######OpenITI#


#META# المؤلف: أبو علي الحسين بن القاسم بن جعفر الكوكبي

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# iso: الجزء التاسع من اخبار ابي علي الكوكبي مخطوط

#META# المتوفى: 327 ه

#META# أعد المخطوط للشاملة: مكتبة أحمد الخضري

#META# bkid: 32845

#META# idx: 1

#META# ndata: الكتاب: C6FD940Cشغال

#META# cat: مخطوطات حديثية

#META# archive: 20

#META# مصدر المخطوط: برنامج جوامع الكلم

#META# comp: 1

#META# الكتاب: الجزء التاسع من أخبار أبي علي الكوكبي - مخطوط

#META# bk: الجزء التاسع من أخبار أبي علي الكوكبي - مخطوط

#META# max: 8

#META# bkord: 7125

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب: الجزء التاسع من أخبار أبي علي الكوكبي - مخطوط ¶ المؤلف: أبو علي الحسين بن القاسم بن جعفر الكوكبي ¶ المتوفى: 327 ه ¶ مصدر المخطوط: برنامج جوامع الكلم ¶ ملاحظة: نص المخطوط وترقيمه موافق لما جاء في برنامج جوامع الكلم ¶ أعد المخطوط للشاملة: مكتبة أحمد الخضري ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-02

