######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_009207
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: أبو بكر محمد بن جعفر الخرائطي
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو بكر محمد بن جعفر الخرائطي
#META# 011.AuthorBORN	:: 237هـ
#META# 011.AuthorDIED	:: 327
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: هواتف الجنان
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب العقائد والملل :: مواضيع عقدية
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: هواتف الجنان
#META# 030.LibURI	:: JK_009207
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: محمد أحمد عبد العزيز
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الكتب العلمية
#META# 044.EdPLACE	:: لبنان / بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: 1409هـ - 1989م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

#
# بسم الله الرحمن الرحيم
# وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم
# أخبرنا الشيخ الثقة أبو الطاهر بركات بن إبراهيم بن طاهر الفرشي الخشوعي
~~رحمه الله قراءة عليه ، وأنا أسمع في يوم اثنين تاسع عشرين من ذي القعدة
~~سنة ثلاث وتسعين وخمسمئة ، قال : أخبرنا الشيخ أبو الحسن علي بن المسلم بن
~~محمد بن الفتح السلمي PageV01P031 الفقيه قراءة عليه ، وأنا أسمع ، في شوال
~~سنة تسع عشرة وخمسمئة ، قال : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد بن محمد
~~بن أحمد بن أبي الحديد السلمي ، بقراءتي عليه ، في ذي الحجة سنة ست وستين
~~وأربعمئة ، قال : أنبأ جدي أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان السلمي ، قراءة
~~عليه ، قال : أنبا أبو بكر محمد بن جعفر بن سهل السامري الخرائطي ، قال :
~~حدثنا إبراهيم بن هانئ النيسابوري ، قال : ثنا عبد الله بن صالح ، عن
~~PageV01P032 معاوية ابن صالح ، عن أبي الزاهرية ، PageV01P033 عن جبير بن
~~نفير ، عن أبي ثعلبة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الجن على
~~ثلاثة أصناف : صنف لهم PageV01P034 أجنحة يطيرون في الهواء ، وصنف حيات
~~وكلاب ، وصنف يحلون ويظعنون .
# حدثنا عبد الله بن محمد البلوي ، قال : ثنا عمارة بن زيد ، قال :
~~PageV01P035 حدثني أبو البختري وهب بن وهب ، قال : حدثني محمد بن إسحاق ،
~~عن PageV01P036 يحيى ابن عبد الله بن الحارث ، عن أبيه ، قال : حدثني سلمان
~~الفارسي ، قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في مسجده في يوم مطير ،
~~ذي سحائب ورياح ، ونحن ملتفون حوله ، فسمعنا صوتا لا نرى شخصه ، وهو يقول :
~~السلام عليك يا رسول الله . فرد عليك السلام ، وقال : ردوا على أخيكم
~~السلام قال : فرددنا عليه . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أنت ؟
~~قال : أنا عرفطة ، أظهر لنا ' رحمك الله ' في صورتك . قال سلمان : فظهر لنا
~~شيخ أزب أشعر ، قد لبس وجهه شعر غليظ متكاثف قد واراه ، وإذا عيناه
~~مشقوقتان طولا ، وله فم في صدره ، فيه أنياب بادية PageV01P037 طوال ، وإذا
~~له في موضع الأظفار من يديه مخالب كمخالب السباع ، فلما رأيناه اقشعرت ms01
~~جلودنا ، ودنونا من النبي صلى الله عليه وسلم .
# فقال الشيخ : يا نبي الله . أبعث معي من يدعوا جماعة قومي إلى الإسلام ،
~~وأنا أرده إليك سالما إن شاء الله .
# فقال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم لأصحابه ، أيكم يقوم فيبلغ الجن عني
~~وله علي الجنة . فما قام أحد .
# وقال الثانية والثالثة ، فما قام أحد .
# فقال علي كرم الله وجهه : أنا يا رسول الله .
# فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى الشيخ ، فقال : وافني إلى الحرة ،
~~في هذه الليلة ، أبعث معك رجلا ، يفصل بحكمي ، وينطق بلساني ، ويبلغ الجن
~~عني . قال سلمان : فغاب الشيخ ، وأقمنا يومنا ، فلما صلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم العشاء الآخرة ، وانصرف الناس من المسجد ، قال : يا سلمان سر معي
~~. فخرجت معه ، وعلي بين يديه ، حتى أتينا الحرة .
# فإذا الشيخ على بعير كالشاة ، وإذا بعير آخر على ارتفاع الفرس ، فحمل
~~عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا ، وحملني خلفه ، وشد وسطي إلى وسطه
~~بعمامة ، وعصب عيني ؛ وقال : يا سلمان لا تفتحن عينيك حتى تسمع عليا يؤذن ،
~~ولا يروعك ما تسمع ، فإنك آمن إن شاء الله . ثم أوصى عليا بما أحب أن يوصيه
~~، ثم قال : سيروا ، ولا قوة إلا بالله . PageV01P038
# فثار البعير سائرا يدف كدفيف النعام ، وعلي يتلو القرآن ؛ فسرنا ليلتنا
~~حتى إذا طلع الفجر أذن علي ، وأناخ البعير ، وقال : انزل يا سلمان . فحللت
~~عيني ونزلت ، فإذا أرض قوراء ، لا ماء ولا شجر ، ولا عود ولا حجر ، فلما
~~بأن الفجر أقام علي الصلاة وتقدم وصلى بنا أنا والشيخ . ولا أزال أسمع الحس
~~حتى إذا سلم علي التفت ، فإذا خلق عظيم ، لا يسمعهم إلا الخطيب الصيت
~~الجهير ، فأقام علي يسبح ربه ، حتى طلعت الشمس ، ثم قام فيهم خطيبا ،
~~فخطبهم ، فاعترضه منهم مردة ، فأقبل علي عليهم ، فقال : أبالحق تكذبون ،
~~وعن القرآن تصدفون ، وبآيات الله تجحدون ؟ ثم رفع طرفه إلى السماء فقال :
~~بالكلمة العظمى ، والأسماء الحسنى ، والعزائم الكبرى ، والحي القيوم ، محيي
~~الموتى ، ورب الأرض والسماء ؛ يا حرسة الجن ، ورصدة الشياطين ، خدام الله ms02
~~الشرهباليين ، ذوي الأرواح الطاهرة . اهبطوا بالجمرة التي لا تطفأ ،
~~والشهاب الثاقب ، والشواظ المحرق ، والنحاس القاتل ، بآلمص ، والذاريات ،
~~وكهيعص ، والطواسين ، ويس ، و ) ن والقلم وما يسطرون ( ) والنجم إذا هوى (
~~) والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور ( والأقسام والأحكام ،
~~ومواقع النجوم ؛ لما أسرعتم الانحدار إلى المردة المتولعين المتكبرين ،
~~الجاحدين لآيات رب العالمين . PageV01P039
# قال سلمان : فحسست الأرض من تحتي ترتعد ، ثم نزلت نار من السماء صعق لها
~~كل من رآها من الجن ، وخرت على وجوهها مغشيا عليها ، وخررت أنا على وجهي ،
~~ثم أفقت فإذا دخان يفور من الأرض يحول بيني وبين النظر إلى عبثة المردة من
~~الجن ، فأقام الدخان طويلا بالأرض .
# قال سلمان : فصاح بهم علي : ارفعوا رؤوسكم : فقد أهلك الله الظالمين ، ثم
~~عاد إلى خطبته ، فقال : يا معشر الجن والشياطين والغيلان ، وبني شمراخ وآل
~~نجاح ، وسكان الآجام والرمال ، والأقفار ، وجميع شياطين البلدان : اعلموا
~~أن الأرض قد ملئت عدلا ، كما كانت مملوءة جورا . هذا هو الحق ) فماذا بعد
~~الحق إلا الضلال فأنى تصرفون ( .
# قال سلمان : فعجبت الجن لعلمه ، وانقادوا مذعنين له ، وقالوا : أمنا
~~بالله وبرسوله ، وبرسول رسوله ، لا نكذب وأنت الصادق والمصدق .
# قال سلمان : فانصرفنا في الليل على البعير الذي كنا عليه ، وشد عل وسطي
~~إلى وسطه ، وقال : اعصب عينيك ، واذكر الله في نفسك .
# وسرنا يدف بنا البعير دفيفا ، والشيخ الذي قدم على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أمامنا ، حتى قدمنا الحرة ، وذلك قبل طلوع الفجر ، فنزل علي
~~ونزلت ، وسرح البعير فمضى ، ودخلنا المدينة فصلينا الغداة مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم ، فلما سلم رآنا ، فقال لعلي : كيف رأيت القوم ؟ قال :
~~أجابوا وأذعنوا .
# وقص عليه خبرهم . فقال رسول الله : أما إنهم لا يزالون لك هائبين إلى يوم
~~القيامة . PageV01P040
# حدثنا أبو موسى عمران بن موسى المؤذن ، قال : ثنا محمد بن عمران ' بن
~~محمد بن عبد الرحمن ' ابن أبي ليلى ، قال : ثنا سعيد بن عبيد الله الوصافي
~~، عن أبيه عن أبي جعفر محمد بن علي ، قال : دخل سواد بن قارب السدوسي على
~~عمر ms03 بن الخطاب ، فقال : نشدتك بالله يا سواد بن قارب ؛ هل تحس اليوم من
~~كهانتك شيئا ؟ PageV01P041 فقال : سبحان الله يا أمير المؤمنين ! ما
~~استقبلت أحدا من جلسائك بمثل ما استقبلتني به . قال : سبحان الله يا سواد !
~~ما كنا عليه من شركنا أعظم مما كنت عليه من كهانتك ، والله يا سواد لقد
~~بلغني عنك حديث إنه لعجب من العجب .
# قال : أي والله يا أمير المؤمنين ، إنه لعجب من العجب . قال : فحدثنيه .
~~قال : كنت كاهنا في الجاهلية ، فينا أنا ذات ليلة نائم إذ أتاني نجيي ،
~~فضربني برجله ، ثم قال : يا سواد ! اسمع أقل لك . قلت : هات قال ' من
~~السريع ' :
# عجبت للجن وإيجاسها . . . ورحلها العيس بأحلاسها
# تهوي إلى مكة تبغي الهدى . . . ما مؤمنوها مثل أرجاسها
# فارحل إلى الصفوة من هاشم . . . واسم بعينيك إلى رأسها
# قال : فنمت ، ولم أحفل بقوله شيئا ، فلما كانت الليلة الثانية ، أتاني
~~فضربني برجله ، ثم قال : قم يا سواد اسمع أقل لك . قلت : هات . قال ' من
~~السريع ' :
# عجبت للجن وتطلابها . . . ورحلها العيس بأقتابها
# تهوي إلى مكة تبغي الهدى . . . ما صادقو الجن ككذابها
# فارحل إلى الصفوة من هاشم . . . ليس المقاديم كأذنابها
# قال : فحرك قوله مني شيئا ، ونمت : فلما كانت الليلة الثالثة ، أتاني
~~فضربني برجله ، ثم قال : يا سواد ، أتعقل أم لا تعقل ؟ قلت : وما ذاك ؟ قال
~~: قد ظهر بمكة نبي ، يدعو إلأى عبادة ربه ، فالحق به : اسمع أقل لك . قلت :
~~هات . قال : ' من السريع ' : PageV01P042
# عجبت للجن وأخبارها . . . ورحلها العيس بأكوارها
# تهوي إلى مكة تبغي الهدى . . . ما مؤمنوها مثل كفارها
# فارحل إلى الصفوة من هاشم . . . بين روابيها وأحبارها
# قال : فعلمت أن الله عز وجل قد أراد بي خيرا . فقمت إلى بردة لي ففتقتها
~~، ولبستها ، ووضعت رجلي في غرز ركاب الناقة حتى انتهيت إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم ، فعرض علي الإسلام ، فأسلمت وأخبرته الخبر . قال : إذا اجتمع
~~المسلمون فأخبرهم .
# فلما اجتمع الناس قمت فقلت ' من الطويل ' :
# أتاني نجي بعد هدء ورقدة . . . ولم يك فيما قد بلوت بكاذب
# ثلاث ليال قوله كل ليلة . . . أتاك ms04 رسول من لؤي بن غالب
# فشمرت عن ذيلي الإزار ووسطت . . . بي الدعلب الوجناء غبر السباسب
# وأعلم أن الله لا ربض غيره . . . وأنك مأمون على كل غائب
# وأنك أدنى المؤمنين وسيلة . . . إلى الله يا بن الأكرمين الأطايب
# فمرنا بما يأتيك يا خير مرسل . . . وإن كان فيما جاء شيب الذوائب
~~PageV01P043
# وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة . . . سواك بمغن عن سواد بن غارب
# قال : فسر المسلمون بذلك .
# فقال عمر : هل تحس اليوم منها بشيء ؟ قال : أما مذ علمني الله القرآن فلا
~~.
