######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_002498Vols
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: ابن أبي حاتم الرازي
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 327
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: تفسير ابن أبي حاتم
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: مصادر التفسير عند السنة
#META# 022.BookVOLS	:: 10
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_002498Vols
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2498_تفسير-ابن-أبي-حاتم-ابن-أبي-حاتم-الرازي-ج-1
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: أسعد محمد الطيب
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

# مقدمة المؤلف بسم الله الرحمن الرحيم.
# ولا حول ولا قوة الا بالله، وصلى الله على محمد واله.
# قال الشيخ الامام ' الحافظ ' أبو محمد ابن الإمام الحافظ الكبير أبي حاتم
~~- محمد بن إدريس الرازي - رحمه الله ورضي عنه الحمد لله رب العالمين، وصلى
~~الله على محمد خاتم الأنبياء وعلى اله أجمعين. سألني جماعة من اخواني اخراج
~~تفسير القران مختصرا بأصح الأسانيد، وحذف الطرق والشواهد والحروف
~~والروايات، وتنزيل السور، وان نقصد لاخراج التفسير مجردا دون غيره، مقتصين
~~تفسير الآي حتى لا نترك حرفا من القران يوجد له تفسير الا اخرج ذلك.
# فأجبتهم إلى ملتمسهم، وبالله التوفيق، وإياه نستعين، ولا حول ولا قوة الا
~~بالله.
# فتحريت اخراج ذلك بأصح الاخبار اسنادا، وأشبهها متنا، فإذا وجدت التفسير
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - لم اذكر معه أحدا من الصحابة ممن اتى
~~بمثل ذلك، وإذا وجدته عن الصحابة فان كانوا متفقين ذكرته عن أعلاهم درجة
~~بأصح الأسانيد، وسميت موافقيهم بحذف الاسناد.
# وان كانوا مختلفين ذكرت اختلافهم وذكرت لكل واحد منهم اسنادا، وسميت
~~موافقيهم بحذف الاسناد، فإن لم أجد عن الصحابة ووجدته عن التابعين عملت
~~فيما أجد عنهم ما ذكرته من المثال في الصحابة، وكذا اجعل المثال في اتباع
~~التابعين واتباعهم. جعل الله ذلك لوجهه خالصا، ونفع به.
# فاما ما ذكرنا عن أبي العالية في سورة البقرة بلا اسناد فهو ما حدثنا
~~عصام بن رواد ا لعسقلاني ثنا ادم عن أبي جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن
~~أبي العالية. PageV01P014
# وما ذكرنا فيه عن السدى بلا اسناد فهو ما حدثنا أبو زرعة عمرو بن حماد بن
~~طلحة ثنا أسباط عن السدى.
# وما ذكرنا عن الربيع بن انس بلا اسناد فهو ما حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد
~~الرحمن الدشتكي ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع بن انس.
# وما ذكرنا فيه عن مقاتل فهو ما قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، عن محمد
~~بن علي بن الحسن بن شقيق، عن محمد ms0001 بن مزاحم، عن بكير بن معروف، عن مقاتل.
~~PageV01P015
# ((فاتحة الكتاب)) 1 تفسير قوله: بسم الله 1 حدثنا علي بن طاهر، ثنا محمد
~~بن العلاء - يعني ابا كريب - الهمداني، ثنا عثمان بن سعيد - يعني الزيات -
~~الكوفي، ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس قال: أول ما
~~انزل جبريل على محمد صلى الله عليه وسلم قال له جبريل قل: بسم الله يا
~~محمد. يقول: اقرا بذكر ربك، قم واقعد بذكره.
# والوجه الثاني: 2 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الرحمن بن ابنة عبد الملك
~~بن أبي سليمان، ثنا أبي، عن جويبر، عن الضحاك في قوله: بسم الله قال: الباء
~~من بهاء الله والسين من سناء الله والميم من ملك الله. والله: يا اله
~~الخلق.
# 3 حدثنا عصام بن رواد بن الجراح العسقلاني، ثنا ادم، ثنا أبو هلال
~~الراسبي، ثنا حيان الأعرج عن أبي الشعثاء جابر بن زيد في قوله: بسم الله
~~قال: اسم الله الأعظم هو الله. الا ترى انه في جميع القران يبدأ به قبل كل
~~اسم. قوله عز وجل: الرحمن 4 حدثنا علي بن طاهر، ثنا محمد بن العلاء - يعني
~~ابا كريب - الهمداني، ثنا عثمان بن سعيد - يعني الزيات - الكوفي ثنا بشر بن
~~عمارة عن أبي روق، عن الضحاك عن ابن عباس قال: أول ما انزل جبريل على محمد
~~- صلى الله عليه وسلم - قال له جبريل قل يا محمد بسم الله. يقول: اقرا بذكر
~~ربك وقم واقعد بذكره بسم الله الرحمن، قال يقول: الرحمن: الفعلان من
~~الرحمة، وهو من كلام العرب.
# 5 حدثنا أبي، ثنا جعفر بن مسافر ثنا زيد بن المبارك الصنعاني، ثنا سلام
~~بن وهب الجندي ثنا أبي عن طاووس، عن ابن عباس ان عثمان بن عفان سال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال: هو اسم من
~~أسماء الله، وما بينه وما بين اسم الله الا كما بين سواد العينين وبياضهما
~~من القرب. PageV01P025
# قوله: الرحيم 6 حدثنا ms0002 ابن طاهر ثنا محمد بن العلاء - يعني ابا كريب
~~الهمداني - ثنا عثمان بن سعيد - يعني الزيات - ثنا بشر بن عمارة، عن أبي
~~روق، عن الضحاك عن ابن عباس قال: أول ما نزل جبريل على النبي - صلى الله
~~عليه وسلم قال له جبريل: قل: بسم الله الرحمن الرحيم، يقول: الرحيم: الرقيق
~~الرفيق لمن أحب ان يرحمه، البعيد الشديد على من أحب ان يعنف عليه العذاب.
# 7 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا زيد بن الحباب حدثني، أبو
~~الأشهب عن الحسن، قال: الرحمن اسم لا يستطيع الناس ان ينتحلوه، تسمى به
~~تبارك وتعالى. قوله عز وجل: الحمد لله 8 حدثنا أبي، ثنا أبو معمر المنقري
~~ثنا عبد الوارث، ثنا علي بن زيد بن جدعان عن يوسف بن مهران قال: قال ابن
~~عباس: الحمد لله كلمة الشكر، وإذا قال العبد: الحمد لله، قال: شكرني عبدي.
# 9 حدثنا علي بن طاهر، ثنا محمد بن العلاء - يعني ابا كريب - ثنا عثمان بن
~~سعيد - يعني الزيات - ثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن
~~عباس: الحمد لله هو الشكر لله، الاستجداء لله، والاقرار له بنعمه وابتدائه
~~وغير ذلك.
# الوجه الثاني: 10 حدثنا أبي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا وهب ثنا سهيل بن
~~أبي صالح، عن أبيه عن السلولي عن كعب قال: الحمد لله ثناء على الله.
# الوجه الثالث: 11 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الرحيم الفارسي، ثنا بزيع
~~أبو حازم، عن يحيى بن عبد الرحمن - يعني ابا بسطام - عن الضحاك قال: الحمد
~~رداء الرحمن. PageV01P026
# الوجه الرابع 12 حدثنا أبي، ثنا أبو معمر القطيعي ثنا حفص عن حجاج، عن
~~ابن أبي مليكة عن ابن عباس، قال: قال عمر: قد علمنا سبحان الله، ولا إله
~~إلا الله، فما الحمد لله؟ فقال علي: كلمة رضيها الله لنفسه. قال أبو محمد:
~~كذا رواه أبو معمر القطيعي، عن حفص.
# 13 وحدثنا به الأشج فقال: ثنا حفص. وخالفه فيه، فقال فيه: قال عمر لعلي
~~رضي ms0003 الله عنهما وأصحابه عنده: لا إله إلا الله، والحمد لله، والله أكبر، قد
~~عرفناها، فما سبحان الله؟ فقال علي: كلمة أحبها لنفسه، ورضيها لنفسه، وأحب
~~ان تقال. قوله تعالى: رب العالمين 14 حدثنا علي بن طاهر، ثنا محمد بن العلا
~~- يعني ابا كريب - ثنا عثمان ابن سعيد - يعني الزيات - ثنا بشر بن عمارة عن
~~أبي روق عن الضحاك، عن ابن عباس قال: ثم قال جبريل عليه السلام: قال الحمد
~~لله رب العالمين، قال: يا محمد، له الخلق كله، السماوات كلهن ومن فيهن،
~~والأرضون كلهن ومن فيهن، وما بينهن مما يعلم ومما لا يعلم.
# والوجه الثاني: 15 حدثنا أبي، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا أبو جعفر
~~الرازي عن الربيع بن انس، عن أبي العالية: رب العالمين. قال: الانس عالم،
~~والجن عالم، وما سوى ذلك ثمانية عشر الف عالم، أو أربعة عشر الف عالم، من
~~الملائكة على الأرض. والأرض اربع زوايا، ففي كل زاوية ثلاثة آلاف عالم،
~~وخمسمائة عالم خلقهم لعبادته.
# 16 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا الفرات بن
~~الوليد، عن معتب بن سمى، عن تبيع، في قوله: رب العالمين، قال: العالمين الف
~~أمة، فستمائة في البحر، وأربعمائة في البر.
# 17 حدثنا علي بن حرب الموصلي، ثنا زيد بن الحباب عن حسين بن واقد عن مطر
~~الوراق، عن قتادة في قول الله: رب العالمين قال: ما وصف من خلقه.
~~PageV01P027
# الوجه الثالث: ان العالمين: الجن والإنس. فقط.
# 18 حدثنا، أبي، ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل، ثنا قيس، عن عطاء بن
~~السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قولهرب العالمين قال: الجن
~~والإنس - وروى عن علي بن أبي طالب باسناد لا يعتمد عليه مثله - وروى عن
~~مجاهد مثله. قوله: الرحمن 19 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا زيد بن الحباب عن
~~عنبسة قاضي الري عن مطرف عن سعد بن إسحاق عن جابر بن عبد الله قال: قال
~~رسول لله - صلى الله عليه وسلم - يقول الله: ms0004 قسمت الصلاة بيني وبين عبدي،
~~فإذا قال الحمد لله رب العالمين، قال: مدحني عبدي، وإذا قال، الرحمن الرحيم
~~قال: اثنى على عبدي.
# الوجه الثاني: 20 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الرحمن العرزمي، ثنا أبي،
~~عن جويبر، عن الضحاك في قوله: الرحمن الرحيم قال: الرحمن بجميع خلقه،
~~والرحم بالمؤمنين خاصة.
# الوجه الثالث: 21 حدثت عن كثير بن شهاب، عن الحكم بن هشام حدثني خالد بن
~~صفوان التميمي في قوله: الرحمن الرحيم قال: هما رقيقان أحدهما ارق من
~~الاخر.
# الوجه الرابع: 22 أخبرنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا زيد بن
~~الحباب، حدثني أبو الأشهب، عن الحسن قال: الرحمن اسم لا يستطيع الناس ان
~~ينتحلوه. PageV01P028
# قوله: مالك يوم الدين 23 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري ثنا
~~سفيان عن العلاء، عن أبيه أو غيره، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - قال: قال الله تعالى: كتبت الصلاة بيني وبين عبدي، فإذا قال العبد:
~~مالك يوم الدين قال: فوض عبدي واثنى علي.
# 24 حدثنا علي بن طاهر ثنا محمد بن العلاء يعني ابا كريب - ثنا عثمان بن
~~سعيد الزيات ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس مالك يوم
~~الدين يقول: لا يملك أحد في ذلك اليوم معه حكما كملكهم في الدينا. قوله:
~~يوم الدين 25 حدثنا علي بن طاهر به، عن ابن عباس في قوله: يوم الدين قال:
~~الدين يوم حساب الخلائق، وهو يوم القيامة يدينهم باعمالهم ان خيرا فخير،
~~وان شرا شرا الا من عفا عنه.
# 26 حدثنا، أبي ثنا محمود بن غيلان، ثنا سفيان بن عيينة، عن حميد الأعرج
~~في قول الله مالك يوم الدين قال: يوم الجزاء. قوله: إياك نعبد 27 حدثنا علي
~~بن طاهر، ثنا محمد بن العلاء، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا بشر بن عمارة عن أبي
~~روق عن الضحاك، عن ابن عباس قال: قال جبريل عليه السلام: قل يا محمد، وهو
~~جماع إياك ننعبد. يعني ms0005 إياك نوحد ونخاف ونرجو يا ربنا لا غيرك.
# 28 حدثنا علي بن حرب، ثنا زيد بن الحباب، عن حسين بن واقد عن مطر، عن
~~قتادة إياك نعبد وإياك نستعين دل على نفسه انه كذا فقولوا.
# 29 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا عبد الوهاب عن سعيد، عن قتادة قي
~~قوله: إياك نعبد وإياك نستعين قال: يأمركم ان تخلصوا له العبادة، وان
~~تستعينوه على امركم. قوله: وإياك نستعين 30 حدثنا علي بن طاهر، ثنا محمد بن
~~العلاء، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق، عن الضحاك، عن
~~ابن عباس: وإياك نستعين قال: على طاعتك وعلى أمورنا كلها. PageV01P029
# قوله: اهدنا 31 به عن ابن عباس قال: قال جبريل: قل يا محمد: اهدنا يقول:
~~الهمنا. قوله: الصراط المستقيم 32 حدثنا الحسين بن عرفة، حدثني يحيى بن
~~اليمان، عن حمزة الزيات، عن سعد الطائي، عن ابن أخي الحرث الأعور، عن
~~الحارث قال: دخلت على علي بن أبي طالب فقال: سمعت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم يقول: الصراط المستقيم كتاب الله.
# والوجه الثاني: 33 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن
~~صالح ان عبد الرحمن بن جبير بن نفير حدثه عن أبيه، عن نواس بن سمعان
~~الأنصاري، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ضرب الله مثلا
~~صراطا مستقيما، والصراط الاسلام.
# والوجه الثالث: 34 حدثنا سعدان بن نصر البغدادي، ثنا أبو النضر هاشم بن
~~القاسم، أنبأ حمزة ابن المغيرة عن عاصم الأحول عن أبي العالية اهدنا الصراط
~~المستقيم قال هو النبي - صلى الله عليه وسلم وصاحباه من بعده. قال عاصم:
~~فذكرنا ذلك للحسن فقال: صدق أبو العالية ونصح.
# والوجه الرابع: 35 ثنا يحيى بن عبدك، ثنا خالد بن عبد الرحمن المخزومي
~~ثنا عمر بن ذر عن مجاهد في قوله الصراط المستقيم قال: الحق.
# 36 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن العلاء أبو كريب، ثنا عثمان بن سعيد
~~الزيات، ثنا بشر بن عمارة ثنا ms0006 أبو روق عن الضحاك، عن ابن عباس: اهدنا
~~الصراط المستقيم يقول: الهمنا دينك الحق، وهو لا إله إلا الله وحده لا شريك
~~له 4. PageV01P030
# قوله: صراط الذين أنعمت عليهم 37 به عن ابن عباس: صراط الذين أنعمت عليهم
~~يقول: طريق من أنعمت عليهم. قوله تعالى: أنعمت عليهم 38 وبه عن ابن عباس
~~قوله أنعمت عليهم يقول الملائكة والنبيين والصديقين والشهداء الذين أطاعوني
~~وعبدوني. والوجه الثاني 39 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد: صراط الذين أنعمت عليهم قال: هم المؤمنون. قوله غير
~~المغضوب عليهم والوجه الثاني: 40 حدثنا علان بن المغيرة المصري، ثنا أحمد
~~بن حنبل، ثنا محمد بن جعفر غندر، ثنا شعبة قال: سمعت سماك بن حرب يقول:
~~سمعت عباد بن حبيش يحدث عن عدي بن حاتم قال: قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم: المغضوب عليهم: اليهود، ولا الضالين: النصارى. قال أبو سعيد: ولا
~~اعلم بين المفسرين في هذا الحرف اختلافا. قوله تعالى: ولا الضالين 41 حدثنا
~~محمد بن عمار بن الحارث، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي، أنبأ
~~عمرو بن أبي قيس، عن سماك بن حرب، عن عباد بن حبيش، عن عدي بن حاتم قال:
~~اتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد فقال: ان اليهود
~~مغضوب عليهم، والنصارى ضلال.
# 42 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن العلاء أبو كريب، ثنا عثمان بن
~~سعيد، ثنا بشر بن عمارة، ثنى أبو روق عن الضحاك، عن عبد الله بن عباس: وغير
~~طريق الظالمين، فهم النصارى الذين أضلهم الله بعزيتهم عليه، يقول: فالهمنا
~~دينك الحق، وهو لا إله إلا الله وحده لا شريك له حتى لا تغضب علينا كما
~~غضبت على اليهود، ولا تضلنا كما أضللت النصارى فتعذبنا كما تعذبهم. يقول:
~~امنعنا من ذلك برفقك ورحمتك ورقتك وقدرتك. قال أبو محمد: ولا اعلم في هذا
~~الحرف اختلافا بين المفسرين. PageV01P031
# ((سورة البقرة)) 2 بسم الله الرحمن الرحيم قوله: ألم ms0007 اية 1 اختلف في
~~تفسيره على أوجه: فمنهم من قال: انا الله اعلم.
# 43 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن شريك، عن عطاء بن السائب، عن انس
~~الضحى، عن ابن عباس ألم قال: انا الله اعلم. قال أبو محمد: وكذا فسره سعيد
~~بن جبير والضحاك.
# ومن فسره على أنه اسم من أسماء الله:
# 44 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا يحيى بن عباد، ثنا شعبة، عن السدى
~~قال: بلغني عن ابن عباس أنه قال: ألم اسم من أسماء الله الأعظم.
# 45 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد بن نصر، عن السدى
~~ألم: اما ألم فهو حرف اشتق من حروف اسم الله.
# 46 ثنا أبي، حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة ثنا أبي ثنا عيسى بن
~~عبيد، عن حسين بن عثمان المزني، عن سالم بن عبد الله قال: ألم، و حم، ون،
~~ونحوها: أسماء الله مقطعة.
# 47 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة قالا: ثنا سويد
~~بن عمرو، عن أبي عوانة، عن إسماعيل بن سالم، عن عامر انه سئل عن ألم، والر،
~~وحم، ص. قال: هي اسم من أسماء الله مقطعة بالهجاء، فإذا وصلتها كانت اسما
~~من أسماء الله.
# 48 حدثني أبي، حدثني محمد بن معمر، ثنا عياش بن زياد الباهلي، ثنا شعبة،
~~عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: ألم، وحم، ن، قال: اسم
~~مقطع. PageV01P032
# ومن فسره على اسم من أسماء الله والائه وبلائه:
# 49 حدثنا عصام بن رواد بن الجراح العسقلاني، ثنا ادم بن أبي اياس، ثنا
~~أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن انس، عن أبي العالية في قوله ألم قال: هذه
~~الأحرف الثلاثة من التسعة والعشرين حرفا دارت فيها الألسن كلها ليس منها
~~حرف الا وهو مفتاح اسم من أسمائه، وليس منها حرف الا وهو في آلائه، وليس
~~منها حرف الا وهو في مدة أقوام واجالهم. وقال عيسى بن مريم ms0008 - صلى الله عليه
~~وسلم وعجب فقال: واعجب انهم ينطقون بأسمائه ويعيشون في رزقه، فكيف يكفرون
~~به؟ فالألف مفتاح اسمه: الله. واللام مفتاح اسمه: لطيف. والميم مفتاح اسمه:
~~مجيد. فالألف آلاء الله، واللام لطف الله، والميم مجد الله فالألف ستة،
~~واللام ثلاثون، والميم أربعون. قال أبو محمد: وروى عن الربيع بن انس مثل
~~ذلك.
# ومن فسره على اسم القران: 50 حدثنا، أبي ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: ألم اسم من أسماء القران. وكذا فسره قتادة، وزيد بن
~~اسلم.
# ومن فسره على فواتح القران: 51 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن
~~عبد الله بن حاتم الهروي، ثنا حجاج بن محمد. قال ابن جريج انها عن مجاهد
~~أنه قال: ألم هي فواتح يفتتح الله بها القران.
# ومن فسره على القسم: 52 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا ابن علية عن خالد
~~الحذاء عن عكرمة: ألم قسم. قوله: ذلك الكتاب اية 2 53 به عن عكرمة: ذلك
~~الكتاب قال: هذا الكتاب. قال: وهكذا فسره سعيد ابن جبير والسدي ومقاتل بن
~~حيان وزيد بن اسلم. PageV01P033
# قوله: الكتاب 54 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا أسباط بن محمد، عن
~~الهذلي - يعني أبا بكر - عن الحسن في قول الله: الكتاب قال: القران. قال:
~~أبو محمد: وروى عن ابن عباس مثل ذلك. قوله: لا ريب فيه 55 حدثنا أبي، ثنا
~~أبو اليمان الحكم بن نافع، ثنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن ابن أبي عوف،
~~عن عبد الرحمن بن مسعود الفراري، عن أبي الدرداء قال: الريب - يعني الشك -
~~من الكفر. قال أبو محمد: ولا اعلم في هذا الحرف اختلافا بين المفسرين منهم
~~ابن عباس، وسعيد بن جبير، وأبو مالك ونافع مولى ابن عمر، وعطاء بن أبي
~~رباح، وأبو العالية، والربيع بن انس، وقتادة، ومقاتل بن حيان، والسدي،
~~وإسماعيل بن أبي خالد. قوله: هدى اختلف في تفسيره على أوجه: فمنهم من قال:
~~هدى من الضلالة.
# 56 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، انا ms0009 عبد الرزاق، أخبرني الثوري، عن بيان.
# 57 وحدثنا أبي، ثنا أبو نعيم وعيسى بن جعفر قالا: ثنا سفيان، عن بيان، عن
~~الشعبي في قوله: هدى قال: من الضلالة.
# ومن فسره على نور: 58 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد،
~~ثنا أسباط بن نصر، عن السدى: واما هدى للمتقين نور للمتقين.
# ومن فسره على تبيان للمتقين:
# 59 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، ثنا ابن لهيعة، عن
~~عطاء ابن دينار، عن سعيد بن جبير: هدى للمتقين تبيان للمتقين. قوله:
~~للمتقين 60 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، ثنا أبو
~~عقيل عبد الله ابن عقيل، عن عبد الله بن يزيد، عن ربيعة بن يزيد وعطية بن
~~قيس، عن عطية PageV01P034
# السعدي وكان من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم: لا يكون الرجل من المتقين حتى يدع مالا باس به حذر لما
~~به الباس.
# الوجه الثاني:
# 61 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن عمران، ثنا إسحاق بن سليمان الرازي، عن
~~المغيرة ابن مسلم، عن ميمون، عن أبي حمزة قال: كنت جالسا عند أبي وائل فدخل
~~علينا رجل يقال له أبو عفيف من أصحاب معاذ. فقال له شقيق بن سلمة: يا ابا
~~عفيف، الا تحدثنا عن معاذ بن جبل؟ قال: بلى، سمعته يقول: يجلس الناس يوم
~~القيامة في تقيع واحد فينادى مناد: اين المتقون؟ فيقومون في كنف الرحمن، لا
~~يحتجب الله منهم ولا يستتر. قلت: من المتقون؟ قال: قوم اتقوا الشرك وعبادة
~~الأوثان، واخلصوا لله العبادة؛ فيمرون إلى الجنة.
# الوجه الثالث 62 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان محمد بن عمرو زنيج،
~~ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق، قال: فيما حدثني محمد بن أبي محمد مولى زيد بن
~~ثابت، عن عكرمة أو سعيد بن جيبر، عن ابن عباس قال: يقول الله سبحانه
~~وبحمده: هدى للمتقين اي الذين يحذرون من الله عقوبته في ترك ما ms0010 يعرفون من
~~الهدى ويرجون رحمته بالتصديق بما جاء منه.
# والوجه الرابع:
# 63 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد، ثنا أسباط، عن
~~السدى: هدى للمتقين نور للمتقين، وهم المؤمنون.
# 64 حدثنا محمد بن يحيى ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع حدثني
~~سعيد ابن أبي عروبة، عن قتادة في قوله: هدى للمتقين من هم؟ نعتهم الله،
~~فاثبت نعتهم ووصفهم. قال: الذين يؤمنون بالغيب. قوله تعالى: الذين يؤمنون
~~اية 3 65 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى قوله:
~~الذين يؤمنون بالغيب فهم المؤمنون من العرب. PageV01P035
# قوله: بالغيب 66 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش عن عمارة
~~بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال: ذكروا أصحاب محمد وايمانهم عند عبد
~~الله. فقال عبد الله: ان امر محمد كان بينا لمن راه، والذي لا اله غيره ما
~~امن مؤمن أفضل من ايمان بغيب. ثم قرا: الذين يؤمنون بالغيب إلى قوله:
~~ينفقون.
# 67 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم العسقلاني، ثنا أبو حعفر الرازي عن
~~الربيع ابن انس، عن أبي العالية في قوله: الذين يؤمنون بالغيب قال يؤمنون
~~بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وجنته وناره ولقائه. ويؤمنون
~~بالحياة بعد الموت، وبالبعث فهذا غيب كله.
# 68 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط، عن السدى: اما الذين
~~يؤمنون بالغيب فهم المؤمنون من العرب اما الغيب: فما غاب عن العباد من امر
~~الجنة وامرالنار وما ذكر في القران، لم يكن تصديقهم بذلك من قبل أصل الكتاب
~~أو علم كان عندهم.
# الوجه الثاني:
# 69 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو احمد الزبيري، عن سفيان عن عاصم عن زر
~~قال: الغيب القران.
# 70 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا عثمان بن الأسود عن عطاء
~~ابن أبي رباح في قول الله عز وجل: الذين يؤمنون بالغيب فقال: من امن بالله،
~~فقد امن بالغيب.
# والوجه الثالث: 71 حدثنا أبي شهاب بن عباد، ms0011 ثنا إبراهيم بن حميد، عن
~~إسماعيل بن أبي خالد: يؤمنون بالغيب قال: بغيب الاسلام.
# والوجه الرابع: 72 حدثنا أبي، ثنا محمد بن موسى بن نفيع الحرشي، ثنا عبد
~~الله بن جعفر، عن زيد بن اسلم: الذين يؤمنون بالغيب قال: بالقدر.
~~PageV01P036
# والوجه الخامس 73 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن محمد المسندي، ثنا إسحاق بن
~~إدريس، أخبرني إبراهيم بن جعفر بن محمود بن سلمة الأنصاري، أخبرني جعفر بن
~~محمود عن جدته تويلة ابنة اسلم قالت: صليت الظهر أو العصر في مسجد بنى
~~حارثة فاستقبلنا مسجد إيليا فصلينا سجدتين ثم جاءنا من يخبرنا ان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قد استقبل البيت الحرام، فتحول الرجال مكان النساء،
~~والنساء مكان الرجال، فصلينا السجدتين الباقيتين مستقبلي البيت الحرام. قال
~~إبراهيم: فحدثني رجال من بني حارثة ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~حين بلغه ذلك قال: أولئك قوم امنوا بالغيب. قوله: ويقيمون الصلاة 74 حدثنا
~~محمد بن يحيى، ثنا أبو غسان محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق
~~قال فيما حدثني محمد بن أبي محمد مولى، زيد بن ثابت عن عكرمة أو سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس: يقول الله سبحانه وتعالى وبحمده والذين يقيمون الصلاة
~~اي يقيمون الصلاة بفرضها.
# 75 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا عبد الوهاب - يعني ابن عطاء -
~~الخفاف، عن سعيد عن قتادة ويقيمون الصلاة وإقامة الصلاة: المحافظة على
~~مواقيتها ووضوئها وركوعها وسجودها.
# 76 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق،
~~ثنا أبو وهب محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، قوله:
~~ويقيمون الصلاة وإقامتها المحافظة على مواقيتها، واسباغ الطهور فيها، وتمام
~~ركوعها وسجودها، وتلاوة القران فيها، والتشهد والصلاة على النبي صلى الله
~~عليه وسلم فهذا اقامتها. قوله: ومما رزقناهم ينفقون 77 حدثنا محمد بن يحيى
~~أنبأ أبو غسان محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق - قال: فيما
~~حدثني محمد ms0012 بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت عن عكرمة اوسعيد بن جبير عن ابن
~~عباس: يقول الله سبحانه وبحمده: ومما رزقناهم ينفقون يؤتون الزكاة احتسابا
~~لها. PageV01P037
# الوجه الثاني:
# 78 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط، عن السدى: ومما رزقناهم
~~ينفقون فهي نفقة الرجل على أهله، وهذا قبل ان تنزل الزكاة.
# الوجه الثالث:
# 79 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد
~~عن قتادة: ومما رزقناهم ينفقون فانفقوا مما أعطاكم الله، فإنما هذه الأموال
~~عوار وودائع عندك يا ابن ادم أوشكت ان تفارقها. قوله تعالى: والذين يؤمنون
~~بما انزل إليك وما انزل من قبلك اية 4 80 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان
~~محمد بن عمرو زينج، ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق، قال فيما حدثني محمد بن
~~أبي محمد عن عكرمة اوسعيد بن جيبر، عن ابن عباس: والذين يؤمنون بما انزل
~~إليك وما انزل من قبلك اي يصدقونك بما جئت من الله، وما جاء به من قبلك من
~~المرسلين، لا يفرقون بينهم ولا يجحدون بما جاءوهم به من ربهم.
# 81 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد ثنا سعيد عن
~~قتادة قوله: والذين يؤمنون بما انزل إليك وما انزل من قبلك فامنوا بالفرقان
~~وبالكتب التي قد خلت قبله من التوراة والزبور والإنجيل. قوله تعالى:
~~وبالآخرة هم يوقنون 82 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان، محمد بن عمرو ثنا
~~سلمة، عن محمد ابن إسحاق قال فيما حدثني محمد بن أبي محمد، عن عكرمة اوسعيد
~~بن جبير، عن ابن عباس: وبالآخرة هم يوقنون اي بالبعث والقيامة والجنة
~~والنار والحساب والميزان. اي هؤلاء الذين يزعمون أنهم امنوا بما كان قبلك
~~ويكفرون بما جاءك من ربك.
# 83 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط عن السدى: وبالآخرة هم
~~يوقنون هؤلاء المؤمنون من أهل الكتاب. PageV01P038
# قوله: أولئك على هدى من ربهم اية 5 84 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ ms0013 أبو غسان
~~محمد بن عمرو، وثنا سلمة عن محمد ابن إسحاق قال: فيما حدثني محمد بن أبي
~~محمد، عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن عباس: أولئك على هدى من ربهم اي على
~~نور من ربهم، واستقامة على ما جاءهم.
# والوجه الثاني 85 حدثنا أبي، ثنا أبو هارون البكاء، ثنا ابن لهيعة، عن
~~عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قوله: أولئك على هدى من ربهم قال: على
~~بينة من ربهم. قوله تعالى: وأولئك هم المفلحون 86 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن
~~عثمان بن صالح المصري، ثنا أبي ثنا ابن لهيعة، حدثني عبيد الله بن المغيرة،
~~عن أبي الهيثم - واسمه سليمان بن عبد - عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم وقيل له يا رسول الله: انا نقرا من القران فنرجوا. ونقرا من
~~القران فنكاد ان نياس - أو كما قال: فقال - الا أخبركم عن أهل الجنة وأهل
~~النار؟ قالوا: بلى يا رسول الله. فقال: ألم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى
~~للمتقين - إلى قوله - المفلحون هؤلاء أهل الجنة. قالوا انا نرجو ان نكون
~~هؤلاء. ثم قال: ان الذين كفروا سواء عليهم - إلى قوله - عظيم هؤلاء أهل
~~النار، لسنا هم يا رسول الله؟ قال: اجل.
# 87 حدثنا عصام بن رواد بن الجراح العسقلاني، ثنا ادم بن أبي اياس، ثنا
~~أبو جعفر الرازي، عن الربيع ابن انس، عن أبي العالية قال: هذه الأربع
~~الآيات من فاتحة السورة - في المؤمنين.
# 88 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان محمد بن عمرو زينج ثنا سلمة عن محمد
~~بن إسحاق قال فيما حدثي محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس: وأولئك هم المفلحون اي الذين أدركوا ما طلبوا، ونجوا من شر ما منه
~~هربوا. PageV01P039
# 89 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط، عن السدى: والذين يؤمنون
~~بما انزل إليك وما انزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون هؤلاء المرمنمون من أهل
~~الكتاب ثم ms0014 جمع الفريقين. قوله: أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون
~~90 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلى، ثنا الحسين بن محمد المروذي،
~~ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة. أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم
~~المفلحون قال: قوم استحقوا الهدى والفلاح بحق، فاحقه الله لهم، وهذا نعت
~~أهل الايمان. قوله تعالى: ان الذين كفروا سواء عليهم اانذرتهم أم لم تنذرهم
~~لا يؤمنوناية 6 91 حدثني أبي، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح المصري، ثنا أبي،
~~ثنا ابن لهيعة، حدثني عبيد الله بن المغيرة، عن أبي الهيثم، عن عبدا لله بن
~~عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم: قيل يا رسول الله انا نقرا من القران
~~فنرجو، ونقرا فنكاد ان نايس. فقال: الا أخبركم؟ ثم قال: ان الذين كفروا
~~سواء عليهم اانذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون هؤلاء أهل النار. قالوا: لسنا
~~منهم يا رسول الله؟ قال: اجل.
# 92 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان محمد بن عمرو زينج، ثنا سلمة، عن
~~محمد بن إسحاق قال: فيما حدثني محمد بن أبي محمد، عن عكرمة أو سعيد بن جبير
~~عن ابن عباس ان الذين كفروا اي بما انزل إليك، وان قالوا انا قد امنا بما
~~جاءنا قبلك سواء عليهم اانذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون اي انهم قد كفروا
~~بما عندهم من ذكرك وجحدوا ما اخذ عليهم من الميثاق فقد كفروا بما جاءك،
~~وبما عندهم مما جاءهم به غيرك، فكيف يسمعون منك انذارا وتحذيرا، وقد كفروا
~~بما عندهم من علمك.
# 93 حدثنا عصام بن رواد بن الجراح، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر الرازي، عن
~~الربيع ابن انس، عن أبي العالية قال: ايتان في قادة الأحزاب ان الذين كفروا
~~سواء عليهم اانذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون قال: هم الذين ذكرهم الله في
~~هذه الآية: ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفروا وأحلوا قومهم دار
~~البوار. PageV01P040
# قوله: ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم اية 7 94 حدثنا ms0015 محمد بن يحيى أنبأ
~~أبو غسان محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق قال فيما حدثني
~~محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت، عن عكرمة أو سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس: قوله: ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوة اي عن
~~الهدى ان يصيبوه ابدا بغير ما كذبوك به من الحق الذي جاءك من ربك حتى
~~يؤمنوا به وان امنوا بكل ما كان قبلك، ولهم بما هم عليه من خلافك عذاب
~~عظيم. فهذا في الأحبار من يهود فيما كذبوا به من الحق بعد معرفته.
# 95 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى: ختم الله على
~~قلوبهم وعلى سمعهم يقول: فلا يسمعون ولا يعقلون.
# 96 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن المثنى، ثنا محمد بن جهضم، ثنا أبو
~~معشر، عن سعيد المقبري قال: ختم الله على قلوبهم بالكفر.
# 97 حدثنا موسى بن أبي موسى الأنصاري، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن
~~ابن أبي حماد، عن أسباط، عن السدى، عن أبي مالك: ختم الله يعني طبع الله.
# 98 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلى، ثنا الحسين بن محمد
~~المروذي، ثنا شيبان بن عبد الرحمن - يعني النحوي - عن قتادة قال: استحوذ
~~عليهم الشيطان إذ أطاعوه، فختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم
~~غشاوة، فهم لا يبصرون هدى، ولا يسمعون ولا يفقهون، ولا يعقلون.
# 99 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي، أنبأ
~~الحجاج بن محمد، عن ابن جريح عن مجاهد: ختم الله على قلوبهمقال: الطبع ثبتت
~~الذنوب على القلب تحف به من كل نواحيه حتى تلتقي عليه. فالتقاؤها عليه
~~الطبع. والطبع الختم. قوله: وعلى ابصارهم غشاوة 100 أخبرنا محمد بن سعد بن
~~محمد بن الحسن بن عطية العوفي فيما كتب PageV01P041
# إلى حدثني أبي، حدثني عمي الحسين، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس في قوله:
~~ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم والغشاوة ms0016 على ابصارهم.
# 101 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى: وعلى
~~ابصارهم غشاوة: يقول: جعل على ابصارهم غشاوة، يقول: على أعينهم فهم لا
~~يبصرون. قوله: ولهم عذاب عظيم 102 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث بشر
~~بن عمارة، عن أبي روق عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: عذاب يقول: نكال.
# 103 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد ابن
~~مزاحم عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، قوله: ولهم عذاب عظيم يعني:
~~عذاب وافر. قوله تعالى: ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر اية 8
~~104 حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو غسان محمد بن عمرو زينج، ثنا سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق قال فيما حدثني محمد بن أبي محمد، عن عكرمة أو سعيد بن جيبر، عن
~~ابن عباس: ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمؤمنين يعني
~~- المنافقين من الأوس والخزرج، ومن كان على امرهم.
# 105 حدثنا عصام بن رواد بن الجراح، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر الرازي عن
~~الربيع بن انس، عن أبي العالية في قوله: ومن الناس من يقول امنا أبالله
~~وباليوم الاخر وما هم بمؤمنين قال: هؤلاء المنافقون. قال أبو محمد: وكذلك
~~فسره الحسن، وقتادة، والسدي. قوله تعالى: وما هم بمؤمنين 106 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء
~~بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: وما هم بمؤمنينقال: مصدقين. قوله: يخادعون
~~الله اية 9 107 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلى ثنا زيد بن المبارك،
~~ثنا محمد بن ثور، عن ابن جريج في قوله يخادعون الله قال: يظهرون لا إله إلا
~~الله، يريدون ان يحرزوا بذلك دماءهم وأموالهم، وفي أنفسهم غير ذلك.
~~PageV01P042
# 108 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد ابن أبي عروبة، عن قتادة، في قوله: ومن الناس من ms0017 يقول امنا بالله
~~وباليوم الاخر وما هم بمؤمنين. يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا
~~أنفسهم وما يشعروننعت المنافق: خنع الاخلاق، يصدق بلسانه وينكر بقلبه،
~~ويخالف بعلمه، ويصبح على حال ويسمى على غيره، ويسمى على حال ويصبح على
~~غيره، يتكفا تكفا السفينة كلما هبت ريح هب معها. قوله تعالى: في قلوبهم مرض
~~اية 10 109 حدثنا أبو زرعة، ثنا محمد بن أبي بكر المقدسي، ثنا عبد العزيز
~~بن عبد الصمد، عن مالك بن دينار، عن عكرمة في قلوبهم مرض قال: الزنا.
# 110 حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن ابن
~~طاوس، عن أبيه في قلوبهم مرض قال: ذلك في بعض أمور النساء.
# الوجه الثاني 111 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن
~~عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباسفي قلوبهم مرض قال: المرض
~~النفاق.
# والوجه الثالث:
# 112 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان محمد بن عمرو، ثنا سلمة، عن محمد
~~ابن إسحاق قال: فيما حدثنا محمد بن أبي محمد، عن عكرمة أو سعيد بن جبير، عن
~~ابن عباس: في قلوبهم مرض اي شك.
# 113 حدثنا عصام بن رواد بن الجراح العسقلاني، ثنا ادم بن أبي اياس، ثنا
~~أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن انس، عن أبي العالية: يقول الله: في قلوبهم
~~مرض يعني ا لشك. قال أبو محمد: وكذا روى عن مجاهد، والحسن، وعكرمة، والربيع
~~بن انس، السدى، وقتادة. قوله: فزادهم الله مرضا 114 حدثنا محمد بن يحيى
~~أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق قال: PageV01P043
# فيما حدثني محمد بن أبي محمد، عن عكرمة أو سعيد بن جبير، عن ابن عباس:
~~فزادهم الله مرضااي شكا.
# 115 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم ثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي
~~العالية يقول: فزادهم الله مرضا يعني شكا.
# الوجه الثاني 116 حدثنا محمد بن علي بن سعيد النسائي، ثنا قتيبة بن سعيد،
~~ثنا جعفر بن سليمان الضبعي، عن محمد بن ms0018 علي، عن سعد الإسكاف، عن زيد بن علي
~~أنه قال: المرض مرضان: مرض زنا، ومرض نفاق.
# 117 حدثنا أبي، ثنا أبو عمر حفص بن عمر، ثنا الحارث بن وجيه، عن مالك بن
~~دينار قال: سالت عكرمة عن قوله: فزادهم الله مرضا قال: زنا.
# الوجه الثالث 118 حدثنا محمد بن علي أنبأ العباس، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن
~~قتادة، في قوله: فزادهم الله مرضا اي نفاقا. قوله تعالى: ولهم عذاب اليم
~~119 حدثنا عصام بن رواد العسقلاني، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر الرازي، عن
~~الربيع ابن انس عن أبي العالية، في قوله: ولهم عذاب اليم قال: الأليم
~~الموجع في القران كله. قال: وكذلك فسره سعيد بن جعفر، والضحاك بن مزاحم،
~~وقتادة وأبو مالك، وأبو عمران الجوني، ومقاتل بن حيان. قوله: بما كانوا
~~يكذبون 120 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر عن أبي روق عن
~~الضحاك عن ابن عباس في قوله: بما كانوا يكذبون يقول: يبدلون ويحرفون. قوله
~~تعالى: وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض اية 11 121 حدثنا عصام بن رواد
~~العسقلاني ثنا ادم ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية في قوله:
~~وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الارضقال: يعني PageV01P044
# لا تعصوا في الأرض، وكان فسادهم ذلك معصية الله، لأنه من عصى الله في
~~الأرض أو امر بمعصية الله فقد افسد في الأرض؛ لان صلاح الأرض والسماء
~~بالطاعة.
# 122 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى: وإذا قيل
~~لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا انما نحن مصلحون اما لا تفسدوا في الأرض، فان
~~الفساد هو الكفر والعمل بالمعصية، وروى عن قتادة والربيع بن انس نحو ذلك من
~~قول أبي العالية..
# الوجه الثاني:
# 123 حدثنا أبو سعيد الأشج وعيسى بن يونس - والسياق لوكيع - قالا: ثنا
~~الأعمش، عن المنهال، عن عباد بن عبد الله الأسدي، عن سلمان: وإذا قيل لهم
~~لا تفسدوا في الأرض قالوا انما نحن مصلحون قال سلمان: لم يجئ ms0019 أهل هذه الآية
~~بعد. قوله: انما نحن مصلحون 124 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان محمد بن
~~عمرو، قالوا ثنا سلمة، عن محمد ابن إسحاق قال: فيما حدثني محمد بن أبي
~~محمد، عن عكرمة اوسعيد بن جبير عن ابن عباسواذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض
~~قالوا انما نحن مصلحون اي انما نريد الاصلاح بين الفريقين من المؤمنين وأهل
~~الكتاب. يقول الله: الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون. قوله تعالى: الا
~~انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون 125 حدثنا عصام بن رواد العسقلاني، ثنا
~~ادم، ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع ابن انس، عن أبي العالية في قوله: الا
~~انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون قال: هم المنافقون. قوله: وإذا قيل لهم
~~امنوا اية 13 126 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن العلاء أبو كريب، ثنا
~~عثمان بن سعيد، الزيات، ثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن
~~عباس، في قوله: وإذا قيل لهم امنوا كما امن الناس يقول: وإذا قيل لهم
~~صدقوا. PageV01P045
# قوله: كما امن الناس 127 به عن ابن عباس: كما امن الناس صدقوا كما صدق
~~أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - انه نبي ورسول، وان ما انزل الله حق،
~~وصدقوا بالآخرة وانكم تبعثون من بعد الموت. قوله: قالوا أنؤمن 128 وبه عن
~~ابن عباس: قالوا أنؤمن يقول: انقول. قوله: كما امن السفهاء 129 وبه عن ابن
~~عباس قالوا: أنؤمن كما امن السفهاء يقولون: انقول كما يقول السفهاء، يعنون
~~أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - بخلافهم لدينهم.
# 130 حدثنا عصام بن الرواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع، عن
~~أبي العالية: قالوا أنؤمن كما امن السفهاء يعنون أصحاب محمد - صلى الله
~~عليه وسلم.
# وكذا فسره السدى. قوله تعالى: الا انهم هم السفهاء 131 حدثنا علي بن
~~الحسين، ثنا محمد بن العلاء، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا بشر بن عمارة، عن أبي
~~روق، عن الضحاك عن ابن عباس، يقول الله: الا ms0020 انهم هم السفهاء يقول: الجهال.
~~قوله: ولكن لا يعلمون 132 حدثنا علي بن الحسين به، عن ابن عباس: ولكن لا
~~يعلمون يقول: ولكن لا يعقلون. قوله تعالى: وإذا لقوا الذين امنوا قالوا
~~امنا اية 14 133 وبه عن ابن عباس في قوله: وإذا لقوا الذين امنوا قالوا
~~امنا قال كان رجال من اليهود إذا لقوا أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~أو بعضهم قالوا: انا على دينكم. PageV01P046
# 134 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة، عن محمد ابن
~~إسحاق قال: فيما حدثني محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت، عن عكرمة أو
~~سعيد ابن جبير، عن ابن عباس: وإذا لقوا الذين امنو قالوا امنا اي صاحبكم
~~رسول الله، ولكنه إليكم خاصة. قوله: وإذا خلوا 135 حدثنا أبو بكر بن أبي
~~موسى الأنصاري، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد، ثنا أسباط
~~بن نصر، عن السدى، عن أبي مالك، قوله: خلو يعني مضوا.
# 136 حدثنا علي بن الحسين: ثنا محمد بن العلاء: ثنا عثمان بن سعيد عن بشر
~~ابن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس: وإذا خلوا إلى شياطينهم
~~وهم اخوانهم.
# 137 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة، عن محمد بن
~~إسحاق قال: فيما حدثنا محمد بن أبي محمد، عن عكرمة، أو سعيد بن جبير، عن
~~ابن عباس: وإذا خلوا إلى شياطينهم من يهود الذين يأمرونهم بالتكذيب وخلاف
~~ما جاء به الرسول - صلى الله عليه وسلم - 138 حدثنا الحسن بن محمد بن
~~الصباح، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد، عن قتادة، قوله: وإذا خلوا إلى
~~شياطينهم قال: إلى رؤسائهم وقادتهم في الشرك والشر.
# 139 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد: وإذا خلوا إلى شياطينهم إلى أصحابهم من المناقفين
~~والمشركين.
# 140 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن ms0021
~~أبي حماد، عن أسباط بن نصر، عن السدى، عن أبي مالك. وإذا خلوا إلى
~~PageV01P047
# شياطينهم يعني رؤس اليهود، وكعب بن الأشرف. قال أبو محمد: وكذا فسره أبو
~~العالية والسدي والربيع بن انس. قوله: قالوا انا معكم 141 حدثنا محمد بن
~~يحيى ثنا أبو غسان، ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق قال فيما حدثني محمد بن أبي
~~محمد مولى زيد بن ثابت، عن عكرمة أو سعيد بن جبير، عن ابن عباس: قالوا انا
~~معكم اي انا على مثل ما أنتم عليه. قوله: انما نحن مستهزئون. الله يستهزئ
~~بهم 142 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن العلاء، ثنا عثمان بن سعيد، عن
~~بشر، بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس: قالوا انا معكم، انما
~~نحن مستهزئون ساخرون بأصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - وروى عن قتادة
~~والربيع بن انس نحو ذلك. قوله: الله يستهزئ بهم اية 15 143 به عن ابن عباس:
~~يقول الله عز وجل: الله يستهزئ بهم يسخر منهم للنقمة منهم. قوله: ويمدهم
~~144 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى يمدهم يقول:
~~يملي لهم.
# 145 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي،
~~أنبأ الحجاج بن محمد عن ابن جريج، عن مجاهد: يمدهم يزيدهم.
# 146 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع، عن
~~أبي العالية قوله، ويمدهم في طغيانهم يعمهون يعني يترددون يقول زادهم ضلالة
~~إلى ضلالتهم، وعمى إلى عماهم. قوله: في طغيانهم 147 وبه عن أبي العالية في
~~قوله: ويمدهم في طغيانهم يعني في ضلالتهم. PageV01P048
# الوجه الثاني:
# 148 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، ثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق،
~~عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: في طغيانهم قال: في كفرهم. قال أبو محمد:
~~وتابع ابا العالية قتادة والربيع بن انس، وتابع ابن عباس السدى. قوله:
~~يعمهون 149 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن ms0022 صالح، عن
~~علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: يعمهون. قال: يتمادون وكذا فسره السدى،
~~وخالفه آخرون فقالوا: يترددون.
# الوجه الثاني 150 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، ثنا بشر بن
~~عمارة، أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: يعمهون قال: في كفرهم
~~يترددون. وكذلك فسره مجاهد، وأبو مالك، وأبو العالية، والريبع بن انس.
# والوجه الثالث:
# 151 حدثنا علي بن الحسن، ثنا عثمان بن أبي شيبه، ثنا معاوية بن هشام، عن
~~سفيان، عن الأعمش في طغيانهم يعمهون قال: يلعبون. وقوله: أولئك الذين
~~اشتروااية 16 152 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر،
~~عن قتادة، في قوله: أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى قال: استحبوا
~~الضلالة على الهدى. قوله: اشتروا الضلالة بالهدى 153 حدثنا محمد بن يحيى
~~أنبأ أبو غسان محمد بن عمرو، ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق قال: فيما حدثني
~~محمد بن أبي محمد، عن عكرمة أو سعيد بن جبير: عن ابن عباس: أولئك الذين
~~اشتروا الضلالة بالهدى اي الكفر بالايمان. PageV01P049
# 154 حدثنا الحسن بن الصباح، ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى امنوا ثم كفروا.
# 155 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط عن السدى: أولئك الذين
~~اشتروا الضلالة بالهدى يقول: اخذوا الضلالة وتركوا الهدى. قوله تعالى: فما
~~ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين 156 حدثنا الحسن محمد بن أبي الربيع، أنبأ
~~عبد الرزاق، ثنا معمر، عن قتادة، في قوله فما ربحت تجارتهم وما كانوا
~~مهتدين قال: هذه في المنافقين.
# 157 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد ابن أبي عروبة، عن قتادة، في قوله: فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين
~~قد - والله - رايتموهم فخرجوا من الهدى إلى الضلالة، ومن الجماعة إلى
~~الفرقة، ومن الامن إلى الخوف، ومن السنة إلى البدعة، يقول: فما ربحت
~~تجارتهم وما كانوا مهتدين. قوله: مثلهم كمثل الذي استوقد نارااية 17 158
~~حدثنا ms0023 أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح عن علي ابن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: مثلهم كمثل الذي استوقد نارا قال: هذا مثل ضربه
~~الله للمنافقين انهم كانوا يتعزون بالاسلام فينا المسلمين ويقاسمونهم الفئ
~~فلما ماتوا سلبهم الله ذلك العز كما سلب صاحب النار ضوءه.
# 159 حدثنا عصام بن الرواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن
~~انس، عن أبي العالية: مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فإنما ضوء النار ما
~~اوقدتها، فإذا خمدت ذهب نورها. وكذلك المنافق كلما تكلم بكلمة الاخلاص بلا
~~إله إلا الله - أضاء له فإذا شك وقع في الظلمة.
# 160 حدثنا عصام بن الرواد، ثنا ادم أبو شيبة - يعني شعيب - بن رزيق - عن
~~عطاء الخراساني، في قوله: مثلهم كمثل الذي استوقد نارا قال: هذا مثل
~~المنافق PageV01P050
# يبصر أحيانا ثم يدركه عمى القلب. وروى عن عكرمة والحسن والسدي والربيع بن
~~انس نحو قول عطاء الخراساني. قوله تعالى: فلما أضاءت ما حوله 161 حدثنا
~~الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: فلما أضاءت ما حوله اما إضاءة النار فاقبالهم إلى المؤمنين والهدى.
# 162 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى: فلما أضاءت
~~ما حوله زعم أن أناسا دخلوا في الاسلام مقدم النبي - صلى الله عليه وسلم
~~المدينة ثم إنهم نافقوا فكان مثلهم كمثل رجل كان في ظلمة فأوقد نارا فلما
~~أضاءت ما حوله من قذى أو اذى فأبصره حتى عرف ما يتقي منها فبينما هو كذلك
~~إذ أطفئت ناره، فاقبل لا يدري ما يتقي من اذى، فذلك المنافق كان في ظلمة
~~الشرك فاسلم فعرف الحلال والحرام، والخير من الشر، فبينما هو كذلك إذ كفر
~~فصار لا يعرف الحلال من الحرام ولا الخير من الشر. قوله: ذهب الله بنورهم
~~163 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد: ذهب الله بنورهم وذهاب نورهم: اقبالهم ms0024 إلى الكفار
~~والضلالة.
# والوجه الثاني:
# 164 حدثنا الحسن بن أبي ربيع، أنبأ عبد الرزاق، ان معمر عن قتادة: حتى
~~إذا ماتوا - يعني المنافقين، ذهب بنورهم.
# الوجه الثالث:
# 165 أخبرنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري فيما كتب إلى، ثنا وهيب
~~ابن جرير ثنا أبي، علي بن الحكم، عن الضحاك في قوله: ذهب الله بنورهم فهو
~~ايمانهم الذي تكلموا به. PageV01P051
# قوله: وتركهم في ظلمات 166 ذكر أبو زرعة، ثنا سعيد بن محمد الجرمي، ثنا
~~يحيى بن واضح أبو تميلة، ثنا أبو الحارث عبيد بن سليمان عن الضحاك بن
~~مزاحم: وتركهم في ظلمات قال: هم أهل النار.
# 167 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن
~~أبي طلحة عن ابن عباس وتركهم في ظلمات يقول: في عذاب إذا ماتوا.
# الوجه الثاني:
# 168 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ محمد بن عمرو ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق
~~فيما حدثني محمد بن أبي محمد عن عكرمة، أو سعيد بن جبير عن ابن عباس وتركهم
~~في ظلمات حتى إذا خرجوا به من ظلمة الكفر بكفرهم ونفقاتهم فيه فتركهم الله
~~في ظلمات الكفر فهم لا يبصرون هدى ولا يستقيمون على حق.
# 169 أخبرنا أبو الأزهر فيما كتب إلى ثنا وهب بن جرير ثنا أبي عن علي ابن
~~الحكم عن الضحاك في قوله: اما الظلمة فهي ضلالتهم وكفرهم.
# 170 حدثنا الحسن بن أحمد أبو فاطمة ثنا، إبراهيم بن عبد الله بن بشار
~~الواسطي ثنا سرور بن المغيرة بن زاذان بن أخي منصور بن زاذان عن عباد بن
~~منصور عن الحسن في قوله وتركهم في ظلمات لا يبصرون فذلك حين يموت المنافق
~~فيظلم عليه عمله عمل السوء، فلا يجد له عملا من خير عمل به يصدق به قول لا
~~إله إلا هو. قوله: لا يبصرون 171 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ محمد بن عمرو
~~زنيج ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق قال فيما حدثني محمد بن أبي محمد عن عكرمة،
~~أو سعيد ms0025 بن جبير عن ابن عباس لا يبصرون اي لا يبصرون الحق يقولون. قوله
~~تعالى: صم بكم عمي اية 18 172 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح
~~عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس صم بكم عمي يقول: لا يسمعون الهدى، ولا
~~يبصرونه ولا يعقلونه. PageV01P052
# 173 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى صم بكم قال: فهم
~~الخرس عمي.
# 174 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة
~~صم عن الحق فهم لا يسمعونه، بكم عنه فهم لا ينطقون به، عمي عنه فهم لا
~~يبصرونه. قوله: بكم 175 حدثنا موسى بن أبي موسى الأنصاري، ثنا هارون بن
~~حاتم، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد، عن أسباط بن نصر، عن السدى، عن أبي
~~مالك، قوله بكم يعني خرسا عن الكلام بالايمان فلا يستطيعون الكلام. صم يعني
~~صم الاذان. قوله: عمي 176 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا سعيد
~~بن بشير، عن قتادة، قوله عمى قال عمي عن الحق فهم لا يبصرونه. قوله: فهم لا
~~يرجعون 177 حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد بن
~~إسحاق، فيما حدثني محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~صم بكم عمي فهم لا يرجعون اي لا يرجعون إلى هدى وكذلك فسره الربيع بن انس
~~178 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى: صم بكم عمي
~~فهم لا يرجعون إلى الاسلام.
# الوجه الثاني 179 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن
~~زريع، ثنا سعيد عن قتادة يقول الله: فهم لا يرجعون اي لا يتوبون ولا
~~يذكرون. PageV01P053
# قوله: أو كصيب من السماء اية 19 180 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أحمد بن
~~بشير، عن هارون بن عنترة، عن أبيه عن ابن عباس: أو كصيب من السماء قال:
~~المطر. قال أبو محمد، وكذلك فسره أبو ms0026 العالية والحسن وسعيد بن جبير ومجاهد،
~~وعطاء، وعطية العوفي، وقتادة وعطاء الخراساني والسدي والربيع بن انس.
# الوجه الثاني:
# 181 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا مروان، عن جويبر
~~عن الضحاك: أو كصيب من السماء قال: هو السحاب. قوله: فيه ظلمات 182 ثنا
~~أبي، ثنا أبي صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة،
~~عن ابن عباس: فيه ظلمات يقول: ابتلاء.
# الوجه الثاني:
# 183 حدثنا محمد بن يحيى، أنا أبو غسان، ثنا سلمة بن الفضل، عن محمد ابن
~~إسحاق قال: فيما حدثني محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت، عن عكرمة أو
~~سعيد ابن جبير، عن ابن عباس: فيه ظلمات اي هم في ظلمة ما هم فيه من الكفر
~~والحذر من القتل - على الذي هم فيه من الخلاف والتخوف لكم، على مثل ما وصف
~~من الذي هو في ظلمة الصيب.
# الوجه الثالث:
# 184 أخبرنا أبو الأزهر فيما كتب إلى ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي، عن علي بن
~~الحكم، عن الضحاك: فيه ظلمات اما الظلمة، فالضلالة. قوله تعالى: ورعد 185
~~حدثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا أبو احمد
~~PageV01P054
# الزيبري، ثنا عبد الله بن الوليد - يعني من ولد معقل بن مقرن - حدثني
~~بكير بن شهاب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: أقبلت يهود إلى رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا أبا القاسم، أخبرنا ما هذا الرعد؟ قال:
~~ملك من ملائكة الله موكل بالسحاب بيده، أو في يده مخاريق من نار يزجر به
~~السحاب ويسوقه حين امره الله. قالوا: فما هذا الصوت الذي يسمع قال: صوته.
~~قالوا: صدقت.
# الوجه الثاني:
# 186 حدثناابي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن
~~أبي طلحة، عن ابن عباس، ورعد يقول: تخويف.
# الوجه الثالث:
# 187 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن إدريس، عن الحسن بن فرات، عن أبيه، عن
~~أبي الجلد قال: كتب ms0027 اليه ابن عباس يسأله عن الرعد، فكتب اليه: ان الرعد
~~ريح. قوله: وبرق 188 وبه عن أبي الجلد قال: كتب اليه ابن عباس يسأله عن
~~البرق، فكتب اليه ان البرق ماء.
# 189 حدثنا علي بن المنذر الطريقي، ثنا ابن فضيل، ثنا عطاء بن السايب، عن
~~الشعبي قال: كتب ابن عباس إلى أبي الجلد يسأله عن البرق - وكان عالما يقرا
~~الكتب فكتب اليه. البرق من تلالئ الماء.
# الوجه الثاني:
# 190 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن
~~ابن اشئ، عن ربيعة بن الأبيض، عن علي قال: البرق مخاريق الملائكة.
# 191 حدثنا أبي، ثنا سليمان بن حرب وأبو الربيع - واللفظ لسليمان قالا ثنا
~~حماد بن زيد، عن عبد الجليل، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة انه سئل عن
~~البرق، فقال: اصطفق البرد. PageV01P055
# 192 وقال أبو الربيع في حديثه: البرق: اصطفق البرد.
# 193 حدثنا أبي، ثنا أبو سلمة ثنا حماد - يعني ابن سلمة - عن عبد الجليل،
~~عن شهر ابن حوشب: قال عبد الله بن عمرو لرجل: سل كعبا عن البرق: فقال كعب:
~~البرق تصفيق ملك البرد. وحكى حماد بيده، لو ظهر لأهل الأرض لصعقوا.
# 194 حدثنا أبي، ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ عثمان بن الأسود، عن مجاهد
~~قال: البرق مصنع ملك يسوق به السحاب.
# الوجه الثالث:
# 195 أخبرنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر فيما كتب إلى ثنا وهب بن جرير، ثنا
~~أبي عن علي بن الحكم، عن الضحاك في قوله: فيه ظلمات ورعد وبرق فاما البرق
~~فالايمان. عني بذلك أهل الكتاب. قوله: يجعلون أصابعهم في اذانهم 196 حدثنا
~~أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط عن السدى، قوله: يجعلون أصابعهم في
~~اذانهم من الصواعق قال: كان المنافقون إذا حضروا مجلس النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - جعلوا أصابعهم في اذانهم فرقا من كلام النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - ان ينزل فيهم شئ أو يذكروا بشئ فيقتلوا. قوله: من الصواعق 197 حدثنا
~~علي بن المنذر ms0028 الطريفي، ثنا ابن فضيل ثنا عطاء بن السايب، عن الشعبي قال:
~~كتب ابن عباس إلى أبي الجلد يسأله عن الصواعق. فكتب اليه ان الصواعق مخاريق
~~يزجر بها السحاب. قوله: حذرالموت 198 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان
~~ثنا سلمة بن الفضل، عن محمد ابن إسحاق قال: فيما حدثني محمد بن أبي محمد،
~~عن عكرمة أو سعيد بن جبير، عن ابن عباس: يجعلون أصابعهم في اذانهم من
~~الصواعق حذر الموت والحذر من PageV01P056
# القتل على الذي هم عليه من الخلاف والتخوف لكم علي مثل ما وصف من الذي هو
~~في ظلمة الصيب. قوله تعالى: والله محيط بالكافرين 199 وبه عن ابن عباس:
~~والله محيط بالكافرين يقول الله: والله منزل ذلك بهم من النقمة - اي محيط
~~بالكافرين.
# 200 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي، ثنا زيد بن المبارك، ثنا ابن
~~ثور، عن ابن جريج عن مجاهد، في قوله: والله محيط بالكافرين قال: جامعهم يوم
~~القيامة في جهنم.
# الوجه الثاني 201 حدثنا الحسن بن الصباح، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد: والله محيط بالكافرينقال: جامعهم - يعني: يوم القيامة.
# 202 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، ثنا عبد الله بن أبي
~~جعفر، عن أبيه، عن الربيع بن انس: والله محيط بالكافرين يبعثهم الله من بعد
~~الموت، فيبعث أولياءه أعداءه فينبئهم باعمالهم، فذلك قوله: والله محيط
~~بالكافرين. قوله: يكاد البرق اية 20 203 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني
~~معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: يكاد البرق يخطف ابصارهم
~~يقول: يكاد محكم القران يدل على عورات المنافقين. قوله: يخطف ابصارهم 204
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، ثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن
~~الضحاك عن ابن عباس، في قوله: يكاد البرق يخطف ابصارهم يلتمع ابصارهم ولما
~~يخطف. PageV01P057
# 205 حدثنا أبي، ثنا محمد بن أبي عمر العدني، ثنا سفيان، عن عمرو بن
~~دينار، قال: لم اسمع بأحد ذهب البرق ببصره لقول ms0029 الله: يكاد البرق يخطف
~~ابصارهم.
# الوجه الثاني 206 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة بن الفضل،
~~عن محمد بن إسحاق قال فيما حدثني محمد بن أبي محمد،، عن عكرمة أو سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس: يكاد البرق يخطف ابصارهم اي لشدة ضوء الحق.
# الوجه الثالث 207 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلى ثنا زيد بن
~~المبارك، ثنا ابن ثورعن ابن جريج، عن مجاهد: يكاد البرق يخطف ابصارهم قال:
~~هذا مثل اخر، كما إذا كانوا في البر في المطر فرقوا من الصواعق. قال: هذا
~~قول الله لمن شك من الكفار فيما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم. قوله:
~~كلما أضاء لهم مشوا فيه 208 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن
~~صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: كلما أضاء لهم مشوا فيه يقول: كلما
~~أصاب المنافقون من الاسلام خيرا اطمانوا اليه، وان أصاب الاسلام نكبة قاموا
~~ليرجعوا إلى الكفر. ثم إذا اظلم عليهم قاموا، كقوله: ومن الناس من يعبد
~~الله على حرف فان اصابه خير اطمان به إلى اخر الآية.
# 209 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة: عن محمد بن إسحاق قال:
~~فيما حدثني محمد، بن أبي محمد، عن عكرمة اوسعيد بن جبير، عن ابن عباس كلما
~~أضاء لهم مشوا فيه وإذا اظلم عليهم قاموا اي يعرفون الحق ويتكلمون به فهم
~~من قولهم به على استقامة، فإذا ارتكسوا منه إلى الكفر قاموا اي متحيرين.
~~PageV01P058
# 210 حدثنا عصام بن رواد العسقلاني بها، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر، عن
~~الربيع، عن أبي العالية، في قوله: كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا اظلم عليهم
~~قاموا فمثله كمثل قوم ساروا في ليلة مظلمة لها مطر ورعد وبرق على جادة كلما
~~أبرقت ابصروا الجادة فمضوا فيها، فإذا ذهب البرق تحيروا، فكذلك المنافق
~~كلما تكلم بكلمة الاخلاص أضاء له، وكلما شك تحير ووقع في الظلمة. قال أبو
~~محمد: وروى عن الحسن، وقتادة، والسدي، والربيع ms0030 بن انس نحو ذلك. قوله: وإذا
~~اظلم عليهم قاموا 211 حدثنا محمد بن يحيى، أبو غسان، ثنا سلمة، عن محمد بن
~~إسحاق قال: فيما حدثني محمد، بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس: وإذا اظلم عليهم قاموا اي متحيرين. قوله: ولو شاء الله لذهب بسمعهم
~~وابصارهم 212 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر عن الربيع، عن أبي
~~العالية. ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم قال: ذكر اسماعهم وابصارهم
~~التي عاثوا بها في الناس.
# 213 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة بن الفضل، عن محمد ابن
~~إسحاق قال: فيما حدثنا محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس: ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم اي لما تركوا من الحق بعد معرفته،
~~ان الله على كل شئ قدير. قوله: ان الله على كل شئ قدير 214 حدثنا محمد بن
~~العباس، ثنا محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة، قال محمد بن إسحاق: ان الله على
~~كل شئ قدير اي ان الله على ما أراد بعباده من نقمة أو عفو قدير. قوله
~~تعالى: يا أيها الناس اية 21 215 حدثنا محمد بن يحيى ابنا أبو غسان ثنا
~~سلمة بن الفضل عن محمد بن PageV01P059
# إسحاق قال: فيما حدثني محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير، عن
~~ابن عباس: يا أيها الناس اي الفريقين جميعا من الكفار والمنافقين. قوله:
~~اعبدوا ربكم 216 وبه عن ابن عباس: قوله يا أيها الناس اعبدوا ربكم اي وحدوا
~~ربكم. قوله: الذي خلقكم والذين من قبلكم 217 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن
~~حماد: ثنا أسباط، عن السدى: يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين
~~من قبلكم يقول: خلقكم وخلق الذين من قبلكم. وروى عن مجاهد نحو ذلك. قوله:
~~لعلكم 218 حدثنا موسى بن أبي موسى الأنصاري، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد
~~الرحمن ابن أبي حماد، ثنا أسباط عن السدى، ms0031 عن أبي مالك. قوله: لعلكم يعني
~~غير اية في الشعراء لعلكم تخلدون يعني كأنكم تخلدون. قوله: لعلكم تتقون 219
~~حدثنا عصام بن رواد العسقلاني، ثنا ادم، ثنا أبو صفوان القاسم بن يزيد ابن
~~عوانة عن يحيى أبي النضر، ثنا جويبر عن الضحاك في قوله: لعلكم تتقون قال:
~~يقول: لعلكم تتقون النار بالصلوات الخمس.
# الوجه الثاني 220 حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي، ثنا أبو داود
~~الحفري عن سفيان، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: لعلكم تتقون لعلكم تطيعونه.
~~قوله تعالى: الذي جعل لكم الأرض فراشا اية 22 221 حدثنا عصام بن رواد
~~العسقلاني ثنا ادم ثنا أبو جعفر - يعني الرازي - عن الربيع، عن أبي
~~العالية: الذي جعل لكم الأرض فراشا قال: مهادا. PageV01P060
# 222 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى: الذي جعل
~~لكم الأرض فراشا اما فراشا فهي فراش يمشي عليها وهي المهاد والقرار. وروى
~~عن قتادة والربيع بن انس نحو ذلك. قوله: والسماء بناء 223 حدثنا أبي، ثنا
~~محمد بن بشار، ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال: سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن
~~يعقوب بن عتبة وجبير بن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه عن جده: قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم: ويحك أتدري مالله؟ ان الله على عرشه وعرشه على
~~سماواته وسماواته، على ارضيه هكذا. وقال بإصبعه مثل القبة.
# 224 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى: والسماء
~~بناء اما السماء بناء، فبناء السماء على الأرض كهيئة القبة وهي سقف على
~~الأرض وروى عن قتادة نحو ذلك. قوله: وانزل من السماء ماء 225 حدثنا أحمد بن
~~الفضل العسقلاني ثنا بشر بن بكير حدثتني أم عبد الله يعني - ابنة خالد بن
~~معدان عن أبيها، قال إن المطر ماء يخرج من تحت العرش فينزل من سماء إلى
~~سماء حتى يجتمع في السماء الدني فيقع في شئ يقال له الابزم فيجتمع فيه ثم
~~يجئ السحاب السواد فتدخله فتشربه مثل شرب ms0032 الاسفنجة فيسوقها الله حيث يشاء.
# 226 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا عباد بن العراء ثنا سفيان بن حسين،
~~عن الحكم عن أبي ظبيان عن ابن عباس: قال يرسل الله الريح فتسل الماء من
~~السحاب فيمر به السحاب فتدرة كما تدر الناقة وثجاج مثل العزالي غير أنه
~~مفرق. قوله: فأخرج به من الثمرات رزقا لكم 227 حدثنا أبي، ثنا علي بن جعفر
~~الأحمر ثنا محمد بن سليمان بن الأصبهاني، عن عمه عبد الرحمن عن عكرمة قال:
~~ما انزل الله من السماء قطرة الا انبت بها في الأرض عشبة أو في البحر
~~لؤلؤة. PageV01P061
# قوله تعالى: فلا تجعلوا لله أندادا 228 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن
~~الحارث، ثنا بشر - يعني: بن عمارة - عن أبي روق، عن الضحاك عن ابن عباس في
~~قوله: فلا تجعلوا لله أندادا قال: اشباها.
# 229 حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم الضحاك بن مخلد: حدثني أبو عمر،
~~حدثني أبو عاصم، أنبأ شبيب بن بشر، ثنا عكرمة، عن ابن عباس في قوله: فلا
~~تجعلوا لله أندادا قال: الأنداد هو الشرك اخفى من دبيب النمل على صفاة
~~سوداء، في ظلمة الليل. وهو ان يقول: والله، وحياتك يا فلانة، وحياتي.
~~ويقول: لولا كلبه هذا لاتانا اللصوص، ولولا البط في الدار لاتى اللصوص.
~~وقول الرجل لصاحبه: ما شاء الله وشئت، وقول الرجل: لولا الله وفلان. لا
~~تجعل فيها فلان، فان هذا كله به شرك.
# 230 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية
~~في قوله: أندادا اي عدلا شركا - وروى عن الربيع بن انس وقتادة والسدي وأبي
~~مالك وإسماعيل بن أبي خالد نحو ذلك. قوله: وأنتم تعلمون 231 حدثنا محمد بن
~~يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة بن الفضل، عن محمد ابن إسحاق، قال فيما
~~حدثني محمد بن أبي محمد، عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن عباس: فلا تجعلوا
~~لله أندادا وأنتم تعلمون اي لا تشركوا بالله غيره من الأنداد التي ms0033 لا تنفع
~~ولا تضر، وأنتم تعلمون انه لا رب لكم يرزقكم غيره، وقد علمتم الذي يدعوكم
~~اليه الرسول من توحيده هو الحق لا يشك فيه.
# 232 أخبرني عمرو بن ثور القيساري فيما كتب إلي، ثنا الفريابي ثنا سفيان،
~~عمن حدثه عن مجاهد في قوله: فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون قال،
~~تعلمون انه اله واحد في التوراة والإنجيل.
# 233 حدثنا محمد بن يحيى ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد عن قتادة: فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون ان الله خلقكم وخلق
~~السماوات والأرض، ثم أنتم تجعلون له أندادا. PageV01P062
# قوله تعالى: وان كنتم في ريب اية 23 234 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو
~~غسان، ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق قال: فيما حدثني محمد بن أبي
~~محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير، عن ابن عباس: وان كنتم في ريب مما نزلنا
~~على عبدنا اي في شك مما جاءكم به.
# 235 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم ثنا أبو جعفر، عن الربيع عن أبي
~~العالية، في قوله: وان كنتم في ريب قال: في شك. وكذلك فسره الحسن وقتادة
~~والربيع بن انس. قوله: مما نزلنا على عبدنا 236 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا
~~إبراهيم بن عبد الله بن بشار، ثنا سرور بن المغيرة، عن عباد بن منصور، عن
~~الحسن في قوله: وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فهذا قول الله لمن شك
~~من الكفار فيما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى فاتوا بسورة من
~~مثله 237 حدثنا الحسن بن محمد الصباح ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد فاتوا بسورة من مثله قال: مثل القران.
# 238 حدثنا أبو زرعة ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا
~~سعيد عن قتادة قوله فاتوا بسورة من مثله قال من مثل هذا القران حقا وصدقا
~~لا باطل فيه ولا كذب.
# 239 حدثنا الحسن بن أحمد أبو فاطمة: ثنا ms0034 إبراهيم بن عبد الله بن بشار
~~الواسطي ثنا سرور بن المغيرة عن عباد بن منصور، عن الحسن في قوله: فاتوا
~~بسورة من مثله قال: فلا يستطيعون والله ان يأتوا بسورة من مثله ولو حرصوا.
~~قوله: وادعوا شهداءكم من دون الله ان كنتم صادقين 240 حدثنا محمد بن يحيى،
~~أنبأ أبو غسان ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن PageV01P063
# إسحاق فيما حدثني محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~وادعوا شهداءكم من استطعتم من أعوانكم على ما أنتم عليه ان كنتم صادقين.
# 241 حدثنا أبو بكر عن أبي موسى ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي
~~حماد عن أسباط عن السدى عن أبي مالك: وادعوا شهداءكم من دون الله يعني
~~شركاءكم.
# 242 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد وادعوا شهداءكم قال: ناس يشهدون به. قوله: فإن لم تفعلوا ولن
~~تفعلوا اية 24 243 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا سعيد بن بشير
~~عن قتادة فان لن تفعلوا فإن لم تطيقوه ولن تطيقوه فاتقوا النار. قوله:
~~فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة 244 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو
~~اسامة عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن ابن سابط عن عمرو بن ميمون عن عبد
~~الله بن مسعود قال: ان الحجارة التي سماها الله في القران وقودها الناس
~~والحجارة حجارة من كبريت خلقها الله تعالى عنده كيف يشاء.
# 245 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى فاتقوا النار
~~التي وقودها الناس والحجارة فاما الحجارة فهي حجارة في النار من كبريت اسود
~~يعذبون به مع النار.
# 246 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن ابنة عبد الملك بن أبي سليمان
~~العرزمي ثنا أبي عن جدي عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فاتقوا النار التي وقودها
~~الناس والحجارة قال: حجارة أنتن من الجيفة - من كبريت. قال أبو محمد: ms0035 وروى
~~عن أبي جعفر محمد بن علي قال: حجارة من كبريت. PageV01P064
# 247 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلى ثنا زيد بن المبارك ثنا ابن ثور
~~عن ابن جريج عن عمرو بن دينار فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة قال
~~حجارة اصلب من هذه الحجارة وأعظم. قوله تعالى: أعدت للكافرين 248 حدثنا
~~محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق قال فيما حدثني محمد
~~بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن عباس: أعدت للكافرين اي لمن
~~كان على مثل ما أنتم عليه من الكفر. قوله تعالى: وبشر الذين امنوا وعملوا
~~الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الأنهار اية 25 249 حدثنا أبو زرعة ثنا
~~يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن
~~سعيد بن جبير في قول الله وبشر الذين امنوا يقول: بشرهم بالنصر في الدنيا،
~~والجنة في الآخرة. قوله: الذين امنوا 250 حدثنا أبي ثنا نصر بن علي، أخبرني
~~أبي عن خالد بن قيس عن قتادة في قوله المؤمن قال: يعني الذي امن بكتابه.
~~قوله: وعملوا الصالحات 251 حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن موسى ثنا هشام بن يوسف
~~عن ابن جريج قال: وقال عطاء: عن ابن عبس قال: اعمال الصالحة: سبحان الله،
~~والحمد لله، ولا إله إلا الله والله أكبر. قوله: لهم جنات تجري من تحتها
~~الأنهار 252 قرئ على الربيع بن سليمان: ثنا أسد بن موسى ثنا ابن ثوبان عن
~~عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: انهار الجنة تفجر من تحت تلال، أو من تحت جبال المسك.
~~PageV01P065
# 253 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى الأنصاري ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد
~~الرحمن ابن أبي حماد عن أسباط عن السدى عن أبي مالك: قوله تجري من تحتها
~~الأنهار يعني المساكن تجري أسفلها أنهارها.
# 254 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا ms0036 وكيع عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن
~~مسروق قال: قال: عبد الله: انهار الجنة تفجر من جبل المسك. قوله: كلما
~~رزقوا منها من ثمرة رزقا 255 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن
~~الريبع عن أبي العالية - يعني كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قال: كلما اتو
~~منه بشئ, ثم اتوا باخر قالوا هذا الذي الذي أوتينا من قبل.
# الوجه الثاني: 256 حدثنا المنذر بن شاذان ثنا هوذة ثنا عوف عن علي بن زيد
~~قال: كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قال يعني به ما رزقوا به من فاكهة
~~الدنيا قبل الجنة. قوله تعالى: قالوا هذا الذي رزقنا من قبل 257 حدثنا أبو
~~زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى: اما قولههذا الذي رزقنا من قبل
~~فإنهم اتوا بالتمرة في الجنة فلما نظروا إليها قالوا هذا الذي رزقنا من قبل
~~من الدينا.
# 258 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد: كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل
~~يقولون ما أشبهه به, يقول من كل صنف مثل.
# 259 حدثني أبو عبد الله الطهراني أنبأ حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن
~~ابان عن عكرمة في قولههذا الذي رزقنا من قبل قال معناه مثل الذي كان
~~بالأمس. وروي عن قتادة والربيع بن انس نحو ذلك. قوله: واتوا به متشابها 260
~~حدثنا أحمد بن سنان الواسطي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن
~~عباس قال: ليس في الجنة شئ يشبه ما في الدنيا الا الأسماء. PageV01P066
# 261 حدثنا أبي ثنا سعيد بن سليمان ثنا عامر بن يساف عن يحيى بن أبي كثير
~~قال: عشب الجنة الزعفران, وكثبانها المسك, ويطوف عليهم الولدان بالفواكه
~~فياكلونها ثم يؤتون بمثلها فيقول لهم أهل الجنة: هذا الذي اتيتمونا به
~~انفا. فيقول لهم الولدان: كلوا فان اللون واحد, والطعم مختلف. وهو قول
~~الله: واتوا به متشابها. ms0037
# 262 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية:
~~واتوا به متشابها يشبه بعضه بعضا, ويختلف في الطعم. وروى عن مجاهد والضحاك
~~والربيع بن انس والسدي نحو ما حكينا عن أبي العالية.
# 263 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة أخبرنا ابن شعيب - يعني محمد
~~بن شعيب بن شابور - أخبرني سعيد بن بشير عن قتادة انه حدثهم عن قول الله:
~~واتوا به متشابها يقول: شبه ثمار الدينا, وهي خيار كلها ليس يرذل منها شئ -
~~وروي عن عكرمة نحو قول ابن عباس. قوله: ولهم فيها أزواج مطهرة 264 حدثنا
~~أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن
~~عباسازواج مطهرة يقول: مطهرة من القذر والأذى.
# 265 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قولهازواج مطهرة قال: مطهرة من الحيض والغائط والبول والنخام
~~والبزاق والمني والولد.
# 266 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد وابان
~~عن قتادة: لهم فيها أزواج مطهرة قال: مطهرة من الأذى والمآثم.
# 267 حدثنا أبي ثنا ابن نفيل خليد عن قتادة: أزواج مطهرة قال لا حيض, ولا
~~كلف. قال أبو محمد: وروى عن عطاء والحسن والضحاك وأبي صالح وعطية والسدي
~~نحو ما تقدم من التفسير PageV01P067
# قوله: وهم فيها خالدون 268 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان ثنا سلمة بن
~~الفضل عن محمد - يعني ابن إسحاق - قال فيما حدثني محمد بن أبي محمد عن
~~عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن عباس: وهم فيها خالدون اي خالدون ابدا,
~~يخبرهم ان الثواب بالخير و الشر مقيم على أهله ابدا لا انقطاع له.
# 269 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن
~~لهيعة حدثني عطاء بن دينارعن سعيد بن جبير في قول الله: وهم فيها خالدون
~~يعني: لا يموتون. قوله تعالى: ان الله لا يستحي ان ms0038 يضرب مثلا ما بعوضة فما
~~فوقها اية 26 270 حدثنا عصام بن رواد بن الجراح العسقلاني ثنا ادم ثنا أبو
~~جعفر عن الربيع عن أبي العالية في قولهان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما
~~بعوضة فما فوقها فإذا جاءت اجالهم وانقطعت مدتهم صاروا كالبعوضة, تحيا ما
~~جاعت وتموت إذا رويت. فكذلك هؤلاء الذين ضرب لهم هذا المثل إذا امتلأوا من
~~الدنيا ريا اخذهم الله فأهلكهم.
# 271 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد قولهان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها الأمثال
~~كبيرها وصغيرها. يؤمن به المؤمنون, ويعلمون انه الحق من ربهم اخذهم الله
~~فأهلكهم.
# 272 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد قولهان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها الأمثال
~~كبيرها وصغيرها, يؤمن به المؤمنون, ويعلمون انه الحق من ربهم ويهديهم الله
~~به.
# 273 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد نثا أسباط عن السدى قال: فلما ضرب
~~الله هذين المثلين للمنافقين, قال المنافقون: الله أعلى واجل من أن يضرب
~~هذه الأمثال فانزل الله: ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما
~~فوقها. PageV01P068
# 273 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة قال:
~~لما ذكر الله تبارك وتعالى العنكبوت والذباب قال المشركون: ما بال العنكبوت
~~والذباب يذكران؟ فانزل الله: ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما
~~فوقها.
# وروى عن الحسن وإسماعيل بن أبي خالد نحو قول السدى وقتادة. قوله: فاما
~~الذين امنوا 274 أخبرنا محمود بن ادم فيما كتب إلي، قال سمعت النضر بن شميل
~~يقول تفسير المؤمن انه امن من عذاب الله. قوله تعالى: فيعلمون انه الحق من
~~ربهم 275 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي
~~العالية: فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم يعني ms0039 هذا المثل.
# والوجه الثاني 276 حدثنا أبو زرعة ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد
~~بن زريع ثنا سعيد عن قتادة: فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم اي
~~يعلمون انه كلام الرحمن.
# 277 حدثنا أبو زرعة صفوان بن الوليد أخبرني سعيد بن بشيرعن قتادة مثله.
~~وزاد: انه كلام الرحمن وانه من عند الله. وروي نحو ذلك عن الربيع بن انس
~~ومجاهد.
# 278 حدثنا الحسن بن أحمد أبو فاطمة ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار
~~حدثني سرور بن المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن في قوله: فاما الذين
~~امنوا فيعملون انه الحق من ربهم اي يعلمون انهم ابتلوا بذلك ليعلم الله من
~~يعرف امره ويصدق قوله ويستيقن بما انزل الله من كتابه انه حق وان ما قال
~~كما قال. قوله: واما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله 279 حدثنا أبو
~~زرعة ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد أخبرنا سعيد عن قتادة: واما الذين كفروا
~~في قلوبهم مرض فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا؟. PageV01P069
# قوله: فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا؟
# 280 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي ثنا زيد بن المبارك ثنا ابن ثور
~~عن ابن جريج: فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا قال غير مجاهد: قال ذلك
~~الكافرون لما سمعوا ذكر العنكبوت والذباب وغير ذلك لما ضربه مثلا من خلقه
~~في كتابه قالوا ماذا أراد الله بهذا مثلا اي ذكر العنكبوت والذباب، فقال:
~~ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا. قوله: يضل به كثيرا 281 حدثنا إسحاق بن
~~سليمان عن أبي سنان عن عمرو بن مرة عن مصعب بن سعد عن سعد: يضل به كثيرا
~~يعني الخوارج.
# 282 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية:
~~واما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به
~~كثيرا وما يضل به الا الفاسقين فهم أهل النفاق.
# وروى عن الربيع بن انس ونحوه. قوله: ويهدي به كثيرا ms0040 283 حدثنا أبو زرعة
~~ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى: ويهدي به كثيرا يعني به المؤمنين.
~~قوله: وما يضل به الا الفاسقين 284 وبه عن السدى وما يضل به الا الفاسقين
~~قال هم المنافقون.
# 285 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد أخبرنا سعيد عن قتادة: قوله:
~~وما يضل به الا الفاسقين فسقوا فاضلهم الله على فسقهم.
# 286 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلى ثنا زيد بن المبارك ثنا ابن ثور
~~عن جريج عن مجاهد عن ابن عباس: وما يضل به الا الفاسقين يقول يعني
~~الكافرين. PageV01P070
# قوله: الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه اية 27 287 حدثنا أحمد بن
~~سنان الواسطي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن مصعب بن سعد قال:
~~سالت أبي فقلت: قوله: الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه إلى اخر الآية.
~~فقال: هم الحرورية.
# الوجه الثاني 288 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن
~~أبي العالية في قوله: الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه إلى قوله: أولئك
~~هم الخاسرون قال هي ست خصال في المنافقين إذا كانت فيهم الظهرة على الناس
~~اظهروا هذه الخصائص: إذا حدثوا كذبوا، اواذا وعدوا أخلفوا، وإذا ائتمنوا
~~خانوا، ونقضوا عهد الله من بعد ميثاقه، وقطعوا ما امر الله به ان يوصل،
~~وافسدوا في الأرض، وإذا كانت الظهرة عليهم اظهروا الخصال: إذا حدثوا كذبوا،
~~وإذا وعدوا أخلفوا، وإذا ائتمنوا خانوا.
# الوجه الثالث 289 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد أخبرني
~~بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان: قول الله: الذين ينقضون عهد الله من بعد
~~ميثاقه يعني ميثاقه الأول الذي اخذ عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا.
# الوجه الرابع 290 حدثنا أبو رزعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى:
~~قوله: الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه هو ما عهد إليهم في القران،
~~فاقروا به، ثم كفروا فنقضوه - وروى عن الربيع بن انس ms0041 نحو قول أبي العالية.
~~قوله: من بعد ميثاقه 291 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد أخبرني بكير
~~بن معروف عن مقاتل PageV01P071
# ابن حيان: قوله: من بعد ميثاقه في التوراة ان يؤمنوا بمحمد - صلى الله
~~عليه وسلم - ويصدقوه، فكفروا ونقضوا الميثاق الأول. قوله: ويقطعون ما امر
~~الله به ان يوصل 292 حدثنا الحسن بن الصباح ثنا يزيد بن هارون، ويحيى بن
~~عباد، وشبابة بن سوار قالوا: ثنا شعبة عن عمرو بن قرة عن مصعب بن سعد عن
~~أبيه قال: الحرورية الذين قال الله: ويعطون ما امر الله به ان يوصل والسياق
~~ليزيد.
# والوجه الثاني:
# 293 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى: ويقطعون ما امر
~~الله به ان يوصل من الارحام.
# والوجه الثالث:
# 294 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد أخبرني بكير بن معروف
~~عن مقاتل بن حيان قوله: ويقطعون ما امر الله به ان يوصل في محمد صلى الله
~~عليه وسلم والنبيين والمرسلين من قبله، ان يؤمنوا جميعا، ولا يفرقوا بين
~~أحد منهم. قوله: ويفسدون في الأرض 295 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا
~~يزيد بن هارون وشبابة بن سوار، ويحيى بن عباد، قالوا: ثنا شعبة عن عمرو بن
~~مرة عن مصعب بن سعد عن أبيه: ويفسدون في الأرض فكان سعد يسميهم الفاسقين.
# الوجه الثاني:
# 296 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى: ويفسدون في
~~الأرض يعملون فيها بالمعصية.
# 297 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد أخبرني بكير بن معروف عن مقاتل
~~في قوله: ويفسدون في الأرض قال اعمالهم السيئة التي يعملون بها في الأرض.
~~PageV01P072
# قوله: أولئك هم الخاسرون 298 حدثنا أبو زرعة به عن مقاتل بن حيان: أولئك
~~هم الخاسرون في الآخرة.
# 299 قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي بن الحسين بن شقيق أنبأ محمد
~~بن مزاحم أبو وهب ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان: قوله أولئك هم
~~الخاسرون في ms0042 الآخرة. يقول: هم أهل النار. قوله: كيف تكفرون بالله وكنتم
~~أمواتا فأحياكم اية 28 300 حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن - يعني ابن
~~مهدي - عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله: قالوا ربنا أمتنا
~~اثنتين وأحييتنا اثنتين: قال: هي التي في البقرة: كنتم أمواتا فأحياكم ثم
~~يميتكم ثم يحييكم وروى عن الضحاك وعطاء نحو ذلك.
# 301 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب ثنا بشر - يعني ابن عمارة - عن أبي روق عن
~~الضحاك عن ابن عباس في قوله: ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين قال كنتم
~~ترابا قبل ان يخلقكم فهذه ميتة، ثم أحياكم فخلقكم فهذه حياة، ثم يميتكم
~~فترجعون إلى القبور فهذه ميتة أخرى ثم يبعثكم يوم القيامة فهذه حياة فهما
~~ميتتان، وحياتان. فهو قوله: كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم
~~يميتكم ثم يحييكم.
# 302 حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن موسى أنبأ هشام بن يوسف عن ابن جريج عن
~~عطاء عن ابن عباس: كنتم أمواتا فأحياكم في أصلاب ابائكم لم تكونوا شيئا حتى
~~خلقكم، ثم يميتكم موتة الحق، ثم يحييكم حين يبعثكم. قال: وهي مثل قوله:
~~أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين وروى عن أبي العالية والحسن البصري وأبي صالح
~~والسدي وقتادة نحو ذلك. قوله: ثم اليه ترجعون 303 حدثنا عصام بن رواد ثنا
~~ادم أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية: ثم اليه ترجعون قال: ترجعون اليه
~~بعد الحياة. PageV01P073
# قوله تعالى: هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا اية 29 304 حدثنا الحسن
~~بن محمد بن الصباج ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج أخبرني إسماعيل بن أمية عن
~~أيوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أبي هريرة قال: اخذ رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - بيدي فقال: خلق الله التربة يوم السبت، وخلق
~~الجبال فيها يوم الأحد، وخلق الشجر فيها يوم الاثنين، وخلق المكروه يوم
~~الثلاثاء، وخلق النور يوم الأربعاء، وبث فيها الدواب يوم الخميس، وخلق ادم
~~بعد العصر يوم ms0043 الجمعة في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى
~~الليل.
# 305 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله: هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا قال: خلق الله
~~الأرض قبل السماء، فلما خلق الأرض ثار منها دخان فذلك حين يقول: ثم استوى
~~إلى السماء وهي دخان قال بعضهن فوق بعض، وسبع أرضين بعضهن تحت بعض.
# 306 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط بن نصر عن السدى قوله: هو
~~الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات
~~قال: ان الله كان عرشه على الماء ولم يخلق شئا غير ما خلق قبل الماء، فلما
~~أراد ان يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا فارتفع فوق الماء فسما عليه، فسماه
~~سماء، ثم ايبس الماء فجعله أرضا واحدة ثم فتقها فجعل سبع أرضين في يومين في
~~الاحد والاثنين، فخلق الأرض على حوت، والحوت هو النون الذي ذكر الله في
~~القران يقول: ن. والقلم والحوت في الماء، الماء على صفاة، والصفاة على ظهر
~~ملك، والملك على الصخرة، الصخرة في الريح، وهي الصخرة التي ذكر لقمان، ليست
~~في السماء، ولا في الأرض، فتحرك الحوت فاضطرب فتزلزت الأرض، فارسي عليها
~~الجبال فقرت بالجبال، فالجبال تفخر على الأرض، فذلك قوله: وجعل فيها رواسي
~~ان تميد بكم وخلق الجبال فيها واقوات أهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين
~~وتجعلون له أندادا ذلك رب العالمين، وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها -
~~يقول PageV01P074
# انبت شجرها - وقدر فيها أقواتها - يقول أقواتها لأهلها - في أربعة أيام
~~سواء للسائلين - يقول من سال فهو كذا الامر.
# 307 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد أخبرني سعيد بن بشير عن قتادة
~~في قول الله: هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا اي سخر لكم ما في الأرض
~~جميعا كرامة من الله، ونعمة لابن ادم. قوله: ثم استوى إلى السماء 308 حدثنا
~~عصام ms0044 بن رواد ثنا ادم أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية في قوله: ثم استوى
~~إلى السماء يقول: ارتفع. وروى عن الحسن والربيع بن انس مثله. قوله تعالى:
~~فسواهن سبع سماوات 309 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق عن معمر
~~عن قتادة في قوله: فسواهن سبع سماوات قال بعضهن فوق بعض، بين كل سمائين
~~مسيرة خمسمائة عام.
# 310 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية
~~في قوله: فسواهن يقول: سوى خلقهن.
# 311 حدثنا ابن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: فسواهن سبع سماوات بعضهن فوق بعض، وسبع أرضين بعضهن تحت
~~بعض. قوله: وهو بكل شئ عليم 312 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن
~~بكير ثنا عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول
~~الله: وهو بكل شئ عليم يعني من اعمالكم عليم. قوله: وإذ قال ربك للملائكة
~~اية 30 313 حدثنا أبو بكر أبي موسى الأنصاري ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد
~~الرحمن بن أبي حماد عن أسباط بن نصر عن السدى عن أبي مالك: قوله: وإذ فقد
~~كان. PageV01P075
# 314 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى: وإذ قال ربك
~~للملائكة اني جاعل في الأرض خليفة فاستشار الملائكة في خلق ادم. وكذا روى
~~عن قتادة. قوله: اني جاعل 315 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا سعيد بن
~~سليمان ثنا مبارك بن فضالة ثنا الحسن، قال: قال الله للملائكة: اني جاعل في
~~الأرض خليفة قال لهم: اني فاعل.
# 316 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة
~~- يعني ابن الفضل - حدثنا محمد بن إسحاق: قوله: اني جاعل في الأرض خليفة
~~يقول: ساكنا وعامرا يسكنها ويعمرها خلقا. ليس منكم. قوله: في الأرض 317
~~حدثنا أبي ثنا أبو سلمة ثنا حماد أنبأ عطاء بن السائب ms0045 عن ابن سابط ان النبي
~~- صلى الله عليه وسلم - قال: دحيت الأرض من مكة، وأول من طاف بالبيت
~~الملائكة فقال: اني جاعل في الأرض خليفة يعني مكة.
# 318 حدثنا أحمد بن عصام الأنصاري وحميد بن عياش قالا: ثنا مؤمل ثنا حماد
~~بن سلمة وحماد بن زيد عن خالد الحذاء قال: سالت الحسن فقلت: يا ابا سعيد،
~~ادم للسماء خلق أم الأرض؟ قال: اما تقرا القران: اني جاعل في الأرض خليفة؟
~~لا بل للأرض خلق. قوله: خليفة 319 حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي ثنا وكيع
~~ثنا سفيان عن سالم بن أبي حفصة عن رجل عن ابن عباس قال: اخرج الله ادم من
~~الجنة قبل ان يسكنها إياه، ثم قرا: اني جاعل في الأرض خليفة. PageV01P076
# قوله: قالوا أتجعل فيها 320 حدثنا أبي ثنا هشام بن عبيد الله أنبأ عتاب
~~أعين عن سفيان الثوري عن عطاء بن السائب عن ابن سابط في قول الله: أتجعل
~~فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء قال: يعنون الحرام. قوله: من يفسد فيها
~~ويسفك الدماء 321 حدثنا أبي ثنا علي بن محمد الطنافسي ثنا أبو معاوية ثنا
~~الأعمش عن بكير ابن الأخنس عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال: كان الجن بنو
~~الجان في الأرض قبل ان يخلق ادم بألفي سنة، فأفسدوا في الأرض، سفكوا
~~الدماء، فبعث الله جندا من الملائكة فضربوهم حتى الحقوهم بجزائر البحور،
~~فقال الله للملائكة: اني جاعل في الأرض خليفة، قالوا أتجعل فيها من يفسد
~~فيها ويسفك الدماء قال: اني اعلم ما لا تعلمون.
# 322 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية
~~في قول: اني جاعل في الأرض خليفة إلى قوله: واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون
~~قال خلق الله الملائكة يوم الأربعاء، وخلق الجن يوم الخميس، وخلق ادم يوم
~~الجمعة، فكفر قوم من الجان، فكانت الملائكة تهبط إليهم في الأرض فتقاتلهم،
~~فكانت الدماء بينهم، وكان الفساد في الأرض فمن ثم قالوا: أتجعل فيها من ms0046
~~يفسد فيها كما أفسدت الجن - ويسفك الدماء - كما سفكوا.
# 323 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا سعيد بن سليمان ثنا مبارك بن
~~فضالة ثنا الحسن قال: قال الله تعالى للملائكة: اني جاعل في الأرض خليفة
~~قال لهم اني فاعل. أفضوا برأيهم فعلمهم، علما، وطوى عنهم علما علمه ولم
~~يعلموه، فقالوا بالعلم الذي علمهم. أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء
~~قال: اني اعلم ما لا تعلمون قال الحسن: ان الجن كانوا في الأرض يفسدون
~~ويسفكون الدماء ولكن جعل الله في قلوبهم ان ذلك سيكون، فقالوا بالقول الذي
~~علمهم.
# والوجه الثاني:
# 324 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن السدى
~~PageV01P077
# عمن حدثه عن ابن عباس قوله: اني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من
~~يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال الله: اني خالق بشرا
~~وانهم يتحاسدون فيقتل بعضهم بعضا، ويفسدون في الأرض، فلذلك قالوا ما قالوا.
~~يعني: أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء.
# 325 حدثنا الحسن بن أبي الربيع الجرجاني أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن
~~قتادة في قوله: أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء قال: كان الله اعلم
~~أنه إذا كان في الأرض خلق أفسدوا فيها وسفكوا الدماء، فذلك حين قالوا:
~~أتجعل فيها من يفسد فيها يعنون الناس.
# 326 حدثنا أحمد بن عصام، ثنا أبو احمد الزبيري، ثنا سفيان عن عطاء بن
~~السائب عن ابن سابط في قوله: أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء يعنون
~~الناس.
# والوجه الثالث:
# 327 حدثنا أبي ثنا هشام الرازي ثنا ابن المبارك عن معروف - يعني ابن خربؤ
~~المكي عمن سمع أبا جعفر محمد بن علي يقول: السجل ملك، وكان هاروت وماروت من
~~أعوانه، وكان له كل يوم ثلاث لمحات ينظرهن في أم الكتاب، فنظر نظرة لم تكن
~~له فابصر فيها خلق ادم وما فيه من الأمور، فاسر ذلك إلى هاروت وماروت وكانا
~~من أعوانه، فلما قال إني جاعل في الأرض خليفة ms0047 قالوا أتجعل فيها من يفسد
~~فيها ويسفك الدماء قالا ذلك استطالة على الملائكة.
# والوجه الرابع:
# 328 حدثنا أبي هشام بن عبيد الله ثنا عبد الله بن يحيى بن أبي كثير قال:
~~سمعت أبي يقول: ان الملائكة الذين قالوا: أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك
~~الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك كانوا عشرة آلاف، فخرجت نار من عند الله
~~فأحرقتهم. PageV01P078
# قوله: ونحن نسبح بحمدك 329 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق
~~أنبأ معمر عن قتادة في قوله: ونحن نسبح بحمدك قال: التسبيح التسبيح.
# الوجه الثاني:
# 330 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى: ونحن نسبح
~~بحمدك يقول: نصلي لك. قوله: ونقدس لك 331 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن
~~الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: ونقدس
~~لك قال: التقديس: التطهير.
# الوجه الثالث:
# 332 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق انا معمر عن قتادة في
~~قوله: ونقدس لك قال: التقديس: الصلاة. قال أبو محمد. وكذا فسره السدى. قوله
~~تعالى: قال إني اعلم ما لا تعلمون 333 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبد الله
~~بن موسى عن إسرائيل عن السدى، عمن عن ابن عباس قال: كان إبليس على ملائكة
~~سماء الدنيا فاستكبر وهم بالمعصية وطغى، فذلك قول الله: اني اعلم ما لا
~~تعلمون في نفس إبليس البغي وروى عن السدى نحو ذلك.
# 334 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أحمد بن بشير عن محمد بن مسلم عن علي ابن
~~بذيمة عن مجاهد: اني اعلم مالا تعلمون قال: علم من إبليس المعصية، وخلقه
~~لها.
# الوجه الثاني:
# 335 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد أخبرني سعيد بن بشير عن قتادة:
~~PageV01P079
# قوله: اني اعلم ما لا تعلمون قال: كان من علم الله انه سيكون من ذلك
~~الخليفة رسل وأنبياء وقوم صالحون وساكن الجنة. قوله: وعلم ادم الأسماء كلها
~~اية 31 336 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبيد الله بن ms0048 موسى أنبأ إسرائيل عن
~~السدى، عمن حدثه عن ابن عباس: وعلم ادم الأسماء كلها قال: عرض عليه أسماء
~~ولده انسانا انسانا، والدواب. فقيل: هذا الحمار، هذا الجمل، هذا الفرس.
# 337 حدثنا أبي ثنا عبد المؤمن بن علي ثنا عبد السلام بن حرب الملائي عن
~~عاصم بن كليب عن سعيد بن معبد عن ابن عباس: وعلم ادم الأسماء كلها قال:
~~علمه اسم الصفحة والقدر، قال: نعم حتى الفسوة والفسية.
# 338 حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله محمد بن إسحاق الأذرمي ثنا
~~قاسم بن يزيد الجرمي ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: وعلم ادم الأسماء
~~كلها قال: علمه كل دابة وكل طير وكل شئ. قال أبو محمد: وروى عن مجاهد،
~~وسعيد بن جبير، وقتادة نحو قول ابن عباس.
# والوجه الثاني:
# 339 حدثنا علي بن الحسين ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا أبو احمد
~~الزبيري عن الحسن بن صالح عن أبيه عن حميد الشامي قال: علم ادم النجوم. قال
~~أبو محمد: يعني أسماء النجوم. قوله: ثم عرضهم على الملائكة 340 حدثنا الحسن
~~بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة قال: ثم عرض تلك الأسماء
~~على الملائكة فقال: انبؤني بأسماء هؤلاء ان كنتم صادقين.
# 341 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى: وعلم ادم
~~الأسماء كلها ثم عرض الخلق على الملائكة. PageV01P080
# قوله: فقال انبؤني بأسماء هؤلاء ان كنتم صادقين 342 حدثنا الحسن بن محمد
~~بن الصباح ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: فقال: أنبئوني
~~بأسماء هؤلاء ان كنتم صادقين بأسماء هذه التي حدث بها ادم. قوله: قالوا
~~سبحانك اية 32 343 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا حفص بن غياث عن حجاج عن ابن
~~أبي مليكة عن ابن عباس: سبحان الله قالوا قال تنزيه نفسه عن السوء، قال: ثم
~~قال عمر لعلي وأصحابه عنده: لا إله إلا الله قد عرفناه، فما سبحان الله؟
~~فقال له علي: كلمة أحبها الله لنفسه ms0049 ورضيها وأحب ان تقال.
# والوجه الثاني:
# 344 حدثنا أبي ثنا ابن نفيل ثنا النضر بن عربي قال: سال رجل ميمون بن
~~مهران عن سبحان الله. فقال: اسم يعظم الله به ويحاشى به من السوء.
# الوجه الثالث:
# 345 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا زيد بن الحباب، حدثني أبو
~~الأشهب عن الحسن قال: سبحان الله اسم لا يستطيع الناس ان ينتحلوه. قوله: لا
~~علم لنا الا ما علمتنا 346 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا عبد
~~الرحمن بن سلمة ثنا سلمة بن الفضل عن ابن إسحاق: قالوا سبحانك لا علم لنا
~~الا ما علمتنا انك أنت العليم الحكيم اي انما اجبناك فيما علمتنا، فاما
~~مالم تعلمن فإنك اعلم به منا. قولهانك أنت العليم الحكيم 347 وبه عن سلمة
~~ثنا محمد بن إسحاق: العليم اي عليم بما تخفون. قوله: الحكيم 348 حدثنا عصام
~~بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية: قوله:
~~الحكيم قال: حكيم في امره. PageV01P081
# 349 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان ثنا سلمة قال محمد بن إسحاق وحدثني
~~محمد بن جعفر بن الزبير قوله: الحكيم قال: الحكيم في عذره وحجته إلى عباده.
~~قوله: يا ادم أنبئهم بأسمائهم اية 33 350 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن
~~المثنى ثنا إبراهيم بن سليمان ثنا محمد ابن ابان قال: سالت زيد بن اسلم عن
~~قوله: أنبئهم بأسمائهم قال: أنت جبريل، أنت ميكائيل، أنت إسرافيل، حتى عدد
~~الأسماء كلها، حتى بلغ الغراب.
# 351 حدنثا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا أبو داود ثنا قيس عن خصيف
~~عن مجاهد في قول الله تعالى: يا ادم أنبئهم بأسمائهم قال: اسم الحمامة
~~والغراب، واسم كل شئ. وروى عن سعيد بن جبير والحسن وقتادة نحو ذلك. قوله:
~~فلما انباهم باسماهم 352 حدثنا الحسين بن الحسن الرازي ثنا إبراهيم بن عبد
~~الله الهروي ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن مجاهد: فلما انباهم ms0050 أنبأ ادم
~~الملائكة بأسمائهم، أسماء أصحاب ا لاسماء. قوله تعالى: قال ألم أقل لكم اني
~~اعلم غيب السماوات والأرض 353 حدثنا الحسن بن أحمد أبو فاطمة ثنا إبراهيم
~~بن عبد الله بن بشار الواسطي ثنا سرور بن المغيرة عن عباد بن منصور عن
~~الحسن بن أبي الحسن البصري قال: فجعل ادم ينبئهم بأسمائهم ويقول: هذا اسم
~~كذا وكذا من خلق الله، وهذا اسم كذا وكذا فعلم الله ادم من ذلك مالم يعلموا
~~حتى علموا انه اعلم منهم. قال: فلما انباهم بأسمائهم قال ألم أقل لكم اني
~~اعلم غيب السماوات والأرض قوله: واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون 354 حدثنا
~~أبي ثنا عبد العزيز بن منيب ثنا أبو معاذ الفضل بن خالد النحوي عن عبيد -
~~يعني ابن سليمان - عن الضحاك: قال: كان ابن عباس يقول: فذلك قوله للملائكة:
~~اني اعلم غيب السماوات والأرض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون يعني ما أسر
~~إبليس في نفسه من الكبر. PageV01P082
# 355 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو اسامة ثنا صالح بن حيان ثنا عبد الله
~~بن بريدة قال: فكان الله قد علم من إبليس فيما يخفي انه غير فاعل، فذلك
~~قوله: واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون اما ابداؤه فاقراره بالسجود، واما ما
~~يخفى فاباؤه له.
# الوجه الثاني:
# 356 حدثنا عصام بن رواد بن الجراح العسقلاني ثنا ادم ثنا أبو جعفر - يعني
~~الرازي - عن الربيع عن أبي العالية: واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمونفكان
~~الذي كتموا قولهم: لن يخلق ربنا خلقا الا كنا نحن اعلم منه وأكرم. وروى عن
~~الحسن نحو ذلك.
# 357 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أبي جعفر الرازي
~~عن أبيه عن الربيع بن انس: قوله: واعلم ما تبدون وما كتنم تكتمون فكان الذي
~~كتموا بينهم قولهم: لم يخلق الله تعالى خلقا الا كنا أكرم منه، واعلم،
~~فعرفوا ان الله فضل ادم عليهم في العلم والكرم. وتابع ابن عباس على تفسيره
~~قوله: وما كنتم تكتمون: مجاهد ms0051 وسعيد بن جبير والسدي والضحاك. وتابع ابا
~~العالية: قتادة والحسن. قوله: وإذ قلنا للملائكة اية 34 358 حدثني أبي ثنا
~~إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي
~~العالية في قول الله: وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم قال: الملائكة الذين
~~كانوا في الأرض. قوله: اسجدوا لادم 359 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن
~~عبد الله بن بشار الواسطي ثنا سرور ابن المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن:
~~وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم ثم امرهم ان يسجدوا لادم فسجدوا له كرامة من
~~الله أكرم بها ادم، وليعلموا ان الله لا يخفى عليه شئ وانه يصنع ما أراد.
~~PageV01P083
# 360 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد ثنا سعيد عن قتادة عن
~~عبد الله بن عباس في قول الله تعالى: وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم قال:
~~كانت السجدة لادم، والطاعة لله. قوله: فسجدوا الا إبليس 361 حدثنا أبي
~~حدثني سعيد بن سليمان ثنا عباد - يعني ابن العوام - عن سفيان ابن حسين عن
~~يعلي بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: كان إبليس اسمه عزازيل،
~~وكان من اشرف الملائكة من ذوي الأربعة الأجنحة ثم ابلس بعد.
# 362 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب أنبأ بشر عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس
~~قال: انما سمي إبليس لان الله ابلسه من الخير كله ايسه منه وروى عن قتادة
~~انه ابلس عن الطاعة وروى عن السدى نحو قول ابن عباس. قوله: أبى 363 حدثنا
~~محمد بن حبال القهندزي فيما كتب إلى ثنا عمر بن عبد الغفار القهندزي قال:
~~سئل سفيان بن عيينة عن قوله: ليدخلن الجنة الا من أبى قال الا من عصى الله
~~لقوله عز وجل فسجدوا الا إبليس. قوله: أبى واستكبر 364 حدثنا محمد بن يحيى
~~أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة
~~قوله: أبى واستكبر وكان من الكافرين حسد عدو الله ms0052 إبليس ادم على ما أعطاه
~~الله من الكرامة وقال: انا ناري وهذا طيني، فكان بدؤ الذنوب الكبر، استكبر
~~عدو الله ان يسجد لادم.
# 365 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبيد الله أنبأ إسرائيل عن السدى، عمن حدثه
~~عن ابن عباس قال: كان إبليس أمينا على ملائكة سماء الدنيا. قال: فهم
~~بالمعصية وبغى واستكبر. قوله: وكان من الكافرين 366 حدثنا أبو سعيد الأشج
~~ثنا أبو اسامة ثنا صالح بن حيان ثنا عبد الله بن بريدة قوله: وكان من
~~الكافرين من الذين أبوا فأحرقتهم النار. PageV01P084
# 367 حدثنا عصام بن رواد العسقلاني ثنا ادم ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع
~~عن أبي العالية في قوله: وكان من الكافرين يعني من العاصين.
# 368 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو الرازي - يعني إسحاق بن سليمان - عن
~~موسى بن عبيدة الربذي عن محمد بن كعب القرظي قال: ابتدأ الله عز وجل خلق
~~إبليس على الكفر والضلالة، وعمل بعمل الملائكة فصيره إلى ما أدى اليه خلقه
~~من الكفر، قال الله تعالى: وكان من الكافرين.
# 369 ذكر عن عمرو بن محمد العنقزي ثنا أسباط عن السدى: وكان من الكافرين
~~قال: من الكافرين الذين لم يخلقهم الله يومئذ، يكونون بعد. قوله: وقلنا يا
~~ادم اية 35 370 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبدة بن سليمان عن الأعمش عن أبي
~~الضحى عن ابن عباس قال: وانما سمي ادم لأنه خلق من أديم الأرض. قوله: يا
~~ادم اسكن أنت وزوجك الجنة 371 حدثنا عصام بن رواد العسقلاني ثنا ادم ابن
~~أبي اياس ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية قال: قال الله
~~تبارك وتعالى: يا ادم اسكن أنت وزوجك الجنة قال: خلق الله ادم يوم الجمعة،
~~وادخله الجنة يوم الجمعة، فجعله في جنات الفردوس.
# 372 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى قال: اخرج إبليس
~~من الجنة، واسكن ادم الجنة، فكان يمشي فيها وحشا ليس له زوج يسكن إليها،
~~فنام نومة فاستيقظ وعند رأسه امرأة ms0053 قاعدة خلقها الله من ضلعه، فسألها ما
~~أنت؟ فقالت امرأة قال: ولم خلقت؟ قالت تسكن إلي قالت له الملائكة ينظرون ما
~~بلغ من علمه ما اسمها يا ادم؟ قال: حواء. قالوا: ولم حواء؟ قال: انها خلقت
~~من شئ حي فقال الله: يا ادم اسكن أنت وزوجك الجنة. قوله: وكلا منها رغدا
~~حيث شئتما 373 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب أنبأ بشر عن أبي روق عن الضحاك عن
~~ابن عباس في قوله: وكلا منها رغدا قال: الرغد سعة المعيشة. PageV01P085
# الوجه الثاني:
# 374 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد قوله: رغدا قال: لا حساب عليهم.
# الوجه الثالث:
# 375 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة عن السدى: وكلا منها
~~رغداحيث شئتما والرغد الهنئ. قوله: ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من
~~الظالمين 376 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبيد الله عن إسرائيل عن السدى، عمن
~~حدثه عن ابن عباس قال: الشجرة التي نهى ادم عنها الكرم. وكذلك فسره سعيد بن
~~جبير والشعبي وجعدة بن هبيرة والسدي ومحمد بن قيس.
# الوجه الثاني:
# 377 حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمس ثنا أبو يحيى الحماني حدثنا
~~النظر أبو عمر الخزاز عن عكرمة عن ابن عباس: قال الشجرة التي نهى الله عنها
~~ادم السنبلة. وكذلك فسره الحسن البصري، ووهب بن منبه، وعطية العوفي وأبو
~~مالك ومحارب بن دثار، وعبد الرحمن بن أبي ليلى.
# 378 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة بن الفضل، حدثني محمد
~~بن إسحاق عن بعض أهل اليمن عن وهب بن منبه انه كان يقول: هي البر ولكن
~~الحبة منها في الجنة ككلى البقرة، الين من الزبد، واحلى من العسل.
# الوجه الثالث:
# 379 حدثنا أبو زرعة ثنا إبراهيم بن موسى أنبأ أبو زايدة قال ابن جريج، عن
~~مجاهد: ولا تقربا هذه الشجرة قال: تينة. وكذلك فسره قتادة وابن جريج.
# الوجه الرابع:
# 380 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو ms0054 احمد عن سفيان عن حصين عن أبي مالك:
~~ولا تقربا هذه الشجرة قال: النخلة. PageV01P086
# 381 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع عن أبي
~~العالية قال: كانت الشجرة من اكل منها احدث، ولا ينبغي ان يكون في الجنة
~~حدث.
# 382 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ عمر بن عبد الرحمن
~~بن مهرب قال سمعت وهب بن منبه يقول: لما اسكن الله ادم وزوجه الجنة نهاه عن
~~الشجرة، وكانت شجرة غصونها متشعب بعضها في بعض، وكان لها ثمر يأكله
~~الملائكة لخلدهم، وهي الثمرة التي نهى الله عنها ادم وزوجته. قوله: فأزلهما
~~الشيطان عنها اية 36 383 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عبد الوهاب
~~يعني ابن عطاء عن ابان العطار عن عاصم بن بهدلة فأزلهما قال: فنحاهما.
# الوجه الثاني:
# 384 حدثنا الحسن بن محمد الصباح ثنا عبد الوهاب عن إسماعيل عن الحسن:
~~فأزلهما قال: من قبل الزلل.
# 385 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عبد الوهاب عن ابان العطار عن
~~قتادة - مثل ذلك.
# الوجه الثالث:
# 386 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلى ثنا زيد بن المبارك ثنا ابن ثور
~~عن ابن جريج عن ابن عباس: فأزلهما الشيطان قال: فاغواهما. قوله: الشيطان
~~387 حدثنا أبي ثنا خالد بن خداش المهلبي ثنا حماد بن زيد عن الزبير ابن
~~خريت عن عكرمة قال: انما سمي الشيطان لأنه تشيطن. قوله: فاخرجهما مما كان
~~فيه 388 حدثنا علي بن الحسين بن اشكاب ثنا علي بن عاصم عن سعيد بن أبي
~~عروبة عن قتادة عن الحسن عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: ان الله عز وجل خلق ادم رجلا طوالا كثير شعر الرأس كأنه نخلة سحوق،
~~PageV01P087
# فلما ذاق الشجرة سقط عنه لباسه، فأول ما بدا منه عورته، فلما نظر إلى
~~عورته جعل يشتد في الجنة فأخذت شعره شجرة فنازعها، فناداه الرحمن يا ادم
~~مني تفر، فلما سمع كلام الرحمن، قال: ms0055 يا رب لا ولكن استحياء.
# 389 حدثني جعفر بن أحمد بن الحكم القومسي سنة اربع وخمسين ومائتين ثنا
~~سليم بن منصور بن عمار ثنا علي بن عاصم عن سعيد عن قتادة عن أبي بن كعب قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما ذاق ادم من الشجرة فر هاربا فتعلقت
~~شجرة بشعره فنودي: يا ادم افرارا مني؟ قال: بل حياء منك قال يا ادم اخرج من
~~جواري، فبعزتي لا اساكن فيها من عصاني، ولو خلقت ملء الأرض منك خلقا ثم
~~عصوني لاسكنتهم دار العاصين.
# 390 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر الرازي، قال الربيع بن انس:
~~فأخرج ادم من الجنة للساعة التاسعة أو العاشرة، فأخرج ادم معه غصنا من شجر
~~الجنة، وعلى رأسه تاج من شجر الجنة، وهو الإكليل من ورق الجنة. قوله: وقلنا
~~اهبطوا 391 حدثنا أبو هارون محمد بن خالد الخراز ثنا يحيى بن زياد، حدثني
~~ابن أبي الخطيب أخبرني ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة قال: اهبط ادم يديه على
~~ركبتيه مطاطئا رأسه، واهبط إبليس مشبكا بين أصابعه رافعا رأسه إلى السماء.
# 392 حدثنا محمد بن عمار بن الحارث ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن
~~أبي قيس عن أبي عدي - يعني الزبير بن عدي - عن ابن عمر قال: اهبط ادم
~~بالصفا، وحواء بالمروة.
# 393 حدثنا علي بن الحسين ثنا المقدمي ثنا عمران بن عيينة عن عطاء بن
~~السايب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: ان أول ما اهبط الله ادم إلى الأرض
~~أهبطه بدحنا، ارض بالهند. PageV01P088
# 394 حدثنا أبو زرعة ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن عطاء عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس قال: اهبط ادم - عليه السلام - إلى ارض يقال لها دحنا بين
~~مكة والطائف.
# 395 حدثنا علي بن الحسين ثنا هشام بن عمرو الغساني ثنا عباد بن ميسرة عن
~~الحسن قال: اهبط ادم بالهند، وحواء بجدة، وإبليس بدست ميسان من البصرة على
~~أميال وأهبطت ms0056 الحية بأصبهان.
# 396 أخبرني أبي، حدثني أيوب بن محمد الرقي ثنا ضمرة عن السري - يعني ابن
~~يحيى - قال: اهبط ادم من الجنة ومعه البزور فوضع إبليس عليه يده، فما أصاب
~~يده ذهب منفعته.
# 397 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى قال: قال الله:
~~اهبطوا منها جميعا فهبطوا فنزل ادم بالهند، وانزل معه الحجر الأسود وقبضة
~~من ورق الجنة فبثه بالهند فنبتت شجر الطيب، فإنما أصل ما 0 يجاء به من
~~الطيب من الهند من قبضة الورق التي هبط بها ادم، وانما قبضها ادم حين اخرج
~~من الجنة اسفا على الجنة حين اخرج منها. قوله: بعضكم لبعض عدو 398 أخبرنا
~~يونس بن عبد الأعلى قراءة أخبرني ابن وهب، حدثني عبد الرحمن ابن مهدي عن
~~إسرائيل عن إسماعيل السدى، حدثني من سمع ابن عباس يقول: اهبطوا بعضكم لبعض
~~عدو قال: ادم وحواء وإبليس والحية. قوله: ولكم في الأرض مستقر 399 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن السدى عن ابن عباس
~~في قوله: ولكم فيها مستقر قال: المستقر القبور.
# 400 حدثنا أبي ثنا محمد بن حاتم الزمي ثنا عبيدة بن حميد عن عمار الدهني
~~عن حميد المدني عن كريب عن ابن عباس: قوله ولكم في الأرض مستقر قال: مستقر
~~فوق الأرض، ومستقر تحت الأرض. PageV01P089
# 401 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية
~~في قوله: ولكم في الأرض مستقر قال: هو قوله: الذي جعل لكم الأرض فراشا.
~~قوله: ومتاع 402 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى قوله:
~~ومتاع إلى حين يقول: بلاغ إلى الموت. قوله: إلى حين 403 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج ثنا عبيد الله أنبأ إسرائيل عن السدى عن عكرمة عن ابن عباس ومتاع إلى
~~حين قال: الحياة.
# 404 حدثنا أبي ثنا محمد بن حاتم الزمي ثنا عبيدة بن حميد عن عمار الدهني
~~عن حميد المدني عن كريب عن ابن ms0057 عباس قوله: ومتاع إلى حين قال: حتى يصير إلى
~~الجنة أو النار.
# 405 حدثني عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد، حدثني أبي
~~- يعني أحمد بن عبد الرحمن - عن أبيه عن إبراهيم - يعني - الصايغ عن يزيد
~~النحوي - قال: قال عكرمة: ومتاع إلى حين قال: الحين الذي لا يدرك. قوله:
~~فتلقى ادم من ربه كلمات اية 37 اختلف في تفسيره على ستة أوجه، فاحدها: 406
~~حدثنا علي بن الحسين بن اشكاب ثنا علي بن عاصم عن سعيد بن أبي عروبة عن
~~قتادة عن الحسن عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال
~~ادم عليه السلام: أرأيت يا رب ان تبت ورجعت، اعايدي إلى الجنة؟ قال: نعم.
~~قال: فذلك قوله: فتلقى ادم من ربه كلمات.
# والوجه الثاني: 407 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبيد الله ثنا إسرائيل عن
~~السدى عمن حدثه عن ابن عباس: فتلقى ادم من ربه كلمات قال: قال ادم: يا رب،
~~ألم تخلقني بيدك؟ PageV01P090
# قيل له: بلى: ونفخت في من روحك؟ قيل له: بلى. وعطست فقلت يرحمك الله،
~~وسبقت رحمتك غضبك؟ قيل: بلى. وكتبت علي ان اعمل هذا؟ قيل بلى قال: أرأيت ان
~~تبت هل أنت أنت راجعي إلى الجنة. قال: نعم. وكذلك فسره عطية والسدي.
# الوجه الثالث:
# 408 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن
~~رجل من بني تميم قال: اتيت ابن عباس فسألته: ما الكلمات التي تلقى ادم من
~~ربه؟ قال: علم شان الحج، فهي الكلمات.
# والوجه الرابع:
# 409 حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن - يعني ابن مهدي - عن سفيان عن
~~عبد العزيز بن رفيع أخبرني من سمع عبيد بن عمير يقول قال ادم: يا رب،
~~خطيئتي التي أخطأت شئ كتبت علي قبل ان تخلقني، أو شئ ابتدعته من قبل نفسي؟
~~قال: بل كتبته عليك قبل ان اخلقك. قال: فكما كتبته علي فاغفره لي. قال:
~~فذلك قوله: فتلقى ادم ms0058 من ربه كلمات.
# والوجه الخامس:
# 410 حدثنا أحمد بن سنان ثنا ابن مهدي عن سفيان عن خصيف عن مجاهد وسعيد بن
~~جبير: فتلقى ادم من ربه كلمات قالا: قوله ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر
~~لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. وروى عن الحسن وقتادة ومحمد بن كعب القرظي
~~وخالد بن معدان وعطاء الخراساني والربيع بن انس نحو ذلك.
# الوجه السادس:
# 411 حدثنا أبي ثنا أبو حذيفة ثنا شبل، حدثني عبد الله بن كثير ان مجاهدا
~~كان يقول في قول الله فتلقى ادم من ربه كلمات الكلمات: اللهم لا إله إلا
~~أنت سبحانك وبحمدك، رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي انك خير الغافرين. اللهم لا
~~إله إلا أنت سبحانك وبحمدك، رب اني ظلمت نفسي فتب علي انك أنت التواب
~~الرحيم. PageV01P091
# قوله: فتاب عليه انه هو التواب الرحيم 412 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد
~~بن عيسى ثنا جرير عن عمارة - يعني ابن القعقاع - عن أبي زرعة - يعني ابن
~~عمرو بن جرير - قال: ان أول شئ كتب: انا التواب أتوب على من تاب.
# 413 حدثنا الحسين بن الحسن الرازي ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا
~~حجاج ابن محمد عن ابن جريج عن مجاهد: فتلقى ادم من ربه كلمات قال: اي رب
~~اتتوب علي ان تبت: قال: نعم. فتاب ادم، فتاب عليه ربه. قوله: التواب الرحيم
~~414 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة قال محمد بن إسحاق في
~~قوله: الرحيم قال يرحم العباد على ما فيهم.
# 415 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني ابن لهيعة حدثني
~~عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير: قوله: الرحيم قال رحيم بهم بعد التوبة.
~~قوله: قلنا اهبطوا منها جميعا اية 38 416 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد
~~القطان ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن إسماعيل بن سالم عن أبي صالح
~~مولى أم هانئ، في قوله: اهبطوا منها جميعا قال: يعني ادم وحواء والحية ms0059 -
~~وروى عن السدى نحو ذلك - وزاد فيه إبليس.
# 417 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق قال: قال معمر واخبرني
~~عوف عن قسامة عن أبي موسى قال: ان الله تعالى حين اهبط ادم من الجنة إلى
~~الأرض علمه صنعة كل شئ وزوده من ثمار الجنة مثل ثمرتكم هذه من ثمار الجنة
~~غير أن هذه تتغير وتلك لا تتغير.
# 418 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن السدى: اهبطوا
~~منها جميعا فهبطوا فنزل ادم بالهند. وانزل معه بالحجر الأسود، وانزل بقبضة
~~من ورق الجنة فبثه بالهند فنبت شجر الطيب. فإنما أصل ما يجاء به من الهند
~~من الطيب - من قبضة الورق التي هبط بها ادم، وانما قبضها ادم حين اخرج من
~~الجنة اسفا على الجنة حين اخرج منها. PageV01P092
# قوله: فاما يأتينكم مني هدى 419 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر
~~الرازي عن الربيع عن أبي العالية في قوله: فاما يأتينكم مني هدى قال: الهدى
~~الأنبياء والرسل، والبيان.
# الوجه الثاني:
# 420 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد أخبرني بكير بن معروف عن مقاتل
~~ابن حيان في قول الله عز وجلفاما يأتينكم مني هدى يعني بالهدى محمد - صلى
~~الله عليه وسلم - الوجه الثالث:
# 421 حدثنا محمود بن الفرج الأصبهاني الزاهد ثنا محمد بن يحيى بن فياض
~~الزماني، ثنا أبو بكر الحنفي البراء بن يزيد عن الحسن في قوله: فاما
~~يأتينكم مني هدى قال: القران. قوله: فمن تبع هداي 422 حدثنا عصام بن رواد
~~ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية في قوله: فمن تبع هداي يعني
~~البيان.
# 423 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد أخبرني بكير بن معروف عن مقاتل
~~ابن حيان في قول الله: فمن تبع هداي يقول: فمن تبع محمدا صلى الله عليه
~~وسلم 424 حدثنا أبي ثنا شهاب بن عباد ثنا إبراهيم بن حميد عن أبي خالد: فمن
~~تبع هداي يعني كتابي. قوله: فلا خوف عليهم ms0060 425 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن
~~عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن
~~جبير في قول الله: فلا خوف عليهم يعني في الآخرة. قوله: ولا هم يحزنون 426
~~وبه عن سعيد بن جبير في قوله: ولا هم يحزنون يعني لا يحزنون للموت.
~~PageV01P093
# قوله: والذين كفروا وكذبوا بآياتنا اية 39 427 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ
~~العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن سعيد عن قتادة قوله: والذين كفروا
~~قال: المشركون من قريش. قوله تعالى: بآياتنا 428 حدثنا أحمد بن عثمان بن
~~حكيم ثنا أحمد بن المفضل ثنا أسباط عن السدى: اما آيات الله فمحمد صلى الله
~~عليه وسلم والوجه الثاني: 429 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن
~~بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله: بآياتنا
~~يعني القران. قوله: أولئك أصحاب النار 430 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى
~~الأنصاري ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن ابن أبي حماد ثنا أسباط بن
~~نصرعن السدى عن أبي مالك في قوله: أصحاب النار يعذبون فيها. قوله: هم فيها
~~خالدون 431 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان ثنا سلمة بن الفضل عن محمد
~~بن إسحاق قال فيما حدثني محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس: أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون اي خالدون ابدا.
# 432 حدثنا أبي ثنا أبو صفوان نصر بن قديد بن نصر بن سيار الليثي ثنا ربعي
~~بن عبد الله بن الجارود بن أبي سبرة الهذلي عن الجارود بن أبي سبرة عن انس
~~يرفعه قال: المخلدون في النار في توابيت من حديد مطبقة. قوله: يا بني
~~إسرائيل اية 40 433 حدثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا عبد الحميد بن
~~بهرام عن شهر حدثني عبد الله بن عباس قال: حضرت عصابة من اليهود نبي الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال لهم: هل تعلمون ms0061 ان إسرائيل يعقوب؟ فقالوا: اللهم
~~نعم قال النبي - صلى الله عليه وسلم: اشهد عليهم. PageV01P094
# قوله: اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم 434 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو
~~غسان ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق قال فيما حدثني محمد بن أبي محمد
~~عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: يا أهل الكتاب، للأحبار من
~~يهود: اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم اي بلائي عندكم وعند ابائكم; لما كان
~~نجاهم به من فرعون وقومه.
# 435 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع عن أبي
~~العالية قال: نعمته ان جعل منهم الأنبياء والرسل وانزل عليهم الكتب.
# 436 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد، قوله: يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم فنعمة الله
~~التي أنعم بها على بني إسرائيل فيما سمى وفيما سوى ذلك، فجر لهم الحجر
~~وانزل عليهم المن والسلوى وانجاهم من عبودية ال فرعون. قوله: وأوفوا بعهدي
~~437 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب أنبأ بشر عن أبي ورق عن الضحاك عن ابن عباس
~~في قوله: وأوفوا بعهدي يقول: ما أمرتكم به من طاعة ونهيتكم عنه من معصية في
~~النبي - صلى الله عليه وسلم وغيره. وروى عن الربيع بن انس نحو ذلك من رواية
~~حاتم ابن إسماعيل عن أبي جعفر.
# 438 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق فيما
~~حدثني محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن عباس: أوفوا بعهدي
~~الذي اخذت في أعناقكم للنبي - صلى الله عليه وسلم - إذ جاءكم.
# 439 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية
~~في قوله: وأوفوا بعهدي قال عهده إلى عبادة دينه الاسلام ان يتبعوه. وروى عن
~~الضحاك، وقتادة والسدي، والربيع نحو ذلك. PageV01P095
# قوله: أوف بعهدكم 440 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن
~~عمارة ms0062 عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: أوف بعهدكم يقول: ارضى
~~عنكم وادخلكم الجنة.
# 441 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن
~~إسحاق قال فيما حدثني محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس: أوف بعهدكم انجز لكم ما وعدتكم عليه بتصديقه واتباعه، فوضع عنكم ما
~~كان عليكم من الاصر والاغلال التي كانت في أعناقكم بذنوبكم التي كانت من
~~احداثكم. وروى عن أبي العالية والضحاك والسدي والربيع بن انس نحو ما ذكرنا
~~عن الضحاك عن ابن عباس. قوله: وإياي فارهبون 442 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ
~~أبو غسان ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق قال فيما حدثني محمد بن أبي محمد عن
~~عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن عباس: وإياي فارهبون ان انزل بكم ما أنزلت
~~بمن كان قبلكم من ابائكم من النقمات التي قد عرفتم من المسخ وغيره.
# 443 حدثنا عصام بن رواد العسقلاني ثنا ادم أبو جعفر الرازي عن الربيع عن
~~أبي العالية وإياي فارهبون فاخشون. قال: أبو محمد وكذا روي عن السدى
~~والربيع ابن انس وقتادة. قوله: وامنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم اية 41 444
~~به عن أبي العالية في قوله: وامنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم يقول: يا معشر
~~أهل الكتاب، امنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم. يقول: لأنهم يجدون محمدا
~~مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل.
# الوجه الثاني:
# 445 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~PageV01P096
# عن مجاهد قوله: وامنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم يقول: بما أنزلت القران،
~~لما معكم الإنجيل - قال: وروى عن الربيع بن انس وقتادة نحو قول أبي
~~العالية. قوله: ولا تكونوا أول كافر به 446 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو
~~غسان ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق فيما حدثنا محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس: ولا تكونوا أول كافر ms0063 به وعندكم فيه من العلم ما
~~ليس عند غيركم.
# 447 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية
~~في قوله: ولا تكونوا أول كافر به يقول: لا تكونوا أول من كفر بمحمد صلى
~~الله عليه وسلم.
# 448 حدثنا أبي أخبرني عبيد الله بن حمزة قال سمعت أبي ثنا أبو سنان في
~~قوله: ولا تكونوا أول كافر به قال: أنزلت في يهود يثرب. قال أبو محمد: وروى
~~عن الحسن والسدي والربيع بن انس نحو قول أبي العالية. قوله: ولا تشتروا
~~بآياتي ثمنا قليلا وإياي فاتقون 449 حدثنا عصام بن رواد بن الجراح ثنا ادم
~~ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية في قوله: ولا تشتروا بآياتي ثمنا
~~قليلا يقول: لا تأخذوا عليه اجرا، قال: وهو مكتوب عندهم في الكتاب: الأول
~~يا ابن ادم، علم مجانا كما علمت مجانا. قوله: بآياتي 450 ذكر عن الحسن بن
~~علي الحلواني عن سعيد بن أبي مريم أخبرني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار
~~عن سعيد بن جبير في قوله: ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا وان آياته كتابه
~~الذي انزل إليهم، وان الثمن القليل هو الدنيا وشهواتها قوله: ثمنا قليلا
~~451 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى: ولا تشتروا
~~بآياتي ثمنا قليلا يقول لا تأخذوا طمعا قليلا وتكتموا اسم الله، فذلك الطمع
~~وهو الثمن. PageV01P097
# الوجه الثاني:
# 452 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن علي بن حمزة المروزي ثنا علي بن
~~الحسن أنبأ عبد الله بن المبارك أنبأ عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن هارون
~~بن يزيد قال: سئل الحسن عن قوله: ثمنا قليلا قال: الثمن القليل: الدنيا
~~بحذافيرها. قوله: وإياي فاتقون 453 حدثنا أبو عمر الدوري ثنا أبو إسماعيل
~~المؤدب عن عاصم الأحول عن أبي العالية عن طلق بن حبيب قال: التقوى ان يعمل
~~بطاعة الله رجاء رحمة الله على نور من الله، والتقوى ان يترك معصية الله
~~مخافة عذاب الله علي ms0064 نور من الله. قوله: ولا تلبسوا الحق بالباطل اية 42
~~454 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية في
~~قوله: ولا تلبسوا الحق بالباطل يقول ولا تخلطوا الحق بالباطل، وأدوا
~~النصيحة لعباد الله في امر محمد - صلى الله عليه وسلم.
# الوجه الثاني:
# 455 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا سعيد عن قتادة في قول الله:
~~ولا تلبسوا الحق بالباطل قال: لا تلبسوا اليهودية والنصرانية بالاسلام، ان
~~دين الله الاسلام واليهودية والنصرانية بدعة ليست من الله. قال أبو محمد:
~~وروى عن سعيد بن جبير والربيع بن انس نحو ما ذكرنا عن أبي العالية، وروى عن
~~الحسن نحو قول قتادة. قوله: وتكتموا الحق 456 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم
~~ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية في قول الله: وتكتموا الحق قال
~~كتموا نعت محمد وهم يجدونه مكتوبا عندهم.
# 457 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن
~~إسحاق قال فيما حدثني محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس: وتكتموا الحق وأنتم تعلمون اي تكتموا ما عندكم من المعرفة برسولي
~~وبما جاء به وأنتم تجدونه عندكم فيما تعلمون من الكتب التي بأيديكم.
~~PageV01P098
# 458 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى: وتكتموا الحق
~~قال الحق هو محمد - صلى الله عليه وسلم - وروى عن مجاهد وقتادة والربيع بن
~~انس نحو ذلك. قوله: وأنتم تعلمون 459 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان
~~ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق قال فيما حدثني محمد بن أبي محمد عن
~~عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن عباس: وأنتم تعلمون اي أنتم تجدونه عندكم
~~فيما تعلمون من الكتب التي بأيديكم.
# 460 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا سعيد عن قتادة قوله: وأنتم
~~تعلمون قال وهم يعلمون انه رسول الله، وكتموا الاسلام وهم يعلمون انه دين
~~الله. قوله: ms0065 وأقيموا الصلاة اية 43 461 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا
~~مبارك بن فضالة عن الحسن في قوله: وأقيموا الصلاة قال: فريضة واجبة لا تنفع
~~الاعمال الا بها وبالزكاة.
# 462 حدثنا علي بن الحسين ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم ثنا الوليد ثنا
~~عبد الرحمن بن نمير قال: سالت الزهري عن قول الله وأقيموا الصلاة قال
~~الزهري: اقامتها ان تصلي الصلوات الخمس لوقتها قال أبو سعيد: وكذا روى عن
~~عطاء بن أبي رباح وقتادة نحو قول الحسن.
# 463 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى ثنا محمد بن علي أنبأ أبو هب ثنا
~~بكير ابن معروف عن مقاتل بن حيان قال: قوله لأهل الكتاب وأقيموا الصلاة
~~امرهم ان يصلوا مع النبي - صلى الله عليه وسلم. قوله: واتوا الزكاة 464
~~حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن طلحة عن
~~ابن عباس قوله: واتوا الزكاة يعني الزكاة طاعة لله والاخلاص. PageV01P099
# الوجه الثاني: 465 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة
~~قالا ثنا وكيع عن أبي جناب عن عكرمة عن ابن عباس في قوله: واتوا الزكاة قال
~~ما يوجب الزكاة؟ قال مائتين فصاعدا.
# 466 حدثنا أبو عبد الله الطهراني ثنا حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن
~~ابان عن عكرمة: واتوا الزكاة قال زكاة المال من كل مائتي درهم قفلة خمسة
~~دراهم.
# 467 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن: واتوا
~~الزكاة قال فريضة واجبة لا تنفع الاعمال الا بها مع الصلاة. قال أبو محمد:
~~وكذا روى عن قتادة.
# الوجه الثالث:
# 468 حدثنا أبو زرعة ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن أبي حيان التيمي
~~عن الحارث العكلي في قوله: واتوا الزكاة قال: صدقة الفطر.
# الوجه الرابع:
# 469 قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق أنبأ محمد
~~بن مزاحم ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان: قوله لأهل ms0066 الكتاب: واتوا
~~الزكاة امرهم ان يؤتوا الزكاة، يدفعونها إلى النبي - صلى الله عليه وسلم.
~~قوله: واركعوا مع الراكعين 470 حدثنا أبو سعيد حدثنا رجل سماه عن ابن جريج
~~عن مجاهد: واركعوا قال: صلوا.
# 471 قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي الشقيقي ثنا محمد بن مزاحم
~~ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله لأهل الكتاب: واركعوا مع الراكعين
~~امرهم ان يركعوا مع الراكعين، مع أمة محمد يقول: كونوا منهم ومعهم. قوله:
~~اتامرون الناس بالبر اية 44 472 حدثنا حجاج بن يوسف بن الشاعر ثنا سهل بن
~~حماد أبو عتاب ثنا هشام الدستوائي عن المغيرة بن حبيب عن مالك بن دينار عن
~~ثمامة عن انس بن مالك قال: PageV01P100
# لما عرج بالنبي - صلى الله عليه وسلم مر على قوم تقرض شفاههم, فقال: يا
~~جبريل من هؤلاء؟ قال: هؤلاء الخطباء من أمتك الذين يأمرون الناس بالبر
~~وينسون أنفسهم, ويتلون الكتاب ولا يعقلون. قوله: وأنتم تتلون الكتاب, أفلا
~~تعقلون؟
# 473 به عن ابن عباس: وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون؟ اي تكفرون بما فيه
~~من عهدي إليكم في تصديق رسولي فتنقضون ميثاقي وتجحدون بما تعلمون من كتابي.
~~قوله: أفلا تعقلون؟
# 474 أخبرنا أبو زيد القراطيسي فيما كتب إلى أنبأ اصبغ بن الفرج: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم عن أبيه في قوله: أفلا تعقلون أفلا تتفكرون. قوله:
~~واستعينوا بالصبر والصلاة اية 45 475 حدثنا علي بن محمد بن أبي الخصيب
~~الكوفي ثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن جري بن كليب عن رجل من بني سليم
~~عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: الصوم نصف الصبر.
# 476 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان ثنا سلمة بن الفضل حدثني محمد بن
~~إسحاق قال فيما حدثني محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس: اتامرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون؟
~~اي تنهون الناس عن الكفر بما عندكم من النبوة والعهد من ms0067 التوراة.
# 477 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة في
~~قوله: اتامرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم قال: كان بنو إسرائيل يأمرون
~~الناس بطاعة الله وبتقواه وبالبر، ويخالفون، فعيرهم الله.
# 478 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى: اتامرون الناس
~~بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب قال كانوا يأمرون الناس بطاعته،
~~وهم يعصونه. PageV01P101
# قوله: وتنسون أنفسكم 479 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان ثنا سلمة عن
~~محمد بن إسحاق قال فيما حدثني بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس: وتنسون أنفسكم اي تتركون أنفسكم.
# 480 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا سفيان بن عيينة قال حدثونا - يعني
~~ابن أبي نجيح - عن مجاهد قوله: واستعينوا بالصبر قال الصبر الصيام.
# 481 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن
~~أبي العالية يقول: استعينوا بالصبر والصلاة على مرضاة الله، واعلموا انها
~~من طاعة الله.
# 482 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا ابن أبي فديك عن محمد بن طلحة الأسدي
~~يقول: استعينوا بالصبر على الصيام.
# 483 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد أخبرني بكير بن معروف
~~عن مقاتل بن حيان قوله: واستعينوا بالصبر والصلاة قال: استعينوا على طلب
~~الآخرة بالصبر على الفرائض والصلاة. قال أبو محمد: سمعت أبا بكر حبش بن
~~الورد البغدادي بمكة وسال أصحابه عن الصبر ما هو؟ فقال بعضهم: هو الصلاة
~~ونزعوا بقول الله: واستعينوا بالصبر والصلاة فقال: قد ميز الله بينهما،
~~فقال: استعينوا بالصبر والصلاة فلم يجعله صلاة، وقال: جعلهما شيئين وقال
~~بعضهم: الصبر هو الصيام. وقال بعضهم: الصبر ان يصبر على الشئ. فقال: ما
~~معنى يصبر؟ فلم يرض جواب أحد. وسألوه ان يخبرهم، فقال: الصبر هو الثبات في
~~الشئ.
# 484 حدثنا أبي ثنا عبيد الله بن حمزة بن إسماعيل ثنا إسحاق بن سليمان عن
~~أبي سنان عن عمر بن الخطاب قال: الصبر صبران، ms0068 صبر عند المصيبة حسن، وأحسن
~~منه الصبر عن محارم الله. قال أبو محمد: وروى عن الحسن نحو قول عمر.
# 485 حدثنا أبي ثنا هشام بن عبيد الله ثنا ابن المبارك عن ابن لهيعة عن
~~عطاء بن دينار ان سيعد بن جبير قال: الصبر اعتراف العبد لله بما أصاب فيه،
~~واحتسابه عند الله، ورجاء ثوابه، وقد يجزع الرجل وهو يتجلد لا يرى منه الا
~~الصبر. PageV01P102
# قوله: وانها لكبيرة 486 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وانها لكبيرة قال: الصلاة.
# 487 ذكر عن زيد بن هارون أنبأ جويبر عن الضحاك في قوله: وانها لكبيرة قال
~~لثقيلة.
# 488 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق
~~ثنا أبو وهب ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان في قوله: وانها لكبيرة
~~يقول صرفك من بيت المقدس إلى الكعبة، كبير ذلك على المنافقين واليهود.
~~قوله: الا على الخاشعين 489 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح
~~عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: الا على الخاشعين يقول: المصدقين بما انزل
~~الله تعالى.
# الوجه الثاني:
# 490 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله: وانها لكبيرة الا على الخاشعين قال المؤمنين حقا.
# الوجه الثالث:
# 491 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية
~~في قوله: الا على الخاشعين قال يعني الخائفين.
# الوجه الرابع:
# 492 قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي أنبأ أبو وهب ثنا بكير بن
~~معروف عن مقاتل بن حيان قوله: الا على الخاشعين يعني به المتواضعين. قوله:
~~الذين يظنون أنهم ملاقو ربهماية 46 493 حدثنا عصام بن رواد بن الجراح ثنا
~~ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية في قوله: الذين يظنون أنهم
~~ملاقوا ربهم قال الظن ها هنا يقين. ms0069 PageV01P103
# 494 حدثنا أبي ثنا يحيى بن المغيرة أنبأ جرير عن يعقوب عن جعفر عن سعيد
~~في قوله: الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم قال الذين شروا أنفسهم لله، ووطنوها
~~على الموت - قال أبو محمد: وروى عن مجاهد والسدي والربيع بن انس وقتادة نحو
~~ما روينا عن أبي العالية. قوله: وانهم اليه راجعون 495 حدثنا عصام بن رواد
~~ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية في قوله: وانهم اليه راجعون
~~قال يستيقنون انهم يرجعون اليه يوم القيامة. قوله: يا بني إسرائيل اذكروا
~~نعمتي التي أنعمت عليكم اية 47 496 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد
~~أخبرنا سعيد عن قتادة ان عمر بن الخطاب كان إذا تلا: اذكروا نعمتي التي
~~أنعمت عليكم قال: مضى القوم، وانما يعني به أنتم. وقد تقدم تفسير هذه
~~الآية. قوله: واني فضلتكم على العالمين 497 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا
~~أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية:
# واني فضلتكم على العالمين قال بما أعطوا من الملك والرسل والكتب على عالم
~~من كان في ذلك الزمان، فان لكل زمان عالما - قال أبو محمد: وروى عن مجاهد،
~~والربيع بن انس وقتادة وإسماعيل بن أبي خالد نحو ذلك. قوله: واتقوا يوما لا
~~تجزي نفس عن نفس شيئا اية 48 498 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة
~~ثنا أسباط عن السدى: واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا اما تجزي، فتغنى.
~~وكذا فسره سعيد بن جبير وأبو مالك. قوله: نفس عن نفس شيئا 499 حدثنا أبو
~~بكر بن أبي موسى الأنصاري ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن ابن أبي حماد
~~عن أسباط عن السدى عن أبي مالك: قوله: ولا تجزي نفس عن نفس شيئا يعني لا
~~تغني نفس مؤمنة عن نفس كافرة من المنفعة شيئا. PageV01P104
# قوله: ولا يقبل منها شفاعة 500 حدثنا الحسن بن أحمد أبو فاطمة ثنا
~~إبراهيم بن عبد الله بن بشار الواسطي، حدثني سرور بن المغيرة عن عباد ms0070 بن
~~منصور عن الحسن: قوله: ولا يقبل منها شفاعة فقال: يوم القيامة يوم لا ينفع
~~فيه شفاعة شافع أحد - قال أبو محمد: يعني من الكفار. قوله: ولا يؤخذ منها
~~عدل 501 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية
~~في قوله: ولا يؤخذ منها عدل يعني فداء.
# وروى عن أبي مالك والحسن وسعيد بن جبير وقتادة والربيع بن انس نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 502 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ الثوري عن الأعمش عن
~~إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي في حديث طويل: والصرف والعدل: التطوع
~~والفريضة.
# 503 حدثنا أبي ثنا عبد الرحمن بن الضحاك ثنا الوليد - يعني ابن مسلم -
~~ثنا عثمان بن أبي العاتكة عن عمير بن هانئ في قوله: ولا يقبل منها شفاعة
~~ولا يؤخذ منها عدل قال: لا فريضة ولا نافلة. قوله: ولا هم ينصرون 504 حدثنا
~~الحسن بن أحمد أبو فاطمة ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار الواسطي، حدثني
~~سرور بن المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن: ولا هم ينصرون فقال: يوم
~~القيامة. قوله تعالى وإذ نجيناكم من ال فرعون الآية 49 505 حدثنا عصام بن
~~رواد ثنا ادم أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية في قوله: وإذ نجيناكم من
~~ال فرعون يسومونكم سوء العذاب قال إن فرعون ملكهم PageV01P105
# أربعمائة سنة فقالت له الكهنة: سيولد العام غلام بمصر يكون هلاكك على
~~يديه، فبعث في أهل مصر نساء قوابل فإذا ولدت امرأة غلاما اتى به فرعون
~~فقتله. ويستحيي الجواري.
# قال أبو محمد: يعني البنات.
# 506 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن السدى: وإذ
~~نجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم
~~وفي ذلكم بلاء من ربكم كان من شان فرعون انه رأى رؤيا في منامه ان نارا
~~أقبلت من بيت المقدس حتى اشتملت على بيوت مصر فأحرقت القبط وتركت بني
~~إسرائيل، وأحرقت بيوت مصر، فدعا السحرة ms0071 والكهنة والقافة والحازة - واما
~~القافة: فهم العافة. واما الحازة: فهم الذين يزجرون الطير - فسألهم عن
~~رؤياه فقالوا له: يخرج من هذا البلد الذي جاء بنو إسرائيل منه يعني بيت
~~المقدس رجل يكون على وجهه هلاك مصر، فامر بني إسرائيل ان لا يولد غلام الا
~~ذبحوه ولا يولد لهم جارية الا تركت، وقال للقبط: انظروا مملوكيكم الذين
~~يعملون خارجا فادخلوهم واجعلوا بني إسرائيل يلون تلك الأعمال القذرة. فجعل
~~بني إسرائيل في اعمال غلمانهم. فجعل لا يولد لبني إسرائيل مولود الا ذبح،
~~فلا يكبر الصغير، وقذف الله في مشيخة بني إسرائيل الموت فاسرع فيهم، فدخل
~~رؤوس القبط على فرعون فكلموه فقالوا: ان هؤلاء القوم قد وقع فيهم الموت
~~فيوشك ان يقع العمل على غلماننا بذبح أبنائهم فلا يبلغ الصغار فيفنى
~~الكبار، فلو انك كنت تبقي من أولادهم؟ فامر ان يذبحوا سنة ويتركوا سنة.
~~قوله: وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم 507 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث
~~حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: قوله: بلاء من ربكم
~~عظيم يقول نعمة. وروى عن مجاهد وأبي مالك والسدي نحو ذلك. قوله: وإذ فرقنا
~~بكم البحر فأنجيناكم وأغرقنا ال فرعون اية 50 508 حدثنا الحسن بن أبي
~~الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن أبي إسحاق الهمداني عن عمرو بن ميمون
~~الأودي في قوله: وإذ فرقنا بكم البحر إلى قوله PageV01P106
# تنظرون قال: لما خرج موسى ببني إسرائيل، بلغ ذلك فرعون فقال: لا تتبعوهم
~~حتى يصيح الديك. قال فوالله ما صاح ليلتئذ ديك حتى أصبحوا، فدعا بشاة فذبحت
~~ثم قال: لا افرغ من كبدها حتى يجتمع إلى ستمائة الف من القبط. فلم يفرغ حتى
~~اجتمع اليه ستمائة الف من القبط، ثم سار فلما اتى موسى قال له رجل من
~~أصحابه يقال له يوشع بن نون: اين امر ربك يا موسى؟ قال: امامك يشير إلى
~~البحر. فاقتحم يوشع فرسه في البحر حتى بلغ الغمر فذهب به الغمر ثم رجع
~~فقال: ms0072 اين امر ربك يا موسى، فوالله ما كذبت ولا كذبت ففعل ذلك ثلاث مرار،
~~ثم أوحى الله إلى موسى: ان اضرب بعصاك البحر فضربه فانفلق فكان كل فرق
~~كالطود العظيم. يقول مثل الجبل، ثم سار موسى ومن معه واتبعهم فرعون في
~~طريقهم حتى إذا تتاموا فيه أطبقه الله عليهم، فلذلك قال أغرقنا ال فرعون
~~وأنتم تنظرون 509 أخبرنا محمد بن عبيد الله بن المنادي فيما كتب إلى ثنا
~~يونس بن محمد المؤدب ثنا شيبان النحوي عن قتادة: قوله: وإذ فرقنا بكم البحر
~~فأنجيناكم وأغرقنا ال فرعون وأنتم تنظرون قال اي والله لفرق لهم البحر حتى
~~صار طريقا يبسا يمشون فيه فانجناهم وأغرق ال فرعون عدوهم، نعما من الله
~~يعرفهم بها لكي ما يشكروا ويعرفوا حقه.
# 510 أخبرنا عمار بن خالد ثنا محمد بن الحسن ويزيد بن هارون عن اصبغ بن
~~زيد عن القاسم بن أبي أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال فلما جاوز
~~أصحاب موسى - عليه السلام - البحر قالوا: انا نخاف ان لا يكون فرعون غرق،
~~ولا نؤمن بهلاكه، فدعا ربه تبارك وتعالى فأخرجه لهم ببدنه حتى يستيقنوا.
~~قوله: وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة اية 51 511 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم
~~ثنا أبو جعفر عن الربيع بن انس عن أبي العالية في قوله: وإذ واعدنا موسى
~~أربعين ليلة يعني ذا القعدة وعشرا من ذي الحجة، وذلك حين خلف موسى أصحابه
~~واستخلف عليهم هارون، فمكث على الطور أربعين ليلة، وانزل عليه التوراة في
~~الألواح، فقربه الرب نجيا وكلمه، وسمع صريف القلم، وبلغنا انه لم يحدث في
~~الأربعين ليلة حتى هبط من الطور. PageV01P107
# قوله: ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون 512 به عن الربيع قال: قال
~~أبو العالية: وانما سمى العجل لأنهم عجلوا فاتخذوه قبل ان يأتيهم موسى.
# 513 حدثنا الحجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد:
~~قوله: العجل حسيل البقرة - ولد البقرة. قوله: وأنتم ظالمون 514 به عن مجاهد ms0073
~~قوله: الظالمون، قال: أصحاب العجل. قوله: ثم عفونا عنكم من بعد ذلك اية 52
~~515 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر الرازي عن الريبع عن أبي
~~العالية في قوله: ثم عفونا عنكم من بعد ذلك يعني من بعد ما اتخذوا العجل.
~~وروى ذلك عن الربيع بن انس. قوله: لعلكم 516 حدثنا أبي ثنا ابن أبي عمر
~~العدني ثنا سفيان عن مسعر عن عون بن عبد الله في قوله: لعلكم قال إن لعل من
~~الله واجب.
# 517 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى الكوفي ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن
~~ابن أبي حماد عن أسباط عن السدى عن أبي مالك: قوله: لعلكم يعني كي. قوله:
~~تشكرون 518 أخبرنا محمد بن حبال القهندزي فيما كتب إلى ثنا عمر - يعني ابن
~~عبد الغفار - قال: قال سفيان بن عيينة: على كل مسلم ان يشكر ربه عز وجل:
~~لان الله قال: لعلكم تشكرون. قوله: وإذ اتينا موسى الكتاباية 53 519 حدثنا
~~أبي ثنا عبد الله بن رجاء أنبأ عمران أبو العوام - القطان عن قتادة عن أبي
~~المليح عن واثلة ان النبي - صلى الله عليه وسلم - قال نزل صحف إبراهيم في
~~أول ليلة من رمضان، وانزل التوراة لست مضين من رمضان. PageV01P108
# 520 حدثنا أبي ثنا نصر بن علي، أخبرنا أبي عن خالد بن قيس عن قتادة في
~~قوله الكتاب قال التوراة. قوله: والفرقان لعلكم تهتدون 521 حدثنا عصام بن
~~رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية في قوله: وإذا اتينا
~~موسى الكتاب والفرقان قال فرق فيه بين الحق والباطل وروى عن مجاهد والربيع
~~بن انس نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 522 ذكر لي عن سعيد بن أبي مريم عن ابن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد
~~ابن جبير: اتينا موسى الكتاب والفرقان علم الكتاب وتبيانه وحكمته. قوله:
~~لعلكم تهتدون 523 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن
~~لهيعة، حدثني عطاء ابن دينار عن ms0074 سعيد بن جبير في قول الله عز وجل لعلكم
~~يعني لكي. قوله: وإذ قال موسى لقومه يا قوم انكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم
~~العجل اية 54 524 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد: قوله: باتخاذكم قال: حلي استعاروه من ال فرعون.
~~فقال لهم هارون: احرقوه تطهروا منه.
# 525 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار، حدثني سرور بن
~~المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن في قوله: وإذ قال موسى لقومه يا قوم
~~انكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل فقال ذلك حين وقع في قلوبهم من شان
~~عبادتهم العجل ما وقع، وحين قال الله: ولما سقط في أيديهم وراوا انهم قد
~~ضلوا قالوا لئن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا قال: فذلك حين يقول موسى: يا قوم
~~انكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل. PageV01P109
# قوله: فتوبوا إلى بارئكم 526 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن
~~الربيع عن أبي العالية: فتوبوا إلى بارئكم اي إلى خالقكم - قال: وكذلك فسره
~~سعيد بن جبير والربيع بن انس. قوله: فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند
~~بارئكم 527 حدثنا عمار بن خالد ثنا محمد بن الحسن الواسطي ويزيد بن هارون
~~عن الأصبغ بن زيد عن القاسم بن أبي أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:
~~فقال الله تبارك وتعالى: ان توبتهم ان يقتل كل رجل منهم كل من لقى من والد
~~أو ولد فيقتله بالسيف ولا يبالي من قتل في ذلك الموطن، فتاب أولئك الذين
~~كان قد خفى على موسى وهارون ما اطلع الله من ذنوبهم، فاعترفوا بها وفعلوا
~~ما أمروا به، فغفر الله للقاتل والمقتول.
# 528 حدثنا الحسن بن الصباح ثنا حجاج عن ابن جريج أخبرني القاسم بن أبي
~~بزة انه سمع سعيد بن جبير ومجاهد يقولان في قوله: فاقتلوا أنفسكم قالا: قام
~~بعضهم إلى بعض بالخناجر فقتل بعضهم بعضا لا يحنو رجل على قريب ولا بعيد،
~~حتى الوى ms0075 موسى بثوبه، فطرحوا ما بأيديهم، فكشف عن سبعين الف قتيل، وان الله
~~عز وجل أوحى إلى موسى ان حسبي فقد اكتفيت، فذلك حين الوى موسى ثوبه.
# 529 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد أخبرني سعيد عن قتادة قال امر
~~القوم بشديد من الامر، فقاموا يتناحرون بالشفار، فقتل بعضهم بعضا حتى بلغ
~~الله فيهم نقمته وسقطت الشفار من أيديهم، فامسك عنهم القتل. فجعله لحيهم
~~توبة، وللمقتول شهادة.
# 530 حدثنا أبي ثنا أحمد بن هاشم الرملي ثنا ضمرة عن ابن شوذب عن الحسن:
~~قوله: فاقتلوا أنفسكم قال أصابت بني إسرائيل ظلمة حندس فقتل بعضهم بعضا ثم
~~انكشف عنهم، فجعل توبتهم في ذلك. قوله: ذلكم خير لكم 531 حدثنا أبو زرعة
~~ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن
~~دينار عن سعيد بن جبير في قول الله عز وجل: خير لكم يعني أفضل. PageV01P110
# قوله: فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم 532 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن
~~رجاء أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمارة ابن عبد وأبي عبد الرحمن عن علي
~~قال: قالوا لموسى: ما توبتنا؟ قال يقتل بعضكم بعضا فاخذوا السكاكين فجعل
~~الرجل يقتل أخاه وأباه وأمه لا يبالي من قتل، حتى قتل منهم سبعون ألفا
~~فأوحى الله إلى موسى: مرهم فليرفعوا أيديهم، وقد غفر الله لمن قتل، وتيب
~~على من بقي.
# 533 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن السدى:
# فاقتلوا أنفسكم قال: فاجتلد الذين عبدوه والذين لم يعبدوه بالسيوف، فكان
~~من قتل من الفريقين كان شهيدا حتى كثر القتل حتى كادوا ان يهلكوا حتى قتل
~~منهم سبعون ألفا، وحتى دعا موسى وهارون: ربنا أهلكت بني إسرائيل، ربنا
~~البقية، البقية! فامرهم ان يضعوا السلاح، وتاب عليهم، فكان من قتل من
~~الفريقين كان شهيدا، ومن كان بقي كان مكفرا عنه؛ فذلك قوله: فتاب عليكم انه
~~هو التواب الرحيم. قوله: وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى ms0076 الله جهرة
~~اية 55 534 حدثني أبي قال كتب إلى أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري،
~~حدثني أبي، حدثني إبراهيم بن طهمان عن عباد بن إسحاق عن أبي الحويرث عن ابن
~~عباس أنه قال في قول الله: لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة: اي علانية، اي
~~حتى نرى الله.
# 535 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد أخبرني سعيد عن قتادة في قول
~~الله تعالى: وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة اي عيانا. قال
~~أبو محمد: وكذا فسره الربيع بن انس، عيانا. قوله: فاخذتكم الصاعقة وأنتم
~~تنظرون 536 حدثنا أبي ثنا محمد بن صدقة الحمصي وعيسى بن يونس الرملي قالا:
~~ثنا محمد بن شعيب بن شابور قال سمعت عدوة بن رويم يقول سال بنو إسرائيل
~~موسى فقالوا: لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة، فأخبرهم انهم لن يطيقوا ذلك،
~~فأبوا، فسمعوا من كلام الله فصعق بعضهم وبعض ينظرون، ثم بعث هؤلاء وصعق
~~هؤلاء. والسياق لمحمد. PageV01P111
# 537 وفي حديث عيسى بن يونس: ثم بعث الذين صعقوا، وصعق الآخرون، ثم بعثوا،
~~فقال الله: فاخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون إلى قوله: لعلكم تشكرون.
# 538 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة في
~~قوله: فاخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون قال: اخذتهم الصاعقة اي ماتوا.
# 539 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن السعدي ثنا عبد الله بن أبي جعفر
~~عن أبيه عن الربيع بن انس في قوله: فاخذتكم الصاعقة قال: هم السبعون الذين
~~اختارهم موسى فساروا معه. قال: فسمعوا كلاما فقالوا: لن نؤمن لك حتى نرى
~~الله جهرة قال: فسمعوا صوتا فصعقوا، يقول ماتوا. قوله: الصاعقة 540 حدثنا
~~أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى: قوله: وإذ قلتم يا موسى لن
~~نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فاخذتكم الصاعقة والصاعقة نار.
# والوجه الثاني:
# 541 حدثنا أبي ثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقا ثنا أبي ثنا شبل عن ابن
~~محيصن عن ms0077 أبيه قال رايت مروان بن الحكم على منبر مكة فسمعته يقول وهو يخطب:
~~فاخذتكم الصاعقة والصاعقة من السماء، صيحة من السماء. قوله: وأنتم تنظرون
~~542 حدثنا أبي ثنا محمد بن صدقة ثنا محمد بن شعيب بن شابور قال سمعت عروة
~~بن رويم يقول: وأنتم تنظرون قال فصعق بعضكم وبعض ينظرون. قوله: ثم بعثناكم
~~من بعد موتكم اية 56 543 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ
~~معمر عن قتادة: قوله: فاخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون ثم بعثهم الله ليكملوا
~~بقية اجالهم.
# 544 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن السعدي ثنا عبد الله بن أبي جعفر
~~عن أبيه عن الربيع بن انس: قوله: ثم بعثناكم من بعد موتكم فبعثوا من بعد
~~موتهم؛ لان موتهم ذلك كان عقوبة لهم فبعثوا من بعد الموت ليوفوا اجالهم.
~~PageV01P112
# 545 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى: فاخذتكم
~~الصاعقة فماتوا. فقام موسى يبكي ويدعو الله ويقول: رب ماذا أقول لبني
~~إسرائيل إذا اتيتهم وقد أهلكت خيارهم؟ لو شئت أهلكتهم من قبل وإياي،
~~أتهلكنا بما فعل السفهاء منا فأوحى الله إلى موسى ان هؤلاء السبعين ممن
~~اتخذوا العجل، ثم إن الله أحياهم فقاموا وعاشوا رجلا رجلا ينظر بعضهم إلى
~~بعض كيف يحييون. قال: فذلك قوله: ثم بعثناكم من بعد موتكم. قوله: لعلكم
~~تشكرون 546 حدثنا أبي ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن مسعر عن عون بن عبد
~~الله: قوله: لعلكم لعل من الله واجبة: وقال سفيان أيضا. قوله: وظللنا عليكم
~~الغماماية 57 547 حدثنا عمار بن خالد الواسطي ثنا محمد بن الحسن ويزيد بن
~~هارون عن اصبغ بن زيد عن القاسم بن أبي أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~قال: ثم ظلل عليهم في التيه بالغمام - قال أبو محمد: وروى عن ابن عمر
~~والربيع انس وأبي مجلز والضحاك والسدي نحو قول ابن عباس.
# 548 حدثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي فيما كتب إلى ثنا يونس بن محمد ms0078
~~ثنا سفيان عن قتادة قوله: وظللنا عليكم الغمام قال: كان هذا في البرية، ظلل
~~الغمام من الشمس. وروى عن الحسن نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 549 حدثنا أبي ثنا أبو حذيفة ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: وظللنا
~~عليكم الغمام قال ليس بالسحاب، هو الغمام الذي يأتي الله فيه يوم القيامة،
~~ولم يكن الا لهم.
# 550 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلى ثنا زيد بن المبارك ثنا ابن ثور
~~عن ابن جريج: قوله: وظللنا عليكم الغمام قال ابن جريج: قال آخرون: هو غمام
~~أبرد من هذا وأطيب. PageV01P113
# قوله: وأنزلنا عليكم المن 551 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ عن
~~سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد قال خرج الينا
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - وفي يده كماة فقال اتدون ما هذا؟ هذا من المن
~~الذي انزل الله على بني إسرائيل وماؤها شفاء للعين.
# 552 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس قال كان المن ينزل عليهم بالليل على الأشجار فيغدون اليه فيأكلون
~~منه ما شاءوا.
# الوجه الثاني:
# 553 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: وأنزلنا عليكم المن والسلوى قال: المن صمغه.
# الوجه الثالث:
# 554 حدثني أبو عبد الله الطهراني، أنبأ حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن
~~ابان عن عكرمة قال: المن شئ انزله الله عليهم مثل الطل، شبه الرب الغليظ.
# 555 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن السدى: قالوا
~~يا موسى، فكيف لنا بما هاهنا، اين الطعام؟ فانزل الله عليهم المن، فكان
~~يسقط على شجرة الزنجبيل.
# 556 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد أخبرني سعيد بن بشير عن قتادة
~~في قول الله وأنزلنا عليكم المن قال كان المن يسقط عليهم في محلتهم سقوط
~~الثلج، أشد بياضا من اللبن واحلى من العسل، ms0079 يسقط عليهم من طلوع الفجر، إلى
~~طلوع الشمس، يأخذ الرجل منهم قدر ما يكفيه يومه ذلك، فإذا تعدى ذلك فسد ولم
~~يبق، حتى إذا كان يوم سادسه ليوم جمعته اخذ ما يكفيه ليوم سادسه ويوم
~~سابعه؛ لأنه كان يوم عيد لا يشخص فيه لامر معيشته ولا لشئ يطلبه، وهذا كله
~~في البرية. PageV01P114
# الوجه الرابع:
# 557 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلى ثناء إسماعيل بن عبد
~~الكريم، حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهب بن منبه وسئل: ما المن؟ قال:
~~خبز الرقاق مثل الذرة أو مثل النقى.
# الوجه الخامس:
# 558 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه
~~عن الربيع بن انس قال المن شراب كان ينزل عليهم مثل العسل، يمزجونه بالماء
~~ثم يشربونه. قوله: والسلوى 559 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عبد
~~الصمد بن عبد الوارث ثنا قرة ابن خالد عن جهضم عن ابن عباس قال: السلوى هو
~~السماني.
# 560 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس قال: السلوى طائر شبيه بالسماني، كانوا يأكلون منه.
# 561 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سفيان بن عمرو بن دينار
~~عن ابن منبه قال: سالت بنو إسرائيل موسى اللحم فقال الله: لاطعمنهم من أقل
~~لحم يعلم في الأرض، فأرسل عليهم ريحا فاذرت عن مساكنهم السلوى وهو السماني،
~~مثل ميل في ميل قيد رمح في السماء، فخبوا للغد فنتن اللحم وخبز الخبز قال
~~أبو محمد: وروى عن مجاهد والشعبي والضحاك والحسن وعكرمة والربيع بن انس نحو
~~مما روى جهضم عن ابن عباس.
# الوجه الثاني:
# 562 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد أخبرني سعيد عن قتادة
~~قوله: والسلوى قال كان السلوى من طير إلى الحمرة يحشرها عليهم الريح
~~الجنوب، فكان الرجل منهم يذبح منها قدر ما يكفيه يومه، ذلك فإذا تعدى فسد
~~ولم يبق عنده حتى إذا ms0080 كان يوم سادسه ليوم جمعته اخذ ما يكفيه ليوم سادسه
~~ويوم سابعه؛ لأنه كان يوم عبادة لا يشخص فيه لشئ ولا يطلبه. PageV01P115
# الوجه الثالث:
# 563 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلى ثنا إسماعيل بن عبد
~~الكريم الصنعاني حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهب بن منبه وسئل ما
~~السلوى؟ قال طير سمين مثل الحمام فكان يأتيهم فيأخذون منه من سبت إلى سبت.
# الوجه الرابع:
# 564 حدثني أبو عبد الله الطهراني ثنا حفص بن عمر ثنا الحكم بن ابان عن
~~عكرمة واما السلوى فطير، كطير يكون باطنه أكبر من العصفور أو نحو ذلك.
~~قوله: كلوا من طيبات ما رزقناكم 565 حدثنا يونس بن حبيب ثنا أبو عامر
~~الخزاز عن الحسن في قول الله: كلوا من طيبات ما رزقناكم اما انه لم يذكر
~~اصفركم واحمركم ولكنه قال ينتهون إلى حلاله. وروى عن مقاتل بن حيان نحو
~~ذلك. قوله: وما ظلمونا 566 حدثنا محمد بن يحيى الواسطي ثنا محمد بن بشير -
~~يعني الواعظ - ثنا عمرو بن عطية عن أبيه عن ابن عباس في قوله: وما ظلمونا
~~قال نحن أعز من أن نظلم. قوله: ولكن كانوا أنفسهم يظلمون 567 حدثنا أبو
~~زرعة ثنا منجاب بن الحارث ثنا بشر عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في
~~قولهانفسهم يظلمونقال يضرون.
# 568 حدثنا أبي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا مبارك عن الحسن قال: قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ما أحد أحب اليه المدح من الله، ولا أكثر
~~معاذيرا من الله، عذب قوما بذنوبهم، اعتذر إلى المؤمنين قال وما ظلمناهم
~~ولكن كانوا أنفسهم يظلمون. قوله: وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية اية 58 569
~~حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة ادخلوا هذه
~~القرية قال: بيت المقدس.
# وروى عن الربيع بن انس والسدي نحو ذلك. PageV01P116
# قوله: فكلوا منها حيث شئتم رغدا 570 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: رغدا ms0081 قال لا حساب عليهم.
# الوجه الثاني:
# 571 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن السدى: رغدا
~~قال: الهنئ. قوله: وادخلوا الباب 572 حدثنا محمد بن عمار قال: قرانا على
~~يحيى بن الضريس عن سفيان عن الأعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~في قوله: وادخلوا الباب سجدا قال من باب صغير.
# 573 حدثنا أبي ثنا مالك بن إسماعيل أبو غسان ثنا زهير قال سئل خصيف عن
~~قول الله: وادخلوا الباب سجدا قال عكرمة: قال ابن عباس: كان الباب قبل
~~القبلة.
# 574 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد قال: باب الحطة من باب ايلياء من بيت المقدس. وروى عن الضحاك
~~والسدي نحو قول مجاهد. قوله: سجدا 575 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد
~~الرزاق انا معمر عن همام بن منبه انه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: قال الله لبني إسرائيل: وادخلوا الباب سجدا فدخلوا
~~الباب يزحفون على استاههم.
# 576 حدثنا أبو أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا يحيى بن ادم ثنا
~~سفيان عن الأعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله: وادخلوا
~~الباب سجدا قال: ركعا من باب صغير. فدخلوا من قبل استاههم. PageV01P117
# الوجه الثاني:
# 577 حدثنا أبي ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا زهير قال سئل خصيف عن
~~قول الله: وادخلوا الباب سجداقال عكرمة قال ابن عباس فدخلوا على شق.
# 578 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه
~~عن الربيع بن انس قوله: سجدا قال وكان سجود أحدهم على خده.
# الوجه الثالث:
# 579 حدثنا أبي ثنا محمد بن مقاتل ثنا وكيع عن سفيان عن السدى عن أبي سعيد
~~الأزدي عن أبي الكنود عن عبد الله بن مسعود قال: قيل لهم: ادخلوا الباب
~~سجدا، فدخلوا مقنعي رؤسهم. قال أبو محمد: ms0082 اختلف التابعون، فروى عن مجاهد
~~نحو قول عكرمة عن ابن عباس، وروى عن السدى نحو ما روى عن ابن مسعود. قوله:
~~وقولوا حطة 580 حدثنا أبو أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا يحيى بن
~~ادم ثنا سفيان عن الأعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله:
~~وقولوا حطة قال: مغفرة، استغفروا. قال أبو محمد: وروى عن عطاء والحسن
~~وقتادة والربيع بن انس نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 581 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر عن أبي روق عن الضحاك
~~عن ابن عباس في قوله: وقولوا حطة قال: قولوا هذا الامر حق، كما قيل لكم.
~~وروى عن عكرمة قول ثالث.
# 582 حدثنا أبو عبد الله الطهراني ثنا حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن
~~ابان عن عكرمة في قوله: وقولوا حطة يقول قولوا لا إله إلا الله.
# الوجه الرابع:
# 583 حدثنا أبي ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا عمر بن عبد الواحد قال:
~~سمعت الأوزاعي يحدث قال كتب ابن عباس إلى رجل قد سماه يسأله عن قوله:
~~وقولوا حطة فكتب اليه ان أقروا بالذنب. PageV01P118
# الوجه الخامس:
# 584 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة في
~~قوله: وقولوا حطة قال الحسن وقتادة: اي احطط عنا خطايانا. قوله: نغفر لكم
~~خطاياكم 585 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا سعيد بن بشير عن
~~قتادة في قوله: نغفر لكم خطاياكم من كان خاطئا غفرت له خطيئته. قوله:
~~وسنزيد المحسنين 586 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا سعيد بن بشير
~~عن قتادة: قوله: وسنزيد المحسنين من كان محسنا زيد في احسانه. قوله: فبدل
~~الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم اية 59 587 حدثنا الحسن بن أبي الربيع
~~أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه انه سمع أبا هريرة يقول قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لبني إسرائيل: ادخلوا الباب سجدا وقولوا
~~حطة نغفر لكم ms0083 خطاياكم فبدلوا، فدخلوا الباب يزحفون على استاههم، فقالوا حبة
~~في شعرة، 588 حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن السدى عن أبي
~~سعيد الأزدي عن أبي الكنود: وقولوا حطة فقالوا: حنطة حبة حمراء فيها شعرة،
~~فانزل الله: فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم.
# 589 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة قال: فزعم أسباط عن السدى
~~عن مرة الهمداني عن ابن مسعود أنه قال: انهم قالوا هطى سمقا ثا ازبه مزبا.
~~فهي بالعربية: حبة حنطة حمراء مثقوبة فيها شعرة فذلك قوله: فبدل الذين
~~ظلموا قولا غير الذي قيل لهم.
# 590 حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا يحيى بن ادم ثنا
~~سفيان عن الأعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: في قوله: ادخلوا
~~PageV01P119
# الباب سجدا ركعا من باب صغير يدخلون من قبل استاههم، وقالوا، حنطة فهو
~~قوله: فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم. وروى عن عطاء ومجاهد وعكرمة
~~وقتادة والضحاك والحسن والربيع ويحيى بن رافع نحو ذلك. قوله: فأنزلنا على
~~الذين ظلموا رجزا من السماء 591 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا وكيع ثنا سفيان
~~عن حبيب بن أبي ثابت عن إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص عن سعد بن مالك وأسامة
~~بن زيد وخزيمة بن ثابت قالوا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~الطاعون رجز عذاب، عذب به قوم من قبلهم وروى عن سعيد بن جبير نحو ما روي عن
~~النبي - صلى الله عليه وسلم.
# 592 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب ثنا بشر عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس
~~في قوله: رجزا قال: كل شئ في كتاب الله من الرجز يعني به العذاب: قال أبو
~~محمد: وروى عن الحسن وأبي مالك ومجاهد والسدي وقتادة نحو ذلك الوجه الثاني:
# 593 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن
~~أبي العالية في قوله: فأنزلنا على الذين ظلموا ms0084 رجزا قال الرجز الغضب.
# الوجه الثالث:
# 594 حدثنا علي بن الحسين ثنا عمرو بن إسماعيل بن مجالد ثنا أبي عن مجالد
~~عن الشعبي قال الرجز اما الطاعون، واما البرد. قوله: بما كانوا يفسقون 595
~~حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا سعيد بن بشير عن قتادة في قوله:
~~بما كانوا يفسقون بما كانوا يعصون.
# 596 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة
~~عن محمد بن إسحاق: بما كانوا يفسقون اي بما تعدوا في أمري. PageV01P120
# قوله: وإذ استسقى موسى لقومه اية 60 597 أخبرنا محمد بن عبيد الله
~~المنادي فيما كتب إلى ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا شيبان النحوي عن قتادة
~~قوله: وإذ استسقى موسى لقومه فاستسقى موسى، فامر بحجر ان يضربه بعصاه.
~~قوله: فقلنا اضرب بعصاك الحجر 598 حدثنا عمار بن خالد الواسطي ثنا محمد بن
~~الحسن الواسطي ويزيد بن هارون واللفظ لمحمد عن اصبغ بن زيد الوراق عن
~~القاسم بن أبي أيوب عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال: وجعل بين ظهرانيهم
~~حجرا مربعا وامر موسى فضربه بعصاه.
# 599 حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي الثلج ثنا يزيد بن هارون أنبأ فضيل عن
~~عطية العوفي: وجعل لهم حجرا مثل راس الثور يحمل على ثور، فإذا نزلوا منزلا
~~وضعوه، فضربه موسى بعصاه فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا، فاستمسك الماء.
# 600 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا ضمرة عن عثمان بن عطاء عن أبيه قال
~~كان لبني إسرائيل حجر، فكان يضعه هارون ويضربه موسى بعصاه.
# 601 أخبرنا محمد بن عبيد الله المنادي فيما كتب إلى ثنا يونس بن محمد
~~المؤدب ثنا شيبان النحوي عن قتادة: قوله: وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب
~~بعصاك الحجر فامر بحجر ان يضربه بعصاه، وكان حجرا طوريا من الطور يحملونه
~~معهم حتى إذا نزلوا ضربه موسى بعصاه. قوله: فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا
~~602 حدثنا عمار بن خالد الواسطي ثنا محمد بن الحسن الواسطي ms0085 ويزيد بن هارون
~~- واللفظ لمحمد - عن اصبغ بن زيد الوراق عن القاسم بن أبي أيوب، حدثني سعيد
~~بن جبير عن ابن عباس: فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا في كل ناحية منه ثلاث
~~عيون.
# 603 أخبرنا أبو الأزهر النيسابوري فيما كتب إلى ثنا وهب بن جرير ثنا أبي
~~عن علي بن الحكم عن الضحاك قال: قال ابن عباس: لما كان بنو إسرائيل في
~~التيه شق لهم من الحجر انهارا. PageV01P121
# قوله: قد علم كل أناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله 604 حدثنا عمار بن
~~خالد ثنا محمد بن الحسن الواسطي ويزيد بن هارون - واللفظ لمحمد - عن اصبغ
~~بن زيد الوراق عن القاسم بن أبي أيوب، حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس:
~~واعلم كل سبط عينهم يشربون منها، لا يرتحلون من منقلة الا وجدوا ذلك الحجر
~~منهم بالمكان الذي كان منهم بالمنزل الأول.
# 605 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو صفوان القاسم بن يزيد عن يحيى بن
~~أبي النضر قال: قلت لجويبر: كيف علم كل أناس مشربهم؟ قال: كان موسى يضع
~~الحجر ويقوم كل من سبط رجل، ويضرب موسى الحجر فينفجر منه اثنتا عشرة عينا،
~~فينتضح من كل عين على رجل فيدعو ذلك الرجل سبطه إلى تلك العين. قوله: ولا
~~تعثوا في الأرض مفسدين 606 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن
~~الربيع عن أبي العالية في قوله: ولا تعثوا في الأرض مفسدين يقول: لا تسعوا
~~في الأرض فسادا.
# 607 أخبرنا محمد بن عبيد الله المنادي فيما كتب إلى ثنا يونس بن محمد ثنا
~~شيبان عن قتادة: ولا تعثوا في الأرض مفسدين قال لا تسيروا في الأرض مفسدين:
~~قوله: مفسدين 608 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى الأنصاري ثنا هارون بن حاتم
~~ثنا عبد الرحمن ابن أبي حماد عن أسباط عن السدى عن أبي مالك قوله: ولا
~~تعثوا في الأرض مفسدين يعني: لا تمشوا بالمعاصي. قوله: وإذ قلتم يا موسى لن
~~نصبر على طعام واحد اية ms0086 61 609 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن
~~الربيع عن أبي العالية قوله: لن نصبر على طعام واحد قال كان طعامهم السلوى
~~وشرابهم المن، فسالوا ما ذكروا.
# 610 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى قال: فاجمعوا
~~ذلك وقالوا: يا موسى لن نصبر على طعام واحد. قال عمرو بن حماد: اجمعوا
~~يعني: بشموا قال أبو زرعة: فاجمعوا: اي كرهوه. PageV01P122
# 611 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة في
~~قوله: لن نصبر لك على طعام واحد قال: ملوا طعامهم، وذكروا عيشهم الذي كانوا
~~فيه قبل ذلك. قوله: فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها
~~612 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم قال قال أبو جعفر الرازي: قال قتادة انهم
~~لما قدموا الشام فقدوا أطعمتهم التي كانوا يأكلونها فقالوا: فادع لنا ربك
~~يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها قوله: وفومها 613 حدثنا أبو سعيد الأشج
~~ثنا عبدة بن سليمان عن أبي سعيد - يعني سعيد بن المرزبان - عن عكرمة عن ابن
~~عباس: وفومهاالخبز. قال مرة: البر.
# 614 حدثنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ وهب قال: وحدثني نافع بن أبي
~~نعيم ان ابن عباس سئل عن قول الله: وفومها ما فومها؟ قال: الحنطة. قال ابن
~~عباس: اما سمعت قول أحيحة بن الحلاح وهو يقول:
# قد كنت اغنى الناس شخصا واحداورد المدينة عن زراعة فوم وروى مجاهد،
~~والحسن، وأبي مالك، وعكرمة، وعطاء بن أبي رباح، والسدي، وقتادة نحو ذلك.
~~وخالفهم آخرون.
# الوجه الثاني:
# 615 حدثنا أبي ثنا عمرو بن رافع أنبأ أبو عمارة يعقوب بن إسحاق البصري عن
~~يونس عن الحسن في قوله: وفومها قال: قال ابن عباس: الثوم. وروى عن سعيد بن
~~جبير والربيع والضحاك نحو ذلك. قوله: وعدسها وبصلها 616 حدثنا الحسن بن
~~أحمد أبو فاطمة ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار الواسطي، حدثني سرور بن
~~المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن ms0087 قال: فبطروا ذلك PageV01P123
# ولم يصبروا عليه وذكروا عيشهم الذي كانوا يعيشون فيه، وكانوا قوما أهل
~~اعداس وبصل وبقول وفوم، فذكروا عيشهم من ذلك فقالوا: يا موسى لن نصبر على
~~طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها
~~وعدسها وبصلها قوله: قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير 617 حدثنا
~~محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن
~~قتادة: أتستبدلون الذي هو أدنى - الذي هو شر - بالذي هو خير. وروى عن الحسن
~~نحو ذلك. قوله: اهبطوا مصرا 618 حدثنا العباس بن يزيد العبدي ثنا سفيان بن
~~عيينة عن أبي سعيد البقال عن عكرمة عن ابن عباس في قوله: اهبطوا مصرا قال:
~~مصرا من الأمصار وروى عن السدى وقتادة والربيع بن انس نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 619 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية
~~قال: يعني به مصر فرعون.
# 620 حدثنا الفضل بن شاذان ثنا إسحاق بن الحجاج ثنا يحيى بن ادم عن
~~الكسائي عن الأعمش قال: هي مصر التي عليها صالح بن علي، وكان يومئذ عليها.
~~قوله: فان لكم ما سالتم 621 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن
~~السدى: اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم فلما خرجوا من التيه رفع المن والسلوى
~~واكلوا البقول. قوله: وضربت عليهم الذلة 622 حدثنا علي بن الحسين ثنا عثمان
~~بن أبي شيبة ثنا محمد بن القاسم الأسدي عن عبيد بن طفيل الطفاوي أبي سيدان
~~عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس في قوله: وضربت عليهم الذلة والمسكنة قال
~~هم أصحاب القبالات، كفروا بالله العظيم - قال أبو محمد: يعني بأصحاب
~~القبالات أصحاب الجزية. PageV01P124
# 623 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر عن الحسن
~~وقتادة في قوله: وضربت عليهم الذلة قالا: يعطون الجزية عن يد وهم صاغرون.
# الوجه الثاني 624 حدثنا أبي ثنا سريج بن يونس ثنا محمد بن ms0088 يزيد عن جويبر
~~عن الضحاك قوله: وضربت عليهم الذلة قال: الذل.
# 625 حدثنا المنذر بن شاذان ثنا هوذة ثنا عوف عن الحسن: وضربت عليهم الذلة
~~قال: أدركتهم هذه الأمة، وان المجوس لتجبيهم الجزية.
# 626 حدثنا الحسين بن أحمد ثنا موسى بن محلم ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عباد
~~بن منصور: سالت الحسن عن قوله: وضربت عليهم الذلة قال: اذلهم الله فلا منعة
~~لهم، وجعلهم الله تحت اقدام المسلمين. قوله: والمسكنة 627 حدثنا عصام بن
~~رواد ثنا ادم عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية في قوله: وضربت عليهم
~~الذلة والمسكنة قال: المسكنة الفاقة. وروى عن السدى والربيع نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 628 حدثنا علي بن الحسين ثنا بشر بن ادم بن بنت أزهر أنبأ عبد الله ابن
~~رجاء ثنا عبيد بن الطفيل عن عطية: وضربت عليهم الذلة والمسكنة قال: الخراج.
# الوجه الثالث:
# 629 حدثنا أبي ثنا سريج بن يونس ثنا محمد بن يزيد عن جويبر عن الضحاك:
~~والمسكنة الجزية. قوله: وباءوا بغضب من الله 630 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى
~~بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد
~~بن جبير في قول الله: وباءوا بغضب من الله يقول استوجبوا سخطا. PageV01P125
# 631 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه
~~عن الربيع بن انس وباءوا بغضب من اللهفحدث عليهم من الله غضب. وروي عن
~~الضحاك نحو ذلك. قوله: ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين
~~بغير الحق 632 حدثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الأعمش عن
~~إبراهيم عن أبي معمر الأزدي عن عبد الله بن مسعود قال: كانت بنو إسرائيل في
~~اليوم تقتل ثلاثمائة نبي ثم تقوم بقلهم من اخر النهار. قوله: ذلك بما عصوا
~~وكانوا يعتدون 633 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد ثنا
~~سعيد عن قتادة ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون اجتنبوا المعصية والعدوان ms0089 فان
~~بهما هلك من هلك قبلك من الناس. قوله: ان الذين امنوا والذين هادوا
~~والنصارى 62 634 حدثنا أبي عن ابن أبي عمر العدني ثنا سفيان عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد قال: قال سلمان: سالت النبي - صلى الله عليه وسلم - عن أهل
~~دين كنت معهم، فذكر من صلاتهم وعبادتهم، فنزلت: ان الذين امنوا والذين
~~هادوا والنصارى والصابئين من امن بالله واليوم الآخر.
# 635 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح عن علي ابن
~~أبي طلحة عن ابن عباس: ان الذين امنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من
~~امن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا.
# فانزل الله بعد ذلك: ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه، وهو في
~~الآخرة من الخاسرين. PageV01P126
# 636 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى: ان الذين امنوا
~~والذين هادوا والنصارى والصابئين من امن بالله واليوم الآخر قال: نزلت هذه
~~الآية في أصحاب سلمان الفارسي، فبينا هو يحدث النبي - صلى الله عليه وسلم
~~إذ ذكر أصحابه فأخبره خبرهم فقال: كانوا يصومون ويصلون ويؤمنون بك، ويشهدون
~~انك ستبعث نبيا، فلما فرغ سلمان من ثنائه عليهم قال له نبي الله - صلى الله
~~عليه وسلم: يا سلمان هم من أهل النار. فاشتد ذلك على سلمان، فانزل الله
~~تعالى هذه الآية: ان الذين امنوا والذين هادوا والنصارى والصائبين من امن
~~بالله واليوم الآخر فكان ايمان اليهود انه من تمسك بالتوراة وسنة موسى حتى
~~جاء عيسى، فلما جاء عيسى كان من تمسك بالإنجيل منهم وشرائع عيسى كان مؤمنا
~~مقبولا منه، حتى جاء محمد - صلى الله عليه وسلم: فمن لم يتبع محمدا - صلى
~~الله عليه وسلم - منهم ويدع ما كان عليه من سنة عيسى والإنجيل كان هالكا.
~~وروى عن سعيد بن جبير نحو ذلك. قوله: والصابئين قال أبو محمد: اختلفوا في
~~تفسيره على ثمانية أقاويل، فمن ذلك:
# 637 ما حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو نعيم ثنا شريك عن سالم عن سعيد بن
~~جبير قال ms0090 الصابئين: منزلة بين اليهود والنصارى.
# والقول الثاني:
# 638 ما حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمس ثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد
~~قال: الصابئين قوم بين بين المجوس واليهود والنصارى، ليس لهم دين. وروى عن
~~عطاء نحو ذلك.
# والقول الثالث:
# 639 ما حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي
~~العالية قال: الصابئين فرقة من أهل الكتاب يقراون الزبور.
# وروى عن الضحاك والسدي والربيع بن انس وجابر بن زيد. PageV01P127
# والقول الرابع 640 ما حدثنا أبي ثنا أبي محمد بن عبد الرحمن العرزمي ثنا
~~هشيم عن مطرف قال كنا عند الحكم فحدثه رجل من البصرة عن الحسن انه كان يقول
~~في الصابئين انهم كالمجوس، قال الحكم: ألم أخبركم بذلك؟
# والقول الخامس:
# 641 ما حدثنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب أخبرني ابن أبي
~~الزناد عن أبيه قال: الصابئون قوم مما يلي العراق، وهو بكوش، وهم يؤمنون
~~بالنبيين كلهم، ويصومون من كل سنة شهرا ثلاثين يوما ويصلون إلى اليمن كل
~~يوم خمس صلوات.
# والقول السادس:
# 642 ما حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم قال: قال أبو جعفر الرازي: بلغني ان
~~الصابئين قوم يعبدون الملائكة ويقرأون الزبور ويصلون إلى القبلة.
# 643 حدثنا أبو زرعة ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عبد الرحمن بن مهدي
~~عن معاوية بن عبد الكريم قال سمعت الحسن، فذكر الصابئين فقال هم قوم يعبدون
~~الملائكة.
# والقول السابع:
# 644 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلى ثنا إسماعيل بن عبد
~~الكريم ثنا عبد الصمد بن معقل عن وهب بن منبه انه قيل له: ما الصابئين؟
~~قال: الذي يعرف الله وحده وليست له شريعة يعمل بها ولم يحدث كفرا.
# القول الثامن:
# 645 ما حدثنا الحجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: قوله: والصابئين قال: بين المجوس واليهود، لا دين لهم. قوله: من امن
~~بالله 646 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح ms0091 عن علي
~~ابن أبي طلحة عن ابن عباس: قوله من امن بالله يعني من وحد الله.
~~PageV01P128
# قوله: واليوم الآخر 647 به عن ابن عباس: واليوم الآخر يعني من امن باليوم
~~الاخر، يقول: امن بما انزل الله. قوله: فلهم اجرهم عند ربهم 648 حدثنا أبي
~~ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال:
~~اجر كبير لحسناتهم، وهي الجنة. قوله: وإذ أخذنا ميثاقكم اية 63 649 حدثنا
~~عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية: قوله:
~~ميثاقكم يقول: اخذ مواثيقهم ان يخلصوا له ولا يعبدوا غيره. قوله: ورفعنا
~~فوقكم الطور 650 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا يحيى بن يمان عن سفييان عن
~~الأعمش عن مسلم البطين ورفعناه: ورفعنا فوقكم الطور قال: رفعته الملائكة.
~~قوله: الطور 651 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن
~~أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: الطور قال الطور ما انبت من الجبال
~~وما لم ينبت فليس بطور. قال: وروى عن ابن عباس قول اخر.
# الوجه الثاني:
# 652 حدثنا أبي عن إبراهيم بن مهدي المصيص ثنا أبو عبد الصمد العمي عن
~~عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: الطور جبل. قال: وروى عن
~~مجاهد وعطاء وعكرمة والحسن والضحاك والربيع بن انس وأبي صخر نحو ذلك.
# 653 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج قال ابن جريج: قال لي عطاء:
~~رفعنا فوقكم الطور قال رفع فوقهم الجبل على بني إسرائيل فقال: لتؤمنن به أو
~~ليقعن عليكم. PageV01P129
# 654 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط بن نصر عن السدى قال:
~~فلما أبوا ان يسجدوا امر الله ان يقع عليهم فنظروا اليه وقد غشيهم فسقطوا
~~سجدا فسجدوا على شق ونظروا بالشق الاخر فرحمهم الله وكشفه عنهم. فقالوا ما
~~سجدة أحب إلى الله من سجدة كشف بها العذاب عنهم؛ فهم يسجدون كذلك. وذلك قول
~~الله: ms0092 ورفعنا فوقكم الطور قوله: خذوا ما اتيناكم 655 حدثنا الحسن بن أحمد
~~ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار، حدثني سرور بن المغيرة عن عباد بن منصور
~~عن الحسن في قوله: خذوا ما اتيناكم بقوة يعني التوراة. قوله: بقوة 656
~~حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية في
~~قوله: خذوا ما اتيناكم بقوة اي بطاعة. قال: وروى عن الربيع بن انس نحو ذلك.
# الوجه الثاني 657 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد: قوله: بقوة بعمل بما فيه.
# والوجه الثالث:
# 658 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة:
~~خذوا ما اتيناكم بقوة والقوة: الجد، والا دفنته عليكم. قال: فاقروا بذلك
~~انهم يأخذون ما أوتوا بقوة. قال أبو محمد: والا دفنته عليكم اي دفعته.
~~قوله: واذكروا ما فيه 659 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن
~~الربيع عن أبي العالية في قوله: واذكروا ما فيه يقول أقروا ما في التوراة
~~واعملوا به. وروى عن الربيع نحو ذلك. PageV01P130
# قوله: لعلكم تتقون قد تقدم تفسيره. قوله: ثم توليتم من بعد ذلكاية 64 660
~~حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله: من
~~بعد ذلك قال من بعد ما اتاهم. قوله: فلولا 661 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن
~~عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة ثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن
~~جبير في قوله: فلولا قال يعن: هلا. قوله: فضل الله عليكم 662 حدثنا أبو
~~سعيد الأشج ثنا أبو خالد - يعني سليمان بن حيان الأحمر - عن حجاج عن عطية
~~عن ابن عباس. وحجاج عن القاسم عن مجاهد، قالا: فضل الله الدين. وروى عن أبي
~~العالية وهلال بن يساف وقتادة والربيع وعكرمة نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 663 حدثنا أبي ثنا سريج بن يونس ثنا أبو معاوية عن حجاج عن عطية العوفي ms0093
~~عن أبي سعيد الخدري في قوله: فضل الله قال: فضل الله القران. قال أبو محمد:
~~وروى عن زيد بن اسلم مثل ذلك. قوله: ورحمته لكنتم من الخاسرين 664 حدثنا
~~عصام بن رواد ثنا ادم أبو جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية في قوله:
~~ورحمته قال القران. وروى عن قتادة والربيع بن انس ومجاهد والحسن والضحاك
~~وهلال بن يساف نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 665 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا عبد الله بن لهيعة
~~حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله: فلولا فضل الله عليكم
~~ورحمته يعني ورحمته. PageV01P131
# 666 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس: قوله: لكنتم من الخاسرين قال: خسروا الدنيا والآخرة. قوله: ولقد
~~علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت اية 65 667 حدثنا الحسن بن أبي الربيع
~~أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة في قوله: ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم
~~في السبت قال نهو عن صيد الحيتان في السبت فكانت تشرع إليهم يوم السبت
~~فبلوا بذلك، فاعتدوا فاصطادوها؛ فجعلهم الله قردة خاسئين.
# 668 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا ضمرة عن عثمان بن عطاء عن أبيه قال:
~~افترقوا ثلاث فرق: فرقة اكلت، وفرقة اعتزلت ولم تنه، وفرقة نهت ولم تعتزل،
~~فنودي الذين اعتدوا في السبت ثلاثة اصواب نودوا يا أهل القرية فانتبهت
~~طائفة، ثم نودوا يا أهل القرية فانتبهت طائفة أكثر من الأولى. ثم نودوا يا
~~أهل القرية فانتبهت الرجال والنساء والصبيان فقال الله لهم: كونوا قردة
~~خاسئين فجعل الذين نهوهم يدخلون عليهم فيقولون: يا فلان، ألم أنهكم؟
~~فيقولون برؤوسهم. اي بلى.
# 669 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى: ولقد علمتم
~~الذين اعتدوا منكم في السبت. الآية قال هم أهل ايلياء فكانت الحيتان إذا
~~كانت يوم السبت - وقد حرم الله على اليهود ان يعملوا في السبت - لم يبق حوت
~~في البحر ms0094 الا خرج حتى يخرجن خراطيمهن من الماء، فإذا كان يوم الأحد لزمن
~~مقل البحر فلم ير منهن شئ حتى يكون يوم السبت. وروى عن قتادة نحو ذلك.
~~قوله: فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين 670 حدثنا علي بن الحسين ثنا عبد الله
~~بن محمد بن ربيعة بالمصيصة ثنا محمد ابن مسلم الطائفي عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد عن ابن عباس قال: إذا كان الذين اعتدوا في السبت فجعلوا قردة فواقا
~~ثم هلكوا ما كان للمسخ نسلا. PageV01P132
# 671 أخبرنا محمد بن عبد الله المنادي فيما كتب إلى ثنا يونس بن محمد
~~المؤدب ثنا شيبان النحوي عن قتادة: فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين فصار القوم
~~قرودا تعاوى، لها أذناب، بعد ما كانوا رجالا ونساء.
# الوجه الثاني:
# 672 حدثنا أبي ثنا أبو حذيفة ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: فقلنا
~~لهم كونوا قردة خاسئين قال: مسخت قلوبهم، ولم يمسخوا قردة وخنازير، وانما
~~هو مثل ضربه الله لهم مثل الحمار يحمل أسفارا.
# الوجه الثالث:
# 673 أخبرنا محمد بن سعد بن عطية فيما كتب إلى حدثني أبي حدثني عمي الحسين
~~عن أبيه عن جده عن ابن عباس: فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين فجعل الله منهم
~~القردة والخنازير، فزعموا أن شباب القوم صاروا قردة والمشيخة صاروا خنازير.
~~قوله: خاسئين 674 ثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي
~~العالية في قوله: قردة خاسئين قال يعني أذلة صاغرين. وروي عن مجاهد وقتادة
~~والربيع بن انس وأبي مالك نحو ذلك. قوله: فجعلناها نكالا اية 66 675 به عن
~~أبي العالية في قوله: فجعلناها نكالا اي عقوبة. قوله: لما بين يديها 676
~~حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان الكندي المحاربي عن محمد بن إسحاق عن داود بن
~~الحصين عن عكرمة عن ابن عباس: قال الله تعالى: فجعلناها نكالا لما بين
~~يديها من القرى. PageV01P133
# الوجه الثاني:
# 677 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية:
~~فجعلناها نكالا ms0095 لما بين يديها اي عقوبة لما خلا من ذنوبهم. وروى عن الربيع
~~ابن انس نحو ذلك. وروى عن مجاهد والسدي وقتادة في رواية معمر والحسن وعكرمة
~~نحو ذلك.
# الوجه الثالث: 678 حدثنا أبي ثنا شهاب بن عباد ثنا إبراهيم بن حميد عن
~~إسماعيل بن أبي خالد: فجعلناها نكالا لما بين يديها قال ما كان قبلها من
~~الماضين في شان السبت. وروى عن قتادة وعطية نحو ذلك.
# الوجه الرابع:
# 679 ذكر لي عن سعيد بن أبي مريم أخبرني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار
~~عن سعيد بن جبير في قوله: فجعلناها نكالا لما بين يديها قال من بين يديها:
~~من بحضرتها يومئذ من الناس. قوله: وما خلفها 680 حدثنا أبي ثنا سهل بن
~~عثمان العسكري ثنا المحاربي عن محمد ابن إسحاق عن داود بن الحسين عن عكرمة
~~عن ابن عباس قال الله: وما خلفها من القرى.
# الوجه الثاني 681 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن
~~أبي العالية في قوله: وما خلفهما اي عبرة لمن بقي بعدهم من الناس. وروى عن
~~الربيع بن انس نحو ذلك.
# الوجه الثالث:
# 682 حدثنا بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: قوله: وماخلفها التي قد أهلكوا بها. يعني خطاياهم.
# وروى عن قتادة نحو ذلك. PageV01P134
# الوجه الرابع:
# 683 حدثنا أبي ثنا الحماني ثنا يعقوب القمي عن مطرف عن عطية في قوله: وما
~~خلفها لما كان من بعدهم من بني إسرائيل، لا يعملوا فيها بمثل اعمالهم.
~~قوله: وموعظة للمتقين 684 حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا المحاربي عن محمد
~~بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس: وموعظة للمتقين الذين من
~~بعدهم إلى يوم القيامة.
# 685 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم، ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية:
~~وموعظة للمتقين قال: موعظة للمتقين خاصة.
# 686 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار ثنا سرور بن ms0096
~~المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن: وموعظة للمتقين بعدهم؛ فيتقوا نقمة
~~الله ويحذروها. وروى عن قتادة نحو قول الحسن.
# الوجه الثاني 687 حدثني أبي ثنا يحيى الحماني ثنا يعقوب القمي عن مطرف عن
~~عطية في قوله: وموعظة للمتقين قال: لامة محمد - صلى الله عليه وسلم، لا
~~يلحدوا في حرم الله.
# 688 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن السدى: وموعظة
~~للمتقين قال: فهم أمة محمد - صلى الله عليه وسلم. قوله: وإذ قال موسى لقومه
~~اية 67 689 وبه عن السدى قال: قالوا لموسى: يا رسول الله، ادع لنا حتى يبين
~~لنا من صاحبه فيؤخذ، فوالله ان ديته لهينة، فقال لهم موسى: ان الله يأمركم
~~ان تذبحوا بقرة. PageV01P135
# قوله: ان الله يأمركم ان تذبحوا بقرة 690 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح
~~ثنا يزيد بن هارون، أنبأ هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عبيدة السلماني
~~قال: كان رجل في بني إسرائيل عقيم لا يولد له، وكان له مال كثير، وكان ابن
~~أخيه وارثه، فقتله ثم احتمله ليلا فوضعه على باب رجل منهم، ثم أصبح يدعيه
~~عليهم، حتى تسلحوا وركب بعضهم إلى بعض، فقال ذوو الرأي والنهي: علام يقتل
~~بعضكم بعضا، وهذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم فيكم؟ فاتوا موسى فذكروا
~~ذلك له فقال: ان الله يأمركم ان تذبحوا بقرة فقالوا: أتتخذنا هزوا؟ قال
~~أعوذ بالله ان أكون من الجاهلين. قال: فلو لم يعترضوا البقرة، لاجزت عنهم
~~أدنى بقرة، ولكنهم شددوا فشدد عليهم حتى انتهوا إلى البقرة التي أمروا
~~بذبحها فوجدوها عند رجل ليس له بقرة غيرها. فقال: والله لا انقصها من ملء
~~جلدها ذهبا. فاخذوها بملء جلدها ذهبا فذبحوها فضربوه ببعضها فقام، فقالوا:
~~من قتلك؟ فقال: هذا. لابن أخيه، ثم مال ميتا، فلم يعط من ماله شئ، ولم يورث
~~قاتل بعد. قوله: أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله ان أكون من الجاهلين 691
~~حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن ms0097 السدى قال: فقال لهم موسى:
~~ان الله يأمركم ان تذبحوا بقرة قالوا: أتتخذنا هزوا نسالك عن القتيل ومن
~~قتله، وتقول اذبحوا بقرة، اتهزا بنا؟ فقال موسى: أعوذ بالله ان أكون من
~~الجاهلين. قوله: أعوذ بالله ان أكون من الجاهلين 692 به عن السدى: قالوا
~~أتتخذنا هزوا فقال موسى: أعوذ بالله ان أكون من الجاهلين PageV01P136
# قوله: قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هياية 68 693 به عن السدى قال: قال
~~لي ابن عباس: فلو اعترضوا بقرة فذبحوها لاجزات عنهم، ولكنهم شددوا وتعنتوا
~~على موسى فشدد الله عليهم فقالوا: ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قوله: قال
~~إنه يقول إنها بقرة لا فارض ولا بكر 694 حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن موسى،
~~أنبأ هشام بن يوسف عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس: لا فارض. قال: الفارض
~~الهرمة. قال أبو محمد: وروى عن أبي العالية والحسن وعطية وعكرمة وعطاء
~~الخراساني وقتادة الربيع بن انس ووهب بن منبه والسدي والضحاك نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 695 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبد السلام بن حرب ابن خصيف عن مجاهد في
~~قوله: لا فارض قال: لا كبيرة ولا صغيرة، قد ولدت بطنا أو بطنين. وروى عن
~~عطية مثل ذلك. قوله: ولا بكر 696 حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن موسى، أنبأ هشام
~~بن يوسف عن ابن جريج عن عطاء بن ابن عباس ولا بكر قال البكر الصغيرة.
# 697 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب، أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك
~~عن ابن عباس في قوله: ولا بكر قال يقول: ليست بصغيرة ضعيفة.
# 698 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن السدى: ولا
~~بكر قال البكر التي لم تلد الا ولدا واحدا. وروى عن أبي العالية وعطاء
~~الخراساني وقتادة وعكرمة قالوا: صغيرة. PageV01P137
# قوله: عوان بين ذلك فافعلوا ما تؤمرون 699 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب ثنا
~~بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس ms0098 في قوله: عوان بين الصغيرة
~~والكبيرة، وهي أقوى ما يكون من الدواب والبقر وأحسن ما يكون. قال أبو محمد:
~~وروى عن أبي العالية ومجاهد والربيع بن انس وعطاء الخراساني وقتادة والضحاك
~~وعكرمة نحو ذلك.
# 700 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى قال: العوان
~~النصف التي بين ذلك، التي ولدت وولد ولدها.
# 701 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبد السلام بن حرب، أنبأ خصيف عن مجاهد:
~~قوله: لا فارض ولا بكر قال لا صغيرة ولا كبيرة، قد ولدت بطنا أو بطنين.
# الوجه الثاني:
# 702 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن عبد الله بن بشار
~~ثنا سرور بن المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن: عوان بين ذلك، اي بين
~~الهرمة والفتية، فافعلوا ما تؤمرون. قوله: قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما
~~لونهااية 69 703 ذكر لي عن علي بن محمد بن يزيد الواسطي عن جويبر عن
~~الضحاك: ادع لنا ربك قال: سل لنا ربك يبين لنا ما لونها. قوله: قال إنه
~~يقول إنها بقرة 704 حدثنا أبي ثنا ابن نفيل الحراني ثنا هشيم عن جويبر عن
~~كثير بن زياد عن الحسن، في البقرة قال: كانت بقرة وحشية. قوله: صفراء فمن
~~فسره على أنها صفراء اللون:
# 705 حدثنا أبي ثنا سهيل بن عثمان بن العذراء عن ابن جريج عن عطاء عن ابن
~~عباس قال: من لبس نعلا صفراء لم يزل في سرور ما دام لابسها، وذلك قول الله:
~~صفراء فاقع لونها تسر الناظرين PageV01P138
# 706 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد قال: انه يقول إنها بقرة صفراء فلو اخذوا بقرة صفراء من هذا الوصف
~~لاجزات عنهم. وكذا روى عن وهب بن منبه.
# ومن فسره انها صفراء القرن والظلف:
# 707 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم ثنا علي بن حكيم ثنا شريك عن الأعمش عن
~~مغراء عن ابن عمر في قوله: صفراء قال: صفراء ms0099 الظلف.
# 708 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا حفص بن غياث عن ليث عن مغراء عن سعيد بن
~~جبير في قوله: صفراء قال صفراء القرن والظلف.
# ومن فسره انها سوداء:
# 709 حدثنا أبي ثنا نصر بن علي، أنبأ نوح بن قيس، أنبأ أبو رجاء عن الحسن
~~في قوله: بقرة صفراء قال: سوداء شديدة السواد. قوله: فاقع لونها فمن فسره
~~على شدة الصفرة:
# 710 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو شيبة - شعيب بن زريق - عن عطاء
~~الخراساني فاقع لونها شديد الصفرة.
# ومن فسره على صفاء اللون:
# 711 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا حفص بن غياث عن ليث عن مغراء عن سعيد ابن
~~جبير: فاقع لونها قال صافية اللون. وروى عن الحسن وأبي العالية والسدي
~~وقتادة والربيع بن انس نحو ذلك.
# 712 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم ثنا علي بن حكيم ثنا شريك عن الأعمش عن
~~مغراء عن ابن عمر في قوله: فاقع قال: صاف.
# ومن فسره على تكاد تسود من صفرتها:
# 713 حدثنا أبي ثنا ابن نمير ثنا ابن إدريس عن أبيه عن عطية العوفي: فاقع
~~لونها تكاد تسود من صفرتها. PageV01P139
# من فسره على تكاد تبيض من صفرتها:
# 714 أخبرنا محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية العوفي فيما كتب إلي،
~~حدثني أبي ثنا عمي الحسين عن أبيه عن جده عن ابن عباس قال: والفاقع لونها
~~شديدة الصفرة تكاد من صفرتها تبيض.
# ومن فسره على شدة السواد:
# 715 حدثنا أبي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا نوح بن قيس ثنا أبو رجاء محمد بن
~~سيف الحداني عن الحسن في قوله: صفراء فاقع لونها قال: الفاقع سوداء شديد
~~السواد. قوله: تسر الناظرين 716 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة
~~ثنا أسباط بن نصر عن السدى: تسر الناظرين قال تعجب الناظرين. وروى عن أبي
~~العالية وقتادة والربيع بن انس مثل ذلك.
# 717 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ إسماعيل بن عبد
~~الكريم الصنعاني عن ms0100 عبد الصمد بن معقل انه سمع وهبا يقول. تسر الناظرين ذا
~~نظرت إلى جلدها يخيل إليك ان شعاع الشمس يخرج من جلدها. قوله: قالوا ادع
~~لنا ربك يبين لنا ما هي اية 70 718 أخبرنا محمد بن سعيد بن محمد بن الحسن
~~بن عطية العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي حدثني عمي الحسين عن أبيه عن جده
~~عن عبد الله بن عباس: قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قالوا ادع لنا ربك
~~- يعني أهل المدينة - يبين لنا ما هي. قوله: ان البقر تشابه علينا 719
~~حدثنا الفضل بن شاذان المقرئ ثنا محمد بن عيسى - يعني أبا عبد الله
~~الأصبهاني المقري - ثنا معلي بن أسد العمي ثنا بكار بن عبد الله ثنا عبد
~~الرحمن بن قيس عن عكرمة انه سمعه يقرا: ان البقر تشابه علينا قال عكرمة:
~~الباقركثير. PageV01P140
# 720 حدثنا أبو زرعة ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا مسلم بن قتيبة ثنا عبد
~~الرحمن ابن قيس مولى يزيد بن الملهب قال: سمعت يحيى بن يعمر يقراان البقر
~~تشابه علينا قال: البقر أكثر من البقر. قوله: تشابه علينا 721 قرئ على
~~الفضل بن شاذان ثنا سهيل بن عبد الله ثنا قيس بن نصر عن عيسى بن عمر عن
~~طلحة بن مصرف قوله: تشابه علينا ذابحوها. قوله: وانا إن شاء الله لمهتدون
~~722 حدثنا أحمد بن يحيى الأودي الصوفي ثنا أبو سعيد أحمد بن داود الحداد،
~~ثنا سرور بن المغيرة الواسطي ابن أخي منصور بن زاذان عن عباد بن منصور عن
~~الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة قال: قال رسول - صلى الله عليه وسلم لولا
~~أن بني إسرائيل استثنوا فقالوا: وانا إن شاء الله لمهتدون، ما أعطوا، ولكن
~~استثنوا. قوله: قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلولاية 71 723 حدثنا الحسن بن
~~محمد بن الصباح ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن الاعراج عن مجاهد لا ذلول
~~تثير الارضيقول ليست بذلول بفعل ذلك.
# 724 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ms0101 ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن
~~أبي العالية: لا ذلوليقول: لم يذلها العمل.
# 725 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلى، أنبأ إسماعيل بن عبد
~~الكريم عن عبد الصمد بن معقل انه سمع وهبا يقول: وليست بذلول ولا الصعبة.
# 726 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو شيبة - يعني شعيب بن زريق - عن
~~عطاء الخراساني في قوله: لا ذلول تثير الأرض قال: لم تكن البقرة ذلولا يحرث
~~عليها ولا يستقى عليها ماء يسقى به الحرث.
# الوجه الثاني:
# 727 حدثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي فيما كتب إلى ثنا يونس بن محمد
~~المؤدب ثنا شيبان النحوي عن قتادة: قوله: لا ذلول قال يعني صعبة، يقول لم
~~يذلها العمل. PageV01P141
# قوله: تثير الأرض 728 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن
~~السدى قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول تثير الأرض قال: ليست بذلول يزرع
~~عليها وليست تسقى الحرث.
# 729 حدثنا عصام بن رواد العسقلاني ثنا ادم ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع
~~بن انس عن أبي العالية: تثير الأرض قال: يعني ليست بذلول تثير الأرض. قوله:
~~ولا تسقي الحرث 730 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم - يعني العسقلاني - ثنا أبو
~~جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن أبي العالية: ولا تسقي الحرث يقول لا تعمل
~~في الحرث.
# 731 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قراءة أخبرني ابن شعيب
~~أخبرني عثمان بن عطاء عن أبيه: ولا تسقي الحرث فلم تكن البقرة ذلولا يحرث
~~عليها، ولا يستقى عليها الماء، يسقى به الحرث. قوله: مسلمة 732 حدثنا الحسن
~~بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: مسلمة من
~~الشية.
# 733 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر عن قتادة في
~~قوله: مسلمة يقول: لا عيب فيها. وكذا روى عن أبي العالية، والربيع بن انس.
# الوجه الثاني:
# 734 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو شيبة ms0102 - شعيب بن زريق - عن عطاء
~~الخراساني: مسلمة قال مسلمة القوائم والخلق. قوله: لا شية فيها 735 حدثنا
~~الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: لا
~~شية فيها قال لا بياض ولا سواد. PageV01P142
# 736 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا أبو قطن ثنا مبارك بن فضالة عن
~~الحسن في قول الله: لا شية فيها قال: ليس فيها بياض. وروى عن أبي العالية
~~وقتادة والربيع بن انس مثله.
# 737 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قراءة أخبرني ابن شعيب
~~أخبرني عثمان بن عطاء عن أبيه عطاء بن أبي مسلم لا شية فيها: قالوا: لونها
~~واحد بهيم.
# وروى عن عطية العوفي ووهب بن منبه وإسماعيل بن أبي خالد نحو ذلك.
# 738 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن السدى: لا شية
~~فيها من بياض ولا سواد ولا حمرة. قوله: قالوا الان جئت بالحق 739 أخبرنا
~~محمد بن عبيد الله بن المنادي فيما كتب إلى ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا
~~شيبان النحوي عن قتادة: قالوا الان جئت بالحق قال: قالوا: الان بينت لنا.
~~قوله: فذبحوها 740 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري ثنا سفيان عن ابن
~~جريج عن عطاء قال: الذبح والنحر في البقر سواء؛ لان الله عز وجل يقول:
~~فذبحوها وروى عن الزهري وقتادة نحو ذلك.
# 741 حدثنا أبي ثنا مقاتل بن محمد عن وكيع عن سفيان عن رجل من خثعم عن
~~مجاهد: فذبحوها قال: كان الذبح فيهم، والنحر فيكم. قوله: وما كادوا يفعلون
~~742 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث، أنبأ بشر عن أبي روق عن الضحاك عن
~~ابن عباس في قوله: فذبحوها وما كادوا يفعلون يقول: كادوا ان لا يفعلوا، ولم
~~يكن ذلك لأنه أرادوا ان لا يذبحوها. وكل شئ في القران: أكاد. وكادوا وكاد
~~ولو. فإنه لا يكون ابدا. وهو مثل قوله: أكاد أخفيها. PageV01P143
# الوجه الثاني: 743 حدثنا الحسن بن محمد ms0103 بن الصباح ثنا عمرو بن محمد
~~العنقزي ثنا أبو معشر عن محمد بن كعب القرظي في قوله: فذبحوها وما كادوا
~~يفعلون قال: لكثرة الثمن.
# 744 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ ابن عيينة أخبرني
~~محمد ابن سوقة عن عكرمة قال: ما كان ثمنها الا ثلاثة دنانير. قوله: وإذ
~~قتلتم نفسااية 72 745 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد وإذ قتلتم نفسا قال: صاحب البقرة رجل من بني إسرائيل قتله
~~رجل فالقاه على باب ناس آخرين، فجاء أهل المقتول فادعوا دمه، فاقتتلوا.
~~قوله: فاداراتم فيها 746 حدثنا أبي ثنا أبو حذيفة ثنا شبل عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد: وإذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها اختلفتم.
# الوجه الثاني 747 حدثنا عصام بن رواد ثنا أبو شيبة - يعني شعيب بن زريق -
~~عن عطاء الخراساني في قوله فاداراتم فيها يقول اختصمتم فيها. وروى عن
~~الضحاك مثل ذلك. قوله: والله مخرج ما كنتم تكتمون 748 حدثنا الحسن بن محمد
~~بن الصباح ثنا شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: والله مخرج ما
~~كنتم تكتمون قال ما تغيبون.
# 749 حدثنا عمرو بن سلم البصري ثنا محمد بن الطفيل العبدي ثنا صدقة ابن
~~رستم قال: سمعت المسيب بن رافع يقول: ما عمل رجل حسنة في سبعة ابيات الا
~~أظهرها الله، وما عمل رجل سيئة في سبعة ابيات الا اظهارها الله، وتصديق
~~ذلك: والله مخرج ما كنتم تكتمون PageV01P144
# قوله: فقلنا اضربوه ببعضهااية 73 750 حدثنا أحمد بن سنان ثنا عفان بن
~~مسلم ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا سليمان الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد
~~بن جبير عن ابن عباس قال إن أصحاب بقرة بني إسرائيل طلبوها أربعين سنة حتى
~~وجدوها عند رجل في بقر له وكانت بقرة تعجبه، قال: فجعلوا يعطونه بها ويأبى
~~حتى اعطوه ملء مسكها دنانير، فذبحوها، فضربوه بعضو منها فقام تشخب أوداجه
~~دما، فقالوا له: من قتلك؟ فقال: قتلني فلان. ms0104
# 751 حدثنا علي بن الحسن ثنا أبو الوليد ثنا قيس عن سعيد بن مسروق عن
~~عكرمة عن ابن عباس: فقلنا اضربوه ببعضها قال: ضرب بالعظم الذي يلي الغضروف.
# 752 حدثنا أبو سعيد الأشج وعمرو الأودي قالا: ثنا أبو اسامة عن النضر أبي
~~عربي عن عكرمة: فقلنا اضربوه ببعضها فضرب بفخذها فقام فقال: قتلني فلان.
~~وروى عن مجاهد وقتادة نحو ذلك. قوله: كذلك يحيي الله الموتى 753 حدثنا يونس
~~بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني يعلي بن عطاء قال: سمعت وكيع بن عدس
~~يحدث عن أبي رزين العقيلي قال: قلت يا رسول الله، كيف يحيي الله الموتى؟
~~قال اما مررت بوادي أهلك ممحلا، ثم مررت به خضرا؟ قال: بلى. قال كذلك
~~النشور. أو قال: كذلك يحيي الله الموتى. قوله: ويريكم آياته لعلكم تعقلون
~~754 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن عبد الله بن بشار
~~الواسطي حدثني سرور بن المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن قال: فضربوه
~~ببعضها فقام حيا فقال: قتلني فلان، ثم مات، لم يزد على ذلك. وذلك حين يقول:
~~كذلك يحيي الله الموتى ويريكم آياته لعلكم تعقلون PageV01P145
# قوله: ثم قست قلوبكماية 74 755 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن أبي جعفر
~~عن الربيع عن أبي العالية في قوله: ثم قست قلوبكم من بعد ذلك يعني به بني
~~إسرائيل.
# 756 أخبرنا محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية العوفي فيما كتب إلى،
~~حدثني أبي حدثني عمي الحسين عن أبيه عن جده عن عبد الله بن عباس قال: قال
~~الله: ثم قست قلوبكم من بعد ذلكيعني به بني إسرائيل. قوله: من بعد ذلك 757
~~أخبرنا محمد بن عبيد الله بن المنادي فيما كتب إلي ثنا يونس بن محمد المؤدب
~~ثنا شيبان النحوي عن قتادة: ثم قست قلوبكم من بعد ذلك قال: من بعد ما أراهم
~~ما أحيا من الموتى، ومن بعد ما أراهم من امر القتيل ما أراهم.
# 758 حدثنا الحسن ms0105 بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر عن قتادة في
~~قوله: ثم قست قلوبكم من بعد ذلك قال: قست قلوبهم من بعد ما أراهم. قوله:
~~فهي كالحجارة أو أشد قسوة 759 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان ثنا سلمة
~~عن محمد بن إسحاق قال فيما حدثني محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس وقست قلوبهم بعد ذلك حتى كانت كالحجارة أو أشد قسوة.
~~قوله: وان من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار 760 حدثنا أبي، حدثني هشام بن
~~عمار ثنا الحكم بن هشام الثقفي، حدثني أبو طالب - يعني يحيى بن يعقوب - في
~~قول الله: وان من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار قال: هو كثرة البكاء.
~~قوله: وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء 761 وبه عن ابن أبي طالب يحيى بن
~~يعقوب في قول الله: وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء قال: البكاء.
~~PageV01P146
# قوله: وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعلمون 762
~~حدثنا أبي ثنا عبيد الله بن موسى, أنبأ إسرائيل عن منصور عن مجاهد عن ابن
~~عباس في قوله: وان منها لما يهبط من خشية الله قال: ان الحجر ليقع إلى
~~الأرض فلو اجتمع عليه قوم من الناس ما استطاعوا القيام به، وانه ليهبط من
~~خشية الله.
# 763 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية في
~~قوله: فهي كالحجارة أو أشد قسوة إلى قوله: لما يهبط من خشية الله فعذر الله
~~الحجارة، ولم يعذر القاسية قلوبهم. قال أبو محمد: وروى عن قتادة والربيع بن
~~انس نحو قول أبي العالية.
# 764 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد: ثم قست قلوبكم إلى قوله: لما يهبط من خشية الله قال: كان يقول كل
~~حجر يتفجر منه الماء، أو ينشق عن ماء أو يتردى من راس جبل: لمن خشية الله،
~~نزل القران بذلك. ms0106
# 765 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق، حدثني
~~محمد بن أبي محمد عن عكرمة ابن عباس: وان من الحجارة لما يتفجر منه
~~الأنهار، وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء، وان منها لما يهبط من خشية
~~الله اي وان من الحجارة لالين من قلوبكم عما تدعون اليه من الحق وما الله
~~بغافل عما تعملون.
# 766 حدثنا أبي حدثني هشام بن عمار ثنا الحكم بن هشام، حدثني أبو طالب في
~~قول الله: وان منها لما يهبط من خشية الله قال: بكاء القلب من غير دموع
~~العين. قوله: وما الله بغافل عما تعملون 767 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن
~~عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار عن سعيد
~~بن جبير: تعملون يعني بما يكون عليم. PageV01P147
# قوله: أفتطمعون ان يؤمنوا لكم اية 75 768 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو
~~غسان ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن أبي محمد بن عكرمة
~~أو سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: ثم قال لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم
~~ولمن معه من المؤمنين يؤئسهم منهم: أفتطمعون ان يؤمنوا لكم.
# 769 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن السعدي ثنا عبد الله بن أبي جعفر
~~عن أبيه عن الربيع بن انس في قوله تعالى: أفتطمعون ان يؤمنوا لكم يعني
~~أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم يقول أفتطمعون ان يؤمنوا لكم اليهود. قال
~~وروى عن الحسن نحو ذلك. قوله: وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله 770
~~حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق،
~~حدثني محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن عباس: وقد كان
~~فريق منهم يسمعون كلام الله وليس قوله: سمعوا التوراة - كلهم قد سمعوا،
~~ولكنهم الذين سألوا موسى رؤية ربهم فاخذتهم الصاعقة فيها.
# 771 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا ms0107 عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه
~~عن الربيع بن انس: وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله فكانوا يسمعون
~~الوحي، يسمعون من ذلك ما كان يسمع أهل النبوة: ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه
~~وهم يعلمون.
# 772 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق:
~~فيما حدثني بعض أهل العلم انهم قالوا لموسى: يا موسى، قد حيل بيننا وبين
~~رؤية الله، فاسمعنا كلامه حين يكلمك. فطلب ذلك موسى إلى ربه، فقال: نعم.
~~مرهم ان يتطهروا وليطهروا ثيابهم ويصوموا، ففعلوا ثم خرج بهم حتى اتوا
~~الطور، فلما غشيهم الغمام امرهم موسى فوقعوا سجودا، وكلمه ربه، فلما سمعوا
~~كلامه يأمرهم وينهاهم حتى عقلوا عنه ما سمعوا ثم انصرف بهم إلى بني
~~إسرائيل. PageV01P148
# قوله ثم يحرفونه 773 حدثنا الحسن بن محمد الصباح ثنا شبابة ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد: وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من
~~بعد ما عقلوه وهم يعلمون فالذين يحرفونه، والذين يعلمونه - العلماء منهم
~~والأميون. يقول: فهؤلاء كلهم يهود.
# 774 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى: وقد كان فريق
~~منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه قال: هي التوراة حرفوها.
# الوجه الثاني: 775 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن أبي جعفر عن الربيع عن
~~أبي العالية قال: عمدوا إلى ما انزل الله في كتابهم من نعت محمد - صلى الله
~~عليه وسلم فحرفوه عن مواضعه. قوله: من بعد ما عقلوه وهم يعلمون 776 أخبرنا
~~محمد بن عبيد الله بن المنادي فيما كتب إلى ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا
~~شيبان النحوي عن قتادة: ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون قال: هم
~~اليهود وكانوا يسمعون كلام الله ثم يحرفونه بعد ما سمعوه ووعوه. قوله: وهم
~~يعلمون 777 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ثنا أحمد بن المفضل ثنا
~~أسباط عن السدى واما وهم يعلمون قال فيعلمون انهم قد أذنبوا. قوله: وإذا ms0108
~~لقوا الذين امنوا قالوا امنااية 76 778 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن
~~السعدي ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع بن انس: وإذا لقوا
~~الذين امنوا قالوا امنا قال هم اليهود.
# 779 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى: وإذا لقوا
~~الذين امنوا قال: هؤلاء ناس من اليهود امنوا ثم نافقوا. قال أبو محمد: وروى
~~عن قتادة نحو قول الربيع. PageV01P149
# قوله: وإذا خلا بعضهم إلى بعض 780 حدثني محمد بن حماد الطهراني، أنبأ حفص
~~بن عمر العدني ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة: ان امرأة من اليهود أصابت فاحشة
~~فجاءوا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم يبتغون منه الحكم رجاء الرخصة، فدعا
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم عالمهم وهو ابن صوريا، فقال له: احكم. قال
~~فجبوه. قال عكرمة: التجبيه يحملونه على حمار ويجعلون وجهه إلى ذنب الحمار -
~~وذكر فيه كلاما - فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم: أبحكم الله
~~حكمت؟ أو بما انزل على موسى؟ قال: لا. ولكن نساءنا كن حسانا فاسرع فيهن
~~رجالنا فغيرنا الحكم، وفيه أنزلت: وإذا خلا بعضهم إلى بعض قال عكرمة: انهم
~~غيروا الحكم منذ ستمائة سنة. قوله: قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم
~~ليحاجوكم به عند ربكم، أفلا تعقلون؟
# 781 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن أبي جعفر الرازي عن الربيع عن أبي
~~العالية في قول الله: أتحدثونهم بما فتح الله عليكم في كتابكم من نعت محمد
~~- صلى الله عليه وسلم.
# الوجه الثاني:
# 782 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد: قوله: بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم قال تقوله يهود
~~من قريظة حين سبهم محمد بأنهم اخوة القردة والخنازير، فقالوا: من حدثك هذا؟
~~حين ارسل إليهم عليا فاذوا محمد قال: يا اخوة القردة والخنازير.
# الوجه الثالث:
# 783 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط بن نصر عن ms0109 السدى
~~قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم من العذاب ليحاجوكم به عند ربكم هؤلاء
~~ناس من اليهود امنوا ثم نافقوا فكانوا يحدثون المؤمنين من العرب بما عذبوا
~~به، فقال بعضهم: أتحدثونهم بما فتح الله عليكم من العذاب؟ فقالوا: نحن أكرم
~~على الله منكم وأحب إلى الله منكم. PageV01P150
# الوجه الرابع:
# 784 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو شيبة عن عطاء الخراساني في قوله:
~~أتحدثونهم بما فتح الله عليكم. يقول بما قضى لكم وعليكم.
# 785 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار الواسطي، حدثني
~~سرور بن المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن: قوله: قالوا أتحدثونهم بما فتح
~~الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم أفلا تعقلون قال: هؤلاء اليهود، كانوا إذا
~~لقوا الذين امنوا قالوا امنا، وإذا خلا بعضهم إلى بعضهم قال بعضهم: لا
~~تحدثوا أصحاب محمد بما فتح الله عليكم مما في كتابكم ليحاجوكم به عند ربكم
~~فيخصمونكم. قوله: أولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنوناية 77 786
~~حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن أبي جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية:
~~قوله: أو لا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون يعني ما أسروا من كفرهم بمحمد
~~وتكذيبهم به وهم يجدونه مكتوبا عندهم.
# 787 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار ثنا سرور بن
~~المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن قال: قال الله: أو لا يعلمون ان الله
~~يعلم ما يسرون وما يعلنون قال: وكان ما أسروا انهم كانوا إذا تولوا عن
~~أصحاب محمد وخلا بعضهم إلى بعض تناهوا ان يخبر أحدهم منهم أصحاب محمد بما
~~فتح الله عليهم في كتابهم خشية ان يحاجهم أصحاب محمد بما في كتابهم عند
~~ربهم ليخاصموهم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون. وروى عن قتادة نحو ما
~~روى عن أبي العالية. قوله: وما يعلنون 788 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن
~~أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية في ms0110 قوله: وما يعلنون حين قالوا
~~للمؤمنين: امنا. وروى عن الحسن وقتادة والربيع نحو ذلك. PageV01P151
# قوله: ومنهم اميوناية 78 789 به عن أبي العالية يقول الله: ومنهم أميون
~~يعني اليهود.
# 790 وبه في قوله: لا يعلمون الكتاب لا يدرون ما فيه. قال: وروى عن قتادة
~~والربيع بن انس نحو ذلك. قوله: الكتاب 791 حدثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين
~~بن حفص ثنا سفيان عن منصور قال: سالت إبراهيم عن ذبائح نصارى العرب. قال:
~~لا باس، ثم قرا: ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب الا أماني ثم قال أوليس من
~~أهل الكتاب من لا يحسن الكتاب. قوله: الا أماني 792 حدثنا أبي ثنا أبو صالح
~~كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: الا
~~أماني يقول الا أحاديث.
# الوجه الثاني: 793 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم أبو جعفر عن الربيع عن أبي
~~العالية في قوله: الا أماني يتمنون على الله ما ليس لهم وروي عن الربيع بن
~~انس وقتادة نحو ذلك.
# الوجه الثالث: 794 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة عن ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب الا أماني الا كذبا.
~~قوله: وان هم الا يظنون 795 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن
~~أبي العالية يعني قوله: وان هم الا يظنون يظنون الظنون بغير الحق.
# وروى عن قتادة، والربيع بن انس نحو ذلك.
# 796 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد وان هم الا يظنون الا يكذبون. PageV01P152
# 797 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار ثنا سرور بن
~~المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن: قوله: ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب
~~الا أماني وان هم الا يظنون قال هؤلاء ناس من اليهود لم يكونوا يعلمون من
~~الكتاب شيئا كما قال الله، فكانوا يتكلمون بالظنون بغير ما في كتاب الله،
~~ويقولون: هو ms0111 من الكتاب، أماني يتمنونها. قوله: فويلاية 79 798 حدثنا يونس
~~بن عبد الأعلى المصري، أخبرنا ابن وهب، أخبرني عمرو - يعني ابن الحارث - عن
~~دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~قال: ويل واد في جهنم يهوي فيه الكافر أربعين خريفا قبل ان يبلغ قعره.
# 799 حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن زياد بن فياض
~~قال: سمعت عياض يقول: ويل سيل من صديد في أصل جهنم.
# 800 حدثنا أبي ثنا عبده بن سليمان، أنبأ المبارك، أخبرنا سعيد بن أبي
~~أيوب عن ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال: الويل: واد في جهنم
~~لو سيرت فيه الجبال لما عت من حره. قوله: للذين يكتبون الكتاب 801 حدثنا
~~أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل، حدثني أبي حدثني أبو الضحاك بن مخلد،
~~أنبأ شبيب بن بشر عن عكرمة عن ابن عباس: للذين يكتبون الكتاب بأيديهم قال:
~~هم أحبار اليهود.
# 802 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى قوله: للذين
~~يكتبون الكتاب بأيديهم قال: كان ناس من اليهود يكتبون كتابا ويبيعونه على
~~العرب. قوله: بأيديهم 803 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو ثنا أسباط عن السدى:
~~بأيديهم قال: من عندهم. PageV01P153
# قوله: ثم يقولون هذا من عند الله 804 حدثنا محمد بن عزيز الأيلي ثنا
~~سلامة عن عقيل عن ابن شهاب، أخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس أنه
~~قال: يا معشر المسلمين، كيف تسالون أهل الكتاب عن شئ وكتابكم الذي انزل
~~الله على نبيه - صلى الله عليه وسلم احدث اخبار الله، تعرفونه غضا لم يشب،
~~وقد حدثكم الله ان أهل الكتاب قد بدلوا كتاب الله وغيروه، وكتبوا بأيديهم
~~الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا؟ أولا ينهاكم ما جاءكم
~~من العلم عن مسالتهم. لا والله ماراينا أحدا منهم قط يسألكم عن الذي انزل
~~إليكم.
# 805 حدثنا أحمد بن ms0112 عمرو بن أبي عاصم النبيل، حدثني أبي عمرو بن الضحاك،
~~حدثني أبو الضحاك بن مخلد، أنبأ شبيب بن بشر عن عكرمة عن ابن عباس: الذين
~~يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا
~~أحبار يهود وجدوا صفة النبي - صلى الله عليه وسلم محمد مكتوبا في التوراة
~~اكحل، أعين ربعة جعدة الشعرة حسن الوجه، فلما وجدوه في التوراة محوه حسدا
~~وبغيا، فاتاهم نفر من قريش من أهل مكة فقالوا: أتجدون في التوراة نبيا
~~أميا؟ فقالوا: نعم، نجده طويلا ازرق سبط الشعر. فأنكرت قريش وقالوا: ليس
~~هذا منا.
# الوجه الثاني:
# 806 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى: فويل للذين
~~يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله قال: كان ناس من اليهود
~~يكتبون كتابا من عندهم ويبيعونه من العرب ويحدثونهم انه من عند الله
~~فيأخذون ثمنا قليلا.
# 807 حدثنا أبو سعيد الأشج وعمرو بن عبد الله الأودي قالا: ثنا وكيع ثنا
~~سفيان عن الأعمش عن إبراهيم انه كره كتابة المصاحف بالاجر وتلا هذه الآية:
~~فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم. قوله: ليشتروا به ثمنا قليلا 808 حدثنا
~~الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق انا معمر عن قتادة في PageV01P154
# قوله: فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله
~~ليشترروا به ثمنا قليلا قال كان ناس من بني إسرائيل كتبوا كتبا بأيديهم
~~ليتاكلوا الناس، فقالوا: هذه من عند الله، وما هي من عند الله.
# 809 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار حدثني سرور بن
~~المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن قوله: ليشتروا به ثمنا قليلا كذبا
~~وفجورا وما هو من عند الله. قال: ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون. قوله:
~~ثمنا قليلا 810 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن علي بن حمزة ثنا علي بن
~~الحسن عن ابن المبارك، أنبأ عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن هارون بن يزيد
~~قال: سئل الحسن ms0113 عن قوله: ثمنا قليلا قال: الثمن القليل الدنيا بحذافيرها.
~~قوله: فويل لهم مما كتبت أيديهم 811 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو
~~جعفر عن الربيع عن أبي العالية قال: عمدوا إلى ما انزل الله في كتابهم من
~~نعت محمد - صلى الله عليه وسلم فحرفوه عن مواضعه، يبتغون بذلك غرض الدنيا.
~~قال الله عز وجل: فويل لهم مما كتبت أيديهم. قوله: وويل لهم مما يكسبون 812
~~حدثنا عصام به عن أبي العالية وويل لهم مما يكسبون يعني من الخطية. قوله:
~~وقالوا لن تمسنا النار الا أياما معدودة اية 80 813 حدثنا محمد بن يحيى،
~~أنبأ أبو غسان ثنا سلمة بن الفضل قال: قال محمد ابن إسحاق: فيما حدثني محمد
~~بن أبي محمد عن سعيد بن جبير أو عكرمة عن ابن عباس قال: قدم رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم المدينة ويهود تقول انما مدة الدنيا سبعة، آلاف سنة
~~وانما يعذب الناس بكل الف سنة من أيام الدنيا يوما واحدا في النار من أيام
~~الآخرة؛ فإنما هي سبعة أيام ثم ينقطع العذاب، فانزل الله عز وجل في ذلك من
~~قولهم: وقالوا لن تمسنا النار الا أياما معدودة. وروى عن ابن عباس قول اخر.
~~PageV01P155
# 814 أخبرنا أبو الأزهر النيسابوري أحمد بن الأزهر فيما كتب إلى ثنا وهب
~~ابن جرير ثنا أبي عن علي بن الحكم عن الضحاك في قوله: لن تمسنا النار الا
~~أياما معدودة فان ابن عباس قال: زعم اليهود انهم وجدوا في التوراة مكتوبا
~~ان ما بين طرفي جهنم مسيرة أربعين سنة إلى أن ينتهوا إلى شجرة الزقوم التي
~~هي نابتة في أصل جهنم الجحيم. وقال أعداء الله انما نعذب حتى ننتهي إلى
~~شجرة الزقوم فتذهب جهنم وتقلل، وذلك: لن تمسنا النار الا أياما معدودة.
# الوجه الثالث:
# 815 حدثني أبو عبد الله الطهراني، أنبأ حفص بن عمر العدني ثنا الحكم -
~~يعني ابن ابان - عن عكرمة في قوله: لن تمسنا النار الا أياما معدودة قال:
~~خاصمت اليهود رسول الله - صلى ms0114 الله عليه وسلم فقالوا: لن ندخل النار الا
~~أربعين ليلة وسيخلفنا إليها قوم آخرون. يعنون محمدا صلى الله عليه وسلم -
~~وأصحابه. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم بيده على رؤوسهم بل أنتم
~~فيها خالدون مخلدون لا يخلفكم إليها أحد فانزل الله: وقالوا لن تمسنا النار
~~الا أياما معدودة.
# 816 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمرعن قتادة في
~~قوله: لن تمسنا النار الا أياما معدودة قالوا: أياما معدودة بما أصبنا في
~~العجل. قال الله: قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده.
# الوجه الرابع: 817 حدثني أبي ثنا الحكم بن موسى ثنا مروان - يعني
~~الفزاري، أنبأ جويبر عن الضحاك عن ابن عباس في قول الله وقالوا لن تمسنا
~~النار الا اياما معدودة قال وجد أهل الكتاب مسيرة ما بين طرفي جهنم مسيرة
~~أربعين. فقالوا: لن يعذب أهل النار الا قدر أربعين، فإذا كان يوم القيامة
~~الجموا في النار فساورا فيها حتى انتهوا إلى سقر وفيها شجرة الزقوم إلى اخر
~~يوم من الأيام المعدودة. فقال لهم خزنة النار: يا أعداء الله، زعمتم انكم
~~لن تعذبوا في النار الا أياما معدودة، فقد انقضى العدد وبقى الأبد. فيؤخذون
~~في الصعود يرهقون على وجوههم. PageV01P156
# قوله: قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده 818 حدثنا عصام بن
~~رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن قتادة قال: قالت اليهود: لن ندخل النار الا
~~تحلة القسم خلال عدد الأيام التي عبدنا فيها العجل. فقال الله: اتخذتم عند
~~الله عهدا بهذا الذي تقولون؟ الكم بهذا حجة وبرهان فلن يخلف الله عهده؟
~~هاتوا حجتكم وبرهانكم أم تقولون على الله ما لا تعلمون؟ قال أبو محمد: وكذا
~~روى عن الربيع بن انس.
# 819 حدثنا الحجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد:
~~قوله: قل اتخذتم عند الله عهدا موثقا من الله بذلك انه كما تقولون؟
# 820 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار، حدثني ms0115 سرور بن
~~المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن قل اتخذتم عند الله عهدا اي هل عندكم من
~~الله من عهد انه ليس معذبكم؟ أم هل أرضيتم الله باعمالكم فعملتم بما افترض
~~عليكم وعهد إليكم فلن يخلف الله عهده؟ أم تقولون على الله مالا تعلمون؟
~~قوله: أم تقولون على الله مالا تعلمون؟
# 821 أخبرنا محمد بن عبيد الله بن المنادي فيما كتب إلى ثنا يونس بن محمد
~~المؤدب ثنا شيبان النحوي عن قتادة: أم تقولون على الله مالا تعلمون؟ قال:
~~قال القوم الكذب والباطل وقالوا على الله مالا يعلمون. قوله: بلى من كسب
~~سيئة اية 81 822 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان ثنا سلمة قال: قال محمد
~~بن إسحاق: حدثني محمد بن أبي محمد عن سعيد بن جبير أو عكرمة عن ابن عباس:
~~بلى من كسب سيئة اي من عمل بمثل اعمالكم، وكفر بمثل ما كفرتم به.
# 823 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبد الحميد الحماني ثنا رجل - يعني النضر
~~الخزاز - عن عكرمة عن ابن عباس: بلى من كسب سيئة قال: الشرك: PageV01P157
# قال أبو محمد: وكذا روي عن أبي وائل وأبي العالية ومجاهد وعطاء وقتادة
~~والحسن والربيع بن انس وعكرمة. وروى عن الحسن قول اخر.
# الوجه الثاني:
# 824 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار حدثني سرور بن
~~المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن: بلى من كسب سيئة قال: السيئة الكبيرة
~~من الكبائر . وروى عن السدى نحو ذلك. قوله: وأحاطت به 825 حدثنا المنذر بن
~~شاذان ثنا زكريا بن عدي، أنبأ ابن المبارك عن ابن جرير عن مجاهد: وأحاطت به
~~خطيئته قال: بقلبه.
# 826 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق:
~~حدثني محمد بن أبي محمد عن سعيد بن جبير أو عكرمة عن ابن عباس: وأحاطت به
~~خطيئته اي من عمل بمثل اعمالكم وكفربمثل ما كفرتم به حتى يحيط كفره بماله
~~من حسنة.
# 827 حدثنا عبد ms0116 الله بن إسماعيل البغدادي ثنا سريج بن يونس ثنا يحيى بن
~~أبي بكير عن أبي بكر عياس عن يحيى بن أيوب عن أبي زرعة عن أبي هريرة - يعني
~~قوله: وأحاطت به خطيئته قال: أحاط به شركه - قال أبو محمد: وروى في تفسير
~~هذا الحرف ثلاثة أقاويل.
# أحدها: ما تقدم وقد اتينا به. وكذا فسره أبو وائل، وعطاء والحسن في رواية
~~عباد بن منصور.
# الوجه الثاني:
# 828 حدثنا أبو سعيد الأشج وأحمد بن سنان قالا: ثنا أبو يحيى الحماني ثنا
~~الأعمش عن أبي رزين عن الربيع بن خيثم: وأحاطت به خطيئته قال: الذي يموت
~~على خطاياه من قبل ان يتوب. والسياق لاحمد. قال: وروى عن السدى، وأبي رزين،
~~والأعمش نحو ذلك. PageV01P158
# والوجه الثالث:
# 829 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية في
~~قوله: بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته قال: الكبيرة الموجبة. قال وروى عن
~~الحسن في رواية سلام بن مسكين ومجاهد وقتادة والربيع بن انس نحو ذلك. قوله:
~~فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون 830 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ سعيد أبو
~~غسان ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق: حدثني محمد بن أبي محمد عن سعيد بن
~~جبير، أو عكرمة عن ابن عباس: فأولئك هم أصحاب النار هم فيها خالدون اي
~~خالدا ابدا. وروى عن السدى نحو ذلك. قوله: والذين امنوا وعملوا الصالحاتاية
~~82 831 حدثنا أبي ثنا أحمد بن إسماعيل بن أبي ضرار، أنبأ إسماعيل بن أبي
~~أويس حدثني عبد الله بن نافع الصائغ عن عاصم بن عمر عن زيد بن اسلم: والذين
~~امنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون قال: رسول الله
~~وأصحابه. قوله: أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون 832 حدثنا محمد بن يحيى
~~أبو غسان ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق: حدثني محمد بن أبي محمد عن سعيد
~~بن جبير، أو عكرمة عن ابن عباس: والذين امنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب
~~الجنة هم فيها ms0117 خالدون اي من امن بما كفرتم وعمل ما تركتم من دينه فلهم
~~الجنة خالدين فيها، يخبرهم ان الثواب بالخير والشر مقيم على أهله لا انقطاع
~~له. قوله: وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون الا الله اية 83 833 وبه
~~عن ابن عباس ثم قال يؤنبهم وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل اي ميثاقكم لا
~~تعبدون الا الله. PageV01P159
# 834 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية
~~قوله: وإذا أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون الا الله قال: اخذ مواثيقهم
~~ان يخلصوا له ولا يعبدوا غيره وبالوالدين احسانا إلى اخر الآية.
# 835 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلى ثنا زيد بن المبارك ثنا ابن ثور
~~عن ابن جريج وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل قال: الميثاق الذي اخذ عليهم في
~~سورة المائدة. قوله: لا تعبدون الا الله 836 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن
~~أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية قوله: لا تعبدون الا الله لا تعبدوا
~~غيره. قوله: وبالوالدين احسانا وذي القربى 837 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان
~~ثنا الوليد أخبرني بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان في قول الله: وإذ أخذنا
~~ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربى
~~واليتامى والمساكين قال: فيما امركم به من حق الوالدين، وذي القربى،
~~واليتامى والمساكين. قوله: وذي القربى 838 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى
~~ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، أنبأ محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف عن
~~مقاتل بن حيان قوله: وذي القربى يعني القرابة. قوله: واليتامى 839 حدثنا
~~الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر عن جويبر عن الضحاك عن
~~النزال بن سبرة عن علي بن أبي طالب عن النبي - صلى الله عليه وسلم أنه قال:
~~لا يتم بعد الحلم.
# 840 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري ثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية
~~عن سعيد المقبري عن يزيد بن ms0118 الهرم سئل ابن عباس عن اليتيم متى ينقضي يتمه،
~~فقال: إذا اونس منه رشدا. PageV01P160
# قوله: والمساكين 841 حدثنا هارون بن إسحاق وأحمد بن سنان قالا: ثنا أبو
~~معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم: ليس المسكين بالطواف ولا بالذي ترده اللقمة واللقمتان ولا
~~التمرة والتمرتان، ولكن المسكين المتعفف الذي لا يسال الناس شيئا، ولا يفطن
~~له فيتصدق عليه. قوله: وقولوا للناس حسنا 842 حدثنا علي بن الحسين ثنا أحمد
~~بن عبد الرحمن - يعني الدشتكي حدثني ابن عن أبيه عن الأشعث عن جعفر عن سعيد
~~بن جبير عن ابن عباس في قوله: وقولوا للناس حسنا قال: الامر بالمعروف
~~والنهي عن المنكر.
# الوجه الثاني:
# 843 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية
~~في قوله: وقولوا للناس حسنا يقول: قولوا للناس معروفا.
# الوجه الثالث:
# 844 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا ابن يمان وابن فضيل ومحمد بن عبيد قالوا:
~~ثنا عبد الملك - يعني - بن سليمان عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين وعطاء
~~بن أبي رباح في قوله: وقولوا للناس حسنا قال: للناس كلهم.
# وكذا روى عن عكرمة.
# الوجه الرابع:
# 845 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد أخبرني بكير بن معروف عن مقاتل
~~بن حيان في قول الله: وقولوا للناس حسنا قال: قولوا في محمد صدقا انه نبي،
~~ولا تكتموا امره، وقولوا صدقا فيما امركم به من عبادته وطاعته وحدوده.
# الوجه الخامس:
# 846 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار حدثني سرور بن
~~المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن في قوله: وقولوا للناس حسنا فالحسن من
~~PageV01P161
# القول تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، وتحلم وتعفوا وتصفح، وتقول للناس
~~حسنا كما قال الله، وهو كل خلق حسن رضيه الله.
# الوجه السادس:
# 847 حدثنا أبي ثنا شهاب بن عباد ثنا إبراهيم بن حميد الراسي عن إسماعيل
~~بن أبي خالد: وقولوا للناس حسنا قال: ms0119 هذه الآية امر بها قبل ان يؤمر
~~بالجهاد.
# الوجه السابع:
# 848 حدثنا أبي ثنا محمد بن خلف العسقلاني ثنا عبد الله بن يوسف - يعني -
~~الثيي ثنا خالد بن صبيح عن حميد بن عقبة عن أسد بن وداعة انه كان يخرج من
~~منزله فلا يلقى يهوديا ولا نصرانيا الا سلم عليه، فقيل له ما شانك تسلم على
~~اليهودي والنصراني؟ فقال: ان الله يقول: وقولوا للناس حسنا وهو السلام. 3
~~وروى عن عطاء الخراساني نحو قول أسد بن وداعة. قوله: وأقيموا الصلاة واتوا
~~الزكاة 849 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن
~~أبيه قوله: وأقيموا الصلاة واتوا الزكاة قال: كان قتادة يقول: فريضتان
~~واجبتان اوهما إلى الله قال أبو محمد: قد تقدم تفسيرهما. قوله: ثم توليتم
~~الا قليلا منكم وأنتم معرضون 850 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان ثنا
~~سلمة قال: قال محمد بن إسحاق حدثني محمد بن أبي محمد عن سعيد بن جبير، أو
~~عكرمة عن ابن عباس ثم وليتم الا قليلا منكم وأنتم معرضون اي تركتم ذلك كله.
~~قوله: وأنتم معرضون 851 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع
~~عن أبي العالية في قوله: لا تسفكون دمائكم يقول: لا يقتل بعضكم بعضا.
~~PageV01P162
# قوله تعالى: وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دمائكم 852 حدثنا أبو زرعة ثنا
~~عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن السدى: وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون
~~دمائكم قال: ان الله اخذ على بني إسرائيل في التوراة ان لا يقتل بعضهم
~~بعضا. وروى عن قتادة والربيع بن انس نحو قول أبي العالية. قوله: ولا تخرجون
~~أنفسكم من دياركماية 84 853 حدثنا عصام بن رواد ثنا أبو جعفر عن الربيع عن
~~أبي العالية في قوله: ولا تخرجون أنفسكم من دياركم يقول: لا يخرج بعضكم
~~بعضا من الديار وكان في بني إسرائيل إذا استضعفوا قوما أخرجوهم من ديارهم،
~~وقد اخذ عليهم الميثاق ان لا يسفكوا دماءهم ولا يخرجوا ms0120 أنفسهم من ديارهم.
~~وروي عن الحسن والسدي ومقاتل بن حيان نحو قول الأول إلى ذكر الديار. قوله:
~~ثم أقررتم وأنتم تشهدون 854 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان ثنا سلمة
~~قال محمد بن إسحاق حدثني محمد بن أبي محمد عن سعيد بن جبير أو عكرمة عن ابن
~~عباس في قوله: ثم أقررتم وأنتم تشهدون ان هذا حق من ميثاقي عليكم.
# 855 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية
~~ثم أقررتم وأنتم تشهدون يقول: أقررتم بهذا الميثاق وأنتم شهود. قوله: ثم
~~أنتم هؤلاء تقتلون انفسكماية 85 856 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان ثنا
~~سلمة قال قال محمد بن إسحاق: حدثني محمد بن أبي محمد عن سعيد بن جبير، أو
~~عكرمة عن ابن عباس ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم اي أهل الشرك حتى يسفكوا
~~دمائهم معهم.
# 857 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن السدى: قال:
~~فكانت قريظة حلفاء الأوس، وكانت النضير حلفاء الخزرج، فكانوا يقتتلون في
~~حرب سمير فتقاتل بنو قريظة مع حلفائها. النضير وحلفائهم. وكانت النضير
~~تقاتل قريظة وحلفاءها ويغلبون فيخربون ديارهم ويخرجونهم منها فإذا أسر رجل
~~من الفريقين PageV01P163
# كليهما جمعوا له حتى يفدوه فتعيرهم العرب بذلك، ويقولون: كيف تقاتلونهم
~~وتفدونهم، قالوا: أمرنا ان نفديهم وحرم علينا قتالهم قالوا: انا نستحي ان
~~يستدل بحلفائنا.
# فذلك حين عيرهم الله فقال: ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا
~~منكم من ديارهم.
# 858 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي ثنا عبد الله بن أبي جعفر
~~عن أبيه عن الربيع بن انس: ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم يقول: يقتل بعضكم
~~بعضا.
# وروى عن الحسن وقتادة نحو ذلك. قوله: وتخرجون فريقا منكم من ديارهم 859
~~حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني محمد
~~بن أبي محمد عن سعيد بن جبير، أو عكرمة عن ابن عباس: وتخرجون فريقا منكم من
~~ديارهم قال: ms0121 يخرجونهم من ديارهم معهم. وروى عن الحسن، وقتادة نحو ذلك.
~~قوله: تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان 860 به عن ابن عباس تظاهرون عليهم
~~بالاثم والعدوان قال: فكانوا إذا كان بين الأوس والخزرج حرب خرجت بنو
~~قينقاع مع الخزرج، وخرجت النضير وقريظة مع الأوس، يظاهر كل واحد من
~~الفريقين حلفاءه على اخوانه حتى يتسافكوا دماءهم بينهم.
# 861 حدثنا علي بن الحسين ثنا حمدان بن الوليد البصري - يعني البسرى ثنا
~~محمد بن جعفر - يعني غندر - ثنا شعبة عن السدى قال: نزلت هذه الآية في قيس
~~بن خطيم: ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم
~~تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان. PageV01P164
# قوله: بالاثم 862 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد
~~الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله: بالاثم
~~بعد المعصية.
# وروى عن مقاتل بن حيان مثل ذلك. قوله: والعدوان 863 به عن سعيد بن جبير
~~في قول الله: العدوان قال: بعض الظلم. قوله: وان ياتوكم أسارى تفادوهم 864
~~حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق: حدثني
~~محمد بن أبي محمد عن سعيد بن جبير، أو عكرمة عن ابن عباس: وان ياتوكم أسارى
~~تفادوهم وقد عرفتم ان ذلك عليكم في دينكم.
# 865 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا عمرو بن محمد العنقزي ثنا
~~أسباط بن نصر عن السدى عن عبد خير قال: غزونا مع سلمان بن ربيعة الباهلي
~~بلنجر، فحاصرنا أهلها ففتحنا المدينة واصبنا سبايا، واشترى عبد الله بن
~~سلام يهودية بسبعمائة درهم، فلما مر برأس الجالوت نزل به فقال له عبد الله:
~~يا راس الجالوت هل لكم في عجوز ها هنا من أهل دينك تشتريها مني؟ قال: نعم.
~~قال: اخذتها بسبعمائة درهم. قال: فاني أربحك سبعمائة أخرى. قال: فاني قد
~~حلفت ان لا انقصها من أربعة آلاف. قال: لا حاجة لي فيها. قال: والله
~~لتشتريها مني أو لتكفرن بدينك الذي ms0122 أنت عليه. قال: ادن مني، فدنا منه فقرا
~~في اذنه التي في التوراة: انك لا تجد مملوكا في بني إسرائيل الا اشتريته
~~فأعتقته: وان ياتوكم أسارى تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم قال: أنت عبد
~~الله بن سلام؟ قال: نعم. قال: فجاء بأربعة فاخذ عبد الله الفي درهم، ورد
~~عليه الفين.
# 866 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية قال:
~~وقد اخذ عليهم الميثاق ان أسر بعضهم ان يفادوهم، فاخرجوهم من ديارهم ثم
~~فادوهم قوله: وهو محرم عليكم اخراجهم.
# 867 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق:
~~حدثني محمد بن أبي محمد عن سعيد بن جبير، أو عكرمة عن ابن عباس وان ياتوكم
~~أسارى تفادوهم وهو محرم عليكم في كتابكم: اخراجهم PageV01P165
# 868 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع
~~ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قوله: وان ياتوكم أسارى تفادوهم وهو محرم
~~عليكم اخراجهم قال: والله ان فداءهم لايمان وان اخراجهم لكفر. قوله:
~~أفتؤمنون ببعض الكتاب 869 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن
~~السدى: أفتؤمنون ببعض الكتاب قال: كان ايمانهم ببعض الكتاب حين فدوا
~~الأسارى. قوله: وتكفرون ببعض 870 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان ثنا
~~سلمة قال: قال محمد بن إسحاق: حدثني محمد بن أبي محمد عن سعيد بن جبير، أو
~~عكرمة عن ابن عباس: أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض اتفادونهم مؤمنين
~~بذلك وتخرجونهم كفرا بذلك فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة
~~الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون يقول
~~الله حين أنبائهم بذلك: أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض اي تفاديه بحكم
~~التوراة، وتقتله. وفي حكم التوراة الا تفعل وتخرجه من داره، وتظاهر عليه من
~~يشرك بالله ويعبد الأوثان من دونه ابتغاء عرض الدنيا، ففي ذلك من فعلهم مع
~~الأوس والخزرج نزلت هذه القصة.
# 871 حدثنا ms0123 أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن السدى:
~~أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فكان ايمانهم ببعض الكتاب حين فدوا
~~الأسارى وكفرهم حين قتل بعضهم بعضا: فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في
~~الحياة الدنيا.
# 872 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية
~~قال: فامنوا ببعض الكتاب وكفروا ببعض، امنوا بالفدية ففدوا وكفروا بالاخراج
~~من الديار فأخرجوا. PageV01P166
# 873 حدثنا عصام بن رواد ثنا أبو شيبة - يعني شعيب بن زريق - عن عطاء
~~الخراساني في قوله: أفتؤمنون لنا ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فكفرهم انهم
~~كانوا يقتلون أبناءهم وأنفسهم. وايمانهم انهم كانوا يرون حقا عليهم ان
~~يفادوا من وجدوا منهم أسيرا. قوله: فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في
~~الحياة الدنيا 874 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان ثنا سلمة قال: قال
~~محمد بن إسحاق: حدثني محمد بن أبي عكرمة، أو سعيد بن جبير عن ابن عباس: فما
~~جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى
~~أشد العذاب إلى قوله: ولا هم ينصرون فانباهم بذلك من فعلهم، وقد حرم عليهم
~~في التوراة سفك دمائهم، وافترض عليهم فداء أسراهم. قوله: ويوم القيامة
~~يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون 875 حدثنا الحسن بن محمد
~~بن الصباح ثنا عفان ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن حبيب السلمي
~~قال: كان يكون أول الآية عاما، واخرها خاصا، وقرا هذه الآية: يردون إلى أشد
~~العذاب وما الله بغافل عما تعملون. قوله: أولئك الذين اشتروااية 86 876
~~حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني ابن لهيعة أخبرني عطاء
~~بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله: أولئك الذين ذكر الله في هذه الآية.
# 877 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا
~~سعيد عن قتادة قوله: أولئك الذين اشتروا قال استحبوا. وبه ms0124 عن قتادة قوله:
~~أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة استحبوا قليل الدنيا على كثير
~~الآخرة. قوله: فلا يخفف عنهم العذاب 878 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا
~~أبو جعفر عن البيع عن أبي العالية في قوله: فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم
~~ينصرون قال: هو كقوله: هذا يوم لا ينطقون ولا يؤذن لهم فيعتذرون.
~~PageV01P167
# قوله: ولقد اتينا موسى الكتاباية 87 879 حدثني أبي ثنا ابن نفيل ثنا عتاب
~~عن خصيف عن زياد بن أبي مريم في قوله: اتينا قال: أعطينا. قوله: وقفينا من
~~بعده بالرسل 880 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد
~~الرحمن بن أبي حماد عن أسباط بن نصرعن السدى عن أبي مالك قوله: وقفينا يعني
~~- اتبعنا. قوله: واتينا عيسى بن مريم البينات 881 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ
~~أبو غسان ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق: حدثني محمد بن أبي محمد عن سعيد
~~بن جيبر، أو عكرمة عن ابن عباس ولقد اتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده
~~بالرسل واتينا عيسى بن مريم البينات اي الآيات التي وضع على يديه، من احياء
~~الموتى وخلقه من الطين كهيئة الطير، ثم ينفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله
~~وابراء الأسقام والخبر بكثير من الغيوب مما يدخرون في بيوتهم، وما رد عليهم
~~من التوراة مع الإنجيل الذي احدث اليه ثم ذكر كفرهم بذلك كله. قوله:
~~وأيدناه 882 حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل ثنا أبي ثنا أبي شبيب
~~بن بشر ثنا عكرمة عن ابن عباس في قول الله: أيدنا يقول: قوينا.
# 883 حدثنا أبي ثنا شهاب بن عباد ثنا إبراهيم بن حميد عن إسماعيل بن أبي
~~خالد: وأيدناه بروح القدس قال: اعانه جبريل. وروى عن الربيع بن انس نحو
~~ذلك. قوله: بروح القدس 884 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي ثنا عبد الرحمن بن
~~مهدي ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل ثنا أبو الزعراء قال: قال عبد الله: روح
~~القدس جبريل. روى عن محمد ms0125 بن كعب القرظي وقتادة وعطية العوفي والسدي،
~~والربيع بن انس وإسماعيل بن أبي خالد نحو ذلك. PageV01P168
# الوجه الثاني:
# 885 حدثنا أبو زرعة ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ثنا يحيى بن اليمان عن
~~عبد الله بن المبارك عن معروف بن مشكان عن ابن أبي نجيح قال: الروح حفظة
~~على الملائكة. قوله: القدس 886 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث ثنا بشر
~~بن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس: بروح القدس قال: هو الاسم الذي كان عيسى
~~يحيى به الموتى. وروى عن سعيد بن جبير مثل ذلك.
# الوجه الثاني:
# 887 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي ثنا عبد الله بن أبي جعفر
~~عن أبيه عن الربيع بن انس قال القدس هو الرب تبارك وتعالى.
# والوجه الثالث:
# 888 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط بن نصر عن السدى قال:
~~القدس البركة.
# والوجه الرابع:
# 889 أخبرنا محمد بن سعد بن عطية العوفي فيما كتب إلى حدثني أبي حدثني عمي
~~حدثني أبي عن أبيه عن ابن عباس قوله: بروح القدس قال: القدس المطهر. قوله:
~~أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون
~~890 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو غسان ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق:
~~حدثني محمد بن أبي محمد عن سعيد بن جبير، أو عكرمة عن ابن عباس قال: وما رد
~~عليهم من التوراة مع الإنجيل الذي احدث الله اليه ثم ذكر كفرهم بذلك كله
~~قال: أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا
~~تقتلون. PageV01P169
# 891 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني ابن لهيعة حدثني
~~عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله: فريقا يعني طائفة. قوله:
~~وقالوا قلوبنا غلفاية 88 892 حدثنا أحمد بن سنان ثنا أسباط بن محمد عن
~~الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: انما سمي القلب
~~لتقلبه. قوله: غلف 893 حدثنا ms0126 أبو زرعة ثنا منجاب أنبأ بشر بن عمارة عن أبي
~~روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: قلوبنا غلف قال: قالوا: قلوبنا مملوءة
~~علما لا نحتاج إلى علم محمد ولا غيره.
# 894 حدثنا محمد بن عمارة قالوا: قرانا على يحيى بن الضريس عن فضيل بن
~~مرزوق عن عطية العوفي: قلوبنا غلف قال: قالوا: قلوبنا أوعية العلم. وروى عن
~~عطاء الخراساني مثله.
# والوجه الثاني:
# 895 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن
~~أبي طلحة عن ابن عباس قالوا: قلوبنا غلف قال: في عطاء. وروى عن مجاهد،
~~وسعيد بن جبير والسدي، وقتادة في رواية معمر نحو ذلك.
# والوجه الثالث:
# 896 حدثنا محمد بن عبد الرحمن العرزمي ثنا أبي عن جدي عن قتادة عن الحسن
~~في قوله: قلوبنا غلف قال: لم نختن.
# والوجه الرابع:
# 897 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية
~~قلوبنا غلف اي تفقه. وروى عن سعيد عن قتادة مثله.
# الوجه الخامس:
# 898 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا أسباط بن محمد عن فضيل عن عطية:
~~وقالوا قلوبنا غلف قال: أوعية للمنكر. PageV01P170
# الوجه السادس:
# 899 حدثنا عمرو الأودي ثنا أبو اسامة عن النضر بن عربي عن عكرمة: قلوبنا
~~غلف قال عليها طابع. قوله: بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون 900
~~حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة: فقليلا ما
~~يؤمنون قال: لا يؤمن منهم الا قليل. قوله: ولما جاءهم كتاب من عند اللهاية
~~89 901 أخبرنا محمد بن عبيد الله بن المنادي فيما كتب إلى ثنا يونس بن محمد
~~ثنا شيبان النحوي عن قتادة قوله: ولما جاءهم كتاب من عند الله قال: هو
~~الفرقان الذي انزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم - قال أبو محمد: وروى
~~عن الربيع نحو ذلك. قوله: مصدق لما معهم 902 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد
~~الرحمن السعدي ثنا عبد الله بن أبي ms0127 جعفر عن أبيه عن الربيع بن انس: مصدق
~~لما معهم من التوراة والإنجيل - وكذا فسره قتادة. قوله: وكانوا من قبل
~~يستفتحون على الذين كفروا 903 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب أنبأ بشر بن عمارة
~~عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس: في قوله وكانوا من قبل يستفتحون على
~~الذين كفروا قال يستظهرون: يقولون نحن نعين محمدا عليهم، وليسوا كذلك
~~يكذبون. وروى عن أبي العالية، والربيع بن انس: يستنصرون به على الناس.
# والوجه الثاني:
# 904 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة في
~~قوله: وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا قال: كانوا يقولون إنه سيأتي
~~نبي،: فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به. PageV01P171
# قوله: فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين 905 حدثنا
~~علي بن الحسين ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير الحازمي ثنا
~~ابن إسحاق حدثني محمد بن أبي محمد أخبرني عكرمة، أو سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس: ان اليهود كانوا يستفتحون على الأوس والخزرج برسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قبل مبعثه فلما بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا
~~يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل، وبشر بن البراء، وداود بن سلمة: يا معشر
~~اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد، ونحن أهل شرك وتخبرونا
~~بأنه مبعوث وتصفونه فقال سلام بن مشكم أخو بني النضير: ما جاءنا بشئ نعرفه،
~~وما هو بالذي كنا نذكر لكم. فانزل الله عز وجل في ذلك من قولهم: ولما جاءهم
~~كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا
~~فما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين.
# 906 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية
~~قال: كانت اليهود تستنصر بمحمد صلى الله عليه وسلم - على مشركي العرب،،
~~يقولون: اللهم ابعث هذا النبي الذي نجده مكتوبا عندنا حتى يعذب المشركين
~~ونقتلهم، فلما ms0128 بعث الله محمد، وراوا انه من غيرهم كفروا به حسدا للعرب، وهم
~~يعلمون انه رسول الله - فقال الله: فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنه
~~الله على الكافرين.
# 907 حدثنا الحسين بن الحسن ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا حجاج عن
~~ابن جريج عن مجاهد فلما جاءهم ما عرفوا فكان من غيرهم كفروا به فلعنه الله
~~على الكافرين. قوله: بئس ما اشتروا به انفسهماية 90 908 حدثنا أبو زرعة ثنا
~~عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط بن نصر عن السدى: بئس ما اشتروا به أنفسهم
~~قال: باعوا به أنفسهم.
# 909 حدثنا الحسن بن الحسن ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا الحجاج بن
~~محمد عن ابن جريج عن مجاهد: بئس ما اشتروا به أنفسهم يهود شروا الحق
~~بالباطل. وكتمان ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم بان بينوه. PageV01P172
# قوله: ان يكفروا بما انزل الله 910 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم أبو جعفر
~~عن الربيع عن أبي العالية ان يكفروا بما انزل الله قال: اليهود كفروا بما
~~انزل على محمد صلى الله عليه وسلم. قوله: بما انزل الله بغيا 911 به عن أبي
~~العالية بما انزل الله قال: هم اليهود قال لنبيه - صلى الله عليه وسلم: بئس
~~ما اشتروا به أنفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا يعني حسدا. قوله: ان
~~ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده 912 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو
~~غسان ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق حدثني محمد بن أبي محمد عن عكرمة،
~~اوسعيد بن جبير عن ابن عباس يقول الله بئسما اشتروا به أنفسهم ان يكفروا
~~بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده اي ان الله
~~جعله في غيرهم. قوله: فباؤا 913 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن
~~بكير حدثني ابن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله:
~~فباءوا بغضب على غضب ms0129 يقول: استوجبوا. قوله: فباءوا بغضب على غضب وللكافرين
~~عذاب مهين 914 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي
~~العالية: قال يقول الله: فباءوا بغضب على غضب يقول غضب الله عليهم بكفرهم
~~بالإنجيل وعيسى. ثم غضب عليهم بكفرهم بمحمد وبالقران.
# 915 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق:
~~حدثني محمد بن أبي محمد عن سعيد بن جبير، أو عكرمة عن ابن عباس فباءوا بغضب
~~على غضب فالغضب على غضب بغضبه عليهم فيما كانوا ضيعوا من التوراة وهي معهم،
~~وغضب بكفرهم بهذا النبي الذي احدث الله إليهم. وروى عن عكرمة ومجاهد وعطاء
~~وقتادة وابن أبي خالد نحو ذلك. PageV01P173
# الوجه الثاني:
# 916 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن
~~لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله فباءوا بغضب على
~~غضب: يقول استوجبوا سخطاء على سخط.
# الوجه الثالث:
# 917 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى فباءوا بغضب على
~~غضب اما الغضب الأول: فهو حين غضب عليهم في العجل. واما الغضب الثاني: فغضب
~~عليهم حين كفروا بمحمد - صلى الله عليه وسلم. قوله: ولهم عذاب مهين 918
~~قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم عن بكير بن
~~معروف عن مقاتل بن حيان قوله: عذاب مهين يعني بالمهين الهوان. قوله: وإذا
~~قيل لهم امنوا بما انزل اللهاية 91 919 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن
~~العلاء أبو كريب ثنا عثمان بن سعيد الزايات ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن
~~الضحاك عن ابن عباس في قوله: وإذا قيل لهم امنوا يقول: وإذا قيل لهم صدقوا.
~~قوله: قالوا نؤمن بما انزل علينا 920 به عن ابن عباس: قالوا نؤمن يقولون
~~نقول. قوله: ويكفرون بما وراءه 921 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن أبي جعفر
~~عن الربيع عن أبي العالية: ms0130 ويكفرون بما وراءه اي ما بعده - يعني بما بعد
~~التوراة - وروى عن قتادة، والربيع نحو ذلك.
# 922 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى: وإذا قيل لهم
~~امنوا بما انزل الله قالوا نؤمن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو
~~القران. يقول الله: وهو الحق مصدقا لما معهم. PageV01P174
# قوله: وهو الحق ا 923 حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا ابن السماك عن أبي
~~بكر عن الحسن قوله: الحق قال: القران كله. قوله: قل فلم تقتلون أنبياء الله
~~من قبل ان كنتم مؤمنين ب 924 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن
~~السدى وهو الحق مصدقا لما معهم فقال الله وهو يعيرهم: قل فلم تقتلون أنبياء
~~الله من قبل ان كنتم مؤمنين. قوله: ان كنتم مؤمنين 925 حدثنا محمود بن ادم
~~المروذي فيما كتب إلى قال: سمعت النضر بن شميل يقول: تفسير المؤمن انه امن
~~من عذاب الله عز وجل.
# 926 حدثنامحمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة قال: قال محمد
~~بن إسحاق ان كنتم مؤمنين ان كنتم صدقتم نبيي بما جاءكم به عني. قوله: ولقد
~~جاءكم موسى بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالموناية 92 927 حدثنا
~~أبي ثنا النفيلي ثنا يونس بن راشد عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس قوله:
~~البينات قال: هو الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والعصا واليد ونقص
~~من الثمرات والسنين.
# 928 حدثنامحمد بن يحيى أبو غسان ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق حدثني
~~محمد بن أبي محمد عن عكرمة، أو سعيد بن جبير عن ابن عباس ثم انباهم رفع
~~الطور عليهم واتخاذ العجل الها دون ربهم. قوله: وأنتم ظالمون 929 حدثنا
~~محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا زنيج ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق:
~~يعني قوله: وأنتم ظالمون اي المنافقين الذين يظهرون بألسنتهم الطاعة
~~وقلوبهم مصرة على المعصية. PageV01P175
# قوله: وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة ms0131 قد
~~تقدم تفسيره. قوله: واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا 930 حدثنا أبي ثنا شهاب بن
~~عباد ثنا إبراهيم بن حميد الرؤاسي عن إسماعيل بن أبي خالد: قالوا سمعنا
~~وعصينا يقول: قد سمعنا ما تقول وعصيناك. قوله: واشربوا في قلوبهم العجل
~~بكفرهم إلى قوله مؤمنيناية 93 931 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا
~~إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمارة بن عبد، وأبي عبد الرحمن السلمي عن علي بن
~~أبي طالب قال: عمد موسى إلى العجل فوضع عليه المبارد، فبرده بها وهو على
~~شاطئ نهر، فما شرب أحد من ذلك الماء ممن كان يعبد العجل الا اصفر وجهه مثل
~~الذهب.
# 932 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا ابن إدريس عن أبيه عن أبي إسحاق عن سعيد بن
~~جبير واشربوا في قلوبهم العجل قال: لما احرق العجل برد ثم نسف فحسوا الماء
~~حتى عادت وجوههم كالزعفران.
# 933 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى قال: اخذ موسى
~~العجل فذبحه البرد، ثم ذر في البحر فلم يبق بحر يجري يومئذ الا وقع فيه شئ
~~ثم قال لهم موسى: اشربوا منه فشربوا فمن كان يحبه خرج على شاربيه الذهب
~~فذلك حين يقول واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم.
# 934 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر عن قتادة في
~~قوله: واشربوا في قلوبهم العجل قال: اشربوا حبه حتى خلص ذلك إلى قلوبهم.
# وروى عن أبي العالية، والربيع بن انس نحو ذلك. قوله: قل ان كانت لكم
~~الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناساية 94 935 حدثنا عصام بن رواد
~~العسقلاني ثنا ادم - يعني - ابن أبي اياس عن أبي جعفر الرازي عن الربيع بن
~~انس عن أبي العالية قال: قال الله تعالى لليهود: ان PageV01P176
# كانت لكم الدار الآخرة خالصة من دون الناس فتمنوا الموت فلم يفعلوا حيث
~~قالوا: لن يدخل الجنة الا من كان هودا أو نصارى وقالوا: نحن أبناء الله
~~وأحباؤه فقال الله لهم ذلك. وروى عن قتادة ms0132 والربيع بن انس نحو ذلك. قوله:
~~فتمنوا الموت ان كنتم صادقين 936 حدثنا أبي ثنا علي بن محمد الطنافسي ثنا
~~عثام قال: سمعت الأعمش قال: لا أظنه الا عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس، قال، لو تمنوا الموت لشرق أحدهم بريقه.
# 937 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق
~~حدثني محمد بن أبي محمد عن عكرمة، أو سعيد بن جبير عن عباس يقول الله لنبيه
~~- صلى الله عليه وسلم: قل ان كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون
~~الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين اي ادعوا بالموت على اي الفريقين اكذب،
~~فأبوا ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# 938 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبد الكريم
~~الجزري عن عكرمة في قوله: فتمنوا الموت ان كنتم صادقين قال: وقال ابن عباس:
~~لو تمنى اليهود الموت لماتوا. قوله: ان كنتم صادقين 939 حدثنا عصام بن رواد
~~ثنا ادم عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية ان كنتم صادقين بما تقولون
~~انه كما تقولون. قوله: ولن يتمنوه ابدا بما قدمت أيديهم والله عليم
~~بالظالميناية 95 940 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان ثنا سلمة قال: قال
~~محمد بن إسحاق حدثني محمد بن أبي محمد عن عكرمة، أو سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس قال: يقول الله لنبيه: ولن يتمنوه ابدا بما قدمت أيديهم والله عليم
~~بالظالمين اي يعلمهم بما عندهم من العلم بك، والكفر بذلك، ولو تمنوه يوم
~~قال لهم ذلك ما بقي على الأرض يهودي الا مات. PageV01P177
# 941 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم عن عبد الله بن بشار حدثني سرور بن
~~المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن قال: قول الله: ولن ليتمنوه ابدا بما
~~قدمت أيديهم فقلت: أرأيت لو أنهم أحبوا الموت حين قال لهم فتمنوا أراهم
~~كانوا ميتين؟ قال: لا. والله ما كانوا ليموتوا لو تمنوا الموت، ms0133 وما كانوا
~~ليتمنوه، وقد قال الله ما سمعت: ولن يتمنوه ابدا بما قدمت أيديهم والله
~~عليم الظالمين قوله: والله عليم 942 حدثنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب
~~إلى ثنا الحسين بن محمد المروذي ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة قوله:
~~والله عليم قال: عالم. قوله: بالظالمين 943 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن
~~الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس الظالمين
~~الكافرين قوله: ولتجدنهم احرص الناس على حياة اية 96 944 حدثنا أحمد بن
~~سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس: ولتجدنهم احرص الناس على حياة قال: اليهود. وروى عن أبي
~~العالية، والربيع بن انس نحو ذلك.
# 945 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار حدثني سرور ابن
~~المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن قال: ولتجدنهم احرص الناس على حياة قال:
# المنافق احرص الناس على حياة، وهو احرص على الحياة من المشرك. قوله: ومن
~~الذين أشركوا 946 حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن
~~الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ومن الذين أشركوا قال:
~~الأعاجم. PageV01P178
# قوله: يود أحدهم 947 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن أبي جعفر عن الربيع
~~عن أبي العالية يود أحدهم يعني المجوس. قوله: ولو يعمر الف سنة 948 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج وأحمد بن سنان وأبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان قالوا: ثنا
~~ابن نمير عبد الله عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~في قوله: يود أحدهم لو يعمر الف سنة قال: هو كقول الفارسي: زه هزاز سال
~~يقول: عشرة آلاف سنة.
# 949 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن عطية عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله: يود أحدهم لو يعمر الف سنة قال: حببت إليهم الخطيئة طول ms0134
~~العمر. وروى عن سعيد بن جبير نحو ما روي عن ابن عباس. قوله: وما هو بمزحزحه
~~من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون 950 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو
~~غسان ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق حدثني محمد بن أبي محمد عن سعيد بن
~~جبير، أو عكرمة عن ابن عباس: وما هو بمزحزحه من العذاب اي ما هو بمنجيه
~~وذلك أن المشرك لا يرجو بعثا بعد الموت، فهو يحب طول الحياة، وان اليهودي
~~قد عرف ماله في الآخرة من الخزي بما ضيع ما عنده من العلم.
# 951 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية:
~~وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر يقول: وان عمر فما ذاك بمغنيه من العذاب
~~ولا منجيه منه. قوله: والله بصير بما يعملون 952 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن
~~سعيد القطان ثنا أبو احمد الزبيري ثنا عبد الله بن الوليد من ولد معقل بن
~~مقرن حدثني بكير بن شهاب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: أقبلت يهود إلى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا أبا القاسم PageV01P179
# انا نسالك عن أشياء فان انباتنا بهن عرفنا انك نبي واتبعناك، قال: فاخذ
~~عليهم ما اخذ إسرائيل على بنيه: ان قال الله على ما نقول وكيل. قالوا:
~~فأخبرنا من صاحبك الذي يأتيك من الملائكة، فإنه ليس من نبي الا يأتيه ملك
~~بالخبر فهي التي نتابعك ان أخبرتنا. قال: جبريل. قالوا: ذاك الذي ينزل
~~بالحرب والقتال، ذاك عدونا لو قلت: ميكائيل الذي ينزل بالنبات والقطر
~~والرحمة.
# فانزل الله عز وجل: من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك إلى اخر الآية
~~اية 97. قوله: فإنه نزله 953 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن العلاء -
~~يعني ابا كريب - ثنا عثمان بن سيعد - يعني الزيات - ثنا بشر بن عمارة عن
~~أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس فانزل الله اكذابا لهم: قل يا محمد: من كان
~~عدوا لجبريل فإنه ms0135 يقول: فان جبريل نزله يقول: نزل القران من عندي.
# 954 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية في
~~قوله: فإنه نزله على قلبك يقول: نزل الكتاب على قلبك جبريل بإذن الله عز
~~وجل. وروى عن الحسن والربيع بن انس نحو قول أبي العالية. قوله: على قلبك
~~955 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن العلاء - يعني - ابا كريب - ثنا عثمان
~~بن سعيد - يعني الزيات - ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن
~~عباس فانزل الله اكذابا لهم على قلبك يقول: على قلبك يا محمد. قوله: بإذن
~~الله 956 وبه عن ابن عباس: بإذن الله يقول: بأمر الله. قوله: مصدقا لما بين
~~يديه 957 وبه عن ابن عباس مصدقا يقول: مصدقا لما بين يديه. يقول: لما قبله
~~من الكتب التي انزلها الله، والآيات والرسل الذين بعثهم الله بالآيات نحو
~~موسى وعيسى ونوح وهود وشعيب وصالح، وأشباههم من المرسلين مصدقا يقول: فأنت
~~PageV01P180
# تتلوا عليهم يا محمد وتخبرهم غدوة وعشية وبين ذلك، وأنت عندهم أمي لم
~~تقرا كتابا ولم تبعث رسولا، وأنت تخبرهم بما في أيديهم على وجهه وصدقة يقول
~~اللهم في ذلك لهم عبرة، وبيان. وعليهم حجة لو كانوا يعقلون.
# 958 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية:
~~مصدقا لما بين يديه يعني من التوراة والإنجيل. وروى عن قتادة والربيع نحو
~~ما روى عن أبي العالية. قوله: وهدى وبشرى للمؤمنين 959 حدثنا محمد بن يحيى
~~أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قوله: هدى
~~وبشرى للمؤمنين جعل الله هذا القران: هدى وبشرى للمؤمنين، لان المؤمن إذا
~~سمع القران وحفظه ووعاه انتفع به واطمان اليه، وصدق بموعود الله الذي، وعد
~~وكان على يقين من ذلك. قوله: من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل
~~وميكائيل فان الله عدو للكافريناية 98 960 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو
~~اسامة عن مجالد أنبأ ms0136 عامر قال: انطلق عمر إلى اليهود فقال: اني أنشدكم
~~بالذي انزل التوراة على موسى هل تجدون محمدا في كتبكم؟ قالوا: نعم: فما
~~يمنعكم ان تتبعوه؟ قالوا: ان الله لم يبعث رسولا الا جعل له من الملائكة
~~كفلا، وان جبريل كفل محمد وهو الذي يأتيه، وهو عدونا من الملائكة، وميكائيل
~~سلمنا، لو كان ميكائيل هو الذي يأتيه، أسلمنا، قال فاني أنشدكم بالله الذي
~~انزل التوراة على موسى ما نزلتهما من رب العالمين؟ قالوا: جبريل عن يمينه،
~~وميكائيل عن شماله، فقال عمر: وان اشهد ما ينزلان الا بإذن الله، وما كان
~~ميكائيل ليسالم عدو جبريل، وما كان جبريل ليسالم عدو لميكائيل فبينما هو
~~عندهم إذ مر النبي - صلى الله عليه وسلم، فقالوا هذا صاحبك يا ابن الخطاب.
~~فقام اليه عمر فاتاه وقد انزل الله عليه من كان عدوا لله وملائكته ورسله
~~وجبريل وميكائيل فان الله عدو للكافرين. PageV01P181
# 961 حدثنا محمد بن عمار ثنا عبد الرحمن - يعني الدشتكي - أنبأ أبو جعفر
~~عن حصين بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن أبي ليلى: ان يهوديا لقي عمر بن
~~الخطاب، فقال: ان جبريل الذي يذكر صاحبكم عدو لنا. قال: فقال عمر: من كان
~~عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكائيل فان الله عدو للكافرين قال: فنزلت
~~على لسان عمر ابن الخطاب. قوله: ورسله 962 حدثنا محمد بن عوف الحمصي ثنا
~~أبو المغيرة ثنا معان بن رفاعة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي امامة قال:
~~قلت: يا نبي الله كم الأنبياء، قال مائة الف وأربعة وعشرون ألفا. الرسل من
~~ذلك ثلاثمائة وخمسة عشر جما غفيرا. تفسير قوله: جبريل وميكائيل 963 حدثنا
~~الحسن بن محمد بن الصباح ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن
~~عمير مولى ابن عباس قال: انما قول جبريل كقوله عبد الله وعبد الرحمن.
# 964 حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الأعمش، وقال
~~جبر: عبد، وايل: الله.
# 965 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا ابن ms0137 الاحلج عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن
~~علي بن الحسين قال: أتدرون ما اسم جبريل من أسمائكم؟ قلنا: لا. قال: اسمه
~~عبد الله قال فتدرون ما اسم ميكائيل من أسمائكم قلنا: لا قال اسمه عبيد
~~الله وكل اسم مرجعه إلى ايل فهو إلى الله.
# 966 ورواه محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن علي
~~بن الحسين. وروى عن عكرمة ومجاهد والضحاك ويحيى بن يعمر نحو ذلك.
# 967 حدثنا أحمد بن سنان علي بن بحر ثنا جرير عن الأعمش عن المنهال بن
~~عمرو عن عبد الله بن الحارث قال: ايل بالعبرانية. PageV01P182
# الوجه الثاني: 968 حدثنا أبي ثنا أحمد بن أبي الحوري حدثني عبد العزيز بن
~~عمير، قال: اسم جبريل في الملائكة خادم ربه. قال: فحدثت به أبا سليمان
~~الداراني فانتفض، وقال: لهذا الحديث أحب إلي من كل شئ في دفتر كان بين
~~يديه. قوله: فان الله عدو للكافرين 969 أخبرنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم
~~فيما كتب إلى ثنا موسى بن عبد العزيز القنباري ثنا الحكم بن ابان حدثني
~~عثمان بن حاضر حدثني جابر بن عبد الله قال: يا ابن حاضر أتدري من الكافر؟
~~ان الله يقول إن الذين كفروا بالله ورسله. قوله: ولقد أنزلنا إليك آيات
~~بيناتاية 99 970 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا
~~يونس بن بكير ثنا ابن إسحاق حدثني محمد بن أبي محمد أخبرني سعيد بن جبير،
~~أو عكرمة عن ابن عباس قال: قال ابن صوريا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم:
~~يا محمد ما جئتنا بشئ نعرفه، وما انزل الله عليك من اية بينة فنتبعك. فانزل
~~الله عز وجل في ذلك من قوله: ولقد أنزلنا إليك آيات بينات وما يكفر بها الا
~~الفاسقون. قوله: وما يكفر بها الا الفاسقون 971 حدثنا أبي عن سليمان بن حرب
~~عن حماد بن زيد عن ابن جريج عن مجاهد: الفاسقون قال: العاصون.
# 972 أخبرنا أبو ms0138 يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قوله: الفاسقون قال: الكاذبون. قوله: أو
~~كلما عاهدوا عهدااية 100 973 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عبد الله بن
~~نمير ثنا يونس بن بكير ثنا ابن إسحاق عن محمد بن أبي محمد أخبرني عكرمة، أو
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال مالك بن الضيف حين بعث رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم وذكرهم ما اخذ عليهم من الميثاق وما عهدوا إليهم في محمد
~~صلى الله عليه وسلم: والله ما عهد الينا في محمد ولا اخذ علينا ميثاقا
~~فانزل الله عز وجل: أو كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم. PageV01P183
# 974 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار حدثني سرور بن
~~المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن قوله: أو كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق
~~منهم بل أكثرهم لا يؤمنون قال: نعم، ليس في الأرض عهد يعاهدون عليه الا
~~نقضوه ونبذوه، يعاهدون اليوم وينقضون غدا. قوله: نبذه فريق منهم 975 حدثنا
~~محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة
~~قوله: نبذه فريق منهم يقول: نقضه فريق منهم. قوله: بل أكثرهم لا يؤمنون 976
~~حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا الحسين بن علي قال: قرانا على عامر
~~بن الفرات عن أسباط عن السدى: لا يؤمنون يقول: لا يؤمنون بما جاء به محمد -
~~صلى الله عليه وسلم. قوله: ولما جاءهم رسول من عند الله مصدقا لما معهم 101
~~977 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى ولما جاءهم رسول
~~من عند الله مصدق لما معهم قال: لما جاءهم محمد عارضوه بالتوراة فخاصموه
~~بها، فاتفقت التوراة والقران، فنبذوا التوراة واخذوا بكتاب أصف وسحر هاروت
~~وماروت فلم يوافق القران فذلك قول الله كأنهم لا يعلمون. قوله: نبذ فريق من
~~الذين أوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم 978 ms0139 حدثنا الحسن بن محمد بن
~~الصباح ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد نبذ فريق من الذين
~~أوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمونذكر يهود.
# 979 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى: نبذ فريق من
~~الذين أوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون قال ذلك لما
~~جاءهم محمد عارضوه بالتوراة فخاصموه بها فاتفقت التوراة والقران، فنبذوا
~~واخذوا بكتاب أصف وسحر هاروت وماروت PageV01P184
# 980 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد
~~عن قتادة: نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب يقول: نقضه فريق من الذين أوتوا
~~الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم. قوله: كأنهم لا يعلمون 981 أخبرنا محمد بن
~~عبيد الله بن المنادي فيما كتب إلى ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا شيبان
~~النحوي عن قتادة قوله: كأنهم لا يعلمون قال: ان القوم كانوا يعلمون، ولكنهم
~~نبذوا علمهم وكتموه وجحدوا به. قوله: واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك
~~سليماناية 102 982 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو اسامة عن الأعمش عن
~~المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال: أصف كاتب سليمان أخرجته
~~الشياطين فكتبوا من كل سطرين سحرا وكفرا، وقالوا: هذا الذي كان سليمان يعمل
~~بها. قال: فاكفره جهال الناس وسبوه، ووقف علماؤهم فلم يزل جهالهم يسبوه حتى
~~انزل الله على محمد: واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر
~~سليمان ولكن الشياطين كفروا.
# 983 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا المسعودي عن زياد مولى مصعب عن
~~الحسن: واتبعوا ما تتلوا الشياطين قال: ثلث الشعر، وثلث السحر، وثلث
~~الكهانة.
# 984 أخبرنا محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية العوفي فيما كتب إلى،
~~حدثني أبي ثنا عمي الحسين عن أبيه عن جده عن ابن عباس قوله: واتبعوا ما
~~تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا وكان
~~حين ذهب ملك سليمان ارتد فيام من ms0140 الجن والإنس. واتبعوا الشهوات، فلما رجع
~~الله إلى سليمان ملكه وقام الناس على الدين كما كان، وان سليمان ظهر على
~~كتبهم فدفنها تحت كرسيه، وتوفي سليمان حدثان ذلك. فظهر الجن والإنس على
~~الكتب بعد وفاة سليمان، وقالوا: هذا كتاب من الله نزل على سليمان أخفاه
~~منا، فاخذوه فجعلوه دينا فانزل الله عز وجل: ولما جاءهم رسول من عند الله
~~مصدقا لما معهم PageV01P185
# نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون
~~واتبعوا الشهوات التي كانت الشياطين تتلوا وهي المعازف واللعب وكل شئ يصد
~~عن ذكر الله.
# 985 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية في
~~قول الله: واتبعوا ماتتلوا الشياطين قال: ان اليهود سألوا النبي - صلى الله
~~عليه وسلم عن السحر وخاصموه به، فانزل الله: واتبعوا ما تتلوا الشياطين إلى
~~اخر الآية. وان الشياطين كتبوا السحر والكهانة فدفنوه في مجلس سليمان، وكان
~~سليمان لا يعلم الغيب فلما مات سليمان استخرجوا ذلك السحر وخدعوا الناس به،
~~وقالوا: هذا علم كان سليمان يكتمه الناس ويحسدهم عليه، فلما أخبرهم رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم بهذه الآيات رجعوا وقد خزوا، ودحض الله حجتهم.
# 986 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار الواسطي حدثني
~~سرور بن المغيرة، عن عباد بن منصور عن الحسن، واتبعوا ما تتلوا الشياطين
~~على ملك سليمان واتبعته اليهود على ملكه. وكان السحر قبل ذلك في الأرض ولم
~~يزل بها، ولكنه انما اتبع على ملك سليمان.
# 987 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى: واتبعوا ما
~~تتلوا الشياطين على ملك سليمان قال: كانت الشياطين تصعد إلى السماء فتقعد
~~منها مقاعد للسمع فيسمعون كلام الملائكة فيما يكون في الأرض من موت اوغيب
~~أو امر فيأتون الكهنة فيخبرونهم، فتحدث الكهنة الناس فيجدونه كما قالوا،
~~حتى إذا امنتهم الكهنة كذبوا لهم فأدخلوا فيه غيره فزادوا مع كل كلمة سبعين
~~كلمة، فاكتتب الناس ذلك الحديث في ms0141 الكتب، وفشا في بني إسرائيل ان الجن تعلم
~~الغيب، فبعث سليمان في الناس فجمع تلك الكتب فجعلها في صندوق ثم دفنها تحت
~~كرسيه ولم يكن أحد من الشياطين يستطيع ان يدنوا من الكرسي الا احترق.
# 988 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة
~~بن إسحاق: واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان اي في ملك سليمان.
~~يعني اليهود الذين قالوا ما قالوا. PageV01P186
# قوله: وما كفر سليمان 989 حدثنا علي بن حرب الموصلي ثنا القاسم بن يزيد
~~عن سفيان عن حصين عن عمران السلمي - يعني ابن الحارث - عن ابن عباس، قال:
~~لما مات سليمان بن داود قام شيطان، فقال: انا أدلكم على كنز ليس له مثله،
~~قالوا: وأين هو؟ قال: تحت كرسيه. قالوا: ان هذا لسحر فتناسختها الأمم
~~فاتخذوها سحرا، فانزل الله عذر سليمان: واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك
~~سليمان وما كفر سليمان فبقية تلك الأحاديث يتحدث بها أهل العراق.
# 990 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد أخبرني سعيد بن بشير عن قتادة
~~في قول الله: وما كفر سليمان قال: ما كان عن مشورته ولا امره.
# 991 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة
~~عن ابن إسحاق: وما كفر سليمان اي ما علم بالسحر، والسحر كفر لمن عمل به.
~~قوله تعالى: ولكن الشياطين كفروا 992 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد
~~أخبرنا سعيد بن بشير عن قتادة في قول الله: ولكن الشياطين كفروا ولكنه شئ
~~افتعلته الشياطين، وذكر لنا ان الشياطين ابتدعت كتبا، وكتبت سحرا وامرا
~~عظيما في الناس وعلموهم إياه.
# 993 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار حدثني سرور بن
~~المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن: ولكن الشياطين كفروا قال: اتباع السحر
~~كفر وليس من دين سليمان السحر. يقول: ولكن الشياطين كفروا بتركهم دين
~~سليمان، واتباعهم ما تلت الشياطين على ملكه.
# 994 حدثنا محمد بن العباس مولى ms0142 بني هاشم ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة
~~عن ابن إسحاق: ولكن الشياطين كفروا اي هم الذين صنعوا ما صنعوا. قوله:
~~يعلمون الناس السحر 995 حدثنا أبي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية
~~ثنا الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: يعلمون الناس
~~السحر يعني الصحف التي دفنوها. PageV01P187
# قوله: وما انزل على الملكين 996 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية عن
~~علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: وما انزل على الملكين قال: التفريق بين المرء
~~وزوجه.
# الوجه الثاني:
# 997 أخبرنا محمد بن سعد بن عطية فيما كتب إلي حدثني أبي ثنا عمي حدثني
~~أبي عن أبيه عن ابن عباس قوله: وما انزل على الملكين فإنه يقول: لم ينزل
~~الله السحر.
# 998 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن أبي جعفر عن الربيع بن انس عن أبي
~~العالية قال: قال الله: وما انزل على الملكين قال: لم ينزل عليهما السحر،
~~يقول: علما الايمان والكفر. فالسحر من الكفر. فهما ينهيان عنه أشد النهي.
~~وروى عن خالد بن أبي عمران، والربيع بن انس نحو ذلك. قوله: على الملكين 999
~~حدثت عن عبيد الله بن موسى ثنا فضيل بن مرزوق عن عطية: وما انزل على
~~الملكين قال: ما انزل على جبريل وميكائيل السحر.
# الوجه الثاني:
# 1000 حدثنا الفضل بن شاذان ثنا محمد بن عيسى ثنا معلي بن أسد ثنا بكر بن
~~مصعب ثنا الحسن بن أبي جعفر ان عبد الرحمن بن أبزي كان يقرؤها وما أنزل على
~~الملكين داود وسليمان.
# الوجه الثالث:
# 1001 حدثنا الفضل بن شاذان ثنا محمد بن عيسى ثنا إبراهيم بن موسى أنبأ
~~أبو معاوية عن ابن أبي خالد عن عمير بن سعيد عن علي قال: هما ملكان من
~~ملائكة السماء يعني: وما انزل على الملكين. PageV01P188
# الوجه الرابع:
# 1002 حدثنا محمد بن عمار ثنا إبراهيم بن موسى أنبأ أبي معاوية عن شعيب بن
~~كيسان عن ثابت عن الضحاك في قوله: وما ms0143 انزل على الملكين قال: كان الضحاك
~~يقرؤها: الملكين قال: هما علجان من أهل بابل. قوله: ببابل 1003 حدثنا علي
~~بن الحسين ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب حدثني ابن لهيعة، ويحيى بن أزهر عن
~~عمار بن سعد المرادي عن أبي صالح الغفاري ان علي بن أبي طالب قال: ان حبيبي
~~- صلى الله عليه وسلم نهاني ان أصلي ببابل فإنها ملعونة. قوله: هاروت
~~وماروت 1004 حدثنا أبي ثنا هشام بن عبيد الله ثنا ابن المبارك عن معروف
~~المكي عمن سمع أبا جعفر بن علي يقول: السجل ملك. وكان هاروت وماروت أعوانه.
# 1005 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر ثنا الربيع بن انس عن قيس
~~بن عباد عن ابن عباس قال: لما وقع الناس من بعد ادم فيما وقعوا فيه من
~~المعاصي والكفر بالله، قالت الملائكة في السماء: يا رب هذا العالم الذي
~~انما خلقتهم لعبادتك وطاعتك وقد وقعوا فيما وقعوا فيه وارتكبوا الكفر وقتل
~~الأنفس واكل مال الحرام والزنا والسرقة وشرب الخمر فجعلوا يدعون عليهم ولا
~~يعذرونهم، فقيل إنهم في غيب فلم يعذروهم، فقيل لهم اختاروا منكم من أفضلكم
~~ملكين أمرهما، وانها هما فاختاروا هاروت وماروت فاهبطا إلى الأرض، وجعل لهم
~~شهوات بني ادم وأمرهما الله ان يعبداه ولا يشركا به شيئا ونهيا عن قتل
~~النفس الحرام واكل مال الحرام وعن الزنا والسرقة وشرب الخمر، فلبثا في
~~الأرض زمانا يحكمان بين الناس بالحق، وذلك في زمان إدريس، وفي ذلك الزمان
~~امرأة حسنها في النساء كحسن الزهرة في سائر الكواكب وانهما اتيا عليها فخعا
~~لها القول، واراداها على نفسها فأبت الا ان يكونا على امرها وعلى دينها،
~~فسالا عن دينها فأخرجت لهما صنما، فقالت: هذا اعبده قالا: لا حاجة لنا في
~~عبادة هذا فذهبا فغبرا ما شاء الله، ثم اتيا عليها فاراداها على نفسها،
~~ففعلت مثل ذلك فذهبا ثم اتيا عليها فاراداها على نفسها، فلما رأت انهما قد
~~PageV01P189
# أبيا ان يعبدا الصنم، قالت لهما، فاختارا أحد الخلال الثلاث. ms0144 اما ان
~~تعبدا الصنم، واما ان تقتلا هذه النفس، واما ان تشربا هذا الخمر، فقالا: كل
~~هذا لا ينبغي، وأهون هذا شرب الخمر، فشربا الخمر فأخذت فيهما، فواقعا
~~المراة فخشيا ان تخبر الانسان عنهما فقتلاه فلما ذهب عنهما السكر، وعلما ما
~~وقعا به من الخطيئة أراد ان يصعدا إلى السماء فلم يستطيعا وحيل بينهما وبين
~~ذلك، وكشف الغطاء فيما بينهما وبين أهل السماء، فنظرت الملائكة إلى ما وقعا
~~فيه من الخطيئة فعجبوا كل العجب، وعرفوا انه كان في غيب فهو أقل خشية
~~فجعلوا بعد ذلك يستغفرون لمن في الأرض، فنزل في ذلك والملائكة يسبحون بحمد
~~ربهم ويستغفرون لمن في الأرض فقيل لهما اختارا عذاب الدنيا، أو عذاب الآخرة
~~فقالا: اما عذاب الآخرة فلا انقطاع له، واما عذاب الدنيا فإنه ينقطع ويذهب
~~فاختارا عذاب الدنيا فجعلا ببابل فهما يعذبان.
# 1006 حدثنا أحمد بن عصام الأنصاري ثنا مؤمل ثنا سفيان الثوري ثنا موسى بن
~~عقبة عن سالم عن ابن عمر عن كعب قال: ذكرت الملائكة اعمال بني ادم وما
~~يأتون من الذنوب. فقيل لهم اختاروا منكم اثنين، فاختاروا هاروت وماروت
~~فقال: لهما اهبطا إلى الأرض، واني لمرسل إلى بني ادم رسلا، وليس بيني
~~وبينكما رسول. لا تشركا بي شيئا، ولا تزنيان ولا تشربان الخمر. قال كعب:
~~فما أمسيا من يومهما الذي اهبطا فيه إلى الأرض حتى استكملا جميع ما حرم
~~عليهما.
# 1007 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد الله - يعني ابن عمر
~~- عن زيد بن أبي أنيسة عن المنهال بن عمرو ويونس بن خباب عن مجاهد. قال:
~~كنت نازلا على عبد الله بن عمر في سفر فلما كان ذات ليلة قال لغلامه. انظر
~~طلعت الحمراء لا مرحبا بها ولا اهلا ولا حياها الله هي صاحبة الملكين -
~~قالت الملائكة: رب كيف تدع عصاة بني ادم وهم يسفكون الدم الحرام، وينتهكون
~~محارمك، ويفسدون في الأرض؟
# قال: اني قد ابتليتهم فلعلي ان ابتليكم بمثل الذي ابتليتهم به فعلتم
~~كالذي يفعلون قالوا: ms0145 لا. قال: فاختاروا من خياركم اثنين، فاختاروا هاروت
~~وماروت فقال لهما اني مهبطكما إلى الأرض وعاهدا اليكما ان لا تشركا ولا
~~تزنيا، ولا تخونا. فاهبطا إلى الأرض، والقى عليهما الشبق وأهبطت لهما
~~الزهرة في أحسن صورة امرأة فتعرضت PageV01P190
# لهما فاراداها عن نفسهما، فقالت: اني على دين لا يصلح لاحد ان يأتيني الا
~~من كان على مثله. قالا: وما دينك؟ قالت: المجوسية. قالا: الشرك هذا شئ لا
~~نقربه. فمكثت عنهما ما شاء الله ثم تعرضت لهما، فاراداها على نفسهما،
~~فقالت: ما شئتما غير أن لي زوجا وانا اكره ان يطلع على هذا مني فافتضح فان
~~اقررتما لي بديني وشرطما لي ان تصعدا إلى السماء فعلت. فاقراها بدينها
~~واتياها فيما يريان ثم صعدا بها إلى السماء، فلما انتهيا بها إلى السماء
~~اختطفت منهما وقطعت اجنحتهما فوقعا خائفين نادمين يبكيان، وفي الأرض نبي
~~يدعو بين الجمعتين، فإذا كان يوم الجمعة أجيب. فقالا: لو اتينا فلانا
~~فسالناه يطلب لنا التوبة فاتياه فقال: رحمكما الله كيف يطلب أهل الأرض لأهل
~~السماء؟!
# قالا: انا قد ابتلينا. قال: ائتياني في يوم الجمعة. فاتياه فقال: ما أجبت
~~فيكما بشئ ائتياني في الجمعة الثانية. فاتياه فقال: اختارا فقد خيرتما ان
~~أحببتما معاقبة الدنيا وعذاب الآخرة، وان أحببتما فعذاب الدنيا وأنتما يوم
~~القيامة على حكم الله - فقال أحدهما: الدنيا لم يمض منها الا قليل. وقال
~~الآخر: ويحك اني قد طعتك في الأمر الأول فأطعني الان. ان عذابا يفنى ليس
~~كعذاب يبقى. واننا يوم القيامة على حكم الله. فأخاف ان يعذبنا - قال لا:
~~اني لأرجو ان علم الله انا قد اخترنا عذاب الدنيا مخافة عذاب الآخرة ان لا
~~يجمعهما علينا.
# قال: فاختاروا عذاب الدنيا فجعلا في بكرات من حديد في قليب مملوءة من نار
~~عليهما سفلهما.
# 1008 حدثنا أبي ثنا مسلم ثنا القاسم بن الفضل الحداني ثنا يزيد - يعني
~~الفارسي عن ابن عباس، قال: ان أهل السماء الدنيا أشرفوا على أهل الأرض
~~فراوهم يعملون بالمعاصي فقالوا: يا رب، أهل الأرض يعملون ms0146 بالمعاصي فقال
~~الله تعالى: أنتم معي، وهم غيب عني فقيل لهم: اختاروا منكم ثلاثة، فاختاروا
~~منهم ثلاثة على أن يهبطوا إلى الأرض على أن يحكموا بين أهل الأرض، وجعل
~~فيهم شهوة الآدميين، فامروا ان لا يشربوا خمرا ولا يقتلوا النفس ولا يزنوا
~~ولا يسجدوا لوثن، فاستقال منهم واحد فاقيل، فاهبط اثنان إلى الأرض فاتتهما
~~امرأة من أحسن الناس يقال لها مناهيد فهوياها جميعا. ثم اتيا منزلها
~~فاجتمعا عندها فاراداها، فقالت: لا حتى تشربا PageV01P191
# خمري، وتقتلا ابن جاري وتسجدا لوثني، فقالا: لا نسجد، ثم شربا الخمر ثم
~~قتلا ثم سجدا، فاشرف أهل السماء عليهما. وقالت لهما: أخبراني بالكلمة التي
~~إذا قلتماها طرتما فاخبراها فطارت فمسخت جمرة وهي هذه الزهرة. واما هما
~~فأرسل اليهما سليمان بن داود فخيرهما بين عذاب الدنيا وعذاب الآخرة،
~~فاختاروا عذاب الدنيا فهما مناطان بين السماء والأرض.
# 1009 حدثنا الحسين بن الحسن ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا حجاج عن
~~ابن جريج قال: قال مجاهد: شان هاروت وماروت ان عجبت الملائكة من ذنوب بني
~~ادم وقد جاءتهم الرسل بالكتب، فقال لهم ربهم: اختاروا منكم اثنين أنزلهما
~~يحكمان في الأرض، فكانا هاروت وماروت، فحكما فعدلا حتى أنزلت عليهم الزهرة
~~في صورة أحسن امرأة تخاصم، فقالا لها ائتينا في البيت فكشفا عن عورتهما
~~وافتتنا، فطارت الزهرة فرجعت الزهرة حيث كانت، فعرجا إلى السماء فزجرا
~~فاستشفعا برجل من بني ادم. قوله: وما يعلمان من أحد 1010 حدثنا عصام بن
~~رواد العسقلاني ثنا ادم ثنا أبو جعفر ثنا الربيع بن انس عن قيس بن عباد، عن
~~ابن عباس في قولهوما يعلمان من أحد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفرن وذلك
~~انهما علما الخير والشر والكفر والايمان فعرفا ان السحر من الكفر.
# 1011 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار حدثني سرور بن
~~المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن قوله: وما يعلمان من أحد حتى يقولا انما
~~نحن فتنة فلا تكفر فقال: نعم انزل الملكين بالسحر ms0147 ليعلموا الناس البلاء
~~الذي أراد الله ان يبتلي به الناس، فاخذ عليهما الميثاق ان لا يعلمان أحدا
~~حتى يقولا: انما نحن فتنة فلا تكفر. وهما يفعلان لا يعلمان أحدا حتى يقولا:
~~انما نحن فتنة فلا تكفر. قوله: حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر 1012
~~حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن قتادة قال: كان اخذ عليهما ان
~~لا يعلما أحدا حتى يقولا انما نحن فتنة اي بلاء ابتلينا به فلا تكفر.
~~PageV01P192
# قوله: فيتعلمون منهما 1013 حدثنا أبي ثنا النفيلي ثنا يونس بن راشد عن
~~خصيف عن مجاهد وعكرمة عن ابن عباس قال: الملكان يعلمان الناس الفرقة.
# 1014 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط بن نصر عن السدى
~~قال: ان الملائكة فيما بينهم إذا علمته الانس فصنع وعمل به كان سحرا. قوله:
~~ما يفرقون به بين المرء وزوجه 1015 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو
~~جعفر عن قتادة فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وتفريقهم ان
~~يمسكوا كل واحد منهما عن صاحبه ويبغضوا كل واحد منهما إلى صاحبه.
# 1016 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد أخبرنا سعيد بن بشير عن قتادة
~~في قول الله فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه يؤخذان أحدهما عن
~~صاحبه ويعطفان واحدا منهما إلى صاحبه. قوله: وما هم بضارين به من أحد الا
~~بإذن الله 1017 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا سعيد بن سليمان ثنا سلام
~~بن مسكين قال: سمعت الحسن يقول: في قوله: وما هم بضارين به من أحد الا بإذن
~~الله قال: لا يضر هذا السحر الا من دخل فيه.
# الوجه الثاني: 1018 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار
~~حدثني سرور ابن المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن قوله: وما هم بضارين به
~~من أحد الا بإذن الله قال: نعم من شاء الله سلطهم عليه، ومن لم يشا الله لم
~~يسلط، ms0148 ولا يستطيعون ضر أحد الا بإذن الله كما قال الله تبارك وتعالى. قوله:
~~الا بإذن الله 1019 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة عن ابن
~~إسحاق: وما هم بضارين به من أحد الا بإذن الله اي بتخيله الله بينه وبين ما
~~أراد. PageV01P193
# 1020 حدثنا عبد المؤمن بن سعيد بن ناصح الرازي ثنا حبان بن موسى المروزي
~~ثنا عبد الله بن المبارك ثنا سفيان في قوله: وما هم بضارين به من أحد الا
~~بإذن الله قال: بقضاء الله. قوله: ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم 1021 حدثنا
~~عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر ثنا الربيع بن انس عن قيس بن عباد عن
~~ابن عباس، قال: ان هاروت وماروت اهبطا إلى الأرض فإذا اتاهما الآتي يريد
~~السحر نهياه أشد النهي، فإذا أبى عليهما امراه ان يأتي مكان كذا وكذا فإذا
~~اتاه عاين الشيطان فعلمه، فإذا تعلمه خرج منه النور فنظر اليه ساطعا في
~~السماء، فيقول: يا حسرتاه يا ويله ماذا صنع.
# 1022 حدثنا الربيع بن سليمان املاء ثنا عبد الله بن وهب حدثني ابن أبي
~~الزناد حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة انها قالت: قدمت على امرأة من
~~أهل دومة الجندل تبتغي رسول الله - صلى الله عليه وسلم بعد موته حداثة ذلك
~~تساله عن شئ دخلت فيه من امر السحر ولم تعمل به.
# قالت: وقفنا ببابل فإذا برجلين معلقين بأرجلهما. فقالا: ما جاء بك؟ فقلت:
~~أتعلم السحر. فقالا: انما نحن فتنة فلا تكفري وارجعي فأبيت، وقلت لا. قالا:
~~فاذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه، فذهبت ففزعت ولم تفعل فرجعت اليهما.
~~فقالا أفعلت؟ فقلت نعم فقالا: هل رايت شيئا، قلت: لم ار شيئا، فقالا: لم
~~تفعلي ارجعي إلى بلدك ولاتكفري، فاربت وأبيت فقالا: اذهبي إلى ذلك التنور
~~فبولي فيه ثم ائت فذهبت فاقشعر جلدي وخفت، ثم رجعت اليهما فقلت: قد فعلت.
~~قالا: ما رايت؟ فقلت: لم ار شيئا فقالا: كذبت لم تفعلي ارجعي إلى بلادك ولا ms0149
~~تكفري فإنك على راس امرك فاربت وأبيت، وقالا اذهبي إلى ذلك التنور فبولي
~~فيه فذهبت فبولت فيه فرأيت فارسا مقنعا بحديد خرج مني حتى ذهب في السماء،
~~وغاب عني حتى ما أراه وجئتهما فقلت: قد فعلت. فقالا: ما رايت؟ فقلت: رايت
~~فارسا مقنعا خرج مني فذهب في السماء حتى ما أراه. قالا: صدقت ذلك ايمانك
~~خرج منك اذهبي. PageV01P194
# قوله: ولقد علموا 1023 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد أخبرنا سعيد
~~بن بشير عن قتادة في قول الله: ولقد علموا لمن اشتراه وقد علم أهل الكتاب
~~فيما يقراون من كتاب الله، قال أبو محمد: وروى عن الربيع بن انس نحو ذلك.
~~قوله: لمن اشتراه 1024 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد
~~ثنا سعيد عن قتادة قوله: ولقد علموا لمن اشتراه اي استحبه.
# 1025 حدثنا أبي ثنا أبو جذيفة ثنا شبل عن ابن أبي نجيح قوله: ولقد علموا
~~لمن اشتراه اشترى ما يفرق به بين المرء وزوجه. قوله: ماله في الآخرة من
~~خلاق 1026 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر ثنا الربيع بن انس عن
~~قيس بن عباد عن ابن عباس قوله: ماله في الآخرة من خلاق قال: من نصيب. وروي
~~عن مجاهد، والسدي نحو ذلك.
# 1027 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة في
~~قوله: ماله في الآخرة من خلاق قال: ليس له في الآخرة جهة عند الله.
# 1028 قال معمر، وقال الحسن: ليس له دين.
# 1029 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة
~~ماله في الآخرة من خلاق قال: وقد علم أهل الكتاب فيما عهد الله إليهم ان
~~الساحر لا خلاق له في الآخرة. قوله: ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا
~~يعلمون 1030 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن السدى:
~~ولبئس ما شروا به أنفسهم يعني: اليهود، يقول: بئس ما باعوا به أنفسهم.
