######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_003091
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: الرازي
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 327
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: بيان خطأ البخاري
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: أهم مصادر رجال الحديث عند السنة
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_003091
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3091_بيان-خطأ-البخاري-الرازي
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

# الامام الحافظ شيخ الاسلام أبو محمد عبد الرحمن ابن أبي حاتم الرازي
~~المتوفى سنة 723 ه‍ / 938 م كتاب بيان خطأ محمد بن إسماعيل البخاري في
~~تاريخه للامام الرازي صحح عن النسخة القديمة الوحيدة المحفوظة في مكتبة
~~احمد الثالث باستانبول [رقم 624] PageV0MP001
# بسم الله الرحمن الرحيم * (مقدمة المصحح) * الحمد لله حمدا كثيرا طيبا
~~مباركا فيه وأشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له واشهد أن محمدا عبده
~~ورسوله صلوات الله وسلامه على محمد وآله وصحبه. وبعد فان معرفة نقلة
~~الاخبار ورواة الأحاديث والآثار عليها مدار التمييز بين الصحيح والسقيم
~~والمقبول والمردود، ومن أهم فروعها معرفة ما وقع من الخطأ في بعض كتب أسماء
~~الرجلا المتلقاة بالقبول والاعتماد إذ قد يستند إليها في ذلك الخطأ بناء
~~على أنها أهل للاستناد.
# وكنت ذكرت في مقدمة كتاب الجرح والتعديل لابن أبي حاتم الرازي ومقدمة
~~كتاب موضح أو هام الجمع والتفريق لأبي بكر الخطيب البغدادي أن لابن أبي
~~حاتم كتيبا جمع فيه تعقبات أبيه وأبى زرعة الرازيين على التاريخ الكبير
~~للبخاري، وكنت أحسبه جزءا صغيرا وان عامة فوائده قد شملها كتاب الجرح
~~والتعديل. ثم إن صديقي العزيز البحاثة المحقق الشيخ سليمان بن عبد الرحمن
~~الصنيع مدير مكتبة الحرم المكي وعضو مجلس الشورى في الدولة السعودية
~~العلية. وهو من أولى العناية البالغة بكتب الرجال PageV0MP002
# وتحقيق الأسانيد، وقف على ذكر ذاك الكتيب في فهرس المخطوطات المصورة
~~للإدارة الثقافية لجامعة الدول العربية فأخبرني بذلك وذكر لي أن المجموعة
~~الجليلة (تاريخ البخاري، وكتاب الجرح والتعديل، والموضح للخطيب) لا تتم إلا
~~بهذا الكتاب، وان خدمتي لتلك الكتب تتقاضاني أن أقوم بخدمته، وان ما وفقت
~~له دائرة المعارف العثمانية من طبع تلك الكتب لا تكمل إلا بطبعه.
# ثم لم يمهل أن طلب صور ذاك الكتاب على نفقته الخاصة ولم اشعر الا وهو
~~يقدم إلى الصور.
# 1 - اسم الكتاب وقع في صدر هذه النسخة تسميته هكذا " بيان خطأ محمد بن
~~إسماعيل البخاري في التاريخ " وجاء اسمه في ترجمة عباد بن ms001 عبد الصمد من
~~لسان الميزان " كتاب خطأ البخاري " وفى التهذيب في ترجمة حسين بن شفى " خطأ
~~البخاري " وفى ترجمة على بن حفص المروزي " كتاب الرد على البخاري " والأول
~~هو المعتمد.
# 2 - الموضوع والفائدة موضوع الكتاب على التحديد بيان ما وقع من خطأ أو
~~شبهه في النسخة التي وقف عليها الرازيان من تاريخ البخاري. والشواهد تقضى
~~أن أبا زرعة استقرأ تلك النسخة من أولها إلى آخرها ونبه على ما رآه خطا أو
~~شبهه مع بيان الصواب عنده. وترك بياضا في مواضع. ثم تلاه أو حاتم
~~PageV0MP003
# فوافقه تارة وخالفة أخرى واستدرك مواضع. وإذ كان البخاري.
# والرازيان من أكابر أئمة الحديث والرواية وأوسعهم حفظا وأثقبهم فهما
~~وأسدهم نظرا فمن فائدة هذا الكتاب أن كل ما في التاريخ مما لم يعترضه
~~الرازيان فهو على ظاهره من الصحة باجماعهم، ومثله بل أولى ما ذكرا انه
~~الصواب وحكيا عن التاريخ خلافه والموجود في نسخ التاريخ ما صوباه.
# ومن فائدته بالنظر إلى المواضع التي هي في نسخ التاريخ على ما حكياه وذكر
~~أنه خطأ معرفة الخلاف ليجتهد الناظر في معرفة الصواب وكثير من ذلك لم ينبه
~~عليه في الجرح والتعديل ولا غيره فيما علمت.
# 3 - النظر في تعقبات الرازيين وجدت المواضع المتعقبة على أضرب: الأول ما
~~هو في التاريخ على ما صوبه الرازيان لا على ما حكياه عنه وخطآه، وهذا كثير
~~جدا لعله أكثر من النصف، وقد ذكرت في مقدمة الموضح أن البخاري أخرج التاريخ
~~ثلاث مرات وفى كل مرة يزيد وينقص ويصلح، واستظهرت ان النسخة التي وقعت
~~للرازيين كانت مما أخرجه البخاري لأول مرة، وهذا صحيح، ولكني بعد الاطلاع
~~على هذا الكتاب علمت أنه لا يكفي لتعليل ما وقع فيه من هذا الضرب لكثرته،
~~ولأن كثيرا منه يبعد جدا أن يقع من البخاري بعضه فضلا عن كثير منه، وتبين
~~لي أن معظم التبعة في هذا الضرب على تلك النسخة التي وقعت للرازيين، وعلى
~~هذا فوق ما تقدم شاهدان: الأول: ان الخطيب ذكر في الموضح ج 1 ms002 ص 7 هذا
~~الكتاب ثم قال: " وقد حكى عنه في ذلك الكتاب أشياء هي مدونة في تاريخه على
~~الصواب PageV0MP004
# بخلاف الحكاية عنه " وقد وقف الخطيب على عدة نسخ من التاريخ مختلفة
~~الأسانيد إلى البخاري. الثاني: ان أبا حاتم هو زميل أبى زرعة ولابد ان يكون
~~قد اطلع على تلك النسخة وعرف حالها يقول في مواضع كثيرة من هذا الكتاب "
~~وانما هو غلط من الكاتب " أو نحو هذا راجع رقم 10، 31، 42، 66، 89، 210،
~~229، 230، 239، 404، 460، 472، 609.
# يعنى أن الخطأ فيها ليس من البخاري ولا ممن فوقه وانما هو من كاتب تلك
~~النسخة التي حكى عنها أبو زرعة، وثم مواضع أكثر مما ذكره الحمل فيها على
~~الكاتب أوضح. قد يعترض هذا بما في أول هذا الكتاب عن أبي زرعة " حمل إلى
~~الفضل بن العباس المعروف بالصائغ كتاب التاريخ ذكر أنه كتبه من كتاب محمد
~~بن إسماعيل البخاري فوجدت فيه... " والفضل ابن العباس الصائغ حافظ كبير
~~يبعد أن يخطئ في النقل ذاك الخطأ الكثير.
# وقد ذكر أنه كتب من كتاب البخاري والظاهر أنه يريد به نسخة البخاري التي
~~تحت يده والأوجه التي تحمل التبعة على تلك النسخة توجب أحد أمرين:
# الأول أن يكون الفضل بن العباس حين نقل النسخة لما يستحكم علمه وقد تكون
~~نسخة البخاري حين نقل منها لا تزال مسودة فنقل ولم يسمع لا عرض ولا قابل.
~~الثاني أن تكون كلمة " كتاب محمد بن إسماعيل " في عبارة أبى زرعة لا تعنى
~~نسخة البخاري التي تحت يده وانما تعنى مؤلفه الذي هو التاريخ وتكون النسخة
~~التي نقل منها الصائغ لبعض الطلبة غير محررة وانما نقلت عن نسخة أخرى مع
~~جهل الكاتب ولم يسمع ولا عرض ولا قابل. PageV0MP005
# الضرب الثاني: ما اختلفت فيه نسخ التاريخ ففي بعضها كما حكاه أبو زرعة
~~وخطأه وفى بعضها كما ذكر أنه الصواب، والامر في هذا محتمل، وموافقة بعض
~~النسخ للنسخة التي وقف عليها أبو زرعة لا تكفى لتصحيح النسبة إلى البخاري
~~ولا سيما ما يكثر فيه تصحيف النساخ كاسم " سعر " يتوارد النساخ على ms003 كتابته
~~" سعد ".
# الثالث: ما وقع في الموضع الذي أحال عليه أبو زرعة كما حكاه وفى موضع آخر
~~من التاريخ على ما صوبه، وهذا قريب من الذي قبله، لكن إذا حكى البخاري كلا
~~من القولين من وجهه غير وجه الآخر فالخلاف من قوق. وقد يذكر البخاري مثل
~~هذا ويرجح تصريحا أو ايماء وقد يسكت عن الترجيح، ولا يعد هذا خطأ، والبخاري
~~معروف بشدة التثبت.
# الرابع: ما هو في التاريخ على ما حكاه أبو زرعة وخطأه ولا يوجد فيه كما
~~صوبه، والامر في هذا أيضا محتمل ولا سيما في المواضع التي تنفرد نسخة واحدة
~~من التاريخ، وفى المواضع التي يغلب فيها تصحيف النساخ وما صحت نسبته إلى
~~البخاري من هذا فالغالب أنه كذلك سمعه، فان كان خطأ فالخطأ ممن قبله، وما
~~كان منه يكون أمره هينا كالنسبة إلى الجد فان أبا زرعة يعدها في جملة الخطأ
~~وقد دفع ذلك أبو حاتم في بعض المواضع - راجع رقم 36، 92، وقد يكون الصواب
~~مع البخاري وأخطأ أبو زرعة في تخطئته، وقد قضى أبو حاتم بذلك في مواضع منها
~~ما هو مصرح به في هذا الكتاب ومنها ما يعلم من الجرح والتعديل - راجع رقم
~~11، 32، 33، 44، 49 وبالجملة استقرأت خمسين موضعا من أول الكتاب
~~PageV0MP006
# فوجدته يتجه نسبة الخطأ إلى أبى زرعة في هذه المواضع الخمسة ولا يتجه
~~نسبه الخطأ إلى البخاري نفسه إلا في موضع واحد هو رقم 25 ذكر رجلا ممن
~~أدركه سماه محمدا وقال الرازيان وغيرهما اسمه أحمد.
# 4 - حكم الخطأ هنا من الناس من عرف طرفا من علم الرواية ولم يحققه فسمع
~~أن كثرة خطا الراوي تخدش في ثقته فإذا رأى هنا نسبة الخطأ إلى البخاري أو
~~أبى زرعة توهم أن هذا الخطأ من جنس ذاك، ومن الناس من يعرف الحقيقة ولكنه
~~يتجاهلها لهوى له والحقيقة هي أن غالب الخطأ الذي تتجه نسبته إلى البخاري
~~نفسه أو إلى أبى زرعة انما هو من الخطأ الاجتهادي الذي يوقع فيه اشتباه
~~الحال وخفاء الدليل، وما قد يكون في ms004 ذلك مما يسوغ أن يعد خطا في الرواية
~~فهو أمر هين لا يسلم من مثله أحد من الأئمة وعلى كل حال فليس هو بالخطأ
~~الخادش في الثقة.
# 5 - النسخة الأصل وصفت النسخة في فهرس المخطوطات المصورة لمعهد المخطوطات
~~لجامعة الدول العربية ج 2 ص 51 بما يأتي " نسخة كتبت سنة 728 بخط أبى بكر
~~ابن علي بن إسماعيل البهنسى الأنصاري الشافعي 25 ق، 25 س، x 19 26 [مكتبة]
~~احمد الثالث [باستانبول] 624 (11) ضمن مجموعة من 119 ب / 143 ف 667،
~~والمجموعة كلها تتعلق بعلوم الحديث والرواية والنسخة صالحة في الجملة وعامة
~~ما فيها من الخطأ ويمكن تداركه كما ستراه إن شاء الله تعالى. PageV0MP007
# 6 - طريقتنا في تحقيق الكتاب الغالب في هذه التعقبات أن تبدأ باسم رجل من
~~المترجمين في التاريخ ثم قد يكون الاعتراض متعلقا بذاك الرجل نفسه وقد يكون
~~متعلقا باسم أو معنى في ضمن تلك الترجمة. وفى عدة مواضع لا يذكر اسم صاحب
~~الترجمة بل تحكى عبارة من أثنائها وقد يتعلق بترجمة واحدة اعتراضان أو
~~أكثر. وعملا بإشارة الصديق الشيخ سليمان الصنيع الصائبة وضعت أرقاما مسلسلة
~~بحسب التراجم ووضعت عقب الرقم بين حاجزين رقم تلك الترجمة في تاريخ البخاري
~~المطبوع. وما لم يذكر فيه اسم صاحب الترجمة أضفت الاسم بين حاجزين وراجعت
~~تلك الترجمة في التاريخ وفى الجرح والتعديل مع مراجعة مواضع أخر منهما ومن
~~غيرهما بحسب ما يقتضيه الحال وعلقت ما ظهر لي. وكثيرا ما تكون العبارة
~~المحكية في هذا الكتاب عن التاريخ غير مطابقة لما في التاريخ المطبوع. ولم
~~التزم بيان ذلك الا حيث يختلف المعنى اختلافا بينا وما كان في الأصل خطأ
~~وبان لي أنه من خطأ النساخ أصلحته في المتن ونبهت في التعليق على ما وقع في
~~الأصل. وأسأل الله التوفيق عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني PageV0MP008
# كتاب بيان خطأ محمد بن إسماعيل البخاري في تاريخه رواية ابن أبي حاتم عن
~~أبيه وأبى زرعة الرازيين رحمهم الله PageV00P001
# بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على ms005 سيدنا محمد وآله وسلم قرأت بخط أبى
~~محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي رحمه الله: بيان خطا محمد بن إسماعيل
~~البخاري رحمه الله في التاريخ. قال أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت
~~أبي يقول قال أبو زرعة رضي الله عنهم: حمل إلى الفضل بن العباس المعروف
~~بالصائغ كتاب التاريخ ذكر أنه كتبه من كتاب محمد بن إسماعيل البخاري فوجدت
~~فيه:
# 1 - [1 / 1 / 29 - (1)] محمد بن إبراهيم (2) بن سليمان بن سمرة (3).
~~وانما هو محمد بن إبراهيم بن خبيب (4) بن سليمان بن سمرة بن جندب. سمعت أبي
~~يقول كما قال.
# PageV00P002
# 2 - [1 / 1 / 99] محمد بن أبي بكير (1) عن أيوب عن إبراهيم بن ميسرة عن
~~عائشة.
# وانما هو ابن أبي بكيرة. سمعت أبي [يقول] كما قال.
# 3 - [1 / 1 / 180] محمد بن خالد أبو يحيى ويقال أبو خبى (2). وانما هو
~~أبو خبية (3) قال أبو زرعة: ثنا قبيصة ثنا أبو خبية محمد بن خالد الضبي.
~~سمعت أبي يقول كما قال.
# 4 - [1 / 1 / 232] محمد (4) بن خليدة [روى عنه الشيباني - (5)]. وانما هو
~~محمد ابن زيد بن خليدة. سمعت أبي يقول كما قال.
# 5 - [1 / 1 / 238] محمد بن زرارة أبو (6) عبد الله بن خزيمة.... (7).
# 6 -..... (8) سمعت أبي يقول: وانما هو محمد بن أبي سعيد.
# قال أبو زرعة: حدثنا أبو نعيم ثنا إبراهيم بن إسحاق الصنعاني عن محمد بن
~~أبي سعيد.
# 7 - [1 / 1 / 262] محمد بن سعيد (9) أبو سعيد التغلبي. وانما هو محمد بن
# PageV00P003
# أسعد، حدثنا عنه محمد بن عبد الرحمن العنبري. سمعت أبي يقول كما قال.
# حدثنا عنه المقدمي.
# 8 - [1 / 1 / 277] [محمد بن سليمان العيذي.. عن - 1] هارون بن سعد (2) عن
~~عمران بن ظبيان (3) سمع عليا. وعمران بن ظبيان لم يلق عليا، وانما يروى عن
~~أبي تحيا عن علي. سمعت أبي يقول كما قال.
# 9 - [1 / 1 / 306] محمد بن أبي سهل بن حثمة (4) الأنصاري وانما هو محمد
~~ابن سهل بن أبي حثمة. سمعت أبي يقول كما قال.
# 10 - [1 / 1 / 339] محمد بن عمر ms006 بن صالح (5)، سمع منه بشر بن عنبس بن
~~مرحوم (6). وانما هو بشر بن عبيس (7) بن مرحوم. سمعت أبي [يقول] كما قال،
~~وانما هو غلط من الكاتب.
# 11 - [1 / 1 / 362] محمد بن أبي طويل سمع مجاهدا. وانما هو محمد بن يزيد
~~الطويل. سمعت أبي يقول كما قال (8).
# 12 - [1 / 1 / 368] محمد بن عبد الله بن عبيد (9) الأنصاري. وانما هو
~~محمد ابن عبد الله بن زيد بن عبد ربه. سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P004
# 13 - [1 / 1 / 404] محمد بن عبد الله بن عباد (1). واما هو محمد بن عباد
~~ابن عبد الله. سمعت أبي يقول كما قال (2).
# 14 - [1 / 1 / 432] محمد بن (3) عبد الله الأسدي، روى عنه معاوية بن
~~صالح. وانما هو محمد أبو عبد الله الأسدي. سمعت أبي يقول كما قال، روى عن
~~وابصة.
# 15 - [1 / 1 / 477] محمد (4) بن عبد الرحمن بن يحنس. وانما هو عبد الله
~~ابن عبد الرحمن بن يحنس قال /. روى ابن أبي ذئب وابن إسحاق حديث أم سلمة
~~(5). وانما رواه ابن أبي فديك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس.
# والدراوردي. ورواه ابن إسحاق عن سليمان بن سحيم. سمعت أبي يقول كما قال.
# 16 - [1 / 1 / 499] محمد بن عبد العزيز (6) بن عبد الرحمن بن عوف. وانما
~~هو محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف. سمعت أبي يقول كما
~~قال.
# 17 - [1 / 1 / 504] محمد بن عبد الحميد (7) المدني روى عنه النفيلي.
~~وانما
# PageV00P005
# هو محمد بن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف. سمعت أبي يقول كما
~~قال.
# 18 - [1 / 1 / 506] محمد بن عبد الله (1) بن زيد بن أبي زيد أبو ثابت.
# وانما هو محمد بن عبيد الله (2).
# 19 - [1 / 1 / 508] [محمد بن عبيد الله سمع أبا سعيد قال - (3)] نهى
~~النبي صلى الله عليه وسلم عن تقليب السلاح (4). في كتابه (5): تقليب الحصى.
# سمعت أبي يقول كما قال وهو خطأ.
# 20 - [1 / 1 / 515] [محمد بن عبيد أبو قدامة الحنفي... - (6)] قتادة عن
~~محمد بن سيرين ms007 ومحمد بن عبيد الحنفي (7) عن عبد الله بن عمر (8) وانما هو
~~عبد الله بن عمرو. سمعت أبي يقول كما قال.
# 21 - [1 / 1 / 535] محمد بن عمر البحراني (9) الحمصي. وانما هو البحتري
~~(10).
# سمعت أبي يقول كما قال. وهو الطائي.
# PageV00P006
# 22 - [1 / 1 / 548] محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعد (1) بن يربوع.
# وانما هو سعيد بن يربوع. سمعت أبي يقول كما قال.
# 23 - [1 / 1 / 559] محمد بن أبي عثمان (2) عن ابن أبي نجيح روى عنه أبو
~~معاوية. هو محمد بن شريك المكي. قال أبى كما قال.
# 24 - [1 / 1 / 577] محمد بن عمرو بن عطاء بن عباس بن علقمة الهاشمي (3).
# وانما هو العامري من بنى عامر بن لؤي. قال أبى كما قال.
# 25 - [1 / 1 / 625] محمد بن عمران الأخنسي، كان ببغداد، يتكلمون فيه،
~~منكر الحديث عن أبي بكر بن عياش. وانما هو أحمد بن عمران، قد كتبت عنه.
~~سمعت أبي يقول كما قال.
# 26 - [1 / 1 / 632] محمد بن عيسى (4) القرشي سمع زيد بن واقد عن بسر ابن
~~عبيد الله. فصله (5) من محمد بن عيسى بن سميع عن ابن أبي ذئب وهما واحد
~~(6)، هو محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع مولى معاوية بن أبي سفيان، قال أبى
~~كما قال.
# PageV00P007
# 27 - [1 / 1 / 711] محمد بن معاذ: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند
~~افطاره (1). روى عنه حصين بن عبد الرحمن. وانما هو معاذ أبو زهرة. ويقال
~~أبو حنيفة (2) سمعت أبي يقول كما قال.
# 28 - [1 / 1 / 715] محمد بن مالك بن المنتصر عن انس (3) بن مالك روى عنه
~~المطلب (4) وانما هو عمر بن سويد ويقال عن.. (5) سمعت أبي يقول:
# هو عمر بن سويد عن محمد بن مالك بن المنتصر (6) الأصبهاني عن انس.
# 29 - [1 / 1 / 735] محمد بن ميمون عن (7) بلال مؤذن مسجد دمشق. وانما هو
~~مؤذن بيت المقدس (8). سمعت أبي يقول: لا أعرف محمد بن ميمون ولا بلالا هذا.
# PageV00P008
# 30 - [1 / 1 / 810] محمد (1) بن نويفع. وانما هو محمد بن الوليد بن
~~نويفع.
# سمعت ms008 أبي / يقول كما قال.
# 31 - [1 / 1 / 847] محمد بن يحيى أبو عبد الله هو ابن أبي عثمان (2)
~~العدني.
# وانما هو ابن أبي عمر العدني. سمعت أبي يقول كما قال. وقال: هذا غلط من
~~الكاتب.
# باب من يسمى بالألف.
# 32 - [1 / 1 / 878] إبراهيم بن إسحاق (3) الطالقاني. وانما هو إبراهيم بن
~~عيسى. سمعت أبي يقول: هو إبراهيم بن إسحاق بن عيسى، أصاب البخاري.
# 33 - [1 / 1 / u 92] إبراهيم أبو زرعة وكان من مسلمة أهل الكتاب.
# وانما هو زرعة أبو إبراهيم. سمعت أبي يقول: هو صحيح، أصاب البخاري و
~~لإبراهيم ابن يقال له زرعة.
# 34 - [1 / 1 / 977] إبراهيم بن عمر بن ابان. روى عنه الفضيل بن سليمان
~~(4).
# ولم يرو عنه الفضيل، انما يروى عنه أبو معشر البراء. سمعت أبي يقول: أخطأ
~~فيه البخاري، هو كما قال.
# 35 - [1 / 1 / 980] إبراهيم بن منبه بن عقيل (5) عن عمه. وانما هو
~~إبراهيم ابن معقل بن منبه. سمعت أبي يقول: هو ابن عقيل بن معقل بن منبه،
# PageV00P009
# ونسبه إلى جده.
# 36 - [1 / 1 / 1001] إبراهيم بن محمد بن جحش. انما هو إبراهيم بن محمد ان
~~عبد الله بن جحش عن أبيه رأى زينب بنت جحش. سمعت أبي يقول:
# هذا نسبه إلى جده. (1) 37 - [1 / 1 / 1046] إبراهيم بن نسطاس (2) عن كعب
~~بن علقمة سمع منه ابن المبارك وقال ابن وهب: ابن نشيط. وابن المبارك يقول:
~~إبراهيم بن نشيط، حدثنا عنه غير واحد. سمعت أبي يقول: هو كما قال. أخطأ
~~البخاري.
# 38 - [1 / 1 / 1085] [إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري... - (3)] روى ابن أبي
~~حميد عن أبي المنكدر عن إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري عن أبيه. وانما هو ابن
~~أبي حميد عن إسماعيل. سمعت أبي يقول: ابن أبي حميد عن إسماعيل (4).
# 39 - [1 / 1 / 1086] إسماعيل بن إبراهيم عن رجل: خطبت إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فأنكحني; وروى شعبة عن (5) العلاء ابن أخي
~~شعيب الوزان (6) وانما هو شعيب بن خالد الرازي.
# PageV00P010
# 40 - [1 / 1 / 1131] إسماعيل أبو سعيد (1) روى عنه معمر. ms009 وانما هو ابن
~~أبي سعيد (2). سمعت أبي يقول كما قال.
# 41 - [1 / 1 / 1129] إسماعيل بن سعيد بن عبد الله (3) بن زياد (4) بن
~~جبير.
# وانما هو ابن عبيد الله بن جبير بن حية. سمعت أبي يقول كما قال.
# 42 - [؟ 5] إسماعيل بن عبد الله بن زياد. وانما هو عمر بن عبد الرحمن.
# سمعت أبي يقول كما قال. وهو خطأ من الكاتب.
# 43 - [1 / 1 / 1163] إسماعيل بن عبد الكريم (6) العنزي عن الوليد بن علي.
# هو إسماعيل بن عبد الاعلى العنزي. سمعت أبي يقول كما قال 44 - [1 / 1 /
~~1168] إسماعيل بن عاصم الطائي حدثنا (7) أبو نعيم قال هو
# PageV00P011
# ابن عاصم الكناني. سمعت أبي يقول أصاب البخاري، وهو طائي (1).
# 45 - [1 / 1 / 1184] إسماعيل بن موسى الفزاري، ابن بنت السدى، أبو إسحاق.
~~وانما هو [أبو] محمد، فسمعت أبي يقول ليس هو ابن بنت السدى، انا / سألته
~~فذكر نسبة طويلة (2).
# 46 - [1 / 1 / 1197] إسماعيل بن يوسف بن صدقة الأزدي أبو محمد سمع اليمان
~~بن عدي سمع منه إسحاق بن العلاء. وانما هو إسحاق بن إبراهيم بن العلاء (3).
~~سمعت أبي يقول كما قال.
# 47 - [1 / 1 / 1204] إسحاق أبو (4) إبراهيم عن الزهري: الشطرنج باطل.
# انما هو إبراهيم أبو إسحاق. سمعت أبي يقول كما قال (5) الكوفي 48 - [1 /
~~1 / 1287] إسحاق بن المحتفز روى عن عمر، روى مغيرة عن حمزة بن علي (6).
~~وانما هو إسحاق بن محفر (7) سمعت أبي [يقول] كما قال.
# PageV00P012
# 49 - [1 / 1 / 1229] إسحاق بن الحارث (1)، روى القاسم بن مالك عن عبد
~~الرحمن بن إسحاق. وإسحاق بن الحارث هو أبو عبد الرحمن بن إسحاق المديني
~~الملقب بعباد (2) سمعت أبي يقول كما قال.
# 50 - [1 / 1 / 1246] إسحاق بن سعيد بن عمرو (3) بن سعيد بن العاص القرشي
~~الأموي وهو أخو خالد بن سعيد، سمع أباه (4) قال كنت عند عثمان.. (5) سمعت
~~أبي يقول كما قال.
# 51 - [1 / 1 / 1285] إسحاق بن منصور بن حيان الأسدي سمع عقبة بن خالد.
~~وانما هو عقبة بن إسحاق (6). سمعت أبي يقول كما قال.
# 52 - [1 / 1 / 1304] أيوب ms010 بن بشير الأنصاري المعلم (7) روى عنه الزهري.
# وانما هو المعاوي من بنى معاوية حي من الأنصار. سمعت أبي يقول كما قال.
# 53 - [1 / 1 / 1344] أيوب بن عبد الرحمن بن صعصعة الأنصاري، أبى أخي
# PageV00P013
# مالك بن صعصعة (1). وانما هو أيوب بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة (2).
# سمعت أبي يقول كما قال. وزاد أبو زرعة وقال: مالك بن صعصعة فكيف يكون ابن
~~أخيه؟.
# 54 - [1 / 1 / 1324] أيوب بن سلمة الزمن (3) سمع حجر بن الحارث.
# وانما هو أيوب بن سلمة الرملي. سمعت أبي يقول كما قال.
# 55 - [1 / 1 / 1305] أيوب بن بشير المصري عن فضيل بن طلحة. [فضيل ابن
~~طلحة] بصري حليف فكيف ضار أيوب بن بشير مصريا؟ ينبغي أن يكون بصريا (4)
~~سمعت أبي يقول كما قال.
# 56 - [1 / 1 / 1309] أيوب بن جابر الهمداني (5) انما هو حنفي. سمعت أبي
~~يقول كما قال.
# 57 - [1 / 1 / 1415] اياس بن عباد روى عنه الأعمش، منقطع، وانما هو اياس
~~بن عبيد (6) سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P014
# 58 - [1 / 2 / 1498] أحمد بن عبيد الله بن سهل (1) الغداني. وانما هو ابن
~~صخر (2) الغداني. سمعت أبي يقول كما قال.
# 59 - [1 / 2 / 1533] أسيد بن علي بن عبيد مولى أسد (3) روى عنه موسى ابن
~~يعقوب الزمعي (4). وانما روى عنه ابن الغسيل. سمعت أبي يقول كما قال (5).
# 60 - [1 / 2 / 1574] أيمن (6) بن عبد الله بن المحياة (7) وكان يسكن
~~الربذة سمع منه عقبة بن وهب. وانما هو أبو المختار. سمعت أبي يقول كمال
~~قال.
# 61 - [1 / 2 / 1592] انس بن أنيس (8) العذري سمع عبد الرحمن بن خشخاش
~~(9). لم يجب فيه أبى بشئ ضرب على ما كان أجاب فيه أبو زرعة.
# PageV00P015
# باب الباء 62 - [1 / 2 / 1783] بكر بن بشر هو الترمذي (1) سمع عبد الحميد
~~/ بن سوار (2) وانما هو بشر بن بكر. سمعت أبي يقول كما قال (3).
# 63 - [1 / 2 / 1792] بكر بن سليم الخياط (4). وانما هو الصواف. سمعت أبي
~~يقول كما قال.
# 64 - [1 / 2 / 1766] بشر بن كثير بن عبيد الأسدي سمع عبد الاعلى ابن عبد ms011
~~الله - وينظر فيه - مرسل. روى عنه النضر. وقال: بشر بن عمير ابن كثير
~~الأسدي عن ابن شقيق عن أبي هريرة. وهما واحد. وهو بشر ابن كثير بن عمير
~~الأسيدي (5). سمعت أبي يقول كما قال.
# 65 - [1 / 2 / 1885] بكير أبو نهيك (6) روى عنه زياد بن حدير (7). وانما
~~هو الذي روى عن زياد بن حدير. سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P016
# 66 - [1 / 2 / 1991] بهلول بن حكم (1) القرقسي (2). وانما هو بهلول ابن
~~حكم (3) القرقساني. سمعت أبي يقول كما قال وهو خطأ من الكاتب.
# 67 - [1 / 2 / 2003] بركة (4) الأزدي (5) سمع مكحولا روى عنه محمد بن
~~مهاجر. وانما هو بركة (6) سمعت أبي يقول كما قال.
# 68 - [1 / 2 / 2006] بلج (7) المهري (8). وانما هو عن شيبة (9) المهري.
# سمعت أبي يقول كما قال.
# باب التاء 69 - [1 / 2 / 2037] تميم بن حذلم (10) أبو المعارك بصري روى
~~عن جابر ابن زيد. وانما هو تميم بن حدير. سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P017
# باب الثاء 70 - [1 / 2 / 2059] ثابت بن الحجاج الخولاني (1). وانما هو
~~الكلابي.
# سمعت أبي يقول كما قال.
# 71 - [1 / 2 / 2098] ثابت بن زيد (2) أبو السرى الأودي (3) روى عن عمرو
~~ابن ميمون. وانما هو ثابت بن يزيد. سمعت أبي يقول كما قال.
# 72 - [1 / 2 / 2093] ثابت بن عبد الله بن الوليد (4) بن جميع. وانما هو
~~ثابت بن الوليد بن عبد الله بن جميع. سمعت أبي يقول كما قال.
# 73 - [1 / 2 / 2124] [ثور، قال لي محمد عن ابن المبارك عن - (5)] معمر عن
~~خلاد بن (6) عبد الرحمن عن يسرة (7) بن ثور. وانما هو شقيق بن ثور.
# سمعت أبي يقول كما قال.
# 74 - [؟ 8] عبد الصمد بن عبد الرحمن بن دينار عن أبي حازم. وانما هو عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن دينار. سمعت أبي يقول كما قال.
# باب الجيم.
# 75 - [1 / 2 / 2182] جعفر بن أبي كثير عن أبيه (9) رواه بكر بن كليب.
# PageV00P018
# وانما هو جعفر بن كثير. سمعت أبي يقول كما قال.
# 76 - [1 / 2 / 2242] جميل بن مرة الشيباني، سمع أبا الوضئ روى ms012 عنه حماد
~~وهمام. وانما هو هشام. سمعت أبي يقول: روى همام وهشام جميعا عن جميل (1).
# 77 - [1 / 2 / 2206] جابر بن سعد (2) الدؤلي الحجازي سمع أباه. وانما هو
~~جابر بن سبع (3). سمعت أبي قول كما قال.
# 78 - [1 / 2 / 2197] جابر (4) المقرى (5) وأنا هو جابر بن أزد (6) المقرى
~~(5).
# سمعت أبي يقول جابر بن آزاذ صاحب حديث التنين.
# 79 - [1 / 2 / 2310] [جارية بن ظفر، قال لي هدبة بن خالد ثنا أبو بكر بن
~~عياش عن - (7)] قران بن تمام (8) عن نمران بن جارية (9). وانما هو دهثم ابن
~~قران. سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P019
# 80 - [1 / 2 / 2326] جويرية بن أسماء بن عبيد (1) أبو مخراق. وانما هو
~~أبو المخارق. سمعت أبي يقول كما قال.
# 81 - [1 / 2 / 2331] جميع (2) بن ثوب الشامي. وانما هو جميع (3) بن ثوب /
~~سمعت أبي يقول كما قال.
# 82 - [1 / 2 / 2350] جهضم بن عبد الله اليمامي روى عن عبد الله بن زيد
~~(4). وانما هو عبد الله بن بدر. سمعت أبي يقول كما قال.
# باب الحاء 83 - [1 / 2 / 2502] الحسن (5) بن علي بن أبي طالب روى عن
~~أبيه، روى عنه الحسن بن محمد وإبراهيم بن الحسن. وانما هو الحسن بن الحسن
~~بن علي . سمعت أبي يقول كما قال.
# 84 - [1 / 2 / 2543] الحسن بن كيران (6). وانما هو الحسن بن عقبة أبو
~~كيران. سمعت أبي يقول كما قال.
# 85 - [1 / 2 / 2581] الحسن عن جده المزني (7). وانما هو أيوب بن النجار
# PageV00P020
# عن أبي عبد الله الحسمي (1) عن جده المزني. سمعت أبي يقول كما قال (2).
# 86 - [1 / 2 / 2441] الحارث بن عبيد (3) سمع الزبيدي. وانما هو الحارث
~~ابن عبيدة. سمعت أبي يقول كما قال.
# 87 - [1 / 2 / 2628] حبيب بن أبي قريبة أبو محمد المعلم البصري. وانما هو
~~حبيب بن أبي بقية (4). سمعت أبي يقول كما قال.
# 88 - [1 / 2 / 2636] حبيب بن النعمان أحد بنى عمرو بن أسد، يروى عن خريم
~~بن فاتك روى عنه دينار. وانما هو زياد أخو سفيان بن زياد. سمعت أبي قال: لا
~~دينار ولا زياد، ms013 أخطأ جميعا، انما روى عنه سفيان بن زياد (5) ولم يكن
~~لسفيان بن زياد أخ.
# 89 - [1 / 2 / 2719] حميد بن قيس أبو صفوان أخو عمرو (6) بن قيس.
# وانما هو أخو عمر بن قيس. سمعت أبي يقول كما قال، ويقول: خطأ من الكاتب.
# 90 - [1 / 2 / 2724] حميد بن علي الأعرج الكوفي عن عبد الله بن الحارث.
# PageV00P021
# وانما هو حميد بن عطاء (1). سمعت أبي يقول كما قال.
# 91 - [1 / 2 / 2731] حميد بن عبد الله الأصم سمع منه الوليد (2) بن عتبة.
# وانما هو حميد يروى عن الوليد (2) بن عتبة. سمعت أبي يقول كما قال.
# 92 - [1 / 2 / 2738] حميد بن خوار (3) التميمي. وانما هو حميد بن حماد
~~ابن خوار (3) التميمي. سمعت أبي يقول كما قال. وانما نسبه إلى جده (4).
# 93 - [1 / 2 / 2743] حميد بن الصعبة روى عنه عمارة بن غزية. وانما هو ابن
~~أبي الصعبة. سمعت أبي يقول كما قال.
# 94 - [1 / 2 / 2750] حفص بن عبيد الله بن انس (5) عن انس روى عنه خلف بن
~~خليفة وعكرمة بن عمار. وانما ذاك حفص بن عمر بن أبي طلحة ابن أخي انس لامه،
~~وحفص بن عبيد الله هو ابن انس. سمعت أبي يقول:
# الذي روى عنه خلف بن خليفة وأبو معشر وعكرمة بن عمار هو حفص ابن عمر بن
~~عبد الله بن أبي طلحة، ابن أخي انس لامه.
# 95 - [1 / 2 / 2804] حفص بن غياث بن معاوية بن طلق (6). وانما هو
# PageV00P022
# ابن طلق بن معاوية. سمعت أبي يقول كما قال.
# 96 - [1 / 2 / 2830] حجاج بن شداد الضبعي (1) سمع أبا صالح سعيد الطفاوي
~~(2). وانما هو الحجاج بن شداد الصنعاني. سمعت أبي يقول كما قال.
# 97 - [1 / 2 / 2854] حسين بن شفى بن ماتع الأصبحي سمع عبد الله ابن عمرو
~~بن العاص. وانما هو عن أبيه / عن عبد الله بن عمرو. سمعت أبي يقول كما قال
~~(3).
# 98 - [2 / 1 / 11] حصين بن الحر (4) الفزاري عن سمرة بن جندب. وانما هو
~~ابن أبي الحر. سمعت أبي يقول كما قال.
# 99 - [2 / 1 / 31] حصين ms014 بن عرفطة التميمي اليربوعي روى عن أبي هريرة
# PageV00P023
# روى عنه عنترة (1) بن أبي العيس (2). وانما هو ابن أبي العيص (3) -
~~بالصاد.
# سمعت أبي يقول كما قال.
# 100 - [2 / 1 / 78] حماد بن سعيد البصري عن حنظلة، منكر الحديث.
# وانما هو حماد بن عيسى. سمعت أبي يقول: هو كما قال أبو زرعة، لان حماد بن
~~عيسى هو واسطى وحماد بن سعيد يقال له البراء هو بصري.
# 101 - [2 / 1 / 85 و 86] حماد بن يزيد بن مسلم أبو يزيد البصري سمع
~~معاوية بن قرة. وحماد بن يزيد (4) سمع مخلدا روى عنه يونس بن محمد.
# وهما واحد. سمعت أبي يقول كما قال.
# 102 - [2 / 1 / 109] حماد بن خوار روى عن عبد الملك بن ميسرة روى عنه
~~نصير بن أبي الأشعث. وحميد بن حماد بن خوار هو ابنه (5).
# 103 - [2 / 1 / 110] حماد بن يوسف عن (6) عنبسة بن أبي رائطة. وانما هو
~~عنبسة بن أرطاة. سمعت أبي يقول كما قال البخاري.
# 104 - [2 / 1 / 119] حماد بن جعفر (7) سمع قتادة سمع منه هدبة. وانما هو
~~حماد بن الجعد (8). سمعت أبي يقول هو كذا.
# PageV00P024
# 105 - [2 / 1 / 147] [حسان بن وبرة أبو عثمان النمري قاله إسحاق عن سهل
~~وقال - (1)] محمد بن شعيب [اخبرني - (2)] عمرو بن شراحيل سمع حسان ابن وبرة
~~المزني (3) عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. انما هو المقرى (4).
~~وهو موقوف، وابن شعيب يقفه عنه قوم ويرفعه عنه عبيد ابن حبان (5) الجبيلي،
~~والموقوف أصح.
# 106 - [2 / 1 / 208] حيان بن جحدر أبو السحيل (6) الطائي. وانما هو أبو
~~السمين. سمعت أبي يقول كما قال.
# 107 - [2 / 1 / 221] حرب بن وحشي بن حرب الحبشي سمع (7) جبير بن مطعم.
~~وانما هو مولى جبير بن مطعم. سمعت أبي يقول كما قال.
# 108 - [2 / 1 / 236] حرملة العنبري صاحب النبي صلى الله عليه وسلم روى
~~عنه صفية وعليبة (8). وانما.. صفية ودحيبة ابنتا عليبة. سمعت أبي يقول كما
~~قال.
# 109 - [2 / 1 / 244] حرملة بن عبد العزيز (9) بن سبرة. وانما هو ابن عبد
~~العزيز بن ms015 الربيع بن سبرة. سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P025
# 110 - [2 / 1 / 354] حريز عن أبي القماص (1) عن سلمة عن علي روى عنه سعيد
~~بن مسروق (2). وانما هو سعيد بن مسروق عن سلمة شيخ للحى عن حريز عن أبي
~~القماص (1). سمعت أبي يقول كما قال.
# 111 - [2 / 1 / 355] حريز الكندي. روى حريز بن عثمان عن عمرو ابن قيس عن
~~حريز الكندي، منقطع. وانما هو عمرو بن قيس عن حريز الكندي منقطع. سمعت أبي
~~يقول كما قال البخاري.
# 112 - [2 / 1 / 357] حريز بن عبيدة العدوى البصري روى عن أبيه وعمرو ابن
~~القاسم. وانما هو جرير بن عبيدة. سمعت أبي يقول كما قال.
# 113 - (3) حباب العلوي. انما هو أبو الحباب العلوي / يحيى بن زيد. سمعت
~~أبي يقول كما قال.
# 114 - [2 / 1 / 433] حلاب، ويقال حلام (4)، ابن جزل (5) روى عن (6) أبى
~~الطفيل. وانما هو حلام بن حزن أو جرى (7) روى عنه أبو الطفيل.
# سمعت أبي يقول كما قال.
# 115 - [2 / 1 / 442] حضير (8) السلمي سمع كعبا، روى عنه عمير بن هانئ.
# وانما هو خضير (8). سمعت أبي يقول: كذا هو.
# PageV00P026
# باب الخاء 116 - [2 / 1 / 491] خالد بن حيان أبو يزيد الرقي. و: خالد
~~الخراز (1) سمع عيسى بن كثير: سألت ميمونا. فصلهما (2) وهما واحد، سمعت أبي
~~يقول كما قال.
# 117 - [2 / 1 / 511] خالد بن زيد (3) المزني - أو المرى (4) - سمع أبا
~~موسى روى عنه أبو حبيب، ليس المزني (5) عندي بمقيد. وانما هو حميد الطويل
~~عن حبيب أبى يحيى (6) عن خالد بن زيد المزني. سمعت أبي يقول: كذا هو.
# 118 - [2 / 1 / 542] خالد بن عبد الله القشيري (7) البجلي (8) اليماني
~~روى عنه سيار أبو الحكم. وانما هو خالد بن عبد الله القسري. سمعت أبي
~~[يقول:] كذا هو.
# 119 - [2 / 1 / 553] خالد بن عبد الله (9) بن بكير السلمي روى عن نافع.
# وانما هو خالد بن عبد الرحمن بن بكير. سمعت أبي يقول: كذا هو.
# PageV00P027
# 120 - [2 / 1 / 554] خالد بن عبيد روى عنه أبو عصام، عن عبد الله (1) ابن
~~عبد الرحمن بن أسيد ms016 وانما هو خالد بن عبيد أبو عصام. سمعت أبي يقول:
# كذا هو.
# 121 - [2 / 1 / 571] خالد بن فضالة (2) الأزدي أخو محمد روى عنه حماد بن
~~زيد. وانما هو خالد بن فضاء أخو محمد بن فضاء المعبر. سمعت أبي يقول:
# كذا هو.
# 122 - [2 / 1 / 583] خالد بن محمد (3) بن الزبير سمع شيخا عن عمر.
# وانما هو خالد بن محمد بن خالد بن الزبير. سمعت أبي يقول: كذا هو.
# 123 - [2 / 1 / 610] خالد بن يزيد القرشي سمع زرعة (4) بن عمرو وسمع منه
~~شعيب بن حرب. وانما هو خالد بن زياد. سمعت أبي يقول: كذا هو، وهو خالد
~~الزيات (5).
# PageV00P028
# 124 - [2 / 1 / 627] خالد الحداى (1)، ويقال: العبسي، كوفي روى على (2)
~~عن داود بن يزيد عن معبد بن خالد عن أبيه عن جابر بن سمرة. انما هو خالد
~~الجدلي أبو معبد بن خالد الجدلي. سمعت أبي يقول: كذا هو.
# 125 - [2 / 1 / 634] خلاد بن يزيد بن معاوية، مرسل، رواه [إسحاق عن بقية
~~- (3)] عن مسلم بن زياد عن خلاد. وانما هو خالد بن يزيد بن معاوية.
# سمعت أبي يقول: كذا هو.
# 126 - [2 / 1 / 635] خلاد بن خلاد (4) عن انس - في قصة الصلاة. روى عنه
~~عمرو بن يحيى. وانما هو خالد بن خلاد. سمعت أبي [يقول:] كذا هو.
# 127 - [2 / 1 / 640] خلاد بن عيسى الرازي (5). وانما هو خلاد بن خالد أبو
~~عيسى القارئ. سمعت أبي [يقول:] كذا هو.
# 128 - [2 / 1 / 648] خليفة العبدي (6) عن عبد الله بن معبد الزماني (7)
~~روى عنه أبو هلال. وانما هو الحجاج بن خليفة (8). سمعت أبي يقول: كذا هو.
# PageV00P029
# 129 - [2 / 1 / 692] خطاب بن عمرو (1) عن الحسن بن انس. وانما هو خطاب بن
~~عمر.
# 130 - [2 / 1 / 700] خارجة بن عبد الله بن سعد بن أبي وقاص، روى عنه يونس
~~بن عمران (2). وانما هو / ابن حمران. سمعت أبي يقول: كذا هو.
# 131 - [2 / 1 / 708] خزيمة عن عبد الله، روى الزبير بن خزيمة عن أبيه.
# وانما هو ابن حزيمة (3).
# 132 - [2 / 1 / 710] خزيمة بن محمد ms017 بن عمارة بن خزيمة، روى عن أبيه روى
~~عنه عبد الله بن محمد بن عمران. وانما هو... (4) أبو زرعة. سمعت أبي يقول
~~هو كما هو مكتوب للبخاري.
# 133 - [2 / 1 / 713] خبيب بن عبد الله سمع عائشة، قاله سعيد بن أبي هلال
~~عن يحيى عن (5) عبد الله بن مالك. وانما هو يحيى بن عبد الله بن مالك.
# سمعت أبي يقول: كذا هو.
# 134 - [2 / 1 / 714] خبيب بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي
~~روى عنه عثمان بن حكيم. فصلهما وهما واحد. سمعت أبي يقول: هما واحد.
# 135 - [2 / 1 / 720] خشيم بن مروان بن أبي قيس (6) السلمي روى عن أبيه
~~مروان. وانما هو خثيم بن مروان بن (7) قيس. سمعت أبي يقول: كذا هو.
# PageV00P030
# 136 - [2 / 1 / 736] خوات بن جبير روى عنه ثابت بن عبيد (1). وانما روى
~~ثابت بن عبيد عن ابن أبي ليلى عن خوات بن جبير. سمعت أبي يقول:
# كذا هو.
# 137 - [2 / 1 / 737] خوات بن بكير عن كعب قوله، روى عنه جويرية ابن
~~أسماء. وانما هو جواب (2).
# باب الدال 138 - [2 / 1 / 783] داود العقيلي روى عنه معمر. وانما هو ذواد
~~(3).
# سمعت أبي يقول: كذا هو.
# 139 - [2 / 1 / 815] داود بن جبير المديني وأمه نسيبة أم سعيد بن مسيب،
~~روى عنه زيد بن حباب، وانما روى عنه حماد بن خالد. سمعت أبي يقول: كذا هو.
# 140 - [2 / 1 / 852] دينار الكوفي سمع عمرو بن الحارث بن المصطلق، روى
~~عنه ابنه عيسى بن دينار الحارى (4). وانما هو الخزاعي.
# 141 - [2 / 1 / 857] [ديلم بن الهوسع أبو وهب - (5)] الجبشاني، وانما هو
~~ابن الهوسع.