#META#Header#End#

### | CHECK [الجزء التاسع من أخبار أبي علي الكوكبي]
# الجزء التاسع من أخبار أبي علي الحسين بن القاسم بن جعفر الكوكبي، رحمه الله.
# رواية أبي القاسم إسماعيل بن سعيد بن إسماعيل بن سويد، عنه.
# رواية أبي جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن المسلمة، عنه.
# رواية أبي القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد الواسطي، عنه.
# رواية أبي القاسم يحيى بن أسعد بن يحيى بن بوش، عنه.
# سماعا ليوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي، عفا الله عنه.
# بسم الله الرحمن الرحيم
# أخبرنا أبو القاسم يحيى بن أسعد بن يحيى بن بوش الخباز، قراءة عليه، وأنا
~~أسمع ببغداد في رجب من سنة سبع وثمانين وخمس مائة، وأنبا أبو القاسم هبة
~~الله بن عبد الله بن أحمد الواسطي، قراءة عليه وأنا أسمع في جمادى الأولى
~~سنة سبع عشرة وخمس مائة، أنبا أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن
~~الحسين بن المسلمة، في جمادى الأولى سنة ثلاث وستين وأربع مائة، أنبا أبو
~~القاسم إسماعيل بن سعيد بن محمد بن سويد المعدل، قراءة عليه، أنبا أبو علي
~~الحسين بن القاسم بن جعفر الكوكبي، في يوم الجمعة لسبع خلون من رجب سنة
~~ثلاث وعشرين وثلاث مائة، ثنا أبو محمد عبد الله بن عمرو البلخي، ثنا علي بن
~~الحارث البصري، حدثني هيثم بن خالد الطويل، قال: دخلت يوما على صابح مولى
~~منارة في يوم شات في قبة طارمة مغشاة سمورا وهي مفروشة بالسمور، وبين يديه
~~كانون من فضة، وهو يوقد عليه بعود ثم مرت به شيات فرأيت صابحا على حمار،
~~فكان يقف على الناس على الجسر، فيقول الرجل: أنا صابح مولى منارة، تصدق
~~رحمك الله، فلا يعطيه كثير من الناس، فإن أعطاه إنسان أعطاه درهما، وكان
~~أبو العتاهية قال فيه أيام نعمته في غيبة غابها:
# أما والذي لو شاء لم يخلق النوى ... لإن غبت عن عيني لما غبت عن قلبي
# يوهمنيك الشوق حتى كأنني ... أناجيك عن قرب وإن لم تكن ms01 قربي
# ثنا أبو علي الكناني، حدثني أبو حاتم السجستاني، حدثني أبو زيد الأنصاري .....
# وجه يحيى يدعو إلى البزق فيه ... غير أني أصون عنه بزاقي
# وحدثني أبو حاتم، حدثني الأصمعي، قال: قلت لشيخ من أهل المدينة: من يقول:
# عيني ابكي بعبرة وعويل ... واندبي إن ندبت آل الرسول
# ستة كلهم لصلب علي ... قد أبيدوا وستة لعقيل
# ؟ قال أبي بقوله: قال الأصمعي: وكنت سمعتها من أبي عمرو بن العلاء، ثنا
~~ابن أبي سعد، حدثني علي بن الحارثي البصري، حدثني أبو جودة الشاعر، قال:
~~كنت جالسا مع أبي مسلم بن سعيد بن مسلم في الدار التي اشتراها في بني نمير
~~في جناح إذ أقبلت سوداء على عنقها جرة قد ملأتها من حوض بني نمير وهي تغني
~~.... لم أسمع أحسن منه، تقول:
# حر حب وحر هجر وحر ... أي شيء من بعد هذا أمر
# فما سمعت شيئا قط أحسن من غنائها واستحسنت الشعر فحفظته، وما بقي منه لم
~~يحفظه علي بن الحارث حدثنا ابن أبي الدنيا، حدثني محمد بن الحسين، حدثني
~~رستم بن أسامة، حدثني إبراهيم بن رستم الخياط، جليس لأبي بكر بن عياش، عن
~~أبي بكر، قال: قال لي رجل مرة وأنا شاب: خلص رقبتك ما استطعت في الدنيا من
~~رق الآخرة، فإن أسير الآخرة غير مفكوك أبدا، قال أبو بكر: فما نسيتها بعد PageV01P001