~~قوله: ms0150 ولو أنهم امنوا واتقوااية 103 1031 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس
~~ثنا يزيد ثنا سعيد عن قتادة قوله: ولو أنهم امنوا واتقوا قال: امنوا بما
~~انزل. PageV01P195
# قوله: واتقوا 1032 وبه عن قتادة قوله: واتقوا قال اتقوا ما حرم الله.
~~قوله: لمثوبة من عند الله خيرا لو كانوا يعلمون 1033 حدثنا عصام بن رواد
~~ثنا ادم عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية في قوله: لمثوبة من عند الله
~~اي لثواب من عند الله خير. وروى عن الحسن وقتادة، والسدي والربيع بن انس
~~نحو ذلك. قوله: لو كانوا يعلمون 1034 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث
~~أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس قال: كل شئ في القران
~~لو فإنه لا يكون ابدا. قوله: يا أيها الذين امنوااية 104 1035 حدثنا أبي
~~ثنا سهل بن عثمان العسكري حدثني عيسى بن راشد قال: سمعت علي بن بذيعة قال:
~~سمعت عكرمة يحدث عن ابن عباس قال: ما انزل الله اية في القران، يقول فيها:
~~يا أيها الذين امنوا الا كان على شريفها وأميرها، ولقد عاتب الله أصحاب
~~محمد في غير اية من القران وما ذكر عليا الا بخير.
# الوجه الثاني:
# 1036 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبدة بن سليمان عن الأعمش عن خيثمة قال:
~~ما تقرؤون في القران: يا أيها الذين امنوا فإنه في التوراة: يا أيها
~~المساكين.
# 1037 حدثنا أبي ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الله بن المبارك ثنا مسعر حدثني
~~معن وعون، أو أحدهما: ان رجلا اتى عبد الله بن مسعود فقال: اعهد إلى فقال:
~~إذا سمعت الله يقول: يا أيها الذين امنوا فارعها سمعك فإنه خير يأمره أو شر
~~ينهي عنه. قوله: لا تقولوا راعنا اختلف في تفسيره على أوجه فاحد ذلك:
# 1038 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق
~~عن الضحاك عن ابن عباس: قوله: لا تقولوا راعنا قال: كانوا يقولون للنبي -
~~PageV01P196
# صلى ms0151 الله عليه وسلم: أرعنا سمعك، وانما راعنا كقولك عاطفا. وروى عن أبي
~~العالية وأبي مالك والربيع بن انس وعطية العوفي وقتادة نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 1039 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا معاوية عن عبد الملك عن عطاء: لا تقولوا
~~راعنا قال: كانت لغة تقولها الأنصار فنهى الله عنها. قال: لا تقولوا راعنا
~~وقولوا انظرنا واسمعوا.
# الوجه الثالث:
# 1040 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قوله: لا تقولوا راعنا خلافا.
# والوجه الرابع:
# 1041 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا أبو إبراهيم بن عبد الله بن بشار ثنا سرور
~~بن المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن: لا تقولوا راعنا قال: الراعن من
~~القول السخري منه نهاهم الله عز وجل ان يسخروا من قول محمد - صلى الله عليه
~~وسلم، وما يدعوهم اليه من الاسلام.
# الوجه الخامس:
# 1042 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني ثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم أنبأ
~~مفضل - يعني ابن فضالة - حدثني أبو صخر: لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا
~~قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ادبر ناداه من كانت له حاجة من
~~المؤمنين فقالوا: أرعنا سمعك فأعظم الله رسوله ان يقال ذلك له. قوله:
~~وقولوا انظرنا 1043 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عقبة بن خالد عن إسرائيل عن
~~جابر عن مجاهد وعطاء: انظرنا اسمع منا. PageV01P197
# الوجه الثاني:
# 1044 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد: وقولوا انظرنا افهمنا يا محمد بين لنا.
# 1045 حدثنا علي بن الحسين ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ مفضل حدثني أبو صخر:
~~لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا قال: امرهم الله ان يقولوا: انظرنا ليعزروا
~~رسوله ويوقروه.
# 1046 حدثنا أبي ثنا عيسى بن جعفر قاضي الري ثنا مسلم بن خالد عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد قوله: انظرنا قال: يقولون: افهمنا ولا تعجل علينا سوف نتبعك
~~إن شاء الله. قوله: واسمعوا 1047 حدثنا الحسن بن أحمد ms0152 ثنا إبراهيم بن عبد
~~الله حدثنا سرور بن المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن قوله: واسمعوا قال:
~~امرهم ان يسمعوا قوله، ويقبلوا عنه فأبوا ذلك وعصوا ربهم. قوله: وللكافرين
~~عذاب اليم 1048 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد بن
~~زريع ثنا سعيد عن قتادة: وللكافرين عذاب اليم اي موجع. قال أبو محمد: تقدم
~~ذكر ما روى فيه. قوله: ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين ان
~~ينزل عليكم من خير من ربكماية 105 1049 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن
~~طلحة ثنا أسباط عن السدى: ان رجلا من اليهود كان يدعى رفاعه بن زيد كان
~~يأتي النبي - صلى الله عليه وسلم فإذا لقيه فكلمه قال: ارعني سمعك، ثم تقدم
~~إلى المؤمنين فقال: لا تقولوا راعنا. ثم أخبرهم: ما يود الذين كفروا من أهل
~~الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم. PageV01P198
# قوله: والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم 1050 حدثنا حجاج
~~بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يختص برحمته من يشاء
~~قال: النبوة. وروى عن الربيع بن انس نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 1051 ذكر عن نعيم بن حماد أنبأ ابن المبارك عن ابن جريج عن مجاهد يختص
~~برحمته من يشاء قال: القران والاسلام.
# 1052 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا موسى بن محلم ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عباد
~~بن منصور عن الحسن في قوله يختص برحمته من يشاء قال: رحمته الاسلام يختص
~~بها من يشاء. قوله: ما ننسخ من اية اية 106 1053 حدثنا الحسن بن محمد بن
~~الصباح ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن ابن جريج عن مجاهد: ما ننسخ من اية اي
~~نمحو من اية.
# الوجه الثاني:
# 1054 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو عبد الرحمن الحارثي عن قرة بن خالد عن
~~الضحاك، قال: ما ننسخ: ما ننسك. قوله: من اية 1055 حدثنا الحجاج بن حمزة
~~ثنا شبابة ms0153 ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: ما ننسخ من اية نثبت
~~خطها ونبدل حكمها. حدثنيه عن أصحاب عبد الله بن مسعود . وروى عن أبي
~~العالية، ومحمد بن كعب القرظي نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 1056 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج عن ابن جريج عن عطاء: ما
~~ننسخ من اية اما ما نسخ فيما ترك من القران. قال أبو محمد: يعني ترك لم
~~ينزل على محمد صلى الله عليه وسلم. PageV01P199
# الوجه الثالث:
# 1057 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن السدى: ما
~~ننسخ من اية. نسخها: قبضها - قال أبو محمد: يعني قبضها. رفعها مثل: الشيخ
~~والشيخة إذا زنيا فارجموها البتة، وقوله - لو كان لابن ادم واديان من مال
~~لابتغى اليهما ثالث. قوله: أو ننساها اختلف في تفسيرها على أوجه:
# 1058 حدثنا أبي ثنا ابن نفيل محمد بن الزبير الحراني عن الحجاج الجزري عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال: كان مما ينزل على النبي - صلى الله عليه وسلم الوحي
~~بالليل وينساه بالنهار، فانزل الله: ما ننسخ من اية أو ننسها نأت بخير منها
~~أو مثلها.
# 1059 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة وعبد الوهاب بن عطاء
~~والسياق لشبابة أنبأ شعبة عن يعلي بن عطاء قال: سمعت القاسم بن ربيعة -
~~يعني - ابن عبد الله بن ربيعة بن قانف قال: قلت لسعد بن مالك: سمعت سعيد بن
~~المسيب يقول: ما ننسخ من اية أو ننسها نأت بخير منها. فقال سعد: ان الله لم
~~ينزل القران على سعيد ولا على أبيه فقرا سعد ما ننسخ من اية أو ننسها.:
# 1060 وفي حديث عبد الوهاب: اوتنساها اي أنت يا محمد ثم قرا: سنقرئك فلا
~~تنسى وفي حديث شبابة زيادة: ثم قرا واذكر ربك إذا نسيت وروى محمد بن كعب,
~~وقتادة, وعكرمة نحو قول سعيد.
# الوجه الثاني:
# 1061 حدثنا أبي ثنا ابن نفيل ثنا هشيم عن جويبر عن الضحاك في قوله: ما
~~ننسخ من اية ms0154 اوننسها قال: الناسخ من المنسوخ.
# 1062 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن ابن جريج
~~عن مجاهد: أو ننساها قال: نثبت خطها, ونبدل حكمها وروى عن أصحاب ابن مسعود
~~نحو ذلك. PageV01P200
# الوجه الثالث:
# 1063 حدثنا عبيد الله بن إسماعيل البغدادي ثنا خلف ثنا الخفاف عن إسماعيل
~~البغدادي ثنا خلف ثنا الخفاف عن إسماعيل بن مسلم عن حبيب بن أبي ثابت عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس, قال: خطبنا عمر, فقال: يقول الله ما ننسخ من اية
~~أو ننسها اي نؤخرها. وروى عن أبي العالية: نؤخرها عندنا وعن عطاء: نؤخرها.
# الوجه الرابع:
# 1064 حدثنا عصام بن رواد العسقلاني ثنا ادم عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~عبيد بن عمير في قول الله: ما ننسخ من اية أو ننسها يقول: أو نتركها نرفعها
~~من عندكم فنات بمثلها, أو بخير منها ومثلها. وروى عن الربيع بن انس والسدي
~~نحو ذلك.
# الوجه الخامس:
# 1065 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس في قوله: ما ننسخ من اية أو ننسها يقول: ما نبدل من اية أو نتركها
~~لا نبدلها.
# 1066 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى أو ننساها
~~فنتركها لا ننسخها. قوله: نأت بخير منها أو مثلها 1067 حدثنا أبي ثنا أبو
~~صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي ابن عباس قوله: نأت بخير منها أو مثلها
~~يقول: خير لكم في المنفعة وارفق بكم.
# 1068 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن أبي جعفر الرازي عن الربيع عن أبي
~~العالية: ما ننسخ من اية اي فلا يعمل بها: أو ننسها اي نرجيها عندنا نأت
~~بها أو بغيرها.
# 1069 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى: نأت بخير منها
~~أو مثلها يقول: نأت بخير من التي نسخناها، أو مثل الذي تركناه. PageV01P201
# 1070 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق ms0155 أنبأ معمر عن قتادة قول:
~~نأت بخير منها أو مثلها فيقول: اية فيها تخفيف، فيها رخصة فيها امر، فيها
~~نهي. قوله: ألم تعلم أن الله على كل شئ قدير 1071 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ
~~أبو غسان ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق قوله: على كل شئ قدير اي لا يقدر
~~على هذا غيرك بسلطانك وقدرتك. قوله: ألم تعلم أن الله له ملك السماوات
~~والأرض ومالكم من دون الله من ولي ولا نصيراية 107 1072 حدثنا علي بن أبي
~~دلامة البغدادي ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن صفوان بن محرز
~~عن حكيم بن حزام قال: بينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم بين أصحابه إذ
~~قال لهم: هل تسمعون ما اسمع؟ قالوا: ما نسمع من شئ. فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم اني لاسمع أطيط السماء. وما تلام ان تئيط، وما فيها موضع
~~شبر الا وعليه ملك ساجد أو قائم.
# 1073 حدثنا أحمد بن عصام الأنصاري ثنا موصل ثنا سفيان ثنا يزيد بن أبي
~~زياد عن عبد الله بن الحارث قال: قال كعب: ما من موضع خرمة إبرة من الأرض
~~الا وملك موكل بها يرفع علم ذلك إلى الله، وان ملائكة السماء لأكثر من عدد
~~التراب، وان حملة العرش ما بين كعب أحدهم إلى مخه مسيرة مائة عام. قوله: أم
~~تريدون ان تسالوا رسولكم كما سئل موسى من قبلاية 108 1074 حدثنا محمد بن
~~يحيى أنبأ أبو غسان ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق: حدثني مولى ال زيد -
~~يعني محمد - بن أبي محمد عن عكرمة، أو سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال
~~رافع بن حريملة ووهب بن زيد لرسول الله صلى الله عليه وسلم - يا محمد ائتنا
~~بكتاب تنزله علينا من السماء نقراه، وفجر لنا انهارا ننتبعك ونصدقك فانزل
~~الله في ذلك من قولهم: أم تريدون ان تسالوا رسولكم كما سئل موسى من قبل ومن
~~يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء ms0156 السبيل. PageV01P202
# الوجه الثاني:
# 1075 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة بن سوار عن ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد أم تريدون ان تسالوا رسولكم كما سئل موسى من قبل ان
~~يريهم الله جهرة قال سالت قريش محمدا ان يجعل لهم الصفا ذهبا قال نعم وهو
~~لكم كالمائدة لبني إسرائيل فأبوا ورجعوا.
# الوجه الثالث:
# 1076 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عبد اله بن أبي جعفر عن أبيه
~~عن الربيع عن أبي العالية في قوله: أم تريدون ان تسالوا رسولكم كما سئل
~~موسى من قبل قال: قال رجل: يا رسول الله لو كانت كفارتنا ككفارات بني
~~إسرائيل؟ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم: اللهم لا نبغيها ثلاثا، ما
~~أعطاكم الله خير مما اعطى بني إسرائيل. كانت بنوا إسرائيل إذا أصاب أحدهم
~~الخطيئة وجدها مكتوبة على بابه، وكفارتها. فان كفرها كانت له خزيا في
~~الدنيا، وان لم يكفرها كانت له خزيا في الآخرة. فما أعطاكم الله خير مما
~~اعطى بني إسرائيل. قال: من يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله
~~غفورا رحيما وقال - صلى الله عليه وسلم - الصلوات الخمس من الجمعة إلى
~~الجمعة كفارات لما بينهن، وقال من هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب عليه، وان
~~عملها كتبت واحدة، ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة واحدة ا وان عملها
~~كتبت له عشر أمثالها، ولا يهلك على الله الا هالك فانزل الله عز وجل: أم
~~تريدون ان تسالوا رسولكم كما سئل موسى من قبل.
# الوجه الرابع: 1077 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط
~~عن السدى: أم تريدون ان تسالوا رسولكم كما سئل موسى من قبل ان يريهم الله
~~جهرة. فسالت العرب محمدا ان يأتيهم بالله فيرونه جهرا. وروى عن قتادة نحو
~~ذلك. PageV01P203
# قوله: ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل 1078 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد
~~الرحمن ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع عن ms0157 أبي العالية: ومن
~~يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل يقول: من يتبدل الشدة بالرخاء فقد
~~ضل سواء السبيل.
# 1079 حدثنا محمد بن عباد ثنا عبد الرحمن الدشتكي أنبأ أبو جعفر الرازي عن
~~الربيع بن انس في قوله ولم يذكر ابا العالية. قوله: فقد ضل سواء السبيل
~~1080 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلى ثنا أحمد بن الفضل
~~ثنا أسباط عن السدى قوله: فقد ضل سواء السبيل قال عن عدل السبيل. قوله: ود
~~كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارااية 109 1081 حدثنا
~~محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان ثنا سلمة قال: قال ابن إسحاق: حدثني محمد بن
~~أبي محمد مولى ال زيد عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: فكان حيي
~~بن اخطب، وأبو ياسر بن اخطب من أشد يهود العرب حسدا إذ خصم الله برسوله.
~~وكانا جاهدين في رد الناس عن الاسلام بما استطاعا، فانزل الله تعالى فيهما:
~~ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم
~~من بعد ما تبين لهم الحق.
# الوجه الثاني:
# 1082 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ معمر عن الزهري في قوله: ود كثير من
~~أهل الكتاب قال: هو كعب بن الأشرف.
# 1083 حدثنا أبي ثنا أبو اليمان، أنبأ شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني
~~عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه، ان كعب بن الاشرق اليهودي
~~PageV01P204
# كان شاعرا، وكان يهجو النبي - صلى الله عليه وسلم وفيهم انزل الله ود
~~كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا إلى قوله: فاعفوا
~~واصفحوا. قوله: كفارا حسدا 1084 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن العلاء -
~~أبو كريب أنبأ عثمان بن سعيد عن بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن
~~عباس: ان رسولا أميا يخبرهم بما في أيديهم من الرسل والكتب والآيات، ثم
~~يصدق بذلك عليه مثل تصديقهم ms0158 أو أشد من تصديقهم، ولكنهم جحدوا ذلك كفرا
~~وحسدا وبغيا. وكذلك قال الله: كفارا حسدا من عند أنفسهم. قوله: من عند
~~أنفسهم 1085 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن
~~أبيه عن الربيع بن انس: من عند أنفسهم من قبل أنفسهم. قوله: من بعد ما تبين
~~لهم الحق 1086 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن العلاء ثنا عثمان بن سعيد
~~ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس: من بعد ما تبين لهم
~~يقول: من بعد ما أضاء لهم الحق، لم يجهلوا منه شيئا، ولكن الحسد حملهم على
~~الجحود، فعيرهم الله ووبخهم ولامهم أشد الملامة وشرع لنبيه صلى الله عليه
~~وسلم والمؤمنين ما هم عليه من التصديق والايمان والاقرار بما انزل الله
~~عليهم، وما انزل الله من قبلهم بكرامته وثوابه الجزيل ومعونته لهم. قوله:
~~الحق 1087 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن أبي جعفر الرازي عن الربيع عن أبي
~~العالية في قوله: من بعد ما تبين لهم الحق من بعد ما تبين لهم ان محمد رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل فكفروا
~~به حسدا وبغيا إذ كان من غيرهم. وروى عن قتادة والربيع بن انس والسدي نحو
~~ذلك. PageV01P205
# قوله: فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره 1088 حدثنا أبي ثنا أبو اليمان
~~أنبأ شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير ان أسامة بن زيد اخبره قال: كان
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم وأصحابه يعفون عن المشركين وأهل الكتاب كما
~~امرهم الله ويصبرون على الأذى قال الله: فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله
~~بأمره ان الله على كل شئ قدير وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم يتأول
~~في العفو ما امره الله به حتى اذن الله فيهم بقتل. فقتل الله به من قتل من
~~صناديد قريش.
# الوجه الثاني:
# 1089 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية عن علي بن أبي طلحة عن ms0159 ابن
~~عباس في قوله: فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره نسخ ذلك كله. قوله:
~~فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وقوله: قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا
~~باليوم الاخر إلى قوله: وهم صاغرون فنسخ هذا عفو عن المشركين.
# 1090 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم بن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية
~~في قوله: واعفوا واصفحوا يقول: اعفوا عن أهل الكتاب، واصفحوا عنهم حتى يحدث
~~الله امرا، فأحدث الله بعد ذلك في سورة براءة قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله
~~إلى قوله: وهم صاغرون وروى عن قتادة، والسدي، والربيع بن انس نحو ذلك.
~~قوله: وأقيموا الصلاة واتوا الزكاة اية 110 قد تقدم تفسيره. قوله: وما
~~تقدموا لأنفسكم من خير 1091 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير
~~عن ابن ليهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير: ما تقدموا يعني ما عملوا
~~من الاعمال من الخير في الدنيا. PageV01P206
# قوله: تجدونه عند الله 1092 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن أبي جعفر
~~الرازي عن الربيع بن انس عن أبي العالية في قوله: تجدوه عند الله فيقول:
~~تجدوا ثوابه عند الله وروى عن الربيع بن انس نحو ذلك.
# 1093 حدثنا أبو زرعة ثنا ابن بكير عن ابن ليهعة عن يزيد بن أبي حبيب عن
~~أبي الخير عن عقبة بن عامر قال: رايت رسول الله - صلى الله عليه وسلم وهو
~~يقترى هذه الآية: سميع بصير يقول بكل شئ بصير. قوله: وقالوا لن يدخل الجنة
~~الا من كان هودا أو نصارى اية 111 1094 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن أبي
~~جعفر عن الربيع عن أبي العالية قال: قالت اليهود: لن يدخل الجنة الا يهودي.
~~وقالت النصارى: لن يدخل الجنة الا نصراني. وروى عن مجاهد، والربيع، والسدي
~~نحو ذلك. قوله: تلك أمانيهم 1095 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن أبي جعفر
~~عن الربيع عن أبي العالية يقول الله: تلك أمانيهم يقول: أماني تمنوها على
~~الله بغير حق وروى عن ms0160 قتادة والربيع بن انس نحو ذلك. قوله: قل هاتوا
~~برهانكم 1096 به عن أبي العالية: قل هاتوا برهانكم اي حجتكم.
# وروى عن مجاهد والسدي والربيع نحو ذلك 1097 أخبرنا محمد بن عبيد الله بن
~~المنادي فيما كتب إلي ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا شيبان النحوي عن قتادة:
~~قل هاتوا برهانكم قال: بينتكم على ذلك ان كنتم صادقين. قوله: ان كنتم
~~صادقين 1098 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي
~~العالية: ان كنتم صادقين بما تقولون انه كما تقولون. وروى عن الربيع بن انس
~~نحو ذلك. PageV01P207
# قوله: بلى من اسلماية 112 1099 وبه عن أبي العالية: بلى من اسلم وجهه لله
~~يقول: من اخلص لله. وروى عن الربيع نحو ذلك. قوله: وجهه لله وهو محسن 1100
~~ذكر عن يحيى بن ادم ثنا ابن المبارك عن حيوة بن شريح عن عطاء بن دينار عن
~~سعيد بن جبير: من اسلم وجهه لله قال: من اسلم اخلص وجهه, قال: دينه. قوله:
~~فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون 1101 حدثنا أبو زرعة ثنا
~~يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا عبد الله بن ليهعة حدثني عطاء بن دينار عن
~~سيعد بن جبير في قول الله: فلا خوف عليهم يعني في الآخرة ولا هم يحزنون -
~~يعني لا يحزنون للموت. قوله: وقالت اليهوداية 113 1102 حدثنا أبي ثنا علي
~~بن محمد الطنافسي ثنا وكيع عن شريك عن جابر عن عبد الله ابن نجي قال: انما
~~سموا اليهود لأنهم قالوا لموسى انا هدنا إليك. قوله: وقالت اليهود ليست
~~النصارى على شئ وقالت النصارى ليست اليهود على شئ 1103 حدثنا محمد بن يحيى
~~ثنا أبو غسان ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق: حدثني مولى ال زيد - يعني
~~محمد بن أبي محمد - عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: لما قدم أهل
~~نجران من النصارى على رسول الله - صلى الله عليه وسلم اتتهم أحبار يهود ms0161
~~فتنازعوا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم فقال رافع بن حريملة: ما أنتم
~~على شئ، وكفر بعيسى وبالإنجيل. فقال رجل من أهل نجران من النصارى لليهود ما
~~أنتم على شئ، وجحدوا بنبوة موسى وكفروا بالتوراة. فانزل الله تعالى في ذلك
~~من قولهما: وقالت اليهود ليست النصارى على شئ وقالت النصارى ليست اليهود
~~على شئ. PageV01P208
# 1104 أخبرنا محمد بن عبيد الله بن المنادي فيما كتب إلى ثنا يونس بن محمد
~~ثنا شيبان النحوي عن قتادة: وقالت اليهود ليست النصارى على شئ قال: بلى قد
~~كانت أوائل النصارى على شئ ولكنهم ابتدعوا وتفرقوا.
# 1105 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية
~~قال: وقالت اليهود ليست النصارى على شئ وقالت النصارى ليست اليهود على شئ
~~قال: هؤلاء أهل الكتاب الذين كانوا على عهد رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم. وروى عن الربيع وقتادة نحو قول أبي العالية. قوله: وهم يتلون الكتاب
~~1106 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق
~~حدثني مولى ال زيد بن ثابت - يعني محمد بن أبي محمد - عن عكرمة، أو سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس: وهم يتلون الكتاب قال: اي كل يتلو في كتابه تصديق ما كفر
~~به ان تكفر اليهود بعيسى، وعندهم التوراة فيها ما اخذ الله عليهم على لسان
~~موسى بالتصديق بعيسى، وفي الإنجيل ما جاء به من التوراة من عند الله وكل
~~يكفر بما في يدي صاحبه. قوله: كذلك قال الذين لا يعلمون 1107 حدثنا أبو
~~زرعة ثنا عمر بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن السدى: كذلك قال الذين لا
~~يعلمون فهم العرب، قالوا: ليس محمد على شئ.
# الوجه الثاني:
# 1108 حدثنا الحسين بن الحسن ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي أنبأ حجاج عن
~~ابن جريج كذلك قال الذين لا يعلمون قال: قلت لعطاء: من هم؟ قال: أمم كانت
~~قبل اليهود والنصارى، قبل التوراة والإنجيل. قوله: مثل قولهم فالله يحكم ms0162
~~بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون 1109 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم
~~عن أبي جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية قوله: كذلك قال الذين لا
~~يعلمون مثل قولهم يقول: قالت النصارى مثل قول اليهود قبلهم. وروى عن قتادة،
~~والربيع بن انس نحو ذلك. PageV01P209
# قوله: ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمهاية 114 1110 ذكر عن
~~سلمة قال: قال محمد بن إسحاق حدثني محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس: ان قريشا منعوا النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة عند
~~الكعبة في المسجد الحرام فانزل الله: ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر
~~فيها اسمه.
# 1111 أخبرنا محمد بن سعيد فيما كتب إلي حدثني أبي ثنا عمي عن أبيه عن جده
~~عن عبد الله بن عباس قوله: ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه
~~قال: هم النصارى.
# 1112 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها
~~النصارى كانوا يطرحون في بيت المقدس الأذى، ويمنعون الناس ان يصلوا فيه.
~~قوله: وسعى في خرابها 1113 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ
~~معمر عن قتادة في قوله: وسعى في خرابها قال هو بخت نصر، وأصحابه، خرب بيت
~~المقدس، واعانه على ذلك النصارى. وروى عن الحسن، والسدي نحو ذلك.
# الوجه الثالث:
# 1114 حدثني أبي ثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ثنا ضمرة عن
~~أبي عثمان قاص أهل الأردن ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه
~~وسعى في خرابها قال: خرابها قتل أهلها. قوله: أولئك ما كان لهم ان يدخلوها
~~الا خائفين 1115 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا موسى بن إبراهيم المعلم أبو علي
~~الجذامي حدثني خازن بيت المقدس عن ذي الكلاع عن كعب قال: ان النصارى لما
~~ظهروا ms0163 على بيت المقدس حرقوه، فلما بعث الله محمد انزل عليه: ومن اظلم ممن
~~منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ما كان لهم ان
~~يدخلوها الا خائفين فليس في الأرض نصراني يدخل بيت المقدس الا خائفا.
~~PageV01P210
# 1116 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى أولئك ما كان
~~لهم ان يدخلوها الا خائفين فان الروم ظاهروا بخت نصر على خراب بيت المقدس.
~~فليس في الأرض رومي يدخله اليوم الا وهو خائف ان تضرب عنقه، أو قد اخيف
~~بأداء الجزية فهو يؤديها.
# الوجه الثاني:
# 1117 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة قال
~~الله: أولئك ما كان لهم ان يدخلوها الا خائفين وهم النصارى فلا يدخلون
~~المساجد الا مسارقة. قوله: لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم
~~1118 حدثنا أبو زرعة ثناعمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن السدى: اما
~~خزيهم في الدنيا فإنه إذا قام المهدي فتح القسطنطينية وقتلهم فذلك الخزي.
~~وروى عن عكرمة، ووائل بن داود نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 1119 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة:
~~لهم في الدنيا خزي قال: يعطون الجزية عن يد وهم صاغرون. قوله: ولله المشرق
~~والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع عليماية 115 اختلف في
~~تفسيره على أربعة أوجه:
# فاحد ذلك: من جعلها محمكة وصرفها إلى حد الضرورة:
# 1120 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا سعيد بن سليمان، أنبأ أبو الربيع
~~السمان أشعث بن سعيد، أنبأ عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن ربيعة عن أبيه
~~قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة، فنزلنا
~~منزلا فجعل الرجل يأخذ الحجارة فيجعلها مسجدا يصلي فيه، فلما أصبحنا إذا
~~نحن قد صلينا لغير القبلة، فقلنا: يا رسول الله ليلتنا ليلة باردة فانزل
~~الله عز وجلولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله. PageV01P211
# والقول ms0164 الثاني: بان الآية محكمة وتفسيرها في صلاة السفر تطوعا:
# 1121 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا ابن فضيل عن عبد الملك بن أبي سليمان عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عمر قال: لما نزلت هذه الآية: فأينما تولوا فثم وجه
~~الله ان تصلي أينما توجهت راحلتك في السفر تطوعا، كان رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم إذا رجع مكة يصلي على راحلته تطوعا، يومئ برأسه نحو المدينة.
# والقول الثالث: انها محمكة. وتفسيرها استقبال الكعبة:
# 1122 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج بن محمد الأعور عن ابن جريج
~~أخبرني إبراهيم بن أبي بكر عن مجاهد في قوله: فأينما تولوا فثم وجه الله
~~حيثما كنتم فلكم قبلة تستقبلونها الكعبة. وروى عن الحسن نحو ذلك.
# والقول الرابع: انها منسوخة:
# 1123 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج بن محمد أنبأ ابن جريج
~~وعثمان بن عطاء عن عطاء عن ابن عباس قال: أول ما نسخ من القران فيما ذكر
~~لنا والله أعلم شان القبلة قل: لله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه
~~الله فاستقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم فصلى نحو بيت المقدس، وترك
~~البيت العتيق ثم صرفه الله إلى البيت العتيق، فنسخها وقال: ومن حيث خرجت
~~فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره قال أبو محمد:
~~وروى عن أبي العالية، والحسن وعطاء الخراساني، وعكرمة وقتادة، والسدي، وزيد
~~بن اسلم نحو ذلك. قوله: فثم وجه الله ان الله واسع عليم 1124 حدثنا أبو
~~سعيد الأشج ثنا عبدة بن سليمان الكلابي عن نضر بن العربي عن عكرمة عن ابن
~~عباس: فأينما تولوا فثم وجه الله قبلة الله أينما توجهت شرقا اوغربا.
~~PageV01P212
# قوله: وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانهاية 116 1125 حدثنا العباس بن يزيد
~~العبدي ثنا يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة في قوله: وقالوا
~~اتخذ الله ولدا سبحانه قال: إذا قالوا عليه البهتان سبح نفسه.
# 1126 حدثنا المنذر بن شاذان ثنا هوذة ثنا عوف ms0165 عن غالب بن عجرد حدثني رجل
~~من أهل الشام في مسجد منى قال: بلغني ان الله لما خلق ما فيها من الشجر ولم
~~يكن في الأرض شجرة يأتيها بنوا ادم الا أصابوا منها منفعة، أو كان لهم فيها
~~منفعة، ولم تزل الأرض والشجر بذلك حتى تكلم فجرة بني ادم بتلك الكلمة
~~العظيمة بقولهم اتخذ الله ولدا فلما تكلموا بها اقشعرت الأرض، وشاك الشجر.
~~وقد تقدم تفسيره. قوله: سبحانه 1127 حدثني أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا أبو
~~مالك - يعني - عمرو بن هاشم الجنبي عن جويبر عن الضحاك في قوله: سبحان
~~يقول: سبحان عجب. قوله: بل له ما في السماوات والأرض كل له قانتون اختلف في
~~تفسيره على أوجه.
# 1128 حدثنا يونس بن عبد الأعلى أنبأ ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث ان
~~دراجا ابا الشيخ حدثه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم قال: كل حرف في القران يذكر فيه القنوت فهو الطاعة.
# 1129 حدثنا أبي ثنا أبو حذيفة ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: كل له
~~قانتون: مطيعون. يقول: طاعة الكافر في سجوده، سجود ظله وهو كاره.
# 1130 حدثنا علي بن عمارة ثنا الوليد بن صالح ثنا شريك عن خصيف عن مجاهد
~~في قوله: كل له قانتون قال: مطيعون كن انسانا، فكان. وقال كن حمارا، فكان.
~~PageV01P213
# الوجه الثاني:
# 1131 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أسباط عن مطرف عن عطية عن ابن عباس قال:
~~قانتين: مصلين.
# والوجه الثالث:
# 1132 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن علي بن حمزة حدثني علي بن الحسين -
~~يعني ابن واقد - عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة في قوله: كل له قانتون
~~قال: كل له مقرون بالعبودية. وروى عن أبي مالك نحوه.
# والوجه الرابع:
# 1133 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي ثنا عبد الله بن أبي جعفر
~~عن أبيه عن الربيع بن انس. كل له قانتون كل له قائم يوم القيامة.
# والوجه الخامس: ms0166
# 1134 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن علي بن حمزة ثنا يحيى بن إسحاق
~~وحبان عن عبد الله عن شريك عن سالم عن سعيد: كل له قانتون يقول: الاخلاص.
~~قوله: بديع السماوات والارضاية 117 1135 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن أبي
~~جعفر عن الربيع عن أبي العالية - يعني قوله: بديع السماوات والأرض ابتدع
~~خلقها، ولم يشركه في خلقها أحد. وروى عن الربيع نحو ذلك.
# 1136 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن السدى: بديع
~~السماوات والأرض يقول: ابتدعها فخلقها، ولم يخلق قبلها شئ فيمتثل عليه.
~~وروى عن مجاهد نحو ذلك. قوله: وإذا قضى امرا فإنما يقول له كن فيكون 1137
~~حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو غسان ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق: إذا قضى
~~امرا يقول: مما يشاء. وكيف فيكون كما أراد. PageV01P214
# 1138 ذكر عن محمد بن عمرو زنيج ثنا أبو زهير ثنا جويبر عن الضحاك قال:
~~انما يقول له كن فيكون وهذا من لغة الأعاجم. وهي بالعبرية: اصنع.
# 1139 أخبرنا محمد بن سعد بن عطية فيما كتب إلى حدثني أبي ثنا عمي عن أبيه
~~عن عطية عن ابن عباس يقول له: كن فيكون قال: فهو خلق الانسان. قوله: وقال
~~الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا اية اية 118 اختلف في تفسيره
~~على أوجه: فاحدها: يقول إنهم يهود.
# 1140 حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو غسان ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق:
~~حدثني مولى ال زيد - يعني محمد بن أبي محمد - عن عكرمة، أو سعيد بن جبير عن
~~ابن عباس قال: قال رافع بن حريملة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم: يا
~~محمد ان كنت رسولا من الله كما تقول، فقل لله فليكلمنا حتى نسمع كلامه،
~~فانزل الله في ذلك من قوله: وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو
~~تأتينا اية.
# والوجه الثاني: انهم كفار العرب.
# 1141 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر ms0167 عن الربيع عن أبي العالية
~~قوله: لولا يكلمنا الله أو تأتينا اية قال: هو قول كفار العربوروي عن قتادة
~~والربيع بن انس نحو ذلك.
# والوجه الثالث:
# 1142 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد قوله: وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا اية
~~النصارى تقوله. قوله: لولا يكلمنا الله 1143 حدثنا الحسن بن أبي الربيع
~~أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة في قوله: لولا يكلمنا الله قالوا: فهلا
~~يكلمنا الله. PageV01P215
# قوله: كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم 1144 حدثنا عصام بن رواد ثنا
~~ادم عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية يقول الله: كذلك قال الذين من
~~قبلهم يعني اليهود والنصارى أو غيرهم. وروى عن السدى، وقتادة، والربيع بن
~~انس نحو ذلك، وروى عن مجاهد أنه قال: اليهود. قوله: تشابهت قلوبهم قد بينا
~~الآيات لقوم يوقنون 1145 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن
~~بشار حدثني سرور عن عباد بن منصور عن الحسن قوله: تشابهت قلوبهم قلوب
~~اليهود والنصارى، قال: وتشابههم ان اليهود قالت: ليست النصارى على شئ، وان
~~النصارى قالت: ليست اليهود على شئ. قال الله: كذلك قال الذين من قبلهم مثل
~~قولهم قد بينا الآيات لقوم يوقنون.
# 1146 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي أنبأ عبد الرزاق أنبأ
~~معمر عن قتادة يعني قوله: آيات لقوم يوقنون قال: معبترا لمن اعتبر. قوله:
~~انا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرااية 119 1147 حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان
~~ثنا ابن السماك عن أبي بكر عن الحسن قوله الحق كله.
# 1148 حدثنا أبي ثنا عبد الرحمن بن صالح ثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبيد
~~الله الفزاري عن شيبان النحوي أخبرني قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي
~~- صلى الله عليه وسلم قال: أنزلت علي: انا أرسلناك بشيرا قال: بشيرا
~~بالجنة.
# 1149 وبه عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم: نذيرا ms0168 قال: نذيرا
~~من النار.
# 1150 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا ابن نمير ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: يا بني
~~عبد PageV01P216
# المطلب يا بني فهر يا بني، أرأيتم لو أخبرتكم ان خيلا بسفح هذا الجبل
~~تريد ان تغير عليكم صدقتموه؟ قالوا: نعم. قال: فاني نذير لكم بين يدي عذاب
~~شديد. قوله: ولا تسال عن أصحاب الجحيم 1151 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد
~~المقري ثنا سفيان عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب القرظي، قال: كان النبي
~~- صلى الله عليه وسلم يسال عن أبيه فانزل الله عز وجل: ولا تسال عن أصحاب
~~الجحيم. قوله: ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهماية 120 1152
~~ذكر الفضل بن شاذان ثنا أحمد بن الحسن الكندي عن أبي عبيدة: حتى تتبع ملتهم
~~دينهم، والملل: الأديان. قوله: قل ان هدى الله هو الهدى 1153 أخبرنا موسى
~~بن هارون الطوسي فيما كتب إلي ثنا الحسين بن محمد المروذي ثنا شيبان عن
~~قتادة: قل ان هدى الله هو الهدى قال: ذكر لنا ان نبي الله - صلى الله عليه
~~وسلم كان يقول: لا تزال طائفة من أمتي يقتتلون على الحق ظاهرين لا يضرهم من
~~خالفهم حتى يأتي امر الله.
# 1154 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد ثنا سعيد عن
~~قتادة: قل ان هدى الله قال: خصومة، علمها الله محمدا - صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه رضي الله عنهم، يخاصمون بها أهل الضلالة. قوله: ولئن اتبعت أهواءهم
~~بعد الذي جاءك من العلم 1155 حدثنا أبي ثنا الحسين بن أبي الربيع ثناعبد
~~الله بن إدريس ثنا محمد بن إسحاق: بعد الذي جاءك من العلم فيما اقتصصت عليك
~~من الخبر. PageV01P217
# قوله: الذين اتيناهم الكتاباية 121 1156 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ
~~عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة في قوله: الذين اتيناهم الكتاب قال: اليهود
~~والنصارى. قوله: يتلونه حق ms0169 تلاوته 1157 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد
~~القطان ثنا العنقزي - يعني عمرو بن محمد - ثنا أسباط عن السدى عن أبي مالك
~~عن ابن عباس في قوله: الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته قال يحلون
~~حلاله، ويحرمون حرامه، ولا يحرفونه عن مواضعه.
# وروى عن ابن مسعود نحو ذلك.
# 1158 حدثنا أبي ثنا مقاتل بن محمد ثنا وكيع عن مبارك عن الحسن في قوله:
~~الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته قال: يعملون بمحكمه، ويؤمنون
~~بمتشابه ويكلون ما أشكل عليهم إلى عالمه.
# 1159 حدثنا أبو زرعة ثنا إبراهيم بن موسى بن أبي زائدة أنبأ داود بن أبي
~~هند عن عكرمة عن ابن عباس في قوله: يتلونه حق تلاوته قال: يتبعونه حق
~~اتباعه ثم قرا: والقمر إذا تلاها يقول: اتبعها. وروى عن عكرمة، وعطاء،
~~ومجاهد وأبي رزين، وإبراهيم النخعي نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 1160 حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن موسى وعبد الله بن عمران الأصبهاني قالا:
~~ثنا يحيى بن يمان ثنا أسامة بن زيد عن أبيه عن عمر بن الخطاب: يتولونه حق
~~تلاوته قال: إذا مر بذكر الجنة سال الله الجنة، وإذا مر بذكر النار تعوذ
~~بالله من النار. قوله: أولئك يؤمنون به ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون
~~1161 أخبرنا محمد بن عبيد الله بن المنادي فيما كتب إلي ثنا يونس بن محمد
~~المؤدب ثنا شيبان النحوي عن قتادة: الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته
~~أولئك يؤمنون به قال: منهم أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم الذين امنوا
~~بآيات الله وصدقوا بها. PageV01P218
# الوجه الثاني:
# 1162 حدثنا أبي ثنا أبو شريك يحيى بن المرادي ثنا يعقوب بن عبد الرحمن
~~قال: سالت زيد بن اسلم عن هذه الآية: الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق
~~تلاوته أولئك يؤمنون به قال: يتكلمون به كما انزل ولا يكتمونه.
# 1163 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد أخبرني بكير بن معروف
~~عن مقاتل بن حيان أولئك هم الخاسرون قال: في الآخرة. قوله: يا بني إسرائيل
~~إلى ms0170 قوله: العالميناية 122 تقدم تفسيره. قوله: واتقوا يوما لا تجزي نفس عن
~~نفس شيئا ولا يقبل منها عدلالى قوله: ينصرون 1164 حدثنا أبي ثنا سعيد بن
~~الحكم بن أبي مريم الجهني أخبرني عبد الله بن المنيب قال: سمعت من يحدث عن
~~سعيد بن المسيب انه سئل عن العدل فقال: العدل الفريضة ما افترض الله على
~~خلقه.
# وقد تقدم تفسيره. قوله: وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلماتاية 123 اختلف أهل
~~التفسير في ذلك على أقوال.
# فاحدها:
# 1165 ما حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن ابن
~~طاووس عن أبيه عن ابن عباس: وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات قال: ابتلاه الله
~~بالطهارة خمس في الرأس، وخمس في الجسد. في الرأس: قص الشارب، والمضمضة،
~~والاستنشاق والسواك وفرق الرأس، وفي الجسد تقليم الأظافر، وحلق العانة،
~~ونتف الإبط، وغسل اثر الغائط البول بالماء. وروى عن أبي صاكك وأبي الجلد
~~ومجاهد وسعيد بن المسيب والنخعي والشعبي نحو ذلك. وروى عن ابن عباس قول اخر
~~وهو. PageV01P219
# القول الثاني:
# 1166 حدثنا عمران بن بكار البراد الحمصي ثنا الربيع بن روح نثا محمد بن
~~حرب ثنا الزبيدي عن عدي عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال: ما
~~ابتلى أحد بهذا الدين فقال به كله الا إبراهيم: وإذ ابتلى إبراهيم ربه
~~بكلمات فأتمهن قلت له: وما الكلمات التي ابتلى إبراهيم بهن فأتمهن قال
~~الاسلام ثلاثون سهما منها عشر آيات في براءة التائبون التائبون العابدون
~~إلى اخر الآية. وعشر آيات في أول سورة: قد أفلح المؤمنون وسال سائل بعذاب
~~واقع، وعشر آيات في الأحزاب: ان المسلمين والمسلمات إلى اخر الآية. فأتمهن
~~كلهن فكتب له براءة قال الله: وإبراهيم الذي وفى.
# والقول الثالث: وهو أحد الأقوال عن ابن عباس:
# 1167 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا
~~سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن محمد بن أبي عن سعيد بن جبير، أو عكرمة
~~عن ابن عباس قال: الكلمات ms0171 التي ابتلى بهن إبراهيم فأتمهن فراق قومه في الله
~~حين امر بفراقهم، ومحاجته نمرود في الله حتى وقفه على ما وقفه عليه من خطر
~~الامر الذي فيه خلافهم، وصبره على قذفه إياه في النار ليحرقوه في الله على
~~هول ذلك من امرهم، والهجرة بعد ذلك من وطنه وبلاده في الله حين امره
~~بالخروج عنهم، وما امره به من الضيافة والصبر عليها، وماله وما ابتلى به من
~~ذبح ولده حين امره بذبحه، فلما مضى على ذلك من امر الله كله وأخلصه البلاء،
~~قال الله له: اسلم، قال: أسلمت لرب العالمين. على ما كان من خلاف الناس
~~وفراقهم.
# والقول الرابع: وهو أحد قوال عن ابن عباس:
# 1168 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة أنبأ ابن وهب أخبرني ابن لهيعة عن
~~ابن هبيرة عن حنش بن عبد الله الصنعاني عن ابن عباس: انه كان يقول في هذه
~~الآية: وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال: يا معشر ست في الانسان،
~~وأربع في المشاعر. فاما التي في الانسان حلق العانة، ونتف الإبط، والختان،
~~وكان ابن هبيرة يقول: هؤلاء الثلاث واحدة، وتقليم الأظافر، وقص الشارب،
~~والسواك وغسل يوم الجمعة. PageV01P220
# والأربعة التي في المشاعر: الطواف بالبيت، والسعي بين الصفا والمروة،
~~ورمي الجمار، ولافاضة.
# والقول الخامس: وهو أحد الأقوال عن ابن عباس:
# 1169 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق قال معمر وقال قتادة:
~~قال ابن عباس: ابتلاه الله بالمناسك. وكذلك رواه شريك عن أبي إسحاق عن
~~التميمي عن ابن عباس. وروى عن قتادة والربيع نحو ذلك.
# والقول السادس:
# 1170 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا إسماعيل بن عليه عن أبي رجاء عن الحسن وإذ
~~ابتلى إبراهيم ربه بكلمات قال: ابتلاه بالكوكب فرضى عنه، وابتلاه بالقمر
~~فرضى عنه، وابتلاه بالشمس فرضى عنه، وابتلاه بالمعجزة فرضى عنه، وابتلاه
~~بالختان فرضى عنه، وابتلاه بابنه فرضى عنه.
# والقول السابع:
# 1171 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد قوله: وإذ ابتلى إبراهيم ms0172 ربه بكلمات فأتمهن قال الله لإبراهيم:
~~اني مبتليك بأمر فما هو؟ قال تجعلني للناس اماما قال: نعم: قال ومن ذريتي
~~قال: لا ينال عهدي الظالمين. قال: تجعل البيت مثابة للناس قال نعم. قال:
~~وامنا قال نعم قال وتجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك. قال نعم.
~~قال: وترينا مناسكنا وتتوب علينا ربنا انك أنت التواب الرحيم. قال: نعم
~~قال: وتجعل هذا البلد امنا قال: نعم، قال: وترزق أهله من الثمرات من امن
~~بالله قال: نعم.
# قال ابن أبي نجيح: سمعت من عكرمة، فعرضته على مجاهد فلم ينكره.
# 1172 حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي ثنا أبو اسامة عن النضر عن مجاهد في
~~قوله: وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات قال: قال له الرب: يا إبراهيم اني قد
~~خبأت PageV01P221
# لك خبيئة قال: خبأت لي يا رب انك جاعلي للناس اماما؟ قال: نعم، وانك باعث
~~في أمتي رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم. قال:
~~نعم. فأتم الله ذلك له. قوله: فأتمهن 1173 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن
~~أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية: فأتمهن، اي عمل بهن. وروى عن قتادة،
~~والربيع نحو ذلك. قوله: اني جاعلك للناس اماما 1174 حدثنا عصام بن رواد
~~العسقلاني بها ثنا ادم بن أبي اياس عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية
~~وقوله: اني جاعلك للناس اماما فجعله الله اماما يؤتم ويقتدى به. وروى عن
~~الحسن وعطاء الخراساني ومقاتل بن حيان وقتادة والربيع بن انس نحو ذلك.
~~قوله: ومن ذريتي 1175 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا عبد الرحمن
~~بن سلمة ثنا سلمة عن ابن إسحاق عن محمد بن أبي محمد عن سعيد بن جبير، أو
~~عكرمة عن ابن عباس: ومن ذريتي قال: لا ينال عهدي الظالمين يخبره اي انه كان
~~في ذريته ظالم لا ينال عهده ولا ينبغي له ان يوليه شيئا من امره، وان كانوا
~~من ذريته خليله ومحسن ستنفذ فيه دعوته ويبلغ فيه ما اراب ms0173 من مسألته.
# 1176 أخبرنا عمرو بن ثور القيساري فيما كتب إلي نثا الفريابي ثنا إسرائيل
~~ثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس: قال: قال الله لإبراهيم - عليه
~~الصلاة والسلام -: اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي فأبى ان يفعل ثم
~~قال لا ينال عهدي الظالمين.
# 1177 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية
~~قال: فقال إبراهيم: يا رب ومن ذريتي يقول: اجعل من ذريتي، من يؤتم به
~~ويقتدى به. يقول: ليس كل ذريتك يا إبراهيم على حق. PageV01P222
# 1178 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج عن ابن جريج عن عطاء في
~~قوله: اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي فأبى ان يجعل ظالما اماما. وروى
~~عن مقاتل نحو ذلك.
# 1179 حدثني أبي ثنا مالك بن إسماعيل ثنا شريك عن منصور عن مجاهد في قوله:
~~ومن ذريتي قال: اما من كان منهم صالحا فساجعله اماما يقتدى به. واما من كان
~~منهم ظالما فلا، ولا نعمة عين. قوله: قال لا ينال عهدي اختلف في تفسيره على
~~أوجه: فاحدها: من فسره على أن عهده: دينه.
# 1180 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية
~~قال: قال الله: لا ينال عهدي الظالمين فعهد الله الذي عهد إلى عباده دينه
~~قال: لا ينال ديني الظالمين. وروى عن الربيع بن انس مثل ذلك.
# والوجه الثاني: ان عهده: رحمته.
# 1181 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عقبة بن خالد حدثني واصل بن السائب قال:
~~سالت عطاء عن قوله: لا ينال عهدي الظالمين قال: هي رحمة لا ينالهما الا
~~المؤمنين أهل الجنة، ورحمته في الدنيا على الخلق كلهم.
# والوجه الثالث: ان عهده: نبوته.
# 1182 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى: لا ينال عهدي
~~الظالمين يقول: عهدي: نبوتي.
# والوجه الرابع: ان عهده: طاعته.
# 1183 حدثنا أبي ثنا الحكم بن موسى ثنا مروان ثنا جويبر عن الضحاك: لا
~~ينال عهدي ms0174 الظالمين يقول: لا ينال طاعتي عدو لي ولا انحلها لا وليا لي
~~يطيعني. وروى عن مقاتل بن حيان نحو ذلك. PageV01P223
# قوله: الظالمين اختلف في تفسيره على أوجه: فمنهم من فسره على الشرك.
# 1184 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن
~~لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله: لا ينال عهدي
~~الظالمين قال: الظالم في هذه الآية المشرك لا يكون اماما ظالما. يقول: لا
~~يكون امام مشركا.
# والوجه الثاني: من فسره على أنه عدو الله.
# 1185 حدثنا أبي ثنا الهيثم بن يمان ثنا إسماعيل بن زكريا عن جويبر عن
~~الضحاك في قوله: لا ينال عهدي الظالمين قال: لا ينال طاعتي عدوي ولا انحلها
~~الا وليا لي.
# والوجه الثالث: فسره على ظاهر التنزيل.
# 1186 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا إسحاق الأزرق ثنا سفيان عن هارون
~~بن عنترة عن أبيه عن ابن عباس في قوله: لا ينال عهدي الظالمين قال: ليس
~~لظالم عليك عهد في معصية الله ان تطيعه. وروى عن مجاهد، وعطاء، ومقاتل بن
~~حيان نحو ذلك.
# والوجه الرابع:
# 1187 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة في
~~قوله: لا ينال عهدي الظالمين قال: لا ينال عهد الله في الآخرة الظالمين،
~~فاما في الدنيا فقد ناله الظالم، فامن به، واكل، وعاش.
# 1188 وزاد شيبان في روايته عن قتادة: فإذا كان يوم القيامة قضى الله عهده
~~وكرامته على أوليائه. وروى عن الحسن، وعكرمة نحو ذلك. قوله: وإذ جعلنا
~~البيتاية 142 1189 ذكر لي عن علي بن الحسن بن شقيق عن الحسين بن واقد عن
~~زيد بن اسلم في قوله: وإذ جعلنا البيت قال: وهي الكعبة. PageV01P224
# 1190 حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا زيد بن حباب عن حسين بن واقد
~~الخراساني قاضي مرو قال: حدثني أبو الزبير عن مجاهد عن ابن عباس قال: كان
~~البيت من ياقوتة حمراء. قال: ويقولون: زمردة خضراء. قوله: مثابة ms0175 للناس
~~اختلف في تفسيره على وجهين: فأحدهما:
# 1191 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن رجاء أنبأ إسرائيل عن مسلم عن مجاهد عن
~~ابن عباس في قوله: وإذ جعلنا البيت مثابة للناس قال: يثوبون اليه ثم
~~يرجعون.
# وروى عن أبي العالية، وسعيد بن جبير في احدى روايته وعطاء ومجاهد،
~~والحسن، وعطية، والربيع بن انس والسدي، والضحاك نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 1192 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني ابن لهيعة حدثني
~~عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله: مثابة للناس يقول: مجمعا
~~للناس. وروى عن عكرمة وعطاء الخراساني وقتادة نحو ذلك. قوله: وامنا 1193
~~حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن
~~الضحاك عن ابن عباس في قوله: وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا قال: امنا
~~للناس.
# 1194 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية:
~~وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا يقول: امنا من العدو وان يحمل فيه
~~السلاح، وقد كانوا في الجاهلية يتخطف الناس من حولهم، وهم آمنون لا يسبون.
~~وروى عن مجاهد وعطاء والسدي وقتادة والربيع بن انس قالوا: من دخله كان
~~امنا.
# 1195 حدثنا أبي ثنا ابن نفيل الحراني ثنا أبو معاوية عن مالك بن مغول عن
~~عطية في قوله: وامنا قال: لا يؤخذ فيه صاحب حد حتى يخرج. PageV01P225
# قوله: واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى 1196 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح
~~ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن ابن جريج عن جعفر بن محمد عن أبيه، سمع جابرا
~~يحدث عن حجة النبي - صلى الله عليه وسلم قال: لما طاف النبي - صلى الله
~~عليه وسلم قال له عمر: هذا مقام أبينا إبراهيم؟ قال: نعم قال: أفلا تتخذه
~~مصلى. فانزل الله تعالى: واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى. قوله: مقام إبراهيم
~~1197 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج عن ابن جريج قال: سالت عطاء
~~عن: واتخذوا من مقام ms0176 إبراهيم مصلى فقال: سمعت ابن عباس قال: اما مقام
~~إبراهيم الذي ذكر ههنا فمقام إبراهيم هذا الذي في المسجد، قال: ومقام
~~إبراهيم يعد كثير مقام إبراهيم الحج كله. ثم فسر في عطاء فقال: التعريف
~~وصلاتان بعرفة والمشعر ومنى، ورمي الجمار والطواف بين الصفا والمروة. فقلت:
~~فسره ابن عباس: قال لا ولكن قال: مقام إبراهيم الحج كله. قلت: أسمعت ذلك
~~لهذا اجمع؟ قال: نعم سمعت منه.
# الوجه الثاني:
# 1198 حدثنا عمر بن شبه النميري ثنا أبو خلف - يعني عبد الله بن عيسى -
~~ثنا داود بن أبي هند عن مجاهد عن ابن عباس: واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى
~~قال: مقام إبراهيم الحرم كله. وروى عن مجاهد وعطاء مثل ذلك.
# الوجه الثالث:
# 1199 حدثنا أبي ثنا قبيصة ثنا سفيان عن عبد الله بن مسلم عن سعيد بن جبير
~~واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى قال: الحجر مقام إبراهيم لينه الله، قد جعله
~~رحمة، فكان يقوم عليه ويناوله إسماعيل الحجارة، ولو غسل رأسه كما يقولون
~~لاختلف رجلاه.
# 1200 حدثنا أبي ثنا ابن أبي عمر العدني قال: قال سفيان: كان المقام في
~~سقع البيت على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم فحوله عمر إلى مكانه بعد
~~النبي - PageV01P226
# صلى الله عليه وسلم -. وبعد قوله: واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى قال: ذهب
~~السيل به بعد تحويل عمر إياه من موضعه هذا، فرده عمر اليه. وقال سفيان: لا
~~أدري كم بينه وبين الكعبة قبل تحويله. قال سفيان: لا أدري أكان لاصقا بها
~~أم لا. قوله: مصلى 1201 حدثنا سهل بن بحر العسكري بالري ثنا جعفر بن حميد
~~أنبأ ابن المبارك عن زكريا بن إسحاق عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: واتخذوا من
~~مقام إبراهيم مصلى قال: مدعا.
# الوجه الثاني:
# 1202 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن السدى:
~~واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فهو الصلاة عند مقامه في الحج. قوله: وعهدنا
~~إلى ابراهيماية 125 1203 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد الله ms0177 بن
~~بشار حدثني سرور بن المغيرة عن عباد بن منصور قوله: وعهدنا إلى إبراهيم
~~وإسماعيل قال: أمرهما الله ان يطهراه من الأذى والنجس، ولا يصيبه من ذلك
~~شئ. قوله: ان طهرا بيتي 1204 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا
~~أسباط عن السدى: طهرا بيتي ابنيا بيتي.
# الوجه الثاني:
# 1205 حدثنا أحمد بن عصام الأنصاري ثنا أبو عاصم النبيل ثنا عبد الله بن
~~هرمز عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله: طهرا بيتي للطائفين والعاكفين
~~قال: من الأوثان.
# 1206 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا ابن نمير عن عبد الله بن مسلم بن هرمز عن
~~مجاهد وسعيد بن جبير: طهرا بيتي للطائفين ان ذلك من الأوثان والريب، وقول
~~الزور والرجس. PageV01P227
# 1207 حدثنا أبي ثنا عمرو بن رافع ثنا عمرو بن أبجر عن عطاء بن السايب عن
~~سعيد بن جبير: طهرا بيتي بلا إله إلا الله من الشرك. وروى عن عبيد بن عمير
~~وأبي العالية وقتادة ومجاهد وعطاء نحوه. قوله: للطائفين 1208 حدثنا أبو
~~سعيد الأشج وعمرو الأودي قالا: ثنا وكيع عن أبي بكر الهذلي عن عطاء عن ابن
~~عباس قال: إذا كان قائما فهو من الطائفين.
# الوجه الثاني:
# 1209 حدثنا أبي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبو بكر الهذلي عن عطاء في قوله:
~~طهرا بيتي للطائفين قال: من طاف به فهو من الطائفين. وروى عن مقاتل بن حيان
~~نحو ذلك.
# الوجه الثالث: 1210 حدثنا علي بن الحسين ثنا يحيى بن خلف ثنا عبد الأعلى
~~عن سعيد عن قتادة: ' والطائفين ' قال: الطائفون من يعتنقه.
# الوجه الرابع:
# 1211 حدثنا أبي ثنا علي بن إسحاق السمرقندي أنبأ أبو بكر - يعني ابن عياش
~~عن أبي حصين عن سعيد بن جبير في قوله: الطائفين قال: من اتاه من غربة.
~~قوله: والعاكفين 1212 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا وكيع عن أبي بكر الهذلي عن
~~عطاء عن ابن عباس: والعاكفين قال: إذا كان جالسا فهو من العاكفين. وروى عن
~~عطاء مثله.
# الوجه الثاني: ms0178
# 1213 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن أبي جعفر الرازي قال قتادة: '
~~والعاكفين ' قال: العاكفون هم أهله. وروى عن سعيد بن جبير وقتادة والربيع
~~نحو ذلك. PageV01P228
# الوجه الثالث:
# 1214 حدثنا علي بن الحسن ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبد الملك
~~عن عطاء في قوله: العاكفين قال: من انتابه من الأمصار، فأقام عنده، وقال:
~~لنا ونحن مجاورون، أنتم من العاكفين.
# والوجه الرابع:
# 1215 حدثنا أبي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت قال: قلت
~~لعبد الله بن عبيد بن عمير: ما أراني الا مكلم الأمير ان يمنع الذين ينامون
~~في المسجد الحرام فإنهم يجنبون ويحدثون؟ قال: لا تفعل فان ابن عمر سئل عنهم
~~هذا فقال: هم العاكفون. قوله: والركع السجود 1216 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا
~~وكيع عن أبي بكر الهذلي عن عطاء عن ابن عباس: والركع السجود قال: إذا كان
~~مصليا فهو من الركع السجود. وروى عن عطاء ومقاتل بن حيان وقتادة نحو ذلك.
~~قوله: وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا امنااية 126 1217 حدثنا أبي ثنا
~~إبراهيم ثنا حاتم بن إسماعيل عن أبي صخر عن عمار الدهني عن سعيد بن جبير عن
~~ابن عباس في قوله: اجعل هذا بلدا امنا قال: كان إبراهيم يحجرها على
~~المؤمنين دون الناس.
# 1218 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار حدثني سرور بن
~~المغيرة عن عباد بن منصورعن الحسن قوله: وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا
~~امنا قال: هذا دعاء، دعا به إبراهيم فاستجاب له دعاءه فجعله بلدا امنا.
~~قوله: وارزق أهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الآخر 1219 حدثنا
~~أبي ثنا هشام بن عمار ثنا حاتم بن إسماعيل عن حميد - يعني ابا صخر - عن
~~عمار الدهني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله: اجعل هذا البلد امنا
~~وارزق أهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الآخر قال: كان إبراهيم
~~يحجرها على المؤمنين. PageV01P229
# فانزل الله: ms0179 ومن كفر - أيضا - ارزقهم كما ارزق المؤمنين، اخلق خلقا لا
~~ارزقهم امتعهم قليلا ثم اضطرهم إلى عذاب النار.
# 1220 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن ورقاء عن ابن أبي نجيح قال: سمعت
~~عكرمة قال: قال إبراهيم: وترزق أهله من الثمرات من امن منهم بالله؟ قال
~~الله: نعم.
# 1221 حدثنا أبي ثنا عيسى بن مرحوم العطار ثنا يحيى بن سليم قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن علي بن نافع بن جبير وهو يقول: سمعت الزهري يقول: ان الله نقل
~~قرية من قرى الشام فوضعها في الطائف لدعوة إبراهيم خليل الله.
# 1222 ذكر أبي عن هشام بن عبيد الله عن محمد بن مسلم الطائفي قال: بلغني
~~ان إبراهيم - عليه السلام - لما دعا للحرم: وارزق أهله من الثمرات نقل الله
~~الطائف من فلسطين. قوله: من امن منهم بالله واليوم الآخر 1223 حدثنا أبي
~~ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله:
~~من امن منهم بالله واليوم الآخر - يعني - من وحد الله وامن باليوم الاخر.
~~قوله: قال ومن كفر 1224 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن أبي جعفر عن الربيع
~~قال أبو العالية: قال أبي بن كعب: ومن كفر ان هذا من قول الرب قال: ومن كفر
~~فأمتعه قليلا وقال ابن عباس: هذا من قول إبراهيم يسال ربه ان من كفر فأمتعه
~~قليلا.
# 1225 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن ورقاء عن ابن أبي نجيح قال: سمعت
~~عكرمة قال: قال الله: ومن كفر أيضا فاني ارزقه من الدنيا حين استرزق
~~إبراهيم لمن امن.
# قال ابن أبي نجيح: سمعت هذا من عكرمة، ثم عرضته على مجاهد فلم ينكره.
~~PageV01P230
# قوله: فأمتعه قليلا 1226 أحدثنا أبو زرعه ثنا إبراهيم بن موسى أنبأ ابن
~~أبي زائدة أنبأ إسرائيل عن خصيف عن سعيد بن جبير وعكرمة ومجاهد: فأمتعه
~~قليلا قال: ارزقه قليلا. قوله: ثم اضطره إلى عذاب النار وبئس المصير 1227
~~حدثنا الحجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء ms0180 عن ابن أبي نجيح قوله: ثم اضطره
~~إلى عذاب النار وبئس المصير قال: ثم مصير الكافر إلى النار قال ابن أبي
~~نجيح: سمعته من عكرمة، فعرضته على مجاهد فلم ينكره. قوله تعالى: وإذ يرفع
~~إبراهيم القواعداية 127 1228 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب أنبأ بشر بن عمارة
~~عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: القواعد قال: الأساس، أساس
~~البيت.
# 1229 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن العرزمي ثنا عمرو بن ثابت عن أبي
~~إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال: نشئت لهما سحابة فيها راس يتكلم وهو
~~السكينة فقالت: خطا على أو خطا حولي فخطا البيت فهو قوله: وإذ يرفع إبراهيم
~~القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا.
# 1230 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عثمان ثنا عبد الواحد ثنا ليث عن
~~مجاهد في قوله: وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت قال: القواعد في الأرض
~~السابعة.
# 1231 حدثنا أبي ثنا عمرو بن رافع ثنا عبد الوهاب بن معاوية عن عبد المؤمن
~~بن خالد عن علباء بن احمر: ان ذا القرنين قدم مكة، فوجد إبراهيم وإسماعيل
~~يبنيان قواعد البيت من خمسة اجبل. فقال لهما: مالكما ولارضي؟ فقال: نحن
~~عبدان ماموران أمرنا ببناء هذه الكعبة. قال: فهاتا بالبينة على ما تدعيان؟
~~فقامت خمسة اكبش، فقلن: نحن نشهد ان إبراهيم وإسماعيل عبدان ماموران امرا
~~ببناء الكعبة. فقال: قد رضيت وسلمت ثم مضى.
# 1232 حدثني أبي ثنا نعيم بن حماد ثنا محمد بن ثور عن معمر عن أيوب عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس: وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت قال: رفع
~~القواعد التي كانت قواعد البيت قبل ذلك. PageV01P231
# قوله: من البيت وإسماعيل 1233 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا
~~عثمان بن عمر ثنا إبراهيم بن نافع عن كثير بن كثير بن المطلب عن سعيد بن
~~جبير عن بن عباس أنه قال: قال إبراهيم، يا إسماعيل: ان ربك قد امرني ان
~~ابني له بيتا، ms0181 قال: بن فاطع ربك قال: وقد امرني ان تعينني على ذلك: قال:
~~فجعل إسماعيل يناول إبراهيم الحجارة فجعلا يبنيان ويقولان: ربنا تقبل منا
~~انك أنت السميع العليم حتى لما ان رفع البنيان، وجعف الشيخ عن رفع الحجارة
~~فقام على المقام وجعل إسماعيل يناوله الحجارة. ويقولان ربنا تقبل منا انك
~~أنت السميع العليم.
# 1234 حدثنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني أخبرنا عبد الرزاق أنبأ
~~معمر عن أيوب وكثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة - يزيد أحدهما على
~~الاخر - عن سعيد بن جبير قال: قال ابن عباس: قال إبراهيم: يا إسماعيل ان
~~الله امرني بأمر قال: فاصنع ما امرك ربك قال: وتعينني؟ قال: واعينك. قال
~~فان الله امرني ان ابني هاهنا بيتا وأشار إلى اكمة مرتفعة على ماحولها فعند
~~ذلك رفعا القواعد من البيت فجعل إسماعيل يأتي بالحجارة، وإبراهيم يبني حتى
~~إذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له، فقام عليه وهو يبني، وإسماعيل
~~يناوله الحجر وهما يقولان: ربنا تقبل منا انك أنت السميع العليم.
# 1235 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري ثنا سفيان عن بشر بن عاصم عن
~~سعيد بن المسيب عن كعب الأحبار قال: كان البيت غثاة على الماء قبل ان يخلق
~~الله الأرض بأربعين عاما، ومنه دحيت الأرض.
# 1236 وحدثنا علي بن أبي طالب: ان إبراهيم اقبل من أرمينية، ومعه السكينة
~~تدله حتى تبوا البيت كما تتبوا العنكبوت بيتا، قال: فكشف عن أحجار لا يطيق
~~الحجر الا ثلاثين رجلا. فقلت: يا أبا محمد: فان الله يقول: وإذ يرفع
~~إبراهيم القواعد من البيت قال: كان ذلك بعد.
# 1237 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن السدى قال:
~~ان الله عز وجل امر إبراهيم ان يبني البيت هو وإسماعيل ابنيا بيتي للطائفين
~~والعاكفين والركع السجود. فانطلق إبراهيم حتى اتي مكة فقام هو وإسماعيل
~~واخذا PageV01P232
# المعاول لا يدريان اين البيت، فبعث الله تعالى ريحا يقال لها ريح الخجوج،
~~لها جناحان ورأس في ms0182 صورة حية، فكنست لهما ما حول الكعبة عن أساس البيت
~~الأول. واتبعاها بالمعاول يحفران، حتى وضعا الأساس فذلك حين يقول: وإذ
~~بوانا لإبراهيم مكان البيت فلما بينا القواعد فبلغا مكان الركن. قال
~~إبراهيم لإسماعيل: يا بني اطلب لي حجرا حسنا أضعه هاهنا، قال: يا ابه اني
~~كسلان لغب. قال: علي ذلك فانطلق يطلب له حجرا وجاءه جبريل بالحجر الأسود من
~~الهند، وكان ابيض ياقوتة بيضاء مثل الثغامة، وكان ادم هبط به من الجنة
~~فاسود من خطايا الناس. فجاءه إسماعيل بحجر، فوجده عند الركن. فقال: يا ابه
~~من جاءك بهذا؟ قال: جاء به من هو انشط منك فبنيا وهما يدعوان الكلمات التي
~~ابتلى إبراهيم ربه فقال: ربنا تقبل منا انك أنت السميع العليم. قوله:
~~القواعد من البيت 1238 حدثنا أبي ثنا عمرو بن رافع ثنا عبد الوهاب بن
~~معاوية عن عبد المؤمن بن خالد عن علباء بن احمر: ان ذا القرنين قدم مكة،
~~فوجد إبراهيم وإسماعيل يبنيان قواعد البيت. قوله: ربنا تقبل منا 1239 حدثنا
~~الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار الواسطي حدثني سرور بن
~~المغيرة ثنا عباد بن منصور عن الحسن وكان إسماعيل يقول وهما يبنيانه ربنا
~~تقبل منا انك أنت السميع العليم فتقبل منهما.
# 1240 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو بكر بن محمد بن يزيد بن خنيس، وابن أبي
~~زياد قالا: ثنا محمد بن يزيد بن خنيس المكي عن وهيب بن الورد قال: قرا وإذ
~~يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا. زاد ابن خنيس في
~~حديثه، ثم يبكي. فقال وهيب يا خليل الرحمن ترفع قوائم بيت الرحمن وأنت مشفق
~~ان لا يقبل منك. PageV01P233
# قوله: انك أنت السميع العليم 1241 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو
~~ثنا سلمة ثنا محمد بن إسحاق قال: السميع اي سميع بما يقولون.
# 1242 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن
~~ليهعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد ms0183 بن جبير في قول الله: سميع عليم - يعني
~~عالم بها -. قوله: ربنا واجعلنا مسلمين لكاية 128 1243 حدثنا علي بن الحسين
~~ثنا المقدمي ثنا سعيد بن عامر عن سلام بن أبي مطيع هذه الآية: واجعلنا
~~مسلمين لك قال: كانا مسلمين ولكنهما سألاه الثبات.
# 1244 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن ورقاء عن ابن أبي نجيح قال: سمعت
~~عكرمة مولى ابن عباس يقول: قال إبراهيم: تجعلنا مسلمين لك؟ قال الله: نعم.
# 1245 حدثنا أبي ثنا إسماعيل بن رجاء بن حيان الحصني القرشي ثنا معقل ابن
~~عبيد الله عن عبد الكريم: واجعلنا مسلمين لك قال: مخلصين لك. قوله: ومن
~~ذريتنا أمة مسلمة لك 1246 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حمد ثنا أسباط عن
~~السدى: ومن ذريتنا أمة مسلمة لك يعنيان العرب.
# 1247 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن ورقاء عن ابن أبي نجيح قال سمعت
~~عكرمة قال: قال إبراهيم ومن ذريتنا أمة مسلمة لك فقال الله: نعم.
# 1248 حدثنا أبي ثنا إسماعيل بن رجاء بن حيان القرشي ثنا معقل بن عبيد
~~الله عن عبد الكريم: ومن ذريتنا أمة مسلمة لك قال: مخلصة. قوله: وارنا 1249
~~حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج عن ابن جريج عن عطاء: وارنا
~~مناسكنا اخرجها لنا، علمناها.
# 1250 حدثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن أبي عاصم
~~الغنوي عن أبي الطفيل عن ابن عباس قال: ان إبراهيم لما أرى أوامر المناسك
~~عرض PageV01P234
# له الشيطان عند المسعى فسابقه إبراهيم, ثم انطلق به جبريل حتى اتى به
~~مني, فقال: مناخ الناس هذا, ثم انتها به إلى جمرة العقبة, فعرض له الشيطان
~~فرماه بسبع حصيات حتى ذهب به إلى جمرة الوسطى, فعرض له الشيطان فرماه بسبع
~~حصيات حتى ذهب, ثم اتاه جمرة القصوى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتى
~~ذهب, ثم اتى به جمعا, فقال: هذا المشعر الحرام, ثم اتى به عرفة, فقال: هذه
~~عرفة, فقال له جبريل أعرفت.
# 1251 ms0184 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري ثنا سفيان عن ابن أبي نجيج
~~عن مجاهد في قوله: فارنا مناسكنا قال: مذابحنا. وروى عن عطاء وقتادة نحو
~~ذلك.
# 1252 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا سعيد بن منصور ثنا عتاب بن بشير
~~عن خصيف عن مجاهد قال: قال إبراهيم: أرنا مناسكنا فاتاه جبريل فاتى به
~~البيت فقال: ارفع القواعد فرفع, وأتم البنيان, ثم اخذه بيده فأخرجه فانطلق
~~به إلى الصفا قال: هذا من شعائر الله, ثم انطلق به إلى المروة, فقال: وهذا
~~من شعائر الله, ثم انطلق به نحو منى. فلما كان في العقبة إذا إبليس قائم
~~عند الشجرة, قال: كبر وارمه, فكبر ورماه ثم انطلق إبليس فقام عند الجمرة
~~الوسطى فلما حاذا به جبريل وإبراهيم, قال: كبر وارمه فكبر ورماه فذهب
~~إبليس. وكان الخبيث أراد ان يدخل في الحج شيئا فلم يستطع, فاخذ بيد إبراهيم
~~حتى اتى به المشعر الحرام, فقال: هذا المشعر الحرام, واخذ بيد إبراهيم حتى
~~اتى عرفات قد عرفت ما أريتك قالها ثلاث مرات؟ قال: نعم. وروى عن ابن مجلز
~~نحو ذلك غير أنه لم يذكر ذكر القواعد, وعن قتادة نحو ذلك. وزاد فيه: واراه
~~حلق الرأس. قوله: وتب علينا انك أنت التواب الرحيم 1253 حدثنا عصام بن رواد
~~ثنا ادم عن ورقاء عن ابن أبي نجيح قال: سمعت عكرمة مولى ابن عباس يقول: قال
~~الله لإبراهيم اني مبتليك بأمر فما هو؟ قال إبراهيم: تجعلني للناس اماما.
~~قال الله: نعم. قال إبراهيم: وتتوب علينا. قال الله نعم. PageV01P235
# قوله: ربنا و ابعث فيهم رسولااية 129 1254 حدثنا محمد بن عوف الحمصي ثنا
~~أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن سعيد بن سويد عن عبد الأعلى بن هلال المكي
~~عن عرباض بن سارية قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: اني عند
~~الله لخاتم النبيين، وان ادم لمنجدل في طينته و سأخبركم عن ذلك دعوة أبي
~~إبراهيم..
# 1255 حدثنا عصام بن رواد العسقلاني ثنا ادم عن ms0185 أبي جعفر عن الربيع عن أبي
~~العالية قوله: ربنا وابعث فيهم رسولا منهميعني أمة محمد صلى الله عليه وسلم
~~فقيل له: قد استجيب لك، و هو كائن في اخر الزمان. قوله: منهم 1256 حدثنا
~~أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى: وابعث فيهم رسولا منهم و هو
~~محمد - صلى الله عليه وسلم. قوله: يتلو عليهم آياتك 1257 حدثنا محمد بن
~~يحيى أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله: ربنا
~~و ابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم اياتكقال: ففعل الله ذلك، فبعث فيهم
~~رسولا من أنفسهم يعرفون وجهه ونسبه، يخرجهم من الظلمات إلى النور ويهديهم
~~إلى صراط العزيز الحميد.
# 1258 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد بن لهيعة
~~حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله: آياته يعني القران.
~~قوله: ويعلمهم الكتاب 1259 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا أسباط بن
~~محمد عن الهذلي عن الحسن في قوله: ويعلمهم الكتاب قال: الكتاب: القران وروى
~~عن يحيى بن أبي كثير، ومقاتل بن حيان نحو ذلك. PageV01P236
# الوجه الثاني:
# 1260 حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا محمد بن العلاء ثنا يونس بن بكير
~~عن مطر بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس: قوله: الكتاب قال: الخط بالقلم.
# والوجه الثالث:
# 1261 حدثنا محمد بن العباس ثنا زنيج ثنا سلمة قال محمد بن إسحاق: ويعلمهم
~~الكتاب والحكمة قال: يعلمهم الخير والشر ليعرفوا الخير فيعلموه والشر
~~فيتقوه، ويخبركم برضائه عنكم إذا أطعتموه لتستكثروا من طاعته، وتجتنبوا ما
~~سخط منكم من معصيته. قوله: والحكمة 1262 حدثنا أبو سعيد الأشج والحسن بن
~~محمد بن الصباح قالا: ثنا أسباط بن محمد عن الهذلي عن الحسن في قوله:
~~ويعلمهم الكتاب والحكمة قال: الحكمة حكمة السنة.
# وروى عن أبي مالك ومقاتل بن حيان وقتادة ويحيى بن أبي كثير نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 1263 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم ثنا أحمد بن ms0186 المفضل ثنا أسباط عن السدى
~~قوله: الحكمة يعني النبوة.
# الوجه الثالث: 1264 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو همام ثنا ابن وهب حدثني
~~ابن زيد بن اسلم عن أبيه قال: الحكمة: العقل في الدين. قوله: ويزكيهم 1265
~~حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طالب عن ابن
~~عباس: ويزكيهم يعني بالزكاة طاعة الله والاخلاص. PageV01P237
# قوله: انك أنت العزيز 1266 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن
~~الربيع عن أبي العالية: العزيز يقول: عزيز في نقمته إذا انتقم.
# 1267 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان ثنا سلمة، قال محمد بن إسحاق:
~~العزيز في نصرته ممن كفر به إذا شاء. قوله: الحكيم 1268 حدثنا عصام بن رواد
~~ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية: ' العزيز الحكيم ' قال:
~~الحكيم في امره.
# 1269 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان ثنا سلمة قال محمد: الحكيم في
~~عذره، وحجته إلى عباده. قوله: ومن يرغب عن ملة إبراهيم الا من سفه نفسهاية
~~130 1270 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي
~~العالية: ومن يرغب عن ملة إبراهيم قال: رغبت اليهود والنصارى عن ملة
~~إبراهيم وابتدعوا اليهودية والنصرانية، وليست من الله وتركوا دين إبراهيم.
~~وروى عن قتادة نحو ذلك. قوله: ولقد اصطفيناه في الدنيا 1271 حدثنا أبو بكر
~~بن أبي موسى ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد عن أسباط بن نصر
~~عن السدى عن أبي مالك قوله: اصطفى يعني اختار. قوله: وانه في الآخرة لمن
~~الصالحين 1272 حدثنا أبو زرعة ثنا ابن الأصبهاني ثنا عمرو بن ثابت عن أبيه
~~قال: لما كان صبيحة فاطمة، أصابها حصر ورعدة، فقال النبي - صلى الله عليه
~~وسلم: لقد زوجتكيه سيدا وانه في الآخرة لمن الصالحين.
# 1273 ذكر عن محمد بن يحيى بن الفياض ثنا أبو عمر ثنا إسماعيل عن سماك عن
~~عكرمة عن ابن عباس: وانه في الآخرة ms0187 لمن الصالحين قال: عمله يجزى به في
~~الآخرة. PageV01P238
# قوله: إذ قال له ربه اسلم قال أسلمت لرب العالميناية 131 1274 حدثنا
~~الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار الواسطي ثنا سرور بن
~~المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن: إذ قال له ربه اسلم قال أسلمت لرب
~~العالمين قال: سأله الاسلام فأعطاه إياه، وأجاب ربه فيه خيرا ومعرفة له،
~~قال: أسلمت لرب العالمين. قوله: ووصى بها إبراهيم بنيهاية 132 1275 أخبرنا
~~محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية العوفي فيما كتب إلي حدثني أبي ثنا
~~عمي عن أبيه عن جده عن عبد الله بن عباس: ووصى بها إبراهيم بنيه قال: وصاهم
~~بالاسلام وصية الله دين الله. قوله: ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين
~~1276 به عن ابن عباس: ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب قال: وصى يعقوب بنيه
~~بمثل ذلك - يعني - بالاسلام وصية الله دين الله. وروى عن الحسن وقتادة نحو
~~ذلك. قوله: ان الله اصطفى لكم الدين قد تقدم تفسيره. قوله: فلا تموتن الا
~~وأنتم مسلمون 1277 حدثنا أبي ثنا أبو حذيفة ثنا شبل عن قيس بن سعد عن طاووس
~~فلا تموتن الا وأنتم مسلمون على الاسلام وعلى ذمة الاسلام. قوله: أم كنتم
~~شهداءاية 133 1278 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن
~~أبي العالية قوله: أم كنتم شهداء يعني أهل الكتاب. قوله: إذ حضر يعقوب
~~الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي 1279 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا
~~إبراهيم بن عبد الله بن بشار حدثني سرور بن المغيرة عن عباد عن الحسن قوله:
~~أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه PageV01P239
# ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله ابائك قال: يقول: لم يشهد اليهود
~~ولا النصارى ولا أحد من الناس يعقوب، إذ اخذ على بنيه الميثاق، إذ حضره
~~الموت ان لا يعبدوا الا إياه فاقروا بذلك، وشهد عليهم ان قد أقروا
~~بعبادتهم، وانهم ms0188 مسلمون.
# 1280 حدثنا علي بن طاهر ثنا محمد بن العلاء - يعني ابا كريب - ثنا عثمان
~~بن سعيد ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس: نعبد يعني
~~نوحد. قوله: قالوا نعبد الهك واله ابائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق 1281
~~حدثنا أبي ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء قال: سمعت ابن عباس
~~يقول: الجد أب ويتلوا ابن عباس: قالوا نعبد الهك واله ابائك إبراهيم
~~وإسماعيل وإسحاق.
# 1282 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية:
~~إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله
~~ابائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق فسمى عمه أباه.
# 1283 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو اسامة أخبرني موسى بن عبيدة قال: سمعت
~~محمد بن كعب يقول: الخال والد والعم والد، قال ما تعبدون من بعدي قالوا
~~نعبد الهك واله ابائك إلى اخر الآية. قوله: الها واحدا 1284 حدثنا أبي ثنا
~~أبو حذيفة ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن عطاء الها واحدا قال: انه اله واحد
~~واله كل شئ، وخالق كل شئ. قوله: ونحن له مسلمون 1285 حدثنا أبي ثنا أبو
~~صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس مسلمين يقول:
~~موحدين. قوله: تلك أمة قد خلتاية 134 1286 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى ثنا
~~هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد عن أسباط بن نصر عن السدى عن أبي
~~مالك قوله: تلك يعني هذه. PageV01P240
# قوله: لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون 1287 حدثنا
~~عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية: تلك أمة قد
~~خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم يعني إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب
~~والأسباط. وروى عن قتادة والربيع بن انس نحو ذلك.
# 1288 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى ثنا ابن ليهعة حدثني عطاء عن سعيد: لها ما ms0189
~~كسبت يعني ما عملت من خير أو شر. قوله: ولكم ما كسبتم 1289 حدثنا أبي ثنا
~~محمد بن وهب بن عطية الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا القاسم بن هزان
~~الخولاني ثنا الزهري ثنا سعيد بن مرجانة قال: قال ابن عباس: قوله عز وجل:
~~ما كسبت من العمل. قوله: وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا 1290 ذكر عن
~~محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير ثنا ابن إسحاق حدثني محمد بن
~~أبي محمد حدثني سعيد بن جبير، أو عكرمة عن ابن عباس قال: قال عبد الله بن
~~صوريا الأعور لرسول الله - صلى الله عليه وسلم: ما لهدى الا ما نحن عليه
~~فاتبعنا يا محمد تهتدي. وقالت النصارى مثل ذلك. فانزل الله فيهم: وقالوا
~~كونوا هودا أو نصارى تهتدوا. قوله: قل بل ملة إبراهيم حنيفا وما كان من
~~المشركين اختلف في تفسيره على أوجه: فاحدها:
# 1291 حدثنا أبي ثنا أبو صالح - كاتب الليث - حدثني معاوية بن صالح عن علي
~~بن أبي طلحة عن ابن عباس: حنيفا يقول: حاجا. وروى عن الحسن، والضحاك،
~~وعطية، والسدي نحو ذلك.
# الوجه الثاني: 1292 حدثنا أبي ثنا قبيصة وعيسى بن جعفر قالا: ثنا سفيان
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: حنيفا قال: متبعا. وروى عن الربيع بن انس نحو
~~ذلك.
# الوجه الثالث:
# 1293 حدثنا أبي ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا عثمان بن
~~PageV01P241
# صالح ثنا ابن لهيعة عن أبي صخر عن محمد بن كعب: حنيفا قال: الحنيف
~~المستقيم، قال أبو صخر: عن عيسى بن جارية سمعته يقول مثله.
# الوجه الرابع:
# 1294 حدثنا الأحمسي ثنا أبو يحيى الحماني عن أبي قتيبة البصري - هو نعيم
~~بن ثابت - عن أبي قلابة في قوله حنيفا قال: الحنيف الذي يؤمن بالرسل كلهم
~~من أولهم إلى اخرهم.
# الوجه الخامس:
# 1295 حدثنا أبي ثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن خصيف في قوله: حنيفا
~~قال: الحنيف المخلص.
# الوجه السادس:
# 1296 حدثنا محمد بن عمار ثنا عبد ms0190 الرحمن بن عبد الله الدشتكي أنبأ أبو
~~جعفر عن الربيع عن أبي العالية قال: الحنيف: الذي يستقبل البيت بصلاته،
~~ويرى ان حجه عليه ان استطاع اليه سبيلا.
# الوجه السابع:
# 1297 حدثنا محمد بن يحيى ثنا العباس ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة
~~قال: الحنيفية: شهادة ان لا إله إلا الله. يدخل فيها تحريم الأمهات والبنات
~~والخالات، والعمات، وما حرم الله عز وجل، والختان. وكانت حنيفة في الشرك:
~~كانوا أهل الشرك، وكانوا يحرمون في شركهم الأمهات والبنات والخالات
~~والعمات، وكانوا يحجون البيت، وينسكون المناسك. قوله: قولوا امنا بالله وما
~~انزل الينا وما انزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوباية 136 1298 حدثنا
~~أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن سيعد بن إبراهيم عن عطاء
~~بن يسار قال: كان اليهود يجيئون إلى أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم
~~فيحدثونهم فيسبحون فذكروا ذلك للنبي الله - صلى الله عليه وسلم فقال: لا
~~تصدقوهم ولا تكذبوهم، وقولوا: امنا بالله وما انزل الينا، وما انزل إلى
~~إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب. PageV01P242
# 1299 حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو غسان ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق قال
~~محمد بن أبي محمد واتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم أبو ياسر بن اخطب
~~ونافع بن أبي نافع وعازر وخالد ويزيد وازار وأشيع فسألوه عن من يؤمن به من
~~الرسل، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم: نؤمن بالله وما انزل الينا وما
~~انزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما
~~أوتي النبيون من ربهم. قوله: والأسباط 1300 حدثنا عصام بن رواد العسقلاني
~~ثنا ادم ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية قال الأسباط هم يوسف
~~واخوته بنو يعقوب اثنا عشر رجلا ولد كل رجل منهم أمة من الناس فسموا
~~الأسباط. وروى عن قتادة والربيع بن انس نحو ذلك.
# 1301 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى واما الأسباط
~~فهم بنو يعقوب، يوسف وبنيامين، ويهوذي، وشمعون، ms0191 ولاوي، وجان، وفهاب. قوله:
# وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم 1302 حدثنا محمد بن مصعب
~~الصوري ثنا مؤمل ثنا عبيد الله بن أبي حميد عن أبي المليح عن معقل بن يسار
~~قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: امنوا بالتوراة والزبور والإنجيل
~~وليسعكم القران.
# 1303 حدثنا علي بن الحسين ثنا عباس الخلال ثنا مروان بن محمد ثنا كلثوم
~~بن زياد قال: سمعت سليمان بن حبيب المحاربي يقول: انما أمرنا ان نؤمن
~~بالتوراة والإنجيل ولا نعمل بما فيها.
# 1304 حدثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي فيما كتب إلي ثنا يونس بن محمد
~~المؤدب ثنا شيبان النحوي عن قتادة: وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون
~~من ربهم قال: امر الله المؤمنين ان يؤمنوا به ويصدقوا بكتبه كلها وبرسله.
~~قوله: لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون 1305 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ
~~العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله: لا نفرق بين
~~أحد منهم ونحن له مسلمون قال: امر الله المؤمنين ان لا يفرقوا بين أحد
~~منهم. PageV01P243
# قوله: فان امنوا بمثل ما امنتم بهاية 137 1306 حدثنا الحسن بن محمد بن
~~الصباح ثنا يحيى بن عباد وشبابة قالا: ثنا شعبة ثنا أبو حمزة عن ابن عباس
~~قال: لا تقولوا فان امنوا بمثل ما امنتم به فان الله لا مثل له ولكن قولوا:
~~فان امنوا بالذي امنتم به وامنوا بما امنتم به. واللفظ لابن عباد.
# 1307 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس قوله: فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا قال: اخبر الله
~~سبحانه ان الايمان هو العروة الوثقى، وان لا يقبل عملا الا به، ولا يحرم
~~الجنة الا على من تركه. قوله: فقد اهتدوا 1308 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد
~~الرحمن ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع ثم قال: فان امنوا بمثل
~~ما ms0192 امنتم به فقد اهتدوا فقال: من تكلم بهذا صدقا من قلبه - يعني - الايمان
~~فقد اهتدى. قوله: وان تولوا 1309 وبه عن الربيع بن انس وان تولوا عنه يعني
~~عن الايمان.
# 1310 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان ثنا سلمة ثنا محمد بن إسحاق: وان
~~تولوا على كفرهم. قوله: فإنما هم في شقاق 1311 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم
~~ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية: في شقاق يعني في فراق - وروى عن
~~قتادة والربيع بن انس نحو ذلك. قوله: فسيكفيكهم الله 1312 قرئ على يونس بن
~~عبد الله ثنا ابن وهب ثنا زياد بن يونس ثنا نافع بن أبي نعيم، قال: ارسل
~~إلى بعض الخلفاء مصحف عثمان بن عفان ليصلحه. فقلت له: ان الناس يقولون إن
~~مصحفه كان في حجرة حين قتل فوقع الدم علي PageV01P244
# فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم فقال نافع: بصرت عيني على هذه الآية.
~~وقد تقدم. قوله: صبغة اللهاية 138 1313 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب أنبأ بشر
~~بن عمارة أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: صبغة الله قال: دين الله.
~~وروى عن أبي العالية ومجاهد والحسن وإبراهيم النخعي وعبد الله بن كثير
~~والضحاك وقتادة وعكرمة وعطية والربيع بن انس والسدي نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 1314 حدثنا أبو بكر بن القاسم بن عطية ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي
~~ثنا أبي عن أبيه ثنا أشعث عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس: ان بني إسرائيل قالوا: يا موسى هل يصبغ ربك؟ قال: اتقوا الله، فناداه
~~ربه يا موسى سالوك هل يصبغ ربك؟ فقل نعم. اصبغ الألوان الأحمر والأبيض
~~والأسود، والألوان كلها في صبغتي، فانزل الله على نبيه - صلى الله عليه
~~وسلم: صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عابدون وروى عن سالم بن أبي
~~الجعد نحو ذلك. قوله: ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عابدون 1315 حدثنا أبو
~~سعيد الأشج ثنا ابن نمير ms0193 عن أبي جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن أبي
~~العالية: ومن أحسن من الله صبغة قال: ومن أحسن من الله دينا. وروى عن مجاهد
~~وإبراهيم النخعي والحسن والسدي والربيع بن انس وعبد الله بن كثير نحو ذلك.
~~قوله: قل أتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكماية 139 1316 ذكر عن محمد بن
~~الصلت ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس: قل أتحاجوننا في
~~الله قال: اتخاصموننا في الله. PageV01P245
# قوله: ونحن له مخلصون 1317 حدثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا ابن وهب ثنا
~~سفيان الثوري عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي ثمامة قال الحواريون: يا روح
~~الله أخبرنا من المخلص لله، قال: الذي يعمل لله لا يحب ان يحمده الناس.
~~قوله: أم يقولون إن إبراهيم وإسماعيل 1318 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا
~~أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية قال: زعم اليهود والنصارى ان إبراهيم
~~وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا هودا أو نصارى وانما كانت اليهودية
~~بعد هؤلاء بزمان. قوله: ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله الآية 140
~~1319 وبه عن أبي العالية: ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله قال هم
~~اليهود والنصارى كتموا الاسلام، وهم يعلمون انه دين الله، وكتموا محمد -
~~صلى الله عليه وسلم وهم يعلمون انه رسول الله، وهم يجدونه مكتوبا عندهم في
~~التوراة والإنجيل انه ليس يهوديا ولا نصرانيا وروى عن قتادة والربيع بن انس
~~نحو ذلك.
# 1320 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار حدثني سرور
~~ابن المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن قوله: أم تقولون ان إبراهيم
~~وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا هودا أو نصارى قال أأنتم اعلم أم
~~الله ومن اظلم ممن كتم شهاده عنده من الله وما الله بغافل ما تعلمون فقال:
~~كانت شهادة الله الذي كتموا انهم كانوا يقراون في كتاب الله الذي اتاهم ان
~~الدين الاسلام، وان محمد رسول الله، وان إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ms0194 ويعقوب
~~والأسباط كانوا براء من اليهودية والنصرانية. فشهدوا لله بذلك، واقروا به
~~على أنفسهم لله فكتموا شهادة الله: عندهم من ذلك. فذلك ما كتموا من شهادة
~~الله وما الله بغافل عما تعملون قوله: تلك أمة 1321 حدثنا أبي ثنا ابن
~~الطباع ومسدد ومحمد بن بشار قالوا: ثنا يحيى بن سعيد عن الحكم بن فروخ قال:
~~أبو المليح: الأمة ما بين الأربعين إلى المائة فصاعدا. PageV01P246
# 1322 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان ثنا سلمة قال: قال محمد بن
~~إسحاق: حدثني مولى ال زيد بن ثابت يعني محمد بن أبي محمد عن عكرمة، أو سعيد
~~بن جبير عن ابن عباس قال: قال عبد الله بن صوريا الأعور لرسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم ما الهدى الا ما نحن عليه فاتبعنا يا محمد تهتدي. وقالت
~~النصارى مثل ذلك. فانزل الله تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا
~~تسالون عما كانوا يعملون قوله تعالى: سيقول السفهاء من الناساية 142 1323
~~حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا يحيى بن ادم، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن
~~البراء: سيقول السفهاء قال: اليهود. وروى عن ابن عباس ومجاهد والحسن ونحو
~~ذلك.
# والوجه الثاني: 1324 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا
~~أسباط، عن السدى، فانزل الله في المنافقين: سيقول السفهاء من الناس ما
~~ولاهم عن قبلتهم. قوله: ما ولاهم عن قبلتهم 1325 حدثنا علي بن الحسين، ثنا
~~محمد بن العلاء يعني ابا كريب، ثنا ابن أبي زائدة، عن ورقاء، عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد، تو عن رجل، عن ابن جريج عن عطاء، ومجاهد، يزيد بعضهم على
~~بعض: ما ولاهم ما صرفهم. قوله: ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها 1326
~~حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا حجاج، أنبأ ابن جريج وعثمان بن عطاء،
~~عن عطاء بن عباس: سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا
~~عليها يعنون بيت المقدس، فنسخها وصرفه الله إلى البيت العتيق.
# 1327 ms0195 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عمرو زينج، ثنا سلمة بن الفضل، قال قال محمد
~~بن إسحاق حدثني محمد مولى ال زيد، عن عكرمة، أو سعيد بن جبير، PageV01P247
# عن ابن عباس، ان يهودا قالوا للنبي - صلى الله عليه وسلم: يا محمد، ما
~~ولاك عن قبلتك التي كنت عليها وأنت تزعم انك على ملة إبراهيم ودينه، ارجع
~~إلى قبلتك التي كنت عليها نتبعك ونصدقك، وانما يريدون فتنته عن دينه، فانزل
~~الله: سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها وروى عن
~~سعيد بن جبير، وقتادة، والسدي والربيع بن انس، نحو ذلك حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~الحسن بن عطية، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب عن سعيد بن
~~جبير، وقتادة، والسدي، والربيع بن انس نحو ذلك.
# 1328 حدثنا أبو زرعة، ثنا الحسن بن عطية، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن
~~البراء بن عازب، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم قد صلى نحو بيت
~~المقدس ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا، وكان يجب ان يوجه نحو الكعبة، فانزل
~~الله تعالى: قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر
~~المسجد الحرام قال: فوجه نحو الكعبة، وقال السفهاء من الناس - وهم اليهود -
~~ما ولاهم عن قبلتهم التي كانواعليها؟ فانزل الله: قل لله المشرق والمغرب
~~يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم.
# 1329 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس، ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم لما هاجر إلى
~~المدينة امره الله ان يستقبل بيت المقدس، ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~يحب قبلة إبراهيم، فكان يدعو لله وينظر إلى السماء، فانزل الله: ما ولاهم
~~عن قبلتهم التي كانوا عليها. فانزل الله عز وجل: فولوا وجوهكم شطره يعني
~~نحوه فارتاب من ذلك اليهود وقالوا: قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء ms0196 إلى
~~صراط مستقيم.
# 1330 أخبرنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي
~~العالية، في قول الله: يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم يقول: يهديهم إلى
~~المخرج من الشبهات والضلالات والفتنة. قوله: وكذلك جعلناكم أمة وسطااية 143
~~1331 حدثنا الحسن بن عرفة، وأحمد بن سنان، والحسن بن محمد بن الصباح
~~PageV01P248
# قالوا: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري، قال
~~قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: وكذلك جعلناكم أمة وسطا قال: عدلا.
~~قوله تعالى: لتكونوا شهداء على الناس 1332 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع
~~عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم: يدعى نوح يوم القيامة فيقال له: هل بلغت؟ فيقول: نعم. فيدعى قومه
~~فيقال لهم: هل بلغكم؟ فيقولون: ما اتانا من نذير، وما اتانا من أحد فيقول
~~لنوح: من يشهد لك؟ فيقول: محمد وأمته، فذلك قوله: جعلناكم أمة وسطا الوسط:
~~العدل. قال: فتدعون فتشهدون له بالبلاغ، ثم يشهد عليكم بعده.
# 1333 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار حدثني سرور
~~بن المغيرة، عن عباد بن منصور، عن الحسن قوله: لتكونوا شهداء على الناس اي
~~عدلا على الناس.
# الوجه الثاني:
# 1334 حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون الإسكندراني، ثنا الوليد بن مسلم،
~~عن أبي عمرو الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، حدثني عبد الله بن أبي الفضل
~~المديني، حدثني أبو هريرة قال: اتى النبي - صلى الله عليه وسلم - بجنازة
~~يصلى عليها فقال الناس: نعم الرجل. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم: وجبت
~~واتى بجنازة أخرى فقال الناس: بئس الرجل. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم:
~~وجبت. قال أبي بن كعب: ما قوللك وجبت؟ فقال: قال الله عز وجل: لتكونوا
~~شهداء على الناس. قوله: على الناس 1335 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا
~~أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية: لتكونوا شهداء على الناس يقول:
~~لتكونوا شهداء ms0197 على الأمم التي قد خلت قبلكم، بما جاءتهم به رسلهم وبما
~~كذبوهم. PageV01P249
# قوله: ويكون الرسول عليكم شهيدا 1336 حدثنا عمرو الأودي، ثنا وكيع، عن
~~الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم: يدعى نوح يوم القيامة، فيقال له: هل بلغت؟ فيقول: نعم. فتدعون
~~للشهادة بالبلاغ. قال: ثم اشهد عليكم بعده.
# 1337 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا حجاج، عن ابن جريج، قلت لعطاء:
~~ويكون الرسول عليكم شهيدا قال: يشهد انهم قد امنوا بالحق إذ جاءهم وقبلوه
~~وصدقوا به وروى عن أبي العالية، وعكرمة، وقتادة والربيع بن انس نحو ذلك.
# 1338 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا إبراهيم بن عبد بن بشار، حدثني سرور بن
~~المغيرة، عن عباد بن منصور، عن الحسن: ويكون الرسول عليكم شهيدا اي: عدلا.
# 1339 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي
~~العالية، عن أبي بن كعب: لتكونوا شهداء على الناس: فكانوا شهداء على الناس
~~يوم القيامة، كانوا شهداء على قوم نوح وقوم هود وقوم صالح وقوم شعيب، وال
~~فرعون، ان رسلهم قد بلغتهم وانهم كذبوا وهي في قراءة أبي بن كعب: وتكونوا
~~شهداء على الناس يوم القيامة. قوله: وما جعلنا القبلة التي كنت عليها 1340
~~حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا حجاج، عن ابن جريج، قال قلت لعطاء: وما
~~جعلنا القبلة التي كنت عليها: قال لي عطاء: بيت المقدس. وروى عن عطية
~~والسدي نحو ذلك. قوله: الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه 1341
~~حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس: الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه قال ابن
~~عباس: لنميز أهل اليقين من أهل الشك والريبة. PageV01P250
# 1342 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة بن الفضل، قال: قال
~~محمد بن إسحاق، حدثني مولى ال زيد عن عكرمة، أو سعيد بن جبير عن ms0198 ابن عباس:
~~الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه اي: ابتلاء واختبارا. وروى
~~الحسن وعطاء، وقتادة، نحو ذلك. قوله: وان كانت لكبيرة 1343 حدثنا الحسن بن
~~محمد بن الصباح، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: وان
~~كانت لكبيرة الا على الذين هدى الله يقول: ما أمروا به من التحول إلى
~~الكعبة من بيت المقدس، وروى عن أبي العالية، وقتادة، ومقاتل بن حيان نحو
~~ذلك.
# 1344 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح، عن علي
~~بن أبي طلحة، عن ابن عباس قال: قال الله عز وجل: وان كانت لكبيرة الا على
~~الذين هدى الله يعني: تحويلها على أهل الشك والريبة. قوله: الا على الذين
~~هدى الله 1345 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة بن الفضل، قال
~~قال محمد بن إسحاق، حدثني محمد، عن عكرمة أو سعيد بن جبير، عن ابن عباس:
~~وان كانت لكبيرة الا على الذين هدى الله اي: الذين ثبت الله. وروى عن قتادة
~~قال: عصم الله.
# 1346 حدثنا أبي: قال قرأت على أبي معمر المنقري، ثنا عبد الوارث، ثنا
~~محمد بن ذكوان، عن مجالد بن سعيد، قال الحجاج للحسن: أخبرني برأيك في أبي
~~تراب. قال الحسن: سمعت الله يقول: وان كانت لكبيرة الا على الذين هدى الله
~~فعلى ممن هدى الله. قوله: وما كان الله ليضيع ايمانكم 1347 حدثنا يونس بن
~~حبيب، ثنا أبو دواد، ثنا شريك، وحديج، عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب،
~~قال: مات قوم كانوا يصلون نحو بيت المقدس فقالوا: PageV01P251
# فيكف بأصحابنا الذين ماتوا وهم يصلون نحو بيت المقدس فانزل الله عز وجل:
~~وما كان الله ليضيع ايمانكم قال: صلاتكم إلى بيت المقدس.
# 1348 حدثنا أبي، ثنا محمد عمرو زنيج، ثنا سلمة بن الفضل، قال: قال محمد
~~بن إسحاق: حدثني محمد ال زيد عن عكرمة، أو سعيد بن جبير، عن ابن عباس: وما
~~كان الله ليضيع ايمانكم: بالقبلة الأولى وتصديقكم نبيكم، ms0199 واتباعه إلى
~~القبلة الأخرى، اي: ليعطينكم اجرهما جميعا، ان الله بالناس لرؤف رحيم الوجه
~~الثاني:
# 1349 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار، حدثني سرور
~~بن المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن قوله: وما كان الله ليضيع ايمانكم
~~اي: ما كان الله ليضيع محمدا وانصرافكم معه حيث انصرف، ان الله بالناس لرؤف
~~رحيم. قوله: ان الله بالناس لرؤف رحيم 1350 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو
~~الجماهر، أنبأ سعيد بن بشير، عن سيعد بن أبي عروبة رؤوف رحيم يعني: رؤوف
~~رفيق.
# 1351 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، ثنا عبد الله، حدثنا عطاء، عن سعيد بن
~~جبير في قول الله عز وجل: رؤوف قال: يراف بكم.
# 1352 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة، قال محمد
~~بن إسحاق: رحيم قال: يرحم الله العباد على ما فيهم.
# 1353 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله،
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قول الله: رحيم يعني: بالمؤمنين.
~~قوله: قد نرى تقلب وجهك في السماءاية 144 1354 حدثنا الحسن بن أبي الربيع،
~~أنبأ عبد الرزاق أنبأ إسرائيل، عن أبي PageV01P252
# إسحاق عن البراء، قال: لما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم المدينة
~~صلى نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا، وكان رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم يحب ان يحول نحو الكعبة فنزلت: قد نرى تقلب وجهك في السماء
~~فصرف إلى الكعبة.
# 1355 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح، عن علي
~~بن أبي طلحة، عن ابن عباس: كان أول ما نسخ الله من القران القبلة، وذلك أن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم، لما هاجرالى المدينة، وكان أكثر أهلها
~~اليهود، امره الله ان يستقبل بيت المقدس فاستقبلها رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم بضعة عشر شهرا فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم يحب قبلة
~~إبراهيم, فكان يدعو ms0200 الله وينظر إلى السماء فانزل الله: قد نرى تقلب وجهك في
~~السماء.
# 1356 حدثنا عصام بن رواد, ثنا ادم, ثنا أبو جعفر, عن الربيع عن أبي
~~العالية: قد نرى تقلب وجهك في السماء يقول: قد نرى نظرك إلى السماء. قوله:
~~فلنولينك قبلة ترضاها 1357 حدثنا الحسن بن عرفة, ثنا هشيم, عن يعلى بن
~~عطاء, عن يحيى بن قمطة, قال: رايت عبد الله بن عمرو وهو بإزاء الميزاب
~~فقال: ان الله تعالى قال لنبيه - صلى الله عليه وسلم: فلنولينك قبلة ترضاها
~~قال: نحو ميزان الكعبة فهذه القبلة, هذه القبلة.
# 1358 حدثنا عصام بن رواد, ثنا ادم, ثنا أبو جعفر عن الربيع, عن أبي
~~العالية: فلنولينك قبلة ترضاها: وذلك أن الكعبة كانت أحب القبلتين إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وكان يقلب وجهه في السماء, وكان يهوي الكعبة،
~~فولاه الله قبلة كان يهواها ويرضاها. قولهفول وجهك 1359 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج, ثنا أبو سفيان يعني المعمري, عن معمر, عن قتادة, قوله: فول وجهك شطر
~~المسجد الحرام: قال: توجه. PageV01P253
# قوله: شطر المسجد الحرام 1360 حدثنا أحمد بن منصور المروزي، ثنا النضر بن
~~شميل، أنبأ يونس بن أبي إسحاق عن البراء، في قوله: فول وجهك شطر المسجد
~~الحرام قال: وسطه.
# والوجه الثاني:
# 1361 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد الأحمر، عن داود بن أبي هند
~~قال: قلت لأبي العالية قوله: فول وجهك شطر المسجد الحرام قال: هو عندك
~~النصف، قال: لا هو: تلقاءه وروى عن مجاهد، وقتادة، والربيع بن انس وسعيد بن
~~جبير، وعكرمة، نحو ذلك.
# 1362 حدثنا أبي، ثنا موسى بن إسماعيل المنقري، ثنا وهيب، عن داود عن
~~رفيع: فول وجهك شطر المسجد الحرام قال تلقاءه بلسان الحبش. قوله: وحيث ما
~~كنتم فولوا وجوهكم شطره 1363 حدثنا أبي، ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، ثنا
~~إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عميرة بن زياد الكندي، عن علي: وحيث ما كنتم
~~فولوا وجوهكم شطره قال: شطره فينا قبلة وروى عن البراء بن عازب، ms0201 وابن عباس،
~~ومجاهد، وقتادة، نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 1364 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر عن الربيع، عن أبي
~~العالية، قوله: فولوا وجوهكم شطره اي تلقاءه وروى عن قتادة، والربيع بن
~~انس، نحو ذلك. قوله: وان الذين أوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما
~~الله بغافل عما يعملوناية 144 1365 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن
~~طلحة، ثنا أسباط، عن السدى قال: ثم انزل الله في اليهود: وان الذين أوتوا
~~الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون. PageV01P254
# قوله: ولئن اتيت الذين أوتوا الكتاب بكل اية اية 145 وبه عن السدى: ولئن
~~اتيت الذين أوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما
~~بعضهم بتابع قبلة بعض يقول: ما اليهود بتابعي قبلة النصارى، ولا النصارى
~~بتابعي قبلة اليهود. قوله: ولئن اتبعت اهواءهماية 145 1366 حدثنا أبي، ثنا
~~الحسن بن الربيع، ثنا عبد الله بن إدريس، ثنا محمد بن إسحاق، قوله تعالى:
~~من بعد ما جاءك من العلم: فيما اقتصصت عليك من الخبر. قوله: الذين اتيناهم
~~الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهماية 146 اختلف في تفسيره فاحد ذلك:
# 1367 حدثنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، ثنا أبي، ثنا عمي عن أبيه،
~~عن جده، عن ابن عباس: الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم
~~يعني بذلك الكعبة البيت الحرام.
# 1368 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى: يعرفونه
~~كما يعرفون أبناءهم يعرفون الكعبة انها هي قبلة الأنبياء كما يعرفون
~~أبناءهم. وروى عن قتادة، والربيع بن انس، والحاك، نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 1369 حدثنا أبي، ثنا ابن نفيل الحراني، ثنا محمد بن سلمة، عن خصيف بن عبد
~~الرحمن، في قوله: الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم قال: هم
~~اليهود والنصارى يعرفون النبي - صلى الله عليه وسلم وصفته في كتابهم كما
~~يعرفون أبناءهم. PageV01P255
# قوله: وان فريقا منهماية 146 1370 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ms0202
~~ورقاء عن ابن نجيح، عن مجاهد: وان فريقا منهم قال: أهل الكتاب. قوله:
~~ليكتمون الحق 1371 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي
~~جعفر، عن أبيه، عن الربيع بن انس: وان فريقا منهم ليكتمون الحق يعني:
~~القبلة.
# الوجه الثاني: 1372 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد: ليكتمون الحق قال: يكتمون محمدا - صلى الله عليه وسلم وهم يجدونه
~~مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل. قوله: وهم يعلمون 1373 حدثنا أبي ثنا
~~محمد بن خلف العسقلاني، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر، عن الربيع، قال الله عز وجل
~~لنبيه - صلى الله عليه وسلم: الحق من ربك فلا تكونن من الممترين يقول: فلا
~~تكونن في شك من ذلك فإنها قبلتك وقبلة الأنبياء قبلك. قوله: ولكل وجهة هو
~~موليهااية 148 1374 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي،
~~حدثنا عمي عن اببه، عن جده، عن ابن عباس: ولكل وجهة هو موليها يعني بذلك:
~~أهل الأديان، يقول: لكل قبلة يرضونها. ووجه الله حيث توجه المؤمنون.
# 1375 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي
~~العالية: ولكل وجهة هو موليها قال: لليهودي وجهة هو موليها.
# وللنصارى وجهة هو موليها، وهداكم الله أنتم أيتها الأمة القبلة التي هي
~~القبلة. وروى عن مجاهد في أحد قوليه. والضحاك، وعطاء، والسدي، والربيع، نحو
~~ذلك. PageV01P256
# 1376 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن المغيرة، أنبأ جرير، عن ليث، عن مجاهد في
~~قوله: ولكل وجهة هو موليها قال: امر كل قوم ان يصلوا إلى الكعبة. وروى عن
~~الحسن نحو ذلك.
# والوجه الثالث:
# 1377 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن قتادة
~~في قوله: ولكل وجهة هو موليها قال: هي صلاتهم إلى بيت المقدس وصلاتهم إلى
~~الكعبة؟ قوله: هو موليها 1378 حدثنا علي بن الحسين، ثنا نصر بن علي، ثنا
~~أبي، عن هارون النحوي، عن حنظلة، عن شهر عن ابن عباس انه قرا: ms0203 ولكل وجهة هو
~~موليها مضاف، قال: مواجهها. قال: صلوا نحو بيت المقدس مرة، ونحو الكعبة
~~مرة. قوله: فاستبقوا الخيرات 1379 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو
~~جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية قوله: فاستبقوا الخيرات يقول: سارعوا في
~~الخيرات وروى عن الربيع بن انس نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 1380 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا زيد بن حباب، عن أبي سنان، عن
~~الضحاكفاستبقوا الخيرات قال: أمة محمد.
# والوجه الثالث: 1381 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا إبراهيم، بن بشار، ثنا
~~سرور بن المغيرة، عن عباد بن منصور، عن الحسن قوله: فاستبقوا الخيرات قال:
~~فاستبقوا إلى الخيرات، واثبتوا على قبلتهم فإنها وجه الله التي وجه إليها
~~من صدق نبيه صلى الله عليه وسلم وامن به. PageV01P257
# قوله: أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا 1382 حدثنا عصام بن رواد، ثنا
~~ادم، ثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية: يأت بكم الله جميعا يعني:
~~يوم القيامة. وروى عن السدى، والربيع بن انس، نحو ذلك.
# 1383 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن المفضل، ثنا أسباط، عن
~~السدى قوله: اين ما تكونوا قال: من الأرض.
# 1384 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا بن الحباب، عن أبي سنان، عن الضحاك في
~~قوله: اين ما تكونوا يأت بكم الله جميعا قال: البر والفاجر. قوله: ان الله
~~على كل شئ قدير قد تقدم تفسيره. قوله: ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد
~~الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطرهاية 150 1385 حدثنا الحسن بن أحمد،
~~ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار، حدثني سرور بن المغيرة، عن عباد بن
~~منصور، عن الحسن قوله: فولوا وجوهكم شطره: لئلا يحتج عليكم الظلمة.
# 1386 حدثنا أبي ثنا أبو نعيم ثنا سعيد بن سنان يعني أنبأ سنان الشيباني
~~عن الضحاك وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره قال كل قبلة قوله: لئلا يكون
~~للناس عليكم حجة 1387 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر، عن
~~الربيع، عن أبي العالية: ms0204 لئلا يكون للناس عليكم حجة يعني به: أهل الكتاب
~~حين قالوا: صرف محمد - صلى الله عليه وسلم إلى الكعبة، وقالوا اشتاق الرجل
~~إلى بيت أبيه ودين قومه وكان حجتهم على النبي - صلى الله عليه وسلم عند
~~انصرافه إلى البيت الحرام، ان قالوا سيرجع إلى ديننا كما رجع إلى قبلتنا.
~~وروى عن مجاهد، وعطاء والسدي وقتادة والربيع بن انس والضحاك، قالوا: قد
~~رجعت إلى قبلتنا. PageV01P258
# 1388 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار، حدثني سرور
~~بن المغيرة، عن عباد بن منصور، عن الحسن: لئلا يكون للناس عليكم حجة الا
~~الذين ظلموا منهميقول: لن يحتج عليكم بذلك الا ظالم، فولوا وجوهكم شطره،
~~لئلا يحتج عليكم الظلمة. قوله: الا الذين ظلموا منهم 1389 حدثنا عصام بن
~~رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية قوله: الا الذين
~~ظلموا منهم يعني: مشركي قريش: يقول: انهم سيحتجون عليكم بذلك. وروى عن
~~مجاهد وعطاء وقتادة والربيع بن انس نحو ذلك. قوله: فلا تخشوهم واخشوني
~~ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون 1390 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن
~~طلحة، ثنا أسباط عن السدى: فلا تخشوهم واخشوني يقول: لا تخشوا ان أردكم في
~~دينهم. قوله: كما أرسلنا فيكماية 151 1391 حدثنا الحجاج بن حمزة، ثنا
~~شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن نجيح عن مجاهد: كما أرسلنا فيكم يقول: كما فعلت
~~فاذكروني. قوله: رسولا منكم 1392 حدثنا أبي، ثنا محمد بن خلف العسقلاني،
~~ثنا ادم، ثنا أبو جعفر، حدثني الربيع بن انس عن أبي العالية في قوله: كما
~~أرسلنا فيكم رسولا منكم يعني: محمدا - صلى الله عليه وسلم. وروى عن الربيع
~~بن انس نحو ذلك. قوله: يتلوا عليكم اياتنا ويزكيكم 1393 قرأت على محمد بن
~~علي بن الحسن بن شقيق، ثنا محمد بن مزاحم، عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن
~~حيان قوله: ويزكيكم قال: ويطهركم من الذنوب. PageV01P259
# قوله: ويعلمكم الكتاب والحكمة قد تقدم تفسيره. قوله: ويعلمكم مالم تكونوا
~~تعلمون 1394 حدثنا ms0205 أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، حدثني أبي عمرو بن الضحاك،
~~حدثني أبي الضحاك بن مخلد، أنبأ شبيب بن بشر، ثنا عكرمة عن ابن عباس:
~~ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون يعني: كما علمكم ان يصلى الراكب على دابته
~~والرجل على راحلته. قوله: فاذكروني اذكركماية 152 1395 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج، ثنا أسباط، عن مطرف، عن عطية عن ابن عباس في قوله: فاذكروني أذكركم
~~قال: ذكر الله إياكم أكثر من ذكركم إياه.
# الوجه الثاني:
# 1396 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر عن الربيع، عن أبي
~~العالية قال: ان الله يذكر من ذكره، ويزيد من شكره، ويعذب من كفره، يعني
~~قوله: فاذكروني أذكركم وروى عن الحسن في احدى روايتيه، وفيه زيادة. وروى عن
~~الحسن، والسدي، والربيع بن انس، نحو ذلك.
# والوجه الثالث:
# 1397 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، أنبأ يزيد بن هارون، أنبأ عمارة
~~الصيدلاني، ثنا مكحول الأزدي قال: قلت لابن عمر: أرأيت قاتل النفس وشارب
~~الخمر والسارق والزاني، يذكر الله وقد قال الله تعالى: فاذكروني أذكركم
~~قال: إذا ذكر الله هو ذكره الله بلعنته حتى يسكت. وروى عن السدى نحو ذلك.
# والوجه الرابع:
# 1398 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: فاذكروني أذكركم
~~يقول: اذكروني بطاعتي، أذكركم بمغفرتي. PageV01P260
# 1399 حدثني أبي، عن أبي الأسود النضر بن عبد الجبار، عن ابن لهيعة، عن
~~عطاء، عن سعيد نحوه، غير أنه قال: أذكركم برحمتي.
# الوجه الخامس:
# 1400 حدثنا أبي، ثنا عبد الصمد بن عبد العزيز العطار، ثنا جسر عن الحسن
~~في قوله: فاذكروني أذكركم قال: اذكروني فيما افترضت عليكم، أذكركم فيما
~~أوجبت لكم على نفسي. قوله: واشكروا لي 1401 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم،
~~ثنا أبو جعفر، عن الربيع عن أبي العالية، يعني قوله: واشكروا لي قال: ان
~~الله يزيد من شكره.
# 1402 حدثنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، ثنا ms0206 ابن وهب ثنا هشام بن سعد عن
~~زيد بن اسلم ان موسى عليه السلام قال لربه: اي رب أخبرني كيف أشكرك قال له
~~ربه: تذكرني ولا تنساني، فإذا ذكرتني فقد شكرتني. قوله: ولا تكفرون 1403
~~حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم أبو جعفر، عن الربيع عن أبي العالية، يعني
~~قوله: ولا تكفرون قال: ان الله يعذب من كفره. وروى عن الربيع بن انس نحو
~~ذلك.
# 1404 حدثنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، ثنا ابن وهب، ثنا هشام بن سعد، عن
~~زيد بن اسلم ان موسى عليه السلام قال له ربه: تذكرني ولا تنساني، فإذا
~~نسيتني فقد كفرتني بي. قوله: يا أيها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة
~~اية 153 قد تقدم تفسيره. قوله: ان الله مع الصابرين 1405 حدثنا علي بن
~~الحسين بن الجنيد، ثنا هارون بن سعيد الأيلي، ثنا ابن وهب قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم يقول: الصبر في بابين، الصبر PageV01P261
# لله بما أجب وان ثقل على الأنفس والأبدان، والصبر لله عما كره، وان نازعت
~~اليه الأهواء، فمن كان هكذا فهو من الصابرين الذين يسلم عليهم إن شاء الله.
# 1406 حدثنا علي بن الحسين، ثنا الهيثم بن يمان، ثنا بن هارون، ثنا أبو
~~حمزة الثمالي، عن علي بن الحسين قال: إذا جمع الله الأولين والآخرين ينادي
~~مناد: اين الصابرون ليدخلوا الجنة قبل الحساب. قال: فيقوم عنق من الناس
~~فتلقاهم الملائكة فيقولون: إلي اين يا بني ادم؟ فيقولون: إلى الجنة قالوا:
~~وقبل الحساب؟ قالوا: نعم قالوا: ومن أنتم؟ قالوا: الصابرون قالوا: وما كان
~~صبركم؟ قالوا: صبرنا على طاعة الله، وصبرنا على معصية الله، حتى توفانا
~~الله. قالوا: أنتم كما قلتم. ادخلوا الجنة فنعم اجر العاملين.
# 1407 حدثنا أبي ثنا عبدة بن سليمان المروزي أنبأ ابن المبارك أنبأ ابن
~~لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قال: الصبر اعتراف العبد لله بما
~~أصاب منه، واحتسابه عند الله رجاء ثوابه، وقد يجزع الرجل وهو متجلد لا يرى
~~منه ms0207 الا الصبر.
# 1408 حدثنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، ثنا بن وهب سمعت ابن زيد وقال لي
~~الصبر في بابين: على ما أحب الله، وان ثقل، وصبر على ما تكره وان نازعت
~~اليه الهوى. فمن كان هكذا فهو من الصابرين. قوله: ولا تقولوا لمن يقتل في
~~سبيل اللهاية 154 1409 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني
~~عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى:
~~ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله يعني: الذين قتلوا في طاعة الله في قتال
~~المشركين. قوله: أموات 1410 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير،
~~حدثني عبد الله ابن ليهعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول
~~الله: أموات يقول الله: لا تحسبهم أمواتا. PageV01P262
# قوله: بل احياء ولكن لا تشعرون 1411 حدثنا أبو زرعة، ثنا هناد بن السرى،
~~ثنا إسماعيل بن المختار، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري عن النبي -
~~صلى الله عليه وسلم قال: ان أرواح الشهداء في طير خضر، ثم يكون ماواها إلى
~~قناديل معلقة بالعرش، فيقول الرب تبارك وتعالى: هل تعلمون كرامة أكرم من
~~كرامة اكرمتموها؟ فيقولون: لا الا انا وددنا انك أعدت أرواحنا في أجسادنا
~~حتى نقاتل مرة اخرة في سبيلك.
# 1412 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية:
~~ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل احياء قال: يقول هم احياء في
~~صدور طير خضر، يطيرون في الجنة حيث شاءوا، ويأكلون من حيث شاءوا. قوله:
~~ولنبلونكماية 155 1413 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير،
~~أخبرني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول
~~الله: ولنبلونكم يعني: ولنبتلينكم، يعني: المؤمنين.
# 1414 حدثنا أبو سعد الأشج، ثنا أبو اسامة عن عبد الملك عن عطاء:
~~ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع قال: أصحاب محمد - صلى الله ms0208 عليه وسلم.
# 1415 حدثنا أبي، ثنا عبد الرحمن بن عبيد الله بن حكيم الحلبي، ثنا أبو
~~سهل عباد بن العوام عن عبد الملك عن عطاء: ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع
~~قال: النبي صلى الله عليه وسلم. وأصحابه. قوله: بشئ من الخوف والجوع 1416
~~حدثا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة عن ابن
~~عباس: ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع قال: اخبر الله سبحانه المؤمنين ان
~~الدنيا دار بلاء وانه مبتليهم فيها. PageV01P263
# 1417 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية:
~~ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع قال: قد ابتلاهم الله بذلك كله، وسيبتليهم
~~بما هو أشد من ذلك. وروى عن الربيع نحو ذلك. قوله: ونقص من الأموال والأنفس
~~والثمرات أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة، أخبرني محمد بن شعيب بن
~~شابور، أخبرني شيبان، عن ابن إسحاق، عن رجاء بن حيوة: ونقص من الثمرات قال:
~~حتى لا تحمل النخلة الا ثمرة واحدة.
# 1418 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية
~~قوله: ونقص من الأموال والأنفس والثمرات قال: قد ابتلاهم الله بذلك كله،
~~وسيبتليهم بما هو أشد من ذلك. قوله: وبشر الصابرين 1419 حدثنا أبي ثنا أبو
~~صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال:
~~امرهم بالصبر وبشرهم فقال: وبشر الصابرين ثم أخبرهم انه هكذا فعل بأنبيائه
~~وصفوته لتطيب أنفسهم. فقال: مستهم الباساء والضراء وزلزلوا.
# 1420 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن
~~لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله: وبشر الصابرين:
~~على امر الله في المصائب، يعني: بشرهم بالجنهة. قوله: الذين إذا اصابتهم
~~مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعوناية 156 1421 حدثنا أبي، ثنا أبو
~~صالح، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله: الذين ms0209
~~إذا اصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون قال: اخبر الله سبحانه
~~ان المؤمن إذا اسلم لامر الله ورجع واسترجع عند PageV01P264
# المصيبة كتب الله له ثلاث خصال من الخير: الصلاة من الله، والرحمة،
~~وتحقيق سبيل الهدى، وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: من استرجع عند
~~المصيبة جبر الله مصيبته وأحسن عقباه، وجعل له خلفا صالحا يرضاه.
# 1422 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا محمد بن عبيد، ثنا سفيان
~~العصفري، قال: سمعت سعيد بن جبير يقول: لقد أعطيت هذه الأمة عند المصيبة
~~مالم تعط الأنبياء قبلها: إنا لله وإنا إليه راجعون ولو أعطيته الأنبياء
~~لاعطيها يعقوب إذ قال: يا أسفي على يوسف.
# 1423 حدثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسن بن حفص ثنا سفيان عن جويبر عن الضحاك
~~قال كتب اليه رجل يسأله عن هذه الآية: الذين إذا اصابتهم مصيبة قالوا إنا
~~لله وإنا إليه راجعون اخاصة هي؟ أو عامة؟ قال: هي لمن امن بالتقوى وادى
~~الفرائض.
# 1424 حدثنا أبي ثنا عمران بن موسى الطرسوسي ثنا عبد الصمد بن يزيد خادم
~~الفضيل بن عياض يقول: قول العبد: إنا لله وإنا إليه راجعون تفسيرها: انى
~~لله وانى إلى الله راجع. قوله: أولئك عليهم صلوات من ربهماية 157 1425
~~حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة
~~حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قوله: أولئك عليهم يعني: على من
~~صبر على امر الله عند المصيبة.. قوله: صلوات من ربهم 1426 حدثنا أبو زرعة
~~ثنا يحيى بن عبد الله عن بن ليهعة حدثني عطاء بن دينار عن ابن جبير في
~~قوله: صلوات من ربهم يعني: مغفرة من ربهم.
# 1427 حدثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن جويبر في هذه
~~الآية: أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة قال: هي لمن اخذ بالتقوى وادى
~~الفرائض. PageV01P265
# 1428 حدثنا عصام بن الرواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي
~~العالية: ms0210 أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة يقول: فالصلوات والرحمة على
~~الذين صبروا واسترجعوا. قوله: ورحمة 1429 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد
~~الله بن بكير حدثني عبد الله ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن
~~جبير في قوله: ورحمة يعني: رحمة لهم وامنة من العذاب. قوله: أولئك هم
~~المهتدون عن سعد بن جبير في قول الله تعالى: وأولئك هم المهتدون يعني: من
~~المهتدين بالاسترجاع عند المصيبة. قوله: ان الصفا والمروة من شعائر اللهاية
~~158 1430 حدثنا أبو عبد الله ابن أخي ابن وهب ثنا عمي يعني عبد الله ابن
~~وهب أخبرني يونس عن الزهري عن عروة اخبره ان عائشة أخبرته ان الأنصار كانوا
~~قبل ان يسلموا هم وغسان، يهلون لمناه فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة،
~~وكان ذلك سية في ابائهم من احرم لمناه لم يطف بين الصفا والمروة وانهم
~~سألوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم عن ذلك حين اسلموا، فانزل الله عز
~~وجل في ذلك: ان الصفا والمروة من شعائر الله.
# 1431 حدثنا أبو عبيد الله بن أخي ابن وهب ثنا عمي حدثني إبراهيم ابن سعد
~~عن ابن شهاب عن عروة قال: قلت لعائشة: أرأيت قول الله: انا الصفا والمروة
~~من شعائر الله إلى اخر الآية فوالله ما على أحد جناح الا يطوف بهما. قالت:
~~ليس كما قلت يا ابن أختي انها لو كانت على ما اولتها عليه لكان لا جناح
~~عليه الا يطوف، ولكنها انما أنزلت ان هذا الحي من الأنصار كانوا قبل ان
~~يسلموا يهلون لمناه الطاغية التي كانوا يعبدون عند المشلل، وكان من أهل لها
~~يتحرج ان يطوف بين الصفا والمروة فلما اسلموا سألوا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم عن ذلك فانزل الله عز وجل: ان الصفا والمروة من شعائر الله إلى
~~اخر الآية. قالت: PageV01P266
# ثم سن رسول الله - صلى الله عليه وسلم الطواف بهما، فليس لأحد ان يدع
~~الطوف بهما.
# والوجه الثاني:
# 1432 حدثنا محمد بن حسان الأزرق ثنا ابن ms0211 مهدي يعني عبد الرحمن ثنا سفيان
~~عن عاصم الأحول قال: سالت انس بن مالك عن الصفا والمروة فقال: كانتا من
~~مشاعر الجاهلية، فما جاء الاسلام كرهنا ان نطوف بينهما، فانزل الله: ان
~~الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف
~~بهما فالطواف بينهما تطوع.
# 1433 حدثنا علي بن الحسين ثنا مسدد ثنا معتمر عن عمران بن حدير عن عكرمة
~~قال: الصفا والمروة من مساجد الله. قوله: فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح
~~عليه ان يطوف بهما 1434 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني
~~ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله: فلا جناح عليه
~~يعني: فلا حرج.
# 1435 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا عمرو بن محمد العنقزي
~~ثنا أسباط عن السدى عن أبي مالك عن ابن عباس في قوله: ان الصفا والمروة من
~~شعائر الله انه كان في الجاهلية الشياطين تعزف أو تعزب الليل اجمع بين
~~الصفا والمروة وكانت بينهما لهم أصنام فلما جاء الاسلام وظهر، قال
~~المسلمون: يا رسول الله لا نطوف بين الصفا والمروة فإنه شرك كنا نصنعه في
~~الجاهلية. فانزل الله عز وجل: فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف
~~بهما يقول: ليس عليه اثم، ولكن له اجر. قوله: ومن تطوع خيرا فان الله شاكر
~~عليم 1436 حدثنا كثير بن شهاب ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو يعني:
~~PageV01P267
# ابن أبي قيس عن عاصم عن انس بن مالك: ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم
~~قال: والطواف بهما تطوع. قوله: فان الله شاكر عليم 1437 حدثنا أبي ثنا عبد
~~العزيز بن المغيرة أنبأ يزيد ين زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله: شاكر عليم
~~قال: ان الله لا يعذب شاكرا ولا مؤمنا.
# 1438 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي، ثنا الحسين بن محمد
~~المروذي ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن ms0212 قتادة قال: لا شئ اشكر من الله، ولا
~~اجزا لخير من الله عز وجل. قوله تعالى: ان الذين يكتمون ما أنزلنا من
~~البينات والهدى اية 159 اختلف في تفسيره على أوجه، فاحد ذلك:
# 1439 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن
~~إسحاق قال: وحدثني محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~قال: سال معاذ بن جبل أخو بني سلمة وسعد بن معاذ أخو بني الأشهل وخارجة بن
~~زيد أخو بلحارث ابن خزرج، نفرا من أحبار يهود، عن بعض ما في التوراة،
~~فكتموهم إياه، وأبوا ان يخبروهم فانزل الله فيهم: ان الذين يكتمون ما
~~أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب.
# والوجه الثاني:
# 1440 حدثنا محمد بن عزيز الأيلي، حدثني سلامة عن عقيل قال: قال ابن شهاب:
~~قال ابن المسيب: قال أبو هريرة: لولا ايتان أنزلهما الله في كتابه ما حدثت
~~بشئ ابدا: ان الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى إلى اخر الآية.
# والوجه الثالث:
# 1441 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية
~~قوله: ان الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى قال: هم أهل الكتاب
~~كتموا محمدا - صلى الله عليه وسلم ونعته، وهم يجدونه مكتوبا عندهم فكتموه
~~حسدا، وبغيا وكتموا ما انزل الله عليهم من امره وصفته. وروى عن قتادة،
~~والسدي، والربيع بن انس، نحو ذلك. PageV01P268
# قوله: الكتاب 1442 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا أسباط بن محمد عن
~~الهذلي يعني: أبا بكر عن الحسن في قول الله عز وجل: الكتاب قال: الكتاب
~~القران. وروى عن ابن عباس مثل ذلك. قوله: البينات 1443 حدثنا سهل بن بحر
~~العسكري، ثنا سويد بن حسين الأسود، ثنا عمرو ابن محمد ثنا أسباط بن نصر عن
~~السدى عن أصحابه في قول الله عز وجل: البينات قال: الحلال والحرام. قوله عز
~~وجل: أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون اختلف في تفسيره ms0213 على أوجه، فاحد
~~ذلك:
# 1444 حدثنا الحسن بن عرفة ثنا عمار بن محمد عن ليث بن أبي سليم عن
~~المنهال بن عمرو عن باذان أبي عمرو عن البراء بن عازب قال كنا مع رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم في جنازة فجلس رسول ا لله - صلى الله عليه وسلم فقال
~~ان الكافر يضرب ضربة بين عينيه فيسمعه كل دابة غير الثقلين فتلعنه كل دابة
~~سمعت صوته فذلك قول الله عز وجل: أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون يعني:
~~دواب الأرض.
# الوجه الثاني:
# 1445 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية
~~قال: قال الله: أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون يعني: ملائكة الله
~~والمؤمنين. وروى عن قتادة والربيع بن انس نحو ذلك. والوجه الثالث 1446
~~حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا إسماعيل بن علية عن ابن أبي نجيح عن مجاهد:
~~ويلعنهم اللاعنون قال: البهائم إذا اسنتت الأرض قالت البهائم: هذا من اجل
~~عصاة بني ادم، لعن الله عصاة بني ادم.
# 1447 حدثنا أحمد بن عصام ثنا مؤمل ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد نحوه قال:
~~الخنافس والعقارب والدواب تقول: حبس عنا المطر بذنوب بني ادم. وروى عن
~~عكرمة نحوه. PageV01P269
# 1448 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب أخبرني مسلم بن خالد
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قول الله: أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون
~~قال البهائم، الإبل، والبقر والغنم، تلعن عصاة بني ادم إذا أجدبت الأرض.
# الوجه الرابع:
# 1449 حدثنا أبي ثنا أبو عمر الحوضي ثنا خالد بن عبد الله الواسطي عن عبد
~~الملك عن عطاء في قول الله: أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون قال كل
~~دابة والجن والانس. قوله: الا الذين تابوا واصلحوا وبينوااية 160 1450
~~أخبرنا محمد بن عبيد الله بن المنادي فيما كتب إلي ثنا يونس بن محمد المؤدب
~~ثنا شيبان النحوي عن قتادة: الا الذين تابوا واصلحوا ما بينهم وبين الله
~~ورسوله وبينوا الذي جاءهم من الله ولم يكتموه ولم ms0214 يجحدوا به فأولئك أتوب
~~عليهم وانا التواب الرحيم.
# 1415 حدثنا علي بن الحسين الهرثمي قال: سمعت مقاتل بن محمد بن يحكى عن
~~ابن غمزان الصوفي. قوله: الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا قال: تحضر هؤلاء
~~الذين أحدثوا بدع فبين لهم التوبة.
# 1452 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله ابن
~~لهيعة عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قوله: الا الذين تابوا يعني من
~~الشرك. قوله: فأولئك أتوب عليهم وانا التواب الرحيم 1453 حدثنا علي بن
~~الحسن ثنا محمد بن عيسى ثنا جرير عن عمارة عن أبي زرعة قال: ان أول شئ كتب:
~~انا التواب أتوب على من تاب.
# 1454 حدثنا أبو زرعة ثنا ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير،
~~قوله: أتوب عليهم يعني: يتجاوز عنهم. PageV01P270
# وبه عن سعيد في قوله: التواب يعني: على من تاب. قوله: ان الذين كفروا
~~وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعيناية 161
~~1455 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا موسى بن محلم ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عباد بن
~~منصور قال: سالت الحكم عن قوله: ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار قال: وكل
~~كافر.
# 1456 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع بن انس عن أبي
~~العلية: ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة
~~والناس أجمعين يعني بالناس أجمعين: المؤمنين قال: أبو جعفر وحدثني الربيع
~~قال سمعت ابا العالية يقول: ان الكافر يوقف يوم القيامة فيلعنه الله، ثم
~~تلعنه الملائكة، ثم يلعنه الناس أجمعون. وروى عن قتادة نحو قول أبي
~~العالية.
# الوجه الثاني:
# 1457 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن السدى اما
~~لعنة الله والملائكة والناس أجمعين فإنه لا يتلاعن اثنان مؤمنان ولا كافران
~~فيقول أحدهما: لعن الله الظالم الا وجبت تلك اللعنة على الكافر لأنه ظالم،
~~فكل أحد يلعنه من الخلق. قوله: خالدين فيها لا يخفف عنهم ms0215 العذاباية 162
~~1458 حدثنا عصام بن الرواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية:
~~خالدين فيها يعني: في النار في اللعنة لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون.
~~وروى عن الربيع بن انس نحو ذلك. قوله: لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون
~~وبه عن أبي العالية في قوله: لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون قال: هو
~~كقوله: هذا يوم لا ينطقون ولا يؤذن لهم فيعتذرون وروى عن الربيع بن انس نحو
~~ذلك. PageV01P271
# 1459 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق
~~عن الضحاك عن ابن عباس قوله: ولا هم ينظرون قال: لا يؤخرون. قوله: والهكم
~~اله واحداية 163 1460 حدثنا يحيى بن عبد القزويني، ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا
~~عبيد الله يعني: ابن أبي زياد عن شهر بن حوشب، عن أسماء، يعني بنت يزيد
~~انها سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم يقول: ان في هاتين الآيتين اسم
~~الله الأعظم: والهكم اله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم والم الله لا
~~إله إلا هو الحي القيوم.
# 1461 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر الرازي حدثني سعيد بن
~~مسروق عن أبي الضحى في قول الله: والهكم اله واحد قال: لما نزلت هذه الآية
~~عجب المشركون وقالوا: ان محمد يقول: الهكم اله واحد، فليأتنا باية ان كان
~~من الصادقين، فانزل الله تعالى ان في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل
~~والنهار إلى قولهلايات لقوم يعقلون 1462 حدثنا أبي ثنا أبو حذيفة ثنا شبل
~~عن ابن أبي نجيح عن عطاء قال نزل على النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة
~~والهكم اله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم فقال كفار قريش بمكة كيف يتسع
~~النا اله واحد فانزل الله عز وجل: ان في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل
~~والنهار إلى قوله: لايات لقوم يعقلون فبهذا تعلمون انه اله واحد وانه اله
~~كل شئ وخالق كل شئ. قوله: لا إله ms0216 إلا هو الرحمن الرحيم 1463 حدثنا أبو زرعة
~~ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس:
~~لا إله إلا هو قال: توحيده.
# 1464 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق:
~~لا إله إلا هو اي: ليس معه غيره شريكا في امره. PageV01P272
# قوله: الرحمن الرحيم قد تقدم تفسيره؟ قوله: ان في خلق السماوات والأرض
~~واختلاف الليل والنهاراية 164 1465 حدثنا أبي ثنا عبد الرحمن بن عمر الزهري
~~الصبهاني رسته، ثنا ابن مهدي يعني: عبد الرحمن عن يعقوب بن عبد الله
~~الأشعري عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قالت
~~قريش للنبي - صلى الله عليه وسلم: ادع الله ان يجعل لنا الصفا ذهبا نتقوى
~~به على عدونا فأوحى الله اليه اني معطيهم فاجعل لهم الصفا ذهبا، ولكن ان
~~كفروا بعد ذلك عذبتهم عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين، فقال: رب دعني
~~وقومي فادعوهم يوما بيوم، فانزل الله هذه الآية: ان في خلق السماوات والأرض
~~واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر إلى قوله: الألباب وكيف
~~يسألونك الصفا وهم يرون من الآيات ما هو أعظم من الصفا. قوله: واختلاف
~~الليل والنهار 1466 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ
~~إسماعيل بن عبد الكريم حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع عمه وهب بن منبه
~~يقول: قال عزير عليه السلام: اللهم بكلمتك خلقت جميع خلقك فاتى على مشيئتك
~~لم تأن فيه مئونة ولم تنصب فيه نصبا كان عرشك على الماء، والظلمة على
~~الهواء، والملائكة يحملون عرشك، ويسبحون بحمدك، والخلق مطيع لك، خاشع من
~~خوفك، لا يرى فيه نور الا نورك، ولا يسمع فيه صوت الا سمعك، ثم فتحت خزانة
~~النور وطرائف الحكمة فيها فكانا ليلا ونهارا يختلفان بأمرك. قوله عز وجل:
~~والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس 1467 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا
~~عبيد الله عن إسرائيل عن ms0217 السدى عن أبي مالك: الفلك قال: السفينة. وروى عن
~~سعيد بن جبير مثله. PageV01P273
# قوله: وما انزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها
~~من كل دابة 1468 حدثنا أبي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن عبد
~~الجليل عن شهر بن حوشب ان أبا هريرة قال: ما نزل قطر الا بميزان.
# 1469 حدثني أبي ثنا محمود بن غيلان ثنا علي بن الحسين بن شقيق أنبأ
~~الحسين بن واقد أنبأ علباء بن احمر عن عكرمة قال: ينزل الله الماء من
~~السماء السابعة فتقع القطرة منه على السحابة مثل البعير. قوله: فأحيا به
~~الأرض بعد موتها 1470 حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان
~~عن سلمة بن كهيل ثنا أبو الزعراء عن عبد الله قال فيرسل الله عز وجل ماء من
~~تحت العرش، منيا كمنى الرجال قال: فتنبت أجسامهم ولحمانهم من ذلك الماء،
~~كما تنبت الأرض من الثرى، ثم قرا عبد الله فأحيا به الأرض بعد موتها.
# 1471 حدثنا إبراهيم بن عتيق الدمشقي ثنا مروان بن محمد ثنا سعيد بن عبد
~~العزيز عن سليمان بن موسى قال: قال أبو رزين العقيلي: اتيت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم فقلت: كيف يحيي الله الموتى؟ قال: ما اتيت على ارض من ارضك
~~وهي مجدبة؟ قلت: بلى، ثم اتيت عليها وهي مخصبة؟ قلت: بلى، ثم اتيت عليها
~~وهي مجدبة؟ قلت: بلى، ثم اتيت عليها وهي مخصبة؟ قلت: بلى، قال: كذلك
~~النشور.
# 1472 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع عن سيعد
~~عن قتادة قوله عز وجل: فأحيا به الأرض بعد موتها قال: كما أحيا الله الأرض
~~الميتة بهذا الماء كذلك يحيي الله عز وجل الناس يوم القيامة. قوله: وبث
~~فيها من كل دابة 1473 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن المفضل،
~~ثنا أسباط عن PageV01P274
# السدى قوله عز وجل: وبث فيها من كل دابة قال: بث: خلق. ms0218 وروى عن مقاتل بن
~~حيان مثل ذلك. قوله عز وجل: وتصريف الريح 1474 أخبرنا محمد بن عبيد الله بن
~~المنادي فيما كتب إلي، ثنا يونس ابن محمد بن المؤدب ثنا شيبان النحوي عن
~~قتادة قوله: وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض، قادر الله
~~ربنا على ذلك إذا شاء جعلها رحمة وإذا شاء جعلها عذابا، وإذا شاء جعلها
~~رحمة، لواقح للسحاب ونشرا بين يدي رحمته، وعذابا ريحا عقيما لا تلقح انما
~~هي عذاب على من أرسلت عليه.
# 1475 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، ثنا إسماعيل بن عبد
~~الكريم حدثني إسحاق بن محمد بن المسبي عن نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم
~~عن جماعة من التابعين عن أبي بن كعب قال: كل شئ في القران من الرياح فهي
~~رحمة، وكل شئ في القران من الريح فهو عذاب. قوله: والسحاب المسخر بين
~~السماء والأرض 1476 حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثني عقبة حدثني أسامة بن زيد
~~حدثني معاذ بن عبد الله بن حبيب الجهني، قال: رايت عبد الله بن عباس، مر به
~~تبيع بن امرأة كعب فسلم عليه، فسأله ابن عباس: هل سمعت كعبا يقول في السحاب
~~شيئا؟ قال: نعم سمعته يقول: ان السحاب غربال المطر، لولا السحاب حين ينزل
~~الماء من السماء، لافسد ما يقع عليه، قال: سمعت كعبا يقول في الأرض: تنبت
~~العام نباتا وعام قابل غيره؟ قال: نعم، سمعته يقول: ان البذر ينزل من
~~السماء. قال ابن عباس: سمعت ذلك من كعب يقوله. قوله: لايات لقوم يعقلون
~~1477 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر حدثني سعيد بن مسروق عن أبي
~~الضحى قال: انزل الله: ان في خلق السماوات والأرض إلى قوله: لايات لقوم
~~يعقلون يقول: في هذه الآيات لقوم يعقلون. PageV01P275
# قوله: ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادااية 165 1478 حدثنا عصام بن
~~رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية في قوله: ومن الناس من
~~يتخذ من دون ms0219 الله أندادا يعني: أوثانا.
# والوجه الثاني:
# 1479 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي
~~حماد عن أسباط عن السدى عن أبي مالك قوله: أندادا يعني: شركاء.
# 1480 حدثنا أبي ثنا ادم ثنا شعبة ثنا يزيد الرشك عن أبي مجلز كنت جالسا
~~فسأله رجل: ما الشرك؟ قال: ان تتخذ من دون الله أندادا.
# 1481 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن السدى: ومن
~~الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله قال: الأنداد من الرجال
~~يطيعونهم كما يطيعون الله إذا أمروهم أطاعوهم وعصوا الله عز وجل. قوله:
~~يحبونهم كحب الله 1482 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع
~~عن أبي العالية في قوله عز وجل: يحبونهم كحب الله يقول: يحبون تلك الأوثان
~~كحب الله اي: كحب الذين امنوا بربهم. وروى عن قتادة والربيع نحو ذلك.
# 1483 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله: يحبونهم كحب الله: مباهاة ومضارة أو مضاهاة للحق، بالحب للانداد.
~~قوله: والذين امنوا أشد حبا لله 1484 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو
~~جعفر عن الربيع عن أبي العالية في قوله: والذين امنوا أشد حبا لله من أهل
~~الأوثان لأوثانهم. وروى عن الربيع ومجاهد وقتادة نحو ذلك. PageV01P276
# قوله: ولو يرى الذين ظلموا 1485 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد
~~الله حدثني سرور بن المغيرة، عن عباد بن منصور عن الحسن في قوله: ولو يرى
~~الذين ظلموا يقول الله لمحمد ولو ترى الذين ظلموا انك ستراهم إذ يرون
~~العذاب. قوله: إذ يرون العذاب 1486 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو
~~جعفر عن الربيع عن أبي العالية في قوله: ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون
~~العذاب يقول: لو قد عاينوا العذاب. وروى عن الربيع نحو ذلك. قوله: ان القوة
~~لله جميعا وان الله شديد العذاب 1487 ms0220 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن
~~عبد الله بن بشار حدثني سرور بن المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن: ولو
~~يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب
~~يقول الله لمحمد: ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب، انك ستراهم إذ يرون
~~العذاب، وحينئذ يعلمون ان القوة لله جميعا، وان الله شديد العذاب.
# 1488 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد عن قتادة
~~قوله: العذاب اي: عقوبة الآخرة. قوله: إذا تبرا الذين اتبعوا من الذين
~~اتبعوا وراوا العذاباية 166 1489 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر
~~عن الربيع عن أبي العالية في قوله: إذا تبرا الذين اتبعوا قال: تبرات
~~القادة من الاتباع يوم القيامة إذا رأت العذاب.
# 1490 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد أنبأ يزيد ثنا سعيد عن
~~قتادة: قوله: إذ تبرا الذين اتبعوا قال: هم الجبابرة والقادة والرؤوس في
~~الشر والشرك من الذين اتبعوا وهم: الاتباع والضعفاء. وروى عن عطاء والربيع
~~بن انس نحو ذلك. PageV01P277
# الوجه الثاني:
# 1491 حدثنا أبو زرعة عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى: إذ تبرا الذين
~~اتبعوا من الذين اتبعوا اما الذين اتبعوا فهم الشياطين تبرأوا من الانس.
~~قوله: وتقطعت بهم الاسباباية 166 1492 حدثنا يعقوب بن عبيد النهرتيري
~~ببغداد أنبأ أبو عاصم أنبأ عيسى يعني: ابن ميمون عن قيس يعني: ابن سعد عن
~~عطاء ابن عباس: وتقطعت بهم الأسباب قال: المودة.
# 1493 حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عبيد المكتب
~~عن مجاهد: وتقطعت بهم الأسباب قال: تواصلهم في الدنيا. وروى عن قتادة وعطية
~~نحو ذلك.
# 1494 اخبرنامحمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي ثنا عمي الحسين،
~~عن أبيه، عن جده، عن عبد الله بن عباس: وتقطعت بهم الأسباب. يقول: تقطعت
~~بهم المنازل.
# 1495 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا هانئ بن سعيد يعني النخعي أخو أبي بكير ms0221 عن
~~جويبر عن الضحاك: وتقطعت بهم الأسباب يعني: تقطعت بهم الارحام، وتفرقت بهم
~~المنازل في النار.
# والوجه الثالث:
# 1496 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية:
~~وتقطعت بهم الأسباب يعني: أسباب الندامة. وروى عن الربيع نحو ذلك، وخالف
~~ذلك رواية محمد بن عمار.
# 1497 حدثنا محمد بن عمار ثنا عبد الرحمن الدشتكي ثنا أبو جعفر عن الربيع
~~قوله: وتقطعت بهم الأسباب يقول: الأسباب: المنازل. وكذلك رواه خالد بن يزيد
~~عن أبي جعفر عن الربيع يقول: المنازل. PageV01P278
# الوجه الرابع:
# 1498 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن السدى
~~عن أبي صالح: وتقطعت بهم الأسباب قال: الاعمال. وروى عن السدى نحو ذلك.
~~قوله: وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا 1499
~~حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية: فقالت
~~الاتباع: لو أن لنا كرة إلى الدنيا فنتبرا منهم كما تبرأوا منا. قوله: كذلك
~~يريهم الله اعمالهماية 167 وبه عن أبي العالية يقول الله: كذلك يريهم الله
~~اعمالهم حسرات عليهم يقول: صارت اعمالهم الخبيثة حسرات عليهم يوم القيامة.
~~وروى عن الربيع بن انس نحو ذلك. قوله: حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار
~~حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن السدى: كذلك يريهم
~~الله اعمالهم حسرات عليهم زعم أنها ترفع لهم الجنة فينظرون إليها، وينظرون
~~إلى بيوتهم فيها لوا انهم أطاعوا الله فقال لهم: تلك مساكنكم لوا أطعتم
~~الله. ثم تقسم بين المؤمنين فيرثونهم فذلك حين يندمون. قوله: وما هم
~~بخارجين من النار 1500 حدثنا أبو عبد الله الطهراني ثنا حفص بن عمر ثنا
~~الحكم بن ابان عن عكرمة في قوله: وما هم بخارجين من النار قال: أولئك أهلها
~~الذين هم أهلها.
# 1501 حدثنا أبي ثنا دحيم ثنا الوليد ثنا الأوزاعي، سمعت ثابت بن معبد
~~قال: ما زال أهل النار يأملون الخروج منها حتى ms0222 نزلت: وما هم بخارجين من
~~النار. قوله: يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبااية 168 قد تقدم
~~تفسيره. PageV01P279
# قوله: ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبيناية 168 1502 حدثني أبي
~~ثنا حسان بن عبد الله المصري ثنا السرى بن يحيى عن سليمان التيمي عن أبي
~~رافع قال: غضبت على امرأتي فقال: هي يوم يهودية ويوم نصرانية وكل مملوك لها
~~حر ان لم تطلق امرأتك، فاتيت عبد الله بن عمر فقال: انما هذه من خطوات
~~الشيطان وكذلك قالت زينب بنت أم سلمة وهي يومئذ أفقه امرأة بالمدينة. وابنة
~~عاصم بن عمر. فقالا مثل ذلك.
# الوجه الثاني:
# 1503 حدثنا عبد الرحمن بن خلف بن عبد الرحمن الحمصي عبد الرحمن ثنا محمد
~~بن شعيب ثنا شيبان بن عبد الرحمن ثنا منصور بن المعتمر عن أبي الضحى عن
~~مسروق قال: اتي عبد الله بن مسعود بضرع وملح فجعل يأكل فاعتزل رجل من القوم
~~فقال ابن مسعود ناولوا صاحبكم فقال: لا أريده قال: أصائم أنت؟ قال: لا.
~~قال: فما شانك؟ قال: حرمت ان اكل ضرعا ابدا. فقال ابن مسعود: هذا من خطوات
~~الشيطان، فاطعم وكفر عن يمينك.
# الوجه الثالث:
# 1504 حدثنا أبو سيعد الأشج ثنا أبو خالد عن داود عن الشعبي في رجل نذر ان
~~ينحر ابنه قال: أفتاه مسروق، قال: هي من خطوات الشيطان، وافتداه بكبش.
# الوجه الرابع:
# 1505 حدثنا حجاج بن حمزة الخشابي، ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد قوله: ولا تتبعوا خطوات الشيطان قال: خطاه أو قال خطاياه.
# 1506 حدثني أبو عبد الله الطهراني أنبأ حفص بن عمر ثنا الحكم بن ابان عن
~~عكرمة: خطوات الشيطان قال: نزغات الشيطان. PageV01P280
# 1507 حدثنا أبي ثنا يحيى بن المغيرة أنبأ جرير عن سليمان التيمي عن أبي
~~مجلز في قوله: ولا تتبعوا خطوات الشيطان قال: النذور في المعاصي.
# 1508 حدثنا أبي ثنا ثابت بن محمد الزاهد ثنا حسين الجعفي عن القاسم بن
~~الوليد الهمداني، قال: سالت قتادة عن قول ms0223 الله: قلت أرأيت قوله: ولا تتبعوا
~~خطوات الشيطان قال: كل معصية لله فهي من خطوات الشيطان. وروى عن السدى نحو
~~قول قتادة. قوله: الشيطاناية 168 1509 حدثنا أبي ثنا خالد بن خداش المهلبي،
~~ثنا حماد بن زيد عن الزبير بن خريث عن عكرمة قال: انما سمي الشيطان لأنه
~~تشيطن.
# 1510 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى: انما يأمركم
~~بالسوء قال: السوء المعصية. قوله: والفحشاء وان تقولوا على الله ما لا
~~تعلموناية 169 وبه عن السدى: والفحشاء قال: اما الفحشاء: فالزنا قوله: وإذا
~~قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينااية 170 1511 حدثنا
~~محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق قال: وحدثني محيي بن
~~أبي محمد يعني مولى ال زيد بن ثابت عن عكرمة سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:
~~دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم اليهود إلى الاسلام، فرغبهم فيه وحذرهم
~~عذاب الله ونقمته، فقال له: رافع بن خارجة ومالك بن عوف بل تبع يا محمد ما
~~وجدنا عليه اباءنا فهم كانوا اعلم وخيرا منا، فانزل الله تبارك وتعالى في
~~ذلك من قولهما: وإذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا
~~عليه اباءنا أو لو كان اباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون.
# 1512 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية:
~~بل نتبع ما ألفينا اي: ما وجدنا. وروى عن قتادة والربيع نحو ذلك.
~~PageV01P281
# قوله تعالى: ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع الا دعاء
~~ونداءاية 171 1513 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، ثنا أبي ثنا
~~عمي الحسين عن أبيه، عن جده عن ابن عباس: مثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق
~~بما لا يسمع الا دعاء ونداء كمثل البعير والحمار والشاه ان قلت لبعضهم
~~كلاما لم يعلم ما تقول، غير أنه يسمع صوتك وكذلك الكافر، ان امرته بخير أو ms0224
~~نهيته عن شر أو وعظته لم يعقل ما تقول، غير أنه يسمع صوتك. وروى عن أبي
~~العالية ومجاهد وعكرمة وعطاء بن أبي رباح والحسن وقتادة وعطاء الخراساني
~~والربيع بن انس نحو ذلك.
# 1514 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن السدى: كمثل
~~الذي ينعق بما لا يسمع الا دعاء و نداء اي: لا يعقل ما يقال له، الا ان
~~يدعى أو ينادى به، فيذهب اما الذي ينعق فهو الراعي للغنم كما ينعق الراعي
~~بما لا يسمع ما يقال له الا ان يدعى أو ينادى. فكذلك محمد - صلى الله عليه
~~وسلم يدعو من لا يسمع الا جويز الكلام. قوله: صم بكم عمي قد تقدم تفسيره
~~قوله: يا أيها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله ان كنتم
~~إياه تعبدوناية 172 1515 حدثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا أبو عامر
~~الخزاز عن الحسن في قول الله: كلوا من طيبات ما رزقناكم: اما انه لم يذكر
~~احمركم واصفركم ولكنه قال: تنتهون إلى حلاله. وروى عن مقاتل نحو ذلك.
# 1516 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي
~~عروبة عن قتادة قال: كرامة أكرمكم الله بها فاشكروا لله نعمته. قوله تعالى:
~~انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزيراية 173 1517 حدثنا الحسن بن أحمد
~~ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار حدثني سرور PageV01P282
# بن المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن في قوله: حرمت عليكم الميتة والدم
~~ولحم الخنزير فقال: نعم، حرم الله الميتة والدم ولحم الخنزير. قوله: وما
~~أهل به لغير الله 1518 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع
~~عن أبي العالية: وما أهل به لغير الله يقول: ما ذكر عليه غير اسم الله وروى
~~عن الربيع نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 1519 حدثنا أبي ثنا أبو حذيفة ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: وما أهل
~~به لغير الله قال: ما ذبح ms0225 لغير الله. وروى عن الحسن وقتادة، والضحاك
~~والزهري، نحو ذلك. قوله: فمن اضطر 1520 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني
~~معاوية عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: فمن اضطر يعني: إلى شئ مما حرم غير
~~باغ ولا عاد، يقول: من اكل شيئا من هذه وهو مضطر فلا حرج، ومن اكله وهو غير
~~مضطر فقد بغى واعتدى.
# 1521 حدثني محمد بن حماد الطهراني أنبأ حفص بن عمر ثنا الحكم بن ابان عن
~~عكرمة قال ابن عباس: قوله: فمن اضطر فليأكل منه الشئ قدر ما يسره، ولا يشبع
~~منه.
# 1522 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد يعني الأحمر عن الحجاج عن القاسم
~~يعني: ابن أبي بزة عن مجاهد: غير باغ قال: الباغ الباغي على الأئمة.
# 1523 حدثنا أبي ثنا أبو حذيفة ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: فمن
~~اضطر غير باغ ولا عاد قاطعا للسبيل أو مفارقا للأئمة أو خارجا في معصية
~~الله فله الرخصة. ومن خرج باغيا أو عاديا أو في معصية الله فلا رخصة له وان
~~اضطر اليه. PageV01P283
# 1524 حدثنا أبو زرعة ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني أنبأ شريك عن سالم عن
~~سيعد بن جبير في قوله: فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال: الذي يقطع الطريق فلا
~~رخصة له إذا جاع ان يأكل الميتة وإذا عطش ان يشرب خمرا.
# والوجه الثاني:
# 1525 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن
~~لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله: غير باغ يعني: غير
~~مستحيل. وروى عن مقاتل بن حيان نحو ذلك.
# والوجه الثالث:
# 1526 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى: فمن اضطر غير
~~باغ اما باغ: فيبغي فيه شهوته.
# 1527 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا ضمرة عن عثمان بن عطاء عن أبيه
~~قوله: فمن اضطر غير باغ قال لا يشوي من الميتة ليشتهيه، ولا يطبخه، ولا
~~يأكل الا ms0226 العلقة، ويحمل معه ما يبلغه الحلال فإذا بلغه ألقاه. قوله: ولا
~~عاد ذكر عن محمد بن أبي ربيعة عن سلمة بن سابور عن عطية عن ابن عباس قوله:
~~غير باغ ولا عاد قال: غير باغ في الميتة ولا عاد في اكله.
# 1528 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد عن الحجاج عن القاسم عن مجاهد:
~~غير باغ ولا عاد قال: العاد: المخيف للسبيل. وروى عن سعيد بن جبير نحو ذلك.
# الوجه الثاني: 1529 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى
~~اما العاد: فيعتدى في اكله فياكل حتى يشبع، ولكن يأكل قوتا ما يمسك به نفسه
~~حتى يبلغ حاجته.
# 1530 حدثنا أبو زرعة ثنا الحسن بن عمرو بن عون الباهلي ثنا يزيد بن
~~PageV01P284
# زريع ثنا سعيد عن قتادة في قوله: فمن اضطر غير باغ ولا عاد في اكله ان
~~يتعدى حلالا إلى حرام وهو يجد عنه مندوحة. قوله: فلا اثم عليه 1531 حدثنا
~~أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء
~~بن دينار عن سعيد بن جبير في قوله: فلا اثم عليه: في اكله حين اضطر اليه.
~~وروى عن مقاتل بن حيان نحو ذلك. قوله: ان الله غفور رحيم قرأت على محمد بن
~~الفضل بن موسى ثنا محمد بن علي بن الحسين بن شقيق ثنا محمد بن مزاحم ثنا
~~بكير بن معروف عن مقاتل ابن حيان قوله: ان الله غفور رحيم فيما اكل في
~~اضطرار وبلغنا والله أعلم أنه لا يزاد على ثلاث لقم.
# 1532 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن
~~ليهعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله: ان الله غفور يعني: اكل
~~من الحرام. قوله: رحيم به عن سعيد بن جبير: يعني رحيما به إذ أحل له الحرام
~~في الاضطرار. قوله: ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاباية 174 1533
~~حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ms0227 ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية قوله:
~~ان الذين يكتمون ما انزل الله قال: هم أهل الكتاب كتموا ما انزل الله عليهم
~~في كتابهم من الحق والهدى والاسلام وشان محمد - صلى الله عليه وسلم ونعته.
~~وروى عن الحسن وقتادة والسدي والربيع بن انس نحو ذلك. قوله: ويشترون به
~~ثمنا قليلا 1534 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى:
~~ويشترون به ثمنا قليلا: هؤلاء هم اليهود كتموا اسم محمد - صلى الله عليه
~~وسلم واخذوا عليه طمعا قليلا، فهو الثمن القليل. وروى عن الحسن نحو ذلك.
~~PageV01P285
# قوله: أولئك ما يأكلون في بطونهم الا النار 1535 حدثنا عصام بن رواد ثنا
~~ادم أبو جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية قوله: أولئك ما يأكلون في
~~بطونهم الا النار يقول: ما اخذوا عليه من الاجر فهو نار في بطونهم. قوله:
~~ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذب اليم 1536 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج وعمرو الأودي قالا: ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة
~~قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: ثلاثة لا يكلمهم الله ولا
~~يزكيهم: شيخ زان، وملك كذاب، وعائل مستكبر. قوله: أولئك الذين اشتروا
~~الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة اية 175 1537 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم
~~عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية في قوله: أولئك الذين اشتروا الضلالة
~~بالهدى يقول: اختاروا الضلالة على الهدى، والعذاب على المغفرة. وروى عن
~~قتادة والربيع بن انس نحو ذلك. قوله: فما أصبرهم على النار وبه عن أبي
~~العالية قوله: فما أصبرهم على النار قال: ما أصبرهم واجراهم على عمل أهل
~~النار. وروى عن الحسن، وسعيد بن جبير، وعكرمة، وعطاء وإبراهيم، وقتادة
~~والربيع بن انس ويزيد بن أبي حبيب نحو ذلك. وقال مجاهد ما اعلمهم باعمال
~~أهل النار. قوله: ذلك بان الله نزل الكتب بالحق وان الذين اختلفوا في
~~الكتاباية 176 1538 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا ms0228 أسباط عن
~~السدى: وان الذين اختلفوا في الكتاب يقول: هم اليهود والنصارى. PageV01P286
# قوله: لفي شقاق بعيد به عن السدى: لفي شقاق بعيد يقول: في عداوة بعيدة.
~~قوله: ليس البراية 177 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى ثنا محمد بن علي بن
~~الحسن بن شقيق ثنا محمد بن مزاحم ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله:
~~ليس البر يعني: التقوى. قوله: ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب 1539
~~حدثنا أبي ثنا عبيد بن هشام الحلبي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عامر بن شفى
~~عن عبد الكريم عن مجاهد عن أبي ذر انه سال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~ما الايمان؟ فتلا عليه: ليس البر ان تولوا وجوهكم إلى اخر الآية. ثم سأله
~~أيضا، فتلاها عليه، ثم سأله أيضا، فقال: إذا عملت حسنة أحبها قلبك، وإذا
~~عملت سيئة ابغضها قلبك.
# 1540 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي ثنا عمي الحسين
~~عن أبيه عن جده عن عبد الله بن عباس قوله: ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل
~~المشرق والمغرب يعني: الصلاة يقول: ليس البر ان تولوا وجوهكم: ان تصلوا ولا
~~تعملوا فهذا منذ تحول من مكة إلى المدينة ونزلت الفرائض حدت الحدود فامر
~~الله بالفرائض وعمل. بها وروى عن الضحاك ومقاتل بن حيان نحو ذلك.
# 1541 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية
~~قال: كانت اليهود تقبل قبل المغرب، وكانت النصارى تقبل قبل المشرق فقال
~~الله: ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب يقول: هذا كلام الايمان
~~وحقيقة العمل. وروى عن الحسن والربيع بن انس نحو ذلك. قوله ك: ولكن البر
~~1542 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قوله: ولكن البر ما ثبت في القلوب من طاعة الله. PageV01P287
# 1543 أخبرنا عمرو بن ثور القيساري فيما كتب إلي، ثنا الفريابي ثنا سفيان
~~حدثني رجل عن الضحاك بن مزاحم في ms0229 قوله: ولكن البر من اتقى ان تؤدوا الفرائض
~~على وجوهها.
# 1544 حدثنا أبي ثنا ابن أبي عمر قال: قال سفيان: ولكن البر من امن بالله
~~قال: أنواع البر كلها. قوله: ولكن البر من امن بالله واليوم الآخر
~~والملائكة والكتاب والنبيين 1545 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن
~~بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول
~~الله: ولكن البر من امن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين انه
~~حق. قوله: واتى المال على حبه وبه عن سعيد بن جبير في قول الله: واتى المال
~~يعني: اعطى المال. وروى عن مقاتل بن حيان نحو ذلك. قوله: على حبه 1546
~~حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي والاحمسي قالا: ثنا وكيع عن الأعمش وسفيان
~~عن زيد عن مرة عن عبد الله: واتى المال على حبه قال: ان تؤتيه وأنت صحيح
~~شحيح تأمل العيش وتخشى الفقر.
# 1547 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن
~~لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير: واتى المال على حبه يعني: على
~~حبه المال.
# 1548 حدثنا أبي ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا شريك عن أبي حمزة عن الشعبي
~~حدثتني فاطمة بنت قيس انها سالت النبي صلى الله عليه وسلم: أفي المال حق
~~سوى الزكاة؟ قالت: فتلا علي: واتى المال على حبه. PageV01P288
# قوله: ذوي القربى 1549 حدثنا أبو زرعة ثنا بن عبد الله بن بكير حدثني ابن
~~لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله: ذوي القربى يعني:
~~قرابته. قوله: واليتامى 1550 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق
~~أنبأ معمر عن جويبر عن الضحاك عن النزال عن علي رضي الله عنه عن النبي -
~~صلى الله عليه وسلم قال: لا يتم بعد الحلم.
# 1551 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري ثنا سفيان عن إسماعيل يعني
~~ابن أمية عن سعيد المقبري عن يزيد بن ms0230 هرمز قال: كتب نجدة إلى ابن عباس
~~يسأله عن اليتيم متى ينقضي يتمه؟ قال: اكتب يا زيد ينقضي يتمه إذا اونس منه
~~الرشد. قوله: والمساكين 1552 حدثنا أبو إسحاق الهمداني وأحمد بن بن سنان
~~قالا: ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم: ليس المسكين بالطواف ولا بالذي ترده اللقمة
~~واللقمتان ولا التمرة ولا التمرتان ولكن المسكين، المتعفف الذي لا يسال
~~الناس شيئا ولا يفطن به فيتصدق عليه.
# 1553 حدثنا عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي ثنا الفريابي ثنا سفيان عن
~~إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم: ليس المسكين بالطواف الذي ترده اللقمة واللقمتان ولكن
~~المسكين الذي لا يجد ما يغنيه ويستحي ان يسال الناس ولا يفطن له فيتصدق
~~عليه. قوله: وابن السبيل 1554 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني
~~معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال ابن السبيل هو الضيف
~~الذي ينزل بالمسلمين وروى عن سعيد بن جبير وقتادة نحو ذلك PageV01P289
# 1555 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن سعيد بن
~~حبير وقتادة نحو أبي نجيح عن مجاهد وقتادة في قوله: وابن السبيل قالا هو:
~~الذي يمر عليك وهومسافر وروى عن الحسن وأبي جعفر محمد بن علي والضحاك
~~والزهري والربيع بن انس ومقاتل بن حيان نحو ذلك قوله: والسائلين 1556 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج وعمرو بن عبد الله الأودي قالا حدثنا أبو سعيد الأشج وعمرو
~~بن عبد الله الأودي قالا: حدثنا وكيع عن سفيان عن مصعب بن محمد عن يعلى بن
~~أبي يحيى مولى فاطمة عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها قال: قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم: للسائل حق ولو جاء على فرس.
# 1557 حدثنا أبي ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن قيس بن كركم قال سالت ابن
~~عباس عن السائل قال: ms0231 الذي يسال. قوله: وفي الرقاب 1558 حدثنا أبو زرعة ثنا
~~يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن
~~سعيد بن جبير في قول الله: والسائلين في الرقاب يعني: فكاك الرقاب.
# 1559 حدثنا أبي ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب حدثني بكير بن معروف
~~عن مقاتل بن حيان في قول الله: وفي الرقاب قال: هم المكاتبون. وروى عن
~~الحسن والزهري نحو ذلك. قوله: واقام الصلاة 1560 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى
~~بن عبد الله بن بكير حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير
~~في قول الله: واقام الصلاة يعني: وأتم الصلاة المكتوبة. وروى عن مقاتل بن
~~حيان نحو ذلك. قوله: واتى الزكاة وبه عن سيعد في قوله: واتى الزكاة يعني:
~~الزكاة المفروضة.
# وروى عن مقاتل بن حيان نحو ذلك. PageV01P290
# قوله: والموفون بعهدهم إذا عاهدوا 1561 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن
~~أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية في قوله: والموفون بعهدهم إذا عاهدوا
~~فمن اعطى عهد الله ثم نقضه، انتقم منه ومن اعطى ذمة رسول الله ثم غدر بها،
~~فرسول الله - صلى الله عليه وسلم خصمه يوم القيامة. وروى عن الربيع بن انس
~~نحو ذلك.
# 1562 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء عن سعيد في قول
~~الله: والموفون بعهدهم إذا عاهدوا يعني: فيما بينهم وبين الناس. قوله:
~~والصابرين في الباساء 1563 حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي ثنا وكيع عن شريك
~~عن السدى عن مرة عن عبد الله والصابرين في الباساء قال: الفقر.
# وروى عن ابن عباس وأبي العالية والحسن في أحد قوليه وسعيد بن جبير ومرة
~~الهمداني ومجاهد وقتادة والضحاك والربيع بن انس والسدي ومقاتل بن حيان نحو
~~ذلك.
# 1564 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار حدثني سرور بن
~~المغيرة عن عباد بن منصور، عن الحسن: الباساء قال: البلاء. قوله: والضراء
~~1565 حدثنا أبو سعيد ms0232 بن يحيى بن سعيد ثنا عمرو بن محمد العنقزي ثنا أسباط
~~عن السدى عن مرة عن عبد الله في قوله: والضراء قال: الضراء: السقم.
# وروى عن ابن عباس وأبي العالية ومرة وأبي مالك والحسن ومجاهد والربيع بن
~~انس ومقاتل بن حيان نحو ذلك والضحاك.
# 1566 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة
~~قوله: والضراء قال: الزمانة في الجسد. PageV01P291
# والوجه الثاني:
# 1567 حدثنا بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار حدثني سرور بن
~~المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن قال: هذه الأمراض والجوع ونحو ذلك.
# والوجه الثالث: 1568 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني
~~ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله: والضراء يعني:
~~حين البلاء والشدة. قوله: وحين الباس 1569 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد
~~القطان ثنا عمرو بن محمد العنقزي ثنا أسباط عن السدى عن مرة عن عبد الله:
~~وحين الباس قال: حين القتال.
# وروى عن سعيد بن جبير والحسن ومجاهد وأبي العالية وقتادة ومرة ومقاتل بن
~~حيان والربيع بن انس وأبي مالك نحو ذلك قوله: أولئك الذين صدقوا 1570 حدثنا
~~عصام بن رواد ثنا ادم عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية: أولئك الذين
~~صدقوا يقول: تكلموا بكلام الايمان وحققوا بالعمل قال الربيع: فكان الحسن
~~يقول: الايمان، كلام فحقيقته العمل فإن لم يحقق القول بالعمل لم ينفعه
~~القول.
# وروى عن الربيع بن انس نحو ذلك.
# 1571 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد أخبرني بكير بن معروف عن مقاتل
~~بن حيان: أولئك الذين صدقوا ايمانهم وصبروا على طاعة ربهم وفي رواية محمد
~~بن مزاحم زيادة يعني: النبي - صلى الله عليه وسلم وأصحابه. قوله: وأولئك هم
~~المتقون 1572 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله حدثني ابن لهيعة حدثني
~~عطاء PageV01P292
# بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله: أولئك يعني: الذين فعلوا ما ذكر
~~الله في ms0233 هذه الآية هم الذين صدقوا يعني: المتقون. قوله: يا أيها الذين
~~امنوااية 178 قد تقدم تفسيره. قوله: كتب عليكم القصاص في القتلى 1573
~~أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو يعني ابن
~~دينار - عن مجاهد عن ابن عباس قال: كان في بني إسرائيل القصاص ولم تكن فيهم
~~الدية فقال الله عز وجل لهذه الأمة: كتب عليكم القصاص في القتلى.
# 1574 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله حدثني ابن لهيعة حدثني حدثني
~~عطاء عن سعيد في قول الله: يا أيها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلى
~~يعني: إذا كان عمدا.
# وروى عن الحسن نحو ذلك.
# 1575 حدثنا الحسن بن عبد الله الكوفي الواسطي أنبأ النضر بن شميل أنبأ
~~شعبة عن مغيرة عن الشعبي: كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد
~~بالعبد قال: هذا في قتال العمية شئ كان على عهد رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم. قوله: الحر بالحر 1576 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى حدثني ابن لهيعة
~~حدثني عطاء عن سعيد في قول الله تعالى: يا أيها الذين امنوا كتب عليكم
~~القصاص في القتلى يعني: إذا كان عمدا الحر بالحر وذلك أن حيين من العرب
~~اقتتلوا في الجاهلية قبل الاسلام بقليل، فكان بينهم قتل وجراحات حتى قتلوا
~~العبيد والنساء فلم يأخذ بعضهم من بعض حتى أسملوا فكان أحد الحيين يتطاول
~~على الاخر في العدة والأموال، PageV01P293
# فحلفوا الا يرضوا، حتى يقتلوا بالعبد منا، الحر منهم، والمراة منا
~~بالرجل، منهم فنزل فيهم: الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى منهما:
~~منسوخة: نسخها النفس بالنفس.
# وروى عن أبي مالك نحو ذلك.
# 1577 حدثنا أبي ثنا نصر بن علي أنبأ أبي قال: قال شعبة: قلت لأبي بشر:
~~كيف كان ذلك يعني قول الله: كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد
~~بالعبد والأنثى بالأنثى فقال: كان يقتل الرجل يعني بالرجل ويترك العبد
~~بالعبد. قوله: والعبد بالعبد ذكره الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج عن ابن ms0234
~~جريج قال: سالت عطاء عن: الحر بالحر والعبد بالعبد قال: إذا كان العبد مثل
~~العبد. قوله: والأنثى بالأنثى 1578 حدثنا أبي ثناابو صالح كاتب الليث حدثني
~~معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله: والأنثى بالأنثى
~~وذلك انهم كانوا لا يقتلون الرجل بالمراة، ولكن كانوا يقتلون الرجل بالرجل
~~والمراة بالمراة، فانزل الله تعالى: النفس بالنفس والعين بالعين فجل
~~الأحرار في القصاص، سواء فيما بينهم في العمد سواء رجالهم ونساءهم في النفس
~~وما دون النفس وجعل العبيد مستوين فيما بيهم في العمد، في النفس وفيما دون
~~النفس، رجالهم ونساءهم. قوله: فمن عفى له من أخيه شئ 1579 أخبرنا يونس بن
~~عبد الأعلى قراءة ثنا سفيان عن عمرو يعني ابن دينار عن مجاهد عن ابن عباس
~~قوله: فمن عفى له من أخيه شئ فالعفو في أن يقبل الدية في العمد.
# وروى عن جابر بن زيد وأبي العالية ومجاهد وعطاء وسعيد بن جبير ومقاتل
~~والحسن نحو ذلك. PageV01P294
# والوجه الثاني:
# 1580 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن السدى: فمن
~~عفى له من أخيه شئ يقول: من بقي له من دية أخيه شئ أو من أرش جراحته فليتبع
~~بمعروف وليؤد الاخر اليه باحسان.
# والوجه الثالث:
# 1581 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق
~~عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: فمن عفى له يقول: من ترك له من أخيه شئ اي
~~اخذ الدية بعد استحقاق الدم وذلك: العفو. قوله: فاتباع بالمعروف وبه عن ابن
~~عباس في قوله: فاتباع بالمعروف يقول: فعلى الطالب اتباع بالمعروف إذا قبل
~~الدية.
# وروى عن جابر بن زيد والحسن وقتادة والربيع بن انس والسدي وعطاء
~~الخراساني.
# 1582 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني ابن لهيعة حدثني
~~عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قوله: فاتباع بالمعروف يعني ليطلب ولي
~~المقتول في الرفق. وروى عن مقاتل بن حيان ms0235 قال: ليحسن الطلب. قوله: وأداء
~~اليه باحسان 1583 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر عن أبي روق
~~عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: وأداء اليه باحسان من القاتل في غير ضرورة
~~ولا معك يعني: المدافعة.
# وروى عن الحسن وسعيد بن جبير وقتادة والربيع بن انس وعطاء الخراساني
~~ومقاتل بن حيان نحو ذلك. PageV01P295
# 1584 حدثنا أبي ثنا محمد بن الوليد البسرى ثنا محمد بن جعفر غندر ثنا
~~شعبة عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو: وأداء اليه
~~باحسان قال: ذلك في الدية. قوله: ذلك تخفيف من ربكم 1585 أخبرنا يونس بن
~~عبد الأعلى قراءة ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن مجاهد عن ابن عباس قال:
~~كان في بني إسرائيل القصاص ولم تكن فيهم الدية، فقال الله تبارك وتعالى
~~لهذه الأمة: ذلك تخفيف من ربكم مما كتب على من كان قبلكم.
# وروى عن عطاء الخراساني نحو ذلك.
# 1586 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عبد الوهاب عن سعيد قال: قال
~~قتادة: ذلك تخفيف من ربكم رحم الله هذه الأمة واطعمهم الدية ولم تحل لاحد
~~قبلهم. قال: فكان أهل الكتاب انما بينهم قصاص أو عفو ليس بينهم أرش وكان
~~أهل الإنجيل انما هو عفو أمروا به وجعل لهذه الأمة القصاص والعفو والأرش.
# وروى عن سعيد بن جبير ومقاتل بن حيان والربيع بن انس نحو ذلك. قوله:
~~ورحمة 1587 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي
~~روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: ورحمة يقول: ورفق.
# 1588 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا ابن لهيعة حدثني
~~عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله: ورحمة يعني: ولترحموا. قوله:
~~فمن اعتدى بعد ذلك 1589 حدثنا أبي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أنبأ محمد
~~بن إسحاق عن الحارث بن فضيل عن سفيان بن أبي العوجاء عن أبي شريح الخزاعي ms0236
~~ان النبي - صلى الله عليه وسلم قال: من أصيب بقتل أو خبل فإنه يختار احدى
~~ثلاث: اما ان يقتص، واما ان يعفو، واما ان يأخذ الدية، فان أراد الرابعة،
~~فخذوا على يديه، ومن اعتدى بعد ذلك فله نار جهنم خالدا فيها. PageV01P296
# 1590 حدثنا أبو بكر محمد بن عمير الطبري جليس أبي زرعة ثنا الحميدي ثنا
~~سفيان ثنا عمرو بن دينار قال: سمعت مجاهد يقول: سمعت ابن عباس: فمن اعتدى
~~بعد قبول الدية.
# وروى عن مجاهد وعطاء وعكرمة والحسن وقتادة والسدي والربيع بن انس ومقاتل
~~بن حيان نحو ذلك. قوله: فله عذاب اليم 1591 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب أنبأ
~~بشر عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قول الله: عذاب اليم يقول: نكال
~~موجع. فهذه عذاب اليم منسوخة نسختها ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما
~~دون ذلك لمن يشاء.
# 1592 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني ابن لهيعة حدثني
~~عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله: فله عذب اليم يعني: وجيع،
~~يقول: يعتل ولا يعفى عنه ولا تؤخذ منه الدية. وروى عن الضحاك مثل ذلك.
~~قوله: ولكم في القصاصاية 179 1593 حدثنا علي بن الحسين ثنا المقدمي ثنا
~~معاذ بن هشام حدثني أبي عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء: ولكم في القصاص
~~حياة قال: القصاص: القران. قوله: ولكم في القصاص حياة 1594 حدثنا رواد ثنا
~~ادم عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية: ولكم في القصاص حياة يقول: جعل
~~الله القصاص حياة يقول: كم من رجل يريد ان يقتل فيمنعه مخافة ان يقتل.
# وروى عن الحسن وسعيد بن جبير ومجاهد والربيع بن انس ومقاتل بن حيان وأبي
~~مالك وقتادة نحو ذلك. PageV01P297
# 1595 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا يعلي بن عبيد عن إسماعيل عن أبي صالح:
~~ولكم في القصاص حياة قال: بقاء.
# وروى عن السدى والثوري مثل ذلك.
# 1596 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ms0237 ثنا حم بن نوح البلخي ثنا أبو
~~معاذ خالد بن سليمان الحداني ثنا أبو نصر بن مشارس عن الضحاك في قوله: ولكم
~~في القصاص حياة يعني بالحياة: الصلاح والعدل. قوله: يا اولي الألباب 1597
~~حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله ابن لهيعة
~~حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله: يا اولي الألباب يعني:
~~من كان له لب أو عقل يذكر القصاص فيحجزه خوف القصاص عن القتل. وروى عن أبي
~~مالك والضحاك ومقاتل بن حيان مثل ذلك. قوله: لعلكم تتقون وبه عن سعيد بن
~~جبير في قوله: لعلكم تتقون لكي تتقوا الدنيا مخافة القصاص. وروى عن أبي
~~مالك ومقاتل بن حيان نحو ذلك.
# الوجه الثاني: قرئ على يونس بن عبد الأعلى أنبأ وهب أخبرني الليث بن سعد
~~عن ربيعة أنه قال في قول الله: ولكم قصاص حياة يا اولي الألباب لعلكم تتقون
~~يقول: لعلكم تتقون محارمكم وما نهيت بعضكم فيه عن بعض. قوله تعالى: كتب
~~عليكم إذا حضر أحدكم الموتاية 180 1598 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن
~~عبد الله بن بشار حدثني سرور بن المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن قوله:
~~كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت فقال: نعم الوصية حق على كل مسلم ان يوصى
~~إذا حضر الموت بالمعروف غير المنكر. قوله: ان ترك خيرا 1599 حدثنا هارون بن
~~إسحاق الهمداني ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن PageV01P298
# عروة عن أبيه عن عليا دخل على رجل من قومه يعوده فقال له: ااوصي؟ فقال له
~~علي: انما قال الله ان ترك خيرا الوصية وانك انما تركت شيئا يسيرا فاتركه
~~لولدك.
# 1600 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن بن أبي طلحة
~~عن ابن عباس: ان ترك خيرا يعني: مالا. وروى عن مجاهد وعبدة وعطاء بن أبي
~~رباح وأبي العالية وسعيد بن جبير وعطية والضحاك والسدي ومقاتل بن حيان
~~والربيع بن انس وقتادة ms0238 مثل قول ابن عباس ومن فسره على تقدير المال الذي
~~يوصى فيه.
# 1601 حدثني محمد بن حماد الطهراني أنبأ حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن
~~ابان حدثني عكرمة عن ابن عباس ان ترك خيرا قال ابن عباس: من لم يترك ستين
~~دينار لم يترك خيرا. وقال الحكم: لم ترك خيرا من لم يترك ثمانين دينار.
# 1602 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سفيان عن هشام عن أبيه
~~قال: قيل لعلي: ان رجلا من قريش قد توفى وترك ثلاثمائة دينار أو أربعمائة
~~دينار ولم يوص قال: ليس بشئ انما قال الله: ان ترك خيرا.
# 1603 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الله الخزاعي أنبأ همام قال: سمعت قتادة:
~~ان ترك خيرا قال: الخير: المال كان يقال: ألفا فما فوقه قال: أبو محمد
~~يعني: ألف درهم. قوله: الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف 1604 حدثنا
~~الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج بن محمد أنبأ ابن جريج وعثمان بن عطاء عن
~~عطاء عن ابن عباس في قوله الوصية للوالدين والأقربين فنسختها هذه الآية
~~للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان
~~والأقربون مما قل منه أو كثر نصيبا مفروضا وروى عن ابن عمر وأبي موسى
~~الأشعري وسعيد بن المسيب والحسن ومجاهد وعطاء وسعيد بن جبير ومحمد بن سيرين
~~وزيد بن اسلم والربيع بن انس وقتادة والسدي ومقاتل بن حيان وإبراهيم النخعي
~~وشيح والضحاك والزهري ان هذه الآية منسوخة نسختها اية الميراث. PageV01P299
# 1605 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية
~~قوله: الوصية للوالدين والأقربين قال: نسخ الوالدين فالحقهما باهل الميراث
~~وصارت الوصية لأهل القرابة الذين لا يرثون وروى عن سعيد بن جبير والحسن
~~والربيع بن انس والضحاك ومقاتل بن حيان والزهري وقتادة نحو ذلك. قوله: حقا
~~على المتقين 1606 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا عبد
~~الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير ms0239 في قول الله: بالمعروف
~~حقا على المتقين يقول: تلك الوصية حق على المتقين.
# قرأت على محمد بن الفضل بن موسى ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق أنبأ
~~أبو وهب ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: حقا على المتقين يعني:
~~المؤمنين. قوله: فمن بدله بعد ما سمعهاية 181 1607 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى
~~بن عبد الله بن بكير حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير
~~في قول الله: فمن بدله يقول: من بدل وصية الميت. قوله: بعد ما سمعه وبه عن
~~سعيد بن جبير في قوله: بعد ما سمعه يعني: بعدما سمع من الميت فلم يمض وصيته
~~إذا كان عدلا.
# 1608 حدثنا الحسن بن الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة في قوله:
~~فمن بدله بعد ما سمعه قال: من بدل الوصية بعد ما سمعها قال: اثم ما بدل
~~عليه. وروى عن الحسن مثل ذلك. قوله: فإنما اثمه 1609 حدثنا أبي، ثنا أبو
~~صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح، عن PageV01P300
# علي بن أبي طلحة عن ابن عباس فمن بدله بعد ما سمعه فإنما اثمه على الذين
~~يبدلونه وقد وقع اجر الميت على الله برئ من اثمه.
# 1610 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير، في قوله: فإنما اثمه يعني:
~~اثم ذلك. قوله: على الذين يبدلونه وبه عن سعيد بن جبير في قول الله: على
~~الذين يبدلونه يعني: الوصي، وبرئ منه الميت. قوله: ان الله سميع عليم وبه
~~عن سعيد بن جبير ان الله سميع عليم يعني: الوصية للميت، عليم بها. قوله:
~~فمن خافاية 182 وبه عن سعيد بن جبير فمن خاف يقول: فمن علم. قوله: من موص
~~وبه عن سعيد بن جبير فمن خاف من موص يعني: من الميت.
# وروى عن مقاتل بن حيان نحو ذلك. قوله: جنفا 1611 حدثنا أبي، ثنا أبو ms0240 صالح
~~كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس في
~~قوله: فمن خاف من موص جنفا يعني: اثما.
# 1612 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن الأعمش،
~~عن طلحة بن مصرف عن أبي عمار، عن عمرو بن شرحبيل قال: الثلث والربع، جنف.
# 1613 حدثنا ابن المقري، ثنا سفيان، عن ابن طاووس عن ابيهفمن خاف من موص
~~جنفا قال: هو الرجل يوصي لولد ابنته. PageV01P301
# 1614 حدثنا المنذر بن شاذان، ثنا يعلي، أنبأ عبد الملك، عن عطاء في قوله:
~~فمن خاف من موص جنفا قال: جنفا ميلا. وروى عن سعيد بن جبير وقتادة وأبي
~~مالك نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 1615 أخبرني محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي حدثني أبي ثنا عمي عن أبيه
~~عن جده عن ابن عباس قوله: فمن خاف من موص جنفا يعني بالجنف: الخطا.
# وروى عن أبي العالية ومجاهد والضحاك والسدي والربيع بن انس نحو ذلك.
# الوجه الثالث: قرأت على محمد بن الفضل بن موسى ثنا محمد بن علي بن الحسن
~~بن شقيق أنبأ محمد بن مزاحم ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: فمن
~~خاف من موص جنفا يقول: متعمدا. قوله: أو اثما 1616 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى
~~بن عبد الله بن بكير حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير
~~في قول الله: أو اثما يعني: أو خطا فلم يعدل. وروى عن مقاتل بن حيان نحو
~~ذلك.
# والوجه الثاني:
# 1617 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية
~~قال: الاثم: العمد. وروى عن مجاهد والضحاك والسدي والربيع بن انس نحو ذلك.
~~قوله: فاصلح بينهم 1618 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة أخبرني أبي
~~عن الأوزاعي قال PageV01P302
# الزهري: حدثني عروة عن عائشة عن النبي - صلى الله عليه وسلم أنه قال: يرد
~~من صدقة الحائف في حياته ما يرد من وصية المجنف عند موته. ms0241 قال أبي: أخطأ
~~الوليد بن مزيد في هذا الحديث وهذا الكلام عن عروة فقط. وقد روى هذا الحديث
~~الوليد بن مسلم عن الأوزاعي ولم يجاور به عروة.
# 1619 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن
~~أبي طلحة عن ابن عباس قوله: فاصلح بينهم يقول: إذا أخطأ الميت في وصيته أو
~~خاف فيها فليس على الأولياء حرج ان يردوا خطاه إلى الصواب. وروى عن أبي
~~العالية وطاووس والحسن وإبراهيم وسعيد بن جبير وقتادة والربيع بن انس
~~ومقاتل بن حيان نحو ذلك. قوله: فلا اثم عليه 1620 حدثنا محمد بن عمار بن
~~الحارث ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي أنبأ أبو جعفر الرازي عن الربيع
~~بن انس في قوله: فاصلح بينهم فلا اثم عليه يقول: رده الوصي إلى الحق بعد
~~موته فلا اثم عليه. وروى عن سعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح ومقاتل بن حيان
~~نحو ذلك. قوله: ان الله غفور رحيم 1621 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد
~~الله بن بكير حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول
~~الله: ان الله غفور رحيم يعني: الوصي حين اصلح بين الورثة رحيم يعني: رحيما
~~به خبيرا به حيث رخص له في خلاف جور وصية الميت. قوله: يا أيها الذين
~~امنوااية 183 قد تقدم تفسيره في اية 104. قوله: كتب عليكم وبه عن سعيد بن
~~جبير في قول الله: كتب عليكم يعني: فرض عليكم. قوله: كتب عليكم الصيام كما
~~كتب على الذين من قبلكم اختلفت الرواية في ذلك على ثلاثة أوجه: PageV01P303
# فاحد ذلك: انه كتب على الأمم قبلنا صيام ثلاثة أيام من كل شهر.
# 1622 حدثنا أحمد بن سنان ثنا يزيد بن هارون أنبأ المسعودي عن عمرو بن مرة
~~عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل ان رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم قدم المدينة فجعل يصوم من كل شهر ثلاثة أيام وصام يوم عاشوراء فصام ms0242
~~تسعة عشر شهرا من ربيع الأول إلى رمضان ثم قال: ان الله قد افترض عليكم شهر
~~رمضان.
# 1623 أخبرني محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية العوفي فيما كتب إلي،
~~حدثني عمي الحسين بن الحسن حدثني أبي عن جدي عطية عن ابن عباس قوله: يا
~~أيها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم وكان ثلاثة
~~أيام من كل شهر ثم نسخ الذي انزل الله من صيام رمضان.
# 1624 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا حم بن نوح البلخي ثنا أبو
~~معاذ خالد بن سليمان الحداني ثنا أبو مصلح نصر بن مشارس عن الضحاك بن مزاحم
~~في قوله: يا أيها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم
~~قال: كان الصوم الأول صامه نوح فمن بعده حتى صامه نبي الله - صلى الله عليه
~~وسلم وأصحابه وكان صومهم من كل شهر ثلاثة أيام إلى العشاء وهكذا صامه النبي
~~- صلى الله عليه وسلم. وروى عن عطاء وقتادة انهما قالا: كتب على من قبلنا
~~ثلاثة أيام كما قاله ابن عباس وابن مسعود رضي الله عنهم نحو ذلك.
# والوجه الثاني: انه فرض على الأمم قبلنا شهر رمضان كما كتبه الله على هذه
~~الأمة.
# 1625 ذكره أبو زرعة ثنا حامد بن يحيى البلخي وسلمة بن شبيب والسياق لسلمة
~~قالا: ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني عبد الله بن
~~الوليد عن أبي الربيع رجل من أهل المدينة عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم: صيام رمضان كتبه الله على الأمم قبلكم. في حديث
~~طويل اختصر منه ذلك. PageV01P304
# 1626 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار حدثني سرور بن
~~المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن قوله: يا أيها الذين امنوا كتب عليكم
~~الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون أياما معدودات فقال: نعم
~~والله لقد كتب الصيام على كل ms0243 أمة خلت كما كتبه علينا شهرا كاملا واياما
~~معدودات عددا معلوما وروى عن السدى نحو ذلك.
# والوجه الثالث: ان صيامهم كان من العتمة إلى العتمة:
# 1627 حدثنا أبي ثنا عيسى بن زياد الرازي ثنا يحيى بن الضريس ثنا أبو جعفر
~~الرازي عن الربيع بن انس عن من حدثه عن ابن عمر قال: أنزلت كتب عليكم
~~الصيام كما كتب على الذين من قبلكم كتب عليهم اان أحدهم إذا صلى على العتمة
~~ونام حرم عليه الطعام والشراب والنساء إلى مثلها وروى عن ابن عباس وأبي
~~العالية وعبد الرحمن بن أبي ليلى ومجاهد وسعيد بن جبير ومقاتل بن حيان
~~والربيع بن انس وعطاء الخراساني نحو ذلك. قوله: على الذين من قبلكم 1628
~~حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج عن ابن جريج وعثمان ابن عطاء عن
~~أبيه عن ابن عباس في قوله: كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم
~~يعني بذلك أهل الكتاب. وروى عن عطاء الخراساني والشعبي والسدي نحو ذلك.
~~قوله: لعلكم تتقون 1629 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن
~~السدى في قوله: لعلكم تتقون يقول: فتتقون من الطعام والشراب والنساء مثل ما
~~اتقوا. وروى عن مقاتل بن حيان نحو ذلك وفيه زيادة تتقون الطعام والشراب
~~والجماع بعد النوم أو بعد عشاء الآخرة. قوله: أياما معدوداتاية 184 1630
~~حدثنا أبي ثنا أبو حذيفة ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن عطاء PageV01P305
# أياما معدودات قال: كتب عليهم الصيام ثلاثة أيام من كل شهر ولم يسم
~~الشهر. أياما معدودات قال: كان هذا صيام الناس قبل ذلك ثم فرض الله على
~~الناس شهر رمضان.
# والوجه الثاني:
# 1631 قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق أنبأ محمد
~~بن مزاحم ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان أياما معدودات يعني أيام
~~رمضان ثلاثين يوما. قوله: فمن كان منكم مريضا أو على سفر وبه عن مقاتل بن
~~حيان قوله: فمن كان منكم مريضا أو ms0244 على سفر في الصوم الأول فعدة من أيام
~~اخر.
# 1632 حدثنا أبي ثنا ابن نفيل الحراني ثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن عمرو
~~بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: ثنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: أحيل الصوم على ثلاثة أحوال فاما المريض فرخص لمن اشتد عليه ان
~~يفطر ويطعم مكان كل يوم مسكينا فلم يكن عليه شئ حتى نسخه فعدة من أيام اخر
~~فامروا بالصوم قوله: فعدة من أيام اخر 1633 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو
~~خالد يعني الأحمر عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس ان شاء تابع وان
~~شاء فرق لان الله يقول: فعدة من أيام اخر. وروى عن أبي عبيدة بن الجراح
~~ومعاذ بن جبل وأبي هريرة وعمرو بن العاص وأنس بن مالك ورافع بن خديج وعبيدة
~~السلماني وعبيد بن عمر وسعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي جعفر
~~وسالم وعطاء وأبي ميسرة وطاووس وعبد الرحمن الأسود وسعيد بن جبير والنخعي
~~والحكم وعكرمة وعطاء بن دينار وأبي الزناد وقتادة وزيد بن اسلم وربيعة
~~ومكحول والحسن بن صالح والثوري ومالك والأوزاعي والشافعي وأحمد بن حنبل
~~وإسحاق بن راهويه قالوا جميعا: يقضى متفرقا. PageV01P306
# وروى عن علي بن أبي طالب وابن عمر وعروة بن الزبير والشعبي ونافع بن جبير
~~بن مطعم وابن سيرين انهم قالوا: يقضى متتابعا. قوله: وعلى الذين يطيقونه من
~~فسر بأنها منسوخة الا الشيخ الهرم والحامل والمرضعة.
# 1634 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سفيان عن عمرو بن دينار
~~عن عطاء عن ابن عباس في قوله: وعلى الذين يطيقونه قال: يكفلونه وهو الشيخ
~~الكبير الهرم والعجوز الكبيرة الهرمة يطعمون لكل يوم مسكينا ولا يقضون.
# 1635 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا محمد بن بشر ثنا سعيد عن
~~قتادة عن عروة عن سعيد بن جبير ان ابن عباس قال: رخص للشيخ الكبير والعجوز
~~الكبيرة وهما يطيقان الصوم ان شاءا ms0245 اطعما ولم يصوما ثم نسخت بعد ذلك فقال
~~الله: فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام
~~اخر وثبت للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة إذا كان لا يطيقان الصوم ان يطعما،
~~وللحبلى والمرضع إذا خافتا افطرتا، واطعمتا مكان كل يوم مسكينا ولا قضاء
~~عليهما.
# 1636 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا محمد بن بشر ثنا سعيد بن
~~أبي عروبة عن علي بن ثابت عن نافع عن ابن عمر أنه قال لام ولده: اما حامل
~~واما مرضع أنت بمنزلة الذين لا يطيقونه عليك الطعام ولا قضاء عليك. وقال
~~أبو زرعة: الشيخ الكبير والحامل والمرضع يطعمون لكل يوم مدا من حنطة ولا
~~يقضوا. ومن فسر بان الآية منسوخة:
# 1637 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج وعثمان
~~بن عطاء عن عطاء عن بن عباس في قوله: وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين
~~صائما ثم إن شاء افطر واطعم لذلك مسكينا فنسختها هذه الآية شهر رمضان الذي
~~انزل فيه القران هدى للناس وبينات من PageV01P307
# الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه وروى عن سلمة بن الأكوع وعلقمة
~~وعبيدة السلماني والشعبي وعطاء الخراساني وزيد بن اسلم والزهري نحو ذلك من
~~فسر ان الآية نزلت في الحامل والمرضع، ثم نسخ.
# 1638 حدثنا أبي ثنا أبو سليم عبد الرحمن بن الضحاك، ثنا الوليد ثنى خليد
~~بن دعلج عن الحسن وقتاده، ان قول الله: وعلى الذين يطيقونهفيمنعهم منه حمل
~~أو رضاع أو نحو ذلك - مثل قول مجاهد ومحمد بن كعب قالا، ثم نسخ الله ذلك
~~بالآية الأخرى، قوله: فمن شهد منكم الشهر إلى قوله: فعدة من أيام اخر.
# ومن فسر بان الآية محكمه:
# 1639 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابه، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهدوعلى الذين يطيقونه فديه طعام مسكين واحد ليست بمنسوخه، لا يرخص هذا
~~الا للكبير الذي لا يطيق، أو مريض يعلم أنه لا يشفى.
# 1640 حدثنا أبي، ms0246 ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ عثمان بن الأسود، قال: سالت
~~مجاهد عن امرأتي وكانت حاملا، فوافق تاسعها، شهر رمضان في حر شديد، فشكت
~~إلى الصوم، قد شق عليها. قال: مرها فلتفطر وتطعم مسكينا كل يوم، فإذا صحت
~~فتقض.
# قال أبو محمد: واتفق قول مجاهد على ازاله القضاء عن الشيخ والزامه
~~الفدية. وأوجب على الحامل الفدية والقضاء. وكذلك قول الحسن، وإبراهيم
~~النخعي في أحد أقواله. وهو: قول الشافعي وأحمد بن حنبل. قوله: فديه طعام
~~مسكين 1641 حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، ثنا المحاربي، عن مسلم، عن
~~مجاهد، عن ابن عباس، في هذه الآية وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال:
~~الشيخ الكبير الذي لا يطيق الصيام يتصدق لكل يوم نصف صاع. وروى عن مجاهد
~~والحسن وسعيد بن جبير وإبراهيم النخعي ومقاتل بن حيان وحسن بن صالح انه
~~يتصدق بنصف صاع. وروى عن أبي هريرة واحد القولين عن ابن عباس ومكحول.
~~PageV01P308
# وعطاء وسعيد بن المسيب وأبي قلابة ويحيى بن أبي كثير انه يتصدق عن كل يوم
~~بمد. قوله: فمن تطوع خيرا فهو خير له 1642 حدثنا أبي ثنا أبو معمر المنقري
~~ثنا عبد الوارث ثنا حميد بن قيس ثنا مجاهد عن ابن عباس فمن تطوع خيرا يقول:
~~من زاد فاطعم أكثر من مسكين فهو خير له. وروى عن عطاء وطاووس واحد قولي
~~مجاهد والحسن والسدي ومقاتل بن حيان نحو ذلك.
# 1643 حدثنا أبي ثنا مقاتل بن محمد ثنا وكيع عن سفيان عن خصيف عن مجاهد
~~قال: فمن تطوع خيرا قال: اعطى كل مسكين صاعا.
# 1644 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني الليث حدثني يونس عن ابن
~~شهاب قول الله فمن تطوع خيرا فهو خير له يريد ان من صام مع الفدية فهو خير
~~له. قوله: وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون 1645 حدثني محمد بن حماد
~~الطهراني أنبأ حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة في قوله: وان
~~تصوموا خير لكم قال: الصيام خير ان ms0247 استطاع. وروى عن مجاهد وطاووس ومقاتل بن
~~حيان ان الصيام خير من الاطعام.
# والوجه الثاني:
# 1646 أخبرنا الحسن بن علي بن عفان فيما كتب إلي ثنا ابن نمير عن الأعمش
~~عن عمرو بن مرة ثنا عبد الرحمن بن أبي ليلى ثنا أصحاب محمد - صلى الله عليه
~~وسلم ورضى عنهم قالوا: أحيل الصوم على ثلاثة أحوال فكان من أطعم كل يوم
~~مسكينا ترك الصوم ممن يطيقونه رخص لهم في ذلك فنسخه وان تصوموا خير لكم ان
~~كنتم تعلمون فامروا بالصوم. PageV01P309
# والوجه الثالث:
# 1647 حدثنا أبي ثنا بو سليمان عبد الرحمن بن الضحاك ثنا الوليد قال قلت
~~لخليد: أرأيت قول الله تعالى: وان تصوموا خير لكم فأخبرني عن الحسن وقتادة
~~انهما قالا كانت: ان تصوموا على جهد حتى لا تستطيعوا خير لهم من الفدية حتى
~~نسخت بقوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه. قوله: شهر رمضاناية 185 1648 حدثنا
~~أبي ثنا محمد بن بكار بن الريان ثنا أبو معشر عن محمد بن كعب القرظي وسعيد
~~بن أبي هريرة قالا: لا تقولوا رمضان فان رمضان اسم من أسماء الله، ولكن
~~قولوا شهر رمضان.
# وروى عن مجاهد ومحمد بن كعب نحو ذلك ورخص فيه ابن عباس وزيد بن ثابت.
~~قوله: الذي انزل فيه القران 1649 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن رجاء أنبأ
~~عمران أبو العوام القطان عن قتادة عن أبي المليح عن واثلة ان النبي - صلى
~~الله عليه وسلم قال: نزل صحف إبراهيم في أول ليلة من رمضان وانزل التوراة
~~لست مضين من رمضان وانزل الإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان وانزل الزبور
~~لثمان عشرة خلت من رمضان وانزل القران لأربع وعشرين خلت من رمضان.
# 1650 حدثنا محمد بن عمار بن الحارث ثنا عبد الله يعني ابن موسى أنبأ
~~إسرائيل عن السدى عن محمد بن أبي المجالد عن مقسم عن ابن عباس سأله عطية بن
~~الأسود: انه وقع في قلبي الشك قوله شهر رمضان الذي انزل فيه القران وقوله
~~انا أنزلناه في ليلة القدر ms0248 وقال انا أنزلناه في ليلة مباركة وقد انزل لشوال
~~وذي القعدة وذي الحجة والمحرم وشهر ربيع، فقال ابن عباس: انما PageV01P310
# نزل في رمضان وفي ليلة القدر وفي ليلة مباركة جملة واحدة ثم انزل على
~~مواقع النجوم من الشهور والأيام. وروى عن سعيد بن جبير نحوه وذكر فيه إلى
~~بيت في السماء يقال له: بيت العزة.
# 1651 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا حم بن نوح البلخي ثنا أبو
~~معاذ خالد بن سليمان الحداني ثنا أبو مصلح نصر بن مشارس عن الضحاك شهر
~~رمضان الذي انزل فيه القران يقول: الذي انزل صومه القران. قوله: هدى للناس
~~1652 وبه عن ابن جريج هدى للناس قال: يهتدون به.
# 1653 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي ثنا زيد بن المبارك ثنا ابن ثور
~~عن ابن نجيح شهر رمضان الذي انزل فيه القران قال بلغني انه كان ينزل فيه
~~القران حتى انقطع الوحي وحتى مات محمد - صلى الله عليه وسلم فكان ينزل من
~~القران في ليلة القدر كل شئ ينزل من القران في تلك السنة فينزل ذلك من
~~السماء السابعة على جبريل في السماء الدنيا فلا ينزل جبريل من ذلك على محمد
~~- صلى الله عليه وسلم الا بما امره ربه تعالى. قوله: وبينات من الهدى 1654
~~حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن السدى هدى للناس
~~وبينات من الهدى والفرقان اما وبينات من الهدى فبينات من الحلال والحرام.
~~قوله: والفرقان 1655 حدثنا علي بن الحسين ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو
~~معاوية عن إسماعيل عن أبي صالح الفرقان قال: التوراة. قوله: فمن شهد منكم
~~الشهر فليصمه 1656 حدثنا أبي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن قتادة عن
~~محمد PageV01P311
# ابن سيرين عن عبيدة السلماني عن علي قال: من ادركه رمضان وهو مقيم ثم
~~سافر بعد لزمه الصوم لان الله تعالى يقول: فمن شهد منكم الشهر فليصمه.
# وروى عن عائشة وابن عمر وابن عباس وسعيد بن جبير ms0249 وعبيدة ابن الحنفية
~~وخيثمة وسويد بن غفلة وعلي بن الحسين وإبراهيم النخعي ومجاهد والشعبي وأبي
~~مجلز والسدي ونحو ذلك.
# الوجه الثاني 1657 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع, عن عائشة,
~~عن الحكم عن مقسم, عن ابن عباس, قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~المدينة وهو صائم في شهر رمضان, فلما اتى قديدا, افطر, فلم يزل مفطرا حتى
~~دخل مكة.
# الوجه الثالث 1658 حدثني أبي. ثنا يحيى بن سليمان الجعفي, ثنا ابن وهب,
~~أخبرني عمر وبن الحارث عن بكير بن الأشج عن يزيد مولى سلمة عن سلمة ابن
~~الأكوع أنه قال: كنا في رمضان في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم من
~~شاء صام ومن شاء افطر وافتدى بطعام مسكين حتى نزلت الآية فمن شهد منكم
~~الشهر فيلصمه. قوله: ومن كان منكم مريضا أو على سفر قد تقدم تفسيره اية
~~184. قوله: فعدة من أيام اخر قد تقدم تفسيره اية 184 قوله: يريد الله بكم
~~اليسر 1659 حدثنا الأشج ثنا أبو خالد عن داود عن الشعبي قال: إذا اختلف
~~PageV01P312
# عليك أمران فانظر أيسرهما فإنه أقرب إلى الحق ان الله أراد بهذه الأمة
~~اليسر ولم يرد بهم العسر.
# 1660 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن
~~أبي طلحة عن ابن عباس في قوله: يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر
~~قال: اليسر: الافطار في السفر. وروى عن الضحاك وعمر بن عبد العزيز نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 1661 حدثنا عمار بن خالد الواسطي ثنا محمد بن الحسن الواسطي عن عمر بن
~~شيبة الهذلي عن أم الحكم بنت قارظ قالت: أرسلت إلى أبي هريرة كيف تقضي
~~المراة رمضان فقال: فرقي ثم قال: يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر.
# الوجه الثالث:
# 1662 حدثنا أبو سعيد الأشح ثنا أبو خالد عن جويبر عن الضحاك في قوله يريد
~~الله بكم اليسر قال: تفطر الحامل والمرضع والافطار في السفر.
# الوجه الرابع: حدثنا يونس بن ms0250 حبيب ثنا أبو داود ثنا حبيب بن يزيد قال:
~~سئل جابر بن زيد عن الصلاة عند القتال فقال: يصلي الرجل راكبا وماشيا حيث
~~كان وجهه وذلك من تيسير الله على عباده انه يريد بهم اليسر ولا يريد بهم
~~العسر. قوله: ولا يريد بكم العسر 1663 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث
~~حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: ولا يريد بكم
~~العسر قال: العسر الصيام في السفر.
# وروى عن عمر بن عبد العزيز والضحاك نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 1664 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمس ثنا وكيع عن عمر بن شيبة بن
~~PageV01P313
# قارظ قال: حدثتني أمي أم الحكم بنت قارظ انها أرسلت إلى أبي هريرة تساله،
~~قالت: انه يصيبني ما يصيب النساء من العلة في رمضان فما ترى في قضائه؟ فقال
~~أبو هريرة: احصى العدة وصومي كيف شئت انما يريد الله بكم اليسر ولا يريد
~~بكم العسر. وروى عن مجاهد نحو ذلك. قوله: ولتكملوا العدة 1665 حدثنا أبي
~~ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع بن انس
~~قوله ولتكملوا العدة عدة رمضان. قوله: ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم
~~تشكرون 1666 حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا ابن المبارك عن داود بن قيس عن
~~زيد بن اسلم في قوله ولتكبروا الله على ما هداكم قال: التكبير يوم الفطر.
~~قوله: وإذا سالك عبادي عني فاني قريباية 186 1667 حدثنا أبي ثنا يحيى بن
~~المغيرة أنبأ جرير عن عبدة بن أبي برزة السجستاني عن الصلب بن الحكيم عن
~~أبيه عن جده قال: جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم فقال: يا
~~رسول الله أقريب ربنا فنناجيه أم بعيد فنناديه؟ فسكت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم فانزل الله وإذا سالك عبادي عني فاني قريب أجيب دعوة الداعي إذا
~~دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي إذا امرتهم ان يدعوني فدعوني استجبت لهم.
~~قوله: أجيب دعوة الداع إذا ms0251 دعان 1668 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا
~~أسباط عن السدى وإذا سالك عبادي عني فاني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان
~~قال: ليس من عبد مؤمن يدعو الله الا استجاب له فإن كان الذين يدعو به هو له
~~رزق في الدنيا أعطاه إياه، وان لم يكن له رزق في الدنيا ذخره له إلى يوم
~~القيامة، أو دفع عنه به مكروها. PageV01P314
# قوله: فليستجيبوا لي 1669 حدثنا الحسن بن عرفة ثنا النضر بن إسماعيل عن
~~أبي رجاء عن انس بن مالك في قول الله فليستجيبوا لي قال: ليدعوني.
# 1670 حدثنا الحسين بن الحسن ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي أنبأ حجاج عن
~~ابن جريج عن مجاهد فليستجيبوا لي: فليطيعوني الاستجابة: الطاعة. وروي عن
~~الربيع بن انس وابن جريج نحو قول مجاهد. قوله: وليؤمنوا بي 1671 حدثنا
~~الحسن بن عرفة ثنا النضر بن إسماعيل عن أبي رجاء عن انس ابن مالك في قول
~~الله وليؤمنوا بي انهم إذا دعوني استجبت لهم. قوله: لعلهم يرشدون 1672
~~حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية لعلهم
~~يرشدون يعني: يهتدون. قوله: أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكماية 187
~~1673 حدثنا أحمد بن سنان ثنا يزيد بن هارون انا المسعودي عن عمرو ابن مرة
~~عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال: أحيل الصيام على ثلاثة
~~أحوال: كانوا يأكلون ويشربون ويأتون النساء مالم يناموا فإذا ناموا امتنعوا
~~عن ذلك، فجاء عمر بن الخطاب وقد أصاب امرأة له بعد ما نام فذكر ذلك لرسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم فانزل الله تعالى أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى
~~نسائكم. قوله تعالى: الرفث إلى نسائكم 1674 حدثنا أبي ثنا أبو نعيم ثنا أبو
~~الأحوص عن أبي إسحاق عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال: الرفث: الجماع.
# وروى عن عطاء ومجاهد وسعيد بن جبير وطاووس والحسن والضحاك وإبراهيم
~~النخعي وسالم بن عبد الله والسدي وعمرو بن ms0252 دينار وقتادة والزهري ومقاتل ابن
~~حيان وعطاء الخراساني نحو ذلك. PageV01P315
# قوله: هن لباس لكم وأنتم لباس لهن 1675 حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد
~~ثنا أبو بكر وعثمان أنبأ ابا شيبة قالا: ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن
~~إبراهيم بن ميسرة عن طاووس عن ابن عباس هن لباس لكم وأنتم لباس لهن قال: هن
~~سكن لكم وأنتم سكن لهن. وروى عن مجاهد وسعيد بن جبير وقتادة والسدي ومقاتل
~~بن حيان نحو ذلك.
# 1676 حدثنا محمد بن عمار ثنا عبد الرحمن الدشتكي ثنا أبو جعفر الرازي عن
~~الربيع بن انس هن لباس لكم وأنتم لباس لهن قال: هن لحاف لكم وأنتم لحاف
~~لهن. قوله: علم الله انكم كنتم تختانون أنفسكم 1677 حدثنا أحمد بن عبد
~~الرحمن ابن أخي ابن وهب ثنا عمي ثنا ابن لهيعة ان موسى بن جبير مولى بن
~~سلمة حدثه انه سمع عبد الله بن كعب بن مالك يحدث عن أبيه أنه قال: كان
~~الناس إذا صام الرجل فنام حرم عليه الطعام والشراب حتى يفطر من الغد فرجع
~~عمر بن الخطاب من عند النبي - صلى الله عليه وسلم ذات ليلة وقد سمر عنده
~~فوجد امرأته قد نامت فايقظها وارادها فقالت: اني نمت فقال: ما نمت ثم وقع
~~بها، وصنع كعب بن مالك مثل ذلك، فغدا عمر بن الخطاب إلى النبي - صلى الله
~~عليه وسلم فأخبره فانزل الله تعالى علم الله انكم كنتم تختانون أنفسكم إلى
~~قوله أتموا الصيام إلى الليل. وروى عن الحسن وعطاء وزيد بن اسلم ومقاتل بن
~~حيان وقتادة نحو ذلك.
# 1678 أخبرنا عمرو بن ثور القيساري فيما كتب إلي، ثنا الفريابي ثنا سفيان
~~عن مجاهد قوله تختانون أنفسكم قال: تظلمون أنفسكم.
# 1679 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط بن نضر عن السدى علم
~~الله انكم كنتم تختانون أنفسكم انكم تقعون عليهن خيانة. قوله: فتاب عليكم
~~وعفا عنكم 1680 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي ثنا عمي
~~PageV01P316
# الحسين ms0253 عن أبيه عن جده عن عبد الله بن عباس علم الله انكم كنتم تختانون
~~أنفسكم يعني بذلك الذي فعل عمر بن الخطاب فانزل الله عفوه وقال: فتاب عليكم
~~وعفا عنكم. قوله: فالان باشروهن 1681 حدثنا أحمد بن عصام الأنصاري ثنا أبو
~~عامر العقدي ثنا سفيان عن عاصم عن بكر بن عبد الله المزني ابن عباس قال:
~~المباشرة هو الجماع ولكن الله يكنى.
# وروى عن مجاهد وعطاء والضحاك ومقاتل بن حيان والسدي والربيع بن انس وزيد
~~بن اسلم نحو ذلك. قوله: وابتغوا ما كتب الله لكم اختلف في تفسيره على أوجه:
# 1682 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبد الله بن خراش يعني: أخا العوام بن
~~حوشب لامه عن العوام عن مجاهد عن ابن عباس وابتغوا ما كتب الله لكم قال:
~~الولد.
# وروى عن انس وشريح والحسن ومجاهد وعطاء والضحاك وسعيد بن جبير وعكرمة
~~والسدي والربيع بن انس والحكم بن عتبة وقتادة وزيد بن اسلم مقاتل بن حيان
~~نحو ذلك.
# والقول الثاني: وهو أحد قولي ابن عباس:
# 1683 حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة ثنا معاذ بن هشام عن أبيه
~~عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن ابن عباس وابتغوا ما كتب الله لكم قال:
~~ليلة القدر. PageV01P317
# قوله: وكلوا واشربوا 1684 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني
~~أبي ثنا عمي الحسين عن أبيه عن جده عن عبد الله بن عباس وكلوا واشربوا حتى
~~يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود يعني الليل والنهار وأحل لكم
~~المجامعة والأكل والشرب حتى يتبين الصبح فإذا تبين الصبح حرم عليهم.
# 1685 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي، ثنا زيد ثنا ابن ثور عن ابن
~~جريج وكلوا واشربوا قال: نزلت في أبي قيس بن صرمة من بني الخزرج. قوله: حتى
~~يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر 1686 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج ثنا أبو اسامة عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال: اتيت رسول
~~الله - صلى ms0254 الله عليه وسلم فأسلمت وعلمني الاسلام وقال صل كذا وكذا فإذا
~~جاء شهر رمضان فصم فإذا كان الليل فكل واشرب حتى يتبين لك الخيط الأبيض من
~~الخيط الأسود قال: فقلت خيطين ابيض واسود فجعلت انظر اليهما فجعلت استبين
~~كل واحد منهما من صاحبه فاتيت النبي - صلى الله عليه وسلم فأخبرته فضحك
~~وقال: يا ابن حاتم ألم أقل لك من الفجر انما هو بياض النهار وسواد الليل.
# 1687 حدثنا أبي ثنا ابن أبي مريم أنبأ أبو غسان يعني محمد بن مطرف حدثني
~~أبو حازم عن سهل بن سعد قال: نزلت هذه الآية وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم
~~الخيط الأبيض من الخيط الأسود قال: ولم ينزل من الفجر فكان رجال إذا أرادوا
~~الصوم ربط أحدهم في رجليه الخيط الأبيض والخيط الأسود ولا يزال يأكل ويشرب
~~حتى يتبين له رؤيتهما فانزل الله من بعد ذلك من الفجر فعلموا انما يعني
~~بذلك الليل والنهار. قوله: من الفجر 1688 حدثنا أبي ثنا أحمد بن يونس ثنا
~~إسرائيل عن جابر عن عامر عن عطاء وقال: ذاكرتهما الفجر فقالا: الفجر
~~الأبيض.. الذي تحته. PageV01P318
# قوله: ثم أتموا الصيام إلى الليل 1689 حدثنا أبي ثنا أبو الوليد الطيالسي
~~ثنا عبيد الله بن اياد بن لقيط أخبرني اياد بن لقيط عن ليلى امرأة بشير بن
~~الخصاصية قالت: أردت ان أصوم يومين مواصلة فمنعني بشير وقال: ان النبي -
~~صلى الله عليه وسلم نهى عن هذا وقال: يفعل ذلك النصارى ولكن صوموا كما
~~امركم الله أتموا الصيام إلى الليل فإذا كان الليل فافطروا.
# 1690 حدثنا هارون بن إسحاق ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه
~~عن عاصم بن عمر عن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: إذا اقبل
~~الليل واخبر النهار وغابت الشمس فقد أفطرت. قوله: ولا تباشروهن وأنتم
~~عاكفون في المساجد 1691 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن
~~علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في ms0255 المساجد
~~هذا في الرجل يعتكف في المسجد في رمضان أو غيره فحرم الله عليه ان ينكح
~~النساء ليلا ونهارا حتى يقضى اعتكافه.
# وروى عن ابن مسعود والضحاك والحسن وعطاء ومحمد بن كعب وقتادة ومجاهد
~~والسدي والربيع ومقاتل قالوا: لا يقربها وهو معتكف. قوله: وأنتم عاكفون في
~~المساجد 1692 حدثنا أبو زرعة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد يعني ابن سلمة
~~عن ثابت عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال: قلت له: ما أراني الا مكلم
~~الأمير في هؤلاء الذين ينامون في المسجد فيجنبون ويحدثون قال: فلا تفعل فان
~~ابن عمر سئل عنهم فقال: هم العاكفون. قوله: تلك حدود الله 1693 حدثنا أبي
~~ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس تلك
~~حدود الله يعني: طاعة الله. PageV01P319
# والوجه الثاني 1694 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط
~~عن السدى اما حدود الله: فشروطه.
# 1695 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن منيب ثنا أبو معاذ النحوي ثنا عبيد بن
~~سليمان عن الضحاك تلك حدود الله قال: معصية الله، يعني: المباشرة في
~~الاعتكاف. وروى عن مقاتل نحو قول الضحاك. قوله: فلا تقربوها 1696 قرأت على
~~محمد بن الفضل بن موسى ثنا محمد بن علي بن الحسن ابن شقيق ثنا محمد بن
~~مزاحم ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان فلا تقربوها يعني: الجماع. قوله:
~~كذلك 1697 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني ابن لهيعة
~~حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله عز وجل كذلك يعني: هكذا
~~يبين الله آياته. قوله: كذلك يبين الله إلى يتقون 1698 قرأت على محمد بن
~~الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن
~~حيان قوله كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون المعاصي وعلى كل معتكف
~~الصيام ما دام معتكفا.
# الوجه الثاني:
# 1699 حدثنا موسى بن عبد الرحمن ms0256 المسروقي ثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد لعلهم يتقون قال يطيعون قوله ولا تأكلوا أموالكم
~~بينكم بالباطل اية 188 1700 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح
~~عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال: لما انزل الله ولا تأكلوا أموالكم
~~بينكم بالباطل PageV01P320
# فقال المسلمون: ان الله قد نهانا ان نأكل أموالنا بيننا بالباطل والطعام
~~هو من أفضل أموالنا فلا يحل لاحد منا ان يأكل عند أحد، فكف الناس عن ذلك
~~فانزل الله بعد ذلك ليس على الأعمى حرج.
# 1701 حدثنا علي بن المنذر ثنا بن فضيل عن داود الأودي عن عامر عن علقمة
~~عن عبد الله ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل قال: انها لمحكمة ما نسخت
~~ولا تنسخ إلى يوم القيامة.
# الوجه الثالث: 1702 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله حدثني ابن لهيعة
~~حدثني عطاء ابن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله ولا تأكلوا أموالكم
~~بينكم بالباطل يعني: بالظلم وذلك أن امرا القيس بن عابس وعبد الله بن اشوع
~~الحضرمي اختصما في ارض وأراد امرا القيس ان يحلف ففيه نزلت ولا تأكلوا
~~أموالكم بينكم بالباطل. وروى عن السدى ومقاتل بن حيان نحو ذلك.
# الوجه الرابع:
# 1703 حدثنا أبي ثنا حجاج الأنماطي ثنا حماد عن داود بن أبي هند عن عكرمة
~~ان ابن عباس كان يكره ان يبيع الرجل الثوب ويقول لصاحبه: ان كرهته فرد معه
~~درهما فقال: هذا مما قال الله ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل. قوله:
~~وتدلوا بها إلى الحكام 1704 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح
~~عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: وتدلوا بها إلى الحكام قال: هذا في
~~الرجل يكون عليه مال وليس عليه فيه بينة فيجحد المال ويخاصمهم إلى الحكام
~~وهو يعرف ان الحق عليه وقد علم أنه اثم اكل حراما.
# وروى عن مجاهد وسعيد بن جبير والحسن وقتادة ومقاتل بن حيان قالوا: لا
~~تخاصم وأنت ms0257 تعلم انك ظالم. PageV01P321
# قوله: لتاكلوا فريقا من أموال الناس بالاثم 1705 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى
~~بن عبد الله حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء ابن دينار عن سعيد بن جبير في قول
~~الله: لتاكلوا فريقا يعني: طائفة من أموال الناس بالاثم. قوله: وأنتم
~~تعلمون وبه عن سعيد في قوله: وأنتم تعلمون يعني: تعلمون انكم تدعون الباطل
~~قوله: يسألونك عن الأهلة اية 189 1706 حدثنا أبي ثنا هشام بن عبيد الله
~~ومسدد قالا: حدثنا محمد بن جابر عن قيس بن طلق عن أبيه بن علي قال: قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم: جعل الله الأهلة مواقيت. قوله: هي مواقيت
~~للناس 1707 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي ثنا أبي ثنا عمي الحسين
~~عن أبيه عن جده عن ابن عباس قال: سال الناس رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~عن الأهلة فنزلت هذه الآية يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس يعلمون
~~بها حل دينهم وعدة نسائهم ووقت حجهم.
# 1708 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية
~~قال: بلغنا انهم قالوا: يا رسول الله لم خلقت الأهلة؟ فانزل الله يسألونك
~~عن الأهلة قل هي مواقيت للناس يقول: جعلها الله مواقيت لصوم المسلمين
~~وافطارهم وعدة نسائهم ومحل دينهم. وروى عن عطاء والضحاك وقتادة والسدي
~~والربيع بن انس نحو ذلك. قوله: والحج وبه عن أبي العالية قل هي مواقيت
~~للناس والحج يقول: مواقيت لحجهم ومناسكهم.
# وروى عن الضحاك وقتادة والسدي والربيع بن انس نحو ذلك. PageV01P322
# قوله: وليس البر بان تأتوا البيوت من ظهورها 1709 حدثنا يونس بن حبيب ثنا
~~أبو داود ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال: كانت الأنصار إذا قدموا من
~~سفر لم يدخل الرجل من قبل بابه، فنزلت هذه الآية وليس البر بان تأتوا
~~البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى واتوا البيوت من أبوابها.
# والوجه الثاني:
# 1710 حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا أبو الجواب عن عمار بن رزيق ms0258 عن
~~سليمان الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال: كانت قريش تدعى الحمس فكانوا
~~يدخلون من الأبواب في الاحرام وكانت الأنصار وسائر العرب لا يدخلون من باب
~~في الاحرام فبينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم في بستان إذ خرج من بابه
~~وخرج معه قطبة بن عامر الأنصاري فقالوا: يا رسول الله ان قطبة بن عامر رجل
~~فاجر وانه خرج معك من الباب فقالوا له: ما حملك على ما صنعت قال: رأيتك
~~فعلته ففعلته كما فعلت قال: اني احمس قال له: فان ديني دينك فانزل الله
~~وليس البر ان تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى واتوا البيوت من
~~أبوابها.
# 1711 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي حدثني أبي ثنا عمي الحسين
~~عن أبيه عن جده عن ابن عباس قوله: وليس البر بان تأتوا البيوت من ظهورها
~~ولكن البر من اتقى واتوا البيوت من أبوابها وان رجالا من أهل المدينة كانوا
~~إذا خاف أحدهم من عدوه شيئا احرم فامن فإذا احرم لم يلج من باب بيته واتخذ
~~نقبا من ظهر بيته فلما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم المدينة كان بها
~~رجل محرم كذلك وان أهل المدينة كانوا يسمون البستان الحش وان رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم دخل بستانا فدخله من بابه ودخل معه ذلك المحرم فناداه
~~رجل من ورائه يا فلان انك محرم وقد دخلت مع الناس فقال: يا رسول الله ان
~~كنت محرما فانا محرم وان كنت احمسا فانا احمس فنزلت هذه الآية وليس البر
~~بان تأتوا البيوت من ظهورها.
# الوجه الثالث:
# 1712 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار حدثني سرور بن
~~المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن قوله وليس البر بان تأتوا البيوت من
~~PageV01P323
# ظهورها قال: كان أقوام من أهل الجاهلية إذا أراد أحدهم سفرا أو خرج من
~~بيته يريد سفره الذي خرج له ثم بدا له بعد خروجه منه ان يقيم ويدع سفره
~~الذي خرج ms0259 له لم يدخل البيت من بابه ولكن يتسوره من قبل ظهره تسورا فقال
~~الله: ليس ذلك البر بان تأتوا البيوت من ظهورها واتوا البيوت من أبوابها
~~واتقوا الله لعلكم تفلحون.
# الوجه الرابع:
# 1713 ذكر عن زيد بن الحباب عن موسى بن عبيدة الزبدي قال: سمعت محمد بن
~~كعب القرظي يقول: كان الرجل إذا اعتكف لم يدخل منزله من باب البيت فانزل
~~الله وليس البر بان تأتوا البيوت من ظهورها.
# الوجه الخامس:
# 1714 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن أبي شيبة عن عطاء قال: كان أهل يثرب
~~إذا رجعوا من عيدهم دخلوا البيوت من ظهورها ويرون ان ذلك أدنى إلى البر
~~فقال الله تعالى: وليس البر بان تأتوا البيوت من ظهورها. قوله: ولكن البر
~~من اتقى 1715 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قراءة، أخبرني ابن
~~شعيب أخبرني عثمان بن عطاء عن أبيه عطاء وليس البر بان تأتوا البيوت من
~~ظهورها ولكن البر من اتقى قال: انما البر ان تتقوا الله. قوله: واتوا
~~البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون 1716 أخبرنا محمد بن سعد
~~العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي ثنا عمي الحسين عن أبي عن جدي عن عباس
~~قوله: واتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون فاحل الله
~~للمؤمنين ان يدخلوا من أبوابها. قوله: واتقوا الله 1717 حدثنا أبو زرعة ثنا
~~يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء عن سعيد بن جبير في
~~قول الله: واتقوا الله يعني: المؤمنين يحذرهم. PageV01P324
# قوله: لعلكم تفلحون 1718 حدثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا ابن وهب ثنا أبو
~~صخر المديني عن محمد بن كعب القرظي انه كان يقول في هذه الآية: لعلكم
~~تفلحون يقول: لعلكم تفلحون غدا إذا لقيتموني. قوله: وقاتلوا في سبيل الله
~~الذين يقاتلونكماية 190 1719 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن جعفر عن الربيع
~~عن أبي العالية وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم قال: هذه أول اية
~~نزلت في القتال بالمدينة فلما ms0260 نزلت كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~يقاتل من قاتله ويكف عن من كف عنه حتى نزلت سورة براءة.
# 1720 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قوله: وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم لأصحاب محمد - صلى الله عليه
~~وسلم ورضى عنهم أمروا بقتال الكفار. قوله: ولا تعتدوا 1721 حدثنا أبي ثنا
~~أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: ولا
~~تعتدوا يقول: لا تقتلوا النساء والصبيان والشيخ الكبير ولا من القى السلم
~~وكف يده فان فعلتم هذا فقد اعتديتم. وروى عن عمر بن عبد العزيز ومقاتل بن
~~حيان نحو ذلك الا قوله ولا تقولوا لمن القى إليكم السلام لست مؤمنا.
# والوجه الثاني:
# 1722 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو بكر وعثمان أنبأ أبي شيبة قالا: ثنا
~~محمد بن حسن الواسطي ثنا يزيد بن إبراهيم عن الحسن قوله: ولا تعتدوا ان
~~الله لا يحب المعتدين قال: هو الرجل يقتل الرجل ثم يهرب فيجئ قومه فيصالحون
~~على الدية ثم يخرج الاخر وقد امن في نفسه فيؤتى فيقتل وترد الدية اليه،
~~فانزل الله في هذا وأخيه ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين.
# 1723 حدثني حبان بن هلال ثنا ثابت أبو زيد ثنا عاصم الأحول عن الحسن ان
~~الله لا يحب المعتدين قال: لا تعتدوا إلى ما حرم الله عليكم. PageV01P325
# 1724 حدثنا الحسين بن السكن، ثنا أبو زيد النحوي، ثنا قيس، عن عاصم، عن
~~الحسن، في قول الله ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين قال: ان تأتوا
~~مانهيتم عنه. قوله: وقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكماية 191
~~1725 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار، حدثني سرور بن
~~المغيرة، عن عبادة بن منصور، عن الحسن في قوله: واقتلوهم حيث ثقفتموهم
~~واخرجوهم من حيث اخرجوكمقال:، عنى الله بهذا المشركين. قوله: والفتنة أشد
~~من القتل 1726 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، عن ms0261 أبي جعفر، عن الربيع، عن
~~أبي العالية، قوله: والفتنة أشد من القتل يقول: الشرك أشد من القتل. وروى
~~عن مجاهد وسعيد بن جبير وعكرمة والحسن وأبي مالك وقتادة والضحاك والضحاك
~~والربيع بن انس نحو ذلك. قوله: أشد من القتل 1727 حدثنا أبي ثنا يحيى بن
~~المغيرة أنبأ جرير عن حصين عن أبي مالك والفتنة أشد من القتل قال: الفتنة
~~التي أنتم مقيمون عليها أكبر من القتل. قوله: ولا تقاتلوهم عند المسجد
~~الحرام حتى يقاتلوكم فيه فامر الله نبيه الا يقاتلوهم عند المسجد الحرام
~~الا ان يبدوا فيه بقتال ثم نسخ هذه الآية في براءة فإذا انسلخ الأشهر الحرم
~~فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد. قوله:
~~المسجد الحرام 1728 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى ثنا محمد بن علي بن
~~الحسن ابن شقيق ثنا محمد بن مزاحم ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان ولا
~~تقاتلوهم عند المسجد الحرام يعني: الحرم. PageV01P326
# قوله: حتى يقاتلوكم فيه إلى قوله: الكافرين 1729 وبه عن مقاتل بن حيان
~~حتى يقاتلوكم فيه يقول: ان قاتلوكم في الحرم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين.
~~قوله: فان انتهوااية 192 1730 وبه عن مقاتل فان انتهوا عن قتالكم واسلموا.
# 1731 حدثنا أبي ثنا ابوحذيفة ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: وان
~~انتهوا فان تابوا فان الله غفور رحيم. قوله: فان الله غفور رحيماية 192
~~وبالاسناد إلى مقاتل قوله فان الله غفور رحيم يغفر ما كان في شركهم إذا
~~اسلموا. قوله: رحيم 1732 حدثنا ابوزعة ثنا يحيى بن عبد الله ثنا ابن لهيعة
~~حدثني عطاء عن سعيد بن جبير قوله رحيم قال: رحيم بهم بعد التوبة. قوله:
~~وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة اية 193 1733 حدثنا أبي ثنا العقيلي ثنا زهير
~~ثنا بيان عن وبرة عن سعيد بن جبير قال: خرج علينا عبد الله بن عمر فبدرنا
~~رجل منا يقال له حكم فقال: يا أبا عبد الرحمن كيف تقول في القتال؟ قال:
~~ثكلتك ms0262 أمك وهل تدري ما الفتنة؟ ان محمد - صلى الله عليه وسلم كان يقاتل
~~المشركين، وكان الدخول فيه فتنة وليس بقتالكم على الملك.
# 1734 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، ثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن
~~الضحاك، عن ابن عباس، في قوله: حتى لا تكون فتنة قال: يقول حتى لا يكون شرك
~~بالله. وروى عن مجاهد والحسن وقتادة والربيع بن انس ومقاتل بن حيان والسدي
~~وزيد بن اسلم، نحو قول ابن عباس. PageV01P327
# قوله: ويكون الدين لله 1735 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، أنبأ
~~بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس، في قوله: ويكون الدين
~~لله ويخلص التوحيد لله. وروى عن أبي العالية وقتادة والربيع بن انس: قالوا:
~~حتى يقول لا إله إلا الله. وقال الحسن وزيد بن اسلم: حتى لا يعبد الا الله
~~قوله: فان انتهوااية 193 قد تقدم تفسيره اية 192 قوله: فلا عدوان 1736
~~حدثنا الحجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فان
~~انتهوا فلا عدوان الا على الظالمين قال: لا تقاتلوا الا من قاتلكم.
# 1737 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى واما فلا عدوان
~~الا على الظالمين فان الله لا يحب العدوان على الظالمين ولا على غيرهم ولكن
~~يقول اعتدوا عليهم بمثل ما اعتدوا عليكم.
# وروى عن مقاتل بن حيان نحو ذلك. قوله: الا على الظالمين 1738 حدثنا أبي
~~ثنا محمد بن خلف العسقلاني ثنا ادم ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع عن أبي
~~العالية قوله فلا عدوان الا على الظالمين يعني على من أبى ان يقول لا إله
~~إلا الله وروى عن عكرمة وقتادة والربيع بن انس نحو ذلك. قوله: الشهر الحرام
~~بالشهر الحراماية 194 وبه عن أبي العالية قوله: الشهر الحرام بالشهر الحرام
~~قال: اقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم وأصحابه فاحرموا بالعمرة في ذي
~~القعدة ومعهم الهدى حتى إذا كانوا بالحديبية صدهم المشركون فصالحهم رسول
~~الله ms0263 صلى الله عليه وسلم ان PageV01P328
# يرجع ثم يقدم عاما قابل فيقيم بمكة ثلاثة أيام ولا يخرج معه بأحد من أهل
~~مكة، فنحر رسول الله - صلى الله عليه وسلم وأصحابه الهدي بالحديبية وحلقوا
~~أو قصروا فلما كان عام قابل اقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم وأصحابه
~~حتى دخلوا مكة في ذي القعدة فاعتمروا وأقاموا بها ثلاثة أيام وكان المشركون
~~قد فخروا عليه حين صدوه يوم الحديبية فقص الله له منهم فأدخله مكة في ذلك
~~الشهر الذي ردوه فيه في ذي القعدة فقال الله: الشهر الحرام بالشهر الحرام
~~والحرمات قصاص. قوله: والحرمات قصاص 1739 حدثنا أبي ثنا النفيلي ثنا
~~إسماعيل بن علية أنبأ أيوب عن عكرمة قال: قال ابن عباس رضي الله: بالقصاص
~~من عباده ويأخذ منكم العدوان قال الله: الشهر الحرام بالشهر الحرام
~~والحرمات قصاص فحجة بحجة، وعمرة بعمرة. قوله: فمن اعتدى عليكم 1740 حدثنا
~~أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس قوله فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم فهذا نزل
~~بمكة والمسلمون يومئذ قليل ليس لهم سلطان يقهر المشركين وكان المشركون
~~يتعاطونهم بالشتم والأذى فامر الله المسلمين من يتجازى منهم ان يتجازى بمثل
~~ما أوتي اليه أو يصبر أو يعفو فهو أمثل، فلما هاجر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى المدينة أعز الله سلطانه امر المسلمين ان ينتهوا في مظالمهم إلى
~~سلطانهم ولا يعتدوا بعضهم على بعض كاهل الجاهلية.
# 1741 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني
~~عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله فمن اعتدى عليكم يعني: فمن
~~قاتلكم من المشركين في الحرم فاعتدوا عليه. وروى عن عطاء ومجاهد ومقاتل بن
~~حيان نحو قول سعيد. قوله: فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم وبه عن سعيد في
~~قول الله فاعتدوا عليه يقول: قاتلوا في الحرم بمثل ما اعتدى عليكم.
~~PageV01P329
# وروى عن مقاتل بن حيان نحو ms0264 ذلك. قوله: واتقوا الله وبه عن سعيد بن جبير
~~في قول الله واتقوا الله يعني: المؤمنين يحذرهم فلا تبداوهم بالقتال في
~~الحرم فان بدا المشركون فاعلموا ان الله مع المتقين. قوله: واعلموا ان الله
~~مع المتقين وبه عن سعيد في قوله واعلموا ان الله مع المتقين يعني متقى
~~الشرك في النصر لهم يخبرهم انه ناصرهم. قوله: وانفقوا في سبيل اللهاية 195
~~1742 حدثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن منصور قال: سمعت أبا
~~صالح مولى أم هاني انه سمع ابن عباس يقول في قول الله وانفقوا في سبيل الله
~~ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة قال: انفق في سبيل وان لم تجد الا مشقصا.
# 1743 حدثنا علي بن الحسين ثنا المسيب بن واضح ثنا يوسف بن أسباط عن سفيان
~~قوله وانفقوا في سبيل الله قال: في طاعة الله. قوله: ولا تلقوا بأيديكم إلى
~~التهلكة اختلف في تفسيره فاحد ذلك: ما قرئ على يونس بن عبد الأعلى، أنبأ
~~ابن وهب، أخبرني حيوة، وابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب، عن اسلم أبي عمران
~~قال: غزونا القسطنطينية، وعلى أهل مصر عقبة بن عامر، وعلى الجماعة عبد
~~الرحمن بن خالد بن الوليد، فحمل رجل منا على العدو، فقال الناس: مه مه، لا
~~إله إلا الله، يلقى بيديه، فقال أبو أيوب الأنصاري: انما تاولون هذه الآية
~~هكذا، ان حمل رجل يلتمس الشهادة أو يبلى من نفسه انما نزلت الآية فينا معشر
~~الأنصار انا لما نصر الله تعالى نبيه واظهر الاسلام قلنا بيننا خفيا من
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم: انا كنا قد تركنا أهلنا وأموالنا ان
~~PageV01P330
# تقيم فيها ونصلحها حتى ينصر الله تعالى رسوله هل نقيم في أموالنا
~~ونصلحها؟ فانزل الله الخبر من السماء وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا
~~بأيديكم إلى التهلكة والالقاء بالأيدي إلى التهلكة: ان نقيم في أموالنا
~~ونصلحها وندع الجهاد وقال أبو عمران: فلم يزل أبو أيوب يجاهد في سبيل الله
~~حتى دفن بالقسطنطينية.
# الوجه الثاني:
# 1744 ms0265 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي
~~وائل عن حذيفة في قول الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة قال: يعني: في
~~ترك النفقة في سبيل الله.
# وروى عن ابن عباس وعكرمة والحسن ومجاهد وعطاء وسعيد بن جبير وأبي صالح
~~والضحاك والسدي ومقاتل بن حيان وقتادة نحو ذلك.
# والوجه الثالث:
# 1745 حدثنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أخبرني ابن وهب أخبرني عبد الله
~~ابن عياش عن زيد بن اسلم في قول الله وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا
~~بأيديكم إلى التهلكة وذلك أن رجالا كانوا يخرجون في بعوث يبعثها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بغير نفقة فاما يقطع بهم واما كانوا عيالا فامرهم الله
~~ان يستنفقوا مما رزقهم الله ولا يلقوا بأيديهم إلى التهلكة والتهلكة ان
~~يهلك رجال من الجوع أو العطش أو من المشي وقال لمن بيده فضل: وأحسنوا ان
~~الله يحب المحسنين وروى عن القاسم بن محمد نحو ذلك.
# والوجه الرابع:
# 1746 حدثنا يونس بن عبد الأعلى أنبأ ابن وهب أخبرني أبو صخر عن القرظي
~~انه كان يقول في هذه الآية ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة قال: كان القوم
~~في سبيل الله فيتزود الرجل فكان أفضل زادا من الاخر انفق البائس حتى
~~PageV01P331
# لا يبقى من زاده شئ أحب ان يواسي صاحبه فانزل الله تعالى وانفقوا في سبيل
~~الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة.
# والوجه الخامس:
# 1747 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني الليث حدثنا عبد الرحمن
~~يعني: ابن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث
~~بن هشام ان عبد الرحمن الأسود بن عبد يغوث اخبره انهم حاصروا دمشق فانطلق
~~رجل من أزد شنوءة فاسرع في العدو وحده ليستقتل فعاب ذلك عليه المسلمون
~~ورفعوا حديثه إلى عمرو بن العاص فأرسل اليه عمرو فرده وقال له: عمرو قال
~~الله تعالى: ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة.
# الوجه السادس:
# 1748 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمس ثنا وكيع ms0266 عن إسرائيل وأبيه عن أبي
~~إسحاق عن البراء في قوله: ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة قال: فقال له رجل:
~~يا أبا عمارة هو الرجل يلقى العدو فيستقتل قال: لا ولكنه الرجل يذنب فيلقى
~~بيده فيقول: لا يغفره الله لي. وعن النعمان بن بشير وعبيدة السلماني والحسن
~~وأبي قلابة ومحمد بن سيرين نحو ذلك.
# والوجه السابع:
# 1749 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس قوله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة والتهلكة: عذاب الله.
# والوجه الثامن:
# 1750 حدثنا أبي ثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي
~~عن الضحاك بن أبي جبيرة قال: كانت الأنصار يتصدقون يعطون ما شاء الله
~~فاصابتهم سنة فامسكوا فانزل الله عز وجل وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا
~~بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا ان الله يحب المحسنين. PageV01P332
# والوجه التاسع:
# 1751 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو اسامة عن عوف عن الحسن ولا تلقوا
~~بأيديكم إلى التهلكة قال: البخل. قوله: وأحسنوا ان الله يحب المحسنين 1752
~~حدثنا أبو عبد الله الطهراني أنبأ حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن ابان عن
~~عكرمة في قوله وأحسنوا ان الله يحب المحسنين قال: أحسنوا الظن بالله يبر
~~بكم.
# والوجه الثاني:
# 1753 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا ابن يمان وأبو اسامة عن سفيان عن أبي
~~إسحاق في قوله وأحسنوا ان الله يحب المحسنين قال: في أداء الفرائض، وفي
~~حديث ابن يمان في الصلوات الخمس.
# 1754 حدثنا الحجاج بن حمزة ثنا ابن أبي الحواري ثنا محمد بن ثابت قال:
~~دخلنا على فضيل بن عياض فقال لنا: اعلموا ان العبد لو أحسن الاحسان كله
~~وكانت له دجاجة فأساء إليها لم يكن من المحسنين. قوله: واتموااية 196 1755
~~حدثنا أبو سعيد الأشج وعمرو الأودي قالا: ثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة
~~عن عبد الله بن سلمة قال: سئل على وأتموا الحج والعمرة لله قال: تحرم من
~~دويرة أهلك.
# وروى ms0267 عن ابن عباس وطاووس وسعيد بن جبير نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 1756 حدثنا أبي ثنا محمود بن خالد ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن جابر انه
~~سمع مكحولا وساله عن قول الله وأتموا الحج والعمرة لله قال: اتمامها:
~~انشاؤهما جميعا من الميقات. PageV01P333
# والوجه الثالث:
# 1757 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن مادر ثنا أسباط عن السدى قال: اما قوله
~~وأتموا الحج والعمرة لله فيقول: أقيموا الحج والعمرة.
# والوجه الرابع:
# 1758 حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري
~~قال: بلغنا ان عمر قال: في قول الله وأتموا الحج والعمرة لله قال: من
~~تمامها ان يفرد كل واحد منهما من الاخر وان يعتمر في غير اشهر الحج ان الله
~~يقول الحج اشهر معلومات. قوله: وأتموا الحج والعمرة لله 1759 حدثنا أحمد بن
~~سنان ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قوله: وأتموا الحج
~~والعمرة لله قال: هي قراءة عبد الله وأتموا الحج والعمرة إلى البيت لا
~~يجاوز بالعمرة البيت.
# 1760 حدثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن قتادة سمع زرارة عن
~~ابن عباس قال: الحج عرفة والعمرة الطواف.
# 1761 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو عبد الله الهروي ثنا غسان الهروي ثنا
~~إبراهيم بن طهمان عن عطاء عن صفوان بن أمية انه جاء رجل إلى النبي - صلى
~~الله عليه وسلم متضمخا بالزعفران عليه جبة فقال: كيف تأمرني يا رسول الله
~~في عمرتي؟ قال: فانزل الله وأتموا الحج والعمرة لله فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم: اين السائل عن العمرة؟ فقال: ها انا ذا فقال له: الق عنك
~~ثيابك ثم اغتسل واستنشق ما استطعت ثم ما كنت. يعني: صانعا في حجك فاصنعه في
~~عمرتك.
# 1762 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد عن فضيل يعني: ابن غزوان عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال: العمرة: الحجة الصغرى. PageV01P334
# 1763 حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي ثنا وكيع عن ابن جريج بن نافع عن ابن ms0268
~~عمر قال: العمرة واجبة. وروى عن عطاء ومكحول والحسن وابن سيرين وطاووس
~~ومجاهد وسعيد بن جبير والضحاك وعبد الله بن شداد ومقاتل بن حيان وقتادة
~~أنام قالوا: العمرة واجبة.
# من قال: ان العمرة تطوع:
# 1764 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد عن حجاج عن محمد بن المنكدر قال:
~~سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم عن العمرة اواجبة هي؟ قال: لا وان
~~تعتمر خير لك.
# 1765 حدثنا عمرة ين عبد الله الأودي ثنا وكيع عن ابن عوان عن الشعبي انه
~~قراها وأتموا الحج والعمرة لله يعني: برفع التاء. وروى عن الشعبي وأبي بردة
~~بن أبي موسى انهم قالوا: العمرة سنة. وقال بعضهم: تطوع. قوله: فان أحصرتم
~~1766 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن
~~علقمة في قوله: فان أحصرتم قال: إذا أهل الرجل بالحج فاحصرتم بعث بما
~~استيسر من الهدى شاة قال إبراهيم: فذكرت ذلك لسعيد بن جبير، فقال: هكذا قال
~~ابن عباس في هذا كله من فسر الاحصار بالمرض والكسر والحبس.
# 1767 حدثنا الحسن بن عرفة ثنا إسماعيل بن علية عن الحجاج بن أبي عثمان
~~حدثني يحيى بن أبي كثير عن عكرمة مولى ابن عباس حدثه حدثني الحجاج بن عمرو
~~الأنصاري انه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم يقول: من كسر أو عرج فقد
~~حل وعليه حجة أخرى. فحدثت بذلك ابن عباس وأبا هريرة فقالا: صدق.
# وروى عن ابن مسعود وابن الزبير وعلقمة وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير
~~ومجاهد والنخعي وعطاء ومقاتل بن حيان قالوا: الاحصار من عدو أو مرض أو كسر
~~وقال الثوري الاحصار: من كل شئ اذاه. PageV01P335
# من فسر على أن الحصر من العدو فقط دون غيره:
# 1768 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سفيان عن عمرو يعني بن
~~دينار عن ابن عباس وابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس وابن أبي نجيح عن ابن
~~عباس قال: لا حصر الا حصر العدو، فاما من اصابه ms0269 مرض أو وجع أو ضلال فليس
~~عليه شئ، انما قال الله: فإذا امنتم فليس الامن حصرا. وروى عن ابن عمر
~~وطاووس والزهري وزيد بن اسلم نحو ذلك. قوله: فما استيسر من الهدى 1769
~~حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي قال:
~~فما استيسر من الهدى: شاة.
# 1770 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا وكيع عن سفيان عن حبيب عن سعيد بن جبير عن
~~ابن عباس في قوله فما استيسر من الهدى: شاة.
# وروى عن أبي العالية وعطاء والحسن والنخعي ومحمد بن علي ومجاهد والشعبي
~~وطاووس والضحاك وقتادة وعبد الرحمن بن القاسم ومقاتل بن حيان نحو ذلك.
# ومن فسره على أنه من الأزواج الثمانية:
# 1771 حدثنا جعفر بن النضر بن حماد الواسطي ثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن
~~أبي إسحاق عن النعمان بن مالك عن ابن عباس أنه قال: الهدى من الأزواج
~~الثمانية من الإبل والبقر والمعز والضان.
# ومن فسره على أنه جزور أو بقرة:
# 1772 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن
~~القاسم عن عائشة وابن عمر انهما كانا لا يريان ما استيسر من الهدى الا من
~~الإبل والبقر.
# وروى عن سالم والقاسم وعروة بن الزبير وسعيد بن جبير نحو ذلك.
# من فسره على أنه قدر ميسرته: PageV01P336
# 1773 حدثني أبو عبد الله الطهراني أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن ابن
~~طاووس عن أبيه عن ابن عباس في قوله: فما استيسر من الهدى قال: كل بقدر
~~يسارته.
# ومن فسره على الرخص والغلاء:
# 1774 حدثنا أبي ثنا هشام بن عمار ومحمد بن زاذان قالا: ثنا يحيى بن سليم
~~ثنا هشام بن عروة عن أبيه في قول الله تعالى فما استيسر من الهدى قال: انما
~~ذلك فيما بين الرخص والغلاء. قوله: ولا تحلقوا رؤسكم حتى يبلغ الهدى محله
~~1775 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن فضيل ثنا عطاء، يعني: ابن السائب عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ms0270 رجلا اتاه فقال: يا ابن عباس اذبح قبل ان احلق
~~أو احلق قبل ان اذبح فقال ابن عباس: خذ ذلك من قبل القران قال الله: ولا
~~تحلقوا رؤسكم حتى يبلغ الهدى محله فالذبح قبل الحلق.
# 1776 حدثنا يزيد بن سنان ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا سليمان الأعمش عن
~~إبراهيم عن علقمة: ولا تحلقوا رؤسكم حتى يبلغ الهدى محله فان عجل فحلق قبل
~~ان يبلغ الهدي محله فعليه فدية من صيام أو صدقة أو نسك قال إبراهيم: فذكرته
~~لسعيد بن جبير فقال: هذا قول ابن عباس وعقد بيده ثلاثين وروى عن إبراهيم
~~النخعي مثل ذلك. قرأت على محمد بن مزاحم ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن
~~حيان قوله: ولا تحلقوا رؤسكم يعني: بذلك صاحب الحصر لا يحلق رأسه ولا يحل
~~حتى يبلغ الهدى محله. قوله: حتى يبلغ الهدى محله 1777 أخبرنا يونس بن عبد
~~الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب ثنا خلاد بن سليمان قال: قال خالد بن أبي
~~عمران: سالت القاسم وسالما عن قول الله: حتى يبلغ الهدى محله قال: حتى ينحر
~~الهدى. وروى عن علقمة نحو ذلك.
# قرأت على محمد ثنا محمد ثنا بكير عن مقاتل قوله حتى يبلغ الهدى محله
~~ومحله: مكة فإذا بلغ الهدى مكة حل من احرامه وحلق رأسه وعليه الحج من قابل.
~~وذلك عن عطاء بن أبي رباح. PageV01P337
# قوله: فمن كان منكم مريضا 1778 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني
~~معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس فمن كان منكم مريضا يعني
~~بالمرض ان يكون برأسه اذى أو قرح.
# 1779 أخبرني محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، ثنا أبي ثنا عمي الحسين عن
~~أبيه، عن جده، عن عبد الله بن عباس قوله: فمن كان منكم مريضا قال: من اشتد
~~مرضه فعليه صيام ثلاثة أيام أو اطعام ستة مساكين أو نسك.
# 1780 حدثنا الحسين بن الحسن ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي أنبأ حجاج عن
~~ابن حرة عن ms0271 مجاهد فمن كان منكم مريضا كائنا مكان مرضه، فادهن أو اكتحل أو
~~تداوى ففدية من صيام أو صدقة أو نسك. قوله: أو به اذى من رأسه 1781 حدثنا
~~عمرو بن عبد الله الأودي ثنا وكيع عن شعبة عن ابن الصبهاني يعني: عبد
~~الرحمن عن عبد الله بن معقل قال: جلست إلى كعب بن عجرة في هذا المسجد
~~فسألته عن هذه الآية فمن كان منكم مريضا أو به اذى من رأسه ففدية من صيام
~~أو صدقة أو نسك فقال: في نزلت حملت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~والقمل يتناثر على وجهي من الجهد فقال: ما كنت اري الجهد بلغ منك ما أرى
~~احلق رأسك واذبح شاة فنزلت: ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فنزلت في خاصة،
~~وكانت لكم عامة.
# 1782 حدثنا عمر الأودي ثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء أو به اذى
~~من رأسه قال: الصداع والقمل وغير ذلك. قوله: ففدية من صيام 1783 حدثنا عمر
~~الأودي ثنا وكيع عن سيف المكي سمعه من مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن
~~كعب بن عجرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم PageV01P338
# نحوه وقبله: سالت كعب بن عجرة عن هذه الآية فمن كان منكم مريضا أو به اذى
~~من رأسه ففدية من صيام: ثلاثة أيام. قوله: أو صدقة 1784 حدثنا حجاج بن حمزة
~~ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح قال مجاهد: حدثني عبد الرحمن بن أبي
~~ليلى، عن كعب بن عجرة ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم راه وقمله يسقط
~~على وجهه فقال: أيؤذيك هوامك؟ قال: نعم، فامره رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم ان يحلق وهو بالحديبية، لم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان
~~يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله - صلى الله عليه وسلم ان
~~يطعم فرقا بين ستة مساكين، أو يهدي شاة، أو يصوم ثلاثة أيام. قوله: أو نسك
~~1785 حدثنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، ms0272 أنبأ عبد الله بن وهب أن مالك بن انس
~~حدثه عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى عن
~~كعب بن عجرة انه كان مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم فاذاه القمل في
~~رأسه فامره رسول الله - صلى الله عليه وسلم ان يحلق رأسه فقال: صم ثلاثة
~~أيام، أو أطعم ستة مساكين، مدين مدين لكل انسان أو نسك بشاة اي ذلك فعلت،
~~اجزا عنك. قوله: أو 1786 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا حفص والمحاربي عن ليث
~~عن مجاهد عن ابن عباس: ففدية من صيام أو صدقة أو نسك قال: إذا كان أو. أو.
~~فاية اخذت اجزاك.
# وروى عن مجاهد وعكرمة وعطاء وطاووس والحسن وحميد الأعرج وإبراهيم النخعي
~~والضحاك نحو ذلك. PageV01P339
# قوله: فإذا امنتم 1787 حدثنا أحمد بن سنان ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن
~~إبراهيم عن علقمة في قوله فإذا امنتم يقول: إذا برا فمضى من وجهه ذلك حتى
~~يأتي البيت حل من حجه بعمرة، وكان عليه الحج من قابل فان هو رجع ولم يتم
~~إلى البيت من وجهه ذلك كان عليه حجه وعمرة لتأخير العمرة فقال إبراهيم:
~~فذكرت ذلك لسعيد بن جبير، فقال: هكذا قال ابن عباس في هذا كله.
# 1788 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا يحيى بن سعيد القطان، ثنا سليمان الأعمش عن
~~إبراهيم عن علقمة فإذا امنتم فإذا امن مما كان به قال إبراهيم: فذكرت ذلك
~~لسعيد بن جبير، فقال: هذا قول ابن عباس، وعقد بيده ثلاث.
# 1789 حدثنا محمد بن إسماعيل بن سالم المكي، ثنا روح ثنا ابن جريج قال قلت
~~لعطاء: أكان ابن عباس يقول: فإذا امنتم امنت أيها المحصر وامن الناس فمن
~~تمتع فقال: لم يكن ابن عباس يفسرها كذا ولكنه يقول تجمع هذه الآية - اية
~~المتعة - كل ذلك المحصر والمخلي سبيله. وروى عن أبي العالية وعروة بن
~~الزبير وطاووس انهم قالوا: فإذا امن خوفه. قوله: فمن تمتع 1790 حدثنا أبي
~~ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن ms0273 صالح عن علي عن ابن عباس قوله: فمن تمتع
~~بالعمرة إلى الحج يقول: من احرم بالعمرة في اشهر الحج.
# والوجه الثاني 1791 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا حم بن نوح
~~ثنا أبو معاذ ثنا أبو مصلح عن الضحاك في قوله: فمن تمتع بالعمرة إلى الحج
~~قال: من انطلق حاجا فبدا بالعمرة ثم أقام حتى يحج فعليه الهدى. قوله: فمن
~~تمتع بالعمرة إلى الحج 1792 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب
~~أن مالك بن انس حدثه عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن
~~عبد المطلب PageV01P340
# انه حدثه انه سمع سعد بن أبي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن أبي
~~سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة إلى الحج فقال الضحاك: لا يصنع ذلك الا
~~من جهل امر الله فقال سعد: بئس ما قلت يا ابن أخي فقال الضحاك: فان عمر بن
~~الخطاب قد نهى عن ذلك فقال: سعد: قد صنعها رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~وصنعناها معه.
# 1793 حدثنا العباس بن يزيد العبدي ثنا بشر بن المفضل ثنا عمران بن مسلم
~~عن أبي رجاء قال عمران بن حصين: نزلت اية المتعة، يعني: متعة الحج، في كتاب
~~الله وامر بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم فلم تنزل اية تنسخ متعة الحج
~~ولم ينه عنها رسول الله - صلى الله عليه وسلم حتى مات، قال رجل يعد برايه
~~ما شاء.
# 1794 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش عن إبراهيم
~~عن علقمة فان هو خرج متمتعا في اشهر الحج كان عليه ما استيسر من الهدى شاة
~~قال إبراهيم: فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال: هذا قول ابن عباس.
# 1795 حدثنا أبي، ثنا عثمان بن الهيثم ثنا ابن جريج قال قال عطاء كان ابن
~~الزبير يقول انما المتعة للمحصر، وليس لمن خلى سبيله وكان ابن عباس يقول:
~~المتعة للمحصر ولمن خليت سبيله.
# 1796 حدثنا أبي ثنا دحيم ثنا ms0274 أبو مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز عن يزيد بن
~~أبي مالك في قول الله فمن تمتع بالعمرة إلى الحج قال: منسوخة نسختها الحج
~~اشهر معلومات. قوله: فما استيسر من الهدى قد تقدم تفسيره. قوله: فمن لم يجد
~~1797 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا حفص عن ليث حدثني مجاهد عن ابن عباس: مثل
~~حديث قبله كل شئ في القران، فإن لم يجد فالذي يليه، فإن لم يجد، فالذي
~~يليه.
# 1798 حدثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص، ثنا سفيان عن ليث، عن مجاهد
~~عن ابن عباس فمن لم يجد فهو الأول، فالأول. PageV01P341
# وروى عن عكرمة ومجاهد والحسن نحو ذلك.
# 1799 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم عن أبي جعفر عن الربيع، عن أبي العالية
~~فمن لم يجد يعني: الهدى إذا كان متمتعا. وروى عن مقاتل بن حيان والربيع بن
~~انس نحو ذلك. قوله: فصيام ثلاثة أيام في الحج اختلف في تفسيره على أقوال
~~أحدها:
# 1800 حدثنا أبي ثنا داود بن عبد الله، حدثني حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن
~~محمد عن أبيه عن علي انه كان يقول: فصيام ثلاثة أيام في الحج قبل التروية
~~بيوم، ويوم التروية، ويوم عرفة. وروى عن الشعبي والنخعي والحكم وحماد وأبي
~~بن الزبير قال: كانت عائشة تقول: انما اللغو في المزاحة.....
# والقول الثاني:
# 1801 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب أن مالك بن انس حدثه
~~عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة انها كانت تقول: الصيام لمن تمتع بالعمرة إلى
~~الحج، لمن لم يجدها ما بين ان يهل بالحج إلى يوم عرفة، فمن لم يصمه، صام
~~أيام منى.
# 1802 أخبرنا يونس قراءة، أنبأ ابن وهب أن مالكا اخبره عن ابن شهاب، عن
~~سالم بن عبد الله، عن أبيه مثل ذلك. وكذا روى عن عكرمة والحسن وروى عن ابن
~~عباس والمسيب بن رافع وأبي جعفر محمد بن علي وروى عن الربيع بن انس ومقاتل
~~بن حيان واحد قولي عطاء وطاووس انه يصوم ms0275 الثلاثة الأيام في العشر يكون
~~اخرها يوم عرفة.
# القول الثالث:
# 1803 حدثنا عمرو الأودي ثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق قال: قال عبيد بن
~~عمير: يصوم أيام التشريق يعني قوله: فصيام ثلاثة أيام في الحج. وروى عن
~~عروة بن الزبير مثل ذلك. PageV01P342
# والقول الرابع:
# 1804 حدثنا ابن المقرئ ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وطاووس قالا:
~~لا باس للمتمتع ان يصوم يوما من شوال ويوما من ذي القعدة واخرها يوم عرفة.
~~قوله: وسبعة إذا رجعتم 1805 حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ثنا عبد
~~الرزاق أنبأ الثوري عن يحيى بن سعيد أخبرني سالم قال: سمعت ابن عمر يقول:
~~فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم قال: إذا رجع إلى
~~أهله. وروى سعيد بن جبير وأبي العالية ومجاهد وعطاء وعكرمة والحسن والزهري
~~وقتادة والربيع بن انس نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 1806 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا حفص، عن حجاج عن عطاء وسبعة إذا رجعتم
~~قال: ان شاء صامها إذا رجع، وان شاء بمكة.
# 1807 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن عبد الكريم
~~الجزري سعيد بن جبير وسبعة إذا رجعتم قال: وان أقام بمكة، ان شاء صامه.
# الوجه الثالث:
# 1808 حدثنا أبو سعيد الأشج، وعمرو بن عبد الله قالا: ثنا وكيع عن سفيان
~~عن منصور عن مجاهد وسبعة إذا رجعتم قال: ان شاء صامها في الطريق انما هي
~~رخصة. وروى عن عطاء نحو ذلك. قوله: تلك عشرة كاملة 1809 حدثنا أبي ثنا أبو
~~معمر إسماعيل بن إبراهيم بن معمر ثنا هشيم عن عباد بن راشد عن الحسن في
~~قوله: تلك عشرة كاملة قال: من الهدى. PageV01P343
# قوله: ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام 1810 حدثنا أبي ثنا عبيد
~~الله بن الحارث بن محمد بن زياد ثنا عبد المؤمن بن أبي شراعة قال: سئل ابن
~~عمر وانا شاهد عن امرأة صرورة اتعتمر في حجتها؟ قال: نعم ان الله جعلها
~~رخصة ms0276 لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام.
# 1811 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية
~~ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام يقول: المتعة لأهل الأمصار ولأهل
~~الآفاق وليس على أهل مكة متعة.
# وروى عن ابن عباس، وابن عمر وطاووس، وعطاء ومجاهد، والحسن والزهري ونافع
~~وإبراهيم والربيع بن انس وميمون بن مهران انهم قالوا: ليس على أهل مكة
~~متعة. قوله: حاضري المسجد الحرام واتقوا الله 1812 حدثنا أبي ثنا أحمد بن
~~يونس ثنا أبو بكر بن عياش أخبرني ابن عطاء قال: قلت لأبي: ذلك لمن لم يكن
~~أهله حاضري المسجد الحرام قال: مر ونخلة وشبههما.
# 1813 حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي ثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن
~~عطاء: ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام قال: عرفة وعرنة، والرجيح
~~وصجنان، ونخلنان. وروى عن ابن شهاب ومكحول نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 1814 حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي ثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن
~~مجاهد: ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام قال: هم أهل الحرم. وروى
~~عن يحيى بن سعيد الأنصاري قال: من كان أهله على ميسرة يوم أو دون ذلك.
~~PageV01P344
# قوله: واعلموا ان الله شديد العقاب 1815 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبدة،
~~ثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد قال تلا مطرف هذه الآية شديد العقاب قال: لو
~~يعلم الناس قدر عقوبة الله، ونقمة الله وباس الله، ونكال الله، لما رقا لهم
~~دمع، وما قرت أعينهم بشئ. قوله: الحج اشهر معلوماتاية 197 1816 أخبرنا يونس
~~بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب، أخبرنا ابن جريج قال: قلت لنافع: أسمعت عبد
~~الله بن عمر يسمي شهور الحج؟ فقال: نعم كان عبد الله يسمي: شوال وذا القعدة
~~وذا الحجة قال: وقال ذلك ابن شهاب وعطاء بن أبي رباح وجابر بن عبد الله
~~صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# 1817 حدثنا أبو سعيد الأشج، وعمرو ms0277 الأودي، قالا: ثنا وكيع عن شريك عن أبي
~~إسحاق، عن أبي الأحوص عن عبد الله الحج اشهر معلومات قال: شوال وذو القعدة
~~وعشر من ذي الحجة. وروى عن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وعطاء وطاووس
~~وابن الزبير وابن عباس ومجاهد وإبراهيم والحسن والضحاك والسدي ومحمد بن
~~سيرين والزهري وقتادة والربيع بن انس ومقاتل بن حيان نحو ذلك.
# 1818 حدثنا أحمد بن سنان ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن قيس بن مسلم عن
~~طارق بن شهاب قال: قال عبد الله: الحج اشهر معلومات ليس فيها عمرة.
# 1819 حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي ثنا حجاج بن محمد قال ابن جريج:
~~أخبرني عمر بن عطاء عن عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس: انه لا ينبغي لاحد
~~ان يحرم بالحج الا في اشهر الحج من اجل قول الله الحج اشهر معلومات.
~~PageV01P345
# قوله: فمن فرض فيهن الحج 1820 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا يحيى بن ادم ثنا
~~ورقاء عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر في قوله: فمن فرض فيهن الحج قال: من
~~أهل فيهن.
# 1821 حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي ثنا حجاج بن محمد قال: قال ابن
~~جريج: أخبرني عمر بن عطاء عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس أنه قال: فمن
~~فرض فيهن الحج فلا ينبغي ان يلبى بالحج، ثم يقيم بأرض.
# وروى عن ابن مسعود وعبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير ومجاهد وعطاء
~~وإبراهيم النخعي والضحاك وعكرمة وسفيان الثوري وقتادة والزهري ومقاتل بن
~~حيان نحو ذلك وقال طاووس والقاسم بن محمد: هو التلبية. قوله: فلا رفث 1822
~~أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب أخبرنا يونس ين يزيد ان
~~نافعا اخبره ان عبد الله بن عمر كان يقول: والرفث اتيان النساء، والتكلم
~~بذلك، الرجال والنساء، إذا ذكروا ذلك بأفواههم.
# 1823 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى وأحمد بن شيبان الرملي قالا: ثنا سفيان
~~عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن ms0278 عباس وساله عن الرفث قول الله: فلا رفث فقال:
~~التعريض بذكر الجماع وهو في كلام العرب، وهو أدنى الرفث. وروى عن ابن
~~الزبير عن عطاء وطاووس نحو ذلك.
# والوجه الثاني 1824 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا ابن فضيل عن عاصم عن بكر بن
~~عبد الله عن ابن عباس قال: ان الله كريم يكني ما شاء وان الرفث: هو الجماع.
~~وروى عن أبي العالية ومجاهد وعكرمة والضحاك وعطاء وسعيد بن جبير، وعطاء بن
~~يسار، وإبراهيم والربيع بن انس، والحسن والزهري وقتادة وعطاء الخراساني
~~ومكحول، وعطية، ومقاتل بن حيان وعبد الكريم ومالك بن انس والسدي نحو ذلك.
~~PageV01P346
# قوله: ولا فسوق 1825 حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان
~~عن زبيد عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي - صلى الله عليه وسلم قال: سباب
~~المسلم فسوق وقتاله كفر قلت لأبي وائل: أنت سمعت ابن مسعود يحدثه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: نعم 1826 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة أنبأ
~~ابن وهب أخبرني يونس ان نافعا اخبره ان عبد الله بن عمر كان يقول والفسوق
~~اتيان معاصي الله في الحرم.
# 1827 حدثنا عمرو الأودي ثنا وكيع عن سفيان عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس
~~ولا فسوق قال: الفسوق: المعاصي. وروى حسين بن حفص ومؤمل بن إسماعيل عن
~~الثوري عن خصيف هذا الحديث فقالا: الفسوق: السباب. وروى عن مجاهد وعطاء بن
~~يسار وعطاء بن أبي رباح وعكرمة ومحمد بن كعب والزهري وسعيد بن جبير والربيع
~~بن انس وعطاء الخراساني ومقاتل بن حيان وإبراهيم النخعي وقتادة وطاووس
~~ومكحول قالوا: الفسوق المعاصي وروى عن ابن الزبير والحسن والسدي قالوا:
~~الفسوق: السباب.
# والوجه الثاني:
# 1828 حدثنا عمرو الأودي، ثنا وكيع، عن حسين بن عقيل عن الضحاك والفسوق:
~~التنابز بالألقاب.
# 1829 حدثنا أبي ثنا هشام الرازي وابن الأصبهاني قالا: ثنا أبو الأحوص عن
~~أبي إسحاق عن الضحاك عن ابن عباس في قول الله: ولا فسوق قال: الفسوق:
~~المنابزة بالألقاب. تقول ms0279 لأخيك: يا ظالم يا فاسق.
# والوجه الثالث:
# قرئ على يونس بن عبد الأعلى أنبأ ابن وهب قال وقال مالك الفسوق الذبح
~~للأنصاب والله أعلم قال الله أو فسقا أهل لغير الله به PageV01P347
# قوله: ولا جدال في الحج 1830 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن
~~وهب أخبرني يونس بن يزيد ان نافعا اخبره ان عبد الله بن عمر كان يقول
~~الجدال في الحج: السباب، والمراء والخصومات.
# 1831 حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن خصيف عن
~~مقسم عن ابن عباس قال: والجدال ان تمارى صاحبك حتى تغضبه.
# وروى عن أبي العالية وعطاء ومجاهد والضحاك وعكرمة وجابر بن زيد وعطاء
~~الخراساني ومكحول وعمرو بن دينار والربيع بن انس وقتادة والزهري ومقانل بن
~~حيان والسدي عن ابن الزبير والحسن وإبراهيم وطاووس ومحمد بن كعب قالوا:
~~الجدال: المراء.
# والوجه الثاني:
# 1832 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~ولا جدال في الحج قال: لاشهر ينسى ولا شك في الحج وقد تبين. قال: كانوا
~~يسقطون المحرم ثم يقولون صفرين لصفر وربيع الأول ثم يقولون: شهري ربيع لشهر
~~ربيع الآخرة ولجمادي الأولى ثم يقولون لرمضان: شعبان ويقولون لذي الحجة: ذا
~~القعدة ثم يقولون لمحرم: ذا الحجة فيحجون في المحرم ثم ياتنفون فيعدون على
~~ذلك عدة مستقيمة على وجه ما ابتدأوا فيقولون: المحرم فيحجون في المحرم
~~ويحجون في كل سنة مرتين ثم يسقطون شهرا اخر ثم يعدون على العدة الأولى
~~يقولون: صفر وشهر ربيع الأول على نحو عددهم في أول ما أسقطوا.
# والوجه الثالث:
# 1833 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيدة قراءة، أخبرني ابن شعيب أخبرني
~~عثمان بن عطاء عن أبيه عطاء الخراساني واما الجدال: فالسباب. PageV01P348
# والوجه الرابع:
# 1834 قرئ على يونس بن عبد الأعلى ثنا ابن وهب قال: قال مالك: قال الله
~~تعالى ولا جدال في الحج فالجدال في الحج - والله أعلم - ان قريشا كانت تقف
~~عند المشعر الحرام بالمزدلفة، وكانت العرب ms0280 وغيرهم يقفون بعرفة وكانوا
~~يتجادلون يقولون هؤلاء: نحن أصوب يقولون هؤلاء: نحن أصوب فهذا فيما نرى،
~~الله اعلم.
# 1835 حدثنا أبو سعيد الأشج وعمرو الأودي قالا: ثنا وكيع عن العلاء بن عبد
~~الكريم قال: سمعت مجاهدا يقول: ولا جدال في الحج قد بين الله اشهر الحج،
~~فليس فيه جدال بين الناس.
# والوجه الخامس:
# 1836 حدثنا أبي ثنا حجاج الأنماطي ثنا حماد بن سلمة عن جبر بن حبيب عن
~~القاسم بن محمد أنه قال: الجدال في الحج: ان يقول بعضهم: الحج غدا ويقول
~~بعضهم: اليوم. قوله: وما تفعلوا من خير يعلمه الله 1837 حدثنا الحسن بن
~~أحمد ثنا موسى بن محلم ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور قال: سالت
~~الحسن عن قوله: وما تفعلوا من خير قال: ما فعل ابن ادم من خير. قوله:
~~وتزودوا 1838 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي حدثني عمي
~~الحسين بن عطية، حدثني أبي عن جدي عن عبد الله بن عباس قوله: وتزودوا فان
~~خير الزاد التقوى واتقون يا اولي الألباب كان أناس يخرجون من أهليهم ليست
~~معهم ازودة يقولون: نحج بيت الله فلا يطعمنا فقال الله: تزودوا ما يكف
~~وجوهكم عن الناس.
# 1839 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سفيان عن عمرو بن
~~PageV01P349
# دينار عن عكرمة قال: ان أناسا كانوا يحجون بغير زاد فانزل الله وتزودوا
~~فان خير الزاد التقوى.
# قال أبو محمد: روى هذا الحديث ورقاء عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن
~~عباس وما يرويه ابن عيينة أصح. وروى عن أبي الزبير عن ومجاهد وأبي العالية
~~والنخعي وقتادة والربيع بن انس ومقاتل بن حيان نحو ذلك.
# 1840 حدثنا أبي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن محمد بن سوقة عن سعيد بن جبير
~~في قوله: وتزودوا قال: السويق والدقيق والكعك.
# وروى عن عكرمة والشعبي وسالم بن عبد الله وعطاء الخراساني انهم قالوا:
~~يتزود من الطعام بألفاظ مخلتفة وذكروه.
# والوجه الثاني 1841 حدثنا أبي ثنا ms0281 أبو الجماهر محمد بن عثمان ثنا يحيى بن
~~حمزة عن النعمان بن المنذر عن مكحول وتزودوا قال: الزاد: الرفيق الصالح.
~~يعني: في السفر. قوله: فان خير الزاد التقوى 1842 حدثنا علي بن الحسين ثنا
~~أبو الطاهر حدثني أبو زرارة الليث بن عاصم القتباني قال: كتب إلى أبو خيرة
~~محب بن حذلم كتب يذكر قول الله وتزودوا فان خير الزاد التقوى والتقوى: كلمة
~~ولها تفسير وتفسيرها: العفاف عما حرم الله.
# 1843 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيدة البيروتي قراءة، أخبرني أبي شعيب
~~أخبرنا عثمان بن عطاء عن أبيه: واما: تزودوا يعني: الطعام، وزاد الآخرة:
~~التقوى. PageV01P350
# قوله: واتقون 1844 قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي بن الحسن بن
~~شقيق ثنا محمد بن مزاحم ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان وتزودوا فان
~~خير الزاد التقوى اتقوا الله ولا تظلموا ولا تغصبوا أهل الطريق فلما نزلت
~~هذه الآية وتزودوا فقام رجل من فقراء المسلمين فقال: يا رسول الله ما نجد
~~زاد نتزوده فقال النبي - صلى الله عليه وسلم: تزود ما تكف به وجهك عن الناس
~~وخير ما تزودتم التقوى. قوله: يا اولي الألباب قد تقدم تفسيره اية 179
~~قوله: ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكماية 198 1845 حدثنا الحسن بن
~~عرفة ثنا عباد بن عوام عن العلاء بن المسيب عن أبي امامة التيمي قال: قلت
~~لابن عمر انا أناس نكرى في هذا الوجه إلى مكة وان ناسا يزعمون أنه لا حج
~~لنا فهل ترى لنا حجا؟ قال: ألستم تحرمون وتطوفون بالبيت وتقضون المناسك؟
~~قال: قلت: بلى قال: فأنتم حجاج قال ثم قال جاء رجل إلى النبي - صلى الله
~~عليه وسلم فسأله عن مثل الذي سالت فلم يدر ما يعود أو قال فلم يرد عليه
~~شيئا حتى نزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فدعى الرجل فتلاها
~~عليه وقال: أنتم حجاج.
# 1846 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سفيان عن عمرو بن دينار ms0282
~~قال قال ابن عباس: كان عكاظ ومجنة وذو المجاز أسواقا في الجاهلية فلما كان
~~الاسلام كأنهم كرهوا ان يتجروا في الحج فسالوا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم فانزل الله تعالى ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم
~~الحج.
# 1847 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس
~~قوله ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم يقول: لا حرج عليكم في الشراء
~~والبيع قبل الاحرام أو بعده. PageV01P351
# قوله: ان تبتغوا فضلا من ربكم 1848 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى ثنا
~~محمد بن علي بن شقيق ثنا محمد بن مزاحم ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان
~~ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم يعني بالفضل: التجارة والرزق بعرفات
~~ومنى ولا في شئ من مواقيت الحج ولا عند البيت فرخص الله التجارة في الحج
~~والعمرة. قوله: فإذا أفضتم من عرفات 1849 حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة،
~~ثنا أبو عامر، عن زمعة عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس قال: كان أهل
~~الجاهلية يقفون بعرفة حتى إذا كانت الشمس على رؤوس الجبال كأنها العمائم
~~على رؤوس الرجال دفعوا فاخر رسول الله - صلى الله عليه وسلم الدفعة من عرفة
~~حتى غربت الشمس.
# 1850 حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي ثنا وكيع عن شعبة عن إسماعيل بن رجاء
~~عن المعرور بن سويد قال: رايت ابن عمر حين دفع من عرفة كاني انظر اليه رجل
~~أصلع على بعير له يوضع وهو يقول: انا وجدنا الإفاضة هي الايضاع.
# 1851 عن سالم بن أبي الجعد عن عبد الله بن عمرو أنه قال: انما سميت عرفات
~~لأنه قيل لإبراهيم حين أرى المناسك: عرفت. وروى عن ابن عباس وأبي مجلز
~~وعطاء نحو ذلك. قوله: فاذكروا الله 1852 أخبرنا أبو محمد ابن بنت الشافعي
~~فيما كتب إلي، عن أبيه أو عمه عن سفيان بن عيينة قوله: فإذا أفضتم من عرفات
~~فاذكروا الله ms0283 عند المشعر الحرام وهي جميعا.
# 1853 حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي، ثنا وكيع، عن شعبة، عن إسماعيل بن
~~رجاء، عن المعرور بن سويد قال: رايت ابن عمر، حين دفع من عرفة كاني انظر
~~اليه رجل أصلع على بعير له، يوضع وهو يقول: انا وجدنا الإفاضة هي الايضاع.
~~PageV01P352
# قوله: ويؤمن بالله 2623 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني عبد
~~الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، يعني قولهويؤمن
~~باللهيعني: يصدقون بتوحيد الله. قوله: فقد استمسك بالعروة الوثقى 2624
~~حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي، ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي السوداء
~~النهدي، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن خبير، عن ابن عباس فقد استمسك
~~بالعروة الوثقى قال: لا إله الا الله. وروى عن مجاهد وسعيد بن جبير، مثله.
# والوجه الثاني:
# 2625 ذكر مغيرة بن حسان، قال: سمعت انس بن مالك، يذكر في قوله فقد استمسك
~~بالعروة الوثقى قال القران.
# والوجه الثالث:
# 2626 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن عمران، ثنا عبد الرحمن بن مغراء أبو
~~زهير، ثنا الحسن بن سالم بن أبي الجعد، قال: سمعت مخارق بن ثعلبة، قال:
~~سمعت سالم بن أبي الجعد يقول: العروة الوثقى: الحب في الله و البغض في
~~الله.
# و الوجه الرابع:
# 2627 حدثنا الحجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: بالعروة الوثقى: الايمان. و وروى عن السدى: الاسلام. قوله
~~تعالى: لا انفصام لها 2628 حدثنا أبي، ثنا سريح بن النعمان، ثنا ابن
~~الرماح، يعني عمرو بن ميمون، ثنا حميد بن أبي الخزامي قال: سئل معاذ بن جبل
~~عن قول الله: فقد PageV02P496
# 2 قوله: من عرفات 1854 حدثنا محمد بن داود السمناني، ثنا أبو حذيفة، ثنا
~~سفيان عن ثابت بن هرمز، يعني: ابا المقدام قوله: فاذكروا الله عند المشعر
~~الحرام 1855 حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي، ثنا وكيع، عن أبيه إسرائيل عن
~~أبي إسحاق، عن عمرو بن ms0284 ميمون، قال: سالت عبد الله بن عمرو عن المشعر
~~الحرام، فسكت حتى إذا هبطت أيدي رواحلنا بالمزدلفة قال: اين السائل عن
~~المشعر الحرام؟ هذا المشعر لحرام.
# 1856 حدثنا إسماعيل بن يحيى بن كيسان رفيق بن أبي مسعود بن الفرات ثنا
~~عبد الرازق، ثنا معمر، عن الزهري، عن سالم، قال: قال ابن عمر: المشعر
~~الحرام: المزدلفة كلها.
# وروى عن ابن عباس وابن عمر وسعيد بن جبير وعكرمة ومجاهد والحسن والسدي
~~وقتادة والربيع بن انس، انه: بين الجبلين.
# 1857 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار الواسطي ثنا
~~سرور بن المغيرة، عن عباد بن منصور، عن الحسن في قوله: فاذكروا الله عند
~~المشعر الحرام فال: المشعر الحرام: جمع امرهم ان يذكروه عند المشعر الحرام
~~إذا ما هم أفاضوا من عرفات كما هداهم. قوله واذكروه كما هداكم 1858 وذكر عن
~~أبي اسامة، عن أبي سعد البقال، عن محمد بن عبيد الله بن الزبير: واذكروه
~~كما هداكم قال: ليس هذا بعام هذا لأهل البلد. قوله وان كنتم من قبله لمن
~~الضالين ذكر عن قبيصة، عن سفيان: وان كنتم من قبله لمن الضالين قال: من قبل
~~القران.
# 1859 حدثنا حجاج بن حمزة، ثبا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد، قوله: لمن الضالين قال: لمن الجاهلين PageV02P353
# قوله ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس اية 199 1860 أخبرنا أبو سعيد الاشخ،
~~ثنا أحمد بن بشير، ثنا هشام بن عروة حدثني أبي عن عائشة، قالت: الحمس 1 هم
~~الذين انزل الله فيهم ما انزل: ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس قالت وكان
~~الناس يفيضون من عرفات، وكان الحمس يفيضون من المزدلفة، يقولون: لا نفيض
~~الا من الحرم، فلما نزلت: ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس رفعوا إلى عرفات.
~~قولة: من حيث أفاض الناس 1861 حدثنا أبي، ثنا علي بن هاشم بن مرزوق ثنا
~~مروان، عن أبي بسطام، يعني يحى بن عبد الرحمن السعدي عن الضحاك، في قوله:
~~ثم أفيضوا من حيث ms0285 أفاض الناس قال: الناس: هو إبراهيم والوجه الثاني:
# 1862 حدثنا أبي، ثنا محمد بن يحي بن حسان التنيسي، ومحمد بن سعيد بن
~~الوليد الخزاعي، قالا: ثنا إبراهيم بن عيينة، أنبأ حسين بن عقيل العقيلي،
~~عن الضحاك، في قوله: ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس قال: الامام.
# والوجه الثالث:
# 1863 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا
~~سلمة، حدثني محمد بن إسحاق: ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس يعني: قريش والناس
~~والعرب. قوله: واستغفروا الله 1864 حدثنا أبي، ثنا عمران بن موسى الطرسوسي،
~~ثنا عبد الصمد بن يزيد، قال: سمعت الفضل يقول: قول العبد: استغفر الله قال:
~~تفسيرها: أقلني. PageV02P354
# وقوله ان الله غفور رحيم 1865 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو
~~زنيج، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق: ان الله غفور اي يغفر الذنب قوله:
~~رحيم 1866 وبه في قوله: رحيم قال: يرحم العباد علي ما فيهم قوله: فإذا
~~قضيتم من مناسككم اية 200 1867 حدثنا الحجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا
~~ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد، قوله: فإذا قضيتم مناسككم قال: اهراقة
~~الدماء.
# و الوجه الثاني:
# 1868 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن إبراهيم بن يزيد، عن عطاء: فإذا
~~قضيتم مناسككم قال: حجكم قوله: فاذكروا الله كذكركم ابائكم اختلف في
~~تفسيرها، فاخذها:
# 1869 حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة، ثنا معاذ بن هشام حدثني
~~أبي، عن عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، قال: قلت لابن عباس: قول الله:
~~كذكركم ابائكم أو أشد ذكرا قال: ان الرجل لياتي عليه اليوم و ما يذكر أباه.
~~قال: انه ليس بذلك. ولكن يقول تغضب لله إذا إذا عصى، أشد من غضبك إذا ذكر
~~والدك بسوء، أو أشد.
# والوجه الثاني:
# 1870 حدثنا أحمد بن القاسم بن عطية، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي
~~حدثني أبي، ثنا الأشعث بن إسحاق، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير،
~~عن ابن عباس، ms0286 قال: كان أهل الجاهلية يقفون في المواسم، فيقول الرجل منهم:
~~كان أبي يطعم و يحمل الحمالات و يحمل الديات، ليس لهم ذكر غير فعال ابائهم،
~~فانزل PageV02P355
# الله تعالى على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم فاذكروا الله كذكركم ابائكم
~~يعني: ذكر ابائكم في الجاهلية، أو أشد ذكرا. وروى عن انس بن مالك وأبى وائل
~~و عطاء بن أبي رباح في أحد قوليه و سعيد بن جبير و عكرمة في احدى رواياته و
~~مجاهد و السدى و عطاء الخراساني و الربيع بن انس و الحسن وقتادة ومحمد بن
~~كعب و مقاتل بن حيان، نحو ذلك.
# والوجه الثالث:
# 1871 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن عبد الملك عن عطاء:
~~فاذكروا الله كذكركم ابائكم قال: هو الصبي أول ما يلهج من الكلام: يا ابه،
~~ياامه.
# والوجه الرابع:
# 1872 حدثنا أبي، ثنا محمد بن منصور بن ثابت الخزاعي، ثنا أبو سعيد مولى
~~بني هاشم، ثنا أبو سعيد بن مسلم بن بأنك قال: سالت عكرمة عن قول الله:
~~فاذكروا الله كذكركم ابائكم: أهو ذكرى أبى؟ قال: لا، ولكن ذكر أبيك إياك،
~~ان الوالد موكل بالولد، وروى عن الضحاك نحو ذلك.
# الوجه الخامس:
# ذكر عن أبي اسامة، عن أبي سعد البقال عن محمد بن عبيد الله الثقفي، عن
~~ابن الزبير فاذكروا الله كذكركم ابائكم قال الثقفي، عن ابن الزبير: فاذكروا
~~الله كذكركم ابائكم قال: كانوا إذا فرغوا من حجهم، تفاخروا بابائهم، فقال
~~الله فاذكروا الله كذكركم ابائكم و روى عن محمد بن كعب، نحو ذلك. قوله: أو
~~أشد ذكرا 1873 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق
~~أنبأ محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: فاذكروا
~~الله كذكركم ابائكم أو أشد ذكرا فانى ان فعلت الخير بكم وبابائكم، ثم امرهم
~~ان يكونوا لله أشد ذكرا من ابائهم. PageV02P356
# قوله: فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا اية 201 1874 حدثنا أبو بكر
~~بن ms0287 القاسم، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، حدثني أبى، ثنا الأشعث بن
~~إسحاق عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: كان قوم
~~من الاعراب يجيئون إلى الموقف فيقولون: اللهم اجعله عام غيث وعام خصب وعام
~~ولاد حسن، لا يذكرون من امر الآخرة شيئا، فانزل الله فيهم: فمن الناس من
~~يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق وروى عن أبي وائل
~~ومجاهد والسدي و مقاتل بن حيان، نحو ذلك.
# 1875 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلى، ثنا الحسين بن محمد
~~المروذي، ثنا شيبان، عن قتادة، قوله: فمن الناس من يقول ربنا اتنا في
~~الدنيا و ماله في الآخرة من خلاق قال: هذا عبد نوى الدنيا، لها انفق ولها
~~شخص، ولها عمل و لها نصب، فيها همه ونيته و سدمه وطلبته. قوله: وما له في
~~الآخرة من خلاق قد تقدم تفسيره. قوله: ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا
~~حسنة 1876 حدثنا أبو بكر بن القاسم، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي حدثني
~~أبي، ثنا الأشعث بن إسحاق عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعد بن جبير، عن ابن
~~عباس، قال: كان يجيىء بعدهم آخرون من المؤمنين فيقولون: ربنا اتنا في
~~الدنيا حسنة وفي والآخرة حسنة وقنا عذاب النار، فانزل الله فيهم: أولئك لهم
~~نصيب مما اكتسبوا والله سريع الحساب والوجه الثاني:
# 1877 ذكر عن أبي اسامة، عن أبي سعد، عن أبي عون، عن ابن الزبير: ومنهم من
~~يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة قال: يعملون في دنياهم
~~لاخرتهم ودنياهم. PageV02P357
# 1878 حدثنا أبي، ثنا دحيم، ثنا محمد بن شعيب، قال: سالت يحيى بن الحارث:
~~ما اتى في الدنيا حسنة؟ قال: عمل صالح.
# الوجه الثالث:
# 1879 حدثنا أبو زرعة، ثنا أبو الأحوص محمد بن حيان، أخبرني عباد بن
~~العوام، أخبرني هشام، عن الحسن في قوله: ربنا اتنا في الدنيا حسنة قال:
~~الحسنة في الدنيا: العلم و العبادة ms0288 1880 حدثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن
~~حفص، ثنا سفيان عن رجل عن الحسن، في قوله ربنا اتنا في الدنيا حسنة قال:
~~الرق الطيب والعلم النافع في الدنيا.
# والوجه الرابع:
# 1881 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، انباء عبد الرزاق أنبأ معمر، عن قتادة،
~~في قوله: وفي الآخرة حسنة قال: في الآخرة عافية. ربنا اتنا في الدنيا حسنة
~~قال: في الدنيا عافية.
# الوجه الخامس:
# 1882 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، أخبرني، عبد الله بن لهيعة،
~~عن يزيد بن أبي حبيب، عن محمد بن كعب القرظي، في هذه الآية: ربنا اتنا في
~~الدنيا حسنة قال: المراة الصالحة من الحسنات. وروى عن يزيد بن مالك، نحو
~~ذلك.
# والوجه السادس:
# 1883 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي، فيما كتب إلى، ثنا الحسين بن محمد
~~المروذي، ثنا شيبان بن عبد الرحمن التميمي، عن قتادة، قوله: و منهم من يقول
~~ربنا اتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار قال: هذا عبد
~~نوى الآخرة لها شخص و لها انفق ولها عمل وكانت الآخرة، هي سدمه و طلبته و
~~نيته. PageV02P358
# قوله وفي الآخرة حسنة اختلف في تفسيرها على أوجه فاحدها 1884 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا أبو الأحوص محمد بن حيان، أخبرني عباد بن العوام، أخبرني هشام،
~~عن الحسن: 1 وفي الآخرة حسنة قال: الحسنة في الآخرة: الجنة. وروى عن مجاهد
~~والسدي ومقاتل بن حيان وإسماعيل بن أبي خالد، نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 1885 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، ابنا عبد الرازق 2 أنبأ معمر، عن قتادة،
~~في قوله: وفي الآخرة حسنة قال: في الآخرة عافيه. قوله وقنا عذاب النار 1886
~~حدثنا أبي، ثنا أبو نعيم، ثنا عبد السلام يعني: ابن شداد ابا طالوت قال:
~~كنت عند انس، فقال له ثابت: ان اخوانك يحبون ان تدعوا لهم. فقال اللهم اتنا
~~في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. وتحدثوا ساعة حتى إذا هم
~~أرادوا القيام: قالوا: يا ابا حمزة: ان اخوانك ms0289 يريدون القيام، فادع الله
~~لهم، قال تريدون ان أشق لكم الأمور، إذا اتاكم الله في الدنيا حسنة وفي
~~الآخرة حسنة ووقاكم عذاب النار، فقد اتاكم الخير كله.
# 1887 حدثنا أبي، ثنا دحيم، ثنا محمد بن شعيب أخبرني يحى بن الحارث، حدثني
~~القاسم يعني أبا عبد الرحمن، قال: من اعطى قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وجسدا
~~صابرا، فقد واوتى في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة ووقى عذاب النار. قوله
~~أولئك لهم نصيب مما كسبوا اية 202 1888 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا أبو
~~معاوية، ثنا الأعمش، عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال
~~اتاه رجل: فقال إني اجرت نفسي من PageV02P359
# قوم، على أن اخدمهم، ويحجوا بي. فقال ابن عباس: هذا من الدين، قال الله:
~~أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب 1889 حدثنا الحسين بن الحسن،
~~ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي، أنبأ حجاج، عن ابن جريج، قال: قال عطاء.
~~أولئك لهم نصيب مما كسبوا قال: مما عملوا من الخير. وروى عن قتادة، قال:
~~حفظ من اعمالهم. قوله: والله سريع الحساب 1890 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة،
~~ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد سريع الحساب سريع الاحصاء. قوله:
~~واذكروا الله اية 203 1891 حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي، ثنا وكيع، عن
~~عبد الله بن نافع عن أبيه، عن ابن عمر، انه كان يكبر تلك الأيام بمني،
~~ويقول: التكبير واجب، ويتأول هذه الآية: واذكروا الله في أيام معدودات.
# 1892 حدثنا أبي، ثنا علي بن المديني، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا ابن جريج،
~~حدثني عمرو بن دينار، قال: سمعت ابن عباس في المسجد: واذكروا الله في أيام
~~معدودات يوم الصدر، بعد ما صدر يكبر في المسجد، ويذكر. قوله: واذكروا الله
~~في أيام معدودات 1893 حدثنا محمد بن حماد الطهراني، ثنا حفص بن عمر، ثنا
~~الحكم بن ابان، عن عكرمة، في قوله واذكروا الله في أيام معدودات قال:
~~التكبير أيام التشريق، يقول في دبر كل صلاة: الله ms0290 أكبر الله أكبر، الله
~~أكبر. قوله: في أيام معدودات 1894 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا حفص بن عمر بن
~~راشد، عن ابن أبي ليلى، عن المنهال بن عمرو، عن زر بن حبيش، عن علي أيام
~~معدودات قال: ثلاثة أيام.
# يوم الأضحى، ويومان بعده. اذبح في أيهن شئت، وأفضلها أولها. PageV02P360
# الوجه الثاني: انها أيام التشريق 1895 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا حفص بن
~~عمر بن راشد المكتب، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس قال:
~~أربعة أيام يوم النحر، وثلاثة أيام بعده يعني قوله: أيام معدودات وروى عن
~~ابن عمر وابن الزبير وأبي موسى ومجاهد وعطاء والحسن وإبراهيم والضحاك وأبي
~~مالك وعكرمة وسعيد بن جبير والسدي والزهري وقتادة والربيع بن انس ومقاتل بن
~~حيان وعطاء الخراساني ويحي بن أبي كثير، نحو ذلك. قوله: فمن تعجل في يومين
~~1896 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن
~~أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه قال: فلا ذنب
~~له.
# 1897 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا معاوية، عن قيس، عن عطاء في
~~التعجيل في يومين: اي في النهار يخرج، قال: إذا زالت الشمس إلى الليل.
# 1898 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن معمر بن اشكاب الصفار، ثنا عبد الرحيم بن
~~سليمان، عن عبد الملك بن سعيد بن أبجر عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن
~~ابن مسعود، أنه قال: فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه قد غفرت له ذنوبه.
~~وروى عن علي باسناد مرسل وابن عمر وأبي عمر وأبي ذر وسالم بن عبد الله وأبي
~~العالية ومجاهد والشعبي ومعاوية بن قرة وإبراهيم والضحاك ومطرف بن الشخير
~~وأبي مالك وحماد بن أبي سليمان والربيع بن انس والسدي، نحو ذلك. والوجه
~~الثاني:
# 1889 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن إسحاق بن يحيى، قال: سمعت
~~مجاهدا: فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه قال: أبي قابل. PageV02P361
# قوله: ومن ms0291 تأخر 1900 حدثنا أبي، ثنا القعنبي، ثنا عبد الله يعنى ابن عمر
~~عن نافع، ان ابن عمر قال: من غابت له الشمس في اليوم الذي قال الله فيه:
~~فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه وهو بمنى، فلا ينفر حتى يرمى الجمار من
~~الغد. وروى عن عمر بن الخطاب وعطاء وطاووس والحسن وعمر بن عبد العزيز
~~وإبراهيم النخعي وجابر بن زيد، قالوا: من لم ينفر في اليوم الثاني حتى تغيب
~~الشمس فلا ينفر حتى يرمي الجمار من الغد.
# 1901 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا زيد بن حباب، عن كثير بن عبد الله
~~المزني، قال: سمعت محمد بن كعب يقول: ومن تأخر في اليوم الثالث. وروى عن
~~الحسن وعطاء عكرمة و السدى وقتادة، نحو ذلك. قوله: فلا اثم عليه 1902 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، ثنا ابن أبي ليلى، عن الحكم عن مقسم، عن ابن
~~عباس: ومن تأخر فلا اثم عليه قال في تأخيره.
# 1903 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن معمر بن اشكاب الصفار الكوفي بمصر ثنا عبد
~~الرحيم بن سليمان، عن عبد الملك بن سعيد بن أبجر، عن حماد عن إبراهيم، عن
~~علقمة، عن ابن مسعود، أنه قال: ومن تأخر فلا اثم عليه قال: قد غفر الله له
~~ذنوبه. وروى عن ابن عمر وأبى ذر ومجاهد و الشعبي و معاوية بن قرة و إبراهيم
~~و مطرف بن الشخير و حماد بن أبي سليمان، نحو ذلك.
# 1904 حدثنا أبي ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة،
~~عن ابن طلحة، عن ابن عباسومن تأخر فلا جناح عليه.
# والوجه الثاني:
# 1905 حدثنا أبو سعيد الأشج وعمرو بن عبد الله الأودي، قالا: ثنا وكيع عن
~~إسحاق بن يحى، يعنى: ابن طلحة، قال: سمعت مجاهدا يقول: ومن تأخر فلا اثم
~~عليه إلى قابل. PageV02P362
# قوله: لمن اتقى واتقوا الله 1906 حدثنا أبي ثنا أبو صالح، حدثني معاوية
~~بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، في قوله لمن ms0292 اتقى يقول: لمن
~~اتقى معاصي الله.
# والوجه الثاني:
# 1907 حدثنا أبي ثنا ابن أبي حزم القطعي، ثنا عبد الأعلى، ثنا سعيد عن
~~قتادة، قال: كان ابن مسعود يقول: انما جعلت المغفرة لمن اتقى على حجه.
# الوجه الثالث: 1908 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم بن أبي اياس، ثنا أبو
~~جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية، اما قولة: لمن اتقى فيقول: لما اتقى فيما
~~بقي.
# وروى عن الربيع بن انس، قال: ذهب اثمه كله، ان اتقى فيما بقي.
# الوجه الرابع: 1909 حدثنا أبي، ثنا محمد بن ايى عمر العدنى، ثنا سفيان،
~~عن رجل قد سماه، عن أبي صالح، عن ابن عباس في قوله: لمن اتقى قال: لمن اتقى
~~الصيد يعني: وهو محرم. قوله تعالى: ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة
~~الدنيا اية 204 1910 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا محمد بن عمرو
~~زنيج أنبأ سلمة، عن محمد بن إسحاق، حدثني محمد بن أبي محمد مولى ال زيد بن
~~ثابت عن عكرمة أو سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: لما اصبيت السرية التي
~~كان فيها عاصم ومرثد بالرجيع، قال الرجل من المنافقين: يا ويح هؤلاء
~~المفتونين الذين هلكوا هكذا، لا هم قعدوا في أهليهم ولا هم أدوا رسالة
~~صاحبهم، فانزل الله تعالى، من قول المنافقين، وما أصاب أولئك النفر من
~~الخير الذي أصابهم، فقال: ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا اي:
~~لما يظهر من الاسلام بلسانه. قال أبو محمد: وروى عن مجاهد وعطاء، انهما
~~قالا: علانيته في الدنيا.
# 1911 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي
~~PageV02P363
# العالية: ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا قال: كان هذا عبد حسن
~~القول، سئ الفعل، يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيحسن القول.
# 1912 حدثنا أبي ثنا حمزة بن جميل الربذي، ثنا أبو معشر، عن محمد بن كعب
~~القرظي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان لله عبادا ألسنتهم ms0293 احلا
~~من العسل وقلوبهم امر من الصبر، ليسوا العباد مسك الضان في اللين، يختلون
~~الدنيا بالدين، فيقول الله تعالى: أعلى تجترئون، وبي تغترون؟ وعزتي لأبعثن
~~عليهم فتنة تدع الحليم فيهم حيرانا، قلنا: يا ابا حمزة: هل لهؤلاء في كتاب
~~الله وصف؟ قال: نعم، قول الله عز وجل ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة
~~الدنيا إلى قوله والله لا يحب الفساد 1.
# 1913 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة، ثنا أسباط، عن السدى:
~~ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا قال: نزلت في اخنس بن شريق
~~الثقفي، وهو حليف لبني زهرة. قوله: ويشهد الله على ما في قلبه 1914 حدثنا
~~محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة، عن محمد بن
~~إسحاق، حدثني محمد مولى لآل زيد بن ثابت عن عكرمة، أو سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس، قوله: ويشهد الله على ما في قلبه انه لمخالف لما يقول بلسانه.
# 1915 حدثنا الحجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد، ويشهد الله في الخصومة، انما يريد للحق.
# 1916 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق 2 ابنا معمر، عن قتادة
~~ويشهد الله على ما في قلبه قال: هو المنافق.
# 1917 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة، ثنا أسباط، عن السدى،
~~قوله: ويشهد الله علي ما في قلبه قال: اقبل الأخنس بن شريق إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم PageV02P364
# ذلك منه، وقال: انما جئت أريد الاسلام، والله يعلم اني صادق فذلك قوله:
~~ويشهد الله علي ما في قلبه. قوله: وهو الد الخصام 1918 حدثنا محمد بن
~~العباس ثنا محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق، حدثني محمد
~~مولى لآل زيد بن ثابت، عن عكرمة أو سعيد ابن جبير، عن ابن عباس وهو الد
~~الخصام اي: ذو جدال إذا كلمك وراجعك.
# 1919 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، أنبأ بشر بن عمارة، عن ms0294 أبي روق، عن
~~الضحاك، عن ابن عباس، يقول: شديد الخصومة.
# والوجه الثاني:
# 1920 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا حفص بن غياث، عن عاصم، عن الحسن: وهو الد
~~الخصام قال: كاذب القول.
# وروى عن محمد بن كعب، نحو قول الحسن.
# الوجه الثالث:
# 1921 حدثنا الحجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قوله / الد الخصام ظالم لا يستقيم، وروى عن عطاء الخراساني، نحو قول
~~مجاهد.
# والوجه الرابع:
# 1922 حدثنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلى، ثنا الحسين بن محمد
~~المروذي، ثنا شيبان، عن قتادة 1: وهو الد الخصام قال: شديد القسوة في
~~معصيته لله، جدل بالباطل.
# الوجه الخامس:
# 1923 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى: وهو الد
~~الخصام فاعوج الخصام. PageV02P365
# قوله تعالى: وإذا تولى اية 205 1924 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم،
~~ثنا زنيج، ثنا سلمة ثنا محمد بن إسحاق، عن محمد مولى لآل زيد بن ثابت، عن
~~عكرمة أو سعيد بن جبير، عن ابن عباس: وإذا تولى اي: خرج من عندك. وروى عن
~~السدى نحو ذلك.
# 1925 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن النضر، يعني: ابن العربي،
~~عن مجاهد، قال: قيل يا ابا الحجاج: كيف توليه فيها؟ قال: يلي في الأرض،
~~فيعمل فيها بالعدوان والظلم. قوله: سعى في الأرض 1926 حدثنا حجاج بن حمزة،
~~ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد، قوله: سعى عمل في الأرض.
~~قوله: ليفسد فيها 1927 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله
~~الهروي، ثنا حجاج، عن ابن جريج، قال: قلت العطاء: وإذا تولى سعى في الأرض
~~ليفسد فيها قال الحرث: الزرع، يقطعه: يفسده.
# أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي، ثنا الحسين بن محمد الروذي،
~~ثنا شيبان، عن قتادة: ليفسد فيها قال: يفسد في ارض، مهلك لعباد الله.
# 1928 قرىء على يونس، أنبأ ابن وهب، قال: قال لي مالك: قال الله عز وجل:
~~وإذا تولى ms0295 سعى في الأرض ليفسد فيها فرأى مالك، ان الفساد في الأرض، مثل
~~القتل. قوله: ويهلك 1929 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر
~~الرازي، عن الربيع عن أبي العالية: ويهلك الحرث قال: يحرق الحرث الذي يحرثه
~~الناس، نبات الأرض وروى عن السدى نحو ذلك. PageV02P366
# قوله: الحرث 1930 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن أبي
~~إسحاق عن التميمي، قال: سالت ابن عباس، عن قول الله: ويهلك الحرث و النسل
~~قال: الحرث: الزرع. وروى عن أبي العالية ومجاهد وعطاء وعكرمة والربيع بن
~~انس وقتادة ومكحول والسدي.
# 1931 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن النضر بن عربي، عن مجاهد،
~~قيل له: يا ابا الحجاج: وكيف هلاك الحرث و النسل؟ قال: يلي في الأرض فيعمل
~~فيها بالعدوان والظلم، فيحبس بذلك القطر من السماء، فيهلك بحبس القطر الحرث
~~والنسل.
# 1932 أخبرنا أحمد بن الأزهر فيما كتب إلى، ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي، عن
~~علي بن الحكم، عن لضحاك في قوله: ويهلك الحرث قل: اما الحرث، فهو الحنان،
~~والأصل الثابت. قوله: والنسل 1933 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا
~~شعبة، عن أبي إسحاق عن التميمي، قالت سالت ابن عباس، عن قول الله: ويهلك
~~الحرث والنسل قال: نسل كل دابة. وروى عن عكرمة, أبي العالية ومكحول والربيع
~~بن انس، نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 1934 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى، حدثني أبي، حدثني عمي
~~الحسين، عن أبيه عن جده، عن عبد لله بن عباس، قوله: ويهلك الحرث والنسل
~~فنسل كل دابة والناس أيضا. وروى عن مجاهد وعطاء وقتادة نحو ذلك. قوله
~~تعالى: والله لا يحب الفساد 1935 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا
~~محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق، حدثني مولى لآل زيد بن
~~ثابت، عن عكرمة، أو PageV02P367
# سعيد بن جبير، عن ابن عباس: والله لا يحب الفساد اي: لا يجب عمله ولا
~~يرضى به.
# والوجه الثاني:
# 1936 ms0296 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أخبرنا ابن وهب، أخبرني مالك عن
~~يحيى بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول: قطع الورق والذهب من الفساد في
~~الأرض.
# وروى عن عمر بن عبد العزيز، نحو ذلك. قوله: وإذا قيل له اتق الله اخذته
~~العزة بالاثم اية 206 1937 حدثنا أبي، ثنا سيدان بن مضارب، ثنا عبد الرحمن
~~بن العريان ثنا عبد الحميد بن دينار عن أبي رجاء العطاردي، انه سمع علي بن
~~أبي طالب رضي الله عنه، تلا هذه الآية وإذا قيل له اتق الله اخذته العزة
~~بالاثم إلى قوله: رؤوف بالعباد اقتتل هذان. قوله: فحسبه جهنم ولبئس المهاد
~~1938 حدثنا أبي، ثنا عيسى بن جعفر قاضي الري، ثنا مسلم بن خالد عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد في قول الله: ولبئس المهاد قال: بئس ما مهدوا لأنفسهم.
~~قوله: ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد اية
~~207 1939 حدثنا أبي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن
~~زيد، عن سعيد بن المسيب، ان صهيبا اقبل مهاجرا نحو النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فتبعه نفر من قريش مشركون، فنزل وانتثل 1 كنانته، فقال: يا معشر
~~قريش، قد علمتم اني ارماكم رجلا بسهم، وأيم لله لا تصلون إلى حتى أرميكم
~~بكل سهم في كنانتي، ثم أضربكم بسيفي، ما بقي في يدي منه شيء، ثم شانكم بعد،
~~وقال: ان شئتم دللتكم علي مالي بمكة، وتخلون سبيلي؟ قالوا: فدلنا علي مالك
~~بمكة ونخلي عنك، فتعاهدوا على ذلك، فدلهم، وانزل على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم القران: ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤوف
~~بالعباد فلما رأى رسول الله صهيبا، قال له رسول PageV02P368
# الله صلى الله عليه وسلم: ربح البيع يا أبا يحيى - ربح البيع يا أبا يحيى
~~ربح البيع يا أبا يحيى. قرا عليه القران، يعني قوله: ومن الناس من يشري
~~نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد وروى عن أبي ms0297 العالية والربيع بن
~~انس، نحو ذلك.
# 1940 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو احمد محمد بن عبد الله بن الزبير عن
~~إسرائيل عن طارق بن عبد الرحمن، عن قيس بن أبي حازم، عن المغيرة بن شعبة
~~قال كنا في غزاة، فتقدم رجل فقاتل حتى قتل، فقالوا: القى هذا بيديه إلى
~~التهلكة، فكتب فيه إلى عمر رضي الله عنه، فكتب عمر: ليس كما قالوا، هو من
~~الذين قال الله فيهم: ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله.
# الوجه الثاني:
# 1941 حدثنا محمد بن العباس، ثنا زنيج، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق عن محمد
~~مولى لآل زيد بن ثابت، عن عكرمة اوسعيد بن جبير، عن ابن عباس: ومن الناس من
~~يشري نفسه ابتغاء مرضات الله اي: قد شروا أنفسهم من الله بالجهاد في سبيله،
~~والقيام بحقه، حتى هلكوا على ذلك، يعني: السرية.
# الوجه الثالث:
# 1942 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، ثنا عبد الرزاق! أنبأ معمر، عن قتادة،
~~في قول: ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله قال: هم المهاجرون
~~والأنصار.
# قوله: والله رؤوف بالعباد 1943 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير، في قوله الله: والله رؤوف بالعباد يعني: يراف
~~بكم. قوله: يا أيها الذين امنوا اية 208 1944 حدثنا علي بن الحسين، ثنا
~~أحمد بن الصباح بن أبي سريج، أخبرني الهيثم بن يمان، ثنا إسماعيل بن زكريا،
~~حدثني محمد بن عون، عن عكرمة عن ابن عباس، قوله: يا أيها الذين امنوا
~~ادخلوا في السلم كافة كذا قراها بالنصب، PageV02P369
# يعني: مؤمني أهل الكتاب، فإنهم كانوا مع الايمان بالله مستمسكين ببعض امر
~~التوراة و الشرائع التي نزلت فيهم. وروى عن مقاتل بن حيان، أنه قال: عبد
~~الله بن سلام ومؤمنو أهل الكتاب قوله: ادخلوا في السلم 1945 حدثنا علي بن
~~الحسين، ثنا أحمد بن الصباح، أخبرني الهيثم بن يمان، ثنا إسماعيل بن زكريا،
~~حدثني محمد بن عون، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال الله ms0298 تبارك وتعالى:
~~ادخلوا في السلم كافة يقول: ادخلوا في شرائع دين محمد صلى الله عليه وسلم،
~~ولا تدعوا منها شيئا، وحسبكم الايمان بالتوراة وما فيها.
# 1946 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق عن
~~الضحاك، عن ابن عباس، قوله: ادخلوا في السلم كافة قال: السلم: الطاعة وروى
~~عن أبي العالية والربيع بن انس، نحو ذلك.
# 1947 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى، حدثني أبى، ثنا عمي
~~الحسين، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس قوله: يايها الذين امنوا ادخلوا في
~~السلم كافة والسلم: الاسلام. وروى عن عكرمة، واحد قولي مجاهد والسدي
~~والضحاك وطاووس: واحد قولي قتادة نحو ذلك.
# 1948 حدثنا أبي، ثنا عيسى بن أبي فاطمة، ثنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد، في قوله: ادخلوا في السلم كافة قال: في أنواع البر كلها.
# والوجه الثاني:
# 1949 حدثنا عبيد الله بن إسماعيل البغدادي، ثناخلف بن هشام المقرى، ثنا
~~الخفاف، قال: قال سعيد: قال قال قتادة: في السلم يعني: الموادعة. قوله كافة
~~1950 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن
~~الضحاك، عن ابن عباس، في قوله: ادخلوا في السلم كافة يقول: جميعا وروى عن
~~الضحاك وأبى العالية و الربيع وعكرمة و قتادة والسدي و مقاتل بن حيان، نحو
~~ذلك. PageV02P370
# قوله تعالى: و لا تتبعوا خطوات الشيطان قد تقدم تفسيره على أربعة أوجه.
~~وهذين الحديثين لم نكتبهما هناك، فكتبناهما هنا.
# 1951 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس، في قوله: خطوات الشيطانيقول: عمله.
# 1952 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة، ثنا أسباط، عن السدى: و
~~لا تتبعوا خطوات الشيطان يقول: طاعته. قوله: انه لكم عدو مبين 1953 حدثنا
~~محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد، عن
~~قتادة، قال: قال مطرف: وجدنا اغش عباد الله لعبيد الله، الشيطان ms0299 قوله فان
~~زللتم اية 209 1954 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى حدثنا أبي، ثنا
~~عمي الحسين عن أبيه عن جده، عن ابن عباس قوله فان زللتم من بعد ما جاءتكم
~~البينات والزلل: ترك الاسلام. قوله: من بعد ما جاءتكم البينات 1955 حدثنا
~~أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة، ثنا أسباط، عن السدى: فان زللتم يقول:
~~ان ضللتم. وبه عن السدى: من بعد ما جاءتكم البينات من بعد ما جاءكم محمد
~~صلى الله عليه وسلم.