# PageV00P031
# 142 - [2 / 1 / 859] [دلهم بن الأسود... قال ابن حمزة حدثنا عبد الرحمن
~~بن المغيرة بن عبد الرحمن قال حدثنا - (1)] عبد الرحمن بن القاسم السمعي.
~~وانما هو عبد الرحمن بن العباس (2) السمعي.
# 143 - [2 / 1 / 876] دخيل بن أبي الخليل ان أبا هريرة دفن قملة. وانما هو
~~دخيل عن عكرمة عن ابن عباس ان أبا هريرة.
# باب الراء (3) 144 - [2 / 1 / 972] [ربيعة ms018 بن الحارث. قال عبد الله حدثني
~~- (1)] الليث عن عبد ربه بن سعيد بن عمران بن أبي أنس عن عبد الله بن نافع
~~بن أبي (4) العمياء. وانما هو ابن العمياء. سمعت أبي يقول: كذا هو.
# 145 - [2 / 1 / 979] [ربيعة بن زياد... قاله - (1)] أحمد بن سعيد عن
~~إسحاق بن منصور عن زهير عن داود بن عبد الله الأودي عن وبرة الحارثي عن
~~ربيعة - في الجهاد. وانما هو الربيع بن زياد. سمعت أبي يقول: كذا هو.
# 146 - [2 / 1 / 1010] [راشد أبو سعد عن سعيد بن أبزي... قال عثمان ثنا
~~جرير عن - (1)] الأعمش عن راشد أبى سعد عن عبيد بن عمير. وانما هو أبو راشد
~~عن عبيد بن عمير. سمعت أبي يقول: كذا هو.
# 147 - [2 / 1 / 1039] رافع بن سلمة الأشجعي (5).
# PageV00P032
# 148 - [2 / 1 / 1041] [رافع بن حنين - (1)] ويقال أبو المغيرة بن حمير
~~(2) روى عنه فليح عن عبد الله بن أبي المغيرة حنين بن حنين عن ابن عمر (3).
~~وانما هو فليح عن عبد الله بن عكرمة عن رافع بن حنين أبى المغيرة. سمعت أبي
~~يقول: كذا هو.
# 149 - [2 / 1 / 1053] روح بن الحارث بن الأخنس روى / عنه أنيس ابن عمران.
~~وانما هو ابن الحارث بن حنش الصنعاني.
# 150 - [2 / 1 / 1064] رجاء بن الحارث عن علي في الرجل يجد الآبق فيأبق
~~منه، سفيان عن حزن (4) بن بشير عن رجاء بن الحارث. وانما هو جابر بن الحارث
~~(5). سمعت أبي يقول: كذا هو.
# 151 - [2 / 1 / 1112] رياح بن عبيدة عن قزعة عن عمر (6) بن عبد العزيز.
# وانما هو عن قزعة وعمر بن عبد العزيز.
# 152 - [2 / 1 / 1131] [رشيد بن مالك أبو عميرة الكوفي، قال أبو نعيم
~~حدثنا - (1)] معرف (7) بن واصل قال حدثتني حفصة بنت طلق - امرأة من الحي -
~~عن حدير أبى عمرة (8). وانما هو عن جدي أبى أمي عميرة رشيد بن
# PageV00P033
# مالك (1). سمعت أبي يقول: كذا هو.
# 153 - [2 / 1 / 1153] رضراض سمع قيس بن ثعلبة عن عبد الله: كنت أسلم على
~~عهد النبي صلى الله عليه وسلم. وانما ms019 هو رضراض عن عبد الله (2).
# باب الزاي 154 - [2 / 1 / 1184] زياد بن أبي حسان سمع عمر بن عبد العزيز
~~قوله، روى عنه ابن عيينة (3). وانما هو ابن علية.
# 155 - [2 / 1 / 1196] [زياد بن أبي زياد مولى عبد الله بن عياش... - (4)]
~~روى خالد عن عمرو (5) بن يحيى عن زياد مولى عبد الله بن عياش (6) عن انس.
# وانما هو عن جابر. سمعت أبي يقول روى زياد عنهما جميعا.
# 156 - [2 / 1 / 1214] زياد بن طارق ان عليا، روى عنه إبراهيم بن عبد
~~الاعلى، كوفي. وانما هو طارق بن زياد. سمعت أبي يقول: كذا هو (7).
# 157 - [2 / 1 / 1294] زيد بن بريد (8) أبو محمد الموصلي سمع إبراهيم بن
# PageV00P034
# نافع، روى عنه إبراهيم بن موسى. وانما هو زيد بن يزيد.
# 158 - [2 / 1 / 1303] زيد بن حصين روى عن ابن عمر في الدعاء، روى عنه
~~مغيرة. وانما هو زياد بن حصين. سمعت أبي يقول: كذا هو (1).
# 159 - [2 / 1 / 1308] زيد بن خليدة السكوني (2) والد محمد، وانما هو زيد
~~بن خالد الشيباني. سمعت أبي يقول: كذا هو (3).
# 160 - [2 / 1 / 1371] الزبير بن عبيد روى عن نافع روى عنه أبو عاصم (4).
# وانما هو عن أبي [أبى - (5)] عاصم مخلد بن الضحاك.
# 161 - [2 / 1 / 1401] زكريا بن جواد (6) سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن (7)
~~روى عنه موسى بن قيس. وانما هو عن أبي عبد الرحمن السلمي.
# PageV00P035
# 162 - [2 / 1 / 1434] زفر (1) بن عبد الرحمن وهو زفر بن أبي كثير.
# وانما هو زفر بن يزيد بن عبد الرحمن أبو كثير (2) السحيمي. سمعت أبي
~~يقول: كذا هو.
# باب السين 163 - [2 / 1 / 1531] سعيد بن تليد (3) الرعيني المصري. وانما
~~هو سعيد ابن عيسى بن تليد الرعيني. سمعت أبي يقول: انما هو سعيد بن عيسى
~~ابن تليد.
# 164 - [2 / 1 / 1632] [سعيد بن عبد الله بن سعيد الأيلي عن عقيل... (4)]
~~رواه (5) ضمرة (6) عن سعيد بن عبد الله بن سعد أخي الحكم. وانما هو سعد
~~(7).
# 165 - [2 / 1 / 1644 و 1645] سعيد بن عبد الرحمن بن شيبة (8) الزبيدي.
# وانما ms020 هو أبو شيبة (9). وقال: مروان عن سعيد بن عطاء عن أبي هريرة
# PageV00P036
# عن النبي صلى الله عليه وسلم (1). وانما هو سعيد بن راشد. قال: وقال
~~مروان: ابن أبي راشد أبو عبد الملك (2). فهو يدلك ان هذا غير ذلك، كنيته
~~أبو شيبة وهو ابن عبد الرحمن، وهذا ابن راشد.
# 166 - [2 / 1 / 1695] سعيد بن كعب عن جابر بن زيد قوله / روى عنه الثوري
~~(3). وانما هو الثوري عن عبد الحميد بن رافع عن سعيد بن كعب.
# 167 - [2 / 1 / 1698] [سعيد بن المسيب... - (4)] قال أبو بكر بن أبي أويس
~~(5) عن ابن حرملة. وانما هو سليمان بن بلال عن ابن حرملة.
# 168 - [2 / 2 / 1768] سليمان (6) بن الجهم أبو الجهم مولى البراء، روى
~~عنه مطرف، ويقال: الجرجاني (7). وانما هو الجوزجاني.
# 169 - [2 / 2 / 1770] سليمان بن جنادة بن أبي أمية روى عن عبادة (8)
~~وانما روى عن أبيه عن عبادة.
# 170 - [2 / 2 / 1789] سليمان بن داود بن علي بن عبد الله بن عبد الله (9)
# PageV00P037
# ابن عباس. وانما هو ابن داود بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس.
# 171 - [2 / 2 / 1797] سليمان بن الربيع العدوى روى عنه قتادة. [وانما روى
~~قتادة - (1)] عن عبد الله بن بريدة عن سليمان بن الربيع.
# 172 - [2 / 2 / 1800] سليمان أبو (2) الربيع روى عن سهل بن الحنظلية (3).
# وانما روى عن القاسم عن (4) سهل.
# 173 - [2 / 2 / 1829] سليمان بن عبد الله بن عتريس، روى عبد الرحمن ابن
~~يزيد بن جابر عن بشر بن زياد [عنه]. وانما هو سليمان بن عبد الله عن (5)
~~عتريس بن عرقوب.
# 174 - [2 / 2 / 1840] سليمان بن عبد الرحمن بن خباب روى عن القاسم عن
~~عائشة. وانما هو ابن جندب. سمعت أبي يقول هكذا وهو الأنصاري (6).
# 175 - [2 / 2 / 1855 و 1856] سليمان بن عطاء بن (7) يزيد الليثي روى
# PageV00P038
# عن أبيه وعن مسلمة (1) بن عبد الله الجهني. وانما الذي روى عن مسلمة بن
~~عبد الله (2) سليمان بن عطاء القرشي الحراني. سمعت أبي يقول: هو كذا.
# 176 - [2 / 2 / 1904] [سليمان بن يسير... ms021 - (3)] قال يحيى بن سعيد سألت
~~سفيان عن مخول عن إبراهيم (4) يصلى ويديه في ثيابه. وانما هو محل (5).
# سمعت أبي يقول: كذا هو.
# 177 - [2 / 2 / 1912] [سعد بن عمارة...، عبد الملك بن عمير عن - (3)] سعد
~~الخير. وانما هو أبو سعد الخير (6).
# 178 - [2 / 2 / 1915] سعد بن تميم الأشعري الشامي أبو بلال روى عن بلال
~~بن سعد (7). وانما روى عنه ابنه بلال بن سعد، وهو السكوني.
# 179 - [2 / 2 / 1946] سعد أراه ابن زيد بن ثابت الأنصاري سمع ابن عمر روى
~~عنه ابنه موسى بن سعد. وانما هو مولى زيد بن ثابت (8).
# PageV00P039
# 180 - [2 / 2 / 2013] سلمة بن وردان سمع انسا، قال أبو حفص هو (1) عبد
~~الرحمن بن وردان. وانما هو أخو عبد الرحمن بن وردان. سمعت أبي يقول: انما
~~قال من قال إن عبد الرحمن بن وردان أخو سلمة التوهم لا شيئا استيقنوه. ولا
~~يدرى هو اخوه أو لا.
# 181 - [2 / 2 / 2016] سلمة بن دينار أبو حازم الأشجعي (2) الأعرج. وليس
~~بأشجعي، انما الأشجعي سلمان أبو حازم الكوفي وليس بابن دينار. سمعت أبي
~~يقول: أبو حازم الأعرج سلمة بن دينار، والكوفي سلمان أبو حازم الأشجعي.
# 182 - [2 / 2 / 2077] [سفيان بن سعيد... - (3)] وقال عبد الله بن أبي
~~الأسود (4) سألت مالكا وسفيان. وانما هو عن ابن مهدي.
# 183 - [2 / 2 / 2250] [سويد بن حنظلة، نا أبو نعيم نا - (3)] إسرائيل عن
~~إبراهيم بن عبد الاعلى (5) عن سويد بن حنظلة عن جدته عن أبيها (6). وانما
~~هو إبراهيم بن عبد الاعلى عن جدته عن أبيها / سويد بن حنظلة.
# 184 - [2 / 2 / 2275] سويد الحاجب المهري (7) عن أبي الخير، روى عنه عمرو
~~بن الحارث. وانما هو سويد الحاسب. سمعت أبي يقول: كذا هو.
# 185 - [2 / 2 / 2284] السائب بن أبي وداعة بن ضمرة (8). وانما هو
# PageV00P040
# ابن ضبيرة (1).
# 186 - [2 / 2 / 2185] سليم (2) بن زافر روى عنه المغيرة بن حذف (3).
# وانما هو زهير بن أبي ثابت عن سليم بن زافر. سمعت أبي [يقول] كذا هو كما
~~قال أبو زرعة لا نعلم المغيرة بن حذف (4) وانما ms022 هو عن زهير بن أبي ثابت عن
~~سليم بن زافر عن المغيرة بن حذف (5).
# 187 - [2 / 2 / 2199] سليم بن عبد الله بن جنادة عن أبي هريرة. وانما هو
~~عن أبيه عن أبي هريرة.
# 188 - [2 / 2 / 2227] سلام بن القاسم عن أمه (6) عن أم سعيد أم ولد على
~~عن علي. روى عنه وكيع. وانما هو سلمان بن القاسم. سمعت أبي يقول كما قال
~~(7)، روى عنه وكيع وابن داود وأبو نعيم.
# PageV00P041
# 189 - [2 / 2 / 2340] [سنان، قال لي يحيى بن سليمان حدثني ابن وهب قال
~~اخبرني حياة عن سنان الأنصاري من بنى عمرو بن عوف، وقال عبد الله بن إسحاق
~~نا أبو عاصم عن حياة عن - (1)] سنان بن عمرو قال سألت انسا عن الجراد (2).
~~روى عنه حياة. وانما هو سنان بن عبد الرحمن (3) الأنصاري. سمعت أبي يقول
~~كما قال.
# 190 - [2 / 2 / 2350] سوار الكوفي روى عن ابن عباس قوله روى عنه يحيى بن
~~أبي كثير. انما هو سوار عن ابن مسعود (4).
# 191 - [2 / 2 / 2362] سوار بن عمار (5) أبو عمارة سمع مسرة (6) بن معبد.
# PageV00P042
# وانما هو ابن عمارة. سمعت أبي يقول: هو سوار بن عمارة.
# 192 - [2 / 2 / 2411] سكن بن المغيرة عن الوليد بن هشام (1). وانما هو
~~الوليد بن أبي هشام. سمعت أبي يقول كما قال.
# 193 - [2 / 2 / 2411] سكن القرشي سمع الحسن وسارية وعمر بن عبد العزيز.
~~و: سكن بن المغيرة أبو محمد مولى آل عثمان بن عفان القرشي. فرقهما (2) وهو
~~عندي واحد. سمعت أبي يقول: سكن الجرشى هو عندي غير سكن بن المغيرة وهما
~~اثنان، هو جرشي أحدهما ليس بقرشي (3).
# 194 - [2 / 2 / 2412] سكن بن أبي كريمة روى عن محمد بن عباد (4).
# وانما هو محمد بن عبادة.
# 195 - [2 / 2 / 2437] سبرة بن عبد العزيز (5) بن سبرة. انما هو ابن عبد
~~العزيز ابن الربيع بن سبرة.
# 196 - [2 / 2 / 2440] سميع أبو سالم السلولي سمع الحسن بن علي. وانما هو
~~سبيع أبو سالم (6).
# PageV00P043
# 197 - [2 / 2 / 2447] سليط بن عبد الله عن هبة (1). قال شهاب ms023 (2) عن حماد
~~بن سلمة عن حجاج (3). وانما هو سليط بن عبد الله عن ذهيل (4) بن عوف ابن
~~شماخ.
# 198 - [2 / 2 / 2467] سلامة التيمي سمع عليا قوله سمع [منه] عمر بن سويد.
~~و: سلامة بن سهم روى عنه عمر بن سويد (5) فرقهما، وهو عندي واحد.
# 199 - [2 / 2 / 2502] سميط بن عجلان عن مؤذن بنى عدى روى عنه الصعق.
~~وانما هو شميط (6).
# 200 - [2 / 2 / 2496] [سواء روى عنه معبد بن خالد...، وقال حبان حدثنا
~~حماد بن سلمة انا - (7)] عاصم عن سواء أخي بنى مغيث (8). وانما هو عن سواء
~~أخي مغيث.
# 201 - [2 / 2 / 2507] سريج (9) مولى عنبسة بن سعيد رأى عليا، قال نوح
~~(10)
# PageV00P044
# ابن ربيعة / هو خال أبى. انما هو شريح (1).
# 202 - [2 / 2 / 2509] سراج بن عقبة بن طلق عن عمته خلدة (2) بنت طلق.
~~وانما هو عن عمته خالدة. سمعت أبي يقول: عن خلدة.
# 203 - [2 / 2 / 2512] سبيع (3) بن خالد اليشكري (4) سمع حذيفة روى عنه
~~نصر بن عاصم وعلي بن زيد.
# باب الشين 204 - [2 / 2 / 2569] شعيب بن أبي مسبح (5) عن عيسى بن خثيم.
~~وانما هو ابن أبي منيع.
# 205 - [2 / 2 / 2575] شعيب بن طلحة بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي
~~الله عنه. وانما هو طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر (6).
# سمعت أبي يقول كما قال.
# 206 - [2 / 2 / 2614] [شريح بن النعمان.. قال وكيع عن سفيان عن سعيد بن
~~أشوع سمعت شريح بن النعمان الصائدي يقول: لا مقابلة...،
# PageV00P045
# حدثني - (1)] محمد بن (2) المثنى عن [إبراهيم بن - (3)] أبى الوزير عن
~~أبي وكيع عن أبي إسحاق عن سعيد بن أشوع عن علي. وانما هو عن سعيد عن شريح
~~ابن النعمان عن علي (4). سمعت أبي يقول كما قال.
# 207 - [2 / 2 / 2638] شهاب بن عبد الله عن (5) عمرو سعد الأعرج.
# وانما هو شهاب بن عبد الله بن (5) سعد الأعرج عن عمر في الصدقة (6).
# سمعت أبي يقول كما قال.
# 208 - [2 / 2 / 2653] شريك بن نهيك الخولاني عن أبي الدرداء قال:
# من فقه الرجل ms024 ممشاه، رواه عنه (7) إسماعيل بن عياش. وانما هو إسماعيل عن
~~شرحبيل بن مسلم عن شريك بن نهيك. سمعت أبي يقول كما قال.
# 209 - [2 / 2 / 2657] شريك بن حطان (8). وانما هو ابن حطاب (9).
# PageV00P046
# سمعت أبي يقول كما قال.
# 210 - [2 / 2 / 2681] [شقيق بن سلمة.. قال لي - (1)] محمد بن بشار (2) عن
~~شعبة. وانما هو عن غندر عن شعبة. سمعت أبي يقول: هذا من الكاتب.
# 211 - [2 / 2 / 2697] شرحبيل بن سعد بن عبادة، روى ابن عقيل عن عمرو بن
~~شرحبيل. وانما هو شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة. سمعت أبي يقول هو كما
~~قال البخاري، رواه ابن عقيل عن عمرو بن شرحبيل بن سعد بن عبادة، حدثنا على
~~بن معبد عن عبيد الله بن عمرو هكذا (3).
# 212 - [2 / 2 / 2721] شراحيل عن أبي هريرة: كان يصوم الخميس، قال حماد بن
~~سلمة عن هشام بن سعد (4) بن زيد بن أبي زيد الأنصاري... (5) سمعت أبي يقول
~~كما قال.
# 213 - [2 / 2 / 2743] شجاع أبو طيبة عن ابن عمر ان جبريل عليه السلام علم
~~النبي صلى الله عليه وسلم دعوات. وانما هو شجاع عن أبي طيبة.
# وأبو طيبة اسمه عيسى بن سليمان. سمعت أبي يقول أبو طيبة هو الجرجاني
# PageV00P047
# واسمه عيسى بن سليمان بن دينار (1).
# 214 - [2 / 2 / 2735] شيبم بن بيتان [عن رويفع بن ثابت. وانما هو:
# شييم بن بيتان - (2)] عن شيبان عن رويفع بن ثابت. سمعت أبي يقول كما قال.
# 215 - [2 / 2 / 2738] شوذب عن الحسن (3) (حسبك الله ومن اتبعك من
~~المؤمنين) روى عنه الثوري. وانما هو شوذب عن الشعبي سمعت أبي يقول كما قال.
# 216 - [2 / 2 / 2771] شباك بن عائشة (4) سمع منه هدبة بن خالد. وانما هو
~~شباك بن عائذ سمعت أبي / يقول كما قال.
# باب الصاد 217 - [2 / 2 / 2784] صالح بن جبير يعد في الشاميين سمع أبا
~~جمعة، روى عنه الأوزاعي. وانما روى الأوزاعي عن أسيد بن عبد الرحمن عن صالح
~~ابن جبير. سمعت أبي يقول روى الأوزاعي عن رجل [عن] صالح، بينهما أسيد ms025 بن
~~عبد الرحمن وأبو عبيد الحاجب وسمع من صالح نفسه معاوية ابن صالح.
# 218 - [2 / 2 / 2785] صالح بن جبلة روى عن قيس بن عبدة. سمعت
# PageV00P048
# أبى يقول: فتوى (1).
# 219 - [2 / 2 / 2795] صالح بن خوات عن السائب بن خباب (2). وانما هو
~~السائب بن خلاد أبو سهلة. سمعت أبي يقول كما قال.
# 220 - [2 / 2 / 2798] صالح مولى الخبدعيين روى عن أبي هريرة. وانما هو
~~أبو صالح مولى الجندعيين (3). سمعت أبي يقول كما قال.
# 221 - [2 / 2 / 2801] صالح بن درهم أبو الأزهر الباهلي الدهان، قال أبو
~~سلمة كنيته أبو نوح. قال أبو زرعة وليس صالح بن درهم صالح الدهان، صالح بن
~~درهم يروى عن أبي هريرة وأبى سعيد وصالح الدهان كنيته أبو نوح، وصالح بن
~~درهم (4) كنيته أبو الأزهر (5).
# 222 - [2 / 2 / 2808] صالح بن ربيعة بن هريم (6). وانما هو ابن هدير.
# سمعت أبي يقول كما قال.
# 223 - [2 / 2 / 2842] صالح العنسي عن ركب المصري. وانما هو نصيح العنسي
~~(7). سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P049
# 224 - [2 / 2 / 2861] صالح بن محرز الحمصي عن أبي مصبح سمع منه محمد بن
~~يوسف. وانما هو الصبيح بن محرز (1). سمعت أبي يقول كما قال.
# 225 - [2 / 2 / 2862] صالح بن محمد بن زائدة وصالح بن محمد بن زائدة روى
~~عن سالم عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: من غل فاحرقوا
~~متاعه. فرق (2) بينهما وهما واحد (3). سمعت أبي يقول كما قال.
# 226 - [2 / 2 / 2885 و 2886] صدقة أبو معاوية الدمشقي روى عن القاسم روى
~~عنه الوليد. و: صدقة بن عبد الله الدمشقي عن أبي وهب (4). فرق بينهما وهما
~~واحد. سمعت أبي يقول: ولم يرو صدقة عن القاسم شيئا الا ما أرسله (5) عنه
~~وهما واحد (6).
# 227 - [2 / 2 / 2902] الصلت بن عبد الله المخزومي: قال [ابن] عمر:
# أوتر بركعة، سنة النبي صلى الله عليه وسلم. وانما هو المطلب بن عبد الله
~~(7)، سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P050
# 228 - [2 / 2 / 2920] صفوان بن أمية بن خلف أبو وهب الجمعي (1).
# وانما ms026 هو الجمحي. سمعت أبي يقول كما قال.
# 229 - [2 / 2 / 2987] صلة بن أشيم العدى (2). وانما هو العدوى. سمعت أبي
~~يقول كما قال. وهذا من الكاتب.
# 230 - [2 / 2 / 2990] صعب بن حكيم بن شريك بن نملة عن أبيه عن جده، روى
~~عنه ابن عتبة (3). وانما هو ابن عيينة. سمعت أبي يقول كما قال وهذا من
~~الكاتب.
# 231 - [2 / 2 / 2993] صيفي بن زياد / مولى أفلح مولى أبى أيوب روى عنه
~~عبد الله بن سعيد بن أبي هند - عن صيفي عن أبي اليسر (4). وهو غير الأول
~~عندنا.
# سمعت أبي يقول: صيفي مولى أفلح لا اعرفه واما الذي روى عنه عبد الله بن
~~سعيد فإنما هو كما قال أبو زرعة: عبد الله عن جده عن صيفي (5) عن أبي اليسر
~~(4)،
# PageV00P051
# 232 - [2 / 2 / 3006] [صعب أو صعيب. قال لنا قيس بن حفص نا - (1)] عبد
~~الواحد بن زياد وأبى بن عبيدة (2) عن مجمع بن يحيى عن أبي الغريف (3) وانما
~~هو عن أبي العيوف. سمعت أبي يقول كما قال.
# باب الضاد 233 - [2 / 2 / 3022] الضحاك بن عبد الرحمن بن حوشب (4). وانما
~~هو ابن أبي حوشب النصري. سمعت أبي يقول كما قال.
# باب الطاء 234 - [2 / 2 / 3077] طلحة بن عبد الله الكندي روى عنه موسى
~~الجهني.
# وانما روى عنه موسى القاري. سمعت أبي يقول لا اعرف طلحة هذا ولا موسى
~~القاري (5).
# 235 - [2 / 2 / 3083] طلحة بن أبي قنان عن النبي صلى الله عليه وسلم،
~~مرسل، روى عنه الوليد بن مسلم (6). [انما هو] عن الوليد بن سليمان بن أبي
~~السائب عن طلحة بن أبي قنان. سمعت أبي يقول كما قال.
# 236 - [2 / 2 / 3106] طلحة الضبعي عن جابر بن زيد عن ابن عباس
# PageV00P052
# في جمع بين الصلاتين، روى عنه قرة. وانما هو ابن طلحة الضبعي. سمعت أبي
~~يقول روى رجل - وبيض - لا اعرف طلحة هذا (1).
# 237 - [2 / 2 / 3100 و 3101] طلحة بن يحيى بن النعمان بن أبي عياش الزرقي
~~سمع من عبد الواحد بن ميمون. و: طلحة بن يحيى الأنصاري روى ms027 عن يونس بن يزيد
~~الأيلي. فرق بينهما وهما واحد (2). سمعت أبي يقول كما قال.
# 238 - [2 / 2 / 3105] طلحة بن يزيد (3) الشامي منكر الحديث. وانما هو
~~طلحة بن زيد. سمعت أبي يقول كما قال.
# 239 - [2 / 2 / 3122] طارق بياع الثوري (4) سمعت منيعة بنت وقاص.
# وانما هو طارق بياع النوى. سمعت أبي يقول هو خطا من الكاتب.
# 240 - [2 / 2 / 3138 و 3140] طلق بن حبيب العنبري (5) وانما هو العنزي و:
~~طلق البصري عن أبي طليق روى عنه مختار بن فلفل. فرق بينهما و هما واحد.
~~سمعت أبي يقول كما قال.
# 241 - [2 / 2 / 3154] [طالوت بن أبي بكر بن خالد بن عرفطة، ويقال العرفطي
~~حليف بنى زهرة عن عمر - (7)] قاله النضر (8) بن إسماعيل عن أبي طالوت (9).
# PageV00P053
# وانما روى عن أبي طالب القاص (1) عن طالوت العرفطي. سمعت أبي يقول كما
~~قال.
# باب العين 242 - [3 / 1 / 28] عبد الله بن أبي حبيب (2) الأنصاري، وانما
~~هو ابن أبي حبيبة.
# 243 - [3 / 1 / 30] عبد الله بن أبي امرأة عبادة بن الصامت. وانما هو
~~أبوابي عبد الله ابن أم حرام (3).
# 244 - [3 / 1 / 32] عبد الله بن مالك الأويسي (4). وانما هو الأوسي.
# 245 - (5) عبد الله بن يزيد الأشعري. وانما هو ابن سوار.
# 246 - (6) عبد الله بن الحارث بن جزء الأنصاري سمع / رافع بن خديج روى
~~عنه ابنه يحيى. وأبو (7) يحيى هو زبيدي. سمعت أبي يقول: عبد الله
# PageV00P054
# ابن الحارث بن جزء هو زبيدي وله صحبة، والذي روى عن رافع بن خديج يحيى بن
~~عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي.
# 247 - [3 / 1 / 160] عبد الله بن الحارث ابن أخي الأشتر. وانما هو أخو
~~الأشتر.
# 248 - [3 / 1 / 180] عبد الله بن حسن بن حسن يروى عن أبيه عن فاطمة (1)
~~بنت حسين. وانما هو أمه فاطمة بنت حسين.
# 249 - [3 / 1 / 186] عبد الله بن حسين القرشي روى عنه عبد الملك ابن
~~عمير. وانما هو عبد الله بن أبي حسين.
# 250 - [3 / 1 / 187] عبد الله بن حسين أبو (2) حريز أراه قاضي سجستان. ms028
# وهو قاضي سجستان بغير شك.
# 251 - [3 / 1 / 194] عبد الله بن [حكيم] عن أبي وائل في سؤر الهر، روى
~~عنه وكيع (3). وانما روى عنه مسعر.
# 252 - [3 / 1 / 205] عبد الله بن جبير (4) أبو القعقاع الجرمي، وانما هو
~~عبد الله بن خالد.
# 253 - [3 / 1 / 224] عبد الله الدارمي (5) روى عنه مالك بن دينار. وانما
~~هو عبد الله الداري.
# 254 - [3 / 1 / 243] [عبد الله بن رافع بن خديج... وقال موسى
# PageV00P055
# ابن إسماعيل - (1)] حدثنا أبو الدحداح (2). وانما قال لنا (3) أبو سلمة:
~~أبو الرماح عبد الواحد الكلابي. سمعت أبي يقول: أبو الرماح هو عبد الواحد
~~بن نفيع.
# 255 - [3 / 1 / 251] عبد الله بن أبي رقية (4) الأزدي عن أبي سويد.
# وانما هو عبد الله بن رفيق (5) الأزدي.
# 256 - [3 / 1 / 259] عبد الله بن زيد النميري عن الحسن: أهلكتهم العجمة.
~~وانما هو عبيدة بن زيد (6). سمعت أبي يقول: عبيدة بن زيد هو جد عمر بن شبة.
# 257 - [3 / 1 / 261] عبد الله بن زيد عن أبي هريرة: في الضبع نعجة من
~~الغنم، قاله أبو نعيم عن النضر (7) بن أوس. وانما حدثناه أبو نعيم عن نصر
~~بن أوس بن أبي المنهال.
# 258 - [3 / 1 / 281] عبد الله بن أبي سليط روى عنه ابن إسحاق. [وانما روى
~~ابن إسحاق - (8)] عن عبد الله بن عمرو بن ضمرة الفزاري عن عبد الله
# PageV00P056
# ابن أبي سليط.
# 259 - [3 / 1 / 311] عبد الله بن سعد عن الشعبي عن النعمان بن بشير، قاله
~~انس بن عياض عن ابن عجلان. انما هو عبد الرحمن بن سعيد بن وهب عن الشعبي.
# 260 - [3 / 1 / 335] [عبد الله بن السكن.. حدثنا - (1)] أبو معمر عن عبد
~~الوارث (2) عن عبد الله بن السكن عن عقبة الرفاعي عن ابن بريدة عن أبيه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم: خير تمركم البرنى. وانما رواه أبو (3) معمر عن
~~عبد الله بن السكن نفسه. سمعت أبي يقول: هذا حديث ضعيف.
# 261 - [3 / 1 / 333] عبد الله بن سنان سمع ابن مسعود وسعد بن سنان (4)
~~روى عنه الأعمش ms029 وأبو حصين. وانما هو سعد بن مسعود. سمعت أبي يقول عبد الله
~~بن سنان / عن ابن مسعود وعن سعد بن مسعود، وليس هو عن سعد بن سنان.
# 262 - [3 / 1 / 351] عبد الله بن سميط (5) بن عجلان (6). وانما هو عبيد
~~الله ابن شميط (5) بن عجلان.
# 263 - [3 / 1 / 355] عبد الله بن صبح أو صبيح (7) سمع أبا هريرة، رواه
# PageV00P057
# يحيى بن سعيد عن وائل بن داود. وانما هو عبد الله بن صبح (1). 264 - [3 /
~~357] عبد الله بن صالح (2) الهمداني سمع عبثرا. انما هو عبد الله بن صالح
~~بن مسلم العجلي (3). 265 - [3 / 1 / 377] عبد الله بن عبد الله بن أبي (4)
~~أويس بن أبي عامر.
# وانما هو عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر.
# 266 - [3 / 1 / 398] عبد الله بن عبد الرحمن بن الحباب النصارى يعد في
~~أهل المدينة سمع عبد الله بن أنيس روى عنه يونس (5) بن جبير. وانما هو موسى
~~بن جبير.
# 267 - [3 / 1 / 416] [عبد الله بن عبيد الله.... - (6)] وروى حماد بن زيد
~~عن عبيد الله أبو (7) عبد الله بن عبيد الله. وانما هو عبد الله بن عبيد
~~امام مسجد جراد (8).
# PageV00P058
# 268 - [3 / 1 / 467] عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد (1) سمع أباه سمع
~~منه كثير بن زيد (2). وانما هو كثير بن عبد الله.
# 269 - [3 / 1 / 486] عبد الله بن أبي عتبة بن سفيان (3). وانما هو عبد
~~الله ابن عتبة بن أبي سفيان.
# 270 - [3 / 1 / 510] عبد الله بن العلاء بن أبي لمقة (4). وانما هو ابن
~~أبي منقة. (4) 271 - [3 / 1 / 516] عبد الله بن عيسى الجندي عن محمد بن أبي
~~عمرو (5).
# وانما هو عبد الله بن عيسى الجندي عن محمد بن أبي محمد. سمعت أبي يقول:
# ومحمد بن أبي عمرو هو أبو أسباط بن محمد الكوفي ومحمد بن أبي محمد يماني
~~فكم (6) بينهما؟. 272 - [3 / 1 / 533] عبد الله بن الفضل بن ربيعة (7)
~~الهاشمي قال سعد بن إبراهيم: أوصى الفضل بن عباس بن (8).... ربيعة بن ms030
~~الحارث بن عبد المطلب (9).
# PageV00P059
# 273 - [3 / 1 / 559] عبد الله بن كيسان عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن
~~ابن مسعود. وانما هو عن أبيه عن ابن مسعود (1).
# 274 - [3 / 1 / 601] عبد الله بن مسلم بن هرمز المكي عن مجاهد وسعيد ابن
~~جبير وابن سابط روى عنه الثوري أحسبه أخو يعلى بن مسلم. سمعت أبي يقول: لم
~~يصح عندي انه أخو يعلى بن مسلم.
# 275 - [3 / 1 / 602] عبد الله بن مسلم الطويل صاحب المقصورة. وانما هو
~~صاحب المصاحف. سمعت أبي يقول: هو كما قال أبو زرعة، صاحب المقصورة انما (2)
~~هو محمد بن مسلم (3).
# 276 - [3 / 1 / 609] عبد الله بن مرة الخارفي سمع عبد الله بن عمرو (4)
~~ومسروقا، سمع منه منصور والأعمش. وانما روى عن ابن عمر.
# 277 - [3 / 1 / 628] عبد الله بن أبي (5) ماعز روى عنه هنيد بن القاسم.
# وانما روى هنيد عن الجعد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ماعز.
# 278 - [3 / 1 / 670] عبد الله بن أبي مريم عن أبي هريرة روى عنه جهم 18 /
~~ابن أوس. ونراه (6) أبا خليفة / وقد قرأ على على. سمعت أبي يقول: لم يصح
~~عندي أنه أبو خليفة.
# 279 - [3 / 1 / 691] عبد الله بن ناشر (7) الكناني عن سعيد بن سفيان.
# PageV00P060
# وانما هو عن سعد (1) بن سفيان.
# 280 - [3 / 1 / 692] عبد الله بن نيار بن مكرم سمع أباه روى عنه أبو
~~الزناد وفضيل بن أبي عبيد الله (2). وانما هو ابن أبي عبد الله.
# 281 - [3 / 1 / 712] [عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر.... - (3)]
~~روى شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن واقد بن عبد الله بن واقد ابن
~~عمرو (4). وانما هو عن عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر. قال:
# ابن أبي أويس (5) عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الله بن واقد أظنه (6)
~~عن ابن عمر. وليس عن ابن عمر، انما هو عن عبد الله بن واقد بن عبد الله بن
~~واقد بن عبد الله بن ms031 عمر.
# 282 - [3 / 1 / 735] عبد الله بن يزيد (7) بن أسيد (8) القسري يروى عن
~~أبيه. وانما هو عبد الله بن يزيد بن أسد بن كرز.
# s 28 - [3 / 1 / 746] عبد الله بن يزيد الحميري عن سويد بن غفلة وأبى
~~رملة، روى عنه زكريا بن يحيى (9) الحميري وجرير بن عبد الله. وانما روى
~~جريد عن زكريا بن يحيى الحميري عن عبد الله بن يزيد.
# 284 - [3 / 1 / 755] عبد الله بن يعمر (10) الكلاعي عن أبي بكر بن
# PageV00P061
# قيس (1) روى عنه حميد بن هانئ. وانما هو أبو بكر بن أبي قيس.
# 285 - [3 / 1 / 770] [عبد الله بن يسار... - (2)] قال مسدد عن ابن محمد
~~ابن سليمان الصبهاني (3). انما هو محمد بن سليمان بن الأصبهاني. سمعت أبي
~~يقول حدثنا مسدد ثنا محمد (4).
# 286 - [3 / 1 / 773] عبد الله بن يامين: لما مر بجنازة ابن عباس. وانما
~~هو عن عبد الله بن يامين عن أبيه (5).
# 287 - [3 / 1 / 805] عبد الرحمن بن قرط من أصحاب الصفة، قاله عمرو بن
~~خالد عن مسكين بن صالح عن عروة بن [رويم]. وانما هو مسكين بن ميمون (6).
# 288 - [3 / 1 / 832] عبد الرحمن بن ابلجان (7) أبو سلمان المؤذن. سمعت
~~أبي يقول عبد الرحمن (8) بن ابلجان لا نعرفه بهذه الكنية.
# 289 - [3 / 1 / 835] عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث أبو شيبة الواسطي
# PageV00P062
# عن أبيه وعن النعمان بن سعد. قال أبو زرعة: وليس هذا أبو شيبة الواسطي،
~~أبو شيبة اسمه إبراهيم بن عثمان (1)، وليس هو [ابن] إسحاق بن الحارث، وانما
~~ابن إسحاق بن الحارث هو الذي لقبه عباد (2). سمعت أبي يقول: ولم يرو أبو
~~شيبة الواسطي عن النعمان بن راشد شيئا ولا روى أيضا عباد بن إسحاق المدني
~~عن النعمان بن سعد شيئا، وانما روى عن النعمان بن سعد أبو شيبة الكوفي (3)
~~واسمه عبد الرحمن بن إسحاق، والبقية كما قال أبو زرعة.
# 290 - [3 / 1 / 846] عبد الرحمن بن بجير (4) سمع ابن المسيب، روى عنه
~~الأسود بن شيبان، مرسل. وانما هو عبد الرحمن بن بحير.
# 291 - [3 ms032 / 1 / 926] عبد الرحمن بن أبي زبير (6) الحضرمي عن عروة عن
# PageV00P063
# عائشة، روى الفضل (1) بن موسى عن عمرو بن ميمون. وانما هو عبد الرحمن ابن
~~أبي الواصل (2). 293 - [3 / 1 / 941] عبد الرحمن بن سليمان عن القاسن عن
~~عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم: مروا أبا بكر يصلى بالناس. وانما هو
~~سليمان بن عبد الرحمن (3) ابن جندب (4).
# 294 - [3 / 1 / 943] عبد الرحمن بن سلمة الجمحي سمع عبد الله بن عمرو عن
~~النبي صل الله عليه وسلم روى عنه الزبيدي (5). وانما هو سليمان بن عبد
~~الرحمن (3) ابن جندب (4).
# 294 - [3 / 1 / 943] عبد الرحمن بن سلمة الجمحي سمع عبد الله بن عمرو عن
~~النبي صل الله عليه وسلم روى عنه الزبيدي (5). وانما روى الزبيدي عن خالد
~~بن محمد الثقفي عن عبد الرحمن بن سلمة.
# 295 - [3 / 1 / 948] عبد الرحمن بن سمير، ويقال ابن سميرة، روى الثوري عن
~~ليث (6) عن عون بن أبي جحيفة. وسمعت أبي يقول: يقال له: ابن إلى سميرة
~~أيضا.
# PageV00P064
# 296 - [3 / 1 / 954] عبد الرحمن بن سليم (1) المحاربي، روى عبد الرحمن بن
~~الأسود عن عبد الرحمن بن سليم عن يزيد بن شريك عن أبي ذر، أراه أخا أشعث بن
~~أبي الشعثاء. شمعت أبى يقول روى محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن ابن الأسود عن
~~سليم (2) عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر: انما كانت المتعة لنا خاصة.
# 297 - [3 / 1 / 955] عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب، قال عقيل عن جدته
~~عن الزهري عن عبد الرحمن (4) بن أبي سفيان: استعملني عمر على الصدقة. سمعت
~~أبي يقول: ليس عدا عن الزهري عن جدته، انما هو عمن حدثه.
# 298 - [3 / 1 / 960] عبد الرحمن بن سابق (5) عن (6) عمر، روى عنه ابن (7)
~~عون، مرسل، وقال الحسن بن عمارة عن العرزمي عن عبد الرحمن (8) بن سابط
# PageV00P065
# عن يعلى بن أمية عن عمر، في المزارعة، لا أظنه محفوظا. سمعت أبي يقول:
# لم يروه ثقة فيعتبر به، وهو لو صح كان ابن سابط أشبه (1).
# 299 - [3 / 1 ms033 / 969] عبد الرحمن بن صفوان سمع أبا هريرة: يخرج الدجال،
~~روى عنه وائل بن داود. وانما هو عبد الرحمن بن صبيح (2).
# 300 - [3 / 1 / 1015] عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس أبو يعفور سمع أباه
~~وأيمن بن (3) ثابت. وانما هو أيمن أبو ثابت.
# 301 - (4) عبد العزيز (5) بن عبيد بن عبد العزيز روى عن يعلى بن مرة روى
~~عنه عثمان بن حكيم. وانما هو عبد الرحمن بن عبد العزيز. سمعت أبي يقول كما
~~قال.
# 302 - [3 / 1 / 1022] عبد الرحمن بن علي بن شيبان (6) الحنفي روى عن أبيه
~~عن جده (7). وانما هو عن أبيه (8). سمعت أبي يقول كما قال.
# 303 - [3 / 1 / 1027] عبد الرحمن بن عدي الكندي سمع أبا امامة روى عنه
~~شعبة. وانما هو عبد الرحمن بن العداء (9). سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P066
# 304 - [3 / 1 / 1030] عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة روى عنه عروة / 20
~~وانما هو عروة بن عويم (1) بن ساعدة. سمعت أبي يقول كما قال.
# 305 - [3 / 1 / 1060] عبد الرحمن بن عراك (2) بن مالك (3) الغفاري،
~~منقطع، روى (4) عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن (5) عبد الرحمن بن عراك
~~قوله، هو أخو خثيم. قال أبو زرعة وأبو حاتم: وليس الذي روى عنه ابن جابر
~~أخو (6) خثيم عندنا، هو أبو إدريس (7)، قاله أبو حاتم.
# 307 - [3 / 1 / 1102 / 2] [عبد الرحمن بن مخراق - (8)] قال على حدثنا
~~سفيان
# PageV00P067
# عن عمرو عن يزيد (1) عن أبي ذر. وانما هو يزيد عن (2) عبد الرحمن بن
~~مخراق عن أبي ذر. سمعت أبي يقول كما قال أبو زرعة وهو يزيد بن جعونة. ومن
~~الناس من يتوهم ابن جعدبة (3) ولا أحسب عمرو بن دينار يروى عن مثله (4).
# 307 - [3 / 1 / 1103] [عبد الرحمن بن مسور بن مخرمة... - (5)] وروى
~~الذراوردي عن الحارث بن الفضيل عن جعفر بن عبد الله بن الحكم وعبد الرحمن
~~(6) ابن المسور بن مخرمة. وانما هو عن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة.
# 308 - [3 / 1 / 1118] عبد الرحمن بن طعم أبو المنهال الكوفي. وانما هو
~~المكي. سمعت أبي يقول ms034 كما قال.
# 309 - [3 / 1 / 1141] عبد الرحمن بن وعلة المصري سمع ابن عباس روى عنه
~~زيد بن أسلم (7) والقعقاع (8). سمعت أبي يقول كما قال.
# 310 - [3 / 1 / 1159] عبد الرحمن بن يحيى بن يحيى بن خلاد الزرقي سمع عبد
~~الله ابن أنيس (9) وانما هو عبد الرحمن بن يحيى بن عباد بن خلاد الزرقي.
~~سمعت
# PageV00P068
# أبى يقول كما قال.
# 311 - [3 / 1 / 1167] عبد الرحمن بن يامين (1) عن انس، منكر الحديث، روى
~~الحماني عنه. وانما هو عبد الرحمن بن آمين (2). سمعت أبي يقول كما قال.
# 312 - [3 / 1 / 1168] عبد الرحمن الحميري (3) عن واثلة روى عنه عمر (4)
~~بن الدرفش (5) الشامي. وانما هو عمر بن الدرفش (5) عن عبد الرحمن بن أبي
~~قسيمة الحجري عن واثلة بن الأسقع. سمعت أبي يقول كما قال.
# 313 - [3 / 1 / 1180] [عبد الرحمن، قال احمد حدثنا - (6)] الأشعثي (7) عن
~~حفص بن غياث عن عبد الرحمن جليس لمسعر (8) حدثنا يزيد الفقير عن انس.
# وانما هو حفص عن عبد الرحمن عن زياد عن يزيد الرقاشي (9) عن انس.
# 314 - [3 / 1 / 1187] عبيد الله الأحمر جد (10) سليمان بن حرب روى
# PageV00P069
# عنه شعبة. وانما جد سليمان بن حرب جابر بن صبح، ليس عبيد الله الأحمر،
~~سمعت أبا حفص الصيرفي يقول: [....، سمعت أبي يقول - (1)] هو كما قال أبو
~~زرعة، ولم يذكر حكاية أبى حفص، قال هو عندي هكذا هو (2) جده أبو أمه.
# 315 - [3 / 1 / 1202] [عبيد الله بن حر الجعفي... - (3)] روى شريك عن
~~عمرو بن خبيب عن عبيد الله بن حر (4). وانما روى شريك عن جابر عن عمرو بن
~~حبيب (5). سمعت أبي يقول كما قال.
# 316 - [3 / 1 / 1216] عبيد الله (6) بن رواحة عن انس بن مالك روى عنه
~~أبان بن خالد وابن خالد وحماد بن سلمة. سمعت أبي يقول: / عبيد الله (6) ابن
~~رواحة روى عن انس بن مالك روى عنه أبان بن خالد، هو صحيح ولا اعلم روى عنه
~~ابن أبي خالد ولا حماد بن سلمة شيئا.
# PageV00P070
# 317 - [3 / 1 / 1238] عبيد الله بن طلحة التيمي عن أبي هريرة، ms035 روى فليح
~~عن محمد بن عبد الرحمن بن حصين (1). وانما هو عبد الله بن صبيحة (2). سمعت
~~أبي يقول كما قال.
# 318 - [3 / 1 / 1253] عبيد الله بن عبد الرحمن بن الأغر روى عنه مالك
~~(3).
# وانما هو عبيد الله سلمان الأغر سمعت أبي يقول كما قال.
# 319 - [3 / 1 / 1269] عبيد الله بن عميرة (4). وانما هو عبد الله بن
~~عميرة.
# سمعت أبي يقول كما قال.
# 320 - [3 / 1 / 1271] عبيد الله بن عمران أبو (5) حمران العبدي سمع
~~الحسن.
# وانما هو ابن حمران. سمعت أبي يقول كما قال.
# 321 - [3 / 1 / 1276] عبيد الله بن غالب، مرسل عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم. سمعت أبي يقول روى عن عبيد الله بن غالب الجريري ان النبي صلى الله
~~عليه وسلم، مرسل، هو كما قال (6).
# 322 - [3 / 1 / 1280] عبيد الله بن كريز الخزاعي سمع عبد الله بن مغفل
~~(7).
# وانما هو عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز عن الحسن عن عبد الله.
~~ابن مغفل (8).
# سمعت أبي يقول كما قال أبو زرعة، وكنية عبيد الله أبو
# PageV00P071
# المطرف الخزاعي.
# 323 - [3 / 1 / 1281] عبيد الله بن كعب بن مالك بن أبي القين (1). وانما
~~هو ابن القين (2). سمعت أبي يقول هو كما قال.
# 324 - [3 / 1 / 1299] عبيد الله بن وهب أبو وهب الكلاعي. وانما هو عبيد
~~الله بن عبيد. سمعت أبي يقول كما قال.
# 325 - [3 / 1 / 1333] عبد الملك بن [أبى - (3)] حرة روى عن أبيه عن عمر،
~~روى وكيع عن عبد الله بن الوليد عن ابن معقل (4). وانما هو عبد الله ابن
~~الوليد بن عبد الله بن معقل (4). سمعت أبي يقول كما قال أبو زرعة في نسب
~~عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل (4)، وعبد الله بن الوليد يروى عن
~~عبد الملك بن [أبى - (3)] حرة عن أبيه عن عمر.