~~(1) -[0] حدثنا ابن أبي سعد، حدثني محمد بن إسحاق المسيبي، حدثني القاسم بن
~~محمد بن المعتمر، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة، عن عمه موسى بن طلحة، قال: كان
~~بيني وبين رجل من بني عبد شمس خصومة إلى مروان، فكنت إذا اجتمعت أنا وهو
~~عند .... رأى أن الحق حقي فوجه إلي القضاء، فإذا خرجت من عنده، صرفه أهل
~~بيته عن ذلك فأعود إليه، وقد حال داؤه، فيتعاود الخصومة فيرى أن الحق حقي
~~فيصدر إلى القضاء ويخرج من عنده فيصرفه عن ذلك أصحابه فخرجت من عنده يوما،
~~فلقيت عبد الله بن الزبير، فقال: من أين يا ابن أبي محمد؟ فقلت: من عند
~~مروان، ms02 قال: ما لك وله والدخول عليه؟ فحدثته بحديثي وحديث خصمي، فقال: أنا
~~حاضر معك غدا، فلما كان من الغد حضرت باب مروان، فإذا أنا بابن الزبير قد
~~حضر وخرج أذنه فنظر من بالباب، ودخل إليه فأخبره، ثم خرج، فقال: قم يا أبا
~~بكر فقام ابن الزبير ثم أذن لنا فدخلنا عليه، فإذا ابن الزبير معه على
~~الفراش، فجلست بين يديه أنا وخصمي فقام ابن الزبير فجلس معنا، فقال: " يا
~~مروان هذا ابن أبي محمد، فلعن الله قاتل أبي محمد "، قال: فقال مروان: ورحم
~~الله قاتل الزبير، قال: فقال: أترحم على قاتل الزبير؟ قال: فيلعن قاتل أبي
~~محمد؟ قال: فقام كل واحد منهما إلى صاحبه، قال: وقمت فدخلت بينهما فأقبلت
~~على ابن الزبير، فقلت: سبحان الله شيخ قريش وعابدها يخرج إلى هذا؟ قال:
~~فيترحم ابن الزرقاء على قاتل الزبير، قال: فأقبلت على مروان، فقلت: سبحان
~~الله أنت الأمير ولك سن في قومك أما تستحي من هذا؟ قال: فيلعن ابن العوام
~~قاتل طلحة؟! قال: فوالله إن زلت أدفع هذا عن هذا حتى فرقت بينهما وكل واحد
~~منهما ينازل صاحبه، وظننت أن الذي حمل ابن الزبير على ما فعل شيء كان ....
~~أبا بكر أكان بلغك عني شيء؟ قال: لا، قال: فما أخرجك إلى هذا وأنا أشكو
~~إليك ظلمة ما تراه وصانعا بعد هذا؟، فقال: وما علمك أنت بهذا؟ فانصرفت،
~~فلما كان من الغد حضرت، فإذا ابن الزبير قد حضر فخرج حاجب مروان، فنظر من
~~بالباب فدخل إليه ثم خرج، فقال: قم يا أبا بكر، قال: فدخل ثم أذن للخصوم،
~~قال: فدخلت أنا وخصمي فجلسنا بين يديه، فأقبل مروان علينا، فقال: إني قد
~~نظرت في هذا الأمر، فإذا الحق حق ابن طلحة، أشهد أني قد قضيت له به، قال:
~~فلقيت ابن الزبير فقال: ألم أقل لك إني أعلم بمعاملة قومي PageV01P001
~~حدثني أبو إسحاق البصري، حدثني أبو الحسن على بن الصباح، نا أبو المنذر
~~هشام بن محمد بن السائب، عن عوانة بن الحكم، قال: كان ms03 عبد المطلب إذا ورد
~~اليمن نزل على عظيم من عظمائهم فنزل في بعض ما كان، فنزل فوجد عنده رجلا
~~كبيرا قد أمهل له في العمر، فقد قرأ الكتب، فقال الرجل: يا عبد المطلب ائذن
~~لي في أن أفتش مكانا منك، فقال: ليس كل مكان مني آذن في تفتيشه، قال: إنما
~~هما منخراك، قال: فدونك، فنظر إلى شعر في منخريه، فقال: أرى نبوة وملكا
~~وأرى أحدهما في زهرة، فرجع عبد المطلب فتزوج هالة بنت وهيب بن عبد مناف،
~~فولدت له أبا النبي صلى الله عليه وسلم قال: فقال له ذلك الثاني الذي كان
~~ينزل عليه: يا أبا حارث ألا تغير ما أرى من بياض رأسك ولحيتك؟ قال: بلى،
~~فأمر بحناء فخضب به ثم علا بالوسمة فلما أراد عبد المطلب الانصراف زوده
~~وسمة وحناء، فلما دنا عبد المطلب من مكة اختضب ودخل مكة، فقالت امرأته