# قرأت علي محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، ثنا
~~محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: فان زللتم من
~~بعد ما جاءتكم البينات يعني بالبينات: ما انزل الله من الحلال والحرام.
~~قوله: فاعلموا ان الله عزيز حكيم 1956 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم ثنا أبو
~~جعفر الرازي، عن الربيع عن أبي العالية: واعلموا ان الله عزيز حكيم يقول:
~~عزيز في نقمته إذا انتقم، حكيم في امره. وروى عن قتادة و الربيع بن انس،
~~نحو ذلك. PageV02P371
# 1957 حدثنا محمد بن يحي، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة بن أفضل، قال محمد بن
~~إسحاق: العزبز في نصرتة ممن كفر به إذا شاء قوله: الحكيم به عن ابن إسحاق:
~~الحكيم في عذره وحجته إلى عباده قوله هل ينظرون الا ان يأتيهم الله اية 210
~~1958 حدثنا أبو زرعة، ثنا محمد بن أبي بكر بن عطاء بن مقدم، ثنا معتمر بن
~~سليمان، قال سمعت عبد الجليل القيسي يحدث عن أبي حازم، عن عبد الله بن
~~عمرو: هل ينظرون الا ان يأتيهم الله في ظلل من الغمام الآية. يهبط حين
~~يهبط، وبينه وبين خلقة سبعون الف حجاب، منها: النور والظلمة، والماء، فيصوت
~~الماء في تلك الظلمة صوتا تنخلع له القلوب 1.
# 1959 حدثنا أبو زرعة ثنا الحسن بن عون البصري، ثنا يزيد بن زريع ثنا سيعد
~~عن قتادة، في قوله تعالى هل ينظرون الا ان ms0300 يأتيهم الله في ظلل من الغمام
~~وذلك يوم القيامة. قوله: في ظلل من الغمام 1960 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا
~~عمرو العنقري، عن زمعة بن صالح، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس
~~هل ينظرون الا ان يأتيهم الله في ظلل من الغمام قال: يأتي الله عز وجل يوم
~~القيامة في ظلل من السحاب، قد قطعت طاقات.
# الوجه الثاني:
# 1961 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد، قوله: هل ينظرون الا ان يأتيهم الله في ظلل من الغمام قال: كان
~~مجاهد يقول: هو غير السحاب، ولم يكن الا لبني إسرائيل في تيههم حين تاهوا،
~~وهو الذي يأتي الله فيه يوم القيامة. PageV02P372
# 1962 حدثنا أبي ثنا محمد بن الوزير الدمشقي، ثنا الوليد، قال: سالت زهير
~~بن محمد، عن قول الله هل ينظرون الا ان يأتيهم الله في ظلل من الغمام قال:
~~ظلل من الغمام، منظوم بالياقوت، مكلل بالجواهر و الزبرجد. قوله: والملائكة
~~1963 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر، عن الربيع بن انس عن أبي
~~العالية هل ينظرون الا ان يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة يقول
~~والملائكة يجيئون في ظلل من الغمام، والله تبارك وتعالى يجي فيما يشاء، وهي
~~في بعض القراءة هل ينظرون الا ان يأتيهم الله و الملائكة في ظلل من الغمام
~~وهي كقوله ويوم تشقق السماء بالغمام و نزل الملائكة تنزيلا 1964 حدثنا أبي
~~ثنا أحمد بن إبراهيم الدروقي، ثنا حجاج، عن ابن جريج عن عكرمة هل ينظرون
~~الا ان يأتيهم الله في ظلل من الغمام و الملائكة يقول و الملائكة حوله.
# الوجه الثاني:
# 1965 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق ابنا معمر، عن قتادة،
~~في قوله: هل ينظرون الا ان يأتيهم الله في ظلل من الغمام و الملائكة قال:
~~يأتيهم الله في ظلل من الغمام، وتاتيهم الملائكة عند الموت. قوله: وقضى
~~الامر والى الله ترجع الأمور 1966 حدثنا علي بن الحسين، ms0301 ثنا ابن أبي حماد،
~~ثنا مهران، عن سفيان عن أبيه عن عكرمة: وقضى الامر يقول: قامت الساعة.
# 1967 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب، قال: ثنا ابن زيد،
~~يعني: عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال: إلى الله المرجع. قوله تعالى: سل بني
~~إسرائيل اية 211 1968 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد سل بني إسرائيل هم يهود. PageV02P373
# قوله تعالى: كم اتينهم من اية بينة 1969 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم،
~~ثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية، في قوله: سل بني إسرائيل كم
~~اتينهم من اية بينة قال: اتاهم الله آيات بينات: عصى موسى، ويده، واقطعهم
~~البحر، وأغرق عدوهم وهم ينظرون، وظلل عليهم الغمام، وانزل عليهم المن
~~والسلوى.
# وروى عن قتادة والربيع بن انس، نحو ذلك.
# 1970 حدثنا الحجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: سل بني إسرائيل كم اتينهم من اية بينة ما ذكر منها في القران، وما
~~لم يذكر. قوله تعالى: ومن يبذل نعمة الله من بعد ما جاءته إلى قوله: العقاب
~~1971 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي
~~العالية، قوله: ومن يبذل نعمة الله يقول: من يكفر بنعمة الله من بعد ما
~~جاءته. وروى عن مجاهد والربيع بن انس والسدي، نحو ذلك. قوله تعالى: زين
~~للذين مفروا الحياة الدنيا اية 212 1972 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ الحسن بن
~~عمرو بياع السابري، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: زين للذين
~~كفروا الحياة الدنيا هي همهم وسدمهم وطلبتهم ونيتهم.
# 1973 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي، ثنا زيد بن المبارك، ثنا ابن
~~ثور عن ابن جريج: زين للذين كفروا الحياة الدنيا قال: الكفار يبتغون الدنيا
~~ويطلبونها.
# قوله: ويسخرون من الذين امنوا 1974 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ الحسن بن
~~عمرو بياع السابري، ثنا يزيد بن زريع، ثنا ms0302 سعيد، عن قتادة قوله: ويسخرون من
~~الذين امنوا ويقولون: ما هؤلاء علي شيء، استهزاء وسخريا. PageV02P374
# 1975 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلى، ثنا زيد، ثنا ابن ثور عن ابن
~~جريج: ويسخرون من الذين امنوا قال: من طلبهم بالآخرة. قال ابن جريج: وقال
~~آخرون: قالت قريش: لو كان محمد نبيا، لاتبعه ساداتنا واشرافنا. والله ما
~~اتبعه الا أهل الحاجة مثل ابن مسعود وأصحابه. قوله: والذين اتقوا فوقهم
~~1976 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، ابنا معمر، عن قتادة:
~~والذين اتقوا فوقهم قال: فوقهم في الجنة. قوله تعالى: يوم القيامة 1977
~~حدثنا محمد بن يحيى أنبأ الحسن بن عمرو بياع السابري، أنبأ يزيد بن زريع،
~~ثنا سعيد عن قتادة، قوله: والذين اتقوا فوقهم يوم القيمة هناكم التفاضل.
~~قوله تعالى: والله يرزق من يشاء بغير حساب 1978 ذكر عن أبي صالح كاتب
~~الليث، عن الهقل، عن الأوزاعي، عن عطاء قال: سالت ابن عباس عن هذه الآية:
~~والله يرزق من يشاء بغير حساب قال: تفسيرها: ليس على الله رقيب، ولا من
~~يحاسبه.
# 1979 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن موسى، وعبد الله بن عمران بن علي الأسدي،
~~قالا ثنا يحيى بن يمان، عن أشعث، عن جعفر، عن سعيد بن جبير، بغير حساب قال:
~~لا يحاسب الرب. الوجه الثاني:
# 1980 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن جعفر الرقى، ثنا أبو المليح، عن ميمون
~~ابن مهران: بغير حساب قال: غدقا. وروى عن الوليد بن قيس، نحو ذلك. قوله
~~تعالى: كان الناس اية 231 1981 حدثنا محمد بن عبد الرحمن الهروي، ثنا أبو
~~داود الحفري، عن سفيان، عن ابن جريج عن مجاهد: كان الناس أمة واحدة قال:
~~ادم. وروى عن الثوري، مثل ذلك. PageV02P375
# قوله: أمة واحدة 1982 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر، عن
~~الربيع، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب، في قول الله تعالى: كان الناس أمة
~~واحدة قال: كانوا أمة واحدة حيث عرضوا على ادم، ففطرهم الله يومئذ على ms0303
~~الاسلام، و أقروا له بالعبودية، و كانوا أمة واحدة مسلمين كلهم، ثم اختلفوا
~~من بعد ادم.
# 1983 حدثنا أبو زرعة، ثنا شيبان بن فروخ، ثنا همام، ثنا قتادة، عن عكرمة،
~~عن ابن عباس، قوله: كان الناس أمة واحدة قال: كانوا كفارا فبعث الله النبين
~~مبشرين و منذرين قوله تعالى: فبعث الله النبين مبشرين و منذرين 1984 حدثنا
~~عصام بن رواد ثنا ادم أبو جعفر، عن الربيع عن أبي العالية عن أبي بن كعب
~~انه كان يقرؤها: كان الناس أمة واحدة فاختلفوا فبعث الله النبين مبشرين و
~~منذرين و ان الله انما بعث الرسل وانزل الكتاب بعد الاختلاف.
# 1985 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق انبامعمر، عن قتادة،
~~فبعث الله النبين مبشرين و منذرين فكان أول نبي بعث نوح صلى الله عليه
~~وسلم.
# 1986 حدثنا الحسين بن الحسن ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ حجاج عن ابن
~~جريج قال: كان بين ادم و نوح، عشرة أنبياء فبعث الله النبين، و نشر من ادم
~~الناس فبعث فيهم النبين مبشرين و منذرين.
# 1987 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ الحسن بن عمرو بياع السابري، ثنا يزيد بن
~~زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله فبعث الله النبين مبشرين و منذرين يقول: كانوا
~~على شريعة من الحق كلهم. قوله تعالى وانزل معهم الكتاب بالحق 1988 حدثنا
~~عصام بن رواد ثنا ادم أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية عن أبي بن كعب في
~~قوله وانزل معهم الكتاب بالحق قال: انزل الكتاب عند الاختلاف. PageV02P376
# قوله ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه 1989 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ
~~الحسن بن عمرو بياع السابري، ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد، عن قتادة، قوله
~~ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه قال: ذكر لنا انه كان بين ادم ونوح عشرة
~~قرون، كلهم على الهدى، وعلى شريعة من الحق، ثم اختلفوا بعد ذلك فبعث الله
~~نوحا. وكان أول رسول ارسله الله إلى أهل الأرض وبعث عند الاختلاف من الناس
~~و ms0304 ترك الحق، فبعث الله رسله وانزل كتابه يحتج به، على خلقه. قوله وما اختلف
~~فيه الا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات 1990 حدثنا عصام بن رواد،
~~ثنا ادم، ثنا أبو جعفر، عن أبي العالية عن أبي بن كعب، قوله: وما اختلف فيه
~~الا الذين أوتوه يعني بني إسرائيل، أوتوا الكتاب و العلم، من بعد ما جاءتهم
~~البينات. قوله تعالى: بغيا بينهم 1991 وبه عن أبي بن كعب، في قوله: بغيا
~~بينهم يقول: بغيا على الدنيا و طلب ملكها وزخرفها وزينتها، أيهم يكون له
~~الملك و المهابة في الناس فبغى بعضهم على بعض، وضرب بعضهم رقاب بعض. قوله
~~تعالى فهدى الله الذين امنوا 1992 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد
~~الرزاق، أنبأ معمر عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: فهدى الله الذين
~~امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~نحن الآخرون الأولون يوم القيامة، نحن أول الناس دخولا الجنة، بيد انهم
~~أوتوا الكتاب من قبلنا، وأوتينا الكتاب من بعدهم فهدانا الله لما اختلفوا
~~فيه من الحق باذنه، فهذا اليوم الذي هدانا الله له، والناس لنا تبع فيه،
~~غدا اليهود، وبعد غد النصارى PageV02P377
# 1993 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي
~~العالية، عن أبي بن كعب: فهدى الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه يقول:
~~فهداهم الله عند الاختلاف، انهم أقاموا على ما جاءت به الرسل قبل الاختلاف.
~~أقاموا على الاخلاص لله وحده و عبادته لا شريك له و أقام الصلاة و إيتاء
~~الزكاة، و أقاموا على الأمر الأول الذي كان قبل الاختلاف، و اعتزلوا
~~الاختلاف، فكانوا شهداء على الناس يوم القيامة. كانوا شهداء على قوم نوح و
~~قوم هود و قوم صالح، وقوم شعيب، وال فرعون، ان رسلهم قد بلغتهم و انهم
~~كذبوا رسلهم. قوله: لما اختلفوا فيه من الحق باذنه 1994 أخبرنا يونس بن عبد
~~الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب، أخبرني عبد الرحمن ms0305 ابن زيد بن اسلم، عن أبيه،
~~في قول الله: فهدى الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنهفاختلفوا
~~في يوم الجمعة، فاتخذ اليهود يوم السبت و النصارى يوم الأحد، فهدى الله أمة
~~محمد ليوم الجمعة و اختلفوا في القبلة، فاستقبلت النصارى الشرق و اليهود
~~بيت المقدس، وهدى الله أمة محمد للقبلة و اختلفوا في الصلاة، فمنهم من يركع
~~ولا يسجد، ومنهم من يسجد ولا يركع ومنهم من يصلى وهو يتكلم، ومنهم من يصلى
~~وهو يمشى، فهدى الله أمة محمد للحق من ذلك، و اختلفوا في الصيام فمنهم من
~~يصوم النهار، ومنهم من يصوم من بعض الطعام، فهدى الله أمة محمد للحق من
~~ذلك، و اختلفوا في إبراهيم، فقالت اليهود: كان يهوديا، وقالت النصارى: كان
~~نصرانيا، وجعله الله حنيفا مسلما، فهدى الله أمة محمد، للحق من ذلك،
~~واختلفوا في عيسى، فكذبت به اليهود وقالوا لامه بهتانا عظيما، وجعلته
~~النصارى الها وولدا، وجعله الله روحه و كلمته، فهدى الله أمة محمد للحق من
~~ذلك. قوله تعالى: والله يهدى من يشاء إلى صراط مستقيم 1995 حدثنا عصام بن
~~رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية في قول الله تعالى
~~والله يهدى من يشاء إلى صراط مستقيم يقول: يهديهم للخروج من الشبهات
~~والضلالات و الفتن. PageV02P378
# قوله: أم حسبتم ان تدخلوا الجنة اية 214 1996 حدثنا علي بن الحسين، ثنا
~~عبد الرحمن بن أبي الغمر، ثنا مفضل ابن فضالة المصري، قال: سالت ابا صخر،
~~عن قول الله أم حسبتم ان تدخلوا الجنة الآية، قال إن الله تبارك اسمه قال
~~للناس أفحسبتم ان تدخلوا الجنة كل من قال إني مؤمن ولما يأتكم مثل الذين
~~خلوا من قبلكم يقول: أفحسبتم ان تدخلوا الجنة حتى يصيبكم مثل ما أصيب به
~~الذين من قبلكم البلايا، حتى اختبر فيه امركم، وانظر فيه إلى صدقكم و
~~طاعتكم في البلاء. قوله: ولما يأتكم 1997 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عبد
~~الرحمن بن أبي الغمر، ثنا مفضل قال: ms0306 سالت ابا صخر، عن قوله: ولما يأتكم مثل
~~الذين خلوا من قبلكم يقول: ولم أضربكم ببلايا كما بلوت الذين من قبلكم،
~~بلوتهم بالباساء و الضراء و زلزلوا.
# 1998 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، ثنا عبد الله بن أبي
~~جعفر عن أبيه عن الربيع بن انس ولما يأتكم يقول: ولما تبتلوا. قوله: مثل
~~الذين خلوا من قبلكم وبه عن الربيع بن انس ولما يأتكم مثل الذين خلوا من
~~قبلكم يقول: سنن الذين خلوا من قبلكم. قوله: مستهم 1999 حدثنا أبي ثنا أبو
~~صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح عن علي ابن أبي طلحة، عن ابن عباس،
~~قال: اخبر الله سبحانه المؤمنين، ان الدنيا دار بلاء، وانه مبتليهم فيها، و
~~أخبرهم انه هكذا فعل بأنبيائه وصفوته، لتطيب أنفسهم فقال: مستهم الباساء و
~~الضراء 2000 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة، ثنا أسباط، عن
~~السدى، قوله مستهم الباساءقال: أصابهم هذا يوم الأحزاب. PageV02P379
# 2001 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عبد الرحمن بن أبي الغمر، ثنا مفضل قال:
~~سالت ابا صخر، عن قوله: ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء
~~يقول: بلوتهم بالباساء. قوله: الباساء 2002 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد
~~القطان، ثنا عمرو بن محمد العنقزي، ثنا أسباط عن السدى، عن مرة عن عبد الله
~~بن مسعود في قوله: الباساء قال: الباساء: الفقر. وروى عن ابن عباس وأبى
~~العالية والحسن، في أحد قوليه ومرة الهمذاني وسعيد بن جبير ومجاهد والضحاك
~~وقتادة والربيع بن انس والسدي و مقاتل ابن حيان، نحو ذلك. قوله: والضراء
~~2003 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة
~~عن ابن عباس: مستهم الباساء و الضراء فالضراء: السقم. قوله: وزلزلوا و به
~~عن ابن عباس: وزلزلوا بالفتن و اذى الناس إياهم.
# 2004 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى: مستهم
~~الباساء و الضراء و زلزلوا قال: أصابهم هذا يوم الأحزاب ms0307 حتى قال قائلهم: ما
~~وعدنا الله و رسوله الا غرورا قوله: حتى يقول الرسول والذين امنوا معه متى
~~نصر الله الا ان نصر الله قريب 2005 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب
~~إلى، ثنا الحسين بن محمد المروذي، ثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن قتادة،
~~قوله: حتى يقول الرسول والذين امنوا معه قال: خيرهم واصبرهم و اعلمهم
~~بالله: متى نصر الله الا ان نصر الله قريب قال: هذا البلاء الشديد و النقص
~~ابتلى الله الأنبياء و المؤمنين قبلكم، ليعلم أهل طاعته من أهل معصيته.
~~PageV02P380
# قوله تعالى: يسئلونك ماذا ينفقون اية 215 2006 ذكر عن سلمة بن أفضل،
~~حدثني ابن إسحاق، عن محمد بن أبي محمد عن عكرمة، أو سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس: ان نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، حين أمروا بالنفقة في
~~سبيل الله، اتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا نبي الله: انا لا
~~ندري ما هذه النفقة التي امرتنا بها في أموالنا، فما ننفق منها؟ فانزل الله
~~في ذلك: و يسئلونك ماذا ينفقون قل العفو و كان قبل ذلك ينفق ماله حتى ما
~~يجد ما يتصدق به، ولا ما يأكل حتى يتصدق عليه.
# 2007 قرأت على محمد بن الفضل، حدثني محمد بن علي بن الحسن بن شقيق أنبأ
~~محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان، قوله: يسئلونك ماذا
~~ينفقون وهي: النفقة في التطوع. 1 قوله تعالى: قل ما أنفقتم من خير
~~فللوالدين والأقربين واليتامي والمساكين وابن السبيل 2008 حدثنا حجاج بن
~~حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد، قوله: يسئلونك ماذا
~~ينفقون قال سألوا مالهم في ذلك؟ قل ما أنفقتم من خير للوالدين والأقربين
~~وما ذاكر معهما.
# 2009 حدثنا أبي، ثنا سلمة بن داود العرضي وصالح بن عبيد الله قالا: ثنا
~~أبو المليح، عن ميمون بن مهران، قرا هذه الآية يسئلونك ماذا ينفقون قل ما
~~أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن ms0308 السبيل ثم قال:
~~هذه مواضع النفقة ما ذكر فيها طبل ولا مزمار ولا تصاوير الخشب ولا كسوة
~~الحيطان. وروى عن مقاتل ابن حبان، أنه قال: هذه مواضع نفقة أموالكم.
# والوجه الثاني 2010 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن
~~السدى، قوله يسئلونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللولدين والأقربين
~~قال: يوم نزلت هذه الآية، لم تكن زكاة هي النفقة، نفقة الرجل على أهله،
~~والصدقة يصدق بها، فنسختها الزكاة PageV02P381
# قوله تعالى: وما تفعلوا من خير قد تقدم تفسيره. قوله تعالى: فان الله به
~~عليم 2011 حدثنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلى، ثنا الحسين بن محمد
~~المروذي، ثنا شيبان، عن قتادة، قوله: فان الله به عليم.
# قال: محفوظ ذلك عند الله، عالم به شاكر له وانه لا شيء اشكر من الله ولا
~~اجزا بخير من الله. قوله تعالى: كتب عليكم القتال اية 216 2012 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، ثنا عبد الله بن لهيعة أخبرني عطاء بن
~~دينار، عن سعيد بن جبير، في قوله: كتب عليكم القتال وذلك أن الله تبارك
~~وتعالى امر النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين بمكة، بالتوحيد واقام
~~الصلاة، وايتاء الزكاة، وان يكفوا أيديهم عن القتال، فلما هاجر إلى
~~المدينة، نزلت سائر الفرائض واذن لهم في القتال، فنزلت: كتب عليكم القتال
~~يعني فرض عليكم، واذن لهم بعد ما كان نهاهم عنه.
# والوجه الثاني:
# 2013 حدثنا أبي، ثنا يزيد بن عبد العزيز الطيالسي، ثنا خلاد بن عبد الله
~~الواسطي، عن حسين بن قيس، عن عكرمة، في قوله: كتب عليكم القتال وهو كره لكم
~~قال: نسختها هذه الآية: سمعنا وأطعنا.
# 2014 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج
~~قال: قلت لعطاء: ما تقول في قوله: كتب عليكم القتال وهو كره لكم أوجب الغزو
~~على الناس من اجلها؟ قال: لا، كتب على أولئك حينئذ.
# الوجه الثالث:
# 2015 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، ms0309 أنبأ ابن وهب أخبرني خالد بن
~~حميد، عن بكر بن عمرو، عن ابن شهاب، في قول الله: كتب عليكم القتال وهو
~~PageV02P382
# كره لكم فالجهاد مكتوب على كل أحد، غزا أو قعد فالقاعد، عدة، ان استعين
~~به أعان، وان استغيث به أغاث، وان استنفر نفر، وان استغنى عنه قعد. قوله:
~~وهو كره لكم 2016 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن
~~لهيعة حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير / في قوله وهو كره لكم يعني:
~~القتال هو مشقة لكم، وروى عن قتادة 1 أنه قال: شديد عليكم. قوله تعالى وعسى
~~2017 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن ابن
~~أبي حماد / عن أسباط بن نصر، عن السدى، عن أبي مالك، كل شيء في القران: عسى
~~فهو واجب الا حرفين، حرف في التحريم: عسى ربه ان طلقكن وفي بني إسرائيل:
~~عسى ربكم ان يرحمكم. قوله: وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خيرا لكم 2018 حدثنا
~~أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني
~~عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قول الله عسى ان تكرهوا شيئا يعني:
~~الجهاد، قتال المشركين: وهو خير لكم ويجعل الله عاقبته فتحا وغنيمة وشهادة.
# 2019 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة، ثنا أسباط، عن السدى
~~قوله: وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم يقول: ان في القتال الغنيمة والظهور
~~والشهادة، ولكم في القعود، الا تظهروا على المشركين ولا تستشهدوا ولا
~~تصيبوا شيئا. قوله تعالى: وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم
~~لا تعلمون 2020 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد
~~الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قول الله: وعسى
~~ان تحبوا PageV02P383
# شيئا يقول: القعود عن الجهاد: وهو شر لكم فيجعل الله عاقبته شرا لكم، فلا
~~تصيبوا ظفرا ولا غنيمة. قوله: ms0310 والله يعلم وأنتم لا تعلمون 2021 حدثنا علي
~~بن الحسين، ثنا موسى بن هارون الدولابي ثنا مراوان، عن جويبر، عن الضحاك في
~~قول الله: والله يعلم وأنتم لا تعلمون قال: يعلم من كل أحد ما لا تعلمون.
~~قوله تعالى: يسئلونك عن الشهر الحرام قتال فيه اية 217 2022 حدثنا أبي، ثنا
~~محمد بن أبي بكر المقدمي، ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه حدثني الحضرمي، عن
~~أبي السوار، عن جندب بن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رهطا
~~وبعث عليهم أبا عبيدة ابن الجراح أو عبيدة بن الحارث، فلما ذهب ينطلق بكى
~~صبابة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجلس. فبعث عليهم مكانه عبد الله
~~بن جحش وكتب له كتابا وأمره الا يقرا الكتاب حتى يبلغ مكان كذا وكذا، فقال:
~~لا تكرهن أحدا على السير معك من أصحابك، فلما قرا الكتاب، استرجع، وقال:
~~سمعا وطاعة لله ولرسوله. فخبرهم الخبر وقرا عليهم الكتاب، فرجع رجلان، ومضى
~~بقيتهم، فلقواابن الحضرمي فقتلوه، ولم يدروا ان ذلك اليوم من رجب أو من
~~جمادى؟ فقال المشركون للمسلمين: قتلتم في الشهر الحرام، فانزل الله تعالى:
~~يسئلونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير.
# 2023 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق 1 أنبأ معمر، عن الزهري
~~وعثمان الجزري، عن مقسم مولى ابن عباس لقى واقد بن عبد الله عمرو بن
~~الحضرمي في أول ليلة من رجب، وهو يرى أنه في جمادى، فقتله. وهو أول قتيل
~~قتل من المشركين، فعير المشركون المسلمين، فقال: أتقتلون في الشهر الحرام،
~~فانزل الله: يسئلونك عن الشهر الحرام قتال به قال الزهري 2: كان النبي صلى
~~الله عليه وسلم فيما بلغنا يحرم القتال في الشهر االحرام، ثم أحل له بعد
~~ذلك. PageV02P384
# قوله تعالى: قتال فيه 2024 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا محمد
~~بن عمرو زنيج ثنا سلمة، قال محمد بن إسحاق فيما حدثني يزيد بن رومان
~~والزهري عن عروة بن الزبير قال انزل ms0311 الله على رسوله: يسئلونك عن الشهر
~~الحرام قتال فيه اي: عن قتال فيه. وروى عن عكرمة والربيع بن انس، نحو ذلك.
# 2025 حدثنا أبو بكر بن إسحاق الصاغاني، ثنا معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق
~~الفزاري قال سالت سفيان الثوري عن قول الله: يسئلونك عن الشهر الحرام قتال
~~فيه قل قتال فيه كبير قال: هذا شيء منسوخ، وقد مضى، ولا باس بالقتال في
~~الشهر الحرام وفي غيره. قوله: قتال فيه كثير 2026 حدثنا أبو بكر بن إسحاق
~~الصاغاني، ثنا معاوية بن عمرو - أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى،
~~حدثني أبي، ثنا عمي الحسين عن أبيه عن جده، عن ابن عباس: يسئلونك عن الشهر
~~الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وغير ذلك أكبر منه.
# 2027 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن السدى: قل
~~قتال فيه كبير قال: لا يحل وما صنعتم أنتم يا معشر المشركين أكبر من القتل
~~في الشهر الحرام. قوله: وصد عن سبيل الله وكفر به 2028 أخبرنا محمد بن سعد
~~العوفي، فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي الحسين، عن أبيه عن جده، عن
~~ابن عباس، ان المشركين صدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وردوه عن المسجد
~~الحرام، في شهر حرام، ففتح الله على نبيه في شهر حرام من العام المقبل،
~~فعاب المشركون على رسول الله صلى الله عليه وسلم القتال في شهر حرام، فقال
~~الله: قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج
~~أهله منه أكبر ومن القتال فيه. PageV02P385
# 2029 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى، قوله: وصد
~~عن سبيل الله وكفر به حين كفرتم بالله، وصددتم عنه محمدا صلى الله عليه
~~وسلم وأصحابه. قوله: والمسجد الحرام 2030 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ
~~عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري وعثمان الجزري، عن مقسم مولى ابن عباس،
~~قوله: والمسجد الحرام يقول: وصد عن المسجد الحرام. قوله: واخراج ms0312 أهله منه
~~2031 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى، حدثني أبي، ثنا عمي الحسين،
~~عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس: واخراج أهله منه اخراج أهل المسجد الحرام.
# أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي، ثنا الحسين بن محمد المروذي،
~~ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة: واخراج أهله منه قال: اخراج محمد
~~وأصحابه من مكة، أكبر عند الله من القتال في الشهر الحرام. قوله تعالى:
~~أكبر عند الله 2032 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى حدثني أبي، ثنا
~~عمي الحسين، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس: يعني قوله: أكبر عند الله أكبر
~~من القتال الذي أصاب أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم.
# 2033 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري،
~~وعثمان الجزري، عن مقسم مولى ابن عباس: واخراج أهله منه أكبر من قتلكم
~~عمروا الحضرمي. قوله تعالى: والفتنة 2034 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن أبي
~~الربيع، ثنا عبد الله بن إدريس ثنا محمد بن إسحاق، عن الزهري ويزيد بن
~~رومان عن عروة بن الزبير: والفتنة أكبر من القتل اي: قد كانوا يفتنونكم في
~~دينكم وأنتم في حرمة الله،؟ حتى تكفروا بعد ايمكانكم، فهذا أكبر عند الله
~~من أن تقتلوهم في الشهر الحرام. PageV02P386
# قوله تعالى: أكبر من القتل 2035 حدثنا أبي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي،
~~ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه، حدثني الحضرمي، عن أبي السوار، عن جندب بن
~~عبد الله، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رهطا فلقوا ابن الحضرمي
~~فقتلوه. فقال المشركون للمسلمين: قتلتم في الشهر الحرام، إلى قوله: والفتنة
~~أكبر من القتل قال: من الشرك. وروى عن ابن عمر، قال: والفتنة أكبر من القتل
~~قال: من الشرك؟ قوله تعالى: ولا يزالون يقاتلونكم 2036 حدثنا حجاج بن حمزة
~~ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: ولا يزالون يقاتلونكم
~~كفار قريش. قوله تعالى: حتى يردوكم عن دينكم 2037 حدثنا محمد ms0313 بن العباس
~~مولى بني هاشم، ثنا محمد بن عمرو زنيج عن مجاهد 1 قوله: ولا يزالون
~~يقتلونكم كفار قريش. قوله تعالى: حتى يردوكم عن دينكم 2038 حدثنا محمد بن
~~العباس مولى بني هاشم، ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة، قال محمد، فيما
~~حدثنا الزهري ويزيد بن رومان، عن عروة بن الزبير: ولا يزالون يقاتلونكم حتى
~~يردوكم عن دينكم ان استطعوا اي: هم مقيمون على أخبث ذلك وأعظمه، غير تائبين
~~ولا نازعين. قوله: ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت
~~أعمالهم في الدنيا والآخرة 2039 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة أنبأ ابن
~~وهب، حدثني عبد الله بن عياش، عن أبي صخر، عن محمد بن كعب، قوله: ومن يرتدد
~~منكم عن دينه قال: من يرتد عن الحق. PageV02P387
# قوله: وأولئك أصحاب النار هم فيها خلدون قد تقدم تفسيره. اية 39. قوله
~~تعالى: ان الذين امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله 2040 حدثنا أبي،
~~ثنا المقدمي، ثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، حدثني الحضرمي، عن أبي السوار،
~~عن جندب بن عبد الله، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رهطا، وبعث
~~عليهم عبد الله بن جحش، فقال بعض المشركين: ان لم يكونوا أصابوا وزرا فليس
~~لهم اجر، فانزل الله عز وجل: ان الذين امنوا والذين هاجروا وجهدوا في سبيل
~~الله أولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم قوله: أولئك يرجون رحمة الله
~~2041 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، ثنا عبد الله بن جعفر عن
~~أبيه عن الربيع بن انس، قوله: أولئك يرجون رحمة الله قال: هؤلاء خيار هذه
~~الأمة، ثم جعلهم الله أهل رجاء. انه من رجا طلب، ومن خاف، هرب.
# 2042 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن أبي الربيع، ثنا ابن إدريس، ثنا ابن إسحاق،
~~عن يزيد بن رومان والزهري، عن عروة بن الزبير قال فلما فرج الله عن
~~المسلمين من أهل تلك السرية، ما كانوا فيه من غم، ما أصابوا طمعوا فيما عند
~~الله ms0314 من ثوابه، فقالوا: يا نبي الله، أتطمع لنا أن تكون غزوة نعطي فيها اجر
~~المجاهدين في سبيل الله؟ فانزل الله تعالى ان الذين امنوا والذين هاجروا
~~وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم. قوله تعالى:
~~والله غفور رحيم 2043 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن
~~السدى: ثم رجع إلى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فغفر لهم فقال: ان
~~الذين امنوا والذين هاجروا وجهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله
~~والله غفور رحيم. قوله تعالى: يسئلونك عن الخمر 2044 حدثنا أحمد بن سنان،
~~ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن شرحبيل، قال:
~~قال عمر: اللهم بين لنا في الخمر. قنزلت فيهما اثم كبير ومنافع للناس قال:
~~اللهم بين لنا في الخمر. فنزلت لا تقربوا PageV02P388
# الصلاة وأنتم سكارى فقال: اللهم بين لنا في الخمر. فنزلت انما الخمر
~~والميسر والأنصاب والأزلام حتى بلغ فهل أنتم منتهون فقال عمر انتهينا، انها
~~تذهب المال وتذهب العقل.
# 2045 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا حجاج، عن ابن جريج وعثمان ابن
~~عطاء، عن عطاء الخراساني، عن ابن غباس في قوله: يسئلونك عن الخمر والميسر
~~قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس فنسختها هذه الآية: انما الخمر والميسر.
~~قوله تعالى: الخمر 2046 حدثنا يونس ين حبيب ثنا أبو داود، ثنا محمد بن أبي
~~حميد، عن المصري، يعني: ابا طعمة قارىء مصر، قال: سمعت ابن عمر يقول: نزلت
~~في الخمر ثلاث آيات، فأول شيء: يسئلونك عن الخمر والميسر الآية. فقيل: حرمت
~~الخمر. فقالوا: يا رسول الله دعنا ننتفع بها كما قال الله. قال: فسكت عنهم.
~~ثم نزلت هذه الآية: لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فقيل: حرمت الخمر فقالوا
~~يا رسول الله انا لا نشربها قرب الصلاة. فسكت عنهم. ثم نزلت: يايها الذين
~~امنوا انما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام الآية. فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: حرمت الخمر.
# 2047 حدثنا أبو سعيد الأشج ms0315 ثنا ابن أبي غنية، أنبأ أبو حبان التيمي عن
~~الشعبي، عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، قال: قام عمر على. فحمد الله واثنى
~~عليه، ثم قال: الا وان الخمر نزل تحريمها يوم نزل، من خمس: من العنب و
~~العسل والتمر والحنطة والشعير والخمر: ما خامر العقل، ثلاثا.
# 2048 حدثنا أبي، ثنا بشير بن محمد السكري، ثنا عبد الحكم القسلمي عن انس
~~بن مالك، قال: كنا نشرب الخمر فأنزلت: يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما
~~اثم كبير فقلنا نشرب منها ما ينفعنا فأنزلت في المائدة: 6 انما الخمر
~~والميسر PageV02P389
# الآية. قالوا اللهم قد انتهينا، فارقناها إذ نودي: الا ان الخمر قد حرمت
~~قال ثابت لانس: وما كان خمركم؟ قال: فضيخكم 1 هذا. 2 2049 حدثنا أبي ثنا
~~مسلم بن إبراهيم، ثنا هشام الدستوائي، ثنا قتادة، عن سعيد بن المسيب، قال:
~~انما سميت الخمر لأنها صفا صفوها وسفل كدرها. قوله: والميسر 2050 حدثنا أبو
~~سعد الأشج، ثنا شجاع بن الوليد أبو بدر، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن
~~عمر، قال: الميسر: هو القمار.
# 2051 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد 3 قوله: والميسر القمار - قال انما سمي الميسر لقولهم: ايسرو جزورا،
~~كقولك: ضع كذا وكذا.
# قال أبو محمد: وروى عن عبد الله بن مسعود وابن عباس وعطاء وطاووس وسعيد
~~بن جبير والحسن وابن سيرين وقتادة ومقاتل والسدي وعطاء الخراساني، نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 2052 حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا هشام بن عمار، ثنا صدقة ثنا عثمان
~~بن أبي العاتكة عن علي بن يزيد عن القاسم، عن أبي امامة، عن أبي موسى
~~الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اجتنبوا هذا الكعاب المرسومة
~~التي يزجر بها زجرا فإنها من الميسر.
# 2053 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد، ثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير
~~وإبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال: إياكم وهذه الكعاب
~~المومسات، فإنها ميسر ms0316 العجم. قال أبو محمد: ويروى عن علي وابن عمر وعائشة،
~~نحو ذلك. PageV02P390
# الوجه الثالث:
# 2054 حدثنا أبي، ثنا عبيس بن مرحوم، ثنا حاتم، ثنا جعفر بن محمد، عن أبيه
~~عن علي بن أبي طالب، انه كان يقول: الشطرنج من الميسر.
# الوجه الرابع:
# 2055 حدثنا أبي ثنا القعنبي، قال: قرأت على مالك، عن داود بن حصين انه
~~سمع سعيد بن المسيب يقول: كان من ميسر أهل الجاهلية بيع اللحم بالشاة
~~والشاتين، الوجه الخامس:
# 2056 حدثنا أحمد بن عصام، ثنا روح، ثنا عبد الله بن عمر، عن عبيد الله
~~ابن عمر، قال: سالت القاسم بن محمد، عن النرد: أهي من الميسر؟ قال: كل
~~مالهى عن ذكر الله وعن الصلاة فهو ميسر.
# الوجه السادس:
# 2057 حدثنا محمد بن عزيز الأيلي، ثنا سلامة، عن عقيل، عن ابن شهاب ان
~~الأعرج قال: الميسر: الضرب بالقداح على الأموال والثمار.
# الوجه السابع:
# 2058 حدثنا أبي ثنا العباس بن الوليد الخلال، ثنا ابن عياش، حدثنا سليمان
~~بن سليم، عن يحيى بن جابر، عن يزيد بن شريح، ان النبي صلى الله عليه وسلم،
~~قال: ثلاث من الميسر: الصغير بالحمام، والقمار، والضرب بالكعاب. قوله: قل
~~فيهما اثم كبير 2059 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن
~~صالح عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قال قل فيهما اثم كبير يعني: فيما
~~ينقص من الدين عند شريها.
# 2060 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير، قال الله: فيهما اثم كبير لان
~~في شرب الخمر والقمار، ترك الصلاة، وترك ذكر الله. PageV02P391
# قوله: ومنافع للناس 2061 حدثنا أبي ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح،
~~عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس ومنافع يقول: فيما يصيبون من لذتها وفرحها
~~إذا شربوا.
# الوجه الثاني:
# 2062 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد 1 قوله: ومنفع للناس ms0317 المنافع: ثمنها وما يصيبون من الجزور.
# 2063 قال أبو محمد: خالفه ابن أبي زائدة، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد، فقال: ثمنها قبل ان تحرم، حدثني بذلك أبي ثنا سهل بن عثمان، ثنا
~~يحيى بن أبي زائدة. وتابع شبل، شبابة فقال: من الجزور. وكذلك قاله ابن
~~جريج، عن مجاهد.
# والوجه الثالث:
# 2064 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قول الله: ومنافع للناس يعني
~~أكبر من نفعهما يعني: قبل التحريم، فذمها ولم يحرمها، وكان المسلمون
~~يشربونها على المنافع وهي يومئذ لهم حلال.
# 2065 أخبرنا محمد بن سعد العوفي، فيما كتب إلى حدثني أبي ثنا عمي الحسين،
~~عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس: ومنافع للناس ومنافعهما قبل التحريم واثمهما
~~بعد ما حرمت. قوله تعالى: واثمهما أكبر من نفعهما 2066 حدثنا أبي ثنا أبو
~~صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، في قوله:
~~واثمهما أكبر من نفعهما يقول: ما يذهب من الدين، والاثم فيه، أكبر مما
~~يصبيون من فرحتها ولذتها. PageV02P392
# 2067 قرأت علي محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي بن الحسن أنبأ
~~محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، قوله: واثمهما أكبر
~~من نفعهما يقول: اثمهما اليوم بعد التحريم أكبر من منفعتهما قبل التحريم.
~~قوله: ويسئلونك ماذا ينفقون 2068 حدثنا أبي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا
~~ابان، ثنا يحيى، انه بلغه ان معاذ بن جبل، وثعلبة اتيا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقالا: يا رسول الله ان لنا أرقاء واهلين، فما ننفق من أموالنا؟
~~فانزل الله عز وجل ويسئلونك ماذا ينفقون. قوله تعالى: قل العفو 2069 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج، ثنا حفص بن عمر المكتب، وعقبة بن خالد عن ابن أبي ليلى، عن
~~الحكم، عن مقسم عن ابن عباس: ويسئلونك ماذا ينفقون قل العفو قال: ما يفضل
~~عن أهلك. قال ms0318 أبو محمد: وروى عن عبد الله بن عمر ومجاهد وعطاء والحسن
~~وعكرمة ومحمد بن كعب وقتادة والقاسم وسالم وسعيد بن جبير وعطاء الخراساني
~~والربيع بن انس نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 2070 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح قوله
~~ويسئلونك ماذا ينفقون قال: اليسر من كل شيء، عن طاووس.
# والوجه الثالث:
# 2071 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، ثنا عبد الله بن أبي
~~جعفر، عن أبيه، عن الربيع، قوله: ويسئلونك ماذا ينفقون، قل العفو: يقول:
~~الطيب منه، يقول أفضل مالك وأطيبه.
# والوجه الرابع:
# 2072 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح قال:
~~كان مجاهد 1 يقول: العفو الصدقة المفروضة، عن قيس المكي. PageV02P393
# الوجه الخامس:
# 2073 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس، قوله: ويسئلونك ماذا ينفقون قل العفو يقول: مالا يتبين
~~في أموالكم وكان هذا قبل ان تقرض الصدقة.
# 2074 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى ويسئلونك
~~ماذا ينفقون قل العفو يقول: الفضل هذا نسخته الزكاة. قال أبو محمد: وروى عن
~~عطاء الخراساني، نحو ذلك. قوله تعالى: كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم
~~تتفكرون في الدنيا والآخرة اية 220 2075 حدثنا أبي ثنا أبو صالح، حدثني
~~معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس كذلك يبين لله لكم الآيات
~~لعلكم تتفكرون في الدنيا والآخرة يعني: في زوال الدنيا وفنائها واقبال
~~الآخرة وبقائها.
# 2076 حدثنا أبي، ثنا محمد بن علي الطنافسي، ثنا أبو اسامة، عن الصغق
~~التميمي، قال: شهدت الحسن، وقرا هذه الآية في البقرة: لعلكم تتفكرون في
~~الدنيا والآخرة قال: هي والله لمن تفكر فيها ليعلم ان الدنيا دار بلاء ثم
~~دار فناء وليعلم ان دار الآخرة، دار جزاء، ثم دار بقاء.
# والوجه الثاني:
# 2077 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن قتادة
~~لعلكم تتفكرون في ms0319 الدنيا والآخرة فعترفوا فضل الآخرة على الدنيا. قوله
~~تعالى: ويسئلونك عن اليتامى قل اصلاح لهم خير 2078 حدثنا أبو سعيد الأشج،
~~ثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن السدى، عن من حدثه، عن ابن عباس:
~~ويسئلونك عن اليتامى قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم
~~المفسد من المصلح قال: من يتعمد اكل مال اليتيم، ومن يتحرج عنه، لا يالو عن
~~اصلاحه. PageV02P394
# 2079 قرأت علي محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي بن الحسن أنبأ
~~محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان. قوله: ويسئلونك عن
~~اليتمى قل اصلاح لهم خير يعني: الذين يلون أموال اليتمى، يقول: اصلاح
~~اليتامى خير قال أبو محمد: وروي عن السدى وسعيد بن جبير وإبراهيم، نحو ذلك.
~~قوله: قل اصلاح لهم خير 2080 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، ثنا ابن
~~وهب، أخبرني ابن لهيعة عن عقيل بن خالد، قال: سالت ابن شهاب عن قول الله
~~تعالى قل اصلاح لهم خير قال: فترى ان خيرا لهم ان يصلح مالهم معزولا علي
~~حدته، ولا يلبس بغيره. ومن كان يرى أن خلط أموالهم بماله أزيد لهم وصلح
~~للقيام على أموالهم، فيرى ان يفعل ذلك بهم ان كان خيرا لهم. قوله تعالى:
~~وان تخالطوهم 2081 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عمران بن عيينة، عن عطاء بن
~~السائب عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: لما نزلت: ان الدين يأكلون
~~أموال اليتمى ظلما جعل كل رجل في حجره يتيم، يعزل ماله علي حدة. فشق ذلك
~~علي المسلمين، فانزل الله: وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من
~~المصلح فاحل لهم خلطتهم.
# 2082 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن
~~السدى، عن من حدثه، عن ابن عباس وان تخالطوهم فاخوانكم قال: المخالطة: ان
~~تشرب من لبنه، ويشرب من لبنك، وتاكل من قصعته ويأكل من قصعتك، وتاكل من
~~ثمرته، ويأكل من ثمرتك.
# 2083 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن ms0320 سعيد القطان، ثنا أبو داود، عن زمعة، عن
~~ابن طاووس، عن أبيه قوله: وان تخالطوهم فاخوانكم قال: هذا إذا كان طعامك
~~أفضل من طعامه.
# 2084 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن نجيح عن مجاهد،
~~قوله: وان تخالطوهم فاخوانكم قال: مخالطة اليتيم في الرعي والادم.
~~PageV02P395
# قوله تعالى: فاخوانكم 2085 ذكر زائدة، عن منصور، عن الحكم، عن مقسم، عن
~~ابن عباس، قرا علينا هذه الآية: وان تخالطوهم فاخوانكم في الدين.
# 2086 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي، ثنا الحسين بن محمد، ثنا
~~شيبان، عن قتادة قوله: فاخوانكم قال: يكونون من اخوة الاسلام. قوله: والله
~~يعلم المفسد من المصلح 2087 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبيد الله بن موسى،
~~عن إسرائيل عن السدى، عن من حدثه، عن ابن عباس والله يعلم المفسد من المصلح
~~قال: من يتعمد اكل مال اليتيم، ومن يتحرج عنه ولا يالو عن اصلاحه.
# 2088 حدثنا أبي ثنا عيسى بن جعفر، ثنا مسلم بن خالد، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: والله يعلم المفسد من المصلح يعني: ان الله لا يخفي عليه الذين
~~يريدون منكم الاصلاح لهم، والافساد عليهم. قال أبو محمد: وروى عن مقاتل ابن
~~حيان والسدي، نحو ذلك. قوله: ولو شاء الله لأعنتكم ان الله عزيز حكيم 2089
~~حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل عن السدى، عن من
~~حدثنه، عن ابن عباس: ولو شاء الله لأعنتكم قال: لو شاء ما أحل لكم ما أصبتم
~~مما لا تعمدون.
# 2090 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح عن علي
~~بن أبي طلحة، عن ابن عباس ولو شاء الله لأعنتكم يقول: لو شاء الله لاحرجكم
~~وضيق عليكم، ولكنه وسع ويسر / فقال: 6 ومن كان غنيا فليستغفف ومن كان فقيرا
~~فليأكل بالمعروف.
# 2091 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن المغيرة، ثنا جرير، عن منصور عن الحكم عن
~~مقسم، عن ابن عباس، في قول الله: ولو شاء الله لأعنتكم ms0321 ولو شاء الله ليجعل
~~ما أصبتم من أموال اليتامى موبقا. PageV02P396
# 2092 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: ولو شاء الله لأعنتكم حرم عليكم الرعي والادم.
# 2093 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، ثنا عبد الله بن أبي
~~جعفر، عن أبيه عن الربيع بن انس: ولو شاء الله لأعنتكم يقول: لاجهدكم فلم
~~تقوموا بحق، ولم تؤدوا فريضة.
# 2094 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا حم بن نوح البلخي ثنا أبو
~~معاذ، يعني: خالد بن سليمان، ثنا أبو مصلح، عن الضحاك في قوله: ولو شاء
~~الله لأعنتكم قال: لو لم يبين لكم لاثمتم. قوله: ولا تنكحوا المشركات حتى
~~يؤمن اية 221 2095 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح عن علي
~~بن أبي طلحة، عن ابن عباس: ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ثم استثنى نساء
~~أهل الكتاب، فقال: والمحصنات من الذين أوتوا الكتب من قبلكم إذا اتيتموهن
~~أجورهن محصنين غير مسافحين 1 قال أبو محمد: وروى عن عكرمة وسعيد بن جبير
~~والحسن ومكحول والضحاك والربيع بن انس وزيد بن اسلم، نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 2096 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمس، ثنا وكيع، ثنا سفيان عن حماد عن سعيد
~~بن جبير في قوله ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن قال: أهل الأوثان.
# 2097 حدثنا أبي، ثنا أبو زياد، ثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن حماد مثله غير
~~أنه قال: أهل الأوثان: المجوس.
# والوجه الثالث:
# 2098 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد 2 قوله: ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن من نساء مكة من المشركين، ثم
~~أحل منهن، نساء أهل الكتاب. PageV02P397
# الوجه الرابع:
# 2099 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمس، ثنا وكيع، عن جعفر بن برقان، عن
~~ميمون بن مهران، عن ابن عمر، انه كره نكاح أهل الكتاب ويتأول ولا تنكحوا
~~المشركات حتى يؤمن.
# الوجه الخامس:
# 2100 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن ms0322 علي، أنبأ محمد بن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، قوله: ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن نزلت
~~في أبي مرثد الغنوي، استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في عناق ان يتزوجها،
~~وهي امرأة مسكينة من قريش، وكانت ذات حظ من الجمال، وهي مشركة، وأبو مرئد
~~يومئذ مسلم، فقال: يا رسول الله انها تعجبني. فانزل الله ولا تنكحوا
~~المشركات حتى يؤمن ولامة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم.
# الوجه السادس:
# 2101 حدثنا جعفر بن محمد بن هارون بن عزرة، ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن
~~سعيد، عن قتادة: ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن قال: يعني بذلك نساء مشركات
~~العرب، ليس لهن كتاب يقراونه. قوله تعالى: ولامة مؤمنة خير من مشركة ولو
~~أعجبتكم 2102 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد / ثنا أسباط، عن السدى:
~~ولامة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم قال: نزلت في عبد الله بن رواحة،
~~وكانت له أمة سوداء، وانه غضب عليها فلطمها، ثم فرع فاتى النبي صلى الله
~~عليه وسلم: ما هي يا عبد الله؟ قال يا رسول الله، هي تصوم وتصلي وتحسن
~~الوضوء، وتشهد الا اله الا الله، وانك رسول الله،. فقال يا عبد الله: هذه
~~مؤمنة. فقال عبد الله فوالذي بعثك بالحق لاعتقنها واتزوجنها. ففعل. فطعن
~~عليه أناس من المسلمين، فقالوا: نكح أمة، وكانوا يريدون ان ينكحوا إلى
~~المشركين وينكحونهم، رغبة في أحسابهم، فانزل الله تعالى: ولامة مؤمنة خير
~~من مشركة 1. PageV02P398
# 2103 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي بن الحسن أنبأ
~~محمد بن مزاحم، عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، قوله: ولامة مؤمنة
~~بلغنا والله أعلم انها كانت أمة لحذيفة سوداء فأعتقها وتزوجها حذيفة، يعني:
~~ونسخ من هذه الآية نساء أهل الكتاب واحلهن للمسلمين. قوله: ولا تنكحوا
~~المشركين حتى يؤمنوا 2104 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق،
~~أنبأ معمر، عن الزهري وقتادة في قوله: ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا قال:
~~لا يحل لك ms0323 ان تنكح يهوديا ولا نصرانيا ولا مشركا، من غير أهل دينك.
# 2105 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الرحمن العرزمي، ثنا حفص بن غياث عن بعض
~~الكوفيين، عن أبي جعفر محمد بن علي قال: في القران اية عرفها من عرفها،
~~وجهلها من جهلها قوله: ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا قال أبو محمد: يعني
~~انه أصل بان النكاح لا يجوز الا بولي، لمخاطبته الأولي: ولا تنكحوا لا
~~تزوجوا. قوله تعالى: ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم 2106 حدثنا أبي،
~~ثنا صفوان بن صالح الدمشقي، ثنا مروان يعني ابن معاوية قال: سالت مالك بن
~~انس عن تزويج القدري؟ فقال: لا، قال الله تعالى: ولعبد مؤمن خير من مشرك
~~ولو أعجبكم قوله تعالى: أولئك يدعون إلى النار والله يدعو إلى الجنة
~~والمغفرة باذنه ويبين ايته للناس لعلهم يتذكرون 2107 حدثنا محمد بن يحيى
~~أنبأ الحسن بن عمرو بياع السابري، ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة،
~~عن قتادة، قوله: أولئك يدعون إلى النار والله يدعو إلى الجنة والمغفرة
~~باذنه إلى: يتذكرون ذكر لنا ان نبي الله صلى الله عليه وسلم، كان يقول
~~والذي نفس محمد بيده لتدخلن: الجنة الا من أبي 1. PageV02P399
# قوله تعالى: ويسألونك عن المحيض اية 333 2108 حدثنا محمد بن أحمد بن
~~الجنيد الدقاق البغدادي، ثنا عمرو بن عاصم الكلابي، ثنا حماد بن سلمة، أنبأ
~~ثابت وعاصم الأحول، عن انس بن مالك، ان اليهود كانوا إذا حاصت منهم المراة،
~~أخرجوها من البيت، ولم يؤاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت، فسئل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فانزل الله تعالى ويسألونك عن المحيض
~~قل هو اذى الآية.
# قال: فامرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يؤاكلوهن وان يكونوا معهن
~~في البيوت، وان يصيبوا كل شيء، الا النكاح. 1 2109 حدثنا عبد الله بن أحمد
~~الدشتكي، حدثني أبي، عن أبيه عن إبراهيم الصائغ، عن يزيد النحوي، عن عكرمة،
~~ان ابن عباس اخبره ان القران انزل في ms0324 شان الحائض، والمسلمون يخرجونهن من
~~بيوتهن كفعل العجم. ثم استفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك. فجاء
~~القران في ذلك: فقال الله لرسوله: ويسئلونك عن المحيض.
# 2110 قرأت علي محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي بن الحسن ابن
~~شقيق، أنبأ محمد بن مزاحم، عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، قوله
~~ويسئلونك عن المحيض أنزلت في ثابت بن الدحداح، هو وأبو الدحداح صاحب
~~الحديقة. قوله: هو اذى 2111 حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثني أبي،
~~عن أبيه عن إبراهيم الصائغ، عن يزيد النحوي، عن عكرمة ان ابن عباس اخبره ان
~~القران انزل في شان الحائض، فقال الله عز وجل لرسوله: ويسئلونك عن المحيض
~~قال: قل هو اذى لهم اذى. PageV02P400
# 2112 حدثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، ثنا سفيان، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد في هذه الآية: ويسئلونك عن المحيض قل هو اذى قال: الدم:
~~اذى.
# 2113 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق 1 أنبأ معمر، عن قتادة
~~في قوله: ويسئلونك عن المحيض قل هو اذى قال: قذر. قال أبو محمد: ورى عن
~~السدى نحو قول قتادة. قوله تعالى: فاعتزلوا الناس في المحيض 2114 حدثنا عبد
~~الله بن أحمد، حدثني أبي، عن أبيه عن إبراهيم يعني: الصائغ، عن يزيد النحوي
~~عن عكرمة، ان ابن عباس اخبره ان القران انزل في شان الحائض، المسلمون
~~يخرجونهم من بيوتهم كفعل العجم، فاستفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~ذلك / فجاء القران في ذلك، فقال الله لرسوله: ويسئلونك عن المحيض قال الله:
~~هو اذى لهم اذى فاعتزلوا النساء في المحيض فظن المؤمنون ان الاعتزال، كما
~~كانوا يفعلون، يخرجونهم من بيوتهم، حتى إذا قرا اخر الآية، فهم المؤمنون ما
~~الاعتزال إذ قال الله: ولا تقربوهم حتى يطهرن.
# 2115 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح عن علي
~~ابن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: فاعتزلوا النساء في المحيض ms0325 يقول: اعتزلوا
~~نكاح فروجهن. قال أبو محمد: وروى عن مجاهد 2 ومقاتل بن حيان، نحو ذلك.
# 2116 حدثنا عبد الله بن سعيد أبو سعيد الأشج، ثنا ابن يمان عن الزبرقان،
~~قال: سالت ابا رزين، عن قوله: فاعتزلوا النساء في المحيض قال: ائتوهن من
~~قبل الطهر، ولا تاتونهن من قبل الحيض. قوله تعالى: ولا تقربوهن 2117 أخبرنا
~~محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى، حدثني أبي حدثني عمي الحسين، عن أبيه، عن
~~جده، عن ابن عباس: ولا تقربوهن حتى يطهرن قال: يقول: إذا طهرت من الدم. قال
~~أبو محمد: وروى عن عكرمة ومجاهد 1 والحسن نحو ذلك. PageV02P401
# 2118 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم، عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان: حتى يطهرن يعني يغتسلن من المحيض. قوله
~~تعالى: فإذا تطهرن 2119 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن
~~علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، يعني قوله: فإذا تطهرن يقول: إذا طهرت من
~~الدم، وتطهرت بالماء. قال أبو محمد: وروى عن مجاهد وعكرمة والحسن ومقاتل
~~ابن حيان والليث بن سعد، نحو ذلك. قوله تعالى: فاتوهن من حيث امركم الله
~~2120 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب، أخبرني أبو صخر عن
~~أبي معاوية البجلي يعني: عمار الدهني، عن سعيد بن جبير قال بينا انا ومجاهد
~~جالسان عند ابن عباس إذا اتاه رجل، فقال الا تشفيني عن اية الحيض؟ قال: بلى
~~فاقترا: ويسئلونك عن المحيض قل هو اذى إلى قوله: فاتوهن من حيث امركم الله
~~فقال ابن عباس: من حيث جاء الدم، من ثم أمرت ان تأتي. قال أبو محمد: وروى
~~عن مجاهد وإبراهيم، انهما قالا: في الفرج.
# والوجه الثاني:
# 2121 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن الأعمش،
~~عن أبي رزين: فاتوهن من حيث امركم الله قال: من قبل الطهر. قال أبو محمد:
~~وروى عن عكرمة والربيع بن انس وقتادة والضحاك. ومقاتل ms0326 بن حيان وعطاء
~~الخراساني، نحو ذلك.
# والوجه الثالث:
# 2122 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع، عن إسماعيل الأزرق، عن
~~أبي محمد الأسدي، عن ابن الحنفية، في قوله: فاتوهن من حيث امركم الله قال:
~~من قبل الحلال، من قبل التزويج. PageV02P402
# قوله تعالى: ان الله يحب التوابين 2123 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا حفص،
~~ثنا عاصم بن سليمان الأحول عن الشعبي قال: التائب من الذنب كمن لا ذنب له،
~~ثم قرا: ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين 2124 حدثنا أبي ثنا، أبو نعيم
~~الفضل الفضل بن دكين، ثنا طلحة بن عمرو عن عطاء، في قوله: ان الله يحب
~~التوابين قال: التوابين من الذنوب ويحب المتطهرين قال: المتطهرين بالماء
~~للصلاة. وروى عن أبي العالية ومجاهد ومقاتل بن حيان وجابر ابن زيد، نحو
~~ذلك. قوله تعالى: ويحب المتطهرين 2125 حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي، ثنا
~~وكيع، عن شعبة، عن مسلم القرى، قال: قلت لابن عباس: أصب الماء على رأسي
~~وزنا محرم؟ قال: لا باس. ان الله يقول يحب التوابين ويحب المتطهرين 2126
~~حدثنا محمد بن عبد الرحمن الهروي، ثنا أبو داود الحفري، عن سفبان عن طلحة
~~بن عمرو، عن عطاء، في قوله: ان الله يحب التوابين قال: التوابين من الذنوب:
~~ويحب المتطهرين قال: المتطهرين بالماء.
# الوجه الثاني:
# 2127 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن عوف، عن المنهال، قال كنت
~~عند أبي العالية، فتوضا وتوضات، فقلت: ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين
~~فقال: ان الطهور بالماء لحسن، ولكنهم المتطهرون من الذنوب.
# والوجه الثالث:
# 2128 حدثنا سليمان بن داود القزاز ثنا أبو داود، ثنا إبراهيم بن نافع، عن
~~سليم يعني مولى أم علي، عن مجاهد، قال: من فعله فليس من المتطهرين، يعني:
~~من اتي امرأته في دبرها. PageV02P403
# والوجه الرابع:
# 2129 حدثنا علي بن الحسين، ثنا سهيل بن زنجله، ثنا أبو يحيى اليتمي، عن
~~الأعمش، في قوله: ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين قال: التوبة من
~~الذنب والتطهر من الشرك. قوله تعالى: نساؤكم ms0327 حرث لكم اية 223 2130 أخبرنا
~~يونس بن عبد الأعلى قراءة، ثنا ابن وهب، أخبرني ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي
~~حبيب، عن عامر بن يحيى، عن حنش بن عبد الله عن عبد الله بن عباس، قال: اتي
~~ناس من حمير، إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألوه عن أشياء، فقال له
~~رجل: اني أجب النساء فكيف ترى؟ فانزل الله تعالى: نساؤكم حرث لكم. قوله:
~~فاتوا حرثكم اني شئتم 2131 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع، عن
~~سفيان، عن ابن خثيم، عن ابن سابط، عن حفصة، عن أم سلمة، قالت: لما قدم
~~المهاجرون المدينة: على الأنصار، تزوجوا من نسائهم، وكان المهاجرون يجبون 1
~~وكانت الأنصار لا تجبي، فأراد رجل من المهاجرين من امرأته على ذلك فأبت
~~عليه، حتى تسال النبي صلى الله عليه وسلم، فاتته، فاستحين ان تساله فسألته
~~أم سلمة، فنزلت هذه الآية نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم اتى شئتم ثم قال: لا:
~~الا في صمام واحد.
# 2132 قال أبو محمد: ذكر لي عن الخليل بن أحمد، أنه قال: يجب على وجهه
~~باركا قال: ووجه اخر: جبى: يجبي، إذا ركع: يركع، وهو ان تضع يديك علي
~~ركبتيك وأنت قائم.
# 2133 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب، أخبرني مالك بن
~~انس، وابن جريج وسفيان 2 بن سعيد الثوري، ان محمد بن المنكدر حدثهم عن جابر
~~بن عبد الله، اخبره ان اليهود قالوا للمسلمين: من اتى امرأة وهي مدبرة، جاء
~~PageV02P404
# ولده أحول، فانزل الله تعالى: نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شئتم قال
~~ابن جريج في الحديث: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مقبلة ومدبرة إذا
~~كان ذلك في الفرج. 1 2134 حدثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي،
~~ثنا يونس بن محمد المؤدب، ثنا يعقوب القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس، قال: جاء عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فقال: يا رسول الله، ms0328 هلكت.. قال: ما الذي اهلكك؟ قال: حولت رحلي الليلة.
~~فلم يرد عليه شيئا، فأوحى الله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم: نساؤكم
~~حرث لكم فاتوا حرثكم انى شئتم يقول: اقبل وادبر، واتق الدبر والحيضة 2
~~والوجه الثاني:
# 2135 حدثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا ابن وهب، ثنا أبو صخر، عن أبي معاوية
~~البجلي، يعني عمار الدهني، عن سعيد بن جبير، قال: بينا انا ومجاهد جالسان
~~عند ابن عباس، اتاه رجل فوقف فقال: كيف بالآية: نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم
~~اني شئتم قال: اي ويحك، وفي الدبر من حرث. لو كان ما تقول حقا لكان المحيض
~~منسوخا إذا شغل من هاهنا جئت من هاهنا، ولكن: انى شئتم من الليل والنهار.
# والوجه الثالث:
# 2136 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع، عن يونس بن أبي إسحاق عن
~~زائدة بن عمير الطائي، عن ابن عباس، في قوله: فاتوا حرثكم اني شئتم قال: ان
~~شئت عربي وان شئت غير عربي. قوله تعالى: وقدموا لأنفسكم واتقوا الله
~~واعلموا انكم ملقوه وبشر المؤمنين 2137 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو
~~تميلة، ثنا أبو المنيب عن عكرمة: وقدموا لأنفسكم قال: الولد. PageV02P405
# الوجه الثاني:
# 2138 قرأت علي محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم، عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان: وقدموا لأنفسكم يقول: طاعة ربكم وأحسنوا
~~عبادته.
# والوجه الثالث:
# 2139 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة، ثنا أسباط، عن السدى،
~~اما قوله: وقدموا لأنفسكم فالخير.
# والوجه الرابع:
# 2140 ذكر لي عن عبد الله بن واقد أبي رجاء الهروي، عن طلحة بن عمرو عن
~~عطاء 1: وقدموا لأنفسكم قال: التسمية عند الجماع.
# 2141 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله
~~حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير، في قول الله: واتقوا الله يعني: المؤمنين،
~~يحذرهم.
# 2142 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري، ثنا سفيان، عن سهيل بن أبي
~~صالح، عن أبيه، عن أبي ms0329 هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم، قال: يلقى
~~العبد ربه يوم القيامة، فيقول: يعني الرب عز وجل: ألم أكرمك، واسودك، واسخر
~~لك الخيل والإبل واذرك تراس وتربع، فظننت انك غير ملاقي.
# 2143 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، ثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد بن
~~جبير، في قول الله وبشر المؤمنين يقول بشرهم بالجنة في الآخرة. قوله تعالى:
~~ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم اية 224 2144 حدثنا أبي ثنا أبو غسان - مالك
~~بن إسماعيل، ثنا يحيى بن سلمة بن كهيل، عن أبيه عن عطاء قال: جاء رجل إلى
~~عائشة، فقال: يا أم المؤمنين: اني نذرت ان كلمت فلانا، فان كل مملوك لي
~~عتيق لوجه الله، وكل مال لي ستر للبيت، قالت: لا تجعل مملوكيك عتقا لوجه
~~الله، ولا تجعل مالك سترا البيت فان الله يقول: ولا تجعلوا الله عرضة
~~لايمانكم ان تبروا قالت: فكفر عن يمينك. PageV02P406
# والوجه الثاني:
# 2145 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس: ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم يقول: لا تجعلن عرضة
~~ليمينك الا تصنع الخير ولكن كفر عن يمينك واصنع الخير. قال أبو محمد: روى
~~عن مسروق وسعيد بن جبير وإبراهيم النخعي والشعبي ومجاهد وعطاء والزهري
~~والحسن وعكرمة وطاووس ومكحول ومقاتل بن حيان وقتادة والربيع بن انس والضحاك
~~وعطاء الخراساني والسدي، نحو ذلك. قوله: ان تبروا 2146 حدثنا أبو زرعة ثنا
~~يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد
~~بن جبير،؟ في قوله: ان تبروا يعني: الا تصلوا القرابة.
# 2147، حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط عن السدى واما: تبروا
~~فالرجل يحلف الا يبر ذا رحمه، فيقول: قد حلفت. فامرهم الله الا يعرض بيمينه
~~بينه وبين ذي رحمه وليبره، ولا يبالي بيمينه. قوله تعالى: وتتقوا 2148
~~حدثنا أبي ثنا النفيلي، ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم الجزري، في
~~قول الله: ان تبروا وتتقوا ms0330 قال: التقوى: تحلف وتقول: قد حلفت الا اعتق ولا
~~أصدق. قوله: وتصلحوا بين الناس 2149 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله
~~بن بكير، حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قول
~~الله: وتتقوا وتصلحوا بين الناس قال: كان الرجل يريد الصلح بين اثنين فغضبه
~~أحدهما أو يتهمه، فيحلف الا يتكلم بينهما في الصلح، قال: ان تصلوا إلى
~~القرابة وتتقوا، يعني: وتتقوا وتصلحوا بين الناس، فهو خير من وفاء اليمين
~~في المعصية. PageV02P407
# 2150 قال أبو محمد: وروى عن السدى نحو ذلك، وقال: هذا قبل ان تنزل
~~الكفارات. قوله: والله سميع عليم وبالاسناد عن سعيد بن جبير، في قول الله:
~~والله سميع عليم يعني: اليمين الذي حلفوا عليها. قوله: عليم 2151 وبه عن
~~سعيد بن جبير، في قول الله: عليم يعني علم بها كان هذا قبل ان تنزل كفارة
~~اليمين. قوله: لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمنكم اية 225 2152 حدثنا هارون
~~بن إسحاق الهمداني، ثنا عبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن
~~عائشة في قول الله: لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمنكم قالت: هو قول الرجل:
~~لا والله، وبلى والله.
# 2153 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني ابن لهيعة عن أبي
~~الأسود، عن عروة بن الزبير، قال: كانت عائشة تقول: انما اللغو في المزاحة
~~والهزل، وهو قول الرجل، لا والله، وبلى والله، فذلك لا كفارة فيه، انما
~~الكفارة فيما عقد عليه قلبه ان يفعله ثم لا يفعله. قال أبو محمد: وروى عن
~~ابن عمر وابن عباس في أحد أقواله، والشعبي وعكرمة في أحد قوليه وعطاء
~~والقاسم بن محمد وعروة بن الزبير وأبي قلابة والضحاك في أحد قوليه وأبي
~~صالح والزهري، نحو ذلك.
# والوجه الثاني، وهو أحد قولي عائشة:
# 2154 قرىء علي يونس بن عبد الأعلى، انا ابن وهب، أخبرني الثقة عن ابن
~~شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، انها كانت تتاول هذه الآية يعني قوله:
~~لا يؤاخذكم الله ms0331 باللغو في ايمانكم وتقول: هو الشيء يحلف عليه أحدكم، لا
~~يريد منه الا الصدق، فيكون علي غير ما حلف عليه. قال أبو محمد: وروى عن أبي
~~هريرة وابن عباس في أحد قوليه وسليمان بن يسار وسعيد بن جبير ومجاهد في أحد
~~PageV02P408
# قوليه والحسن وإبراهيم وزرارة بن أوفى وأبي مالك وعطاء الخراساني وبكر بن
~~عبد الله، واحد قولي عكرمة وحبيب بن أبي ثابت والسدي ومكحول ومقاتل وطاووس
~~وقتادة والربيع بن انس ويحيى بن سعيد وربيعة، نحو ذلك.
# 2155 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا شبابة، عن جابر، عن عطاء ابن أبي
~~رباح، عن عائشة، قالت: هو قول: لا والله، وبلى والله، وهو يرى أنه صادق.
~~ولا يكون كذلك.
# والوجه الثالث:
# 2156 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عقبة بن خالد، عن شعبة، عن أبي بشر عن
~~سعيد بن جبير لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم قال: هو الرجل يحلف علي
~~المعصية، يعني: الا يصلي، ولا يصنع الخير.
# 2157 حدثنا عصام بن رواد ثنا هشيم، ثنا أبو بشر وداود بن أبي هند، عن
~~سعيد بن جبير، في قوله لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم قال: هو الرجل
~~يحلف علي المعصية، فلا يؤاخذ ان تركها، ولكن يؤاخذ ان عمل بها.
# والوجه الرابع:
# 2158 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق 1 قال هشيم أخبرني
~~المغيرة، عن إبراهيم، قال: هو الرجل يحلف على الشيء، ثم ينسى.
# والوجه الخامس:
# 2159 حدثنا أبي، قال بلغني عن يحيى بن أيوب، عن ابن عجلان، وعمرو بن
~~الحارث، عن زيد بن اسلم: لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم قال: هو قول
~~الرجل: أعمى الله بصري ان لم افعل كذا وكذا أخرجني الله من مالي، ان لم اتك
~~غدا فهو هذا.
# والوجه السادس:
# 2160 أخبرني أبي ثنا أبو المجاهر، ثنا سعيد بن بشير، حدثني أبو بشر عن
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: لغو اليمين: ان تحرم ما أحل الله لك، فذلك
~~ما ليس عليك فيه كفارة. قال ms0332 أبو محمد: وروى عن سعيد بن جبير، نحو ذلك.
~~PageV02P409
# والوجه السابع:
# 2161 حدثنا علي بن الحسين، ثنا مسدد، ثنا خالد، ثنا عطاء عن طاووس، عن
~~ابن عباس، قال: لغو يمين: ان تحلف وأنت غضبان. قوله تعالى: ولكن يؤاخذكم
~~2162 حدثنا علي بن الحسين، ثنا مسدد، ثنا أبو عوانة، عن أبي بشر عن سعيد
~~ابن جبير، في قوله: لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم قال: قلت: هو قول
~~الرجل: لا والله، وبلى والله؟ قال: لا، ولكنه تحريمك ما أحل الله لك، فذلك
~~الذي لا يؤاخذك الله بتركه، وكفر عن يمينك. قوله: بما كسبت قلوبكم 2163
~~حدثنا أبي ثنا أبو الجماهر، أنبأ سعيد بن بشير، أخبرني أبو بشر عن سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس: ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم ما تعمدت قلوبكم فيه
~~المآثم، فهذا عليك فيه الكفارة. قال أبو محمد: وروى عن مجاهد وعطاء والسدي
~~وسعيد بن جبير وقتادة والربيع بن انس ومقاتل بن حيان والحسن، نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 2164 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح عن علي
~~بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم من الشك
~~والنفاق.
# والوجه الثالث:
# 2165 حدثنا أبي ثنا يحيى بن المغيرة، أنبأ جرير، عن منصور عن إبراهيم، في
~~هذه الآية يعني قوله: ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم إذا حلف علي اليمين وهو
~~يعلم أنه كاذب، فذلك الذي يؤاخذ به. PageV02P410
# والوجه الرابع:
# 2166 أخبرني أبي، قال روى عن يحيى بن أيوب، عن محمد بن عجلان، وعمرو ابن
~~الحارث، عن زيد بن اسلم، في قوله: ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم مثل قول
~~الرجل: هو كافر هو مشرك. لا يؤاخذه الله حتى يكون ذلك من قلبه. قوله تعالى:
~~والله غفور 2167 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن
~~لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير، في قوله: غفور يعني: إذا تجاوز
~~عن اليمين التي حلف عليها. قوله: حليم 2168 ms0333 وبه عن سعيد بن جبير، في قول
~~الله: حليم: إذ لم يجعل فيها الكفارة، ثم نزلت الكفارة. قوله تعالى: للذين
~~يؤلون من نسائهم اية 226 2169 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن علي، ثنا أبو قتيبة،
~~عن عبد الرحمن بن أبي الرجال، عن أبيه عمرة، عن عائشة قالت: كان ايلاء رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم اقسم بالله لا اقربكن شهرا.
# 2170 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة عن ابن
~~عباس قوله: للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة اشهر فهذا الرجل يحلف
~~لامرأته، لا ينكحها بالله.
# 2171 حدثنا أبي ثنا عثمان بن حفص البصري، ثنا مسلمة بن علقمة ثنا داود عن
~~سعيد بن المسيب، في قوله: للذين يؤلون من نسائهم قال: يحلفون. قال أبو
~~محمد: وروى عن الحسن ومقاتل بن حيان وعبد الكريم، نحو ذلك. قوله تعالى:
~~تربص أربعة اشهر 2172 حدثنا أبي ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان، عن معمر، عن
~~عطاء الخراساني، عن أبي سلمة عن عثمان بن عفان، وزيد بن ثابت قالا: إذا مضت
~~أربعة اشهر فهي تطليقة، وهي أحق بنفسها. PageV02P411
# 2173 حدثنا أبي ثنا المسيب بن واضح، ثنا ابن المبارك، عن يحيى بن بشر انه
~~سمع عكرمة يقول: للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة اشهر فان فاؤا فان الله
~~غفور رحيم وان عزموا الطلاق قال: ذلك رحمة رحمها الله، فملكها امرها، لا
~~نقضاء الأربعة اشهر بما ظلمها واضر بها. ولا يحل لرجل ان يهجر امرأته أربعة
~~اشهر الا من معذرة، التي قال الله: واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن
~~في المضاجع 1.
# 2174 قال أبو محمد: وروي عن علي بن أبي طالب في احدى رواياته وعبد الله
~~بن مسعود وابن عباس وابن عمر في احدى رواياته وابن الحنفية وسعيد بن المسيب
~~وأبي بكر بن عبد الرحمن وأبي سلمة وسالم بن عبد الله وقبيصة بن ذؤيب ومسروق
~~ومحمد بن سيرين وسعيد بن جبير وعطاء والحسن وإبراهيم وجابر بن زيد وعكرمة
~~ومكحول والزهري وابن شبرمه، ms0334 انهم قالوا: إذا انقضت أربعة اشهر فهي تطليقة.
# الوجه الثاني:
# 2175 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع، عن سفيان، عن الشيباني،
~~عن بكير بن الأخنس، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي، انه كان
~~يقول: يوقف المولي. قال أبو محمد: ويروي عن عثمان في احدى رواياته وابن
~~عمر، في احدى رواياته وعائشة وأبي الدرداء وابن عباس وسهل بن سعد والشعبي
~~وسعيد بن المسيب في احدى رواياته وسليمان بن يسار والقاسم بن محمد وعروة بن
~~الزبير وطاووس وأبي مجلز، انهم قالوا: يوقف المولي.
# 2176 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد 2 قوله: للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة اشهر قال: كان مجاهد يقول:
~~إذا مضت أربعة اشهر، يوقف حتى يراجع أهله أو يطلق. PageV02P412
# والوجه الثالث:
# 2177 حدثنا أبي، ثنا المسيب بن واضح، ثبا ابن المبارك، عن أبي عوانة، عن
~~المغيرة، قال: قال القعقاع: سالت الحسن عن الرجل ترضع امرأته صبيا، قال:
~~أخاف الا يطأها حتى تفطم ولدها؟ قال: ما أرى هذا بغضب، انما الايلاء في
~~أخاف الا يطأها حتى تفطم ولدها؟ قال: ما أرى هذا بغضب، انما الايلاء في
~~الغضب. قوله فان فاؤا 3178 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا أسباط عن
~~مطرف، عن عامر، عن ابن عباس، قال: الفئ: الجماع. قال أبو محمد: وروى عن علي
~~بن أبي طالب ومسروق والشعبي ومقاتل بن حيان وسعيد بن جبير، نحو ذلك والوجه
~~الثاني:
# 1279 حدثنا الأحمسي، ثنا وكيع، عن شريك، عن من سمع الشعبي يعني محمد بن
~~سالم عن عبد الله بن مسعود، قال: الفئ: الرضى. قال أبو محمد: وروى عن علقمة
~~وإبراهيم النخعي مثل ذلك.
# والوجه الثالث: 3180 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع، عن سفيان،
~~عن منصور، عن إبراهيم، ان رجلا إلى من امرأته فنفست، فسئل مسروق وأصحاب عبد
~~الله، فقالوا: يشهد.
# قال أبو محمد: وروى عن الحسن، واحد قولي علقمة، قالا: الفيىء: الاشهاد.
# والوجة الرابع: ان ms0335 يكون معذورا، فيفىء بلسانة.
# 2181 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرازق، أنبأ معمر، عن قتادة،
~~عن الحسن، قال: ان إلى، ثم مرض أو سجن أو سافر، ثم راجع، فان له غذرا، الا
~~يجامع. قال: وسمعت الزهري يقول مثل ذلك. PageV02P413
# 2182 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا هشيم، عن محمد بن سالم عن الشعبي
~~عن ابن مسعود، قال: إذا حال بينه وبينها مرض أو سفر أو جيش، أو شيء يعذر
~~به، فاشهاده فىء. قوله تعالى: فان الله غفور رحيم 2183 قرأت على محمد بن
~~الفضل بن موسى، حدثنا محمد بن علي بن الحسن ابن شقيق، أنبأ محمد بن مزاحم،
~~عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: فان فاؤا فان الله غفور رحيم
~~لليمين التي حنث فيها. قوله وان عزموا الطلق فان الله سميع عليم اية رقم
~~227 2184 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع، عن شعبة، عن الحكم عن
~~مقسم، عن ابن عباس، قال: عزيمة الطلاق انقضاء الأربعة اشهر والفيء الجماع،
~~قال أبو محمد: وروى عن ابن مسعود وابن الحنفية ومقاتل بن حيان نحو ذلك.
# 2185 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد، أنبأ حجاج، عن الحكم عن مقسم،
~~عن ابن عباس، قال العزم: الترك حتى تمضي أربعة اشهر. قوله تعالى المطلقت
~~يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ايه 228 2186 حدثنا أبي ثنا أبو اليمان، ثنا
~~إسماعيل يعني ابن عياش، عن عمرو بن مهاجر، عن أبيه، ان أسماء بنت يزيد بن
~~سكن الأنصارية قالت: طلقت على عهد رسول الله عليه السلام، ولم يكن للمطلقة
~~عدة، فانزل الله حين طلقت أسماء العدة للطلاق، فكانت أول من نزلت فيها
~~العدة للطلاق، يعني والمطلقت يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء قوله: ثلاثة قروء
~~2187 حدثنا الأحمسي، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عمرة، عن عائشة،
~~قالت: الاقراء: الأطهار. قال أبو محمد: وروى عن زيد بن ثابت وابن عمر وابن
~~عباس وسالم بن عبد الله والقاسم بن محمد وعروة بن الزبير ms0336 وسليمان بن يسار
~~وأبي بكر بن عبد الرحمن وعطاء بن أبي رباح وقتادة والزهري، نحو ذلك.
~~PageV02P414
# والوجه الثاني:
# 2188 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن منصور،
~~عن إبراهيم، عن علقمة، قال: كنا عند عمر فجاءته امرأة فقالت: ان زوجي
~~فارقني بواحدة أو اثنتين، فجاءني، وقد نزعت ثيابي، وأغلقت بابي، فقال عمر
~~لعبد الله أراها امرأته مادون ان يحل لها الصلاة. قال: فانا أرى ذلك.
# 2189 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا سبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد 1 يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء قال: ثلاث حيض. قال أبو محمد: وروى عن
~~علي وابن عباس وأبي الدرداء عبادة بن الصامت وأبي موسى وسعيد بن جبير
~~والحسن وعكرمة والشعبي وقتادة في احدى الروايات والربيع بن انس ومقاتل ابن
~~حيان والسدي وعطاء الخراساني، نحو ذلك. قوله: ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق
~~الله في أرحامهن من فسر ذلك علي الحبل:
# 2190 قرأت على محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا ابن وهب، حدثني قباث
~~بن رزين،، عن علي بن رباح، قال: كانت تحت عمر بن الخطاب امرأة من قريش،
~~فطلقها تطليقة أو تطليقتين، وكانت حبلى، فما أحست بالولادة، أغلقت الأبواب
~~حتى وضعت فأخبر بذلك عمر، فاقبل مغضبا، فقرىء عليه والمطلقات يتربصن
~~بأنفسهن قلاقة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في أرحامهن فقال عمر:
~~ان فلانة من اللائي يكتمن ما خلق الله في أرحامهن، وان الأزواج عليها حرام
~~ما بقيت. قال أبو محمد: وروى عن محمد بن كعب القرظي والسدي والنخعي، في أحد
~~قوليه وقتادة ومقاتل بن حيان، انهم قالوا الحبل.
# الوجه الثاني: من فسره: الحيض والحبل:
# 2191 حدثنا علي بن الحسين، ثنا مسدد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا أشعث عن
~~نافع، عن ابن عمر: ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهنقال: لا
~~PageV02P415
# يحل لها ان كانت حاملا، ان تكتم حملها، ولا يحل لها ان كانت حائضا ان
~~تكتم ms0337 حيضها.
# قال أبو محمد: وروى عن ابن عباس والشعبي والحكم بن عتيبة ومجاهد والربيع
~~بن انس والضحاك، نحو ذلك.
# الوجه الثالث: الحيض:
# 2192 حدثنا أبي، ثنا معلي بن أسد، ثنا عبد العزيز بن المختار، ووهيب
~~وخالد بن عبد الله، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، في هذه الآية ولا يحل لهن ان
~~يكتمن ما خلق الله في أرحامهن قال: هو الحيض.
# قال أبو محمد: وروى عن عطية، واحد الروايات عن النخعي، نحو ذلك. قوله: ان
~~كن يؤمن بالله واليوم الآخر 2193 حدثنا علي بن الحسين ثنا عثمان بن أبي
~~شيبة ويوسف بن موسى قالا ثنا جرير عن واصل بن سليم، عن عبد الله بن سعيد بن
~~جبير قال: جاء اعرابي فسال: من اعلم أهل مكة؟ فقيل له: سعيد بن جبير. فسال
~~عنه فإذا هو في حلقة، وهو حديث السن. زاد يوسف فقال: ان هذا الحدث. فقيل
~~له: هو هذا. قالا جميعا فسأله ابن أخ له تزوج امرأة، ثم عرض بينهما فرقة،
~~وبها حبل، فكتمت حبلها حتى وضعت. هل له ان يراجعها؟ قال: لا. قال: فاشتد
~~على الاعرابي. فقال له سعيد: ما تصنع بامرأة لا تؤمن بالله واليوم الآخر.
~~فم يزل يزهده فيها حتى زهد فيها.
# 2194 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى ابن لهيعة، حدثني عطاء عن سعيد بن جبير،
~~في قول الله: واليوم الآخر يعني: ويصدقون بالغيب الذي فيه جزاء الاعمال.
~~قوله تعالى: وبعولتهن أحق بردهن في ذلك ان أرادوا اصلاحا 2195 حدثنا أبي،
~~ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، في
~~قوله وبعولتهن أحق بردهن في ذلك ان أرادوا اصلحا يقول: إذا طلق الرجل
~~امرأته تطليقة، أو تطليقتين وهي حامل، فهو أحق PageV02P416
# برجعتها ما لم تضع. قال أبو محمد: وروى عن مجاهد والحسن وإبراهيم النخعي
~~وعكرمة والضحاك والربيع بن انس وقتادة ومقاتل بن حيان وزيد بن اسلم، مثل
~~ذلك. قوله تعالى: ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف 2196 حدثنا محمد بن إسماعيل
~~الأحمسي، ms0338 ثنا وكيع، عن بشير بن سلمان عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: اني أحب
~~ان اتزين للمراة، كما أحب ان تزين لي المراة، لان الله يقول: ولهن مثل الذي
~~عليهن بالمعروف 2197 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد
~~بن مزاحم، عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان: ولهن مثل الذي عليهن
~~بالمعروف يقول: لهن من الحق مثل الذي عليهن. قوله: وللرجال عليهن درجة
~~والله عزيز حكيم 2198 حدثنا الأحمسي، ثنا وكيع، عن بشير بن سلمان، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس، قال: ما أحب ان استنظف جميع حقي عليها، لان الله يقول:
~~وللرجال عليهن درجة الوجه الثاني:
# 2199 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: وللرجال عليهن درجة قال: فضل. ما فضله الله به عليها من الجهاد،
~~وفضل ميراثة على ميراثها، وكل ما فضل به عليها.
# الوجه الثالث:
# 2200 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل عن السدى،
~~عن أبي مالك: وللرجال عليهن درجة قال: يطلقها، وليس لها من الامر شيء.
# والوجه الرابع:
# 2201 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع، قال: سمعت سفيان يقول:
~~سمعت زيد بن اسلم يقول في قول الله: وللرجال عليهن درجة قال: الامارة.
~~PageV02P417
# والوجه الخامس:
# 2202 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن قتادة
~~في قوله: وللرجال عليهن درجة قال: للرجال درجة في الفضل علي النساء.
# الوجه السادس:
# 2203 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان وللرجال عليهن درجة يعني: فضيلة بما
~~انفقوا عليهن من أموالهم.
# 2204 أخبرنا العباس بن مزيد قراءة، أخبرني ابن شعيب أخبرنا سعيد، عن
~~الحسن وقتادة، انهما قالا: العزيز في نعمته، وروى عن أبي العالية والربيع
~~بن انس: انهما قالا: العزيز في نقمته إذ انتقم.
# 2205 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، أنبأ بشر بن عمارة، ms0339 عن أبي
~~روق، عن الضحاك، عن ابن بعاس، في قوله: حكيم يقول: محكم لما أراد. قوله
~~تعالى: الطلاق مرتان اية 229 2206 حدثنا هارون بن إسحاق، ثنا عبدة بن
~~سليمان، عن هشام بن عروة عن أبيه، ان رجلا قال لامرأته: لا أطلقك ابدا، ولا
~~اؤيدك ابدا وكيف ذلك؟ قال: أطلقك، حتى إذا دنا اجلك راجعتك فاتت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فذكرت له، فانزل الله تعالى: الطلاق مرتان قال هشام:
~~ولم يكن لهم شيء ينتهون اليه من الطلاق.
# 2207 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قوله: الطلاق مرتان قال: يطلق الرجل امرأته طاهرا من غير جماع، فإذا حاضت
~~ثم طهرت، فقد تم القرء، ثم يطلق الثانية كما طلق الأولى، ان أحب ان يفعل،
~~قوله تعالى فامساك بمعروف فإذا طلق ثم حاضت الثانية فهاتان تطليقتان
~~وقرءان. PageV02P418
# قوله تعالى: فامساك بمعروف 2208 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث،
~~حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: الطلاق مرتان
~~فامساك بمعروف أو تسريح باحسان قال: إذا طلق الرجل امرأته تطليقتين، فليتق
~~الله في التطليقة الثالثة، فاما ان يمسكها بمعروف، فيحسن صحابتها. قوله: أو
~~تسريح باحسان 2209 وبه عن ابن عباس قوله: أو تسريح باحسان قال: ان يسرحها
~~باحسان، فلا يظلمها من حقها شيئا.
# 2210 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ وهب، أخبرني سفيان الثوري،
~~حدثني إسماعيل بن سميع، قال: سمعت ابا رزين يقول: جاء رجل إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله أرأيت قول الله: الطلاق مرتان فامساك
~~بمعروف أو تسريح باحسان اين الثالثة؟ قال: التسريح باحسان.
# الوجه الثاني:
# 2211 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى، قوله: أو
~~تسريح باحسان ان يوفيها حقها ولا يؤذيها ولا يشتمها.
# 2212 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي، ثنا
~~زيد بن أبي الزرقاء، عن جعفر بن ms0340 برقان، عن ميمون بن مهران، قال: من خالع
~~امرأته فخذ منها شيئا أعطاها فلا أراه سرحها باحسان. قولهولا يحل لكم 2213
~~حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن
~~أبيه، عن الربيع، قوله: ولا يحل لكم يقول لا يصلح له ان يأخذ منها أكثر مما
~~ساق إليها. قوله تعالى ولا يحل لكم ان تأخذوا مما اتيتموهن شيئا 2214 حدثنا
~~الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا حجاج عن ابن جريج وعثمان ابن عطاء عن عطاء عن
~~ابن عباس في قوله: ولا يحل لكم ان تأخذوا مما اتيتموهن شيئا ثم استثنى
~~فقال: فلا جناح عليهما فيما افتدت به PageV02P419
# 2215 حدثنا أبي ثنا أحمد بن إسماعيل بن أبي ضرار، ثنا أبو تميلة عن
~~الحسين بن واقد، عن يزيد النحوي عن عكرمة، والحسن، قالا: كان الرجل يأكل من
~~مال امرأته نحلته 1 الذي نحلها وغيره، لا يرى أن عليه فيه جناحا، حتى انزل
~~الله تعالى ولا يحل لكم ان تأخذوا مما اتيتموهن شيئا فلا يصلح لهم بعد هذه
~~الآية، اخذ شيء من أموالهن الا بحقها. قوله: الا ان يخافا الا يقيما حدود
~~الله 2216 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا إسماعيل بن علية، عن ابن جريج قال:
~~كان طاووس يقول: لا يحل الفداء الا كما قال الله الا ان يخافا الا يقيما
~~حدود الله، ولم يكن يقول قول السفهاء. لا يحل حتى تقول: لا اغتسل لك من
~~جنابة، ولكنه كان يقول: الا يقيما حدود الله فيما افترض لكل واحد منهما علي
~~صاحبه في العشرة والصحبة.
# 2217 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح عن علي
~~بن أبي طلحة عن ابن عباس ولا يحل لكم ان تأخذوا مما اتيتموهن شيئا الا ان
~~يخافا زلا يقيما حدود الله الا ان يكون النشوز وشوء الخلق من قبلها، فتدعوك
~~إلى أن تفتدى منك، فلا جناح عليك فيما افتدت به.
# 2218 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا إسرائيل، ms0341 عن جابر، عن مجاهد الا
~~يخافا الا يقيما حدود الله قال: الا ان يخافا الا يطيعا الله.
# 2219 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، ابنا ابن وهب، أخبرنا الليث ابن
~~سعد، عن سعيد بن أبي هلال، عن زيد بن اسلم الا ان يخافا الا يقيما حدود
~~الله قال: إذا خافت المراة الا تؤذي حق زوجها، وخاف الرجل الا يؤدي حقها،
~~فلا جناح في الفدية. PageV02P420
# قوله تعالى: فان خفتم 2220 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلى ثنا
~~الحسين بن محمد المروذي، ثناشيبان، عن قتادة فان خفتم يعني: الولاة. قوله:
~~الا يقيما حدود الله 2221 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني
~~معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس فان خفتم الا يقيما حدود
~~الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به هو تركها إقامة حدود الله، استخفافا
~~بحق زوجها وسوء خلقها، فقتول له: والله لا ابر لك قسما، ولا اطا لك مضجعا،
~~ولا اطبع لك امرا، فإذا فعلت ذلك، فقد حل له منها الفدية ولا يأخذ أكثر مما
~~أعطاها شيئا، ويخلي سبيلها ان كانت الإساءة من قبلها.
# 2222 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عقبة عن إسرائيل، عن جابر عن عامر فان
~~خفتم الا يقيما حدود الله قال: لا يطيعها الله. قوله: فلا جناح عليهما فيما
~~افتدت به 2223 حدثنا أبي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة عن حميد
~~عن رجاء بن حيوة، عن قبيصة بن ذؤيب، انه تلا هذه الآية فلا جناح عليهما
~~فيما افتدت به قال: ان شاء اخذ أكثر مما أعطاها.
# 2224 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع، عن يزيد بن إبراهيم عن
~~الحسن فلا جناح عليهما فيما افتدت به قال: ذلك في الخلع، إذا قالت: والله
~~لا اغتسل لك من جنابة.
# والوجه الثاني:
# 2225 حدثنا محمد بن عزيز الأيلي، ثنا سلامة، عن عقيل، قال: وسالت محمدا:
~~هل يصلح للرجل ان يقبل من امرأته من الفدية في الخلع، أكثر مما ms0342 أعطاها؟ أو
~~ترجع اليه ان رضيا من غير أن يرد إليها شيئا مما كانت اختلعت به منه؟ قال
~~محمد: يعني الزهري: لم اسمع في هذا سنة ولكن نرى الله اعلم الا يأخذ الا ما
~~أعطاها فان الله تبارك وتعالى قال:؟ فلا جناح عليهما فيما افتدت به
~~PageV02P421
# قوله تعالى: تلك حدود الله قد تقدم تفسيره. اية 187. قوله: فلا تعتدوها
~~2226 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا المحاربي، عن جوبير، عن الضحاك تلك حدود
~~الله فلا تعتدوها قال: تلك طاعة الله فلا تعتدوها قال: تلك طاعة الله فلا
~~تعتدوها، يقول: من طلق علي غير هذا فقد ظلم نفسه.
# الوجه الثاني:
# 2227 أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قراءة ابنا ابن وهب أخبرنا
~~يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، أنه قال: لا نرى طلاق الصبي يجوز قبل ان يحتلم.
~~قال: وان طلق امرأته قبل ان يدخل بها فإنه بلغنا انه من السنة الا تقام
~~حدود الله الا على من احتلم، أو بلغ الحلم. والطلاق من حدود الله فلا
~~تعتدوها فلا ترى امرا أوثق من الاعتصام بالسنن. قوله تعالى: ومن يتعد حدود
~~الله 2228 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد، عن جويبر، عن الضحاك في
~~قوله: ومن يتعد حدود الله قال: قسمة الله التي قسمها في الفرائض. قوله:
~~فأولئك هم الظالمون 2229 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا المحاربي عن جويبر، عن
~~الضحاك يعني قوله: ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون يقول: من طلق على
~~غير هذا فقد ظلم نفسه. قوله تعالى: فان طلقها اية 230 2230 حدثنا أبي، ثنا
~~أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله:
~~فان طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره يقول: ان طلقها ثلاثا فلا
~~تحل له حتى تنكح زوجا غيره. قال أبو محمد وروى عن السدى، نحو ذلك.
~~PageV02P422
# 2231 حدثنا أبي ثنا عارم، ثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن عتيق، عن محمد بن
~~سيرين، ms0343 عن ابن عباس، قال: لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره، ويهزها به.
# 2232 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمر بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي فلا تحل له
~~من بعد حتى تنكح زوجا غيره قال: فان طلقها من بعد تطليقتين، وهذه الثالثة،
~~فان نكحت زوجا غيره فطلقها. قال أبو محمد: وروى عن مقاتل بن حيان، نحو ذلك
~~0 قوله تعالى فان طلقها 2233 قرأت علي محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا
~~محمد بن مزاحم ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، قوله: فان طلقها هذا
~~الذي نكحها بعد ما جامعها . قوله تعالى فلا جناح عليهما ان يتراجعا 2234
~~حدثنا أحمد بن سنان، ثنا يزيد بن هارون ابنا حجاج بن أرطأة عن منذر، عن
~~محمد بن الحنفية، قال: قال: علي: أشكل على قوله: فان طلقها فلا جناح عليهما
~~ان يتراجعا فدرست القران، فعرضت انه يعني: إذا طلق الزوج الاخر، رجعت إلى
~~زوجهاالاول المطلق ثلاثا.
# قال أبو محمد: و روى عن ابن عباس نحو ذلك قوله تعالى ان ظنا ان يقيما
~~حدود الله 2235 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد، قولهوان ظنا ان يقيما حدود الله يقول: ان ظنا ان ناكحهما على غير
~~دلسة.
# 2236 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ابنا محمد بن مزاحم، عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان ان ظنا ان يقيما حدود الله يقول: ان يقيما
~~امر الله وطاعته. قوله تعالى تلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون 2237 وبه عن
~~مقاتل بن حيان وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمونتلك طاعته يبينها لقوم
~~يعلمون. PageV02P423
# قوله تعالى وإذا طلقتم النساء ايه 231 2238 وبه عن مقاتل في قوله: وإذا
~~طلقتم النساء بعد تطليقه واحدة، وذلك أن الرجل المسلم إذا أراد ان يطلق
~~أهله، فإنه يطلقها عن غسلها من الحيض، فلا يجامعها حتى يطلقها، وطلاقه
~~إياها ان يقول لها عند غسلها من غير أن يجامعها ms0344 اعتدى. قوله: فبلغن أجلهن
~~2239 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا المحاربي، عن جويبر، عن الضحاك فبلغن أجلهن
~~يقول: إذا انقضت عدتها قبل ان تغتسل من الحيضة الثالثة، أو ثلاثة اشهر، ان
~~كانت لا تحيض، يقول: فراجع ان كانت تريد المراجعة قبل ان تنقضي العدة.
# 2240 قرأت على محمد بن الفضل، ابنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، قوله: فبلغن أجلهن يعني ثلاثة قروء يعني:
~~ثلاثة حيض. قوله: فامسكوهن بمعروف 2241 وبه عن مقاتل فامسكوهن بمعروف يقول:
~~فامسكوهن من قبل ان تغتسل من حيضتها الثالثة، بطاعة الله. قوله: أو سرحوهن
~~بمعروف 2242 وبه عن مقاتل أو سرحوهن بمعروف بطاعة الله إذا اغتسلت من
~~حيضتها الثالثة.
# 2243 حدثنا علي بن الحسين أو سرحوهن بمعروف بطاعة الله إذا اغتسلت من
~~حيضتها الثالثة.
# 2244 حدثنا علي بن الحسين، عن عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، ثنا الوليد،
~~عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب قال: التسريح في كتاب الله: الطلاق.
~~PageV02P424
# قوله ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا 2245 اخبرانا محمد بن سعيد العوفي فيما
~~كتب إلى، حدثني أبي، ثنا عمي الحسين، عن أبيه عن جده، عن عبد الله بن عباس،
~~قوله ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا كان الرجل يطلق امرأته، ثم يراجعها قبل
~~انقضاء عدتها، ثم يطلقها. فيفعل بها ذلك يضارها ويعضلها، فانزل الله الآية.
# 2246 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~يعني قوله: ولا تمسكوهن ضرارا نهى عن الضرار، والضرار في الطلاق: ان يطلق
~~الرجل المراة ويراجعها ثلاث مرات عند اخر يوم يبقى من الاجل، حتى يفي لها
~~تسعة اشهر، يضارها. قال أبو محمد: وروى عن مسروق وقتادة والحسن ومقاتل بن
~~حيان والربيع بن انس و السدى نحو ذلك. قال أبو محمد: وروى عن الضحاك
~~والربيع بن انس نحوه، غير أنهما قالا: راجعها، رجاء ان تختلع منه بمالها.
~~قوله تعالى ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه 2247 حدثنا أبي ms0345 ثنا أحمد بن عبد
~~الرحمن الدشتكي، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع بن انس
~~قوله: ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه قال: كان الرجل
~~يطلق امرأته تطليقة واحدة ثم يدعها، حتى إذا كاد ان تخلو عدتها راجعها ثم
~~يطلقها، حتى إذا كاد ان تخلو عدتها، راجعها ولا حاجة له فيها، انما به
~~ليطول عليها يضارها بذلك، فنهى الله عن ذلك، وتقدم فيه، وقال: ومن يفعل ذلك
~~فقد ظلم نفسه قال أبو محمد: و روى عن قتادة و مقاتل بن حيان، نحو ذلك وقوله
~~تعالى: ولا تتخذوا آيات الله هزوا 2248 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا
~~المبارك بن فضالة عن الحسن قال: كان الرجل يطلق ويقول: كنت لاعبا، ويعتق
~~ويقول: كنت لاعبا وينكح ويقول: كنت لاعبا. فانزل الله تعالى ولا تتخذوا
~~آيات الله هزوا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من طلق أو اعتق أو نكح،
~~جادا أو لاعبا فقد. PageV02P425
# جاز عليه. و روى عن عطاء الخراساني والربيع بن انس ومقاتل بن حيان وقتادة
~~نحو ذلك.
# والوجه الثاني 2249 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم، ثنا شيبان، عن منصور، عن
~~أبي الضحى، عن مسروق، مثله، يعني قوله: ولا تمسكوهن ضرارا قال: ان يطلقها
~~حتى إذا كادت ان تنقضي عدتها راجعها ولا يريد امساكها ويحبسها لذلك، ويريد
~~الاضرار. فذلك الذي يضار، وذلك الذي يتخذ آيات الله هزوا. قوله تعالى:
~~واذكروا نعمة الله عليكم 2250 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني
~~معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: نعمة الله يقول
~~عافية الله.
# 2251 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد، قوله واذكروا نعمة الله عليكم النعم آلاء الله. قوله: وما انزل
~~عليكم من الكتاب والحكمة 2252 قرأت علي محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي،
~~ثنا محمد بن مزاحم، عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، ms0346 قوله: وما انزل
~~عليكم من الكتاب والحكمة يعني بالحكمة: الحلال والحرام وما سن النبي صلى
~~الله عليه وسلم. قوله تعالى: يعظكم به واتقوا الله واعملواان الله بكل شيء
~~عليم 2253 وبه عن مقاتل بن حيان، يقول: يعظكم الله به، واتقوا الله في امره
~~ونهيه، واعلموا ان الله بكل شيء عليم. قوله تعالى: وإذا طلقتم النساء فبلغن
~~أجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن أزواجهن اية 232 2254 حدثنا عبد الله بن أيوب
~~المخرمي ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا أبو جعفر الرازي، عن يونس، عن الحسن عن
~~معقل بن يسار، انه زوج أخته من رجل فطلقها، فبانت منه. فجاء يخطبها. فقال
~~له معقل: زوجتك واثرتك فطلقتها. ثم جئت الان PageV02P426
# تخطبها، والله لا أزوجكها، فانزل الله تعالى وإذا طلقتم النساء فبلغن
~~أجلهن فلا تعضلوهن فقال: الان اقعل يا رب، الان افعل يا رب. 1 2255 حدثنا
~~أبو زرعة، ثنا منجاب، ابنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن
~~عباس، في قوله: فلا تعضلوهن قال: يقول: فلا تمنعوهن: تحبسوهن. قال: كان
~~الرجل في الجاهلية إذا كانت له ذات قرابة هو أدنى إليها في القرب، القى
~~عليها ثوبه. فلم تزوج غيره الا باذنه فيعضلها بذلك على النكاح، فذلك العضل،
~~وهو قول الله فلا تعضلوهن يقول: فلا تمنعوهن. قوله تعالى: إذا تراضوا بينهم
~~بالمعروف 2256 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبيد الله عن إسرائيل، عن السدى
~~عن أبي مالك إذا تراضوا بينهم بالمعروف قال: إذا رضيت الصداق.
# 2257 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، قوله: إذا تراضوا بينهم بالمعروف يعني:
~~بمهر، وبينة ونكاح مؤتنف.
# 2258 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن منيب، ثنا أبو معاذ، عن عبيد عن ابن
~~سليمان عن الضحاك إذا تراضوا بينم بالمعروف إذا رضيت المراة وأرادت ان
~~تراجع زوجها بنكاح جديد. قوله تعالى: ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله
~~واليوم الآخر ذلكم ms0347 أزكى لكم واطهر 2259 حدثنا علي بن الحسين، ثنا موسى بن
~~هارون الدولابي، ثنا مروان عن جوبير، عن الضحاك، في قوله: ذلكم أزكى لكم
~~واطهر امر ولي المراة الا يحبسها ولا يعضلها إذا أرادت مراجعة زوجها. قوله
~~تعالى: والله يعلم وأنتم لا تعلمون 2260 وبه من الضحاك في قول الله: والله
~~يعلم وأنتم لا تعلمون يعلم وجد كل واحد يصاحبه، ما لا تعلمون. PageV02P427
# قوله: والوالدات اية 233 2261 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء،
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد 1 قوله: والوالدات المطلقات. وروى عن الزهري
~~والربيع بن انس، نحو ذلك. قوله: يرضعن أولادهن 2262 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد
~~بن جبير، في قول الله: والوالدات يرضعن أولادهن وهو الرجل يطلق امرأته وله
~~منها ولد، فهي أحق بولدها من غيرها، فهن يرضعن أولادهن.
# 2263 حدثنا عصام بن رواد العسقلاني، ثنا ادم، ثنا الليث بن سعد عن عقيل
~~عن ابن شهاب الزهري، في قوله: والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين يعني:
~~الوالدات المطلقات أحق برضاع أولادهن، إذا قبلن ما يعطي غيرهن من الاجر.
~~وروى عن السدى، نحو ذلك. قوله تعالى: حولين كاملين 2264 أخبرنا أبي، ثنا
~~أبو بكر محمد بن بشار ابنا أبي عدي عن سعيد، عن قتادة عن أبي حرب، يعني:
~~ابن أبي الأسود الديلي، عن أبيه، ان عمر بن الخطاب، رفعت اليه امرأة ولدت
~~ستة اشهر، فهم برجمها، فبلغ ذلك عليا فقال: ليس عليها رجم، قال الله تعالى:
~~والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين وستة اشهر، ذلك ثلاثون شهرا.
# 2265 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن مسلم يعني: ابا
~~الضحى، حدثني قائد ابن عباس، قال: اتى عثمان بامرأة ولدت في ستة اشهر، فامر
~~برجمها، فقال ابن عباس: ادنوني منه فلما ادنوه منه، قال: انها ان تخاصمك
~~بكتاب الله، تخصمك، يقول الله تعالى والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين
~~ويقول الله في ms0348 اية أخرى وحمله وفصاله ثلاثون شهرا فقد حملته ستة اشهر، فهي
~~ترضعه لكم حولين كاملين، قال: فدعا بها عثمان فخلى سبيلها. PageV02P428
# قوله تعالى: لمن أراد ان يتم الرضاعة 2266 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا
~~حماد بن خالد الخياط، عن أبي ذئب، عن الزهري، قال سئل ابن عمر وابن عباس،
~~عن الرضاع بعد الحولين فقرا والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد
~~ان يتم الرضاعة.
# 2267 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قول الله عز وجللمن أراد ان يتم
~~الرضاعة يعني: يكمل الرضاعة. وروى عن مقاتل بن حيان، نحو ذلك.
# 2268 حدثنا أسيد بن عاصم، ثنا حسين بن حفص، قال قال سفيان والوالدات
~~يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد ان يتم الرضاعة والتمام: الحولان 1.
# 2269 حدثنا أبي ثنا، أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، ثنا عبد الله ابن أبي
~~جعفر، عن أبيه، عن الربيع، قوله: والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين ثم
~~انزل الله الرخصة والتخفيف بعد ذلك فقال: لمن أراد ان يتم الرضاعة وروى عن
~~قتادة، نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 2270 حدثنا أبي ثنا المسيب بن واضح، ثنا ابن المبارك، عن ابن جريج، قال:
~~قلت لعطاء: قوله: والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين يعني: لمن أراد ان
~~يتم الرضاعة: قال: ان أرادت أمه ان تقصر عن حولين، كان عليها ان تبلغه. لا
~~تزيد عنها الا ان تشاء. قوله تعالى: وعلى المولود له 2271 حدثنا أبو زرعة،
~~ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار، عن
~~سعيد بن جبير وعلى المولود له يعني: الأب الذي له ولد.
# وروى عن مقاتل بن حيان والضحاك والربيع بن انس والثوري، نحو ذلك.
~~PageV02P429
# قوله تعالى: رزقهن 2272 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا
~~وكيع، عن سفيان، عن الشيباني، عن ابن معقلوعلي المولود له رزقهن قال نفقة
~~الصبي من نصبيه.
# 2273 حدثنا أبو ms0349 رزعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير رزقهن يعني رزق الام. وروى عن مقاتل
~~بن حيان وقتادة نحو ذلك. قوله: وكسوتهن 2274 حدثنا أبي، ثنا عثمان بن سعيد
~~بن مرة، ثنا حسن بن صالح بن حي عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: رزقهن
~~وكسوتهن قال ثوب تصلي فيه. قوله: بالمعروف 2275 قرأت علي محمد بن الفضل بن
~~موسى، ثنا محمد بن علي بن الحسن ابن شقيق، ابنا محمد بن مزاحم، عن بكير بن
~~معروف، عن مقاتل بن حيان وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف قال: على
~~قدر ميسرته. قوله تعالى لا تكلف نفس الا وسعها 2276 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن
~~جبير، في قول الله لا تكلف نفس الا وسعها يقول: لا يكلف الله نفسا في نفقة
~~المواضع الا ما اطاقت. وروى عن أبي مالك وقتادة. ومقاتل بن حيان والثوري،
~~نحو ذلك. قوله تعالى لا تضار والدة بولدها 2277 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا
~~شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد 1 قوله: لا تضار والدة بولدها
~~لا تابي ان ترضعه ضرارا، لتشق على أبيه. وروى عن الزهري وعطاء، نحو ذلك.
~~PageV02P430
# الوجه الثاني:
# 2278 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قول الله: لا تضار والدة بولدها
~~يقول: لا يحمل الرجل امرأته على أن يضارها فينتزع ولدها منها، وهي لا تريد
~~ذلك.
# 2279 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى لا تضار
~~والدة بولدها يقول: لا ينزع الرجل ولده من امرأته فيعطيه غيرها، بمثل الاجر
~~الذي هي تقبله. وروى عن قتادة ومقاتل بن حيان، نحو ذلك.
# والوجه الثالث:
# 2280 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محلم، ثنا عبد الكبير بن ms0350 عبد
~~المجيد الحنفي، ثنا عباد بن منصور، قال: سالت الحسن عن قوله: لا تضار والدة
~~بولدها قال: ليس لوالدة ان تضار بولدها فتفطمه قبل التمام، ورضاعة حولان
~~كاملان، كما قال الله تعالى. ولا ان تضار فتأبى ان ترضعه اضرارا لوالده،
~~حتى يسترضع لولده. وهي اشفق على ولدها وأحسن له غذاء.
# الوجه الرابع:
# 2281 حدثنا علي بن الحسين، قنا المقدمي، ثنا الواحد بن زياد ثنا عاصم
~~الأحول عن الشعبي لا تضار والدة بولدها لا تجبر على النفقة ما يجبر الوالد
~~قوله تعالى: ولا مولود له بولده 2282 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله
~~بن بكير، حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قول
~~الله: ولا مولود له بولده يعني: الرجل يقول: لا يحملن المراة إذا طلقها
~~زوجها ان تضاره فلتقى اليه ولده، مضارة له. وروى عن مقاتل وقتادة والسدي،
~~نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 2283 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~1 يعني قوله: ولا مولود له بولده فيمنع أمه ان ترضعه فيحزنها. PageV02P431
# 2284 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا الليث بن سعد، عن عقيل بن خالد،
~~عن ابن شهاب الزهري، يعني قوله: ولا مولود له بولده قال: ليس للمولود له
~~يعني قوله: الوالد، ان ينتزع ولده من أمه ضرارا لها، وهي تقبل من الاجر ما
~~يرضى به غيرها.
# والوجه الثالث:
# 2285 حدثنا الحسين بن أحمد، ثنا موسى بن محلم، ثنا عبد الكبير بن عبد
~~المجيد الحنفي، ثنا عباد بن منصور، قال: سالت الحسن عن قوله: ولا مولود له
~~بولده قال: ليس للوالد ان يضار بولده والداته فيامرها ان تفطمه، قبل تمام
~~رضاعه حولين كاملين، كما قال الله تعالى، وهي تريد ان تتم رضاعه، وليس له
~~ان ينتزع ولد من أمه ضرارا لها، ويسترضع له غيرها، على كره منها، وهي تريد
~~رضاعه، وهي اشفق على ولدها وأحسن له غذاء. قوله تعالى: وعلي الوارث 2286
~~قرأت على ms0351 محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ابنا ابن وهب، أخبرني الليث بن
~~سعد، عن خالد بن يزيد، ان زيد بن اسلم قال في قول الله: وعلى الوارث مثل
~~ذلك قال: هو ولي الميت.
# 2287 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو عبد الرحمن الحارثي، عن الحجاج عن
~~إبراهيم، والشعبي وعطاء وعى الوارث مثل ذلك قالوا: وارث الصبي ينفق عليه.
~~قوله: وعلى الوارث مثل ذلك 2288 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، ابنا عبد
~~الرزاق 1 ابنا ابن جريج ان عمرو بن شعيب اخبره ان سعيد بن المسيب اخبره ان
~~عمر بن الخطاب قال في قوله: وعلى الوارث مثل ذلك قال: وقف بني عم علي منفوس
~~ابن عم كلالة بالنفقة عليه. مثل العاقلة، فقالوا: لا مال له. فقال ولو
~~يوقفهم بالنفقة عليه. PageV02P432
# 2289 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن علية، عن أيوب، عن ابن سيرين قال:
~~اتي عبد الله بن عتبة في رضاع صبي، فجعل رضاعه في ماله وقال لوليه: لو لم
~~يكن له شيء، جعلنا رضاعه في مالك؟ الا تراه يقول وعلى الوارث مثل ذلك 2290
~~حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، ثنا حفص بن غياث، عن أشعث، عن الحسن وعلى
~~الوارث مثل ذلك قال: على الوارث رضاع الصبي، وليس عليه نفقة الحبلى.
# وروى عن زيد بن ثابت وقبيصة بن ذؤيب وعبد الله بن معقل ومجاهد وإبراهيم
~~النخعي وعطاء الخراساني وسعيد بن جبير وأبي صالح والزهري وقتادة وحارث
~~العكلي والسدي وابن أبي ليلى والثوري 1 نحو ذلك، الا ذكر الحبلى.
# والوجه الثاني:
# 2291 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا حفص، عن أشعث، عن الشعبي، عن ابن عباس
~~وعلى الوارث مثل ذلك قال: لا يضار.
# وروي عن مجاهد في أحد قوليه والشعبي، والضحاك، نحو ذلك. قوله تعالى: فان
~~أرادا 2292 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله
~~ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قول الله: فان أرادا
~~فصالا يعني: الأبوين. قوله: فصالا ms0352 2293 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا
~~ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد 2 قوله: فان أرادا فصلا عن تراض منهما
~~وتشاور فلا جناح غير مسيئين في ظلم أنفسهما ولا إلى صبيهما، فلا جناح
~~عليهما.
# 2294 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني
~~عطاء بن دينار، عن سعيد ين جبير، في قول الله: فان أرادا فصالا ان يفصلا
~~الولد عن اللبن، دون الحولين. PageV02P433
# وروى عن الزهري، نحو قول سعيد. قوله: عن تراض منهما 2295 وبه عن سعيد بن
~~جبير، في قول الله: عن تراض منهما يقول: اتفقنا على ذلك.
# 2296 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى عن تراض
~~منهما وتشاور يقول: ان أرادا ان يفطماه قبل الحولين فتراضيا بذلك فليفطماه.
~~وان قالت: لا طاقة لي به، فقد ذهب لبني فليسترضع له أخرى وليسلم لها اجرها
~~بقدر ما أرضعت. قوله تعالى وتشاور 2297 حدثنا الأحمس، ثنا وكيع، عن سفيان،
~~عن ليث، عن مجاهد فان أراد فصالا عن تراض منهما وتشاور قال: التشاور: ما
~~دون الحولين، ليس لها ان تفطمه الا ان يرضى، وليس له ان يفطمه الا ان ترضى.
# 2298 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن
~~أبيه عن الربيع بن انس فان أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور يقول: إذا كان
~~ذلك عن مشورة ورضى منهما. قوله تعالى: فلا جناح عليهما 2299 حدثنا أبي، ثنا
~~أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة، عن عباس،
~~يعني قوله: فلا جناح عليهما فلا حرج عليهما ان يفطماه قبل الحولين وبعده،
~~وروى عن سعيد بن جبير مثل ذلك. قوله تعالى: وان أردتم ان تسترضعوا أولادكم
~~2300 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~1 قوله: وان أردتم ان تسترضعوا أولادكم خيفة الضيعة على الصبي.
# 2301 حدثنا أبي، ثنا المسيب بن واضح، ms0353 ثنا ابن المبارك، عن ابن جريج قال:
~~قلت لعطاء: قوله: وان أردتم ان تسترضعوا أولادكم قال: أمه وغيرها.
~~PageV02P434
# قوله: فلا جناح عليكم 3202 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن
~~بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في
~~قول الله: فلا جناح عليكم يعني: لا حرج على الانسان ان يسترضع لولده ظئرا
~~ويسلم لها اجرها، ولا كسوة لها ولا رزق، فذلك له. وروى عن الحسن ومقاتل بن
~~حيان، نحو ذلك.
# 2303 قرأت على محمد بن عبد الله بن الحكم، ابنا ابن وهب، أخبرني يونس عن
~~ابن شهاب: ولا جناح عليهما ان يسترضعا إذا كان ذلك عن طيب نفس من الوالد
~~والوالدة.
# 2304 حدثنا أسيد بن عاصم، ثنا حسين بن حفص قال: قال سفيان: وان ادرتم ان
~~تسترضعوا أولادكم، فلا جناح عليكم إذا أبت الام ان ترضعه فلا جناح ان
~~يسترضعن له غيرها. قوله: إذا سلمتم 2305 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة،
~~ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد 1 قوله: إذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف
~~حساب ما ارضع به الصبي.
# 2306 حدثنا أبو رزعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء
~~بن دينار، عن سعيد بن جبير فلا جناح عليكم إذا سلمتم لامر الله، يعني في
~~اجر المرضع. وروى عن عطاء والزهري والسدي 2 ومقاتل بن حيان نحو ذلك. قوله:
~~ما اتيتم 2307 وبه عن سعيد بن جبير، في قول الله: ما اتيتم بالمعروف يقول:
~~ما أعطيتم الظئر من فضل على اجرها.
# 2308 حدثنا علي بن الحسين، ثنا مسدد، ثنا يحيى، عن سفيان، قال سمعت السدى
~~يقول: إذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف ان تعطي المرضع اجرها. وروى عن عطاء،
~~نحو ذلك. PageV02P435
# قوله تعالى: بالمعروف 2309 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي،
~~ابنا محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، قوله: ما اتيتم
~~بالمعروف يقول: ما أعطيتم الظئر من معروف ms0354 مع الاجر، فيزيدها فوق اجرها، فلا
~~باس.
# 2310 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلى حدثنا حسين بن محمد
~~المروذي، ثنا شيبان عن قتادة إذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف قال: إذا كان ذلك
~~عن مشورة ورضى منهم. قوله: واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير
~~2311 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحى، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد بن
~~جبير في قول الله: واتقوا الله يعني: لا تعصوه ثم حذركم فقال: ان الله بما
~~تعملون بصير.
# 2312 وبه عن سعيد بن جبير ان الله بما تعملون يعني بما ذكر عليم.
# 2313 حدثنا أبو رزعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني عبد الله بن لهيعة، عن
~~يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الحسين بكر، عن عقبة بن عامر، قال: رايت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو يقترىء هذه الآية سميع بصير قوله تعالى:
~~والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة اشهر وعشرا اية 234
~~2314 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سفيان، عن ابن جريج، عن
~~عطاء، عن ابن عباس، في المتوفى عنها زوجها، تخرج فان الله يقول: والذين
~~يتوفون منكم ويذرون أزواجا ولم يقل: يعتدون في بيوتكم.
# 2315 حدثنا أبي ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة،
~~عن ابن عباس، قال: انزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن
~~بأنفسهن أربعة اشهر وعشرا فهذه المتوفى عنها، الا أن تكون حاملا فعدتها ان
~~تضع ما في بطنها. PageV02P436
# 2316 قرأت على محمد بن الفضل، ابنا محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف عن
~~مقاتلوالذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة اشهر وعشرا من
~~يوم يموت الزوج، ان كان غائبا أو شاهدا. قوله: وعشرا 2317 حدثنا أبي ثنا
~~هشام بن عمار ومحمود بن خالد قالا: ثنا الوليد بن مسلم، ثنا الأوزاعي، قال:
~~سمعت ربيعة ويحيى ابن سعيد يقولان في قوله: يتربصن بأنفسهن أربعة اشهر
~~وعشرا عشر ليالي، لقول الله: وعشرا ms0355 وما قال الله: فعشرة كاملة، فهي عشر
~~ليال بأيامهن.
# 2318 حدثنا كبير بن شهاب، ثنا محمد بن سعيد بن سابق، ثنا أبو جعفر عن
~~الربيع عن أبي العالية، في قوله: والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن
~~بأنفسهن أربعة اشهر وعشرا قلت: لم صارت هذه العشر مع الأشهر الأربعة؟ قال:
~~لأنه ينفخ فيه الروح في العشر.
# وروى عن سعيد بن المسيب وسعيد بن جبير، نحو ذلك. قوله: فإذا بلغن أجلهن
~~2319 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا المحاربي، ثنا جويبر، عن الضحاك فإذا بلغن
~~أجلهن يقول: إذا انقضت عدتها. وروى عن مقاتل بن حيان أنه قال: إذا مضت
~~أربعة اشهر وعشرا. وقال الربيع بن انس: إذا انقضت العدة. قوله: فلا جناح
~~عليكم 2320 حدثنا أبي ثنا أبو صالح، حدثني الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب في
~~قول الله: فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فلا جناح على أوليائها، فيما
~~فعلت في أنفسهن بالمعروف. قوله تعالى: فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف واتقوا
~~الله واعلموا ان الله بما تعملون خبير 2321 حدثنا أبي ثنا أبو صالح، حدثنا
~~معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: فإذا بلغن أجلهن
~~فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف يقول: إذا طلقت المراة، أو
~~مات عنها، فإذا انقضت عدتها، فلا جناح عليها ان تتزين وتتصنع وتتعرض
~~للتزويج، فذلك: المعروف. PageV02P437
# الوجه الثاني:
# 2322 حدثنا يزيد بن سنان البصري، نزيل مصر، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا
~~سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف
~~قال: النكاح الحلال الطيب. وروى عن الحسن والزهري والسدي نحو ذلك. قوله:
~~خبير 2323 حدثنا محمد بن يحيى، ابنا العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد ابن
~~زريع، عن قتادة، قوله: خبير بخلقه. قوله تعالى: ولا جناح عليكم فيما عرضتم
~~به من خطبة النساء اية 236 2324 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا
~~شعبة، عن منصور، عن مجاهد، عن ابن عباس، في قول ms0356 الله تعالى: ولا جناح عليكم
~~فيما عرضتم به من خطبة النساء قل: هو التعريض في العدة، ما لم ينصب للخطبة.
# 2325 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع، عن أبيه، عن منصور عن
~~مجاهد، عن ابن عباس ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء قال: يقول
~~لها في العدة: ان من شاني النساء ولو ددت ان الله ييسر لي امرأة صالحة من
~~غير أن ينصب لها.
# 2326 حدثنا أبو زرعة، ثنا ابن أبي شيبة، ثنا معاوية بن هشام، عن عمارة بن
~~رزيق عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله: ولا جناح
~~عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء فقال: يقول: اني فيك لراغب، ولوددت اني
~~تزوجتك، حتى يعلمها انه يريد تزويجها، من غير أن يوجب عقدا، أو يعاهدها على
~~عهد.
# 2327 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد الأحمر، عن يحيى بن سعيد عن عبد
~~الرحمن بن القاسم، عن أبيه ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة
~~PageV02P438
# النساء قال: يقول لها في العدة: اني فيك لراغب واني عليك لحريص، ونحو ذل
~~ذا قال أبو محمد. وروى عن مجاهد وطاووس والشعبي وعكرمة والحسن وسعيد بن
~~جبير وإبراهيم والزهري ويزيد بن قسط ومقاتل بن حيان وقتادة والقاسم، نحو
~~حديث ابن عباس. قوله تعالى: أو أكننتم في أنفسكم 2328 حدثنا المنذر بن
~~شاذان، حدثني هوذه ابنا عوف عن الحسن أو أكننتم في أنفسكم قال: يقول:
~~اسررتم.
# 2329 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى، قوله: أو
~~أكننتم في أنفسكم ان يدخل فيسلم ويهدي ان شاء ولا يتكلم بشيء. قوله تعالى:
~~علم الله انكم ستذكرونهن 2330 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع، عن
~~يزيد بن إبراهيم عن الحسن علم الله انكم ستذكرونهن قال: بالخطبة.
# الوجه الثاني:
# 2331 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن إدريس، عن ليث، عن مجاهد، في قوله:
~~علم الله انكم ستذكرونهن قال: ذكره إياها في نفسه. قوله ms0357 تعالى: ولكن لا
~~تواعدوهن سرا 2332 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي
~~بن أبي طلحة، عن ابن عباس ولكن لا تواعدوهن سرا يقول: عاهديني الا تتزوجي
~~غيري، ونحو هذا. وروى عن مجاهد والشعبي وأبي الضحى والضحاك وسعيد بن جبير
~~وابن شهاب وعكرمة، قالوا: لا يأخذ ميثاقها ان لا تتزوج غيره. PageV02P439
# والوجه الثاني:
# 2333 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن عمران بن حدير، عن أبي
~~مجلز 1 والحسن ولكن لا تواعدوهن سرا قال: الزنا. وروى عن إبراهيم وجابر ابن
~~زيد وقتادة سليمان التيمي ومقاتل بن حيان والسدي واحد قولي الضحاك، نحو
~~ذلك.
# والوجه الثالث:
# 2334 حدثنا أبو زرعة، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا وهيب، عن خالد عن محمد بن
~~سيرين، في قوله: ولكن لا تواعدوهن سرا قال: تلقى الولي فتذكر رغبة وحرصا.
~~وروى عن عطاء، نحو ذلك.
# والوجه الرابع:
# 2335 حدثنا أبي ثنا المسيب بن واضح، ثنا ابن المبارك، عن ابن جريج قلت
~~لعطاء: ايواعد وليها بغير علمها؟ فإنها مالكة لأمرها، قال: لا اني لاكره
~~ذلك. قوله: الا ان تقولوا قولا معروفا 2336 حدثنا أبي ثنا أبو صالح، حدثني
~~معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قال الله: الا ان تقولوا
~~قولا معروفا وهو قوله: أرأيت الا تسبقيني واني لك عاشق.
# 2337 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي ويزيد بن سنان البصري، قالا ثنا عبد
~~الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن مسلم البطين عن سعيد بن
~~جبير الا ان تقولوا قولا معروفا قال: يقول: اني فيك لراغب، واني لأرجو ان
~~نجتمع. وروى عن مجاهد وعبد الرحمن بن القاسم وأبي الضحى وقتادة والزهري
~~ومقاتل بن حيان وزيد بن اسلم وإبراهيم النخعي وعطاء والضحاك والشعبي
~~والسدي، نحو ذلك. PageV02P440
# 2338 حدثنا أبو زرعة، ثنا محمد بن المثنى، ثنا معاذ بن معاذ، عن ابن عون،
~~عن محمد بن سيرين، قال: سالت عبيدة عن هذه الآية: الا ان تقولوا قولا
~~معروفا قال: ms0358 ان يقول لوليها: لا تسبقني بها. يعني: لا تزوجها حتى تعلمني.
~~قوله تعالى: ولا تعزموا عقدة النكاح 2339 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبيد
~~الله بن موسى، عن إسرائيل، عن السدى، عن أبي مالك، قوله: ولا تعزموا عقدة
~~النكاح حتى يبلغ الكتاب اجله قال: لا تواعدها في عدتها: اني أتزوجك، حتى
~~تنقضى عدتها. وروى عن زيد بن اسلم، نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 2340 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن موسى، ابنا هشام بن يوسف، عن ابن جريج،
~~عن عطاء الخرساني، عن ابن عباس ولا تعزموا عقدة النكاح قال: لا تنكحوا.
~~وروى عن مقاتل بن حيان والحسن، نحو ذلك. قوله تعالى: حتى يبلغ الكتاب اجله
~~2341 حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا هشام بن يوسف، عن ابن جريج، عن
~~عطاء الخراساني، عن ابن عباس حتى يبلغ الكتاب اجله قال حتى تنقضي العدة.
~~وروى عن الحسن ومجاهد 1 وأبي مالك والضحاك والشعبي والربيع بن انس وزيد بن
~~اسلم والسدي وقتادة ومقاتل بن حيان والزهري وعطاء الخراساني، نحو ذلك. قوله
~~تعالى: واعلموا ان الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور
~~رحيم 2342 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا أبو وهب، عن بكير
~~بن معروف، عن مقاتل بن حيان، قوله: واعلموا ان الله يعلم ما في أنفسكم
~~فاحذروه ان تركبوا معصيته واعلموا ان الله غفور رحيم. PageV02P441
# 2343 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن أبي حماد، ثنا مهران، عن المبارك،
~~عن سعيد بن المهاجر بن الأسود، عن قتادة واعلموا ان الله يعلم ما في أنفسكم
~~فاحذروه يقول: وعيد.
# 2344 حدثنا علي بن الحسين، ثنا العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن
~~زريع، ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: غفور قال: للذنوب الكثيرة أو الكبيرة. قال
~~أبو محمد: وروى عن سعيد بن جبير، نحو ذلك. قوله: حليم 2345 حدثنا أبي، ثنا
~~أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قال
~~اخبر الله عز ms0359 وجل عباده، بحلمه وعفوه وكرمه وسعة رحمته ومغفرته. قوله
~~تعالى: لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن اية 236 2346 وبه عن
~~ابن عباس، قوله: لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن قال: المس:
~~النكاح. وروى عن إبراهيم وطاووس والحسن، نحو ذلك. قوله تعالى: أو تفرضوا
~~لهن فريضة 2347 وبه عن ابن عباس، قوله: أو تفرضوا لهن فريضة والفريضة
~~الصداق.
# 2348 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي عن حسن بن
~~صالح، عن مطرف، عن الشعبي، في قوله: لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم
~~تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة قال: إذا طلق الرجل امرأته ولم يفرض لها، ولم
~~يدخل بها، أجبر على المتعة. وروى عن الضحاك والربيع بن انس. والزهري نحو
~~ذلك. قوله تعالى: ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره 2349 حدثنا
~~أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني الليث، حدثني معاوية بن صالح، عن علي
~~بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره
~~فهو الرجل يتزوج المراة ولم يسم لها صداقا، ثم يطلقها قبل ان PageV02P442
# يدخل بها، فامره الله سبحانه ان يمتعها على قدر عسره ويسره، فإن كان
~~موسرا متعها بخادم أو نحو ذلك، وان كان معسرا متعها بثلاث أثواب أو نحو
~~ذلك.
# 2350 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن إسماعيل
~~بن أمية، عن عكرمة، عن ابن عباس، في المتعة قال: أعلاه الخادم، ودون ذلك
~~الورق، ودون ذلك الكسوة.
# 2351 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي
~~قال: متع شريح بخمسمائة. قال: قلت: الناس لا يجدون. قال: فوسط من ثيابها
~~تلبسه في بيتها، الدرع والخمار والملحفة.
# والوجه الثاني:
# 2352 حدثنا كثير بن شهاب القزويني، ثنا محمد بن سعيد بن سابق، ثنا عمرو
~~يعني: ابن أبي قيس، عن أبي إسحاق، عن الشعبي، قال: ذكروا له المتعة، الحبس
~~فيها؟ فقرا: على الموسع ms0360 قدره وعلى المقتر قدره قال الشعبي: ما رايت أحدا
~~حبس فيها. والله لو كانت واجبة لحبس فيها القضاة. قوله: متاعا بالمعروف
~~2353 حدثنا الحسين بن السكن البصري ثنا أبو زيد النحوي، ثنا قيس عن سالم
~~الأفطس، عن سعيد بن جبير، في قوله: متعا بالمعروف قال: هو حق مفروض للتي لم
~~يدخل بها، ولم يفرض لها.
# 2354 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ومالك بن إسماعيل قالا:
~~ثنا الحسن بن صالح، عن عبد الأعلى عن شريح أنه قال متاعا بالمعروف الدرع
~~والخمار والجلباب والمنطق والإزار. قال أحمد بن يونس: قال الحسن: الجلباب:
~~الرداء. قوله: حقا على المحسنين 2355 حدثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن
~~حفص، ثنا سفيان عن هشام عن محمد بن سيرين، عن شريح، أنه قال لرجل فارق: لا
~~تاب أن تكون من المتقين، لا تاب أن تكون من المحسنين. PageV02P443
# قوله تعالى: وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن اية 238 قد تقدم تفسيره. قوله
~~تعالى: وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم 2356 حدثنا أبي، حدثنا أبو صالح،
~~حدثني معاوية بن صالح، عن علي ابن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: وان
~~طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم فهو الرجل
~~يتزوج المراة، وقد سمى لها صداقا فطلقها قبل ان يمسها - والمس الجماع -
~~فلها نصف صداقها، ليس لها أكثر من ذلك. وروى عن سعيد بن المسيب ومجاهد
~~وإبراهيم ومقاتل بن حيان: قالوا 1: لها نصف الصداق.
# الوجه الثاني:
# 2357 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا قرة بن خالد، قال سمعت أبا
~~بكر الهذلي، سال الحسن عن رجل طلق امرأته ولم يدخل بها وقد فرض لها. هل لها
~~من المتاع شيء؟ قال: نعم، والله ان لها، فقال يا ابا سعيد أو ما نسختها هذه
~~الآية وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم
~~قال: والله ما نسختها. قوله تعالى: الا ان يعفون 2358 حدثنا علي بن ms0361 الحسين،
~~ثنا مسدد، ثنا إسماعيل بن عليه، ثنا ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة،
~~عن ابن عباس قال رضي الله بالعفو وامر به، فان عفت، فكما عفت وان رضيت فعفا
~~2 وليها جاز وان أبت.
# حدثنا محمد بن عمار ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا إسرائيل، عن السدى، عن
~~أبي صالح، عن ابن عباس، في قوله: الا ان يعفون قال: الا ان تعفو الثيب فتدع
~~حقها. وروى عن شريح وسعيد بن المسيب وعكرمة ومجاهد والشعبي والحسن ونافع
~~وقتادة وجابر بن زيد وعطاء الخراساني والضحاك والزهري ومقاتل بن حيان ومحمد
~~بن سيرين والربيع بن انس والسدي، نحو ذلك. وخالفهم محمد بن كعب فقال: الا
~~ان يعفون يعني الرجال. وهو قول شاذ لم يتابع عليه. PageV02P444
# قوله تعالى أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح 2359 ذكر عن ابن لهيعة، حدثني
~~عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ولى عقدة
~~النكاح: الزوج.
# 2360 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا جرير، بن حازم، عن عيسى ابن
~~عاصم، قال: سمعت شريحا يقول: سألني علي بن أبي طالب عن الذي بيده عقدة
~~النكاح. فقلت: هو ولي المراة. فقال علي: لا بل هو الزوج.
# وفي احدى الروايات عن ابن عباس وجبير بن مطعم وسعيد بن المسيب وشريح في
~~أحد قوليه وسعيد بن جبير ومجاهد 1 والشعبي وعكرمة ونافع ومحمد بن سيرين
~~والضحاك ومحمد بن كعب القرظي وجابر بن زيد وأبي مجلز والربيع بن انس واياس
~~بن معاوية ومكحول ومقاتل بن حيان، انه الزوج 2.
# الوجه الثاني:
# 2361 حدثنا أبي ثنا ابن أبي مريم، ثنا محمد بن مسلم، حدثني عمرو بن
~~دينار، عن ابن عباس، في الذي ذكر الله بيده عقدة النكاح، قال: ذلك أبوها
~~واخوها، أو من لا تنكح الا باذنه.
# وروى عن علقمة والحسن وعطاء وطاووس والزهري وربيعة وزيد بن اسلم وإبراهيم
~~النخعي وعكرمة في أحد قوليه. ومحمد بن سيرين، في أحد قوليه، انه الولي.
~~قوله: وان ms0362 تعفو أقرب للتقوى 2362 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة قال ابن
~~وهب سمعت ابن جريج يحدث عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس قال: أقربهما إلى
~~التقوى الذي يعفو. وروى عن عطاء، نحو ذلك. PageV02P445
# 2363 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق ابنا
~~محمد بن مزاحم، عن بكير، عن مقاتل وان تعفو أقرب للتقوى يعني بذلك الزوج
~~والمراة جميعا، أمرهما ان يستبقا في العفو وفيه الفضل.
# 2364 حدثنا أبي ثنا حفص بن عمر الدوري، ثنا أبو إسماعيل المؤدب عن عاصم
~~الأحول، عن أبي العالية زياد بن فيروز، عن طلق بن حبيب، أنه قال له بكر بن
~~عبد الله: الا تجمع لنا التقوى في كلام يسير ترويه؟ فقال طلق: التقوى: ان
~~تعمل بطاعة الله رجاء رحمه الله، على نور من الله. والتقوى: ان تترك معصية
~~الله مخافة عذاب الله، على نور من الله. قوله تعالى: ولا تنسوا الفضل بينكم
~~ان الله بما تعملون بصير 2365 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، ثنا يزيد بن
~~هارون ابنا هشيم عن صالح بن رستم، عن رجل من بني تميم، عن علي رضي الله عنه
~~قال: يوشك ان يأتي على الناس زمان عضوض، يعض الموسر فيه، على ما في يده،
~~وينسى الفضل، وقد نهى الله عن ذلك، قال الله تعالى ولا تنسوا الفضل بينكم
~~الوجه الثاني:
# 2366 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد، قوله: ولا تنسوا الفضل بينكم اتمام الرجل الصداق وترك المراة شطرها
~~وروى عن الضحاك ومقاتل بن حيان والربيع بن انس نحو ذلك.
# والوجه الثالث:
# 2367 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن الزبرقان، عن أبي وائل في
~~قوله: ولا تنسوا الفضل بينكم قال: هو الرجل يتزوج فيعينه أو المكاتب فيعينه
~~وأشباه هذا من العطية.
# 2368 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي، فيما كتب إلى ثنا الحسين بن محمد
~~المروذي؟، ثنا شيبان، عن قتادة، قوله: ولا تنسوا الفضل ms0363 بينكم قال: يحثهم
~~على الفضل والمعروف ويرغبهم فيه وروى عن السدى، نحو ذلك. PageV02P446
# 2369 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محلم، ثنا عبد الكبير بن عبد
~~المجيد الحنفي، ثنا عباد بن منصور، قال: سالت الحسن عن قوله: ولا تنسوا
~~الفضل بينكم قال: الفضل في كل شيء امرهم ان يلقوا بعضهم عن بعض فيأخذوا
~~بالفضل بينهم ويتعاطوه، ويرحم بعضهم على بعض من الفضل كله، والعفو والنفقة،
~~وكل شيء يكون بين الناس.
# الوجه الرابع:
# كتب إلى أحمد بن محمد بن جبال بن حماد بن فرقد البلخي القهندلاي، ثنا عمر
~~بن عبد الغفار، ثنا سفيان، عن أبي هارون، قال رايت عون بن عبد الله في مجلس
~~القرظي، فكان عون يحدثنا، ولحيته ترش من البكاء ويقول: صحبت الأغنياء، فكنت
~~من أكثرهم هما حين رايتهم أحسن ثيابا وأطيب ريحا وأحسن مركبا مني فجالست
~~الفقراء فاسترحت. وقال: لا تنسوا الفضل بينكم، إذا اتى أحدكم السائل وليس
~~عنده شيء فليدع له. قوله تعالى: حافظوا على الصلوات اية 238 2370 حدثنا أبو
~~سعيد الأشج ثنا المحاربي، وابن فضيل عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق
~~حافظوا على الصلوات قال: المحافظة عليها: المحافظة علي وقتها. ولسهو عنها:
~~السهو عن وقتها.
# الوجه الثاني:
# 2371 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي بن شقيق، ابنا محمد ابن
~~مزاحم، عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: حافظوا على الصلوات يعني:
~~مواقيتها، ووضوئها، وتلاوة القران فيها، والتكبير والركوع، والتشهد والصلاة
~~على النبي صلى الله عليه وسلم. فمن فعل ذلك فقد أتمها وحافظ عليها. قوله
~~الصلوات 2372 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي ثنا عمي
~~الحسين، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس، في قوله: حافظوا على الصلوات يعني:
~~المكتوبات. وروى عن الضحاك، مثل ذلك. PageV02P447
# قوله: والصلاة الوسطى اختلف في تفسيرها، فاحدها: انها الظهر.
# 2373 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا داود، ثنا ابن أبي ذيب، عن الزبرقان، يعني:
~~ابن عمرو الضمري، عن زهرة، يعني: ابن ms0364 معبد. قال: كنا جلوسا عند زيد بن
~~ثابت، فارسلوه إلى اسامة، فسألوه عن الصلاة الوسطى، قال: هي الظهر، كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها بالهجير.
# والوجه الثاني: انها العصر.
# 2374 حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان عن عاصم، عن
~~زر، قال: قلت لعبيدة، سل عليا عن صلاة الوسطى فسأله، فقال: كنا نراها الفجر
~~أو الصبح، حتى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم الأحزاب: شغلونا
~~عن صلاة الوسطى صلاة العصر. ملا الله قبورهم وأجوافهم، أو بيوتهم نارا 1.
# والوجه الثالث: انها المغرب.
# 2375 حدثنا أبي ثنا أبو الجماهر، ابنا سعيد بن بشير، عن قتادة عن أبي
~~الخليل، عن عمه عن ابن عباس، قال: صلاة الوسطى المغرب.
# والوجه الرابع: انها الصبح.
# 2376 حدثنا بحر بن نصر الخولاني المصري، ثنا ابن وهب، حدثني معاوية ابن
~~صالح، ان أبا عبد الرحمن، يعني: موسى بن موهب، حدثه انه سال أبا أمامة، عن
~~صلاة الوسطى، فقال: هي: الصبح. قال أبو محمد: وهو أحد قولي ابن عباس واحد
~~قولي ابن عمر وأنس بن مالك وأبي العالية وعبيد بن عمير وعطاء ومجاهد وجابر
~~بن زيد وعكرمة والربيع بن انس، نحو ذلك.
# والوجه الخامس: انها الصلوات كلها أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، انا
~~ابن وهب، حدثني هشام بن سعد، قال كنت عند نافع مولى ابن عمر، ومعنا رجاء بن
~~حيوة، فقال لنا رجاء: سلوا نافعا عن الصلاة الوسطى، فسالناه. فقال: قد سال
~~عنها عبد الله رجل، فقال: هي كلهن حافظوا عليهن كلهن. PageV02P448
# قوله تعالى: وقوموا لله قانتين 2377 حدثنا المنذر بن شاذان، ثنا يعلى، عن
~~إسماعيل بن أبي خالد عن الحارث بن شبيل، عن أبي عمرو الشيباني، عن زيد بن
~~أرقم قال: كنا نتكلم في الصلاة، يكلم أحدنا صاحبه فيما بينه وبينه حتى نزلت
~~هذه الآية حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين فامرنا
~~بالسكوت 1.
# الوجه الثاني:
# 2378 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ms0365 عن سفيان عن
~~فراس، عن الشعبي، عن مسروق، عن عبد الله، قال: القانت الذي يطيع الله
~~ورسوله. وروى عن عبد الله بن عباس ومجاهد 2 وعطاء والحسن وقتادة والضحاك
~~وسعيد بن جبير والشعبي وعكرمة وجابر بن زيد ومقاتل بن حيان وطاووس، نحو
~~ذلك.
# والوجه الثالث:
# 2379 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أسباط، عن مطرف، عن عطية، عن ابن عباس
~~قال: قانيتن: مصلين، وروى عن ابن عمر، مثل ذلك.
# الوجه الرابع:
# 2380 حدثنا أبو سعيد الأشج، وأحمد بن محمد بن يحيى سعيد القطان قالا ثنا
~~إسحاق بن سليمان عن أبي سنان، عن ثابت، عن الضحاك وقوموا لله قانتين قال:
~~مطيعين في الوضوء.
# والوجه الخامس:
# 2381 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن إدريس والمحاربي، عن ليث، عن مجاهد
~~وقوموا لله قانتين قال: من القنوت: الركوع والخشوع وطول الركود - يعني طول
~~القيام - وغض البصر وخفض الجناح، والرهبة لله. كان العلماء إذا قام أحدهم
~~إلى الصلاة يهاب الرحمن ان يشد بصره أو يقلب العصى أو يلتفت في الصلاة أو
~~يحدث نفسه بشيء من امر الدنيا الا ناسيا. والسياق لا بن إدريس، وفي حديث
~~المحاربي زيادة: أو يعبث بشيء. PageV02P449
# قوله تعالى: فان خفتم اية 239 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي،
~~ابنا محمد بن مزاحم، عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: فان خفتم
~~قال: فان خفتم العدو. قوله: فرجالا أو ركبانا 2382 حدثنا أحمد بن عمرو بن
~~أبي عاصم النبيل، حدثني أبي عمرو بن الضحاك بن مخلد، ثنا أبي الضحاك بن
~~مخلد أبو عاصم، ابنا شبيب بن بشر، عن عكرمة، عن ابن عباس فان خفتم فرجالا
~~أو ركبانا قال: يصلي الراكب على دابته، والرجل على رجليه - قال أبو محمد:
~~وروى عن الحسن ومجاهد ومكحول والحكم والسدي ومالك والأوزاعي والثوري وحسين
~~بن صالح، نحو ذلك، وزادوا: يومىء برأسه اين ما توجه.
# والوجه الثالث: انها ركعة واحدة.
# 2383 حدثنا كثير بن شهاب المذحجي القزويني، ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا ms0366
~~عمرو بن أبي قيس عن مطرف عن عطية العوفي فان خفتم فراجالا أو ركبابا قال:
~~ذلك في الموقف، وهو مصافوا لعدو ركعة وسجدتين يومىء برأسه ايماء.
# 2384 حدثني أبي ثنا أبو غسان ثنا ذؤاد بن علبة عن مطرف عن عطية عن جابر
~~بن عبد الله، قال: إذا كانت المسايفة فليومىء برأسه حيث كان وجهه، فذلك
~~قوله: فرجالا أو ركبانا وروى عن الحسن ومجاهد وسعيد بن جبير وعطاء وعطية
~~والحكم وحماد وقتادة نحو ذلك.
# والوجه الثالث: انه ركعتان 2385 أخبرنا أبو الأزهر فيما كتب إلي، ثنا وهب
~~بن جرير، ثنا أبي عن علي بن الحكم، عن الضحاك، واما قوله: فرجالا أو ركبانا
~~رخص لهم ان يصلوا وهم يقاتلون، ركعتين أينما توجه، يومىء ايماء ان لم يقدر
~~على الركوع والسجود - وروى عن إبراهيم النخعي والزهري 1 ومكحول والربيع بن
~~انس وسفيان الثوري 2 وحسن بن صالح: انهم قالوا: ركعتين. PageV02P450
# قوله تعالى: فإذا امنتم 2386 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي،
~~ابنا محمد بن مزاحم، عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، قوله: فإذا امنتم
~~من العدو.
# 2387 حدثنا علي بن الحسن بن الجنيد، ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع، عن
~~سفيان، عن رجل، عن مجاهد، في قوله: فإذا امنتم قال: الخروج من دار السفر
~~إلى دار المقام. قوله تعالى: فاذكروا الله 2388 قرأت على محمد بن الفضل،
~~ثنا محمد بن علي، عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان فاذكروا الله كما
~~علمكم يقول: صلوا كما علمكم. قوله: كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون 2389
~~حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل، حدثني أبي عن أبيه أبي عاصم، ابنا
~~شيب بن بشر، عن عكرمة عن ابن عباس فإذا امنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم
~~تكونوا تعلمون يعني: كما علمكم ان يصلي الراكب على دابته، والراجل على
~~رجليه. قوله تعالى: والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم اية
~~240 2390 حدثنا الحسن ين محمد بن الصباح، ms0367 ثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج،
~~وعثمان بن عطاء، عن عطاء عن ابن عباس، في قوله: والذين يتوفون منكم ويذرون
~~أزواجا وصية لأزواجهم متعا إلى الحول غير اخراج فكان للمتوفي عنها زوجها
~~نفقتها وسكناها في الدار سنة، فنسختها اية المواريث، فجعل لهن الربع
~~والثمن، مما ترك الزوج - وروى عن أبي موسى الأشعري وابن الزبير ومجاهد
~~وإبراهيم وعطاء والحسن وعكرمة وقتادة 1 والضحاك وزيد بن اسلم والسدي ومقاتل
~~بن حيان وعطاء الخراساني والربيع بن انس، انها منسوخة. PageV02P451
# قوله تعالى: متعا إلى الحول غير اخراج 2391 حدثنا أبي ثنا أبو صالح،
~~حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، في قوله: والذين
~~يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متعا إلى الحول غير اخراج فكان
~~الرجل إذا مات وترك امرأته، اعتدت سنة في بيته، ينفق عليها من ماله، ثم
~~انزل الله بعد والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة اشهر
~~وعشرا 1 فهذه عدة المتوفي عنها الا أن تكون حاملا، فعدتها ان تضع ما في
~~بطنها وقال: ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن
~~الثمن فبين الله ميراث المراة وترك الوصية والنفقة - وروى عن مجاهد والحسن
~~وعكرمة وقتادة 2 والضحاك والربيع بن انس ومقاتل بن حيان قالوا: نسختها
~~أربعة اشهر وعشرا وروى عن سعيد بن المسيب، قال: نسختها الآية التي في
~~الأحزاب يايها الذين امنوا إذا نكحتم المؤمنات 3 قوله تعالى: غير اخراج
~~2392 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن نجيح، قال: قال
~~عطاء: عن ابن عباس: نسخت هذه الآية، عدتها في أهله تعتد حيث شاءت وهو قول
~~الله غير اخراج 4 2393 حدثنا أسيد بن عاصم، ثنا سعيد بن عامر، عن همام، عن
~~قتادة غير اخراج قال: كانت المراة إذا توفى عنها زوجها، كان لها السكنى
~~والنفقة حولا من مال زوجها، ما لم تخرج، ثم نسخ بعد ذلك فجعل لها فريضة
~~معلومة. قوله: فان خرجن ms0368 2394 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد، قال الله: والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية
~~لأزواجهم متاعا إلى الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في
~~أنفسهن جعل الله لها PageV02P452
# تمام السنة سبعة اشهر وعشرين وصية. وقال عطاء: ان شاءت اعتدت في أهله
~~وسكنت في وصيتها، وان شاءت خرجت، لقول الله فان خرجن فلا جناح عليكم فيما
~~فعلن في أنفسهن 1 2395 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ابنا محمد
~~بن مزاحم عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، قوله: غير اخراج فان خرجن
~~إلي أهلهن من قبل أنفسهن، فلا لهن كان هذا قبل ان تنزل المواريث، فنسخ
~~الربع من الميراث ان لم يكن لزوجها ولد. قوله تعالى فلا جناح عليكم في ما
~~فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم 2396 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا
~~أبو يحيى الحماني، عن سفيان عن ابن جريج عن مجاهد فلا جناح عليكم فيما فعلن
~~في أنفسهن قال النكاح الطيب - وروى عن السدى، أنه قال: النكاح.
# والوجه الثاني:
# 2397 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني عبد الله بن لهيعة
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قول الله: فلا جناح عليكم فيما
~~فعلن في أنفسهن من معروف قال: أنزلت هذه الآية في النساء الآتي يتوفى عنهن
~~أزواجهن، يقول: ليس عليهن جناح بعد العدة، فيما تزين وتصنعن في طلب الزواج.
# 2398 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي
~~العالية قوله: والله عزيز حكيم يقول: عزيز في نقمته إذا انتقم. قال أبو
~~محمد: وروى عن قتادة والربيع بن انس، نحو ذلك. قوله: حكيم وبه عن أبي
~~العالية والله عزيز حكيم يقول: حكيم في امره. قوله: وللمطلقات متاع
~~بالمعروف اية 241 2399 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح عن
~~علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: ms0369 وللمطلقات متع بالمعروف وهي المطلقة
~~التي يطلقها PageV02P453
# قبل ان يمسها، ولم يسم لها صداقا، فامر الله ان يمتعها على قدر عسره
~~ويسره، فاما التي سمى لها الصداق فلها نصف الصداق.
# والوجه الثاني:
# 2400 حدثنا الأحمسي، ثنا وكيع، عن شعبة، عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال:
~~نسخت هذه الآية التي بعدها وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن
~~فريضة فنصف ما فرضتم نسخت وللمطلقات متاع بالمعروف 2401 حدثنا أبي ثنا ابن
~~نفيل، ثنا عتاب بن خصيف، في قوله: وللمطلقات متاع بالمعروف قال: كان ذلك
~~قبل الفرائض.
# والوجه الثالث:
# 2402 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، ثنا عبد الله بن أبي
~~جعفر، عن أبيه، عن الربيع قوله: وللمطلقات متاع بالمعروف قال: قال أبو
~~العالية: لكل مطلقة متعة، دخل بها أو لم يدخل بها.
# وروى عن عطاء والزهري: قالا: لكل مطلقة متعة.
# 2403 حدثنا الأحمسي، ثنا وكيع، عن حسن بن صالح عن عبد الأعلى عن شريح
~~وللمطلقات متاع بالمعروف قال: الدرع والخمار والجلباب أو المنطق. قوله
~~تعالى حقا على المتقين 2404 حدثنا أبي، ثنا أبو سلمة المنقري ثنا جرير بن
~~حازم، عن يعلي ابن حكيم، قال: سمعت رجلا سال سعيد بن جبير عن المتعة، علي
~~كل أحد هي؟ قال: لا. قال: فعلى من؟ قال: على المتقين.
# والوجه الثاني:
# 2405 حدثنا أسيد بن عاصم، ثنا حسين بن حفص، قال: قال سفيان وان طلقها وقد
~~دخل بها، فسمى لها مهرا، فعليه المتعة ولا يجبر على ذلك، ولكن يقال له: متع
~~ان كنت من المتقين، من غير أن يجبر عليه. PageV02P454
# قوله تعالى المتقين 2406 حدثنا محمد بن يحيى، ابنا أبو غسان زنيج، ثنا
~~سلمة، عن محمد بن إسحاق، قال فيما حدثني محمد بن أبي محمد، عن عكرمة أو
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس المتقين اي الذين يحذرون من الله عقوبته وترك ما
~~يعرفون من الهوى، ويرجون رحمته، بتصديق ما جاء منه. قوله تعالى كذلك يبين
~~الله لكم ايته لعلكم تعقلون ms0370 اية 242 2407 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد
~~الله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن
~~جبير، في قول الله: كذلك يعني: هكذا يبين الله لكم آياته.
# 2408 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ بن الفرج سمعت
~~عبد الرحمن بن زيد بن اسلم، في قول الله: 6 يعقلون قال: يتفكرون. قوله
~~تعالى ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف اية 243 2409 حدثنا أبو
~~سعيد الأشج، ثنا عبد الحميد الحماني، عن النضر يعني: أبا عمر، عن عكرمة، عن
~~ابن عباس، في قوله: ألم تر إلى الذي خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت
~~قال: كانوا من أهل قرية يقال لها: داوردان - وروى عن السدى، نحو ذلك، وزاد
~~السدى: داولادان قبل واسط وروى عن أبي صالح مثل ذلك.
# 2410 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد ثنا محمد بن شعيب بن شابور قال سمعت
~~سعيد بن عبد العزيز، يقول: في قول لله: الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف
~~قال: هم من اذرعات الوجه الثاني:
# 2411 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله لهروي، ابنا حجاج،
~~عن ابن جريج، قال: سالت عطاء ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف
~~قال: مثل. PageV02P455
# 2412 حدثنا موسى بن أبي موسى الخطمي، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن
~~بن أبي حماد، ثنا أسباط، عن السدى، عن أبي مالك في قوله: من ديارهم يعني:
~~منازلهم. قوله: وهم الواف 2413 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبد الحميد
~~الحماني، عن النضر أبي عمر الخزاز، عن عكرمة، عن ابن عباس، قوله: ألم تر
~~إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت قال: كانوا أربعة آلاف.
# الوجه الثاني:
# 2414 حدثنا أبي ثنا بكير بن الأسود العائذي، ثنا سعيد بن مسروق الكندي،
~~ثنا إسماعيل، عن أبي صالح في قوله: ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم قال:
~~كانوا تسعة آلاف.
# الوجه الثالث:
# 2415 ms0371 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا عمرو العنقري ثنا
~~أسباط، عن أبي مالك، في قوله: ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف
~~قال: كانوا بضعة وثلاثين ألفا. قوله: حذر الموت 2416 حدثنا أبو سعيد الأشج،
~~ثنا أبو يحيى عبد الحميد الحماني، عن النضر أبي عمر، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس، في قوله: وهم ألوف حذر الموت قال: كانوا أربعة آلاف خرجزا فارين من
~~الطاعون.
# الوجه الثاني:
# 2417 أخبرنا محمد بن سعد العوفي، فيما كتب إلى، حدثني أبي، ثنا عمي
~~الحسين عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس، قوله: حذر الموت فرارا من عدوهم،
~~وروي عن الضحاك ومطر، انهم فروا من الجهاد. PageV02P456
# 2418 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن المغيرة، ثنا جرير، عن حصين عن هلال ابن
~~يساف، في قوله: ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت قال:
~~كانوا ناسا من بني إسرائيل، إذا وقع الوجع، ذهب أغنياؤهم واشرافهم، واقام
~~سفلتهم وفقراؤهم، فاستحر الموت على هؤلاء الذين أقاموا ولم يصب الآخرين
~~شيء، فلما كان عام من تلك الأعوام قالوا: ان أقمنا كما أقاموا، هلكنا كما
~~هلكوا، وقال هؤلاء: لو صنعنا كما صنعوا نجونا، فاجمعوا في عام ان يفروا
~~كلهم. 1 2419 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا سعيد، عن قتادة في
~~قول الله: ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت قال:
~~أجلاهم الطاعون، فخرج منهم الثلث، وبقى الثلثان ثم أصابهم أيضا فخرج
~~الثلثان، وبقى الثلث، ثم أصابهم أيضا فخرجوا كلهم، فأماتهم الله عقوبة.
~~قوله تعالى فقال الله موتوا ثم أحياهم 2420 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد
~~القطان، ثنا عمرو العنقري ثنا أسباط، عن السدى، عن أبي مالك في قوله: ألم
~~تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله ماتوا، ثم
~~أحياهم قال: كانت قرية يقال لها داوردان، قريب من واسط، فوقع فيهم الطاعون،
~~فأقامت طائفة منهم، وهربت طائفة، فاجلواعن القرية، ms0372 ووقع الموت فمن أقام
~~منهم واسرع فيهم، وسلم الآخرون الذين كانوا اجلوا عنها، حتى إذا ارتفع
~~الطاعون عنهم، رجعوا إليهم فقال الذين بقوا: اخواننا هؤلاء، كانوا احزم
~~منا، فلو كنا صنعنا كما صنعوا، سلمنا، ولئن بقينا حتى يقع الطاعون، لنصنعن
~~مثل صنيعهم، فلما ان كان من قابل، وقع الطاعون، فخرجوا جميعا الذين كانوا
~~اجلوا، والذين كانوا أقاموا وهم بضعة وثلاثون ألفا، فسارواحتى اتوا واديا
~~فيحاء، فنزلوا فيه وهو بين جبلين فبعث الله إليهم ملكين، ملكا بأعلى
~~الوادي، وملكا بأسفله، فناداهم اي موتوا، فماتوا. فمكثوا ما شاء الله، ثم
~~مر بهم نبي من الأنبياء، يدعى: حزقل، فراي تلك العظام، فوقف متعجبا، لكثرة
~~ما يرى منها، فأوحى الله اليه ان ناد: أيتها العظام: ان الله يأمرك ان
~~تجمعي، فاجتمعت العظام من أقصى الوادي، وأدناه، فالتزق بعضها ببعض كل عظم
~~من PageV02P457
# جسد، التزق بجسده، فصاروا أجسادا من عظام، ليس لحم ولا دم، ثم أوحى الله
~~اليه: نادي: أيتها العظام ان الله يأمرك ان تكتسي لحما، ثم أوحى اليه:
~~نادي: أيتها الأجساد ان الله يأمرك ان تقومي. فبعثوا احياء. 1 2421 حدثنا
~~أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا العنقري، ثنا أسباط، عن منصور، عن
~~مجاهد 2 قال: وكان كلامهم حين بعثوا: ان قالوا سبحانك ربنا وبحمدك، لا إله
~~إلا أنت.
# ثم رجع إلي حديث السدى عن أبي مالك، قال: ثم رجعوا إلى بلادهم، فكانوا لا
~~يلبسون ثوبا، الا كان عليهم كفنا دسما، يعرفهم أهل ذلك الزمان، انهم قد
~~ماتوا، ثم رجعوا إلى بلادهم، فأقاموا حتى اتت عليهم اجالهم، بعد ذلك.
# 2422 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن جماد، ثنا أسباط، عن السدى، بنحوه وزاد
~~فيه: ان موتوا، فماتوا حتى إذا هلكوا وبليت أجسادهم، مر بهم نبي، يقال له
~~هزقل، فلما رآهم وقف عليهم وجعل يتفكر بهم ويلوي شدقه وأصابعه. فأوحى الله
~~اليه: يا هزقل: أتريد ان أريك كيف أحييهم؟ وانما كان تفكره، لأنه تعجب من
~~قدرة الله عليهم - فقال نعم. فقيل له: ms0373 ناد: أيتها العظام. والباقي نحوه.
# 2423 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد، قوله: ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت قال:
~~سمعت عمرو بن دينار يقول: وقع الطاعون في قريتهم، فخرج وبقى أناس، ومن خرج
~~أكثر ممن بقي، فنجى الله الذين خرجوا، وهلك الذين بقوا. فلما كانت الثانية
~~خرجوا بأجمعهم الا قليلا، فأماتهم الله ودوابهم، ثم أحياهم، فتراجعوا إلى
~~بلدهم، وقد توالدت ذريتهم ومن تركوا، فكثروا. قوله تعالى ان الله لذو فضل
~~على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون 2424 حدثنا أبي ثنا أحمد بن أبي
~~الحواري، ثنا رباح، ثنا عبد الله بن سليمان ثنا موسى بن أبي الصباح، في قول
~~الله عز وجل ان الله لذو فضل على الناس PageV02P458
# قال: إذا كان يوم القيامة يؤتي باهل ولاية الله، فيقومون بن يديه، ثلاثة
~~أصناف، قال: فيؤتى برجل من الصنف الأول، فيقول: عبدي لماذا عملت.؟ فيقول:
~~يا رب خلقت الجنة وأشجارها وثمارها وأنهارها وجوزها ونعيمها وما أعددت لأهل
~~طاعتك فيها، فأسهرت ليلى واظمات نهاري، شوقا إليها. قال قيقول: عبدي انما
~~عملت للجنة فأدخلها، ومن فضلي عليك، ان أعتقك من النار، قال: فيدخل هو ومن
~~معه الجنة. قال: ثم يؤتى بالصنف الثاني، قال: فيقول: عبدي لماذا عملت؟
~~فيقول: يا رب خلقت نارا وخلقت اغلالها وسعيرها وسموها ويحمومها وما أعددت
~~لأعدائك ولأهل معصيتك فيها، فأسهرت ليلي، واظمات نهاري، خوفا منها. فيقول:
~~عبدي: انما عملت خوفا من النار، فاني قد أعتقتك من النار، ومن فضلي عليك،
~~أدخلك جنتي، فيدخل هو ومن معه الجنة قال: ثم يؤتي برجل من الصنف الثالث:
~~فيقول: عبدي لماذا عملت؟ فيقول: ربي شوقا إليك وحبا لك، فيقول الله عز وجل:
~~عبدي انما عملت حبا لي وشوقا لي. فيتجلي له الرب عز وجل ويقول: هاانذا،
~~انظر إلي. ثم يقول: من فضلي عليك ان أعتقك من النار وابيحك جنتي وازيرك
~~ملائكتي، واسلم عليك بنفسي. فيدخل هو ومن معه الجنة.
# 2425 ms0374 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد الدمشقي، ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد،
~~عن قتادة، قوله: ولكن أكثر الناس لا يشكرون قال: ان المؤمن ليشكر نعم الله
~~عليه وعلى خلقه، وعن قتادة، قال: ذكر لنا ان أبا الدرداء كان يقول: يا رب
~~شاكر نعمه غيره ومنعم عليه لا يدري، ويا رب حامل فقه غير فقيه. قوله:
~~وقاتلوا في سبيل الله اية 244 2426 أخبرنا أبو زهرة أحمد بن الأزهر فيما
~~كتب إلي، ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي، عن علي بن الحكم، عن الضحاك قوله: ألم
~~تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف فالالوف، كثرة العدد خرجوا فرارا من
~~الجهاد في سبيل الله، فأماتهم الله ثم أحياهم ثم امرهم ان يرجعوا إلى
~~الجهاد في سبيل الله، فذلك قوله: وقاتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله
~~سميع عليم 2427 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، ثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء عن
~~سعيد بن جبير، في قول الله عز وجل: في سبيل الله يعني: في طاعة الله.
~~PageV02P459
# 2428 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة ثنا محمد بن
~~إسحاق سميع عليم اي: سميع لما يقولون، عليم بما يخفون. قوله تعالى من ذا
~~الذي يقرض الله قرضا حسنا اية 245 2429 حدثنا أحمد بن القاسم بن عطية، ثنا
~~أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، عن أبيه قال ثنا الأشعث بن إسحاق، عن جعفر عن
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: اتت اليهود محمدا صلى الله عليه وسلم حين
~~انزل الله اليه من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فقالوا: يا محمد افتقر ربك،
~~يسال عباده؟ فانزل الله عز وجل: لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير
~~ونحن أغنياء.
# 2430 حدثنا الحسن بن عرفة، ثنا خلف بن خليفة، عن حميد الأعرج، عن عبد
~~الله بن الحارث، عن عبد الله بن مسعود، قال: لما نزلت من ذا الذي يقرض الله
~~قرضا حسنا فيضاعفه له قال: قال أبو الدحداح الأنصاري: ms0375 يا رسول الله، وان:
~~الله ليريد منا القرض؟ قال: نعم يا ابا الدحداح. قال: أرني يدك يا رسول
~~الله، قال: فناوله يده. قال: فاني قد أقرضت ربي حائطي. وحائط له فيه ستمائة
~~نخلة، وأم الدحداح فيه وعاليه. فقالت: لبيك. فقال أخرجي، فقد زقرضته ربي.
~~قوله: قرضا حسنا اختلف في نفسيره على أوجه فاحدها:
# 2431 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو عامر بن براد
~~قالا: ثنا زيد بن الحباب، أخبرني أبو سنان سعيد بن سنان أخبرني موسى بن أبي
~~كثير الأنصاري، ان عمر بن الخطاب قال في قول الله: يقرض الله قرضا حسنا
~~قال: النفقة في سبيل الله، وروى عن حبيب بن أبي ثابت وأيوب بن خلف، نحو
~~ذلك.
# والوجه الثاني:
# 2432 حدثنا أبي ثنا داود بن عبد الله الجعفري، ثنا عبد العزيز بن محمد عن
~~زيد بن اسلم قرضا حسنا قال: النفقة على الأهل. PageV02P460
# والوجه الثالث:
# 2433 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن
~~أبي حيان، عن أبيه، عن شيخ لهم انه كان إذا سمع السائل يقول: من ذا الذي
~~يقرض الله قرضا حسنا فقال: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله
~~أكبر، هذا القرض. قوله تعالى: فيضاعفه له اضعافا كثيرة 2434 حدثنا أبو خلاد
~~سليمان بن خلاد المؤدب، ثنا يونس بن محمد المؤدب، ثنا محمد بن عقبة
~~الرفاعي، عن زيادالجصاص عن أبي عثمان النهدي، عن أبي هريرة، قال: لم يكن
~~أحد أكثر مجالسة لأبي هريرة مني فقدم قبلي حاجا، قال: وقدمت بعده. فإذا أهل
~~البصرة ياثرون عنه، أنه قال: اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~ان الله يضاعف الحسنة الف الف حسنة فقلت: ويحكم.. والله ما كان أحد أكثر
~~مجالسة لأبي هريرة مني، فما سمعت هذا الحديث. قال وتحملت أريد ان الحقه،
~~فوجدته، قد انطلق حاجا فانطلقت إلى الحج، ان ألقاه في هذا الحديث، فلقيته
~~بهذا، فقلت يا أبا هريرة: ما حديث سمعت ms0376 أهل البصرة باثرون عنك؟ قال: ما هو؟
~~قلت: زعموا انك تقول ان الله يضاعف الحسنة الف الف حسنة. قال يا ابا عثمان:
~~وما تعجب من ذا، والله يقول من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له
~~اضعافا كثيرة ويقول: فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة الا قليل 1 والذي
~~نفسي بيده: لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يضاعف
~~الحسنة الفي الف حسنة 2 2435 حدثنا أبو زرعة ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن
~~بسام، ثنا أبو إسماعيل المؤدب، عن عيسى بن المسيب، عن نافع، عن ابن عمر
~~قال: لما نزلت مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع
~~سنابل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رب زد أمتي، فنزلت من ذا الذي
~~يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة قال: رب زد أمتي فنزل انما
~~يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب 3 PageV02P461
# 2436 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط، عن السدى فيضاعفه له
~~اضعافا كثيرة قال: هذا التضعيف، لا يعلم أحد ما هو. قوله: كثيرة 2437 حدثنا
~~يحيى بن عبدك القزويني، ثنا حسان بن حسان ثنا أبو الصباح بن عبد الغفور، عن
~~همام بن الحارث، عن كعب قال: جاء رجل إلى كعب، فقال: اني سمعت رجلا يقول:
~~من قرا قل هو الله أحد مرة واحدة، بنى الله له عشرة آلاف الف غرفة من در
~~وياقوت في الجنة، افاصدق بذلك؟ قال: نعم. أو عجبت من ذلك؟ نعم وعشرين الف
~~الف وثلاثين الف الف، وما لا يحصى ذلك الا الله ثم قرا: من ذا الذي يقرض
~~الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة فالكثير من الله ما لا يحصى. 1
~~قوله تعالى: والله يقبض ويبسط 2438 ذكر عن الحسن بن علي الحلواني ثنا محمد
~~بن عيسى، ثنا أبو عمرو الخزاعي، عن مطر الوراق، عن قتادة، في قوله: يقبض
~~ويبسط قال: يقبض الصدقة ويبسط ويخلف. قوله: واليه ترجعون 2439 حدثنا الحسن ms0377
~~بن أحمد، ثنا إسحاق بن إسماعيل، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة
~~قوله: والله يقبض ويبسط واليه ترجعون من التراب خلقهم والى التراب يعودون.
~~قوله تعالى ألم تر إلى الملا من بني إسرائيل اية 246 2440 حدثنا الحجاج بن
~~حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح قوله: ألم تر إلى الذين قيل
~~لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة واتوا الزكاة. قوله: إذا قالوا لنبي لهم
~~2441 حدثنا المنذر بن شاذان، ثنا يعلي، ثنا أبو سنان، عن عمرو بن مرة عن
~~أبي عبيدة إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا وهو الشمول بن حنة بن العاقر.
~~PageV02P462
# 2442 حدثنا الحسن بن الربيع، انا عبد الرزاق قال معمر، قال قتادة: كان
~~بينهم الذي بعد موسى يوشغ بن نون، وهو أحد الرجلين الذين أنعم الله عليهما
~~قال: واحسبه أيضا: فتى موسى عليه لسلام. قوله تعالى: ابعث لنا ملكا نقاتل
~~في سبيل الله 2443 أخبرنا محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلى، ابنا
~~إسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني، حدثني عبد الصمد بن معقل، انه سمع وهب بن
~~منبه يقول في قوله: إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله
~~قال: قالوا لاشمويل: ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله. قال قد كفاكم الله
~~القتال. قالوا: انا نتخوف من حولنا، فيكون لنا ملكا نفزع اليه. فأوحى الله
~~إلى اشمويل ان ابعث لهم طالوت ملكا وادهنه بدهن القدس.
# 2444 حدثنا علي بن الحسين، ثنا شيبان، ثنا زريك بن أبي زريك، ثنا خالد
~~الربعي، قال: قالت بنو إسرائيل لنبي لهم: ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل
~~الله، قال لهم النبي: ان النبي الين لكم، وان الملك فيه بعض الشدة والغلظة،
~~قال: فقالوا ادع لنا ربك يبعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله.
# 2445 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن منيب، ثنا أبو معاذ، يعني الفضل بن
~~خالد، عن عبيد بن سليمان، قال: سمعت الضحاك بن مزاحم قوله: إذ قالوا لنبي
~~لهم ابعث ms0378 لنا ملكا قال: هذا حين رفعت التوراة واستخرج أهل الايمان.
# 2446 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى قالوا يعني
~~لنبيهم شمعون، ان كنت صادقا، فابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله، اية من
~~نبوتك. قوله تعالى: قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال ان لا تقاتلوا 2447
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى هل عسيتم ان كتب
~~عليكم القتال ان لا تقتلوا فقال لهم شمعون: عسى ان كتب غليكم القتال ان لا
~~تقاتلوا. PageV02P463
# قوله تعالى قالوا ومالنا الا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا
~~وأبنائنا 2448 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، ثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء عن
~~سعيد في قوله: في سبيل الله يعني: في طاعة الله عز وجل.
# 2449 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى قوله:
~~ومالنا الا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا بأداء
~~الجزية. قوله تعالى: فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله
~~عليم بالظالمين 2450 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني
~~عبد الله ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قول الله
~~تعالى كتب يعني: فرض. قوله تعالى: وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت
~~مالكا اية 247 2451 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد 1 وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قال: كان
~~طالوت أميرا على الجيش فبعث أبو داود، مع داود بشيء إلى اخوته، فقال داود
~~لطالوت: ماذا لي، واقتل جالوت؟ فقال لك ثلث ملكي، وانكحك ابنتي. فاخذ
~~مخلاة، فجعل فيهل ثلاث مروات 2 ثم سمي أحجاره إبراهيم وإسحاق ويعقوب، فخرج
~~على إبراهيم، فجعله في مرجته، فرمى بها جالوت، فخرق ثلاث وثلاثين بيضة عن
~~رأسه، وقتلت ما وراء ثلاثين ألفا.
# 2452 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا ms0379 أسباط، عن السدى وقال لهم
~~نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قال القوم: ما كنت قد اكذب منك
~~الساعة، PageV02P464
# ونحن سبط المملكة، وليس هو من سبط المملكة، ولم يؤت سعة من المال فنتبعه
~~لذلك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله اصطفاه عليكم قوله تعالى: اني
~~2453 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن أبي
~~حماد، عن أسباط، عن السدى، عن أبي مالك، قوله: اني 2454 حدثنا أبو بكر بن
~~أبي موسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد، عن أسباط، عن
~~السدى، عن أبي مالك، قوله: اني يعني: من اين؟
# 2455 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، ثنا عبد الله بن أبي
~~جعفر، عن أبيه، عن الربيع بن انس قالوا اني يكون له الملك علينا كيف يكون
~~له الملك علينا؟. قوله: اني يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم
~~يؤت سعة من المال 2456 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي حدثني أبي،
~~ثنا عمي الحسين، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس قالوا اني يكون له الملك
~~علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال فإنهم لم يقولوا ذلك، الا
~~انه كان في بني إسرائيل سبطان، كان في أحدهما النبوة، وكان في الاخر الملك،
~~فلا يبعث نبي الا من كان سبط النبوة، ولا يملك على الأرض أحدا، الا من كان
~~من سبط الملك، وانه ابتعث طالوت حين ابتعثه وليس من واحد من السبطين،
~~فاختاره عليهم وزاده بسطة في العلم والجسم، ومن اجل ذلك قالوا اني يكون له
~~الملك علينا ونحن أحق بالملك منه وليس واحد من السبطين قال: ان الله اصطفاه
~~عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم وروى عن سعيد بن جبير وقتادة والربيع بن
~~انس ببعض ذلك. قوله: ان الله اصطفه عليكم 2457 حدثنا محمد بن سعد العوفي
~~فيما كتب إلى ثنا أبي ثنا عمي الحسين عن ms0380 أبيه، عن جده، عن عبد الله بن عباس
~~قوله: ان الله اصطفه عليكم فاختاره عليكم. وروى عن أبي مالك مثل ذلك.
~~PageV02P465
# قوله تعالى وزاده بسطة في العلم والجسم 2458 حدثنا علي بن الحسين ثنا
~~الهيثم بن يمان، ثنا رجل سماه، عن السدى عن أبي مالك، عن ابن عباس قال إن
~~الله ااصطفاه عليكم وزاده بسطة يقول: فضيلة. قوله: في العلم 2459 حدثنا علي
~~بن الحسين، ثنا محمد بن علي بن حمزة، ثنا علي بن الحسن، ثنا عبد الله بن
~~المبارك، أخبرني بعض أصحابنا عن وهب بن منبه وزاده بسطة في العلم قال:
~~العلم بالحرب.
# 2460 حدثنا علي بن الحسين، ثنا الهيثم بن يمان، ثنا رجل سماه، عن السدى
~~عن أبي مالك عن ابن عباس وزاده بسطة في العلم والجسم يقول: كان عظيما
~~جسيما، يفضل بني إسرائيل بعنقه ورأسه.
# 2461 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط، عن السدى قوله: وزاده
~~بسطة في العلم والجسم قال: اتى بعصى مقدار الرجل الذي يبعث فيهم ملكا فقال:
~~ان صاحبكم يكون طوله طول هذه العصا، فقاسوا أنفسهم بها، فلم يكونوا مثلها.
~~وكان طالوت رجلا سقاء، يسقى على حمار له، فضل حماره، فانطلق يطلبه في
~~الطريق فلما راوه، دعوه وقاسوه بها، فكان مثلها، فقال لهم نبيهم ان الله قد
~~بعث لكم طالوت ملكا قال القوم: ما كنت قط اكذب منك الساعة، نحن سبط
~~المملكة، وليس هو من سبط المملكة، ولم يؤت سعة من المال، فنتبعه لذلك، فقال
~~النبي: ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم.
# 2462 أخبرنا محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ إسماعيل بن عبد
~~الكربم الصنعاني، عن عبد الصمد بن معقل، قال: سمعت وهيا يقول وزاده بسطة في
~~العلم والجسم قال فاجتمع بنو إسرائيل فكان طالوت فوقهم من منكبه فصاعدا.
# 2463 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، عن ابن إسحاق قال:
~~وكان طالوت رجلا قد اعطى بسطة في الجسم وقوة في البطش وشدة في ms0381 الحرب، مذكور
~~بذلك في الناس. PageV02P466
# قوله تعالى: والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم 2464 حدثنا حجاج بن
~~حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد 1 قوله: والله يؤتي
~~ملكه من يشاء قال: سلطانه.
# 2465 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قوله: عليم يعني: عالم بها. قوله
~~تعالى وقال لهم نبيهم ان اية ملكه اية 248 2466 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو
~~بن حماد، ثنا أسباط عن السدى وقال لهم نبيهم يعني شمعون.
# وبه عن السدى: قالوا: ان كنت صادقا اتنا باية، ان هذا ملك، قال لهم نبيهم
~~شمعون: ان اية ملكه ان يأتكم التابوت فيه سكينة من ربكم.
# 2467 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة عن ابن إسحاق ان اية
~~ملكه اي: تمليكه من قبل الله عز وجل. قوله: ان يأتيكم التابوت 2468 حدثنا
~~الحسن بن أبي الربيع، ابنا عبد الرزاق 2 ابنا بكار بن عبد الله قال: سألنا
~~وهب بن مبنه عن تابوت موسى، ما كان فيها وما كانت؟ قال: كانت نحوا من ثلاثة
~~أذرع في ذراعين.
# 2469 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن
~~السدى قوله: ان اية ملكه ان يأتيكم التابوت قال: فأصبح التابوت وما فيه في
~~دار طالوت؛ فامنوا بنبوة شمعون، وسلموا الملك لطالوت.
# 2470 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن
~~أبيه عن الربع قوله: ان يأتيكم التابوت قال: وكان موسى فيما ذكر لنا، ترك
~~التابوت عند فناه يوشع بن نون، وهو في البرية، فذكر لنا ان الملائكة حملته
~~من البرية حتى وضعته في دار طالوت، فأصبح التابوت في داره. PageV02P467
# 2471 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة عن ابن
~~اسحاقان يأتيكم التابوت فيه قال: فيرد عليكم. والذي فيه من السكينة، ومن ms0382
~~بقية ما ترك ال موسى وال هارون، وهو الذي تهزمون به من لقيتم من العدو
~~الذين أصابوا التابوت، أسفل من الجبل - جبل إيليا - فيما بينهم وبين مصر
~~وكانوا أصحاب أو ثان. قوله تعالى: فيه سكينة من ربكم 2472 حدثنا يونس بن
~~حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول: بينما
~~يقرا سورة الكهف ليلة إذ رأى دابته تركض، أو قال فرسه يركض، فنظر، فإذا مثل
~~الضبابة أو مثل الغمامة. فذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: تلك
~~السكينة، نزلت للقران، أو تنزلت للقران. 1 2473 حدثنا أبي ثنا عبدة بن
~~سليمان ابنا ابن المبارك، ابنا يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن سعد
~~بن مسعود، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في مجلس فرفع نظره إلى
~~السماء ثم طأطأ نظره، ثم رفعه. فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ان
~~هؤلاء القوم كانوا يذكرون الله - يعني أهل مجلس امامه - فنزلت عليهم
~~السكينة تحملها الملائكة كالقبة، فلما دنت منهم تكلم رجل بباطل فرفعت عنهم.
# 2474 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سفيان، عن مسعر، عن
~~سلمة بن كهيل، عن أبي الأحوص، عن علي: قال: السكينة لها وجه كوجه الانسان،
~~وهي بعد ريح هفافة.
# 2475 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، ابنا بشر، عن أبي روق، عن الضحاك، عن
~~ابن عباس قوله: ان يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم قال: السكينة دابة قدر
~~الهر لها عينان، لهما شعاع، وكان إذا التقى الجمعان أخرجت يديها ونظرت
~~إليهم، فيهزم الجيش من ذلك، من الرعب. PageV02P468
# 2476 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سفيان، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد 1 قال: السكينة لها وجه كوجه الهر وجناحان.
# وروى عن أبي مالك في احدى الروايات، نحو هذا.
# الوجه الثاني:
# 2477 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن السدى التي
~~القى فيها الألواح.
# 2478 حدثنا الحسن بن علي ms0383 بن مهران المتوثي، ثنا هشام بن عبيد الله ثنا
~~ابن المبارك، عن عيسى بن عمر، عن السدى، في قوله فيه سكينة من ربكم قال:
~~طست من ذهب، يغسل فيه قلوب الأنبياء.
# الوجه الثالث:
# 2479 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، ابنا عبد الرزاق 2 ابنا بكار بن عبد
~~الله، قال: سألنا وهب بن منبه عن السكينة فقلنا له: مالسكينة؟ قال: روح من
~~الله يتكلم، إذا اختلفوا في شيء، تكلم فأخبرهم ببيان ما يريدون.
# الوجه الرابع:
# 2480 حدثنا سعدان بن يزيد بسامرا، ثنا الهيثم بن جميل ثنا عباد بن
~~العوام، عن سفيان بن حسين، عن الحسن، في قوله: فيه سكينة من ربكم قال: شيء
~~يسكن الله قلوبهم، يعني ما يعرفون من الآيات، يسكنون اليه. وروى عن عطاء،
~~نحو ذلك.
# والوجه الخامس:
# 2481 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح عن علي
~~بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قال: السكينة: هي الرحمة. PageV02P469
# وروى عن الربيع بن انس نحو ذلك.
# والوجه السادس:
# 2482 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، ابنا عبد الرازق 1 عن معمر، عن قتادة،
~~في قوله: سكينة اي: وقار.
# والوجه السابع:
# 2483 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن خالد الخلال، ثنا الحسن بن بشر ثنا أسباط بن
~~نصر، عن ميسرة، عن عكرمة في قول الله عز وجل يايتكم التابوت فيه سكينة من
~~ربكم قال: السكينة: عصى موسى. قوله: وبقية مما ترك ال موسى وال هارون اية
~~248 2484 حدثنا أبي ثنا حفص بن قيس الدارمي، ثنا مسلمة بن علقمة ثنا داود
~~ابن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس، في قول الله: وبقية مما ترك ال موسى
~~وال هارون قال: البقية: رضاض 2 الألواح، وروى عن عكرمة والسدي نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 2485 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا يعلى بن عبيد، عن إسماعيل، عن أبي صالح،
~~قال: كان في التابوت، عصا موسى وعصا هارون، ثياب موسى وثياب هارون ولوحان
~~من التوراة، والمن.
# 2486 حدثنا أبي ثنا يوسف بن موسى ms0384 القطان، ثنا مهران الرازي، ثنا إسماعيل
~~بن أبي خالد، عن أبي صالح، نحوه، وزاد فيه: وكلمة الفرج: لا إله إلا الله
~~الحليم الكريم، وسبحان الله رب السماوات السبع، ورب العرش العظيم، والحمد
~~لله رب العالمين. PageV02P470
# والوجه الثالث:
# 2487 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن منيب، ثنا الفضل بن خالد، ثنا عبيد بن
~~سليمان، قال: سمعت الضحاك بن مزاحم قال: في قوله: وبقية مما ترك ال موسى
~~وال هارون يعني بالبقية: القتال في سبيل الله، وبذلك قاتلوا مع طالوت،
~~وبذلك أمروا.
# والوجه الرابع:
# 2488 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، ابنا عبد الرزاق 1 قال سالت الثوري، عن
~~قوله: وبقية ما ترك ال موسى وال هارون قال منهم من يقول: البقية: قفيز من
~~من ورفاض الألواح، ومنهم من يقول: العصى والنعلان. قوله: تحمله الملائكة
~~2489 حدثنا الحسن بن الربيع، ابنا عبد الرازق 2 ثنا عبد الصمد بن معقل، انه
~~سمع وهب بن منبه يقول: أوحى الله إلى نبي من الأنبياء اما دانيال أو غيره،
~~ان كنتم تريدون ان يرفع عنكم المرض، فأخرجوا عنكم هذا التابوت. قالوا: باية
~~ماذا؟ قال باية انكم تأتون ببقرتين صعبتين لم يعملا عملا قط. فإذا نظرتم
~~اليهما، وضعتم أعناقهما للنير 3 حتى يشد عليهما، ثم يشد التابوت علي عجل،
~~ثم يعلق على البقرتين، ثم تخليان فتسيران حيث يريد الله ان يبلغهما. ففعلوا
~~ذلك، ووكل بهما أربعة من الملائكة يسوقونهما، فسارت البقرتان بها سيرا
~~سريعا، حتى إذا بلغتا طرف القدس كسرتا نيرهما، وقطعت حبالهما، وذهبتا. فنزل
~~اليهما داود ومن معه، فلما رأى داود التابوت حجل إليها فرحا بها قال: فقلنا
~~لوهب: ما حجل إليها؟ قال: مشتبها بالرقص. PageV02P471
# 2490 حدثنا الحسن بن أبي الربيع ابنا عبد الرزاق، عن معمر عن قتادة تحمله
~~الملائكة قال: تحمله حتى تضعه في بيت طالوت. وروى عن الربيع بن انس نحو ذلك
~~وبه إلى عبد الرزاق، ابنا الثوري، عن بعض أشياخهم، قال تحمله الملائكة قال:
~~تسوقه على عجلة على بقرة. قوله: ان في ذلك 2491 ms0385 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى
~~بن عبد الله، حدثنا ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في
~~قول الله: ذلك يعني: هذا قوله: لاية لكم 2492 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن
~~سعيد القطان، ثنا أبو اسامة، حدثني سفيان، عن سماك، عن سعيد بن جبير، عن
~~ابن عباس ان في ذلك لاية قال: علامة. قوله: لكم 2493 حدثنا محمد بن يحيى،
~~ابنا أبو غسان، ثنا سلمة، قال محمد بن إسحاق ان في ذلك لاية لكم اي رسول
~~الله إليكم ان كنتم مؤمنين 2494 حدثنا أبو زرعة، حدثنا يحيى، حدثني ابن
~~لهيعة، حدثني عطاء عن سعيد في قول الله مؤمنين قال: مصدقين. قوله تعالى:
~~فلما فصل طالوت بالجنود اية 249 2495 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد،
~~ثنا أسباط، عن السدى، يعني قوله: فلما فصل طالوت بالجنود قال: فخرجوا معه،
~~وهم ثمانون ألفا، وكان جالوت من أعظم الناس وأشدهم باسا، فخرج يسير بين يدي
~~الجند فلا يجتمع اليه أصحابه، حتى يهزم هو، من لقى.
# 2496 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة عن أبي معشر، عن
~~محمد بن كعب القرظي، قال: فسار طالوت بالجنود إلى جالوت، يعني قوله: فما
~~فصل طالوت بالجنود. PageV02P472
# قوله تعالى: قال إن الله مبتليكم بنهر 2497 حدثنا علي بن الحسين، ثنا اله
~~يثم بن يمان، ثنا رجل سماه عن السدى، عن أبي مالك، عن ابن عباسان الله
~~مبتليكم بنهر يقول: بالعطش.
# 2498 حدثنا الحسن بن احدم، ثنا إسحاق بن إسماعيل، ثنا يزيد بن زريع ثنا
~~سعيد، عن قتادة، قوله: فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر
~~وان الله يبتلي خلقه بما شاء، ليعلم من يطيعه ممن يعصيه.
# 2499 أخبرنا محمد بن سعد لعوفي فيما كتب إلى، ثنا أبي، ثنا عمي الحسين عن
~~أبيه، عن جده عن عبد الله بن عباس، في قوله: ان الله مبتليكم بنهر فالنهر
~~الذي ابتلى به بنو إسرائيل، نهر فلسطين. وروى عن السدى نحو ms0386 ذلك.
# والوجه الثاني: وهو أحد الروايات عن ابن عباس 2500 حدثنا علي بن الحسين،
~~ثنا اله يثم بن يمان، ثنا رجل سماه، عن السدى، عن أبي مالك، عن ابن عباس:
~~ان الله مبتليكم بنهر قال: فلما انتهوا إلى النهر - وهو نهر الأردن - كرع
~~فيه عامة الناس، فشربوا، فلم يزد من شرب الا العطش وروى عن ابن شوذب، نحو
~~ذلك.
# والوجه الثالث:
# 2501 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، ابنا عبد الرزاق 1 ابنا معمر، عن قتادة،
~~في قوله: ان الله مبتليكم بنهر قال: هو نهر بين الأردن وفلسطين. وروى عن
~~الربيع بن انس وعكرمة، نحو ذلك. قوله: فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه
~~فإنه مني 2502 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة، ثنا أسباط، عن
~~السدى فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني وهو نهر فلسطين، فشربوا
~~منه هيبة من جالوت، فعير معه أربعة آلاف، ورجع ستة وسبعون ألفا، فمن شرب
~~منه عطش. PageV02P473
# 2503 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا إسحاق بن إسماعيل، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني شرب القوم على
~~قدر يقينهم. قوله: الا من اغترف غرفة بيده 2504 حدثنا علي بن الحسين، ثنا
~~اله يثم بن يمان، ثنا رجل سماه، عن السدى، عن أبي مالك، عن ابن عباس الا من
~~اغترف غرفة بيده واجزا من اغترف غرفة بيده، وانقطع عنه العطش. وروى عن
~~السدى، نحو ذلك.
# 2505 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أحمد بن أبي العباس الرملي، ثنا ضمرة، عن
~~ابن شوذب، عن الحسن، قوله: الا من اغترف غرفة بيده قال: في تلك الغرفة، ما
~~شربوا وسقوا دوابهم.
# 2506 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، ابنا عبد الرزاق 1 ابنا معمر عن قتادة،
~~في قوله: الا من اغترف غرفة بيده قال: كان الكفار يشربون فلا يروون، وكان
~~المسلمون يغترفون غرفة فيجزئهم.
# 2507 حدثنا عبيد الله بن إسماعيل البغدادي، ثنا خلف ms0387 بن هشام المقرئ، ثنا
~~عبد الوهاب بن الخفاف، وأبو زيد عن أبي عمرو، قال الغرفة تكون من المرقة
~~والغرفة باليد. قوله: فشربوا منه 2508 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما
~~كتب إلى، ثنا الحسين بن محمد المروذي، ثنا شيبان النحوي، عن قتادة، قوله:
~~فشربوا منه الا قليلا منهم قال: شرب القوم على قدر تعبهم، فاما الكفار
~~فجعلوا يشربون ولا يروون، واما المؤمنون فجعل الرجل يغترف بيده فيرويه ذلك
~~ويجزئه. وروى عن الربيع، نحو ذلك. قوله: الا قليلا منهم 2509 حدثنا أبي،
~~ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه، عن الربيع،
~~بقوله: الا قليلا منهم يعني: المؤمنين منهم. PageV02P474
# الوجه الثاني:
# 2510 حدثنا أبي، ثنا الحماني، ثنا يعقوب الأشعري، عن جعفر بن أبي
~~المغيرة، عن سعيد بن جبير، في قوله: فشربوا منه الا قليلا منهم قال:
~~القليل: ثلاثمائة وبضعة عشر، عدة أصحاب بدر. قوله تعالى: فلما جاوزه هو
~~والذين امنوا معه 2511 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن
~~السدى قوله: فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قال: فعبر معه أربعة آلاف،
~~ورجع ستة وسبعون ألفا.
# 2512 حدثنا علي بن الحسين، ثنا اله يثم بن يمان، ثنا رجل سماه، عن السدى،
~~عن أبي مالك، عن ابن عباس فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قال: فبرا الذين
~~شربوا من الايمان، وأثبت الذين اغترفوا بأيديهم، فاثبت لهم الايمان. قوله:
~~والذين امنوا معه 2513 حدثنا أبي، ثنا محمد بن كثير، ابنا سفيان، عن أبي
~~إسحاق عن البراء قال: كنا نتحدث ان أصحاب محمد يوم بدر، كانوا ثلاثمائة
~~وبعضة عشر، على عدة أصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر أو البحر وما جاز
~~معه الا مؤمن.
# والوجه الثاني:
# 2514 حدثنا علي بن الحسين، ثنا مسدد، ثنا يحيى، عن ثابت بن عمارة حدثني
~~غنيم بن قيس، قال لنا الأشعري: أنتم اليوم علي عدة أصحاب طالوط، يوم جالوت
~~قال: كم كنتم؟ قال: خمسين ومائتين، أو خمسين وثلاثمائة.
# والوجه الثالث:
# 2515 ms0388 حدثنا أبي، ثنا يحيى الحماني، ثنا يعقوب، يعني القمي، عن جعفر بن
~~أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، قال عدة أصحاب طالوت، عدد أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم يوم بدر... ثلاثمائة وستون. PageV02P475
# قوله تعالى: قلوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده 2516 حدثنا أبو زرعة،
~~ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط بن نصر، عن السدى قال: فنظروا إلى جالوت،
~~رجعوا وقالوا: لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده وكان جالوت من أعظم الناس
~~وأشدهم باسا، فخرج يسير بين يدي الجند، فلا يجتمع اليه أصحابه، حتى يهزم هو
~~من لقى. قوله: وجنوده 2517 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد
~~الله بن أبي جعفر عن أبيه، عن الربيع، قال: فجاء جالوت في عدد كثير وعدة.
~~قوله تعالى: قال الذين يظنون 2518 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا
~~أسباط، عن السدى الذين يظنون أنهم ملاقوا الله: الذين يستيقنون قوله: انهم
~~ملقوا الله 2519 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن المغيرة، ابنا جرير، عن يعقوب، عن
~~جعفر، عن سعيد، في قوله: الذين يظنون أنهم ملقوا الله قال: الذين شروا
~~أنفسهم لله، ووطنوها علي الموت.
# 2520 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي، ثنا الحسين بن محمد
~~المروذي، ثنا سيبان، عن قتادة: قال الذين يظنون أنهم ملقوا الله كم من فئة
~~قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين قال: تلقى المؤمنين،
~~بعضهم أفضل من بعض جدا وعزما، وهم كلهم مؤمنون قوله تعالى: كم من فئة قليلة
~~غلبت فئة كثيرة 2521 حدثنا علي بن الحسين، ثنا اله يثم بن يمان، ثنا رجل
~~سماه، عن السدى، عن أبي مالك، عن ابن عباس كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة
~~بإذن الله والله مع الصبرين: فاثبت الله الايمان لهؤلاء الذين قالوا: كم من
~~فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله PageV02P476
# 2522 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى كم من فئة
~~قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله ms0389 قال: فرجع عنه أيضا ثلاثة آلاف وستمائة
~~وبضع وثمانون، وخلص في ثلاثمائة وبضع عشر عدة أهل بدر. قوله: فاذن الله
~~2523 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن العلاء، يعني: ابا كريب ثنا عثمان
~~بن سعيد، ثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك عن ابن عباس بإذن الله
~~يقول: بأمر الله. قوله تعالى: والله مع الصبرين 2524 حدثنا أبي، ثنا عبدة
~~بن سليمان المروزي، ثنا ابن المبارك ابنا بن لهيعة، عن عطاء بن دينار، ان
~~سعيد بن جبير، قال: الصبر اعتراف العبد لله، بما أصاب منه، واحتسابه عند
~~الله، ورجاء ثوابه وقد يجزع الرجل وهو متجلد، لا يرى منه الا الصبر.
# 2525 حدثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا ابن وهب، سمعت ابن زيد، قال: الصبر
~~في بابين: فصبر على ما أحب الله وان ثقل، وصبر على ما يكره وان نازعت اليه
~~الهوى. فمن كان هكذا فهو من الصابرين. قوله تعالى: ولما برزوا لجالوت
~~وجنوده قالوا ربنا افرغ اية 250 2526 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، ابنا عبد
~~الرزاق 1 ابنا بكار بن عبد الله، قال سمعت وهب بن منبه يحدث، قال: لما برز
~~طالوت لجالوت، قال جالوت: ابرزوا إلى من يقاتلني؛ فان قتلني فلكم ملكي، وان
~~قتلته فلي ملككم؛ فاتى بداود إلى طالوت، فقاضاه ان قتله، ان ينكحه ابنته،
~~وان يحكمه في ماله. قال: فالبسه طالوت سلاحه، فكره داود ان يقاتله بسلاح
~~وقال: ان الله لم ينصرني عليه، لم يغنني السلاح شيئا، فخرج اليه بالمقلاع
~~وبمخلاة فيها أحجار، ثم برز له. فقال له جالوت: أنت تقاتلني؟ قال داود:
~~نعم. قال: ويلك، ما خرجت الا كما يخرج إلى الكلب بالمقلاع والحجارة.. لا
~~بددن لحمك ولا طعمنك اليوم الطير والسباع. PageV02P477
# فقال له داود: بل أنت عدو الله، شر من الكلب. فاخذ داود حجرا، فرماه
~~بالمقلاع، فأصاب بين عينيه، حتى نفذت في دماغه، فصرخ جالوت وانهزم من معه،
~~واحتز داود رأسه.
# 2527 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد ms0390 الله بن أبي جعفر عن
~~أبيه، عن الربيع، قال: فجاء جالوت في عدد كثير وعدة ولما برزوا لجالوت
~~وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم
~~الكافرين. قوله: ربنا افرغ علينا صبرا 2528 حدثنا علي بن الحسين، ثنا اله
~~يثم بن يمان، ثنا سنان بن هارون، ثنا أبو حمزة، عن علي بن الحسين قال: إذا
~~جمع الله الأولين والآخرين، ينادي مناد: اين الصابرون؟ ليدخلوا الجنة قبل
~~الحساب. قال: فيقوم عنق من الناس فتلقاهم الملائكة، فيقولوا إلي اين يا بني
~~ادم؟ فيقولون: إلى الجنة. قالوا وقبل الحساب؟ قالوا: نعم قالوا: ومن أنتم؟
~~قالوا الصابرون؟ قالوا وكان صبركم؟ قالوا: صبرنا على طاعة الله، وصبرنا عن
~~معصية الله، حتى توفانا الله. قالوا: أنتم كما قلتم، ادخلوا الجنة فنعم اجر
~~العاملين. قوله تعالى: وثبت اقدامنا 2529 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد
~~بن عمرو، ثنا سلمة قال محمد بن إسحاق: وثبت اقدامنا قال: سالوه ان يثبت
~~اقدامهم. قوله تعالى: وانصرنا على القوم الكافرين وبه، قال محمد بن إسحاق
~~وانصرنا على القوم الكافرين قال: استنصروه على القوم الكافرين. قوله تعالى:
~~فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت 2530 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد،
~~ثنا أسباط عن السدى ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا
~~فعبر معه يؤمنذ أبو داود فيمن عبر، في ثلاثة عشرا ابنا له، وكان داود أصغر
~~بنيه، وانه اتاه ذات يوم فقال له: با أبتاه، ما ارمى بقذافتي شيئا الا
~~صرعته. قال: ابشر، فان الله قد جعل رزقك في قذافتك. PageV02P478
# ثم اتاه يوما اخر فقال: يا أبتاه: لقد دخلت بين الجبال، فوجدت أسدا
~~رابضا، فركبت عليه، واخذت بأذنيه، فلم يهجمني فقال: ابشر يا بني، فان هذا
~~خير يعطيكه الله. ثم اتاه يوما اخر فقال: يا أبتاه: اني لامشي بين الجبال
~~فاسبح، فما يبقى جبل الا سبح معي. فقال: ابشر يا بني فان هذا خير اعطاكه
~~الله. وكان داود راعيا، وكان أبوه خلفه، يأتي اليه والى اخوته ms0391 بالطعام،
~~فاتى النبي بقرن فيه دهن، وبثوب من حديد، فبعث به إلى طالوت فقال: ان
~~صاحبكم الذي يقتل جالوت، يوضع هذا القرن على رأسه فيغلى حين يدهن منه، ولا
~~يسيل على وجهه، يكن على رأسه كهيئة الإكليل، ويدخل في هذا الثوب فيملؤه.
~~فدعا طالوت بني إسرائيل، فجربهم به، فلم يوافقه منهم أحد، فلما فرغوا قال
~~طالوت لأبي داود: هل بقي لك ولد لم يشهدنا؟ قال نعم، بقي داود، هو يأتينا
~~بطعامنا، فلما اتى داود، مر في الطريق بثلاثة أحجار، فكلمته، وقلن له: يا
~~داود، خذنا، تقتل بنا جالوت، فاخذهن، فجعلهن في مخلاة - وقد كان طالوت قال:
~~من قتل جالوت زوجته ابنتي، وأجريت خاتمه في ملكي - فلما جاء داود، وضعوا
~~القرن على رأسه، فغلى حين ادهن منه، ولبس الثوب فملأه - وكان رجلا مسقاما
~~مصفارا - ولم يلبسه أحد من بني إسرائيل الا تقلقل فيه، فلما لبسه داود،
~~تضايق عليه الثوب حتى تنقص، ثم مشى إلى جالوت وكان جالوت من اجسم الناس
~~وأشدهم فلما نظر إلى داود: قذف في قلبه الرعب منه وقال له: يا فتى ارجع
~~فاني أرحمك ان أقتلك فقال داوود: لا، بل انا أقتلك، واخرج الحجارة فوضعها
~~في القذافة، كلما رفع حجرا سماه فقال، باسم أبي إبراهيم، والثاني: باسم أبي
~~إسحاق، والثالث: باسم أبي إسرائيل ثم أدار القذافة، فعادت الأحجار حجرا
~~واحدا ثم ارسله، فصك به بين عيني جالوت، فنقبت رأسه، ثم قتله، فلم يزل يقتل
~~كل انسان يصيبه ينفذ منه، حتى إذا لم يكن بحيالها أحد، فهزمه عند ذلك، وقتل
~~داود جالوت ورجع طالوت فانكح داود ابنته واجرى خاتمه في ملكه. قوله تعالى:
~~واتاه الله الملك اية 251 2531 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا
~~أحمد بن المفضل ثنا أسباط، عن السدى، قوله: واتاه يقول: وأعطاه.
~~PageV02P479
# 2532 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة، عن عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قول الله واتاه الله يعني:
~~وأعطاه ms0392 الله. قوله: الملك والحكمة وعلمه مما يشاء 2533 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى، قوله: واتاه الله الملك والحكمة: قال:
~~الحكمة هي النبوة، اتاه الله نبوة شمعون.
# 2534 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن
~~أبيه عن الربيع بن انس في قوله: واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء
~~فصار هو الرئيس عليهم وأعطوه الطاعة.
# 2535 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أسباط بن محمد، عن اله ذلى عن الحسن في
~~قول الله عز وجل الحكمة قال: السنة.
# والوجه الثالث:
# 2536 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو هشام، ثنا ابن وهب، حدثني ابن زيد بن
~~اسلم، عن أبيه، قال الحكمة: العقل في الدين. قوله: ولولا دفع الله الناس
~~بعضهم ببعض 2537 حدثنا أبي، ثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن
~~الحسن الهذلي، ثنا أبو عبيدة الحداد، ثنا راشد بن وردان امام مسجد ابن أبي
~~عروبة عن عمرو بن مالك النكري، عن أبي الجوزاء عن ابن عباس، في قوله: ولولا
~~دفع الله الناس بعضهم ببعض قال: يدفع الله بمن يصلى عمن لا يصلي، وممن يحج،
~~عمن لا يحج وبمن يزكي عمن لا يزكي.
# والوجه الثاني:
# 2538 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن عبد الله بن أبي نجيح عن
~~مجاهد قوله: ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت يقول: لولا دفاع الله
~~البر عن الفاجر، وبقة اخلاف الناس بعضهم ببعض. PageV02P480
# والوجه الثالث:
# 2539 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن مهدي، ثنا الفرج بن فضالة، عن ربيعة بن
~~يزيد، قال: لولا ما يدفع الله باهل الحضر عن أهل البدو، لأتاهم العذاب
~~قبلا.
# 2540 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ابنا اضبغ، قال سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم، يقول في قول الله: ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض
~~قال: لولا القتال والجهاد. قوله: لفسدت الأرض 2541 حدثنا الحجاج بن حمزة،
~~ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي ms0393 نجيح عن مجاهد 1 لفسدت الأرض: لهلك أهلها.
# وروى عن الربيع بن انس، نحو ذلك. قوله ولكن الله ذو فضل علي العالمين
~~2542 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا زنيج محمد بن عمرو ثنا سلمة،
~~قال بن إسحاق ولكن الله ذو فضل على العالمين اي: من. قوله تعالى: تلك آيات
~~الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين اية 252 2543 حدثنا أبو بكر بن
~~أبي موسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد، عن أسباط، عن
~~السدى، عن أبي مالك، قوله: تلك يعني: هذه. قوله: آيات الله 2544 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن
~~سعيد بن جبير، في قوله: آيات الله يعني: القران.
# 2545 حدثنا أبي، ثنا هشام بن عبيد الله، ثنا عبد الله بن المبارك في قوله
~~تلك آيات الله قال: القران. PageV02P481
# قوله تعالى: نتلوها عليك بالحق 2546 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن أبي الربيع،
~~ثنا ابن إدريس، ثنا محمد بن إسحاق، قوله: عليك بالحق يقول: بالفضل.
# 2547 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا محمد بن عمرو زنيج، ثنا
~~سلمة، عن ابن إسحاق عليك بالحق بالصدق. قوله تعالى: وانك لمن المرسلين 2548
~~حدثنا أبي، ثنا إسحاق بن موسى الخطمي، ثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق، عن
~~حسين بن عبد الله بن عبيد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال كتب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلي يهود: من محمد رسول الله، أخي موسى وصاحبه، بعثه
~~الله بما بعثه أنشدكم بالله، وبما انزل علي موسى، يوم طور سيناء، وفلق لكم
~~البحر فانجاكم، وأهلك عدوكم، وأطعمكم المن والسلوى، وظلل عليكم الغمام، هل
~~تجدون في كتابكم، اني رسول الله إليكم كافة؟ فإن كان ذلك كذلك، فاتقوا الله
~~واسلموا. وان لم يكن عندكم، فلا تباعة عليكم.
# 2549 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن
~~زريع، عن سعيد، عن قتادة، ms0394 قال: ارسل الله محمدا إلى العرب والعجم، فاكرمكم
~~على الله، أطوعهم لله. قوله تعالى: تلك الرسل اية 253 2550 حدثنا محمد بن
~~عوف الحمصي، ثنا أبو جعفر ثنا أبو المغيرة، ثنا معان بن رفاعة عن علي بن
~~يزيد، عن القاسم، عن أبي امامة، قال: قلت: يا نبي الله: كم الأنبياء؟ قال
~~مائة الف وأربعة وعشرون ألفا، الرسل من ذلك: ثلاثمائة وخمسة عشر جما غفيرا.
~~قوله: فضلنا بعضهم على بعض 2551 حدثنا علي بن الحسين ثنا عبد الأعلى بن
~~حماد النرسي، ثنا يزيد بن زريع، عن سعيد، عن قتادة فضلنا بعض النبيين على
~~بعض قال: اتخذ الله PageV02P482
# إبراهيم خليلا، وكلم موسى تكليما، وجعل عيسى كمثل ادم، خلقه من تراب، ثم
~~قال له: كن فيكون، وهو عبد الله ورسوله، من كلمة الله وروحه، واتى سليمان
~~ملكا لا ينبغي لاحد من بعده، واتى داود زبورا، وغفر لمحمد بن عبد الله، ما
~~تقدم من ذنبه وما تأخر.
# 2552 حدثنا الحسن بن المنهال القطان، ثنا محمد بن عبد الله ابن عمار، ثنا
~~عفيف، عن هشام بن سعد، عن زيد بن اسلم ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض
~~بالعلم. قوله: منهم من كلم الله 2553 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد
~~القطان، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد 1 في قول الله تلك
~~الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله قال: كلم الله موسى.
# وروى عن الشعبي، نحو ذلك. قوله تعالى: ورفع بعضهم درجات 2554 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار،
~~عن سعيد بن جبير، في قوله: درجات يعني فضائل. قوله: واتينا عيسى بن مريم
~~البينات 2555 حدثنا محمد بن يحيى، ابنا أبو غسان، ثنا سلمة، قال: قال محمد
~~ابن إسحاق، حدثني محمد بن أبي محمد، عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~واتينا عيسى بن مريم البينات اي: الآيات التي وضع على يديه من احياء ms0395 الموتى
~~وخلقه من الطين كهيئة الطير ثم ينفح فيه الروح، فيكون طيرا بإذن الله،
~~وابراء الأسقام، والخبر بكثير من الغيوب، مما يدخرون في بيوتهم، وما رد
~~عليهم من التوراة، مع الإنجيل الذي احدث الله اليه. PageV02P483
# قوله: وأيدناه بروح القدس قد تقدم تفسيره اية 87. قوله: ولو شاء الله ما
~~اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من امن
~~ومنهم من كفر 2556 حدثنا سهيل بن بحر العسكري، حدثنا حسين بن الأسود، ثنا
~~عمرو بن محمد، ثنا أسباط، عن السدى، عن أصحابه، في قول الله: البينات قال:
~~الحلال والحرام.
# والوجه الثاني:
# 2557 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة، ثنا أسباط، عن السدى من
~~بعد ما جاءتهم البينات قال: من بعد ما جاءكم محمد صلى الله عليه وسلم. قوله
~~تعالى: ولكن اختلفوا 2558 حدثنا محمد بن يحيى، ابنا العباس بن الوليد
~~النرس، ثنا يزيد بن زريع، عن سعيد، عن قتادة، قوله: ولكن اختلفوا يعني
~~اليهود والنصارى، يقول: هذا القران لهم ما اختلفوا فيه. قوله: فمنهم من امن
~~ومنهم من كفر 2559 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن العلاء، ثنا عثمان بن
~~سعيد بن ثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس، في قوله:
~~امن قال: صدق.
# 2560 حدثنا أبي، ثنا نصر بن علي، أخبرني أبي، عن خالد بن قيس، عن قتادة،
~~قال: امن بكتابه.
# 2561 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا أبو غسان محمد بن عمرو
~~زنيج، ثنا سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، قال: لما أراد الله بقدرته من
~~اعزاز الاسلام وأهله، واذلال الكفر وأهله ففعل ما أراد من ذلك بلطفه.
~~PageV02P484
# قوله: ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد اية 254 2562
~~حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه، عن
~~الربيع بن انس، قوله: ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما ms0396
~~جاءتهم البينات يقول: من بعد عيسى وموسى ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله
~~يفعل ما يريد. قوله: يايها الذين امنوا انفقوا مما رزقناكم 2563 حدثنا علي
~~بن الحسين، ثنا أبو هشام الرفاعي قال: قال يحيى بن ادم، يقال: النفقة في
~~القران: هي الصدقة.
# 2564 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء
~~بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله انفقوا مما رزقناكم يعني: من
~~الأموال. قوله تعالى: من قبل ان يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة
~~والكافرون هم الظالمون 2565 حدثنا لحسن بن أحمد، ثنا إسحاق بن إسماعيل
~~المرادي، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: يايها الذين امنوا
~~انفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفعة قد علم
~~الله ان أناسا يتحابون في الدنيا ويشفع بعضهم لبعض، فاما يوم القيامة، فلا
~~خلة الا خلة المتقين.
# 2566 حدثنا علي بن الحسين ابن نمير، ثنا مصعب بن المقدم عن سفيان، عن
~~الأعمش لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة قال: لا ينفع أحد أحدا، ولا يشفع أحد
~~لاحد، ولا يخال أحد لاحد. قوله: والكافرون هم الظالمون 2567 حدثنا علي بن
~~الحسين، ثنا جعفر بن مسافر، ثنا عمرو بن أبي سلمة، ثنا عمر بن سليمان، عن
~~عطاء بن دينار، أنه قال: الحمد لله الذي قال والكافرون هم الظالمون ولم
~~يقل: الظالمون هم الكافرون. PageV02P485
# 2568 حدثنا عبد الله بن محمد بن المبارك، المخرمي، ثنا بن ربيع، ثنا
~~الجعد بن الصلت المحملي، سمعت الجعفي يقول والكافرون هم الظالمون قال:
~~الكافرون بالنعم. قوله: الله اية 255 2569 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح،
~~ثنا إسماعيل بن علية، عن أبي رجاء، حدثني رجل، عن جابر بن زيد، أنه قال:
~~اسم الله الأعظم هو: الله. قوله: لا إله إلا هو 2570 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~منجاب، ابنا بشر، عن أبي مروق، عن الضحاك عن ابن عباس، في ms0397 قوله: لا إله إلا
~~هو قال: توحيده. قوله تعالى: الحي القيوم 2571 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد
~~الله، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع في قوله: لا إله إلا هو
~~الحي القيوم قال الحي، حي لا يموت، وروى عن قتادة، نحو ذلك. قوله تعالى:
~~القيوم 2572 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر
~~عن أبيه عن الربيع بن انس، في قوله: القيوم قيم علي كل شيء يكلؤه ويزرقه
~~ويحفظه. وروى عن مجاهد وقتاده، نحو ذلك.
# 2573 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد، في قوله: القيوم قال: القائم على كل شيء.
# 2574 حدثنا أبي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا سلام بن أبي مطيع، عن قتادة،
~~في قوله: القيوم قال: القيم علي الخلق باعمالهم وارزاقهم واجالهم.
~~PageV02P486
# الوجه الثاني:
# 2575 حدثنا علي بن الحسن، ثنا عيسى الصائغ ببغداد، ثنا سعيد بن عبد
~~العزيز، عن سفيان بن حسين، عن الحسن القيوم الذي لا زوال فيه له. قوله: لا
~~تأخذه سنة ولا نوم 2576 حدثنا أبي ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح عن
~~علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: لا تأخذه سنة قال: السنة النعاس.
# 2577 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة، ثنا أسباط عن السدى لا
~~تأخذه سنة ولا نوم، اما السنة: فهو ريح النوم، الذي يأخذ في الوجه فينعس
~~الانسان.
# وروى عن الحسن واضحاك وقتادة ويحيى بن رافع، وسعيد بن جبير وعكرمة، نحو
~~ذلك.
# والوجه الثاني:
# 2578 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا حفص بن عمر التميمي، عن إدريس، عن عطية:
~~لا تأخذه سنة لا يفتر.
# والوجه الثالث:
# 2579 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن
~~أبيه، عن الربيع لا تأخذه سنة السنة: الوسنان، بين النائم واليقظان. قوله:
~~ولا نوم 2580 حدثنا أحمد بن القاسم بن عطية، ثنا أحمد بن عبد الرحمن ms0398
~~الدشتكي حدثنا أبي عن أبيه، ثنا الأشعث بن إسحاق عن جعفر بن أبي المغيرة،
~~عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: ان بني إسرائيل قالوا: يا موسى هل ينام ربك؟
~~قال: اتقوا الله. فناداه ربه. يا موسى سالوك هل ينام ربك، فخذ رجاجتين
~~بيديك، فقم الليل ففعل موسى فلما ذهب من الليل ثلث، نعس، فوقع لركبته، ثم
~~انتعش، فضبطهما حتى إذا كان اخر الليل، نعس؛ فسقطت الزجاجتان فانكسرتا
~~فقال: يا موسى: لو كنت أنام. لسقطت السماوات والأرض؛ فهلكن كما هلكت
~~الزجاجتان بيديك، فانزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم اية الكرسي. 1
~~PageV02P487
# 2581 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس: ولا نوم قال: النوم: هو النوم.
# والوجه الثاني:
# 2582 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبدة، عن جوبير، عن الضحاك لا تأخذه سنة
~~ولا نوم قال: النوم: الاستثقال.
# والوجه الثالث:
# 2583 حدثنا أبي، ثنا أبو حمزة الاسلى، ثنا يعقوب بن إسحاق، ثنا أبو بكر
~~الهذلي، عن سعيد بن جبير ولا نوم: قال: النوم الغلبة. وروى عن الحسن، نحو
~~ذلك.
# قوله تعالى: له ما في السماوات وما في الأرض 2584 حدثنا الحسن بن أبي
~~الربيع، ابنا عبد الرزاق 1 عن معمر، أخبرنا الحكم بن ابان، عن عكرمة مولى
~~ابن عباس، في قوله: لا تأخذه سنة ولا نوم ان موسى عليه الصلاة والسلام سال
~~الملائكة: هل ينام الله؟ فأوحى الله إلى الملائكة وأمرهم ان يؤرقوه ثلاثا،
~~فلا يتركوه ينام، ففعلوا، ثم اعطوه قارورتين فامسكهما، ثم تركوه وحذروه ان
~~يكسرهما. قال: فجعل ينعس وهم في يديه، في كل يد واحدة فجعل ينعس وينتبه،
~~وينعس وينتبه، حتى نعس نفسه فضرب إحداهما بالأخرى، فكسرهما. قال معمر: انما
~~هو مثل ضربه الله، يقول الله: فكذلك السماوات والأرض في يديه.
# 2585 حدثنا علي بن طاهر، ثنا محمد بن العلاء، ثنا عثمان بن سعيد ثنا بشر
~~بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس، قال: قال ms0399 جبريل عليه
~~السلام: يا محمد، لله الخلق كله، السماوات كلهن ومن فيهن، والأرضون كلهن
~~ومن فيهن، ومن بينهن، مما يعلم، ومما لا يعلم. قوله تعالى: من ذا الذي يشفع
~~عنده الا باذنه 2586 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، ثنا هذيل
~~اله مداني، ثنا شريك، عن سالم، عن سعيد بن جبير، في قوله: من ذا الذي يشفع
~~عنده الا باذنه قال: من يتكلم عنده الا باذنه؟. PageV02P488
# والوجه الثاني:
# 2587 حدثنا عبد الله بن هلال الربعي الدمشقي، ثنا أحمد بن أبي الحواري
~~ثنا إسحاق بن عبد المؤمن الدمشقي، عن أبي العباس الضرير في قوله: من ذا
~~الذي يشفع عنده الا باذنه يذكر ربه بقلبه، حتى يأذن له. قوله تعالى: يعلم
~~ما بين أيديهم وما خلفهم 2588 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد يعلم ما بين أيديهم ما مضى من الدنيا. وروى عن السدى،
~~نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 2589 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا عمرو بن حمران، عن
~~سعيد، عن قتادة يعلم ما بين أيديهم: من امر الساعة.
# والوجه الثالث:
# 2590 أخبرنا محمد بن سعد بن عطية فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي،
~~حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس يعلم ما بين أيديهم يقول: يعلم ما قدموا
~~من اعمالهم.
# والوجه الرابع:
# 2591 حدثنا علي بن الحسين، ثنا نصر بن علي، حدثني أبي، ثنا شعبة عن
~~إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح يعلم ما بين أيديهم مما أهلكت به الأمم.
~~قوله: وما خلفهم 2592 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن
~~السدى: وما خلفهم قال: الآخرة. وروى عن مجاهد، نحو ذلك.
# 2593 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر ثنا أسباط،
~~عن السدى؟، قوله: وما خلفهم قال: ما بعدهم من امر الآخرة. PageV02P489
# والوجه الثاني:
# 2594 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، يعني: الدامغاني ثنا عمرو
~~بن حمران، عن ms0400 سعيد، عن قتادة يعلم ما بين أيديهم من امر الساعة وما خلفهم:
~~من امر الدنيا.
# والوجه الثالث:
# 2595 أخبرنا محمد بن سعد بن عطية فيما كتب إلي، حدثنا أبي، حدثني عمي
~~الحسين، حدثني أبي عن أبيه عن ابن عباس قوله: وما خلفهم يقول: يعلم ما
~~أضاعوا من اعمالهم. قوله تعالى: ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء 2596
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى ولا يحيطون بشيء من
~~علمه الا بما شاء يقول: لا يعلمون بشيء من علمه الا بما شاء.
# 2597 أخبرنا عمرو بن ثور القيساري فيما كتب إلي، ثنا محمد بن يوسف
~~الفريابي، قال: قال سفيان في قوله: ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء
~~قال لا يقدر أحد على شيء من علمه الا بما شاء.
# 2598 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط عن السدى الا بما شاء
~~الله يقول: هو يعلمهم. قوله: وسع كرسيه السماوات والأرض 2599 حدثنا أبو
~~سعيد الأشج، ثنا ابن إدريس، عن مطرف بن طريف عن جعفر بن أبي المغيرة، عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس قوله: وسع كرسيه PageV02P490
# السماوات والأرض قال: علمه. وروى عن سعيد 1 بن جبير، نحو ذلك.
# والوجه الثاني: وهو أحد أقوال ابن عباس.
# 2600 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، ابنا بشر بن عمارة، عن أبي
~~روق، عن الضحاك، عن ابن عباس: في قوله: وسع كرسيه السماوات والأرض قالوا:
~~لو أن السماوات السبع والأرضين السبع بسطن، ثم وصلن بعضهن إلى بعض، ما كان
~~في سعته - يعني: الكرسي - الا بمنزلة الحلقة في المفازة.
# 2601 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا أبو احمد الزبيري عن
~~سفيان، عن قمار الدهني، عن مسلم البطين، عن سعيد ابن جبير، عن ابن عباس،
~~قال: الكرسي: موضع قدميه.
# والوجه الثالث:
# 2602 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا عبيد الله بن موسى عن
~~إسرائيل، عن السدي، عن أبي مالك: ms0401 وسع كرسيه السماوات والأرض قال: الكرسي،
~~تحت العرش.
# 2603 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي واما وسع
~~كرسيه السماوات والأرض فالسماوات والأرض في جوف الكرسي، والكرسي بين يدي
~~العرش.
# 2604 حدثنا محمد بن عمار، ثنا إسحاق بن سليمان، ثنا أبو جعفر الرازي عن
~~الربيع بن انس، قال: لما نزلت: وسع كرسيه السماوات والأرض قالوا: يا رسول
~~الله: هذا الكرسي، هكذا. فكيف العرش؟ فانزل الله عز وجل وما قدروا الله حق
~~قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه PageV02P491
# قوله: ولا يؤده حفظتهما وهو العلي العظيم 2605 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب
~~بن الحارث، ابنا بشر بن عمارة عن أبي ورق، عن الضحاك، عن ابن عباس، في
~~قوله: ولا يؤده حفظهما قال: لا يكرثه. 1 2606 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب
~~الليث، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: ولا
~~يؤده حفظهما يقول: لايثقل عليه.
# 2607 حدثنا أسيد بن عاصم، ثنا عامر بن إبراهيم، حدثنا يعقوب عن عنبسة عن
~~ابن أبي ليلى، عن القاسم، عن مجاهد 2 لا يؤده حفظهما قال: لا يكرثه حتى
~~يثقله.
# وروى عن أبي العالية والضحاك ومكحول والسدي والربيع بن انس والحسن
~~وقتادة: قالوا لايثقل عليه حفظهما. قوله: وهو العلي العظيم 2608 حدثنا أبي،
~~ثنا أبو صالح، ثنا الليث، حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال، عن عمر
~~مولى غفرة، ان كعبا، ذكر علو الجبار فقال: ان الله تعالى جعل ما بين السماء
~~والأرض مسيرة خمسمائة سنة، وكثف السماء مثل ذلك، وما بين كل سمائين مثل
~~ذلك، وكثفها مثل ذلك، ثم خلق سبع أرضين، فجعل ما بين كل أرضين، ما بين سماء
~~الدنيا والأرض، وكثف كل ارض مثل ذلك، وكان العرش على الماء، فرفع الماء حتى
~~جعل عليه العرش، ثم ذهب بالماء حتى جعله تحت الأرض السابعة، فما بين أعلى
~~الماء الذي على السماء إلى أسفله كما بين أسفله PageV02P492
# كما بين السماء ms0402 العليا إلى الأرض السفلى، وذلك مسيرة اربع عشرة ألفا سنة،
~~ثم خلق خلقا لعرشه، جاثية ظهورهم، فهم قيام في الماء لا يجاوز اقدامهم،
~~والعرش فوق جماجمهم، ثم ذهب الجبار تعالى علواحتى مايستطيعون ان ينظروا
~~اليه فيقول لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار قوله: لا اكراه في الدين اية
~~256 2609 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة عن أبي
~~بشر، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، في قوله: لا إكراه في الدين قال كانت
~~المراة من الأنصار، لا يكاد يعيش لها ولد فتخلف: لئن عاش لها ولد، لتهودنه.
~~قال الأنصار: يا رسول الله: أبناؤنا. فانزل الله هذه الآية لا إكراه في
~~الدين قال سعيد بن جبير: فمن شاء لحق بهم، ومن شاء دخل في الاسلام.
# والوجه الثاني:
# 2610 حدثنا أبي عمرو بن عون ابنا شريك عن أبي هلال عن اسق 1 قال: كنت
~~مملوكا نصرانيا لعمر بن الخطاب فكان يعرض على الاسلام فأبى. فيقول: لا
~~اكراه في الدين ويقول: يااسق لو أسلمت، لاستعنا بك على بعض أمور المسلمين
~~2.
# والوجه الثالث:
# 2611 حدثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين يعني: ابن حفص ثنا سفيان، عن حصيف،
~~عن مجاهد، قال: كانت الأنصار يكرهون اليهود على ارضاع أولادهم، فانزل الله
~~لا إكراه في الدين والوجه الرابع:
# 2612 حدثنا بن أبي الربيع، ابنا عبد الرازق، ابنا معمر، عن قتادة 3 في
~~قوله: PageV02P493
# لا إكراه في الدين قال: كانت العرب ليس لهم دين، فاكرهوا على الدين
~~بالسيف، قال: ولا تكره اليهود ولا النصارى ولا المجوس، إذا اعطوه الجزية.
# والوجه الخامس:
# 2613 حدثنا أبي، ثنا أبو الوليد، ثنا أبو سعيد السراج، قال: سمعت الحسن
~~وساله رجل فقال: مملوكي، لا يصلي اضربه؟ قال لا إكراه في الدين.
# والوجه السابع:
# قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي بن الحسن ابن شقيق،
~~أنبأ محمد بن مزاحم، عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان في قوله: لا إكراه
~~في الدين يقول: ms0403 لا تكرهوا أحد على الاسلام، من شاء اسلم ومن شاء اعطى جزية.
# والوجه السابع: انها منسوخة.
# 2614 حدثنا علي بن الحسن، ثنامسدود، ثنا خالد، ثنا حسين بن قيس عن عكرمة
~~في قوله: لا إكراه في الدين يقول: لا تكرهوا أحدا على الاسلام، من شاء
~~اسلم، ومن شاء اعطى الجزية.
# والوجه السابع: انها منسوخة:
# 2615 حدثنا علي بن الحسن، ثنا مسدود، ثنا خالد، ثنا حسين بن قيس عن
~~عكرمة، في قوله: لا إكراه في الدين قال: نسختها التي بعدها وقالوا سمعنا
~~وأطعنا وروى عن السدي انها منسوخة، فامر بالقتال، في سورة براءة 2616 حدثنا
~~أبي، ثنا الحارث بن لبيد، ثنا بقية 1 عن عتبة بن أبي حكيم قال: غزونا ارض
~~الروم، ومعنا رجاء بن حيوة، وسليمان بن موسى، ومع رجاء غلام له نصراني، قد
~~راهق الحلم، فقال له سليمان بن موسى: يا ابا مقدام، أمسلم هو؟ قال: لا قلت:
~~أفلا تكرهه؟ فقال: أليس يقول الله: لا إكراه في الدين فقال إنها منسوخة.
~~فقال له: ما الذي نسخها؟ قال قوله: يا أيها النبي جاهد الكفار PageV02P494
# قوله تعالى قد تبين الرشد من الغي 2617 اخبرنامحمد بن سعد فيما كتب إلى،
~~ثنا أبي، ثنا عمى الحسين عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس، قوله: لا إكراه في
~~الدين قد تبين الرشد من الغي قال: وذلك لما دخل الناس في الاسلام، وأعطاهم
~~أهل الكتاب الجزية. قوله تعالى: فمن يكفر بالطغوت ويؤمن بالله 2618 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن حسان بن فايد، عن عمر
~~بن الخطاب، الطاغوت: الشيطان.
# وروى عن ابن عباس وأبي العالية ومجاهد والحسن وسعيد بن جبير والضحاك
~~وعكرمة وعطاء والسدي، نحو ذلك.
# والوجه الرابع:
# 2619 أخبرنا محمد بن سعيد العوفي فيما كتب إلى، ثنا أبي، حدثنا عمي، عن
~~أبيه، عن جده، عن ابن عباس، قوله: بالطغوتقال: الطاغوت الذي يكون بين يدي
~~الأصنام، يعبرون عنها الكذب، ليضلوا الناس.
# والوجه الخامس:
# 2620 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عقبة، ms0404 عن حنش بن الحارث، سمعت الشعبي
~~يقول: الطاغوت: الساحر.
# والوجه السادس:
# 2621 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قوله: بالطاغوت قال: الشيطان في صورة الانسان يتحاكمون اليه، وهو
~~صاحب امرهم.
# والوجه السابع:
# 2622 حدثنا أبو زرعة، ثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا ابن وهب، قال: قال لي
~~مالك: الطاغوت: ما يعبدون من دون الله PageV02P495
# استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها قال: لا انفصام لها يعني: لا انقطاع
~~لها _ مرتين _ دون دخول الجنة.
# و روى عن السدى نحو ذلك.
# و الوجه الثاني:
# 2629 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد، قوله: لا انفصام لها لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم، و
~~روى عن سعيد بن جبير، نحو ذلك. قوله: الله ولي الذين امنوا يخرجهم من
~~الظلمات إلى النور اية 257 2630 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن المغيرة، ابنا
~~جرير، عن منصور، عن عبدة ابن أبي لبابة، عن مقسم أو مجاهد، في قول الله عز
~~وجل: الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور قال: كان قوم امنوا
~~بعيسى وقوم كفروا به، فلما بعث محمد صلى الله عليه وسلم، امن به الذين
~~كفروا بعيسى وكفر به الذين امنوا بعيسى فقال: الله ولي الذين امنوا يخرجهم
~~من الظلمات إلى النور يخرجهم من كفرهم بعيسى إلى الايمان بمحمد صلى الله
~~عليه وسلم. و روى عن أبي مالك و مقاتل بن حيان و الربيع بن انس و قتادة نحو
~~ذلك. قوله تعالى: والذين كفروا 2631 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن
~~علي ابنا محمد بن مزاحم عن بكير، عن مقاتل، قوله: والذين كفروا يعني: أهل
~~الكتاب. قوله: أولياؤهم الطاغوت قد تقدم تفسيره. قوله: يخرجونهم من النور
~~إلى الظلمات 2632 و به عن مقاتل بن حيان قوله: والذين كفروا أولياؤهم
~~الطاغوت يخرجوهم من النور إلى الظلمات يعني: أهل الكتاب، كانوا امنوا بمحمد
~~صلى ms0405 الله عليه وسلم و عرفوا انه رسول الله صلى الله عليه وسلم و يجدونه في
~~كتبهم، وكانوا PageV02P497
# به مؤمنين، قبل ان يبعث، فلما بعثة الله كفروا وجحدوا وانكروا، فذلك
~~خروجهم من النور، يعني من ايمانهم بمحمد صلى الله عليه وسلم قبل ذلك، ويعني
~~بالظلمات: كفرهم بمحمد صلى الله عليه وسلم.
# وروى عن الربيع بن انس وقتادة وأبي مالك، نحو ذلك.
# 2633 حدثنا أبي، ثنا علي بن ميسرة، ثنا عبد العزيز بن أبي عثمان عن موسى
~~بن عبيدة، عن أيوب بن خالد، قال: يبعث أهل الأهواء أو تبعث الفتن، فمن كان
~~هواة الايمان، فكانت فتنه بيضاء مضيئة، ومن كان هواه الكفر، كانت فتنته
~~سوداء مظلمة، ثم قراهذه الآية: الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات إلى
~~النور قوله تعالى أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون قد تقدم تفسيره. رقم 39
~~قوله تعالى ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه اية 258 2634 حدثنا يونس بن
~~حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن سماك بن حرب أخبرني رجل من بني أسد، قال:
~~سمعت عليا يقول: الذي حاج إبراهيم في ربه: نمرود بن كنعان.
# وروى عن مجاهد 1 وعكرمة والحسن وقتادة، نحو ذلك. قوله تعالى: ان اتاه
~~الله الملك 2635 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، ابنا عبد الرزاق 2 ابنا معمر
~~عن قتادة، في قوله: ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه ان اتاه الله الملك
~~ان اتاه الله الجبار الملك، وقال: هو جبار، اسمه نمروذ بن كنعان، وهو أول
~~من تجبر في الأرض، حاج إبراهيم في ربه. قوله: إذ قال إبراهيم ربي الذي يحي
~~ويميت قال انا احي وأميت قال إبراهيم فان الله يأتي بالشمس من المشرق فات
~~بها من المغرب 2636 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة، ثنا أسباط،
~~عن السدى، PageV02P498
# قال: واخرجوا إبراهيم - يعني من النار - فأدخلوه على الملك، ولم يكن قبل
~~ذلك دخل عليه، فكلمه وقال: من ربك؟ قال: ربي الذي يحي ويميت. قال ms0406 نمرود:
~~انا احي وأميت، انا اخذ أربعة نفر، فأدخلهم بيتا، فلا يطعموا ولا يسقوا،
~~حتى إذا هلكوا من الجوع، أطعمت اثنين وسقيتهما، فعاشا، وتركت الاثنين،
~~فماتا فعرف إبراهيم ان له قدرة وتسليطا في ملكه على أن يفعل ذلك. قال له
~~إبراهيم فان الله يأتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر
~~وقال: ان هذا انسان مجنون، فأخرجوه الا ترون انه مجنون، اجترا على الهتكم
~~فكسرها، وان النار لم تأكله. وخشي ان يفتضح في قومه.
# 2637 حدثنا محمد بن حماد الطهراني، ابنا حفص بن عمر، ابنا الحكم بن ابان،
~~عن عكرمة في قوله: انا أحيي وأميت يقول: انا اقتل من شئت، واترك من شئت.
# 2638 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، ابنا عبد الرزاق 1 ابنا معمر، عن زيد بن
~~اسلم ان أول جبار كان في الأرض نمروذ، وكان الناس يخرجون فيمتارون من عنده
~~الطعام. قال: فخرج إبراهيم، يمتار مع من يمتار، فإذا مر به ناس قال: من
~~ربكم؟ قالوا: أنت. حتى مربه إبراهيم. قال: من ربك؟ قال: الذي يحي ويميت.
~~قال انا أحيي وأميت. قال إبراهيم: فان الله يأتي بالشمس من المشرق فات بها
~~من المغرب فبهت الذي كفر فرده بغير طعام. قوله تعالى: فبهت الذي كفر 2639
~~أخبرنا عمرو بن ثور القيساري فيما كتب إلى ثنا الفريابي، قال: قال: سفيان،
~~قوله: فبهت الذي كفر قال: فسكت، فلم يجبه بشيء.
# 2640 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عيسى وعبد الرحمن بن سلمة قالا:
~~ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، يقول الله تبارك وتعالى: فبهت الذي كفر يقول: وقعت
~~عليه الحجة يعني: نمروذ. وبه في قوله: والله لا يهدي القوم الظالمين اي: لا
~~يهديهم في الحجة عند الخصومة، بما هم عليه من الضلالة. PageV02P499
# قوله تعالى: أو كالذي مر على قرية اية 259 2641 حدثنا عصام بن رواد، ثنا
~~ادم ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق الهمداني، عن ناجية بن كعب الأسدي عن علي بن
~~أبي طالب يعني قوله: أو كالذي ms0407 مر على قرية قال: خرج عزير نبي الله من
~~مدينته وهو شاب، فمر على قرية خربة، فقال: اني يحيى هذه الله بعد موتها
~~وروى عن الحسن والسدي وابن بريدة وقتاده: انه كان عزير.
# والوجه الثاني:
# 2642 حدثنا أبي، قال سمعت سليمان بن محمد الأسلمي السياري الجاري من أهل
~~الجار ابن عم مطرف، قال: سمعت رجلا من أهل الشام يقول: ان الذي اماته الله
~~مائة عام ثم بعثه، اسمه: حزقيل بن بوزا.
# والوجه الثالث:
# 2643 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة قيس، عن عبد الله بن عبيد ابن عمير:
~~انه كان نبيا، وكان اسمه: ارميا وقال مجاهد: رجل من بني إسرائيل. وروى عن
~~وهب بن منبه، نحو ذلك. قوله تعالى: على قرية 2644 حدثنا أبو زرعة ثنا
~~صفوان، ثنا الوليد حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة، في قول الله: أو كالذي مر
~~على قرية قال: كنا نحدث انه عزير، اتى على بيت المقدس يعد ما خربها بختنصر
~~البابلي وروى عن الضحاك، نحو ذلك. قوله: وهي خاوية 2645 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج، ثنا أبو خالد، عن جويبر، عن الضحاك، في قوله: وهي خاوية قال: خواها:
~~خرابها.
# 2646 حدثنا محمد بن يحيى، ابنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع ثنا
~~سعيد، عن قتادة، قوله: وهي خاوية قال: ليس فيها أحد. PageV02P500
# قوله: على عروشها 2647 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد، عن جويبر، عن
~~الضحاك، في قوله: على عروشها سقوفها. وروى عن السدى، نحو ذلك. قوله: انى
~~يحيى هذه الله بعد موتها 2648 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان بن صالح، ثنا
~~الوليد، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة يعني في قوله الله: اني يحيى هذه الله
~~بعد موتها قال: اني يعمر هذه بعد خرابها؟. وروى عن الربيع بن انس، نحو ذلك.
# 2649 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى ان عزيرا
~~جاء من الشام على حمار له، معه عنب وعصير وتين، فلما مر بالقرية، فرآها،
~~وقف عليه وقلب ms0408 يده، وجعل يلوي شدقه وأصابعه وقال: كيف يحي هذه الله بعد
~~موتها ليس 1 تكذيبا منه وشكا. قوله: فاماته الله مائة عام 2650 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، في قوله: فاماته الله مائة عام قال:
~~فاماته الله وأمات حماره وهلكا، ومر عليهما مائة سنة.
# 2651 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن ملحم، ثنا عبد الكبير بن عبد
~~المجيد، ثنا عباد بن منصور قال: سالت الحسن، عن قوله: اني يحيى هذه الله
~~بعد موتها قال: هذا رجل من بني إسرائيل مر على قرية وهي خاوية على عروشها
~~قال: اني يحيى هذه الله بعد موتها؟ قال: فعاقبه الله بقوله ذلك: فاماته
~~الله مائة عام وحماره صافن إلى جنبه، لا يطعم ولا يسقى حتى اتي عليه مائة
~~عام طعامه وشرابه إلى جنبه، فذلك مائة عام.
# 2652 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، ابنا عبد الرزاق 2 ابنا معمر، عن قتادة،
~~في قوله: اني يحيى هذه الله بعد موتها فاماته الله أول النهار، فلبث مائة
~~عام، ثم بعثه. PageV02P501
# 2653 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، ابنا عبد الرزاق ابنا عبد الصمد انه سمع
~~وهب بن منبه في قوله: اني يحيى هذه الله بعد موتها يقول: ان ارميا، لما خرب
~~بيت المقدس وحرقت الكتب، وقف في ناحية الجبل، فقال: اني يحيى هذه الله بعد
~~موتها؟ فاماته الله مائة عام، ثم رد الله من رد من بني إسرائيل، على راس
~~سبعين سنة من حين اماته، يعمرونها ثلاثين سنة، تمام المائة، فلما ذهبت
~~المائة رد الله اليه روحه، وقد عمرت، فهي على حالها الأولى. قوله: ثم بعثه
~~2654 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق الهمداني، عن
~~ناجية بن كعب الأسدي، عن علي بن أبي طالب: اني يحيى هذه الله بعد موتها
~~فاماته الله مائة عام ثم بعثه: فأول ما خلق منه عيناه.
# 2655 حدثنا أبو زرعة، ثنا أسباط، عن السدى في قوله: ثم بعثه ثم إن الله
~~أحيا عزيرا. ms0409
# 2656 حدثنا الحسن بن أبي الربيع ابنا عبد الرزاق، ابنا معمر عن قتادة، في
~~قوله: ثم بعثه في اخر النهار. وروى عن الربيع بن انس: ثم بعث قبل غروب
~~الشمس. قوله: قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم 2657 حدثنا أبو زرعة،
~~ثنا صفوان، ثنا الوليد، حدثني سعيد، عن قتادة في قول الله: قال كم لبثت قال
~~لبثت يوما ثم التفت، فرأى بقية الشمس قال أو بعض يوم وروى عن الحسن والربيع
~~بن انس نحو ذلك. قوله: قال بل لبثت مائة عام 2658 حدثني عصام بن رواد، ثنا
~~ادم، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن ناجية بن كعب الأسدي، عن علي بن أبي
~~طالب قال: خرج عزير نبي الله من مدينته، وهو شاب، فمر على قرية خربة ف قال
~~إني يحيى هذه الله بعد موتها فاماته الله مائة عام ثم بعثة فأول ما خلق منه
~~عيناه، فنظر إلى عظامه ينصب بعضها إلى بعض، ثم كسيت لحما، ثم نفخ فيه
~~الروح، فقيل له: كم لبثت قال لبثت يوما أو PageV02P502
# بعض يوم قال بل لبثت مائة عام قال: فاتى مدينته، وقد ترك جارا له اسكافا
~~شابا، فجاء وهو شيخ. قوله تعالى: فانظر إلي طعامك 2659 حدثنا بن محمد بن
~~الصباح، ثنا عبد الوهاب، عن سعيد عن قتادة، قال: كان طعامه الذي معه، سلة
~~من تين. وروى عن وهب بن منبه ومجاهد، نحو ذلك.
# 2660 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى فانظر إلى
~~طعامك من التين والعنب. قوله: وشرابك 2661 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، ابنا
~~عبد الرزاق، ابنا عبد الصمد ابن معقل، انه سمع وهب بن منبه في قوله: فانظر
~~إلى طعامك وشرابك قال: قلة فيها ماء.
# والوجه الثاني:
# 2662 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا عبد الوهاب، عن سعيد عن قتادة:
~~وشرابه: زق من عصير.
# والوجه الثالث:
# 2663 حدثنا أبي ثنا أبو عمير عيسى بن محمد الرملي، ابنا حجاج بن محمد عن
~~ابن ms0410 جريج، عن مجاهد فانظر إلى طعامك قال: سلة تين وشرابك قال: زق خمر.
~~قوله: لم يتسنه 2664 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبدة، عن النضر بن عربي، عن
~~عكرمة عن ابن عباس، في قوله: لم يتسنه لم يتغير.
# وروى عن الحسن ومجاهد ووهب بن منبه وقتاده وابن مالك نحو ذلك.
# 2665 حدثنا أبو زرعة منجاب بن الحارث، ابنا بشر بن عمارة، عن أبي روق،
~~PageV02P503
# عن الضحاك، عن ابن عباس، في قوله: فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه يقول:
~~لم يتغير، لم يفسد بعد مائة حول كامل والطعام والشراب يتغير ويفسد في أقل
~~من ذلك، وهذا من الآيات فاعتبر.
# 2666 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى لم يتسنه
~~يقول لم يتغير، فيحمض التين والعنب، ولم يختمر العصير، هما حلوان كما هما.
# وروى عن وهب بن منبه وقتاده وحميد الأعرج، قالوا: لم يتغير.
# والوجه الثاني:
# 2667 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة ثنا ورقاء، عن ابن أبي يجيح، عن
~~مجاهد لم يتسنه: لم ينتن.
# والوجه الثالث:
# 2668 حدثنا الحسن بن محمد الصباح، ثنا عبد الوهاب، عن أبي عمرو بن العلاء
~~لم يتسن لم تأت عليه السنون. قوله تعالى وانظر إلى حمارك 2669 حدثني أبي،
~~ثنا علي بن محمد الطنافسي، ثنا وكيع، عن النضر بن عربي، عن عكرمة وانظر إلى
~~حمارك قال: لما قدم نظر إلى مفاصله متفرقة، فمضى كل مفصل إلى صاحبه، فلما
~~اتصلت المفاصل كسيت لحما.
# 2670 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى وانظر إلى
~~حمادك وقد هلكت وبليت عظامه.
# 2671 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد يعني قوله: وانظر إلى حمارك قال: فنظر إلى حماره، حين يحييه الله.
# والوجه الثاني:
# 2672 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن
~~أبيه، عن الربيع بن انس وانظر إلى حمارك وكان حماره عنده كما هو.
~~PageV02P504
# قوله تعالى: ولنجعلك اية ms0411 للناس 2673 حدثنا أبي ثنا محمد بن عيسى بن
~~الطباع، ثنا إبراهيم بن عيينة عن أبي طالب القاض، عن عكرمة في قوله:
~~ولنجعلك اية للناس قال كان بعث ابن لمائة وأربعين، شابا، وكان ولده أبناء
~~مائة سنة، وهم شيوخ.
# 2674 حدثني أبي، ثنا علي بن محمد الطنافسي، قال إبراهيم بن عيينة مثله
~~أبو عبد الله التيمي، عن الأعمش، عن رجل، عن عبد الله، مثله.
# وروى عن المنهال 1 بن عمرو والأعمش قالا: جاء شاب وولده شيوخ.
# والوجه الثاني:
# 2675 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محلم، ثنا عبد الكبير بن عبد
~~المجيد، ثنا عباد بن منصور، قال: سالت الحسن، عن قوله: ولنجعلك اية للناس
~~قال: فكان هذا عبدا نفعه الله بما أراه من العبرة في نفسه وجعله اية للناس.
# والوجه الثالث:
# 2676 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى، يعني قوله:
~~ولنجعلك اية للناس قال: فرجع إلى أهله، فوجد داره قد يبعث وبنيت وهلك من
~~كان يعرفه، فقال: اخرجوا من داري، قالوا: ومن أنت؟ قال: انا عزير. قالوا:
~~أليس قد هلك عزير، منذ كذا وكذا؟ قال: فانى انا هو، كان في حالي، وكان.
~~فلما عرفوا ذلك، خرجوا له من الدار فدفعوها اليه. قوله: اية 2677 حدثنا
~~أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن الربيع بن انس،
~~قوله: اية يقول: عبرة. قوله: وانظر إلى العظام كيف ننشزها 2678 حدثنا أبو
~~زرعة ثنا منجاب بن الحارث، ابنا بشر بن عمارة عن أبي روق، عن الضحاك، عن
~~ابن عباس، في قوله: وانظر إلى العظام كيف ننشزها نشخصها عضوا عضوا.
~~PageV02P505
# والوجه الثاني:
# 2679 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، ابنا عبد الرزاق 1 ابنا عبد الصمد ابن
~~معقل، انه سمع وهب بن منبه، يعني في قوله: كيف ننشزها قال: فجعل ينظر إلى
~~العظام، كيف يلتئم بعضها إلى بعض.
# والوجه الثالث:
# 2680 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة، ثنا أسباط عن السدى ms0412
~~قوله: وانظر إلى العظام كيف ننشزها يقول: نحركها ثم نكسوها، فبعث الله
~~ريحا، فجاءته بعظام الحمار من كل سهل وجبل، ذهبت به الطير والسباع،
~~فاجتمعت، وركب بعضها في بعض، وهو ينظر، وصار حمارا من عظام، ليس له لحم ولا
~~دم.
# والوجه الرابع:
# 2681 حدثنا أبو عامر إسماعيل بن عمرو بن سعيد السكوني الحمصي، ثنا
~~إبراهيم بن العلاء الزبيدي، ثنا أبو عبد الملك عبد الواحد بن ميسرة القرشي،
~~عن أبي حفص مبشر بن عبيد، في قراءته كيف ننشزها قال: نقيمها. قوله تعالى:
~~ثم نكسوها لحما 2682 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن
~~السدى ثم نكسوها لحما قال: ان الله كسا العظام لحما ودما، فقام حمارا من
~~لحم ودم، ليس في روح، ثم اقبل ملك يمشي، حتى اخذ بمنخر الحمار فنفخ فيه،
~~فنهق الحمار.
# 2683 حدثنا أبي، ثنا علي بن محمد الطنافسي، ثنا وكيع، عن النضر بن عربي،
~~عن عكرمة يعني قوله: ثم نكسوها لحما قال: لما اتصلت المفاصل، كسبت لحما، ثم
~~كسى اللحم عصبا، ثم مد الجلد عليها، ثم نفخ في منخره، فنهق. قوله تعالى:
~~فلما تبين له قال اعلم أن الله على كل شيء قدير 2684 حدثنا الحسن بن أحمد،
~~ثنا موسى بن محلم، ثنا عبد الكبير بن عبد المجيد، ثنا عباد بن منصور، عن
~~الحسن، قال ذكر لنا - والله أعلم - ن أول شيء PageV02P506
# خلقه الله منه، عيناه، ثم جعل يخلق بعد، بقية خلقه وهو ينظر بعينيه، كيف
~~يكسو العظام لحما، ليعتبر ويعلم ان الله يحي الموتى، وانه على كل شيء قدير،
~~فلما رأى ما أراه الله من ذلك، أجاب ربه خيرا، في معرفته، فقلا: اعلم أن
~~الله على كل شيء قدير.
# 2685 حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، ابنا عبد الرزاق، ابنا معمر، عن ابن
~~طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس قال: فلما تبين له قال اعلم أن الله على كل
~~شيء قدير قال: انما قيل له ذلك.
# 2686 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن ms0413 عمرو زنيج، ثنا سلمة بن الفضل،
~~قال محمد بن إسحاق ان الله على كل شيء قدير اي: ان الله على كل ما أراد
~~بعباده، من نقمة، أو عفو قدير. قوله تعالى: وإذ قال إبراهيم ربي أرني كيف
~~تحي الموتى اية 260 2687 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، ابنا بشر بن
~~عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس، قال إن إبراهيم مر برجل ميت،
~~قال: زعموا انه حبشي - على ساحل البحر، فرأى دواب البحر تخرج فتاكل منه،
~~وسباع الأرض، تأتيه فتاكل منه، والطير تقع عليه فتاكل منه، قال: فقال
~~إبراهيم عند ذلك: رب: هذه دواب البحر تأكل من هذه، وسباع الأرض والطير، ثم
~~تميت هطه فتبلى، ثم تحييها بعد البلى، فارني كيف تحي الموتى، وروى عن
~~الضحاك، نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 2688 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محلم، ثنا عبد الكبير بن عبد
~~المجيد، ثنا عباد بن منصور، قال سالت الحسن عن قوله: وإذ قال إبراهيم ربى
~~أرني كيف تحي الموتى قال: سال نبي الله صلى الله عليه وسلم ربه، ان يريه
~~كيف يحي الموتى، وذلك مما لقى من قومه من الأذى، فدعا ربه عند ذلك، مما لقى
~~منهم من الأذى، فقال: رب أرني كيف تحي الموتى.
# والوجه الثالث:
# 2689 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى، قال: لما
~~PageV02P507
# اتخذ الله إبراهيم خليلا، سال ملك الموت ان يأذن له، فيبشر إبراهيم بذلك،
~~فاذن له، فاتى إبراهيم، وليس في البيت، فدخل داره، وكان إبراهيم من أغير
~~الناس إذا خرج أغلق الباب، فلما جاء وجد في بيته رجلا، ثار اليه ليأخذه،
~~وقال له: من اذن لك ان تدخل داري؟ قال ملك الموت: اذن لي رب هذه الدار. قال
~~إبراهيم صدقت، وعرف انه ملك الموت. قال من أنت؟ قال انا ملك الموت، جئتك
~~أبشرك بان الله قد اتخذك خليلا. فحمد الله وقال يا ملك الموت: أرني كيف
~~تقبض أنفاس الكفار. قال يا إبراهيم لا ms0414 تطيق ذلك. قال بلى. قل: فاعرض. فاعرض
~~إبراهيم، فإذا هو برجل اسود، ينال رأسه السماء، يخرج من فيه لهب النار، ليس
~~من شعرة في جسده الا في الصورة رجل اسود، يخرج من فيه ومسامعه، لهب النار
~~فغشى على إبراهيم، ثم افاق، وقد تحول ملك الموت في الصورة الأولى فقال: يا
~~ملك الموت، لو لم يلق الكافر عند موته من البلاء والحزن الا صورتك لكفاه،
~~فارني كيف تقبض أنفاس المؤمنين. قال: فاعرض، فاعرض إبراهيم، ثم التفت، فإذا
~~هو برجل شاب، أحسن الناس وجها وأطيبهم ريحا، في ثياب بياض. قال: يا ملك
~~الموت: لو لم ير المؤمن عند موته من قرة العين والكرامة، الا صورتك هذه،
~~لكان يكفيه، فانطلق ملك الموت، وقام إبراهيم يدعو ربه، يقول: يا رب أرني
~~كيف تحي الموتى، حتى اعلم اني خليلك.
# والوجه الرابع:
# 2690 ذكر الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا حجاج، عن ابن جريج، قال سالت عطاء
~~عن قوله: رب أرني كيف تحي الموتى قال: دخل قلب إبراهيم بعض ما يدخل قلوب
~~الناس فقال: رب أرني كيف تحي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى قوله تعالى:
~~قال أو لم تؤمن قال بلى 2691 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، ابنا بشر، عن أبي
~~روق، عن الضحاك عن ابن عباس قال أو لم تؤمن يا إبراهيم اني احي الموتى؟ قال
~~بلى يا رب.
# والوجه الثاني: 2692 حدثنا أبو زرعة، وثنا إبراهيم بن موسى الفراء، ابنا
~~أبي زائدة، أخبرني PageV02P508
# الثوري، عن قيس بن مسلم، عن سعيد بن جبير، في قوله: أو لم تؤمن قال بلى
~~يعني: أو لم تؤمن اني خليلك.
# 2693 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي، قال: أو لم
~~تؤمن باني خليلك؟ يقول: تصدق؟ قال: بلى. قوله تعالى قال بلى 2694 حدثنا أبي
~~ثنا أبو صالح 1 كاتب الليث، حدثني ابن أبي سلمة عن محمد بن المنكدر، أنه
~~قال: التقى عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمرو بن العاص، فقال ms0415 ابن عباس
~~لابن عمرو بن العاص: اي ايه في القران ارجا عندك؟ فقال عبد الله بن عمرو:
~~قول الله: يا عبادي الذين اسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا فقال ابن عباس: لكن
~~انا أقول: قول 2 الله: وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحي الموتى قال أو لم
~~تؤمن قال بلى فرضى من إبراهيم قوله: 6 بلى فهذا لما يعرض في الصدور، ويوسوس
~~به الشيطان 3. قوله: ولكن ليطمئن قلبي 2695 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب، ابنا
~~بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس، في قول الله: ولكن
~~ليطمئن قلبي يقول: لأرى من آياتك واعلم انك قد أجبتني - فقال الله تعالى:
~~خذ أربعة من الطير فصنع ما صنع.
# 2696 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح عن علي
~~بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: قال بلى ولكن ليطمئن قلبي يقول: انك
~~تجبيبني إذا دعوتك، وتعطيني إذا سألتك.
# والوجه الثاني:
# 2697 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع بن سفيان عن قيس بن مسلم عن سعيد بن
~~جبير ولكن ليطمئن قلبي قال: ليوقن. PageV02P509
# الوجه الثالث:
# 2698 حدثنا أحمد بن عصام الأنصاري، ثنا مؤمل، ثنا سفيان، عن أبي الهيثم،
~~عن سعيد بن جبير، في قوله: ولكن ليطمئن قلبي قال ليزداد ايمانا والوجه
~~الرابع:
# 2699 حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة، ثنا أبو داود، عن عمرو بن أبي
~~المقدام، عن أبيه، عن سعيد بن جبير ليطمئن قلبي قال: بالخلة.
# الوجه الخامس:
# 2700 حدثنا محمد بن حماد الطهراني، انا حفص بن عمر، ثنا الحكم بن ابان،
~~عن عكرمة، في قوله: قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال: لكي
~~يعلموا انك تحي الموتى.
# والوجه السادس:
# 2701 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا النضر بن إسماعيل، عن جويبر، عن
~~الضحاكولكن ليطمئن قلبي قال: لترى عيني.
# والوجه السابع:
# 2702 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محلم، ثنا عبد الكبير بن عبد
~~المجيد، عن عباد بن منصور، قال: سالت ms0416 الحسن عن قوله: ولكن ليطمئن قلبي اي:
~~ليعرف قلبي ويستيقن. قوله تعالى: قال فخذ أربعة من الطير 2703 حدثنا أبو
~~سعيد الأشج وهارون بن إسحاق، قالا ثنا حفص بن غياث عن شبل، عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد فخذ أربعة من الطير قال: حمامة وديك وطاووس وغراب.
# وروى عن عكرمة، مثل ذلك.
# والوجه الثاني:
# 2704 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، ابنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن
~~PageV02P510
# الضحاك، عن ابن عباس، في قوله: فخذ أربعة من الطير قال: والطير الذي اخذ:
~~وز ورال وديك وطاووس. قال: اخذ من كل جنس، من الطير واحدا. قال منجاب:
~~الرال: فرخ النعام.
# والوجه الثالث:
# 2705 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عمرو بن لسرح، ثنا ابن وهب، ثنا ابن لهيعة،
~~عن عبد الله بن هبيرة السبائي، عن حنش، عن ابن عباس في قول الله: فخذ أربعة
~~من الطير فصرهن إليك قال: الغرنوق 1 والطاووس، والديك، والحمامة. قال أبو
~~محمد: والغرنوق: الكركي. قوله تعالى: فصرهن إليك 2706 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج، ثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل عن أبي يحيى، عن مجاهد، عن ابن
~~عباس 1 فصرهن إليك قال قطعهن.
# 2707 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، أخبرني أبو جمرة سمعت،
~~ابن عباس يقول في قوله: فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك قال: هذا مثل قوله:
~~أربعة من الطير فقطعهن أرباعا، كل واحد منها ربع، ثم أدعهن باتينك سعيا.
# 2708 حدثنا أبو زرعة، ثنا إبراهيم بن موسى، ابنا ابن أبي زائدة ابنا
~~شعبة، عن أبي جمرة اسناده، نحوه، وزاد فيه: فقطع أجنحتهن واجعل القطع في
~~أرباع الدنيا. وروى عن أبي مالك وسعيد بن جبير. ووهب بن منبه وأبي الأسود
~~الدؤلي وعكرمة والحسن والسدي نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 2709 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى، ثنا أبي، ثنا عمي الحسين،
~~عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس، قوله: فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك قال:
~~صرهن: اوثقهن. فلما اوثقهن ذبحهن، ms0417 ثم اجعل على كل جبل منهن جزاء.
~~PageV02P511
# والوجه الثالث:
# 2710 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة، ثنا معاذ بن هشام ثنا
~~أبي، عن عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاءفصرهن قال: علمهن، حتى كان إذا دعاهن
~~اتينه. ثم شققهن، فدعاهن، فاتينه كما كن ياتينه قبل ان يشققن.
# 2711 حدثني أبي، ثنا نصر بن علي، ابنا معمر، عن أبيه، عن عطاء ابن
~~السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: فصرهن إليك قال: هي بالنبطية: صر
~~به، يعني: شققهن.
# 2712 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى، ثنا عبد الله بن وضاح، حدثني يحيى بن
~~يمان، عن أشعث بن إسحاق، عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير فصرهن
~~إليك قال: جناح ذه، عند راس ذه، ورأس ذه عند جناح ذه 1.
# 2713 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا محمد بن عطارد الكندي، عن المثنى عن
~~مجاهد 2 فصرهن إليك قال: تنتفهن ومزقهن.
# 2714 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، ابنا عبد الرزاق، انا معمر، عن قتادة،
~~في قوله: فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك قال: فصرهن فمزقهن. امر ان يخلط
~~الدماء بالدماء، والريش بالريش، ثم يجعل علي كل جبل منهم جزءا.
# والوجه الرابع:
# ذكر الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج قال: سالت
~~عطاء عن قوله: فصرهن إليك قال: اضممهن إليك. قوله: ثم اجعل على كل جبل منهن
~~جزءا 2715 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، ابنا بشر بن عمارة، عن أبي
~~روق، عن الضحاك، عن ابن عباس، قوله: ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا قال:
~~فاخذ نصفين مختلفين، ثم اتي أربعة اجبل، فجعل على كل جبل نصفين PageV02P512
# مختلفين، فهو قوله: ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا يعني هذا: ثم تنحى
~~ورؤسها تحت قدمه.
# 2716 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن أبي حماد ثنا زافر، عن ابن جريج
~~عن طاووس، عن ابن عباس في قوله ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا قال: ms0418 وضعهن
~~على سبعة اجبل، واخذ الرؤس بيده. قوله تعالى: ثم أدعهن 2717 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، ابنا بشر بن عمارة عن أبي روق، عن الضحاك، عن
~~ابن عباس، يعني قوله: ثم أدعهن قال: فدعا باسم الله الأعظم.
# 2718 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا محمد بن عطارد الكندي، عن المثنى عن
~~مجاهد: ثم أدعهن فدعاهن: باسم اله إبراهيم تعالين. قوله تعالى: يأتينك سعيا
~~2719 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب ابنا بشر، عن أبي روق، عن الضحاك عن ابن
~~عباس، يعني قوله: يأتينك سعيا قال: فرجع كل نصف إلى نصفه، وكل ريش إلى
~~طائره، ثم أقبلت تطير بغير رؤس، حتى انتهت إلى قدمه، تريد رؤسها باعناقها،
~~فلما رآها وما تفعل، رفع قدمه، فوضع كل طائر منها عنقه في رأسه فعادت كما
~~كانت، فقال إبراهيم حين رأى ذلك: اعلم أن الله عزيز حكيم.
# 2720 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد، ثنا زافر، عن ابن جريج، عن طاووس،
~~عن ابن عباس، يعني قوله: يأتينك سعيا فجعل خليل الرحمن ينظر إلى القطرة
~~تلقى القطرة، والريشة تلقى الريشة، حتى صرن احياء ليس لهن رؤس، فجئن إلى
~~رؤسهن، فدخلن فيها. قوله تعالى: واعلم أن الله عزيز حكيم 2721 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا منجاب ابنا بشر، عن أبي روق، عن الضحاك عن أبي عباس، في قوله:
~~واعلم أن الله عزيز حكيم يقول: مقتدر على ما يشاء. PageV02P513
# قوله: حكيم وبه عن ابن عباس قوله: حكيم مكحم لما أراد، وفعل هذا وارانيه
~~من اياتة. قوله تعالى: مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله اية 261 2722
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، ثنا مروان بن معاوية،
~~ثنا صبيح مولى بني مروان، عن مكحول في قوله: الذين ينفقون أموالهم في سبيل
~~الله قال هي الخيل الربيط في سبيل الله. قوله تعالى: في سبيل الله 2723
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء بن دينار عن سعيد بن ms0419 جبير قوله: في سبيل الله يعني: في طاعة الله.
# 2724 حدثنا أبو زرعة، ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن سام، ثنا أبو إسماعيل
~~المؤدب، عن عيسى بن المسيب البجلي، عن نافع، عن ابن عمر قال: لما نزلت مثل
~~الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة
~~مائة حبة إلى اخرها قال: رب زد أمتي فنزل: من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا
~~قال رب زد أمتي فنزل: انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب 2725 حدثنا محمد
~~بن حماد الطهراني، انا حفص بن عمر، ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة، في قوله:
~~مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل
~~سنبلة مائة حبة فذلك سبعمائة.
# 2726 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط عن السدى كمثل حبة
~~أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة فهذا لمن انفق في سبيل الله، فله
~~اجره سبعمائة مرة.
# والوجه الثاني:
# 2727 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، ثنا عبد الله بن أبي
~~جعفر عن أبيه، عن الربيع قوله: مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل
~~PageV02P514
# حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله
~~واسع عليم قال: فكان من بايع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة ولم يذهب
~~وجها الا باذنه، كانت الحسنة له بسبعمائة ضعف. ومن بايع علي الاسلام، كانت
~~الحسنة له عشر أمثالها.
# والوجه الثالث:
# 2728 حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، ثنا أبي، ثنا أبي، ابنا شبيب ابن
~~بشر، ثنا عكرمة، عن ابن عباس، في قول الله تعالى: مثل الذين ينفقون أموالهم
~~في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف
~~لمن يشاء فقال ابن عباس، نفقة الحج والجهاد سواء، لدرهم بسعمائة، لأنه في
~~سبيل الله. قوله تعالى: والله يضاعف لمن يشاء 2729 حدثنا أبو خلاد سليمان
~~بن خلاد، ثنا يونس بن محمد ms0420 الؤدب، ثنا محمد بن عقبة الرفاعي، عن زياد
~~الجصاص، عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، يقول إن الله عز وجل يضاعف الحسنة الفي الف حسنة.
# 2730 حدثنا أبي ثنا هارون بن عبد الله بن مروان، ثنا ابن أبي فديك عن
~~الخليل بن عبد الله، عن الحسن، عن عمران بن حصين عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: من ارسل نفقة في سبيل الله واقام في بيته، فله بكل درهم
~~سبعمائة درهم ومن غزا بنفسه في سبيل الله، وانفق في وجمه ذلك؛ فله بكل درهم
~~يوم القيامة سبعمائة ألف درهم، ثم تلا هذه الآية والله يضعف لمن يشاء 1
~~قوله تعالى: والله واسع عليم 2731 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن
~~بكير، ثنا ابن لهيعة ثنى عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قوله: عليم
~~يعني بما يكون. PageV02P515
# قوله: الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا
~~اذى اية 262.
# 2732 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن ملحم ثنا عبد الكبير بن عبد
~~المجيد، ثنا عباد بن منصور، قال: سالت الحسن، عن قوله: الذين ينفقون
~~أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذى فقال: ان أقواما
~~يبعثون الرجل منهم في سبيل الله، أو ينفق على الرجل، ويعطيه النفقة، ثم
~~يمنه ويؤذيه، ومنه ما انفق، يقول: أنفقت في سبيل الله كذا وكذا، من منه، من
~~غير محتسبه عند الله، واذى، يؤذي به الرجل الذي أعطاه، من ماله ويقول:
# ألم أعطك من مالي كذا وكذا؟ ألم انفق عليك كذا وكذا؟ يمن عليه، واذى
~~يؤذيه، فذلك من القول له، إذ قال الله: الذين ينفقون أموالهم 2733 أخبرنا
~~موسى بن هارون الطوسي، فيما كتب إلى أخبرنا الحسين بن محمد المروذي، ثنا
~~شيبان بن عبد الرحمن، عن قتادة قوله: ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذى
~~قال: قد علم الله ان أناسا ms0421 سيمنون عطاءهم، فكره الله ذلك. قوله تعالى: قول
~~معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذى اية 263 2734 حدثنا أبي، ثنا ابن
~~نفيل، قال: قرأت على معقل بن عبيد الله عن عمرو بن دينار، قال: بلغنا ان
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من صدقة أحب إلى الله من صدقة من قول ألم
~~تسمع قوله: قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذى 2735 حدثنا الحسن بن
~~أحمد، ثنا إسحاق بن إسماعيل، ثنا يزيد، ثنا سعيد عن قتادة، قال: علم الله
~~ان ناسا يمنون عطيتهم، فكره ذلك، وقدم فيه، فقال: قول معروف ومغفرة خير من
~~صدقة يتبعها اذى والله غني حليم 2736 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد
~~القطان، ثنا العنقري عن أسباط عن السدى عن عدي بن ثابت عن البراء والله غني
~~عن صاقاتكم. PageV02P516
# قوله تعالى: حليم 2737 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح،
~~عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس اخبر الله عباده بحلمه وعطفه وكرمه وسعة
~~رحمته ومغفرته. قوله تعالى: يايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن
~~والأذى 2738 حدثنا الحسن بن المنهال، ثنا محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي
~~ثنا عتاب، عن خصيف، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: لا يدخل الجنة مدمن خمر
~~ولا عاق، ولا منان، قال ابن عباس: فشق ذلك على؛ لان المسلمين يصيبون ذنوبا
~~حتى وجدت في كتاب الله في المنان لا تبطلوا صدقتكم بالمن والأذى 2739 حدثنا
~~أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط، عن السدى قوله: لا تبطلوا صدقاتكم
~~بالمن والأذى فتبطل كما بطلت صدقة الرياء.
# 2740 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلى، ثنا الحسين بن محمد
~~المروذي، ثنا شيبان عن قتادة قوله: لا تبطلوا صدقاتكم قال. كره الله ذلك
~~للمؤمنين، وقدم فيه. قوله: بالمن 2741 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا
~~الوليد، أخبرني بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان في قول الله تعالى: لا
~~تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى ms0422 هو الرجل يمن صدقته. قوله تعالى: والأذى 2742
~~وبه عن مقاتل بن حيان في قول الله: بالمن والأذى قال: يؤذى الذي يتصدق
~~عليه. قوله تعالى: كالذي ينفق ماله رئاء الناس 2743 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى، قوله: كالذي ينفق ماله رئاء الناس،
~~فكذلك هذا الذي ينفق ماله رياء الناس، ذهب الرياء بنفقه، كما ذهب المطر
~~بتراب هذا الصفا. PageV02P517
# قوله تعالى: ولا يؤمن بالله واليوم الآخر 2744 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان
~~بن صالح، ثنا الوليد، أخبرني بكير ابن معروف، عن مقاتل بن حيان، في قول
~~الله: ولا يؤمن بالله واليوم الآخر يعني: المنافق.
# 2745 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله ابن
~~لهيعة حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير، في قوله: ولا يؤمن بالله يعني: لا
~~يصدقون بتوحيد الله. قوله تعالى: فمثله كمثل صفوان 2746 حدثنا الحسن بن
~~أحمد، ثنا إسحاق بن إسماعيل، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: فمثله
~~كمثل صفوان عليه تراب قال: هذا مثل ضربه الله تعالى، لاعمال الكفار، يوم
~~القيامة. قوله: صفوان عليه تراب 2747 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث،
~~حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: صفوان يعني:
~~الحجر وروى عن عكرمة والحسن والسدي والربيع بن انس وقتادة ومقاتل بن حيان،
~~نحو ذلك.
# 2748 حدثنا محمد بن حماد الطهراني، ابنا حفص بن عمر، يعني العدني، ثنا
~~الحكم بن ابان، عن عكرمة، في قوله: فاصابه وابل والوابل: المطر فذهب بما
~~عليه وروى عن وهب بن منبه والسدي وعطاء الخرساني والحسن والربيع بن انس
~~ومقاتل بن حيان وقتادة نحو ذلك. غير أن الربيع بن انس وقتادة قالا: المطر
~~الشديد. قوله تعالى: فتركه صلدا 2749 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث،
~~ابنا بشر بن عمارة عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس، في قوله: فتركه
~~صلدا يقول: فتركه يابسا خاسئا لا ينبت شيئا. قوله تعالى: ms0423 لا يقدرون على شيء
~~مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين 2750 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان،
~~ثنا الوليد، أخبرني بكير بن معروف عن PageV02P518
# مقاتل بن حيان في قوله الله لا يقدرون على شيء مما كسبوا يعني به:
~~نفقاتهم. انهم لا يؤجرون عليها، ولا تنفعهم يوم القيامة، وكان مقاتل، ما
~~فسر فسره عن رجال من التابعين، منهم الضحاك بن مزاحم، وجابر بن زيد.
# 2751 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، ثنا عبد الله بن أبي
~~جعفر عن أبيه، عن الربيع، في قوله: لا يقدرون على شيء مما كسبوا يومئذ، كما
~~ترك المطر الصفا نقيا، ليس عليه شيء وروى عن قتادة، نحو قول الربيع قوله
~~تعالى: ومثل الذي ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله اية 265 2752 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا صفوان الوليد، أخبرني بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان، قوله ومثل
~~الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله قال: احتسابا.
# والوجه الثاني:
# 2753 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر ثنا
~~أبي، عن الربيع بن انس، قوله: ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله
~~قال: هذا مثل ضربه الله لعمل المؤمن.
# والوجه الثالث:
# 2754 حدثنا الحسن ين احمد، ثنا موسى بن محلم ثنا عبد الكبير بن عبد
~~المجيد، عن عباد بن منصور، قال: سالت الحسن، عن قوله: ومثل الذين ينفقون
~~أموالهم ابتغاء مرضات الله قال: ينفقون ابتغاء مرضات الله، لا يريدون سمعة
~~ولا رياء. قوله تعالى: وتثبيتا من أنفسهم 2755 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا
~~أبو اسامة، عن سفيان، عن أبي موسى الأسدي، عن الشعبي وتثبيتا من أنفسهم
~~قال: يقينا من أنفسهم.
# 2756 حدثنا أحمد بن عصام، ثنا أبو عاصم، عن سفيان، عن أبي موسى
~~PageV02P519
# الأسدي عن الشعبي وتثبيتا من أنفسهم قال: يقينا وتصديقا. وروى عن السدى
~~ومقاتل، نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 2757 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو عبد الرحمن الحارثي وعبيد الله بن
~~موسى، قالا: أخبرنا عثمان بن الأسود، عن مجاهد ms0424 وتثبيتا من أنفسهم قال:
~~يثبتون اين يضعون أموالهم.
# وروى عن الحسن وأبا صالح، وميمون بن مهران، قالوا: مواضع الزكاة.
# والوجه الثالث:
# 2758 حدثنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلى ثنا الحسين بن محمد
~~المروذى، ثنا شيبان، عن قتادة، قوله: وتثبيتا من أنفسهم قال: احتسابا من
~~أنفسهم. قوله تعالى: كمثل جنة بربوة 2759 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة،
~~ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد 1 قوله: كمثل جنة بربوة قال: الربوه:
~~المكان الظاهر المستوي.
# والوجه الثاني:
# 2760 حدثنا أبي، ثنا سهل بن عثمان، ثنا شريك، عن سالم عن سعيد بن جبير،
~~قال: الربوة: النشز من الأرض.
# وروى عن الحسن وقتادة والربيع بن انس وعطاء الخراساني ومقاتل بن حيان،
~~نحو ذلك. قوله تعالى: أصابها وابل 2761 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان بن صالح،
~~ثنا الوليد، أخبرني بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيانفاصابها وابل يقول:
~~أصاب الجنة المطر. PageV02P520
# 2762 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم أبو شيبة، عن عطاء الخراساني قال:
~~الوابل: الجود من المطر. قوله: فئاتت اكلها ضعفين 2763 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~صفوان بن الوليد، أخبرني بكير بن معروف عن مقاتل بن حين قوله: فئاتت اكلها
~~يعني: ثمرتها ضعفين. قوله: ضعفين 2764 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد،
~~ثنا أسباط، عن السدى فئاتت اكلها ضعفين كلما أضعفت ثمر تلك الجنة، يضاعف
~~لهذا المنفق ضعفين. قوله: فإن لم يصبها وابل فطل تقدم تفسيره.
# 2765 حدثنا عمار بن خالد، ثنا يزيد، عن عبد الملك بن مسلم بن سلام قال:
~~سمعت زيد بن اسلم يقول في قول الله: فإن لم يصبها وابل فطل قال: تلك ارض
~~مصر، ان أصابها طل زكت، وان أصابها وابل، أضعفت.
# 2766 حدثنا أبي، ثنا عيسى بن جعفر قاضي الري، ثنا مسلم بن خالد عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله: فإن لم يصبها وابل فطل قال: الطل: الندى.
~~وروى عن عكرمة وقتادة وعطاء الخراساني ومقاتل بن حيان والضحاك والسدي
~~والربيع بن ms0425 انس، نحو ذلك، غير أن الربيع قال: الطش.
# 2767 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد أخبرني بكير بن معروف عن
~~مقاتل: فطل يعني بالطل: الرذاذ من المطر. فهذا مثل من لا ينفق ماله رياء
~~وسمعة، ولا يمن به على من يعطيه.
# والوجه الثاني:
# 2768 حدثنا المنذر بن شاذان، ثنا يعلى، قال: قال جويبر، في قوله: فإن لم
~~يصبها وابل فطل قال: الرك من المطر. فقيل له وما الرك؟ قال: المطر اللين.
~~PageV02P521
# قوله: والله بما تعملون بصير 2769 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا إسحاق بن
~~إسماعيل، ثنا بزبد بن زريع، ثنا سعيد، عن قنادة، قوله: والله بما تعملون
~~بصير هذا مثل ضربه الله لعمل المؤمن، يقول: ليس لخبره خلف، كما ليس لخير
~~هذه الجنة خلف، على اي حال كان، اما وابل، واما طل. قوله تعالى: أيود أحدكم
~~2770 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن جعفر عن أبيه عن
~~الربيع، في قوله: أيود أحدكم يقول: أيحب أحدكم ان يعيش في الضلالة
~~والمعاصي، حتى يأتيه الموت فيجىء يوم القيامة قد ضل عنه عمله، أحوج ما كان
~~اليه، فيقول: ابن ادم: اتيتني أحوج ما كنت إلى خير قط، فارني ما قدمت
~~لنفسك. قوله: أن تكون له جنة من نخيل وأعناب 2771 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا
~~ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد، قوله: أيود أحدكم أن تكون له جنة قال:
~~دنيا لا يعمل فيها بطاعة الله، كمثل الذي له جنات تجري من تحتها الأنهار،
~~فمثله بعد موته كمثل هذا حين احترقت جنته وهو كبير، لا يغني عنها شيئا،
~~وولده صغار، لا يغنون عنه شيئا، كذلك المفرط، بعد الموت كل شيء عليه حسرة.
# 2772 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى، حدثني أبي، ثنا عمي
~~الحسين، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس في قوله: أيود أحدكم أن تكون له جنة
~~من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهر به فيها من كل الثمراتيقول: صنعه في
~~شبيبته.
# 2773 ms0426 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن موسى، انا هشام بن يوسف، عن ابن جريج،
~~قال: وسمعت عبد الله بن أبي مليكة، يحدث عن ابن عباس، وسمعت أبا بكر ابن
~~أبي مليكة يحدث عن عبيد بن عمير، قال: قال عمر يوما لأصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم: فيم ترون هذه الآية نزلت أيود أحدكم أن تكون له جنة؟ قالوا:
~~الله اعلم. فغضب عمر فقال: قولوا: نعلم، أو لا نعلم. فقال ابن عباس:
~~PageV02P522
# في نفسي منها شيء يا أمير المؤمنين. فقال عمر: ابن أخي: قل ولا تحتقر
~~نفسك، فقال ابن عباس: ضربت مثلا لعمل. قال عمر: اي عمل؟ قال ابن عباس:
~~لعمل. قال عمر: لرجل غني يعمل بطاعة الله، ثم بعث لله له الشيطان، فعمل
~~بالمعاصي، حتى اغرق اعماله.
# 2774 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان ثنا الوليد، ثنا شعيب بن رزيع عن عطاء
~~الخراساني، عن عكرمة أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب قال: هذا
~~مثل لرجل يعمل بالايمان ويحسن العمل والصدقة والنفقة، حتى إذا كان عند
~~خاتمة عمله، وحضور اجله، اشرك وأصاب كبيرة من الكبائر، فاحبط الله عمله،
~~وهو كافر.
# 2775 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط عن السدى أيود أحدكم
~~أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل
~~الثمرات هذا مثل اخر لنفقة الرياء، انه ينفق ماله يرائى الناس؛ فيذهب ماله
~~منه وهو يرائى فلا يأجره الله فيه، فإذا كان يوم القيامة، واحتاج إلى
~~نفقته، وجدها قد احرقها الريائ، فذهبت كما انفق هذا الرجل على جنته. قوله:
~~له فيها من كل الثمرات 2776 حدثنا محمد بن حماد الطهراني، ابنا حفص بن عمر
~~العدنى ثنا الحكم بن ابان، عن عكرمة، قوله: فيها من كل الثمرات فما في
~~الدنيا من شجرة الا وهي في الجنة، حتى الحنظل. قوله: واصابه الكبر وله ذرية
~~ضعفاء 2777 حدثني أبي ثنا علي بن محمد الطنافسي، ثنا يحيى بن ادم، عن شريك،
~~عن عبد الملك، عن ms0427 عطاء، عن ابن عباس وله ذرية ضعفاء قال مثل ضرب.
# 2778 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى، ثنا أبي، ثنا عمي الحسين،
~~عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس، قال: ضرب الله مثلا حسنا وكل أمثاله حسن،
~~قال: أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له
~~فيها من كل الثمرات يقول: صنعة في شبيبته، فاصابه الكبر، وولده وذريته ضعاف
~~عن PageV02P523
# اخر عمره، فجاءه اعصار فيه نار، فاحترق بستانه، فلم يكن عنده قوة ان يغرس
~~مثله ولم يكن عند نسله خير، يعودون به عليه، وكذلك الكافر يوم القيامة إذا
~~رد إلى الله ليس له خير، فيستعتب. كما ليس لهذا قوة فيغرس مثل بستانه، ولا
~~يجده قدم لنفسه خيرا، يعود عليه، كما لم يغن هذا عن ولده، وحرم اجره، عند
~~افقر ما كان اليه، كما حرم هذا جنة الله عند افقر ما كان اليه عند كبره
~~وضعف ذريته، وهو مثل ضربه الله للمؤمن والكافر، فيما اوتيا في الدنيا. كيف
~~نجي المؤمن في الآخرة، وذخر له من الكرامة والنعيم، وخزن عنه المال في
~~الدنيا، وبسط الكافر في الدنيا من المال، وما هو منقطع له من الشر ما ليس
~~بمفارقه ابدا، يخلد فيه مهانا، من اجل انه فخر على صاحبه ووثق بما عنده،
~~ولم يستيقن انه ملاق ربه. قوله تعالى: فأصابها اعصار 2779 حدثني أبي، ثنا
~~قبيصة، ثنا سفيان، عن هارون بن عنترة، عن أبيه، عن ابن عباس، في قوله:
~~اعصار قال: ريح.
# وروى عن السدى والربيع بن انس، نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 2780 الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، قال: كان الحسن
~~يقول فأصابها اعصار يقول: صر، برد. قوله: فيه نار 2781 حدثنا أبي، ثنا
~~قبيصة، ثنا سفيان، عن هارون بن عنترة، عن أبيه عن ابن عباس، في قوله: فيه
~~نار قال: ريح فيها سموم شديدة وروى عن السدى ومجاهد والربيع بن انس، نحو
~~ذلك. قوله تعالى: فاحترقت 2782 حدثنا الحسن بن ms0428 أبي الربيع، أنبأ عبد
~~الرزاق، أنبأ معمر، عن الحسن، قوله: فاحترقت قال: فذهبت أحوج ما كان إليها،
~~فذلك يقول: أيود أحدكم ان يذهب عمله، أحوج ما كان اليه. PageV02P524
# والوجه الثاني:
# 2783 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى، حدثني أبي ثنا عمي الحسين،
~~عن أبيه، عن جده عن ابن عباس قوله: فاحترقت قال: فاحترق بستانه. قوله: كذلك
~~يبين الله لكم الآيات 2784 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير،
~~حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قول
~~الله: كذلك يبين الله لكم الآيات يعني ما ذكر. قوله: لعلكم تتفكرون 2785
~~حدثنا الحسن بن أبي الربيع ابنا عبد الرزاق 1 عن الثوري، قال قال مجاهد:
~~لعلكم تتفكرون: لعلكم تطيعون.
# 2786 حدثنا علي بن الحسن، ثنا محمد بن عيسى، ثنا عمرو بن حمران ثنا سعيد
~~بن أبي عروبة عن قتادة كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون: هذا مثل
~~ضربه الله فاعقلوا عن الله أمثاله، يقول: وتلك الأمثال نضربها للناس وما
~~بعقلها الا العالمون. قوله: يا أيها الذين امنوا اية 267 2787 حدثنا علي بن
~~الحسين، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، ثنا الوليد عن الأوزاعي عن
~~الزهري، قال: إذا قال الله: يايها الذين امنوا فالنبي صلى الله عليه وسلم،
~~منهم. قوله: انفقوا 2788 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية
~~بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس، قوله: انفقوا يقول: تصدقوا.
# وروى عن مقاتل، نحو ذلك. PageV02P525
# قوله تعالى: من طيبات 2789 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن
~~صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: انفقوا من طيبات ما كسبتم
~~يقول: من أطيب أموالكم وانفسه. وروى عن الزهري، مثل ذلك.
# 2790 حدثنا أحمد بن القاسم بن عطية، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، حدثني أبي،
~~عن أبيه، عن الأشعث بن إسحاق، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد، عن ابن
~~عباس، قال: ms0429 كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يشترون الطعام الرخيص
~~ويتصدقون، فانزل الله على نبيه: يايها الذين امنوا انفقوا من طيبت ما كسبتم
~~والوجه الثاني:
# 2791 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عباد الكوفي، ثنا سعيد بن خثيم
~~ثنا محمد بن خالد الضبي، قال: مر إبراهيم النخعي على امرأة من مراد، يقال
~~لها: أم بكر المرادية، فقالت سمعت عليا يقول: من طيبات ما كسبتم يعني:
~~المغزل.
# والوجه الثالث:
# 2792 حدثنا علي بن الحسين، ثنا مسدد، ثنا أبو عوانة، عن المغيرة، عن
~~إبراهيم، في قول الله: من طيبات ما كسبتم قال: قالت عائشة: ان من أطيب كسب
~~الرجل ولده.
# والوجه الرابع:
# 2793 حدثنا أبو سعيد الأشج ومحمد بن إسماعيل الأحمسي، قالا: ثنا وكيع، عن
~~شعبة عن الحكم، عن مجاهد 1 وانفقوا من طيبات ما كسبتم قال: التجارة الحلال.
# 2794 حدثنا أبي، ثنا ادم، ثنا شعبة، باسناده، نحوه وزاد فيه قال: التجارة
~~الحلال. PageV02P526
# قوله تعالى: ومما أخرجنا لكم من الأرض 2795 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا
~~شبابة، وحدثنا الحسن بن علي بن ثنا يحيى بن ادم، قالا ثنا ورقاء، عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله: ومما أخرجنا لكم من الأرض قال: النخل. وفي حديث
~~حجاج: ثنا به ومما أخرجنا لكم من الأرض: من النخل كانوا يتصدقون بحشفه
~~وشراره فنهوا عن ذلك، فامروا ان يتصدقوا بطيبه. وخالفهما ابن أبي زائدة،
~~حدثنا أبي، ثنا سهل بن عثمان، ثنا يحيى بن أبي زائدة، حدثني ورقاء، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد ومما أخرجنا لكم من الأرض قال: النبت.
# 2796 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي انا محمد بن مزاحم عن بكير
~~بن معروف، عن مقاتل بن حيان، قوله: ومما أخرجنا لكم من الأرض يعني به:
~~الثمار، التمر والزبيب والأعناب والحب. قوله تعالى: ولا تيمموا 2797 حدثنا
~~أبو سعيد بن يحيى القطان، ثنا عمرو العنقري، ثنا أسباط، عن عدي بن ثابت، عن
~~البراء بن عازب، في قوله: ولا تيمموا ms0430 يقول: لا تعمدوا وروى عن مقاتل بن
~~حيان، نحو ذلك. قوله تعالى: الخبيث 2798 حدثنا أبو سعيد بن يحيى القطان،
~~ثنا عمرو الصنقزي ثنا أسباط عن السدى عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب في
~~قوله: ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون يقول: لا تعمدوا للحشف منه تنفقون.
# 2799 حدثنا أبي، ثنا يحيى ابنا جرير، عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن
~~معقل، في هذه الآية ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال: كسب المسلم لا يكون
~~خبيثا، ولكن لا تصدف بالحشف والدرهم الزيف، ومالا خير فيه. وفيه وجه اخر.
# 2800 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن إدريس، عن هشام، عن ابن سيرين قال:
~~قلت لعبيدة ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال: هذا في الزكاة المفروضة،
~~PageV02P527
# ولا باس ان يتصدق بالتمرة، والدرهم الزيف خير من التمرة. قال أبو محمد
~~وروى عن عبيدة بخلاف هذا.
# 2801 حدثنا أبي، ثنا الحسين بن علي الصدائي، ثنا أزهر، ثنا ابن عون عن
~~محمد، عن عبيدة، في قوله: ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال: الدرهم الزيف
~~وشبهه. قوله: منه تنفقون 2802 حدثنا أبي، ثنا أبو الوليد، ثنا سليمان بن
~~كثير، عن الزهري عن أبي امامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه، ان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نهى عن لونين من التمر: الجعرور، لون الحبيق 1. وكان الناس
~~يتيممون شرار ثمارهم، ثم يخرجونها في الصدقة. فنزلت: ولا تيمموا الخبيث منه
~~تنفقون قوله تعالى: ولستم بئاخذيه الا ان تغمضوا فيه 2803 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج، ثنا عبيد الله عن إسرائيل، عن السدى، عن أبي مالك، عن البراء: ولا
~~تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بئاخذيه الا ان تغمضوا فيه قال: نزلت فينا،
~~كنا أصحاب نخل، فكان الرجل يأتي من نخله، يقدر كثرته وقلته، فاتي الرجل
~~أحدهم إذا جاع، جاء فضربه بعصاه، فسقط من البسر والتمر، وكان الناس ممن لا
~~يرغبون في الخير، يأتي بالقنو 2 الحشف والشيص، ويأتي بالقنو قد انكسر
~~فيعلقه، فنزلت: ولا تيمموا الخبيث منه ms0431 تنفقون ولستم بئاخذيه الا ان تغمضوا
~~فيه قال: لو أن أحدكم اهدى له مثل ما اعطى، ما اخذه الا على اغماض وحياء،
~~فكنا بعد ذلك، يجئ الرجل بصالح ما عنده 3.
# 2804 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباسولستم بئاخذيه الا ان تغمضوا فيه يقول: لو كان لكم على
~~أحد حق، فجاءكم بحق دون حقكم ولم تأخذوه بحساب الجيد، حتى تنقصوه،
~~PageV02P528
# قال: فذلك قوله: الا ان تغمضوا فيه فكيف ترضون لي ما لا ترضون لأنفسكم،
~~وحقي عليكم من أطيب أموالكم وانفسه؟.
# 2805 حدثنا أبي، ثنا مقاتل بن محمد، ثنا وكيع، عن عمران بن حدير عن
~~الحسنولستم بئاخذيه الا ان تغمضوا فيه قال: لو وجدتموه يباع في السوق، لم
~~تشتروه حتى يهضم عنه من الثمن.
# 2806 حدثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا يحيى بن ادم، ثنا قيس بن الربيع،
~~عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن معقل الا ان تغمضوا فيه قال: تجوزوا
~~فيه. قوله تعالى: واعلموا ان الله غني حميد 2807 حدثنا أبو سعيد بن يحى
~~القطان، ثنا عمرو العنقزي، ثنا أسباط عن السدى، عن عدي بن ثابت، عن البراء
~~بن عازبواعلموا ان الله غني عن صدقاتكم.
# 2808 قرأت على محمد بن المفضل، ثنا محمد بن علي، ابنا محمد بن مزاحم، عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، في قوله: واعلموا ان الله غني في سلطانه
~~عما عندكم. قوله تعالى: الشيطان اية 268 2809 حدثنا أبي، ثنا النفيلي، ثنا
~~محمد بن سلمة، عن خصيف، قوله: الشيطان قال: هو إبليس. قوله: يعدكم الفقر
~~2810 حدثنا أبو زرعة، ثنا هناد بن السرى، ثنا أبو الأحوص، عن عطاء ابن
~~السائب، عن مرة الهمداني، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: ان الشيطان لمة بابن ادم، والملائكة لمة، فاما لمة الشيطان
~~فا يعاد بالشر، وتكذيب بالحق، واما لمة الملائكة فايعاد بالخير، وتصديق
~~بالحق فمن وجد من ms0432 ذلك، فليعلم انه من الله، فليحمد لله ومن وجد الأخرى
~~فليتعود بالله من الشيطان ثم PageV02P529
# قرا: الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا
~~1 2811 حدثنا أحمد بن منصور بن راشد المروزي، ثنا علي بن الحسن بن شقيق،
~~ابنا الحسين بن واقد، ثنا يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: ثنتان
~~- يعني من الله - وثنتان من الشيطان الشيطان يعدكم الفقر، ويأمركم بالفحشاء
~~يقول: لا تنفق مالك وامسكه عليك، فإنك تحتاج اليه.
# 2812 ذكر عن سفيان عن منصور الشيطان يعدكم الفقر قال: طول الامل. قوله:
~~ويأمركم بالفحشاء 2813 حدثنا أحمد بن منصور، ثنا علي بن الحسن ثنا الحسين
~~بن واقد، ثنا يزيد النحوي، عن عكرمة عن ابن عباس الشطيان يعدكم الفقر
~~ويأمركم بالفحشاء بالسوء.
# 2814 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي بن الحسن ابن
~~شقيق، ابنا محمد بن مزاحم، عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، قوله:
~~ويأمركم بالفحشاء يعني: المعاصي. قال أبو محمد: وروى عن سعيد بن جبر، مثل
~~ذلك.
# 2815 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح عن علي
~~بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: بالفحشاء يقول: الزنا. وروى عن الحسن
~~وعكرمة والسدي، مثل ذلك. قوله تعالى والله يعدكم مغفرة منه 2816 حدثنا أحمد
~~بن منصور المروزي، ثنا علي بن الحسن، ابنا الحسن ابن واقد، ثنا يزيد
~~النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس والله يعدكم مغفرة منه: على هذه المعاصي.
~~2817 حدثنا أبي، ثنا عبدة بن سليمان، ابنا ابن المبارك، ابنا سيعد أو غيره،
~~عن قتادة في قولة والله يعدكم مغفرة منه وفضلا يقوله: مغفرة لفحشائكم. قال
~~ابن المبارك: الفحشاء: اي المعاصي. PageV02P530
# 2818 أخبرنا محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي بن الحسن ابن شقيق،
~~ابنا محمد بن مزاحم. عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، قوله: والله
~~يعدكم مغرفة منه لذنوبكم عند الصدقة. قوله تعالى: وفضلا والله واسع عليم
~~2819 ms0433 حدثنا أحمد بن منصور المروزي، ثنا علي بن الحسن، ابنا الحسين ابن
~~واقد، ثنا يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباسوالله يعدكم مغفرة منه وفضلا
~~قال: في الرزق.
# 2820 حدثنا أبي، ثنا عبدة بن سليمان، ابنا ابن المبارك، ثنا سعيد أو
~~غيره، عن قتادة: والله يعدكم مغفرة منه وفضلا قال: فضلا لفقركم.
# 2821 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي ابنا محمد بن مزاحم عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، قوله: والله يعدكم مغفرة منه وفضلا يعني:
~~ان يخلفكم نفقاتكم. قوله تعالى: يؤتي الحكمة من يشاء اية 269 2822 حدثنا
~~أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن طلحة، عن
~~ابن عباس، يعني في قوله: يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد اوتى خيرا
~~كثيرا قال: المعرفة بالقران، ناسخه ومنسوخه، ومحكمه ومتشابهه، ومقدمه
~~ومؤخره وحلاله وحرامه، وأمثاله.
# والوجه الثاني:
# 2823 حدثنا أبي، ابنا يحيى بن المغيرة، ابنا جرير، عن ليث، عن مجاهد:
~~يؤتي الحكمة من يشاء قال: ليست بالنبوة، ولكنه العلم والفقه والقران.
# والوجه الثالث:
# 2824 حدثنا أبي، ثنا ابن نفيل، ثنا عثمان بن عبد الرحمن، عن أبي جعفر
~~الرازي، عن الربيع بن انس، عن أبي العالية، في قوله: يؤتي الحكمة من يشاء
~~قال: الحكمة: الخشية، فان خشية الله راس كل حكمة. PageV02P531
# والوجه الرابع:
# 2825 حدثنا أبي، ثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد يؤتى
~~الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد اوتى خيرا كثيرا قال: هو الإصابة في
~~القول.
# والوجه الخامس:
# 2826 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا محمد بن بشر، ثنا سفيان عن أبي حمزة عن
~~إبراهيم ومن يؤت الحكمة قال: الفهم.
# والوجه السادس:
# 2827 حدثناابو بكر بن أبي سموسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن ابن
~~أبي حماد، عن أسباط، عن السدى، عن أبي مالك، قوله: الحكمة قال: السنة.
# والوجه السابع:
# 2828 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، عن أسباط، عن السدى، قوله ms0434 ومن
~~يؤت الحكمة قال: الحكمة: هي النبوة والوجه الثامن:
# 2829 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الطاهر، ثنا ابن وهب، حدثنا مالك بن
~~انس، قال: قال زيد بن اسلم: ان الحكمة: العقل، قال مالك: وانه ليقع في
~~قلبي، ان الحكمة هو الفقه في دين الله وامر يدخله الله في القلوب من رحمته
~~وفضله، ومما يبين ذلك انك تحد الرجل عاقلا في امر الدنيا، إذا نظر فيها،
~~وتجد اخر ضعيفا في امر دنياه، عالما بأمر دينه، بصيرا به، يؤتيه الله إياه،
~~ويحرمه هذا، فالحكمة فقه في دين الله. قوله: من يشاء 2830 حدثنا علي بن
~~الحسين، ثنا عثمان بن أبي شيبة وإبراهيم بن العلاء قالا: ثنا إسماعيل بن
~~عياش، عن صفوان بن عمرو السكسكي عن حميد بن عبد الله PageV02P532
# بن زيد المزي قال: قضى علي بن أبي طالب بقضية على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فبلغت النبي صلى الله عليه وسلم فأعجبته، فقال: الحمد لله الذي
~~جعل فينا الحكمة أهل البيت. قوله: ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وما
~~يذكر الا أولوا الألباب 2831 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن كثير بن
~~مروان، حدثني أبي عن لقمان بن عامر، عن أبي الدرداء، في قول الله: ومن يؤت
~~الحكمة فقد اوتى خيرا كثيرا قال: قراءة القرآن، والفكرة فيه.
# والوجه الثاني:
# 2832 حدثنا علي بن الحسين، ثنا الحسن بن عمر بن شقيق، ثنا أبو مقاتل جعفر
~~بن سلم السمرقندي، عن مقاتل بن حيان، في قوله: ومن يؤت الحكمة فقد اوتى
~~خيرا كثيرا قال: قراءة القرآن طاهرا.
# 2833 حدثنا الحسن بن محمد الصبح، ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة، في
~~قوله: ومن يؤت الحكمة فقد اوتى خيرا كثيرا قال: قراءة القرآن ظاهرا.
# 2834 حدثنا الحسن بن محمد الصباح، ثنا عبد الوهاب عن سعيد، عن قتادة، في
~~قوله: ومن يؤت الحكمة فقد اوتى خيرا كثيرا قال القران.
# 2835 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن علي بن حمزة، ثنا علي ms0435 بن الحسن،
~~قال سمعت الحسين، بن واقدومن يؤت الحكمة قال: استظهار القران.
# والوجه الرابع:
# 2836 حدثنا علي بن الحسين، ثنا الحسن بن عمر بن شقيق، ثنا جعفر بن سليمان
~~الضبعي، عن مطر الوراق، في قوله: ومن يؤت الحكمة فقد اوتى خيرا كثيرا قال:
~~بلغنا ان الحكمة خشية الله، والعلم بالله. PageV02P533
# والوجه الخامس:
# 2837 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو طاهر، أخبرنا ابن وهب، قال: قال مالك:
~~العلم: الحكمة، نور يهدي الله به من يشاء، وليس بكثرة المسائل.
# والوجه السادس:
# 2838 حدثنا علي بن الحسين ثنا هارون بن سعد الأيلي، أخبرنا ابن وهب، قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد، يقول: منهم من يؤتي حكمته في لسانه، ولا يؤتي
~~حكمته في قلبه، ومنهم من يؤتي حكمته في قلبه ولا يؤتي في لسانه. ليس في
~~القلب منها شيء يعمل به، فالعمل لا يصدق ما ينطق به اللسان، و الذي يؤتى
~~الحكمة في قلبه و لا يؤتاها في لسانه يعمل بما جعل الله له في قلبه من
~~الحكمة، و إذا لم يؤتاها بلسانه، لم تبلغ عنه، فهذا ينفع نفسه ولا ينفع
~~غبره. والثالث يعمل بما جعل الله في قلبه من الحكمة، عمل الحكماء، وينطق
~~بما جعل الله في لسانه من الحكمة منطق الحكماء، وينفع به نفسه و غيره، الذي
~~ينطق به اللسان، دليل على ما في القلب، والذي عمل به _ الذي في القلب _ من
~~الحكمة، مصدق للذي نطق به.
# و الوجه السابع 2839 حدثنا سعيد بن سعد البخاري، ثنا عمرو بن عون، ابنا
~~هشيم، عن كوثر بن حكيم، عن مكحول، قال: ان القران جزء من اثنين و سبعين
~~جزءا من النبوة، و هو الحكمة التي قال الله: و من يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا
~~كثيرا و الوجه الثامن 2840 حدثنا أبي، أخبرني عبيد الله بن حمزة بن
~~إسماعيل، قال: سمعت، ثنا أبو سنان في قوله: ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا
~~كثيرا قال: النبوة. قوله تعالى: وما بذكر الا أولوا الألباب قد ms0436 تقدم
~~تفسيره. اية 179 PageV02P534
# قوله: وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فان الله يعلمه اية 270 2841
~~حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد،
~~قوله: وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فان الله يعلمه و يحصيه قوله
~~تعالى: و ما للظلمين من أنصار 2842 حدثنا عمار بن خالد، ثنا إسحاق بن يوسف
~~الأزرق، عن مسعر، عن معن بن عبد الرحمن، عن شريح، قال: الظالم ينتظر
~~العقوبة، والمظلوم ينتظر النصر. قوله تعالى: ان تبدو الصدقات فنعما هي اية
~~271 ذكر عن محمد بن شعيب بن شابور، أخبرني عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن
~~يزيد، عن القاسم، عن أبي امامة، عن أبي ذر، قال: قلت يا رسول الله: فما
~~الصدقة: قال: اضعاف مضاعفة، وعند الله مزبد، ثم نزع هذه الآية: ان تبدو
~~الصدقات فنعما هي 2843 أخبرنا محمد بن سعد العوفي، فيما كتب إلى، حدثني
~~أبي، ثنا عمي الحسين عن أبيه، عن جده، عن عبد الله بن عباس، قوله: ان تبدو
~~الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم فكان هذا يعمل
~~به، قبل ان تنزل، فلما نزلت براءة بفرائض الصدقات و تفصيلها، انتهت الصدقات
~~إليها. وروى عن مقاتل بن حيان، انها منسوخة.
# والوجه الثاني: 2844 أخبرنا محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلى، أنبأ
~~عبد الرزاق. أخبرنا رجل، عن عمار الدهني، عن أبي جعفر، في قوله: ان تبدو
~~الصدقات فنعما هي يعني: الزكاة المفروضة. PageV02P535
# والوجه الثالث:
# 2845 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، حدثنا أبي،
~~عن ابن المبارك، قال: سمعت سفيان يقول في قوله: ان تبدو الصدقات فنغما هي
~~وان تخفوها قال: يقولون: هي سوى الزكاة.
# 2846 ذكر عن محمد بن شعيب بن شابور، ابنا عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن
~~يزيد، عن القاسم، عن أبي امامة، عن أبي ذر، قال: دخلت ذات يوم فإذا انا
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم ms0437 جالس، قلت: فما الصدقة؟ قال اضعاف مضاعفة
~~وعند الله مزيد. قلت: فأي الصدقة أفضل؟ قل: سر إلى الصدقة، أو جهد من مقل،
~~ثم نزع هذه الآية: ان تبدوا الصدقات فنغما هي وان تخفوها وتؤتوها الفقراء
~~فهو خبر لكم الفقراء 2847 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثنا معاوية بن صالح،
~~عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: ان تبدو الصدقات فنعما هي وان
~~تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم فجعل الفريضة علانيتها أفضل من سرها.
~~يقال: خمسة وعشرون ضعفا، وكذلك جميع الفرائض والنوافل في الأشياء كلها.
# والوجه الثاني:
# 2848 حدثنا أبي ثنا الحسن بن زياد المحاربي مؤذن محارب، ابنا موسى بن
~~عمير، عن عامر الشعبي في قوله: ان تبدوا الصدقات فنغما هي وان تخفوها
~~وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم قال: أنزلت في أبي بكر وعمر، اما عمر فجاء
~~بنصف ماله، حتى دفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له النبي صلى الله
~~عليه وسلم: ما خلفت وراءك لأهلك يا عمر؟ قال: خلفت لهم نصف مالي. واما أبو
~~بكر فجاء بماله كله، يكاد ان يخفيه من نفسه، حتى دفعه إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ما خلفت وراءك لأهلك يا أبا
~~بكر؟ قال: عدة الله وعدة رسوله. فبكى عمر، وقال: بأبي أنت وأمي يا أبا بكر،
~~ما استبقنا إلى باب خير قط، الا كنت سابقنا اليه 1. PageV02P536
# والوجه الثالث:
# 2849 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن
~~أبيه، عن الربيع، قوله: وان تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خيرا لكم قال: كل
~~مقبول، إذا كانت النية صادقة، والصدقة في السر أفضل، كان يقال: ان الصدقة
~~تطفئ الخطيئة، كما يطفئ الماء النار وروى عن قتادة، نحو ذلك.
# والوجه الرابع:
# 2850 أخبرنا محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلي، ابنا عبد الرزاق أخبرني
~~رجل عن عمار الدهني، عن أبي جعفر في قوله: وان تخفوها وتؤتوها الفقراء
~~يعني: التطوع. قوله تعالى: ms0438 ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير
~~2851 حدثنا أبي، ثنا ابن الطباع، ثنا عباد بن العوام، ثنا حنظلة ثنا شهر،
~~عن ابن عباس ويكفر عنكم من سيئاتكم قال: الصدقة هي التي تكفر. قوله تعالى:
~~ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء اية 272 2852 حدثنا أبو سعيد الأشج
~~وأبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، قالا ثنا أبو داود الحفري، عن سفيان، عن
~~الأعمش، عن جعفر بن اياس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: كانوا لا
~~يرضخون لانسبائهم، وهم مشركون، فنزلت: ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من
~~يشاء الآية.
# 2853 حدثنا أحمد بن القاسم بن عطية، حدثني أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي،
~~حدثني أبي، عن أبيه، ثنا الأشعث بن إسحاق، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد
~~بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، انه كان يأمر بالا
~~يصدق الا على أهل الاسلام، حتى نزلت هذه الآية: ليس عليك PageV02P537
# هداهم إلى اخرها، فامر بالصدقة بعدها على كل من سالك، من كل دين. وروى عن
~~السدي، أنه قال: المشركين.
# والوجه الثاني:
# 2854 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو عبد الرحمن الحارثي، عن جويبر عن
~~الضحاك: ليس عليك هداهم قال: ان 1 كان من فقراء المسلمين؛ فاعطه حقه من
~~الصدقات.
# والوجه الثالث:
# 2855 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محلم، ثنا أبو بكر الحنفي ثنا
~~عباد بن منصور، عن الحسن، في قوله: ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء
~~لا تكلف محمد عليه السلام بهداهم، الا ان يبلغ رسالته. وقال الله لمحمد:
~~انك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء قوله تعالى: وما تنفقوا من
~~خير فلأنفسكم 2856 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى،
~~قوله: وما تنفقوا من خير فلأنفسكم قال: اما النفقة فبين أهلها.
# 2857 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محلم، ثنا أبو بكر الحنفي ثنا
~~عباد بن منصور، عن ms0439 الحسن، قوله: وما تنفقوا من خير فلأنفسكم قال: نفقة
~~المؤمن نفسه.
# 2858 ذكر أبو عبد الله بن أحمد الدشتكي، ثنا أبي، ثنا عطاء بن عزوان، ثنا
~~محمد بن مسعر، قال: سالت سفيان بن عيينة، عن قول الله: وما تنفقوا من خير
~~فلأنفسكم قال: هو الصدقة. PageV02P538
# قوله تعالى: فلأنفسكم 2859 ذكر أبو عبد الله باسناده، تراه في قوله:
~~فلأنفسكم يقول: لأهل دينكم. قوله تعالى: وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله
~~2860 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو شيبة، عن عطاء الخراساني، قوله:
~~وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله قال: إذا أعطيت لوجه الله، فلا عليك ما كان
~~عمله.
# 2861 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محلم، ثنا أبو بكر الحنفي عن عباد
~~بن منصور، عن الحسن، في قوله وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله قال نفقة
~~المؤمن لنفسه ولا ينفق المؤمن إذا انفق الا ابتغاء وجه الله. قوله: وما
~~تنفقوا من خير يوف إليكم 2862 حدثنا أحمد بن القاسم بن عطية، ثنا أحمد بن
~~عبد الرحمن الدشتكي ثنا أبي، عن أبيه، ثنا الأشعث بن إسحاق، عن جعفر، عن
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، انه كان يأمر
~~بالا يصدق الا على أهل الاسلام، حتى نزلت هذه الآية ليس عليك هداهم إلى
~~قوله: وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون فامر بالصدقة بعدها،
~~على كل من سالك من كل دين.
# 2863 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة ابنا ابن وهب، أخبرني عبد الرحمن
~~بن شريح، انه سمع يزيد بن أبي حبيب، يقول، في قوله: وما تنفقوا من خير يوف
~~إليكم قال: انما أنزلت هذه الآية على اليهود والنصارى. قوله تعالى: وأنتم
~~لا تظلمون 2864 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا محمد بن عمرو
~~زنيج، PageV02P539
# ثنا سلمه بن إسحاق، قوله: وأنتم لا تظلمون اي لا يضيع لكم عند الله اجره
~~في الآخرة، وعاجل خلفه في الدنيا. قوله تعالى: للفقراء الذين ms0440 أحصروا في
~~سبيل الله 2865 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد 1 قوله: للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله قال: مهاجري قريش
~~بالمدينة مع النبي صلى الله عليه وسلم، امر بالصدقة عليهم.
# والوجه الثاني:
# 2866 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن أشعث بن
~~إسحاق، عن جعفر، عن سعيد، في قوله: للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله قال:
~~قوم اصابتهم الجراحات في سبيل الله فصاروا زمني، فجعل لهم في أموال
~~المسلمين حقا.
# والوجه الثالث:
# 2867 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، ابنا عبد الرازق، ابنا معمر، عن قتادة
~~في قوله: للفقراء الذين احضروا في سبيل الله قال: حصروا أنفسهم في سبيل
~~الله للغزو.
# والوجه الرابع:
# 2868 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمر بن حماد، ثنا أسباط عن السدى، قوله:
~~للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله حصرهم المشركون في المدينة.
# والوجه الخامس:
# 2869 حدثنا أبي، ثنا دحيم، ثنا الوليد، ثنا سعيد بن بشير، عن مطر عن رجاء
~~بن حيوة في قول الله: للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا
~~في الأرض قال: لا يستطعون تجارة.
# وروى عن السدى، مثل ذلك. PageV02P540
# قوله تعالى: يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف 2870 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~عمرو بن حماد، ثنا أسباط عن السدى، قوله: يحسبهم الجاهل بأمرهم أغنياء من
~~التعفف.
# 2871 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محلم، ثنا أبو بكر الحنفي ثنا
~~عباد بن منصور، عن الحسن، وسألته عن قوله: يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف
~~فقال: دل الله المؤمنين عليهم وجعل نفقاتهم لهم، وأمرهم ان يضعوا نفقاتهم
~~فيهم ورضى عنهم. قوله تعالى: تعرفهم بسيماهم 2872 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا
~~شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: تعرفهم بسيماهمقال:
~~التخشع.
# والوجه الثاني:
# 2873 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى، قوله:
~~تعرفهم بسيماهم للفقر عليهم.
# والوجه الثالث:
# 2874 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن ms0441 عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن
~~أبيه، عن الربيع، قوله: تعرفهم بسيماهم يقول: تعرف في وجوههم الجهد من
~~الحاجة. قوله: لا يسئلون الناس الحافا 2875 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى
~~قراءة، ابنا ابن وهب، أخبرني ابن أبي ذئب عن الوليد، عن أبي هريرة، ان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: ليس المسكين بالطواف عليكم، فتعطونه لقمة
~~لقمة، انما المسكين المتعفف الذي لا يسال الناس الحافا. 1 2876 حدثنا علي
~~بن الحسين بن اشكاب الأخ الأكبر، ثنا أبو زيد الجزري ان PageV02P541
# شريك بن عبد الله بن أبي نمر، اخبره انه سمع عطاء بن يسار يقول: قال: أبو
~~هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس المسكين بالذي ترده التمرة
~~والتمرتان، واللقمة واللقمتان، ان المسكين: المتعفف 1 اقراوا ان شئتم
~~لايسئلون الناس الحافا 2877 حدثنا أبي، ثنا أبو الجماهر، ثنا عبد الرحمن بن
~~الرجال عن عمارة بن غزية، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، قال: قال أبو سعيد
~~الخدري: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سال وله قيمة وقية فهو ملحف،
~~والوقية: أربعون درهما. 1 قوله تعالى: وما تنفقوا من خير فان الله به عليم
~~2878 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محلم، ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عباد
~~بن منصور، قال: سالت الحسن، عن قول الله تعالى لايسئلون الناس الحافا فقال:
~~دل الله المؤمنين عليهم وجعل نفقاتهم لهم وأمرهم ان يضعوا نفقاتهم فيهم
~~ورضى عنهم، وقال: وما تنفقوا من خير فان الله به عليم 2879 أخبرنا موسى بن
~~هارون الطوسي فيما كتب إلى، ثنا الحسين بن محمد المروذي، ثنا شيبان بن عبد
~~الرحمن، عن قتادة قوله: وما تنفقوا من خير فان الله به عليم قال محفوظ ذلك
~~عن الله، عالم به، شاكر له، وانه لا شيء اشكر من الله، لا اجزا بخير من
~~الله. قوله تعالى: الذين ينفقون أموالهم باليل والنهار سرا وعلانية اية 274
~~2880 حدثنا أبو زرعة، ثنا سليمان بن عبد ms0442 الرحمن، ثنا محمد بن شعيب قال:
~~سمعت سعيد بن سنان، يحدث عن يزيد بن عبد الله بن عريب المليكي، عن أبيه، عن
~~جده عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: نزلت هذه الآية: الذين ينفقون
~~أموالهم باليل والنهار سرا وعلانية فلهم اجرهم عند ربهم في أصحاب الخيل.
~~PageV02P542
# 2881 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا زيد بن حباب، ثنا عبد الرحمن بن شريح
~~حدثني قيس بن الحجاج، حدثني حنش الصنعاني، قال: سمعت ابن عباس في قوله:
~~الذين ينفقون أموالهم باليل والنهار سرا وعلانية قال: هم الذين يعلفون
~~الخيل في سبيل الله.
# وروى عن أبي امامة وسعيد بن المسيب ومكحول، نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 2882 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا عمر بن هارون يعني:
~~صاحب الكري، ثنا سفيان، عن مسعر، عن عون، قال: قرا رجل الذين ينفقون
~~أموالهم باليل والنهار سرا وعلانية فقال: انما كانت أربعة دراهم، فانفق
~~درهما بالليل ودرهما في بالنهار ودرهما في السر ودرهما في العلانية.
# 2883 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا يحي بن يمان، عن عبد الوهاب بن 1 مجاهد
~~عن أبيه، قال كان لعلي أربعة دراهم، انفق درهما ليلا ودرهما نهارا ودرهما
~~سرا ودرهما علانية، فنزلت: الذين ينفقون أموالهم باليل والنهار سرا وعلانية
~~والوجه الثالث:
# 2884 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا حم بن نوح، ثنا أبو معاذ،
~~ثنا أبو مصلح، عن الضحاك، في قوله الذين ينفقون أموالهم باليل والنهار سرا
~~وعلانية قال: كان هذا قبل ان تفرض الزكاة. قوله تعالى: فلهم اجرهم عند ربهم
~~ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون 2885 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا إسحاق بن
~~إسماعيل شيخ بصرى، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: فلهم اجرهم
~~عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قال: هؤلاء هم أهل الجنة.