# 326 - [3 / 1 / 1352] عبد الملك بن سلمويه (5) الكعبي سمع عبد الله بن
~~واقد روى عنه بكير بن الأشج. وانما هو ابن سارية. سمعت أبي يقول كما قال.
# 327 - [3 ms036 / 1 / 1384] عبد الملك بن عطاء البكالي (6) عن الشعبي. وانما هو
~~البكائي. سمعت أبي يقول كما قال.
# 328 - [3 / 1 / 1418] عبد الملك بن وهيب (7) مولى زيد بن ثابت روى عنه
~~عبد الرحمن بن أبي الموالى (8). وانما روى عنه عبد الرحمن بن أبي الزناد.
# PageV00P072
# سمعت أبي يقول كما قال.
# 329 - [3 / 1 / 1450] عبيد (1) بن الحر (2) عن الشعبي (3). وانما هو
~~عبيدة سمعت أبي يقول كما قال.
# 330 - [3 / 1 / 1456] عبيد بن الخشخاش عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، قاله أبو نعيم عن المسعودي. وليس هذا عند / أبى نعيم. سمعت أبي يقول
~~كما قال أبو زرعة وانما رواه جماعة غير (4) أبى نعيم عن المسعودي عن أبي
~~عمر (5) الدمشقي عن عبيد بن الخشخاش (6).
# PageV00P073
# 331 - [3 / 2 / 1494] عبيد بن مهران أبو الأشعث الوزان (1). وانما هو
~~الوراق. سمعت أبي يقول: هو بصري، وليس بالكوفي المكتب ولا اعرف صناعته.
# 332 - [3 / 2 / 1503] عبيد أبو الوسيم البكري، قال وكيع: ابن أبي وسيم،
~~الكحال (2). وانما هو الجمال. سمعت أبي يقول كما قال.
# 333 - [3 / 2 / 1505] عبيد بن يحيى عن معاذ (3) بن رفاعة، روى عنه يحيى
~~ابن محمد بن هانئ. وانما روى يحيى عن محمد بن إسحاق عن عبيد بن يحيى.
# سمعت أبي يقول كما قال.
# 334 - [3 / 2 / 1515] عبد العزيز بن أبي بكرة عن أبيه، هو عبد الرحمن
~~عبيد الله (4). وانما هو أخو عبد الرحمن وعبيد الله. سمعت أبي يقول كما
~~قال.
# 335 - (5) عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن مالك عن عبد الرحمن بن أبي
~~أمية.
# وانما هو عبد الملك بن عبد العزيز بن مالك (5) سمعت أبي يقول كما قال.
# 336 - (6) عباد بن كرب سمع عليا قاله عمرو بن ثابت عن أبيه، كوفي. وانما
~~هو عبيد بن كرب. سمعت أبي يقول كما قال.
# 337 - [3 / 2 / 1619] عباد بن سعيد عن أبي بردة، روى عنه إسماعيل بن
~~مهاجر. وانما هو عباد بن يوسف عن (7) أبى بردة. سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P074
# 338 - [3 / 2 / 1629 و ms037 1630] عباد بن عبد الصمد أبو معمر سمع سعيد (1) بن
~~جبير روى عنه الحكم بن يعلى بن عطاء. و: عباد بن عبد الصمد سمع انسا، منكر
~~الحديث. فرق بينهما وهو عندنا واحد (2). سمعت أبي يقول كما قال.
# 339 - [3 / 2 / 1648] عبد الحميد بن رافع بن خديج - قاله ابن إدريس عن
~~شعبة. وانما هو يحيى بن عبد الحميد بن رافع بن خديج. سمعت أبي يقول: هو كما
~~قال البخاري.
# 340 - [3 / 2 / 1660] عبد الحميد بن أبي رباح الموصلي روى عنه أبو عوانة.
# و: عبد الحميد بن [أبى - (3)] رباح عن القاسم بن مغيرة عن جابر بن زيد.
# فرقهما (4) وهو عندنا واحد سمعت أبي يقول كما قال.
# 341 - [3 / 2 / 1673] عبد الحميد بن عبد الله [بن عبد الله - (5)] بن
~~أويس بن مالك بن أخي (6) عامر. وانما هو ابن أبي عامر.
# 342 - [3 / 2 / 1685] عبد الحميد بن بهرام الفزاري المديني (7). وانما هو
~~المدائني. سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P075
# 343 - [3 / 2 / 1700] عبد الواحد الهلالي (1) عن سالم. وانما هو المالكي.
# سمعت أبي يقول كما قال.
# 344 - [3 / 2 / 1701 و 1702] عبد الواحد بن موسى أو ابن أبي موسى (2).
# وهو ابن موسى الرملي. وأبو معن (3) الإسكندراني عبد الواحد بن أبي موسى.
# سمعت أبي يقول كما قال.
# 345 - [3 / 2 / 1712] عبد الواحد بن نافع أبو الرباح (4). وانما هو [أبو
~~الرماح - (5)]. سمعت أبي يقول كما قال.
# 346 - [3 / 2 / 1736] عبد الاعلى بن هلال السلمي عن سعيد بن سويد عن /
~~العرباض (6). وانما هو سعيد بن سويد عن عبد الاعلى بن هلال. سمعت أبي يقول
~~كما قال.
# 347 - [3 / 2 / 1751] عبد الاعلى بن عبد الاعلى أبو مسهر (7). وانما هو
~~عبد الاعلى بن مسهر بن عبد الاعلى. سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P076
# 348 - [3 / 2 / 1762] عبد ربه بن الحكم بن عثمان (1) بن أبي العاص. وانما
~~هو ابن عثمان بن بشر. سمعت أبي يقول: هو عبد ربه بن عثمان (2) عن عثمان ابن
~~أبي العاص.
# 349 - [3 / 2 / 1766] عبد ربه بن عطاء القرشي (3) سمع ms038 منه الضحاك بن
~~مخلد. وانما هو عبد ربه بن عطاء الله القرشي. سمعت أبي يقول كما قال.
# 350 - [3 / 2 / 1780] [عبيدة، قال أبو الجواب حدثنا عمار بن رزيق عن (4)]
~~أشعث بن أبي الشعثاء عن عبيدة بن خالد عن امرأة منهم (5) وانما هو عن امرأة
~~منهم عن عبيدة بن خالد. سمعت أبي يقول هو عبيد (6) بن خالد وله صحبة.
# 351 - [3 / 2 / 1793] عبيدة (7) بن عبد الرحمن سمع بحير بن سعد (8).
~~وانما هو بحر (9) بن سعيد. سمعت أبي يقول: هو عبيدة بن عبد الرحمن القبائلي
~~(10) عن بحر (9)
# PageV00P077
# ابن سعيد (1).
# 352 - [3 / 2 / 1810] [عبادة قال محمد بن سلام حدثنا - (2)] انس بن عياض
~~عن ابن (3) حرملة عن يعلى بن عبد الرحمن بن هرمز، أن عبد الله بن عبادة
~~الزرقي أراه (4). وانما هو ابن عباد. سمعت أبي يقول: هو كما قال البخاري:
~~عن عبد الله بن عبادة الزرقي.
# 353 - [3 / 2 / 1845] عبد الصمد بن معقل (5) بن (6) وهب بن منبه. وانما
~~هو ابن معقل (5) بن منبه. سمعت أبي يقول كما قال.
# 354 - [3 / 2 / 1846] عبد الصمد بن ربيعة أخو عبد الكريم بن ربيعة الضبي
~~(7). وانما هو عبد الصمد وعبد الرحيم ابنا جابر بن ربيعة. سمعت أبي يقول
~~كما قال.
# 355 - [3 / 2 / 1870] عبد المجيد (8) بن عبد الرحمن بن عوف. وانما هو ابن
~~سهيل بن عبد الرحمن بن عوف. سمعت أبي يقول كما قال.
# 356 - [3 / 2 / 1918] عبد الخالق بن يزيد (9) بن واقد. [وانما هو ابن زيد
~~ابن واقد - (10)] سمعت أبي يقول كما قال.
# 357 - [3 / 2 / 1920] عبد الكبير بن الحكم بن عمرو الغفاري عن عديسة
# PageV00P078
# بنت وهبان (1). وانما هو اهبان. سمعت أبي يقول: بهما جميعا (2).
# 358 - [3 / 2 / 1945] عبيد الرحمن (3) بن فضالة بن أبي أمية أبو أمية أخو
~~مبارك. وانما هو عبد الرحمن. سمعت أبي يقول كما قال (4).
# 359 - [3 / 2 / 2003] عمر بن ذكوان عن داود بن بكر. وانما هو عمر ابن حفص
~~بن ذكوان. سمعت أبي يقول كما قال.
# 360 - [3 / 2 / 2012] [عمر بن زياد.. ms039 قال أبو نعيم حدثنا - (5)] عمر ابن
~~زياد أبو حفص عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن سعيد ابن زيد عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم (6): لان يمتلي جوف أحدكم. وليس بمرفوع، وانما هو
~~عن عمر. سمعت أبي يقول كما قال.
# 361 - (7) عمر بن سويد العجلي الثقفي ليس عمر بن عثمان بن عفان سمع
~~عثمان.
# قاله إبراهيم بن عمر. وانما هو عمر بن أبان بن عثمان عن أبيه عن عثمان.
# PageV00P079
# سمعت أبي يقول كما قال.
# 362 - [..... - (1)] سبع. انما هو عجل. / سمعت أبي يقول كما قال.
# 363 - [3 / 2 / 2097] عمر بن علي بن حسين عن أبيه عن سعيد بن مرجانة.
# وانما هو عمر عن (2) سعيد بن مرجانة (3). سمعت أبي يقول كما قال.
# 364 - [3 / 2 / 2148] عمر بن مالك بن صفوان بن سليم. روى عنه ابن وهب.
~~وانما هو عمر بن مالك عن عبيد الله بن أبي جعفر عن صفوان بن سليم. سمعت أبي
~~يقول كما قال.
# 365 - [3 / 2 / 2157] عمر بن موسى (4) عن القاسم عن أبي امامة: تدلى (5)
~~أبو بكرة، وروى ابن إسحاق عن عمر (6) بن موسى بن وجيه عن أبي سفيان عن عبد
~~الرحمن بن أبي بكرة. وفرق (7) بينهما، وهما واحد عندنا سمعت أبي يقول كما
~~قال.
# 366 - [3 / 2 / 2163] عمر بن أبي مسلم عن عروة، روى عنه ابن أبي الموال.
# قال أبو زرعة وأبو حاتم ليس ذاك موسى بن عمر بن أبي فروة كوفي وذاك مولى
~~لعروة بن الزبير وهذا جهني (8).
# PageV00P080
# 367 - [3 / 2 / 2176] [عمر بن هارون الأنصاري... و - (1)] روى موسى بن
~~عبيدة حدثنا عمر بن هارون. انما هو عمرو بن هارون. سمعت أبي يقول كما قال.
# 368 - [3 / 2 / 2177] عمر بن أبي هوذة الرازي (2) روى عن عمرو بن أبي قيس
~~وحماد بن سلمة. وانما هو سليمان بن أبي هوذة. سمعت أبي يقول كما قال.
# 369 - [3 / 2 / 2180] عمر بن يزيد النصري روى عنه محمد بن شعيب وعمرو بن
~~مهاجر (3). وانما روى عمر بن يزيد عن عمرو ms040 بن مهاجر. سمعت أبي يقول كما
~~قال.
# 370 - [3 / 2 / 2205] [عثمان بن جابر عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: الحرب خدعة - قاله أبو اليمان عن صفوان بن عمرو - (1)]
~~وقال أبو المغيرة عن صفوان عن عمرو بن عثمان بن (4) جابر عن انس عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم: الحرب خدعة، وفى الكتاب (5): عمرو بن
# PageV00P081
# عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم. سمعت أبي يقول: هو عثمان بن جابر عن
~~انس عن النبي صلى الله عليه وسلم: الحرب خدعة. حدثنا به أبو اليمان.
# 371 - [3 / 2 / 2208] [عثمان بن جبير.. - (1)] أمية: ثنا يزيد بن زريع
~~ثنا ابن خثيم عن عثمان بن جبير عن أبيه عن جده عن أبي أيوب، وليس هذا من
~~حديث يزيد بن زريع، ويزيد لم يرو عن ابن خثيم شيئا، انما هذا من حديث على
~~بن عاصم عن ابن خثيم وان لم أكن كتبت منه شيئا وأمية صدوق (2) وقد روى هذا
~~الحديث عن ابن خثيم على بن عاصم.
# 372 - [3 / 2 / 2214] عثمان بن الحارث الهمداني سمع منه وكيع. وانما هو
~~عثمان بن ثابت (3). سمعت أبي يقول كما قال.
# 373 - [3 / 2 / 2234] عثمان بن سعيد بن ابان القرشي عن أبي فروة يزيد ابن
~~سنان روى عنه سعيد بن يحيى ومحمد (4) بن عيسى الطباع. وانما هو يحيى ابن
~~سعيد بن ابان القرشي. سمعت أبي يقول كما قال.
# 374 - [3 / 2 / 2235] عثمان بن سعيد بن مرة المري (5) أبو على أو أبو عبد
~~الله.
# وهو أبو عبد الله. سمعت أبي يقول كما قال.
# 375 - [3 / 2 / 2310] [عثمان بن مسلم بن هرمز.. - (1)] وقال (6) / وكيع
# PageV00P082
# عن مسعر والمسعودي عن عثمان بن عبد الله بن هرمز. وانما هو عثمان بن مسلم
~~بن هرمز. سمعت أبي يقول كما قال.
# 376 - [3 / 2 / 2333 و 2334] عثمان بن يزدويه عن يعفر روى عنه معمر وأمية
~~بن شبل. و: عثمان بن يزدويه سمع سعيد بن جبير ووهب بن منبه.
# فرق بينهما وهما واحد (1). سمعت أبي ms041 يقول كما قال.
# 377 - [3 / 2 / 2336) عثمان بن يسار - أو سيار (2) رأى ابن طاوس. وانما
~~هو ابن سيار (3). سمعت أبي يقول كما قال.
# 378 - [3 / 2 / 2344] [على بن شيبان الحنفي... - (4)] وعلة بن عبد الرحمن
~~ابن وثاب عن أبيه (5) عن عبد الرحمن بن علي بن شيبان. وانما هو وعلة عن عبد
~~الرحمن بن علي. سمعت أبي يقول كما قال.
# 379 - [3 / 2 / 2361] [على بن جعدة.. قال على بن المثنى حدثنا - (6)]
~~يحيى بن سعيد عن مسعر عن علي بن جعدة: كنا نتعشى الثريد ولا نتوضأ.
# وانما هو على بن.. (7) قال كنا نتعشى عند يحيى بن جعدة (8). سمعت أبي
~~يقول كما قال.
# PageV00P083
# 380 - [3 / 2 / 2373] على بن حفص المروزي ساكن عسقلان سمع ابن المبارك.
~~وانما هو على بن الحسن بن نشيط المروزي. سمعت أبي يقول كما قال.
# 381 - [3 / 2 / 2383] على بن خالد روى عن أبي امامة روى عنه سعيد ابن أبي
~~أيوب. وانما هو سعيد بن أبي هلال. سمعت أبي يقول كما قال.
# 382 - [3 / 2 / 2390) على بن زرارة عن سعيد بن جبير روى عنه موسى الصغير.
~~وانما روى عنه موسى بن قيس الحضرمي، وموسى الصغير هو ابن مسلم الشيباني.
~~سمعت أبي يقول كما قال.
# 383 - [3 / 2 / 2413] على بن عبد الله بن بعجة بن بدر. وانما هو ابن بعجة
~~بن عبد الله بن بدر. سمعت أبي يقول كما قال.
# 384 - [3 / 2 / 2416] على بن عبد الرحمن بن عثمان حجازي سكن.. (1) سمع
~~حكيم بن محمد. وانما هو وعلة بن عبد الرحمن بن وثاب. سمعت أبي يقول: هو كما
~~قال البخاري، هو حجازي ووعلة بن عبد الرحمن يماني يحدث عن اليمانين.
# 385 - [3 / 2 / 2494] [عمرو بن عبد الله القاري.. - (2)] روى وهيب عن
~~خثيم عن عبد الله بن عياض (3). وانما هو ابن خثيم سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P084
# 386 - [3 / 2 / 2505] عمرو بن الأسود (1) الجمال سمع سالما. وانما هو
~~عمرو الأسود. ووقف فيه أبى.
# 387 - [3 / 2 / 2507] عمرو بن الأزهر العتكي نزيل بغداد يرمى ms042 بالكذب،
~~رماه (2) أبو سعيد الحذاء (3). وانما هو الحداد. سمعت أبي يقول كما قال.
# 388 - [3 / 2 / 2517] عمرو بن جارية (4) عن عروة بن محمد بن عمارة (5)
~~وانما هو ابن عمار بن ياسر. سمعت أبي يقول كما قال.
# 389 - [3 / 2 / 2565] [عمرو بن سفيان ان عليا رضي الله عنه.. - (6)]
~~قبيصة عن الأسود بن قيس عن أبيه. وانما رواه قبيصة عن سفيان عن الأسود بن
~~قيس عن / رجل فيما حدثنا به. وقال: الحضرمي هذا عن عصام بن النعمان. سمعت
~~أبي يقول كما قال.
# 390 - [3 / 2 / 2569] [عمرو بن سلمة بن الخرب.. - (7)] وقال سعيد ابن
~~سليمان عن عمرو بن يحيى بن سلمة. وانما هو عمرو بن يحيى بن عمرو ابن سلمة
~~(8). قال: وروى عاصم عن عمرو بن سلمة (9). جمع بينهما وهما
# PageV00P085
# مفترقان، ذاك (1) عمرو بن سلمة الهمداني وهذا عمرو بن سلمة الجرمي (2).
# 391 - [3 / 2 / 2589] عمرو بن ظبيان وقد كان كبر روى عنه طاوس قوله. انما
~~هو زياد بن ظبيان (3). سمعت أبي يقول كما قال.
# 392 - [3 / 2 / 2657) عمرو بن اللجلاج (4) السكسكي روى عن (5) حريز (6)
~~عن عبد الرحمن بن فضالة (7). سمعت أبي يقول: وانما هو عمرو بن بكر السكسكي
~~(8).
# 393 - [3 / 2 / 2708] عمرو بن يحيى (9) بن سلمة بن الخرب (10) الهمداني
~~سمع أباه.
# PageV00P086
# وانما هو عمرو بن يحيى [بن عمرو - (1)] بن سلمة. سمعت أبي يقول كما قال.
# 394 - [3 / 2 / 2710] عمرو بن أبي يوسف أخو بنى نوفل سمع معاوية روى عنه
~~ابن صيفي. وانما هو... (2)، سمعت أبي يقول: لا اعرفه.
# 395 - [3 / 2 / 2727] عيسى بن حطان العائذي روى عن علي. وانما هو عن مسلم
~~بن سلام عن علي بن طلق (3). سمعت أبي يقول كما قال.
# 396 - [3 / 2 / 2737] عيسى الزرقي عن خولة روى عنه ابنه محمد بن النعمان
~~(4).
# وانما هو محمد بن عيسى. سمعت أبي يقول: انما هو عيسى بن النعمان بن رفاعة
~~ابن رافع الأنصاري عن معاذ بن رفاعة.
# 397 - [3 / 2 / 2738] [عيسى بن عبد الله بن مالك.. وقال أبو بدر حدثني
~~أبو خيثمة ms043 حدثنا - (5)] الحسن بن الحر حدثني عيسى بن عبد الله بن مالك عن
~~محمد بن عمرو عن عامر أو عباس (6). سمعت أبي يقول: محمد بن عمرو
# PageV00P087
# ابن (1) عطاء عن عباس أو عياش، كذا حدث به أبو بدر، والصحيح هو عباس ابن
~~سهل.
# 398 - [3 / 2 / 2753] عيسى بن علي عن (2) رافع بن بسر (3). وانما هو ابن
~~بشير (4) سمعت أبي يقول كما قال.
# 499 - [3 / 2 / 2774] عيسى بن النعمان بن رفاعة الزرقي سمع خولة (5).
# وانما هو عيسى بن النعمان عن معاذ بن رفاعة عن خولة. سمعت أبي يقول قد
~~بينت قصة ذلك، وهو والذي قبله (6) واحد.
# 400 - [3 / 2 / 2903] عقبة بن عبد الرحمن بن معمر عن ابن ثوبان عن جابر.
~~وانما هو [ابن أبي - (7)] معمر. سمعت أبي يقول كما قال.
# 401 - [3 / 2 / 2922] عقبة بن وهب البكاء (8) كوفي. وانما هو البكائي.
# سمعت أبي يقول كما قال.
# 402 - [3 / 2 / 2982] عامر بن يحيى عن حميد بن أبي حميد، روى عنه حفص
~~قاضى البلقاء. وانما هو عن عمار بن يحيى عن أبي حميد (9). سمعت أبي يقول
~~كما قال.
# PageV00P088
# 403 - [3 / 2 / 3027] عطاء بن عبد الله (1) وهو ابن أبي مسلم. وانما هو
~~عطاء ابن عبد الله الخراساني (2). سمعت أبي يقول كما قال.
# 404 - [3 / 2 / 3042] عاصم بن عمرو (3) العمرى. وانما هو عاصم بن عمر
~~العمرى. سمعت أبي يقول كما قال ويقول: هذا من الكاتب.
# 405 - [3 / 2 / 3054] عاصم بن عمرو (4) بن أبي أحمد بن جحش القرشي.
# وروى بكير بن الأشج / عن محمد بن وهب عنه. وانما هو عاصم بن عمر بن
~~الخطاب وابن أبي احمد. سمعت أبي يقول: لا اعرف هذا الاسناد.
# 406 - [3 / 2 / 3086] عاصم بن سعد بن نقادة روى عن أبيه. وانما هو ابن
~~سعر (5). سمعت أبي يقول كما قال.
# 407 - [3 / 2 / 3111] عمارة بن عامر (6) عن أم الطفيل. وانما هو عمارة بن
~~عامر (3). سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P089
# 408 - [3 / 2 / 3119] عمارة بن ثوبان (1) عن مسلم بن زاذان (2). وانما هو
~~عن موسى [بن] ms044 باذان. سمعت أبي يقول كما قال.
# 409 - [3 / 2 / 3161] العلاء بن الحارث أبو وهب كناه يحيى بن حمزة.
# فآبو وهب لم يجب فيه أبو زرعة. سمعت أبي يقول العلاء بن الحارث لا اعلم
~~أحدا كناه، هو وأبو وهب جميعا من أصحاب مكحول واسم أبى وهب عبيد الله بن
~~عبيد الكلاعي.
# 410 - [3 / 2 / 3166] العلاء بن زهير الأزدي، ويرونه الضعيف (3). وانما
~~هو العلاء بن زهير الأزدي (4) أخو الصقعب بن زهير. سمعت أبي يقول كما قال.
# 411 - [3 / 2 / 3180 و 3181] العلاء بن هارون عن الشعبي روى عنه ضمرة ابن
~~ربيعة، و: العلاء بن هارون أخو يزيد بن هارون الواسطي سمع منه حسان بن
~~حسان. فرق بينهما وهما واحد. سمعت أبي [يقول] كما قال (5).
# 412 - [3 / 2 / 3183] [العلاء بن زيد أبو محمد الثقفي...، وقال عمرو
# PageV00P090
# ابن زرارة أخبرنا - (1)] محمد بن الحسين (2) عن عباد المنقري عن علي بن
~~زيد عن انس. انما هو على بن زيد عن سعيد بن المسيب عن انس. سمعت أبي يقول
~~كما قال أبو زرعة. وهو اسناد ضعيف.
# 413 - [3 / 2 / 3231] عمير بن سعيد عن عمه أبى بردة بن نيار. وانما هو
~~سعيد بن عمير (3). سمعت أبي يقول كما قال.
# 414 - [3 / 2 / 3234] [عمير المهري مولى عثمان... - (1)] وقال محمد ابن
~~أبي يحيى عن أبي صالح مولى المهري (4) عن أبيه عن عثمان. انما هو صالح
~~المهري. سمعت أبي يقول كما قال.
# 415 - [3 / 2 / 3238] عمير بن نمير (5) أبو وبرة عن ابن عمر. وانما هو
~~أبو سرية. سمعت أبي يقول: هو أبو وبرة.
# 416 - [3 / 2 / 3239] [عمير بن تميم... - (1)] روى يونس بن (6) أبى إسحاق
~~عن أبيه (7) عن عمير بن تميم (8). وانما روى يونس عن عمير بن
# PageV00P091
# تميم (1) نفسه. سمعت أبي يقول كما قال.
# 417 - [3 / 2 / 3252] عمير بن ربيعة عن ابن مسعود [رضي الله عنه روى عنه
~~مغيث بن سمى - (2)]. [... - (3)] سمعت أبي يقول كما قال.
# 418 - [3 / 2 / 3255] عمير بن أبي مدرك الخولاني سمع سفيان (4) بن وهب
~~الخولاني. وانما هو عمير ms045 بن مدرك. سمعت أبي يقول كما قال (5).
# 419 - [3 / 2 / 3264] عمير - أو ابن عمير - سمع عمر بن الخطاب، قاله أبو
~~(6) إسحاق عن عاصم بن عمرو. وانما هو عمير. سمعت أبي يقول كما قال.
# 420 - [3 / 2 / 3265] عمير بن عبد الحميد (7) الحنفي. وانما هو ابن عبد
~~المجيد الحنفي. سمعت أبي يقول كما قال.
# 421 - [4 / 1 / 4] عباس بن جعفر بن طلق بن زيد الشني (8). وانما هو ابن
~~جعفر بن زيد بن طلق (9). سمعت أبي يقول كما قال.
# 422 - [4 / 1 / 37] [عطية بن قيس الكلاعي... - (10)] قال ابن حنبل: هو
~~عطية الكلابي. وانما هو الكلاعي. سمعت أبي يقول: هو عطية بن قيس الكلابي.
# PageV00P092
# 423 - [4 / 1 / 43] [عطية بن سفيان بن عبد الله الثقفي.. - (1)] وقال
~~محمد مولى / عطية حدثنا عطية ثنا شقيق (2) قال لما قتل عثمان أقبلت مع علي.
# وانما هو.. بيض أبو زرعة. سمعت أبي يقول: لا اعرف هذا الاسناد (3).
# 424 - [4 / 1 / 53] عطية مولى السلم (4) الشامي روى عنه ثور وبرد بن أبي
~~زياد (5). وانما هو برد بن سنان. سمعت أبي يقول كما قال.
# 425 - [4 / 1 / 100] عياض بن عياض عن ابن مسعود روى عنه سلمة بن كهيل
~~(6). وانما هو عياض بن عياض عن أبيه عن ابن مسعود. قال (7):
# أراه عياض بن عياض أبو قيلة. وذاك انما يحدث عنه موسى بن قيس، وموسى يحدث
~~عن سلمة بن كهيل عن عياض بن عياض. سمعت أبي يقول:
# عياض بن عياض هو أبو قيلة (8) روى عن أبيه عن ابن مسعود (9) يروى عنه
# PageV00P093
# سلمة بن كهيل وموسى بن قيس الحضرمي ولا اعلم موسى بن قيس روى عن سلمة عن
~~عياض شيئا، وحدثنا أبو نعيم عن موسى عن عياض نفسه.
# 426 - [4 / 1 / 102] عياض بن مرة عن أبي الفيض روى عنه زيد (1) بن أبي
~~أنيسة. وانما هو.. بيض أبو زرعة. سمعت أبي يقول هو عياض بن مرة عن أبي
~~الفيض عن معن بن علي عن معاوية.
# 427 - [4 / 1 / 116] عمار بن علثم (2) عن أمه عن أم سلمة. وانما ms046 هو عن
~~أمه عن أم سعيد بنت اسود. وسمعت أبي يقول كما قال. زاد (3) فيه: عن أم سعيد
~~بنت اسود عن أم سلمة (4).
# 428 - [4 / 1 / 120] عمار بن معاوية أبو معاوية الدهني. وانما هو عمار بن
~~أبي معاوية (5). سمعت أبي يقول كما قال.
# 429 - [4 / 1 / 136] عروة بن مضرس بن حارثة بن لام. وانما هو عروة ابن
~~مضرس بن أوس بن حارثة بن لام (6). سمعت أبي يقول كما قال.
# 430 - [4 / 1 / 143] [عروة بن رويم اللخمي.. - (7)] ويقال عن ضمرة (8)
~~هلك عروة بن مريم سنة خمس وثلاثين ومائة (9). وانما هو عروة بن رويم.
# سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P094
# 431 - [4 / 1 / 166] عنبسة بن [أبى - (1)] رائطة الغنوي عن الحسن روى عنه
~~عبد الوهاب (2) الثقفي وحماد بن يوسف. والذي روى عنه حماد بن يوسف عنبسة بن
~~أرطاة أخو عدى بن أرطاة. سمعت أبي يقول كما قال.
# 432 - [4 / 1 / 198] عدى بن الفضيل (3) سمع عمر بن عبد العزيز روى عنه
~~معتمر (4). وانما هو ابن الفضل. سمعت أبي يقول كما قال.
# 433 - (5) عياش بن سنان العكي الصيرفي. وانما هو العتكي. سمعت أبي يقول
~~كما قال.
# 434 - [4 / 1 / 228] [عكرمة - (6)] قال عبد العزيز الأويسي حدثنا إبراهيم
~~ابن (7) سعد عن عكرمة قال كنا نأتى الأعرج. وانما هو عن.. بيض أبو زرعة.
~~سمعت أبي يقول هو عن محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث ابن هشام.
# 435 - [4 / 1 / 267] عائذ بن قرظ روى / عن النبي صلى الله عليه وسلم،
~~مرسل (8)، روى عنه عمرو بن قيس الشامي. وانما هو ابن عائذ بن
# PageV00P095
# قريط (1). سمعت أبي يقول كما قال.
# 436 - [4 / 1 / 281] عجلان بن سهل (2) الباهلي سمع أبا امامة روى عنه
~~سليمان ابن موسى. وانما هو عجلان بن سهيل. سمعت أبي يقول كما قال.
# 437 - [4 / 1 / 283] عجلان أبو غالب سمع ابن عباس روى عنه محمد بن عمرو
~~الخراساني. وانما هو محمد بن عون الخراساني. سمعت أبي يقول كما قال.
# 438 - [4 / 1 / 304] عزرة (3) بن دينار عن ربيع (4) بن ms047 جرير (5). وانما
~~هو الزبير ابن خريق (6). سمعت أبي يقول كما قال.
# 439 - [4 / 1 / 305] عزرة (3) بن ثابت بن (7) زيد بن اخطب الأنصاري.
~~وانما هو عزرة (8) بن ثابت بن أبي زيد بن اخطب. سمعت أبي يقول كما قال.
# 440 - [4 / 1 / 316] عميرة بن برهان (9) عن علي. وانما هو عميرة بن كوهان
~~(10). سمعت أبي يقول كما قال.
# 441 - [4 / 1 / 352] [علباء، قال عبد الله بن محمد العبسي نا عبد الله بن
~~نمير عن - (11)] أبان بن عبد الله قال حدثني عمرو ابن أخي علباء عن (12)
~~على. وانما
# PageV00P096
# هو عن علباء قال قال على. سمعت أبي يقول كما قال.
# 442 - [4 / 1 / 340] عيينة بن عاصم بن سعد (1) بن نقادة الأسدي. وانما هو
~~[عيينة بن عاصم - (2)] بن سعر (3) بن نقادة الأسدي عن أبيه عن جده [عن -
~~(2)] نقادة. سمعت أبي يقول كما قال.
# 443 - [4 / 1 / 344] عفيف بن عمرو السلمي (4) عن رجل من بنى أسد: سألنا
~~أبا أيوب. وانما هو عفيف بن عمرو السهمي. سمعت أبي يقول كما قال.
# 444 - [4 / 1 / 372] عياذ (5) بن عمرو (6) الأزدي. وانما هو عياذ بن عبد
~~عمرو. [وقال:] قال أبو عاصم: حدثنا بشر بن صحار بن عياذ (5) بن عبد عمرو
~~الأزدي سمع معاذ بن بشر [بن] عياذ (5). وانما هو معارك بن..
# بيض أبو زرعة. سمعت أبي يقول: هو معارك بن يعفر (7).
# 445 - (8) عباد (9) بن عبيد الأودي وقال: لقد غلب سم هرام حر النار.
~~وانما هو سم هوام. سمعت أبي يقول لا اعرف الاسناد. وهؤلاء مجهولون لا
~~أعرفهم.
# 446 - [4 / 1 / 378] عنترة بن أبي العنبس (10) المازني سمع شيخا من بنى
~~يربوع
# PageV00P097
# يقال له حصن (1) بن عرفطة. وانما هو عنترة بن أبي العيص عن حصين بن
~~عرفطة. سمعت أبي يقول كما قال.
# 447 - [4 / 1 / 382] عرباض القرشي ان ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال..
# قاله عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن عرباض القرشي. وانما هو عياض
~~بن عبد الله القرشي. سمعت أبي يقول كما قال.
# 448 - [4 / 1 / 393] عناق (2) المحاربي ms048 روى عنه مسعر. وانما هو عفاق (3).
# سمعت أبي يقول كما قال.
# 449 - [4 / 1 / 392] عمرو (4) بن الحسن يحدث عن حيى بن يعلى روى عنه ابن
~~جريج. وانما هو عمرد (5). سمعت أبي يقول كما قال.
# 450 - [4 / 1 / 407] علاقة بن عبد الله بن زيد بن مربع (6) من بنى حارثة
~~أخو زياد (7) الأنصاري. وانما هو أخو زيادة. سمعت أبي يقول كما قال.
# 451 - [4 / 1 / 408] عسعس بن سلامة / أبو مهرة (8) التيمي (9). وانما هو
~~أبو صفرة. سمعت أبي يقول كما قال.
# 452 - [4 / 1 / 418] عيينة (10) بن عبد الحميد بن عقبة. وقالوا: عجيب،
# PageV00P098
# واختلفوا فيه (1)، وانما هو عجيبة. سمعت أبي يقول كما قال.
# باب الغين 453 - [4 / 1 / 442] غالب بن أبي غيلان وهو ابن خطاب (2)
~~القطان البصري، روى عنه ضمرة قصة عثمان وأخرج أبو ذر (3) إلى الربذة. وانما
~~هو غالب ابن (4) خطاف ولم يرو عنه ضمرة وانما روى ضمرة عن ابن شوذب عنه.
# سمعت أبي يقول كما قال.
# 454 - [4 / 1 / 473] غسان (5) الأغر أبو الأغر بن حصين. وانما هو غسان
~~ابن الأغر. سمعت أبي يقول كما قال.
# 455 - [4 / 1 / 498) غرابي بن معاوية (8) الحضرمي، وانما هو عرابي (7) بن
~~معاوية الحضرمي. سمعت أبي يقول كما قال.
# 456 - [4 / 1 / 499] [غضيف بن الحارث أبو أسماء السكوني.. - (8)] وقال
~~معاوية بن صالح عن أزهر بن سعد عن عبد الملك: غضيف (9).
# وانما هو عن أزهر بن سعد أن عبد الملك سأل غضيف. سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P099
# باب الفاء 457 - [4 / 1 / 553] فضيل بن كثيرة (1) رأى انس بن مالك. وانما
~~هو فضيل بن كثير بن دينار. سمعت أبي يقول كما قال.
# 458 - [4 / 1 / 535] فضيل سمع معاوية روى عنه صفوان بن سليم.
# وانما هو فضل. سمعت أبي يقول: هكذا حدثنا أبو صالح كاتب الليث عن الليث
~~عن عبيد الله بن أبي جعفر عن صفوان بن سليم عن فضل (2) سمع (3) معاوية عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا غلط عندي، وانما هذا حديث رواه صفوان بن
~~عمرو عن فضيل بن ms049 فضالة عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 459 - [4 / 1 / 511] الفضل بن قتادة عن عمه (4) هشام بن قتادة. وانما هو
~~الفضل بن عبد الله. سمعت أبي يقول كما قال.
# 460 - [4 / 1 / 526] الفضل بن دكين أبو نعيم الهلالي (5). وانما هو
~~الملائي.
# سمعت أبي يقول كما قال، وانما هذا من الكاتب.
# 461 - [4 / 1 / 540] فضيل بن طلحة سمع الحسن ورشيد روى عنه سعيد (6).
# وانما روى عنه شعبة. سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P100
# 462 - [4 / 1 / 545] فضيل بن أبي رفيدة (1) قال قال لي عاصم بن هنيدة
~~(2).
# وانما هو ابن هبيرة. سمعت أبي يقول كما قال.
# 463 - [4 / 1 / 549] فضيل بن ثعلبة روى عنه وكيع. وانما هو مطير ابن
~~ثعلبة (3). سمعت أبي يقول كما قال.
# 464 - [4 / 1 / 562] فضالة بن حصين (4)، قال بشر بن الحكم: رأيته
~~بالكوفة.
# وهو بصري.
# 465 - [4 / 1 / 570] فروة بن نوفل روى عنه عبد الملك بن عمير (5). وانما
~~روى عبد الملك بن عمير عن شريك بن طارق عن فروة بن نوفل. سمعت أبي يقول كما
~~قال.
# 466 - [4 / 1 / 580] فرات بن أحنف وهو فرات بن أبي يحيى (6) الهلالي.
# وانما هو فرات بن أبي بحر. سمعت أبي يقول كما قال.
# 467 - [4 / 1 / 582] فرات / بن أبي الفرات عن المفضل (7) بن طلحة. وانما
# PageV00P101
# هو الفضيل (1) بن طلحة. سمعت أبي يقول كما قال.
# 468 - [4 / 1 / 587] فرقد مولى انس (2) سمع أبى عمر. وانما هو فرقد مولى
~~أوس. سمعت أبي يقول كما قلت (3).
# 469 - [4 / 1 / 594] فائد بن (4) عبيد الله (5) بن أبي رافع. وانما هو
~~فائد مولى عبيد الله بن علي بن أبي رافع. سمعت أبي يقول كما قال.
# 470 - [4 / 1 / 595] فائد بن كيسان أبو العوام الجزار. وانما هو الخزان
~~(6).
# سمعت أبي يقول كما قال.
# 471 - [4 / 1 / 602] فليح الشماسي (7) عن عبيد بن أبي عبيد (8) كما قال
~~البخاري، قال إبراهيم بن المنذر حدثنا عيسى بن شعيب بن ثوبان مولى لبني
~~الديل عن فليح الشماسي عن عبيد (9) بن أبي عبيد عن ms050 أبي هريرة.
# 472 - [4 / 1 / 613] فديك بن سليمان (10) أبو عيسى. وانما هو فديك ابن
~~سليمان. سمعت أبي يقول كما قال وهو من الكاتب.
# PageV00P102
# 473 - [4 / 1 / 617] فلتان بن عاصم خال (1) عاصم بن كليب. وانما هو خال
~~أبيه كليب بن شهاب. سمعت أبي يقول كما قال.
# 474 - [4 / 1 / 618] [فجيع، قال - (2)] أبو نعيم عن (3) وهب بن عقبة
~~العامري عن أبيه عن الفجيع. وانما هو عن عقبة وهب بن عقبة. سمعت أبي يقول
~~أبى (4) وهب نظر.
# باب القاف 475 - [4 / 1 / 640] قيس بن عباية (5) أبو كاهل (6) الأحمسي.
~~وانما هو قيس بن عائذ (7). سمعت أبي يقول كما قال.
# 476 - [4 / 1 / 647] قيس بن عباد المقرى (8) سمع عليا. وانما هو المنقري.
# سمعت أبي يقول كما قال.
# 477 - [4 / 1 / 661] قيس بن عبيدة (9) سميع (10) [ابن - (11)] مسعود [وهو
~~- (12)] عم الشعبي. وانما هو قيس بن عبد. سمعت أبي يقول كما قال.
# 478 - [4 / 1 / 662] قيس بن عبدة (13) روى عن أبي ذر، روى عنه صالح
# PageV00P103
# ابن جبلة. وانما هو ابن عبدة. سمعت أبي يقول كما قال.
# 479 - [4 / 1 / 670] قيس أبو مريم الثقفي المدائني سمع عمارا وعليا روى
~~عنه أبو نعيم (1) وعبد الملك ابنا حكيم. وانما هو نعيم بن حكيم.
# سمعت أبي يقول كما قال.
# 480 - [4 / 1 / 673] قيس أبو حبيب مولى قيس بن سعد، روى عنه ابنه زيد
~~(2)، يعد في المصريين. لم يجب فيه أبو زرعة. سمعت أبي يقول: روى عنه ابنه
~~يزيد، وهو يزيد بن أبي حبيب المصري.
# 481 - [4 / 1 / 702] قيس أبو عمارة الفارسي مولى سودة بنت سعيد (3).
# وانما هو مولى سودة بنت سعد. سمعت أبي يقول كما قال.
# 482 - [4 / 1 / 703] قيس بن حفص الدارمي، مات سنة ثنتين (4) وعشرين أو
~~نحوها. وكتبت انا عنه سنة ثلاث وعشرين.
# 483 - [4 / 1 / 718] [القاسم بن ينخسرة... - (5)] قال على حدثنا يوسف ابن
~~عبد الصمد بن معقل. وانما هو يونس (6). سمعت أبي يقول كما قال.
# 484 - [4 / 1 / 724] القاسم بن الحكم عن عامر بن ربيعة قال بعث إلى عثمان ms051
~~بوصفاء (7) أربعة. وانما هو القاسم بن حكيم (8). سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P104
# 485 - [4 / 1 / 749] [القاسم بن فائد.. - (1)] أبو نعيم عن سفيان عن
~~القاسم بن فائد: كنت بمصر / فأتى كتاب عمر بن عبد العزيز أن لا تنحروا
~~الخيل. وانما حدثنا أبو نعيم ثنا قاسم بن قائد. سمعت أبي يقال كما قال.
# 486 - [4 / 1 / 745] القاسم بن أبي القاسم عن قاضي (2) الأجناد. وانما هو
~~عن قاص (3) الأجناد. سمعت أبي يقول كما قال.
# 487 - [4 / 1 / 775] القاسم بن محمد بن عمرو (4) العنقزي (). وانما هو
~~ابن عمرو بن محمد. سمعت أبي يقول كما قال.
# 488 - [4 / 1 / 761] القاسم بن عبد الواحد بن أبي عمرة (6) المكي سمع ابن
~~عقيل. وانما هو القاسم بن عبد الواحد بن أيمن مولى ابن أبي عمرو (7) المكي.
# سمعت أبي يقول لا علم لي بولائه.
# 489 - [4 / 1 / 791] قبيصة بن مروان عن والآن، روى عنه حماد بن زيد.
~~وانما هو عن دلان. سمعت أبي يقول كما قال.
# 490 - [4 / 1 / 814] قرة بن موسى التميمي (8) عن سليم، روى عنه قرة بن
~~خالد. وانما هو عن قرة بن موسى عن أخت جابر بن سليم عن جابر بن
# PageV00P105
# سليم (1). سمعت أبي يقول كما قال.
# 491 - [4 / 1 / 829] قتادة بن الفضل بن عبد الله الرهاوي سمع أباه.
# وانما هو قتادة بن الفضيل. سمعت أبي يقول كما قال (2).
# 492 - [4 / 1 / 834) القعقاع بن أبي حدرد الأسلمي له صحبة وامرأته بقيرة.
~~وانما هو نقيرة (3). سمعت أبي يقول كما قال.
# 493 - [4 / 1 / 860] قابوس بن أبي المخارق بن سليم روى عنه سماك، كوفي.
# وانما هو قابوس بن مخارق (4). سمعت أبي يقول كما قال.
# 494 - [4 / 1 / 871] قارب بن عبد الله الثقفي ويقال ابن مارب (5) قال ابن
~~عيينة ثنا إبراهيم بن ميسرة عن قارب (6) بن عبد الله. وانما هو عن وهب ابن
~~عبد الله. سمعت أبي يقول: هو قارب، وربما قال ابن عيينة مارب (7).
# PageV00P106
# باب الكاف 495 - [4 / 1 / 900] كثير بن جمهان السلمي كوفي روى عن ابن عمر ms052
~~(وأبي هريرة ، روى عنه أبو عياض وعطاء بن السائب - (1)). وانما روى كثير
~~السلمي عن أبي عياض. سمعت أبي يقول كما قال.
# 496 - [4 / 1 / 914] كثير بن خنيس (2) سمع عمرة بنت عبد الرحمن روى عنه
~~العلاء بن الأسود - أو الأسود بن العلاء -. وانما هو الأسود بن العلاء (3).
# سمعت أبي يقول كما قال.
# 497 - [4 / 1 / 917] كثير بن كثير أو ابن أبي كثير روى عن ابن المسيب
~~وأبى عياض وعبد الرحمن بن سمرة. وانما هو ابن أبي كثير. سمعت أبي يقول كما
~~قال.
# 498 - [4 / 1 / 936] كثير بن زياد أبو سهل البرساني روى عنه عمرو بن
~~الرماح (4). وانما هو عمر بن الرماح. سمعت أبي يقول كما قال.
# 499 - [4 / 1 / 940] كثير بن أبي زفاف (5) سمع ابن عمر. قوله روى عنه
~~حماد
# PageV00P107
# ابن زيد (1). سمعت أبي يقول كما قال.
# 500 - [4 / 1 / 948] كثير بن حبيب بن الشهيد (2) سمع ثابتا. وانما هو
~~كثير ابن حبيب الليثي. سمعت أبي يقول كما قال.
# 501 - [4 / 1 / 988] كليب بن منقعة (3) الحنفي عن جده. وانما هو ابن
~~منفعة / سمعت أبي يقول كما قال.
# 502 - [4 / 1 / 1001] [كيسان بن عبد الله بن طارق - (4)] قال ابن لهيعة
~~عن سليمان بن عبد الرحمن الحارثي. وانما هو... بيض أبو زرعة، ووقف أبى في
~~قبيلته (5).
# 503 - [4 / 1 / 1007] كيسان أبو سعيد صاحب النبال (6) المقبري (7). وانما
~~هو صاحب العباء. سمعت أبي يقول كما قال.
# 504 - [4 / 2 / 1012] كلاب بن تليد. وانما هو عن تليد بن كلاب.
# سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P108
# 505 - [4 / 1 / 1024] كهيل بن حرملة النميري سمع أبا هريرة. وانما هو
~~النمري. سمعت أبي يقول كما قال.
# 506 - [4 / 1 / 1025] كهيل عن أبيه عن علي، قال عيسى بن يونس عن محمد بن
~~مجاشع (1) عن كهيل. وانما هو مجاشع عن كهيل (2). سمعت أبي يقول كما قال.
# 507 - [4 / 1 / 1035] كردوس بن عباس التغلبي. وانما هو الثعلبي. سمعت أبي
~~يقول: بالتاء والثاء (3).
# 508 - [4 / 1 / 1047] كهف القشيري (4): حدثني أبي عن ثمامة بن حزن.
# وانما ms053 هو عن عبد الله بن كهف. سمعت أبي يقول: هو عبد الله بن كهف عن أبيه
~~عن ثمامة.
# باب اللام 509 - [4 / 1 / 1062] لقيط بن قبيصة عن عبد الله - قال أبو
~~نغيم عن المسعودي (5) عن لقيط. وانما هو المسعودي عن القاسم عن لقيط. سمعت
~~أبي يقول..
# 510 - [4 / 1 / 1070] لبطة بن الفرزدق أبو غالب المجاشعي التيمي (6) روى
~~عنه ابن عيينة. وانما هو التميمي. سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P109
# 511 - [4 / 1 / 1071] لهب بن الحندق روى عنه العوام بن حوشب. وانما هو عن
~~آخر. سمعت أبي يقول حدثنا ابن المطاع حدثني لهب.
# باب الميم (1) 512 - [4 / 1 / 1076] [مسلم والد الحارث له صحبة قال لي
~~محمد بن الصلت أبو يعلى نا - (2)] الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن حسان
~~قال حدثني الحارث ابن محمد (3) بن مسلم. وانما هو الحارث بن مسلم. سمعت أبي
~~يقول كما قال.
# 513 - [4 / 1 / 1077] مسلم رأى النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عبيد
~~الله ابن مسلم. وانما هو مسلم بن عبيد [الله] القرشي ان أباه حدثه (4) سمعت
~~أبي يقول كما قال.
# 514 - [4 / 1 / 1083] مسلم بن باذان عن يعلى. وانما هو موسى بن باذان
~~(5).