# حدثنا عبد الله بن محمد البلوي ، بمصر ، قال : ثنا عمارة بن زيد ، حدثني
~~عيسى بن زيد ، عن صالح بن كيسان ، عمن حدثه ، عن مرداس بن قيس الدوسي ، قال
~~: PageV01P044 حضرت النبي الله عليه وسلم ، وقد ذكرت عنده الكناهة ، وما
~~كان من تعبيرها عند مخرجه . فقلت : يا رسول الله ، قد كان عندنا من ذلك شيء
~~، أخبرك أن جارية منا يقال لها خلصة ، لم نعلم عليها إلا خيرا ، إذا جاءتنا
~~فقالت : يا معردوس ، العجب العجب لما أصابني ! هل علمتم إلا خيرا ؟ قلنا :
~~وما ذاك ؟ قالت : إني لفي غنمي ، إذا غشيتني ظلمة ، ووجدت كحس الرجل مع
~~المرأة ، فقد خشيت أن أكون قد حبلت . حتى إذا دنت ولادتها ، وضعت غلاما
~~أغضف له أذنان كأذني الكلب ، فمكث فينا حتى إنه ليلعب مع الغلمان ، إذا وثب
~~وثبة ، وألقى إزاره ، وصاح بأعلى صوته ، وجعل يقول : يا ويله يا ويله ، يا
~~عوله يا عوله ، يا ويل غنم ، ويا ويل فهم ، من قابس النار ' من الرجز ' :
# الخيل والله وراء العقبة . . . فيهن فتيان حسان نجبه
# قال : فركبنا وأخذنا الأداة ، وقلنا : ويلك ما ترى ؟ قال : هل من جارية
~~طامث ؟ قلنا : ومن لنا بها ؟ فقال شيخ منا : هي والله عندي ، عفيفة الأم .
~~فقلنا : فجعلها ؛ وأتى بالجارية ، وطلع الجبل ، وقال للجارية : اطرحي ثوبك
~~واخرجي في وجوههم .
# وقال للقوم : اتبعوا أثرها . وصاح برجل منا يقال له : أحمر بن حابس ،
~~فقال : يا أحمر بن حابس ، عليك أول فارس .
# فحمل أحمر فطحن أول فارس فصرعه ، وانهزموا وغنمناهم . قال ms05 : فابتنيا عليه
~~بيتا وسميناه : ذا الخلصة . وكان لا يقول لنا شيئا إلا كان كما يقول .
~~PageV01P045 حتى إذا كان مبعثك يا رسول الله ، قال لنا يوما : يا معشر دوس
~~نزلت بنو الحارث بن كعب فاركبوا ، فركبنا ، فقال لنا : أكدسوا الخيل كدسا ،
~~واحشوا القوم رمسا ، القوهم غدية ، واشربوا الخمر عشية .
# قال : فلقيناهم فهزمونا وفضحونا ، فرجعنا إليه فقلنا : ما حالك ؟ وما
~~الذي صنعت بنا ؟ فنظرنا إليه وقد احمرت عيناه ، وابيضت أذناه ، وانزم غضبا
~~، حتى كاد أن ينفطر ، وقام . فركبنا واغتفرنا هذه له .
# ومكثنا بعد ذلك حينا ، ثم دعانا ، فقال : هل لكم في غزوة تهب لكم عزا ،
~~وتجعل لكم حرزا ، وتكون في أيديكم كنزا ؟ قلنا : ما أحوجنا إلى ذلك .
# فقال : اركبوا ، فركبنا ، وقلنا : ما تقول ؟ قال : بنو الحارث بن مسلمة ،
~~ثم قال : قفوا ، فوقنا . ثم قال : عليكم بفهم ، ثم قال : ليس لكم فيه دم ؛
~~عليكم بمضر ، هم أرباب خيل ونعم . ثم قال : لا ، زهط بن دريد الصمة . قليل
~~العدة ، وفي الذمة ، ثم قال : لا ، ولكن عليك بكعب بن ربيعة ، واشكرها
~~صنيعة ، عامر بن صعصعة ، فلتكن بهم الوقيعة .
# قال : فلقيناه فهزمونا وفضحونا ، فرجعنا وقلنا : ويلك ! ما تصنع بنا ؟
~~قال : ما أدري ، كذبني الذي كان يصدقني ؛ اسجنوني في بيتي ثلاثا ثم ائتوني
~~ففعلنا به ذلك ، ثم أتينا بد ثالثة ، ففتحنا عند فإذا هو كأنه جمرة نار .
# فقال : يا معشر دوس حرست السماء ، وخرج خير الأنبياء . قلنا : أين ؟ قال
~~: بمكة ؛ وأنا ميت فادفنوني في رأس جبل فإني سوف اضطرم نارا ، وإن تركتموني
~~كنت عليكم عارا . فإذا رأيتم اضطرامي وتلهبي فاقذفوني بثلاثة أحجار ، ثم
~~قولوا من كل حجر : باسمك اللهم . فإني أهدأ وأطفأ .
# قال : وإنه مات فاشتعل نارا ، ففعلنا بعه ما أمر فقذفناه بثلاثة أحجار
~~نقول مع كل حجر باسمك اللهم . فخمد وطفئ . PageV01P046
# وأقمنا حتى قدم علينا الحاج فأخبرونا بمبعثك يا رسول الله .
# حدثنا عبد الله بن محمد البلوي ، قال : قال عمارة ثنا عبد الله بن العلاء
~~، عن الزهري ، عن عبد الله بن الحارث بن عبد المطلب ، عن ms06 أبيه ، عن ابن
~~عباس ، قال : لما توجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد مكة في العام
~~الذي ردته قريش عن البيت ، وهو عام الحديبية ، فلما سار رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مرحلتين أو ثلاثا ، قدم عليه بشر بن سفيان العتكي ، فسلم عليه .
~~فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا بشر هل عندك علم أن أهل مكة
~~علموا بمسيري إليهم ؟ فقال بشر : بأبي أنت وأمي يا رسول الله ؛ أخبرك أني
~~كنت أطوف بالبيت في PageV01P047 ليلة كذا وكذا ' وسمى الليلة التي أمر بها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه بالسير فيها إلى مكة ' وقريش في
~~أنديتها حول البيت ، إذا صرخ صارخ من أعلى جبل أبي قبيس ، بصوت أسمع أهل
~~مكة بعيدهم وداينهم ، وهو يقول ' من البسيط ' :
# هبوا فساحركم منا صحابته . . . سيروا إليه وكونوا معشرا كرما
# بعد الطواف وبعد السعي في مهل . . . وأن يحوزهم من مكة الحرما
# شاهت وجوهكم من معشر نكل . . . لا ينصرون ' إذا ما حاربوا ' صنما
# قال : فما هو إلا أن سمع القوم ذلك حتى ارتجت مكة ، وقام أبو سفيان في
~~جماعة من أشراف قريش ، منهم عكرمة بن أبي جهل ، وسهيل بن عمرو ، وصفوان بن
~~أمية ، في جماعة معهم ، فاجتمعوا عند الكعبة وتحالفوا وتعاقدوا PageV01P048
~~ألا تدخل عليهم مكة في عامهم هذا ، وتركتهم يجمعون لك .
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما الهاتف الذي سمعت فهو سلفع
~~شيطان الأصنام ، يوشك أن يقتله الله ، إن شاء الله ، فسر إلى مكة وانظر ما
~~هم فاعلون ثم تعود إلي يكسبك الله بذلك أجرا .
# قال : فرجع بشر بن سفيان إلى مكة ، فبينا هو يطوف بالبيت ، إذا رأته قريش
~~، فهتفت به فجاءهم ، فقالوا : إيه يا بشر ، هل عندك علم من محمد ؟ أتراه
~~يريد الدخول إلى مكة في عامه هذا ؟ فقلت : إنما أنا كواحد منكم ، ولقد سمعت
~~الهاتف الذي هتف بكم يؤذنكم بذلك ، وما رأى هذا حقا .
# قالوا : بلى يا بشر إنه لكائن ، هذا هبل حركنا لنصرته ، والمحاماة عليه ،
~~وما جربنا عليه ms07 كذبا قط ؛ وليعلمن محمد إن جاءنا أنها الفيصل فيما بيننا
~~وبينه .
# قال : فبينما هم كذلك ، إذ سمعوا من أعلى الجبل صوتا وهو يقول ' من
~~البسيط ' :
# شاهت وجوه رجال حالفوا صنما . . . وخاب سعيهم ما أقصر الهمما
# ما خير في حجر لا يستجيب لهم . . . إذا دعوا حوله ولاهم صمما
# إني قتلت عدو الله سلفعة . . . شيطان أوثانكم ، سحقا لمن ظلما
# وقد أتاكم رسول الله في نفر . . . وكلهم محرم لا يسفكون دما
# حدثنا علي بن حرب ، قال : سمعت أبا المنذر هشام بن محمد بن PageV01P049
~~السائب الكلبي ، عن عبد المجيد بن أبي عبس ، عن أشياخه ، قال : لما هاجر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ، خفي على قريش خبره ، فبينا قريش في أنديتها
~~حول البيت ، إذا سمعوا صوتا من أبي قبيس ، يقول ' من الطويل ' :
# إن يسلم السعدان يصبح محمد . . . بمكة لا يخشى خلاف المخالف
# فقالت قريش : أي السعود ؟ سعد هذيم ؟ سعد تميم ؟ سعد مذحج ؟ فلما كانت
~~القابلة سمعوا في ذلك الموضع صوتا يقول ' من الطويل ' :
# يا سعد سعد الأوس كن أنت ناصرا . . . ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف
# أجيبا إلى داعي الهدى وتمنيا . . . على الله في الفردوس منية عارف
~~PageV01P050
# قال علي بن حرب : وزادني فيه ابن زبان عنه ، فلما سألته لم يحفظه :
# فإن ثواب الله للطالب الهدى . . . جنان من الفردوس ذات رفارف فعلمت قريش
~~أن ناصري النبي صلى الله عليه وسلم من الأوس والخزرج : سعد بن معاذ ، وسعد
~~بن عبادة .
# حدثنا عبد الله بن محمد البلوي ، بمصر ، قال : ثنا عمارة بن زيد ، قال :
~~حدثني عبد الله بن العلاء ، قال : حدثني يحيى بن عروة ، عن أبيه : أن نفرا
~~من قريش منهم ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ، PageV01P051 وزيد
~~بن عمرو بن نفيل ، وعبيد الله بن جحش بن رئاب ، وعثمان بن الحويرث ؛ كانوا
~~عند صنم لهم يجتمعون إليه ، وقد اتخذوا ذلك اليوم من كل سنة عيدا ، وكانوا
~~يعظمونه ، وينحرون له الجزر ، ثم يأكلون ويشربون الخمر ، ويعكفون عليه .
~~فدخلوا عليه في الليل فرأوه مكبوبا على وجهه ms08 ، فأنكروا ذلك ، فأخذوه فردوه
~~إلى حاله فلم يلبث أن انقلب انقلابا عنيفا ، فأخذوه فردوه إلى حاله .
~~فانقلب الثالثة . فلما رأوه ذلك اغتموا له ، واعظموا ذلك .
# فقال عثمان بن الحويرث : ما له قد اكثر التنكس ؟ إن هذا لأمر قد حدث .
# وذلك في الليلة التي ولد فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم .
# فجعل عثمان يقول ' من الطويل ' :
# أيا صنم العيد الذي صف حوله . . . صناديد وفد من بعيد ومن قرب
# تكوست مغلوبا فما ذاك قل لنا . . . أذاك سفية أم تكوست للعب
# فإن كان من ذنب أتينا فإننا . . . نبوء بإقرار ونولي على الذنب
# وإن كنت مغلوبا تكوست صاغرا . . . فما أنت في الأوثان بالسيد الرب
# قال : وأخذوا الصنم فردوه إلى حاله ، فما استوى هتف بهم هاتف من الصنم
~~بصوت جهير ، وهو يقول ' من الطويل ' : PageV01P052
# تردى لمولود أنارت بنوره . . . جميع فجاج الأرض بالشرق والغرب
# وخرت له الأوثان طرا وأرعدت . . . قلوب ملوك الأرض طرا من الرعب
# ونار جميع الفرس باخت وأظلمت . . . وقد بات شاه الفرس في أعظم الكرب
# وصدت عن الكهان بالغيب حنها . . . فلا مخبر عنهم بحق ولا كذب
# فيال قصي ارجعوا عن ضلالكم . . . وهبوا إلى الإسلام والمنزل الرحب
# فلما سمعوا ذلك خلصوا نجيا ، فقال بعضهم لبعض : تصادقوا ، وليتكم بعض على
~~بعض ، فقالوا : أجل .
# فقال لهم ورقة بن نوفل : تعلمون والله ما قومكم على دين ، ولقد أخطأوا
~~المحجة ، وتكوا دين إبراهيم ؛ ما حجر تطيفون به لا يسمع ولا يبصر ، ولا
~~ينفع ولا يضر ، يا قوم التمسوا لأنفسكم الدين .
# قال : فخرجوا عند ذلك يضربون في الأرض ، ويسألون عن الحنيفية ، دين
~~إبراهيم صلى الله عليه وسلم .