~~PageV02P543
# قوله تعالى: الذين يأكلون الرباايه 275 2886 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن
~~عبد الله بن بكير، حدثنا عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن ms0443 دينار، عن سعيد
~~بن جبير، في قول الله: الذين يأكلون الربا يعني: استحلاله لاكله. قوله
~~تعالى: لا يقومون 2887 حدثنا محمد بن مسلم بن وارة، ثنا أبو اليمان وأبو
~~المغيرة، قالا: ثنا أبو بكر بن أبي مريم، ثنا ضمرة بن حبيب عن ابن عبد الله
~~بن مسعود، عن أبيه، انه كان يقرا الذين يأكلون الربوا لا يقومون الا كما
~~يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس يوم القيامة.
# 2888 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قول الله: لا يقومون
~~يعني: لا يقومون يوم القيامة.
# وروى عن ابن العباس وعكرمة والحسن وقتادة ومقاتل بن حيان، نحو ذلك. قوله
~~تعالى: الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس 2889 حدثنا علي بن
~~الحسين، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا أبي، عن أبيه، ثنا الأشعث بن إسحاق بن
~~سعد الأشعري، عن جعفر بن المغيرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله:
~~الذين يأكلون الربوا لايقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس
~~قال: اكل الربا يبعث يوم القيامة مجنونا يخنق.
# وروى عن عوف بن مالك. وسعد بن جبير والسدي والربيع بن انس ومقاتل بن
~~حيان، نحو ذلك. قوله: ذلك 2890 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء، عن سعيد، في قول الله: ذلك يعني: الذين نزل بهم. PageV02P544
# قوله ذلك بأنهم قالوا انما البيع مثل الربوا 2891 وبه عن سعيد بن جبير في
~~قول الله: ذلك بأنهم قالوا انما البيع مثل الربوا فهو الرجل إذا حل ماله
~~علي صاحبه فيقول المطلوب للطالب: زدني في الاجل، وأزيدك على مالك، فإذا فعل
~~ذلك قيل لهم: هذا ربا. قالوا: سواء علينا ان زدنا في أول البيع، أو عند محل
~~المال فهما سواء، فذلك قوله: قالوا انما البيع مثل الربوا: لقولهم: ان زدنا
~~في أول البيع أو عند محل المال، فهما سواء قوله تعالى: وأحل ms0444 الله البيع
~~وحرم الربوا 2892 وبه عن سعيد بن جبير، قال فأكذبهم الله تبارك اسمع
~~لقولهم: سواء علينا ان زدنا في أول البيع أو عند محل المال، فقال: وأحل
~~الله البيع وحرم الربوا.
# 2893 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، ثنا عبد الله بن أبي
~~جعفر، عن أبيه، عن الربيع بن انس، قال: نهى الله عز وجل عن الربا كأشد
~~النهي، وتقدم فيه: فاتقوا الربا والريبة. وكان يقول: الربا من الكبائر.
~~قوله تعالى: فمن جاءه موعظة من ربه 2894 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد،
~~عن أسباط، عن السدي: فمن جاءه موعظة من ربه اما الموعظة: فالقران.
# 2895 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة، حدثني عطاءبن دينار، عن سعيد بن جبير، في قول الله: فمن جاءه موعظة
~~من ربه: يعني البيان الذي في القران، في تحريم الربا، فانتهى عنه. قوله:
~~فانتهى 2896 حدثنا علي بن الحسين، ثنا ابن نمير، ثنا وكيع، ثنا سفيان في
~~هذه الآية قال: فانتهى قال: تاب. قوله: فله ما سلف 2897 قرىء على محمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم، ابنا ابن وهب أخبرني PageV02P545
# جرير بن حازم، عن أبي إسحاق الهمداني، عن أم يونس يعني امرأته العالية
~~بنت ايفع، ان عائشة 1 زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لها أم محبة، أم
~~ولد لزيد بن أرقم ك يا أم المؤمنين أتعرفين زيد بن أرقم؟ قالت نعم. قال:
~~فاني بعته عبدا إلى العطاء بثمانمائة. فاحتاج إلى ثمنه، فاشتريته قبل محل
~~الاجل بستمائة. فقالت: بئس ما شتريت و. ابلغي زيدا انه قد أبطل جهاده مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لم يتب. قالت: فقلت: أفرأيت ان تركت
~~المائتين واخذت الستمائة؟ قالت نعم فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما
~~سلف 1 والوجه الثاني:
# 2898 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن ms0445 دينار، عن سعيد بن جبير، في قول الله: فله ما سلف
~~يعني: فله ما كان اكل من الربا قبل التحريم. وروى عن السدي نحو ذلك.
# والوجه الثالث:
# 2899 حدثنا أبي، ثنا عيسى بن جعفر، ثنا سفيان، في قوله: فله ما سلف قال:
~~مغفورا له.
# 2900 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمس، قال: قال وكيع، قال سفيان سمعنا في
~~قوله: ما سلف قال: مغفورا له. قوله: وأمره إلى الله 2901 حدثنا أبو زرعة،
~~ثنا يحيى بن عبد الله، ثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء عن سعيد بن حبير، في
~~قوله: وأمره إلى الله يعني: بعد التحريم، وبعد تركه، ان شاء عصمه، وان شاء
~~لم يفغل. قوله تعالى: ومن عاد 2902 وبه عن سعيد بن جبير في قول الله: ومن
~~عاد يعني: في الربا بعد التحريم، فاستحله، لقولهم: انما البيع مثل الربا
~~PageV02P546
# 2903 حدثنا أبي، ثنا عيسى بن جعفر، ثنا سفيان، في قوله: ومن عاد قال: من
~~لم يتب حتى يموت فأولئك اصحب النار هم فيها خلدون قوله: فأولئك اصحب النار
~~2904 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد في قوله:
~~فأولئك اصحب النار هم فيها خلدون يعني: لا يموتون. قوله تعالى: يمحق الله
~~الربوا اية 276 2905 وبه، عن سعيد بن جبير، في قوله: يمحق الله الربوا
~~يعني: يضمحل.
# 2906 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محلم، ثنا أبو بكر الحنفي ثنا
~~عباد بن منصور، قال: سالت الحسن عن هذة الآية: يمحق الله الربوا ويربي
~~الصدقات قال: ذلك يوم القيامة، يمحق الله الربا يومئذ وأهله.
# 2907 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ابنا محمد بن مزاحم، عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، قوله: يمحق الله الربوا يقول: ما كان من
~~ربا، وان ثرى، حتى تغبط به صاحبه، يمحقه الله عز وجل. قوله: ويربي الصدقات
~~والله لا يحب كل كفار أثيم 2908 حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي، ثنا وكيع،
~~عن عباد بن منصور ms0446 ثنا القاسم بن محمد، قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل يقبل الصدقة ويأخذها بيمينه
~~فيربيها لاحدكم، كما يربي أحدكم مهره أو فلوه، حتى أن اللقمة لتصير مثل
~~أحد، وتصدق ذلك في كتاب الله يمحق الله الربوا ويربي الصدقات. 1 2909 حدثنا
~~أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن
~~سعيد بن جبير، في قول الله: ويربي الصدقات يعني: يضاعف الصدقات والله لا
~~يحب كل كفار أثيم. PageV02P547
# قوله تعالى: والله لا يحب 2910 حدثنا أبو محمد ابن بنت الشافعي، فيما كتب
~~إلى، عن أبيه أو عمه، عن سفيان بن عيينة، قوله: والله لا يحب قال: لا يقرب.
~~قوله تعالى: ان الذين امنوا إلى قوله: يحزنون اية 277 قد تقدم تفسيره. اية
~~62 قوله تعالى: يايها الذين امنوا اتقوا الله اية 278 2911 قرأت على محمد
~~بن الفضل ثنا محمد بن علي، ابنا محمد بن مزاحم ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل
~~بن حيان قوله: يايها الذين امنوا هم بنو عمرو بن عمير بن عوف الثقفي. قوله
~~تعالى: وذروا ما بقي من الربوا ان كنتم مؤمنين 2912 حدثنا حجاج بن حمزة،
~~ثنا شبابة ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد، قوله: اتقوا الله وذروا ما بقي
~~من الربوا ان كنتم مؤمنين قال: كانوا في الجاهلية يكون للرجل علي الرجل
~~الدين فيقول: لك كذا وكذا، وتؤخر عني، فيؤخر عنه.
# 2913 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى قوله يايها
~~الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا ان كنتم مؤمنين قال: نزلت
~~الآية في العباس بن عبد المطلب ورحل من بني المغيرة، كانا شريكين في
~~الجاهلية يسلفان في الربا إلى أناس من ثقيف، من بني غيرة، وهم رهط المختار
~~بن أبي عبيد وهم بنوا عمرو بن عمير، فجاء الاسلام، ولهما أموال عظيمة في
~~الربا، فانزل الله عز وجل وذروا ما بقي ms0447 من الربوا من فضل كان في الجاهلية،
~~من الربا 2914 حدثنا أبي، ثنا النفيلي، ثنا خطاب بن القاسم، عن زيد بن اسلم
~~في قوله الله: اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا قال: ما بقي على الناس.
# 2915 قرأت على محمد، ثنا محمد، ابنا محمد، عن بكير، عن مقاتل، قوله:
~~يايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا ان كنتم مؤمنين هم
~~بنوا PageV02P548
# عمرو بن عمير بن عوف الثقفي، ومسعود بن عمرو بن عبد ليل بن عمرو وربيعة
~~بن عمرو، وحبيب بن عمرو، وكلهم اخوة وهم الطالبون، والمطلوبون، بنوا
~~المغيرة من بني مخزوم وكانوا يداينون بنو المغيرة في الجاهلية بالربا، وكان
~~النبي صلى الله عليه وسلم صالح ثقفيا، على الا يحشروا ولا يعشروا، اما
~~قوله: يحشروا اي لا يغزوا. وقوله: لا يعشروا: يقول: لا يصدقوا أموالهم، غير
~~أنه كتب في اخر الشرط: لهم ما للمسلمين، وعليهم ما على المسلمين، وكتب لهم:
~~ما كان لهم من ربا على الناس، فهو لهم، وما كان عليهم من ربا فهو موضوع،
~~وانهم طلبوا رباهم إلى بني المغيرة وكان مالا عظيما، فقالت بنوا المغيرة:
~~والله لا نعطي الربا في الاسلام، وقد وضعه الله ورسوله عن المسلمين، فما
~~يجعلنا اشقى الناس بهذا، وقد وضع الربا كله. فعرفوا شانهم معاذ بن جبل،
~~ويقال: عتاب بن أسيد - وأحدهما عامل مكة - فكتب إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: ان يني عمروا بن عمير يطلبون رباهم عند بني المغيرة، ويزعمون
~~انهم صالحوا النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك. فما ترى في ذلك يا رسول
~~الله؟ فانزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم: يايها الذين امنوا اتقوا
~~الله وذروا ما بقي من الربوا ان كنتم مؤمنين 2916 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~يحيى، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء عن سعيد، في قوله: ان كنتم مؤمنين يعني:
~~مصدقين. قوله تعالى: فإن لم تفعلوا اية 279 2917 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان
~~ثنا الوليد، قال: سالت خليدا عن قول ms0448 الله اية الراب فإن لم تفعلوا فاذنوا
~~بحرب من الله ورسوله فأخبرني عن قتادة قال: يقول: فإن لم تؤمنوا بتحريم
~~الربا، فاذنوا بحرب من الله ورسوله.
# 2918 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ابنا محمد بن مزاحم، ابنا
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، قوله: فإن لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله
~~ورسوله قال: كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى معاذ بن جبل، ان اعرض
~~عليهم هذه الآية فان فعلوا، فلهم رؤس أموالهم، وان أبوا، فاذنهم بحرب من
~~الله ورسوله. PageV02P549
# قوله: فاذنوا بحرب من الله ورسوله 2919 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني
~~معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس، قوله: يايها الذين امنوا
~~اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا ان كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فاذنوا
~~بحرب من الله ورسوله فمن كان مقيما على الربا لا ينزع عنه؛ فحق على امام
~~المسلمين ان يستتيبه، فان نزع، والا ضرب عنقه.
# 2920 حدثنا أبي، ثنا حجاج بن منهال، ثنا ربيعة بن كلثوم، حدثني أبي، عن
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: يقال يوم القيامة لاكل الربا: خذ سلاحك
~~للحرب. قال فإن لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله.
# 2921 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن بشار، ثنا عبد الأعلى، ثنا هشام
~~بن حسان، عن الحسن وابن سيرين، انهما قالا: والله ان هؤلاء الصيارفة لاكلة
~~الربا، وانهم قد ادنوا بحرب من الله ورسوله، ولو كان على الناس امام عادل،
~~لاستتابهم، فان تابوا، والا وضع فيهم السلاح.
# 2922 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي، ثنا الحسين بن محمد المروذي ثنا شيبان
~~بن عبد الرحمن، عن قتادة، قوله: فاذنوا بحرب من الله ورسوله قال: أوعدهم
~~بالقتل كما تسمعون، وجعلهم بهرجا اين مالقوا، فإياكم،؟ وما خالط هذه البيوع
~~من الربا، فان الله قد أوسع الحلال واطابه، ولا تجيلئنكم إلى معصية الله
~~فاقه. وقال محمد بن أحمد بن أبي اسلم، ثنا إسحاق بن راهويه، ms0449 قال قرأت على
~~أبي قرة في تفسير ابن جريج، عن ابن عباس فاذنوا بحرب من الله ورسوله
~~استيقنوا بحرب من الله ورسوله. قوله: وان تبتم 2923 حدثنا علي بن الحسين،
~~ثنا موسى بن هارون الدولابي، ثنا مروان عن جويبر عن الضحاك، في قوله: وان
~~تبتم فلكم رؤس أموالكم يقول: ان علمتم بالذي أمرتكم؛ فلكم رؤس أموالكم.
# 2924 قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم
~~PageV02P550
# عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، قوله: وان تبتم فلكم رؤس أموالكم
~~فقالوا: نتوب إلى الله ونذر ما بقي من الربا؛ فتركوه. قوله: فلكم رؤس
~~أموالكم 2925 حدثنا محمد بن الحسين بن اشكاب، ثنا عبيد بن موسى عن شيبان،
~~عن شبيب بن غرقدة البارقي، عن سليمان بن الأحوص عن أبيه، قال: خطب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، فقال: الا ان كل ربا كان في
~~الجاهلية موضوع عنكم كله، لكم رؤس أموالكم لا تظلمون ولاتظلمون. وأول ربا
~~موضوع، ربا العباس بن عبد المطلب، موضوع كله.
# 2926 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا إسحاق بن إسماعيل، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة، قوله: وان تبتم فلكم رؤس أموالكم المال الذي لهم علي ظهور
~~الرجال، جعل لهم رؤس أموالهم حين نزلت هذه الآية، واما الربح والفضل، فليس
~~لهم، لا ينبغي ان يأخذوا منه شيئا.
# 2927 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو طاهر، ثنا ابن وهب، عن ملك وسألته عن
~~قوله الله: وان تبتم فلكم رؤس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون قال: انما ذلك
~~في أهل الاسلام. قوله: لا تظلمون 2928 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني
~~معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: فلكم رؤس أموالكم
~~لا تظلمون فتربون.
# 2929 حدثنا علي بن الحسين، ثنا موسى بن هارون الدولابي، ثنا مروان عن
~~جوبير، عن الضحاك قوله: لا تظلمون قال: تظلمون: لا تأخذوا غير رؤس أموالكم.
~~قوله: ولا تظلمون 2930 حدثنا أبي، ms0450 ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح عن
~~علي بن أبي طلحة، عن ابن عباسولا تظلمون: فتنقصون. PageV02P551
# 2931 حدثنا علي بن الحسين بسنده إلى الضحاك قوله: لا تظلمون ولا تظلمون
~~قال: لا يظلمكم الذي لكم عليهم أموالكم. قوله تعالى: وان كان ذو عسرة اية
~~280 2932 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس وان كان ذو عسرة يعني: المطلوب.
# 2933 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا يونس بن بكير، ابنا محمد بن إسحاق،
~~أخبرني من لا اتهم عن أبان بن عثمان، وعمر بن عبد العزيز، انهما قالا
~~جميعا: من لم يكن له الا مسكن فهو والله 1 معسر، ممن امر الله بانظاره، فإن
~~كان له فضل من.... 2 والا فلينظره إلى أن يرزقه الله. قوله: فنظره إلى
~~ميسرة 2934 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن فضيل، عن زيد بن أبي زياد عن
~~مجاهد، عن ابن عباس وان كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة قال: نزلت في الربا
~~2935 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى حدثنا أبي حدثني عمي، عن
~~أبيه، عن جده، عن ابن عباس، قوله: وان كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة انما
~~امر في الربا، ان ينظر المعسر، وليست النظرة في الأمانة، ولكن تؤدى
~~الأمانات إلى أهلها. وروى عن شريح وإبراهيم وابن عبيد بن عمير، انهم قالوا:
~~نزلت في الربا.
# 2936 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط عن السدى، قوله: وان
~~كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة قال: يؤخره ولا يزد عليه بشيء.
# والوجه الثاني:
# 2937 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن موسى، ابنا هشام بن يوسف، عن ابن جريج،
~~قال عطاء: فنظرة إلى ميسرة في الربا والدين. PageV02P552
# قوله: إلى ميسرة 2938 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا يونس بن بكير، ابنا محمد
~~بن إسحاق أخبرني من لااتهم، عن أبان بن عثمان، وعمر بن عبد العزيز انهما
~~قالا في قوله: فنظرة إلى ميسرة قالا: فلينظره إلى ms0451 أن يرزقه الله.
# والوجه الثاني:
# 2939 حدثنا أبي، ثنا مقاتل بن محمد، ثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر عن
~~أبي جعفر: وان كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة قال: الموت.
# والوجه الثالث:
# 2940 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى إلى ميسرة
~~يقول: إلى غنى. قوله تعالى: وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون 2941 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، قال سفيان، عن مغيرة، عن ابراهيموان تصدقوا خير
~~لكم قال: برأس المال. وروى عن قتادة والسدي والربيع ومقاتل بن حيان، نحو
~~ذلك.
# 2942 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء
~~بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قوله: وان تصدقوا خير لكم يعني: من تصدق
~~بدين له على معدم، فهو أعظم لاجره. قوله تعالى: خير لكم ان كنتم تعلمون
~~2943 وبه عن سعيد بن جبير، في قول الله: وان تصدقوا خير لكم فهو أعظم
~~لاجره، ومن لم يتصدق عليه لم يأثم، ومن حبس معسرا في السجن، فهو اثم،
~~لقوله: فنظرة إلى ميسرة ومن كان عنده ما يستطيع ان يؤدي عن دينه فلم يفعل،
~~كتب ظالما. PageV02P553
# قوله: واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس اية 281 2944 وبه
~~عن سعيد بن جبير، قال: اخر ما نزل من القران كله واتقوا يوما ترجعون فيه
~~إلى الله ثم توفي كل نفس ما كسبت يعني: توفي كل نفس، يعني: برا أو فاجرا.
~~وعاش النبي صلى الله عليه وسلم بعد نزول هذه الآية 1 تسع ليال، ثم مات يوم
~~الاثنين لليلتين خلتا من ربيع الأول. قوله: ما كسبت 2945 وبه عن سعيد بن
~~جبير ما كسبت يعني: ما عملت من خير أو شر. قوله: وهم لا يظلمون 2946 وبه في
~~قوله: وهم لا يظلمون يعني: من اعمالهم، لا ينقض من حسناتهم، ولا يزاد على
~~سيئاتهم. قوله: يايها الذين امنوا اية 282 قد تقدم تفسيره. اية 104 قوله:
~~إذا تداينتم بدين 2947 ms0452 حدثنا أبي، ثنا عيسى بن يونس، ثنا يحيى بن عيسى عن
~~سفيان بن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس، في قول الله: يايها الذين امنوا
~~إذا تداينتم بدين إلى اجل مسمى فاكتبوه قال: السلم 2 في الحنطة، في كيل
~~معلوم.
# 2948 حدثنا محمد بن إسماعيل ثنا وكيع، عن هشام الستوائي عن قتادة، عن أبي
~~حسان الأعرج عن ابن عباس، قال: اشهد ان السلف المضمون إلى اجل مسمى، ان
~~الله أحله واذن فيه، ثم قرا: يايها الذين امنوا إذا تداينتم بدين إلى اجل
~~مسمى. قوله تعالى: إلى اجل مسمى 2949 حدثنا أبي، ثنا عيسى بن يونس الرملي،
~~ثنا يحيى بن عيسى، عن PageV02P554
# سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس إلى اجل مسمى قال: إلى
~~اجل معلوم. قوله تعالى: فاكتبوه 2950 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود،
~~ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، في قول الله: إذا تداينتم بدين إلى اجل مسمى
~~فاكتبوه ان أول من جحد ادم صلى الله عليه وسلم ان الله أراه... 1 رأى رجلا
~~أزهر ساطع نوره، فقال: يا رب من هذا؟ قال هذا ابنك داود. قال: يا رب، فما
~~عمره؟ قال: ستون سنة، قال: يا رب زد في عمره. قال: لا، الا ان تزيده من
~~عمرك قال: وما عمري؟ قال: الف سنة. قال: ادم: فقد وهبت له أربعين سنة. قال:
~~فكتب الله عليه كتابا، واشهد عليه ملائكته. فلما حضره الموت، وجاءته
~~الملائكة، قال: انه قد بقي من عمري أربعين سنة. قالوا: انك قد وهبتها لابنك
~~داود. قال: ما وهبت لاحد شيئا. قال: فأخرج الله الكتاب، وشهد عليه الملائكة
~~2951 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة،
~~عن ابن عباس، قوله إذا تداينتم بدين إلى اجل مسمى فاكتبوه فامر بالشهادة
~~عند المداينة، لكيلا يدخل في ذلك جحود ولا نسيان، ms0453 فمن لم يشهد على ذلك فقد
~~عصى، 2952 حدثنا علي بن الحسين، ثنا موسى بن هارون الدولابي، ثنا مروان عن
~~جويبر، عن الضحاك، في قوله: يايها الذين امنوا إذا تداينتم بدين إلى اجل
~~مسمى فاكتبوه ما كان من بيع إلى اجل صغير أو كبير فان الله قد امر فيه
~~بالكتاب والبينة إلى اجله.
# 2953 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن
~~أبيه، عن الربيع، قوله: فاكتبوه فكان هذا واجبا 2954 اخبربا سعيد بن عمرو
~~السكوني الحمصي فيما كتب إلى، ثنا بقية عن PageV02P555
# علي القرشي، عن محمد بن إسحاق قوله: فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل
~~انها منسوخة، نسختها فان امن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته قوله:
~~وليكتب بينكم كاتب بالعدل 2955 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد،
~~أخبرنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، في قول الله: وليكتب بينكم كاتب
~~بالعدل امر الكاتب ان يكتب بينهما بالعدل. قوله: بينكم 2956 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار،
~~عن سعيد بن جبير، في قول الله: وليكتب بينكم بين البائع والمشتري. قوله:
~~كاتب بالعدل 2957 وبه عن سعيد بن جبير، في قول الله: كاتب بالعدل يعني يعدل
~~بينهما في كتابه لا يزيد على المطلوب، ولا ينقص من حق الطالب.
# 2958 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط، عن السدي، في قوله:
~~بالعدل يقول: بالحق. قوله: لا ياب 2959 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا حم
~~بن نوح، ثنا أبو معاذ، ثنا أبو مصلح، عن الضحاك، في قوله: ولا ياب كاتب
~~يقول: لا ينبغي للكاتب ان يأبى، ان يكتب كما علمه الله. قوله: ولا ياب كاتب
~~2960 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد، قوله: ولا ياب كاتب قال: واجب على الكاتب ان يكتب، وروى عن الربيع
~~بن انس، مثل ذلك، وروى عن عطاء والشعبي، ms0454 انهما قالا: فلا ياب ان يكتب.
~~PageV02P556
# والوجه الثاني:
# 2961 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، أخبرني بكير بن معروف عن
~~مقاتل بن حيان، في قوله: ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله قال: الكاتب
~~إذا كانت له حاجة ووجد غيره، فليمض لحاجته ويلتمس غيره، وذلك أن الكتاب في
~~ذلك الزمان، كانوا قليلا. قوله: ان يكتب 2962 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن
~~حماد، ثنا أسباط، عن السدي، في قول الله: ولا ياب كاتب ان يكتب قال: ان كان
~~فارغا. قوله: كما علمه الله 2963 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله،
~~حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن حبير، في قول الله: ولا
~~ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله الكتابة وترك غيره. 2964 حدثنا أبو سعيد بن
~~هارون، ثنا إسحاق بن الحجاج، ثنا أبو زهير عن جويبر، عن الضحاك ولا ياب
~~كاتب ان يكتب كما علمه الله كما امره الله. قوله: فليكتب 2965 حدثنا أبي،
~~ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه، عن الربيع،
~~قوله: فيكتب فكان هذا واجبا. قوله: وليملل 2966 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن عبد
~~الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير وليملل الذي
~~عليه الحق يعني المطلوب. يقول ليمل ما عليه من الحق، على الكاتب، من حق
~~المطلوب.
# و روى عن الضحاك، نحو ذلك.
# و الوجه الثاني:
# 2967 حدثنا أبي، ثنا يونس بن عبد الأعلى، عن الشافعي، في قوله: و ليملل
~~الذي عليه الحق انما معناه ان يقر، قط، بالحق، ليس معناه ان يملي.
~~PageV02P557
# قوله الذي عليه الحق 2968 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني
~~ابن لهيعة عن سعيد بن جبير، في قول الله: وليملل الذي عليه الحق يعني
~~المطلوب.
# و روى عن مقاتل بن حيان، نحو ذلك. قوله تعالى: وليتق الله ربه 2969 حدثنا
~~الحسن بن أحمد، ثنا إسحاق بن إسماعيل، ثنا يزيد بن ms0455 زريع، ثنا سعيد، عن
~~قتادة وليتق الله ربه يتقى الله شاهد في شهادته، لا ينتقص منها حقا، و لا
~~يزيد فيها باطلا، اتقا الله كاتب، في كتابته لا يدعن منه حقا، و لايزيدن
~~فيه باطلا. قوله: ولا يبخس منه شيئا 2970 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد
~~الله، حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء عن سعيد بن جبير، في قول الله: و لا يبخس
~~منه شيئا يقول: و لا ينقص من حق الطلب شيئا.
# و روى عن مقاتل بن حيان و الضحاك نحو ذلك.
# و الوجه الثاني:
# 2971 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محلم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور، قال: سالت الحسن عن قوله: و لا يبخس منه شيئا قال: لا يظلم
~~منه شيئا و لا ينقص مماعليه شيئا. وروى عن قتادة و الربيع بن انس، نحو ذلك.
~~قوله تعالى: فإن كان الذي عليه الحق 2972 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد
~~الله، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في
~~قوله: فإن كان الذي عليه الحق يعني المطلوب. PageV02P558
# قوله تعالى: سفيها 2973 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد فإن كان الذي عليه الحق سفيها قال: اما السفيه فالجاهل
~~بلاملاء. و روى عن ابن عباس و سعيد بن جبير، نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 2974 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى، قوله: فإن
~~كان الذي عليه الحق سفيها اما السفيه: فهو الصغير. قوله: أو ضعيفا 2975
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير، في قول الله: أو ضعيفا يعني: عاجزا
~~أو أخرسا، أو رجلا به حمق.
# و روى عن مجاهد و السدى، انه الأحمق و قال الشافعي: الذي يستحق ان يحجر.
~~قوله: أو لا يستطيع 2976 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى ms0456 ثنا ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء عن سعيد بن جبير، في قول الله: أو لا يستطيع يعني: لا يحسن. وروى عن
~~الضحاك نحو ذلك. قوله: ان يمل هو 2977 وبه عن سعيد بن جبير في قوله: ان يمل
~~هو قال: ان يمل ما عليه. قوله: فليملل 2978 وبه عن سعيد بن جبير، في قول
~~الله: فليملل ولى الحق حقه بالعدل وروى عن الضحاك بن مزاحم، نحو ذلك. قوله:
~~وليه 2979 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا أبو داود، عن سفيان، عن يونس، عن الحسن
~~فليملل وليه بالعدل قال: ولى اليتيم. PageV02P559
# والوجه الثاني:
# 2980 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا بكير بن معروف عن مقاتل
~~بن حيان، في قوله: فليملل وليه بالعدل: ولي طالبه.
# والوجه الثاني:
# 2981 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثنا عبد الله بن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير، في قول الله: فليملل وليه
~~بالعدل يعني: الطالب ولا يزيد شيئا قوله: بالعدل قد تقدم تفسيره. قوله:
~~واستشهدوا 2982 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قول الله: واستشهدوا يعني: على
~~حقكم وروى عن الربيع بن انس، نحو ذلك.
# و الوجه الثاني:
# 2983 حدثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين، ثنا سفيان، عن لبث، عن مجاهد ة في
~~هذه الآية واستشهدوا قال: إذا باع بالنقد اشهد و لم يكتب وإذا باع بالسيئة،
~~كتب و اشهد. قوله تعالى: شهيدبن من رجالكم 2984 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا
~~أبو بكير النخعي، عن ليث، عن مجاهد و استشهدوا شهيدين من رجالكم قال:
~~شاهدين حرين و ليس العبدين رجلان، هما عبدين كما سماهما الله.
# والوجه الثاني:
# 2985 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، ثنا عبد الله بن
~~لهيعة، PageV02P560
# حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قول الله: شهيدين من رجالكم
~~يعني مسلمين أحرار.
# 2986 حدثنا أبو سعيد ms0457 بن هارون، ثنا إسحاق بن الحجاج، ثنا أبو زهير عن
~~جويبر، عن الضحاك، في قوله واستشهدوا شهيدين من رجالكم قال: امر الله تعالى
~~ان تشهدوا ذوى عدل من رجالكم. قوله عز و جل فإن لم يكونا رجلين فرجل
~~وامرأتان 2987 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن الربيع بن
~~انس فإن لم يكونا رجلين فرجل و امرأتان و ذلك في الدين.
# 2988 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ابنا خالد بن يزيد بن عبد الرحمن ابن
~~أبي مالك، عن أبيه يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك: و لا يجوز شهادة اربع
~~نسوة مكان رجلين، في الحقوق، و لا تجوز شهادتهن الا معهن رجل. و لا يجوز
~~شهادة رجل وامرأة، لان الله تعالى قال واستشهدوا شهيدبن من رجالكم فإن لم
~~يكونا رجلين فرجل و امرأتان ممن ترضون من الشهداء قوله تعالى: ممن ترضون من
~~الشهداء 2989 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمس، ثنا وكيع، عن ابن جريج، عن ابن
~~أبي ملكية، قال: سالت ابن عباس عن شهادة الصبيان، فقال ابن عباس: قال الله:
~~ممن ترضون من الشهداء وليسوا ممن نرضى.
# والوجه الثاني:
# 2990 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن إدريس، عن أبيه، عن الأعمش، عن
~~إبراهيم، في قوله: ممن ترضون من الشهداء قال ممن لا يعلم عليه خويه.
# والوجه الثالث:
# 2991 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا بكير بن معروف عن مقاتل
~~بن حيان، في قول الله: ممن ترضون من الشهداء يأمر باشهاده العدل من الرجال
~~والنساء. PageV02P561
# قوله: ان تضل 2992 حدثنا محمد بن الحجاج الحضرمي، ثنا الخطيب بن ناصح،
~~ثنا يزيد بن زريع، عن... عن الحسن في قوله: ان تضل أحدهما قال: ان تضل ان
~~تنسى، فتذكر إحداهما الأخرى وروى عن سعيد بن جبير والربيع بن انس والسدي
~~ومقاتل والضحاك نحو ذلك. قوله تعالى: إحداهما 2993 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، ms0458
~~عن سعيد بن جبير، في قول الله: ان تضل إحداهما يقول إن تنسى احدى المراتين
~~الشهادة. قوله: فتذكر إحداهما الأخرى 2994 وبه عن سعيد بن جبير، في قول
~~الله: فتذكر إحداهما الأخرى يعني: تذكرها. قوله: إحداهما الأخرى 2995 حدثنا
~~أبو زرعة، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد بن مسلم، ابنا بكبر بن معروف، عن
~~مقاتل بن حيان فتذكر إحداهما الأخرى قال: فتذكرها صاحبتها 2996 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، ثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار عن سعيد
~~بن جبير، في قوله الله: فتذكر إحداهما الأخرى يعني: تذكرها التي حفظت
~~شهادتها. قوله: و لا ياب الشهداء 2997 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو
~~الطاهر، ابنا ابن وهب، حدثني عبد الرحمن بن زيد بن اسلم، عن أبيه، في قول
~~الله: ولا ياب الشهداء إذا ما دعوا قال: إذا شهد، ثم دعي إلى شهادته فلا
~~ينبغي الا ان يأتي يشهد. PageV02P562
# قوله: ولا ياب الشهداء إذا ما دعوا 2998 حدثنا أبو عبد الله محمد بن حماد
~~الطهراني، ثنا حفص بن عمر، ثنا الحكم بن ابان، عن عكرمة، عن ابن عباس، في
~~قوله: ولا ياب الشهداء إذا ما دعوا قال: إذا كان عندهم شهادة.
# 2999 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عقبة، عن إسرائيل، عن جابر عن عامر في
~~قوله: و لا ياب الشهداء إذا ما دعوا قال: إذا شهد، فدعى فلا ياب، وإذا لم
~~يشهد، فهو بالخيار، فان شاء شهد، وان شاء لم يشهد، وروى عن مجاهد، في احدى
~~الروايات وسعيد بن جبير وربيعة وزيد بن اسلم، نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 3000 حدثنا أبو سعيد بن يحيى القطان، ثنا أبو داود، عن قيس، عن جابر عن
~~مجاهد، في قول الله: ولا ياب الشهداء إذا ما دعوا قال: هي واجبة. قال:
~~وسمعت الشعبي يقول: هي بالخيار ما لم يشهد.
# 3001 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن
~~أبيه، عن الربيع، في قوله: ولا ياب الشهداء ms0459 إذا ما دعوا قال: كان الرجل
~~يطوف في القوم الكثير، يدعوهم ليشهدهم، فلا يتبعه منهم أحد فانزل الله
~~تعالى: و لا ياب الشهداء إذا ما دعوا وروى عن قتادة، نحو ذلك.
# والوجه الثالث:
# 3002 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثنا معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس، قوله: ولا ياب الشهداء إذا ما دعوا يعني من احتيج اليه
~~من المسلمين، فشهد على شهادة أو كانت عنده شهادة فلا يحل له ان يأبى إذا ما
~~دعى. وروى عن الحسن، نحو ذلك، يقول: جمعت امرين. قوله: ولا تسئموا 3003
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة،
~~PageV02P563
# حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قول الله: ولا تسئموا يقول: لا
~~تملوا قوله تعالى: ان تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى اجله 3004 حدثنا أبو زرعة،
~~ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد بن مسلم، ابنا بكير بن معروف، عن مقاتل، في
~~قول الله: ولا تسئموا ان تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى اجله جمعت الصغير
~~والكبير في الدين سواء امر ان يشهد عليه، وان يكتب.
# 3005 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله ابن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قول الله: ان تكتبوه
~~صغيرا أو كبيرا إلى اجله يعني يعني: ان تكتبوا قليل الحق وكثيره إلى اجله
~~لان الكتاب احصى للأجل والمال.
# 3006 وبه عن سعيد بن جبير، في قول الله: ذلكم يعني: الكتاب قوله: ذلك
~~اقسط عند الله 3007 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي
~~في قوله: ذلكم اقسط عند الله يقول: اعدل عند الله. وروى عن سعيد بن جبير
~~وسفيان، نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 3008 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا حم بن نوح، ثنا أبو معاذ ثنا أبو
~~مصلح، عن الضحاك، في قوله: ذلكم اقسط عند الله يقوله: ذلكم طاعة الله. قوله
~~تعالى: وأقوم للشهادة ms0460 3009 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير،
~~حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قول
~~الله: وأقوم يعني: وأصوب للشهادة. PageV02P564
# والوجه الثاني:
# 3010 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن الوليد بن سلمة، ثنا محمد بن يوسف
~~الفريابي، عن سفيان، في قوله: وأقوم للشهادة قال: أثبت للشهادة. قوله:
~~وأدنى الا ترتابوا 3011 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، ثنا ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير، في قول الله: وأدنى الا ترتابوا يقول:
~~وأجدر. وروى عن الضحاك، نحو ذلك. قوله: الا ترتابوا 3012 وبه عن سعيد بن
~~جبير، في قول الله: الا ترتابوا الا تشكوا في الحق والأجل والشهادة، إذا
~~كان مكتوبا. ثم استثنى فقال: الا أن تكون تجرة حاضرة. وروى عن مقاتل بن
~~حيان، قال: إذا كان في الكتاب. قال السدى. وشفيان: لا تشكوا في الشهادة.
# والوجه الثاني:
# 3013 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا حم بن نوح، ثنا أبو معاذ، ثنا أبو
~~مصلح، عن الضحاك، في قوله: وأدنى الا ترتابوا يقول أجدر الا تنسوا. قوله:
~~الا أن تكون تجارة حاضرة 3014 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني
~~عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قول الله: الا
~~أن تكون تجارة حاضرة يعني: يدا بيد.
# والوجه الثاني:
# 3015 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى، قوله: الا
~~أن تكون تجارة حاضرة يقول: معكم بالبلد. قوله: تديرونها بينكم 3016 حدثنا
~~أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله ابن PageV02P565
# لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قول الله: تديرونها
~~بينكم قال: ليس فيها اجل.
# وروى عن مقاتل بن حيان، نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 3017 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط عن السدى، في قوله:
~~تديرونها بينكم...... 1 3018 وبه عن السدى يعني قوله: فليس عليكم جناح ms0461 الا
~~تكتبوها يعني: الذين معكم بالبلد. قوله: جناح 3019 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد
~~بن جبير، في قول الله: فليس عليكم جناح يعني: حرج. قوله: الا تكتبوها وبه
~~عن سعيد بن جبير، في قول الله: الا تكتبوها يعني: التجارة الحاضرة. قوله:
~~واشهدوا إذا تبايعتم 3020 وبه عن سعيد بن جبير، في قول الله: واشهدوا إذا
~~تبايعتم يعني: اشهدوا على حقكم، إذا كان فيه اجل، أو لم يكن، فاشهدوا على
~~حقكم على كل حال. وروى عن جابر بن زيد ومجاهد وعطاء والضحاك، نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 3021 حدثنا أبي ثنا أبو معمر، ثنا عبد الوارث، ثنا يونس، عن الحسن في
~~قوله: واشهدوا إذا تبايعتم قال: نسختها فان امن بعضكم بعضا وروى عن الشعبي
~~نحو ذلك. PageV02P566
# قوله تعالى: ولا يضار كاتب ولا شهيد 3022 حدثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين
~~بن حفص، ثنا سفيان، عن يزيد ابن أبي زياد، عن مقسم، عن ابن عباس، في هذه
~~الآية ولا يضار كاتب ولا شهيد قال: يأتي الرجل الرجلين فيدعوهما إلى الكتاب
~~والشهادة. فيقولان: انا على حاجة فيقول: انكما قد امرتما ان تجيبا. فليس له
~~ان يضارهما. وروى عن مجاهد وعكرمة وطاووس وسعيد بن جبير والضحاك وعطية
~~والربيع بن انس ومقاتل بن حيان والسدي، نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 3023 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن علية، عن يونس، قال: قال الحسن: ولا
~~يضار كاتب ولا شهيد فيكتم الشهادة، أو يحرف، أو نحو هذا.
# والوجه الثالث:
# 3024 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، ابنا عبد الرزاق، عن ابن جريج عن عطاء
~~في قوله: ولا يضار كاتب ولا شهيد قال: ان يؤديا ما قبلهما.
# والوجه الرابع:
# 3025 حدثنا أبي، ثنا أبو يوسف محمد بن أحمد بن أبي الحجاج الرقى، ثنا
~~فياض بن محمد الرقى، عن عثمان بن عطاء، عن أبيه، قال: وكان السلطان القاضي
~~لا يترك رجلا يشتم رجل ولا يشتم شهيدا، وذلك أن ms0462 الله تعالى قال: ولا يضار
~~كاتب ولا شهيد والوجه الخامس:
# 3026 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، ابنا عبد الرزاق 1 عن معمر، عن قتادة
~~ولا يضار كاتب ولا شهيد قال: لا يضار كاتب، فيكتب مالم يمل عليه، ولا شهيد،
~~فيشهد بما لم يستشهد. وروى عن زيد بن اسلم، نحو ذلك. PageV02P567
# قوله: وان تفعلوا 3027 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد بن
~~مسلم، ابنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، في قول الله: وان تفعلوا
~~يقول: وان لم تفعلوا الذي امركم الله في اية الدين، فإنه اثم ومعصية. وروى
~~عن الضحاك، مثل ذلك.
# والوجه الثاني:
# 3028 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله ابن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قول الله: وان تفعلوا
~~يعني: ان تضاروا الكاتب أو الشاهد، أو ما نهيتم عنه فإنه فسوق بكم وروى عن
~~ابن عباس، نحو هذا. قوله: فإنه فسوق بكم 3029 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح،
~~حدثنا معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس، في قوله: فإنه فسوق
~~بكم يعني بالفسوق: المعصية. وروى عن مجاهد وسعيد بن جبير وعطاء بن دينار
~~والربيع بن انس نحو ذلك. قوله: واتقوا الله 3030 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى
~~بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير ثم خوفهم فقال:
~~واتقوا الله ولا تعصوه فيهما. قوله: واتقوا الله والله بكل شيء عليم 3031
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن
~~سعيد بن جبير، في قول الله: والله بكل شيء عليم يعني: من اعمالكم. قوله:
~~وان كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا اية 283 3032 حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى
~~بن سعيد القطان، ثنا أبو داود، ثنا ثابت بن يزيد، عن عاصم الأحول، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس قال: ان لم تجدوا كاتبا، ولم تجدوا قلما، ولا دواة،
~~قال: ms0463 وذكر الصحيفة ولم تجدوا كاتبا يجمع ذلك كله. فقال: وكذلك كانت قراءة
~~أبي. PageV02P568
# 3033 حدثني أبو عبد الله الطهراني، ثنا حفص بن عمر، ثنا الحكم بن ابان،
~~حدثني عكرمة، عن ابن عباس: الكتاب كثير، ولكنه يعني: دواة وقرطاسا.
# 3034 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني عبد الله بن لهيعة
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قول الله: وان كنتم على سفر ولم
~~تجدوا كاتبا يعني: لم تقدروا على كتابة الدين في السفر.
# والوجه الثاني:
# 3035 حدثنا أبي، ثنا المعلى بن أسد، ثنا خالد بن عبد الله، ابنا يزيد بن
~~ابا زياد، عن مقسم، عن ابن عباس، انه كان يقرا ولم تجدوا كتابا قال: ربما
~~وجدوا كتابا، ولم يجدوا الدواة والصحفية.
# وروى عن مجاهد وأبي العالية، نحو ذلك. قوله تعالى: فرهان مقبوضة 3036
~~حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن شريك، عن سالم، عن سعيد بن جبير، في
~~قوله: فرهان مقبوضة قال: لا يكون الرهن الا مقبوضة يقبضه الذي له المال.
# 3037 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثنا عبد الله بن لهيعة
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قول الله: فرهان مقبوضة يقول:
~~فليرتهن الذي له الحق من المطلوب.
# والوجه الثاني:
# 3038 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد
~~فرهان مقبوضة قال: لا يكون الرهن الا في السفر.
# الوجه الثالث:
# 3039 حدثنا علي بن الحسين، ثنا موسى بن هارون، ثنا مروان، عن جويبر عن
~~الضحاك فرهن مقبوضة يعني بذلك: انه لا يصلح إذا كان بيعا في سفر، إذا وجد
~~كتابا، ان يأخذ رهنا، ولكن ليكتب حقه إلى اجله. PageV02P569
# والوجه الرابع:
# 3040 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عبد الله بن عامر بن زرارة الخزاز، ثنا
~~شريك، عن أبي بكر، عن عامر، في قوله: فرهان مقبوضة قال هي منسوخة فان امن
~~بعضكم بعضا يعني: نسخه ذلك. قوله: فان امن بعضكم بعضا 3041 حدثنا أبي، ثنا ms0464
~~إبراهيم بن مهدي، ثنا محمد مروان العقيلي ابنا عبد الملك بن أبي نضرة، عن
~~أبيه، عن أبي سعيد الخدري، انه تلا هذه الآية: يايها الذين امنوا إذا
~~تداينتم بدين حتى بلغ فان امن بعضكم بعضا قال: هذه نسخت ما قبلها.
# 3042 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، ابنا عبد الرزاق 1 عن الثوري 2 ومعمر عن
~~ابن شبرمة، عن الشعبي، في قوله: فان امن بعضكم بعضا قال: لا باس إذا امنته،
~~الا تكتب ولا تشهد، لقوله: فان امن بعضكم بعضا.
# والوجه الثاني:
# 3043 حدثنا علي بن الحسين، ثنا موسى بن هارون، ثنا مروان، عن جويبر عن
~~الضحاك فان امن بعضكم بعضا فمن لم يجد، فإنها عزمة ان يكتب ويشهد، ولا يأخذ
~~رهنا إذا وجد كاتبا، كما قال في الظهار فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين
~~وكما قال في جزاء الصيد فما استيسر من الهدى فهذا يشبه بعضه بعضا، واية
~~الدين، حكم حكمه الله وفصله وبينه، فليس لأحد ان يتخير في حكم الله.
# والوجه الثالث:
# 3044 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قول الله: فان امن بعضكم بعضا
~~يقول: فإن كان الذي عليه الحق أمينا عند صاحب الحق، فلم يرتهن، لثقته، وحسن
~~ظنه. PageV02P570
# والوجه الرابع:
# 3045 حدثنا أبو جعفر محمد بن عمار، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي،
~~ثنا أبو سنان، عن حماد بن أبي سليمان، في قوله: فان امن بعضكم بعضا قال:
~~اخلاق، دلهم عليها. قوله تعالى: فليؤد الذي اؤتمن أمانته 3046 حدثنا أبو
~~سعيد الأشج أبو معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي، في قوله: فليؤد
~~الذي اؤتمن أمانته قال: صار الامر إلى الأمانة.
# 3047 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله ابن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير، في قول الله: فليؤد الذي
~~اؤتمن أمانته يقول: ليؤد الحق الذي عليه إلى صاحبه. ms0465 قوله: وليتق الله ربه
~~3048 وبه عن سعيد بن جبير، قال: خوف الله، الذي عليه الحق، فقال: وليتق
~~الله ربه قوله: ولا تكتموا الشهادة 3049 وبه عن سعيد بن جبير، في قول الله:
~~ولا تكتموا الشهادة يعني: عند الحكام، يقول: من اشهد على حق، فليقمها على
~~جهها، كيف كانت.
# 3050 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن
~~أبيه عن الربيع ولا تكتموا الشهادة فلا يحل لاحد ان يكتم شهادة هي عنده،
~~وان كانت على نفسه أو الوالدين أو الأقربين. قوله تعالى: ومن يكتمها 3051
~~حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن
~~ابن عباس، قال: ومن الكبائر، كتمان الشهادة، لان الله يقول: ومن يكتمها
~~فإنه اثم قلبه 3052 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني عبد الله
~~بن لهيعة PageV02P571
# حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير، في قول الله: ومن يكتمها يعني الشهادة، لا
~~يشهد بها إذا دعى لها فإنه اثم قلبه. قوله تعالى: فإنه اثم قلبه 3053 حدثنا
~~أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى، قوله: فإنه اثم قلبه
~~يقول: فاجر قلبه. قوله: والله بما تعملون عليم 3054 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~يحيى بن عبد الله، حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد
~~بن جبير، في قول الله: والله بما تعملون عليم يعني: من كتمان الشهادة،
~~وإقامتها عليهم. قوله: لله ما في السماوات وما في الأرض اية 284 3055 حدثنا
~~أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه، عن الربيع
~~بن انس، قوله: لله ما في السماوات وما في الأرض قال: هي محكمة لم ينسخها
~~شيء. قوله: وان تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه 3056 حدثنا أبو سعيد الأشج،
~~ثنا ابن فضيل، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عباس، في قوله: وان
~~تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه ms0466 قال: في الشهادة. وروى عن الشعبي وعكرمة
~~ومقسم، مثل ذلك.
# والوجه الثاني:
# 3057 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس، قوله: وان تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله
~~فذلك سر امرك وعلانيته يحاسبكم به الله وانها لم تنسخ، وان الله إذا جمع
~~الخلائق يوم القيامة، يقول اني أخبركم بما اخفيتم في نفوسكم، مما لم تطلع
~~عليه ملائكتي. PageV02P572
# الوجه الثالث:
# 3058 حدثنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى، حدثني أبي، حدثنا عمي
~~الحسين، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس، قوله: وان تبدوا ما في أنفسكم أو
~~تخفوه يحاسبكم به الله فذلك سر عملك وعلانيته يحاسبك به الله، وليس من عبد
~~مؤمن، يسر في نفسه خيرا ليعمل به فان عمل به، كتبت له عشر حسنات، وان هو لم
~~يقدر له ان يعمل كتب له به حسنة، من اجل انه مؤمن، والله يرضى سر المؤمنين
~~وعلانيتهم، وان كان سوءا، حدث به نفسه، اطلع الله عليه، اخبره به، يوم تبلى
~~السرائر، فان هو لم يعمل به، لم يؤاخذ الله به، حتى يعمل به فان هو عمل به،
~~تجاوز الله عنه، كما قال: اولائك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز
~~عن سيئاتهم. وروى عن مقاتل بن حيان، انه بلغه، ان ابن عباس، كان يقول إذا
~~دعى الناس إلى الحساب، يحاسب العبد بما عمل، وينظر في عمله ويخبره الله بما
~~وما أسر في نفسه، ولم يعمله، ولم تكن الملائكة، تطلع عليه حاسبه بما اعلن 1
~~أسروا في أنفسهم، وعلمه الله، فلم يخف عليه منه شيء. فهذه المحاسبة.
# 3059 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا بن علية، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد 2
~~وان تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه قال: من اليقين والشك. قوله: يحاسبكم به
~~الله 3060 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا عفان، ثنا عبد الرحمن بن
~~إبراهيم، ثنا العلاء بن عبد الرجمن، عن أبيه، عن أبي ms0467 هريرة، قال لما نزلت
~~لله ما في السماوات وما في الأرض وان تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم
~~به الله قال: اتوا النبي صلى الله عليه وسلم حتى حثوا على الركب، فقالوا يا
~~رسول الله: كلفنا الصلاة والصيام والجهاد والصدقة. فاما هذا، فانا لا نطيقه
~~ان نبدي ما في أنفسنا أو نخفيه، يحاسبنا به الله. فقال: تريدون ان تقولوا
~~كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا، ولا لكن قولوا: سمعنا وأطعنا
~~حتى إذا ذلت بها ألسنتهم انزل الله التخفيف فقال: امن الرسول بما انزل اليه
~~من ربه والمؤمنون كل PageV02P573
# امن بالله وملائكته وكتبه ورسله فانزل الله: لا يكلف الله تفسا الا وسعها
~~لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت فصار الكسب، فنسخت هذه ما قبلها. 1 3061
~~حدثنا أبي، ثنا أمية بن بسطام، ثنا يزيد بن زريع، عن روح بن القاسم، عن
~~العلاء، وذكر باسناده، نحوه.
# قال أبو محمد: وروى عن علس بن أبي طالب وابن عمر وابن عباس، في احدى
~~الروايات وكعب الأحبار والشعبي والنخعي وعكرمة وسعيد بن جبير ومحمد بن كعب
~~وقتادة، انها منسوخة.
# والوجه الثاني: انها محكمة:
# 3062 حدثنا أبي، سليمان بن حرب، ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن
~~أمية قال سالت عائشة عن هذه الآية: وان تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه
~~يحاسبكم به الله فقالت: ما سألني عنها أحد، منذ سالت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عنها، فقالت: هذه مبايعة الله العبد، وما يصيبه من الجمى
~~والنكبة، والبضاعة يضعها في يد كمه فيفتقدها، فيفزع لها، ثم يجدها في ضبينه
~~2 حتى أن المؤمن ليخرج من ذنوبه، كما يخرج التبر الأحمر. 3 3063 حدثنا سهل
~~بن بحر العسكري، ثنا ابن الأصبهاني، ابنا ابن يمان عن البراء بن سليمان
~~الضبي، قال سمعت نافعا يعني مولى عبد الله بذكر عن ابن عمر، انه كان إذا مر
~~بهذه الآية وان تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله قال: ان هذا
~~الا احصاء ms0468 شديد. وروى عن الحسن والضحاك والربيع انها محكمة.
# 3064 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس يحاسبكم به الله يقول: يخبركم.
# والوجه الثالث:
# 3065 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن
~~أبيه، عن الربيع يحاسبكم به الله هي محكمة لم ينسخها شيء، بقوله: يعرفه
~~PageV02P574
# يوم القيامة: انك أخفيت في صدرك كذا وكذا ولا يؤاخذه. وروى عن الضحاك،
~~نحو ذلك. قوله: فيغفر لمن يشاء 3066 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية
~~بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: فيغفر لمن يشاء قال: فاما
~~المؤمنون، فيخبرهم ويغفر لهم ما حدثوا به أنفسهم.
# والوجه الثاني:
# 3067 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن مهدي، ثنا يحيى بن يعلى، عن منصور أو
~~ليث، عن مجاهد، في قوله: فيغفر لمن يشاء قال يغفر لمن يشاء الكبير من
~~الذنوب. وروى عن الثوري، مثل ذلك. قوله: ويعذب من يشاء 3068 حدثنا أبي، ثنا
~~أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله:
~~ويعذب من يشاء قال: واما أهل الشك والريب فيخبرهم بما أخفوا من التكذيب.
~~والوجه الثاني:
# 3069 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن مهدي، ثنا يحيى بن يعلى، عن منصور،
~~اوليث، عن مجاهد، في قوله ويعذب من يشاء قال: يعذب من يشاء على الصغير.
~~وروى عن الثوري، مثل ذلك. قوله: والله على كل شئ قدير تقدم تفسيره اية 20
~~قوله: امن الرسول بما انزل اليه من ربه اية 284 3070 حدثنا أبي، ثنا يحيى
~~بن المغيرة، ابنا جرير، عن بيان، عن حكيم ابن جابر، قال: لما انزل علي
~~النبي صلى الله عليه وسلم امن الرسول بما انزل اليه من ربه قال جبريل: ان
~~الله قد أحسن الثناء عليك و على قومك. فسل. تعط. فسال الله لا يكلف الله
~~نفسا الا وسعها إلى اخر الآية. PageV02P575
# 3071 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا إسحاق ms0469 بن إسماعيل، ثنا يزيد بن زريع ثنا
~~سعيد، ثنا قتادة، قوله: امن الرسول بما انزل اليه من ربه ذكر لنا انه لما
~~نزلت هذه الآية، قال: ويحق له ان يؤمن. قوله تعالى: والمؤمنون كل امن بالله
~~و ملائكته و كتبه و رسله 3072 حدثنا أبي ثنا يحيى بن المغيرة، ابنا جرير،
~~عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير، في قوله: امن الرسول بما انزل اليه من
~~ربه و المؤمنون كل امن بالله وملائكته و كتبه و رسله إلى قوله: و إليك
~~المصير قال: كان ما قيل لهم، قولوا: امنا.
# 3073 قرأت علي محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي بن الحسين بن
~~شقيق، ابنا محمد بن مزاحم، عن بكير بن معروف عن مقاتل ابن حيان، قوله: امن
~~الرسول بما انزل اليه من ربه و المؤمنون كل امن بالله وملائكته و كتبه و
~~رسله فهذا قول، قاله الله، وقول النبي صلى الله عليه وسلم، و قول المؤمنين.
~~فاثنى الله عليهم لما علم من ايمانهم بالله و ملائكته وكتبه و رسله. قوله
~~تعالى لا نفرق بين أحد من رسله 3074 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا
~~الوليد، ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان، في قول الله: لا نفرق بين أحد
~~من رسله لا نكفر بما جاءت به الرسل، و لا نفرق بين أحد منهم، و لانكذب.
# 3075 حدثنا علي بن الحسين، ثنا إبراهيم بن الحسن العلاف البصري، ثنا عبد
~~الوارث، ثنا إسحاق بن سويد، عن يحيى بن يعمر، انه كان يقراكل امن بالله و
~~ملائكته و كتبه و رسله لا نفرق بين أحد من رسله يقول: كل امن، وكل لا يفرق.
~~وقوله: وقالوا سمعنا 3076 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا بكير
~~بن معروف عن مقاتل بن حيان، في قوله: و قالوا سمعنا و أطعنا سمعنا للقران
~~الذي جاء من الله. PageV02P576
# قوله وأطعنا 3077 وبه عن مقاتل بن حيان، قوله: وأطعنا أقروا بان يطيعوه
~~في ms0470 امره و نهبه. قوله تعالى: غفرانك ربنا و إليك المصير 3078 حدثنا علي بن
~~حرب الموصلي، ثنا ابن فضيل، عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس، في قول الله تعالى امن الرسول بما انزل اليه من ربه إلى قوله: غفرانك
~~ربنا قال: قد غفرت لكم.
# 3079 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا بكير بن معروف عن مقاتل
~~بن حيان، في قول الله: غفرانك ربنا و إليك المصير تعليم من الله. فهذا دعاء
~~دعا به النبي صلى الله عليه وسلم فاستجاب له. قوله تعالى: لا يكلف الله
~~نفسا الا وسعها 3080 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثنا معاوية بن صالح، عن
~~علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، في قوله، لا يكلف الله نفسا الا وسعها قال:
~~هم المؤمنون، وسع الله عليهم امر دينهم فقال الله ما جعل عليكم في الدين من
~~حرج و قال: يريد الله بكم اليسر و لا يريد بكم العسر و قال: فاتقوا الله ما
~~استطعتم 3081 حدثنا علي بن الحسين ثنا مهران، عن سفيان لا يكلف الله نفسا
~~الا وسعها قال في شان النفقة الا ما استطاعت.
# 3082 حدثنا أبي، ثنا محمد بن كثير، ابنا همام قال: سال رجل الحسن، و انا
~~اسمع، فقال رجل: جعل علي نفسه شيئا، في نذر و هو لا يجده، فقال الحسن لا
~~يكلف الله نفسا الا وسعها قوله تعالى: الا وسعها 3083 حدثنا أبي، ثنا محمود
~~بن غيلان، ثنا عبدان بن عثمان بن جبلة، ثنا PageV02P577
# عباد بن العوام، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عامر الشعبي لا يكلف الله
~~نفسا الا وسعها الا ما عملت لها.
# و الوجه الثاني:
# 3084 حدثنا أبي، ثنا قبيصة، ثنا سفيان عن موسى بن عبيدة، عن خالد بن زيد،
~~عن محمد بن كعب القرظي لا يكلف الله نفسا الا وسعها قال: فلم يكلفوا من
~~العمل ما لم يطيقوا. وروى عن ابن حيان و أبى مالك و السدى و قتادة ms0471 وزيد بن
~~اسلم، نحو ذلك.
# و الوجه الثالث:
# 3085 حدثنا أبي، ثنا سهل بن عثمان، ابنا ابن مبارك، عن معمر، ان عمر بن
~~عبد العزيز كتب: لا يكلف الله نفسا الا وسعها مثله.
# ومثله عن عطاء في الرجل، لا يجد ما ينفق على أهله، ليس لها الا ما وجد.
# والوجه الرابع:
# 3086 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن الزبرقان، ثنا فضيل بن عياض، عن سفيان
~~الثوري، في قوله: لا يكلف الله نفسا الا وسعها قال أداء الفرائض. قوله: لها
~~ما كسبت 3087 حدثنا أبي، ثنا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي ثنا الوليد بن
~~مسلم، ثنا القاسم، بن هزان الخولاني، حدثني الزهري حدثنا سعيد بن مرجانة،
~~قال: قال ابن عباس: فانزل الله عز وجل: لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما
~~كسبت من العمل.
# 3088 حدثنا أبي، ثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن موسى بن عبيدة، عن خالد بن
~~زيد، عن محمد بن كعب القرظي لها ما كسبت من خير.
# 3089 حدثنا أبي، ثنا عارم، ثنا هشيم، ثنا سيار أبو الحكم، عن الشعبي، عن
~~أبي عبيدة بن عبد الله، في قول الله: و ان تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه
~~يحاسبكم به الله الآية، نسختها الآية التي بعدها: لها ما كسبت و عليها ما
~~اكتسبت. PageV02P578
# قوله تعالى: عليها ما اكتسبت من شر 3090 حدثنا أبي، ثنا محمد بن وهب بن
~~عطية الدمشقي، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا القاسم بن هزان، حدثني الزهري،
~~حدثني سعيد بن مرجانة قال: قال ابن عباس: فانزل الله و عليها ما اكتسبت من
~~العمل.
# 3091 حدثنا أبي، ثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن موسى بن عبيدة، عن خالد بن
~~زيد، عن محمد بن كعب الرظي و عليها ما اكتسبت بياض. قوله تعالى: ربنا لا
~~تؤاخذنا ان نسينا أو اخطانا 3092 حدثنا أبي، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا أبو
~~بكر الهذلي، عن شهر عن أم الدراء، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ان
~~الله تجاوز لامتي عن ثلاث، ms0472 عن الخطا و النسيان و الاستكراه: قال أبو بكر:
~~فذكرت ذلك للحسن فقال: اجل، ما تقرا بذلك قرانا؟ ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا
~~أو اخطانا 3093 حدثنا علي بن حرب الموصلي، ثنا ابن فضيل، عن عطاء بن السائب
~~عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله: ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا أو
~~اخطانا قال: لا اؤاخذكم.
# 3094 حدثنا الحسن بن محمد الصباح، ثنا عفان، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم،
~~ثنا العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه عن أبي هريرة ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا
~~أو اخطانا قال: نعم.
# 3095 حدثنا علي بن حرب، ثنا ابن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن سعيد لا
~~تؤاخذنا ان نسينا أو اخطانا قال: لا اواخذكم. قوله تعالى: ربنا و لا تحمل
~~علينا اصرا 3096 حدثنا علي بن حرب، ثنا ابن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن
~~سعيد لا تؤاخذنا ان نسينا أو اخطانا قال ابن جبير، عن ابن عباس، في قول
~~الله: و لا تحمل علينا اصرا قال: و لا احمل عليكم.
# وروى عن سعيد بن جبير، مثل ذلك. PageV02P579
# 3097 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب ابنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن
~~الضحاك، عن ابن عباس، في قوله: و لا تحمل علينا اصرا قال: عهدا.
# وروى عن مجاهد و السدى، نحو ذلك. وروى عن الحسن و الضحاك و مقاتل بن
~~حيان، قالوا: ميثاقا.
# و الوجه الثاني:
# 3098 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن
~~أبيه عن الربيع، قوله: و لا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا
~~يقول: التشديد الذي شددته علي من كان قبلكم من أهل الكتاب. قوله تعالى: كما
~~حملته على الذين من قبلنا 3099 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا عفان،
~~ثنا عبد الرحمن ابن إبراهيم، ثنا العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي
~~هريرة ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال: نعم 3100 ms0473
~~حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن فضيل، عن أشعث، عن ابن سيرين، قال: قال: أبو
~~هريرة، لابن عباس: ما علينا من حرج ان تزني أو ان تسرق؟ قال: بلى. ولكن
~~الاصر الذي علي بني إسرائيل، وضع عنكم.
# 3101 حدثنا أبي، ثنا أبو موسى عمران بن موسى الطرسوسي، ثنا أبو يزيد فيض
~~بن إسحاق الرقي، قال قال الفضيل، في قوله: و لا تحمل علينا اصرا كما حملته
~~علي الذين من قبلنا قال: كان الرجل من بني إسرائيل، إذا أذنب، قيل له:
~~توبتك ان تقتل نفسك، فيقتل نفسه فوضعت الاصار عن هذه الأمة.
# 3102 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد، ثنا بكير بن معروف،
~~عن مقاتل بن حيان، قوله: كما حملته علي الذين من قبلنا كما حملته علي
~~اليهود و النصارى فأهلكتهم. قوله تعالى: ربنا و لاتحملنا ما لا طاقة لنا به
~~3103 حدثنا أبي، ثنا محمد بن المنهال، ثنا يزيد بن زريع، عن روح بن
~~PageV02P580
# القاسم، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة و لا تحملنا ما لا طاقة لنا به
~~قال: نعم.
# و روى ابن عباس و الضحاك و محمد بن كعب و السدى، قال: يقوله الله عز و
~~جل: قد فعلت وقال سعيد بن جبير: لا احمله عليكم.
# 3104 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد، ثنا بكير بن معروف
~~عن مقاتل بن حيان، في قول الله: و لا تحملنا ما لا طاقة لنا به من العذاب،
~~فتجعلنا كما جعلتهم قردة و خنازير، و تعذبنا كما عذبتهم. فقال جبريل: قد
~~فعل ذلك، و استجيب لكم، و روى عن ابن جريج نحو ذلك.
# والوجه الثالث:
# 3105 حدثنا أبي، ثنا عبد السلام بن محمد الحضرمي، ثنا الوليد بن مسلم، عن
~~ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، في قوله: ربنا و لاتحملنا ما لا طاقة لنا به
~~قال: الغربة و الغلمة.
# 3106 حدثنا أبي، ثنا عبد السلام بن محمد الحضرمي، ثنا الوليد بن مسلم،
~~ثنا ابن شعيب، ms0474 عن ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، قال: الانعاظ.
# 3107 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، قال: زعم أسباط، عن السدى قوله:
~~و لا تحملنا ما لا طاقة لنا به من التغليظ و الاغلال التي كانت عليهم من
~~التحريم. قوله تعالى: و اعف عنا 3108 حدثنا علي بن حرب ثنا ابن فضيل، عن
~~عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قول الله تعالى: و اعف
~~عنا قال: قد عفوت عنكم، و روى عن أبي هريرة و محمد بن كعب و سعيد بن جبير،
~~نحو ذلك.
# و الوجه الثاني:
# 3109 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل
~~بن حيان، في قول الله: و اعف عنا قال: عافنا من ذلك. PageV02P581
# قوله تعالى: واغفر لنا 3110 حدثنا علي بن حرب، ثنا ابن فضيل، عن عطاء بن
~~السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قول الله: و اغفر لنا قال قد
~~غفرت لكم. و روى عن أبي هريرة و سعيد بن جبير والسدي و مقاتل بن حيان، نحو
~~ذلك. قوله تعالى: وارحمنا أنت مولانا 3111 حدثنا أبي، ثنا محمد بن المنهال
~~الضرير، ثنا يزيد بن زريع، ثنا روح بن القاسم، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن
~~أبيه، عن أبي هريرة فانزل الله: و ارحمنا أنت مولانا قال: نعم.
# 3112 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن المغيرة، ابنا جرير عن عطاء، عن سعيد بن
~~جبير في قوله: و ارحمنا قال قد رحمتكم.
# وروى عن ابن عباس و عطاء الخراساني و مقاتل بن حيان و السدى، نحو ذلك.
~~قوله تعالى: فانصرنا علي القوم الكافرين 3113 حدثنا علي بن حرب، ثنا ابن
~~فضيل، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله: فانصرنا
~~علي القوم الكافرين قال: قد نصرتم علي القوم الكافرين. وروى عن أبي هريرة و
~~سعيد بن جبير ومحمد بن كعب و الضحاك، نحو ذلك.
# اخر تفسير سورة البقرة ms0475 PageV02P582
# ((سورة آل عمران)) بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر و اعن برحمتك قال
~~الإمام الزاهد الحافظ أبو محمد عبد الرحمن بن الإمام أبي حاتم محمد بن
~~إدريس الرازي رحمه الله.
# تفسير السورة التي يذكر فيها آل عمران: بسم الله الرحمن الرحيم قوله عز و
~~جل ألم اية 1 اختلف في تفسيره علي أوجه فمنهم من قال: ان الله اعلم.
# 3114 حدثنا حجاج بن حمزة، ثتا يحيى بن ادم، ثنا شريك عن عطاء بن السائب،
~~عن أبي الضحى، عن ابن عباس ألم قال: ان الله اعلم. وروى عن سعيد بن جبير و
~~الضحاك نحو ذلك.
# و من فسره علي انه اسم من أسماء الله:
# 3115 حدثنا يحيى بن عبدك القزويني، ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا عبيد الله
~~يعني أبي زياد، عن شهر بن جوشب، عن أسماء يعني بنت يزيد، انها سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول: ان في هاتين الآيتين: اسم الله الأعظم ألم.
~~الله لا إله إلا هو الحي القيوم، والهكم اله واحد لا إله إلا هو الرحمن
~~الرحيم.
# 3116 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا يحيى بن عباد، ثنا شعبة عن
~~السدى قال: بلغني عن ابن عباس أنه قال: ألم اسم من أسماء الله الأعظم.
# 3117 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، ثنا أبي، أنبأ عيسى
~~PageV02P583
# بن عبيد، عن حسين بن عثمان المزني، عن سالم بن عبد الله قال: ألم و حم و
~~نون و نحوها، اسم الله مقطعة _ و روى عن السدى نحو ذلك.
# ومن فسره على أنه اسم من أسماء الله و آلائه و بلائه:
# 3118 حدثنا عصام بن رواد العسقلاني، ثنا ادم بن أبي اياس، ثنا أبو جعفر
~~الرازي، عن الربيع بن انس، عن أبي العالية في قوله: ألم. قال: هذه الأحرف
~~الثلاثة من التسعة و العشرين حرفا، دارت فيها الألسن كلها ليس منها حرف الا
~~وهو مفتاح اسم من أسمائه، و ليس منها حرف الا و هو ms0476 من آلائه و بلائه، وليس
~~منها حرف الا و هو في مدة أقوام و اجالهم، فقال عيسى بن مريم صلى الله عليه
~~و سلم: وعجب فقال و أعجب انهم ينطقون بأسمائه، و يعيشون في رزقه، فكيف
~~يكفرون به، فالألف مفتاح اسم الله، و اللام مفتاح اسمه لطيف، والميم مفتاح
~~اسمه مجيد، فالألف ستة واللام، و ثلاثون الميم أربعون.
# وروى عن الربيع بن انس نحو ذلك.
# ومن فسره علي انه اسم للقران:
# 3119 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر عن قتادة في
~~في قوله: ألم قال: اسم من أسماء القران. وروى عن مجاهد و الحسن و زيد بن
~~اسلم نحو ذلك.
# ومن فسره علي فواتح القران:
# 3120 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن حاتم لهروي، ثنا
~~حجاج بن محمد قال ابن جريج أنبأ عن مجاهد أنه قال:: ألم هي فواتح يفتتح
~~الله بها القران.
# ومن فسره على القسم:
# 3121 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا ابن عليه، عن خالد، عن عكرمة: ألم قسم.
~~PageV02P584
# قوله تعالى: الله اية 2 3122 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا إسماعيل
~~بن عليه، عن أبي رجاء، حدثني رجل، عن جابر بن زيد أنه قال: اسم الله الأعظم
~~هو الله، ألم تسمع انه يقول: هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب
~~والشهادة هو الرحمن الرحيم قوله تعالى: الله الا اله الا هو 3123 قرىء على
~~يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب قال: وحدثني أيضا عمر بن محمد، عن سهيل
~~بن أبي صالح، عن أبيه، أخبرني السلولي، عن كعب قال: لا إله إلا الله كلمة
~~الاخلاص.
# 3124 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن
~~أبيه، عن الربيع قوله: ألم الله لا إله إلا هو الحي القيوم قال: ان النصاري
~~اتو النبي صلى الله عليه وسلم، فخاصموه في عيسى ابن مريم، وقالوا: من أبوه؟
~~فقالوا على الله الكذب والبهتان، لا إله ms0477 إلا الله لم يتتخذ صاحبة ولا ولدا،
~~فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: ألستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت، وان
~~عيسى يأتي عليه الفناء؟ قالوا: بلى. قال: ألستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل
~~شيء يكلاه ويحفظه ويرزقه؟ قالوا: بلى. قال: فهل يملك عيسى من ذلك شيء؟
~~قالوا: لا، قال: افلستم تعلمون ان الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في
~~السماء؟ قالوا بلى: قال: فهل يعلم عيسى من ذلك شيء الا ما علم؟ قالوا لا:
~~قال: فان ربنا صور عيسى في الرحم كيف يشاء، الاستم تعلمون ان ربنا لا يأكل
~~الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث؟ قالوا: بلى، قال: ألستم تعلمون ان
~~عيسى حملته أمه كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها، ثم غذى كما
~~يغذى الصبي، ثم كان يطعم الطعام، ويشرب الشراب ويحدث الحدث؟ قالوا: بلى،
~~قال: فكيف يكون هذا كما زعمتم؟ فعرفوا ثم أبوا الا حجودا، فانزل الله: ألم
~~الله لا إله إلا هو الحي القيوم.
# 3125 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد بن
~~PageV02P585
# إسحاق: قوله: ألم الله لا إله إلا هو الحي القيوم ففتح السورة بتبريته
~~نفسه مما قالوا، وتوحيده إياها بالخلق والامر لا شريك له فيه، ورد عليهم ما
~~ابتدعوا من الكفر وجعلوا معه من الأنداد، واحتجاجا عليهم بقولهم في صاحبهم
~~ليعرفوا بذلك ضلالتهم فقال: الله لا إله إلا هو اي: ليس معه غيره شريك في
~~امره. قوله تعالى: الحي 3126 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا
~~عمرو بن حمران عن سعيد، عن قتادة: قوله: الحي الحي الذي لا يموت. وروى عن
~~الربيع بن انس نحو ذلك. قوله: القيوم 3127 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة،
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد 1 قوله: القيوم القائم على كل شيء.
# 3128 حدثنا أبي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا سلام بن أبي مطيع عن قتادة في
~~قوله: الحي القيوم القيم ms0478 علي الخلق باعمالهم وارزقهم واجالهم - وروى عن
~~الربيع بن انس نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 3129 حدثنا أبي ثنا الحسن بن الربيع، ثنا عبد الله بن إدريس، ثنا محمد بن
~~إسحاق قوله: الحي القيوم القائم على مكانته الذي لا يزول، وعيسى لحم ودم،
~~وقد قضى عليه بالموت زال عن مكانه الذي يحدث به.
# 3130 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عيسى الصائغ ببغداد، ثنا سويد بن عبد
~~العزيز، عن سفيان بن حسين عن الحسنالقيوم الذي لا زوال له. قوله تعالى: نزل
~~عليك الكتاب اية 3 3131 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا تليد بن سليمان عن عطاء
~~بن السائب عن PageV02P586
# سعيد بن جبير في قوله: نزل عليك الكتاب قال: خواتيم البقرة من كنز تحت
~~العرش. 1 الوجه الثاني:
# 3132 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إسحاق بن إسماعيل المراي ثنا يزيد بن زريع،
~~ثنا سعيد، عن قتادة قوله: نزل عليك الكتاب بالحق يقول: القران. قوله تعالى:
~~بالحق 3133 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا ابن إدريس، ثنا محمد بن
~~إسحاق قوله: نزل عليك الكتاب بالحق يقول: بالفصل في الذي ادعوا من الباطل.
# الوجه الثاني:
# 3134 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة، قال: قال محمد بن
~~إسحاق: نزل عليك الكتاب بالحق اي بتصدق فيما اختلفوا فيه. قوله تعالى:
~~مصدقا لما بين يديه 3135 حدثنا الحجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد 2 قوله: مصدقا لما بين يديه لما قبله من كتاب أو
~~رسول.
# 3136 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا عبد الكبير بن عبد
~~المجيد، ثنا عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: مصدقا لما بين يديه
~~يقول: من البينات التي أنزلت على نوح وإبراهيم وهود والأنبياء، وانزل على
~~داود الزبور - وروى عن قتادة والربيع بن انس نحو قول مجاهد. قوله: وانزل
~~التوراة والإنجيل من قبل 3137 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن رجاء، ابنا عمران
~~أبو العوام القطان عن قتادة، ms0479 عن أبي المليح عن واثلة ان النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان، وانزل الإنجيل لثلاث عشر
~~خلت من رمضان. 3 PageV02P587
# 3138 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلى، ثنا الحسين بن محمد
~~المروذي، ثنا شيبان ابن عبد الرحمن التميمي عن قتادة وانزل التوراة
~~والإنجيل من قبل قال: هما كتابان أنزلهما الله: التوراة والإنجيل.
# 3139 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا بن إدريس، ثنا محمد بن إسحاق
~~قال: وانزل التوراة التي جاء بها موسى، والإنجيل الذي جاء به عيسى عليهما
~~الصلاة والسلام. قوله تعالى: هدى للناس اية 4 3140 حدثنا أبي ثنا أبو نعيم
~~وعيسى بن جعفر قالا: ثنا سفيان عن بيان، عن الشعبي في قوله: هدى للناس قال:
~~هدى من الضلالة.
# 3141 أخبرنا موسى بن هارون فيما كتب إلى ثنا الحسين بن محمد، ثنا شيبان،
~~عن قتادة: هدى للناس قال: بيان من الله.
# 3142 وبه عن قتادة هدى للناس قال: عصمة لمن اخذ به، وصدق به، وعمل بما
~~فيه. قوله تعالى: وانزل الفرقان 3143 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن رجاء، أنبأ
~~عمران أبو العوام القطان، عن قتادة، عن أبي المليح، عن واثلة ان النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: وانزل القران لأربع وعشرين خلت من رمضان.
# 3144 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا تليد، عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير
~~في قوله: وانزل الفرقان قال: خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش.
# 3145 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن
~~أبيه، عن الربيع في قوله: وانزل الفرقاناقال: القران فرق بين الحق والباطل
~~- وروى عن عطاء ومجاهد ومقسم وقتادة ومقاتل بن حيان نحو ذلك.
# 3146 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب أبي، ثنا شيبان بن محمد
~~المروذي عن قتادة قوله: وانزل الفرقان قال: هو القران الذي انزل الله علي
~~PageV02P588
# محمد صلى الله عليه وسلم، ففرق به بين الحق والباطل، وبين فيه دينه، وشرع ms0480
~~فيه شرائعه، وأحل حلاله، وحرم حرامه وحد حدوده وامر بطاعته ونهى عن معصيته.
# 3147 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي ثنا
~~عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: وانزل الفرقان قال: هو كتاب بحق.
# 3148 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عثمان بن أبو معاوية شيبة، ثنا أبي عن
~~إسماعيل، عن أبي صالح الفرقان قال: التوراة. قوله تعالى: ان الذين كفروا
~~بآيات الله لهم عذاب شديد 3149 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد
~~الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع بن انس في قوله: ان الذين كفروا
~~بآيات الله لهم عذاب شديد يعني: النصارى.
# 3150 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن المفضل ثنا أسباط
~~عن السدى قوله: بآيات الله بمحمد صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم.
# 3151 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد عن
~~قتادة: قوله: عذاب اي عقوبة الآخرة. قوله تعالى: والله عزيز ذو انتقام 3152
~~حدثنا أبي، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا ابن إدريس، ثنا محمد بن إسحاق قوله:
~~والله عزيز ذو انتقام عزيز ذو بطش - وبه عن ابن إسحاق قوله: ذو انتقام ممن
~~أراد.
# 3153 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد بن
~~إسحاق قوله: والله عزيز ذو انتقام اي ان الله منتقم ممن كفر بآياته بعد
~~علمه بها ومعرفته بما جاء منه فيها. قوله تعالى: ان الله لا يخفى عليه شيء
~~في الأرض ولا في السماء اية 5 3154 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا
~~عبد الله بن إدريس، ثنا محمد بن PageV02P589
# إسحاق قوله: ان الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء لا يخفى
~~عليه شيء في الأرض ولا في السماء مما جاؤوا يريدون ويكيدون.
# 3155 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد بن
~~إسحاق: ان الله لا يخفى عليه ms0481 شيء في الأرض ولا في السماء اي قد علم ما
~~يريدون وما يكيدون وما يضاهؤن بقولهم في عيسى، إذ جعلوه ربا والها، وعندهم
~~من علمه غير ذلك، غرة بالله وكفرا به. قوله تعالى: هو الذي يصوركم في
~~الارحام اية 6 3156 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى
~~في قوله: هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء قال: إذا وقعت النطفة في
~~الرحم طارت في الجسد أربعون يوما 1 ثم تكون علقة أربعين يوما، ثم تكون مضغة
~~أربعون يوما، فإذا بلغ ان يخلق، بعث الله ملكا يصورها، فيأتي الملك بتراب
~~بين إصبعيه فيخلط في المضخة، ثم يعجنه بها، ثم يصورها كما يؤمر فيقول: اذكر
~~أم أنثى؟ اشقى أم سعيد؟ وما رزقه؟ وما عمره؟ وما اثره؟ وما مصائبه؟ فيقول
~~الله تعالى، ويكتب الملك، فإذا مات ذلك الجسد، دفن حيث اخذ ذلك التراب. 2
~~3157 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه،
~~عن الربيع هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء اي انه صور عيسى في الرحم
~~كيف شاء، لا إله إلا هو العزيز الحكيم.
# 3158 حدثنا أبي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن الزبير أبي عبد
~~السلام، عن أيوب ابن عبد الله الفهري، ان ابن مسعود قال: يصوركم في الارحام
~~كيف يشاء لا إله إلا هو العزيز الحكيم قال: يؤتى بما في الارحام فينظر فيها
~~ثلاث ساعات. قوله: كيف يشاء 3159 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب
~~إلي، ثنا الحسين بن محمد PageV02P590
# المروذي، ثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن قتادة قوله: كيف يشاء قال: من ذكر
~~أو أنثى، واحمر واسود وتام وغير تام الخلق. قوله تعالى: لا إله إلا هو 3160
~~حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب، أنبأ، بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن
~~ابن عباس قوله: لا إله إلا هو قال: توحيد. قوله: العزيز 3161 حدثنا محمد بن
~~يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة، ms0482 قال: محمد بن إسحاق قوله: العزيز في نصرته
~~مم كفر به إذا شاء.
# 3162 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي
~~العالية قوله تعالى: العزيز يقول: عزيز في نعمته إذا انتقم. قوله تعالى:
~~الحكيم في عذره وحجته إلى عباده 3163 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان،
~~ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق قوله: الحكيم في عذره وحجته إلى عباده.
# 3164 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي
~~العالية عزيز حكيم قال: حكيم في امره. قوله تعالى: هو الذي انزل عليك
~~الكتاب اية 7 3165 حدثنا أبو زرعة، ثنا بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد
~~الله ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله: هو الذي
~~انزل عليك الكتاب يعني: القران.
# 3166 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا ابن إدريس، عن إسحاق، عن محمد
~~بن جعفر بن الزبير وغيره من أهل العلم هو الذي انزل عليك الكتاب بصفة ما
~~وصف من نفسه وعدله وافتراده بالخلق دون سواء منهم، عصمة للعباد ودمغ للخصوم
~~والباطل، وحجة الرب. PageV02P591
# قوله تعالى: منه آيات محكمات 3167 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية
~~بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: هو الذي انزل عليك الكتاب
~~منه آيات محكمات هن أم الكتاب فالمحكمات ناسخه وحلاله وحرامه وحدوده
~~وفرائضه، وما يؤمن به ويعمل به.
# وروى عن عكرمة ومجاهد 1 قتادة والضحاك ومقاتل بن حيان والربيع بن انس
~~والسدي قالوا: المحكم الذي يعمل به.
# 3168 حدثنا أبي، ثنا أبو غسان، ثنا قيس يعني: ابن الربيع، عن أبي إسحاق،
~~عن عبد الله 2 بن فلان قال: سمعت ابن عباس يقول في قول الله: منه آيات
~~محكمات قال: الثلاث آيات من اخر سورة الأنعام محكمات، قل تعالوا: أتل ما
~~حرم ربكم عليكم والآيات بعدها.
# 3169 حدثنا أبي، ثنا ابن نفيل، ثنا هشيم، انا العوام بن حوشب ms0483 عن من حدثه
~~عن ابن عباس أنه قال: في قوله: منه آيات محكمات هن أم الكتاب قال: من هاهنا
~~قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم 3 إلى ثلاث آيات ومن هاهنا وقضى ربك ان لا
~~تعبدوا الا إياه 4 إلى ثالث آيات بعدها - وروى عن سعيد بن جبير نحو ذلك.
# 3170 حدثنا أبي، ثنا عمر بن رافع أبو حجر: ثنا سليمان بن عامر عن الربيع
~~في قوله: آيات محكمات قال: هي الامرة والزاجرة.
# 3171 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال: ابن إسحاق
~~منة آيات محكمات فهن حجة الرب وعصمة العباد، ودمغ الخصوم والباطل ليس لهن
~~تصريف ولا تحريف عما وضعن عليه. 5 PageV02P592
# قوله تعالى: هن أم الكتاب 3172 حدثنا أبي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد
~~بن زيد، عن إسحاق بن سويد ان يحيى بن يعمر وأبا فاخته تراجعا هذه الآية هن
~~أم الكتاب فقال أبو فاخته: فواتح السور، وقال يحيى الفرائض والامر والنهى
~~والحلال.
# الوجه الثاني:
# 3173 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن
~~بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قوله: هن
~~أم الكتاب يقول: أصل الكتاب، وانما سماهن أم الكتاب لأنهم مكتوبات في جميع
~~الكتب.
# الوجه الثالث:
# قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، ثنا
~~محمد بن مزاحم، عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان: في هن أم الكتاب وانما
~~قال: هن أم الكتاب لأنه ليس من أهل دين الا يرضى بهن. قوله تعالى: واخر
~~منشابهات 3174 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح
~~عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: واخر متشابهات فالمتشابهات: منسوخه
~~ومقدمه، ومؤخره، وأمثاله واقسامه وما يؤمن به ولا يعمل به.
# وما يؤمن به ولا يعمل - وروى عن مجاهد 1 أنه قال: بعضه يصدق بعضا. وقال
~~الضحاك والربيع بن انس. ms0484
# وقتادة: هو المنسوخ الذي يؤمن به ولا يعمل به.
# الوجه الثاني:
# 3175 حدثنا محمد بن عبد الرحمن الهروي، ثنا أبو داود، ثنا سفيان، عن ابن
~~جريج، عن مجاهد واخر متشابهات قال: بعضه يصدق بعضا. PageV02P593
# والوجه الثالث:
# 3176 قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل: قوله: واخر متشابهات يعني فيما بلغنا: ألم والمص
~~والمر والر، فهؤلاء الأربع المتشابهات.
# والوجه الرابع:
# 3177 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا ابن إدريس، ثنا محمد بن إسحاق
~~واخر متشابهات لم يفصل فيهن القول كفصله في المحكمات، تتشابه في عقول
~~الرجال 1 ويتخالجها التأويل، فابتلى الله فيها العباد كابتلائهم في الحلال
~~والحرام.
# 3178 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد بن
~~إسحاق متشابهات في الصدق لهن تصريف وتحريف وتأويل، ابتلى الله فيهن العباد
~~كما ابتلاهم في الحلال والحرام، الا يصرفن إلى الباطل ولا يحرفن عن الحق.
~~قوله: فاما الذين في قلوبهم زيغ 3179 حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري
~~فيما كتب إلى، ثنا محمد بن عباد الهنائي، حدثني حميد الخياط قال: سالت ابا
~~غالب عن هذه الآية: فاما الذين في قلوبهم زيغ قال: حدثني أبو غالب عن أبي
~~امامة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، انهم الخوارج.
# 3180 أخبرنا العباس بن الوليد بن زيد البيروتي قراءة، أخبرني أبي، حدثني
~~عبد الله بن شوذب قال: كنت في مسجد دمشق إذ قدمت رؤس من رؤس الأزارقة مما
~~كان بعث به المهلب فنصبت عند درج مسجد دمشق، واجتمع الناس ينظرون إليها
~~فدنون منها، فجاء أبو امامة، فدخل المسجد فصلى ثم دنا من الرؤس فقال: كلاب
~~جهنم، ثلاثا، شر قتلى قتلوا تحت ظل السماء، ثلاثا، ثم نظر إلى القوم فإذا
~~هو بي، فقال: اما تقرا هذه الآية التي في آل عمران فاما الذين في قلوبهم
~~زيغ فيتبعون ما تشابه منه قيل له: أرأيت ما تقول في هؤلاء القوم اشىء قلته ms0485
~~برأيك؟ أم شيء PageV02P594
# سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: اني إذا لجرىء، لقد سمعته
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا اثنتين ولا ثلاث حتى ذكر
~~سبعا. 1 والوجه الثاني:
# 3181 حدثنا أبي ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة،
~~عن ابن عباس: فاما الذين في قلوبهم زيغ يعني أهل الشك - وروى عن مجاهد
~~والسدي قالا: شك.
# والوجه الثالث:
# 3182 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان في قوله: فاما الذين في قلوبهم زيغ يعني:
~~حبى بن اخطب، وأصحابه من اليهود.
# والوجه الرابع:
# 3183 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، انا سلمة قال: قال محمد بن
~~إسحاق فاما الذين في قلوبهم زيغ اي: ميل عن الهدى. قوله تعالى: فيتبعون ما
~~تشابه منه 3184 حدثنا أبي، ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا يزيد بن إبراهيم
~~التستري وحماد بن سلمة، عن ابن أبي مليكة، عن القاسم بن محمد عن قول الله:
~~فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله
~~فاحذروهم. 2 3185 حدثنا أبي ثنا أبو صالح: حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن
~~أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: فيتبعون ما تشابه منه قال: فيحملون المحكم على
~~المتشابه. والمتشابه على المحكم ويلبسون، فلبس الله عليهم.
# 3186 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى: فيتبعون
~~PageV02P595
# ما تشابه منه قال: فإنهم يتبعون المنسوخ والناسخ ويقولون: ما بال هذه
~~الآية عمل بها كذا وكذا، ثم جاءت هذه الآية وتركت هذه الأولى وعمل بهذه
~~الآخرة، فهلا كان العمل بهذه الآية قبل ان تجيىء الأولى التي قد نسخت؟، وما
~~باله بعد العذاب من عمل عملا يعذبه بالنار؟، وفي مكان اخر من عمله فإنه لم
~~يوجب له النار، فأراد ms0486 ما في القران مما وعد الله، وما فيه من الناسخ
~~والمنسوخ إرادة الفتنة.
# 3187 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن
~~أبيه، عن الربيع قوله: فيتبعون ما تشابه منه وذلك انهم يعني: النصارى قالوا
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم: الست تزعم أن عيسى كلمة الله وروح منه؟
~~قال: بلى. قالوا: فحسبنا. فانزل الله فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما
~~تشابه منه ابتغاء الفتنة. قوله تعالى: ما تشابه منه 3188 حدثنا محمد بن
~~يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق: قوله: فيتبعون ما
~~تشابه منه اي: ما تحرف منه وتصرف. قوله تعالى: ابتغاء الفتنة 3189 حدثنا
~~أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط عن السدى: قوله: ابتغاء الفتنة:
~~إرادة الفتنة. قوله تعالى: الفتنة 3190 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا
~~ورقاء، عن ابن أبي نجيح. عن مجاهد 1 قوله. ابتغاء الفتنة الشبهات مما
~~أهلكوا به. 2 الوجه الثاني:
# 3191 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط عن السدى قوله: ابتغاء
~~الفتنة وهو الشرك - وروى عن الربيع بن انس ومقاتل بن حيان نحو ذلك.
~~PageV02P596
# الوجه الثالث:
# 3192 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان ثنا سلمة قال: قال محمد بن
~~إسحاق: قوله: ابتغاء الفتنة اي: اللبس. قوله تعالى: وابتغاء تأويله 3193
~~حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن طلحة القناد، ثنا أسباط عن السدى وابتغاء
~~تأويله قال: وأرادوا ان يعلموا تأويل القران وهو عواقبه.
# والوجه الثاني:
# 3194 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل: قوله: ابتغاء تأويله قال وابتغاء ما يكون وكم
~~يكون.
# والوجه الثالث:
# 3195 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: وابتغاء تأويله فقال: تأويله:
~~الفضاء به يوم القيامة.
# والوجه الرابع:
# 3196 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن الربيع، ms0487 ثنا ابن إدريس، ثنا محمد بن إسحاق
~~قوله: ابتغاء تأويله ما تأولوا وزينوا من الضلالة ليجيىء لهم الذين في
~~أيديهم من البدعة، ليكون لهم به حجة على من خالفهم للتصريف والتحريف الذي
~~ابتلوا به، كميل الأهواء وزيغ القلوب، والتنكيب عن الحق الذي أحدثوا من
~~البدعة. قوله تعالى: وما يعلم تأويله الا الله 3197 حدثنا أبي، ثنا أبو
~~صالح، حدثني معاوية بن صالح، وعن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: في قوله:
~~وما يعلم تأويله الا الله قال: تأويله يوم القيامة لا يعلمه الا الله.
~~PageV02P597
# الوجه الثاني:
# 3198 ذكر عن إبراهيم بن طهمان، عن مسلم عن مجاهد، عن ابن عباس وما يعلم
~~تأويله الا الله قال: تأويل القران.
# الوجه الثالث:
# 3199 ذكر عن مسلم بن خالد، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد وما يعلم تأويله
~~الا الله العبارة. قال أبو محمد: يعني عبارة الرؤيا.
# الوجه الرابع:
# 3200 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى قال الله:
~~وما يعلم تأويله الا الله وتأويله: عواقبه متى يجيىء الناسخ فينسخ المنسوخ.
# والوجه الخامس:
# 3201 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم، عن
~~بكير بن معروف عن مقاتل ابن حيان يقول الله: وما يعلم تأويله الا الله كم
~~يملكون الا الله.
# والوجه السادس:
# 3202 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا ابن إدريس، ثنا محمد بن إسحاق
~~قوله: وما يعلم تأويله اي: ما يعلم ما حرفوا وتأويله الا الله الذي يعلم
~~سرائر العباد واعمالهم.
# الوجه السابع:
# 3203 حدثنا أبي ثنا علي بن هاشم بن مرزوق، ثنا محمد بن يزيد الواسطي، عن
~~جويبر، عن الضحاكوما يعلم تأويله الا الله قال: لنا ثوابه.
# الوجه الثامن:
# 3204 أخبرني أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد يقول قول الله: وما يعلم تأويله قال تخقيقه. PageV02P598
# قوله تعالى: والراسخون في العلم 3205 حدثنا محمد بن عوف الحمصي، ثنا نعيم
~~بن حماد، ثنا فياض ms0488 الرقي، ثنا عبد الله 1 بن يزيد وكان قد أدرك أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم: أبا أمامة وانسا وأبا الدرداء. قال: ثنا أبو الدرداء
~~ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الراسخين في العلم، فقال: من برت
~~يمينه، وصدق لسانه، واستقام قلبه، ومن عف بطنه وفرجه فذلك من الراسخين في
~~العلم.
# الوجه الثاني:
# 3206 حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، ثنا أبو تميلة، أنبأ أبو منيب، عن
~~أبي الشعثاء وأبى نهيك في قوله: وما يعلم تأويله الا الله والراسخون في
~~العلم قال: انكم تصلون هذه الآية وهي مقطوعة ثم يقرا والراسخون في العلم
~~يقولون امنا به كل من عند ربنا فاثنى عليهم إلى قوله الذين قالوا وما يعلم
~~تأويله الا الله ثم قال: والراسخون في العلم يقولون امنا به.
# 3207 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة ثنا ابن وهب، و أخبرني ابن أبي
~~الزناد، ثنا هشام يعني ابن علوة و كان أبي يقول في هذه الآية: و الراسخون
~~في العلم يقولون امنا به قال: ان الراسخين في العلم لا يعلمون تأويله، و
~~لكنهم يقولون: امنا به كل من عند ربنا 3208 حدثنا أبي ثنا يسرة بن صفوان،
~~ثنا نافع بن عمر الجمحي، عن ابن أبي مليكة قال: قرأت عائشة هؤلاء الآيات:
~~هو الذي انزل عليك الكتاب إلى قوله: امنا به قالت: كان من رسوخهم في العلم
~~ان امنوا بمحكمه و متشابهه، و لا يعلمونه.
# و الوجه الثالث:
# 3209 حدثنا عبد الله بن سليمان الأشعث، ثنا حم بن نوح، ثنا أبو معاذ، ثنا
~~أبو مصح، عن الضحاك: و ما يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم
~~PageV02P599
# يقول: الراسخون يعلمون تأويله، لو لم يعلموا تأويله لم يعلموا ناسخه من
~~منسوخه، و لم يعلموا حلاله من حرامه، ولا محكمه من متشابهه.
# الوجه الرابع: بوصف الراسخين:
# 3210 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا مجمد بن علي أنبأ محمد بن
~~مزاحم، عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: ms0489 و الراسخون في العلم يعني
~~عبد الله بن سلام و أصحابه من مؤمني أهل الكتاب من أهل التوراة.
# 3211 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن
~~إبراهيم، عن مسروق قال: لقيت زيدا فوجدته من الراسخين في العلم.
# 3212 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى و الراسخون
~~في العلم فهم المؤمنون.
# و الوجه الخامس:
# 3213 حدثنا أبي ثنا الحسن بن الربيع، ثنا ابن إدريس، ثنا محمد بن إسحاق
~~قوله: و الراسخون في العلم يقولون امنا به قال: لم تكن معرفتهم أباه ان
~~يفقهوه على الشك، ولكنهم خلصت الاعمال منهم، و نفذ علمهم ان عرفوا الله
~~بعدله، لم يكن ليختلف شئ مما جاء منه فردوا المشابه على المحكم فقالوا.
~~قوله تعالى: يقولون امنا به 3214 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن
~~سفيان، عن جابر عن السدى عن مجاهد عن ابن عباس بقولون امنا به يعني: ما نسخ
~~و ما لم ينسخ _ قال أبو محمد: و روى عن عائشة و السدى نحو ذلك.
# و الوجه الثاني:
# 3215 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلى، ثنا الحسين بن محمد
~~المروذي، ثنا شيبان، عن قتادة يقول امنا به قال: امنوا بمتشابهه و عملوا
~~بمحكمه، فاحلوا حلاله و حرموا حرامه.
# 3216 حدثنا أبي ثنا علي بن هاشم بن مرزوق، ثنا محمد بن يزيد، عن
~~PageV02P600
# جويبر، عن الضحاك: و الراسخون في العلم يقولون امنا به نعمل بمحكمه و
~~نؤمن بمتشابهه: و لا نعمل به يعني: بمتشابهه. قوله تعالى: كل من عند ربنا
~~3217 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى حدثني أبى حدثني عمي الحسين
~~عن أبيه عن جده عن ابن عباس يقولون امنا به كل من عند ربنا نؤمن بالمحكم و
~~ندين به، و نؤمن بالمتشابه، و لا ندين به، وهو من عند الله كله و ما يذكر
~~الا أولوا الألباب 3218 حدثنا أبي ثنا الحسن بن الربيع، ثنا ابن إدريس، ثنا ms0490
~~محمد بن إسحاق كل من عند ربنا قال: فردوا المتشابه على المحكم، و قالوا: كل
~~من عند ربنا فكيف يكون فيه اختلاف، و انما جاء يصدق بعضه بعضا. قوله تعالى:
~~و ما يذكر الا أولوا الألباب 3219 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو غسان، ثنا
~~سلمة قال: قال محمد ابن إسحاق قال: ثم ردوا، يعني: الراسخين في العلم تأويل
~~المتشابه على ما عرفوا من تأويل المحكمة التي لا تأويل لاحد فيها الا
~~تاويلاواحدا، فاشتق بقولهم الكتاب و صدق بعضه بعضا فنفذت به الحجة، و ظهربه
~~القدر، و زاح الباطل، و دمغ به الكفر. يقول الله تعالى: و ما يذكر في مثل
~~الا أولوا الألباب 2320 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي،
~~ثنا محمد بن مزاحم، عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: و ما بذكر الا
~~الوا الألباب الا كل ذي لب. قوله تعالى: ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا
~~اية 8 3221 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد ابن
~~إسحاق ربنا لا تزغ قلوبنا اي: لا تمل قلوبنا و ان ملنا باحداثنا. قوله
~~تعالى: و هب لنا من لدنك رحمة 3222 حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي، ثنا
~~وكيع، عن عبد الحميد بن بهرام PageV02P601
# عن شهر بن حوشب، عن أم سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: يا
~~مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك، ثم قرا ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا و
~~هب لنا من لدنك رحمة انك أنت الوهاب 3223 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى،
~~ثنا محمد بن علي بن الحسين ثنا محمد بن مزاحم، عن بكير، عن مقاتل بن حبان
~~قال: دعا عبد الله بن سلام و أصحابه ربهم فقالوا: ربنا لا تزغ قلوبنا بعد
~~إذ هديتنا كما ازغت قلوب اليهود بعد اذهديتهم، و هب لنا من لدنك رحمة انك
~~أنت الوهاب 3224 حدثنا أبي، ثنا الحسن ms0491 بن الربيع، ثنا ابن اريس، ثنامحمد
~~ابن إسحاق قوله: ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا اي: بعد ما بصرتنا من
~~الهدى فيما جاء به أهل البدعة و الضلالة. قوله: انك جامع الناس اية 9 3225
~~حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا أبو عاصم الشقفي الربيع ابن إسماعيل،
~~حدثني عمرو بن سعيد ابن جعد بن هبيرة المخزومي، عن أبيه، عن جده، عن أم
~~هاني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ان الله يجمع الأولين و ى
~~لآخرين في صعيد واحد يوم القيامة. قوله: ليوم لا ريب فيه 3226 حدثنا أبي،
~~ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع، ثنا حريز يعني ابن عثمان، عن عبد الرحمن
~~يعني ابن أبي عوف، عن عبد الحمن بن مسعود الفزاري، عن أبي الدرداء قال:
~~الريب يعني الشك من الكفر. قوله تعالى: ان الله لا يخلف الميعاد 3227 حدثنا
~~أبي، ثنا إسحاق بن الضيف، ثنا إبراهيم بن الحكم حدثني أبي عن عكرمة، عن ابن
~~عباس في قول الله: ان الله لا يخلف الميعاد قال: مبعاد من قال لا ااه الا
~~الله. PageV02P602
# قوله تعالى: ان الذين كفروا اية 10 3228 حدثنا المنذر بن شاذان، ثنا
~~هوذه، ثنا عوف، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال: سمعت كعبا يقول: الذين
~~كفروا قال: هؤلاء أهل النار. قوله تعالى: لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم
~~من الله شيئا و أولئك هم وقود النار 3229 حدثنا أبي ثنا ابن أبي مريم،
~~انباابن لهيعة، أخبرني ابن الهاد، عن هند بنت الحارث، عن أم الفضل أم عبد
~~الله بن عباس قالت، بينما نحن بمكة، قام رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~الليل فنادى: اللهم هل بلغت، اللهم هل بلغت، ثلاثا، فقام عمر بن الخطاب
~~فقال: نعم، ثم أصبح، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليظهرن الاسلام
~~حتى يرد الكفر إلى موطنه، و ليخوضن البحار بالاسلام، و لياتين علي الناس
~~زمان يتعلمون القران و يقراونه ثم يقولون: قد قرانا القران، ms0492 و علمنا فمن
~~هذا الذي هو خير منا، فهل في أولئك من خير؟ قالوا: يا رسول الله: فمن
~~أولئك؟ قال أولئك منكم، و اوئك هم وقود النار. قوله تعالى: كدأب ال فرعون
~~اية 11 3230 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن
~~الضحاك، عن ابن عباس في قوله: كدأب ال فرعون قال: كصنيع ال فرعون. قال أبو
~~محمد: و روى عن أبي مالك و الضحاك و مجاهد و عكرمة نحو ذلك وروى عن الربيع
~~بن انس أنه قال: كشبيه ال فرعون. قوله تعالى: والذين من قبلهم كذبوا
~~بآياتنا فاخذهم الله بذنوبهم 3231 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد ثنا
~~أسباط، عن السدى كدأب ال فرعون و الذين من قبلهم كذبوا بآياتنا ذكر الذين
~~كفروا فقال بتكذيبهم كمثل الذين من قبلهم في الجحود و التكذيب. PageV02P603
# قوله تعالى: والله شديد العقاب 3232 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبدة، ثنا
~~حماد بن زيد، عن علي بن زيد قال: تلا مطرف هذه الآية شديد العقاب قال: لو
~~يعلم الناس قدر عقوبة الله، ونقمة الله وباس الله، ونكال الله، لما رقا لهم
~~دمع وما قرت أعينهم بشيء. قوله تعالى: قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى
~~جهنم 3233 حدثنا أبي ثنا أحمد بن المقدام أبو الأشعث، ثنا محمد بن بكر
~~البرساني، ثنا سليم بن نفيع القرشي، عن خلف أبي الفضل القرشي عن كتاب عمر
~~بن عبد العزيز قال: قول الله: قل للذين كفروا ستعلبون وتحشرون إلى جهنم
~~وبئس المهاد فأخبر بعذابهم بالقتل في الدنيا وفي الآخرة بالنار، وهم احياء
~~بمكة.
# 3234 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد ابن
~~إسحاق: فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال: لما أصاب الله قريشا يوم بدر، جمع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يهود في سوق بني قينقاع، ثم قدم المدينة
~~فقال: يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم الله بمثل ما أصاب به قريشا.
~~قالوا له: ms0493 يا محمد لا يغرنك من نفسك ان قتلت نفرا من قريش كانوا اعمارا لا
~~يعرفون القتال، انك والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس، وانك لم تلق
~~مثلنا، فانزل الله عز وجل في ذلك من قولهم قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون
~~إلى جهنم وبئس المهاد إلى قوله: لعبرة لأولي الأبصار. قوله تعالى: وبئس
~~المهاد 3235 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد 1 قوله: وبئس المهاد قال: وبئس ما مهدوا لأنفسهم. قوله تعالى: قد كان
~~لكم اية 3236 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر
~~عن أبيه، عن الربيع بن انس قد كان لكم اية يقول: لقد كان لكم في هؤلاء عبرة
~~ومتفكر، أيدهم الله ونصرهم على عدوهم وذلك يوم بدر. PageV02P604
# قوله تعالى: في فئتين التقتا اية 13 3237 حدثنا محمد بن العباس، ثنا
~~زنيج، ثنا سلمة قال: قال محمد ابن إسحاق: وحدثني محمد مولى ال زيد بن ثابت
~~عن سعيد بن جبير أو عكرمة، عن ابن عباس قد كان لكم اية في فئتين التقتا اي
~~أصحاب بدر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# 3238 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن
~~أبيه، عن الربيع بن انس: قد كان لكم اية في فئتين التقتا قال: كان ذلك يوم
~~بدر، كان المشركون تسعمائة وخمسين رجلا. وكان أصحاب محمد صلى الله عليه
~~وسلم ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا.
# 3239 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق 1 أنبأ الثوري، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد 2 في قوله: قد كان لكم اية في فئتين التقتا قال: ذلك
~~يوم بدر التقى المسلمون والكفار. قوله تعالى: فئة تقاتل في سبيل الله 3240
~~حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابه، ثنا ورقاء، عن ابن نجيح عن مجاهد قوله: فئة
~~تقاتل في سبيل الله، قال: محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه. قوله تعالى: في
~~سبيل ms0494 الله 3241 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله عز وجل: في سبيل الله
~~يعني: في طاعة الله. قوله تعالى: وأخرى كافرة 3242 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا
~~شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن نجيح عن مجاهد يعني قوله: وأخرى كافرة قال: مشركي
~~قريش يوم بدر. PageV02P605
# قوله تعالى: يرونهم مثليهم رأي العين 3243 حدثنا الحسن بن أبي الربيع،
~~أنبأ عبد الرزاق 1 أنبأ معمر عن قتادة: يرونهم مثليهم رأي العين قال:
~~يضعفون عليهم، فقتلوا منهم سبعين وأسروا سبعين يوم بدر.
# 3244 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى: قوله:
~~يرونهم مثليهم رأي العين قال: هذا يوم بدر قال عبد الله بن مسعود: وقد
~~نظرنا إلى المشركين فرايناهم يضعفون علينا، ثم نظرنا إليهم فما رأيناهم
~~يزيدون علينا رجلا واحدا وذلك قوله: وإذ يريكموهم إذ التقيتم في أعينكم
~~قليلا ويقللكم في أعينهم 2. قوله تعالى: والله يؤيد بنصره من يشاء 3245
~~أخبرنا محمد بن سعد العوف فيما كتب إلى، حدثني أبي، ثنا عمي الحسين، حدثني
~~أبي، عن جدي عن ابن عباس يعني قوله: والله يؤيد بنصره من يشاء فايد الله
~~المؤمنين بنصره قال: كان هذا في التخيف على المؤمنين. قوله تعالى: ان في
~~ذلك لعبرة لأولي الأبصار 3246 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد
~~الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع قوله: ان في ذلك لعبرة لأولي الأبصار
~~يقول: لقد كان في هؤلاء عبرة ومتفكر. قوله تعالى: زين للناس حب الشهوات من
~~النساء والبنين اية 14 3247 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن رافع، ثنا جرير، عن
~~عطاء بن السائب عن أبي بكر بن حفص قال: لما نزلت زين للناس حب الشهوات إلى
~~اخر الآية قال عمر: الان يا رب حين زينتها لنا، فنزلت قل اؤنبئكم بخير من
~~ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات الآية كلها.
# 3248 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن ms0495 الوليد بن سلمة الطبراني، وعلي بن هاشم
~~PageV02P606
# بن مرزوق قالا: ثنا يزيد، أنبأ عبد الله بن يونس، عن سيار أبي الحكم ان
~~عمر بن الخطاب قرا: زين للناس حب الشهوات من النساء ثم قال: الان يا رب وقد
~~زينتها في القلوب.
# 3249 حدثنا أبي، ثنا الفضل بن دكين أبو نعيم، ثنا أبو الأشهب، عن الحسن
~~في قوله: زين للناس حب الشهوات قال: ما أحد أشد لها ذما من خالقها. والوجه
~~الثاني:
# 3250 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: زين للناس حب الشهوات من النساء
~~والبنين قال: زين لهم الشيطان.
# 3251 حدثنا علي بن حرب الموصلي، ثنا القاسم بن يزيد، عن هشام بن سعد، عن
~~زيد بن اسم، عن أبيه قال: رايت عبد الله بن أرقم جاء إلى عمر بن الخطاب
~~حلية 1 من حلية جلولاء: انية فضة على قصب على نطع، فقال: اللهم انك ذكرت
~~هذا فقلت: زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين حتى ختم الآية. وقلت لكي
~~لا تاسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم 2 فانا لا نستطيع الا ان نفرح
~~بما زينت لنا، اللهم فاجعلنا ننفقه في حق، وأعوذ بك من شره. 3 قوله تعالى:
~~من النساء والبنين 3252 حدثنا أبي، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا سلام أبو
~~المنذر، ثنا ثابت عن انس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حبب إلى
~~من الدنيا 4 النساء والطيب، وجعلت قرة عيني في الصلاة. قوله تعالى:
~~والقناطير المقنطرة 3253 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن موسى بن
~~عبيدة، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن يحنس، عن أم الدرداء قالت: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم PageV02P607
# : من قرا بخمسين اية في ليلة أصبح له قنطار من الاجر، والقنطار مثل التل
~~العظيم.
# الوجه الثاني:
# 3254 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو بكر بن عياش، ثنا أبو حصين، عن سالم،
~~عن معاذ ms0496 قال: القنطار الف ومائتا اوقيه. قال أبو محمد: وروى عن أبي الدرداء
~~وأبي هريرة نحو ذلك.
# والوجه الثالث:
# 3255 حدثنا أبي، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا العلاء بن خالد ابن وردان، ثنا
~~يزيد الرقاشي، عن انس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: القنطار ألف
~~دينار.
# و الوجه الرابع:
# 3256 حدثنا أحمد بن عبد الرحيم البرقي، ثنا عمرو بن أبي سلمة، ثنا زهير
~~بن محمد، ثنا حميد الطويل، ورجل اخر سماه عن انس، عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أنه قال: في قوله: قنطار يعني: ألف دينار.
# و الوجه الخامس:
# 3257 حدثنا أبو زرعة، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، عن التميمي، عن قتادة،
~~عن سعيد ابن المسيب قال: القنطار ثمانون ألفا.
# والوجه السادس:
# 3258 حدثنا الأشج، ثنا وكيع، عن سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي
~~صالح، قال: القنطار مائة رطل.
# قال أبو محمد: وروى عن السدى نحو ذلك.
# والوجه السابع:
# 3259 حدثنا أبي، ثنا عارم، عن حماد، عن سعيد الجرشي 1 عن أبي PageV02P608
# نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال: القنطار ملىء مسك الثور ذهبا - قال أبو
~~محمد: ورواه محمد بن موسى الحرشي، عن حما بن زيد مرفوعا، والموقوف أصح.
# والوجه الثامن:
# 3260 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو معاوية، عن جوبير، عن الضحاك في
~~قوله: قنطار قال: من العرب من يقول القنطار ألف دينار، ومنهم من يقول اثنا
~~عشر ألفا - قال أبو محمد: وروى عن الحسن أنه قال: اثنا عشر ألفا.
# والوجه التاسع:
# 3261 حدثنا أبو عبد الله الطهراني، ثنا عبد الرزاق، أنبأ عمر بن حوشب عن
~~عطاء الخراساني ان ابن عمر سئل: ما القنطار؟ قال: سبعون ألفا.
# 3262 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد 1 قوله:
~~القناطير المقنطرة فالقنطار سبعون ألفا، قال أبو محمد: وروى عن طاوس نحو
~~ذلك.
# والوجه العاشر:
# 3263 حدثنا أبو زرعة، ثنا مسدد، ثنا يزيد بن زريع، عن يونس، عن الحسن: في
~~هذه الآية: ms0497 القنطار الف ومائتان دينار.
# والوجه الحادي عشر:
# 3264 حدثنا أبي، ثنا الحسين بن عيسى بن ميسرة، ثنا زافر يعني: ابن
~~سليمان، ثنا حيان، عن سعيد بن طريف، عن أبي جعفر قال: القنطار خمسة عشر ألف
~~مثقال، والمثقال أربعة وعشرون قيراطا أصغرها مثل أحد، وأكبرها ما بين
~~السماء إلى الأرض. قوله تعالى: المقنطرة 3265 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن
~~حماد، ثنا أسباط عن السدى قوله: القناطير المقنطرة فيقول: المضروبة حتى
~~صارت دنانير ودراهم. PageV02P609
# قوله تعالى: من الذهب والفضة 3266 وبه عن السدى قوله: من الذهب والفضة
~~قال: دنانير رباع. قوله تعالى: والخيل 3267 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو
~~بكر بن أبي شيبة وعثمان قالا: ثنا يونس بن محمد، عن عمران بن محمد بن سعيد
~~وهو ابن المسيب في قوله: والخيل المسومة قال: خيل الله شقر، غر، محجلة قال
~~سعيد: وزعموا أن رجلا يوم بدر نظر إليها تنزل من السماء. قوله تعالى:
~~المسومة 3268 حدثنا محمد بن عمار بن الحارث، ثنا الوليد يعني ابن صالح، ثنا
~~شريك، عن خصيف عن عكرمة، عن ابن عباس قال الخيل المسومة الراعية والمطهمة
~~الحسان، ثم قرا شجر فيه تسيمون 1 3269 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع وأبو
~~نعيم، عن سفيان 2 عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير في قوله: والخيل
~~المسومة قال: الراعية.
# قال أبو محمد: وروى عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزي، والسدي والربيع
~~بن انس، وأبي سنان نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 3270 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابه، ثنا ورقاء، عن ابن نجيح عن مجاهد 3
~~قوله: الخيل المسومة المصورة حسنا.
# 3271 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع وأبو نعيم عن سفيان 4 عن حبيب بن
~~أبي ثابت عن مجاهد في قوله: والخيل المسومة قال: هي المطهمة الحسان قال:
~~أبو محمد وروى عن عكرمة قال: تسويمها: حسنها. PageV02P610
# والوجه الثالث:
# 3272 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق 1 عن معمر، عن قتادة
~~والخيل المسومة قال: ms0498 شية الخيل في وجوهها.
# الوجه الرابع:
# 3273 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور، عن الحسن في قوله: الخيل المسومة قال: تسوم المسلمون سيما
~~والمشركون سيماهم وكان سيماهم الصوف وقل ما التقت فئتان الا تسوموا اخيلهم.
# والوجه الخامس:
# 3274 حدثنا أبي يحيى بن عثمان بن كثير بن دينار، ثنا ضمرة عن ابن شؤذب،
~~عن مطر: في قول الله: مسومة منطقة بحمرة.
# والوجه السادس:
# 3275 حدثنا أبي ثنا محمود بن خالد، ثنا الوليد، ثنا بعض شيوخنا، عن مكحول
~~في قوله: والخيل المسومة قال: الغرة والتحجيل. قوله تعالى: والانعام والحرث
~~3276 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد، ثنا أسباط، عن
~~السدى والانعام والحرث قال: الانعام الراعية. قوله تعالى: ذلك متاع الحياة
~~الدنيا والله عنده حسن الماب 3277 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، ثنا أبو عبد
~~الرحمن المقرئ، ثنا حيوة، أنبأ شرحبيل ابن شريك انه سمع أبا عبد الرحمن
~~الحبلي يحدث عن عبد الله بن عمرو، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال: الدنيا متاع، وخير متاع الدنيا المراة الصالحة. 2 PageV02P611
# 3278 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط عن السدى ذلك متاع
~~الحياة الدنيا والله عنده حسن الماب اما الحسن الماب فحسن المنقلب وهي:
~~الجنة. قوله تعالى: قل اؤنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم اية 15
~~3279 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا إسحاق بن إسماعيل، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: اؤتبئكم بخير من ذلكم ذكر لنا ان عمر بن الخطاب كان
~~يقول: اللهم زينت لنا الدنيا، وانباتنا ان ما بعدها خير منها، فاجعل حظنا
~~في الذي هو خير وأبقى. قوله تعالى: جنات 3280 حدثنا عمرو بن عبد الله
~~الأودي، ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن علقمة، عن عبد الله قال:
~~الجنة سجسح، 1 لا حر فيها ولا برد. قوله تعالى: تجري من تحتها الأنهار 3281
~~حدثنا أبو ms0499 سعيد الأشج، ثنا ويع، عن الأعمش، عن عبد الله ابن مرة، عن مسروق
~~قال: قال عبد الله: انهار الجنة تفجر من جبل مسك.
# 3282 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن ابن
~~أبي حماد، عن أسباط، عن السدى، عن أبي مالك قوله: تجري من تحتها الأنهار
~~يعني المساكن تجري أسفلها انهار.
# 3283 قرىء على الربيع بن سليمان، ثنا أسد بن موسى، ثنا ابن ثوبان عن عطاء
~~بن قرة عن عبد الله بن ضمرة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: انهار الجنة تفجر من تحت تلال، أو من تحت جبال المسك. قوله تعالى:
~~خالدين فيها 3284 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال
~~محمد ابن إسحاق، حدثني محمد ابن أبي محمد، عن سعيد بن جبير أو عكرمة، عن
~~ابن PageV02P612
# عباس خالدين فيها يخبرهم ان الثواب بالخير والشر مقيم على أهله ابدا لا
~~انقطاع له. قوله تعالى: وأزواج مطهرة 3285 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني
~~معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس أزواج مطهرة قال: مطهرة
~~من القذر والأذى.
# 3286 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد في قوله: أزواج مطهرة قال: مطهرة من الحيض، والغائط والبول،
~~والنخام، والبزاق، والمني، والولد. قوله تعالى: ورضوان من الله والله بصير
~~بالعباد 3287 ذكر أبي، ثنا مقاتل بن محمد، ثنا وكيع، عن سفيان، عن محمد ابن
~~المنذر، عن جابر قال: إذا دخل أهل الجنة، قال الله عز وجل: قد بقي شيء لم
~~تنالوه، رضواني. 1 3288 حدثنا علي بن الحسين، ثنا الحسن بن عيسى بن ماسرجس
~~مولي ابن المبارك، أنبأ ابن المبارك أنبأ مالك بن انس، عن زيد بن اسلم، عن
~~عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~يقول الله عز وجل: يا أهل لجنة فيقولون: لبيك ربنا ms0500 وسعديك. فيقول: هل
~~رضيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى وقد اعطيتننا مالم تعط أحدا من خلقك،
~~فيقول: الا أعطيكم أفضل من ذلك. قالوا: يا رب واي شيء أفضل من ذلك؟ قال:
~~أحل عليكم رضواني، فلا اسخط عليكم ابدا. 2 قوله تعالى: والله بصير بالعباد
~~3289 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة عن
~~يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر قال: PageV02P613
# رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقرا هذه الآية: سميع بصير. يقول:
~~بكل شيء بصير. قوله تعالى: الذين يقولون ربنا اننا امنا إلى قوله: عذاب
~~النار اية 16 3290 حدثنا أبي، ثنا أبو نعيم، ثنا عبد السلام يعني ابن شداد
~~يعني، ابا طالوت، قال: كنت عند انس، فقلا له ثابت البناني: ان اخوانك يحبون
~~ان تدعو لهم، فقال: اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب
~~النار، ثم تحدثوا ساعة، حتى إذا أرادوا القيام قالوا: يا ابا حمزة ان
~~اخوانك يريدون القيام فادع الله لهم قال: تريدون ان اشقق لكم الأمور، إذا
~~اتاكم الله في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة ووقاكم عذاب النار، فقد اتاكم
~~الخير كله. قوله تعالى: الصابرين اية 17 3291 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن
~~عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير
~~في قول الله: الصابرين يقول: على امر الله.
# 3292 حدثن الحسن بن أحمد، ثنا إسحاق بن إسماعيل المراي، ثنا يزيد بن
~~زريع، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة الصابرين قوم صبروا على طاعة الله وصبروا
~~عن محارمه. قوله: والصادقين 3293 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، ثنا عبد الله
~~بن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد في قول الله: والصادقين قال: في ايمانهم.
# والوجه الثاني:
# 3294 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا إسحاق بن إسماعيل المراي، ثنا يزيد بن
~~زريع، ثنا سعيد عن قتادة والصادقين قال: قوم صدقت نيتهم، فاستقامت اعمالهم
~~وقلوبهم وألسنتهم، وصدقوا ms0501 في السر والعلانية. PageV02P614
# الوجه الثالث:
# 3295 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي ثنا
~~عباد بن منصور قال: سالت عن قوله: الصابرين والصادقين قال: هم العابدون.
~~قوله تعالى: والقانتين 3296 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن فضيل، عن عبد
~~الملك، عن عطاء قال: القانتين: المصلين.
# والوجه الثاني:
# 3297 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله ابن
~~لهيعة، حدثني عطاء ابن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: والقانتين يعني
~~المطيعين لله فيما امرهم، وقال أبو محمد: وروى عن قتادة والربيع بن انس نحو
~~ذلك. قوله تعالى: والمنفقين 3298 وبه عن سعيد بن جبير في قوله: والمنفقين
~~يعني أموالهم في حق الله.
# والوجه الثاني:
# 3299 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو هشام الرفاعي قال: قال يحيى بن ادم
~~يقال: النفقة في القران يعني الصدقة. قوله: والمستغفرين بالاسحار 3300
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن الهيعة، حدثني عطاء بن
~~دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: والمستغفرين بالاسحار يعني: المصلين
~~بالاسحار، قال أبو محمد: وروى عن قتادة والربيع بن انس نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 3301 حدثنا أبو زرعة والنضر بن هشام الأصبهاني قالا: ثنا إسماعيل بن
~~PageV02P615
# مسلمة بن قعنب، ثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن عبد القارئ قال: قلت لزيد بن
~~اسلم: مالمستغفرين بالاسحار؟ قال: هم الذين يشهدون صلاة الصبح.
# والوجه الثالث:
# 3302 حدثنا أبي، ثنا علي بن محمد الطنافسي، وحماد بن زادان قالا: ثنا
~~الوليد بن مسلم قال: سالت عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن قول الله:
~~والمستغفرين بالاسحار فقال: حدثني سليمان ابن موسى، حدثني نافع ان ابن
~~عمركان يحيى الليل صلاة فيقول: يا نافع: اسحرنا؟ فيقول: لا. فيعاود الصلاة
~~فإذا قلت: نعم، قعد يستغفر الله ويدعو حتى يصبح. 1 قوله تعالى: شهد الله
~~انه لا إله إلا هو اية 18 3303 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن المتوكل
~~العسقلاني، ثنا عمر ms0502 بن حفص بن ثابت أبو سعيد الأنصاري، حدثني عبد الملك بن
~~يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه عنن جده قرا هذه الآية: شهد
~~الله انه لا إله إلا هو قال: وانا اشهد اي رب.
# والوجه الثاني:
# 3304 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط بن نصر، عن السدى شهد
~~الله انه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم فان الله شهد هو والملائكة
~~3305 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد ابن
~~إسحاق: شهد الله انه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم بخلاف ما قالوا.
~~قوله: لا إله إلا هو قد تقدم تفسيره. اثر رقم 17 - 18 قوله تعالى: الملائكة
~~وأولوا العلم 3306 حدثنا أبي، ثنا هشام بن عمار، ثنا الحكيم يعني ابن هشام،
~~حدثني أبو طالب قال: من عرف الله وشهد بما شهد به الله فهو العالم ثم تلا:
~~شهد الله انه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما. PageV02P616
# 3307 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، ثنا أبو احمد يعني الزبيري، ثنا مسعر،
~~قال: سمعت القاسم بن عبد الرحمن يقول: كان أبو الدرداء من الذين أوتوا
~~العلم.
# 3308 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى شهد الله
~~انه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم فان الله شهد والملائكة والعلماء
~~من الناس.
# 3309 أخبرنا أبو محمد بن الشافعي فيما كتب إلى، عن أبيه أو عمه عن سفيان
~~بن عينية قوله: شهد الله انه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم: فكل من
~~علمها فهو من اولي العلم. قوله تعالى: قائما بالقسط لا إله إلا هو 3310
~~حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عباد بن
~~منصور قال: سالت الحسن عن قوله: قائما بالقسط قال: دينا قائما بالعدل. قوله
~~تعالى: لا إله إلا هو العزيز الحكيم تقدم تفسيره. رقم 17 - 18 قوله تعالى
~~ان الذين عند الله الاسلام ms0503 اية 19 3311 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن
~~محكم، ثنا عبد الكبير، ثنا عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: ان
~~الذين عند الله الاسلام قال: هو خير. قوله: الاسلام 3312 حدثني أبي، ثنا
~~صالح بن حاتم بن وردان، حدثني أبي عون، عن ابن سيرين، عن أبي الرباب
~~القشيري ان الدين عند الله الاسلام قال: يأمرهم بالاسلام وينهاهم عما سواه.
# 3313 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن
~~أبيه عن الربيع بن انس قوله: ان الدين عند الله الاسلام قال الربيع، ثنا
~~أبو PageV02P617
# العالية قال: الاسلام الاخلاص لله وحده، وعبادته لا شريك له، واقام
~~الصلاة، وايتاء الزكاة، وسائر الفرائض لها تبع.
# 3314 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا أبو معاذ، ثنا أبو مصلح،
~~عن الضحاك في قوله: ان الدين عند الله الاسلام قال: لم ابعث رسولا الا
~~بالاسلام. قوله تعالى: وما اختلف الذين أوتوا الكتاب 3315 حدثنا علي بن
~~الحسين، ثنا محمد، ثنا مهران، عن يعقوب عن جعفر، عن سعيد في قوله: وما
~~اختلف الذين أوتوا الكتاب قال: بنو إسرائيل. قوله تعالى: الا من بعد ما
~~جاءهم العلم 3316 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن السعدي، ثنا عبد الله
~~بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع قوله: وما اختلف الذين أوتوا الكتاب الا
~~من بعد ما جاءهم العلم قال: قال أبو العالية: الا من بعد ما جاءهم الكتاب.
# 3317 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثا سلمة قال: قال محمد ابن
~~إسحاق وما اختلف الذين أوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم الذي جاءك
~~ان الله الواحد الذي ليس له شريك. قوله تعالى: بغيا بينهم 3318 حدثنا عصام
~~بن رواد، ثنا ادم ثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب
~~في قوله: بغيا بينهم يقول: بغيا على الدنيا، وطلب ملكها وزخرفها وزينتها،
~~أيهم يكون له الملك والمهابة في الناس، فبغى بعضهم ms0504 على بعض، وضرب بعضهم
~~رقاب بعضهم.
# 3319 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن
~~أبيه عن الربيع، عن أبي العالية بغيا بينهم يقول: بغيا على الدنيا، وطلب
~~ملكها وسلطانها، فقتل بعضهم بعضا على الدنيا بعد ما كانوا علماء الناس.
# قال أبو محمد: وروى عن سعيد بن جبير بغيا بينهم قال: كثرت أموالهم،
~~فتنازعوا فيها. PageV02P618
# قوله تعالى: ومن يكفر بآيات الله فان الله سريع الحساب 3320 حدثنا أبي،
~~ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ومن يكفر بآيات الله
~~فان الله سريع الحساب قال: احصاؤه عليهم. قوله تعالى: فان حاجوك اية 20
~~3321 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا عبد الكبير أبو بكر
~~الحنفي، ثنا عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: فان حاجوك فقل أسلمت
~~وجهي لله ومن اتبعن فقال: ان حاجك اليهود والنصارى فقل: أسلمت وجهي الله.
# 3322 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد ابن
~~إسحاق قوله: فان حاجوك اي ما يأتون به من الباطل من قولهم: خلقنا وفعلنا
~~وجعلنا وأمرنا فإنها شبهة باطل قد عرفوا ما فيها من الحق. قوله تعالى: فقل
~~أسلمت وجهي لله 3323 وبه قال ابن إسحاق قوله: فقل أسلمت وجهي لله اي وحده.
~~قوله تعالى: ومن اتبعن 3324 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا
~~عبد الكبير، ثنا عباد بن منصور قال: سالت عن قوله: ومن اتبعن قال: ليقل من
~~اتبعك مثل ذلك، وبها تخاصم اليهود والنصارى. قوله تعالى: وقل للذين أوتوا
~~الكتاب والأميين ااسلمتم 3325 ذكر أحمد بن محمد بن اسلم، ثنا إسحاق بن
~~راهويه، قال: قرأت على أبي قرة في تفسيره، عن ابن جريج وقل للذين أوتوا
~~الكتاب قال: اليهود والنصارى. قوله تعالى: والأميين 3326 حدثنا محمد بن
~~يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق: قوله: وقل للذين
~~أوتوا الكتاب والأميين الذين لا كتاب لهم ms0505 ااسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا
~~وان تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد. PageV02P619
# الوجه الثاني:
# 3327 ذكره أحمد بن محمد بن أبي اسلم، ثنا إسحاق بن راهويه قال: قرأت على
~~أبي قرة في تفسيره عن ابن جريج، عن ابن عباس والأميين الذين لا يكتبون.
# 3328 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن
~~أبيه، عن الربيع في قوله: فقد اهتدوا فقال: من تكلم بهذا صدقا من قلبه
~~يعني: الايمان، فقد اهتدى. قوله تعالى: وان تولوا فإنما عليك البلاغ 3329
~~حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد ابن إسحاق: وان
~~تولوا على كفرهم.
# 3330 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، ثنا عبد الله بن أبي
~~جعفر، عن أبيه عن الربيع بن انس قوله: وان تولوا عنه يعني: عن الايمان.
# 3331 حدثن عبد الله بن أحمد، ثنا أحمد بن زكريا بن الحارث المكي، ثنا أبو
~~حاتم محمد بن عبد الملك، ثنا هشام بن العمار، عن نافع عن ابن عمر قال: وقف
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع. قال: اي يوم هذا؟ قالوا: يوم
~~النحر قال: فأي بلد هذا؟ قالوا: بلد حرام. قال: فدماؤكم وأموالكم واعراضكم
~~عليكم حرام، كحرمة هذا البلد من هذا اليوم، ثم قال: هل بلغت؟ قالوا: نعم،
~~فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد. 1 قوله: ان الذين
~~يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق اية 21 3332 حدثنا أبو الزبير
~~الحسن بن علي بن مسلم النيسابوري نزيل مكة، حدثني أبو حفص يعني ابن ثابت بن
~~زرارة الأنصاري، ثنا محمد بن حمزة، حدثني أبو الحسن مولى لبني أسد، عن
~~مكحول، عن قبيصة بن ذؤيب الخزاعي عن أبي عبيدة بن الجراح قال: قلت: يا رسول
~~الله، اي الناس أشد عذابا يوم القيامة؟ قال: PageV02P620
# رجل قتل نبيا، أو رجل امربالمنكر ونهى عن المعروف، ثم قرا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ويقتلون النبين ms0506 بغير حق و يقتلون الذين بامرون بالقسط من
~~الناس إلى قوله: و ما لهم من ناصرين ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~يا أبا عبيدة قتلت بنو إسرائيل ثلاثة و أربعين نبيا من أول النهار في ساعة
~~واحدة فقام مائة رجل و سبعين رجلا من بني إسرائيل، فامروا من قتلهم
~~بالمعروف و نهوهم عن المنكر، فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم، فهم
~~الذين ذكر الله عز و جل. قوله تعالى: و يقتلون الذين بامرون بالقسط من
~~الناس 3333 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، ثنا عبد الله بن
~~أبي جعفر، عن أبيه قال قتادة قوله: وبقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس
~~قال: هؤلاء أهل الكتاب، كان اتباع الأنبياء ينهونهم و يذكرونهم بالله،
~~فيقتلونهم.
# 3334 حدثنا الحجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: قوله: ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس حدثني عن معقل بن أبي
~~مسكين قال: كان النبي من بني إسرائيل يأتيه الوحي يأتي بني إسرائيل فيذكرون
~~قومهم ولم يكن يأتيهم كتاب فيقتلون، فيقوم رجال ممن اتبعهم و صدقهم فيذكرون
~~قومهم فيقتلون، فهم الذين يأمرون بالقسط من الناس. قال أبو محمد: و روى عن
~~الحسن قال: هم الكفار الذين كانوا يعبدون الأصنام، كانوا يقتلون النبين
~~الذين يأمرون بالقسط من الناس.
# و فيه وجه اخر:
# 3335 حدثنا علي بن الحسين، ثنا إسحاق بن إبراهيم قال: سمعت سفيان يقول،
~~الذين أمروا بالقسط من الناس قال: هم خلفاء الأنبياء. قوله تعالى: فبشرهم
~~بعذاب اليم 3336 حدثنا أبي أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل، حدثني أبي:
~~عمرو بن الضحاك، ثنا أبي شبيب بن بشر، انباعكرمة، عن ابن عباس في قول الله:
~~عذاب اليم قال: اليم: قال: كل شئ موجع. PageV02P621
# 3337 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن السعدي، ثنا عبد الله بن أبي
~~جغفر عن أبيه، عن الربيع بن انس قوله: فبشرهم بعذاب اليم فال: الأليم موجع
~~قال أبو محمد: و ms0507 روى عن أبي مالك نحو ذلك. فوله تعالى: أولئك الذين حبطت
~~أعمالهم اية 22 3338 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا
~~عبد الرحمن ابن أبي حماد، عن أسباط عن السدى، عن أبي مالك قوله: حبطت
~~أعمالهم يعني: بطلت اعمالهم. قوله تعالى: ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من
~~الكتاب اية 23 3339 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد
~~الرحمن ابن أبي حماد، عن أسباط عن السدى، عن أبي مالك قوله: نصيبا يعني:
~~خطا. وبه في قوله: من الكتاب: من التوراة.
# 3340 خدثنا محمد بن يحيى، أنبأ محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة قال: قال
~~محمد بن إسحاق، حدثني محمد ابن أبي محمد، عن عكرمة قال: دخل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بيت المدارس على جماعة من يهود، فدعاهم إلى الله، فقال
~~النعمان بن عمرو، والحارث بن زيد: على اي دين أنت يا محمد؟ فقال: على ملة
~~إبراهيم و دينه، فقالا: فان إبراهيم كان يهوديا، فقال لهما رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: فهلما إلى التوراة فهي بيننا و بينكم فابيا عليه، فانزل
~~الله تعالى ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله
~~ليحكم بينهم إلى قوله: و غرهم في دينهم ما كانوا يفترون قوله تعالى: ثم
~~تولى فريق منهم و هم معرضون 3341 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله،
~~حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قوله:
~~فريق يعني: طائفة.
# 3342 أخبرني محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا زيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: معرضون قال: عن كتاب الله.
# 3343 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن سعد الدشتكي، ثنا عبد الله
~~PageV02P622
# بن أبي جعفر الرازي، عن أبيه، عن قتادة: هم اليهود دعوا إلى كتاب الله و
~~إلى نبيه وهم يجدونه مكتوبا عندهم، ثم يتولون و هم معرضون. قوله تعالى: ms0508 ذلك
~~بأنهم قالوا لن تمسنا النار الا أياما معدودات اية 24 قد تقدم تفسيره في
~~سورة البقرة، ا ية 81.
# 3344 حدثني أبى، أخبرني عبيد الله بن حمزة قال: سمعت أبي، ثنا أبو سنان،
~~عن ثابت بن جابان، عن الضحاك قال: يهوي أهل النار في النار أربعين يوما، ثم
~~يقال لهم: بلغتم الأمد و أنتم في الأبد، وهي الأربعين التي قالوا لن تمسنا
~~التار الا أياما معدودات 3345 حدثنا أبي ثنا، عيسى بن جعفر، ثنا مسلم بن
~~خالد، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: لن تمسنا النار الا أياما
~~معدودات قال: يعنون الأيام التي خلق فيهن ادم. قوله تعالى: و غرهم في دينهم
~~3346 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن
~~أبيه، عن الربيع، في قوله: و غرهم في دينهم ما كانوا يفترون حين قالوا: نحن
~~أبناء الله و احباؤه. قال أبو محمد: و روى عن قتادة نحو ذلك.
# و الوجه الثاني:
# 3347 ذكره الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا حجاج، عن ابن جريج أخبرني خالد
~~بن الحارث انه سمع مجاهدا يقول: و غرهم في دينهم ما كانوا يفترون غرهم
~~قولهم: لن تمسنا النار الا أياما معدودات قوله تعالى: فكيف إذا جمعناهم
~~ليوم لا ريب فيه و وفيت كل نفس ما كسبت و هم لا يظلمون 3348 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، ثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد
~~ابن جبير في قول الله: و وفيت كل نفس يعني: توفى، PageV02P623
# و به عن سعيد بن جبير في قول الله: كل نفس بر أو فاجر، و به عن سعيد في
~~قول الله: ما كسبت يعني: ما عملت من خير أو شر. و به في قوله: و هم لا
~~يظلمون يعني: من اعمالهم. قوله تعالى: قل اللهم مالك الملك اية 25 3349
~~حدثنا أبي، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا ابن إدريس، ثنا محمد بن إسحاق قوله:
~~قل اللهم مالك ms0509 الملك ملك النبوة الذي اعزبه من اتبعه، و أذل به من خالفه.
# 3350 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد ابن
~~إسحاق: قل اللهم مالك الملك اي رب العباد، الملك الذي لا يقضي فيهم غيره.
~~قوله تعالى: تؤتي الملك من تشاء اية 26 3351 حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي
~~عاصم: ثنا أبي، عن جدي، عن شبيب، عن عكرمة، عن ابن عباس قوله: تؤتي الملك
~~من تشاء قال النبوة: قال أبو محمد: و روى عن مجاهد و الحسن نحو ذلك.
# و الوجه الثاني:
# 3352 حدثني أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن
~~أبيه قوله: قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء إلى قوله انك على كل شئ
~~قدير قال قتادة: ذكر لنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سال ربه ان يجعل
~~ملك الروم و فارس في أمته، فانزل الله عز وجل: قل اللهم مالك الملك تؤتي
~~الملك من تشاء و الوجه الثالث:
# 3353 حدثنا أبي، ثنا علي بن محمد الطنافي، أنبأ إسحاق بن سليمان عن عمرو
~~بن مالك، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس قال: اسم الله الأعظم قل اللهم مالك
~~الملك تؤتي الملك من تشاء إلى قوله: وترزق من تشاء بغير حساب. PageV02P624
# قوله تعالى: وتنزع الملك ممن تشاء 3354 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا اسامة،
~~عن الربيع، عن الحسن في قوله: و تنزع الملك ممن تشاء قال: النبوة.
# 3355 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد ابن
~~إسحاق و تعز من تشاء و تذل من تشاء بيدك الخير اي: لا اله غيرك. قوله
~~تعالى: انك على كل شئ قدير 3356 و به قال: قال محمد بن إسحاق: قوله: انك
~~على كل شئ قدير اي: لا يقدر على هذا غيرك بسلطانك و قدرتك. قوله تعالى:
~~تولج الليل في النهار و تولج النهار في الليل اية 27 3357 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج، ms0510 ثنا سلمة بن رجاء، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الله في قوله:
~~تولج الليل في النهار و تولج النهار في الليل قال: يأخذ الصيف من الشتاء و
~~يأخذ الشتاء من الصيف.
# قال أبو محمد: و روى عن مجاهد نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 3358 حدثنا محمد بن حماد الطهراني، انباحفص بن عمر العدني حدثني الحكم بن
~~ابان، عن عكرمة في قوله: تولج الليل في النهار و تولج النهار يجعله في
~~الليل، و ما ينقص من الليل يجعله في النهار. قال أبو محمد: و روى عن سعيد
~~بن جبير و مجاهد في أحد قوليه، و محمد بن كعب القرظي، و عكرمة، و الحسن، و
~~الربيع بن انس، و قتادة نحو ذلك.
# 3359 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى قوله: تولج
~~الليل في النهار حتى يكون الليل خمس عشرة ساعة، و النهار تسع ساعات، وتولج
~~النهار في الليل حتى يكون النهار خمس عشرة ساعة، و الليل تسع ساعات.
~~PageV02P625
# قوله تعالى: و تخرج الحي من الميت 3360 حدثنا أبي، ثنا نعيم بن حماد،
~~أنبأ ابن المبارك، أنبأ معمر عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله ان خالدة
~~بنت الأسود عبد يغوث دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، و هو عند بعض
~~نسائه، فقال: من هذه؟. قيل: احدى خالاتك يا رسول الله. قال: ان خالاتي بهذه
~~البلدة لغرائب، فمن هي؟ قيل خالدة بنت الأسود بن عبد يغوث فقال: سبحان
~~الله، يخرج الحي من الميت.
# 3361 حدثنا محمد بن محمد بن مصعب الصوري، ثنا مؤمل، ثنا حماد ابن سلمة،
~~وسفيان الثوري، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان قال: قال
~~عمر تخرج الحي من الميت المؤمن من الكافر.
# 3362 وحدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري،
~~ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل على بعض نسائه فإذا بامرأة حسنة الهيئة
~~فقال: من هذه؟ قالت: خالدة بنت الأسود بن عبد يغوث، ms0511 فقال: سبحان الله بخرج
~~الحي من الميت، و كانت امرأة صالحة و كان أبوها كافر. قال أبو محمدة: وروى
~~عن الحسن نحو قول سلمان.
# و الوجه الثاني:
# 3363 حدثنا أبو سعيد الأشج: ثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن السدى عن ما
~~حدثه عن ابن عباس في قوله: تخرج الحي من الميت قال يخرج من النظفة بشرا.
# 3364 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا سلمة بن رجاء، عن الأعمش، عن إبراهيم عن
~~عبد الله في قوله: تخرج الحي من الميت قال: يخرج الرجل الحي من النظفة
~~الميتة. قال أبو محمد: و روى عن سعيد بن جبير، و مجاهد و التخعي و قتادة و
~~الضحاك نحو ذلك. PageV02P626
# و الوجه الثالث:
# 3365 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع عن سفيان، عن السدى عن أبي مالك في
~~قوله: تخرج الحي من الميت قال: النخلة من النواة، و السنبلة من الحبة.
# و الوجه الرابع:
# 3366 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو تميلة، ثنا أبو المنيب، عن عكرمة في
~~قوله: تخرج الحي من الميت و تخرج المبت من الحي قال: البيضة تخرج من الحي و
~~هي ميتة، ثم يخرج منها الحي. قوله تعالى: و تخرج المبيت من الحي 3367 حدثنا
~~محمد بن محمد بن مصعب الصوري، ثنا مؤمل بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة و
~~سفيان الثوري، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن سلمان قال: قال عمر رضي
~~الله عنه: خمر الله طينة ادم أربعين يوما، ثم وضع يده فيه، فارتفع على هذه
~~كل طيب، و على هذه كل خبيث، ثم خلطه بعضه ببعض، و قال مؤمل بيديه: هكذا، و
~~مزج إحداهما بالأخرى، ثم خلف منها ادم، فمن ثم يخرج الحي من الميت و يخرج
~~الميت من الحي، المؤمن من الكافر و يخرج الكافر من المؤمن _ قال أبو محمد:
~~و روى عن الحسن، و قتادة نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 3368 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا سلمة بن رجاء، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن
~~عبد الله ms0512 في قوله: وتخرج الميت من الحي قال: يخرج النظفة الميتة من الرجل
~~الحي، قال أبو محمد: و روى عن ابن عباس، عن مجاهد، و سعيد بن جبير،
~~والضحاك، و النخعي، و السدى نحو ذلك.
# 3369 حدثنا أبي، ثنا عيسى بن جعفر قاض الري، ثنا مسلم بن خالد عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد في قول الله: تخرج الحي من الميت و تخرج الميت من الحي قال
~~الناس الاحياء من النطف، و النطف ميتة تخرج من الناس الاحياء، و من الانعام
~~و النبات كذلك أيضا، قال أبو محمد: لم يكن عند ورقاء و شبل ذكر النبات.
~~PageV02P627
# والوجه الثالث:
# 3370 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن سفيان، عن السدي، عن أبي مالك
~~في قوله: ويخرج الميت من الحي قال: النواة من النخلة والحبة من السنبلة,
~~والوجه الرابع:
# 3371 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو تملية، ثنا أبو المنيب عن عكرمة في
~~قوله: ويخرج الحي من الميت قال: البيضة تخرج من الحي وهي الميتة. قوله
~~تعالى: وترزق من تشاء بغير حساب 3372 حدثنا أبي: ثنا عبد الله بن جعفر
~~الرقي، ثنا أبو المليح، عن ميمون ابن مهران بغير حساب قال: غدقا، قال أبو
~~محمد: وروى عن الوليد بن قيس نحو هذا.
# والوجه الثاني:
# 3373 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن
~~أبيه، عن الربيع بن انس في قوله: وترزق من تشاء بغير حساب قال: لا يخرجه
~~بحساب، يخاف ان ينقص ما عنده، ان الله لا ينقص ما عنده.
# والوجه الثالث:
# 3374 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد ابن
~~إسحاق وترزق من تشاء بغير حساب لا يقدر على ذلك غيرك ولا يصنعه الا أنت،
~~وترزق من تشاء برا وفاجرا حي بغير حساب. قوله تعالى: لا يتخذ المؤمنون
~~الكافرين أولياء من دون المؤمنين اية 28 3375 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح،
~~حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ms0513 ابن عباس في قوله: لا يتحذ
~~المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين قال: نهى الله سبحانه المؤمنين
~~ان يلاطفوا الكفار، ويتخذونهم وليجة من دون المؤمنين الا ان يكون الكفار
~~عليهم ظاهرين، فيظهرون اللطف ويخالفونهم في الدين، وذلك قوله: الا ان تتقوا
~~منهم تقاة. PageV02P628
# 3376 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط عن السدي قوله: لا يتخذ
~~المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين اما أولياء فيوليهم في دينهم،
~~ويظهرهم على عورة المؤمنين.
# 3377 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة، قال محمد بن إسحاق،
~~قال محمد بن أبي محمد، وكان الحجاج بن عمرو، وابن أبي الحقيق، و قيس بن
~~زيد، قد بطنوا بنفر من الأنصار ليفتنوهم عن دينهم، فقال رفاعة بن المنذر، و
~~عبد الله بن جبير و سعد ابن خيثمة لأولئك النفر: اجتنبوا هؤلاء النفر من
~~اليهود و احذروا مباطنتهم لا يفتنوكم عن دينكم، فأبى أولئك النفر، فانزل
~~الله عز وجل فيهم لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون الؤمنين إلى
~~قوله: و الله على كل شئ قدير قوله تعالى: ومن يفعل ذلك 3378 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى و من يفعل ذلك قال: و من يفعل
~~هذا فهو مشرك. قوله تعالى: فليس من الله في شئ 3379 وبه عن السدى فليس من
~~الله في شئ فقد برئ الله منه. قوله تعالى: الا ان تتقوا منهم تقاة 3380
~~حدثنا محمد بن حماد الطهراني، أنبأ حفص بن عمر العدني، ثنا الحكم بن ابان،
~~عن عكرمة في قوله: الا ان تتقوا منهم تقاة مالم يهرق دم مسلم وما لم يستحل
~~ماله.
# 3381 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي
~~الحسين، عن أبيه عن جده، عن ابن عباس قوله: الا ان تتقوا منهم تقاة فالتقية
~~باللسان من حمل على امر يتكلم به وهو معصية لله، فيتكلم به مخافة الناس
~~وقلبه مطمئن بالايمان فان ذلك لا يضره انما التقية ms0514 باللسان.
# 3382 حدثنا أبو سعد الأشج، ثنا أبو اسامة قال: الثوري، قال ابن عباس:
~~ليست التقية بالعمل، انما التقية بالقول. PageV02P629
# 3383 حدثنا كثير بن شهاب المذحجي، ثنا محمد بن سعيد بن سابق، ثنا أبو
~~جعفر، عن الربيع بن انس، عن أبي العالية في قوله: الا ان تتقوا منهم تقاة
~~قال: التقاة باللسان ليس بالعمل.
# 3384 قرأت على محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني رجال
~~من أهل العلم عن عطاء بن أبي رباح، انه كان لا يرى طلاق المكره شيئا، قال
~~الله تعالى: الا ان تتقوا منهم تقاة قال أبو محمد: و روى عن الضحاك، و جابر
~~بن زيد أنه قال: التقية باللسان.
# و الوجه الثاني:
# 3385 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قوله: الا ان تتقوا منهم تقاة الا مصانعة في الدنيا و مخالقة.
# و الوجه الثالث:
# 3386 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر عن قتادة
~~الا ان تتقوا منهم تقاة قال: الا ان يكون بينك و بينه قرابه فتصله لذلك.
~~قوله تعالى: و يحذركم الله نفسه 3387 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو بكر
~~محمد بن يزيد بن خنيس، قال سمعت أبي يقول: سمعت سفيان الثوري يقول و يحذركم
~~الله نفسه قال سفيان: من رافته بكم تحذيره إياكم نفسه. قوله تعالى: و إلى
~~الله المصير 3388 حدثنا أبي، ثنا سويد بن سعيد ثنا مسلم بن خالد، عن ابن
~~أبي حسين، عن غبد الرحمن بن سابط عن عمرو بن ميمون الأودي، قال: قام معاذ
~~بن جبل فقال: تعلمون ان المعاد إلى الله إلى الجنة أو إلى النار.
~~PageV02P630
# قوله تعالى: قل ان تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله اية 29 3389
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى يعني قوله: قل ان
~~تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله فأخبرهم انه يعلم ما أسروا من ذلك
~~و ms0515 ما اعلنوا، فقال: ان تبدوا شيئا أو تخفوه فان الله يعلمه.
# 3390 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، ثنا ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قال ابن عباس: خلق الله اللوح المحفوظ
~~كمسيرة مائة عام، فقال للقلم قبل ان يخلق الخلق و هو على العرش: اكتب، فقال
~~القلم: و ما اكتب؟ قال: علمي في خلقي إلى يوم القيامة الساعة، فجرى القلم
~~بما هو كائن في علم الله إلى يوم القيامة فذلك يقول للنبي صلى الله عليه
~~وسلم: ان الله يعلم ما في السماوات و الأرض.
# 3391 حدثنا محمد بن العباس، ثنا زنيج، ثنا سلمة، ثنا محمد بن إسحاق و
~~الله على كل شئ قدير اي ان الله على ما أراد بعباده من نقمة أو عفو قدير,
~~قوله تعالى: يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا اية 30 3392 حدثنا الحسن
~~بن أحمد، ثنا إسحاق بن إسماعيل، ثنا بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة: قوله:
~~يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا يقول: موفرا.
# 3393 حدثنا علي بن الحسين ثنا علي بن زنجة، ثنا علي بن الحسن يعني ابن
~~شقيق، عن الحسين بن واقد، عن مطر في قوله: يوم تجد كل نفس ما عملت من خير
~~محضرا قال: موفرا مكنزا. قوله تعالى: وما عملت من سوء تود لو أن بينها و
~~بينه أمدا بعيدا 3394 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر
~~الحنفي، ثنا عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: و ما عملت من سوء تود
~~لو أن بينها و بينه أمدا بعيدا قال: يسر أحدهم ان لايلقى عمله ذلك ابدا
~~يكون ذلك مناه، و اما في الدنيا فقدكانت خطيئته يستلدها.
# 3395 حدثنا أبي، ثنا علي بن الحسين الدرهمي، ثنا المعتمر، عن أبي عامر
~~PageV02P631
# الخزاز، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن سعيد بن المسيب قال: ان المؤمن يوم
~~القيامة إذا بدل الله سيئاته ms0516 حسنات، ودان سيئاته. كانت أكثر، قال: فذكرت
~~ذلك مجاهد، فلم يقل: انه ليس كما قال، وقرا يوم تجد كل نفس ما عملت من خير
~~محضرا و ما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا.
# 3396 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس: قوله: أمدا بعيدا 1 والوجه الثاني:
# 3397 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى أمدا بعيدا
~~يقول: مكانا بعيدا. قوله تعالى: ويحذركم الله نفسه والله رؤوف بالعباد 3398
~~حدثنا أبي، ثنا عمران بن موسى الطرسوسي، ثنل فيض بن إسحاق قال: قال الفضيل
~~بن عياض في قوله: ويحذركم الله نفسه قال: قال الحسن: من رافته بهم حذرهم
~~نفسه. قوله تعالى: قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني اية 31 3399 حدثنا أبي،
~~ثنا علي بن محمد الطنافسي، ثنا عبيد الله بن موسى، عن عبد الأعلى بن أعين،
~~عن يحيى بن أبي كثير، عن عروة بن الزبير، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: وهل الدين الا الحب والبغض قال الله تعالى: قل ان كنتم
~~تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله قال أبو محمد: قال أبو زرعة: هذا حديث
~~منكر وعبد الاعلى منكر الحديث ضعيف. 2 3400 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن
~~الربيع، أنبأ عمرو بن أبي هرمز، ثنا أبو عبد الرحمن الدمشقي عن عطاء، عن
~~أبي الدرداء في قوله ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله على البر،
~~والتقوى، والتواضع، وذلة النفس.
# 3401 حدثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا عمر بن طلحة، ثنا عامر بن
~~PageV02P632
# يساف، عن حوشب عن الحسن قوله: ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
~~قال: فكان علامة حبه إياهم اتباع سنة رسوله. 1 3402 حدثنا الحسن بن أحمد،
~~ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور قال: سالت الحسن
~~عن قوله: قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفرلكم ذنوبكم
~~والله غفور ms0517 رحيم قال: نعم ان أقواما كانوا علي عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يزعمون أنهم يحبون الله، فأراد ان يجعل لقولهم تصديقا من عمل فقال: ان
~~كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم
~~قال: اتباع محمد صلى الله عليه وسلم تصديقا لقولهم.
# 3403 أخبرنا أبو محمد الشافعي فيما كتب إلي قال: قرا عمي على أبي أو أبي
~~على عمي، الشك مني، عن سفيان بن عيينة، وانا اسمع سئل عن قوله: المرء مع من
~~أحب، فقال: ألم تسمع قول الله تعالى: ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم
~~الله يقول: يقربكم الحب وهو القرب قال: ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب
~~الظالمين 2 لا يقرب الظالمين.
# 3404 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد ابن
~~إسحاق: فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم اي ما مضى من كفركم والله
~~غفور رحيم.
# 3405 حدثنا محمد بن العباس، ثنا سلمة، قال: قال محمد ابن إسحاق والله
~~غفور يغفر الذنب.
# وبه في قوله: رحيم قال: يرحم العباد على ما فيهم. قوله تعالى: قل أطيعوا
~~الله والرسول اية 32 3406 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة
~~قال: قال محمد ابن إسحاق: أطيعوا الله والرسول وأنتم تعرفونه وتجدونه في
~~كتابكم. PageV02P633
# قوله تعالى: فان تولوا فان الله لا يحب الكافرين 3407 حدثنا أبي، ثنا أبو
~~صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس فان تولوا
~~يعني: الكفار تولوا عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 3408 أخبرنا أبو محمد بن بنت الشافعي فيما كتب إلى، عن أبيه أو عن عمه،
~~عن سفيان بن عيينة قوله: ان الله لا يحب قال: لا يقرب.
# 3409 حدثنا محمد، أنبأ أبو غسان قال: قال محمد بن إسحاق: فان تولوا على
~~كفرهم فان الله لا يحب الكافرين. قوله تعالى: ان الله اصطفى اية 33 3410
~~حدثنا أبو بكر بن أبي موسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا ms0518 عبد الرحمن بن أبي
~~حماد، عن أسباط بن نصر، عن السدى، عن أبي مالك قوله: اصطفى يعني: اختار.
# 3411 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي ثنا
~~عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: ان الله اصطفى ادم ونوحا قال:
~~فضلهم الله على العالمين بالنبوة على الناس كلهم، كانوا هم الأنبياء
~~والأتقياء المطيعين لربهم.
# 3412 حدثنا أحمد بن منصور المروذي، ثنا النضر بن شميل، أنبأ أبو نعامة
~~السعدي، ثنا أبو هنيدة البراء بن نوفل، عن والان العدوي، عن حذيفة بن
~~اليمان، عن أبي بكر الصديق قال: أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم
~~فصلى الغداة، فقال: عرض على ما هو كائن من امر الدنيا والآخرة، يجمع
~~الأولون والآخرون في صعيد واحد، فقطع الناس كذلك، حتى انقطعوا إلى ادم،
~~فقالوا: يا ادم أنت أبو البشر، وأنت اصطفاك الله، اشفع لنا إلى ربك، قال:
~~قد لقيت مثل الذي لقيتم، فان الله اصطفى ادم ونوحا وال إبراهيم وال عمران
~~على العالمين، وذكر الحديث بطوله. 1 PageV02P634
# قوله تعالى: وال إبراهيم 3413 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد
~~الرزاق 1، أنبأ معمر عن قتادة: ان الله اصطفى ادم ونوحا ال إبراهيم وال
~~عمران على العالمين قال: ذكر الله أهل بيتين صالحين، ورجلين صالحين، فضلهما
~~الله على العالمين، وكان محمد صلى الله عليه وسلم من ال إبراهيم. قوله
~~تعالى: وال عمران على العالمين 3414 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية
~~بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: اصطفى ادم ونوحا وال
~~إبراهيم وال عمران على العالمين قال: هم المؤمنون من ال إبراهيم، وال
~~عمران، وال ياسين، وال محمد صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى: على العالمين
~~3415 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا عباد
~~بن منصور، عن الحسن في قوله: على العالمين قال: على الناس كلهم. قوله
~~تعالى: ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم اية ms0519 34 3416 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~أبو نعيم، ثنا معمر يعني ابن يحيى بن سام قال: سمعت أبا جعفر قال: قال علي:
~~قم يا حسن فاخطب الناس. قال: أبي، اهابك ان اخطب وانا أراك، فتغيب عنه حيث
~~يسمع كلامه ولا يراه، فقام الحسن فحمد الله واثنى عليه، وتكلم، ثم نزل،
~~فقال علي: ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم.
# 3417 حدثنا أبي، ثنا عباد بن يعقوب، ثنا علي بن هاشم بن البريد، عن أبيه،
~~عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده ان عليا قال للحسن، فذكر نحوه.
# 3418 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلى، ثنا الحسين بن محمد
~~المروذي، ثنا شيبان، عن قتادة قوله: ذرية بعضها من بعض قال: في النية،
~~والعمل والاخلاص، والتوحيد. PageV02P635
# 3419 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا ابن إدريس، ثنا محمد بن إسحاق
~~ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم فمن تلك الذرية كان ينسب عيسى إذ لم يكن
~~له أب من غيرهم، فدعى إلى نسبه.
# 3420 حدثنا محمد بن العباس، ثنا زنيج، ثنا سلمة، ثنا ابن إسحاق: والله
~~سميع عليم اي: سميع لما يقولون.
# وبه قوله: عليم اي عليم بما يخفون. قوله تعالى: إذ قالت امرأة عمران رب
~~اني نذرت لك إلى قوله: العليم اية 35 3421 حدثنا الحسين بن السكن البصري،
~~ثنا أبو زيد النحوي، ثنا قيس عن 1 ابن أبي ليلى عن المنهال، عن سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس في قول الله تعالى اني نذرت لك ما في بطني محررا قال:
~~كانت نذرت ان يجعله في الكنيسة يتعبد فيها.
# 3422 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن سفيان، عن خصيف عن مجاهد نذرت
~~لك ما في بطني محررا قالك للعبادة لا يخالطه شيء من امر الدنيا. قال أبو
~~محمد: وروى عن عامر الشعبي، وسعيد بن جبير وعكرمة والضحاك، وقتادة والسدي
~~ونحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 3423 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو سلمة أبو اسامة ووكيع، عن النضر بن ms0520
~~عربي عن مجاهد في قوله: اني نذرت لك ما في بطني محررا قال: خادما للبيعة.
~~قال أبو محمد: وروى عن الربيع بن انس وشرحبيل بن سعد نحو ذلك. قوله تعالى:
~~فلما وضعتها اية 36 3434 ذكره أحمد بن محمد بن اسلم الرازي، ثنا إسحاق بن
~~راهويه، ثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: فلما
~~وضعتها أنثى ضنت بها، قالت: رب اني وضعتها أنثى. PageV02P636
# 3425 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى فلما وضعتها
~~قال: فلما وضعت إذا هي جارية، فقالت تعتذر إلى الله: رب اني وضعتها أنثى.
# 3426 حدثنا الحسن بن السكن البصري، ثنا أبو زيد النحوي، ثنا قيس، عن ابن
~~أبي ليلى عن المنهال، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قول الله تعالى:
~~فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها أنثى وكانت ترجو ان يكون ذكرا.
# 3427 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن
~~أبيه، عن الربيع قالت: رب اني وضعتها أنثى يعني ان المراة لا تستطيع ذلك.
# 3428 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا هشام بن يوسف، عن ابن جريج،
~~أخبرني القاسم بن أبي بزة، ان عكرمة قال: فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها
~~أنثى قالت: ليس في الكنيسة الا الرجل، فلا ينبغي لامرأة أن تكون مع الرجال،
~~أمها تقوله، فذلك الذي منعها ان يجعلها في الكنيسة وينفذ نذرها بتحريرها في
~~الكنيسة. قوله تعالى: والله أعلم بما وضعت 3429 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو
~~بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى يقول الله: والله أعلم بما وضعت 3430 حدثنا
~~علي بن الحسين، ثنا موسى بن هارون، ثنا مروان عن جويبر، عن الضحك فلما
~~وضعتها فراتها أنثى قالت: اني وضعتها أنثى وأنت اعلم بما وضعت 1 يعني: برفع
~~التاء. قوله تعالى: وليس الذكر كالأنثى واني سميتها مريم 3431 حدثنا علي بن
~~الحسين، ثنا موسى بن هارون، ثنا مروان، عن جوبير عن ms0521 الضحاك وليس الذكر
~~كالأنثى اي لما جعلها له نذيرة، والنذيرة ان تعبد الله لان الذكر هو أقوى
~~على ذلك من الأنثى. PageV02P637
# قوله تعالى: واني أعيذها بك 3432 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد
~~الرزاق 1. أنبأ معمر، عن الزهري، عن ابن المسيبو، عن أبي هريرة قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: وما من مولود يولد الا مسه الشيطان، فيستهل
~~صارخا من مسة الشيطان إياه الا مريم وابنها، ثم يقول أبو هريرة، اقراؤا ان
~~شئتم: واني أعيذها بك وذريته من الشيطان الرجيم قوله تعالى: وذريتها من
~~الشيطان الرجيم 3433 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن أبي الربيع، ثنا ابن إدريس،
~~ثنا محمد بن إسحاق قوله: وذريتها من الشيطان الرجيم ان عيسى من تلك الذرية
~~قد عرفوا انه لم يكن لمريم ولد فيما شبه عليهم.
# 3434 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن
~~أبي حماد، عن أسباط، عن السدى، عن أبي مالك قوله: الرجيم يعني: ملعون. قوله
~~تعالى: فتقبلها ربها بقبول حسن اية 37 3435 حدثنا محمد بن عبيد الله بن
~~المنادي، ثنا يونس بن محمد، ثنا الحكم بن الصلت قال: سالت شرحبيل بن سعد عن
~~قوله: فتقبلها ربها بقبول حسن فقال: وقبل الله انثاهم ان يجعلوها في
~~البيعة.
# 3436 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلى، ثنا حسين المروذي ثنا
~~شيبان، عن قتادة فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسن قال: حدثنا
~~انهما كانا لا يصيبان الذنوب كما يصيبها بنو ادم، وان نبي الله عيسى عليه
~~السلام كان يمشي على الماء كمان كان يمشى على البر مما أعطاه الله من
~~اليقين والاخلاص. قوله تعالى: وانبتها نباتا حسنا 3437 حدثنا الحسن بن
~~أحمد، ثنا موسى بن محكم، أنبأ عبد الكبير، حدثنا عباد بن منصور قال: سالت
~~الحسن فقال: تقبلها ربها بقبول حسن، وانبتها نباتا حسنا، وتقارعها القوم
~~فقرع زكريا. PageV02P638
# قوله تعالى: وكفلها زكريا 3438 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا
~~ورقاء، عن ms0522 ابن أبي نجيح، عن مجاهد 1 قوله: وكفلها زكريا قال: ساهمهم بقلمه.
~~قال أبو محمد: وروى عن قتادة قال: تساهموا على مريم أيهم يكفلها.
# والوجه الثاني:
# 3439 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن
~~أبيه، عن الربيع قوله: وكفلها زكريا يقول: ضمها اليه.
# والوجه الثالث:
# 3440 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن أبي طلحة، ثنا أسباط عن السدى
~~قال: وكان زكريا أفضلهم بومئذ، وكان نبيهم، وكانت أخت مريم تحته، فلما اتوا
~~بها اقترعوا عليها، وقال لهم زكريا: انا أحقكم بها تحتي أختها، فأبوا
~~فخرجوا إلى نهر الأردن، فالقوا أقلامهم التي يكتبون بها، أيهم يقوم قلمه
~~فيكفلها، فجرت الأقلام وقام قلم زكريا على هيئته كأنه في طين، واخذ الجارية
~~فذلك قوله تعالى: وكفلها زكريا 3441 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو غسان، ثنا
~~سلمة قال: قال محمد ابن إسحاق قوله: وكفلها زكريا بعد أبيها وأمها يذكرها
~~اليتم. قوله تعالى: كلما دخل عليها زكريا المحراب 3442 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~عمرو بن حماد، ثنا أسباط عن السدى قوله: كلما دخل عليها زكريا المحراب قال:
~~فجعلها زكريا معه في بيته وهو في المحراب. قوله تعالى: وجد عندها رزقا 3443
~~حدثنا محمد بن موسى بن سالم القاشاني المقرئ ثنا زهير بن عباد ثنا أبو
~~سليمان النصيبي يعني داود، عن مالك بن مغول، عن إبراهيم بن المهاجر قوله:
~~وجد عندها رزقا يعني: مريم. PageV02P639
# 3444 حدثنا أبي، ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل، ثنا شريك، عن عطاء ابن
~~السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس وجد عندها رزقا قال: وجد عندها عنبا
~~في مكتل في غير حينه.
# 3445 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة عن النضر عن عكرمة وجد عندها
~~رزقا قال: فاكهة الشتاء في الصيف، وفاكهة الصيف في الشتاء. 1 3446 حدثنا
~~أبي، ثنا أبو لطاهر أحمد بن عمرو، ثنا خالد بن عبد الرحمن عن مالك بن مغول،
~~عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد ms0523 في قول الله عز وجل وجد عندها رزقا قال:
~~الرمان والعنب في غير حينه. قال أبو محمد: وروى عن مجاهد 2 في أحد قوليه،
~~وسعيد بن جبير وجابر بن زيد، والضحاك وإبراهيم النخعي، وقتادة والربيع بن
~~انس والسدي، وعطية العوفي نحو ذلك. وروى عن مجاهد وجه اخر: حدثنا أحمد بن
~~الفضل العسقلاني، ثنا علي بن الحسن المروزي، ثنا إبراهيم بن رستم، عن سفيان
~~بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: في هذه الآية وجد عندها رزقا قال:
~~علما أو صحفيا فيها علم. قوله تعالى: قال يا مريم 3447 حدثنا علي بن
~~الحسين، ثنا موسى بن هارون، ثنا مروان، عن جويبر عن الضحاك اني لك هذا
~~يقول: من اتاك بهذا.
# 3448 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن
~~أبي حماد، عن أسباط، عن السدى، عن أبي ملك قوله: اني يعني: من اين؟ قوله
~~تعالى: هو من عند الله 3449 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى، حدثني
~~أبي، حدثني عمي الحسين، حدثني أبي عن جدي، عن ابن عباس قوله: يا مريم اني
~~لك هذا قالت: هو من عند الله فإنه وجد عندها الفاكهة الغضة حين لا توجد
~~الفاكهة عند أحد، وكان زكريا يقول: يا مريم اني لك هذا؟ قالت: هو من عند
~~الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب PageV02P640
# قوله تعالى: قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء اية 38 3450
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى يعني قوله: رب هب
~~لي من لدنك ذرية طيبة قال: فقام، فصلى ثم دعا الله سرا، فقال: رب هب لي من
~~لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء قوله تعالى: ذرية طيبة انك سميع الدعاء
~~3451 وبه عن السدى قوله: رب هب لي من لدنك ذرية طبية يقول: مباركة انك سميع
~~الدعاء قوله تعالى: فنادته اية 39 3452 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ
~~عبد الرزاق ms0524 1، أنبأ معمر عن قتادة قال: ثم شافهته الملائكة بذلك. قوله
~~تعالى: الملائكة 3453 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن
~~السدى فنادته الملائكة وهو جبريل. قوله تعالى: وهو قائم يصلي في المحراب
~~3454 ذكره أبي، ثنا عبد الله بن أبي بكر المقدمي، ثنا جعفر بن سليمان قال:
~~سمعت ثابتا يقول: خدمة الله في الأرض الصلاة ولو علم الله شيئا أفضل منه ما
~~قال: فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب قوله تعالى: ان الله يبشرك
~~بيحيى 3455 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلى، ثنا الحسين بن محمد
~~المروذي، ثنا شيبان، عن قتادة قوله: ان الله يبشرك بيحيى قال: عبد أحياه
~~الله بالايمان. PageV02P641
# 3456 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن
~~أبيه، عن الربيع قوله: ان الله يبشرك بيحى قال: سمى الله يحيى.
# 3457 وقال قتادة انما سمى الله يحيى، لان الله أحياه بالايمان. 1 قوله
~~تعالى: مصدقا بكلمة من الله 3458 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن
~~إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس يعني في قوله: مصدقا بكلمة من
~~الله قال: عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم كلمة من الله، يعني تكون بكلمة
~~من الله. قال أبو محمد: وروى عن مجاهد 2، وعكرمة والحسن وقتادة والسدي
~~والرقاشي، وجابر بن زيد والربيع بن انس والضحاك نحو ذلك. قوله تعالى: وسيدا
~~3459 أخبرنا محمد بن سعد العوفي كتب إلى، ثنا أبي، ثنا عمي الحسين، حدثني
~~أبي، عن جدي عن ابن عباس قوله: وسيدا يقول: حليما تقيا 3. قال أبو محمد
~~وروى عن الضحاك في أحد قوليه مثل ذلك، وروى عن أبي العالية وسعيد بن جبير،
~~والربيع بن انس، وقتادة، ومطر انهم قالوا: حليما فقط. وروى عن أبي صالح أنه
~~قال: تقيا فقط.
# والوجه الثاني:
# 3460 حدثنا أبي ثنا عيسى بن زياد، أنبأ ابن المبارك، أنبأ أبو بكر
~~الهذلي، عن عكرمة في قوله: وسيدا قال: السيد الذي لا يغلبه ms0525 غضبه.
# والوجه الثالث:
# 3461 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن إدريس، عن أبيه: أراه عن عطية: في
~~قوله: وسيدا قال: السيد في خلقه ودينه. قال أبو محمد: وروى عن الضحاك في
~~أحد قوليه: قال: حسن الخلق. PageV02P642
# والوجه الرابع:
# 3462 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح وسيدا
~~زعم الرقاشي السيد: الكريم على الله.
# والوجه الخامس:
# 3463 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن المغيرة، ثنا جرير، عن ليث، عن مجاهد وسيدا
~~قال: ليس له شرك. قوله تعالى: وحصورا 3464 حدثنا أبو جعفر محمد بن غالب
~~البغدادي، حدثني سعيد بن سليمان، ثنا عباد يعني ابن العوام، ثنا يحيى بن
~~سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن ابن العاص، لا يدري عبد الله أو عمرو، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: وسيدا وحصورا قال ثم تناول شيئا من
~~الأرض فقال: كان ذكره مثل هذا. 1 3465 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا يحيى بن
~~سعيد القطان، عن يحيى بن سعيد النصاري انه سمع سعيد بن المسيب، عن عبد الله
~~بن عمرو ابن العاص يقول: ليس أحد يلقى الله الا يلقاه بذنب غير يحيى بن
~~زكريا. قرا سعيد: وسيدا وحصورا ثم اخذ شيئا من الأرض فقال: الحصور ما كان
~~ذكره مثل ذي، وأشار يحيى القطان بطرف إصبعه السبابة. 2 3466 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج، ثنا أبو نعيم، عن سلمة بن سابور، عن عطية، عن ابن عباس قال: الحصور:
~~الذي لا يأتي النساء. قال أبو محمد وروى عن عبد الله بن مسعود وسعيد بن
~~جبير، وأبي صالح، واحد قولي الضحاك وعكرمة ومجاهد، 3 وعطية، وجابر بن زيد
~~انهم قالوا: هو الذي لا يأتي النساء.
# والوجه الثاني:
# 3467 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن المغيرة، أنبأ جرير، عن قابوس، عن أبيه عن
~~ابن عباس في الحصور الذي لا ينزل الماء. 4 PageV02P643
# 3468 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا الوليد بن القاسم، عن جوبير، عن الضحاك
~~قال: الحصور: الذي لا يولد له، ولا ماء له، ms0526 قال أبو محمد: وروى عن أبي
~~العالية، والربيع بن انس قالا: الذي لا يولد له.
# والوجه الثالث:
# 3469 حدثني أبي، ثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي، ثنا ضمرة، عن
~~عثمان بن عطاء، عن أبيه في قوله: وسيدا وحصورا قال: منثنى الذكر. قوله
~~تعالى: ونبيا من الصالحين 3470 حدثنا أبي، ثنا عيسى ى بن حماد زغبة، ومحمد
~~بن سلمة المرادي، قالا: ثنا حجاج بن سليمان بن القمري، عن الليث بن سعد، عن
~~محمد ابن عجلان، عن القعقاع، عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: كل ابن ادم يلقى الله بذنب قد اذنبه، يعذبه عليه ان شاء أو يرحمه الا
~~يحيى بن زكريا فإنه كان سيدا وحصورا ونبيا من الصالحين، ثم اهوى النبي صلى
~~الله عليه وسلم إلى قذاة من الأرض فاخذها وقال: كان ذكره مثل هذه القذاة.
~~قال أبي: لم يكن هذا الحديث عند أحد غير الحجاج ولم يكن في كتاب الليث،
~~وحجاج شيخ معروف. قوله تعالى: قال رب اني يكون لي غلام اية 40 3471 حدثنا
~~أبو رزعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى قال: رب اني يكون لي غلام
~~يقول: من اين.
# 3472 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن
~~أبيه عن الربيع ابن انس: اني يكون لي قال: كيف يكون لي. قوله تعالى: وقد
~~بلغني الكبر وامراتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء 3473 حدثنا أبو زرعة،
~~ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى قال: فلما سمع النداء جاءه الشيطان
~~فقال له: يا زكريا ان الصوت الذي سمعت ليس من الله انما هو من الشيطان يسخر
~~بك، ولو كان من الله أوحى إليك كما يوحى إليك غيره PageV02P644
# من الامر، فشك مكانه. قال: اني يكون لي غلام يقول: من اين وقد بلغني
~~الكبر وامراتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء، وقد خلقتك من قبل ولم تك
~~شيئا.
# 3474 حدثنا أبو بكر بن أبي ms0527 موسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن ابن
~~أبي حماد، عن أسباط، عن السدى، عن أبي مالك قوله: كذلك قال: يعني هكذا.
~~قوله تعالى: قال رب اجعل لي اية اية 41 3475 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن
~~حماد، ثنا أسباط، عن السدى قال زكريا: رب فإن كان هذا الصوت منك فاجعل لي
~~اية قال: ايتك ان لا تكلم الناس ثلاثة أيام الا رمزا قوله تعالى: قال ايتك
~~ان لا تكلم الناس ثلاثة أيام 3476 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن علي الصيرفي،
~~حدثني أبو قتيبة، ثنا ورقاء بن عمر، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن
~~السلمي في قوله: ثلاثة أيام الا رمزا قال: اعتقل لسانه من غير مرض.
# 3477 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى قال ايتك ان
~~لا تكلم الناس ثلاثة أيام الا رمزا اعتقل لسانه ثلاثة أيام وثلاث ليال.
# 3478 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق 1، عن معمر عن قتادة
~~قال: ايتك ان لا تكلم الناس ثلاثة أيام الا رمزا قال ايماء وكانت عقوبة
~~عوقب بها إذ سال الآية بعد مشافهة الملائكة إياه بما بشرته. قوله تعالى:
~~الا رمزا 3479 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا سلمة بن
~~الفضل، عن إسماعيل بن مسلم، عن حميد الأعرج، عن مجاهد عن ابن عباس قال:
~~الرمز بالشفتين. PageV02P645
# 3480 حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي، ثنا أبو اسامة، عن النضر بن عربي،
~~عن مجاهد: في قوله: ثلاثة أيام الا رمزا قال: كلام بالشفتين. قال أبو محمد:
~~وروى عن عكرمة وخصيف نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 3481 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو احمد، عن إسرائيل، عن عطاء بن
~~السائب، عن سعيد بن جبير قال: الإشارة، قال أبو محمد: وروى عن أبي عبد
~~الرحمن السلمي والحسن، والضحاك 1، ومحمد بن كعب، وقتادة، والسدي، والربيع
~~بن انس، وزيد بن اسلم نحو ذلك.
# والوجه الثالث:
# 3482 ذكر عن صفوان بن عمرو، عن عبد ms0528 الرحمن بن جبير بن نفير في قوله:
~~ثلاثة أيام الا رمزا ربا لسانه في فيه حتى ملاءه، ثم أطلقه الله بعد ثلاث.
~~قوله: واذكر ربك كثيرا 3483 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، عن بن
~~أبي نجيح عن مجاهد يعني: واذكر ربك كثيرا قال: لا يكون العبد من الذاكرين
~~الله كثيرا حتى يذكر الله قائما ومضطجعا.
# 3484 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عمر زنيج، ثنا أبو تميلة، ثنا أبو معشر، عن
~~محمد بن كعب القرظي قال: لو رخص الله لاحد في ترك الذكر، لرخص لزكريا، قال
~~الله تعالى: الا تكلم الناس ثلاثة أيام الا رمزا واذكر ربك كثيرا 3485
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا إبراهيم بن موسى، أنبأ ابن أبي زائدة، عن عبد الله بن
~~كثير، عن مجاهد في قوله: وسبح بالعشى والابكار قال: صلاة المكتوبة. قوله
~~تعالى: بالعشى 3486 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد 2 قوله: وسبح بالعشى قال: العشى: ميل الشمس إلى أن تغيب
~~PageV02P646
# قوله تعالى: والابكار 3487 وبه عن مجاهد: والابكار قال: الابكار أول
~~الفجر. قوله تعالى: وإذ قالت الملائكة يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك اية 42
~~3488 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق 1، أنبأ معمر، عن الزهري،
~~عن ابن المسيب، عن أبي هريرة في قوله: يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك
~~واصطفاك على نساء العالمين قال: كان أبو هريرة يحدث الناس عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أنه قال: خير نساء ركبن الإبل صالح نساء قريش، احناه على
~~ولد في صغره، وارعاه لزوج في ذات يده 2 قال أبو هريرة: ولم تركب مريم بعيرا
~~قط. قوله تعالى: وطهرك 3489 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن
~~أبي نجيح، عن مجاهد 3 قوله: وطهرك جعلك طيبة ايمانا.
# والوجه الثاني:
# 3490 حدثنا علي بن الحسين، ثنا الهيثم بن يمان، ثنا الحكم، عن السدى يا
~~مريم ان الله اصطفاك وطهرك من الحيض. قال أبو ms0529 محمد: وروى عن عكرمة نحو ذلك.
~~قوله تعالى: واصطفاك على نساء العالمين 3491 حدثنا علي بن الحسين، ثنا
~~الهيثم بن اليمان، ثنا الحكم، عن السدى واصطفاك على نساء العالمين قال: على
~~نساء ذلك الزمان الذي هم فيه PageV02P647
# قوله تعالى: يا مريم اقتني لربك اية 43 3492 حدثنا يونس بن عبد الأعلى،
~~ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث ان دراجا 1 ابا السمح حدثه، عن أبي
~~الهيثم، عن أبي سعيد الخدري، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كل حرف
~~من القران يذكر فيه القنوت فهو الطاعة. 2 والوجه الثاني:
# 3493 حدثنا محمد بن عمار، ثنا عبد الرحمن يعني: الدشتكي، أنبأ أبو جعفر
~~يعني: الرازي، عن الربيع بن انس، عن أبي العالية يا مريم اقنتي لربك اي:
~~اركدي لربك.
# 3494 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن إدريس، عن ليث، عن مجاهد في قوله: يا
~~مريم اقتني لربك قال: كانت تقوم حتى يتورم كعباها. 3 والوجه الثالث:
# 3495 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي ثنا
~~عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: يا مريم اقتني لربك واسجدي قال:
~~يقول: اعبدي لربك. قوله تعالى: واسجدي 3496 حدثنا أبي، ثنا موسى بن أيوب
~~النصيبي، ثنا الوليد، عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي في قوله: يا مريم
~~اقتني لربك واسجدي قال: ركدت في محرابها قائمة وراكعة وساجدة حتى نزل الماء
~~الأصفر في قدميها. قوله تعالى: واركعي مع الراكعين 3497 وبه عن الأوزاعي في
~~قوله: واركعي مع الراكعين قال: ركدت في محرابها قائمة حتى نزل الماء الأصفر
~~في قدميها. قوله تعالى: ذلك من انباء الغيب نوحيه إليك اية 44 3498 حدثنا
~~أبو بكر بن أبي موسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن PageV02P648
# بن أبي حماد، عن أسباط، عن السدى، عن أبي مالك قوله: انباء يعني أحاديث.
# 3499 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا عبد الله بن إدريس، ثنا محمد
~~بن إسحاق قوله: ذلك من انباء ms0530 الغيب نوحيه إليك ثم قد جئتهم به ذليلا على
~~نبوتك والحجة لك عليهم. قوله تعالى: وما كنت لديهم 3500 حدثنا أبي، ثنا
~~الحسن بن الربيع، ثنا عبد الله بن إدريس، ثنا محمد بن إسحاق وما كنت لديهم
~~يقول: ما حضرت ولا عنيت. قوله تعالى: إذ يلقون أقلامهم 3501 أخبرنا محمد بن
~~سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي الحسين، حدثني أبي، عن جدي،
~~عن ابن عباس: إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم وان مريم لما وضعت في المسجد
~~اقترغ غليها أهل المصلى هم يكتبون الوحي فاقترعوا باقلامه أيهم يكفلها؟
~~فقال الله تعالى لمحمد صلى الله عليه وسلم وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم
~~أيهم يكفل مريم وما كنت لديهم إذ يختصمون 3502 حدثنا الحسن بن أبي الربيع،
~~أنبأ عبد الرزاق 1، أنبأ معمر، عن قتادة: إذ يلقون أقلامهم قال: تساهموا
~~على مريم أيهم يكفلها فقرعهم زكريا. قال أبو محمد: وروى عن مجاهد. 2
~~والضحاك قالا: استهموا بأقلامهم.
# 3503 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة ووكيع، عن النضر بن عربي عن
~~عكرمة في قوله: إذ يلقون أقلامهم قال: ألقوا أقلامهم في الماء فذهبت مع
~~الجرية، وصعد قلم زكريا يغلب الجرية فكلفها زكريا.
# 3504 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله، أنبأ حجاج قال:
~~قال ابن جريج قال عطاء: يعني أقلامهم: قداحهم.
# 3505 وعن عطاء ابن جريج قال: فالقوا أقلامهم التي يكتبون بها التوراة.
~~PageV02P649
# والوجه الثاني:
# 3506 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن
~~أبيه، عن الربيع قوله: أقلامهم يقول: عصيهم. قوله تعالى: أيهم يكفل مريم
~~3507 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أبي جعفر الرازي،
~~عن أبيه، عن الربيع قوله: أيهم يكفل مريم فقال الربيع: القو أقلامهم.
~~القوها تلقاء جرية الماء، فاستقبلت عصى زكريا جرية الماء فقرعهم وضمها
~~اليه. قوله تعالى: وما كنت لديهم 3508 حدثنا موسى بن أبي موسى، ثنا هارون
~~بن حاتم، ثنا ms0531 عبد الرحمن بن أبي حماد، ثنا أسباط، عن السدى، عن أبي مالك
~~قوله: لديهم يعني: عندهم.
# 3509 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد بن
~~إسحاق وما كنت لديهم اي ما كنت معهم. قوله تعالى: إذ يختصمون 3510 أخبرنا
~~موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي، ثنا الحسين بن محمد المروذي، ثنا شيبان
~~عن قتادة يعني قوله: وما كنت لديهم إذ يختصمون قال: كانت ابنة امامهم
~~وسيدهم، فتشاح عليها بنو إسرائيل فاقترعوا بها أيهم يكفلها.
# 3511 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان ثنا سلمة قال: قال محمد ابن
~~إسحاق: وما كنت لديهم إذ يختصمون اي ما كنت معهم إذ يختصون فيها، يخبره
~~يخفي ما كتموا منه من العلم عندهم، لتحقيق نبوته، والحجة عليهم لما يأتيهم
~~به مما أخفوا منه. قوله تعالى: إذ قالت الملائكة يا مريم ان الله يبشرك اية
~~45 3512 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن قتادة
~~ان الله يبشرك قال: شافهتها الملائكة بذلك. PageV02P650
# 3513 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا عبد الله بن إدريس، حدثنا محمد
~~بن إسحاق قال: ثم اخبره خبر مريم وعيسى حين ابتدأها من كرامة الله بما
~~اتاها: إذ قالت الملائكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى
~~بن مريم قوله تعالى: بكلمة منه 3514 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع عن
~~إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله: بكلمة منه قال: عيسى
~~كلمة من الله، اي يكون كلمة من الله.
# 3515 حدثنا أبي، ثنا ابن الربيع، ثنا ابن إدريس، عن محمد بن إسحاق إذ
~~قالت الملائكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اي بولد لا أب له. قوله
~~تعالى: اسمه المسيح 3516 حدثنا أبو سعيد الشج، ثنا وكيع، عن سفيان، عن
~~منصور، عن إبراهيم قال، المسيح الصديق.
# 3517 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الطاهر، أنبأ ابن وهب، أخبرني عمرو بن
~~الحرث، ان سعيد ms0532 بن أبي هلال حدثه ان يحيى بن عبد الرحمن الثقفي حدثه ان
~~عيسى بن مريم عليه السلام كان سائحا ولذلك سمى المسيح كان يمسي بأرض ويصبح
~~بأرض أخرى وانه لم يتزوج حتى رفع. قوله تعالى: عيسى بن مريم 3518 حدثنا
~~أحمد بن عصام الأنصاري، ثنا أبو احمد الزبيري، ثنا إسرائيل، عن سماك، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس قال: لم يكن من الأنبياء من له اسمين الا عيسى ومحمد
~~صلى الله وسلم عليهما. قوله تعالى: وجيها في الدنيا والآخرة 3519 حدثنا
~~محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد ابن إسحاق: قوله:
~~وجيها في الدنيا والآخرة اي عند الله. PageV02P651
# قوله تعالى: ومن المقربين 3520 حدثنا أبي، ثنا احمد 1 بن عبد الرحمن، ثنا
~~عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع ابن انس في قوله: ومن المقربين
~~عند الله يوم القيامة. قال أبو محمد: وروى عن قتادة مثل ذلك. قوله تعالى:
~~يكلم الناس في المهد اية 46 3521 حدثنا أبو الصقر يحيى بن محمد بن قزعة،
~~ثنا الحسين يعني المروذي، ثنا جرير يعني: ابن حازم، عن محمد، عن أبي هريرة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لم يتكلم في المهد الا ثلاث: عيسى، وصبي
~~كان في زمن جريج، وصبي اخر. 2 3522 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن شعيب الحراني،
~~ثنا محمد ابن سلمة، عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن محمد
~~بن شرحبيل، عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ما تكلم مولود
~~في صغره الا عيسى وصاحب جرير.
# 3523 حدثنا الحسين بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور، قال: سالت الحسن عن قوله: ويكلم الناس في المهد وكهلا قل:
~~كلمهم في المهد صبيا وكلمهم كبيرا. قال أبو محمد: وروى عن قتادة، والربيع
~~بن انس مثل ذلك. قوله تعالى: وكهلا ومن الصالحين 3524 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~منجاب بن الحارث، أنبأ ms0533 بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس
~~في قوله: ويكلم الناس في المهد وكهلا قال: في سن كهل.
# والوجه الثاني:
# 3525 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: قوله: وكهلا ومن الصالحين يقول: الكهل: الحليم. PageV02P652
# 3526 قرىء على يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب، أخبرني ابن لهيعة، عن
~~يزيد بن أبي حبيب ان قول الله تبارك وتعالى ويكلم الناس في المهد وكهلا
~~قال: الكهل: منتهى الحلم.
# 3527 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة، قال محمد بن إسحاق
~~ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين يخبرهم بحالاته التي يتقلب فيها
~~عمره كتقلب بني في ادم أعمارهم صغارا أو كبارا، لان الله تعالى جده خصه
~~بالكلام في مهده، اية لنبوته، وتعريفا للعباد مواقع قدرته. قوله تعالى:
~~قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر اية 47 3528 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~عمر بن حماد، ثنا أسباط عن السدى اني يكون لي ولد تقول: من اين لي.
# 3529 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة، ثنا محمد بن إسحاق
~~قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال: كذلك الله يخلق ما يشاء اي
~~يضع ما أراد ويخلق ما يشاء من بشر أو غير بشر. قوله تعالى: إذا قضى امرا
~~فإنما يقول له كن فيكون 3530 وبه عن سلمة قال محمد بن إسحاق: إذا قضى امرا
~~فإنما يقول له كن فيكون مما يشاء وكيف يشاء فيكون كما أراد. قوله تعالى:
~~ويعلمه الكتاب والحكمة اية 48 3531 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن
~~العلاء، ثنا يونس بن بكير، عن مطر بن ميمون، عن عكرمة، عن ابن عباس الكتاب
~~الخط بالقلم.
# قال أبو محمد: وروى عن يحيى بن أبي كثير، ومقاتل بن حيان، وعثمان بن عطاء
~~مثل ذلك.
# والوجه الثاني:
# 3532 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا أسباط بن محمد، عن الهذلي، عن
~~الحسن ms0534 في قول الله تعالى: الكتاب قال: الكتاب: القران. PageV02P653
# قوله تعالى الحكمة 3533 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أسباط، ثنا أبو بكر
~~الهذلي، عن الحسن في قول الله تعالى ويعلمه الكتاب و الحكمة قال: الحكمة:
~~السنة. قال أبو محمد: و روى عن أبي مالك، و مقاتل بن حيان، و قتادة نحو
~~ذلك.
# و الوجه الثاني:
# 3534 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن المفضل، ثنا أسباط عن
~~السدى: قوله: و الحكمة يعني: النبوة.
# و الوجه الثالث:
# 3535 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو همام، أنبأ ابن وهب، حدثني ابن زيد بن
~~اسلم، عن أبيه قال: الحكمة العقل في الدين. قوله تعالى: و التوراة و
~~الإنجيل 3536 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، ثنا عبد الله ابن
~~أبي جعفر، عن أبيه، عن قتادة قوله: و التوراة والإنجيل قال: كان عيسى يقا
~~التوراة و الإنجيل.
# 3537 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا عبد الله بن إدريس، ثنا محمد
~~بن إسحاق و التوراة و الإنجيل اي: كتاب لم يسمعوا به جاءهم به، و كتاب قد
~~سمعوا به مضى و درس علمه من بين أظهرهم فرده به عليهم. قوله تعالى: و رسولا
~~إلى بني إسرائيل اية 49 3538 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة
~~قال: قال محمد ة بن إسحاق و رسولا إلى بني إسرائيل اي رسول منه إليكم. قوله
~~تعالى: اني قد جئتكم باية من ربكم 3539 حدثنا محمد، أنبأ أبو غسان، ثنا
~~سلمة قال: قال محمد بن إسحاق اي يحق بها نبوتي. PageV02P654
# قوله تعالى: اني اخلق لكم من الطين كهيئة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا
~~بإذن الله 3540 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي، ثنا زيد بن المبارك،
~~ثنا ابن ثور، عن ابن جريج في قوله: اني اخلق لكم من الطين كهيئة الطير
~~قالوا: اي طير أشد خلقا ليخلق عليه. قوله تعالى: فانفخ فبه 3541 حدثنا أبي،
~~ثنا الحسن بن الربيع، ثنا عبد الله ms0535 بن إدريس، ثنا محمد بن إسحاق قال: ثم
~~جعل الله على يديه يعني: عيسى أمورا تدل به على قدرته في بعثه، بعث من يريد
~~ان يبعث بعد الموت، و خلقه ما يشاء ان يخلق من شئ، يرى أو لا يرى فجعله
~~ينفخ في الطين قيكون طيرا بإذن الله. قوله تعالى: و ابرئ الأكمة و الأبرص و
~~أحيي الموتى بإذن الله 3542 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، أنبأ بشر
~~بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: وابرىء الأكمه
~~والأبرص قال: الأكمه: الذي يولد وهو أعمى. قال أبو محمد: وروى عن الحسن
~~والضحاك، والسدي وقتادة 1 نحو ذلك.
# 3543 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم يعني الهروي، أنبأ حجاج، حدثني
~~عثمان بن عطاء عن أبيه، عن ابن عباس قال: الأكمه الأعمى والممسوح العين.
# والوجه الثاني:
# 3544 حدثنا يعقوب بن عبيد النهرتيري، أنبأ أبو عاصم، أنبأ عيسى يعني ابن
~~ميمون بن داية، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: الأكمه: الذي يتكمه بالليل،
~~الذي يبصر بالنهار ولا يبصر بالليل.
# والوجه الثالث:
# 3545 حدثني أبي، ثنا نصر بن علي، أنبأ حفص بن عمر، عن الحكم ابن ابان، عن
~~عكرمة وابرىء الأكمه قال: الأعمش. PageV02P655
# قوله تعالى: وأنبئكم بما تأكلون 3546 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا
~~ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد 1 قوله: وأنبئكم بما تأكلون بما اكلتم
~~البارحة من الطعام، وروى عن سعيد بن جبير نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 3547 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق 2، أنبأ معمر عن قتادة
~~وأنبئكم بما تأكلون قال: أنبئكم بما تأكلون من المائدة. قال: معمر ذكره
~~قتادة عن خلاس بن عمرو، عن عمار بن ياسر. قوله تعالى: وما تدخرون في بيوتكم
~~3548 وبه عن قتادة وما تدخرون في بيوتكم قال: وما تدخرون منها يعني: من
~~المائدة. قال: وكان اخذ عليهم في المائدة حين نزلت ان يأكلوا ولا يدخروا،
~~فجعلوا خنازير حين ادخروا وخانوا، فذلك قوله تعالى: ms0536 فمن يكفر بعد منكم فاني
~~أعذبه عذابا لا أعذبه أحد من العالمين 3 قال معمر: ذكره قتادة عن خلاس بن
~~عمرو، عن عمار بن ياسر.
# والوجه الثاني:
# 3549 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهدوما تدخرون في بيوتكم قال: ما خباتم منه، عيسى يقوله. قال: أبو محمد،
~~وروى عن سعيد بن جبير نحو ذلك.
# والوجه الثالث:
# 3550 حدثنا محمد بن عمار، ثنا أبو سلمة ثنا، أبو عوانة، عن إسماعيل بن
~~سالم، عن سعيد بن جبير: ان عيسى كان يقول للغلام في الكتاب: ان أهلك قد
~~خباوا لك من الطعام كذا وكذا، فهل تطعمني منه، فهو قوله: وأنبئكم بما
~~تأكلون وما تدخرون في بيوتكم. PageV02P656
# قوله تعالى: ان 3551 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا
~~عبد الرحمن ابن أبي حماد، عن أسباط عن السدى، عن أبي مالك قوله: ان بكسر
~~الألف فلم يكن. قوله تعالى: ان في ذلك 3552 وبه عن أبي مالك قوله: ذلك
~~يعني: هذا قوله تعالى: لاية لكم 3553 حدثنا محمد، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة
~~قال: قال محمد بن إسحاق ان في ذلك لاية لكم اي رسول من الله إليكم ان كنتم
~~مؤمنين. قوله: مؤمنين 3554 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير،
~~حدثني عبد الله ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير ان كنتم
~~مؤمنين يعني: مصدقين. قوله تعالى: ومصدقا لما بين يدي من التوراة اية 50
~~3555 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد ابن
~~إسحاق: ومصدقا لما بين يدي من التوراة اي لما سبقني منها. قوله: ولاحل لكم
~~بعض الذي حرم عليكم 3556 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو
~~بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور قال: سالت الحسن: ولاحل لكم بعض الذي حرم
~~عليكم قال: كان حرم عليهم أشياء، فجاءهم عيسى ليحل لهم الذي حرم عليهم،
~~يبتغي بذلك ms0537 شكرهم 3557 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن
~~أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم قال: كان الذي
~~جاء به عيسى الين مما جاء به موسى. قال: كان حرم عليهم فيما جاء به موسى من
~~التوراة: PageV02P657
# لحوم الإبل، والثروب 1، فاحلها لهم علي لسان عيسى، وحرمت عليهم أشياء من
~~الطير مالا صيصة له، في الإنجيل، فكان الذي جاء به عيسى الين مما جاءهم به
~~موسى. قوله تعالى: وجئتكم باية من ربكم 3558 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا
~~شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد 2 قوله: وجئتكم باية من ربكم
~~قال: ما بين لهم عيسى من الأشياء وما أعطاه ربه. قوله: فاتقوا الله وأطيعون
~~3559 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله ثنا، ابن لهيعة، حدثني عطاء عن
~~سعيد بن جبير فاتقوا الله يعني المؤمنين يحذرهم. قوله تعالى: ان الله ربي
~~وربكم 3560 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة، قال: قال محمد
~~ابن إسحاق: وجئتكم باية من ربكم فاتقوا الله وأطيعون ان الله ربي وربكم
~~تبرئا مما يقولون فيه، واحتجاجا لربه عليهم. قوله تعالى: فاعبدوه اية 51
~~3561 وبه عن ابن إسحاق قال محمد بن أبي محمد، عن عكرمة أو سعيد ابن جبير،
~~عن ابن عباس قوله فاعبدوا اي: وحدوا. قوله تعالى: هذا صراط مستقيم 3562 وبه
~~قال محمد بن إسحاق هذا صراط مستقيم اي: هذا الهدى قد حملتكم عليه وجئتكم
~~به. قوله تعالى: فلما أحس عيسى منهم الكفر اية 52 3563 وبه قال: قال محمد
~~بن إسحاق فلما أحس عيسى منهم الكفر والعدوان عليه، قال من أنصاري إلى الله.
~~PageV02P658
# 3564 أخبرني علي بن المبارك فيما كتب إلي، ثنا زيد بن المبارك، ثنا ابن
~~ثور، عن ابن جريح في قوله: فلما أحس عيسى منهم الكفر قال: كفروا وأرادوا
~~قتله فذلك حين استنصر قومه فذلك حين يقول: فامنت طائفة من بني إسرائيل
~~وكفرت طائفة 1 3565 ms0538 حدثنا الحجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد من أنصاري إلى الله قال: من يتبعني إلى الله.
# 3566 أخبرني عمرو بن ثور فيما كتب إلى ثنا الفريابي قال: قال سفيان في
~~قوله: من أنصاري إلى الله قال: من أنصاري مع الله.
# 3567 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور، عن الحسن قوله: من أنصاري إلى الله فقال: استنصره فنصره
~~الحواريون، فظهر عليهم. قوله تعالى: الحواريون 3568 حدثنا أبو سعيد الأشج،
~~ثنا وكيع، عن سفيان، عن ميسرة النهدي عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير،
~~عن ابن عباس قال: انما سمى الحواريون قال: كانوا صيادين لبياض ثيابهم. قال
~~أبو محمد: وروى عن مسلم البطين نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 3569 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا الوليد بن القاسم، عن جويبر، عن الضحاك
~~في قوله: من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله قال: مر عيسى
~~بقوم غسالين فدعاهم إلى الله فأجابوه، فلذلك سماهم الحواريون قال:
~~وبالنبطية: هواري، وبالعربيه المحور.
# الوجه الثالث:
# 3570 حدثنا أبي، ثنا ابن الطباع، ثنا إسماعيل بن عليه، عن روح بن القاسم،
~~عن قتادة قال: الحواريون هم الذين تصلح لهم الخلافة. PageV02P659
# والوجه الرابع:
# 3571 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، ثنا سفيان يعني: ابن عيينة قال:
~~الحواري: الناصر.
# والوجه الخامس:
# 3572 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي
~~روق، عن الضحاك قوله: الحواريون أصفياء الأنبياء.
# والوجه السادس:
# 3573 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، قال معمر قال قتادة:
~~الحواري: الوزير. قوله تعالى: نحن أنصار الله امنا بالله 3574 حدثنا محمد
~~بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة، قال محمد بن إسحاق: قال الحواريون نحن
~~أنصار الله امنا بالله هذا قولهم الذي أصابوا الفضل من ربهم.
# 3575 وبه قال محمد بن إسحاق واشهد بانا مسلمون لا ما يقول هؤلاء الذين
~~يحاجوك فيه. قوله تعالى: ربنا ms0539 امنا بما أنزلت واتبعنا الرسول اية 53 3576
~~وبه قال: قال محمد بن إسحاق: ربنا امنا بما أنزلت اي هكذا كان قولهم
~~وايمانهم. قوله تعالى: فاكتبنا مع الشاهدين 3577 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا
~~وكيع، عن إسرائيل، عن سماك عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله: فاكتبنا مع
~~الشاهدين قال: أمة محمد صلى الله عليه وسلم. 1 قوله تعالى: ومكروا ومكر
~~الله والله خير الماكرين اية 54 3578 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان،
~~ثنا سلمة قال: قال محمد ابن PageV02P660
# إسحاق، ثم ذكر رفعه عيسى اليه حين اجتمعوا لقتله قال: و مكروا و مكر الله
~~و الله خير الماكرين، ثم أخبرهم ورد عليهم فيما أقروا اليهود بصلبه كيف
~~رفعه و طهره منهم فقال الله: يا عيسى اني متوفيك قوله تعالى: إذ قال الله
~~يا عيسى اني متوفيك اية 55 3579 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى، ثنا هارون بن
~~حاتم، ثنا عبد الرحمن ابن أبي حماد، ثنا أسباط، عن السدى، عن أبي مالك
~~قوله: إذا فقد كان. قوله تعالى: يا عيسى اني متوفيك 3580 حدثنا أبي ثنا أبو
~~صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: اني
~~متوفيك يقول: اني مميتك.
# 3581 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا
~~سلمة، حدثني محمد بن إسحاق، عن من لايتهم، عن وهب بن منبه أنه قال: توفي
~~عيسى بن مريم ثلاث ساعات من النهار حين رفعه اليه. وروى عن مجاهد قال: هو
~~الفاعل على ذلك به.
# الوجه الثاني:
# 3582 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، انبامعمر، عن الحسن في
~~قوله: اني متوفيك قال: متوفيك من الأرض.
# و الوجه الثالث:
# 3563 حدثنا أبي، ثنا العباس بن الوليد بن صبح الخلال، ثنا مروان يعني:
~~ابن محمد، ثنا سعيد بن بشير، ثنا قتادة في قوله: اني متوفيك و رافعك إلي
~~قال هذا من المقدم و المؤخر اي رافعك إلي و متوفيك. ms0540 قوله تعالى: و رافعك
~~إلي 3584 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي ثنا
~~عباد بن منصور، قال: سالت الحسن عن قوله: ورافعك إلي قال: رفعه اليه وهو
~~عنده في السماء. PageV02P661
# 3585 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد ابن
~~إسحاق: اني متوفيك و رافعك إلي إذ هموا منك بما هموا.
# 3586 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي، ثنا زيد بن المبارك، ثنا ابن
~~ثور، عن ابن جريج في قوله: اني متوفيك و رافعك قال: رفعه إياه: توفيته
~~إياه. قوله تعالى: ومطهرك من الذين كفروا 3587 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا
~~موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن
~~قوله: و مطهرك من الذين كفروا قال: طهره من اليهود و النصارى و المجوس و من
~~كفار قومه. وقوله تعالى: و جاعل 3588 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي،
~~ثنا زيد بن المبارك، ثنا ابن ثور، عن ابن جريج و جاعل الذين اتبعوك قال:
~~ناصرا من اتبعه على الاسلام. قوله تعالى: الذين اتبعوك 3589 حدثنا أبي، ثنا
~~أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، ثنا
~~الربيع قوله: و جاعل الذين اتبعوك قال: هم أهل الاسلام الذين اتبعوه على
~~فطرته، و ملته، وسنته لا يزالون ظاهرين على أهل الشرك إلى يوم القيامة. قال
~~أبو محمد: و روى عن قتادة نحو ذلك.
# و الوجه الثاني:
# 3590 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن المفضل، ثنا أسباط بن نصر
~~عن السدى قوله: و جاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة اما
~~الذين اتبعوك فيقال هم المؤمنون، و يقال هم الروم. قوله تعالى: وجاعل الذين
~~اتبعوك..... الآية 3591 حدثني أبى، ثنا عثمان بن سعيد و محمد بن المصفى
~~الحمصي قالا: قال يحيى بن سعيد الحمصي، ثنا عمر بن عمرو بن عبد قال: سمعت
~~أبا عمرو الأنصاري ms0541 يقول: قال النعمان على المنبر: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: لا PageV02P662
# تزال طائفة من أمتي ظاهرين لا يبالون من خالفهم حتى يأتي امر الله. قال
~~النعمان: فيمن قال إني أقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل،
~~فان تصديق ذلك في كتاب الله، قال الله عز و جل: و جاعل الذين اتبعوك فوق
~~الذين كفلواالى يوم القيامة ثم إلي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه
~~تختلفون.
# 3592 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، ثنا عبد الله بن أبي
~~جعفر الرازي، عن أبيه، عن الربيع بن انس في قوله: وجاعل الذين اتبعوك فوق
~~الذين كفروا إلى يوم القيامة هم أهل الاسلام الذين اتبعوه على فطرته وملته
~~وسنته، ولا يزالون ظاهرين على أهل الشرك إلى يوم القيامة.
# 3592 3593 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن محمد بن يحيى الضعيف بطرسوس ثنا
~~علي يعني ابن الحسن بن شقيق، ثنا الحسين بن واقد، ثنا مطر الوراق، عن الحسن
~~قوله: وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة قال: هم
~~المسلمون، ونحن منهم، ونحن فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة. قوله تعالى:
~~ثم إلى مرجعكم 3594 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر الرازي، عن
~~الربيع عن أبي العالية: ثم إلى مرجعكم قال: يرجعون اليه بعد الحياة. قوله
~~تعالى: فاما الذين كفروا فاعذبهم عذبا شديدا في الدنيا والآخرة ومالهم من
~~ناصرين اية 56 3595 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد
~~الرحمن ابن أبي حماد، عن أسباط بن نصر، عن السدي، عن أبي مالك قال: فهم
~~أصحاب النار يعذبون فيها. قوله تعالى: واما الذين امنوا وعملوا الصالحات
~~اية 57 3596 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن إسماعيل بن أبي ضرار، أنبأ إسماعيل ابن
~~أبي أويس، حدثني عبد الله بن نافع الصائغ، عن عاصم ابن عمر، عن زيد بن اسلم
~~PageV02P663
# واما الذين امنوا و عملوا الصالحات رسول الله صلى الله عليه ms0542 وسلم و
~~أصحابه رضي الله عنهم.
# 3597 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن موسى، أنبأ هشام بن يوسف، عن ابن جريج،
~~قال عطاء، عن ابن عباس: الأعمال الصالحة: سبحان الله و الحمد لله ولا إله
~~إلا الله والله أكبر. قوله تعالى: فيوفيهم أجورهم 3598 حدثنا علي بن
~~الحسين، ثنا محمد بن المصفى، ثنا بقية، ثنا إسماعيل بن عبد الله الكندي، عن
~~الأعمش، عن شقيق، عن عبد الله ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في قوله: فيوفيهم أجورهم قال: أجورهم ان يدخلهم الجنة. قال أبو محمد:
~~حديث منكر بهذا الاسناد. قوله تعالى: و الله لا يحب الظالمين 3599 أخبرنا
~~أبو محمد بن بنت الشافعي فيما كتب إلي، عن أبيه أو عمه عن سفيان بن عيينة:
~~و الله لا يحب الظالمين لا يقرب الظالمين.
# 3600 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق عن
~~الضحاك، عن ابن عباس قوله: الظالمين يقول الكافرين.
# 3601 حدثنا محمد بن العباس، ثنا زنيج، ثنا سلمة قال: قال محمد ابن إسحاق
~~الظالمين اي المنافقين الذين يظهرون بألسنتهم الطاعة و قلوبهم مصرة على
~~المعصية. قوله تعالى: ذلك نتلوه عليك من الآيات و الذكر الحكيم اية 58 3602
~~حدثنا أبي، ثنا أبو سلمة، ثنا مبارك قال: سمعت الحسن قال: اتي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم راهبا من نجران فقال أحدهما، من أبو عيسى؟ و كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لا يعجل حتى يأمره ربه، فنزل عليه ذلك نتلوه عليك
~~من الآيات و الذكر الحكيم إلى قوله: من الممترين. PageV02P664
# 3603 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد ابن
~~إسحاق ذلك نتلوه عليك يا محمد من الآيات. قوله تعالى: و الذكر الحكيم 3604
~~حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي، ثنا الحسين بن علي، عن حمزة الزيات، عن
~~أبي المختار الطائي، عن ابن أخي الحارث الأعور، عن الحارث الأعور عن علي
~~قال: سمعت رسول الله صلى الله ms0543 عليه وسلم يقول: ستكون فتن - قلت: فما المخرج
~~منها؟ قال: كتاب الله هو الذكر الحكيم و الصراط المستقيم.
# 3605 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبوة غسان، ثنا سلمة، قال محمد بن إسحاق:
~~و الذكر الحكيم القاطع الفاصل الحق الذي لم يخلطه الباطل من الخبر عن عيسى
~~و عن ما اختلفوا فيه من امره، فلا تقبلن خبرا غيره. قوله تعالى: ان مثل
~~عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون اية 59 3606
~~أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي الحسين،
~~حدثني أبي عن جدي، عن ابن عباس قوله: ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه
~~من تراب ثم قال له كن فيكون وذلك أن رهطا من أهل نجران قدموا على محمد
~~الطيب صلى الله عليه وسلم وكان فيهم السيد والعاقب. فقالوا لمحمد: ما شانك
~~تذكر صاحبنا؟ قال: من هو؟ قالوا عيسى، تزعم أنه عبد الله: فقال محمد صلى
~~الله عليه وسلم: أحل انه عبد الله. فقالوا له: فهل رايت مثل عيسى أو أنبئت
~~به؟ ثم خرجوا من عنده، فجاءه جبريل بأمر ربنا السميع العليم فقال: قل لهم
~~إذا اتوك ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون.
~~الحق من ربك فلا تكن من الممترين 3607 حدثنا محمد بن إسحاق: ان مثل عيسى
~~عند الله فاستمع كمثل ادم خلقه من تراب فان قالوا: خلق عيسى من غير ذكر،
~~فقد خلقت ادم من تراب بتلك القدرة من غير أنثى ولا ذكر، وكان كما كان عيسى
~~لحما ودما وشعرا وبشرا، فليس خلق عيسى من غير ذكر بأعجب من هذا.
~~PageV02P665
# قوله تعالى: ثم قال له كن فيكون 3608 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن الربيع،
~~ثنا عبد الله بن إدريس، ثنا محمد بن إسحاق ثم قال له كن فيكون اي لتعتبروا
~~إذا شبه عليهم انه خلق في بطن أمه من غير ذكر، قلت له بالقدرة التي خلقت ms0544
~~بها عيسى بن مريم كن فكان كذلك، قلت لعيسى: كن فكان.
# 3609 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن ابن
~~أبي حماد، ثنا أسباط عن السدى، عن أبي مالك قوله: كن فيكون فهو امر عيسى
~~والقيامة. قوله تعالى: الحق من ربك اية 60 3610 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن
~~الربيع، ثنا عبد الله بن إدريس، ثنا محمد بن إسحاق قال: ثم قال لنبيه محمد
~~صلى الله عليه وسلم الحق من ربك ما جاءك من الخبر عن عيسى من قصة بعد ما
~~اقتصصت عليك. قوله تعالى: فلا تكن من الممترين 3611 حدثنا محمد بن إسماعيل
~~الأحمسي، ثنا وكيع، عن مبارك يعني ابن فضالة، عن الحسن قال: فانزل الله
~~تعالى على نبيه: فلا تكن من الممترين قال الحسن: يقول: يا محمد فلا تكن في
~~شك مما قالا.
# 3612 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد ابن
~~إسحاق: فلا تكن من الممترين اي قد جاءك الحق من ربك فلا تمتر فيه. قوله
~~تعالى: فمن حاجك اية 61 3613 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلى،
~~ثنا الحسين بن محمد المروزي، ثنا شيبان، عن قتادة قوله: فمن حاجك فيه يقول:
~~من حاجك في عيسى. قال أبو محمد: وروى عن الربيع بن انس نحو ذلك. قوله
~~تعالى: من بعد ما جاءك من العلم 3614 حدثنا أبي، ثنا الحسين بن الربيع، ثنا
~~عبد الله بن إدريس، ثنا محمد بن إسحاق فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من
~~العلم فيما اقتصصت عليك من الخبر. PageV02P666
# قوله تعالى: فقل تعالوا 3615 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد
~~الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع فقل تعالوا فقال لهم النبي صلى الله
~~عليه وسلم: هلم ادعيكم فاتيا كان الكاذب اصابته اللعنة والعقوبة من الله
~~عاجلا. فقالوا: نعم. قوله: ندع أبنائنا وأبناءكم 3616 حدثنا يونس بن حبيب،
~~ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن مغيرة ms0545 عن الشعبي قال: لما نزلت فقل تعالوا ندع
~~أبناءنا وأبناءكم اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم والحسين والحسين ثم
~~انطلق 1. قال أبو محمد: وروى عن أبي جعفر محمد بن علي نحو ذلك. قوله تعالى:
~~ونساءنا ونساءكم 3617 حدثنا الأحمسي، ثنا وكيع، عن مبارك، عن الحسن في
~~قوله: تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم قراها
~~النبي صلى الله عليه وسلم عليهما ودعاهما إلى المباهلة واخذ بيد فاطمة
~~والحسن والحسين وقال احدهمالصاحبه: اصعد الجبل ولا تباهله فإنك ان باهلته
~~بؤت باللعن قال: فما ترى؟ قال: أرى ان تعطيه الخراج ولا نباهله. قال أبو
~~محمد: وروى عن أبي جعفر بن علي نحو ذلك. قوله تعالى: وأنفسنا وأنفسكم 3618
~~حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن المفضل، ثنا أسباط، عن السدى فقل
~~تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم فاخذ بيد
~~الحسن والحسين وفاطمة وقال لعلي: اتبعنا، فخرج معهم ولم يخرج يومئذ النصارى
~~قالوا: انا نخاف ان يكون هذا هو النبي وليس دعوة الأنبياء كغيرهم فتخلفوا،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو خرجوا الا احترقوا، فصالحوه على صلح
~~على أن له عليهم ثمانين ألفا. PageV02P667
# 3619 حدثنا أبي، ثنا أيوب بن عروة الكوفي يعني: نزيل الري، ثنا المطلب بن
~~زياد عن جابر، عن أبي جعفر: وأنفسنا وأنفسكم قال: النبي وعلي 1 قوله تعالى:
~~ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين 3620 حدثنا الحسن بن أبي الربيع،
~~أنبأ عبد الرزاق 1، أنبأ معمر، عن عبد الكريم الجزري، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس قال: لو خرج الذين يباهلون النبي صلى الله عليه وسلم لرجعوا لا يجدون
~~اهلا ولا مالا. 3 3621 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله
~~الهروي، أنبأ حجاج عن ابن جريج قال: قال لي ابن كثير 4: اما الذين دعوا إلى
~~الابتهال فالنصارى.
# 3622 حدثنا أبي، ثنا أزهر بن حاتم، ومحمود بن غيلان والسياق لازهر، ثنا
~~الفضل بن موسى، عن الأعمش، عن انس بن مالك قال: ms0546 كان النبي صلى الله عليه
~~وسلم بعرفات وهو يدعو، ورفع يديه فانفلت زمام الناقة من يده، فتناوله فرفع
~~يده، فقال أصحاب محمد: هذا الابتهال وهذا التضرع.
# 3623 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي، ثنا زيد بن المبارك، ثنا ابن
~~ثور، عن ابن جريج قال: قال ابن عباس ثم نبتهل نجتهد. قوله تعالى: ان هذا
~~لهو القصص الحق 3624 أخبرني محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي،
~~حدثني عمي الحسين، حدثني أبي، عن جدي، عن ابن عباس قوله: ان هذا لهو القصص
~~الحق يقول: ان هذا الذي قلنا في عيسى هو الحق، وما من اله الا الله وان
~~الله لهو العزيز الحكيم قوله تعالى: وما من اله الا الله اية 62 الآية قد
~~تقدم تفسيره. PageV02P668
# قوله تعالى: فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين اية 63 3625 حدثنا محمد
~~بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد ابن إسحاق فان تولوا على
~~كفرهم. قوله تعالى: قل يا أهل الكتاب اية 64 3626 حدثنا أبي، ثنا هشام بن
~~عمار، ثنا الوليد، ثنا الضحاك، عن عبد الرحمن بن أبي حوشب وغيره ان عمر بن
~~عبد العزيز كتب إلي اليون طاغية الروم قال: فيما انزل على محمد صلى الله
~~عليه وسلم قل يا أهل الكتاب يعني اليهود والنصارى تعالوا إلى كلمة سواء
~~بيننا وبينكم. قوله تعالى: قل يا أهل الكتاب تعالوا 3627 حدثنا أبي، ثنا
~~أبو اليمان، أخبرني شعيب، عن الزهري، أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة
~~بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره بان أبا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل
~~دعا بكتاب النبي صلى الله عليه وسلم فان فيه: من محمد عبد الله ورسوله إلى
~~هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى - اما بعد: فاني أدعوكم بدعاية
~~الاسلام، فاسلم تسلم يؤتك الله اجرك مرتين، فان توليت فان عليك اثم
~~اليريسين، با أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ان نعبد الله
~~ولا نشرك ms0547 به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله، فان تولوا
~~فقالوا: اشهدوا بانا مسلمون. 1 3628 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي،
~~ثنا زيد بن المبارك، ثنا ابن ثور عن ابن جريج في قوله: تعالوا إلى كلمة
~~سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله قال: بلغني ان النبي صلى الله عليه
~~وسلم دعا يهود أهل المدينة إلى ذلك فأبوا عليه فجاهدهم حتى أقروا الجزية.
~~قوله تعالى: كلمة 3629 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن
~~أبي جعفر عن أبيه، ثنا الربيع بن انس قال أبو العالية: كلمة السواء لا إله
~~إلا الله. PageV02P669
# والوجه الثاني:
# 3630 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة
~~قال: دعوا الاسلام فأبوا.
# الوجه الثالث:
# 3631 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد ابن
~~إسحاق تعالوا إلى كلمة قال: دعاهم إلى النصف وقطع عنهم الحجة. قوله تعالى:
~~سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا 3632 حدثنا أبي،
~~ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه، عن الربيع
~~قوله: قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم يقول: عدل بيننا
~~وبينكم. قوله تعالى: ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله 3633 حدثنا
~~أبو عبد الله محمد بن أحمد الطهراني، أنبأ حفص بن عمر العدني، ثنا الحكم بن
~~ابان عن عكررمة في قوله: أربابا يعني الأصنام.
# 3634 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي، ثنا زيد بن المبارك، ثنا ابن
~~ثور، عن ابن جريج قوله: أربابا من دون الله قال: يقال: ان الربوبية ان يطيع
~~الناس سادتهم وقادتهم في غير عبادة.
# 3635 حدثنا محمد بن حماد الطهراني، ثنا حفص بن عمر العدني، ثنا الحكم بن
~~إيان، عن عكرمة في قوله: ولا يتخذ بعضنا ms0548 بعضا أربابا من دون الله قال: سجود
~~بعضهم لبعض. قوله تعالى: فان تولوا فقولوا اشهدوا الآية قد تقدم تفسيره. 1
~~PageV02P670
# قوله تعالى: يا أهل الكتاب اية 65 3636 حدثنا الحجاج بن حمزة، ثنا شبابة،
~~ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد يا أهل الكتاب قال: اليهود.
# والوجه الثاني:
# 3637 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن
~~المفضل، ثنا أسباط، عن السدى يا أهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم قالت:
~~النصارى كان نصرانيا، وقالت اليهود كان يهوديا. قال: أبو محمد: وروى عن
~~الشعبي نحو ذلك. قوله تعالى: لم تحاجون في إبراهيم 3638 حدثنا حجاج بن
~~حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: يا أهل الكتاب
~~لم تحاجون في إبراهيم اليهود والنصارى براه الله منهم حين ادعت كل أمة انه
~~منهم، والحق به المؤمنين من كان من أهل الكتاب الحنيفية. قال أبو محمد:
~~وروى عن أبي العالية والسدي وقتادة نحو ذلك. قوله تعالى: وما أنزلت التوراة
~~والإنجيل 3639 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي
~~ثنا عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: وما أنزلت التوراة والإنجيل
~~قال: والله ما أنزلت التوراة والإنجيل الا على ملة إبراهيم، فلم يحاجون في
~~إبراهيم. قوله تعالى: الا من بعده أفلا تعقلون 3640 حدثنا أحمد بن عثمان بن
~~حكيم الأودي، ثنا أحمد بن المفضل، ثنا أسباط بن نصر، عن السدى وما أنزلت
~~التوراة والإنجيل الا من بعده كانت اليهودية والنصرانية. قال أبو محمد:
~~وروى عن قتادة أنه قال: كانت اليهودية بعد التوراة، وكانت النصرانية بعد
~~الإنجيل. قوله تعالى: أفلا تعقلون 3641 أخبرنا أبو زيد القراطيس فيما كتب
~~إلى، ثنا اصبغ قال: سمعت عبد الرحمن ابن زيد يقول في قوله: أفلا تعقلون
~~أفلا تتفكرون. PageV02P671
# قوله تعالى: هاانتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم اية 66 3642 حدثنا أبي،
~~ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، ms0549 عن أبيه، عن الربيع
~~قال: قال أبو العالية هاانتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم يقول: فيما
~~شهدتم ورأيتم وعاينتم.
# الوجه الثاني:
# 3643 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط،
~~عن السدى ها أنتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم اما الذي لهم به علم فما
~~حرم عليهم وما أمروا به.
# والوجه الثالث:
# 3644 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: ها أنتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به
~~علم فقال: يعذر من حاج يعلم، ولا يعذر من حاج بالجهل. قوله تعالى: فلم
~~تحاجون فيما ليس لكم به علم 3645 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا
~~عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه، عن الربيع قال: قال أبو العالية فلم تحاجون
~~فبما ليس لكم به علم يقول فيما لم يشهدوا، ولم يروا، ولم يعاينوا، والله
~~يعلم وأنتم لا تعلمون.
# والوجه الثاني:
# 3646 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط ابن نصر
~~عن السدى فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم اما الذي ليس لهم به علم فشان
~~إبراهيم.
# والوجه الثالث:
# 3647 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم
~~قال: لا يعذر من حاج بالجهل. PageV02P672
# قوله تعالى: ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا اية 67 3648 قرأت على
~~محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، أنبأ محمد بن
~~مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل قال: قال كعب وأصحابه ونفر من النصارى:
~~ان إبراهيم منا وموسى منا والأنبياء منا، فقال الله عز وجل: ما كان إبراهيم
~~يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما 3649 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد
~~الرحمن السعدي، ثنا عبد الله ابن أبي جعفر، ms0550 عن أبيه، عن الربيع قال: قال
~~أبو العالية: زعموا انه مات يهوديا فأكذبهم الله وادحض حجتهم. قوله تعالى:
~~ولكن كان حنيفا 3650 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن
~~علي ابن أبي طلحة، عن ابن عباس حنيفا يقول: حاجا. قال أبو محمد: وروى عن
~~الحسن، والضحاك، وعطية، والسدي نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 3651 حدثنا أبي، ثنا قبيصة، وعيسى بن جعفر قالا: ثنا سفيان، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد حنيفا قال: متبعا. قال أبو محمد: وروى عن الربيع بن انس نحو
~~ذلك.
# والوجه الثالث:
# 3652 حدثنا أبي، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا عثمان ابن
~~صالح، ثنا ابن لهيعة، عن أبي صخر، عن محمد بن كعب حنيفا قال: الحنيف
~~المستقيم. قال أبو ضخر عن عيسى بن جارية: سمعته يقول مثله.
# والوجه الرابع:
# 3653 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا أبو يحيى الحماني، عن أبي قتيبة
~~النضري يعني نعيم بن ثابت، عن أبي قلابة في قوله: حنيفا الحنيف الذي يؤمن
~~بالرسل كلهم من أولهم إلى اخرهم. PageV02P673
# والوجه الخامس:
# 3654 حدثنا أبي، ثنا النفيلي، ثنا محمد بن سلمة، عن خصيف في قوله: حنيفا
~~قال: الحنيف المخلص. قوله تعالى: مسلما وما كان من المشركين 3655 حدثنا
~~العباس بن الوليد بن مزيد قراءة، أخبرني محمد ابن شعيب بن شابور، أخبرني
~~عثمان بن عطاء، عن أبيه عطاء بن أبي مسلم الخراساني في قوله: حنيفا مسلما
~~مخلصا قال أبو محمد: وروى عن مقاتل بن حيان نحو ذلك. قوله تعالى: ان أولى
~~الناس بإبراهيم للذين اتبعوه اية 68 3656 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد
~~الرحمن بن مهدي، عن سفيان، ح 1 وحدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن سفيان،
~~عن أبيه، عن أبي الضحى، عن عبد الله ح وحدثنا أحمد بن عصام، عن مسروق عن
~~عبد الله قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم ان لكل نبي ولاة من النبيين،
~~وان ولي منهم أبي وخليل ربي إبراهيم ثم قرا ms0551 ان أولى الناس بإبراهيم للذين
~~اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المؤمنين 2.
# والوجه الثاني:
# 3657 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي ابن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قال: يقول الله تعالى: ان أولى الناس بإبراهيم للذين
~~اتبعوه وهم المؤمنون.
# والوجه الثالث:
# 3658 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن السعدي، ثنا عبد الله بن أبي
~~جعفر، عن أبيه عن الربيع بن انس قوله: ان أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه
~~على ملته وسنته منهاجه، وكان محمد صلى الله عليه وسلم والذين معه من
~~المؤمنين أولى الناس بإبراهيم. PageV02P674
# قوله تعالى: وهذا النبي 3659 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد
~~الله بن أبي جعفر عن أبيه، عن الربيع بن انس في قوله: وهذا النبي وهو نبي
~~الله محمد صلى الله عليه وسلم. قال أبو محمد: وروى عن قتادة نحو ذلك. وقوله
~~تعالى: والذين امنوا 3660 ذكر محمد بن المثنى، حدثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عبد الحميد بن جعفر، أنبأ سعيد المقبري، عن أبي الحويرث سمع الحكم بن ميناء
~~يقول: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا معشر قريش ان أولى الناس
~~بالنبي المتقون فكونوا أنتم بسبيل ذلك فانظروا ان لا يلقاني الناس يحملون
~~الاعمال، وتلقوني 1 بالدنيا تحملونها فاصد عنكم بوجهي، ثم قرا عليهم هذه
~~الآية: ان أولى الناس بإبراهيم للذين تبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله
~~ولي المؤمنين 3661 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي
~~جعفر، عن أبيه، عن الربيع بن انس والذين امنوا وهم المؤمنون الذين صدقوا
~~نبي الله صلى الله عليه وسلم واتبعوه، فكان محمد رسول الله والذين معه من
~~المؤمنين أولى الناس بإبراهيم. قال أبو محمد: وروى عن قتادة نحو ذلك.
# والوجه الثالث:
# 3662 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: ان أولى الناس بإبراهيم للذين
~~اتبعوه وهذا ms0552 النبي والذين امنوا قال: كل مؤمن ولي لإبراهيم ممن مضى وممن
~~بقي قوله تعالى: والله ولي المؤمنين 3663 ذكر عن شيبان، ثنا أبو هلال، ثنا
~~قتادة قال: لقد أعظم على الله الفرية من قال: يكون مؤمنا فاسقا، ومؤمنا
~~جاهلا، ومؤمنا خائنا قال الله تعالى في كتابه: ان أولى الناس بإبراهيم
~~للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولى المؤمنين فالمؤمن ولي الله
~~والمؤمن حبيب الله. PageV02P675
# قوله تعالى: ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا أنفسهم
~~وما يشعرون اية 69 3664 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر العدني، قال: قال
~~سفيان: كل شيء في آل عمران من ذكر أهل الكتاب فهو في النصارى. قوله تعالى:
~~يا أهل الكتاب قد تقدم تفسيره. رقم 64 قوله تعالى: لم تكفرون اية 70 3665
~~حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا عباد بن
~~منصور قال: سالت الحسن عن قوله: لم تكفرون قال تجحدون. قوله تعالى: بآيات
~~الله 3666 حدثنا أحمد بن عثمان بن حيكم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا
~~أسباط بن نصر، عن السدى قوله: يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله اما آيات
~~الله فحمد صلى الله عليه وسلم.
# والوجه الثاني:
# 3667 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: لم تكفرون بآيات الله يقول: لم
~~تكفرون بالحجج. 1 قوله تعالى: وأنتم تشهدون 3668 حدثنا أحمد بن عثمان بن
~~حكيم، ثنا احمد، بن مفضل، ثنا أسباط عن السدى قوله: وأنتم تشهدون اما
~~تشهدون فتشهدون انه الحق يجدونه عندهم مكتوبا.
# 3669 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن
~~أبيه، عن الربيع بن انس في قوله: لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون يقول:
~~PageV02P676
# تشهدون ان نعت نبي الله صلى الله عليه وسلم في كتابكم، ثم تكفرون به ولا
~~تؤمنون به وأنتم تجدونه عندكم في التوراة ms0553 والإنجيل: النبي الأمي. قال أبو
~~محمد: وروى عن قتادة نحو ذلك.
# 3670 قرأت على محمد 1 ثنا، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: لم
~~تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون ان القران حق وان محمدا صلى الله عليه وسلم
~~رسول الله يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل.
# والوجه الثاني:
# 3671 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون
~~قال: تعرفون وتجحدون وتعلمون انه الحق.
# 3672 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي، ثنا زيد بن المبار، ثنا ابن
~~ثور، عن ابن جريج في قوله: لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون على أن الدين
~~الاسلام ليس لله دين غيره. قوله تعالى: لم تلبسون الحق اية 71 3673 قرأت
~~على محمد بن المفضل، ثنا محمد 2 بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن
~~معروف عن مقاتل بن حيان لم تلبسون الحق بالباطل يقول: لم تخلطون.
# 3674 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن
~~أبيه، عن الربيع بن انس لم تلبسون الحق بالباطل يقول لم تلبسون اليهودية
~~والنصرانية بالاسلام وقد علتم ان دين الله لا يقبل من أحد غير الاسلام. قال
~~أبو محمد: وروى عن قتادة ومقاتل بن حيان نحو ذلك.
# 3675 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا أبو غسان، ثنا سلمة عن
~~محمد بن إسحاق، وقال محمد بن أبي محمد: وقال عبد الله ابن الصيف وعدي بن
~~PageV02P677
# زيد، والحارث بن عوف بعضهم لبعض: تعالوا نؤمن بما انزل على محمد وأصحابه
~~غدوة ونكفر به عشية، حتى نلبس عليهم دينهم لعلهم يصنعون كما نصنع فيرجعون
~~عن دينهم، فانزل الله تعالى فيهم: يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل
~~وتكتمون الحق وأنتم تعلمون إلى قوله: قل ان الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء
~~والله واسع عليم. قوله تعالى: وتكتمون الحق وأنتم 3676 حدثنا ms0554 أحمد بن عثمان
~~بن حكيم، ثنا أحمد بن المفضل، ثنا أسباط ابن نصر، عن السدى اما قوله:
~~وتكتمون الحق محمد صلى الله عليه وسلم قال أبو محمد: وروى عن الحسن والربيع
~~بن انس وقتادة ومقاتل بن حيان نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 3677 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي، ثنا زيد بن المبارك، ثنا ابن
~~ثور، عن ابن جريج قوله: وتكتمون الحق قال الاسلام دين محمد صلى الله عليه
~~وسلم. قوله تعالى: وأنتم تعلمون 3678 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن
~~علي، أنبأ محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان وأنتم
~~تعلمون تعلمون ان الدين عند الله الاسلام وامرمحمد حق. قال أبو محمد: وروى
~~عن الربيع بن انس نحو ذلك. قوله تعالى: وقالت طائفة اية 72 3679 حدثنا
~~أسباط عن السدى وقالت طائفة من أهل الكتاب قال: كان أحبار قرى عربية أنثى
~~عشر حبرا. قوله تعالى: من أهل الكتاب 3680 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبيد
~~الله، عن إسرائيل، عن السدى عن أبي مالك وقالت طائفة من أهل الكتاب قال:
~~كانت اليهود. PageV02P678
# قوله تعالى: امنوا بالذي انزل على الذين امنوا 3681 وبه عن أبي مالك
~~وقالت طائفة من أهل الكتاب امنوا بالذي انزل على الذين امنوا وجه النهار
~~قال: كانت اليهود تقول احبارها للذين من دونهم: امنوا بمحمد وأصحابه أول
~~النهار، وقالوا نحن على دينكم، فإذا كان اخره فاتوهم فقالوا: انا على ديننا
~~الأول، وانا سألنا علماءنا فاخبرونا انكم لستم على شيء. قال أبو محمد:
# وروى عن السدى أنه قال: ادخلوا في دين محمد وقالوا: نشهد ان محمد حق.
# 3682 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق 1، أنبأ معمر، عن قتادة
~~في قوله: امنوا بالذي انزل على الذين امنوا قال بعضهم لبعض: أعطوهم الرضى
~~بدينهم. قوله تعالى: وجه النهار 3683 حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد
~~القطان، ثنا سويد ابن عمرو، ثنا أبو كدينه يحيى بن المهلب عن قابوس، عن
~~أبيه ms0555 عن ابن عباس وقالت طائفة من أهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين
~~امنوا وجه النهار قال: كانوا يكونون معه أول النهار يمارونهم ويكلمونهم.
# قال أبو محمد: وروى عن قتادة، وأبي مالك، والسدي، والربيع بن انس نحو
~~ذلك.
# الوجه الثاني:
# 3684 حدثنا الحجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد 2 وجه النهار تقوله يهود، وصلت مع محمد صلاة الفجر وكفروا اخر
~~النهار، مكرا منهم ليروا الناس ان قد بدت لهم منه الضلالة بعد إذ كانوا
~~اتبعوه. قوله تعالى: واكفروا اخره 3685 حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد
~~القطان، ثنا سويد ابن عمرو، ثنا أبو كدينه يحيى بن المهلب، عن قابوس، عن
~~أبيه عن ابن عباس واكفروا اخره لعلهم يرجعون قال: فإذا أمسوا وحضرت الصلاة
~~كفروا به وتركوه. PageV02P679
# 3686 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي حدثتي الحسين
~~عمي، حدثني أبي، عن جدي، عن ابن عباس قوله: واكفروا اخره قال ذلك، ان طائفة
~~من اليهود قالوا: إذا لقيتم أصحاب محمد أول النهار فامنوا، وإذا كان اخره
~~فصلوا صلاتكم لعلهم يقولون هؤلاء أهل الكتاب وهم اعلم منا. قوله تعالى:
~~لعلهم 3687 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن
~~ابن أبي حماد، ثنا أسباط، عن السدى، عن أبي مالك قوله: لعلهم يعني: كي.
~~قوله تعالى: يرجعون 3688 حدثنا علي بن حرب، ثنا أبو داود، عن سفيان، عن
~~السدى، عن أبي الضحى عن مسروق، عن عبد الله، لعلهم يرجعون قال: لعلهم
~~يتوبون.
# والوجه الثاني:
# 3689 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، ثنا أبي، حدثني الحسين
~~عمي، حدثني أبي، عن جدي، عن ابن عباس قوله: يرجعون قال لعلهم ينقلبون عن
~~دينهم. قال أبو محمد: وروى عن قتادة أنه قال: لعلهم يدعون دينهم وقال
~~السدى: لعلهم يشكون.
# 3690 حدثنا أبو سعيد الأشج: ثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن السدى عن أبي
~~مالك لعلهم يرجعون قال: لعل المسلمين ms0556 يرجعون إلى دينكم ويكفرون بمحمد صلى
~~الله عليه وسلم. وروى عن الربيع بن انس أنه قال: لعلهم يرجعون عن دينهم إلى
~~الذي أنتم عليه. قوله تعالى: ولا تؤمنوا الا لمن تبع دينكم اية 73 3691
~~حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن السدى، عن
~~أبي مالك قال: كان اليهود يقول أحبارهم للذين من دونهم لا تؤمنوا الا لمن
~~تبع دينكم، فانزل الله تعالى: قل ان الهدى هدى الله PageV02P680
# 3692 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن المفضل، ثنا
~~أسباط، عن السدى قال: فأخبر الله رسوله بذلك وقالوا: لا تؤمنوا الا لمن تبع
~~اليهودية قالوا: لا تؤمنوا الا لمن تبع دينكم. قوله تعالى: قل ان الهدي هدى
~~الله 3693 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن
~~السدى، عن أبي مالك قال اليهود: ولا تؤمنوا الا لمن تبع دينكم فانزل الله:
~~قل ان الهدى هدى الله قال أبو محمد: وروى عن السدى قوله: ولا تؤمنوا الا
~~لمن تبع دينكم قال الله لمحمد ان الهدى هدى الله.
# 3694 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي، ثنا زيد بن المبارك، ثنا ابن
~~ثور، عن ابن جريج قوله: ان الهدى هدى الله قال هذا الامر الذي أنتم عليه.
~~قوله تعالى: ان يؤتى أحد مثل ما أوتيتم 3695 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا
~~عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، عن السدى، عن أبي مالك، وسعيد بن جبير
~~قوله: ان يؤتى أحد مثل ما أوتيتم قالا: أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
# 3696 حدثنا محمد بن عثمان، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدى قوله:
~~ان يؤتى أحد مثل ما أوتيتم يقول: ما اوتى أحد مثل ما أوتيتم يا أمة محمد.
# والوجه الثاني:
# 3697 حدثنا جحاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد 1 ان يؤتى أحد مثل ما أوتيتم حسدا من يهود أن تكون النبوة في غيرهم، ms0557
~~وإرادة ان يتابعوا على دينهم. PageV02P681
# قوله تعالى: أو يحاجوكم عند ربكم 3698 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا
~~أحمد بن المفضل، ثنا أسباط بن نصر، عن السدى أو يحاجوكم عند ربكم يقول
~~اليهود: فعل الله بنا كذا وكذا من الكرامة حتى انزل علينا 1 المن والسلوى.
# 3699 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلى، ثنا زيد بن المبارك، ثنا ابن
~~ثور، عن ابن جريج أو يحاجوكم عند ربكم قال بعضهم لبعض: لا تخبرهم بما بين
~~الله لكم في كتابه، يخاصموكم عند ربكم، فيكون لهم حجة عليكم. قوله تعالى:
~~قل ان الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم 3700 حدثنا أبي، ثنا
~~أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع بن انس
~~قوله: ان يؤتى أحد مثل ما أوتيتم أو يحاجوكم قال: يقول لما انزل الله كتابا
~~مثل كتابكم وبعث نبيا مثل نبيكم حسدتموه على ذلك قل ان الفضل بيد الله
~~يؤتيه من يشاء والله واسع عليم قال أبو محمد: وروى عن قتادة نحو ذلك.
# 3701 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط،
~~عن السدى قوله: ان الفضل بيد الله قال: يا أمة مجمد فان الذي أعطيكم أفضل،
~~فقولوا: ان الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء وبه عن السدى: يؤتيه من يشاء قال:
~~يختص برحمته من يشاء. قوله تعالى: يختص برحمته من يشاء 3702 حدثنا حجاج بن
~~حمزة، ثنا شبابة، ثنا وقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يختص برحمته من يشاء
~~قال: النبوة - قال أبو محمد: و روى عن الربيع بن انس مثل ذلك. PageV02P682
# و الوجه الثاني:
# 3703 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي ثنا
~~عباد بن منصور، عن الحسن في قوله: يختص برحمته من يشاء فقال: رحمته الاسلام
~~يختص بها من يشاء. قوله تعالى: و الله ذو الفضل العظيم اية 74 3704 حدثنا
~~أبو زرعة، ثنا يحيى بن ms0558 عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبيرقوله: عظيم يعني: وافر قوله تعالى: ومن أهل
~~الكتاب من أن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من أن تأمنه بدينار لا يؤده
~~إليك اية 75 3705 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر
~~الحنفي ثنا عباد بن منصور، عن الحسن قوله: ومن أهل الكتاب من أن تأمنه
~~بقنطار يؤده إليك ومنهم من أن تأمنه بدينار لا يؤده إليك فقال: كانت تكون
~~ديون 1 لأصحاب محمد ان امسكناها، وهم أهل الكتاب أمروا ان يؤدوا إلى كل
~~مسلم عهده.
# 3706 أخبرنا سعيد بن عمرو السكوني، الحمصي فيما كتب إلي، ثنا بقية، عن
~~زياد بن الهيثم، حدثني مالك بن دينار قال: انما سمى الدينار لأنه دين ونار.
~~قال: معناه: ان من اخذه بحقه فهو دينه، ومن اخذه بغير حقه فله النار. وقد
~~تقدم تفسير القنطار في أول سورة آل عمران. 2 قوله تعالى: الا ما دمت عليه
~~قائما 3707 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قوله: الا ما دمت عليه قائما مواظبا. قال أبو محمد: وروى عن عطاء مثل
~~ذلك.
# 3708 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق 3، عن معمر، عن قتادة
~~ما دمت عليه قائما قال: تقتضيه إياه. قال أبو محمد: وروى عن الربيع بن انس
~~وقتادة انهما قالا: الا ما طلبته واتبعته.
# 3709 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن
~~السدى قوله: ما دمت عليه قائما يقول: معترف بامانته ما دمت عليه قائما على
~~رأسه، فإذا قمت ثم جئت تطلبه كافرك الذي يؤدي، والذي يجحد 4 PageV02P683
# والوجه الثاني:
# 3710 حدثنا أبي، ثنا عبد الرحمن بن الضحاك، ثنا سويد يعني: ابن عبد
~~العزيز، ثنا عبد الملك بن النعمان قال: سمعت نمير بن أوس يقول الا ما دمت
~~عليه قال: البينة. قوله تعالى: ذلك بأنهم قالوا ليس علينا ms0559 في الأميين سبيل
~~3711 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان الثوري، عن
~~أبي إسحاق، عن صعصعة بن يزيد قال سالت ابن عباس قلت: انا نسير في ارض أهل
~~الذمة نصيب منهم بغير ثمن قال: فما تقولون؟ نقول لا باس به. قال: أنتم
~~تقولون كما قال أهل الكتاب: ليس علينا في الأميين سبيل ويقولون على الله
~~الكذب وهم يعلمون 3712 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو الربيع الزاهرني، ثنا
~~يعقوب أنبأ جعفر، عن سعيد بن جبير قال: لما قال أهل الكتاب: ذلك بأنهم
~~قالوا ليس علينا في الأميين سبيل قال نبي الله: كذب أعداء الله ما من شيء
~~كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي هاتين، الا الأمانة فإنها مؤداة إلى البر
~~والفاجر.
# 3713 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط،
~~عن السدى ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل قال: فيقول له المؤمن
~~ما بالك لا تؤدي أمانتك؟ فيقول: ليس علينا حرج في أموال العرب سبيل، قد
~~أحلها الله لنا. قال أبو محمد: وروى عن الربيع بن انس قال: قالت اليهود:
~~ليس علينا فيما أصبنا من أموال العرب سبيل.
# 3714 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي، ثنا زيد بن المبارك، ثنا ابن
~~ثور، عن ابن جريح في قوله: ليس علينا في الأميين سبيل قال: بايعهم ناس من
~~المسلمين في الجاهلية فقالوا: ليس علينا أمانة، ولا قضاء لكم عندنا لأنكم
~~تركتم دينكم الذي كنتم عليه، وادعوا ذلك في كتابكم قال: ويقولون على الله
~~الكذب وهم يعملون. PageV02P684
# والوجه الثاني:
# 3715 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق 1 أنبأ معمر، عن قتادة
~~ليس علينا في الأميين سبيل قالوا: ليس علينا في المشركين سبيل يعنون: من
~~ليس من أهل الكتاب. قوله تعالى: ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون 3716
~~حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدى
~~ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون ms0560 فيقول: ليس علينا حرج في أموال العرب
~~سبيل قد أحلها الله لنا فيقول على الله الكذب وهم يعلم. قوله تعالى: بلى من
~~أوفى بعهده واتقى اية 76 3717 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا
~~أبو بكر الحنفي، ثنا عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: بلى من أوفى
~~بعهده واتقى قال: أمروا ان يؤدوا إلى كل مسلم عهده. قوله تعالى: فان الله
~~يحب المتقين 3718 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، ثنا
~~أبو عقيل عبد الله بن عقيل، عن عبد الله بن يزيد، عن ربيع بن يزيد، وعطية
~~بن قيس، عن عطية السعدي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يكون الرجل من المتقين حتى يدع مالا باس
~~به حذرا لما به الباس. 2 الوجه الثاني:
# 3719 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن عمران الأصبهاني، ثنا إسحاق بن سليمان
~~يعني الرازي عن المغيرة بن مسلم، عن ميمون أبي حمزة قال: كنت جالسا عند أبي
~~وائل، فدخل رجل يقال له أبو عفيف من أصحاب معاذ، فقال له شقيق 3 بن سلمة:
~~PageV02P685
# الا تحدثنا عن معاذ بن جبل؟ قال: بلى، سمعته يقول: يحبس الناس يوم
~~القيامة في بقيع واحد فينادي مناد: اين المتقون؟ فيقومون في كنف الرحمن لا
~~يحتجب الله منهم ولا يستتر. قلت: من المنقون؟ قال: قوم اتقوا الشرك وعبادة
~~الأوثان واخلصوا لله العبادة فيمرون إلى الجنة. قوله تعالى: ان الذين
~~يشترون بعهد الله اية 77 3720 حدثنا محمد بن عمار، ثنا محمد بن عبيد يعني
~~الطنافسي، حدثني واقد بياع الغنم، عن إبراهيم النخعي قال: من قرا القران
~~يتاكل الناس به اتى الله يوم القيامة ووجهه بين كتفيه ذلك بان الله يقول إن
~~الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا قوله تعالى: ان الذين يشترون
~~بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا 3721 حدثنا الحسن بن عرفة، حدثني عمار بن
~~محمد، عن منصور بن المعتمر، ms0561 عن شقيق 1 بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود، كنا
~~معه في المسجد جلوسا، فقال: من حلف على يمين ليستحق بها مالا وهو فيها
~~فاجر، لقى الله وهو عليه غضبان، وبيان ذلك في القران ان الذين يشترون بعهد
~~الله وايمانهم ثمنا قليلا إلى اخر الآية قال: فجاء الأشعث بن قيس على تلك
~~الحال فقال: في والله نزلت هذه الآية، وكان بيني وبين رجل حق في بئر، فاتيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال: شاهداك والا فيمينه. قال: فقلت: والله إذا
~~يا رسول الله، إذا والله يحلف على يمين وهو فيها فاجر. فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: ' من حلف على يمين ليستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقى الله
~~وهو عليه غضبان، فنزل في القران ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا
~~قليلا إلى اخر الآية. 2 والوجه الثاني:
# 3722 حدثنا الحسن بن عرفة، ثنا هشيم، أنبأ العوام يعني ابن حوشب، عن
~~إبراهيم بن عبد الرحمن يعني: السكسكي، عن عبد الله بن أبي أوفى ان رجلا
~~أقام PageV02P686
# سلعة له في السوق فحلف بالله لقد اعطى بها مالم يعطه، ليوقع فيها رجلا من
~~المسلمين، فنزلت هذه الآية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا
~~إلى اخر الآية. 1 قوله تعالى: أولئك لا خلاق لهم في الآخرة 3723 حدثنا عصام
~~بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر، ثنا الربيع بن انس، عن قيس ابن عباد، عن
~~ابن عباس يعني قوله: لا خلاق لهم في الآخرة يقول: نصيب. قال أبو محمد: وروى
~~عن مجاهد والسدي نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 3724 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن قتادة
~~في قوله: لا خلاق لهم في الآخرة قال: ليس لهم في الآخرة جهة عند الله. قال
~~معمر: وقال الحسن: ليس له دين. قوله تعالى: ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم
~~يوم القيامة ولا يزكيهم 3725 أخبرنا يونس بن الاعلى قراءة، أنبأ ابن وهب،
~~أخبرني يحيى بن أيوب عن ms0562 زيان بن فايد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه ان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: من العباد عباد لا يكلمهم الله يوم القيامة
~~ولا يزكيهم، ولا يطهرهم، ولا ينظر إليهم. قالوا: من أولئك يا رسول الله؟
~~قال: المتبرىء من والديه رغبة عنهما، والمتبرىء من ولده، ورجل أنعم عليه
~~قوم فكفر نعمتهم وتبرا منهم. 2 3726 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا
~~وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: ثلاثة لا يكلمهم الله، ولا ينظر إليهم يوم القيامة، ولا يزكيهم
~~ولهم عذاب اليم رجل منع ابن السبيل فضل ماء عنده، ورجل حلف غلي سلعة بعد
~~العصر كاذبا فصدقه فاشتراها بقوله، ورجل بايع امام فان أعطاه وفى له، وان
~~لم يعطه لم يف له. 3 PageV02P687
# 3727 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، وأبو سعيد الأشج، وعمرو الأودي
~~قالوا: ثنا وكيع، ثنا الأعمش، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة لا يكلمهم الله، ولا ينظر إليهم يوم
~~القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم: شيخ زان، وملك كذاب، وعائل مستكبر 1
~~3728 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا عباد
~~بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم
~~الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم فقال: هؤلاء
~~أقوام باعوا خلاقهم بالدنيا فقال: انباكم الله كيف يصنع بهم.
# والوجه الثاني:
# 3729 حدثنا أبي، ثنا محمد المصفى، ثنا بقية، حدثني أرطأة بن المنذر، عن
~~أبي بشر، عن أبي مسعود، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: ثلاثة في المننسا تحت قدم الرحمن يوم القيامة لا يكلمهم الله يوم
~~القيامة ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم فقلت: يا رسول الله: من هم؟ جلهم لنا.
~~قال: المكذب باقدار الله، ومدمن الخمر، والمتبرىء من ولده. 2 3730 حدثنا
~~أبو زرعة، ms0563 ثنا منجاب بن الحارث، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك،
~~عن ابن عباس في قوله: عذاب اليم يقول نكال موجع. قوله تعالى : اليم اية رقم
~~21 قد تقدم تفسيره. 3 قوله تعالى: وان منهم لفريقا اية 78 3731 أخبرنا محمد
~~بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني الحسين عمي، حدثني أبي عن
~~جدي، عن ابن عباس قوله: وان منهم لفريقا وهم اليهود. قال أبو محمد: وروى عن
~~الربيع بن انس وقتادة نحو ذلك. PageV02P688
# والوجه الثاني:
# 3732 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي حدثني
~~عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: وان منهم لفريقا يلوون ألسنتهم
~~بالكتاب قال: هم أهل الكتاب كلهم. قوله تعالى: يلوون ألسنتهم بالكتاب
~~لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب 3733 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما
~~كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي الحسين، عن أبيه عن جده، عن ابن عباس قوله:
~~يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وهم اليهود كانوا يزيدون في كتاب
~~الله مالم ينزل الله.
# والوجه الثاني:
# 3734 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد 1 قوله: وان منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب قال: يحرفونه. قال
~~أبو محمد وروى عن الشعبي والحسن، وقتادة والربيع بن انس نحو ذلك. قوله
~~تعالى: ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله 3735 أخبرنا أبو عبد
~~الله الطهراني فيما كتب إلي، ثنا إسماعيل بن عبد الكريم، حدثني عبد الصمد
~~بن معقل انه سمع وهبا يقول: ان التوراة والإنجيل كما أنزلهما الله لم يغير
~~منهما حرف ولكنهم يضلون بالتحريف والتأويل، وكتب كانوا يكتبونها من عند
~~أنفسهم، ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله فاما كتب الله فإنها
~~محفوظة لا تحول 2 3736 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن
~~أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع بن انس ويقولون هو من عند ms0564 الله وما هو من عند
~~الله قال: هم أعداء الله اليهود حرفوا كتاب الله، وابتدعوا فيه، وزعموا أنه
~~من عند الله. PageV02P689
# قوله تعالى: ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون 3737 حدثنا الحسن بن
~~أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور قال: سالت
~~الحسن عن قوله: يقولون على الله الكذب وهم يعلمون قال: هم أهل الكتاب كلهم
~~قد كذبوا على الله، وحرفوا الكلم عن مواضعه. قوله تعالى: وما كان لبشر ان
~~يؤتيه الله الكتاب اية 79 3738 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا
~~أبو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: ما كان لبشر ان
~~يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة قال: ما كان لمؤمن ان يفعل ذلك.
# 3739 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي، ثنا زيد بن المبارك، ثنا ابن
~~ثور، عن ابن جريج في قوله: ما ان لبشر ان يؤتيه الله الكتاب يقول: ما كان
~~لنبي ان يؤتيه الله الكتاب. قوله تعالى: والحكم والنبوة 3740 حدثنا علي بن
~~الحسين قال: قال محمد بن العلاء، ثنا يونس بن بكير، عن مطر بن ميمون، عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال: الحكم: العلم.
# الوجه الثاني:
# 3741 ذكر عن أبي داود الطالسي، ثنا أبان بن يزيد العطار، عن مالك، عن
~~مجاهد قال: الحكم: اللب. قوله تعالى: ثم يقول للناس 3742 أخبرنا علي بن
~~المبارك فيما كتب إلي، ثنا زيد بن المبارك، ثنا ابن ثور، عن ابن جريج في
~~قوله: ثم يقول للناس ثم يأمر الناس بغير ما انزل الله عليه في كتابه.
~~PageV02P690
# قوله تعالى: كونوا عبادا لي من دون الله 3743 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا
~~موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن
~~قوله: ما كان لبشر ان يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس
~~كونوا عبدا لي من دون الله فقال: ما كان لمؤمن ان يفعل ذلك يأمر الناس ان ms0565
~~يتخذوه أربابا من دون الله فقال: كان القوم يعبد بعضهم بعضا.
# 3744 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن
~~أبيه، عن الربيع قوله: ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله يقول:
~~يأمر عباد الله ان يتخذوه ربا من دون الله.
# 3745 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي، ثنا زيد بن المبارك، ثنا ابن
~~ثور، عن ابن جريح في قوله: كونوا عبادا لي من دون الله قال: كان ناس من
~~اليهود يعبدون الناس دون ردهم بتحريفهم كتاب الله عن مواضعه بغير الذي
~~يقراون مما انزل الله في كتابه. قوله تعالى: ولكن كونوا ربانيين 3746 حدثنا
~~أحمد بن الفضل العسقلاني، ثنا علي بن الحسن المروزي، ثنا إبراهيم بن رستم
~~عن قيس، عن عطاء، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في هذه الآية: كونوا
~~ربانيين قال: هم الفقهاء المعلمون.
# والوجه الثاني:
# 3747 ذكره يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا سليمان بن معاذ عن سماك، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس كونوا ربانيين قال: حلماء علماء حكماء 1. قال: أبو
~~محمد:
# وروى عن أبي رزين: 2 علماء حلماء.
# والوجه الثالث:
# 3748 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: ولكن كونوا ربانيين يقول: كونوا
~~أهل عبادة، وأهل تقوى لله. PageV02P691
# والوجه الرابع:
# 3749 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث، ثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق،
~~عن الضحاك، عن ابن عباس قوله: ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم
~~تدرسون قال: العلماء الفقهاء. قال أبو محمد: وروى عن الحسن وسعيد بن جبير
~~وقتادة، وعطاء الخراساني، والربيع بن انس، وعطية نحو ذلك. قوله تعالى: بما
~~كنتم تعلمون الكتاب 3750 حدثنا أبي، ثنا عمر بن حفص بن غياث، ثنا أبي، عن
~~ميمون أبي عبد الله الزراق الخراساني قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: كونوا
~~ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون قال: ms0566 حق على من قرا
~~القران ان يكون فقيها.
# 3751 ذكر سليمان بن داود القزاز، ثنا يحيى بن ادم، عن ابن عييينه عن حميد
~~الأعرج، عن مجاهد بما كنتم تعلمون حقيقة ما علموه حتى علموا.
# 3752 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أحمد بن بشير، عن جويبر عن الضحاك قال:
~~لا يعذر رجل حر ولا عبد لا يتعلم جهده من القران فابلغ فيه، فان الله تعالى
~~يقول: كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب 3753 كتب إلي أحمد بن محمد بن
~~حال القهندري، ثنا عمر بن عبد الغفار القهندري قال: قال سفيان بن عيينة
~~قال: من قراها بما كنتم تعلمون الكتاب قال: يقول علموا وعلموا ثم علموا.
~~قوله تعالى: الكتاب 3754 ذكره أبي، ثنا مقاتل بن محمد قال: سنعت وكيعا يقول
~~في هذه الآية: سمعنا بما كنتم تعلمون الكتاب قال: القران. قوله تعالى: وبما
~~كنتم تدرسون 3755 حدثنا علي بن الحسين، ثنا الأزرق بن علي، ثنا حسان بن
~~إبراهيم، ثنا PageV02P692
# سفيان بن سعيد الثوري، عن منصور بن المعتمر، عن أبي رزين وبما كنتم
~~تدرسون قال: مذاكرة الفقه كانوا يتذاكرون الفقه كما نتذاكره نحن. قال أبو
~~محمد: وروى عن طلحة بن مصرف، وسفيان الثوري، ووكيع قالوا: دراية الفقه قوله
~~تعالى: ولا يأمركم ان تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا ايامركم بالكفر بعد
~~إذ أنتم مسلمون اية 80 3756 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا محمد بن عمرو زنيج،
~~ثنا سلمة قال محمد بن إسحاق، قال محمد بن أبي محمد، وقال أبو نافع القرظي
~~حين اجتمعت الأحبار من يهود والنصارى من أهل نجران عند رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ودعاهم إلى الاسلام: أتريد منا يا محمد ان نعبدك كما تعبد
~~النصارى عيسى بن مريم؟ قال: فقال رجل من أهل نجران نصراني يقال له: الرئيس:
~~أو ذاك تريد منا يا محمد واليه تدعوا وكما قال. فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: معاذ الله ان نعبد غير الله أو نأمر بعبادة غيره، ما بذلك بعثني
~~والا امرني أو ms0567 كما قال عليه السلام، فانزل الله تعالى في ذلك من قولهما ولا
~~يأمركم ان تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا ايامركم بالكفر بعد إذ أنتم
~~مسلمون قوله تعالى: وإذ اخذ الله ميثاق النبيين اية 81 3757 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج، ثنا أبو نعيم، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن
~~ابن عباس يعني قوله: وإذ اخذ الله ميثاق النبيين قال: انما اخذ ميثاق
~~النبيين على قومهم.
# والوجه الثاني:
# 3758 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق 1 أنبأ معمر، عن ابن
~~طاوس، عن أبيه وإذ اخذ الله ميثاق النبيين قال: اخذ الله ميثاق النبيين ان
~~يصدق بعضهم بعضا. قوله تعالى: لما اتيتكم من كتاب وحكمة 3759 حدثنا أحمد بن
~~عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن PageV02P693
# السدى لما اتيتكم من كتاب وحكمة قال: ما اتيتكم فيقول اليهود: اخذت ميثاق
~~الناس لمحمد وهو الذي ذكر في الكتاب عندكم.
# الوجه الثاني:
# 3760 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرنا محمد بن شعيب بن شابور،
~~أخبرني عثمان بن عطاء، عن أبيه يعني قوله: ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم
~~قال: اخذ ميثاق أهل الكتاب لئن جاءهم رسول مصدق بكتبهم التي عندهم التي جاء
~~بها الأنبياء ليؤمنن به ولينصرنه، فاقروا بذلك، واشهدوا الله على أنفسهم
~~فلما جاءهم محمد صلى الله عليه وسلم صدق بكتبهم الأنبياء التي كانت قبله
~~فمن تولى بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون قوله تعالى: ثم جاءكم رسول مصدق لما
~~معكم لتؤمنن به ولتنصرنه 3761 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا
~~أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدى قوله: ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم
~~لتؤمنن به ولتنصرنه قال: لم يبعث نبي قط من لدن نوح الا اخذ الله ميثاقه
~~ليؤمنن بمحمد ولينصرته ان خرج وهو حي والاخذ على قومه ان يؤمنوا به
~~وينصرونه ان خرج وهم احياء.
# الوجه الثاني:
# 3762 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن ابن ms0568 طاوس
~~عن أبيه: ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال: فهذه الآية
~~لأهل الكتاب اخذ الله ميثاقهم ان يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم ويصدقوه.
~~قوله تعالى: قال أأقررتم 3763 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد
~~الله بن أبي جعفر عن أبيه، عن الربيع قال أأقررتم قل: هم أهل الكتاب.
# 3764 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة، قال محمد بن إسحاق
~~قال: قال محمد بن أبي محمد قال: ثم ذكر ما اخذ عليهم وعلى أنبيائهم الميثاق
~~بتصديقه إذا هو جاءهم واقرارهم على أنفسهم فقال: وإذ اخذ الله ميثاق
~~النبيين PageV02P694
# لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به
~~ولتنصرنه قال أأقررتم واخذتم على ذلكم اصرى 3765 أخبرنا محمد بن سعد العوفي
~~فيما كتب إلي، حدثني أبي، ثنا عمي الحسين، حدثني أبي، عن جدي، عن ابن عباس
~~قوله: واخذتم على ذلكم اصرى عهدي.
# 3766 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا
~~سلمة، حدثني محمد بن إسحاق قوله: أأقررتم واخذتم على ذلكم اصرى اي ثقل ما
~~حملتم من عهدي. قال أبو محمد: وروى عن مجاهد، والربيع بن انس، والسدي
~~وقتادة قالوا: عهدي. قوله تعالى أقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين
~~3767 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن
~~أبيه، عن الربيع قوله: قالوا أقررنا. قال: فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين
~~قال: هم أهل الكتاب. قوله تعالى: فمن تولى بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون اية
~~82 3768 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي، ثنا الحسين بن محمد
~~المروذي، ثنا شبيان، عن قتادة قوله: فمن تولى بعد ذلك يقول هذا الميثاق
~~الذي اخذ عليهم فأولئك هم الفاسقون. قوله تعالى: أفغير دين الله يبغون وله
~~اسلم من في السماوات والأرض اية 83 3769 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا
~~مبشر بن إسماعيل الحلبي عن العلاء ms0569 بن هلال عن الحسن في قوله: وله اسلم من
~~في السماوات والأرض طوعا قال: أهل السماوات، والمهاجرون، والأنصار، وأهل
~~البحرين.
# والوجه الثاني:
# 3770 حدثنا أبو يحيى الزعفراني، ثنا أبو بكر بن ابان يعني الوكيعي، ثنا
~~أبو PageV02P695
# خالد الأحمر عن سعيد بن المرزبان، عن عكرمة عن ابن عباس في قول الله
~~تعالى: وله اسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها قال: هذه مفصولة ومن في
~~الأرض طوعا 1 والوجه الثالث:
# 3771 حدثنا أبي ثنا عثمان بن الهيثم، ثنا يحيى بن عبد الرحمن العصري عن
~~الحسن في قوله: وله اسلم من في السماوات والأرض قال: في السماء الملائكة
~~طوعا، وفي الأرض الأنصار وعبد القيس طوعا.
# الوجه الرابع:
# 3772 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر عن عامر وله
~~اسلم من في السماوات قال: استقادتهم له.
# والوجه الخامس:
# 3773 حدثنا أبي، ثنا عبيد الله بن حمزة بن إسماعيل، أخبرني أبي، ثنا أبي
~~سنان في قوله: وله اسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها قال: المعرفة ليس
~~أحد سأله الا علافه. قوله تعالى: طوعا وكرها واليه ترجعون 3774 أخبرنا سعيد
~~بن عمرو بن سعيد السكوني فيما كتب إلي، ثنا بقية حدثني معاوية بن يحيى، عن
~~أبي سنان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: وله اسلم من في السماوات
~~والأرض طوعا وكرها قال: المعرفة.
# 3775 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي ابن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: وله اسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها قال:
~~عبادتهم لي أجمعين طوعا وكرها.
# 3776 حدثنا كثير بن شهاب، ثنا محمد يعني ابن سعيد بن سابق، ثنا أبو جعفر،
~~عن الربيع، عن أبي العالية في قوله: وله اسلم من في السماوات والأرض
~~PageV02P696
# طوعا وكرها واليه ترجعون كل ادمي قد أقر على نفسه بان الله ربي وانا
~~اعبده، فهذا اشترك في عبادته الذي اسلم كرها، ومنهم من شهد ان الله ربي
~~وانا عبده ثم اخلص له العبودية ms0570 فهذا الذي اسلم له طوعا.
# الوجه الثاني:
# 3777 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قوله: طوعا وكرها قال: سجود المؤمن طائعا وسجود الكافر وهو كاره.
# الوجه الثالث:
# 3778 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق 1 أنبأ معمر، عن قتادة
~~في قوله: وله اسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها قال: اما المؤمن فاسلم
~~طائعا، واما الكافر فاسلم حين رأى باس الله فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راو
~~باسنا 2 الوجه الرابع:
# 3779 حدثنا علي بن الحسين، ثنا المقدمي، ثنا عمر بن علي، عن سعيد بن
~~المرزبان، عن عكرمة وله اسلم من في السماوات والأرض قال: اسلم من في
~~السماوات والأرض ثم استأنف طوعا وكرها، فمن اسلم منهم كرها: مشركوا العرب
~~والسبابا، ومن دخل الاسلام كرها. قوله تعالى: واليه ترجعون 3780 حدثنا عصام
~~بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية واليه ترجعون
~~قال: يرجعون اليه بعد الحياة. قوله تعالى: قل امنا بالله وما انزل علينا
~~وما انزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب اية 84 3781 حدثنا أحمد بن
~~سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن عطاء بن
~~يسار قال: كان اليهود يجيئون إلى أصحاب النبي PageV02P697
# صلى الله عليه وسلم، فيحدثونهم فيسبحون، فذكروا ذلك النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال: لا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله. قوله تعالى والأسباط
~~3782 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر، عن الربيع عن أبي العالية
~~قال: الأسباط: هو يوسف واخوته بنوا يعقوب اثنا عشر رجلا، ولد كل رجل منهم
~~امن من الناس فسموا الأسباط. قال أبو محمد وروى عن قتادة، والربيع بن انس
~~نحو ذلك.
# 3783 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة، ثنا أسباط عن السدى قال:
~~واما الأسباط فهم بنو يعقوب: يوسف، وبنيامين وروبيل، ويهوذا وشمعون، ولاوي،
~~ودان وقهاث. قوله تعالى: وما أوتي موسى وعيسى والنبيون من ms0571 ربهم 3784 حدثنا
~~محمد بن أبي محمد الصوري، ثنا مؤمل بن إسماعيل، ثنا عبد الله بن أبي حميد،
~~عن أبي المليح، عن معقل بن يسار قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~امنوا بالتوراة والزبرو والإنجيل وليسعكم القران.
# 3785 أخبرنا محمد بن عبيد الله بن المنادي فيما كتب إلي، ثنا يونس بن
~~محمد المؤدب، ثنا شيبان النحوي، عن قتادة وما أوتي موسى وعيسى قل امر الله
~~المؤمنين ان يؤمنوا به، ويصدقوا بكتبه كلها وبرسله.
# 3786 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عباس الخلال، ثنا مروان بن محمد، ثنا
~~كلثوم بن زياد، قال: سمعت سليمان بن حبيب المحاربي يقول: انما أمرنا ان
~~نؤمن بالتوراة ولا نعمل بما فيها. قوله تعالى: لا نفرق بين أحد منهم ونحن
~~له مسلمون 3787 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: لا نفرق بين أحد منهم و نحن له مسلمون قال: امر الله
~~الؤمنين ان لا يفرقوا بين أحد منهم. PageV02P698
# قوله تعالى: ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من
~~الخاسرين اية 85 3788 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن
~~أبي نجيح قال: قال عكرمة قوله: ومن يبتغ غير الاسلام دينا فقالت الملل: نحن
~~له مسلمون، فانزل الله تعالى ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا
~~فحج المسلمون و قعد الكفار. قوله تعالى: كيف يهدى الله قوما كفروا بعد
~~ايمانهم اية 86 3789 حدثنا جعفر بن النضر الواسطي الضرير، ثنا علي بن عاصم،
~~عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس ان رجلا من الأنصار ارتد عن
~~الاسلام ولحق بالمشركين فانزل الله تعالى: كيف يهدي الله قوما كفروا بعد
~~ايمانهم إلى اخر الآية، فبعث فيها قومه اليه فرجع تائبا إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فخلى النبي صلى الله عليه وسلم سبيله. 1 الوجه الثاني:
# 3790 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، ms0572 حدثني عمي
~~الحسين، حدثني أبي عن جدي، عن ابن عباس قوله: كيف يهدي الله قوما كفروا بعد
~~ايمانهم فهم أهل الكتاب عرفوا محمد صلى الله عليه وسلم، ثم كفروا به. قال:
~~أبو محمد: وروى عن الحسن نحو ذلك. قوله تعالى: أولئك جزائهم ان عليهم لعنة
~~الله والملائكة والناس أجمعين اية 87 3791 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم،
~~ثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية لعنة الله والملائكة والناس
~~أجمعين يعني الناس أجمعين: المؤمنين قال: أبو جعفر: وحدثني الربيع قال:
~~سمعت ابا العالية يقول: ان الكافر يوقف يوم القيامة فيلعنه الله، ثم تلعنه
~~الملائكة، ثم يلعنه الناس أجمعون. قال أبو محمد: وروى عن قتادة نحو قول أبي
~~العالية. PageV02P699
# والوجه الثاني:
# 3792 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى اما: لعنة
~~الله والملائكة والناس أجمعين فإنه لا يتلاعن اثنان مؤمنان ولا كافران
~~فيقول أحدهما: لعن الله الظالم، الا وجببت تلك اللعنة على الكافر لأنه
~~ظالم، فكل أحد من الخلق يلعنه. قوله تعالى: خالدين فيها اية 88 3793 حدثنا
~~عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية خالدين
~~فيها يعني في النار، في اللعنة لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون قال أبو
~~محمد: وروى عن الربيع نحو ذلك. قوله تعالى: لا يخفف عنهم العذاب ولا هم
~~ينظرون 3794 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم، ثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي
~~العالية خالدين فيها يعني في النار في اللعنة لا يخفف عنهم العذاب ولا هم
~~ينظرون قال: هو كقوله: هذا يوم لا ينطقون ولا يؤذن لهم فيعتذرون 1 قال أبو
~~محمد: وروى عن الربيع بن انس نحو ذلك. قوله تعالى: الا الذين تابوا من بعد
~~ذلك اية 89 3795 حدثني أبي، ثنا محمد بن الحسن بن المختار، ثنا علي ابن
~~مسهر، عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: ارتد رجل 2 من الأنصار عن
~~الاسلام فندم فأرسل إلى قومه: سلوا ms0573 رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل لي من
~~توبة؟ فسألوه، فانزل الله تعالى: كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم حتى
~~بلغ الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم فكتبوا بها
~~اليه، فرجع واسلم.
# 3796 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن
~~عطاء، عن ابن عباس، وعثمان بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس في PageV02P700
# قوله: كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم إلى قوله: الناس أجمعين ثم
~~استثنى فقال: الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم قال
~~أبو محمد: وروى عن مكحول نحو ذلك غير أنه قال: ثم تلافاهم الله برحمته
~~فقال: الا الذين تابوا قوله تعالى: واصلحوا 3797 أخبرنا محمد بن عبيد الله
~~بن المنادي فيما كتب إلي، ثنا يونس بن محمد المؤدب، ثنا شيبان النحوي، عن
~~قتادة واصلحوا قال اصلحوا ما بينهم وبين الله ورسوله. قوله تعالى: فان الله
~~غفور رحيم 3798 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي بن الحسن
~~ابن شقيق، ثنا محمد بن مزاحم، عن بكير بن معروف، عن مقاتل ابن حيان قوله:
~~فان الله غفور رحيم يغفر لهم ما كان في شركهم إذا اسلموا. قوله تعالى: ان
~~الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا اية 90 3799 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج، ثنا أبو خالد، ثنا دواد، عن أبي العالية قوله: ثم ازدادوا كفرا قال:
~~هم اليهود والنصاري أذنبوا في شركهم، ثم تابوا لم يقبل منهم ولو من الشرك
~~قبل منهم.
# 3800 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط،
~~عن السدى ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا اما ازدادوا كفرا
~~فماتوا وهم كفار. قال أبو محمد: وروى عن مجاهد نحو ذلك.
# والوجه الثالث:
# 3801 أخبرنا موسى بن هارون فيما كتب إلي، ثنا الحسين بن محمد المروذي ثنا
~~شيبان، عن قتادة ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ms0574 ازدادوا كفرا قال: هم
~~اليهود كفروا بالإنجيل، ثم ازدادوا كفرا حين بعث الله محمدا، فأنكروه
~~وكذبوه.
# 3802 حدثني أبي، ثنا عبد العزيز بن المغيرة، أنبأ يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: ثم ازدادوا كفرا بالفرقان ومحمد صلى الله عليه وسلم.
~~PageV02P701
# قوله تعالى: لن تقبل توبتهم 3803 حدثنا أحمد بن عصام الأنصاري، ثنا أبو
~~عاصم، عن سفيان، عن داود يعني أبي هند، عن أبي العالية لن تقبل توبتهم
~~فقال: تابوا من بعض ولم يتوبوا من الأصل.
# والوجه الثاني:
# 3804 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق 1، أنبأ معمر، عن قتادة
~~قوله: ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم قال: ازدادوا كفرا حين حضرهم الموت
~~فلن تقبل توبتهم حين حضرهم الموت. قال معمر: وقال عطاء مثل ذلك. قال أبو
~~محمد: وروى عن الحسن مثل ذلك. قوله تعالى: وأولئك هم الضالون 3805 حدثنا
~~علي بن الحسن، ثنا مسدد، ثنا يزيد بن زريع، عن دواد، عن أبي العالية لن
~~تقبل توبتهم وأولئك هم الضالون قال: لو كانوا على الهدى قبلت توبتهم ولكنهم
~~على ضلال. قوله تعالى ان الذين كفروا وماتوا وهم كفارا اية 91 3806 حدثنا
~~الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور
~~قال: سالت الحسن عن قوله: ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار قال: هو كل كافر.
~~قوله تعالى: فلن يقبل من أحدهم ملىء الأرض ذهبا ولو افتدى به 3807 حدثنا
~~أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه قوله: ان
~~الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من أحدهم ملء الأرض ذهبا ولو افتدى
~~به قال: ذكر قتادة عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~يجاء بالكافر يوم القيامة، فيقال له: أرأيت لو كان ملىء الأرض ذهبا أكنت
~~مفتديا به؟ فيقول: نعم. فيقال له لقد سئلت أيسر من ذلك. 2 PageV02P702
# قوله تعالى لن تنالواالبر اية 92 3808 أخبرنا العباس بن الوليد ms0575 بن مزيد
~~قراءة أخبرني محمد بن شعيب أخبرني شيبان حدثني إسحاق السبيعي عن أبيه عن
~~أبي عبيدة عن أبيه عبد الله لن تنالوا البر قال: البر: الجنة.
# 3809 حدثنا أبي ثنا دحيم ثنا الوليد عن شيبان عن عاصم بن زر عن عبد الله
~~فذكر مثله قال أبو محمد وروى عن عمرو بن ميمون والسدي نحو ذلك 3810 قرأت
~~علي محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي أنبأ محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف عن
~~مقاتل بن حيان في قوله لن تنالوا البر التقوى الوجه الثالث 3811 حدثنا حجاج
~~بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله البر قال ما
~~ثبت في القلوب من طاعة الله. قوله تعالى: حتى تنفقوا مما تحبون 3812 أخبرنا
~~يونس بن عبد الأعلى قراءة أنبأ وهب أن مالكا اخبره عن إسحاق بن عبد الله بن
~~أبي طلحة سمع انس بن مالك يقول كان أبو طلحة أكثر انصارى بالمدينة مالا من
~~نخل وكان أحب أمواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت هذه الآية
~~لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال: يا رسول الله: ان الله يقول في كتابه: لن تنالوا البر حتى
~~تنفقوا مما تحبون وان أحب أموالي إلى بيرحاء وانها صدقه لله أرجو برها
~~وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شئت قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بخ ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت فيها واني أرى ان تجعلها في الأقربين
~~قال أبو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه.
~~PageV03P703
# 3813 حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا عثمان ابن عمر ثنا
~~مالك يعني ابن مغول عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد ان ابن عمر كان يصلي فقال
~~لن تنالوا البر ms0576 حتى تنفقوا مما تحبون فاعتق جارية كان أراد ان يتزوجها 3814
~~حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن
~~المنكدر قال لما نزلت لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون جاء زيد بفرس له
~~يقال له سبل فقال هذا يا رسول الله في سبيل الله فقال لاسامة خذها قال
~~فكأنه وجد في نفسه فقال قد قبلها الله منك 1 قوله تعالى وما تنفقوا من شيء
~~فان الله به عليم 3815 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي ثنا
~~الحسين بن محمد المروذي ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة قوله وما تنفقوا
~~من شيء فان الله به عليم يقول محفوظ ذلك لكم والله به عليم شاكر له قوله
~~تعالى كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل الا ما حرم إسرائيل على نفسه اية 93
~~3816 حدثنا يونس بن حبيب الأصبهاني ثنا أبو داود ثنا عبد الحميد ابن بهرام
~~عن شهر بن حوشب حدثني ابن عباس قال لما حضرت عصابة من اليهود رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يوما فقالوا يا أبا القاسم حدثنا عن خلال نسالك عنها لا
~~يعلمها الا نبي قال سلوني عم شئتم ولكن اجعلوا ذمة الله وما اخذه يعقوب على
~~بنيه ان انا حدثتكم بشيء فعرفتموه لتبايعني على الاسلام فقالوا فلك ذلك قال
~~فسلوني عم شئتم قالوا أخبرنا عن الطعام الذي حرم إسرائيل علي نفسه من قبل
~~ان تنزل التوراة قال فأنشدكم بالذي انزل التوراة على موسى هل تعلمون ان
~~إسرائيل يعقوب مرض مرضا شديدا طال سقمه منه فنذر لله نذرا لئن شفاه من سقمه
~~ليحرمن من أحب الشراب اليه وأحب الطعام اليه وكان أحب الطعام PageV03P704
# اليه لحمان الإبل وأحب الشراب اليه البان الإبل فقالوا اللهم نعم قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اشهد عليهم. الوجه الثاني 3817 حدثنا
~~أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا أبو احمد ثنا عبد الله بن الوليد
~~حدثني بكير بن ms0577 شهاب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال أقبلت يهود إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا أبا القاسم انا نسالك عن خمسة أشياء ان
~~انباتنا بهن عرفنا انك نبي واتبعناك قال فاخذ عليهم ما اخذ إسرائيل على
~~بنيه ان قال الله على ما نقول وكيل فقالوا هاتوا فقالوا أخبرنا ما حرم
~~إسرائيل علي نفسه قال كان يشتكي عرق النسا فلم يجد له شيئا يلائمه الا
~~البان الاتن فحرم لحومها قالوا صدقت. والوجه الثالث 3818 حدثنا أبو الأشج
~~ثنا ابن نمير عن الأعمش وسفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس الا ما حرم إسرائيل على نفسه قال اشتكى عرق النسا فبات وبه زقا حتى
~~أصبح فقال لئن شفاني الله لا اكل عرقا. والوجه الرابع 3819 ذكر عن محمد بن
~~عمرو زنيج ثنا سلمة قال قال محمد بن إسحاق حدثني محمد بن أبي محمد عن عكرمة
~~مولى ابن عباس انه كان يقول الذي حرم إسرائيل على نفسه زائد في الكبد
~~والكليتين والشحم الا ما كان على الظهر فان ذلك كان يقرب للقربان فتأكله
~~النار. والوجه الخامس:
# 3820 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن مجاهد الا ما
~~حرم إسرائيل على نفسه قال حرم الانعام. PageV03P705
# قوله تعالى: من قبل ان تنزل التوراة 3821 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي
~~فيما كتب إلي ثنا الحسين بن محمد المروذي ثنا شيبان عن عبد الرحمن عن قتادة
~~قوله من قبل ان تنزل التوراة فلما انزل الله التوراة حرم عليهم فيها ما شاء
~~وحل لهم ما شاء. قوله تعالى: قل فاتوا بالتوراة 3822 أخبرنا محمد بن سعد
~~العوفي فيما كتب إلي حدثني أبي حدثني الحسين عمي حدثني أبي عن جدي عن ابن
~~عباس قال سال محمد صلى الله عليه وسلم نفرا من أهل الكتاب فقالوا ما شان
~~هذا حرام يعني العرق فقالوا علينا حرام من قبل الكتاب فقال الله تعالى قل
~~فاتوا بالتوراة فاتلوها ms0578 ان كنتم صادقين.
# 3823 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي ثنا زيد بن المبارك ثنا ابن ثور
~~عن ابن جريج قال قال ابن عباس قالت اليهود لمحمد صلى الله عليه وسلم كان
~~موسى عليه السلام يهوديا على ديننا وجاءنا في التوراة تحريم الشحوم وذي
~~الظفر والسبت فقال محمد كذبتم لم يكن موسى يهوديا وليس في التوراة الا
~~الاسلام ويقول الله قل فاتوا بالتوراة فاتلوها افيه ذلك وما جاءهم بها
~~أنبياؤهم بعد موسى؟
# 3824 حدثنا أبي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر
~~قال جاء اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيهوديين فقالوا انهما
~~زنيا فقال ما تجدون في كتابكم قالوا نفضحهما قال فاتوا بالتوراة فاتلوها ان
~~كنتم صادقين فجاءوا بالتوراة. قوله تعالى: فمن افترى على الله الكذب من بعد
~~ذلك فأولئك هم الظالموناية 94 3825 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن منيب ثنا
~~أبو معاذ النحوي ثنا عبيد بن PageV03P706
# سليمان عن الضحاك في قوله فمن افترى علي الله الكذب من بعد ذلك فأولئك هم
~~الظالمون قال وكذبوا وافتروا ولم ينزل التوراة بذلك قال أبو محمد يعني
~~بتحريم العروق. قوله تعالى: قل صدق اله فاتبعوا ملة إبراهيم اية 95 3826
~~حدثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين يعني ابن حفص ثنا سفيان عن ابن أبي ليلى عن
~~عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن عمرو قال أفاض جبريل بإبراهيم صلى
~~الله عليهما فصلى به بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم غدا من
~~منى إلى عرفة فصلى به الصلاتين الظهر والعصر ثم وقف له حتى غابت الشمس ثم
~~دفع حتى اتى المزدلفة فنزل بها فبات وصلى ثم صلى كاعجل ما يصلي أحد من
~~المسلمين ثم وقف به كابطا ما يصلي أحد من المسلمين ثم دفع منه إلى منى فرمى
~~وذبح ثم أوحى الله تعالى إلى محمد ان اتبع ملة إبراهيم حنيفا وما كان من
~~المشركين. قوله تعالى: حنيفا وما كان من ms0579 المشركين قد تقدم تفسيره. قوله
~~تعالى: ان أول بيت وضع للناس اية 96 3827 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح
~~ثنا سعيد بن سليمان ثنا شريك عن مجالد عن عامر الشعبي عن علي في قوله ان
~~أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا قال كانت البيوت قبله ولكن كان أول بيت
~~وضع لعبادة الله. الوجه الثاني:
# 3828 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم ثنا أحمد بن المفضل ثنا أسباط عن السدى
~~ان أول بيت وضع للناس اما أول بيت فإنه يوم كانت الأرض زبدة على البحر فلما
~~خلق الله الأرض خلق البيت معها فهو أول بيت وضع في الأرض. PageV03P707
# 3829 حدثنا أبي ثنا الحسين بن الربيع ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن
~~خالد بن عرعرة قال قام رجل إلى علي فقال الا تحدثني عن البيت أهو أول بيت
~~وضع فقال لا ولكن أول بيت وضع فيه البركة مقام إبراهيم ومن دخله كان امنا
~~وان شئت انباتك كيف بنى ان الله أوحى إلى إبراهيم عليه السلام ان ابن لي
~~بيتا في الأرض فضاق إبراهيم بذلك ذرعا فأرسل اليه السكينة وهي ريح خجوج لها
~~رأسان فاتبع أحدهما صاحبه حتى انتهت إلى مكة فتطوقت علي موضع البيت تطوف
~~الحجفة وامر إبراهيم ان يبني حيث تستقر السكينة وكان يبني هو وابنه حتى إذا
~~بلغ مكان الحجر قال إبراهيم لابنه ابغني كما امرك قال فانطلق الغلام يلتمس
~~له حجرا فاتاه به فوجده قد ركب الحجر الأسود في مكانه فقال له يا إبراهيم
~~من اتاك بهذا الحجر قال اتاني من لم يتكل على بنائك جاء به جبريل من السماء
~~قال فبيناه فاتماه. قوله تعالى: للذي ببكة مباركا 3830 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج وعمرو الأودي قالا ثنا وكيع عن سفيان عن الأسود بن قيس عن أخيه عن
~~عبد الله بن الزبير قال انما سميت بكة لان الناس يجيئون من كل جانب حجاجا
~~والسياق للأشج قال أبو محمد وروى عن مقاتل بن حيان نحو ذلك. والوجه ms0580 الثاني:
# 3831 حدثنا أبو زرعة ثنا إبراهيم بن موسى أنبأ ابن أبي زائدة أنبأ مسعر
~~قال سمعت عتبة بن قيس يقول بكة بكت بكا الذكر فيها كالأنثى قلت عمن تروى
~~هذا فذكر ابن عمر. والوجه الثالث:
# 3832 حدثنا محمد بن عمار بن الحارث ثنا عبد الرحمن يعني الدشتكي أنبأ
~~عمرو بن أبي قيس عن عطاء بن السائب عن أبي جعفر محمد ابن علي بن حسين قال
~~مرت امرأة بين يدي رجل وهو يصلي وهي تطوف بالبيت فدفعها فقال أبو جعفر انها
~~بكة يبك بعضهم بعضا. PageV03P708
# 3833 حدثنا جعفر بن منير المدائني ثنا عبد الوهاب يعني ابن عطاء أنبأ
~~سعيد عن قتادة في قوله للذي ببكة مباركا قال إن الله بك به الناس جميعا
~~فيصلي النساء امام الرجال ولا يفعل ذلك ببلد غيره قال أبو محمد وروى عن
~~مجاهد وسعيد بن جبير وعكرمة وقتادة وعمرو بن شعيب ومقاتل بن حيان نحو ذلك.
~~والوجه الرابع:
# 3834 قرىء على بحر بن نصر الخولاني ثنا ابن وهب حدثني يعقوب الإسكندراني
~~انه سال محمد بن زيد بن مهاجر يكتب له في منزل في داره بمكة فكتب إلي ابن
~~فروخ إياك ان تكريها أو تأكل من خراجها شيئا فإنها انما سميت بكة لأنها
~~كانت تبك الظلمة. والوجه الخامس:
# 3835 ذكر عن حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~قال مكة من الفج إلى التنعيم وبكة من البيت إلى البطحاء. والوجه السادس:
# 3836 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا ابن فضيل عن حصين عن أبي مالك قال موضع
~~البيت بكة وما سوى ذلك مكة قال أبو محمد وروى عن عطية وإبراهيم النخعي وأبي
~~صالح ومقاتل بن حيان نحو ذلك. والوجه السابع:
# 3837 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا خالد بن حيان عن جعفر بن برقان عن عكرمة
~~قال البيت وما حوله بكة وما وراء ذلك مكة قال أبو محمد وروى عن ميمون بن
~~مهران نحو ذلك 3838 حدثنا الحسن بن محمد بن ms0581 الصباح ثنا أبو قطن ثنا شعبة عن
~~المغيرة عن إبراهيم قال بكة البيت والمسجد قال أبو محمد وروى عن ابن شهاب
~~مثل ذلك. PageV03P709
# قوله تعالى: مباركا 3839 أخبرنا عمرو بن ثور القيساري فيما كتب إلي ثنا
~~محمد بن يوسف الفريابي ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة قال
~~سالت رجل عليا عن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا قال هو أول بيت وضع
~~فيه البركة والهدى ومقام إبراهيم 3840 قرأت علي محمد بن الفضل ثنا محمد بن
~~علي أنبأ محمد بن مزاحم ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله مباركا
~~جعلناه امنا وجعل فيه الخير والبركة.
# 3841 وبه عن مقاتل بن حيانوهدى للعالمين يعني بالهدى قبلتهم. قوله تعالى:
~~للعالمين 3842 حدثنا أبي ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ أبو جعفر يعني الرازي
~~عن الربيع بن انس عن أبي الع الية العالمين قال الانس عالم والجن عالم وما
~~سوى ذلك ثمانية عشر الف عالم أو أربعة عشر الف عالم من الملائكة على الأرض
~~والأرض اربع زوايا في كل زاوية ثلاثة آلاف عالم وخمسمائة عالم خلقهم
~~لعبادته. الوجه الثاني:
# 3843 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا الوليد بن مسلم ثنا الفرات يعني ابن
~~الوليد عن مغيث بن سمي عن تبيع في قولهللعالمين قال العالمين الف أمة
~~ستمائة في البحر وأربعمائة في البر. قوله تعالى: فيه آيات بينات اية 97
~~3844 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي حدثني أبي حدثني الحسين حدثني أبي عن
~~جدي عن ابن عباس في قوله فيه آيات بينات مقام إبراهيم والمشعر. PageV03P710
# 3845 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابه ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح قوله فيه
~~آيات بينات قال كان مجاهد يقول اثر قدميه في المقام اية بينة قال أبو محمد
~~وروى عن الحسن وعمر بن عبد العزيز وقتادة والسدي ومقاتل نحو ذلك. قوله
~~تعالى: مقام إبراهيم 3846 حدثنا محمد بن عبادة بن البختري ثنا إسحاق ثنا
~~شريك عن الحجاج ms0582 بن أرطأة عن مصعب بن شيبة عن المغيرة بن خالد قال سمعت عبد
~~الله بن عمر يقول إن المقام ياقوته من ياقوت الجنة محى نوره لولا ذلك لاضاء
~~ما بين السماء والأرض والركن مثل ذلك.
# 3847 حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن موسى أنبأ هشام بن يوسف عن ابن جريح
~~أخبرني عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال: فيه اية بينة الآية البينة التي
~~ذكرها هنا فمقامه هذا الذي في المسجد ومقام إبراهيم يعد كبير مقامه الحج
~~كله. والوجه الثاني:
# 3848 حدثنا أبو سعيد الأشج وعمرو الأودي قالا ثنا وكيع عن سفيان عن ابن
~~جريج عن عطاء عن ابن عباس في قولهمقام إبراهيم قال: مقام إبراهيم الحرم كله
~~والسياق للأشج وفي حديث عمرو: الحج كله مقام إبراهيم قال أبو محمد وروى عن
~~مجاهد نحو ذلك. والوجه الثالث:
# 3849 حدثنا أبي ثنا قبيصة ثنا سفيان عن عبد الله بن مسلم عن سعيد بن جبير
~~مقام إبراهيم قال: الحج مقام إبراهيم. قوله تعالى: ومن دخله كان امنا 3850
~~حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو يحيى التيمي عن عطاء بن السائب عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس يعني قوله ومن دخله كان امنا قال من عاذ PageV03P711
# بالبيت اعاذه البيت ولكن لا يؤذي ولا يطعم ولا يسقى ولا يدع فإذا خرج اخذ
~~بذنبه قال وروى عن الحسن نحو ذلك. والوجه الثاني:
# 3851 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة ومن
~~دخله كان امنا قال كان ذلك في الجاهلية فاما اليوم ان سرق فيه أحد قطع وان
~~قتل فيه أحد قتل ولو قدر على المشركين فيه قتلوا.
# 3852 حدثنا أبي ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا أشعث عن الحسن في
~~قولهومن دخله كان امنا قال كان الرجل في الجاهلية يقتل الرجل فيعلق في
~~رقبته الصوفه ثم يدخل الحرم فيلقاه ابن المقتول أو أبوه فلا يحركه قال أبو
~~محمد وروى عن الربيع بن انس نحو ذلك. الوجه الثالث: ms0583
# 3853 حدثنا الحسين بن الحسن ثنا إبراهيم بن عبد الله يعني الهروي أنبأ
~~حجاج عن ابن جريح عن مجاهد ومن دخله كان امنا الا من الجوار.
# 3854 حدثنا أبي ثنا يحيى الحماني ثنا خالد بن عبد الله عن حميد الأعرج عن
~~مجاهد ومن دخله كان امنا قال هو قول الرجل ادخل وأنت امن. والوجه الرابع:
# 3855 حدثنا أبي ثنا أبو نعيم ثنا شريك عن جابر عن عطاء ومن دخله كان امنا
~~قال لا يقام عليه حد اصابه في غيره وان أصاب فيه حدا أقيم عليه قال أبو
~~محمد وروى عن مقاتل بن حيان نحو ذلك. والوجه الخامس:
# 3856 حدثنا أبي ثنا بشر بن ادم بن بنت الأزهر السمان ثنا أبو بكر عاصم عن
~~زريق بن مسلم الأعمى مولى بني مخزوم وحدثني زياد بن أبي عياش عن يحيى بن
~~جعدة بن هبيرة في قوله: ومن دخله كان امنا قال: امنا من النار. PageV03P712
# قوله تعالى: ولله على الناس حج البيت 3857 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا
~~منصور بن وردان امام مسجد الأنصار ثنا علي بن عبد الأعلى عن أبيه عن أبي
~~البختري عن علي لما نزلت ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال
~~المؤمنون يا رسول الله أفي كل عام مرتين قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل
~~الله تعالى يا أيها الذين امنوا لا تسالوا عن أشياء ان تبد لكم تسؤكم قوله
~~تعالى: من استطاع اليه سبيلا 3858 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا موسى بن محكم
~~ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور قال سالت الحسن عن قولهولله على
~~الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال ومن وجد شيئا يبلغه فقد استطاع
~~اليه سبيلا قوله تعالى: اليه سبيلا من فسره على الزاد والراحلة 3859 حدثنا
~~أبو زرعة الرازي ثنا هلال بن عبد الله مولى ربيعة بن مسلم الباهلي ثنا أبو
~~إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ملك زادا ms0584
~~راحلة فلم يحج بيت الله فلا يضره يهوديا مات أو نصرانيا وذلك أن الله قال
~~في كتابه ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا.
# 3860 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن عبد الله العامري ثنا محمد بن عبد الله
~~بن عبيد الله ابن عمير الليثي عن محمد بن عباد بن جعفرقال جلسنا إلى عبد
~~الله بن عمر فقال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ما
~~السبيل قال الزاد والراحلة قال أبو محمد وروى عن ابن عباس وانس والحسن
~~ومجاهد وعطاء وسعيد بن جبير والربيع بن انس وقتادة نحو ذلك. PageV03P713
# من فسره ان السبيل: صحة البدن وهو الوجه الثاني:
# 3861 حدثنا يحيى بن عبدك القزويني ثنا المقرئ ثنا حيوة وابن لهيعة قالا
~~ثنا شرحبيل بن شريك انه سمع عكرمة يقول في هذه الآية ولله على الناس حج
~~البيت من استطاع اليه سبيلا قال السبيل الصحة.
# 3862 حدثنا عبد الملك بن أبي عبد الرحمن ثنا عبد الرحمن يعني ابن الحكم
~~بن بشير بن مهران عن سفيان عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن سعيد بن جبير قا
~~من استطاع اليه سبيلا وان مشى اليه أربعة اشهر قال سفيان هذا الشاذ من
~~الحديث.
# 3863 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عائذ بن حبيب عن جويبر عن الضحاك قال إن
~~كان فقيرا وهو صحيح شاب فليؤاجز نفسه بالاكلة والعقبة حتى يحج. والوجه
~~الثالث:
# 3864 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا سعيد بن خثيم الهلالي أخبرني أخي معمر بن
~~خثيم قال قلت لأبي جعفر قول الله تعالى من استطاع اليه سبيلا قال يا معمر
~~أن تكون لك راحلة أو يمشي عقبة ويركب عقبة.
# 3865 حدثنا أبي ثنا ابن نفيل الحراني ثنا النضر بن عربي عن ميمون بن
~~مهران ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ماشيا وراكبا. والوجه
~~الرابع:
# 3866 حدثنا أبو عمرو الأودي ثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن أبي هبيرة ان
~~امرأة كتبت إلى إبراهيم من ms0585 الري تساله عن المراة تحج مع غير ذي محرم فكتب
~~إليها ان المحرم من السبيل. قوله تعالى: ومن كفر 3867 حدثنا محمد بن أبي
~~داود السمناني ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن إبراهيم يعني الخوزي عن محمد بن
~~عباد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن كفر بالله
~~واليوم الآخر. PageV03P714
# 3868 حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن
~~مجاهد ومن يكفر فان الله غني عن العالمين قال من كفر بالله واليوم الآخر.