# سمعت أبي يقول كما قال.
# 515 - [4 / 1 / 1101] مسلم بن زياد مولى أم حبيبة. وانما هو مولى ميمونة.
# سمعت أبي يقول كما قال.
# 516 - [4 / 1 / 1106] مسلم بن سعيد (6) مولى ابن الحضرمي عن أبي جهيم
~~قاله
# PageV00P110
# إسماعيل بن جعفر (1). وانما رواه إسماعيل عن يزيد بن خصيفة. سمعت أبي
~~يقول كما قال.
# 517 - [4 / 1 / 1119] مسلم بن صفوان روى عنه ابن إدريس (2). وانما هو
~~أبوا دريس. سمعت أبي يقول: هو [أبو] إدريس المرهبي.
# 518 - [4 / 1 / 1128] مسلم بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي، روى عمرو بن
~~دينار عن صفوان بن وهب (3). وانما هو ابن موهب سمعت أبي يقول كما قال.
# 519 - [4 / 1 / 1167] مسلم بن يسار أبو عثمان رضيع عبد الملك بن مروان
~~ويقال له الطنبذي سمع / أبا هريرة وشراحيل (4) بن يزيد وبكر. ms054 وانما روى عنه
~~شراحيل بن يزيد وبكر بن عمرو. سمعت أبي يقول كما قال.
# 520 - [4 / 1 / 1184] موسى (5) بن عبد الله (6) بن أبي ربيعة الربعي (7)
~~سمع سلمة ابن كهيل روى عنه عطاف (8)، وروى عبد الرحمن بن أبي الموالى عن
~~موسى
# PageV00P111
# ابن إبراهيم بن [أبى - (1)] ربيعة عن أبيه عن جابر - في الصلاة في الثوب
~~الواحد (2). وانما هو عن انس. سمعت أبي يقول: هو موسى بن إبراهيم، فقال
~~بعضهم: ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن أبي ربيعة، وقال [بعضهم] :
~~موسى بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة، وليس هو الربعي،
~~وانما هو الربيعي، ولم يرو عن سلمة بن كهيل شيئا انما روى عن سلمة ابن
~~الأكوع. سمعت أبي يقول: هو موسى بن إبراهيم بن أبي ربيعة يحدث عن سلمة بن
~~الأكوع روى عن انس في الصلاة في ثوب واحد، وإبراهيم يروى عن جابر من غير
~~رواية موسى.
# 521 - [4 / 1 / 1201] موسى بن أبي داود (3) سمع طاوسا روى عنه ابن
~~المبارك. وانما هو داود بن إبراهيم. سمعت أبي يقول: ليس لهذا الذي وصفنا
~~معنى يفهم، داود بن إبراهيم هو صنعاني بينه وبين آل عبد الرزاق سبب، يروى
~~عن طاوس، لا احفظ عن ابن المبارك عنه شيئا، وموسى
# PageV00P112
# ابن أبي داود يروى عن طاوس لا اعرفه (1).
# 522 - [4 / 1 / 1227] موسى بن عبد الله بن شوذب عن سعيد بن أبي هند روى
~~عنه ابن الهاد. وانما هو موسى بن عبد الله بن سويد. سمعت أبي يقول كما قال.
# 523 - [4 / 1 / 1232] موسى بن عمران بن أبي عبد الله بن حذام (2). وانما
~~هو موسى.. بيض أبو زرعة، ابن أبي حذام. سمعت أبي يقول: لا اعرفه.
# 524 - [4 / 1 / 1241] موسى بن عيسى بن لبيد بن اياس. وانما هو عيسى ابن
~~موسى بن لبيد بن اياس بن البكير. سمعت أبي يقول: لا اعرف لبيدا في هذا
~~النسب، وهو عيسى بن موسى بن اياس بن البكير (3).
# 525 - [4 / 1 / 1261] [موسى المعلم.. عن ms055 - (4)] مورق العجلي: اللهم إني
~~أسألك رأيا مجربا. وانما هو رأيا جازما. سمعت أبي يقول: لاذا ولا ذا.
# 526 - [4 / 1 / 1262] موسى بن مسلم بن أبي مسلم هو لديح لبابة بنت (5)
~~بنت قابض (6) حجازي. وانما هو... بيض أبو زرعة - ابن أبي مسلم مولى ابنة
~~قابض (6) حجازي روى عنه أسامة بن زيد. سمعت أبي يقول: هو موسى ابن مسلم
~~مولى ابنة قارظ (7).
# PageV00P113
# 527 - [4 / 1 / 1337] مالك بن أبي الرجال هو مالك بن عبد الله (1) بن عبد
~~الرحمن. وانما هو مالك بن محمد بن عبد الرحمن. سمعت أبي يقول كما قال.
# 528 - [4 / 1 / 1343] مالك بن مسروح عن عامر بن أبي عامر روى عنه تميم بن
~~مسروح (2). وانما هو نمير. سمعت أبي / يقول: هو نمير بن أوس عن مالك بن
~~مسروح.
# 529 - [4 / 1 / 1352] مغيرة بن حكيم أبو الأزهر أن (3) معاوية خطبهم.
# وانما هو مغيرة بن فروة (4). سمعت أبي يقول كما قال.
# 530 - [4 / 1 / 1366] [مغيرة بن عبد الله اليشكري.. - (5)] قال ابن عيينة
~~عن مسعر عن جامع عن مغيرة بن عبد الله بن عقيل. وانما هو [ابن - (6)] أبى
~~عقيل. سمعت أبي يقول كما قال.
# 521 - [4 / 1 / 1377] مغيرة بن عبد الرحمن عن أمه سعدى بنت عوف المزنية
~~(7). وانما هي المرية. سمعت أبي يقول كما قال.
# 532 - [4 / 1 / 1375] مغيرة بن عتيبة (8) بن عابس قال ابن المبارك: ابن
# PageV00P114
# النحاس. وانما هو ابن النهاس. سمعت أبي يقول: انما هو مغيرة بن عتيبة بن
~~نهاس، وليس للعابس معنى. [قال]: عن منيب (1) عن جابر بن عبد الله. وانما هو
~~عن.. بيض أبو زرعة - عن جابر بن عبد الله. سمعت أبي يقول: لا اعرف منيبا.
# 533 - [4 / 1 / 1402] مغيرة بن زياد أبو هاشم (2) الموصلي عن عطاء وعبادة
~~ابن نسى. وانما هو أبو هاشم (3). سمعت أبي يقول كما قال.
# 534 - [4 / 1 / 1416] معاوية بن عبد الله بن جعفر روى عنه الزهري ويزيد
~~بن الهاد أو ابن الهدير (4). وانما هو ابن الهاد.
# 535 - [4 / 1 / 1423] معاوية بن أبي عياش الزرقي ms056 سمع محمد بن اياس البكري
~~(5). وانما هو ابن البكير. سمعت أبي يقول كما قال.
# 536 - [4 / 1 / 1440] معاوية بن غلاب عن الحكم بن الأعرج روى عنه يحيى بن
~~سعيد. وانما هو ابن عمرو بن غلاب. سمعت أبي يقول كما قال.
# 537 - [4 / 1 / 1461] ميمون بن (6) المغلس، قال معاذ عن ابن عوف (7)
# PageV00P115
# عن ابن (1) المغلس. وانما هو معاذ عن ابن جريج عن أبي المغلس. سمعت أبي
~~يقول كما قال.
# 538 - [4 / 1 / 1466] ميمون بن زيد روى عنه يحيى بن علي. وانما هو نصر بن
~~علي. سمعت أبي يقول: روى عن ميمون بن زيد أبى إبراهيم السقاء عمرو بن علي
~~ونصر بن علي.
# 539 - [4 / 1 / 1484] منصور بن أبي سليمان عن ابن أخ لجبير بن مطعم روى
~~عنه كلاب بن [عدى. وانما هو كلاب بن علي - (2)] سمعت أبي يقول كما قال.
# 540 - [4 / 1 / 1499] منصور بن سعد البصري (3) سمع عمارة مولى بنى (4)
~~هاشم.
# وانما هو عمار مولى بنى هاشم. سمعت أبي يقول كما قال.
# 541 - [4 / 1 / 1525] مصعب بن عبد الله (5) بن جنادة بن مالك. وانما هو
~~ابن عبيد الله. سمعت أبي يقول كما قال.
# 542 - [4 / 1 / 1545] منذر بن أبي الجهم (6) عن عمر بن خلدة. وانما هو
~~منذر ابن جهم. سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P116
# 543 - [4 / 1 / 1567] معاذ بن سعوة (1) الرقاشي. وانما هو الراسبي. سمعت
~~أبي يقول كما قال.
# 544 - [4 / 1 / 1583] مروان أبو عثمان بن أبي سعيد بن المعلى. وانما هو
~~مروان بن عثمان (2). سمعت أبي يقول كما قال.
# 545 - [4 / 1 / 1629] معمر بن يزيد الشامي (3). انما هو بصري. سمعت أبي
~~يقول كما قال ويقول: هو السلمي.
# 546 - [4 / 1 / 1637] مهاجر ابن القبطية المكي، روى عنه مسعر وحاتم بن
~~أبي صغيرة. وانما روى مسعر عن عبيد الله / ابن القبطية. سمعت أبي يقول كما
~~قال (4).
# 547 - [4 / 1 / 1645] مهاجر بن خالد بن الوليد بن المغيرة (5). وانما هو
~~خالد ابن المهاجر بن خالد. سمعت أبي يقول كما قال (6).
# 548 - [4 / 1 ms057 / 1666] مرزوق بن عمرو يحدث عن أبي فروة (7). وانما هو أبو
~~فرقد. سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P117
# 549 - [4 / 1 / 1668] مرزوق بن ميمون حدثنا عنه نصر بن علي حديث معقل بن
~~يسار (1): سباب المسلم فسوق وقتاله كفر. وانما هو عبد الله بن مغفل. سمعت
~~أبي يقول كما قال.
# 550 - [4 / 1 / 1679] مختار بن نافع عن أم مطر (2). وانما هو عن أبي مطر.
# سمعت أبي يقول كما قال.
# 551 - [4 / 1 / 1680] مختار بن منيح (3) الثقفي عن قتادة. وانما هو أبو
~~منيح (4).
# سمعت أبي يقول كما قال.
# 552 - [4 / 1 / 1698] معن بن ثعلبة المازني سمع الأغر (5). وانما هو
~~الأعشى.
# سمعت أبي يقول كما قال.
# 553 - [4 / 1 / 1731] مطرف بن عبد الله (6) بن سليمان بن يسار. وانما هو
~~مطرف بن عبد الله بن مطرف بن مسلم (7) بن يسار. سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P118
# 554 - [4 / 1 / 1738] مطرف السعدي عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس
~~(1). وانما هو طريف (2). سمعت أبي يقول كما قال.
# 555 - [4 / 1 / 1766] محمود بن وداعة العافري عن عبد الله بن عمرو روى
~~عنه حبيب بن نافع. وانما هو حي بن ماتع (3). سمعت أبي يقول كما قال.
# 556 - [4 / 1 / 1788] مفضل بن صدقة أبو حماد النخعي (4). وانما هو
~~الحنفي.
# سمعت أبي يقول كما قال.
# 557 - [4 / 1 / 1792] مجمع بن عتاب بن شمير (5) روى عنه عبد الرحمن (6)
~~ابن جابر. وانما هو عبد الرحيم بن جابر. سمعت أبي يقول كما قال.
# 558 - [4 / 1 / 1817 و 1820] معروف بن مشكان، ومعروف باني الكعبة. فرق
~~بينهما وهما واحد. سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P119
# 559 - [4 / 1 / 1815 و 1822] معروف سمع واثلة، ومعروف أبو الخطاب مولى
~~بنى أمية. فرق بينهما وهما واحد. سمعت أبي يقول كما قال.
# 560 - [4 / 1 / 1833] مساور مولى أبى برزة الأسلمي روى عنه عبيد بن طعمان
~~(1). وانما هو عيسى بن طهمان. سمعت أبي يقول كما قال.
# 561 - [4 / 1 / 1837] مساور الحميري روى عن أمه (2) روى عنه أبو نصر عبيد
~~الله. وانما ms058 هو عبد الله بن عبد الرحمن أبو نصر السامي به يعرف سكن الكوفة.
# 562 - [4 / 1 / 1840] مثنى بن سعيد أبو غفار (3). وانما هو ابن سعد.
~~سمعت.
# أبى يقول كما قال.
# 563 - [4 / 1 / 1849] مسعود بن خراش (4) له صحبة. وانما هو ابن حراش (5)
~~سمعت أبي يقول كما قال.
# 564 - [4 / 1 / 1851] مسعود غلام جد فروة (6). وانما هو جد بريدة بن
~~سفيان بن فروة. سمعت أبي يقول كما قال.
# 565 - [4 / 1 / 1864] مهدي بن جعفر (7) كان ببغداد سمع أبا الأحوس.
# وانما هو ابن حفص. سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P120
# 566 - [4 / 1 / 1891] مخارق بن أبي مخارق، روى عنه [عمرو - (1)]
~~الأحموسي. / وانما هو عمر بن عمرو بن عبد. سمعت أبي يقول كما قال.
# 567 - [4 / 1 / 1908] مخلد الغفاري عن عمر، قاله ابن عيينة (2) عن عمرو
~~عن الحسن بن مسلم. وانما هو الحسن بن محمد. سمعت أبي يقول كما قال.
# 568 - [4 / 2 / 1922] مدرك بن سعد أبو سعد الفزاري. وانما هو مدرك بن أبي
~~سعد. سمعت أبي يقول: يقال جميعا ويحتمل ان يكون ابن سعد بن أبي سعد.
# 569 - [4 / 2 / 1925] مسكين بن صالح مؤذن بيت المقدس سمع عروة ابن رويم.
~~وانما هو مسكين بن ميمون مؤذن الرملة. سمعت أبي يقول كما قال.
# 570 - [4 / 2 / 1941] مطلب بن أبي وداعة السهمي عن أبيه. وانما هو المطلب
~~قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم.
# 571 - [4 / 1 / 1950] مجالد بن سعيد بن عمير بن ذي مران (3). وانما هو
~~ابن عمير ذي مران (4). سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P121
# 572 - [4 / 2 / 1957] مبشر السعيدي (1) عن الزهري (2)، روى الأوزاعي عن
~~مبشر عن الزهري. جمع بينهما وهما مفترقان، هذا كوفي وذاك شامي.
# سمعت أبي يقول: السعيدي هو من ولد عمرو (3) بن العاص لا اعلم أحدا روى
~~عنه غير أبى بكر بن عياش (4).
# 573 - [4 / 2 / 1966] منهال بن الجراح (5). انما هو الجراح بن المنهال
~~أبو العطوف الجزري. سمعت أبي يقول كما قال.
# 574 - [4 / 2 / 1988] مستورد بن ساقط (6) سمع عبد الملك. ms059 وانما هو ابن
~~سابق الغزال. سمعت أبي يقول كما قال.
# 575 - [4 / 2 / 2005 و 2006] مطير سمع ذا اليدين روى عنه ابنه شعيث (7).
# و: مطير من أهل الوادي سمع ذا الزوائد. فرق بينهما وهما واحد (8)، سمعت
~~أبي يقول كما قال.
# 576 - [4 / 2 / 2057] مقسم بن بجرة (9) أبو هاشم (10). وانما هو أبو
~~القاسم.
# PageV00P122
# سمعت أبي يقول كما قال.
# 577 - [4 / 2 / 2059] موهب بن عبد الرحمن بن أزهر الدمشقي (1). وانما هو
~~موهوب. سمعت أبي يقول: يقال: موهب، ويقال: موهوب، والصحيح موهب وهو حجازي
~~ليس بدمشقي، وأبوه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وحكى عنه، وروى الزهري عن
~~أبيه وبعض الناس ادخل بين الزهري وبين عبد الرحمن بن أزهر ابنه عبد الله.
# 578 - [4 / 2 / 2061] مضرس بن عثمان الجهني. وانما هو عثمان وعمرو ابنا
~~مضرس. روى عن معاوية بن عمرو الجهني. وانما رويا عن أبيهما عن عمرو بن مرة
~~الجهني. سمعت أبي يقول كما قال (2).
# 579 - [4 / 2 / 2062] مضرس بن عبد الله وهو ابن أبي الصهباء (3) الوابشي.
# وانما هو أبو الصهباء. سمعت أبي يقول كما قال.
# 580 - [4 / 2 / 2068] [ماعز - (4)] قال موسى بن إسماعيل حدثنا هاشم بن
~~القاسم. وانما هو هنيد بن القاسم (5). سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P123
# 581 - [4 / 2 / 2122] مخنف (1) بن سليم العاتمي (2) له صحبة. وانما هو
~~العامري (3).
# سمعت أبي يقول كما قال.
# 582 - [4 / 2 / 2102] مطيع الغزال، قال محمد بن القاسم عن / مطيع الغزال
~~عن أبيه عن جده، قال يعلى: كنيته أبو الحسن. وانما هو مطيع أبو يحيى
~~المديني الأنصاري. سمعت أبي يقول كما قال (4).
# 583 - [4 / 2 / 2143] مطهر بن حوترة (5) السدوسي. وانما هو جويرية (6).
# سمعت أبي يقول كما قال.
# 584 - [4 / 2 / 2149] مروح (7) بن سبرة النهشلي سمع عمر بن الخطاب روى
~~عنه الأزور بن غالب. وانما هو ابن عياض (8). سمعت أبي يقول كما قال.
# 585 - (9) مصاد عن زياد بن سعد روى عنه مخلد، وانما روى عنه عمر بن أيوب.
~~سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P124
# 586 - [4 / 2 / 2173] مغراء من ms060 بنى عائذ (1) ويقال العبدي (2). وانما هو
~~العبدي.
# 587 - [4 / 2 / 2180] مهاصر (3) بن حبيب أبو ضمرة الزبيدي (4). وانما هو
~~أخو ضمرة (5). سمعت أبي يقول كما قال.
# 588 - [4 / 2 / 2191] مدلج بن المقدام عن عمير (6) مولاهم روى عنه سعيد
~~ابن يزيد العبسي (7). وانما هو يزيد بن سعيد العبسي (7). سمعت أبي يقول: هو
~~يزيد بن سعيد بن ذي عصوان (8).
# 589 - [4 / 2 / 2192] مر المؤذن سمع عمرو بن فيروز الديلمي روى عنه أبو
~~صالح الأحمسي. وانما روى عن فيروز الديلمي (9)، وهو أبو صالح الأحمسي (10).
# سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P125
# باب النون 590 - [4 / 2 / 2222] نعمان بن مقرن المزني له صحبة أخو سويد
~~بن النعمان (1).
# وليس بأخيه، هذا أنصاري وذاك مزني. سمعت أبي يقول: اخوه سويد ابن مقرن
~~ومعقل بن مقرن.
# 591 - [4 / 2 / 2239] نعمان بن قيس، قال اياد (2) بن لقيط حدثني نعمان
~~جار لي. وانما هو قيس بن النعمان (3). سمعت أبي يقول كما قال.
# 592 - [4 / 2 / 2246] نعمان بن الزبير عن أبيه وأبى صالح الأحمسي. انما
~~هو الأحمس (4). سمعت أبي يقول كما قال.
# 593 - [4 / 2 / 2279] نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل الجمحي، روى عنه
~~يحيى بن سعيد الأنصاري (5). وانما هو القطان. سمعت أبي يقول كما قال.
# 594 - [4 / 2 / 2282] نافع بن عبد الرحمن مولى ثقيف سمع أبا هريرة روى
~~عنه ابن خثيم. وانما هو عبد الرحمن بن نافع. سمعت أبي يقول:
# يقال له: ابن لبيبة (6).
# PageV00P126
# 595 - [4 / 2 / 2286] النضر البصري (1) سمع انسا روى عنه عبد الله أراه
~~ابن عبيد الله. وانما روى عنه عبد الله بن عبيد (2). سمعت أبي يقول كما
~~قال.
# 596 - [4 / 2 / 2292] النضر بن علقمة أبو المغيرة عن داود بن علي. وانما
~~هو النضر بن إسماعيل عن ابن أبي ليلى عن داود بن علي (3). سمعت أبي يقول
~~كما قال.
# 597 - [4 / 2 / 2300] النضر بن عبد الرحمن أبو عمرو (4) الخزاز. وانما هو
# PageV00P127
# أبو عمر. سمعت أبي يقول كما قال.
# 598 - [4 / 2 / 2306] [نعيم بن مسعود الأشجعي،... قال - (1)] نصر بن ms061 علي
~~ثنا أبي عن شعبة عن الحكم عن نعيم بن مسعود. سمعت أبي يقول كما قال (2).
# 599 - [4 / 2 / 2338] نصر بن حسان العنبري التميمي جد معاذ بن عفراء (3)
~~البصري. وانما هو جد معاذ بن معاذ. [قال]: وهو أخو عبد الملك ابن أبي حسان
~~(4). / وانما هو ابن (5) حسان. سمعت أبي يقول كما قال.
# 600 - [4 / 2 / 2353] [نصر بن شفى..] قال عبد الملك بن الصباح عن ثور عن
~~(6) نصر بن شفى. وانما هو نصر بن علقمة. سمعت أبي يقول كما قال.
# 601 - [4 / 2 / 2403] نصر (7) بن أبي الأشعث القرادي (8) روى عنه أبو بكر
~~ابن عياش وأبو نعيم. ونصير بن أبي الأشعث عن حماد بن حمدان (9). وانما هو
~~حماد بن خوار (10)، فرقهما (11) وهما واحد.
# 602 - [4 / 2 / 2417] نمران بن جارية بن ظهير (12) روى عنه دهيم (13) بن
# PageV00P128
# قران العكلي (1). وانما هو نمران بن جارية بن ظفر روى عنه دهثم (2) بن
~~قران العجلي.
# 603 - [4 / 2 / 2437] نفير بن مجيب وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم: ان في جهنم سبعين الف واد. وانما هو سفيان (3) بن مجيب. سمعت أبي
~~يقول كما قال.
# 604 - [4 / 2 / 2465] ناسح (4) الحضرمي عن النبي صلى الله عليه وسلم روى
~~عنه شرحبيل بن شفعة. وانما هو عبد الله بن ناسح (4) الحضرمي. سمعت أبي يقول
~~كما قال.
# باب الواو 605 - [4 / 2 / 2483] الوليد بن عقبة بن أبي معيط - حديث ثابت
~~بن الحجاج (5) عن الوليد بن عقبة. وانما هو عن عبد الله بن أبي موسى
~~الهمداني (6) عن الوليد بن عقبة.
# PageV00P129
# 606 - [4 / 2 / 2508] [الوليد بن عبد الله البجلي، قال عمرو بن خالد نا -
~~(1)] عبيد الله بن عمرو عن زيد (2) بن أبي أنيسة عن عمرو (3) بن مرة سمع
~~الوليد بن عبد الله البجلي (4). وانما هو عمرو بن مرة. سمعت أبي يقول كما
~~قال.
# 607 - [4 / 2 / 2530] الوليد بن مسلم أبو بشر العنبري روى عن حصين ابن
~~الحر. وانما هو ابن أبي الحر. سمعت أبي يقول كما قال (5).
# 608 - [4 / 2 / 2534] الوليد بن مسلم ms062 بن أبي رباح مولى آل [أبى - (6)]
~~ذباب (7). وانما هو مسلم بن الوليد بن رباح. سمعت أبي يقول كما قال (8).
# 609 - [4 / 2 / 2551] [الوليد بن يحيى - (9)] قال جرير بن حازم عن الوليد
~~ابن يحيى عن رجل من الحي (10) عن جابر بن زيد. وانما هو الوليد بن يحيى رجل
~~من الحي. سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P130
# 610 - [4 / 2 / 2645] زياد (1) أبو عاصم العسقلاني. وانما هو رواد أبو
~~عصام (2). سمعت أبي يقول كما قال وهذا من الكاتب.
# 611 - [4 / 2 / 2660] أبو الوضى (3) سمع عليا روى عنه أبو سلمة. وانما هو
~~الوضى. سمعت أبي يقول: ويقال له الوضين.
# باب الهاء 612 - [4 / 2 / 2668] هشام بن أبي رقية عن عمرو بن العاص.
~~وانما هو عن عبد الله بن عمرو. سمعت أبي يقول: هشام بن أبي رقية يروى عن
~~عمرو ابن العاص وابنه عبد الله وعن عقبة بن عامر ومسلمة بن مخلد.
# 613 - [4 / 2 / 2671 و 2672] هشام بن إسماعيل الحنفي روى عنه الحارث ابن
~~مرة (4) أبو عبد الملك العطار الدمشقي. وهذا هشام بن إسماعيل العطار
~~الدمشقي. سمعت أبي يقول: هشام بن إسماعيل الحنفي يمامى روى عنه الحارث ابن
~~مرة وهو قديم هذا نسب في رواية (5) صحيحة، وهشام بن إسماعيل أبو عبد الملك
~~العطار أدركناه نحن بدمشق ولم نسمع منه / واحسب ان الكاتب أغفل فترك اسم
~~أبى عبد الملك وهو هشام بن إسماعيل العطار.
# 614 - [4 / 2 / 2679] هشام بن عبد الملك أبو الوليد مات سنة تسع (6)
# PageV00P131
# وعشرين. و [انما] مات سنة... بيض أبو زرعة - وعشرين.
# 615 - [4 / 2 / 2686] هشام بن إسحاق (1) بن الحارث بن كنانة. وانما هو
~~هشام بن إسحاق بن عبد الله (2) بن كنانة. سمعت أبي يقول كما قال.
# 616 - [4 / 2 / 2689] [هشام بن حسان.. - (3)] قال يحيى القطان (4) مات
~~هشام بن حسان سنة أربع (5) ومائة. وانما هو سنة أربعين (6) ومائة. سمعت أبي
~~يقول كما قال.
# 617 - [4 / 2 / 2696] هشام بن عائذ الأسلمي (7). وانما هو هشام بن عائد
~~بن نصيب الأسدي. سمعت أبي يقول كما قال. ms063
# 618 - [4 / 2 / 2706] هشام بن سعد المديني مولى آل المهلب (8) القرشي.
# وانما هو مولى آل أبي لهب. سمعت أبي يقول كما قال.
# 619 - [4 / 2 / 2717] هلال بن يزيد أبو مصعب المازني سمع أبا هريرة روى
~~عنه قتادة ويحيى بن يعفر (9). لم يجيبا فيه بشئ (10).
# PageV00P132
# 620 - [4 / 2 / 2723] هلال أبو ظلال القسملي الأعمى عن (1) أبى مالك.
# وانما هو عن انس ابن مالك. سمعت أبي يقول كما قال.
# 621 - [4 / 2 / 2726] هلال بن عامر المزني سمع رافع بن عمر (2). وانما هو
~~رافع بن عمرو. سمعت أبي يقول كما قال.
# 622 - [4 / 2 / 2734] [هلال بن سراج.. - (3)] روى دخيل عن هلال ابن عامر
~~أبى (4) سراج. وانما هو هلال بن سراج. سمعت أبي يقول كما قال.
# 623 - [4 / 2 / 2742] هلال (5) بن سليمان أبو محلم (6). وانما هو هلال بن
~~سلمان. سمعت أبي يقول: هو المحلمي (7).
# 624 - [4 / 2 / 2766] الهيثم بن قطن بن كعب أبو قطن. وانما هو عمرو بن
~~الهيثم بن قطن بن كعب (8). سمعت أبي يقول كما قال.
# 625 - [4 / 2 / 2784] هارون بن يزيد البصري عمن حدث عن أبي هريرة، قال
~~ابن وهب عن (9) حياة عن أبي عيسى هارون. وانما هو عن هارون (10).
# سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P133
# 626 - [4 / 2 / 2801] هارون بن مسلم بن هرمز أبو الحسن (1). وانما هو أبو
~~الحسين صاحب الحناء. سمعت أبي يقول كما قال.
# 627 - [4 / 2 / 2843] هاشم (2) بن عبد الواحد أبو بشر عن الجساس (3).
~~وانما هو عن الجشاش (4). سمعت أبي يقول كما قال.
# 628 - [4 / 2 / 2855 و 2856] هند بن أبي هالة وكان وصافا للنبي صلى الله
~~عليه وسلم. و: هند بن خديجة. فرق بينهما وهما واحد. سمعت أبي يقول كما قال.
# 629 - [4 / 2 / 2861] هود بن عطاء روى عنه محمد بن عبد الملك (5). وانما
~~هو عبد الملك بن محمد الصنعاني. سمعت أبي يقول: هو عبد الملك بن محمد أبو
~~الزرقاء صنعاني صنعاء الشام.
# 630 - [4 / 2 / 2868] هشيم بن هاشم (6) أبو ساسان. وانما هو هشيم بن
~~هشام. سمعت أبي ms064 يقول كما قال.
# 631 - [4 / 2 / 2901] هبار (7) بن عبد الرحمن بن يوسف روى عنه عبد الله
~~ابن مسلم صاحب المقصورة (8). وانما هو...، بيض / أبو زرعة (9).
# PageV00P134
# 632 - [4 / 2 / 2904] هجيم بن عبد الله بن موهب سمع ابن صائد. وانما هو
~~حميد (1). سمعت أبي يقول كما قال.
# 633 - [4 / 2 / 2905] مجمع (2) بن قيس الحارثي روى عن إبراهيم. وانما هو
~~هجنع. سمعت أبي يقول كما قال.
# 634 - [4 / 2 / 2886] هدبة بن الحكم عن عامر بن عمرو - أو ابن عمر (3).
# وانما هو عامر بن عمرو. سمعت أبي يقول لا اعرف هدبة بن الحكم.
# باب الياء 635 - (4) يحيى بن بسطام أبو بسطام التميمي روى عن الضحاك.
~~وانما هو يحيى بن عبد الرحمن. سمعت أبي يقول كما قال.
# 636 - [4 / 2 / 2939] يحيى (5) بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى.
~~وانما هو يحيى بن بريد (6) بن عبد الله. سمعت أبي يقول كما قال.
# 637 - [4 / 2 / 2960] يحيى بن حسان سمع ابن المسيب روى عنه ابن أسلم.
# PageV00P135
# وانما هو هشام بن سعد (1). سمعت أبي يقول كما قال.
# 638 - [4 / 2 / 2970] يحيى بن راشد البصري سمع معلى (2) بن حاجب ويونس
~~ابن عبيد، روى عنه نعيم بن حماد. ويحيى بن راشد المدني (3) روى عن معلى (2)
~~بن حاجب هو غير الذي روى عن يونس، الذي روى عن يونس هو مستملي أبى عاصم،
~~والآخر هو البراء (4). سمعت أبي يقول كما قال.
# 639 - [4 / 2 / 2976] يحيى بن زرارة بن الحارث بن عمرو. وانما هو يحيى
~~ابن زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو (5). سمعت أبي يقول كما قال.
# 640 - [4 / 2 / 3027] يحيى بن عبد الله البابلتي أبو سعد (6). وانما هو
~~أبو سعيد. سمعت أبي يقول كما قال.
# 641 - [4 / 2 / 3030] يحيى بن عبد الله بن حسن (7) النجاري (8) عن أبيه
~~سمع رافع بن خديح. وانما هو يحيى بن عبد الله. سمعت أبي يقول: لا أعرف ابن
~~حسن النجاري (8) هو ابن عبد الله النجاري (8).
# PageV00P136
# 642 - [4 / 2 / 3032] يحيى بن عبد الرحمن عن عمرو ms065 بن عبد الله (1) روى
~~عنه سعيد بن أبي هلال. وانما هو عن عون بن عبد الله. سمعت أبي يقول كما
~~قال.
# 643 - [4 / 2 / 3036] يحيى بن عبد الحميد بن رافع بن خديح روى عنه أبو
~~داود وعمرو (2) بن مرزوق (3). وانما روى عنه عمرو بن مرزوق الواشحي.
# سمعت أبي يقول: عمرو بن مرزوق الواشحي هو قديم روى عنه أبو الوليد.
# 644 - [4 / 2 / 3046] يحيى بن عمرو بن سلمة الهمداني ويقال الكندي روى عن
~~أبيه روى عنه عاصم الأحول. وعاصم الأحول لم يرو عن يحيى بن عمرو ابن سلمة
~~شيئا، وانما روى عن عمرو بن سلمة الجرمي. سمعت أبي يقول كما قال (4).
# 645 - [4 / 2 / 3087] يحيى بن أبي كثير أبو النضر (5) اليمامي. وانما هو
~~أبو نصر. سمعت أبي يقول كما قال.
# 646 - [4 / 2 / 3093] يحيى بن ميمون بن أبي عطاء. وانما هو ابن عطاء، روى
~~عن علي بن زيد. سمعت أبي يقول كما قال.
# 647 - [4 / 2 / 3096 و 3099] يحيى بن محمد بن عباد بن هانئ، و: يحيى ابن
~~محمد بن عباد المدني. فرق بينهما وهما واحد (6). سمعت أبي / يقول كما قال.
# PageV00P137
# 648 - [4 / 2 / 3144] [يزيد بن نعامة.. - (1)] قال هناد (2) عن حاتم عن
~~عمران القصير الضبي (3) عن يزيد بن نعامة. وانما هو عن سعيد بن سلمان (4)
~~عن يزيد ابن نعامة الضبي. سمعت أبي يقول كما قال.
# 649 - [4 / 2 / 3183] يزيد بن حيان (5) عن أبي مجلز وابن بريدة (6) عن
~~أبيه.
# وانما هو حيان بن عبيد الله (7). سمعت أبي يقول: الذي روى عن أبي مجلز
~~وابن بريدة جميعا فهو حيان بن عبيد الله، وانما هو يزيد بن حيان فهو أخو
~~مقاتل بن حيان (8).
# 650 - [4 / 2 / 3192] [يزيد بن أبي حكيمة قال لنا الحميدي نا - (1)] على
~~بن يزيد بن أبي حكيمة عن أبيه (9) عن سلمة بن الأكوع. وانما هو عن اياس،
~~وروى أيضا عن أبيه (10). سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P138
# 651 - [4 / 2 / 3221] يزيد بن (1) زياد عن الزهري، منكر الحديث. وانما هو
~~يزيد بن أبي ms066 زياد. سمعت أبي يقول كما قال.
# 652 - [4 / 2 / 3246] يزيد بن صبيح (2) عمن حدثه عن عبد الله بن عمرو (3)
~~قال المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب عن معرور (4) بن سويد. وانما هو معروف ابن
~~سويد. سمعت أبي يقول كما قال.
# 653 - [4 / 2 / 3253] يزيد بن طهمان أبو النعمان (5) الرقاشي. وانما هو
~~أبو المعتمر. سمعت أبي يقول كما قال.
# 654 - [4 / 2 / 3273] يزيد بن عبيد الله الهذلي سمع عمرو بن حريث سمع أبا
~~هريرة قال عمرو بن الحارث، أراه يزيد (6). انما هو... (7).
# 655 - [4 / 2 / 3296] يزيد بن عياض (8) بن جعدبة (13) الليثي هو أخو انس
~~بن عياض (8)، منكر الحديث. وليس هو عندنا بأخيه. سمعت أبي يقول كما قال.
# 656 - [4 / 2 / 3382] يوسف أبو الحكم سمع ابن عمر روى عنه ابنه يعلى (10)
# PageV00P139
# وانما روى عنه يعلى (1) بن عطاء. سمعت أبي يقول كما قال.
# 657 - [4 / 2 / 3419] يوسف بن عبد الصمد بن معقل. وانما هو يونس ابن عبد
~~الصمد (2). سمعت أبي يقول كما قال.
# 658 - [4 / 2 / 3432] يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي، حجازي، أخو
~~نافع: سمعت سويد بن شريك (3). وانما هو الشريد بن سويد. سمعت أبي يقول كما
~~قال.
# 659 - [4 / 2 / 3436] يعقوب بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن أمية سمع
~~الزبرقان روى عنه حاتم وعبيد الله بن موسى. وانما هو عبد الله بن موسى
~~الطلحي. سمعت أبي يقول كما قال، ويقول: هو التيمي.
# 660 - [4 / 2 / 3446] يعقوب بن سلمة الليثي مولاهم عن [أبيه عن - (4)]
~~أبي هريرة روى عنه (5) ابن أبي فديك. وانما روى ابن أبي فديك عن محمد ابن
~~موسى عن يعقوب بن سلمة. سمعت أبي يقول كما قال (6).
# 661 - [4 / 2 / 3458] يعقوب بن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن نافع،
~~قاله عبد الرزاق عن رباح بن عبد الله (7). وانما هو ابن عبيد الله بن عمر.
# PageV00P140
# سمعت أبي يقول كما قال. [وفى الترجمة] خليفة عن محمد بن عمران (1) عن
~~يعقوب بن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. ms067 وانما هو / خليفة عن حباب بن عبد
~~الله الدارمي. سمعت أبي يقول كما قال.
# 662 - [4 / 2 / 3469] يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الرحمن (2) بن حميد
~~(3).
# وانما هو عيسى بن عبد الملك حميد بن عبد الرحمن بن عوف. سمعت أبي يقول:
# لا اعرف بين عيسى وحميد أبا (4).
# 663 - [4 / 2 / 3479] يعقوب بن حنش (5) العتواري المدني عن أخيه إسماعيل.
# وانما هو يعقوب بن حسن. سمعت أبي يقول كما قال.
# 664 - [4 / 2 / 3501] يونس بن عبد الله بن أبي فروة روى عنه أبو سعيد
~~الجعفي (6). وانما روى عنه محمد بن ابان الجعفي. سمعت أبي يقول كما قال.
# 665 - [4 / 2 / 3503] يونس بن أبي فروة الشامي سمع الربيع بن سبرة (7).
# PageV00P141
# وانما هو ابن سبرة. سمعت أبي يقول كما قال.
# 666 - NoteV00P142N3588 [يحنس أبو موسى.. - (1)] روى يزيد بن أبي زياد عن
~~يحنس. وانما روى عن يزيد بن يحنس (2). سمعت أبي يقول كما قال.
# 667 - [4 / 2 / 3590] [يزداد عن النبي صلى الله عليه وسلم.. - (3)] عبد
~~الرحمن بن بشر حدثنا عبد العزيز العبادلي (4). وانما هو موسى بن عبد
~~العزيز.
# سمعت أبي يقول كما قال.
# [باب الأبناء] 668 - [4 / 2 / 3605] ابن ثمى (5) عن تبيع قوله في قصة
~~الروم قاله (6) الليث سمع قيس (7) بن الحجاج. وقال هو: بشر (8) بن الحجاج.
~~سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P142
# 669 - [4 / 2 / 3607] [ابن حمزة (1) الأسدي له صحبة، قال أبو نعيم نا -
~~(2)] معاوية أبو الأسعد (3) اليمامي (4). وانما هو الشامي (5). سمعت أبي
~~يقول: روى خصيف عن أبي الأسعد، لا اعرف قبيلته وبلده.
# 670 - [4 / 2 / 3620] ابن ساعدة المدني سمع عمر في الحكرة، قاله (6)
~~المخزومي (7) عن عثمان الأخنسي. وانما هو المخرمي. سمعت أبي يقول: انما هو
~~عبد الله بن جعفر المخرمي.
# 671 - [4 / 2 / 3622] ابن الشياب عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه
~~خالد بن معدان (8). وانما روى عنه ابن أبي بلال. سمعت أبي يقول: انما روى
~~خالد بن معدان عن ابن أبي بلال عن ابن الشياب.
# 672 - [4 / 2 / 3646] [ابن مهران.. - (2)] وكيع ms068 (9) عن سفيان عن
# PageV00P143
# عبد الله بن عطاء عن ابن مهران (1). وانما هو عن مهران عن ابن عباس. سمعت
~~أبي يقول كما قال (2).
# 673 - [4 / 2 / 3638] ابن الفراسي سأل (3) النبي صلى الله عليه وسلم.
~~وانما هو ابن الفراسي عن أبيه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم. سمعت أبي
~~يقول كما قال (4).
# [ملحق - (5)] باب الألف 674 - [1 / 1 / 1003] إبراهيم بن محمد (6) بن
~~الحارث بن خالد التيمي روى عنه موسى بن عبيدة. وانما هو إبراهيم بن محمد بن
~~إبراهيم بن الحارث. سمعت أبي يقول كما قال.
# 675 - [1 / 1 / 1162] إسماعيل بن عبد الملك (7) ابن أخي عبد العزيز بن
~~رفيع.
# سمعت أبي يقول: يقال: إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء ابن أخت (8)
~~عبد العزيز بن رفيع.
# PageV00P144
# 676 - [1 / 1 / 1229] إسحاق بن الحارث الكوفي (1). يعنى أبا عبد الرحمن
~~ابن إسحاق أبو شيبة، وإسحاق بن الحارث انما هو أبو عبد الرحمن بن إسحاق /
~~المدني. سمعت أبي يقول كما قال.
# باب الحاء 677 - [1 / 1 / 2724] حميد بن علي الأعرج (2). وانما هو حميد
~~بن عطاء الأعرج. سمعت أبي يقول كما قال.
# 678 - [1 / 2 / 2853] حسين (3) بن أبي سفيان أبو شيبة (4) روى عنه عبد
~~الرحمن ابن إسحاق. وانما هو حسين أبو سفيان بن حسين. سمعت أبي يقول كما قال
~~(5).
# 679 - [2 / 1 / 38] حصين بن عمرو (6) الأحمسي. وانما هو حصين بن عمر.
# سمعت أبي يقول كما قال.
# [باب الزاي] 680 - (7) زيد بن أبي حسان. وانما هو زياد بن أبي حيان (8).
~~سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P145
# باب السين 681 - [2 / 2 / 1770] سليمان بن جنادة بن أمية (1). وانما هو
~~ابن جنادة ابن أبي أمية. سمعت أبي يقول كما قال.
# 682 - [2 / 2 / 2129] سهيل بن أبي حزم. و: سهيل بن مهران أخو حزم. فرق
~~بينهما (2) وهما عندي واحد. سمعت أبي يقول كما قال.
# باب العين 683 - [3 / 1 / 67] عبد الله بن حكيم (3) الجهني أدرك زمان
~~النبي صلى الله عليه وسلم ولا يعرف له سماع. سمعت أبي يقول: انما هو عبد
~~الله ms069 بن عكيم أبو معبد الجهني.
# 684 - [3 / 1 / 598] عبد الله بن محمد الفروي (4) عن علي بن زيد. وانما
~~هو عبد الله بن محمد العدوى. سمعت أبي يقول كما قال.
# 685 - [3 / 1 / 731] عبد الله الهمداني عن أبي موسى الهمداني (5).
# 686 - [3 / 1 / 813] عبد الرحمن بن شيبة (6) عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم،
# PageV00P146
# حديث ليس بالقائم. وانما هو عبد الرحمن بن سنة (1). سمعت أبي يقول كما
~~قال.
# 687 - [3 / 1 / 835] عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة الواسطي. وليس بواسطي،
~~وأبو شيبة الواسطي إبراهيم بن عثمان. سمعت أبي يقول كما قال (2).
# 688 - [3 / 1 / 874] عبد الرحمن بن حرملة (3) عن القاسم بن حسان. وانما
~~هو القاسم بن حسان عن عبد الرحمن بن حرملة. سمعت أبي يقول كما قال.
# 689 - [3 / 2 / 1561] عبد العزيز بن أبي رواد واسم أبى رواد ميمون بن
~~عمارة بن أبي حفصة (4). وانما هو ميمون بن...، بيض أبو زرعة. سمعت أبي
~~يقول: هو ميمون فلا ادرى ابن من هو؟ غير أنى لا اعلم أنه ابن عمارة ابن أبي
~~حفصة.
# 690 - [3 / 2 / 1862] عبد الجبار بن عمران بن عمر الأربلي (5). وانما هو
~~عبد الجبار بن عمر الأيلي (6). سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P147
# 691 - [3 / 2 / 2495] عمرو بن عبد الله (1) الحضرمي، لا يصح حديثه. وانما
~~هو عمرو بن عبد الله (1) الحضرمي. سمعت أبي يقول كما قال.
# 692 - [3 / 2 / 2865] عمران بن زيد (2) العمى. وانما هو عمران بن زيد
~~التغلبي عن زيد العمى. سمعت أبي يقول كما قال.
# 693 - (3) عقبة (4) بن بشر (5) الأسدي (6) عن جعفر روى عنه قيس. وانما هو
~~عن أبي جعفر. سمعت أبي يقول كما قال.
# 694 - [3 / 2 / 3088] عاصم بن عبد الله العمرى المدني. وانما هو عاصم ابن
~~عبيد الله (7). سمعت أبي يقول كما قال.
# باب القاف 695 - [4 / 1 / 834] القعقاع بن (8) حدود الأسلمي / وانما هو
~~ابن [أبى] حدرد. سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P148
# باب الكاف 696 - [4 / 1 / 950 و 951] كثير أبو هاشم عن انس منكر الحديث،
~~أراه أبو ms070 سليمان. سمعت أبي يقول: كثير ليس هو أبو سليمان. انما هو كثير بن
~~عبد الله الانساني من قرية لانس بن مالك كنيته أبو هاشم (1). سمعت أبي يقول
~~كما قال.
# باب الميم 697 - [4 / 1 / 1254] موسى بن [أبى] كثير أبو الصباح، كان يرى
~~القدر. وانما هو الارجاء (2).
# 698 - [4 / 1 / 1402] مغيرة بن زياد أبو هشام. وانما هو أبو هاشم (3).
# سمعت أبي يقول كما قال.
# باب النون 699 - [4 / 2 / 2301] النضر بن مطلق (4). وانما هو ابن مطرق
~~(5). سمعت أبي يقول كما قال.
# باب الياء 700 - (6) يزيد بن زياد بن جعدبة...، سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P149
# وهذا كتاب الكنى باب الألف 701 - [5 - (1)] أبو أمية الثقفي روى عنه سماك
~~(2). وانما هو أمية الثقفي (3).
# سمعت أبي يقول كما قال.
# 702 - NoteV00P150N09 أبو إبراهيم الشيباني أو السلاني (4) عن أبي على
~~الهمداني. وانما هو أبو إبراهيم الشيباني (5). سمعت أبي يقول كما قال.
# 703 - NoteV00P150N20 أبو الأصبغ مولى لبني سليم سمع كثير بن عباس روى
~~عنه مسعر (6). سمعت أبي يقول كما قال.
# 704 - NoteV00P150N32 أبو أسيد بن أبي أسيد. وانما هو أسيد بن أبي أسيد.
~~سمعت أبي يقول كما قال.
# 705 - NoteV00P150N46 أبو الأبيض عن انس روى عنه منصور بن المعتمر (7).
~~وانما هو منصور عن ربعي بن حراش عن أبي الأبيض. سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P150
# باب الباء 706 - NoteV00P151N88 أبو بكر بن بشير بن كعب بن عجرة روى عنه
~~عبد الملك بن أبي جميلة. وانما هو أبو بكر بن بشير عن كعب بن عجرة. سمعت
~~أبي يقول كما قال.
# 707 - NoteV00P151N98 أبو بكر بن نافع مولى زيد بن الخطاب القرشي، قال
~~قتيبة:
# العبدي. وانما هو العدوى (2). سمعت أبي يقول كما قال.
# 708 - NoteV00P151N103 [أبو بكر بن علي بن مقدم - (3)] قال محمد بن أبي
~~بكر مات أبو بكر بن علي بن مقدم. كان أبو زرعة يقول: هو ابن علي بن عطاء بن
~~المقدم، روى ابن أبي البخاري (4).
# 709 - NoteV00P151N111 أبو بشر عن (5) عباية (6) عن قيس روى عنه ms071 حبيب بن
~~عبيد.
# وانما هو عثامة بن قيس. سمعت أبي يقول كما قال.
# باب التاء 710 - NoteV00P151N128 أبو توبة السمري (7) روى عنه صفوان بن
~~عمرو. وانما هو أبو توبة اليزني. سمعت أبي يقول كما قال.
# باب الثاء 711 - NoteV00P151N131 أبو ثور سمع بلالا روى عنه الشعبي.
~~وانما هو أبو ثور عن أبي هريرة. سمعت أبي يقول: وقد روى الشعبي عن أبي ثور
~~في اذان بلال.
# PageV00P151
# باب الجيم 712 - NoteV00P152N142 أبو جعفر بن محمد بن دعامة (1) بن عبد
~~عن أبيه. وانما هو / أبو جعفر بن محمد بن ركانة بن عبد يزيد (2). سمعت أبي
~~يقول كما قال.
# 713 - NoteV00P152N165 أبو جروة المازني. وانما هو أبو جرو المازني (3).
~~سمعت أبي يقول كما قال.
# باب الحاء 714 - NoteV00P152N167 أبو الحسن القاري (4) جد يحيى بن عمارة
~~له صحبة. وانما هو أبو الحسن المازني. سمعت أبي يقول كما قال.
# 715 - NoteV00P152N177 [أبو الحارث سمع أبا هريرة... - (5)] - روى (6) -
~~عن [على - (5)] بن المبارك عن يحيى بن (7) أبى يحيى (8). وانما هو يحيى بن
~~أبي كثير.