# وأما ورقة بن نوفل فتنصر ، وقرأ الكتب حتى علم علما .
# وأما عثمان بن الحويرث فصار إلى قيصر ، فتنصر ، وحسنت منزلته عنده . وأما
~~زيد بن عمرو بن نفيل فأراد الخروج فحبس ، ثم إنه خرج بعد ذلك ، فضرب في
~~الأرض حتى بلغ الرقة من أرض الجزيرة ، فلقي بها راهبا عالما ، فأخبره بالذي
~~يطلب .
# فقال له الراهب : إنك لتطلب دينا ما تجد من يحملك عليه ms09 ، ولكن قد أظلك
~~زمان نبي يخرج من بلدك يبعث بدين الحنيفية .
# فلما قال له ذلك ، رجع يريد مكة ، فثارت عليه لخم فقتلوه . PageV01P053
# وأما عبيد الله بن جحش فأقام بمكة حتى بعث النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم
~~خرج إلى أرض الحبشة ، فلما صار فيها تنصر ، وفارق الإسلام ، وكان بها حتى
~~هلك هنالك نصرانيا .
# حدثنا أحمد بن إسحاق بن صالح ، أبو بكر الوراق ، قال : ثنا عمرو بن عثمان
~~، قال : حدثني أبي ، قال : حدثني عبد الله بن عبد العزيز ، قال : حدثني
~~محمد بن عبد العزيز ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن أنس السلمي ، عن العباس
~~بن مرداس . PageV01P054
# انه كان يغير في لقاح له نصف النهار إذا طلعت عليه نعامة بيضاء عليها
~~راكب ، عليه ثياب بيض مثل اللبن ، فقال : يا عباس بن مرداس ، ألم تر أن
~~السماء كفت أحراسها ، وأن الحرب جرعت أنفاسها ، ولأن الخيل وضعت أحلاسها ،
~~وأن الدين نزل بالبر والتقوى ، يوم الاثنين ليلة الثلاثاء ' مع ' صاحب
~~الناقة القصوى ؟ قال : فرجعت مرعوبا ، قد راعني ما رأيت وسمعت حتى جئت وثنا
~~لنا يدعى الضماد وكنا نعبده ، ونكلم من جوفه ؛ فكنست ما حوله ، ثم تمسحت به
~~، وقبلته ، فإذا صائح من جوفه يقول ' من الكامل ' :
# قل للقبائل من سلي كلها . . . هلك الضماد ، وفاز أهل المسجد
# هلك الضماد كان يعبد مرة . . . قبل الصلاة مع النبي محمد
# إن الذي جا بالنبوة والهدى . . . بعد ابن مريم من قريش مهتد
# قال : فخرجت مرعوبا حتى أتيت قومي . فقصصت عليه القصة وأخبرتهم الخبر ،
~~وخرجت في ثلاثمئة من قومي من بني حارثة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
~~وهو بالمدينة فدخلنا المسجد . فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
~~قال لي : يا عباس ، كيف كان إسلامك ؟ فقصصت عليه القصة . قال : فسر بذلك ،
~~فأسلمت أنا وقومي .
# حدثنا عبد الله بن محمد البلوي ، بمصر قال : ثنا عمارة بن زيد ، قال :
~~ثنا إسحاق بن بشر ، وسلمة بن الفضل ، عن محمد بن إسحاق ، قال : حدثني
~~PageV01P055 شيخ من الأنصار يقال له : عبد الله بن محمود ms10 ، من آل محمد بن
~~مسلمة ، قال : بلغني أن رجالا من خثعم كانوا يقولون : إن مما دعانا من إلى
~~الإسلام ، أنا كنا قوما نعبد الأوثان ؛ فبينا نحن ذات يوم عند وثن لنا ، إذ
~~أقبل نفر يتقاضون إليه ، يرجون الفرج من عنده لشيء شجر بينهم ، إذا هتف بهم
~~هاتف من الصنم فجعل يقول ' من الرجز ' :
# يا أيها الناس ذوو الأجسام . . . من بين أشياخ إلى غلام
# ما أنتم وطائش الأحلام . . . ومسند الحكم إلى الأصنام
# أكلكم في حيرة نيام . . . أم لا ترون ما أرى أمامي
# من ساطع يجلو دجى الظلام . . . قد لاح للناظر من تهام
# ذاك نبي سيد الأنام . . . قد جاء بعد الكفر بالإسلام
# أكرمه الرحمن من إمام . . . ومن رسول صادق الكلام
# أعدل ذي حكم من الحكام . . . يأمر بالصلاة والصيام
# والبر والصلات للأرحام . . . ويزجر الناس عن الآثام PageV01P056
# والرجس والأوثان والحرام . . . من هاشم في ذروة السنام
# مستعلنا في البلد الحرام
# قال : فلما سمعنا ذلك ، تفرقنا عنه ، وأتينا النبي صلى الله عليه وسلم ؛
~~فأسلمنا .
# حدثنا عبد الله ، قال : ثنا عمارة ، قال : حدثني عبد الله بن العلاء قال
~~: ثنا محمد بن بكير عن سعيد بن جبير .
# أن رجلا من بني تميم ، يقال له : رافع بن عمير ، وكان أهدى الناس
~~PageV01P057 لطريق ، وأسراهم بليل ، وأهجمهم على هول ، وكانت العرب تسميه
~~لذلك : دعموص العرب لهدايته وجرأته على السير .
# فذكر عن بدء إسلامه ، قال : إني لأسير برمل عالج ذات ليلة ، إذ غلبني
~~النوم ، فنزلت عن راحلتي ، وأنختها ، وتوسدت ذراعها ، ونمت ؛ وقد تعوذت قبل
~~نومي ، فقلت : أعوذ بعظيم هذا الوادي من الجن ، من أن أوذى أو أهاج .
# فرأيت في منامي رجلا شابا يرصد ناقتي وبيده حربة يريد أن يضعها في نحرها
~~، فانتبهت لذلك فرعا ، فنظرت يمينا وشمالا ، فلم أر شيئا . فقلت : هذا حلم
~~.
# ثم عدت فغفوت ، فرأيت في منامي مثل رؤياي الأولى ، فانتبهت فدرت حول
~~ناقتي ، وإذا ناقتي ترعد .
# ثم غفوت فرأيت مثل ذلك ، فانتبهت فرأيت ناقتي تضطرب ، فالتفت فإذا أنا
~~برجل شاب ، كالذي رأيته في المنام ، بيده حربة ، ورجل شيخ ممسك ms11 بيده يرده
~~عنها ، وهو يقول ' من الكامل ' :
# يا مالك بن مهلهل بن أثار . . . مهلا فدى لك مئزري وإزاري
# عن ناقة الإنسي لا تعرض لها . . . واختر بها ما شئت من أثواري
~~PageV01P058
# ولقد بدا لي منك ما لم أحتسب . . . إلا رعيت قرابتي وذماري
# تسمو إليه بحربة مسمومة . . . تبا لفعلك يا أبن العقار
# لولا الحياء وأن أهلك جيرة . . . لعلمت ما كشفت عن أخباري
# قال : فأجابه الشاب وهو يقول ' من الكامل ' :
# أأردت أن تعلو وتخفض ذكرنا . . . في غير مرزئة أبا العيزار ما كان فيكم
~~سيد فيما مضى . . . إن الخيار هم بنو الأخيار
# فاقصد لقصدك يا مكير إنما . . . كان المجير مهلهل ابن أثار
# قال : فبينما هما يتنازعان إذ طلعت ثلاثة أثوار من الوحش ، فقال الشيخ
~~للفتى : قم يا ابن أخت فخذ أيها شئت فداء لناقة جاري الإنسي .
# فقام الفتى فأخذ منها ثورا ، وانصرف . ثم التفت إلي الشيخ فقال : يا هذا
~~إذا نزلت واديا من الأودية ، فخفت هوله ، فقل : أعوذ بالله رب محمد من هول
~~هذا الوادي ، ولا تعذ بأحد من الجن ؛ فقد بطل أمرها .
# قال : فقلت له : ومن محمد هذا ؟ قال : نبي ، عربي ، لا شرقي ولا غربي ،
~~بعث يوم الاثنين . قلت فأين مسكنه ؟ قال : يثرب ذات النخل .
# قال : فركبت راحلتي حين برق لي الصبح ، وحددت السير ، حتى تقحمت المدينة
~~. فرآني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فحدثني بحديثي قبل أن أذكر له منه
~~شيئا ، ودعاني إلى الإسلام ، فأسلمت .
# قال سعيد بن جبير : وكنا نرى أنه هو الذي أنزل الله فيه : ) PageV01P059
~~وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا ( .
# حدثنا أبو يوسف القلوسي ، قال : ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ، قال :
~~ثنا عبد العزيز بن عمران ، عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ،
~~PageV01P060 عن داود ابن الحصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه ، قال : إذا كنت في واد تخاف فيه السبع ، فقل : أعوذ
~~بدانيال والجب من شر الأسد .
# حدثنا عبد الله بن محمد البلوي ، قال : ثنا عمارة ms12 بن زيد ، قال : ثنا
~~إبراهيم بن سعد ، عن محمد بن إسحاق ، قال : حدثني يحيى بن عبد الله بن
~~PageV01P061 الحارث ، عن أبيه عن ابن عباس ، قال : لما توجه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يوم الحديبية إلى مكة ، أصاب الناس عطش شديد ، وحر شديد ؛
~~فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم الجحفة متعطشا والناس عطاش . فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : من رجل يمضي في نفر من المسلمين معهم القرب ،
~~فيردون البئر ذات العلم ، ثم يعود ، فيضمن له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الجنة ؟ فقام رجل من القوم فقال : أنا يا رسول الله . فوجهه النبي صلى الله
~~عليه وسلم ، ووجه معه السقاة .
# فأخبرني سلمة بن الأكوع ، قال : كنت في السقاة . قال : فمضينا ؛ حتى إذا
~~دنونا من الشجر والبئر سمعنا في الشجر حسا وحركة شديدة ، ورأينا نيرانا
~~تتقد بغير حطب ، فأرعب الرجل الذي كنا معه ، وأرعبنا رعبا شديدا حتى ما
~~يملك أحد منا نفسه ، فرجعنا ولم نطق أن نجاوز الشجر .
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما لك رجعت ؟ بأبي وأمي يا رسول
~~الله ؛ إني PageV01P062 لماض إلى الدغل والشجر إذ سمعنا حركة شديدة ،
~~ورأينا نيرانا تتقد بغير حطب ، فأرعبنا رعبا شديدا ، فلم نقدر أن نجاوز
~~موضعنا ، فرجعنا إليك يا رسول الله .
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تلك عصابة من الجن هولت عليك . أما
~~أنك لو مضيت لوجهك حيث أمرتك ما نالك منهم سوء ، ولرأيت فيهم عبرة وعجبا .
# قال : ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا آخر من أصحابه ، فوجه به
~~، وقد سمع كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل الأول حيث قال : أما
~~أنك لو مضيت لوجهك حيث أمرتك لما نالك مكروه .
# قال سلمة : ومضى الرجل ونحن معه نحو الماء وجعل يرتجز ويقول ' من الرجز '
~~:
# أمن عزيف الجن في دوح السلم . . . ينكل من وجهه خير الأمم
# من قبل أن يبلغ آبار العلم . . . فيستقي والليل مبسوط الظلم
# ويأمن الذم وتوبيخ الكلم
# ثم مضى ، حتى إذا ms13 كان في ذلك الموضع ، سمع وسمعنا من الشجر ذلك الحس ،
~~وتلك الحركة ؛ فذعر ذعرا شديدا حتى ما يستطيع أحدنا أن يكلم صاحبه . فرجع
~~ورجعنا لا نملك أنفسنا .
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل : ما حالك ؟ فقال : يا رسول
~~الله ؛ والذي بعثك بالحق لقد ذعرت ذعرا شديدا ما ذعرت مثله قط . وقلنا ذلك
~~معه .
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تلك عصابة من الجن هولوا عليكم ؛
~~ولو سرت حيث أمرتك لما رأيت إلا خيرا ، ولرأيت فيهم عبرة ولم تر سوءا . قال
~~: واشتد العطش بالمسلمين ، وكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يهجم
~~بالمسلمين في الشجر والدغل ليلا .
# فدعا علي بن أبي طالب رضوان الله عليه ، فأقبل إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم ، فقال له : سر مع هؤلاء السقاة حتى ترد بئر العلم ، فتسقي وتعود إن
~~شاء الله . قال سلمة بن PageV01P063 الأكوع : فخرج علي أمامنا ونحن في أثره
~~، والقرب في أعناقنا ، وسيوفنا بأيدينا ؛ وعلي يقدمنا ، وإنا لنحضر خلفه ما
~~نلحقه ، وهو يقول ' من الرجز ' :
# أعوذ بالرحمن أن أميلا . . . من عزف جن أظهرت تهويلا
# وأوقدت نيرانها تعويلا . . . وقرعت مع عزفها الطبولا
# قال : فسار ونحن معه ، نسمع تلك الحركة ، وذلك الحس ، فدخلنا من الرعب
~~مثل الذي كنا نعرف . وظننا أن عليا سيرجع كما رجع صاحباه . فالتفت إلينا
~~وقال : اتبعوا أثري ، ولا يفزعنكم ما ترون ، فليس بضائركم إن شاء الله .