# 3869 حدثنا أبي ثنا أبو نعيم ثنا إسرائيل ثنا نذير عن مجاهد عن ابن عمر
~~قال من كان يجد وهو موسر صحيح لم يحج كان سيماه بين عينيه كافر ثم تلا هذه
~~الآية ومن كفر فان الله غني عن العالمين والوجه الثاني:
# 3870 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو بكر النخعي عن العلاء ابن المسيب عن
~~عاصم عن ابن عباس ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر من
~~زعم أنه لم ينزل 3871 حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن أبي زائدة
~~حدثني العلاء بن المسيب عن عاصم بن أبي النجود قال قال ابن عباس ومن كفر
~~قال من زعم أنه ليس بواجب فذلك الكفر به. والوجه الثالث: هو أحد قولي ابن
~~عباس 3872 حدثني أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة
~~عن ابن عباس ومن كفر فان الله غني عن العالمين يقول من كفر بالحج فلم يرجحه
~~برا ولا تركه مأثما قال أبو محمد وروى عن مجاهد في احدى الراويات والحسن
~~وسعيد بن جبير نحو ذلك الوجه الرابع:
# 3873 حدثنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني أنبأ حفص بن عمر ثنا
~~الحكم بن ابان عن عكرمة في قوله ومن كفر قال ليس علي حج قال أبو محمد وروى
~~عن عطية العوفي نحو ذلك PageV03P715
# الوجه الخامس:
# 3874 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو ms0586 خالد عن جويبر عن الضحاك ومن كفر كفر
~~بالبيت والوجه السادس:
# 3875 حدثنا ابن المقرئ ويونس بن عبد الأعلى قالا ثنا سفيان بن عيينة عن
~~ابن جريح عن عكرمة ومن كفر فان الله غني عن العالمين قال من أهل الملل 3876
~~حدثني أبي ثنا أبو هارون البكائي حدثني ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن
~~عكرمة عن ابن عباس في قول الله تعالى ومن كفر فان الله غني عن العالمين قال
~~انما انزل الله على أهل الكتاب الكفار يقول الله يا أهل الكتاب لم تكفرون
~~بآيات الله وأنتم تشهدون لا نرى ذلك على من يراه قوله تعالى: فان الله غني
~~3877 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي صالح
~~قال فرض الله الحج على الناس ومن كفر فان الله غني عن العالمين قوله تعالى:
~~قل يا أهل الكتاب اية 98 3878 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان ثنا سلمة
~~قال قال محمد بن إسحاق وحدثني الثقة عن زيد بن اسلم قال وانزل الله في شاس
~~بن قيس وما صنع يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله قوله تعالى: لم تكفرون
~~3879 حدثنا أحمد بن عثمان ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدي يا أهل
~~الكتاب لم تكفرون بآيات الله يقول: لما تكفرون بالحج قوله تعالى: والله
~~شهيد على ما تعملون 3880 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا موسى بن محكم ثنا أبو بكر
~~الحنفيثنا عباد بن منصور قال سالت الحسن عن قولهوالله شهيد على ما تعملون
~~قال هم اليهود والنصارى PageV03P716
# قوله تعالى: قل يا أهل الكتاب 3881 وبه ثنا عباد قال سالت الحسن عن قوله
~~يا أهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله قال هم اليهود والنصارى 3882 حدثنا
~~أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن
~~ابن عباس قولهتصدون عن سبيل الله قال عن دين الله 3883 حدثنا أبي ثنا أحمد
~~بن عبد ms0587 الرحمن ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع قولهلم تصدون عن
~~سبيل الله يقول لم تصدون عن الاسلام وعن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال
~~أبو محمد وروى عن قتادة مثل ذلك قوله تعالى: من امن تبغونها عوجا 3884
~~حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدى قل يا
~~أهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وكانوا إذا سألهم
~~أحد هل تجدون محمدا قالوا لا فصدوا الناس عنه وبغوا محمدا عوجا هلاكا الوجه
~~الثاني:
# 3885 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى الكوفي ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن
~~بن أبي حماد عن أسباط عن السدى عن أبي مالك قوله تبغونها عوجا قال يعني
~~ترجون بمكة غير الاسلام قوله تعالى: عوجا 3886 حدثنا أحمد بن عثمان ثنا
~~أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدى عوجا قال هلاكا. PageV03P717
# قوله تعالى: وأنتم شهداءاية 99 3887 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن
~~الدشتكي ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه قوله وأنتم شهداء على ذلك فيما
~~تقراون من كتاب الله ان محمد رسول الله وان الاسلام دين الله تجدون ذلك في
~~التوراة والإنجيل قال أبو محمد وروى عن قتادة مثل ذلك قوله تعالى: وما الله
~~بغافل عما تعملون 3888 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدي
~~قال ثم انزل الله في اليهود وما الله بغافل عما تعملون قوله تعالى: يا أيها
~~الذين امنوااية 100 3889 حدثنا زيد بن إسماعيل الصائغ حدثني معاوية بن هشام
~~حدثني عيسى بن راشد عن علي بن بذيمة عن عكرمة عن ابن عباس قال ما في القران
~~اية يا أيها الذين امنوا الا ان عليا شريفها وأميرها وسيدها وما من أصحاب
~~محمد الا قد عوتب في القران الا علي بن أبي طالب فإنه لم يعاتب في شيء منه
~~3890 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبدة بن سليمان عن الأعمش ms0588 عن خيثمة قال ما
~~تقراون من القرانيا أيها الذين امنوا فان في التوراة يا أيها المساكين 3891
~~حدثنا أبي ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الله بن المبارك أنبأ مسعر حدثني معن
~~وعون أو أحدهما ان رجلا اتى عبد الله ابن مسعود فقال اعهد إلى فقال إذا
~~سمعت الله تعالى يقوليا أيها الذين امنوا فارعها سمعك فإنه خير يأمر به أو
~~شر ينهى عنه 3892 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكم ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط
~~عن السدى قولهيا أيها الذين امنوا قال نزلت في ثعلبة ابن غنمه الأنصاري
~~الوجه الثاني:
# 3893 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان ثنا سلمة قال محمد ابن إسحاق
~~حدثني الثقة عن زيد بن اسلم قال وانزل في أويس ابن قيظى وجبار بن صخر ومن
~~كان معهما من قومهما الذين صنعوا مما ادخل عليهم شاس بن قيس من امر
~~الجاهلية يا أيها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب
~~PageV03P718
# قوله تعالى: ان تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم
~~كافرين 3894 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ جعفر بن
~~سليمان عن حميد الأعرج عن مجاهديا أيها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من
~~الذين أوتوا الكتاب قال كان جماع قبائل الأنصار بطنين الأوس والخزرج وكان
~~بينهما في الجاهلية حرب ودماء وشنان حتى من الله عليهم والف بينهم بالاسلام
~~قال فبينا رجل من الأوس ورجل من الخزرج قاعدان يتحدثان ومعهما يهودي جالس
~~فلم يزل يذكرهما بايا مهما والعداوة التي كانت بينهم حتى استبا ثم اقتتلا
~~قال فنادى هذا قومه وهذا قومه وخرجوا بالسلاح وصف بعضهم لبعض قال ورسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يومئذ شاهد بالمدينة فجاء رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فلم يزل يمشي بينهم إلى هؤلاء وهؤلاء ليسكنهم حتى رجعوا ووضعوا السلاح
~~فانزل الله تعالى في ذلك القرانيا أيها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من
~~الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين 3895 حدثنا أبي ms0589 ثنا أحمد بن
~~عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع بن انس في قولهيا
~~أيها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد
~~ايمانكم كافرين فقد تقدم فيهم كما تسمعون وقد حذركموهم وانباكم بضلالتكم
~~فلا تاتمنوهم علي دينكم ولا تنتصحوهم على أنفسكم فإنهم الأعداء والحسدة
~~والضلال كيف تاتمنون قوما كفروا بكتابهم وقتلوا رسلهم أولئك هم أهل التهمة
~~والعداوة 3896 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله ثنا ابن لهيعة حدثني
~~عطاء عن سعيد بن جبيرفريقا يعني طائفة قوله تعالى: يردوكم بعد ايمانكم
~~كافرين 3897 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ثنا أحمد بن المفضل ثنا
~~أسباط عن السدى يردوكم بعد ايمانكم كافرين يقول إن حملتم السلاح فاقتتلتم
~~كفرتم PageV03P719
# قوله تعالى: وكيف تكفرون اية 101 3898 حدثنا الحسين بن السكن ثنا أبو زيد
~~النحوي أنبأ قيس بن الربيع عن الأغر بن الصباح عن خليفة بن حصين عن أبي نصر
~~عن ابن عباس قال كانت بين الأوس والخزرج حرب في الجاهلية كل شيء فبينما هم
~~يوما جلوس إذ ذكروا ما بينهم حتى غضبوا فقام بعضهم إلى بعض بالسلاح
~~فنزلتوكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله الآية كلها قوله
~~تعالى: وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله 3899 أخبرنا موسى بن هارون
~~الطوسي فيما كتب إلي ثنا الحسين بن محمد المروذي ثنا شيبان بن عبد الرحمن
~~عن قتادة قوله: وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله قال:
~~علمان بينان نبي الله وكتاب الله فاما نبي الله فمضى عليه الصلاة والسلام
~~واما كتاب الله فأبقاه الله بين أظهركم رحمة من الله ونعمة فيه حلاله
~~وحرامه وطاعته ومعصيته قوله تعالى: ومن يعتصم بالله 3900 حدثنا أبي ثنا
~~عمرو بن رافع ثنا سليمان يعني ابن عامر عن الربيع بن انس في قوله ومن يعتصم
~~بالله والاعتصام هو الثقة بالله 3901 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي
~~ثنا زيد بن المبارك ثنا ms0590 ابن ثور عنابن جريج ومن يعتصم بالله قال يؤمن بالله
~~قوله تعالى فقد هدى إلى صراط مستقيم 3902 ذكره أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن
~~ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع رفع الحديث إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنه قال إن الله قضى على نفسه انه من امن به هداه ومن وثق به
~~أنجاه قال الربيع وتصديق ذلك في كتاب اللهومن يعتصم بالله فقد هدى إلى صراط
~~مستقيم PageV03P720
# قوله تعالى: إلى صراط مستقيم 3903 حدثنا الحسن بن عرفة ثنا يحيى بن يمان
~~عن حمزة الزيات عن سعد الطائي عن ابن أخي الحارث الأعور عن الحارث قال دخلت
~~على علي بن أبي طالب فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الصراط
~~المستقيمكتاب الله عز وجل الوجه الثاني:
# 3904 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح ان عبد الرحمن بن جبير
~~جدته عن أبيه عن النواس بن سمعان الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أنه قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما والصراط الاسلام والوجه الثالث:
# 3905 حدثنا سعدان بن نصر ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا حمزة بن
~~المغيرة عن عاصم الأحول عن أبي العالية الصراط المستقيم قال هو النبي صلى
~~الله عليه وسلم وصاحباه بعده رضي الله عنهما قال عاصم فذكره ذلك للحسن فقال
~~صدق أبو العالية ونصح الوجه الرابع:
# 3906 حدثنا يحيى بن عبدك ثنا خالد بن عبد الرحمن المخزومي ثنا عمرو يعني
~~ابن ذر عن مجاهد في قوله صراط مستقيم قال الحق قوله تعالى: يا أيها الذين
~~امنوا قد تقدم تفسيره قوله تعالى: اتقوا الله حق تقاته اية 102 3907 حدثنا
~~أبي ثنا عارم ثنا حماد ثنا أيوب عن عكرمة ان هذه الآية نزلت في الأوس
~~والخزرج وكان بينهم قتال يوم بعاث قبيل مخرج النبي صلى الله عليه وسلم يا
~~أيها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته PageV03P721
# 3908 حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن عن سفيان ms0591 وشعبة عن زبيد اليامي
~~عن مرة عن عبد الله اتقوا الله حق تقاته قال إن يطاع فلا يعصى وان يذكر فلا
~~ينسى وان يشكر فلا يكفر قال أبو محمد وروى عن مرة الهمداني والربيع بن خيثم
~~وعمرو بن ميمون والحسن وطاوس وقتادة وإبراهيم النخعي وأبي سنان والسدي نحو
~~ذلك والوجه الثاني:
# 3909 حدثنا عبد الله بن أيوب المخرمي ثنا بكر بن بكار ثنا شعبة عن عطاء
~~الواسطي عن انس قال لا يتق الله العبد حق تقاته حتى يحزن من لسانه والوجه
~~الثالث:
# 3910 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي ابن أبي طلحة
~~عن ابن عباس في قول الله تعالى اتقوا الله حق تقاته فإنها لم تنسخ ولكن حق
~~تقاته ان يجاهد في سبيل الله حق جهاده ولا يأخذهم في الله لومة لائم
~~ويقوموا بالقسط ولو على أنفسهم وابائهم وأبنائهم والوجه الرابع:
# 3911 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن
~~لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى: اتقوا الله
~~حق تقاته ولا تموتن الا وأنتم مسلمون قال لما نزلت هذه الآية اشتد على
~~القوم العمل فقاموا حتى ورمت عراقيبهم وتقرحت جباههم فانزل الله تخفيفا على
~~المسلمين فاتقوا الله ما استطعتم فنسخت الآية الأولى وروى عن زيد بن اسلم
~~نحو هذا التفسير وروى عن أبي العالية وقتادة ومقاتل بن حيان والربيع بن انس
~~والسدي انها نسختها اتقوا الله ما استطعتم PageV03P722
# قوله تعالى: ولا تموتن الا وأنتم مسلمون 3912 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن
~~سعيد القطان ثنا عثمان يعني ابن عمرثنا شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن ابن
~~عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس اتقوا الله حق
~~تقاته ولا تموتن الا وأنتم مسلمون فلو ان قطرة من الزقوم قطرت لافسدت على
~~أهل الدنيا دنياهم فكيف من ليس له طعام الا الزقوم 3913 حدثنا أبي ثنا أبو
~~حذيفة ثنا ms0592 شبل عن قيس بن سعد عن طاوس يا أيها الذين امنوا اتقوا الله حق
~~تقاته وهو ان يطاع فلا يعصى فإن لم تفعلوا ولن تستطيعوا فلا تموتن الا
~~وأنتم مسلمون قال على الاسلام وعلى حرمة الاسلام قوله تعالى: واعتصموا بحبل
~~الله جميعااية 103 3914 حدثنا الحسن بن عرفة ثنا يحيى بن اليمان عن حمزة
~~الزيات عن سعد الطائي عن ابن أخي الحارث الأعور عن الحارث عن علي قال سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كتاب الله هو حبل الله المتين الوجه
~~الثاني:
# 3915 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن الأوزاعي عن يزيد
~~الرقاشي عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افترقت بنوا
~~إسرائيل على احدى وسبعين فرقة وان أمتي ستفترق على اثنتين وسبعين فرقة كلهم
~~في النار الا واحدة قالوا يا رسول الله ومن هذه الواحدة قال الجماعة قال
~~فقبض يده ثم قال واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا 3916 حدثنا علي بن
~~إبراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون عن إسماعيل عن الشعبي عن ثابت بن قطبة
~~قال سمعت عبد الله بن مسعود يخطب وهو يقول يا أيها الناس عليكم بالطاعة
~~والجماعة فإنهما حبل الله الذي امر به PageV03P723
# الوجه الثالث:
# 3917 حدثنا أبي ثنا أبو سلمة ثنا مبارك يعني ابن فضالة عن الحسن في قول
~~الله عز وجلواعتصموا بحبل الله جميعا قال بطاعته والوجه الرابع:
# 3918 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه
~~عن أبي العالية في قوله واعتصموا بحبل الله جميعا يقول اعتصموا بالاخلاص
~~لله وحده والوجه الخامس:
# 3919 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق عن معمر عن قتادة
~~واعتصموا بحبل الله جميعا قال بعهد الله وبامره قوله تعالى: ولا تفرقوا
~~3920 حدثنا أبي ثنا عمرو بن علي الصيرفي حدثني عبد ربه بن بارق الحنفي
~~واثنى عليه خيرا حدثني سماك بن الوليد الحنفي انه لقى ابن عباس بالمدينة ms0593
~~فقال ما يقول في سلطان علينا يظلمونا ويشتمونا ويعتدون علينا في صدقاتنا
~~الا نمنعهم قال لا اعطهم يا حنفي فان أباك اهذب الشفتين منتفش المنخرين
~~يعني زنجي واعطه صدقتك فلنعم القلوص قلوص يؤمر الرجل بين عرسه ووطبه يعني
~~زوجته وقربة اللبن ثم اخذ ذراعي فغمزها وقال يا حنفي الجماعة الجماعة انما
~~هلكت الأمم الخالية بتفرقها اما سمعت قول الله عز وجل واعتصموا بحبل الله
~~جميعا ولا تفرقوا 3921 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن
~~أبي جعفر عن أبيه عن الربيع عن أبي العالية في قول الله تعالى ولا تفرقوا
~~يقول لا تعادوا عليه يقول على الاخلاص وكونوا عليه اخوانا قوله تعالى:
~~واذكروا نعمة الله عليكم 3922 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح
~~عن علي ابن أبي طلحة عن ابن عباس قولهنعمة الله يقول عافية الله
~~PageV03P724
# 3923 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله واذكروا نعمة الله عليكم قال النعم آلاء الله قوله تعالى: إذ كنتم
~~أعداء 3924 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى ثنا محمد بن علي بن الحسن أنبأ
~~محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله واذكروا نعمة الله
~~عليكم إذا كنتم أعداء في الجاهلية 3925 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن
~~ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع قولهاذا كنتم أعداء يقتل بعضكم
~~بعضا ويأكل شديدكم ضعيفكم حتى جاء الله بالاسلام فألف به بينكم الوجه
~~الثاني:
# 3926 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي ثنا زيد بن المبارك ثنا ابن ثور
~~عن ابن جريح إذا كنتم أعداء قال ما كان بين الأوس والخزرج في شان عائشة رضي
~~الله عنها قوله تعالى: فألف بين قلوبكم 3927 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم
~~الأودي ثنا أحمد بن المفضل ثنا أسباط عن السدي قولهواذكروا نعمة الله عليكم
~~إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم بالاسلام ms0594 وروى عن مجاهد ومقاتل بن حيان
~~والربيع بن انس نحو ذلك 3928 حدثنا أبي ثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو بن
~~أبي الحجاج المنقري ثنا عبد الوارث ثنا علي بن زيد عن انس بن مالك قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الأنصار بم تمنون علي أليس جئتكم ضلال
~~فهداكم الله بي وجئتكم أعداء فألف الله بين قلوبكم قالوا بلى يا رسول الله
~~قوله تعالى: فأصبحتم بنعمته اخوانا 3929 قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد
~~بن علي بن الحسن ثنا محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف عن مقاتل بن
~~حيانفاصبحتم بنعمته برحمته يعني الاسلام اخوانا والمؤمنون اخوة PageV03P725
# قوله تعالى: وكنتم على شفا حفرة من النار 3930 حدثنا أحمد بن عثمان بن
~~حكيم ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدى قوله وكنتم على شفا حفرة من
~~النار فأنقذكم يقول كنتم على طرف النار من مات منكم وقع في النار قوله
~~تعالى: فأنقذكم منها 3931 وبه عن السديفانقذكم منها قال فبعث الله محمدا
~~صلى الله عليه وسلم فاستنقذكم به من تلك الحفرة 3932 قرأت على محمد بن
~~الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف عن مقاتل بن
~~حيان قولهوكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منهاقال أنقذكم الله من
~~الشرك إلى الايمان قوله تعالى: كذلك يبين الله لكم آياته 3933 حدثنا أبو
~~بكر بن أبي موسى ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد ثنا أسباط
~~عن السدي عن أبي مالك قولهكذلك يعني هكذا 3934 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن
~~بكير حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قول الله تعالى
~~لكم آياته يعني ما بين في هذه الآية قوله تعالى: لعلكم تهتدون 3935 حدثنا
~~موسى بن أبي موسى الأنصاري ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد
~~عن أسباط عن السدى عن أبي مالك قولهلعل اي كي قوله تعالى: ولتكن ms0595 منكم اية
~~104 3936 قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم عن
~~بكير بن معروف عن مقاتل بن حبان قوله ولتكن منكم أمة يقول ليكن منكم قوم
~~يعني واحد أو اثنين أو ثلاث نفر فما فوق ذلك PageV03P726
# قوله تعالى: أمة 3937 وبه عن مقاتل بن حيان قولهامة يقول اماما يقتدى به
~~كما قال لإبراهيم كان أمة قانتا يقول اماما مطيعا لربه يقتدى به قوله
~~تعالى: يدعون إلى الخير 3938 وبه عن مقاتل بن حيان قولهيدعون إلى الخير قال
~~إلى الاسلام قوله تعالى: ويأمرون بالمعروف 3939 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد
~~الرحمن ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع عن أبي العالية قال كل
~~اية يذكرها الله في القران فذكر الامر بالمعروف فالامر بالمعروف انهم دعو
~~إلى الله وحده وعبادته لا شريك له دعاء من الشرك إلى الاسلام 3940 قرأت على
~~محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف عن
~~مقاتل بن حيان قولهويامرون بالمعروف يأمرون بطاعة ربهم قوله تعالى: وينهون
~~عن المنكر وأولئك هم المفلحون 3941 حدثنا أبي أحمد بن عبد الرحمن ثنا عبد
~~الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع عن أبي العالية قال كل اية ذكر الله في
~~القران فذكر النهي عن المنكر النهي عن عبادة الأوثان والشيطان والوجه
~~الثاني:
# 3942 قرأت على محمد ثنا محمد ثنا بكير عن مقاتل قولهوينهون عن المنكر
~~وينهون عن معصيته يعني معصية ربهم 3943 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان
~~ثنا سلمة ثنا محمد بن إسحاق قال فيما حدثني محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس وأولئك هم المفلحون اي الذين أدركوا ما طلبوا
~~ونجو من شر ما منه هربوا PageV03P727
# قوله تعالى: ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا اية 105 3944 حدثنا أحمد
~~بن عصام أنبأ أبو عامر يعني العقدي ثنا كثير عن أبيه عن جده عن النبي ms0596 صلى
~~الله عليه وسلم قال يا معشر قريش انكم لولاة هذا الامر من بعدي فلا تموتن
~~الا وأنتم مسلمون ولا تفرقوا ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفو من بعد ما
~~جاءتهم البينات 3945 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي
~~ابن أبي طلحة عن ابن عباس قوله ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا ونحو هذا
~~في القران قال امر الله عز وجل بالجماعة ونهاهم عن الاختلاف والفرقة
~~وأخبرهم انما هلك من كان قبلكم بالمراء والخصومات في دين الله عز وجل 3946
~~حدثنا الحسن بن أحمد ثنا موسى بن محكم ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عباد بن
~~منصور عن الحسن في قوله ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا قال من اليهود
~~والنصارى قوله تعالى: واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات 3947 قرأت على محمد
~~بن الفضل ثنا محمد بن الحسن ثنا محمد بن مزاحم ثنا بكير بن معروف عن مقاتل
~~بن حيان قولهولا تكونوا يعني للمؤمنين يقول لا تكونوا كالذين تفرقوا
~~واختلفوا من بعد موسى فنهى الله تعالى المؤمنين ان يتفرقوا من بعد نبيهم
~~كفعل اليهود قوله تعالى: وأولئك لهم عذاب عظيم قد تقدم في تفسيره قوله
~~تعالى: يوم تبيض وجوه اية 106 3948 حدثنا أبي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع
~~ثنا معاوية بن سلام عن زيد ابن سلام انه سمع ابا سلام حدثني عبد الرحمن
~~حدثني رجل من كندة قال اتيت عائشة رضي الله عنها قالت حدثني رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وسألته قال نعم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه حتى انظر ما يفعل
~~بي أو قال بوجهي PageV03P728
# 3949 حدثنا علي بن الحسين ثنا ابن نمير ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ أبو
~~إسرائيل الملائي عن أبي خالد عن الشعبييوم تبيض وجوه وتسود وجوه قال هذا
~~لأهل القبلة 3950 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن علي بن حمزة المروزي
~~ثنا حفص بن عمر المقرئ ثنا علي بن قدامة عن مجاشع بن عمرو عن عبد الكريم
~~الجزري ms0597 عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قولهيوم تبيض وجوه وتسود وجوه قال
~~تبيض وجوه أهل السنة والجماعة قوله تعالى: وتسود وجوه 3951 وبه عن ابن
~~عباسوتسود وجوه قال تسود أهل البدع والضلالة 3952 حدثنا علي بن الحسين ثنا
~~ابن نمير ثنا عبيد الله بن موسى ثنا أبو إسرائيل الملائي عن أبي خالد عن
~~الشعبي قولهيوم تبيض وجوه وتسود وجوه قال هذا لأهل القبلة والوجه الثاني:
# 3953 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا موسى بن محكم ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عباد
~~بن منصور عن الحسن قوله يوم تبيض وجوه وتسود وجوه قال هم المنافقون كانوا
~~أعطوا كلمة الايمان بألسنتهم فأنكروها في قلوبهم واعمالهم والوجه الثالث:
# 3954 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن مروان ثنا حسين الأشقر ثنا أبو
~~قتيبة عن جويبر عن الضحاك يعني قولهوتسود وجوه قال هم اليهود قوله تعالى:
~~فاما الذين اسودت وجوههم 3955 حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الخياط قال
~~سالت ابا غالبفاما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب
~~بما كنتم تكفرون فقال حدثني أبو امامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~انهم الخوارج PageV03P729
# قوله تعالى: أكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون 3956
~~حدثنا محمد بن سهل بن زنجلة وكثير بن شهاب القزويني قالا ثنا محمد بن سعيد
~~بن سابق ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية عن أبي بن كعب في
~~قوله واما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم
~~تكفرون قال فصاروا فريقين يوم القيامة يقال لمن اسودت وجوههم أكفرتم بعد
~~ايمانكم قال فهو الايمان كان في زمن ادم حيث كانوا أمة واحدة مسلمين 3957
~~أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي ثنا زيد بن المبارك ثنا ابن ثور عن ابن
~~جريج أكفرتم بعد ايمانكم قال ايمانهم الذي اخذ عليهم العهد في ظهر ادم عليه
~~السلام والوجه الثاني:
# 3958 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ثنا أحمد بن المفضل ثنا أسباط ms0598
~~عن السديفاما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما
~~كنتم تكفرون قال فهذا من كفر من أهل القبلة حين اقتتلوا قوله تعالى: واما
~~الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة اللهاية 107 3959 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد
~~الرحمن ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع بن انس عن أبي العالية
~~عن أبي بن كعب في قولهواما الذين ابيضت وجوههم قال الذين استقاموا على
~~ايمانهم ذلك واخلصوا له الدين فبيض وجوههم وادخلهم في رضوانه وجنته 3960
~~حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن
~~قتادة قولهواما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة اله هم فيها خالدون هؤلاء أهل
~~طاعة الله والوفاء بعهد الله قال الله تعالى ففي رحمة الله هم فيها خالدون
~~PageV03P730
# قوله تعالى: هم فيها خالدون 3961 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان ثنا
~~سلمة عن محمد بن إسحاق قال فيما حدثني محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد
~~بن جبير عن ابن عباسهم فيها خالدون اي خالدا ابدا يخبرهم ان الثواب بالخير
~~والشر مقيم علي أهله ابدا لا انقطاع له 3962 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن
~~عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن
~~جبير في قول الله تعالى هم فيها خالدون يعني لا تموتون قوله تعالى: تلك اية
~~108 3963 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن ابن
~~أبي حماد عن أسباط عن السدي عن أبي مالك قولهتلك يعني هذه قوله تعالى آيات
~~الله نتلوها عليك 3964 حدثنا أبي ثنا هشام بن عبيد الله ثنا عبد الله بن
~~المبارك عن معمر عن قتادة في قولهايات الله قال القران قوله تعالى: بالحق
~~3965 حدثنا أبي ثنا الحسين بن الربيع ثنا ابن إدريس ثنا محمد بن إسحاق
~~قولهنتلوها عليك بالحق يقول بالفضل قوله تعالى: وما الله يريد ظلما
~~للعالمين، ولله ما في ms0599 السماوات وما في الارضاية 109 3966 حدثنا علي بن
~~الحسين ثنا محمد بن العلاء ثنا عثمان بن سعيد ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق
~~عن الضحاك عن ابن عباس قال ثم قال يا محمد لله الخلق كله السماوات كلهن ومن
~~فيهن والأرضون كلهن ومن فيهن وما بينهن مما يعلم ومما لا يعلم قوله تعالى:
~~كنتم خير أمة أخرجت للناس اية 110 3967 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد
~~الرزاق أنبأ معمر عن بهز بن PageV03P731
# حكيم عن أبيه عن انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في قولهكنتم خير
~~أمة أخرجت للناس قال أنتم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله
~~والوجه الثاني:
# 3968 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ إسرائيل عن سماك عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباسكنتم خير أمة أخرجت للناس قال هم الذين هاجروا مع
~~محمد صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وروى عن سعيد بن جبير نحو ذلك والوجه
~~الثالث:
# 3969 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبد الله عن إسرائيل عن السدى عمن حدثه عن
~~عمركنتم خير أمة أخرجت للناس قال تكون لأولنا ولا تكون لاخرنا 3970 حدثنا
~~أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ثنا أحمد بن المفضل ثنا أسباط عن السدى كنتم
~~خير أمة أخرجت للناس قال قال عمر بن الخطاب لو شاء الله تعالى لقال أنتم
~~فكنا كلنا ولكن قالكنتم في خاصة أصحاب محمد ومن صنع مثل صنيعهم كانوا خير
~~أمة أخرجت للناس والوجه الرابع:
# 3971 حدثنا أبي ثنا قبيصة ثنا سفيان عن ميسرة يعني ابن عمار وليس بابن
~~حبيب عن أبي حازم عن أبي هريرة كنتم خير أمة أخرجت للناس قال خير الناس
~~للناس يجاء بهم وفي أعناقهم السلاسل حتى يدخلهم في الاسلام 3972 حدثنا أبي
~~ثنا القاسم بن محمد بن الحارث ثنا علي بن الحسن بن شقيق عن الحسين بن واقد
~~عن يزيد النحوي عن عكرمة كنتم خير أمة أخرجت للناس قال خير الناس للناس ms0600 كان
~~قبلكم لا يامن هذا في بلاد هذا ولا هذا في PageV03P732
# بلاد هذا فكلما كنتم امن فيكم الأحمر والأسود وأنتم خير الناس للناس وروى
~~عن ابن عباس ومجاهد والربيع بن انس وعطاء وعطية انهم قالوا خير الناس للناس
~~والوجه الخامس:
# 3973 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه
~~عن الربيع عن أبي العالية عن أبي بن كعب قولهكنتم خير أمة أخرجت للناس قال
~~لم تكن أمة أكثر استجابة في الاسلام من هذه الأمة فمن ثم قال كنتم خير أمة
~~أخرجت للناس والوجه السادس:
# 3974 حدثنا علي بن الحسين ثنا أحمد بن صبيح الكوفي ثنا عنبسة العابد عن
~~جابر عن أبي جعفركنتم خير أمة أخرجت للناس قال خير أهل بيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم الوجه السابع:
# 3975 ذكر عن عبيد الله بن موسى عن عيسى بن موسى عن عطية كنتم خير أمة
~~أخرجت للناس قال خير الناس للناس شهدتم للنبيين الذين كفر بهم قومهم
~~بالبلاغ والوجه الثامن:
# 3976 حدثنا أبي أنبأ مالك بن إسماعيل ثنا زهير ثنا خصيف عن عكرمة في قوله
~~كنتم خير أمة أخرجت للناس قال لم تكن أمة دخل فيها من أصناف الناس غير هذه
~~الأمة قوله تعالى: تأمرون بالمعروف 3977 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث
~~حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس يعني قوله تأمرون
~~بالمعروف يقول تامرونهم ان يشهدوا ان لا إله إلا الله والا قرار بما انزل
~~الله ويقاتلونهم عليه ولا اله الا لله أعظم المعروف وروى عن أبي العالية
~~قال التوحيد PageV03P733
# قوله تعالى وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله 3978 وبه عن ابن عباس يعني
~~قوله وتنهون عن المنكر والمنكر هو التكذيب وهو انكر المنكر 3979 حدثنا أبو
~~زرعة ثنا يحيى بن عبد الله حدثني عبد الله حدثني عطاء عن سعيد بن مجبير
~~قولهوتؤمنون بالله يعني تصدقون توحيد الله قوله تعالى ولو امن أهل الكتاب
~~كان خيرا لهم 3980 ms0601 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن العلاء ثنا عثمان بن
~~سعيد ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس قولهامن قال صدق
~~قوله تعالى منهم المؤمنين 3981 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي
~~ثنا الحسين بن محمد المروذي ثنا شيبان عن قتادة قولهمنهم المؤمنون قال
~~استثنى الله منهم ثلاثة كانوا علي الهدى والحق قوله تعالى وأكثرهم الفاسقون
~~3982 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العبس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد
~~عن قتادة قوله وأكثرهم الفاسقون قال ذم الله أكثر الناس قوله تعالى
~~الفاسقون 3983 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى حدثني عبد الله حدثني عطاء عن سعيد
~~بن جبير في قول الله تعالى الفاسقون يعني هم العاصون قوله تعالى لن يضروكم
~~الا اذى وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون اية 111 3984 حدثنا
~~الحسن بن أحمد ثنا موسى بن محكم أنبأ أبو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور قال
~~سالت الحسن عن قوله لن يضروكم الا اذى وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا
~~ينصرون فقال يسمعون كذبا عى الله يدعوكم إلى الضلالة وروى عن قتادة والربيع
~~نحو ذلك. PageV03P734
# 3985 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي ثنا زيد بن المبارك ثنا ابن ثور
~~عن ابن جريجلن يضروكم الا اذى قال اشراكهم في عزير وعيسى والصليب قوله
~~تعالى ضربت عليهم الذلة أينما ثقفوااية 112 3986 حدثنا علي بن الحسين ثنا
~~أبو عامر بن براد ثنا محمد بن القاسم الأسدي ثنا عبيد بن طفيل أبو سيدان
~~الغطفاني عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس في قوله تعالى ضربت عليهم الذلة
~~قال هم أصحاب القبالات كفروا بالله العظيم 3987 حدثنا المنذر بن شاذان ثنا
~~يهوذة ثنا عوف عن الحسن ضربت عليهم الذلة أينما ثقفوا قال أدركتهم هذه
~~الأمة وان المجوس لتجبيهم الجزية 3988 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا موسى بن
~~محكم ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور قال سالت الحسن عن قوله ms0602 ضربت
~~عليهم الذلة أينما ثقفوا قال اذلهم الله فلا منعة لهم وجعلهم الله تحت
~~اقدام المسلمين 3989 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر
~~عن الحسن وقتادة ضربت عليهم الذلة قالا يعطون الجزية عن يد وهم صاغرون قوله
~~تعالى الا بحبل من الله 3990 حدثنا أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن كثير
~~البكري الدورقي ثنا عبيد الله الأشجعي عن هارون بن عنترة عن أبيه عن ابن
~~عباسالا بحبل من الله قال عهد من الله وروى عن مجاهد وعكرمة والحسن وعطاء
~~وقتادة والربيع بن انس والضحاكو والسدي نحو ذلك قوله تعالى وحبل من الناس
~~3991 حدثنا أبي ثنا يعقوب الدورقي ثنا عبيد الله الأشجعي عن هارون بن عنترة
~~عن أبيه عن ابن عباسالا بحبل من الله وحبل من الناس قال عهد من الله وعهد
~~من الناس وروى عن عكرمة ومجاهد والحسن وعطاء والسدي والضحاك والربيع بن انس
~~وقتادة ونحو ذلك. PageV03P735
# قوله تعالى وباؤا 3992 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير
~~حدثني عبد الله ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله
~~وباؤا يقول استوجبوا وروى عن الضحاك نحو ذلك 3993 حدثنا أبي ثنا أحمد بن
~~عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع بن انس وباؤا بغضب
~~من الله فحدث عليهم من الله غضب قوله تعالى وباؤا بغضب من الله 3994 حدثنا
~~أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار
~~عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى وباؤا بغضب من الله يقول استوجبوا سخطه
~~قوله تعالى وضربت عليهم المسكنة 3995 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن أبي
~~جعفر عن الربيع عن أبي العالية قوله وضربت عليهم المسكنة قال المسكنة
~~الفاقة وروى عن السدي والربيع بن انس نحو ذلك والوجه الثاني 3996 حدثنا علي
~~بن الحسين ثنا بشر بن ادم ثنا عبد الله بن رجاء ثنا ms0603 عبيد بن الطفيل عن عطية
~~قوله وضربت عليهم المسكنة قال الخراج 3997 حدثنا أبي ثنا سريج بن يونس ثنا
~~محمد بن بيد عن جويبر عن الضحاك المسكنة قال الجزية قوله تعالى ذلك بأنهم
~~كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون الأنبياء بغير حق 3998 حدثنا يونس بن حبيب
~~ثنا أبو داود ثنا شعبه عن سليمان الأعمش عن إبراهيم عن أبي معمر الأزدي عن
~~عبد الله بن مسعود قال كانت بنو إسرائيل تقتل في اليوم ثلاثمائة نبي ثم
~~يقوم سوق بقلهم من اخر النهار PageV03P736
# قوله تعالى ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون 3999 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ
~~العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة ذلك بما عصوا وكانوا
~~يعتدون قال اجتنبوا المعصية والعدوان فان بهما هلك من هلك من قبلكم من
~~الناس قوله تعالى ليسوا سواء اية 113 4000 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة
~~ثنا ورقاء عن أبي نجيح زعم الحسن بن أبي يزيد العجلي عن ابن مسعود في قوله
~~ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يقول لا يستوي أهل الكتاب وأمة محمد
~~صلى الله عليه وسلم 4001 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم ثنا أحمد بن المفضل
~~ثنا أسباط عن السدي ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يقول هؤلاء اليهود
~~ليسوا كمثل هذه الأمة التي هي قانتة لله والوجه الثاني 4002 حدثنا أبي ثنا
~~سعيبد بن سليمان النشيطي ثنا أبو الأشهب قال ليس كل القوم هلك على الحسن
~~ليسوا سواء من أهل الكتاب قال هؤلاء أهل الهدى قوله تعالى من أهل الكتاب
~~أمة قائمة 4003 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان ثنا سلمة قال قال محمد
~~ثنا إسحاق وحدثني محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما اسلم
~~عبد الله بن سلام وثعلبة بن سعية وأسيد بن سعية وأسيد بن عبيد ومن اسلم من
~~يهود معهم فامنوا وصدقوا ورغبوا في الاسلام ومنحوا فيه قالت أحبار يهود
~~وأهل الكفر منهم ما ms0604 امن بمحمد وتبعه لاشرارنا ولو كانوا خيارنا ما تركوا
~~دين ابائهم وذهبوا إلى غيره فانزل الله عز وجل في ذلكليسوا سواء من أهل
~~الكتاب أمة قائمة PageV03P737
# قوله تعالى أمة 4004 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي حدثني أبي ثنا عمي
~~الحسين عن أبيه عن جده عن ابن عباس قولهليسوا سواء من أهل الكتاب أمة يقول
~~أمة مهتدية قوله تعالى قائمة 4005 وبه عن ابن عباس قوله أمة قائمة يقول
~~قائمة على امر الله لم تنزع عنه وتتركه كما تركه الآخرون وضيعوه 4006 حدثنا
~~حجاج بن حمزة ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن
~~الربيع قوله أمة قائمة يقول قائمة على كتاب الله وحدوده وفرائضه قوله تعالى
~~يتلون آيات الله 4007 وبه عن الربيع قولهيتلون آيات الله اناء الليل قال
~~قال بعضهم صلاة العتمة تصليها أمة محمد صلى الله عليه وسلم ولا يصليها
~~غيرهم من أهل الكتاب قوله تعالى اناء الليل وهم يسجدون 4008 حدثنا يحيى بن
~~عبدك القزويني ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن عاصم
~~بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال اخر النبي صلى الله
~~عليه وسلم صلاة العشاء ثم خرج إلى المسجد فإذا الناس ينتظرون الصلاة فقال
~~اما انه ليس من أهل هذه الأديان أحد يذكر الله في هذه الساعة غيركم قال
~~وأنزلت هذه الآية ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله اناء
~~الليل وهم يسجدون إلى قوله عليم بالمتقين 4009 حدثنا محمد بن عمار ثنا عبيد
~~الله بن موسى ثنا شيبان باسناده نحوه 4010 حدثنا أبي ثنا يحيى بن المغيرة
~~ثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس في قولهاناء الليل قال هو جوف الليل
~~وروى عن السدي نحو ذلك والوجه الثاني 4011 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن
~~المثنى ثنا موسى بن مسعود ثنا PageV03P738
# سفيان، عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود، ms0605 عن أبيه، عن ابن مسعود في قوله:
~~أمة قائمة يتلون آيات الله اناء الليل قال: هي صلاة الغفلة.
# 4012 حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا يزيد بن أبي حكيم، قال سالت سفيان
~~يعني الثوري عن قول الله عز وجل: ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون
~~آيات الله اناء الليل وهم يسجدون فحدثني عن منصور قال: بلغني انهم كانوا
~~يصلون بين المغرب والعشاء. والوجه الثالث:
# 4013 حدثنا الحسين بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور قال: سالت الحسن قوله: اناء الليل قال: ساعات من أوله واخره
~~- وروي عن الربيع بن انس. وقتادة قالا: ساعات الليل. قوله تعالى: وهم
~~يسجدون 4014 حدثنا أبي، ثنا موسى بن مسعود أنبأ شبل، عن ابن أبي نجيح، عن
~~الحسن بن أبي يزيد العجلي، عن ابن مسعود: يتلون آيات الله اناء الليل وهم
~~يسجدون صلاة العتمة يصلونها. قوله تعالى: يؤمنون بالله واليوم الآخر
~~ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر قد تقدم تفسيره. اية 114 4015 حدثنا أبو
~~زرعة ثنا يحيى بن عبد الله، ثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء عن سعيد بن جبير في
~~قوله: يؤمنون بالله قال: يصدقون بتوحيد الله واليوم الآخر، ويصدقون بالغيب
~~الذي فيه جزاء الاعمال. قوله تعالى: ويسارعون في الخيرات وأولئك من
~~الصالحين اية 115 4016 حدثنا علي بن الحسين، ثنا شيبان، ثنا أبو الأشهب،
~~ثنا الحسن: PageV03P739
# ويسارعون في الخيرات وأولئك من الصالحين قال: فرغوا إلى بعضهم حين تفرقت
~~الأمم. قوله تعالى: وما يفعلون من خير 4017 حدثنا الحسين بن أحمد، ثنا موسى
~~بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله:
~~وما يفعلوا من خير قال: ما فعل ابن ادم من خير.
# 4018 ذكر عبد الله بن أحمد الدشتكي، ثنا أبي، ثنا عطاف بن غزوان، ثنا
~~محمد بن مسعر قال: سالت سفيان بن عيينة عن قول الله: وما يفعلوا من خير فلن
~~يكفروه فوسع الله عليهم في التطوع في ms0606 اليهود والاعراب. قوله تعالى: فلن
~~يكفروه 4019 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم ثنا أبو بكر الحنفي،
~~ثنا عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: فلن يكفروه فلن يظلموه.
# 4020 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن
~~أبيه عن الربيع بن انس قوله: وما يفعلوا من خير فلن يكفروه يقول: لن يضل
~~عنكم. قوله تعالى: والله عليم بالمتقين 4021 حدثنا أبي، ثنا إسحاق ن احمد
~~الخزار، ثنا إسحاق بن سليمان يعني الرازي، عن المغيرة بن مسلم، عن ميمون
~~أبي حمزة قال: كنت جالسا عند أبي وائل، فدخل عليها رجل يقال له: أبو عفيف
~~من أصحاب معاذ، فقال له شقيق بن سلمة: يا ابا عفيف، الا تحدثنا عن معاذ بن
~~جبل؟ قال: بلى سمعت يقول: يحبس الناس يوم القيامة في بقيع واحد فينادي
~~مناد: اين المتقون؟ فيقومون في كنف الرحمن لا يحتجب الله منهم ولا يستتر،
~~قلت: من المتقون؟ قال: قوم اتقوا الشرك وعبادة الأوثان، واخلصوا لله
~~العبادة فيمرون إلى الجنة. والوجه الثاني:
# 4022 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة، عن محمد بن
~~PageV03P740
# إسحاق فيما حدثني محمد بن أبي محمد، عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس المتقين اي الذين يحذرون من الله عقوبته في ترك ما يعرفون من الهدى،
~~ويرجون رحمته بالتصديق بما جاء منه.
# 4023 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة، ثنا أسباط عن السدي
~~المتقين هم المؤمنون. قوله تعالى: مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا اية
~~117 4024 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قوله: مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا نفقة الكافر في الدنيا،
~~وروي عن الحسن والسدي نحو ذلك. قوله تعالى: كمثل ريح فيها صر 4025 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج، ثنا أحمد بن بشير، ومحمد بن عبيد عن هارون بن عنترة عن
~~أبيه عن ابن عباس ريح فيها ms0607 صر قال: رد. وروي عن الحسن بن عكرمة وسعيد بن
~~جبير في احدى الروايات، وشرحبيل بن سعد، والسدي والربيع والضحاك، وقتادة
~~نحو ذلك. والوجه الثاني:
# 4026 حدثنا الحسن بن عرفة، ثنا خلف بن خليفة عن أبي حميد الرؤاسي عن
~~عنترة، عن ابن عباس في قوله: ريح فيها صر قال: فيها نار. وروي عن مجاهد في
~~احدى الروايات نحو ذلك. والوجه الثالث:
# 4027 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة، أخبرني محمد بن شعيب بن
~~شابور، أخبرنا عثمان بن عطاء عن أبيه عطاء، واما ريح فيها صر فريح فيها برد
~~وجليد. قوله تعالى: أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم 4028 حدثنا أحمد بن عثمان
~~بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدي قوله: مثل ما ينفقون
~~في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته
~~يقول: مثل ما ينفق المشركون ولا يتقبل منهم كمثل هذا الزرع، إذا زرعه القوم
~~الظالمون فاصابه ريح فيه صر، والصر: البرد اصابته فأهلكته، فكذلك انفقوا
~~فأهلكهم شركهم. PageV03P741
# قوله تعالى: فأهلكته 4029 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم ثنا أبو
~~بكر الحنفي، ثنا عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: أصابت حرث قوم
~~ظلموا أنفسهم فأهلكته فحلقته واحرقته. قوله تعالى: وما ظلمهم الله 4030
~~أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم يقول: ثم اعتذر إلى خلقه فقال: وما ظلمهم الله مما
~~ذكره لك من عاب من عذبناه من الأمم، ولكن ظلموا أنفسهم.
# 4031 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق، عن
~~الضحاك، عن ابن عباس في قوله: ولكن أنفسهم يظلمون قال: يضرون. قوله تعالى:
~~يا أيها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم اية 118 4032 حدثنا أبو بدر
~~عباد بن الوليد الغبري، ثنا محمد بن عباد الهنائي، ثنا حميد بن مهران
~~المالكي الخياط قال: سالت ابا غالب يا أيها ms0608 الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من
~~دونكم قال: حدثني أبو امامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: هم
~~الخوارج. والوجه الثاني:
# 4033 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي ثنا أبي ثنا عمي الحسين
~~حدثني أبي عن جدي عن ابن عباس قوله: لا تتخذوا بطانة من دونكم فهم
~~المنافقون.
# 4034 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد
~~قوله: يا أيها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم في المنافقين من أهل
~~المدينة، نهى المؤمنين ان يتولوهم. PageV03P742
# 4035 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي، ثنا الحسين بن محمد
~~المروذي، ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة قوله: يا أيها الذين امنوا لا
~~تتخذوا بطانة من دونكم قال: نهى الله تعالى المؤمنين ان يستدخلوا
~~المنافقين، وان يؤاخوهم وان يتولوهم دون المؤمنين. وروي عن الحسن والسدي
~~والربيع بن انس ومقاتل بن حيان قالوا: المنافقون. والوجه الثالث:
# 4036 حدثنا أبي، ثنا ابن الطباع، ثنا هشيم عن العوام بن حوشب، عن الأزهار
~~بن راشد، عن انس بن مالك يا أيها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم
~~يقول: لا تستشيروا المشركين في شيء من أموركم. والوجه الرابع:
# 4037 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق
~~قال: قال محمد بن أبي محمد: وكان رجال من المسلمين يواصلون رجالا من يهود
~~لما كان بينهم من الجوار والحلف في الجاهلية، فانزل الله تعالى فيهم ينهاهم
~~عن مباطنتهم تخوف الفتنة عليهم منهم: يا أيها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة
~~من دونكم. والوجه الخامس:
# 4038 حدثنا أبي، حدثني أيوب بن محمد الوزان، ثنا عيسى بن يونس، عن أبي
~~حيان التيمي، عن أبي الزنباع، عن أبي دهقانة قال: يل لعمر بن الخطاب ان
~~هاهنا غلام من أهل الحيرة حافظا كاتبا فلو اتخذته كاتبا قال: قد اتخذت إذا
~~بطانة من دون المؤمنين. قوله تعالى: لا يألونكم خبالا 4039 قرأت على محمد
~~بن ms0609 الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد، بن مزاحم عن بكير بن معروف عن مقاتل
~~بن حيان قوله: لا يألونكم خبالا يقول: يضلونكم كما ضلوا فنهاهم ان
~~يستدخلوا، المنافقين دون المؤمنين، أو يتخذوهم أولياء. قوله تعالى: ودوا ما
~~عنتم 4040 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي: ثنا أحمد بن المفضل، ثنا
~~أسباط، عن السدي ودوا ما عنتم قال: ما عنتم: ما ضللتم. PageV03P743
# 4041 قرأت علي محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم عن
~~بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: ودوا ما عنتم يقول ود المنافقون ما
~~عنت المؤمنين في دينهم. قوله تعالى: قد بدت البغضاء من أفواههم 4042 أخبرنا
~~موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي ثنا الحسين بن محمد المروذي، ثنا شيبان،
~~عن قتادة قوله: قد بدت البغضاء من أفواههم يقول: من أفواه المنافقين إلى
~~اخوانهم من الكفار، غشهم للاسلام وأهله وبغضهم إياه وروي عن الربيع، بن
~~انس: أنه قال: من أفواه المنافقين. قوله تعالى: وما تخفي صدورهم أكبر قد
~~بينا لكم الآيات ان كنتم تعقلون 4043 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن،
~~ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه عن الربيع بن انس في قوله: وما تخفي
~~صدورهم أكبر يقول: ما تكن صدورهم أكبر مما قد أبدوا بألسنتهم. وروي عن
~~قتادة أنه قال: أكبر مما بدا من ألسنتهم. قوله تعالى: ان كنتم تعقلون 4044
~~أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم لعلكم تعقلون قال: تتفكرون. قوله تعالى: ها أنتم
~~أولاء اية 119 4045 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن
~~مزاحم، عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان ها أنتم أولاء معشر الأنصار.
~~قوله تعالى: تحبونهم ولا يحبونكم 4046 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن
~~محكم، ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: ها ms0610
~~أنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم قال: هم المنافقون يجامعونكم بألسنتهم على
~~الايمان، ويحبونكم على ذلك. PageV03P744
# 4047 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد عن سعيد عن
~~قتادة ها أنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم فوالله ان المؤمن ليحسن إلى
~~المنافق، وياوي له، ويرحمه ولو أن المنافق يقدر على ما يقدر عليه المؤمن
~~لاباد خضراءه. والوجه الثاني:
# 4048 حدثنا محمد بن غالب البغدادي، ثنا سعيد بن أشعث، ثنا يحيى بن عمرو
~~بن مالك النكري قال: سمعت أبي يحدث عن أبي الجوزاء في قوله: ها أنتم أولاء
~~تحبونهم ولا يحبونكم قال: هم الأباضية. والوجه الثالث:
# 4049 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان تحبونهم يعني اليهود ولا يحيونكم. قوله
~~تعالى: وتؤمنون بالكتاب 4050 وبه عن مقاتل بن حيان قوله: وتؤمنون بالكتاب
~~كله كتاب محمد والكتاب الذي كان من قبل محمد قوله تعالى: وإذا لقوكم قالوا
~~امنا 4051 حدثنا محمد بن غالب، ثنا سعيد يعني ابن أشعث، ثنا يحيى بن عمرو
~~ابن مالك قال: سمعت أبي يحدث، عن أبي الجوزاء كان إذا تلا هذه الآية وإذا
~~لقوكم قالوا امنا قال: نزلت هذه الآية في الأباضية. والوجه الثاني:
# 4052 قرأت على محمد، ثنا محمد، عن بكير عن مقاتل قوله: وإذا لقوكم قالوا
~~امنا يعني: المنافقين إذا لقوا المؤمنين أظهرا الايمان فيحبونهم على ما
~~اظهروا لهم، ويرون انهم صادقون بما يقولون ولا يعلمون بما في قلوبهم من
~~الشك والكفر بالنبي صلى الله عليه وسلم.
# حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه،
~~عن الربيع بن انس قوله: وإذا لقوكم يعني أهل النفاق إذا لقوا المؤمنين
~~قالوا: امنا ليس بهم الا مخافة على دمائهم وأموالهم. PageV03P745
# قوله تعالى: وإذا خلوا 4053 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى، ثنا هارون بن
~~حاتم، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد عن أسباط عن السدي، عن أبي مالك ms0611 قوله:
~~خلوا يعني: مضوا. قوله تعالى: عضوا عليكم الأنامل من الغيظ 4054 حدثنا أبي
~~ثنا مقاتل بن محمد، ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص، عن
~~عبد الله وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ قال: عضوا على أطراف
~~أصابعهم. وروي عن الضحاك، والسدي والربيع بن انس ومقاتل نحو ذلك.
# 4055 حدثنا محمد بن غالب، ثنا سعيد بن أشعث، ثنا يحيى بن عمرو بن مالك
~~النكري قال: سمعت أبي يحدث، عن أبي الجوزاء في قوله: وإذا خلو عضوا عليكم
~~الأنامل من الغيظ قال: نزلت هذه الآية في الأباضية. قوله تعالى: من الغيظ
~~4056 ثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة
~~وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ يقول: مما يجدون في قلوبهم من الغيظ
~~والكراهية للذي هم عليه، لو يجدون ريحا لكانوا على المؤمنين. فهم كما نعت
~~الله. قوله تعالى: قل موتوا بغيظكم 4057 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد
~~بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: قل
~~موتوا بغيظكم يعني أهل النفاق. قوله تعالى: ان الله عليم بذات الصدور 4058
~~وبه عن مقاتل بن حيان قوله: ان الله عليم بذات الصدور بما في قلوبهم. قوله
~~تعالى: ان تمسسكم حسنة اية 120 4059 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن
~~محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا PageV03P746
# عباد بن منصور قال: سالت الحسن في قوله: ان تمسسكم حسنة تسؤهم قال: أنبأ
~~الله المؤمنين بعدوهم فقال: ان تصبكم حسنة يسؤهم ذلك.
# 4060 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد، ثنا سعيد عن
~~قتادة قوله: ان تمسسكم حسنة تسؤهم إذا رأوا من أهل الاسلام الفة وجماعة
~~وظهروا على عدوهم؛ غاظهم ذلك وساءهم. قوله تعالى: تسؤهم 4061 قرأت على محمد
~~بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم، عن بكير بن معروف، عن
~~مقاتل بن حيان قوله: ان تمسسكم حسنة ms0612 يعني: النصر على العدو والرزق والخير
~~يسوء ذلك اليهود: يعني أهل قريضة والنضير. قوله تعالى: وان تصبكم سيئة 4062
~~قرأت على محمد بن يحيى، أنبأ العباس الوليد، ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة
~~قوله: وان تصبكم سيئة يفرحوا بها قال: إذا رأوا من أهل الاسلام فرقة
~~واحتلافا، أو أصيب طرف من أطراف المسلمين؛ سرهم ذلك، اعجبوا وابتهجوا به
~~فهم كما رأيتم كلما خرج منهم قرن اكذب الله أحد وثته، واوطا محلته، وأبطل
~~حجته واظهر عورته؛ فذلك قضاء الله فيمن مضى منهم، وفيمن بقي إلى يوم
~~القيامة.
# 4063 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: وان تصبكم سيئة هي القتل والهزيمة،
~~والجهد. قوله تعالى: يفرحوا بها 4064 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن
~~علي، ثنا محمد بن مزاحم، عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: يفرحوا
~~بها يعني اليهود. قوله تعالى: وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا 4065
~~وبه عن مقاتل بن حيان قوله: وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا يقول:
~~لا يضركم قولهم شيئا. PageV03P747
# قوله تعالى: ان الله بما يعملون محيط 4066 وبه عن مقاتل بن حيان قوله: ان
~~الله بما يعملون محيط يقول: أحاط علمه باعمالهم، منهم من يقول: أنزلت في
~~المنافقين. قوله تعالى: وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين اية 121 4067 حدثنا
~~حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: وإذ
~~غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال النبي صلى الله عليه وسلم مشى
~~يومئذ على رجليه يبوئ المؤمنين. قوله تعالى: تبوئ المؤمنين 4068 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، ثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار عن سعيد
~~بن جبير في قول الله: تبوئ المؤمنين قال: توطن. قوله تعالى: مقاعد للقتال
~~4069 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، ثنا عمي الحسين،
~~عن أبيه ms0613 عن جده عن ابن عباس قوله: وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد
~~للقتال وهو يوم أحد. وروي عن قتادة والربيع والسدي نحو ذلك. والوجه الثاني:
# 4070 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عباد
~~ابن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين قال:
~~يعني محمدا صلى الله عليه وسلم يبوئ المؤمنين مقاعد للقتال يوم الأحزاب.
~~قوله تعالى: والله سميع عليم 4071 حدثنا محمد بن العباس، ثنا زنيج، ثنا
~~سلمة قال: قال محمد ابن إسحاق: يقول الله تعالى لنبيه: وإذ غدوت من أهلك
~~تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم اي سميع لما يقولون. قوله
~~تعالى: عليم 4072 وبه عن ابن إسحاق قال: قوله: عليم اي عليم بما يخفون.
~~PageV03P748
# قوله تعالى: إذ همت طائفتان منكم ان تفشلا اية 122 4073 الحسن بن أبي
~~الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ سفيان يعني ابن عيينة، عن عمرو بن دينار قال:
~~سمعت جابر بن عبد الله يقول: إذ همت طائفتان منكم ان تفشلا والله وليهما
~~قال نحن هم: بنو حارثة وبنو سلمة - وروي عن ابن عباس ومجاهد والشعبي
~~والربيع بن انس وقتادة وسعيد بن أبي هلال نحو ذلك.
# 4074 حدثنا الفضل بن شاذان، ثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا عبد الله بن
~~جعفر المخرمي، عن أبي عون، عن المسور بن مخرمة قال: قال لعبد الرحمن بن
~~عوف: يا خالي أخبرني عن قصتكم يوم أحد فقال: اقرا بعد العشرين ومائة من آل
~~عمران تجد قصتنا وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين إلى قوله: إذ همت طائفتان
~~منكم ان تفشلا قال: هم الذين طلبوا الأمان من المشركين. قوله تعالى: ان
~~تفشلا 4075 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي،
~~ثنا عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: إذ همت طائفتان منكم ان تفشلا
~~قال: هما طائفتان من الأنصار همتا ان تفشلا فعصمهما الله، فهزم الله عدوهم.
~~والوجه الثاني:
# 4076 ms0614 حدثنا محمد بن العباس، ثنا زنيج، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق
~~قوله: ان تفشلا قال: اي ان يتخاذلا. قوله تعالى: والله وليهما 4077 حدثنا
~~الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ سفيان بن عيينة، عن عمرو بن
~~دينار قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول في قوله الله: والله وليهما قال:
~~نحن هم بنو سلمة وبنو حارثة، وما نحب لو لم يكن لقول الله: والله وليهما.
# 4078 حدثنا محمد بن العباس، ثنا زنيج، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق
~~بقول الله: والله وليهما اي الدافع عنهما ماهمتا به من فشلهما. PageV03P749
# قوله تعالى: وعلى الله فليتوكل المؤمنون 4079 وبه قال: نقال محمد بن
~~إسحاق: يقول الله تعالى: وعلى الله فليتوكل المؤمنون اي من كان به ضعف من
~~المؤمنين أو وهن، فليتوكل علي أعنه على امره وادفع عنه، حتى أبلغ به واقويه
~~على نيته. قوله تعالى: ولقد نصركم الله ببدر اية 123 4080 أخبرنا أبو سعيد
~~الأشج، ثنا وكيع عن سفيان، عن يحيى بن سعيد عن عباية بن رفاعة بن خديج قال
~~جبريل لرسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تعدون شهداء بدر فيكم؟ قال:
~~خيارنا. قال: هكذا نعد من شهد بدرا من الملائكة فينا.
# 4081 حدثنا الأحمس، ثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن عثمان ابن خيثم
~~عن مجاهد، يعني قوله: ولقد نصركم الله ببدر قال: لم تقاتل الملائكة الا يوم
~~بدر. قوله تعالى: ببدر 4082 حدثنا أبي، ثنا أبو نعيم، ثنا زكريا، عن عامر
~~الشعبي يقول: انما كانت بدر لرجل يدعى بدرا يعني: بئرا.
# 4083 حدثنا الأحمسي، ثنا وكيع، عن زكريا، عن عامر قال: انما سميت بدر
~~لأنها كانت بئرا لرجل يسمى بدرا.
# 4084 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله، عن أبيه، عن
~~الربيع في قوله: ولقد نصركم الله ببدر وبدر ماء بين مكة والمدينة. قوله
~~تعالى: وأنتم أذلة 4085 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد، عن الحجاج، عن
~~الحكم ms0615 عن مقسم، عن ابن عباس قال: كان عدة أهل بدر ثلاثمائة وثلاثة عشر
~~رجلا. وروي عن ميمون بن مهران مثله. PageV03P750
# 4086 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور عن الحسن في قوله: وأنتم أذلة يقول وأنتم قليل أذلة، فهم
~~يومئذ بضعة عشر وثلاثمائة. وروي عن ابن سيرين: بضعة عشر وثلاثمائة.
# 4087 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن
~~أبيه عن الربيع بن انس في قوله: ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة التقى نبي
~~الله صلى الله عليه وسلم ومن معه والمشركون على بدر، وكان أول قتال قاتل
~~نبي الله. قال قتادة والربيع: ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال يومئذ
~~لأصحابه: انكم اليوم بعدة أصحاب طالوت يوم لقى جالوت، وكانوا ثلاثمائة وفوق
~~العشرة أو دون عشرين وقال قتادة: كانوا ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا والمشركون
~~يومئذ الف رجل أو راهقوا ذلك.
# 4088 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا أبو غسان محمد بن عمرو،
~~ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق: وأنتم أذلة قال: وأنتم أقل عددا، أو أضعف
~~قوة.
# 4089 حدثنا عباس الدوري، ثنا مالك بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن الزبرقان عن
~~حجاج عن الحكم عن مقسم، عن ابن عباس قال: عدد أهل بدر ثلاثمائة وثلاثة عشر
~~وكان المهاجرون منهم سبعة وسبعين، وكان الأنصار مائتين وستة وثلاثين. قوله
~~تعالى: فاتقوا الله 4090 حدثنا محمد بن العباس، ثنا زنيج، ثنا سلمة قال:
~~قال محمد بن إسحاق فاتقوا الله لعلكم تشكرون اي فاتقون فإنه شكر نعمتي.
~~قوله تعالى: تشكرون 4091 أخبرنا محمد بن حبال الصنعاني القهندزي فيما كتب
~~إلي، ثنا عمر بن عبد الغفار القهندزي، قال سفيان يعني ابن عيينة: على كل
~~مسلم ان يشكر الله في نصره ببدر يقول الله: ولقد نصركم الله ببدر وأنتم
~~أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون. PageV03P751
# قوله تعالى: إذ تقول للمؤمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم اية 124 4092 ms0616
~~حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا عباد بن
~~منصور عن الحسن في قوله: إذ تقول للمؤمنين فقال: يوم بدر.
# 4093 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن المغيرة، أنبأ جرير، عن يعقوب يعني القمي،
~~عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير قال: في يوم حنين امد الله رسوله
~~بخمسة آلاف من الملائكة مسومين، ويومئذ سمى الله الأنصار مؤمنين. قوله
~~تعالى: الن يكفيكم ان يمدكم ربكم 4094 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن
~~عمرو، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق: ان يمدكم ربكم قال: مددا لهم
~~امددكم به. قوله تعالى: بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين 4095 حدثنا أبي،
~~ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا وهيب، عن داود، عن عامر: ان المسلمين بلغهم يوم
~~بدر ان كرز بن جابر المحاربي يمد المشركين فشق عليهم فانزل الله تعالى: الن
~~يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين إلى قوله: مسومين
~~قال: فبلغت كرزا الهزيمة فلم يمد المشركين ولم يمد المسلمين بالخمسة.
# 4096 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن
~~أبيه عن الربيع قوله: ان يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين اي
~~امدكم بألف ثم صاروا ثلاثة آلاف ثم صاروا خمسة آلاف. قوله تعالى: بلى ان
~~تصبروا وتتقوا 4097 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد ثنا سنان بن عيينة، عن
~~عمرو عن عكرمة قال: لم يمد النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد ولا بملك
~~واحد. يقول الله تعالى: بلى ان تصبروا وتتقوا 4098 حدثنا أبي، ثنا عبد
~~العزيز بن منيب، ثنا الفضل بن خالد، ثنا أبو معاذ الليثي، ثنا عبيد بن
~~سليمان الباهلي قال: سمعت الضحاك بن مزاحم يقول في قول PageV03P752
# الله تعالى: بلى ان تصبروا وتتقوا كان هذا موعدا من الله يوم أحد عرضه
~~على نبيه. ان المؤمنين ان اتقوا وصبروا امددتهم بخمسة آلاف من الملائكة
~~مسومين، ففر المسلمون يوم أحد وولوا مدبرين فلم ms0617 يمدهم الله.
# 4099 حدثنا محمد بن العباس، ثنا زنيج، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق
~~بلى ان تصبروا وتتقوا قال: اي تصبروا لعدوي وتطيعوا أمري.
# 4100 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد وياتوكم يعني الكفار فلم يقتلوهم تلك الساعة وذلك يوم أحد. قوله
~~تعالى: من فورهم اية 125 4101 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي
~~حدثني أبي، ثنا عمي الحسين عن أبيه، عن جده عن ابن عباس وياتوكم من فورهم
~~هذا يقول: من سفرهم هذا. ويقال: بل هم من غضبهم هذا.
# 4102 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا وكيع وأبو نعيم عن مالك بن مغول قال: سمعت
~~أبا صالح في قوله: وياتوكم من فورهم هذا قال: من غضبهم. قال أبو محمد: يعني
~~من فوره: الغضب وروي عن مجاهد وعكرمة: من غضبهم. الوجه الثاني:
# 4103 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن المفضل، ثنا أسباط
~~عن السدي قوله: وياتوكم من فورهم هذا قال: من وجههم هذا وروي عن الحسن،
~~والضحاك والربيع، وقتادة مثل ذلك غير أن الضحاك قال: من غضبهم وجههم. قوله
~~تعالى: يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة 4104 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا
~~موسى بن محكم ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عباد ابن منصور عن الحسن في قوله:
~~يمددكم ربكم قال: يوم بدر. PageV03P753
# 4105 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن
~~قتادة قوله: يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين وذلك يوم بدر،
~~أمدهم الله بخمسة آلاف من الملائكة. قوله تعالى: مسومين 4106 حدثنا أبو
~~سعيد الأشج، ثنا وكيع عن إسرائيل، عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب، عن علي
~~قال: كان سيما الملائكة يوم بدر الصوف الأبيض.
# 4107 حدثنا أبو زرعة، ثنا عبد الرحيم بن مطرف، ثنا عيسى بن يونس عن
~~زكريا، عن أبي إسحاق عن حارثة عن علي قال: كان سيما الملائكة أهل بدر الصوف
~~الأبيض، وكان سيما ms0618 الملائكة أيضا في نواصي خيولهم. والوجه الثاني:
# 4108 حدثنا أبو زرعة، ثنا هدبة بن خالد، ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن
~~عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة في هذه الآية مسومين قال: بالعهن الأحمر.
# 4109 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو يحيى الرازي، عن أبي جعفر، عن ليث عن
~~مجاهد بخمسة آلاف من الملائكة مسومين قال: محذفة أعرافها، معلمة نواصيها
~~بالصوف العهن.
# 4110 حدثنا أبي، ثنا المسيب بن واضح، ثنا أبو إسحاق، عن سفيان عن مجاهد
~~في قوله: يمددكم بكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين قال: معلمين بالصوف
~~الأبيض في أذناب الخيل.
# 4111 حدثنا عمرو الأودي، ثنا أبو اسامة، عن شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~بخمسة آلاف من الملائكة مسومين قال: معلمين مجزوزة أذناب خيولهم عليها
~~العهن والصوف.
# 4112 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، ثنا عمي الحسين
~~عن أبيه عن جده عن ابن عباس قوله: مسومين فإنهم اتوا محمدا مسومين بالصوف،
~~فسوم محمد وأصحابه أنفسهم وخيلهم على سيماهم بالصوف. PageV03P754
# 4113 حدثنا الأحمسي، ثنا وكيع عن هشام يعني ابن عروة، عن يحيى ابن عباد
~~ان الزبير كان عليه يوم بدر عمامة صفراء معتجرا بها فنزلت الملائكة عليهم
~~عمائم صفر. الوجه الثالث:
# 4114 حدثنا أبي ثنا سليمان بن شرحبيل ثنا أبو فروة يعني حاتم ابن شفي
~~الهمداني قال: قال مكحول: يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين قال:
~~هي العمائم. الوجه الرابع:
# 4115 حدثنا عبيد الله بن إسماعيل البغدادي، ثنا خلف بن هشام، ثنا الخفاف،
~~عن ابنا البيطار، عن قتادة مسومين قال: عليهم سيما القتال. وروي عن عكرمة
~~مثل ذلك . قوله تعالى: وما جعله الله الا بشرى لكم اية 126 4116 حدثنا حجاج
~~بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: وما جعله
~~الله الا بشرى قال: انما جعلهم الله ليستبشروا بهم. قوله تعالى: ولتطمئن
~~قلوبكم به 4117 وبه عن مجاهد قوله: ولتطمئن قلوبكم تطمئنوا إليهم. قوله
~~تعالى: ms0619 وما النصر الا من عند الله 4118 حدثنا محمد بن العباس ثنا زنيج، ثنا
~~سلمة قال: قال محمد ابن إسحاق: وما النصر الا من عند الله قال: الامر عندي
~~الا بسلطاني وقدرتي، وذلك أن العز والحكم إلي، لا إلى أحد من خلقي. قوله
~~تعالى: ليقطع طرفا من الذين كفروا اية 127 4119 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا
~~موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا عباد بن منصور عن الحسن في قوله:
~~ليقطع طرفا من الذين كفروا قال: هذا يوم بدر، فقطع الله طائفة منهم وثبت
~~طائفة. PageV03P755
# 4120 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد ثنا سعيد عن
~~قتادة قوله: ليقطع طرفا من الذين كفروا أو يكبتهم فينقلبوا خائبين فقطع
~~الله يوم بدر طرفا من الكفار، وقتل صناديدهم ورؤسهم وقادتهم في الشر.
# وروي عن الربيع بن انس نحو قول قتادة. قوله تعالى: أو يكبتهم 4121 حدثنا
~~أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحم، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع
~~بن انس في قوله: أو يكبتهم قال: يخزيهم فينقلبوا خائبين. وروي عن قتادة مثل
~~ذلك.
# 4122 حدثنا محمد بن العباس، ثنا زنيج، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق:
~~أو يكبتهم قال: بقتل ينتقم به منهم. قوله تعالى: فينقلبوا خائبين 4123
~~حدثنا محمد بن العباس، ثنا زنيج، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق:
~~فينقلبوا خائبين اي ويرجع من بقي منهم فلا خائبين لم ينالوا شيئا مما كانوا
~~يأملون. قوله تعالى: ليس لك من الامر شيء اية 128 4124 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج، ثنا أبو بكر بن عياش قال: سمعت حميد الطويل: عن انس بن مالك قال:
~~لما كان يوم أحد شج رسول الله صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيته، فجعل يمسح
~~الدم عن وجهه، ويقول: كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم، وهو يدعوهم إلى
~~ربهم فنزل اليه جبريل فقال: ليس لك من الامر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم
~~فإنهم ظالمون. والوجه الثاني: ms0620
# 4125 حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، عن معمر عن الزهري عن
~~سالم بن عبد الله، عن ابن عمرانه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في
~~صلاة الفجر حين رفع رأسه من الركعة قال: ربنا ولك الحمد في الركعة الآخرة:
~~اللهم العن فلانا وفلانا، ثم قال: ليس لك من الامر شيء أو يتوب عليهم أو
~~يعذبهم فإنهم ظالمون. PageV03P756
# 4126 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب، أخبرني يونس، عن
~~ابن شهاب، أخبرني سعيد بن المسيب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن انهما سمعا أبا
~~هريرة يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يرفع من صلاة الفجر من
~~القراءة ويكبر يرفع رأسه يقول: سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد، ثم يقول
~~وهو قائم: اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة
~~والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك علي مضر، واجعلها عليهم سنين
~~كسني يوسف، اللهم العن لحيانا، ورعلا وذكوان، وعصية عصت الله ورسوله، ثم
~~بلغنا انه ترك ذلك لما نزلت: ليس لك من الامر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم
~~فإنهم ظالمون.
# 4127 حدثنا محمد بن العباس، ثنا زنيج، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق
~~ليس لك من الامر شيء اي: ليس لك من الحكم شيء في عبادي الا ما أمرتك به
~~فيهم. قوله تعالى: أو يتوب عليهم 4128 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن عبد
~~الوهاب الحجبي، ثنا خالد بن الحارث ثنا محمد بن الحارث ثنا محمد بن عجلان،
~~عن نافع عن ابن عمر قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو على أربعة،
~~فانزل الله تعالى ليس لك من الامر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم
~~ظالمون قال: قد هداهم الله.
# 4129 حدثنا محمد بن العباس، ثنا زنيج، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق
~~ليس لك من الامر شيء أو يتوب عليهم قال: أو يتوب عليهم برحمتي فان شئت
~~فعلت. قوله تعالى: أو يعذبهم ms0621 4130 وبه قال: قال محمد بن إسحاق: ليس لك من
~~الامر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم اي ليس لك من الحكم شيء في عبادي الا ما
~~أمرتك به فيهم. أو أتوب عليهم برحمتي، فان شئت فعلت، أو أعذبهم بذنوبهم
~~فحق. PageV03P757
# قوله تعالى: فإنهم ظالمون 4131 وبه قال ابن إسحاق: فإنهم ظالمون اي قد
~~استحقوا ذلك بمعصيتهم إياي. قوله تعالى: ولله ما في السماوات وما في الأرض
~~اية 129 4132 حدثنا علي بن طاهر، ثنا محمد بن العلاء يعني ابا كريب، ثنا
~~عثمان بن سعيد يعني الزيات، ثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق عن الضحاك، عن
~~ابن عباس قال: قال جبريل عليه السلام: يا محمد لله الخلق كله، والسماوات
~~كلهن ومن فيهن، والأرضون كلهن ومن فيهن، ومن بينهن مما يعلم ومما لا يعلم.
~~قوله تعالى: يغفر لمن يشاء 4133 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا يحيى
~~بن يعلى، عن منصور أو ليث عن مجاهد: في قوله: يغفر لمن يشاء قال: يغفر لمن
~~يشاء الكثير من الذنوب. وروي عن سفيان الثوري مثله. قوله تعالى: ويعذب من
~~يشاء 4134 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: ويعذب من يشاء قال: واما أهل الشك والريب فيخبرهم
~~بما أخفوا من تكذيب. والوجه الثاني:
# 4135 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن مهدي، ثنا يحيى بن يعلى، عن منصور أو ليث
~~عن مجاهد قوله: ويعذب من يشاء على الصغيرة. وروي عن الثوري مثله. قوله
~~تعالى: والله غفور رحيم 4136 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا محمد
~~بن عمرو، ثنا زنيج ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق: والله غفور رحيم اي
~~يغفر الذنب.
# 4137 قوله تعالى: رحيم وبه عن ابن إسحاق: قوله: رحيم قال يرحم العباد على
~~ما فيهم. PageV03P758
# قوله تعالى: لا تأكلوا الربا اضعافا مضاعفة اية 130 4138 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج، ثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن جريج عن مجاهد ms0622 قال: كانوا يتبايعون إلى
~~اجل فنزلت: لا تأكلوا الربا اضعافا مضاعفة.
# 4139 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله: يا أيها الذين امنوا لا تأكلوا الربا اضعافا مضاعفة ربا الجاهلية.
# 4140 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحم، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن
~~أبيه عن الربيع بن انس قوله: يا أيها الذين امنوا لا تأكلوا الربا اضعافا
~~مضاعفة قال: نهى الله تعالى عن الربا كأشد النهي.... فاتقوا الربا والريبة
~~وكان يقول: الربا من الكبائر.
# 4141 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي، ثنا الحسين بن محمد
~~المروذي ثنا شيبان، عن قتادة قوله: يا أيها الذين امنوا لا تأكلوا الربا
~~اضعافا مضاعفة قال: إياكم وما خالط هذه البيوع من الربا فان الله قد أوسع
~~الحلال وأكثره واطابه، ولا يلجئنكم إلى المعصية فاقة. قوله تعالى: اضعافا
~~مضاعفة 4142 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله
~~بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بت جبير في قول الله تعالى: يا أيها
~~الذين امنوا لا تأكلوا الربا اضعافا مضاعفة وذلك أن الرجل كان يكون له على
~~الرجل مال فإذا حل لأجل طلبه من صاحبه، فيقول المطلوب اخر عني وأزيدك في
~~مالك، فيفعلان ذلك فذلك الربا اضعافا مضاعفة، فوعظهم الله تعالى وروي عن
~~مقاتل بن حيان نحو ذلك. قوله تعالى: واتقوا الله 4143 وبه عن سعيد بن جبير
~~واتقوا الله في امر الربا فلا تأكلوا. PageV03P759
# 4144 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو، ثنا زنيج، ثنا سلمة قال:
~~قال محمد بن إسحاق في قوله: واتقوا الله اي أطيعوا الله. قوله تعالى: لعلكم
~~تفلحون 4145 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء عن سعيد في قوله: لعلكم تفلحون يعني لكي تفلحون. قوله تعالى: تفلحون
~~4146 حدثنا محمد بن العباس، ثنا زنيج، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق
~~لعلكم تفلحون ms0623 اي لعلكم ان تنجوا مما حذركم به من عذابه، وتدركوا ما رغبكم
~~فيه من ثوابه. قوله تعالى: واتقوا النار التي أعدت للكافرين اية 131 4147
~~حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، ثنا يونس بن محمد، ثنا القاسم ابن
~~الفضل الحداني، عن معاوية بن قرة: كان الناس يتأولون هذه الآية واتقوا
~~النار التي أعدت للكافرين اتقوا ان لا أعذبكم بذنوبكم في النار التي
~~أعددتها للكافرين.
# 4148 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء
~~بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى: واتقوا النار التي أعدت
~~للكافرين فخوف اكل الربا من المؤمنين بالنار التي أعدت للكافرين.
# 4149 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان واتقوا النار التي أعدت للكافرين يقول من
~~اكل الربا فلم ينته فله النار.
# 4150 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو، ثنا زنيج، ثنا سلمة عن
~~محمد بن إسحاق واتقوا النار التي أعدت للكافرين اي التي جعلت دارا لمن كفر
~~بي. قوله تعالى: وأطيعوا الله والرسول اية 132 4151 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~يحيى بن عبد الله بن بكير ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير
~~في قول الله تعالى: وأطيعوا الله والرسول يعني تحريم الربا. PageV03P760
# 4152 حدثنا محمد بن العباس، ثنا زنيج ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق:
~~وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون معاتبة للذين عصوا رسوله حين امرهم بما
~~امرهم به في ذلك اليوم وفي غيره. قوله تعالى: لعلكم ترحمون 4153 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن
~~دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى: لعلكم يعي لكي ترحمون فلا
~~تعذبون. قوله تعالى: وسارعوا اية 133 4154 وبه عن سعيد في قول الله تعالى:
~~وسارعوا يقول: سارعوا بالأعمال الصالحة. قوله تعالى: إلى مغفرة من ربكم
~~4155 وبه ms0624 عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى: وسارعوا إلى مغفرة من ربكم
~~قال: لذنوبكم. قوله تعالى: وجنة 4156 حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي، ثنا
~~وكيع عن سعدان الجهني، عن سعد بن مجاهد الطائي، عن أبي مدلة، عن أبي هريرة
~~قال: قلنا: يا رسول الله أخبرنا عن الجنة ما بناؤها؟ قال: لبنة من فضة
~~ولبنة من ذهب، ملاطها المسك الازفر، حصباؤها الياقوت واللؤلؤ، ومزاجها
~~الورس والزعفران، من يدخلها يخلد فلا يموت وينعم، لا يبوس، لا يبلى شبابهم،
~~ولا تحرق ثيابهم. قوله تعالى: عرضها السماوات والأرض 4157 حدثنا أبي، ثنا
~~علي بن محمد الطنافسي، ثنا وكيع، ثنا سفيان عن عمار الدهني، عن حميد، عن
~~كريب قال: ارسلني ابن عباس إلى رجل من أهل الكتاب اساله عن هذه الآية جنة
~~عرضها السماوات والأرض قال: فأخرج أسفار موسى PageV03P761
# فجعل ينظر قال: تلفق كما يلفق الثوب، واما طولها فلا يقدر قدره الا الله
~~- وروي عن يزيد بن أبي مالك نحو ذلك.
# 4158 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء
~~ابن دينار عن سعيد بن جبير قول الله تعالى: وجنة عرضها السماوات والأرض
~~يعني عرض سبع سماوات وسبع أرضين لو لصق بعضهن إلى بعض فالجنة في عرضهن.
~~قوله تعالى: أعدت للمتقين 4159 وبه عن سعيد بن جبير في قول الله: أعدت
~~للمتقين يعني الذين يتقون الشرك.
# 4160 حدثنا محمد بن العباس، ثنا زنيج، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق
~~قوله: وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين اي دارا لمن أطاعني وأطاع
~~رسولي. قوله تعالى: الذين ينفقون اية 134 4161 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن
~~بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قال:
~~ثم نعتهم الله فقال: الذين ينفقون يعني ينفقون الأموال في طاعة الله. قوله
~~تعالى: في السراء 4162 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي حدثني أبي،
~~ثنا عمي الحسين عن أبيه عن جده عن ابن عباس ms0625 قوله: الذين ينفقون في السراء
~~يقول في السراء والضراء، يقول في العسر.
# 4163 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قوله الله تعالى: في السراء
~~يعني: في الرخاء. وروي عن قتادة ومقاتل نحو قول ابن عباس. PageV03P762
# قوله تعالى: والضراء 4164 وبه عن سعيد بن جبير في قول الله: والضراء
~~يعني: في الشدة. وروي عن قتادة أنه قال: في العسر والجهد وروي عن مقاتل بن
~~حيان أنه قال: في العسر. قوله تعالى: والكاظمين الغيظ 4165 أخبرنا محمد بن
~~سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، ثنا عمي الحسين، عن أبيه عن جده، عن
~~ابن عباس قوله: والكاظمين الغيظ قال: كاظمون علي الغيظ كقوله: وإذا ما
~~غضبوا هم يغفرون يغضبون في الامر لو وقعوا فيه كان حراما فيغفرون ويعفون،
~~يلتمسون بذلك وجه الله. قوله تعالى: والعافين عن الناس 4166 وبه عن ابن
~~عباس قوله: والعافين عن الناس كقوله: ولا يأتل أولوا الفضل منكم يقول: لا
~~تقسموا على أن لا تعطوهم من النفقة، واعفوا واصفحوا. والوجه الثاني:
# 4167 حدثنا أبو هارون الخراز، ثنا إسحاق بن سليمان، ثنا أبو جعفر، عن
~~الربيع عن أبي العالية في قول الله: والعافين عن الناس قال: عن المملوكين.
~~وروي عن مكحول نحو ذلك. قوله تعالى: والله يحب المحسنين 4168 قرأت على محمد
~~بن علي أنبأ محمد بن مزاحم، عن بكير ابن معروف، عن مقاتل بن حيان والعافين
~~عن الناس ومن فعل ذلك وهو محسن والله يحب المحسنين بلغني ان النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال عند ذلك: ان هؤلاء في أمتي قليل الا من عصمه الله، وقد كانوا
~~كثيرا في الأمم التي مضت.
# 4169 حدثنا محمد بن العباس، ثنا زنيج، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق
~~قوله: والله يحب المحسنين اي فذلك الاحسان، وانا أحب من عمل به.
~~PageV03P763
# قوله تعالى: والذين إذا فعلوا فاحشة اية 135 4170 وبه قال محمد ms0626 بن إسحاق:
~~والذين إذا فعلوا فاحشة اي اتوا فاحشة. قوله تعالى: فاحشة 4171 حدثنا أبو
~~زرعة الدمشقي، ثنا محمد بن بكار، ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن، عن
~~عمران بن حصين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أرأيتم الزاني،
~~والسارق، وشارب الخمر ما تقولون فيهم؟ قالوا: الله ورسوله اعلم. قال: هي
~~فواحش فيهن عقوبة.
# 4172 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن المفضل، ثنا أسباط عن
~~السدي قوله: والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم اما الفاحشة فالزنا.
~~وروي عن جابر بن زيد، ومقاتل بن حيان نحو ذلك. والوجه الثاني:
# 4173 حدثنا أبي، ثنا مقاتل بن محمد، ثنا وكيع، عن سفيان عن منصور عن
~~إبراهيم والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم قال: الفاحشة: الظلم.
~~والوجه الثالث:
# 4174 حدثنا أبي، ثنا الحكم بن موسى، ثنا الوليد، عن عمر بن محمد، عن زيد
~~ابن اسلم في قوله: والذين إذا فعلوا فاحشة قالوا: أمرنا بها قال: طوافهم
~~بالبيت عراة. قوله تعالى: أو ظلموا أنفسهم 4175 حدثنا أبي، ثنا مقاتل بن
~~حيان، ثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور عن إبراهيم أو ظلموا أنفسهم قال:
~~الظلم: الفاحشة.
# 4176 قرأت على محمد بن الفضل، أنبأ محمد بن مزاحم، عن بكير بن معروف، عن
~~مقاتل بن حيان قوله: والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم: أصابوا
~~ذنوبا. PageV03P764
# 4177 حدثنا محمد بن العباس، ثنا سلمة، ثنا محمد بن إسحاق والذين إذا
~~فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم اي بمعصية. قوله تعالى: ذكروا الله 4178 قرأت
~~على محمد بن الفضل، أنبأ محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم ثنا بكير بن معروف
~~عن مقاتل بن حيان قوله: ذكروا الله قال: ذكروا الله عند تلك الذنوب
~~والفاحشة.
# 4179 حدثنا محمد بن العباس، ثنا زنيج، ثنا سلمة، قال: محمد بن إسحاق:
~~ذكروا الله قال: ذكروا نهى الله عنها وما حرم عليهم منها. قوله تعالى:
~~فاستغفروا لذنوبهم 4180 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا ms0627 شعبة، حدثني
~~عثمان ابن المغيرة قال: سمعت علي بن ربيعة الأسدي يحدث عن أسماء أو ابن
~~أسماء الفزاري قال: سمعت عليا يقول: كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني، وإذا حدثني أحد من
~~أصحابه استحلفته فإذا حلف لي صدقته، قال علي: وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر،
~~ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما من عبد يذنب ذنبا ثم يتوضأ ويصلي
~~ركعتين ويستغفر الله الا غفر له ثم تلا هذه الآية: والذين إذا فعلوا فاحشة
~~أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم.
# 4181 حدثنا أبي ثنا عمران بن موسى الطرسوسي، ثنا عبد الصمد بن يزيد قال:
~~سمعت الفضيل يقول: قول العبد استغفر الله قال: تفسيرها أقلني. قوله تعالى:
~~ومن يغفر الذنوب الا الله 4182 قرأت على محمد بن الفضل، أنبأ محمد بن علي،
~~ثنا محمد بن مزاحم، عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: فاستغفروا
~~لذنوبهم يقول الله عز وجل لنبيه: ومن يغفر الذنوب الا الله. PageV03P765
# 4183 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو، ثنا زنيج ثنا سلمة قال
~~محمد بن إسحاق: فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله قال: فاستغفروا
~~لها وعرفوا انه لا يغفر الذنوب الا هو. قوله تعالى: ولم يصروا على ما فعلوا
~~4184 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبد الحميد الحماني، عن عثمان بن ابن واقد،
~~عن أبي نصيرة عن مولى لأبي بكر الصديق عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: لم يصر من استغفر ولو عاد في اليوم سبعين مرة.
# 4185 حدثنا أبي، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد
~~ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون قال: لم يمضوا على المعصية. وروي عن
~~مقاتل قال: لم يقيموا على تلك الذنوب.
# 4186 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر عن الحسن
~~ولم يصروا على ما فعلوا قال: اتيان الذنب عمدا اصرار ms0628 حتى يتوب. قال معمر
~~وقال قتادة: فقال: قدما في معاصي الله لا تنهاهم مخافة الله حتى جاءهم امر
~~الله. والوجه الثالث:
# 4187 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدي
~~قوله: ولم يصروا على ما فعلوا فيسكتوا ولا يستغفروا. وروي عن عطاء
~~الخراساني: قال: يغمضوا.
# 4188 حدثنا محمد بن العباس، قال محمد بن إسحاق: ولم يصروا على ما فعلوا
~~اي لم يقيموا على معصيتي، كفعل من اشرك بي فيما عملوا به من كفر بي. قوله
~~تعالى: على ما فعلوا 4189 قرأت على محمد، ثنا محمد ثنا محمد بن بكير عن
~~مقاتل قوله: ولم يصروا على ما فعلوا ولم يقيموا على تلك الذنوب وهم يعرفون
~~ذنوبهم. PageV03P766
# قوله تعالى: وهم يعلمون 4190 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن محمد بن يحيى
~~الضعيف، ثنا علي بن الحسن، ثنا الحسين بن واقد قال: سمعت عبد الله بن عبيد
~~بن عمير يقول: في قوله: ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون ان تابوا، تاب
~~الله عليهم.
# 4191 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ولم
~~يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون انه يغفر لمن استغفر ويتوب على من تاب:
# 4192 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن
~~السدي: واما قوله: وهم يعلمون فيعلمون انهم قد أذنبوا ثم أقاموا ولم
~~يستغفروا. والوجه الثاني:
# 4193 حدثنا محمد بن العباس، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق: وهم يعلمون
~~ما حرمت عليهم من عبادة غيري. قوله تعالى: أولئك اية 136 4194 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، ثنا عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن
~~دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى: أولئك يعني الذين فعلوا ما ذكر
~~الله في هذه الآية. قوله تعالى: جزاءهم مغفرة من ربهم 4195 حدثنا أبي، ثنا
~~أبو سلمة، ثنا ثابت يعني ابن يزيد، ثنا عاصم، عن أبي عثمان ms0629 انه كان إذا
~~تتلى هذه الآية: والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله
~~فاستغفروا لذنوبهم إلى قوله: جزاؤهم مغفرة من ربهم قال: نعم ما جازاك على
~~الذنب.
# 4196 حدثنا أبي، ثنا صالح بن عبيد الله الهاشمي، ثنا أبو المليح، عن
~~ميمون بن مهران في قول الله تعالى: أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم قال: وجبت
~~لهم المغفرة. PageV03P767
# قوله تعالى: وجنات تجري من تحتها الأنهار اية 137 4197 قرأت على محمد بن
~~الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن
~~حيان قوله: أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الأنهار قال:
~~جعل جزاؤهم جنات تجري من تحتها الأنهار. قوله تعالى: ونعم اجر العاملين
~~4198 وبه عن مقاتل بن حيان قوله ونعم اجر العاملين قال: اجر العاملين بطاعة
~~الله الجنة.
# 4199 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو بن زنيج، ثنا سلمة قال محمد
~~بن إسحاق ونعم اجر العاملين اي ثواب المطيعين. قوله تعالى: قد خلت 4200
~~حدثنا أبو بكر بن موسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن ابن أبي حماد،
~~عن أسباط عن السدي عن أبي مالك: قوله: قد خلت يعني مضت. قوله تعالى: من
~~قبلكم سنن 4201 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد قوله: قد خلت من قبلكم سنن من الكفار والمؤمنين في الخير
~~والشر.
# 4202 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة قال: قال محمد بن
~~إسحاق: قد خلت من قبلكم سنن اي قد مضت مني وقائع نقمة، في أهل التكذيب
~~لرسلي، والشرك عاد، وثمود وقوم لوط، وأصحاب مدين، نثروا مثلات قد مضت فيهم.
~~قوله تعالى: فسيروا في الأرض 4203 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم،
~~ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: فسيروا في
~~الأرض قال: ألم تسيروا في الأرض. PageV03P768
# قوله تعالى: فانظروا كيف كان عاقبة ms0630 المكذبين 4204 وبه سالت الحسن عن
~~قوله: فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين قال: فينظروا كيف عذب الله قوم نوح،
~~وقوم لوط، وقوم صالح، والأمم التي عذب الله.
# 4205 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي، ثنا الحسين بن محمد
~~المروذي، ثنا شيبان عن قتادة فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين قال: عاقبة
~~الأولين والأمم قبلكم قال: كان سوء عاقبتهم متعهم الله قليلا، ثم صاروا إلى
~~النار.
# 4206 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد يعني ابن
~~زريع، عن سعيد، عن قتادة فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين قال: بئس والله
~~كان عاقبة المكذبين دمر الله عليهم، وأهلكهم، ثم صيرهم إلى النار. قوله
~~تعالى: هذا بيان للناس اية 138 4207 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد
~~الرزاق، أنبأ الثوري، عن بيان عن الشعبي، قوله: هذا بيان للناس قال: بيان
~~من العمى. والوجه الثاني:
# 4208 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس عن يزيد، عن سعيد، عن قتادة قوله:
~~هذا بيان للناس وهو هذا القران جعله الله بيانا للناس عامة. والوجه الثالث:
# 4209 حدثنا محمد بن العباس، قال: قال محمد بن إسحاق: هذا بيان للناس اي
~~هذا تفسير للناس ان قبلوه. قوله تعالى: وهدى 4210 حدثنا الحسن بن الربيع،
~~أنبأ عبد الرزاق، أنبأ الثوري، عن بيان عن الشعبي هذا بيان للناس وهدى قال:
~~هدى من الضلالة. والوجه الثاني:
# 4211 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: وهدى قال: هو القران. PageV03P769
# والوجه الثالث:
# 4212 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي قوله: هدى
~~قال: نور. والوجه الرابع:
# 4213 حدثنا أبو رزعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير وهدى يعني تبيان. قوله تعالى: وموعظة
~~4214 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ الثوري، عن بيان عن
~~الشعبي قوله: وموعظة قال: ms0631 موعظة من الجهل. قوله تعالى: للمتقين 4215 حدثنا
~~سهل بن عثمان، ثنا المحاربي، عن محمد بن إسحاق، عن داود بن الحصين، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس وموعظة للمتقين الذين من بعدهم إلى يوم القيامة.
# 4216 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر، عن الربيع عن أبي
~~العالية وموعظة للمتقين قال: موعظة للمتقين خاصة. وروي عن قتادة نحو ذلك.
# 4217 حدثنا محمد بن العباس، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق: وموعظة
~~للمتقين قال: لمن أطاعني وعرف أمري.
# 4218 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار، ثنا سرور بن
~~المغيرة، عن عباد بن منصور، عن الحسن وموعظة للمتقين يعدهم فيتقوا نعمة
~~الله ويحذونها. وروي عن عطية والسدي قالا: لامة محمد صلى الله عليه وسلم.
~~قوله تعالى: ولا تهنوا اية 139 4219 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: ولا تهنوا قال: لا تضعفوا. وروي عن
~~مقاتل بن حيان. والربيع ابن انس مثل ذلك. PageV03P770
# قوله تعالى: ولا تحزنوا 4220 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد،
~~ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد عن قتادة قوله: ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم
~~الأعلون قال: يعني أصحاب محمد كما تسمعون ويحثهم على قتال عدوهم وينهاهم عن
~~العجز والوهن في طلب عدوهم في سبيل الله. قوله تعالى: وأنتم الأعلون 4221
~~حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا المحاربي، عن جويبر عن الضحاك: وأنتم الأعلون
~~قال: وأنتم الغالبون.
# 4222 حدثنا محمد بن العباس، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق: وأنتم
~~الأعلون اي تكون لكم العاقبة والظهور.
# 4223 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي، ثنا زيد بن المبارك، ثنا ابن
~~ثور عن ابن جريج وأنتم الأعلون قال: انهزم أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في الشعب يوم أحد، وعلا خيل المشركين فوقهم على الجبل، وكان المسلمون
~~من أسفل الشعب، فندب نفر من المسلمين رماة فرموا خيل المشركين حتى هزم الله
~~خيل المشركين ms0632 وعلا المسلمون الجبل، فذلك قوله: وأنتم الأعلون. قوله تعالى:
~~ان كنتم مؤمنين 4224 حدثنا محمد بن العباس، ثنا زنيج، ثنا سلمة قال: قال
~~محمد بن إسحاق: ان كنتم مؤمنين اي كنتم صدقتم نبي بما جاءكم به عني. قوله
~~تعالى: ان يمسسكم قرح 4225 حدثنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني، ثنا
~~حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن ابان، عن عكرمة قال: وندم المسلمون كيف
~~خلوا بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصعد النبي صلى الله عليه
~~وسلم الجبل، وجمع أبو سفيان جمعه، وكان من امرهم ما كان، فلما صعد النبي
~~صلى الله عليه وسلم الجبل جاء أبو سفيان فقال: يا محمد الا تخرج؟ الحرب
~~سجال يوم لنا ويوم لكم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أجيبوا،
~~لأصحابه، وقولوا: لا سواء قتلانا PageV03P771
# في الجنة وقتلاكم في النار. قال أبو سفيان: عزى لنا ولا عزى لكم. فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: قولوا: الله مولانا ولا مولى لكم قال: أبو
~~سفيان: اعل هبل.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الله أعلى واجل. فقال أبو سفيان:
~~موعدنا وموعدكم بدر الصغرى، ونام المسمون وبهم الكلوم. قال عكرمة: ففيهم
~~نزلت: ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الأيام نداولها بين الناس.
# 4226 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد ان يمسسكم قرح جراح وقتل. وروي عن السدي وقتادة والربيع بن انس انها
~~الجراحات. قوله تعالى: فقد مس القوم قرح مثله 4227 حدثنا الحسن بن أحمد،
~~ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا عباد بن منصور قال: سالت الحسن
~~عن قوله: ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثل فقال: ان يقتل منكم يوم أحد
~~فقد قتلتم يوم بدر مثله.
# 4228 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، ثنا عبد الله بن أبي
~~جعفر، عن أبيه عن الربيع في قوله: ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح ms0633 مثله
~~يقول: ان كان أصابكم قرح فقد أصاب عدوكم قرح مثله، ويعزي أصحاب محمد صلى
~~الله عليه وسلم ويحثهم على القتال.
# 4229 حدثنا علي بن الحسن، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنبأ المفضل، حدثني أبو
~~صخر في قول الله تعالى: ان يمسسكم قرح قال: القرح: الجراح. يقول: فقد مس
~~القوم جراح مثله وهو يوم أحد. قوله تعالى: وتلك الأيام نداولها بين الناس
~~4230 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي حدثني أبي، ثنا عمي الحسين،
~~عن أبيه، عن جده، عن عبد الله بن عباس قوله: وتلك الأيام نداولها بين الناس
~~فإنه كان يوم أحد بيوم بدر، قتل المؤمنون يوم أحد، اتخذ الله منهم شهداء،
~~وغلب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر المشركين، فجعل له الدولة
~~عليهم. PageV03P772
# 4231 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: وتلك الأيام نداولها بين الناس
~~فقال: جعل الله الأيام دولا مرة لهؤلاء ومرة لهؤلاء، ادال الكفار يوم أحد
~~من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. الوجه الثاني:
# 4232 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو كامل الفضيل بن الحسين، ثنا حماد بن
~~زيد، ثنا ابن عون، عن محمد: وتلك الأيام نداولها بين الناس قال: هؤلاء
~~الناس، يريد: الامراء.
# 4233 حدثنا محمد بن العباس قال: قال محمد بن إسحاق: وتلك الأيام نداولها
~~بين الناس قال: نصرفها لناس والبلاء للتمحيص. قوله تعالى: وليعلم الذين
~~امنوا 4234 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر،
~~عن أبيه، عن الربيع بن انس قوله: وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم
~~الذين امنوا قال: فاظهر الله نبيه وأصحابه على المشركين يوم بدر، واظفر
~~عليهم عدوهم يوم أحد، وقد يدال للكافر من المؤمن ويبتلى المؤمن بالكافر،
~~ليعلم من يطيعه ممن يعصيه، ويعلم الصادق من الكاذب.
# 4235 حدثنا محمد بن العباس، قال: قال محمد بن إسحاق: وليعلم الله الذين
~~امنوا اي ليميز بين ms0634 المؤمنين والمنافقين، وليكرم من أكرم من أهل الايمان
~~بالشهادة. قوله تعالى: ويتخذ منكم شهداء 4236 حدثنا أبي ثنا المسيب بن
~~واضح، ثنا أبو إسحاق عن هشام عن ابن سيرين، ثنا عبيدة ليعلم الله الذين
~~امنوا ويتخذ منكم شهداء يقول: ان لا يقتلوا الا يكونوا شهداء.
# 4237 حدثنا المنذر بن شاذان، ثنا زكريا بن عدي، أنبأ سلام أبو الأحوص، عن
~~سعيد بن مسروق، عن أبي الضحى قال: نزلت: ويتخذ منكم شهداء فقتل منهم
~~PageV03P773
# يومئذ سبعون، منهم أربعة من المهاجرين: حمزة بن عبد المطلب، ومصعب بن
~~عمير، أخو بني عبد الدار، والشماس بن عثمان المخزومي، وعبد الله بن جحش
~~الأسدي، وسائرهم من الأنصار.
# 4238 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس النرسي، أنبأ يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد عن قتادة قوله: وليعلم الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء يكرم أولياءه
~~بالشهادة بأيدي عدوهم، ثم تصير حواصل الأمور وعواقبها لأهل طاعة الله.
# 4239 حدثنا أبي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا وهب، ثنا أيوب عن عكرمة قال:
~~لما ابطا على النساء الخبر خرجن يستخبرن، فإذا رجلان مقتولان على دابة، أو
~~على بعير، فقالت امرأة من الأنصار: من هذان؟ قالوا: فلان وفلان أخوها
~~وزوجها، أو زوجها وابنها. فقالت: ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
~~قالوا: حي.
# قالت: فلا أبالي، يتخذ الله من عباده الشهداء، ونزل القران على ما قالت:
~~ويتخذ منكم شهداء. قوله تعالى: والله لا يحب الظالمين 4240 أخبرنا أبو محمد
~~بن بنت الشافعي فيما كتب إلي، عن أبيه، أو عمه، عن سفيان بن عيينة: قوله:
~~والله لا يحب الظالمين لا يقرب الظالمين.
# 4241 حدثنا محمد بن العباس، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق: والله لا
~~يحب الظالمين اي المنافقين الذين يظهرون بألسنتهم الطاعة وقلوبهم مصرة على
~~المعصية.
# 4242 حدثنا أبو رزعة، ثنا منجاب بن الحارث، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي
~~روق عن الضحاك، عن ابن عباس الظالمين يقول: الكافرين. قوله تعالى: وليمحص
~~الله الذين امنوا اية 141 4243 حدثنا حجاج بن ms0635 حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء،
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وليمحص الله الذين امنوا قال: يبتلي. PageV03P774
# 4244 حدثنا أبو الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي،
~~ثنا عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله، وليمحص الله الذين امنوا قال:
~~يمحص المؤمن حتى يصدق ويمحق الكافر حتى يكذبه.
# 4245 حدثنا محمد بن العباس، قال: قال محمد بن إسحاق: وليمحص الله الذين
~~امنوا اي يختبر الذين امنوا حتى يخلصهم بالبلاء الذي نزل بهم، وكيف صبرهم
~~ويقينهم.
# 4246 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي، ثنا زيد بن المبارك، ثنا ابن
~~ثور عن ابن جريج، عن ابن عباس وليمحص الله الذين امنوا قال: يبتليهم.
# 4247 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد، عن سعيد، عن
~~قتادة قوله: وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين فكان تمحيصا للمؤمنين
~~ومحقا للكافرين.
# 4248 حدثنا محمد بن العباس، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق: ويمحق
~~الكافرين اي: يبطل من المنافقين قولهم بألسنتهم ما ليس في قلوبهم، حتى يظهر
~~منهم كفرهم الذي يستترون به منكم.
# 4249 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي، ثنا زيد بن المبارك ثنا ابن
~~ثور عن ابن جريج، عن ابن عباس ويمحق الكافرين قال: ينقصهم. قوله تعالى: أم
~~حسبتم ان تدخلوا اية 143 4250 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا
~~محمد بن عمرو، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق: أم حسبتم ان تدخلوا الجنة
~~وتصيبوا من ثواب الكرامة. قوله تعالى: ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم
~~ويعلم الصابرين 4251 وبه قال ابن إسحاق: ويعلم الصابرين يقول: لم اختبركم
~~بالشدة وابتليكم بالمكاره؟. PageV03P775
# قوله تعالى: ويعلم الصابرين 4252 وبه قال ابن إسحاق ويعلم الصابرين بقول:
~~لم اختبركم بالشدة وابتليكم بالمكاره، حتى اعلم صدق ذلك منكم الايمان بي،
~~والصبر على ما أصابكم في. قوله تعالى: ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان
~~تلقوه 4253 حدثنا الفضل بن شاذان، ثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا ms0636 عبد الله بن
~~جعفر المخرمي، عن أبي عون، عن المسور بن مخرمة، عن عبد الرحمن بن عوف ولقد
~~كنتم تمنون الموت الآية قال: هو تمني المؤمنين لقاء العدو.
# 4254 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، ثنا عمي عن
~~أبيه، عن جده، عن ابن عباس، ان رجالا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
~~كانوا يقولون: ليتنا نقتل كما قتل أصحاب بدر ونستشهد، أو ليت لنا يوما كيوم
~~بدر نقاتل فيه المشركين، ونبلى فيه خيرا، ونلتمس الشهادة والجنة والحياة
~~والرزق، فاشهدهم الله أحدا فلم يلبثوا الا من شاء الله منهم، فقال الله
~~تعالى: ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه فقد رأيتموه وأنتم تنظرون
~~وروي عن الحسن، ومقاتل ومجاهد، والسدي ومحمد بن كعب والربيع بن انس نحو
~~ذلك.
# 4255 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة، ثنا محمد
~~ابن إسحاق: ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه اي الشهادة على الذين
~~أنتم عليه من الحق قبل ان تلقوا عدوكم، يعني الذين استناصوا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يعني استكرهوه إلى الخروج بهم إلى عدوهم لما فاتهم من حضور
~~اليوم الذي كان قبله ببدر، ورغبتهم في الشهادة التي فاتتهم به. قوله تعالى:
~~فقد رأيتموه 4256 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر
~~الحنفي، ثنا عباد ابن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: ولقد كنتم تمنون
~~الموت من قبل ان تلقوه فقد رأيتموه قال: فقد رأيتم القتال، وقاتلوا الان.
~~PageV03P776
# والوجه الثاني:
# 4257 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا محمد بن عمرو زنيج، ثنا
~~سلمة قال: قال محمد بن إسحاق: فقد رأيتموه وأنتم تنظرون إليهم ثم صددتم
~~عنه. قوله تعالى: وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل اية 144 4258
~~حدثنا أبو عبيد الله أحمد بن عبد الرحمن ابن أخي ابن وهب، ثنا عمي أخبرني
~~يونس، عن ابن شهاب الزهري، عن أبي سلمة ابن عبد ms0637 الرحمن، أخبرني ابن عباس ان
~~أبا بكر خرج وعمر يكلم الناس فقال: اجلس يا عمر، فأبى عمر ان يجلس فقال
~~اجلس يا عمر فأبى عمر ان يجلس فتشهد أبو بكر، فمال الناس اليه وتركوا عمر،
~~فقال أبو بكر: اما بعد، فمن كان منكم يعبد محمدا فان محمد قد مات، ومن كان
~~منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالى: وما محمد الا رسول قد
~~خلت من قبله الرسل قال: فوالله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه
~~الآية الا حين تلاها أبو بكر، فتلقاها منه الناس كلهم فما اسمع بشرا
~~يتلوها.
# 4259 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن المفضل، ثنا أسباط عن
~~السدي قال: ثم قال الذين قالوا إن محمدا قتل فارجعوا إلى قومكم وما محمد
~~الا رسول قد خلت من قبله الرسل. قوله تعالى: افاين مات أو قتل انقلبتم على
~~أعقابكم 4260 حدثنا الفضل بن شاذان، ثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا عبد الله
~~بن جعفر المخرمي عن أبي عون، عن المسور بن مخرمة عن عبد الرحمن بن عوف
~~افاين مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم قال: وصياح الشيطان يوم أحد قتل محمد
~~صلى الله عليه وسلم.
# 4261 حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط بن
~~نصر، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: ان عليا كان يقول في حياة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان الله يقول: افاين مات أو قتل انقلبتم على
~~أعقابكم والله لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا الله، والله لئن مات أو
~~قتل اقاتلن علي ما قاتل عليه حتى أموت، والله اني لاخوه وابن عمه ووليه،
~~فمن أحق به مني. PageV03P777
# 4262 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن
~~أبيه، عن الربيع قوله: وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افاين مات
~~أو قتل انقلبتم على أعقابكم وذلك يوم أحد ms0638 حين أصابهم ما أصابهم من القرح
~~والقتل وتداعوا نبي الله قالوا: قد قتل وقال أناس منهم: لو كان نبيا ما
~~قتل.
# وقال أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: قاتلوا على ما قاتل
~~عليه نبيكم حتى يفتح الله عليكم، أو تلحقوا به، فانزل الله تعالى: وما محمد
~~إلى رسول قد خلت من قبله الرسل افاين مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم يقول:
~~لئن مات نبيكم أو قتل ارتددتم كفارا بعد ايمانكم وروي عن قتادة نحو قول
~~الربيع.
# 4263 حدثنا محمد بن العباس، ثنا زنيج، ثنا سلمة، قال محمد بن إسحاق: وما
~~محمد إلى رسول قد خلت من قبله الرسل افاين مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم
~~اي: يقول الناس: قتل محمد وانهزامهم عند ذلك وانصرافهم عن عدوهم، اي افاين
~~مات أو قتل انقلبتم اي رجعتم عن دينكم كفارا كما كنتم، وتركتم جهاد عدوكم
~~وكتاب الله وما خلف نبيه معكم وعندكم، وقد بين لكم فيما جاءكم به عني انه
~~ميت ومفارقكم. قوله تعالى: ومن ينقلب على عقبيه 4264 حدثنا حجاج بن حمزة،
~~ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: ومن ينقلب على
~~عقبيه قال: يرتد.
# 4265 أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قراءة، أنبأ ابن وهب قال:
~~واخبرني خالد بن حميد، عن خالد بن يزيد، عن حبيب بن سندر، عن عبد الله بن
~~ضمعج انه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص قول: أخبركم بالمرتد على عقبيه،
~~الذي يأخذ العطاء ويغزو في سبيل الله، ثم يدع ذلك ويأخذ الأرض بالجزية،
~~والرزق، فذلك الذي يرتد على عقبيه. قوله تعالى: فلن يضر الله شيئا 4266
~~حدثنا محمد بن العباس، ثنا زنيج، ثنا سلمة قال: قال محمد ابن إسحاق: فلن
~~يضر الله شيئا اي: لن ينقص ذلك عز الله، ولا ملكه ولا سلطانه ولا قدرته.
~~PageV03P778
# قوله تعالى: وسيجزي الله الشاكرين 4267 وبه قال محمد بن إسحاق: وسيجزي
~~الله الشاكرين اي: من اطاعه وعمل بأمره. قوله تعالى: ms0639 وما كان لنفس اية 145
~~4268 وبه قال محمد بن إسحاق: وما كان لنفس اي: لمحمد صلى الله عليه وسلم.
~~قوله تعالى: ان تموت الا بإذن الله كتابا مؤجلا 4269 حدثنا العباس بن يزيد
~~العبدي قال: سمعت ابا معاوية، عن الأعمش، عن حبيب بن صبهان قال: قال رجل
~~للمسلمين وهو حجر ابن عدي: ما يمنعكم ان تعبروا إلى هؤلاء العدو وهذه
~~النطفة، يعني: دجله وما كان لنفس ان تموت الا بإذن الله كتابا مؤجلا ثم
~~اقحم فرسه في دجله، فلما اقحم، اقحم، اقحم الناس فلما رآهم العدو، فقالوا:
~~ديوان، فهربوا.
# 4270 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن المقدام، ثنا محمد بن بكر البرساني، ثنا
~~سليم بن نفيع القرشي، عن خلف أبي الفضل القرشي، عن كتاب عمر بن عبد العزيز
~~قال: قول الله: وما كان لنفس ان تموت الا بإذن الله كتابا مؤجلا لا تموت
~~نفس ولها في الدنيا عمر ساعة الا بلغته.
# 4271 حدثنا محمد بن العباس، ثنا زنيج، ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق: وما
~~كان لنفس ان تموت الا بإذن الله كتابا مؤجلا اي لمحمد صلى الله عليه وسلم
~~اجل هو بالغه، فإذا اذن الله في ذلك كان. قوله تعالى: ومن يرد ثواب الدنيا
~~نؤته منها 4272 وبه قال محمد بن إسحاق: ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها اي
~~فمن كان منكم يريد الدنيا ليست رغبة في الآخرة، نؤته ما قسم له فيها من رزق
~~ولاحظ له في الآخرة. قوله تعالى: ومن يرد ثواب الآخرة نؤته منها 4273 وبه
~~قال محمد بن إسحاق: ومن يرد ثواب الآخرة منكم نؤته منها ما وعده مع ما يجزي
~~عليه من رزقه في دنياه، وذلك جزاء الشاكرين. PageV03P779
# قوله تعالى: وسنجزي الشاكرين 4274 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن
~~محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا عباد بن منصور قال سالت الحسن عن قوله:
~~وسنجزي الشاكرين قال: يعطي الله العبد بنيته الدنيا والآخرة. قوله تعالى:
~~وكأين من نبي اية 146 4275 وبه ثنا عباد ms0640 بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله:
~~وكأين من نبي قاتل معه قال: قد كانت أنبياء الله قبل محمد قاتل معها علماء.
# 4276 حدثنا محمد بن العباس، ثنا زنيج، ثنا سلمة، قال: قال محمد ابن
~~إسحاق: وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير قال: وكأين من نبي اصابه القتل
~~ومعه جماعات. قوله تعالى: قاتل معه ربيون 4277 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا
~~أبو نعيم، عن سفيان، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله وكأين من نبي قاتل معه
~~ربيون كثير قال: ألوف.
# 4278 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، ثنا معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة،
~~عن عباس قوله: قاتل معه ربيون كثير يقول: جموع.
# 4279 أخبرنا العباس بن الوليد قراءة، أخبرني محمد بن شعيب بن شابور
~~أخبرني عثمان بن عطاء، عن أبيه: واما ربيون كثير، فالربوة عشرة آلاف في
~~العدد، والربيون الجموع الكثيرة - وروي عن مجاهد، وسعيد بن جبير، واحد قولي
~~الحسن وعكرمة والسدي، وعطاء الخراساني، وقتادة نحو ذلك. الوجه الثاني:
# 4280 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الحسن في
~~قوله: قاتل معه ربيون كثير قال: علماء كثير. PageV03P780
# 4281 حدثنا جعفر بن نضر الواسطي، ثنا أبو قطن، عن أبي الأشهب، عن الحسن
~~في هذه الآية: وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير قال: علماء صبر. والوجه
~~الثالث:
# 4282 حدثني أبي، ثنا أبو عمر الحوضي، ثنا مبارك، عن الحسن وكأين من نبي
~~قاتل معه ربيون كثير قال: ابرار أتقياء صبر. قوله تعالى: فما وهنوا لما
~~أصابهم في سبيل الله 4283 حدثنا علي بن الحسين، ثنا المقدسي، ثنا أيوب بن
~~واقد، عن هارون بن عنترة عن أبيه عن ابن عباس وكأين من نبي قاتل معه ربيون
~~كثير قال: هم يوم قتل نبيهم، فلم يهنوا ولم يضعفوا، ولم يستكينوا لقتل
~~نبيهم. وروي عن قتادة نحوه.
# 4284 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن ابن
~~أبي حماد، عن أسباط، عن السدي، ms0641 عن أبي مالك قوله: فما وهنوا لما أصابهم في
~~سبيل الله يعني فما عجزوا عن عدوهم.
# 4285 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن
~~السدي قوله: فما وهنوا قال: فما وهن الربيون لما أصابهم في سبيل الله من
~~قتل النبي.
# 4286 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو، ثنا سلمة قال: قال محمد
~~ابن إسحاق: فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله يقول: فما وهنوا لفقد نبيهم.
# 4287 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عباد
~~بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله قال:
~~لكي لا يهن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى: وما ضعفوا 4288
~~حدثنا أحمد بن عثمان، ثنا أحمد بن المفضل، عن أسباط، عن السدي قوله: وما
~~ضعفوا يقول: ما ضعفوا في سبيل الله لقتل النبي.
# 4289 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: وما ضعفوا يقول: وما تضعضعوا لقتل نبيهم. PageV03P781
# 4290 حدثنا محمد، ثنا زنيج، ثنا سلمة قال: محمد بن إسحاق: وما ضعفوا عن
~~عدوهم. قوله تعالى: وما استكانوا 4291 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي،
~~ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدي وما استكانوا يقول: ما ذلوا حين قال
~~لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس لهم ان يعلونا لا تهنوا ولا تحزنوا
~~وأنتم الأعلون.
# 4292 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس، ثنا يزيد، ثنا سعيد عن قتادة قوله:
~~وما استكانوا يقول: ما ارتدوا عن بصيرتهم ولا عن دينهم ان قاتلوا على ما
~~قاتل عليه نبي الله حتى لحقوا بالله.
# 4293 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب قال: وحدثني ابن زيد
~~ابن اسلم وما استكانوا لعدوهم.
# 4294 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو، ثنا سلمة قال: قال محمد
~~ابن إسحاق: وما استكانوا لما أصابهم في ms0642 الجهاد عن الله وعن دينهم.
# 4295 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي، ثنا زيد بن المبارك، ثنا ابن
~~ثور عن ابن جريح قال: بلغني عن ابن عباس أنه قال في قوله: وما استكانوا
~~قال: تخشعوا. قوله تعالى: والله يحب الصابرين 4296 حدثنا محمد بن العباس،
~~ثنا محمد بن عمرو، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق: والله يحب الصابرين
~~لما أصابهم في الجهاد عن الله، وعن دينهم وذلك الصبر. قوله تعالى: وما كان
~~قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا اية 147 4297 وبه عن محمد بن
~~إسحاق: وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا اي فقولوا مثل ما
~~قالوا، واعلموا انما ذلك بذنوب منكم، واستغفروا كما PageV03P782
# استغفروا، وامضوا على دينكم كما مضوا على دينهم، ولا ترتدوا على أعقابكم
~~راجعين. قوله تعالى: واسرافنا في أمرنا 4298 أخبرنا محمد بن سعد العوفي
~~فيما كتب إلي، حدثنا أبي، ثنا عمي الحسين، عن أبيه، عن جده عن ابن عباس
~~قوله: واسرافنا في أمرنا يقول: خطايانا.
# 4299 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد
~~اسرافنا في أمرنا خطايانا وظلمنا أنفسنا.
# 4300 أخبرنا أحمد بن الأزهر فيما كتب إلي، ثنا وهب بن جرير، عن أبيه عن
~~علي بن الحكم، عن الضحاك قوله: واسرافنا في أمرنا فهي الخطايا الكبائر.
~~قوله تعالى: وثبت اقدامنا 4301 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو،
~~ثنا سلمة قال: قال محمد ابن إسحاق: وثبت اقدامنا قال: واسالوه كما سالوه ان
~~يثبت اقدامكم. قوله تعالى: وانصرنا على القوم الكافرين 4302 وبه قال: قال
~~محمد بن إسحاق: وانصرنا على القوم الكافرين قال: واستنصروه على القوم
~~الكافرين، فكل هذا من قولهم قد كان، وقد قتل نبيهم فلم يفعلوا كما فعلتم.
~~قوله تعالى: فاتاهم الله اية 148 4303 حدثنا عبيد الله بن إسماعيل
~~البغدادي، ثنا خلف بن هشام، عن سليم ابن عيسى، عن حمزة، عن الأعمش فاتاهم
~~الله ثواب الدنيا يعني: فأعطاهم الله. ms0643 قوله تعالى: ثواب الدنيا 4304 حدثنا
~~أبي ثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا من سمع الحسن يعني في قوله:
~~فاتاهم الله ثواب الدنيا الفتح والنصر. PageV03P783
# 4305 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة
~~فاتاهم الله ثواب الدنيا اي والله، لأتاهم الله الفتح، والظهور، والتمكين
~~والنصر على عدوهم في الدنيا. وروي عن الربيع بن انس نحو ذلك. قوله تعالى:
~~وحسن ثواب الآخرة والله يحب المحسنين 4306 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى
~~بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور عن الحسن قوله: وحسن ثواب
~~الآخرة قال: فكان ثواب الآخرة في الآخرة.
# 4307 حدثنا محمد بن علي، ثنا العباس، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة وحسن
~~ثواب الآخرة والله يحب المحسنين قال: حسن الثواب في الآخرة هي الجنة. وروي
~~عن الحسن مثل قول قتادة. قوله تعالى: يا أيها الذين امنوا ان تطيعوا الذين
~~كفروا اية 149 4308 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا
~~أسباط عن السدي قوله: يا أيها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا أبا سفيان
~~بن حرب. قوله تعالى: يردوكم على أعقابكم 4309 قرئ على يونس بن عبد الأعلى،
~~أنبأ ابن وهب، حدثني نافع بن يزيد، عن حيوة بن شريح ويعقوب بن عمرو بن كعب
~~المعافري، عن كعب بن عمر بن كعب، ان علي بن أبي طالب سئل عن هذه الآية في
~~قول الله تعالى: يا أيها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم على
~~أعقابكم فتنقلبوا خاسرين التعرب؟ فقال: بل هو الزرع. قال نافع: وحدثني
~~يعقوب بن عمرو عن أبيه في الحديث: ومن أقر الجزية، فقد أقر بالصغار.
# 4310 حدثنا أحمد بن عثمان، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن السدي
~~ويردوكم على أعقابكم يقول: يردوكم كفارا.
# 4311 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو، ثنا سلمة قال: قال محمد
~~ابن إسحاق: يردوكم على أعقابكم اي: عن دينكم. PageV03P784
# 4312 أخبرني علي بن ms0644 المبارك فيما كتب إلي، ثنا زيد بن المبارك، ثنا ابن
~~ثور عن ابن جريح يا أيها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم على
~~أعقابكم قال: فلا تنتصحوا اليهود والنصارى على دينكم، ولا تصدقوهم بشيء من
~~دينكم. قوله تعالى: فتنقلبوا خاسرين 4313 حدثنا محمد بن العباس، ثنا زنيج،
~~ثنا سلمة قال: محمد ابن إسحاق: فتنقلبوا خاسرين اي: عن دينكم فتذهب دنياكم
~~واخرتكم. قوله تعالى: بل الله مولاكم اية 150 4314 وبه قال إسحاق: بل الله
~~مولاكم ان كان ما تقولون بألسنتكم صدقا في قلوبكم. قوله تعالى: وهو خير
~~الناصرين 4315 وبه قال محمد بن إسحاق: وهو خير الناصرين اي فاعتصموا به،
~~ولا تستنصروا بغيره، ولا ترجعوا على أعقابكم مرتدين عن دينه. قوله تعالى:
~~سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب الآية 151 4316 أخبرنا محمد بن سعد العوفي
~~فيما كتب إلي، حدثني أبي، ثنا عمي الحسين عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس،
~~يعني قوله: سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب قال: قذف الله في قلب أبي
~~سفيان فرجع إلى مكة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ان أبا سفيان قد أصاب
~~منكم طرفا وقد رجع وقذف الله في قلبه الرعب.
# 4317 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو، ثنا سلمة قال: قال محمد
~~ابن إسحاق: سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا بالله قال: فانى
~~سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب الذي كنت انصركم عليهم بما أشركوا بي.
~~وروي عن ابن أبزي ومجاهد والحسن والسدي والزهري، وقتادة، والربيع بن انس،
~~وأبي صالح نحو ذلك. قوله تعالى: باذنه اية 152 4318 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~منجاب بن الحارث، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق في قوله: إذ تحسونهم باذنه
~~قال: السيف. PageV03P785
# 4319 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة قال: قال
~~محمد بن إسحاق قوله: إذ تحسونهم باذنه قال: بالسيوف اي: القتل باذني
~~وتسليطي أيديكم عليهم، وكفى أيديهم عنكم. قوله تعالى: حتى إذا فشلتم ms0645 اية
~~152 4320 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن
~~أبيه، عن الربيع قوله: حتى إذا فشلتم يقول: جبنتم عن عدوكم. وروي عن قتادة
~~نحو ذلك. والوجه الثاني:
# 4321 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة قال: قال
~~محمد بن إسحاق: حتى إذا فشلتم اي تخاذلتم. قوله تعالى: وتنازعتم 4322
~~أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، ثنا عمي الحسين، عن
~~أبيه، عن جده، عن ابن عباس في قوله: وتنازعتم في الامر فقال بعضهم لبعض لما
~~رأوا النساء مصعدات في الجبل وراوا الغنائم قالوا: انطلقوا إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فادركوا الغنيمة قبل ان تسبقوا إليها وقالت طائفة أخرى
~~بل نطيع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنثبت مكاننا.
# 4323 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن
~~أبيه، عن الربيع قوله: وتنازعتم الامر يقول: اختلفتم. قوله تعالى: في الامر
~~4324 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة قال: قال محمد
~~بن إسحاق: وتنازعتم في الامر اي اختلفتم في أمري. قوله تعالى: وعصيتم من
~~بعد ما أراكم 4325 حدثنا محمد بن عمار، ثنا سليمان بن داود الهاشمي، ثنا
~~ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس قال: ما
~~نصر رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV03P786
# في موطن كما نصر يوم أحد فأنكرنا ذلك عليه. فقال: ابن عباس: بيني وبين من
~~انكر ذلك كتاب الله، ان الله يقول في يوم أحد: ولقد صدقكم الله وعده إذ
~~تحسونهم باذنه حتى إذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما أراكم ما
~~تحبون وانما في بهذا الرماة، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم أقامهم في
~~موضع، ثم قال: احموا ظهورنا، وان رايتمونا نقتل فلا تنصرونا، وان رايتمونا
~~قد غنمنا فلا تشركونا، فلما غنم النبي صلى الله عليه وسلم، وأباحوا عسكر ms0646
~~المشركين انتفضت الرماة جميعا، فدخلوا العسكر ينتهبون، وقد انتفضت صفوف
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهم كذى، وشبك أصابع يديه والتبسوا،
~~فلما اخلى الرماة تلك الخلة التي كانوا فيها، دخلت الخيل من ذلك الموضع على
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فضرب بعضهم بعضا التبسوا، وقتل من
~~المشركين ناس كثير، وقد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم أول النهار، حتى
~~قتل المشركين أصحاب لواء المشركين تسعة أو سبعة، وجال المشركون جولة نحو
~~الجبل ولم يبلغوا حيث يقول الناس: الغر انما كانوا تحت المهراس، وصاح
~~الشيطان: قتل محمد، فلم يشكوا به انه حق، فما زلنا كذلك ما نشك انه قد قتل
~~حتى طلع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين السعدين نعرفه بكتفيه إذا مشى
~~قال: ففرحنا حتى كأنه لم يصبنا ما أصابنا، فرقى نحونا وهو يقول: اشتد غضب
~~الله على قوم رموا وجه رسول الله، ويقول مرة أخرى: اللهم انه ليس لهم ان
~~يعلونا حتى انتهى الينا، مكث ساعة، فإذا أبو سفيان: في أسفل الجبل: اعل
~~هبل.. اعل هبل يعني الهه - اين ابن أبي كبشة؟ اين ابن أبي قحافة؟ اين ابن
~~الخطاب؟ فقال عمر: الا أجيبه يا رسول الله؟ قال: فلما قال: اعل هبل. قال
~~عمر: الله أعلى واجل. قال أبو سفيان يا ابن الخطاب اين ابن أبي كبشة؟ اين
~~ابن أبي قحافة؟ اين ابن أبي الخطاب؟ فقال عمر: هذا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وهذا أبو بكر، وها انا ذلك. فقال أبو سفيان: يوم بيوم بدر، الأيام
~~دول، والحرب سجال. قال عمر: لا سواء، قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار،
~~قال: انكم تزعمون ذاك لقد خبنا إذا وخسرنا، ثم قال: اما انكم ستجدون في
~~قتلاكم مثله، ولم يكن ذلك عن رأي سراتنا، ثم أدركته حمية الجاهلية قال: اما
~~انه إذا كان ذلك لم نكرهه. PageV03P787
# 4326 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو زنيج، نثا سلمة قال: قال
~~محمد ابن إسحاق: وعصيتم اي تركتم امر ms0647 نبيكم وما عهد إليكم يعني: الرماة.
~~قوله تعالى: من بعد ما أراكم ما تحبون 4327 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما
~~كتب إلي، حدثني أبي، ثنا عمي الحسين، عن أبيه عن جده عن ابن عباس قوله: من
~~بعد ما أراكم ما تحبون كانوا قد رأوا الفتح والغنيمة.
# 4328 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: من بعد ما أراكم ما تحبون نصر الله المؤمنين على المشركين حتى
~~ركب نساء المشركين على كل صعب وذلول ثم اديل عليهم المشركون بمعصيتهم للنبي
~~صلى الله عليه وسلم، حين حرضهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته
~~الشهباء. وقال: رب اكفنيهم بما شئت.
# 4329 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن المفضل، ثنا أسباط عن
~~السدي قوله: من بعد ما أراكم ما تحبون من الفتح. قوله تعالى: منكم من يريد
~~الدنيا 4330 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ومحمد بن مسلم، ثنا أحمد
~~بن المفضل، ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن عبد خير قال: قال عبد الله بن
~~مسعود: ما كنت أظن في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ أحدا يريد
~~الدنيا حتى قال الله تعالى ما قال وفي حديث ابن مسلم: ما كنت أرى ان أحدا
~~من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد الدنيا حتى نزل فينا ما نزل
~~يوم أحد: منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة.
# 4331 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، ثنا عمي
~~الحسين، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما
~~هزم القوم هو وأصحابه الذين امنوا، راه الذين كانوا جعلوا من ورائهم
~~الغنائم قالوا: انطلقوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فادركوا الغنيمة
~~قبل ان يسبقوا إليها، فذلك قوله: منكم من يريد الدنيا. PageV03P788
# 4332 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو، ثنا سلمة قال: قال محمد
~~ابن ms0648 إسحاق: منكم من يريد الدنيا اي الذين أرادوا النهب رغبة في الدنيا وترك
~~ما أمروا به من الطاعة التي عليها ثواب الآخرة. قوله تعالى: ومنكم من يريد
~~الآخرة 4333 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، ثنا أبي، ثنا عمي
~~الحسين عن أبيه، عن جده عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما
~~هزم القوم هو وأصحابه الذين امنوا راه الذين كانوا جعلوا من ورائهم فقال
~~بعضهم لبعض: انطلقوا إلى رسول الله فادركوا الغنيمة قبل ان تسبقوا إليها،
~~فقالت طائفة أخرى: بل نطيع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنثبت مكاننا،
~~فذلك قوله لهم: ومنكم من يريد الآخرة للذين قالوا نطيع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ونثبت مكاننا.
# 4334 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو، ثنا سلمة قال: محمد بن
~~إسحاق: ومنكم من يريد الآخرة اي الذين جاهدوا في الله، ولم يخالفوا إلى ما
~~نهوا عنه لغرض من الدنيا، رغبة منهم في العرض، رجاء ما عند الله من حسن
~~ثوابه في الآخرة. قوله تعالى: ثم صرفكم عنهم 4335 حدثنا أحمد بن عثمان بن
~~حكيم الأودي، ثنا أحمد بن المفضل، ثنا أسباط، عن السدي قال: ثم ذكر حين مال
~~عليهم خالد قال: ثم صرفكم عنهم. قوله تعالى: ليبتليكم 4336 حدثنا محمد بن
~~العباس مولى بني هاشم، ثنا محمد بن عمرو، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق:
~~ثم صرفكم عنهم ليبتليكم اي صرفكم عنهم ليختبركم، وذلك ببعض ذنوبكم. قوله
~~تعالى: ولقد عفا عنكم 4337 حدثنا أبي، ثنا المسيب بن واضح قال: سالت الحجاج
~~بن محمد عن قوله: ولقد عفا عنكم قلت كيف عفا عنهم وقد جرح رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في وجهه، وقتل عمه صاحب لوائه، وانكشف أصحابه؟ قال: قال
~~الحسن: عفا عنهم حين لم يستأصلهم. PageV03P789
# 4338 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة قال: قال
~~محمد بن إسحاق: ولقد عفا عنكم قال: لقد عفا الله عن عظم ms0649 ذلك الا يهلككم بما
~~اتيتم به من معصية نبيكم، ولكني عدت بفضلي عليكم. قوله تعالى: والله ذو فضل
~~على المؤمنين 4339 وبه قال محمد بن إسحاق: والله ذو فضل على المؤمنين اي:
~~لقد وفيت لكم بما وعدتكم من النصر على عدوكم. قوله تعالى: إذ تصعدون ولا
~~تلوون على أحد 4340 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد يعني قوله: ان تصعدون قال: اصعادهم لها يبغونها. والوجه
~~الثاني:
# 4341 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: إذ تصعدون قال: فروا منهزمين في
~~شعب شديد لا يلوون على أحد. والوجه الثالث:
# 4342 حدثنا عبيد الله بن إسماعيل البغدادي، ثنا خلف، ثنا الخفاف، عن
~~سعيد، عن الحسن وقتادة إذ تصعدون اي في الجبل. قوله تعالى: والرسول يدعوكم
~~في اخراكم 4343 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، ثنا
~~عمي، عن أبيه، جده، عن ابن عباس قوله: والرسول يدعوكم في اخراكم فرجعوا
~~فقالوا: والله لنأتينهم ثم لنقتلنهم قد خرجوا منا، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: مهلا فإنما أصابكم الذي أصابكم من اجل انكم عصيتموني.
# 4344 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي ثنا
~~عباد بن منصور، عن الحسن قوله: والرسول يدعوكم في اخراكم اي عباد الله.. اي
~~عباد الله. ولا يلوي عليه أحد. وروي عن قتادة نحو ذلك. PageV03P790
# قوله تعالى: فاثابكم غما بغم 4345 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب
~~إلي، حدثني أبي، حدثني عمي الحسين، عن أبيه عن جده، عن ابن عباس قوله:
~~فاثابكم غما بغم فإنما أصابكم الذي أصابكم من اجل انكم عصيتموني، فبينما هم
~~كذلك إذ اتاهم القوم قد ايسوا، وقد اخترطوا سيوفهم فكان غم الهزيمة وغمهم
~~حين أتوهم.
# 4346 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عباد
~~ابن منصور عن الحسن قوله: ms0650 فاثابكم غما بغم قال: غما والله شديد على غم
~~شديد، ما منهم انسان الا وقد همته نفسه. والوجه الثاني:
# 4347 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قوله: فاثابكم غما بغم فرة بعد الفرة الأولى حين سمعوا الصوت: ان
~~محمدا قد قتل، فرجع الكفار، فضربوهم مدبرين حتى قتلوا منهم سبعين رجلا، ثم
~~انحازوا إلى النبي فجعلوا يصعدون في الجبل والرسول يدعوهم في أخراهم.
~~والوجه الثالث:
# 4348 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن قتادة
~~غما بغم قال: الغم الأول: الجراح والقتل. والغم الاخر: حين سمعوا ان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قد قتل، فأنساهم الغم الأخير ما أصابهم من الجراح
~~والقتل وما كانوا يرجون من الغنيمة. والوجه الرابع:
# 4349 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدي
~~قال: ثم ذكر اشراف أبي سفيان عليهم فقال: فاثابكم غما بغم اما الغم الأول:
~~ما فاتكم من الغنيمة والفتح، والغم الثاني: اشراف العدو عليكم. والوجه
~~الخامس:
# 4350 حدثنا محمد بن العباس، ثنا زنيح، ثنا سلمة قال محمد بن إسحاق:
~~فاثابكم غما بغم اي: كربا بعد كرب، قتل من قتل من اخوانكم، وعلو عدوكم
~~PageV03P791
# عليكم، وما وقع في أنفسكم من قول من قال: قتل نبيكم، وكان ذلك مما تتابع
~~عليكم غما بغم. قوله تعالى: لكيلا تحزنوا 4351 أخبرنا محمد بن سعد العوفي
~~فيما كتب إلي، ثنا أبي، ثنا عمي الحسين، عن أبيه، عن جده ابن عباس قوله:
~~لكي لا تحزنوا يقول: لكي لا تحزنوا على ما فاتكم، لكي لا تاسوا على ما
~~فاتكم من القتل. وروي عن الزهري نحو ذلك.
# 4352 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور، عن الحسن، قوله: لكي لا تحزنوا على ما فاتكم من العدو.
~~والوجه الثاني:
# 4353 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدي
~~قوله ms0651 لكي تحزنوا على ما فاتكم من الغنيمة وروي عن قتادة نحو ذلك. قوله
~~تعالى: ولا ما أصابكم والله خبير بما تعملون 4354 أخبرنا محمد بن سعد فيما
~~كتب إلي، حدثني أبي، ثنا عمي الحسين، عن أبيه عن جده، عن ابن عباس قوله:
~~ولا ما أصابكم من الجراحة. وروي عن قتادة والزهري نحو ذلك. والوجه الثاني:
# 4355 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور عن الحسن قوله: ولا ما أصابكم قال: ما أصابهم في أنفسهم.
~~والوجه الثالث:
# 4356 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدي
~~قوله: ولا ما أصابكم من القتل.
# 4357 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة قال: قال
~~محمد بن إسحاق: ولا ما أصابكم من قتل اخوانكم حتى فرجت ذلك عنكم.
~~PageV03P792
# قوله تعالى: ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا اية 154 4358 حدثنا
~~الفضل بن شاذان، ثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا عبد الله بن جعفر المخرمي، عن
~~أبي عون، عن المسور بن مخرمة، عن عبد الرحمن بن عوف ثم انزل عليكم من بعد
~~الغم امنة نعاسا قال: القى عليهم النوم.
# 4359 حدثنا الحسن بن داود بن مهران المؤدب والمنذر بن شاذان قالا، ثنا
~~الحسن بن بشر البجلي، ثنا الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن انس، عن أبي
~~طلحة قال: كنت أحد من انزل الله فيه: ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا
~~وكنت انعس حتى يسقط سيفي من يدي، ثم اتناوله. وفي حديث المنذر: وكان سيفي
~~يسقط مني، ثم اتناوله بيدي.
# 4360 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو نعيم ووكيع، عن سفيان، عن عاصم عن
~~أبي رزين، عن عبد الله بن مسعود قال: النعاس في القتال من الله، وفي الصلاة
~~من الشيطان.
# 4361 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن قتادة
~~امنة نعاسا قال: القى الله عليهم النعاس فكان ms0652 ذلك امنة لهم.
# 4362 حدثنا أبي ثنا دحيم، ثنا الوليد، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن
~~عروة بن الزبير، عن أبيه الزبير بن العوام قال: لما التقينا يوم بدر سلط
~~الله علينا النعاس، فان كنت لا تشرد فيجلدني، واتشدد فيجلدني، ما أطيق الا
~~ذلك، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه كذلك، ودنا منا المشركون حتى
~~قالوا: والله ما تحت الجحف أحد. قال الزبير: وكان أول من استقل من تلك
~~السكتة والنعسة رسول الله صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى: يغشى طائفة منكم
~~4363 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، ثنا محمد بن شعيب بن
~~شابور، أخبرني سعيد بن بشير عن قتادة في قول الله تعالى: يغشي طائفة منكم
~~قال: وكانوا يومئذ فرقتين، فاما فرقة فغشيها النعاس. PageV03P793
# 4364 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو، ثنا سلمة قال: قال محمد
~~ابن إسحاق: ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طائفة منكم قال:
~~انزل الله النعاس امنة على أهل اليقين به منهم نيام لا يخافون. قوله تعالى:
~~وطائفة قد أهمتهم أنفسهم 4365 حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي
~~قراءة، ثنا محمد بن شعيب، أخبرنا سعيد بن بشير، عن قتادة في قول الله
~~تعالى: وطائفة قد أهمتهم قال: وكانوا يومئذ فرقتين، واما الفرقة الأخرى
~~فالمنافقون ليس لهم هم الا أنفسهم، ارعب قوم وأخبثه واخذ له للحق.
# 4366 حدثنا محمد بن العباس، ثنا زنيج، ثنا سلمة قال: قال محمد ابن إسحاق:
~~فحدثني محمد بن أبي محمد عن عكرمة، أو عن سعيد، عن ابن عباس قال متعب الذي
~~قال يوم أحد: لو كان لنا من الامر شيء ما قتلنا هاهنا، فانزل الله تعالى في
~~ذلك من قولهم: وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله إلى اخر القصة. قوله
~~تعالى: يظنون بالله غير الحق 4367 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن
~~الوليد، ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة: يظنون بالله غير الحق ظنون كاذبة انما
~~هم أهل شك ms0653 وريبة.
# 4368 حدثنا محمد بن العباس، ثنا زنيج، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق
~~يعني قوله: يظنون بالله غير الحق وذلك انهم كانوا لا يرجون عاقبة، فذكر
~~الله تلاؤمهم وحسرتهم على ما أصابهم. قوله تعالى: ظن الجاهلية 4369 حدثنا
~~الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر عن قتادة ظن الجاهلية
~~قال: ظن أهل الشرك. قوله تعالى: يقولون لو كان لنا من الامر شيء ما قتلنا
~~هاهنا 4370 حدثنا محمد بم يحيى، ثنا العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن
~~زريع، ثنا سعيد، عن قتادة يعني قوله: يقولون لو كان لنا من الامر شيء قال:
~~ذاكم يوم PageV03P794
# أحد، كانوا يومئذ فريقين، فاما المؤمنون فغشاهم الله النعاس، والطائفة
~~الأخرى: المنافقون وليس لهم هم الا أنفسهم، أجبن قوم وارعبهم، واخذلهم
~~للحق. قوله تعالى: قل ان الامر كله لله 4371 حدثنا علي بن طاهر، ثنا محمد
~~بن العلاء، ثنا عثمان بن سعيد ثنا بشر ابن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك،
~~عن ابن عباس قال: قال جبريل: يا محمد. قوله تعالى: يخفون في أنفسهم ما لا
~~يبدون لك 4372 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي
~~جعفر، عن الربيع بن انس قوله: يخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك فكان مما
~~أخفوا في أنفسهم ان قالوا: لو كنا على شيء من الامر ما قتلنا هاهنا.
# 4373 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا عبد الله بن إدريس قال: قال
~~محمد ابن إسحاق، فحدثني يحيى بن عباد يعني ابن عبد الله بن الزبير، عن أبيه
~~عن عبد الله بن الزبير قال: قال الزبير: لقد رأيتني مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حين اشتد الخوف علينا، ارسل الله علينا النوم، فما منا من رجل
~~الا ذقنه في صدره، قال: فوالله اني لاسمع قول متعب بن قشير، ما اسمعه الا
~~كالحلم: لو كان لنا من الامر شيء ما قتلنا هاهنا، فحفظها منه، وفي ذلك انزل
~~الله لو كان ms0654 لنا من الامر شيء ما قتلنا هاهنا لقول متعب.
# 4374 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: يقولون لو كان لنا من الامر شيء ما
~~قتلنا هاهنا قال: ذلك المنافق لما قتل من قتل من أصحاب محمد، اتوا عبد الله
~~بن أبي فقالوا له: ما ترى فقال: انا والله ما نؤامر لو كان لنا من الامر من
~~شيء ما قتلنا هاهنا. قوله تعالى: قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب
~~عليهم القتل إلى مضاجعهم.
# 4375 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن
~~أبيه، عن الربيع قال: فقالوا: لو كنا على شيء من الامر ما قتلنا هاهنا، ولو
~~كنا في بيوتنا ما اصانبا القتل. قال الله تعالى: لو كنتم في بيوتكم لبرز
~~الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم. PageV03P795
# 4376 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو، ثنا سلمة قال: قال محمد
~~ابن إسحاق: ثم قال الله لنبيه: قل لو كنتم في بيوتكم لم تحضروا هذا الموطن
~~الذي اظهر فيه ما اظهر من سرائكم، لأخرج الذين كتب عليهم القتل إلى موطن
~~غيره يصرعون فيه، حتى يصرعوا فيه. قوله تعالى: وليبتلي الله ما في صدوركم
~~وليمحص ما في قلوبكم اية 155 4377 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو،
~~ثنا سلمة قال: قال محمد ابن إسحاق: وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في
~~قلوبكم قال يبتلي به ما في صدوركم. قوله تعالى: والله عليم بذات الصدور
~~4378 وبه قال محمد بن إسحاق: والله عليم بذات الصدور اي لا يخفى عليه ما في
~~صدورهم مما استخفوا به منكم. قوله تعالى: ان الذين تولوا منكم 4379 حدثنا
~~الفضل بن شاذان، ثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا عبد الله بن جعفر المخرمي، عن
~~أبي عون، عن المسور بن مخرمة، عن عبد الرحمن بن عوف ان الذين تولوا منكم
~~قال: هم ثلاثة: ms0655 واحد من المهاجرين واثنان من الأنصار.
# 4380 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله ابن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى حين انهزم
~~المسلمون يوم أحد، ان الذين تولوا منكم يعني الذين انصرفوا عن القتال
~~منهزمين. وروي عن السدي بعض ذلك.
# 4381 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور، عن الحسن قوله: ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان قال:
~~فرت طائفة منهم، زاغت قليلا ثم رجعوا. PageV03P796
# قوله تعالى: يوم التقى الجمعان 4382 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد
~~الله بن بكير، حدثني عبد الله ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن
~~جبير في قوله: ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان يوم أحد حين التقى
~~الجمعان، جمع المسلمين وجمع المشركين، فانهزم المسلمون عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم، وبقي في ثمانية عشر رجلا. والوجه الثاني:
# 4383 حدثنا أبي، ثنا أبو الدرداء عبد العزيز بن منيب، ثنا أبو معاذ الفضل
~~بن خالد، ثنا عبيد بن سليمان، عن الضحاك قوله: يوم التقى الجمعان فهو يوم
~~بدر، وبدر ماء عن يمين طريق مكة، بين مكة والمدينة.
# 4384 حدثنا أبي، ثنا النفيلي، ثنا هشيم، عن إسماعيل بن سالم قال: سمعت
~~الشعبي يقول: ليلة سبع عشرة، ليلة الفرقان يوم التقى الجمعان. قوله تعالى:
~~انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا 4385 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد
~~الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء ابن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله
~~تعالى: انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا يعني حين تركوا المركز وعصوا
~~امر رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال للرماة يوم أحد: لا تبرحوا
~~مكانكم، فترك بعضهم المركز.
# 4386 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا محمد بن عمرو، ثنا سلمة،
~~قال: قال محمد بن إسحاق: انما استزلهم الشيطان والذين استزلهم الشيطان
~~عثمان بن ms0656 عفان، وسعد بن عثمان وعقبة بن عثمان الأنصاريان ثم الزرقيان. قوله
~~تعالى: ولقد عفا الله عنهم 4387 حدثنا محمد بن مسلم، ثنا سعيد بن سليمان،
~~أنبأ المبارك بن فضالة، عن الحسن في قوله: ان الذين تولوا منكم يوم التقى
~~الجمعان، انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم فكيف عفى
~~عنهم، وقد قتل منهم سبعون وجرح سبعون، واسر منهم سبعون، وشج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وكسر رباعيته، وهشم البيضة على رأسه، قال الحسن ولقد عفى
~~عنكم: لم يستاصلكم PageV03P797
# لمخالفتكم رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال الحسن: انما خافوا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ان قال لقوم منهم: لا تبرحوا مكانكم، فعاقبهم بما
~~قد رايت، وعفا عنهم الا يكون اصطلمهم.
# 4388 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة، حدثنا عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: ولقد عفا الله عنهم حين
~~لم يعاقبهم، فيستاصلهم جميعا. قوله تعالى: ان الله غفور حليم 4389 وبه عن
~~سعيد قوله: ان الله غفور حليم لما كان منهم من الشرك.
# 4390 حدثنا علي بن الحسين، ثنا العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن
~~زريع، عن سعيد، عن قتادة قوله: ان الله غفور للذنوب الكبيرة أو الكثيرة.
~~قوله: حليم 4391 وبه عن سعيد بن جبير قوله: ان الله غفور حليم فلم يجعل لمن
~~انهزم يوم أحد بعد قتال بدر النار، كما جعل يوم بدر، فهذه رخصه بعد
~~التشديد.
# 4392 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، ثنا ضرة
~~يعني ابن ربيعة، عن رجاء يعني ابن أبي سلمة قال: الحلم ارفع من العقل، ان
~~الله عز وجل تسمى به. قوله تعالى: يا أيها الذين امنوا لا تكونوا كالذين
~~كفروا اية 156 4393 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا محمد بن عمرو،
~~ثنا سلمة، قال محمد بن إسحاق: يا أيها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا
~~اي ms0657 لا تكونوا كالمنافقين.
# 4394 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن المفضل، ثنا أسباط
~~عن السدي يا أيها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم إذا
~~ضربوا في الأرض أو كانوا غزى قال: هؤلاء: المنافقون أصحاب عبد الله بن أبي.
~~PageV03P798
# قوله تعالى: وقالوا لاخوانهم إذا ضربوا في الأرض 4395 حدثنا محمد بن
~~العباس، ثنا محمد بن عمرو، ثنا سلمة قال: قال محمد ابن إسحاق: وقالوا
~~لاخوانهم إذا ضربوا في الأرض الذين ينهون اخوانهم عن الجهاد في سبيل الله،
~~والضرب في الأرض في طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم. والوجه
~~الثاني:
# 4396 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن المفضل، ثنا أسباط
~~عن السدي وقالوا لاخوانهم إذا ضربوا في الأرض اما إذا ضربوا في الأرض فهي
~~التجارة. قوله تعالى: أو كانوا غزى 4397 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة،
~~ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أو كانوا غزى قال: هو قول المنافق عبد
~~الله بن أبي المنافق. قوله تعالى: لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا 4398
~~حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا عباد بن
~~منصور، عن الحسن قوله: لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا قال: هذا قول
~~الكفار: إذا مات الرجل فيقول: لو كان عندنا، ما مات ولا تقولوا كما قال
~~الكفار.
# 4399 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة قال: قال
~~محمد بن إسحاق: لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا قال: ويقولون لو اطاعونا
~~ما ماتوا وما قتلوا.
# 4400 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي، ثنا زيد بن المبارك ثنا ابن
~~ثور عن ابن جريج ما ماتوا وما قتلوا قال فتراد على النبي صلى الله عليه
~~وسلم ثلاثمائة وبضعة عشر قوله تعالى ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم 4401
~~حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: ms0658
~~حسرة في قلوبهم قال: يحزنهم ولا ينفعهم شيئا، يعني يحزنهم قولهم وروي عن
~~أبي مالك نحو ذلك. PageV03P799
# 4402 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة قال: قال
~~محمد بن إسحاق: ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم لقلة اليقين بربهم. قوله
~~تعالى: والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير 4403 وبه قال محمد بن
~~إسحاق: والله يحيي ويميت اي يعجل ما يشاء أو يؤخر ما يشاء من ذلك من اجالهم
~~بقدرته. قوله تعالى: ولئن قتلتم في سبيل الله أو متم لمغفرة من الله ورحمة
~~خير مما يجمعون اية 158 4404 وبه قال محمد بن إسحاق: ولئن قتلتم في سبيل
~~الله أو متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون اي ان الموت كائن لا بد
~~منه فموت في سبيل الله أو قتل في خير لو علموا واتقوا، خير مما يجمعون من
~~الدنيا التي لها يتاخرون عن الجهاد، تخوف الموت والقتل لما جمعوا من زهيدة
~~الدنيا زهادة في الآخرة. قوله تعالى: ولئن متم أو قتلتم 4405 وبه قال: قال
~~محمد بن إسحاق: ولئن متم أو قتلتم اي ذلك كائن فلا تغرنكم الدنيا ولا
~~تغتروا بها، وليكن الجهاد وما رغبكم الله فيه منه اثر عندكم منها. قوله
~~تعالى: لالى الله تحشرون 4406 وبه قال محمد بن إسحاق، اي: ان إلى الله
~~المرجع. قوله تعالى: فيما رحمة من الله لنت لهم اية 159 4407 حدثنا الحسن
~~بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا عباد بن منصور قال:
~~سالت عن قوله: فبما رحمة من الله لنت لهم قال: هذا خلق محمد نعته الله.
# 4408 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: فبما رحمة من الله لنت لهم يقول: فبرحمة من الله لنت
~~لهم. PageV03P800
# قوله تعالى: ولو كنت فظا غليظ القلب 4409 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد
~~الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه، عن ms0659 الربيع قوله: ولو كنت فظا
~~غليظ القلب لانفضوا من حولك اي: والله قد طهره من الفظاظة والغلظة، وجعله
~~رحيما قريبا رؤوفا بالمؤمنين. وروي عن قتادة مثل ذلك. قوله تعالى: لانفضوا
~~من حولك 4410 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو، ثنا سلمة قال محمد
~~ابن إسحاق: لانفضوا من حولك اي لتركوك. قوله تعالى: فاعف عنهم 4411 وبه قال
~~محمد بن إسحاق: فاعف عنهم اي: تجاوز عنهم. قوله تعالى: واستغفر لهم 4412
~~وبه قال محمد بن إسحاق: واستغفر لهم اي استغفر لهم ذنوبهم. قوله تعالى:
~~وشاورهم في الامر 4413 حدثنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب قال:
~~سمعت سفيان بن عيينة يحدث عن معمر، عن ابن شهاب، عن أبي هريرة قال: ما رايت
~~أحدا أكثر مشورة لأصحابه من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# 4414 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن رجاء، أنبأ عمران القطان، عن الحسن في
~~قوله: وشاورهم في الامر قال: والله ما تشاور قط الا عزم الله لهم بالرشد
~~والذي ينفع.
# 4415 حدثنا أبو سعيد، ثنا وكيع، عن سفيان، عن رجل، عن الضحاك: في قوله:
~~وشاورهم في الامر قال: ما امر الله نبيه بالمشورة الا لما يعلم فيها من
~~الفضل.
# 4416 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، عن ابن شبرمة، عن الحسن في
~~قوله: وشاورهم في الامر قال: قد علم أنه ليس به إليهم حاجة، وربما قال: ليس
~~له إليهم حاجة، ولكن أراد ان يستن به من بعده. PageV03P801
# 4417 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن
~~أبيه عن الربيع بن انس قوله: وشاورهم في الامر قال: امر الله نبيه ان يشاور
~~أصحابه في الأمور، وهو يأتيه الوحي من السماء، لأنه أطيب لأنفسهم.
# 4418 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن يزيد، عن سعيد عن قتادة: مثل لك
~~الا انه زاد: وان القوم إذا شاوروا بعضهم بعضا وأرادوا بذلك وجه الله، عزم
~~الله لهم على ارشده.
# 4419 ms0660 ذكر عن ابن المبارك، عن أبي إسماعيل يعني: جابر بن إسماعيل عن ابن
~~عون، عن ابن سيرين، عن عبيدة وشاورهم في الامر قال: في الحرب.
# 4420 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو، ثنا سلمة قال محمد بن
~~إسحاق في قوله: وشاورهم في الامر اي لتريهم انك تسمع منهم وتستعين بهم، وان
~~كنت غنيا عنهم، تؤلفهم بذلك على دينهم. الوجه الثاني:
# 4421 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سفيان بن عيينة، عن
~~عمرو ابن دينار قال: قرا ابن عباس: وشاورهم في بعض الامر. قوله تعالى: فإذا
~~عزمت 4422 حدثنا أبي، ثنا عمر الدوري، ثنا أبو عمارة يعني: حمزة بن القاسم،
~~عن أبي تميلة، عن أبي منيب قال: سمعت جابر بن زيد وأبا نهيك قريا: فإذا
~~عزمت لك يا محمد على امر فتوكل على الله. وروي عن الربيع بن انس قال: امره
~~الله إذا عزم على امر ان يمضي فيه. وروي عن قتادة مثل ذلك.
# 4423 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة قال: قال
~~محمد بن إسحاق قوله: فإذا عزمت على امر جاءك مني، أو امر من دينك في جهاد
~~عدوك لا يصلحك ولا يصلحهم الا ذلك، فامضي على ما أمرت به، على خلاف من
~~خالفك، وموافقة من وافقك. قوله تعالى: فتوكل على الله 4424 وبه قال محمد بن
~~إسحاق: فتوكل على الله اي ارض به من العباد ان الله يحب المتوكلين.
~~PageV03P802
# قوله تعالى: ان ينصركم الله فلا غالب لكم اية 160 4425 وبه قال محمد بن
~~إسحاق: ان ينصركم الله فلا غالب لكم اي ان ينصرك الله فلا غالب لك من
~~الناس، لن يضرك خذلان من خذلك. قوله تعالى: وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم
~~من بعده 4426 وبه قال ابن إسحاق: اي لئلا تترك أمري للناس، وارفض الناس
~~لامري. قوله تعالى: وعلى الله فليتوكل المؤمنون 4427 وبه قال ابن إسحاق:
~~وعلى الله اي لا علي الناس فليتوكل المؤمنون. قوله تعالى: ms0661 وما كان لنبي ان
~~يغل اية 161 4428 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي، ثنا
~~محمد بن مزاحم، عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: وما كان لنبي ان
~~يغل يقول: لا ينبغي لنبي ان يغل.
# 4429 حدثنا أبي، ثنا المسيب بن واضح، ثنا أب إسحاق الفزاري، عن سفيان، عن
~~خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم: مثله وقبله،
~~قال: كانت قطيفة فقدوها يوم بدر فقالوا: لعل النبي صلى الله عليه وسلم
~~اخذها، فانزل الله تعالى: وما كان لنبي ان يغل اي: يخون.
# 4430 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: وما كان لنبي ان يغل اي: يخون - وروي عن الحسن نحو ذلك.
# 4431 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، ثنا عمي
~~الحسين، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس قوله: وما كان لنبي ان يغل يقول: وما
~~كان لنبي ان يقسم لطائفة من المسلمين ويترك طائفة، ويجور في القسم، ولكن
~~يقسم بالعدل ويأخذ فيه بأمر الله، ويحكم فيه بما انزل الله يقول الله
~~تعالى: ما كان الله ليجعل نبيا يغل فيه بما انزل الله، يقول الله تعالى: ما
~~كان الله ليجعل نبيا يغل من أصحابه، فإذا فعل النبي ذلك استنوا به - وروي
~~عن الضحاك نحوه. PageV03P803
# الوجه الثاني:
# 4432 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن قتادة
~~وما كان لنبي ان يغل قال: ان يغله أصحابه. والوجه الثالث:
# 4433 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور، عن الحسن قوله: وما كان لنبي ان يغل فزعم أنه لم يكن
~~للمؤمنين ان يغلوا في دينهم. الوجه الرابع:
# 4434 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو بن زنيج، ثنا سلمة قال:
~~محمد بن إسحاق: وما كان لنبي ان يغل اي: ما كان لنبي ان يكتم ms0662 الناس ما بعثه
~~الله به إليهم عن رهبة من الناس ولا رغبة. والوجه الخامس:
# 4435 حدثنا عبيد الله بن إسماعيل البغدادي، ثنا خلف بن هشام، ثنا الخفاف،
~~عن هارون، عن الزبير يعني: ابن خريت، عن عكرمة، عن ابن عباس، وعن حنظلة، عن
~~شهر، عن ابن عباس ان يغل: ان يتهمه أصحابه. قوله تعالى: ومن يغلل 4436
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا ابن بكير، ثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن
~~سعيد بن جبير في قول الله تعالى: ومن يغلل يعني: يغلل مما أفاء الله على
~~المسلمين من فيء المشركين بقليل أو كثير.
# 4437 حدثنا محمد بن العباس، ثنا زنيج، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق:
~~ومن يغلل اي: من يفعل ذلك. قوله تعالى: يأت بما غل يوم القيامة 4438 حدثنا
~~محمد بن عبد الملك الدقيقي، ثنا إسماعيل بن ابان حدثنا محمد ابن ابان، عن
~~علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى PageV03P804
# الله عليه وسلم: عن الحجر ليزن سبع خلفات ليلقي في جهنم، فيهوى فيها
~~سبعين خريفا، ويؤتى بالغلول، فيلقى معه، ثم يكلف صاحبة ان يأتي به وهو قول
~~الله عز وجل: ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة.
# 4439 حدثنا أبي، ثنا الحسين بن الربيع، ثنا ابن المبارك، عن أبي معشر
~~المدني عن سعيد المقبري قال: جاء رجل إلى أبي هريرة فقال: أرأيت قول الله
~~تعالى: ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة هذا يغل ألف درهم والفي درهم يأتي
~~بها؟ أرأيت يغل مائة بعير مائتي بعير كيف يصنع؟ قال: أرأيت من كان ضرسه مثل
~~أحد؟ وفخذه مثل ورقان؟ وساقه مثل بيضاء؟ ومجلسه ما بين المدينة إلى الربذة؟
~~الا يحل هذا؟
# 4440 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن الربيع، أنبأ ابن المبارك، عن عبد الله بن
~~شوذب، حدثني عامر بن عبد الواحد، عن عبد الله بن بريدة، عن عبد الله بن
~~عمرو ابن العاص قال: لو كنت مستحلا من الغلول القليل، لاستحللت منه الكثير؛ ms0663
~~ما من أحد يغل غلولا الا كلف ان يأتي به من أسفل درك جهنم.
# 4441 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا موسى بن محكم ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عباد
~~بن منصور عن الحسن قوله ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة وهو عار عليهم يوم
~~القيامة 4442 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد
~~الله ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قوله الله تعالى:
~~يأت بما غل يوم القيامة يعني: يأت به يوم القيامة قد حمله على عنقه. قوله
~~تعالى: ثم توفى كل نفس 4443 وبه عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى: ثم
~~توفى كل نفس يعني برا وفاجرا.
# 4444 حدثنا محمد بن العباس، ثنا زنيج، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق:
~~ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون قال: ثم يجزى بكسبه غير مظلوم ولا
~~معتدى عليه. PageV03P805
# قوله تعالى: ما كسبت 4445 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير،
~~حدثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى:
~~ما كسبت يعني: ما عملت من خير أو شر. قوله تعالى: وهم لا يظلمون 4446 وبه
~~عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى: وهم لا يظلمون يعني: في اعمالهم. قوله
~~تعالى: أفمن اتبع رضوان الله اية 162 4447 وبه عن سعيد بن جبير في قول الله
~~تعالى: أفمن اتبع رضوان الله يعني: ارضى الله فلم يغلل من الغنيمة - وروي
~~عن الضحاك قال: من لم يغل.
# 4448 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، أنبأ أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور، عن الحسن قوله: أفمن اتبع رضوان الله قال: يقول: من اخذ
~~الحلال خير له ممن اخذ الحرام، وهذا في الغلول وفي المظالم كلها.
# 4449 حدثنا محمد بن العباس، ثنا زنيج، ثنا سلمة، قال محمد بن إسحاق: أفمن
~~اتبع رضوان الله على ما أحب الناس ms0664 سخطوا كمن باء بسخط من الله لرضى الناس
~~وسخطهم؟ يقول: أفمن كان على طاعتي فثوابه الجنة ورضوان من به؟
# 4450 حدثنا علي بن الحسين، ثنا المقدمي، ثنا مؤمل، عن سفيان قال: بلغني،
~~عن مجاهد امن اتبع رضوان الله قال: من أدى الخمس. 4451 أخبرنا علي بن
~~المبارك فيما كتب إلي ثنا زيد بن المبارك أنبأ ابن ثور عن ابن جريح أفمن
~~اتبع رضوان الله قال امر الله في أداء الخمس قوله تعالى: كمن باء بسخط من
~~الله 4452 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد الأحمر، عن سفيان، عن مطرف،
~~عن الضحاك كمن باء بسخط من الله قال: من غل. PageV03P806
# 4453 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: كمن باء بسخط من
~~الله يعني: كمن استوجب سخطا من الله في الغلول، فليس هو بسواء.
# 4454 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو بن زنيج، ثنا سلمة قال محمد
~~ابن إسحاق: قوله: كمن باء بسخط من الله فاستوجب غضبه. قوله تعالى: ومأواه
~~جهنم 4455 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله
~~بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير: ثم بين مستقرهما، فقال
~~للذي يغل: ماواه جهنم. قوله تعالى: وبئس المصير 4456 وبه عن سعيد بن جبير
~~في قول الله تعالى: وبئس المصير يعني: مصير أهل الغلول. قوله تعالى: هم اية
~~163 4457 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن
~~السدي قوله: هم درجات عند الله يقول: لهم درجات عند الله. قوله تعالى:
~~درجات عند الله 4458 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي،
~~ثنا عمي، ثنا الحسين عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس قوله: هم درجات عند الله
~~يقول: باعمالهم.
# 4459 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر ms0665 الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: هم درجات عند الله قال: للناس
~~درجات باعمالهم في الخير والشر.
# 4460 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قال: ثم ذكر مستقر من لا يغل
~~فقال: لهم درجات يعني: لهم فضائل عند الله. PageV03P807
# قوله تعالى: والله بصير بما يعملون 4461 وبه عن سعيد بن جبير في قوله
~~الله: والله بصير بما يعملون يعني: بصير بمن غل منكم ومن لم يغل. قوله
~~تعالى: لقد من الله على المؤمنين اية 164 4462 حدثنا محمد بن العباس، ثنا
~~محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة قال ابن إسحاق قوله: لقد من الله على المؤمنين
~~قال: اي: لقد من الله عليكم يا أهل الايمان.
# 4463 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة
~~قوله: لقد من الله على المؤمنين قال: من الله عظيم من غير دعوة ولا رغبة من
~~هذه الأمة، جعله الله رحمة لهم ليخرجهم من الظلمات إلى النور ويهديهم إلى
~~صراط مستقيم. قوله تعالى: إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم 4464 حدثنا أبي، ثنا
~~إبراهيم بن موسى، أنبأ هشام بن يوسف، عن عبد الله ابن سليمان النوفلي، عن
~~الزهري، عن عروة، عن عائشة: في هذه الآية: لقد من الله على المؤمنين إذ بعث
~~فيهم رسولا من أنفسهم قالت: هذه العرب خاصة. قوله تعالى: يتلو عليهم آياته
~~4465 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا محمد بن عمرو، ثنا سلمة ابن
~~الفضل قال: قال محمد بن إسحاق يعني قوله: يتلو عليهم آياته ويزكيهم قال:
~~يتلو عليكم آياته ويزكيكم فيما أحدثتم. قوله تعالى: ويزكيهم 4466 حدثنا
~~أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة،
~~عن ابن عباس قوله: ويزكيهم يعني: الزكاة طاعة الله والاخلاص. PageV03P808
# قوله تعالى: ويعلمهم الكتاب 4467 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا ms0666
~~أسباط بن محمد، عن الهذلي، عن الحسن في قوله: ويعلمهم الكتاب والحكمة قال:
~~الكتاب: القران - وروي عن يحيى بن أبي كثير، ومقاتل بن حيان نحو ذلك.
# 4468 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا زنيج، ثنا سلمة، قال محمد
~~بن إسحاق: ويعلمهم الكتاب والحكمة قال: ويعلمكم الخير والشر؛ لتعرفوا الخير
~~فتعملوا به، والشر فتتقوا، ويخبركم برضاه عنكم إذا أطعتموه، ولتستكثروا من
~~طاعته، وتجتنبوا ما يسخطه عنكم من معصيته. والوجه الثاني:
# 4469 حدثنا علي بن الحسين قال محمد بن العلاء، ثنا يونس بن بكير، عن مطر
~~ابن ميمون، عن عكرمة، عن ابن عباس قوله: الكتاب قال: الخط بالقلم. قوله
~~تعالى: والحكمة 4470 حدثنا أبو سعيد الأشج والحسن بن محمد بن الصباح قالا:
~~ثنا أسباط بن محمد، عن الهذلي، عن الحسن في قول الله تعالى: ويعلمهم الكتاب
~~والحكمة قال: الحكمة: السنة، وروي عن أبي مالك، ومقاتل بن حيان، ويحيى بن
~~كثير، وقتادة نحو ذلك. والوجه الثاني:
# 4471 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدي
~~قوله: والحكمة: يعني النبوة. والوجه الثالث:
# 4472 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو همام، ثنا ابن وهب، حدثني ابن زيد بن
~~اسلم، عن أبيه الحكمة: العقل في الدين. قوله تعالى: وان كانوا من قبل لفي
~~ضلال مبين 4473 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن
~~قتادة قوله: وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين ليس والله كما يقول أهل
~~حروراء: PageV03P809
# محنة غالبة من اخطاها أهريق دمه، ولكن الله بعث نبيه إلى قوم لا يعلمون
~~فعلمهم، والى قوم لا أدب لهم فادبهم.
# 4474 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا محمد بن عمرو، ثنا سلمة
~~قال: قال محمد بن إسحاق قوله: وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين اي: في عمياء
~~من الجاهلية لا تعرفون حسنة، ولا تستغفرون من سيئة. قوله تعالى: أو لما
~~اصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها اية 165 4475 أخبرنا محمد بن سعد ms0667 العوفي
~~فيما كتب إلي، حدثني أبي، ثنا عمي الحسين، عن أبيه عن جده، عن ابن عباس
~~قوله: أو لما اصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم انى هذا قل هو من عند
~~أنفسكم يقول: انكم أصبتم من المشركين يوم بدر مثل ما أصابوا منكم يوم أحد -
~~وروي عن جابر بن عبد الله، وعكرمة، والسدي، وقتادة، والضحاك، والربيع بن
~~انس نحو ذلك.
# 4476 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي ثنا
~~عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: أو لما اصابتكم مصيبة قد أصبتم
~~مثليها قال: لما رأوا من قتل منهم يوم أحد قالوا: من اين هذا؟ ما كان
~~للكفار ان يقتلوا منا، فلما رأى الله ما قالوا من ذلك، قال الله: هم
~~بالأسرى الذين اخذتهم يوم بدر، فردهم الله بذلك وعجل لهم ذلك في الدنيا
~~ليسلموا منها في الآخرة.
# 4477 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا زنيج، ثنا سلمة، قال محمد
~~ابن إسحاق، ثم ذكر المصيبة التي اصابتهم فقال: أو لما اصابتكم مصيبة قد
~~أصبتم مثليها اي: ان لم تكن قد اصابتكم مصيبة في اخوانكم، فبذنوبكم، فقد
~~أصبتم مثليها قبل من عدوكم في اليوم الذي كان قبله ببدر، قتلى واسرى،
~~ونسيتم معصيتكم وخلافكم ما امركم به نبيكم صلى الله عليه وسلم - أنتم
~~أحللتم ذلك بأنفسكم. قوله تعالى: هم للكفر يومئذ أقرب منهم للايمان 4478
~~حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~PageV03P810
# عباد بن منصور، عن الحسن قوله: هم للكفر يومئذ أقرب منهم للايمان قال
~~المنافقون، فجبنوا، فقال ما قد سمعتهم: هم للكفر أقرب منهم للايمان. قوله
~~تعالى: يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم 4479 حدثنا محمد بن العباس مولى
~~بني هاشم، ثنا محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق قوله:
~~يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم قال: فاظهر منهم ما كانوا يخفون في
~~أنفسهم. قوله تعالى: والله أعلم بما يكتمون 4480 حدثنا محمد ms0668 بن العباس، ثنا
~~محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة قال محمد ابن إسحاق: والله أعلم بما يكتمون
~~اي: يخفون. قوله تعالى: الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا 4481 حدثنا الحسن بن
~~أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور، عن الحسن
~~قوله: الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا قال: هم الكفار.
# 4482 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو، ثنا سلمة قال: قال محمد
~~ابن إسحاق: الذين قالوا لاخوانهم: الذين أصيبوا معكم من عشائرهم وقومهم.
# 4483 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي، ثنا زيد بن المبارك، ثنا ابن
~~ثور، عن ابن جريج في قوله: الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا: قول المنافق عبد
~~الله بن أبي بن سلول وإخوانهم الذين خرجوا مع النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~يوم أحد. قوله تعالى: لو اطاعونا ما قتلوا 4484 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى
~~قراءة، أنبأ ابن وهب، أخبرنا نافع بن زيد، عن عقيل، عن ابن شهاب قال: ان
~~الله - عز وجل - انزل على نبيه في القدرية الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا: لو
~~اطاعونا ما قتلوا.
# 4485 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: لو اطاعونا ما قتلوا قال: هم
~~الكفار يقولون لاخوانهم: لو كانوا عندنا ما قتلوا يحسبون ان حضورهم إلى
~~القتال هو الذي يقدمهم إلى الاجل. PageV03P811
# قوله تعالى: قل فادرءوا عن أنفسكم الموت ان كنتم صادقين 4486 حدثنا محمد
~~بن العباس، ثنا محمد بن عمرو، ثنا سلمة قال: قال محمد ابن إسحاق: قل
~~فادرءوا عن أنفسكم الموت ان كنتم صادقين اي: انه لا بد من الموت، فان
~~استطعتم ان تدفعوه عن أنفسكم فافعلوا ذلك، انهم انما نافقوا وتركوا الجهاد
~~في سبيل الله حرصا على البقاء في الدنيا وفرارا من الموت.
# 4487 حدثنا عصام بن الرواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر يعني: الرازي، عن
~~الربيع، عن أبي العالية ان كنتم صادقين بما يقولون إنه كما يقولون. قوله
~~تعالى: ms0669 ولا تحسبن الذين قتلوا اية 169 4488 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد
~~بن عمرو زنيج، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق: ثم قال الله لنبيه يرغب
~~المؤمنين في ثواب الجهاد، ويهون عليهم القتل: ولا تحسبن الذين قتلوا في
~~سبيل الله اي: لا تظن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا.
# 4489 حدثنا الحجاج بن حمزة، ثنا يحيى بن ادم، ثنا إسرائيل، عن سعيد بن
~~مسروق، عن أبي الضحى في قوله: ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا
~~قال: نزلت في قتلى أحد خاصة، استشهد من المهاجرين أربعة وعشرون: حمزة بن
~~عبد المطلب، ومصعب بن عمير، وشماس بن عثمان، واستشهد من الأنصار ستة
~~وأربعون. قوله تعالى: في سبيل الله 4490 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد
~~الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في
~~قوله الله تعالى: ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله يعني: في طاعة الله
~~في جهاد المشركين. قوله تعالى: أمواتا بل احياء عند ربهم 4491 حدثنا محمد
~~بن عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن
~~مسروق، عن عبد الله قال: قرا: ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا
~~بل احياء عند ربهم يرزقون فقال: اما قد سألناه عن ذلك، فأخبرنا PageV03P812
# ان الأرواح جعلت في طير خضر، تاوي إلى قناديل معلقة بالعرش، فتسرح في اي
~~الجنة شاءت، قال: فاطلع إليهم ربك اطلاعه فقال: هل تستزيدوني فأزيدكم؟
~~قالوا: السنا نسرح في الجنة حيث شئنا؟ قال: ثم اطلع إليهم ربك اطلاعه.
~~فقال: هل تستزيدوني فأزيدكم؟ لما رأوا انهم لا يتركون قالوا: ترد أرواحنا
~~في أجسادنا، حتى نقتل في سبيلك مرة أخرى. قال سفيان: وزاد عطاء بن السائب
~~عن أبي عبيدة، عن عبد الله قال: تقرئ نبينا منا السلام، وتخبره ان قد رضينا
~~ورضي عنا، وترد أرواحنا حتى تقتل في سبيلك مرة أخرى.
# 4492 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله ms0670 بن بكير، حدثني عطاء بن
~~دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى: أمواتا بل احياء يعني: أرواح
~~الشهداء احياء عند ربهم يرزقون.
# 4493 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو، ثنا سلمة قال: قال محمد بن
~~إسحاق: قوله: أمواتا بل احياء اي: قد احييتهم فهم عندي يرزقون في روح الجنة
~~وفضلها، مسرورين بما اتاهم الله من ثوابه على جهادهم عنه. قوله تعالى:
~~يرزقون 4494 حدثنا سعدان بن نصر البغدادي، ثنا صدقة بن سابق، عن محمد بن
~~إسحاق، حدثني الحارث بن فضيل الأنصاري، عن محمود بن لبيد، عن ابن عباس، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: الشهداء على بارق نهر بباب الجنة، في قبة
~~خضراء، عليهم رزقهم بكرة وعشيا.
# 4495 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: يرزقون قال: ان كان يقول: يرزقون من ثمر الجنة، ويجدون ريحها
~~وليسوا فيها. قوله تعالى: فرحين بما اتاهم الله من فضله اية 170 4496 قرأت
~~على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد ابن مزاحم، عن بكير
~~بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: فرحين بما اتاهم الله من فضله بما هم فيه
~~من الخير والكرامة والرزق. PageV03P813
# قوله تعالى: ويستبشرون 4497 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو، ثنا
~~سلمة قال: قال محمد ابن إسحاق: ويستبشرون اي يسرون بلحوق من لحق بهم من
~~اخوانهم على ما مضوا عليه من جهادهم؛ ليشركوهم فيما هم فيه من ثواب الله
~~الذي أعطاهم. قوله تعالى: بالذين لم يلحقوا بهم 4498 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~يحيى بن عبد الله، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد
~~بن جبير في قوله الله تعالى: ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم قال:
~~لما دخلوا الجنة وراوا ما فيها من الكرامة للشهداء، قاولا يا ليت اخواننا
~~الذين في الدنيا يعلمون ما عرفنا من الكرامة، فإذا شهدوا القتال باشروها
~~بأنفسهم حتى يستشهدوا؛ ms0671 فيصيبون ما أصبنا من الخير - فأخبر النبي صلى الله
~~عليه وسلم بأمرهم، وما هم فيه من الكرامة، وأخبرهم اني قد أنزلت على نبيكم
~~- وأخبرته بأمركم وما أنتم فيه، فاستبشروا بذلك، فذلك قوله: ويستبشرون
~~بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الآية.
# 4499 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط،
~~عن السدي قوله: ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم فان الشهيد يؤتى
~~بكتاب فيه من قدم عليه من اخوانه وأهله، يقال: تقدم عليك فلان، يوم كذا
~~وكذا، تقدم عليك فلان، يوم كذا وكذا، فيستبشر حين تقدم عليه كما يستبشر أهل
~~الغائب بقدومه في الدنيا. قوله تعالى: من خلفهم 4500 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار،
~~عن سعيد بن جبير في قول الله عز وجل: ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من
~~خلفهم يعني: اخوانهم من أهل الدنيا انهم سيحرصون على الجهاد ويلحقون بهم.
~~قوله تعالى: الا خوف عليهم 4501 وبه عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى:
~~الا خوف عليهم يعني: في الآخرة. PageV03P814
# قوله تعالى: ولا هم يحزنون 4502 وبه عن سعيد في قوله: ولا هم يحزنون يعني
~~لا يحزنون للموت قوله تعالى: يستبشرون بنعمة من الله وفضل اية 171 4503
~~حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا عباد بن
~~منصور قال: سالت الحسن عن قوله: يستبشرون بنعمة من الله وفضل وان الله لا
~~يضيع اجر المؤمنين فقال: من قتل في سبيل الله يقدم إلى البشرى إلى ما قدم
~~من خير في الجنة، ويقول: أخي تركته على مثل عملي، يقتل الان، فيقدم على مثل
~~ما قدمت عليه فيستبشر بالجنة.
# 4504 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا محمد بن عمرو زنيج، ثنا
~~سلمة قال محمد بن إسحاق: يستبشرون بنعمة من الله وفضل وان الله لا يضيع اجر
~~المؤمنين؛ لما عاينوا من وفاء الموعود وعظيم الثواب. ms0672 قوله تعالى: وان الله
~~لا يضيع اجر المؤمنين 4505 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب،
~~حدثني ابن زيد في قول الله تعالى: ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم
~~إلى قوله: وان الله لا يضيع اجر المؤمنين قال: وهذه الآية جمعت المؤمنين
~~كلهم سوى الشهداء، وقلما ذكر الله فضلا ذكر به الأنبياء، وثوابا أعطاهم الا
~~ذكر ما اعطى الله المؤمنين من بعدهم.
# 4506 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى - ثنا عبد الله، حدثني عطاء - عن سعيد بن
~~جبير المؤمنين يعني: المصدقين. قوله تعالى: الذين استجابوا لله والرسول اية
~~172 4507 حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، ثنا عبدة، عن هشام، عن أبيه، عن
~~عائشة قالت: ان أبويك من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم
~~القرح يعين: أبا بكر والزبير.
# 4508 حدثنا أحمد بن عبد الرحيم البرقي، ثنا عمرو بن أبي سلمة، عن عبد
~~العزيز، عن محمد يعني ابن أخي الزهري، عن عمه، عن عروة بن الزبير؛ ان عبيد
~~الله PageV03P815
# ابن عدي الخيار اخبره قال: دخلت على عثمان، فتشهدت، ثم قلت: ان الله بعث
~~محمدا بالحق، وانزل عليه الكتاب فكنت ممن استجاب لله ورسوله.
# 4509 حدثنا سليمان بن داود القزاز، ثنا أبو داود، ثنا المسعودي، عن علي
~~بن علي السائب، عن إبراهيم النخعي قال: قال عبد الله: نزلت هذه الآية فينا
~~ثمانية عشر قوله: الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح.
# 4510 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سفيان بن عيينة، عن
~~عمرو ابن دينار، عن عكرمة قال: لما رجع المشركون من أحد قالوا: لا محمدا
~~قتلتم، ولا الكواعب أردفتم، بئس ما صنعتم، ارجعوا؛ فسمع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بذلك، فندب المسلمين فانتدبوا حتى بلغ حمراء الأسد أو بئر أبي
~~عتبة - الشك من سفيان؛ فقال المشركون: نرجع قابل، فرجع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فكانت تعد غزوة، وانزل الله تعالى: للذين استجابوا لله والرسول
~~من بعد ما أصابهم القرح للذين ms0673 أحسنوا منهم واتقوا اجر عظيم.
# 4511 حدثنا محمد بن حماد الطهراني، ثنا حفص بن عمر، ثنا الحكم يعني ابن
~~ابان، قال عكرمة: ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر الصغرى،
~~وبهم الكلوم، خرجوا لموعد أبي سفيان فمر بهم اعرابي، ثم مر بابي سفيان
~~وأصحابه وهو يقول:
# ونفرت ناقتي محمد من رفقتيوعجوة منثورة كالعنجد.
# فتلقاه أبو سفيان فقال: ويلك، ما تقول؟ فقال: محمد وأصحابه تركتهم ببدر
~~الصغرى، فقال أبو سفيان: يقولون ويصدقون، ونقول ولا نصدق، وأصابت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم شيئا من الاعراب وانقلبوا، قال عكرمة: ففيهم أنزلت هذه
~~الآية: الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح إلى قوله:
~~فانقلبوا بنعمة من الله وفضل الآية.
# 4512 حدثنا أبي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا مبارك، عن الحسن: قوله: الذين
~~استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح ان أبا سفيان وأصحابه أصابوا
~~من المسلمين ما أصابوا، ورجعوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان
~~PageV03P816
# أبا سفيان قد رجع، وقد قذف الله في قلبه الرعب، فمن ينتدب في طلبه؟ فقام
~~النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وناس من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فتبعوهم، فبلغ أبا سفيان ان النبي صلى الله عليه
~~وسلم يطلبه، فلقى عيرا من التجار فقال: ردوا محمد ولكم من وكذا، واخبروهم
~~اني قد جمعت لهم جموعا، واني راجع إليهم، فجاء التجار فأخبروا بذلك النبي
~~صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: حسبنا الله؛ فانزل
~~الله تعالى: الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح. قوله
~~تعالى: من بعد ما أصابهم القرح 4513 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا
~~يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: للذين أحسنوا منهم واتقوا اجر عظيم
~~فذلك يوم أحد بعد القتل والجراحة، وبعد ما انصرف المشركون وأبو سفيان
~~وأصحابه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: الا عصابة تنتدب لامر الله فتطلب
~~عدوها؟ قوله تعالى: ms0674 للذين أحسنوا منهم واتقوا 4514 حدثنا أبي، ثنا ابن عمر
~~العدني قال سفيان: قال عمرو: قال ابن عباس: افصلوا بينهما قوله: للذين
~~أحسنوا منهم واتقوا اجر عظيم، الذين قال لهم الناس. قوله تعالى: اجر عظيم
~~4515 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا أبو خالد الأحمر، عن
~~داود ابن أبي هند، عن علي بن زيد، عن أبي عثمان، عن أبي هريرة اجر عظيم
~~قال: الجنة - وروي عن الحسن، وسعيد بن جبير، وعكرمة والضحاك وقتادة نحو
~~ذلك. قوله تعالى: الذين قال لهم الناس اية 173 4516 حدثنا أبي، ثنا أبو
~~سلمة، ثنا مبارك، ثنا الحسن قوله: الذين قال لهم الناس قال الحسن: التجار.
~~PageV03P817
# 4517 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا زنيج، ثنا سلمة قال: قال
~~محمد بن إسحاق: الذين قال لهم الناس والناس الذين قالوا لهم ما قالوا:
~~النفر من عبد قيس الذين قال لهم أبو سفيان ما قال: ان أبا سفيان ومن معه
~~راجعون إليكم. قوله تعالى: ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا
~~4518 حدثنا أبي ثنا محمد بن كثير العبدي، أنبأ سليمان بن كثير عن حصين، عن
~~أبي مالك في قوله: الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم
~~فزادهم ايمانا قال: ان أبا سفيان كان ارسل يوم أحد أو يوم الأحزاب إلى قريش
~~وغطفان وهوازن يستجيشهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبلغ ذلك نبي
~~الله ومن معه، فقيل: لو ذهب نفر من المسلمين، فاتوكم بالخبر. قال: فذهب نفر
~~حتى إذا كانوا بالمكان الذي ذكر لهم انهم فيه لم يروا أحدا فرجعوا.
# 4519 حدثنا أبي، ثنا أبو سلمة، ثنا مبارك، ثنا الحسن قوله: ان الناس قد
~~جمعوا لكم قال: أبو سفيان وأصحابه قد جمعوا لكم. قوله تعالى: فزادهم ايمانا
~~4520 حدثنا أبي ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ سفيان، عن من سمع مجاهدا يقول:
~~في قوله: فزادهم ايمانا قال: الايمان يزيد وينقص. قوله تعالى: وقالوا حسبنا
~~الله ونعم ms0675 الوكيل 4521 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا بو داود، ثنا قيس، عن أبي
~~حصين عن أبي الضحى، عن ابن عباس قال: لما القي إبراهيم في النار، واخذ
~~ليلقى في النار قال: حسبنا الله ونعم الوكيل قال: فقال محمد: مثلها: الذين
~~قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا
~~الله ونعم الوكيل.
# 4522 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عر، ثنا سفيان، عن عمرو، عن عكرمة قال: كانت
~~بدر متجرا في الجاهلية فلما كان يوم أحد قال أبو سفيان للنبي صلى الله عليه
~~وسلم: موعدك عام قابل بدر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هو موعدك؛ فلما
~~خرج النبي صلى الله عليه وسلم لموعد أبي سفيان لقيهم رجل فقال: ان بها
~~جموعا PageV03P818
# من المشركين، فاما الجبان فرجع، واما الشجاع فاخذ أهبة التجارة، واهبة
~~القتال، وقالوا: حسبنا الله ونعم الوكيل، ثم خرجوا حتى جاءوا فتسوقوا بها
~~فلم يجدوا بها أحدا، فانزل الله تعالى: الذين قال لهم الناس ان الناس قد
~~جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل. قوله
~~تعالى: فانقلبوا بنعمة من الله اية 174 4523 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا
~~شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: فذهب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لموعد أبي سفيان، حتى نزلوا بدرا، فوافقوا السوق، فابتاعوا، وذلك
~~قول الله تعالى: فانقلبوا بنعمة من الله.
# 4524 حدثنا أبي ثنا محمد بن كثير، أنبأ سليمان بن كثير، عن حصين، عن أبي
~~مالك قوله: فانقلبوا بنعمة من الله قال: لم يلقوا أحدا.
# 4525 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن
~~السدي قوله: فانقلبوا بنعمة من الله اما النعمة فهي: العافية. قوله تعالى:
~~وفضل 4526 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد، قوله: وفضل لم يمسسهم والفضل: ما أصابوا من التجارة والاجر، وروي عن
~~السدي نحو ذلك.
# 4527 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عبد الأعلى، ثنا ms0676 يعقوب، عن سعيد بن جبير
~~في قوله الله تعالى: فانقلبوا بنعمة من الله وفضل قال: بفضل أصابوه من سوق
~~عكاظ. قوله تعالى: لم يمسسهم سوء 4528 حدثنا أبي ثنا محمد بن كثير، أنبأ
~~سليمان بن كثير، عن حصين، عن أبي مالك: قوله: لم يمسسهم سوء قال: لم يصبهم
~~الا خير.
# 4529 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، ثنا عمي
~~الحسين، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس قوله: وفضل لم يمسسهم سوء قال: لم
~~يؤذهم أحد. PageV03P819
# 4530 حدثنا أحمد بن عثمان، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن السدي: وفضل
~~لم يمسسهم سوء قال: السوء: القتل. قوله تعالى: واتبعوا رضوان الله 4531
~~أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثنا أبي، ثنا عمي الحسين، عن
~~أبيه، عن جده، عن ابن عباس قوله: واتبعوا رضوان الله فأطاعوا الله ورسوله،
~~واتبعوا حاجتهم. قوله تعالى: والله ذو فضل عظيم 4532 حدثنا أبي ثنا الحسن
~~بن الربيع، ثنا ابن إدريس، قال محمد بن إسحاق: قوله: والله ذو فضل عظيم لما
~~صرف عنهم من لقاء عدوهم. قوله تعالى: انما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه اية
~~175 4533 حدثنا محمد بن عبد الرحمن الهروي، ثنا أبو داود الحفري، عن سفيان،
~~عن طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس انه كان يقرا: انما ذلك الشيطان
~~يخوفكم أولياءه قال أبو محمد: في تفسير ابن عباس من رواية عطية العوفي قال:
~~فجاء الشيطان يخوف أولياءه، فقال: ان الناس قد جمعوا لكم.
# وروي عن مجاهد وعكرمة وإبراهيم النخعي. والوجه الثاني:
# 4534 حدثنا أبي، ثنا محمد بن كثير العبدي، أنبأ سليمان بن كثير، عن حصين،
~~عن أبي مالك قوله: انما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه قال: يعظم أولياءه في
~~أعينكم.
# 4535 حدثنا أحمد بن عثمان، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن السدي: ثم
~~ذكر المشركين وعظمهم في أعين المنافقين، فقال: انما ذلكم الشيطان يخوف
~~أولياءه قال: يعظم أولياءه في صدوركم فتخافونهم. PageV03P820
# والوجه الثالث 4536 حدثنا محمد ms0677 بن عمار، ثنا الوليد بن صالح، ثنا شريك،
~~عن عطاء، عن سعيد بن جبير في قوله: انما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه يعني:
~~المشركين يخوفهم المسلمين، وذلك يوم بدر.
# 4537 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة:
~~قوله: انما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه قال: يخوف - والله - المؤمن بالكافر،
~~ويرهب بالمؤمن الكافر. قوله تعالى: أولياءه 4538 حدثنا حجاج، ثنا شبابة،
~~ثنا ورقاء، عن ابن نجيح، عن مجاهد قوله: يخوف أولياءه قال: أولياءه
~~الشياطين. قوله تعالى: فلا تخافوهم وخافون 4539 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا
~~موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن
~~قوله: فلا تخافوهم وخافون ان كنتم مؤمنين قال: انما كان ذلك تخويف الشيطان،
~~ولا يخاف الشيطان الا ولي الشيطان.
# 4540 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو، ثنا سلمة، قال محمد ابن
~~إسحاق: انما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون ان كنتم مؤمنين
~~اي: لأولئك الرهط وما القى الشيطان على أفواههم - يخوف أولياءه اي: يرهبكم
~~بأوليائه فلا تخافوهم وخافون عن كنتم مؤمنين.
# 4541 أخبرنا محمود بن ادم المروذي كتب إلي قال: سمعت النضر بن شميل يقول:
~~تفسير المؤمن: انه امن من عذاب الله. قوله تعالى: ولا يحزنك الذين يسارعون
~~في الكفر اية 176 4542 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قوله: ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر قال: هم
~~الكافرون. PageV03P821
# والوجه الثاني:
# 4543 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر
~~قال: هم الكفار.
# 4544 حدثنا أبي، ثنا أبو نعيم، ثنا زكريا يعني: ابن أبي زائدة، عن عامر
~~ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر قال: كان رجل من اليهود قتل رجلا من أهل
~~بيته، فقالوا لحلفائه من المسلمين: سلوا محمدا، فإن كان يقضي بالدية
~~اختصمنا اليه، وان كان يأمر ms0678 بالقتل لم ناته. قوله تعالى: انهم لن يضروا
~~الله شيئا 4545 حدثنا حجاج، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: انهم لن يضروا الله شيئا قال: هم: المنافقون. قوله تعالى: يريد
~~الله الا يجعل لهم حظا في الآخرة ولهم عذاب عظيم 4546 حدثنا محمد بن
~~العباس، ثنا محمد بن عمرو، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق: يريد الله ان
~~لا يجعل لهم حظا في الآخرة اي: تحبط اعمالهم ولهم عذاب عظيم.
# 4547 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، ثنا بشر بن عمارة، عن أبي
~~روق، عن الضحاك، عن ابن عباس عذاب يقول: نكال.
# 4548 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم ثنا
~~بكير، عن مقاتل بن حيان عظيم يعني عذابا وافرا. قوله تعالى: ان الذين
~~اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيئا اية 177 4549 حدثنا الحسن بن أبي
~~الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن قتادة قوله: اشتروا اي: استحبوا
~~الضلالة على الهدى. PageV03P822
# 4550 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيئا قال: هم
~~المنافقون.
# 4551 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي
~~العالية قوله: ولهم عذاب اليم قال: الأليم: الموجع في القران كله - وروي عن
~~سعيد بن جبير، وأبي مالك، والضحاك، وقتادة، وأبي عمران الجوني، ومقاتل بن
~~حيان نحو ذلك. قوله تعالى: ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير
~~لأنفسهم اية 178 4552 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن سلمة
~~بن كهيل قال: سمعت ابا الأحوص قال: قال عبد الله: مستريح ومستراح منه. قال
~~أبو الأحوص: اني لاحسبن، كما قال: ألم تسمع إلى قول الله تعالى: ولا يحسبن
~~الذين كفروا انما نملي لهم خير لأنفسهم.
# 4553 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا ms0679
~~عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي
~~لهم خير لأنفسهم قال: رب مغتر من الكفار.
# 4554 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن
~~السدي قال: ثم ذكر اظهار المشركين فقال: لا يحسبن الذين كفروا انما نملي
~~لهم خير لأنفسهم. قوله تعالى: انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين
~~4555 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن خيثمة
~~قال الأسود قال: قال عبد الله: ما من نفس برة ولا فاجرة الا الموت خير لها،
~~لئن كان فاجرا لقد قال الله تعالى: ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم
~~خير لأنفسهم، انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين. PageV03P823
# قوله تعالى: عذاب مهين 4556 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي،
~~ثنا محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: عذاب مهين
~~يعني بالمهين: الهوان. قوله تعالى: ما كان الله ليذر المؤمنين اية 179 4557
~~حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن
~~ابن عباس قال: يقول الكفار: ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه.
# 4558 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا يزيد، ثنا سعيد عن قتادة:
~~قوله: ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه يعني: الكفار، يقول: لم
~~يكن ليدع المؤمنين على ما أنتم عليه من الضلالة.
# 4559 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن المفضل، ثنا
~~أسباط، عن السدي قال: قالوا إن كان محمد صادقا، فليخبرنا بمن يؤمن به منا
~~ومن يكفر، فانزل الله تعالى: وما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه.
# 4560 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: على ما أنتم عليه: من الكفر.
# 4561 حدثنا علي بن الحسين، ثنا علي بن زنحة، ثنا علي بن ms0680 الحسين، عن
~~الحسين بن واقد، عن مطر في قوله: ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم
~~عليه: من الضلالة. قوله تعالى: حتى يميز الخبيث من الطيب 4562 حدثنا أبي،
~~ثنا أبو صالح، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس حتى يميز
~~الخبيث من الطيب: فيميز أهل السعادة من أهل الشقاء.
# 4563 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن
~~السدي قوله: حتى يميز الخبيث من الطيب: حتى يخرج الكافر من المؤمن.
# 4564 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: حتى يميز الخبيث من الطيب: ميز منهم يوم أحد المنافق من
~~المؤمن. PageV03P824
# والوجه الثالث:
# 4565 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: حتى يميز الخبيث من الطيب: حتى
~~نبتليهم ويعلم الصادق، ويعلم الكاذب فاما المؤمن فصدق، واما الكافر فكذب.
~~والوجه الرابع:
# 4566 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن
~~قتادة قوله: حتى يميز الخبيث من الطيب: فيميز بينهم بالجهاد والهجرة، وروي
~~عن مطر نحو ذلك. قوله تعالى: وما كان الله ليطلعكم على الغيب 4567 حدثنا
~~الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا عباد بن منصور
~~قال: سالت الحسن عن قوله: وما كان الله ليطلعكم على الغيب قال: ولا يطلع
~~على الغيب الا رسول. والوجه الثاني:
# 4568 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن
~~السدي: ما كان الله ليطلعكم على الغيب قال: ما كان الله ليطلع محمدا على
~~الغيب.
# 4569 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو، ثنا سلمة قال محمد: وما
~~كان الله ليطلعكم على الغيب اي: فيما يريد ان يبتليكم به؛ لتحذروا ما يدخل
~~عليكم فيه. قوله تعالى: ولكن الله يجتبي 4570 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا
~~شبابة، ثنا ورقاء، عن ms0681 ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: يجتبي من رسله من يشاء
~~يجتبي: يمتحن. والوجه الثاني:
# 4571 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن
~~أبي حماد، ثنا أسباط بن نصر، عن السدي، عن أبي مالك قوله: يجتبي يعني:
~~يستخلص. PageV03P825
# قوله تعالى: من رسله من يشاء 4572 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا
~~ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد من رسله من يشاء: يختصهم لنفسه.
# 4573 حدثنا محمد بن العباس، ثنا زنيج، ثنا سلمة، قال محمد بن إسحاق:
~~يجتبي من رسله من يشاء: يعلمه. قوله تعالى: فامنوا بالله ورسله وان تؤمنوا
~~وتتقوا فلكم اجر عظيم 4574 وبه قال قال محمد بن إسحاق فامنوا بالله ورسوله
~~وان تؤمنوا وتتقوا اي ترجعوا وتتوبوا فلكم اجر عظيمقوله تعالى: ولا يحسبن
~~الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله اية 180 4575 أخبرنا محمد بن سعد
~~العوفي فيما كتب إلي، حدثني عمي الحسين، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس
~~قوله: ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر
~~لهم يعني بذلك أهل الكتاب انهم بخلوا بالكتاب ان يبينوه للناس. والوجه
~~الثاني:
# 4576 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم
~~الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم قال: سيعذبون بما بخلوا به يوم
~~القيامة قال: هم كافر ومنافق يبخل ان ينفق في سبيل الله.
# 4577 حدثنا أحمد بن عثمان، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن السدي: اما
~~الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله، فيبخلون ان ينفقوها في سبيل ولم
~~يؤدوا زكاتها. PageV03P826
# قوله تعالى: سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة 4578 حدثنا أبي، ثنا
~~الحميدي، ثنا سفيان بن عيينة، ثنا جامع بن أبي راشد، وعبد الملك بن أعين،
~~عن أبي وائل، عن عبد الله قال: قال النبي ms0682 صلى الله عليه وسلم: ما من رجل لا
~~يؤدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاع اقرع يطوقه، ثم قرا علينا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله تعالى: سيطوقون ما بخلوا به
~~يوم القيامة.
# 4579 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن يعني: ابن مهدي، عن سفيان، عن
~~أبي إسحاق، عن أبي وائل، عن عبد الله: سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة
~~قال: ثعبان ينقر راس أحدهم فيقول، انا مالك الذي بخلت به.
# 4580 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة باسناده نحوه، وقال:
~~اسود يلتوي برأس أحدهم.
# 4581 حدثنا أبي، ثنا الحسين بن الربيع، ثنا أبو الأحوص، عن عاصم، عن أبي
~~وائل عن عبد الله: سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة قال: يطوق شجاعا اقرع
~~له زبيتان ينقر رأسه قال: يقول: مالي ولك؟ قال: انا مالك الذي بخلت.
# 4582 حدثنا أحمد بن عصام، ثنا مؤمل، ثنا إسرائيل، ثنا حكيم بن جبير، عن
~~سالم بن أبي الجعد، عن أبيه، عن مسروق قال: سالت عبد الله عن قوله: سيطوقون
~~ما بخلوا به يوم القيامة قال: يطوق شجاعا اقرع ينهش لهزميه. الوجه الثاني:
# 4583 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، ثنا عمي
~~الحسين، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس قوله: سيطوقون ما بخلوا به يوم
~~القيامة - قال أبو محمد: وروي عن مجاهد قال: سيكلفون ان يأتوا بما بخلوا.
~~PageV03P827
# والوجه الثالث:
# 4584 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور عن إبراهيم
~~قوله: سيطوقون ما بخلوا به قال: بطوق من نار. قوله تعالى: ولله ميراث
~~السماوات والأرض 4585 حدثنا علي بن طاهر، ثنا محمد بن العلاء، ثنا عثمان بن
~~سعيد يعني: الزيات، ثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس
~~قال: قال جبريل: يا محمد، لله الخلق كله السماوات كلهن، والأرضون كلهن ومن
~~فيهن ومن بينهن مما يعلم ومما لا يعلم. قوله تعالى: والله بما ms0683 تعملون 4586
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: والله بما تعملون يعني: بما
~~يكون. قوله تعالى: خبير 4587 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد
~~النرسي، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد: عن قتادة قوله: خبير قال: خبير بخلقه.
~~قوله تعالى: لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء اية
~~181 4588 حدثنا أحمد بن القاسم بن عطية، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، حدثني
~~أبي، عن أبيه، ثنا الأشعث بن إسحاق، عن جعفر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس
~~قال: اتت اليهود محمدا صلى الله عليه وسلم حين انزل الله: من ذا الذي يقرض
~~الله قرضا حسنا فقالوا: افقير ربك يسال عباده القرض؟ فانزل الله تعالى: لقد
~~سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير الآية.
# 4589 حدثنا أبو زرعة، ثنا عبد الرحمن بن صالح الكوفي ومحمد بن عبد الله
~~ابن نمير الهمداني قالا، ثنا يونس يعنيان: ابن بكير، ثنا ابن إسحاق، حدثني
~~محمد PageV03P828
# ابن أبي محمد، عن عكرمة؛ انه حدثه عن ابن عباس قال: دخل أبو بكر بيت
~~المدارس فوجد من يهود أناسا كثيرا قد اجتمعوا إلى رجل منهم يقال له: فنحاص
~~وكان من علمائهم وأحبارهم ومعه حبر يقال له: اشيع. فقال أبو بكر رضي الله
~~عنه: ويحك يا فنحاص، اتق الله بالحق من عنده تجدونه مكتوبا عندكم في
~~التوراة والإنجيل فقال فنحاص: والله يا أبا بكر مانبا إلى الله من فقر وانه
~~الينا لفقير، وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا، وانا عنه لأغنياء، ولو كان
~~عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم، ينهاكم عن الربا ويعطينا، ولو كان
~~غنيا عنا ما أعطانا الربا، فغضب أبو بكر؛ فضرب وجه فنحاص ضربا شديدا وقال:
~~والذي نفسي بيده لولا الذي بيننا وبينك من العهد لضربت عنقك يا عدو الله.
~~فاكذبونا ما استطعتم ان كنتم صادقين. فذهب فنحاص ms0684 إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال: يا محمد ابصر ما منع بي صاحبك فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لأبي بكر: ما حملك على ما صنعت؟ فقال: يا رسول الله، ان عدو الله
~~قال قولا عظيما، يزعم أن الله فقير وانهم عنه أغنياء، فلما قال ذاك غضبت
~~لله مما قال، فضربت وجهه، فجحد ذلك فنحاص وقال: ما قلت ذلك. فانزل الله
~~تعالى فيما قال فنحاص ردا عليه وتصديقا لأبي بكر: لقد سمع الله قول الذين
~~قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء الآية. قوله تعالى: سنكتب ما قالوا وقتلهم
~~الأنبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق 4590 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا
~~أبو داود، ثنا شعبة، عن سليمان الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي معمر الأزدي، عن
~~عبد الله بن مسعود قال: كان بنو إسرائيل يقتلون في اليوم ثلاثمائة نبي، ثم
~~يقوم سوق بنقلهم مع اخر النهار.
# 4591 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير بن عبد
~~الحميد، عن أبي يزيد المرادي وهو النعمان بن قيس عن العلاء بن بدر قلت:
~~أرأيت قوله: وقتلهم الأنبياء بغير حق وهم لم يدركوا ذلك؟ قال: بموالاتهم
~~الذي قتل أنبياء الله. PageV03P829
# قوله تعالى: ونقول ذوقوا عذاب الحريق 4592 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن
~~الصباح، ثنا يزيد بن هارون، ثنا هشام بن حسان، عن الحسن قال: بلغني انه
~~يحرق أحدهم في اليوم سبعين الف مرة. قوله تعالى: ذلك بما قدمت أيديكم وان
~~الله ليس بظلام للعبيد اية 182 4593 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى، ثنا هارون
~~بن حاتم، ثنا عبد الرحمن، عن أسباط، عن السدي، عن أبي مالك قوله: ذلك يعني
~~هذا.
# 4594 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، ثنا عبد الله بن
~~بكير، ثنا عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول
~~الله تعالى: ذلك يعني: الذي نزل بهم. قوله تعالى: وان الله ليس بظلام
~~للعبيد 4595 حدثنا ms0685 محمد بن يحيى الواسطي، ثنا محمد بن بشير، ثنا عمرو بن
~~عطية، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله: وان الله ليس بظلام للعبيد
~~قال: ما انا بمعذب من لم يجرم عندي ان أعذبه. قوله تعالى: الذين قالوا إن
~~الله عهد الينا ان لا نؤمن لرسول الآية 183 4596 حدثنا علي بن الحسين، ثنا
~~عثمان بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن ادم، ثنا يحيى بن أبي زائدة، عن مجالد، عن
~~الشعبي في قوله: الذين قالوا إن الله عهد الينا ان لا نؤمن لرسول قال: كان
~~بين الذين قتلوا وبين الذين قالوا: ان الله عهد الينا إلى اخر الآية -
~~سبعمائة سنة.
# 4597 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور، عن الحسن قوله: ان الله عهد الينا ان لا نؤمن لرسول حتى
~~يأتينا بقربان تأكله النار قال: كذبوا على الله. PageV03P830
# قوله تعالى: حتى يأتينا بقربان تأكله النار 4598 أخبرنا محمد بن سعد
~~العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، ثنا عمي، ثنا الحسين، عن أبيه، عن جده، عن
~~ابن عباس قوله: حتى يأتينا بقربان تأكله النار: فكان الرجل يتصدق، فإذا
~~تقبل منه أنزلت عليه نار من السماء فأكلته - وروي عن الحسن نحو ذلك.
# 4599 حدثنا علي بن الحسين، ثنا موسى بن هارون، ثنا مروان، عن جويبر، عن
~~الضحاك ' حتى يأتينا بقربان تأكله النار قال: هم اليهود. قوله تعالى: قل قد
~~جاءكم رسل من قبلي بالبينات 4600 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن المغيرة، أنبأ
~~جرير بن عبد الحميد، عن أبي يزيد المرادي، وهو النعمان بن قيس، عن العلاء
~~بن بدر قال: كانت رسل تجيئ بالبينات، ورسل علامة نبوتهم ان يضع أحدهم لحم
~~البقر على يده، فتجيئ نار من السماء، فتأكله، فانزل الله تعالى: قد جاءكم
~~رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم.
# 4601 حدثنا علي بن الحسين، ثنا موسى بن هارون، ثنا مروان، عن جويبر، عن
~~الضحاك قالوا: يا محمد ان تاتنا بقربان تأكله ms0686 النار صدقناك، والا فلست
~~بنبي، فقال الله تعالى: قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم اي:
~~جاءكم بالبينات وبالقربان الذي تأكله النار. قوله تعالى: فلم قتلتموهم ان
~~كنتم صادقين 4602 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن
~~ادم، ثنا يحيى بن أبي زائدة، عن مجالد، عن الشعبي في قوله: فلم قتلتموهم ان
~~كنتم صادقين قال: لأنهم رضوا عملهم.
# 4603 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن المغيرة، أنبأ جرير، عن أبي يزيد المرادي،
~~عن العلاء بن بدر قلت: أرأيت قوله: فلم قتلتموهم وهم لم يدركوا ذلك؟ قال:
~~بموالاتهم من قتل الأنبياء. PageV03P831
# 4604 حدثنا علي بن الحسين، ثنا موسى بن هارون، ثنا مروان، عن جويبر، عن
~~الضحاك يعني قوله: فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين قال: فلم كذبتموهم قتلتموهم
~~ان كنتم صادقين؟ قوله تعالى: فان كذبوك اية 184 4605 حدثنا حجاج بن حمزة،
~~ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: فان كذبوك قال:
~~اليهود.
# 4606 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن
~~زريع، عن سعيد، عن قتادة قوله: فقد كذب رسل من قبلك قال: يعزي نبيه صلى
~~الله عليه وسلم. قوله تعالى: جاءوا بالبينات 4607 حدثنا سهل بن بحر
~~العسكري، ثنا حسين الأسود، ثنا عمرو بن محمد، ثنا أسباط بن نصر، عن السدي،
~~عن أصحابه في قول الله تعالى: بالبينات قال: الحلال والحرام. قوله تعالى:
~~والزبر والكتاب المنير 4608 وبه عن السدي، عن أصحابه في قول الله تعالى:
~~والزبر: كتب الأنبياء. قوله تعالى: كل نفس ذائقة الموت وانما توفون أجوركم
~~يوم القيامة اية 185 4609 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز الأوسي، ثنا علي بن
~~أبي علي الهاشمي، عن جعفر بن علي بن الحسين، عن أبيه، ان علي بن أبي طالب
~~قال: لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم وجاءت التعزية، فجاءهم ات يسمعون
~~حسه، ولا يرون شخصه، فقال: السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته، كل
~~نفس ذائقة ms0687 الموت وانما توفون أجوركم يوم القيامة: ان في الله عزاء من كل
~~هالك، ودركا من كل ما فات؛ فبالله فثقوا، وإياه فارجوا، فان المصاب من حرم
~~الثواب، والسلام عليكم PageV03P832
# ورحمة الله وبركاته. قال جعفر بن محمد: أخبرني علي بن أبي طالب قال:
~~تدرون من هذا؟ هذا الخضر. قوله تعالى: فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد
~~فاز 4610 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثني محمد بن عمرو،
~~عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: موضع سوط
~~في الجنة خير من الدنيا وما فيها: اقراوا ان شئتم: فمن زحزح عن النار وادخل
~~الجنة فقد فاز.
# 4611 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن رافع، ثنا سليمان بن عامر، عن الربيع قال:
~~ان اخر من يدخل الجنة يعطى من النور بقدر ما دام يحبو فهو في النور حتى
~~تجاوز الصراط، فذلك قوله: فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز. قوله
~~تعالى: وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور 4612 حدثنا أبي، ثنا قبيصة، ثنا
~~سفيان، عن الأعمش، وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور قال: زاد الراعي.
# 4613 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا عمرو يعني: ابن حمران،
~~عن سعيد، عن قتادة وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور: هي متاع متروك أوشكت
~~والله الذي لا إله إلا هو ان تضمحل عن أهلها؛ فخذوا من هذا المتاع طاعة
~~الله - ان استطعتم - ولا قوة الا بالله.
# 4614 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن
~~أبي حماد، عن أسباط، عن السدي، عن أبي مالك قوله: الغرور يعني: زينة
~~الدنيا. قوله تعالى: لتبلون في أموالكم وأنفسكم اية 186 4615 حدثنا الحسن
~~بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا عباد بن منصور قال:
~~سالت الحسن عن قوله: لتبلون في أموالكم وأنفسكم قال: نبتلى - والله - في
~~أموالنا وأنفسنا. PageV03P833
# 4616 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي، ثنا ms0688 زيد بن المبارك، ثنا ابن
~~ثور، عن ابن جريج لتبلون في أموالكم وأنفسكم قال: يعلم المؤمنين ان
~~سيبتليهم؛ فينظر كيف صبرهم على دينهم؟ قوله تعالى: ولتسمعن من الذين أوتوا
~~الكتاب إلى قوله: كثيرا 4617 حدثنا أبو زرعة ثنا عبد الرحمن بن صالح، ومحمد
~~بن عبد الله بن نمير قالا: ثنا يونس يعنيان ابن بكير، ثنا ابن إسحاق، حدثني
~~محمد بن أبي محمد، عن عكرمة؛ انه حدثه، عن ابن عباس قال: نزل في أبي بكر
~~وما بلغه في ذلك من الغضب: ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن
~~الذين أشركوا اذى كثيرا.
# 4618 حدثنا أبي، ثنا أبو اليمان، ثنا شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري،
~~أخبرنا عروة بن الزبير، ان أسامة بن زيد اخبره قال: كان النبي صلى الله
~~عليه وسلم وأصحابه يعفون عن المشركين وأهل الكتاب كما امرهم الله، ويصبرون
~~على الأذى قال الله تعالى ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن
~~الذين أشركوا اذى كثيرا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتأول في العفو
~~ما امره الله به حتى اذن الله فيهم.
# 4619 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري
~~قوله: ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا اذى كثيرا
~~قال: هو كعب بن الأشرف، وكان يحرض المشركين على النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه في شعره، ويهجو النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه. قوله تعالى: وان
~~تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الأمور 4620 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى
~~بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا عباد بن منصور، عن الحسن قوله: وان
~~تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الأمور قال: امر الله لمؤمنين ان يصبروا على
~~ما اذاهم، فقال: اذاهم: زعم انهم كانوا يقولون: يا أصحاب محمد لستم على
~~شيء، نحن أولى بالله منكم، أنتم ضلال. فامروا ان يمضوا ويصبروا.
~~PageV03P834
# 4621 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي، ثنا زيد بن المبارك، ثنا ابن
~~ثور، ms0689 عن ابن جريج ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا
~~اذى كثيرا يعني: اليهود والنصارى، فكان المسلمون يسمعون من اليهود قولهم:
~~عزيز ابن الله، والنصارى قولهم: المسيح ابن الله، وكان المسلمون ينصبون لهم
~~الحرب، ويسمعون اشراكهم بالله.
# 4622 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، ثنا ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قي قول الله: ان ذلك يعني: هذا الصبر
~~على الأذى في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لمن عزم الأمور يعني: في حق
~~الأمور التي امر الله. قوله تعالى: وإذ اخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب
~~اية 187 4623 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، ثنا أبي، ثنا عمي،
~~حدثني أبي، عن جدي، عن ابن عباس قول: وإذ اخذ الله ميثاق الذين أوتوا
~~الكتاب امرهم ان يتبعوا النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته، قال واتبعوه
~~لعلكم تهتدون فلما بعث الله محمدا قال: وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم عاهدهم على
~~ذلك، فقال حين بعث محمدا: صدقوه: وتلقون عندي الذي أحببتم.
# 4624 حدثنا محمد بن الوزير الواسطي، ثنا يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان،
~~عن حبيب، عن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عباس: ان أصحاب عبد الله يقرءون:
~~وإذ اخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب قال ابن عباس: انما اخذ الله ميثاق
~~النبيين يعني: على قومهم. والوجه الثاني:
# 4625 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، عن
~~أبي الجحاف، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير وإذ اخذ الله ميثاق الذين
~~أوتوا الكتاب قال: اليهود. PageV03P835
# 4626 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: وإذ اخذ الله ميثاق الذين أوتوا
~~الكتاب قال: هم اليهود والنصارى. والوجه الثالث:
# 4627 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة
~~قوله: وإذ اخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب قال: هذا ميثاق ms0690 اخذه الله على
~~أهل العلم. قوله تعالى: لتبيننه للناس 4628 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو
~~احمد الزبيري، عن سفيان، ثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن
~~سفيان، وحدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ الثوري، عن أبي
~~الجحاف، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير قوله: لتبيننه للناس قال: محمد
~~صلى الله عليه وسلم. والوجه الثاني:
# 4629 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة
~~قوله: لتبيننه للناس قال: فمن علم علما فليعلمه الناس.
# 4630 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي، ثنا زيد بن المبارك، ثنا ابن
~~ثور، عن ابن جريج، أخبرني ابن أبي مليكة؛ ان علقمة بن أبي وقاص اخبره ان
~~مروان قال لرافع بوابه: اذهب يا رافع إلى ابن عباس، فسله عن قوله: لتبيننه
~~للناس قال: قال الله حل ثناؤه لنبيه صلى الله عليه وسلم في التوراة: ان
~~الاسلام دين الله الذي ارتضاه افترضه على عباده، وان محمدا رسول الله
~~يجدونه عندهم في التوراة والإنجيل. قوله تعالى: ولا تكتمونه 4631 حدثنا أبو
~~سعيد الأشج، ثنا أبو احمد الزبيري، عن سفيان، عن أبي الجحاف، عن مسلم
~~البطين، عن سعيد بن جبير قوله: ولا تكتمونه قال: محمد - وروي عن السدي نحو
~~ذلك. PageV03P836
# والوجه الثاني:
# 4632 حدثنا محمد بن يحيى، أخبرنا العباس، ثنا يزيد، عن قتادة ولا تكتمونه
~~قال: وإياكم وكتمان العلم، فان كتمان العلم هلكة؛ فلا يتكلفن رجل مما لا
~~علم لديه، فيخرج من دين الله، فيكون من المتكلفين.
# 4633 أخبرني أحمد بن محمد الشافعي فيما كتب إلي قال: قرا أبي على عمي، أو
~~عمي على أبي قال: قال سفيان: وإذ اخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب
~~لتبيننه للناس ولا تكتمونه: ان تنكر المنكر، وتامر بالخير، وتحسن الحسن،
~~وتقبح القبيح. قوله تعالى: فنبذوه وراء ظهورهم 4634 حدثنا أبو سعيد الأشج،
~~ثنا ابن إدريس وأبو اسامة، والسياق لابن إدريس، عن يحيى بن أيوب البجلي، عن
~~الشعبي في قوله: فنبذوه وراء ms0691 ظهورهم قالا: قد كانوا يقرءونه، ولكنهم نبذوا
~~العمل به.
# 4635 حدثنا أحمد بن عثمان، ثنا أحمد بن المفضل، ثنا أسباط، عن السدي
~~قوله: فنبذوه وراء ظهورهم: فنبذوا العهد وراء ظهورهم. قوله تعالى: واشتروا
~~به ثمنا قليلا 4636 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر
~~الحنفي، ثنا عباد بن منصور، عن الحسن قوله: واشتروا به ثمنا قليلا قال:
~~كتموا وباعوا فلا يبدون شيئا الا بثمن.
# 4637 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن علي بن حمزة، ثنا علي بن الحسين،
~~أنبأ ابن المبارك، أنبأ عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن هارون بن يزيد قال:
~~سئل الحسن عن قوله: ثمنا قليلا قال: الثمن القليل: الدنيا بحذافيرها. قوله
~~تعالى: فبئس ما يشترون 4638 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: فبئس ما يشترون قال: تبديل اليهود التوراة.
~~PageV03P837
# قوله تعالى: لا تحسبن الذين يفرحون بما أوتوا اية 188 4639 أخبرنا محمد
~~بن سعد العوفي فيما كتب إلي، ثنا أبي عمي الحسين، عن أبيه، عن جده، عن ابن
~~عباس قوله: لا تحسبن الذين يفرحون بما أوتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم
~~يفعلوا: فهم أهل الكتاب انزل عليهم الكتاب، فحكموا بغير الحق وحرفوا الكلم
~~عن مواضعه وفرحوا بذلك، فرحوا بأنهم كفروا بمحمد وما انزل اليه وهم يزعمون
~~أنهم يعبدون الله ويصومون ويصلون ويطيعون الله، فقال تعالى لمحمد لا تحسبن
~~الذين يفرحون بما أوتوا: كفروا بالله وكفروا بمحمد.
# 4640 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد بن
~~إسحاق، حدثني محمد مولى ال زيد بن ثابت، عن عكرمة مولى ابن عباس قوله: لا
~~تحسبن الذين يفرحون بما أوتوا يعني: فنحاص وأشيع وأشباههما من الأحبار،
~~الذين يفرحون بما يصيبوا من الدنيا على ما زينوا للناس من الضلالة. والوجه
~~الثالث:
# 4641 حدثنا محمد بن حماد الطهراني، أنبأ حفص بن عمر ثنا الحكم ابن ابان،
~~عن عكرمة في قول الله: لا تحسبن الذين ms0692 يفرحون بما اتوا قال: قال ابن عباس:
~~تبديلهم التوراة، واتباع من اتبعهم على ذلك.
# 4642 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو احمد الزبيري، ثنا سفيان، عن أبي
~~الجحاف، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير: لا تحسبن الذين يفرحون بما أوتوا
~~قال: هم اليهود كتمانهم محمدا صلى الله عليه وسلم.
# 4643 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا يحيى بن ادم، ثنا شريك، عن أبي الجحاف، عن
~~مسلم البطين، عن سعيد بن جبير في قوله: يفرحون بما أوتوا قال: أهل الكتاب
~~يقولون: نحن على دين إبراهيم، وليسوا كذلك. الوجه الرابع:
# 4644 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا زيد بن الحباب، حدثني
~~أفلح بن سعيد قال: سمعت محمد بن كعب القرظي قال: كان في بني إسرائيل رجال
~~عباد فقهاء، فأدخلتهم الملوك، فرخصوا لهم واعطوهم، فخرجوا وهم فرحون بما
~~اخذت الملوك من قولهم، وما أعطوا؛ فانزل الله عز وجل: لا تحسبن الذين
~~يفرحون بما أوتوا PageV03P838
# الوجه الخامس:
# 4645 حدثنا علي بن الحسين، ثنا نصر بن علي، أخبرنا أبي، عن شعبة، عن
~~المغيرة، عن إبراهيم في قوله: لا تحسبن الذين يفرحون بما أوتوا قال: ناس من
~~اليهود جهزوا جيشا لرسول الله صلى الله عليه وسلم - وروي عن قتادة أنه قال:
~~هم اليهود. قوله تعالى: ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا 4646 حدثنا أبي،
~~ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا محمد بن جعفر يعني: ابن أبي كثير، حدثني زيد بن
~~اسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري؛ ان رجالا من المنافقين في عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، كانوا إذا خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى
~~الغزو، وتخلفوا عنه، فرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فإذا قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتذروا اليه، وحلفوا، وأحبوا ان
~~يحمدوا بما لم يفعلوا. فنزلت هذه الآية: لا تحسبن الذين يفرحون بما أوتوا
~~ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا. الوجه الثاني:
# 4647 حدثنا أحمد بن يونس بن المسيب، ms0693 ومحمد بن عمار قالا: ثنا حجاج ابن
~~محمد قال: قال ابن جريج: واخبرني ابن أبي مليكة؛ ان حميد بن عبد الرحمن بن
~~عوف اخبره ان مروان قال: اذهب يا رافع لبوابة إلى ابن عباس فقل: لئن كان كل
~~امرئ منا فرح بما اوتى أحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا، لنعذبن أجمعين فقال
~~ابن عباس: ما لكم وهذه؟ اما أنزلت هذه الآية في أهل الكتاب ثم تلا ابن
~~عباس: وإذ اخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه،
~~وتلا ابن عباس: لا تحسبن الذين يفرحون بما أوتوا ويحبون تاو يحمدوا بما لم
~~يفعلوا فقال ابن عباس: سألهم النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء، فكتموه
~~وأخبروه بغيره، فخرجوا، وقد PageV03P839
# اروه ان قد أخبروه ما سألهم عنه، واستحمدوا بذلك اليه، وفرحوا بما أوتوا
~~من كتمانهم إياه ما سألهم عنه. الوجه الثالث:
# 4648 أخبرنا محمد بن سعيد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي
~~الحسين، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس: قوله: ويحبون ان يحمدوا بما لم
~~يفعلوا: من الصوم والصلاة. الوجه الرابع:
# 4649 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الله بن مهدي، عن سفيان، عن أبي
~~الجحاف، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير: ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا:
~~يقولون نحن على دين إبراهيم، وليسوا على دين إبراهيم. الوجه الخامس:
# 4650 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد بن
~~إسحاق: وحدثني محمد مولى ال زيد بن ثابت، عن عكرمة مولى ابن عباس: قوله:
~~ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا: ان يقول الناس لهم علماء، وليسوا باهل علم
~~لم يحملوهم على خير ولا هدى، ويحبون ان يقول الناس، قد فعلوا. الوجه
~~السادس:
# 4651 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا
~~قال: فقال يعني: اليهود من أهل خيبر قدموا على رسول الله وفرحوا ms0694 به، فذاك
~~حيث قال الله تعالى: لا تحسبن الذين يفرحون بما أوتوا ويحبون ان يحمدوا بما
~~لم يفعلوا: فزعم أنهم قالوا للناس حين خرجوا إليهم: قد قبلنا الدين ورضينا،
~~فاحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا. الوجه السابع:
# 4652 حدثنا أسيد بن عاصم، ثنا حسين بن حفص، ثنا سفيان، عن أبي حيان، عن
~~أبي الزنباع، عن أبي دهقان قال: صحب الأحنف بن قيس رجل فقال: PageV03P840
# يا ابا بحر الا تميل فنحملك على ظهر؟ فقال: يا ابن أخي لعلك من
~~العراضين؟! قال: وما العراضون؟ الذين يحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا قال:
~~اني اني قال: يا ابن أخي إذا اعرض لك الحق فاقصد له، واله عما سواه. قوله
~~تعالى: فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب 4653 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما
~~كتب إلي، ثنا أبي، عن عمي الحسين، عن ابن عباس قال الله تعالى لمحمد صلى
~~الله عليه وسلم: فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب: بما أوتوا، كفروا بالله
~~تعالى: كفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم.
# 4654 حدثنا عبيد بن إسماعيل البغدادي، ثنا خلف يعني: ابن هشام، ثنا
~~الخفاف، عن هارون، عن يحيى بن يعمر: فلا تحسبنهم يعني: أنفسهم. قوله تعالى:
~~ولهم عذاب اليم قد تقدم تفسيره قوله تعالى: ولله ملك السماوات والأرض قد
~~تقدم تفسيره. اية 189 قوله تعالى: ان في خلق السماوات والأرض الآية 190
~~4655 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، ثنا يعقوب بن عبد الله،
~~عن جعفر يعني: ابن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: اتت
~~قريش النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: ادع لنا ربك ان يجعل لنا الصفا
~~ذهبا، فدعا ربه، فنزلت: ان في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار
~~لايات لأولي الألباب. قوله تعالى: الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى
~~جنوبهم اية 191 4656 حدثنا أبو زرعة، ثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن جويبر، عن
~~الضحاك، عن أبي مسعود: الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم قال:
~~انما هذه في الصلاة ms0695 إذا لم تستطع قائما فقاعدا، وان لم تستطع قاعدا فعلى
~~جنب. PageV03P841
# الوجه الثاني:
# 4657 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان، ثنا ابن أبي نجيح، عن مجاهد
~~قال: لا يكون العبد من الذاكرين كثيرا حتى يذكر الله قائما وقاعدا ومضطجعا
~~ثم قرا سفيان : الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم.
# 4658 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة
~~قوله: الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم: وهذه حالاتك كلها يا
~~ابن ادم، اذكر الله وأنت قائم، فإن لم تستطع فاذكره وأنت قاعد، فإن لم
~~تستطع فاذكره وأنت على جنبك، يسر من الله وتخفيف. قوله تعالى: ويتفكرون في
~~خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا اية 191 4659 حدثنا أبي، ثنا
~~أبو الجوزاء أحمد بن محمد بن عثمان، ثنا عبد الصمد ابن عبد الوارث، ثنا عبد
~~الجليل بن عطية القيسي، ثنا شهر بن حوشب، عن عبد الله ابن سلام قال: خرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه، وهم يتفكرون في خلق الله فقال:
~~فيم تفكرون؟ قالوا نتفكر في خلق الله: قال: لا تفكروا في الله، ولكن تفكروا
~~فيما خلق الله. قوله تعالى: ربنا انك من تدخل النار فقد أخزيته وما
~~للظالمين من أنصار اية 192 4660 حدثنا محمد بن عمار بن الحارث، ثنا مؤمل،
~~ثنا حماد، عن سلمة، عن قتادة، عن انس في قوله: ربنا انك من تدخل النار فقد
~~أخزيته قال: من تخلد في النار فقد أخزيته - وروي عن سعيد بن المسيب، وقتادة
~~نحو ذلك.
# 4661 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الربيع، ثنا حماد بن زيد، ثنا جويبر
~~قال: قلت للضحاك: أرأيت قوله: من تدخل النار فقد أخزيته؟ فقال: ذلك له خزي.
~~قوله تعالى: ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا
~~اية 193 4662 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو داود الحفري، عن سفيان، عن
~~موسى ابن عبيدة، عن محمد بن كعب قوله: ربنا اننا سمعنا مناديا ms0696 ينادي
~~للايمان قال: هو الكتاب. PageV03P842
# 4663 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة
~~قوله: ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا: سمعوا
~~دعوة من الله فاجابوها وأحسنوا فيها وصبروا عليها، ينبئكم الله عن مؤمن
~~الانس كيف قال؟ وعن مؤمن الجن كيف قال؟ فاما مؤمن الجن فقال: سمعنا قرانا
~~عجبا يهدي إلى الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا أحدا، واما مؤمن الانس فقال:
~~اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا ربنا فاغفر لنا
~~ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار.
# 4664 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي، ثنا زيد بن المبارك، ثنا ابن
~~ثور، عن ابن جريج في قوله: سمعنا مناديا ينادي للايمان قال: هو محمد صلى
~~الله عليه وسلم. قوله تعالى: ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم
~~القيامة اية 194 4665 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي، ثنا زيد بن
~~المبارك، ثنا ابن ثور، عن ابن جريج: ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك:
~~يستنجزون موعد الله على رسله.
# 4666 حدثنا أبو عبيد الله ابن أخي ابن وهب أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عمي،
~~حدثني عمر بن محمد العمري، ان ابا عقال حدثه قال: سمعت انس بن مالك يقول:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عسقلان أحد العروسين، يبعث الله منها
~~يوم القيامة سبعين ألفا ليس عليهم حساب، ويبعث منها خمسين ألفا وفودا شهدا
~~إلى الله؛ ففيها صفوف الشهداء، تقطع رؤوسهم في أيديهم، تنفخ أوداجهم دما،
~~يقولون: ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف
~~الميعاد قال: يقول الله تعالى: صدقوا عبيدي اغسلوهم بنهر البيضة، فيخرجون
~~منه بيضا يسرحون من الجنة حيث شاءوا. PageV03P843
# قوله تعالى: انك لا تخلف الميعاد 4667 حدثنا أبي، ثنا إسحاق بن الضيف،
~~ثنا إبراهيم بن الحكم، حدثني أبي، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله: انك لا
~~تخلف الميعاد قال: ميعاد من قال: لا إله إلا ms0697 الله. قوله تعالى: فاستجاب لهم
~~ربهم اية 195 4668 ذكر عن زافر، عن أبي بكر الهذلي، عن عطاء قال: ما من عبد
~~يقول: يا رب، يا رب، يا رب ثلاث مرات الا نظر الله اليه، فذكرت ذلك للحسن
~~فقال: اما تقراون القران: ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان إلى قوله:
~~فاستجاب لهم ربهم. قوله تعالى: اني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى
~~بعضكم من بعض 4669 حدثنا علي بن الحسين الهسنجاني، ثنا مسدد، ثنا يحيى
~~يعني: ابن سعيد، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: قالت أم سلمة:
~~يا رسول الله، فذكر نحوه. قوله تعالى: فالذين هاجروا واخرجوا من ديارهم إلى
~~قوله: الأنهار 4670 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر
~~الحنفي، ثنا عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: فالذين هاجروا واخرجوا
~~من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم
~~جنات تجري من تحتها الأنهار قال: هم المهاجرون اخرجوا من كل وجه قوله
~~تعالى: ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب 4671 ذكر عن دحيم بن
~~إبراهيم، ثنا الوليد بن مسلم، أخبرني حريز بن عثمان؛ ان شداد بن أوس كان
~~يقول: يا أيها الناس لا تتهموا الله في قضائه، فان الله لا يبغي على مؤمن
~~فإذا نزل بأحدكم شيء مما يحب فليحمد الله، وإذا نزل به شيء يكره فليصبر
~~وليحتسب؛ فان الله عنده حسن الثواب. PageV03P844
# قوله تعالى: لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل اية 196 4672
~~حدثنا الحسن بن أحمد، حدثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا عباد بن
~~منصور قال: سالت الحسن عن قوله: لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع
~~قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد قال: لا تغتر باهل الدنيا يا محمد.
# 4673 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا سباط،
~~عن السدي قوله: لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد ms0698 يقول: ضربهم في
~~البلاد.
# 4674 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة
~~قوله: لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد: والله ما غر نبي ولا وكل إليهم
~~شيئا من امر الله حتى قبضه الله على ذلك. قوله تعالى: ثم مأواهم جهنم وبئس
~~المهاد 4675 حدثنا أبي، ثنا إسحاق بن الضيف، ثنا إبراهيم بن الحكم بن ابان،
~~حدثني أبي، عن عكرمة، عن ابن عباس قوله: وبئس المهاد قال: بئس المنزل.
# 4676 حدثنا أبي، ثنا محمد بن أبي عمر العدني، قال: قال سفيان في تفسير
~~مجاهد: وبئس المهاد قال: بئس المضجع.
# 4677 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: وبئس المهاد قال: بئس ما مهدوا لأنفسهم. قوله تعالى لكن الذين
~~اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها نزلا من عند الله
~~اية 198 4678 حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي ثنا وكيع عن مسعر والمسعودي
~~وسفيان عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة حدثني مسروق قال انهار الجنة تجري في
~~غير أخدود ثمرها كالقلال كلما نزعت ثمرة عادت مثلها أخرى والعنقود اثنا عشر
~~ذراعا PageV03P845
# قوله تعالى: وما عند الله خير للأبرار 4679 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا أبو
~~معاوية، ثنا الأعمش، عن خيثمة، عن الأسود قال: قال عبد الله: ما من نفس برة
~~ولا فاجرة الا الموت خير لها، لئن كان برا لقد قال الله: وما عند الله خير
~~للأبرار.
# 4680 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن جناب، ثنا عيسى بن يونس، عن عبيد الله بن
~~الوليد الوصافي، عن محارب بن دثار، عن ابن عمر قال: انما سماهم الله
~~أبرارا؛ لأنهم بروا الاباء والأبناء، كما أن لوالدك عليك حقا، كذلك لولدك
~~عليك حقا.
# 4681 حدثنا أبي، ثنا أبي، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا هشام الدستوائي، عن
~~رجل، عن الحسن قال: للأبرار: الذين لا يؤذون الذر. قوله تعالى: وان من أهل
~~الكتاب لمن يؤمن بالله وما انزل إليكم ms0699 وما انزل إليهم خاشعين لله اية 199
~~4682 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبي بزة المكي
~~مؤذن مسجد الكعبة، ثنا مؤمل بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن انس
~~قال: لما مات النجاشي قال النبي صلى الله عليه وسلم: استغفروا لأخيكم. فقال
~~بعض القوم: يأمرنا ان نستغفر لهذا العلج يموت بأرض الحبشة، فنزلت: وان من
~~أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما انزل إليكم وما انزل إليهم.
# 4683 حدثنا أبي، ثنا ابن عائشة، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن الحسن ان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: استغفروا لأخيكم النجاشي، فذكر مثله.
# 4684 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد
~~قوله: وان من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله: من اليهود والنصارى، وهم مسلمة
~~أهل الكتاب.
# 4685 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: وان من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله
~~وما انزل إليهم خاشعين لله قال: هم أهل الكتاب الذين كانوا قبل محمد صلى
~~الله عليه وسلم، الذين اتبعوا محمد صلى الله عليه وسلم. PageV03P846
# 4686 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا يونس بن بكير، عن عيسى الرازي يعني: أبا
~~جعفر، عن الربيع بن انس في قوله: لا يشترون بآيات الله ثمنا قليلا قال: لا
~~يأخذ على تعليم القران اجرا - قال أبو محمد: يعني إذا احتسب بتعليم القران
~~فلا يأخذ عليه اجرا، وفي بعض الكتب: يا ابن ادم علم مجانا كما علمت مجانا.
# 4687 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن علي، ثنا حمزة، أنبأ علي بن حمزة
~~يعني: الحسن بن شقيق أنبأ عبد الله بن يزيد يعني: الأهوازي قال: سئل الحسن
~~عن قوله: ثمنا قليلا قال: الثمن القليل: الدنيا بحذافيرها. قوله تعالى:
~~أولئك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب 4688 حدثنا أبي، ثنا أبو
~~حذيفة، ثنا شبل، عن ابن ms0700 أبي نجيح، عن مجاهد: سريع الحساب: قال أبو محمد:
~~يعني: سريع الاحصاء. قوله تعالى يا أيها الذين امنوا اصبروا اية 200 4689
~~حدثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا ابن وهب، ثنا أبو صخر المديني، عن محمد بن
~~كعب القرظي: انه كان يقول في هذه الآية: اصبروا وصابروا يقول: اصبروا على
~~دينكم.
# 4690 حدثنا أبو زرعة، ثنا أبو عمر الحوضي وموسى بن إسماعيل قالا: ثنا
~~المبارك يعنيان: ابن فضالة قال: سمعت الحسن، وقرا هذه الآية: يا أيها الذين
~~امنوا اصبروا قال الحسن: أمروا ان يصبروا على دينهم الذي ارتضاه الله لهم
~~لاسلام، فلا ندعوا لسراء ولا لضراء، ولا لشدة ولا لرخاء حتى يموتوا مسلمين.
~~والوجه الثاني:
# 4691 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى: يا أيها
~~الذين امنوا اصبروا يعني: على الفرائض - وروي عن مقاتل بن حيان نحوه.
~~والوجه الثالث:
# 4692 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني بكر بن مضر، عن أبي غسان
~~قال: ان هذه الآية انما نزلت في لزوم المساجد: يا أيها الذين امنوا اصبروا
~~وصابروا ورابطوا. PageV03P847
# 4693 حدثنا أبو زرعة، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا بدل يعني: ابن
~~المحبر، عن عباد بن راشد، عن الحسن: اصبروا وصابروا قال: اصبروا على
~~الصلوات. الوجه الرابع:
# 4694 حدثنا يحيى بن حبيب بن إسماعيل بن حبيب بن أبي ثابت، ثنا جعفر بن
~~عون ثنا هشام بن سعيد، عن زيد بن اسلم في قوله: اصبروا: على الجهاد - وروي
~~عن محمد بن كعب قول اخر لأنه قال: اصبروا وصابروا: للعدو. والوجه الخامس:
# 4695 حدثنا أبو زرعة، ثنا محمد بن عمرو بن جبلة بن أبي رواد، ثنا محمد بن
~~مروان يعني العقيلي، عن سعيد، عن قتادة قوله: يا أيها الذين امنوا اصبروا
~~وصابروا قال: اصبروا على حق الله. والوجه السادس: وروي عن عبد الصمد بن عبد
~~الوارث، ثنا عباد بن ms0701 راشد، عن الحسن قوله: اصبروا وصابروا قال: اصبروا على
~~المصائب. والوجه السابع:
# 4696 حدثنا أبي، حدثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا زكريا بن منظور، عن زيد بن
~~اسلم في قوله: اصبروا وصابروا قال: اصبروا على الخير. قوله تعالى: وصابروا
~~4697 حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب، أخبرني أبو صخر المديني، عن
~~محمد بن كعب القرظي؛ انه كان يقول في هذه الآية: اصبروا وصابروا يقول:
~~صابروا الوعد الذي وعدتكم عليه. والوجه الثاني:
# 4698 حدثنا أبو زرعة، ثنا أبو عمر الحوضي، وموسى بن إسماعيل قالا: ثنا
~~المبارك بن فضالة قال سمعت الحسن، وقرا هذه الآية: اصبروا وصابروا قال:
~~أمروا ان يصبروا عن الكفار، حتى يكون في الكفار الذين يملون دينهم - وروي
~~عن زيد بن اسلم أنه قال: صابروا عدوكم - وروي عن مقاتل بن حيان وقتادة نحو
~~ذلك. PageV03P848
# الوجه الثالث:
# 4699 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى: يا أيها الذين
~~امنوا اصبروا وصابروا يعني: مع النبي صلى الله عليه وسلم في الموطن. الوجه
~~الرابع:
# 4700 ذكر عن عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا عباد بن راشد، عن الحسن قال:
~~سمعته يقول في قوله: اصبروا وصابروا على الصلوات. والوجه الخامس:
# 4701 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: اصبروا وصابروا قال: صابروا على
~~دينكم. والوجه السادس:
# 4702 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة:
~~اصبروا وصابروا قال: صابروا أهل الضلالة. قوله تعالى: ورابطوا 4703 أخبرنا
~~يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب، حدثني مالك بن انس، عن العلاء بن
~~عبد الرحمن عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الا
~~أخبركم بما يمحوا الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات: اسباغ الوضوء على
~~المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد ms0702 الصلاة، فذلك
~~الرباط، ثلاثا. PageV03P849
# والوجه الثاني:
# 4704 حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب، أنبأ أبو صخر المديني، عن
~~محمد بن كعب القرظي؛ انه كان يقول في هذه الآية: ورابطوا يقول: رابطوا عدوي
~~وعدوكم حتى يترك دينه لدينكم - وروي عن الحسن أنه قال: أمروا ان يرابطوا
~~المشركين، وروي عن قتادة نحو ذلك. والوجه الثالث:
# 4705 حدثنا أبو رزعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: ورابطوا يعني: فيما
~~امركم ونهاكم. والوجه الرابع:
# 4706 يحيى بن حبيب بن إسماعيل بن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، ثنا جعفر
~~بن عون، ثنا هشام بن سعد، عن زيد بن اسلم في قوله: ورابطوا قال: رابطوا على
~~دينكم - وروي عن الحسن مثله. والوجه الخامس:
# 4707 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم، عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: ورابطوا: مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم العدو. والوجه السادس:
# 4708 حدثنا أبو زرعة، ثنا ابن أبي بكر المقدمي، ثنا محمد بن مسلم يعني:
~~المديني، عن عبد الحميد بن عمران، حدثنا بشير بن أبي سلمة؛ انه سمع محمد بن
~~كعب يقول: ورابطوا قال: الذي يقعد بعد الصلاة. PageV03P850
# قوله تعالى: واتقوا الله 4709 حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب،
~~أنبأ أبو صخر، عن محمد ابن كعب القرظي في هذه الآية: اصبروا وصابروا
~~ورابطوا واتقوا الله: فيما بينه وبينكم. الوجه الثاني:
# 4710 حدثنا أبو زرعة، ثنا محمد بن عمرو بن جبلة بن أبي رواد البصري ثنا
~~محمد بن مروان يعني العقيلي، عن سعيد، عن قتادة اصبروا وصابروا ورابطوا
~~واتقوا الله لعلكم تفلحون. قوله تعالى: لعلكم تفلحون 4711 حدثنا يونس بن
~~عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب، أنبأ أبو صخر المديني، عن محمد بن كعب القرظي
~~انه كان يقول في هذه الآية اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم
~~تفلحون يقول: لعلكم تفلحون غدا ms0703 إذا لقيتموني، فذلك حين يقول اصبروا
~~وصابروا. اخر تفسير سورة آل عمران. PageV03P851
# ((سورة النساء)) بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: يا أيها الناس 4712
~~حدثنا محمد ين يحيى، ثنا أبو غسان، ثنا سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق
~~قال: فيما حدثني محمد بن أبي محمد، عن عكرمة، أو سعيد ابن جبير، عن ابن
~~عباس: يا أيها الناس اي: للفريقين جميعا من الكفار والمنافقين. قوله تعالى:
~~اتقوا ربكم 4713 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن
~~مزاحم، عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: اتقوا ربكم: واعبدوه.
~~قوله تعالى: الذي خلقكم من نفس واحدة 4714 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم
~~الأودي، ثنا أحمد بن المفضل، ثنا أسباط، عن السدي قوله: يا أيها الناس
~~اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة: اما خلقكم من نفس واحدة، فمن ادم صلى
~~الله عليه وسلم وروي عن مجاهد وأبي مالك، وقتادة ومقاتل نحو ذلك. قوله
~~تعالى: وخلق 4715 به عن السدي قوله: وخلق منها زوجها قال: وجعل. قوله
~~تعالى: منها 4716 وبه عن السدي قوله وخلق منها زوجها قال حواء.
# 4717 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو عبد الرحمن الحارثي، عن جويبر، عن
~~الضحاك: وخلق منها زوجها قال: خلق حواء من ادم، من ضلع الخلف، وهو من أسفل
~~الأضلاع. قوله تعالى: وخلق منها زوجها 4718 حدثنا أبي، ثنا مقاتل بن محمد،
~~ثنا وكيع، عن أبي هلال، عن قتادة عن ابن عباس رضي الله عنهما يعني قوله:
~~وخلق منها زوجها قال: خلقت المراة من الرجل، فجعل نهمتها في الرجال، وخلق
~~الرجل من الأرض، فجعل نهمته في الأرض، فاحبسوا نساءكم. PageV03P852
# 4719 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: وخلق منها زوجها قال: حواء من قصير ادم وهو نائم، فاستيقظ،
~~فقال: اثا، بالنبطية، اي امرأة - وروي عن السدي وقتادة ومقاتل بن حيان
~~انها: حواء. قوله تعالى: وبث 4720 حدثنا أحمد بن ms0704 عثمان بن حكيم الأودي، ثنا
~~أحمد بن المفضل، ثنا أسباط، عن السدي قوله: وبث منهما قال: بث: خلق - وروي
~~عن مقاتل بن حيان نحو ذلك. قوله تعالى: منهما رجالا كثيرا ونساء 4721 قرأت
~~على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، عن بكير بن معروف،
~~عن مقاتل بن حيان قوله: وبث منهما: من ادم وحواء: يقول: خلق منهما رجالا
~~كثيرا ونساء. قوله تعالى: واتقوا الله 4722 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن
~~عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثنا عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير
~~في قوله: اتقوا الله يعني: المؤمنين يحذرهم. قوله تعالى: الذي تساءلون 4723
~~حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، وثنا الأشج، ثنا
~~وكيع، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: واتقوا الله الذي تساءلون
~~به قال: يقول أسألك بالله وبالرحم. PageV03P853
# 4724 حدثنا أبي، ثنا حسان بن عبد الله الواسطي، ثنا السري بن يحيى قال:
~~تلا الحسن هذه الآية: واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام: فإذا سئلت
~~بالله فاعط، وإذا سئلت بالرحم فاعط يعني: الرحم التي بينك وبينه.
# 4725 حدثنا أبي، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ أبو جعفر، عن الربيع في
~~قوله: اتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام قال: الذي تعهدون وتعتقدون به،
~~وروي عن إبراهيم النخعي، وعكرمة نحو قول مجاهد. قوله تعالى: والأرحام 4726
~~حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن
~~ابن عباس قوله: واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام قال: اتقوا الله الذي
~~تساءلون به، واتقوا الارحام وصلوها - وروي عن الضحاك مثله - وروي عن مقاتل
~~بن حيان وعكرمة قالا: لا تقطعوها.
# 4727 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:
~~قوله: ان الله كان عليكم رقيبا قال: حفيظا - وروي عن قتادة، ومقاتل ابن
~~حيان والثوري نحو ذلك. قوله تعالى: واتوا اليتامى أموالهم اية 2 4728 حدثنا
~~أبو زرعة، ms0705 ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثنا عبد الله بن لهيعة، عن عطاء
~~بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: واتوا اليتامى أموالهم وذلك أن رجلا من
~~غطفان كان معه مال كير لابن أخ له يتيم، فلما بلغ اليتيم، طلب ماله، فمنعه
~~عمه، فخاصمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ونزلت واتوا اليتامى أموالهم
~~يعني: الأوصياء يقول: أعطوا اليتامى أموالهم - وروي عن مقاتل بن حيان قال:
~~الأولياء والأوصياء.
# 4729 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي ثنا
~~عباد بن منصور، عن الحسن قوله: واتوا اليتامى أموالهم قال: أمروا ان يوفروا
~~أموال اليتامى. PageV03P854
# قوله تعالى: ولا تتبدلوا 4730 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن
~~بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في
~~قول الله تعالى: ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب يقول: لا تبذروا أموالكم.
~~والوجه الثاني:
# 4731 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب يقول: لا
~~تشتروا الخبيث بالطيب. الوجه الثالث:
# 4732 حدثنا أحمد بن مهدي، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا يحيى ين يمان، عن
~~سفيان، عن إسماعيل، عن أبي صالح: مثله وقبله ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب
~~قال: لا تعجل بالرزق. قوله تعالى: الخبيث بالطيب 4733 حدثنا حجاج بن جمزة،
~~ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ولا تتبدلوا الخبيث
~~بالطيب يقول: الحرام بالحلال.
# 4734 حدثنا أحمد بن مهدي الأصبهاني، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا يحيى
~~ين يمان، ثنا سفيان، عن أبي صالح مثله وقبله: ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب
~~قال: لا تعجل بالرزق الحرام قبل ان يأتيك الرزق الحلال الذي قدر لك.
# 4735 حدثنا أبو زرعة: ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، ة عن سعيد بن جبير في قول الله ms0706 تعالى: ولا
~~تتبدلوا الخبيث بالطيب يقول: لا تتبدلوا الحرام من أموال الناس بالحلال من
~~أموالكم، يقول لا تبذروا أموالكم الحلال وتاكلوا أموالهم الحرام. الوجه
~~الثاني:
# 4736 حدثنا أحمد بن مهدي، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن يمان، عن
~~سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب: ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب
~~قال: لا تعط مهزولا وتأخذ سمينا - وروي عن الزهري نحو قول ابن المسيب.
~~PageV03P855
# 4737 حدثنا أحمد بن مهدي، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن يمان عن
~~سفيان، عن مغيرة، عن إبراهيم قال: لا تعطي زائفا وتأخذ جيدا - وروي عن
~~الضحاك مثله.
# 4738 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن
~~السدي، قوله: ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب قال: كان أحدهم يأخذ الشاة السمينة
~~من غنم اليتيم، ويجعل مكانها الشاة المهزولة، يقول: شاة بشاة، ويأخذ الدرهم
~~الجيد، ويطرح مكانه المزيف، ويقول: درهم بدرهم. قوله تعالى: ولا تأكلوا
~~أموالهم إلى أموالكم 4739 وبه عن السدي قوله: ولا تأكلوا أموالهم إلى
~~أموالكم يقول: لا تأكلوا أموالكم وأموالهم، تخلطوها وتاكلوها جميعا - وروي
~~عن مجاهد، وسعيد بن جبير ومقاتل بن حيان، وسفيان بن حسين نحو ذلك. قوله
~~تعالى: انه كان حوبا كبيرا 4740 حدثنا أبي، ثنا نصر بن علي الجهضمي، ثنا
~~عبيد يعني: ابن عقيل، ثنا مسلمة بن علقمة قال: سمعت داود يعني: ابن أبي هند
~~يحدث، عن عكرمة، عن ابن عباس: انه كان حوبا قال: اثما كبيرا - وروي عن
~~الحسن، وسعيد بن جبير ومجاهد وعكرمة، وابن سيرين والسدي، والضحاك وقتادة،
~~وأبي مالك ومقاتل بن حيان، وزيد بن اسلم وأبي سنان نحو ذلك.
# 4741 حدثنا عباس الدوري، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ أبو جعفر الرازي،
~~عن الربيع في قوله: حوبا كبيرا قال: خطا عظيما. الوجه الثاني:
# 4742 حدثنا أحمد بن مهدي، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا إسحاق بن منصور،
~~عن الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس ms0707 قوله: حوبا كبيرا
~~قال: ظلما كبيرا. PageV03P856
# قوله تعالى: كبيرا 4743 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، ثنا معاوية بن صالح، عن
~~علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: حوبا كبير يقول: اثما عظيما - وروي عن
~~الضحاك والربيع بن انس مثل ذلك. قوله تعالى: وان خفتم ان لا تقسطوا في
~~اليتامى اية 3 4744 حدثنا هارون بن إسحاق، ثنا عبدة، عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة في قول الله تعالى وان خفتم الا تقسطوا في اليتامى قال: هي
~~اليتيمة تكون عند الرجل، وهو وليها فيتزوجها على مالها ويسئ صحبتها، ولا
~~يعدل في مالها، ويتزوج ما طاب له من النساء سواها مثنى وثلاث ورباع.
# 4745 قرأت على محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني يونس
~~عن ابن شهاب، أخبرني عروة بن الزبير؛ انه سال عائشة عن قول الله تعالى وان
~~خفتم الا تقسطوا في اليتامى فقالت: يا ابن أختي: هياليتيمة تكون في حجر
~~وليها يشاركها في مالها فيعجبه مالها، وجمالها، فيريد وليها ان يتزوجها
~~بغير ان يقسط في صداقها، فيعطيها غيره، فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا
~~لهن، ويبلغوا بهن أعلى سنتهن من الصداق.
# 4746 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان بن عيينة، عن أبي سعيد
~~الأعور، عن محمد بن أبي موسى الأشعري، عن ابن عباس في قوله: وان خفتم الا
~~تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء يقول: فان خفتم عليهن
~~الزنا فانكحوهن، يقول: فكما خفتم في أموال اليتامى الا تقسطوا فيها، كذلك
~~فخافوا على أنفسكم ما لم تنكحوا.
# 4747 حدثنا أحمد بن مهدي، ثنا النفيلي، ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي، عن
~~عبد الكريم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في هذه الآية: وان خفتم الا
~~تقسطوا في اليتامى قال: فكما خفتم الا تعدلوا في اليتامى، فخافوا الا
~~تعدلوا في النساء، انما جمعتموهن عندكم.
# 4748 أخبرني علي بن المبارك فيما كتب إلي، ثنا زيد بن المبارك، ثنا ابن
~~ثور ms0708 قال ابن جريح: كان مجاهد يقول: ان خفتم: ان تحرجتم. PageV03P857
# الوجه الثاني:
# 4749 قرأت على محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب قال يونس:
~~وقال ربيعة في قول الله تعالى وان خفتم الا تقسطوا في اليتامى قال: يقول:
~~اتركوهن ان خفتم، فقد أحللت لكم أربعا. قوله تعالى: فانكحوا ما طاب لكم
~~4750 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن فضيل، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي
~~مالك فانكحوا ما طاب لكم: ما أحل لكم - وروي عن سعيد بن جبير مثله. قوله
~~تعالى: من النساء 4751 قرأت على محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن
~~وهب، أخبرني يونس عن ابن شهاب، أخبرني عروة بن الزبير؛ انه سال عائشة عن
~~قول الله تعالى فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت: أمروا ان ينكحوا ما طاب
~~لهم من النساء سواهن. قال عروة: قالت عائشة: ثم إن الناس استفتوا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية فيهن، فانزل الله تعالى: ويستفتونك في
~~النساء.
# 4752 حدثنا علي بن حرب الموصلي، ثنا مالك بن سعير، عن هشام بن عروة، عن
~~أبيه، عن عائشة قالت: قال الله عز وجل: فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى
~~وثلاث ورباع يقول: أحللت لك هؤلاء فدع هذه. قال أبو محمد: يعني: التي يضر
~~بها - وروي عن أبي صالح نحو ذلك. الوجه الثاني:
# 4753 حدثنا علي بن الحسين، ثنا نصر بن علي، أنبأ يزيد بن زريع، عن يونس،
~~عن الحسن ما طاب لكم من النساء: ما هي لكم من نسائكم من قرابتكم. والوجه
~~الثالث:
# 4754 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: ما طاب لكم من النساء يقول: نكاحا طيبا. PageV03P858
# قوله تعالى: مثنى وثلاث ورباع ' 4755 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا
~~سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن طاوس، عن ابن عباس قال: قصر الرجال على
~~اربع نسوة من اجل أموال اليتامى.
# 4756 حدثنا أبي، ms0709 ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قال: كانوا في الجاهلية ينكحون عشرا من النساء الأيامى،
~~وكانوا يعظمون شان اليتيم، فتفقدوا من دينهم شان اليتامى، وتركوا ما كانوا
~~ينكحون في الجاهلية. قال: وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب
~~لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فنهاهم عما كانوا ينكحون في الجاهلية.
# 4757 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبدة، أنبأ حماد عن أيوب، عن سعيد بن جبير،
~~قال: بعث الله تعالى محمدا صلى الله عليه وسلم والناس على امر جاهليتهم،
~~الا ان يؤمروا بشيء وينهوا عنه، وكانوا يسألون عن اليتامى وان خفتم الا
~~تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فقصرهم
~~على الأربعة. قوله تعالى: فان خفتم الا تعدلوا 4758 حدثنا أبي، ثنا موسى بن
~~إسماعيل، ثنا مبارك، عن الحسن قال: العدل في النساء الا تميلوا. قوله
~~تعالى: فواحدة 4759 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن المغيرة، ثنا يزيد بن
~~زريع، عن سعيد، عن قتادة قوله: فان خفتم الا تعدلوا فواحدة يقول: ان خفت
~~الا تعدل في اربع فثلاث والا فاثنتين والا فواحدة. قوله تعالى: أو ما ملكت
~~ايمانكم 4760 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا
~~أسباط، عن السدي قوله: فان خفتم الا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت ايمانكم قال:
~~السراري - وروي عن مقاتل بن حيان نحو ذلك. PageV03P859
# قوله تعالى: لك أدنى الا تعولوا 4761 حدثنا محمد بن عوف الحمصي، وعلان بن
~~المغير المصري قالا: ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم يعني دحيما ثنا محمد بن
~~شعيب، عن عمر بن محمد بن زيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم: ذلك أدنى ان لا تعولوا قال: الا تجوروا. قال أبي: هذا
~~حديث خطا، الصحيح عن عائشة موقوف، وروي عن ابن عباس، وعائشة، ومجاهد
~~وعكرمة، والحسن وأبي مالك، وأبي رزين والنخعي، والشعبي والضحاك، وعطاء ms0710
~~الخراساني، وقتادة والسدي، ومقاتل بن حيان انهم قالوا: الا تميلوا.
# 4762 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ حماد بن زيد، عن
~~الزبير بن الخريت، عن عكرمة في قوله: أدنى الا تعولوا قال الا تميلوا.
~~وانشد بيتا قاله أبو طالب:
# بميزان قسط لا يخيس شعيرة ووزان صدق وزنه غير عائل.
# 4763 قرئ على يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب، أخبرني الليث بن سعد، عن
~~سعيد بن أبي هلال، عن زيد بن اسلم في قول الله تعالى ذلك أدنى الا تعولوا
~~يقول: لك أدنى الا يكثر من تعولو. والوجه الثالث:
# 4764 أخبرنا أبو محمد بن ابنة الشافعي فيما كتب إلي، عن أبيه أو عمه، عن
~~سفيان بن عيينة قوله: ذلك أدنى الا تعولوا اي: الا تفتقروا. قوله تعالى:
~~واتوا النساء اية 4 4765 حدثنا أحمد بن مهدي، ثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا
~~هشيم، عن سيار أبي الحكم، عن أبي صالح قال: كان الرجل إذا زوج ايمه اخذ
~~صداقها دونها، فنهاهم الله عن ذلك ونزل: واتوا النساء صدقاتهن نحلة.
# 4766 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: واتوا النساء يقول: أعطوا النساء.
~~PageV03P860
# قوله تعالى: صدقاتهن 4767 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع عن
~~سفيان، عن عمير الخثعمي، عن عبد الملك بن المغيرة الطائفي، عن عبد الرحمن
~~بن البيلماني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: واتوا النساء صدقاتهن
~~نحلة قالوا: يا رسول الله، فما العلائق بينهن؟ قال: ما يراضي عليه أهلوهم.
# 4768 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان: واتوا النساء صدقاتهن يقول: مهورهن. قوله
~~تعالى: نحلة 4769 ذكر عن محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن
~~عروة، عن عائشة قالت: واتوا النساء صدقاتهن نحلة قالت: واجبة. قال أبو
~~محمد: وروي عن قتادة، ومقاتل ms0711 بن حيان قالا: فريضة. والوجه الثاني:
# 4770 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس قوله واتوا النساء صدقاتهن نحلة المهر 4771 أخبرنا علي بن المبارك
~~فيما كتب إلي، ثنا زيد بن المبارك، ثنا ابن ثور، عن ابن جريح: واتوا النساء
~~صدقاتهن نحلة قال: فريضة مسماة. قوله تعالى: فان طبن لكم 4772 حدثنا الحسين
~~بن السكن البصري، ثنا أبو زيد النحوي، ثنا قيس عن سالم الأفطس، عن سعيد بن
~~جبير في قوله: فان طبن لكم عن شيء منه نفسا قال: هي للأزواج.
# 4773 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن
~~مزاحم، عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: فان طبن لكم عن شيء
~~للأزواج.
# 4774 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن المغير، أنبأ يزيد بن زريع، عن سعيد،
~~عن قتادة قوله: فان طبن لكم يقول: ما طابت به نفسها في غير كره أو هوان،
~~فقد أحل الله لك ان تأكله هنيئا مريئا. PageV03P861
# والوجه الثاني:
# 4775 حدثنا أبي، ثنا يزيد بن عبد العزيز وعلي بن هاشم قالا: ثنا هشيم، عن
~~سيار، عن أبي صالح في قوله: فان طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا
~~قال: كان الرجل إذا زوج ابنته اخذ صداقها، فنهوا عن ذلك. قوله تعالى: عن
~~شيء منه نفسا 4776 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا الوليد بن مسلم، أنبأ
~~خليد يعني: ابن دعلج، عن الحسن في قول الله تعالى: فان طبن لكم عن شيء منه
~~نفسا إلى الممات قال: فلها ان ترجع حتى الموت.
# 4777 حدثنا علي بن الحسين، ثنا هشام بن خالد، ثنا الوليد، عن ابن لهيعة،
~~عن أبي يونس، عن هريرة مثله قال أبو محمد: وروى عن مجاهد نحو ذلك.
# 4778 قرأت على محمد، ثنا محمد، أنبأ محمد، عن بكير بن معروف عن مقاتل بن
~~حيان قوله: فان طبن لكم عن شيء منه نفسا قال: ms0712 من المهر - قال أبو محمد:
~~وروي عن عكرمة مثل قول مقاتل. قوله تعالى: فكلوه هنيئا مريئا 4779 حدثنا
~~أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن السدي عن يعفور بن
~~المغيرة بن شعبة عن علي قال إذا اشتكى أحدكم شيئا فليسال امرأته ثلاثة
~~دراهم أو نحو ذلك فليبتع عسلا ثم يأخذ ماء السماء فيجتمع هنيئا مريئا شفاء
~~مباركا 4780 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: فكلوه هنيئا مريئا يقول: إذا كان من غير اضرار ولا
~~خديعة، فهو هنئ مرئ كما قال الله عز وجل.
# 4781 قال أبو محمد: وروي عن علقمة نحو قول علي بن أبي طالب. قوله تعالى:
~~ولا تؤتوا السفهاء أموالكم اية 5 4782 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب
~~إلي، حدثني أبي، حدثني عمي الحسين، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس قوله: ولا
~~تؤتوا السفهاء أموالكم يقول: لا تسلط السفيه من ولدك على مالك. PageV03P862
# 4783 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن فضيل، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن
~~أبي مالك ولا تؤتوا السفهاء أموالكم: لا تعطوها أولادكم ليفسدوها.
# 4784 حدثنا أبي، ثنا أبو سلمة ثنا حماد بن سلمة عن يونس عن الحسن في هذه
~~الآية ولا تؤتوا السفهاء أموالكم قال لا تنحلوا الصغار أموالكم قوله تعالى
~~السفهاء 4785 حدثنا أبي ثنا هشام بن عمار، ثنا دقة بن خالد، ثنا عثمان بن
~~أبي العاتكة، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي امامة قال: قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: وان النساء هن السفهاء الا التي أطاعت قيمها.
# 4786 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا معاوية، عن جويبر، عن الضحاك، عن ابن
~~عباس قوله: ولا تؤتوا السفهاء أموالكم قال: هم بنوك والنساء - وقال أبو
~~محمد: وروى عن ابن مسعود والحكم بن عتيبة، والضحاك، والحسن قالوا: النساء
~~والصبيان - وروي عن مجاهد وعكرمة، وقتادة قالوا: النساء. الوجه الثاني:
# 4787 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ms0713 وكيع وابن يمان، عن شريك، عن سالم، عن
~~سعيد قوله: ولا تؤتوا السفهاء أموالكم قال: اليتامى. والوجه الثالث 4788
~~ذكر عن مسلم بن إبراهيم ثنا حرب بن سريج عن معاوية بن قرة عن أبي هريرة ولا
~~تؤتوا السفهاء أموالكم قال الخدم وهم شياطين الانس وهم الخدم قوله تعالى:
~~أموالكم 4789 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا حجاج، عن ابن
~~جريج، عن عطاء: ولا تؤتوا السفهاء أموالكم قال: في أموال أهليهم.
# 4790 حدثنا علي بن الحسن، ثنا أبو عامر بن براد، ثنا يحيى بن أبي بكير،
~~ثنا شريك، عن سالم، عن سعيد: السفهاء أموالكم قال: أموالهم قال: هو كقوله:
~~ولا تقتلوا أنفسكم. PageV03P863
# قوله تعالى: التي جعل الله لكم قياما 4791 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح،
~~حدثني معاوية بن صالح، عن علي ابن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: التي جعل
~~الله لكم قياما يعني: قوامكم من معاشكم، يقول الله سبحانه: لا تعمد إلى
~~مالك وما خولك الله، وجعله لك معيشة، فتعطيه امرأتك وبنيك، ثم تنظر إلى ما
~~في أيديهم، ولكن امسك مالك واصلحه، وكن أنت الذي تنفق عليهم في كسوتهم
~~ورزقهم ومؤنتهم.
# 4792 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن يمان، عن سفيان، عن جويبر عن الضحاك:
~~ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما قال: عصمة لدينكم
~~وقياما لكم - قال أبو محمد: وروى عن أبي مالك أنه قال: قيامك بعد الله.
~~قوله تعالى: وارزقوهم فيها 4793 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن
~~صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: وارزقوهم فيها قال: كن أنت
~~الذي تنفق عليهم في كسوتهم ومؤنتهم. قوله تعالى: واكسوهم 4794 أخبرنا محمد
~~بن سعد العوفي فيما كتب إلي، ثنا عمي الحسين، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس
~~قوله: واكسوهم قال: امرك ان تكسوه. قوله تعالى: وقولوا لهم قولا معروفا
~~4795 حدثنا علي بن الحسين، ثنا يحيى بن خلف ثنا أبو عاصم عن عيسى ثنا ابن
~~أبي نجيح ms0714 عن مجاهد قوله وقولوا لهم قولا معروفا قال في البر والصلة.
# 4796 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو عامر بن براد، ثنا يحيى بن أبي بكير،
~~ثنا شريك، عن حصين، عن عكرمة، وقولوا لهم قولا معروفا قال: رزقكم الله ليس
~~اناسي. قوله تعالى: وابتلوا اليتامى اية 6 4797 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح،
~~حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: وابتلوا
~~اليتامى يعني اختبروا اليتامى عند الحلم.
# 4798 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد وابتلوا اليتامى قال: عقولهم قال أبو محمد: وروى عن الحسن والسدي نحو
~~ذلك. PageV03P864
# 4799 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم، عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: وابتلوا اليتامى يعني: الأولياء
~~والأوصياء، يقول: اختبروهم. قوله تعالى: حتى إذا بلغوا النكاح 4800 حدثنا
~~حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: حتى
~~إذا بلغوا النكاح يقول: الحلم - قال أبو محمد: وروى عن أبي مالك وسعيد بن
~~جبير، والسدي نحو ذلك. والوجه الثاني:
# 4801 ذكر عن أبي معشر، عن محمد بن قيس قوله: حتى إذا بلغوا النكاح قال:
~~خمس عشرة. قوله تعالى: فان انستم منهم رشدا 4802 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح،
~~حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: فان انستم
~~منهم رشدا قال: فان عرفتم منهم رشدا - قال أبو محمد: وروي عن سعيد بن جبير
~~ومجاهد وأبي مالك نحو ذلك. قوله تعالى: منهم رشدا 4803 حدثنا أبي، ثنا عمرو
~~بن عون الواسطي، أنبأ شريك، عن سماك ابن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس في
~~قوله: فان انستم منهم رشدا قال: إذا أدرك اليتيم بحلم وعقل ووقار دفع اليه
~~ماله.
# 4804 قال أبو محمد: وروى عن مجاهد: رشدا: عقلا. والوجه الثاني:
# 4805 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي ms0715 بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله فان انستم منهم رشدا قال: ان عرفتم رشدا في حالهم
~~والاصلاح في أموالهم. قال أبو محمد: وروى عن الحسن نحوه. PageV03P865
# 4806 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: فان انستم منهم رشدا قال:
~~صلاحا في دينهم وحفظا لأموالهم. والوجه الثالث:
# 4807 ذكر عن أبي بكر بن أبي شيبة، ثنا عبيد الله بن موسى، عن سفيان، عن
~~هشام، عن محمد بن سيرين، عن عبيدة بن عمرو قال: انستم منهم رشدا قال: إذا
~~أقام الصلاة. والوجه الرابع:
# 4808 حدثنا أبي، ثنا ابن نفيل، ثنا هشيم قال: قال ابن شبرمة يعني في
~~قوله: فان انستم منهم رشدا قال: سنة بعد الاحتلام. قوله تعالى: فادفعوا
~~إليهم أموالهم 4809 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني
~~ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى
~~فادفعوا إليهم أموالهم يعني: ادفعوا إلى اليتامى أموالهم إذا كبروا. قوله
~~تعالى: ولا تأكلوها 4810 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية
~~بن صالح عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: ولا تأكلوها اسرافا وبدارا
~~يعني: تأكل مال اليتيم.
# 4811 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير: ولا تأكلوها اسرافا يعني: في غير حق
~~قال أبو محمد: وروى عن مقاتل بن حيان نحو ذلك. والوجه الثاني:
# 4812 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن المفضل، ثنا أسباط، عن
~~السدي: قوله: ولا تأكلوها اسرافا وبدارا قال: يسرف في الاكل. PageV03P866
# قوله تعالى: وبدارا 4813 حدثنا أبي ثنا أبو صالح، حدثني معاوية، عن علي
~~بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: وبدارا يعني، يأكل مال اليتيم ببادرة، فعند
~~ان يبلغ فيحول بينه وبين ماله. - قال أبو محمد، وروي عن سعيد عن جبير، ms0716
~~والسدي نحو ذلك. قوله تعالى: ان يكبروا 4814 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن
~~عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير
~~قوله: ان يكبروا قال: خشية ان يبلغ الحلم فيأخذ ماله. قوله تعالى: ومن كان
~~4815 حدثنا الأشج، ثنا عبد الله بن سليمان، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة: من
~~كان غنيا قالت: نزلت في والي اليتيم.
# 4816 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثنا
~~عطاء، عن سعيد بن جبير قوله: ومن كان غنيا يعني: الوصي.
# قال أبو محمد: وروي عن السدي والحكم مثل قول سعيد بن جبير. قوله تعالى:
~~غنيا 4817 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، عن
~~الأعمش، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس: ومن كان غنيا فليستعفف: فلا يحتاج
~~إلى مال اليتيم. والوجه الثاني:
# 4818 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب، حدثني نافع ابن أبي
~~نعيم يعني: القارئ قال: سالت يحيى بن سعيد وربيعة عن قول الله تعالى: ومن
~~كان غنيا فليستعفف قالا: ذلك في اليتيم ان كان غنيا انفق عليه بقدر غناه،
~~ولم يكن للولي منه شيء. PageV03P867
# والوجه الثالث:
# 4819 حدثني أبي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا المبارك، عن الحسن في قول الله
~~تعالى ومن كان غنيا فليستعفف قال: والي مال اليتيم ان كان غنيا فليستعفف،
~~ان يأكل من أموالهم شيئا. قوله تعالى: فليستعفف 4820 حدثنا أحمد بن سنان،
~~ثنا أبو احمد الزبيري، ثنا سفيان، عن ابن أبي ليلى والأعمش عن الحكم، عن
~~مقسم، عن ابن عباس قوله: ومن كان غنيا فليستعفف قال: بغناه لا يصيب منه
~~شيئا - قال أبو محمد: وروي عن أبي العالية، ومجاهد، وسعيد بن جبير، والحسن،
~~والنخعي، والحكم، ومقاتل بن حيان، والسدي نحو ذلك. والوجه الثاني:
# 4821 حدثنا سليمان بن داود بن نصير مولى عبد الله بن جعفر بن أبي طالب،
~~ثنا سهل بن عثمان العسكري، ثنا يحيى بن زكريا ms0717 بن أبي زائدة، ثنا إسرائيل،
~~عن عطاء بن السائب، عن عامر في قوله: ومن كان غنيا فليستعفف قال: هو عليه
~~كالميتة والدم. والوجه الثالث:
# 4822 حدثنا أحمد بن عصام، ثنا أبو احمد يعني: الزبيري، ثنا مسعر، عن
~~إبراهيم بن محمد بن المنتشر قال: قال عمر: التمسوا الغنى في الباه، قوله:
~~ومن كان غنيا فليستعفف. قوله تعالى: ومن كان فقيرا فليأكل 4823 حدثنا الأشج
~~بن هارون بن إسحاق قالا: ثنا عبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة عن أبيه، عن
~~عائشة: ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف قالت: نزلت في ولي اليتيم الذي يقوم
~~عليه ويصلحه إذا كان محتاجا ان يأكل منه. قوله تعالى: فليأكل بالمعروف 4824
~~حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد الأحمر، عن حسين المكتب، عن عمرو بن
~~شعيب، عن أبيه، عن جده قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ان
~~عندي يتيما له مال، وليس عندي شيء، فما اكل من ماله؟ قال: بالمعروف غير
~~مسرف. PageV03P868
# والوجه الثاني:
# 4825 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن علي بن أبي صالح، عن السدي، عن
~~عكرمة عن ابن عباس قوله: ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف قال: يأكل بالثلاث
~~أصابع.
# من أوجب لوالي اليتيم ان يأكل من حواشي ماله وأطرافه.
# 4826 حدثنا أبي ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا مبارك، عن الحسن: ومن كان فقيرا
~~وهو يقوم لهم بما يصلحهم، فليأكل من حواشي أموالهم وأطرافه بالمعروف.
# الوجه الثاني: من أوجب لوالي اليتيم ان يأكل بقدر قيامه:
# 4827 حدثنا أبي، ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني، أنبأ علي بن مسهر، عن هشام،
~~عن أبيه، عن عائشة قالت: أنزلت هذه الآية في اليتيم ومن كان غنيا فليستعفف
~~ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف: بقدر قيامه عليه - قال أبو محمد: وروي عن
~~أبي العالية نحو ذلك.
# والوجه الثالث: ان يأكل من مال نفسه بالمعروف:
# 4828 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، عن الحكم،
~~عن مقسم، عن ابن عباس ومن كان ms0718 فقيرا فليأكل بالمعروف قال: يأكل من ماله،
~~يقوت على نفسه حتى لا يحتاج إلى مال اليتيم. - قال أبو محمد: وروى عن مجاهد
~~في احدى الروايات وميمون بن مهران، والحكم نحو ذلك.
# والوجه الرابع: ان يأكل من مال اليتيم قرضا:
# 4829 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة،
~~عن ابن عباس قوله: فليأكل بالمعروف يعني القرض - قال أبو محمد: وروي عن
~~عبيدة، وأبي العالية، وأبي وائل، وسعيد بن جبير في احدى الروايات، ومجاهد
~~والضحاك، والسدي نحو ذلك. PageV03P869
# والوجه الخامس: ان يأكل قرضا ولا قضاء عليه ان مات معسرا:
# 4830 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف
~~يعني: في القرض قدر ما يبلغ قوتا، فان أيسر رد عليه، وان لم يوسر حتى يموت
~~فلا اثم عليه، ولم يرخص في أموال اليتامى في غير هذا.
# 4831 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا يونس بن بكير، ثنا هشام يعني: الدستوائي،
~~عن حماد، عن سعيد بن جبير ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل
~~بالمعروف قال: قرضا وإذا حضرته الوفاة ولم يجد ما يؤدي فليستحله من اليتيم،
~~وان كان صغيرا فليستحله من وليه. قال أبو محمد: وروي عن السدي قال: يأكله
~~قرضا، فان أيسر قضاه والا كان في حل الله. وفي أحد قولي مجاهد، وأبي وائل
~~نحو ذلك.
# والوجه السادس: ان يأكل سد جوعه وستر عورته:
# 4832 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا إسحاق بن سليمان، عن أبي جعفر الرازي، عن
~~مغيرة، عن إبراهيم قوله: فليأكل بالمعروف قال: ليس المعروف بلبس الكتان،
~~ولكن المعروف: ما سد الجوع ووارى العورة.
# الوجه السابع: ان لا قضاء عليه:
# 4833 حدثنا أبي ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، عن منصور، عن
~~إبراهيم في قوله: ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف: من مال اليتيم ولا يقضي
~~قال: أبو محمد: وروي عن عطية، وعطاء وعكرمة ms0719 والحسن نحو ذلك.
# والوجه الثامن: ان يقضي ما اكل قبل الاضطرار:
# 4834 حدثنا أبو هارون الخراز، ثنا عبد الله بن الجهم، ثنا عمرو يعني: ابن
~~أبي قيس، عن عطاء بن السائب، عن الشعبي في قوله: فليأكل بالمعروف قال: لا
~~يأكل منه الا ان يضطر اليه كما يضطر إلى الميتة، وان اكل منه قضاه.
~~PageV03P870
# والوجه التاسع: ان يأكل اليتيم الفقير من ماله بالمعروف:
# 4835 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب، حدثني نافع بن أبي
~~نعيم القارئ قال: سالت يحيى بن سعيد، وربيعة عن قول الله: فليأكل بالمعروف
~~قالا: ذلك في اليتيم ان كان فقيرا انفق عليه بقدر فقره، ولم يكن للولي منه
~~شيء.
# والوجه العاشر: ان تفسير الآية في أهل البدو:
# 4836 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويس، ثنا ابن أبي الزناد
~~في هذه الآية: ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف قال: كان أبو الزناد يقول:
~~انما كان ذلك في أهل البدو وأشباههم. قوله تعالى: فإذا دفعتم 4837 حدثنا
~~أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني
~~عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قوله: فإذا دفعتم إليهم يقول للأوصياء:
~~فإذا دفعتم. قوله تعالى: إليهم أموالهم 4838 أخبرنا محمد بن سعد العوفي
~~فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي الحسين، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن
~~عباس قوله: فإذا دفعتم إليهم أموالهم فاشهدوا عليهم يقول: إذا دفع إلى
~~اليتيم ماله، فليدفعه اليه بالشهود، وكما امره الله.
# 4839 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، ثنا ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى: فإذا دفعتم إليهم
~~أموالهم يقول للأوصياء: إذا دفعتم إلى اليتامى أموالهم وإذا بلغوا الحلم.
~~قوله تعالى: فاشهدوا عليهم 4840 وبه عن سعيد بن جبير قوله: فاشهدوا عليهم:
~~بالدفع إليهم أموالهم. قوله تعالى: وكفى بالله حسيبا 4841 وبه عن سعيد بن
~~جبير قوله: وكفى بالله حسيبا يعني: ms0720 شهيدا يعني: لا شاهد أفضل من الله فيما
~~بينكم وبينهم. PageV03P871
# قوله تعالى: للرجال نصيب اية 7 4842 وبه عن سعيد بن جبير في قوله للرجال
~~نصيب يعني: حظا مما ترك الوالدان والأقربون. قوله تعالى: مما ترك الوالدان
~~والأقربون 4843 وبه عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى: مما ترك الوالدان
~~والأقربون وذلك أهل الجاهلية كانوا لا يورثون النساء ولا الولدان الصغار
~~شيئا، يجعلون الميراث لذي الأسنان من الرجال، فنزلت: للرجال نصيب مما ترك
~~الوالدان والأقربون 4844 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي، ثنا زيد بن
~~المبارك، ثنا أبو ثور، عن ابن جريج، قال ابن العباس للرجال نصيب مما ترك
~~الوالدان والأقربون قال: نزلت في أم كلثوم، وبنت أم كلحة، وثعلبة بن أوس،
~~وسويد كان أحدهم زوجها والاخر عم ولدها. قوله تعالى: وللنساء نصيب مما ترك
~~الوالدان والأقربون 4845 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ
~~معمر، عن قتادة قال: كانوا لا يورثون النساء فنزلت: وللنساء نصيب مما ترك
~~الوالدان والأقربون. قوله تعالى: مما قل منه أو كثر 4846 حدثنا أبو زرعة،
~~ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن
~~جبير قوله: مما قل منه أو كثر يعني: من الميراث. قوله تعالى: نصيبا 4847
~~وبه عن سعيد بن جبير قوله: نصيبا مفروضا يعني: حظا. قوله تعالى: مفروضا
~~4848 حدثنا أبي، ثنا أبو نعيم، وقبيصة، عن سفيان، عن جويبر، عن الضحاك:
~~نصيبا مفروضا قال: وفيا. PageV03P872
# 4849 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، ثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد
~~قوله: مفروضا يعني: معلوما. - قال أبو محمد: وروي عن الضحاك مثل ذلك. قوله
~~عز وجل وإذا حضر القسمة اولي القربى اية 8 4850 أخبرنا محمد بن سعد العوفي
~~كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله:
~~وإذا حضر القسمة يعني: عند قسمة الميراث، وذلك قبل ان تنزل الفرائض فانزل
~~الله تعالى بعد ذلك الفرائض، فاعطى كل ذي ms0721 حق حقه، فجعلت الصدقة فيما سمى
~~المتوفى - قال أبو محمد: وروي عن الحسن، وسعيد بن جبير، ومقاتل بن حيان
~~انهم قالوا: عند قسمة الميراث.
# 4851 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط
~~عن السدي قوله: وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين هذه تكون
~~على ثلاثة وجوه: اما وجه فيوصى له وصية فيحضرون، فيأخذون وصيتهم، واما
~~الثاني: فإنهم يحضرون فيقتسمون إذا كانوا رجالا، فينبغي لهم ان يعطوهم،
~~واما الثالث: فيكون الورثة صغارا فيقوم وليهم إذا قسم فيقول للذين حضروا:
~~حقكم حق، وقرابتكم قريبة، ولو كان لي في الميراث نصيب لاعطيتكم. قوله
~~تعالى: أولو القربى 4852 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية
~~بن صالح، عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: وإذا حضر القسمة أولو
~~القربى قال: امر الله المؤمنين عند قسمة مواريثهم ان يصلوا أرحامهم.
# 4853 حدثنا أبي، ثنا المعلي بن راشد، ثنا عبد الواحد، ثنا عاصم الأحول
~~قال: قال أبو العالية: في قوله: وإذا حضر القسمة أولو القربى قال: هذه
~~مبينة امر أهل الميراث ان يرضخوا عند قسمة الميراث لمن لا يرث من أقارب
~~الميت - قال أبو محمد: وروي عن مقاتل بن حيان نحو ذلك. قوله تعالى:
~~واليتامى 4854 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي، عن
~~ابن عباس: وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى قال: امر الله المؤمنين
~~عند قسمة مواريثهم ان يصلوا أرحامهم وأيتامهم من الوصية. PageV03P873
# قوله تعالى: والمساكين 4855 وبه عن ابن عباس: وإذا حضر القسمة أولو
~~القربى واليتامى والمساكين قال: امر الله تعالى المؤمنين عند قسمة مواريثهم
~~ان يصلوا أرحامهم وأيتامهم ومساكنهم من الوصية ان كان أوصى لهم، فإن لم يكن
~~لهم وصية وصل إليهم من مواريثهم. قوله تعالى: فارزقوهم منه من فسر الآية
~~انها محكمة:
# 4856 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن علية، عن يونس، عن الحسن: كانوا
~~يحضرون فيعطون الخلق، ويرضخ لهم الشيء يعني قوله: فارزقوهم منه.
# 4857 ms0722 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، وهشيم، وأبو عوانة
~~كلهم، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى فارزقوهم منه قال:
~~هما وليان فأحدهما يرث، والاخر لا يرث، فالذي يرث فهو الذي يكسو ويرزق،
~~واما الذي لا يرث، فهو الذي يقول قولا معروفا يقول: هذا لقوم آخرين وما لنا
~~منه شيء.
# 4858 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سيعد بن جبير في قوله: فارزقوهم منه: يقول للورثة
~~أعطوهم من الميراث، وليس بشيء موقوف فيعطون قبل القسمة فيقسم الميراث.
# 4859 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن علية، عن يونس، عن محمد، عن عبيدة في
~~قوله: وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين قال: ولي عبيدة
~~وصيته فامر بشاة، فذبحت، فاطعم أصحاب هذه الآية وقال: لولا هذه الآية لكان
~~هذا من مالي.
# 4860 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن
~~الشيباني، عن عكرمة، عن ابن عباس قوله: فارزقوهم منه قال: هي محكمة وليست
~~بمنسوخة. PageV03P874
# 4861 حدثنا أحمد بن عصام، ثنا أبو عاصم، ثنا شعبة، ثنا قتادة، عن يونس بن
~~جبير، عن حطان، عن أبي موسى انه قسم له بهذه الآية وإذا حضر القسمة أولو
~~القربى.
# 4862 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين قال: هي واجبة على
~~أهل الميراث ما طابت به أنفسهم - قال أبو محمد: وروى عن عبد الرحمن بن أبي
~~بكر، وأبي العالية، والحسن، ومحمد بن سيرين، والشعبي، وسعيد بن جبير،
~~ومجاهد، ومكحول، والزهري، وإبراهيم النخعي، وعطاء، ويحيى بن يعمر نحو لك.
# من فسر ذلك على الوصية:
# 4863 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ ابن جريج، أخبرني
~~ابن أبي مليكة ان أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر، والقاسم بن محمد اخبراه
~~ان عبد الله بن عبد الرحمن ms0723 بن أبي بكر قسم ميراث أبيه، عبد الرحمن، وعائشة
~~حية، قالا: فلم يدع في الدار مسكينا ولا ذا قرابة الا أعطاه من ميراث أبيه
~~قال: وتلا: وإذا حضر القسمة أولو القربى قال: القسم، فذكرت ذلك لابن عباس،
~~فقال: ما أصاب، ليس ذلك له، انما ذلك إلى الوصية، وانما هذه الآية في
~~الوصية يريد الميت ان يوصي لهم.
# من قال: انها منسوخة:
# 4864 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا حجاج، عن ابن جريج، وعثمان بن
~~عطاء، عن عطاء، عن ابن عباس قوله: وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى
~~والمساكين فارزقوهم منه نسختها اية الميراث، فجعل لكل انسان نصيبه مما ترك
~~مما قل منه أو كثر - قال أبو محمد: وروي عن سعيد بن المسيب، وعكرمة، وأبي
~~الشعثاء، والقاسم بن محمد، والضحاك، وأبي صالح، وأبي مالك، وعطاء
~~الخراساني، وزيد بن اسلم، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، ومقاتل بن حيان نحو
~~ذلك. PageV03P875
# والوجه الثاني من المنسوخ:
# 4865 حدثنا أسيد بن عاصم، ثنا سعيد بن عامر، عن همام، ثنا قتادة، عن سعيد
~~بن المسيب أنه قال: انها منسوخة، كانت قبل الفرائض، كان ما ترك الرجل من
~~مال اعطى منه اليتيم والفقير والمسكن وذو القربى إذا حضروا القسمة، ثم نسخ
~~بعد ذلك، نسختها المواريث، فالحق الله تعالى لكل ذي حق حقه، وصارت الوصية
~~من ماله يوصي بها لذي قرابته حيث يشاء. قوله تعالى: قولوا لهم قولا معروفا
~~4866 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن رجاء، أنبأ إسرائيل، عن سالم، عن سعيد ابن
~~جبير في قوله وقولوا لهم قولا معروفا قال: كان الرجل ينفق على جاره
~~وقرابته، فإذا مات حضروا، قال وليه: ما نملك منه شيئا، فامرهم الله ان
~~يقولوا قولا معروفا، يرزقكم الله: يعينكم ويرضخ لهم من الثمار. الوجه
~~الثاني:
# 4867 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله ابن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير: وقولوا لهم قولا معروفا يقول
~~عدة حسنة، يقول: ان كان الورثة ms0724 صغارا فليقل أولياء أولئك الورثة لهؤلاء
~~الذين لا يرثون من قرابة الميت واليتامى والمساكين: ان هؤلاء الورثة صغارا،
~~فإذا بلغوا العقل امرناهم ان يعرفوا حقكم فيه وصية ربهم فان مات قبل لك،
~~فورثتهم اعطتكم حقكم، فهذا القول المعروف - قال أبو محمد: وروي عن مقاتل بن
~~حيان نحو ذلك. والوجه الثالث:
# 4868 حدثنا أبي، ثنا سهل بن عثمان، ثنا ابن المبارك، عن إسماعيل المكي،
~~عن يزيد بن الوليد، عن إبراهيم قال: ان كانوا كبارا ارضخوا لهم، وان كانوا
~~صغارا قال أولياؤهم: ليس لنا من الامر شيء، ولو كان لنا لأعطيناهم، قال:
~~فهذا القول المعروف. قوله تعالى: وليخش الذين لو تركوا من خلفهم اية 9 4869
~~حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن
~~ابن عباس قوله: وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا
~~PageV03P876
# عليهم يعني: الرجل يحضره الموت فيقال له: تصدق من مالك، واعتق، واعط منه
~~في سبيل الله، فنهوا ان يامروا بذلك، يعني: ان من حضر منكم مريضا عند الموت
~~فلا يأمره ان ينفق ماله في العتق أو في الصدقة أو في سبيل الله، ولكن يأمره
~~ان يبين ماله وما عليه من دين، ويوصي من ماله لذوي قرابته الذين لا يرثون،
~~يوصي لهم بالخمس أو الربع، يقول: أليس أحدكم إذا مات وله ولد ضعاف، يعني:
~~صغارا ان يتركهم بغير مال، فيكونون عيالا على الناس، ولا ينبغي لكم ان
~~تامروه بما لا ترضون به لأنفسكم ولا لأولادكم، ولكن قولوا الحق من ذلك -
~~قال أبو محمد: وروي عن سعيد بن جبير، ومجاهد نحو ذلك، فاحضر ألفاظ. قوله
~~تعالى: من خلفهم 4870 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، ثنا
~~ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: من خلفهم يعني: من
~~بعد موتهم. قوله تعالى: ذرية 4871 وبه عن سعيد بن جبير قوله: ذرية ضعافا
~~قال: ذرية ضعفاء. قوله تعالى: ضعافا 4872 وبه عن سعيد بن جبير ms0725 قوله: ضعافا
~~يعني: عجزة لا حيلة لهم. قوله تعالى: خافوا عليهم 4873 وبه عن سعيد بن جبير
~~قوله: خافوا عليهم يعني: على ولد الميت الضيعة كما يخافون على ولد أنفسهم.
~~قوله تعالى: فليتقوا الله 4874 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن
~~صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: فليتقوا الله قال: فهذا في
~~الرجل يحضر عند الرجل عند موته، فيسمعه يوصي بوصية تضر ورثته، فامر الله
~~سبحانه الذي يسمعه ان يتقي الله، ويوفقه، ويسدده للصواب، ولينظر لورثته كما
~~كان يحب ان يصنع بورثته إذا خشي عليهم الضيعة. PageV03P877
# قوله تعالى: وليقولوا 4875 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن
~~بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله:
~~فليتقوا الله وليقولوا: يقولوا للميت إذا جلسوا اليه قولا سديدا.
# قوله تعالى: قولا سديدا 4876 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا
~~عمرو العنقري، ثنا أسباط عن السدي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله:
~~فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا قال: إذا حضر الرجل عند الوصية فليس
~~ينبغي ان يقال: أوص بمالك؛ فان الله رازق ولدك، ولكن يقال له: قدم لنفسك،
~~واترك لولدك، فذلك القول السديد، كان الذي يأمر بهذا يخاف علي نفسه العيلة.
# 4877 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، ثنا يحيى عبد الله
~~بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى قولا
~~سديدا يعني: عدلا في وصيته فلا يجور. والوجه الثاني:
# 4878 حدثنا أبو زرعة، ثنا إبراهيم بن موسى، أنبأ ابن أبي زائدة، أنبأ
~~مبارك، عن الحسن: وليقولوا قولا سديدا قال: صدقا. قوله تعالى: ان الذين
~~يأكلون أموال اليتامى ظلما اية 10 4879 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عمران بن
~~عيينة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: لما نزلت: ان
~~الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما جعل كل رجل، في حجره ms0726 يتيم - يعزل ماله على
~~حدة، فشق ذلك على المسلمين، فانزل الله تعالى: والله يعلم المفسد من المصلح
~~فاحل لهم خلطتهم - قال أبو محمد: وروي عن مجاهد والحسن، والشعبي، وعطاء بن
~~أبي رباح، والضحاك نحو ذلك. PageV03P878
# قوله تعالى: ظلما 4880 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير،
~~ثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير قوله: ظلما يعني: استحلالا
~~بغير حق. قوله تعالى: انما يأكلون في بطونهم نارا 4881 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~عقبة بن مكرم، ثنا يونس يعني: ابن بكير، ثنا زياد بن المنذر، عن نافع بن
~~الحارث، عن أبي برزة؛ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يبعث يوم
~~القيامة قوم من قبورهم تاجج أفواههم نارا، فقيل: من هم يا رسول الله؟ قال:
~~ألم تر ان الله تعالى يقول: ان الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما انما
~~يأكلون في بطونهم نارا الآية.
# 4882 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط،
~~عن السدي قوله: انما يأكلون في بطونهم نارا قال: إذا قام الرجل يأكل مال
~~اليتيم ظلما، يبعث يوم القيامة، ولهب النار يخرج من فمه ومن مسامعه ومن
~~اذنيه وانفه وعينيه، يعرفه من راه يأكل مال اليتيم.
# 4883 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني الليث حدثني عبيد الله
~~بن أبي جعفر أنه قال: من اكل مال اليتيم فإنه يؤخذ بمشفرة يوم القيامة،
~~فيملا فوه جمرا، فيقال له: كل كما اكلته في الدنيا، ثم يدخل السعير الكبرى.
# 4884 حدثنا أبي، ثنا عبدة، أنبأ أبو عبد الصمد عبد العزيز بن عبد الصمد
~~العمي، ثنا أبو هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري قال: قلنا يا رسول الله،
~~حدثنا ما رايت ليلة الاسراء بك قال: انطلق بي إلى خلق من خلق الله كثير،
~~رجال كل رجل منهم له مشفران كمشفر البعير، وهو موكل بهم، رجال يفكون لحى
~~أحدهم، ثم يجاء بصخرة من نار فتقذف في في أحدهم حتى تخرج من أسفله، وله ms0727
~~خوار وصراخ، فقلت: يا جبريل من هؤلاء؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون أموال
~~اليتامى ظلما انما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا. قوله تعالى:
~~وسيصلون سعيرا 4885 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني
~~عبد الله بن لهيعة، عن زيد بن اسلم، عن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال: لما
~~نزلت الموجبات PageV03P879
# التي أوجب الله عليها النار لمن عمل بها نحو هذه الآية: سيصلون سعيرا:
~~كنا نشهد على من فعل شيئا من هذا ان له النار حتى نزلت: ان الله لا يغفر ان
~~يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فلما نزلت كففنا عن الشهادة، ولم نشهد
~~انهم في النار وخفنا عليهم بما أوجب الله لهم. قوله تعالى: يوصيكم الله في
~~أولادكم اية 11 4886 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سفيان بن
~~عيينة، عن ابن المنكدر قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: اشتكيت، فاتاني
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني هو وأبو بكر وهما ماشيان وقد أغمي علي
~~فتوضا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صب علي من وضوءه، فأفقت فقلت: يا
~~رسول الله، كيف أوصي في مالي. كيف اصنع في مالي؟ فلم يجبني رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حتى نزلت اية المواريث.
# 4887 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~عطاء قوله: يوصيكم الله في أولادكم قال: كان ابن عباس يقول: كان المال
~~للولد، وكانت الوصية للوالدين والأقربين، فنسخ الله من ذلك ما أحب فجعل
~~للذكر مثل حظ الأنثيين. قوله تعالى: للذكر مثل حظ الأنثيين 4888 حدثنا أبي،
~~ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح، عن ابن أبي طلحة، عن ابن
~~عباس قوله: للذكر مثل حظ الأنثيين: صغيرا وكبيرا.
# 4889 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن المفضل، ثنا
~~أسباط، عن السدي قوله: حظ يقول: نصيب. قوله تعالى: فان كن نساء 4890 حدثنا
~~أبو زرعة، ms0728 ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: فان كن نساء يعني: بنات. PageV03P880
# قوله تعالى: فوق اثنتين 4891 وبه عن سعيد بن جبير قوله: فوق اثنتين يعني:
~~أكثر من اثنتين، أو اثنتين ليس معهن ذكر. قوله تعالى: فلهن ثلثا ما ترك
~~4892 حدثنا أبي ثنا علي بن معبد، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن ابن عقيل، عن
~~جابر بن عبد الله قال: جاءت امرأة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد، فقالت:
~~يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل أبوهما معك يوم أحد شهيدا وان
~~عمهما اخذ مالهما، فاستقلناه، فلم يدع لهما مالا، ولا تنكحان الا ولهما
~~مال. فقال: سيقضي الله في ذلك، فانزل الله تعالى اية الميراث، فبعث إلى
~~عمهما فقال: اعط ابنتي سعد الثلثين، واعط أمهما الثمن، ولك ما بقي.
# 4893 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: فلهن ثلثا ما ترك: الميت،
~~والبقية للعصبة.
# 4894 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن المفضل، ثنا
~~أسباط، عن السدي قوله: يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين قال:
~~كان أهل الجاهلية لا يورثون الجواري ولا الضعفاء من الغلمان، لا يرث الرجل
~~من ولده الا من أطاق القتال. فمات عبد الرحمن أخو حسان الشاعر، وترك امرأة
~~له يقال لها: أم كجة، وترك خمس جوار، فجاءت الورثة فاخذوا ماله، فشكت أم
~~كجة ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فانزل الله هذه الآية: فان كن نساء
~~فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك. قوله تعالى: وان كانت واحدة 4895 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء
~~بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى: وان كانت واحدة يعني: ابنة
~~واحدة. PageV03P881
# قوله تعالى: فلها النصف 4896 أخبرنا محمد ms0729 بن سعد العوفي فيما كتب إلي،
~~حدثني أبي، حدثني عمي، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: يوصيكم الله
~~في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين وذلك لما نزلت الفرائض التي فرض الله
~~فيها ما فرض للولد الذكر والأنثى والأبوين، كرهها الناس أو بعضهم، وقالوا:
~~نعطي المراة الربع والثمن، ونعطي الابنة النصف، ونعطي الغلام الصغير، وليس
~~من هؤلاء أحد يقاتل القوم ولا يحوز الغنيمة، اسكتوا عن هذا الحديث لعل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ينساه أو نقول له فيغير، فقال بعضهم: يا رسول
~~الله، انعطي الجارية نصف ما ترك أبوها، وليست تركب الفرس ولا تقاتل القوم،
~~ونعطي الصبي الميراث، وليس يعني شيئا، وكانوا يفعلون ذلك في الجاهلية لا
~~يعطون الميراث الا لمن قاتل القوم، ويعطونه الأكبر فالأكبر. قوله تعالى:
~~ولأبويه 4897 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير وله: ولأبويه يعني: أبوي
~~الميت. قوله تعالى: لكل واحد منهما السدس مما ترك 4898 وبه عن سعيد بن جبير
~~قوله: لكل واحد منهما السدس مما ترك: مما ترك الميت. قوله تعالى: ان كان له
~~ولد 4899 وبه عن سعيد بن جبير قوله: ان كان له ولد: يعني ذكرا كان أو كانتا
~~انثنتين فوق كل ذلك، ولم يكن معهن ذكر، فإن كان الولد ابنة واحدة فلها نصف
~~المال، ثلثه أسداس، وللأب سدس ويبقى سدس واحد، فيرد لك على الأب؛ لأنه هو
~~العصبة. قوله تعالى: فإن لم يكن له ولد 4900 وبه عن سعيد بن جبير قوله: فإن
~~لم يكن له ولد وورثه أبواه قال: فإن لم يكن له ذكر ولا أنثى. PageV03P882
# قوله تعالى: وورثه أبواه فلأمه الثلث 4901 وبه عن سعيد بن جبير: وورثه
~~أبواه فلأمه الثلث: فلأمه الثلث وبقية المال للأب. قوله تعالى: فإن كان له
~~اخوة 4902 وبه عن سعيد بن جبير فإن كان له: فإن كان للميت. قوله تعالى:
~~اخوة 4903 وبه عن سعيد بن ms0730 جبير قوله: فإن كان له اخوة: اخوان فصاعدا أو
~~أختان أو أخ أو أخت. قوله تعالى: فلأمه السدس 4904 وبه عن سعيد بن جبير
~~قوله: فلأمه السدس وما بقي فللأب، وليس للاخوة مع الأب شيء، ولكنهم حجبوا
~~الام عن الثلث.
# 4905 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن المغيرة، أنبأ يزيد بن زريع، عن سعيد،
~~عن قتادة قوله: فإن كان له اخوة فلأمه السدس اضروا بالام ولا يرثون ولا
~~يحجبها الأخ الواحد من الثلث، ويحجبها ما فوق ذلك، وكان أهل العلم يرون
~~انهم انما حجبوا أمهم من الثلث لان أباهم يلي نكاحهم، ونفقته عليهم دون
~~أمهم. قوله تعالى: من بعد وصية 4906 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد
~~المقرئ، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن الحارث أو عاصم أو غيره، عن علي؛ ان
~~النبي صلى الله عليه وسلم قضى بالدين قبل الوصية، وأنتم تقراون الوصية قبل
~~الدين.
# 4907 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار،
~~عن سعيد بن جبير قوله: من بعد وصية يوصي بها أو دين. قوله تعالى: يوصي بها
~~4908 وبه عن سعيد: من بعد وصية يوصي بها: فيما بينه وبين الثلث لغير
~~الورثة، ولا تجوز وصية لوارث. PageV03P883
# قوله تعالى: أو دين 4909 وبه عن سعيد قوله: أو دين يعني: الميراث للورثة
~~من بعد دين على الميت. قوله تعالى: اباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم
~~نفعا 4910 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح، عن
~~علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: اباؤكم وأبناؤكم لا تدون أيهم أقرب لكم
~~نفعا يقول: أطوعكم لله من الاباء والأبناء - أرفعكم درجة عند الله يوم
~~القيامة؛ لان الله سبحانه شفع المؤمنين بعضهم في بعض.
# 4911 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط،
~~عن السدي، قوله اباؤكم وأبناؤكم لا تدون أيهم أقرب لكم نفعا قال بعضهم: في
~~نفع الآخرة، وقال بعضهم: انه نفع الدنيا. قال أبو ms0731 محمد: وروي عن مجاهد
~~قوله: أيهم أقرب لكم نفعا: انه نفع الدنيا.
# 4912 وقال أبو محمد: وروي عن الثوري: انه درجة الآخرة. قوله تعالى: فريضة
~~من الله 4913 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، ثنا ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: فريضة من الله يعني: ما ذكر من قسمة
~~الميراث. قوله تعالى: ان الله كان عليما حكيما 4914 وبه عن سعيد بن جبير
~~قوله: ان الله كان عليما حكيما: حكم قسمة.
# 4915 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع، عن
~~أبي العالية قوله: حكيما قال: حكيم في امره. قوله تعالى: ولكم اية 12 4916
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: ولكم يقول: للرجل. PageV03P884
# قوله تعالى: نصف ما ترك أزواجكم 4917 وبه عن سعيد بن جبير قوله: ولكم نصف
~~ما ترك أزواجكم يقول: للرجل نصف ما تركت امرأته إذا ماتت. قوله تعالى: ان
~~لم يكن لهن ولد 4918 وبه عن سعيد بن جبير قوله: ان لم يكن لهن ولد: ان لم
~~يكن لها ولد من زوجها الذي ماتت عنه أو من غيره. قوله تعالى: فإن كان لهن
~~ولد 4919 وبه عن سعيد بن جبير قوله: فإن كان لهن ولد: فإن كان لها ولد ذكر
~~أو أنثى. قوله تعالى: فلكم الربع 4920 وبه عن سعيد بن جبير قوله: فلكم
~~الربعيعني للزوج قوله تعالى مما تركن 4921 وبه عن سعيد قوله: مما تركن
~~يعني: مما تركت من المال. قوله تعالى: يوصين بها 4922 وبالاسناد عن سعيد بن
~~جبير قوله: من بعد وصية يوصين بها: النساء. قوله تعالى: أو دين 4923 وبه عن
~~سعيد بن جبير قوله: أو دين: دين عليهن، قال: فالدين قبل الوصية فيها تقديم.
~~قوله تعالى: ولهن 4924 وبه عن سعيد بن جبير قوله: ولهن يعني: النساء. قوله
~~تعالى: الربع 4925 وبه عن ms0732 سعيد بن جبير قوله: ولهن الربع مما تركتم يعني:
~~للمراة الربع. PageV03P885
# قوله تعالى: مما تركتم 4926 وبه عن سعيد بن جبير قوله: مما تركتم يعني:
~~مما ترك زوجها من الميراث. قوله تعالى: ان لم يكن لكم 4927 وبه عن سعيد بن
~~جبير قوله: ان لم يكن لكم يعني: لزوجها الذي مات عنها. قوله تعالى: ولد
~~4928 وبه عن سعيد بن جبير قوله: ان لم يكن لكم ولد قال: ولد منها ولا من
~~غيرها. قوله تعالى: فإن لم يكن لكم يعني: للرجل. قوله تعالى: ولد 4929 وبه
~~عن سعيد بن جبير قوله: فإن كان لكم ولد قال: ولد ذكر أو أنثى. قوله تعالى:
~~فلهن الثمن 4930 حدثنا بحر بن نصر الخولاني، ثنا عبد الله بن وهب، حدثني
~~داود ابن قيس، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله؛ ان امرأة
~~سعد بن الربيع قالت: يا رسول الله، ان سعدا هلك وترك ابنتين واخاه، فعمد
~~اخوه فقبض ما ترك سعد، وانما تنكح النساء على أموالهن، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: ادع لي أخاه فجاء، فقال: ادفع إلى ابنتيه الثلثين، والى
~~المراة الثمن ولك ما بقي. قوله تعالى: مما تركتم 4931 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد
~~بن جبير قوله: ولهن الثمن مما تركتم يعني: مما ترك الزوج من المال.
~~PageV03P886
# قوله تعالى: من بعد وصية توصون بها أو دين 4932 وبه عن سعيد بن جبير
~~قوله: من بعد وصية توصون بها أو دين: والدين قبل الوصية ثم يقسم الميراث.
~~قوله تعالى: وان كان رجل يورث كلالة أو امرأة 4933 حدثنا محمد بن عبد الله
~~بن يزيد المقرئ، ثنا سفيان بن عينة، عن سليمان الأحول، عن طاوس قال: سمعت
~~ابن عباس يقول: كنت اخر الناس عهدا بعمر، فسمعته يقول: القول ما قلت: قال:
~~قلت: وما قلت؟ قال: الكلالة: من لا ولد له ولا والد - وروي ms0733 عن الضحاك
~~والحسن نحو ذلك. والوجه الثاني:
# 4934 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن إسرائيل، عن أبي
~~إسحاق، عن سليم بن عبد، عن ابن عباس بمثل حديث قبله قال: الكلالة: ما خلا
~~الولد والوالد.
# 4935 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: وان كان رجل يورث كلالة أو
~~امرأة يقول: ان كان رجل أو امرأة يورث كلالة، الكلالة: الميت الذي ليس له
~~ولد ولا والد. قوله تعالى: وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس 4936 حدثنا
~~عمرو بن عبد الله الأودي، ثنا وكيع، عن سفيان ح وحدثنا الحسن بن محمد بن
~~الصباح، ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي، ثنا شعبة كلاهما عن يعلي بن عطاء، عن
~~القاسم بن عبد الله بن ربيعة، عن سعد بن مالك وهو ابن أبي PageV03P887
# وقاص؛ انه قرا هذا الحرف: ان امرؤ هلك ليس له أخ أو أخت من أم وفي حديث
~~الحسن أنه قال في قول الله تعالى وان كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ
~~أو أخت قال: من أمه.
# 4937 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى: فان كانوا أكثر
~~من ذلك يعني: أكثر من واحد، وكانوا اثنين إلى عشرة فصاعدا. قوله تعالى: فهم
~~شركاء في الثلث 4938 قرئ على يونس بن عبد الأعلى، أنبأ عبد الله بن وهب،
~~أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب قال: قضى عمر بن الخطاب ان - ميراث
~~الإخوة من الام بينهم للذكر فيه مثل الأنثى، قال: ولا أرى عمر بن الخطاب
~~قضى بذلك حتى علم ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولهذه الآية التي
~~قال الله تعالى: فان كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث، وروي عن الحسن،
~~وسعيد بن جبير، وقتادة نحو ذلك. قوله تعالى: ms0734 من بعد وصية يوصي بها أو دين
~~قد تقدم تفسيره. قوله تعالى: غير مضار وصية من الله 4939 حدثنا أبي، ثنا
~~أبو النضر الدمشقي الفراديسي، ثنا عمر بن المغيرة، عن داود بن أبي هند، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الاضرار في الوصية
~~من الكبائر.
# 4940 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عائذ بن حبيب، عن داود، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس: قال: الضرار في الوصية من الكبائر، ثم قرا: غير مضار وصية من الله.
~~PageV03P888
# 4941 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى: فان كانوا أكثر
~~من ذلك يعني: أكثر من واحد، وكانوا اثنين إلى عشرة فصاعدا. قوله تعالى: فهم
~~شركاء في الثلث 4942 قرئ على يونس بن عبد الأعلى، أنبأ عبد الله بن وهب،
~~أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب قال: قضى عمر بن الخطاب ان - ميراث
~~الإخوة من الام بينهم للذكر فيه مثل حظ الأنثى، قال: لولا أرى عمر بن
~~الخطاب قضى بلك حتى علم بذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولهذه الآية
~~التي قال الله تعالى: فان كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث، وروي عن
~~الحسن، وسعيد بن جبير، وقتادة نحو ذلك. قوله تعالى: من بعد وصية يوصي بها
~~أو دين قد تقدم تفسيره. قوله تعالى: غير مضار وصية من الله 4943 حدثنا أبي،
~~ثنا أبو النضر الدمشقي الفراديسي، ثنا عمر بن المغيرة، عن داود بن أبي هند،
~~عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الاضرار في
~~الوصية من الكبائر.
# 4944 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عائذ بن حبيب، عن داود، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس: قال: الضرار في الوصية من الكبائر، ثم قرا: غير مضار وصية من الله.
# 4945 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد ms0735 قوله غير مضار: في الميراث أهله.
# 4946 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى: من بعد
~~وصية يوصي بها أو دين يعني، عليه من غير ضرار يكون به، ولا يقر بحق عليه
~~ولا يوصي بأكثر من الثلث مضارة لهم، فذلك قوله: غير مضار يعني: غير مضار
~~للورثة بتلك القسمة وصية من الله. PageV03P889
# قوله تعالى: والله عليم حكيم 4947 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم،
~~ثنا زنيج، ثنا سلمة، ثنا محمد بن إسحاق: والله عليم اي: عليم بما يخفون.
# 4948 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني بن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى: عليم يعني: عالما
~~بها. قوله تعالى: تلك حدود الله اية 13 4949 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب
~~الليث، حدثني معاوية بن صالح، عن علي ابن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: تلك
~~حدود الله يعني: طاعة الله، يعني: المواريث التي سمى. والوجه الثاني:
# 4950 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، ثنا عبد الله، حدثني عطاء، عن سعيد قوله:
~~تلك حدود الله يعني: سنة الله وأمره في قسمة الميراث. والوجه الثالث:
# 4951 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط
~~عن السدي قوله: تلك حدود الله يعني: شروط الله. قوله تعالى: ومن يطع الله
~~ورسوله 4952 حدثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، ثنا سفيان، عن داود بن
~~أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله قال:
~~الاضرار في الوصية - وروي عن الحسن نحو ذلك. والوجه الثاني:
# 4953 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد، عن ابن جريج، عن مجاهد ومن يطع
~~الله ورسوله قال: فيما اقتص من المواريث. PageV03P890
# 4954 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن ms0736
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: ومن يطع الله ورسوله:
~~فيقسم الميراث كما امره الله.
# 4955 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي، ثنا يزيد بن المبارك، ثنا ابن
~~ثور، عن ابن جريج ومن يطع الله ورسوله قال: من يؤمن بهذه الفرائض. قوله
~~تعالى: يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار 4956 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا
~~وكيع، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق قال: قال عبد الله: انهار
~~الجنة تفجر من جبل من مسك.
# 4957 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى الأنصاري، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد
~~الرحمن بن أبي حماد، عن أسباط، عن السدي، عن أبي مالك قوله: تجري من تحتها
~~الأنهار يعني: المساكن تجري أسفلها أنهارها.
# 4958 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني عبد الله بن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى جنات تجري من
~~تحتها الأنهار يعني: تحتها الأنهار: تحت الشجر البساتين. قوله تعالى:
~~خالدين فيها 4959 وبه عن سعيد بن جبير قوله: خالدين فيها يعني: لا يموتون.
~~قوله تعالى: وذلك الفوز العظيم 4960 وبه عن سعيد بن جبير قوله: وذلك يعني:
~~ذلك الثواب الفوز العظيم. قوله تعالى: ومن يعص الله ورسوله اية 14 4961
~~حدثنا أبي، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس قال:
~~الضرر في الوصية من الكبائر ثم قرا: ومن يعص الله ورسوله.
# 4962 حدثنا سليمان بن داود مولى عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، ثنا سهل
~~بن عثمان أبو معاوية، عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس ومن يعص الله ورسوله
~~قال: في الوصية. PageV03P891
# والوجه الثاني:
# 4963 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، عن ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: ومن يعص الله ورسوله يعني: ومن يكفر
~~بقسمة المواريث وهم المنافقون، كانوا لا يعدون بان للنساء والصبيان الصغار
~~من الميراث ms0737 نصيبا.
# 4964 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد، عن ابن جريج، عن مجاهد ومن يعص
~~الله ورسوله قال: فيما افترض من المواريث.
# 4965 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي، ثنا زيد بن المبارك، ثنا أبو
~~ثور، عن ابن جريج ومن يعص الله ورسوله قال: من لا يؤمن بالله. قوله تعالى:
~~ويتعد حدوده 4966 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن
~~صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: ويتعد حدوده يعني: من لم يرض
~~بقسم الله وتعدى ما قال.
# 4967 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، ثنا عبد الله، حدثني عطاء، عن سعيد بن
~~جبير قوله: ويتعد حدوده يعني: يخالف امره في قسمة المواريث. قوله تعالى:
~~يدخله نارا خالدا فيها 4968 وبه عن سعيد بن جبير: في قوله: يدخله نارا
~~خالدا فيها يعني: خلد فيها بكفره بقسمة المواريث، وله عذاب مهين.
# 4969 قرأت علي محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل قوله: وله عذاب مهين يعني: المهين: الهوان. قوله
~~تعالى: واللاتي يأتين الفاحشة اية 15 4970 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح،
~~ثنا حجاج، عن ابن جريج، وعثمان بن عطاء، عن عطاء، عن ابن عباس قوله:
~~واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم: فكان ذلك الفاحشة في هؤلاء الآيات قبل ان
~~تنزل سورة النور في الجلد PageV03P892
# والرجم، فان جاءت اليوم بفاحشة بينة، فإنها تخرج وترجم بالحجارة، فنسختها
~~هذه الآية: الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة والسبيل الذي
~~جعل الله لهن الجلد والرجم.
# 4971 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم: انها الزنا - وروي عن الحسن،
~~وعطاء الخراساني، وسعيد بن جبير، والسدي انها الزنا. قوله تعالى: من نسائكم
~~4972 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير ms0738 في قول الله تعالى: من نسائكم
~~يعني: المراة الثيب من المسلمين. قوله تعالى: فاستشهدوا عليهن أربعة منكم
~~4973 وبه عن سعيد بن جبير قوله: فاستشهدوا عليهن أربعة منكم يعني: من
~~المسلمين الأحرار. قوله تعالى: فان شهدوا 4974 وبه عن سعيد بن جبير قوله
~~فان شهدوا يعني: الزنا. قوله تعالى: فامسكوهن 4975 وبه عن سعيد بن جبير
~~قوله: فامسكوهن يعني: احبسوهن في السجون قوله تعالى في البيوت 4976 وبه عن
~~سعيد بن جبير قوله فامسكوهن في البيوت يعني في السجون قال: كان هذا في أول
~~الاسلام، كانت المراة إذا شهد عليها أربعة من المسلمين عدول بالزنا - حبست
~~في السجن، فإن كان لها زوج اخذ المهر منها، ولكنه ينفق عليها من غير طلاق،
~~وليس عليها حد، ولا يجامعها، ولكن يحبسها في السجن. PageV03P893
# 4977 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن المغيرة السعدي، أنبأ جرير، عن مسلم الأعور،
~~عن مجاهد، عن ابن عباس في قوله: واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم إلى قوله:
~~فامسكوهن في البيوت قال: كانت المراة إذا فجرت، حبست حتى نزلت: أو يجعل
~~الله لهن سبيلا.
# 4978 حدثنا أبي، ثنا أبو حصين الرازي، ثنا مروان يعني: الفزاري، ثنا مسلم
~~يعني: الأعور، عن مجاهد، عن ابن عباس بنحوه غير أنه قال: كن يحبسن في
~~البيوت حتى نزلت اية الحدود، فلما نزلت، اخرجن فجلدن من كان عليها الحد.
# 4979 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا حجاج، عن ابن جريج، وعثمان بن
~~عطاء، عن ابن عباس قوله: فامسكوهن في البيوت: فكان ذلك الفاحشة في هؤلاء
~~الآيات قبل ان تنزل سورة النور في الجلد والرجم، فان جاءت اليوم بفاحش
~~بينة، فإنها تخرج وترجم بالحجارة، فنسختها هذه الآية: الزانية والزاني
~~فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة وروي عن الحسن، وعكرمة، وأبي صالح،
~~وقتادة، وعطاء الخرساني، وزيد بن اسلم، والضحاك انها منسوخة. قوله تعالى:
~~حتى يتوفاهن الموت 4980 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في ms0739 قول الله تعالى: حتى
~~يتوفاهن الموت يعني: حتى تموت المراة وهي على تلك الحال. قوله تعالى: أو
~~يجعل الله لهن سبيلا 4981 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا مبارك بن
~~فضالة، عن الحسن، عن حطان بن عبد الله الرقاشي، عن عبادة ان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه الوحي عرف ذلك فيه فلما أنزلت: أو يجعل
~~الله لهن سبيلا فلما PageV03P894
# ارتفع الوحي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذوا عني خذوا، قد جعل
~~الله البكر بالبكر، جلد مائة ونفي سنة، والثيب بالثيب، جلد مائة ورجم
~~بالحجارة.
# 4982 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا حجاج، عن ابن جريج، وعثمان بن
~~عطاء، عن عطاء، عن ابن عباس: أو يجعل الله لهن سبيلا فالسبيل الذي جعل الله
~~لهن الجلد والرجم.
# 4983 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، ثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء
~~بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: أو يجعل الله لهن سبيلا يعني: مخرجا من
~~الحبس والمخرج: الحد. قوله تعالى: واللذان اية 16 4984 حدثنا حجاج بن حمزة،
~~ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: واللذان يأتيانها
~~منكم قال: الرجلان الزانيان.
# 4985 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط،
~~عن السدي قال: ثم ذكر الجواري والفتيان الذين لم ينكحوا فقال: واللذان
~~يأتيانها منكم. قوله تعالى: يأتيانها 4986 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد
~~الله بن بكير، ثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير: وذكر
~~البكرين اللذين لم يحصنا فقال واللذان يأتيانها يعني: الفاحشة وهو الزنا.
~~قوله تعالى: منكم 4987 وبه عن سعيد بن جبير قوله: واللذان يأتيانها منكم
~~يعني: من المسلمين. قوله تعالى: فاذوهما 4988 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح،
~~حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: واللذان
~~يأتيانها منكم فاذوهما فكان الرجل إذا زنا PageV03P895
# أوذي بالتعبير وضرب بالنعال، فانزل ms0740 الله تعالى بعده الآية: الزانية
~~والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة فان كانا محصنين رجما في سنة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم.
# 4989 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء
~~بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: فاذوهما يعني: باللسان بالتعبير والكلام
~~القبيح لهما بما عملا، وليس عليهما حبس؛ لأنهما بكران، ولكن يعيرا ليتوبا
~~ويندما. قوله تعالى: فان تابا 4990 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله،
~~حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، قوله: فان تابا
~~يعني من الفاحشة. قوله تعالى: وأصلحا 4991 وبه عن سعيد بن جبير قوله: فان
~~تابا وأصلحا يعني: العمل. قوله تعالى: فاعرضوا عنهما 4992 وبه عن سعيد بن
~~جبير قوله: فاعرضوا عنهما يعني: لا تسمعوهما الأذى بعد التوبة ان الله كان
~~توابا رحيما فكان هذا يفعل بالبكر والثيب في أول الاسلام، ثم نزل حد
~~الزاني، فصار الحبس والأذى منسوخا نسخته هذه الآية التي في السورة التي
~~يذكر فيها النور: الزانية والزاني الآية. قوله تعالى: ان الله كان توابا
~~4993 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا جرير، عن عمارة، عن أبي
~~زرعة قال: ان أول شيء كتب: انا التواب أتوب على من تاب. قوله تعالى: رحيما
~~4994 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني عبد الله بن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: رحيما بهم بعد التوبة.
# 4995 حدثنا علي بن الحسين، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن
~~قتادة قوله: رحيما قال: بعباده. PageV03P896
# قوله تعالى: انما التوبة على الله للذين يعملون السوء اية 17 4996 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج، ثنا أبو عبد الرحمن الحارثي، ثنا عثمان ابن الأسود قال:
~~سمعت مجاهدا يقول في قوله: انما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة
~~قال: من عمل ذنبا سواء من شيخ أو شاب فهو بجهالة.
# 4997 حدثنا محمد بن عمار، ثنا عبد ms0741 الرحمن بن عبد الله الدشتكي، ثنا أبو
~~جعفر يعني: الرازي، عن الربيع في قوله: انما التوبة على الله للذين يعملون
~~السوء بجهالة قال: هم أهل الايمان. قوله تعالى: بجهالة 4998 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج، ثنا أبو خالد الأحمر، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد وجويبر، عن
~~الضحاك في قوله: انما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة قالا: ليس
~~من جهالته ان يعلم حلالا وحراما، ولكن من جهالته حين دخل فيه.
# 4999 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: انما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة قال: من عصى
~~ربه فهو جاهل حتى ينزع عن معصيته.
# 5000 حدثنا الأشج، ثنا وكيع، عن سفيان، عن جابر، عن مجاهد انما التوبة
~~على الله للذين يعملون السوء بجهالة قال: الجهالة: العمد. وروي عن عطاء
~~مثله. والوجه الثاني:
# 5001 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن جهير بن يزيد قال: سالت
~~الحسن عن قوله: انما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة قلت: لم
~~هذه الجهالة؟ قال: فيخرجوا منها فإنها جهالة.
# 5002 حدثنا أبي، ثنا منصور بن أبي مزاحم، ثنا أبو سعيد يعني: محمد بن
~~مسلم بن أبي الوضاح، عن خصيف، عن مجاهد: للذين يعملون السوء بجهالة قال: من
~~عمل سوءا خطا أو اثما أو عمدا فهو جاهل حتى نزع منه. وروي عن قتادة وعمرو
~~بن مرة والثوري نحو ذلك: عمدا أو خطا. PageV03P897
# والوجه الثالث:
# 5003 حدثنا علي بن الحسين، ثنا يحيى بن خلف والمقدمي وأبو بكر بن أبي
~~شيبة قالوا: ثنا معتمر بن سليمان، عن الحكم بن ابان، عن عكرمة في قوله
~~للذين يعملون السوء بجهالة قال: الدنيا كلها جهالة. قوله تعالى: ثم يتوبون
~~من قريب 5004 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، أخبرني إبراهيم
~~بن ميمون، أخبرني رجل من بلحارث يقال له أيوب قال: سمعت عبد الله بن عمرو
~~يقول: من تاب قبل موته بعام تيب عليه، ومن تاب ms0742 قبل موته بشهر تيب عليه، ومن
~~تاب قبل موته بجمعة تيب عليه، ومن تاب قبل موته بيوم تيب عليه ومن تاب قبل
~~موته بساعة تيب عليه، فقلت له: انما التوبة على الله للذين يعملون السوء ثم
~~يتوبون من قريب فقال: انما أحدثك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم.
# 5005 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: ثم يتوبون من قريب والقريب: ما بينه وبين ان ينظر
~~إلى ملك الموت. والوجه الثاني:
# 5006 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا يونس يعني: ابن بكير: عن النضر بن طهمان
~~قال: سمعت الضحاك يقول: ثم يتوبون من قريب قال: ما كان دون الموت فهو قريب.
~~والوجه الثالث:
# 5007 حدثنا محمد بن حماد الطهراني، أنبأ حفص بن عمر العدني، حدثني الحكم
~~بن ابان، عن عكرمة في قوله: ثم يتوبون من قريب قال: كل الدنيا قريب.
~~PageV03P898
# والوجه الرابع:
# 5008 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط،
~~عن السدي قوله: ثم يتوبون من قريب والقريب: قبل الموت ما دام في صحته -
~~وروي عن قتادة نحوه. والوجه الخامس:
# 5009 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبيد الله بن صخر الغداني، ثنا مسكين بن عبد
~~الله الطاحي أبو فاطمة، ثنا حوشب، عن الحسن في قوله: ثم يتوبون من قريب
~~قال: ما لم يغرغر. قوله تعالى: فأولئك يتوب الله عليهم 5010 حدثنا يونس بن
~~حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، أخبرني إبراهيم ابن ميمون، حدثني رجل من
~~بلحارث يقال له: أيوب قال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: من تاب قبل موته
~~بعام تيب عليه، ومن تاب قبل موته بشهر تيب عليه، ومن تاب قبل موته بجمعة
~~تيب عليه، ومن تاب قبل موته بيوم تيب عليه ومن تاب قبل موته بساعة تيب
~~عليه، فقلت له: انما قال الله تعالى: ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله
~~عليهم وكان الله عليما حكيما فقال: ms0743 انما أحدثك ما سمعت من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. قوله تعالى: وكان الله 5011 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو
~~يحيى الرازي، عن عمرو بن أبي قيس، عن مطرف، عن المنهال، عن سعيد بن جبير،
~~عن ابن عباس قال: اتاه رجل فقال: يا ابا عباس: سمعت الله يقول: وكان الله
~~كأنه شيء كان، فقال ابن عباس: اما قوله: وكان الله فإنه لم يزل ولا يزال،
~~وهو الأول والاخر، والظاهر والباطن.
# 5012 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن ابن
~~أبي حماد، عن أسباط، عن السدي، عن أبي مالك قوله: وكان الله فهو كذلك.
~~PageV03P899
# قوله تعالى: عليما حكيما 5013 حدثنا محمد بن العباس، ثنا زنيج، ثنا سلمة،
~~ثنا محمد بن إسحاق عليما اي: عليم بما تخفون، الحكيم في عذره وحجته إلى
~~عباده. قوله تعالى: وليست التوبة للذين يعملون السيئات اية 18 5014 حدثنا
~~أحمد بن سنان، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، عن إبراهيم ابن ميمون، عن رجل من
~~بلحارث بن كعب، ثنا رجل منا يقال له أيوب قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول:
~~من تاب قبل موته عاما أو بعام تيب عليه، حتى قال: بشهر، حتى قال بجمعة، حتى
~~قال بيوم، حتى قال: بساعة، حتى قال: بفواق، فقلت: سبحان الله، ألم يقل الله
~~تعالى وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت فقال:
~~انما أحدثك ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# 5015 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن
~~أبيه، عن الربيع، عن أبي العالية في قوله وليست التوبة للذين يعملون
~~السيئات قال: هذا في أهل النفاق.
# 5016 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا إسماعيل بن محمد بن جحادة قال: سالت
~~سفيان الثوري عن قوله: وليست التوبة للذين يعملون السيئات قال: الشرك. قوله
~~تعالى: حتى إذا حضر أحدهم الموت 5017 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد
~~الرزاق، أنبأ الثوري، ms0744 عن يعلي بن نعمان، أخبرني من سمع من ابن عمر يقول:
~~التوبة مبسوطة للعبد ما لم يسق، ثم قرا ابن عمر: حتى إذا حضر أحدهم الموت
~~قال: ثم يقول: وهل الحضور الا السوق.
# 5018 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا إسماعيل بن محمد بن جحادة قال: سالت
~~سفيان الثوري عن قوله: حتى إذا حضر أحدهم الموت قال: إذا عاين. PageV03P900
# قوله تعالى: قال إني تبت الان 5019 حدثنا علي بن الحسين، ثنا ابن نمير،
~~ثنا مصعب بن المقدام، عن شريك، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الله حتى إذا
~~حضر أحدهم الموت قال إني تبت الان قال: لا يقبل ذاك منه. قوله تعالى: ولا
~~الذين يموتون وهم كفار 5020 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني
~~معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: وليست التوبة إلى
~~قوله: ولا الذين يموتون وهم كفار قال: فانزل الله تعالى بعد لك: ان الله لا
~~يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فحرم الله المغفرة على من مات
~~وهو كافر.
# 5021 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن
~~أبيه، عن الربيع بن انس، عن أبي العالية في قوله: ولا الذين يموتون وهم
~~كفار قال: هذا في أهل الشرك - وروي عن ابن عباس، والربيع بن انس نحو ذلك.
~~قوله تعالى: أولئك اعتدنا لهم عذابا أليما 5022 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب
~~بن الحارث، أنبأ بشر بن عمرو، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله:
~~عذابا يقول: نكالا. قوله تعالى: اليما 5023 حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم
~~النبيل، حدثني أبي عمرو، ثنا أبي، أنبأ شبيب بن بشر، أنبأ عكرمة، عن ابن
~~عباس في قوله: اليما قال: كل شيء وجع.
# 5024 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن
~~انس، عن أبي العالية في قوله: اليما قال: الأليم: الموجع في القران كله -
~~وروي ms0745 عن سعيد بن جبير والضحاك وقتادة وأبي مالك وأبي عمران الجوني ومقاتل
~~بن حيان نحو ذلك. قوله تعالى: يا أيها الذين امنوا 5025 حدثنا زيد بن
~~إسماعيل الصائغ، حدثني معاوية يعني: ابن هشام، عن عيسى بن راشد، عن علي بن
~~بذيمة، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: ما في القران اية: يا أيها الذين امنوا
~~الا كان علي سيدها وشريفها وأميرها، وما من أصحاب محمد الا قد عوتب في
~~القران الا علي بن أبي طالب فإنه لم يعاتب في شيء منه. PageV03P901
# 5026 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبدة بن سليمان، عن الأعمش، عن خيثمة
~~قال: ما تقراون في القران: يا أيها الذين امنوا فإنه في التوراة: يا أيها
~~المساكين.
# 5027 حدثنا أبي، ثنا نعيم بن حماد، ثنا عبد الله بن المبارك، أنبأ مسعر،
~~ثنا معن وعون أو أحدهما؛ ان رجلا اتى عبد الله بن مسعود فقال: اعهد إلي،
~~فقال: إذا سمعت الله تعالى يقول: يا أيها الذين امنوا فارعها سمعك فهو خير
~~يأمر به أو شر ينهى عنه. قوله تعالى: لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها اية
~~19 5028 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: يا أيها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء
~~كرها قال: كان الرجل إذا مات وترك جارية، القى عليها حميمه ثوبه، فمنعها
~~فان كانت جميلة تزوجها، وان كانت ذميمة حبسها حتى تموت فيرثها.
# 5029 حدثنا عمار بن خالد، ثنا أسباط، عن الشيباني، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس، وقال أبو إسحاق وذكره عطاء أبو الحسن السوائي، ولا أظنه إذا ذكره عن
~~ابن عباس في قوله: لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها قال: كان الرجل إذا مات
~~كان أولياؤه أحق بامائه من ولي نفسها، ان شاء بعضهم تزوجها، وان شاءوا
~~زوجوها، فنزلت هذه الآية في ذلك - وروي عن أبي مجلز، نحو ذلك 0 5030 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج ثنا ابن فضيل ثنا ms0746 يحيى بن سعيد عن محمد بن أبي امامة بن سهل
~~بن حنيف عن أبيه قال لما توفى أبو قيس الأسلت أراد ابنه ان يتزوج امرأته
~~وكان ذلك لهم في الجاهلية فانزل الله تعالى لا يحل لكم ان ترثوا النساء
~~كرها 5031 حدثنا أبو سعيد الأشج، عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن
~~السدي، عن أبي مالك قال: كانت المراة في الجاهلية إذا مات زوجها جاء وليه،
~~فالقى عليها ثوبا، فإن كان له ابن صغير أو أخ - حبسها حتى تشيب أو تموت،
~~فيرثها، فان هي انفلتت فاتت أهلها ولم يلق عليها ثوبا نجت، فانزل الله عز
~~وجل: لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها.
# 5032 حدثنا الحسين بن السكن البصري، ثنا أبو زيد يعني النحوي، ثنا قيس،
~~عن سالم، عن مجاهد: لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها: فان الرجل يكون
~~PageV03P902
# في حجره اليتيمة هو يلي امرها، فيحبسها رجاء ان تموت امرأته فيتزوجها أو
~~يتزوجها ابنه - قال أبو محمد: وروي عن الشعبي، وعطاء بن أبي رباح، وأبي
~~مجلز، والضحاك، والزهري، وعطاء الخرساني، ومقاتل بن حيان نحو ما روينا
~~عنهم.
# 5033 قرئ علي يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب، أخبرني الليث بن سعد، عن
~~سعيد بن أبي هلال قال زيد بن اسلم في هذه الآية: لا يحل لكم ان ترثوا
~~النساء كرها كان أهل يثرب إذا مات الرجل منهم في الجاهلية ورث امرأته من
~~يرث ماله، فكان يعضلها حتى يتزوجها، أو يزوجها من أراد، وكان أهل تهامة
~~يسيء الرجل صحبة المراة حتى طلقها، ويشترط عليها الا تنكح الا من أراد حتى
~~تفتدي منه ببعض ما أعطاها، فنهى الله المؤمنين عن ذلك. قوله تعالى: ولا
~~تعضلوهن 5034 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث التميمي، أنبأ بشر بن
~~عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: ولا تعضلوهن قال:
~~يقول: لا تمنعوهن، تحبسوهن - وروي عن سعيد بن جبير نحو ذلك. والوجه الثاني:
# 5035 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ms0747 كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن
~~أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: ولا تعضلوهن يعني: لا تقهروهن. والوجه الثالث:
# 5036 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن السدي: عن أبي
~~مالك في قوله: ولا تعضلوهن قال: لا تضر بامرأتك لتفتدي منك وروي عن السدي
~~والضحاك نحو ذلك. قوله تعالى: لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن 5037 حدثنا أبي،
~~ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس
~~قوله: لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن قال: يعني الرجل تكون له المراة، وهو كاره
~~لصحبتها، ولها عليه مهر فيضربها لتفتدي. PageV03P903
# قوله تعالى: الا ان يأتين بفاحشة مبينة 5038 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا
~~عبيد الله بن موسى وأبو نعيم، عن إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد، عن ابن
~~عباس الا ان يأتين بفاحشة مبينة قال: الزنا - وروي عن ابن مسعود وسعيد بن
~~المسيب والحسن والشعبي وعكرمة في احدى الروايات، والضحاك في احدى الروايات،
~~وسعيد بن جبير ومجاهد، ومحمد بن سيرين وأبي قلابة، وعطاء الخرساني، وأبي
~~صالح والسدي وزيد بن اسلم، وسعيد بن أبي هلال نحو ذلك. والوجه الثاني: هو
~~أحد أقوال ابن عباس:
# 5039 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا سليمان يعني: ابن بلال،
~~عن عمر بن أبي عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس: في قوله: الا ان يأتين بفاحشة
~~مبينة قال: الفاحشة المبينة: ان تفحش المراة على أهل الرجل وتؤذيهم - وروي
~~عن أبي بن كعب، واحد قولي عكرمة نحو ذلك. والوجه الثالث: وهو أحد أقوال ابن
~~عباس:
# 5040 حدثنا أبي، ثنا نعيم بن حماد وأبو زياد القطان قالا: ثنا زياد بن
~~الربيع، ثنا صالح الدهان، عن جابر بن زيد، ان ابن عباس كان يقول في هذه
~~الآية: الا ان يأتين بفاحشة مبينة قال: الفاحشة المبينة: النشوز وسوء
~~الخلق، كان يقول: إذا نشزت وساء خلقها اخرجها - وروي عن ابن عمر، واحد قولي
~~الضحاك وقتادة ومقاتل بن حيان نحو ذلك. قوله تعالى: وعاشروهن ms0748 بالمعروف 5041
~~حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن
~~السدي قول: عاشروهن بالمعروف اما عاشروهن فيقول: خالطوهن.