~~نتيلة: ما أحسن هذا السواد لو كان يدوم، فأنشأ عبد المطلب، يقول:
# ولكن بديلا من شباب قد انصرم
# تمتعت منه والحياة قصيرة ... ولا بد من موت نتيلة أو هرم
# وما ذا الذي يغني عن المرء خفضه ... وزينته يوما إذا عرشه انهدم
# فموت جهيز عاجل لا شوى له ... لعمري خير من مقالتهم حكم
# قال: وكان عبد المطلب لا يسافر سفرا إلا ومعه ابنه الحارث، وكان أكبر
~~ولده، وكان شبيها به جمالا وحسنا، فأتى اليمن وكان يجالس عظيما من عظمائهم،
~~ويجلس معه الحارث، وكان عبد المطلب لا يكاد يشرب تنزيها عنه، حين طعن في
~~السن، فقال الحميري: يا أبا الحارث لو أمرت ابنك هذا يجالسني وينادمني،
~~فإني أسر بذلك، فكان عبد المطلب لا ينهاه عن ذلك، فعشقت امرأة الحميري
~~الحارث فراسلته، فأبى عليها، وألحت عليه، فبعث إليها:
# لا تطمعي فيما لدي فإنني ... كرم منادمتي عفيف مئزري
# أسعى لأدرك مجد قوم سادة ... عمروا فطفن البيت عند المشعر
# فافني خيالا واعلمي أني امرؤ ... أربي بنفسي أن يعير معشري
# إني أذن لخلوتي أو كنيتي ... أو أن يقال صبا بعرس الحميري
# ، وأخبر أباه ms04 بذلك، وكان عند الملوك سم ساعة، وسم يوم، وسم شهر، فلما
~~يئست منه سقته سم شهر، فارتحل عبد المطلب، حتى إذا كان بمكة مات الحارث،
~~فجزع عليه عبد المطلب فأنشأ يقول:
# سقى الإله صدى واريته ظهرا ... ببطن مكة يعفوه الأعاصير
# . من مريرته بالخير مذكور
# يا حارث الخير قد أورثتني شجنا ... فما لقلبي عن ذكراك تغيير
# فلست أنساك ما هبت شآمية ... وما بدا علم في الآل معمور
# قد كنت عزا وزينا لي أؤمله ... في النائبات وفي الأيام تفسير PageV01P001
~~نقلت عن سلمة، عن الفراء والكسائي، قال: العرب لا بد لها في القسم من جواب،
~~وربما حذفت الجواب، فمما حذفت الجواب قوله:
# فقلت لها والله يدري مسافر ... إذا أضمرته الأرض ما الله صانع
# ، معناه لا تدري، ومنه قول أبي طالب:
# كذبتم وبيت الله يبري محمد ... كما نقاتل دونه ونقاتل
# ولا نسلمه حتى نصرع حوله ... ونذهل عن أبنائنا والحلائل
# ، معناه كذبتم وبيت الله لا يبرئ محمد و... يغلب ونقهر حدثنا ابن أبي
~~سعد، حدثني أبو محمد بن رجاء أبو الهيثم الغنوي، حدثني كليح بن الحسن بن
~~الصقر الغروي، قال: وفد رجل من قيس بن ثعلبة على هوذة بن علي ذي التاج
~~فحجبه الحاجب، لعله وجدها هوذة، فعافت نفس القيسي الوقوف على بابه فانصرف،
~~وهو يقول:
# فلج الثنايا بنو قيس إذا حجبت ... شكوا الحجاب بأطراف الجوابات
# إن تحجبونا فإنا سوف نحجبكم ... حسن الثنايا بأسياف مصيبات
# قال: فنما .... إلى هوذة، فأرسل إلى الحاجب، وكان عبدا نوبيا فلحاه
~~وضربه، ثم أرسل معه مائة ناقة إلى القيسي، فلما وردت عليه، قال له: إن قومي
~~قد عزلوني في انتجاعي صاحبك، وقد جمعوا لي من أموالهم ما فيه غناء، فلي بما
~~جمعوا مندوحة عنه، وقد أعتقتك ووهبت لك هذه المائة فارجع إلى صاحبك حدثنا
~~أبو العباس الهروي، ثنا أسد بن النوشجاني، قال شبيب بن شبيبة، قال خالد بن
~~صفوان: دخلت على يزيد بن عبد الملك فرأيته متغير النفس، فقلت: يا أمير
~~المؤمنين ما لي أراك متغيرا فلقد أصبحت رخي البال ms05 مالكا للأمور قادرا
~~عليها، قال: ويحك يا خالد أنا مشغوف بالنساء ودخلت على عشرين ومائة جارية،
~~كل عشر من جنس فما هششت لواحدة منهن، أما في هذا ما يكسر من بالي، ويغض من