~~ومر لا يلتفت على أحد حتى دخل بنا الشجر . فإذا نيران تضطرم بغير حطب .
~~وإذا رؤوس قد قطعت لها ضجة ولألسنتها لجلجة شديدة ، وأصوات هائلة . فتا لقد
~~أحسست برأسي قد انصرفت قشرته ، ووقعت شعرته ، ورجف قلبي حتى لا أملك نفسي .
~~وعلي يتخطى تلك الرؤوس ، ويقول : اتبعوني ولا خوف عليكم ، ولا يلتفت أحد
~~منكم يمينا ولا شمالا .
# فجعلنا نتلو أثره حتى جاوزنا الشجر ووردنا الماء ، فاستقت السقاة ، ومعنا
~~دلو واحد ، فأدلاه البراء بن مالك في البئر ، فاستسقى دلوا أو دلوين ، ثم
~~انقطع الدلو فوقع في القليب . والقليب ضيق مظلم بعيد . فسمعنا في ms14 أسفل
~~القليب قهقهة وضحكا شديدا ، فراعنا ذلك .
# فقال علي : من يرجع إلى عسكرنا فيأتينا بدلو أو دلوين ؟ فقال أصحابه :
~~ومن يستطيع أن يجاوز الشجر مع ما رأينا وسمعنا ؟ قال علي : فإني نازل في
~~القليب ، فإذا نزلت فأدلوا إلي قربكم . PageV01P064
# ثم اتزر بمئزر ، ثم نزل في القليب . وما تزداد القهقهة إلا علوا . فوالذي
~~نفس محمد بيده إنه لينزل وما فينا أحد إلا وعضداه يهتزان رعبا .
# وجعل ينحدر في مراقي القليب إذ زلت رجله فسقط في القليب ، فسمعنا وجبة
~~شديدة ازددنا لها رعبا . وجعلنا نسمع اضطرابا شديدا ، وغطيطا كغطيط المجنون
~~.
# ثم نادى علي : الله أكبر ، الله أكبر ؛ أنا عبد الله وأخو رسوله ، هلموا
~~قربكم ، فدليناها إليه ، فأفعمها وعصبها في القليب ، ثم أصعد على عنقه شيئا
~~شيئا عن آخرها .
# ثم حمل قربتين وحملنا نحن قربة قربة ، ومر بين أيدينا لا يكلمنا ، ولا
~~نكلمه ، ولا يذكر لنا شيئا ؛ إلا أنن نسمع همهمة .
# حتى إذا صرنا بموضع الشجر لم نر مما رأينا شيئا ، ولا سمعنا مما كنا نسمع
~~حسا . حتى إذا كدنا أن نجاوز الشجر سمعنا صوتا منقطعا أبح وهو يقول ' من
~~الرجز ' :
# أي فتى ليل أخي روعات . . . وأي سباق إلى الغايات
# لله در الغرر السادات . . . من هاشم الهامات والقامات
# مثل رسول الله ذي الآيات . . . وعمه المقتول ذي السبقات
# حمزة ذي الجنات والروضات . . . أو كعلي كاشف الكربات
# كذا يكون الموفي الحاجات . . . والضرب للأبطال والهامات
# قال سلمة بن الأكوع : وعل أمامنا يرتجز ويقول ' من الرجز ' :
# الليل هول يرهب المهيبا . . . ويذهل المشجع اللبيبا
# ولست فيه أرهب الترهيبا . . . لأنني أهول منه ذيبا
# ولست أخشى الروع والخطوبا . . . ولا أبالي الهول والكروبا
# إذا هززت الصارم القضيبا . . . أبصرت منه عجبا عجيبا PageV01P065
# قال سلمة : وانتهى علي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وله زجل .
# فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ماذا رأيت في طريقك يا علي ؟
~~فأخبره بما رأى . فقال : إن الذي رأيت مثل ضربه الله لي ولمن حضر معي في
~~وجهي هذا . قال علي : بأبي وأمي يا رسول الله ms15 فاشرحه لي . قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم : أما الرؤوس التي رأيت والنيران ، والرؤوس ملجلجة
~~بألسنتها لها أصوات هائلة ، وضجة مفزعة : فذاك مثل أناس يشهدون معي ، ويرون
~~إحساني ويسمعون كتاب ربي وحكمته ، ولا تؤمن قلوبهم . والهاتف الذي هتف بك
~~فذاك قاتل الحق وهو سملقة بن عراني الذي قتل عدو الله مسعرا شيطان الأصنام
~~الذي كان يكلم قريشا منها ويسرع في هجائي لعنه الله .
# حدثنا علي بن حرب ، قال : ثنا محمد بن عمارة القرشي ، قال : ثنا مسلم بن
~~خالد الزنجي ، قال : ثنا ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن PageV01P066 عباس ،
~~قال : لما انطلق عبد المطلب بابنه عبد الله ليزوجه ، مر به على كاهنة من
~~أهل تبالة متهودة ، قد قرأت الكتب ، يقال لها : فاطمة بنت مر الخثعمية فرأت
~~نور النبوة في وجه عبد الله ، فقالت : يا فتى ، هل لك أن تقع علي الآن
~~وأعطيك مئة من الإبل ؟ فقال عبد الله ' من الرجز ' :
# أما الحرام فالممات دونه . . . والحل لا حل فأستبينه
# فكيف بالأمر الذي تبغينه
# ثم مضى مع أبيه . فزوجه آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة ، فأقام عندها
~~ثلاثا ، ثم إن نفسه دعته إلى ما دعته إليه الكاهنة ، فأتاها : فقالت : يا
~~فتى ، ما صنعت بعدي ؟ فأخبرها . فقالت : والله ما أنا بصاحبة ريبة ، ولكني
~~رأيت في وجهك نورا ، فأردت أن يمون في ، وأبى الله إلا أن يجعله حيث أراد .
~~ثم أنشأت فاطمة تقول ' من الكامل ' :
# إني رأيت مخيلة لمعت . . . فتلألأت بحناتم القطر
# فلمائها نور يضيء له . . . ما حوله كإضاءة البدر
# ورجوتها فخرا أبوء به . . . ما كل مادح زنده يوري
# لله ما زهرية سلبت . . . ثوبيك ما استلبت وما تدري PageV01P067
# وقلت فاطمة أيضا ' من الطويل ' :
# بني هاشم قد غادرت من أخيكم . . . أمينة إذ للباه يعتركان
# كما غادر المصباح عند خموده . . . فتايل قد ميثت له بدهان
# وما كل ما يحوي الفتى من تلاده . . . بحزم ولا ما فاته لتواني
# فأجمل إذا طالبت أمرا فإنه . . . سيكفيكه جدان يعتلجان
# سيكفيكه إما يد مقفعلة . . . وإما يد مبسوطة ببنان
# ولما ms16 حوت منه أمينة ما حوت . . . حوت منه فخرا ما لذلك ثان
# حدثني أبو الحارث محمد بن مصعب الدمشقي وغيره ، قال : حدثني سليمان بن
~~شرحبيل الدمشقي قال : ثنا عبد القدوس بن الحجاج ، قال : ثنا مجالد بن سعيد
~~، عن الشعبي ، عن رجل ، قال : PageV01P068 كنت في مجلس عمر بن الخطاب ،
~~وعنده جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يتذاكرون فضائل
~~القرآن .
# فقال بعضهم : خواتيم سورة النحل ، وقال بعضهم : سورة يس .
# وقال علي : فأين أنتم عن آية الكرسي ، أما أنها خمسون كلمة ، في كل كلمة
~~سبعون بركة .
# وفي القوم عمرو بن معدي ' كرب ' لا يحير جوابا . فقال : فأين أنتم عن )
~~بسم الله الرحمن الرحيم ( ؟ فقال عمر : حدثنا يا أبا ثور .
# فقال : بينا أنا في الجاهلية ، إذ أجهدني الجوع ، فأقحمت فرسي البرية فما
~~أصبت غير بيض النعام . فبينا أنا أسير إذا أنا بشيخ عربي في خيمة وإلى
~~جانبه جارية كأنها شمس طالعة ، ومعه غنيمات له .
# فقلت له : استأسر ثكلتك أمك . فرفع رأسه إلي وقال : يا فتى إن أردت قرى
~~فانزل ، وإن أردت معونة أعناك .
# فقلت له : استأسر . فقال ' من الطويل ' :
# عرضنا عليك النزل منا تكرما . . . فلم ترعوي جهلا كفعل الأشائم
# وجئت ببهتان وزور دون ما . . . تمنيته بالبيض حز الحلاقم
# ووثب إلي وثبة ، وهو يقول : ) بسم الله الرحمن الرحيم ( . فكأني مثلت
~~تحته . ثم قال : أقتلك أم أخلي عنك ؟ قلت : PageV01P069 بل خل عني . قال :
~~فخلى عني . ثم أن نفسي حادثتني بالمعاودة ؛ فقلت : أستأسر ثكلتك أمك فقال '
~~من الوافر ' :
# ببسم الله والرحمن فزنا . . . هنالك والرحيم به قهرنا
# وما تغني جلادة ذي حفاظ . . . إذا يوما لمعركة برزنا ثم وثب إلي وثبة
~~كأني مثلث تحته . فقال : أقتلك أم أخلي عنك ؟ قلت : بل خل عني ، فخلى عني .
~~فانطلقت غير بعيد ثم قلت في نفسي : يا عمرو أيقهرك مثل هذا الشيخ ! والله
~~للموت خير لك من الحياة .
# فرجعت إليه ، فقلت له : استأسر ثكلتك أمك . فوثب إلي وثبة وهو يقول : )
~~بسم الله الرحمن الرحيم ( فكأني مثلث تحته .
# فقال : أقتلك أم أخلي ms17 عنك ؟ فقلت : بل خل عني . قال : هيهات ! يا جارية
~~ائتني بالمدية ، فأتته بالمدية ، فجز ناصيتي .
# وكانت العرب إذا ظفرت برجل فجزت ناصيته استعبدته . فكنت معه أخدمه مدة .
~~ثم إنه قال : يا عمرو أريد أن تركب معي البرية ، وليس بي منك وجد ، وإني ب
~~) بسم الله الرحمن الرحيم ( لواثق .
# قال : فسرنا حتى أتينا واديا أشبا نشبا ، مهولا مغولا ، فنادى بأعلى صوته
~~: ) بسم الله الرحمن الرحيم ( فلم يبق طير في وكره إلا طار ، ثم أعاد الصوت
~~فلم يبق سبع في مربضه إلا هرب . ثم أعاد الصوت فإذا نحن بحبشي قد خرج علينا
~~من الوادي كالنخلة السحوق . فقال لي : يا عمرو إذا رأيتنا قد اتحدنا فقل :
~~غلبه صاحبي ب ) بسم الله الرحمن الرحيم ( .
# قال : فلما رأيتهما قد اتحدا ، قلت : غلبه صاحبي باللات والعزى فلم يصنع
~~الشيخ شيئا : فرجع إلي وقال : قد علمت إنك خالفت قولي : قلت : أجل ، ولست
~~بعائد . فقال : إذا رأيتنا قد اتحدنا فقل : غلبه صاحبي ب ) بسم الله الرحمن
~~الرحيم ( . قلت : أفعل . فلما رأيتهما قد اتحدا قلت : غلبه صاحبي ب ) بسم
~~الله الرحمن الرحيم ( .
# قال : فاتكأ عليه الشيخ فبعجه بسيفه ، فانشق جوفه ، فاستخرج منه شيئا
~~كهيئة القنديل الأسود ، ثم قال : يا عمرو هذا غشه وغله ؛ ثم قال : أتدري من
~~تلك الجارية ؟ قلت : لا . قال : تلك الفارعة بنت السليل الجرهمي ، وكان
~~أبوها من خيار الجن ، وهؤلاء أهلها وبنو عمها ، يغزوني كل عام رجل ينصرني
~~الله عليه PageV01P070 ب ) بسم الله الرحمن الرحيم ( ، ثم قال : قد رأيت ما
~~كان مني إلى الحبشي ، وقد غلب علي الجوع ، فأتني بشيء آكله ، فأقحمت فرسي
~~البرية ، فما أصبت إلا بيض النعام ، فأتيته فوجدته نائما وإذا تحت رأسه شيء
~~كهيئة الخشبة ، فاستللته فإذا هو سيف عرضه شبر في سبعة أشبار . فضربت ساقيه
~~ضربة أبنت الساقين مع القدمين ، فاستوى على فقار ظهره ، وهو يقول : قاتلك
~~الله ما أغدرك يا غدار .
# قال عمر : ثم ماذا صنعت ؟ قلت : فلم أزل أضربه بسيفه حتى قطعته إربا إربا
~~.