# 5042 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم، عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: وعاشروهن بالمعروف يعني: صحبتهن
~~بالمعروف. PageV03P904
# قوله تعالى: فان كرهتموهن الآية.
# 5043 وبه عن مقاتل بن حيان قوله: فان كرهتموهن فعسى ان تكرهوا شيئا
~~فيطلقها فتتزوج من بعده رجلا، فيجعل الله له منها ولدا. قوله تعالى: فعسى
~~ان تكرهوا شيئا 5044 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن
~~علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: عسى قال: عسى من الله واجب. قوله
~~تعالى: ويجعل الله فيه 5045 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني
~~عمي الحسين، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس قوله: ويجعل الله فيه خيرا كثيرا
~~قال: ويجعل الله في ولدها خيرا كثيرا. والوجه الثاني:
# 5046 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: ويجعل الله فيه خيرا كثيرا فعسى الله ان يجعل في الكراهة خيرا
~~والوجه الثالث 5047 قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي أنبأ محمد بن
~~مزاحم عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قولهويجعل الله فيه خيرا كثيرا
~~قال: ويجعل الله في تزويجها خيرا كثيرا. قوله تعالى: خيرا كثيرا 5048
~~أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي، حدثني أبي،
~~عن أبيه، عن ابن عباس قوله: ويجعل الله فيه خيرا كثيرا والخير الكثير: ان
~~يعطف الرجل عليها فيرزق الرجل ولدها.
# 5049 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط،
~~عن السدي قوله: ويجعل الله فيه خيرا كثيرا واما خيرا كثيرا فهو الولد. قوله
~~تعالى: وان أردتم استبدال زوج مكان زوج اية 20 5050 حدثنا أبي، ثنا أبو
~~صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن ms0749 صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس
~~قوله: وان أردتم استبدال زوج مكان زوج قال: ان كرهت امرأتك واعجبك غيرها،
~~فطلقت هذه وتزوجت تلك وروي عن مجاهد ومقاتل بن حيان نحو ذلك. PageV03P905
# قوله تعالى: واتيتم إحداهن قنطارا 5051 وبه عن علي بن أبي طلحة، عن ابن
~~عباس قوله: واتيتم إحداهن قنطارا قال: ان كرهت امرأتك واعجبك غيرها، فطلقت
~~هذه وتزوجت تلك، فاعط هذه مهرها وان كان قنطارا. قوله تعالى: قنطارا 5052
~~حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن موسى بن عبيدة، عن محمد ابن إبراهيم
~~التيمي عن يحنس، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: من قرا الخمسين اية في ليلة أصبح له قنطارا من الاجر،
~~والقنطار مثل التل العظيم. والوجه الثاني:
# 5053 حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن البرقي، ثنا عمرو يعني: ابن أبي سلمة،
~~أنبأ زهير يعني: ابن محمد، ثنا حميد الطويل ورجل اخر سماه، عن انس، عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: في قول الله تعالى: واتيتم إحداهن قنطارا
~~يعني: ألفا دينار. والوجه الثالث:
# 5054 حدثنا أبي، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا العلاء بن خالد بن وردان، ثنا
~~يزيد الرقاشي، عن انس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~القنطار ألف دينار. الوجه الرابع:
# 5055 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو بكر، عن عياش، ثنا أبو حصين، عن سالم
~~بن أبي الجعد، عن معاذ قال: القنطار: الف ومائتا أوقية - وروي عن أبي
~~الدرداء وأبي هريرة نحو ذلك. والوجه الخامس:
# 5056 حدثنا أبو زرعة، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد وعن التيمي، عن قتادة،
~~عن سعيد بن المسيب قال: القنطار: ثمانون ألفا. PageV03P906
# والوجه السادس:
# 5057 حدثنا أبي، ثنا عارم، عن حماد، عن سعيد الجريري، عن أبي نضرة، عن
~~أبي سعيد الخدري قال: القنطار ملء مسك ثور ذهبا - ورواه محمد بن موسى
~~الحرشي، عن حماد بن زيد مرفوعا، الموقوف أصح. والوجه السابع:
# 5058 حدثنا ms0750 أبو عبد الله الطهراني، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ عمر بن حوشب،
~~عن عطاء الخراساني، ان ابن عمر سئل عن قوله: القنطار، قال: سبعون ألفا -
~~وروي عن سعيد بن المسيب في احدى قوليه، ومجاهد وطاووس مثل ذلك. والوجه
~~الثامن:
# 5059 حدثنا أبو زرعة، ثنا مسدد، ثنا يزيد بن زريع، عن يونس، عن الحسن، في
~~هذه الآية: واتيتم إحداهن قنطارا قال: القنطار: الف ومائتا دينار. والوجه
~~التاسع:
# 5060 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن سفيان، عن إسماعيل، عن أبي صالح
~~قال: القنطار: مائة رطل - وروي عن عمر والشعبي والسدي، وقتادة نحو ذلك.
~~والوجه العاشر:
# 5061 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو معاوية، عن جويبر، عن الضحاك في
~~قوله: قنطارا قال: من العرب من يقول: القنطار: ألف دينار، ومنهم من يقول،
~~اثنا عشر ألفا - وروي عن الحسن في احدى الروايات أنه قال: اثنا عشر ألفا.
~~والوجه الحادي عشر:
# 5062 حدثنا أبي، ثنا الحسين بن عيسى بن مسرة الحارثي، ثنا زافر، ثنا
~~حبان، عن سعد بن طريف، عن أبي جعفر قال: القنطار: خمسة عشر ألفا مثقال،
~~والمثقال: أربعة وعشرون قيراطا، أصغرها مثل أحد، وأكبرها ما بين السماء إلى
~~الأرض. PageV03P907
# قوله تعالى: فلا تأخذوا منه شيئا 5063 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة،
~~ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: فلا تأخذوا منه شيئا قال: فلا
~~يحل له من مال المطلقة شيء وان كثر. قوله تعالى: اتاخذونه بهتانا 5064 وبه
~~عن مجاهد قوله: بهتانا قال: اثما. قوله تعالى: واثما مبينا 5065 حدثنا أبو
~~زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء
~~بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى مبينا يعني: البين. قوله
~~تعالى: مبينا يعني البين. قوله تعالى: وكيف تاخذونه وقد افضى بعضكم إلى بعض
~~اية 21 5066 حدثنا أبي، ثنا مقاتل بن محمد، ثنا وكيع، عن سفيان، عن عاصم،
~~عن بكر بن عبد الله المزني، عن ابن عباس في قوله: وقد ms0751 افضى بعضكم إلى بعض
~~قال: الافضاء: الجماع - وروي عن مجاهد والسدي نحو ذلك. والوجه الثاني:
# 5067 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم، عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: وقد افضى بعضكم إلى بعض تعظيما.
~~قوله تعالى: واخذن منكم ميثاقا غليظا 5068 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن
~~عمران الأسدي، ثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن
~~عباس قوله واخذن منكم ميثاقا غليظا قال: هو قول الرجل: ملكت - وروي عن سعيد
~~بن جبير قال: هو قوله: قد نكحت عند الخطبة. PageV03P908
# 5069 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: واخذن منكم ميثاقا غليظا قال: كلمة النكاح التي تستحل بها
~~فروجهن.
# 5070 حدثنا أبو زرعة، وكثير بن شهاب قالا: ثنا محمد بن سعيد بن سابق، ثنا
~~أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن انس في قوله: واخذن منكم ميثاقا غليظا قال:
~~الميثاق الغليظ أخذتموهن بأمانة الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله، زاد
~~كثير بن شهاب: فان كلمة الله هي: التشهد في الخطبة، قال: وكان فيما اعطى
~~النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به، قال: جعلت أمتك لا تجوز لهم الخطبة
~~حتى يشهدوا انك عبدي ورسولي - وروي عن عكرمة ومجاهد مثل متن حديث أبي زرعة.
# 5071 حدثنا أبو زرعة، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا يحيى بن يمان،
~~عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عباس: قوله: واخذن منكم ميثاقا
~~غليظا قال: قوله: فامساك بمعروف أو تسريح باحسان وروي عن أبي العالية
~~والحسن وقتادة وعكرمة والضحاك، والسدي ويحيى بن أبي كثير نحو ذلك. قوله
~~تعالى: غليظا 5072 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد
~~الرحمن ابن أبي حماد، ثنا أسباط، عن السدي، عن أبي مالك قوله: غليظا يعني:
~~شديدا. قوله تعالى: ولا تنكحوا ما نكح اباؤكم من النساء اية 22 5073 حدثنا ms0752
~~أبي، ثنا مالك بن إسماعيل، ثنا قيس بن الربيع، عن أشعث ابن سوار عن عدي بن
~~ثابت، عن رجل من الأنصار قال: توفي أبو قيس وكان من صالح الأنصار فخطب ابنة
~~قيس امرأته، فقالت: انما أعدك ولدا، وأنت من صالحي قومك، ولكن اتي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فاستامره، فاتت رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فقالت: يا رسول الله، ان ابا قيس توفي. فقال: خيرا ان ابنة قيس خطبني وهو
~~من صالحي قومه، وانما كنت أعده ولدا، فما ترى؟ قال لها: ارجعي إلى بيتك.
~~قال: فنزلت هذه الآية: ولا تنكحوا ما نكح اباؤكم من النساء الا ما قد سلف.
~~PageV03P909
# 5074 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: ولا تنكحوا ما نكح اباؤكم يقول: كل امرأة تزوجها
~~أبوك أو ابنك دخل أو لم يدخل بها، فهي عليك حرام.
# 5075 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن عون، أنبأ خالد، عن يونس، عن الحسن في قوله:
~~ولا تنكحوا ما نكح اباؤكم من النساء قال: هو ان تملك عقدة النكاح وليس
~~بالدخول.
# 5076 حدثنا علي بن الحسين، ثنا صفوان يعني: ابن صالح وعبد الرحمن بن
~~إبراهيم قالا: ثنا الوليد، ثنا أبو بكر بن أبي مريم، عن مشيخة قال: لا ينكح
~~رجل امرأة جد أبي أمه؛ لأنه من الاباء يقول الله تعالى ولا تنكحوا ما نكح
~~اباؤكم من النساء. قوله تعالى: الا ما قد سلف 5077 ذكر عن أبي حذيفة موسى
~~بن مسعود، ثنا سفيان، عن عاصم، عن زر بن حبيش، عن أبي بن كعب انه كان
~~يقرؤها: ولا تنكحوا ما نكح اباؤكم من النساء الا ما قد سلف الا من مات.
# 5078 حدثنا علي بن الحسين، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد، ثنا زهير ابن
~~محمد، عن عطاء بن أبي رباح في قول الله تعالى الا ما قد سلف يقول: في
~~جاهليتكم. قوله تعالى: انه كان فاحشة قد تقدم تفسيره قوله تعالى: ms0753 ومقتا
~~5079 حدثنا علي بن الحسين، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد، ثنا زهير ابن
~~محمد، عن عطاء بن أبي رباح في قوله: انه كان فاحشة ومقتا قال: يمقت الله
~~عليه. قوله تعالى: وساء سبيلا 5080 وبه عن عطاء بن أبي رباح وساء سبيلا
~~قال: طريقا لمن عمل به.
# قوله تعالى: حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات
~~الأخ وبنات الأخت اية 23. PageV03P910
# 5081 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن حبيب، عن
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: حرم عليكم سبع نسبا وسبع صهرا، وقرا: حرمت
~~عليكم أمهاتكم وبناتكم الآية.
# 5082 حدثنا أبو سعيد بن يحيى ن سعيد القطان، ثنا أبو احمد، ثنا سفيان، عن
~~الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عن عمير مولى ابن عباس، عن ابن عباس، قال:
~~يحرم من النسب سبع ومن الصهر سبع، ثم قرا: حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم
~~وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت فهذه النسب. قوله تعالى:
~~وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة 5083 حدثنا بحر بن نصر
~~الخولاني، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني مالك ابن انس، عن عبد الله بن أبي
~~بكر، عن عمرة بنت عبد الرحمن؛ ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
~~أخبرتها؛ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ان الرضاعة تحرم ما تحرم
~~الولادة.
# 5084 حدثنا علي بن الحسين، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا إسماعيل بن عياش،
~~عن ابن جريج، عن عطاء قال: قال الله تعالى: وأخواتكم من الرضاعة قال: وهي
~~أختك من الرضاعة.
# 5085 حدثنا جعفر بن محمد بن هارون بن عزرة، ثنا عبد الوهاب، عن سعيد بن
~~أبي عروبة، عن قتادة، عن خلاس بن عمرو؛ ان عليا قال في الرجل يتزوج المراة،
~~ثم يطلقها، أو ماتت قبل ان يدخل بها هل يحل له أمها؟ قال علي: هي بمنزلة
~~الربيبة، يعني قوله: وأمهات نسائكم.
# 5086 حدثنا جعفر بن محمد بن هارون بن عزرة، ثنا عبد الوهاب، عن سعيد، ms0754 عن
~~قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس انه كان يقول: إذا طلق الرجل امرأة قبل ان
~~يدخل بها أو ماتت، لم تحل له أمها، أنه قال: مبهمة، فكرهها - وروي عن ابن
~~مسعود، وعمران بن حصين، ومسروق وطاو، وعكرمة، وعطاء، والحسن، ومكحول، وابن
~~سيرين، وقتادة، والزهري نحو ذلك. PageV03P911
# قوله تعالى: وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم 5087 حدثنا أبو زرعة،
~~ثنا إبراهيم بن موسى، أنبأ هشام يعني: ابن يوسف، عن ابن جريج، حدثني
~~إبراهيم بن عبيد بن رفاعة، أخبرنا مالك بن أوس ابن الحدثان قال: كانت عندي
~~امرأة، فتوفيت وقد ولدت لي، فوجدت عليها، فلقيني علي بن أبي طالب فقال:
~~مالك؟ فقلت: توفيت المراة، فقال علي: لها ابنة قلت: نعم وهي بالطائف. قال:
~~كانت في حجرك؟ قلت: لا هي بالطائف. قال: فانكحها قلت: فأين قول الله تعالى:
~~وربائبكم اللاتي في حجوركم قال: انها لم تكن ي حجرك، انما ذلك إذا كانت في
~~حجرك. الوجه الثاني:
# 5088 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن سماك بن
~~الفضل، عن رجل، عن عبد الله بن الزبير قال: الربيبة والام سواء لا باس بهما
~~إذا لم يدخل بالمراة.
# 5089 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن عامر، عن
~~مسروق قال: الربائب حلال ما لم تنكح الأمهات.
# 5090 حدثنا عبد الله بن أحمد الدشتكي، حدثني أبي، عن إبراهيم يعني:
~~الصائغ، عن يزيد يعني: النحوي: قال: وسألته يعني: عكرمة: لا تحل له من اجل
~~انه دخل بأمها، قال الله تعالى: وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم
~~اللاتي دخلتم بهن فهي حرام. قوله تعالى: اللاتي دخلتم بهن 5091 حدثنا أبي،
~~ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس
~~قوله: من نسائكم اللاتي دخلتم بهن قال: والدخول: النكاح - وروي عن طاوس
~~قال: الدخول: الجماع. PageV03P912
# قوله تعالى: فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم 5092 وبه عن علي بن
~~أبي طلحة، عن ابن عباس ms0755 قوله فلا جناح عليكم قال: فلا حرج.
# 5093 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا المحاربي، عن سفيان بن دينار قال: سالت
~~سعيد بن جبير عن رجل تزوج امرأة فماتت قبل ان يدخل بها، ولها بنت أيتزوج
~~بنتها؟ فتلا علي: وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن
~~فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم قال: لا جناح عليه ان يتزوجها.
~~قوله تعالى: وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم 5094 حدثنا جعفر بن محمد بن
~~هارون بن عزرة، ثنا عبد الوهاب قال سعيد: وكان قتادة يكره إذا تزوج الرجل
~~المراة، ثم طلقها قبل ان يدخل بها ان يتزوجها أبوه، ويتأول: وحلائل أبنائكم
~~الذين من أصلابكم.
# 5095 حدثنا أبو زرعة، ثنا محمد بن أبي بكر المقدسي، ثنا خالد بن الحارث،
~~عن أشعث، عن الحسن ومحمد: ان هؤلاء الآيات مبهمات وحلائل أبنائكم، وأمهات
~~نسائكم وروي عن طاوس ومحمد بن سيرين وإبراهيم والزهري ومكحول نحو ذلك. قوله
~~تعالى: الذين من أصلابكم 5096 حدثنا سليمان بن داود مولى جعفر بن أبي طالب،
~~ثنا سهل بن عثمان، ثنا يحيى يعني: ابن أبي زائدة، ثنا داود بن عبد الرحمن،
~~عن ابن جريج قال: سالت عطاء عن: وحلائل أبنائكم قال: كنا نتحدث والله أعلم
~~ان النبي صلى الله عليه وسلم لما نكح امرأة زيد، فقال المشركون بمكة في
~~ذلك، فانزل الله تعالى: وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم. قوله تعالى: وان
~~تجمعوا بين الأختين 5097 قرأت على محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن
~~وهب، أخبرني مالك، عن ابن شهاب، عن قبيصة بن ذؤيب ان رجلا سال عثمان بن
~~عفان عن الأختين من ملك اليمين، هل يجمع بينهما؟ فقال عثمان: احلتهما اية،
~~وحرمتهما PageV03P913
# اية، وما كنت لاصنع ذلك فخرج من عنده، فلقي رجلا من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فسأله عن ذلك، فقال: لو كان إلي من الامر شيء، ثم وجدت أحدا فعل
~~لك لجعلته نكالا - قال مالك: قال ابن شهاب: أراه علي بن أبي طالب. ms0756 قال:
~~وبلغني عن الزبير بن العوام نحو ذلك.
# 5098 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا أبو احمد، ثنا سفيان،
~~عن الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عن عمير مولى ابن عباس عن ابن عباس، قال:
~~يحرم من النسب سبع، ومن الصهر سبع، ثم قرا وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم
~~وأخواتكم من الرضاعة وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم
~~اللاتي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلائل أبنائكم
~~الذين من أصلابكم وان تجمعوا بين الأختين فهذا الصهر.
# 5099 حدثنا أبو زرعة، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن قتادة،
~~عن عبد الله بن أبي عتبة، عن ابن مسعود انه سئل عن الرجل يجمع بين الأختين
~~الأمتين، فكرهه فقال: يقول الله تعالى: الا ما ملكت ايمانكم فقال له ابن
~~مسعود: بعيرك أيضا مما ملكت يمينك. قوله تعالى: الا ما قد سلف 5100 حدثنا
~~علي بن الحسين، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد، ثنا زهير ابن محمد، عن عطاء
~~بن أبي رباح في قول الله تعالى: الا ما قد سلف قال: في جاهليتهم.
# 5101 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن قتادة
~~في الرجل يتزوج المراة، ثم يطلقها قبل ان يراها، قال: لا تحل لأبيه ولا
~~لابنه. قلت: ما قوله: الا ما قد سلف قال: كان في الجاهلية ينكح امرأة أبيه.
~~قوله تعالى: ان الله كان غفورا رحيما 5102 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد
~~الله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن
~~جبير قوله: غفورا رحيما قال: غفور لما كان منهم من الشرك. PageV03P914
# 5103 حدثنا علي بن الحسين، ثنا العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد عن
~~سعيد، عن قتادة قوله: غفورا قال: للذنوب الكثيرة أو الكبيرة. قوله تعالى:
~~رحيما 5104 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: رحيما قال: ms0757 بعباده. قوله تعالى:
~~والمحصنات من النساء اية 24 5105 حدثنا علي بن الحسين، ثنا الوليد بن عتبة،
~~ثنا بقية، حدثني مبشر ابن عبيدة، حدثني الحجاج، عن الزهري، عن ابن المسيب،
~~عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: الاحصان احصانان، احصان
~~نكاح، واحصان عفاف - قال أبو محمد: قال أبي: هذا حديث منكر.
# 5106 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا أسباط، ثنا مطرف، عن أبي إسحاق،
~~عن عمير بن مريم، عن ابن عباس في قوله: والمحصنات من النساء الا ما ملكت
~~ايمانكم قال: هي حل الرجل الا ما انكح مما ملكت يمينه، فإنها لا تحل له.
# 5107 حدثنا أبي، ثنا أبو سلمة، ثنا حماد، عن حجاج، عن عطية بن سعد، ان
~~ابن عباس قال: والمحصنات من النساء قال: ذوات الأزواج - وروي عن ابن مسعود
~~وأنس بن مالك، وسعيد بن المسيب، والحسن، ومحمد بن علي، ومجاهد، والضحاك
~~ومكحول، وسعيد بن جبير والشعبي، ومحمد بن علي مثل لك.
# 5108 حدثنا أبي، ثنا يوسف الصغار، ثنا أبو اسامة، أخبرني عبيد الله، عن
~~نافع، عن ابن عمر انه كان لا يرى مشركة محصنة، يعني: اليهوديات
~~والنصرانيات.
# 5109 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي، عن
~~أبيه، عن ابن عباس قوله: والمحصنات من النساء يعني بذلك: الأزواج من
~~النساء، لا يحل نكاحهن، يقول: لا تخلب، ولا تعر، فتنشز علي بعلها، وكل
~~امرأة لا تنكح الا ببينة ومهر؛ فهي من المحصنات التي حرم. PageV03P915
# 5110 حدثنا أبي، ثنا أبو اليمان، ثنا شعيب، عن الزهري، قال: كان سعيد ابن
~~المسيب يقول في قول الله تعالى: والمحصنات من النساء هن ذوات الأزواج، حرم
~~الله نكاحهن مع أزواجهن، فالمحصنة بالعفاف، والمحصنة بالزوج حرمتا كلتيهما،
~~الا ان مالك يمينك من النساء من الإماء لك حلال إذا لم يكن للأمة زوج، وقد
~~تكون الأمة محصنة، وليس لها زوج سماها الله محصنة.
# 5111 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي ms0758
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: والمحصنات من النساء قال: كل ذات زوج يعني: عليكم
~~حرام، الا الأربع اللاتي ينكحن بالبينة والمهر - وروي عن عبيدة السلماني
~~نحو لك. والوجه الثاني:
# 5112 قرأت على محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرنا حيوة
~~بن شريح، عن أبي صخر، عن محمد بن كعب القرظي أنه قال: السبية لها زوج
~~بارضها، يسبيها المسلمون، فتباع في الغنائم فتشترى ولها زوج، فهي حلال -
~~وروي عن مكحول نحو ذلك. قوله تعالى: الا ما ملكت ايمانكم 5113 حدثنا يونس
~~بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا همام عن قتادة، عن صالح يعني: ابا الخليل، عن
~~أبي علقمة الهاشمي، عن أبي سعيد الخدري قال: أصبنا نساء يوم أوطاس لهن
~~أزواج، فكرهنا ان نقع عليهن، فسألنا النبي صلى الله عليه وسلم، فنزلت:
~~والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال: أبو محمد: يعني: منهم فحلال،
~~وكل سبايا المشركات، إذا استبرين بحيضة، وان كان لهن أزواج في بلاد الحرب.
# 5114 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: الا ما ملكت ايمانكم يقول: الا أمة ملكتها، ولها
~~زوج بأرض الحرب، هي لك حلال إذا استبريتها - وروي عن عبد الله بن مسعود
~~ومكحول نحو ذلك. PageV03P916
# والوجه الثاني:
# 5115 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي،
~~حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: الا ما ملكت ايمانكم يعني: التي أحل
~~لك من النساء، وهو ما أحل من حرائر النساء مثنى وثلاث ورباع. قوله تعالى:
~~كتاب الله عليكم 5116 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع، عن علي بن
~~صالح، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله: كتاب الله عليكم
~~قال: هذا النسب. والوجه الثاني:
# 5117 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع، عن سفيان، عن هشام، عن
~~ابن سيرين، عن عبيدة في قوله: كتاب الله عليكم قال: الأربع - وروي عن عطاء ms0759
~~وسعيد بن جبير والحسن - وعمر بن عبد العزيز والسدي نحو ذلك. والوجه الثالث:
# 5118 حدثنا أبو سعيد الأشج والاحمسي قالا: ثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور،
~~عن إبراهيم في قوله: كتاب الله عليكم قال: ما حرم عليكم. قوله تعالى: وأحل
~~لكم 5119 حدثنا أبي، ثنا ابن نفيل، ثنا محمد يعني: ابن سلمة، عن خصيف في
~~قوله: وأحل لكم يقول التزويج. قوله تعالى: ما وراء ذلكم 5120 حدثنا موسى بن
~~أبي موسى ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد، عن أسباط عن
~~السدي عن أبي مالك قوله عز وجل: وأحل لكم ما وراء ذلكم يعني: سواء ذلك.
~~قوله تعالى: ما وراء ذلكم 5121 حدثنا الأحمسي ثنا وكيع، عن علي بن صالح، عن
~~سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس وأحل لكم ما وراء ذلكم قال: ما وراء هذا النسب
~~- وروي عن عطاء نحو ذلك. PageV03P917
# والوجه الثاني:
# 5122 حدثنا علي بن الحسين، ثنا هشام بن خالد، ثنا مخلد بن حسين، ثنا هشام
~~يعني: ابن حسان، عن ابن سيرين، عن عبيدة وأحل لكم ما وراء ذلكم: من الإماء
~~يعني: السراري - قال علي بن الحسين: انما هو: تمام بن نجيح عن الحسن.
~~والوجه الثالث:
# 5123 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط،
~~عن السدي وأحل لكم ما وراء ذلكم قال: ما دون الأربع. قوله تعالى: ان تبتغوا
~~بأموالكم 5124 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح،
~~عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: ان تبتغوا قال: في الشرى والبيع.
~~قوله تعالى: محصنين 5125 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قوله: محصنين قال: متناكحين.
# 5126 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن
~~مزاحم، عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: محصنين قال: لفروجهن.
~~قوله تعالى: غير مسافحين 5127 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ms0760 ثنا ورقاء،
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله غير مسافحين قال: زانين بكل زانية.
# 5128 قرأت على محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني عمرو
~~بن الحارث ان بكير بن عبد الله بن الأشج حدثه، ان ابا السمح مولى بني هاشم
~~حدثه، ان رجلا اتى ابن عباس فسأله عن السفاح قال: الزنا - وروي عن السدي
~~ومقاتل بن حيان نحو ذلك. PageV03P918
# والوجه الثاني:
# 5129 حدثنا أبي، ثنا هدبة، ثنا سليمان بن المغيرة، قال: سئل الحسن وانا
~~اسمع، ما المسافحة؟ قال: هي التي لا يزني إليها رجل بعينه الا تبعته. قوله
~~تعالى: فما استمتعتم به منهن 5130 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا إسحاق بن
~~سليمان، عن موسى بن عبيدة قال: سمعت محمد بن كعب القرظي، عن ابن عباس قال:
~~كانت متعة النساء في أول الاسلام ، كان الرجل يقدم البلدة، ليس معه من يصلح
~~له ضيعته ولا يصلح بحفظ متاعه، فيتزوج المراة إلى قدر ما يرى أنه يفرغ من
~~حاجته، فتنظر له متاعه وتصلح له ضيعته، وكان يقول: فما استمتعتم به منهن
~~نسختها محصنين غير مسافحين وكان الاحصان بيد الرجل، مسك متى شاء ويطلق متى
~~شاء.
# 5131 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: ما استمتعتم به منهن قال: والاستمتاع: هو النكاح -
~~وروي عن الحسن ومجاهد والزهري نحو ذلك.
# 5132 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر قال: قال سفيان في قوله: فما استمتعتم
~~به منهن فاتوهن أجورهن قال: هذا في المتعة كانوا قد أمروا بها قبل ان ينهوا
~~عنها. قوله تعالى: فاتوهن أجورهن فريضة 5133 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح،
~~حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: فاتوهن
~~أجورهن فريضة قال: إذا تزوج الرجل منكم المراة، ثم نكحها مرة واحدة، فقد
~~وجب صداقها كله.
# 5134 ذكره أبو زرعة، ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، ثنا عامر بن صالح، عن
~~يونس، عن ms0761 الحسن فما استمتعتم به منهن فاتوهن أجورهن قال: التزوج والمهر.
~~الوجه الثاني:
# 5135 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع، عن سفيان، عن داود بن أبي
~~هند، عن سعيد بن المسيب قال: نسخ اية الميراث المتعة. PageV03P919
# قوله تعالى: ولا جناح عليكم قد تقدم تفسيره. قوله تعالى: فيما تراضيتم به
~~5136 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة،
~~عن ابن عباس قوله: ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة التراضي:
~~ان يوفيها صداقها ثم يخيرها. والوجه الثاني:
# 5137 قرأت على محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، قال يونس:
~~وقال ربيعة: يقول الله تعالى ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به ان أعطت زوجها
~~من بعد الفريضة أو صنعت اليه، فذلك الذي قال. قوله تعالى: من بعد الفريضة
~~5138 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم، عن
~~بكير، عن مقاتل بن حيان قوله: من بعد الفريضة يعني: ما بعد تسمية الأول.
~~قوله تعالى: ان الله كان عليما حكيما قد تقدم تفسيره. قوله تعالى: ومن لم
~~يستطع منكم طولا اية 25 5139 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن
~~صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: ومن لم يستطع منكم طولا
~~يقول: من لم يكن له سعة - وروي عن مجاهد وسعيد بن جبير، وأبي مالك والسدي
~~وعطاء الخراساني قالوا: الطول: الغنى.
# 5140 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الطاهر، ثنا ابن وهب، أخبرني عبد
~~الجبار، عن ربيعة، أنه قال في قول الله تعالى ومن لم يستطع منكم طولا قال
~~ربيعة: الطول: الهوى، قال: ينكح الأمة إذا كان هواه فيها. قوله تعالى: ان
~~ينكح المحصنات المؤمنات 5141 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن
~~صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: ان ينكح المحصنات المؤمنات
~~يقول: ان ينكح الحرائر - وروي عن عطية ومجاهد ومقاتل بن حيان وقتادة نحو ms0762
~~ذلك. PageV03P920
# والوجه الثاني:
# 5142 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط،
~~عن السدي قوله: ان ينكح المحصنات المؤمنات قال: اما المحصنات فالعفائف.
# 5143 حدثنا أبي، ثنا ابن نفيل، ثنا محمد بن سلمة، عن خصيف قال: كتب عبد
~~الحميد بن عبد الرحمن إلى الشعبي، يسأله عن تزويج الأمة، فقال: إذا وجد
~~الرجل طول الحرة، فتزويج الأمة عليه بمنزلة الميتة والدم ولحم الخنزير.
~~قوله تعالى: فمن ما ملكت ايمانكم 5144 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني
~~معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: فمن ما ملكت ايمانكم
~~فكانوا في حلال ما ملكت ايمانهم من الإماء كلهن، ثم انزل الله سبحانه بعد
~~هذا تحريم نكاح المراة وأمها، ونكاح ما نكح الاباء والأبناء، وان يجمع بين
~~الأختين، والأخت من الرضاعة، والام من الرضاعة، والمراة لها زوج حرم الله
~~ذلك حر من حرة أو أمة. قوله تعالى: من فتياتكم المؤمنات 5145 وبه عن ابن
~~عباس، قوله: من فتياتكم المؤمنات فلينكح من إماء المؤمنين - وروي عن السدي
~~ومقاتل بن حيان نحو ذلك.
# 5146 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع، عن سفيان، عن ليث، عن
~~مجاهد في قوله: من فتيانكم المؤمنات قال: لا ينبغي للحر المسلم ان يتزوج
~~المملوكة من أهل الكتاب - وروي عن الحسن ومكحول وقتادة نحو ذلك. قوله
~~تعالى: والله أعلم بايمانكم 5147 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي،
~~أنبأ محمد بن مزاحم، عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، ثم قال في
~~التقديم: والله أعلم بايمانكم. قوله تعالى: بعضكم من بعض 5148 وبه عن مقاتل
~~بن حيان قوله: بعضكم من بعض يقول: بعضكم من بعض. PageV03P921
# قوله تعالى: فانكحوهن 5149 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد
~~بن مفضل، ثنا أسباط، عن السدي قوله: فانكحوهن باذن أهلهن قال: فلتنكح الأمة
~~باذن أهلها - وروي عن مقاتل بن حيان نحو ذلك.
# قوله تعالى: باذن أهلهن 5150 قرأت على محمد بن الفضل، ms0763 ثنا محمد بن علي،
~~أنبأ محمد بن مزاحم، عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، قوله: باذن أهلهن
~~قال: يعني: باذن اربابهن. قوله تعالى: واتوهن أجورهن بالمعروف 5151 وبه عن
~~مقاتل بن حيان قوله: واتوهن أجورهن يعني: مهورهن بالمعروف. قوله تعالى:
~~محصنات 5152 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس، قوله: محصنات غير مسافحات يعني: تنكحوهن حرائر عفائف.
~~قوله تعالى: غير مسافحات 5153 وبه عن ابن عباس قوله: غير مسافحات غير زوان
~~في السر والعلانية - وروي عن مقاتل بن حيان، ومجاهد نحوه.
# 5154 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط،
~~عن السدي قوله: غير مسافحات والمسافحة: المعالنة بالزنا - وروي عن الضحاك
~~نحو ذلك. قوله تعالى: ولا متخذات اخدان 5155 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح،
~~حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: ولا متخذات
~~اخذان يعني: اخلاء - وروي عن أبي هريرة ومجاهد والشعبي - والضحاك وعطاء
~~الخرساني ويحيى بن أبي كثير مقاتل بن حيان والسدي قالوا: اخلاء، وقال
~~الحسن: الصديق. PageV03P922
# 5156 حدثنا أبي، ثنا أبو الدرداء عبد العزيز بن منيب، ثنا أبو معاذ
~~النحوي، ثنا عبيد بن سليمان، سمعت الضحاك قوله: ولا متخذات اخذان فذات
~~الخليل الواحد المستسرة به، نهى الله عن ذلك. قوله تعالى: فإذا أحصن 5157
~~حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله
~~الدشتكي، ثنا أبي، عن أبيه، عن أبي حمزة، عن جابر، عن رجل، عن أبي عبد
~~الرحمن، عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإذا أحصن قال:
~~احصانها: اسلامها قال: وقال علي: اجلدوهن - قال أبو محمد: هو حديث منكر،
~~وروي عن ابن مسعود، وابن عمر، والأسود بن يزيد، وسعيد بن جبير، والشعبي،
~~وعطاء - وإبراهيم النخعي في أحد قوليه، وزر بن حبيش انهم قالوا: احصانها:
~~اسلامها وقال سالم، والقاسم: اسلامها وعفافها. والوجه الثاني:
# 5158 حدثنا عبيد ms0764 الله بن إسماعيل البغدادي، ثنا خلف يعني: ابن هشام، ثنا
~~الخفاف، عن هارون، عن أبان بن تغلب، عن الحكم، عن سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس قوله: فإذا أحصن يعني: بالأزواج - وروي عن الحسن، ومجاهد وعكرمة
~~الخراساني، وقتادة نحو لك. وروي عن الشعبي والنخعي، ومجاهد قالوا: لا يحصن
~~الحر الا بالمسلمة الحرة، ولا يحصن بالمملوكة، ولا باليهودية، ولا
~~بالنصرانية. قوله تعالى: فان اتين 8159 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد
~~الله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن
~~جبير قوله: فان اتين بفاحشة يقول: فان جئن بالزنا. PageV03P923
# قوله تعالى: بفاحشة 5160 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح،
~~عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: فان اتين بفاحشة يعني: إذا تزوجت
~~حرا ثم زنت - وروي عن الشعبي، وسعيد بن جبير ومجاهد والحسن وقتادة نحو ذلك.
~~قوله تعالى: فعليهن 5161 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير،
~~ثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: فعليهن قال:
~~فعلى الولاية - وروي عن السدي نحو ذلك. قوله تعالى: نصف ما على المحصنات
~~5162 حدثنا أبو زرعة، باسناده عن سعيد بن جبير قوله: نصف ما على المحصنات
~~قال: فعلى الولاية نصف ما على الحرة من الجلد وهي خمسون جلدة - وروي عن
~~السدي ومقاتل بن حيان نحو ذلك. قوله تعالى: من العذاب 5163 حدثنا أبي، ثنا
~~أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:
~~فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب قال: من الجلد - وروي عن سعيد بن
~~جبير نحو ذلك. قوله تعالى: ذلك لمن خشي العنت منكم 5164 وبه عن ابن عباس
~~قوله: ذلك لمن خشي العنت منكم قال: العنت: الزنا وهو الفجور، فليس لأحد من
~~الأحرار ان ينكح أمة الا الا يقدر على حرة وهو يخشى العنت - وروي عن مجاهد
~~والحسن وسعيد بن جبير وعطية والسدي والضحاك، ms0765 وقتادة وعمرو بن دينار ومقاتل
~~بن حيان نحو ذلك. قوله تعالى: وان تصبروا 5165 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح،
~~حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: وان تصبروا
~~خير لكم قال: وان تصبروا عن نكاح PageV03P924
# الأمة فهو خير لكم - وروي عن مجاهد وطاوس والحسن، وسعيد ابن جبير والسدي
~~وجابر بن زيد وعطية وقتادة ومقاتل بن حيان نحو ذلك. قوله تعالى: خير لكم
~~5166 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن السدي
~~قوله: وان تصبروا خير لكم قال: ان تصبروا، فلا ينكح أمة، فيكون ولده
~~مملوكين فهو خير لكم. قوله تعالى: والله غفور رحيم 5167 حدثنا محمد بن
~~العباس مولى بني هاشم، ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة قال: قال محمد بن
~~إسحاق والله غفور رحيم اي: غفر الذنب. قوله تعالى: رحيم 5168 وبه قال: قال
~~محمد بن إسحاق قوله رحيم قال: يرحم العباد على ما فيهم.
# قوله تعالى: يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم
~~اية 26.
# 5169 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم، عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن
~~الذين من قبلكم: من تحريم الأمهات والبنات، كذلك كان سنة الذين من قبلكم،
~~ثم قال: والله يريد ان يتوب عليكم. قوله تعالى: والله يريد ان يتوب عليكم
~~5170 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة،
~~عن ابن عباس قال: مبدأ التوبة من الله. قوله تعالى: ويريد الذين يتبعون
~~الشهوات اية 27 5171 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا
~~أسباط، عن السدي قوله: ويريد الذين يتبعون الشهوات قال: هم اليهود
~~والنصارى. PageV03P925
# قوله تعالى: الشهوات 5172 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: يتبعون الشهوات قال: الزنا - وروي عن ابن ms0766
~~عيينة نحو ذلك. قوله تعالى: ان تميلوا ميلا عظيما 5173 وبه عن مجاهد قوله
~~ميلا عظيما قال: تريدون ان تزنوا.
# 5174 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم، عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: ان تميلوا ميلا عظيما والميل
~~العظيم: ان اليهود يزعمون أن نكاح الأخت من الأب حلال من الله. قوله تعالى:
~~يريد الله ان يخفف عنكم اية 28 5175 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا
~~ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: يريد الله ان يخفف عنكم يقول: في
~~نكاح الأمة وفي كل شيء فيه يسر. قوله تعالى: خلق الانسان ضعيفا 5176 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج، ثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن ابن طاوس، عن أبيه وخلق
~~الانسان ضعيفا قال: في شان النساء، اي: لا يصبر عنهن.
# 5177 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن طاوس،
~~عن أبيه وخلق الانسان ضعيفا قال: في امر النساء قال وكيع: يذهب عقله عندهن.
~~قوله تعالى: يا أيها الذين امنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل اية 29
~~5178 حدثنا علي بن حرب الموصلي، ثنا ابن فضيل، عن داود الأودي، عن عامر، عن
~~علقمة، عن عبد الله، يا أيها الذين امنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل
~~قال: انها لمحكمة ما نسخت، ولا تنسخ إلى يوم القيامة. PageV03P926
# والوجه الثاني:
# 5179 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي ابن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قال: لما انزل الله تعالى: يا أيها الذين امنوا لا
~~تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل قال المسلمون ان الله قد نهانا ان نأكل
~~أموالنا بالباطل، والطعام هو من فضل الأموال، فلا يحل لاحد منا ان يأكل عند
~~أحد، فكف الناس عن ذلك: فانزل الله تعالى بعد ذلك ليس على الأعمى حرج
~~الآية.
# 5180 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن أبي حماد، ثنا مهران، عن سعيد، عن
~~قتادة قوله: لا تأكلوا أموالكم ms0767 بينكم بالباطل قال: منعت البيوت زمانا، كان
~~الرجل لا يضيف أحدا ولا يأكل في بيت غيره تاثما من ذلك، ثم نسخ الله ذلك،
~~فكان أول من رخص له في ذلك الأعمى والأعرج والمريض. الوجه الثالث:
# 5181 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني عبد الله بن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: يا أيها الذين امنوا لا تأكلوا
~~أموالكم بينكم بالباطل يقول: لا تأكلوا الا بحقه، وهو الرجل جحد بحق هوله
~~ويقطع مالا بيمين كاذبة أو يغضب أو يأكل الربا. قوله تعالى: بالباطل 5182
~~حدثنا محمد بن عبادة بن البختري، ثنا يزيد، أنبأ حماد، عن داود ابن أبي
~~هند، عن عكرمة، عن ابن عباس انه كره ان يأخذ الرجل الثوب ويقول: ان رضيته
~~والا رددته عليك ودرهم ودرهمين قال: هذا الذي قال الله تعالى: ولا تأكلوا
~~أموالكم بالباطل.
# 5183 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الاوذي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط،
~~عن السدي قوله: لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل قال: اما اكلهم بينهم
~~بالباطل فبالزنا والقمار والنجش والظلم. قوله تعالى: الا أن تكون تجارة عن
~~تراض منكم 5184 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد، قوله: عن تراض منكم قال: في تجارة أوسع أو عطاء يعطيه
~~أحدا. PageV03P927
# 5185 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط
~~عن السدي قوله: الا أن تكون تجارة عن تراض منكم: الا أن تكون تجارة فليربح
~~في الدرهم ألفا ان استطاع. قوله تعالى: ولا تقتلوا أنفسكم ان الله كان بكم
~~رحيما 5186 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا حفص بن غياث، عن عمران بن سليمان عن
~~أبي صالح، وعكرمة ولا تقتلوا أنفسكم قالا: نهاهم عن قتل بعضهم بعضا - وروي
~~عن مجاهد والحسن وسعيد بن جبير وعطاء وأبي سنان مقاتل بن حيان، ومطر الوراق
~~نحو ذلك. والوجه الثاني:
# 5187 حدثنا أبي، ثنا معاذ بن فضالة، ثنا ابن لهيعة، ms0768 عن يزيد بن أبي حبيب،
~~عن عمران بن أبي أنيس، عن عبد الرحمن بن جبير، عن عمرو بن العاص أنه قال:
~~يا رسول الله: اني احتلمت في ليلة باردة لم يصبني برد مثله قط، فخيرت نفسي
~~بين اغتسل فاقتل نفسي، واتوضا، فذكرت قول الله تعالى ولا تقتلوا أنفسكم ان
~~الله كان بكم رحيما فتوضأت، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل
~~شيئا. قوله تعالى: ومن يفعل ذلك اية 30 5188 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن
~~عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء عن سعيد بن جبير
~~قوله: ومن يفعل ذلك يعني: الدماء والأموال جميعا متعمدا - وروي عن مقاتل
~~نحو ذلك. والوجه الثاني:
# 5189 ذكره محمد بن يحيى، أنبأ يحيى بن المغيرة قال: ذكر جرير: ان هذه
~~الآية فيمن يؤدي الميراث، ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما. PageV03P928
# قوله تعالى: عدوانا 5190 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير،
~~حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قوله:
~~عدوانا يعني: اعتداء بغير حق. قوله تعالى: وظلما 5191 وبه عن سعيد بن جبير
~~في قوله: وظلما يعني: ظلما بعير حق فيمت على ذلك. قوله تعالى: فسوف نصليه
~~نارا 5192 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله
~~ابن لهيعة، عن زيد بن اسلم، عن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال: لما نزلت
~~الموجبات التي أوجب الله عليها النار لمن عمل بها نحو هذه الآية فسوف نصليه
~~نارا ونحوها، كنا نشهد على من فعل شيئا من هذا انه من أهل النار، حتى نزلت:
~~ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فلما نزلت كففنا عن
~~الشهادة، ولم نشهد انهم في النار، وخفنا عليهم بما أوجب الله لهم. قوله
~~تعالى: وكان ذلك على الله يسيرا 5193 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله
~~بن بكير، حدثني عبد الله ms0769 بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير
~~قوله: وكان ذلك على الله يسيرا يقول: كان عذابه على الله هينا. قوله تعالى:
~~ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه اية 31 تفسيرها: انها الشرك وقتل الولد
~~والزنا بحليلة الجار.
# 5194 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الله بن نمير، أخبرني الأعمش، عن شقيق
~~بن سلمة، عن عمرو بن شرحبيل، عن عبد الله بن مسعود قال: سئل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن الكبائر، فقال: ان تدعو لله ندا وهو خلقك، أو ان تقتل
~~ولدك ان يطعم معك، أو ان تزاني حليلة جارك، ثم قرا هذه الآية: والذين يدعون
~~مع الله الها اخر الآية. PageV03P929
# الخبر الذي فيه ذكر عقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور.
# 5195 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن عبيد الله بن أبي
~~بكر، عن انس قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الكبائر فقال: الاشراك
~~بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، وشهادة الزور، أو قال: قول الزور.
# 5196 حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي، ثنا وكيع، عن مسعر وسفيان، عن سعد
~~بن إبراهيم عن حميد بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمرو رفعه سفيان إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم، واوقفه مسعر عن عبد الله بن عمرو قال: من
~~الكبائر ان يشتم الرجل والديه، قالوا: كيف يشتم الرجل والديه؟ قال: يسب
~~الرجل ابا الرجل فيسب أباه ويسب أمه، فيسب أمه. الخبر الذي فيه ذكر شرب
~~الخمر:
# 5197 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب، حدثني أبو صخر ان
~~رجلا حدثه، عن عمارة بن حزم انه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص وهو في
~~الحجر بمكة، وسئل عن الخمر فقال: والله ان عظيما عند الله شيخ مثلي يكذب في
~~هذا المقام على النبي صلى الله عليه وسلم، فذهب فسأله، ثم رجع فقال: سألته
~~عن الخمر فقال: هي أكبر الكبائر وأم الفواحش، من شرب الخمر ترك الصلاة ووقع
~~على أمه ms0770 وخالته وعمته.
# 5198 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الله بن زريع، ثنا الفضيل يعني: ابن
~~سليمان، ثنا أبو حازم، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس انه كان يعد الخمر
~~أكبر الكبائر. الخبر الذي فيه ذكر اليمين الغموس:
# 5199 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني الليث بن سعد، ثنا هشام
~~بن سعد، عن محمد بن زيد بن مهاجر بن قنفذ التيمي، عن أبي امامة الأنصاري،
~~عن عبد الله بن أنيس الجهني، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أكبر
~~PageV03P930
# الكبائر: الشرك بالله، وعقوق الوالدين، واليمين الغموس، وما حلف حالف
~~بالله يمين صبر، فادخل فيها مثل جناح البعوضة الا كانت نكته في قلبه إلى
~~يوم القيامة.
# الخبر الذي فيه ذكر الفرار من الزحف، والسحر، واكل مال اليتيم واكل
~~الربا، وقذف المحصنة، واستحلال البيت الحرام.
# 5200 أخبرنا أبو بدر الغبري فيما كتب إلي ثنا معاذ بن هانئ، ثنا حرب بن
~~شداد، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن عبد الحميد بن سنان عن حديث عبيد بن عمير
~~الليثي، انه حدثه أبوه وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اجتنب الكبائر التي نهى الله عنها، ثم
~~إن رجلا من أصحابه سأله فقال يا رسول الله ما الكبائر؟ قال: هن تسع اعظمهن
~~الشرك بالله، وقتل المؤمن بغير حق، وفرار يوم الزحف، والسحر واكل مال
~~اليتيم، واكل الربا، وقذف المحصنة، وعقوق الوالدين المسلمين، واستحلال
~~البيت الحرام قبلتكم احياء وأمواتا. الخبر الذي فيه ذكر الاياس من روح الله
~~والامن من مكر الله:
# 5201 حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل، ثنا أبي، ثنا أبي، ثنا شبيب
~~بن بشر، عن عكرمة، عن ابن عباس، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان متكئا
~~فدخل عليه رجل فقال: ما الكبائر؟ فقال: الشرك بالله والاياس من روح الله
~~والامن من مكر الله، وهذا أكبر الكبائر. الخبر الذي فيه التعرب بعد الهجرة:
# 5202 حدثنا ms0771 أبي، ثنا فهد بن عوف، ثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سلمة عن
~~أبيه، عن أبي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الكبائر سبع:
~~أولهما الاشراك بالله، ثم قتل النفس بغير حقها، واكل الربا، واكل مال
~~اليتيم إلى أن يكبر، والفرار من الزحف، ورمي المحصنات والانقلاب إلى
~~الاعراب بعد الهجرة. PageV03P931
# 5203 حدثنا كثير بن شهاب المذحجي القزويني، ثنا محمد بن سعيد ثنا عمرو،
~~عن مطرف، عن أبي إسحاق، عن عبيد الله بن عمير قال: الكبائر سبع، يتلو بكل
~~واحدة اية: من يشرك بالله الآية ومن يقتل مؤمنا الآية ان الذين يأكلون
~~أموال اليتامى الآية ان الذين يرمون المحصنات الآية يا أيها الذين امنوا
~~إذا لقيتم الذين كفروا زحفا الآية كلها.
# 5204 حدثنا أبي، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن
~~عبيدا بن عمير قال: سبع، فذكر نحوه، وزاد فيه: التعرب بعد الهجرة، ثم قرا:
~~ان الذين ارتدوا على ادبارهم. الخبر الذي فيه سب المسلم:
# 5205 حدثنا أبي، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، ثنا عمرو بن أبي سلمة،
~~ثنا زهير بن محمد، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة ان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: من أكبر الكبائر استطالة المرء في عرض الرجل
~~المسلم والسبتان والسبه.
# 5206 حدثنا أبو زرعة، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن مغيرة قال:
~~كان يقال: شتم أبي بكر وعمر، من الكبائر. الخبر الذي ذكر فيه الجمع بين
~~الصلاتين من غير عذر.
# 5207 حدثنا أبي، ثنا نعيم بن حماد، ثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن
~~حنش، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من جمع بين
~~الصلاتين من غير عذر فقد اتى بابا من أبواب الكبائر.
# 5208 حدثنا الحسن بن محمد الصباح، ثنا إسماعيل بن علية، عن خالد الحذاء،
~~عن حميد بن هلال، عن أبي قتادة يعني: العدوي: قال: قرئ علينا كتاب معمر: من
~~الكبائر ms0772 جمع بين الصلاتين، يعني: من غير عذر. PageV03P932
# الخبر الذي فيه الاضرار في الوصية:
# 5209 حدثنا أبي، ثنا أبو النضر إسحاق بن إبراهيم الفراديسي الدمشقي، ثنا
~~عمر بن المغيرة، ثنا داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: الضرار في الوصية من الكبائر.
# 5210 حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، ثنا أبو خالد، عن داود بن أبي هند،
~~عن عكرمة، عن ابن عباس قال: الاضرار في الوصية من الكبائر - قال أبو محمد:
~~لم يرفعه والصحيح انه موقوف. من جعل النهبة من الكبائر:
# 5211 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا إسماعيل بن علية، عن خالد
~~الحذاء، عن حميد بن هلال، عن أبي قتادة قال: قرئ علينا كتاب عمر: من
~~الكبائر الفرار من الزحف والنهبة. من جعل نكث البيعة وفراق الجماعة من
~~الكبائر:
# 5212 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا أبو احمد يعني: الزبيري، ثنا علي بن صالح،
~~عن عثمان بن المغيرة، عن مالك بن جوين، عن علي قال: الكبائر: الشرك بالله،
~~وقتل النفس، واكل مال اليتيم، وقذف المحصنة، والفرار من الزحف، والتعرب بعد
~~الهجرة، والسحر، وعقوق الوالدين، واكل الربا، وفراق الجماعة، ونكث الصفقة.
~~من جعل منع ماء السيول والعيون والأودية وطروق الفحل بجعل من الكبائر.
# 5213 حدثنا المنذر بن شاذان، ثنا يعلي بن عبيد، ثنا صالح بن حيان، عن ابن
~~بريدة، عن أبيه قال: أكبر الكبائر: الشرك بالله، وعقوق الوالدين، ومنع فضول
~~الماء بعد الري، ومنع طروق الفحل الا بجعل. ما ذكر من جامع خصال الكبائر:
# 5214 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، ثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة،
~~عن عبد الله قال: الكبائر من أول سورة النساء إلى قوله: ان تجتنبوا كبائر
~~ما تنهون عنه. PageV03P933
# 5215 حدثنا علي بن حرب الموصلي، ثنا ابن فضيل، عن أشعث، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس قال: كل ما وعد الله عليه النار كبيرة، وروي عن الحسن نحو ذلك.
# 5216 حدثنا أبي، ثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن ليث، عن ms0773 طاوس قال: قلت لابن
~~عباس: ما السبع الكبائر؟ قال: هي إلى السبعين أقرب منها إلى السبع - وروي
~~عن أبي العالية نحو ذلك.
# 5217 حدثنا أبي، ثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء، ثنا أبي، ثنا شبل، عن
~~قيس، عن سعيد بن جبير ان رجلا سال ابن عباس: كم الكبائر؟ سبعا هي؟ قال: هي
~~إلى سبعمائة أقرب منها إلى سبع، وانه لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع
~~اصرار.
# 5218 حدثنا الحسين بن محمد بن شنبة الواسطي، ثنا أبو احمد، ثنا سفيان، عن
~~الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عائشة قالت: ما اخذ على النساء من الكبائر -
~~قال أبو محمد: يعني قوله تعالى: على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا
~~زنين الآية.
# 5219 قرئ على يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب، أخبرني عبد الله بن عياش
~~قال: قال زيد بن اسلم في قول الله تعالى ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه فمن
~~الكبائر: الشرك، والكفر بآيات الله ورسله، والسحر، وقتل الأولاد، ومن دعا
~~لله ولدا أو صاحبة، ومثل ذلك من الاعمال والقول الذي لا يصلح معه عمل، واما
~~كل ذنب يصلح معه دين، ويقبل معه عمل - فان الله تعالى يعفو السيئات
~~بالحسنات. قوله تعالى: نكفر عنكم سيئاتكم 5220 حدثنا أحمد بن عثمان بن
~~حكيم، ثنا أسباط، عن السدي قوله: نكفر عنكم سيئاتكم قال: الصغار. قوله
~~تعالى: وندخلكم مدخلا كريما 5221 وبه عن السدي قوله: وندخلكم مدخلا كريما
~~فالكريم هو الحسن في الجنة. PageV03P934
# 5222 حدثنا عبيد الله بن إسماعيل، ثنا خلف يعني: المقرئ، ثنا الخفاف، عن
~~سعيد، عن قتادة انه كان يقول: المدخل الكريم: هو الجنة. قوله تعالى: ولا
~~تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض اية 32 5223 حدثنا أحمد بن القاسم بن
~~عطية، حدثني أحمد بن عبد الرحمن، حدثني أبي، ثنا الأشعث بن إسحاق، عن جعفر
~~يعني: ابن أبي المغيرة، عن سعيد، عن ابن عباس في قوله: ولا تتمنوا ما فضل
~~الله به بعضكم على بعض ms0774 للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن
~~قال: اتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا نبي الله، للذكر مثل حظ
~~الأنثيين، وشهادة امرأتين برجل، افنحن في العمل هكذا، ان عملت امرأة حسنة
~~كتبت لها نصف حسنة؟ فانزل الله تعالى هذه الآية: ولا تتمنوا: فإنه عدل مني
~~وانا صنعته. والوجه الثاني:
# 5224 حدثنا المنذر بن شاذان، ثنا يعلي، ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قال: قالت أم سلمة: يا رسول الله، لا نقاتل نستشهد، ولا نقطع
~~الميراث، فنزلت: ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب مما
~~اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن ثم نزلت اني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر
~~أو أنثى قال أبو محمد: رواه يعلي، عن سفيان الثوري ورواه ابن عيينة مثله.
# 5225 وروى يحيى بن سعيد القطان، ووكيع بن الجراح، عن الثوري، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد، عن أم سلمة قالت: قلت يا رسول الله - وروي عن مقاتل ابن
~~حيان، وخصيف نحو ذلك. والوجه الثاني:
# 5226 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض يقول: لا
~~يتمنى الرجل، فيقول: لي مال فلان وأهله، فنهى الله سبحانه عن ذلك، ولكن
~~ليسال الله من فضله، وروي عن محمد بن سيرين والحسن وعطاء والضحاك نحو ذلك.
~~PageV03P935
# قوله تعالى: للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن 5227 حدثنا
~~أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس
~~قوله: للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن يعني: مما ترك
~~الوالدان والأقربون يقول: للذكر مثل حظ الأنثيين. والوجه الثاني:
# 5228 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: للرجال نصيب مما اكتسبوا من الاثم،
~~وللنساء نصيب مما اكتسبن من الاثم. قوله ms0775 تعالى: اسالوا الله من فضله 5229
~~حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن السدي قوله:
~~ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض قال: الرجال قالوا نريد ان يكون
~~لنا في الاجر اجران، وقالت النساء: نريد ان يكون لنا اجر مثل اجر الرجال
~~الشهداء، فانا لا نستطيع ان نقاتل، ولو كتب علينا القتال لقاتلنا، فأبى
~~الله ذلك، ولكن قال لهن: سلوا الله من فضله يرزقكم الاعمال، وهو خير لكم.
# 5230 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن المغيرة، أنبأ جرير بن عبد الحميد، عن ليث؛
~~عن مجاهد في قوله: واسالوا الله من فضله قال: ليس بعرض الدنيا.
# 5231 حدثنا أبي، ثنا ابن نفيل، ثنا يحيى بن اليمان، عن أشعث، عن جعفر، عن
~~سعيد بن جبير قوله: واسالوا الله من فضله قال: العبادة ليس من امر الدنيا.
~~قوله تعالى: ان الله كان بكل شيء عليما 5232 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن
~~عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد
~~بن جبير قوله تعالى: ان الله كان بكل شيء عليما يعني: عالما. PageV03P936
# قوله تعالى: ولكل جعلنا موالي اية 33 5233 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو
~~اسامة قال إدريس الأودي: أخبرني طلحة بن مصرف، عن سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس في قوله ولك جعلنا موالي قال: ورثة.
# 5234 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس، قوله: ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون
~~قال: الموالي: العصبة يعني الورثة - وروي عن مجاهد وسعيد بن جبير وأبي
~~صالح، وقتادة وزيد بن اسلم والسدي والضحاك، ومقاتل بن حيان نحو ذلك. قوله
~~تعالى: مما ترك الوالدان والأقربون 5235 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد
~~الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير
~~قوله: مما ترك الوالدان والأقربون يعني: من الميراث. قوله تعالى: والذين
~~عقدت ايمانكم ms0776 5236 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة قال إدريس الأودي،
~~أخبرني طلحة بن مصرف، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: والذين عقدت
~~ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال: كان المهاجرون حين قدموا المدينة ورث الأنصاري
~~دون ذوي رحمه بالاخوة التي اخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم، فلما
~~نزلت هذه الآية: ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال: والذين عقدت ايمانكم فاتوهم
~~نصيبهم.
# 5237 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا حجاج، عن ابن جريج، وعثمان بن
~~عطاء، عن عطاء، عن ابن عباس قال: والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم وكان
~~الرجل قبل الاسلام يعاقد الرجل يقول: ترثني وارثك، وكان الأحباء يتحالفون،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل حلف كان في الجاهلية أو عقد ادركه
~~الاسلام، فلا يزيده الاسلام الا شدة، ولا عقد ولا حلف عن الاسلام، فنسختها
~~هذه PageV03P937
# الآية: وأولو الارحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله - وروي عن سعيد بن
~~المسيب ومجاهد، والحسن وعطاء وسعيد بن جبير وأبي صالح، والشعبي وسليمان بن
~~يسار وعكرمة والسدي والضحاك وقتادة، ومقاتل بن حيان قالوا: هم الحلفاء.
~~والوجه الثاني:
# 5238 حدثنا أبي، ثنا أبو الأصبغ الحراني، ثنا محمد بن سلمة، عن محمد ابن
~~إسحاق، عن داود ابن حصين قال: كنت اقرا على أم سعد بن سعد بن الربيع مع
~~ابنها موسى بن سعد، وكانت يتيمة في حجر أبي بكر، فقرات عليها: والذين عاقدت
~~ايمانكم فقالت: لا ولكن والذين عقدت ايمانكم قالت: انما أنزلت في أبي بكر
~~وابنه عبد الرحمن حين أبى ان يسلم، فحلف أبو بكر الا يورثه فلما اسلم حين
~~حمل على الاسلام بالسيف، امره الله ان يؤتيه نصيبه. قوله تعالى: فاتوهم
~~نصيبهم 5239 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة قال إدريس الأودي: أخبرني
~~طلحة بن مصرف، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: فاتوهم نصيبهم قال: من النصر
~~والنصيحة والرفادة، ويوصي لهم، وقد ذهب الميراث.
# 5240 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع، عن سفيان، عن ms0777 منصور، عن
~~مجاهد: فاتوهم نصيبهم قال: من النصر والمشورة والعقل.
# 5241 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا إسحاق بن سليمان أبو يحيى الرازي، عن
~~حصين، عن أبي مالك: والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال: هو حليف القوم،
~~يقول: اشهدوه امركم ومشورتكم. PageV03P938
# والوجه الثاني:
# 5242 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن عمران، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ
~~إسرائيل، عن السدي، عن أبي مالك في قوله: والذين عقدت ايمانكم الآية. قال:
~~كان الرجل في الجاهلية يأتي القوم، فيعقدون له انه رجل منهم ان كان ضرا أو
~~نفعا أو دما، فإنه فيهم مثلهم، ويأخذوا له من أنفسهم مثل الذي يأخذون منه،
~~قال: فكانوا إذا كان قتال قالوا: يا فلان: أنت منا فانصرنا، قالوا: وان
~~كانت منفعة قالوا: اعطنا أنت منا، ولم ينصروه كنصرة بعضهم بعضا ان
~~استنصروه، وان نزل به امر أعطاه بعضهم ومنعه بعضهم، ولم يعطوه مثل الذي
~~يأخذون منه، قال: فاتوا النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه وتحرجوا من ذلك،
~~وقالوا: قد عاقدناهم في الجاهلية، فانزل الله تعالى: والذين عقدت ايمانكم
~~فاتوهم نصيبهم قال: أعطوهم مثل الذي تاخذون منهم. والوجه الثالث:
# 5243 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: فاتوهم نصيبهم: من
~~الميراث. قوله تعالى: ان الله كان على كل شيء شهيدا قوله تعالى: الرجال
~~قوامون على النساء اية 34 5244 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا ابن
~~أبي ذئب، عن سعيد يعني: المقبري: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: خير النساء اللاتي إذا نظرت إليها سرتك، وإذا امرتها اطاعتك،
~~وإذا غبت عنها حفظتك في مالها ونفسها، وتلا هذه الآية: الرجال قوامون على
~~النساء إلى اخر الآية - وروي عن السدي، ومقاتل بن حيان مثل ذلك.
# 5245 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: الرجال قوامون على ms0778 النساء يعني: امراء عليهن، ان
~~تطيعه فيما امرها الله به من طاعة، وطاعته أن تكون محسنة إلى أهله حافظة
~~لماله - وروي عن السدي ومقاتل بن حيان نحو ذلك. PageV03P939
# والوجه الثاني:
# 5246 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا خلف بن أيوب العامري، عن أشعث ابن عبد
~~الملك، عن الحسن قال: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تستعدي على
~~زوجها انه لطمها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: القصاص فانزل الله
~~تعالى: الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض فرجعت بغير
~~قصاص. قوله تعالى: بما فضل الله بعضهم على بعض 5247 حدثنا أبي، ثنا أبو
~~صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: بما
~~فضل الله بعضهم على بعض قال: وفضله عليها بنفقته وسعيه. قوله تعالى: وبما
~~انفقوا من أموالهم 5248 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن إدريس قال: سمعت
~~عبيدة، عن الشعبي: وبما انفقوا من أموالهم قال: الصداق الذي أعطاها، الا
~~ترى انه لو قذفها لاعنها، ولو قذفته جلدت.
# 5249 حدثنا علي بن الحسين، ثنا المسيب بن واضح، ثنا ابن المبارك قال:
~~سمعت سفيان وبما انفقوا من أموالهم: بما ساقوا من المهر. قوله تعالى:
~~فالصالحات 5250 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي، أنبأ
~~محمد بن مزاحم، عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: فالصالحات فيما
~~بينهن وبين ربهن مصلحات لما ولين.
# 5251 حدثنا علي بن الحسين، ثنا يحيى بن خلف، ثنا عبد الأعلى، عن سعيد، عن
~~قتادة فالصالحات قال: صوالح النساء.
# 5252 حدثنا علي بن الحسين، ثنا المسيب بن واضح، قال ابن المبارك سمعت
~~سفيان يقول: فالصالحات يعملن الخير. قوله تعالى: قانتات 5253 حدثنا أبي،
~~ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس
~~قوله: قانتات يعني: مطيعات - وروي عن مجاهد وعكرمة وأبي مالك وقتادة وعطاء
~~والسدي مثل ذلك. PageV03P940
# 5254 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد ms0779 بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم، عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: قانتات يقول: مطيعات لله ولازواجهن
~~في المعروف. قوله تعالى: حافظات للغيب 5255 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو
~~داود، ثنا ابن ذئب، عن سعيد، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: خير النساء اللاتي إذا نظرت إليها سرتك، وإذا امرتها اطاعتك،
~~وإذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالها قال: وتلا هذه الآية: الرجال قوامون
~~على النساء إلى قوله قانتات حافظات للغيب.
# 5256 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا عمرو العنقزي، ثنا
~~أسباط، عن السدي قوله: حافظات للغيب قال: حافظات لأزواجهن في أنفسهن.
# 5257 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم، عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان: حافظات للغيب يقول حافظات لفروجهن بغيب
~~أزواجهن، حافظات بحفظ الله لا يخن أزواجهن بالغيب. قوله تعالى: بما حفظ
~~الله 5258 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا عمرو بن محمد
~~العنقزي، ثنا أسباط، عن السدي في قول الله تعالى: بما حفظ الله قال:
~~استحفظن الله - قال السدي: وهي في قراءة عبد الله بن مسعود بما حفظ الله
~~فأصلحوا إليهن.
# 5259 حدثنا علي بن الحسين، قال ابن المبارك: سمعت سفيان يقول في قوله:
~~بما حفظ الله قال: يحفظ الله إياها ان جعلها كذلك. قوله تعالى: واللاتي
~~تخافون 5260 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، ثنا معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: اللاتي تخافون نشوزهن قال: فتلك المراة. قوله
~~تعالى: تخافون نشوزهن 5261 وبه عن ابن عباس قوله: واللاتي تخافون نشوزهن:
~~فتلك المراة تنشز، وتستخف بحق زوجها، ولا تطيع امره، فامره ان يعظها
~~ويذكرها بالله وبعظم حقها عليها. PageV03P941
# 5262 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي حدثني عمي
~~الحسين، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: واللاتي تخافون نشوزهن
~~فعظوهن وهي المراة التي تنشز على ms0780 زوجها، فلزوجها ان يخلعها حين يأمر
~~الحكمان بذلك، وهو بعد ما تقول لزوجها: والله لا ابر لك قسما، ولا ادبر في
~~بيتك بغير امرك، ويقول السلطان: لا نجيز لك خلعا، حتى تقول المراة لزوجها:
~~والله لا اغتسل لك من جنابة، ولا أقيم لله صلاة، فعند ذلك يجيز السلطان خلع
~~المراة.
# 263 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدي
~~قوله: واللاتي تخافون نشوزهن: بغضهن. قوله تعالى: فعظوهن 5264 حدثنا أبي،
~~ثنا أبو صالح، ثنا معاوية بن صالح، حدثني علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس
~~قوله: فعظوهن يعني: عظوهن بكتاب الله - وروي عن مقاتل بن حيان نحو ذلك.
# 5265 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعثمان ومحمد بن
~~العلاء قالوا: ثنا معاوية بن هشام، ثنا عمار بن رزيق، عن عطاء، عن سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس: واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن قال: العظة باللسان -
~~وروي عن الشعبي، وعطاء وسعيد بن جبير والضحاك نحو ذلك.
# 5266 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:
~~فعظوهن قال: إذا نشزت المراة عن فراش زوجها فإنه يقول لها: اتقي الله
~~وارجعي إلى فراشك، وهذه الموعظة. قوله تعالى: واهجروهن في المضاجع 5267
~~حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي ابن أبي طلحة، عن
~~ابن عباس قوله: اهجروهن في المضاجع والهجران: الا يجامعها في فراشها
~~ويوليها الظهر، فان أقبلت والا فقد اذن الله لك ان تضربها ضربا غير مبرح -
~~وروي عن مقاتل بن حيان أنه قال: يوليها ظهره. والوجه الثاني:
# 5268 ذكره علي بن الحسين، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا معاوية، ثنا
~~شريك، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قوله: واهجروهن في المضاجع قال: لا
~~PageV03P942
# 5269 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:
~~فعظوهن قال: إذا نشزت المراة عن فراش زوجها فإنه يقول لها: اتقي الله
~~وارجعي إلى ms0781 فراشك، وهذه الموعظة. قوله تعالى: واهجروهن في المضاجع 5270
~~حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح عن علي ابن أبي طلحة، عن
~~ابن عباس قوله: واهجروهن في المضاجع والهجران: الا يجامعها في فراشها
~~ويوليها الظهر، فان أقبلت والا فقد اذن الله لك ان تضربها ضربا غير مبرح -
~~وروي عن مقاتل بن حيان أنه قال: يوليها ظهره. والوجه الثاني:
# 5271 ذكره علي بن الحسين، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا معاوية، ثنا شريك
~~عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قوله: واهجروهن في المضاجع قال: لا قال: لا
~~تضاجعها في فراشك - وروي عن علي بن أبي طالب والشعبي والحسن ومجاهد ومقسم
~~وإبراهيم ومحمد بن كعب، وقتادة: انهم قالوا: تهجر فراشا. والوجه الثالث:
# 5272 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، ثنا عبد الرزاق، أنبأ الثوري، عن خصيف،
~~عن عكرمة قال: انما الهجران بالمنطق ان يغلظ لها وليس بالجماع - وروي عن
~~ابن عباس في احدى الروايات، وأبي الضحى نحو ذلك. قوله تعالى: واضربوهن 5273
~~حدثنا أبي، ثنا داود بن عبد الله الجعفري، وعيسى بن مرحوم وابن نفيل،
~~وهارون بن معروف، واللفظ لداود قالوا: ثنا حاتم، عن جعفر بن محمد، عن أبيه،
~~عن جابر بن عبد الله، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اتقوا النساء،
~~فإنكم أخذتموهن بأمانة الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله، وان لكم عليهن
~~ان لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه، فان فعلن ذلك، فاضربوهن ضربا غير مبرح.
~~PageV03P943
# 5274 حدثنا أبي، ثنا أبو سلمة قال: قال حماد: فقلت لحميد: المبرح؟ قال
~~حميد: فقلت: للحسن: ما المبرح؟ قال: غير المؤثر.
# 5275 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا محمد بن الصلت، عن سفيان بن
~~عيينة، عن ابن جريج، عن عطاء في قول الله تعالى واضربوهن قال: بالسواك
~~ونحوه. قوله تعالى: فان اطعنكم 5276 حدثنا سليمان بن داود مولى عبد الله بن
~~جعفر بن أبي طالب، ثنا عثمان بن عثمان، ثنا عبد الرحيم، وعبيدة يعني: ابن
~~حميد، عن الحسن بن عبيد الله ms0782 النخعي، عن مسلم بن صبيح قال: سمعت ابن عباس
~~يقول في قوله: فان اطعنكم قال: فان اطاعته في المضجع فلا ينبغي عليها سبيلا
~~- وروي عن عكرمة نحو ذلك. قوله تعالى: فلا تبغوا عليهن سبيلا 5277 حدثنا
~~أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس
~~قوله: فلا تبغوا عليهن سبيلا يقول: إذا اطاعتك فلا تتجن عليها العلل - وروي
~~عن عطاء وقتادة نحو ذلك. والوجه الثاني:
# 5278 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ أبو وهب محمد ابن
~~مزاحم، عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: فلا تبغوا عليهن سبيلا
~~فحرم الله ضربهن عند الطاعة. قوله تعالى: ان الله كان عليا كبيرا 5279
~~حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا إسحاق بن سليمان، ثنا عمرو بن أبي قيس، عن مطرف،
~~عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: اتاه رجل فقال: يا
~~ابا عباس: سمعت الله يقول: وكان الله كان شيء كان، قال: اما قوله: وكان
~~الله فإنه لم يزل، ولا يزال وهو الأول والاخر والظاهر والباطن. PageV03P944
# قوله تعالى: وان خفتم شقاق بينهما اية 35 5280 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح،
~~حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: وان خفتم
~~شقاق بينهما فهذا الرجل والمراة إذا تفاسد الذي بينهما.
# 5281 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا معاوية بن هشام،
~~ثنا شريك، عن عطاء، عن سعيد بن جبير قوله: وان خفتم شقاق بينهما قال:
~~التشاجر. قوله تعالى: فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها 5282 حدثنا
~~الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن أيوب، عن محمد بن
~~سيرين، عن عبيدة قال: شهدت عليا وجاءته امرأة وزوجها مع كل واحد منهما فئام
~~من الناس، فأخرج هؤلاء حكما وهؤلاء حكما، فقال علي للحكمين: تدريان، ما
~~عليكما؟ ان عليكما ان رايتما ان تجمعا بينهما جمعتما، وان رايتما ms0783 تفرقا
~~فرقتما، فقالت المراة: رضيت بكتاب الله لي وعلي وقال الزوج: اما الفرقة
~~فلا، فقال علي: كذبت والله، لا تبرح حتى ترضى بكتاب الله عز وجل لك وعليك.
# 5283 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها فامر الله
~~سبحانه ان يبعثوا رجلا صالحا من أهل الرجل ورجلا مثله من أهل المراة،
~~فينظران أيهما المسئ، فإن كان الرجل هو المسئ حجبوا عنه امرأته وقصروه على
~~النفقة، فان اجتمع رايهما على أن يتفرقا أو يجمعا فامرهما جائز، فان رأيا
~~ان يجمعا فرضي أحد الزوجين، وكره ذلك الاخر، ثم مات أحدهما، فان الذي رضي
~~يرث الذي كره، ولا يرث الكاره الراضي.
# 5284 حدثنا أحمد بن عثمان الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن السدي
~~قوله: فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها تقول المراة لحكمها: قد وليتك
~~أمري، فان امرتني ان ارجع رجعت وان فرقت تفرقنا، وتخبره بأمرها ان كانت
~~PageV03P945
# تريد نفقته أو كرهت شيئا من الأشياء وتامره ان يرفع عنها ذلك، ويرجع،
~~وتخبره انها لا تريد الطلاق، ويبعث الرجل حكما من أهله يوليه امره ويخبره
~~ويقول له حاجته ان كان يريدها ولا يريد ان يطلقها أعطاها ما سالت وزادها في
~~النفقة، والا قال له: خذ لي منها مالها علي وطلقها، فيوليه امره فان شاء
~~طلق وان شاء امسك، ثم يجتمع الحكمان فيخبر كل واحد منهما ما يريد لصاحبه،
~~ويجهد كل واحد منهما ما يريد لصاحبه، فان اتفق الحكمان على شيء فهو جائز،
~~ان طلقا وان امسكا، فهو قول الله تعالى: فابعثوا حكما من أهله وحكما من
~~أهلها ان يريدا اصلاحا يعني بذلك الحكمان، فان بعثت المراة حكما وأبى الرجل
~~ان يبعث، فإنه لا يقربها ابدا حتى يبعث حكما. والوجه الثاني:
# 5285 حدثنا أبو سعيد، ثنا عبد العزيز بن المغيرة، أنبأ يزيد بن زريع، عن
~~سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة قوله: فابعثوا حكما ms0784 من أهله وحكما من أهلها
~~وانما يبعث الحكمان ليصلحا، وليس بأيديهما التفرقة ولا يملكان ذلك - وروي
~~عن الحسن نحو ذلك. قوله تعالى: ان يريدا اصلاحا 5286 حدثنا أبو سعيد الأشج،
~~ثنا ابن نفيل، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قوله: ان
~~يريدا اصلاحا قال: هما الحكمان - وروي عن سعيد بن جبير، وأبي صالح وأبي
~~مالك، والشعبي، ومجاهد نحو ذلك. قوله تعالى: يوفق الله بينهما 5287 حدثنا
~~أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس
~~قوله: ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما قال: وكذلك كل مصلح يوفقه الله
~~للحق والصواب. قوله تعالى: ان الله كان عليما خبيرا 5288 حدثنا أبي، ثنا
~~مقاتل بن محمد، ثنا وكيع، عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن انس، عن أبي
~~العالية في قوله: خبيرا بمكانهما. PageV03P946
# قوله تعالى: واعبدوا الله 36 5289 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان،
~~ثنا سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق قال فيما حدثيني محمد بن أبي محمد، عن
~~عكرمة أو سعيد بن جبير، عن ابن عباس قوله: اعبدوا الله اي: وحدوا. قوله
~~تعالى: ولا تشركوا به شيئا 5290 حدثنا محمد بن عوف، ثنا ابن أبي مريم، أنبأ
~~نافع بن يزيد، حدثني سيار بن عبد الرحمن، عن يزيد بن قوذر، عن سلمة بن
~~شريح، عن عبادة بن الصامت قال: أوصانا رسول الله، بسبع خصال الا تشركوا
~~بالله شيئا، وان حرقتم وقطعتم وصلبتم. قوله تعالى: وبالوالدين احسانا 5291
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد، أخبرني بكير بن معروف، عن
~~مقاتل بن حيان في قول الله تعالى: وبالوالدين احسانا فيما امركم به من حق
~~الوالدين. قوله تعالى: وبذي القربى 5292 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد
~~بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم، عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله:
~~وبذي القربى يعني: القرابة. قوله تعالى: اليتامى 5293 حدثنا الحسن بن أبي
~~الربيع، أنبأ ms0785 عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن جويبر، عن الضحاك، عن النزال، عن
~~علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا يتم بعد الحلم.
# 5294 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سفيان، عن إسماعيل
~~يعني: ابن أمية، عن سعيد يعني: المقبري: عن يزيد بن هارون قال: كتب نجدة
~~إلى ابن عباس، سأله عن اليتيم: متى ينقضي يتمه؟ فقال: اكتب يا يزيد، وإذا
~~ونس منه الرشد. PageV03P947
# قوله تعالى: والمساكين 5295 حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، وأحمد بن
~~سنان الواسطي قالا: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح عن أبي هريرة
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس المساكين بالطواف، ولا بالذي
~~ترده اللقمة واللقمتان ولا التمرة ولا التمرتان، ولكن المسكين، المعفف لا
~~يسال الناس شيئا، ولا يفطن به فيتصدق عليه. قوله تعالى: والجار ذي القربى
~~5296 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة،
~~عن ابن عباس قوله: والجار ي القربى يعني: الذي بينك وبينه قرابة - وروي عن
~~مجاهد، وعكرمة وميمون بن مهران، والضحاك وزيد بن اسلم، ومقاتل بن حيان،
~~وقتادة نحو ذلك. والوجه الثاني:
# 5297 حدثنا أبو زرعة، ثنا إبراهيم بن موسى، أنبأ ابن أبي زائدة، أنبأ
~~إسرائيل، عن جابر، عن عامر قال: قال علي وابن مسعود: والجار ذي القربى:
~~المراة - وروي عن الحسن وسعيد بن جبير نحو ذلك. والوجه الثالث:
# 5298 ذكر عن عبيد الله بن موسى، أنبأ شيبان، عن ابن إسحاق، عن نوف والجار
~~ذي القربى قال: المسلم. قوله تعالى: والجار الجنب 5299 حدثنا أبي، ثنا أبو
~~صالح، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: والجار الجنب:
~~الذي ليس بينك وبينه قرابة - وروي عن عكرمة، ومجاهد في احدى الروايات،
~~وقتادة وعطاء الخرساني والسدي، والضحاك وزيد بن اسلم، ومقاتل بن حيان نحو
~~ذلك. PageV03P948
# والوجه الثاني:
# 5300 حدثنا أبو زرعة، ثنا إبراهيم بن موسى، أنبأ ابن أبي زائدة قال: قال
~~ابن جريج، عن سليم ms0786 هو أبو عبيد الله انه سمع مجاهدا يقول في: الجار الجنب
~~قال: هو رفيقك في السفر في بياتك، ويده في يدك. والوجه الثالث:
# 5301 ذكر عن عبيد الله بن موسى، عن شيبان، عن أبي إسحاق، عن نوف قال:
~~الجار الجنب قال: اليهودي والنصراني. قوله تعالى: والصاحب بالجنب 5302
~~حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر عن عامر عن علي وعبد
~~الله في قوله: والصاحب بالجنب قالا: هي المراة. وروى عبد الرحمن بن أبي
~~ليلى، وإبراهيم النخعي، والحسن، وسعيد بن جبير في احدى الروايات نحو ذلك.
~~والوجه الثاني:
# 5303 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي، عن بن عباس
~~قوله: والصاحب بالجنب قال: الرفيق.
# 5304 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عقبة، عن إسرائيل، عن جابر، عن مجاهد
~~وعكرمة في قوله: والصاحب بالجنب قال: هو الرفيق في السفر - وروي عن قتادة
~~نحو لك.
# 5305 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد
~~والصاحب بالجنب: الرفيق في السفر، منزلة منزلك، وطعامه طعامك، ومسيره
~~مسيرك.
# 5306 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن حمزة، ثنا حاتم بن أبي عجلان، عن زيد ابن
~~اسلم، قوله: والصاحب بالجنب قال: هو جليسك في الحضر ورفيقك في السفر.
# 5307 حدثنا أبي، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن أبي بكيريعني: مرزوقا عن
~~سعيد بن جبير: والصاحب بالجنب قال: الرفيق الصالح. PageV03P949
# قوله تعالى: وابن السبيل 5308 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن
~~صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: وابن السبيل قال: هو الضيف
~~الفقير الذي ينزل بالمسلمين - وروي عن سعيد بن جبير مثل ذلك. الوجه الثاني:
# 5309 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن قتادة،
~~وعن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: وابن السبيل قال: هو الذي يمر عليك وهو مسافر
~~- وروي عن الحسن، وأبي جعفر محمد بن علي، ومقاتل بن حيان، والضحاك نحو ذلك.
# 5310 حدثنا أبي، ثنا الفضل بن ms0787 دكين، ثنا مندل، عن ليث، عن مجاهد في قوله:
~~وابن السبيل قال: لابن السبيل حق في الزكاة، وان كان غنيا، يعني: إذا كان
~~منقطعا به - وروي عن عمر بن عبد العزيز والزهري والضحاك، والربيع بن انس
~~نحو ذلك. قوله تعالى: وما ملكت ايمانكم 5311 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا
~~شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: وما ملكت ايمانكم قال: ما خولك الله
~~فأحسن صحبته، كل هذا أوصى الله به.
# 5312 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان في قوله: وما ملكت ايمانكم يعني: من
~~عبيدكم وإمائكم يوصي الله بهم خيرا ان تؤدوا إليهم حقوقهم التي جعل الله
~~لهم. قوله تعالى: ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا 5313 حدثنا أبي، ثنا
~~أبو نعيم، ثنا الأسود بن شيبان، ثنا يزيد بن عبد الله ابن الشخير قال: قال
~~مطرف: كان يبلغني عن أبي ذر - حديث كنت أشتهي لقاءه فلقيته فقلت: يا ابا ذر
~~بلغني انك تزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثكم ان الله PageV03P950
# يحب ثلاثة، ويبغض ثلاثة. قال: اجل فلا أخا لك، اكذب على خليلي ثلاثا؟ قلت
~~من الثلاثة الذي يبغض؟ قال: المختال الفخور، أو ليس تجدونه عندكم في كتاب
~~الله المنزل ثم قرا الآية: ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا قلت ومن؟
~~قال: المختال المنان.
# 5314 حدثنا أبي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا وهيب، عن خالد، عن أبي تميمة،
~~عن رجل من بلهجيم قال: قلت يا رسول الله أوصني، قال: إياك واسبال الإزار؛
~~فان اسبال الإزار من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة.
# 5315 حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، ثنا أبو بلال يعني: الأشعري،
~~ثنا زافر بن سليمان، عن الأصبغ بن زيد، عن العوام بن حوشب قال: انك لا تكاد
~~تجد سئ الملكة الا وجدته مختالا فخورا ثم قرا: وما ملكت ايمانكم ان الله لا
~~يحب ms0788 من كان مختالا فخورا. قوله تعالى: الذين يبخلون اية 37 5316 حدثنا أبو
~~سعيد الأشج، ثنا ابن يمان، عن أشعث، عن جعفر، عن سعيد بن جبر الذين يبخلون
~~ويأمرون الناس بالبخل قال: هذا في العلم ليس للدنيا منه شيء.
# 5317 حدثنا أبي، ثنا سليمان بن عبد الجبار، ثنا محمد بن الصلت، ثنا أبو
~~كدينة، عن أبي سنان، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير قال: كان
~~علماء بني إسرائيل يبخلون بما عندهم من العلم، وينهون العلماء ان يعلموا
~~الناس شيئا فعيرهم الله بذلك فانزل الله تعالى: الذين يبخلون الآية. والوجه
~~الثاني:
# 5318 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا روح بن عبادة، ثنا محمد ابن عبد
~~الملك بن جريج، عن أبيه، أخبرني ابن طاوس، عن أبيه قال: البخل: ان يبخل
~~الرجل بما في يديه. PageV03P951
# 5319 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، ثنا عمي
~~الحسين، حدثني، أبي عن أبيه، عن ابن عباس قوله: الذين يبخلون يعني: أهل
~~الكتاب يقول: يكتمون. والوجه الثالث:
# 5320 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن
~~السدي: الذين يبخلون: فهم اليهود يبخلون اسم محمد صلى الله عليه وسلم.
# 5321 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد العزيز بن المغيرة، ثنا يزيد بن زريع،
~~عن سعيد، عن قتادة: قوله: الذين يبخلون: هم أعداء الله أهل الكتاب، بخلوا
~~بحق الله عليهم. والوجه الرابع:
# 5322 حدثنا أبي، ثنا سويد بن سعيد، ثنا حفص بن ميسرة، عن زيد بن اسلم
~~قال: ان البخيل الذي لا يؤدي حق الله من ماله. والوجه الخامس:
# 5323 كتب إلي محمد بن حبال قال: قال عمر بن عبد الغفار قال: ابن عيينة:
~~البخل: إذا منع الفضل. حدثني عمي الحسين، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس
~~قوله: ويأمرون الناس بالبخل يقول: ويأمرون الناس بالكتمان.
# 5324 حدثني أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن
~~السدي قوله: ويأمرون الناس بالبخل: امر بعضهم ms0789 بعضا بكتمان محمد صلى الله
~~عليه وسلم. قوله تعالى: ويكتمون ما اتاهم الله من فضله 5325 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج، ثنا أبو عبد الله يعني: الحارثي، أنبأ جويبر، عن الضحاك: ويكتمون ما
~~اتاهم الله من فضله قال: هم أهل الكتاب كتموا محمدا وما انزل عليه - وروي
~~عن السدي نحو ذلك. PageV03P952
# والوجه الثاني:
# 5326 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن المغيرة، ثنا يزيد بن زريع، عن سعيد،
~~عن قتادة قوله: ويكتمون ما اتاهم الله من فضله: كتموا الاسلام ومحمدا صلى
~~الله عليه وسلم. وهم ' يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل '. والوجه
~~الثالث:
# 5327 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد ابن
~~إسحاق: حدثني محمد مولى ال زيد بن ثابت، عن عكرمة، ويكتمون ما اتاهم الله
~~من فضله اي: النبوة التي فيها تصديق ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم.
~~قوله تعالى: واعتدنا للكافرين عذابا مهينا 5328 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا
~~شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد واعتدنا للكافرين عذابا مهينا
~~نزلت في يهود. قوله تعالى: والذين ينفقون أموالهم رئاء الناس إلى قوله:
~~فساء قرينا اية 38.
# 5329 وبه عن مجاهد في قوله والذين ينفقون أموالهم رئاء الناس ولا يؤمنون
~~بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينانزلت في اليهود
~~قوله تعالى وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الآخر وانفقوا مما رزقهم
~~الله وكان الله بهم عليمااية 39 5330 حدثنا علي بن الحسين، ثنا خزز بن
~~المبارك، ثنا سفيان بن عيينة، عن سالم بن أبي حفصة قال: لم يكن بالكوفة رجل
~~كان أعظم صدقة من سالم بن أبي الجعد، فقال: قال الله تعالى وماذا عليهم لو
~~امنوا بالله واليوم الآخر وانفقوا مما رزقهم الله قال سفيان: يرغبهم فيها.
~~PageV03P953
# قوله تعالى: ان الله لا يظلم مثقال ذرة اية 40 5331 حدثنا يونس بن حبيب،
~~ثنا أبو داود، ثنا خارجة بن مصعب الضبعي، ثنا زيد بن اسلم مولى عمر بن
~~الخطاب، عن ms0790 عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: يقول الله تعالى: ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير
~~فأخرجوه، قال: فيذهبون، فيخرجون خلقا كثيرا ثم يرجعون، فيقولون: ربنا ما
~~تركنا في النار أحدا ممن امرتنا ان نخرجه الا أخرجنا، وكان أبو سعيد إذا
~~حدث بهذا الحديث يقول: فإن لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرؤوا هذه الآية: ان
~~الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة الآية.
# 5332 حدثنا المنذر بن شاذان، ثنا زكريا بن عدي، ثنا حفص، عن الشيباني، عن
~~عطاء الواسطي، عن يسير بن عمرو، عن عبد الله قال: ذكر اربع آيات، وذكر: ان
~~الله لا يظلم مثقال ذرة. قوله تعالى: وان تك حسنة 5333 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~يحيى بن عبد الله بن بكير، ثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن
~~جبير في قوله: وان تك حسنة: وزن ذرة زادت علي سيئاته تضاعفها.
# 5334 حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن موسى أنبأ يحيى بن يمان عن سفيان عن عمرو
~~بن قيس عن الضحاك قال وان تك حسنة يضاعفها قال إذا لم يجد له الا حسنة
~~ادخله بها الجنة قوله تعالى: يضاعفها 5335 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عيس
~~بن يونس، عن هارون بن عنترة، عن عبد الله بن السائب، عن زادان قال: قال عبد
~~الله بن مسعود: يؤتي بالعبد والأمة يوم القيامة، فينادي مناد على رؤس
~~الأولين والآخرين: هذا فلان ابن فلان من كان له حق فليات إلى حقه؛ فتفرح
~~المراة ان يدور لها الحق على أبيها أو على أخيها أو على زوجها؛ فلا انساب
~~بينهم يومئذ ولا يتساءلون، فيغفر الله من حقه ما شاء ولا يغفر PageV03P954
# من حقوق الناس شيئا، فينصب للناس، فينادي: هذا فلان ابن فلان من كان له
~~حق فليات إلى حقه، فيقول: فنيت الدنيا من اين اوتيهم حقوقهم؟ قال: خذوا من
~~اعماله الصالحة، فاعطوا كل ذي حق حقه بقدر طلبته، فإن كان وليا لله، ms0791 ففضل
~~له مثقال ذرة ضاعفها الله له حتى يدخله الجنة، ثم قرا علينا: ان الله لا
~~يظلم مثقال ذرة قال: ادخل الجنة، وان كان عبدا شقيا قال الملك: فنيت
~~حسناته، وبقي له طالبون كثير، قال: خذوا من سيئاتهم فاضيفوها إلى سيئاته،
~~ثم صكوا له صكا من النار.
# 5336 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قوله: وان تك حسنة يضاعفها
~~فاما المشرك يخفف به عنه العذاب يوم القيامة ولا يخرج من النار ابدا. قوله
~~تعالى: ويؤت من لدنه اجرا عظيما 5337 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الله بن
~~نمير، ثنا أبو خالد الأحمر سليمان بن حيان، عن داود بن أبي هند، عن علي بن
~~زيد، عن أبي عثمان، عن أبي هريرة: ويؤت من لدنه اجرا عظيما قال: الجنة -
~~وروي عن الحسن وسعيد بن جبير وعكرمة، والضحاك وقتادة نحو ذلك. الوجه
~~الثاني:
# 5338 حدثنا أبي، ثنا أبو نعيم، ثنا فضيل يعني: ابن مرزوق، عن عطية
~~العوفي، حدثني عبد الله بن عمر قال: نزلت هذه الآية في الاعراب: من جاء
~~بالحسنة فله عشر أمثالها قال: فقال رجل: فما للمهاجرين يا أبا عبد الرحمن؟
~~قال: ما هو أفضل من ذلك: ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها
~~ويؤت من لدنه اجرا عظيما. قوله تعالى: اجرا عظيما 5339 حدثنا أبي، ثنا عبد
~~الله بن صالح بن مسلم، أنبأ فضيل، عن عطية، حدثني عبد الله يعني: ابن عمر
~~قال: نزلت هذه الآية: ويؤت من لدنه اجرا عظيما بعد الاضعاف وإذا قال لشيء
~~عظيم فهو عظيم. PageV03P955
# 5340 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطية بن دينار، عن سعيد بن جبير اجرا عظيما يعني: جزاء وافرا في
~~الجنة. قوله تعالى: فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد 5341 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج، ثنا أبو عبد الرحمن الحارثي، عن ms0792 جويبر، عن الضحاك فكيف إذا جئنا من
~~كل أمة بشهيد قال: كل أمة بنبيها.
# 5342 حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، حدثني أبي حدثني أبي أبو عاصم، ثنا
~~الضحاك بن مخلد، ثنا شبيب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: الشاهد نبي الله،
~~قال الله تعالى: فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا
~~قوله تعالى: وجئنا بك على هؤلاء شهيدا اية 41 5343 حدثنا أبو سعيد بن يحيى
~~بن سعيد القطان وموسى بن عبد الرحمن المسروقي قالا: ثنا حسين الجعفي، عن
~~زائدة، عن عاصم، عن زر، قال عبد الله: قال لي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: اقرا، فافتتحت النساء حتى إذا انتهيت إلى قول الله تعالى: فكيف إذا
~~جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا قال: فدمعت عيناه وقال:
~~حسبنا والسياق لأبي سعيد.
# 5344 حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، ثنا الصلت بن مسعود الجحدي، ثنا فضيل
~~بن سليمان، ثنا يونس بن محمد بن فضالة الأنصاري، عن أبيه قال: وكان أبي ممن
~~صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم اتاه في بني ظفر، فجلس على الصخرة التي
~~في بني ظفر اليوم، ومعه ابن مسعود ومعاذ بن جبل وناس من أصحابه، فامر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قارئا فقرا، فاتى على هذه الآية: فكيف إذا جئنا من
~~كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حتى ضرب لحياه وجنباه فقال: يا رب هذا، شهدت على من بين ظهري، فكيف بمن لم
~~أره PageV03P956
# قوله تعالى: يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الأرض اية
~~42 5345 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن هاشم بن البريد، عن مسلم
~~البطين قوله: لو تسوى بهم الأرض قال: الذين كفروا.
# 5346 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، ثنا أبي، حدثني عمي، حدثني
~~أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: يومئذ يود الذين كفروا وعصوا ms0793 الرسول لو
~~تسوى بهم الأرض يعني: ان تسوى الأرض بالجبال والأرض عليهم.
# 5347 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن المغيرة، أنبأ يزيد بن زريع، عن سعيد،
~~عن قتادة قوله: يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الأرض
~~يقول: ودوا لو انخرقت الأرض فساخوا فيها فلا يكتمون الله حديثا. قوله
~~تعالى: ولا يكتمون الله حديثا 5348 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا إسحاق بن
~~سليمان، عن عمرو بن أبي قيس، عن مطرف، عن المهنال، عن سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس قال: اتاه رجل فقال: يا ابا عباس: فإنهم إذا رأوا انه لا يدخل الجنة
~~الا أهل الصلاة، قالوا: نجحد، فيجحدون فيختم على أفواههم وتشهد أيديهم
~~وأرجلهم، ولا يكتمون الله حديثا.
# 5349 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد، عن سعد بن طارق أبي مالك
~~الأشجعي، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة قال: اتى الله بعبد من عباده اتاه الله
~~مالا، فقال له: ماذا عملت في الدنيا ولا يكتمون الله حديثا قال: يا رب
~~اتيتني مالا فكنت أبايع الناس، وكان من خلقي الجوار، فكنت أيسر على الموسر،
~~وانظر المعسر، قال الله تعالى: انا أحق بذي منك، تجاوزوا عن عبدي، فقال
~~عقبة بن عامر أو أبو مسعود الأنصاري: وهكذا اسمعناه من في رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم.
# 5350 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس في قوله: ولا يكتمون الله حديثا قال: بجوارحهم.
~~PageV03P957
# قوله تعالى: يا أيها الذين امنوا قد تقدم تفسيره. قوله تعالى: لا تقربوا
~~الصلاة وأنتم سكارى اية 43 5351 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن
~~مهدي، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن شرحبيل قال: قال عمر: اللهم بين
~~لنا في الخمر، فنزلت: قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس قال: اللهم بين لنا
~~في الخمر فنزلت: ولا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فقال: اللهم بين لنا في
~~الخمر، فنزلت انما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس ms0794 حتى بلغ: فهل أنتم
~~منتهون. الوجه الثاني:
# 5352 حدثنا محمد بن عمار، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي،
~~ثنا أبو جعفر، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي بن أبي
~~طالب قال: صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر، فأخذت
~~الخمر منا، وحضرت الصلاة، فقدموا فلانا، قال: فقرا: قل يا أيها الكافرون
~~اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون قال: فانزل الله تعالى يا أيها الذين
~~امنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون. والوجه الثالث:
# 5353 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، أخبرني سماك بن حرب،
~~قال: سمعت معصب بن سعد يحدث عن سعد قال: نزلت في اربع آيات، صنع رجل من
~~الأنصار، فأكلنا وشربنا حتى سكرنا، ثم افتخرنا فرفع رجل في لحى بعير فغرز
~~به انف سعد، فكان سعد مغروز الانف، وذلك قبل ان يحرم الخمر، فنزلت: يا أيها
~~الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى.
# 5354 حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي أبو عيسى، وأحمد بن محمد بن يحيى
~~بن سعيد القطان قالا: ثنا الحفري يعني: ابا داود، عن سفيان، عن علي بن
~~بذيعة، عن عكرمة، عن ابن عباس يا أيها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم
~~PageV03P958
# سكارى قال: نسختها: يا أيها الذين امنوا إذا قمتم للصلاة فاغسلوا وجوهكم
~~وأيديكم، وروي عن عكرمة، ومجاهد والحسن والضحاك وقتادة وعطاء الخراساني،
~~وزيد بن اسلم انهم قالوا: منسوخة. قوله تعالى: الصلاة 5355 حدثنا الحسن بن
~~محمد بن الصباح، ثنا حجاج، عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء، الخراساني،
~~عن ابن عباس في قوله في سورة النساء: لا تقربوا الصلاة قال: صلاة المساجد.
~~قوله تعالى: وأنتم سكارى 5356 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن سلمة بن
~~نبيط الأشجعي، عن الضحاك قوله: لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى قال: السكر:
~~النوم. الوجه الثاني:
# 5357 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، ثنا ms0795 عبد الله بن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: وأنتم سكارى يعني:
~~نشاوى من الشراب. قوله تعالى: حتى تعلموا ما تقولون 5358 وبه عن سعيد بن
~~جبير قوله: حتى تعلموا ما تقولون يعني: ما تقراون في صلاتكم. قوله تعالى:
~~ولا جنبا الا عابري سبيل 5359 حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، ثنا أبو
~~بدر، حدثني عبد الرحمن بن عبد الله، قال أبو بدر: وليس هو المسعودي - عن
~~المنهال بن عمرو، عن زر بن حبيش، عن علي قال: نزلت هذه الآية في المسافر:
~~ولا جنبا الا عابري سبيل حتى تغتسلوا قال: إذا أجنب فلم يجد الماء ويتيمم
~~فيصلي، حتى يدرك الماء، فإذا أدرك الماء اغتسل وصلى. PageV03P959
# 5360 حدثنا المنذر بن شاذان، ثنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا ابن أبي
~~ليلى، عن المنهال، عن زر بن حبيش، عن علي ولا جنبا الا عابري سبيل قال: لا
~~يقرب الصلاة الا ان يكون مسافرا تصيبه الجنابة فلا يجد ماء، يتيمم ويصلي
~~حتى يجد الماء - وروي عن ابن عباس في احدى الروايات وسعيد بن جبير والضحاك
~~نحو ذلك. والوجه الثاني:
# 5361 حدثنا محمد بن عمار، ثنا عبد الرحمن الدشتكي، أنبأ أبو جعفر الرازي،
~~عن زيد بن اسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس في قوله: ولا جنبا الا عابري
~~سبيل قال: تمر به مرا ولا تجلس - وروي عن عبد الله بن مسعود وانس ابن مالك،
~~وأبي عبيدة، وسعيد بن المسيب، وأبي الضحى وعطاء ومجاهد ومسروق وإبراهيم
~~النخعي وزيد بن اسلم وأبي مالك، وعمرو بن دينار، والحكم ابن عتيبة وعكرمة
~~والحسن البصري، ويحيى بن سعيد الأنصاري وابن شهاب، وقتادة نحو ذلك. قوله
~~تعالى: وان كنتم مرضى أو على سفر 5362 حدثنا الأشج، ثنا شجاع بن الوليد، عن
~~عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قوله: وان كنتم مرضى أو على
~~سفر قال: هو الرجل المحدود أو به الجرح، فيخاف ان يغتسل فيموت فليتيمم
~~الصعيد - وروي عن عكرمة ms0796 ومجاهد والحسن والسدي وعطاء الخراساني وإبراهيم
~~النخعي والحكم، وحماد نحو ذلك. والوجه الثاني:
# 5363 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ ابن جريج قال:
~~ذكرت لعطاء شان المحدود ورخصته في الا يتوضأ، وتلوث عليه: وان كنتم مرضى أو
~~على سفر وهو ساكت، فكذلك حتى جئت: فإن لم تجدوا ماء قال: حسبك فإن لم تجدوا
~~ماء فإنما ذلك إذا لم تجدوا ماء فليتطهروا، قلت: وان احتلم المحذور عليه
~~الغسل، والله لقد احتلمت مرة - عطاء القائل - وانا محدود، فاغتسلت قال: هي
~~لهم كلهم إذا لم يجدوا ماء. PageV03P960
# 5364 حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون الإسكندراني، ثنا الوليد بن مسلم،
~~ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن عطاء الخرساني في قوله: وان كنتم مرضى أو على
~~سفر قال: الجدري والجائفة، والمامومة يتيمم ويصلي، قال سعيد: فتحدثت به
~~الزهري، فلم يعرف الجائفة والمامومة، وقال: يغتسل ويترك موضع الجرح. والوجه
~~الثالث:
# 5365 حدثنا أبي، ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل، ثنا قيس، عن خصيف، عن
~~مجاهد قوله: ولا جنبا الا عابري سبيل حتى تغتسلوا وان كنتم مرضى أو على سفر
~~قال: نزلت في رجل من الأنصار كان مريضا لم يستطع ان يقوم فيتوضأ، ولم يكن
~~له خادم فينا له، فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فانزل
~~الله تعالى هذه الآية. قوله تعالى: أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط
~~5366 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله:
~~أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط والغائط: الوادي. قوله تعالى: أو
~~لامستم النساء 5367 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي
~~إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قوله: أو لامستم النساء قال: الجماع -
~~وروي عن علي، وأبي بن كعب ومجاهد وطاوس والحسن وعبيد بن عمير، وسعيد بن
~~جبير والشعبي وقتادة ومقاتل بن حيان نحو ذلك. الوجه الثاني:
# 5368 حدثنا أبو عبد الله حماد بن الحسن ms0797 بن عنبسة، ثنا أبو داود، عن شعبة،
~~عن مخارق، عن طارق، عن عبد الله قال: اللمس: ما دون الجماع. وروي عن ابن
~~عمر وعبيدة وأبي عثمان النهدي وأبي عبيدة والشعبي وثابت بن الحجاج وإبراهيم
~~النخعي وزيد بن اسلم نحو ذلك. PageV03P961
# قوله تعالى: فلم تجدوا ماء 5369 حدثنا المنذر بن شاذان، ثنا عبيد الله بن
~~موسى، أنبأ ابن أبي ليلى، عن المنهال، عن زر بن حبيش، عن علي يعني قوله:
~~فلم تجدوا ماء قال: تصيبه الجنابة لا يجد الماء يتيمم فيصلي حتى يجد الماء.
~~قوله تعالى: فتيمموا صعيدا 5370 حدثنا أبو سعيد الأشج وهارون بن إسحاق،
~~قالا ثنا عبدة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: هلكت قلادة
~~لاسماء، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلبها، فحضرت الصلاة وليسوا
~~على وضوء، ولم يجدوا ماء فصلوا على غير وضوء، فذكروا ذلك لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فانزل الله: التيمم - والسياق لهارون.
# 5371 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن نمير، عن شريك، عن السدي، عن أبي
~~مالك، عن ابن عباس: فتيمموا صعيدا طيبا قال: المريض إذا خاف على نفسه تيمم.
# 5372 حدثنا الحسن بن محمد بن سلمة النحوي الرازي، ثنا حبان بن موسى، أنبأ
~~عبد الله يعني: ابن المبارك قال: سمعت سفيان يقول: فتيمموا صعيدا طيبا قال:
~~تحروا تيمموا صعيدا طيبا.
# 5373 حدثنا أبو سعيد الأشج وهارون بن إسحاق، ثنا عبدة، عن هشام ابن عروة،
~~عن زر بن حبيش، عن علي يعني قوله: فلم تجدوا ماء قال: تصيبيه الجنابة لا
~~يجد الماء يتيمم فيصلي حتى يجد الماء. قوله تعالى: صعيدا 5374 حدثنا أبو
~~سعيد الأشج، ثنا ابن إدريس، ثنا قابوس بن أبي طبيان، عن أبيه، عن ابن عباس
~~قال: ان أطيب الصعيد ارض الحرث.
# 5375 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو جعفر الجمال، ثنا جرير، عن مغير، عن
~~حماد، قال: كل شيء وضعت عليه يدك فهو صعيد حتى غبار يدك فتيمم به.
~~PageV03P962
# قوله تعالى: طيبا 5376 حدثنا علي ms0798 بن الحسين، ثنا محمد بن أبي حماد، ثنا
~~مهران عن سفيان قوله: فتيمموا صعيدا طيبا قال: حلال لكم.
# 5377 حدثنا أبي، ثنا محمود بن خالد، ثنا الوليد، قال: سالت سعيد بن بشير
~~عن قول الله تعالى: فتيمموا صعيدا طيبا ما الطيب؟ فحدثني ان الطيب: ما اتت
~~عليه الأمطار وطهرته. قوله تعالى: فامسحوا بوجوهكم وأيديكم 5378 حدثنا أبي،
~~ثنا عبد العزيز بن المغيرة، أنبأ يزيد بن زريع، عن سعيد، عن قتادة قوله:
~~فامسحوا بوجوهكم وأيديكم فان اعياك الماء، فلا يعييك الصعيد ان تضع فيه
~~كفك، ثم تنفضهما، فتمسح بهما وجهك وكفيك، ولا بعد ذلك لغسل جنابة ولا لوضوء
~~صلاة، فمن تيمم بالصعيد وصلى ثم قدر على الماء بعد. فعليه الغسل وحسبه
~~صلاته التي كان صلى. قوله تعالى: ان الله كان عفوا غفورا 5379 ذكر عن يزيد
~~بن أبي حكيم العدني، ثنا الحكم بن ابان، قال ذكر سلمة بن وهرام صاحب طاوس،
~~ان الله تبارك وتعالى انما سمى نفسه العفو، ليعفوا والغفور ليغفر.
# 5380 حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي، ثنا وكيع، عن سفيان، عن يحيى ابن
~~سعيد، عن سعيد بن المسيب قال: ليس شيء أحب إلي من عفو. قوله تعالى: ألم تر
~~إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب اية 44 5381 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو
~~غسان، يعني: زنيج، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق، فحدثني محمد بن أبي
~~محمد مولى ال زيد بن ثابت، عن عكرمة مولى ابن عباس، عن ابن عباس قال: كان
~~رفاعة بن زيد بن التابوت من عظماء اليهود إذا كلم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لوى لسانه وقال: أرعنا سمعك يا محمد حتى نفهمك ثم طعن في الاسلام
~~وعابه، فانزل الله تعالى فيه ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب.
~~PageV03P963
# قوله تعالى: نصيبا 5382 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى، ثنا هارون بن حاتم،
~~ثنا عبد الرحمن ابن أبي حماد، عن أسباط، عن السدي، عن أبي مالك قوله: ألم
~~تر إلى الذين ms0799 أوتوا نصيبا يعني: حظا. قوله تعالى: من الكتاب 5383 وبه عن
~~أبي مالك قوله: من الكتاب قال: من التوراة. قوله تعالى: يشترون الضلالة
~~5384 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع، عن أبي
~~العالية قوله: اشتروا الضلالة يقول: اختاروا الضلالة.
# 5385 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن قتادة
~~قوله: اشتروا الضلالة قال: استحبوا الضلالة. قوله تعالى: الضلالة 5386
~~حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق، حدثني
~~محمد بن أبي محمد، عن عكرمة أو سعيد بن جبير، عن ابن عباس قوله: الضلالة
~~اي: الكفر. قوله تعالى: يريدون ان تضلوا السبيل والله أعلم بأعدائكم وكفى
~~بالله وليا وكفى بالله نصيرا اية 45 5387 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو
~~غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق، وحدثني محمد مولى زيد بن ثابت، عن
~~عكرمة قال: وكان كردم بن زيد حليف كعب بن الأشرف وأسامة بن حبيب، ورافع بن
~~أبي رافع، وبحر بن عمرو، وحيي بن اخطب، ورفاعة بن زيد يأتون رجالا من
~~الأنصار يخالطونهم وينصحون لهم من أصحاب محمد، فيقولون: لا تنفقوا أموالكم
~~فانا نخشى عليكم الفقر في ذهابها، ولا تسارعوا في النفقة فإنكم لا تدرون ما
~~يكون، فانزل الله تعالى: ويريدون ان تضلوا السبيل والله أعلم بأعدائكم وكفى
~~بالله وليا وكفى بالله نصيرا. PageV03P964
# قوله تعالى: وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا 5388 ذكره أبي، ثنا بن
~~ميسرة، ثنا صالح بن أبي خالد، واخبرني عثمان بن زائدة قال: سمعت وهيب بن
~~ورد يقول: قال الله عز وجل: ابن ادم اذكرني إذا غضبت أذكرك إذا غضبت، فلا
~~أمحقك فيمن امحق، وإذا ظلمت فاصبر، وارض بنصرتي، فان نصري لك خير من نصرتك
~~لنفسك. قوله تعالى: من الذين هادوا يحرفون اية 46 5389 حدثنا حجاج بن حمزة،
~~ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: يحرفون الكلم عن
~~مواضعه: تبديل اليهود التوراة. قوله تعالى: الكلم ms0800 5390 حدثني أبي، ثنا أبو
~~صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس
~~يحرفون الكلم عن مواضعه يعني: يحرفون حدود الله في التوراة. قوله تعالى: عن
~~مواضعه 5391 أخبرنا أبو زيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ بن الفرج
~~قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد ن اسلم يقول في قوله: يحرفون الكلم عن مواضعه
~~قال: لا يضعونه على ما انزل الله. قوله تعالى: ويقولون سمعنا وعصينا 5392
~~حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد
~~قوله: سمعنا وعصينا: سمعنا ما تقول ولا نطيعك. قوله تعالى: واسمع 5393
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن
~~الضحاك، عن ابن عباس قوله: واسمع غير مسمع يقولون للنبي صلى الله عليه
~~وسلم: اسمع. PageV03P965
# قوله تعالى: غير مسمع 5394 وبه عن ابن عباس في قوله: واسمع غير مسمع قال
~~يقولون للنبي صلى الله عليه وسلم اسمع لا سمعت. الوجه الثاني:
# 5395 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: واسمع غير مسمع قال: غير مقبول ما تقول. الوجه الثالث:
# 5396 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الحسن
~~واسمع غير مسمع قال: كان يقول: اسمع غير مسمع منك.
# 5397 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة، ثنا أسباط، عن السدي
~~اسمع غير مسمع: كقولك اسمع غير صاغر. قوله تعالى: وراعنا 5398 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا منجاب، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس
~~قوله: وراعنا قال: كانوا يقولون لنبي صلى الله عليه وسلم: أرعنا سمعك،
~~وانما راعنا كقولك: خاطنا.
# وروي عن أبي العالية، وأبي مالك وعطية والربيع بن انس وقتادة نحو ذلك.
~~والوجه الثاني:
# 5399 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: وراعنا خلاف - وروي عن عطاء نحو ms0801 ذلك. والوجه الثالث 5400 حدثنا
~~الحسن بن أحمد، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار، ثنا سرور بن المغيرة
~~الواسطي، عن عباد بن منصور، عن الحسن قوله: وراعنا قال: الراعن من القول:
~~السخرى منه. PageV03P966
# قوله تعالى: ليا بألسنتهم 5401 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، أنبأ بشر بن
~~عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس قوله: ليا بألسنتهم قال: تحريفا
~~بالكذب. الوجه الثاني:
# 5402 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: ليا بألسنتهم قال: يلوون ألسنتهم. الوجه الثالث:
# 5403 حدثنا أبي، ثنا يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد، ثنا أبو قتيبة،
~~ثنا يحيى بن أيوب، عن الشعبي في قوله: ليا بألسنتهم قال: لهم نحن نفهم إياه
~~عن مواضعه. قوله تعالى: وطعنا في الدين 5404 أخبرنا العباس بن الوليد بن
~~مزيد البيروتي قراءة، أخبرني محمد بن شعيب، أخبرني عثمان بن عطاء، عن أبيه
~~قوله: ليا بألسنتهم وطعنا في الدين: يلوي بذلك لسانه ويطعن في الدين.
# 5405 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ محمد بن عمرو، أنبأ سلمة، عن محمد ابن
~~إسحاق، وحدثني محمد بن أبي محمد، عن عكرمة قال: كان رفاعة بن زيد بن
~~التابوت، وكان من عظماء اليهود إذا كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم لوى
~~لسانه وقال: أرعنا سمعت يا محمد حتى نفهمك، ثم طعن في الاسلام وعابه، فانزل
~~الله تعالى فيهم: ليا بألسنتهم وطعنا في الدين. قوله تعالى: ولو أنهم قالوا
~~سمعنا وأطعنا 5406 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا بكير بن
~~معروف، عن مقاتل بن حيان: قول الله تعالى: سمعنا وأطعنا: سمعنا للقران الذي
~~جاد من الله، وأطعنا: أقروا لله ان يطيعوه في امره ونهيه. PageV03P967
# قوله تعالى: واسمع وانظرنا 5407 حدثنا حجاج، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: انظرنا: افهمنا.
# 5408 حدثنا أبي، ثنا عيسى بن جعفر، ثنا مسلم بن خالد، عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد قوله في قوله: ms0802 واسمع وانظرنا قال: يقولون افهمنا لا تعجل علينا
~~سوف نتبعك إن شاء الله. قوله تعالى: لكان خيرا لهم وأقوم ولكن لعنهم الله
~~بكفرهم فلا يؤمنون الا قليلا 5409 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا
~~سلمة قال محمد بن إسحاق، حدثني مولى ال زيد بن ثابت، عن عكرمة، ولو أنهم
~~قالوا سمعنا وأطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم وأقوم ولكن لعنهم الله
~~بكفرهم فلا يؤمنون الا قليلا نزلت في رفاعة بن زيد بن التابوت وكان من
~~عظماء اليهود. قوله تعالى: يا أيها الذين أوتوا الكتاب اية 47 5410 حدثنا
~~أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن السدي
~~قوله: يا أيها الذين أوتوا الكتاب: نزلت في مالك بن الصيف رفاعة بن زيد بن
~~السائب من بني قينقاع. قوله تعالى: امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم 5411
~~حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق قال: قال
~~محمد بن أبي محمد، عن عكرمة قال: وكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤساء
~~يهود منهم عبد الله بن صوريا الأعور، وكعب بن الأشرف، فقال: يا معشر يهود،
~~اتقوا الله واسلموا فوالله انكم لتعلمون ان الذي جئتكم به لحق، قالوا: ما
~~نعرف ذلك يا محمد، فجحدوا وما عرفوا وأصروا على الكفر، فانزل الله فيهم: يا
~~أيها الذين أوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم. قوله تعالى: من
~~قبل ان نطمس وجوها 5412 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني
~~أبي، حدثني عمي، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: من قبل ان نطمس
~~وجوها وطمسها ان تعمى. PageV03P968
# 5413 حدثنا أبي، ثنا ابن نفيل، ثنا عمرو بن واقد، عن يونس بن حلبس، عن
~~أبي إدريس عائذ الله الخولاني قال: كان أبو مسلم معلم كعب، وكان يلومه على
~~ابطائه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: بعثه اليه لينظر أهو هو؟
~~قال: حتى اتيت المدينة، فإذا تال يقرا القران ms0803 يقول: يا أيها الذين أوتوا
~~الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فبادرت الماء
~~اغتسل واني لامس وجهي مخافة ان يطمس ثم أسلمت. والوجه الثاني:
# 5414 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: من قبل ان نطمس وجوها يقول: عن صراط الحق. قوله تعالى: فنردها
~~على ادبارها 5415 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي،
~~حدثني عمي، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: فنردها يقول: نجعل
~~وجوههم من قبل أقفيتهم فيمشون القهقري، ونجعل لأحدهم عينن في قفاه - وروي
~~عن قتادة أنه قال: نجعل وجوههم من قبل ظهورهم - وروي عن عطية نحو ذلك.
~~والوجه الثاني:
# 5416 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد فنردها على ادبارها قال: في الضلالة.
# 5417 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن
~~السدي قوله: فنردها على ادبارها يقول: فيعميها عن الحق قال: يرجعها كفارا
~~ويجعلهم قردة - وروي عن ابن عباس، والحسن نحو قول مجاهد. الوجه الثالث:
# 5418 قرئ على يونس بن عبد الأعلى، ثنا ابن وهب قال: سمعت عبد الرحمن بن
~~زيد بن اسلم في قول الله تعالى: من قبل ان نطمس وجوها فنردها على ادبارها
~~قال: من حيث جاءت ادبارها اي: رجعت إلى الشام من حيث جاءت ردوا اليه.
~~PageV03P969
# قوله تعالى: أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت وكان امر الله مفعولا 5419
~~حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، وقال الحسن في
~~قوله: أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت يقول: أو نجعلهم قردة - وروي عن
~~السدي، وقتادة نحو ذلك. قوله تعالى: ان الله لا يغفر ان يشرك به اية 48
~~5420 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، ثنا أبو بكر بن عياش، عن
~~موسى بن عبيدة، عن عبد الله بن عبيدة، عن جابر بن عبد الله قال: قال ms0804 رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: ما من عبد يموت لا يشرك بالله شيئا الا حلت له
~~المغفرة ان شاء غفر له، وان شاء عذبه قال: ان الله استثنى، فقال: ان الله
~~لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء.
# 5421 حدثنا عبد الملك بن أبي عبد الرحمن المقرئ، ثنا عبد الله بن عاصم،
~~ثنا صالح يعني: المرى أبو بشر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر قال: كنا لا
~~نشك فيمن أوجب الله له النار في كتاب الله حتى نزلت علينا هذه الآية: ان
~~الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فلما سمعناها كففنا عن
~~الشهادة وارجينا الأمور إلى الله.
# 5422 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن
~~أبيه، عن الربيع في قوله: ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن
~~يشاء أخبرني مجبر، عن عبد الله بن عمر أنه قال: لما نزلت هذه الآية: يا
~~عبادي الذين اسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله فقام رجل، فقال:
~~والشرك يا نبي الله، فكره ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ان الله لا
~~يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء.
# 5423 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: ان الله لا يغفر ان يشرك به فحرم الله المغفرة على
~~من مات وهو كافر، وارجاها أهل التوحيد إلى مشيئته فلم يؤيسهم من المغفرة.
~~PageV03P970
# قوله تعالى: ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء 5424 حدثنا أبي، ثنا المؤمل بن
~~الفضل الحراني، ثنا عيسى بن يونس ح وأخبرنا هاشم بن القاسم الحراني فيما
~~كتب إلي، ثنا عيسى بن يونس نفسه، عن واصل بن السائب الرقاشي، عن أبي سورة
~~ابن أخي أبي أيوب، عن أبي أيوب الأنصاري قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال: ان لي ابن ms0805 أخ لا ينتهي عن الحرام، قال: وما دينه؟ قال:
~~يصلي ويوحد الله. قال: استوهب منه دينه، فان أبى فاتباعه منه، فطلب الرجل
~~ذاك منه فأبى عليه، فاتي النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبره، فقال: وجدته
~~شحيحا على دينه، قال: ونزلت: ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك
~~لمن يشاء.
# 5425 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن عمرو بن خلاد الحراني، ثنا منصور بن
~~إسماعيل القرشي، ثنا موسى بن عبيدة الربذي، أخبرني عبد الله بن عبيدة، عن
~~جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من نفس تموت
~~لا تشرك بالله شيئا الا حلت لها المغفرة إن شاء الله عذبها، وان شاء الله
~~غفر لها، ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء.
# 5426 حدثنا بحر بن نصر الخولاني، ثنا خالد يعني: بن عبد الرحمن
~~الخراساني، ثنا الهيثم بن جمار، عن سلام بن أبي مطيع، عن بكر بن عبد الله
~~المزني، عن ابن عمر: قال: كنا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نشك في
~~قاتل المؤمن واكل مال اليتيم، وقذف المحصنات، وشهادة الزور حتى نزلت هذه
~~الآية: ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فامسك أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم عن الشهادة.
# 5427 حدثنا أبي، ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، ثنا مسكين أبو فاطمة، ثنا
~~غالب القطان، قال: سمعت بكر بن عبد الله يقول: ان الله لا يغفر ان يشرك به
~~ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء قال: تبينا من ربنا على جميع القران.
# 5429 حدثنا أبو زرعة، ثنا عبد الله بن عمرو الدمشقي النصري، ثنا محمد بن
~~بكار، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين ان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: الا أنبئكم بأكبر الكبائر، الاشراك بالله ومن
~~يشرك بالله فقد افترى اثما عظيما. PageV03P971
# قوله تعالى: ألم تر إلى الذين يزكون ms0806 أنفسهم اية 49 5430 حدثنا أبي، ثنا
~~محمد بن المصفى، ثنا محمد بن جمير، عن ابن لهيعة، عن بشير بن أبي عمرة، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس قال: كانت اليهود يقدمون صبيانهم يصلون بهم، ويقربون
~~قربانهم، ويزعمون انهم لا خطايا لهم ولا ذنوب، وكذبوا قال الله اني لا أطهر
~~ذا ذنب باخر لا ذنب له، ثم انزل الله تعالى: ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم
~~وروي عن مجاهد وأبي مالك، والسدي، وعكرمة والضحاك نحو ذلك. والوجه الثاني:
# 5431 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الحسن
~~في قوله: ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم قال: هم اليهود والنصارى قالوا:
~~نحن أبناء الله وأحباؤه، وقالوا: لن يدخل الجنة الا من كان هودا أو نصارى.
~~الوجه الثالث:
# 5432 أخبرنا أبو الأزهر النيسابوري فيما كتب إلي، ثنا وهب بن جرير، ثنا
~~أبي، عن علي بن الحكم، عن الضحاك: اما قوله: ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم
~~فان اليهود قالوا: ليس لنا ذنوب كما أنه ليس لابائنا ذنوب فانزل الله تعالى
~~ذلك فيهم. قوله تعالى: بل الله يزكي من يشاء 5433 حدثنا أبي، ثا محمد بن
~~المصفى، ثنا محمد بن حمير، عن ابن لهيعة، عن بشير بن أبي عمرة، عن عكرمة،
~~عن ابن عباس قوله: بل الله يزكي من يشاء قال الله تعالى: اني لا أطهر ذا
~~ذنب باخر لا ذنب له. قوله تعالى: ولا تظلمون فتيلا 5434 حدثنا أبي، ثنا
~~عبيد الله بن موسى، ثنا إسرائيل، عن منصور، عن مجاهد، عن ابن عباس ولا
~~يظلمون فتيلا قال: الفتيل: ما فتل بين الإصبعين - وروي عن مجاهد في احدى
~~الروايات - وسعيد بن جبير وأبي مالك، والسدي نحو ذلك. PageV03P972
# والوجه الثاني:
# 5435 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس ولا يظلمون فتيلا يعني: الذي في الشق الذي في بطن
~~النواة.
# 5436 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن طلحة بن عمرو، عن ms0807 عطاء قال:
~~الفتيل: الذي في بطن النواة - وروي عن الحسن وعكرمة ومجاهد والضحاك وعطية
~~العوفي، وخصيف، وقتادة نحو ذلك. قوله تعالى: انظر كيف يفترون على الله
~~الكذب وكفى به اثما مبينا اية 50 5437 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن
~~الحارث، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس قوله:
~~يفترون قال: يكذبون. والوجه الثاني:
# 5438 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن
~~زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: يفترون اي: يشركون. والوجه الثالث:
# 5439 حدثنا محمد بن حماد الطهراني أبو عبد الله، ثنا حفص بن عمر العدني،
~~ثنا الحكم بن ابان، عن عكرمة: قال النضر وهو من بني عبد الدار: إذا كان يوم
~~القيامة شفعت لي اللات والعزى فانزل الله تعالى: افترى على الله كذبا. قوله
~~تعالى: ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب اية 51 5440 ذكر عن محمد بن
~~بشار ومحمد بن أبي بكر المقدمي قالا: ثنا ابن أبي عدي، قال: أنبأ داود بن
~~أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما قدم كعب بن الأشرف مكة قالت قريش:
~~انه خير أهل المدينة، أو خير أهل المدينة وسيدهم، الا ترى إلى هذا الذي
~~يزعم أنه خير منا ونحن أهل الحجيج وأهل السدانة وأهل السقاية، أم هذا
~~المنبتر قومه، يزعم أنه خير منا. قال: بل أنتم خير منه فنزلت: ان شانئك
~~PageV03P973
# هو الأبتر وأنزلت عليه: ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون
~~بالجبت والطاغوت الآية.
# 5441 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سفيان، عن عمرو، عن
~~عكرمة قال: جاء حيي بن اخطب وكعب بن الأشرف إلى أهل مكة، فقالوا لهم: أنتم
~~أهل الكتاب وأهل العلم، فاخبرونا عنا وعن محمد، فقالوا: ما أنتم وما محمد؟
~~فقالوا: نحن نصل الارحام وننحر الكوماء، ونسقي الماء على اللبن، ونفك
~~العناة، ونسقي الحجيج، ومحمد صنبور قطع أرحامنا واتبعه سراق الحجيج بنوا
~~غفار، فنحن خير أو هو؟ قالوا: ms0808 أنتم خير واهدى سبيلا، فانزل الله عز وجل:
~~ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون
~~للذين كفروا هؤلاء اهدى من الذين امنوا سبيلا. قوله تعالى: يؤمنون بالجبت
~~5442 حدثنا أحمد بن منصور بن راشد المزوري، ثنا النضر بن شميل، ثنا عوف، عن
~~حيان، ثنا قطن بن قبيصة، عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~العيافة والطرق والطيرة من الجبت.
# 5443 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع ح وثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد
~~الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن حسان بن فائد، عن عمر قال:
~~الجبت: السحر - وروي عن أبي العالية ومجاهد والشعبي في احدى الروايات،
~~وعكرمة وعطاء بن أبي رباح وعطاء الخراساني، وسعيد بن جبير نحو ذلك. والوجه
~~الثاني:
# 5444 ذكر عن نعيم بن حماد المصري، ثنا عبد الحميد بن عبد الرحمن يعني:
~~الحماني، عن النضر أبي عمر، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: الجبت: رسم الشيطان
~~بالحبشية - وروي عن عكرمة، وأبي مالك وعطية قالوا: الشيطان. والوجه الثالث:
# 5445 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة
~~ن عن ابن عباس قوله: يؤمنون بالجبت يقول: الشرك. PageV03P974
# والوجه الرابع:
# 5446 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني عمي، حدثني أبي، عن
~~أبيه عن ابن عباس، قوله: يؤمنون بالجبت قال: الجبت: الأصنام، وفي قوله
~~أيضا: الجبت: حيي بن اخطب. والوجه الخامس:
# 5447 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عقبة، عن حنش بن الحارث، قال: سمعت
~~الشعبي يقول: الجبت: الكاهن - وروي عن سعيد بن جبير في احدى الروايات
~~والضحاك ويحيى بن أبي كثير، وخصيف قالوا: الجبت: الكاهن. والوجه السادس:
# 5448 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن المغيرة، أنبأ جرير، عن ليث، عن مجاهد في
~~قوله: الجبت قال: الجبت، كعب بن الأشرف. قوله تعالى: والطاغوت 5449 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن سفيان، وثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا
~~شعبة عن أبي إسحاق، ms0809 عن حسان بن فائد، عن عمر قال: الطاغوت:
# الشيطان. وروي عن ابن عباس وأبي العالية والشعبي ومجاهد وعطاء والحسن
~~وسعيد بن جبير، وعكرمة والضحاك والسدي نحو ذلك. والوجه الثاني:
# 5450 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: الطاغوت قال: كعب بن الأشرف. وروي عن عطية وقتادة
~~نحو ذلك. والوجه الثالث:
# 5451 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي
~~الحسين، حدثني أبي عن أبيه، عن ابن عباس قوله: الطاغوت قال: الطاغوت الذي
~~يكون بين يدي الأصنام، يعبرون عنها الكذب ليضلوا الناس. PageV03P975
# والوجه الرابع:
# 5452 حدثنا أبي، ثنا إسحاق بن الضيف، ثنا حجاج، عن ابن جريج أخبرني أبو
~~الزبير، انه سمع جابر بن عبد الله انه سئل عن الطواغيت، قال: هم كهان تنزل
~~عليهن شياطين.
# 5453 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن السدي،
~~عن أبي مالك قال: الطاغوت: الكاهن. وروي عن أبي العالية في احدى الروايات،
~~وعكرمة في احدى الروايات، والشعبي في احدى الروايات وسعيد بن جبير نحو ذلك.
~~والوجه الخامس:
# 5454 حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثني عقبة، عن حنش بن الحارث، قال: سمعت
~~الشعبي يقول: الطاغوت الساحر. والوجه السادس:
# 5455 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قوله: الطاغوت قال: الشيطان في صورة الانسان، يتحاكمون اليه، وهو
~~صاحب امرهم. والوجه السابع:
# 5456 حدثنا أبو زرعة، ثنا يونس يعني ابن عبد الأعلى - ثنا ابن وهب قال:
~~وقال لي مالك: الطاغوت: ما يعبدون من دون الله. قوله تعالى: ويقولون للذين
~~كفروا هؤلاء اهدى من الذين امنوا سبيلا 5457 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا
~~عبيد الله، عن إسرائيل، عن السدي، عن أبي مالك، ان أهل مكة قالوا لكعب بن
~~الأشرف وقدم عليهم: ديننا خير أو دين محمد؟ قال: اعرضوا علي دينكم. قالوا:
~~نعم، نعمر بيت الله، وننحر الكوماء ونسقي الحجاج، ونصل الرحم ونقري الضيف،
~~قال: ms0810 دينكم خير من دين محمد، PageV03P976
# فانزل الله تعالى ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت
~~والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء اهدى من الذين امنوا سبيلا.
# 5458 حدثنا أبي، ثنا عيسى بن جعفر، ثنا مسلم بن خالد، عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قول الله تعالى ويقولون للذين كفروا هؤلاء اهدى من الذين امنوا
~~سبيلا قال: يهود تقول ذلك، يقولون: قريش اهدى من محمد وأصحابه. قوله تعالى:
~~أولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا اية 52 5459 حدثنا
~~أبي ثنا عبد العزيز بن المغيرة، أنبأ يزيد بن زريع، عن سعيد، عن قتادة قال:
~~ذكر لنا هذه الآية، نزلت في كعب بن الأشرف وحيي بن اخطب، رجلين من اليهود
~~من بني النضير، لقيا قريشا بالموسم، فقال لهم المشركون: نحن اهدى أم محمد
~~وأصحابه؟ فانزل الله تعالى أولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد
~~له نصيرا. قوله تعالى: أم لهم نصيب من الملك اية 53 5460 حدثنا أحمد بن
~~عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدي قوله: أم لهم
~~نصيب من الملك فاذا لا يؤتون الناس نقيرا يقول: لو كان لهم نصيب من ملك إذا
~~لم يؤتوا محمدا نقيرا.
# 5461 حدثنا علي بن الحسين، ثنا يزيد بن عبد العزيز، ثنا مسلم، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد في قوله: أم لهم نصيب من الملك قال: فليس لهم نصيب من
~~الملك، ولو كان لهم نصيب لم يؤتوا الناس نقيرا.
# 5462 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط،
~~عن السدي قوله: فإذا لا يؤتون الناس نقيرا يقول: إذا لم يؤتوا محمدا نقيرا.
~~قوله تعالى: نقيرا 5463 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية
~~بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: نقيرا قال: النقطة التي في
~~ظهر النواة. وروري عن أبي مالك، ومجاهد والضحاك والسدي نحو ذلك.
~~PageV03P977
# والوجه الثاني: ms0811
# 5464 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل عن السدي
~~عن أبي مالك قوله: نقيرا الذين في وسط النواة. قوله تعالى: أم يحسدون اية
~~54 5465 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد، قوله: أم يحسدون الناس قال: هم يهود.
# 5466 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: سمعت ابن عيينة:
~~يقول الله تبارك وتعالى: الحاسد عدو لنعمتي، متسخط لقضائي، غير راضي لي
~~بالقسم الذي قسمت له. قوله تعالى: الناس اية 54 5467 حدثنا أبو سعيد بن
~~الأشج ثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن السدي عن أبي مالك قوله: أم يحسدون
~~الناس على ما اتاهم الله من فضله قال: يحسدون محمد صلى الله عليه وسلم حين
~~لم يكن منهم، وكفروا به.
# 5468 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا مالك بن إسماعيل،
~~ثنا مسعود بن سعد، ثنا جابر الجعفي، عن أبي جعفر محمد بن علي أم يحسدون
~~الناس على ما اتاهم الله من فضله قال: نحن الناس.
# 5469 حدثنا أبي ثنا أبو معمر بن إبراهيم بن معمر وعمرو بن رافع قالا: ثنا
~~هشيم عن خالد، عن عكرمة عن قوله: أم يحسدون الناس على ما اتاهم الله من
~~فضله قال: محمد وأصحابه.
# والسياق لأبي معمر، وفي حديث عمرو قال: هو النبي صلى الله عليه وسلم
~~خاصة. قوله تعالى: على ما اتاهم الله من فضله 5470 أخبرنا محمد بن سعد
~~العوفي فيما كتب إلي، ثنا أبي حدثني عمي الحسين حدثني أبي عن أبيه، عن ابن
~~عباس قوله: أم يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله وذلك أن أهل الكتاب
~~قالوا: زعم محمد انه أوتي ما أوتي في PageV03P978
# تواضع، وله تسع نسوة وليس همه الا النكاح، فأي ملك أفضل من هذا؟! فقال
~~الله تعالى: أم يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله وروي عن عطية
~~والضحاك وسعيد بن جبير والسدي نحو ذلك.
# 5471 ذكره ms0812 أبي، ثنا محمد بن عبد الأعلى، ثنا معتمر، عن شبيب، عن مقاتل بن
~~حيان قوله اعطى نبي الله صلى الله عليه وسلم بضع سبعين شابا، فحسدته
~~اليهود، فقال الله تعالى: أم يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله. قوله
~~تعالى: فقد اتينا ال إبراهيم 5472 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا
~~أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدي قوله: فقد اتينا ال إبراهيم وسليمان
~~وداود الحكمة. قوله تعالى: الكتاب 5473 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن
~~العلاء ثنا يونس بن بكير، عن مطر بن ميمون، عن عكرمة، عن ابن عباس قوله:
~~الكتاب قال: الخط القلم.
# 5474 حدثنا أبي ثنا هشام بن الأزرق، ثنا محمد بن شعيب قال: سال عثمان بن
~~عطاء، عن عطاء عن قول الله الكتاب والحكمة قال: الكتاب: الخط. وروري عن
~~يحيى بن أبي كثير، ومقاتل بن حيان نحو ذلك. والوجه الثاني:
# 5475 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا أسباط بن محمد عن الهذلي عن
~~الحسن في قول الله تعالى الكتاب قال: القران. وروي عن أبي مالك نحو ذلك.
~~قوله تعالى: والحكمة 5476 حدثنا أبو سعيد بن الأشج ثنا أسباط ثنا أبو بكر
~~الهذلي، عن الحسن في قوله: الكتاب والحكمة قال: الحكمة: السنة. وروري عن
~~أبي مالك، وقتادة ومقاتل بن حيان ويحيى بن أبي كثير نحو ذلك. PageV03P979
# والوجه الثاني:
# 5477 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدي
~~قوله: الحكمة يعني: النبوة. والوجه الثالث:
# 5478 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو همام، ثنا ابن وهب، حدثني زيد بن
~~اسلم، عن أبيه قال: الحكمة العقل في الدين. قوله تعالى: واتيناهم ملكا
~~عظيما 5479 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي حدثني عمي
~~حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: ملكا عظيما يعني: ملك سليمان. وروي
~~عن عطية مثل ذلك.
# 5480 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدي ms0813
~~قوله: واتيناهم ملكا عظيما في النساء، فما باله حلت لأولئك الأنبياء، ان
~~ينكح داود تسعا وتسعين امرأة، وينكح سليمان مائة امرأة، ولا يحل لمحمد ان
~~ينكح كما نكحوا. والوجه الثاني:
# 5481 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا شريح بن مسلمة، ثنا إبراهيم بن
~~يوسف، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسلم في قوله:
~~واتيناهم ملكا عظيما قال: امدوا بالملائكة. قال أبو محمد: اختلفت الروايات
~~عن أبي إسحاق، فروى أشعث بن سوار عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد
~~قوله، وروي عن إسرائيل عن أبي إسحاق، عن همام بن الحارث هذا التفسير.
~~والوجه الثالث:
# 5482 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن الربيع، عن الحسن واتيناهم
~~ملكا عظيما قال: النبوة. وروي عن مجاهد والثوري نحو ذلك. PageV03P980
# 5483 أخبرنا أبو عبيدة السري بن يحيى بن السري فيما كتب إلي، ثنا قبيصة
~~بن عقبة، ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن ابن أبجر واتيناهم ملكا عظيما
~~قال: المملكة والجنود. قوله تعالى: فمنهم من امن به اية 55 5484 حدثنا حجاج
~~بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد، قوله: فمنهم من
~~امن به يقول: يما انزل على محمد من يهود ومنهم من صد عنه.
# 5485 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور، عن الحسن في قوله: فمنهم من امن به واتبعه. والوجه الثاني:
# 5486 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط عن السدي قال: فكان
~~الناس يأتون إبراهيم الخليل عليه السلام، فيسألونه يعني: الحنطة، فيقول: من
~~قال: لا إله إلا الله، فليدخل فليأخذ، فمنهم من قال: واخذ، فذلك قول الله
~~تعالى فمنهم من امن به. قوله تعالى: ومنهم من صد عنه 5487 حدثنا الحسن بن
~~أحمد بن منصور، ثنا موسى بن محكم، أنبأ أبو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور،
~~عن الحسن قوله: ومنهم من صد عنه يقول: ms0814 تركه فلم يتبعه. والوجه الثاني:
# 5488 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط عن السدي قال: فكان
~~الناس يأتون إبراهيم، فيسألونه يعني: الحنطة، فيقول: من قال لا إله إلا
~~الله، فليدخل، فليأخذ، فمنهم من قال، فاخذ ومنهم من أبى، فرجع، فذلك قول
~~الله تعالى فمنهم من امن ومنهم من صد عنه. PageV03P981
# قوله تعالى: وكفى بجهنم سعيرا 5489 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى الكوفي،
~~ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد عن أسباط عن السدي، عن أبي
~~مالك قوله: سعيرا يعني: وقودا. والوجه الثاني:
# 5490 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن عبد الحميد، عن يحيى بن يمان، عن سفيان، عن
~~سلمة بن كهيل، عن سعيد بن جبير قال: السعير: وادي من فيح في جهنم. قوله
~~تعالى: ان الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم نارا اية 56 5491 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج، ثنا ابن فضيل، عن أبيه عن إسماعيل بن مسلم، عن الحسن قوله: سوف قال:
~~وعيد. قوله تعالى: كلما نضجت جلودهم 5492 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عثمان
~~بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن الأعمش، عن ثوير، عن ابن عمر في قوله: كلما نضجت
~~جلودهم قال: إذا احترقت جلودهم.
# 5493 ذكر عن هشام بن عمار ثنا سعيد بن يحيى يعني: سعدان ثنا نافع مولى
~~يوسف السلمي البصري، عن نافع عن ابن عمر قال: قرا رجل عند عمر هذه الآية
~~كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها فقال: عمر: أعدها علي، فأعادها عليه،
~~فقال معاذ بن جبل: عندي تفسيرها: تبدل في ساعة مائة مرة، فقال عمر: هكذا
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# 5494 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن الأعمش،
~~عن ثوبر، عن ابن عمر في قوله: كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلدا غيرهاقال إذا
~~احترقت جلودهم بدلوا جلودا بيضاء أمثال القراطيس 5495 حدثنا أبي ثنا أحمد
~~بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع بن انس ms0815 قولهكلما
~~نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها قال: سمعنا انه مكتوب في الكتاب الأول ان
~~جلد أحدهم أربعين ذراعا وسنة تسعين ذراعا، وبطنه لو وضع فيه جبل لوسعه،
~~فإذا اكلت النار جلودهم بدلوا جلودا غيرها. PageV03P982
# 5496 حدثنا أبي ثنا علي بن محمد الطنافيسي، ثنا حسين الجعفي عن زائدة، عن
~~هشام، عن الحسن، قوله: كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها قال: تنضجهم
~~في اليوم سبعين الف مرة، قال حسين: وزاد فيه فضيل بن هشام عن الحسن: كلما
~~انضجتهم وأكلت لحومهم، قيل لهم: عودوا، فعادوا. قوله تعالى: ليذوقوا العذاب
~~5497 حدثنا زكريا بن داود بن بكر أبو يحيى الخفاف النيسابوري، ثنا يحيى بن
~~يحيى، أنبأ عبد الله بن وهب، عن عمر بن خالد المعافري عن يحيى بن يزيد
~~الحضرمي انه بلغه في قول الله تعالى كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها
~~ليذوقوا العذاب قال: يجعل للكافر مائة جلد بين كل جلدين لون من العذاب.
~~قوله تعالى: ان الله كان عزيزا حكيما 5498 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم،
~~ثنا أبو جعفر: يعني الرازي -، عن الربيع بن انس، عن أبي العالية عزيزا
~~حكيما يقول: عزيزا في نقمته إذا انتقم. وروي عن قتادة، والربيع بن انس نحو
~~ذلك.
# 5499 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد بن
~~إسحاق: العزيز في نصرته ممن كفر إذا شاء. قوله تعالى: والذين امنوا وعملوا
~~الصالحات اية 57 5500 حدثنا أبي ثنا أحمد بن إسماعيل بن أبي ضرار، أنبأ
~~إسماعيل بن أبي أويس حدثني عبد الله بن نافع الصائغ، عن عاصم بن عمر بن زيد
~~بن اسلم، والذين امنوا وعملوا الصالحات رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه. قوله تعالى: سندخلهم جنات 5501 حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي،
~~ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن علقمة، عن عبد الله قال: الجنة سجسح
~~لا حر فيها ولا برد. قوله تعالى: جنات تجري من تحتها الأنهار 5502 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن الأعمش، ms0816 عن عبد الله بن مرة، عن مسروق قال:
~~قال عبد الله: انهار الجنة تفجر من جبل مسك. PageV03P983
# 5503 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن
~~أبي حماد، عن أسباط عن السدي، عن أبي مالك قوله تجري من تحتها الأنهار
~~يعني: المساكن تجري أسفلها أنهارها.
# 5504 حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي، ثنا وكيع، عن مسعر والمسعودي
~~وسفيان، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، حدثني مسروق قال: انهار الجنة تجري
~~في غير أخدود، وثمرتها كالقلال، كلما نزعت ثمرة عادت مثلها أخرى، العنقود
~~اثنا عشر ذراعا. قوله تعالى: خالدين فيها 5505 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن
~~عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد
~~بن جبير في قوله الله تعالى خالدين فيها يعني: لا يموتون. قوله تعالى: ابدا
~~5506 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا محمد بن عمرو، ثنا سلمة قال: قال محمد بن
~~إسحاق، حدثني محمد بن أبي محمد، عن عكرمة، أو سعيد بن جبير، عن ابن عباس
~~خالدين فيها ابدا قال: لا انقطاع. قوله تعالى: لهم فيها أزواج مطهرة 5507
~~حدثنا أبي ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن
~~عباس قوله: لهم فيها أزواج مطهرة يقول: مطهرة من القذر والأذى.
# 5508 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد في قوله: أزواج مطهرة قال: مطهرة من الحيض والبول والنخام
~~والبزاق والمني والولد. وروى عن عطاء والحسن والضحاك، والنخعي وأبي صالح،
~~وعطية والسدي نحو قول ابن عباس.
# 5509 حدثنا الحسن بن الصباح، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد وابان، عن
~~قتادة لهم فيها أزواج مطهرة قيل: مطهرة من الأذى والمآثم.
# 5510 حدثنا أبو رزعة، ثنا ابن نفيل، ثنا خليد، عن قتادة في قوله: لهم
~~فيها أزواج مطهرة قال: لا حيض ولا كلف. PageV03P984
# قوله تعالى: وندخلهم ظلا ظليلا 5511 حدثنا أبي ms0817 ثنا أحمد بن عبد الرحمن،
~~ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع قال الله تعالى وندخلهم ظلا
~~ظليلا وهو ظل العرش الذي لا يزول. قوله تعالى: ان الله يأمركم ان تؤدوا
~~الأمانات إلى أهلها اية 58 5512 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع،
~~عن سفيان، عن عبد الله بن السائب، عن زاذان، عن عبد الله بن مسعود قال: ان
~~الشهادة تكفر كل ذنب الا الأمانة. يؤتى بالرجل يوم القيامة وان كان قتل في
~~سبيل الله فيقال اد أمانتك، فيقول: واني أؤديها وقد ذهبت الدنيا، فتمثل له
~~الأمانة في قعر جهنم فيهوي إليها فيحملها على عاتقه، قال: فتنزل على عاتقه
~~فيهوي على اثرها ابد الأبد، قال زاذان: فاتيت البراء، فحدثته، فقال: صدق
~~أخي ان الله يأمركم ان تؤدوا الأمانات إلى أهلها.
# 5513 حدثنا علي بن الحسين، ثنا تميم بن المنتصر، ثنا إسحاق الأزرق، عن
~~شريك عن الأعمش، عن عبد الله بن السائب، عن زادان، عن عبد الله، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم، بنحو حديث سفيان الثوري فلقيت البراء. قال شريك: ثنا
~~عياش العامري، عن زادان، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو ذلك،
~~ولم يذكر فيه الأمانة في الصلاة، والأمانة في كل شيء.
# 5514 حدثنا الأحمسي، ثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن رجل، عن
~~ابن عباس قوله: ان الله يأمركم ان تؤدوا الأمانات إلى أهلها قال: مبهمة
~~للبر والفاجر. وروي عن ابن الحنفية قال: مسجلة للبر والفاجر.
# 5515 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن
~~أبيه، عن الربيع في قول الله تعالى ان الله يأمركم ان تؤدوا الأمانات إلى
~~أهلها قال: هذه الأمانات فيما بينك وبين الناس في المال وغيره.
# 5516 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع، عن
~~أبي العالية قال: الأمانة ما أمروا به ونهوا عنه. PageV03P985
# 5517 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا حفص بن غياث، عن ms0818 الأعمش، عن أبي الضحى عن
~~مسروق قال: قال أبي بن كعب: من الأمانة ان ائتمنت المراة على فرجها. قوله
~~تعالى: إلى أهلها 5518 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن
~~علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: ان الله يأمركم ان تؤدوا الأمانات إلى
~~أهلها يعني: السلطان يعظ النساء. وروي عن محمد بن كعب، وشهر بن حوشب وزيد
~~بن اسلم قالوا: ذلك في الامراء. والوجه الخامس:
# 5519 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن
~~أبيه، عن الربيع يأمركم ان تؤدوا الأمانات إلى أهلها قال: فيما بينك وبين
~~الناس. قوله تعالى: وإذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل 5520 حدثنا أبي،
~~ثنا الحسن بن عطية، ثنا حسن بن صالح، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن مصعب بن
~~سعد قال: قال علي: حق على الامام ان يحكم بما انزل الله، وان يؤدي الأمانة،
~~فإذا فعل ذلك وجب على المسلمين ان يسمعوا له ويطيعوا، وان يجيبوا إذا دعوا.
# 5521 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن إدريس، عن ليث، عن شهر بن حوشب قوله:
~~وإذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل قال: نزلت في الامراء خاصة.
# 5522 حدثني أبي، ثنا الحسين بن الأسود، ثنا أبو اسامة، ثنا أبو مكين
~~الأنصاري، عن زيد بن اسلم في قوله: وإذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل
~~قال: نزلت في حكام الناس، فيمن ولي من أمور الناس شيئا.
# 5523 حدثنا عمرو الأودي، ثنا وكيع، عن أبي مكين قال: سمعت زيد بن اسلم
~~يقول: ان الله يأمركم ان تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس ان
~~تحكموا بالعدل قال: نزلت هذه الآية في ولاة الامر. PageV03P986
# قوله تعالى: ان الله نعما يعظكم به 5524 حدثنا يحيى بن عبدك القزويني،
~~ثنا المقرئ يعني: عبد الله بن زيد ثنا حرملة يعني بن عمران التجيبي المصري،
~~حدثني أبو سليمان قال: سمعت أبا هريرة يقول: هذه الآية ان الله يأمركم ان
~~تؤدوا ms0819 الأمانات إلى أهلها إلى قوله ان الله نعما يعظكم به ان الله كان
~~سميعا بصيرا ويضع ابهامه على اذنه والتي تليها على عينه، ويقول: هكذا سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقراها ويضع إصبعه، قال أبو زكريا وصفه لنا
~~المقرئ ووضع أبو زكريا ابهامه اليمنى على عينه اليمنى والتي تليها على
~~الاذن اليمنى، وارانا فقال: هكذا. قوله تعالى: ان الله كان سميعا بصيرا
~~5525 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا محمد بن عمرو بن زنيج ثنا
~~سلمة، ثنا محمد بن إسحاق سميعا اي سميع ما يقولون. قوله تعالى: بصيرا 5526
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة،
~~عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر: رايت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وهو يقرئ هذه الآية: سميعا بصيرا يقول: بكل شيء بصير. قوله
~~تعالى: يا أيها الذين امنوا أطيعوا الله اية 59 5527 حدثنا علي بن الحسين،
~~ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، ثنا الوليد عن الأوزاعي، عن الزهري قال:
~~إذا قال الله تعالى يا أيها الذين امنوا افعلوا، فالنبي صلى الله عليه وسلم
~~منهم. قوله تعالى: وأطيعوا الرسول 5528 حدثنا المنذر بن شاذان، ثنا يعلي بن
~~عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء، قوله: أطيعوا الله وأطيعوا الرسول قال: طاعة
~~الرسول: اتباع الكتاب والسنة. قوله تعالى: وأولي الامر منكم 5529 حدثنا
~~أحمد بن يونس بن المسيب الضبي وأحمد بن منصور الرمادي قالا: ثنا حجاج، عن
~~ابن جريج، أخبرني يعلي بن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن PageV03P987
# ابن عباس أنه قال: يا أيها الذين امنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي
~~الامر منكم قال: نزلت في عبد الله بن حذافة إذا بعثه النبي صلى الله عليه
~~وسلم في سرية، والسياق لاحمد بن يونس.
# 5530 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا حفص بن غياث ووكيع، عن الأعمش، عن أبي
~~صالح، عن أبي هريرة في قول الله تعالى وأولي الامر ms0820 منكم قال: امراء
~~السرايا.
# 5531 ثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن فضل ثنا أسباط عن السدي
~~قوله: أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الامر منكم بعث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خالد بن الوليد في سرية وفيها عمار بن ياسر، فساروا قبل القوم
~~الذين يريدون، فلما بلغوا قريبا منهم، عرشوا واتاهم ذو العينتين، فأخبرهم،
~~فأصبحوا قد هربوا غير رجل امر أهله فجمعوا متاعهم، ثم اقبل يمشي في ظلمة
~~الليل، حتى اتى عسكر خالد يسال عن عمار بن ياسر، فاتاه فقال: يا ابا
~~اليقظان اني قد أسلمت وشهدت ان لا إله إلا الله وان محمدا عبده ورسوله، وان
~~قومي لما سمعوا بكم هربوا واني بقيت، فهل اسلامي نافعي غدا؟ والا هربت.
# فقال عمار: بل هو نافعك، فأقم فأقام، فلما أصبحوا أغار خالد فلم يجد أحدا
~~غير الرجل، فاخذه واخذ ماله، فبلغ عمارا الخبر فاتى خالدا، فقال: خل عن
~~الرجل، فإنه قد اسلم وهو في أمان مني. قال خالد: وفيم أنت تجير، فاستبا،
~~فارتفعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأجاز أمان عمار، ونهاه ان يجير
~~الثانية علي أمير.
# 5532 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن
~~أبي هريرة في قول الله تعالى وأولي الامر منكم قال: هم الامراء. والوجه
~~الثاني:
# 5533 حدثنا أبي ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل، ثنا الحسين بن صالح، عن
~~عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله في هذه الآية أطيعوا الله
~~وأطيعوا الرسول وأولي الامر منكم قال: اولي الخير. PageV03P988
# والوجه الثالث:
# 5534 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: وأولي الامر منكم يعني: أهل الفقه والدين، وأهل
~~طاعة الله الذين يعلمون الناس معاني دينهم ويأمرونهم بالمعروف وينهونهم عن
~~المنكر، فأوجب الله سبحانه طاعتهم على العباد.
# 5535 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبد الله بن إدريس، عن ليث، عن مجاهد
~~قوله: وأولي الامر ms0821 منكم قال: أولو العلم والفقه. وروي عن الحسن، والحسن بن
~~محمد بن علي وعطاء وإبراهيم نحو ذلك. وروي عن أبي العالية وبكر بن عبد الله
~~المزني انهما قالا: العلماء.
# 5536 حدثنا محمد بن الحجاج الحضرمي بحضرموت، ثنا الخصيب بن ناصح، ثنا
~~المبارك بن فضالة، عن الحسن في قول الله تعالى وأولي الامر منكم قال: اولي
~~العلم والفقه والعقل والرأي. والوجه الرابع:
# 5537 حدثنا أبي ثنا عثمان بن طالوت الجحدري، ثنا حفص بن عمر العدني، عن
~~الحكم بن ابان، عن عكرمة في قول الله تعالى وأولي الامر منكم قال: أبو بكر
~~وعمر رضي الله عنهما.
# 5538 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سفيان، عن الحكم بن
~~ابان، عن عكرمة وأولي الامر منكم قال: كان عمر من اولي الامر. والوجه
~~الخامس:
# 5539 حدثنا أبي، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا هشيم، عن جويبر، عن الضحاك
~~قوله: وأولي الامر منكم قال: هم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، هم
~~الدعاة الرواة. قوله تعالى: فان تنازعتم في شيء 5540 حدثنا أحمد بن عثمان
~~بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدي قال: فلما أصبحوا غر
~~خالد فلم يجد أحدا غير الرجل، يعني: الذي امنه عمار، واخذه واخذ ماله، فبلغ
~~عمارا الخبر، فاتى خالدا فقال: خل عن PageV03P989
# الرجل فإنه قد اسلم وهو في أمان مني، قال خالد: وفيم أنت تجير، فاستبا
~~فارتفعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فاجار أمان عمار، ونهاه ان يجير
~~الثانية على أمير، فاستبا عند النبي صلى الله عليه وسلم: يعني: عمارا
~~وخالدا -، فقال خالد: يا رسول الله أتترك هذا العبد الأجدع يشتمني، فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: يا خالد لا تسب عمارا، فان من سب عمارا سبه
~~الله، ومن ابغض عمارا ابغضه الله، ومن لعن عمارا لعنه الله، فغضب عمار فقام
~~فتبعه خالد حتى اخذ بثوبه فاعتذر اليه، فرضي، فانزل الله تبارك وتعالى فان
~~تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول. قوله تعالى: ms0822 فردوه إلى الله 5541
~~حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبد الله بن إدريس، عن ليث، عن مجاهد في قوله:
~~فان تنازعتم في شيء فردوه إلى الله قال: إلى كتاب الله. وروي عن عطاء
~~والسدي وقتادة وميمون بن مهران وأبي سنان مثل ذلك. قوله تعالى: والرسول
~~5542 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن إدريس، عن ليث، عن مجاهد قوله: فردوه
~~إلى الله والرسول قال: إلى سنة رسول الله.
# 5543 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط
~~عن السدي قوله: فردوه إلى الله والرسول قال: ان كان الرسول حيا. وروي عن
~~الحسن وعطاء وقتادة وميمون بن مهران، وأبي سنان مثل ذلك. قوله تعالى: ان
~~كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير 5544 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن
~~المغيرة، أنبأ يزيد، عن سعيد عن قتادة قوله: ان كنتم تؤمنون بالله واليوم
~~الآخر ذلك خير يقول: ذلك أحسن ثوابا. قوله تعالى:
# وأحسن تأويلا 5545 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد قوله: وأحسن تأويلا قال: أحسن جزاء.
# 5546 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن
~~السدي قوله: وأحسن تأويلا يقول: عاقبة. وروي عن قتادة مثل ذلك. PageV03P990
# قوله تعالى: ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم امنوا بما انزل إليك وما انزل
~~من قبلك اية 60 5547 حدثنا محمد بن عوف الحمصي، ثنا أبو اليمان، ثنا صفوان:
~~يعني ابن عمرو -، عن عكرمة عن ابن عباس قال: كان أبو بردة الأسلمي كاهنا
~~يقضي بين اليهود، فتنافروا اليه أناس من اسلم من اليهود فانزل الله تعالى
~~ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم امنوا بما انزل إليك وما انزل من قبلك.
# 5548 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجح عن مجاهد
~~قوله: ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم امنوا بما انزل إليك وما انزل من قبلك
~~قال: تنازع رجل من المنافقين ورجل من ms0823 اليهود فقال المنافق: اذهب بنا إلى
~~كعب بن الأشرف، وقال اليهودي: اذهب بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# 5549 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن
~~السدي قوله: ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم امنوا بما انزل إليك وما انزل من
~~قبلك يريدون ان يتحاكموا إلى الطاغوت قال: كان ناس من اليهود قد اسلموا
~~ونافق بعضهم، وكانت قريظة والنضير في الجاهلية إذا قتل الرجل من بني النضير
~~قتلته بنو قريظة، قتلوا به منهم، فإذا قتل رجل من بني قريظة قتلته بنو
~~النضير أعطوا دية ستين وسقا من تمر، فلما اسلم ناس من قريظة والنضير، قتل
~~رجل من بني النضير رجلا من بني قريظة، فتحاكموا إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فقال النضيري: يا رسول الله. انا كنا نعطيهم في الجاهلية الدية، فنحن
~~نعطيهم اليوم الدية، فقالت قريظة: لا، ولكنا اخوانكم في النسب والدين،
~~دمائنا مثل دماءكم، ولكنكم كنتم تغلبونا في الجاهلية، فقد جاء الاسلام
~~فانزل الله تعالى يعيرهم بما فعلوا فقال وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس
~~يقتلون يعيرهم ثم ذكر قول النضيري: كنا نعطيهم في الجاهلية ستين وسقا ونقتل
~~منهم ولا يقتلنا، فقال: أفحكم الجاهلية يبغون.
# فاخذ النضيرير فتله بصاحبه، فتفاخرت النضير وقريظة، فقالت النضير، نحن
~~أكرم منكم. وقالت قريظة: نحن أكرم منكم، فدخلوا المدينة إلى أبي بردة
~~الكاهن الأسلمي. قال المنافقون من قريظة والنضير: انطلقوا بنا إلى أبي بردة
~~ينفر بيننا قال المسلمون من قريظة والنضير: لا، بل إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم ينفر بيننا، PageV03P991
# فتعالوا اليه، فأبى المنافقون وانطلقوا إلى أبي بردة فسالوا، فقال:
~~أعظموا اللقمة يقول: أعظموا الخطر فانزل الله تعالى: يريدون ان يتحاكموا
~~إلى الطاغوت. قوله تعالى: الطاغوت قد تقدم تفسيره. قوله تعالى: وقد أمروا
~~ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا 5550 حدثنا أبي، ثنا خالد
~~بن خداش المهلبي، ثنا حماد بن زيد عن الزبير بن خريت عن عكرمة قال: انما
~~سمي ms0824 الشيطان لأنه تشيطن.
# 5551 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن المفضل، ثنا
~~أسباط، عن السدي قوله: وقد أمروا ان يكفروا به وهو أبو الأسلمي الكاهن.
~~قوله تعالى: وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما انزل الله والى الرسول رايت
~~المنافقين يصدون عنك صدودا اية 61 5552 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب
~~إلي ثنا أبي، حدثني عمي الحسين حدثني أبي عن أبيه عن ابن عباس قوله: وإذا
~~قيل لهم تعالوا إلى ما انزل الله والى الرسول رايت المنافقين يصدون عنك
~~صدودا قال: كانوا إذا دعوا إلى ما انزل الله والى الرسول ليحكم بينهم
~~قالوا: بل نتحاكم إلى الطاغوت وقد أمروا ان يكفروا به، ويريد الشيطان ان
~~يضلهم ضلالا بعيدا. قوله تعالى: فكيف إذا اصابتهم مصيبة بما قدمت أيديهم ثم
~~جاءوك يحلفون بالله ان أردنا الا احسانا وتوفيقا اية 62 5553 حدثنا الحسن
~~بن أحمد، ثنا موسى بن محكم، أنبأ أبو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور قال:
~~سالت الحسن، يعني: عن قوله: فكيف إذا اصابتهم مصيبة بما قدمت أيديهم قال:
~~عقوبة لهم بنفاقهم وكرهوا حكم الله، ثم جاؤوك يحلفون بالله ان أردنا الا
~~احسانا وتوفيقا.
# 5554 حدثنا علي بن الحسين ثنا ابن أبي حماد، ثنا إبراهيم بن المختار عن
~~ابن جريج في قوله: اصابتهم مصيبة يقول: بما قدمت أيديهم في أنفسهم وبين ذلك
~~ما بين ذلك، قل لهم قولا بليغا. PageV03P992
# قوله تعالى: أولئك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم إلى قوله:
~~بليغا اية 63 5555 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد قال: تنازع رجل من المنافقين ورجل من اليهود، فقال المنافق:
~~اذهب بنا إلى كعب بن الأشرف، وقال اليهودي: اذهب بنا إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فقال الله تعالى أولئك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم
~~وعظهم وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا. قوله تعالى: ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم
~~جاءوك إلى قوله: ms0825 توابا رحيما اية 64 5556 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم إلى
~~قوله: رحيما هذا في الرجل اليهودي والرجل المسلم الذين تحاكما إلى كعب بن
~~الأشرف.
# 5557 حدثنا علي بن الحسين، ثنا يزيد بن عبد العزيز ثنا أبو عبد الله
~~سليمان بن حسان، عن ابن لهيعة عن عطاء بن دينار سئل سعيد بن جبير عن
~~الاستغفار فقال: الاستغفار، على نحوين: أحدهما بالقول، والاخر بالفعل، فاما
~~الاستغفار بالقول فقول الله تعالى ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك
~~فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول. قوله تعالى: فلا وربك لا يؤمنون حتى
~~يحكموك فيما شجر بينهم اية 65 5558 حدثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا ابن وهب
~~حدثني الليث ويونس عن ابن شهاب ان عروة بن الزبير حدثه، ان عبد الله بن
~~الزبير حدثه، عن الزبير بن العوام انه خاصم رجلا من الأنصار قد شهد بدرا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما
~~النخل، فقال الأنصاري: سرح الماء يمر، فأبى عليه، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: اسق يا زبير، ثم ارسل إلى جارك، فغضب الأنصاري وقال: يا رسول
~~الله ان كان ابن عمتك، فتلون وجه رسول الله PageV03P993
# صلى الله عليه وسلم، ثم قال: اسق يا زبير ثم احبس الماء حتى يرجع إلى
~~الجدر واسترعى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الزبير حقه، وكان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قبل لك أشار على الزبير اي أراد فيه السعة له
~~وللأنصاري، فلما احفظ رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصاري استرعى للزبير
~~حقه في صريح الحكم، فقال الزبير: وما احسب هذه الآية الا في نزلت فلا وربك
~~لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت
~~ويسلموا تسليما أحدهما يريد على صاحبه بذلك.
# 5559 حدثنا أبي ثنا عمرو بن عثمان ثنا أبو حيوة ثنا ms0826 سعيد بن عبد العزيز
~~عن الزهري عن سعيد بن المسيب في قوله: فلا وربك لا يؤمنون الآية: قال:
~~أنزلت في الزبير بن العوام وحاطب بن أبي بلتعة اختصهما في ماء، فقض النبي
~~صلى الله عليه وسلم ان يسقى الاعلى ثم الأسفل. الوجه الثاني:
# 5560 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب، أخبرني عبد الله بن
~~لهيعة عن أبي الأسود قال: اختصم رجلان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فقضى بينهما، فقال الذي قضى عليه: ردنا إلى عمر بن الخطاب، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: نعم، انطلقا إلى عمر، فلما اتيا عمر قال الرجل: يا ابن
~~الخطاب قضى لي رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا، فقال: ردنا إلى عمر
~~حتى اخرج اليكما فاقضي بينكما، فخرج اليهما، مشتملا على سيفه فضرب الذي
~~قال: ردنا إلى عمر فقتله، وادبر الاخر فارا إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فقال: يا رسول الله، قتل عمر والله صاحبي ولو ما اني اعجزته لقتلني،
~~فقا رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما كنت أظن ان يجترئ عمر على قتل
~~مؤمنين، فانزل الله تعالى فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم
~~لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما فهدر دم ذلك الرجل وبرئ
~~عمر من قتله، فكره الله ان يسن ذلك بعد، فقال: ' ولو انا كتبنا عليهم ان
~~اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ' إلى قوله:
~~وأشد تثبيتا. PageV03P994
# والوجه الثالث:
# 5561 ذكر عن المقدمي، ثنا أشعث، عن شعبة عن خالد الحذاء عن عكرمة في
~~قوله: فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم قال: نزلت في اليهود.
~~قوله تعالى: ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما 5562
~~حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: ثم
~~لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت قال: شكا. قوله تعالى: ولو انا ms0827 كتبنا
~~عليهم ان اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم اية 66 5563 وبه عن مجاهد
~~قوله: ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم هم يهود،
~~يعني العرب كما امر أصحاب موسى. قوله تعالى: ما فعلوه الا قليل منهم 5564
~~حدثنا أبي ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل - يعني ابن عياش - عن صفوان بن عمرو
~~بن شريح بن عبيد قال: لما تلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية ولو
~~انا كتبنا عليهم ان اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل
~~منهم أشار بيده إلى عبد الله بن رواحة، فقال: لو أن الله كتب ذلك لكان هذا
~~من أولئك القليل - يعني ابن رواحة.
# 5565 حدثنا جعفر بن منير ثنا روح ثنا هشام عن الحسن قال: لما نزلت الآية
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا أنفسكم أو
~~اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم قال أناس من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم: لو فعل ربنا لفعلنا، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: الايمان أثبت في قلوب أهله من الجبال الرواسي.
# 5566 حدثنا أبي ثنا محمود بن غيلان ثنا بشر بن السري ثنا مصعب بن ثابت،
~~عن عمه عامر بن عبد الله بن الزبير قال: لما نزلت ولو انا كتبنا عليهم ان
~~اقتلوا أنفسكم قال أبو بكر: يا رسول الله، والله لو امرتني ان اقتل نفسي
~~لفعلت. قال: صدقت يا أبا بكر. PageV03P995
# 5567 حدثنا أبي، ثنا محمد بن أبي عمر العدني، قال: سئل سفيان عن قوله:
~~ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا
~~قليل منهم قال النبي صلى الله عليه وسلم: لو نزلت كان ابن أم عبد منهم.
~~قوله تعالى: ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم 5568 حدثنا أحمد بن
~~عثمان بن حكيم الأودي ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن ms0828 السدي قال: افتخر ثابت
~~بن قيس بن شماس ورجل من اليهود، فقال اليهودي: والله لقد كتب الله علينا ان
~~اقتلوا أنفسكم، فقتلنا أنفسنا، قال ثابت: والله لو كتب علينا ان اقتلوا
~~أنفسكم، لقتلنا أنفسنا، فانزل الله تعالى في هذا: ولو أنهم فعلوا ما يوعظون
~~به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا. قوله تعالى: وأشد تثبيتا 5569 وبه عن السدي
~~قوله: وأشد تثبيتا قال: تصديقا. قوله تعالى: وإذا لاتيناهم من لدنا اجرا
~~عظيما اية 67 5570 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة عن سفيان عن ابن
~~جريج عن عباد بن سعيد بن جبير قوله: من لدنا اجرا عظيما قال: الجنة. وروي
~~عن أبي هريرة وعكرمة وانس، والضحاك وقتادة نحو ذلك، قوله تعالى: ولهديناهم
~~صراطا مستقيما اية 68 5571 حدثنا الحسن بن عرفة، ثنا يحيى بن اليمان، عن
~~حمزة الزيات عن سعد الطائي عن ابن أخي الحارث الأعور عن الحارث قال: دخلت
~~على علي بن أبي طالب، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~الصراط المستقيم: كتاب الله. والوجه الثاني:
# 5572 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح ان عبد
~~الرحمن بن جبير حدثه عن أبيه عن النواس بن سمعان الأنصاري، عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أنه قال: صراطا مستقيما فالصراط: الاسلام. PageV03P996
# الوجه الثالث:
# 5573 حدثنا سعدان بن نصر، ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا حمزة بن
~~المغيرة عن عاصم الأحول، عن أبي العالية: الصراط المستقيم قال: هو النبي
~~صلى الله عليه وسلم وصاحباه من بعده، قال عاصم: فذكرنا ذلك للحسن، فقال:
~~صدق أبو العالية، ونصح. الوجه الرابع:
# 5574 حدثنا يحيى بن عبدك القزويني، ثنا خالد بن عبد الرحمن المخزومي ثنا
~~عمر - يعني ابن ذر - عن مجاهد في قوله: الصراط المستقيم قال: الحق. قوله
~~تعالى: ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم اية 69 5575
~~حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو عامر بن براد، ثنا أبو داود الحفري عن يعقوب ms0829
~~القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة قوله: أولئك الذين أنعم الله عليهم قال:
~~الأنبياء. قوله تعالى: من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك
~~رفيقا 5576 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع عن سفيان، عن سعيد بن
~~إبراهيم عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت: كنت اسمع ان النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: لا يموت حتى يخير بين الدنيا والآخرة، قالت: واصابته بحة في مرضه
~~الذي مات فيه، فسمعته يقول: مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين
~~والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا فظننت انه خير.
# 5577 حدثنا أبي ثنا يحيى بن المغيرة، أنبأ جرير عن منصور عن أبي الضحى عن
~~مسروق في قوله: فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين قال: قال أصحاب
~~محمد: يا رسول الله، ما ينبغي لنا ان نفارقك، فإنك لو قدمت لرفعت فوقنا ولم
~~نرك قال: فانزل الله عز وجل: ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم
~~الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
~~PageV03P997
# 5578 حدثنا محمد بن حماد الطهراني، أنبأ حفص بن عمر، أنبأ الحكم عن عكرمة
~~قال: اتى فتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا نبي الله: ان لنا منك
~~نظرة في الدينا، ويوم القيامة لا نراك، لأنك في الجنة في الدرجات العلى،
~~فانزل عز وجل فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين
~~والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا فقال له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: أنت معي في الجنة إن شاء الله.
# 5579 حدثنا أبو زرعة، ثنا يونس يعني ابن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب قال:
~~سمعت مالكا يقول: قال: سمعت ذلك الرجل يعني عبد الله بن يزيد بن هرمز وهو
~~يصف المدينة وفضلها يبعث منا اشراف هذه الأمة يوم القيامة، وحولها الشهداء
~~أهل بدر واحد والخندق، ثم تلا مالك هذه الآية أولئك مع الذين أنعم الله
~~عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا والآية
~~التي بعدها. قوله تعالى: ذلك الفضل ms0830 من الله وكفى بالله عليما 5580 حدثنا
~~أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني
~~عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قوله الله عليما عني عالما بها. قوله
~~تعالى: يا أيها الذين امنوا خذوا حذركم اية 71 5581 قرأت على محمد بن الفضل
~~بن موسى ثنا محمد بن علي بن الحسن ين شقيق، ثنا أبو وهب محمد بن مزاحم عن
~~بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: يا أيها الذين امنوا خذوا حذركم
~~يقول: خذوا عدتكم من السلاح. قوله تعالى: فانفروا ثبات 5582 حدثنا الحسن بن
~~الصباح، ثنا حجاج عن ابن جريج وعثمان بن عطاء، عن عطاء عن ابن عباس: في
~~سورة النساء خذوا حذركم فانفروا ثبات أو انفروا جميعا عصبا وفرقا فنسخ ما
~~كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة.
# 5583 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس قوله: فانفروا ثبات يقول: عصبا يعني: سرايا متفرقين. وروي عن
~~عكرمة والسدي وقتادة ومقاتل بن حيان، والضحاك، وعطاء الخراساني وخصيف نحو
~~ذلك. PageV03P998
# قوله تعالى: أو انفروا جميعا 5584 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية
~~بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله: أو انفروا جميعا يعني:
~~كلكم.
# 5585 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث، ثنا الليث عن مسلم بن حيان
~~الهذلي أو انفروا جميعا قال: مرة واحدة. والوجه الثاني:
# 5586 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن
~~السدي أو انفروا جميعا مع النبي صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى: وان منكم
~~اية 72 5587 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قوله: وان منكم لمن ليبطئن قال: في المنافق. قوله تعالى: ليبطئن 5588
~~وبه عن مقاتل بن حيان قوله: وان منكم لمن ليبطئن يقول: وان منكم لمن ms0831
~~ليتخلفن عن الجهاد. قوله تعالى: فان اصابتكم مصيبة 5589 وبه عن مقاتل قوله:
~~فان اصابتكم مصيبة من العدو وجهد من العيش. قوله تعالى: قال قد أنعم الله
~~علي إذ لم أكن معهم شهيدا 5590 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن المغيرة، أنبأ
~~يزيد بن زيرع عن سعيد عن قتادة قوله: قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم
~~شهيدا قال: هذا قول مكذب.
# 5591 قرأت على محمد ثنا محمد ثنا محمد عن بكير بن معروف عن مقاتل قوله:
~~قال قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم شهيدا قال عدو الله عبد الله بن أبي:
~~قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم شهيدا، فيصيبني مثل الذي أصابهم من البلاء
~~والشدة. PageV03P999
# قوله تعالى: ولئن أصابكم فضل من الله اية 73 5592 وبه عن مقاتل بن حيان
~~قوله: ولئن أصابكم فضل من الله يعني: فتحا وغنيمة وسعة في الرزق. قوله
~~تعالى: ليقولن 5593 وبه عن مقاتل قوله: ليقولن المنافق وهو نادم في التخلف.
~~قوله تعالى: كان 5594 وبه عن مقاتل ليقولن كان المنافق عبد الله بن أبي لم
~~تكن بينكم وبينه مودة. قوله تعالى: لم تكن بينكم وبينه مودة 5595 وبه عن
~~مقاتل: كان لم تكن بينكم وبينه مودة يقول: كأنه ليس من أهل دينكم في
~~المودة، فهذا من التقديم. قوله تعالى: يا ليتني كنت معهم 5596 حدثنا أبي
~~ثنا عبد العزيز بن المغيرة، أنبأ يزيد بن زريع ثنا سعيد، عن قتادة قوله: يا
~~ليتني كنت معهم قال: قول حاسد.
# 5597 قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: يا ليتني كنت معهم قال: المنافق
~~نادم في التخلف، يتمنى يا ليتني كنت معهم. قوله تعالى: فأفوز 5598 وبه عن
~~مقاتل قوله: فأفوز يعني انجو بالغنيمة. قوله تعالى: فوزا 5599 وبه عن مقاتل
~~قوله: فوزا اخذ نصيبا. قوله تعالى: فليقاتل اية 74 5600 حدثنا أبو زرعة ثنا
~~يحيى ms0832 بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد
~~بن جبير في قول الله تعالى فليقاتل في سبيل الله يعني يقاتل المشركين.
~~PageV03P1000
# قوله تعالى: في سبيل الله 5601 وبه عن سعيد قوله: في سبيل الله قال: في
~~طاعة الله. قوله تعالى: الذين يشرون الحياة الدنيا بالآخرة 5602 حدثنا أحمد
~~بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدي قوله: فليقاتل في
~~سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالآخرة يقول: يبيعون الحياة الدنيا
~~بالآخرة. قوله تعالى: ومن يقاتل 5603 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله
~~بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير
~~قوله: ومن يقاتل في سبيل الله يعني: ومن يقاتل المشركين. قوله تعالى: في
~~سبيل الله قد تقدم تفسيره. قوله تعالى: فيقتل 5604 وبه عن سعيد بن جبير
~~قوله: فيقتل يعني: يقتله العدو. قوله تعالى: أو يغلب 5605 وبه عن سعيد بن
~~جبير قوله: أو يغلب يعني: يغلب العدو من المشركين. قوله تعالى: فسوف نؤتيه
~~اجرا عظيما 5607 وبه عن سعيد قولهفسوف نؤتيه اجرا يعني جزاء قوله تعالى
~~عظيما 5608 وبه عن سعيد قوله: اجرا عظيما يعني: جزاء وافرا في لجنة، فجعل
~~القاتل والمقتول من المسلمين في جهاد المشركين شريكين في الاجر.
~~PageV03P1001
# 5609 حدثنا عبد الرحمن بن خلف النصري الحمصي، ثنا محمد - يعني ابن شعيب
~~عن الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير في قوله: ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل
~~أو يغلب فسوف نؤتيه اجرا عظيما قال: الاجر العظيم: الجنة. قوله تعالى: وما
~~لكم لا تقاتلون في سبيل الله الآية 75 5610 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله
~~والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان امر المؤمنين ان يقاتلوا عن
~~مستضعفين مؤمنين كانوا بمكة. قوله تعالى: والمستضعفين من الرجال والنساء
~~والولدان 5611 حدثنا أبي ثنا أبو نعيم الفضل بن ms0833 دكين وابن أبي عمر قالا:
~~ثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد سمع ابن عباس يقول: كنت انا
~~وأمي من المستضعفين. وفي حديث ابن أبي عمر زيادة: من الرجال والنساء
~~والولدان، فانا من الولدان، وأمي من النساء.
# 5612 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي حدثنا أبي حدثنا عمي حدثني
~~أبي عن أبيه عن ابن عباس قوله والمتسضعفين من الرجال والنساء والولدان فهم
~~أناس مسلمون كانوا بمكة لم يستطيعوا ان يخرجوا منها فيهاجروا، فعذرهم الله
~~فهم أولئك. وروي عن عطاء نحو ذلك.
# 5613 حدثنا أبي ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل، حدثني ابن عيينة في قوله:
~~وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان
~~قال: وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله وفي المستضعفين. قوله تعالى: الذين
~~يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها 5614 حدثنا أبي ثنا بعض
~~الراوين ثنا عل بن أبي بكر عن موسى بن أبي طلحة عن أبيه عن عائشة في قوله:
~~ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها قال: مكة.
# وروي عن ابن عباس من رواية ابن عطية عن أبيه ومجاهد والسدي نحو ذلك.
~~PageV03P1002
# الوجه الثاني:
# 5615 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر، عن الحسن
~~وقتادة أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها قالا: خرج من القرية الظالمة إلى
~~القرية الصالحة، فأدركه الموت في الطريق فناى بصدره إلى القرية الصالحة
~~قالا: فاتلا قاه الا ذلك، فاحتجب فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب، فامروا
~~ان يقدروا أقرب القريتين اليه، فوجدوه أقرب إلى القرية الصالحة بشبر، وقال
~~بعضهم: قرب الله اليه القرية الصالحة فتوفته ملائكة الرحمة. قوله تعالى:
~~واجعل لنا من لدنك وليا 5616 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبيد الله - يعني
~~ابن موسى - عن أبي جعفر - يعني الرازي - عن الربيع بن انس من لدنك من عندك.
~~وروي عن السدي مثل ذلك.
# قوله تعالى: واجعل لنا من لدنك نصيرا 5617 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا
~~عقبة ms0834 - يعني بن خالد - عن إسرائيل عن جابر، عن مجاهد وعكرمة: واجعل لنا من
~~لدنك نصيرا قالا: حجة ثابتة. قوله تعالى: الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله
~~قد تقدم تفسيره. قوله تعالى: والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا
~~أولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا اية 76 5618 حدثنا أبي، ثنا محمد
~~بن عيسى الطباع والنفيلي قالا: ثنا غياث عن خصيف عن مجاهد، عن ابن عباس
~~قال: إذا رأيتم الشيطان فلا تخافوه واحملوا عليه ان كيد الشيطان كان ضعيفا.
~~والسياق للنفيلي. قوله تعالى: ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم اية 77
~~5619 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قوله: ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم قال: نزلت في يهود.
~~PageV03P1003
# والوجه الثاني:
# 5620 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط،
~~عن السدي قوله: ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم قال: هم قوم اسلموا
~~قبل ان يفرض عليهم القتال. قوله تعالى: وأقيموا الصلاة 5621 حدثنا عصام بن
~~رواد، ثنا ادم، ثنا مبارك بن فضالة، عن الحسن في قوله: أقيموا الصلاة قال:
~~فريضة واجبة لا تنفع الاعمال الا بها وبالزكاة.
# 5622 حدثنا أبي، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، ثنا الوليد، ثنا عبد الرحمن
~~بن نمر قال: سالت الزهري عن قوله: وأقيموا الصلاة قال الزهري: اقامتها: ان
~~يصلي الصلوات الخمس لوقتها.
# وروي عن عطاء بن أبي معروف بن أبي رباح، وقتادة نحو قول الحسن.
# 5623 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله لأهل الكتاب: وأقيموا الصلاة امرهم ان
~~يصلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى: واتوا الزكاة.
# 5624 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس: واتوا الزكاة يعني بالزكاة طاعة الله والاخلاص. والوجه
~~الثاني:
# 5625 حدثنا علي ms0835 بن الحسين، ثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة قالا: ثنا
~~وكيع، عن أبي جناب، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله: واتوا الزكاة قال: ما
~~يوجب الزكاة؟ قال: مائتين فصاعدا.
# 5626 حدثني أبو عبد الله الطهراني، أنبأ حفص بن عمر العدني، ثنا الحكم بن
~~ابان، عن عكرمة: واتوا الزكاة قال: زكاة المال من كل مائتي درهم خمسة
~~دراهم. PageV03P1004
# 5627 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا المبارك بن فضالة، عن الحسن في
~~قوله: واتوا الزكاة قال: فريضة واجبة، لا تنفع الاعمال الا بها مع الصلاة.
~~وروي عن قتادة نحو ذلك.
# 5628 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله لأهل الكتاب واتوا الزكاة امرهم ان
~~يؤتوا الزكاة، يدفعونها إلى النبي صلى الله عليه وسلم. والوجه الثالث:
# 5629 حدثنا أبو زرعة، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن أبي حيان
~~التيمي، عن الحارث العكلي في قوله: واتوا الزكاة قال: صدقة الفطر. قوله
~~تعالى: فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله أو أشد
~~خشية.
# 5630 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة وعلي بن
~~زنجة قالا: ثنا علي بن الحسن، عن الحسين بن واقد، عن عمرو بن دينار، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس: ان عبد الرحمن واصحابا له اتوا النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقالوا: يا رسول الله، كنا في عز ونحن مشركون فلما امنا صرنا أذلة،
~~قال: اني أمرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم، فلما حوله الله إلى المدينة امره
~~بالقتال فكفوا، فانزل الله تعالى: ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم
~~وأقيموا الصلاة واتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون
~~الناس كخشية الله أو أشد خشية.
# 5631 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط،
~~عن السدي فلما كتب عليهم القتال لم يكن عليهم الا الصلاة والزكاة، ms0836 فسالوا
~~الله ان يفرض عليهم القتال فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون
~~الناس كخشية الله أو أشد خشية.
# 5632 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قوله الله: كتب يعني: فرض.
~~PageV03P1005
# قوله تعالى: وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال 5633 أخبرنا محمد بن سعد
~~العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي، عن أبيه، عن أبيه عن ابن عباس
~~قوله: وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال فنهى الله هذه الأمة ان يصنعوا
~~صنيعهم. قوله تعالى: لولا اخرتنا إلى اجل قريب.
# 5634 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط،
~~عن السدي قوله: لولا اخرتنا إلى اجل قريب وهو الموت. قوله تعالى: قل متاع
~~الدنيا قليل.
# 5635 حدثني أبي، ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا حماد
~~ابن زيد، عن هشام قال: قرا الحسن: قل متاع الدنيا قليل قال: رحم الله عبدا
~~صحبها على حسب ذلك، ما الدنيا كلها من أولها إلى اخرها الا كرجل نام نومة
~~فرأى في منامه بعض ما يحب، ثم انتبه.
# 5636 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن جعفر الرقي، ثنا أبو المليح، عن ميمون
~~بن مهران قال: الدنيا قليل، وقد مضى القليل وبقي قليل من قليل. قوله تعالى:
~~والآخرة خير لمن اتقى.
# 5637 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: لمن اتقى يقول اتقي معاصي الله.
# 5638 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي
~~العالية، اما قوله: لمن اتقى يقول: لمن اتقى فيما بقي. قوله تعالى: ولا
~~تظلمون فتيلا قد تقدم تفسيره. اية 49 قوله تعالى: أينما تكونوا. اية 78
~~5639 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدي،
~~قوله: أينما تكونوا قال: من الأرض يدرككم ms0837 الموت. PageV03P1006
# قوله تعالى: يدرككم الموت.
# 5640 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا عيسى بن حميد الراسبي،
~~ثنا كثير الكوفي، ثنا مجاهد أبو الحجاج قال: كان قبل ان يبعث النبي صلى
~~الله عليه وسلم امرأة وكان لها أجير، فولدت المراة، فقالت لاجيرها: انطلق
~~فاقتبس لي نارا، فانطلق الأجير، فإذا هو برجلين قائمين على الباب، فقال
~~أحدهما لصاحبه: ما ولدت؟ فقال: ولدت جارية. فقال أحدهما لصاحبه: لا تموت
~~هذه الجارية حتى تزني بمائة ويتزوجها الأجير، ويكون موتها بعنكبوت، فقال
~~الأجير: اما والله لأكذبن حديثكما، فرمى بما في يده، واخذ السكين فشحذها
~~وقال: الا تراني أتزوجها بعد ما تزني بمائة.
# قال: فسمعت مجاهدا يقول: ففرى كبدها ورمى بالسكين وظن أنه قد قتلها،
~~فصاحت الصبية، فقامت أمها فرات بطنها قد شق فخاطته وداوته حتى برئت، وركب
~~الأجير رأسه، فلبث ما شاء الله ان يلبث وأصاب الأجير مالا، فأراد ان يطلع
~~ارضه فينظر من مات منهم ومن بقي، فاقبل حتى نزل على عجوز، وقال للعجوز،
~~ابغي لي أحسن امرأة في البلد فأصيب منها واعطيها، فانطلقت العجوز إلى تلك
~~المراة وهي أحسن جارية في البلد، فدعتها إلى الرجل، وقالت: تصيبين منه
~~معروفا، فأبت عليها وقالت: انه قد كان ذاك مني فيما مضى، فاما اليوم فقد
~~بدا لي الا افعل، فرجعت إلى الرجل فأخبرته، فقال: فاخطبيها علي، فخطبها
~~وتزوجها فاعجب بها، لما انس إليها حدثها حديثه، فقالت: والله لئن كنت
~~صادقا، لقد حدثتني أمي حديثك واني لتلك الجارية. قال: أنت؟ قالت: انا. قال:
~~والله لئن كنت أنت ان بك لعلامة لا تخفى، فكشفت بطنها فإذا هو باثر السكين،
~~فقال: صدقني والله الرجلان والله لقد زنيت بمائة، واني انا الأجير، ولقد
~~تزوجتك، ولتكونن الثالثة، وليكونن موتك بعنكبوت، وقالت: والله لقد كان ذاك
~~مني، ولكن لا أدري أو أقل أو أكثر، فقال: والله ما نقص واحدا ولا زاد
~~واحدا، ثم انطلق إلى ناحية القرية فبني فيه مخافة العنكبوت، فلبث ما شاء
~~الله ان يلبث حتى إذا ms0838 جاء الاجل ذهب ينظر فإذا هو العنكبوت في سقف البيت،
~~وهي إلى جنبه، فقال: والله اني لأرى العنكبوت في سقف البيت، فقالت: هذه
~~التي تزعمون أنها تقتلني، والله لاقتلنها قبل ان تقتلني، PageV03P1007
# فقام الرجل، فزاولها والقاها، فقالت: والله لا يقتلها أحد غيري، فوضعت
~~إصبعها عليها، فشدختها فطار السم حتى وقع على الظفر واللحم فاسودت رجلها
~~فماتت، وانزل الله تعالى على نبيه حين بعث أينما تكونوا يدرككم الموت ولو
~~كنتم في بروج مشيدة. قوله تعالى: ولو كنتم في بروج مشيدة.
# 5641 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا يحيى بن يمان، عن أبي جعفر، عن الربيع،
~~بن انس، عن أبي العالية قوله: لو كنتم في بروج مشيدة قال: قصور في السماء
~~وروي عن الربيع، والسدي، وأبي مالك نحو ذلك. قوله تعالى: مشيدة.
# 5642 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد الأحمر، عن جويبر، عن الضحاك:
~~ولو كنتم في بروج مشيدة قال: حصينة. وروي عن أبي مالك نحو ذلك.
# 5643 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط،
~~عن السدي قوله: ولو كنتم في بروج مشيدة وهي قصور بيض في السماء الدنيا
~~مبنية.
# 5644 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو نعيم، عن سفيان، عن هلال ابن خباب،
~~عن عكرمة: مشيدة قال: مجصصة. قوله تعالى: وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند
~~الله.
# 6545 حدثنا محمد بن عمار، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي،
~~ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن انس، عن أبي العالية في قوله: وان تصبهم
~~حسنة يقولوا هذه من عند الله قال: هذه في السراء.
# 5646 حدثنا علي بن الحسين، ثنا الهيثم - يعني ابن اليمان - ثنا الحكم،
~~حدثني السدي قوله: ان تصبهم حسنة قال: والحسنة الخصب تنتج خيولهم وانعامهم
~~ومواشيهم وتحسن حالهم، تلد نساؤهم الغلمان. قالوا: هذه من عند الله.
~~PageV03P1008
# قوله تعالى: وان تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك.
# 5647 حدثنا محمد بن عمار، ثنا عبد الرحمن يعني الدشتكي، ثنا أبو جعفر
~~الرازي، ms0839 عن الربيع، عن أبي العالية قوله: وان تصبهم سيئة يقولوا هذه من
~~عندك قال: فهذه في الضراء.
# 5648 حدثنا محمد بن عمار، ثنا سهل - يعني: ابن بكار - ثنا الأسود بن
~~شيبان، حدثني عقبة بن واصل بن أخي مطرف، عن مطرف ان عبد الله قال: ما
~~تريدون من القدر؟ ما تكفيكم الآية التي في سورة النساء: وان تصبهم حسنة
~~يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك؟ اي من نفسك،
~~والله ما وكلوا القدر وقد أمروا، اليه يصيرون.
# 5649 حدثنا علي بن الحسين، ثنا الهيثم يعني ابن يمان، ثنا رجل سماه،
~~حدثني السدي قال: وان تصيبهم سيئة والسيئة الجدب والضرر في أموالهم وتاشموا
~~بمحمد صلى الله عليه وسلم، قالوا: هذه من عندك، يقولون: بتركنا ديننا
~~واتباع محمد أصابنا هذا البلاء، فانزل الله تعالى: قل كل من عند الله. قوله
~~تعالى: قل كل من عند الله.
# 5650 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس في قوله: قل كل من عند الله يقول: الحسنة والسيئة من عند
~~الله. وروي عن السدي نحو ذلك. قوله تعالى: فما لهؤلاء القوم لا يكادون
~~يفقهون حديثا.
# 5651 حدثنا علي بن الحسين، ثنا الهيثم بن يمان، ثنا رجل سماه، حدثني
~~السدي قوله: فما لهؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا قال: يقول: القران.
~~قوله تعالى: ما أصابك من حسنة اية 79 5652 حدثنا أبي، ثنا أبو تقي هشام بن
~~عبد الملك، أنبأ بقية. عن مبشر عن الحجاج بن أرطأة، عن عطية، عن ابن عباس
~~قوله: ما أصابك من حسنة فمن الله قال: هذا يوم أحد. PageV03P1009
# والوجه الثاني:
# 5653 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: ما أصابك من حسنة فمن الله. قال: ما فتح الله عليك
~~يوم بدر. وروي عن الضحاك نحو ذلك. قوله تعالى: من حسنة.
# 5654 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني ms0840 معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: ما أصابك من حسنة فمن الله قال: ما أصاب من
~~الغنيمة والفتح، وروي عن الضحاك نحو ذلك. قوله تعالى: فمن الله.
# 5655 وبه عن ابن عباس قوله: ما أصابك من حسنة فمن الله قال اما الحسنة
~~فانعم الله بها عليك. قوله تعالى: وما أصابك.
# 5656 وبه عن ابن عباس: قوله: وما أصابك من سيئة قال: يوم أحد. قوله
~~تعالى: من سيئة.
# 5657 حدثنا أبي، ثنا أبو تقي هشام بن عبد الملك، ثنا بقية، عن مبشر، عن
~~حجاج، عن عطية العوفي، عن ابن عباس في قوله: وما أصابك من سيئة فمن نفسك
~~قال: هذا يوم أحد، يقول: ما كانت من نكبة فبذنبك، وانا قدرت ذلك عليك.
# 5658 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: وما أصابك من سيئة والسيئة ما اصابه يوم أحد ان
~~شبح وجهه وكسرت رباعيته. قوله تعالى: فمن نفسك 5659 حدثنا أبي، ثنا أبو
~~صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: فمن
~~نفسك قال: اما السيئة فابتلاك الله بها. PageV03P1010
# 5660 حدثنا أبي، ثنا أبو تقي هشام بن عبد الملك، ثنا بقية، عن مبشر بن
~~عبيد، عن حجاج، عن عطية العوفي، عن ابن عباس قوله: فمن نفسك قال: فبذنبك،
~~وانا قدرت ذلك عليك.
# 5661 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ سفيان، عن إسماعيل بن أبي
~~خالد، عن أبي صالح قوله: وما أصابك من سيئة فمن نفسك قال: فبذنبك، وانا
~~قدرتها عليك. قوله تعالى: وأرسلناك للناس رسولا وكفى بالله شهيدا.
# 5662 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن السدي عن أبي
~~صالح ارسل قال: بعث. قوله تعالى: ورسولا.
# 5663 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب، أخبرني الليث ان
~~سعيد بن أبي سعيد المقبري حدثه، عن شريك بن أبي نمر انه سمع انس بن ms0841 مالك
~~يقول: بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوس في المسجد، إذ دخل
~~رجل على جمل، فاناخه في المسجد، ثم عقله، ثم قال: أيكم محمد، ورسول الله
~~صلى الله عليه وسلم متكيء بين ظهرانيهم. قال: فقلنا له: هو الأبيض الرجل
~~المتكيء. قال: يا ابن عبد المطلب، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~قد أجبتك. فقال له الرجل: اني سائلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجدن في
~~نفسك علي. قال: سل عما بدا لك، فقال: أنشدك بربك ورب من كان قبلك، الله
~~أرسلك إلى الناس كلهم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم نعم. قوله
~~تعالى: من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا. اية
~~80 5664 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن أبي صالح عن
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أطاعني فقد أطاع
~~الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن أطاع الأمير فقد أطاعني، ومن عصى الأمير
~~فقد عصاني. PageV03P1011
# قوله تعالى: ويقولون طاعة اية 81 5665 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما
~~كتب إلي، حدثني أبي، ثنا عمي، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله:
~~ويقولون طاعة فهم أناس كانوا يقولون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم امنا
~~بالله ورسوله، ليأمنوا على دمائهم وأموالهم.
# 5666 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط،
~~عن السدي قوله: ويقولون طاعة قال: هؤلاء المنافقون الذين يقولون إذا حضروا
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فامرهم بأمر قالوا: طاعة. قوله تعالى: فإذا
~~برزوا من عندك.
# 5667 وبه عن السدي قوله: فإذا برزوا من عندك قال: فإذا خرجوا من عندك.
~~قوله تعالى: من عندك.
# 5668 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي،
~~حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: فإذا برزوا من عندك يقول إذا برزوا
~~من عند رسول الله صلى الله عليه ms0842 وسلم. قوله تعالى: بيت.
# 5669 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط،
~~عن السدي قوله: بيت طائفة منهم قال: غيرت طائفة منهم ما يقول: النبي صلى
~~الله عليه وسلم. وروي عن قتادة نحو ذلك.
# 5670 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، ثنا أبي، حدثني عمي، حدثني
~~أبي، عن أبيه عن ابن عباس قوله: بيت طائفة منهم. يقول: خالفوهم إلى غير ما
~~قالوا عنده، فعابهم الله عز وجل. قوله تعالى: طائفة منهم.
# 5671 أخبرنا أحمد بن الأزهر فيما كتب إلي، ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي عن
~~علي بن الحكم، عن الضحاك قوله: بيت طائفة منهم قال: هم المنافقون.
~~PageV03P1012
# 5672 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قال: الطائفة: رجل.
# 5673 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا زيد بن حباب، عن سعيد، عن أبي بشر، عن
~~مجاهد قال: الطائفة: رجل إلى الف رجل. قوله تعالى: غير الذي تقول.
# 5674 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي،
~~حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: غير الذي تقول ما قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم. قوله تعالى: والله يكتب ما يبيتون.
# 5675 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قراءة، أخبرني محمد بن
~~شعيب يعني ابن شابور، أخبرني عثمان بن عطاء، عن أبيه قوله: والله يكتب ما
~~يبيتون قال: يغيرون ما يقول النبي صلى الله عليه وسلم. والوجه الثاني:
# 5676 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدي
~~قوله: والله يكتب ما يبيتون يقول: ما يقولون. قوله تعالى: فاعرض عنهم وتوكل
~~على الله وكفى بالله وكيلا.
# 5677 حدثنا محمد بن العباس، ثنا زنيج، ثنا سلمة، قال محمد بن إسحاق:
~~قوله: وتوكل على الله اي ارض به من العباد. قوله تعالى: أفلا يتدبرون
~~القران. اية 82 5678 حدثنا أبي، ثنا سريح بن يونس، ثنا محمد بن يزيد
~~الواسطي، ms0843 عن جويبر، عن الضحاك أفلا يتدبرون القران قال: النظر فيه. قوله
~~تعالى: ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا 5679 حدثنا أبي،
~~ثنا عبد العزيز بن المغيرة، ثنا يزيد بن زريع، عن سعيد، عن قتادة قوله:
~~أفلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا اي
~~قول الله لا يختلف فيه، حق ليس فيه باطل كقول الناس يختلف. PageV03P1013
# 5680 حدثني أبي، عن أبي صالح كاتب الليث، حدثني عبد الرحمن بن زيد بن
~~اسلم قال: سمعت ابن المنكدر يقول: وقرا: ولو كان من عند غير الله لوجدوا
~~فيه اختلافا كثيرا. فقال: انما يأتي الاختلاف من قلوب العباد، فاما ما جاء
~~من عند الله فليس فيه اختلاف. قوله تعالى: وإذا جاءهم امر من الامن أو
~~الخوف. اية 3 5681 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل،
~~ثنا أسباط، عن السدي قوله: وإذا جاءهم امر من الامن أو الخوف يقول: إذا
~~جاءهم امر انهم قد امنوا من عدوهم أو انهم خائفين منه. قوله تعالى: أذاعوا
~~به.
# 5682 حدثنا يزيد بن سنان البصري، ثنا عمر بن يونس، ثنا عكرمة بن عمار، عن
~~سماك أبي زميل، حدثني عبد الله بن عباس، حدثني عمر بن الخطاب قال: لما
~~اعتزل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه، دخلت المسجد فإذا الناس ينكتون
~~بالحصى ويقولون طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه وذلك قبل ان يؤمر
~~بالحجاب، فقال عمر: فقمت على باب المسجد فناديت بأعلى صوتي لم يطلق نساءه،
~~ونزلت هذه الآية في وإذا جاءهم امر من الامن أو الخوف أذاعوا به.
# 5683 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي،
~~حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: وإذا جاءهم امر من الامن أو الخوف
~~أذاعوا به يقول: افشوه وسعوا به. وروي عن عكرمة. وقتادة، وعطاء الخراساني
~~نحو ذلك.
# 5684 أخبرنا أحمد بن الأزهر النيسابوري فيما كتب إلي، ثنا وهب بن ms0844 جرير،
~~ثنا أبي، عن علي بن الحكم، عن الضحاك أذاعوا به يقول: افشوه وسعوا به، وهم
~~أهل النفاق. PageV03P1014
# قوله تعالى: به.
# 5385 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدي
~~قوله: وإذا جاءهم امر من الامن أو الخوف أذاعوا به يقول: بالحديث، حتى يبلغ
~~عدوهم امرهم. قوله تعالى: ولو.
# 5686 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، ثنا بشر بن عمارة، عن أبي
~~روق، عن الضحاك، عن ابن عباس: كل شيء في القران ولو فإنه لا يكون ابدا.
~~قوله تعالى: ولو ردوه إلى الرسول.
# 5687 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدي
~~قوله: ولو ردوه إلى الرسول قال: لو سكتوا، وردوا الحديث إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم. قوله تعالى: والى اولي الامر منهم.
# 5688 وبه عن السدي قوله: والى اولي الامر منهم يقول: إلى أميرهم حتى
~~يتكلم هو به. والوجه الثاني:
# 5689 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن المغيرة، ثنا يزيد بن زريع، عن سعيد،
~~عن قتادة قوله: ولو ردوه إلى الرسول والى اولي الامر منهم يقول: إلى
~~علمائهم.
# 5690 وروي عن خصيف نحو ذلك. قوله تعالى: لعلمه الذي يستنبطونه منهم.
# 5691 حدثنا يزيد بن سنان البصري، ثنا عمر بن يونس، ثنا عكرمة بن عمار
~~حدثني عبد الله بن عباس، حدثني عمر بن الخطاب: ولو ردوه إلى الرسول والى
~~اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم فكنت انا استنبطت ذلك الامر،
~~فانزل الله اية التخيير. PageV03P1015
# 5692 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي،
~~حدثني أبي، عن أبيه عن ابن عباس قوله: لعلمه الذين يستنبطونه منهم يقول:
~~أعلنوه، وتجسسوه منهم.
# 5693 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، ثنا عبد الله بن أبي
~~جعفر، عن أبيه، عن أبي العالية قوله: لعلمه الذين يستنبطونه منهم قال:
~~الذين يتتبعونه وتجسسونه. وروي عن عطاء الخراساني مثل قول أبي العالية.
# 5694 حدثنا حجاج بن حمزة، ms0845 ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قوله: لعلمه الذين يستنبطونه منهم قولهم ماذا كان؟ وما سمعتم؟
# 5695 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدي
~~قوله: لعلمه الذين يسنبطونه منهم على الاخبار، وهم الذين ينقرون عن
~~الاخبار. وروي عن قتادة أنه قال: يفحصون. قوله تعالى: ولولا فضل الله
~~عليكم.
# 5696 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد الأحمر، عن حجاج، عن عطية، عن
~~ابن عباس، وحجاج، عن القسم، عن مجاهد فضل الله: الدين. وروي عن أبي
~~العالية، وعكرمة، وهلال بن يساف، وقتادة، والربيع انس نحو ذلك. والوجه
~~الثاني:
# 5697 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو معاوية، عن حجاج، عن عطية عن أبي
~~سعيد قال: فضل الله القران. وروي عن زيد بن اسلم مثل ذلك. قوله تعالى:
~~ورحمته.
# 5698 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد الأحمر، عن حجاج، عن عطية، عن
~~ابن عباس ورحمته قال: ورحمته ان جعلكم من أهل القران. وروي عن أبي العالية،
~~ومجاهد، والحسن، والضحاك، وهلال بن يساف، وقتادة، وزيد بن اسلم، وسالم ابن
~~أبي الجعد، والربيع بن انس نحو ذلك. PageV03P1016
# والوجه الثاني:
# 5699 أخبرنا أبو يزيد القراطيس فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم، عن أبيه قول الله تعالى: ورحمته قال:
~~الاسلام. قوله تعالى: لاتبعتم الشيطان.
# 5700 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان
~~فانقطع الكلام، قال: فهو في أول الآية يخبر به المنافقين.
# 5701 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن قتادة
~~في قوله: ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا يقول:
~~لاتبعتم الشيطان كلكم. قوله تعالى: الا قليلا.
# 5702 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: الا قليلا يعني بالقليل: المؤمنين. ms0846
# 5703 أخبرنا أحمد بن الأزهر فيما كتب إلي، ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي عن
~~علي بن الحكم، عن الضحاك قوله: الا قليلا فهم أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم، كانوا حدثوا أنفسهم بأمر من امر الشيطان. قوله تعالى: فقاتل في سبيل
~~الله لا تكلف الا نفسك وحرض المؤمنيناية 84 5704 حدثنا أبي، ثنا محمد بن
~~عمرو زنيج، ثنا حكام، ثنا الجراح الكندي عن أبي إسحاق قال: سالت البراء بن
~~عازب عن الرجل يلقى مائة من العدو فيقاتل، أيكون ممن قال الله تعالى: ولا
~~تلقوا بأيديكم إلى التهلكة قال: قد قال الله لنبيه: فقاتل في سبيل الله لا
~~تكلف الا نفسك وحرض المؤمنين. PageV03P1017
# 5705 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء، عن سعيد بن جبير قوله: في سبيل الله يعني في طاعة الله. قوله تعالى:
~~وحرض المؤمنين.
# 5706 حدثنا أبي، ثنا المسيب بن واضح، ثنا أبو إسحاق يعني الفزاوي، عن أبي
~~رجاء، حدثني رجل، عن أبي سنان قوله: وحرض المؤمنين قال: عظمهم. قوله تعالى:
~~عسى الله ان يكف باس الذين كفروا.
# 5707 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: عسى قال: عسى من الله واجب.
# 5708 حدثنا علي بن الحسين، ثنا منذر بن شاذان، ثنا حامد قال: سمعت ابن
~~عيينة يقول: سمعت ابن شبرمة يقراها عسى الله ان يكف باس الذين كفروا قال
~~سفيان: وهي في قراءة ابن مسعود هكذا: عسى الله ان يكف عن باس الذين كفروا.
~~قوله تعالى: والله أشد باسا وأشد تنكيلا.
# 5709 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن المغيرة، أنبأ يزيد بن زريع، عن سعيد،
~~عن قتادة قوله: والله أشد باسا وأشد تنكيلا اي: عقوبة. والوجه الثاني:
# 5710 حدثنا علي بن الحسين، ثنا ابن أبي حماد، ثنا مهران، عن سفيان في
~~قوله: وأشد تنكيلا اي تعسرا. قوله تعالى: من يشفع شفاعة حسنة اية 85 5711
~~حدثنا حجاج بن حمزة، ms0847 ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله:
~~من يشفع شفاعة حسنة شفاعة بعض الناس لبعض.
# 5712 حدثنا أبي، ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل، ثنا حماد يعني ابن سلمة،
~~عن حميد، عن الحسن في قوله: من يشفع شفاعة حسنة قال: لو لم يؤجر حتى يشفع،
~~ولكن قال: من يشفع. PageV03P1018
# قوله تعالى: يكن له نصيب منها.
# 5713 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن المغيرة / ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة يكن له نصيب منها اي حظ منها. قوله تعالى: ومن يشفع شفاعة
~~سيئة.
# 5714 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد، قوله: ومن يشفع شفاعة سيئة قال: شفاعة بعض الناس لبعض. الوجه
~~الثاني:
# 5715 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر العدني قال: سئل سفيان عن قوله ومن يشفع
~~شفاعة سيئة يكن له كفل منها قال: من سن سنة سيئة. قوله تعالى: يكن له كفل
~~منها.
# 5716 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط،
~~عن السدي، قوله: يكن له كفل منها قال: اما الكفل فالحظ.
# 5717 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن
~~أبيه، عن الربيع قوله: يكن له كفل منها قال: حظ منها، فبئس الحظ.
# 5718 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن المغيرة، ثنا يزيد بن زريع، عن سعيد،
~~عن قتادة قوله: يكن له كفل منها والكفل هو الاثم. قوله تعالى: وكان الله
~~على كل شيء مقيتا.
# 5719 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: وكان الله على كل شيء مقيتا قال: حفيظا. وروي عن
~~عطية، وقتادة. وعطاء ومطر الوراق نحو ذلك. والوجه الثاني:
# 5720 حدثنا أبي، ثنا عبد الرحيم بن مطرف، ثنا عيسى بن يونس، عن إسماعيل،
~~عن رجل عن عبد الله بن رواحة وساله رجل عن قول الله تعالى: وكان الله على ms0848
~~كل شيء مقيتا قال: يقيت كل انسان بقدر عمله. PageV03P1019
# والوجه الثالث:
# 5721 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قوله: مقيتا قال: شهيدا. الوجه الرابع:
# 5722 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: وكان الله على
~~كل شيء مقيتا يقول: قادرا. وروي عن السدي أنه قال: قديرا. والوجه الخامس:
# 5723 حدثنا علي بن الحسين، ثنا ابن أبي حماد، ثنا مهران عن أبي الأزهر،
~~عن جويبر، عن الضحاك قال: المقيت: الرزاق. والوجه السادس:
# 5724 حدثنا أبي، ثنا علي بن الجعد، أنبأ شريك، عن خصيف، عن مجاهد: وكان
~~الله على كل شيء مقيتا قال: حسيبا. قوله تعالى: وإذا حييتم بتحية اية 86
~~5725 حدثنا علي بن حرب الموصلي، ثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي عن حسن بن
~~صالح، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قوله: وإذا حييتم بتحية قال: من سلم
~~عليك من خلق الله. وروي عن الحسن. قوله تعالى: فحيوا بأحسن منها.
# 5726 ذكر عن أحمد بن الحسن الترمذي، ثنا عبد الله بن السري أبو محمد
~~الأنطاكي - قال أبو الحسن وكان رجلا صالحا - ثنا هشام بن لاحق عن عاصم، عن
~~أبي عثمان، عن سلمان قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:
~~السلام عليك يا رسول الله، فقال: وعليك السلام ورحمة الله، ثم اتاه اخر
~~فقال: السلام عليك يا رسول الله، ورحمة الله فقال: وعليك السلام ورحمة الله
~~وبركاته PageV03P1020
# اتاه اخر فقال: السلام عليك ورحمة الله، وبركاته، فقال: وعليك، فقال
~~الرجل: يا رسول الله بابي وأمي، سلم عليك فلان وفلان فرددت عليهما أكثر مما
~~رددت علي، فقال: انك لم تدع لنا شيئا قال الله تعالى: وإذا حييتم بتحية
~~فحيوا بأحسن منها أو ردوها فرددناها.
# 5727 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبدة بن سليمان، عن سعيد، عن قتادة في
~~قوله: وإذا حييتم بتحية ms0849 فحيوا بأحسن منها قال: حيوا بأحسن منها للمسلمين.
~~وروي عن عطاء، والحسن نحو ذلك.
# 5728 كتب إلي محمد بن حمال القهندزي، ثنا عمر بن عبد الغفار قال: قال
~~سفيان - يعني ابن عيينة - في قوله: وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها قال:
~~ترون هذا في السلام وحده؟ هذا في كل شيء من أحسن إليك فأحسن اليه وكافئه
~~فإن لم تجد فادع له واثن عليه عند اخوانه. قوله تعالى: أو ردوها.
# 5729 حدثنا علي بن حرب الموصلي، ثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، عن حسن
~~بن صالح، عن سماك عن عكرمة، عن ابن عباس قال: من سلم عليك من خلق الله
~~فاردد عليه وان كان مجوسيا، ذلك ان الله يقول: وإذا حييتم بتحية فحيوا
~~بأحسن منها أو ردوها.
# 5730 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبدة بن سليمان، عن سعيد، عن قتادة قوله:
~~أو ردوها قال: على أهل الكتاب. وروي عن الحسن نحو ذلك.
# 5731 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة، حدثني عطاء ابن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: أو ردوها عليهم كما
~~قالوا لكم. قوله تعالى: ان الله كان على كل شيء حسيبا.
# 5732 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: ان الله كان على كل شيء حسيبا قال: حفيظا. PageV03P1021
# 5733 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء، عن سعيد قوله: ان الله كان على كل شيء يعني من التحية وغيرها حسيبا
~~يعني: شهيدا. قوله تعالى: الله اية 87 5734 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح،
~~ثنا إسماعيل بن عطية، عن أبي رجاء، حدثني رجل عن جابر بن زيد أنه قال: اسم
~~الله الأعظم هو الله، ألم تسمع انه يقول: هو الله الذي لا إله إلا هو. قوله
~~تعالى: الله لا إله إلا هو اية 87 5735 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، ثنا
~~بشر، عن أبي روق، عن ms0850 الضحاك عن ابن عباس في قوله: لا إله إلا هو قال:
~~توحيد.
# 5736 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد بن
~~إسحاق: لا إله إلا الله اي ليس معه غيره شريك في امره. قوله تعالى:
~~ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه.
# 5737 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم بن أبي اياس، ثنا أبو جعفر الرازي عن
~~الربيع بن انس عن أبي العالية في قوله: لا ريب فيه لا شك فيه.
# قال أبو محمد: وقد كتبنا في هذا من التفسير في سورة البقرة. قوله تعالى:
~~ومن أصدق من الله حديثا.
# 5738 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن
~~عبد الرحمن، بن عابس، حدثني ناس من أصحاب عبد الله عن عبد الله بن مسعود
~~انه كان يقول: ان أحسن القصص هذا القران. قوله تعالى: فما لكم في المنافقين
~~فئتين اية 88.
# 5739 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن عدي بن ثابت قال:
~~سمعت عبد الله بن زيد الأنصاري يحدث عن زيد يعني ابن ثابت، ان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لما خرج إلى أحد رجعت طائفة ممن كان معه، وكان
~~PageV03P1022
# أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم فرقتان، فرقة تقول: نقتلهم، وفرقة
~~تقول: لا، فنزلت هذه الآية: فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما
~~كسبوا الآية كلها. والوجه الثاني:
# 5740 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو هارون الخراز، ثنا يحيى بن أبي
~~الخصيب، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن زيد بن اسلم، عن ابن سعد بن معاذ
~~الأنصاري، ان هذه الآية أنزلت فينا فما لكم في المنافقين فئتين والله
~~أركسهم بما كسبوا فخطب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: من لي بمن
~~يؤذيني ويجمع في بيته من يؤذيني فقام سعد بن معاذ فقال: ان كان منا قتلناه
~~يا رسول الله، وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا فأطعناك، فقام سعد بن
~~عبادة فقال: ما ms0851 بك طاعة رسول الله يا ابن معاذ، ولكن عرفت ما هو منك، فقام
~~أسيد بن حضير فقال: يا ابن عبادة انك منافق تحب المنافقين، فقام محمد بن
~~مسلمة فقال: اسكتوا أيها الناس فان فينا رسول الله فهو يأمر فينفذ لامره،
~~فانزل الله تعالى فما لكم في المنافقين فئتين. والوجه الثالث:
# 5741 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي
~~الحسين، حدثني أبي عن أبيه، عن ابن عباس قوله: فما لكم في المنافقين فئتين
~~وذلك أن قوما كانوا بمكة قد تكلموا بالاسلام وكانوا يظاهرون المشركين،
~~فخرجوا من مكة يطلبون حاجة لهم، فقالوا: ان لقينا أصحاب محمد فليس علينا
~~فيهم باس، فان المؤمنين لما أخبروا انهم قد خرجوا من مكة، قالت فئة من
~~المؤمنين: اركبوا إلى الخبثاء فاقتلوهم، فإنهم يظاهرون عليكم عددهم، وقالت
~~فئة أخرى من المؤمنين: سبحان الله، أو كما قالوا: تقتلون قوما قد تكلموا
~~مثل ما تكلمتم به من اجل انهم لم يهاجروا ويتركوا ديارهم تستحل أموالهم
~~ودمائهم، فكانوا كذلك فئتين والرسول عندهم لا ينهي واحدا من الفريقين عن
~~شيء، فنزلت فما لكم في المنافقين فئتين. PageV03P1023
# والوجه الرابع:
# 5742 ذكره أبي، ثنا الفضل بن سهل الأعرج، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد،
~~ثنا أبي، عن الوليد بن كثير حدثني إسماعيل بن عبيد الله بن أبي سفيان، ان
~~ابن شهاب حدثه، ان أبا سلمة بن عبد الرحمن حدثه، ان نفرا من طوائف العرب
~~هاجروا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمكثوا معه ما شاء الله ان
~~يمكثوا ثم ارتكسوا، فرجعوا إلى قومهم فلقوا سرية من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فعرفوهم فسالوهم ما ردكم. فاعتلوا لهم، فقال بعض القوم لهم:
~~نافقتم، فلم يزل بعض ذلك حتى فشا فيهم القول فنزلت هذه الآية: فما لكم في
~~المنافقين فئتين. وروي عن الزهري، والسدي نحو ذلك. والوجه الخامس:
# 5743 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، أخبرني عمران بن حدير، عن
~~عكرمة: فما لكم في المنافقين فئتين ms0852 قال: اخذ أناس من المسلمين أموالا من
~~المشركين فانطلقوا بها، فاختلف المسلمون فيهم، فقالت طائفة: لو لقيناهم
~~قتلناهم واخذنا ما في أيديهم، وقال بعض: لا يصلح لكم ذلك اخوانكم انطلقوا
~~تجارا، فنزلت هذه الآية. والوجه السادس:
# 5744 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قوله: فما لكم في المنافقين فئتين قوم خرجوا من مكة حتى جاءوا
~~المدينة يزعمون أنهم مهاجرون، ثم ارتدوا بعد ذلك، فاستأذنوا النبي صلى الله
~~عليه وسلم إلى مكة لياتوا ببضائع يتجرون فيها، فاختلف فيهم المؤمنون، فقائل
~~يقول: منافقون، وقائل يقول: هم مؤمنون، فبين الله نفاقهم، فامر بقتلهم
~~فجاءوا ببضائع يريدون هلال بن عويمر الأسلمي، وبينه وبين محمد حلف، فدفع
~~عنهم بأنهم يؤمون هلال وبينه وبين محمد عهد. PageV03P1024
# قوله تعالى: والله أركسهم بما كسبوا.
# 5745 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس: والله أركسهم بما كسبوا يقول: أوقعهم. والوجه الثاني:
# 5746 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط،
~~عن السدي قوله: والله أركسهم بما كسبوا يقول: أضلهم بما كسبوا. والوجه
~~الثالث:
# 5747 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة، أخبرني محمد بن شعيب أخبرني
~~عثمان بن عطاء، عن أبيه عطاء قوله: أركسهم بما كسبوا فيقال: ردهم بما
~~كسبوا. قوله تعالى: أتريدون ان تهدوا من أضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له
~~سبيلا.
# 5748 قرئ علي يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب، أخبرني عبد الرحمن بن
~~زيد بن اسلم عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فقال: كيف
~~ترون في الرجل يخاذل بين أصحاب رسول الله، ويسئ القول لأهل رسول الله، وقد
~~براها الله، ثم قرا ما انزل الله عز وجل في براءة عائشة رضي الله عنها في
~~حديث، فنزل القران في ذلك: فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما
~~كسبوا أتريدون ان تهدوا من أضل الله ومن ms0853 يضلل الله فلن تجد له سبيلا فلم
~~يكن بعد هذه الآية ينطق ولا يتكلم فيه أحد. قوله تعالى: ودوا لو تكفرون كما
~~كفروا فتكونون سواء اية 89 5749 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا سعيد
~~يعني ابن أبي مريم أنبأ عبد الله يعني ابن سويد، أخبرني أبو صخر، عن محمد
~~بن كعب قوله: ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء يقول: ود الذين كفروا
~~لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء. PageV03P1025
# قوله تعالى: فلا تتخذوا منهم أولياء.
# 5750 حدثنا أبي، ثنا أبو سلمة، ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن
~~جدعان، عن الحسن، ان سراقة بن مالك المدلجي حدثهم قال: لما ظهر يعني النبي
~~صلى الله عليه وسلم على أهل بدر واحد واسلم من حولهم، قال سراقة: بلغني انه
~~يريد ان يبعث خالد بن الوليد إلى قومي بني مدلج، فاتيته فقلت: أنشدك النعمة
~~فقالوا: مه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعوه ما يريد. فقلت: بلغني
~~انك تريد ان تبعث إلى قومي، وانا أريد ان توادعهم فان اسلم قومك دخلوا في
~~الاسلام، وان لم يسلموا لن تخشن لقلوب قومك عليهم، فاخذ رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بيد خالد بن الوليد فقال: اذهب معه فافعل منا يريد، فصالحهم خالد
~~على أن لا يعينوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فان أسلمت قريش اسلموا
~~معهم، فانزل الله تعالى: ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا
~~منهم أولياء. قوله تعالى: حتى يهاجروا في سبيل الله.
# 5751 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي،
~~حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله حتى يهاجروا في سبيل الله يقول: حتى
~~يصنعوا كما صنعتم يعني الهجرة.
# 5752 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، أخبرني عمران بن حدير عن
~~عكرمة قوله: حتى يهاجروا في سبيل الله قال: حتى يهاجروا هجرة أخرى. قوله
~~تعالى: فان تولوا.
# 5753 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي حدثني ms0854 أبي، حدثني عمي،
~~حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: فان تولوا قال: عن الهجرة. والوجه
~~الثاني:
# 5754 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط،
~~عن السدي قوله: فان تولوا يقول: إذا اظهروا كفرهم. PageV03P1026
# قوله تعالى: فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا
~~نصيرا.
# 5755 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة قالا: ثنا
~~جرير، عن ليث، عن مجاهد في قوله: واقتلوهم حيث وجدتموهم قال: نسخت ما كان
~~قبلها من من أو فدا، واللفظ لعثمان. قوله تعالى: الا الذين يصلون إلى قوم
~~بينكم وبينهم ميثاق اية 90 5756 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج بن
~~حمزة، عن ابن جريج وعثمان بن عطاء، عن عطاء، عن ابن عباس في قوله: الا
~~الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق نسختها براءة: فإذا انسلخ الأشهر
~~الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم.
# وروي عن الزهري، وعكرمة، والحسن، وقتادة نحو ذلك.
# 5757 حدثنا علي بن الحسين، ثنا ابن أبي حماد، ثنا إبراهيم بن المختار، عن
~~ابن جريج عن عكرمة، عن ابن عباس: الا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم
~~ميثاق نزلت في هلال بن عويمر الأسلمي وسراقة بن مالك المدلجي وفي بني جذيمة
~~بن عامر بن عبد مناف. قوله تعالى: أو جاءوكم.
# 5758 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدي
~~قوله: أو جاؤكم يقول: رجعوا فدخلوا فيكم. قوله تعالى: حصرت صدورهم.
# 5759 حدثنا علي بن الحسين، ثنا يزيد بن مخلد الواسطي أبو خداش، أنبأ بشر
~~ابن مبشر، ثنا هشيم، عن حصين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قوله: حصرت
~~صدورهم فقال: عن هؤلاء وعن هؤلاء. PageV03P1027
# 5760 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قوله: أو جاءوكم حصرت صدروهم يريدون: هلال بن عويمر وهو الذي حصر
~~صدره ان يقاتل المؤمنين أو يقاتل قومه.
# 5761 حدثنا أحمد بن ms0855 عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدي
~~قوله: حصرت صدورهم يقول: ضاقت صدورهم. وروي عن ابن عباس من رواية علي بن
~~أبي طلحة مثل ذلك.
# 5762 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن المغيرة، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد،
~~عن قتادة قوله: أو جاءوكم حصرت صدورهم اي: كارهة صدورهم. قوله تعالى: ان
~~يقاتلوكم أو يقاتلوا قومهم.
# 5763 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قوله: ان يقاتلوكم ان يقاتل المؤمنين أو يقاتل قومه. قوله تعالى: ولو
~~شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم.
# 5764 حدثنا أسيد بن عاصم، ثنا سعيد بن عامر، عن همام، عن قتادة قوله: ولو
~~شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم الآية، ثم ذلك
~~نسخ بعد في براءة، فنبذ إلى كل ذي عهد عهده، وامر نبيه صلى الله عليه وسلم
~~ان يقاتل المشركين حتى يشهدوا ان لا إله إلا الله وان محمدا رسول الله،
~~فقال تعالى: فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل
~~مرصد. قوله تعالى: والقوا إليكم السلم.
# 5765 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن
~~أبيه، عن الربيع في قوله: فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا إليكم السلم
~~قال: الصلح. قوله تعالى: فما جعل الله لكم عليهم سبيلا.
# 5766 حدثنا أسيد بن عاصم، ثنا سعيد بن عامر، عن همام، عن قتادة قوله: فما
~~جعل الله لكم عليهم سبيلا ثم نسخ ذلك بعد في براءة فنبذه إلى كل ذي عهد
~~عهده، وامر نبيه صلى الله عليه وسلم ان يقاتل المشركين. PageV03P1028
# قوله تعالى: ستجدون آخرين اية 91 5767 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا
~~أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدي قال: ثم ذكر نعيم بن مسعود الأشجعي وكان
~~يامن في المشركين والمسلمين بنقل الحديث بين النبي صلى الله عليه وسلم
~~والمشركين، فقال: ستجدون آخرين يريدون ان يامنوكم ويأمنوا قومهم.
# 5768 حدثنا ms0856 محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد عن سعيد، عن
~~قتادة قوله: ستجدون آخرين يريدون قال: حيا كانوا بتهامة، قالوا: يا نبي
~~الله، انا لا نقاتلك ولا نقاتل قومنا فأرادوا ان يأمنوا رسول الله، ويأمنوا
~~قومهم فأبى الله ذلك عليهم. قوله تعالى: يريدون ان يامنوكم.
# 5769 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قوله: يريدون ان يامنوكم ويأمنوا قومهم أناس من أهل مكة يأتون النبي
~~صلى الله عليه وسلم فيسلمون رياء، ثم يرجعون إلى قريش، فيرتكسون في
~~الأوثان، يبتغون بذلك ان يأمنوا هنا وهاهنا، فامر بقتالهم ان لم يعتزلوا
~~ويصلحوا. قوله تعالى: كلما ردوا إلى الفتنة.
# 5770 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي،
~~حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: كلما ردوا إلى الفتنة اركسوا فيها
~~يقول: كلما أرادوا ان يخرجوا من الفتنة اركسوا فيها.
# 5771 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: كلما ردوا إلى الفتنة اركسوا فيها كلما عرض لهم بلاء
~~هلكوا فيه. قوله تعالى: الفتنة.
# 5772 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدي
~~قوله: كلما ردوا إلى الفتنة يقول: إلى الشرك. PageV03P1029
# 5773 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع ثنا
~~سعيد، عن قتادة إلى الفتنة قال: بلاء. قوله تعالى: اركسوا فيها.
# 5774 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، ثنا عبد الله بن أبي
~~جعفر، عن أبيه، عن الربيع، عن أبي العالية قوله: كلما ردوا إلى الفتنة
~~اركسوا فيها قال: كلما ابتلوا بها عموا فيها. قوله تعالى: فإن لم يعتزلوكم.
# 5775 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قوله: فإن لم يعتزلوكم قال: امر بقتالهم ان لم يعتزلوا ويصلحوا. قوله
~~تعالى: فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم.
# 5776 حدثنا علي بن الحسين، ثنا ms0857 أبو بكر وعثمان، ثنا أبي شيبة قالا: ثنا
~~جرير عن ليث، عن مجاهد قوله: فخذوهم واقتلوهم نسخت ما كان قبلها من من أو
~~فدا. قوله تعالى: واولئكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا.
# 5777 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدي
~~قوله: واولئكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا اما السلطان: فهو الحجة.
# 5778 حدثنا أبي، ثنا مالك بن إسماعيل، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو عن
~~عكرمة، عن ابن عباس قال: كل سلطان في القران حجة. وروي عن أبي مالك، ومحمد
~~بن كعب، وعكرمة، وسعيد بن جبير، والضحاك، والنضر بن عربي مثله. قوله تعالى:
~~وما كان اية 92 5779 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني
~~عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: وما كان
~~لمؤمن يعني: ما ينبغي لمؤمن. وروي عن مقاتل بن حيان نحو ذلك. PageV03P1030
# قوله تعالى: لمؤمن.
# 5780 حدثنا هارون بن إسحاق، ثنا مطلب بن زياد، عن السدي قوله: وما كان
~~لمؤمن ان يقتل مؤمنا الا خطا قال: المؤمن لا يقتل مؤمنا. قوله تعالى: ان
~~يقتل مؤمنا الا خطا.
# 5781 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قوله: وما كان لمؤمن ان يقتل مؤمنا الا خطا عياش بن أبي ربيعة قتل
~~رجلا مؤمنا كان يعذبه هو وأبو جهل وهو اخوه لامه في اتباع النبي صلى الله
~~عليه وسلم، وعياش يحسب أن ذاك الرجل كافر كما هو، وكان عياش هاجر إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم مؤمنا، جاءه اخوه أبو جهل وهو اخوه لامه، فقال: ان أمك
~~تناشدك رحمها وحقها ان ترجع إليها، وهي أسماء بنت مخرمة، فاقبل معه فربطه
~~أبو جهل، حتى قدم به مكة، فلما راه الكفار زادهم كفرا وافتنانا، فقالوا: ان
~~أبا جهل ليقدر من محمد على ما يشاء ويأخذ أصحابه.
# 5782 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، ms0858 حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، قوله: وما كان لمؤمن ان يقتل مؤمنا
~~الا خطا وذلك أن عياش بن أبي ربيعة المخزومي وكان حلف على الحارث بن يزيد
~~مولى بني عامر بن لؤي ليقتلنه وكان الحارث يومئذ مشركا، واسلم الحارث ولم
~~يعلم به عياش، فلقيه بالمدينة فقتله وكان قتله ذلك خطا. وروي عن السدي نحو
~~ذلك. قوله تعالى: ومن قتل مؤمنا خطا.
# 5783 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا جرير عن
~~المغيرة، عن إبراهيم يعني في قوله: ومن قتل مؤمنا خطا قال: إذا قتل المسلم
~~فهذا له ولورثته المسلمين. قوله تعالى: فتحرير رقبة.
# 5784 حدثنا سليمان بن داود مولى عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، ثنا سهل
~~ابن عثمان، ثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن محمد بن علي فتحرير رقبة
~~مؤمنة قال: في الخطا إذا قرأت ولم يعلم منها الا خيرا. PageV03P1031
# قوله تعالى: مؤمنة.
# 5785 حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبيد الله بن موسى، عن ابن أبي
~~ليلى، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: اتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم رجل فقال: ان علي اي رقبة، وعندي أمة سوداء، فقال:
~~ائتني بها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتشهدين ان لا إله إلا الله
~~واني رسول الله؟ قالت: نعم. قال: اعتقها.
# 5786 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن يمان، عن سفيان، عن ابن جريج، عن
~~عطاء في قوله: فتحرير رقبة مؤمنة قال: ولدت على الاسلام. الوجه الثاني:
# 5787 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: فتحرير رقبة مؤمنة يعني بالمؤمنة من قد عقل
~~الايمان وصام وصلى. وروي عن سعيد بن جبير، والحسن، وإبراهيم، والحكم نحو
~~ذلك.
# 5788 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن يمان، عن سفيان الثوري، عن أبي حيان
~~التيمي، عن الشعبي فتحرير رقبة مؤمنة قال: قد صلت. ms0859 وروي عن مجاهد، وعطاء.
~~وقتادة نحو ذلك. قوله تعالى: ودية.
# 5789 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني الليث / حدثني عقيل، عن ابن شهاب عن
~~قول الله تعالى: وما كان لمؤمن ان يقتل مؤمنا الا خطا ومن قتل مؤمنا خطا
~~فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله فقد بلغنا ان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فرضها مائة من الإبل. قوله تعالى: مسلمة.
# 5790 حدثنا علي بن الحسين، ثنا جعفر بن مسافر، ثنا علي بن عاصم، ثنا
~~سفيان بن حسين، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب في قوله: فدية مسلمة قال:
~~المسلمة: التامة. PageV03P1032
# 5791 حدثنا أبو رزعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير: ودية مسلمة إلى أهله يعني:
~~تسلمها عاقلة القاتل. قوله تعالى: إلى أهله.
# 5792 وبه عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى: إلى أهله إلى أولياء
~~المقتول. وروي عن إبراهيم النخعي، وقتادة، ومقاتل بن حيان انهم قالوا: إلى
~~ورثة المقتول. قوله تعالى: الا ان يصدقوا.
# 5793 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس يعني قوله: الا ان يصدقوا: الا ان يتصدق بها عليه.
# 4794 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير قال: ثم استثنى، ثم قال: الا ان يصدقوا يعني
~~الا ان يصدق أولياء المقتول بالدية على القاتل فهو خير لهم، فاما عتق رقبة
~~فإنه واجب على القاتل من ماله.
# 5795 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط،
~~عن السدي قوله: الا ان يصدقوا فيتركوا الدية. وروي عن إبراهيم النخعي نحو
~~ذلك. قوله تعالى: فإن كان.
# 5796 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: فإن كان يعني المقتول
~~من ms0860 قوم عدو لكم.
# 5797 أحمد بن منصور الرمادي، ثنا أبو الجواب الأحوص بن جواب، ثنا عمار
~~ابن زريق، عن عطاء بن السائب، عن أبي يحيى، عن ابن عباس في هذه الآية فإن
~~كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن قال: كان الرجل يأتي النبي صلى الله عليه
~~وسلم، ثم يرجع إلى قومه فيكون معهم وهم مشركون فيصيبه المسلمون خطا في سرية
~~أو غارة فيعيق الذي يصيبه رقبة. PageV03P1033
# 5798 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء
~~بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن يعني من
~~أهل الحرب وهو مؤمن يعني المقتول قال: نزلت في مرداس بن عمرو وكان اسلم،
~~وقومه كفار من أهل الحرب فقتله أسامة بن زيد خطا، فتحرير رقبة مؤمنة ولا
~~دية لهم، لأنهم أهل الحرب.
# وروي عن إبراهيم، وعكرمة، والشعبي، وقتادة، والسدي، وابن عباس نحو ذلك.
~~والوجه الثاني:
# 5799 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي، أنبأ أبو وهب
~~محمد بن مزاحم، عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: فإن كان من قوم
~~عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة قال: ان كان المؤمن الذي قتل ليس له
~~ورثة بين ظهراني المسلمين ووراثة المشركون من أهل الحرب للمسلمين فتحرير
~~رقبة فلم يجعل له ذرية. قوله تعالى: فتحرير رقبة مؤمنة وان كان من قوم
~~بينكم وبينهم ميثاق 5800 حدثنا أحمد بن منصور، ثنا الأحوص بن جواب، ثنا
~~عمار بن زريق عن عطاء بن السائب، عن أبي يحيى، عن ابن عباس قوله: وان كان
~~من قوم بينكم وبينهم ميثاق قال: هو الرجل يكون معاهدا ويكون قومه أهل عهد
~~فيسلم إليهم دينه ويعتق الذي اصابه رقبة. وروي عن سعيد بن جبير، وعكرمة،
~~والسدي، والزهري، وعطاء الخراساني، وقتادة، وإبراهيم النخعي انهم قالوا:
~~عهد. والوجه الثاني:
# 5801 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم، عن
~~بكير بن ms0861 معروف عن مقاتل بن حيان قوله: وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق
~~يقول: ان كان المؤمن الذي قتل ليس له ذرية في المسلمين وله ذرية في
~~المشركين من أهل عهد النبي صلى الله عليه وسلم فيمن بين النبي صلى الله
~~عليه وسلم ميثاق يقول: ادفعوا الدية إلى ورثته. PageV03P1034
# قوله تعالى: فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة.
# 5802 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: فدية مسلمة إلى أهله فعلى قاتله الدية مسلمة إلى
~~أهله.
# 5803 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني الليث، حدثني عقيل، عن ابن شهاب:
~~فدية مسلمة إلى أهله بلغنا ان دية المعاهد كانت كدية مسلم، ثم نقصت بعد في
~~اخر الزمان فجعلت مثل نصف دية المسلم، وان الله تعالى امر بتسليم دية
~~المعاهد إلى أهله وجعل معها تحرير رقبة مؤمنة.
# 5804 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء
~~ابن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: فدية مسلمة إلى أهله قال: لأهل المقتول
~~من أهل العهد من مشركي العرب. قوله تعالى: فمن لم يجد.
# 5805 حدثنا حجاج ن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قوله: فمن لم يجد يقول: من لم يجد دية عتاقه في قتل مؤمن خطا.
# 5806 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى ين عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء
~~ابن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: فمن لم يجد قال: فمن لم يجد رقبة فصيام
~~شهرين. وروي عن مقاتل نحو ذلك.
# 5807 حدثنا عمار بن خالد التمار، ثنا أسباط، عن داود بن أبي هند، عن
~~عكرمة قال: إذا كان فمن لم يجد فالأول الأول. قوله تعالى: فصيام شهرين
~~متتابعين.
# 5808 حدثنا المنذر بن شاذان، ثنا يعلى، ثنا زكريا، عن عامر، قال: سئل
~~مسروق عن قوله: فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فسألوه عن صيام الشهرين
~~المتتابعين عن الرقبة وحدها، أو عن ms0862 الدية والرقبة؟ قال: من لم يجد عن الدية
~~والرقبة. PageV03P1035
# 5809 حدثنا أبي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا مبارك، ثنا الحسن قوله: فمن لم
~~يجد فصيام شهرين متتابعين تغليظا وتشديدا من الله قال: هذا في الخطا تشديد
~~من الله. قوله تعالى: متتابعين.
# 5810 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد،
~~وسألته عن صيام شهرين متتابعين قال: لا يفطر فيها ولا يقطع صيامها فان فعل
~~من غير مرض ولا عذر استقبل صيامها جميعا، فان عرض له مرض أو عذر صام ما بقي
~~منهما فان مات ولم يصم أطعم عنه ستون مسكينا لكل مسكين مد. قوله تعالى:
~~توبة من الله.
# 5811 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: توبة من الله يعني
~~تجاوزا من الله لهذه الأمة حين جعل في قتل الخطا كفارة ودية. قوله تعالى:
~~وكان الله عليما حكيما.
# 5812 وبه عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى: وكان الله عليما حكيما يعني
~~حكم الكفارة لمن قتل خطا ثم صارت دية في العهد والموادعة لمشركي العرب
~~منسوخة، نسختها الآية التي في براءة اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: لا يتوارث أهل ملتين. قوله تعالى: ومن يقتل
~~مؤمنا متعمدا اية 93 5813 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا
~~سفيان، عن عمار يعني الدهني، عن سالم بن أبي الجعد قال: سئل ابن عباس عن
~~رجل قتل قتيلا متعمدا، ثم تاب وعمل صالحا، ثم اهتدى. قال: ويحك وانى له
~~الهدى، سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول: يجيء المقتول يوم القيامة
~~متعلقا بالقاتل فيقول: سل هذا لم قتلني؟ والله لقد انزلها الله على نبيه ثم
~~ما نسخها. PageV03P1036
# 5814 حدثنا ابن المقرئ، ثنا سفيان قال: سمعت ابا الزناد قال: سمعت شيخا
~~في مسجد منى يحدث خارجة بن زيد يقول: سمعت أباك يقول: نزلت الشديدة يعني ms0863
~~قوله: ومن يقتل مؤمنا متعمدا الآية يعد الهينة يعني ولا يقتلون النفس التي
~~حرم الله الا بالحق الآية بستة اشهر.
# 5815 حدثني أبي، حدثني النفيلي، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه،
~~عن مجالد بن عوف، عن زيد بن ثابت بنحوه. وروي عن أبي هريرة، وابن عمر، وأبي
~~سلمة، وعبيد بن عمير، والحسن، والضحاك، وقتادة قالوا: ليس له توبة والآية
~~محكمة. والوجه الثاني:
# 5816 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء
~~ابن دينار عن سعيد بن جبير في قوله ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم قال:
~~نزلت في مقيس بن ضبابة الكناني، وذلك أنه اسلم واخوه هشام بن ضبابة، وكان
~~بالمدينة فوجد مقيس أخاه هشاما ذات يوم قتيلا في الأنصار في بني النجار،
~~فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبره بذلك، فأرسل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم رجلا من قريش من بني فهر ومعه مقيس إلى بني النجار ومنازلهم
~~يومئذ بقباء ان ادفعوا إلى مقيس قاتل أخيه ان علمتم ذلك والا فادفعوا اليه
~~الدية، فلما جاءهم الرسول، قالوا: السمع والطاعة لله وللرسول، والله ما
~~نعلم له قاتلا ولكن نؤدي الدية فدفعوا إلى مقيس مائة من الإبل دية أخيه،
~~فلما انصرف مقيس والفهري راجعين من قباء إلى المدينة وبينهما ساعة، عمد
~~مقيس إلى الفهري رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتله، وارتد عن
~~الاسلام وركب جملا منها وساق معه البقية ولحق بمكة وهو يقول في شعر له:
# قتلت به فهرا وحملت عقلهسراة بني النجار أرباب فارع وأدركت ثاري واضطجعت
~~موسداوكنت إلى الأوثان أول راجع PageV03P1037
# فنزلت فيه بعد قتل النفس واخذ الدية وارتد عن الاسلام ولحق بمكة كافرا
~~ومن يقتل مؤمنا متعمدا. وروي عن عكرمة أنه قال: له توبة. قوله تعالى:
~~متعمدا.
# 5817 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: ومن يقتل مؤمنا متعمدا
~~قال: ms0864 متعمدا لقتله.
# 5818 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد، عن ابن جريج، عمن سمع سعيد ابن
~~المسيب يقول: العمد: الإبرة فما فوقها من السلاح. قوله تعالى: فجزاؤه جهنم.
# 5819 حدثني أبي، ثنا محمد بن جامع، قال حدثني العلاء بن ميمون العنزي،
~~ثنا الحجاج بن الأسود، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم في قوله: ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم قال: هو جزاءه ان
~~جازاه.
# 5820 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق قال:
~~وكان ابن عباس يقول: جزاؤه جهنم ان جازاه يعني للمؤمن وليس للكافر، فان شاء
~~عفى عن المؤمن وان شاء عاقب. وروي عن أبي صالح، ومحمد بن سيرين، وأبي مجلز،
~~وعون بن عبد الله، وعمرو بن دينار نحو ذلك. والوجه الثاني:
# 5821 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا سلمة بن سليمان المروزي، أنبأ ابن المبارك،
~~أنبأ المبارك بن فضالة، عن الحسن في هذه الآية قوله: فجزاؤه جهنم قال: قد
~~أوجب الله هذا عليك، فانظر من يضع هذا عنك ومن يعزك يا لكع. قوله تعالى:
~~خالدا فيها.
# 5822 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء
~~ابن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: خالدا فيها فجعل له الخلود في النار
~~بكفره، كما جعل لمن كفر بقسمة المواريث. PageV03P1038
# قوله تعالى: وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما.
# 5823 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم، عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا
~~عظيما يعني: عذابا وافرا. قوله تعالى: يا أيها الذين امنوا إذا ضربتم في
~~سبيل الله فتبينوا. اية 94 5824 حدثنا أبي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا
~~مبارك، ثنا الحسن ان أناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهبوا
~~يتطرقون فلقوا أناسا من العدو، فحملوا عليهم، فهزموهم، فشد منهم رجل فتبعه
~~رجل يريد متاعه، ms0865 فلما غثيه بالسنان قال: اني مسلم اني مسلم، فاوجزه بالسنان
~~فقتله، واخذ متبعيه، قال: فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم للقاتل: أقتلته بعد ما قال إني مسلم؟ قال: يا
~~رسول الله: قالها متعوذا. قال: شققت قلبه؟ قال: لم يا رسول الله؟ قال:
~~لتعلم اصادقا هو أو كاذبا. قال: وكنت عالما ذلك يا رسول الله. قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: انما كان يعبر عنه لسانه، انما كان يعبر عنه
~~لسانه. قال: فما لبث القاتل ان مات فحفر له أصحابه فأصبح وقد وضعته الأرض،
~~ثم عادوا فحفروا له فأصبح وقد وضعته الأرض إلى جنب قبره. قال الحسن: فلا
~~أدري كم قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كم دفناه مرتين أو ثلاثة
~~كل ذلك لا تقبله الأرض، فلما رأينا الأرض لا تقبله أخذنا برجليه فالقيناه
~~في بعض تلك الشعاب، فانزل الله تعالى: يا أيها الذين امنوا إذا ضربتم في
~~سبيل الله فتبينوا أهل الاسلام إلى اخر الآية. قال الحسن: اما والله ما ذاك
~~الا بكون الأرض تجن من هو شر منه، ولكن وعظ الله القوم الا يعودوا. قوله
~~تعالى: ولا تقولوا لمن القى إليكم السلام لست مؤمنا.
# 5825 حدثنا العباس بن يزيد العبدي ومحمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ
~~قالا: ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن ابن عباس قال:
~~لقي PageV03P1039
# أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا معه غنيمة له، فقال: السلام
~~عليكم، فقتلوه واخذوا غنيمة، فانزل الله تعالى: ولا تقولوا لمن القى إليكم
~~السلام لست مؤمنا وقال المقرئ في حديثه: لقى المسلمون رجلا.
# 5826 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا المحاربي، ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن
~~عبد الله بن قسيط، عن ابن حدرد الأسلمي عن أبيه قال: بعثنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في سرية، وفي تلك السرية أبو قتادة الأنصاري ومحلم بن جثامة
~~بن قيس، وانا منهم فينا ms0866 نحن إذ مر عامر على الأضبط الأشجعي، فسلم علينا
~~بتحية الاسلام، فأمسكنا عنه، ثم حمل عليه محلم بن جثامة، فقتله وسلبه
~~بعيره.... كان معه فيه لبن، فلما قدمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، نزل
~~فينا القران: يا أيها الذين امنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا إلى اخر
~~الآية.
# 5827 حدثنا أبي، ثنا حجاج بن المنهال وأبو سلمة قالا: ثنا حماد يعنيان
~~ابن سلمة، ثنا محمد بن إسحاق، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابن حدرد
~~الأسلمي، عن أبيه، وفي حديث الحجاج عن أبي حدرد، عن أبيه ان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بعثه وأبا قتادة ومحلم بن جثامة، فذكر نحوه وزاد فيه: فلما
~~قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم، أخبروه بذلك، فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: أقتلته بعد ما قال: امنت بالله. ونزل القران: يا أيها الذين
~~امنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا إلى اخر الآية.
# 5828 حدثنا إبراهيم بن عتيق الدمشقي، ثنا مروان يعني ابن محمد الطاطري،
~~ثنا ابن لهيعة حدثني أبو الزبير، عن جابر قال: أنزلت هذه الآية: ولا تقولوا
~~لمن القى إليكم السلام لست مؤمنا في مرداس. قوله تعالى: لست مؤمنا.
# 5829 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: لست مؤمنا قال: حرم الله على المؤمنين ان يقولوا
~~لمن يشهد ان لا إله إلا الله لست مؤمنا، كما حرم عليهم الميتة فهو امن على
~~ماله ودمه، فلا تردوا عليه قوله. PageV03P1040
# قوله تعالى: تبتغون عرض الحياة الدنيا.
# 5830 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو
~~ابن دينار، عن عطاء، عن ابن عباس قوله: تبتغون عرض الحياة الدنيا قال: تلك
~~الغنيمة. وروي عن سعيد بن جبير، ومسروق نحو ذلك.
# 5831 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، ثنا عمي، حدثني أبي، عن
~~أبيه، عن ابن عباس قوله: تبتغون عرض الحياة الدنيا يعني: ms0867 تقتلونه إرادة ان
~~يحل لكم ماله الذي وجد معه، وذلك عرض الدنيا. قوله تعالى: فعند الله مغانم
~~كثيرة.
# 5832 وبه عن ابن عباس فعند الله مغانم كثيرة قال: فان عندي مغانم كثيرة،
~~فالتمسوا من فضل الله.
# 5833 وعن قيس بن سالم، عن سعيد بن جبير: فعند الله مغانم كثيرة هي أحل
~~لكم من هذا. قوله تعالى: كذلك كنتم من قبل.
# 5834 حدثنا الأحمسي، ثنا وكيع، عن سفيان، عن حبيب بن أبي عمرة، عن سعيد
~~بن جبير، كذلك كنتم من قبل تكتمون، قال: يخفون ايمانكم في المشركين.
# 5835 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، عن ابن جريج، أخبرني
~~عبد الله بن كثير، عن سعيد بن جبير قوله: كذلك كنتم من قبل تستخفون
~~بايمانكم كما استخفى هذا الراعي بايمانه.
# 5836 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا أبو احمد، ثنا
~~سفيان، عن منصور عن أبي الضحى، عن مسروق: كذلك كنتم من قبل لم تكونوا
~~مؤمنين، فمن الله عليكم فتبينوا.
# 5837 ذكر عن قيس بن سالم، عن سعيد بن جبير قوله: كذلك كنتم من قبل توزعون
~~عن مثل هذا. PageV03P1041
# قوله تعالى: فمن الله عليكم.
# 5838 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع، عن سفيان، عن حبيب ابن
~~أبي عمرة، عن سعيد بن جبير فمن الله عليكم فاظهر الاسلام.
# 5839 ذكر عن قيس بن سالم، عن سعيد بن جبير: فمن الله عليكم فهداكم.
# 5840 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدي
~~قوله: فمن الله عليكم يقول: تاب عليكم. فحلف اسامة لا يقاتل رجلا يقول لا
~~إله إلا الله بعد ذلك الرجل، وما لقي من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه.
~~قوله تعالى: فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا.
# 5841 حدثنا الأحمسي، ثنا وكيع، عن سفيان، عن حبيب بن أبي عمرة، عن سعيد
~~بن جبير قوله: فتبينوا قال: وعيد من الله مرتين ان الله كان بما تعملون
~~خبيرا. قوله تعالى: لا ms0868 يستوي. اية 95 5842 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد
~~الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير
~~قوله: لا يستوي القاعدون يقول: لا يستوي في الفضل. قوله تعالى: القاعدون من
~~المؤمنين.
# 5843 وبه عن سعيد بن جبير قوله: القاعدون من المؤمنين قال: القاعدون عن
~~العدو من المؤمنين والمجاهد.
# 5844 حدثنا محمد بن عبد الله بن مهل الصنعاني، ثنا عبد الرزاق، عن ابن
~~جريج، أخبرني عبد الكريم ان مقسما مولى عبد الله بن الحارث، اخبره انه سمع
~~ابن عباس يقول: لا يستوي القاعدون عن بدر والخارجون إليها. PageV03P1042
# قوله تعالى: غير اولي الضرر.
# 5845 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أحمد بن بشير، ثنا مسعر، عن أبي إسحاق،
~~عن البراء قال: لما نزلت: لا يستوي القاعدون من المؤمنين كلمة ابن أم مكتوم
~~فنزلت غير اولي الضرر.
# 5846 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر، عن الزهري،
~~عن قبيصة بن ذؤيب، عن زيد بن ثابت قال: كنت اكتب لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال: اكتب: ' لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله
~~' فجاء عبد الله ابن أم مكتوم، فقال: يا رسول الله: اني أحب الجهاد في سبيل
~~الله، ولكن بي من الزمانة ما قد ترى ذهب بصري. قال زيد: فتقلب فخذ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على فخذي حتى حسبت ان يرضها، ثم سرى عنه، ثم قال:
~~اكتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل
~~الله.
# 5847 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: غير اولي الضرر أهل العذر. قوله تعالى: والمجاهدون
~~في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم.
# 5848 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ ابن جريح، أخبرني
~~عبد الكريم ان مقسما مولى عبد الله بن الحارث، اخبره عن ابن عباس اخبره
~~قال: لا يستوي القاعدون من المؤمنين غي اولي الضرر والمجاهدون ms0869 في سبيل الله
~~بأموالهم وأنفسهم قال: لا يستوي القاعدون من المؤمنين عن بدر والخارجون إلى
~~بدر. قوله تعالى: فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة.
# 5849 حدثنا أبي، ثنا عبدة، ثنا ابن المبارك، أنبأ أبو الحسن انه سمع ابن
~~جريج يقول في قول الله تعالى: فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على
~~القاعدين درجة قال: على أهل الضرر. PageV03P1043
# 5850 حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب، أخبرني أبو يحيى فليح بن
~~سليمان عن هلال بن أبي ميمونة، عن أبي هريرة، أو عن أبي سعيد الخدري قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان في الجنة مائة درجة أعدها الله
~~للمجاهدين في سبيله، كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والأرض.
# 5851 حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة، ثنا يحيى بن حماد، ثنا أبو عوانة، عن
~~سليمان يعني الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة عن عبد الله قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: من بلغ بسهم فله درجة. فقال رجل: يا رسول
~~الله، وما الدرجة؟ قال: اما انها ليست بعتبة أمك، ما بين الدرجتين مائة
~~عام.
# 5852 حدثنا أبو رزعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء،
~~عن سعيد بن جبير قوله: فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين
~~درجة يعني: فضيلة. قوله تعالى: وكلا.
# 5853 وبه عن سعيد بن جبير: وكلا يعني: المجاهد والقاعد المعذور. قوله
~~تعالى: وعد الله الحسنى.
# 5854 حدثنا أبو رزعة، ثنا صفوان بن صالح الدمشقي، ثنا الوليد يعني ابن
~~مسلم، ثنا زهير بن محمد، حدثني من سمع ابا العالية الرياحي يحدث عن أبي بن
~~كعب قال: سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسنى، قال: الحسنى:
~~الجنة. قوله تعالى: وفضل الله المجاهدين على القاعدين اجرا عظيما.
# 5855 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني أبي لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله: وفضل الله المجاهدين على
~~القاعدين الذين لا ms0870 عذر لهم اجرا عظيما. قوله تعالى: درجات منه ومغفرة ورحمة
~~اية 96 5856 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو معاوية، ثنا هشام بن حسان عن
~~جبلة بن عطية عن ابن محيريز: وفضل الله المجاهدين عل القاعدين اجرا عظيما
~~درجات منه، قال: ما بين الدرجتين حصر الفرس الجواد المطهم. PageV03P1044
# 5857 حدثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين يعني ابن حفص، ثنا سفيان عن هشام
~~ابن حسان، عن جبلة بن عطية، عن ابن محيريز قال: قرئت عنده هذه الآية: وفضل
~~الله المجاهدين على القاعدين اجرا عظيما. درجات منه ومغفرة ورحمة وكان الله
~~غفورا رحيما قال: الدرجات سبعون درجة ما بين الدرجتين عدو الفرس الجواد
~~المضمر سبعون سنة.
# 5858 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء
~~عن سعيد بن جبير قوله: درجات منه ومغفرة ورحمة يعني: فضائل ورحمة.
# 5859 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن المغيرة، ثنا يزيد بن زريع، عن سعيد،
~~عن قتادة قوله: درجات منه ومغفرة ورحمة يقول: الاسلام درجة، والهجرة درجة،
~~والقتل في سبيل الله درجة. قوله تعالى: وكان.
# 5860 حدثنا أبو بكر أحمد بن القاسم بن عطية، ثنا إبراهيم بعني ابن موسى،
~~أنبأ أبو معاوية، عن مجمع بن يحيى، عن خالد بن يزيد عن ابن عباس في قوله:
~~وكان قال: وكذلك كان لم يزل. قوله تعالى: وكان الله غفورا رحيما.
# 5861 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير قوله: وكان الله غفورا رحيما بفضل سبعين درجة.
~~قوله تعالى: ان الذين توفاهم الملائكة ظالمي انفسهماية 97 5862 أخبرنا يونس
~~بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب، أخبرني ابن لهيعة، عن أبي الأسود، انه
~~سمع مولى ابن عباس يقول: عن ابن عباس، ان أناسا مسلمين كانوا مع المشركين
~~يكثرون سواد المشركين على النبي صلى الله عليه وسلم، فيأتي السهم يرمي به،
~~فتصيب أحدهم فيقتله أو يضرب، فيقتل، فانزل الله تعالى فيهم: ان الذين
~~توفاهم ms0871 الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض
~~قالوا ألم تكن ارض الله واسعة الآية. PageV03P1045
# 5863 حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا أبو احمد يعني الزبيري، ثنا محمد
~~ابن شريك المكي عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: كان قوم من
~~أهل مكة اسلموا وكانوا يستخفون بالاسلام، فأخرجهم المشركون معهم يوم بدر،
~~فأصيب بعضهم وقتل بعض، فقال المسلمون: كان أصحابنا هؤلاء مسلمين، واكرهوا
~~فاستغفروا لهم، فنزلت: ان الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم إلى اخر
~~الآية.
# قال: فكتب إلى من بقي من المسلمين بهذه الآية، وانه لا عذر لهم قال:
~~فخرجوا فلحقهم المشركون فاعطوهم الفتنة، فنزلت فيهم هذه الآية: ومن الناس
~~من يقول امنا بالله الآية.
# 5864 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق قال: قال ابن عيينة:
~~أخبرني محمد بن إسحاق في قوله: ان الذين توفاهم الملائكة قال: هم خمسة فتية
~~من قريش: علي بن أمية، وأبو قيس الفاكه، وزمعة بن الأسود، وأبو العباس بن
~~منبه، ونسيت الخامس.
# 5865 حدثني أبي، ثنا هارون بن محمد بن بكار الدمشقي، ثنا محمد بن عيسى
~~ابن سميع، ثنا روح يعني ابن القاسم، عن ابن جريج عن عكرمة أنه قال: في هذه
~~الآية: ان الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم هم شباب من قريش كانوا
~~تكلموا بالاسلام بمكة منهم: علي بن أمية، وأبو قيس بن الوليد بن المغيرة،
~~وأبو العاص بن منبه بن الحجاج والحارث بن زمعة. والوجه الثاني:
# 5866 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن منيب، ثنا أبو معاذ النحوي، ثنا عبيد
~~بن سليمان، عن الضحاك قوله: ان الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قال: هم
~~أناس من المنافقين تخلفوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة، فلم
~~يخرجوا معه إلى المدينة وخرجوا مع مشركي قريش إلى بدر، فأصيبوا يومئذ فيمن
~~أصيب، فانزل الله تعالى فيهم هذه الآية. PageV03P1046
# قوله تعالى: قالوا فيم كنتم الآية.
# 5867 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن ms0872 مجاهد
~~قوله: قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا كنا مستضعفين
~~بمكة، قيل لهم أصحاب محمد هم بمنزلة هؤلاء الذين قتلوا ببدر ضعفاء كفار
~~قريش. قوله تعالى: قالوا: ألم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها.
# 5868 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب، حدثني عبد الرحمن
~~ابن مهدي، عن الثوري، عن إسماعيل بن أبي خالد ان سعيد بن جبير قال: في قول
~~الله تعالى: قالوا ألم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها قالوا: إذا عمل
~~فيها بالمعاصي فأخرجوا.
# 5869 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط،
~~عن السدي قال: لما أسر العباس وعقيل ونوفل، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم للعباس: افد نفسك وابني أخيك. قال: يا رسول الله، ألم نصل قبلتك ونشهد
~~شهادتك؟ قال: يا عباس انكم خاصمتم فخصمتم، ثم تلا عليه هذه الآية ألم تكن
~~ارض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا. قوله تعالى:
~~مأواهم جهنم وساءت مصيرا.
# 5870 وبه عند السدي قوله: فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا، فيوم نزلت هذه
~~الآية كان كل من اسلم ولم يهاجر فهو كافر حتى يهاجر. قوله تعالى: الا
~~المستضعفين من الرجال والنساء والولدان اية 98 5871 حدثنا الحسن بن أبي
~~الربيع، أنبأ عبد الرزاق أنبأ ابن عيينة عن عبيد الله ابن أبي يزيد قال:
~~سمعت ابن عباس يقول: كنت انا وأمي من المستضعفين من النساء والولدان.
~~PageV03P1047
# قوله تعالى: لا يستطيعون حيلة.
# 5872 حدثنا أبي، ثنا أبو معمر المنقري، ثنا عبد الوارث، ثنا علي بن زيد،
~~عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يده
~~بعد ما سلم وهو مستقبل القبلة، فقال: اللهم خلص الوليد بن الوليد، وعياش بن
~~أبي ربيعة، وسلمة بن هشام، وضعفه المسلمين الذين لا يستطيعون حيلة ولا
~~يهتدون سبيلا من أيدي الكفار.
# 5873 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سفيان بن عيينة، عن
~~عمرو، ms0873 عن عكرمة في قوله: لا يستطيعون حيلة قال: نهوضا إلى المدينة.
# 5874 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط،
~~عن السدي قوله: لا يستطيعون حيلة قال: حيلة في المال. قوله تعالى: ولا
~~يهتدون سبيلا.
# 5875 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سفيان، عن عمرو عن
~~عكرمة قوله: ولا يهتدون سبيلا قال: طريقا إليها يعني المدينة. وروي عن
~~مجاهد والسدي مثل ذلك. قوله تعالى: فأولئك عسى الله ان يعفو عنهم وكان الله
~~عفوا غفورا اية 99 5876 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن المغيرة، أنبأ يزيد
~~بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا أناس
~~من أهل مكة عذرهم الله واستثناهم، فأولئك عسى الله ان يعفو عنهم، وكان الله
~~عفوا غفورا. قوله تعالى: ومن يهاجر في سبيل الله اية 100 5877 قرأت على
~~محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن زاحم عن بكير بن معروف، عن
~~مقاتل بن حيان قوله: ومن يهاجر في سبيل الله يعني: من هاجر إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم بالمدينة. PageV03P1048
# قوله تعالى: يجد في الأرض مراغما كثيرا.
# 5878 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: مراغما كثيرا قال: المراغم: التحول من الأرض إلى
~~الأرض.
# وروي عن الضحاك، والربيع بن انس، والثوري نحو ذلك. والوجه الثاني:
# 5879 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قوله: يجد في الأرض مراغما كثيرا وسعة قال: متزحزحا عما يكره. والوجه
~~الثالث:
# 5880 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن المغيرة، أنبأ يزيد بن زريع، عن سعيد،
~~ثنا قتادة قال: يجد في الأرض مراغما كثيرا قال: اي والله من الضلالة إلى
~~الهدى، ومن العيلة إلى الغنى. والوجه الرابع:
# 5881 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط،
~~عن السدي قوله: يجد في الأرض ms0874 مراغما كثيرا يقول: مبتغا المعيشة. والوجه
~~الخامس:
# 5882 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا ابن أبي مريم، أنبأ مفضل بن
~~فضالة، حدثني أبو صخر: يجد في الأرض مراغما كثيرا قال: منفسحا كثيرة وسعة.
# والوجه السادس:
# 5883 حدثنا محمد بن يحيى الواسطي، حدثني خباب بن نافع قال سفيان يعني ابن
~~عيينة: يجد في الأرض مراغما كثيرا قال: المراغم: البروح. PageV03P1049
# قوله تعالى: وسعة.
# 5884 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة
~~عن ابن عباس قال: السعة: الرزق. وروي عن الضحاك، والربيع بن انس، ومقاتل بن
~~حيان مثل ذلك. والوجه الثاني:
# 5885 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قراءة، أنبأ محمد بن
~~شعيب، أخبرني عثمان بن عطاء، عن أبيه قوله: وسعة قال: ورخاء. والوجه
~~الثالث:
# 5886 حدثنا علي بن الحسين قال: قرئ علي الحارث بن مسكين وانا اسمع انا
~~ابن القاسم قال: سئل مالك عن قول الله تعالى وسعة قال والسعة: سعة البلاد.
~~قوله تعالى: ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله.
# 5887 حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا أبو احمد الزبيري، ثنا محمد بن
~~شريك، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: كان بمكة رجل يقال له:
~~ضمرة من بني بكر، وكان مريضا، فقال لأهله: أخرجوني من مكة، فاني أجد الحر.
~~فقالوا: اين نخرجك؟ فأشار بيده نحو المدينة يعني. فمات، فنزلت هذه الآية:
~~ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره على
~~الله.
# 5888 حدثنا أبو زرعة، ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي،
~~حدثني عبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، عن المنذر بن عبد
~~الله، عن هشام بن عروة، عن أبيه ان الزبير بن العوام قال: هاجر بن حزام إلى
~~ارض الحبشة، فنهشته حية في الطريق فمات، فنزلت فيه: ومن يخرج من بيته
~~مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره على الله وكان الله
~~غفورا رحيما ms0875 قال الزبير: وكنت أتوقعه وانتظر قدومه وانا بأرض الحبشة، فما
~~احزنني شيء حزني وفاته حين بلغني، لأنه قل أحد من هاجر من قريش إلى معه بعض
~~أهله أو ذي رحمه، ولم يكن معي أحد من بني أسد بن عبد العزى ولا أرجو غيره.
~~PageV03P1050
# والوجه الثاني:
# 5889 حدثنا سليمان بن داود مولى عبد الله بن جعفر، ثنا سهل بن عثمان، ثنا
~~عبد الرحمن بن سليمان، عن أشعث، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: خرج ضمرة ابن
~~جندب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فمات في الطريق قبل ان يصل إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فنزلت: ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله
~~ثم يدركه الموت فقد وقع اجره على الله الآية.
# 5890 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن رجاء، أنبأ إسرائيل، عن سالم، عن سعيد
~~بن جبير، عن أبي ضمرة بن العيص الزرقي الذي كان مصاب البصر وكان بمكة، فلما
~~نزلت: الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة فقلت:
~~انني لغني واني لذو حيلة، قال: فتجهز يريد النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فأدركه الموت بالتنعيم، فنزلت هذه الآية: ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله
~~ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره على الله. قوله تعالى: وإذا ضربتم في
~~الأرض فليس عليكم جناح اية 101 5891 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية
~~بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: فلا جناح يقول: فلا حرج.
~~قوله تعالى: ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا اية 102
~~5892 حدثنا أبو سعيد الأشج والحسن بن عرفة قالا: ثنا عبد الله بن إدريس،
~~أنبأ ابن جريج، عن ابن أبي عمار يعني عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمار،
~~عن عبد الله بن بابيه، عن يعلى بن أمية قال: قلت لعمر بن الخطاب: ليس عليكم
~~جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم وقد امن الناس، فقال: عجبت ما عجبت منه،
~~فسالت عنه، ms0876 رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: صدقة تصدق الله عليكم
~~فاقبلوا صدقته، والسياق للأشج. PageV03P1051
# 5893 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد، عن جويبر، عن الضحاك في قوله:
~~فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة قال: ذاك عند القتال، يصلي الرجل
~~الراكب بتكبيرتين حيث كان وجهه.
# 5894 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط،
~~عن السدي قوله: إذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان
~~خفتم الآية. ان الصلاة إذا صليت ركعتين في السفر فهي تمام التقصير لا يحل،
~~الا ان يخاف من الذين كفروا ان يفتنوك عن الصلاة، فالتقصير ركعة.
# 5895 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قوله: فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة أنزلت يوم كان النبي صلى
~~الله عليه وسلم بعسفان، والمشركون بضجنان، فتوافقوا فصلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم بأصحابه صلاة الظهر أربع ركعات ركوعهم وسجودهم وقيامهم معا جميعا
~~فهم به المشركون ان يغيروا على أمتعتهم وأثقالهم. قوله تعالى: ان الكافرين
~~كانوا لكم عدوا مبينا.
# 5896 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا ورقاء، عن منصور عن مجاهد،
~~عن أبي عياش الزرقي قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعسفان فحضرت
~~الصلاة، صلاة الظهر، وعلى المشركين خالد بن الوليد، قال: فصلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بأصحابه الظهر، فقال المشركون: ان لهم صلاة بعد هذه أحب
~~إليهم من أبنائهم وأموالهم وأنفسهم، يعنون صلاة العصر قال: فنزل جبريل على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبره بين الظهر والعصر، ونزلت هذه الآية:
~~وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة إلى اخرها. قوله تعالى: فلتقم طائفة منهم
~~معك اية 102.
# 5897 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا زيد بن الحباب، عن شعبة، عن أبي بشر، عن
~~مجاهد قال: الطائفة: رجل إلى الف رجل. PageV03P1052
# قوله تعالى: ولياخذا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم 5898 حدثنا
~~أحمد بن سنان، ms0877 ثنا أبو قطن عمرو بن الهيثم، ثنا المسعودي، عن يزيد الفقير
~~قال: سالت جابر بن عبد الله عن الركعتين في السفر أقصرهما، فقال الركعتان
~~في السفر تمام، انما القصر واحدة واحدة عن القتال بينما نحن مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في قتال إذ أقيمت الصلاة، فقام رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وصف طائفة، وطائفة وجوهها قبل العدو، فصلى بهم ركعة وسجد بهم سجدتين
~~ثم الذي خلفوا انطلقوا إلى أولئك، فقاموا مقامهم أو مكانهم نحو ذي، وجاء
~~أولئك فقاموا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بهم ركعة وسجد بهم
~~سجدتين، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس فسلم وسلم الذين خلفه وسلم
~~أولئك، فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين وللقوم ركعة وللقوم
~~ركعة، ثم قرا: وإذا كنت فيهم فأقمت له الصلاة.
# 5899 حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق
~~الفزاري، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن أبي عياش الزرقي قال: كنا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بعسفان وعلى المشركين خالد بن الوليد وهم
~~بيننا وبين القبلة، فصلينا الظهر فقالوا: انهم يأتي عليهم صلاة هي أحب
~~إليهم من أموالهم وأنفسهم فنصيب غرتهم أو غفلهم، فنزل جبريل صلى الله عليه
~~وسلم بهؤلاء الآيات بين الظهر والعصر وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم
~~طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فيلكونوا من ورائكم ولتات
~~طائفة أخرى لم يصلوا فيصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم إلى اخر الآية،
~~فامرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذوا السلاح، ثم قاموا فصفوا خلفه
~~صفين، فكبر رسول صلى الله عليه وسلم وكبروا جميعا، ثم ركع وركعوا جميعا، ثم
~~رفع ورفعوا جميعا، ثم سجد الذين يلونه واخرون قيام يحرسونهم، فلما قام رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وقام الذين يلونه سجدوا معه فسجد الآخرون الذين
~~كانوا يحرسونه، فلما قاموا تأخر الذين كانوا سجدوا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى مقام ms0878 PageV04P1053
# الذين كانوا يحرسونه وتقدم الآخرون، فقاموا في مقامهم، ثم ركع النبي صلى
~~الله عليه وسلم، وركعوا جميعا، ثم رفع النبي صلى الله عليه وسلم ورفعوا
~~جميعا، ثم سجد النبي صلى الله عليه وسلم وسجد الذين يلونه، والآخرون قيام
~~يحرسونهم، ثم سجدوا في مكانهم، ثم جلس النبي صلى الله عليه وسلم فجلسوا
~~جميعا، ثم سلم عليهم فصلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين: مرة
~~بعسفان، ومرة بأرض بني سليم. قوله تعالى: ولتات طائفة أخرى لم يصلوا
~~فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم 5900 حدثنا أبي، ثنا نعيم بن حماد،
~~ثنا ابن المبارك، أنبأ معمر عن الزهري، عن سالم، عن أبيه في قوله: وإذا كنت
~~فيهم فأقمت لهم الصلاة قال: هي صلاة الخوف، صلى رسول صلى الله عليه وسلم
~~بإحدى الطائفتين ركعة، والطائفة الأخرى مقبلة على العدو ثم انصرفت الطائفة
~~التي صلت مع النبي صلى الله عليه وسلم فقاموا مقام أولئك مقبلين على العدو،
~~وأقبلت الطائفة الأخرى التي كانت مقبلة على العدو فصلى بهم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ركعة واحدة، ثم سلم بهم، ثم قامت كل طائفة فصلوا ركعة ركعة.
~~قوله تعالى: ود الذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم
~~ميلة واحدة 5901 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة، ثنا محمد بن شعيب
~~بن شابور، أخبرني سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن أبي عياش الزرقي قال: رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بعسفان ومعه الناس، وعلى المشركين يومئذ خالد بن
~~الوليد، فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاخذوا أسلحتهم، فصلى بهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الظهر، فقال: لقد كانوا على حال لو أردنا ان نصيب
~~منهم غرة أو غفلة، فأنزلت اية القصر بين الظهر والعصر يعني: ود الذين كفروا
~~لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة. PageV04P1054
# قوله تعالى: ولا جناح عليكم ان كان بكم اذى من مطر 5902 حدثنا أبو يحيى
~~محمد بن سعيد بن غالب العطار، ثنا زيد بن الحباب، أنبأ ms0879 عمر بن الرماح قاضي
~~بلخ، أخبرني كثير بن زياد أبو سهل، عن عمرو بن عثمان بن يعلى، عن أبيه، عن
~~جده ان النبي صلى الله عليه وسلم كان هو وأصحاب له في مضيق والسماء فوقهم،
~~والبلة اسفلهم، والنبي صلى الله عليه وسلم على راحلته فامر رجلا ان يؤذن
~~ويقيم أو يقيم، فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته السجود اخفض
~~من الركوع. قوله تعالى: أو كنتم مرضى 5903 حدثنا أحمد بن منصور الرمادي،
~~ثنا حجاج بن محمد قال ابن جريح: أخبرني يعلى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس
~~قوله: ان كان بكم اذى من مطر أو كنتم مرضى ان تضعوا أسلحتكم قال: عبد
~~الرحمن بن عوف كان جريحا. قوله تعالى: ان تضعوا أسلحتكم 5904 قرأت على محمد
~~بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن محمد بن علي بن شقيق، ثنا محمد بن مزاحم، عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: أو كنتم مرضى ان تضعوا أسلحتكم فرخص
~~في وضع السلاح عند ذلك. قوله تعالى: وخذوا حذركم 5905 وبه عن مقاتل به حيان
~~قوله: وخذوا حذركم قال: وأمرهم ان يأخذوا حذرهم. قوله تعالى: ان الله أعد
~~للكافرين عذابا مهينا 5906 وبه عن مقاتل بن حيان قوله: عذابا مهينا يعني
~~بالمهين: الهوان. قوله تعالى: فإذا قضيتم الصلاة اية 103 5907 وبه عن مقاتل
~~فإذا قضيتم الصلاة قال: إذا قضيتم صلاة الخوف. قوله تعالى: فاذكروا الله
~~5908 وبه عن مقاتل قوله: فاذكروا الله قال: باللسان. PageV04P1055
# قوله تعالى: قياما 5909 حدثنا المنذر بن شاذان، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا
~~جويبر، عن الضحاك قال ابن مسعود: ان أناسا يقومون بعد العشاء الآخرة يدعون
~~قياما فاتاهم فقال: ما هذا؟ قالوا : سمعنا الله يقول: اذكروا الله قياما
~~وقعودا وعلى جنوبكم فقال: انما ذاك في الصلاة، يصلى الرجل قائما، فإن لم
~~يستطع فقاعدا، فإن لم يستطع فعلى جنبه، ثم نهاهم. قوله تعالى: وقعودا 5910
~~وبه عن الضحاك قوله: وقعودا قال ابن عباس: يصلي ms0880 الرجل قائما، فإن لم يستطع
~~فقاعدا. قوله تعالى: وعلى جنوبكم 5911 حدثنا أبي، حدثني أبو صالح، حدثني
~~معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: ذكروا الله قياما
~~وقعودا وعلى جنوبكم بالليل والنهار، في البر والبحر، وفي السفر والحضر،
~~والغنى والفقر، والسقم والصحة، والسر والعلانية وعلى كل حال. قوله تعالى:
~~فإذا اطماننتم 5912 ذكر عن داود بن أبي هند، عن أبي العالية قوله: فإذا
~~اطماننتم يعني: إذا نزل.
# والوجه الثاني:
# 5913 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن سفيان، عن رجل، عن مجاهد 1 فإذا
~~اطماننتم قال: إذا خرجتم من دار السفر إلى درا الإقامة.
# 5914 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط،
~~عن السرى قوله: فإذا اطماننتم فبعد الخوف.
# 5915 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم، عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: فإذا اطماننتم يقول: إذا استقررتم
~~وامنتم. PageV04P1056
# قوله تعالى: فأقيموا الصلاة 5916 حدثنا حجاج، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: فأقيموا الصلاة يقول: أتموها. وروى عن قتادة
~~نحو ذلك. قوله تعالى: ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا 5917 حدثنا
~~أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صلاح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس
~~قوله: ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا يعني: مفروضا.
# وروى عن علي بن الحسين، ومحمد بن علي، وسالم بن عبد الله، ومجاهد،
~~والحسن، والسدي، وعطية، ومقاتل بن حيان نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 5918 ثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق 1 أنبأ معمر، عن قتادة
~~قوله: ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا قال ابن مسعود: ان للصلاة
~~وقتا كوقت الحج.
# 5919 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن
~~أبيه، عن زيد بن اسلم في قوله: ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا
~~قال: منجما، كلما مضى نجم ms0881 جاء نجم، يقول: كلما مضى وقت جاء وقت. قوله
~~تعالى: ولا تهنوا اية 104 5920 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، أنبأ بشر بن
~~عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس قوله: ولا تهنوا في ابتغاء
~~القوم قال: ولا تضعفوا. وروى عن أبي مالك، والسدي، والضحاك نحو ذلك. قوله
~~تعالى: في ابتغاء القوم 5921 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا المحاربي، عن
~~جوبير، عن الضحاك قوله: ولا تهنوا في ابتغاء القوم قال: لا تضعفوا في طلب
~~القوم. PageV04P1057
# قوله تعالى: ان تكونوا تالمون 5922 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني
~~معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: ان تكونوا تالمون
~~يقول: توجعون.
# وروى عن عكرمة، والضحاك، والسدي، ومقاتل بن حيان، وعطاء الخراساني، وزيد
~~بن اسلم نحو ذلك. قوله تعالى: فإنهم يألمون كما تالمون 5923 حدثنا أحمد بن
~~عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدي قوله: ان تكونوا
~~تالمون فإنهم يألمون كما تالمون قال: فان تكونوا توجعون من الجراحات، فإنهم
~~يوجعون كما تتوجعون.
# 5924 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم، عن
~~بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: فإنهم يألمون فإنهم يتوجعون، يعني:
~~المشركين كما تتوجعون. قوله تعالى: وترجون من الله 5925 حدثنا أبي. ثنا أبو
~~صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: وترجون
~~من الله مالا يرجون يعني: ترجون من الله الخير. وروى عن الأعشى انه فسر
~~ترجون من الثواب.
# الوجه الثاني:
# قرأت علي محمد، ثنا محمد، أنبأ محمد، عن بكير، مقاتل ابن حيان قوله:
~~وترجون من الله يعني: أصحاب محمد، الحياة والرزق والشهادة والظفر في
~~الدنيا. قوله تعالى: مالا يرجون 5926 وبه عن مقاتل بن حيان: قوله: مالا
~~يرجون يعني: المشركين قوله تعالى: وكان الله عليما حكيما قد تقدم تفسيره.
# قوله تعالى: انا أنزلنا إليك الكتاب بالحق اية 105.
# 5927 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو عمير، ms0882 ثنا مهدي بن إبراهيم الرملي عن
~~PageV04P1058
# مالك بن انس، عن ربيعة قال: ان الله تبارك وتعالى انزل القران وترك فيه
~~موضعا للسنة، وسن الرسول صلى الله عليه وسلم السنة وترك فيها موضعا للراي.
~~قوله تعالى: لتحكم بين الناس 5928 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الطاهر،
~~ثنا ابن وهب قال: قال لي مالك: الحكم الذي يحكم به بين الناس على وجهين،
~~فالذي يحكم بالقران والسنة الماضية فذلك الحكم الواجب والصواب، الحكم الذي
~~يجتهد فيه العالم نفسه فيما لم يأت فيه شيء فلعله ان يوفق، قال: وثالث
~~متكلف لما لا يعلم فما أشبه ذلك ان لا يوفق. قوله تعالى: بما أراك الله
~~5929 حدثنا أبي ثنا عمرو الناقد، ثنا شبابة بن سوار، عن أبي بكر الهذلي عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال: إياكم والرأي، قال الله تعالى لنبيه احكم بينهم بما
~~أراك الله ولم يقل: بما رايت.
# 5930 أخبرنا محمد بن سعد بن عطية العوفي فيما كتب إلي، ثنا أبى ثنا عمي،
~~حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: بما أراك الله يقول: بما انزل الله
~~إليك من الكتاب.
# 5931 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن فضيل بن مرزوق عن عطية لتحكم بين
~~الناس بما أراك الله قال: النبي صلى الله عليه وسلم أراه الله كتابه.
# والوجه الثاني:
# 5932 حدثنا علي بن الحسين، ثنا علي بن زنجة، ثنا علي بن الحسن بن شقيق،
~~عن الحسين، عن مطر في قوله: لتحكم بين الناس بما أراك الله قال: بالبينات
~~والشهود. قوله تعالى: ولا تكن للخائنين خصيما 5933 أخبرنا هاشم بن القاسم
~~الحراني فيما كتب إلي، ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر
~~بن قتادة، عن أبيه، عن جده قتادة بن النعمان PageV04P1059
# قال: اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، ان أهل بيت
~~منا أهل خفاء عمدوا إلى عمي رفاعة بن زيد فنقبوا مشربة. له، واخذوا سلاحه
~~وطعامه، فليردوا لنا سلاحنا، فاما الطعام فلا ms0883 حاجة لنا به، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: سأنظر في ذلك، فلما سمعوا بذلك بنوا بيرق واتوا رجلا
~~منهم يقال له: أسير ابن عروة، فكلموه في ذلك واجتمع اليه ناس من أهل الدار،
~~فاتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا رسول الله، ان قتادة بن
~~النعمان وعمه رفاعة بن زيد عمدوا إلى أهل بيت منا أهل اسلام وصلاح يرمونهم.
# قال قتادة: فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمته، فقال: عمدت إلى
~~أهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة على غير ثبت ولا بينة.
# قال: فرجعت ولوددت اني خرجت من بعض مالي ولم أكلم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في ذلك، فاتاني رفاعة فقال: يا ابن أخي ما صنعت؟ فأخبرته ما قال
~~لي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال الله المستعان، فلم نلبث ان نزل
~~القران، فلما نزل القران اتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسلاح فرده
~~على عمي، فانزل الله تعالى: انا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس
~~بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما. اي بني أبيرق. 1 قوله تعالى:
~~واستغفر الله. اية 106 5934 وبه عن قتادة بن النعمان قال: فلم يلبث ان نزل
~~القران واستغفر الله اي: مما قلت لقتادة.
# 5935 حدثنا أبي، ثنا عمران بن موسى الطرسوسي، ثنا عبد الصمد بن يزيد قال:
~~سمعت الفضيل يقول: قولة العبد: استغفر الله، قال: تفسيرها أقلني. قوله
~~تعالى: ولا تجادل عن الذين يختانون انفسم. اية 107 5936 أخبرنا هاشم بن
~~القاسم الحراني فيما كتب إلى، ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق، عن عاصم
~~بن عمر بن قتادة الأنصاري، عن أبيه، عن جده قتادة ابن النعمان قال: فلما
~~انزل القران ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم يعني: بني أبيرق.
~~PageV04P1060
# قوله تعالى: ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما 5937 أخبرنا أبو محمد بن
~~بنت الشافعي فيما كتب إلى، عن أبيه أو عمه عن سفيان بن عيينة ان ms0884 الله لا
~~يحب قال: لا يقرب. قوله تعالى: يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو
~~معهم اية 108 5938 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق
~~الأذرمي ثنا إسحاق الأزرق، عن شريك، عن أبي إسحاق وهو السبيعي عن أبي
~~الأحوص، عن عبد الله قال: من صلى صلاة عن الناس لا يصلى مثلها إذا خلا، فهي
~~استهانة، استهان بها وبه، ثم تلا هذه الآية: يستخفون من الناس ولا يستخفون
~~من الله وهو معهم إذ يبيتون مالا يرضى من القول وكان الله بما يعملون
~~محيطا.
# 5939 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عبد الله بن محمد الأذرمي، ثنا إسحاق عن
~~شريك، عن الهجري عن أبي الأحوص، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~مثله.
# 5940 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى حدثني أبي، حدثني عمي،
~~حدثني أبى عن أبيه، عن ابن عباس: ثم قال للذين اتوا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ليلا مستخفين بالكذب يستخفون من الناس ولا يستخفون من الناس ولا
~~يستخفون من الله وهو معهم. قوله تعالى: إذ يبيتون مالا يرضى من القول 5941
~~حدثنا أحمد بن سنان، ثنا أبو يحيى الحماني، عن سفيان، عن الأعشى، عن أبي
~~رزيناذ يبيتون مالا يرضى من القول قال: إذ يؤلفون مالا يرضى من القول وروى
~~عن السدي مثل ذلك. قوله تعالى: وكان الله بما يعملون محيطا 5942 قرأت علي
~~محمد بن الفضيل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، عن بكير بن مزاحم، عن
~~مقاتل بن حيان قوله: بما يعملون محيطا يقول: أحاط علمه باعمالهم. ومنهم من
~~يقول: أنزلت في المنافقين. PageV04P1061
# 5943 أخبرنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري فيما كتب إلى قال: سمعت ابا
~~سعيد الحداد أحمد بن داود يقول: إذ يبيتون مالا يرضى من القول وكان الله
~~بما يعملون محيطا قال: قد أحاط الله بكل شيء علما، ولم يقل مع كل شيء. قوله
~~تعالى: ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة ms0885 الدنيا فمن يجادل الله عنهم
~~يوم القيامة اية 109 5944 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي، حدثني أبي،
~~حدثنا عمي ثنا أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: ها انتهم هؤلاء جادلتم عنهم
~~في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة يعني: الذي اتوا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مستخفين يجادلون عن الخائن. قوله تعالى: ومن يعمل
~~سوءا أو يظلم نفسه اية 110 5945 وبه عن ابن عباس: ومن يعمل سوءا أو يظلم
~~نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما يعني: الذين اتو رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مستخفين بالكذب. قوله تعالى: ثم يستغفر الله يجد الله غفورا
~~رحيما 5946 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبه، أخبرني عثمان بن
~~المغيرة قال: سمعت علي بن ربيعة الأسدي عن أسماء أو ابن أسماء الفزاري قال:
~~سمعت عليا يقول: كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني
~~الله بما شاء به ان ينفعني، قال علي: وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر، ان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: ما من عبد يذنب ذنبا ثم يتوضأ ويصلي ركعتين
~~ثم يستغفر الله الا غفر له، ثم تلا هذه الآية ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه
~~ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما 5947 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو
~~داود، ثنا أبو عوانة، عن عثمان بن المغيرة، عن علي بن ربيعة، عن أسماء بن
~~الحكم الفزاري قال: سمعت عليا يقول: كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فذكر نحوه. PageV04P1062
# 5948 أخبرنا هاشم بن القاسم الحراني فيما كتب إلي، ثنا محمد بن سلمة عن
~~محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن أبيه، عن جده قتادة بن النعمان
~~قال: فلم نلبث ان نزلت ثم يستغفر الله يجد الله غفرو رحيما اي لو استغفروا
~~الله لغفر لهم. قوله تعالى: ومن يكسب اثما فإنما يكسبه على نفسه وكان الله
~~عليما ms0886 حكيما اية 111 5949 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن
~~مفضل، ثنا أسباط، عن السدي، قال: ثم ذكر قوله حين قال: اخذها أبو مليل
~~فقال: ومن يكسب اثما فإنما يكسبه على نفسه وكان الله عليما حكيما. قوله
~~تعالى: ومن يكسب خطيئة أو اثما 5950 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب
~~إلي، حدثني أبى حدثني عمي، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ومن يكسب خطيئة
~~أو اثما يعني: السارق والذين جادلوا عن السارق. قوله تعالى: ثم يرم به
~~بريئا 5951 أخبرنا هاشم بن القاسم الحراني فيما كتب إلي، ثنا محمد بن سلمة
~~عن محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري، عن أبيه، عند جده
~~قتادة بن النعمان في قصة بني أبيرق، فانزل الله تعالى ومن يكسب خطيئة أو
~~اثما ثم يرم به بريئا قولهم: للبيد بن سهل.
# 5952 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن مرزوق، أنبأ شعبة، عن خالد الحذاء عن ابن
~~سيرين: ثم يرم به بريئا قال: يهوديا. قوله تعالى: فقد احتمل بهتانا 5953
~~حدثنا علي بن الحسين، ثنا مسدد، ثنا أمية بن خالد، حدثني فضيل بن مرزوق، عن
~~عطية العوفي ان رجلا يقال له: طعمة بن أبيرق سرق درعا على عهد النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فالقاها في
~~PageV04P1063
# بيت رجل، ثم قال لأصحاب له: انطلقوا فاعذروني عند النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فان الدرع قد وجد في بيت فلان فانطلقوا يعذرونه عند النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فانزل الله تعالى: ومن يكسب خطيئة أو اثما ثم يرم به بريئا فقد
~~احتمل بهتانا واثما مبينا قال: بهتان: قذفه الرجل. قوله تعالى: واثما مبينا
~~5954 حدثنا علي بن الحسين، ثنا معدد، ثنا أمية / يعني ابن خالد، حدثني فضيل
~~بن مرزوق، عن عطية العوفي واثما مبينا قال: اثمة: سرقته. قوله تعالى: ولولا
~~فضل الله عليك ورحمته قد تقدم تفسيره اية 112 قوله تعالى: لهمت طائفة منهم ms0887
~~ان يضلوك الآية 113 5955 أخبرنا هاشم بن القاسم الحراني فيما كتب إلي، ثنا
~~محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري، عن أبيه
~~عن جده قتادة بن النعمان وذكر قصة بني أبيرق، فانزل الله تعالى لهمت طائفة
~~منهم ان يضلوك وما يضلون الا أنفسهم وما يضرونك يعني: أسير بن عروة
~~وأصحابه.
# 5956 حدثنا أحمد بن عثمان حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن
~~السدي ثم ذكر الأنصاري واتيناهم إياه ان ينصح عن صاحبهم وجادل عنه فقال:
~~لقد همت طائفة منهم ان يضلوك وما يضلون الا أنفسهم وما يضرونك من شيء. قوله
~~تعالى: وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم 5957 حدثنا
~~محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة قال:
~~علمه الله بيان الدنيا والآخرة، بين حلاله وحرامه، ليحتج بذلك على خلقه.
# 5958 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن نمير، عن جوبير، عن الضحاك قال: علمه
~~الخير والشر. PageV04P1064
# قوله تعالى: وكان فضل الله عليك عظيما قد تقدم تفسيره. قوله تعالى: لا
~~خير في كثير من نجواهم اية 114 5959 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد
~~بن مفضل، ثنا أسباط عن السدي، قال: ثم ذكر مناجاتهم فيما يريدون ان يكذبوا
~~عن طعمة، فقال: لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة. وروى عن مقاتل
~~بن حيان أنه قال: تناجوا في شان طعمة بن أبيرق.
# الوجه الثاني:
# 5960 قرئ على يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب قال: قال عبد الرحمن ابن
~~زيد بن اسلم في قول الله عز وجل: لا خير في كثير من نجواهم الا من امر
~~بصدقة أو معروف أو اصلاح بين الناس من جاء يناجيك في هذا فاقبل مناجاته،
~~ومن جاء يناجيك في غير هذا فاقطع أنت ذلك عنه لا تناجيه. قوله تعالى: أو
~~معروف 5961 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد ms0888 بن مزاحم عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان الا من امر بصدقة أو معروف يعني: المعروف:
~~القرض. وروى عن سعيد بن عبد العزيز مثل ذلك. قوله تعالى: أو اصلاح بين
~~الناس 5962 حدثنا أحمد بن عصام، أبو احمد، ثنا عبد الله بن حبيب قال: كنت
~~عند محمد بن كعب فقال له محمد: اين كنت؟ قال: كان بين قومي شيء فاصلحت
~~بينهم. قال: أصبحت لك مثل اجر المجاهدين في سبيل الله، ثم قرا لا خير في
~~كثير من نجواهم الا من امر بصدقة أو معروف أو اصلاح بين الناس. قوله تعالى:
~~ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله 5963 قرأت على محمد بن الفضيل، ثنا محمد بن
~~علي، ثنا أبو هب محمد ابن مزاحم، عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان ومن
~~يفعل ذلك تصدق أو اقرض أو اصلح بين الناس ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه
~~اجرا عظيما. PageV04P1065
# قوله تعالى: ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى اية 115 5964
~~حدثنا أبي، ثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني، ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن
~~إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن أبيه، عن جده قال: فلما نزل القران اتى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسلاح، فرد إلى رفاعة فلما نزل القران
~~بالمشركين، فانزل الله تعالى: ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى
~~ويتبع غير سبيل المؤمنين.
# 5965 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن قتادة
~~قال: أختان رجل عما له درعا فقذف بها هوديا كان يغشاهم، فتجادل عم الرجل
~~قومه فكان النبي صلى الله عليه وسلم عذره، ثم لحق بأرض الشر، فنزلت فيه ومن
~~يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى الآية. وهو طعمة بن أبيرق. قوله
~~تعالى: ويتبع غير سبيل المؤمنين 5966 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عبد الله بن
~~عبد الملك بن الربيع بن أبي راشد بالكوفة، ثنا عمرو بن عطية، عن عطية قال:
~~قال ms0889 ابن عمر: دعاني معاوية فقال: بايع لابن أخيك، فقلت: يا معاوية: ومن
~~يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما
~~تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا فاسكته عني.
# 5967 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، عن أسباط بن نصر عن
~~السدي قال: فلما فضح الله طعمة في المدينة، فنقب بيت الحجاج، فأراد ان
~~يسرقه فسمع الحجاج خشخشة في بيته وقعقعة جلود كانت عنده، فنظر فإذا هو
~~طعمة، فقال: ضيفي وابن عمي واردت سرقتي، فأخرجه فمات بحرة بني سليم كافرا،
~~فانزل الله تعالى فيه ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير
~~سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا.
# 5968 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابه، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد، قوله: نوله ما تولى من آلهة الباطل. PageV04P1066
# قوله تعالى: ونصله جهنم 5969 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن
~~وهب أن مالكا حدثه قال: كان عمر بن عبد العزيز يقول: سن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وولاة الامر من بعده سننا، الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال
~~لطاعة الله وقوة على دين الله، ليس لأحد تغييرها ولا تبديلها ولا النظر
~~فيما خالفها، من اقتدى بها مهتد ومن استنصر بها منصور، ومن خالفها اتبع غير
~~سبيل المؤمنين، ولاه الله ما تولى وصلاه جهنم وساءت مصيرا. قوله تعالى: ان
~~الله لا يغفر ان يشرك به الآية 116، قد تقدم تفسيرها. قوله تعالى: ان يدعون
~~من دونه الا اناثااية 117 5970 حدثنا أبي، ثنا محمود بن غيلان، أنبأ الفضل
~~بن موسى، أنبأ الحسين بن واقد، عن الربيع بن انس، عن أبي العالية، عن أبي
~~بن كعب ان يدعون من دونه الا إناثا قال: مع كل صنم جنيه. وروى عن الحسن نحو
~~ذلك.
# الوجه الثاني:
# 5971 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي
~~روق، عن الضحاك، عن ابن عباس ان ms0890 يدعون من دونه الا إناثا قال: موتى.
# 5972 حدثنا أبي، ثنا أبو سلمة، ثنا مبارك، عن الحسن: ان يدعون من دونه
~~الا إناثا قال الحسن: الإناث: كل شيء ميت ليس له روح اما خشبة يابسة واما
~~حجر يابس.
# 5973 حدثنا أبي، ثنا محمد بن سلمة الباهلي، ثنا عبد العزيز بن محمد عن
~~هشام يعني بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: ان يدعون من دونه الا إناثا قالت:
~~أوثانا. وروى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وعروة بن الزبير، ومجاهد وأبى
~~مالك الغفاري، والسدي، ومقاتل بن حيان نحو ذلك.
# والوجه الثالث:
# 5974 حدثنا علي بن الحسين، ثنا موسى بن هارون يعني الدولابي، ثنا مروان
~~عن جويبر، عن الضحاك في قوله: ان يدعون من دونه الا إناثا قال المشركون:
~~PageV04P1067
# ان الملائكة بنات الله، وانما نعبدهم ليقربونا إلى الله زلفى، قال:
~~اتخذوا أربابا وصورهن صور الحواري فحلوا وقلدوا، وقالوا: هؤلاء يشبهن بنات
~~الله الذين نعبدهم يعنون الملائكة. قوله تعالى: وان يدعون الا شيطانا مريدا
~~5975 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم أبو
~~وهب، عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: وان يدعون الا شيطانا يعني:
~~إبليس.
# الوجه الثاني:
# 5976 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبى حماد، ثنا مهران، عن سفيان في قوله:
~~وان يدعون الا شيطانا قال: ليس من صنم الا فيه شيطان. قوله تعالى: مريدا
~~لعنه الله 5977 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن المغيرة، أنبأ يزيد زريع، عن
~~سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة قوله: مريدا قال: تمرد على معاصي، الله لعنه
~~الله. قوله تعالى: وقال لاتخذن من عبادكاية 118 5978 قرأت علي محمد بن
~~الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم، عن بكير بن معروف عن مقاتل بن
~~حيان قوله: وقال لاتخذن من عبادك قال: هذا قول إبليس. قوله تعالى: نصيبا
~~5979 حدثنا علي بن الحسين، ثنا موسى بن هارون، ثنا مروان، عن جوبير عن
~~الضحاك في قوله: لاتخذن ms0891 من عبادك نصيبا مفروضا قال: يتخذونها من دونك،
~~ويكونون من حزبي.
# 5980 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن
~~أبي حماد، عن أسباط عن السدي، عن أبي مالك قوله: نصيبا قال: حظا.
~~PageV04P1068
# قوله تعالى: مفروضا 5981 قرأت على محمد، ثنا محمد، ثنا محمد عن بكير، عن
~~مقاتل قوله: مفروضا قال: هذا إبليس مفروضا، يقول: من كل الف تسعمائة وتسعة
~~وتسعون إلى النار، وواحد إلى الجنة. قوله تعالى: ولأضلنهم ولأمنينهم
~~ولامرنهم اية 119 5982 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن موسى، أنبأ هشام يعني
~~يوسف عن بن جريح، أخبرني القاسم بن أبي بزة، عن عكرمة يعني قوله: ولأضلنهم
~~ولأمنينهم ولامرنهم قال: دين شرعه لهم الشيطان كهيئة البحائر والسيب. قوله
~~تعالى: فليبتكن اذان الانعام 5983 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا
~~أحمد بن المفضل، ثنا أسباط، عن السدي قوله: ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام
~~اما يبتكن اذان الانعام فيشقونها فيجعلونها بحيرة. وروى عن قتادة نحو ذلك.
~~قوله تعالى: ولامرنهم فليغيرن خلق الله 5984 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو
~~احمد يعني الزبير، عن حمادة بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس في
~~قوله الله تعالى: ولامرنهم فليغيرن خلق الله قال: الاخصاء. وروى عن ابن عم،
~~وأنس بن مالك، وسعيد بن المسيب، وعكرمة في أحد قوليه، وأبى عياض، وأبى صالح
~~في احدى الروايات، والثوري نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 5985 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن فضيل وأسباط، عن مطرف عن رجل، عن ابن
~~عباس ولامرنهم فليغيرن خلق الله قال: دين الله. وروى عن مجاهد، وعكرمة في
~~أحد قوليه، إبراهيم النخعي، والحكم والحسن والسدي، وقتادة والضحاك في
~~الرواية الثانية. وعطاء الخرساني نحو ذلك. PageV04P1069
# والوجه الثالث:
# 5986 حدثنا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا يحيى بن حسان ثنا حمادة بن
~~سلمة، عن يونس عن الحسن في قوله: ولامرنهم فليغيرن خلق الله قال: هو الوشم.
# 5987 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلى، ms0892 ثنا الحسين بن محمد
~~المروذي، أنبأ شيبان، عن قتادة: ولامرنهم فليغيرن خلق الله قال: ما بال
~~أقوام جهلة يغيرون صبغة الله ولون الله. قوله تعالى: ومن يتخذ الشيطان وليا
~~من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا 5988 حدثنا أبي ثنا خالد بن جذاش
~~المهلبي، ثنا حماد بن زيد عن الزبير بن خريت عن عكرمة قال: انما سمى
~~الشيطان، لأنه تشيطن.
# 5989 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط
~~بن نصر، عن السدي ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب قال التقي ناس من
~~المسلمين واليهود والنصارى، فقالت اليهود للمسلمين: نحن خير منكم ديننا قبل
~~دينكم، وكتابنا قبل كتابكم ونبينا قبل نبيكم، ونحن على دين إبراهيم، ولن
~~يدخل الجنة الا من كان يهوديا، وقالت النصارى مثل ذلك، فقال المسلمون:
~~كتابنا بعد كتابكم، ونبينا بعد نبيكم، وديننا بعد دينكم وقد أمرتم ان
~~تتبعونا وتتركوا امركم، فنحن خير منكم، نحن على دين إبراهيم وإسماعيل
~~وإسحاق، ولن يدخل الجنة الا من كان على ديننا فرد الله عليهم قولهم فقال:
~~ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب.
# 5990 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن علية، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:
~~ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب قالت العرب: لن نعذب ولن نبعث، وقالت
~~اليهود والنصارى: لن يدخل الجنة الا من كان هودا أو نصارى، وقالوا: لن
~~تمسنا النار الا أياما معدودات. PageV04P1070
# قوله تعالى: من يعمل سوءا 5991 حدثني محمد بن حماد الطهراني، أنبأ حفص بن
~~عمر، ثنا الحكم بن ابان، عكرمة، عن ابن عباس في قوله: من يعمل سوءا قال:
~~الشرك، وروى عن الضحاك مثله. قوله تعالى: من يعمل سوءا يجز به 5992 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج، حدثني عقبة بن خالد، عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي بكر بن
~~أبي زبير الثقفي قال: قال أبو بكر الصديق: يا رسول الله، كيف الصلاح بعد
~~هذه الآية؟ قال: اي اية؟ قال: ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل
~~سوءا يجز ms0893 به افكل ما عملنا في الجاهلية نؤخذ به؟.
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم: غفر الله لك يا أبا بكر، رحمك يا أبا
~~بكر، الست تحزن؟ الست تنصب؟ الست تصيبك اللاواء؟ قال: بلى. قال: فذاك الذي
~~تجزون به.
# 5993 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن زياد
~~الجصاص، عن علي بن زيد، عن مجاهد قال: قال ابن عمر: حدثني أبو بكر الصديق
~~ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من يعمل سوءا يجز به في الدنيا.
# 5994 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، ثنا روح بن عبادة، ثنا موسى بن عبيدة،
~~أخبرني مولى ابن سباع قال: سمعت عبد الله بن عمر يحدث عن أبي بكر يعني
~~الصديق، قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنزلت عليه هذه
~~الآية: من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا بكر، الا أقرئك اية نزلت علي؟ قلت:
~~بلى يا رسول الله. قال: فاقرانيها، قال: فلا اعلم الا اني وجدت انقصاما في
~~ظهري حتى تمطات لها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مالك يا أبا بكر؟
~~فقلت يا رسول الله، بابي وأمي وأين لم يعمل سوءا وانا لمجزون بما عملنا،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اما أنت يا أبا بكر وأصحابك المؤمنون
~~فستجزون بذلك في الدنيا حتى تلقوا الله وليس لكم ذنوب، واما الآخرون فيجمع
~~ذلك لهم حتى يجزوا به يوم القيامة. PageV04P1071
# 5995 حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحرث، عن
~~بكر بن سوادة عن يزيد بن أبي يزيد، عن عبيد بن عمير، عن عائشة، ان رجلا تلا
~~هذه الآية: من يعمل سوءا يجز به فقال: انا لنجزي بكل ما عملنا هلكنا إذا،
~~فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: نعم يجزى به المؤمن في الدنيا في
~~مصيبته في جسده، فيما يؤذيه.
# 5996 حدثنا ms0894 أبي، ثنا سلمة بن شير، ثنا هشيم، عن أبي عامر، عن ابن أبي
~~ملكية، عن عائشة قالت: قلت: يا رسول الله، اني لاعلم أشد اية في القران،
~~فقال: ما هي يا عائشة؟ قلت من يعمل سوءا يجز به قال: هو ما يصيب العبد
~~المؤمن حتى النكبة ينكبها.
# الوجه الثاني 5997 حدثنا أبي، ثنا أبو سلمة وعبيد الله بن محمد بن حفص
~~القرشي قال: ثنا حماد، عن حميد، عن الحسن في قوله: من يعمل سوءا يجزى به
~~قال: هو الكافر، ثم قرا وهل نجازي الا الكفور قوله تعالى: لا يجد له من دون
~~الله وليا ولا نصيرا 5998 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح،
~~عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: ولا يجد له من دون الله وليا ولا
~~نصيرا الا ان يتوب قبل موته فيتوب الله عليه. قوله تعالى: ومن يعمل من
~~الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمناية 124 5999 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن
~~موسى. أنبأ هشام يعنى ابن يوسف عن ابن جريح، قال: بلغني عن عكرمة مولى ابن
~~عباس، عن ابن عباس، ان ابن عمر لقيه حزينا سأله عن هذه الآية ومن يعمل من
~~الصالحات قال: الفرائض.
# 6000 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، ثنا يحيى بن حماد، ثنا أبو عوانة، عن
~~سليمان يعني الأعمش، عن مسلم يعني ابا صخر عن مسروق قال: لما نزلت هذه
~~الآية: ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به قالت
~~اليهود: PageV04P1072
# نحن وأنتم سواء حتى انزل الله تعالى: ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو
~~أنثى وهو مؤمن قال: ففلجوا عليهم.
# 6001 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة ويعلى، عن إسماعيل بن أبي خالد
~~عن أبي صالح قال: جلس ناس من أهل الايمان وأهل التوراة وأهل الإنجيل، فقال
~~هؤلاء: نحن أفضل، وقال هؤلاء: نحن أفضل، فانزل الله تعالى: ليس بأمانيكم
~~ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به ثم خص الله أهل ms0895 الايمان، فانزل:
~~ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن.
# 6002 حدثنا أحمد بن عثمان بن الحكم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن
~~السدي قوله: ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأبى ان يقبل
~~الايمان الا بالعمل الصالح وأبى ان يقبل الاسلام الا بالاحسان. قوله تعالى:
~~فأولئك يدخلون الجنة 6003 حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي، ثنا وكيع، عن
~~سفيان، عن أبي إسحاق، عن علقمة عن عبد الله: قال: الجنة سجسج: لا حر فيها
~~ولا برد. قوله تعالى: ومن أحسن دينا ممن اسلم اية 125 6004 أخبرنا محمد بن
~~سعد العوفي فيما كتب إلى، حدثني أبي، حدثني عمي، حدثني أبي، عن أبيه، عن
~~ابن عباس قال: قال أهل الاسلام: لا دين الا دين الاسلام، كتابنا نسخ كل
~~كتاب، ونبينا خاتم النبيين، وديننا خير الأديان، فقال تعالى: ومن أحسن دينا
~~ممن اسلم وجهه لله وهو محسن.
# 6005 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن المفضل ثنا أسباط،
~~عن السدي، قوله: ومن يعمل سوءا يجز به ثم فضل الله المؤمن عليهم يعني على
~~أهل الكتاب، فقال: ومن أحسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة
~~إبراهيم حنيفا.
# 6006 حدثنا عصام بن رواد العسقلاني، ثنا ادم، عن أبي جعفر الرازي، عن
~~الربيع بن انس عن أبي العالية قوله: ممن اسلم وجهة لله وهو محسن يقول: من
~~اخلص لله. وروى عن الربيع بن انس مثل ذلك. PageV04P1073
# قوله تعالى: وجهه لله وهو محسن 6007 ذكر عن يحيى بن ادم، ثنا ابن
~~المبارك، عن حيوة بن شريح، عن عطاء ابن دينار عن سعيد بن حبير ممن اسلم
~~وجهه لله قال: من اخلص وجهه، قال دينه. قوله تعالى: واتبع ملة إبراهيم
~~حنيفا 6008 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، ثنا معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس حنيفا حاجا. وروى عن الحسن، والضحاك، وعطية نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 6009 حدثنا أبي، ثنا ms0896 قبيصة وعيسى بن جعفر قالا: ثنا سفيان، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد: حنيفا قال: متبعا. وروى عن الربيع بن انس مثل ذلك. والوجه
~~الثالث:
# 6010 حدثنا أبي، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا عثمان بن
~~صالح، ثنا ابن لهيعة عن أبي صخر، عن محمد بن كعب: حنيفا قال: الحنيف:
~~المستقيم. قال أبو صخر، عن عيسى ابن جارية سمته يقول مثله.
# والوجه الرابع:
# 6011 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط،
~~عن السدي قوله: حنيفا يقول: مخلصا.
# والوجه الخامس:
# 6012 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا أبو يحيى الحماني، عن أبي قتيبة
~~البصري يعني نعيم بن ثابت عن أبي قلابة قوله: حنيفا قال: الحنيف: الذي يؤمن
~~بالرسل كلهم من أولهم إلى اخرهم. قوله تعالى: واتخذ الله إبراهيم خليلا
~~6013 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن عبد الملك
~~PageV04P1074
# ابن عمير، عن خالد يعني ابن ربعي، عن ابن مسعود في قوله: واتخذ الله
~~إبراهيم خليلا قال: ان الله اتخذ صاحبكم خليلا.
# 6014 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عيسى بن حماد بن زغبة، ثنا رشدين عن أبي
~~عبد الرحمن الحارثي، عن عبد الله بن عبيد الله، عن قتادة عن انس قال: جعل
~~الله الخلة لإبراهيم، والكلام لموسى، والرؤية لمحمد صلى الله عليهم أجمعين.
# 6015 حدثني أبي، ثنا محمود بن خالد السلمي، ثنا الوليد، عن إسحاق بن يسار
~~قال: لما اتخذ الله إبراهيم خليلا القى في قلبه الوحل حتى أن كان خفقان
~~قلبه ليسمع من بعد كما يسمع خفقان الطير في الهواء.
# 6016 حدثنا يحيى بن عبد الله القزويني، ثنا محمد يعنى ابن سعيد بن سابق
~~ثنا عمرو يعني ابن أبي قيس، عن عاصم، عن أبي راشد عن عبيد بن عمير قال: كان
~~إبراهيم عليه السلام يضيف الناس، فخرج يوما يلتمس انسانا يضيفه، فلم يجد
~~أحدا فرجع إلى داره فوجد فيها رجلا قائما، قال: يا عبد الله، ما أدخلك ms0897 داري
~~بغير اذني؟ قال: دخلتها باذن ربها. قال: ومن أنت؟ قال انا ملك الموت ارسلني
~~ربي إلى عبد من عباده أبشره بان الله اتخذه خليلا. قال: من هو؟ فوالله ان
~~أخبرتني به ثم كان بأقصى البلاد لاتينه، ثم لا أبرح له جارا حتى يفرق بيننا
~~الموت.
# قال ذاك العبد أنت. قال: انا؟ قال: نعم. قال: فبما اتخذني ربي خليلا. قال
~~إنك تعطي الناس ولا تسالهم. قوله تعالى: ولله ما في السماوات وما في الأرض
~~الآية، قد تقدم تفسيره اية 126 قولة تعالى: ويستفتونك في النساء قل الله
~~يفتيكم فيهن اية 127 6017 قرأت على محمد بن عبد الله بن الحكم، أنبأ ابن
~~وهب، أخبرني يونس عن ابن شهاب، أخبرني عروة بن الزبير قال: قالت عائشة:
# ثم إن الناس استفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية فيهن،
~~فانزل الله تعالى ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم
~~في الكتاب الآية. PageV04P1075
# 6018 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي،
~~حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم
~~فيهن يعنى الفرائض التي فرضت في امر النساء.
# 6019 ذكر عن قيس، عن سالم، عن سعيد قال: كان رجل له امرأة قد كبرت وعنست
~~من الحيض وكان له منها أولاد فأراد ان يطلقها وان يتزوج، فقالت: لا تطلقني،
~~ودعني أقوم على ولدي واقسم كل عشر ان شئت أو أكثر من ذلك ان شئت، فقال: ان
~~كان هذا يصلح فهو أحب إلي، فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له،
~~فقال: قد سمع الله ما تقول فان شاء، أجابك، قال: وانزل الله تعالى يستفتونك
~~في النساء قل الله يفتيكم فيهن فأفتاهم عما لم يسألوا عنه. قوله تعالى: وما
~~يتلى عليكم في الكتاب 6020 قرأت على محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ
~~ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أخبرني عروة بن الزبير قالت عائشة: ثم ms0898
~~إن الناس استفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية فيهن، فانزل
~~الله عز وجل: ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في
~~الكتاب الآية قال: والذي ذكر الله انه يتلى عليهم في الكتاب، الآية الأولى
~~التي قال الله فيها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم
~~من النساء. قوله تعالى: في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن 6021
~~حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا عبد الحميد بن صالح ثنا أبو الأحوص، عم
~~عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير قال: كان أهل الجاهلية لا يورثون الوالدان
~~حتى يحتلموا، فانزل الله تعالى: وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء
~~اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن فانزل الله الفرائض في أول سورة النساء.
# 6022 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قوله: في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن قال: كان أهل
~~PageV04P1076
# الجاهلية لا يورثون النساء ولا الصبيان شيئا، كانوا يقولون: لا تغزون ولا
~~تغنون أو قال لا تغنون، خيرا، ففرض الله لهم الميراث حقا واجبا. قوله
~~تعالى: ما كتب لهن 6023 حدثنا سليمان بن داود بن نصير مولى عبد الله بن
~~جعفر، ثنا سهل بن عثمان، ثنا يحيى بن أبي زائدة، حدثني إسرائيل عن السدي،
~~عن أبي مالك قوله: لا تؤتونهن ما كتب لهن قال: الميراث. قوله تعالى:
~~وترغبون ان تنكحوهن 6024 حدثنا هارون بن إسحاق، ثنا عبدة، عن هشام بن عروة،
~~عن أبيه عن عائشة في قول الله تعالى: وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى
~~النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قال: أنزلت في
~~اليتيمة تكون عند الرجل، فتشركه في ماله فيرغب عنها ان يتزوجها ويكره ان
~~يزوجها غيره، فتشركه في ماله ويعضلها ولا يتزوجها ولا يزوجها غيره.
# 6025 قرأت على محمد بن عبد لله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أنبأ يونس، ms0899
~~عن ابن شهاب أخبرني عروة بن الزبير قال: قالت عائشة: وقول الله تعالى:
~~وترغبون ان تنكحوهن رغبة أحدكم عن يتيمته التي تكون في حجرة حين تكون قليلة
~~المال والجمال، فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامى النساء
~~إلى بالقسط من اجل رغبتهم عنهن.
# 6026 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن
~~وترغبون ان تنكحوهن فكان الرجل في الجاهلية تكون عنده اليتيمة فيلقي عليها
~~ثوبه فإذا فعل ذلك بها لم يقدر أحد ان يتزوجها ابدا، فان كانت جميلة وهويها
~~تزوجها واكل مالها، وان كانت ذميمة منعها الرجال ابدا حتى تموت، فإذا ماتت
~~ورثها فحرم الله ذلك ونهى عنه.
# 6027 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط
~~عن السدي قوله: وترغبون ان تنكحوهن قال: كان جابر بن عبد الله PageV04P1077
# الأنصاري ثم السلمي له بنت عم عمياء وكان ذميمة وكانت قد ورثت عن أبيها
~~مالا، وكان جابر بن عبد الله يرغب عن نكاحها ولا ينكحها رهبة ان يذهب الزوج
~~بمالها، فسال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، وكان ناس في حجورهم
~~جواري أيضا مثل ذلك، فجعل جابر يسال: أترث الجارية إذا كانت قبيحة عمياء،
~~فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: نعم، فانزل الله فيهم هذا. قوله
~~تعالى: والمستضعفين من الولدان 6028 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية
~~بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس والمستضعفين من الولدان فكانوا
~~في الجاهلية لا يورثون الصغار ولا البنات وذلك قوله تعالى لا تؤتونهن ما
~~كتب لهن فنهى الله عن ذلك، وبين لكل ذي سهم سهمه، فقال الله تعالى: للذكر
~~مثل حظ الأنثيين صغيرا أو كبيرا.
# 6029 حدثنا سليمان بن داود بن نصير، ثنا سهل بن عثمان، ثنا يحيى بن أبي
~~زائدة، حدثني إسرائيل عن السدي، عن أبي مالك والمستضعفين ms0900 من الوالدان قال:
~~كانوا لا يورثون الا الأكابر. قوله تعالى: وان تقوموا لليتامى بالقسط 6030
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحرث، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن
~~الضحاك عن ابن عباس في قوله: بالقسط قال: بالعدل.
# 6031 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد، قوله: وان تقوموا لليتامى بالقسط قال: أمروا لليتيم بالقسط: بالعدل.
# 6032 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن موسى، أنبأ هشام يعني ابن يوسف عن ابن
~~جريج، أخبرني عبد الله بن كثير الداري، عن سعيد بن جبير وان تقوموا لليتامى
~~بالقسط كما إذا كانت ذات جمال ومال نكحتها واستاثرت بها، كذلك إذا لم تكن
~~ذات جمال ولا مال فانكحها واستأثر بها.