# سمعت أبي يقول كما قال.
# 716 - NoteV00P152N186 أبو حبيب عن أبيه عن علي روى عنه مختار بن (9)
~~نافع.
# وانما هو أبو حيان عن أبيه عن علي. سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P152
# 717 - NoteV00P153N188 أبو حبيب عن خالد بن زيد روى عنه حميد الطويل.
~~وانما هو حميد عن حبيب أبى يحيى (1).
# 718 - NoteV00P153N190 أبو حذيفة بن حذيفة روى عنه يحيى بن محمد بن هانئ.
~~وانما روى عنه يحيى بن محمد بن هانئ عن محمد بن إسحاق (2). سمعت أبي يقول:
# لا اعرف أبا حذيفة بن حذيفة.
# باب الخاء 719 - NoteV00P153N224 أبو خالد عن ابن عباس روى عنه إسماعيل
~~بن أبي خالد.
# وانما هو إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان. سمعت أبي يقول كما قال.
# 720 - NoteV00P153N229 أبو خراش الهذلي سمع فضالة بن عبيد. وانما هو ابن
~~خراش (3) المندلي (4). سمعت أبي يقول كما قال.
# 721 - NoteV00P153N237 أبو خلف انه دخل على عائشة (يأتون (5) ما أتوا)
~~روى يزيد ms072 عن صخر بن جويرية عن إسماعيل بن أمية. وانما هو إسماعيل [بن مسلم
~~- (6)].
# سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P153
# باب السين 722 - NoteV00P154N317 أبو سعد (1) الأزدي عن ابن عمر (2) روى
~~عنه الأعمش.
# وانما هو عن ابن عمرو. سمعت أبي يقول كما قال.
# 723 - (3) أبو سفيان الأنماري عن حبيب بن عبد الله بن أبي كثير. وانما هو
~~ابن أبي كبشة. سمعت أبي يقول كما قال.
# 724 - NoteV00P154N338 أبو سفيان بن عبد الرحمن بن المطلب بن أبي وداعة،
~~روى العقدي عن عبد الله (4) بن عطاء. وانما هو عبد ربه بن عطاء الله. سمعت
~~أبي يقول كما قال.
# 725 - NoteV00P154N342 أبو سلمة بن سفيان روى عنه محمود (5) بن عباد.
~~وانما هو محمد بن عباد بن جعفر. سمعت أبي يقول كما قال.
# 726 - (3) أبو سلمة عن وهب بن منبه قوله روى عنه حماد بن سلمة. وانما هو
~~ابن سنان. سمعت أبي يقول كما قال.
# 727 - NoteV00P154N351 أبو سويد القضاعي سمع تبيعا، مرسل، قاله سعيد بن
~~أبي رفيق (6). وانما هو.. بيض أبو زرعة - سمعت أبي يقول لا اعرف
# PageV00P154
# أبا سويد.
# 728 - (1) أبو سراج اليشكري سمع ابن المسيب، وانما هو أبو سراج عبد
~~الرحمن ابن بحير البكري (2)، سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو سراج بصري يروى
~~عنه البصريون وهو بالبكري أشبه ولا اعرف اسمه والله أعلم.
# / باب الصاد 729 - (1) أبو صالح الأشعري روى عنه شيبة بن الأحنف. وانما
~~هو روى عنه أبو سلام. سمعت أبي يقول كما قال.
# 730 - NoteV00P155N364 أبو صالح الأحمسي. وانما هو الأحمر (3). سمعت أبي
~~يقول لا اعرفه.
# 731 - NoteV00P155N373 أبو صفية مولى النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه
~~نبيه (4).
# وانما روى عنه أم يونس بن عبيد واسمها نبيه (5).
# PageV00P155
# باب الطاء (1) 732 - NoteV00P156N390 [أبو طالب، قال يحيى بن بكير نا -
~~(2)] الليث عن عبيد الله ابن أبي جعفر عن أبي طالب. وانما هو [عبيد الله بن
~~أبي جعفر - (3)] عن الحمصي عن أبي طالب.
# 733 - [391 و 392] أبو طالب الضبعي عن ابن عباس روى عنه ms073 (4) [يحيى] ابن
~~أبي كثير. وانما روى عنه قتادة. سمعت أبي يقول كما قال.
# 734 - NoteV00P156N405 أبو طارق الأزدي عن بلال يروى عنه يزيد بن أبي
~~زياد (5)، أو يزيد بن زياد. وانما هو أبو صادق (6) الأزدي روى عنه يزيد بن
~~أبي زياد.
# سمعت أبي يقول كما قال.
# باب العين 735 - NoteV00P156N449 أبو عبيدة بن محمد (7) بن ياسر. وانما
~~هو ابن عمار بن ياسر.
# PageV00P156
# سمعت أبي يقول كما قال.
# 736 - NoteV00P157N459 أبو عبيد الله جليس جعفر بن المغيرة (1). وانما هو
~~أبو عبد الله جليس جعفر بن ربيعة. سمعت أبي يقول كما قال.
# 737 - NoteV00P157N465 أبو عبد الصمد عن أبي الدرداء (2). وانما هو عن أم
~~الدرداء.
# سمعت أبي يقول كما قال.
# 738 - NoteV00P157N473 أبو عمرو مولى المطلب رأى عمر، روى عنه ابن (3)
~~إسحاق... (4).
# 739 - NoteV00P157N482 [أبو عمر، قال أبو نعيم عن - (5)] إسماعيل بن عبد
~~الملك سمع أبا عمرو (6) عن الحسن. وانما هو أبو عمرو (7). سمعت أبي يقول لا
~~اعرف كنية إسماعيل (8)
# PageV00P157
# ولا اعلم إسماعيل روى عن شيخ يكنى أبا عمرو (1).
# 740 - NoteV00P158N485 أبو عمر البجلي سمع أبا جحيفة. وانما هو النخعي.
~~سمعت أبي يقول كما قال.
# 741 - NoteV00P158N491 أبو عمر (2) مولى لبني أمية سمع محمد بن أبي
~~سفيان. وانما هو أبو عمرو (3) مولى بنى أمية. سمعت أبي يقول كما قال.
# 742 - NoteV00P158N493 [أبو عامر الأشعري له صحبة - (4)] قال عبد الله بن
~~أبي بكر العتكي حدثنا جرير بن حازم عن عبد الله بن ملاذ (5) عن نمير بن أوس
~~عن.. - (6).
# 743 - NoteV00P158N499 [أبو عيسى الأسواري، قال - (4)] عباس ثنا عبد
~~الاعلى عن شعبة (7) عن قتادة عن أبي عيسى الأسواري عن أبي سعيد الخدري قال
~~نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الشرب قائما. وانما هو عبد الاعلى عن
~~سعيد.
# سمعت أبي يقول قال.
# 744 - NoteV00P158N501 أبو عيسى الخراساني عن عبد الله بن كنان (8).
~~وانما هو عبد الله ابن كناز. سمعت أبي يقول كما قال.
# 745 - NoteV00P158N506 أبو عبيد (9) الكندي الحمصي سمع أبا امامة
~~الباهلي، روى عنه ms074
# PageV00P158
# معاوية بن صالح. وانما هو أبو عتبة الكندي. سمعت أبي يقول كما قال.
# 746 - NoteV00P159N512 أبو عصام عن خالد بن عبيد. وانما هو أبو عصام خالد
~~بن عبيد (1). سمعت أبي يقول كما قال.
# 747 - NoteV00P159N514 أبو علقمة: سألت سعيد بن المسيب، روى عنه شعبة.
~~وانما هو علقمة. سمعت أبي يقول كما قال.
# 748 - NoteV00P159N529 أبو عمران الحلابي (2) عن أبي هريرة وثوبان وأبى
~~امامة / روى عنه معاوية بن صالح وأرطاة. وانما هو أبو عامر الألهاني روى عن
~~ثوبان (3) يروى عنه أرطاة، وأبو عمران روى عن أبي هريرة روى عنه معاوية ابن
~~صالح ولم يرو عن أبي امامة (4). سمعت أبي يقول كما قال.
# 749 - NoteV00P159N532 أبو عطاء سمع عليا (5). وانما هو عطاء أبو محمد
~~(6) رأى عليا.
# سمعت أبي يقول كما قال (7).
# 750 - NoteV00P159N533 أبو العوام ساكن (8) بيت المقدس. وانما هو سادن
~~بيت المقدس. سمعت أبي يقول كما قال.
# 751 - NoteV00P159N542 أبو عوف (9) بن عمير أخو (10) مصعب القرشي سمع
~~(11) النبي
# PageV00P159
# صلى الله عليه وسلم، قاله ابن إسحاق عن نبيه بن وهب. وانما هو أبو عزيز.
~~سمعت أبي يقول كما قال.
# 752 - NoteV00P160N551 أبو عذبة عن عمر، قاله عبد الله بن صالح (1) عن
~~شريح بن عبيد. وانما هو عن معاوية بن صالح عن شريح بن عبيد. سمعت أبي يقول
~~كما قال.
# 753 - NoteV00P160N553 أبو العجماء (2) عن عمر روى عنه أبو عمرو الشيباني
~~(3). وانما روى عنه يحيى بن أبي عمرو السيباني (4). سمعت أبي يقول كما قال.
# 754 - NoteV00P160N560 أبو العجلان المحاربي سمع ابن عمر روى عنه فضيل بن
~~يزيد.
# وانما روى عنه الفضل بن يزيد. سمعت أبي يقول كما قال.
# 755 - NoteV00P160N564 أبو العياس (5) ويقال أبو العباس (6) عن ابن
~~المسيب. وانما هو أبو العياس (7). سمعت أبي يقول كما قال.
# PageV00P160
# 756 - (1) [..... - (2)] إبراهيم بن موسى حدثنا مروان عن عمر بن ضمرة ابن
~~عبد الله بن عمرو (3). وانما هو ابن حمزة بن عبد الله بن عمر. سمعت أبي
~~يقول كما قال.
# 757 - [..... - (2)] محمد بن بشار حدثنا أبو عامر ms075 سمع سعيدا (4). وانما
~~هو سمع شعبة - عن شيبة بن هشام عن المغيرة بن عطاء (5). وانما [هو] المغيرة
~~ابن... بيض أبو زرعة (6). عن أبي هريرة.
# 758 - [..... - (2)] محمود حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن السدى عن أبيه
~~عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا تشربن قائما. وانما هو عن
~~السدى عن أبيه عن رجل. سمعت أبي يقول كما قال.
# باب الغين 759 - أبو الغريف سمع واثلة قاله ضمرة [عن إبراهيم - (7)] بن
~~أبي عبلة (8).
# PageV00P161
# انما هو الغريف (1). سمعت أبي يقول: هو الغريف بن عياش (2) الديلمي.
# باب الفاء 760 - أبو فزارة القيسي الكوفي عن مسقلة بن مالك. وانما هو أبو
~~فزارة العبسي. سمعت أبي يقول كما قال.
# 761 - [أبو الفضل.. - (3)] محمد بن سلمة (4) عن أبي عبد الرحمن - وانما
~~هو عن أبي عبد الرحيم - (5) عن أبي الفضل بن سيار عن أبي منصور مولى واثلة
~~(6).
# وانما هو سنان بن أبي منصور. قال أبو حاتم هو سادل بن منظور (7). قال أبو
~~محمد عبد الرحمن: نظرت في كتاب أبى زرعة فإذا هو قد سمعه من إسماعيل ابن
~~عبيد بن أبي كريمة عن محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن أبي الفضل / عن
~~سنان بن أبي منصور. كما قال أبو زرعة.
# 762 - [أبو فقير.. - (3)] قال حسين بن محمد حدثنا جرير عن أبي فقير:
# صليت خلف الزهري. وانما هو أبو فهر (5). قال أبى كما قال.
# باب القاف 763 - أبو القاسم بن (8) زينب بنت جحش عن زينب. وانما هو أبو
~~القاسم مولى زينب (5) - روى عنه جرير. وانما روى عنه حد مر (9). قال أبى
~~كما قال.
# PageV00P162
# 764 - أبو قرصافة - قال أبو زيد أسلم حدثنا عيسى بن يونس - وانما هو عيسى
~~ابن موسى (1) عن علي بن أبي أمية مولى أبى قرصافة. وانما هو عن أبي قرصافة
~~(2).
# سمعت أبي يقول كما قال.
# 765 - NoteV00P163N574 (3) [أبو قابوس مولى عبد الله بن عمرو حدثنا -
~~(4)] الحميدي حدثنا ابن عيينة عن عمرو سمع أبا قابوس سمع عبد الله بن عمر
~~(5). قال أبى كما قال. ms076
# 766 - NoteV00P163N581 [أبو القعقاع - (4)] قال وكيع وقبيصة عن سفيان عن
~~سلمة ابن تمام (6) عن أبي القعقاع الحرامي (7). وانما هو الجرمي (8) - عن
~~عبد الله.
# PageV00P163
# باب الكاف 767 - NoteV00P164N583 أبو كثير الأنصاري سمع عليا... - (1)]
~~قاله (2) عبد الله بن محمد الجعفي عن عبد الله بن عمرو (3) ثنا إسماعيل بن
~~مسلم العبدي عن أبي كثير.
# وانما هو عبد الملك بن عمرو. قال أبى كما قال.
# باب لام 768 - NoteV00P164N602 أبو ليلى سمع عبد الله بن أبي بكر. وانما
~~سمع عبيد الله ابن أبي بكر. قال أبى كما قال.
# باب ميم 769 - NoteV00P164N607 أبو محمد وكان من أصحاب ابن مسعود روى عنه
~~إبراهيم بن عتبة. وانما هو إبراهيم بن عبيد بن رفاعة. سمعت أبي يقول كما
~~قال.
# 770 - NoteV00P164N620 أبو محمد بن كعب بن مالك روى عنه حماد بن سلمة.
~~وانما هو أبو محمد بن معبد بن كعب. قال أبى كما قال.
# 771 - (4) أبو مالك الغفاري سمع عمارة روى عنه حصين وسلمة. وانما سمع
~~عمار بن ياسر.
# PageV00P164
# (في آخر النسخة الأصل) هذا آخر ما اخرج من بيان خطا محمد بن إسماعيل في
~~تاريخه عن أبي زرعة وأبى حاتم رضي الله عنهم أجمعين. الحمد لله رب العالمين
~~وصلى الله عليه سيدنا محمد وآله أجمعين وحسبنا الله تعالى ونعم الوكيل.
# قد تم طبع هذا الكتاب بإعانة وزارة المعارف الحكومة العالية الهندية في
~~مطبعة الجمعية العلمية العليا، ذات الأيادي البيضاء المشهورة بدائرة
~~المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن - صانها الله تعالى عن الفتن والمحن -
~~تحت إدارة مدير الدائرة واعتماد عميد جمعيتها الأستاذ المحترم والدكتور
~~المكرم مير ولى الدين - أبقاه الله لخدمة العلم والدين.
# واعتنى بنقله وتصحيحه والتعليق عليه مولانا العلامة الشيخ عبد الرحمن ابن
~~يحيى المعلمي اليماني امين مكتبة الحرم المكي بمكة المكرمة - زادها الله
~~تشريفا وتعظيما.
# وعنى عند طبعه بالمحافظة على تصحيحه وحسن ترتيبه من علماء الدائرة
~~ومصححيها الشيخ الفاضل عبد الخالق خان الأفغاني والفتى الصالح محمد عبد
~~الغفار خان داود زي - كان سعيهم مشكورا وجزاؤهم موفورا. PageV00P165
# وكان ms077 تمام الطبع يوم الخميس خامس وعشرين من جمادى الأخرى سنة ثمانين
~~وثلاث مائة بعد الألف من الهجرة النبوية على صاحبها الف الف سلام وتحية.
# وفى الختام ندعو الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا به ويوفقنا لما يحبه
~~ويرضاه، وصلى الله على خير خلقه سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه أجمعين.
# وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.
# كاتبه الفقير إلى رحمة الله السيد محمد حبيب الله الرشيد القادري (كامل
~~الجامعة النظامية) صدر المصححين بدائرة المعارف العثمانية# PageV00P166


#####ENDNOTES#


(1) ما بين الحاجزين يبين موقع الترجمة في تاريخ البخاري المطبوع، ومعناه
~~هنا: الجلد الأول، القسم الأول، الترجمة رقم 29 وقس على هذا نظائره الآتية.
# (2) زاد في التاريخ " بن خبيب " فلا خطأ (3) زاد في التاريخ " بن جندب ".
# (4) في الأصل " حبيب " خطأ.
(١) في التاريخ " بكيرة " فلا خطأ (٢) مشتبه في الأصل، وراجع التاريخ (٣)
~~راجع التعليق على التاريخ (٤) زاد في التاريخ " بن زيد " فلا خطأ (٥) ثبت
~~ما بين الحاجزين في الأصل، وليس في التاريخ المطبوع (٦) في التاريخ " بن "
~~فلا خطأ.
# (٧) سقط من الأصل بقية هذه الترجمة ولعلها " وانما هو محمد بن زرارة بن
~~عبد الله ابن خزيمة... " وراجع <a href="/الكتب/3084_الجرح-
~~والتعديل-ج-٣">الجرح والتعديل ج ٣</a> ق 2 رقم 1422 (8) سقط أيضا أول هذا
~~الترجمة ولم يتبين لي أمرها ولكن راجع التاريخ رقم 1 / 261. وفى ترجمة
~~إبراهيم بن إسحاق الصنعاني من التاريخ 1 / 1 / 882 " سمع محمد بن أبي سعيد
~~" فلا خطأ (9) زاد في التاريخ " أو ابن أبي سعيد.. سمع منه محمد بن المثنى.
~~ويقال " ابن أسعد " فالخطأ و الشك من ابن المثنى.
(1) أضفتها من التاريخ (2) في الأصل " سعيد " خطأ (3) زاد في التاريخ " عن
~~أبي تحيا " فلا خطأ (4) الذي في التاريخ " محمد بن سهل بن أبي حثمة " فلا
~~خطأ.
# (5) في التاريخ " محمد بن صالح بن عمر " ثم ذكر ان بعضهم قدم وأخر (6) في
~~التاريخ " بشر بن مرحوم " نسبه إلى جده (7) في الأصل " عنبس " خطأ.
# (8) كذا وقد ذكر ابن أبي حاتم 3 / 2 / 1591 " محمد بن أبي طويل.. " كما
~~ذكره البخاري وقال " سمعت ms078 أبي يقول ذلك وسمعته يقول هو مكي ليس بمشهور ".
# في التاريخ " محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه " فلا خطأ.
(1) ذكره البخاري وقال " قال لي محمد أبو يحيى ثنا سعيد بن منصور ثنا فليح
~~عن صالح بن عجلان ومحمد بن عبد الله بن عباد.. " فذكر خبرا تراه في سنن أبي
~~داود - الجنائز - باب الصلاة على الجنازة في المسجد. رواه عن سعيد بن منصور
~~كما قال البخاري فان كان خطأ فمن فليح، وانظر التهذيب (2) راجع الجرح
~~والتعديل.
# (3) في التاريخ " أبو " فلا خطأ (4) كذا سماه بعض الرواة فذكره البخاري
~~وذكر قول من سماه عبد الله (5) ليس هذا اللفظ في التاريخ ولا فيه ذكر لابن
~~أبي ذئب، وفيه عدة أوجه منسوبة إلى رواتها فراجعه (6) زاد في التاريخ " بن
~~عمر " فلا خطأ (7) في التاريخ " عبد المجيد " فلا خطأ.
# * راجع مقدمة المصحح لهذا الكتاب.
(1) في التاريخ " عبيد الله " فلا خطأ، وموقع الترجمة يبين ذلك. وزاد بعده
~~في التاريخ والجرح والتعديل " بن محمد " (2) في الأصل " عبد الله " خطأ (3)
~~أضفتها من التاريخ، وجدتها في الأصل " وفى حديث أبي سعيد " (4) زاد في
~~التاريخ " في المسجد وسله " (5) يعنى البخاري فيما نقله الفضل الصائغ -
~~راجع المقدمة - والذي في التاريخ " السلاح " فلا خطأ (6) أضفتها من التاريخ
~~(7) هكذا في التاريخ والجرح والتعديل وغيرهما ووقع في الأصل " الحبلى " ولم
~~ينبه فيه على خطأ فالظاهر أنها من خطأ الناسخ (8) في التاريخ " عمرو " فلا
~~خطأ (9) في التاريخ " المحرري " وثبت فيه في موضع آخر " المحرى " وهو الأصح
~~كما بينته في التعليق على التاريخ 1 / 2 / 2066.
# (10) كذا والذي في الجرح والتعديل " المحرى " وهو الصواب بميم مضمومة
~~فحاء مهملة ساكنة فراء فياء النسبة.
(1) في التاريخ " سعيد " فلا خطأ (2) كذا والذي في التاريخ " محمد أبو
~~عثمان " وهو صواب انما التخطئة في افراده، وهو محمد بن شريك المترجم في
~~التاريخ 1 / 1 / 321 وفى التاريخ أيضا 1 / 1 / 554 " محمد بن عثمان... "
~~وفى الموضح 1 / 38 انه محمد بن شريك أيضا فالثلاثة واحد (3) في التاريخ "
~~العامري " فلا خطأ ms079 (4) زاد في التاريخ " بن سميع " (5) في الأصل فقبله "
~~خطأ، والمعنى ان البخاري أفرد هذا عن الراوي عن ابن أبي ذئب الذي ذكر 1 / 1
~~/ 630 " محمد بن عيسى بن القاسم ابن سميع... " وهما واحد (6) قد قال
~~البخاري في الترجمة الثانية " يقال هو الأول " وراجع الموضح 1 / 47.
(١) تتمة الترجمة في التاريخ " لك صمت - قاله لنا موسى سمع عبد العزيز بن
~~مسلم سمع حصينا. مرسل " وفى التاريخ أيضا ٤ / ١ / ١٥٦٨ " معاذ أبو زهرة قال
~~حصين، مرسل. قال يحيى بن معين " وعلقت عليه انه مرقع عند أبي داود من وجه
~~آخر عن حصين " عن معاذ بن زهرة " ولابن السنى من وجه ثالث " عن حصين عن رجل
~~عن معاذ رضي الله عنه " فان كان خطأ فممن فوق البخاري (٢) كذا وقع في الأصل
~~ولم أجدها في الجرح والتعديل ولاغيره وأخشى ان يكون الصواب " ويقال ابن
~~زهرة ".
# (٣) تتمة الترجمة في التاريخ " قال كانت أبواب النبي صلى الله عليه وسلم
~~تقرع بالأظافير. قال لنا مالك بن إسماعيل سمع المطلب بن زياد عن أبي بكر بن
~~عبد الله ".
# (٤) المفهوم من التاريخ ان المطلب روى عنه أبى بكر عن محمد بن مالك، وصرح
~~بذلك في <a href="/الكتب/1922_الأدب-المفرد">الأدب المفرد</a> الباب " 500
~~" وكذلك يعلم من التهذيب (5) ترك في الأصل بياضا وكتب " كذا " (6) هذا لا
~~يقتضى خطأ ما في التاريخ والأدب، وانما تابع عمر أبا بكر (7) هكذا في
~~التاريخ والجرح والتعديل وغيرهما ويأتي ما بينته ووقع في الأصل " بن " وهو
~~من خطأ الناسخ (8) وفى التاريخ نفسه 1 / 1 / 1826 " بلال مؤذن بيت المقدس
~~".
(1) زاد في التاريخ " بن الوليد " فلا خطأ والترجمة فيه في أول من اسم أبيه
~~على الواو (2) في التاريخ " ابن أبي عمر " فلا خطأ (3) زاد في التاريخ " بن
~~عيسى ".
# (4) الذي في التاريخ " روى عنه يوسف البراء " ويوسف هو أبو معشر، فلا
~~خطأ.
# (5) الذي في التاريخ " إبراهيم بن عقيل بن منبه " ثم ذكر أنه: إبراهيم بن
~~عقيل بن معقل بن منبه. فلا خطأ، ويوضحه ان الترجمة فيمن أول اسم أبيه ms080 عين
~~من آباءه.
(1) صدق أبو حاتم، ليس هذا بخطأ انما وقع في السند " إبراهيم بن محمد بن
~~جحش " فحكاه البخاري، وقد ذكر في التاريخ 1 / 1 / 2 محمد بن عبد الله بن
~~جحش، وانه يقال له محمد بن جحش (2) في التاريخ " نشيط " فلا خطأ (3) أضفتها
~~من التاريخ.
# (4) الظاهر أن هذا من اختلاف الرواة عن ابن أبي حميد (5) وقع في الأصل "
~~بن " وهو من خطأ الناسخ حتما (6) كذا والذي في التاريخ " إسماعيل بن
~~إبراهيم، قال بدل ثنا شعبة عن العلاء ابن أخي شعيب عن رجل عن إسماعيل بن
~~إبراهيم عن رجل من بنى سليم: خطبت.. " ليس فيه " الوزان " ولا " الرازي "
~~وراجع التعليق على التاريخ.
(١) زاد في التاريخ " عن عكرمة " (٢) كأنه يريد انه إسماعيل بن شروس، فإنه
~~يقال له إسماعيل بن أبي سعيد كما في الجرح والتعديل وغيره ويروى عن عكرمة
~~وعنه معمر، وله ترجمة في التاريخ ١ / ١ / ١١٣٨ فان صح انه هذا فالقضية من
~~باب الجمع والتفريق وراجع <a href="/الكتب/3341_لسان-الميزان-ج-١">لسان
~~الميزان ج ١</a> رقم 1281 (3) كذا وفى التاريخ " عبيد الله " وهو الصحيح
~~وانما النظر في زيادة " بن زياد " كما يأتي (4) كذا وقع في هذه الترجمة من
~~التاريخ زيادة " بن زياد " وقال " نسبه نصر بن علي عن أبيه عن سعيد ابن
~~عبيد الله " لكنه في ترجمة سعيد 2 / 1 / 1654 قال " سعيد بن عبيد الله بن
~~جبير ابن حية " فلم يذكر زيادا في نسبه نعم ذكر ان سعيدا يروى عن زياد بن
~~جبير، وهو زياد بن جبير بن حية ترجمته في التاريخ 2 / 1 / 1175 فزياد عم
~~سعيد لا جده وكان الوهم من نصر بن علي (5) لم أجده في التاريخ (6) كذا وقع
~~في التاريخ لكن فيه 4 / 2 / 2521 " إسماعيل بن عبد الاعلى " (7) كذا، وفى
~~التاريخ " سمع منه أبو نعيم " وأبو نعيم من شيوخ البخاري وأبى زرعة.
(١) في <a href="/الكتب/3082_الجرح-والتعديل-ج-١">الجرح والتعديل ١</a> / ١
~~/ ٦٤٧ " إسماعيل بن عاصم الطائي.. سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك " (٢)
~~راجع ترجمة إسماعيل في تهذيب التهذيب.
# (٣) وأي ms081 شئ في هذا؟ نسب إسحاق إلى جده إذ لا الباس فيه (٤) في التاريخ "
~~بن ".
# (٥) في <a href="/الكتب/3082_الجرح-والتعديل-ج-١">الجرح والتعديل ١</a> /
~~1 / 700 " إسحاق بن إبراهيم " كما في التاريخ وقال " سمعت أبي يقول ذلك "
~~وكذلك هو في الثقات والميزان واللسان (6) مثله في الجرح والتعديل والذي في
~~التاريخ " حمزة وعلى " والله أعلم (7) الذي في التاريخ والثقات " المحتفز "
~~ومثله في نسخة من الجرح والتعديل وصحح فيها على الكلمة، ووقع في نسخة أخرى
~~" المحتفر " وقد رددتها في التعليق. وربما كان الصواب عند أبي زرعة " محفن
~~" بناء ان الراوي عنه هو حمزة بن علي بن محفن المذكور في اكمال ابن مأكولا
~~وانه عمه.
(1) زاد في التاريخ " الكوفي " (2) ثم رجلان أحدهما عبد الرحمن بن إسحاق بن
~~عبد الله بن الحارث المديني الملقب عبادا، ينسب أبوه إلى جده فيقال " إسحاق
~~بن الحارث " كما في التاريخ 1 / 1 / 1228. والثاني عبد الرحمن بن إسحاق بن
~~سعد بن الحارث أبو شيبة الواسطي ويقال الكوفي، والظاهر أن أباه هو صاحب هذه
~~الترجمة نسب إلى جده كما نسب ذاك إلى جده، والقاسم بن مالك كوفي فصنيع
~~البخاري هو المتجه.
# (3) في الأصل " عمر " وهو من خطأ الناسخ حتما (4) زاد في التاريخ " قال
~~لي هشام بن عبد الملك ثنا إسحاق عن أبيه عن جده " كأن هذه العبارة سقطت من
~~النسخة التي وقف عليها أبو زرعة (5) يظهر انه سقط شئ مفاده ان القائل " كنت
~~عند عثمان " هو جد إسحاق لا أبوه. وقد علمت أن ما في التاريخ صواب (6)
~~ترجمة عقبة بن إسحاق في التاريخ 3 / 2 / 2933 وفيها رواية إسحاق بن المنصور
~~هذا عنه.
# (7) في التاريخ " المعاوي " فلا خطأ.
(1) في التاريخ بعد هذا " قال لنا محمد بن سنان عن فليح بن سليمان ثنا
~~أيوب... " ثم ذكر قول غيره " أيوب بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة " فكان الأول
~~قول فليح أو الراوي عنه (2) ويقال " أيوب بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد
~~الرحمن بن أبي صعصعة. ويقال باسقاط " بن عبد الرحمن " الثانية. راجع
~~التهذيب (3) في التاريخ ms082 " الرملي " فلا خطأ (4) كأن البخاري سمعه في السند
~~" المصري " وإذا سمع كذلك.
# اتجه قبوله وان احتمل الخطأ (5) في التاريخ " اليمامي " وهو صواب وانما
~~حرفها كاتب النسخة التي وقف عليها أبو زرعة (6) كذا، وفى الجرح والتعديل "
~~عباد " وقال آخر الترجمة " سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك " الذي في
~~التاريخ " عباس " ومثله في الثقات.
(١) كذا والذي في التاريخ والجرح والتعديل والتهذيب وغيرها " سهيل ".
# (٢) في <a href="/الكتب/3082_الجرح-والتعديل-ج-١">الجرح والتعديل ١</a> /
~~١ / ١٦ " أحمد بن عبد الله بن سهيل بن صخر.. كذا يقوله أبو زرعة وخالفه أبى
~~فقال أحمد بن عبيد الله " وعلى هذا فالاختلاف في اسم الأب فقط (٣) كذا
~~والصواب " مولى أبى أسيد " كما في التاريخ والجرح والتعديل وغيرهما (٤) زاد
~~في التاريخ " وابن الغسيل " (٥) في <a href="/الكتب/3082_الجرح-
~~والتعديل-ج-١">الجرح والتعديل ١</a> / 1 / 1196 " روى عنه.. ابن الغسيل
~~وموسى بن يعقوب الزمعي سمعت أبي يقول ذلك " وراجع التعليق على التاريخ (6)
~~هكذا في التاريخ والجرح والتعديل وغيرهما ووقع في الأصل " انس " وأراه من
~~خطأ الناسخ (7) في التاريخ " أبو المختار " فلا خطأ (8) مثله في الجرح
~~والتعديل وذكر أن بعضهم قال " انس بن أبي أنيس " واختلفت نسخ التاريخ بحسب
~~ذلك فراجعه (9) مثله في الجرح والتعديل واكمال ابن مأكولا والتاريخ 3 / 1 /
~~908 في ترجمة عبد الرحمن ووقع فيه في ترجمة انس " خشاش أو خشاش... قاله
~~يحيى بن حسان ".
(1) مثله في التاريخ والثقات والميزان واللسان، وكذا في الجرح والتعديل في
~~ترجمة بكر، ووقع فيه في ترجمة عبد الحميد " بكر بن بشر العسقلاني " (2)
~~هكذا في عامة الكتب ووقع في الأصل " سواد " (3) جرى المؤلف في الجرح
~~والتعديل على أنه بكر بن بشر كما يعلم مما مرو حكى ذلك عن أبيه، وعلى ذلك
~~جرى صاحب الثقات، والقائل انه بشر بن بكر لم يذكر حجة (4) الذي في التاريخ
~~" المديني " ثم قال " سمع حميدا الخراط " فكأنه وقع في النسخة التي وقف
~~عليها أبو زرعة سقط وتحريف (5) في التاريخ ترجمة واحدة مخالف كما هنا
~~فراجعه مع التعليق (6) هكذا في التاريخ والجرح والتعديل والثقات، ووقع في
~~الأصل " أبو ms083 نهشل "، وأراه من خطأ الناسخ (7) الذي في التاريخ " رأى زياد
~~بن حدير " فلا خطأ
(1) كذا والذي في التاريخ والجرح والتعديل والثقات والميزان واللسان " حكيم
~~" (2) في التاريخ " القرقيسي " (3) كذا وراجع ما مر في التعليق، واحسبه كان
~~في النسخة التي وقف عليها أبو زرعة " حكم " فذكر أن الصواب " حكيم " (4)
~~شكل في الأصح بفتح أوله، وضبطه أصحاب المشتبه بضم فسكون، وموضع الترجمة في
~~التاريخ يوافق ذلك فإنها في الافراد من باب الباء وقبلها ترجمة " بركة أبو
~~الوليد.. " وهو بفتح أوله وثانيه فعلم أن ضبطهما مختلف فلا خطأ.
# (5) كذا وقع في الأصل وبعض الكتب، وفى بعض نسخ التاريخ " الأردني " وكذا
~~ضبطه ابن مأكولا وغيره (6) يعنى بضم فسكون، وهو في التاريخ كذلك كما مر (7)
~~وقع في الأصل " بلخ " وهو من خطأ الناسخ حتما (8) أحسبه سقط بعد هذا " ثنا
~~شيبة المهري " فكذلك وقع في بعض نسخ التاريخ، والذي في بقيتها " عن أبي
~~شيبة المهري " وهو الصواب راجع التاريخ والتعليق عليه.
# (9) وقع في الأصل " عن ابن أبي شيبة " وهو من خطأ الناسخ حتما (10) الذي
~~في التاريخ " حدير " فلا خطأ.
(1) ليس في التاريخ كلمة " الخولاني " فلا خطأ (2) الذي في التاريخ " يزيد
~~" فلا خطأ " (3) هكذا في التاريخ والجرح والتعديل وعدة كتب ووقع في الأصل "
~~الأزدي " (4) الذي في التاريخ " ثابت بن الوليد بن عبد الله " فلا خطأ.
# (5) أضفتها من التاريخ (6) وقع في الأصل " عن " وهو من خطأ الناسخ حتما.
# (7) الذي في التاريخ "... معمر بن خلاد عن شقيق بن ثور " فلا خطأ وهكذا
~~فيه 2 / 2 / 2683 في ترجمة شقيق (8) لم أجد في التاريخ العبارة الآتية.
# (9) عبارة التاريخ بعد هذا " قاله لنا قتيبة عن بكر بن كليب، وقال مسدد
~~وغيره... عن بكر عن جعفر بن كثير " فعلم أن الأول قول قتيبة حكاه البخاري
~~ثم بين الصواب فلا خطأ منه.
(1) فلا خطأ في التاريخ (2) كذا في الأصل، وكذا وقع في الأصلين المطبوع
~~عنهما تاريخ البخاري والأصلين المطبوع عنهما الجرح. والتعديل مع أن والد
~~جابر هذا في ترجمته فيهما وفى غيرهما " سعر " آخره ms084 راء وهي في باب سعر،
~~وكذلك ضبطه أصحاب المشتبه وغيرهم وهذا مما يكثر فيه خطأ النساخ (3) كذا
~~والصواب " سعر " كما مر (4) زاد في التاريخ " بن آزاذ " (5) كذا ومثله في
~~الأصلين المطبوع عنهما التاريخ، وصوابه " المقرإى " (6) كذا والمعروف "
~~آزاذ " كما مر (7) أضفتها من التاريخ (8) الذي في التاريخ " عن دهثم بن
~~قران " فلا خطأ (9) في الأصل حارثة " وهو من خطأ الناسخ.
(1) زاد في التاريخ " بن مخراق " وفى التهذيب " بن مخارق ويقال مخراق ".
# (2) في الأصل " جمع " وهو من خطأ الناسخ فالترجمة في التاريخ في باب "
~~جميع " بالتصغير (3) يعنى بفتح فكسر وراجع التعليق على التاريخ (4 الذي في
~~التاريخ " بدر " فلا خطأ (5) زاد في التاريخ " بن الحسن " فلا خطأ ويوضحه
~~ان الترجمة فيه فيمن أول اسم أبيه حاء من الحسنين (6) الذي في التاريخ فيمن
~~أول اسم أبيه عين من الحسنين " الحسن بن عقبة أبو كيران " فلا خطأ (7) الذي
~~في التاريخ " الحسن أبو عبد الله، قال عبد الله الجعفي ثنا محمد بن بشر ثنا
~~أيوب بن النجار ثنا أبو عبد الله الحسن عن جده المزني ".
(١) كذا وأيوب يمامي وفى اليماميين أبو عبد الله السحيمي واسمه محمد بن
~~جابر فالله اعلم (٢) لكن المؤلف جرى في الجر ح والتعديل ١ / ٢ / ١٩٢ على
~~وفق ما في التاريخ، وحكى ذلك عن أبيه، وكذلك جرى عليه ابن حبان في الثقات
~~ومثله في الميزان واللسان ولم ينبها على ما وقع هنا (٣) الذي في التاريخ "
~~عبيدة " فلا خطأ وراجع التعليق عليه (٤) في التاريخ ذكر القولين وكذا في <a
~~href="/الكتب/3082_الجرح-والتعديل-ج-١">الجرح والتعديل ١</a> / 2 / 469.
# (5) كذا وفى الرواة سفيان بن دينار الأحمري وسفيان بن زياد العصفري روى
~~أحدهما عن أبيه عن حبيب واختلف في ذلك راجع تراجمهم (6) الذي في التاريخ "
~~عمر " فلا خطأ.
(1) في التاريخ ذكر القولين، وقد قيل: ابن عبد الله. وقيل: ابن عبيد (2)
~~الذي في التاريخ " سمع الوليد " فلا خطأ (3) في الأصل " جواب " وهو من خطأ
~~الناسخ (4) ويقال " حميد بن حماد ابن خوار " وقد ذكر ذلك في التاريخ.
# (5) العبارة الآتية عن التاريخ ms085 ليست فيه في ترجمة حفص بن عبيد الله بن
~~انس، بل معناها في ترجمة يليها: " حفص بن عبد الله بن أبي طلحة ابن أخي انس
~~" ثم ذكر أنه قيل فيه " حفص بن عمر بن أبي طلحة " فكأنه وقع في نسخة
~~التاريخ التي وقف عليها أبو زرعة سقط بنى عليه التخطئة (6) في التاريخ "
~~حفص بن غياث بن طلق ابن معاوية " فلا خطأ.
(١) الذي في التاريخ " الصنعاني " فلا خطأ (٢) كذا والصواب " الغفاري " كما
~~في التاريخ والجرح والتعديل وغيرهما في ترجمتي حجاج وسعيد وهو سعيد بن عبد
~~الرحمن (٣) قد ذكر البخاري حجته " قال عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن أبي
~~أيوب حدثني النعمان بن عمرو بن خالد عن حسين بن شفى قال كنا جلوسا عند عبد
~~الله بن عمرو... " وبهذا تعقب المؤلف في <a href="/الكتب/3082_الجرح-
~~والتعديل-ج-١">الجرح والتعديل ١</a> / 2 / 247 كلام شيخيه قال " قال أبو
~~محمد: وروى سعيد بن أبي أيوب... " وراجع التهذيب.
# (4) بنى البخاري هذا على ما وقع له بالسند، قال " قال إسحاق عن جرير عن
~~عبد الملك عن حصين بن الحر " ووضع لحصين بن أبي الحر ترجمة أخرى 2 / 1 / 30
~~" حصين بن مالك.. هو حصين بن أبي الحر " فبنى على أنهما اثنان ويبينه ان
~~الأول فزاري والثاني تميمي عنبري، وبنى الرازيان على أنهما واحد كأنهما
~~يريان كلمة " الفزاري " خطأ من بعض الرواة.
(1) هكذا في التاريخ والجرح والتعديل وغيرهما في ترجمتي حصين وعنترة، ووقع
~~في الأصل " عمرو " وهو من خطأ الناسخ (2) في نسخه التاريخ " العيش " لكن
~~راجعه مع التعليق 4 / 1 / 378 في ترجمة عنترة (3) قد قال في التاريخ "
~~ويقال ابن أبي العيص " (4) في الأصل " زيد " خطأ، راجع التاريخ والتعليق
~~عليه.
# (5) توقف البخاري قال " ويروى عن حميد بن حماد بن أبي الخوار، فلا ادرى
~~هو ابنه أم لا، وراجع ما تقدم رقم 92 (6) في الأصل " بن " من خطأ الناسخ
~~(7) الذي في التاريخ " الجعد " فلا خطأ (8) هكذا هو في الجرح والتعديل وغير
~~واحد من الكتب ولم يذكروا خلافا ووقع في الأصل " حماد ms086 الجعيد " كذا.
(١) أضفتها من التاريخ (٢) من التاريخ وفى الأصل بها " روى عن " (٣) في
~~التاريخ هنا " المرى " (٤) كذا ولم أجد الترجمة في الجرح والتعديل (٥)
~~الأصل " حسان " وراجع <a href="/الكتب/3083_الجرح-والتعديل-ج-٢">الجرح
~~والتعديل ٢</a> / 2 / 1876 مع التعليق (6) الذي في التاريخ " أبو السمين "
~~فلا خطأ (7) الذي في التاريخ " مولى " فلا خطأ (8) الذي في التاريخ "..
# صفية بنت عليبة ودحيبة بنت عليبة " فلا خطأ (9) زاد في التاريخ " بن
~~الربيع " فلا اعتراض.
(١) في الأصل " القماش " خطأ من الناسخ (٢) الذي في التاريخ " حريز عن أبي
~~القماص قاله سعيد بن مسروق عن سلمة شيخ للحي " فلا خطأ (٣) ليس هذه الترجمة
~~في التاريخ (٤) قوله " ويقال حلام " ليست في التاريخ، وجزم في الجرح
~~والتعديل انه حلام (٥) هكذا في التاريخ والجرح والتعديل ووقع في الأصل "
~~جذل ".
# (٦) الذي في التاريخ " عنه " فلا خطأ في هذا (٧) كذا والذي في التاريخ
~~والجرح والتعديل " جزل " كما مر (٨) وقع في الأصل في الموضعين " حضين " غير
~~أنه فتح الحاء في الموضع الثاني، والصواب في الأصل " حضير " وفى الثاني "
~~خضير " باعجام الخاء، راجع التاريخ والتعليق عليه وراجع <a href="/الكتب
~~/3082_الجرح-والتعديل-ج-١">الجرح والتعديل ١</a> / 2 / 1860 والتعليق عليه.
(1) الذي في التاريخ أثناء ترجمة الرقي " وقال النفيلي ثنا خالد الخراز.. "
~~فكأنه سقط من النسخة التي وقف عليها أبو زرعة " وقال النفيلي ثنا " فعد
~~قوله " خالد الخراز.. " ترجمة مستقلة (2) قد علمت ما فيه وسقط الاعتراض (3)
~~في الأصل " يزيد " وهو من خطأ الناسخ حتما (4) قوله " أو المرى " ليس في
~~التاريخ لكن فيه في الموضع الآتي " المرى " كما يأتي (5) في التاريخ "
~~المرى " (6) لم اعرف حبيبا أبا يحيى إلا ان يكون حبيب بن أبي ثابت، راجع
~~التعليق على التاريخ (7) الذي في التاريخ " القسري " فلا خطأ (8) في الأصل
~~" العجلي " وهو من خطأ الناسخ حتما (9) الذي في التاريخ " عبد الرحمن " فلا
~~خطأ.
(١) وقع في التاريخ " وعبد الله " فراجعه مع التعليق (٢) الذي في التاريخ "
~~فضاء " فلا خطأ (٣) زاد في التاريخ " بن خالد " فلا اعتراض (٤) وقع في
~~التاريخ " سمع أبا زرعة " ويأتي ما فيه (٥) في التاريخ ٢ / ١ / ٥١٩ " خالد ms087
~~الزيات " ولم يزد، وفيه ٢ / ١ / ٥٥٢ " خالد بن يزيد أبو عبد الله الزيات...
~~" وفيه ٢ / ١ / ٦١٠ " خالد بن يزيد القرشي سمع أبا زرعة بن عمرو.. "
~~فراجعها وراجع <a href="/الكتب/3082_الجرح-والتعديل-ج-١">الجرح والتعديل
~~١</a> / ٢ / ١٤٩٤ و ١٦١٤ و ١٦٥٠. وفى التاريخ ٢ / ١ / ١٤٦٧ " زرعة بن عمرو
~~قال شعيب ابن حرب ثنا خالد بن يزيد القرشي سمع زرعة بن عمرو.. " ومعناه في
~~<a href="/الكتب/3082_الجرح-والتعديل-ج-١">الجرح والتعديل ١</a> / 2 / 2747
~~وكذا في ثقات ابن حبان. وتتمة الترجمة في التاريخ يقطع ببطلان ما قد يتوهم
~~من أن يكون زرعة هذا هو أبو زرعة بن عمرو بن جرير بل هو غيره قطعا، والظاهر
~~أن الراوي عنه هو خالد بن يزيد القرشي، وانه غير الزيات وان الزيات خالد بن
~~زياد، وينظر في روايته عن أبي زرعة أو زرعة؟
(١) كذا والذي في التاريخ " الجدلي " فلا خطأ في هذا (٢) كذا والذي في
~~التاريخ " قال المكي ثنا داود " أراه مكي بن إبراهيم (٣) من التاريخ وهو
~~الصواب كما يعلم من ترجمة مسلم واقع في الأصل بدلها " بن قتيبة " وهو من
~~تحريف الناسخ.
# (٤) حكى البخاري هذا عن بعضهم ثم حكى عن جماعة انه " خالد بن خلاد " قال
~~" وخالد بن خلاد أصح " فلا اعتراض (٥) الذي في التاريخ " خلاد أبو عيسى
~~القارئ " فلا خطأ (٦) وقعت هذه الترجمة في بعض نسخ التاريخ (٧) قوله " عن
~~... الزماني " ليس في التاريخ (٨) الصواب " الحجاج أبو خليفة " راجع <a
~~href="/الكتب/3082_الجرح-والتعديل-ج-١">الجرح والتعديل ١</a> / 2 / 680 مع
~~التعليق. هذا وفى آخر الترجمة من التاريخ " وأظنه يقال حجاج أبو خليفة "
~~فقد أشار البخاري إلى الصواب وذكر حجاجا في بابه 1 / 2 / 2831.
(1) الذي في التاريخ " عمر " وراجع التعليق عليه (2) الذي في التاريخ "
~~حمران " فلا خطأ (3) يعنى بفتح الحاء المهملة راجع التاريخ 2 / 1 / 1382 مع
~~التعليق (4) بياض في الأصل وكتب عليه " كذا " (5) الذي في التاريخ " بن "
~~فلا خطأ (6) الذي في التاريخ " خثيم بن مروان أراه ابن قيس " فلا خطأ (7)
~~زاد في الأصل " قريس " وكتب فوق " كذا " وهو من زلل الكاتب.
(١) الذي في التاريخ ms088 " خوات بن جبير... قاله ابن عيينة عن مسعر عن ثابت بن
~~عبيد عن ابن أبي ليلى " فلا خطأ (٢) راجع التعليق على <a href="/الكتب
~~/3082_الجرح-والتعديل-ج-١">الجرح والتعديل ١</a> / 1 / 2227.
# (3) وقد اعاده البخاري في باب ذواد 2 / 1 / 904 (4) كذا والذي في التاريخ
~~"..
# عيسى بن دينار مولى عمرو بن الحارث الخزاعي " فلا خطأ (5) أضفتها من
~~التاريخ.
# هكذا وقع في مخطوطته " الهوسع " وبهامشها " خ: الهوشع " واحسبه كذا وقع
~~في النسخة التي وقف عليها أبو زرعة وراجع التعليق على التاريخ.
(1) أضفتها من التاريخ (2) في الجرح والتعديل " عياش " وهو المشهور، لكن في
~~ترجمة عبد الرحمن من التهذيب انه قد قيل " عباس " (3) تأخر في الأصل هذا
~~العنوان عن الترجمة الآتية وهذا موضعه (4) كلمة " أبى " ليست في التاريخ
~~فلا خطأ.