# قال : فوجم لذلك ' عمر ' ثم أنشأ ms18 يقول ' من البسيط ' :
# بالغدر نلت أخا الإسلام عن كثب . . . ما أن سمعت كذا في سالف العرب
# والعجم تأنف مما جئته كرما . . . تبا لما جئته في السيد الأرب
# إني لأعجب أنى نلت قتلته . . . أم كيف جازاك عن الذنب لم تتب
# لو كنت آخذ في الإسلام ما فعلوا . . . في الجاهلية أهل الشرك والصلب
# إذا لنالتك من عدلي مشطبة . . . يدعى لذائقها بالويل والحرب
# قال : ثم ماذا كان من حال الجارية ؟ قلت : ثم إني أتيت الجارية ، فلما
~~رأتني قالت : ما فعل الشيخ ؟ قلت : قتله الحبشي . قالت : كذبت ، بل قتلته
~~أنت بغدرك . ثم أنشأت تقول ' من الخفيف ' :
# عيني جودي للفارس المغوار . . . ثم جودي بواكفات غزار
# لا تملي البكاء إذ خانك الده . . . ر بوافي حقيقة صبار
# وتقي وذي وقار وحلم . . . وعديل الفخار يوم الفخار
# لهف نفسي على بقائك عمرو . . . أسلمتك الأعمار للأقدار
# ولعمري لو لم ترمه بغدر . . . رمت ليثا بصارم بتار
# فاحفظي قولها ، فاستللت سيفي ، ودخلت الخيمة لأقتلها ، فلم أر في
~~PageV01P071 الخيمة أحدا ، فاستقت الماشية وجئت إلى أهلي .
# حدثنا أبو بكر أحمد بن منصور الرمادي ، قال : ثنا داود بن الصغدي ، قال :
~~ثنا أبو معاوية الضرير ، عن الأعمش ، قال : شهدت نكاحا للجن بكوثى ، قال :
~~وتزوج رجل منهم إلى الجن ، فقيل لهم : أي الطعام أحب إليكم ؟ قالوا : الأرز
~~.
# قال الأعمش : فجعلوا يأتون بالجفان فيها الأرز فيذهب ولا نرى الأيدي .
~~PageV01P072 حدثنا علي بن حرب ، قال : ثنا أبو أيوب يعلى بن عمران ، من آل
~~جرير بن عبد الله البجلي ، قال : حدثني مخزوم بن هانئ المخزومي ، عن أبيه ،
~~وأتت له خمسون ومئة سنة ، قال : لما كان ليلة ولد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ، ارتجس إيوان كسرى ، وسقطت منه أربع عشرة شرفة ، وخمدت نار فارس ،
~~ولم تخمد قبل ذلك بألف عام ، وغاضت بحيرة ساوه ، ورأي الموبذان إبلا صعابا
~~تقود خيلا عرابا ، قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها .
# فلما أصبح كسرى أفزعه ذلك ، فصبر عليه تشجعا ثم رأى أنه لا يدخر ذلك عن
~~مرازبته ، فجمعهم ، ولبس تاجه ، وجلس على سريره ، ثم بعث ms19 إليهم .
# فلما اجتمعوا عنده قال : تدرون فيم بعثت إليكم ؟ قالوا : لا ، إلا أن
~~يخبرنا الملك . فبينا هم كذلك إذ ورد عليهم كتاب بخمود النيران ، فازدادوا
~~غما إلى غمة ؛ ثم أخبرهم ما رأى وما هاله .
# فقال الموبذان : وأنا ' أصلح الله الملك ' قد رأيت في هذه الليلة رؤيا ؛
~~ثم قص عليه رؤياه في الإبل .
# فقال : أي شيء يكون هذا يا موبذان ؟ قال : حدث يكون في أرض العرب ؛ وكان
~~أعلمهم في أنفسهم . PageV01P073
# فكتب عند ذلك : من كسرى ملك الملوك إلى النعمان بن المنذر ؛ أما بعد :
~~فوجه إلي برجل عالم بما أريد أن أساله عنه .
# فوجه إليه بعد المسيح بن عمرو بن حنان بن نفيلة الغساني ؛ فلما ورد عليه
~~قال له : ألك علم بما أريد أن أسألك عنه ؟ قال : ليخبرني الملك ، أو
~~ليسألني عما أحب ، فإن كان عندي منه علم ، وإلا أخبرته بمن يعلمه . فأخبره
~~بالذي وجه إليه فيه .
# فقال : علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام ، يقال له : سطيح .
# قال : فأته ، فاسأله عما سألتك عنه ، ثم ائتني بتفسيره .
# فخرج عبد المسيح حتى انتهى إلى سطيح ، وقد أشفى على الضريح ، فسلم عليه ،
~~وكلمه فلم يرد إليه سطيح جوابا ، فأنشأ يقول ' من الرجز ' :
# يا فاصل الخطة أعيت من ومن . . . أتاك سيخ الحي من آل سنن
# وأمه من آل ذئب بن حجن . . . أزرق مهم الناب صرار الأذن
# أبيض فضفاض الرداء والبدن . . . رسول قيل العجم يسري للوسن
# يجوب في الأرض علنداة شجن . . . لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن
# ترفع بي وجنا وتهوي بي وجن . . . حتى أتى عاري الجآجي والقطن PageV01P074
# تلفه في الريح بوغاء الدمن . . . كأنما حثحث من حضني ثكن
# قال : فلما سمع سطيح شعره ، رفع رأسه يقول : عبد المسيح ، على جمل مشيح ،
~~أتى سطيح ، وقد أوفى على الضريح ، بعثك ملك بني ساسان ، لارتجاس الإيوان ،
~~وخمود النيران ، ورؤيا الموبذان ، رأى إبلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت
~~دجلة وانتشرت في بلادها .
# يا عبد المسيح : إذا كثرت التلاوة ، وظهر صاحب الهراوة ، وفاض وادي
~~السماوة ، وغاضت بحيرة ساوة ، وخمدت ms20 نار فارس ، وكل ما هو آت آت .
# ثم قضى سطيح مكانه . فنهض عبد المسيح إلى راحلته وهو يقول ' من البسيط '
~~:
# شمر فإنك ماضي العزم شمير . . . لا يفز عنك تفريق ونغيير
# إن يمس ملك ساسان أفرطهم . . . فإن ذا الدهر أطوار دهارير
# فربما ربما أضحوا بمنزلة . . . تهاب صولهم الأسد المهاصير
# منهم أخو الصرح بهرام وإخوته . . . والهرمزان وسابور وشابور
# والناس أولاد علات فمن عملوا . . . أن قد أقل فمحقور ومهجور
# وهم بنو الأم إما أن يروا نشبا . . . فذاك بالغيب محفوظ ومنصور
# والخير والشر مقرونان في قرن . . . فالخير متبع والشر محذور PageV01P075
# فلما قدم عبد المسيح على كسرى ، أخبره بما قال له سطيح .
# فقال كسرى : إلى أن يملك منا أربعة عشر ملك ، كانت أمور وأمور . فملك
~~منهم عشرة في أربع سنين ، وملك الباقون إلى خلافة عثمان بن عفان ، رضي الله
~~عنه .
# حدثنا عبد الله بن محمد البلوي ، قال : ثنا عمارة بن يزيد ، قال : حدثني
~~عبد الله بن العلاء ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن جدته أسماء بنت أبي
~~بكر ، قالت : كان زيد بن عمرو بن نفيل ، وورقة بن نوفل ، يذكران أنهما أتيا
~~النجاشي بعد رجوع أبرهة من مكة . PageV01P076
# قالا : فلما دخلا عليه ، قال : اصدقاني أيها القرشيان ؛ هل ولد فيكم
~~مولود أراد أبوه ذبحه ، فضرب عليه بالقداح فسلم ، ونحرت عليه جمال كثيرة ؟
~~قلنا : نعم .
# قال : فهل لكما علم به ما فعل ؟ قلنا : تزوج امرأة يقال لها : آمنة بنت
~~وهب ، تركها حاملا وخرج . قال : فهل تعلمان ولد أم لا ؟ قال ورقة بن نوفل :
~~أخبرك أيها الملك ، إني ليلة قد بت عند وثن لنا كنا نضيف به ونعبده ، إذ
~~سمعت من جوفه هاتفا وهو يقول ' من الكامل : ' :
# ولد النبي فذلت الأملاك . . . ونأى الظلال وأدبر الإشراك
# ثم انتكس الصنم على رأسه .
# فقال زيد بن عمرو بن نفيل : عندي خبره أيها الملك . قال : هات .
# قال : إني في مثل هذه الليلة التي ذكر فيها حديثه ، خرجت من عند أهلي وهم
~~يذكرون حمل آمنة ، حتى أتيت جبل ابن قيس أريد خلوة فيه ms21 لأمر رابني ، إذ
~~رأيت رجلا ينزل من السماء ، له جناحان أخضران ، فوقف على أبي قبيس ؛ ثم
~~أشرف على مكة : ذل الشيطان ، وبطلت الأوثان ، وولد الأمين .
# ثم نشر ثوبا معه ، وأهوى به نحو المشرق والمغرب ، فرأيته قد جلل ما تحت
~~السماء ، وسطع نور كاد أن يخطف بصري ، وهالني ما رأيت . وخفق الهاتف
~~بجناحيه حتى سقط على الكعبة ، فسطع له نور أشرقت له تهامة ، وقال : زكت
~~الأرض وأدت ربيعها ؛ وأومأ إلى الأصنام التي كانت على الكعبة ، فسقطت كلها
~~.
# قال النجاشي : ويحكما ، أخبركما عما أصابني . إني لنائم في الليلة التي
~~ذكرتما في قبتي وقت خلوتي ، إذ خرج علي من الأرض عنق ورأس وهو يقول : حل
~~الويل بأصحاب الفيل ، رمتهم طير أبابيل ، بحجارة من سجيل ، هلك الأشرم ،
~~المعتدي المجرم ؛ ولد النبي الأمي الحرمي المكي ، من أجابه سعد ، ومن أباه
~~عند . PageV01P077
# ثم دخل الأرض ، فغاب . فذهبت أصيح فلم أطق الكلام ، ورمت القيام ، ثم أطق
~~القيام . فقرعت القبة بيدي فسمع ذلك أهلي فجاؤوني . فقلت : احجبوا عني
~~الحبشة ، فحجبوهم عني ثم أطلق عن لساني وعن رجلي .
# حدثنا علي بن داود القنطري ، قال : ثنا عبد الله بن صالح ، قال : حدثني
~~أبو عبد الله المشرقي ، عن أبي الحارث الوراق ، عن ثور بن يزيد ، عن مورق
~~العجلي ، عن عبادة بن الصامت ، قال : PageV01P078 لما قدم وفد أياد على
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال : يا معشر وفد إياد ، ما فعل قس بن ساعدة
~~الإيادي ؟ قالوا : هلك يا رسول الله .
# قال : لقد شهدته يوما بسوق عكاظ على جمل أحمر ، يتكلم بكلام معجب مونق لا
~~أجدني أحفظه .
# فقام إليه أعرابي من أقاصي القوم ، فقال : أنا أحفظه يا رسول الله .
# قال : فسر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ، قال : كان بسوق عكاظ على جمل
~~أحمر وهو يقول : يا معشر الناس ؛ اجتمعوا ، فكل من مات فات ، وكل شيء آت آت
~~، ليل داج ، وسماء ذات أبراج ، وبحر فجاج ، ونجوم تزهر ، وجبال مرسية ،
~~وأنهار مجرية ، إن في السماء لخبرا ، وإن في الأرض لعبرا ، ما لي أرى الناس ms22
~~يذهبون ، ويموتون فلا يرجعون ، أرضوا بالإقامة فأقاموا ، أم تركوا فناموا ،
~~؛ أقسم قس بالله قسما لا ريب فيه : أن لله دينا هو أرضى من دينكم هذا وإن
~~كان فيه بعض الاستطال .
# ثم أنشأ يقول ' من مجزوء الكامل ' :
# في الذاهبين الأولي . . . ن من القرون لنا بصائر
# لما رأيت مواردا . . . للموت ليس لها مصادر
# ورأيت قومي نحوها . . . تمضي الأصاغر والأكابر
# لا من مضى يأتي إلي . . . ك ولا من الباقين غابر PageV01P079
# أيقنت أني لا محا . . . لة حيث صار القوم صائر
# حدثنا عبد الله بن أبي سعد ، قال : ثنا حازم بن عقال بن حبيب بن المنذر
~~بن أبي الحصن بن السموأل بن عادياء ، قال : حدثني جامع بن خيران بن جميع
~~ابن عثمان بن سماك بن أبي الحصن بن السموأل بن عادياء ، قال : لما حضرت
~~الأوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ، الوفاة ، اجتمع إليه قومه من
~~غسان ، فقالوا : إنه قد حضرتك من أمر الله ما ترى ، وما كنا نأمرك بالتزويج
~~في شبابك فتأبى ، وهذا أخوك الخزرج له خمسة بنين ، وليس لك ولد غير مالك .