# 6033 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط،
~~عن السدي قوله: وان تقوموا لليتامى بالقسط فامرهم الله ان يقوموا
~~PageV04P1078
# لليتامى بالقسط، والقسط ان يعطى كل ذي حق حقه منهم ذكرا كان أو أنثى،
~~الصغير بمنزلة الكبير. قوله تعالى: وما تفعلوا من خير 6034 حدثنا الحسن بن
~~أحمد، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي ثنا بن منصور قال: سالت الحسن
~~عن قوله: وما تفعلوا من خير قال: ما فعل ابن ادم من خير. قوله تعالى: فان
~~الله كان به عليما 6035 أخبرني موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي، ثنا
~~الحسين بن محمد المروذي وثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن قتادة يعني قوله: فان
~~الله كان به عليما قال: محفوظ ذلك عند الله، عالم به شاكر له، وانه لا شيء
~~اشكر من الله ولا اجزى بخير من الله. قوله تعالى: وان امرأة خافت من بعلها
~~نشوزااية 128 6036 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا سليمان بن معاذ،
~~عن سماك ابن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: خشيت سودة ان يطلقها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، لا تطلقني وامسكني واجعل
~~يومي لعائشة ففعل، ms0901 ونزلت هذه الآية: وان امرأة خافت من بعلها نشوزا أو
~~اعراضاالاية 1.
# 6037 حدثنا هارون بن إسحاق، ثنا عبدة، عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة
~~في قوله: وان امرأة خافت من بعلها نشوزا أو اعراضا فلا جناح عليهما قال:
~~أنزلت في المراة تكون عند الرجل فتطوع صحبتها، ولعلها لا تكون لها ولد أو
~~لا يكون لها ولد، يريد طلاقها فتقول: لا تطلقني وامسكني وأنت في حل، فأنزلت
~~هذه الآية في ذلك.
# 6038 حدثنا أبي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا جرير بن حازم قال: سمعت قيسا
~~في قول الله: وان امرأة خافت من بعلها نشوزا أو اعراضا قال: نزلت في أبى
~~السنابل بن بعكك أخي بني عبد الدار. PageV04P1079
# قوله تعالى: نشوزا 6039 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني
~~معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله: وان امرأة خافت من
~~بعلها نشوزا يعني: البغض.
# 6040 حدثنا أبي، ثنا المسيب بن واضح، ثنا ابن المبارك، عن ابن جريح، عن
~~عطاء قال: النشوز: ان تحب فراقه، وان لم يهوى في ذلك. قوله تعالى: أو
~~اعراضا 6041 حدثنا أبو عبيد الله بن أخي ابن وهب، ثنا ابن وهب، أخبرني يونس
~~عن ابن شهاب، أخبرني سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان السنة في الآية
~~التي ذكر الله فيها نشوز المرء واعراضه عن امرأته ان المرء إذا نشز عن
~~امرأته أو اعرض عنها فان من الحق عليه ان يعرض عليها ان يطلقها، أو تستقر
~~عنده على ما رأت من اثره في القسم من نغسه وماله. قوله تعالى: فلا جناح
~~عليهما 6042 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا مسدد، ثنا أبو الأحوض عن
~~سماك ابن حرب عن خالد بن عرعرة قال: جاء رجل إلى علي بن أبي طالب فسأله عن
~~قول الله تبارك وتعالى: وان امرأة خافت من بعلها نشوزا أو اعراضا فلا جناح
~~عليهما قال علي: يكون الرجل عند المراة فتنبوا عيناه عنها من دمامتها أو
~~كبرها ms0902 أو سوء خلقها أو قرها، فتكبره فراقه، فان وضعت له من مهرها شيئا حل
~~له، وان جعلت له من أيامها فلا حرج. قوله تعالى: ان يصلحا بينهما صلحا 6043
~~حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا سليمان بن معاذ، عن سماك ابن حرب عن
~~عكرمة، عن ابن عباس قال: خشيت سودة ان يطلقها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فقالت: يا رسول الله، لا تطلقني وامسكني واجعل يومي لعائشة، ففعل،
~~ونزلت هذه الآية: فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير قال:
~~فما اصطلحا عليه من شيء فهو جائز. PageV04P1080
# 6044 حدثنا أبي، ثنا أبو اليمان، ثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني
~~سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان الصلح الذي قال الله تعالى فلا جناح
~~عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير وقد ذكر إلى سعيد سليمان ان رافع
~~بن خديج الأنصاري وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت عنده
~~امرأة حتى إذا كبرت تزوج عليها فتاة شابة، فاثر عليها الشابة، فناشدته
~~الطلاق، فطلقها تطليقة واحدة، ثم امهلها حتى إذا كادت تحل راجعها، ثم عاد
~~فاثر الشابة عليها فناشدته الطلاق، فطلقها تطليقة واحدة، ثم امهلها حتى إذا
~~كانت تحل راجعها، ثم عاد فاثر عليها الفتاة، فناشدته الطلاق، فقال لها: ما
~~شئت انما بقيت لك تطليقة واحدة فان شئت استقررت على ما تريدين من الأثرة،
~~وان شئت فارقتك، فقالت له: بل استقر على الأثرة، فامسكها على ذلك فكان ذلك
~~صلحا، ولم ير رافع عليه اثما حين رضيت بان تستقر على الأثرة فيما اثر به
~~عليها.
# 6045 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، ثنا أبو معاوية، عن هشام يعني ابن عروة
~~عن أبيه، عن عائشة في قوله: وان امرأة خافت من بعلها نشوزا أو اعراضا
~~الآية. قالت: هي المراة عند الرجل لا يستكثر منها فيريد ان يطلقها ويتزوج
~~غيرها، فتقول: احبسني ولا تطلقني فأنت في حل من النفقة علي والقسمة لي،
~~فذلك قوله: لا جناح عليهما ms0903 ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير. وروى عن ابن
~~عباس، وسعيد بن جبير، وعطية العوفي، وعطاء بن أبي رباح، والحسن، ومكحول،
~~ومجاهد، والحكم ابن عتيبة نحو ذلك. قوله تعالى: والصلح خير 6046 حدثنا أبي،
~~ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس
~~والصلح خير وهو التخيير. قوله تعالى: وأحضرت 6047 حدثنا علي بن الحسين، ثنا
~~شيخ من الرازيين، ثنا أبو هشام اصرم، ثنا أبو سنان، عن الضحاك قوله: وأحضرت
~~الأنفس الشح قال: الزمت. PageV04P1081
# قوله تعالى: الأنفس الشح 6048 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن الوليد بن
~~مهران، ثنا سلمة يعني ابن الفضل، عن سليمان يعني بن قرم، عن سماك بن حرب،
~~عن خالد بن عرعرة، عن علي في قوله: وأحضرت الأنفس الشح قال: أحضرت المراة
~~الشح على زوجها من نفسه وماله.
# 6049 حدثنا أبي، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا شعبة، عن أبي بشر، عن عيد بن
~~جبير قوله: وأحضرت الأنفس الشح قال: المراة تشح على مال زوجها وبنيه. قوله
~~تعالى: الشح 6050 حدثنا محمد بن عمار، ثنا عبد الرحمن يعني الدشتكي، ثنا
~~عمرو يعني ابن أبي قيس عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:
~~وأحضرت الأنفس الشح منها ومنه.
# 6051 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: وأحضرت الأنفس الشح هواه في الشيء يحرص عليه.
# 6052 حدثنا أحمد بن سنان ومحمد بن عبد لله المخرمي قالا: ثنا عبد الرحمن
~~ابن مهدي، عن سفيان، عن الشيباني، عن سعيد بن جبير وأحضرت الأنفس الشح قال:
~~في الأيام والنفقة. وروى عن عطاء قال: في النفقة.
# 6053 حدثنا أبو زرعة، ثنا الحسن بن عطية، ثنا الفضيل يعني ابن مرزوق، عن
~~عطية في قوله: وأحضرت الأنفس الشح قال: في الجماع.
# 6054 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر قال: قال سفيان في قوله: أحضرت الأنفس
~~الشح قال: يريد ان يأخذ منها وتابى ان تعطيه ms0904 يعني في الخلع. قوله تعالى:
~~وان تحسنوا وتتقوا الآية 6055 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني
~~ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى وتتقوا
~~يعني المؤمنين يحذرهم. PageV04P1082
# قوله تعالى: ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم اية 129 6056
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا ابن أبي شيبة، ثنا حسين الجعفي، عن زائدة، عن عبد
~~العزيز بن رفيع، عن ابن أبي مليكة قال: نزلت هذه الآية ولن تستطيعوا ان
~~تعدلوا بين النساء ولو حرصتم في عائشة.
# والوجه الثاني:
# 6057 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم يعني:
~~في الحب والجماع، يقول: لا تستطيع ان تعدل بالشهوة فيما بينهن ولو حرصت.
~~وروى عن الضحاك قال: في الشهوة والجماع.
# وروى عن عبيدة السلماني، والحسن قالا: في الحب والجماع.
# 6058 حدثنا سليمان بن داود، ثنا سهل بن عثمان، ثنا يحيى، عن مبارك عن
~~الحسن ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم قال: بقلبه وهواه، ولكن
~~في القسمة. قوله تعالى: فلا تميلوا كل الميل 6059 حدثنا أبي، ثنا أبو
~~الربيع الزهراني، ثنا حماد، ثنا أيوب، عن محمد قال: سالت عبيدة عن قوله:
~~فلا تميلوا كل الميل قال: بنفسه.
# 6060 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: فلا تميلوا كل الميل تعمد الإساءة.
# 6061 حدثنا أحمد بن عثمان بن كيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط،
~~عن السدي، قوله: فلا تميلوا كل الميل يقول: يميل عليها ولا ينفق عليها ولا
~~يقيم لها يوما.
# 6062 حدثنا علي بن الحسين، ثنا موسى بن هارون، ثنا مروان، عن جوبير عن
~~الضحاك، في قوله: فلا تميلوا كل الميل يقول: فلا تمل إلى التي تحب كل
~~الميل، ولكن اعدل في قسمة الليالي والنهار، والنفقة. PageV04P1083
# 6063 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن ms0905 علي، أنبأ محمد بن مزاحم، عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: فلا تميلوا كل الميل يقول: لا تمل
~~إلى الشابة كل الميل. قوله تعالى: فتذروها كالمعلقة 6064 حدثنا حجاج بن
~~حمزة، ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ الحسين بن واقد، أنبأ يزيد النحوي، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس قوله فتذروها كالمعلقة قال لا مطلقة ولا ذات بعل. وروى
~~عن مجاهد، وسعيد بن جبير، والحسن، والربيع بن انس والضحاك، والسدي، ومقاتل
~~بن حيان نحو ذلك.
# 6065 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن قتادة
~~قوله: فتذروها كالمعلقة كالمسجونة المشحونة. قوله تعالى: وان تصلحوا وتتقوا
~~فان الله كان غفورا رحيما 6066 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن
~~بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير
~~قوله: وان تصلحوا وتتقوا قال: تصلحوا بين الناس. قوله تعالى: وان يتفرقا
~~يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما اية 130 6067 حدثنا حجاج بن
~~حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: وان يتفرقا
~~قال: الطلاق يغن الله كلا من سعته. قوله تعالى: ولله ما في السماوات وما في
~~الأرض ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم ان اتقوا الله اية
~~131 6068 حدثنا علي بن الحسين، ثنا سويد بن سعيد الأنباري، حدثني محمد بن
~~الحسين، انه كتب لسفيان الثوري، فاملا عليه من أبى عبد الله إلى أبى فلان،
~~اما بعد فاني أوصيك بتقوى الله، فإنها وصية الله خلقه يقول الله تبارك
~~وتعالى: ولقد وصينا PageV04P1084
# الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما
~~في السماوات وما في الأرض وكان الله غنيا حميدا انك ان اتقيت الله كفاك
~~الله ما همك، وان اتقيت الناس لم يغنوا عنك من الله شيئا. قوله تعالى: وكان
~~الله غنيا حميدا 6069 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا عمرو ms0906
~~العنقزي عن أسباط، عن السدي، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب: وكان الله
~~غنيا يعني قال: عن صدقاتكم.
# 6070 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم، عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان في قوله الله تعالى: وكان الله غنيا قال:
~~في سلطانه عما عندكم. قوله تعالى: حميدا 6071 ذكر عبد الله بن هارون بن
~~الأشعث، ثنا إسحاق بن الحجاج، ثنا عبد الله ابن هاشم، أنبأ سيف، عن أبي
~~روق، عن أيوب، عن علي وكان الله غنيا حميدا اي قال: متحمدا إلى خلقه. قوله
~~تعالى: ولله ما في السماوات وما في الأرض وكفى بالله وكيلا اية 132 6072
~~حدثنا علي بن طاهر، ثنا محمد بن العلاء، ثنا عثمان بن سعيد قال: جبريل: يا
~~محمد، لله الخلق كله والسماوات كلهن ومن فيهن والأرضون كلهن ومن فيهن، ومن
~~بينهن مما يعلم ومما لا يعلم. قوله تعالى: ان يشا يذهبكم أيها الناسالاية
~~133 6073 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن المغيرة، ثنا يزيد بن زريع ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: ان يشا يذهبكم أيها الناس ويات بآخرين وكان الله على
~~ذلك قديرا قال: قادر والله ربنا على ذلك ان يهلك من شاء من خلقه ويات
~~بآخرين من بعدهم. PageV04P1085
# قوله تعالى: من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والآخرة اية
~~134 6074 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو زنيخ، ثنا سلمة قال محمد
~~ابن إسحاق قوله: من كان يريد ثواب الدنيا اي من كان منكم يريد الدنيا ليست
~~له رغبة في الآخرة نؤته ما قسم له فيها من رزق، ولاحظ له في الآخرة. قوله
~~تعالى: وكان الله سميعا بصيرا 6075 وبه ثنا سلمة، ثنا محمد بن إسحاق سميعا
~~اي سميع ما تقولون.
# 6076 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، ثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن
~~أبي الخير، عن عقبة بن عامر: رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ms0907 يقرا
~~هذه الآية سميعا بصيرا يقول: بكل شيء بصير. قوله تعالى: يا أيها الذين
~~امنوا كونوا قوامين بالقسط اية 135 6077 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني
~~معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: كونوا قوامين
~~بالقسط امر الله المؤمنين ان يقولوا الحق، ولو على أنفسهم أو ابائهم أو
~~أبنائهم.
# 6078 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدي
~~قوله: يا أيها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله قال: نزلت في
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
# 6079 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: يا أيها الذين امنوا
~~كونوا قوامين بالقسط شهداء يعني قوامين بالعدل. وروى عن السدي نحو ذلك.
# 6080 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد ابن
~~مزاحم أبو وهب، عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: كونوا قوامين
~~بالقسط قال: قوامين بالشهادة. PageV04P1086
# 6081 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن المغيرة، ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد،
~~عن قتادة قوله: يا أيها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله وهذا في
~~الشهادة، فأقم الشهادة يا ابن ادم ولو على نفسك أو والديك أو على ذوي
~~قرابتك أو على اشراف قومك، فإنما الشهادة لله وليست للناس، وان الله رضي
~~بالعدل لنفسه، والأقساط والعدل ميزان الله في الأرض به يرد الله من الشديد
~~على الضعيف ومن الكاذب على الصادق، ومن المبطل على المحق، وبالعدل يصدق
~~الصادق ويكذب الكاذب، ويرد المعتدي ويوبخه، تبارك وتعالى وبالعدل صلح الناس
~~يا ابن ادام. قوله تعالى: بالقسط شهداء لله 6082 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى
~~بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله:
~~بالقسط شهداء لله يعني: بالعدل. وروى عن مقاتل بن حيان نحو ذلك. قوله
~~تعالى: ولو على أنفسكم 6083 ms0908 وبه عن سعيد بن جبير قوله: ولو على أنفسكم
~~يقول: لو كان تأخر عليك حق فأقررت به على نفسك.
# 6084 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، عن
~~بكير، عن مقاتل بن حيان قوله: ولو على أنفسكم يقول: على نفسك. قوله تعالى:
~~أو الوالدين والأقربين 6085 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير،
~~حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: أو
~~الوالدين والأقربين يعني: أو على الوالدين والأقربين فاشهد به عليهم.
# 6086 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم، عن
~~بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: أو الوالدين والأقربين يقول: على
~~نفسك أو على الوالدين والأقربين قريبا كان أو بعيدا، غنيا كان أو فقيرا.
~~PageV04P1087
# قوله تعالى: ان يكن غنيا أو فقيرا فاالله أولى بهما 6087 حدثنا أبي، ثنا
~~أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: ان
~~يكن غنيا أو فقيرا قال: امر الله المؤمنين ان يقولوا الحق، ولا يحابون غنيا
~~لغناه ولا يرحمون مسكينا لمسكنته.
# 6088 حدثنا أحمد بن ثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن المفضل، ثنا أسباط، عن
~~السدي قوله: ان يكن غنيا أو فقيرا قال: نزلت في النبي صلى الله عليه وسلم
~~اختصم اليه رجلان غني وفقيرا، فكان ضلعة مع الفقير يرى أن الفقير لا يظلم
~~الغني، فأبى الله تعالى الا ان يقوم بالقسط في الغنى والفقير. قوله تعالى:
~~فاالله أولى بما 6089 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن
~~لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير قوله: فاالله أولى بهما قال: يعني: ان
~~الله أولى بالغني والفقير من غيره. قوله تعالى: فلا تتبعوا الهوى ان تعدلوا
~~6090 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة،
~~عن ابن عباس قوله: فلا تتبعوا الهوى فتذروا الحق فتجوروا.
# 6091 ms0909 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء، عن سعيد بن جبير قوله: فاالله أولى بهما قال: يعني: ان الله أولى
~~بالغني والفقير من غيره. قوله تعالى: فلا تتبعوا الهوى ان تعدلوا 6092
~~حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن
~~ابن عباس قوله: فلا تتبعوا الهوى فتذروا الحق فتجوروا.
# 6093 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء
~~ابن دينار، عن سعيد بن جبير في قوله تعالى: تتبعوا الهوى يعني في الشهادات.
# 6094 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: فلا تتبعوا الهوى في الشهادة إذا
~~دعيتم لها ان تقولوا بها وتعدلوا. PageV04P1088
# قوله تعالى: ان تعدلوا 6095 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن
~~بكير، حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله: ان
~~تعدلوا يعني: عن الحق. قوله تعالى: وان تلووا 6096 حدثنا أبي، ثنا أبو
~~صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: وان
~~تلووا ألسنتكم بالشهادة.
# 6097 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي
~~حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: وان تلووا يقول: تلوي بلسانك بغير
~~الحق، وهي اللجاجة فلا يقيم الشهادة على وجهها. وروى عن عطاء الخرساني،
~~وعطية، وسعيد بن جير، والضحاك، والسدي ومقاتل بن الحيان نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 6098 حدثني أبى، ثنا عمرو بن رافع، ثنا جرير، عن قابوس بن أبي ظبيان، عن
~~أبيه، عن ابن عباس قوله: ووان تلووا أو تعرضوا فان الله كان بما تعملون
~~خبيرا. قال الرجلان يقعدان عن القاضي فيكون لي القاضي واعراضه لاحد الرجلين
~~على الاخر.
# والوجه الثالث:
# 6099 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد وان ms0910 تلووا قال: تحرفوا. قوله تعالى: أو تعرضوا 6100 حدثنا
~~أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس
~~قوله: أو تعرضوا يعني: الشهادة. وروى عن سعيد بن جبير، ومقاتل بن حيان نحو
~~ذلك. PageV04P1089
# 6101 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني، حدثني عمي، حدثني
~~أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله أو تعرضوا يقول: الاعراض: الترك.
# 6102 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: أو تعرضوا قال: تتركوا. وروى عن عطية مثل ذلك، وروى عن السدي
~~أنه قال: فتعرض عنها فتكتمها وتقول: ليس عندي شهادة. قوله تعالى: فان الله
~~كان بما تعملون خبيرا 6103 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، ثنا ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: فان الله كان بما تعملون يعني: من
~~كتمان الشهادة وإقامتها خبيرا. قوله تعالى: يا أيها الذين امنوا امنوا
~~بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسولهاية 136 6104 وبه عن سعيد بن جبير
~~قوله: امنوا بالله يعني: بتوحيد الله.
# 6105 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن رجاء، أنبأ عمران أبو العوام القطان عن
~~قتادة، عن أبي المليح، عن واثلة بن الأسقع، ان النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: انزل القران لأربع وعشرين من رمضان. قوله تعالى: والكتاب الذي انزل من
~~قبل 6106 حدثنا عصام بن داود، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي
~~العالية، عن أبي بن كعب قال: انزل الكتاب عن الاختلاف. قوله تعالى: ومن
~~يكفر بالله وملائكته الآية 6107 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن
~~مهدي، عن سفيان عن منصور، عن مجاهد، قوله: ومن يكفر قال: كفر بالله واليوم
~~الآخر.
# 6108 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، ثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء عن سعيد بن
~~جبير قوله: واليوم الآخر يعني: بالغيب الذي فيه جزاء الاعمال. PageV04P1090
# 6109 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد ms0911 بن مزاحم عن
~~بكير، عن مقاتل بن حيان قوله: فقد ضل يقول: فقد أخطأ. قوله تعالى: ان الذين
~~امنوا ثم كفروااية 137 6110 حدثني أبى ثنا أبو غسان، ثنا شريك، عن جابر، عن
~~عامر قال: قال علي في المرتد: ان كنت مستتيبة ثلاثا، ثم قرا هذه الآية: ان
~~الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا، ثم ازدادوا كفر.
# 6111 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد، عن داود بن أبي هند عن أبي
~~العالية ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا قال:
~~هم اليهود والنصارى أذنبوا في شركهم فتابوا، فلم يقبل منهم، ولو تابوا من
~~الشرك لقبل منهم.
# 6112 حدثنا الحسن بن أبي الربيع صلى الله عليه وسلم ثنا عبد الرزاق، أنبأ
~~معمر، عن قتادة: ان الذين امنوا قال: هؤلاء اليهود امنوا بالتورلة ثم كفروا
~~بها. قوله تعالى: امنوا ثم كفروا 6113 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد
~~الرزاق، أنبأ معمر، عن قتادة قال: ثم ذكر النصارى فقال: ثم امنوا ثم كفروا
~~يقول: امنوا بالإنجيل ثم كفروا به. قوله تعالى: ثم ازدادوا كفرا 6114 حدثنا
~~أبي، ثنا أحمد بن عبدة، ثنا حفص بن جيمع، عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس في
~~قوله: ثم ازدادو كفرا قال: تموا على كفرهم حتى ماتوا.
# 6115 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي، عن سفيان عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: ثم ازدادوا كفرا قال: ماتوا.
# والوجه الثاني:
# 6116 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق وانبا معمر، عن قتادة
~~قوله: ثم ازدادوا كفرا كفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم. PageV04P1091
# 6117 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن المغيرة، أنبأ يزيد بن زريع عن سعيد،
~~عن قتادة قوله: ثم ازدادوا كفرا بالفرقان ومحمد صلى الله عليه وسلم. قوله
~~تعالى: لم يكن الله ليغفر لهم 6118 وبه عن قتادة قوله: لم يكن الله ليغفر
~~لهم وقد كفروا بكتب الله. قوله تعالى: ولا ليهديهم سبيلا ms0912 6119 وبه عن قتادة
~~قوله: ولا ليهديهم سبيلا قال: ولا ليهديهم طريق هدى، وقد كفروا بكتب الله.
~~قوله تعالى: بشر المنافقين بان لهم عذابا أليما اية 138 6120 حدثنا عصام بن
~~رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن انس، عن أبي العالية
~~قوله: عذابا أليما قال: الأليم الموجع في القران كله وكذلك فسره ابن عباس،
~~وسعيد بن جبير، والضحاك بن مزاحم، وقتادة، وأبو مالك، وأبو عمران الجوفي،
~~ومقاتل بن حيان. قوله تعالى: الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين
~~اية 139 6121 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن
~~أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: الكافرين أولياء من دون المؤمنين قال: نهى
~~الله تعالى المؤمنين ان يلاطفوا الكفار فيتخذوهم وليجة من دون المؤمنين،
~~الا ان يكون الكفار عليهم ظاهرين فيظهرون لهم ويخالفونهم في الدين.
# 6122 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي قوله:
~~أولياء من دون المؤمنين اما أولياء فنواليهم في دينهم ونظهرهم على عورة
~~المؤمنين. قوله تعالى: وقد نزل عليكم في الكتاب اية 140 6123 قرأت على محمد
~~بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم، عن بكير بن معروف، عن
~~مقاتل بن حيان، قوله: وقد نزل عليكم في الكتاب قال: في سورة الأنعام بمكة.
~~PageV04P1092
# قوله تعالى: ان إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزا بها 6124 حدثنا
~~أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس
~~قوله: ان إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزا بها ونحو هذا في القران
~~قال: امر الله المؤمنين بالجماعة ونهاهم عن الاختلاف والفرقة وأخبرهم انما
~~هلك من كان قبلهم بالمري والخصومات في الدين.
# 6125 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم، عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: ان إذا سمعتم آيات الله يكفر بها
~~ويستهزا بها فنسخت هذه الآية التي في الانعام ms0913 فكان هذا الذي انزل بالمدينة.
~~وخوفهم فقال: ان قعدتم ورضيتم بخوضهم واستهزائهم بالقران فإنكم إذا مثلهم.
~~قوله تعالى: فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره 6126 حدثنا أبي، ثنا
~~عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ العوام بن
~~حوشب، عن إبراهيم التيمي عن أبي وائل، قال: ان الرجل ليتكلم بالكلمة من
~~الكذب ليضحك بها القوم، فيسخط الله عليه، فذكرت ذلك لإبراهيم، النخعي فقال:
~~صدق، أليس الله تعالى يقول: إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا
~~تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره قوله تعالى: انكم إذا مثلهم 6127
~~حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن إدريس، عن العلاء بن المنهال عن هشام ابن
~~عروة، ان عمر بن عبد العزيز اخذ قوما يشربون فضربهم وفيهم رجل صالح فقيل
~~إنه صائم، فتلا: فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره انكم إذا مثلهم
~~ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا.
# 6128 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم، عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان فقال: ان قعدتم ورضيتم بخوضهم واستهزائهم
~~بالقران فإنكم إذا مثلهم. PageV04P1093
# قوله تعالى: ان الله جامع المنافقين الآية 6129 وبه عن مقاتل قوله: ان
~~الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا قال: ان الله جامع المنافقين
~~من أهل المدينة والمشركين من أهل مكة، الذين خاضوا واستهزءوا بالقران في
~~جهنم جميعا. قوله تعالى: الذين يتربصون بكم فإن كان لكم فتح من الله قالوا
~~ألم نكن معكم اية 141 6130 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن المغيرة، ثنا يزيد
~~بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة يعني قوله: الذين يتربصون بكم فإن كان لكم فتح
~~من الله قالوا ألم نكن معكم قال: هم المنافقين. قوله تعالى: وان كان
~~للكافرين نصيب 6131 حدثنا موسى بن أبي موسى الخطمي، ثنا هارون بن حاتم، ثنا
~~عبد الرحمن ابن أبي حماد عن أسباط، عن السدي، عن أبي مالك قوله: نصيب ms0914 يعني:
~~حظا. قوله تعالى: ألم نستحوذ عليكم 6132 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا
~~أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدي قوله: وان كان للكافرين نصيب قالوا ألم
~~نستحوذ عليكم يقول: نغلب عليكم. قوله تعالى: ونمنعكم من المؤمنين 6133
~~حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن المغيرة، ثنا يزيد بن زريع عن سعيد، عن قتادة
~~قوله: ونمنعكم من المؤمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة قال: هم
~~المنافقون.
# 6134 حدثنا أبو هارون محمد بن خالد الحراني، ثنا عبد الله بن الجهم ثنا
~~عمرو يعني ابن أبي قيس، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود قال:
~~يجتمع الناس في صعيد واحد في ارض بيضاء كأنه سبيكة فضية، ثم أول ما يقضي
~~فيه من خصومات الناس الدماء، فيؤتى بالقاتل والمقتول فيوقفان بين يدي
~~الرحمن، فيقال: له: لم قتلته؟ فان قتله لله قال: قتلته لتكون العزة لله،
~~قال: فيقال: فإنها لله، وان كان PageV04P1094
# قتله لخلق من خلق الله يقول: قتلته لتكون العزة لفلان، فيقال: فإنها ليست
~~له، فيقتله يومئذ كل خلق لله قتلته ظالما غير أنه يذاق الموت عدة الأيام
~~التي أذاقها الاخر في الدنيا. قوله تعالى: ولن يجعل الله للكافرين على
~~المؤمنين سبيلا 6135 حدثنا أبي، ثنا معاذ بن أسد المروزي، ثنا الفضل بن
~~موسى ثنا الأعمش، عن ذر، عن يسيع قال: جاء رجل إلى علي فقال: أرأيت قول
~~الله تعالى: ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا قال: الكافر يقتل
~~المؤمن والمؤمن يقتل الكافر، قال علي: ولن يجعل الله للكافرين يوم القيامة
~~على المؤمنين سبيلا. وروى عن أبي مالك، وعطاء الخرساني نحو ذلك. قوله
~~تعالى: سبيلا 6136 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا
~~أسباط عن السدي قوله: سبيلا قال: حجة. قوله تعالى: ان المنافقين يخادعون
~~الله وهو خادعهماية 142 6137 وبه عن السدي قوله: ان المنافقين يخادعون الله
~~وهو خادعهم قال: يعطيهم يوم القيامة نورا يمشون به مع المسلمين كما كانوا
~~معهم في الدنيا، ms0915 ثم يسلبهم ذلك النور فيطفيه، فيقومون في ظلمتهم ويضرب
~~بينهم بالسور.
# 6138 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ سفيان بن
~~حسين عن الحسن في قوله: ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم قال: يعطى
~~المؤمن يوم القيامة نورا ويعطى المنافق نورا يمشون به حتى ينتهوا إلى
~~الصراط، فان انتهوا إلى الصراط مضى المؤمنون بنورهم ويطفي نور المنافقين،
~~فينادونهم ألم نكن معكم؟ قالوا: بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم
~~وغرتكم الأماني حتى جاء امر الله وغركم بالله الغرور قال الحسن: فتلك خديعة
~~الله إياهم. قوله تعالى: وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى 6139 أخبرنا
~~أبو بدر عباد بن الوليد الغبري فيما كتب إلى، ثنا الوليد بن خالد الاعرابي،
~~ثنا شعبة، عن مسعر بن كدام، عن سماك الحنفي، عن ابن عباس انه كان
~~PageV04P1095
# يكره ان يقول الرجل: اني كسلان ويتؤل هذه الآية: وإذا قاموا إلى الصلاة
~~قاموا كسالى. قوله تعالى: يراون الناس 6140 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن
~~المغيرة، أنبأ يزيد بن زريع عن سعيد، عن قتادة قوله: يراون الناس وانه
~~والله لولا الناس ما صلى المنافق، ما يصلى الا رياء وسمعة. قوله تعالى: ولا
~~يذكرون الله الا قليلا 6141 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي،
~~عن أبي الأشهب عن الحسن: ولا يذكرون الله الا قليلا قال: انما قل لأنه كان
~~لغير الله.
# 6142 حدثنا أبي، ثنا عبد السلام بن مطهر وعبد الكبير بن المعافى بن عمران
~~الموصلي قالا: ثنا جعفر بن سليمان، عن عوف، عن الحسن قال: قرا هذه يراون
~~الناس ولا يذكرون الله الا قليلا قال الحسن: فوالله لو كان ذلك القليل منهم
~~لله لقبله، ولكن كان ذلك القليل منهم رياء.
# 6143 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن المغيرة وثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد
~~عن قتادة قوله: ولا يذكرون الله الا قليلا وانما قل ذكر المنافق، لان الله
~~لم يقبله كل ما رد الله قليل كل ما قبل الله كثير. قوله ms0916 تعالى: مذبذبين بين
~~ذلك اية 143 6144 حدثنا أبي، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، عن أبي
~~إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال: مثل المؤمن والمنافق والكافر مثل
~~ثلاثة نفر انتهوا إلى وادي فوقع أحدهم فعبر، وقع الاخر حتى اتى على نصف
~~الوادي ناداه الذي على شفير الوادي: ويلك اين تذهب؟ إلى الهلكة، ارجع عودك
~~على بدئك، وناداه الذي عبر: هلم النجاة فجعل ينظر إلى هذا مرة والى هذا
~~مرة، قال: فجاء سيل فاغرقه والذي عبر المؤمن والذي غرق المنافق، مذبذبين
~~بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء والذي مكث الكافر. PageV04P1096
# 6145 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قوله: مذبذبين بين ذلك قال: هم المنافقون. قوله تعالى: لا إلى هؤلاء
~~6146 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله:
~~لا إلى هؤلاء لأصحاب محمد.
# 6147 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن المغيرة، ثنا يزيد بن زريع، عن سعيد
~~عن قتادة قوله: لا إلى هؤلاء يقول: ليسوا بمؤمنين مخلصين ولا بمشركين
~~مصرحين بالشرك. قوله تعالى: ولا إلى هؤلاء 6148 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة،
~~ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: لا إلى هؤلاء اليهود.
# 6149 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدي
~~قوله: لا إلى هؤلاء يقول: ليسوا بمشركين فيظهرون الشرك وليسوا بمؤمنين.
~~قوله تعالى: سبيلا 6150 وبه عن السدى: سبيلا يقول: حجة. قوله تعالى: يا
~~أيها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين الآية 144 6151 حدثنا أبي، ثنا مالك
~~بن إسماعيل، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس
~~قوله: سلطانا مبينا قال: كل سلطان في القران حجة.
# وروى عن مجاهد، وسعيد بن جبير، وعكرمة، ومحمد بن كعب والضحاك والسدي،
~~والنضر بن عربي مثل ذلك.
# 6152 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن المغيرة، ثنا يزيد بن زريع، عن ms0917 سعيد
~~عن قتادة أتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا وان لله السلطان على
~~خلقه ولكن يقول: عذرا مبينا. PageV04P1097
# قوله تعالى: ان المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا
~~اية 145 6153 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل،
~~عن خيثمة، عن عبد الله بن مسعود ان المنافقين في الدرك الأسفل من النار قال
~~في توابيت من حديد مبهمة عليهم.
# 6154 حدثنا المنذر بن شاذان، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل عن
~~عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ان المنافقين في الدرك الأسفل من النار
~~قال: الدرك الأسفل بيوت لها أبواب تطبق عليها فيوقد من تحتهم النار ومن
~~فوقهم.
# 6155 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: ان المنافقين في الدرك الأسفل من النار يعني: في
~~أسفل النار.
# 6156 حدثنا أبي، ثنا أبو سلمة، ثنا حماد، أنبأ علي بن زيد، عن القاسم بن
~~عبد الرحمن ان ابن مسعود سئل عن المنافقين، فقال: يجعلون في توابيت من نار
~~فتطبق عليهم في أسفل النار. قوله تعالى: الا الذين تابوا واصلحوا اية 146
~~6157 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا موسى بن داود، ثنا حفص بن غياث عن الأعمش، عن
~~إبراهيم، عن الأسود قال: جاءنا حذيفة فقال على رؤوسنا فقال: لقد نزل النفاق
~~على من هو خير منكم، قلت له: انى يكون هذا والله تعالى يقول: ان المنافقين
~~في الدرك الأسفل من النار قال: فلما تفرقوا قال لم يبق غيري رماني بحصاة
~~فاتيته، فقال: انهم لما تابوا كانوا خيرا منكم.
# 6158 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا حجاج، عن ابن جريج وعثمان ابن
~~عطاء عن عطاء، عن ابن عباس قال: في سورة النساء ان المنافقين في الدرك
~~الأسفل من النار ثم استثنى فقال: الا الذين تابوا واصلحوا PageV04P1098
# قوله تعالى: واصلحوا 6159 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير،
~~حدثني ms0918 عبد الله بن لهيعة حدثني، عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله:
~~وأصلح يعني: وأصلح العمل.
# 6160 أخبرنا محمد بن عبيد الله بن المنادى فيما كتب إلي، ثنا يونس بن
~~محمد المؤدب، ثنا شيبان النحوي، عن قتادة واصلحوا قال: اصلحوا ما بينهم
~~وبين الله ورسوله. قوله تعالى: واعتصموا بالله 6161 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن
~~رافع، ثنا سليمان يعني ابن عامر، عن الربيع يعني ابن انس قوله: واعتصموا
~~بالله قال: الاعتصام هو الثقة بالله. قوله تعالى: واخلصوا دينهم لله 6162
~~أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب، أخبرني يحيى بن أيوب، عن
~~عبيد الله بن زحر، عن خالد بن أبي عمران، عن عمرو بن مرة، عن معاذ بن جبل
~~ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اخلص دينك يكفيك القليل من العمل.
~~قوله تعالى: فأولئك مع المؤمنين وسوف يؤتي الله المؤمنين اجرا عظيما 6163
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء، عن
~~سعيد بن جبير قوله: فأولئك يعني: الذين فعلوا ما ذكر الله في هذه الآية هم
~~الذين صدقوا. قوله تعالى: مع المؤمنين 6164 وبه عن سعيد قوله: المؤمنين
~~يعني المصدقين.
# 6165 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن سفيان، عن ابن جريج عن
~~عباد، عن سعيد بن جبير قوله: اجرا عظيما قال: الجنة. وروى عن أبي هريرة،
~~والحسن، وعكرمة، والضحاك، وقتادة نحو ذلك. PageV04P1099
# قوله تعالى: ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما
~~اية 147 6166 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن المغيرة، أنبأ يزيد بن زريع عن
~~سعيد، عن قتادة قوله: ما يفعل اله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا
~~عليما. ان الله لا يعذب شاكرا ولا مؤمنا. قوله تعالى: لا يحب الله الجهر
~~بالسوء من القولاية 148 6167 حدثنا أبي ثنا، أبو صالح، حدثني معاوية بن
~~صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: لا يحب الله الجهر بالسوء من ms0919
~~القول لا يحب الله سبحانه ان يدعوا أحد على.
# 6168 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرازق، ثنا المثنى بن الصباح،
~~عن مجاهد، في قوله: لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم قال: ضاف
~~رجل رجلا فلم يؤد اليه حق ضيافته فما خرج اخبر الناس، فقال: ضيفت فلانا فلم
~~يؤد إلي حق ضيافتي، قال: فذلك الجهر بالسوء الا من ظلم حين لم يؤد اليه
~~الاخر حق ضيافته. قوله تعالى: الا من ظلم 6169 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح،
~~حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: الا من ظلم
~~الا ان يكون مظلوما فإنه رخص له ان يدعوا على من ظلمه وذلك قول الله تعالى
~~الا من ظلم وان صبر فهو خير له.
# 6170 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، وحدثنا سليمان بن داود قالا: ثنا
~~سفيان عن ابن أبي نجيح عن إبراهيم بن أبي بكر، عن مجاهد في قوله: ولا يحب
~~الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم قال: هو في الضيافة يأتي الرجل إلى
~~القوم وهو مسافر فلم يضيفوه، فرخص له ان يقول لهم ويسمعهم، والسياق ليونس
~~PageV04P1100
# 6171 حدثنا أبو سعيد الأشج وعمرو بن عبد الله الأودي قالا: ثنا أبو
~~اسامة، عن إسماعيل بن مسلم، عن الحسن: لا يحب الله الجهر بالسوء من القول
~~الا من ظلم فقد رخص له ان يدعوا على من ظلمه من غير أن يعتدي.
# 6172 حدثنا أبي، ثنا النفيلي، ثنا عبد الله يعني ابن عمرو، قال: سالت عبد
~~الكريم عن قول الله تعالى لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم
~~قال: هو الرجل يشتمك فتشمته، ولكن ان افترى عليك فلا تفتري عليه، مثل قوله:
~~ولمن انتصر بعد ظلمه. قوله تعالى: ان تبدوا شيئا أو تخفوه أو تعفوا عن سوء
~~فان الله كان عفوا قديرااية 149 6173 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن علية،
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ان ms0920 تبدوا قال: من اليقين والشك.
# 6174 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قال: اخبر الله عباده بحكمه وعفوه وكرمه وسعة رحمته
~~ومغفرته، فمن أذنب ذنبا صغيرا أو كبيرا ثم استغفر الله يجد الله غفورا
~~رحيما ولو كانت ذنوبه أعظم من السماوات والأرض والجبال. قوله تعالى: ان
~~الذين يكفرون بالله ورسله اية 150 6175 وبه عن ابن عباس قال: ثم وصف الله
~~النفاق وأهله فقال ان الذين يكفرون بالله ورسله.
# 6176 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن المغيرة، أنبأ يزيد بن زريع، ثنا سعيد
~~عن قتادة قوله: ان الذين يكفرون بالله ورسله قال: أولئك أعداء الله اليهود
~~والنصارى. قوله تعالى: ورسله 6177 حدثنا أبي، ثنا أبو توبة الربيع بن نافع،
~~ثنا معاوية بن سلام، عن أخيه PageV04P1101
# زيد بن سلام انه سمع ابا سلام، حدثني أبو امامة الباهلي ان رجلا قال: يا
~~رسول الله: كم كانت الرسل؟ قال: ثلاثمائة وخمسة عشر. قوله تعالى: ويريدون
~~ان يفرقوا بين الله ورسله 6178 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا
~~أحمد بن المفضل ثنا أسباط، عن السدي قوله: ويريدون ان يفرقوا بين الله
~~ورسله يقولون: محمد ليس برسول الله، وتقول اليهود: عيسى ليس برسول الله،
~~فقد فرقوا بين الله ورسله. قوله تعالى: ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض 6179
~~حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن المغيرة، أنبأ يزيد بن زريع، عن سعيد عن
~~قتادة قوله: ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض أولئك أعداء الله اليهود
~~والنصارى امنت اليهود بالتوراة وموسى، وكفروا بالإنجيل وعيسى، وامنت
~~النصارى بالإنجيل وموسى، وكفروا بالفرقان ومحمد صلى الله عليه وسلم. قوله
~~تعالى: ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا 6180 وبه عن قتادة قوله: ويريدون
~~ان يتخذوا بين ذلك سبيلا يقول: اتخذوا اليهودية والنصرانية وهما بدعتان
~~ليستا من الله، وتركوا الاسلام. قوله تعالى: أولئك هم الكافرون حقا اية 151
~~6181 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن ms0921 أبي طلحة،
~~عن ابن عباس قول: أولئك هم الكافرون حقا فجعل الله المؤمن مؤمنا حقا،
~~والكافر كافرا حقا.
# 6182 أخبرنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري فيما كتب إلي، ثنا
~~موسى بن عبد العزيز القنباري، ثنا الحكم بن ابان، حدثني عثمان بن حاضر،
~~حدثني جابر بن عبد الله قال: ثنا ابن حاضر أتدري من الكافر؟ ان الله تعالى
~~يقول: ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله
~~ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا أولئك هم
~~الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا. PageV04P1102
# 6183 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم، عن
~~بكير، عن مقاتل قوله: عذابا مهينا يعني بالمهين: الهوان. قوله تعالى:
~~والذين امنوا بالله ورسله اية 152 6184 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني ثنا
~~محمد بن المصفى ثنا بقية ثنا محمد ابن إسماعيل بن عبد الله الكندي، عن
~~الأعمش في قوله: يؤتيهم أجورهم قال: أجورهم ان يدخلهم الجنة. قوله تعالى:
~~يسالك أهل الكتاب اية 153 6185 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن
~~مفضل، ثنا أسباط عن السدي، قوله: يسالك أهل الكتاب قال: اليهود. قوله
~~تعالى: ان تنزل عليهم كتابا من السماء 6186 وبه عن السدي قوله: ان تنزل
~~عليهم كتابا من السماء فقد سألوا موسى أكبر من ذلك قالت له اليهود: ان كنت
~~صادقا انك رسول الله فاتنا بكتاب مكتوب من السماء كما جاء به موسى.
# 6187 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن المغيرة، أنبأ زيد بن زريع، عن سعيد
~~عن قتادة، قوله: يسالك أهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء اي كتابا
~~خاصة. قوله تعالى فقد سألوا موسى أكبر من ذلك 6188 حدثنا أبي، ثنا عبد
~~العزيز بن المغيرة، أنبأ يزيد بن زريع، عن سعيد، عن قتادة فقد سألوا موسى
~~أكبر من ذلك قولهم: أرنا الله جهرة. قوله تعالى فقالوا أرنا الله جهرة 6189
~~حدثني أبى قال: كتب إلى أحمد ms0922 بن حفص بن عبد الله النيسابوري، حدثني أبي،
~~حدثني إبراهيم بن طهمان، عن عباد بن إسحاق عن أبي الحويرن، عن ابن عباس أنه
~~قال: في قول الله: جهرة اي: علانية.
# 6190 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد، أخبرني سعيد عن
~~قتادة في قوله: جهرة اي: عيانا. وروى عن الربيع بن انس مثل ذلك.
~~PageV04P1103
# قوله تعالى فاخذتهم الصاعقة 6191 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن
~~الدشتكي، ثنا عبد الله بن أبي جعفر الرازي، عن أبيه، عن الربيع بن انس
~~قوله: فاخذتهم الصاعقة قال: هم السبعون الذين اختارهم موسى فساروا معه،
~~قال: سمعوا كلاما فصعقوا، يقول: ماتوا. قوله تعالى الصاعقة بظلمهم 6192
~~حدثنا أبي، ثنا محمد بن صدقة، عيسى بن يونس الرملي: ثنا محمد بن شعيب يعني
~~ابن شابور قال: سمعت عروة بن رويم يقول: سال بنو إسرائيل موسى - يعني - ان
~~يريهم الله جهرة، فأخبرهم انهم لن يطيقوا ذلك، فأبوا فسعوا من الله فصعق
~~بعضهم وبعض وينظرون، ثم بعث هؤلاء وصعق هؤلاء، والسياق لمحمد.
# وفي حديث عيسى بن يونس ثم بعث الذين صعقوا أو صعق الآخرون ثم بعثوا فقال
~~الله تعالى فاخذتهم الصاعقة.
# والوجه الثاني:
# 6193 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة، ثنا أسباط، عن السدي
~~قوله: جهرة فاخذتكم الصاعقة والصاعقة: نار.
# 6194 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة في
~~قوله: فاخذتهم الصاعقة قال: اخذتهم الصاعقة، اي: ماتوا. قوله تعالى ثم
~~اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات 6195 حدثنا عصام بن داود، ثنا ادم،
~~ثنا أبو جعفر، عن الربيع بن انس، قال أبو العالية: انما سمي العجل، لأنهم
~~عجلوا فاتخذوه قبل ان يأتيهم.
# 6196 حدثنا الحجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: العجل حسيل البقر: ولد البقر. قوله تعالى فعفونا عن ذلك 6197
~~حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع عن أبي
~~العالية قوله: عفونا يعني: ms0923 من بعد ماتخذوا العجل.
# وروى عن الربيع بن انس مثل ذلك. PageV04P1104
# قوله تعالى واتينا موسى سلطانا مبينا 6198 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا
~~شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: واتينا موسى سلطانا
~~مبينا يقول: حجة. قوله تعالى ورفعنا فوقهم اية 154 6199 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج، ثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن الأعمش عن مسلم البطين في قوله:
~~ورفعنا فوقهم الطور قال: رفعته الملائكة. قوله تعالى الطور بميثاقهم 6200
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحرث، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن
~~الضحاك، عن ابن عباس في قوله: الطور قال: الطور: ما انبت من الجبال، وما لم
~~ينبت فليس بطور.
# 6201 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن مهدي المصيصي، ثنا أبو عبد الصمد العمي
~~عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: الطور: جبل.
# وروى عن مجاهد، وعكرمة، والحسن، والضحاك، والربيع بن انس، وأبى صخر نحو
~~ذلك.
# 6202 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا حجاج قال ابن جريج قال لي عطاء:
~~ورفعنا فوقهم الطور: رفع فوقهم الجبل على بني إسرائيل، فقال: لتؤمنن به أو
~~ليقعن عليكم.
# 6203 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة، ثنا أسباط، عن السدي
~~قال: فلما أبوا ان يسجدوا امر الله الجبل ان يقع عليهم فنظروا اليه وقد
~~غشيهم، فسقطوا سجدوا على شق ونظروا بالشق الاخر فرحمهم الله فكشفه عنهم،
~~فقالوا: ما سجدة أحب إلى الله من سجدة كشف بها العذاب عنهم فهم يسجدون
~~كذلك، وذلك قول الله تعالى: ورفعنا فوقهم الطور.
# 6204 حدثنا محمد بن عمار بن الحارث الرازي قال: أنبأ يحيى بن الضريس عن
~~سفيان، عن الأعمش، عن المنهال، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله:
~~ادخلوا الباب سجدا قال: من باب صغير. PageV04P1105
# 6205 حدثنا أبي، ثنا مالك بن إسماعيل أبو غسان، ثنا زهير، قال: سئل خصيف
~~عن قول الله تعالى: ادخلوا الباب سجدا قال: قال عكرمة: قال ابن ms0924 عباس: كان
~~الباب قبل القبلة.
# 6206 حدثنا الحسن بن محمد بن صباح، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد قال: باب الحطة من باب ايلياء بيت المقدس.
# وروى عن الضحاك، والسدي مثل قول مجاهد. قوله تعالى سجدا 6207 حدثنا الحسن
~~بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن همام بن منبه انه سمع أبا
~~هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله تعالى لنبي
~~إسرائيل: ادخلوا الباب سجدا فدخلوا الباب يزحفون على استائهم.
# 6208 حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا يحيى بن ادم، ثنا
~~سفيان، عن الأعمش، عن المنهال، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله:
~~ادخلوا الباب سجدا قال: ركعا من باب صغير، فدخلوا من قبل استائهم.
# 6209 حدثنا أبي، ثنا مالك بن إسماعيل أبو غسان، ثنا زهير قال: سئل خصيف
~~عن قول الله تعالى: ادخلوا الباب سجدا قال عكرمة: قال ابن عباس: فدخلوا على
~~شق.
# 6210 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن
~~أبيه، عن الربيع قوله: سجدا قال: وكان سجود أحدهم على خده.
# الوجه الثالث:
# 6211 حدثنا أبي، ثنا مقاتل بن محمد، ثنا وكيع، عن سفيان، عن السدي، عن
~~أبي سعد الأزدي، عن أبي الكنود، عن عبد الله يعني ابن مسعود قال: قيل لهم:
~~ادخلوا الباب سجدا، فدخلوا مقنعي رؤوسهم. PageV04P1106
# قوله تعالى وقلنا لهم لا تعدوا في السبت 6212 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا
~~أبو داود، ثنا شعبة، أخبرني عمرو بن مرة، سمع عبد الله سلمة يحدث عن صفوان
~~بن عسال المرادي ان رجلين من أهل الكتاب قال أحدهما لصاحبه: اذهب بنا إلى
~~هذا النبي، فقال: لا يسمعن هذا فيصير له أربعة له أربعة أعين، فاتياه
~~فسألاه عن تسع آيات بينات، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وعليكم خاصة
~~يهود ان لا تعدوا في السبت، فقبلا يديه ورجليه، وقالا: نشهد انك نبي.
# 6213 حدثنا أبي، ثنا عبد ms0925 العزيز بن المغيرة، أنبأ يزيد بن زريع، عن سعيد
~~عن قتادة وقلنا لهم لا تعدوا في السبت امر القوم ان لا يأكلوا الحيتان يوم
~~السبت ولا يعرضوا، وأحلت لهم ما خلا ذلك. قوله تعالى واخذنا منهم ميثاقا
~~غليظا 6214 حدثنا أبو بكر أبى موسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن
~~أبي حماد، عن أسباط عن السدي، عن أبي مالك قوله: غليظا يعني: شديدا. قوله
~~تعالى فبما نقضهم ميثاقهماية 155 6215 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن
~~المغيرة، أنبأ يزيد بن زريع ثنا سعيد، عن قتادة قوله: فبما نقضهم ميثاقهم
~~يقول: فبنقضهم ميثاقهم. قوله تعالى وكفرهم بآيات الله 6216 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد: الآيات:
~~الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ويده وعصاه. قوله تعالى وقتلهم
~~الأنبياء بغير حق 6217 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن
~~الأعمش عن إبراهيم، عن أبي معمر الأزدي عن عبد الله بن مسعود قال: كانت بنو
~~إسرائيل في اليوم تقتل ثلاثمائة نبي، ثم يقوم سوق لهم من اخر النهار.
~~PageV04P1107
# قوله تعالى وقولهم قلوبنا غلف 6218 حدثنا احم بن سنان صلى الله عليه وسلم
~~ثنا أسباط بن محمد، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس قال: انما سمي القلب لتقلبه. قوله تعالى قلوبنا غلف 6219 حدثنا أبو
~~زرعة، منجاب بن الحارث، أنبأ بشر، عن أبي روق عن الضحاك، عن ابن عباس في
~~قوله: قلوبنا قال: قالوا: قلوبنا مملوءة علما لا نحتاج إلى علم محمد ولا
~~غيره.
# 6220 حدثنا محمد بن عمار، قال: قرانا على يحيى بن الضريس، عن فضل ابن
~~مرزوق، عن عطية العوفي: قلوبنا غلف قال: قلوبنا أوعية للعلم.
# وروى عن عطاء الخرساني مثله.
# والوجه الثاني 6221 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن
~~علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: وقالوا قلوبنا غلف قال: في غطاء.
# وروى عن مجاهد، وسعيد بن ms0926 جبير، وعكرمة، والسدي، وقتادة في رواية معمر نحو
~~ذلك.
# والوجه الثالث:
# 6222 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الرحمن العرزمي، ثنا أبي، عن جدي، عن
~~قتادة، عن الحسن قوله: قلوبنا غلف قال: لم تختن.
# والوجه الرابع:
# 6223 حدثنا عصام بن رواد، ثنا، أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية:
~~قوله: قلوبنا غلف اي لا تفقه. وروى عن قتادة في رواية ابن أبي عروبة عنه
~~مثله.
# والوجه الخامس:
# 6224 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا أسباط، عن فضيل، عن عطية:
~~قلوبنا غلف قال: أوعية للمنكر. PageV04P1108
# الوجه السادس:
# 6225 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن النضر بن عربي، عن عكرمة:
~~قلوبنا غلف قال: عليها طابع. قوله تعالى بل طبع الله عليها بكفرهم 6226
~~حدثنا أبو بكر بن أبي موسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن أبي
~~حماد، عن أسباط، عن السدي، عن أبي مالك قوله: بل طبع الله يعني: ختم الله.
# 6227 حدثنا المنذر بن شاذان، هوذة، ثنا عوف قال: بلغني في قول الله
~~تعالى: وقالوا قلوبنا غلف قال: قالوا: قلوبنا أوعية للخير فأكذبهم الله
~~وقال: بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يؤمنون الا قليلا.
# 6228 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي، ثنا الحسين بن محمد، ثنا
~~شيبان، عن قتادة قوله: بل طبع الله عليها بكفرهم قال: لما بدل القوم امر
~~الله وقتلوا رسله وكفروا بكتابه ونقضوا الميثاق الذي عليهم، طبع الله على
~~قلوبهم حين فعلوا ذلك. قوله تعالى فلا يؤمنون الا قليلا 6229 حدثنا الحسن
~~بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن قتادة قال: لا يؤمن منهم
~~الا قليل. قوله تعالى وبكفرهم وقولهم على مريم بهتانا عظيما 6230 حدثنا
~~أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن
~~عباس: وبكفرهم وقولهم على مريم بهتانا عظيما يعني: انهم رموها بالزنا. وروى
~~عن السدي، وجبير، ومحمد بن إسحاق نحو ذلك. قوله تعالى وقولهم انا قتلنا
~~المسيح عيسى ابن ms0927 مريم رسول الله اية 157 6231 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن
~~المغيرة، أنبأ يزيد، عن سعيد عن قتادة قوله: PageV04P1109
# وقولهم انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله أولئك أعداء الله
~~ابتهروا بقتل نبي الله عيسى، وزعموا انهم قتلوه وصلبوه. قوله تعالى وما
~~قتلوه وما صلبوه 6232 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، ثنا عبد
~~الله بن أبي جعفر، عن أبيه عن الربيع بن انس، عن الحسن قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لليهود: ان عيسى لم يمت وانه راجع إليكم قبل يوم
~~القيامة.
# 6233 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش عن المنهال
~~بن عمرو عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: لما أراد الله تعالى ان يرفع
~~عيسى إلى السماء، فخرج على أصحابه وفي البيت اثنا عشر رجلا من الحواريين
~~يعني فخرج عيسى من عين في البيت ورأسه يقطر ماء، فقال: ان منكم من يكفر بي
~~اثنتي عشرة مرة بعد ان امن بي، قال: أيكم يلقى عليه شبهي فيقتل مكاني ويكون
~~معي في درجتي، فقام شاب من اتحدثهم سنا، فقال له: اجلس، ثم أعاد عليهم فقام
~~الشاب، انا، فقال: أنت هو ذاك فالقى عليه شبه عيسى ورفع عيسى من روزنة في
~~البيت إلى السماء قال: وجاء الطلب من اليهود فاخذوا الشبه، فقتلوه ثم
~~صلبوه، فكفر به بعضهم اثنتي عشرة مرة بعد ان امن به، وافترقوا ثلاث فرق.
~~فقالت فرقة: كان الله فينا ما شاء ثم صعد إلى السماء، فهؤلاء اليعقوبية.
~~وقالت فرقة: كان فينا ابن ما شاء الله ثم رفعه اليه، فهؤلاء النسطورية.
# وقالت فرقة: كان فينا عبد الله ورسوله ما شاء الله ثم رفعه الله اليه
~~وهؤلاء المسلمون. فتظاهرت الكافرتان على المسلمة فقتلوها، فلم يزل الاسلام
~~طامسا حتى بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى ولكن شبه لهم
~~6234 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد
~~قوله: ولكن شبه ms0928 لهم قال: صلبوا رجلا غير عيسى يحسبونه إياه. PageV04P1110
# قوله تعالى وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه 6235 أخبرنا موسى بن هارون
~~الطوسي فيما كتب إلي، ثنا الحسين بن محمد، أنبأ شيبان عن قتادة قوله: وان
~~الذين اختلفوا فيه لفي شك منه مالهم به من علم قال: أولئك أعداء الله
~~اليهود الذين ايتمروا بقتل نبي الله عيسى وزعموا انهم قتلهوه وصلبوه.
# 6236 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا
~~سلمة ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق قوله: وان الذين اختلفوا فيه لفي
~~شك منه اي حين اختلفوا في العدة من أصحابه. قوله تعالى: مالهم به من علم
~~الا اتباع الظن 6237 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن عمران، ثنا أبو داود، ثنا
~~سهل يعني ابن أبي الصلت قال: سمعت الحسن يقول في قول الله: مالهم به من علم
~~الا اتباع الظن قال: ما استيقتنه أنفسهم ولكن ظنا منهم.
# 6238 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا
~~سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق قوله: مالهم به من علم اي ما استيقنوا
~~بقتله الا اتباع الظن. قوله تعالى: وما قتلوه يقينا 6239 حدثنا أبي، ثنا
~~أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:
~~وما قتلوه يقينا يعني: لم يقتلوا ظنهم يقينا.
# 6240 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا
~~سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق: وما قتلوه يقينا عندهم علمهم. قوله تعالى:
~~بل رفعه الله اليه. اية 158 6241 ذكر الوليد بن مسلم، ثنا صدقة بن يزيد
~~الخرساني، حدثني عبد الله بن عثمان بن خيثم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:
~~حتى إذا بلغ أشده قال: ثلاثة وثلاثين سنة، وهو الذي رفع عليه عيسى بن مريم
~~عليه السلام. PageV04P1111
# 6242 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن ms0929
~~مجاهد قوله: بل رفعه الله اليه رفع الله اليه عيسى حيا.
# 6243 حدثنا علي بن الحسين، ثنا زهير بن عباد الرؤاسي، حدثني رديح بن
~~عطية، عن أبي زرعة الشيباني حدثه ان عيسى بن مريم رفع من جبل طور زيتا،
~~قال: بعث الله ريحا فخفقت به حتى هرول، ثم رفعه الله إلى السماء. قوله
~~تعالى: وكان الله عزيزا حكيما 6244 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، ثنا أبو
~~معاوية، عن الأعمش عن المنهال ابن عمرو عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال:
~~اتاه رجل فقال: أرأيت قول الله وكان الله عزيزا حكيما قال ابن عباس: كذلك
~~كان ولم يزل.
# 6245 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا إسحاق بن سليمان الرازي، عن عمرو بن أبي
~~قيس عن مطرف، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: اتاه
~~رجل فقال: سمعت الله تعالى يقول: وكان الله كأنه شيء كان. قال: اما قوله:
~~وكان، فإنه لم يزل ولا يزال وهو الأول والاخر، والظاهر والباطن، بكل شيء
~~عليم.
# 6246 حدثني أبي، ثنا حسين بن عيسى بن ميسرة، ثنا أبو زهير عبد الرحمن بن
~~مغراء، أنبأ مجمع بن يحيى، عن عمه، عن ابن عباس قال: قال يهودي: انكم
~~تزعمون أن الله كان عزيزا حكيما، فكيف هو اليوم؟ قال ابن عباس انه كان من
~~نفسه عزيزا حكيما. قوله تعالى: وان من أهل الكتاب. اية 159 6247 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا منجاب، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس
~~قوله: وان من أهل الكتاب قال: اليهود خاصة.
# والوجه الثاني:
# 6248 حدثني أبي، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت
~~البناني قال: سمعت الحسن في قوله: وان من أهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل
~~موته قال: النجاشي وأصحابه. PageV04P1112
# قوله تعالى: الا ليؤمنن به قبل موته 6249 حدثني أبي، ثنا محمد بن المثنى
~~أبو موسى، ثنا يزيد بن هارون ثنا سفيان ابن حسين، عن الزهري، عن حنظلة، عن
~~أبي ms0930 هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ينزل عيسى بن مريم فيقتل
~~الخنزير ويكسر الصليب، ويضع الجزية، وتضع الحرب أوزارها ويعطى المال حتى لا
~~يقبل، ويجمع له الصلاة، ويأتي الروحاء فيحج منا أو يعتمر أو يجمعها الله
~~له، ثم قرا أبو هريرة: وان من أهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل موته قال: قبل
~~موت عيسى. قال حنظلة: فلا أدري هذا أصله حديث النبي صلى الله عليه وسلم أو
~~قولا من أبي هريرة.
# 6250 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن هارون الغنوي، سمع
~~عكرمة، عن ابن عباس في قوله: وان من أهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل موته
~~قال: لو أن يهوديا وقع من حائط إلى الأرض لم يمت حتى يؤمن به يعني: بعيسى
~~عليه السلام.
# الوجه الثاني:
# 6251 حدثنا أبي، ثنا علي بن عثمان اللاحقي، ثنا جويرية بن بشير قال: سمعت
~~رجلا قال للحسن: يا ابا سعيد قول الله تعالى وان من أهل الكتاب الا ليؤمنن
~~به قبل موته قال: قبل موت عيسى ان الله رفع اليه عيسى، وهو باعثه قبل يوم
~~القيامة مقاما يؤمن به البر والفاجر.
# 6252 حدثنا سليمان بن داود مولى عبد الله بن جعفر، ثنا سهل، ثنا
~~المحاربي، عن أشعث، عن الحسن في قوله: وان من أهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل
~~موته. قال: يؤمنون ايمانا لا ينفعهم.
# 6253 حدثنا أبي، ثنا محمد بن كثير، ثنا سليمان، عن حصين، عن أبي مالك
~~قال: ليس أحد من أهل الأرض يدركه نزول عيسى بن مريم الا امن به، وذلك قوله:
~~وان من أهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل موته. PageV04P1113
# قوله تعالى: قبل موته 6254 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن يعني ابن
~~مهدي، عن سفيان عن ابن حصين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قوله: وان من
~~أهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل موته قال: قبل موت عيسى عليه السلام. وروى عن
~~أبي هريرة ومجاهد، والحسن، وقتادة نحو ذلك.
# والوجه ms0931 الثاني:
# 6255 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، أنبأ بشر، عن أبي روق، عن الضحاك، عن
~~ابن عباس قوله: الا ليؤمنن به قبل موته قال: قبل موت اليهودي. وروى عن محمد
~~بن سيرين، والضحاك نحو ذلك. قوله تعالى: ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا
~~6256 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل، ثنا عفيف بن سالم
~~المصلي، عن القاسم بن الفضل قال: ارسل الحجاج إلى عكرمة يسأله عن يوم
~~القيامة، امن الدنيا هو أم من الآخرة؟ فقال: صدر ذلك اليوم من الدنيا واخره
~~من الآخرة.
# 6257 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن المغيرة، أنبأ يزيد بن زريع، عن سعيد
~~عن قتادة قوله: ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا يقول: يوم القيامة على أنه
~~قد بلغ رسالات ربه وأقر بالعبودية على نفسه. قوله تعالى: فبظلم من الذين
~~هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهماية 160 6258 حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~يزيد المقرئ، ثنا سفيان، عن عمرو قال: قرا ابن عباس: طيبات كانت أحلت لهم.
# 6259 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم، عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان في قوله: فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليم
~~طيبات أحلت لهم كان الله تعالى حرم على أهل التوراة حين PageV04P1114
# أقروا بها ان يأكلوا الربا، ونهاهم ان يبخسوا الناس أشياءهم، ونهاهم ان
~~يأكلوا أموالا الناس ظلما، فاكلوا الربا واكلوا أموال الناس ظلما وصدوا عن
~~دين الله وعن الايمان بمحمد، فلما فعلوا ذلك حرم الله عليهم بعض ما كان أحل
~~لهم في التوراة عقوبة لهم بما استحلوا ما كان نهاهم عنه، فحرم عليهم كل ذي
~~ظفر: البعير والنعامة ونحوهما من الدواب ومن البقر والغنم شحومها الا ما
~~حملت ظهورهما من الشحم والحوايا. يقال: هذا البقر ويقال هو البطن غير الثرب
~~وما اختلط بعظم من اللحم، يقول: ذلك جزيناهم ببغيهم يقول: باستحلالهم ما
~~كان الله حرم عليهم. قوله تعالى: وبصدهم عن سبيل الله 6260 حدثنا حجاج ms0932 بن
~~حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: وبصدهم عن
~~سبيل الله قال: عن الحق.
# 6261 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم، عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: وبصدهم عن سبيل الله كثيرا صدوا عن
~~دين الله وعن الايمان بمحمد صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى: كثيرا 6262
~~حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله:
~~وبصدهم عن سبيل الله كثيرا قال: أنفسهم وغيرهم عن الحق. قوله تعالى: واخذهم
~~الربا وقد نهوا عنه. اية 161 6263 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن
~~علي، أنبأ محمد بن مزاحم، عن بكير، عن مقاتل بن حيان قوله: واخذهم الربا
~~وقد نهوا عنه قال: كان الله حرم على أهل التوراة حين أقروا بها ان يأكلوا
~~الربا فاكلوا الربا. قوله تعالى: واكلهم أموال الناس 6264 وبه عن مقاتل بن
~~حيان قوله: واكلهم أموال الناس قال: كان الله حرم على أهل التوراة حين اقرو
~~بها ان يأكلوا أموال الناس فاكلوا أموال الناس فلما فعلوا ذلك حرم الله
~~عليهم ما كان أحل لهم في التوراة. PageV04P1115
# قوله تعالى: بالباطل 6265 وبه عن مقاتل بن حيان قوله: بالباطل قال: ظلما.
~~قوله تعالى: واعتدنا للكافرين منهم 6266 وبه عن مقاتل قوله: واعتدنا
~~للكافرين منهم يعني من اليهود. قوله تعالى: عذابا أليما 6267 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك عن
~~ابن عباس قوله: عذابا أليما يقول: نكالا موجعا. قوله تعالى: لكن الراسخون
~~في العلم منهم اية 162 6268 حدثنا محمد بن عوف الحمصي، ثنا نعيم بن حماد،
~~ثنا فياض الرقي، ثنا عبد الله بن يزيد وكان قد أدرك أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم انسا وأبا الدرداء، وأبا امامة، قال: حدثنا أبو الدرداء ان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الراسخين في العلم، فقال: من ms0933 برت يمينه
~~وصدق لسانه واستقام قلبه ومن عف بطنه وفرجه، فهو من الراسخين في العلم.
# 6269 ذكر محمد بن عمرو زنيخ، ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن أبي
~~محمد عن عكرمة، أو سعيد بن جبير، عن ابن عباس قوله: لكن الراسخون في العلم
~~منهم نزلت في عبد الله بن سلام وأسيد بن سعية وثعلبة بن سعية واسد بن عبيد،
~~حين فارقوا يهود وشهدوا ان الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم حق من
~~الله، وانهم يجدونه مكتوبا عندهم. قوله تعالى: والمؤمنون يؤمنون بما انزل
~~إليك وما انزل من قبلك 6270 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا يزيد بن
~~زريع،، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون
~~يؤمنون بما انزل إليك وما انزل من قبلك استثنى الله منه ثنية منهم أهل
~~الكتاب فكان منهم من يؤمن بالله وما انزل عليهم وما انزل على نبي الله،
~~يؤمنون به ويصدقونه ويعلمون انه الحق من ربهم. PageV04P1116
# قوله تعالى: والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة 6271 حدثنا عصام بن رواد،
~~ثنا ادم،، ثنا مبارك بن فضالة، عن الحسن يعني في قوله: المقيمين الصلاة
~~قال: فريضة واجبة لا تنفع الاعمال الا بها والزكاة فريضة واجبة لا تنفع
~~الاعمال الا بها.
# 6272 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، ثنا الوليد
~~عن عبد الرحمن بن نمر، قال الزهري: اقامتها: ان تصلي الصلوات الخمس لوقتها.
~~قوله تعالى: والمؤمنون بالله واليوم الآخر 6273 أخبرنا محمود بن ادم
~~المروزي فيما كتب إلي، قال: سمعت النضر بن شميل يقول: تفسير المؤمن انه امن
~~من عذاب الله.
# 6274 حدثنا أبي، ثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا خليد عن
~~قتادة قال: المؤمنون هم العجاجون باليل والنهار، والله ما زالوا يقولون
~~ربنا ربنا حتى استجيب لهم.
# 6275 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، ثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء عن سعيد بن
~~جبير قوله: واليوم الآخر يعني: ويصدقون بالغيب الذي فيه جزاء ms0934 الاعمال. قوله
~~تعالى: انا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح الآية 163 6276 ذكر عن جرير، عن
~~الأعمش، عن منذر الثوري، عن الربيع في قوله: انا أوحينا إليك كما أوحينا
~~إلى نوح والنبيين من بعده قال: أوحى الله اليه كما أوحى إلى جميع النبيين
~~من بعده.
# 6277 حدثنا محمد بن العباس، ثنا أبو غسان، ثنا سلمة، قال محمد بن إسحاق:
~~يقول الله تعالى في الخبر عن إبراهيم: قال يا بني اني أرى في المنام اني
~~أذبحك ثم مضى على ذلك فعرف ان الوحي من الله يأتي الأنبياء ايقاظا ونياما،
~~وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغني يقول: تنام عيناي وقلبي
~~يقظان، فالله اعلم انى ذلك كان قد جاءه وعاين فيه ما عاين من امر الله على
~~اي حالات كان نائما أو يقظانا، كل ذلك حق وصدق. PageV04P1117
# قوله تعالى: وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب.
# 6278 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق قال:
~~قال سكين ومحمد وعدي بن يزيد: يا محمد، ما نعلم أن انزل على بشر من شيء بعد
~~موسى، فانزل الله في ذلك من قولهما انا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح
~~والنبيين من بعده وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط
~~الآية. قوله تعالى: والأسباط 6279 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو
~~جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية قال: والأسباط هو يوسف واخوته بنو يعقوب
~~اثنا عشر رجلا، ولد كل رجل منهم أمة من الناس فسموا الأسباط.
# وروى عن قتادة، والربيع بن انس نحو ذلك.
# 6280 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة، ثنا أسباط، عن السدي
~~قوله: والأسباط قال: هم بنو يعقوب يوسف وبنيامين وروبيل ويهوذا وشمعون ولأي
~~ودان وقهاب. قوله تعالى: وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان الآية 6281
~~حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه، عن
~~الربيع قال الزبور: ثناء على الله ودعاء وتسبيح. قوله ms0935 تعالى: واتينا 6282
~~وبه عن الربيع قوله: اتينا قال: أعطاه الله. قوله تعالى: ورسلا قد قصصناهم
~~عليك من قبل. اية 164.
# 6283 حدثنا محمد بن عوف الحمصي، ثنا أبو المغيرة، ثنا معان بن رقاعة عن
~~علي بن زيد، عن القاسم، عن أبي امامة قال: قلت: يا نبي الله، كم الأنبياء؟
~~قال: مائة الف وأربعة وعشرون ألفا، الرسل من ذلك ثلاثمائة وخمسة عشر جما
~~غفيرا. PageV04P1118
# قوله تعالى: ورسلا لم نقصصهم عليك 6284 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عبد
~~الوهاب الصيرفي بالبصرة، ثنا مسلم بن قتيبة عن إسرائيل، عن جابر، عن عبد
~~الله بن نجى، عن علي قوله: ورسلا لم نقصصهم عليك قال: بعث الله نبيا عبدا
~~حبشيا فهو ممن لم يقصه على محمد صلى الله عليه وسلم.
# 6285 حدثنا الحسين بن السكن البصري، ثنا أبو زيد يعني النحوي، ثنا قيس،
~~عن جابر، عن عبد الله بن نجى، عن علي في قوله: ورسلا قد قصنناهم عليك من
~~قبل ورسلا لم نقصصهم عليك قال: بعث نبي من الحبش فهو ممن لم يقصه على محمد
~~صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى: وكلم الله موسى تكليما 6286 حدثنا أبي،
~~ثنا عمرو بن الصلت، ثنا علي بن عاصم، عن الفضل بن عيسى الرقاشي، حدثني محمد
~~بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله قال: لما كلم الله تعالى موسى يوم الطور،
~~كلمه بغير الكلام الذي كلمه يوم ناداه، فقال له موسى: يا رب هذا كلامك الذي
~~كلمتني به؟ قال لا يا موسى، انما كلمتك بقوة عشرة آلاف لسان ولي قوة
~~الألسنة كلها وانا أقوى من ذلك، فلما رجع موسى إلى بني إسرائيل قالوا: يا
~~موسى، صف لنا كلام الرحمن، فقال: لا استطيعه. قالوا فشبه. قال: ألم تروا
~~إلى صوت الصواعق فإنها قريب منه وليس به.
# 6287 حدثنا أحمد بن منصور بن بشار الرمادي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر عن
~~الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن جزئ بن جابر الخثعمي عن
~~كعب قال: ان الله ms0936 تعالى لما كلم موسى بالألسنة كلها سوى كلامه، فقال له
~~موسى: اي رب هذا كلامك؟ قال: لا، ولو كلمتك بكلامي لم تستقم له. قال: اي رب
~~فهل من خلقك شيء يشبه كلامك؟ قال: لا. قال: وأشد خلقي شبها بكلامي أشد ما
~~تسمعون من الصواعق. قوله تعالى: تكليما 6288 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن
~~مهدي، ثنا مروان الفزاري، عن إسماعيل بن PageV04P1119
# أبى خالد عن الشعبي، عن عبد الله بن الحارث، عن كعب قال: كلم الله موسى
~~مرتين.
# 6289 حدثنا أبي، عن القاسم بن يمان، أنبأ خلف بن خليفة، عن أبي وائل يعني
~~ابن داود في قول الله تعالى: وكلم الله موسى تكليما قال: مرارا.
# 6290 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عيسى، ثنا أبو تميلة، عن أبي عصمة في قول
~~الله تعالى: وكلم الله موسى تكليما قال: مشافهة. قوله تعالى: رسلا مبشرين
~~اية 165.
# 6291 حدثنا أبي، ثنا عبد الرحمن بن صالح، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبيد
~~الله الفراري، ثنا شيبان النحوي، أخبرني قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس
~~قوله: مبشرا قال: مبشرا بالجنة. قوله تعالى: ومنذرين 6292 وبه عن ابن عباس
~~قوله نذيرا قال: نذيرا من النار. قوله تعالى: لئلا يكون 6293 حدثنا موسى بن
~~أبي موسى الخطمي، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن ابن أبي حماد، عن
~~أسباط، عن السدي، عن أبي مالك قوله: لئلا يعني: لكيلا. قوله تعالى: لئلا
~~يكون للناس على الله حجة بعد الرسل الآية.
# 6294 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدي
~~قوله: لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل فيقولون ما أرسلت الينا
~~رسولا. قوله تعالى: لكن الله يشهد بما انزل إليك 6295 حدثنا محمد بن يحيى،
~~أنبأ أبو غسان محمد بن عمرو، ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق، حدثني محمد بن أبي
~~محمد مولى ال زيد بن ثابت قال: دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة
~~من يهود، فقال لهم: اما والله ms0937 انكم لتعلمون اني رسول الله إليكم من الله.
~~فقالوا: ما نعلم وما نشهد عليه، فانزل الله PageV04P1120
# في ذلك لكن الله يشهد بما انزل إليك انزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفي
~~بالله شهيدا. قوله تعالى: انزله بعلمه والملائكة يشهدون 6296 حدثنا علي بن
~~الحسين، ثنا الحسن بن سهل الجعفري وحزز بن المبارك قالا: ثنا عمران بن
~~عيينة، ثنا عطاء بن السائب قال: اقراني أبو عبد الرحمن السلمي القران، وكان
~~إذا قرا أحدنا القران قال: قد اخذت علم الله فليس أحد اليوم أفضل منك الا
~~بعمل، ثم قرا: انزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا. قوله تعالى:
~~ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا اية 168 6297 حدثنا
~~الحجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: عن
~~سبيل الله عن الحق. قوله تعالى: ان الذين كفروا وظلموا الآية 168.
# 6298 حدثنا أبي، ثنا مقاتل بن محمد، ثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور عن
~~إبراهيم قوله: وظلموا قال: الظلم: الفاحشة. قوله تعالى: ولا ليهديهم طريقا
~~الا طريق جهنم.
# 6299 حدثنا أبي، ثنا الحكم بن موسى، ثنا مروان بن معاوية، أنبأ جوبير عن
~~الضحاك ان عبد الله بن مسعود كان يقول صعود جهنم صخرة ملساء. قوله تعالى:
~~خالدين فيها اية 169.
# 6300 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، ثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد بن
~~جبير في قول الله تعالى: خالدين فيها يعني: لا يموتون. قوله تعالى: ابدا
~~وكان ذلك على الله يسيرا 6301 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان محمد بن
~~عمرو زنيخ، ثنا سلمة قال: قال: محمد بن إسحاق: حدثني محمد بن أبي محمد عن
~~عكرمة، أو سعيد جبير، عن ابن عباس: خالدين فيها ابدا قال: لا انقطاع له.
~~PageV04P1121
# قوله تعالى: يا أيها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم الآية 170 6302
~~حدثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو غسان، ثنا سلمة بن الفضل، عن محمد ابن إسحاق
~~قال: فيما حدثني محمد بن أبي ms0938 محمد، عن عكرمة، أو سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس: يا أيها الناس اي الفرقين جميعا من الكافرين والمنافقين. قوله تعالى:
~~يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله الا الحق اية 171.
# 6303 حدثنا أبي، ثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد بن مسلم، عن خليد بن دعلج،
~~عن قتادة في قوله: لا تغلوا في دينكم قال: لا تبتدعوا.
# 6304 أخبرنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القرطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ بن
~~الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قول الله تعالى: لا
~~تغلوا في دينكم قال: الغلو: فراق الحق وكان مما غلوا فيه ان دعوا لله صاحبة
~~وولدا سبحانه وتعالى.
# 6305 حدثنا أبي، ثنا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي، ثنا الوليد ثنا خليد
~~ابن دعلج، عن الحسن في قوله: لا تغلوا في دينكم قال: لا تعتدوا. قوله
~~تعالى: انما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله.
# 6306 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن سفيان عن منصور، عن إبراهيم
~~قال: المسيح: الصديق.
# الوجه الثاني:
# 6307 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو طاهر، أنبأ ابن وهب، أخبرني عمرو بن
~~الحارث ان سعيد بن ابن هلال حدثه ان يحيى بن عبد الرحمن الثقفي حدثه ان
~~عيسى ابن مريم كان سائحا، ولذلك سمى المسيح. قال: يمشي بأرض، ويصبح بأخرى.
~~قوله تعالى: عيسى ابن مريم رسول الله 6308 حدثنا أحمد بن عصام، ثنا أبو
~~احمد الزبيري، ثنا إسرائيل، عن سماك عن PageV04P1122
# عكرمة، عن عباس قال: لم يكن من الأنبياء من له اسمين الا عيسى ومحمد صلى
~~الله عليه وسلم. قوله تعالى: وكلمته ألقاها إلى مريم 6309 حدثنا الحسن بن
~~أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن قتادة قال: قال له: كن فكان.
# 6310 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي قال: سمعت شاذ بن يحيى يقول في قوله
~~تعالى: وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه قال: ليس الكلمة صارت عيسى ولكن
~~بالكلمة صار عيسى. قوله تعالى: وروح ms0939 منه فامنوا بالله ورسله.
# 6311 ذكر عن حكام، عن عنبسة، عن ليث، عن مجاهد: وكلمته ألقاها إلى مريم
~~وروح منه قال: رسول منه.
# والوجه الثاني:
# 6312 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا شاذ بن يحيى قال: قلت ليزيد بن هارون اي
~~شيء أحلها؟ قال: روح الله بين عباده. قال: تحاب الناس، ثم قرا يزيد وكلمته
~~ألقاها إلى مريم وروح منه قال: محبة. قوله تعالى: ولا تقولوا ثلاثة انتهوا
~~خيرا لكم انما الله اله واحد 6313 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة ثنا شبل، عن
~~ابن نجيح، عن عطاء قال: نزل على النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة اله
~~واحد.
# فقال كفار قريش بمكة: كيف يسع الناس اله واحد؟ فانزل الله: ان في خلق
~~السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك إلى قوله: لايات لقوم يعقلون
~~فبهذا تعلمون انه اله واحد وانه اله كل شيء وخالق كل شيء. قوله تعالى:
~~سبحانه ان يكون له ولد له ما في السماوات الآية.
# 6314 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا حفص بن غياث، عن حجاج، عن ابن أبي مليكة
~~عن ابن عباس قال: سبحان الله، قال: تنزيه الله نفسه عن السوء، قال: ثم قال
~~PageV04P1123
# عمر لعلي وأصحابه عنده: لا إله إلا الله قد عرفناه فما سبحان الله؟ فقال
~~له علي: كلمة أحبها الله لنفسه ورضيها وأحب ان تقال.
# 6315 حدثنا أبي، ثنا ابن نفيل، ثنا النضر بن عربي قال: سال رجل ميمون بن
~~مهران عن سبحان الله، فقال: اسم يعظم الله به ويحاشا به من السوء.
# 6316 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا زيد بن الحباب حدثني
~~أبو الأشهب عن الحسن قال: سبحان الله: اسم لا يستطيع الناس ان ينتحلوه.
~~قوله تعالى: لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون اية
~~172 6317 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن موسى، أنبأ هشام بن يوسف، عن ابن جريج،
~~عطاء، عن ابن عباس قوله: يستنكف قال: لن يستكبر.
# وروى عن عطاء الخرساني نحو ذلك.
# والوجه الثاني: ms0940
# 6318 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن
~~زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا
~~الملائكة المقربين يقول: لن يحتشم المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملائكة
~~المقربين. قوله تعالى: ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا.
# 6319 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا زيد بن الحباب، عن أبي سنان عن الضحاك في
~~قوله: جميعا قال: البر والفاجر. قوله تعالى: فاما الذين امنوا وعملوا
~~الصالحات فيوفيهم أجورهم اية 173 6320 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن
~~المصفى، ثنا بقية، ثنا إسماعيل بن عبد الله الكندي عن الأعمش في قوله:
~~يوفيهم أجورهم قال: أجورهم ان يدخلهم الجنة. PageV04P1124
# قوله تعالى: ويزيدهم من فضله 6321 وبه عن الأعمش في قوله: ويزيدهم من
~~فضله قال: الشفاعة لمن وجبت له النار ممن صنع إليهم المعروف في الدنيا.
~~قوله تعالى: اما الذين استنكفوا واستكبروا الآية 6322 حدثنا أبي، ثنا أبو
~~صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: ولا
~~يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا الا ان يتوب قبل موته فيتوب الله
~~عليه. قوله تعالى: يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم اية 174 6323
~~حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد،
~~قوله: برهان من ربكم قال: حجة. وروى عن السدي مثل ذلك.
# 6324 أخبرنا عمرو بن ثور القيساري فيما كتب إلي، ثنا الفرياني، قال: قال
~~سفيان في قوله: قد جائكم برهان من ربكم قال: النبي صلى الله عليه وسلم.
# 6325 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع عن
~~سعيد، عن قتادة قوله: يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم بينة من ربكم.
~~قوله تعالى: وأنزلنا إليكم نورا مبينا 6326 وبه عن قتادة قوله: وأنزلنا
~~إليكم نورا مبينا وهو هذا القران. قوله تعالى: فاما الذين امنوا بالله
~~واعتصموا به الآية 175.
# 6327 ms0941 حدثنا الحسن بن عرفة ثنا يحيى بن اليمان، عن حمزة الزيات عن سعد
~~الطائي، عن ابن أخي الحارث الأعور، عن الحارث قال: دخلت على علي بن أبي
~~طالب فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الصراط المستقيم كتاب
~~الله. قوله تعالى: يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة اية 176 6328 حدثنا
~~محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سفيان، عن ابن المنكدر قال: سمعت
~~جابر بن عبد الله يقول: اشتكيت، فاتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV04P1125
# يعودني هو وأبو بكر وهما ما شيان وجاءا وقد أغمي علي، فتوضا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ثم صب علي وضوءه، فأفقت. فقلت: يا رسول الله، كيف أوصي
~~في مالي؟ كيف اصنع في مالي؟ فلم يجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
~~نزلت اية الميراث.
# 6329 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سفيان وقال أبو الزبير
~~قال: يعني جابرا أنزلت في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة اية 176. وقد
~~تقدم تفسير الكلالة قوله تعالى: ان امرؤا هلك 6330 حدثنا أحمد بن عثمان بن
~~حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدي قوله: ان امرؤا هلك
~~يقول: مات.
# وروى عن سعيد بن جبير مثل ذلك. قوله تعالى: ليس له ولد وله أخت 6331
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، ثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير في
~~قول الله تعالى: ليس له ولد وله أخت من أبيه وأمه، أو من أبيه. قوله تعالى:
~~فلها نصف ما ترك 6332 وبه عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى فلها نصف ما
~~ترك من الميراث والبقية للعصبة. قوله تعالى: وهو يرثها ان لم يكن لها ولد
~~6333 وبه عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى: وهو يرثها ان لم يكن لها ولد.
~~قوله تعالى: فان كانتا اثنتين 6334 وبه عن سعيد بن جبير قوله: فان كانتا
~~اثنتين قال: فلو مات الأخ وكانت له أختان ms0942 فصاعدا من أبيه وأمه أو من أبيه.
~~PageV04P1126
# قوله تعالى: فلهما الثلثان مما ترك 6335 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو
~~داود، ثنا هشام الدستوائي، عن أبي الزبير، عن جابر قال: دخل علي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وانا مريض، فقال لي: يا جابر، اني أراك ميتا من يومك
~~هذا، فبين لأخواتك فأوصي لهن بالثلثين قال: وكان جابر يقول: هذه الآية نزلت
~~في: فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك الآية.
# 6336 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء
~~بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: فلهما الثلثان مما ترك يعني: الأخ. قوله
~~تعالى: وان كانوا اخوة 6337 وبه سعيد: وان كانوا اخوة يعني: اخوة الميت.
~~قوله تعالى: رجالا ونساء 6338 وبه عن سعيد قوله: رجالا ونساء من أبيه وأمه،
~~أو من أبيه فللذكر مثل حظ الأنثيين. قوله تعالى: فللذكر مثل حظ الأنثيين
~~6339 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة،
~~عن ابن عباس قوله: فللذكر مثل حظ الأنثيين صغيرا أو كبيرا.
# 6340 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن
~~السدي، قوله حظ يقول: نصيب. قوله تعالى: يبين الله لكم ان تضلوا 6341 حدثنا
~~الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن أيوب عن سيرين قال:
~~كان ابن عمر الخطاب إذا قرا يبين الله لكم ان تضلوا قال: اللهم من بينت له
~~الكلالة فلم تبين لي.
# 6342 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار،
~~PageV04P1127
# عن سعيد ابن جبير في قول الله تعالى: يبين الله لكم ان تضلوا يقول: ان لا
~~تحطوا قسمة الميراث.
# 6343 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ابنا محمد بن مزاحم، عن
~~بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: يبين الله لكم ان تضلوا يقول: ان
~~تحفظوا قسمة المواريث، فهذه الضلالة التي يكون فيها الاخوة عصبة، إذا ms0943 لم
~~يكن ولد فيرثون مع الجد في الكلالة.
# 6344 قرئ على يونس بن عبد الأعلى، ثنا عبد الله بن وهب قال: قال مالك:
~~يبين الله لكم ان تضلوا فهذه الضلالة التي يكون فيها الاخوة عصبة إذا لم
~~يكن ولد فيرثون مع الجد في الكلالة. قوله تعالى: والله بكل شيء عليم 6345
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء
~~بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى: والله بكل شيء عليم يعني: من
~~قسمة المواريث وغيرها عليم.
# اخر تفسير السورة التي يذكر فيها النساء.
# والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم تسليما
~~كثيرا.
# وكان الفراغ منه يوم الأحد الثاني والعشرين رجب سنة ثمان وأربعين
~~وسبعمائة أحسن الله خاتمتنا. PageV04P1128
# ((سورة المائدة)) بسم الله الرحمن الرحيم قال الشيخ الإمام الحافظ أبو
~~محمد عبد الرحمن بن الإمام الحافظ الجليل أبى حاتم محمد بن إدريس الرازي
~~رحمة الله عليهما. قوله تعالى: ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض
~~اية 40 6346 حدثنا علي بن أبي دلامة البغدادي، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، ثنا
~~سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن صفوان بن محرز، عن حكيم بن حزام قال: بينا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه إذ قال لهم: هل تسمعون ما اسمع
~~قالوا: ما نسمع شيئا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اني لاسمع، ما
~~فيها موضع شيء الا وعليه ملك ساجدا وقائم.
# 6347 حدثنا أحمد بن عصام الأنصاري، ثنا مؤمل، حدثنا سفيان ثنا يزيد بن
~~أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث قال: قال كعب: ما من موضع خرمة إبرة من
~~الأرض الا وملك موكل بها يرفع علم ذلك إلى الله، وان ملائكة السماء لأكثر
~~من عدد التراب وان حملة العرش ما بين كعب أحدهم إلى مخه مسيرة مائة عام.
~~قوله تعالى: يعذب من يشاء 6348 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حيكم الأودي فيما
~~كتب ms0944 إلى ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدي قوله: يعذب من يشاء يقول:
~~يميت منكم من يشاء على كفره فيعذب. قوله تعالى: ويغفر لمن يشاء 6349 حدثنا
~~أحمد بن عثمان بن حكيم بسنده إلى السدى قوله: ويغفر لمن يشاء يقول: يهدي
~~منكم من يشاء في الدنيا فيغفر له. PageV04P1129
# قوله تعالى: والله على كل شيء قدير 6350 حدثنا محمد بن العباس ثنا زنيج،
~~ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق، قوله: والله على كل شيء قدير ان الله على
~~كل ما أراد بعباده من نقمة أو عفو قدير. قوله تعالى: يا أيها الرسول لا
~~يحزنك الذين يسارعون في الكفراية 41 6351 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني
~~معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: لا يحزنك الذين
~~يسارعون في الكفر هم اليهود. قوله تعالى: من الذين قالوا امنا بأفواههم ولم
~~تؤمن قلوبهم 6352 وبه عن ابن عباس قوله: من الذين قالوا امنا بأفواههم ولم
~~تؤمن قلوبهم قال: هم المنافقون. وروى عن مجاهد نحو ذلك.
# 6353 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلى ثنا أحمد بن
~~مفضل، ثنا أسباط عن السدي قوله: من الذين قالوا امنا بأفواههم ولم تؤمن
~~قلوبهم قال: نزلت في رجل من الأنصار زعم أنه أبو لبابة، أشارت اليه بنو
~~قريظة يوم الحصار ما لامر على ما تنزل.. إليهم انه الذبح. قوله تعالى: ومن
~~الذين هادوا سماعون للكذب 6354 حدثنا أسيد بن عاصم ثنا عبد الله بن الزبير،
~~ثنا سفيان، ثنا زكريا عن الشعبي عن جابر بن عبد الله في قوله: سماعون للكذب
~~يهود المدينة.
# 6355 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، عن
~~بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: سماعون للكذب فهم يهود أهل قريظة
~~والنضير فيهم لبابة بن سعفة وكعب بن الأشرف، وسعيد بن عمرو.
# 6356 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل ثنا ms0945
~~أسباط عن السدى قوله: سماعون للكذب هم أبو بسرة وأصحابه. قوله تعالى:
~~سماعون لقوم آخرين 6357 حدثنا أسيد بن عاصم، ثنا عبد الله بن الزبير
~~الحميدي، ثنا سفيان عن PageV04P1130
# زكريا عن الشعبي عن جابر بن عبد الله في قوله: سماعون لقوم آخرين أهل
~~فدك. وروى عن مجاهد انهم هم اليهود.
# الوجه الثاني 6358 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن
~~مزاحم عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: سماعون لقوم آخرين يهود
~~خيبر، وذلك حين زنت المراة. قوله تعالى: لم يأتوك 6359 أخبرنا أبو يزيد
~~القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن
~~اسلم في قوله: سماعون للكذب سماعون لقوم آخرين قال: لقوم آخرين لم يأتوك من
~~أهل الكتاب هؤلاء سماعون لأولئك القوم الآخرين الذين لم يأتوا، يقولون لهم
~~الكذب محمد كاذب وليس من التوراة، فلا تؤمنوا به وليس يحرفون هؤلاء الذين
~~لم يأتوك. قوله تعالى: يحرفون 6360 حدثنا أسيد بن عاصم، ثنا عبد الله بن
~~الزبير الحميدي، ثنا سفيان، ثنا زكريا عن الشعبي عن جابر يحرفون الكلم عن
~~مواضعه.
# 6361 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد، ثنا محمد عن بكير بن معروف عن
~~مقاتل بن حيان قوله: يحرفون الكلم يزيدون فيه وينقصونه. قوله تعالى: الكلم
~~6362 حدثنا أبي، ثنا صالح، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة، عن
~~ابن عباس قوله: يحرفون الكلم يعني: يحرفون حدود الله في التوراة. قوله
~~تعالى: من بعد مواضعه 6363 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى، ثنا
~~أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدي قوله: يحرفون الكلم من بعد مواضعه حرفوا
~~الرجم فجعلوه جلدا. PageV04P1131
# 6364 أخبرنا أبو زيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله يحرفون الكلم من بعد مواضعه لا
~~يضعونه على ما انزله الله. قال: وهؤلاء كلهم يهود بعضهم من ms0946 بعض. قوله
~~تعالى: يقولون إن أوتيتم هذا فخذوه 6365 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا معاوية
~~عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن البراءة قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم
~~بيهود محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا: لا.
~~فدعا رجلا من علمائهم قالوا: لولا انشدتنا بهذا لم نخبرك. حد الزاني في
~~كتابنا الرجم، ولكن كثر في اشرافنا فكنا إذا أخذنا الشريف تركناه، وإذا
~~أخذنا الضعيف أقمنا عليه الحد. فقلنا: تعالوا نجتمع على شيء نقيمه على
~~الشريف والوضيع، قال: فجعلنا التحمم والجلد مكان الرجم. فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: اللهم انا أول من أحيى امرا اماتوه فامر به فرجم فانزل
~~الله تعالى يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إلى قوله: ان
~~أوتيتم هذا فخذوه يقول: ائتوا محمدا فان أفتاكم بالتحمم والجلد فخذوه، وان
~~أفتاكم بالرجم فاحذروا.
# 6366 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قوله: ان أوتيتم هذا فخذوه ان وافقكم فخذوه يهود يقوله للمنافقين. قوله
~~تعالى: وان لم تؤتوه فاحذروا 6367 حدثنا أبي ثنا الحميدي ثنا سفيان، ثنا
~~زكريا عن الشعبي، عن جابر يقولون: ان أوتيتم هذا الجلد فخدوه، وان لم تؤتوه
~~فاحذروا الرجم.
# 6368 حدثنا أبي ثنا صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن
~~عباس وان لم تؤتوه فاحذروا يقول: ان امركم محمد ما أنتم عليه فاقبلوه، وان
~~خالفكم فاحذروه.
# 6369 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قوله: وان لم تؤتوه فاحذروا ان لم يوافقكم فاحذروا يهود يقوله للمنافقين.
~~PageV04P1132
# قوله تعالى: ومن يرد الله فتنته 6370 حدثنا أبي ثنا أبو صالح، حدثني
~~معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: ومن يرد الله فتنته
~~يقول: من يرد الله ضلالته. وروى عن السدى مثل ذلك. قوله تعالى: فلن تملك له
~~من الله شيئا 6371 وبه ms0947 عن ابن عباس يقول: لن تغير عنه شيئا. قوله تعالى:
~~أولئك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم 6372 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا
~~أسباط بن محمد عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:
~~انما سمي القلب لتقلبه. قوله تعالى: لهم في الدنيا خزي 6373 حدثنا أبو زرعة
~~ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط عن السدى قوله: لهم في الدنيا خزي قال: اما
~~خزيهم في الدنيا إذا قام المهدي فتح القسطنطينية فقتلهم وذلك الخزي. وروى
~~عن قتادة قال: مدينة تفتح بالروم.
# الوجه الثاني:
# 6374 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة لهم
~~في الدنيا خزي يعني: ما انزل الله باهل قريظة من السبي والقتل، وباهل
~~النضير من الجلاء. قوله تعالى: ولهم في الآخرة عذاب عظيم 6375 وبه عن مقاتل
~~بن حيان قوله: عذاب عظيم يعني: عذابا وافرا. قوله تعالى: سماعون للكذباية
~~42.
# 6376 وبه عن مقاتل قوله: سماعون للكذب هو كعب الاشراف.
# 6377 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن المثنى حدثني عثمان بن عمر ثنا أبو
~~عقيل الرومي عن الحسن في قوله: سماعون للكذب قال: تلك الملوك تسمع كذبه
~~وتأخذ رشوته. PageV04P1133
# قوله تعالى: أكالون للسحت 6378 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراة، ثنا
~~سفيان بن عيينة عن هارون بن زياب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن مخارق انه
~~تحمل بحماله فاتي النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: نؤديها عنك ونخرجها من
~~نعم الصدقة أو إبل الصدقة، فقال: يا قبيصة، ان المسالة قد حرمت الا في
~~ثلاث: رجل تحمل بحماله فحلت له المسالة حتى يؤديها ثم يمسك، ورجل اصابته
~~حاجة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتى يصب قواما من عيش أو سدادا من عيش
~~ثم يمسك، وما سوى ذلك من المسالة فهو سحت.
# الوجه الثاني:
# 6379 حدثنا عبد الله بن أحمد الدشتكي، ثنا أبى عن أبيه عن إبراهيم الصايغ
~~عن يزيد النحوي قال: قال عكرمة: ان ابن عباس قال: ms0948 ان الرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: رشوة الحكام حرام، وهي السحت الذي ذكر الله في كتابه.
# 6380 حدثنا أبي ثنا محمد بن بشار، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا معاذ قال: سالت
~~طاوسا عن هدايا السلطان، فقال: سحت. قال اي - أبو معاذ - لا يسمى روى عنه
~~شعبة وهو قديم.
# 6381 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو نعيم عن سفيان عن عاصم عن ذر عن عبد
~~الله قال: السحت: الرشوة في الدين.
# الوجه الثالث:
# 6382 حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي، ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي
~~أنيسة عن بكير بن مرزوق عن عبيد ابن أبي الجعد عن مسروق عن عبد الله بن
~~مسعود قال: من شفع لرجل ليدفع عنه مظلمة أو يرد عليه حقا فاهدا له هدية
~~فقبلها فذلك السحت. فقلنا يا أبا عبد الرحمن، انا كنا نعد السحت الرشوة في
~~الحكم. فقال عبد الله: ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الكافرون.
# 6383 حدثنا الحسن بن عرفة ثنا خلف بن خليفة عن منصور بن زادان عن
~~PageV04P1134
# الحكم عن أبي وائل عن مسروق قال: القاضي إذا اكل الهدية فقد اكل السحت،
~~وإذا قبل الرشوة بلغت به الكفر.
# الوجه الرابع:
# 6384 حدثنا أحمد بن منصور المروزي، ثنا النضر بن شهيل، ثنا حماد بن سلمة
~~عن قيس بن سعد عن عطاء عن أبي هريرة: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~ان مهر البغي وثمن الكلب والسنور وكسب الحجام من السحت.
# الوجه الخامس:
# 6385 حدثنا أبي ثنا الحكم بن موسى ثنا الهيثم بن حميد، ثنا أبو حنين بن
~~عطاء قال: سمعت عطاء بن أبي رباح يقول: للسحت خصال ست: الرشوة في الحكم
~~وثمن الكلب، وثمن الميتة وثمن الخمر، وكسب البغي، وعسب الفحل.
# الوجه السادس:
# 6386 حدثنا أبي اثنا الحجاج بن المنهال، ثنا حماد عن سعيد الجريري عن عبد
~~الله بن شقيق قال: هذه الرغف الذي يأخذها المعلمون من السحت. يعني إذا
~~احتسب يتعليمة فجائز ان يأخذ ms0949 كرى مثله سمعت أبى يقول: إذا لم يحتسب
~~بالتعليم فله ا يأخذ الكرى وإذا احتسب بالتعليم فذاك السحت.
# الوجه السابع:
# 6387 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابه، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قوله: اكلون للسحت الرشوة في الحكم فهم يهود. وروى عن سعيد بن جبير والحسن
~~وإبراهيم وعكرمة: انهم قالوا الرشوة في الحكم. قوله تعالى: فان جاؤوك فاحكم
~~بينهم أو اعرض عنهم 6388 حدثنا محمد بن عمار بن الحارث، ثنا سعيد بن
~~سليمان، ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد عن ابن
~~عباس قال: ايتان نسختا من هذه الآية السورة - يعني المائدة - اية القلائد.
~~وقوله: فاحكم بينهم أو اعرض PageV04P1135
# عنهم وكان النبي صلى الله عليه وسلم مخير ان شاء حكم بينهم وان شاء اعرض
~~عنهم، فردهم إلى احكامهم فنزلت وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع
~~أهوائهم فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يحكم بينهم بما في كتابنا -
~~وروى عن عكرمة، والحسن والسدي وزيد بن اسلم وعطاء الخراساني قال: هي منسوخة
~~نسختها احكم بينهم بما انزل الله 6389 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله فان جاؤوك فاحكم بينهم أو اعرض عنهم
~~يهود ان زنا منهم ثيب حقير رجموه، وان زنا منهم شريف حمموه ثم طافوا به ثم
~~استفتوا محمدا صلى الله عليه وسلم ليفتيهم فأفتاهم فيه بالرجم فأنكروا
~~فامرهم ان يدعوا أحبارهم رهبانهم، فناشدهم بالله تجدونه في التوراة - الرجم
~~- فكتموه الا رجلا من اصاغرهم اعذر فقال: كذبوك يا رسول الله، انه في
~~التوراة.
# الوجه الثاني:
# 6390 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع عن سفيان عن ضميره عن إبراهيم
~~والشعبي قوله: فان جاؤوك فاحكم بينهم أو اعرض عنهم قال: ان شاء حكم وان شاء
~~لم يحكم، وان حكم حكم بما في كتاب الله. قوله تعالى: وان حكمت فاحكم بينهم
~~بالقسط 6391 حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبيد الله بن موسى ms0950 ثنا علي
~~بن صالح عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال: كان قريظة والنضير وكانت
~~النضير اشرف من قريظة قال: كان إذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به
~~وان قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فدى بمائة وسق من تمر، فلما بعث النبي
~~صلى الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا: ادفعوه الينا
~~نقتله. فقالوا: بيننا وبينكم النبي صلى الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان
~~حكمت فاحكم بينهم بالقسط القسط النفس بالنفس ثم نزلت أفحكم الجاهلية يبغون.
~~PageV04P1136
# الوجه الثاني:
# 6392 حدثنا أحمد بن مهران، ثنا داود بن راشد عن سفيان بن حسين عن مجاهد
~~وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط قال: الرجم.
# 6393 حدثنا أبو زرعة ثنا أبو بكر بن أبي موسى الكوفي، ثنا هارون بن حاتم
~~ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد عن أسباط عن السدى عن أبي مالك قوله: ان الله
~~يحب المقسطين يعني: المعدلين في القول والفعل. قوله تعالى: وكيف يحكمونك
~~وعندهم التوراة فيها حكم الله اية 43 6394 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني
~~معاوية بن أبي صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن أبي عباس فكيف يحكمونك
~~وعندهم التوراة فيها حكم الله يعني: انه اخبره الله عز وجل بحكمه في
~~التوراة.
# 6395 قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان. قوله:: وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها
~~حكم الله يقول: فيها الرجم للمحصن والمحصنة، والايمان بمحمد صلى الله عليه
~~وسلم والتصديق له. قوله تعالى: ثم يتولون 6396 وبه عن مقاتل قوله: ثم
~~يتولون من بعد ذلك يعني: يتولون عن الحق. قوله تعالى: من بعد ذلك 6397 وبه
~~عن مقاتل بن حيان قوله: ثم يتولون من بعد ذلك يعني: بعد البيان. قوله
~~تعالى: وما أولئك بالمؤمنين 6398 وبه عن مقاتل قوله: وما أولئك بالمؤمنين
~~يعني: اليهود. PageV04P1137
# قوله تعالى: انا أنزلنا التوراة اية 44 ms0951 6399 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن
~~رجاء، ثنا عمران أبو العوام القطان عن قتادة عن أبي المليح عن وائلة ان
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: أنزلت التوراة لست بقين من رمضان. قوله
~~تعالى: فيها هدى ونور 6400 قرأت على محمد ثنا محمد بن بكير بن معروف عن
~~مقاتل فيها هدى نور يعني: هدى من الضلالة، ونور يعني: نورا من العمى. قوله
~~تعالى: يحكم بها النبيون 6401 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، ثنا عبد الرزاق،
~~ثنا معمر عن الزهري قال: ثنا رجل من مزينة، ونحن عند سعيد بن المسيب عن أبي
~~هريرة قال: زنا رجل من اليهود بامرأة. فقال بعضهم: يا أبا القاسم، ما ترى
~~في رجل وامرأة منهم زنيا. قال النبي صلى الله عليه وسلم: فانا احكم بما في
~~التوراة فامر بهما فرجما.
# قال الزهري: وبلغنا ان هذه الآية نزلت فيهم انا أنزلنا التوراة فيها هدى
~~ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا فكان النبي صلى الله عليه وسلم منهم.
# 6402 قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم ثنا بكير
~~بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: يحكم بها النبيون يحكموا بما في التوراة
~~من لدن موسى إلى لدن عيسى. قوله تعالى: الذين اسلموا 6403 أخبرنا أحمد بن
~~عثمان بن حكيم فيما كتب إلى ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدى قوله:
~~يحكم بها النبيون الذين اسلموا قال: الذين اسلموا مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم. قوله تعالى: للذين هادوا 6404 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي
~~فيما كتب إلى ثنا أحمد بن بن PageV04P1138
# مفضل ثنا أسباط عن السدى للذين هادوا هما ابنا اصريا اتبعا النبي صلى
~~الله عليه وسلم ولم يسلم يسلما وكان أعطياه عهدا ان لا يسألهما عن شيء من
~~التوراة الا اخبرا به. قوله تعالى: والربانيون من فسره على أنهم العلماء
~~الفقهاء.
# 6405 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن ms0952
~~الضحاك عن ابن عباس قوله: والربانيون قال: الفقهاء العلماء.
# 6406 حدثنا أبي ثنا ابن أبي عمران ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قال: الربانيون العلماء الفقهاء، وهم فوق الأجناد.
# الوجه الثاني:
# من فسره على أنهم العباد 6407 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا موسى بن محلم، ثنا
~~أبو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور قال: سالت الحسن في قوله الربانيون قال:
~~أهل عبادة الله وأهل تقوى الله.
# 6408 حدثنا أبي ثنا محمد بن وهب بن عطية ثنا الوليد بن مسلم ثنا خليد عن
~~قتادة في الربانيين قال: الربانيون العباد. وروى عن فضيل بن عياض مثل ذلك.
# الوجه الثالث من فسره على أنهم المؤمنون:
# 6409 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى حدثني أبى حدثني عمي حدثني
~~أبى عن أبيه عن ابن عباس قوله: الربانيون هم المؤمنون.
# الوجه الرابع: من فسر الربانيين على أنهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
~~رضي الله عنهم PageV04P1139
# 6410 حدثنا أبي ثنا أبو حصين بن يحيى بن سليمان يونس بن بكير عن أبي عبد
~~الله الكوفي قال: سمعت جابر الجعفي عن أبي جعفر يعني: محمد بن علي وذكر
~~أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقال: رحمهم الله جميعا فهم الربانيون
~~والأخيار كما أن نبيهم صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين.
# 6411 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن سالم بن أبي
~~حفصة عن أبي كلثوم قال: سمعت ابن الحنفية يقول يوم مات ابن عباس: اليوم مات
~~رباني هذه الأمة.
# الوجه الخامس:
# من فسره على أنهما ابنا اصريا 6412 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي
~~فيما كتب إلى ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدى قال: كان رجلان اخوان من
~~يهود يقال لهما ابني اصريا وقد اتبعا النبي صلى الله عليه وسلم يتعلمان منه
~~فدعاهما فسألهما فأخبراه الامر كيف كان حين زنا الشريف وزنا المسكين، وكان
~~أحدهما رباني والاخر حبر. قوله: الأحبار 6413 أخبرنا محمد بن العوفي فيما
~~كتب ms0953 إلى ثنا أبى حدثني عمي حدثني أبى عن ابن إسحاق عن ابن عباس في قوله:
~~الأحبار قال: هم القراء.
# الوجه الثاني:
# 6414 حدثنا أبي عن محمد بن وهب بن عطية الوليد بن مسلم ثنا خليد بن دعلج
~~عن قتادة قال: الأحبار العلماء. وروى عن فضيل بن عياض مثل ذلك. قوله تعالى:
~~بما استحفظوا 6415 قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن
~~مزاحم عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: بما استحفظوا من كتاب الله.
# 6416 وبه عن مقاتل قوله: من كتاب الله يعني: الرجم والايمان بمحمد صلى
~~الله عليه وسلم. PageV04P1140
# قوله تعالى: وكانوا عليه شهداء 6417 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلى
~~حدثني أبى حدثني عمي، حدثني أبى عن أبيه عن ابن عباس قوله: وكانوا عليه
~~شهداء هم الشهداء لمحمد صلى الله عليه وسلم بما قاله انه حق جاء من عند
~~الله، فهو نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم اتته اليهود فقضى بينهم بالحق.
~~قوله تعالى: فلا تحشوا الناس واخشون 6418 أخبرنا احمد أحمد بن عثمان بن
~~حكيم الأودي فيما كتب إلى ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدى قوله: ولا
~~تخشوا الناس واخشون يقول: لا تخشوا الناس فتكتموا ما أنزلت.
# 6419 قرأت على محمد ثنا محمد ثنا محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف عن
~~مقاتل قوله: فلا تخشوا الناس في امر محمد صلى الله عليه وسلم والرجم يقول:
~~اظهروا امر محمد صلى الله عليه وسلم والرجم. قوله تعالى: واخشون 6420 وبه
~~عن مقاتل قوله واخشون في كتمان محمد صلى الله عليه وسلم والرجم. قوله
~~تعالى: ولا تشتروا بآياتي 6421 حدثنا عصام بن رواد العسقلاني ثنا ادم ثنا
~~أبو جعفر عن الربيع بن انس ولا تشتروا بآيات الله ثمنا قليلا قال: لا
~~تأخذوا علي تعليم القران اجرا.
# 6422 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قوله: ولا ms0954 تشتروا بآياتي ثمنا قليلا قال:
~~لا تأكلوا علينا السحت كما صنعت اليهود. قوله تعالى: بآياتي 6423 ذكر عن
~~الحسن بن علي الحلواني ثنا سعيد بن أبي مريم حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن
~~دينار عن سعيد بن جبير في قوله: ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا وان آيات
~~كتابه الذي انزل إليهم وان الثمن القليل هو الدنيا وشهواتها. PageV04P1141
# قوله تعالى: ثمنا قليلا 6424 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط
~~عن السدى قوله: ثمنا قليلا يقول: لا تأخذوا طعما قليلا وتكتموا اسم الله
~~فذلك الطمع وهو الثمن. قوله تعالى: قليلا 6425 حدثنا علي بن الحسين ثنا
~~محمد بن حمزة المروزي ثنا علي بن الحسين ثنا عبد الله بن المبارك ثنا عبد
~~الرحمن بن يزيد عن جابر عن هارون بن يزيد قال: سئل الحسن عن قوله: ثمنا
~~قليلا قال: الثمن القليل: الدنيا بحذافيرها. قوله تعالى: ومن لم يحكم بما
~~انزل الله 6426 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي
~~طلحة عن ابن عباس قوله: ومن لم يحكم بما انزل الله يقول: من جحد الحكم بما
~~انزل الله فقد كفر، ومن أقربه ولم يحكم به فهو ظالم فاسق. يقول: من جحد من
~~حدود الله شيئا فقد كفر.
# 6427 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلى ثنا أحمد بن مفضل
~~ثنا أسباط عن السدى قوله: ومن لم يحكم بما انزل الله قال: من لم يحكم بما
~~أنزلت فتركه عمدا وجادا وهو يعلم فهو من الكافرون.
# 6428 أخبرنا أبو يزيد القراطيس فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج، ثنا عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قوله: ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم
~~الكافرون قال: من حكم بكتابه الذين كتبه بيده وترك كتاب الله، وزعم أن
~~كتابه هذا من عند الله فقد كفر. قوله تعالى: فأولئك هم الكافرون اليهود.
~~وروى عن عبد الله بن عباس وعبيد الله بن عبد الله والحسن ms0955 وأبى رجاء وأبى
~~مجلز مثل ذلك، غير أن الحسن زاد فيه وهي علينا واجبة.
# 6429 قرأت علي محمد ثنا محمد ثنا محمد عن بكير عن مقاتل قوله فأولئك هم
~~الكافرون فقال: أهل قريظة منهم أبو لبابة بن سعفة بن عمرو من أهل النضير
~~منهم كعب بن الأشرف ومالك بن الصيف. PageV04P1142
# الوجه الثاني:
# 6430 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا وكيع عن سفيان، وحدثنا الحسن بن أبي
~~الربيع ثنا عبد الرزاق ثنا الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي البحتري قال:
~~قيل لحذيفة ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الكافرون قال: نزلت في بني
~~إسرائيل. فقال حذيفة: نعم، الاخوة لكم بنوا إسرائيل ان كان لكم كل حلوة
~~ولهم كل مرة كلا والله لتسلكن طريقهم قد الشراك والسياق لعبد الرزاق.
# 6431 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، ثنا عبد الرزاق ثنا الثوري. عن رجل عن
~~عكرمة قال: نزلت هو الآيات في أهل الكتاب.
# 6432 حدثنا علي بن الحسن ثنا مسدد ثنا يحيى عن أشعث عن الحسن قال نزلت في
~~أهل الكتاب.
# الوجه الثالث:
# 6433 حدثنا الحسن بن أبي الربيع اثنا عبد الرزاق ثنا الثوري، عن زكريا عن
~~الشعبي يعني قوله: ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الكافرون قال:
~~للمسلمين.
# 6434 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري، ثنا سفيان عن هشام بن جحير
~~عن طاووس عن ابن عباس في قوله: ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم
~~الكافرون قال: ليس هو بالكفر الذي يذهبون اليه.
# 6435 حدثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر عن بن طاووس عن
~~أبيه قال: سئل ابن عباس في قوله: ومن لم يحكم بما انزل الله فالئك هم
~~الكافرون قال: هي كبيرة قال ابن طاووس: وليس كمن كفر بالله وملائكته وكتبه
~~ورسله: وروى عن عطاء أنه قال: كفر دون كفر. PageV04P1143
# قوله تعالى: وكتبنا عليهم 6436 حدثنا أبي ثنا أبو الوليد عبد الملك بن
~~الأصبغ بن محمد بن مرزوق، ثنا الوليد ms0956 ثنا أبو عمرو الأوزاعي، حدثني النضر
~~بن عمرو المقري عن الحسن وسألته عن قول الله وكتبنا عليهم فيها ان النفس
~~بالنفس إلى تمام الآية فهي عليهم خاصة قال: عليهم والناس عامة. قوله تعالى:
~~فيها 6437 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة ثنا شبل عن بن أبي نجيح، عن مجاهد
~~قوله: وكتبنا عليهم فيها قال: مجاهد يقول ابن عباس: ان على بني إسرائيل
~~القصاص في القتلى، ليس بينهم دية في نفس ولا جرح، وذلك قول الله تعالى
~~وكتبنا عليهم فيها في التوراة فخفف الله عن أمة محمد صلى الله عليه وسلم
~~فجعل عليهم الدية في النفس. وروى عن مقاتل بن حيان قال: كتبنا عليهم في
~~التوراة. قوله تعالى: ان النفس بالنفس 6438 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني
~~معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: النفس بالنفس قال:
~~تقتل النفس بالنفس.
# 6439 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء
~~بن دينار عن سعيد بن جبير قوله: النفس بالنفس قال: يعني نفس المسلم الحر
~~بنفس المسلم الحر وبالمسلمة إذا كان عمدا.
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ولا يقتل مؤمن بكافر قوله تعالى: والعين
~~بالعين 6440 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي
~~طلحة عن ابن عباس قال: وتفقا العين بالعين. يعني قوله: والعين بالعين.
# 6441 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثني الليث، حدثني عقيل ويونس - والسياق
~~PageV04P1144
# لعقيل - قال: سالت بن شهاب عن رجل أعور فقا عين صحيح اتفقا عينه الباقية
~~فيكون أعمى؟ قال: قضاء الله في كتابه ان العين بالعين فعينه وان كانت بقية
~~بصره. قوله تعالى: والانف بالأنف 6442 حدثنا أبي ثنا أبو صالح، حدثني
~~معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس يعني: قوله: والانف بالأنف
~~قال: ويقطع الانف بالأنف. قوله تعالى: والاذن بالاذن 6443 قرئ على محمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم ثنا عبد الله بن وهب أخبرني ms0957 يونس بن يزيد عن ربيعة
~~أنه قال في رجل وقع به قوم فقطعوا اذنيه قال: أرى ان يصنع لهم مثل الذي
~~صنعوا به. قوله تعالى: السن بالسن 6444 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد
~~الأحمر عن حميد عن انس قال: امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالاقتصاص من
~~السن، وقال: كتاب الله القصاص. قوله تعالى: والجروح قصاص 6445 حدثنا أبي
~~ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس يعني:
~~قوله: والجروح قصاص قال: يقتص الجراح بالجراح، فهذا يستوي فيه أحرار
~~المسلمين فيما بينهم رجالهم ونسائهم فيما بينهم إذا كان عمدا في النفس وكما
~~دون النفس ويستوي في العبيد رجالهم ونساؤهم فيما بينهم إذا كان عمدا في
~~النفس وما دون النفس.
# 6446 حدثنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى اصبغ بن الفرج. قال: سمعت
~~عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول: في قوله: والجروح قصاص بعضها ببعض قوله
~~فمن تصدق به. قوله تعالى: فمن تصدق به 6447 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب
~~الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: فمن تصدق
~~به يقول: فمن عفى عنه وتصدق عليه فهو كفارة للمطلوب واجر للطالب.
~~PageV04P1145
# قوله تعالى: فهو كفارة له 6448 حدثنا يويس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة
~~عن قيس بن مسلم قال: عن طارق بن شهاب يحدث عن الهيثم بن العريان النخعي
~~قال: رايت عبد الله بن عمرو عن معاوية اجمر شبيها بالموالي فسألته عن قول
~~الله تعالى فمن تصدق به فهو كفارة له قال: يهدم عنه من ذنوبه بقدر ما تصدق
~~به.
# 6449 حدثنا الحسن بن محمد بن شيبة الواسطي حدثنا سفيان عن عطاء بن السايب
~~عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قوله: فمن تصدق به فهو كفارة له للجارح واجر
~~الجريح على الله وروى عن خيثمة بن عبد الرحمن ومجاهد وإبراهيم في أحد قوليه
~~وعامر الشعبي وجابر بن زيد نحو ms0958 ذلك.
# والوجه الثاني: حدثنا أبي ثنا حماد بن زاذان ثنا حرمي يعني ابن عمارة ثنا
~~شعبة عن عمارة يعني ابن أبي حفصة عن رجل عن جابر بن عبد الله في قوله الله
~~فمن تصدق به فهو كفارة له قال: للجروح. وروى عن الحسن البصري وإبراهيم
~~النخعي في أحد قولية وأبى إسحاق الهمداني نحو ذلك. قوله تعالى: ومن لم يحكم
~~بما انزل الله 6450 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن
~~أبي طلحة عن ابن عباس قوله: ومن لم يحكم بما انزل الله يقول: من جحد شيئا
~~من حدود الله فقد كفر، ومن امر بها ولم يحكم بها فهو ظالم فاسق. قوله
~~تعالى: فأولئك هم الظالمون 6451 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي ثنا أبو معاوية
~~بن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء قوله فأولئك هم الظالمون قال:
~~أنزلت في اليهود. وروى عن ابن عباس والشعبي والحسن ومقاتل بن حيان نحو ذلك.
# الوجه الثاني 6452 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو اسامة عن سفيان عن ابن
~~جريح عن عطاء قوله: فأولئك هم الظالمون قال: ظلم دون ظلم. PageV04P1146
# قوله: وقفينا اية 46 6453 حدثنا موسى بن أبي موسى الكوفي ثنا هارون بن
~~حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد عن أسباط بن نصر عن السدى عن أبي مالك
~~قوله: وقفينا اتبعنا الوجه الثاني: قرأت على محمد بن الفضل حدثنا محمد بن
~~علي ثنا محمد بن مزاحم ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: وقفينا
~~يقول: بعثنا. قوله تعالى: على اثارهم 6454 وبه عن مقاتل بن حيان قوله:
~~وقفينا على اثارهم يقول من بعدهم قوله: بعيسى ابن مريم مصدقا لما بين يديه
~~من التوراة. قوله تعالى: واتيناه الإنجيل 6455 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن
~~رجا أنبأ عمران القطان أبو العوام عن قتادة عن أبي المليح عن وائلة ان
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: انزل الإنجيل لثلاث عشر خلت من رمضان. قوله
~~تعالى: فيه ms0959 هدى ونور قد تقدم تفسيره قوله تعالى: ومصدقا لما بين يديه من
~~التوراة الآية 6456 حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا المحاربي عن محمد بن
~~إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس: وموعظة للمتقين الذين من
~~بعدهم إلى يوم القيامة.
# 6457 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد لله بن بشار ثنا سرور بن
~~المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن وموعظة للمتقين بعدهم فيتقوا نعمة الله
~~تعالى ويحذرونها. قوله تعالى: وليكحم أهل الإنجيل بما انزل اليه فيه اية 47
~~6458 قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم عن
~~PageV04P1147
# بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: وليحكم أهل الإنجيل بما انزل الله
~~فيه قال: فامر القسيسين والرهبان ان يحكموا بما انزل الله في التوراة قبل
~~ان ينزل الإنجيل فكفر من كفر من أهل التوراة والإنجيل، فكذبهم محمدا صلى
~~الله عليه وسلم بقولهم ان عزير ابن الله والمسيح ابن مريم ابن الله وان
~~الله ثالث ثلاثة وان عيسى هو الله وان يد الله مغلولة وان الله فقير وهم
~~أغنياء، ولو أنهم حكموا بالرجم والقصاص والجراحات لكانوا كفارا بالله
~~بتكذيبهم محمدا صلى الله عليه وسلم وقولهم على الله الكذب والبهتان. قوله
~~تعالى: بما انزل الله 6459 وبه عن مقاتل بن حيان قوله: وليحكم أهل الإنجيل
~~بما انزل الله فيه قال: في الإنجيل. قوله تعالى: ومن لم يحكم بما انزل الله
~~6460 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج قال: سمعت
~~عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قوله: ومن لم يحكم بما انزل الله قال:
~~هذا الحكم لكتابه قال: ومن لم يحكم أيضا في أهل الإنجيل بذلك فأولئك هم
~~الفاسقون.
# 6461 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة
~~عن البراء قال: فانزل الله فأولئك هم الفاسقون في الكفار كلها.
# والوجه الثاني:
# 6462 حدثنا أبي ثنا أبو زياد القطان ms0960 ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا خبيب بن
~~سليم قال: سمعت الحسن يقول أنزلت في أهل الكتاب انهم تركوا احكام الله كلها
~~في هذه الآية ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الفاسقون.
# الوجه الثالث:
# 6463 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق ثنا الثوري عن زكريا عن
~~PageV04P1148
# الشعبي ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الفاسقون قال: أنزلت في
~~النصارى.
# 6464 حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ابن جريج عن
~~عطاء في قوله: فأولئك هم الفاسقون قال: فسق دون فسق وروى عن ابن طاووس مثل
~~ذلك.
# 6465 ذكر سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن ابن جريج عن مجاهد ومن لم يحكم
~~بما انزل الله فأولئك هم الفاسقون العاصون.
# 6466 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الله بن زيد بن اسلم يقول في قوله: فأولئك هم الفاسقون قال:
~~الكاذبون.
# الوجه الخامس:
# 6467 حدثني أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن
~~إبراهيم ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الفاسقون الآيات. قال: نزلت
~~في بني إسرائيل ورضى بها لهؤلاء. قوله تعالى: وأنزلنا إليك الكتاب اية 48
~~6468 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن رجا انا عمران أبو العوام القطان عن قتادة
~~عن أبي المليح عن وائلة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: انزل القران
~~لأربع وعشرين خلت من رمضان. قوله تعالى: الكتاب بالحق 6469 أخبرنا محمد بن
~~سعد العوفي فيما كتب إلى حدثني أبى ثنا عمي حدثني أبى عن أبيه عن بن عباس
~~قوله: وأنزلنا إليك الكتاب قال: فهو القران. قوله تعالى: مصدقا 6470 وبه عن
~~ابن عباس قوله: مصدقا قال: شاهدا. PageV04P1149
# قوله تعالى: لما بين يديه من الكتاب 6471 وبه عن ابن عباس قوله: مصدقا
~~لما بين يديه من الكتاب فهو القران شاهد على التوراة والإنجيل مصدقا بهما
~~وروى عن قتادة قال: الكتب ms0961 التي خلت قبله. قوله تعالى: ومهيمنا 6472 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج ثنا وكيع عن سفيان وإسماعيل عن أبي إسحاق عن التميمي واسمه
~~أربد عن ابن عباس قوله ومهيمنا عليه قال: مؤتمنا عليه.
# 6473 حدثنا أبي ثنا أبو حذيفة ثنا شبل عن بن أبي نجيح قوله: ومهيمنا عليه
~~قال: محمد صلى الله عليه وسلم مؤتمن على القران. وروى عن عكرمة والحسن
~~وسعيد بن جبير وعطاء الخراساني انه الأمين.
# والوجه الثاني:
# 6474 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن
~~بن عباس قوله: ومهيمنا عليه قال المهيمن: الأمين قال: القران الأمين على كل
~~كتاب قبله - وروى عن عطاء الخراساني نحو ذلك. وروى عن محمد بن قيس قال:
~~القران.
# والوجه الثالث:
# 6475 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا بن علية عن أبي رجاء قال: سالت الحسن
~~ومهيمنا عليه قال: مصدقا بهذه الكتب وأمينا عليها.
# الوجه الرابع:
# 6476 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية عن علي عن عباس قوله ومهيمنا
~~يقول: سيدا. وروى عن السدى نحو ذلك. قوله تعالى: عليه 6477 وبه عن بن عباس
~~قوله: ومهيمنا عليه قال: كل كتاب قبله. وروى عن سعيد بن جبير ومجاهد في أحد
~~الروايات وعكرمة وعطية وعطاء الخراساني ومحمد بن كعب وقتادة والسدي وعبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم نحو ذلك. PageV04P1150
# والوجه الثاني:
# 6478 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن أبي نجيح عن مجاهد قوله:
~~مهيمنا عليه قال: مؤتمنا على القران. قوله تعالى: فاحكم بينهم 6479 أخبرنا
~~أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدى
~~قوله: فاحكم بينهم بما انزل الله قال: امر محمدا على أن يحكم بينهم. قوله
~~تعالى: بما انزل الله 6480 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية عن علي عن
~~بن عباس قوله: فاحكم بينهم بما انزل الله قال: بحدود الله عز وجل. قوله
~~تعالى: ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق 6481 حدثنا محمد ms0962 بن عمار ثنا
~~سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد بن
~~عباس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم مخير ان شاء حكم بينهم وان شاء
~~اعرض عنهم. فردهم إلى احكامهم فنزلت وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع
~~أهواءهم فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يحكم بينهم بما في كتابنا.
~~قوله تعالى: لكل جعلنا منكم شرعة 6482 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد
~~الأحمر عن يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه عن التميمي عن بن عباس قوله: شرعة
~~قال: سبيلا وروى عن مجاهد في احدى قوليه والسدي وأبى إسحاق الهمداني وعكرمة
~~والضحاك مثل ذلك.
# والوجه الثاني:
# 6483 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا روقاء عن ابن أبي لجيج عن مجاهد
~~قوله: شرعة قال: سنة. وروى عن الحسن في احدى الروايات وعطاء الخراساني مثل
~~ذلك. PageV04P1151
# والوجه الثاني:
# 6484 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قوله: لكل جعلنا منكم شرعة قال:
~~دينا. قوله تعالى: ومنهاجا 6485 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا وكيع عن سفيان عن
~~أبي إسحاق عن التميمي عن بن عباس قوله: ومنهاجا قال: سنة - وروى عن مجاهد
~~في احدى الروايات والحسين وعكرمة والسدي والضحاك وأبى إسحاق الهمداني نحو
~~ذلك.
# والوجه الثاني:
# 6486 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن أبي نجيح عن مجاهد قوله:
~~ومنهاجا قال: سبيلا. وروى عن عطاء الخراساني مثل ذلك.
# والوجه الثالث:
# 6487 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ عمر قتادة قوله:
~~لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا قال: الدين واحد والشرائع مختلفة.
# 6488 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا
~~سعيد عن قتادة قوله: لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا يقول: سبيلا وسنة والسنن
~~مختلفة في التوراة شريعة وللإنجيل شريعة والفرقان شريعة، يحل الله فيها ما
~~شاء ويحرم ms0963 ما شاء ليعلم من يطيعه ممن يعصيه، والدين الذين لا يقبل غير
~~التوحيد والاخلاص الذي جاءت به الرسل. قوله تعالى: ولو شاء الله لجعلكم أمة
~~واحدة 6489 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد عن جويبر عن الضحاك ولو شاء
~~الله لجعلكم أمة واحدة قال: أهل دين واحد أهل ضلالة أو أهل هدى.
~~PageV04P1152
# قوله تعالى: ولكن ليبلوكم فيما اتاكم 6490 حدثنا الحسين بن الحسن أبو
~~معين ثنا إبراهيم أبو عبد الله الهروي ثنا حجاج قال: ابن جريج قال ابن
~~كثير: ما اعلمه الا فيما اتاكم من الكتاب. قوله تعالى: فاستبقوا الخيرات
~~6491 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا زيد بن الحباب عن أبي سنان عن الضحاك في
~~قوله: فاستبقوا الخيرات قال: أمة محمد صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى: إلى
~~الله مرجعكم جميعا 6492 وبه عن الضحاك قوله: إلى الله مرجعكم جميعا قال:
~~البر والفاجر. قوله تعالى: فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون.
# 6493 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي ثنا عبد الله بن أبي جعفر
~~عن أبيه عن الربيع بن انس قال: يبعثهم الله من بعد الموت فيبعث أولياءه
~~وأعداءه فينبئهم باعمالهم. قوله تعالى: وان احكم بينهم اية 49 6494 حدثنا
~~أبي ثنا أحمد بن جميل المروزي ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن
~~الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قوله: فان جاؤوك فاحكم بينهم أو اعرض عنهم قال:
~~كان النبي صلى الله عليه وسلم مخيرا في هذه الآية حتى نزلت احكم بينهم بما
~~انزل الله.
# 6495 حدثنا محمد بن يحيى اثنا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع عن سعيد
~~عن قتادة وان احكم بينهم بما انزل الله فامر الله نبيه صلى الله عليه وسلم
~~ان يحكم بينهم بعد ما كان قد رخص له ان يعرض عنهم ان شاء، فنسخت هذه الآية
~~التي كانت قبلها. قوله تعالى: بما انزل الله 6496 حدثنا أبي ثنا أبو صالح
~~حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ms0964 ابن عباس وان احكم بينهم بما
~~انزل الله قال: بحدود الله. PageV04P1153
# 6497 حدثنا أبي ثنا أحمد بن أبي الجواري ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي
~~عن حسن بن عطية في قوله: وان احكم بينهم بما انزل الله قال: في كتابه. قوله
~~تعالى: ولا تتبع أهواءهم 6498 ذكر عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن أبي محمد
~~حدثني سعيد بن جبير، أو عكرمة عن ابن عباس قال: قال كعب بن أسد وابن صوريا
~~وعبد الله بن نورن بعضهم لبعض اذهبوا بنا إلى محمد لعلنا نفتنه عن دينه
~~فإنما هو بشر فاتوه فقالوا: يا محمد انك قد عرفت ان أحبار اليهود واشرافهم
~~وسادتهم وانا ان اتبعناك اتبعك اليهود ، ولن يخالفونا وان بيننا وبين قومنا
~~خصومة فتتحاكم إليك فتقضي لنا عليهم ونؤمن بك ونصدقك فابا ذلك عليهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فانزل الله تعالى فيهم وان احكم بينهم بما انزل
~~الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم ان يفتنوك الآية. قوله تعالى: واحذرهم ان
~~يفتنوك عن بعض ما انزل الله إليك 6499 أخبرنا أبو يزيد بن اسلم يقول: في
~~قوله: واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله إليك قال: ان يقولوا في
~~التوراة كذا، قال: وبين له ما في التوراة. قوله تعالى: فان تولوا فاعلم
~~انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم 6500 حدثنا أبو صالح حدثني معاوية بن
~~صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس فان تولوا يعني: الكفار. قوله تعالى:
~~وان كثيرا من الناس لفاسقون 6501 أخبرنا أبو زيد القراطيسي فيما كتب إلى
~~ثنا اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قوله:
~~الفاسقون يقول: الكاذبون. قوله تعالى: أفحكم الجاهلية يبغون اية 50 6502
~~حدثنا أبي ثنا أبو سلمة ثنا حماد عن هشام بن عروة عن أبيه قال: كانت
~~PageV04P1154
# تسمى الجاهلية العالمية حتى جاءت امرأة قالت: يا رسول الله، كان في
~~الجاهلية كذا وكذا فانزل الله ذكر الجاهلية.
# 6503 حدثنا حجاج بن حمزة ms0965 ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قوله: أفحكم الجاهلية يبغون يهود.
# 6504 حدثنا أبي ثنا هلال بن الفياض بن أبو عبيدة الناجي قال: سمعت الحسن
~~يقول: من حكم بغير حكم الله فحكم الجاهلية.
# 6505 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى ثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح قال:
~~كان طاووس إذا سأله رجل افصل بين ولدين في النحل قرا أفحكم الجاهلية يبغون
~~ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون. قوله تعالى: من أحسن من الله حكما لقوم
~~يوقنون قد تقدم تفسيره. قوله تعالى: لا تتخذوا اليهود والنصاريى أولياء اية
~~51 6506 حدثنا أبي، ثنا أبو الأصبغ الحراني ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن
~~إسحاق، حدثني أبى إسحاق بن يسار عن عبادة بن الوليد عن عبادة بن الصامت
~~قال: لما حاربت بنوا قينقاع تشبث بأمرهم عبد الله بن أبي سلول وقام دونهم
~~ومشى عبادة بن الصامت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبر إلى الله
~~ورسوله من حلفهم، وكان أحد بني عوف بن الخزرج وله من حلفهم مثل الذي لهم من
~~عبد الله بن أبي فخلعهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبرا من حلف
~~الكفار وولايتهم. فقال أتولى الله ورسوله والمؤمنين وابرا إلى الله من حلف
~~هؤلاء الكفار وولايتهم. قال: ففيه وفي عبد الله بن أبي نزلت القصة في
~~المائدة يا أيها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم
~~أولياء بعض.
# 6507 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن المفضل،
~~ثنا أسباط عن السدى قوله: يا أيها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى
~~أولياء PageV04P1155
# بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم قال: لما كانت وقعة أحد اشتد
~~على طائفة من الناس وتخوفوا ان يذال عليهم الكفار فقال رجل لصاحبه: اما انا
~~فالحق بذلك اليهودي فاخذ منه أمانا واتهود معه فاني أخاف ان تدال علينا
~~اليهود. وقال الآخر: اما انا فالحق بفلان النصراني ببعض ارض الشام فاخذ ms0966 منه
~~أمانا واتنصر معه. فانزل الله تعالى فيه ما ينهاهما فقال: يا أيها الذين
~~امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض.
# 6508 حدثنا أبي ثنا أبو صالح عن معاوية بن صالح في غير كتاب ان علي بن
~~أبي طلحة قال: هذه الآية يا أيها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى
~~أولياء بعضهم أولياء بعض انها اية في الذبائح من دخل في دين قوم فهو منهم.
~~قوله عز وجل: ومن يتولهم منكم فإنه منهم 6509 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عمر
~~بن محمد الكوفي عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس انه سئل عن ذبائح نصارى بني
~~تغلب فكرهه وقال: ومن يتولهم منكم فإنه منهم.
# 6510 حدثنا كثير بن شهاب، ثنا محمد بن سعيد بن سابق، ثنا عمرو بن أبي قيس
~~عن سماك بن حرب عن عياض ان عمر امر ابا موسى الأشعري ان يرفع اليه ما اخذ
~~وما اعطى في أديم واحد وكان له كاتب نصراني فرفع اليه ذلك فعجب عمر وقال:
~~ان هذا الحفيظ هل أنت قارئ لنا كتابا في المسجد جاء الشام فقال: انه لا
~~يستطيع قال: عمر أجنب هو قال: لا، بل نصراني قال: فانتهرني وضرب فخذي قال:
~~أخرجوه، ثم قرا يا أيها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء
~~بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم.
# 6511 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عثمان بن عمر ثنا ابن عون عن
~~محمد بن سيرين قال: قال عبد الله بن عتبة: ليتق أحدكم ان يكون يهوديا أو
~~نصرانيا وهو لا يشعر قال: فظنناه انه يريد هذه الآية يا أيها الذين امنوا
~~لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه
~~منهم. PageV04P1156
# الوجه الثاني:
# 6512 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا ابن فضيل عن عاصم عن عكرمة عن ابن عباس
~~انه سئل عن ذبائح نصارى العرب فقال: كل. قال الله: ومن يتولهم منكم فإنه
~~منهم وروى عن أبي الزناد نحو ذلك.
# 6513 حدثنا ms0967 أبو زرعة ثنا موسى ابن إسماعيل، ثنا حماد عن عطاء بن السائب
~~عن عكرمة عن ابن عباس قال: كلوا ذبائح نصارى بني تغلب. فان الله يقول: ومن
~~يتولهم منكم فإنه منهم فلو لم يكونوا منهم الا بالولاية لكانوا منهم. قوله
~~تعالى: ان الله لا يهدي القوم الظالمين 6514 حدثنا محمد بن العباس، ثنا
~~زنيخ، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق: الظالمين اي المنافقين الذين
~~يظهرون بألسنتهم الطاعة وقلوبهم مصرة على المعصية.
# 6515 حدثنا أبي ثنا محمد بن خلف العسقلاني ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع
~~عن أبي العالية قوله: الظالمين يعني: من ابا ان يقول لا إله إلا الله. وروى
~~عن عكرمة وقتادة، والربيع بن انس نحو ذلك. قوله تعالى: فترى الذين في
~~قلوبهم مرض اية 52 6516 حدثنا أبي، ثنا أبو الأصبغ الحراني، ثنا محمد بن
~~سلمة عن محمد بن إسحاق، حدثني أبي إسحاق بن يسار عن عبادة بن الوليد عن
~~عبادة بن الصامت قال: فانزل الله فيهم الذين في قلوبهم مرض يعني: عبد الله
~~بن أبي. قوله تعالى: مرض 6517 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما
~~كتب إلى ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدى قوله: فترى الذين في قلوبهم
~~مرض قال: الشك. قوله تعالى: يسارعون 6518 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة،
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن PageV04P1157
# مجاهد قوله: يسارعون فيهم قال: المنافقون. قوله تعالى: فيهم 6519 وبه عن
~~مجاهد قوله: يسارعون فيهم قال: المنافقون يسارعون في المعصية وملاحاتهم، أو
~~قال مناجاتهم واسترضاعهم أولادهم إياهم.
# 6520 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبد الله بن إدريس قال: سمعت أبى يذكر عن
~~عطية قوله: فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم قال: في ولايتهم يعني:
~~عبد لله بن أبي في ولاية اليهود.
# 6521 حدثنا أبي ثنا أبو الأصبغ الحراني، ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن
~~إسحاق حدثني أبى إسحاق بن يسار عن عبادة بن الوليد عن عبادة بن الصامت قال:
~~فانزل الله ms0968 يقولون نخشى ان تصيبنا دائرة يعني: عبد الله بن أبي لقوله اني
~~اخشى الدوائر.
# 6522 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبانة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قوله: يقولون نخشى ان تصيبنا دائرة يقولك نخشى أن تكون الدائرة لليهود
~~بالفتح حينئذ. قوله تعالى: دائرة 6523 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي
~~فيما كتب إلى ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدى قوله: يقولون نخشى ان
~~تصيبنا دائرة ظهور المشركين عليهم. قوله تعالى: فعسى الله ان يأتي بالفتح
~~6524 وبه عن السدى في قوله: فعسى الله ان يأتي بالفتح فتح مكة.
# 6525 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد عن قتادة قوله: فعسى الله ان يأتي بالفتح قال: القضاء. PageV04P1158
# قوله تعالى: أو امر من عنده 6526 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب
~~إلى ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدى قوله: أو امر من عنده قال:
~~والامر هو الجزية. قوله تعالى: فيصبحوا 6527 ذكر عن سفيان بن عيينة عن عمرو
~~سمع ابن الزبير يقول: فيصبح الفساق على ما أسروا به أنفسهم نادمين. قوله
~~تعالى: على ما أسروا في أنفسهم نادمين 6528 حدثنا محمد بن يحيى ثنا العباس
~~بن الوليد ثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قوله: فيصبحوا على ما أسروا
~~في أنفسهم نادمين يقول: من موادتهم اليهود وغشهم الاسلام وأهله. قوله
~~تعالى: ويقول الذين امنوا اية 53 6529 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم
~~بن عبد الله الهروي ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن مجاهد. قوله: أهؤلاء
~~الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم مع المؤمنين. قوله تعالى: حبطت
~~أعمالهم فأصبحوا خاسرين 6530 حدثنا موسى بن أبي موسى الخطمي، ثنا هارون بن
~~حاتم، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد عن أسباط عن السدى عن أبي مالك قوله:
~~حبطت أعمالهم يعني: بطلت اعمالهم. قوله تعالى: يا أيها الذين امنوا اية 54
~~6531 أخبرنا يونس ms0969 بن عبد الأعلى قراءة اثنا ابن وهب حدثني عبد الله بن عباس
~~يعني: ابن عباس القباني عن أبي صخر عن محمد بن كعب عن عمر بن عبد العزيز
~~ارسل اليه يوما وعمر يومئذ أمير المدينة، فقال: يا ابا حمزة اية قراتها
~~البارحة قال محمد: وما هي أيها الأمير؟ قال: قول الله عز وجل يا أيها الذين
~~امنوا من يرتد PageV04P1159
# منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه قال ابن كعب: أيها
~~الأمير انما عنى الله بأيها الذين امنوا الولاة من قريش. قوله تعالى: من
~~يرتد منكم عن دينه 6532 وبه عن محمد بن كعب قوله: يا أيها الذين امنوا من
~~يرتد منكم عن دينه قال: من يرتد عن الحق.
# 6533 حدثنا أبي، ثنا هوذه بن خليفة ثنا عوف بن الحسن ومن يرتد منكم عن
~~دينه قال: هم الذين قاتلوا أهل الردة من العرب بعد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مع أبى بكر. قوله تعالى: فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه 6534
~~حدثنا أبي ثنا محمد بن المصفى، ثنا معاوية بن حفص عن أبي زياد الخلفاني عن
~~محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: سئل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن قوله: فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه قال: هؤلاء قوم من أهل
~~اليمن ثم من كندة ثم من السكون، ثم من تجيب.
# 6535 حدثنا عمر بن شبة، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة عن سماك
~~قال: سمعت عياض يحدث عن الأشعري. قال: لما نزلت فسوف يأتي الله بقوم يحبهم
~~ويحبونه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هم قوم هذا.
# 6536 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبد الله بن الأجلح عن محمد بن عمروا عن
~~سالم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قوله: فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه
~~انه وعيد من الله انه من ارتد منهم سنستبدل بهم خيرا منهم.
# والوجه الثاني:
# 6537 حدثنا أبو سعيد الأشج وعمرو الأودي قالا: ثنا ms0970 وكيع عن الفضل بن دلهم
~~عن الحسين فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه قال: هو والله أبو بكر
~~وأصحابه. PageV04P1160
# 6538 حدثنا أبو فضيل محمد بن جابر، ثنا المحاربي عن جويبر عن الضحاك في
~~قوله: فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه قال: هو أبو بكر وأصحابه لما
~~ارتدت العرب. جاء بهم أبو بكر وأصحابه حتى ردهم إلى الاسلام. الوجه الثالث:
# 6539 ذكر عن أبي بكر بن أبي شيبة قال: سمعت أبا بكر بن عياش يقول في
~~قوله: فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه قال: أهل القادسية.
# والوجه الرابع:
# 6540 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن إدريس عن ليث عن مجاهد فسوف يأتي
~~الله بقوم يحبهم ويحبونه قال: قوم من سبا. قوله تعالى: أذلة 6541 حدثنا أبي
~~ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله:
~~أذلة على المؤمنين يعني: بالاذلة الرحمة. قوله تعالى: على المؤمنين 6542
~~حدثنا علي بن الحسن المسنجاني، ثنا عبد الرحمن بن أبي العمرو سألته يعني
~~ابا صخر عن قول الله أذلة على المؤمنين قال: قال عمر بن عبد العزيز.. عن
~~قوله: أذلة على المؤمنين فقال: أنتم المؤمنون. قوله تعالى: أعزة على
~~الكافرين 6543 ذكر عن حجاج عن ابن جريج عن مجاهد أذلة على المؤمنين أعزة
~~على الكافرين أشداء عليهم. قوله تعالى: يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون
~~لومة لائم 6544 حدثنا علي بن الحسين ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا إسحاق بن
~~منصور عن أبي مريم عن ليث عن مجاهد قوله: يجاهدون في سبيل الله لا يخافون
~~لومة لائم قال: يسارعون في الحرب. PageV04P1161
# قوله تعالى: ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء 6545 حدثنا أحمد بن عثمان بن
~~حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن السدى قوله: يؤتيه من يشاء قال:
~~يختص به من يشاء. قوله تعالى: انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا اية 55
~~6546 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثنا معاوية بن صالح عن علي بن ms0971
~~أبي طلحة عن ابن عباس قوله: انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا يعني: انه
~~من اسلم تولاه الله ورسوله والذين امنوا. قوله تعالى: والذين امنوا 6547
~~حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا المحاربي، عن عبد الملك بن أبي سليمان قال: سالت
~~أبا جعفر محمد بن علي عن قوله: انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا قلت:
~~نزلت في علي قال: علي من الذين امنوا.
# 6548 حدثنا الحسن بن عرفة، ثنا عمر بن عبد الرحمن أبو حفص عن السدى قوله:
~~انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا قال: هم المؤمنون وعلي منهم.
# 6549 حدثنا الربيع بن سليمان المرادي، ثنا أيوب بن سويد عن عقبة بن أبي
~~حكيم في قوله: انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا قال: علي بن أبي طالب.
~~قوله تعالى: الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة 6550 حدثنا علي بن الحسين،
~~ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، ثنا الوليد ثنا عبد الرحمن بن نمر قال:
~~قال الزهري: اقامتها: ان تصلي الأوقات الخمس لوقتها. قوله تعالى: ويؤتون
~~الزكاة وهم راكعون 6551 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا الفضل بن دكين أبو نعيم
~~الأحوال، ثنا موسى بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل قال: تصدق علي بخاتمه
~~وهو راكع فنزلت انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة
~~ويؤتون الزكاة وهم راكعون. PageV04P1162
# الوجه الثاني:
# 6552 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن عطية قال:
~~في عبادة نزلت انما وليكم لله ورسوله 10 الآية قوله تعالى: ومن يتول الله
~~ورسوله والذين امنوا اية 56 6553 حدثنا أبي ثنا الأصبغ الحراني ثنا محمد بن
~~سلمة عن محمد بن إسحاق، حدثني أبي إسحاق بن يسار عن عبادة بن الوليد عن
~~عبادة بن الصامت قال: نزلت: ومن يتول الله ورسوله والذين امنوا فان حزب
~~الله هم الغالبون وذاك لقول عبادة بن الصامت أتولى الله ورسوله، وتبرئة من
~~بني قينقاع من حلفهم وولايتهم. قوله تعالى: فان حزب الله هم الغالبون 6554
~~أخبرنا أحمد بن عثمان ms0972 بن حيم فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن
~~السدى قوله: فان حزب الله هم الغالبون قال: ثم أخبرهم، يعني الرب عز وجل من
~~الغالب فقال: لا تخافوا الدولة ولا الدائرة فقال: ومن يتول الله ورسوله
~~الآية. قوله تعالى: يا أيها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا
~~ولعبا من الذين أوتوا الكتاباية 57 6555 وبه عن السدى قوله: لا تتخذوا
~~الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم قال: نهاهم
~~وتقدم إليهم 6556 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال
~~محمد بن إسحاق: قال محمد بن أبي محمد: وكان رفاعة بن ديد بن التابوت، وسويد
~~بن الحارث قد ظهرا الاسلام ونافقا وكان رجال من المسلمين يوادونهما، فانزل
~~الله فيهما يا أيها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا
~~من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم والكفار أولياء واتقوا الله ان كنتم
~~مؤمنين. قوله تعالى: وإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بأنهم
~~قوم لا يعقلوناية 58 6557 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب
~~إلى، ثنا أحمد بن PageV04P1163
# مفضل، ثنا أسباط عن السدى قوله: وإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزوا
~~ولعبا قال: كان رجل من النصارى بالمدينة إذا سمع المنادي ينادي اشهد ان
~~محمدا رسول الله قال: حرق الكاذب. فدخلت خادمة ليلة من الليالي بنار وهو
~~نائم وأهله نيام فسقطت شرارة فأحرقت البيت فاحترق هو وأهله.
# 6558 أخبرنا إسحاق بن إسماعيل بن عبد الأعلى الأيلي فيما كتب إلى قال:
~~سمعت سلامة بن روح بن خالد ابن أخي عقيل بن خالد قال: قال عقيل بن خالد قال
~~محمد بن مسلم بن شهاب الزهري: قد ذكر الله الاذان في كتابة فقال: وإذا
~~ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا. قوله تعالى: قل يا أهل الكتاب هل
~~تنقمون منا اية 59 6559 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا محمد بن
~~عمرو زنيج ثنا سلمة عن محمد ms0973 بن إسحاق حدثني محمد بن أبي محمد قالوا: اتى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو ياسر بن اخضب، ونافع بن أبي نافع، وعازر
~~وخالد وزيد وازاد بن أبي ازاد وأشيع فقالوا: عمن تؤمن به من الرسل. فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: نؤمن بالله وما انزل الينا، وما انزل إلى
~~إبراهيم وإسحاق ويعقوب والأسباط، وما اوتى موسى وعيسى، وما اوتى النبيون من
~~ربهم لا نفرق بين أحد منهم. فلما ذكر عيسى بن مريم جحدوا نبوته وقالوا: لا
~~نؤمن بعيسى ولا بمن امن به، فانزل الله فيهم: قل يا أهل الكتاب هل تنقمون
~~منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان أكثركم فاسقون.
~~قوله تعالى: قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنة الله وغضب
~~عليه اية 60 6560 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن
~~مفضل، ثنا أسباط عن السدى قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله، يقول:
~~ثوابا عند الله. قوله تعالى: وجعل منهم القردة والخنازير 6561 حدثنا حجاج
~~بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن PageV04P1164
# مجاهد قوله: وجعل منهم القردة والخنازير مسخت من يهود. قوله تعالى:
~~القردة والخنازير 6562 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا داود بن
~~الفرات عن محمد بن زيد العبدي عن أبي الاعيق عن أبي الاحفص عن ابن مسعود
~~قال: سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القردة والخنازير أهم من نسل
~~اليهود، فقال: لا. ان الله لم يلعن قط قوما فينسخهم، فيكون لهم نسل ولكن
~~هذا خلق كان فلما غضب الله على اليهود فيمسخهم جعلهم مثلهم. قوله تعالى:
~~وعبد الطاغوت 6563 حدثنا أبي، ثنا أبو غسان قال: قلت لابن أبى ليلى وعبد
~~الطاغوت فقال: فخدم الطاغوت. قوله تعالى: وإذا جاءوكم قالوا امنا اية 61
~~6564 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن زريع،
~~ثنا سعيد عن ms0974 قتادة قوله: وإذا جاءوكم قالوا امنا أناس من اليهود كانوا
~~يدخلون على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيخبرونه انهم مؤمنون بالذي جاء
~~به، وهم متمسكون بضلالتهم وبالكفر، فكانوا يدخلون بذلك ويخرجون من عند نبي
~~الله صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى: وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به
~~6565 أخبرنا محمد بن سعيد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبى، ثنا عمي، حدثني
~~أبى عن أبيه عن ابن عباس قوله: وإذا جاؤوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر
~~وهم قد خرجوا به فإنهم دخلوا وهم يتكلمون بالحق وشربت قلوبهم الكفر فقال:
~~دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به. PageV04P1165
# قوله تعالى: والله أعلم بما كانوا يكتمون 6566 حدثنا محمد بن العباس مولى
~~بني هاشم، أخبرنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق:
~~والله أعلم بما كانوا يكتمون اي: ما يخفون. قوله تعالى: وترى كثيرا منهم
~~يسارعون في الاثم والعدوان اية 62 6567 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب
~~إلي، ثنا اصبغ بن الغرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قوله:
~~وترى كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان قال: اليهود. قوله تعالى:
~~يسارعون في الاثم والعدوان 6568 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب
~~إلى، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدى قوله: وترى كثيرا منهم يسارعون
~~في الاثم والعدوان الاثم: الكفر. قوله تعالى: لبئس ما كانوا يعملون 6569
~~حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد عن
~~قتادة قوله: لبئس ما كانوا يعملون كان هذا في حكام اليهود بين أيديكم.
# 6570 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب ابن الحارث، ثنا بشر بن عبادة عن أبي روق
~~عن الضحاك عن ابن عباس قوله: لولا قال: هلا. قوله تعالى: ينهاهم الربانيون
~~والأحبار 6571 ذكر يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا محمد بن مسلم بن أبي
~~الوضاح، ثنا ثابت بن سعد الهمداني قال لقيته بالري فحدث عن يحيى بن يعمر ms0975
~~قال: خطب علي بن أبي طالب فحمد الله واثنى عليه ثم قال: أيها الناس انما
~~هلك من هلك قبلكم بركوبهم المعاصي ولم ينههم الربانيون والأحبار، فلما
~~تمادوا في المعاصي ولم يمنعهم الربانيون والأحبار اخذتهم العقوبات، فمروا
~~بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان PageV04P1166
# ينزل بكم مثل الذي نزل بهم، واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
~~لا يقطع رزقا ولا يقر اجلا.
# 6572 أخبرنا يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ بن الفرج قال سمعت
~~عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: لولا ينهاهم الربانيون والأحبار
~~قال: هؤلاء حين لم ينهوا كما قال لهؤلاء حين عملوا وذلك الامر كان. قوله
~~تعالى: واكلهم السحت لبئس ما كانوا يصنعون 6573 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح،
~~حدثني محمد بن صالح، عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله: واكلهم السحت
~~لبئس ما كانوا يصنعون يعني الربانيين انهم بئس ما كانوا يصنعون.
# 6574 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ بن الفرج قال
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله: لبئس ما كانوا يصنعون قال: يصنعون
~~ويعملون واحد. قوله تعالى: وقالت اليهود يد الله مغلولة اية 64 6575 حدثنا
~~أبو عبد الله الظهراني، ثنا حفص بن عمر العدني، ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة
~~قال: ابن عباس وقالت اليهود: يد الله مغلولة اي بخيلة.
# 6576 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن
~~أبي طلحة عن ابن عباس قوله: وقالت اليهود يد الله مغلولة قال: لا يعنون يدا
~~لكان يد الله موثقة ولكن يقولون بخيل امسك ما عنده - تعالى الله عما يقولون
~~علوا كثيرا - وروى عن عكرمة والضحاك نحوه.
# 6577 حدثنا الحجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قوله: وقالت اليهود يد الله مغلولة قالوا: لقد تحمدنا الله بقوله: يا
~~بني إسرائيل حتى جعلوا يده إلى نحره وكذبوا. PageV04P1167
# قوله تعالى: غلت أيديهم 6578 حدثنا أبي ms0976 ثنا عبد العزيز بن شبيب، ثنا أبو
~~معاذ عن عبيد بن سليمان عن الضحاك في قوله: غلت أيديهم يقول: أمسكت عن
~~النفقة والخير. قوله تعالى: ولعنوا بما قالوا 6579 أخبرنا أحمد بن عثمان بن
~~حكيم فيما كتب إلي ثنا أحمد بن المفضل ثنا أسباط عن السدى قوله: ولعنوا بما
~~قالوا قال: قالوا إن الله وضع يده على صدره فلم يبسطها ابدا حتى يرد علينا
~~ملكنا. قوله تعالى: بل يداه مبسوطتان 6580 ذكر عن الفضل بن موسق، ثنا
~~الحسين بن فايد عن يزيد النحوي عن عكرمة في قول: بل يداه مبسوطتان قال:
~~يعني اليدين.
# 6581 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن زريع
~~عن سعيد عن قتادة قوله: بل يداه مبسوطتان ينفق بهما كيف يشاء. قوله تعالى:
~~ينفق كيف يشاء 6582 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى، ثنا أحمد
~~بن المفضل، ثنا أسباط عن السدى ينفق كيف يشاء قال: يرزق كيف يشاء. قوله
~~تعالى: وليزيدن كثيرا منهم ما انزل إليك من ربك 6583 حدثنا محمد بن يحيى،
~~ثنا العباس، ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة قوله: وليزيدن كثيرا منهم ما انزل
~~إليك من ربك طغيانا وكفرا حملهم حسد محمد صلى الله عليه وسلم والعرب على أن
~~كفروا به، وهم يجدونه مكتوبا عندهم. قوله تعالى: وألقينا بينهم العداوة
~~والبغضاء 6584 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا يزيد بن هارون عن العوام بن حوشب عن
~~إبراهيم التيمي قوله: العداوة والبغضاء قال: الخصومات والجدال في الدين.
~~قوله تعالى: كلما أوقدوا نارا 6585 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل بن
~~عباد عن ابن أبي نجيح عن PageV04P1168
# مجاهد كلما أوقدوا نارا للحرب اطفاها الله يقول: كلما مكروا مكرا اطفا
~~الله النار والمكر. 6586 حدثنا محمد بن يحيى ثنا العباس، ثنا يزيد عن سعيد
~~عن قتادة قوله: كلما أوقدوا نارا للحرب قال: اليهود. قوله تعالى: للحرب
~~6587 حدثنا الحجاج بن حمزة ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح ms0977 عن مجاهد
~~قوله: نارا للحرب حرب محمد صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى: اطفاها الله
~~6588 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل،
~~ثنا أسباط عن السدى كلما أوقدوا نارا للحرب اطفاها الله يقول: كلما اجمعوا
~~امرهم على شئ فرقه واطفا حسدهم ونارهم، وقذف في قلوبهم الرعب.
# 6589 ذكر عن خارجة بن مصعب عن يونس بن عبيد عن الحسن في قوله: كلما
~~أوقدوا نارا للحرب اطفاها الله قال: كلما اجتمعت السفلة على قتل العرب
~~اذلهم الله.
# 6590 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع عن
~~سعيد عن قتادة كلما أوقدوا نارا للحرب اطفاها الله فلن تلق اليهود في بلد
~~الا وجدتهم من أذل أهله، لقد جاء الاسلام حين جاء وهم تحت أيدي المجوس ابغض
~~خلقه نقمه فاتصفوا باعمالهم اعمال السوء. قوله تعالى: ويسعون في الأرض
~~فسادا 6591 وبه عن قتادة قوله: ويسعون في الأرض فسادا والله لا يحب
~~المفسدين أولئك أعداء الله اليهود. قوله تعالى: ولو أن أهل الكتاب امنوا
~~اية 65 6592 وبه ذكر عن قتادة ولو أن أهل الكتاب امنوا قال: امنوا بما
~~انزل. PageV04P1169
# قوله تعالى: واتقوا 6593 وبه عن عبادة ولو أن أهل الكتاب امنوا واتقوا
~~اتقوا ما حرم الله لكفرنا عنهم سيئاتهم. قوله تعالى: لكفرنا عنهم سيئاتهم
~~ولأدخلناهم جنات النعيم 6594 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن إبراهيم بن كثير
~~النكري الدورقي، ثنا عبد الله بن عبد الله العبدي، ثنا رباح القيسي، قال:
~~سمعت مالك بن دينار يقول: جنات النعيم بين جنان الفردوس وبين جنات عدن،
~~وفيها جواري خلقن من ورد الجنة، قيل: فمن يسكنها؟ قال: الذين عملوا
~~بالمعاصي فلما ذكروا عظمتي راقبوني والذين انثنت أصلابهم من خشيتي وعزتي
~~اني لاهم بعذاب أهل الأرض فإذا نظرت إلى أهل الجوع والعطش من مخافتي صدفت
~~عنهم العذاب. قوله تعالى: ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل اية 66 6595
~~ذكر عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير ms0978 عن أبيه ان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: يوشك ان يرفع العلم، فقال: زياد بن لبيد: يا رسول الله وكيف
~~يرفع العلم وقد قرانا القران وعلمنا أبناءنا، فقال: ثكلتك أمك يا ابن لبيد:
~~ان كنت لأراك من أفقه أهل المدينة، أو ليست التوراة والإنجيل بأيدي اليهود
~~والنصارى، فما اغنى عنهم حين تركوا امر الله. ثم قرا ولو أنهم أقاموا
~~التوراة والإنجيل.
# 6596 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ولو
~~أنهم أقاموا التوراة والإنجيل وما انزل إليهم من ربهم اما اقامتهم التوراة
~~والإنجيل فالعمل بهما. قوله تعالى: وما انزل إليهم من ربهم 6597 حدثنا أبي،
~~ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس وما
~~انزل إليهم من ربهم يعني ما انزل إليهم الفرقان.
# 6598 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن
~~PageV04P1170
# مفضل، ثنا أسباط عن السدى وما انزل إليهم من ربهم يقول: لو عملوا بما
~~انزل إليهم مما جاءهم به محمد صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى: لاكلوا من
~~فوقهم 6599 حدثنا أبي ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي
~~طلحة عن ابن عباس لاكلوا من فوقهم يعني لارسل السماء عليهم مدرارا - وروى
~~عن سعيد بن جبير ومجاهد والسدي وقتادة نحو ذلك. قوله تعالى: ومن تحت أرجلهم
~~6600 وبه عن ابن عباس ومن تحت أرجلهم يعني تخرج الأرض بركاتها - وروى عن
~~سعيد بن جبير ومجاهد والسدي وقتادة نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 6601 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا محمد بن عمر القباني، ثنا
~~عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي في قوله: ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل
~~وما انزل إليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم قال: عين زاد عين
~~ولا أشقياء. قوله تعالى: منهم أمة مقتصدة 6602 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة،
~~ثنا شبل عن عبد الله بن كثير انه سمع مجاهدا ms0979 يقول: تفرقت بنوا إسرائيل على
~~ثلاث فرق في عيسى، فقالت فرقة: هو الله، وقالت فرقة هو ابن الله وقالت فرقة
~~هو عبد الله وروحه وهي المقتصدة وهي مسلمة أهل الكتاب.
# الوجه الثاني:
# 6603 أخبرنا الأودي فيما كتب إلي، ثنا ابن مفضل، ثنا أسباط عن السدى منهم
~~أمة مقتصدة مؤمنة.
# والوجه الثالث:
# 6604 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمع PageV04P1171
# عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قوله تعالى: أمة مقتصدة قال: المقتصدة
~~أهل طاعة الله وهؤلاء أهل الكتاب.
# 6605 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد عن سعيد عن
~~قتادة منهم أمة مقتصدة يقول: على كتابه. قوله تعالى: وكثير منهم 6606 حدثنا
~~أبي ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وكثير منهم يهود ساء
~~ما يعملون. قوله تعالى: ساء ما يعملون 6607 حدثنا محمد بن يحيى ثنا العباس،
~~ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة قال: ثم ذم أكثر القوم فقال: وكثير منهم ساء ما
~~يعملون قوله تعالى: يا أيها الرسول اية 67 6608 قرأت على محمد بن الفضل،
~~ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان
~~قوله: يا أيها الرسول يقول: يا محمد. قوله تعالى: بلغ ما انزل إليك من ربك
~~6609 حدثنا أبي ثنا عثمان بن حرزاد، ثنا إسماعيل بن زكريا، ثنا علي بن عابس
~~عن الأعمش ابني الحجاب، عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال: نزلت هذه
~~الآية يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك في علي بن أبي طالب.
# 6610 قرأت علي محمد، ثنا محمد بن بكير بن معروف عن مقاتل يا أيها الرسول
~~بلغ ما انزل إليك من ربك يقول: بلغ ما أرسلت به، يحرضه علي ان يبلغ الرسالة
~~عن ربه.
# 6611 حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد عن هارون
~~بن عنترة عن أبيه قال: كنت ms0980 عند ابن عباس فجاءه رجل فقال: ان ناسا يأتونا
~~فيخبرونا ان عندكم شيئا يبده رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألم تعلم
~~أن الله PageV04P1172
# قال يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك والله ما ورثنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم سواء في بيضاء. قوله تعالى: وان لم تفعل فما بلغت
~~رسالته 6612 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية عن صالح عن علي بن أبي
~~طلحة عن ابن عباس قوله: يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك وان لم
~~تفعل فما بلغت رسالته يعني ان كتمت اية مما انزل إليك من ربك لم تبلغ
~~رسالتي.
# 6613 حدثنا أبي، ثنا قبيصة ابن عقبة ثنا سفيان عن رجل، عن مجاهد قال لما
~~نزلت يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك قال: يا رب كيف اصنع وانا
~~وحدي يجتمعون على. فنزلت وان لم تفعل فما بلغت رسالته. قوله تعالى: والله
~~يعصمك من الناس 6614 حدثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان،
~~ثنا زيد بن الحباب، ثنا موسى بن سعيد حدثني زيد بن اسلم عن جابر بن عبد
~~الله الأنصاري قال: لما غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم بني انمار نزل
~~على ذات الرقيع نخل فبينما هو جالس على راس بئر قد دلي رجليه فقال: الوارث
~~من بنى النجار لأقتلن هذا فقال له أصحابه: كيف تقتله، أقول له: أعطني سيفك،
~~فإذا أعطانيه قتلته به، قال: فاتاه فقال: يا محمد أعطني سيفك اشيمة فأعطاه
~~إياه فرعدت يده حتى سقط السيف من يده. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~حال الله بينك وبين ما تريد، فانزل الله تعالى: يا أيها الرسول بلغ ما انزل
~~إليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس.
# والوجه الثاني:
# 6615 حدثنا إبراهيم بن مرزوق البصري، نزيل مصر، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا
~~الحارث بن عبيد أبو قدامة عن سعيد الجريري عبد الله ms0981 بن شقيق عن عائشة قالت:
~~PageV04P1173
# كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرس حتى نزلت هذه الآية والله يعصمك من
~~الناس قالت: فأخرج رأسه من القبة وقال: يا أيها الناس انصرفوا فقد عصمني
~~الله.
# 6616 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن زريع
~~عن سعيد عن قتادة قوله: والله يعصمك من الناس اخبر الله نبيه انه سيكفيه
~~الناس ويعصمه منهم وأمره بالبلاغ. قوله تعالى: من الناس 6617 قرأت على محمد
~~بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف عن مقاتل
~~بن حيان قوله: والله يعصمك من الناس يعني ممن حولك من العرب كلها انهم لا
~~يصلون إليك، فامن النبي صلى الله عليه وسلم عند ذلك. قوله تعالى: قل يا أهل
~~الكتاب لستم على شيء اية 68 6618 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو غسان زنيج،
~~ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق وحدثني محمد بن أبي محمد قال: اتى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم رافع بن جارية وسلام بن مثكم، ومالك بن الضيف،
~~ورافع بن حرملة. فقالوا يا محمد الست تزعم انك على ملة إبراهيم ودينه وتؤمن
~~بما عندنا من التوراة وتشهد انها حق من الله قال: بلى، ولكنكم أخذتم وجحدتم
~~ما فيها مما اخذ عليكم من الميثاق وكتمتم منها ما أمرتم ان تبينوه للناس.
~~فتبرات من احداثكم. فقالوا فانا نأخذ ما في أيدينا فانا على الهدى والحق
~~ولا نؤمن بك ولا نتبعك. فانزل الله تعالى فيهم قل يا أهل الكتاب لستم على
~~شيء. قوله تعالى: حتى تقيموا 6619 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى،
~~ثنا اصبغ قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول: في قوله: حتى تقيموا
~~تعلموا بما فيه. PageV04P1174
# قوله تعالى: التوراة والإنجيل 6620 وبه قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن
~~اسلم يقول: في قوله التوراة والإنجيل قال: التوراة أنزلت على اليهود
~~والإنجيل على النصارى وعلى عيسى بن مريم. قوله تعالى: وما انزل ms0982 إليكم من
~~ربكم 6621 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد، ثنا مهران عن أبي سنان عن ليث عن
~~مجاهد حتى تقيموا التوراة والإنجيل وما انزل إليكم من ربكم قال: ما انزل
~~على محمد صلى الله عليه وسلم.
# 6622 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ قال سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قوله: وما انزل إليكم من ربكم قال: القران.
~~قوله تعالى: وليزيدن كثيرا منهم ما انزل الآية بياض لم يكتب فيه شيء قوله
~~تعالى: فلا تأس على القوم الكافرين 6623 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن
~~الحارث، ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: فلا
~~تأس فلا تحزن - وروى عن السدى نحو ذلك. قوله تعالى: ان الذين امنوا والذين
~~هادوا والصابئون اية 69 6624 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد الأحمر عن
~~الحجاج بن أرطأة عن القاسم عن مجاهد قال: الصابئون بين النصارى والمجوس ليس
~~لهم دين.
# الوجه الثاني:
# 6625 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو نعيم، ثنا شريك عن سالم عن سعيد بن
~~جبير قال: الصابئون منزلة بين اليهود والنصارى. PageV04P1175
# الوجه الثالث:
# 6626 حدثنا الحجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد والصابئون بين المجوس واليهود لا دين لهم.
# الوجه الرابع:
# 6627 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الرحمن النرسي، ثنا هشيم عن مطرف قال:
~~كنا عند الحكم فحدثه رجل من أهل البصرة عن الحسن انه يقول في الصاب انهم
~~كالمجوس، فقال الحكم: ألم أخبركم بذلك.
# الوجه الخامس:
# 6628 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر عن قتادة قال:
~~الصائبون قوم يعبدون الملائكة ويصلون إلى غير القبلة ويقرأون الزبور.
# الوجه السادس:
# 6629 أخبرنا يونس عن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب أخبرني ابن أبي
~~الزناد عن أبيه قال: الصابئون قوم مقابلي العراق وهم بكوثى وهم يؤمنون
~~بالنبيين كلهم ويصومون من كل سنة ثلاثين يوما ويصلون إلى اليمين ms0983 كل يوم خمس
~~صلوات.
# الوجه السابع:
# 6630 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلى، ثنا إسماعيل بن عبد
~~الكريم الصنعاني، ثنا عبد الصمد بن معقل عن وهب بن منبه انه قيل له، وما
~~الصابئون؟ قال: الذي يعرف الله وحده، وليست له شريعة يعمل بها، ولم يحدث
~~كفرا.
# الوجه الثامن:
# 6631 حدثنا عصام بن رواد العسقلاني، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر عن الربيع عن
~~أبي العالية قال: الصابئون فرقة من أهل الكتاب يقراون الزبور وروى عن السدى
~~نحو ذلك. قوله تعالى: وعمل صالحا 6632 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا
~~هاشم بن يوسف عن ابن جريج PageV04P1176
# عن عطاء عن ابن عباس قال: الأعمال الصالحة، الله أكبر والحمد لله، سبحان
~~الله، لا إله إلا الله. قوله تعالى: فلا خوف عليهم ولاهم يحزنون 6633 حدثنا
~~أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني
~~عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قوله: فلا خوف عليهم يعني في الآخرة
~~ولاهم يحزنون يعني: لا يحزنون عن الموت. قوله تعالى: لقد أخذنا ميثاق بني
~~إسرائيل اية 70 6634 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم عن أبي جعفر عن الربيع عن
~~أبي العالية: قوله: ميثاق بني إسرائيل قال: اخذ مواثيقهم ان يخلصوا له ولا
~~يعبدوا غيره. قوله تعالى: وارسلنا إليهم رسلا كلما جاءهم رسول 6635 حدثنا
~~أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد، ثنا أسباط عن السدى ولقد جاءهم
~~رسول قال: لما جاءهم محمد صلى الله عليه وسلم عارضوه بالتوراة وخاصموه.
# 6636 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد بن
~~إسحاق، حدثني محمد بن أبي محمد عن سعيد بن جبير أبو عكرمة عن ابن عباس قال:
~~مارد عليهم من التوراة مع الإنجيل الذي اخذه الله اليه ثم ذكر كفرهم بذلك
~~كله، ثم قال: كلما جاءهم رسول بما لا تهوي أنفسهم فريقا كذبوا وفريقا
~~يقتلون. قوله تعالى: وحسبوا الا تكون فتنة اية ms0984 71 6637 حدثنا أبي، حدثنا
~~أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس وحسبوا
~~الا تكون فتنة يعني حسبوا الا يكون شرك.
# الوجه الثاني:
# 6638 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع عن مبارك عن الحسن في قوله وحسبوا
~~الا تكون فتنة قال: الا يبتلوا PageV04P1177
# قوله تعالى: فعموا وصموا 6639 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب
~~إلى، ثنا أحمد بن المفضل، ثنا أسباط عن السدى فعموا وصموا يعني: عن الحق.
# 6640 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~فعموا وصموا قال: يهود. قوله تعالى: ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير
~~منهم 6641 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا الوليد بن العباس، ثنا يزيد عن سعيد عن
~~قتادة قوله: ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم يقول: كلما عرض لهم
~~بلاء ابتلوا به هلكوا. قوله تعالى: لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح
~~بن مريم إلى قوله: وربكم اية 72 6642 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو غسان،
~~ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق قال: فيما حدثني محمد بن أبي محمد عن
~~عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن عباس قوله: اعبدوا اي وحدوا ربكم. قوله
~~تعالى: انه من يشرك بالله الآية 6643 حدثنا أبي ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا
~~صدقة بن موسى عن أبي عمران الجذي عن يزيد بن قابوس عن عائشة عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: الدواوين يوم القيامة ثلاثة: ديوان لا يغفره الله،
~~وديوان لا يعبا الله به شيئا، وديوان لا يدعه الله لشيء. فاما الديوان الذي
~~لا يغفر، فان الله لا يغفر ان يشرك به، وقال: انه من يشرك بالله فقد حرم
~~الله عليه الجنة ومأواه الناس وما للظالمين من أنصار. قوله تعالى: لقد كفر
~~الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة اية 73 6644 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا
~~شبابة، ثنا ورقاء عن ابن ms0985 أبي نجيح عن مجاهد قوله: لقد كفر الذين قالوا إن
~~الله ثالث ثلاثة قال: النصارى يقولون إن الله ثالث ثلاثة، وكذبوا.
~~PageV04P1178
# 6645 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن عبد الله بن كثير سمع مجاهدا
~~يقول: تفرقت بنوا إسرائيل ثلاث فرق في عيسى فقالت فرقة: هو الله، وقالت
~~فرقة هو ابن الله وقالت فرقة، هو عبد الله، ورسوله وروحه، وهي المقتصدة،
~~ومن مسلمة أهل الكتاب.
# 6646 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن
~~الفضل، ثنا أسباط عن السدي لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة قالت:
~~النصارى ان الله هو المسيح وأمه فذلك قوله: اانت قلت للناس اتخذوني وأمي
~~الهين من دون الله الوجه الثاني:
# 6647 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم، ثنا
~~المفضل حدثني أبو صخر في قول الله: لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة
~~قال هو قول اليهود عزير ابن الله وقول النصارى المسيح ابن الله فجعلوا لله
~~تبارك وتعالى ثالث ثلاثة.
# 6648 حدثنا عبد الله بن جلال الدمشقي الرومي، ثنا أحمد بن أبي الحواري
~~قال أبو سليمان الداراني: يا احمد والله ما حرك ألسنتهم بقولهم ثالث ثلاثة
~~الا هو ولو شاء لاخذ من ألسنتهم. قوله تعالى: ليمسن الذين كفروا منهم عذاب
~~اليم 6649 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم عن أبيه جعفر عن الربيع عن أبي
~~العالية قوله: عذاب اليم قال: موجع.
# 6650 حدثنا أبي، ثنا عمران بن موسى الطرسوسي، ثنا عبد الصمد بن يزيد قال:
~~سمعت الفضيل يقول: قول العبد استغفر الله قال تفسيرها: اقبلني.
# 6651 حدثنا أبي، ثنا أبو بكر بن بشار، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا سفيان عن
~~منصور عن إبراهيم قال: المسيح الصديق. PageV04P1179
# قوله تعالى: انى يؤفكون 6652 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، ثنا
~~بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله: انى يؤفكون قال: كيف
~~يؤفكون؟ وروى عن أبي مالك ms0986 مثل ذلك. قوله تعالى: ما لا يملك لكم ضرا ولا
~~نفعا 6653 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ضرا
~~ولا نفعا قال: ضرا ضلالة.
# 6654 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو، ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق
~~السميع اي سميع ما يقولون.
# 6655 وبه عن محمد بن إسحاق العليم اي عليم بم يخفون. قوله تعالى: قال يا
~~أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق اية 77 6656 حدثنا أبي، ثنا عيسى بن
~~يونس الأيلي، ثنا الوليد عن خليد عن قتادة في قوله: لا تغلوا في دينكم
~~يقول: لا تبتدعوا. الوجه الثاني:
# 6657 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ بن الفرج قال
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول: في قوله: يا أهل الكتاب لا تغلوا في
~~دينكم قال: الغلو فراق الحق وكان مما غلوا فيه ان دعوا لله صاحبة وولدا
~~حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن
~~الربيع بن انس قال: وقد كان قائم قام عليهم فاخذ بالكتاب والسنة زمانا
~~فاتاه الشيطان فقال: انما تركب اثرا أو امرا قد عمل به قبلك فلا تحمد عليه
~~ولكن ابتدع امرا من قبل نفسك وادع اليه واجبر الناس عليه ففعل، ثم تذكر من
~~بعد فعله زمانا، فأراد ان يتوب، فخلع سلطانه وملكه، وأراد ان يتعبد فلبث في
~~عبادته أياما، فاتى فقيل له: لو أنك تبت من خطيئة عملتها فيما بينك وبين
~~ربك عسى ان يتاب عليك، ولكن ضل فلان وفلان وفلان في سبيلك حتى فارقوا
~~الدنيا وهم على الضلالة. فكيف لك بهداهم فلا توبة لك ابدا، ففيه سمعنا وفي
~~اشباهه هذه الآية يا أهل الكتاب لا تغلوا في PageV04P1180
# دينكم غير الحق ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا
~~عن سواء السبيل.
# 6658 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن المفضل ثنا ms0987
~~أسباط عن السدى، قوله: ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا
~~اتباعهم. قوله تعالى: وضلوا عن سواء السبيل 6659 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا
~~شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: وضلوا عن سواء السبيل
~~قال: هم يهود.
# 6660 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن المفضل،
~~ثنا أسباط عن السدى قوله: وضلوا عن سواء السبيل قال: عن عدل السبيل. قوله
~~تعالى: لعن الذين كفروا من بني إسرائيل اية 78 6661 حدثنا أبو سعيد الأشج
~~وهارون بن إسحاق الهمداني قالا، ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن العلا
~~بن المسيب عن عبد الله بن عمر وبن مرة عن سالم الأفطس عن أبي عبيدة عن عبد
~~الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان الرجل من بني
~~إسرائيل كان إذا رأى أخاه على الذنب نهاه عنه تعزيرا، فإذا كان من الغد،
~~يمنعه ما رأى منه ان يكون أكيله وخليطة وشريكه - وفي حديث هارون وشريبه ثم
~~اتفقا في المتن. فلما رأى الله ذلك منهم ضرب قلوب بعضهم على بعض ولعنهم على
~~لسان نبيهم داود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون. ثم قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: ' والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهن عن
~~المنكر ولتاخذن على يدي المسئ ولتاطرنه على الحق اطرا أو ليضربن الله بقلوب
~~بعضكم على بعض أو ليلعنكم كما لعنهم والسياق لأبي سعيد. قوله تعالى: على
~~لسان داود وعيسى بن مريم 6662 حدثنا أبي ثنا أبو صالح، حدثني معاوية عن
~~صالح عن علي بن أبي PageV04P1181
# طلحة عن ابن عباس لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود يعني:
~~لعنوا في الإنجيل على لسان عيسى بن مريم ولعنوا في الزبور على لسان داود.
# 6663 أخبرنا محمد بن سعد بن عطية فيما كتب إلى حدثني أبى، ثنا عمي حدثني
~~أبى عن أبيه عن عبد لله بن عباس قوله: لعن الذين كفروا ms0988 من بني إسرائيل على
~~لسان داود وعيسى بن مريم قال: لعنوا بكل لسان على عهد موسى في التوراة،
~~ولعنوا على عهد عيسى في الإنجيل ولعنوا على عهد داود في الزبور، ولعنوا على
~~عهد محمد صلى صلى الله عليه وسلم في القران.
# 6664 حدثنا محمد بن عمار بن الحارث الرازي، ثنا عبد الرحمن الدشتكي، ثنا
~~أبو جعفر الرازي عن حصين عن أبي مالك الغفاري في قوله: لعن الذين كفروا من
~~بني إسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم يقول: لعنوا على لسان داود فصاروا
~~قردة ولعنوا على لسان عيسى بن مريم فصاروا خنازير وروى عن مجاهد نحوه ذلك.
~~قوله تعالى: ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون 6665 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا ابن
~~العباس بن الوليد ثنا يزيد ثنا سعيد عن قتادة قوله: ذلك بما عصوا وكانوا
~~يعتدون اجتنبوا المعصية والعرفان فان بنا ملك من ملك قبلكم من الناس. قوله
~~تعالى: كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه اية 79 6666 أخبرنا أبو يزيد
~~القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن
~~اسلم يقول في قوله ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال: كانت معصيتهم كانوا لا
~~يتناهون عن منكر فعلوه ليبين ما كانوا يفعلون. قوله تعالى: ترى كثيرا منهم
~~يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم اية 80 6667 حدثنا أبو زرعة،
~~ثنا منجاب بن الحارث، ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس
~~لبئس ما قدمت لهم أنفسهم قال: امرتهم. PageV04P1182
# قوله تعالى: ان سخط الله عليهم 6668 حدثنا أبي، ثنا هشام بن عمار ثنا
~~مسلمة بن علي عن الأعمش باسناده ذكره قال: يا معشر المسلمين إياكم والزنا
~~فان فيه ستة خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الآخرة: فاما التي في الدنيا
~~فإنه يذهب البهاء ويورث الفقر وينقص العمر. واما التي في الآخرة فإنه يوجب
~~السخط من الرب وسوء الحساب والخلود في النار، ثم تلا النبي صلى الله عليه
~~وسلم لبئس ms0989 ما قدمت لهم أنفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون.
~~قوله تعالى: ولو كانوا يؤمنون بالله اية 81 6669 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا
~~شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: ولو كانوا يؤمنون بالله..
~~المنافقون. قوله تعالى: ولتجدن أقربهم مودة وللذين امنوا الذين قالوا انا
~~نصارى اية 82 قال هم الوفد الذين جاءوا مع جعفر وأصحابه من ارض الحبشة -
~~وروى عن عطاء نحو ذلك.
# 6670 وحدثنا ابن إبراهيم بن حمزة، ثنا يحيى بن عبدك بن حدثنا سليمان بن
~~كثير عن حصين قال: ثنا حمزة عن ابن عطاء عن أبيه قال: ما ذكر الله به
~~النصارى من خير انما يراد به النجاشي وأصحابه. قوله تعالى: وذلك بان منهم
~~قسيسين ورهبانا 6671 ذكر أبى، ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، ثنا نصير بن
~~زياد القارئ، ثنا صلت الدهان عن جامية بن دياب قال: سمعت سلمان وسنل عن
~~قوله: ذلك بان منهم قسيسين قال: هم الرهبان الذين في الصوامع والحزب فدعوهم
~~فيها.
# 6672 قال سلمان وقرات على النبي صلى الله عليه وسلم ذلك بان منهم قسيسين
~~فاقراني ' ذلك بان منهم صديقين ورهبانا '. PageV04P1183
# 6673 حدثني أبي، ثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا هذيل الهمذاني، ثنا شريك عن
~~سالم عن سعيد بن جبير في قوله: ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا قال: هم أصحاب
~~النجاشي بعث من خيار أصحابه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاثين رجلا
~~فقرا عليهم يسن فبكوا وقالوا نعرف والله فنزلت فيهم.
# 6674 حدثنا أبي، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا البراء بن يزيد قال: سمعت الحسن
~~في قوله: ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا قال: علماؤهم وفقهاؤهم. قوله تعالى:
~~وانهم لا يستكبرون 6675 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى، ثنا
~~أحمد بن المفضل ثنا أسباط عن السدى قوله: وانهم لا يستكبرون قال: بعث
~~النجاشي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنى عشر رجلا سبعة قسيسين وخمسة
~~رهبانا، ينظرون اليه ويسألونه، فلما لقوه ms0990 فقرا عليهم ما انزل اليه بكوا
~~واسفوا فانزل الله فيهم وانهم لا يستكبرون. قوله تعالى: وإذا سمعوا ما انزل
~~إلى الرسول اية 83 6676 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا
~~يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قوله: وإذا سمعوا ما انزل إلى الرسول ترى
~~أعينهم تفيض من الدمع قال: هم أناس من أهل الكتاب كانوا على شريعة من الحق
~~مما جاء به عيسى عليه الصلاة والسلام، يؤمنون به وينتهون اليه، فلما بعث
~~الله نبيه محمد صلى الله عليه وسلم فصدقوا وامنوا به وعرفوا الذي جاء به
~~انه الحق من الله فاثنى عليهم كما تسمعون قوله تعالى: ترى أعينهم.
# 6677 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة
~~عن ابن عباس قال: بعث رسول لله صلى الله عليه وسلم جعفر بن أبي طالب وابن
~~مسعود وعثمان بن مظعون في رهط من أصحابه إلى النجاشي فلما دخولا عليه قال:
~~تعرفون ما انزل إليكم قالوا نعم: قال: اقرؤا فقرؤا وهنالك منهم قسيسين
~~ورهبان وساير النصارى، فجعلت طائفة كلما قراوا اية انحدرت دموعهم مما عرفوا
~~من الحق ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون وإذا سمعوا ما انزل
~~إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق. PageV04P1184
# 6678 حدثنا محمد بن عزيز الأيلي، حدثني سلامة بن روح عن عمه غفيل، حدثني
~~ابن شهاب، أخبرني سعيد بن المسيب وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
~~وعروة بن الزبير، قالوا: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن أمية
~~الضمري. وكتب معه كتابا إلى النجاشي، فقدم على النجاشي، فقرا كتاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ثم دعا جعفر ابن أبي طالب والمهاجرين معه، وارسل
~~النجاشي إلى الرهبان والقسيسين، ثم امر جعفر بن أبي طالب فقرا عليهم سورة
~~مريم، فامنوا بالقران وفاضت أعينهم من الدمع فهم الذين انزل الله فيهم
~~ولتجدن أقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا إلى قوله: ترى ms0991 أعينهم تفيض من
~~الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين.
# 6679 حدثنا أبي، ثنا منصور بن أبي مزاحم، ثنا أبو سعيد بن أبي الزجاج عن
~~سالم عن سعيد قال: نزلت في أصحاب النجاشي الذين اسلموا وكان سبعين رجلا
~~فقرا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة يس فبكوا واسلموا فذلك قوله:
~~ترى أعينهم تفيض مع الدمع.
# 6680 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن علي، ثنا عمر بن علي المقدسي قال: سمعت هشام
~~بن عروة يحدث عن أبيه عن عبد الله بن الزبير قال: نزلت هذه الآية في
~~النجاشي وأصحابه وإذا سمعوا ما انزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع
~~وقوله: يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين.
# 6681 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن
~~عباس فاكتبنا مع الشاهدين قال: أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
# 6682 حدثنا أبو زرعة، ثنا إبراهيم بن موسى انا ابن أبي زائدة ثنا إسرائيل
~~عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين قال:
~~مع محمد صلى الله عليه وسلم وأمته انهم قد شهدوا انه قد بلغ وشهدوا للرسل
~~انهم قد بلغوا. PageV04P1185
# قوله تعالى: وما لنا لا نؤمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا
~~ربنا مع القوم الصالحين اية 84 6683 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب
~~إلى، ثنا اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد يقول في قول الله: وما
~~لنا لا نؤمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم
~~الصالحين قال: القوم الصالحون رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه. قوله
~~تعالى: فأثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهاراية 85 6684
~~حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق
~~قال: قال عبد الله: انهار الجنة تفجر من جبل مسك.
# 6685 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى الأنصاري، ثنا هارون بن ms0992 حاتم ثنا عبد
~~الرحمن بن أبي حماد عن أسباط عن السدى عن أبي مالك تجري من تحتها الأنهار
~~يعني: المساكن تجري أسفلها أنهارها. قوله تعالى: خالدين فيها 6686 حدثنا
~~محمد بن يحيى، ثنا أبو غسان، ثنا سلمة قال محمد بن إسحاق، حدثني محمد بن
~~أبي محمد عن سعيد بن جبير أو عكرمة عن ابن عباس خالدين فيها يخبرهم ان
~~الثواب مقيم على أهله ابدا لا انقطاع له. قوله تعالى: يا أيها الذين امنوا
~~لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم اية 87 6687 حدثنا أحمد بن عطاء الأنصاري،
~~ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن عثمان بن سعيد أخبرني عكرمة عن ابن عباس ان
~~رجلا اتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله اني إذا اكلت من
~~هذا اللحم انتشرت للنساء واني حرمت على اللحم، فنزلت يا أيها الذين امنوا
~~لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم.
# 6688 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي
~~PageV04P1186
# خالد عن قيس عن عبد الله قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن شباب
~~فقلنا يا رسول الله الا نستخصي فنهانا ثم رخص لنا ان ننكح المراة في الثوب
~~ثم قرا عبد الله يا أيها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم.
# 6689 وحدثنا أبى ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح عن علي
~~بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: يا أيها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما أحل
~~الله لكم قال هم رهط من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا نقطع
~~مذاكيرنا ونترك شهوات الدنيا ونسيح في الأرض كما يفعل الرهبان. فبلغ ذلك
~~النبي فذكر لهم فقالوا: نعم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم، لكني أصوم
~~وافطر واصلي وأنام وانكح النساء، فمن اخذ بسنتي فهو مني ومن لم يأخذ بسنتي
~~فليس مني - وروى عن أبي مالك الغفاري ان هذه الآية نزلت في عثمان بن مظعون
~~وذكر نحوه.
# 6690 حدثنا ms0993 أحمد بن عفان، ثنا أبو معاوية بن نهر عن الأعمش عن إبراهيم عن
~~همام بن الحارث عن عمرو بن شرحبيل قال: جاء معقل بن مقرن إلى عبد الله قال:
~~اني حرمت فراشين، فتلا هذه الآية يا أيها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما
~~أحل الله لكم إلى اخر الآية.
# والوجه الثاني:
# 6691 حدثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، ثنا سفيان عن منصور عن أبي
~~الضحى عن مسروق قال: كنا عند عبد الله نجيئ فنتخير رجلا فقال له عبد الله
~~ادنوا فاخذوا قال له: حرمت ان اكله فقال عبد الله اذن فاطعم وكفر عن يمينك
~~ثم تلا هذه الآية يا أيها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم
~~الوجه الثالث:
# 6692 حدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرني بن وهب أخبرني هشام بن سعيد ان زيد
~~بن اسلم حدثه ان عبد لله بن رواحه إضافة ضيف من أهل، وهو عند النبي صلى
~~الله عليه وسلم ثم رجع إلى أهله فوجدهم لم يطعموا ضيفهم انتظارا له،
~~PageV04P1187
# فقال لامرأته: حبست ضيفي من اجلي هو على حرام فقالت امرأته: هو على حرام
~~قال: الضيف هو على حرام. فلما أولى ذلك وضع يده وقال: كلوا بسم الله، ثم
~~ذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الذي كان منهم ثم انزل الله عز
~~وجل يا أيها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم. قوله تعالى: ولا
~~تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين 6693 حدثنا سعيد بن أبي زيدون كاتب
~~الفريابي عن الفريابي عن سفيان عن إسماعيل عن قيس بن أبي حازم عن عبد الله
~~بن مسعود قال كنا نغزوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس معنا نساء
~~فقلنا الا نستخصي فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك وخص لنا ان
~~ننكح المراة بالثوب إلى اجل ثم قرا عبد الله ولا تعتدوا ان الله لا يحب
~~المعتدين.
# 6694 حدثنا أبي، ثنا علي بن عثمان الاحمقي، ثنا ms0994 قال: سمعت قتادة قرا هذه
~~الآية يا أيها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا ان
~~الله لا يحب المعتدين قال: من حرم حلال الله فقد أحل حرامه ليس بينهما فرق.
# 6695 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن
~~مفضل، ثنا أسباط عن السدى قوله: لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا
~~تعتدوا يقول: لعثمان بن مظعون لا تجب نفسك فان هذا الاعتداء.
# 6696 أخبرنا أبو بدر عباد بن الوليد العنبري فيما كتب إلى، ثنا حبان بن
~~هلال ثنا ثابت أبو زيد ثنا عاصم الأحول عن الحسن ولا تعتدوا ان الله لا يحب
~~المعتدين قال: لا تعتدوا إلى ما حرم الله عليكم.
# 6697 أخبرنا عمرو بن ثور القيساري فيما كتب إلى، ثنا الفريابي عن سفيان
~~عن عاصم عن الحسن في قوله: ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين قال: لا
~~تأتوا ما نهاكم الله عنه. قوله تعالى: ان الله لا يحب المعتدين 6698 قرأت
~~على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف
~~عن مقاتل بن حيان قوله: ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين PageV04P1188
# يقول: هو اعتداء منكم ان تحرموا ما أحللت لكم والله لا يحب ذلك. قوله
~~تعالى: وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا اية 88 6699 وبه عن مقاتل بن حيان
~~قوله: وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا فبعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى
~~عثمان بن مظعون ورهط من أصحابه فقال ان في ديني التزويج واكل الطعام وشرب
~~الشراب فخذوا بما افترض الله عليكم من الصيام والصلاة. قوله تعالى: واتقوا
~~الله 6700 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة قال: قال
~~محمد بن إسحاق واتقوا الله: اي أطيعوا الله. قوله تعالى: لا يؤاخذكم الله
~~باللغو في ايمانكم اية 89 6701 حدثنا هارون بن، ثنا إسحاق الهمداني، ثنا
~~عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة ms0995 عن أبيه عن عائشة في قول الله: لا يؤاخذكم
~~الله باللغو في ايمانكم قالت: هو قول الرجل لا والله وبلى والله.
# 6702 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني ابن لهيعة عن أبي الأسود
~~عن عروة بن الزبير قال: كانت عائشة تقول، انما اللغو في المزاحة والهزل وهو
~~قول الرجل لا والله، وبلى والله فذلك لا كفارة فيه انما الكفارة فيما عقد
~~عليه قلبه مثل ان يفعله ثم لا يفعله.
# 6703 وروى عن ابن عمر وابن عباس في أحد أقواله والشعبي وعكرمة في أحد
~~قوليه وعطاء والقاسم بن محمد ومجاهد في أحد قوليه وعروة بن الزبير وابن
~~صالح والضحاك في أحد قوليه وأبى قلابة والزهري نحو ذلك.
# والوجه الثاني: وهو أحد قولي عائشة 6704 قرئ على يونس بن عبد الأعلى، ثنا
~~ابن وهب، أخبرني الثقة عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة انها كانت
~~تأول هذه الآية، يعني قوله: لا PageV04P1189
# يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم وتقول: هو الشيء يحلف عليه أحدكم لا يريد
~~منه الا الصدق، فيكون على غير ما حلف عليه - وروى عن أبي هريرة وابن عباس
~~في أحد قوليه وسليمان بن يسار وسعيد بن جبير ومجاهد وإبراهيم النخعي في أحد
~~قوليه والحسن وزرارة بن أوفى وأبى مالك وعطاء الخراساني وبكر بن عبد الله
~~واحد قولي عكرمة وحبيب ابن أبي ثابت والسدي ومكحول وطاوس وقتادة ومقاتل بن
~~حيان والربيع بن انس وربيعة ويحيى بن سعيد نحو ذلك.
# وقد روى عن عائشة القولين جميعا في حديث واحد.
# 6705 حدثنا به عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا شيبان عن جابر عن عطاء بن أبي
~~رباح عن عائشة قالت: هو قوله: لا والله وبلى والله، وهو يرى أنه صادق فلا
~~يكون كذلك.
# والوجه الثالث:
# 6706 حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثني عقبة بن خالد عن عقبة عن أبي بشر عن
~~سعيد بن جبير لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم قال: هو الرجل يحلف على
~~المعصية يعني: الا يصلي ولا يصنع ms0996 الخير.
# والوجه الرابع:
# 6707 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، ثنا عبد الرزاق قال: هشيم أخبرني
~~المغيرة عن إبراهيم قال: هو الرجل يحلف على شيء ثم ينسى.
# والوجه الخامس:
# 6708 أخبرنا أبى قال: بلغني عن يحيى.. عن ابن عجلان وعمرو بن الحارث عن
~~زيد بن اسلم لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم قال: هو قول الرجل أعمى
~~الله بصري ان لم افعل كذا وكذا. أخرجني الله من مالي ان لم اتك هذا فهو
~~هذا.
# والوجه السادس:
# 6709 أخبرني أبى، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، حدثني أبو مبشر عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: لغو اليمين ان تحرم ما أحل الله لك فذلك ما
~~ليس عليك فيه كفارة - وروى عن سعيد بن جبير نحوه. PageV04P1190
# والوجه السابع:
# 6710 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني ثنا مسدد ثنا خالد بن عبد لله الواسطي
~~ثنا عطا بن الشايب عن طاوس عن ابن عباس قال: لغو اليمين ان تحلف وأنت
~~غضبان. قوله تعالى: ولكن يؤاخذكم 6711 حدثنا علي بن الحسن، حدثنا مسدد، ثنا
~~أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير في قوله: لا يؤاخذكم الله باللغو في
~~ايمانكم قلت: هو قول الرجل لا والله وبلى والله، قال: لا، ولكنه تحريمك ما
~~أحل الله لك فذلك الذي لا يؤاخذك الله بتركه، وكفر عن يمينك. قوله تعالى:
~~بما عقدتم الايمان 6712 حدثنا أبو سعيد الأشج: ثنا وكيع عن سفيان عن أبي
~~نجيح عن مجاهد ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان قال: ما تعمدتم - وروى عن
~~عطاء نحو ذلك.
# 6713 وحدثنا العباس بن الوليد، أخبرني ابن شعيب يعني محمد بن شعيب بن
~~شابور، أخبرني عثمان بن عطاء عن أبيه عن عطاء بن أبي مسلم أنه قال: اما ما
~~عقدتم الايمان، فيقال: ما عزمتم على وفائه - قال أبو محمد يعني: ان لا
~~تحنثوا. قوله تعالى: فكفارته 6714 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد لله بن
~~بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار ms0997 عن سعيد بن جبير قوله:
~~فكفارته يعني اليمين العمد الكذب. اطعام عشرة مساكين. قوله تعالى: اطعام
~~عشرة مساكين 6715 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع عن ابن أبي ليلى
~~عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمه عن علي قال: في كفارة اليمين: اطعام
~~عشرة مساكين لكل مسكين صاع من حنطة - وروى عن عمرو وعائشة ومنصور بن عمران
~~ومجاهد وإبراهيم النخعي. والشعبي وسعيد بن جبير والحكم وأبى مالك والضحاك
~~ومقاتل بن حيان ومكحول وأبى قلابة نحو ذلك. PageV04P1191
# الوجه الثاني:
# 6716 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن إدريس عن داود بن أبي هند عن عكرمة
~~عن ابن عباس قال فدا من بر يعني لكل مسكين وريعه ادامه - وروى عن ابن عمر
~~وزيد بن ثابت وسليمان بن يسار وأبى سلمة وسعيد بن المسيب والقاسم وسالم
~~ومجاهد وعطاء وعكرمة والزهري والحسن وجابر بن زيد ومحمد بن سيرين نحو ذلك.
~~قوله تعالى: من أوسط 6717 حدثنا أبو زرعة يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني
~~عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن يسار عن سعيد بن جبير قوله: من أوسط يعني:
~~من اعدل - وروى عن ابن عباس وعكرمة نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# أخبرنا العباس بن الوليد ابن مزيد قراة، أخبرني ابن شعيب، أخبرني عثمان
~~بن عطاء عن أبيه عطاء قوله: من أوسط قال: من أمثل. قوله تعالى: من أوسط ما
~~تطعمون أهليكم 6718 حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج
~~عن حصين الحارثي عن الشعبي عن الحارث عن علي قوله: من أوسط ما تطعمون
~~أهليكم قال: تغديهم وتعشيهم.
# والوجه الثاني:
# 6719 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن أبي إسحاق عن
~~الحارث عن علي قال: تمر وزيت ولبن وخبز وسمن.
# 6720 حدثنا عبد الرحمن بن خلف الحمصي، ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا
~~شيبان بن عبد الرحمن التميمي عن ليث بن أبي سليم عن عاصم الأحوال عن رجل
~~يقال له عبد الرحمن عن ابن ms0998 عمر أنه قال: من أوسط ما تطعمون أهليكم قال:
~~الخبز واللحم، والخبز والسمن، والخبز واللبن والزيت، والخبز والخل.
~~PageV04P1192
# 6721 حدثنا علي بن حرب الموصلي، ثنا أبو معاوية عن عاصم عن ابن سيرين عن
~~ابن عمر في قوله: من أوسط ما تطعمون أهليكم قال: الخبز والسمن والخبز
~~والزيت والتمر، ومن أفضل ما تطعمهم الخبز واللحم، وروى عن مكحول نحو ذلك.
# 6722 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراة، ثنا سفيان بن عيينة عن سليمان بن
~~أبي المغيرة عن سعيد بن جبير قال: ابن عباس كان الرجل يقوت بعض أهله دون
~~بعضهم قوتا فيه سعة، فقال الله تعالى من أوسط ما تطعمون أهليكم الخبز
~~والزيت.
# الوجه الثالث:
# 6723 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا حفص بن غياث عن سليمان بن المغيرة قال:
~~سالت سعيد بن جبير من أوسط ما تطعمون أهليكم قال: كان أهل المدينة يقولون:
~~الصغير على قدره، والكبير على قدره، ويأمرون بالوسط.
# والوجه الرابع:
# 6724 حدثنا أبو سعيد الأشج عن وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر عن بن
~~عباس من أوسط ما تطعمون أهليكم قال: من عسرهم ويسرهم. قوله تعالى: أو
~~كسوتهم 6725 حدثنا أبو سعيد الأشج وعمار بن خالد الواسطي قال: ثنا القسم بن
~~مالك عن محمد بن الزبير عن أبيه قال: سالت عمران بن حصين عن قوله: أو
~~كسوتهم قال: لو أن وفدا قدموا على أميركم فكساهم قلنسوة قلنسوة قلتم قد
~~كسوا.
# والوجه الثاني:
# 6726 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن الربيع ومروان بن جعفر بن سعيد بن سمرة
~~قال: ثنا عمر عن برة عن نافع عن ابن عمر في الكسوة ثوب أو ازار.
# 6727 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة
~~عن ابن عباس أو كسوتهم والكسوة عباءة لكل مسكين أو شملة. وروى عن سعيد بن
~~المسيب وسعيد بن جبير وإبراهيم وجابر بن زيد وطاوس والحسن في احدى
~~PageV04P1193
# الروايات وعطاء وعكرمة ومجاهد والسدي ومكحول وأبى جعفر ومقاتل بن حيان
~~والحكم وعبده بن ms0999 أبي لبابة قالوا ثوب.
# والوجه الثالث:
# 6728 حدثنا الأحمسي، ثنا وكيع عن يزيد بن إبراهيم عن ابن سيرين ان ابا
~~موسى كتب ثوبين من معقد البحرين - وروى عن سعيد بن المسيب في أحد قوليه
~~والحسن في أحد قوليه نحو ذلك. قالا: ثوبين. قوله تعالى: أو تحرير رقبة 6729
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة حدثني،
~~عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله: أو تحرير رقبة يعني ما كان صغيرا أو
~~كبيرا من أهل الكتاب فهو جائز. قوله تعالى: أو.... أو.....
# 6730 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس
~~قال ما كان في القران أو أو فهو فيه بالخيار.
# 6731 حدثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن ليث عن مجاهد عن
~~ابن عباس قال كل شيء في القران أو أو فهو مخير فإنما كان فمن لم يجد فهو
~~الأول.
# وروى عن عكرمة ومجاهد وعطاء والحسن وسعيد بن جبير والضحاك ومقاتل بن حيان
~~نحو ذلك. قوله تعالى: فمن لم يجد 6732 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد
~~الله، حدثني عبد الله بن ليهعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله:
~~فمن لم يجد يعني من لم يجد شيئا من هذه الثلاثة. قوله تعالى: فصيام ثلاثة
~~أيام 6733 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا حفص بن غياث عن حجاج عن PageV04P1194
# أبى إسحاق عن أبي الأخوص عن عبد الله انه كان يقرا كل شيء في القران
~~متتابعات.
# 6734 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع عن سفيان عن يعلي بن عطاء عمن سمع
~~أبا هريرة يقول: انما الصوم علي من لم يجد.
# 6735 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني عبد الله بن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله: فصيام ثلاثة أيام يعني فليصم
~~ثلاثة أيام في قراءة ابن مسعود متتابعات - وروى عن أبي بن كعب والنخعي ms1000 نحو
~~ذلك.
# والوجه الثاني:
# 6736 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عيسى بن الطباع، ثنا هشيم عن حجاج قال: سالت
~~عطاء بن أبي رباح عن تفريق قضاء الثلاثة أيام في كفارة اليمين فلم ير به
~~باسا. قوله تعالى ذلك كفارة ايمانكم إذا حلفتم 6737 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء عن سعيد قوله: ذلك يعني
~~الذين ذكر من الكفارة وبه عن سعيد قوله: ذلك كفارة زيمانكم إذا حلفتم يعني
~~اليمين العمد إذا حلفتم. قوله تعالى واحفظوا ايمانكم 6738 وبه عن سعيد بن
~~جبير قوله: واحفظوا ايمانكم يعني لا تتعمدوا الايمان الكاذبة. قوله تعالى
~~كذلك 6739 وبه عن سعيد قوله: كذلك يعني هكذا يبين الله لكم. قوله تعالى
~~يبين الله لكم.. الآية 6740 وبه عن سعيد قوله: يبين الله لكم آياته لعلكم
~~تشكرون يعني ما ذكر من الكفارة لعلكم تشكرون - وبه عن سعيد قوله: لعلكم
~~يعني: لكي. PageV04P1195
# قوله تعالى تشكرون 6741 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا محمد بن
~~عمرو، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق لعلكم تشكرون اي فاتقون فإنه شكر
~~نعمتي. قوله تعالى يا أيها الذين امنوا انما الخمراية 90 6742 حدثنا أبو
~~سعيد الأشج، ثنا ابن أبي غنية، ثنا أبو حيان التيمي عن الشعبي عن ابن عمر
~~عن عمر قال: نزل تحريم الخمر وهي تصنع من خمس من الشعير والحنطة ومن العنب
~~والتمر والعسل، والخمر ما خامر العقل.
# 6743 وحدثنا أبى، ثنا مسلم بن إبراهيم بن هشام الدستوائي، ثنا قتادة عن
~~سعيد بن المسيب قال: انما سميت الخمر لأنها صفا صفوها وسفل كدرها.
# 6744 حدثنا أبي، ثنا عبد لله بن رجا، ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن هلال
~~بن أبي هلال عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو قال: ان هذه الآية التي
~~في القران يا أيها الذين امنوا انما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس
~~من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون قال: هي في التوراة ان ms1001 الله انزل
~~الحق ليذهب به ويبطل به اللعب والمزامير والزفن والكنانات يعني البراية،
~~والزمارات يعني به الدف والقنابير والشعر والخمر لمن طعمها. اقسم الله
~~بيمينه وعزه من شربها بعد ما حرمت لاعطشنه يوم القيامة. ومن تركها بعدما
~~حرمتها لاسقينه إياها في جهة الفردوس. قوله تعالى والميسر من فسره على أنه
~~النرد.
# 6745 حدثنا أحمد بن منصورالزمادي، ثنا هشام بن عمار، ثنا صدقة، ثنا عثمان
~~بن أبي العاتكة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي امامة عن أبي موسى الأشعري
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اجتنبوا هذه الكعاب المرسومة التي يزجر
~~بها زجرا فإنها من الميسر.
# 6746 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سفيان عن عبد الملك بن
~~عمير وإبراهيم بن مسلم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال: إياكم وهذه
~~الكعاب الموسومات فإنها ميسر العجم - وروى عن علي وابن عمر وعائشة نحو ذلك
~~PageV04P1196
# من فسره على أنه القمار:
# 6747 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا شجاع بن الوليد أبو بدر عن موسى بن عقبة
~~عن نافع عن ابن عمر قال: الميسر هو القمار.
# 6748 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب انا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك
~~عن ابن عباس قوله: الميسر. قال: القمار، كانوا يتقامرون في الجاهلية إلى
~~مجيئ الاسلام فنهاهم الله عن هذه الاخلاق القبيحة.
# 6749 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد
~~وعطاء وطاوس قال سفيان: أو اثنين منهم قالوا: كل شيء من القمار فهو في
~~الميسر حتى لعب الصبيان بالجوز - وروى عن راشد بن سعد وضمرة بن حبيب مثله،
~~وقالا حتى الكعاب والجوز والبيض التي يلعب بها الصبيان.
# من جعل الميسر كل ما الهى عن ذكر الله.
# 6750 حدثنا بحر بن نصر المصري، ثنا ابن وهب قال يحيى بن عبد الله بن سالم
~~حدثني عبيد الله بن عمر قال: سئل القاسم بن محمد عن النرد أهي في الميسر
~~فقال: كل ما الهي عن ms1002 ذكر الله وعن الصلاة فهو الميسر.
# من جعل اللعب بالشطرنج من الميسر:
# 6751 حدثنا أبي، ثنا ابن مرحوم، ثنا حاتم، ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن
~~علي بن أبي طالب انه كان يقول: الشطرنج من الميسر.
# من جعل الضرب بالقدح من الميسر:
# 6752 حدثنا محمد بن عزيز الأيلي، ثنا سلامة عن عقيل عن ابن شهاب أبى
~~الأعرج قال: الميسر الضرب بالقدح على الأموال والثمار.
# من جعل بيع اللحم بالحيوان من الميسر:
# 6753 حدثنا أبي، ثنا القعبي عبد الله بن مسلمة قال: قرأت على مالك عن
~~PageV04P1197
# داود بن الحصين انه سمع سعيد بن المسيب يقول: كان ميسر أهل الجاهلية بيع
~~اللحم بالشاة والشاتين. قوله تعالى الأنصاب 6754 حدثنا الحسن بن محمد بن
~~الصباح، ثنا حجاج بن محمد انا ابن جريح وعمر بن عطاء عن عطا عن عبد الله بن
~~عباس قال: الأنصاب حجارة كانوا يذبحون لها. وروى عن مجاهد وعطاء والحسن
~~وسعيد بن جبر والضحاك والربيع بن انس ومقاتل بن حيان نحو ذلك. قوله تعالى
~~والأزلام 6755 وبه عن ابن عباس قوله: والأزلام قال: والأزلام قداح كانوا
~~يقتسمون بها اللامور - وروى عن الحسن ومجاهد وعطاء وإبراهيم ومقاتل بن حيان
~~نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 6756 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا أبو احمد، ثنا إسرائيل عن أبي حصين عن سعيد
~~بن جبير في قوله: والأزلام قال: كانت لهم حصيات إذا أراد أحدهم ان يغزو أو
~~يجلس استقسم بها - وروى عن الثوري نحو ذلك.
# 6757 حدثنا أبو زرعة بن يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله: الأزلام يعني القدحين اللذين
~~كانا يستقسم بها أهل الجاهلية في أمورهم أحدهما مكتوب عليه امرني ربي
~~والاخر نهاني ربي، فإذا أرادوا امرا يربون بها، فإذا خرج الذين عليه مكتوب
~~امرني ربي ركبوا الامر الذي هموا به فان خرج الذين مكتوب عليه نهاني ربي
~~تركوا الامر الذي أرادوا يركبونه فهذه الأزلام. قوله تعالى رجس 6758 حدثنا
~~أبي، ms1003 ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس
~~قوله: رجس يقول: سخط. PageV04P1198
# والوجه الثاني:
# 6759 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله: رجس من عمل الشيطان يعني:
~~انما يعني ما ذكر من الخمر والميسر والأنصاب والأزلام.
# والوجه الثالث:
# 6760 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قوله: رجس من عمل الشيطان قال
~~الرجس: الشر من عمل الشيطان. قوله تعالى من عمل الشيطان 6761 حدثنا أبو
~~داود، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني أبى لهيعة، حدثني عطاء بن دينار عن سعيد
~~بن جبير قوله: من عمل الشيطان يعني من تزيين الشيطان. قوله تعالى فاحتنبوه
~~6762 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود ثنا محمد بن أبي حسين عن المصري ابن
~~طعرة قارئ مصر قال: سمعت ابن عمر يقول: نزلت في الخمر ثلاث آيات، فأول شئ
~~نزل يسألونك عن الخمر والميسر.. الآية فقيل: حرمت الخمر، فقالوا يا رسول
~~الله دعنا ننتفع بها كما قال الله تعالى، قال: فسكت عنهم.
# ثم نزلت هذه الآية، انا لا نشربها قرب الصلاة فسكت عنهم، ثم نزلت هذه
~~الآية لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى، فقيل: حرمت الخمر؟ فقالوا يا رسول
~~الله انا لا نشربها قرب الصلاة فكست عنهم. ثم نزلت يا أيها الذين امنوا
~~انما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم
~~تفلحون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمت الخمر.
# 6763 وحدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، ثنا بن لهيعة، حدثني عطاء
~~بن دينار عن سعيد بن جبير في قوله: رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه فهذا
~~تحريمهن كما قال الله فاجتنبوا الرجس من الأوثان يعني عبادة الأصنام فحرم
~~الخمر كما حرم عبادة الأصنام. PageV04P1199
# قوله تعالى لعلكم 6764 وبه عن سعيد بن جبير ms1004 قوله الله لعلكم تفلحون يعني
~~لكي تفلحون. قوله تعالى: تفلحون 6765 حدثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا ابن
~~وهب، أنبأ أبو حجر المديني عن محمد بن كعب القرطبي لعلكم تفلحون يقول لعلكم
~~غدا إذا لقيتموني.
# 6766 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا محمد بن عمرو زنيج، ثنا
~~سلمة قال: قال محمد بن إسحاق لعلكم تفلحون اي لعلكم ان تنجوا مما حذركم
~~الله به من عذابه وتدركون ما وعدكم فيه من ثوابه. قوله تعالى انما يريد
~~الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء اية 91 6767 حدثنا أحمد بن منصور
~~الرمادي، ثنا عثمان بن عمران شعبة عن سماك بن حرب قال: سمعت مصعب بن سعد
~~يحدث عن أبيه قال: صنع لنا رجل من الأنصار طعاما فأكلناه وشربنا الخمر وذلك
~~قبل ان تحرم الخمر، فانشبنا نتفاخر فانتشبنا فتفاخرنا، فقلنا: نحن أفضل
~~منكم وقالت الأنصار: نحن أفضل منكم فاخذ رجل من الأنصار لحي فضرب به انف
~~سعد فشجه. فنزلت انما الخمر والميسر الآية.
# 6768 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد لله حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء
~~بن دينار عن سعيد بن جبير في قوله: انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم
~~العداوة والبغضاء في الخمر والميسر يعني: حين شج الأنصاري راس سعد بن أبي
~~وقاص. قوله تعالى ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة الآية 6769 حدثنا أحمد بن
~~سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن شرحبيل
~~قال: قال عمر بن الخطاب اللهم بين لنا الخمر فنزلت فيهااثم كبير ومنافع
~~للناس فقال: اللهم بين لنا في الخمر فنزلت انما الخمر والميسر والأنصاب
~~والأزلام رجس من عمل الشيطان حتى بلغ - فهل أنتم منتهون قال عمر: انتهينا
~~انها تذهب المال وتذهب العقل. PageV04P1200
# 6770 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء
~~بن دينار عن سعيد في قوله: يصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون
~~فهذا وعيد التحريم. قالوا قد انتهينا يا ms1005 ربنا. فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من كان عنده شيء فلا يبعها ولا يشربها. قوله تعالى: وأطيعوا الله
~~وأطيعوا الرسولاية 92 6771 وبه عن سعيد بن جبير في قول الله: وأطيعوا الله
~~وأطيعوا الرسول يعني في تحريم الخمر والميسر والأنصاب والأزلام. قوله
~~تعالى: فان توليتم 6772 وبه عن سعيد بن جبير قوله: فان توليتم: يعني أعرضتم
~~عن طاعتها. قوله تعالى: فاعلموا انما على رسولنا 6773 وبه عن سعيد بن جبير
~~قوله: فاعلموا انما على رسولنا يعني محمدا صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى:
~~البلاغ المبين 6774 وبه عن سعيد بن جبير في قوله الله: البلاغ المبين يعني
~~ان يبين تحريم ذلك. في صفة اعمال المؤمنين وما أعد لهم في أموالهم. قوله
~~تعالى: ليس على الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح اية 93 6775 حدثنا يونس
~~بن حبيب، ثنا داود، ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال: لما نزل تحريم
~~الخمر. قالوا: كيف بمن كان يشربها قبل ان تحرم. فنزلت ليس على الذين امنوا
~~وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا.. الآية. قوله تعالى: إذا ما اتقوا وامنوا
~~وعملوا الصالحات 6776 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، حدثني محمد بن عمر بن
~~عبد الله بن الرومي، حدثني علي بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن
~~عبد الله ابن PageV04P1201
# مسعود قال: لما نزلت ليس على الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما
~~طعموا إذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات قال: رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: قيل أنت منهم.
# 6777 أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قراه، ثنا ابن وهب عن ابن
~~لهيعة عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب قال: أخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة
~~ان عمر بن الخطاب قال: ان الله يقول ليس على الذين امنوا وعملوا الصالحات
~~جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا قال: إذا اتقيت اجتنبت ما حرم الله عليك.
~~قوله تعالى: ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنين 6778
~~حدثنا زيد ms1006 بن إسماعيل الصائغ البغدادي، ثنا عاصم بن علي، ثنا قيس بن الربيع
~~عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: قال ابن مسعود ثم اتقوا وامنوا ثم
~~اتقوا وأحسنوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قيل لي أنت منهم.
# 6779 حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي، ثنا أبو اسامة عن سعد بن أبي عوف
~~الثقفي عن محمد بن حاطب قال: ذكر عثمان عن الحسين بن علي فقال: هذا أمير
~~المؤمنين اتقوا ثم قرا إلى قوله: والله يحب المحسنين.
# 6780 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة
~~عن ابن عباس قوله: ثم اتقوا وأحسنوا بعدما جرم وهو قوله: فمن جاءه موعظة من
~~ربه فانتهى فله ما سلف. قوله تعالى: امنوا وعملوا الصالحات 6781 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا صفوات، ثنا الوليد قال: سمعت شيخا من شيوخنا ممن قد سمع العلم
~~يقول في تفسير هذه الآية وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا من الخمر قبل
~~تحريمها إذا ما اتقوا ان يعودوا في شربها وامنوا بتحريمها في هذه الآية ثم
~~اتقوا وامنوا برسوله: اتقوا المعاصي. PageV04P1202
# 6782 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان ثنا الوليد قال: سمعت شيخا من شيوخنا ممن
~~قد سمع العلم يقول في تفسير هذه الآية ثم اتقوا وأحسنوا في أداء الزكاة.
~~قوله تعالى:
# يا أيها الذين امنوا ليبلونكم الله الآية 94 6783 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~يحيى بن عبد الله أخبرني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار عن سعيد
~~بن جبير في قول الله: ليبلونكم الله يعني ليبتلينكم يعني: المؤمنين. قوله
~~تعالى: بشئ من الصيد 6784 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح
~~عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: ليبلونكم الله بشيء من الصيد منالة
~~أيديكم ورماحكم قال: هو الضعيف من الصيد وصغيره يبتلى الله به من عباده في
~~احرامهم حتى لو شاؤوا تناولوه بأيديهم فنهاهم الله ان يقربوه.
# 6785 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع وأبوا نعيم قالا، ms1007 ثنا سفيان عن حميد
~~الأعرج عن مجاهد ليبلونكم الله بشيء من الصيد قال: مالا يطيق ان يفر. قوله
~~تعالى: تناله أيديكم 6786 أخبرنا محمد بن حماد أبو عبد الله الطهراني فيما
~~كتب إلى، ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ليبلونكم الله
~~بشيء من الصيد تناله أيديكم قال: اخذكم إياهن بأيديكم من بيضهن وفراخهن.
~~قوله تعالى: ورماحكم 6787 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد قوله: ورماحاكم قال: والرماح رماحكم فقال: كبير الصيد
~~مجاهد قوله ورماحكم قال: ورماحكم فقال: كبار الصيد. PageV04P1203
# 6788 أخبرنا محمد بن حماد فيما كتب إلى، ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد قال: أيديكم ورماحكم قال: ورماحكم ما رمت أو قطعت. قوله
~~تعالى: ليعلم الله من يخافه بالغيب 6789 حدثنا أبي، ثنا صفوان المؤذن، ثنا
~~الوليد، ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان في قوله: ليبلونكم الله بشيء
~~من الصيد قال: أنزلت في عمرة الحديبية فكانت الوحش والطير والصيد يغشاهم في
~~رحالهم لم يروا مثله قط فيما خلا فنهاهم الله عن قتله، وهم محرمون، ليعلم
~~الله من يخافه بالغيب. قوله تعالى: فمن اعتدى بعد ذلك 6790 حدثنا أبو بكر
~~بن أبي موسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد عن أسباط عن
~~السدى عن أبي مالك قوله: بعد ذلك يعني: بعد هذا. قوله تعالى: فله عذاب اليم
~~6791 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل عن قيس بن سعيد ان ابن عباس كان
~~يقول عذاب اليم ان يوسع ظهره وبطنه جلدا ويسلب ثيابه.
# 6792 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر العدني قال: قال: سفيان: قال مجاهد: فمن
~~اعتدى بعد ذلك فله عذاب اليم قال: هي موجبة. قوله تعالى: يا أيها الذين
~~امنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم اية 95 6793 ذكر عن شريك عن سالم عن سعيد
~~بن جبير عن ابن عباس لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ms1008 فنهى المحرم عن قتله في هذه
~~الآية.
# 6794 حدثنا علي بن الحسين، ثنا زكريا بن يحيى الواسطي زحمويه، ثنا شريك
~~عن سالم عن سعيد بن جبير في قوله: لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم قال: حرم
~~صيده.. واكله. قوله تعالى: ومن قتله منكم متعمدا 6795 حدثنا عمرو الأودي،
~~ثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن الحكم ان عمر كتب ان يحكم عليه في الخطاء
~~والعمد. PageV04P1204
# 6796 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة،
~~عن ابن عباس في قوله: لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ومن قتله منكم متعمدا قال
~~إن قتله متعمدا أو ناسيا أو خطا حكم عليه فإن كان متعمدا عجلت له العقوبة
~~الا ان يعفوا الله عنه - وروى عن مجاهد والنخعي والحسن وعطاء نحو بعض هذا
~~الكلام.
# الوجه الثاني: وهو إزالة الكفارة عن قاتل الصيد ناسيا.
# 6797 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن علية عن أيوب قال نبئت عن طاوس قال:
~~لا يحكم على من أصاب صيدا خطا انما يحكم على من اصابه متعمدا.
# 6798 حدثنا عمرو الأودي، ثنا وكيع عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن
~~جبير قال: انما جعلت الكفارة في العمد ولكن غلظ عليهم في الخطا كي يتقوا.
~~قوله تعالى: فجزاء مثل ما قتل من النعم 6799 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن
~~المغيرة، ثنا جرير عن منصور عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس في قوله: فجزاء
~~مثل ما قتل من النغم قال: إذا أصاب المحرم الصيد حكم عليه جزاؤه من النعم.
# 6800 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة عليه، ثنا محمد بن شعيب بن
~~شابور، أخبرني عثمان بن عطاء عن أبيه قوله: فجزاء مثل ما قتل من النعم قال:
~~ما كان له مثل يشبهه فهو جزاؤه قضاؤه. قوله تعالى: من النعم 6801 حدثنا
~~أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس
~~قوله: فجزاء مثل ما قتل من النعم ms1009 قال: إذا قتل المحرم شيئا من الصيد حكم
~~عليه فيه وان قتل ظبيا أو نحوه فعليه شاة تذبح بمكة.
# 6802 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم عن
~~بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: فجزاء مثل ما قتل من النعم فما كان
~~من صيد البر مما ليس له قرن كالحمار والنعامة فجزاؤه من البدن، وما كان من
~~صيد البر من ذوات القرون فجزاؤه من البقر، وما كان من الظبي ففيه من الغنم
~~PageV04P1205
# والأرنب فيه بينة من الغنم واليربوع فيه برق وهو الحمل، وما كان من حمامة
~~أو نحوها من الطير فيهما شاة وما كان من جرادة أو نحوها ففيهما قبضة من
~~طعام. قوله تعالى: يحكم به ذوا عدل منكم 6803 حدثنا محمد بن يحيى وجدت في
~~كتاب جدي يحيى بن ضريس في أصله العتيق، ثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء
~~قوله: يحكم به ذوا عدل قال: يحكم عليه في الخطا والعمد والنسيان.
# 6804 حدثنا عمرو الأودي، ثنا وكيع عن المسعودي عن عبد الملك بن عمير عن
~~قبيصة بن جابر الأسدي قال: خرجنا حجاجا فكنا إذا صلينا الفجر أقمنا رواحلنا
~~نتماشا نتحدث فبينما نحن ذات غداة نمشي إذ نسح لنا ظبي أو برح قال وكيع:
~~السنوح الذي يعترض، والبارح، امامك. قال: فرماه رجل كان معنا وهو محرم بحجر
~~فما أخطأ حشاه فركب ردعه ميتا. قال: حشاه فركب ردعه ميتا. فغضبا عليه، فلما
~~قدمت مكة خرجت معه حتى اتينا عمر. فقص عليه القصة. قال: وإذا إلى جنبه رجل
~~جالس كان وجهه قلب فضة، يعني عبد الرحمن بن عوف - فالتفت إلى صاحبه فكلمة
~~ثم اقبل على صاحبنا فقال: اعمدا قتلته أم خطا قال: الرجل: لقد تعمدت رمية
~~وما أردت قتله. قال: عمر. ما أدرك الا قد أشركت بين العمد والخطا، اعمد شاة
~~فذبحها وتصدق بلحمها اسق اهابها يعني ادفعه إلى مسكين يجعله سقاء قال:
~~فقمنا من عنده. فقلت لصاحبي: أيها الرجل أعظم شعائر الله ms1010 والله ما درا أمير
~~المؤمنين ما يفتيك حتى شاور صاحبه. قال قبيصة: اعمد إلى ناقتك فانحرها ففعل
~~ذلك. قال قبيصة وما اذكر الآية في سورة المائدة يحكم به ذوا عدل منكم قال:
~~فبلغ عمر مقالتي فلم يفجانا به الا ومعه الدرة قال: فعلا صاحبي ضربا بها
~~وهو يقول: اقتلت في الحرم وسفهت الحكم ثم اقبل على ليضربني فقلت: يا أمير
~~المؤمنين لا أحل لك حرم عليك قال: يا قبيصة بن جابر اني أراك شاب السن فسيح
~~الصدر بين اللسان، وان الشاب يكون فيه تسعة اخلاق حسنة وخلق سيئ، فيفسد
~~الخلق السيء الاخلاق الحسنة وإياك وعثرات الشباب.
# 6805 حدثنا أبو إبراهيم الفضل بن دكين، ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن
~~مهران ان اعرابيا اتى أبا بكر قال: قتلت صيدا وانا محرم فما ترى على من
~~الجزاء. PageV04P1206
# فقال أبو بكر لأبي ابن كعب وهو جالس عنده: ما ترى فيها. قال: قال
~~الاعرابي اتيتك وأنت خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أسألك فإذا أنت
~~تسال غيرك قال أبو بكر: وما تذكر قول الله فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم
~~به ذوا عدل منكم فشاورت صاحبي حتى إذا اتفقنى على امر أمرناك به.
# 6806 قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم أبو وهب
~~عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: يحكم به ذوا عدل منكم يحكم به
~~رجلان ذوا عدل في من قتل الصيد - وروى عن أبي الزناد نحو ذلك. قوله تعالى:
~~هديا 6807 حدثنا أبي، ثنا أبو النضر إسحاق بن إبراهيم الفراديسي الأموي،
~~ثنا سعيد بن يحيى، ثنا محمد بن إسحاق عن أبي جعفر محمد بن علي: ان رجلا سال
~~عليا عن الهدي مما هو فقال: من الثمانية الأزواج. فكان الرجل شك. قال علي:
~~تقرا القران؟ قال نعم قال: فسمعت الله يقول يا أيها الذين امنوا أوفوا
~~بالعقود أحلت لكم بهيمة الأنعام قال وسمعته يقول ليذكروا اسم الله على ما
~~رزقهم من ms1011 بيهمة الانعام ومن الانعام حمولة وفرشا قال: فسمعته يقول: من
~~الضان ومن البقر اثنين ومن المعز اثنين ومن الإبل اثنين قال فسمعت الله
~~يقول يا أيها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم إلى قوله هديا بالغ
~~الكعبة فقال الرجل: نعم. فقال علي: قتلت ظبيا فما علي. قال شاة. قال علي:
~~هديا بالغ الكعبة. فقال الرجل: نعم فقال علي: قد سماه الله هديا بالغ
~~الكعبة كما تسمع.
# 6808 حدثنا أبي، ثنا مقاتل بن محمد، ثنا وكيع عن حنظلة عن القاسم بن محمد
~~عن ابن عمر قال: انما الهدى ذوات الجود.
# 6809 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم عن
~~بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: هديا بالغ الكعبة يعني: بالهدى:
~~البدن. PageV04P1207
# قوله تعالى: بالغ الكعبة 6810 وبه عن مقاتل قوله: بالغ الكعبة قال: محلها
~~مكة. قوله تعالى: أو كفارة طعام مساكين 6811 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن
~~المغيرة، ثنا جرير عن منصور عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس في قوله: فجزاء
~~مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة أو الكفارة
~~طعام مساكين أو عدل ذلك صياما قال: إذا أصاب المحرم صيد حكم عليه نصف صاع
~~يوما. قال: أو كفارة طعام مساكين أو عدل ذلك صياما قال: انما أريد بالطعام
~~والصيام انه إذا وجد الطعام وجد جزاؤه.
# 6812 حدثنا أبي، ثنا صفوان بن صالح، ثنا شعيب بن زريق انه سمع عطاء
~~الخراساني كتب: ان عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وابن
~~عباس وزيد بن ثابت ومعاوية، قضوا فيما كان من هدى يقتل المحرم من صيد فيه
~~جزاء نظر إلى قيمة ذلك فاطعم به المساكين.
# 6813 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قوله: أو كفارة طعام مساكين فإنه يشتري بثمنها طعاما ويطعم كل مسكين مدين.
~~قوله تعالى: أو عدل ذلك صياما 6814 حدثنا أبي، ثنا ms1012 أبو صالح حدثني معاوية
~~بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس هديا بالغ الكعبة أو كفارة طعام
~~مساكين أو عدل ذلك صياما فإذا قتل المحرم شيئا من الصيد حكم عليه فيه فان
~~قتل طبيا أو نحوه فعليه شاة تذبح بمكة فإن لم يجد فاطعام ستة مساكين، فإن
~~لم يجد فصيام ثلاثة أيام، فان قتل ايلا أو نحوه فعليه بقرة، فإن لم يجد
~~فاطعام عشرين مسكينا، فإن لم يجد صام عشرين يوما، وان قتل نعامة أو حمارا
~~وحشيا أو نحوه فعليه بدنة من الإبل، فإن لم يجد أطعم ثلاثين مسكينا، فإن لم
~~يجد صام ثلاثين يوما.
# 6815 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قوله: أو عدل ذلك صياما: فإنه يصوم مكان كل مدين يوما. PageV04P1208
# قوله تعالى: ليذوق وبال امره 6816 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي
~~فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدى قوله: ليذوق وبال امره
~~قال: اما وبال امره: فعقوبة امره.
# قوله تعالى: عفا الله عما سلف 6817 حدثنا العباس بن يزيد العبدي، ثنا أبو
~~بحر التكراوي عبد الرحمن بن عثمان، حدثني الجريدي عن العلاء، حدثني نعيم بن
~~قعنب عن أبي ذر عفا الله عما سلف قال: عما كان في الجاهلية وروى بن عطاء
~~مثل ذلك. قوله تعالى: ومن عاد 6818 حدثنا العباس بن يزيد البحراني اثنا أبو
~~بحر البكراوي، حدثني الجريدة عن أبي العلاء حدثني نعيم بن قعنب عن أبي ذر
~~قوله ومن عاد فينتقم الله منه قال: في الاسلام.
# 6819 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا يزيد بن هارون، ثنا هشام عن عكرمة عن ابن
~~عباس في الذي يصيب الصيد وهو محرم قال: يحكم عليه مرة واحدة فان عاد لم
~~يحكم عليه، ثم تلا ومن عاد فينتقم الله منه.
# 6820 حدثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن
~~عباس قوله: ومن عاد قال: فان عاد متعمدا. ms1013
# والوجه الثاني:
# 6821 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا يزيد بن هارون، ثنا هشام قال: قال الحسن:
~~يحكم عليه كلما أصاب يعني قوله: ومن عاد فينتقم الله منه وروى عن عطاء
~~وسعيد بن جبير نحو ذلك. قوله تعالى: فينتقم الله منه 6822 حدثنا أبي، ثنا
~~أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس وقوله: ومن
~~عاد فينتقم الله منه قال: عاد متعمدا عجلت له العقوبة الا ان يعفوا الله.
~~PageV04P1209
# 6823 أخبرنا العباس بن يزيد العبدي، ثنا المعتمر بن سليمان عن زيد أبى
~~المعلا عن الحسين ان رجلا أصاب صيدا فتجوز عنه ثم عاد فأصاب صيدا اخر فنزلت
~~نار من السماء فأحرقته فهو قوله: ومن عاد فينتقم الله منه. قوله تعالى:
~~والله عزيز 6824 حدثنا عصام بن رواد العسقلاني، ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن
~~الربيع بن انس عن أبي العالية والله عزيز يقول: عزيز في نقمته إذا انتقم.
# 6825 حدثنا أبي ثنا الحسن بن الربيع، ثنا ابن إدريس، ثنا محمد بن إسحاق
~~والله عزيز ذو انتقام قال: عزيز ذو بطش. قوله تعالى: ذو انتقام 6826 وبه عن
~~ابن إسحاق والله عزيز ذو انتقام قال: ذوا انتقام ممن اذاه.
# 6827 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق
~~والله عزيز ذو انتقام اي ان الله منتقم ممن كفر بآياته بعد علمه بها
~~ومعرفته بما جاءه منه فيها. قوله تعالى: أحل لكم صيد البحر اية 96 6828
~~حدثنا أحمد بن عصام الأنصاري، ثنا أبو عاصم عن عثمان عن سعد عن عكرمة عن
~~ابن عباس أحل لكم صيد البحر قال: صيده طرية - وروى عن سعيد بن جبير مثل
~~ذلك.
# 6829 حدثنا أبي ثنا يحيى بن المغيرة، ثنا جرير عن سليمان التيمي عن أبي
~~مجلز عن ابن عباس في قوله: أحل لكم صيد البحر وطعامه قال: الصيد ما يصطاد
~~وروى عن زيد بن ثابت، وأبي هريرة، وأبى سلمة بن عبد الرحمن نحو ذلك. ms1014
# 6830 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عبد المؤمن بن علي، ثنا المحاربي قال:
~~سفيان ما نعلمه حرم من صيد البحر شيئا غير الكلاب.
# 6831 حدثنا أبي، ثنا أبو نعيم، ثنا أبو خلدة، حدثني ميمون الكردي ان ابن
~~PageV04P1210
# عباس كان راكبا فمر عليه جراد فضربه فقيل له: قتلت صيدا وأنت حرم فقال:
~~انما هو من صيد البحر.
# 6832 حدثنا محمد بن عزيز الأيلي حدثنا سلامة بن روح عن عقيل بن خالد قال:
~~قال ابن شهاب سمعت سعيد بن المسيب يذكر في قول الله تعالى: أحل لكم صيد
~~البحر وطعامة فكان سعيد يقول: صيد البحر ما اكل منه غريقا. قوله تعالى:
~~وطعامه متاعا لكم 6833 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد الأحمر قال سمعت
~~سليمان التيمي عن أبي مجلز عن ابن عباس في قوله: وطعامه قال: ما قذف يعني
~~ميتا.
# 6834 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبده عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي
~~هريرة في قوله: أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم قال: ما لفظ ميتا فهو
~~طعامه وروى عن زيد بن ثابت، وعبد الله بن عمر، وأبى أيوب الأنصاري وأبى
~~سلمة بن عبد الرحمن وعكرمة وإبراهيم النخعي، والحسن نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 6835 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن خصيف عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس وطعامه متاعا لكم قال: السمك المالح بتزودونه.
# 6836 حدثنا محمد بن عزيز، حدثني سلامة عن عقيل بن خالد قال: وقال ابن
~~شهاب سمعت سعيد بن المسيب يذكر في قول الله وطعامه السمك المالح.
# والوجه الثالث:
# 6837 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم عن
~~بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: وطعامه فيعني: مالحة ويقال يعني: ما
~~لفظ البحر، ويقال: طعامه طرية ومالحة.
# 6838 حدثنا أبو زرعة، ثنا أبو ثابت محمد بن عبيد الله، ثنا عبد العزيز بن
~~محمد عن ابن حرملة عن سعيد بن المسيب ms1015 قال: طعام البحر ما لفظه حيا أو حصر
~~عنه الماء فمات. PageV04P1211
# الوجه الرابع:
# 6839 حدثنا أبي، ثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم أنبأ نافع بن يزيد ويحيى
~~بن أيوب قالا، ثنا ابن جريج ان أبا بكر بن حفص اخبره، عن عكرمة عن ابن عباس
~~انه كان يقول طعامه متاعا لكم فطعامه ميتة.
# الوجه الخامس:
# 6840 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سفيان عن عمرو بن دينار
~~عن عكرمة قال: قال أبو بكر رضي الله عنه وطعامه قال: كل ما فيه. قوله
~~تعالى: متاعا لكم 6841 حدثنا أحمد بن عصام الأنصاري، ثنا أبو عاصم عن عثمان
~~بن سعيد عن عكرمة عن ابن عباس قوله: متاعا لكم قال: الذي يتزود المسافر.
# 6842 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن سلمة، ثنا حمزة عن سفيان الثوري
~~متاعا لكم قال: متاع لكم طريه ما نبذ وما حسر. قوله تعالى: واللسيارة 6843
~~حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله:
~~وللسيارة أهل الأمصار وأجناس الناس كلهم وروى عن مقاتل بن حيان نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 6844 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن عوف الواسطي، ثنا هشيم عن أبي إسحاق الكوفي
~~عن عكرمة أنه قال: قوله وللسيارة قال: السفر.
# الوجه الثالث:
# 6845 حدثنا سعدان بن نصير، ثنا مسكين بن بكير عن عبد السلام بن حبيب عن
~~الحسن في قوله: وللسيارة قال: هم المحرمون. PageV04P1212
# 6846 حدثنا أبي، ثنا سليم، ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير في قوله:
~~وللسيارة قال: الظهر. قال أبى وقال غيره: التتمير. قوله تعالى: وحرم عليكم
~~صيد البر ما دمتم حرما 6847 حدثنا أبي، ثنا ابن الأصبهاني، ثنا عبد السلام
~~بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن الدلاني عن سماك بن حرب عن صبيح بن عبد الله
~~قال: اتى عثمان بلحم صيد وعنده علي فأبى علي ان يأكل، وقرا وحرم عليكم صيد
~~لبر ما دمتم حرما 6848 حدثنا أبي، ثنا ابن ms1016 أبي عمر ثنا سفيان عن عبدا لكريم
~~أبى أمية عن طاوس عن ابن عباس في هذه الآية وحرم عليكم صيد البر ما دمتم
~~حرما قال هي صيده واكله حرام على المحرم.
# 6849 حدثنا عمرو الأودي، ثنا وكيع عن عمران بن حديد عن أبي مجلز وحرم
~~عليكم صيد البر ما دمتم حرما قال: ما كان يعيش في البر والبحر فلا يصيده،
~~وما كان حياته في الماء فذلك له. قوله تعالى: واتقوا الله الذين اليه
~~تحشرون قد تقدم تفسيره. قوله تعالى: جعل الله الكعبة اية 97 6850 حدثنا علي
~~بن الحسين، ثنا الربيع بن ثعلب، ثنا أبو إسماعيل المؤذن عن أبي إسحاق عن
~~الحارث عن علي قال: نزلت سحابة من السماء على الكعبة فيها راس فنادا الرأس
~~انبوا على خيالي قال فوضعت الكعبة على تربيع الرأس.
# 6851 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قال: انما سميت الكعبة لأنها مرتفعة.
# 6852 حدثنا ابن المقري، ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: انما
~~سميت الكعبة لأنها مكعبة - وروى عن عكرمة نحو ذلك. قوله تعالى: البيت
~~الحرام 6853 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ بن الفرج
~~قال: PageV04P1213
# سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله تعالى: الكعبة البيت الحرام
~~قياما للناس قال: كان الناس كلهم فيه ملوك يرفع بعضهم عن بعض، فلم يكن في
~~العرب ملوك يدفع بعضهم عن بعض، فجعل الله عز وجل لهم البيت الحرام قياما
~~يدفع بعضهم عن بعض به. قوله تعالى: قياما للناس 6854 حدثنا أبي، ثنا أبو
~~صالح، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله: جعل
~~الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس قال: قياما لدينهم ومعلما لحجهم.
# 6855 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن الوليد بن برد الأنطاكي، ثنا محمد بن جعفر
~~بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده في قول الله عز وجل جعل الله ms1017
~~الكعبة البيت الحرام قياما للناس قال: قياما للناس تعظيمهم إياها.
# 6856 حدثنا عمرو الأودي، ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي الهيثم عن سعيد بن
~~جبير في قول الله جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس قال: شده
~~لدينهم.
# 6857 حدثنا أبي، ثنا الحجاج بن المنهال، ثنا حماد عن حميد عن الحسن انه
~~تلا هذه الآية جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس قال: لا يزال
~~الناس على دين ما حجوا واستقبلوا القبلة.
# 6858 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، ثنا الليث، حدثني عقيل عن ابن
~~شهاب، قال: جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس قال: ابن شهاب: فجعل
~~الله ذلك قياما للناس يامنون به في ذلك كله في الجاهلية الأولى لا يخاف
~~بعضهم بعضا حين يلقونهم عند البيت وفي الحرم أو في الشهر الحرام.
# 6859 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن
~~مفضل، ثنا أسباط عن السدى قوله: جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس
~~والشهر الحرام والهدي والقلائد جعل الله هذه الأربعة قياما للناس هي قوام
~~امرهم.
# 6860 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم
~~PageV04P1214
# عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حبان قوله: جعل الله الكعبة البيت الحرام
~~قياما للناس يقول قواما ما يقول عاما لقبلتهم يعني: وامنا فهم فيه آمنون.
~~قوله تعالى: والشهر الحرام 6861 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن الوليد بن برد
~~الأنطاكي، ثنا محمد بن جعفر بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده في قول
~~الله جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام قال: قياما
~~للناس تعظيمهم إياها والشهر الحرام تعظيمهم إياه.
# 6862 قرأت على محمد ثنا محمد، بن الفضل عن بكير عن مقاتل قوله: والشهر
~~الحرام لمن سافر فيه كان امنا.
# 6863 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول جعل الله الكعبة البيت ms1018 الحرام قياما
~~للناس والشهر الحرام قال: كان الناس كلهم فيه ملوك يدفع بعضهم عن بعض قال:
~~ولم يكن في العرب ملوك يدفع بعضهم عن بعض فجعل الله لهم البيت قياما يدفع
~~بعضهم عن بعض به والشهر الحرام كذلك يدفع الله بعضهم عن بعض بالأشهر الحرم.
# قوله تعالى: والهدي 6864 قرأت على محمد ثنا محمد، ثنا محمد عن بكير عن
~~مقاتل قوله: والشهر الحرام والهدي والقلائد ثم قال: والهدي وإذا سيق إلى
~~البيت في الشهر الحرام كان امنا.
# قوله تعالى: ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض 6865
~~حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبيد الله بن لهيعة
~~حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قال ابن عباس: خلق الله اللوح المحفوظ
~~مسيرة مائة عام. فقال للقلم قبل ان يخلق الخلق وهو على العرش: اكتب فقال
~~القلم: وما اكتب. قال: اكتب في خلقي إلى يوم تقوم الساعة. فجرى القلم بما
~~هو كائن في علم الله إلى يوم القيامة ذلك قوله يقول للنبي صلى الله عليه
~~وسلم ان الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض. PageV04P1215
# قوله تعالى: وان الله بكل شيء عليم 6866 وبه سعيد بن جبير في قول الله
~~وان الله بكل شيء عليم يعني من اعمالكم عليم.
# قوله تعالى: اعلموا ان الله شديد العقاب اية 98 6867 حدثنا أبي ثنا أحمد
~~بن عبدة، ثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد قال: تلا مطرف هذه الآية شديد
~~العقاب قال: لو يعلم الناس قدر عقوبة الله ونقمة الله وباس الله، ونكال
~~الله، لما رقى لهم دمع وما قرت أعينهم بشيء.
# قوله تعالى: وان الله غفور رحيم 6868 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن
~~عمرو ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق. والله غفور اي يغفر الذنب. رحيم
~~يرحم العباد على ما فيهم.
# قوله تعالى: ما على الرسول الا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون
~~اية 99 6869 وبه ms1019 قال: قال محمد بن إسحاق وما تكتمون اي ما تخفون.
# قوله تعالى: قل لا يستوي الخبيث والطيب اية 100 6870 أخبرنا أحمد بن
~~عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن المفضل، ثنا أسباط عن
~~السدي قوله: لا يستوي الخبيث والطيب الخبيث هم المشركون. والطيب: هم
~~المؤمنون.
# قوله تعالى: ولو أعجبك كثرة الخبيث 6871 حدثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا
~~ابن وهب، حدثني يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني قال: كتب إلى عمر بن عبد
~~العزيز بعض عماله يذكر ان الخراج قد انكسر، فكتب اليه عمر، يقول إن الله
~~يقول لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث وكتب عمر إلى بعض
~~عماله: ان استطعت أن تكون في العدل والاصلاح والاحسان بقوله من كان قبلك في
~~الظلم والفجور والعدوان فافعل ولا قوة الا بالله. PageV04P1216
# 6872 حدثنا أبي، ثنا سلمة بن شبيب، ثنا دواد بن الجراح، ثنا أبو معشر عن
~~المقبري عن أبي هريرة قال: فان شئتم فاقراوا كتاب الله لا يستوي الخبيث
~~والطيب.
# قوله تعالى: فاتقوا الله 6873 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد لله بن
~~بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن يسار عن سعيد بن جبير في قول
~~الله فاتقوا الله يعني المؤمنين يحذرهم.
# قوله تعالى: يا اولي الألباب 6874 وبه عن سعيد بن جبير في قول الله يا
~~اولي الألباب يقول: من كان له لب أو عقل.
# قوله تعالى: يا أيها الذين امنوا لا تسالوا عن أشياء ان تبد لكم تسؤكماية
~~101 6875 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا منصور بن وردان الأسدي عن علي بن عبد
~~الأعلى عن أبيه عن أبي البختري عن علي قال: لما نزلت ولله على الناس حج
~~البيت لمن استطاع اليه سبيلا قالوا: يا رسول الله الحج كل عام. فسكت فنزلت
~~يا أيها الذين امنوا لا تسالوا عن أشياء ان تبد لكم تسؤكم.
# 6876 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة اثنا بن وهب، أخبرني إبراهيم بن
~~نشيط عن ابن ms1020 لبيد حصيف عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي مالك
~~الأشعري أو أبى عامر - كلهم كان ثقة - انه بينما هم عند رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وقد نزلت هذه الآية يا أيها الذين امنوا لا تسالوا عن أشياء ان
~~تبد لكم تسؤكم فذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم صفة قوم ليسوا بأنبياء
~~ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم من الله يوم القيامة قال: فسكتوا
~~فلم يسألوا عن شيء الوجه الثاني:
# 6877 حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا أبو النضر حاتم بن الهيثم، ثنا
~~أبو PageV04P1217
# خيثمة زهير، ثنا أبو الجويرية قال: سمعت رجلا اعرابيا من بني سليم اثنى
~~وساله ابن عباس قال: هل تدري فيما أنزلت هذه الآية يا أيها الذين امنوا لا
~~تسالوا عن أشياء ان تبد لكم تسؤكم قال: كان قوم يسألون رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن أشياء، فيقول الرجل: من أبى؟ ويقول الرجل تضل ناقته اين
~~ناقتي؟ فانزل الله عز وجل فيهم هذه الآية.
# 6878 حدثنا يزيد بن عبد الصمد الدمشقي ثنا محمد بن عثمان ثنا شعبة بن
~~بشير، ثنا قتادة عن انس بن مالك في قول الله تعالى: يا أيها الذين امنوا لا
~~تسالوا عن أشياء ان تبد لكم تسؤكم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
~~احفوا بالمسألة قال: فخرج ذات يوم حتى صعد المنبر فقال: لا تسألوني عن شيء
~~الا أنبأتكم به قال: فلما سمع ذلك القوم اشفقوا ان يكون بين يدي امر قد حضر
~~قال: فجعلت التفت عن يميني وشمالي فإذا كل رجل لافا ثوبه برأسه يبكي، قال
~~فاتاه رجل فقال: يا نبي الله من أبي؟ قال: أبوك حذافة وكان يلاحي فيدعى إلى
~~غير أبيه فقال عمر ابن الخطاب: رضينا بالله وبالاسلام دينا ونعوذ بالله من
~~سوء الفتن.
# 6879 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا كثير من هشام ثنا فرات بن سلمان عن عبد
~~الكريم عن عكرمة يا أيها الذين امنوا لا تسالوا عن أشياء ان ms1021 تبد لكم تسؤكم
~~قال هو الذين سال النبي صلى الله عليه وسلم من أبي؟.. واما سعيد بن جبير
~~فقال: هم الذين سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البحيرة والسائبة.
~~واما مقسم فقال هذا فينا سالت الأمم انبياءها عن الآيات.
# 6880 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا عثمان بن عمر، ثنا حوشب
~~بن عقيل الخنذمي قال: سالت الحسن عن هذه الآية يا أيها الذين امنوا لا
~~تسالوا عن أشياء ان تبد لكم تسؤكم قال: فسالوا عن أشياء فوعظهم الله
~~فاتعظوا.
# قوله تعالى: وان تسالوا عنها حين ينزل القران 6881 أخبرنا محمد بن سعد
~~العوفي فيما كتب إلى، حدثني أبى، حدثني عمي PageV04P1218
# الحسين، حدثني أبي عن أبيه عن عبد الله بن عباس قوله: يا أيها الذين
~~امنوا لا تسالوا عن أشياء ان تبد لكم تسؤكم وان تسالوا عنها حين ينزل
~~القران تبد لكم نهاهم ان يسألوا عن مثل الذي سالت النصارى من المائدة
~~فأصبحوا بها كافرين فنهاهم الله عن ذلك وقال: لا تسالوا عن أشياء ان تبد
~~لكم تسؤكم ان نزل القران فيها بتغليظ ساءكم ذلك ولكن انتظروا فإذا نزل
~~القران فإنكم لا تسالون عن شيء الا وجدتم تبيانه.
# قوله تعالى: عفا الله عنها والله غفور رحيم 6882 أخبرنا أحمد بن عثمان بن
~~حكيم فيما كتب إلى ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن النبي قوله: لا تسالوا
~~عن أشياء ان تبد لكم تسؤكم وان تسالوا عنها حين ينزل القران تبد لكم عفا
~~الله عنها والله غفور رحيم قال: غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما من
~~الأيام، فقام خطيبا، فقال: سلوني فإنكم لا تسألوني عن شيء الا أنبأتكم به،
~~فقام اليه رجل من قريش من بني سهم يقال له عبد الله بن حذافة، وكان يطعن
~~فيه، فقال: يا رسول الله من أبي؟ قال: أبوك فلان، فدعاه لأبيه، فقام اليه
~~عمر فقبل رجله وقال: يا رسول الله رضينا بالله رب وبالاسلام دينا وبك نبيا
~~وبالقران اماما، ms1022 فاعف عنا عفا الله عنك، فلم يزل به حتى رضى. فيومئذ قال
~~الولد للفراش وللعاهر الحجر، وانزل قد سألتها قوم من قبلكم.
# قوله تعالى: قد سألها قوم من قبلكم اية 102 6883 وبه عن السدى قوله: قد
~~سألها قوم من قبلكم يقول: قد سال الآيات قوم من قبلكم ذلك حين قيل له غير
~~لنا الصفا ذهبا.
# قوله تعالى: ثم أصبحوا بها كافرين 6884 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما
~~كتب إلى، حدثني أبي، ثنا عمي الحسين، حدثني أبى عن أبيه عن ابن عباس قد
~~سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بها كافرين نهاهم ان يسألوا عن مثل الذين
~~سالت النصارى من المائدة فأصبحوا بها كافرين فنهاهم الله عن ذلك.
~~PageV04P1219
# قوله تعالى: ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة اية 103 6885 حدثنا أبي، ثنا
~~يحيى بن صالح الوحاطي، ثنا جريج، ثنا أبو إسحاق عن أبي الأخوص عن أبيه قال:
~~اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في خلقان من الثياب، فقال لي، هل لك من
~~مال؟ قلت: نعم. قال: من اين المال؟ قال: فقلت من كل المال من الإبل والغنم
~~والخيل والرقيق. قال: فإذا اتاك الله ما لا فلير عليك ثم قال: تنتج إبلك
~~وافية اذانها قال: قلت نعم. قال: وهل تنتج الإبل الا كذلك قال: فلعلك تأخذ
~~موسى، فتقطع اذان طائفة منها، وتقول: هذه بخير، وتشق اذان طائفة منها وتقول
~~هذه حرم؟ فقلت: نعم. قال: فلا تفعل ان كل ما اتاك الله لك حل، ثم قال: ما
~~جعل من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة لاحام. اما البحيرة فهي التي تجدعون
~~اذانها فلا تنتفع امرأته ولا بناته ولا أحد من أهل بيته بصوفها ولا اوبارها
~~ولا اشعارها ولا البانها. فإذا ماتت اشتركوا فيها.
# 6886 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عمرو العنقزي عن إسرائيل عن إسحاق عن أبي
~~الأحوص ما جعل الله في بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام قال: البحيرة:
~~الناقة التي قد ولدت خمسة ابطن فجعلها لالهته فلا ms1023 تشرب امرأته ولا أخته ولا
~~ذات قرابة من لبنها، ولا تنتفع بشيء من وبرها، ولا تمنع الكلاء والماء فإذا
~~ماتت كانوا فيها سواء.
# والوجه الثاني:
# 6887 حدثنا أبي، أبو صالح: كاتب الليث حدثني معاوية ين صالح عن علي بن
~~أبي طلحة عن ابن عباس قوله: ما جعل الله في بحيرة ولا سائبة.. فاما البحيرة
~~فهي الناقة إذا أنتجت خمسة ابطن نظروا إلى الخامس فإن كان ذكرا ذبحوه،
~~فاكله الرجال دون النساء، وان كانت أنثى جدعوا ادانها فقالوا: هذه بحيرة.
# 6888 وأخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن المفضل،
~~ثنا أسباط عن السدى قوله: ما جعل الله من بحيرة والبحيرة من الإبل كانت
~~الناقة إذا أنتجت خمسة ابطن فإن كان الخامس ذكرا ذبحوه فاهدوه إلى الهتهم،
~~وكانت PageV04P1220
# أمه من عرض الإبل، وان كانت ربعة استحيوها وشقوا اذان أمها وجزوا وبرها
~~وخلوها من البطحاء فلا يجزون له وبرا ولا يحلبوا لها لبنا ولم يجزوا لها
~~وبرا، ولم يحملوا على ظهرها، وهي من الانعام التي حرمت ظهورها.
# الوجه الثالث:
# 6889 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني الليث، حدثني عقيل عن ابن شهاب قال:
~~كان المسيب يقول: ان البحيرة التي يمنع درها للطواغيت ولا يحلبها أحد من
~~الناس.
# والوجه الرابع:
# 6890 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق
~~في قوله: بحيرة قال: إذا أنتجت الناقة ستة ابطن إناثا كلها، شقت اذانها ولا
~~ينتفع منها بشيء فما كان منها فللاوثان.
# قوله تعالى: ولا سائبة 6891 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن صالح الوحاطي، ثنا
~~جريج، ثنا أبو إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه قال: اتيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فقرا ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة فقال: واما
~~السائبة فهي التي يسيبون لالهتهتم. يذهبون إلى الهتهم فيسيبونها.
# 6892 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة
~~عن ابن عباس ولا سائبة قال: واما ms1024 السائبة فكانوا يسيبون من انعامهم
~~لالهتهم، ولا يركبون لها ظهرا، ولا يحلبون لها لبنا، ولا يجزون لها وبرا،
~~ولا يحملون عليها شيئا، ولكن يحملون طائفة من انعامهم لا يذكرون شيئا من
~~اسم الله على شيء منها لا ان يركبوا ولا ان ينتجوا ولا ان حملوا ولا ان
~~ذبحوا - وروى عن سعيد بن المسيب قال: تسيب فلا يحمل عليها شيء.
~~PageV04P1221
# والوجه الثاني:
# 6893 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قوله: ولا سائبة والسائبة في الغنم نحو ما فسر من البحيرة الا انها ما ولدت
~~من ولد بينها وبين ستة أولاد كانت على هيئتها وإذا ولدت السابع ذكرا أو
~~ذكرين، ذبحوه اكله رجالهم دون نسائهم.
# والوجه الثالث:
# 6894 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن بشر بن عبادة عن أبي روق قوله: ولا
~~سائبة قال: كانت الناقة تكون للرجل لرحله فإذا خرج في وجه فقضى حاجته في
~~ذلك الوجه فجعلها سائبة فما كان منها فهو للأوثان من لبن أو وبر أو غير
~~ذلك.
# 6895 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن
~~مفضل، ثنا أسباط عن السدى قوله: ولا سائبة واما السائبة فهو الرجل يسيب من
~~ماله ما شاء على وجه الشكر ان كثر ماله أو برئ من وجع أو ركب ناقة فانجمع،
~~فإنه يسمى السائبة ويرسلها ولا يعوض من أحد من العرب الا اصابته عقوبة في
~~الدنيا.
# والوجه الرابع:
# 6896 حدثنا علي بن الحسن، ثنا أبو الأصبغ، حدثني محمد بن سلمة قال ابن
~~إسحاق: والسائبة: الناقة إذا ولدت عشرة إناث ليس بينهن ذكر فسيبت فلم تركب
~~ولم يجز وبرها ولم يجلب لبنها الا لضيف. قوله تعالى: ولا وصيلة 6897 حدثنا
~~أبي، ثنا أبو صالح الوحاطي، ثنا جريح، ثنا أبو إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه
~~قال: قرا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا
~~وصيلة فقال: واما الوصيلة فالتي تلد ستة ابطن ms1025 وتلد السابعة جدعت وقطن قرنها
~~فيقولون قد وصلت فلا يذبحونها ولا تضرب ولا تمنع مما ورد على حوض.
# 6898 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة
~~عن ابن عباس قوله: ولا وصيلة قال: واما الوصيلة فالشاة إذا أنتجت سبعة
~~PageV04P1222
# ابطن نظروا السابع فإن كان ذكرا أو أنثى وهو من اشترك فيه الرجال دون
~~النساء. وان كانت أنثى استحيوها. وان كان ذكرا وأنثى في بطن استحيوها،
~~وقالوا وصلته أخته فحرمته علينا.
# 6899 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، أنبأ بشر بن عبادة عن أبي روق قوله: ولا
~~وصيلة قال: الوصيلة من الغنم قال: كانت الشادة إذا ولدت ستة ابطن إناث كلها
~~وكان السابع جدى وعناق. قالوا: قد وصلت هذه فلا ينتفع منها بشيء وما كان
~~منها فهو للأوثان.
# والوجه الثاني:
# 6900 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الأصبغ عبد العزيز بن يحيى، ثنا محمد
~~بن سلمة قال ابن إسحاق: والوصيلة من الغنم إذا ولدت عشر إناث في خمسة ابطن
~~توأمين في كل بطن سميت الوصيلة وتركت، فما ولدت بعد ذلك في ذكر أو أنثى
~~جعلت للذكور دون الإناث، وان كانت ميته اشتركوا فيها.
# 6901 وأخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول: الوصيلة من الغنم إذا ولدت سبع إناث
~~متواليات فقد حمت لحمها ان يؤكل.
# والوجه الثالث:
# 6902 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق، ثنا معمر عن الزهري عن
~~ابن الأشيب ولا وصيلة قال: فالوصيلة في الإبل كانت الناقة تبكر في الأنثى
~~ثم تلت بأنثى، سموها الوصيلة، ويقولون: وصلت اثنتين ليس بينهما ذكر فكانوا
~~يجدعونها لطواغيتهم - وروى عن مالك بن انس نحو ذلك. قوله تعالى: ولا حام
~~6903 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس قوله: ولا حام واما الحام فالفحل من الإبل إذا ولد لولده. قالوا
~~حما هذا ظهره، فلا ms1026 يحملوا عليه شيئا، ولا يجزون له وبرا، ولا يمنعوه من
~~جمر، ولا من حوض شرب فيه وان كان الحوض لغير صاحبة. PageV04P1223
# والوجه الثاني:
# 6904 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى، حدثني أبى، حدثني عمي،
~~حدثني أبى عن أبيه عن ابن عباس قوله: ولا حام قال: كان الرجل له الفحل فإذا
~~لقح عشرا، قيل حام فاتركوه.
# 6905 وحدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق قوله: ولا
~~حام قال: كان الجمل إذا كان لصلبه عشرة كلها يضرب في الإبل، قالوا: قد حما
~~هذا ظهره لا ينتفع منه بشيء فهو للأوثان.
# والوجه الثالث:
# 6906 حدثنا الحسن ابن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر عن الزهري
~~عن ابن المسيب في قوله: ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولاحام
~~والحام الفحل من الإبل إذا كان يضرب الضراب المعدودن، فإذا بلغ ذلك، قالوا:
~~قد حمى ظهره فيترك فسموه الحام قال معمر: قال قتادة: إذا ضرب عشرة.
# 6907 حدثنا أبو زرعة، ثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا ابن وهب قال: سمعت
~~مالكا يقول اما الحام فمن الإبل كان يضرب في الإبل فإذا انقضى ضرابه جعلوا
~~عليه ريش الطواويس وسيبوه. قوله تعالى: ولكن الذين كفروا 6908 حدثنا أبو
~~سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة عن سفيان الثوري عن داود بن أبي هند عن محمد بن
~~أبي موسى في قوله: ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب قال: أهل
~~الكتاب.
# 6909 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن منيب، ثنا أبو معاذ النحوي، ثنا خارجة
~~عن داود بن أبي هند عن الشعبي في قوله: ولكن الذين كفروا يفترون على الله
~~الكذب قال: هم الاتباع. قوله تعالى: يفترون على الله الكذب 6910 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن
~~عباس قوله: يفترون يكذبون في الدنيا. PageV04P1224
# 6911 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن منيب، ثنا أبو معاذ النحوي، ثنا خارجة
~~عن ms1027 داود بن أبي هند عن الشعبي في قوله: ولكن الذين كفروا يفترون على الله
~~الكذب قال: اما الذين افتروا فعقلوا انهم افتروا.
# 6912 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس، ثنا يزيد، ثنا سعيد عن قتادة قوله
~~يفترون اي يشركون. قوله تعالى: وأكثرهم لا يعقلون 6913 حدثنا محمد بن يحيى،
~~أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد عن قتادة قوله: وأكثرهم
~~لا يعقلون يقول: تحريم الشيطان الذي حرم عليهم انما كان من الشيطان ولا
~~يعقلونه. قوله تعالى: وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما انزل الله.. اية 104 6914
~~أخبرنا حمد بن سعيد العوفي فيما كتب إلى، حدثني أبى، ثنا عمي حدثني أبى عن
~~أبيه عن ابن عباس يعني قوله: وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما انزل الله والى
~~الرسول قال: كانوا إذا دعوا إلى ما انزل الله إلى الرسول ليحكم بينهم
~~قالوا: بل نحاكمكم إلى كعب بن الأشرف. قوله تعالى: يا أيها الذين امنوا
~~عليكم أنفسكم 6915 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة، أنبأ محمد بن
~~شعيب أخبرني عتبة بن أبي حكيم، حدثني عمر بن جارية عن أبي أمية الشعباني
~~قال: اتيت ابا ثعلبة الحشني، فقلت كيف تصنع بهذه الآية؟ قال: واية اية؟
~~قال: قلت يا أيها الذين امنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم
~~فقال أبو ثعلبة: اما والله لقد سالت عنها خبيرا: سالت عنها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال: بل أمروا بالمعروف، وتناهوا عن المنكر، حتى إذا رايت
~~شحا مطاعا، وهو متبعا، ودنيا مؤثرة، واعجاب كل ذي رأي برايه، ورأيت أيام
~~الصبر، صبر منهن على مثل قبض على الجمر للعامل فيهن كاجر خمسين رجلا يعملون
~~مثل عمله. PageV04P1225
# 6916 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر العدني قال سفيان في قوله: عليكم أنفسكم
~~قال: عليكم أهل دينكم.
# 6917 أخبرنا أحمد بن عثمان ابن حكيم الأودي فيما كتب إلى أحمد بن المفضل،
~~ثنا أسباط عن السدى قوله: عليكم أنفسكم يقول: أهل ملتكم مروا بالمعروف ms1028
~~وانهوا عن المنكر.
# 6918 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو يحيى الرازي يعني إسحاق بن سليمان عن
~~أبي جعفر عن الربيع عن صفوان بن محرز قال: اتاه رجل من أصحاب الأهواء، فذكر
~~له بعض امره. فقال له صفوان: الا ادلك على خاصة الله التي خص بها أولياءه
~~يا أيها الذين امنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم. قوله تعالى:
~~لا يضركم من ضل 6919 حدثنا عبيد الله بن سعيد بن إبراهيم الزهري، ثنا عمي،
~~ثنا أبى عن الوليد بن كثير عن محمد بن مسلم بن شريك الثقفي ان إسماعيل مولى
~~خرادش حدثهم ان قيس بن أبي حازم حدثه انه سمع أبا بكر الصديق وهو على منبر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أيها الناس انكم تقراون هذه الآية يا
~~أيها الذين امنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم وانا سمعنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يكون المنكر بين ظهر اني قوم لا يغيرون
~~اثما أوشك ان يعمهم الله العذاب.
# 6920 حدثنا أبي، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا مالك بن مغول، ثنا علي بن مدرك
~~عن أبي عامر انه كان فيهم شيء فاحتبس على النبي صلى الله عليه وسلم ثم
~~اتاه. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ما حبسك. قال: يا رسول الله قرأت
~~هذ الآية يا أيها الذين امنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل من الكفار إذا
~~اهتديتم.
# 6921 حدثنا أبي، أخبرني عبيد الله بن حمزة قال: سمعت أبى قال: ثنا أبو
~~سنان في قوله: لا يضركم من ضل إذا اهتديتم قال: من الأمم إذا اهتديتم.
~~PageV04P1226
# الوجه الثاني:
# 6922 حدثنا كثير بن شهاب القزويني المذحجي، ثنا محمد بن سعيد بن سابق،
~~ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية عن عبد الله بن مسعود في قوله: يا
~~أيها الذين امنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم قال: كانوا عند
~~عبد الله بن مسعود جلوسا فكان بين جلساء عبد ms1029 الله: الا أقوم فامرهما
~~بالمعروف وانهاهما عن المنكر. فقال اخى إلى جنبه: عليك بنفسك فان الله يقول
~~يا أيها الذين امنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم قال: فسمعها
~~ابن مسعود. فقال: مه لم يجيء تأويل هذه الآية بعد. ان القران انزل حيث
~~انزل، ومنه اي: قد مضى تاويلهن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومنه
~~اي: يقع تاولهن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنين. ومنه اي: يقع
~~تاويلهن بعد اليوم. ومنه اي: يقع تاويلهن عند الحساب ما ذكر من الحساب
~~والجنة والنار. فما دامت قلوبكم واحدة واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم
~~يزق بعضكم باس بعض، فمروا وانهوا فإذا اختلفت القلوب والأهواء والبستم
~~شيعا، وذاق بعضكم باس بعض فكل امرئ ونفسه فعند ذلك جاء تأويل هذه الآية.
# 6923 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن شريح، ثنا أبو احمد الزبيري، ثنا معقل بن
~~عبيد الله عن حبيب بن حري، عن محكول: ان رجلا سأله عن قول الله عز وجل يا
~~أيها الذين امنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم فقال: ان تأويل
~~هذه الآية لم يجيء، إذا هاب الواعظ وانكر الموعوظ، فعليك بنفسك لا يضرك
~~حينئذ من ضل إذا اهتديت.
# الوجه الثالث:
# 6924 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد الدمشقي، ثنا الوليد، ثنا ابن لهيعة عن
~~يزيد بن أبي حبيب عن كعب في قول الله عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا
~~اهتديتم قال: إذا هدمت كنيسة مسجد دمشق فجعلوها مسجدا وظهر لبس العصب
~~فحينئذ تأويل هذه الآية. PageV04P1227
# الوجه الرابع:
# 6925 حدثنا أبي، ثنا محمد بن الوزير، ثنا ابن شعيب، حدثني عمر مولى غفرة
~~قال: انما نزلت هذه الآية: لان الرجل كان يسلم ويكفر أبوه، ويسلم الرجل
~~ويكفر اخوه، فلما دخل قلوبهم حلاوة الايمان دعوا اباءهم وإخوانهم. فقالوا:
~~حسبنا ما وجدنا عليه اباءنا، فانزل الله تعالى: يا أيها الذين امنوا عليكم
~~أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم. قوله تعالى: إذا اهتديتم 6926 ms1030 حدثنا
~~أبي، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن يمان، عن سفيان عن أبي العباس عن
~~أبي البحتري عن حذيفة في قوله: يا أيها الذين امنوا عليكم أنفسكم لا يضركم
~~من ضل إذا اهتديتم يقول: أطيعوا أمري واحفظوا وصيتي.
# 6927 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى، حدثني أبى، حدثني عمي،
~~حدثني أبى عن أبيه عن ابن عباس قوله: لا يضركم من ضل إذا اهتديتم يقول: إذا
~~ما أطاعني العبد فيما امرته من الحلال والحرام فلا يضره من ضل بعده إذا عمل
~~بما امرته به.
# 6928 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم عن
~~بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: لا يضركم من ضل إذا اهتديتم قال: لا
~~يضركم ضلالة من ضل من مجوس أهل هجر وغيرهم من المشركين وأهل الكتاب من
~~النصارى واليهود. قوله تعالى: يا أيها الذين امنوا شهادة بينكم إذا حضر
~~أحدكم الموت حين الوصية اية 106 6929 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد
~~القطان، ثنا عمرو العنقزي، ثنا أسباط عن السدى قوله: يا أيها الذين امنوا
~~شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية قال: هذا في الوصية عند الموت
~~يوصي ويشهد رجلين من المسلمين ما له وما عليه.
# 6930 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع ثنا
~~سعيد PageV04P1228
# بن قتادة قوله: يا أيها الذين امنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين
~~الوصية فهذا رجل مات بغربة من الأرض، وترك تركة، وأوصى بوصية، وشهد على
~~وصيته رجلان. قوله تعالى: اثنان ذوا عدل 6931 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو
~~بكر بن أبي شيبة ويحيى بن خلف قالا، ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن
~~يزيد بن عبد الله بن قسيط قال: قال ابن مسعود: وسئل عن هذه الآية اثنان ذوا
~~عدل منكم قال: هذا رجل مسافر ومعه مال فأدركه قدره، فان وجد رجلين من
~~المسلمين دفع اليهما تركته ms1031 واشهد عليهما عدلين من المسلمين.
# 6932 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة
~~عن ابن عباس قوله: اثنان ذوا عدل منكم قال: ان مات وعنده المسلمون فامره
~~الله ان يشهد على وصيته عدلين من المسلمين. قوله تعالى: منكم 6933 وبه عن
~~ابن عباس قوله: اثنان ذوا عدل منكم قال: من المسلمين وروى عن عبيدة وسعيد
~~بن المسيب، والحسن البصري، ومجاهد ويحيى بن يعمر والسدي وقتادة، ومقاتل بن
~~حيان، وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم نحو ذلك. قوله تعالى: أو اخران من غيركم
~~6934 حدثنا أبي، ثنا سعيد بن عون، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا حبيب بن أبي
~~عمرة عن سعيد بن جبير قال: قال ابن عباس في قوله: أو اخران من غيركم قال:
~~من غير المسلمين من أهل الكتاب - وروى عن عبيدة، وشريح وسعيد بن المسيب
~~ومحمد بن سيرين ويحيى بن يعمر وعكرمة، ومجاهد وسعيد بن جبير، والشعبي
~~وإبراهيم النخعي وقتادة، وأبي مجلز، والسدي ومقاتل بن حيان وعبد الرحمن بن
~~زيد بن اسلم نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 6935 حدثنا أبي، ثنا إسحاق بن الضيف، ثنا خالد بن مخلد القطواني، ثنا
~~PageV04P1229
# عبد الله بن عبد الرحمن الجهني، عن ابن شهاب في قوله: أو اخران من غيركم
~~قال: هم من أهل الميراث.
# الوجه الثالث:
# 6936 حدثنا أبي، ثنا الأنصاري محمد بن عبد الله، ثنا أشعث عن الحسن في
~~قوله: أو اخران من غيركم قال: من غير قومكم مسلمان. قوله تعالى: ان أنتم
~~ضربتم في الأرض 6937 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا عمرو
~~العنقزي، ثنا أسباط عن السدى قوله: ان أنتم ضربتم في الأرض قال: في السفر.
~~قوله تعالى: فاصابتكم مصيبة الموت 6938 وبه عن السدى قوله: ان أنتم ضربتم
~~في الأرض فاصابتكم مصيبة الموت قال: هذا في السفر، الرجل يدركه الموت في
~~السفر وليس بحضرته أحد من المسلمين، فيدعوا رجلين من اليهود أو النصارى
~~والمجوس فيوحي إليها ويرفع إليها ميراثه ms1032 فيقبلانه فان رضى أهل الميت الوصية
~~وعرفوا مال صاحبهم تركوا الرجلين فان ارتابوا دفعوهما إلى السلطان وذلك
~~قوله: فاصابتكم مصيبة الموت.
# 6939 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قوله: فاصابتكم مصيبة الموت قال في
~~ارض الكفر. قوله تعالى: تحسبونهما من بعد الصلاة 6940 حدثنا العباس بن يزيد
~~العبدي اثنا عبد الرزاق، ثنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن عبيدة في قوله:
~~تحبسونهما من بعد الصلاة قال: صلاة العصر. قوله تعالى: فيقسمان بالله 6941
~~حدثنا أبي، أخبرنا الحسين بن زياد، ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن
~~PageV04P1230
# إسحاق عن أبي النضر عن باذان يعني أبا صالح مولى أم هاني بنت أبي طالب عن
~~ابن عباس عن تميم الداري في هذه الآية يا أيها الذين امنوا شهادة بينكم إذا
~~حضر أحدكم الموت قال: برئ الناس منها غيري وغير عدي بن بداء. وكانا نصرانين
~~يختلفان إلى الشام قبل الاسلام، فاتيا الشام لتجارتهما، وقد عليهما مولى
~~لبني سهم - يقال له: بديل بن أبي مريم بتجارة ومعه جام من فضة يريد به
~~الملك، وهو عظم تجارته فمرض فأوصى اليهما، وأمرهما ان يبلغا ما ترك أهله،
~~قال تميم: فلما مات أخذنا ذلك الجام، فبعناه بألف درهم، ثم اقتسمناه انا
~~وعدي بن بداء، فلما قدمنا إلى أهله دفعنا إليهم ما كان معنا، وفقدوا الجام
~~فسالونا عنه، فقلنا: ما ترك غير هذا، وما دفع الينا غيره. قال تميم: فلما
~~أسلمت بعد قدوم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك، فاتيت أهله
~~فأخبرتهم الخبر، ودفعت إليهم خمسمائة درهم وأخبرتهم ان عند صاحبي مثلها،
~~فوثبوا اليه ان يستحلفوه بما يقطع به على أهل دينه، فحلف، انزل الله يا
~~أيها الذين امنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت إلى قوله: فيقسمان بالله
~~فقام عمرو بن العاص ورجل اخر منهم فحلفا، فنزعت الخمسمائة من عدي بن بداء.
# 6942 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما ms1033 كتب إلى، حدثني أبى، ثنا عمي، حدثني
~~أبى عن أبيه عن ابن عباس فيقسمان بالله يقول: يحلفان بالله بعد الصلاة.
# 6943 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن
~~مفضل، ثنا أسباط عن السدى قوله: فيقسمان بالله اصاحبكم لهذا أوصى وان هذه
~~لتركته. قوله تعالى: وارتبتم 6944 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث،
~~حدثني الليث، حدثني عقيل قال: ابن شهاب قوله: ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا
~~قال: كانوا يقولون هي فيما بين أهل الميراث من المسلمين يشهد بعضهم الميت
~~الذين يرثونه ويغيب عنه بعضهم، فيشهد من شهده على ما أوصى به لذوي القربى
~~وغيرهم، فيخبرون من غاب عنهم PageV04P1231
# منهم بما حضروا من وصيته، فان سلموا جازت وصيته، وان ارتابوا في أن يكون
~~بدلوا قول الميت، واثروا بالوصية من أرادوا، وتركوا من لم يوص له الميت
~~بشيء، يحلف اللذان يشهدان على ذلك بعد الصلاة وهي صلاة المسلمين فيقسمان
~~بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا - الآية. قوله تعالى: لا نشتري به ثمنا
~~6945 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية
~~في قوله: لا نشتري به ثمنا يقول: لا نأخذ عليه اجرا.
# 6946 قرئ على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم عن بكير
~~بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: لا نشتري به ثمنا قال: لا نشتري بايماننا
~~ثمنا من الدنيا ولو كان ذا قربى.
# 6947 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول: في قوله: لا نشتري به ثمنا قال: لا
~~نأخذ به رشوة. قوله تعالى: ولو كان ذا قربى 6948 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى
~~بن عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله ذا
~~قربى يعني قرابته. قوله تعالى: ولا نكتم شهادة الله 6949 حدثنا محمد بن عبد
~~الرحمن الهروي، ثنا ms1034 علي بن عاصم عن داود عن عامر في قوله: ولا نكتم شهادة
~~الله يعني: بقطع الألف وخفض اسم الله على القسم.
# 6950 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قوله: ولا نكتم شهادة الله قال:
~~وان كان صاحبها بعيدا. قوله تعالى: فان عثر اية 107 6951 أخبرنا العباس بن
~~الوليد بن مزيد قراءة، ثنا محمد بن شعيب عن عثمان بن عطاء عن أبيه قوله:
~~فان عثر قال: فان اطلع أولياء الميت. PageV04P1232
# 6952 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم عن
~~بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: فان عثر فان اطلع - وروى عن السدى
~~نحو ذلك. قوله تعالى: على أنهما استحقا اثما 6953 أخبرنا العباس بن الوليد
~~بن مزيد البيروتي قراءة، ثنا محمد بن شعيب أخبرنا عثمان بن عطاء عن أبيه
~~قوله: فان عثر على أنهما استحقا اثما قال: فان اطلع أولياء الميت على أنهما
~~استحقا بايمانهما شهادتهما اثما من مال الميت.
# 6954 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم عن
~~بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: فان عثر على أنها استحقا اثما يعني:
~~الداريان، يقول إن كتما حقا. قوله تعالى: فاخران يقومان مقامهما 6955
~~أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى حدثني أبى، ثنا عمي حدثني، أبى عن
~~أبيه عن ابن عباس قوله: فاخران يقومان مقامهما من أولياء الميت وروى عن
~~مقاتل بن حيان مثل ذلك. قوله تعالى: من الذين استحق عليهم الأوليان 6956
~~حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو اسامة عن أبي عبيدة عن إسحاق بن سويد عن يحيى
~~بن يعمر انه قراها أو الأوليان قال: هما الوليان.
# 6957 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن
~~مفضل، ثنا أسباط عن السدى قوله: من الذين استحق عليهم الأوليان قال: على
~~الأوليان يقول من ms1035 الذين شهد عليها. قوله تعالى: فيقسمان بالله لشهادتنا أحق
~~من شهادتهما 6958 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فما كتب إلى، ثنا أبى ثنا عمي،
~~حدثني أبى عن أبيه عن ابن عباس قوله: فيقسمان بالله لشهادتنا أحق من
~~شهادتهما يقول يحلفان بالله ما كان صاحبنا يوصي بهذا أو انهما لكاذبان،
~~ولشهادتنا أحق من شهادتهما. PageV04P1233
# 6959 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا
~~أسباط عن السدي قوله: فيقسمان بالله لشهادتنا أحق من شهادتهما قال: حلفا
~~بالله لشهادتنا انهما لخائنان متهمان في دينهما مطعن عليها أحق من شهادتهما
~~بما شهدا وما اعتدينا.
# 6960 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم عن بكير
~~بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: فيقسمان بالله لشهادتنا أحق من شهادتهما
~~يقول: فيحلفان بالله ان مال صاحبنا كان كذا وكذا وان الذي نطلب قبل الدارين
~~لحق. قوله تعالى: وما اعتدينا انا إذا لمن الظالمين 6961 وبه عن مقاتل بن
~~حيان وما اعتدينا انا إذا لمن الظالمين هذا قول الشاهدين أولياء الميت حين
~~اطلع على خيانة الدارين. قوله تعالى: ذلك أدنى ان يأتوا بالشهادة على
~~وجههااية 108 6962 حدثنا محمد بن يحيى اثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن
~~زريع، ثنا سعيد عن قتادة قوله: ذلك أدنى ان يأتوا بالشهادة على وجهها يقول:
~~ذلك احرى ان يصدقوا في شهادتهم.
# 6963 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم عن
~~بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: ذلك أدنى ان يأتوا بالشهادة على
~~وجهها يعني الدارين.
# 6964 أخبرنا محمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن الفضل، ثنا
~~أسباط عن السدى قوله: ذلك أدنى ان يأتوا بالشهادة على وجهها فيقول: لهما
~~الامام قبل صلى الله عليه وسلم، تحلفان انكما ان كنتما كتمتما أو خنتما
~~فضحتكما في قومكما ولم تجز لكما شهادة وعاقبتكما خافا. قال: لهما ذلك ذلك
~~أدنى ان ms1036 يأتوا بالشهادة على وجهها. قوله تعالى: أو يخافوا ان ترد ايمان بعد
~~ايمانهم 6965 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى، حدثني أبى، ثنا عمي،
~~PageV04P1234
# حدثني أبى عن أبيه عن ابن عباس قوله: ذلك أدنى ان يأتوا بالشهادة على
~~وجهها أو يخافون ان ترد ايمان بعد ايمانهم يعني: أولياء الميت فيستحقون
~~ماله بايمانهم ثم يوضع ميراثه كما امر الله وتبطل شهادة الكافرين وهي
~~منسوخة.
# 6966 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد عن قتادة أو يخافون ان ترد ايمان بعد ايمانهم يقول: اي يخافون العقاب.
~~قوله تعالى: واتقوا الله واسمعوا 6967 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن
~~علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: واتقوا
~~الله واسمعوا يعني القضاة والله لا يهدي القوم الفاسقين. قوله تعالى:
~~والفاسقين 6968 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ قال سمعت
~~عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قوله: والله لا يهدي القوم الفاسقين
~~الكاذبين الذين يحلفون على الكذب. قوله تعالى: يوم يجمع الله الرسل اية 109
~~6969 حدثنا أبي، ثنا أبو توبة الربيع بن نافع، ثنا معاوية بن سلام عن أخيه
~~زيد بن سلام انه سمع ابا سلام: حدثني أبو اسامة الباهلي ان رجلا قال: يا
~~رسول الله كم كان الرسل. قال: ثلاثمائة وخمسة عشر. قوله تعالى: فيقول ماذا
~~أجبتم قالوا لا علم لنا 6970 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث، ثنا بشر
~~بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله: يوم يجمع الله الرسل
~~فيقول ماذا أجبتم قالوا: لا علم لنا قال: ثم يرد الله عليهم عقولهم فيكونون
~~هم الذين يسألون. يقول الله فلنسالن الذين ارسل إليهم ولنسالن المرسلين.
# 6971 حدثنا أبو سعد الأشج، ثنا إسحاق بن سليمان أبو يحيى الرازي قال:
~~سمعت عنبسة قاضينا يحدث عن الحسين يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا أجبتم
~~قالوا لا علم ms1037 لنا قال: من هول ذلك اليوم. PageV04P1235
# 6972 أخبرني عمر بن ثور القيساري فيما كتب إلى، ثنا محمد بن يوسف
~~الفريابي، ثنا سفيان عن الأعمش عن مجاهد في قوله: يوم يجمع الله الرسل
~~فيقول: لا علم لنا الا ما علمتنا. قال: فترد إليهم أفئدتهم فيعلمون.
# 6973 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا
~~أسباط عن السدى قوله: يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا أجبتم قالوا لا علم
~~لنا ذلك انهم نزلوا منزلا ذهبت فيه العقول فلما سئلوا قالوا: لا علم لنا.
~~ثم نزلوا منزلا اخر فشهدوا علي قومهم.
# 6974 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن أبي الحواري قال: قلت لإسحاق بن خلف قوله:
~~يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا أجبتم قالوا لا علم لنا قلت: أليس قد علموا
~~ماذا عليهم في الدنيا قال: بلى. ولكن من عظم قول السؤال طاشت عقولهم فلم
~~يردوا ما أجيبوا، فإذا رجعت إليهم بعد عرفوا فحدث به أبو سليمان فقال: هم
~~في سماعهم تلك صادقين ثم ترجع إليهم عقولهم بعد فيخبر بما أجيبوا. قوله
~~تعالى: انك أنت علام الغيوب 6975 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن
~~صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله: يوم يجمع الله الرسل فيقول
~~ماذا أجبتم قالوا للرب تبارك وتعالى: لا علم لنا الا علم أنت اعلم به منا.
~~قوله تعالى: إذ قال لله يا عيسى بن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك اية
~~110 6976 حدثنا أبو زرعة، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، ثنا الوليد بن
~~مسلم، ثنا روح بن جناح عن مولى لعمر بن عبد العزيز انه سمع ابا بردة بن أبي
~~موسى يحدث عمر بن عبد العزيز في امرته على المدينة ان أباه ابا موسى حدثهم
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يدعى يوم القيامة كل أمة بامامها
~~فتجيئ النصارى بالإنجيل ويذكرون عيسى فيقال: اين عيسى قال: فتاتيه الملائكة
~~فما يبقى في PageV04P1236
# رأسه وجسده ms1038 شعرة الا قبض عليها ملك ويطول.... حتى يكون في أيديها.
# قال: فيأتون به حتى يقفون به بين يدي ربه فيقرره ربه بنعمه عليه
~~وبربوبيته إياه فيقول الله: يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك
~~إذ أيدتك بروح القدس حتى بلغ يوم ينفع الصادقين صدقهم. فيقول لله عز وجل
~~لعيسى: فقرر الحجة عليهم. قال: فيجاء بهم فيخاصمهم بين يدي ربهم تبارك
~~وتعالى مقدار الف سنة فتوقع عليهم الحجة ويوقع لهم الصليب وينطلق بهم إلى
~~النار.
# 6195 حدثنا أبي، ثنا ابن الأصبهاني، ثنا أبو بكر بن عياش علي ابن وهب عن
~~أبيه قال: قدم رجل من أهل الكتاب اليمن فقال أبي اتيه فاسمع منه فقلت:
~~تحيلني على رجل نصراني. قال: نعم آتية واسمع منه - فاتيته فقال: لما رفع
~~الله عيسى صلى الله عليه وسلم اقامه بين يدي جبريل وميكائيل. فقال له: اذكر
~~نعمتي عليك وعلى والدتك. فعلت بك وفعلت بك ثم أخرجتك من بطن أمك ففعلت بك،
~~وفعلت بك وستكون أمة بعدك ينتحلونك وينتحلون ربوبيتك ويشهدون انك قد مت
~~وكيف يكون رب يموت فجزى لاناصهم الحساب يوم القيامة ولاقيمنهم مقام الخصام
~~مع الخصم حتى ينفذوا ما قالوا ولن ينفذوه ابدا قال: قلت كيف تكلم بذا
~~الكلام في عيسى وأنت نصراني قال: لا أجد أحدا أثق به. قال قلت: فانا. قال:
~~فاسلم وجاء من الأحاديث لم اسمع مثلها. قوله تعالى: إذ أيدتك 6977 حدثنا
~~أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل، ثنا أبى ثنا شبيب بن بشر ثنا عكرمة عن
~~ابن عباس في قول الله أيدنا يقول: قربنا.
# 6978 حدثنا أبي ثنا شهاب بن عباد ثنا إبراهيم بن حميد عن إبراهيم إسماعيل
~~بن أبي خالد وأيدناه بروح القدس قال: اعانه جبريل. PageV04P1237
# قوله تعالى: بروح القدس 6979 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، ثنا عبد
~~الرحمن، ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل ثنا أبو الزعراء قال: قال عبد الله روح
~~القدس جبريل - وكذا روي عن محمد بن كعب القرظي وقتادة وعطية العوفي والسدي ms1039
~~والربيع بن انس وإسماعيل بن أبي خالد نحو ذلك. قوله تعالى: القدس 6980
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحرث ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك
~~عن ابن عباس بروح القدس قال: هو الاسم الذي كان عيسى يحيى به الموتى - وروى
~~عن سعيد بن جبير نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 6981 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلى، حدثني أبى ثنا عمى حدثني أبى عن
~~أبيه عن ابن عباس قوله: إذ أيدتك بروح القدس قال: القدس المطهر.
# الوجه الثالث:
# 6982 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد روح
~~القدس قال: القدس الله تبارك وتعالى.
# الوجه الرابع:
# 6983 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط عن السدى قال: القدس:
~~البركة. قوله تعالى: تكلم الناس في المهد 6984 حدثنا أبو الصقر يحيى بن
~~محمد بن قزعة بسامراء، ثنا حسين المروذي، ثنا جرير بن حاتم عن محمد عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسى،
~~وصبي كان في زمن جريج، وصبي اخر.
# 6985 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محلم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور قال: سالت الحسن في قوله: تكلم الناس في المهد وكهلا قال:
~~PageV04P1238
# كلمهم في المهد صبيا وكلمهم كبيرا - وروى عن قتادة والربيع بن انس مثل
~~ذلك.
# 6986 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق
~~تكلم الناس في المهد وكهلا يخبرهم في الآية التي يتقلب بها في عمره كتقلب
~~بني ادم في أعمارهم صغارا وكبارا الا ان الله تبارك وتعالى - خصه بالكلام
~~في المهد اية لنبوته وتعريفا لعبادة.. قدرته. قوله تعالى: كهلا 6987 حدثنا
~~أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن
~~ابن عباس قوله: وكهلا يقول في سن الكهل.
# الوجه الثاني:
# 6988 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ms1040 ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قوله: وكهلا يقول: الكهل الحليم.
# الوجه الثالث:
# 6989 قرئ على يونس بن عبد الأعلى أنبأ ابن وهب أخبرني ابن لهيعة عن يزيد
~~بن أبي حبيب ان قول الله تبارك وتعالى: تكلم الناس في المهد وكهلا قال
~~الكهل منتهى الحلم. قوله تعالى: وإذ علمتك الكتاب 6990 حدثنا علي بن الحسين
~~ابن الجنيد قال: قال أبو كريب محمد بن العلا ثنا يونس بن بكير عن مطر بن
~~ميمون عن عكرمة عن ابن عباس قال: الكتاب: الخط بالقلم.
# 6991 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد الأزرق، ثنا محمد بن شعيب قال: سالت
~~عمر بن عطاء عن قول الله الكتاب والحكمة قال: الكتاب: الخط - وروى عن يحيى
~~بن أبي كثير ومقاتل بن حيان مثل ذلك. PageV04P1239
# الوجه الثاني:
# 6992 حدثنا الحسن بن محمد بالصباح، ثنا أسباط عن محمد عن الهذلي، ثنا
~~الحسين في قول الله الكتاب والحكمة قال: الكتاب: القران. قوله تعالى:
~~والحكمة 6993 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أسباط بن محمد، ثنا أبو بكر الهذلي
~~عن الحسن الكتاب والحكمة قال: الحكمة: السنة - وروى عن أبي مالك وقتادة
~~ومقاتل بن حيان ويحيى بن كثير نحو ذلك.
# الوجه الثالث:
# 6994 حدثنا أبي حمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا
~~أسباط عن السدى في قوله: الحكمة يعني: النبوة.
# الوجه الرابع:
# 6995 حدثنا علي بن الحسين، ثنا همام، ثنا ابن وهب، حدثني عبد الرحمن بن
~~زيد بن اسلم عن أبيه قال: الحكمة العقل في الدين. قوله تعالى: والتوراة
~~والإنجيل 6996 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي
~~جعفر عن أبيه عن قتادة قوله: والتوراة والإنجيل قال: كان عيسى يقرا التوراة
~~والإنجيل.
# 6997 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن أبي الربيع، ثنا عبد اله بن إدريس، ثنا
~~محمد بن إسحاق والتوراة والإنجيل اي كتاب لم يسمعوا به جاءهم به وكتاب قد
~~سمعوا به مضى ودرس علمه من بين أظهرهم فرد به عليهم. قوله تعالى: وإذ تخلق ms1041
~~من الطين كهيئة الطير باذني 6998 حدثنا أبي، أنبأ الحسن بن الربيع، ثنا عبد
~~لله بن إدريس، ثنا محمد بن إسحاق قال: ثم جعل علي يديه - يعني عيسى - أمورا
~~يدل بها على قدرته في بعثه، بعث من يريد ان يبعث بعد الموت وخلقه ما شاء ان
~~يخلق من شيء يرى أو لا يرى فجعله ينفخ في الطين يكون طيرا بإذن الله.
~~PageV04P1240
# قوله تعالى: وتبرئ الأكمة والأبرص 6999 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن
~~الحرث، أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: وتبرئ
~~الأكمه قال: الأكمه الذي يولد وهو أعمى - وروى عن الحسن والضحاك، والسدي،
~~وقتادة نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 7000 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم الهروي، ثنا حجاج، أخبرني عثمان
~~بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس قال: الأكمة الأعمى الممسوح العين.
# الوجه الثالث:
# 7001 حدثنا يعقوب بن عبيد النقريزي، ثنا أبو عاصم ثنا عيسى بن ميمون بن
~~ذاية عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: الأكمه الذي لا يرى بالليل، الذي ينظر
~~بالنهار ولا ينظر بالليل.
# الوجه الرابع:
# 7002 حدثنا أبي، ثنا نصر بن علياء، ثنا حفص بن عمر عن الحكم عن عكرمة
~~الأكمه قال: الأعمش. قوله تعالى: وإذ تخرج الموتى باذني 7003 حدثنا أبي،
~~ثنا مالك بن إسماعيل، ثنا محمد بن طلحة يعني ابن مصرف عن أبي بشر عن أبي
~~الهذيل قال: كان عيسى بن مريم عليه السلام إذ أراد ان يحيى الموتى صلى
~~ركعتين، يقرا في الأولى تبارك الذين بيده الملك وفي الثانية ألم. تنزيل
~~السجدة. فإذا فرغ منها مدح الله واثنى عليه ثم دعى بسبعة أسماء: يا قديم يا
~~خفي يا دايم، يا فرد، يا وتر، يا أحد، يا صمد، وكان إذا اصابته شدة دعا
~~بسبعة أخرى يا حي، يا قيوم، يالله، يا رحمن، يا ذا الجلال والاكرام يا نور
~~السماوات والأرض وما بينهما ورب العرش العظيم، يا رب. PageV04P1241
# قوله تعالى: وإذ كففت بني إسرائيل عنك 7004 حدثنا ms1042 محمد بن يحيى، ثنا أبو
~~غسان، ثنا سلمة قال: قال: محمد بن إسحاق حدثني محمد بن أبي عكرمة أو سعيد
~~بن جبير عن ابن عباس قال البينات اي الآيات التي وضع على يديه من احياء
~~الموتى وخلقه من الطين كهيئة الطير ثم ينفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله،
~~وابراء الأسقام واخباره بكثير من الغيوب بما يدخرون في بيوتهم وما رد عليهم
~~من التوراة مع الإنجيل الذي احدث الله اليه ثم ذكر كفرهم بذلك كله. قوله
~~تعالى: وإذ أوحيت اية 111 7005 أخبرنا أحمد بن عثمان ابن حكيم فيما كتب
~~إلى، ثنا أحمد بن مفضل، أنبأ أسباط عن السدى قوله: وإذ أوحيت إلى الحواريين
~~يقول: قذفت في قلوبهم - وروى عن الحسن أنه قال: الهمتهم. قوله تعالى: إلى
~~الحواريين 7006 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع عن سفيان عن أبي عثمان
~~النهدي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: انما سمي
~~الحواريين، قال كانوا صيادين ابياض ثيابهم - وروى عن مسلم البطين نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 7007 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق
~~عن الضحاك قوله تعالى: الحواريون قال: أصفياء الأنبياء.
# الوجه الثالث:
# 7008 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا الوليد بن القاسم عن جويبر عن الضحاك في
~~قوله الحواريون قال: مر عيسى عليه الصلاة والسلام بقوم ضاليين فدعاهم
~~فأجابوه قال: فلذلك سماهم الحواريين قال: وبالنبطية هواري - وبالعربية
~~المجور. PageV04P1242
# الوجه الرابع:
# 7009 حدثنا أبي، ثنا ابن الطباع، ثنا إسماعيل بن عليه عن روح بن القسم عن
~~قتادة أنه قال: الحواريون هم الزمق تصلح لهم الخلافة.
# الوجه الخامس:
# 7010 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، ثنا عبد الرزاق قال: معمر قال قتادة
~~الحواري: الوزير.
# الوجه السادس:
# 7011 ذكر عن سفيان بن عيينة عن مسعر عن يزيد بن أبي سلم قال: كانوا أبناء
~~ملوك. يعني: الحواريين.
# الوجه السابع:
# 7012 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، ثنا سفيان قال: الحواري: الناصر.
~~قوله تعالى: قالوا امنا ms1043 واشهد بأننا مسلمون 7013 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا
~~أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق واشهد بأننا مسلمون لا ما يقول
~~هؤلاء الذين يحاجونك فيه. قوله تعالى: إذ قال الحواريون يا عيسى بن مريم هل
~~يستطيع ربك اية 112 7014 حدثنا أبي، ثنا ابن نفيل، ثنا إسماعيل بن عليه ثنا
~~عبد الرحمن بن إسحاق عن شيبة بن نصاح عن القسم بن محمد قال: قالت عائشة: هم
~~اعلم بالله من أن يقولوا هل يستطيع ربك انما قالوا هل تستطيع أنت وربك.
# 7015 حدثنا علي بن الحسين، ثنا حفص بن عمر، ثنا ابن الأصبهاني عن شريك عن
~~جابر عن عامر انه كان يقراها يعني عليا: هل تستطيع قال: هل يطيعك ربك.
~~PageV04P1243
# قوله تعالى: ان ينزل علينا مائدة من السماء 7016 أخبرنا يونس بن عبد
~~الأعلى قراءة، ثنا ابن وهب واخبرني الليث بن سعد عن عقيل قال: ابن شهاب
~~وكان ابن عباس يحدث ان عيسى بن مريم قال لبني إسرائيل، يا بني إسرائيل، هل
~~لكم ان تصوموا لله ثلاثين يوما، ثم تسالوه فيعطيكم ما سالتم فان اجر العامل
~~على من عمل له. ففعلوا ثم قالوا: يا معلم الخير قلت لنا ان اجر العامل على
~~من عمل له وامرتنا ان نصوم لله ثلاثين يوما ففعلنا، ولم نكن لنعمل لاحد
~~ثلاثون يوما الا اطعمتنا يوم نفرغ طعاما هل يستطيع ربك ان ينزل علينا مائدة
~~من السماء قال: اتقوا الله ان كنتم مؤمنين. قوله تعالى: قالوا نريد ان نأكل
~~منها وتطمئن قلوبنا اية 113 7017 أخبرنا جعفر بن علي المعروف بابى اذك
~~الحواري فيما كتب إلى، ثنا إسماعيل ابن أبي أويس، حدثني أبو عبد الله عبد
~~القدوس بن إبراهيم بن عبيد الله بن مرادس العبدري مولى بني عبد الدار
~~الصنعاني، عن إبراهيم بن عمر، عن وهب ابن منبه، عن أبي عثمان النهدي، عن
~~سليمان الخير أنه قال: لما سال الحواريون عيسى بن مريم المائدة من السماء،
~~فإنها نزلت عليكم كانت اية من ربكم ms1044 وانما نكلت ثمود حين سألوا نبيهم اية
~~فابتلوا بها حتى كان بوارهم فيها فأبو الا ان يأتيهم بها فلذلك قالوا، نريد
~~ان نأكل منها وتطمئن قلوبنا ونعلم أن قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين.
# 7018 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع عن سفيان عن قيس بن مسلم عن سعيد بن
~~جبير قوله: تطمئن قال: توقن. قوله تعالى: قال عيسى بن مريم اللهم ربنا اية
~~114 7019 أخبرنا أبو جعفر بن علي فيما كتب إلى، ثنا إسماعيل بن أبي أويس
~~حدثني أبو عبد الله عبد القدوس بن إبراهيم بن عبيد الله عن إبراهيم بن عمر
~~عن وهب بن منبه عن عثمان الهدى عن سلمان الخير قال: فلما رأى عيسى ان قد
~~أبوا الا ان يدعوا لهم بها، قام فالقى عنه الصوف ولبس الشعر الأسود وجبة من
~~شعر وعباءة PageV04P1244
# من شعر، ثم توضأ واغتسل ودخل مصلاه، فصلى ما شاء الله، فلما قضى صلاته
~~قام قائما مستقبل القبلة وصف قدميه حتى استويا فالصق الكعب وحاذ الأصابع
~~بالأصابع ووضع يده اليمنى على اليسرى فوق صدره وغض بصره وطاطا رأسه خشوعا،
~~ثم ارسل عينيه بالبكاء فما زالت دموعه تسيل على خديه وتقطر من أطراف لحيته
~~حتى ابتلت الأرض حيال وجهه من خشوعه، فلما رأى ذلك دعا الله فقال: اللهم
~~ربنا انزل علينا مائدة من السماء. قوله تعالى: انزل علينا مائدة من فسره
~~انه سفره:
# 7020 وبه عن سلمان انزل علينا مائدة من السماء فانزل الله عليهم سفرة
~~حمراء بين غمامتين غمامة فوقها، وغمامة تحتها.
# ومن فسره على أنه الخوان:
# 7021 ذكر أبى، ثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا محمد بن الصلت قال: سمعت
~~قيسا عن الأعمش عن سعيد بن جبير قال: المائدة الخوان. قوله تعالى: انزل
~~علينا مائدة من السماء 7022 حدثنا أبي، ثنا الحسن ابن قزعة الباهلي، ثنا
~~سفيان بن حبيب، ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن خلاس عن عمار بن ياسر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: نزلت المائدة ms1045 من السماء خبز ولحم وأمروا ان
~~لا يخونوا ولا يخبئوا ولا يدخروا قال: فخان القوم وخبئوا وادخروا فمسخهم
~~الله قردة وخنازير.
# الوجه الثاني:
# 7023 حدثنا الفضل بن يعقوب الرخامي، ثنا أبو عاصم النبيل، ثنا سعيد عن
~~قتادة عن خلاس عن عمار قال: نزلت المائدة ثمر من ثمر الجنة. PageV04P1245
# الوجه الثالث:
# 7024 حدثنا سعيد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا أبو زرعة وهب الله بن
~~راشد، ثنا عقيل بن خالد ابن شهاب اخبره عن ابن عباس: ان عيسى بن مريم قالوا
~~له: ادع الله ان ينزل علينا مائدة من السماء فنزلت الملائكة مائدة يحملونها
~~عليها سبعة احوات وسبعة أرغفة فاكل كل منهما اخر الناس كما اكل منه أولهم.
# 7025 حدثنا أبو زرعة، ثنا ابن نفيل الحراني، ثنا يونس بن راشد عن خصيف عن
~~عكرمة ومقسم عن ابن عباس قال: المائدة سمكة وارغفة.
# 7026 حدثنا أبي، ثنا أبو نعيم، ثنا فضيل بن مرزوق عن عطية قال: المائدة
~~سمكة فيها طعم من كل الطعام.
# 7027 حدثنا الحسن بن أبي الربيع انا عبد الرزاق أنبأ المنذر بن النعمان
~~انه سمع وهب بن منبه يقول في قوله: انزل علينا مائدة من السماء قال: انزل
~~عليهم اقرصة من شعير واحوات.
# ومن قال: انه كان خبزا وارز.
# 7028 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن علي بن حمزة، ثنا علي بن الحسين
~~عن أبيه عن يزيد عن عكرمة حدثه: ان الخبز الذين انزل مع المائدة كان من
~~ارز.
# الوجه الرابع:
# 7029 أخبرنا جعفر بن علي فيما كتب إلى، ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني
~~عبد القدوس بن إبراهيم الصنعاني عن إبراهيم بن عمر عن وهب بن منبه عن أبي
~~عثمان النهدي عن سلمان الخير قال: فقال عيسى اللهم ربنا انزل علينا مائدة
~~من السماء فانزل الله تعالى عليهم سفرة حمراء بين غمامتين، غمامة فوقها
~~وغمامة تحتها، وهم ينظرون إليها في الهواء منقضة من فلك السماء تهوي إليهم
~~وعيسى يبكي خوفا للشروط التي اخذ الله عليهم فيها ms1046 انه يعذب من يكفر بها
~~منهم بعد نزولها عذابا لم يعذبه أحدا من العالمين. PageV04P1246
# وهو يدعوا الله في مكانة ويقول: الهي اجعلها رحمة، الهي لا تجعلها عذابا
~~الهي كم من عجيبة سألتك فأعطيتني، الهي اجعلنا لك شاكرين، الهي أعوذ بك أن
~~تكون أنزلتها غضبا وجزاء، الهي اجعلها سلامة وعافية ولا تجعلها فتنة ومثله.
# فما زال يدعوا حتى استقرت السفرة بين يدي عيسى والحواريين وأصحابه حوله
~~يجدون رائحة طيبة لم يجدوا فيما مضى مثلها قط، وخر عيسى والحواريون لله
~~سجدا شكرا بما رزقهم من حيث لم يحتسبوا، واراهم فيه اية عظيمة ذات عجب
~~وعبرة. وأقبلت اليهود ينظرون فرأوا امرا عجيبا أورثهم محمدا وغما، ثم
~~انصرفوا بغيظ شديد، واقبل عيسى والحواريون وأصحابه حتى جلسوا حول السفرة،
~~فإذا عليها منديل مغطى. قال عيسى: من اجرؤنا على كشف المنديل عن هذه الآية
~~حتى نراها، ونحمد ربنا ونذكر باسمه ونأكل من رزقه الذين رزقنا. فقال
~~الحواريون: يا روح الله وكلمته أنت أولانا بذلك، واحقنا بالكشف عنها. فقال
~~عيسى عليه الصلاة والسلام فاستانف وضوءا جديدا ثم دخل مصلاه فصلى بذلك
~~ركعات ثم بكى طويلا. ودعى الله تعالى ان يأذن له في الكشف عنها، ويجعل له
~~ولقومه فيها بركة ورزقا ثم انصرف فجلس إلى السفرة وتناول المنديل، وقال
~~باسم الله خير الرازقين، وكشف السفرة، فإذا هو عليها سمكة ضخمة مشوية، ليس
~~عليه بواسير وليس في جوفها شوك، يسيل السمن منها سيلا، قد نفد حولها بقول
~~من كل صنف غير الكراث، وعند رأسها خل، وعند ذنبها ملح، وحو لا بقول الخمسة
~~أرغفة، على واحد منها زيتون، وعلى الاخر ثمرات، وعلى الاخر خمس رمانات،
~~فقال شمعون راس الحواريين لعيسى: يا روح الله وكلمته، امن طعام الدنيا هذا
~~أم من طعام الجنة؟ فقال: اما ان لكم ان تعتبروا بما ترون من الآيات،
~~وتتنتهوا عن تنقير المسائل؟ ما اخوفن عليكم ان تعاقبوا في سبب هذه الآية،
~~فقال شمعون: لا واله إسرائيل، ما أردت بها سؤالا يا ابن الصديقة، فقال عيسى
~~عليه ms1047 السلام: ليس شيء مما ترون من طعام الجنة ولا من طعام الدنيا، انما هو
~~شيء ابتدعه الله في الهواء بالقدرة العالية القاهرة فقال له: كن فكان اسرع
~~من طرفة عين، فكلوا مما سالتم باسم الله، واحمدوا عليه ربكم يمدكم منه
~~ويزدكم، فإنه بديع قادر شاكر. PageV04P1247
# الوجه الخامس:
# 7030 حدثنا أبو شيبة إبراهيم بن عبد الله بن أبي شيبة، ثنا عبيد بن يعيش،
~~ثنا حسن بن عطية، ثنا قيس، عن الأعمش، عن مسلم، عن سعيد بن جبير قال: انزل
~~على المائدة كل شيء الا اللحم.
# 7031 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب قال: قال الليث: اما
~~القرظي فيقول: من كل طعام حلال في الدنيا.
# 7032 حدثنا إسحاق بن وهب بن زياد العلاف الواسطي، ثنا عمر بن يونس بن
~~القاسم الحنفي اليمامي، حدثني أبى، عن إسماعيل بن الضحاك بن فيروز انهم
~~سألوا وهب بن منبه عن المائدة التي انزلها الله من السماء على بني إسرائيل
~~قال: فكان ينزل عليهم في كل يوم في تلك المائدة من ثمار الجنة، فاكلوا ما
~~شاءوا من ضروب شتى، فكانت تقعد عليها أربعة آلاف، فإذا اكلوا بدل الله مكان
~~ذلك بمثله، فليبيتوا بذلك ما شاء الله تعالى.
# الوجه السادس:
# 7033 حدثنا حجاج بن حمزة العجلي، ثنا يحيى بن ادم، ثنا شريك، عن ليث، عن
~~مجاهد في قوله: انزل علينا مائدة من السماء قال: هو مثل ضرب، ولم ينزل شيء.
~~قوله تعالى: تكون لنا عيدا لأولنا واخرنا 7034 أخبرنا جعفر بن علي فيما كتب
~~إلى، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني عبد القدوس بن إبراهيم عن إبراهيم، بن
~~عمر، عن وهب بن منبه، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان الخير أنه قال: انزل
~~علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا اي: تكون لنا عظة لأولنا واخرنا.
# الوجه الثاني:
# 7035 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلى، ثنا احمد ابن
~~PageV04P1248
# مفضل، ثنا أسباط، عن السدى قوله: تكون لنا عيدا يقول: نتخذ اليوم الذي ms1048
~~أنزلت فيه عيدا نعظمه نحن ومن بعدنا.
# الوجه الثالث:
# 7036 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد، ثنا مهران، عن سفيان: انزل علينا
~~مائدة من السماء تكون لنا عيدا قال: يوما نصلي فيه. قوله تعالى: واخرنا
~~7037 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، عن
~~سعيد، عن قتادة قوله: تكون لنا عيدا لأولنا واخرنا قال: أرادوا أن تكون
~~لعقبهم من بعدهم. قوله تعالى: واية منك 7038 أخبرنا جعفر بن علي فيما كتب
~~إلى، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني عبد القدوس بن إبراهيم بن عمر بن وهب
~~بن مبنه، عن أبيه عثمان، عن سلمان واية منك اي: وعلامة منك تكون بيننا
~~وبينك. قوله تعالى: وارزقنا وأنت خير الرازقين 7039 وبه عن سلمان: وارزقنا
~~وأنت خير الرازقين قال: وارزقنا عليها طعاما نأكله، وأنت خير الرازقين،
~~فانزل الله تعالى عليهم سفرة حمراء، عليها مما تقدم ذكره. قوله تعالى: قال
~~الله اني منزلها عليكم اية 115 7040 وبه عن سلمان الخير قال: قال الله
~~تعالى: اني منزلها عليكم فانزل الله عليهم سفرة حمراء واقبل عيسى
~~والحواريون وأصحابه حتى جلسوا حول السفرة فقالوا: يا روح الله وكلمته انا
~~نحب ان ترينا ايه في هذه الآية. فقال عيسى: سبحان الله، اما اكتفيتم بما
~~رأيتم من هذه الآية حتى تسالوا فيها اية أخرى؟ ثم اقبل عيسى على السمكة
~~فقال: يا سمكة، عودي بإذن الله حية كما كنت، فأحياها الله تعالى بقدرته،
~~فاضطربت، وعادت بإذن الله حية طرية تلمط كما يتلمط الأسد تدور عيناها،
~~PageV04P1249
# لها بصيص، وعادت عليها بواسيرها. ففزع القوم منها وانحازوا، فلما رأى
~~عيسى ذلك منهم فقال: ما لكم تسالون الآية فإذا اراكموها ربكم كرهتموها؟ ما
~~اخوفن عليكم ان تعاقبوا بما تصنعون. يا سمكة عودي بإذن الله كما كنت. فعادت
~~بان الله مشوية كما كانت في خلقها الأول، فقالوا لعيسى: كن أنت يا روح الله
~~الذي تبدأ بالاكل من طلبها، فلما رأى الحواريون وأصحابهم امتناع نبيهم منها
~~- خافوا ان يكون في ms1049 نزولها سخط، وفي اكلها مثله فتخافوها، فلما رأى ذلك
~~عيسى دعى لها الفقراء والزمنى، وقال: كلوا من رزق ربكم ودعوة نبيكم،
~~واحمدوا الله الذي انزلها لكم، فيكون مهيئوها لكم، وعقوبتها على غيركم،
~~وافتتحوا كلكم باسم الله، واختموه بالحمد لله، ففعلوا، فاكل منها الف
~~وثلاثمائة انسان بين رجل وامرأة، ايصدرون عنها كل واحد منهم شبعان يتجشا،
~~ونظر عيسى والحواريون فإذا ما عليها كهيئة إذ نزلت من السماء، لمن ينتقص
~~منها شيء، ثم إنها رفعت إلى السماء وهم ينظرون، استغنى كل فقيرا اكل منها،
~~ويرى كل زمن اكل منها، فلم يزالوا أغنياء صحاحا حتى خرجوا من الدنيا.
# وندم الحواريون وأصحابهم الذين أبوا ان يأكلوا منها ندامة، سالت منها
~~اشفاءهم، وبقيت حسرتها في قلوبهم إلى الأغنياء والفقراء، والصغار والكبار
~~والأصحاء والمرضى، يركب بعضهم بعضا.
# فلما رأى ذلك جعلها نوائب، تنزل يوما ولا تنزل يوما. فلبثوا في ذلك
~~أربعين يوما تنزل عليهم غبا عند ارتفاع الضحى، فلا تزال موضوعة يؤكل منها،
~~حتى إذا قاموا ارتفعت عنهم بإذن الله إلى جو السماء وهم ينظرون إلى ظلها في
~~الأرض حتى توارى عنهم.
# 7041 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد، ثنا مهران، عن سفيان قال: يذكرون
~~انها نزلت المائدة مرتين. PageV04P1250
# قوله تعالى: فمن يكفر بعد منكم 7042 أخبرنا جعفر بن علي فيما كتب إلى،
~~ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني عبد القدوس بن إبراهيم بن عمر، عن وهب بن
~~منبه، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان الخير، فمن يكفر بعد منكم فأوحى الله
~~إلى نبيه عيسى عليه السلام، ان اجعل رزقي في المائدة لليتامى والفقراء
~~والزمنى دون الأغنياء من الناس.