# (5) كذا ولم يذكر ما يتعلق به، راجع التعليق على التاريخ.
(1) أضفتها من التاريخ (2) كذا والذي في التاريخ " حنين " فلا خطأ في هذا
~~(3) كذا والذي في التاريخ " قال.. ثنا فليح عن عبد الله بن عكرمة عن أبي
~~المغيرة بن حنين سمع ابن عمر " فلا خطأ وراجع التعليق على التاريخ (4) في
~~الأصل " جرير " خطأ من الناسخ (5) لم أجد ترجمة لجابر بن الحارث وانظر
~~ترجمة رياح بن الحارث.
# (6) الذي في التاريخ " عن قزعة وعمر " فلا خطأ (7) في الأصل " معروف "
~~خطأ من الناسخ (8) كذا والذي في التاريخ " عن جدي أبى عميرة رشيد بن مالك "
~~رواه عن أبي نعيم عن معرف، ومثله في طبقات ابن سعد (طبع بيروت) 6 / 45 عن
~~أبي نعيم.
# وكنى الدولابي 1 / 84 من طريق أبى نعيم لكن سقطت كلمة " جدي ".
(١) كذا وفى <a href="/الكتب/3082_الجرح-والتعديل-ج-١">الجرح والتعديل
~~١</a> / ٢ / ٢٢٩٥ " رشيد بن مالك أبو عميرة " وكذا في كتب الصحابة (رشيد بن
~~مالك) وحديثه في مسند أحمد ٣ / ٤٨٩ - ٤٩٠ من وجهين وثم تحريف ونص على أنه "
~~جد معرف " وراجع مجمع الرواية ٣ / ٨٩ و<a href="/الكتب/3325_تعجيل-
~~المنفعة">تعجيل المنفعة</a> (أبو عمير) والإصابة القسم الرابع من باب الألف
~~(أسيد بن مالك) والقسم الرابع من باب العين (عمير جد معرف) وعلى كل حال فلا
~~خطأ ms089 في التاريخ.
# (2) قد أشار البخاري إلى الصواب راجع التاريخ والتعليق عليه (3) الذي في
~~التاريخ " ابن علية " فلا خطأ (4) أضفتها من التاريخ (5) الذي في التاريخ "
~~موسى ثنا وهيب ثنا عمرو " (6) في الأصل " عباس " خطأ (7) ولطارق بن زياد
~~ترجمة في التاريخ 2 / 2 / 319 وبهذا المعنى (8) زاد في التاريخ " أو ابن
~~يزيد ".
(١) راجع <a href="/الكتب/3082_الجرح-والتعديل-ج-١">الجرح والتعديل ١</a> /
~~٢ / ٢٣٨٦ مع التعليق (٢) في التاريخ " اليشكري " ومثله في ترجمة محمد بن
~~زيد بن خليدة ١ / ١ / ٢٣٢ (٣) كذا وفى <a href="/الكتب/3082_الجرح-
~~والتعديل-ج-١">الجرح والتعديل ١</a> / ٢ / ٢٥٤٢ " زيد بن خليدة الشيباني...
~~سمعت أبي يقول ذلك " وفيه ٣ / ٢ / ١٤٠٣ " محمد بن زيد بن خليدة اليشكري...
~~" وقد أسند البخاري في ترجمة محمد من أوجه في كل منها " محمد بن زيد بن
~~خليدة " فاسم " خليدة " صحيح حتما. واما النسبة فكلمة " السكوني " خطأ
~~ويبقى النظر في " اليشكري - الشيباني " (٤) الذي في التاريخ " روى عنه مخلد
~~بن الضحاك، حدثني إسحاق قال حدثنا أبو عاصم قال اخبرني أبى قال حدثني
~~الزبير " وأبو عاصم هو الضحاك بن مخلد بن الضحاك.
# وفى <a href="/الكتب/3082_الجرح-والتعديل-ج-١">الجرح والتعديل ١</a> / 2
~~/ 2654 " الزبير بن عبيدة (كذا)... روى عنه مخلد بن الضحاك والد أبى عاصم
~~الضحاك بن مخلد " (5) سقطت من الأصل، راجع التعليقة السابقة (6) كذا ومثله
~~في أحد الأصلين المطبوع عنهما الجرح والتعديل، والكلمة في الآخر مشتبهة،
~~والذي في التاريخ والثقات " جراد " (7) الذي في التاريخ " سمع أبا عبد
~~الرحمن السلمي " فلا خطأ.
(١) زاد في التاريخ " بن يزيد " فلا خطأ (٢) كذا وظاهره ان أبا كثير كنية
~~زفر وانما هي كنية أبيه وفى <a href="/الكتب/3082_الجرح-
~~والتعديل-ج-١">الجرح والتعديل ١</a> / 2 / 2756 " زفر بن أبي كثير السحيمي
~~واسم أبى كثير يزيد بن عبد الرحمن " (3) في آخر الترجمة في التاريخ " هو
~~أراه سعيد بن عيسى بن تليد " (4) أضفتها من التاريخ، وراجعه مع التعليق.
# (5) في التاريخ " وروى " (6) وقع في الأصل " حمرة " وهو من خطأ الناسخ.
# (7) يعنى ان أخا الحكم هذا الذي روى عنه ضمرة اسمه " سعد " وفى التاريخ 2
~~/ 2 / 1959 " سعد بن عبد الله بن ms090 سعد أخو الحكم،.. روى عنه ضمرة " وراجع
~~التاريخ مع التعليق 2 / 1 / 1627 و 1632 (8) الذي في التاريخ " أبو شيبة "
~~فلا خطأ، وراجعه مع التعليق (9) الكلام من هنا يتعلق بالترجمة الثانية رقم
~~1645 فقط وقد بسطت الكلام في التعليق على التاريخ فراجعه.
(١) لفظ التاريخ " وقال مروان: عن سعيد - هو ابن أبي راشد - عن ابن أبي
~~مليكة وعطاء " (٢) لفظ التاريخ " وقال مروان مرة عن أبي عبد الملك ".
# (٣) زاد في التاريخ " عن عبد الحميد " والمعنى ان الثوري روى عن سعيد
~~بواسطة عبد الحميد فلا خطأ (٤) أضفتها من التاريخ (٥) زاد في التاريخ "
~~حدثني سليمان " فلا خطأ (٦) في الأصل " سليم " خطأ (٧) هكذا في التاريخ
~~المطبوع وهكذا عن التاريخ في <a href="/الكتب/3487_تاريخ-جرجان">تاريخ
~~جرجان</a> رقم 337 لكن في تهذيب التهذيب " واما البخاري فقال فيه:
~~الجوزجاني، ويقال: الجرجاني " (8) الذي في التاريخ " سليمان بن جنادة ابن
~~أبي أمية عن أبيه عن عبادة " فلا خطأ (9) كذا وكلمة " بن عبد الله "
~~الثانية ليست في التاريخ واراها من خطأ الناسخ.
(١) أراها سقطت من الأصل ولا بد منها، وكأنه كان في النسخة التي وقف عليها
~~أبو زرعة " روى عنه قتادة عن ابن بريدة " يريد: روى عنه قتادة بواسطة ابن
~~بريدة كما تقدم في رقم ١٦٦: وليس بخطأ وان كان فيه اشتباه ما هذا مع أن
~~الذي في التاريخ المطبوع هنا " عمرو بن مرزوق انا همام عن قتادة عن ابن
~~بريدة عن سليمان بن الربيع " ولا اشتباه في هذا البتة (٢) هكذا في التاريخ
~~والجرح والتعديل وغيرهما ووقع في الأصل " بن " وهو من خطأ الناسخ (٣) الذي
~~في التاريخ " قال لنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح حدثني أبو الربيع
~~عن القاسم مولى معاوية قال هجرت ... فرأيت رجلا.. فقيل هذا سهل " فلا خطأ
~~(٤) في الأصل " بن " خطأ (٥) في الأصل " بن " وهو من خطأ الناسخ راجع
~~التاريخ والتعليق عليه (٦) يعنى وسليمان بن عبد الرحمن بن خباب رجل آخر
~~راجع <a href="/الكتب/3083_الجرح-والتعديل-ج-٢">الجرح والتعديل ٢</a> / 1 /
~~557 و 558 مع التعليق وفيه خطأ يعلم من مراجعة التاريخ ms091 (7) في الأصل " عن "
~~خطأ.
(١) في التاريخ ترجمتان الأولى لسليمان بن عطاء بن يزيد الراوي عن أبيه
~~والثانية لسليمان بن عطاء الراوي عن مسلمة فلا خطأ (٢) في الأصل " عبد
~~الرحمن " خطأ.
# (٣) أضفتها من التاريخ (٤) كذا والذي في التاريخ " سألت سفيان عن قول
~~إبراهيم " (٥) أراه يعنى محل بن محرز ووقع في الأصل " مجلي " كذا (٦) فيه
~~نظر راجع التاريخ (٧) الذي في التاريخ " الشامي، نا سليمان نا الوليد....
~~سمعا بلال بن سعد عن أبيه " فلا خطأ في هذا وراجع التعليق على التاريخ (٨)
~~جرى عليه في الجرح والتعديل في ترجمة سعد، وفى التاريخ في ترجمة موسى ٤ / ١
~~/ ١٢١٢ " موسى بن سعد بن زيد بن ثابت " ومثله في <a href="/الكتب
~~/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / 1 / 655 وقال آخر
~~الترجمة " سمعت أبي يقول ذلك " وذكر ابن سعد في الطبقات (ط بيروت 5 / 263)
~~سعدا في أبناء زيد بن ثابت وسمى أمه وأبناءه.
(1) زاد في التاريخ " أخو " فلا خطأ (2) كلمة " الأشجعي " ليست في التاريخ
~~فلا خطأ (3) أضفتها من التاريخ (4) زاد في التاريخ " عن حميد بن الأسود "
~~فلا خطأ وما قاله أبو زرعة حدس فيما أرى (5) زاد في التاريخ " وحدثنا جرير
~~".
# (6) زاد في التاريخ " سويد " وراجعه مع التعليق (7) في الأصل " المهدى "
~~خطأ.
# (8) كذا والذي في التاريخ " صبرة " ومثله في الإصابة وضبطه بفتح فكسر،
~~وكذا في ترجمة المطلب بن عبد الله بن أبي وداعة من التقريب لكن في ترجمة
~~عبد الله من الإصابة " صبيرة بالمهملة مصغرا " وهكذا ضبطه ابن دريد في
~~الاشتقاق. وهكذا ذكره السهيلي في الروض الأنف عند ذكر أسارى بدر لكنه قال "
~~وقد ذكر الخطابي عن العنبري انه يقال فيه ضبيرة بالضاد المعجمة " وكذا حكاه
~~عنه ابن حجر في التبصير وقضية الجزم بأنه بالمعجمة فأما التصغير فهو الصواب
~~فقد أنشد صاحبها المعمرين والاشتقاق شعرا يعينه. واما الاعجام فلا أراه
~~يثبت.
(1) راجع التعليقة السابقة (2) في الأصل " سليمان " خطأ من الناسخ (3) في
~~التاريخ " حرب " وفى العبارة الآتية ما يشعر انه كان في النسخة التي وقف
~~عليها أبو زرعة كذلك، وراجع التاريخ ms092 مع التعليق (4) كذا وراجع التعليقة
~~السابقة (5) راجع التعليق على التاريخ (6) في الأصل " عن أبيه " خطأ من
~~الناسخ (7) ذكر المؤلف في الجرح والتعديل ترجمة في باب سليمان وترجمة في
~~باب سلام وقال " سمعت أبي يقول ذلك ".
(١) أضفتها من التاريخ (٢) أسند البخاري بعد هذا خبرا فيه " عن سنان عن انس
~~" ثم أسند من طريق " ابن وهب سمع حياة سمع سنان بن عبد الله الأنصاري سمعت
~~انسا.. " فلم يجزم البخاري بأنه سنان بن عمرو بل روى ما سمع، والظاهر أن
~~القائل " سنان بن عمرو " نسبه إلى جده الاعلى عمرو بن عوف (٣) كذا والظاهر
~~" عبد الله " كما أسنده البخاري عن ابن وهب. ولم أر سنانا هذا في الجرح
~~والتعديل. وذكره ابن مأكولا في الاكمال مرات قال " وسنان بن عمرو الأنصاري،
~~ويقال ابن عبد الله من بنى عمرو بن عوف يروى عن انس " ثم ذكر جماعة ثم قال
~~" وسنان بن عبد الله عن انس حديث الجراد في مسند ابن وهب " ثم ذكر آخرين ثم
~~قال " وسنان بن عبد الله الأنصاري روى عن انس بن مالك روى عنه حياة بن شريح
~~ونافع بن يزيد هو قليل الحديث، قاله ابن يونس، وله حديث الجراد " (٤) في <a
~~href="/الكتب/3083_الجرح-والتعديل-ج-٢">الجرح والتعديل ٢</a> / 1 / 1164 "
~~روى عن ابن عباس وابن مسعود روى عنه يحيى بن أبي كثير سمعت أبي يقول ذلك "
~~(5) في التاريخ " عمارة " فلا خطأ (6) في الأصل " ميسرة " خطأ من الناسخ.
(١) عبارة التاريخ أخرى فراجعها وفيه " الوليد بن أبي هشام " فلا خطأ في
~~هذا.
# (٢) هما في التاريخ في ترجمة واحدة ولم يجزم بأنهما واحد (٣) ليس في
~~الجرح والتعديل ما يوضح الحال وراجعه (٤) الذي في التاريخ " عبادة " فلا
~~خطأ (٥) زاد في التاريخ " بن الربيع " فلا اعترض (٦) ذكره المؤلف في <a
~~href="/الكتب/3083_الجرح-والتعديل-ج-٢">الجرح والتعديل ٢</a> / 1 / 1331 في
~~باب سميع كما فعل البخاري وقال " سمعت أبي يقول ذلك " وذكرا في باب سبيع "
~~سبيع السلولي.. " التاريخ 2 / 2 / 2511 والجرح 2 / 1 / 1350 والظاهر أنه
~~آخر.
(١) كذا وفى التاريخ " بهية " ومثله في الثقات (٢) هكذا ms093 في التاريخ وهو
~~شهاب ابن عباد أبو عمر الكوفي، ووقع في الأصل " قال لي ابن شهاب " (٣) هكذا
~~في التاريخ وهو حجاج بن أرطاة، راجع <a href="/الكتب/3083_الجرح-
~~والتعديل-ج-٢">الجرح والتعديل ٢</a> / 1 / 1234 مع التعليق، ووقع في الأصل
~~" نجاح " (4) حاصله ان سليطا انما روى عن ذهيل فتحرف اسم ذهيل، راجع
~~التعليق على الجرح والتعديل (5) قوله " سلامة بن سهم.. " ليس في التاريخ
~~فاندفع الاعتراض (6) في الأصل " سميط " خطأ، ذكر البخاري سميط بن عجلان في
~~بابه كما مر وذكر في الشين المعجمة 2 / 2 / 2745 " شميط بن عجلان أبو عبيد
~~الله .. " ويرى غيره انهما واحد وأنه بالمعجمة (7) أضفتها من التاريخ
~~وموضعها في الأصل " قال " (8) الذي في التاريخ " أخي مغيث " فلا خطأ (9)
~~زاد في التاريخ " أبو أمية " (10) في الأصل " روح " خطأ من الناسخ.
(١) ذكره البخاري أيضا في باب شريح ٢ / ٢ / ٢٦٢١، وكذا ذكر في الجرح
~~والتعديل في الموضعين ٢ / ١ / ١٣٢٤ و ١٤٦٣ وفى كل منهما " سمعت أبي يقول
~~ذلك " وراجعه مع التعليق (٢) الذي في التاريخ " جعدة " وذكر من قال ذلك ثم
~~قال " وقال حبان وغيره: خلدة.. وقال لنا ابن أبي شيبة نا ملازم عن سراج عن
~~خالدة " (٣) في الأصل " سميع " خطأ من الناسخ فالاسم في التاريخ والجرح
~~والتعديل في باب سبيع ولو كان في النسخة التي وقف عليها أبو زرعة في باب
~~سميع لذكره مع المتقدم رقم ١٩٦ (٤) اقتصر في التاريخ على هذا، وراجع
~~التعليق على <a href="/الكتب/3083_الجرح-والتعديل-ج-٢">الجرح والتعديل
~~٢</a> / 1 / 1351 (5) الذي في التاريخ " منيع " فلا خطأ (6) راجع التعليق
~~على التاريخ.
(1) أضفتها من التاريخ (2) زاد في الأصل " أبى " خطأ (3) من التاريخ ولابد
~~منها (4) نقل البخاري حجة فان كان ثم تقصير فمن ابن المثنى.
# (5) في الأصل " بن " خطأ من الناسخ (6) ترجمة سعد الأعرج في التاريخ 2 /
~~2 / 1934 وفيها " قدم المدينة فقال له عمر..، قال سعد الأعرج ما كنا نرجع
~~الا بسياطنا " ثم قال " قاله... عن شهاب بن عبد الله " ولم أجد القصة مفسرة
~~وأحسب البخاري فهم منها ان شهابا حضر محاورة سعد الأعرج لعمر. ms094 وسمع من سعد
~~قوله " ما كنا نرجع.. " يعنى قبل قدومه. وفهم الرازيان ان شهابا لم يحضر
~~المحاورة وانما سمع القصة كلها من سعد الأعرج. هذا وقد عد ابن سعد في
~~الطبقات سعد الأعرج وشهابا كليهما في الطبقة الأولى من تابعي أهل اليمن
~~وهذا يساعد قول البخاري والله أعلم (7) ليس في التاريخ التصريح بهذا ولكنه
~~كذا يفهم منه.
# (8) الذي في الأصل المطبوع عنه التاريخ " حطاب " وطبع " خطاب " فراجعه مع
~~التعليق (9) كذا وراجع التاريخ.
(١) أضفتها من التاريخ (٢) زاد في التاريخ " عن ابن مهدي " وكذا هو عن ابن
~~مهدي في طبقات ابن سعد (ط بيروت ٦ / ٩٦) ولا مانع ان يكون عند ابن بشار عن
~~رجلين عن شعبة، وعلى كل حال فما في التاريخ صحيح (٣) بل جاء عن ابن عقيل
~~كذا وكذا كما بينه البخاري في التاريخ (٤) في التاريخ " سعيد " وكذا في
~~الثقات (٥) سقط كلام أبى زرعة، وفى <a href="/الكتب/3083_الجرح-
~~والتعديل-ج-٢">الجرح والتعديل ٢</a> / 1 / 1630 " شراحيل روى عن إبراهيم أو
~~عن أبي هريرة انه كان يصوم الاثنين والخميس، روى حماد بن سلمة عن هشام بن
~~زيد أو ابن أبي زيد الأنصاري عن شراحيل هذا... ".
(١) راجع التعليق على التاريخ (٢) سقطت من الأصل فأكملتها بعضا من التاريخ
~~وبعضا من <a href="/الكتب/3083_الجرح-والتعديل-ج-٢">الجرح والتعديل ٢</a> /
~~١ / ١٥٦٠ و ١٦٧٦ ترجمتي شيبان وشييم (٣) في التاريخ بعد هذا " قوله، روى
~~عنه الثوري. قال احمد نا المؤمل عن سفيان عن شوذب مولى الشعبي عن الشعبي
~~(حسبك الله) فلا خطأ راجع التعليق على <a href="/الكتب/3083_الجرح-
~~والتعديل-ج-٢">الجرح والتعديل ٢</a> / 1 / 1650 (4) الذي في التاريخ " عائذ
~~" لكن ليس في الترجمة رواية هدبة.
(١) يعنى هو صواب كما ذكره البخاري، واهمل ذكر اعتراض أبى زرعة كما فعل في
~~رقم ٦١ و ١٣٢ (٢) ليس في التاريخ ذكر للسائب في هذه الترجمة (٣) راجع
~~التاريخ وراجع كناه رقم ٤١٦ " أبو عبد الله.. مولى الجندعيين " و<a
~~href="/الكتب/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / 2 / 1911
~~وكنى التهذيب " أبو عبد الله مولى الجندعيين " والذي وقع في سماع البخاري "
~~صالح " وكأنه أشبه من " أبو صالح " والله أعلم (4) في ms095 الأصل " صالح الأزهر
~~" كذا (5) راجع التعليق على التاريخ وراجع الموضح 2 / 173 (6) الذي في
~~التاريخ " هدير " فلا خطأ (7) قال بعضهم " صالح " والأكثر " نصيح " فذكره
~~البخاري في البابين وبين الحال في ترجمة ركب 2 / 1 / 1148.
(١) في الأصل " وانما هو الصيبح عن محرز " كذا وفى باب صبيح من <a
~~href="/الكتب/3083_الجرح-والتعديل-ج-٢">الجرح والتعديل ٢</a> / 1 / 1982 "
~~صبيح بن محرز.. عن أبي مصبح.. روى عنه محمد ابن يوسف " (2) في الأصل "
~~واحرموا ساعة فرقوا " خطأ (3) ليس في التاريخ إلا ترجمة واحدة (4) في
~~التاريخ " عن عبيد الله أبى وهب " وهو عبيد الله بن عبيد أبو وهب الكلاعي
~~ووقع في الأصل " عن ابن وهب " خطأ (5) في الأصل " أرسلت " (6) فرق البخاري
~~الترجمتين وتلك طريقه له عند احتمال الاتحاد ومع ذلك قال في الثانية " أراه
~~صاحب القاسم " يعنى الأول (7) يعنى انه المطلب بن عبد الله بن المطلب بن
~~عبد الله بن حنطب، والبخاري قال " قال حسن بن صباح نا مبشر نا الأوزاعي عن
~~الصلت... " فان كان خطأ فمن فوق.
(١) الذي في التاريخ " الجمحي " فلا خطأ (٢) الذي في التاريخ " العدوى "
~~فلا خطأ (٣) الذي في التاريخ " ابن عيينة " فلا خطأ (٤) وقع في الأصل "
~~البر " خطأ من الناسخ (٥) يقال لصيفي " مولى أفلح مولى أبى أيوب " ويقال له
~~أيضا " صيفي مولى أبى أيوب " والصحيح ما قاله البخاري انه هو الراوي عن أبي
~~اليسر صرح بذلك عبد الله بن سعيد من رواية ثلاثة عنه وهم الفضل بن موسى
~~ومحمد بن جلفر في سنن النسائي في كتاب الاستعاذة باب الاستعاذة من التردي
~~والهدم. ومكي ابن إبراهيم في المسند ٣ / ٤٢٧ و<a
~~href="/الكتب/1750_المستدرك-ج-١">المستدرك ١</a> / 531 وفى رواية الفضل
~~ومحمد ورواية المسند عن مكي انه عن عبد الله عن صيفي بدل رواية محمد عنه "
~~حدثني صيفي " وزاد في المستدرك " عن جده أبى هند " وكذلك اختلف على انس بن
~~عياض أبى ضمرة في روايته عن عبد الله وهي في سنن النسائي والمسند - والله
~~أعلم.
(١) أضفتها من التاريخ (٢) قوله " وأبى بن عبيدة " ليس في التاريخ (٣) وقع
~~في التاريخ " عن أبي ms096 الغوث " وراجعه مع التعليق (٤) زاد في التاريخ " ابن
~~أبي حوشب " وربما كانت حاشية أدرجها بعض النساخ في الأصل (٥) اما موسى
~~الجهني فمعروف وهو موسى بن عبد الله وفى ترجمة طلحة هذا من <a href="/الكتب
~~/3083_الجرح-والتعديل-ج-٢">الجرح والتعديل ٢</a> / 1 / 211 وفيها " روى عنه
~~موسى القاري الجهني سمعت أبي يقول ذلك " فصح قول البخاري (6) الذي في
~~التاريخ " الوليد بن سليمان " فلا خطا.
(١) وذكر في <a href="/الكتب/3083_الجرح-والتعديل-ج-٢">الجرح والتعديل
~~٢</a> / 1 / 2118 كما في التاريخ وقال " سمعت أبي يقول ذلك " (2) فرق
~~البخاري بين الترجمتين وقال في الثانية " أراه الأول ".
# (3) راجع التاريخ والتعليق عليه (4) الذي في التاريخ " النوى " فلا خطا
~~(5) الذي في التاريخ " العنزي " فلا خطا (6) في الأصل " طلق " خطا (7)
~~أضفتها من التاريخ.
# (8) في الأصل " قال نصر " خطا (9) في التاريخ المطبوع " عن أبي طالوت عن
~~طالوت " وذاك الموضوع مطبوع عن أصل مخطوط واحد، وفي الموضح للخطيب 1 / 133
~~عن التاريخ " عن أبي طالب عن طالوت " فلا خطا على هذا.
(1) في الأصل " العاص " خطا (2) طبع في التاريخ " حبيبة " وعلق عليه ان في
~~الأصلين المخطوطين " حبيب " واسند البخاري عن هذا الرجل خبرين وقع في كل
~~منهما في المطبوع " حبيبة " بدون تنبيه وعندي أوراق نقلتها من أجود الأصلين
~~وفيها في الموضوع الأول " حبيب " فاتضح انه وقع للبخاري خبران وقع في
~~إحداهما " حبيب " وفي الآخر " حبيبة " فبنى على الأول ونبه على الثاني
~~فالخطا من فوق (3) اما اسم الأب فمختلف فيه قيل " أبى " وقيل غير ذلك راجع
~~التهذيب واما انه " ابن امرأة عبادة " فكذا جاء في الرواية ويوافقه ما ثبت
~~ان عبادة تزوج أم حرام فأما ما وقع في بعض الروايات " ابن أخت عبادة " فوهم
~~(4) في التاريخ " الأوسي " فلا خطا (5) لم أجد في التاريخ الاسم الآتي ولا
~~وجدت في الجرح والتعديل ما يرشد إلى وجهه (6) لم أجد في التاريخ الاسم
~~الآتي فأما عبد الله ابن الحارث بن جزء الزبيدي ففي التاريخ 3 / 1 / 39 (7)
~~في الأصل " وابن " خطا.
(1) الذي في التاريخ " يروى عن أمه فاطمة " فلا خطأ (2) في الأصل " بن ms097 "
~~خطأ (3) الذي في التاريخ " مسعر " فلا خطأ (4) الذي في التاريخ " خالد "
~~فلا خطأ ويوضحه ان الترجمة في باب الخاء (5) الذي في التاريخ " الداري "
~~فلا خطأ والله أعلم.
(١) أضفتها من التاريخ وموضعها في الأصل " وقال قال أبو سلمة " وأبو سلمة
~~هو موسى بن إسماعيل (٢) في التاريخ المطبوع " أبو الدجاج " وذاك الموضع
~~مطبوع عن أصل واحد فالكلمة محرفة (٣) في الأصل " انا " خطأ (٤) الذي في
~~التاريخ " رقيق " والله أعلم (٥) في <a href="/الكتب/3083_الجرح-
~~والتعديل-ج-٢">الجرح والتعديل ٢</a> / ٢ / ٢٥٧ " عبد الله بن أبي رفيق "
~~(٦) قد ذكر البخاري في الترجمة قول من قال " عبيدة " وذكر له ترجمة في باب
~~عبيدة ٣ / ٢ / ١٧٨٥ فكأن بعضهم سماه عبد الله فذكره البخاري للاحتمال.
# (٧) في التاريخ " نصر " فلا خطأ (٨) أراها سقطت من الأصل، وفى <a
~~href="/الكتب/3083_الجرح-والتعديل-ج-٢">الجرح والتعديل ٢</a> / 2 / 368 "
~~روى ابن إسحاق عن عبد الله بن عمرو بن ضمرة عنه " وذكر البخاري معنى هذا في
~~ترجمة عبد الله بن عمرو 3 / 1 / 465.
(1) أضفتها من التاريخ، وفي الأصل موضعها " روى " (2) قوله " عن الوارث "
~~ليس في التاريخ فلا اعتراض (3) في الأصل " بن " خطأ (4) الذي في التاريخ "
~~وسعد ابن مسعود " فال خطأ (5) كذا وهو في التاريخ " شميط " ويؤكده انه في
~~بات الشين (6) زاد في التاريخ " الشيباني أو عبيد الله روى عبد الله " وفيه
~~3 / 1 / 1235 في باب عبيد الله " عبيد الله بن شميط بن عجلان... " والحاصل
~~ان البخاري جازم بوجود عبيد الله ومتردد في وجود عبد الله (7) كذا والذي في
~~التاريخ " صبيح أو صبيح " وكذا في الثقات واكمال ابن مأكولا وشكل الأول
~~بفتح فكسر والثاني بضم ففتح وهذا الشك جاء ممن فوق البخاري كما تراه في
~~التاريخ.
(١) راجع التعليقة السابقة، وكان طبع الجرح والتعديل عن أصلين وقع في
~~أحدهما " صبح " وفي الآخر " صبيح " (٢) زاد في التاريخ " بن صالح بن حي ".
# (٣) في هذا نظر فان العجلي مشهور والبخاري معروف بالتحري وشيخه من أهل
~~الضبط (٤) كلمة " أبى " ليست في التاريخ فلا خطأ في هذا (٥) الذي في
~~التاريخ " موسى " فلا خطأ (٦) أضفتها من التاريخ ms098 (٧) كذا والذي في التاريخ
~~" أو ".
# (٨) كذا وفي بعض الكتب " جراد ان " وراجع <a href="/الكتب/3083_الجرح-
~~والتعديل-ج-٢">الجرح والتعديل ٢</a> / 2 / 470 والتعليق عليه.
(1) طبع في التاريخ " يزيد " خطأ (2) الذي في التاريخ " سمع منه ابنه كثير
~~المدني " فلا خطأ (3) الذي في التاريخ " عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان بن
~~حرب القرشي الأموي " فلا خطأ (4) كذا وطبع في التاريخ " ربيعة " وفي الجرح
~~والتعديل والميزان واللسان " نبقة " (5) الذي في التاريخ " محمد بن أبي
~~محمد " فلا خطأ.
# (6) في الأصل " هاني فلم " وعليه علامة الشك (7) في التاريخ " عباس " وفي
~~هذه الترجمة قال " قال سعد... " ثم ذكر ترجمة أخرى رقم 334 " عبد الله بن
~~الفضل بن ربيعة... " (8) في التاريخ بعد هذا " بن عتبة بن أبي لهب قال
~~القاسم فلا ادرى عبد الله ابنه أم لا " (9) أراه سقط شئ من كلام أبى زرعة،
~~وحاصله ان عبد الله هذا هو عبد الله بن الفضل بن عباس بن ربيعة بن الحارث
~~بن عبد المطلب وعلى هذا فالترجمتان 333 و 334 لرجل واحد.
(1) أسند البخاري في الترجمة عدة أوجه هذين وغيرهما فالاختلاف من فوق.
# (2) في الأصل " وانما " خطأ (3) سيأتي رقم 630 وفيه ما يتعلق بهذا
~~فانظره.
# (4) الذي في التاريخ " عمر " فلا خطأ (5) كلمة " أبى " ليست في التاريخ
~~فلا خطأ في هذا (6) طبع في التاريخ " يراه " كذا (7) في الأصل " ياسر "
~~خطأ.
(1) كذا وترجمته في التاريخ والجرح والتعديل والثقات في باب سعيد وراجع
~~التاريخ مع التعليق 2 / 1 / 1590 ولعل ما في الأصل مقلوب (2) الذي في
~~التاريخ " عبد الله " فلا خطأ (3) أضفتها من التاريخ (4) الذي في التاريخ "
~~عن عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر " فلا خطأ (5) الذي في التاريخ "
~~إسماعيل " وهو ابن أبي أويس، وزاد " حدثنا مالك " (6) كلمة " أظنه " ليست
~~في التاريخ (7) في الأصل " زيد " خطأ (8) الذي في التاريخ " يزيد بن أسد "
~~فلا خطأ (9) هذا آخر الترجمة في التاريخ فلا اعتراض (10) في الأصل "
~~النعمان " خطأ.
(١) في التاريخ " ابن أبي قيس " فلا خطأ (٢) أضفتها من التاريخ (٣) كذا
~~والذي في التاريخ " مسدد عن ms099 محمد بن سليمان عن عبد الرحمن بن الأصبهاني "
~~ومثله في <a href="/الكتب/3083_الجرح-والتعديل-ج-٢">الجرح والتعديل ٢</a> /
~~2 / 942 فلا خطأ زاد في الأصل " بن " وألصقها بالترجمة الآتية، وهو خطأ (5)
~~أسند البخاري الوجهين فان كان تقصير فمن فوق (6) راجلا التاريخ 4 / 2 /
~~1925 والتعليق عليه ويعلم مما هناك انه روى عن مسكين بن صالح " فبنى عليه
~~البخاري وسعيدا قال " مسكين بن ميمون " فبنى عليه أبو زرعة (7) كذا والاسم
~~في الأصل المطبوع عنه التاريخ في ذاك الموضع والأصلين المطبوع عنهما الجرح
~~والتعديل بلا نقط (8) في الأصل " عبد الله " خطأ.
(1) بل هذا هو أبو شيبة الواسطي - وقد يقال " الكوفي " كما في الجرح
~~والتعديل، ووجه ذلك أن أصله كوفي ونزل واسط وسيأتي تثبيت أبى حاتم لما قلنا
~~من أن هذا يكنى أبا شيبة وذكر ابن إلى حاتم ذلك في الجرح والتعديل وأسنده
~~إلى أبيه والى الإمام أحمد وقد قال البخاري " كناه احمد " وانظر فيما يأتي
~~رقم 686 (2) تقدم دفع هذا في التعليق على رقم 49 وانظر فيما يأتي رقم 675
~~(3) هو الواسطي عينه كما مر.
# (4) في الصل والتاريخ " بحير " وفي اكمال ابن ما كولا " قيل فيه بالجيم
~~كذلك ذكره البخاري وبشر بن المفضل وقال أحمد بن حنبل انه بالحاء المهملة "
~~ويأتي رقم 728 (5) في الأصل " بن " وربما كان كذا في النسخة التي وقف عليها
~~أبو زرعة فرأى أن الصواب " ابنه " وعلى هذا فقد سقط من الأصل ما يؤدى ذلك
~~(6) في الأصل " عبد الرحمن بن رزين " خطأ.
(١) لفظ التاريخ " قاله يوسف سمع فضل... " (٢) وفي التاريخ ٣ / ١ / ١١٤٣ "
~~عبد الرحمن بن أبي الواصل سمع عروة عن عائشة قولها روى عمرو بن ميمون "
~~فكأنه وقع للبخاري لرواية يوسف عن فضل عن عمرو " عبد الرحمن بن أبي زبير "
~~ومن وجه آخر عن عمرو " عبد الرحمن بن أبي الواصل " ووضع كلا منهما في بابه
~~للاحتمال ورأى أبو زرعة انهما واحد وان الرواية الثانية أصح "، وفي <a
~~href="/الكتب/3083_الجرح-والتعديل-ج-٢">الجرح والتعديل ٢</a> / ٢ / ١١١٩
~~ذكر اللفظين وقال " وابن أبي واصل أصح ".
# (٣) في الأصل ms100 " عبد الرحيم " خطأ، وراجع رقم ١٧٤ (٤) في <a href="/الكتب
~~/3083_الجرح-والتعديل-ج-٢">الجرح والتعديل ٢</a> / 1 / 558 " سليمان بن عبد
~~الرحمن بن جندب... " وفيه 2 / 2 / 1133 عبد الرحمن ابن سليمان... " وفي كل
~~منهما انه روى عن القاسم وعنه فليح. فالله اعلم (5) الذي في التاريخ " روى
~~عنه سعيد بن عبد العزيز " ولا ذكر للزبيدي فلا اعتراض (6) قوله " عن ليث "
~~ليس في التاريخ فلا خطأ.
(1) في الأصل " سلمة " وطبع في التاريخ " سليمان " وكلاهما خطأ، كما يعلم
~~مما بعد.
# (2) في الأصل " سليمان " خطأ، أبو الشعثاءة اسمه سليم بن اسود (3) هذا
~~يوافق ما قلفه البخاري فان اسم أبى الشهثاء سليم كما مر والأثر الآتي هو
~~الذي أسنده البخاري وانما الفرق انه وقع عنده عنه عن يزيد التيمي، ووقع هنا
~~عنه عن إبراهيم ابن يزيد التيمي عن أبيه (4) كذا وكأن العبارة انقلبت على
~~الناسخ وان الأصل كما يعلم مما يأتي " قال عقيل " ولا فيه " عن جدته عن عبد
~~الرحمن " هذا وليس في التاريخ " قال عقيل " ولا فيه " عن جدته " وانما فيه
~~" الزهري عن من حدثه عن عبد الرحمن " فلا خطأ (5) طبع في التاريخ " سابط "
~~ونبه على أنه في أصله المخطوط " سابق " والصواب هناك " سابق " لأنه كذا وقع
~~في تلك الرواية كما يأتي (6) وقع في الأصل " بن " خطأ (7) الذي في التاريخ
~~" أبو " وهو أشبه.
# (8) هكذا في التاريخ وهو الظاهر ووقع في الأصل " عبد الله ".
(١) يعنى فيكون هو عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط المترجم في التاريخ ٣ /
~~١ / ٩٨٥، وفي <a href="/الكتب/3083_الجرح-والتعديل-ج-٢">الجرح والتعديل
~~٢</a> / ٢ / ١٣٨ و ١١٩١ ترجمتان: عبد الرحمن بن سابط، وعبد الرحمن بن عبد
~~الله بن سابط (٢) راجع التعليق على التاريخ (٣) وكذا طبع في التاريخ عن أصل
~~واحد، وفيه ١ / ٢ / ١٥٧٥ في ترجمة أيمن عن أصلين جيدين " أبو " على الصواب
~~(٤) لم أجد هذا الاسم في التاريخ لا في باب عبد الرحمن ولا باب عبد العزيز
~~(٥) كذا في الأصل مع أن التراجم قبل هذه وبعدها من باب عبد الرحمن (٦) في
~~الأصل " سنان " خطأ (٧) كلمة " عن ms101 جده " ليست في التاريخ فلا خطأ (٨) زاد
~~في الأصل " كما قال " والظاهر أنها طائشة (٩) وعبد الرحمن ابن عدي الكندي
~~رجل آخر راجع <a href="/الكتب/3083_الجرح-والتعديل-ج-٢">الجرح والتعديل
~~٢</a> / 2 / 1262 و 1263 ووقع سقط من أحد أصليه فصار في الآخر كما في
~~التاريخ فلعله وقع في التاريخ مثل ذلك السقط واستمر.
(١) كذا ولم أجد اثر العروة بن عويم وأحسب الصواب هنا " عروة عن عويم " روى
~~عن " ابن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن
~~ابن عويم بن ساعدة قال لما سمعنا يخرج النبي صلى الله عليه وسلم.... " وعبد
~~الرحمن صغير لم يدرك ذاك فكأن أبا زرعة حدس ان الصواب عروة عن عويم. ويدفعه
~~ان الخبر في مغازي ابن إسحاق بسنده وفيه عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن
~~ابن عويم ابن ساعدة " قال حدثني رجال من قومي... قالوا لما سمعنا... " انظر
~~سيرة ابن هشام (ط الحلبي ٢ / ١٣٧) فصح ما في التاريخ (٢) في الأصل " عبد
~~الرحمن ابن الحارث " خطأ (٣) زاد في الأصل " بن " خطأ (٤) زاد في الأصل "
~~عنه " خطأ وليست في التاريخ (٥) في الأصل " بن بن " خطأ (٦) كذا (٧) راجع
~~<a href="/الكتب/3083_الجرح-والتعديل-ج-٢">الجرح والتعديل ٢</a> / 2 / 1282
~~و 1283 مع التعليق (8) أضفته وقد سقط من التاريخ المطبوع خطأ والرقم الذي
~~أثبته عن التاريخ أصل ترجمة هناك " عبد الرحمن ابن محمد المحاربي... " فذكر
~~ما يتعلق به ثم قال " قال على... " وهذا من ترجمة عبد الرحمن بن مخراق لا
~~علامة له بالمحاربي البتة فقد سقط قبل قوله " قال على... " أول الترجمة وهو
~~" عبد الرحمن بن مخراق ".
(1) زاد في التاريخ " بن جعدبة عن عبد الرحمن بن مخراق " فلا خطأ (2) في
~~الأصل " بن " خطأ (3) في الأصل " جعدوبه " بلا نقط كذا (4) في الجرح
~~والتعديل انه يزيد بن جعدبة ذكر ذلك في ترجمة عبد الرحمن وفي ترجمة يزيد
~~(5) أضفتها من التاريخ، واقتصر في الأصل على " قال " (6) الذي في التاريخ "
~~عن عبد الرحمن " فلا خطأ (7) زاد في التاريخ " ويعمر " (8) ومثله في الجرح
~~والتعديل وقد سقط ms102 من الأصل قول أبى زرعة، وعلى كل حال فلا خطأ في التاريخ
~~(9) في الأصل " أسيد " خطأ.
(١) في الأصل " ياشر " خطأ (٢) في الأصل " أسر " خطأ، وذكر في الجرح
~~والتعديل في موضعين ٢ / ٢ / ٩٩٦ و ١٤٣٤ في الأول " آمين " وفي الثاني "
~~يامين " وذكر ابن ما كولا عن الدار فطني ان " آمين " أصح (٣) الذي في
~~التاريخ " الحجري " (٤) كذا، وله ترجمة في الجرح والتعديل في باب عمر ٣ / ١
~~/ ٥٦٤ " عمر بن الدرفس أبو جفص... " لكن احسب الصواب في هذا الموضع " عمرو
~~" لأنه وقع في التاريخ، وترجمته فيه في باب عمرو ٣ / ٢ / ٢٥٤٦.
# (٥) كذا في الموضعين والذي في أصل التاريخ في هذا الموضع بالاهمال وفي
~~ترجمة عمرو بالاعجام، وفي الجرح والتعديل بالاهمام في الموضعين (٦) أضفتها
~~من التاريخ واقتصر في الأصل على " قال " (٧) طبع في التاريخ " الأشجعي "
~~كذا (٨) في الأصل " عبد الرحمن جليس اسعر " خطأ (٩) كذا وقال المؤلف في <a
~~href="/الكتب/3083_الجرح-والتعديل-ج-٢">الجرح والتعديل ٢</a> / 2 / 1453 "
~~روى عن انس وعن يزيد الفقير عن انس سمعت أبي يقول ذلك ". (10) طبع في
~~التاريخ " حدثنا " خطأ.
(١) أضفتها إذ الظاهر سقوطها من الأصل (٢) يعنى جابر بن صبح، وقد يكون عبيد
~~الله والدام أبى سليمان أو أم أمه مثلا فيكون جده أيضا (٣) أضفتها من
~~التاريخ (٤) هكذا في التاريخ وهو الظاهر هنا ووقع في الأصل " عبد الله بن
~~حي " (٥) في الأصل " حريث " خطأ، وانما الاختلاف في أمرين الأول في رواية
~~شريك أعن عمرو بلا واسطة أم عن جابر عنه؟ مشى البخاري هنا على الأول وفى
~~ترجمة عمرو ٣ / ٢ / ٢٥٣٨ على الثاني، وقال المؤلف في <a href="/الكتب
~~/3084_الجرح-والتعديل-ج-٣">الجرح والتعديل ٣</a> / 1 / 1264 في ترجمة عمرو
~~" روى عن عبيد الله بن الحر روى عنه شريك، ويقال روى شريك عن جابر عن
~~عمرو... سمعت أبي يقول ذلك " فبين انه قد قيل بكل من الوجهين. الامر الثاني
~~ضبط والد عمرو جرى البخاري على أن أوله خاء معجمة وجرى صاحب الجرح والتعديل
~~على أنه حاء مهملة وذكر أصحاب المشتبه بالمعجمة عمرو بن خبيب الا انه ms103 أقدم
~~من هذا (6) في الأصل " عبد الله " خطأ.
(1) هكذا في التاريخ وغيره ووقع في الأصل " حسين " (2) كذا وراجع التعجيل
~~رقم 691 (3) في التاريخ " روى عنه المدني " كذا (4) لم يزد في التاريخ على
~~هذا (ه) الذي في التاريخ " أو " على الشك (6) يعنى كما قال البخاري واهمل
~~اعتراض أبى زرعة كما مر رقم 61 و 132 و 218 (7) طبع في التاريخ " معقل "
~~خطأ (8) يرد على أبى زرعة ان في التاريخ " روى عنه ابنه طلحة " وطلحة هو
~~ابن عبيد الله بن كريز باتفاقهم ولم يذكروا لعبيد الله بن طلحة ابنا اسمه
~~طلحة.
(1) في الأصل " الفتن " خطأ (2) في الأصل " ابن أبي القين " وفي ترحمة كعب
~~من التاريخ وغيره " بن مالك بن أبي كعب بن القين " فسقط في هذا الموضع من
~~النسخة الأولى " كعب بن " (3) سقط من الأصل (4) في الأصل " مغفل " خطأ.
# (5) الذي في التاريخ " سارية " فلا خطأ (6) الذي في التاريخ " البكائي "
~~فلا خطأ.
# (7) طبع في التاريخ تبعا لأصل وحيد " وهب " خطأ (8) في التاريخ بعد هذا "
~~قال محمد بن صباح اخبرني ابن أبي الزناد قال اخبرني عبد الملك " فقد ذكر
~~رواية ابن أبي الزناد ولا مانع من رواية الرجلين.
(١) هكذا في التاريخ في باب " عبيد " وهو عقب باب عبد الملك، ووقع في الأصل
~~هنا " عيينة " خطأ (٢) كذا والذي في التاريخ " جعداء " والترجمة فيمن أول
~~اسم أبيه جيم، ووقع في <a href="/الكتب/3084_الجرح-والتعديل-ج-٣">الجرح
~~والتعديل ٣</a> / 1 / 476 في باب عبيدة " عبيدة بن حيدا " وذلك الباب غير
~~مرتب على حروف أسماء الآباء ومع هذا لم يذكر هنا اختلاف في اسم الأب،
~~فالاختلاف من النساخ وفى التاريخ 3 / 2 / 1789 " عبيدة ابن حيدا " غير
~~منقوط في الأصل ثم قال " وقال ابن مهدي: هو ابن حيدا ".
# (3) تتمته في التاريخ: " قال (الظاهر: قال) على (ابن المديني): هو عبيد
~~بن أبي صالح: سماه أبا (الظاهر: سماه لنا) يحيى (بن آدم) عن سفيان " وهذا
~~يدفع ان يكون البخاري أخطأ وانما اختلف الرواة عن الثوري (4) في الأصل " عن
~~" ولو كان كذلك لكان رد القول ms104 أبى زرعة. هذا وممن رواه عن المسعودي وكيع
~~ويزيد بن هارون عند احمد 5 / 178 و 179، وجعفر بن عون عند النسائي - كتاب
~~الاستعاذة - باب الاستعاذة من شر شياطين الانس. ساق طرفا من الحديث.
# (5) في الأصل " أبو محمد " خطأ (6) بنى الرازيان قولهما على أنهما قد
~~سمعا من أبى نعيم كما سمع منه البخاري ولم يسمعا منه هذا الحديث، ولا يخفى
~~ان مثل هذا لا يكفي لتخطئة البخاري.
(١) الذي في التاريخ " الوراق " فلا خطأ (٢) الذي في التاريخ " الجمال "
~~فلا خطأ.
# (٣) في التاريخ والجرح والتعديل " معان " ولم يبن لي الصواب (٤) الذي في
~~التاريخ " هو أخو عبد الرحمن وعبيد الله " فلا خطأ (٥) لم أجد هذا الاسم في
~~التاريخ ولا الجرح والتعديل (٦) لم أجد هذا الاسم في التاريخ (٧) في الأصل
~~" بن " خطأ، وفى <a href="/الكتب/3084_الجرح-والتعديل-ج-٣">الجرح والتعديل
~~٣</a> / 1 / 410 " عباد بن سعيد ويقال عباد بن يوسف وهو أصح روى عن أبي
~~بردة.. " وقد سماه بعضهم " عبادة " وبذلك ذكر في التهذيب مع بيان بقية
~~الاختلاف.
(1) في الأصل " سويد " خطأ (2) قرن البخاري الترجمتين، وتلك طريقته حين
~~بلغه وله الاتحاد ويتورع عن الجزم به (3) أضفتها من التاريخ ولا بد منها.
# (4) لا تفرقة في التاريخ (5) أضفتها من التاريخ والجرح والتعديل وغيرهما.
# (6) في التاريخ " أبى " فلا خطأ (7) في التاريخ " المدائني " فلا خطأ.
(1) الذي في التاريخ " المالكي " فلا خطأ (2) ليس كذا في التاريخ بل فيه
~~ترجمتان الأولى لابن موسى (الرملي) والثانية لابن أبي موسى وهو أبو معن لكن
~~قال فيها ". ويقال ابن موسى " وعلى كل حال فلا خطأ فيه (3) هكذا في التاريخ
~~والجرح والتعديل وكنى الدولابي 2 / 121 ووقع في الأصل " معين " (4) الذي في
~~التقريب " أبو الرماح " فلا خطأ (5) من الجرح والتعديل وغيره، سقط من الأصل
~~والاكمال (6) الذي في التاريخ " عبد الاعلى ابن هلال السلمي الشامي، قاله
~~عبد الله حدثني معاوية (ابن صالح) بن (الصواب: عن) سعيد بن سويد عن عبد
~~الاعلى ابن هلال السلمي عن عرباض... " فلا خطأ (7) الذي في التاريخ " عبد
~~الاعلى ابن مسهر أبو مسهر " وهو صحيح فلا ms105 خطأ.