~~قال : لن يهلك هالك ترك مثل مالك ، إن الذي يخرج النار من الوثيمة ، قدر أن
~~يجعل لمالك نسلا ، ورجالا بسلا ، وكل إلى الموت .
# ثم أقبل على مالك ، فقال : أب بني ، المنية ولا الدنية ، العقاب ولا
~~العتاب ، التجلد ولا التلدد ، القبر خير من الفقر ، إنه من قل ذل ، ومن كرم
~~PageV01P080 الكريم الدفع عن الحريم ، والدهر يومان ، فيوم لك ويوم عليك ،
~~فإذا كان لك فلا تبطر ، وإذا كان عليك فاصطبر ؛ وكلاهما سينحسر ، ليس يفلت
~~منهما الملك المتوج ، ولا اللئيم المعلهج ، سلم ليومك ، حياك ربك . ثم أنشأ
~~يقول ' من الطويل ' :
# شهدت السبايا يوم آل محرق . . . ولا أدرك عمري صيحة الله في الحجر
# فلم أر ذا ملك من الناس واحدا . . . ولا سوقة إلا إلى الموت والقبر
# فعل الذي أردى ثمودا وجرهما . . . سيعقب لي نسلا على آخر الدهر
# تقر بهم من آل عمرو بن عامر . . . عيون لدى الداعي إلى طلب الوتر
# فإن تكن الأيام ms23 أبلين جدتي . . . وشيبن رأسي والمشيب مع العمر
# فإن لنا ربا علا فوق عرشه . . . عليما بما نأتي من الخير والشر
# ألم يأت قومي أن لله دعوة . . . يفوز بها أهل السيادة والبر
# إذا بعث المبعوث من آل غالب . . . بمكة فيما بين زمزم والحجر
# هنالك فابغوا نصره ببلادكم . . . بني عامر إن السيادة في النصر
# ثم قضى من ساعته .
# حدثنا علي بن حرب ، قال : حدثنا عثمان بن حكيم ، قال : ثنا عمرو بن بكر ،
~~عن أحمد بن القاسم ، PageV01P081 عن محمد بن السائب الكلبي ، عن أبي صالح ،
~~عن عبد الله بن عباس ، قال : لما ظهر سيف بن ذي يزن ' قال أبو المنذر واسمه
~~النعمان بن قيس ' على الحبشة وذلك بعد مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بسنتين : أتته وفود العرب وشعراؤها تهنئه وتمدحه ، وتذكر ما كان من حسن
~~بلائه .
# وأتاه فيمن أتاه وفد قريش ، فيهم عبد المطلب بن هاشم ، وأمية بن عبد شمس
~~، وعبد الله بن جدعان ، وخويلد بن أسد ، في ناس من وجوه قريش ؛ فقدموا عليه
~~صنعاء ، فإذا هو في رأس غمدان الذي ذكره أمية بن أبي الصلت ، ' في قوله ' '
~~من البسيط ' :
# اشرب هنيئا عليك التاج مرتفعا . . . في رأس غمدان دارا منك محلالا
# فدخل عليه الأذن فأخبره بمكانهم ، فأذن لهم ؛ فدنا عبد المطلب فاستأذنه
~~في الكلام .
# فقال له : إن كنت ممن يتكلم بين يدي الملوك ، فقد أذنا لك .
# فقال عبد المطلب : إن الله أحلك ' أيها الملك ' محلا رفيعا ، صعبا منيعا
~~، شامخا باذخا ، وأنبتك منبتا طابت أرومته ، وعزت جرثومته ، وثبت أصله ،
~~وبسق فرعه ، في أكرم موطن وأطيب معدن فأنت ' أبيت اللعن ' PageV01P082 ملك
~~العرب ، وربيعها الذي يخصب به البلاد ، ورأس العرب الذي له تنقاد ، وعمومها
~~الذي عليه العماد ، ومعقلها الذي يلجأ إليه العباد . سلفك خير سلف ، وأنت
~~لنا منهم خير خلف ، فلن يخمل من هم سلفه ، ولن يهلك من أنت خلفه .
# نحن أيها الملك أهل حرم الله ، وسدنة بيته ، أشخصنا إليك الذي أبهجنا من
~~كشفك الكرب الذي فدحنا ، فنحن وفد التهنئة لا وفد المرزئة .
# قال : وأيهم ms24 أنت أيها المتكلم ؟ قال : أنا عبد المطلب بن هاشم .
# قال : ابن أختنا ؟ قال : نعم . قال : ادن . فأدناه ، ثم أقبل عليه وعلى
~~القوم ، فقال : مرحبا وأهلا ، وناقة ورحلا ، ومستناخا سهلا ، وملكا ربحلا ،
~~يعطي عطاء جزلا .
# قد سمع الملك مقالتكم ، وعرف قرابتكم ، وقبل وسيلتكم ، فأنتم أهل الليل
~~والنهار ، ولكم الكرامة ما أقمتم ، والحباء إذا ظعنتم .
# ثم أنهضوا إلى دار الضيافة والوفود ، فأقاموا شهرا لا يصلون إليه ، ولا
~~يأذن لهم بالانصراف .
# ثم انتبه لهم انتباهة ، فأرسل إلى عبد المطلب ، فأدنى مجلسه وأخلاه ، ثم
~~قال : يا عبد المطلب إني مفوض من سر علمي ما أن لو يكون غيرك لم أبح به ،
~~ولكني رأيتك معدنه ، فأطلعتك طليعة ، فليكن عندك مطويا حتى يأذن الله ، فإن
~~الله بالغ أمره . إني أجد في الكتاب المكنون ، والعلم المخزون الذي اختزناه
~~لأنفسنا ، واحتجبناه دون غيرنا ، خيرا عظيما وخطرا جسيما ؛ فيه شرف الحياة
~~، وفضيلة الوفاة ، للناس عامة ، ولرهطك كافة ، ولك خاصة . PageV01P083
# قال عبد المطلب : أيها الملك ؛ مثلك سر وبر ، فما هو فداك أهل الوبر ،
~~زمرا بعد زمر ؟ قال : إذا ولد مولود بتهامة ، غلام بين كتفيه شامة ، كانت
~~له الإمامة ، ولكم به الدعامة ، إلى يوم القيامة .
# قال عبد المطلب : أبيت اللعن ، لقد أبت بخير ما آب به وافد ؛ ولولا هيبة
~~الملك وإعظامه لسألته من ساره إياي ما أزداد به سرورا .
# قال ابن ذي يزن : هذا حينه الذي يولد فيه أو قد له ، واسمه محمد ، يموت
~~أبوه وأمه ، ويكفله جده وعمه ، ولدناه مرارا ، والله باعثه جهارا ، وجاعل
~~له منا أنصارا ، يعز بهم أوليائه ، يذل بهم أعدائه ، يضرب بهم الناس عن عرض
~~، ويستبيح به كرائم الأرض ، يكسر الأوثان ، ويخمد النيران ، ويعبد الرحمن ،
~~ويدحر الشيطان ؛ قوله فصل ، وحكمه عدل ، يأمر بالمعروف ويفعله ، وينهى عن
~~المنكر ويبطله .
# قال عبد المطلب : أيها الملك ، عز جدك ، وعلا كعبك ، ودام ملكك ، وطال
~~عمرك ؛ فهل الملك ساري بإفصاح ؟ فقد وضح لي بعض الإيضاح . فقال ابن ذي يزن
~~: والبيت ذي الحجب ، والعلامات على النقب ، إنك يا عبد المطلب لجده غير كذب ms25
~~.
# فخر عبد المطلب ساجدا . فقال : ارفع رأسك ، ثلج صدرك ، وعلى أمرك ؛ فقد
~~أحسست شيئا مما ذكرت لك .
# قال : أيها الملك ؛ كان لي ابن وكنت به معجبا ، وعليه رفيقا ، فزوجته
~~كريمة من كرائم قومه ، آمنة بنت وهب ، فجاءت بغلام سمته محمدا ، فمات أبوه
~~وأمه . وكفلته أنا وعمه . PageV01P084
# فقال ابن ذي يزن : إن الذي قلت لك ما قلت ، فاحتفظ بابنك وأحذر عليه
~~اليهود ، فإنهم له أعداء ؛ ولن يجعل الله لهم عليه سبيلا ، واطو ما ذكرت لك
~~دون هؤلاء الرهط الذين معك ؛ فإني لست آمن أن تدخلكم النفاسة ، من أن تكون
~~لهم الرئاسة ، فيطلبون له الغوائل ، وينصبون له الحباري ، فهم فاعلون أو
~~أبنائهم ، ولولا أني أعلم الموت مجتاحي قبل مبعثه لسرت بخيلي ورجلي حتى
~~أصير يثرب دار ملكي . فإني أجد في الكتاب الناطق ، والعلم السابق أن يثرب
~~استحكام أمره ، وأهل نصرته ، وموضع قبره .
# ولولا أني أقيه الآفات ، وأحذر عليه العاهات ، لأعلنت على حداثة سنه أمره
~~، ولا وطئت أسنان العرب عقبه ، ولكني صارف ذلك إليك ، من غير تقصير بمن معك
~~.
# ثم أمر لكل رجل منهم بعشرة أعبد ، وعشر إماء ، وبمئة من الإبل ، وحلتين
~~من البرود ، وبخمسة أرطال ذهب ، وعشرة أرطال فضة ، وكرش مملوء عنبرا .
# وأمر لعبد المطلب بعشرة أضعاف ذلك . وقال : إذا حال الحول فأتني . فمات
~~ابن ذي يزن قبل أن يحول الحول .
# وكان عبد المطلب كثيرا ما يقول : لا يغبطني رجل منكم بجزيل عطاء الملك ،
~~فإنه إلى نفاد ؛ ولكن ليغبطني بما يبقى لي ولعقبي من بعدي ذكره وفخره وشرفه
~~.
# فإذا قيل له : متى ذلك ؟ قال : سيعلم ولو بعد حين : وفي ذلك يقول أمية بن
~~عبد شمس ' من الوافر ' :
# جلبنا النصح تحقبه المطايا . . . على أكوار أجمال ونوق PageV01P085
# مغلغلة مراقعها تغالى . . . إلى صنعاء من فج عميق
# تؤم بنا ابن ذي يزن وتفري . . . ذوات بطونها أم الطريق
# وترعى في مخايله بروقا . . . مواصلة الوميض إلى بروق
# فلما واقعت صنعاء حلت . . . بدار الملك والحسب العتيق
# حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي ، قال : ثنا العلاء بن الفضل بن ms26
~~أبي سوية ، قال : أخبرني أبي عن أبيه عبد الملك بن أبي سوية ، عن جده أبي
~~سوية ، عن أبي خليفة ، قال : سألت محمد بن عدي بن ربيعة بن سواءة بن جشم بن
~~سعد ، فقلت : كيف سماك أبوك محمدا ؟ فقال : سألت أبي عما سألتني عنه ، فقال
~~: خرجت رابع أربعة من بني تميم ، أنا منهم ، وسفيان بن مجاشع بن دارم ،
~~PageV01P086 وأسامة بن مالك بن جندب بن العنبر ، ويزيد بن ربيعة بن كنانة
~~بن حرقوص ابن مازن ؛ ونحن نريد ابن جفنة ملك غسان .
# فلما شارفنا الشام نزلنا على غدير عليه شجرات ، فتحدثنا ، فسمع كلامنا
~~راهب فأشرف علينا ، فقال : إن هذه لغة ما هي بلغة أهل هذه البلاد . قلنا :
~~نعم ؛ نحن قوم من مضر ، فقال : من أي المضريين ؟ قلنا : من جندف .
# قال : أما أنه يبعث فيكم وشيكا نبي خاتم النبيين ، فسارعوا إليه ، وخذوا
~~بحظكم منه ترشدوا .
# فقلنا له : ما اسمه ؟ قال : اسمه محمد .
# قال : فرجعنا من عند أبي جفنة فولد لكل واحد منا ابن فسماه محمدا .
# حدثنا عباس بن محمد الدوري ، ثنا قراد أبو نوح ، قال : ثنا يونس بن
~~PageV01P087 أبي إسحاق ، عن أبي بكر بن أبي موسى ، عن أبيه ، قال : خرج أبو
~~طالب إلى الشام ، فخرج معه النبي صلى الله عليه وسلم في أشياخ من قريش ،
~~فلما أشرفوا على الراهب ' يعني بحيرا ' هبطوا فحلوا رحالهم ، فخرج إليهم
~~الراهب ، وكان قبل ذلك يمرون به فلا يخرج إليهم ، ولا يلتفت .
# قال : فنزل وهم يحلون رحالهم ، فجعل يتخللهم حتى جاء فأخذ بيد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ، فقال : هذا سيد العالمين .
# فقال له أشياخ من قريش : وما علمك ؟ قال : إنكم حين أشرفتم من العقبة لم
~~يبق شجرة ولا حجر إلا خر ساجدا ، ولا يسجدون إلا لنبي ، وإني أعرفه بخاتم
~~النبوة ، أسفل من غضروف كتفه .
# ثم رجع فصنع لهم طعاما ؛ فلما أتاهم به ' وكان هو في رعيه الإبل ' فقال :
~~أرسلوا إليه . فأقبل وغمامة تضله .