~~حالي؟ قال خالد: فقلت له: يا أمير المؤمنين أفلا أصف لك النساء؟، فلعلك أن
~~تتحرك، قال: هات، قلت: أحسن النساء الزجاء الدعجاء الخدلجة اللقاء التي
~~فرعها كالعناقيد، وثغرها كالإغريض، وعنقها كالإبريق، لها ثديان كأنهما
~~حقان، ومتنان مجدولان كأنهما عنان، كفلها مجثم، ومجثمها جهم، بنانها غنم،
~~ووجهها صنم، طيبة الأعطاف قليلة الخلاف، رقيقة العصب مدمجة اللحم، مطوية
~~الشحم، لا سمينة منفوخة، ولا مهزولة ممسوخة، ولا طويلة سمجة، ولا قصيرة
~~جرجة، بل معتدلة غنجة، إن برزت شهرت، وإن حدثت قتلت، وإن اضطجعت نجزت، حتى
~~كأنها سكرت وما شعرت، فنهض يزيد بن عبد الملك فأبطأ عنا ساعة ثم خرج إلينا
~~ورأسه ولحيته يقطران من الماء فقال: لله أنت يا ابن صفوان من أين علمت هذا
~~وكيف تعلم أنها إذا اضطجعت نجزت؟ قال خالد: يا أمير المؤمنين إني قد تزوجت
~~في كل بلدة وملكت كل جنس فلم أر ذلك إلا في المدينيات، قال: فإذا الجارية
~~التي خرج من عندها مدينية ثم داعبها فكانت حيث تسمع كلامنا، فقالت: يا أمير
~~المؤمنين من بعثك على الدخول علي بعد هذا الزهد فيما لدي، قال: هذا بعثني،
~~قالت: يا أمير المؤمنين وما قال لك؟ قال: يا خالد أسمعها، قال: يا أمير
~~المؤمنين لا يحسن ولكن إن كان فيها ما في هذا البيت فهي هي؟
# هي شمس وريحها ريح مسك ... وعبير وعنبر ومدام
# قالت: يا أمير المؤمنين ........ حدثني أبي، قال: استقضى بعض أمراء
~~المدينة عثمان بن طلحة بن عمر بن عبيد الله بن معمر، فامتنع عليه في ذلك
~~فأشرف عليه يضرب بالسياط، فلما رأى ذلك ... حتى استوجب بزق عشرة أشهر، قال:
~~وقدم المهدي المدينة حاجا، فدخل عليه عثمان بن طلحة، فسأله أن يعزله عن
~~القضاء، فقال: ليس إلى ذلك سبيل، قال عثمان: يا أمير المؤمنين، والله ms06 لو
~~علمت أن ملك الروم يجيرني ولا يمنعني من الصلاة وديني لاستجرت به، قال
~~المهدي: وإنك لعلى ما قلت، قال: والله إني لعلى ما قلت، قال: فإني قد عزلتك
~~فاقبض ما لك عندنا من الرزق، قال: والله ما بي عنه غنى ولكن كان لي نظراء
~~وأشباه يكرهون من هذا العمل ما أكره ثم أكرهوا عليه فدخلوا فيه فلما عزلوا
~~كرهوا العزل، فلم أجد معناهم في كراهتهم العزل إلا هذا الرزق فلذلك كرهت
~~أخذه. أنشدنا أحمد بن عرفة المؤدب لبعضهم:
# لو كنت لحما كنت لحم كلب ... أو كنت نارا لم تحل في عطب
# أو كنت ماء لم تسع لشرب ... أو كنت سيفا كنت غير عضب
# وأنشدني في مثله:
# لو كنتم شيئا لكنتم نقدا ... أو كنتم لحما لكنتم غددا
# أم كنتم قولا لكنتم فندا ... أو كنتم ماء لكنتم زبدا
# أو كنتم صوفا لكنتم قردا
# قال الكوكبي: أنشدني ضده:
# لو كنت ليلا من ليالي الدهر ... كنت من البيض وفاء النذر
# غراء لا يشقى بها من تسري
# أو كنت ماء كنت غير كدر ... ماء سماء في صفا ذي صخر
# أظله الله بعيص سدر ... فهو شفاء لغليل الصدر
# العيص أصل كل شيء وهو ها هنا أصل السدر. أنشدني أحمد بن عرفة الأعرابي:
# لو كنت ريحا كانت الدبورا ... أو كنت مخا كنت مخا ريرا
# رير ورار ورور نادرة أخبرناه تغلب، عن سلمة، عن الفراء:
# لو كنت ماء لم تكن طهورا PageV01P001
~~أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد البصري، ثنا علي بن الصباح، عن الكلبي،
~~عن عوانة، قال: لما ولد الحجاج امتنع من الرضاع فخرج به أبواه يلتمسان