(١) زاد في التاريخ " بن بشر الثقفي سمع عثمان " فلا خطأ وانما كان سقط في
~~النسخة التي وقف عليها أبو زرعة (٢) نسبه إلى جده وفى <a href="/الكتب
~~/3084_الجرح-والتعديل-ج-٣">الجرح والتعديل ٣</a> / ١ / ٢٠٩ " عبد ربه بن
~~الحكم... سمعت أبي يقول ذلك " (٣) الذي في التاريخ " عبد ربه القرشي " فلا
~~خطأ (٤) أضفتها من التاريخ واقتصر في الأصل على قوله " حديث ".
# (٥) الذي في التاريخ " عن أشعث عن امرأة منهم عن عمها عبيدة " فلا خطأ.
# (٦) وقد قيل كذا وقيل " عبيدة " مصغرا وقيل " عبيدة بفتح فكسر " وعلى هذا
~~الأصل جرى في التاريخ وفى <a href="/الكتب/3084_الجرح-والتعديل-ج-٣">الجرح
~~والتعديل ٣</a> / 1 / 465 (7) في الأصل " عبيد " خطأ (8) طبع في التاريخ "
~~بحر بن سعيد " وكان في أصله الوحيد هناك " يحيى بن سعيد " فاصلح من باب بحر
~~فيه 1 / 2 / 1923 (9) في الأصل " يحيى " خطأ من الناسخ أراه (10) كذا في
~~الجرح والتعديل والكلمة مشتبهة في الأصل.
(1) زاد في الأصل " بن " ووصل العبارة بما يأتي في الترجمة الآتية خطأ (2)
~~أضفتها من التاريخ (3) في الأصل " أبى " خطأ من الناسخ (4) كذا وفى التاريخ
~~" أخبره ".
# (5) في الأصل " مغفل " خطأ (6) كأنها كانت " عن " فتحرفت (7) الذي في
~~التاريخ " عبد الصمد بن جابر بن ربيعة أخو عبد الرحيم الضبي " فلا خطأ (8)
~~زاد في التاريخ " بن سهيل " فلا اعتراض (9) الذي في التاريخ " زيد " فلا
~~خطأ.
# (10) أراها سقطت من الأصل فأضفتها برأيي.
(1) في الأصل " هبان " خطأ (2) وأصل الاسم " وهبان " بضمه الواو فتقلب همزة
~~على القاعدة (3) هكذا في التاريخ وكذا ينبغي هنا فيما أرى ووقع في الأصل "
~~عبد الرحيم " وانتظر (4) لم أجد هذا الرجل في الجرح والتعديل. وفى التعليق
~~على التاريخ عن ثقات ابن حبان انهم ثلاثة اخوة فرج وعبد الرحمن مكبرا وعبيد
~~الرحمن مصغرا. واقتصر ابن سعد على ذكر مبارك وأخ واحد ولفظه كما في الطبقات
~~(ط بيروت 7 / 277) " عبد الرحمن بن فضالة ويكنى أبا أمية ".
# (5) أضفتها من التاريخ واقتصر في الأصل على " وقال " (6) كلمة " عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم " ليست في التاريخ وانما فيه موضعها " قال عمر رضي الله ms106
~~عنه " فلا خطأ (7) في التاريخ 3 / 2 / 2035 و 2036 و 2037 ثلاثة كل منهم "
~~عمر بن سويد " وليس في ترجمة واحد منهم ما يأتي وانما ذاك فيه 3 / 2 / 1962
~~في ترجمة " عمر بن ابان " وفيها خطأ من أبى معشر أشار إليه البخاري.
(1) لم أجد في التاريخ ما تتعلق به العبارة الآتية وربما تعلقت بقوله سابقا
~~" العجلي الثقفي " على معنى انه عجلى لا ثقفي (2) الأصل " هو عن عمر بن "
~~خطأ (3) قد قيل كذا وقيل كذا وبيانه في التاريخ على خطأ في المطبوع (4) زاد
~~في التاريخ " هو الوجيهي " (5) في الأصل " بدلا " خطأ (6) في نسخة التاريخ
~~" عمرو " خطأ.
# (7) لم يفرق فإنها ترجمة واحدة في التاريخ (8) كذا والعبارة مغلقة واحسب
~~الغرض منها التفرقة بين هذا وبين آخر في التاريخ 3 / 2 / 2162 " عمر بن
~~مسلم ابن سالم هو عمر بن أبي فروة.. الجهني الكوفي سمع أباه " ولم يذكر
~~المؤلف في الجرح والتعديل ذا ولا ذاك، وفيه 4 / 1 / 808 " مسلم بن سالم أبو
~~فروة...
# يعرف بالجهني كوفي.. روى عنه.. وابن ابنه حفص بن عمر " فقد وقع في الأصل
~~هنا سقط وتحريف، وقد ظهر أنه لا خطأ في التاريخ.
(١) أضفتها من التاريخ (٢) سقط ما بعد هذا في الترجمة من التاريخ المطبوع
~~وسقط معه أول ترجمة أخرى " عمر بن هارون " (٣) الذي في التاريخ " عمر بن
~~يزيد النصري عن ثميل وعمرو بن مهاجر، روى عنه عبد الله بن سالم ومحمد بن
~~شعيب " فلا خطأ (٤) هكذا في التاريخ وهو الصواب ووقع في الأصل " عن " كذا.
# (٥) الظاهر أنه يريد به تاريخ البخاري لكن الذي فيه مما يتعلق بهذا هو
~~الذي أضفته أول الترجمة، فلعله كان في النسخة التي وقف عليها أبو حاتم ما
~~يخالف ذلك. وفى <a href="/الكتب/3084_الجرح-والتعديل-ج-٣">الجرح والتعديل
~~٣</a> / 1 / 791 " عثمان بن جابر ويقال عمرو بن عثمان ابن جابر روى عن انس
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم: الحرب خدعة، روى عنه صفوان بن عمرو سمعت أبي
~~يقول ذلك " وهذا موافق لما في التاريخ فلا ms107 خطأ.
(١) أضفتها من التاريخ (٢) يعنى وانما وهم في هذا (٣) راجع <a href="/الكتب
~~/3084_الجرح-والتعديل-ج-٣">الجرح والتعديل ٣</a> / 1 / 790 و 803 (4) الذي
~~في التاريخ " روى عنه محمد.. " لم يذكر سعيد بن يحيى (5) في الأصل " المرعى
~~" كذا (6) زاد في التاريخ " احمد ثنا " والخبر كذلك في مسند أحمد رقم 744
~~فان كان خطأ فمن وكيع.
(١) قد قال البخاري في الثاني " ان لم يكن الأول فلا ادرى " (٢) قوله " أو
~~سيار " ليست في التاريخ (٣) كذا ولعل الصواب " يسار " فكذلك ذكره المؤلف في
~~<a href="/الكتب/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / ١ / ٩٤٥
~~وقال " سمعت أبي يقول ذلك " (٤) أضفتها من التاريخ.
# (٥) قوله " عن أبيه " ليس في التاريخ فلا خطأ (٦) أضفتها من التاريخ
~~واقتصر في الأصل على قوله " قال " (٧) بياض في الأصل (٨) كأن هذا حدس من
~~أبى زرعة ففي التاريخ تعقيب الحبر بقوله " قال إسحاق حدثنا مسعر عن ثوير
~~مولى آل جعدة عن علي بن جعدة عن جعدة انه اكل.. " وهذا أثبت وقد بنى عليه
~~المؤلف في <a href="/الكتب/3084_الجرح-والتعديل-ج-٣">الجرح والتعديل ٣</a>
~~/ 1 / 972 وحكاه عن أبيه.
(1) بياض في الأصل، وفى التاريخ " حجازي سمع - الخ " (2) أضفتها من
~~التاريخ.
# (3) الذي في التاريخ " وقال محمد بن يزيد عن ابن خثيم عن عبد الله بن
~~عياض " فلعله كان في الترجمة زيادة، وعلى كل حال فلا خطأ في التاريخ.
(1) كذا طبع في التاريخ وفيه على أن الذي في أصله المخطوط " عمرو الأسود "
~~فلا اعتراض (2) في الأصل " رباه " خطأ (3) الذي في التاريخ " الحداد " فلا
~~خطأ.
# (4) في الأصل " حارثة " خطأ (5) الذي في التاريخ " عمار " خطأ (6) أضفتها
~~من التاريخ مع أن العبارة الآتية لا توجد في التاريخ المطبوع في هذه
~~الترجمة ولكنها تتعلق بها حتما (7) أضفتها من التاريخ ووقع فيه وفى غيره من
~~الكتب المطبوعة " الحارث " والصواب " الخرب " ضبطه أهل المشتبه عبد الغنى
~~فمن بعده.
# (8) ليس هذا بخطأ وانما هو مما جرت به عادة الرواة عن اختصار الأنساب
~~وترى النسب على الوجه في ترجمة عمرو من التاريخ 3 / 2 / 2708 (9) الذي في
~~التاريخ " قال ابن أبي الأسود ثنا عبد الواحد ms108 عن عاصم سمع يحيى بن عمرو بن
~~سلمة الكندي عن أبيه " وانتظر.
(١) في الأصل " قال " كذا (٢) اما العبارة الموجودة في التاريخ فإنما تتعلق
~~بصاحب الترجمة لأنه هو الذي له ابن اسمه يحيى يروى عنه وهو الذي يقال له "
~~الكندي " وليس في الترجمة ما يتعلق بالجرمي وانظر فيما يأتي رقم ٦٤٤ (٣)
~~ذكر المؤلف في <a href="/الكتب/3084_الجرح-والتعديل-ج-٣">الجرح والتعديل
~~٣</a> / ١ / ١٣٣٧ عمرو بن ظبيان هذا كما ذكره البخاري وقال " سمعت أبي يقول
~~ذلك " ولم أجد زياد بن ظبيان عنده ولا عند غيره (٤) في الأصل " الحلال "
~~خطأ (٥) كلمة " عن " ليست في التاريخ، وفيه ٣ / ١ / ١٠٧٤ " عبد الرحمن بن
~~فضالة أبو ذر عن عمرو بن اللجلاج السكسكي " (٦) بلا نقط في الأصل وكذا في
~~الأصل الذي طبع عنه الثالث من التاريخ وجعله المصحح " جرير " وزعم أنه ابن
~~عبد الحميد وأراه حريز بن عثمان (٧) أي عنه يعنى عمرو بن اللجلاج ومر ما
~~يوضحه (٨) قال المؤلف في <a href="/الكتب/3084_الجرح-والتعديل-ج-٣">الجرح
~~والتعديل ٣</a> / 1 / 1419 " عمرو بن اللجلاج السكسكي روى صفوان ابن عمرو
~~عن أبي ذر عبد الرحمن بن فضالة عنه " فما ذكره هنا عن أبيه أراه حدسا أوقعه
~~فيه زيادة كلمة " عن " فرأى أن عمرو بن اللجلاج الذي يروى عنه عبد الرحمن
~~ابن فضالة لا يمكن ان يروى عن حريز عن عبد الرحمن بن فضالة وانما هذه طبقة
~~بكر بن عمرو وقد عرفت الصواب (9) زاد في التاريخ " بن عمرو " فلا اعتراض.
# (10) في الأصل " الحرث " وراجع رقم 390.
(1) سقطت من الأصل وهي موضع الاعتراض - راجع رقم 390 (2) بياض في الأصل كأن
~~أبا زرعة قال قولا لم يرتضه أبو حاتم فأهمله كما مر رقم 61 و 132 و 218 و
~~321 (3) قد ذكر البخاري رواية مسلم بن سلام أيضا وراجع التهذيب.
# (4) الذي في التاريخ " روى عنه ابنه محمد. أراه ابن النعمان " أي أرى ان
~~عيسى هذا هو عيسى بن النعمان. يعنى الذي ذكره بعد ذلك رقم 2774 فاندفع
~~واعترض أبى زرعة، وكذلك اعتراض غيره بأن عيسى هذا هو ابن النعمان ms109 فقد نبه
~~عليه البخاري كما رأيت ولكنه جرى على طريقته من التثبت - راجع الموضح ج 1 ص
~~142، بقى قول أبى حاتم ان بين عيسى وخولة واسطة هو معاذ بن رفاعة، فذكر
~~الواسطة وقع في حديث رواه زيد بن الحباب عن عيسى بن النعمان، ولم تذكر
~~الواسطة في الحديث الذي رواه محمد بن عيسى عن أبيه - راجع الموضح مع
~~التعليق عليه (5) أضفتها من التاريخ (6) الذي في التاريخ " محمد بن عمرو بن
~~عطاء عن عباس أو عياش " لم يبن ان الصواب " عباس " فلا خطأ.
(١) في الأصل " عن " خطأ (٢) في الأصل " بن " خطأ من الناسخ (٣) كذا في
~~الأصل، وفى التاريخ " بشر " وفيه ٢ / ١ / ١٠٣١ في ترجمة رافع " رافع بن بشر
~~" راجعه مع التعليق (٤) يعنى بالتصغير فان لوالد رافع هذا ترجمة في باب
~~بشير بالتصغير في التاريخ ١ / ٢ / ١٩٤٣ و<a href="/الكتب/3082_الجرح-
~~والتعديل-ج-١">الجرح والتعديل ١</a> / ١ / ١٥٢٩ (٥) قوله " سمع خولة " ليس
~~في التاريخ فلا اعتراض وراجع رقم ٣٩٦ مع التعليق (٦) يعنى المتقدم رقم ٣٩٦
~~فراجعه مع التعليق (٧) أراها سقطت من الأصل، راجع <a href="/الكتب
~~/3084_الجرح-والتعديل-ج-٣">الجرح والتعديل ٣</a> / ١ / ١٧٤٦ (٨) الذي في
~~التاريخ " البكائي " فلا خطأ (٩) اما حفص فهو ابن عمر ابن حفص بن أبي
~~السايب ترجمته في <a href="/الكتب/3082_الجرح-والتعديل-ج-١">الجرح والتعديل
~~١</a> / 2 / 782 وفى التاريخ 1 / 2 / 2784 وثم ذكر البخاري الوجهين فراجعه
~~مع التعليق.
(١) كذا في الأصل وهكذا هو في التاريخ وغيره لكن ربما أثبت في الأصل على
~~أنه " عبيد الله " ليكون منشأ الاعتراض (٢) هذا بوهم انكار ان يكون هو عطاء
~~بن أبي مسلم لكن المعروف انه هو، وفى <a href="/الكتب/3084_الجرح-
~~والتعديل-ج-٣">الجرح والتعديل ٣</a> / ١ / ١٨٥٠ " عطاء الخراساني وهو عطاء
~~بن أبي مسلم وأبو مسلم عبد الله " فلعله وقع في نسخة التاريخ التي وقف
~~عليها أبو زرعة " عبيد الله " كما مر (٣) في التاريخ " عمر " فلا خطأ (٤)
~~في الأصل " عمرة " خطأ (٥) هذا من تصحيف الكتبة وترجمة سعر بن نقادة في
~~التاريخ في باب سعر (٦) كذا هنا في الموضعين وكذا هو في <a href="/الكتب
~~/3084_الجرح-والتعديل-ج-٣">الجرح والتعديل ms110 ٣</a> / 1 / 2024 وفى التهذيب
~~انه قد قيل عمارة بن عمير.
(1) في الأصل " ثواب " خطأ (2) كذا فأما " مسلم " فكذا هو في التاريخ وله
~~عنده ترجمة في باب مسلم 4 / 1 / 1083 " مسلم بن باذان.. " وذكر سنده، زاد
~~في نسخة ليست بالجيدة " هكذا وقع عندي، وقال العنبري: موسى بن باذام " وأما
~~" باذان " فهكذا " باذان " في المواضع سوى ما وقع في الحكاية عن العنبري
~~وقد يكون كذا وقع فيها وقد يكون من تحريف الناسخ (3) كذا في المطبوع والأصل
~~في ذاك الموضع غير جيد ولا يرجع فيما أرى إلى نسخة محمد بن سهل المعتمدة،
~~راجع المقدمة (4) في الأصل " الأودي " كذا وفى الجرح والتعديل وغيره في
~~ترجمة العلاء وترجمة الصقعب " الأزدي " (5) راجع التعليق على الموضح ج 1 ص
~~164.
(١) أضفتها من التاريخ (٢) كذا والذي في التاريخ " الحسن " وأراه الصواب،
~~هو محمد بن الحسن بن أبي يزيد (٣) راجع التاريخ ٢ / ١ / ١٦٦٨ و ١٦٦٩
~~والتعليق.
# (٤) الذي في التاريخ في هذه الرواية " عن أبي صالح المهري " وفى أخرى عن
~~محمد " ثنا صالح بن المهري " وفى ثالثة عن محمد " بن (أرى الصواب: عن) صالح
~~مولى المهري " أسند كل رواية بسندها وسند الوسطى أثبت. وفى الجرح والتعديل
~~ترجمه لعمير ولصالح ولم يذكر بينهما نسبا ولا رواية مع أن الذي يفهم من
~~التاريخ ان الخبر واحد رواه رجل عن عمير عن عثمان ورواه صالح - أو أبو صالح
~~- عن أبيه عن عثمان. وكلاهما مهري نسبا أو ولاء - فالله اعلم (٥) في الأصل
~~" نمرة " خطأ.
# (٦) في الأصل " عن " خطأ (٧) الذي في التاريخ " روى عيسى بن يونس عن أبيه
~~" فلا خطأ (٨) الذي في التاريخ هنا " قميم " أوله قاف وكذلك سماه في <a
~~href="/الكتب/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / 1 / 2092.
(1) راجع التعليقة السابقة (2) أضفتها من التاريخ أراها سقطت من الأصل (3)
~~أراه سقط من الأصل مع بقية عبارة التاريخ ما معناه " وانما روى مغيث بن سمى
~~عن محمد بن يزيد الرحبي عن عمير بن ربيعة " راجع تراجمهم في الجرح
~~والتعديل.
# (4) في الأصل " سليمان " خطأ (5) في أحد الأصلين المطبوع عنهما ms111 الجرح
~~والتعديل باثبات " أبى " وفى الآخر بدونها (6) في الأصل " قال ابن " خطأ
~~(7) الذي في التاريخ " عبد المجيد " فلا خطأ (8) في الأصل " السني " خطأ
~~(9) راجع التاريخ 1 / 2 / 2157 و 2165 (10) أضفتها من التاريخ مع أن
~~العبارة الآتية لا توجد في تلك الترجمة من التاريخ المطبوع لكنها تتعلق بها
~~حتما - راجعها مع التعليق.
(١) أضفتها من التاريخ (٢) كذا والصواب " سفيان " كما يأتي (٣) ترجمة عطية
~~بن سفيان في <a href="/الكتب/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل
~~٤</a> / 1 / 2124 وفيها " روى عنه محمد مولى عطية. سمعت أبي يقول ذلك " وفى
~~ترجمة عطية من التهذيب " قال البخاري في تاريخه: قال محمد مولى عطية ثنا
~~عطية بن (كذا والظاهر: ثنا) سفيان قال لما قتل عثمان أقبلت مع علي " وفى
~~التاريخ 1 / 1 / 871 " محمد. ثنا على قال ثنا انس بن عياض ثنا محمد بن أبي
~~يحيى عن محمد مولى عطية بن سفيان الثقفي ان عطية بن سفيان اخبره قال لما
~~كان الغد يوم قتل عثمان أقبلت مع علي " (4) طبع في التاريخ " السلام " خطأ
~~(5) قوله " الشامي.. زياد " ليست في التاريخ المطبوع (6) الذي في التاريخ "
~~قال موسى بن مسعود عن سلمة عن عياض عن أبيه عن ابن مسعود " فلا خطأ وراجعه
~~مع التعليق (7) العبارة الآتية ليست في التاريخ (8) في كنى الدولابي ج 2 ص
~~89 من طريق " يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن عياض بن عياض أبى قيلة
~~التنعي انه حدث انه سمع مالك بن جعونة... " (9) راجع التاريخ مع التعليق.
(١) في الأصل " يزيد " خطأ (٢) في الأصل " عليم " وراجع التاريخ مع
~~التعليق.
# (٣) في الأصل " زياد " خطأ (٤) وأسنده العقيلي عن عمار عن أم سعيد عن
~~أمها عن " أم سلمة " كذا في <a href="/الكتب/3344_لسان-
~~الميزان-ج-٤/الصفحة_0?pageno=771#top">لسان الميزان ج ٤ ص ٧٧١</a> (5) قد
~~بين البخاري من قال هذا ومن قال ذاك فراجعه (6) قد بين ذلك في التاريخ
~~فراجعه (7) أضفتها من التاريخ واقتصر في الأصل على " قال " (8) في الأصل "
~~ضميرة " خطأ (9) ليست هذه العبارة في التاريخ وانما فيه " قال الحسن عن
~~ضمرة مات سنة خمس وعشرين ms112 ومائة " كذا وفى تاريخه الصغير ص 157 بعد قول ابن
~~عطاء الخراساني " مات أبى سنة خمس وثلاثين [ومائة] وولد سنة خمسين " قال
~~البخاري " حدثنا الحسن قال حدثنا ضمرة قال مات عروة بن رويم فيها " ذكر هذا
~~فيمن توفى بعد الثلاثين ومائة إلى الأربعين ومائة وراجع ترجمة عروة من
~~التهذيب.
(1) أضفتها من التاريخ والجرح والتعديل (2) هذا آخر الترجمة في التاريخ فلا
~~خطأ فيه (3) في الأصل " الفضل " خطأ (4) طبع في التاريخ " معمر " واستدرك
~~في جدول التصويب (5) سقطت هذه الترجمة من التاريخ المطبوع (6) أضفته من
~~التاريخ (7) في الأصل " عن " خطأ (8) كلمة " مرسل " ليست في التاريخ.
(1) الاختلاف فيه من فوق على عدة أوجه - راجع أسد الغابة " عبد الله بن
~~عائذ بن قرط.. " (2) في نسخة من التاريخ " سهيل " (3) في الأصل " عروة "
~~خطأ.
# (4) أصلح في التاريخ المطبوع " الزبير " لان ترجمته في التاريخ في باب
~~الزبير (5) الذي في التاريخ " خريق " فلا خطأ في هذا (6) في الأصل " الربيع
~~بن حريق " خطأ (7) زاد في التاريخ " أبى " فلا خطأ (8) في الأصل " وانما هو
~~عن زيد " خطأ.
# (9) الذي في التاريخ " كوهان " ومثله في الجرح والتعديل وإكمال بن مأكولا
~~حيث ضبط عميرة فلا خطأ (10) في الأصل " كرهان " خطأ (11) أضفتها من التاريخ
~~(12) زاد في التاريخ " علباء قال قال " فلا خطأ.
(١) طبع في التاريخ " سعر " وكان في المخطوط " سعير " وراجع رقم ٤٠٦ مع
~~التعليق (٢) أضفتها آخذا من التاريخ والجرح والتعديل (٣) في الأصل " سعد "
~~خطأ (٤) الذي في التاريخ " السهمي " فلا خطأ (٥) في الأصل " عباد " خطأ.
# (٦) في التاريخ " بن عبد عمرو " فلا اعتراض (٧) كذا والمعروف " بشر " كما
~~في <a href="/الكتب/3084_الجرح-والتعديل-ج-٣">الجرح والتعديل ٣</a> / 2 /
~~185 و 4 / 1 / 1698 في ترجمتي عياذ ومعارك وحكى ذلك عن أبيه (8) لم أجد في
~~التاريخ الترجمة الآتية ولا الجرح والتعديل (9) كذا.
# (10) كذا وراجع التاريخ مع التعليق.
(1) الذي في التاريخ " حصين " فلا خطأ (2) الذي في التاريخ " عفاق " ومثله
~~في الجرح والتعديل وهو المعروف في أسمائهم (3) في الأصل " عفاف " كذا (4)
~~كذا والذي في التاريخ والجرح والتعديل " عمرد " والترجمة فيهما في الافراد
~~من باب ms113 العين (5) في الأصل " عمرة " كذا (6) في الأصل " يزيع " خطأ (7)
~~الذي في التاريخ " زيادة " فلا خطأ (8) وقع في التاريخ المطبوع " أبو صخرة
~~" راجعه مع التعليق (9) وقع في التاريخ " التميمي " وفى التعليق ما يدل ان
~~الصواب " التيمي " (10) كذا بلا نقط والذي في التاريخ والجرح والتعديل
~~وغيرهما " عجيبة " راجعه مع التعليق.
(1) قوله " قالوا.. فيه " ليست في التاريخ فتأمل (2) راجع التاريخ مع
~~التعليق.
# (3) كذا وراجع التاريخ (4) في الأصل " عن " خطأ (5) زاد في التاريخ " بن
~~" فلا خطأ، ولكن في العبارة تعقيد والواضح ما في الجرح والتعديل " غسان بن
~~الأغر بن حصين أبو الأغر " (6) في الأصل " عن ابن أبي معاوية " خطأ (7) في
~~الأصل " وانما هو عن " خطأ (8) أضفتها من التاريخ (9) الذي في التاريخ "..
~~عن أزهر بن سعد: سأل عبد الملك غضيف " فلا خطأ.
(١) الذي في التاريخ " كثير " فلا خطأ (٢) كذا وذكره في <a href="/الكتب
~~/3084_الجرح-والتعديل-ج-٣">الجرح والتعديل ٣</a> / 2 / 399 و 431 في بابي
~~فضل وفضيل وقال في كل منهما " سمعت أبي يقول ذلك ".
# (3) هكذا في الجرح والتعديل ووقع في الأصل " سمعه " (4) في الأصل " همه
~~".
# خطأ (5) الذي في التاريخ " الملائي " فلا خطأ (6) الذي في التاريخ " روى
~~عنه مسعر وشعبة.. " ونحوه في الجرح والتعديل ولا ذكر لسعيد فلا خطأ.
(1) وقع في التاريخ " زهيدة " وفى الجرح والتعديل " رفيد " والترجمة عنده
~~فيمن أول اسم أبيه راء (2) الذي في التاريخ " هبيرة " فلا خطأ (3) في الأصل
~~" مطين ثعلبة " والتصويب من كتاب الجرح والتعديل، وفى باب مطير من التاريخ
~~ترجمة لمطير بن ثعلبة ولكنه لم يذكر هناك رواية وكيع عنه فكأن وكيعا هو
~~القائل " فضيل " (4) هكذا في التاريخ والجرح والتعديل وغيرهما ووقع في
~~الأصل " بصير " كذا (5) الذي في التاريخ " روى عنه أبو إسحاق الهمداني
~~وهلال بن يساف " ولاذكر لعبد الملك فلا خطأ (6) الذي في التاريخ " بحر "
~~فلا خطأ (7) كذا وكان في الأصل المخطوط من التاريخ " الفضل " وطبع " الفضيل
~~" لان ترجمة هذا الرجل فيه في باب الفضيل وراجع ما تقدم رقم 461.
(١) في الأصل " الفضل " وترجمته في التاريخ والجرح والتعديل وغيرهما في باب
~~الفضيل (٢) الذي ms114 في التاريخ " أوس " فلا خطأ (٣) كذا (٤) الذي في التاريخ "
~~مولى " فلا خطأ (٥) زاد في التاريخ " بن علي " فلا خطأ (٦) كذا وضبطه ابن
~~مأكولا وغيره " الجزار " وراجع التعليق على التاريخ (٧) في التاريخ "
~~الشماس " وكذا في <a href="/الكتب/3084_الجرح-والتعديل-ج-٣">الجرح والتعديل
~~٣</a> / 1 / 545 في ترجمة عيسى وراجعه مع التعليق 3 / 2 / 482.
# (8) كأنه ترك هنا اعتراض لأبي زرعة والآتي كلام أبى حاتم - راجع رقم 394
~~والتعليق (9) في الأصل " عبيد الله " كذا وترجمة هذا الرجل في باب عبيد في
~~التاريخ والجرح والتعديل وغيرهما (10) كذا ومثله في التاريخ والجرح
~~والتعديل وغيرهما فهو صحيح اتفاقا فلعله كان هنا " سلمان " تبعا للنسخة
~~التي وقف عليها أبو زرعة من التاريخ.
(1) في التاريخ " قال " وفى الإصابة " قال البخاري: قال عاصم بن كليب: له
~~صحبة " وراجع التاريخ وتأمل (2) أضفتها من التاريخ (3) زاد في التاريخ "
~~عقبة بن " فلا خطأ (4) كذا ولعله " وفى " (5) الذي في التاريخ " عائذ " فلا
~~خطأ (6) هكذا في التاريخ والجرح والتعديل ووقع في الأصل " أبو كامل " (7)
~~هكذا فيهما ووقع في الأصل " عابد " (8) الذي في التاريخ " البصري " وهو
~~صحيح أيضا (9) في التاريخ " عبدة " راجعه مع التعليق (10) في التاريخ " عن
~~" (11) أضفتها من التاريخ والجرح والتعديل وغيرهما (12) أضفتها من التاريخ
~~ومعناها في الجرح والتعديل.
# (13) كذا ومثله في التاريخ والجرح والتعديل فكأنه كان في النسخة على وجه
~~آخر.
(1) الذي في التاريخ " روى عنه نعيم " فلا خطأ (2) الذي في التاريخ " يزيد
~~" فلا خطأ (3) الذي في التاريخ " سعد " فلا خطأ (4) الذي في التاريخ " سبع
~~" فلا خطأ (5) أضفتها من التاريخ (6) الظاهر عند البخاري انهما اخوان يونس
~~ويوسف ذكر كلا منهما في بابه فان كان خطأ فمن فوق (7) في الأصل " بوصا "
~~وراجع التاريخ (8) في التاريخ ذكر الوجهين مع نسبه كل إلى قائله فراجعه مع
~~التعليق.
(١) أضفتها من التاريخ مع أن العبارة الآتية ليست في تلك الترجمة ولكنها
~~متعلقة بها - راجع التاريخ وراجع <a href="/الكتب/3084_الجرح-
~~والتعديل-ج-٣">الجرح والتعديل ٣</a> / ٢ / ٦٦٩ (٢) الذي في التاريخ " قاص "
~~فلا خطأ ومثله في الجرح والتعديل (٣) في الأصل " قاضي " خطأ (٤) الذي في
~~التاريخ " القاسم بن عمرو ms115 بن محمد " فلا خطأ (٥) في الأصل " العنبري " خطأ
~~(٦) في التاريخ " القاسم بن عبد الواحد بن أزهر (؟) مولى ابن أبي عمرة (٧)
~~في <a href="/الكتب/3084_الجرح-والتعديل-ج-٣">الجرح والتعديل ٣</a> / 2 /
~~654 " عمرة " كما في التاريخ (8) في التاريخ وغيره " الهجيمي " وكلاهما
~~صحيح، هو من بنى الهجيم بن عمرو بن تميم.
(١) اختلف الرواة فقيل وقيل وقيل عن قرة حدثنا أشياخنا عن جابر بن سلم -
~~راجع التهذيب (٢) في <a href="/الكتب/3084_الجرح-والتعديل-ج-٣">الجرح
~~والتعديل ٣</a> / 2 / 760 " قتادة بن الفضل كما في التاريخ وقال " سمعت أبي
~~يقول ذلك " وفيه 4 / 2 / 259 في ترجمة هشام بن قتادة " قتادة ابن الفضل "
~~ووقع في التهذيب " قتادة ابن الفضيل " ولم أجد في الجرح والتعديل ترجمة
~~للفضل أو الفضيل هذا فأما في التاريخ فترجمته 4 / 1 / 511 في باب الفضل
~~ونسبه إلى جده " الفضل بن قتادة عن عمه هشام بن قتادة روى عنه ابنه قتادة
~~ابن الفضل " (3) في كتب الصحابة وغيرها بالموحدة لكن في التبصير عن
~~المستغفري انه قد قيل بالنون. وفى التعجيل ان ابن حبان ذكرها في البابين
~~(4) في التهذيب انه قيل بالوجهين (5) في التاريخ " ويقال مارب " (6) مثله
~~في نسخة من التاريخ، وفى الأخرى " وهب " على الصواب وهو وهب بن عبد الله بن
~~قارب والترجمة لجده قارب (7) راجع التاريخ.
(1) ما بين القوسين ثبت في الأصل ومثله في نسخة من التاريخ - راجعه فيما
~~يظهر إلى الرواية المأخوذة عن البخاري بالإجازة فقط. وبدلها في النسخة
~~الأخرى " قال على نا جرير عن عطاء بن السائب عن كثير بن جمهان عن أبي عياض
~~عن أبي هريرة " وهذا هو المعتمد فلا خطأ (2) في الأصل " حبيش " وراجع
~~التاريخ مع التعليق.
# (3) قد ذكر البخاري في الترجمة ما يدل على هذا وصرح به في 1 / 1 / 1430
~~في ترجمة الأسود قال " وقال بعضهم العلاء بن اسود بن حاربة. وهذا وهم ".
# (4) قوله " روى عنه عمرو بن الرماح " انفردت به النسخة الراجعة إلى رواية
~~الإجازة (5) في الأصل " رفاف " والذي في التاريخ " زفاف " ومثله في الجرح
~~والتعديل ذكره فيمن أول اسم أبيه زاي.
(1) كذا ms116 والذي في التاريخ " حماد بن سعيد " ومثله في الجرح والتعديل وزاد "
~~البراء " وحماد بن سعيد البراء معروف. ولعله كان في النسخة التي وقف عليها
~~أبو زرعة " حماد بن زيد " فاعترضه قائلا " وانما هو حماد بن سعيد " وسقط
~~هذا من الأصل (2) قوله " بن الشهيد " ليس في التاريخ وفيه بدلها " البصري "
~~وهذا صحيح فلا خطأ (3) كذا وقع بالقاف في أحد الأصلين المطبوع عنهما
~~التاريخ وهو الأصل الراجع إلى رواية الإجازة، وفى الآخر بالفاء وبها ضبطه
~~ابن مأكولا وغيره (4) أضفتها من التاريخ (5) ان كان هو أبا عمر الدمشقي ففي
~~ترجمته من التهذيب " مولى بنى أسد بن خزيمة ويقال مولى بنى أمية ويقال غير
~~ذلك ".
# (6) الذي في التاريخ " العباء " فلا خطأ (7) في الأصل " المصري " خطأ.
(1) سقط من التاريخ من هنا " عن أبيه " أو " عن مجاشع " كما يوضحه كلامه في
~~ترجمة محمد بن مجاشع وأبيه (2) راجع التعليقة قبل هذه (3) راجع التاريخ مع
~~التعليق (4) زاد في التاريخ " قال محمد بن العلاء نا أبو أسامة قال نا عبد
~~الله بن كهف القشيري " فلا خطأ (5) زاد في التاريخ " عن القاسم " فلا خطأ
~~(6) الذي في التاريخ " التميمي " فلا خطأ.
(1) هذا موضعه وتأخر في الأصل عن الترجمة الآتية (2) أضفتها من التاريخ
~~واقتصر في الأصل على " قال " (3) قوله " بن محمد " سقط من أحد الأصلين
~~المطبوع عنهما التاريخ والظاهر ثبوته في الرواية خطأ من ابن الصلت فقد بين
~~البخاري بعد ذلك من وجهين انه " الحارث بن مسلم " (4) الخلاف من فوق وقد
~~نبه عليه البخاري.
# وراجع التهذيب (5) الخلاف من فوق وقد نبه عليه البخاري وراجع رقم 408.
# (6) هكذا في التاريخ والجرح والتعديل وغيرهما ووقع في الأصل " مسلم بن
~~ربيعة " خطأ.
(1) زاد في التاريخ " عن يزيد بن خصيفة " فلا خطأ (2) كذا وقع في بعض نسخ
~~التاريخ وفى بعضها " أبو إدريس المرهبي " فلا خطأ (3) وقع كذا في نسخة من
~~التاريخ ترجع إلى رواية الإجازة، والذي في النسخة الأخرى " موهب " وكذلك هو
~~في التاريخ في ترجمة صفوان فلا خطأ (4) وقع كذا في نسخة من التاريخ ترجع
~~إلى ms117 رواية الإجازة، والذي في أخرى راجعة إلى السماع " روى عنه شراحيل " فلا
~~خطأ (5) زاد في التاريخ " بن إبراهيم " ذكره فيمن أول اسم أبيه الف، ومضت
~~فيه ترجمة إبراهيم هذا في بابه 1 / 1 / 950 وفى النسب زيادة غير هذه مع
~~اختلاف ذكره البخاري في ترجمة إبراهيم ويأتي في كلام أبى حاتم (6) في الأصل
~~" عبيد الله " خطأ (7) نسبة إلى جده أبى ربيعة وهو كحنفي في النسبة إلى
~~حنيفة فلا وجه للاعتراض الآتي (8) قول البخاري " سمع سلمة " ليس حكما منه
~~بالسماع وانما معناه انه ورد في الرواية انه سمع، وقد ذكر في ترجمة إبراهيم
~~رواية عطاف عن موسى " حدثنا سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم " ثم قال
~~البخاري " وهذا لا يصح " ولم ينسب سلمة هناك، وفى سنن النسائي ومسند أحمد ج
~~4 ص 49 " سلمة بن الأكوع " فما وقع هنا " بن كهيل " لا ادرى أسبق قلم أم
~~كذا وقع في رواية أخرى لذلك الخبر أو لخبر آخر.
(١) من التاريخ ولابد منها (٢) قوله " في الصلاة في الثوب الواحد " ليس في
~~ترجمة موسى من التاريخ وفيه في ترجمة إبراهيم " وروى موسى بن إبراهيم بن
~~أبي ربيعة عن أبيه سمع جابر بن عبد الله " ثم قال بعد كلام " وروى ابن أبي
~~الموال عن موسى ابن إبراهيم بن أبي ربيعة عن أبيه سمع انسا رأى النبي صلى
~~الله عليه وسلم يصلى في ثوب " فتأمل (٣) في التاريخ " موسى بن داود " ومثله
~~في <a href="/الكتب/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / 1 /
~~635 ثم قال " ويقال ابن أبي داود ".
(١) في الجرح والتعديل ما يفيد انه معروف معرفة بينة (٢) الذي في التاريخ "
~~موسى ابن عمرو بن عبد الله بن أبي حرام " وراجعه مع التعليق (٣) في <a
~~href="/الكتب/3084_الجرح-والتعديل-ج-٣">الجرح والتعديل ٣</a> / 1 / 1582 في
~~باب عيسى ترجمة " عيسى بن موسى بن محمد بن اياس بن البكير " وهذا ذكره
~~البخاري في التاريخ 3 / 2 / 2745 وساق في كل من الترجمتين ما يوافقها
~~فالظاهر عنده انهما اثنان (4) أضفتها من التاريخ (5) كذا بلا نقط والذي في
~~التاريخ ms118 " هو ابن " (6) كذا والذي في التاريخ والجرح والتعديل وغيرهما "
~~قارظ " (7) في الأصل " قابط " كذا.
(1) الذي في التاريخ " مالك بن محمد " فلا خطأ (2) الذي وقع في التاريخ "
~~تميم بن أوس " وطبع " نمير بن أوس بناء على أن ترجمته في التاريخ 4 / 2 /
~~2408 في باب نمير " نمير بن أوس " وانظر ما يأتي رقم 742 (3) في الأصل " بن
~~" (4) وفى التاريخ 4 / 1 / 1372 ترجمة أخرى " مغيرة بن فروة أبو الأزهر.. "
~~فالاختلاف من فوق والظاهر عند البخاري انهما اثنان (5) أضفته من التاريخ
~~(6) أضفته من الجرح والتعديل ومثله في الثقات (7) كذا وقع في نسخة من
~~التاريخ ترجع إلى رواية الإجازة، والذي في الأصل الراجع إلى السماع "
~~المرية " فلا خطأ (8) وقع في التاريخ " عيينة " خطأ.
(1) الذي في التاريخ " مكتب " في نسخة وفى أخرى " مكيث " وراجعه مع
~~التعليق.
# (2) في الأصل هنا " أبو هاشم " ويأتي رقم 697 " أبو هشام " وفى التاريخ
~~أبو هشام وفى نسخة من الجرح والتعديل " أبو هشام " وفى الأخرى " أبو هاشم "
~~وفى التهذيب " أبو هشام ويقال أبو هاشم " وذكره الدولابي في الكنى ج 2 ص
~~148 فيمن كنيته " أبو هاشم " (3) كذا والظاهر " أبو هشام " كما مر في
~~التعليقة السابقة (4) وقع في التاريخ " ويزيد بن الهدير " (5) الذي في
~~التاريخ " محمد بن اياس بن البكير ".
# (6) الذي في التاريخ " أبو " فلا خطأ في هذا (7) في التاريخ " ابن عون "
~~وفى التهذيب عن تاريخ البخاري " ابن جريج " فكأنه كذلك في بعض نسخ التاريخ
~~وهو موافق لقول أبى زرعة.
(1) الذي في التاريخ " أبى " فلا خطأ في هذا (2) أضفتها لظهور سقوطها من
~~الأصل فإنه وقع في التاريخ المطبوع " كلاب بن عدي " مع أن ترجمة كلاب فيه 4
~~/ 1 / 1013 " كلاب بن علي " وهكذا هو في الجرح والتعديل (3) في الأصل "
~~المصري " خطأ.
# (4) في التاريخ " مولى لبنى " (5) وكذا وقع في النسخة المطبوع عنها ذاك
~~الموضع من التاريخ، وصحيح " عبيد الله " لأنه مع كونه كذلك في الكتب الأخرى
~~فهكذا ثبت في التاريخ نفسه في ترجمة جنادة بل ترجمته في التاريخ 3 / 1 /
~~1195 في ms119 باب عبيد الله " عبيد الله بن جنادة بن مالك الأزدي عن أبيه روى
~~عنه ابنه مصعب.
# (6) قوله " بن أبي الجهم " ساقط من بعض نسخ التاريخ.
(1) في الأصل " مسعود " خطأ - راجع التاريخ والتعليق عليه (2) هو مروان أبو
~~عثمان ابن عثمان كما يعلم من الجرح والتعديل وغيره (3) الذي في التاريخ "
~~السلمي " فلا خطأ (4) في التاريخ 3 / 1 / 1279 في ترجمة عبيد الله " وقال
~~عبد الله ابن محمد ثنا ابن عيينة عن مسعر عن مهاجر ابن القبطية " وهذا صريح
~~في ما رواه الرازيان هنا ولعلهما يحملانها على خطأ ابن عيينة أو الراوي عنه
~~(5) تتمة الترجمة في التاريخ " المخزومي " (6) خالد الذي ذكره الرازيان هو
~~خالد بن المهاجر بن خالد بن الوليد المخزومي وترجمته في التاريخ 2 / 1 /
~~579 فهذه ترجمة لأبيه وليس للحكم بالخطأ معنى (7) الذي في التاريخ " عن أبي
~~فرقد " فلا خطأ.
(1) الذي في التاريخ " قال نصر بن علي نا مرزوق الخياط الناجي قال نا حميد
~~بن أبي حميد الخياط وهو ابن مهران عن الحسن قال: سباب المسلم فسوق وقتاله
~~كفر، فقال له عمرو بن عبيد عمن تروى هذا؟ فقال: عن عبد الله بن مغفل " فلا
~~خطأ.
# (2) الذي في التاريخ " عن أبي مطر " فلا خطأ (3) كذا والذي في التاريخ "
~~مختار ابن صبيح " والظاهر أنه هو الذي يرده الرازيان فإذا الذي في الجرح
~~والتعديل وغيره " مختار بن منيح " وراجع التعليق على التاريخ (4) الظاهر "
~~ابن منيح " كما مر (5) كذا وقع في الأصلين المطبوع عنهما التاريخ ومع ذلك
~~صحح " الأعشى " لأنه مع كونه هكذا في الكتب الأخرى فهكذا هو في التاريخ
~~نفسه في ترجمته - راجع التاريخ والتعليق (6) زاد في التاريخ في الأصل
~~الراجع إلى رواية السماع " بن مطرف " فلا اعتراض في هذا (7) مثله في الجرح
~~والتعديل والمعروف " سليمان " كما في اكمال بن مأكولا (اليساري) وأنساب
~~السمعاني وطبقات المالكية والتهذيب.
(1) تتمة الترجمة في التاريخ " روى عنه مروان بن معاوية " (2) يعنى انه أبو
~~سفيان طريف بن شهاب، كأن أبا زرعة يرى أن مروان غير اسمه فقال " مطرف "
~~كعادته ms120 في تغير الأسماء والله أعلم، وفى الجرح والتعديل في ترجمة طريف ما
~~يوافق قول أبى زرعة، وفيه في باب مطرف ترجمة كالتي عند البخاري ثبتت في أحد
~~أصليه وفيها " سمعت أبي يقول ذلك " فكأن أبا حاتم كان مترددا بين الظاهر
~~الذي جرى عليه البخاري وبين حدس أبى زرعة - والله أعلم (3) في الأصل " نافع
~~" خطأ وراجع التعليق على التاريخ (4) كذا وقع في الأصل الاجازي من التاريخ،
~~وفى السماعي " الحنفي " فلا خطأ (5) هذا هو المعروف ووقع في الأصل " سمير "
~~(6) كذا وقع في الأصل الاجازي من التاريخ، وفى السماعي " عبد الرحيم " فلا
~~خطأ.
(1) كذا والذي في التاريخ " طهمان " فلا خطأ في هذا (2) في الأصل " أبيه "
~~خطأ.
# (3) في الأصل " أبو عفان " خطأ (4) في الأصل " حراش " ولو كان كذا لما
~~اعترض.
# وانما المعترض " خراش " كذا وقع في الأصل الاجازي من التاريخ، والذي في
~~السماعي " حراش " على الصواب فلا خطأ (5) في الأصل " حراس " خطأ (6) راجع
~~التاريخ مع التعليق (7) الذي في التاريخ " حفص " فلا خطأ.
(١) أضفته من التاريخ إذ الظاهر أنه سقط من الأصل سهوا فإنه موضع الاعتراض
~~فالبخاري يسمى الراوي عن مخارق " عمرو بن عمرو الأحموسي " هكذا ذكره في باب
~~عمرو ٣ / ٢ / ٢٦٣٠ وعنده ترجمة أخرى في باب عمر ٣ / ٢ / ٢١١١ " عمر بن عمرو
~~" فالظاهر عنده انهما اثنان وعند الرازيين انهما واحد وان الاسم " عمر ".
# (٢) هكذا في التاريخ وأسد الغابة وغيرهما ووقع في الأصل " ابن عبيدة "
~~خطأ.
# (٣) هكذا " مران " في التاريخ والجرح والتعديل وغيرهما ووقع في الأصل "
~~مروان " وأراه من خطأ الناسخ (٤) هكذا يعلم من <a href="/الكتب/3085_الجرح-
~~والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / 1 / 1653 ووقع في الأصل " وانما هو
~~ابن عثمان بن ذي مروان " خطأ وراجع التعليق على التاريخ.
(١) طبع في التاريخ " السعدي " كذا (٢) زاد في التاريخ " روى عنه أبو بكر
~~بن عياش " (٣) في <a href="/الكتب/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل
~~٤</a> / 1 / 1570 " سعيد " وهو الصواب أو يكون هنا سقط والصواب " عمرو بن
~~سعيد " (4) ليس في كون أبى بكر كوفيا والأوزاعي شاميا ما يوجب ان يكون شيخ
~~كل منهما مثله ms121 فان لم يكن للفرق سند الا ذلك ففيه ما فيه (5) تتمة الترجمة
~~في التاريخ " أراه " ولم يزد على ذلك كأنه وقع في رواية " منهال بن الجراح
~~" فذكره البخاري وأراد ان يقول " أراه جراح بن المنهال " فكتب " أراه " ثم
~~وقف وترك بياضا عسى ان يجد ما يثلج صدره، وجزم الرازيان (6) كذا والذي في
~~التاريخ " سابط " (7) في الأصل " شعيب " وكذا طبع في التاريخ والصواب "
~~شعيث " (8) ينظر ما الدليل؟ (9) في الأصل " بحر " خطأ (10) وكذا وقع في
~~الأصل الاجازي للتاريخ والذي في السماعي " أبو القاسم " فلا خطأ.
(١) وفى التاريخ " القرشي " فلا خطأ - راجع التاريخ مع التعليق.