# فلما دنا من القوم ، قال : انظروا إليه ؛ عليه غمامة .
# فلما دنا من القوم وجدهم ms27 قد سبقوه إلى فيء الشجرة ، فلما جلس مال فيء
~~الشجرة عليه ، قال : انظروا إلى فيء الشجرة مال عليه . PageV01P088
# قال : فبينما هو قائم عليهم وهو ينشدهم ألا يذهبوا به إلى الروم ، فإن
~~الروم إن رأوه عرفوه بالصفة ، فقتلوه فالتفت فإذا هو بسبعة نفر من الروم ،
~~قد قبلوا .
# قال : فاستقبلهم ، فقال : ما جاء بكم ؟ قالوا : جئنا إن هذا النبي خارج
~~في هذا الشهر فلم يبق طريق إلا بعث إليه ناس وإنا أخبرنا خبره ' بعثنا '
~~إلى طريقك هذه ، قال : هل خلفتم أحدا هو خير منكم ؟ قالوا : لا إنما أخبرنا
~~خبره من خبره .
# قال : أفرأيتم أمرا أراد الله أن يقضيه هل يستطيع أحد من الناس رده ؟
~~فقالوا : لا . قال : فبايعوه ، وأقاموا معه عنده .
# قال : فقال الراهب : أنشدكم الله أيكم وليه ؟ قالوا : أبو طالب .
# فلم يزل مناشده حتى رده ؛ وبعث معه أبو بكر بلالا وزوده الراهب من الكعك
~~والزيت . | PageV01P089 |
# 23 ذ - كانت هند بنت عتبة عند الفاكه بن المغيرة المخزومي ، وكان الفاكه
~~من فتيان قريش ، وكان له بيت للضيافة يغشاه الناس عن غير إذن ، فخلا ذلك
~~البيت يوما . فاضطجع الفاكه وهند فيه في وقت القائلة .
# ثم خرج الفاكه لبعض حاجته ، وأقبل رجل ممن كان يغشاه فولج البيت .
# فلما رأى المرأة ولى هاربا ، وأبصره الفاكه وهو خارج من البيت . فأقبل
~~إلى هند يضربها برجله ، وقال : من هذا الذي كان عندك ؟ قالت : ما رأيت أحدا
~~، ولا انتبهت حتى أنبهتني .
# قال لها : ألحقي بأبيك . وتكلم فيها الناس . . . فقال لها أبوها : يا
~~بنية إن PageV01P090 الناس قد أكثروا فيك فأنبئيني نبئك ، فإن كان الرجل
~~عليك صادقا دسست إليه من يقتله ، فتنقطع عنك القالة ؛ وإن يك كاذبا حاكمته
~~إلى بعض كهان اليمن .
# فحلفت له بما كانوا يحلفون في الجاهلية ، إنه لكاذب عليها .
# فقالت عتبة للفاكه : يا هذا إنك رميت ابنتي بأمر عظيم ، فحاكمني على بعض
~~كهان اليمن .
# فخرج الفاكه في جماعة من بني مخزوم ، وخرج عتبة في جماعة من بني عبد مناف
~~، وخرجوا معهم بهند ونسوة معها .
# فلما شارفوا البلاد ، قالوا ms28 : غدا نرد على الكاهن ؛ تنكرت حال هند ،
~~وتغير وجهها : فقال لها أبوها : إنه ما أرى ما بك من تنكر الحال ، وما ذاك
~~عندك إلا لمكروه . فألا كان هذا قبل أن يشتهر للناس مسيرنا ؟ قالت : لا
~~والله يا أبتاه ما ذاك لمكروه ؛ ولكني أعرف أنكم تأتون بشرا ، يخطئ ويصيب ؛
~~لا آمنه أن يسمني ميسما يكون علي سبة في العرب .
# قال : إني سوف أختبره قبل أن ينظر في أمرك .
# فصفر لفرسه حتى أدلى . ثم أخذ حبة من حنطة فادخلها في إحليله ، وأوكأ
~~عليها بسير .
# فلما وردوا على الكاهن أكرمه ، ونحر لهم . فلما قعدوا قال له عتبة : إنا
~~قد جئناك في أمر ؛ وإني قد خبأت لك خبأ اختبرك به . فانظر ما هو ؟ ' قال '
~~: ثمرة في كمرة .
# قال : أريد أبين من هذا . قال : حبة من بر من إحليل مهر . فقال عتبة :
~~صدقت ؛ انظر في أمر هؤلاء النسوة . فجعل يدنو من إحداهن فيضرب كتفها ،
~~ويقول : انهضي . PageV01P091
# حتى دنا من هند ، فضرب كتفها ، وقال : انهضي غير وسخاء ولا زانية ،
~~ولتدلن ملكا يقال له : معاوية .
# فنظر إليها الفاكه ، فأخذ بيدها ، فنترت يدها من يده ، وقالت : إليك
~~فوالله لأحرصن أن يكون ذلك من غيرك .
# فتزوجها أبو سفيان فجاءت بمعاوية رضي الله عنهما .
# آخر كتاب الهواتف ، والحمد لله رب العالمين ، وصلواته تترى على سيدنا
~~محمد نبيه وعلى آله وأصحابه وأزواجه وذريته الطاهرين وسلم تسليما .
# كتبه الفقير إلى الله تعالى عبد الرحيم بن عبد الخالق بن هبة الله ابن
~~أبي هشام القرشي الشافعي عفا الله عنه . PageV01P092
# سماعات آخر الكتاب
# سماع صفحة العنوان
# سمع جميعه على شيخنا الإمام العالم الصدر الكامل تقي الدين أبي محمد
~~إسماعيل بن القاضي بهاء الدين أبي إسحاق إبراهيم بن أبي اليسر شاكر بن عبد
~~الله ابن سليمان التنوخي أبقاه اله بحق سماعه فيه منقولا من الخشوعي بقراءة
~~الفقيه الفاضل العالم أبي الحسن علي بن مسعود بن نفيس بن عبد الله الموصلي
~~ثم الحلبي ، السادة ، الولد النجيب شمس الدين أبو سعد عبد الله بن أحمد بن
~~عبد ms29 الله بن المسلم بن ميسرة الأزدي ، ومحمود بن علي بن أبي القاسم بن أبي
~~الغنايم عرف بابن الغسال ، وأبو عبد الله محمد بن عبد الكريم بن عبد الله
~~بن بدران السراج أبوه ، وأبو العز عبد العزيز بن محمد بن يحيى بن الصيرفي ،
~~وكاتب هذه الطبقة علي بن عبد الكافي بن عبد الملك بن عبد الكافي الربعي
~~الشافعي . وصح ذلك وثبت بجامع دمشق ، بالحائط الشمالي منه في يوم الثلاثاء
~~لست مضين من ربيع الآخر سنة خمس وستين وستمئة ، والحمد لله وحده ، وصلى
~~الله على محمد وعلى آله وسلم .
# وتحته بخط جليل : صحيح هذا ، وكتب إسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليسر شاكر
~~ابن سليمان التنوخي الشافعي .
# سماع على هامش ص 2
# سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام العالم بقية السلف شيخ المشايخ رحلة
~~الدنيا فخر الدين أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد بن البخاري المقدسي
~~؛ بإجازته من الخشوعي بقراءة الإمام العالم نور الدين أبي الحسن علي ابن
~~مسعود بن نفيس الموصلي ، الفقيه شمس الدين عمر بن أحمد بن إبراهيم بن سباع
~~الفزاري ، ومحمد بن إبراهيم بن غنايم بن المهند ، وهذا خطه ، وابنه عبد
~~الرحمن ، وصح ذلك في مجلسين أحدهما عشية الأحد تاسع عشر ذي القعدة سنة ثمان
~~وثمانين وستمئة . العرض بحبل قاسيون ، والحمد لله وحده وصلواته على محمد
~~وآله وسلم .
# سماع على هامش ص 23
# سمع جميع هذا الجزء على شيخنا الإمام المسند تقي الدين أبي محمد إسماعيل
~~بن إبراهيم بن أبي إلي سر شاكر بن عبد الله بن عثمان التنوخي بحقق سماعه
~~فيه نقلا ، بقراءة الفقيه المجد ابن الفاضل وجيه الدين أبي القاسم عبد
~~الرحمن بن حسن بن يحيى بن محمد السى ' ؟ ' ، الجماعة نجم الدين أبو الحسن
~~علي بن محمد بن عمر بن هلال ، وشرف الدين داود بن سنقر المقدمي ، وعلاء
~~الدين علي بن محمد بن غالب الأنصاري ، وأبو الفضل عبد المحسن بن أحمد بن
~~محمد الصابوني ، ويعقوب بن أحمد بن يعقوب الحلبي ، وهذا خطه ، وصح وثبت في ms30
~~عشية يوم الأحد رابع ذي القعدة من سنة سبعين وستمئة . . . . في جامع دمشق ،
~~والحمد لله وحده ، وصلى الله على سيدنا محمد نبيه وآله وصحبه وسلم .
# سماع على هامش ص 36
# بلغ السماع لولدي على الشيخ تقي الدين إسماعيل وصا . . . يوسف بقراءتي
~~عليهما . وإلى جانبه كلمة : بلغ .
# سماع على هامش ص 48
# سمع هذا الجزء على الشيخ الإمام العالم المسند بقية المشايخ فخر الدين
~~أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي بإجازته من بركات الخشوعي
~~بسنده أوله ، بقراءة علي بن مسعود بن نفيس الموصلي ثم الحلبي ، وهذا خطه
~~عفا الله عنه : الشيخ ناصر بن داود بن أحمد العراقي ، والشيخ محمد بن
~~سليمان بن داود الجزري ، والشيخ عمر بن علي بن عبيد الجماعيلي ، وعمر بن
~~أحمد الثقفي ؛ وصح في ذل ك وبث في يوم الأحد الثامن عشر من جمادى الآخرة
~~سنة ثمان وثمانين وستمئة بمنزل المسمع بسفح قاسيون ظاهر دمشق المحروسة ،
~~وأجاز المسمع لمن سمع عليه جميع ما تجوز له روايته بشرطه ؛ والحمد لله وحده
~~، وصلى الله على سيدنا محمد نبيه وآله وسلم . سماع على هامش ص 48 قرأت جميع
~~هذا الجزء وفيه كتاب هواتف الجنان على شيخنا الإمام العالم الصدر الرئيس
~~تقي الدين أبي محمد إسماعيل ' بن إبراهيم ' بن أبي اليسر شاكر ابن عبد الله
~~بن سليمان التنوخي بحق سماعه فيه نقلا من الخشوعي ، فسمعه مالكه علاء الدين
~~علي بن سالم بن سليمان بن العراقي ' ؟ ' الحصني ، وصح وثبت في تاسع عشري
~~شعبان سنة سبع وستين وستمئة بجامع دمشق ، كلأه الله تعالى ، وكتب فقير رحمة
~~' ربه ' علي بن نفيس الموصلي ثم الحلبي عفا الله عنه من ذنوبه ، حامدا لله
~~ومصليا على نبيه محمد وآله وصحبه ومسلما .
# وتحته بخط جليل : صحيح هذا ؛ وكتب إسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليسر شاكر
~~ابن عبد الله التنوخي .
# سماع الصفحة الأخيرة ص 50
# ' صورة سماع في الأصل : سمع جميع كتاب هواتف الجنان سوى الأحاديث في آخره
~~على الشيخ الفقيه الإمام أبي الحسن علي بن المسلم ms31 بن علي بن الفتح بن علي
~~السلمي ، صاحبه الشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن طاهر بن بركات الخشوعي ، ولده
~~أبو الطاهر بركات حماه ' ؟ ' الله ، وأبو الفضل محمد بن محمد بن المسلم بن
~~هلال ، وأبو بكر محمد ابن الشيخ المسمع ، وأبو عبد الله الحسين بن الخضر بن
~~عبدان ، وأبو الحسن علي بن عبد الواحد ال وكيل ، وأبو الحجاج يوسف بن
~~الحسين . . . وأبو عبيد الله محمد بن عبد الصمد التنوخي ، وكاتب السماع علي
~~بن بن الحسن بن هبة الله الشافعي ، بقراءته في شوال سنة تسع عشر وخمسمئة ،
~~نقلته من خط الشيخ أبي الحجاج . . . . خليل ، ونقلته من خط . . . . ونقلته
~~من الأصل فسمع مشاهدته لنا أيضا في الأصل ، والحمد لله وحده ' . .
# سماعات نهاية الكتاب
# وسمعه علي أبي طاهر بركات الخشوعي بسماعه من جمال الإسلام بقراءة الإمام
~~أبي إسحاق إبراهيم بن أبي اليسر شاكر التنوخي ابنه أبو محمد إسماعيل ، وأبو
~~العز إسماعيل بن حامد القوصي ، ويوسف بن أبي الفرج محمد بن مكي السنجاري ،
~~وإسماعيل بن الأنماطي ، وبخطه السماع في الأصل ومنه نقلت ، وذلك عشر شوال
~~سنة خمس وتسعين وخمسمئة .