~~مرضعا، فيلقاهما شيخ في صورة متطبب يعرفانه، فسألهما عن حاله فأعلماه ....
~~أن يذبحا له شاة يولغانه في دمها، فذبحا له شاة فولغ في دمها، ثم قبل من
~~مرضعته، فأتيا من الغد المتطبب الذي يعرفانه ببر قد أعد له، فلم يعرف السبب
~~في ذلك فقصا عليه القصة، فقال: ما لقيتكما ولا حكمت لكما مما تقولان شيئا،
~~فيقال: إنه كان إبليس حدثنا ms07 أبو العباس الهروي، أنبا الرياشي، عن العتبي،
~~عن أبيه، قال: كتب .... عبد الملك يا أمير المؤمنين إن شيطانا خلا بي،
~~فقال: أطعت عبد الملك فسفكت الدماء بغير حلها، وأخذت الأموال من غير حقها،
~~فدحرت ذلك الشيطان وأخسأته، وأحببت إعلام أمير المؤمنين من سر أمري مثل
~~الذي علم من عياني، فكتب إليه عبد الملك، إن ملكا خلا بي، فقال: أطلقت يدي
~~الحجاج فأخذ المال من غير حله، وسفك الدم من غير حقه، وإني شاورت ذلك الملك
~~فأشار علي بقتلك وأنا أستخير الله في طاعته، فلما ورد الكتاب على الحجاج
~~التفت إلى أصحابه، ثم قال: انظروا ما يصنع التكلف بأهله، ثم قال: علي بأغلظ
~~قلم وأدق قلم، فأتي بهما فجعل إذا جرى ذكر عبد الملك كتبه بالقلم الغليظ،
~~وإذا جرى شيء من ذكره كتبه بالقلم الدقيق حتى أنجز الكتاب، قال العتبي:
~~فخبرني مخبر أن الكتاب نهب في نهب ابن زبيدة حدثنا أبو العباس أحمد بن يحيى
~~الشيباني بتغلب قال: رأى سعيد بن وهب في طريق مكة على رمل وهو يعتسفه وينشد:
# قدمي اعتورا رمل الكثيب ... واطرقا الآجن في ماء القليب
# رب يوم رحتما فيه إلى ... لذة الدنيا وفي واد خصيب
# وسماع حسن من محسن ... صخب المزهر كالظبي الربيب
# فاحسبا ذاك بهذا واصبرا ... وخذا من كل عيش بنصيب
# إنما أبكي لأني مذنب ... ولعل الله يعفو عن ذنوبي
# قال: ولسعيد بن وهب في حاضنته كانت لبعض أولاد الهاشميين، يقال لها: رخاص
~~قد كانت رأته يقبل الصبي التي هي حاضنته فزجرته، فقال:
# . عشرا أغارت عليك رخاص
# فاقتص عشرا بعشر إن الجروح قصاص PageV01P001
~~حدثنا أبو الفضل الربعي، حدثني أبي، حدثني بعض أصحابنا الهاشميين، قال:
~~سألت إسحاق بن سليمان بالبصرة عن سبب حبس الرشيد له وإطلاق محمد له في
~~خلافته، قال: وشى بي حاسد إلى الرشيد فخبره بأنه سمعني وأنا أقول: إذا مضت
~~سنة أربع وخمسين ومائتين للهجرة، ضعفت دولتنا حتى يطمع فيها من لم يكن
~~يطمع، فلا تزال تزداد ضعفا حتى تمضي سنة سبعين ومائتين للهجرة ms08 ثم تتراجع
~~قوتها وجدتها، فدعاني، فقال: لم تخرج أسرارنا وأسرار دولتك؟ لست أعاقبك
~~بأكثر من الحبس، فأمر بحبسي، فلما ولي محمد بعده أمر بإطلاقي، وتقدم أن لا
~~أقيم في جواره حدثنا أبو علي محرز الكاتب، قال: سمعت أبا محمد الحسن بن
~~مخلد، يقول: أنبا مسلم بن جميل، وكان يحزن للبرامكة، قال: لما قتل جعفر بن
~~يحيى نظر إليه دقاقه قتيلا فقال: كان والله يا أمير المؤمنين يجهل قدر
~~النعم على بعض العرب، وعصبية على النسب، فقال له الرشيد: أين كانت للآخر من
~~كلامك إنها للمقدمة عندك، ثم أقبل على العباس بن محمد، فقال: قل فيه يا عم،
~~قال: يا أمير المؤمنين وما عسى أن أقول فيه؟ عبد غرته نعمتك بغير شكرك
~~فأذاقه الله بأسك، فأقبل على علي بن سليمان، فقال: قل فيه: فذكرت أعرف
~~خاصتك به وموقعه منك، قال: كان ذاك يا أمير المؤمنين وهو صفوة نفسك ومصون