# (٢) في <a href="/الكتب/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> /
~~1 / 1823 " مضرس بن عثمان الجهني روى عن عمرو بن مرة الجهني ومعاوية روى
~~عنه ابناه... " وعلى هذا ينحصر الاعتراض فيما وقع في التاريخ " معاوية بن
~~عمرو " وان الصواب " معاوية وعمرو " (3) وقع هذا في بعض النسخ التاريخ، وفى
~~بعضها " وهو أبو الصهباء " راجع التاريخ والتعليق عليه.
# (4) أضفته من التاريخ (5) راجع التاريخ والتعليق عليه.
(١) في الأصل " محرق " خطأ (٢) كذا والذي في التاريخ " الغامدي " ومثله في
~~كتب الصحابة وغيرها فلا خطأ (٣) كذا والصواب " الغامدي " كما مر ووقع في
~~الجرح والتعديل " العبدي " وهو خطأ أيضا (٤) يريد الرازيان ان الذي روى
~~محمد بن القاسم عنه عن أبيه عن جده هو أبو يحيى مطيع الأنصاري، واما أبو
~~الحسن مطيع الغزال فأخر كما في الجرح والتعديل، لكن البخاري ساق سنده إلى "
~~محمد بن القاسم عن مطيع الغزال عن أبيه عن جده " فان كان خطأ فمن فوق (٥)
~~كذا والذي في التاريخ " جويرية " ومثله في الجرح والتعديل والثقات فلا خطأ
~~(٦) في الأصل " حوترية " خطأ (٧) هكذا في التاريخ و<a href="/الكتب
~~/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / 1 / 1958 ووقع في الأصل
~~" مسروح " خطأ (8) وفى التاريخ 1 / 2 / 1674 في باب الأزور " أزور ابن عياض
~~الكعبي... سمع مروح... " (9) لم أجد مصادرا في التاريخ.
(١) هكذا في التاريخ و<a href="/الكتب/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح
~~والتعديل ٤</a> / 1 / 1961 وغيرهما ووقع في الأصل " عامد " كذا (2) كذا
~~وهكذا هو في التاريخ والجرح والتعديل والتهذيب ms122 وصنيع أصحاب المشتبه يقتضيه
~~فلعله كان في النسخة التي وقف عليها أبو زرعة " العيذي " وعلى كل حال فلا
~~خطأ (3) في الأصل " مهاجر " خطأ (4) في الأصل " الزيدي " خطأ (5) في الأصل
~~" حمزة " خطأ ولضمرة بن حبيب الزبيدي ترجمة في التاريخ والجرح والتعديل
~~وغيرهما. وكون مهاصر أخا لضمرة لا يمنع ان تكون كنيته أبا ضمرة وقد جزم
~~بذلك ابن حبان في الثقات وعليه فلا خطأ (6) كذا وفى التاريخ " سليمان " وفى
~~الجرح والتعديل والثقات " سليم " والله أعلم (7) راجع التاريخ والتعليق
~~عليه ولعل الصواب " العنسي " (8) في الأصل " سعيد بن أبي عصوان " خطأ (9)
~~روى عن عمر - بن الخطاب - وفيروز. راجع التاريخ والتعليق عليه (10) كذا
~~وهذا بوهم ان أبا صالح الأحمسي هو مر نفسه، والذي في الجرح والتعديل كما في
~~التاريخ، وعندهما ترجمة لأبي صالح الأحمسي، ففي التاريخ انه روى عن مر وترك
~~في الجرح والتعديل بياضا ويأتي في رقم 592 ما يدل أن المقصود هنا الاعتراض
~~على كلمة " الأحمسي " ودعوى ان الصواب كلمة أخرى فانتظر.
(1) الذي في التاريخ " سويد بن مقرن " فلا خطأ (2) في الأصل " زياد " خطأ.
# (3) راجع التاريخ 4 / 1 / 644 (4) هكذا في الأصل والمفهوم من العبارة
~~تخطئة كلمة " الأحمسي " ويشهد له ما تقدم رقم 588، فإذا صح ما في الأصل هنا
~~فالرازيان يريان ان الصواب " الأحمس " بدون ياء النسب ثم رأيت ما يأتي رقم
~~729 وفيها " وانما هو الأحمر " فالله اعلم (5) كلمة " الأنصاري " وقعت في
~~بعض نسخ التاريخ دون بعض (6) راجع ترجمة عبد الرحمن بن نافع في التاريخ
~~نفسه 3 / 1 / 1135.
(١) وقع في التاريخ والثقات " البكري " وارى الصواب " البصري " وانه قيسي
~~كما يأتي (٢) كذا وفى <a href="/الكتب/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح
~~والتعديل ٤</a> / 1 / 2173 " عبيد الله بن عبيد " وقد راجعت فيه بأبي عبد
~~الله وعبيد الله فلم أجد ما يفيد. وفيه عقب هذه الترجمة ترجمة أخرى " النضر
~~القيسي روى عن ابن بنت انس روى عنه ابنه عبيد الله " وجعلهما صاحب التهذيب
~~واحدا " النضر بن عبد الله بن مطر القيسي البصري روى عن أبيه.. وانس.. روى
~~عنه ابنه عبيد ms123 الله " وفى الثقات " النضر بن عبد الله البكري يروى عن انس
~~روى عنه ابنه عبيد الله بن النضر " وترجمة الابن في التاريخ 3 / 1 / 1296 "
~~عبيد الله بن النضر وقال ابن المبارك حدثنا عبيد الله بن النضر سمع أباه
~~سمع انسا.. وقال العكلي حدثنا عبيد الله بن النضر بن عبد الله سمع أباه عن
~~جده " وبهذا اتضح ان صواب عبارة التاريخ هنا هكذا مع الايضاح " روى عنه
~~[ابنه] عبيد الله، أراه [النضر] ابن عبد الله " اما عدا ذلك خطأ والله
~~الموفق.
# (3) لعل هذا حدس الجاء إليه جهالة النضر بن علقمة وأن النضر بن إسماعيل
~~يكنى أبا المغيرة ويروى عمن يروى عن داود، وأبو حاتم وافق هنا أبا زرعة
~~ووافق في الجرح والتعديل البخاري راجعه 4 / 1 / 2180 وللنضر بن علقمة ترجمة
~~في التهذيب وفيها " قال أبو حاتم مجهول " وقال النسائي ليس بشئ وذكره ابن
~~حبان في الثقات فالظاهر صحة ما في التاريخ (4) كذا وقع في الأصل الاجازي من
~~التاريخ، وفى السماعي " أبو عمر " فلا خطأ.
(1) أضفتها من التاريخ (2) كذا فاما ان يكون سقط شئ واما ان يكون أبو زرعة
~~اعترض بما لم يرضه أبو حاتم فأهمله - راجع رقم 471 (3) الذي في التاريخ "
~~معاذ بن معاذ " فلا خطأ (4) الذي في التاريخ " بن حسان " فلا خطأ (5) زاد
~~في الأصل " أبى " خطأ (6) في الأصل " عن زر بن " خطأ (7) الذي في التاريخ "
~~بصير " وانتظر.
# (8) في الأصل " الفزاري " خطأ وراجع التاريخ وتعليقه (9) الذي في التاريخ
~~" خوار " فلا خطأ (10) في الأصل " حوال " خطأ (11) انما في التاريخ ترجمة
~~واحدة في باب نصير بالتصغير (12) زاد في التاريخ " عن أبيه " والذي فيه في
~~ترجمة الأب " جارية بن ظفر " فصحح في ترجمة نمران (13) وقع في أصل التاريخ
~~الاجازي " جهيم " وفى السماعي " دهثم " على الصواب كما في ترجمته.
(١) في <a href="/الكتب/3082_الجرح-والتعديل-ج-١">الجرح والتعديل ١</a> / ٢
~~/ ٢٠١٢ في ترجمة دهثم " الحنفي " لكن في آخر الترجمة " سمعت أبي وسئل عن
~~دهثم بن قران فقال هو من يمامة من عكل.. " وعلى هذا فلا خطأ وكأن ms124 من قال "
~~الحنفي " انما قالها بالظن لان غالب أهل اليمامة من حنيفة وكأن أبا زرعة
~~راعى ذلك وراعى شكل الكلمة فحدس ان " العكلي " تصحيف " العجلي " لان عجلا
~~اخوة حنيفة (٢) في الأصل " دهيم " خطأ (٣) الاختلاف قديم ورجح الدارقطني
~~وابن عبد البر انه نفير وكذلك ذكره أبو أحمد العسكري وابن منده (٤) راجع
~~التاريخ بتعليقه (٥) زاد في التاريخ في رواية " عن عبد الله الهمداني عن
~~أبي موسى " وفى أخرى " عن أبي موسى " فقط وانتظر (٦) كذا والذي في <a
~~href="/الكتب/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / 2 / 31 "
~~روى عنه أبو موسى الهمداني المسمى عبد الله سمعت أبي يقول ذلك " وفيه 2 / 2
~~/ 980 " عبد الله الهمداني أبو موسى.. " ومع هذا ففيه 4 / 2 / 2199 " أبو
~~موسى روى عن الوليد بن عقبة روى عنه عبد الله الهمداني. سمعت أبي يقول ذلك
~~" وفى التاريخ 3 / 1 / 731 " عبد الله الهمداني عن أبي موسى الهمداني.. "
~~والحاصل الاختلاف في أبى موسى هذا أهو عبد الله نفسه أم شيخ له؟.
(1) أضفتها من التاريخ واقتصر في الأصل على قوله " روى " (2) في الأصل "
~~يزيد " خطأ (3) هكذا في الأصل وهكذا في التاريخ والجرح والتعديل وغيرهما
~~ولعله كان في النسخة التي وقف عليها أبو زرعة " عمر " (4) في الأصل "
~~الجملي " خطأ (5) راجع رقم 98 (6) أضفتها من التاريخ والجرح والتعديل
~~وغيرهما.
# (7) في الأصل " دياب " خطأ (8) راجع التعليق على التاريخ (9) أضفتها من
~~التاريخ.
# (10) الذي في التاريخ " الوليد بن يحيى، قال جرير بن حازم: رجل من الحي.
~~" فلا خطأ.
(1) كذا وفى التاريخ " وارد " والترجمة في حرف الواو وراجعه بتعليقه (2) في
~~الأصل " أبو عاصم " خطأ (3) الذي في التاريخ " الوضى " والترجمة في الأسماء
~~لا في الكنى فلا خطأ (4) زاد في التاريخ أول الترجمة الثانية " هشام بن
~~إسماعيل " فلا خطأ (5) قوله " هذا نسب في رواية " العبارة غير واضحة في
~~الأصل أثبت ما غلب في ظني (6) انما وقع كذا في الأصل الاجازي من التاريخ،
~~والذي في الأصل السماعي وغيره " سبع " راجعه بتعليقه.
(١) زاد في التاريخ " بن عبد الله " فلا اعتراض (٢) زاد في <a href="/الكتب ms125
~~/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / 2 / 223 " بن الحارث "
~~كما في التاريخ (3) أضفتها من التاريخ (4) هكذا في التاريخ وطبقات ابن سعد
~~(ط بيروت ج 7 ص 271) والتهذيب وغيرها ووقع في الأصل " العطار " (5) الذي في
~~التاريخ " سنة سبع وأربعين " ومثله في طبقات ابن سعد والتهذيب وغيرهما فلا
~~خطأ (6) كذا وراجع التعليقة الماضية (7) زاد في التاريخ " نسبه على بن
~~مسهر، وقال أبو نعيم هشام بن عائذ بن نصيب الأسدي، وقال وكيع:
# الأسدي " فقد بين الحال (8) الذي في التاريخ " مولى آل أبي لهب " فلا
~~خطأ.
# (9) أخطأت في تصحيح التاريخ فزعمت أن الصواب " يعمر " وانما الصواب "
~~يعفر " كما في الأصل هناك وكما في التاريخ 4 / 2 / 3135 (10) راجع التاريخ
~~بتعليقه والموضح ج 1 ص 185.
(١) الذي في التاريخ " ابن " وكذلك ذكره المؤلف في <a href="/الكتب
~~/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / ٢ / ٢٨٦ قال " وهو هلال
~~بن أبي مالك " فلا خطأ (٢) الذي في التاريخ " عمرو " فلا خطأ.
# (٣) أضفتها من التاريخ (٤) قوله " عامر أبى " ليست في التاريخ فلا خطأ
~~(٥) كذا وقع في الأصل الاجازي للتاريخ والذي في السماعي " سلمان " فلا خطأ
~~(٦) هكذا في التاريخ و<a href="/الكتب/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح
~~والتعديل ٤</a> / 2 / 306 وكنى الدولابي ج 2 ص 107 ووقع في الأصل " أبو
~~محكم " كذا (7) لم تذكر هذه النسبة في الجرح والتعديل (8) الخلاف من فوق
~~راجع التاريخ بتعليقه في الأصل " ابن وهب أو ابن " خطا، راجع التاريخ
~~بتعليقه (10) راجع التاريخ بتعليقه.
(١) انما وقع كذا في الأصل الاجازي للتاريخ، والذي في السماعي " أبو الحسين
~~" فلا خطأ (٢) في الأصل " هلتم " خطأ (٣) الترجمة في التاريخ في الأصل
~~الاجازي فقط وفيه " عن الخشخاش " (٤) كذا والذي في <a href="/الكتب
~~/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / ٢ / ٤٤٧ " هاشم بن عبد
~~الواحد الجشاش " فالجشاش هاشم نفسه وكذا في المشتبه وتوضيحه والتبصير.
# (٥) الذي في التاريخ " روى عنه الأوزاعي.. " ولم يذكر محمد بن عبد الملك
~~(٦) انما وقع كذا في الأصل الاجازي من التاريخ، والذي في السماعي " هشيم بن
~~هشام " فلا خطأ (٧) في الأصل " هناد " خطأ (٨) الذي في التاريخ هنا " صاحب
~~المصاحف " وهكذا وقع في السند ms126 (٩) لما وقع في النسخة " صاحب المقصورة " رأى
~~أبو زرعة ان الصواب " صاحب المصاحف " كما تقدم رقم ٢٧٥، هذا وترجمة هبار في
~~<a href="/الكتب/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / 2 / 513
~~وفيها " عبد الله بن مسلم الطويل صاحب المقصورة.. سمعت أبي يقول ذلك ".
(1) لم أجده في باب حميد من الجرح والتعديل وذكره 4 / 2 / 525 في باب الهاء
~~" هجيم بن عبد الرحمن بن موهب.. " ثبتت الترجمة في أحد أصليه المطبوع
~~عنهما.
# (2) الذي في التاريخ " هجنع " فلا خطأ والترجمة في باب الهاء كما ترى (3)
~~الذي في التاريخ " وابن عمر " (4) لم أجد هذه الترجمة في التاريخ وانما فيه
~~4 / 2 / 2938 " يحيى بن بسطام بن حريث البصري.. " وهذا رجل آخر (5) زاد في
~~التاريخ " بن بريد " فلا خطأ، والترجمة فيمن أول اسم أبيه باء موحدة (6) في
~~الأصل " يزيد " خطأ.
(١) كأنه وقع في رواية " هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن يحيى بن حسان "
~~فجرى البخاري على الظاهر ورأى أبو زرعة ان زيادة " عن زيد بن أسلم " غلط.
# (٢) في الأصل " يعلى " خطأ (٣) في التهذيب انه بصري أيضا (٤) في <a
~~href="/الكتب/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / ٢ / ٦٠٣ و
~~٦٠٤ عد يونس في شيوخ البراء ومعلى في شيوخ المستملي وراجع التاريخ بتعليقه
~~(٥) قد بين ذلك البخاري في أثناء الترجمة بسنده وراجعه مع التعليق.
# (٦) انما وقع كذا في الأصل لاجازي للتاريخ والذي في السماعي " أبو سعد "
~~فلا خطأ.
# (٧) راجع التاريخ بتعليقه و<a href="/الكتب/3085_الجرح-
~~والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / 2 / 672 (8) راجع التاريخ والجرح
~~والتعديل بتعليقهما.
(1) وقع في التاريخ في الأصل الاجازي " يحيى بن عبد الرحمن بن عمرو بن عبد
~~الله " والذي في الأصل السماعي " يحيى بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر "
~~وهذا صحيح لا خطأ فيه وراجع التاريخ بتعليقه (2) الذي في التاريخ " روى عن
~~عمرو " ولا ذكر فيه لأبي داود فلا خطأ (3) زاد في التاريخ " الواشحي " (4)
~~راجع ما تقدم رقم 390، وثم في التعليق عن التاريخ ما يرد دعوى الرازيين (5)
~~الذي في التاريخ " أبو نصر " فلا خطأ (6) الترجمتان في الأصل الاجازي من
~~التاريخ، والذي في ms127 الأصل السماعي الترجمة الأولى فقط وأضاف فيها شيئا مما
~~في الثانية حكما بأنهما واحد وفى باب إبراهيم من التاريخ 1 / 1 / 1060
~~ترجمة واحدة.
(١) أضفتها من التاريخ (٢) ليس في التاريخ " قال هناد " وفيه بدلها " قال
~~لنا أبو بكر " (٣) زاد في التاريخ " قال اخبرني سعيد بن سليمان " فلا خطأ
~~وانتظر.
# (٤) مثله في <a href="/الكتب/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل
~~٤</a> / ٢ / ١٢٤٧ في ترجمة يزيد، وكذا فيه ٢ / ١ / ١٣٢ في ترجمة سعيد ووقع
~~في التاريخ " سليمان " في ترجمة يزيد و ٢ / ١ / ١٦٠٦ في ترجمة سعيد، وفى
~~التهذيب " سعيد بن سلمان ويقال ابن سليمان " (٥) في الأصل " حبان " خطأ (٦)
~~وقع في التاريخ المطبوع " وابن أبي زائدة " كذا (٧) في الأصل " عبد الله "
~~خطأ (٨) كذا وفى الجرح والتعديل ذكر الرواية عن أبي مجلز وابن بريدة في
~~كلتا الترجمتين ترجمة حيان ٢ / ١ / ١٠٩٣ وترجمة يزيد ٤ / ٢ / ١٠٧٥ (٩) زاد
~~في التاريخ " وعدة منهم " (١٠) وفى <a href="/الكتب/3085_الجرح-
~~والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / 2 / 1087 في ترجمة يزيد " روى عن
~~سلمة بن الأكوع روى عنه ابنه على " فلا خطأ.
(١) زاد في التاريخ " أبى زياد أو ابن " (٢) كذا والذي في التاريخ " الصبح
~~" وفى <a href="/الكتب/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / ٢
~~/ ١١٤٦ " صبح " (٣) طبع في الجرح والتعديل " عمر " خطأ (٤) الذي في التاريخ
~~" معروف " فلا خطا (٥) الذي في التاريخ " أبو المعتمر فلا خطا (٦) الذي في
~~التاريخ ".. أبا هريرة قوله قاله عمرو بن الحارث " هذا آخر الترجمة وبمعناه
~~في التاريخ ٣ / ٢ / ٢٥٢٤ في ترجمة عمرو بن حريث (المصري)، وفى <a
~~href="/الكتب/3084_الجرح-والتعديل-ج-٣">الجرح والتعديل ٣</a> / 1 / 1255 في
~~ترجمة عمرو و 4 / 2 / 1163 في ترجمة يزيد ما يوافق التاريخ (7) لا بياض في
~~الأصل واتصلت فيه العبارة والترجمة الآتية كأنها من الترجمة فتدبر (8) في
~~الأصل " عياش " خطأ (9) في الأصل " جعدة " خطأ.
# (10) الذي في التاريخ " روى عنه يعلى بن عطاء " فلا خطأ.
(١) في الأصل " ويعلى " (٢) راجع ما تقدم رقم ٤٨٣ (٣) انما وقع كذا في
~~الأصل الاجازي للتاريخ والذي في السماعي " شريك بن سويد " وكلمة " شريك "
~~من تحريف النساخ فان ترجمة ms128 هذا الرجل في التاريخ ٢ / ٢ / ٢٧٣١ في باب شريد
~~" شريد بن سويد الثقفي " (٤) أضفتها من التاريخ و<a href="/الكتب
~~/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / 2 / 866 وغيرهما.
# (5) زاد في التاريخ " محمد بن موسى و " (6) في الجرح والتعديل " روى عنه
~~محمد ابن موسى الفطري وأبو عقيل.. " زاد في نسخة " ومحمد بن إسماعيل بن أبي
~~فديك ".
# (7) انما وقع كذا في الأصل الاجازي للتاريخ والذي في السماعي " عبيد الله
~~" وهكذا فيه 2 / 1 / 1075 في ترجمة رباح فلا خطأ.
(١) الذي في التاريخ " وقال خليفة بن خياط حدثنا حمران بن عبد الله الدارمي
~~" و " حمران " محرف عن " حباب " راجع <a href="/الكتب/3082_الجرح-
~~والتعديل-ج-١">الجرح والتعديل ١</a> / 2 / 1345 مع التعليق و 4 / 2 / 839
~~(2) انما وقع كذا في الأصل الاجازي للتاريخ والذي في السماعي " عبد الملك "
~~فلا خطأ (3) زاد في التاريخ " بن عبد الرحمن بن عوف " (4) قد أثبت غيره عبد
~~الملك وانظر طبقات ابن سعد (ط بيروت ج 5 ص 441).
# (5) صحح في التاريخ المطبوع " حسن " لأنه مع كونه هكذا في سائر الكتب،
~~وهكذا هو في التاريخ نفسه 1 / 1 / 1107 قال " إسماعيل بن الحسن العتواري..
~~يعقوب ابن الحسن عن أخيه إسماعيل بن الحسن العتواري " (6) زاد في التاريخ "
~~قال القاسم ابن يزيد الجرمي نا أبو سعيد الجعفي عن يونس بن عبد الله بن أبي
~~فروة.. " وهذه حجة واضحة (7) كذا في الأصل وهكذا هو في التاريخ والجرح
~~والتعديل والثقات والميزان واللسان والتعجيل رقم 1213 وراجعه، وكأنه كان في
~~نسخة التاريخ التي وقعت لأبي زرعة غير هذا.
(١) ما بين الحاجزين من التاريخ، والعبارة الآتية تتعلق بتلك الترجمة وليست
~~فيها في المطبوع (٢) وذكر ذلك في التاريخ ٤ / ٢ / ٣٣٥٥ " يزيد بن يحنس.. ".
# (٣) أضفتها من التاريخ (٤) كذا وليست هذه العبارة في التاريخ وانما فيه
~~بدلها " حدثنا بشر بن الحكم قال نا موسى بن عبد العزيز القنباري " فلا خطأ
~~وراجع التاريخ بتعليقه (٥) في الأصل " ابن تميم " راجع <a href="/الكتب
~~/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / 2 / 1374 بتعليقه (6)
~~زاد في التاريخ " لنا عبد الله بن يوسف سمع " (7) هكذا ms129 في الأصل وهكذا في
~~التاريخ والجرح والتعديل ولقيس فيه ترجمة فيها رواية الليث عنه.
# (8) المعنى كما تعطيه العبارة وتوضحه التعليقة السابقة ان البخاري قال "
~~بشر " بدل " قيس " وكأنه كان كذلك في تلك النسخة فأما الذي في التاريخ فقيس
~~كما علمت فلا خطأ.
(١) هكذا في التاريخ ذكر في باب الحاء، وفى <a href="/الكتب/3085_الجرح-
~~والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / ٢ / ١٣٧٦ " ابن جمرة " ذكره في باب
~~الجيم وكذا وقع في أسد الغابة والتجريد (٢) أضفتها من التاريخ (٣) مثله في
~~أحد الأصلين من الجرح والتعديل، ووقع في الآخر " أبو الأسود " كذا والذي في
~~التاريخ " معاوية بن عبد الله أبو الأشعث " وهكذا فيه ٤ / ١ / ٤٢٢ في ترجمة
~~معاوية ومثله في <a href="/الكتب/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل
~~٤</a> / 1 / 1667 في ترجمة معاوية أيضا (4) كذا في التاريخ وأحد الأصلين
~~للجرح والتعديل، وفى الآخر " البامي " وهكذا فيه في ترجمة معاوية، وفى
~~ترجمة معاوية من التاريخ في الأصل الاجازي " اليامي " وفى السماعي "
~~اليمامي " (5) كذا وراجع التعليقة السابقة (6) زاد في التاريخ " عبد الله "
~~(7) انما وقع كذا في الأصل الاجازي للتاريخ والذي في السماعي " المخرمي "
~~فلا خطأ (8) الذي في التاريخ " روى عنه ابن أبي بلال " فلا خطأ وراجعه (9)
~~لا ذكر لوكيع في التاريخ وانما ذكره من وجهين آخرين عن سفيان.
(١) زاد في التاريخ " عن ابن عباس.. " (٢) كذا وفى <a href="/الكتب
~~/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / ٢ / ١٤٣٢ " ابن مهران
~~روى عن ابن عباس روى عنه عبد الله بن عطاء سمعت أبي يقول ذلك " (٣) في
~~التاريخ " سمع " وهو الموافق لما يأتي (٤) راجع التاريخ ٤ / ١ / ٦١٩
~~بالتعليق، والحديث ورد " عن ابن الفراسي ان الفراسي قال للنبي صلى الله
~~عليه وسلم.. " فحمله البخاري على ظاهره ان ابن الفراسي حضر سؤال أبيه للنبي
~~صلى الله عليه وسلم فسمع منه وحمله الرازيان على أن الابن لم يحضر وانما
~~سمع القصة من أبيه - والله أعلم (٥) الأصل هنا حرف " ض " وفى الحاشية عبارة
~~لم تضح وبتأمل ما يأتي يعلم أنه في الكتاب نفسه كأنها مواضع فاتت المؤلف
~~فاستدركها هنا (٦) زاد في التاريخ " بن ms130 إبراهيم " فلا خطأ (٧) زاد في
~~التاريخ " بن أبي الصفيراء " (٨) كذا وفى <a href="/الكتب/3082_الجرح-
~~والتعديل-ج-١">الجرح والتعديل ١</a> / 1 / 629 " أخي " وهكذا في التهذيب
~~ونقل عن ابن حبان ان أبا الصفيراء هو رفيع.
(1) قد تقدم هذا الاسم رقم 49 وفى التعليق ثم جواب الاعتراض وراجع رقم 289.
# (2) تقدم هذا الاسم بهذا الاعتراض رقم 90 فراجعه بتعليقه (3) وقع في
~~الأصل " حبيب " وأراه من تحريف الناسخ (4) قوله " أبو شيبة " مؤخر في
~~التاريخ بعد " عبد الرحمن بن إسحاق " وذاك موضعه (5) في الجرح والتعديل
~~ترجمتان لوالد سفيان بن حسين 1 / 2 / 229 و 305. وفيه 1 / 2 / 244 " الحسين
~~بن أبي سفيان .. " بمعنى ما في التاريخ ثم قال " سمعت أبي يقول هو مجهول
~~ليس بالقوى " فقد رجع أبو حاتم فوافق البخاري (6) الذي في التاريخ " عمر "
~~فلا خطأ (7) ليس في التاريخ " زيد بن أبي حسان " أو ما يشهد وانما فيه 2 /
~~1 / 1084 " زياد بن أبي حسان " ومثله في الجرح والتعديل والميزان واللسان
~~(8) كذا ولم أجد في التاريخ الا زياد بن أبي حسان كما مر.
(١) الذي في التاريخ "... جنادة بن أبي أمية " فلا خطأ وراجع رقم ١٦٩ (٢)
~~ليس في التاريخ الا ترجمة واحدة " سهيل بن مهران أخو حزم.. وهو سهيل بن أبي
~~حزم " فلا خطأ (٣) الذي في التاريخ " عكيم " فلا خطأ (٤) الذي في التاريخ
~~العدوى فلا خطأ (٥) لم يزد في الأصل على هذا وراجع رقم ٦٠٤ بتعليقه (٦)
~~الذي في التاريخ " سنة " ومثله في <a href="/الكتب/3083_الجرح-
~~والتعديل-ج-٢">الجرح والتعديل ٢</a> / 2 / 1128 وهكذا (بفتح السين المهملة
~~وتشديد النون) ضبطه أصحاب المشتبه وغيرهم.
(١) في الأصل " شبة " خطأ (٢) كذا وقد قال المؤلف في <a href="/الكتب
~~/3083_الجرح-والتعديل-ج-٢">الجرح والتعديل ٢</a> / ٢ / ١٠٠١ " عبد الرحمن
~~بن إسحاق الواسطي أبو شيبة " ثم أسند عن أبي طالب " سألت أحمد بن حنبل عن
~~أبي شيبة الواسطي عبد الرحمن بن إسحاق " ثم قال المؤلف " سألت أبى عن أبي
~~شيبة عبد الرحمن بن إسحاق " وراجع ما تقدم رقم ٢٨٩.
# (٣) الذي في التاريخ " عم " ومثله في <a href="/الكتب/3083_الجرح-
~~والتعديل-ج-٢">الجرح والتعديل ٢</a> / ٢ / ١٠٥١ ثم قال " روى ms131 عنه ابن أخيه
~~القاسم بن حسان سمعت أبي يقول ذلك " فلا خطأ (٤) الذي في التاريخ " ميمون
~~عم عمارة بن أبي حفصة " ثم قال " وأبو حفصة وأبو رواد اخوان " ونحوه في <a
~~href="/الكتب/3083_الجرح-والتعديل-ج-٢">الجرح والتعديل ٢</a> / ٢ / ١٨٣٠
~~فلا خطأ (٥) الذي في التاريخ " عبد الجبار الأيلي ابن عمر أبو عمر " وفى <a
~~href="/الكتب/3084_الجرح-والتعديل-ج-٣">الجرح والتعديل ٣</a> / 1 / 163 عبد
~~الجبار بن عمر الأيلي أبو عمر " فلا خطأ (6) في الأصل " الأربلي " خطأ.
(١) كذا في الأصل " عبد الله " في الموضعين، والذي في التاريخ " عبيد الله
~~" وفى <a href="/الكتب/3084_الجرح-والتعديل-ج-٣">الجرح والتعديل ٣</a> / ١
~~/ ١٣٤٣ " عبد الله " وفى التعجيل رقم ٧٩٥ " الذي وقع في المسند وتاريخ
~~البخاري وكتاب ابن السكن وكتاب ابن عدي " عمرو بن عبيد الله بالتصغير في
~~أبيه وقد ذكره ابن خزيمة.. " (٢) زاد في التاريخ " أبو يحيى الملائي الطويل
~~سمع زيدا " فلا خطأ وفى <a href="/الكتب/3084_الجرح-والتعديل-ج-٣">الجرح
~~والتعديل ٣</a> / ١ / ١٦٥٢ " عمران بن زيد أبو يحيى الملائي الطويل الكوفي
~~التغلبي " (٣) ليست هذه الترجمة في التاريخ المطبوع (٤) في الأصل " عتبة "
~~خطأ والصواب " عقبة " كما في <a href="/الكتب/3084_الجرح-
~~والتعديل-ج-٣">الجرح والتعديل ٣</a> / 1 / 1719 والميزان واللسان وسيأتي
~~عقب هذا ذكر عاصم وباب عاصم في التاريخ متأخر عن باب عقبة متقدم على باب
~~عتبة (5) مثله في الجرح والتعديل ووقع في الميزان واللسان " بشير " (6)
~~هكذا في الجرح والتعديل والميزان واللسان ووقع في الأصل " الأودي " (7)
~~يريد انه عاصم بن عبيد الله بن عمر بن عاصم. المترجم في التاريخ أيضا 3 / 2
~~/ 3056 (8) زاد في التاريخ " أبى " فلا خطأ وراجع رقم 492.
(1) في التاريخ ترجمتان انفردت بكل منهما نسخه الأول كثير بن عبد الله،
~~والثاني كثير، قال " أراه ابن سليم " وليس في واحدة منهما " أراه أبو
~~سليمان " وكنى كلا منهما أبا هاشم أو أبا هشام راجع بتعليقه (2) بل رمى
~~بالامرين راجع ترجمته في التهذيب.
# (3) تقدمت ترجمة مغيرة هذا والخلاف فيه رقم 532 فراجعها بالتعليق (4)
~~الذي في الأصل السماعي للتاريخ " مطرق " وهكذا هو في الجرح والتعديل وغيره
~~وهكذا ضبطه أصحاب المشتبه (5) في الأصل " مطرف " خطأ (6) لم يتضح ms132 المراد
~~بالعبارة الآتية وراجع رقم 651 و 655.
(١) هذا الرقم ونحوه فيما يأتي بين حاجزين رقم الكنى للبخاري وهي مطبوعة في
~~جزء على حدة ويغلب ان تجلد مع المجلد الأخير من التاريخ وقد بان انها من
~~التاريخ فأصل عليها بلفظ " كنى التاريخ " وربما أطلق " الكنى " (٢) ساق
~~البخاري سنده إليه (٣) لم أجده في الجرح والتعديل لا في الأسماء ولا في
~~الكنى (٤) كذا، ووقع في كنى التاريخ " أو السنباني " كذا (٥) الذي في <a
~~href="/الكتب/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / ٢ / ١٤٥٧ "
~~أبو إبراهيم السباي " وهو أشبه (٦) مثل هذا في <a href="/الكتب/3085_الجرح-
~~والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / 2 / 1468 وكأن أبا زرعة اعترض بما لم
~~يرضه أبو حاتم فأهمله كعادته راجع رقم 61 و 394.
# (7) الذي في كنى التاريخ ".. منصور عن ربعي بن حراش عن أبي الأبيض " فلا
~~خطأ.
(1) وقع في الأصل قبل ترجمة أبى الأبيض (2) يعنى وأخطأ قتيبة (3) أضفتها من
~~كنى التاريخ (4) كذا (5) في الأصل " أبو بشير بن " خطأ (6) وقع في الكنى "
~~ثمامة " وفى التاريخ 3 / 1 / 52 " عباية " (7) في الكنى " الهذلي " كذا.
(1) الذي في الكنى " ركانة " فلا خطأ في هذا (2) في التاريخ 2 / 1 / 1146 "
~~ركانة ابن عبد يزيد..، عن أبي جعفر بن محمد بن ركانة عن أبيه.. " (3) وهكذا
~~هو في التاريخ 3 / 1 / 1403 (4) الذي في الكنى " المازني " فلا خطأ (5)
~~أضفتها من كنى التاريخ (6) يعنى البخاري في الكنى (7) الذي في الكنى " عن "
~~(8) زاد في الكنى " الغفاري " وحاصله ان بعض الرواة قال عن يحيى بن أبي
~~كثير " عن أبي الحارث الغفاري " وبعضهم قال عن يحيى بن أبي كثير " عن أبي
~~يحيى الغفاري " (9) وقع في الكنى " روى عنه مجلز عن " كذا.
(١) في الأصل " حبيب بن يحيى " وراجع ما تقدم رقم ١١٧ (٢) كذا والمقصود أن
~~يحيى انما روى عن محمد بن إسحاق عن أبي حذيفة. وفى التاريخ ٤ / ٢ / ٣٠٩٦ "
~~يحيى ابن محمد بن عباد بن هانئ المدني عن ابن إسحاق وأبى حذيفة " (٣) كذا
~~وفى <a href="/الكتب/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / 2 /
~~1686 " أبو خراش " وهكذا في كنى الدولابي ج 1 ص 167 ms133 و 168 (4) كذا ولم يذكر
~~في الجرح والتعديل النسبة أصلا وفى كنى الدولابي " المدلى " وقال " سمعت
~~العباس بن محمد يقول قال يحيى أبو خراش المدلى - كذا يقولون هو أبو خراش
~~المدلى " (5) هكذا في الكنى والجرح والتعديل وتفسير ابن جرير وغيرها، ووقع
~~في الأصل " يؤتون " (6) من الجرح والتعديل وفى التعجيل رقم 1267 تصحيح انه
~~إسماعيل بن أمية فراجعه.
(١) هكذا في الكنى و<a href="/الكتب/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح
~~والتعديل ٤</a> / ٢ / ١٧٦٠ والتعجيل رقم ١٢٨٢ قال " ويقال أبو سعيد " ووقع
~~في الأصل " أبو سعيد " (٢) الذي في الكنى " عن ابن عمرو " فلا خطأ (٣) ليست
~~هذه الترجمة في كنى البخاري المطبوع (٤) الذي في الكنى " عبد ربه " (٥)
~~الذي في التاريخ " محمد " فلا خطأ (٦) مثله في <a href="/الكتب/3085_الجرح-
~~والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / ٢ / ١٨٠٤ وهو خطأ والذي في الكنى "
~~سعيد بن أبي أيوب عن عبد الله بن أبي رفيق " ولعبد الله بن أبي رفيق ترجمة
~~في التاريخ ٣ / ١ / ٢٥١ و<a href="/الكتب/3083_الجرح-والتعديل-ج-٢">الجرح
~~والتعديل ٢</a> / 2 / 257 وفيها انه روى عن أبي سويد القضاعي عن تبيع وعنه
~~سعيد ابن أبي أيوب، فلا خطأ.
(١) ليست هذه الترجمة في كنى البخاري المطبوع (٢) ذكره ابن مأكولا في
~~(بحير) بضم الموحدة وفتح المهملة قال " وقيل فيه بالجيم " وقال في كنيته
~~أبو سراج اليشكري من عنزة " كذا واليشكري والبكري قريب فان يشكر هو ابن بكر
~~وقيل اخوه فأما " العنزي " فلا يلائم واحدا منهما وراجع رقم ٢٩٠ (٣) راجع
~~ما تقدم رقم ٥٩٠ و ٥٩١ (٤) زاد في الكنى " قال عبد الله بن أبي الأسود
~~حدثني المعلى بن الأعلم.. قال سمعت يونس بن عبيد يقول لامه.. قالت رأيت أبا
~~صفية.. " (٥) كذا وقد ذكر البخاري رواية يونس عن أمه كما رأيت، وفى التاريخ
~~٤ / ٢ / ٢٤٣٤ " نبيه عن أبي صفية قاله كعب عن جده نبيه " ونحوه في <a
~~href="/الكتب/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / 2 / 2249
~~الا انه قال " أبو كعب " ثم قال " سمعت أبي يقول هما مجهولان " ولم أجد
~~كعبا ولا أبا كعب.
(١) اخر في الأصل بعد الترجمة الآتية (٢) أضفتها من الكنى واقتصر في ms134 الأصل
~~على قوله " روى " (٣) أضفتها آخذا من <a href="/الكتب/3085_الجرح-
~~والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / ٢ / ١٨٩٠ وكذا هو في مسند أحمد ج ٥ ص
~~١٥٥ " ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ليث بن سعد عن عبيد الله بن أبي جعفر عن
~~الحمصي عن أبي طالب عن أبي ذر.. " ذكر البخاري رواية يحيى بن بكير واعترضه
~~أبو زرعة لرواية قتيبة وراجع التعجيل رقم ١٣١٦ (٤) في الكنى بعد هذا "
~~قتادة. أبو طالب سمع أبا هريرة روى عنه " سقط آخر الترجمة الأولى وأول
~~الثانية من النسخة التي وقف عليها أبو زرعة (٥) هذا آخر الترجمة في الكنى.
# (٦) لأبي صادق ترجمة في الكنى من تهذيب التهذيب وفى <a href="/الكتب
~~/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / 1 / 874 وليس فيها رواية
~~عن بلال ولا رواية يزيد عنه (7) زاد في الكنى " بن عمار " فلا خطأ.
(١) الذي في الكنى " جعفر بن ربيعة " فلا خطأ في هذا (٢) الذي في الكنى "
~~عن أم الدرداء " فلا خطأ (٣) في الكنى " ابنه " خطأ (٤) سقط من هنا شئ فأما
~~ما يتعلق بهذه الترجمة فالظاهر أن الساقط " وانما هو رأى ابن عمر " فقد وقع
~~هكذا في <a href="/الكتب/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> /
~~٢ / ١٩٨١ في أحد الأصلين وفى كنى الدولابي ج ٢ ص ٤٣ " وأبو عمرو مولى
~~المطلب واسمه ميسرة " وفى ص ٤٥ " اخبرني أحمد بن شعيب قال أخبرنا الحسن
~~(صوابه الحسين) بن منصور قال حدثنا حفص بن عبد الله قال حدثنا ابن إسحاق عن
~~أبي عمرو مولى المطلب - واسمه ميسرة - قال انى لجالس إلى جنب عبد الله بن
~~عمر... " (٥) أضفتها من كنى البخاري (٦) كذا والذي في الكنى " أبا عمر "
~~والترجمة فيه في باب من يكنى أبا عمر (٧) كذا وانظر التعليقة السابقة.
# وذكره في <a href="/الكتب/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a>
~~/ ٢ / ١٩٦٥ فيمن كنيته أبو عمر قال " أبو عمر روى عن الحسن روى عنه إسماعيل
~~بن عبد الملك سمعت أبي يقول ذلك ويقول: هو مجهول ".
# (٨) لأي مناسبة ذكر هذا هنا؟ وإسماعيل كنيته أبو عبد الملك وفيمن ذكر ذلك
~~المؤلف في <a href="/الكتب/3082_الجرح-والتعديل-ج-١">الجرح والتعديل ١</a>
~~/ 1 / 629 ms135 في ترجمة إسماعيل وقال " سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ".
(١) كذا وراجع ما سلف في التعليق (٢) في الأصل " أبو عمرو " وأراه من خطأ
~~الناسخ (٣) وترجمته في <a href="/الكتب/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح
~~والتعديل ٤</a> / 2 / 1988 فيمن كنيته أبو عمرو (4) أضفتها من الكنى (5) في
~~الأصل " ولاد " خطأ (6) هنا سقط فأما بالنسبة لهذه الترجمة فأحسب تعينها
~~هكذا " عامر بن أبي عامر. وانما هو نمير بن أوس عن مالك بن مسروح عن عامر "
~~راجع ما تقدم رقم 528 وراجع الكنى بالتعليق (7) الذي في الكنى " عن سعيد "
~~فلا خطأ (8) الذي في الكنى " كناز " فلا خطأ (9) الذي في الكنى " أبو عتبة
~~" فلا خطأ، والترجمة في باب من كنيته أبو عتبة.
(١) راجع ما تقدم رقم ١٢٠ (٢) كذا والذي في الكنى " الألهاني " (٣) في <a
~~href="/الكتب/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / ٢ / ١٩٩٣ "
~~سمع أبا امامة وثوبان " وزاد فيمن روى عنه في نسخة معاوية بن صالح (٤) كأن
~~البخاري يراهما واحدا وقد تتعدد الكنى أو يخطئ بعض الرواة (٥) لم يزد في
~~الكنى على هذا (٦) في التاريخ ٣ / ٢ / ٣٠١٨ ترجمة لعطاء أبى محمد فيها عدة
~~روايات (٧) لكن المؤلف قال في <a href="/الكتب/3085_الجرح-
~~والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / 2 / 2040 " أبو عطاء سمع عليا سمعت
~~أبي يقول ذلك " (8) الذي في الكنى " سادن " فلا خطأ (9) الذي في الكنى "
~~أبو عزيز " فلا خطأ (10) في الأصل " بن " خطأ (11) الذي في الكنى " صحب ".
(١) زاد في الكنى " عن معاوية " فلا خطأ، وفى الترجمة خطأ غيره من النسخة.
# (٢) وقع في الكنى " أبو العجفاء " خطأ (٣) الذي في الكنى " روى عنه
~~الشيباني " فلا خطأ الا في اعجام السين وهو مما يكثر من النساخ (٤) في
~~الأصل " الشيباني " خطأ.
# (٥) في الأصل " أبو العياش " وأراه من خطأ الناسخ (٦) الذي في الكنى
~~بالموحدة في الأول وبالتحتية في الثاني مع اهمال السين فيهما وهكذا يظهر من
~~كتاب المستغفري (الزيادات في كتاب المختلف - الخ) نقلا عن كتاب الكنى
~~للبخاري لكن في الاكمال عن المستغفري عن الكنى بالتحتية في الأول والموحدة
~~في الثاني. هذا وفى المشتبه والتبصير الجزم بأنه بالتحتية واهمال السين،
~~وفى التوضيح ms136 انه المعروف.
# (٧) في الأصل " أبو العياش " كذا ووقع في <a href="/الكتب/3085_الجرح-
~~والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / 2 / 2051 " أبو العباس " كذا.
(1) في نسخة الكنى خرم من أثناء باب العين إلى أثناء باب القاف (2) لم
~~تتبين لي الكنى التي تتعلق بها العبارات الآتية وربما كانت الأولى في ترجمة
~~أبى غطفان المرى وقد تكون الاخريان معها وعلى هذا محق الترجمة الآتية " باب
~~الغين " ان يكون قبل هذا وآخرها الناسخ لجهله ولذلك نظائر في الأصل أقربها
~~" باب الطاء " المتقدم قبل رقم 732 (3) هذا من تحريف النساخ وترجمة عمر بن
~~حمزة بن عبد الله ابن عمر في التاريخ 3 / 2 / 1984 وفيها رواية مروان عنه
~~وليس فيه ترجمة أخرى تناسب هذا التحريف (4) وهذا اراده من صنيع النساخ ففي
~~التاريخ 2 / 2 / 2664 " شيبة بن هشام.. وعن المغيرة بن الحارث قوله روى عنه
~~شعبة " وفيه 4 / 1 / 1355 " مغيرة بن الحارث عن أبي هريرة قاله شعبة عن
~~شيبة بن هشام ".
# (5) كذا وليس في التاريخ ترجمة للمغيرة بن عطاء وفى التعليقة السابقة ما
~~يظهر منه ان الصواب " المغيرة بن الحارث " (6) راجع التعليقة السابقة (7)
~~من اكمال ابن مأكولا (غريف) (8) في الأصل " عتلة " خطأ.
(١) الأصل " العريف " خطأ (٢) ترجمته في <a href="/الكتب/3085_الجرح-
~~والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / 1 / 59 وهكذا ضبط الاسمان ووقع في
~~الأصل " العريف بن عباس " خطأ (3) أضفتها أخذا مما يأتي.
# (4) في الأصل " مسلمة " خطأ (5) التحريف من النسخة (6) وهذا كذلك ففي
~~التاريخ 2 / 2 / 2342 " سنان بن أبي منصور مولى واثلة.. روى عنه أبو الفضل
~~".
# (7) كذا (8) صوابه " مولى " (9) الأصل " جدير " خطأ والتحريف من النسخة
~~ففي التاريخ 2 / 1 / 444 ترجمة لحدمر وفيها روايته عن أبي القاسم فراجعها
~~مع التعليق.
(١) والخطأ من النسخة فترجمة أسلم في التاريخ ١ / ٢ / ١٥٧١ وفيها روايته عن
~~عيسى بن موسى واسلم وعيسى بخاريان، وأحسبه سقط بعد هذا " عن ريان " ففي
~~ترجمة على ابن أبي أمية من التاريخ ٣ / ٢ / ٢٣٤٢ " روى عنه ريان " ولم يذكر
~~غيره وكذا في الجرح والتعديل، وفى ترجمة ريان من التاريخ ٢ / ١ / ١١٢٩ ms137 "
~~روى عنه عيسى بن موسى أبو أحمد " ولم يذكر غيره وكذا في الجرح والتعديل (٢)
~~على مولى أبى قرصافة يروى عن أبي قرصافة كما في <a href="/الكتب
~~/3082_الجرح-والتعديل-ج-١">الجرح والتعديل ١</a> / ١ / ٢٦٦٧ في ترجمة أبى
~~قرصافة (جندرة) و ٣ / ١ / ٩٦٠ ترجمة على فكأنه كان في النسخة التي وقف
~~عليها أبو زرعة سقط.
# (٣) من هنا موجود في كنى البخاري المطبوع (٤) أضفتها من الكنى واقتصر في
~~الأصل على كلمة " قال " (٥) الذي في الكنى " عبد الله بن عمرو " فلا خطأ.
# (٦) هكذا في الكنى ومثله في <a href="/الكتب/3083_الجرح-
~~والتعديل-ج-٢">الجرح والتعديل ٢</a> / 2 / 200 في ترجمة أبى القعقاع عبد
~~الله بن خالد قال " روى عنه سلمة بن تمام أبو عبد الله الشقري " وترجمة
~~سلمة في التاريخ 2 / 2 / 2017 ووقع هنا في الأصل " سلمة بن عامر " خطأ
~~ومثله في التعجيل رقم 1377 (7) كذا في الكنى وفى الأصل الحرام " (8) كذا في
~~الجرح والتعديل والتعجيل وصنيع أصحاب المشتبه يقتضيه ووقع في الأصل "
~~الحرمي ".
(1) أضفتها من الكنى واقتصر في الأصل على كلمة " قال " (2) زاد في الأصل "
~~محمد بن " خطأ (3) في الكنى " عن عمرو " ليس فيه " عبد الله بن " (4) ليس
~~هذه الترجمة في الكنى، وفى التاريخ 4 / 1 / 483 غزوان يقال هو أبو مالك
~~الغفاري عن ابن عباس وابن أبزي ". ms138