# وسمعه منه أيضا بقراءة أبي محمد عبد الرزاق بن عبد القاهر بن أبي الفهم
~~الحراني ، أبو بكر بن إلياس بن خليل ، وأبو عبد الله محمد بن حسان بن رافع
~~القاهري ' ؟ ' ، وإسحاق بن خضر بن كامل الدمشقي . . . وكاتب السماع في
~~الأصل محمد بن أحمد بن مرزوق السبتي ومن خطه نقلت وذلك يوم الأربعاء لخمس
~~خلون من شهر شعبان سنة ست وتسعين وخمسمئة .
# وسمعه علي بقراءة أبي حفص عمر بن يوسف بن يحيى بن كامل المقدسي ، ولداه
~~أبو الطاهر يوسف وأبو المعالي ، داود ابنا عمر ، وأبو العباس أحمد بن أبي
~~الوقاد ، وابنه إسماعيل وكاتب السماع في الأصل الخضر بن الحسين ابن الخضر
~~بن عبدان ، ومن خطه نقلت ! وولده أبو الحسين عبد الرحمن في ثامن عشري ذي
~~الحجة سن سبع وتسعين وخمسمئة ، نقله المراجع أحمد بن عبد الله الأزدي .
~~PageV01P093
# قرأت جميع هذا الجزء بكماله على الشيخ الأمين العدل الرضي ضياء ms32 الدين أبي
~~الطاهر يوسف ابن الشيخ الإمام الزاهد المحدث أبي حفص عمر بن يوسف بن بن
~~يحيى بن كامل المقدسي . ومن أوله إلى البلاغ بخطي على الشيخ الإمام الفاضل
~~تقي الدين أبي محمد إسماعيل ابن القاضي بهاء الدين أبي إسحاق إبراهيم بن
~~أبي اليسر شاكر بن عبد الله التنوخي ، بسماعهما فيه منقولا ، فسمعه ولدي
~~أبو سعد عبد الله خيره الله تعالى . وصح ذلك وثبت في آخرين لم يحضرني
~~أسماؤهم وذلك بجامع دمشق عمره الله بتلاوة ذكره ، في مجلسين آخرهما يوم
~~الجمعة ثالث عشري ربيع الأول سنة إحدى وستين وستمئة . كتبه فقير رحمه ربه
~~الراجي عفوه وغفرانه أحمد بن عبد الله بن المسلم بن خالد بن ميسر الأزدي
~~غفر الله له ولمن استغفر لهم أجمعين حامدا لله ومصليا على نبيه محمد وآله
~~وسلم .
# سمع جميع هذا الجزء وهو كتاب هواتف الجنان على الشيخ بهاء الدين مسند
~~الشام تقي الدين أبي محمد إسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليسر التنوخي بسماعه
~~فيه نقلا بقراءة الفقيه شمس الدين محمد بن محمد بن عباس بن جعوان الأنصاري
~~، وفيه أخي أمين الدين بن عدي ' ؟ ' السبتي وعلي بن محمد بن عمر بن هلال
~~الأزدي ، وهذا خطه . . . وسامحه ، وأحضر ابنته ست الشام في الثانية وصح ذلك
~~وثبت بمنزل المسمع بدمشق في ليلة السادي والعشرين من ربيع الأول سنة ست
~~وستين وستمئة . . . . والحمد لله حق حمده . سمع جميع هذا الجزء وهو هواتف
~~الجنان للخرائطي على الشيخ الجليل الصدر الكبير برهان الدين أبي إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن أحمد بن محمد الواني رئيس المؤذنين بجامع دمشق بسماعه
~~فيه نقلا من ابن أبي اليسر بسنده ، بقراءة الشيخ الإمام العالم البارع
~~الأوحد الحافظ محيي الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن المحب المقدسي ،
~~ابناه شمس الدين أبو بكر محمد وأبو الفتح محمد ، والفقيه الإمام شمس الدين
~~أبو عبد الله محمد ابن الشيخ عماد الدين أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد
~~المقدسي ، وعماد الدين أبو بكر بن يوسف بن عبد القادر ms33 PageV01P094 الخليلي
~~، والشيخ محمد بن إبراهيم ابن محمد الملقن بالجامع المظفري ، وبدر الدين
~~حسن بن علي بن محمد الصوزفي البغدادي ، وأحمد بن إسماعيل بن عثمان بن عيسى
~~التيليدي ، ومحمد بن شمس الدين محمد بن عبد الهادي ابن عم المذكور ، ومعه
~~حسن بن إسماعيل بن محمد الحجار ، وإبراهيم بن عماد الدين أبي بكر أحمد بن
~~عبد الحميد بن عبد الهادي ، وابن أخيه علي بن محمد ، وأحمد وعمر ابنا بن
~~أبي بكر بن خليل الأعزازي ، وعلي ومحمد ابنا شمس الدين عبد الرحمن بن علي
~~ابن الشيخ شمس الدين عبد الرحمن بن أبي عمر وأحمد وعلي ابنا ناصر الدين
~~محمد بن أحمد بن أبي بكر بن سالم ابن الداية الجندي ، وخليل ورسلان ابنا
~~أحمد بن إسماعيل بن عبد الرحيم بن أبي عباس العطار أبوهم ، وابن عمهم علي
~~بن أحمد القطان أبوه ، وأحمد بن شمس الدين محمد بن أبي بكر بن محمد بن
~~طرخان الدمشقي ، ومحمد بن علاء الدين علي بن قطلبك بن إسماعيل بن الظاهري ،
~~واحمد بن محمد بن غازي بن عليشيرا بن الحجازي ، وعلى بن أحمد بن علي بن
~~مسعود الكلبي ابن عم الناس ، ويوسف بن صالح بن إبراهيم بن أبي بكر الحافظي
~~، وأبو بكر بن النقيب محمد بن عبد الرحمن الفامي أبوه ، وعبد الله بن شرف
~~الدين أحمد ابن قاضي القضاة تقي الدين سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر بن
~~أبي عمر ، وحسن بن الضياء محمد بن محمد بن الطبيل ومحمد بن علي بن حسن بن
~~حمزة ابن أبي المحاسن الحسني ، ومحمد بن شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أحمد
~~بن عبد الدايم بن نعمة المقدسي ، ومن نذكر بمضا . . .
# وأحمد بن الحاج علي بن عيسى العطعطي ، وعلي بن أبي بكر بن عبد الرحمن
~~الحمامي أبوه بحمام الكأس ، وأحمد ومحمد ابنا عمر بن يوسف ابن الشيخ
~~إبراهيم بن عبد الله بن الأموري ، ومحمد بن عبد الرحمن الوراق أبوه
~~بالركنية ، ويونس بن خليفة بن هارون بن محمد البراقي اللاوي ، ومحمد بن
~~ناصر ms34 PageV01P095 اللاوي أخو شرف الدين موسى بن فياض لأمه ، ومحمد بن الحاج
~~تقي المنجنيقي أبوه قرابة عبد الله بن الفخر النجار ، ومحمد بن يحيى بن
~~محمد بن سعد بن عبد الله بن سعد المقدسي ، وهذا خطه .
# وسمع من قوله : حتى قدم إلينا الحجاج فأخبرونا بمبعثك يا رسول الله إلى
~~آخر الجزء : محمد بن عبد الرحمن بن علي الحلبي الحداد أبوه وعلي ابن الحاج
~~شرف بن موسى الفامي أبوه .
# وسمع من قوله : حوت منه فخرا ما لذلك ثاني إلى آخر الجزء : يوسف بن تقي
~~الدين أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر .
# وسمع من قوله : شمر فإنك ماضي العزم شمير ، إلى آخر الجزء : عبد الرحمن
~~بن أحمد بن العفيف بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن أبي العباس في الثانية
~~أخو المقدم ذكره .
# وسمع من قوله : فإن لنا ربا علا فوق عرشه ، إلى آخر الجزء : محمد بن
~~مسعود بن عبادة المعزبل ، وأبو بكر بن تقي الدين أحمد بن إبراهيم ، أخو
~~يوسف المذكور . وصح ذلك غفي عشية يوم الثلاثاء ثالث شهر رجب الفرد سنة سبع
~~وعشرين وسبعمئة ، بجامع المظفري بسفح قاسيون ، وأجاز لهم ما يرويه .
# سمع جميع هذا الجزء وهو من الهواتف للخرائطي على الشيخ المسند المعمر
~~المكثر بهاء الدين بن رسلان بن أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن الذهبي بسماعه
~~في باطنها أصلا في بقراءة الإمام العالم شمس الدين أبي عبد الله محمد بن
~~خليل بن محمد المنصفي ، الجماعة الإمام العلامة القاضي علاء الدين أبو
~~الحسن علي ابن الشيخ الإمام العلامة شيخ الإسلام قاضي القضاة بهاء الدين
~~أبي البقاء محمد بن عبد البر السلمي ، والإمام العالم جمال الدين أبو محمد
~~عبد الله بن إبراهيم بن خليل البعلبكي ، وأخواته فاطمة وعائشة وأيملك ، وحج
~~ملك بنت أحمد بن إبراهيم بنت الليث البعلبكية ، وابن المسمح محمد ، وحسن بن
~~علي بن عمر الأسعردي وذا خطه PageV01P096 وسمع من حديث البئر إلى آخر الجزء
~~الشيخ زين الدين أبو حفص عمر ابن الشيخ شمس الدين محمد بن ms35 أحمد بن عمر
~~الباسلي ، والشيخ عز الدين حمزة بن أبي بكر بن محمد الشافعي الكناني ، وصح
~~ذلك في يوم الجمعة سادس شهر شعبان سنة إحدى وتسعين وسبعمئة بدار الحديث
~~الشقيقة بدرب البانياسي بدمشق ، وأجاز المسمع للجماعة ما تجوز له روايته ،
~~ولله الحمد .
# سمع جميع هذا الجزء وهو هواتف الجنان لأبي بكر الخرائطي على الشيخ الخطيب
~~عماد الدين داود بن عمر بن يوسف بن يحيى خطيب بيت الأبار بمسماعه من
~~الخشوعي ، وعلى أخيه موفق الدين محمد بإجازته من الخشوعي بقراءة المجد عبد
~~الله بن أحمد أبو المناقب ، محمد وزينب في الرابعة ولدا عماد الدين المسمع
~~في الثامن عشر صفر سنة إحدى وخمسين وستمائة بقرية بيت الأبار ، وأجاز لهم .
# وسمعه على الشيخ تقي الدين إسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليسر شاكر بن عبد
~~الله بن سليمان التنوخي بسماعه من الخشوعي ، بقراءة أبي الفتح محمد بن محمد
~~الأبيوردي عمر بن أبي بكر بن أيوب الدنيسري ، ومحمود بن أحمد بن يوسف
~~البعلبكي ، وإبراهيم بن محمد بن أحمد الخلاطي ، ويوسف ابن الفقيه شمس الدين
~~محمد الكردي وعلي بن المظفر بن إبراهيم الشافعي في يوم الثلاثاء خامس عشري
~~جمادى الأولى سنة سبع وخمسين وستمئة بجامع دمشق تحت النسر وأجاز له .
# سمع جميع هذا الكتاب على الشيخ الكبير العالم الصدر . . . المحدث نجم
~~الدين أبي الحسن علي بن محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن هلال
~~الأزدي بسماعه فيها أصلا من ابن أبي اليسر بسنده ، بقراءة كاتب السماع عبد
~~الله بن أحمد بن المحب لمقدسي : ابناه محمد وأحمد وتقي الدين أحمد بن العلم
~~بن محمود بن عمر الحراني ، وابنه عبد الله في الثالثة ، وناصح الدين
~~PageV01P097 محمد ابن عبد الرحيم ابن القاسم النقيب والصارم محمد بن علي بن
~~عمر بن سلم الكناني ، وحسن بن عبد الله بن المسمع ، وعلي بن أحمد بن موسى
~~بن علي الألفي ، والشيخ موسى بن علي بن محمد البكري الزهراني ، وأخوه سعيد
~~وشهاب الدين أحمد بن علي بن عيسى بن حماد الحلبي ms36 ، وشهاب الدين أحمد بن
~~محمد ابن علي بن إسرائيل الخياط ابن عم الخاتونية ، وعلي بن سليمان بن عمر
~~الحنبلي ، وجمال الدين إبراهيم بن محمد بن نصر الله بن إسماعيل بن النحاس ،
~~وابن أخيه كمال الدين محمد بن علاء الدين علي ، وشمس الدين محمد بن سعد
~~الدين يحيى بن محمد بن سعد بن عبد الله المقدسي ، وآخران يقرآن ' ؟ ' على
~~نسخة أخرى بالضيائية وصح يوم الجمعة بعد الصلاة سادس ربيع الآخر سنة خمس
~~وعشرين وسبعمئة بالحائط الشمالي من جامع دمشق المحروسة ، وأجاز لهم جميع ما
~~يجوز له روايته ، لله الحمد . | PageV01P098 ms37