~~أنسك، فلما غمط النعم توطأته النقم حدثنا الفضل بن الحسين الأهوازي، أنبا
~~محمد بن الحكم السلولي، أخبرني أبي، قال: كتب علي بن عيسى بن ماهان إلى
~~الرشيد أنه وجد الفضل بن يحيى بن خالد بن برمك قد عمر بيوت النيران بخراسان
~~وأقام لها السدنة، ووكل بها المهنة، ورمى بالكتاب، فلما قرأه التمع لونه،
~~فقال له الرشيد: لا عليك فإن علمي بيان بما طالب، يذهب عنك مكروه ما كتبت،
~~فاكتب إليه كتابا يجمع في حاشيتيه تأنيب المتعطف وإيعاد المتوقف، فقال
~~جعفر: والله يا أمير المؤمنين ما أدري على أي النعمتين أقدم الشكر، على
~~علمك أم على أدبك، ثم دعا بدواة وقرطاس، وكتب إليه: حفظك الله أبا يحيى
~~وحبب إليك الوفاء فقد أبغضته، وبغض إليك الغدر، فقد اجتبيته، إني التمست
~~عند قراءة كتابك شيئا أشبهك به، فلم أجده فرجعت إليك فشبهتك به، وبعد، فإن
~~تجر المقادير في أمرك بما تحب لم تعد ما تجمل، فلما أصلح الكتاب عرض على
~~الرشيد فلما رأى ذلك الاقتضاب السريع والمعنى القريب استحسنه وتبسم، وأنشأ يقول:
# من يذقن أمرا ms09 أنت فوق مرادهم ... تباع وهل يسطاع مس الكواكب
# وأنفذ الكتاب إلى علي بن عيسى وكتب إليه بخبر المجلس وما دار فيه فقال:
~~من يدافع السيل عن دره ليس للملك المقبل حيلة إلا الموافقة إلى أن تنقضي
~~حدثنا الحسين بن الفهمي، أخبرني ابن أبي فاطمة ما كان في ناحية الظاهر هو
~~وأبوه وولاؤهم لبني هاشم، قال: قال عبد الله بن طاهر: إن لكل شيء حياة
~~وموتا فمما يحيي اللب محادثة الأولياء، وما يحيي الود محادثة الأوداء، ومما
~~يحيي العز مظافرة الأعزاء، ومما يحيي الذل مظاهرة الأذلاء، ومما يحيي
~~الشجاعة مصاحبة الشجعاء، ومما يحيي الكرم مواصلة الكرماء، ومما يحيي الحياء
~~مناقبة أهل الحياء، ومما يحيي اللؤم معاشرة اللئام أخبرنا العنزي، ثنا
~~دماذ، قال: كتب خلف الأحمر على الأسطوانة التي يجلس إليها:
# صلى الإله على لوط وشيعته ... أبا عبيدة قل بالله آمينا
# فقرأه أبو عبيدة فترك الجلوس بالمسجد حدثني أبو محمد الحدادي، حدثني خالي
~~أبو هفان، قال: قال أبو الأصبغ بن ربعي الهذلي: طلبت أنا وأبي بن غصن وصباح
~~بن خاقان ويحيى بن الأرقط وابن كهل وعبيد العاشقين مؤاجرا فأتينا بأبي
~~نواس، فإذا غلام أحسن الناس وجها، وأملحهم قدا، يتثنى فشارطناه على ثلاثة
~~أيام بدينار، ومضينا به فظللنا يومنا في سرور وطيب حتى إذا كان يوم الثالث
~~جاء أعرابي إلى صباح يستحمله في حماله وعليه عمامة كأنها فسطاط، فخاف أبو
~~نواس أن يحمل عليه فانحدر إلى البصرة، وانحدرنا بعده فجلسنا إلى باب أبي
~~عمرو بن العلاء، فإذا بأبي نواس قد أقبل، فقلنا له: ويحك ما صنعت بنا؟
~~فقال: علي يومكم وقد قلت شعرا، فما كنا فيه، وما قلت شعرا قبله، وأنتم
~~علماء هذا الشأن، فقلنا: وما قلت؟ قال:
# كنت في قرة عيني ... مع أبي وحصين
# وابن كهل وابن خاقان ... النجيب الأبوين
# والفتى الأرقط يحيى ... وعبيد العاشقين
# وابن ربعي الفتى السمح ... الجواد الراحتين
# عندنا الصهباء صرفا ... في قوارير اللجين
# ونداماى سادة ... كلهم زين لزين
# ونغني حين نلهو ... لغريض وحنين
# إذ أتى الله بأحد ... وكأحد ms10 مرتين
# بفتى فظ غليظ ... ساقه الله لحيني
# ذاك من شقوة جدي ... بين إخواني وبيني PageV01P001
~~حدثنا الغزي، ثنا المازني، أنبا يزيد بن معمر، قال: دخل رجل على سلم بن
~~قتيبة في حاجة له فوضع قائم سيفه على إصبع سلم، واتكأ بالسيف على إصبعه،
~~وسلم منصت لا يشعر وقد جرحه، فلما فرغ دعا بمنديل فمسح الدم فقيل له ألا
~~نحيت رجلك؟ قال: كرهت أن أقطعه عن حاجته حدثنا القاسم، عن الأصمعي، قال:
~~كان هشام بن عبد الملك، قد ضم سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن عبد الصمد بن
~~عبد الأعلى مؤدب ولده، فعبث عبد الصمد بسعيد فدخل سعيد على هشام، فأنشأ يقول:
# إنه والله لولا أنت لم ... ينج مني سالما عبد الصمد
# فقال هشام: ولم ذاك؟ قال:
# إنه قد رام جهلا خطة ... لم يرمها قبله مني أحد
# ، قال: وما ذاك؟ قال:
# رام جهلا بي وجهلا بأبي ... يدخل العصفور في خيس الأسد
# ، فقال هشام: ليس ذاك ولا كرامة حدثنا أبو النضر إسماعيل بن ميمون، أنبا
~~الليث بن مسعود، أنبا إسماعيل بن موسى الكرماني، قال: اجتمع أربعة حكماء؛
~~صاحب كسرى وصاحب قيصر وصاحب ملك الهند وصاحب ملك السند، فقالوا: تعالوا حتى
~~ندبر كلام حلم يزداد به الحكيم حكمة، ويرتدع به الجاهل عن جهله، فقال صاحب
~~كسرى: أنا على رد ما لم أقل أقدر مني على رد ما قلت، وقال صاحب قيصر: إني
~~قد ندمت على ما قد قلت غير مرة، ولم أندم على ما لم أتكلم به، قال صاحب
~~الهند: أنا إذا تكلمت بالكلمة ملكتني ولم أملكها، قال صاحب السند: عجبت لمن
~~تكلم بكلام إن سكت عنه لم يضره وإن تكلم به لم ينتفع حدثنا منصور بن يحيى
~~بن الشبل، أنبا المازني، عن الأصمعي، قال: قال صالح بن كيسان: أيكم ينشدني
~~بيتا نصفه مخنث يتفكك ونصفه أعرابي في شملة بالبادية؟ قلنا: ما نعرفه، قال:
~~قبحكم الله أما سمعتم قول جميل:
# ألا أيها الركب النيام ألا هبوا
# فهذا أعرابي في شملة، ثم قال:
# نسائلكم ms11 هل يقتل الرجل الحب
# فهذا مخنث بالعقيق يتفكك؟ وقال لنا: أما علمتم أن النابغة كان مخنثا؟
~~قلنا: وما علمك؟ قال:
# سقط النصيف ولم ترد إسقاطه ... فتناولته واتقتنا باليد
# لا والله ما عرف تلك الإشارة إلا من خنث. وقال يوما: هل علمتم أن عامر بن
~~جوين كان أحمق؟ قلنا: وكيف ذاك؟ قال: أما سمعتم إلى قوله:
# فما بيضة بات الظليم يحفها ... إلى جؤجؤ دان بميثاء حرمله
# بأحسن منها يوم قالت ألا ترى ... تبدل خليلي إنني متبدله
# ؟ فما أعجبه منها وهي تقول هذه المقالة لولا أنه أحمق. أنشدني ابن أبي
~~الوفاء الخزيمي:
# لذكراك أحلى في الفؤاد وفي الحشا ... من الشهد بالعذب الزلال المبرد
# على أن بين السحر والنحر جمرة ... متى ما أهيجها بذكراك توقد
# فقدتك فقد الطفل أما حفية ... على صرع منه وحدثان مولد
# دعاها فلما استعجمت عن جوابه ... أحال على ثدي لأخرى مجدد
# فأنكره فارتاع يلمس أمه ... وبات له ليل السليم المسهد
# أنشدني أبو الفضل الأصبهاني:
# هل الوجد إلا أن قلبي لو دنا ... من الجمر قيد الرمح لاحترق الجمر
# أفي الحق أني مغرم بك هائم ... وإنك لا خل هواك ولا خمر
# وأنشدني لأبي العتاهية:
# أرقيك أرقيك بسم الله أرقيكا ... من بخل نفسك لعل الله يشفيكا
# ما سلم نفسك إلا من يتاركها ... وما عدوك إلا من يرجيها
# آخر الجزء التاسع. ومما قرئ على ابن سويد، عن الكوكبي أيضا، كتب بعض
~~الأصدقاء إلى صديق له محبوس:
# فلعمر الإله لو كان للسيف ... مساغ وللسان مقال
# ما تناسيتك الصفا ولا الود ... ولا حال دونك الانشغال PageV01P002
~~ ms12