# فلما فعل ذلك ارتاب بها الأغنياء من الناس، وغمطوا ذلك حتى شكوا فيها في
~~أنفسهم، وشككوا فيها الناس، وأذاعوا في امرها القبيح والمنكر. وأدرك
~~الشيطان منهم حاجته، وقذف وسواسه في قلوب المرتابين، حتى قالوا لعيسى:
~~أخبرنا عن المائدة، ونزولها من السماء أحق، فإنه قد ارتاب منها بشر كثير؟
~~فقال عيسى عليه السلام: هلكتم واله المسيح، طلبتم المائدة ms1050 إلى نبيكم ان
~~يطلبها لكم إلى ربكم، فلما ان فعل، وانزلها عليكم رحمة ورزقا، واراكم
~~الآيات والعبر، وكذبتم بها وشككتم فيها، فأبشروا بالعذاب. فإنه نازل بكم
~~الا ان يرحمكم الله، وأوحى الله إلى عيسى باني اخذ المكذبين بشرطي، فاني
~~معذب منهم من كفر بالمائدة بعد نزولها - عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين.
# 7043 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن
~~مفضل، ثنا أسباط، عن السدى قوله: فمن يكفر بعد منكم: بعدما جاءته المائدة.
~~قوله تعالى: فاني أعذبه عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين 7044 أخبرنا جعفر
~~بن علي فيما كتب إلى، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني عبد القدوس بن
~~إبراهيم، عن إبراهيم بن عمر، عن وهب بن منبة عن أبي عثمان النهدي، عن
~~سليمان الخير فاني أعذبه عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين قال: فلما امسى
~~المرتابون بها، واخذوا مضاجعهم في أحسن صورة مع نسائهم آمنين، فلما كان في
~~اخر الليل مسخهم الله خنازير، فأصبحوا يتبعون الأقذار في الكناسات.
# 7045 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن قزعة الباهلي، ثنا سفيان بن حبيب، ثنا سعيد
~~بن أبي عروبة، عن قتادة، عن خلاد، عن عمار بن ياسر، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم PageV04P1251
# قال: نزل الله المائدة من السماء، وأمروا الا يخونوا، ولا يرفعوا الغد،
~~فخانوا وادخروا، ورفعوا فمسخوا قردة وخنازير.
# 7046 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن سعيد، عن
~~قتادة، عن عمار بن ياسر قوله: اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني
~~أعذبه عذابا لا أعذبه عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين ذكر لنا انهم حولوا
~~خنازير.
# قول: وكان الحسن يقول: لما قيل لهم فمن يكفر فاني أعذبه عذابا. قالوا: لا
~~حاجة لنا فيها فلم تنزل. قوله تعالى: أحدا من العالمين 7047 أخبرنا أحمد بن
~~عثمان بن حكيم فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن السدى قوله:
~~فاني أعذبه عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين يقول: ms1051 أعذبه عذابا لا يعذب به
~~أحد من العالمين غير أهل المائدة. قوله تعالى: وإذ قال الله يعيسى ابن مريم
~~اانت قلت للناس اية 116 7048 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن المغيرة، ثنا جرير بن
~~عبد الحميد، عن عطاء بن السائب، عن ميسرة قال: لما قال الله تعالى يعيسى بن
~~مريم اانت قلت للناس اتخذوني وأمي الهين من دون الله قال: فأرعدت مفاصله،
~~وخشي ان يكون قد قالها: قال: سبحانك ما يكون لي ان أقول ما ليس لي بحق.
# 7049 حدثنا أحمد بن منصور الرمادي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: سمعت
~~يحيى بن ادم يقول: سمعت حسن بن صالح يقول: لما قال: اانت قلت للناس اتخذوني
~~وأمي الهين من دون الله قال: زال كل مفصل له عن مكانه خيفة فيقول: سبحانك
~~ان كنت قلته فقد علمته. PageV04P1252
# 7050 أخبرنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن قتادة
~~في قوله: يا عيسى بن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وأمي الهين من دون الله
~~متى يكون قال: يوم القيامة الا ترى انه يقول: هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم؟
# 7051 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن
~~مفضل، ثنا أسباط، عن السدى قوله: وإذ قال لله يعيسى بن مريم اانت قلت للناس
~~اتخذوني وأمي الهين من دون الله قال: لما رفع الله تعالى عيسى ابن مريم
~~اليه قالت النصارى ما قالت وزعموا أن عيسى امرهم بذلك. قوله تعالى: سبحانك
~~ما يكون لي ان أقول ما ليس لي بحق 7052 حدثنا أبي، ثنا ابن عمر، ثنا سفيان،
~~عن عمرو، عن طاوس، عن أبي هريرة قال: تلقى عيسى حجته ولقاءه الله في قوله:
~~وإذ قال الله يعيسى ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وأمي الهين من دون
~~الله قال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: فلقاه الله: سبحانك ما
~~يكون لي ان أقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته الآية كلها.
# 7053 ms1052 أخبرنا عمرو بن ثور فيما كتب إلى، ثنا الفريابي، ثنا سفيان، عن
~~معمر، عن ابن طاوس قال: احتج عيسى ربه في هذه الآية، والله وفقه. قوله
~~تعالى: ان كنت قلته فقد علمته 7054 حدثنا أبي ثنا أبو غسان مالك بن
~~إسماعيل، ثنا قيس عن عطاء بن السائب، عن ميسرة في قوله: يعيسى ابن مريم
~~اانت قلت للناس اتخذوني وأمي الهين من دون الله قال: ارعد كل مفصل فيه حتى
~~وقع مخافة ان يكون قالها، وما قال: اني لم أقل، ولكنه قال: ان كنت قلته فقد
~~علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك أنت علام الغيوب.
~~PageV04P1253
# قوله تعالى: ما قلت لهم الا ما امرتني به اية 117 7055 ذكر أبى، عن محمود
~~بن مرداس، ثنا يحيى بن أبي روق، عن أبيه، عن الضحاك، عن ابن عباس: ان
~~اعبدوا الله ربي وربكم قال: سيدي وسيدكم. قوله تعالى: وكنت عليهم شهيدا ما
~~دمت فيهم 7056 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود قال: انطلقت انا وسفيان
~~الثوري إلى المغيرة بن النعمان فاملاه على سفيان وانا معه فلما قام.. من
~~سفيان فحدثنا قال: سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس قال: قام فينا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بموعظة فقال: يا أيها الناس انكم محشورون إلى الله
~~حفاة عراة غر لا كما بدانا أول الخلق نعيده، وان أول الخلائق تحشر يوم
~~القيامة إبراهيم، الا وانه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول:
~~أصحابي فيقال: انك لا تدري ما أحدثوا بعدك. فأقول كما قال العبد الصالح:
~~وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الآية إلى ليفرقا فيقال: ان هؤلاء لم يزالوا
~~مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم. قوله تعالى: فلما توفيتني كنت أنت الرقيب
~~عليهم وأنت على كل شيء شهيد 7057 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد
~~الرزاق أنبأ معمر، عن قتادة في قوله: كنت أنت الرقيب عليهم قال: الحفيظ.
~~قوله تعالى: ان تعذبهم فإنهم عبادك اية 118 ms1053 7058 حدثنا يونس بن عبد الأعلى،
~~ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث ان بكر بن سوارة، حدثه عن عبد الرحمن
~~بن جبير، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلى الله عليه وسلم تلا
~~قول عيسى: ان تعذبهم فإنهم عبادك وان تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم فرفع
~~يديه وقال: اللهم أمتي أمتي. وبكى. فقال الله عز وجل: يا جبريل اذهب إلى
~~محمد - وربك اعلم - فسأله ما يبكيه فاتاه جبريل PageV04P1254
# فسأله فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قال: وهو اعلم فقال الله:
~~يا جبريل اذهب إلى محمد، فقل، انا سنرضيك في أمتك فلا نسوؤك.
# 7059 أخبرنا جعفر بن علي الحنفي فيما كتب إلى، ثنا ابن أبي أويس، حدثني
~~عبد القدوس بن إبراهيم الصنعاني، عن إبراهيم بن عمر، عن وهب بن منبه، عن
~~أبي عثمان النهدي، عن سلمان الخير أنه قال:
# لما سال الحواريون عيسى بن مريم المائدة - أوحى الله إلى عيسى بن مريم
~~اني معذب منهم من كفر بالمائدة بعد نزولها عذابا لا أعذبه أحدا من
~~العالمين: فقال عيسى مستكينا لربة الهي ان تعذبهم فإنهم عبادك وان تغفر لهم
~~فإنك أنت العزيز الحكيم فلما امسى المرتابون بها، واخذوا مضاجعهم في أحسن
~~صورة مع نسائهم آمنين، فلما كان في اخر الليل مسخهم الله خنازير، وأصبحوا
~~يتتبعون الأقذار في الكناسات، واما سائر نبي إسرائيل يطيفون بعيسى خوفا
~~ورعبا مما لقى أصحابهم.
# 7060 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا
~~أسباط عن السدى قوله: ان تعذبهم فإنهم عبادك يقول: ان تعذبهم تميتهم
~~بنصرانيتهم، فيحق عليهم العذاب فإنهم عبادك.
# 7061 ذكر عن سلمة بن شبيب، ثنا أبو عبد الرحمن المقري، ثنا ابن لهيعة،
~~ثنا ابن هبيرة، حدثنا أبو تميم، حدثني سعيد بن المسيب انه سمع حذيفة يقول:
~~غاب عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فلم يخرج حتى ظننا الا يخرج،
~~فلما خرج قال: ان ربي قال لي: في أمتي بالذين ms1054 يفعل به. فقلت: ما شئت هم
~~خلقك وعبادك، ان تعذبهم فأنت اعلم ثم قال في الثالثة: فقلت مثل ذلك. فبشرني
~~اني أول من يدخل الجنة، ومعي سبعون ألفا من أمتي يدخلون الجنة، مع كل ألفا
~~سبعون الف بغير حساب.
# 7062 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا
~~أسباط، عن السدى قوله: وان تغفر لهم فتخرجهم من النصرانية، وتهديهم إلى
~~الاسلام، فإنك أنت العزيز الحكيم. هذا قول عيسى عليه السلام في الدنيا.
~~PageV04P1255
# قوله تعالى: هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم اية 119 7063 ذكر أبى، عن محمد
~~بن مرادس، ثنا يحيى بن أبي روق، عن أبيه، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله:
~~هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم يقول: هذا يوم ينفع الموحدين توحيدهم.
# 7064 حدثنا علي بن الحسين، ثنا رجل سماه، ثنا هشام بن يوسف في تفسير ابن
~~جريج: هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم: أبو بكر وعمر - زعم ذلك الحسن.
# 7065 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى ثنا أحمد بن مفضل، ثنا
~~أسباط، عن السدى قوله: قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم: هذا أفضل من
~~كلام عيسى، وهذا يوم القيامة. قوله تعالى: لهم جنات تجري من تحتها الأنهار
~~7066 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن الأعمش، عن عبد لله بن مرة، عن
~~مسروق قال: قال عبد الله: انهار الجنة تفجر من جبل مسك.
# 7067 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى الأنصاري، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد
~~الرحمن بن أبي حماد، عن أسباط، عن السدى، عن أبي مالك قوله: تجري من تحتها
~~الأنهار يعني: المساكين تجري أسفلها أنهارها. قوله تعالى: خالدين فيها 7068
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، ثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء بن
~~دينار، عن سعيد بن جبير قوله: خالدين فيها يعني: لا يموتون. قوله تعالى:
~~ابدا 7069 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا محمد بن عمرو، ثنا سلمة قال: قال محمد
~~بن إسحاق، حدثني محمد ms1055 بن أبي محمد، عن عكرمة أو سعيد بن جبير، عن ابن عباس
~~خالدين فيها ابدا: لا انقطاع له. قوله تعالى: رضي الله عنهم ورضوا عنه 7070
~~حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا المحاربي، عن ليث، عن عثمان بن عمر أبى
~~PageV04P1256
# اليقظان، عن انس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثم تجلى لهم
~~الرب تبارك وتعالى فيقول: سلوني اعطكم قال: فيسألونه الرضى. فيقول: رضاي
~~احلكم داري وانا لكم كرامتي فاسالوني اعطكم، فيسألونه الرضى قال: فيشهدهم
~~انه قد رضى عنهم. قوله تعالى: ذلك الفوز العظيم 7071 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد
~~بن جبير قوله: ذلك الفوز العظيم يعني: ذلك الثواب الفوز العظيم. قوله
~~تعالى: لله ملك السماوات والأرض وما فيهن وهو على كل شيء قدير اية 120 7072
~~حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة قال: محمد بن
~~إسحاق: وهو على كل شيء قدير ان الله على كل شيء ما أراد بعباده من نقمة أو
~~عفو فهو قدير.
# اخر تفسر السورة التي يذكر فيها المائدة.
# والحمد لله رب العالمين. PageV04P1257
# ((سورة الأنعام)) بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: الحمد لله اية 1
~~7073 حدثنا أبي، ثنا أبو معمر القطيعي، ثنا حفص، عن حجاج، عن ابن أبي
~~مليكة، عن ابن عباس قال: قال عمر: قد علمنا سبحان الله، ولا اله الله، فما
~~الحمد لله؟ قال علي: كلمة رضي الله لنفسه.
# 7074 حدثنا أبي، ثنا أبو معمر المنقري، ثنا عبد الوارث، ثنا علي بن زير
~~بن جدعان، عن يوسف بن مهران قال: قال ابن عباس: الحمد لله كلمة الشكر، وإذا
~~قال العبد: الحمد لله قال: شكرني عبدي.
# والوجه الثاني:
# 7075 حدثنا علي بن طاهر، ثنا محمد بن العلاء أبو كريب، ثنا عثمان بن
~~سعيد، ثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس: الحمد لله
~~هو: الشكر لله الاستخذاء له، الاقرار بنعمه وابتدائه، ms1056 وغير ذلك.
# والوجه الثالث:
# 7076 حدثنا أبي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا وهيب، ثنا سهيل بن أبي صالح،
~~عن أبيه، عن السلولي، عن كعب قال: الحمد لله: ثناء الله.
# والوجه الرابع:
# 7077 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الرحمن العرزمي، ثنا بزيع أبو خازم، عن
~~يحيى بن عبد الرحمن يعني: ابا بسطام، عن الضحاك قال: الحمد لله رداء الله،
~~الرحمن تبارك وتعالى. قوله تعالى: الذي خلق السماوات والأرض 7078 حدثنا علي
~~بن الحسين، ثنا عمرو بن عثمان، ثنا بقية عن أرطأة، عن PageV04P1258
# المعلى بن إسماعيل ان رجلا اتى أبى بن كعب، فسأله عن القدر فقال: سبحان
~~الله العظيم، ان الله خلق السماوات والأرض، وخلق الخير والشر، واسعد بالخير
~~من شاء، وأشقى بالشر من شاء.
# 7079 وحدثنا محمد بن يحيى، انا العباس، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة
~~قوله: خلق السماوات والأرض، قال خلق السماوات قبل الأرض.
# 7080 أخبرنا محمد بن حماد أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، ثنا
~~إسماعيل بن عبد الكريم، أخبرنا عبد الصمد بن معقل، انه سمع عمه وهب بن منبه
~~يقول قال عزير: يا رب أمرت الماء فجمد في وسط الهواء، فجعلت منه سبعا،
~~وسميتها السماوات، ثم أمرت الماء ينفتق من التراب، وأمرت التراب ان يتميز
~~من الماء، فكان ذلك، فسميت جميع ذلك الأرضين وجميع الماء البحار. قوله
~~تعالى: وجعل الظلمات 7081 حدثنا الحسن بن أيوب القزويني، ثنا سلمة بن شبيب،
~~ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا محمد بن مسلم بن أبي الوضاح، عن خصيف، عن مجاهد
~~قال: الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين
~~كفروا بربهم يعدلون قال: نزلت هذه الآية في الزنادقة، قالوا: ان الله لا
~~يخلق الظلمة ولا الخنافس ولا العقارب ولا شيئا قبيحا، وان الله يخلق الضوء
~~وكل شيء حسن قال: فأنزلت فيهم هذه الآية.
# 7082 وأخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا
~~أسباط، عن السدى، قوله: وجعل الظلمات والنور قال: الظلمات: ms1057 ظلمة الليل.
# 7083 حدثنا محمد بن يحيى، انا العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن
~~زريع، ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: وجعل الظلمات والنور قال: خلق الظلمة قبل
~~النور. قوله تعالى: والنور 7084 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب
~~إلي، ثنا أحمد بن مفضل، PageV04P1259
# ثنا أسباط عن السدى، قوله: وجعل الظلمات والنور قال خلق الظلمة قبل
~~النور. قوله تعالى: والنور 7085 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب
~~إلي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدى، قوله: وجعل الظلمات والنور
~~قال: النور نور النهار. قوله تعالى: ثم الذين كفروا بربهم يعدلون 7086 ثنا
~~علي بن الحسين، ثنا حفص بن عمر، ثنا عامر بن إبراهيم، عن يعقوب القمي، عن
~~جعفر، عن ابن أبزي، عن علي قال: اتاه رجل من الخوارج فقال: له الحمد لله
~~الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم
~~يعدلون. أليس كذلك؟. قال: نعم، فانصرف عنه ثم قال له علي: ارجع ارجع، اي
~~قل: انما أنزلت في أهل الكتاب وهم الذين عدلوا بربهم، يعني أهل الكتاب.
# 7087 حدثنا أبي، ثنا سعيد بن عبد الحميد المقري، ثنا يعقوب عن جعفر عن
~~ابن أبزي، نحو ذلك، ولم يذكر عن علي رضي الله عنه.
# 7088 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: يعدلون قال: يشركون. وروى عن السدى، نحو ذلك.
# 7089 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ بن الفرج، قال
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم، في قوله: ثم الذين كفروا بربهم يعدلون،
~~قال: الالهة التي عبدوها عدلوها بالله، وليس له عدل، ولا ند، ولا معه آلهة
~~ولا اتخذ صاحبة ولا ولدا. قوله تعالى: ثم قضى اجلا. اية 2 7090 حدثنا علي
~~بن الحسين، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا معاوية بن هشام، ثنا سفيان، عن
~~أبي حصين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ثم قضى اجلا قال: اجل ms1058 الدنيا.
~~PageV04P1260
# 7091 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس، قوله ثم قضى اجلا يعني: اجل الموت.
# 7092 وروى عن الحسن، ومجاهد، وعكرمة، وسعيد بن جبير، والسدي وعطية،
~~وقتادة، والضحاك، وزيد بن اسلم نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 7093 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي،
~~حدثني أبي، عن عطية، عن ابن عباس في قوله: ثم قضى اجلا واجل مسمى عنده،
~~قال: اما قوله: قضى اجلا فهو النوم، يقبض فيه الروح ثم يرجع إلى صاحبة حين
~~اليقظة.
# والوجه الثالث:
# 7094 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة، أخبرني محمد بن شعيب بن
~~شابور، أخبرني عثمان بن عطاء، عن أبيه عطاء بن أبي مسلم الخراساني: اما
~~قوله: قضى اجلا فيقال: ما خلق في ستة أيام. قوله تعالى: واجل مسمى 7095
~~حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا يحيى بن ادم، ثنا إسرائيل، عن عطاء بن السائب، عن
~~سعيد بن جبير في قوله: واجل مسمى عنده قال: إلى يوم القيامة، وروى عن سعيد
~~بن جبير، وعطية، والضحاك، وعكرمة، والسدي، وعطاء الخراساني، والربيع بن انس
~~نحو ذلك.
# 7096 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس، قوله: واجل مسمى عنده اجل الساعة.
# والوجه الثاني:
# 7097 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي، حدثنا أبي، حدثني عمي، حدثني أبي،
~~عن عطية، عنا ابن عباس، قوله: واجل مسمى عنده فهو اجل موت الانسان.
~~PageV04P1261
# وروى عن الحسن أنه قال: ما بين ان يخلق إلى أن يموت.
# والوجه الثالث:
# 7098 حدثنا محمد بن يحيى، انا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة، قوله: قضى اجلا واجل مسمى عنده، يقول: اجل حياتك إلى يوم
~~موتك، وأحل موتك إلى يوم تبعث، وأنت بين أجلين من الله.
# 7099 وروى عن مجاهد، وخالد بن معدان، انهما قالا: اجل البعث. والوجه
~~الرابع:
# 7100 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا ms1059 أبو داود، عن قيس، عن أبي حصين، عن سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس، في قول الله: واجل مسمى عنده، قال: لا يعلمه الا الله.
# 7101 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس، قوله: واجل مسمى عنده قال: الوقوف عند الله. قوله
~~تعالى: ثم أنتم تمترون 7102 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد
~~بن مفضل، ثنا أسباط، عن السدى، قوله ثم أنتم تمترون: تشكون.
# 7103 حدثنا أبي، ثنا الحكم بن موسى، ثنا يحيى بن حمزة، حدثني ثور، عن
~~خالد بن معدان، ثم أنتم تمترون يقول: في البعث.
# الوجه الثاني:
# 7104 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة، أخبرني ابن شعيب بن شابور،
~~أخبرني ابن المبارك، عن الربيع بن انس، في قول الله: ثم أنتم تمترون يعني:
~~الشك والريبة في امر الساعة. قوله تعالى: وهو الله في السماوات وفي الأرض
~~يعلم سركم وجهركم. الآية 3 7105 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني
~~معاوية بن صالح، عن PageV04P1262
# علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: يعلم سركم، قال: السر: ما أسر ابن
~~ادم في نفسه.
# 7106 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قوله الله: يعلم سركم
~~قال: السر: ما حدثت به نفسك. قوله تعالى: وما تأتيهم من اية الآية 4 7107
~~حدثنا محمد بن يحيى، انا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن
~~قتادة، قوله: وما تأتيهم من اية من آيات ربهم إلى كانوا عنها معرضين يقول:
~~ما تايتهم من شيء من كتاب الله الا اعرضوا عنه. قوله تعالى: فقد كذبوا
~~بالحق لما جاءهم الآية 5 7108 وبه عن قتادة، قوله: انباء ما كانوا به
~~يستهزؤون، يقول: سياتيهم يوم القيامة انباء ما استهزءوا به من كتاب الله عز
~~وجل. قوله تعالى: ألم يروا كم اهكنا من ms1060 قبلهم من قرن اية 6 7109 حدثنا أبو
~~بكر بن أبي موسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد، عن
~~أسباط، عن السدى، عن أبي مالك، قوله: من قرن، قال: القرن امد. قوله تعالى:
~~مكناهم في الأرض 7110 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، انا عبد الرزاق، انا
~~معمر، عن قتادة في قوله مكناهم في الأرض، يقول: أعطيناهم. قوله تعالى: ما
~~لم نمكن لكم 7111 وبه عن قتادة في قوله: ما لم نمكن لكم، قال: مالم نعطكم.
~~قوله تعالى: وارسلنا السماء عليهم مدرارا الآية.
# 7112 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس، قوله: مدرارا، يقول: يتبع بعضها بعضا. PageV04P1263
# والوجه الثاني:
# 7113 حدثنا إسحاق بن أحمد الرازي، ومحمد بن عمار بن الحارث الرازي قال:
~~انا إسحاق بن سليمان، ثنا أبو عيش، عن هارون التيمي، في قول الله: وارسلنا
~~السماء عليهم مدرارا قال: المطر في ابانه.
# 7114 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن زياد القطواني، ثنا سيار بن حاتم
~~العنزي، ثنا جعفر هو: ابن سليمان، قال: سمعت مالك بن دينار يقول: إذا كان
~~القحط يقول: بذنوبنا، وإذا كان لاخصب يتلو هذه الآية: وارسلنا السماء عليهم
~~مدرارا وجعلنا الأنهار تجري من تحتهم فأهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم
~~قرنا آخرين. قوله عز وجل: ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس اية 7 7115 حدثنا
~~الحسن بن أبي الربيع، انا عبد الرزاق، انا معمر، عن قتادة، في قوله: كتابا
~~في قرطاس يقول: في صحيفة. وروى عن السدى نحو ذلك. قوله تعالى: فلمسوه
~~بأيديهم 7116 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد قوله: فلمسوه بأيديهم، قال مسوه، نظروا اليه.
# 7117 حدثنا محمد بن يحيى، انا العباس بن الوليد، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن
~~قتادة، قوله: فلمسوه بأيديهم، يقول: فعاينوا ذلك معاينة لقال الذين كفروا
~~ان هذا الا سحر مبين. قوله تعالى: لقال الذين كفروا الآية 7118 أخبرنا محمد ms1061
~~بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، ثنا عمي، عن أبيه، عن عطية، عن ابن
~~عباس قوله: فلمسوه بأيديهم لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين لزادهم
~~ذلك تكذيبا.
# 7119 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين قال: فنظرو اليه، ولم
~~يصدقوا به. PageV04P1264
# قوله تعالى: وقالوا لولا اية 8 7120 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن
~~عمرو، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق: ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قومه إلى الاسلام، وكلمهم فابلغ إليهم فيما بلغني، فقال له زمعة بن الأسود
~~بن المطلب، والنضر بن الحارث بن كلدة، وعبدة بن عبد يغوث، وأبي بن خلف بن
~~وهب، والعاص بن وائل بن هشام الذي يقول له: لو جعل معك ملك يا محمد يحدث
~~عنك ويرى معك، فانزل الله عز وجل في ذلك من قولهم: وقالوا لولا انزل عليه
~~ملك الآية. قوله تعالى: وقالوا لولا انزل عليه ملك 7121 حدثنا حجاج بن
~~حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: لولا انزل
~~عليه ملك، قال: في صورته. قوله تعالى: ولو أنزلنا ملكا 7122 حدثنا علي بن
~~الحسين، ثنا محمد بن العلاء، ثنا عثمان بن سعيد، انا بشر بن عمارة، عن أبي
~~روق، عن الضحاك، عن ابن عباس، قوله: ولو أنزلنا ملكا قال: ولو اتاهم ملك في
~~صورته. قوله تعالى: ولو أنزلنا ملكا لقضي الامر 7123 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~منجاب، انا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس قوله: لقضي
~~الامر يقول: لاهلكناهم.
# والوجه الثاني:
# 7124 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد لقضي الامر: لقامت الساعة. وروى عن عكرمة مثل ذلك.
# والوجه الثالث:
# 7125 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، انا عبد الرزاق، انا معمر، عن قتادة
~~PageV04P1265
# لقضي الامر يقول: لو أنزلنا ملكا، ثم لم ms1062 يؤمنوا لعجل لهم العذاب. وروى عن
~~السدى مثل ذلك. قوله تعالى: ثم لا ينظرون 7126 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب،
~~انا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس قوله: ثم لا ينظرون
~~قال: ثم لا يؤمنون.
# 7127 حدثنا محمد بن يحيى، انا العباس بن الوليد، ثنا يزيد عن سعيد، عن
~~قتادة. قوله ثم لا ينظرون يقول: ثم لم ينظروا. قوله تعالى: ولو جعلناه
~~ملكااية 9 7128 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، انا بشر بن عمارة، عن أبي روق،
~~عن الضحاك، عن ابن عباس قوله: ولو جعلناه ملكا يقول: لو اتاهم ملك. قوله
~~تعالى: لجعلناه رجلا 7129 وبه عن ابن عباس قوله ولو جعلناه ملكا لجعلناه
~~رجلا يقول: لو اتاهم ملك ما اتاهم الا في صورة رجل منهم، لأنهم لا يستطيعون
~~النظر إلى الملائكة.
# 7130 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أحمد بن صالح، ثنا عبد الملك بن هشام، ثنا
~~زياد البكائي، عن محمد بن إسحاق قال: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قومه إلى الاسلام، فقال له زمعة بن الأسود، والأسود بن عبد يغوث، وأبي بن
~~خلف والعاص بن وائل: لو جعل معك يا محمد ملك يحدث عنك الناس ويرى معك،
~~فانزل الله تعالى في ذلك من قولهم: ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا
~~عليهم ما يلبسون. قوله تعالى: وللبسنا عليهم 7131 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~منجاب انا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله:
~~وللبسنا عليهم ما يلبسون يقول: لخلطنا عليهم. PageV04P1266
# 7132 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: وللبسنا عليهم ما يلبسون يقول: لشهبنا عليهم.
# 7133 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد، ثنا مهران، عن سفيان: وللبسنا عنهم
~~فلا يعرفون. قوله تعالى: ما يلبسون 7134 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، انا
~~بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك، عن ابن عباس وللبسنا عليهم ما يلبسون
~~يقول: ms1063 لخطلنا عليهم ما يخلطون.
# 7135 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا
~~أسباط، عن السدى قوله: ما يلبسون يقول: شبهنا عليهم ما يشبهون على أنفسهم.
# 7136 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي، عن أبيه عن
~~ابن عباس قوله: وللبسنا عليهم ما يلبسون هم أهل الكتاب فارقوا دينهم وكذبوا
~~رسلهم، وهو تحريف الكلام عن مواضعه. قوله تعالى: ولقد استهزئ برسل من قبلك
~~اية 10 7137 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا محمد بن عمرو زنيج،
~~ثنا سلمة بن الفضل، قال: قال محمد بن إسحاق: ومر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فيما بلغني بالوليد بن المغيرة، وأمية بن خلف، وأبي جهل بن هشام،
~~فهمزوه واستهزءوا به، فعاظه ذلك، فانزل الله تعالى عليه في ذلك من امرهم:
~~ولقد استهزيء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون.
~~قوله تعالى: فحاق بالذين سخروا منهم 7138 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم
~~فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن السدى، قوله: فحاق بالذين
~~سخروا منهم من الرسل. PageV04P1267
# قوله تعالى: ما كانوا به يستهزءون 7139 وبه عن السدى، قوله: ما كانوا به
~~يستهزءون، يقول: وقع بهم العذاب الذين استهزءوا به. قوله تعالى: قل سيروا
~~في الأرض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين اية 11 7140 حدثنا محمد بن
~~يحيى، انا العباس بن الوليد، ثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة قوله: قل سيروا
~~في الأرض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين قال: بئس والله ما كان عاقبة
~~المكذبين، دمر الله عليهم وأهلكهم ثم صيرهم إلى النار. قوله تعالى: قل لمن
~~ما في السماوات والأرض قل لله كتب على نفسه الرحمة اية 12 7141 حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن عمرو الغزي، ثنا الفريابي، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي
~~صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لم خلق الله
~~الخق كتب ms1064 في كتاب كتبه على نفسه، فهو مرفوع فوق العرش: ان رحمتي تغلب غضبي.
# 7142 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، انا عبد الرزاق، انا معمر، عن عاصم بن
~~سليمان، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان في قوله عز وجل: كتب على نفسه
~~الرحمة، قال: انا نجد في التوراة عطيفتين: ان الله خلق السماوات والأرض
~~وخلق مائة رحمة، أو جعل مائة رحمة قبل ان يخلق الخلق. ثم خلق الخلق، فوضع
~~بينهم رحمة واحدة، وامسك عنده تسعا وتسعين رحمة. قال: فبها يتراحمون، وبها
~~يتعاطفون، وبها يتباذلون، وبها يتزاورون، وبها تحن الناقة، وبها تتوج
~~البقرى، وبها تثفو الشاة، وبها تتابع الطير، وبها تتابع الحيتان في البحر،
~~فإذا كان يوم القيامة جمع الله تلك الرحمة إلى ما عنده، ورحمته أفضل وأوسع.
~~PageV04P1268
# قوله تعالى: ليجمعنكم إلى يوم القيامة 7143 حدثنا أبي، ثنا حرملة بن
~~يحيى، ثنا ابن وهب، ثنا عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي، عن أبي هانئ، عن أبي
~~عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: كيف بكم إذا جمعكم الله كما يجمع النبل في الكنانة، خمسين الف
~~سنة لا ينظر إليكم. قوله عز وجل: لا ريب فيه الذين خسروا أنفسهم 7144 حدثنا
~~أبي، حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع، ثنا حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن
~~أبي عوف عن عبد الرحمن بن مسعود الفزاري، عن أبي الدرداء قال الريب: يعني:
~~الشك.
# 7145 وروى عن ابن عباس، وسعيد بن جبير، وأبي مالك، ونافع مولى، بن عمر،
~~وعطاء بن أبي رباح، وأبي العالية، والربيع بن انس، وقتادة، ومقاتل بن جيان،
~~والسدي، وإسماعيل بن أبي خالد قالوا: الريب: الشك. قوله تعالى: وله ما سكن
~~في الليل والنهار وهو السميع العليم اية 13 7146 أخبرنا أحمد بن عثمان بن
~~حكيم فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن السدى قوله: وله ما
~~سكن في الليل والنهار يقول: ما استقر في الليل والنهار. قوله تعالى: قل
~~أغير ms1065 الله اتخذ وليا اية 14 7147 وبه عن السدى قوله: قل أغير الله اتخذ
~~وليا، اما الولي فالذي يتولاه، ويقر له بالربوبية. قوله تعالى: فاطر
~~السماوات والأرض 7148 حدثنا محمد بن عمار بن الحارث، ثنا عبد الرحمن
~~الدشتكي، ثنا عمرو بن أبي قيس، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن ابن عباس
~~قال: فاطر السماوات والأرض قال: بديع السماوات والأرض. PageV04P1269
# 7149 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، انا عبد الرزاق، انا معمر، عن قتادة في
~~قوله: فاطر السماوات والأرض قال: خالق السماوات والأرض. قوله تعالى: وهو
~~يطعم 7150 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن مفضل،
~~ثنا أسباط، عن السدى قوله: وهو يطعم قال: فيزرق. قوله عز وجل: ولا يطعم
~~7151 وبه عن السدى قوله: ولا يطعم قال: ولا يرزق قوله تعالى: قل اني أمرت
~~ان أكون أول من اسلم الآية 7152 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، انا
~~بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس قوله: أول من اسلم أول
~~المصدقين. قوله تعالى: قل اني أخاف ان عصيت ربي الآية 15 7153 وبه عن ابن
~~عباس عذاب يقول: نكال. قوله تعالى: من يصرف عنه يومئذ فقد رحمه الآية 16
~~7154 حدثنا علي بن الحسين، ثنا ابن أبي عمر، ثنا بشر بن السرى، ثنا هارون
~~النحوي قال: في قراءة أبي: من يصرفه الله.
# 7155 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، انا عبد الرزاق، انا معمر، عن قتادة في
~~قوله: من يصرف عنه يومئذ فقد رحمه قال: من يصرف عنه العذاب. قوله تعالى:
~~وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير. الآية 17 7156
~~حدثنا محمد بن يحيى، أنا أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق: على
~~كل شيء قدير اي: لا يقدر على هذا غيرك بسلطانك وقدرتك. قوله تعالى: وهو
~~القاهر فوق عباده.. الآية 18 7157 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم أبو جعفر،
~~عن الربيع، ms1066 عن أبي العالية في قوله: الحكيم قال: الحكيم في امره.
~~PageV04P1270
# 7158 حدثنا محمد بن يحيى، أنا أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد بن
~~إسحاق: قوله: الحكيم قال: الحكيم في عذره، وحجته إلى عباده. قوله تعالى: قل
~~اي شيء أكبر شهادة اية 19 7159 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء،
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: قل اي شيء أكبر شهادة قال: امر محمد ان
~~يسال قريشا. قوله تعالى: قل الله شهيد بيني وبينكم 7160 وبه عن مجاهد قوله:
~~قل الله شهيد بيني وبينكم، امر ان يسال قريشا، ثم امرهم ان يخبرهم فيقول:
~~الله شهيد بيني وبينكم. قوله عز وجل: وأوحي إلى هذا القران لأنذركم به 7161
~~حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن
~~ابن عباس: وأوحي إلي هذا القران لأنذركم به يعني: أهل مكة.
# 7162 قرئ على يونس بن عبد الأعلى، انا ابن وهب قال: سمعت سفيان الثوري
~~يحدث لا اعلمه الا عن مجاهد: وأوحي إلي هذا القران لأنذركم به: العرب. قوله
~~تعالى: ومن بلغ 7163 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية، عن علي، عن
~~ابن عباس قوله: ومن بلغ يعني: من بلغه هذا القران، فهو له نذير من الناس.
# 7164 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: ومن بلغ: من اسلم من العرب والعجم وغيرهم.
# 7165 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع وأبو اسامة وأبو خالد، عن موسى بن
~~عبيدة، عن محمد بن كعب قوله: ومن بلغ قال: من بلغه القران فكأنما رأى النبي
~~صلى الله عليه وسلم، ثم قرا: ومن بلغ ائنكم لتشهدون. PageV04P1271
# وفي حديث أبي خالد زياد: فكأنما رأى النبي صلى الله عليه وسلم وكلمه.
# 7166 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، انا عبد الرزاق، انا معمر، عن قتادة في
~~قوله: لأنذركم به ومن بلغ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: بلغوا عن
~~الله، فمن بلغته ms1067 اية من كتاب الله فقد بلغه امره تعالى.
# 7167 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن
~~أبيه عن الربيع، وأوحي إلي هذا القران لأنذركم به ومن بلغ، فحق على من اتبع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يدعو كالذي دعا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وان ينذر كالذي انذر فلم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقاتل أحدا
~~من الناس حتى يدعوه إلى الاسلام، فإذا أبو ذلك نبذ إليهم على سواء. قوله
~~تعالى: ائنكم لتشهدون ان مع الله آلهة أخرى الآية 7168 حدثنا محمد بن
~~العباس مولى بني هاشم، ثنا أبو غسان محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة عن ابن
~~إسحاق عن محمد بن أبي محمد قال اتا النبي صلى الله عليه وسلم النمام بن زيد
~~وقردم بن كعب وبحري ابن عمرو، فقالوا: يا محمد ما نعلم مع الله الها غيره؟
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا إله إلا الله، بذلك بعثت، والى ذلك
~~ادعو، فانزل الله فيهم وفي قولهم: قل اي شيء أكبر شهادة قل الله شهيد بيني
~~وبينكم وأوحي إلي هذا القران لأنذركم به ومن بلغ ائنكم لتشهدون ان مع الله
~~آلهة أخرى قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برئ مما تشركون. قوله
~~تعالى: الذين اتيناهم الكتاباية 20 7169 حدثنا الحسن بن أبي الربيع انا عبد
~~الرزاق انا معمر عن قتادة في قوله: الذين اتيناهم الكتاب، اليهود والنصارى.
~~قوله تعالى: يعرفونه كما يعرفون أبناءهم الآية 7170 وبه عن قتادة في قوله:
~~الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم، قال: اليهود والنصارى
~~يعرفون رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتابهم كما يعرفون أبناءهم
~~PageV04P1272
# 7171 وروى عن خصيف أنه قال: يعرفون النبي صلى الله عليه وسلم وصفته كما
~~يعرفون أبناءهم.
# 7172 حدثنا محمد بن يحيى، انا العباس، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة
~~قوله: كما يعرفون أبناءهم يقول: يعرفون ان الاسلام دين الله، وان ms1068 محمدا
~~رسول الله، يجدون ذلك مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل. قوله تعالى: ومن
~~اظلم ممن افترى على الله كذبا - الآية اية 21 7173 حدثنا أبو عبد الله محمد
~~بن حماد الطهراني، انا حفص بن عمر العوفي، ثنا الحكم بن ابان، عن عكرمة،
~~قال: قال النضر وهو من بني عبد الدار: إذا كان يوم القيامة شفعت لي اللات
~~العزى فانزل لله تعالى: ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته
~~انه لا يفلح الظالمون. قوله تعالى: ويوم نحشرهم جميعا الآية 22 7174 حدثنا
~~عمروا الأودي، ثنا وكيع، عن الأعمش قال: سمعتهم يذكرون عن مجاهد: ويوم
~~نحشرهم قال: الحشر: الموت.
# 7175 عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس: قوله ثم لم تكن فتنتهم قال:
~~معذرتهم.
# 7176 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، انا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن
~~الضحاك، عن ابن عباس قوله: ثم لم تكن فتنتهم، وكذلك كان يقراها، يقول:
~~حجتهم.
# 7177 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن موسى، انا هشام بن يوسف، عن ابن جريح
~~وروى عن قتادة مثل ذلك.
# والوجه الثاني:
# 7178 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قراءة، أخبرني محمد بن
~~شعيب بن شابور، أخبرني عثمان بن عطاء، عن أبيه: اما لم تكن فتنتهم فلم تكن
~~بيلتهم حين ابتلوا الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين. PageV04P1273
# والوجه الثالث:
# 7179 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن منيب، ثنا أبو معاذ النحوي، ثنا عبيد
~~بن سليمان، عن الضحاك في قوله: ثم لم تكن فتنتهم يعني: كلامهم. قوله تعالى:
~~والله ربنا ما كنا مشركين 7180 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو يحيى الرازي،
~~عن عمرو بن أبي قيس، عن مطرف، عن المنهال، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~قال: اتاه رجل فقال: يا ابا عباس. سمعت الله يقول: والله ربنا ما كنا
~~مشركين قال: اما قوله: والله ربنا ما كنا مشركين، فإنهم إذا رأوا انه لا
~~يدخل الجنة الا أهل الصلاة قالوا: تعالوا فيجحدون، فيختم على أفواههم، ms1069
~~وتشهد أيديهم وأرجلهم، ولا يكتمون الله حديثا. فهل في قلبك الان شيء؟ انه
~~ليس من القران شيء الا وقد انزل فيه شيء، ولكن لا تعلمون وجهه.
# 7181 حدثنا أبو زرعة، حدثنا منجاب، انا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن
~~الضحاك، عن ابن عباس في قوله: ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما
~~كنا مشركين يعني: المنافقين المشركين، وانما سماهم الله منافقين، لأنهم
~~كتموا الشرك، وأظهروا الايمان، فقالوا وهم في النار: هلموا فلنكذب ههنا،
~~فلعله ان ينفعنا كما نفعنا في الدنيا، فانا كذبنا في الدنيا فنفعنا، حقنا
~~دماءنا وأموالنا، فقالوا: يا ربنا ما كنا مشركين.
# 7182 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: والله ربنا ما كنا مشركين قول أهل الشرك، حين رأوا كل أحد يخرج
~~منها غير أهل الشرك، وراوا الذنوب تغفر، ولا يغفر الله الشرك.
# 7183 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبدة بن سليمان، عن حمزة الزيات، عن
~~هاشم، عن سعيد بن جبير انه كان يقرا هذا الحرف، ثم لم تكن فتنتهم الا ان
~~قالوا والله ربنا حلفوا واعتذروا. PageV04P1274
# قوله تعالى: انظر كيف كذبوا على أنفسهم اية 24 7184 حدثنا حجاج، ثنا
~~شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: انظر كيف كذبوا على أنفسهم،
~~بتكذيب الله إياهم. قوله تعالى: وضل عنهم 7185 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب
~~بن الحارث، انا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس قوله:
~~قال الله: انظر كيف كذبوا على أنفسهم هنا في القيامة. قوله تعالى: ما كانوا
~~يفترون 7186 وبه، عن ابن عباس قوله: وضل عنهم ما كانوا يفترون ما كانوا
~~يكذبون في الدنيا.
# والوجه الثاني:
# 7187 حدثنا محمد بن يحيى، انا العباس، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة
~~قوله: ما كانوا يفترون، اي: يشركون. قوله تعالى: ومنهم من يستمع إليك 7188
~~حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ms1070 قوله
~~تعالى: ومنهم من يستمع إليك قال: قريش. قوله تعالى: وجعلنا على قلوبهم أكنة
~~7189 وبه، عن مجاهد أكنة قال: كالجعبة للنبل.
# 7190 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن
~~مفضل، ثنا أسباط، عن السدى، قوله: أكنة ان يفقهوه قال: اما أكنة فالغطاء
~~أكن قلوبهم. وروى، عن مجاهد، وعطية، والضحاك، نحو ذلك. قوله تعالى: ان
~~يفقهوه 7191 وبه، عن السدى قوله: ان يفقهوه: لا يفقهون الحق. PageV04P1275
# قوله تعالى: وفي اذانهم وقرا 7192 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، انا عبد
~~الرزاق، انا معمر، عن قتادة في قوله: ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا، قال:
~~يسمعونه باذانهم، ولا يعون منه شيئا، كمثل البهيمة التي تسمع النداء، وما
~~تدري ما يقال لها.
# 7193 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا
~~أسباط، عن السدى قوله: وفي اذانهم وقرا قال: صمم. قوله تعالى: وان يروا كل
~~اية لا يؤمنوا بها حتى إذا جاءوك 7194 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب
~~إلي، حدثني أبي، حدثني عمي، حدثني أبي، عن عطية، عن ابن عباس قوله: حتى إذا
~~جاءوك يجادلونك قال: هم المشركون. قوله تعالى: يجادلونك 7195 وبه، عن ابن
~~عباس. قوله: يجادلونك قال: هم المشركون يجادلون المسلمين في الذبيحة. قوله
~~تعالى: يقول الذين كفروا 7196 وبه، عن ابن عباس، قوله: يقول الذين كفروا ان
~~هذا أساطير الأولين قال: هم المشركون يقولون: اما ما ذبحتم وقتلتم،
~~فتاكلون، واما ما قتل الله، فلا تأكلون، وأنتم تتبعون امر الله. قوله
~~تعالى: ان هذا الا أساطير الأولين 7197 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما
~~كتب إلي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن السدى قوله: ان هذا الا أساطير
~~الأولين: اساجيع الأولين.
# 7198 حدثنا محمد بن يحيى، انا العباس، ثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة
~~أساطير الأولين اي: أحاديث الأولين وباطلهم. قوله عز وجل: وهم ينهون عنه
~~ويناون عنه اية 26 7199 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ms1071 وكيع، عن سفيان، عن حبيب
~~بن أبي PageV04P1276
# ثابت، عمن سمع ابن عباس يقول في قوله: وهم ينهون عنه: نزلت في أبي طالب،
~~قال: كان ينهى، عن النبي صلى الله عليه وسلم ان يؤذى.
# والوجه الثاني:
# 7200 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح، عن علي
~~بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: وهم ينهون عنه، قال: ينهون الناس، عن محمد
~~ان يؤمنوا به.
# 7201 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا حفص بن غياث، عن حجاج، عن سالم المكي، عن
~~محمد بن الحنفية وهم ينهون عنه قال: كفار قريش لا يأتون النبي صلى الله
~~عليه وسلم، وينهون عنه.
# وروى، عن الضحاك، وحبيب بن أبي ثابت نحو ذلك.
# الوجه الثالث:
# 7202 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد وهم ينهون عنه قال: قريش ينهون، عن الذكر.
# 7203 حدثنا الحسن بن أبي الربيع انا عبد الرزاق، انا معمر، عن قتادة في
~~قوله: وهم ينهون عنه قال: ينهون، عن القران وعن النبي صلى الله عليه وسلم.
# والوجه الرابع:
# 7204 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا الوليد، عن أبي لهيعة، عن خالد بن
~~يزيد، عن سعيد بن أبي هلال في قوله: وهم ينهون عنه، قال: نزلت في عمومة
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وكانوا عشى، فكانوا أشد الناس معه في العلانية،
~~وأشد الناس عليه في السر.
# الوجه الخامس:
# 7205 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا أبو معشر، عن محمد بن كعب
~~في قوله: وهم ينهون عنه قال: ينهون، عن قتله. PageV04P1277
# قوله تعالى: ويناون عنه 7206 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن سفيان
~~وحدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، انا سفيان، عن حبيب بن ابن ثابت، عمن سمع ابن
~~عباس يقول: نزلت في أبي طالب: وهم ينهون عنه ويناون عنه قال: كان ينهى، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم ان يؤذى، ويناى عما جاء به ان يؤمن به. وفي حديث
~~أبي حذيفة، ويناون ms1072 عنه قال: يجفوا عما جاء منه.
# 7207 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة،
~~عن ابن عباس قوله: ويناون عنه يقول: يتباعدون عنه.
# 7208 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قوله: وهم ينهون عنه ويناون عنه
~~قال: ويناون عنه: يبعدونه.
# 7209 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا أبو معشر، عن محمد بن كعب
~~في قوله: يناون عنه: لا يتبعونه. قوله تعالى: وان يهلكون الا أنفسهم وما
~~يشعرون 7210 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت
~~أخبرني من سمع ابن عباس يقول: وان يهلكون الا أنفسهم وما يشعرون قال: أبو
~~طالب. قوله تعالى: ولو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد الآية
~~7211 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة،
~~عن ابن عباس قوله: ولو ردوا إلى الدنيا لحيل بينهم وبين الهدى، كما حلنا
~~بينهم وبينه أول مرة وهم في الدنيا.
# 7212 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبيد الله يعني ابن موسى، عن إسرائيل عن
~~السدى، حدثني مرة الهمداني، عن ابن مسعود انه حدثهم قال: يردون النار
~~ويصدرون منها باعمالهم. PageV04P1278
# قوله تعالى: بن بدا لهم اية 28 7213 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، انا عبد
~~الرزاق، انا معمر، عن قتادة في قوله: بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل،
~~قال: من اعمالهم.
# 7214 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن
~~مفضل، ثنا أسباط، عن السدى قوله: بل بدا لهم يقول: بدت لهم اعمالهم في
~~الآخرة. قوله تعالى: ما كانوا يخفون من قبل 7215 وبه، عن السدى قوله: ما
~~كانوا يخفون من قبل يقول: بدت اعمالهم في الأخرى التي اخفوها في الدنيا.
~~قوله تعالى: ولو 7216 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب انا بشر بن عمارة، عن أبي ms1073
~~روق، عن الضحاك، عن ابن عباس قال: كل شيء في القران ولو فإنه لا يكون ابدا.
~~قوله تعالى: ولو ردوا 7217 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح،
~~عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قال: فأخبر الله سبحانه انهم لو ردوا لم
~~يقدروا علي الهدى، وقال: ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون.
# 7218 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس انا يزيد بن زريع، عن سعيد، عن
~~قتادة ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه يقول: ولو وصل الله لهم دنيا كدنياهم.
~~قوله تعالى: لعادوا لما نهوا عنه 7219 وبه، عن قتادة قوله: لعادوا لما نهوا
~~عنه، لعادوا إلى اعمالهم، اعمال السوء. قوله تعالى: وقالوا ان هي الا
~~حياتنا الدنيا الآية 29 7220 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا
~~اصبغ بن الفرج قال: PageV04P1279
# سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قوله: ولو ردوا لعادوا لما نهوا
~~عنه قال: وقالوا - حين يردون -: ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين.
~~قوله تعالى: ولو ترى إذ وقفوا على ربهم.. إلى اخر الآية - اية 30 7221
~~حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محلم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا عباد بن
~~منصور قال: سالت الحسن، عن قوله: تكفرون قال: تجحدون. قوله تعالى: قد خسر
~~الذين كذبوا بلقاء الله اية 31 7222 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد
~~المقرئ، ثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة يبلغ به
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: يلقى العبد يوم القيامة، فيقول: اي فل. ألم
~~أكرمك واسودك وأزوجك، واسخر لك الخيل والإبل، واذرك تراس وتربع، فظننت انك
~~ملاقي؟ فيقول: لا فيقول: فانى انسان كما نسيتني. قوله تعالى: حتى إذا
~~جاءتهم الساعة 7223 حدثنا أبي، ثنا أبو عون الزيادي، حدثني إبراهيم بن
~~طهمان، حدثني محمد بن زياد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: تقوم الساعة على رجل اكلته في ms1074 فيه يلوكها ولا يسيغها ولا يلوكها
~~ولا يسيغها ولا يلفظها، وعلى رجلين قد نشرا بينها ثوبا يتبايعانه، فلا
~~يطويانه ولا يبتاعانه.
# 7224 حدثني أبي، ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن علي بن
~~الحكم، عن عكرمة أنه قال: لا تقوم الساعة حتى ينادي مناد: يا أيها الناسن
~~اتتكم الساعة، اتتكم الساعة، اتتكم الساعة. ثلاثا.
# عن الأعمش، عن أبي سعيد قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا حسرتنا
~~قال: الحسرة يرى أهل النار منازلهم من الجنة في الجنة، قالك فهي الحسرة.
# 7225 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، انا بشر، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن
~~عباس في قوله: يا حسرة قال: الندامة. PageV04P1280
# قوله تعالى: على ما فرطنا فيها 7226 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما
~~كتب إلي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن السدى قوله: على ما فرطنا فيها،
~~اما فرطنا فضيعنا من عمل الجنة.
# 7227 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو إبراهيم الأسدي، عن ورقاء، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: يا حسرة قال: كانت عليهم حسرة استهزاؤهم بالرسل. قوله:
~~وهم يحملون أوزارهم على ظهورهم الا ساء ما يزرون 7228 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج، ثنا أبو خالد، عن عمرو بن قيس، عن أبي مرزوق قال: ويستقبل الكافر أو
~~الفاجر عند خروجه من قبره كاقبح صورة رآها، وانتنها ريحا، فيقول: من أنت؟
~~فيقول: أو ما تعرفني؟ فيقول: لا، الا ان الله قد قبح وجهك، ونتن ريحك.
~~فيقول: انا عملك الخبيث، هكذا كنت في الدنيا خبيث العمل منتنة، قال: فطالما
~~ركبتني في الدنيا هلم أركبك. فهو قوله: وهم يحملون أوزارهم على ظهورهم الا
~~ساء ما يزرون.
# 7229 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا
~~أسباط، عن السدى قوله: يحملون أوزارهم على ظهورهم، فإنه ليس من رجل ظالم
~~يموت، فيدخل قبره الا جاءه رجل قبيح الوجه اسود اللون، منتن الريح، عليه
~~ثياب دنسة، حتى يدخل معه قبره، فإذا راه قال ms1075 له: ما أقبح وجهك، قال: كذلك
~~كان عملك قبيحا. قال: ما أنتن ريحك. قال: كذلك كان عملك منتنا، قال: ما
~~ادنس ثيابك قال: فيقول: ان عملك كان دنسا. قال له: من أنت؟ قال: انا عملك.
~~قال: فيكون معه في قبره، فإذا بعث يوم القيامة قال له: اني كنت أحملك في
~~الدنيا باللذات والشهوات، وأنت اليوم تحملني. قال فيركب على ظهره، فيسوقه
~~حتى يدخله النار. فذلك قوله: يحملون أوزارهم على ظهورهم. قوله الا ساء ما
~~يزرون 7230 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، انا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة
~~في قوله: الا ساء ما يزرون قال: ما يعملون PageV04P1281
# قوله: وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو، الآية 32 7231 حدثنا الحسن بن
~~محمد بن الصباح، ثنا شبابة، ثنا ورقاء قال: زعم عبد الله بن أبي نجيح، عن
~~إبراهيم بن أبي بكر، عن مجاهد قال: اللهو هو: الطبل. قوله تعالى: وللدار
~~الأخرى خير الآية 7232 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن
~~علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: وللدار الأخرى خير يقول: باقية.
# 7233 حدثنا أبي، ثنا الهيثم بن يمان، ثنا إسماعيل بن زكريا، حدثني محمد
~~بن عون الخراساني، عن عكرمة قوله: وللدار الآخرة، يقول: الجنة. قوله تعالى:
~~قد نعلم أنه ليحزنك الذي يقولون اية 33 7234 حدثنا أبي، ثنا محمد بن فضيل
~~البزاز نزيل مكة، ثنا معاوية بن هشام، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن ناجية
~~بن كعب، عن علي: قال أبو جهل النبي صلى الله عليه وسلم: انا لا نكذبك، ولكن
~~نكذب بما جئت به. فانزل الله تعالى: فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات
~~الله يجحدون.
# 7235 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا ابن مهدي، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن
~~ناجية بن كعب قال: قال أبو جهل: فذكر نحوه، ولم يذكر في الاسناد على.
# الوجه الثاني:
# 7236 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث انا بشر بن عمارة، عن أبي روق،
~~عن الضحاك، عن ابن عباس ms1076 في قوله: لا يكذبونك مخفف. قال: وكذلك كان يقرؤها،
~~قال: لا يقدرون على الا تكون رسولا، ولا على الا يكون القران قرانا. فاما
~~ان يكذبوك بألسنتهم فهم يكذبونك وذلك الكذاب وهو التكذيب.
# الوجه الثالث:
# 7237 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو يحيى الرازي، سمعت ابا معشر، عن
~~PageV04P1282
# محمد بن كعب انه كان يقرؤها، فإنهم لا يكذبونك بالتخفيف يقول: لا يبطلون
~~ما في يديك.
# 7238 حدثنا أبي، ثنا علي بن هاشم بن مرزوق، ثنا ابن عيينة، عن سالم بن
~~أبي حفصة قال: قرا علي بن أبي طالب: فإنهم لا يكذبوك قال: لا يجيئون بحق هو
~~أحق من حقك. وقرا: وكذب به قومك وهو الحق.
# 7239 حدثنا محمد بن الوزير الواسطي بمكة، ثنا بشر بن المبشر الواسطي، عن
~~سلام بن مسكين، عن أبي يزيد المدني ان النبي صلى الله عليه وسلم لقي أبا
~~جهل فصافحه. فقال له رجل: الا أراك تصافح هذا الصابئ. فقال: والله اني
~~لاعلم انه لنبي، ولكن متى كنا لبني عبد مناف تبعا؟ فتلا أبو يزيد: فإنهم لا
~~يكذبونك الآية. قوله عز وجل: ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون 7240 أخبرنا
~~أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن
~~السدى قوله: ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون وايات الله: هو محمد صلى الله
~~عليه وسلم.
# 7241 حدثنا الحسن بن أبي الربيع انا عبد الرزاق، انا معمر، عن قتادة، في
~~قوله: ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون يقول: يعلمون انك رسول الله
~~ويجحدون. قوله تعالى: يجحدون 7242 حدثنا أبي، ثنا علي بن نصر، ثنا عمرو
~~يعني: ابن عاصم، ثنا أبو الأشهب قال: قرا رجل عند الحسن: فإنهم لا يكذبونك
~~خفيفة. قال الحسن، فإنهم لا يكذبونك. وقال: ان القوم قد عرفوه، ولكنهم
~~جحدوا بعد المعرفة. قوله تعالى: ولقد كذبت رسل من قبلك الآية 7243 حدثنا
~~محمد بن يحيى، انا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا PageV04P1283
# سعيد، عن قتادة، قوله: ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا ms1077 على ما كذبوا وأوذوا
~~يعزي نبيه صلى الله عليه وسلم كما تسمعون، وتخبره ان الرسل قد كذبت قبله،
~~فصبروا على ما كذبوا وأوذوا. قوله تعالى: حتى اتاهم نصرنا الآية 7244 وبه،
~~عن قتادة قوله: حتى اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله، قال: حتى جاء حكم
~~الله، وهو خير الحاكمين. قوله تعالى: وان كان كبر عليك اعراضهم الآية 35
~~7245 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن موسى، انا هشام بن يوسف، عن ابن جريج، عن
~~عطاء، عن ابن عباس قوله: نفقا في الأرض قال: سربا في الأرض.
# 7246 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، انا عبد الرزاق، انا معمر، عن قتادة فان
~~استطعت ان تبتغي نفقا في الأرض قال: سربا. وروى، عن السدى مثل ذلك. قوله
~~تعالى: أو سلما في السماء 7247 به، عن قتادة قوله: أو سلما في السماء يعني:
~~الدرج.
# 7248 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: أو سلما في السماء تجعل لهم سلما في السماء فتصعد
~~عليه. وروى، عن السدى نحو ذلك. قوله تعالى: فتاتيهم باية 7249 وبه، عن ابن
~~عباس قوله: فتاتيهم باية قال: فترجه فيه، فتاتيهم باية أفضل مما اتيناهم به
~~فافعل. قوله تعالى: لو شاء الله لجمعهم على الهدى الآية 7250 وبه، عن ابن
~~عباس قوله: ولو شاء الله لجمعهم على الهدى الآية قال: ان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كان يحرص ان يؤمن جميع الناس PageV04P1284
# ويتابعوه على الهدى، فأخبر الله تعالى انه لا يؤمن الا من قد سبق له من
~~الله السعادة في الذكر الأول. قوله تعالى: انما يستجيب اية 36 7251 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، انا سفيان، عن محمد بن جحادة، عن الحسن
~~انما يستجيب الذين يسمعون قال: المؤمنون. وروى، عن مجاهد مثل ذلك. قوله
~~تعالى: الذين يسمعون 7252 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: انما يستجيب الذين يسمعون قال: ms1078 المؤمنون
~~للذكر.
# 7253 حدثنا محمد بن يحيى، انا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة، قوله: انما يستجيب الذين يسمعون، قال: وهذا مثل المؤمن سمع
~~كتاب الله فاخذ به، وانتفع به وعقله. قوله تعالى: والموتى 7254 حدثنا أبو
~~سعيد، ثنا أبو اسامة، انا سفيان، عن محمد بن جحادة، عن الحسن والموتى
~~يبعثهم الله قال: الكفار.
# 7255 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: والموتى قال: الكفار حين يبعثهم الله مع الموتى. قوله تعالى:
~~وقالوا لولا انزل عليه اية من ربه الآية 37 قوله تعالى: وما من دابة في
~~الأرض ولا طائر يطير بجناحيه الآية 38 7256 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة،
~~ثنا ورقاء، عن ابن نجيح، عن مجاهد قوله: الا أمم أمثالكم قال: أصناف مصنفة
~~تعرف بأسمائها.
# 7257 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، انا عبد الرزاق انا معمر، عن قتادة،
~~PageV04P1285
# قوله وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه الا أمم أمثالكم يقول
~~الطير أمة، والانس أمة والجن أمة.
# 7258 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا
~~أسباط، عن السدى قوله: الا أمم أمثالكم قال: خلق أمثالكم. قوله تعالى: ما
~~فرطنا في الكتاب من شيء 7259 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن
~~صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: ما فرطنا في الكتاب من شيء
~~يعني: ما تركنا شيئا الا قد كتبناه في أم الكتاب.
# 7260 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول: ما فرطنا في الكتاب من شيء قال: لم
~~يغفل الكتاب، ما من شيء الا وهو في ذلك الكتاب. قوله تعالى: ثم إلى ربهم
~~يحشرون 7261 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن أبيه، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس، يعني قوله: ثم إلى ربهم يحشرون قال: ms1079 حشرها: الموت.
~~وروى، عن مجاهد والضحاك مثل ذلك.
# 7262 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا كثير بن هشام، ثنا جعفر
~~بن برقان، ثنا يزيد بن الأصم قال: سمعت أبا هريرة يقول: ما من دابة في
~~الأرض، ولا طائر يطير بجناحيه الا سيحشر يوم القيامة، ثم يقتص لبعضها من
~~بعض حتى يقتص للجماء من ذات القرن. ثم يقول لها: كوني ترابا. فعند ذلك يقول
~~الكافر: يا ليتني كنت ترابا النبأ: 40. وان شئتم فاقرءوا: وما من دابة في
~~الأرض ولا طائر يطير بجناحيه. قوله تعالى: والذين كذبوا بآياتنا صم وبكماية
~~39 7263 حدثنا محمد بن يحيى، انا العباس، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة
~~قوله: PageV04P1286
# والذين كذبوا بآياتنا صم وبكم في الظلمات، هذا مثل الكافر، أصم أبكم، لا
~~يسمع هدى، ولا ينتفع به، أصم، عن الحق. قوله تعالى: في الظلمات من يشا الله
~~يضلله 7264 وبه، عن قتادة، يعني قوله: في الظلمات من يشا الله يضلله، قال:
~~في ظلمات لا يستطيع منها خروجا، متسكع فيها. قوله تعالى: ومن يشا يجعله على
~~صراط مستقيم 7265 حدثنا الحسن بن عرفة، ثنا يحيى بن اليمان، عن حمزة
~~الزيات، عن سعد الطائي، عن ابن أخي الحارث الأعور، عن الحارث، قال: دخلت
~~على علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: الصراط المستقيم: كتاب الله.
# الوجه الثاني:
# 7266 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح ان عبد الرحمن بن
~~جبير حدثه، عن أبيه، عن النواس بن سمعان الأنصاري، عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أنه قال: ضرب الله مثلا صراطا مستقيما، قال: فالصراط: الاسلام.
# 7267 حدثنا سعدان بن نصر، ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، ثنا حمزة بن
~~المغيرة، عن عاصم الأحوال، عن أبي العالية الصراط المستقيم قال: هو النبي
~~صلى الله عليه وسلم وصاحباه من بعده. قال عاصم: فذكرنا ذلك للحسن. فقال صدق
~~أبو العالية ونصح.
# الوجه الرابع:
# 7268 حدثنا يحيى بن ms1080 عبدك القزويني، ثنا خالد بن عبد الرحمن المخزومي، ثنا
~~عمر بن ذرن عن مجاهد في قوله: صراط مستقيم، قال: الحق. قوله تعالى: قل
~~ارايتكم ان اتاكم عذاب الله الآية 40 7269 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة،
~~ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: قل ارايتكم ان اتاكم عذاب
~~الله قال: فجاءة آمنين. PageV04P1287
# قوله تعالى: بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون اليه ان شاء الآية 41 7270
~~أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، انا ابن وهب، أخبرني ابن لهيعة ان ابا
~~الزبير اخبره، عن جابر بن عبد الله، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال: ما من الناس أحد يدعو بدعاء الا اتاه الله ما سال، وكف عنه من السوء
~~مثله، ما لم يدع باثم أو قطيعة رحم. قوله تعالى: ولقد أرسلنا إلى أمم من
~~قبلك فاخذناهم بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون، اية 42 7271 حدثنا أبو سعيد
~~بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا عمرو بن محمد العنقزي، ثنا أسباط، عن السدى،
~~عن مرة، عن عبد الله بن مسعود في قوله: الباساء قال: الباساء: الفقر.
# 7272 وروى، عن ابن عباس، وأبي العالية، والحسن في أحد قوليه، ومرى
~~الهمداني، وسعيد بن جبير، ومجاهد، والضحاك، والربيع بن انس والسدي ومقاتل
~~ابن حيان نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 7273 حدثنا علي بن الحسين، ثنا ابن نمير، ثنا أبو معاوية، ثنا أصحابنا،
~~عن الأعمش، عن مجاهد، عن عبيد بن عمير الباساء قال: البؤس.
# والوجه الثالث:
# 7274 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار، حدثني سرور
~~بن المغيرة، عن عباد بن المنصور، عن الحسن الباساء قال البلاء.
# والوجه الرابع:
# 7275 ذكر، عن المطلب بن زياد، عن سالم الاغطس عن سعيد بن جبير فاخذناهم
~~بالباساء، قال: خوفا من السلطان. قوله تعالى: والضراء 7276 حدثنا أبو سعيد
~~بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا عمرو بن محمد PageV04P1288
# العنقزي، ثنا أسباط، عن السدى، عن مرة، عن عبد الله بن مسعود، قوله:
~~والضراء قال: ms1081 الضراء السقم.
# 7277 وروى، عن ابن عباس، وأبي العالية، ومرة الهمداني، وأبي مالك،
~~والضحاك، والحسن، ومجاهد، والسدي، والربيع بن انس، وقتادة، ومقاتل بن حيان
~~نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 7278 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قوله: والضراء يعني: حين البلاء
~~والشدة.
# الوجه الثالث:
# 7279 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار، حدثني سرور
~~بن المغيرة، عن عباد بن منصور، عن الحسن، والضراء قال: هذه الأمراض، والجوع
~~ونحو ذلك. قوله تعالى: لعلهم يتضرعون 7280 حدثنا موسى بن أبي موسى الكوفي،
~~ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد، عن أسباط، عن السدى، عن
~~أبي مالك قوله: لعلهم يعني: كي. قوله تعالى: فلولا إذ جاءهم باسنا تضرعوا
~~الآية 7281 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي، ثنا الحسين بن محمد
~~المروذي، ثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن قتادة: قوله: فلولا إذ جاءهم باسنا
~~تضرعوا ولكن قست قلوبهم قال: عاب الله عليهم القسوة عند ذلك، فتضعضعوا،
~~لعقوبة الله. بارك الله فيكم لا تعرضوا لعقوبة الله بالقسوة، فإنه عاب ذلك
~~على قوم قبلكم. PageV04P1289
# قوله تعالى: فلما نسوا ما ذكروا به اية 44 7282 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح،
~~حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: فلما نسوا ما
~~ذكروا به يعني: تركوا ما ذكروا به. قوله تعالى: فتحنا عليهم أبواب كل شيء
~~7283 حدثنا أبي، ثنا هشام بن عمار، ثنا عراك بن خالد بن يزيد، حدثني أبي،
~~عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان يقول: ان الله تبارك وتعالى إذا أراد بقوم بقاء أو نماء - رزقهم
~~القصد والعفاف، وإذا أراد بقوم اقتطاعا - فتح لهم أو فتح عليهم باب خيانة
~~حتى إذا فرحوا بما أوتوا اخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون كما قال: فقطع دابر
~~القوم الذين ms1082 ظلموا والحمد لله رب العالمين.
# 7284 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن شبل، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد فتحنا عليهم أبواب كل شيء قال: رخاء الدنيا ويسرها.
# 7285 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد، مثله. وزاد فيه: علي القرون الأولى.
# 7286 حدثنا الحسن بن أبي الربيع انا عبد الرزاق، انا معمر، عن قتادة، في
~~قوله: فتحنا عليهم أبواب كل شيء يعني: الرخاء وسعة الرزق.
# الوجه الثاني:
# 7287 ذكر، عن أبي بدر شجاع بن الوليد، عن أبي سنان الشيباني، أنه قال في
~~قوله: فتحنا عليهم أبواب كل شيء قال: فتح عليهم أربعين سنة. قوله تعالى:
~~حتى إذا فرحوا بما أوتوا 7288 حدثنا أحمد بن عبد الرحمن أبو عبيد الله ابن
~~أخي ابن وهب، ثنا عمي، ثنا حرملة وابن لهيعة، عن عقبة بن مسلم التجيبي، عن
~~عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا رايت الله
~~يعطى العبد، وهو في PageV04P1290
# ذلك مقيم على معاصيه، فإنما ذلك منه استدراج. ثم تلا قول الله: فلما نسوا
~~ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا اخذناهم
~~بغتة فإذا هم مبلسون.
# 7289 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن شبل، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد حتى إذا فرحوا بما أوتوا قال: رخاء الدنيا ويسرها.
# 7290 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي، انا أحمد بن المفضل،
~~ثنا أسباط، عن السدى: حتى إذا فرحوا بما أوتوا من الرزق.
# 7291 حدثنا أبي، ثنا عمران بن موسى الطرسوسي، ثنا فيض بن إسحاق قال: وقال
~~الفضيل بن عياض في قوله: فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء
~~حتى إذا فرحوا بما أوتوا من الدنيا وركنوا إليها، واطمأنوا بها اخذناهم
~~بغتة فإذا هم مبلسون. قوله تعالى: اخذناهم 7292 أخبرنا أحمد بن عثمان بن
~~حكيم فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، ms1083 عن السدى، قوله: اخذناهم
~~بغتة، يقول: اخذهم العذاب بغتة.
# 7293 حدثنا أبي، ثنا سهل بن عثمان، ثنا الفزاري مروان بن معاوية، حدثني
~~رجل من بين عجل كوفي، عن الحسن قال: من وسع عليه فلم ير انه يمكر به فلا
~~رأي له، ومن قتر عليه فلم ير انه ينظر له فلا رأي له. ثم قرا: فلما نسوا ما
~~ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا اخذناهم بغتة
~~فإذا هم مبلسون. قال: وقال الحسن: مكر بالقوم ورب الكعبة أعطوا حاجتهم ثم
~~اخذوا. قوله تعالى: بغتة 7294 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي،
~~ثنا الحسين بن محمد المروذى، ثنا شيبان بن عبد الرحمنن عن قتادة قوله:
~~اخذناهم بغتة قال: بغت القوم امر الله، وما اخذ الله قوما قط الا عند
~~سلوتهم وعزتهم ونعمتهم، فلا تفتروا بالله، انه لا يفتر بالله الا القوم
~~الفاسقون. PageV04P1291
# الوجه الثاني:
# 7295 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد، ثنا مهران، عن سفيان قوله: اخذناهم
~~بغتة قال: ستين سنة.
# الوجه الثالث:
# 7296 حدثنا أحمد بن إبراهيم بن كثير الدورقي، ثنا محمد بن شيبة بن أحمد
~~بن المبارك، ثنا ابن المبارك، عن محمد بن النضر الحارثي في قوله: اخذناهم
~~بغتة قال: أمهلوا عشرين سنة. قوله تعالى: فإذا هم مبلسون 7297 حدثنا أبي،
~~ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس،
~~قوله: أبلسوا، يقول: ايسوا.
# والوجه الثاني:
# 7298 حدثنا أبي، ثنا سعيد بن يعقوب أبو بكر الطالقاني، ثنا ابن المبارك،
~~عن إسماعيل، عن السدى في قوله: فإذا هم مبلسون، قال: تغير الوجه، وانما سمي
~~إبليس لان الله عز وجل ابلسه وغيره.
# والوجه الثالث:
# 7299 حدثنا أبو عبد لله الطهراني، انا حفص بن عمر العدني، ثنا الحكم بن
~~ابان، عن عكرمة قال: فإذا هم مبلسون قال: عام الفتح.
# والوجه الرابع:
# 7300 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا
~~أسباط، عن السدى، قوله: ms1084 فإذا هم مبلسون، قال: مهلكون متغير حالهم.
# الوجه الخامس:
# 7301 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي انا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد يقول في قوله: فإذا هم مبلسون قال المبلس: المجهود
~~المكروب، الذي قد نزل به الشر الذي لا يدفعه، والمبلس أشد من المستكبر.
~~PageV04P1292
# قوله تعالى: فقطع دابر القوم الذين ظلموا اية 45 7302 أخبرنا أحمد بن
~~عثمان بن حكيم فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن السدى، قوله:
~~فقطع دابر القوم الذين ظلموا يقول قطع أصل الذين ظلموا.
# 7303 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد قوله: فقطع دابر القوم الذين ظلموا قال: استؤصل
~~القوم. قوله تعالى: والحمد لله رب العالمين قد تقدم تفسيره.
# 7304 حدثنا علي بن طاهر الرازي، ثنا محمد بن العلاء أبو كريب، ثنا عثمان
~~بن سعيد الزيات، ثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس
~~قال: ثم قال جبريل: قل يا محمد: الحمد لله رب العالمين قال: قل يا محمد لله
~~الخلق كله، السماوات كلهن ومن فيهن والأرضون كلهن، ومن فيهن، ومن بينهن مما
~~يعلم ومما لا يعلم.
# 7305 حدثنا أبي، ثنا عبيد الله بن موسى، أنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع
~~ابن انس، عن أبي العالية: رب العالمين قال: الانس عالم والجن عالم، وما سوى
~~ذلك ثمانية عشر الف عالم، أو أربعة عشر الف عالم من الملائكة، على الأرض
~~اربع زوايا، في كل زاوية ثلاثة آلاف عالم وخمس مائة عالم، خلقهم لعبادته.
# 7306 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا الفرات بن
~~الوليد، عن مغيث بن سمي، عن تبيع في قول الله: رب العالمين قال: العالمون
~~الف أمة، فستمائة في البحر، وأربعمائة في البر.
# 7307 حدثنا علي بن حرب الموصلي، ثنا زيد بن الحباب، عن حسين بن واقد، عن
~~مطر الوراق، عن قتادة، في قول الله: رب العالمين، ms1085 قال: ما وصف من خلقه
~~PageV04P1293
# والوجه الثاني:
# 7308 حدثنا أبي، ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل، ثنا قيس، عن عطاء بن
~~السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: رب العالمين قال: الجن
~~والإنس. وروى، عن علي، باسناد لا يعتمد عليه، مثل. وروى، عن مجاهد مثله.
~~قوله تعالى: قل أرأيتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم الآية 46 7309 حدثنا
~~موسى بن أبي موسى الأنصاري، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن أبي
~~حماد، عن أسباط، عن السدى، عن أبي مالك، قوله: وختم. يعني: طبع. قوله
~~تعالى: ثم هم يصدفون 7310 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني
~~معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: يصدفون يعدلون.
# والوجه الثاني:
# 7311 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: ثم هم يصدفون قال: يعرضون. وروى، عن أبي مالك، وقتادة نحو ذلك.
# الوجه الثالث:
# 7312 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا
~~أسباط، عن السدى، قوله: ثم هم يصدفون، قال: يصدون. قوله تعالى: قل ارايتكم
~~ان اتاكم عذاب الله بغتة اية 47 7313 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا
~~ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله
~~بغتة قال: فجاة آمنين. قوله تعالى: أو جهرة 7314 وبه، عن مجاهد قوله: بغتة
~~أو جهرة قال جهرة: وهم ينظرون. PageV04P1294
# قوله تعالى: وما نرسل المرسلين اية 48 7315 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم،
~~ثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب انه كان يقرؤها:
~~كان الناس أمة واحدة فاختلفوا فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين. ان الله
~~انما بعث الرسل وانزل الكتاب عند الاختلاف.
# 7316 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، انا عبد الرزاق، انا معمر، عن قتادة
~~فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين، فكان أول نبي بعث نوحا صلى الله عليه
~~وسلم. قوله ms1086 تعالى: الا مبشرين 7317 حدثنا أبي، ثنا عبد الرحمن بن صالح، ثنا
~~عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله المسفزاري، عن شيبان النحي، أخبرني قتادة،
~~عن عكرمة، عن ابن عباس، قوله : مبشرين قال: مبشرا بالجنة. قوله تعالى:
~~ومنذرين 7318 وبه، عن ابن عباس قال: نذيرا من النار. قوله تعالى: فمن امن
~~وأصلح 7319 أخبرنا محمد بن عبيد الله بن المنادى فيما كتب إلي، ثنا يونس بن
~~محمد المؤدب، ثنا شيبان النحوي، عن قتادة وأصلح قال: اصلح ما بينه وبين
~~الله. قوله تعالى: فلا خوف عليهم 7320 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد
~~الله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن
~~جبير في قول الله: فلا خوف عليهم يعني في الآخرة. وروى، عن مقاتل بن حيان
~~مثل ذلك. قوله تعالى: ولا هم يحزنون 7321 به، عن سعيد بن جبير قوله: ولا هم
~~يحزنون يعني: لا يحزنون للموت. قوله تعالى: والذين كذبوا بآياتنا يمسهم
~~العذاب. الآية 49.
# - قد تقدم تفسيره. PageV04P1295
# قوله تعالى: قل لا أقول لكم عندي خزائن الله إلى قوله: هل يستوي الأعمى
~~والبصير أفلا تتفكرون. اية 50 7322 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا
~~ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: قل هل يستوي الأعمى والبصير قال:
~~الأعمى: الضال.
# 7323 حدثنا محمد بن يحيى انا العباس بن الوليد، ثنا يزيد، عن سعيد، عن
~~قتادة قوله: قل هل يستوى الأعمى والبصير، والأعمى: الكافر الذين عمي، عن حق
~~اله وأمره، ونعمة عليه. قوله تعالى: والبصير أفلا تتفكرون 7324 حدثنا حجاج،
~~ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قل هل يستوى الأعمى
~~والبصير أفلا تتفكرون قال: والبصير: المهتدي.
# 7325 حدثنا محمد، ثنا العباس، ثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة، قل هل يستوي
~~الأعمى والبصير أفلا تتفكرونقال: البصير: العبد المؤمن ابصر بصرا نافعا،
~~فوحد الله وحده، وعمل بطاعة ربه، وانتفع بما اتاه الله. قوله عز وجل: وانذر
~~به الذين يخافون ان يحشروا ms1087 إلى ربهم اية 51 7326 حدثنا محمد بن عمار، ثنا
~~يعمر بن بشر، ثنا ابن بشر، ثنا ابن المبارك، ثنا أشعث ابن سوار، عن كردوس
~~بن عباس، عن ابن عباس قال: مر الملا من قريش على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وعنده خباب وبلال وصهيب فقالوا: أهؤلاء من الله عليهم من بيننا،
~~اتامرنا ان نكون تبعا لهؤلاء؟ اطردهم عنك فلعلنا نتبعك. فانزل الله: وانذر
~~به الذين يخافون ان يحشروا إلى ربهم إلى قوله: ولتستبين سبيل المجرمين.
~~الآيات 52 - 55.
# 7327 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن
~~مفضل، ثنا أسباط، عن السدى قوله: وانذر به الذين يخافون ان يحشروا إلى ربهم
~~ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع، هؤلاء المؤمنون. PageV04P1296
# الوجه الثاني:
# 7328 حدثنا أبي، ثنا عمران بن موسى الطرسوسي، ثنا فيض بن إسحاق الرقى
~~قال: قال الفضيل بن عياض: ليس كل خلقه عاتب، انما عاتب الذين يعقلون فقال:
~~وانذر به الذين يخافون ان يحشروا إلى ربهم. قوله تعالى: لعلهم يتقون 7329
~~حدثنا عصام بن رواد العسقلاني، ثنا ادم، ثنا أبو صفوان القاسم بن يزيد بن
~~عوانة، عن يحيى أبي النضر، ثنا جويبر، عن الضحاك في قوله: لعلهم يتقون
~~يقول: لعلهم يتقون النار بالصلوات الخمس.
# 7330 أخبرنا عمرو بن ثور القيساري فيما كتب إلي، ثنا الفرياني، ثنا
~~سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: لعلهم يتقون: لعلهم يطيعون. قوله تعالى:
~~ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي الآية.
# 7331 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا عمرو بن محمد العنقزي،
~~ثنا أسباط بن نصر، عن السدى، عن أبي سعد الأزدي وكان قارئ الأزد، عن أبي
~~الكنود، عن خباب، في قوله: ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي قال:
~~جاء الأقرع بن حابس التميمي، وعيينة بن حصن الفزاري، فوجدا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مع صهيب، وبلال، وعمار، وخباب قاعدا في ناس من الضعفاء من
~~المؤمنين، فلما رأوهم حول النبي صلى الله ms1088 عليه وسلم حقروهم. فاتوه فخلوا به
~~فقالوا: انا نريد ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا، فان وفود
~~العرب تاتيك فنستحي ان ترانا العرب مع هذه الاعبد، فإذا نحن جئناك فاقمهم
~~عنا، فإذا نحن فرغنا فاقعد معهم ان شئت. قال: نعم. قالوا: فاكتب لنا عليك
~~كتابا، قال: فدعا بالصحيفة، ودعا عليا ليكتب، ونحن قعود في ناحية، فنزل
~~جبريل فقال: ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ما عليك
~~من حسابهم من شيء وما من حسابك عليهم من شيء فتطردهم فتكون من الظالمين.
~~فرمى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصحيفة ثم دعانا فاتيناه.
~~PageV04P1297
# حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، عن
~~المقدام بن شريح، عن أبيه، عن سعد بن أبي وقاص ولا تطرد الذين يدعون ربهم
~~بالغداة والعشي قال: نزلت في ستة انا وابن مسعود فيهم، فأنزلت ان ادن
~~هؤلاء.
# الوجه الثاني:
# 7332 حدثنا أبي، ثنا سهل بن عثمان، ثنا عبيد الله بن موسى، عن أبي جعفر،
~~عن الربيع بن انس قال: كان رجال يستبقون إلى مجلس رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم منهم بلال، وصهيب، وسلمان. قال: فيجيء اشراف قومه وسادتهم، وقد اخذ
~~هؤلاء المجلس، فيجلسون ناحية. فقالوا: صهيب رومي، وسلمان فارسي وبلال حبشي،
~~يجلسون عنده نحن نجيء فنجلس ناحية، حتى ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، انا سادة قومك واشرافهم، فلو ادنيتنا منك إذا جئنا، قال: فهم ان
~~يفعل، فانزل الله تعالى: ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون
~~وجهه يعني: سلمان وأصحابه. قوله تعالى: الذين يدعون ربهم 7333 حدثنا أبي،
~~ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن
~~ابن عباس قوله: ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يعني: يعبدون
~~ربهم.
# 7334 حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن مغيرة، عن إبراهيم
~~ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي قال: هم أهل الذكر.
# 7335 حدثنا ms1089 أبو سعيد الأشج، ثنا أبو احمد الزبيري، عن إسرائيل عن جابر،
~~عن أبي جعفر قال: كان يجلس معهم يعلمهم القران. قوله تعالى: بالغداة 7336
~~حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ولا تطرد
~~الذين يدعون ربهم بالغداة قال: الصلاة المفروضة الصبح. وروى، عن الضحاك نحو
~~ذلك. وروى، عن ابن عباس ومجاهد والنخعي قالوا: في الصلاة المكتوبة.
~~PageV04P1298
# قوله تعالى: والعشي يريدون وجهه 7337 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل،
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي قال:
~~الصلاة المفروضة العصر.
# 7338 حدثنا أبو عبيد الله بن أخي بن وهب، ثنا عمي، حدثني يحيى بن أيوب،
~~عن المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب في قول الله: يدعون ربهم بالغداة
~~والعشي قال: العشي: صلاة العشاء. قوله تعالى: ما عليك من حسابهم من شيء
~~7339 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد
~~قوله: ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه، ما عليك من
~~حسابهم من شيء، وما من حسابك عليهم من شيء فتطردهم: بلالا وابن أم مفيد
~~فكانا يجالسان محمدا صلى الله عليه وسلم. قالت قريش: نحتقرهما، لولا هما
~~وأمثالهم لجالستك. فنهي، عن طردهم. إلى قوله: أليس الله بأعلم بالشاكرين.
~~قوله تعالى: فتكون من الظالمين 7340 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب
~~إلي، ثنا اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قوله:
~~فتطردهم فتكون من الظالمين: ما بينك وبين أن تكون من الظالمين الا ان
~~تطردهم. قوله تعالى: وكذلك فتنا بعضهم ببعض اية 53 7341 حدثنا أبي، ثنا أبو
~~صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: وكذلك
~~فتنا بعضهم ببعض يعني: جعل بعضهم أغنياء وبعضهم فقراء. قوله تعالى: ليقولوا
~~أهؤلاء من الله عليهم من بيننا 7342 حدثنا محمد بن عمار، ثنا يعمر بن بشير،
~~ثنا ابن المبارك، انا ms1090 أشعث PageV04P1299
# ابن سوار، عن كردوس بن عباس، عن عبد الله بن مسعود قال: مر الملا من قريش
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعنده خباب وبلال وصهيب، فقالوا: اهولاء
~~من الله عليهم من بيننا؟ ايامرنا ان نكون تبعا لهؤلاء؟.
# 7343 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس، قوله: ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا قال:
~~فقال: الأغنياء للفقراء: أهؤلاء من الله عليهم من بيننا؟ يعني: هداهم الله.
~~وا، ما قالوا ذلك استهزاء وسخريا. قوله تعالى: أليس الله بأعلم بالشاكرين
~~7344 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا عمرو بن محمد العنقزي،
~~ثنا أسباط، عن السدى، عن أبي عسد الأزدي، عن أبي الكنود، عن خباب قال ثم
~~ذكر الأقرع وعيينة فقال: وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله
~~عليهم من بيننا يقول الله تعالى: أليس الله بأعلم بالشاكرين. قوله تعالى:
~~وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا اية 54 7345 حدثني أبي، ثنا أبو نعيم، ثنا
~~سفيان، عن مجمع التيمي قال: سمعت ماهان قال: جاء قوم إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله انا، أصبنا ذنوبا عظاما، فلم يرد عليهم
~~شيئا، فلما ذهبوا نزلت هذه الآية: وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام
~~عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة الآية. فدعاهم فقراها عليهم. قوله تعالى:
~~فقل سلام عليكم 7346 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا عمرو بن
~~محمد العنقزي، ثنا أسباط، عن السدى، عن أبي عسد الأزدي، عن أبي الكنود، عن
~~خباب، ثم قال: وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على
~~نفسه الرحمة، فدنونا منه يومئذ حتى وضعنا ركبنا على ركبته، وكان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يجلس معنا، فإذا أراد ان يقوم قام وتركنا، فانزل الله
~~تعالى: PageV04P1300
# واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه قال خباب:
~~فكنا نقعد مع النبي صلى الله عليه ms1091 وسلم، فإذا بلغنا الساعة التي يقوم فيها
~~قمنا تركناه حتى يقوم. قوله تعالى: انه من عمل منكم سوءا 7347 حدثنا أبو
~~سعيد الأشج، ثنا أبو خالد الأحمر، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد، وجويبر،
~~عن الضحاك في قوله: سوءا بجهالة قالا: ليس من جهالته ان لا يعلم حلالا ولا
~~حراما، ولكن من جهالته حين دخل فيه.
# 7348 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: سوءا بجهالة، من عصى ربه فهو جاهل حتى ينزع، عن معصيته.
# 7349 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن سفيان، عن جابر، عن مجاهد انما
~~التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة قال: الجهالة العمد. وروى، عن
~~عطاء، مثله.
# 7350 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن جهير بن يزيد قال: سالت
~~الحسن، عن قوله: السوء بجهالة قلت: ما هذه الجهالة؟ قال: هم قوم لم يعلموا
~~ما لهم مما عليهم. قلت: أرأيت لو كانوا علموا؟ قال: فليخرجوا منها، فإنها
~~جهالة.
# الوجه الثاني:
# 7351 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، والمقدمي، ويحيى بن
~~خلف قالوا: ثنا معتمر بن سليمان، عن الحكم بن ابان، عن عكرمة في قوله:
~~السوء بجهالة قال: الدنيا كلها جهالة. قوله تعالى: ثم تاب من بعده وأصلح
~~7352 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، ثنا عبد الرحمن، ثنا سفيان، عن مجمع بن
~~صمعان قال: سمعت ما هان قال: جاء قوم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد
~~أصابوا ذنوبا عظاما، فقال ما هان، فما اخاله رد عليهم شيئا. فذهبوا، فنزلت
~~هذه الآية: ثم تاب من بعده وأصلح. فأرسل إليهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فدعاهم فقرا عليهم. PageV04P1301
# قوله تعالى: فإنه غفور 7353 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني
~~عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: غفور يعني:
~~لما كان منه قبل التوبة. قوله تعالى: رحيم 7354 وبه، عن سعيد بن جبير، ms1092
~~قوله: رحيم: لمن تاب.
# 7355 حدثنا علي بن الحسين، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد، عن سعيد، عن
~~قتادة قوله: رحيم قال: رحيم بعباده. قوله تعالى: وكذلك نفصل الآيات اية 55
~~7356 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن مفضل،
~~ثنا أسباط، عن السدى، في قوله: وكذلك نفصل الآيات اما نفصل: فنبين. قوله
~~تعالى: ولتستبين سبيل المجرمين 7357 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب
~~إلي، ثنا اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قوله:
~~ولتستبين سبيل المجرمين قال: الذين يامرونك بطرد هؤلاء. قوله تعالى: قل اني
~~نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله الآية 7358 حدثنا أحمد بن سنان
~~الواسطي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن أبي قيس، عن هزيل بن شرحبيل
~~قال: جاء رجل إلى أبي موسى، وسلمان بن ربيعة فسألهما، عن ابنة وابنه ابن
~~وأخت؟ فقال: للابنة النصف، وللأخت النصف، وات عبد الله فإنه سيتابعنا، فاتى
~~عبد الله فأخبره فقال: قد ضللت إذا وما انا من المهتدين، لأقضين فيها بقضاء
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: للابنة
~~النصف، ولابنة الابن السدس وما بقي فللأخت. PageV04P1302
# قوله تعالى: قل اني على بينة من ربي اية 57 7359 ذكر، عن يزيد بن هارون،
~~عن جعفر بن سليمان قال: سمعت ابا عمران الجوني قرا هذه الآية: قل اني على
~~بينة من ربي قال: على ثقة. قوله تعالى: ان الحكم الا لله يقص الحق الآية
~~7360 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري، ثنا سفيان، عن عمروا بن
~~دينار، عن عطاء: قرا ابن عباس: يقص الحق، وهو خير الفاصلين وقال: نحن نقص
~~عليك أحسن القصص.
# 7361 حدثنا أبي، ثنا أبو معمر المنقري عبد الله بن عمرو، ثنا عبد الوارث
~~قال حميد: قال مجاهد: لو كانت يقص لكانت يقضي بالحق، ولكنها يقص الحق،
~~وروى، عن عطية مثله.
# 7362 حدثنا أبي، ثنا ms1093 سليمان بن معبد، ثنا الأصمعي، قال: قرا أبو عمرو يقض
~~الحق، وقال: لا يكون الفصل الا بعد القضاء.
# 7363 حدثنا أبو زرعة، ثنا خلاد بن خالد المقري، ثنا حسن بن صالح، عن
~~مغيرة، عن إبراهيم قال مغيرة: فسمعته يقرا: يقضي الحق وهو خير الفاصلين.
~~قال ابن حمى: لا يكون الفصل الا مع القضاء. قوله تعالى: قل لو أن عندي ما
~~تستعجلون به اية 58 7364 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة
~~وعثمان قالا: حدثنا معاوية بن هشام، ثنا سفيان الثوري، عن أبيه، عن عكرمة،
~~في قوله: لقضي الامر بيني وبينكم قال: قامت الساعة.
# والوجه الثاني:
# 7365 حدثنا علي بن الحسين ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا أبو خالد الأحمر،
~~عن ابن جريح مرسلا: لقضي الامر قال: ذبح الموت. قوله عز وجل: وعنده مفاتح
~~الغيب لا يعلمها الا وهو اية 59 7366 ذكر، عن مكي بن إبراهيم، ثنا عبيد
~~الله بن أبي حميد، عن أبي المليح PageV04P1303
# الهذلي، عن أبي عزة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أراد
~~الله عز وجل قبض عبد بأرض، جعل له بها حاجة فلم ينته حتى يقدمها. ثم قرا
~~اخر سورة لقمان. ثم قال: هذه مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو.
# 7367 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن عبد الله
~~بن دينار، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مفاتيح الغيب في
~~خمس لا يعلمهن الا الله. لا يعلم ما في غد الا الله، ولا يعلم نزول الغيث
~~الا الله، ولا يعلم ما في الارحام الا الله ولا يعلم الساعة الا الله، وما
~~تدري نفس ماذا تكسب غدا ' وما تدري نفس باي ارض تموت.
# 7368 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن المفضل،
~~ثنا أسباط، عن السدى قوله: وعنده مفاتيح الغيب لا يعلمها الا وهو يقول:
~~خزائن الغيب. قوله تعالى: ويعلم ما في البر والبحر وما ms1094 تسقط من ورقة الا
~~يعلمها 7369 حدثنا أبي، ثنا الحسن، بن الربيع، ثنا أبو الأحوص، عن سعيد بن
~~مسروق، عن حسان النمري، عن ابن عباس في قوله: وما تسقط من ورقة الا يعلمها
~~قال: ما من شجرة في بر ولا بحر الا ملك موكل بها يكتب ما يسقط منها. قوله
~~تعالى: ولا حبة في ظلمات الأرض 7370 حدثنا علي بن الحسين، ثنا خليل بن عمرو
~~البغدادي، ثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن يحيى بن النضر، عن أبيه
~~قال: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول: ان تحت الأرض الثالثة وفوق
~~الرابعة من الجن مالوا انهم ظهروا. يعني: لكم لم تروا معه نورا. على كل
~~زاوية من زواياه خاتم من خواتيم الله. على كل خاتم ملك من الملائكة، يبعث
~~الله اليه في كل يوم ملكا من عنده: ان احتفظ بما عندك. قوله تعالى: ولا رطب
~~ولا يابس 7371 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المسور
~~الزهري، ثنا مالك بن سعير، ثنا الأعمش، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله
~~بن الحارث قال: PageV04P1304
# ما في الأرض من شجرة ولا مغرز إبرة الا عليها ملك موكل، يأتي الله ربنا
~~بعلمها رطوبتها إذا رطبت، ويبسها إذا يبست. قوله تعالى: الا في كتاب مبين
~~7372 ذكر، عن أبي حذيفة، ثنا سفيان، عن عمرو بن قيس، عن رجل، عن سعيد ابن
~~جبير، عن ابن عباس قال: خلق الله تبارك وتعالى والنون - وهي الدواة - وخلق
~~الألواح، فكتب فيها امر الدنيا حتى تنقضي ما كان من خلق مخلوق، أو رزق حلال
~~أو حرام، أو عمل بر أو فجور، وقرا هذه الآية: وما تسقط من ورقة إلى يعلمها
~~لا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين.
# 7373 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب، ثنا سعيد، عن قتادة قوله:
~~في كتاب مبين قال: كل ذلك في كتاب من عند الله مبين. قوله تعالى: ms1095 وهو الذين
~~يتوفاكم بالليل اية 60 7374 حدثني محمد بن حماد الطهراني أبو عبد الله، انا
~~حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن ابان، عن عكرمة في قوله: وهو الذين يتوفاكم
~~بالليل قال: يتوفى الأنفس عند منامها، ما من ليلة الا والله عز وجل يقبض
~~الأرواح كلها، فيسال كل نفس عما عمل صاحبها من النهار، ثم يدعو ملك الموت
~~فيقول: اقبض هذا، اقبض هذا. وما من يوم الا وملك الموت ينظر في كتاب حياة
~~الناس. قائل يقول: ثلاثا وقائل يقول: خمسا.
# 7375 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد وهو
~~الذي يتوفاكم بالليل قال: اما وفاته إياهم بالليل، فمنامهم. قوله تعالى:
~~ويعلم ما جرحتم بالنهار 7376 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن
~~صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: ويعلم ما جرحتم بالنهار
~~يعني: ما تكسبون من الاثم. وروى، عن مجاهد، والسدي، وقتادة نحو ذلك.
~~PageV04P1305
# قوله تعالى: ثم يبعثكم 7377 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، انا عبد الرزاق،
~~انا معمر، عن قتادة في قوله: ثم يبعثكم فيه والبعث: اليقظة. قوله تعالى:
~~فيه 7378 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد، قوله: ثم يبعثكم فيه قال: في النهار، وروى، عن قتادة والسدي مثل
~~ذلك. قوله تعالى: ليقضى اجل مسمى 7379 حدثنا أبي، ثنا موسى بن مسعود أبو
~~حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ليقضى اجل مسمى: وهو الموت.
# 7380 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله، انا الحجاج قال:
~~قال ابن جريج قال ابن كثير: يعني قوله: ليقضى اجل مسمى قال: ليقضى اجل
~~مدتهم. وله: ثم اليه مرجعكم الآية.
# 7381 حدثنا أبو سعيد، ثنا زيد بن الحباب، عن أبي سنان، عن الضحاك، في
~~قوله: اليه مرجعكم قال: البر والفاجر.
# 7382 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي
~~العالية يعني قوله: اليه مرجعكم ms1096 قال: يرجعون اليه بعد الحياة. قوله تعالى:
~~وهو القاهر فوق عبادة ويرسل عليكم حفظه اية 61 7383 أخبرنا أحمد بن عثمان
~~بن حكيم الأودي فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن السدى ويرسل
~~عليكم حفظه قال: هم المعقبات من الملائكة، يحفظونه، ويحفظون عمله.
# 7384 حدثنا محمد بن يحيى، انا العباس بن الوليد، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن
~~قتادة وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظه يقول: حفظه يا ابن ادم،
~~يحفظون عليك رزقك وعملك واجلك. PageV04P1306
# قوله تعالى: حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا 7385 حدثنا يونس بن
~~حبيب، ثنا أبو داود، ثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن
~~زاذان، عن البراء، قال أبو داود: وحدثنا عمرو بن ثابت سمعه من المنهال بن
~~عمرو، عن زاذان، عن البراء. وحديث أبي عوانة اتمهما قال البراء: خرجنا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا إلى القبر،
~~ولم يلحد، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا حوله كأنما على رؤوسنا
~~الطير، فجعل يرفع بصره وينظر إلى السماء، يخفض بصره وينظر إلى الأرض. ثم
~~قال: عوذوا بالله. قالها مرارا. ثم قال: ان العبد المؤمن إذا كان في قبل من
~~الآخرة، وانقطاع من الدنيا، جاءه ملك، فجلس عند رأسه، فيقول: أخرجي أيتها
~~النفس الطيبة إلى مغرفة من الله ورضوان، فتخرج نفسه، فتسيل كما يسيل القطر
~~من السقاء. قال عمرو في حديثه، ولم يقله أو عوانة، وان كنتم ترون غير ذلك:
~~وتنزل ملائكة من الجنة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس، معهم أكفان من أكفان
~~الجنة، حنوط من حنوطها، فيجلسون منه مد البصر، فإذا قبضها الملك لم يدعوها
~~في يدة طرفة عين، فذلك قوله: توفته رسلنا وهم لا يفرطون.
# 7386 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن منصور،
~~عن إبراهيم توفته رسلنا قال: الرسل تتوفى الأنفس ثم يذهب بها ملك الموت.
# 7387 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد، ms1097 وابن فضيل، عن الحسن بن عبيد
~~الله، عن إبراهيم، عن ابن عباس توفته رسلنا قال: أعوان ملك الموت. قوله
~~تعالى: وهم لا يفرطون 7388 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني
~~معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: وهم لا يفرطون
~~يقول: لا يضيعون.
# وروى، عن السدى مثل ذلك. PageV04P1307
# قوله: ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق اية 62 7389 ذكر، عن محمد بن عبد
~~الله بن نمير، ثنا يزيد بن هارون، انا إسماعيل، عن قيس قال: دخل عثمان بن
~~عفان على عبد الله بن مسعود، فقال: كيف تجدك؟ قال: مردودا إلى مولاي الحق.
~~فقال: طبت أو طيبت، شك يزيد.
# 7390 حدثنا أبي، ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني، ثنا أبو بكر بن عياش
~~قال: دخلت على عاصم قبل ان يموت وهو يقرا: ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق
~~الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين، وما اعلمه يعقل. قوله تعالى: قل من ينجيكم
~~من ظلمات البر والبحر اية 63 7391 حدثنا محمد بن يحيى، أخبرنا العباس بن
~~الوليد، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: قل من ينجيكم من ظلمات البر
~~والبحر يقول: من ينجيكم من كرب البر والبحر. قوله تعالى: تدعونه تضرعا 7392
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، ثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء
~~بن دينار، عن سعيد بن جبير، قوله: تضرعا يعني: مستكينا. قوله تعالى: وخفية
~~7393 وبه، عن سعيد بن جبير قوله: وخفية يعني: في خفض وسكون في حاجاتكم من
~~امر الدينا والآخرة. قوله تعالى: لئن انجانا من هذه 7394 أخبرنا محمد بن
~~سعد فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس
~~قوله: قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية يقول: إذا ضل
~~الرجل الطريق دعا الله: لئن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين.
# 7395 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن أبي زياد، ثنا سيار، ثنا جعفر، ثنا أبو ms1098
~~حمزة، عن أبي العفيف، وكان من أصحاب معاذ بن جبل قال: يدخل أهل الجنة الجنة
~~على PageV04P1308
# أربعة أصناف: المتقين، ثم الشاكرين، ثم الخائفين، ثم أصحاب اليمين. قال
~~قلت: لم سموا الشاكرين؟ قال: شكروا الله في الرخاء، ووطنوا أنفسهم على
~~الصبر عند البلاء، فهم على اثر المتقين. قوله تعالى: قل هو القادر على أن
~~يبعث عليكم عذابا من فوقكم 7396 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري،
~~ثنا سفيان، عن عمرو، عن جابر قال: نزل على النبي صلى الله عليه وسلم: قل هو
~~القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال: أعوذ بوجهك.
# 7397 حدثنا الحسن بن عرفة، ثنا إسماعيل بن عياش، عن أبي بكر بن عبد الله
~~ابن أبي مريم، عن راشد بن سعد، عن سعد بن أبي وقاص: سئل النبي صلى الله
~~عليه وسلم، عن هذه الآية: قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم
~~أو من تحت أرجلكم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اما انها كائنة، لم
~~يأت تأويلها بعد.
# 7398 حدثنا إسماعيل بن أبي الحارث، ثنا عبيد الله بن موسى، أنا أبو جعفر،
~~عن الربيع، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب، قل هو القادر على أن يبعث عليكم
~~عذابا من فوقكم إلى قوله: ويذيق بعضكم باس بعض قال: فهن اربع خلال، جاء
~~منهم اثنتان بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة:
~~البسوا شيعا، وأذيق بعضهم باس بعض. وبقيت اثنتان هما لا بد واقعتان: الرجم،
~~والخسف.
# 7399 حدثنا المنذر بن شاذان، ثنا أحمد بن إسحاق، ثنا أبو الأشهب، عن
~~الحسن في قوله: قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أومن تحت
~~أرجلكم أو يلبسكم شيعا قال: حبست عقوبتها حتى عمل ذنبها، فما عمل ذنبها
~~أرسلت عقوبتها.
# 7400 قرئ على يونس بن عبد الأعلى، انا ابن وهب قال: سمعت خلاد بن سليمان
~~يقول: سمعت عامر بن عبد الرحمن يقول: ان ابن عباس كان يقول في ms1099 هذه الآية قل
~~هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم فائمة السوء. PageV04P1309
# 7401 حدثني أبي، ثنا عبيد الله بن حمزة بن إسماعيل قال: سمعت أبي يقول:
~~ثنا أبو سنان في قوله: قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم،
~~قال:
# اشرافكم وامراؤكم. وروى عن عمير بن هاني أنه قال: امراء السوء.
# الوجه الثاني:
# 7402 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن السدى عن
~~أبي مالك قال: عذابا من فوقكم، قال: الرجم.
# 7403 حدثنا أبي، ثنا هوذة، ثنا عوف، عن الحسن قل هو القادر على أن يبعث
~~عليكم عذابا من فوقكم قال: من السماء. وروى عن السدى مثل ذلك.
# الوجه الثالث:
# 7404 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم: لامة محمد صلى الله
~~عليه وسلم، فعفا عنهم. والوجه الرابع:
# 7405 ذكر عن مسلم بن إبراهيم، ثنا هارون الأعور، عن حفص بن سليمان، عن
~~الحسن قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم
~~قال: هذه للمشركين. قوله عز وجل: أو من تحت أرجلكم 7406 حدثنا محمد بن عبد
~~الله بن يزيد المقرئ، ثنا سفيان، عن عمرو، عن جابر قال: نزل على نبي الله
~~صلى الله عليه وسلم: أو من تحت أرجلكم فقال: أعوذ بوجهك.
# 7407 قرئ على يونس بن عبد الأعلى، انا ابن وهب قال: خلاد بن سليمان يقول:
~~سمعت عامر بن عبد الرحمن يقول: ان ابن عباس كان يقول في هذه PageV04P1310
# الآية: عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم، اما العذاب من تحت أرجلكم: فخدم
~~السوء.
# والوجه الثاني:
# 7408 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح، عن علي
~~بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: أو من تحت أرجلكم يعني: من سفلتكم. وروى عن
~~أبي سنان الشيباني أنه قال: عبيدكم وسفلتكم.
# والوجه الثالث:
# 7409 حدثنا ms1100 أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن، ثنا سفيان، عند السدى، عن أبي
~~مالك: أو من تحت أرجلكم قال: الخسف. روى عن مجاهد مثل ذلك. قوله تعالى أو
~~يلبسكم شيعا 7410 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ المكي سنة خمس
~~وخمسين ومائتين، ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله قال:
~~نزل على النبي صلى الله عليه وسلم: أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض
~~فقال: هاتان أهون، أو هاتان أيسر.
# 7411 حدثنا محمد بن عوف الحمصي، ثنا أبو الأسود يعني: النضر بن عبد
~~الجبار، ثنا ابن لهيعة، عن خالد بن يزيد، عن أبي الزبير، عن جابر قال: لما
~~نزلت هذه الآية: أو يلبسكم شيعا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذه
~~أيسر، ولو استعاذة لاعاذه. وروى عن مقاتل بن حيان، ومجاهد مثله.
# 7412 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: أو يلبسكم شيعا يعني: الشيع: الأهواء المختلفة.
~~وروى عن مجاهد، ومقاتل بن حيان مثله.
# 7413 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: أو يلبسكم شيعا ما كان فيه من الفتن والاختلاف. PageV04P1311
# 7414 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن
~~مفضل، ثنا أسباط، عن السدى قوله: أو يلبسكم شيعا قال: يفرق بينكم. قوله
~~تعالى ويذيق بعضكم باس بعض 7415 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان،
~~ثنا عمرو بن محمد العنقزي، ثنا أسباط، عن السدى، عن أبي المنهال، عن أبي
~~هريرى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سالت ربي لامتي اربع خصال،
~~فأعطاني ثلاثا ومنعني واحدة. سألته الا تكفر أمتي واحدة فأعطانيها، وسألته
~~الا يظهر عليهم عدوا من غيرهم فأعطانيها. وسألته الا يعذبهم بما عذب به
~~الأمم من قبلكم فأعطانيها، وسألته الا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها.
# 7416 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح، ms1101 عن علي
~~بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: ويذيق بعضكم باس بعض: يسلط بعضكم على بعض
~~بالعذاب والقتل.
# 7417 حدثنا محمد بن عبادة الواسطي، ثنا يزيد بن هارون، انا حماد، عن أبي
~~هارون المعبدي، عن نوف انه هذه قرا الآية: قل هو القادر على أن يبعث عليكم
~~عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض قال:
~~هي والله للرجال بأيديها الحراب، يطعن بها حواصلهم. قوله تعالى انظر كيف
~~نصرف الآيات لعلهم يفقهون 7418 حدثنا أحمد بن عصام، ثنا المؤمل بن إسماعيل
~~البصري أبو عبد الرحمن، ثنا يعقوب بن إسماعيل بن يسار العدني، قال: سمعت
~~زيد بن اسلم يقول: لما نزلت: قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من
~~فوقكم الآية، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب
~~بعضكم رقاب بعض بالسيوف. قالوا: ونحن نشهد الا اله الا الله، وانك رسول
~~الله قال: نعم فقال بعض الناس: لا يكون هذا ابادا ان يقتل بعضنا بعضا ونحن
~~مسلمون، فنزلت: انظر كيف نصرف الآيات لعلهم يفقهون وكذب به قومك وهو الحق
~~قل لست عليكم بوكيل لكل نبا مستقر وسوف تعلمون. PageV04P1312
# @ 1313 قوله تعالى وكذب به قومك وهو الحق اية 66 7419 حدثنا علي بن
~~الحسين، ثنا أبو الأصبغ عبد العزيز بن يحيى، حدثني محمد بن سلمة، عن ابن
~~إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر قال: قرا عبد الله بن سهيل على أبيه: وكذب
~~به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل، فقال: اما والله يا بني لو كنت إذ
~~ذاك، ونحن مع النبي صلى الله عليه وسلم بمكة، فهمت منها إذ ذاك ما فهمت
~~اليوم لقد كنت إذ ذاك أسلمت.
# 7420 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن
~~المفضل، ثنا أسباط، عن السدى قوله: وكذب به قومك يقول: كذبت قريش بالقران،
~~وهو الحق. قوله تعالى قل لست عليكم بوكيل 7421 وبه عن السدى ms1102 قوله: قل لست
~~عليكم بوكيل، اما الوكيل فالحفيظ. وروى عن قتادة نحو ذلك. قوله تعالى لكل
~~نبا مستقر اية 67 7422 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن
~~علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: لكل نبا مستقر يقول: حقيقة. وروى عن
~~مجاهد مثل ذلك.
# 7423 حدثنا أبي، ثنا سعيد بن سليمان الواسطي، ثنا أبو الأشهب قال: سمعت
~~الحسن قرا: لكل نبا مستقر، قال: حبست عقوبتها، حتى إذا عمل ذنبها أرسلت
~~عقوبتها.
# 7424 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن مفضل ثنا
~~أسباط، عن السدى قوله: لكل نبا مستقر، فكان نبا القران استقر يومئذ بد بما
~~كان يعدهم من العذاب. قوله تعالى وسوف تعلمون 7425 حدثنا أبي، ثنا أبو
~~حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد PageV04P1313
# قوله: لكل نبا مستقر وسوف تعلمون، ما كان في الدنيا فسوف ترونه وما كان
~~في الآخرة فسوق يبدو لكم. قوله تعالى وإذا رايت الذين يخوضون في اياتنا اية
~~68 7426 حدثنا، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة،
~~عن ابن عباس، وإذا رايت الذين يخوضون في اياتنا ونحو هذا في القران، قال:
~~امر الله عز وجل المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
~~انه انما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في الدين.
# 7427 حدثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، ثنا سفيان، عن السدي عن أبي
~~مالك إذا رايت الذين يخوضون في اياتناقال: الخوض: التكذيب. وروى عن سعيد بن
~~جبير مثل ذلك.
# 7428 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا معاذ بن معاذ، ثنا ابن عون، عن محمد في هذه
~~الآية: وإذا رايت الذين يخوضون في اياتنا قال: كان يرى أن هذه الآية نزلت
~~في أهل الأهواء.
# والوجه الثاني:
# 7429 حدثنا الأشج، ثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن السدى، عن أبي مالك
~~وسعيد بن جبير، في قوله: وإذا رايت الذين يخوضون في اياتنا، فاعرض عنهم حتى
~~يخوضوا في ms1103 حديث غيره قال: يعني المشركين.
# 7430 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا
~~أسباط، عن السدى قوله: وإذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم قال:
~~كان المشركون إذا جالسوا المؤمنين وقعوا في النبي صلى الله عليه وسلم
~~والقران، فسبوه واستهزءوا به، فامرهم الله عز وجل الا يقعدوا معهم حتى
~~يخوضوا في حديث غيره.
# والوجه الثالث:
# 7431 حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا روح بن عبادة، ثنا
~~العوام، عن إبراهيم التيمي قال: سمعت ابا وائل يقول: ان الرجل ليجلس
~~PageV04P1314
# المجلس فيحدث جلساءه بأمر ليضحك به القوم، فيسخط عليهم الله. قال: فلقيت
~~النخعي فذكرت ذلك له، فقال: صدق، وان ذلك لفي كتاب الله ثم تلا هذه الآية:
~~وإذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم إلى اخر الآية. قوله تعالى في
~~اياتنا 7432 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي بن الحسن ابن
~~شقيق، انا محمد بن مزاحم، عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: في
~~اياتنا يعني: القران. قوله تعالى فاعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره 7433
~~حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي يحيى، عن
~~مجاهد قوله: فاعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره قال: هم أهل الكتاب، نهى
~~ان يقعد معهم إذا سمعهم يقولون في القران غير الحق.
# 7434 قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي بن الحسن ثنا محمد بن
~~مزاحم، عن بكير بن معروف، عن مقاتل، وقوله: وإذا رايت الذين يخوضون في
~~اياتنا فاعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره يقول: قصر عن مجالستهم، ولا
~~تسمع حديثهم حتى يخوضوا في حديث غيره. قوله تعالى واما ينسينك الشيطان 7435
~~حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا إسرائيل، عن السدى، عن
~~أبي مالك، وسعيد بن جبير واما ينسينك الشيطان قال: ان نسيت فذكرت، فلا تجلس
~~معهم. قوله تعالى فلا ms1104 تقعد بعد الذكرى 7436 حدثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين
~~بن حفص، ثنا سفيان، عن السدى، عن أبي مالك واما ينسينك الشيطان فلا تقعد
~~بعد الذكرى، بعد ما تذكر مع القوم الظالمين. PageV04P1315
# 7437 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم
~~الظالمين يقول: لا تقعد بعدما تذكر النهي مع القوم الظالمين.
# 7438 وبه عن مقاتل قوله: مع القوم الظالمين يعني: المشركين. قوله تعالى
~~وما على الذين يتقون اية 69 7439 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبيد الله بن
~~موسى، عن إسرائيل، عن السدى، عن أبي مالك، وسعيد بن جبير، قوله: وما على
~~الذين يتقون من حسابهم من شيء قال: ما عليك ان يخوضوا في آيات الله ان فعلت
~~ذلك.
# 7440 قرأت على محمد، ثنا محمد، ثنا محمد، عن بكير، عن مقاتل، ثم ذكر
~~المؤمنين في قولهم حين قالوا: انا نخاف ان نحرج في سكوتنا عنهم، فقال الله
~~تعالى: وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء، ولا من ذنوبهم ولا من خوضهم
~~ولكن ذكرى لعلهم يتقون وذلك أن القوم كان يعجبهم مجالسة أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فكانوا إذا خاضوا قام عنهم المسلمون، فكانوا يتقون الخوض
~~كراهية ان يقوم عنهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى من حسابهم
~~من شيء 7441 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن مفضل،
~~ثنا أسباط، عن السدى قوله: من حسابهم من شيء يقول: من حساب الكفار من شيء.
~~قوله تعالى ولكن ذكرى 7442 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا
~~محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان: قوله: ولكن ذكرى،
~~يقولون لو خضنا قاموا عنا فإذا ذكروا ذلك لم يخوضوا، فذلك قوله: ولكن ذكرى
~~لعلهم يتقون. قوله تعالى لعلهم يتقون 7443 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد
~~الرحمن بن ms1105 مهدي، ثنا سفيان، عن PageV04P1316
# السدى، عن أبي مالك. قال: سفيان: وأظنه ذكر سعيد بن جبير لعلهم يتقون،
~~قال: يتقون مساءتكم.
# 7444 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا
~~أسباط، عن السدى قوله: لعلهم يتقون قال: لعلهم يتقون مساءتكم. إذا راوكم لا
~~تجالسونهم استحيوا منكم فكفوا عنكم. ثم نسخها الله بعد فنهاهم ان يجلسوا
~~معهم ابدا، قال: وقد نزل عليكم في الكتاب ان إذا سمعتم آيات الله يكفر بها
~~ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره.
# 7445 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: ولكن ذكرى لعلهم يتقون مساءة أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يخوضوا فقال سعيد بن جبير: لما هاجر
~~المسلمون إلى المدينة جعل المنافقون يجالسون المسلمين، إذا سمعوا القران
~~خاضوا واستهزءوا كفعل المشركين بمكة، فقال المسلمون: لا حرج علينا قد رخص
~~الله لنا في مجالستهم، ما علينا في خوضهم من شيء، فنزلت بالمدينة قوله: وقد
~~نزل عليكم في الكتاب.
# 7446 ذكر عن شريك، عن السدى، عن سعيد بن جبير في قوله: لعلهم يتقون قال:
~~لعلهم ينتهون. قوله تعالى وذر الذين اتخذوا دينهم اية 70 7447 حدثنا حجاج،
~~ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: وذر الذين اتخذوا دينهم
~~لعبا ولهوا مثل قوله: ذرني ومن خلقت وحيدا.
# 7448 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، انا عبد الرزاق، انا معمر، عن قتادة في
~~قوله: وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا قال: نسختها قوله: اقتلوا
~~المشركين حيث وجدتموهم. PageV04P1317
# قوله تعالى لعبا ولهوا 7449 حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور البصري،
~~ثنا أبي، ثنا جعفر ابن سليمان، عن عمر بن نبهان، عن قتادة: اتخذوا دينهم
~~لعبا ولهوا قال: اكلا وشربا.
# 7450 حدثنا أبي، ثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن عبد الكريم، عن مجاهد قال: كل
~~لعب لهو. قوله تعالى وغرتهم الحياة الدنيا 7451 ms1106 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد
~~الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع بن انس قال: غرهم ما
~~كانوا يفترون. قوله تعالى وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت 7452 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، انا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن
~~ابن عباس قوله: ان تبسل نفس بما كسبت، يقول: تسلم نفس بما كسبت، يقول: تسلم
~~تدفع بما كسبت.
# وروى عن مجاهد، وعكرمة، والحسن، والسدي، مثل ذلك.
# الوجه الثاني:
# 7453 حدثني أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح، عن علي
~~بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: وذكر به ان تبسل نفس يعني ان تبسل: ان
~~تفضح.
# والوجه الثالث:
# 7454 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، انا عبد الرزاق، انا معمر، عن قتادة في
~~قوله: ان تبسل نفس يقول: تؤخذ تحبس. وروى عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم نحو
~~هذا. قوله تعالى وان تعدل كل عدل لا يؤخذ منها 7455 حدثنا الحسن بن أبي
~~الربيع، انا عبد الرزاق، انا معمر، عن قتادة في PageV04P1318
# قوله: وان تعدل كل عدل لا يؤخذ منها قال: لو جاءت بملء الأرض ذهبا لم
~~يقبل منها.
# 7456 كتب إلى أبو يزيد القراطيسي، ثنا اصبغ بن الفرج، ثنا عبد الرحمن بن
~~زيد في قوله: وان تعدل كل عدل لا يؤخذ، قال: وان تعدل وان يفتد يكون له
~~الدنيا وما فيها، يفتدى بها لا يؤخذ منه عدلا في نفسه، لا يقبل منه. قوله
~~تعالى أولئك الذين ابسلوا 7457 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، انا
~~بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس: أولئك الذين ابسلوا بما
~~كسبوا ابسلوا اسلموا بما عملوا.
# الوجه الثاني:
# 7458 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: أولئك الذين ابسلوا بما اكسبوا يعني فضحوا.
# الوجه الثالث:
# 7459 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب، ثنا اصبغ ms1107 بن الفرج قال: سمعت
~~عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله: أولئك الذين ابسلوا بما كسبوا قال:
~~اخذوا بما كسبوا.
# الوجه الرابع:
# 7460 حدثنا علي بن الحسين، ثنا المقدمي، ثنا حصين بن نمير قال: سئل سفيان
~~بن حسين عن قوله: ابسلوا بما كسبوا قال: خذولوا اسلموا، اما سمعت قول
~~الشاعر، افقرت منهم فإنهم بسل.
# والوجه الخامس:
# 7461 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر العدني قال سفيان في قوله: ابسلوا بما
~~كسبوا قال: اسلموا ارتهنوا. PageV04P1319
# الوجه السادس:
# 7462 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن مسلم بن صالح، ثنا القاسم بن الفضل، عن
~~جويبر، عن الضحاك بن مزاحم في قوله: ابسلوا بما كسبوا قال: انضجوا. قوله
~~تعالى بما كسبوا 7463 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، انا بشر بن
~~عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس قوله: بما كسبوا يقول: بما
~~عملوا. قوله تعالى لهم شراب من حميم 7464 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو
~~نعيم، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، وأبي رزين: حميم قالا: ما يسيل من
~~صديدهم. قوله تعالى وعذاب اليم 7465 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو
~~جعفر الرازي، عن الربيع، عن أبي العالية قوله: وعذاب اليم قال: الأليم:
~~الموجع.
# وروى عن ابن عباس، وسعيد بن جبير، والضحاك، وقتادة، وأبي مالك، وأبي
~~عمران الجوني، ومقاتل بن حيان مثل ذلك. قوله تعالى قل أندعو من دون الله
~~مالا ينفعنا ولا يضرنا 7466 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي،
~~ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن السدى قوله: قل أندعو من دون الله مالا
~~ينفعنا ولا يضرنا. قال المشركون للمؤمنين: اتبعوا سبيلنا، واتركوا دين محمد
~~صلى الله عليه وسلم. قال الله تعالى: قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا
~~ولا يضرنا بهذه الالهة.
# 7467 حدثنا حجاج، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله:
~~مالا ينفعنا ولا يضرنا قال: الأوثان. قوله تعالى ونرد على أعقابنا بعد إذ ms1108
~~هدانا الله 7468 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن
~~مفضل، PageV04P1320
# ثنا أسباط، عن السدى قوله: ونرد على أعقابنا بعد إذا هدانا الله قال: نرد
~~على أعقابنا في الكفر بعد إذ هدانا الله، فيكون مثلنا مثل الذي استهوته
~~الشياطين في الأرض. قوله تعالى كالذين استهوته الشياطين في الأرض 7469
~~حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: كالذين استهوته الشياطين في الأرض يقول: هم
~~الغيلان يدعونه باسمه واسم أبيه فيتبعها ويرى انه في شيء، فيصبح وقد ألفته
~~في هلكة، وربما اكلته، أو تلقيه في مضلة من الأرض يهلك فيها عطشا. فهذا مثل
~~من أجاب الالهة التي تعبد من دون الله عز وجل.
# 7470 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن
~~أبي حماد، عن أسباط، عن السدى عن أبي مالك: قوله: الشياطين يعني: إبليس
~~وذريته. قوله تعالى حيران 7471 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء،
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: في الأرض حيران، رجل حيران يدعوه أصحابه
~~إلى الطريق فذلك مثل من يضل بعد إذ هدى.
# 7472 أخبرنا أحمد بن عثمان الأودي فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا
~~أسباط، عن السدى قوله: في الأرض حيران يقول: مثلكم ان كفرتم بعد الايمان،
~~كمثل رجل كان مع قوم على الطريق، فضل الطريق، فحيرته الشياطين واستهوته في
~~الأرض، وأصحابه على الطريق فجعلوا يدعونه إليهم يقولون: ائتنا فانا على
~~الطريق، فأبى ان يأتيهم فذلك مثل من يتبعكم بعد المعرفة بمحمد صلى الله
~~عليه وسلم الذي يدعوا إلى الطريق، والطريق هو الاسلام. قوله تعالى له أصحاب
~~يدعونه إلى الهدى ائتنا 7473 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني
~~معاوية بن صالح، عن PageV04P1321
# علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: قل أندعو من دون الله مالا ينفعنا
~~ولا يضرنا، قال: هذا مثل ضربة الله للآلهة، ms1109 وللدعاة الذين يدعون إلى الله،
~~كمثل رجل ضل عن الطريق تائها ضالا إذ ناداه مناد: فلان ابن فلان، هلم إلى
~~الطريق، وله أصحاب يدعونه: يا فلان، هلم إلى الطريق. فان اتبع الداعي الأول
~~انطلق به حتى يلقيه في هلكة، وان أجاب من يدعوا إلى الهدى اهتدى إلى
~~الطريق. وهذه الداعية التي تدعوا في البرية من الغيلان. يقول: مثل من يعبد
~~هذه الالهة من دون الله فإنه يرى أنه في شيء حتى يأتيه الموت، فيستقبل
~~الهلكة والندامة.
# 7474 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن
~~السدى قوله: له أصحاب يدعونه إلى الهدى ائتنا: محمد صلى الله عليه وسلم،
~~الذين يدعو إلى الطريق، والطريق هو الاسلام. قوله تعالى: قل ان هدى الله هو
~~الهدى الآية 7475 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي،
~~حدثني أبي، عن عطية عن ابن عباس قوله: له أصحاب يدعونه إلى الهدى ائتنا قل
~~ان هدى الله هو الهدى وأمرنا لنسلم لرب العالمين قال: هو الذين لا يستجيب
~~لهدى الله، وهو رجل أطاع الشيطان، وعمل في الأرض بالمعصية، وجار عن الحق
~~وضل عنه، وله أصحاب يدعونه إلى الهدى، ويزعمون ان الذي يأمرونه به هدى الله
~~يقول ذلك لأوليائهم من الانس، يقول: قل ان الهدى هدى الله، والضلالة: ما
~~يدعو اليه الجن.
# 7476 حدثنا محمد بن يحيى، انا العباس بن الوليد، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن
~~قتادة قوله: قل ان هدى الله هو الهدى وأمرنا لنسلم لرب العالمين. خصومة
~~علمها الله تعالى محمدا صلى الله عليه وسلم وأصحابه، يخاصمون بها أهل
~~الضلالة. قوله تعالى: وان أقيموا الصلاة اية 72 7477 حدثنا عصام بن رواد،
~~ثنا ادم، ثنا مبارك بن فضالة، عن الحسن في قوله: وان أقيموا الصلاة، قال:
~~فريضة واجبة لا تنفع الاعمال الا بها. PageV04P1322
# 7478 حدثنا أبي، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، ثنا الوليد، ثنا عبد
~~الرحمن، عن نمر قال: سالت الزهري، عن قول الله: أقيموا الصلاة، ms1110 قال الزهري:
~~اقامتها ان تصلي الصلوات الخمس لوقتها. وروى، عن عطاء بن أبي رباح وقتادة
~~نحو ذلك.
# 7479 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قال: قوله لأهل الكتاب: أقيموا الصلاة
~~امرهم ان يصلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى: واتقوه 7480
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: واتقوه يعني: لا تعصوه.
~~قوله: وهو الذي اليه تحشرون 7481 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن نمير، عن
~~حنظلة القاص، عن الضحاك، عن ابن عباس قال: يحشر كل شيء حتى أن الذباب
~~لتحشر. قوله: وهو الذي خلق السماوات والأرض بالحق ويوم يقول كن فيكون اية
~~73 7482 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي،
~~حدثني أبي، عن عطية، عن ابن عباس قوله: ويوم يقول كن فيكون قوله الحق قال:
~~فهو خلق الانسان. قوله: يوم ينفخ في الصور 7483 حدثنا أبي، ثنا الفضل بن
~~دكين، ثنا سفيان، عن سليمان التيمي، عن اسلم العجلي، عن بشر بن شفاف، عن
~~عبد الله بن عمرو قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم، عن الصور فقال: قرن
~~ينفخ فيه.
# 7484 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي، عن
~~PageV04P1323
# أبيه، عن عطية، عن ابن عباس قول: يوم ينفخ في الصور يقول: في الصور
~~النفخة الأولى، ألم تسمع انه يقول: ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن
~~في الأرض الا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى الثانية فإذا هم قيام ينظرون.
~~قوله تعالى: عالم الغيب والشهادة 7485 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني
~~معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: عالم الغيب
~~والشهادة، يعني ان عالم الغيب والشهادة هو الذين ينفخ في الصور.
# 7486 حدثنا علي بن ms1111 الحسين، ثنا المقدمي، ثنا عامر بن صالح، عن أبي بكر
~~الهذلي، عن الحسن قال: الشهادة، ما قد رايتهم من خلقه، والغيب: ما غاب عنكم
~~مالم تروه. قوله تعالى: وهو الحكيم الخبير 7487 حدثنا عصام بن رواد، ثنا
~~ادم، ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع، عن أبي العالية قوله: حكيم قال: حكيم
~~في امره.
# 7488 حدثنا محمد بن يحيى، أنا أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد بن
~~إسحاق: وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير في قوله: الحكيم قال: الحكيم في عذره
~~ورحمته إلى عبادة. قوله تعالى: وإذ قال إبراهيم لأبيه ازر اية 74 7489
~~حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل، ثنا أبي، ثنا أبو عاصم، انا شبيب،
~~ثنا عكرمة، عن ابن عباس في قوله: وإذ قال إبراهيم لأبيه ازر يعني بازر:
~~الصنم، وأبو إبراهيم اسمه: يأزر. وأمه اسمها: مثاني، وامرأته اسمها: سارة.
~~وأم إسماعيل اسمها: هاجر، وهي سرية إبراهيم.
# 7490 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا
~~أسباط، عن السدى قوله: وإذ قال إبراهيم لأبيه ازر قال: اسم أبيه ازر، فقال:
~~بل اسمه تارح، واسم الصنم ازر، فقال: أتتخذ أصناما. PageV04P1324
# والوجه الثاني:
# 7491 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، انا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن
~~الضحاك، عن ابن عباس قوله: وإذا قال إبراهيم لأبيه ازر قال: ان أبا إبراهيم
~~لم يكن اسمه ازر، انما كان اسمه تارح.
# 7492 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن المغيرة، انا جرير، عن ليث، عن جاهد قال:
~~ليس ازر أبا إبراهيم.
# الوجه الثالث:
# 7493 ذكر، عن معتمر بن سليمان قال: سمعت أبي يقرا: وإذا قال إبراهيم
~~لأبيه ازر قال: بلغني انها اعوج، وانها أشد كلمة قالها إبراهيم صلى الله
~~عليه وسلم.
# 7494 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمه، ثنا
~~سلمه بن الفضل قال محمد بن إسحاق: كان من حديث إبراهيم عليه الصلاة
~~والسلام، ان ازر كان رجلا من أهل كوثا، ms1112 من أهل قرية بالسواد، سواد الكوفة.
~~قوله أتتخذ أصناما آلهة اني أراك وقومك 7495 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن
~~الحارث، انا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس: وإذا قال
~~إبراهيم لأبيه ازر أتتخذ أصناما آلهة قال: كان يقول: اعضدا تعتضد بالآلهة
~~من دون الله لا تفعل، ويقول: ان أبا إبراهيم لم يكن اسمه اازر انما كان
~~اسمه تارح. قال أبو زرعة بهمزتين. قوله وكذلك نرى إبراهيم 7496 حدثنا أسيد
~~بن عاصم، ثنا عامر بن إبراهيم، ثنا يعقوب القمي، عن عنبسة، عن ابن أبي
~~ليلى، عن ابن عباس قال وكذلك نرى إبراهيم ملكوت السماوات والأرض قال: كشف
~~ما بين السماء والأرض حتى نظر إليهن على صخرة، والصخرة على حوت، وهو الحوت
~~الذي منه طعام الناس حتى يقضي بينهم.
# 7497 حدثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي، ثنا روح، ثنا عبد الجليل بن
~~عطية PageV04P1325
# قال: سمعت شهر بن حوشب يقول: رفع إبراهيم إلى السماء. قال الله وكذلك نرى
~~إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من الموقنين قال: فنظر أسفل منه،
~~فرأى رجلا على فاحشة، فدعا فخسف به، حتى دعا على سبعة كلهم يخسف بهم، فنودي
~~يا إبراهيم رفه، عن عبادي، ثلاث مرار، اني من عبدي بين ثلاث، اما ان يتوب
~~فأتوب عليه، واما ان استخرج من صلبه ذرية مؤمنة، واما ان يكفر فحسبه جهنم.
~~قوله ملكوت السماوات والأرض 7498 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن
~~صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: وكذلك نرى إبراهيم ملكوت
~~السماوات والأرض قال: يعني الشمس والقمر والنجوم. وروى، عن مجاهد نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 7499 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي، عن
~~أبيه، عن عطية، عن ابن عباس في قوله: ملكوت السماوات والأرض يعني ملكوت
~~السماوات والأرض: خلق السماوات والأرض.
# الوجه الثالث:
# 7500 حدثنا أبو سعيد بن يحي بن سعد القطان، ثنا عبد الملك بن عمرو، ثنا
~~عمر يعني: ابن ms1113 أبي زائدة، عن عكرمة في قوله: وكذلك نرى إبراهيم ملكوت
~~السماوات والأرض قال: هو الملك، ولكنه بكلام النبطية ملكوتا.
# 7501 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد
~~قوله: وكذلك نرى إبراهيم ملكوت السماوات والأرض قال: تفرجت لإبراهيم
~~السماوات السبع حتى العرش فنظر فيهن، وتفرجت اليه الأرضون السبع فنظر فيهن.
# 7502 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن مفضل ثنا
~~أسباط، عن السدى، قوله: وكذلك نرى إبراهيم ملكوت السماوات والأرض قال: أقيم
~~على صخرة، وفتحت له أبواب السماوات، فنظر إلى ملك الله عز وجل PageV04P1326
# فيها، وحتى نظر إلى مكانه في الجنة. وفتحت له الأرضون حتى نظر إلى أسفل
~~الأرض، فذلك قوله: اتيناه اجره في الدنيا.
# 7503 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد، قوله: وكذلك نرى إبراهيم ملكوت السماوات والأرض. قال آيات.
# والوجه الرابع:
# 7504 قال أبو محمد: وجدت في كتاب عتاب بن أعين، اخرجه إلى ابن ابنه،
~~حدثني سفيان الثوري، عن إسماعيل، عن أبي صالح: وكذلك نرى إبراهيم ملكوت
~~السماوات والأرض، قال: الحق. قوله تعالى: والأرض 7505 حدثنا الحسن بن أبي
~~الربيع انا عبد الرزاق، انا معمر، عن قتادة في قوله: وكذلك نرى إبراهيم
~~ملكوت السماوات والأرض، فكان ملكوت السماوات: الشمس والقمر والنجوم، وملكوت
~~الأرض: الجبال والشجر والبحار.
# 7506 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن المتوكل، ثنا عبد الله بن إبراهيم
~~ابن كيسان الصنعاني، حدثني أبي، عن وهب بن منبه قال: لما أرى إبراهيم ملكوت
~~السماوات والأرض سال ربه اي يريه جنتي سبا وغوطة دمشق. قوله تعالى: وليكون
~~من الموقنين 7507 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي،
~~حدثني عمي، عن أبيه، عن عطية، عن ابن عباس في قوله: وليكون من الموقنين،
~~فإنه جلى له الامر سره وعلانيته، فلم يخف عليه شيء من اعمال الخلائق، فلما
~~جعل يلعن أصحاب الذنوب قال الله: انك لا تستطيع هذا، فرده الله ms1114 كما كان قبل
~~ذلك. PageV04P1327
# قوله تعالى: فلما جن عليه الليل اية 76 7508 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن
~~حماد بن طلحة القناد، ثنا أسباط، عن السدى يعني قوله: فلما جن عليه الليل
~~رأى كوكبا قال: وكان خروجه حين خرج من السرب بعد غروب الشمس. قوله تعالى:
~~رأى كوكبا 7509 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبدة الضبي، ثنا حسين بن حسن
~~الأشقر، ثنا الصباح بن يحيى، عن زيد بن علي في قوله: فلما جن عليه الليل
~~رأى كوكبا قال: الزهرة.
# الوجه الثاني:
# 7510 حدثنا أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي، ثنا القعنبي، ثنا علي بن
~~عابس، عن السدى، في قول الله: فلما جن عليه الليل رأى كوكبا قال: هو
~~المشتري. قوله: قال هذا ربي 7511 حدثني أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن
~~صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: رأى كوكبا قال هذا ربي،
~~فعبده حتى غاب. قوله: فلما افل 7512 حدثنا أبو زرعة، ثناعمرو بن حماد بن
~~طلحة، ثنا أسباط، عن السدى قوله: فلما افل قال لا أحب الآفلين، قال: فلما
~~رفع رأسه إلى السماء فإذا هو بالكوكب، وهو المشتري، فقال: هذا ربي، فلم
~~يلبث ان غاب.
# 7513 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني عبد الله بن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قول الله عز وجل فلما افل، قال
~~ذهب. قوله: قال لا أحب الآفلين 7514 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن
~~طلحة، ثنا أسباط، عن السدى قوله: قال لا أحب الآفلين، قال: لا أحب ربا
~~يغيب. PageV04P1328
# 7515 حدثنا محمد بن يحيى، انا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة: قوله: فلما افل قال لا أحب الآفلين، ذكر لنا ان نبي الله
~~إبراهيم صلى الله عليه وسلم بعدما أراه الله ملكوت السماوات رأى كوكبا قال
~~هذا ربي فلما افل قال لا أحب الآفلين علم أن ربه دائم لا يزول.
# 7516 ms1115 حدثنا أبي، ثنا سلمة بن بشير، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد، عن
~~قتادة، في قوله: لا أحب الآفلين، قال: الزائلين. قوله تعالى: فلما رأى
~~القمر بازغا قال هذا ربي اية 77 7517 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني
~~معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: فلما رأى القمر
~~بازغا قال هذا ربي، قال: فعبده حتى غاب.
# 7518 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة، ثنا أسباط، عن السدى قال
~~ابن عباس: وخرج في اخر الشهر، فلذلك لم ير القمر قبل الكوكب فلما كان اخر
~~الليل رأى القمر، فلما رأي القمر بازغا قد طلع، قال هذا ربي. قوله تعالى:
~~فلما افل قال لئن لم يهدني ربي 7519 وبه، عن السدى: فلما افل، يقول: غاب
~~قال لئن لم يهدني ربي لأكونن من القوم الضالين. قوله: فلما رأى الشمس بازغة
~~قال هذا ربي. اية 78 7520 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني
~~معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: قوله: فلما رأى الشمس
~~بازغة قال هذا ربي هذا أكبر، فعبدها حتى غابت.
# 7521 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى: قوله: فلما
~~أصبح رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا أكبر. قوله تعالى: هذا أكبر 7522
~~حدثنا محمد بن يحيى، انا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~PageV04P1329
# سعيد، عن قتادة: قوله: فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا أكبر، ذكر
~~لنا ان نبي الله إبراهيم صلى الله عليه وسلم، لما أراه الله ملكوت السماوات
~~رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا أكبر اي خلقا هو أكبر من الخليقتين
~~الأوليين وأنور. قوله: فلما أفلت قال يا قوم اني برئ مما تشركون 7523 حدثنا
~~أبو زرعة، ثنا عمر بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى يعني قوله: فلما أفلت فلما
~~غابت قال يا قوم اني برئ مما تشركون، قال الله له: اسلم. قال: أسلمت ms1116 لرب
~~العالمين. قوله: اني وجهت وجهي للذين فطر السماوات والأرض اية 79 7524
~~حدثنا أبي، ثنا سريج بن يونس، ثنا محمد بن يزيد، عن جويبر، عن الضحاك في
~~قوله: فطر السماوات، قال: خلق السماوات. قوله: حنيفا وما انا من المشركين
~~7525 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة،
~~عن ابن عباس، حنيفا، يقول: حاجا.
# وروى، عن الحسن والضحاك وعطية والسدي، نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 7526 حدثنا أبي، ثنا قبيصة وعيسى بن جعفر، قالا: ثنا سفيان، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد حنيفا، قال: متبعا. وروى، عن الربيع بن انس نحو ذلك.
# والوجه الثالث:
# 7527 حدثنا أبي، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكيم، ثنا عثمان بن
~~صالح، ثنا ابن لهيعة، عن أبي صخر، عن محمد بن كعب، قال: حنيفا، قال: الحنيف
~~المستقيم. قال أبو صخر، عن عيسى بن جارية: سمعه يقول: مثله.
# الوجه الرابع:
# 7528 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قراءة أخبرني محمد بن
~~شعيب أخبرني عثمان بن عطاء، عن أبيه في قوله: حنيفا، فيقال: مخلصا.
~~PageV04P1330
# والوجه الخامس:
# 7529 حدثنا محمد بن يحيى، انا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، عن
~~سعيد، عن قتادة قوله: حنيفا قال: الحنيفية شهادة ان لا إله إلا الله، يدخل
~~فيها تحريم الأمهات والبنات والعمات والخالات وما حرم الله تعالى والختان.
# الوجه السادس:
# 7530 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا أبو يحيى الحماني، عن أبي قتيبة
~~البصري، هو نعيم بن ثابت، عن أبي قلابة في قوله: حنيفا، قال: الحنيف الذين
~~يؤمن بالرسل كلهم من أولهم إلى اخرهم. قوله عز وجل: وحاجة قومه اية 80 7531
~~حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن
~~الربيع: اما قوله: وحاجة قومه، يقول: خاصموه. قوله تعالى: قال أتحاجوني في
~~الله وقد هدان 7532 ذكر، عن محمد بن الصلت، ثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق،
~~عن الضحاك، عن ابن ms1117 عباس: أتحاجوني في الله قال اتخاصموني في الله.
# 7533 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا
~~سلمة، عن محمد بن إسحاق: وحاجة قومه عند ذلك في الله يستوصفونه إياه،
~~ويخبرونه ان الهتهم خير مما يعبد، فقال: أتحاجوني في الله وقد هدان. قوله:
~~ولا أخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيئا وسع ربي كل شيء علما أفلا
~~تتذكرون 7534 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا معتمر قال سمعت أبي
~~يحدث، عن سيار أبي الحكم، عن ابن عباس انه سال كعبا، عن أم الكتاب، فقال:
~~ان الله علم ما هو خالق وما خلقه عاملون. قوله تعالى: وكيف أخاف ما أشركتم
~~اية 81 7535 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة،
~~ثنا PageV04P1331
# سلمة، عن ابن إسحاق: وكيف أخاف ما أشركتم، قال: كيف أخاف وثنا تعبدونه من
~~دون الله مالا ينفع ولا يضر. قوله: ولا تخافون انكم أشركتم بالله 7536 وبه،
~~عن محمد بن إسحاق، قوله: ولا تخافون انكم أشركتم بالله قال: لا تخافون أنتم
~~الذي يضر وينفع، وقد جعلتم معه شركاء لا تضر ولا تنفع. قوله: ما لم ينزل به
~~عليكم سلطانا 7537 حدثنا أبي، ثنا مالك بن إسماعيل، ثنا سفيان بن عيينة، عن
~~عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: كل سلطان في القران حجة.
# وروى، عن أبي مالك ومحمد بن كعب وعكرمة وسعيد بن جبير والضحاك والسدي
~~ونضر بن عربي، مثله. قوله: فأي الفريقين أحق بالأمن ان كنتم تعلمون؟
# 7538 حدثنا حجاج، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال
~~قول إبراهيم عليه الصلاة والسلام حين سألهم: اي الفريقين أحق بالأمن؟ قال:
~~حجة إبراهيم.
# 7539 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قوله: فأي الفريقين أحق بالأمن؟:
~~امن خاف غير الله ولم يخفه، أم من خاف الله ولم يخف غيره،؟ ms1118 فقال الله عز
~~وجل: الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم أولئك لهم الامن وهم مهتدون.
# 7540 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا
~~سلمة، عن ابن إسحاق: فأي الفريقين أحق بالأمن ان كنتم تعلمون اي بالأمن من
~~عذاب الله في الدنيا والآخرة الذي يعبد الذي بيده الضر والنفع، أم الذي
~~يعبد مالا يضر ولا ينفع؟. PageV04P1332
# قوله تعالى: الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم اية 82 7541 حدثنا أبو زرعة،
~~ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، ثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد بن
~~جبير، قوله: الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم، يقول: لم يخلطوا ايمانهم
~~بشرك. قوله تعالى: بظلم 7542 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن إدريس ووكيع،
~~عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: لما نزلت ولم يلبسوا
~~ايمانهم بظلم شق على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ذلك، قالوا: أينا لم
~~يظلم نفسه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس كما تظنون، انما قال
~~لقمان لابنه: لا تشر بالله ان الشرك لظلم عظيم.
# 7543 حدثنا عمر بن شبة النميري، ثنا أبو احمد، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن
~~إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: ولم
~~يلبسوا ايمانهم بظلم، قال: بشرك.
# وروى، عن أبي بكر الصديق، وعمر، وأبي بن كعب، وسلمان، وحذيفة، وابن عمر،
~~وعمرو بن شرحبيل، وابن عباس، وأبي عبد الرحمن السلمي، ومجاهد، وعكرمة،
~~والنخعي، والضحاك، وقتادة، السدى نحو ذلك، رضي الله عنهم.
# الوجه الثاني:
# 7544 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو نعيم، عن قيس بن الربيع، عن زياد بن
~~علاقة، عن زياد بن حرملة قال: سئل علي، عن هذه الآية ولم يلبسوا ايمانهم
~~بظلم قال: هذه لإبراهيم خاصة. رضي الله، عن علي وبينه. قوله عز وجل: أولئك
~~لهم الامن 7545 حدثنا يونس بن عبد الأعلى قراءة عليه، انا ابن وهب، أخبرني
~~يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن ms1119 بكر بن سوادة قال: حمل رجل من العدو
~~علي PageV04P1333
# المسلمين فقتل رجلا، ثم حمل فقتل اخر، ثم حمل فقتل اخر، ثم قال: اينفعني
~~الاسلام بعد هذا؟ قالوا: ما ندري حتى نذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. قال: فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: نعم. فضرب
~~فرسه فدخل فيهم، ثم حمل على أصحابه فقتل رجلا، ثم اخر، ثم اخر، ثم قتل.
~~قال: فيرون ان هذه الآية نزلت فيه: الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم
~~أولئك لهم الامن وهم مهتدون. قوله تعالى: وهم مهتدون 7546 حدثنا أبي، ثنا
~~يوسف بن موسى القطان، ثنا مهران بن أبي عمر، ثنا يونس بن عبد الأعلى، عن
~~أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~في مسيرة سراة، إذ عرض له اعرابي فقال: يا رسول الله، والذين بعثك بالحق
~~لقد خرجت من بلادي وتلادي ومالي لاهتدي بهداك واخذ من قولك، فما بلغتك حتى
~~مالي طعام الا من خضر الأرض، فاعرض علي. فعرض عليه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فقبل، فازدحمنا حوله، فدخل خف بكره في بيت جرذان، فتردى الاعرابي
~~فانكسرت عنقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدق والذي بعثني بالحق،
~~لقد خرج من بلاده وتلاده وماله، يهتدي بهداي، ويأخذ من قولي، فما بلغني حتى
~~ما له طعام الا من خضر الأرض، أسمعتم بالذي عمل قليلا وجزي كثيرا؟ هذا
~~منهم. أسمعتم بالذين امنوا لم يلبسوا ايمانهم بظلم، أولئك لهم الامن وهم
~~مهتدون؟ فان هذا منهم.
# 7547 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق: أولئك لهم الامن وهم مهتدون، والهدى في الحجة بالمعرفة
~~والاستقامة.
# 7548 حدثنا أبي، ثنا مقاتل بن محمد، ثنامحمد بن المعلى ابن أخي زبيد
~~الياماي، عن زياد بن خيثمة، عن أبي داود، عن عبد الله بن سخبرة رضي الله
~~عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ابتلي فصبر، ms1120 وأعطي فشكر،
~~وظلم فغفر وظلم فاستغفر، ثم سكت النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له: يا رسول
~~الله، ما له؟ قال: أولئك لهم الامن وهم مهتدون. PageV04P1334
# قوله تعالى: وتلك حجتنا اتيناها إبراهيم على قومه اية 83 7549 حدثنا أبي،
~~ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع
~~قوله: وتلك حجتنا اتيناها إبراهيم على قومه قال: وذاك في الخصومة التي كانت
~~بينه وبين قومه، والخصومة التي كانت بينه وبين الجبار الذي يسمى نمرود.
~~قوله تعالى: نرفع درجات من نشاء 7550 حدثنا أبو زرعة، ثنا عبد الرحمن بن
~~أبي الغمر، ثنا عبد الرحمن بن القاسم قال: قال مالك: سمعت زيد بن اسلم يقول
~~في هذه الآية: نرفع درجات من نشاء: انه العلم، يرفع الله به من يشاء في
~~الدنيا. قوله تعالى: ان ربك حكيم عليم 7551 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم
~~العسقلاني، ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع، عن أبي العالية: حكيم، يقول:
~~حكيم في امره.
# 7552 حدثنا محمد بن يحيى، أنا أبو غسان زنيج، ثنا سلمة قال: قال محمد ابن
~~إسحاق: حكيم في عذره وحجته إلى عباده.
# 7553 حدثنا محمد بن العباس، ثنا زنيج، ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق: عليم،
~~اي: عليم بما يخفون. قوله تعالى: ووهبنا له إسحاق ويعقوب كلا هدينا اية 84
~~7554 حدثنا سهل بن بحر العسكري، ثنا عبد الرحمن بن صالح، ثنا علي بن عابس،
~~عن عبد الله بن عطاء المكي، عن أبي حرب بن أبي الأسود قال: ارسل الحجاج إلى
~~يحيى بن يعمر فقال: بلغني انك تزعم أن الحسن والحسين من ذرية النبي صلى
~~الله عليه وسلم، تجده في كتاب الله، وقد قرأته من أوله إلى اخره فلم أجده.
~~قال: أليس تقرا سورة الأنعام: ومن ذريته داود وسليمان وأيوب حتى بلغ: ويحيى
~~وعيسى.؟ قال: بلى. قال: أليس من ذرية إبراهيم وليس له أب؟ قال: صدقت.
~~PageV04P1335
# قوله تعالى: وزكريا ويحيى وعيسى والياس كل من الصالحين اية 85 7555 ms1121 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن موسى بن عبيدة قال: سمعت محمد بن كعب
~~يقول: الخال والد، والعم والد، نسب الله عيسى إلى أخواله، قال: ومن ذريته،
~~حتى بلغ إلى قوله: وزكريا ويحيى وعيسى والياس كل من الصالحين. قوله تعالى:
~~والياس 7556 حدثنا أبي، ثنا أبو نعيم، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبيدة
~~بن ربيعة قال: قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: ان الياس هو إدريس.
~~قوله تعالى: وإسماعيل واليسع ويونس الآية 86 7557 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح،
~~حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس ووهبنا له إسحاق
~~ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل، ثم قال في إبراهيم: ومن ذريته داود
~~وسليمان إلى قوله: وإسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا على العالمين،
~~ثم قال في الأنبياء الذين سماهم الله في هذه الآية: فبهداهم اقتده صلى الله
~~عليهم. قوله تعالى: ومن ابائهم وذرياتهم وإخوانهم واجتبيناهم اية 87 7558
~~حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:
~~قوله: اجتبيناهم، قال: أخلصناهم. قوله تعالى: وهديناهم إلى صراط مستقيم
~~7559 حدثنا الحسن بن عرفة، حدثني يحيى بن اليمان، عن حمزة الزيات، عن سعد
~~الطائي، عن ابن أخي الحارث الأعور، عن الحارث قال: دخلت على علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الصراط
~~المستقيم كتاب الله عز وجل. PageV04P1336
# الوجه الثاني:
# 7560 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح ان عبد
~~الرحمن بن جبير حدثه، عن أبيه، عن النواس بن سمعان الأنصاري، عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أنه قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما، فالصراط المستقيم
~~الاسلام.
# الوجه الثالث:
# 7561 حدثنا سعدان بن نصر، ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، ثنا حمزة بن
~~المغيرة، عن عاصم الأحول، عن أبي العالية: الصراط المستقيم، قال: هو النبي
~~صلى الله عليه وسلم وصاحباه من بعده. قال ms1122 عاصم: فذكرنا ذلك للحسن، فقال:
~~صدق أبو العالية ونصح.
# الوجه الرابع:
# 7562 حدثنا يحيى بن عبدك، ثنا خالد بن عبد الرحمن المخزومي، ثنا عمر بن
~~ذر، عن مجاهد في قوله: الصراط المستقيم، قال: الحق. قوله تعالى: ذلك هدى
~~الله يهدي به من يشاء من عبادة ولو أشركوا الآية 88 7563 أخبرنا أبو يزيد
~~القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن
~~اسلم يقول في قوله: أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده وقرا: ذلك هدى الله
~~يهدي به من يشاء من عبادة، ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون يريد
~~هؤلاء الذين قال هديناهم وفضلناهم. قوله: أولئك الذين اتيناهم الكتاب اية
~~89 7564 ذكر، عن مسلم بن إبراهيم، ثنا جويرية بن بشير قال: سمعت رجلا سال
~~الحسن، عن قوله: الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة، من هم يا ابا سعيد؟
~~قال: هم الذين في صدر هذه الآية.
# 7565 حدثنا علي بن الحسين قال: قال أبو كريب محمد بن العلاء، ثنا: يونس
~~بن بكير، عن مطر بن ميمون، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: الكتاب: الخط
~~بالقلم. PageV04P1337
# وروى، عن مقاتل بن حيان ويحيى بن أبي كثير وعثمان بن عطاء مثل ذلك.
# الوجه الثاني:
# 7566 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا أسباط بن محمد، عن أبي بكر
~~الهذلي، عن الحسن في قول الله: الكتاب، قال: الكتاب القران. قوله تعالى:
~~والحكم والنبوة 7567 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن إسماعيل بن مسلم،
~~عن عكرمة قال: الحكم اللب.
# الوجه الثاني:
# 7568 حدثنا علي بن الحسين قال: قال محمد بن العلاء ثنا يونس بن بكير، عن
~~مطر بن ميمون، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: الحكم العلم.
# الوجه الثالث:
# 7569 حدثنا الأشج، ثنا وكيع، عن سفيان، عن رجل، عن مجاهد: الحكم قال هو
~~القران. قوله تعالى: فان يكفر بها 7570 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني
~~معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: ms1123 فان يكفر بها هؤلاء
~~يقول: ان يكفروا بالقران.
# 7571 وبه، عن ابن عباس قوله: فان يكفر بها هؤلاء يعني أهل مكة.
# وروى، عن سعيد بن المسيب وقتادة والضحاك نحو ذلك. وروى، عن السدى قال
~~قريش.
# 7572 حدثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق ثنا معمر، عن قتادة قوله:
~~فان يكفر بها هؤلاء يعني محمد صلى الله عليه وسلم.
# الوجه الثاني:
# 7573 حدثنا يحيى بن عبدك ثنا حسان بن حسان ثنا أبو هلال، عن الحسن في
~~قوله: فان يكفر بها هؤلاء ان يكفر بها أمتك. PageV04P1338
# قوله تعالى: فقد وكلنا بها قوما 7574 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب
~~الليث، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: قوله: فقد
~~وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين يعني أهل المدينة والأنصار.
# وروى عن سعيد بن المسيب والضحاك السدي انهم قالوا: الأنصار.
# الوجه الثاني:
# 7575 حدثنا يحيى بن عبدك، ثنا حسان بن حسان ثنا أبو هلال، عن الحسن في
~~قوله: فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين قال: ان يكفر بها أمتك فقد
~~وكلنا بها النبيين والصالحين.
# 7576 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن قتادة في
~~قوله: فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين يعني النبيين الذين قص الله
~~تعالى. ثم قال: أولئك الذين هداي الله فبهداهم اقتده.
# الوجه الثالث:
# 7577 حدثنا أحمد بن منصور المروزي، ثنا النضر بن شميل، ثناعوف، عن أبي
~~رجاء العطاردي في قوله: فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين قال: هم
~~الملائكة.
# الوجه الرابع:
# 7578 ذكر عن يحيى بن يمان، عن قيس، عن سماك، عن عكرمة - يعني قوله: فقد
~~وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين: قال: هي لمن هاجر من مكة إلى المدينة.
~~قوله: غاولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده اية 90 7579 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج، ثنا ابن أبي غنية، ثنا العوام قال: سمعت مجاهدا، عن السجدة التي في،
~~قال: نعم سالت ابن عباس فقرا هذه الآية: ومن ms1124 PageV04P1339
# ذريته داود وسليمان إلى قوله: أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده قال:
~~امر نبيكم ان يقتدي بداود صلى الله عليه وسلم.
# 7580 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن يزيد بن اسلم يقول في قول الله: أولئك الذين.. الآية:
~~يا محمد فبهداهم اقتده، ولا تقتد بهؤلاء.
# 7581 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي، ثنا الحسين بن محمد
~~المروزي، ثنا شيبان، عن قتادة: قوله: أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده
~~قال: قص الله عليه ثمانية عشر نبيا، ثم امر نبيكم ان يقتدى بهم. قال:
~~وأنتم، فاقتدوا بالصالحين قبلكم. قوله تعالى: قل لا أسألكم عليه اجرا 7582
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق، عن
~~الضحاك، عن ابن عباس: قوله: قل لا أسألكم عليه اجرا قال: قل لهم يا محمد:
~~لا أسألكم على ما أدعوكم اليه اجرا.
# 7583 قرئ على يونس بن عبد الأعلى، ثنا ابن وهب، أخبرني سعيد بن أبي أيوب،
~~عن عطاء بن دينار في قول الله تعالى: لا أسألكم عليه اجرا يقول: لا أسألكم
~~على ما جئتكم به اجرا.
# 7584 أخبرني أبو يزيد القراطيسي، ثنا اصبغ بن فرج قال: سمعت عبد الرحمن
~~ابن زيد بن اسلم يقول في قول الله: قل لا أسألكم عليه اجرا يقول: لا أسألكم
~~على القران اجرا. قوله: اجرا 7585 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث،
~~ثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: قل لا
~~أسألكم عليه اجرا يقول: عرضا من عرض الدنيا. PageV04P1340
# قوله تعالى: وما قدروا الله حق قدره اية 91 7586 حدثنا أبي، ثنا أبو
~~صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: وما قدروا
~~الله حق قدره قال: هم الكفار الذين لم يؤمنوا بقدرة الله عليهم، فمن امن ان
~~الله على كل شيء قدير فقد قدر الله حق قدره، ومن لم ms1125 يؤمن بذلك فلم يؤمن
~~بالله حق قدره.
# 7587 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:
~~قوله: وما قدروا الله حق قدره يقول له: قريش.
# 7588 حدثنا أبي، ثنا قطبة بن العلاء الغنوي ثنا أبو معشر، عن محمد بن كعب
~~في قوله: وما قدروا الله حق قدره قال: ما علموا كيف هو حيث كذبوا.
# 7589 حدثنا محمد بن يحيى ثنا ابن أبي، جعفر، هو محمد بن عبد الله بن جعفر
~~- عن يحيى بن الضريس، عن ميكائيل قال: قوله: وما قدروا الله حق قدره قال:
~~ما عظموا الله حق عظمته. قوله تعالى: حق قدره 7590 حدثنا أبو بكر بن أبي،
~~موسى الأنصاري، ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد ثنا أسباط،
~~عن السدي، عن أبي مالك: قوله: وما قدروا الله حق قدره يعني ما عظموه حق
~~عظمته. قوله تعالى: إذ قالوا ما انزل الله على بشر من شيء 7591 حدثنا أبي،
~~ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن
~~ابن عباس: قوله: إذ قالوا ما انزل الله على بشر من شيء يعني من بني
~~إسرائيل، قالت اليهود: انزل الله عليك كتابا؟ قال: نعم قالوا: والله ما
~~انزل الله من السماء كتابا. فانزل الله: قل يا محمد: من انزل الكتاب الذين
~~جاء به موسى نورا وهدى للناس.
# الوجه الثاني:
# 7592 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا حجاج قال: قال
~~ابن جريج: أخبرني ابن كثير انه سمع مجاهدا يقول: ما قدروا الله حق قدره إذا
~~قالوا ما انزل الله على بشر من شيء قال: قالها مشركو قريش. PageV04P1341
# قوله: على بشر 7593 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس: قوله: إذ قالوا ما انزل الله على بشر من شيء يعني من
~~بني إسرائيل.
# 7594 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلى ثنا أحمد بن ms1126
~~مفضل، ثنا أسباط، عن السدى: قوله: إذ قالوا ما انزل الله على بشر من شيء
~~قال فنحاص اليودي: ما انزل الله على محمد من شيء. قوله: من شيء 7595 حدثنا
~~أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس:
~~قوله: إذ قالوا ما انزل لله على بشر من شيء قالت: اليهود: والله ما انزل
~~الله من السماء كتابا. قوله عز وجل: قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسى
~~7596 وبه عن ابن عباس قال: قالت اليهود: يا محمد، انزل الله عليك كتابا؟
~~قال نعم. قالوا والله ما انزل من السماء كتابا. فانزل الله: قل يا محمد: من
~~انزل الكتاب الذي جاء به موسى، قل الله انزله.
# 7597 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو الربيع ثنا يعقوب، أنبأ جعفر عن سعيد
~~ابن جبير قال: جاء رجل من اليهود يقال له مالك بن الصيف فخاصم النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أنشدك بالذي انزل التوراة
~~على موسى، هل تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين؟ قال: وكان حبرا
~~سمينا، فغضب وقال: ما انزل الله على بشر من شيء. فقال له أصحابه الذين معه:
~~ويحك! ولا على موسى؟ قال: ما انزل الله على بشر من شيء، فانزل الله عز وجل:
~~وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما انزل الله على بشر من شيء، قل من انزل
~~الكتاب الذين جاء به موسى نورا وهدى للناس؟. قوله تعالى: نورا 7598 قرأت
~~على محمد الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف،
~~عن مقاتل بن حيان: قوله: نورا قال: نورا من العمى. PageV04P1342
# قوله تعالى: وهدى للناس 7599 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، ثنا عبد الرزاق
~~ثنا الثوري، عن بيان، عن الشعبي في قوله: هدى قال: هدى من الضلالة.
# الوجه الثاني:
# 7600 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمر بن حماد بن طلحة، ثنا أسباط، عن السدى:
~~قوله: هدى ms1127 قال: نور.
# الوجه الثالث:
# 7601 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثنا ابن لهيعة
~~حدثنا عطاء ابن دينار عن سعيد بن جبير قوله هدى قال تبيان. قوله تعالى:
~~تجعلونه قراطيس 7602 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد: قوله: قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا قال: اليهود.
# 7603 حدثنا محمد بن يحيى ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن
~~قتادة: قوله: تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا هم اليهود والنصارى.
~~قوله تعالى: وعلمتم ما لم تعلموا أنتم لا اباؤكم 7604 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~صفوان بن صالح، ثنا سعيد، عن قتادة: قوله: وعلمتم مالم تعلموا قال: هؤلاء
~~مشركوا العرب.
# 7605 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة:
~~قوله: وعلمتم مالم تعلموا أنتم ولا اباؤكم قال: هم اليهود والنصارى قوما
~~اتاهم الله علما فلم يقتدوا به، ولم يأخذوا به، ولم يعملوا به، فذمهم الله
~~في عملهم ذلك.
# الوجه الثالث:
# 7606 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي، ثنا حجاج
~~قال: قال ابن جريج، أخبرني ابن كثير، عن مجاهد: وعلمتم مالم تعلموا أنتم
~~ولا اباؤكم قال مجاهد: هذه للمسلمين. PageV04P1343
# 7607 حدثنا الحسين بن الحسين ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا حجاج
~~قال: ابن جريج، أخبرني ابن كثير عن مجاهد: قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا قال
~~مجاهد: يهود الذين تبدونها وتخفون كثيرا. قوله تعالى: قل الله 7608 حدثنا
~~أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن
~~عباس: قوله: وعلمتم مالم تعلموا أنتم ولا اباؤكم قل الله قال: الله انزله.
# 7609 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس ثنا يزيد ثنا سعيد عن قتادة: قوله:
~~ثم ذرهم في خوضهم يلعبون قال: فذمهم الله في عملهم ذلك. قوله: وهذا كتاب
~~أنزلناه مباركاية 92 7610 وباسناده في قوله: وهذا كتاب أنزلناه مبارك قال:
~~هو القران الذي انزله الله على محمد صلى الله عليه ms1128 وسلم. قوله: مصدق 7611
~~أخبرنا محمد بن سعد بن عطية فيما كتب إلى، حدثني أبي، حدثني عمي، حدثني
~~أبي، عن أبيه عن عبد الله بن عباس: قوله: مصدق قال شاهد. قوله تعالى: مصدق
~~لما بين يديه 7612 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن العلاء ثنا عثمان بن
~~سعيد ثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك عن ابن عباس: مصدق يقول مصدق
~~الذي بين يديه يقول: لما قبله من الكتب التي انزلها الله والآيات والرسل
~~الذين بعثهم الله بالآيات، نحو موسى وعيسى ونوح وهود وشعيب وصالح وأشباههم
~~في المرسلين: مصدق يقول: وأنت تتلوا عليهم يا محمد وتخبرهم به غدوة وعشيا
~~وبين ذلك، وأنت عندهم أميا لم تقرا كتابا ولم تبعث رسولا، وأنت تخبرهم بما
~~في أيديهم على وجهه وصدقه، يقول الله، في ذلك لهم عبرة وبيان عليهم حجة لو
~~كانوا يعقلون. PageV04P1344
# 7613 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم عن أبي جعفر الرازي عن الربيع عن أبي
~~العالية: مصدق الذي بين يديه يعني من التوراة والإنجيل. قوله: ولتنذر أم
~~القرى 7614 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي
~~طلحة عن ابن عباس: قوله: لتنذر أم القرى يعني بأم القرى مكة.
# 7615 حدثنا أبي حدثني الأنصاري حدثني ابن جريج قال عطاء وعمرو بن دينار
~~يزيد أحدهما على الاخر: فبعث الله رياحا فشققت الماء فأبرزت موضع البيت على
~~حشفة بيضاء، فمد الله الأرض منها، فلذلك هي أم القرى.
# 7616 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل
~~ثنا أسباط عن السدى: قوله: لتنذر أم القرى ومن حولها اما أم القرى فهي مكة،
~~وانما سميت أم القرى لان أول بيت وضع بها.
# 7617 وروى عن مجاهد والضحاك والحسن وقتادة ويحيى بن يعمر وأبي فاختة نحو
~~ذلك. قوله تعالى: ومن حولها 7618 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن
~~أبي صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: قوله: ms1129 لتنذر أم القرى ومن حولها
~~يعني وما حولها من القرى إلى المشرق والمغرب.
# 7619 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن العلاء ثنا أبو خالد الأحمر ثنا
~~جويبر عن الضحاك في قوله: ومن حولها: القرى كلها. قوله تعالى: والذين
~~يؤمنون بالآخرة يؤمنون به 7620 أخبرنا محمود بن ادم المروزي فيما كتب إلي
~~قال سمعت النضر بن شميل يقول في تفسير المؤمن: انه امن من عذاب الله عز
~~وجل. PageV04P1345
# قوله تعالى: وهم على صلاتهم يحافظون 7621 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا حفص
~~عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق على صلاتهم يحافظون قال: على مواقيت
~~الصلاة.
# 7622 حدثنا محمد بن يحيى ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد ثنا سعيد
~~عن قتادة: قوله: على صلاتهم يحافظون اي على وضوئها ومواقيتها وروكوعها
~~وسجودها. قوله تعالى: ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا اية 93 7623 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج ثنا مسعر بن عبد الملك بن سلع عن عيسى بن عمر عن عمرو بن
~~مرة قال: قال عبد الله: ما من هذا القران شيء الا قد عمل به من كان قبلكم
~~وسيعمل به من بعدكم حتى كنت لامر بهذه الآية: ومن اظلم ممن افترى على الله
~~كذبا أو قال أوحي إلي ولم يوح اليه شيء: ولم يعمل هذا أهل هذه القبلة حتى
~~كان المختار بن أبي عبيد.
# 7624 حدثنا أبي ثنا ابن نفيل الحراني ثنا مسكين بن بكير عن معان رفاعة
~~قال: سمعت ابا خلف الأعمى قال: كان ابن أبي سرح يكتب للنبي صلى الله عليه
~~وسلم الوحي، فاتى أهل مكة فقالوا: يا ابن أبي السرح، كيف كتبت لابن أبي
~~كبشة القران؟ قال: كنت اكتب كيف شئت. فانزل الله تعالى: ومن اظلم ممن افترى
~~على الله كذبا. قوله تعالى: أو قال أوحي إلي ولم يوح اليه شيء 7625 حدثنا
~~الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة في قوله: أو قال
~~أوحي إلي ولم يوح اليه شيء قال: نزلت في ms1130 مسيلمة. ورواه شيبان عن قتادة:
~~نزلت في مسيلمة والأسود العنسي.
# الوجه الثاني:
# 7626 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلي ثنا أحمد بن
~~المفضل ثنا أسباط عن السدى: قوله: ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال
~~PageV04P1346
# أوحى إلي ولم يوح اليه شيء قال: نزلت في عبد الله بن سعد بن أبي سرح
~~القرشي، اسلم وكان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم فكان إذا املى عليه سميعا
~~عليما كتب: عليما حكيما، وإذا قال: عليما حكيما كتب: سميعا عليما فشك وكفر:
~~ان كان محمد يوحى اليه فقد أوحى إلي. قوله: ومن قال سأنزل مثل ما انزل الله
~~7627 أخبرنا محمد بن سعد بن عطية فيما كتب إلي حدثني أبي حدثني عمي حدثني
~~أبي عن أبيه عن ابن عباس في قوله: ومن قال سأنزل مثل ما انزل الله قال: زعم
~~أنه لو شاء قال مثله. يعني الشعر.
# 7628 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن أبي احمد ثنا إبراهيم بن مختار عن
~~عنبسة عن جابر عن الشعبي قال: الذي قال: سأنزل مثل ما انزل الله عبد الله
~~بن أبي سلول.
# والوجه الثالث:
# 7629 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن
~~السدى قال: ومن قال سأنزل مثل ما انزل الله قال: نزلت في عبد الله بن سعد
~~ابن أبي السرح القرشي، كان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم، قال: ان كان
~~الله ينزله فقد أنزلت مثل ما انزل الله، قال محمد: سميعا عليما فقلت انا:
~~عليما حكيما. قوله تعالى: ولو ترى إذ الظالمون 7630 حدثنا أبي ثنا أبو صالح
~~حدثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله: ولو ترى إذ
~~الظالمون في غمرات الموت قال: هذا عند الموت. قوله تعالى: في غمرات الموت
~~7631 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن منيب ثنا أبو معاذ النحوي عن عبيد بن
~~سليمان عن الضحاك: قوله: في غمرات الموت يعني ms1131 سكرات الموت. PageV04P1347
# قوله تعالى: والملائكة 7632 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب ثنا بشر عن أبي روق
~~عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: والملائكة باسطو أيديهم قال: ملك الموت.
# 7633 أخبرنا أبو بدر الغبري فيما كتب إلي، ثنا جابر بن إسحاق ثنا أبو
~~معشر عن محمد بن قيس قال: ان الملك الموت أعوانا من الملائكة، ثم تلا هذه
~~الآية: ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت.
# 7634 أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني ثنا إسماعيل بن عبد
~~الكريم ثنا عبد الصمد قال: سمعت وهبا يقول: ان الملائكة الذين يقرنون
~~بالناس هم الذين يتوفونهم فتوفى لهم اجالهم فإذا كان يم كذا وكذا توفته ثم
~~نزع: ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم اخرجوا
~~أنفسكم إلى اخر الآية. فقيل وهب: أليس قد قال الله: قل يتوفاكم ملك الموت
~~الذي وكل بكم قال نعم ان الملائكة إذا توفوا نفسا دفعوها إلى ملك الموت وهو
~~كلعاقب يعني العشار الذي يؤدي اليه من تحته. قوله: باسطو أيديهم، اخرجوا
~~أنفسكم 7635 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي
~~طلحة عن ابن عباس: قوله: والملائكة باسطوا أيديهم قال: هذا عند الموت،
~~والبسط: الضرب يضربون وجوههم وادبارهم.
# 7636 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد الأحمر عن جويبر عن الضحاك:
~~والملائكة باسطو أيديهم قال: بالعذاب اخرجوا أنفسكم قال: اما رايت قوله
~~تعالى: لئن بسطت إلي يدك لتقتلني؟ وروى عن أبي صالح: باسطو أيديهم قال
~~بالعذاب. قوله: اليوم تجزون عذاب الهون 7637 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم
~~الأودي فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدى: قوله: اليوم
~~تجزون عذاب الهون اما عذاب الهون قال: الذي يهينهم. PageV04P1348
# قوله تعالى: بما كنتم تقولون على الله غير الحقالاية 7638 حدثنا علي بن
~~الحسين ثنا أبو الأصبغ عبد العزيز بن يحيى، ثنا عتاب عن خصيف عن مقسم عن
~~ابن عباس قال: ايتان يبشر بهما الكافر عند موته: ms1132 ولو ترى إذ الظالمون في
~~غمرات الموت والملائكة باسطو أيديهم إلى قوله: بما كنتم تقولون على الله
~~غير الحق وكنتم عن آياته تستكبرون قال: فهاتان ايتان يبشر بهما الكافر في
~~الدنيا. قوله تعالى: ولقد جئتمونا فرادى اية 94 7639 حدثنا يونس بن عبد
~~الأعلى ثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث ان ابن أبي هلال حدثه انه سمع
~~القرظي يقول: قرأت على عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قوله الله تبارك
~~وتعالى: ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة فقالت عائشة: يا رسول
~~الله، واسواناه! ان الرجال والنساء سيحشرون جميعا ينظر بعضهم إلى سواة بعض!
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لكل امرئ منهم يومئذ شان يغنيه لا ينظر
~~الرجال إلى النساء، ولا النساء إلى الرجال، شغل بعضهم عن بعض. قوله تعالى:
~~كما خلقناكم أول مرة 7640 حدثنا علي بن الحسين ثنا سعيد بن عبد الله الطلاس
~~ثنا عباد بن العوام ثنا هلال بن خباب عن سعيد بن جبير انه تلا هذه الآية:
~~ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة قال: كيوم ولد يرد عليه كل شيء نقص
~~منه من يوم ولد. قوله تعالى: وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم 7641 وذكر عن
~~أبي داود عن أبي حرة عن الحسن قال يؤتى بابن ادم يوم القيامة كأنه بذج
~~فيقول له تبارك وتعالى اين ما جمعت؟ فيقول يا رب جمعته وتركته أوفر ما كان،
~~فيقول: فأين ما قدمت لنفسك فلا تراه قدم شيئا وتلا هذه الآية: ولقد جئتمونا
~~فرادى كما خلقناكم أول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم. PageV04P1349
# 7642 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل
~~ثنا أسباط عن السدى: قوله: وتركتم ما خولناكم من المال والخدم. قوله تعالى:
~~وراء ظهوركم 7643 وبه عن السدى: قوله: وراء ظهوركم قال: في الدنيا. قوله
~~تعالى: وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم انهم فيكم شركاء 7644 ذكره الحسن
~~بن محمد بن الصباح ثنا حجاج بن محمد ms1133 عن ابن جريج أخبرني الحكم عن عكرمة قال
~~قال النضر: سوف تشفع لي اللات والعزى. فنزلت: ولقد جئتموها فرادى الآية.
# 7645 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل ثنا
~~أسباط عن السدى: قوله: وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم انهم فيكم شركاء
~~قال: فان المشركين يزعمون أنهم كانوا يعبدون هذه الالهة لأنهم شفعاء لهم
~~يشفعون لهم عند الله وان هذه الالهة شركاء لله، تعالى الله عن قولهم. قوله
~~تعالى: لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون 7646 حدثنا أبي ثنا أبو
~~صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: قوله: لقد تقطع
~~بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون يعني الارحام، والمنزل.
# 7647 حدثنا أبي ثنا أبو حذيفة ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: قوله:
~~لقد تقطع بينكم، والبين: تواصلهم في الدنيا.
# 7648 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل ثنا
~~أسباط عن السدى: قوله: لقد تقطع بينكم يقول: تقطع ما كان بينكم.
# الوجه الثاني:
# 7649 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن منيب ثنا أبو معاذ عن عبيد بن سليمان
~~عن الضحاك: لقد تقطع بينكم يعني ما كان بينهم وبين الهتهم. PageV04P1350
# قوله تعالى: ان الله فالق الحب والنوى اية 95 7650 أخبرنا محمد بن سعد
~~فيما كتب إلي حدثني اعمي حدثني عن أبيه عن ابن عباس: قوله: ان الله فالق
~~الحب والنوى يقول: خلق الحب والنوى.
# 7651 حدثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة في
~~قوله: فالق الحب والنوى قال: يفلق الحب والنوى عن النبات.
# 7652 حدثنا أبي سهل بن عثمان ثنا مروان ثنا جويبر عن الضحاك: ان الله
~~فالق الحب والنوى قال: خالق الحب والنوى.
# 7653 حدثنا حجاج بن حمزة حدثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: قوله: ان الله فالق الحب والنوى: الشقان اللذان فيهما. قوله تعالى:
~~الحب والنوى 7654 أخبرنا ms1134 أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلي ثنا
~~أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدى: قوله: فالق الحب والنوى فالق الحبة عن
~~السنبلة، قوله: والنوى فالق النواة عن النخلة. قوله تعالى: يخرج الحي من
~~الميت 7655 حدثنا أبي ثنا نعيم بن حماد ثنا ابن المبارك ثنا معمر عن الزهري
~~عن عبيد الله بن عبد الله ان خالدة بنت الأسود بن عبد يغوت دخلت على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو عند بعض نسائه، فقال: من هذه؟ قيل: احدى
~~خالاتك يا رسول الله، قال: ان خالاتي بهذه البلدة لغرائب فمن هي؟. قيل:
~~خالدة بنت الأسود ابن عبد يغوث فقال: سبحان الله، يخرج الحي من الميت.
# 7656 حدثنا محمد بن محمد بن مصعب الصوري بمكة ثنا مؤمل ثنا حماد بن سلمة
~~وسفين الثوري عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان قال: قال عمر: يخرج
~~الحي من الميت، يخرج المؤمن من الكافر. PageV04P1351
# 7657 حدثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري ان
~~النبي صلى الله عليه وسلم دخل على بعض نسائه فإذا بامرأة حسنة الهيئة،
~~فقال: من هذه؟ فقالت: خالدة بنت الأسود. فقال سبحان الله الذي يخرج الحي من
~~الميت، وكانت امرأة صالحة، وكان أبوها كافرا.
# الوجه الثاني:
# 7658 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبيد الله عن إسرائيل عن السدى، عمن حدثه
~~عن ابن عباس في قوله: يخرج الحي من الميت قال: يخرج من النطفة بشرا.
# وروى عن ابن مسعود وأبي سعيد الخدري وسعيد بن جبير ومجاهد والنخعي وقتادة
~~والضحاك نحو ذلك.
# 7659 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن أبي مالك:
~~قوله: يخرج الحي من الميت، قال: النخلة من النواة، والسنبلة من الحبة.
# 7660 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو تميلة ثنا أبو المنيب عن عكرمة: يخرج
~~الحي من الميت ومخرج الميت من الحي قال: البيضة تخرج من الحي وهي ميتة، ثم
~~يخرج منها الحي. قوله تعالى: ومخرج الميت من ms1135 الحي 7661 أخبرنا محمد بن محمد
~~بن مصعب الصوري ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة وسفيان الثوري عن
~~سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان قال: قال عمر: خمر الله عز وجل طينة
~~ادم أربعين يوما، ثم وضع يده فيها، فارتفع على هذه كل طيب، وعلى هذه كل
~~خبيث، ثم خلط بعضه ببعض. وقال مؤمل بيده: هكذا، ودمج أحدهما بالأخرى، ثم
~~خلق منها ادم، فمن ثم يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي، يخرج المؤمن
~~من الكافر ويخرج الكافر من المؤمن.
# وروى عن الحسن وقتادة نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 7662 أخبرنا أبو سعيد الأشج ثنا سلمة بن رجاء عن الأعمش عن إبراهيم عن
~~عبد الله: قوله: ومخرج الميت من الحي قال: يخرج النطفة الميتة من الرجل
~~الحي. PageV04P1352
# وروى عن ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير والنخعي والضحاك والسدي نحو ذلك.
# 7663 حدثنا أبي ثنا عيسى بن جعفر قاضي الري ثنا مسلم بن خالد عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد: قوله: يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي قال: الناس
~~الاحياء من النطف، والنطفة ميتة تخرج من الناس الاحياء، ومن الانعام
~~والنبات كذلك أيضا.
# 7664 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا وكيع عن سفيان عن السدى عن أبي مالك في
~~قوله: ومخرج الميت من الحي، وقال: النواة من النخلة، والحبة من السبنلة.
# 7665 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو تميلة أبو ثنا أبو المنيب عن عكرمة،
~~قوله: ومخرج الميت من الحي قال: البيضة تخرج من الحي وهي ميتة. قوله تعالى:
~~ذلكم الله فانى تؤفكون 7666 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث ثنا بشر بن
~~عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس: انى تؤفكون، انى قال: كيف.
# 7667 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا محمد بن ثور عن معمر عن الحسن
~~فانى تؤفكون، قال: انى تصرفون.
# 7668 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن
~~الضحاك عن ms1136 ابن عباس: قوله: تؤفكون قال: تكذبون. قوله تعالى: فالق اية 96
~~7669 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي حدثني أبي حدثني عمي عن أبيه عن عطية
~~عن ابن عباس: قوله: فالق الاصباح، يقول: خالق. قوله تعالى: الاصباح 7670
~~حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن
~~عباس: قوله: فالق الاصباح يعني بالاصباح ضوء الشمس بالنهار وضوء القمر
~~بالليل. PageV04P1353
# 7671 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي حدثني أبي حدثني عمي حدثني
~~أبي عن عطية عن ابن عباس: فالق الاصباح يقول: خالق الليل والنهار.
# 7672 وروى عن عبد الرحمن بن زيد بن مسلم أنه قال: فلق الاصباح عن الليل.
# الوجه الثاني:
# 7673 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد:
~~فالق الاصباح، إضاءة الفجر. وروى عن قتادة مثل ذلك.
# 7674 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن منيب ثنا أبو معاذ عن عبيد بن سليمان
~~عن الضحاك: قوله: فالق الاصباح يقول: خالق النور، نور النهار. قوله تعالى:
~~وجعل الليل سكنا 7675 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد ثنا
~~سعيد بن بشير عن قتادة، في قول الله: وجعل الليل سكنا، يسكن فيه كل طير
~~ودابة.
# 7676 حدثنا علي بن الحسين ثنا عبد الله بن محمد الأذرمي، ثنا ملبد بن
~~إسحاق المروزي ثنا ابن المبارك عن عبد العزيز بن أبي رواد قال: كان لصهيب
~~امرأة فكان يطيل السهر، قال: فقالت له: يا صهيب قد أفسدت علي نفسك! فقال
~~صهيب: ان الله جعل الليل سكنا لصهيب، ان صهيب إذا ذكر الجنة طال شوقه، وإذا
~~ذكر النار طار نومه. قوله تعالى: والشمس والقمر حسبانا 7677 حدثنا أبي ثنا
~~أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي ابن أبي طلحة عن ابن
~~عباس: قوله: والشمس والقمر حسبانا، يعني عدد الأيام والشهور والسنين.
# 7678 حدثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة في ms1137
~~قوله: والشمس والقمر حسبانا، قال: يدوران في حساب. PageV04P1354
# 7679 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا سعيد بن بشير عن قتادة:
~~والشمس والقمر حسبانا، اي: ضياء.
# 7680 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن
~~لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير: العليم يعني عالما بها. قوله
~~تعالى: وهو الذين جعل لكم النجوم لتهتدوا بها الآية 97 7681 أخبرنا محمد بن
~~سعد فيما كتب إلي حدثني أبي حدثني عمي عن أبيه عن عطية عن ابن عباس: قوله:
~~وهو الذين جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البرو والبحر، قال: يضل
~~الرجل، وهو في الظلمة والجور عن الطريق. قوله تعالى: وهو الذي أنشأكم من
~~نفس واحدة اية 98 7682 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلي
~~ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدى، يعني قوله: وهو الذي أنشأكم من نفس
~~واحدة: اما نفس واحدة فمن ادم.
# وروى عن مجاهد وأبي مالك وقتادة ومقاتل بن حيان مثل ذلك. قوله تعالى:
~~فمستقر 7683 حدثنا محمد بن حماد الطهراني ثنا حفص بن عمر العدني ثنا الحكم
~~بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس: فمستقر ومستودع قال: المستقر ما كان في
~~أرحام النساء.
# وروى عن عبد الله بن مسعود وقيس بن أبي حازم وأبي عبد الرحمن السلمي
~~وعطاء ومجاهد والنخعي والضحاك وقتادة والسدي وعطاء الخرساني نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 7684 حدثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق ثنا ابن عيينة عن إسماعيل
~~ابن أبي خالد عن إبراهيم قال: قال عبد الله: مستقر في الدنيا. PageV04P1355
# 7685 قال أبو محمد: وروى الثقات عن ابن أبي خالد عن النخعي عن ابن مسعود:
~~مستقرها في الرحم.
# الوجه الثالث:
# 7686 حدثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق ثنا ابن التيمي عن ليث عن
~~الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال: مستقرها حيث تاوي.
# الوجه الرابع:
# 7687 حدثنا الأشج ثنا أبو اسامة وأحمد بن بشير عن ms1138 إسماعيل بن أبي خالد،
~~سمع السدي يقول: في حديث أحمد بن بشير عن السدى: فمستقر ومستودع قال:
~~المستقر، ما فرغ من خلقه.
# الوجه الخامس:
# 7688 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا إسرائيل عن أبي يحيى، عن مجاهد
~~في قوله: فمستقر ومستودع قال: المستقر في الأرض.
# الوجه السادس:
# 7689 حدثنا علي بن الحسين ثنا أحمد بن منيع ثنا هشيم ثنا منصور عن الحسن
~~في قوله: مستقر، قال: المستقر الذين قد مات فاستقر به عمله.
# الوجه السابع:
# 7690 حدثنا أبي ثنا محمد بن حاتم ثنا يونس - يعني ابن محمد - ثنا يعقوب
~~الأشعري القمي، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحنفية، وسألته فقلت: مستقر
~~ومستودع قال: المستقر في أصلاب الرجال.
# الوجه الثامن:
# 7691 حدثنا أبي ثنا الوليد بن نفيل ثنا إسماعيل بن علية ثنا كلثوم بن جبر
~~عن سعيد بن جبير في قوله: فمستقر ومستودع قال: إذا قروا في أرحام النساء،
~~وعلى ظهر الأرض أو في بطنها، فقد استقروا. PageV04P1356
# قوله تعالى: ومستودع 7692 حدثني أبو عبد الله الطهراني محمد بن حماد ثنا
~~حفص بن عمر ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس في قوله: فمستقر
~~ومستودع قال والمستودع ما كان في أصلاب الرجال.
# 7693 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس: قوله: ومستودع، قال: المستودع ما استودع في أصلاب الرجال
~~والدواب.
# وروى عن قيس بن أبي حازم وسعيد بن جبير وأبي عبد الرحمن السلمي ومجاهد
~~وإبراهيم النخعي وقتادة والسدي والضحاك وعطاء الخرساني نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 7694 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن السدى عن
~~مرة عن عبد الله: فمستقر ومستودع قال: المستودع المكان الذي يموت فيه.
# وروى عن الضحاك عن ابن عباس مثل ذلك. وروى عن مجاهد في أحد قوليه مثله.
# الوجه الثالث:
# 7695 حدثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق ثنا ابن عيينة عن إسماعيل
~~ابن أبي خالد عن إبراهيم قال: ms1139 قال عبد الله: مستودعها في الآخرة.
# الوجه الرابع:
# 7696 حدثنا علي بن الحسين ثنا أحمد بن منيع ثنا هشيم ثنا منصور عن الحسن:
~~ومستودع قال: إلى اجل.
# الوجه الخامس:
# 7697 حدثنا أبي ثنا محمد بن حاتم الزمي ثنا يونس بن محمد ثنا يعقوب
~~الأشعري القمي ثنا إبراهيم بن محمد بن الحنفية، وسألته فقلت: فمستقر
~~ومستودع؟ قال: المستودع في أرحام النساء. PageV04P1357
# 7698 قال أبو محمد: وهو أحد قولي عطاء بن أبي رباح، وقول زيد بن علي ابن
~~الحسين. قوله تعالى: قد فصلنا الآيات لقوم يفقهون 7699 أخبرنا محمد بن يحيى
~~ثنا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن ربيع بن زريع ثنا سعيد عن قتادة، قوله:
~~قد فصلنا الآيات لقوم يفقهون يقول: بينا الآيات لقوم يفقهون. قوله عز وجل:
~~وهو الذي انزل من السماء ماء اية 99 7700 حدثنا أبي ثنا سليمان بن حرب ثنا
~~حماد بن زيد عن عبد الجليل عن شهر ابن حوشب ان أبا هريرة قال: ما نزل قطر
~~الا بميزان.
# 7701 حدثنا أبي ثنا محمود بن غيلان ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين
~~ابن واقد ثنا علباء بن احمر عن عكرمة قال: ينزل الله الماء من السماء
~~السابعة فتقع القطرة منه علي السحابة مثل البعير. قوله تعالى: فأخرجنا به
~~نبات كل شيء 7702 حدثنا أبي ثنا أبو الأشعث ثنا المعتمر قال: سمعت أبي يحدث
~~عن سيار عن خالد بن يزيد قال: كان عند عبد الملك بن مروان فذكروا الماء،
~~فقال خالد بن يزيد: منه من السماء، ومنه ما يسقيه الغيم من البحر فيعذبه
~~الرعد والبرق، فاما ما كان من البحر فلا يكون له نبات، واما النبات فمما
~~كان من السماء. قوله تعالى: فأخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا 7703
~~أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن
~~السدى: قوله: فأخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا قال: السنبل. قوله
~~تعالى: ومن النخل من طلعها 7704 حدثنا أبي ms1140 ثنا عبد العزيز بن منيب ثنا أبو
~~معاذ النحوي عن عبيد بن سليمان عن الضحاك في قوله: ومن النخل من طلعها:
~~يعني النخل الملتزقة بالأرض. PageV04P1358
# قوله تعالى: قنوان 7705 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن
~~علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: قوله: ومن النخل من طلعها قنوان دانية يعني
~~بالقنوان الدانية: قصار النخل اللاصقة عذوقها بالأرض.
# 7706 حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا رجل سماه عن السدي عن ابن عباس:
~~قوله: قنوان دانية قال: قنوان الكبائس.
# 7707 حدثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة في
~~قوله: قنوان دانية قال: قنوان عذوق النخل.
# 7708 أخبرنا أحمد بن الأزهر بن منيع فيما كتب إلي ثنا وهب بن جرير ثنا
~~أبي عن علي بن الحكم عن الضحاك في قوله: قنوان دانية: يعني بالقنوان الطلع.
~~قوله تعالى: دانية 7709 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عمرو العنقزي عن سفيان
~~الثوري عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب: قنوان دانية قال قريبة.
# 7710 حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا رجل سماه عن السدى عن ابن عباس
~~قوله: دانية، والدانية المنصوبة.
# 7711 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي حدثني أبي حدثني عمي عن أبيه عن
~~عطية عن ابن عباس: قوله: قنوان دانية قال: دانية، تهدل العذوق من الطلع.
# 7712 حدثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في
~~قوله: قنوان دانية يقول: دانية، متهدلة. قال أبو محمد: يعني متدلية. قوله
~~تعالى: وجنات من أعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه.
# 7713 حدثنا أبي ثنا نصر بن علي ثنا أبي عن خالد بن قيس عن قتادة: قوله:
~~متشبها وغير متشابه، يقال متشابها ورقة مختلفا ثمره. قوله تعالى: انظروا
~~إلى ثمره إذا أثمر 7714 حدثنا أبي ثنا عمرو بن علي ثنا محمد بن الزبرقان عن
~~موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب: انظروا إلى ثمره إذا أثمر قال رطبه وعنبه.
~~PageV04P1359
# قوله تعالى: وينعه ms1141 7715 حدثنا الحسن بن عرفة ثنا عمار بن محمد عن سفيان
~~الثوري عن أبي إسحاق عن البراء: انظروا إلى ثمره إذا أثمر وينعه قال: نضجه
~~حين ينضج.
# وروى عن ابن عباس والسدي والضحاك وعطاء الخرساني وقتادة وعبد الله بن أبي
~~إسحاق البصري مثل ذلك. قوله تعالى: ان في ذلك لايات لقوم يؤمنون قوله
~~تعالى: وجعلوا لله شركاء الجن، وخلقهم اية 100 7716 حدثنا أبي ثنا أبو صالح
~~حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: وجعلوا لله شركاء
~~الجن، والله خلقهم.
# 7717 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا المحاربي عن جويبر عن الضحاك في قوله:
~~وجعلوا لله شركاء: يقول: هل تشركون عبيد كم في الذي لكم فتكونوا فيه سواء؟
~~فكيف ترضون لي ما لا ترضون لأنفسكم؟. قوله تعالى: وخرقوا له بنين 7718
~~حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن
~~عباس: وخرقوا له بنين وبنات بغير علم: يعني انهم تخرصوا.
# وروى عن قتادة مثل ذلك.
# 7719 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي حدثني أبي حدثني عمي عن أبيه عن
~~عطية عن ابن عباس: قوله: وخرقوا له بنين وبنات، قال: جعلوا له بنين وبنات.
# 7720 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل
~~ثنا أسباط عن السدى: قوله: وخرقوا له بنين وبنات يعني قطعوا.
# 7721 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد:
~~قوله: وخرقوا له بنين وبنات يقول: كذبوا. وروى عن الحسن مثل ذلك.
~~PageV04P1360
# 7722 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو اسامة عن جويبر عن الضحاك: وخرقوا له
~~بنين وبنات قال: وصفوا له.
# 7723 حدثنا أبي ثنا نصر بن علي ثنا أبي ثنا خالد بن قيس عن قتادة: قوله:
~~خرقوا له بنين وبنات قال: كذبوا له، اما اليهود والنصارى فقالوا نحن أبناء
~~الله وأحباؤه، وهم كذبوا به، واما مشركوا العرب فكانوا يعبدون اللات والعزى
~~فيقولون: العزى ms1142 بنات الله، فأكذبهم الله ونفاهم من فرائهم. قوله تعالى:
~~بنين وبنات بغير علم 7724 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي ثنا
~~أحمد بن المفضل ثنا أسباط عن السدى: قوله: وخرقوا له بنين وبنات وبغير علم
~~يقول: قطعوا له بنين وبنات. قال العرب: الملائكة بنات الله، وقالت اليهود
~~والنصارى: المسيح وعزيز أبناء الله.
# 7725 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قوله: وخرقوا له بنين وبنات بغير
~~علم، قال: خرقوا كذبوا، لم يكن لله بنون ولا بنات. قالت النصارى: المسيح
~~ابن الله، وقال المشركون: الملائكة بنات الله، فكل خرقوا الكذب، وخرق:
~~اخترق. قوله تعالى: سبحانه 7726 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا حفص بن غياث عن
~~حجاج عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس: قوله: سبحان الله، قال: تنزيه الله
~~نفسه عن السوء، ثم قال عمر لعلي رضي الله عنهما، وأصحابه عنده: لا إله إلا
~~الله - قد عرفناه، فما سبحان الله؟ فقال له علي رضي الله عنه: كلمة أحبها
~~الله لنفسه ورضيها، وأحب ان تقال.
# 7727 حدثنا أبي ثنا ابن نفيل ثنا النضر بن موسى قال: سال رجل ميمون بن
~~مهران عن سبحان الله، فقال: اسم يعظم الله به، ويحاشى به من السوء.
# 7728 حدثني أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا أبو مالك - يعني عمرو بن هاشم
~~الجنبي - عن جوبير عن الضحاك في قوله: سبحانه يقول: عجب. PageV04P1361
# قوله تعالى: وتعالى عما يصفون 7729 حدثنا أبي ثنا نصر بن علي ثنا أبي عن
~~خالد بن قيس عن قتادة وتعالى عما يصفون اي عما يكذبون. قوله تعالى: بديع
~~السماوات والأرض اية 101 7730 حدثنا عصام بن رواد العسقلاني ثنا ادم عن أبي
~~جعفر عن الربيع عن أبي العالية: قوله: بديع السماوات والأرض، قال: ابتدع
~~خلقهما، ولم يشركه في خلقها احمد. وروى عن الربيع بن انس نحو ذلك.
# 7731 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ms1143 ثنا أسباط عن السدى: بديع
~~السماوات والأرض، يقول: ابتدعهما فخلقهما، ولم يخلق قبلهما شيئا فيتمثل
~~عليه.
# وروى عن مجاهد نحو ذلك. قوله تعالى: انى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة
~~الآية 7732 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله حدثني ابن لهيعة حدثني
~~عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير: قوله: بكل شيء عليم يعني من اعمالكم عليم.
~~عز وجل: ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شيء اية 102 7733 حدثنا محمد
~~بن يحيى ثنا أبو غسان ثنا سلمة بن الفضل قال: قال محمد ابن إسحاق: لا إله
~~إلا هو اي: ليس معه غيره شريك في امره. قوله تعالى: فاعبدوه، وهو على كل
~~شيء وكيل 7734 حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو غسان ثنا سلمة بن الفضل عن محمد
~~بن إسحاق قال: فيما حدثني محمد بن أبي محمد عن عكرمة أبو سعيد بن جبير عن
~~ابن عباس: اعبدوا اي وحدوا. قوله تعالى: لا تدركه الابصار اية 103 7735
~~حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا يحيى بن ادم ثنا أبو بكر ابن
~~عياش عن عاصم بن أبي النجود عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت:
~~PageV04P1362
# من زعم أن محمد ابصر ربه فقد كذب، قال الله: لا تدركه الابصار، وهو يدرك
~~الابصار.
# 7736 حدثنا أبو رزعة ثنا منجاب بن الحارث التميمي ثنا بشر بن عمارة عن
~~أبي روق عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في قوله: لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار قال: لو أن الجن والإنس
~~والشياطين والملائكة منذ خلقوا إلى أن فنوا - صفوا صفا واحدا، ما أحاطوا
~~بالله ابدا.
# 7737 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد ثنا أسباط عن سماك
~~عن عكرمة انه قيل له: لا تدركه الابصار، قال: الست ترى السماء؟ قال: بلى.
~~قال: فكلها ترى؟.
# الوجه الثاني:
# 7738 حدثنا يزيد بن سنان البصري نزيل مصر ثنا يزيد ms1144 بن أبي حكيم العدني
~~ثنا الحكم بن ابان قال: سمعت عكرمة يقول: سمعت ابن عباس قال: رأى محمد ربه
~~تبارك وتعالى، فقلت له: أليس الله عز وجل يقول في كتابه: لا تدركه الابصار،
~~وهو يدرك الابصار الآية. قال لي: لا أم لك! ذلك نوره، إذا تجلى بنوره لا
~~يدركه شيء.
# الوجه الثالث:
# 7739 حدثنا علي بن الحسين ثنا عمر بن علي ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال:
~~سمعت ابا الحصين - يعني يحيى بن الحصين قارئ أهل مكة - يقول: لا تدركه
~~الابصار، قال: الابصار، العقول.
# الوجه الرابع:
# 7740 ذكر محمد بن مسلم ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ثنا يحيى بن معين
~~قال: سمعت إسماعيل بن علية يقول في قوله تعالى: لا تدركه الابصار وهو يدرك
~~الابصار، قال: هذا الدنيا. PageV04P1363
# 7741 قال أبو محمد: وذكر أبي - رحمه الله - عن هشام بن عبيد الله أنه قال
~~نحو ذلك. قوله تعالى: وهو يدرك الابصار 7742 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم
~~الاوي فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدى: قوله: لا تدركه
~~الابصار، وهو يدرك الابصار، يقول: لا يراه شيء، وهو يرى الخلائق. قوله
~~تعالى: وهو اللطيف 7743 حدثنا أبي ثنا مقاتل بن محمد ثنا وكيع عن أبي جعفر
~~الرازي عن الربيع ابن انس عن أبي العالية في قوله: لطيف خبير قال: لطيف
~~لاستخراجها. قوله تعالى: الخبير 7744 وبه عن أبي العالية: خبير، قال: خبير
~~بمكانها. قوله تعالى: قد جاءكم بصائر من ربكم اية 104 7745 أخبرنا أبو يزيد
~~القراطيسي فيما كتب إلي ثنا اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن
~~اسلم يقول في قوله: قد جاءكم بصائر من ربكم قال: البصائر الهدى، بصائر ما
~~في قلوبهم لدينهم، وليست ببصائر الرؤوس، وقرا: فإنها لا تعمى الابصار ولكن
~~تعمى القلوب التي في الصدور، وقال: انما الدين بصره وسمعه في هذا القلب.
# 7746 حدثنا محمد بن يحيى ثنا العباس ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة: قد جاءكم
~~بصائر من ms1145 ربكم اي بينة من ربكم فمن ابصر فلنفسه. قوله تعالى: وما انا عليكم
~~بحفيظ 7747 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة عن ابن إسحاق
~~حفيظ اي: حافظ. PageV04P1364
# قوله تعالى: وكذلك نصرف الآيات.. اية 105 7748 حدثنا أبي ثنا أبو صالح
~~حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: وليقولوا درست،
~~قالوا: قرأت وتعلمت: تقول ذلك قريش.
# 7749 حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي إسحاق عن
~~التميمي عن ابن عباس: وليقولوا درست قال: قارات وتعلمت.
# وفي رواية عكرمة عن ابن عباس، قال: قارات أهل الكتاب.
# 7750 حدثنا أبي ثنا المعلى بن أسد ثنا عبد العزيز بن المختار عن أبي
~~المعلى العطار عن سعيد بن جبير قال: دارست، قال، قارات. قال، نعم، وانشد
~~هذا البيت: وجدتم دراسي كطعم الصاب والعلقم.
# الوجه الثاني:
# 7751 حدثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان - يعني ابن
~~عيينة - عن عمرو بن دينار عن عمرو بن كيسان عن ابن عباس قال: دارست تلوت
~~وخاصمت وجادلت.
# 7752 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد:
~~قوله: وليقولوا درست، فاقهت وقرات على يهود وقراوا عليك.
# الوجه الثالث:
# 7753 حدثنا الحسن بن أبي الربيع انا عبد الرزاق ثنا معمر وقال الحسن:
~~درست يقول: تقادمت، امحت.
# 7754 حدثنا موسى ابن الكوفي ثنا هارون بن حاتم عبد الرحمن بن أبي حماد عن
~~أسباط بن نصر عن السدى عن أبي مالك: درست يعني: دراسة القران. PageV04P1365
# 7755 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن ابن زيد بن اسلم، وقرا: درست قال: علمت. قوله تعالى: ولنبينه لقوم
~~يعلمون 7756 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن العلاء ثنا عثمان بن سعيد ثنا
~~بشر ابن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس: يعلمون يقول: يعقلون.
~~قوله تعالى: اتبع ما أوحي إليك من ربك لا إله إلا هو ms1146 واعرض عن المشركين اية
~~106 7757 وبه عن ابن عباس، قوله: لا إله إلا هو: توحيد. قوله تعالى: ولو
~~شاء الله ما أشركوا اية 107 7758 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني
~~معاوية بن صالح عن علي ابن أبي طلحة عن ابن عباس: قوله: ولو شاء الله ما
~~أشركوا يقول الله تبارك وتعالى: لو شئت لجمعتهم على الهدى أجمعين. قوله
~~تعالى: وما أنت عليهم بوكيل 7759 حدثنا محمد بن يحيى ثنا العباس بن الوليد
~~ثنا يزيد ثنا سعيد عن قتادة قوله: وما أنت عليهم بوكيل اي: بحفيظ. قوله
~~تعالى: ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله اية 108 7760 حدثنا أبي ثنا أبو
~~صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: قوله: ولا
~~تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم، قالوا: يا محمد،
~~لتنتهين عن سبك الهتنا أو لنهجون ربك. فنهاهم الله ان يسبوا أوثانهم فيسبوا
~~الله عدوا بغير علم.
# 7761 حدثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة قال:
~~كان المسلمون يسبون أصنام الكفار، فيسب الكفار الله عدوا بغير علم، فانزل
~~الله عز وجل: ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله. PageV04P1366
# قوله تعالى: فيسبوا الله عدوا 7762 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي
~~فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدى: قوله: ولا تسبوا الذين
~~يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم، قال: لما حضر أبا طالب الموت
~~قالت قريش: انطلقوا فلندخل على هذا الرجل، فلنامره ان ينهى عنا ابن أخيه،
~~فانا نستحي ان نقتله بعد موته فتقول العرب: كان يمنعه، فلما مات قتلوه.
~~فانطلق أبو سفيان، وأبو جهل، والنضر بن الحارث، وأمية وأبي ابنا خلف، وعقبة
~~بن أبي معيط، وعمرو بن العاص والأسود ابن البختري، وبعثوا رجلا منهم يقال
~~له المطلب، قالوا: استأذن لنا على أبي طالب فاتى أبا طالب فقال: هؤلاء
~~مشيخة قومك يريدون الدخول عليك. ms1147 فاذن لهم عليه، فدخلوا، فقالوا: يا أبا
~~طالب، أنت كبيرنا وسيدنا، وان محمدا قد اذانا واذى الهتنا، فنحب ان تدعوه
~~فتنهاه عن ذكر الهتنا، ولندعه والهه. فدعاه، فجاء النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فقال له أبو طالب: هؤلاء قومك وبنو عمك. قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: ماذا يريدون؟ قالوا: نريد ان تدعنا والهتنا، ولندعك والهك. قال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: أرأيتم ان أعطيتكم هذا، هل أنتم معطي كلمة ان تكلمتم
~~بها ملكتم العرب، وادنت لكم بها العجم وادت لكم الخراج؟ قال أبو جهل: وأبيك
~~لنعطينكها وعشر وأمثالها، فما هي؟ قال: قولوا: لا إله إلا الله. فأبوا
~~واشمازوا. قال أبو طالب. قل غيرها فان قومك قد فزعوا منها. قال: يا عم، ما
~~انا بالذي يقول غيرها حتى يأتوا بالشمس فيضعوها في يدي، ولو اتوني بالشمس
~~فوضعوها في يدي، ما قلت غيرها. اراده ان يوئسهم، فغضبوا وقالوا: لتكفن عن
~~شتم الهتنا أو لنشتمنك ونشتم من يأمرك، فذلك قوله: فيسبوا الله عدوا بغير
~~علم. قوله تعالى: بغير علم 7763 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان بن صالح ثنا
~~الوليد ثنا سعيد - هو ابن بشير - عن قتادة: قوله: ولا تسبوا الذين يدعون من
~~دون الله قال: كان المسلمون يسبون أوثان المشركين، فيردون ذلك عليهم،
~~فنهاهم الله ان يستسبوا لربهم قوما جهلة لا علم لهم بربهم. PageV04P1367
# قوله تعالى: ثم إلى ربهم مرجعهم 7764 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو
~~جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية: قوله: ثم إلى ربهم مرجعهم، قال:
~~يرجعون اليه بعد الحياة. قوله تعالى: واقسموا بالله اية 109 7765 قرئ على
~~يونس بن عبد الأعلى ثنا ابن وهب ثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قول الله: واقسموا بالله جهد ايمانهم، قال: هي يمين.
# 7766 حدثنا أبو بجير المحاربي ثنا عبد الرحيم بن عبد الرحمن المحاربي عن
~~زائدة قال: قرا سليمان الأعمش، وزعم أن يحيى بن وثاب يقرا: واقسموا بالله
~~جهد ايمانهم، وهو ms1148 الحلف. قوله تعالى: لئن جاءتهم اية ليؤمنن بها 7767 حدثنا
~~حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: قوله: واقسموا
~~بالله جهد ايمانهم لئن جاءتهم اية ليؤمنن بها، سالت قريش محمدا صلى الله
~~عليه وسلم ان يأتيهم باية استحلفهم ليؤمنن بها. قوله تعالى: قل انما الآيات
~~عند الله، وما يشعركم 7768 وبه عن مجاهد: قوله: قل انما الآيات عند الله
~~وما يشعركم انها إذا جاءت لا يؤمنون، قال: ما يدريكم. قوله تعالى: انها إذا
~~جاءت لا يؤمنون 7769 وبه عن مجاهد: قوله: انها إذا جاءت لا يؤمنون، ثم أوجب
~~عليهم انهم لا يؤمنون.
# 7770 حدثنا الحسين بن الحسن ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا حجاج بن
~~محمد عن ابن جريج أخبرني ابن كثير انه سمع مجاهدا، في قوله: وما يشعركم
~~انها إذا جاءت لا يؤمنون، قال: وما يدريكم انكم تؤمنون إذا جاءتهم. ثم
~~استقبل يخبر فقال: انما هي إذا جاءت لا يؤمنون. PageV04P1368
# قوله تعالى: ونقلب أفئدتهم وابصارهم اية 110 7771 أخبرنا محمد بن سعد
~~العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي حدثني عمي عن أبيه عن عطية عن ابن عباس:
~~قوله: ونقلب أفئدتهم وابصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة، قال: لما جحد
~~المشركون ما انزل الله، لم تثبت قلوبهم على شيء وردت عن كل امر.
# 7772 حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن موسى انا هشام بن ابن جريج أخبرني ابن
~~كثير عن مجاهد أنه قال: ونقلب أفئدتهم نحول بينهم وبين الايمان لو جاءتهم
~~اية كما حلنا بينهم وبينه أول مرة.
# 7773 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله: ونقلب أفئدتهم وابصارهم كما لم
~~يؤمنوا به أول مرة، قال: نمنعه من ذلك كما فعلنا بهم أول مرة. وقرا: كما لم
~~يؤمنوا به أول مرة.
# 7774 حدثنا أبي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد عن شعيب بن رزيق عن عطاء
~~الخرساني عن عكرمة ms1149 في قوله: ونقلب أفئدتهم وابصارهم كما لم يؤمنوا به أول
~~مرة قال عكرمة: جاءهم محمد بالبينات، فلم يؤمنوا به، فقلبنا ابصارهم
~~وأفئدتهم، ولو جاءتهم كل اية مثل ذلك لم يؤمنوا، الا ان يشاء الله.
# 7775 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس: قوله: كما لو يؤمنوا به أول مرة، ثم قال: لو ردوا إلى الدنيا
~~لحيل بينهم وبين الهدى كما حلنا بينهم وبينه أول مرة وهم في الدنيا. قوله
~~تعالى: ونذرهم 7776 حدثنا موسى بن أبي موسى الأنصاري ثنا هارون بن حاتم ثنا
~~عبد الرحمن بن أبي حماد عن أسباط عن السدى عن أبي مالك: قوله: ونذرهم يعني
~~نتخلى عنهم. قوله تعالى: في طغيانهم 7777 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن
~~الحارث بنا ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس: قوله: في
~~طغيانهم، في كفرهم. PageV04P1369
# 7778 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن انس
~~عن أبي العالية، في قوله: في طغيانهم، يعني: في ضلالتهم.
# وروى عن السدى نحو قول ابن عباس وقتادة والربيع نحو قول أبي العالية.
~~قوله تعالى: يعمهون 7779 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية
~~بن صالح عن علي ابن أبي طلحة عن ابن عباس، قوله: يعمهون، قال: يتمادون.
~~وروى عن السدى نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 7780 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب انا بشر عن أبي روق عن الضحاك عن ابن
~~عباس، قوله: يعمهون قال: في كفرهم يترددون.
# وروى عن أبي العالية ومجاهد وأبي مالك والربيع بن انس مثل ذلك.
# الوجه الثالث:
# 7781 حدثنا علي بن الحسين ثنا عثمان بن أبي شييبة ثنا معاوية بن هشام ثنا
~~سفيان عن الأعمش: في طغيانهم يعمهون قال: يلعبون. قوله تعالى: ولو اننا
~~نزلنا إليهم الملائكة وكلمهم الموتى اية 111 7782 أخبرنا محمد بن سعد
~~العوفي فيما كتب إلى حدثني أبي حدثني عمي عن أبيه عن عطية عن ms1150 ابن عباس
~~قوله: ولو اننا نزلنا إليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء
~~قبلا، يقول: لو استقبلهم ذلك كله لم يؤمنوا الا ان يشاء الله. قوله تعالى:
~~قبلا 7783 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة
~~عن ابن عباس: وحشرنا عليهم كل شيء قبلا، يقول: معاينة. قوله تعالى: ما
~~كانوا ليؤمنوا الا ان يشاء الله الآية 7784 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: PageV04P1370
# قوله: ما كانوا ليؤمنوا الا ان يشاء الله ولكن أكثرهم يجهلون قال: سالت
~~قريش محمدا صلى الله عليه وسلم ان يأتيهم باية استحلفهم ليؤمنن بها.
# 7785 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي ابن
~~أبي طلحة عن ابن عباس: قوله: ما كانوا ليؤمنوا وهم أهل الشقاء، ثم قال: الا
~~ان يشاء الله وهم أهل السعادة، الذين سبق لهم في علمه ان يدخلوا في
~~الايمان. قوله تعالى: وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن اية 112
~~7786 حدثنا محمد بن عوف الحمصي ثنا أبو المغيرة ثنا معان بن رفاعة عن علي
~~ابن يزيد عن القاسم عن أبي امامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~يا ابا ذر، تعوذت بالله من شياطين الجن والإنس؟ قال: يا نبي الله، وهل
~~للانس شياطين؟ قال: نعم شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول
~~غرورا.
# 7787 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي
~~حماد ثنا أسباط عن السدى عن أبي مالك: قوله: شياطين يعني: إبليس وذريته.
# 7788 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة في
~~قول: شياطين الانس الجن قال: من الانس شياطين، ومن الجن شياطين، يوحي بعضهم
~~إلى بعض. قوله تعالى: يوحي 7789 حدثنا علي بن الحسين ثنا علي بن عبد الله
~~ثنا أمية بن خالد ثنا قرة بن خالد عن أبي ms1151 يزيد المدني عن عكرمة قال: قدمت
~~على المختار، فاكرمني وانزلني عليه حتى كان يتعاهد مبيتي بالليل، قال:
~~فقال: لي: اخرج فحدث الناس. قال: فخرجت، فجاء رجل فقال ما تقول: في الوحي؟
~~قلت: الوحي وحيان. قال الله عز وجل: بما أوحينا إليك هذا القران وقال الله:
~~شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى PageV04P1371
# بعض زخرف القول غرورا. قال: فهموا بي ان ياخذوني، فقلت: ما لكم ذاك، اني
~~مفتيكم وضيفكم، فتركوني. قوله تعالى: يوحي بعضهم إلى بعض 7790 حدثنا أبي
~~ثنا إبراهيم بن موسى، انا هشام بن يوسف عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس:
~~يوحي بعضهم إلى بعض، شياطين الجن يوحون إلى شياطين الانس. قال: فان الله
~~يقول: وان الشياطين ليوحون إلى أوليائهم.
# 7791 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث انا بشر بن عمارة عن أبي روق عن
~~الضحاك عن ابن عباس في قوله: وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن
~~يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا قال: ان للجن شياطين يضلونهم مثل
~~شياطين الانس يضلونهم، قال: فيلقي شيطان الانس وشيطان الجن، فيقول هذا
~~لهذا: اضلله بكذا، واضلله بكذا، قال: فهو قوله: يوحي بعضهم إلى بعض زخرف
~~القول غرورا.
# وروى عن عكرمة وعطاء الخرساني نحو قول عطاء عن ابن عباس. وروى عن السدى
~~نحو قول أبي روق عن الضحاك. قوله تعالى: زخرف القول غرورا 7792 أخبرنا محمد
~~بن سعد فيما كتب إلي حدثني أبي حدثني عمي عن أبيه عن عطية عن ابن عباس:
~~قوله: زخرف القول غرورا، قال: يحسن بعضهم لبعض القول ليتبعوهم في فتنتهم.
# وروى عن مجاهد وعكرمة انهما قالا: تزيين الباطل بالألسنة.
# 7793 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل
~~ثنا أسباط عن السدى: قوله: زخرف القول غرورا، اما الزخرف زخرفوه وزينوه،
~~غرورا يغرون به الناس والجن. PageV04P1372
# 7794 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم، في قوله: ms1152 زخرف القول غرورا قال: الزخرف
~~المزين، حيث زين لهم هذا الغرور، كما زين إبليس لادم ما جاء به وقاسمه انه
~~لمن الناصحين. قوله تعالى: ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون 7795
~~حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث انا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك
~~عن ابن عباس: قوله: وما يفترون قال: ما يكذبون. قوله تعالى: ولتصغى اليه
~~اية 113 7796 وبه عن ابن عباس: في قوله: ولتصغى اليه، قال لتميل اليه وروى
~~عن السدى أنه قال: تميل اليه قلوب الكفار.
# 7797 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت ابن زيد يعني عبد الرحمن في قوله: ولتصغى اليه، قال: ولتهوى ذلك. قال:
~~يقول الرجل للمراة: صغيت إليها: هويتها. قوله تعالى: أفئدة 7798 أخبرنا
~~أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن
~~السدى: قوله: أفئدة قال: قلوب. قوله تعالى: الذين لا يؤمنون بالآخرة 7799
~~وبه عن السدى: قوله: الذين لا يؤمنون بالآخرة قال: تميل اليه قلوب الكفار.
~~قوله تعالى: وليرضوه 7800 وبه عن السدى: ليرضوه، قال: يحبونه ويرضونه. قوله
~~تعالى: وليقترفوا 7801 وبه عن السدى: قوله: وليقترفوا يقول: ليعملوا.
# وروى عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم نحو ذلك. PageV04P1373
# قوله تعالى: ما هم مقترفون 7802 وبه عن السدى: قوله: ما هم مقترفون يقول:
~~ما هم عاملون.
# وروى عن ابن زيد بن اسلم مثل ذلك. قوله تعالى: وهو الذي انزل إليكم
~~الكتاب اية 114 7803 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو عامر ثنا مهدي بن إبراهيم
~~الرملي عن مالك ابن انس عن ربيعة قال: ان الله تبارك وتعالى انزل الكتاب
~~وترك فيه موضعا للسنة، وسن رسول الله صلى الله عليه وسلم وترك فيها موضعا
~~للراي. قوله تعالى: وهو الذي انزل إليكم الكتاب مفصلا 7804 حدثنا الحسن بن
~~أبي الربيع انا عبد الرزاق انا معمر عن قتادة، في قوله: الكتاب مفصلا، قال:
~~مبينا. قوله تعالى ms1153 والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق
~~7805 وبه عن قتادة: الذين اتيناهم الكتاب، قال اليهود والنصارى. قوله
~~تعالى: فلا تكونن من الممترين 7806 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا وكيع
~~عن مبارك بن فضالة عن الحسن قال: انزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم:
~~فلا تكن من الممترين قال الحسن: يقول: يا محمد، لا تكن في شك. قوله تعالى:
~~وتمت كلمت ربك اية 115 7807 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن وليد ثنا
~~يزيد ثنا سعيد عن قتادة، قوله: وتمت كلمت ربك صدقا، يقول: فيما وعد. قوله
~~تعالى: وعدلا 7808 وبه عن قتادة: قوله: وعدلا يقول: عدلا فيما حكم. قوله
~~تعالى: لا مبدل لكلماته 7809 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا
~~مكي بن إبراهيم أبو السكن PageV04P1374
# ثنا موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب القرطي في قوله: وتمت كلمت ربك صدقا
~~وعدلا لا مبدل لكلماته. قال: لا تبديل لشيء قاله في الدنيا والآخرة. قوله
~~تعالى: وهو السمع العليم 7810 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا زنيج
~~ثنا سلمة بن الفضل ثنا محمد بن إسحاق قوله: العليم اي عليم بما يخفون. قوله
~~تعالى: وان تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل اللهالاية 116 7811 حدثنا
~~أو سعيد الأشج حدثني عقبة عن إسرائيل عن جابر عن مجاهد قال: ما كان من ظن
~~في القران فهو يقين. قوله تعالى: ان ربك هو اعمل من يضل عن سبيلهاية 117
~~7812 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن
~~الضحاك عن ابن عباس: قوله: عن سبيل الله قال: عن دين الله. قوله تعالى:
~~فكلوا مما ذكر اسم الله عليه اية 118 7813 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد
~~الله بن بكير ثنا ابن لهيعة حدثني عطاء عن سعيد في قوله: فكلوا مما ذكر اسم
~~الله عليه وكلوه فإنه حلال. قوله تعالى: ان كنتم بآياته 7814 وبه ms1154 عن ابن
~~جبير: قوله: ان كنتم بآياته يعني القران. قوله تعالى: مؤمنين 7815 وبه عن
~~سعيد بن جبير: قوله: مؤمنين، قال: مصدقين. قوله تعالى: ومالكم الا تأكلوا
~~مما ذكر اسم الله عليه اية 119 7816 وبه عن سعيد في قول الله: وما لكم الا
~~تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه يعني: الذبائح؟ PageV04P1375
# قوله تعالى: وقد فصل لكم ما حرم عليكم 7817 حدثنا الحسن بن أبي الربيع
~~انا عبد الرزاق انا معمر عن قتادة، قوله: وقد فصل لكم ما حرم عليكم، يقول:
~~بين لكم. قوله تعالى: الا ما اضطررتم اليه 7818 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن
~~عبد الله بن بكير ثنا ابن لهيعة حدثني عطاء عن سعيد قوله: الا ما اضطررتم
~~اليه يعني: ما حرم عليكم من الميتة، فهو الاضطرار كله. قوله تعالى: وان
~~كثيرا 7819 وبه عن سعيد بن جبير: قوله: وان كثيرا، يعني من مشركي العرب.
~~قوله تعالى: ليضلون بأهوائهم بغير علم 7820 وبه عن سعيد بن جبير: قوله:
~~ليضلون بأهوائهم بغير علم يعني في امر الذبائح وغيره. ان ربك هو اعلم
~~بالمعتدين. قوله تعالى: وذروا ظاهر الاثم اية 120 - 7821 حدثنا أبي ثنا
~~أحمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع في قوله:
~~وذروا ظاهر الاثم وباطنه قال: نهى الله عن ظاهر الاثم وباطنه ان يعمل به.
~~قوله تعالى: ظاهر الاثم 7822 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو بكر بن أبي شيبة
~~ثنا محمد بن الحسن عن إبراهيم بن طهمان عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس: قوله: وذروا ظاهر الاثم، قال: ظاهر الاثم نكاح الأمهات والبنات.
# 7823 حدثنا محمد بن عمار ثنا سهل بن بكار ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن
~~السائب، عن سعيد بن السائب عن سعيد بن جبير: وذروا ظاهر الاثم. قال:
~~الظاهر: حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم.
~~PageV04P1376
# الوجه الثاني:
# 7824 حدثنا الحسن بن أبي الربيع انا عبد الرزاق انا معمر عن قتادة ms1155 في
~~قوله: وذروا ظاهر الاثم قال: علانيتة. وروى عن الربيع بن انس مثله.
# الوجه الثالث:
# 7825 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل ثنا
~~أسباط عن السدي: قوله: وذروا ظاهر الاثم وباطنه قال: اما ظاهر الاثم
~~فالزواني اللاتي في الحوانيت. قوله تعالى: وباطنه 7826 حدثنا علي بن الحسين
~~ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن الحسن عن إبراهيم بن طهمان عن عطاء عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس: وذروا ظاهر الاثم وباطنه قال: باطنه الزنا.
# 7827 حدثنا محمد بن عمار ثنا سهل بن بكار ثنا حماد بن سلمة عن عطاء ابن
~~السائب عن سعيد بن جبير: وذروا ظاهر الاثم وباطنه قال: الباطن الزنا.
# الوجه الثاني:
# 7828 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، انا عبد الرزاق، انا معمر عن قتادة في
~~قوله: وذروا ظاهر الاثم وباطنه قال: باطنه سره. وروى عن الربيع بن انس
~~مثله.
# الوجه الثالث:
# 7829 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل
~~ثنا أسباط عن السدى: قوله: وذروا ظاهر الاثم وباطنه قال: اما باطنه
~~فالصديقة يتخذها الرجل فياتيها سرا. قوله تعالى: ان الذين يكسبون الاثم
~~سيجزون بما كانوا يقترفون 7830 وبه عن السدى: الاثم قال: الاثم المعصية.
~~PageV04P1377
# 7831 حدثنا الحسن بن عرفة ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن
~~عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النواس بن سمعان قال: سالت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عن الاثم، فقال: الاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان
~~يطلع عليه الناس. قوله تعالى: ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه اية
~~121 7832 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عمران بن عيينة عن عطاء بن السائب عن
~~سعيد بن جبير قال: خاصمت اليهود النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: نأكل مما
~~قتلنا، ولا نأكل مما قتل الله. فانزل الله تعالى: ولا تأكلوا مما لم يذكر
~~اسم الله عليه وانه ms1156 لفسق.
# 7833 حدثنا أبي ثنا يحيى بن المغيرة أنبأ جرير عن عطاء عن سعيد بن جبير
~~عن ابن عباس: ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه قال: هي المتية.
# 7834 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير عن ابن لهيعة حدثني
~~عطاء عن سعيد بن جبير: قوله: ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه يعني
~~الميتة.
# 7835 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي
~~مالك في الرجل يذبح وينسى ان يسمى، قال: لا باس به. قلت: فأين قوله: ولا
~~تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه؟ قال: انما ذبحت بدينك.
# 7836 حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى هو ابن أبي زائدة - عن ابن
~~جريج عن عطاء ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه قال: ينهى عن ذبائح
~~كانت تذبحها قريش على الأوثان وينهي عن ذبائح المجوس.
# الوجه الثاني:
# 7837 قرئ على العباس بن الوليد بن مزيد أنبأ محمد بن شعيب أخبرني النعمان
~~بن المنذر عن مكحول قال انزل الله تعالى في القران: ولا تأكلوا مما لم يذكر
~~اسم الله عليه ثم نسخها الرب عز وجل ورحم المسلمين فقال: اليوم أحل لكم
~~PageV04P1378
# الطيبات، وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم فنسخها بذلك وأحل طعام أهل
~~الكتاب. قوله تعالى: وانه لفسق 7838 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي حدثني
~~أبي حدثني عمي عن أبيه عن عطية عن ابن عباس قوله: وانه لفسق قال: الفسق
~~المعصية.
# 7839 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله ثنا ابن لهيعة حدثني عطاء عن
~~سعيد ابن جبير: قوله: وانه لفسق يعني اكل الميتة، لمعصيته. عز وجل: وان
~~الشياطين ليوحون 7840 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي
~~إسحاق قال: قال رجل لابن عمر: ان المختار يزعم أنه يوحى اليه. قال: صد ق
~~فتلا هذه الآية: وان الشياطين ليوحون إلى أوليائهم.
# 7841 حدثنا أبي ثنا أبو حذيفة ثنا ms1157 عكرمة بن عمار عن أبي زميل قال: كنت
~~قاعدا عند ابن عباس، وحج المختار بن أبي عبيد، فجاء رجل فقال: يا ابن عباس،
~~زعم أبو إسحاق انه أوحي اليه الليلة، فقال ابن عباس: صدق. فنفرت وقلت: يقول
~~ابن عباس: صدق!؟ فقال ابن عباس: هما وحيان، وحي الله، ووحي الشيطان. فوحي
~~الله تعالى إلى محمد صلى الله عليه وسلم، ووحي الشيطان إلى أوليائهم، ثم
~~قرا: وان الشياطين ليوحون إلى أوليائهم.
# 7842 حدثنا أبي ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا موسى بن عبد العزيز
~~القنبادي ثنا الحكم بن ابان، حدثني عكرمة: وان الشياطين ليوحون إلى
~~أوليائهم قال: الشياطين: فارس أوحت إلى أوليائها. قوله تعالى: إلى أوليائهم
~~7843 حدثنا علي بن الحسين ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن عطاء بن
~~السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: وان الشياطين ليوحون إلى أوليائهم
~~PageV04P1379
# من المشركين ليجادلوكم، وان أطعتموهم انكم لمشركون قال: يوحي الشياطين
~~إلى أوليائهم من المشركين ليجادلوكم.
# 7844 وروى عن سعيد بن جبير أنه قال: ليوحون إلى أوليائهم قال: من
~~المشركين. قوله تعالى: ليجادلوكم 7845 حدثنا عمر الأودي ثنا وكيع عن
~~إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس: وان الشياطين ليوحون إلى
~~أوليائهم ليجادلون قال: كانوا يقولون: ما ذكر اسم الله عليه فلا تاكلوه،
~~وما لم يذكر اسم الله عليه فكلوه. قال الله تعالى: ولا تأكلوا مما لم يذكر
~~اسم الله عليه.
# 7846 حدثنا علي بن الحسين ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن عطاء بن
~~السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: وان الشياطين ليوحون إلى أوليائهم
~~قال: يوحي الشياطين إلى أوليائهم من المشركين ليجادلوكم، ان يقولوا: تأكلوا
~~مما قتلتم ولا تأكلوا مما قتل الله؟ فقال: ان الذين قتلتم يذكر اسم الله
~~عليه، وان الذي مات لم يذكر اسم الله عليه.
# 7847 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن بكير حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء عن
~~سعيد بن جبير: في قول الله: ليجادلوكم ms1158 يعني في امر الميتة. قوله تعالى: وان
~~أطعتموهم انكم لمشركون 7848 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح
~~عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: وان اطعمتموهم في كل ما نهيتكم عنه انكم
~~لمشركون.
# 7849 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء عن
~~سعيد بن جبير قوله: وان أطعتموهم يعني استحلالا في اكل الميتة انكم لمشركون
~~مثلهم.
# 7850 حدثنا علي بن الحسين ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا مالك بن إسماعيل ثنا
~~عيسى بن عبد الرحمن قال: سالت الشعبي عن هذه الآية: وان أطعتموهم انكم
~~لمشركون قال : قلت تزعم الخوارج انها في الامراء. قال: كذبوا انما أنزلت
~~هذه الآية PageV04P1380
# في المشركين كانوا يخاصمون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولون:
~~اما ما قتل الله فلا تأكلون منه يعني الميتة، واما ما قتلتم أنتم فتاكلون
~~منه، فانزل الله: ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق إلى
~~قوله: انكم لمشركون قال: لئن اكلتم الميتة واطعتموهم انكم لمشركون. قوله
~~تعالى: أو من كان ميتا اية 122 7851 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية
~~بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: قوله: أو من كان ميتا يعني كان
~~كافرا ضالا.
# وروى عن مجاهد والسدي وأبي سنان نحو ذلك.
# 7852 حدثنا أبي ثنا عمرو بن رافع أبو الحجر ثنا شعيب بن العلاء قال أبو
~~محمد - يعني يكنى بابي هريرة - عن أبي سنان عن الضحاك في قوله: أو من كان
~~ميتا فأحييناه قال: عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
# 7853 حدثنا أبو زرعة، ثنا يونس بن عبد الأعلى، انا عبد الله بن وهب انا
~~خالد ابن حميد، عمن من حدثه، عن زيد بن اسلم أنه قال في قول الله: أو من
~~كان ميتا فأحييناه فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: اللهم أعز
~~الاسلام بابي جهل بن هشام أو بعمر بن الخطاب. قال: وكانا ميتين في
~~ضلالتهما، فأحيا ms1159 الله عمر بالاسلام، واعزه، وأقر أبا جهل في ضلالته وموته،
~~قال: ففيها أنزلت هذه الآية.
# الوجه الثاني:
# 7854 حدثنا علي بن الحسين ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن
~~بشر ابن تيم عن رجل عن عكرمة: أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي
~~به في الناس قال: نزلت في عمار بن ياسر. قوله تعالى: فأحييناه 7855 حدثنا
~~أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي ابن أبي طلحة عن
~~ابن عباس: قوله: أومن كان ميتا فأحييناه يعني فهديناه.
# وروى عن مجاهد والسدي وأبي سنان نحو ذلك. PageV04P1381
# قوله تعالى: وجعلنا له نورا 7856 وبه عن ابن عباس: قوله: وجعلنا له نورا
~~يمشي به في الناس يعني بالنور: القران، من صدق به وعمل به.
# 7857 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي حدثني أبي حدثني عمي عن
~~أبيه عن عطية عن ابن عباس: قوله: أو من كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا
~~يمشي به في الناس قال: يقول: الهدى يمشي به في الناس، وهو الكافر يهديه
~~الله إلى الاسلام. يقول: كان مشركا فهديناه. وروى عن مجاهد نحو قول عطية.
# 7858 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل
~~ثنا أسباط عن السدى: قوله: وجعلنا له نورا يمشي به في الناس وهو الاسلام.
# 7859 حدثنا محمد بن يحيى، انا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا
~~سعيد عن قتادة: قوله أو من كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في
~~الناس هذا المومن، معه من الله بينة بها يعمل وبها يأخذ واليها وينتهي، وهو
~~كتاب الله. قوله تعالى: يمشي به في الناس 7860 حدثنا أبي حدثنا عبيد الله
~~بن حمزة ثنا يحيى بن الضريس عن أبي سنان الشيباني في قوله: وجعلنا له نورا
~~يمشي به في الناس قال: يعمل به في الناس: قال: نزلت في عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه. قوله تعالى: كمن مثله في ms1160 الظلمات 7861 حدثنا أبي ثنا أبو صالح
~~كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي ابن أبي طلحة عن ابن عباس: قوله:
~~كمن مثله في الظلمات يعني بالظلمات الكفر والضلالة.
# 7862 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد:
~~قوله: كمن مثله في الظلمات قال: في الضلالة ابدا. وروى عن عمر بن عبد
~~العزيز نحو ذلك. PageV04P1382
# الوجه الثاني:
# 7863 حدثني أبي ثنا عمرو بن رافع ثنا شعيب بن العلاء عن أبي سنان عن
~~الضحاك: قوله: كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها قال: أبو جهل بن هشام.
~~وروى عن عكرمة وزيد بن اسلم وأبي سنان نحو ذلك.
# الوجه الثالث:
# 7864 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول: في قوله: كمن مثله في الظلمات قال:
~~لا يدري ما يأتي وما يقع عليه. قوله تعالى: ليس بخارج منها 7865 حدثنا محمد
~~بن يحيى ثنا عباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة:
~~قوله: كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها قال: مثل الكافر في ضلالته،
~~متحير فيها متسكع فيها لا يجد منها مخرجا ولا منفذا. قوله تعالى: وكذلك
~~جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها اية 123 7866 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني
~~معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: قوله: أكابر مجرميها قال:
~~سلطانا، شرارها، فعصوا فيها، فإذا فعلوا ذلك أهلكناهم بالعذاب، وهو قوله:
~~وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها.
# 7867 حدثنا حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: قوله:
~~أكابر مجرميها قال: عظماؤها. قوله تعالى: ليمكروا فيها، وما يمكرون الا
~~بأنفسهم الآية 7868 حدثنا أبي ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان قال: كل مكر في
~~القران فهو عمل. عز وجل: وإذا جاءتهم اية إلى قوله: رسالته اية 124 7869
~~ذكر عن محمد بن منصور الجواز ثنا ms1161 سفيان عن ابن أبي حسين قال: PageV04P1383
# ابصر رجل ابن عباس وهو يدخل من باب المسجد، فما نظر اليه راعه فقال: من
~~هذا؟ قالوا: ابن عباس، ابن عم رسول الله: قال: الله اعلم حيث يجعل رسالته.
~~قوله عز وجل: سيصيب الذين أجرموا صغار عند الله 7870 أخبرنا أحمد بن عثمان
~~بن حكيم الأودي فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدى: قوله:
~~سيصيب الذين أجرموا صغار عند الله والصغار والذلة. قوله تعالى: وعذاب شديد
~~بما كانوا يمكرون 7871 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن
~~عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس، في قوله: عذاب قال: نكال. قوله
~~تعالى: فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام اية 125 7872 حدثنا أبو
~~سعيد الأشج ثنا ابن إدريس عن الحسن بن الفرات القزاز عن عمرو بن مرة عن أبي
~~جعفر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره
~~للاسلامقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا دخل الايمان القلب
~~انفسح له القلب انشرح. قالوا: يا رسول الله، هل لذلك من امارة؟ قال: نعم،
~~الإنابة إلى دار الخلود، والتجافي عن دار الغرور، والاستعداد للموت قبل
~~الموت.
# 7873 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد الأحمر عن عمرو بن قيس عن عمرو
~~ابن مرة عن عبد الله بن المسور قال: تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه
~~الآية: فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام قالوا: يا رسول الله، ما
~~هذا الشرح؟ قال: نور يقذف به في القلب، ينفسح له القلب. قالوا: يا رسول
~~الله، فهل لذلك من امارة يعرف بها؟ قال: نعم. قالوا: وما هي؟ قال: الإنابة
~~إلى دار الخلود، والتجافي عن دار الغرور، والاستعداد للموت قبل الموت.
# 7874 حدثنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني أنبأ حفص بن عمر العدني
~~ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس، في قوله: فمن يرد الله ms1162 ان يهديه
~~يشرح صدره للاسلام يقول: يوسع قلبه للتوحيد والايمان به. PageV04P1384
# وروى عن أبي مالك نحو قول عكرمة عن ابن عباس. قوله تعالى: من يرد الله ان
~~يهديه يشرح صدره للاسلام يقول: يوسع قلبه للتوحيد والايمان به. وروى عن أبي
~~مالك نحو قول عكرمة عن بن عباس. قوله تعالى: ومن يرد ان يضله يجعل صدره
~~ضيقا 7875 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة
~~عن ابن عباس: قوله: ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا ونحو هذا من
~~القران، فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحرص ان يؤمن جميع الناس،
~~ويتابعوه على الهدى، فأخبره الله انه لا يؤمن الا من سبق له في الذكر
~~الأول. يقول: ليس لك من الامر شيء.
# 7876 أخبرنا محمد بن سعيد فيما كتب إلي حدثني أبي حدثني عمي عن أبيه عن
~~عطية عن ابن عباس قوله: ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا يقول: يرد
~~الله ان يضله، يضيق الله عليه حتى يجعل الاسلام عليه ضيقا، والاسلام واسع،
~~وذلك حين يقول: ما جعل عليكم في الدين من حرج يقول ما جعل عليكم من ضيق.
~~قوله تعالى: حرجا 7877 حدثنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني، أنبأ حفص
~~بن عمر أنبأ الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس، في قوله: ومن يرد ان يضله
~~يجعل صدره ضيقا حرجا يقول: شاكا.
# الوجه الثاني:
# 7878 حدثنا أبو سعيد الأشح ثنا أبو يحيى الحماني عن نضر عن عكرمة عن ابن
~~عباس: حرجا قال: ضيقا.
# وروى عن أبي العالية وسعيد بن جبير وعكرمة والقاسم بن محمد مثل ذلك.
# 7879 حدثني الحسن بن أبي الربيع انا عبد الرزاق انا معمر عن عطاء
~~الخرساني في قوله: يجعل صدره ضيقا حرجا يقول: ليس للخير فيه منفذ.
~~PageV04P1385
# 7880 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة أخبرني أبي عن الأوزاعي: ومن
~~يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء ms1163 كيف يستطيع من جعل
~~الله صدره ضيقا ان يكون مسلما؟.
# 7881 حدثني أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني ثنا حفص بن عمر أنبأ
~~الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس: قوله: كأنما يصعد في السماء يقول:
~~فكما لا يستطيع ابن ادم ان يبلغ السماء، فكذلك لا يقدر على أن يدخل التوحيد
~~والايمان قلبه حتى يدخله الله في قلبه.
# 7882 حدثنا الحسن بن أبي الربيع انا عبد الرزاق انا معمر عن عطاء
~~الخرساني، في قوله: كأنما يصعد في السماء يقول: مثله كمثل الذي لا يستطيع
~~ان يصعد في السماء.
# 7883 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن
~~السدى: قوله: كأنما يصعد في السماء قال: من ضيق صدره. قوله تعالى: كذلك
~~يجعل الله الرجس الآية 7884 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد: قوله: كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون قال:
~~الرجس: مالا خير فيه. قوله تعالى: وهذا صراط ربك مستقيما اية 126 7885
~~حدثنا الحسن بن عرفة ثنا بن يمان عن حمزة الزيات عن سعد الطائي عن ابن أخي
~~الحارث عن الحارث قال: دخلت على علي فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: الصراط المستقيم كتاب الله. قوله تعالى: قد فصلنا الآيات 7886
~~حدثنا الحسن بن أبي الربيع انا عبد الرزاق انا معمر عن قتادة، في قوله:
~~نفصل الآيات قال: نبين الآيات. PageV04P1386
# قوله تعالى: لهم دار السلام عند ربهم الآية 127 7887 حدثنا أبي ثنا محمد
~~بن عبد الأعلى ثنا محمد بن ثور عن معمر قال: قال قتادة: قوله: لهم دار
~~السلام عند ربهم قال: فداره الجنة. وروى عن السدى مثل ذلك.
# 7888 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو تميلة عن أبي المنيب عن أبي الشعثاء -
~~يعني جابر بن زيد - في قوله: السلام قال: هو الله، وهو اسم من أسماء الله.
~~قوله تعالى: ويوم نحشرهم جميعا اية 128 7889 حدثنا عمرو ms1164 بن عبد الله
~~الأودي، ثنا وكيع عن الأعمش قال: سمعتهم يذكرون عن مجاهد: ويوم نحشرهم
~~جميعا قال: الحشر: الموت. قوله تعالى: يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس
~~7890 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس: قوله: يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس في ضلالتكم إياهم،
~~يعني: أضللتم منهم كثيرا.
# 7891 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد، في قوله: قد استكثرتم من الانس: كثر من اغويتم.
# 7892 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، انا عبد الرزاق انا معمر عن قتادة، في
~~قوله: يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس قال: أضللتم كثيرا من الانس. قوله
~~تعالى: قال أولياؤهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض 7893 حدثنا أبي، ثنا
~~أبو الأشهب هوذة بن خليفة، ثنا عوف عن الحسن في قوله: يا معشر الجن قد
~~استكثرتم من الانس قال: استكثر ربكم أهل النار يوم القيامة: وقال أولياؤهم
~~من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض قال الحسن: وما كان استمتاع بعضهم ببعض
~~الا ان الجن أمرت وعملت الانس. PageV04P1387
# 7894 حدثنا أبو زرعة، ثنا محمد بن الصباح البزاز، ثنا إسماعيل بن زكريا
~~عن موسى بن عبيدة قال: سمعت محمد بن كعب يقول في قوله: ربنا استمتع بعضنا
~~ببعض قال: الصحابة في الدنيا. قوله تعالى: وبلغنا اجلنا الذين أجلت لنا
~~7895 حدثني أبي ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن الحسن، في قوله: وبلغنا اجلنا
~~الذي أجلت لنا، قال: أمرت الجن، وعملت الانس.
# 7896 حدثنا أبو زرعة ثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا إسماعيل بن زكريا عن
~~موسى بن عبيدة قال: سمعت محمد بن كعب يقول في قوله: وبلغنا اجلنا الذي أجلت
~~لنا قال: الموت. وروى عن السدي أنه قال: الموت.
# 7897 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس، في قوله: قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما ms1165 شاء الله ان ربك
~~حكيم عليم قال: ان هذه الآية لا ينبغي لاحد ان يحكم على الله في خلقه، لا
~~ينزلهم جنة ولا نارا. قوله تعالى: حكيم عليم قد تقدم تفسيره. قوله تعالى:
~~وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا الآية 129 7898 حدثنا الحسن بن أبي الربيع،
~~انا عبد الرزاق انا معمر، عن قتادة في قوله: وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا
~~قال: يولي الله بعض الظالمين بعضا في الدنيا، يتبع بعضهم بعضا في النار.
# 7899 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن
~~قتادة: قوله: وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون وانما يولي
~~الله بين الناس باعمالهم، فالمؤمن ولي المؤمن من اين كان وحيث ما كان،
~~والكافر ولي الكافر من اين كان وحيث ما كان، ليس الايمان بالله بالتمني ولا
~~بالتحلي. PageV04P1388
# 7900 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي، فيما كتب إلي، ثنا الحسين بن محمد
~~المروزي، ثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن قتادة، قوله: وكذلك نولي بعض
~~الظالمين بعضا قال: انما يوالي الله بين الناس باعمالهم، فالمؤمن ولى
~~المؤمن أينما كان، وليس الايمان بالتحلي ولا بالتمني، ولعمري لو عملت بطاعة
~~الله ولم تعرف أهل طاعة الله ما ضرك ذلك، ولو عملت بمعصية الله وتوليت أهل
~~طاعة الله ما نفعك ذلك شيئا.
# 7901 حدثنا عمار بن خالد الواسطي ثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار، قال:
~~سمعت مالك بن دينار يقول: قرأت في الزبور: اني انتقم من المنافق بالمنافق،
~~ثم انتقم من المنافقين جميعا، وذلك في كتاب الله قول الله: وكذلك نولي بعض
~~الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون.
# 7902 أخبرنا أبو زيد القراطيسي، فيما كتب إلي، ثنا اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله: وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا قال: ظالمي
~~الجن، وظالمي الانس. قوله تعالى: يا معشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم
~~الآية 130 7903 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر العدني، ثنا سفيان، عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد: قوله: ms1166 يا معشر الجن والإنس قال: ليس في الجن رسل، انما
~~الرسل في الانس، والنذارة في الجن، وقرا: فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين.
~~قوله تعالى: ولكل درجات مما عملوا اية 132 7904 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى
~~بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن
~~جبير: قوله: درجات يعني فضائل ورحمة.
# 7905 حدثنا أبي، ثنا عيسى بن زياد، أنبأ يحيى بن الضريس، قال: سمعت يعقوب
~~قال: قال ابن أبي ليلى: لهم ثواب، يعني للجن فوجدنا تصديق قوله في كتاب
~~الله: ولكل درجات مما عملوا. PageV04P1389
# قوله تعالى: كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين اية 133 7906 حدثنا علي بن
~~الحسين ثنا عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن
~~عتبة قال: سمعت أبان بن عثمان يقول: كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين، قال:
~~الذرية الأصل والذرية النسل. قوله تعالى: ان ما توعدون لات، وما أنتم
~~بمعجزين اية 134 7907 حدثنا أبي، ثنا محمد بن المصفى ثنا محمد بن حمير، عن
~~أبي بكر بن أبي مريم، عن عطاء بن أبي رباح عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم وسلم قال: يا بني ادم، ان كنتم تعقلون فعدوا أنفسكم من
~~الموتى، والذي نفسي بيده ان ما توعدون لات وما أنتم بمعجزين. قوله تعالى:
~~وما أنتم بمعجزين 7908 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، أنبأ بشر بن
~~عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس: قوله: وما أنتم بمعجزين يقول
~~بمسابقين. قوله تعالى: قل يا قوم اعملوا على مكانتكم اية 135 7909 حدثنا
~~أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس:
~~قوله: يا قوم اعملوا على مكانتكم قال: على ناحيتكم. وروى عن مجاهد والضحاك
~~نحو ذلك. قوله تعالى: من تكون له عاقبة الدار، انه لا يفلح الظالمون 7910
~~وبه عن ابن عباس: قوله: الظالمون يعني لا اقبل ما ms1167 كان في الشرك. قوله عز
~~وجل: وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا اية 136 7911 وبه عن ابن
~~عباس: قوله: وجعلوا لله ما ذرا من الحرث والانعام نصيبا فقالوا هذا لله
~~بزعمهم وهذا لشركائنا قال: جعلوا لله من ثمارهم ومالهم نصيبا، وللشيطان
~~والأوثان نصيبا، فان سقط من ثمرة ما جعلوا لله في نصيب الشيطان تركوه، وان
~~سقط مما جعلوا للشيطان في نصيب الله نقطوه وحفظوه، وردوه PageV04P1390
# إلى نصيب الشيطان، وان انفجر من سقى ما جعلوا لله في نصيب الشيطان تركوه،
~~وان انفجر من سقى ما جعلوا للشيطان في نصيب الله سرحوه، فهذا ما جعل لله من
~~الحرث وسقى الماء. قوله تعالى: والانعام نصيبا 7912 وبه عن ابن عباس: قوله:
~~والانعام نصيبا اما ما جعلوا للشيطان فهو قول الله عز وجل: ما جعل الله من
~~بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام. قوله تعالى: فقالوا هذا لله بزعمهم
~~وهذا لشركائنا 7913 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، عن
~~عمي، عن أبيه، عن عطية، عن ابن عباس: قوله: وجعلوا لله مما ذرا من الحرث
~~والانعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركائنا الآية. وذلك أن أعداء
~~الله كانوا إذا احترثوا حرثا أو كانت لهم ثمرة جعلوا لله منه جزءا، وجزءا
~~للوثن، فما كان من حرث أو ثمرة أو شيء من نصيب الأوثان حفظوه واحصوه، فان
~~سقط منه شيء فيما سمي للصمد - ردوه إلى ما جعلوه للوثن، وان سبقهم الماء
~~الذي جعلوه للوثن فسقى شيئا مما جعلوه لله - جعلوه للوثن، وان سقط شيء من
~~الحرث والثمرة الذي جعلوه لله فاختلط بالذي جعلوه للوثن قالوا: هذا فقير.
~~ولم يردوه إلي ما جعلوه لله. وان سبقهم الماء الذين سموا لله فسقى ما سموا
~~للوثن، تركوه للوثن. وكانوا يحرمون من انعامهم البحيرة والسائبة والوصيلة
~~والحامي فيجعلونه للأوثان ويزعمون انهم يحرمونه لله، فقال الله تعالى في
~~ذلك: وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم
~~وهذا لشركائنا. ms1168 قوله تعالى: فما كان لشركائهم فلا يصل إلى الله وما كان لله
~~فهو يصل إلى شركائهم.
# 7914 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:
~~قوله: فما كان لشركائهم فلا يصل إلى الله وما كان لله فهو يصل إلى
~~PageV04P1391
# شركائهم: يسمون لله - يعني: جزءا من الحرث، ولشركائهم ولاوثانهم جزءا -
~~فما ذهب به الريح مما سموا لله إلى جزء أوثانهم تركوه وقالوا: الله عن هذا
~~غني، وما ذهبت به الريح من جزء أوثانهم إلى جزء الله اخذوه، والانعام التي
~~سموا لله البحيرة والسائبة. قوله تعالى: ساء ما يحكمون 7915 أخبرنا أحمد بن
~~عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدى:
~~قوله: فما كان لشركائهم فلا يصل إلى الله وما كان لله فهو يصل إلى شركائهم
~~ساء ما يحكمون كانوا يقسمون من أموالهم قسما فيجعلونه لله ويزرعون زرعا
~~فيجعلونه لله عز وجل، ويجعلون لالتهتهم مثل ذلك. فما يخرج للآلهة انفقوه
~~عليها، وما يخرج لله تصدقوا به، فإذا هلك ما يصنعون لشركائهم وكثر الذي لله
~~قالوا: ليس لالهتنا بد من نفقة، فاخذوا الذي لله فانفقوه على الهتهتم، وإذا
~~أجدب الذي لله وكثر الذي لالهتهم قالوا: لو شاء الله أزكى الذي له. ولا
~~يردون عليه شيئا مما للآلهة. قال الله تبارك وتعالى: لو كانوا صادقين فيما
~~قسموا لبئس إذا ما حكموا: ان يأخذوا مني ولا يعطوني، فذلك حين يقول: ساء ما
~~يحكمون.
# 7916 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ، قال: سمعت ابن
~~زيد - يعني عبد الرحمن - يقول في قوله: وجعلوا لله مما ذرا من الحرث
~~والانعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركائنا فما كان لشركائهم فلا
~~يصل إلى الله وما كان لله فهو يصل إلى شركائهم قال: كل شيء جعلوه لله من
~~ذبح يذبحونه له لا يأكلونه ابدا حتى يذكروا معه اسم الالهة، وما كان للآلهة
~~لم يذكرون اسم الله معه، فقرا قول الله تبارك وتعالى: فما كان ms1169 لشركائهم فلا
~~يصل إلى الله، وما كان لله فهو يصل إلى شركائهم ساء ما يحكمون. قوله تعالى:
~~وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم اية 137 7917 حدثنا أبي، ثنا أبو
~~صالح، حدثني معاوية عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: قوله: وكذلك زين لكثير
~~من المشركين قتل أولادهم شركاؤهم يقول: زينوا لهم من قتل أولادهم.
~~PageV04P1392
# 7918 حدثنا محمد بن يحيى، انا العباس، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة:
~~وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركائهم قال: شركاؤهم زينوا. قوله
~~تعالى: شركاؤهم 7919 حدثنا الحجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: قوله: وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم
~~شركاؤهم قال: شياطينهم يأمرونهم ان يئدوا أولادهم خيفة العيلة. قوله تعالى:
~~ليردوهم 7920 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن مفضل
~~ثنا أسباط، عن السدى: قوله: ليردوهم فيهلكوهم. قوله تعالى: وليلبسوا عليهم
~~دينهم 7921 وبه عن السدى: وليلبسوا عليهم دينهم فيخلطوا عليهم دينهم. قوله
~~تعالى: ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون 7922 حدثنا موسى بن أبي
~~موسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد، عن أسباط عن السدى
~~عن أبي مالك: قوله: ذرهم يعني خل عنهم. قوله تعالى: هذه انعام وحرث حجر.
~~اية 138 7923 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن
~~أبي طلحة، عن ابن عباس: وقالوا هذه انعام وحرث حجر فالحجر: ما حرموا من
~~الوصيلة، وتحريم ما حرموا.
# 7924 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: قوله: وقالوا هذه انعام وحرث حجر مما جعلوا لله وشركائهم.
# 7925 أخبرنا أبو زيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله: وقالوا هذه انعام وحرث حجر انما
~~احتجروا ذلك الحرث لالهتهم. PageV04P1393
# قوله تعالى: لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم 7926 أخبرنا أحمد ms1170 بن عثمان بن
~~حكيم الأودي فيا كتب إلى ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدى: قوله: لا
~~يطعمها الا من نشاء بزعمهم فيقولون. حرام ان يطعم الا من شئنا.
# 7927 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قوله: لا يطعمها الا من نشاء
~~بزعمهم قالوا: نحتجزها عن النساء ونجعلها للرجال. قوله تعالى: وانعام حرمت
~~ظهورها 7928 أخبرنا أحمد بن عثمان فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط
~~عن السدى: قوله: وانعام حرمت ظهورها قال: البحيرة والسائبة والحام.
# 7929 حدثنا محمد بن يحيى، ابنا العباس ثنا يزيد ثنا سعيد عن قتادة قوله:
~~وانعام حرمت ظهورها كانت تحرم عليهم في أموالهم من الشيطان، وتغليظ وتشديد،
~~وكان ذلك من الشيطان ولم يكن ذلك من الله عز وجل. قوله تعالى: وانعام لا
~~يذكرون اسم الله عليها 7930 حدثنا أبي ثنا مقاتل بن محمد الرازي ويحيى
~~الحماني قالا: ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي وائل: وانعام لا يذكر
~~اسم الله عليها قال: لم يكن يحج عليها.
# 7931 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل
~~ثنا أسباط عن السدى: قوله: وانعام لا يذكرون اسم الله عليها فكانوا لا
~~يذكرون اسم الله عليها إذا ولدوها، ولا ان نحروها. قوله تعالى: افتراء
~~عليه، سيجزيهم بما كانوا يفترون 7932 أخبرنا أبو وليد يزيد القراطيسي فيما
~~كتب إلي ثنا اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم: وقالوا:
~~ان شئنا جعلنا للبنات فيه نصيبا وان شئنا لم نجعل، وهذا امر افتروه على
~~الله سيجزيهم بما كانوا يفترون. PageV04P1394
# قوله: وقالوا ما في بطون هذه الانعام اية 139 7933 أخبرنا محمد بن سعد
~~فيما كتب إلي حدثني أبي حدثني عمي عن أبيه عن عطية عن ابن عباس: قوله
~~وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا يعني اللبن، كانوا يحرمونه
~~على إناثهم ms1171 ويشربونه ذكرانهم، كانت الشاة إذا ولدت ذكرا ذبحوه، فكان للرجال
~~دون النساء. وان كانت أنثى تركت فلم تذبح.
# أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيا كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل ثنا
~~أسباط عن السدي: قوله: وقالوا ما في بطون هذه الانعام فهذه الانعام، ما ولد
~~منها حي. قوله: خالصة 7934 حدثنا علي بن الحسين ثنا المقدمي ثنا حصين بن
~~نمير ثنا سفيان بن حسين: قالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة، قال: خالصة
~~لازواجنا. قوله: لذكورنا 7935 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن الصباح ثنا أبو
~~علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله
~~بن أبي الهذيل عن ابن عباس، في قوله تعالى: ما في بطون هذه الانعام خالصة
~~لذكورنا قال: اللبن.
# 7936 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد:
~~هذه الانعام خالصة لذكورنا قال: السائبة والبحيرة.
# 7937 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل ثنا
~~أسباط عن السدي: قوله: خالصة لذكورنا فهي خالصة للرجال دون النساء. قوله:
~~ومحرم على أزواجنا 7938 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد: قوله: ومحرم على أزواجنا قال: النساء. وروى عن السدي وقتادة
~~نحو ذلك. PageV05P1395
# قوله: وان يكن ميتة 7939 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي حدثني أبي
~~حدثني عمي عن أبيه عن عطية عن ابن عباس: وان يكن ميتة فهم فيه شركاء قال:
~~كانت الشاه إذا ولدت ذكرا ذبحوه فكان للرجال دون النساء، وان كانت أنثى
~~تركت فلم تذبح، وان كانت ميتة فهم فيه شركاء، فنهاهم الله عن ذلك.
# 7940 أخبرنا أحمد بن عثمان الأودي فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل ثنا
~~أسباط عن السدي: قوله وان يكن ميتة فهم فيه شركاء قال: ما ولدت من ميت
~~فياكله الرجال والنساء.
# وروى عن عكرمة وقتادة وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم نحو ذلك. ms1172 قوله: سيجزيهم
~~وصفهم 7941 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: قوله: سيجزيهم وصفهم قال: قولهم الكذب في ذلك. وروى عن أبي العالية
~~وقتادة نحو ذلك. قوله: قد خسر الذين قتلوا اية 140 7942 حدثنا أبي ثنا أبو
~~بكر بن بشار العبدي ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن الأعمش عن أبي رزين، في
~~قوله: قد خسر الذين قتلوا أولادهم قال: قد ضلوا قبل ذلك. قوله تعالى: قتلوا
~~أولادهم سفها بغير علم 7943 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس ثنا بن زريع،
~~أنبأ سعيد عن قتادة: قوله: قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم وهذا
~~صنع أهل الجاهلية، كان أحدهم يقتل ابنته مخافة السباء والفاقة، ويغذو كلبه.
~~قوله: وحرموا ما رزقهم الله 7944 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب
~~إلي ثنا أحمد بن المفضل أنبأ أسباط عن السدي قال: ثم ذكر ما صنعوا في
~~أموالهم وأولادهم فقال: وحرموا ما رزقهم الله افتراء على الله.
~~PageV05P1396
# 7945 حدثنا محمد بن يحيى، انا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا
~~سعيد عن قتادة: قوله: وحرموا ما رزقهم الله افتراء على الله، قال: هم أهل
~~الجاهلية، جعلوا بحيرة وسائبة ووصيلة وحاميا، تحكما من الشيطان في أموالهم.
~~قوله عز وجل: افتراء على الله 7946 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب
~~إلي ثنا الحسين بن محمد المروزي ثنا شيبان عن قتادة: قوله: وحرموا ما رزقهم
~~الله افتراء على الله، قد ضلوا وما كانوا مهتدين، قال: هم أهل الجاهلية،
~~جعلوا بحيرة وسائبة ووصيلة وحاميا، تحريما من الشيطان، وحرموا من مواشيهم
~~وحرثهم، فكان ذلك من الشيطان افتراء على الله. قوله تعالى: قد ضلوا 7947
~~ذكر عن أبي معاوية عن الأعمش عن أبي رزين: قوله: قد ضلوا قال: ضلوا بقتل
~~أولادهم. قوله: وما كانوا مهتدين 7948 وبه عن أبي رزين: قوله: قد ضلوا وما
~~كانوا مهتدين قال: لم يكونوا مهتدين بقتل أولادهم. قوله تعالى: وهو الذين
~~أنشأ ms1173 جنات معروشات قوله: واتوا حقه يوم حصاده اية 141 7949 عن ابن سيرين،
~~في قوله: واتوا حقه يوم حصاده قال: كانوا يعطون الشيء لمن اعتراضهم.
# 7950 حدثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن ادم ثنا عبد الرحيم وعلي بن
~~مسهر عن عبد الملك عن عطاء: قوله: واتو حقه يوم حصاده قال: تعطي من حضرك
~~فسالك يومئذ، تعطيه قبضات، وليس بالزكاة. PageV05P1397
# من فسرها على أن يعطي عند الدارس وعند الحصاد، وإذا كاله عزل زكاته:
# 7951 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا وكيع عن سفيان عن منصور وابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: وواتو حقه يوم حصاده قال: عند الدراس وعند الحصاد، عند الصرام يقبض
~~لهم فإذا يقبض لهم، فان كاله عزل زكاته. وروى عن سعيد بن جبير مثل ذلك.
# من فسرها على الزكاة المفروضة وان الزكاة ناسخة الدفع منها يوم الحصاد:
# 7952 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو معاوية عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن
~~ابن عباس: قوله: واتوا حقه يوم حصاده، قال: العشر ونصف العشر.
# 7953 حدثنا عمر بن شيبة، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا يزيد بن درهم
~~عن انس بن مالك، في قوله: واتوا حقه يوم حصاده، قال: الزكاة المفروضة.
# 7954 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا ابن إدريس عن أبيه عن عطية العوفي: واتو
~~حقه يوم حصاده، قال: كانوا إذا حصدوا، وإذا درس وإذا غربل، أعطوا منه شيئا،
~~فنسخها العشر ونصف العشر.
# وروى عن سعيد بن المسيب، وعكرمة، والنخعي، وابن الحنفية، وطاوس، وعطاء
~~الخرساني، والحسن، والضحاك، وجابر بن زيد، والسدي، وقتادة، ومالك ابن انس،
~~انهم قالوا: العشر ونصف العشر.
# 7955 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عكرمة قال:
~~نسخت الزكاة كل صدقة في القران.
# من فسرها على أن يرضخ منها قرابته الذميين.
# 7956 ذكر عن عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا يونس عن الحسن، قوله:
~~وواتوا حقه يوم حصاده قال: قرابته من اليهود والنصارى والمجوس يرضخ لهم.
# 7957 حدثنا أبي ms1174 ثنا يحيى بن المغيرة ثنا جرير عن العلاء بن المسيب عن
~~حماد، في قوله: واتوا حقه يوم حصاده قال: كانوا يطعمون منه رطبا. قوله: يوم
~~حصاده 7958 حدثنا أبي ثنا طلحة عن ابن عباس: قوله: واتوا حقه يوم حصاده يوم
~~يكال ويعلم كليه. وروى عن الضحاك نحو ذلك. PageV05P1398
# قوله: ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين 7959 حدثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا
~~محمد بن ثور عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس - يعني قوله: ولا
~~تسرفوا انه لا يحب المسرفين - قال: أحل الله الأكل والشرب ما لم يكن سرفا
~~أو مخيلة.
# 7960 حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن موسى انا هشام بن يوسف عن ابن جريج عن
~~عطاء عن ابن عباس: ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قال: في الطعام والشراب.
# 7961 حدثنا أبي ثنا عمرو بن علي ثنا معتمر بن سليمان عن عاصم الأحول عن
~~أبي العالية: واتوا حقه يوم حصاده، قال: كانوا يعطون شيئا سوى الزكاة، ثم
~~تسارفوا، فانزل الله تعالى: ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين.
# 7962 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد الأحمر عن عثمان بن الأسود عن
~~مجاهد قال: لو أنفقت مثل أبي قبيس ذهبا في طاعة الله لم يكن اسرافا، ولو
~~أنفقت صاعا في معصية الله تعالى كان اسرافا.
# 7963 حدثنا أبي ثنا عمرو بن علي ثنا محمد بن الزبرقان ثنا موسى بن عبيدة
~~عن محمد بن كعب، في قوله: واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا والسرف ان لا
~~يعطي في حق.
# 7964 ذكر عن محمد بن بشار ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا أبو معدان عن عون
~~بن عبد الله، في قوله: ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين، قال: الذين يأكل
~~مال غيره.
# 7965 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ ابن جريج أخبرني
~~أبو بكر ابن عبد الله عن عمرو بن سليم، وعن غيره قال: سمعت سعيد بن المسيب،
~~في قوله: ولا تسرفوا، قال: لا تمنعوا الصدقة ms1175 فتعصوا.
# 7966 قال ابن جريج: جذ معاذ بن جبل رضي الله عنه نخله، فلم يزل يتصدق من
~~ثمره حتى لم يبق منه شيء، فنزلت: ولا تسرفوا.
# 7967 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل
~~ثنا أسباط عن السدي: ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين، اما: لا تسرفوا فلا
~~تعطوا أموالكم وتقعدوا فقراء. PageV05P1399
# 7968 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي ثنا اصبغ قال: سمعت ابن زيد
~~ابن اسلم، في قوله: واتوا حقه يوم حصاده قال: كان أبي يقول: عشوره. قال:
~~وقال للولاة: ولا تسرفوا لا تأخذوا ما ليس لكم بحق انه لا يحب المسرفين،
~~فامر هؤلاء ان يؤدوا حقه عشوره، وامر الولاة ان لا يأخذوا الا بالحق. قوله
~~تعالى: ومن الانعام اية 142 7969 حدثنا أبو زرعة ثنا عمر بن حماد ثنا أسباط
~~عن السدى، قوله: ومن الانعام، قال: الانعام، الراعية. قوله: حمولة وفرشا
~~7970 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبيد الله بن موسى، عن سفيان عن أبي إسحاق
~~عن أبي الأحوص عن عبد الله: حمولة ما حمل من الإبل.
# الوجه الثاني:
# 7971 حدثنا أحمد بن سنان ثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي
~~الأحوص عن عبد الله: قوله: حمولة، قال: الحمولة، الكبار: وروى عن الحسن
~~مثله.
# الوجه الثالث:
# 7972 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس: قوله: حمولة وفرشا فاما الحمولة، فالإبل والخيل والبغال والحمير
~~وكل شيء يحمل عليه.
# الوجه الرابع:
# 7973 حدثنا محمد بن عمار ثنا عبد الرحمن الدشتكي أنا أبو جعفر الرازي عن
~~الربيع عن الحسن، في قوله: ومن الانعام حمولة وفرشا، قال: الحمولة، الإبل
~~والبقر. قوله: وفرشا 7974 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبيد اللهة بن موسى
~~أنبأ سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال: والفرش الصغار.
~~PageV05P1400
# 7975 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن رجاء أنبأ إسرائيل عن مسلم عن مجاهد عن ms1176
~~ابن عباس، في قوله: وفرشا، قال: الفرش صغار الإبل. وروى عن الحسن نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 7976 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن
~~أبي طلحة عن ابن عباس: قوله: وفرشا، قال: والفرش الغنم. وروى عن أبي
~~العالية والحسن وقتادة والضحاك والربيع نحو ذلك. قوله تعالى: كلوا مما
~~رزقكم الله 7977 حدثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا أبو عامر الخزاز عن
~~الحسن - يعني قول الله: مما رزقكم - اما نه لم يذكر اصفركم واحمركم، ولكنه
~~اسفركم قال: تنتهون إلى حلاله. وروى عن مقاتل بن حيان نحو ذلك. قوله تعالى:
~~ولا تتبعوا خطوات الشيطان 7978 حدثنا عبد الرحمن بن خلف بن عبد الرحمن
~~الحمصي ثنا محمد بن شعيب ثنا شيبان بن عبد الرحمن ثنا منصور بن المعتمر عن
~~أبي الضحى عن مسروق قال: اتى عبد الله بن مسعود بضرع وملح فجعل يأكل،
~~فاعتزل رجل من القوم، فقال ابن مسعود رضي الله عنه: ناولوا صاحبكم. فقال:
~~لا أريده، قال: أصائم أنت؟ قال: لا، قال: فما شانك؟ قال: حرمت ان اكل ضرعا
~~ابدا. فقال ابن مسعود: هذا من خطوات الشيطان، فاطعم وكفر عن يمينك.
# 7979 حدثنا أبي قال: ذكر بعض الرازيين ثنا أبو زهير عن محمد بن كريب عن
~~أبيه عن مجاهد عن ابن عباس: قوله: ولا تتبعوا خطوات الشيطان قال: ما خالف
~~فهو من خطوات الشيطان.
# 7980 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد:
~~قوله: ولا تتبعوا خطوات الشيطان خطاه، أو قال: خطاياه.
# 7981 حدثنا أبو عبد الله الطهراني انا حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن
~~ابان عن عكرمة: خطوات الشيطان قال: نزغات الشيطان. PageV05P1401
# 7982 حدثنا أبي ثنا يحيى بن المغيرة أنبأ جرير عن سليمان اليتيمي عن أبي
~~مجلز، في قوله: ولا تتبعوا خطوات الشيطان قال: المنذور المعاصي.
# 7983 حدثني أبي ثنا ثابت بن محمد الزاهد ثنا حسين الجعفي عن القاسم بن
~~الوليد الهمذاني قال: سالت ms1177 قتادة، قلت: ارايب قوله: لا تتبعوا خطوات
~~الشيطان؟ قال: كل معصية لله فهو من خطوات الشيطان. وروى عن السدي نحو قول
~~قتادة.
# 7984 كتب إلى أبو زيد القراطيسي ثنا اصبغ عن ابن زيد: قوله: خطوات
~~الشيطان، قال: لا تتبعوا طاعته، هي ذنوب لكم. وهي طاعة للخبيث. قوله:
~~الشيطان 7985 حدثنا أبي ثنا خالد بن خواش المهلبي ثنا حماد بن زيد عن
~~الزبير بن الخريت عن عكرمة قال: انما سمي الشيطان لأنه تشيطن. قوله: ثمانية
~~أزواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين اية 143 7986 حدثنا أبي ثنا ابن
~~الأصبهاني أنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عطاء قال: قال ابن عباس: الأزواج
~~الثمانية، من الإبل والبقر والضان والمعز، على قدر الميسرة، وما عظمت فهو
~~أفضل.
# 7987 حدثنا جعفر بن النضر بن حماد الواسطي ثنا إسحاق بن يوسف عن شريك عن
~~أبي إسحاق عن النعمان بن مالك عن ابن عباس أنه قال: الأزواج الثمانية، من
~~الإبل والبقر والمعز والضان.
# 7988 أخبرنا أحمد بن عثمان الأودي فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل ثنا
~~أسباط عن السدي: قوله: ثمانية أزواج من الضان اثنين من المعز اثنين. ومن
~~الإبل اثنين ومن البقر اثنين يقول: أنزلت لكم ثمانية أزواج من هذا الذي
~~عددت ذكرا وأنثى.
# 1989 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد:
~~قوله: ثمانية أزواج ما نهى الله عن البحيرة والسائبة. PageV05P1402
# 7990 حدثنا أبي ثنا عبد الرحمن بن صالح العتكي ثنا حميد بن عبد الرحمن
~~الرؤاسي عن حسن بن صالح عن ليث بن أبي سليم قال الجاموس والبختي من الأزواج
~~الثمانية. قوله تعالى: قل الذكرين حرم أم الأنثيين 7991 أخبرنا محمد بن سعد
~~العوفي فيما كتب إلي حدثني أبي حدثني عمي عن أبيه عن عطية عن ابن عباس:
~~قوله: قل الذكرين حرم أم الأنثيين، يقول: لم احرم شيئا من ذلك.
# 7992 أخبرنا أحمد بن عثمان الأودي فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل ثنا
~~أسباط عن ms1178 السدي: قوله: قل الذكرين حرم أم الأنثيين فالذكرين حرمت عليكم أم
~~الأنثيين؟. قوله تعالى: أم ما اشتملت عليه أرحام الأنثيين 7993 حدثنا أبي
~~ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: قوله:
~~أم ما اشتملت عليه أرحام الأنثيين يعني: هل يشتمل الرحم الا على ذكر أم
~~أنثى؟ فلم تحرمون بعضا وتحلون بعضا؟.
# 7994 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا ابن عطية عن أبي رجاء عن الحسن: قل
~~الذكرين حرام أم الأنثيين أم ما اشتملت عليه أرحام الأنثيين قال: ما حملت
~~الرحم.
# 7995 حدثنا الحسن بن أبي الربيع انا عبد الرزاق انا معمر عن قتادة في
~~قوله: قل الذكرين حرم أم الأنثيين، يقول: سلهم الذكرين حرم أم الأنثيين أم
~~ما اشتملت عليه أرحام الأنثيين اي: اني لم احرم شيئا من هذا. قوله تعالى:
~~نبئوني بعلم ان كنتم صادقين 7996 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي،
~~حدثني أبي ثنا عمي، عن أبيه عن عطية عن ابن عباس: قوله: نبئوني بعلم ان
~~كنتم صادقين يقول: كله حلال، يعني ما تقدم ذكره مما حرمه أهل الجاهلية.
~~PageV05P1403
# 7997 حدثنا الحسن بن أبي الربيع انا عبد الرزاق انا معمر عن قتادة، في
~~قوله: نبئوني بعلم ان كنتم صادقين، وذكر من الإبل والبقر نحو ذلك. قوله
~~تعالى: ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين تقدم تفسيره. قوله تعالى: أم كنتم
~~شهداء إذ وصالكم الله بهذا 7998 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي
~~ثنا اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن الأسلم يقول في قوله: قل
~~الذكرين حرم أم الأنثيين، قال: هذا لقولهم: ما في بطون هذه الانعام خالصة
~~لذكورنا ومحرم على أزواجنا وقولهم: هذه انعام وحرث حجر فحجرها على من نريد
~~وعمن نريد. وقالوا: انعام حرمت ظهورها لا يركبها أحد، وانعام لا يذكرون اسم
~~الله عليها، فقال الله عز وجل: الذكرين حرم أم الأنثيين: اي هذين حرام على
~~هؤلاء؟ ان يكون لهؤلاء حل وعلى هؤلاء حرام، ms1179 أم كنتم شهداء إذ وصاكم الله
~~بهذا الذي تقولون، فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم
~~أن الله لا يهدي القوم الظالمين. قوله تعالى: فمن اظلم ممن افترى على الله
~~كذبا الآية 144 7999 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلي ثنا
~~أحمد بن المفضل ثنا أسباط عن السدي قال: وانما ذكر هذا من اجل ما حرموا من
~~الانعام، وكانوا يقولون: الله أمرنا بهذا. فقال الله: فمن اظلم ممن افترى
~~على الله كذبا ليضل الناس بغير علم. قوله تعالى: قل لا أجد في ما أوحي إلي
~~محرما اية 145 8000 حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي ثنا أبو نعيم الفضل
~~بن دكين ثنا محمد بن شريك عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء عن ابن عباس
~~قال: كان أهل الجاهلية يأكلون أشياء ويتركون اشياءي تقذرا، فبعث الله نبيه
~~صلى الله عليه وسلم، وانزل كتابه، وأحل حلاله وحرم حرامه، فما أحل فهو
~~حلال، وما حرم فهو حرام، PageV05P1404
# وما سكت عنه فهو عفو منه، ثم تلا هذه الآية: قل لا أجد في ما أوحي إلي
~~محرما الآية.
# 8001 حدثنا الحسن بن أبي الربيع انا عبد الرزاق انا معمر عن ابن طاوس عن
~~أبيه، في قوله: قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما، قال: كان أهل الجاهلية
~~يستحلون أشياء، ويحرمون أشياء، فقال: قل لا أجد في ما أوحي إلي.. شيئا فيما
~~كنتم تستحلون إلى هذا، يقول: الا ان يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير.
# الوجه الثاني:
# 8002 حدثنا أبي ثنا الربيع بن يحيى ثنا أسباط عن عمرو بن مرة قال: سمعت
~~جابر بن زيد قال: سالت البحر يعني ابن عباس في رجل ذبح ونسي ان يذكر، فتلا
~~هذه الآية: قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما.
# الوجه الثالث:
# 8003 حدثنا أبي ثنا مسدد ثنا أبو عوانة وأبو الأحوص قالا: ثنا سماك عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال: ماتت شاة لام الأسود وفاخبرت ms1180 النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فقال: الا انتفعتم بمسكها؟ فقالوا: يا رسول الله، مسك ميتة؟ فقرا
~~النبي صلى الله عليه وسلم: قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه،
~~فسلخت. قال ابن عباس: فجعلوا مسكها قربة، ثم رايتها - بعد - شنة. قوله
~~تعالى: على طاعم يطعمه 8004 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن أبي حماد ثنا
~~زافر عن أبي بكر الهذلي عن الحسن قال: لولا حديث الزهري ما لبسنا فراكم ولا
~~خفافكم حتى نعلم اذكية هي أم غير ذكية، قال أبو بكر: فحديث به الزهري فقال:
~~حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتيبة عن ابن عباسن في قوله: قل لا أجد في
~~ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه الآية، قال: طاعم الطعام.
# واما القد والشعر والسن والظفر، من الميتة، فإنه لا يؤكل. PageV05P1405
# قوله: الا ان يكون ميتة 8005 حدثنا أبو تبة أحمد بن الفرج الحمصي ثنا
~~المؤمل ثنا إسرائيل ثنا سماك عن عكرمة عن سودة بنت زمعة قالت: كانت لنا شاة
~~فماتت، فالقيناها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما فعلت الشاة؟
~~قلنا: ماتت يا رسول الله فالقيناها. فقرا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الآية: قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه الآية، قال: الا
~~انتفعتم باهابها، فأرسلنا إليها، فسلخناها ودبغنا اهابها، فجعلنا منه سقاء،
~~فانتفعنا به حتى كان شنا.
# 8006 حدثني أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني أنبأ حفص بن عمر العدني
~~ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس قال: ليس من الدواب شيء حرام الا
~~ما حرم الله في كتابه، قوله: قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم
~~يطعمه الا ان يكون ميتة.
# 8007 حدثنا الفضل بن شاذان ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد
~~أخبرني عيسى بن نميلة الفزاري عن أبيه قال: كنت عند عبد الله بن عمر فسأله
~~رجل عن اكل القنفذ، فقرا: قل لا أجد في ms1181 ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه
~~فقال شيخ عنده: سمعت أبا هريرة يقول: سئل عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال: خبيث من خبائث. فقال ابن عمر: ان كان قاله رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فهو كما قاله. قوله تعالى: أو دما مسفوحا 8008 حدثنا أبي ثنا أبو صالح
~~حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: قوله: أو دما مسفوحا
~~يعني مهراقا.
# 8009 حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة قال:
~~جاء رجل إلى ابن عباس فقال: اكل الطحال؟ قال: نعم. قال: ان عامتها دم؟ قال:
~~انما حرم الله الدم المسفوح.
# 8010 حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل قال: سمعت أبي يقول: سمعت سفيان ابن
~~عيينة يقول في قوله: أو دما مسفوحا المسفوح: العبيط. PageV05P1406
# 8011 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن
~~القاسم قال: كانت عائشة إذا سئلت عن كل ذي ناب عن السباع، وكل ذي مخلب من
~~الطير قالت: قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه الا ان يكون
~~ميتة أو دما مسفوحا ثم تقول: ان البرمة لتكون فيها الصفرة.
# 8012 ذكر عن الفضل بن موسى عن شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال:
~~كان أهل الجاهلية إذا ذبحوا أو دجوا الدابة، واخذوا الدم فاكلوه. قالوا: هو
~~دم مسفوح.
# 8013 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق ابنا معمر عن قتادة: في
~~قوله: أو دما مسفوحا قال: حرم الدم ما كان مسفوحا، فاما لحم يخالطه الدم
~~فلا باس به.
# 8014 حدثنا الحسن بن أبي الربيع انا عبد الرزاق انا ابن عيينة عن عمرو بن
~~دينار عن عكرمة أنه قال: لولا هذه الآية: أو دما مسفوحا لاتبع المسلمون من
~~العروق ما اتبع اليهود. قوله تعالى: أو لحم خنزير فإنه رجس أو فسقا 8015
~~حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد الله حدثني ms1182 سرور بن المغيرة عن
~~عباد بن منصور عن الحسن: قوله: أو لحم خنزير قال: حرم الله الميتة والدم
~~ولحم الخنزير. قوله: أهل الغير الله به 8016 حدثنا عصام بن داود ثنا ادم
~~ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية: وما أهل لغير الله به، يقول: ما
~~ذكر عليه غير اسم الله. وروى عن الربيع بن انس نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 8017 حدثنا أبي ثنا أبو حذيفة ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: أهل
~~لغير الله به، قال: ما ذبح لغير الله. وروى عن الحسن وقتادة والضحاك
~~والزهري مثل ذلك. PageV05P1407
# قوله تعالى: فمن اضطر 8018 حدثني أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني
~~أنبأ حفص بن عمر ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة: قال ابن عباس: فمن اضطر
~~فليأكل منه الشيء قدر ما يسده، ولا يشبع منه.
# 8019 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس: قوله: فمن اضطر غير باغ ولا عاد يقول: من اكل شيئا من هذه وهو
~~مضطر - فلا حرج، ومن اكله وهو غير مضطر فقد بغى واعتدى. قوله تعالى: غير
~~باغ 8020 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن القاسم بن
~~أبي بزة عن مجاهد: غير باغ، قال: الباغي على الأئمة.
# 8021 حدثنا أبي ثنا أبو حذيفة ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: فمن
~~اضطر غير باغ ولا عاد، يقول: لا قاطعا للسبيل ولا مفارقا للأئمة، أو في
~~معصية الله: لا رخصة له وان اضطر اليه.
# 8022 حدثنا أبو زرعة ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني أنبأ شريك عن سالم عن
~~سعيد بن جبير: قوله: فمن اضطر غير باغ ولا عاد، قال: الذي يقطع الطريق، فلا
~~رخصة له إذا جاع ان يأكل الميتة، وإذا عطش ان يشرب الخمر.
# الوجه الثاني:
# 8023 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله ثنا ابن لهيعة حدثني عطاء عن
~~سعيد ابن جبير، قول الله: ms1183 غير باغ، يعني: غير مستحلة. وروى عن مقاتل بن
~~حيان نحو ذلك.
# الوجه الثالث:
# 8024 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدي: فمن اضطر غير
~~باغ ولا عاد، اما باغ فيبغي فيه شهوته.
# 8025 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا ضمرة عن عثمان بن عطاء عن أبيه:
~~قوله: فمن اضطر غير باغ، قال: لا يشوي من الميتة ليشتهيه ولا يأكل الا
~~المعلقة، ويحمل معه ما يبلغه الحلال، فإذا بلغه ألقاه. PageV05P1408
# قوله تعالى: ولا عاد 8026 ذكر عن محمد بن ربيعة ثنا سلمة بن سابور عن
~~عطية عن ابن عباس: قوله: فمن اضطر غير باغ ولا عاد، قال: غير باغ في الميتة
~~ولا عاد في اكله.
# الوجه الثاني:
# 8027 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد عن الحجاج عن القاسم عن مجاهد:
~~غير باغ ولا عاد، قال: العادي المخيف للسبيل. وروى عن سعيد بن جبير نحو
~~ذلك.
# والوجه الثالث:
# 8028 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدي: اما العادي
~~فيعتدى في اكله، يأكل حتى يشبع، ولكن منه قوته ما يمسك به نفسه حتى يبلغ
~~حاجته.
# 8029 حدثنا أبو زرعة ثنا الحسن بن عمور بن عون الباهلي ثنا يزيد بن زريع
~~ثنا سعيد عن قتادة ن في قوله: فمن اضطر غير باغ ولا عاد، في اكله، ان يتعدى
~~الحلال إلى حرام وهو يجد عنه مندوحة. قوله: فان ربك غفور رحيم 8030 قات على
~~محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف عن
~~مقاتل بن حيان: غفور رحيم فيما اكل في اضطرار، وبلغنا والله أعلم انه لا
~~يزيد على ثلاث لقم.
# 8031 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله ثنا ابن لهيعة حدثني عطاء عن
~~سعيد ابن جبير: فان ربك غفور \ يعني لما اكل من الحرام رحيم يعني: رحيما به
~~إذا أحل له الحرام في الاضطرار. قوله وعلى الذين هادوا اية 146 8032 حدثنا
~~أبي ثنا ms1184 أحمد بن يونس ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن مجاهد قال: تهودت اليهود
~~السبت PageV05P1409
# قوله: حرمنا كل ذي ظفر 8033 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا
~~يحيى بن ادم ثنا شريك عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس:
~~قوله: وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر، قال: هو الذي ليس بمنفرد الأصابع،
~~يعني ليس بمشقوق الأصابع، منها الإبل والنعام.
# وروى عن سعيد بن جبير ومجاهد وعكرمة وقتادة والضحاك وعطاء الخراساني
~~ومقاتل بن حيان، وكذلك روى عن حنش الصنعاني وزاد فيه: والخنزير. وكذلك روى
~~عن السدى وقتادة وزاد فيه: والوز وزاد سعيد بن جبير: والديك. قوله تعالى:
~~ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما 8034 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم
~~الأودي فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدي: قوله: ومن البقر
~~والغنم حرمنا عيهم شحومهما قال: حرمنا عليهم من الشحوم الثرب وشحم
~~الكليتين، وكان اليهود يقولون: انما حرمه إسرائيل، فنحن نحرمه. قوله: الا
~~ما حملت ظهورهما 8035 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن
~~صالح عن علي ابن أبي طلحة عن ابن عباس: قوله: الا ما حملت ظهورهما يعني: ما
~~علق بالظهر من الشحم. وروى عن الضحاك ومقاتل بن حيان نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 8036 حدثنا أبو سعيد الأشج وأحمد بن سنان قالا: ثنا أبو معاوية عن ابن
~~أبي خالد، عن أبي صالح: الا ما حملت ظهورهما قال: الالية. وروى عن السدى
~~نحو ذلك. قوله: أو الحوايا 8037 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن
~~صالح عن علي بن أبي طلحة PageV05P1410
# عن ابن عباس: قوله: أو الحوايا هو المبعر. وروى عن سعيد بن جبير وأبي
~~صالح ومجاهد ومقاتل بن حيان والسدي وقتادة وعطاء الخراساني نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 8038 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو اسامة عن جويبر عن الضحاك: أو الحوايا
~~قال: المباعر والمرابض.
# 8039 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي ثنا اصبغ ms1185 ثنا ابن زيد، في
~~قوله: أو الحوايا قال: الحوايا المرابض التي تكون فيها الأمعاء، تكون
~~وسطها، وهي بنات اللبن، وهي في كلام العرب تدعي المرابض.
# الوجه الثالث:
# 8040 أخبرنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري فيما كتب إلي ثنا وهب
~~بن جرير ثنا أبي عن علي بن الحكم عن الضحاك: اما قوله: أو الحوايا فالبطون
~~غير الثروب. وروى عن مقاتل بن حيان مثل ذلك، وخالفه عبيد بن سلمان عن
~~الضحاك فقال: يعني بالثروب: غير البطون. قوله: أوما اختلط بعظم 8041 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج ثنا أبو معاوية عن ابن أبي خالد عن أبي صالح: أو ما اختلط
~~بعظم قال: الشحم، وروى عن السدي نحو ذلك، وقال: ما كان من شحم على عظم.
~~وروى عن مقاتل بن حيان نحو ذلك.
# 8042 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن العلاء ثنا أبو خالد عن جويبر عن
~~الضحاك: أو ما اختلط بعظم قال: ما الزق بالعظم. قوله تعالى: ذلك جزيناهم
~~8043 حدثنا محمد بن يحيى، انا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع
~~ثنا سعيد عن قتادة: قوله: ذلك جزيناهم ببغيهم، انما حرم ذلك عليهم، عقوبة
~~ببغيهم. PageV05P1411
# قوله: ببغيهم، وانا لصادقون 8044 قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي
~~ثنا محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان، في قوله: ذلك
~~جزيناهم ببغيهم يقول: باستحلافهم ما كان الله حرم عليهم. قوله: فان كذبوك
~~8045 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد:
~~قوله: فان كذبوك قال: اليهود. قوله تعالى: فقل ربكم ذو رحمة واسعة الآية
~~8046 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل
~~ثنا أسباط عن السدى قال: كانت اليهود تقول: انما حرمه إسرائيل، فنحن نحرمه.
~~ذلك قوله: فان كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد باسه عن القوم
~~المجرمين. قوله تعالى: سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا
~~اباؤنا اية ms1186 148 8047 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي
~~بن أبي طلحة عن ابن عباس: لو شاء الله ما أشركنا يقول الله تبارك وتعالى:
~~لو شئت لجمعتكم على الهدى أجمعين. قوله: ولا حرمنا من شيء 8048 حدثنا حجاج
~~ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: قوله: ولا حرمنا من شيء
~~قول قريش: ان الله حرم هذا: البحيرة والسائبة. قوله تعالى: كذلك كذب الذين
~~من قبلهم إلى اخر الآية 8049 حدثنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني انا
~~عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه ان رجلا قال لابن عباس: ان ناسا
~~يقولون: ليس الشر بقدر. فقال PageV05P1412
# ابن عباس: فبيننا وبين أهل القدر هذه الآية: سيقول الذين أشركوا لو شاء
~~الله ما أشركنا ولا اباؤنا ولا حرمنا من شيء، كذلك كذب الذين من قبلهم حتى
~~ذاقوا باسنا، قل هل عندكم من علم فتخروجوه لنا؟ ان تتبعون الا الظن وان
~~أنتم الا تخرصون. إلى قوله: فلو شاء لهداكم أجمعين. قوله: قل فلله الحجة
~~البالغة اية 149 8050 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن
~~أبي جعفر عن أبيه عن الربيع قال: لا حجة لاحد عصى الله، ولكن لله الحجة
~~البالغة على عبادة. قوله: فلو شاء لهداكم أجمعين 8051 حدثنا أبي ثنا أبو
~~صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: قول الله تبارك
~~وتعالى: لو شئت لجمعتهم على الهدى أجمعين. قوله: قل هلم شهداءكم الذين
~~يشهدون ان الله حرم هذا اية 150 8052 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي
~~فيما كتب إلي ثنا أحمد بن المفضل ثنا أسباط عن السدى: قل هلم شهداءكم، قال:
~~أروني شهداءكم. قوله: الذين يشهدون ان الله حرم هذا 8053 حدثنا الحسين بن
~~الحسن ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي انا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن
~~مجاهد: الذين يشهدون ان الله حرم هذا: البحائر والسيب.
# 8054 ms1187 أخبرنا أحمد بن عثمان الأودي فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل ثنا
~~أسباط عن السدى: قوله: الذين يشهدون ان الله حرم هذا فيما حرمت العرب،
~~وقالوا: أمرنا الله به. قوله: فان شهدوا فلا تشهد معهم 8055 وبه عن السدي
~~قال: حرمت العرب، وقالوا: أمرنا الله به. قال الله لرسوله: فان شهدوا فلا
~~تشهد معهم. PageV05P1413
# قوله: ولا تتبع أهواء الذين كذبوا بآياتنا الآية قد تقدم تفسيره. قوله
~~تعالى: قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم اية 151 8056 حدثنا الحسن بن عرفة
~~العبدي ثنا محمد بن فضيل عن داود الأودي عن عامر عن علقمة عن عبد الله أنه
~~قال: من سره ان ينظر إلى وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم التي عليها
~~خاتمة، فليقرا: قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم إلى قوله: لعلكم تتقون.
# 8057 حدثنا أبو مقاتل بن محمد الرازي ثنا وكيع عن علي بن صالح عن أبي
~~إسحاق عن عبد الله بن قيس عن ابن عباس قال: هن الآيات المحكمات: قل تعالوا
~~أتل ما حرم ربكم عليكم ثلاث آيات. قوله: الا تشركوا به شيئا 8058 حدثنا
~~محمد بن عوف الحمصي ثنا ابن أبي مريم انا نافع بن يزيد حدثني سيار بن عبد
~~الرحمن عن يزيد بن قوذر عن سلمة بن شريح عن عبادة الصامت قال: أوصانا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بسبع خصال، الا تشركوا بالله شيئا وان حرقتم
~~وقطعتم وصلبتم. قوله تعالى: وبالوالدين احسانا 8058 حدثنا أبو زرعة ثنا
~~صفوان ثنا الوليد أخبرنا بكير بن معروف عن مقاتل ابن حيان، في قول الله:
~~وبالوالدين احسانا، قال: قولوا صدقا فيما امركم به، وفيما امركم به من حق
~~الوالدين. قوله تعالى: ولا تقتلوا أولادكم من املاق، نحن نرزقكم وإياهم
~~8059 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي ابن
~~أبي طلحة عن ابن عباس: ولا تقتلوا اولاكم من املاق قال: الاملاق الفقر.
~~قتلوا أولادهم خشية الفقر. PageV05P1414
# 8060 أخبرنا موسى بن هارون ms1188 الطوسي فيما كتب إلي ثنا الحسين بن محمد
~~المروزي ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة: قوله: ولا تقتلوا أولادكم من
~~املاق قال: خشية الفاقة، وكان أهل الجاهلية يقتل أحدهم ابنته مخافة الفاقة
~~عيها والسبي. وروى عن الضحاك والسدي نحو ذلك. قوله: ولا تقربوا الفواحش
~~8061 حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن قتادة
~~عن الحسن عن عمران بن حصين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أرأيتم
~~الزاني والسارق وشارب الخمر، ما تقولون فيهم؟ قالوا: الله ورسولة اعلم. قال
~~هن فواحش وفيهن عقوبة.
# 8062 أخبرنا أبي ثنا أبو طاهر ثنا ابن وهب ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي
~~حبيب عن محمد بن عبيد ان ابا حازم الرهاوي حدثه ان سمع مولاه يقول: كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: مسالة الناس من الفواحش.
# الوجه الثاني:
# 8063 حدثنا أبي ثنا محمد بن المصفي ثنا محمد بن حرب حدثني أبو سلمة يعني
~~سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر قال: بلغني ان من الفواحش التي نهى الله
~~عنها في كتابة تزويج الرجل المراة، فإذا نفضت له ولدها طلقها من غير ريبة.
# الوجه الثالث:
# 8064 حدثنا العباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن بكار ثنا أبو معشر عن محمد
~~بن قيس، في قول الله تعالى: ولا تقربوا الفواحش قال: كانوا يمشون حول البيت
~~عراة.
# الوجه الرابع:
# 8065 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني ابن لهيعة عن
~~عطاء ابن دينار عن سعيد بن جبير، في قوله: الفواحش يعني: الزنا.
~~PageV05P1415
# قوله: ما ظهر منها 8066 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية
~~بن صالح عن علي ابن أبي طلحة عن ابن عباس: قوله: ولا تقربوا الفواحش ما ظهر
~~منها وما بطن قال: كانوا في الجاهلية لا يرون بالزنا باسا في السر،
~~ويستقبحونه في العلانية، فحرم الله الزنا في السر والعلانية وروى عن عطاء
~~عن عكرمة وأبي صالح وعلي ms1189 بن حسين وقتادة والربيع بن انس والسدي نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 8067 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن الحسن ثنا
~~إبراهيم بن طهمان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: الفواحش
~~ما ظهر منها قال: نكاح الأمهات والبنات وروى عن سعيد بن جبير نحو ذلك.
# الوجه الثالث:
# 8068 حدثنا أبي ثنا أبو غسان ثنا قيس عن خصيف عن مجاهد: اما ما ظهر منها
~~فقوله: ولا تنكحوا ما نكح اباؤكم، وقوله: وان تجمعوا بين الأختين.
# الوجه الرابع:
# 8069 ذكر عن روح بن عبادة ثنا عثمان بن غياث عن عكرمة: ما ظهر منها:
~~الظلم ظلم الناس.
# الوجه الخامس:
# 8070 حدثنا أبي ثنا عمرو بن رافع ثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري، في
~~قوله: الفواحش ما ظهر منها، قال: العري، وكانوا يطوفون بالبيت عراة. قوله
~~تعالى: وما بطن 8071 حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن موسى انا هشام بن يوسف عن
~~ابن جريج حدثني عطاء عن ابن عباس: الفواحش ما ظهر منها وما بطن، قال: ما
~~بطن السر، وروى عن عكرمة وقتادة وعطاء الخرساني والربيع بن انس والسدي نحو
~~ذلك. PageV05P1416
# الوجه الثاني:
# 8072 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن الحسن ثنا
~~إبراهيم بن طهمان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: الفواحش
~~ما ظهر منها وما بطن، قال: ما بطن الزنا. وروى عن الزهري ومجاهد ومحمد بن
~~قيس نحو ذلك.
# الوجه الثالث:
# 8073 حدثنا أبي حدثني محمد بن سعيد بن الأصبهاني عن عمرو بن ثابت عن أبيه
~~عن علي بن حسين: ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن قال: ما بطن: نكاح
~~امرأة الأب.
# الوجه الرابع:
# 8074 ذكر عن روح بن عبادة ثنا عثمان بن غياث عن عكرمة: وما بطن من
~~الفواحش: الزنا والسرقة. قوله: ولا تقتلوا النفس 8075 حدثنا أبو زرعة ثنا
~~يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني ms1190 ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن
~~جبير، في قول الله تعالى: ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق، يعني:
~~نفس المؤمن. قوله: التي حرم الله الا بالحق 8076 وبه عن سعيد بن جبير، في
~~قول الله: ولا تقتلوا النفس التي حرم قتلها الا بالحق. قوله تعالى: ذلكم
~~وصاكم به لعلكم تعقلون 8077 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي ثنا يزيد بن هارون
~~انا سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن عبادة بن الصامت:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيكم يبايعني على هؤلاء الآيات الثلاث؟
~~ثم تلا: قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيئا وبالوالدين
~~احسانا ولا تقتلوا أولادكم من املاق PageV05P1417
# نحن نرزقكم وإياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا
~~النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون، حتى فرغ من
~~ثلاث آيات، ثم قال: ومن وفي بهن اجره الله، ومن انتقص منهن شيئا فأدركه
~~الله في الدنيا كانت عقوبة، ومن اخره إلى الآخرة كان امره إلى الله ان شاء
~~اخذه، وان شاء عفا عنه.
# 8078 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي حدثني أبي حدثني عمي عن أبيه عن
~~جده عن ابن عباس قال: وصية الله: دين الله. قوله تعالى: ولا تقربوا مال
~~اليتيم اية 152 8079 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا يحيى بن ادم ثنا إسرائيل عن
~~عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: لما نزلت: ولا تقربوا مال
~~اليتيم الا بالتي هي أحسن عزلوا أموال اليتامى، حتى جعل الطعام يفسد واللحم
~~ينتن، فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فنزلت: وان تخالطوهم فاخوانكم،
~~والله يعلم المفسد من المصلح قال: فخالطوهم.
# 8080 حدثني محمد بن حماد الطهراني ثنا حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن
~~ابان عن عكرمة، في قوله: ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي أحسن قال: ليس
~~لولي اليتيم ان يلبس قلنسوة ولا ms1191 عمامة من ماله، ولكن يده مع يده.
# الوجه الثاني:
# 8081 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا حفص عن فضيل بن مرزوق عن عطية: ولا تقربوا
~~مال اليتيم الا بالتي هي أحسن، قال: طلب التجارة فيه والربح فيه.
# 8082 حدثنا علي بن الحسين ثنا عبد الله بن عامر بن زرارة ثنا شريك عن أبي
~~إسحاق، في قوله: ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي أحسن قال: لا يشتري
~~منه شيئا، احسبه الوصي. قوله تعالى: الا بالتي هي أحسن 8083 حدثنا محمد بن
~~إسماعيل الأحمسي ثنا وكيع عن فضيل بن مرزوق عن PageV05P1418
# سليط عن الضحاك: ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي أحسن، قال: يبتغي
~~اليتيم في ماله. وروى عن السدي نحو ذلك.
# 8084 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي انا اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن ابن زيد بن اسلم في قوله: ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي أحسن
~~قال: التي هي أحس ان يأكل بالمعروف ان افتقر، وان استغنى فلا يأكل. قال
~~الله: ومن كان غنيا فليستعفف، ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف. فسئل عن
~~الكسوة، فقال: لم يذكر الله كسوة، وانما ذكر الاكل.
# 8085 حدثنا أبي ثنا أبو غسان ثنا حسن بن صالح في هذه الآية: ولا تقربوا
~~مال اليتيم الا بالتي هي أحسن قال: يبتغي له من فضل الله، ولا يكون للذي
~~يبتغي له فيه من شيء. قوله تعالى: حتى يبلغ أشده 8086 حدثنا أبو سعيد الأشج
~~ثنا ابن إدريس عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن مجاهد عن ابن عباس: أشده،
~~قال: ثلاث وثلاثون. وروى عن مجاهد وقتادة نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 8087 حدثنا المنذر بن شاذان ثنا زكريا بن عدي انا هشيم عن منصور عن
~~الحسن: أشده، قال: أربعون.
# والوجه الثالث:
# 8088 حدثنا أبي ثنا عمر بن رافع أنبأ هشيم عن مجالد عن الشعبي أنه قال
~~الاشدك الحلم إذا كتبت له الحسنات وكتبت عليه السيئات.
# وروى عن ربيعة وزيد بن اسلم ومالك، قالوا: الحلم.
# والوجه الرابع: ms1192
# 8089 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد لله بن بكير حدثني عبد الله بن
~~لهيعة PageV05P1419
# حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير: قوله: حتى يبلغ أشده، قال: ثماني
~~عشرة سنة.
# الوجه الخامس:
# 8090 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل ثنا
~~أسباط عن السدي: قوله: حتى يبلغ أشده، اما أشده فثلاثون سنة. الوجه السادس:
# 8091 حدثني أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني انا حفص بن عمر ثنا الحكم
~~ابن ابان عن عكرمة، في قوله: أشده، قال: خمس وعشرون سنة.
# والوجه السابع:
# 8092 ذكر عن أبي معشر عن محمد بن قيس: قوله: أشده خمس عشرة سنة. قوله
~~تعالى: واوفو الكيل والميزان بالقسط 8093 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن
~~الحارث انا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس، في قول الله:
~~بالقسط، قال: يعني بالعدل. قوله تعالى: لا نكلف نفسا الا وسعها 8094 حدثنا
~~أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي ابن أبي طلحة عن
~~ابن عباس، في قوله: لا نكلف نفسا الا وسعها قال: هم المؤمنون، وسع الله
~~عليهم امر دينهم فقال: ما جعل عليكم في الدين من حرج. قوله تعالى: الا
~~وسعها 8095 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني ابن لهيعة
~~حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير، في قول الله: الا وسعها يعني: الا
~~طاقتها.
# والوجه الثاني:
# 8096 حدثنا أبي ثنا محمود بن غيلان ثنا عبدان بن عثمان بن جبلة ثنا عباد
~~بن العوام عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر الشعبي: لا نكلف نفسا الا وسعها:
~~الا ما عملت لها. PageV05P1420
# والوجه الثالث:
# 8097 حدثنا أبي ثنا الحسين بن الزبرقان ثنا فضيل بن عياض عن سفيان، في
~~قوله: لا نكلف نفسا الا وسعها قال: أداء الفرائض. قوله تعالى: وإذا قلتم
~~فاعدلوا 8098 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي ثنا اصبغ قال: سمعت
~~عبد ms1193 الرحمن بن زيد بن اسلم، في قوله: وإذا قلتم فاعدلوا، قال: قولوا الحق.
~~قوله تعالى: ولو كان ذا قربى 8099 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى حدثني ابن لهيعة
~~حدثني عطاء عن سعيد بن جبير: قوله: وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى،
~~يعني: ولو كان قرابتك فقل فيه الحق. قوله تعالى: وبعهد لله أوفوا 8100 وبه
~~عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى: وبعهد الله أوفوا وقوله في النحل:
~~وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم، وقوله: ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها يعني:
~~بعد تغليظها وتشديدها. قوله تعالى: ذلكم وصاكم به قد تقدم تفسيره. قوله
~~تبارك تعالى: وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه 8101 حدثنا أبو سعيد ثنا أبو
~~خالد الأحمر قال: سمعت مجالدا يذكره عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال:
~~كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فخط خطا، وخط خطين عن يمينه، وخط
~~خطين عن يساره، ثم وضع في الخط الأوسط فقال: هذا سبيل الله، ثم تلا هذه
~~الآية: وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل. PageV05P1421
# قوله تعالى: ولا تتبعوا السبل 8102 حدثنا أبو هارون محمد بن خالد الخراز
~~ثنا عبد الله بن الجهم ثناعمرو بن أبي قيس عن عاصم عن أبي وائل عن عبد لله
~~بن مسعود قال: خط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا، ثم خط يمينا وشمالا،
~~ثم قرا النبي صلى الله عليه وسلم: وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه، فقال:
~~هذا السبل مشترك، وليس من هذه سبيل الا وعليه شيطان يدعو اليه، ثم قرا
~~النبي صلى الله عليه وسلم: وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل
~~فتفرق بكم عن سبيله.
# 8103 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي حدثني أبي حدثني عمي عن أبيه عن
~~عطية عن ابن عباس: قوله: ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله، يقول: لا
~~تتبعوا الضلالات.
# 8104 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو اسامة عن شبل عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد، في قوله: ولا تتبعوا ms1194 السبل فتفرق بكم عن سبيله قال: البدع والشبهات.
~~قوله تعالى: فتفرق بكم عن سبيله 8105 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب
~~إلي ثنا اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم، في قوله: ولا
~~تتبعو السبل فتفرق بكم عن سبيله، قال: نهاهم ان يتبعوا السبل سوى الاسلام،
~~فتفرق بهم عن سبيله، عن الاسلام. قوله تعالى: ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون
~~8106 حدثنا عصام بن العسقلاني بها على شط البحر ثنا ادم ثنا أبو صفوان
~~القاسم بن يزيد بن عوانة عن يحيى أبي النضر ثنا جويبر عن الضحاك، في قوله:
~~لعلكم تتقون، يقول: لعلكم تتقون النار بالصلوات الخمس.
# 8107 أخبرنا عمر بن ثور القيساري فيما كتب إلي ثنا الفرياني ثنا سفيان عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد: لعلكم تتقون، قال: لعلكم تطيعوه. PageV05P1422
# قوله تعالى: ثم ايتنا موسى الكتاب. اية 154 8108 حدثنا أبي ثنا عبد الله
~~بن رجاء، أنبأ عمران أبو العوامل القطان عن قتادة عن أبي المليح عن واثلة
~~ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: وانزل التوراة لست مضين من رمضان.
# 8109 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني ثنا ابن أبي مريم ثنا المفضل ابن
~~فضالة حدثني أبو صخر: ثم اتينا موسى الكتاب تماما على الذي أحسن قال: الله
~~هو الذي أحسن، اتى محمدا الكتاب من عنده، تماما لما قد كان من احسانه اليه،
~~يقول: ثم اتينا موسى الكتاب تماما على أن الذي أتم ذلك له، فالله الذين
~~أحسن. قوله تعالى: تماما 8110 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي ثنا
~~اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم، في قوله: ثم اتينا
~~موسى الكتاب تماما على الذي أحسن قال: تماما من الله عز وجل واحسانه الذي
~~أحسن إليهم وهداهم للاسلام، اتاهم ذلك الكتاب، تماما لنعمه عليهم واحسانه.
~~قوله تعالى: على الذي أحسن 8111 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد: قوله: تماما على الذي أحسن، قال: ms1195 على المؤمنين.
# 8112 حدثنا الحسن ابن أبي الربيع انا عبد الرزاق انا معمر عن قتادة، في
~~قوله: ثم اتينا موسى الكتاب تماما على الذي أحسن، قال من أحسن في الدنيا
~~تمم الله ذلك له في الآخرة.
# 8113 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه
~~عن الربيع: واما قوله: تماما على الذين احسنن يقول: أحسن فيما أعطاه الله.
~~قوله تعالى: وتفصيلا 8114 حدثنا محمد بن يحيى انا العباس بن الوليد ثنا
~~يزيد عن سعيد عن قتادة: قوله: وتفصيلا لكل شيء اي: تبيانا لكل شيء، وفيه
~~حلاله وحرامه. PageV05P1423
# 8115 ذكر عبد الرحمن بن عمر رسته ثنا ابن مهدي عن محمد بن مسلم عن خصيف
~~عن مجاهد: لما القى موسى الألواح بقي الهدى والرحمة، وذهب التفصيل. قوله
~~تعالى: لكل شيء 8116 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد، قوله: لكل شيء، قال: ما أمروا به وما نهوا عنه. قوله تعالى:
~~وهدى 8117 حدثنا الحسن بن أبي الربيع انا عبد الرزاق انا الثوري عن بيان عن
~~الشعبي في قوله: هدى، قال: من الضلالة.
# الوجه الثاني:
# 8118 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى: واما قوله:
~~هدى: قال: نور.
# والوجه الثالث:
# 8119 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن
~~لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير: قوله: هدى قال: تبيان. قوله
~~تعالى: ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يؤمنون 8120 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم أبو
~~جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية، في قوله: ورحمة، قال: القران. قوله
~~تعالى: وهذا كتاب أنزلناه مبارك اية 155 8121 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو
~~عمير ثنا مهدي بن إبراهيم الرملي عن مالك بن انس عن ربيعة قال: ان الله
~~تبارك وتعالى انزل القران وترك فيه موضعا للسنة، وسن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم السنة وترك فيها موضعا للراي. ms1196
# 8122 حدثنا محمد بن يحيى، انا العباس بن الوليد ثنا بن زريع عن سعيد عن
~~قتادة: قوله: وهذا كتاب أنزلناه مبارك: وهو القران الذين انزله الله على
~~محمد صلى الله عليه وسلم. PageV05P1424
# قوله تعالى: فاتبعوه 8123 وبه عن قتادة: قوله: فاتبعوه يقول: فاتبعوا
~~حلاله. قوله تعالى: واتقوا لعلكم ترحمون 8124 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي
~~فيما كتب إلي ثنا الحسين بن محمد المروزي ثنا شيبان عن قتادة: قوله: واتقوا
~~يقول: واتقوا ما حرم، وهو هذا القران. قوله تعالى: ان تقولوا اية 156 8125
~~حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: قوله:
~~ان تقولوا انما انزل الكتاب على طائفتين من قبلنا: اليهود والنصارى. خاف ان
~~تقوله قريش. قوله تعالى: انما انزل الكتاب على طائفتين من قبلنا 8126 حدثنا
~~أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس:
~~قوله: ان تقولوا انما انزل الكتاب على طائفتين من قبلنا، وهم اليهود
~~والنصارى. قوله تعالى: وان كنا عن دراستهم لغافلين 8127 وبه عن ابن عباس:
~~قوله: وان كنا عن دراستهم لغافلين، يقول: ان كنا عن تلاوته لغافلين. وروى
~~عن السدى نحو ذلك.
# 8128 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي ثنا اصبغ بن الفرج ثنا عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم، في قوله: وان كنا عن دراستهم لغافلين قال: الدراسة:
~~القراءة والعلم. وقرا: ودرسوا ما فيه، قال: علموا ما فيه، لم يأتوه بجهالة.
~~وقرا: وليقولوا درست، علمت. قوله تعالى: لغافلين 8129 أخبرنا أحمد بن عثمان
~~بن حكيم الأودي فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدي: قوله:
~~وان كنا عن دراستهم لغافلين قال: ان كنا عن قراءتهم لغافلين، لا نعلم ما
~~هي. PageV05P1425
# قوله تعالى: أو تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب اية 157 8130 وبه عن
~~السدى، قوله: لو انا انزل علينا الكتاب، قال: اليهود والنصارى. قوله تعالى:
~~لكنا اهدى منهم 8131 وبه عن السدى، قوله: لكنا ms1197 اهدى منهم، قال: حين قلتم:
~~لو جاءنا الكتاب لكنا اهدى منهم.
# الوجه الثاني:
# 8132 حدثنا محمد بن يحيى انا العباس ثنا يزيد ثنا سعيد عن قتادة: قوله:
~~أو تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدى منهم، وهذا قول كفار العرب.
~~قوله تعالى: فقد جاءكم بينة من ربكم الآية 8133 أخبرنا أحمد بن عثمان بن
~~حكيم فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدي: قوله: فقد جاءكم
~~بينة من ربكم، يقول: قد جاءكم بينة لسان عربي مبين، حين لم تعرفوا دراسة
~~الطائفتين. قوله تعالى: وصدف عنها 8134 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث
~~حدثني معاوية بن صالح عن علي ابن أبي طلحة عن ابن عباس: قوله: وصدف عنها،
~~يقول: اعرض عنها. وروى عن مجاهد والسدي وعطاء الخراساني نحو ذلك. قوله
~~تعالى: سنجزي الذين يصدقون عن اياتنا سوء العذاب الآية 8135 حدثنا محمد بن
~~يحيى انا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة:
~~قوله: سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا: يعرضون. قوله تعالى: هل ينظرون الا ان
~~تأتيهم الملائكة. اية 158 8136 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو بكر بن أبي
~~شيبة وعثمان قالا: ثنا معاوية ابن هشام ثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن مسلم
~~عن مسروق عن عبد لله: هل ينظرون الا ان تأتيهم الملائكة قال: عند الموت.
~~وروى عن مجاهد والسدي نحو ذلك. PageV05P1426
# الوجه الثاني:
# 8137 حدثنا الحسن بن أبي الربيع انا عبد الرزاق انا معمر عن قتادة: قوله:
~~الا ان تأتيهم الملائكة، قال: بالموت. وروى عن مجاهد والسدي نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 8138 حدثنا الحسن بن أبي الربيع انا عبد الرزاق انا معمر عن قتادة قوله:
~~الا ان تأتيهم الملائكة، قال: بالموت. وروى عن الحسن ومقاتل بن حيان نحو
~~ذلك. قوله تعالى: أو يأتي ربك 8139 حدثنا الحسن بن أبي الربيع انا عبد
~~الرزاق انا معمر عن قتادة: أو يأتي ربك، قال: يوم القيامة.
# 8140 قرأت على محمد بن الفضل ms1198 ثنا محمد بن علي انا محمد بن مزاحم عن بكير
~~بن معروف عن مقاتل بن حيان: قوله: هل ينظرون الا ان تأتيهم الملائكة أو
~~يأتي ربك، قال: يوم القيامة، في ظلل من الغمام. قوله تعالى: أو يأتي بعض
~~آيات ربك 8141 حدثنا أب ثنا ابن الطباع ثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن عطية
~~عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم، في قوله: يوم يأتي بعض
~~آيات ربك لا ينفع نفسا ايمانها، قال: طلوع الشمس من مغربها.
# 8142 حدثنا أبي ثنا عيسى بن جعفر ثنا سفيان عن منصور عن أبي الضحى عن
~~مسروق عن عبد الله، في قوله: أو يأتي بعض آيات ربك قال: طلوع الشمس والقمر
~~كالبعيرين القرينين من مغربها. قوله تعالى: لا ينفع نفسا ايمانها 8143
~~حدثنا أحمد بن سنان ثنا يزيد بن هارون انا سفيان بن الحسين عن الحكم عن
~~إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم PageV05P1427
# على حمار وعليه برذعة وقطيفة. قال: وذاك عند غروب الشمس، فقال: يا ابا
~~ذر، أتدري اين تغيب هذه؟ قلت: الله ورسوله اعلم. قال: تخر لربها ساجدة تحت
~~العرش، فإذا حان خروجها اذن لها فتخرج، فتطلع، فإذا أراد ان يطلعها من حيث
~~تغرب حبسها، فتقول: يا رب، ان مسيري بعيد. فيقول لها: اطلعي من حيث غربت.
~~فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل.
# 8144 حدثنا أبو خلاد سليمان بن خلاد ثنا يحيى بن أبي كثير ثنا نافع بن
~~عمر عن ابن أبي مليكة قال: جلسنا إلى عبد الله بن عمرو بن العاص فقال: يوم
~~لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل أو كسبت في ايمانها خيرا: ان تطلع
~~الشمس من مغربها. قوله تعالى: لم تكن امنت من قبل 8145 أخبرنا محمد بن سعد
~~العوفي فيما كتب إلي ثنا أبي ثنا عمي عن أبيه عن عطية عن ابن عباس: قوله:
~~يوم يأتي بعض الآيات ms1199 ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل، فهو
~~اية، لا ينفع مشركا اينمانه عند الآيات، وينفع أهل الايمان عند الآيات ان
~~كانوا اكتسبوا خيرا قبل ذلك. قال ابن عباس: خرج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عشية من الغشيات، فقال: لهم: يا عباد الله، توبوا إلى الله بقراب،
~~فإنكم توشكون ان تروا الشمس من قبل المغرب، فإذا فعلت ذلك - حبست التوبة،
~~وطوى العمل، وختم الايمان. فقال الناس: هل لذلك من اية يا رسول الله؟ فقال:
~~اية تلكم الليلة ان تطول كقدر ثلاث ليال، فيستيقظ الذي يخشون ربهم فيصلون
~~له، ثم يقضون صلاتهم والليل كأنه لم ينقص، فيضطجعون، حتى إذا استيقظوا
~~والليل مكانه، فإذا رأوا ذلك خافوا ان يكون ذلك بين يدي امر عظيم، فإذا
~~أصبحوا فطال عليهم طلوع الشمس، فبينا هم ينتظرونها إذا طلعت عليهم من قبل
~~المغرب، فإذا فعلت ذلك لم ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل. قوله
~~تعالى: أو كسبت في ايمانها خيرا 8146 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما
~~كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل ثنا PageV05P1428
# أسباط عن السدي: قوله: أو كسبت في ايمانها خيرا، يقول: كسبت في تصديقها
~~خيرا، عملا صالحا. هؤلاء أهل القبلة، وان كانت مصدقة لم تعمل قبل ذلك خير
~~فعملت بعد ان رايت الآية، لم يقبل منها. وان عملت قبل الآية خيرا، ثم عملت
~~بعد الآية خيرا قبل منها.
# 8147 قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي انا محمد بن مزاحم عن بكير
~~بن معروف عن مقاتل بن حيان: قوله: أو كسبت في ايمانها خيرا، يعني: المسلم
~~الذين لم يعمل في ايمانه خيرا وكان قبل الآية مقيما على الكبائر. قوله
~~تعالى: خيرا 8148 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي ثنا أحمد بن
~~مفضل ثنا أسباط عن السدى: قوله: خيرا، قال: عملا صالحا. قوله تعالى: قل
~~انتظرو انا منتظرون 8149 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن
~~أبي جعفر ms1200 عن أبيه عن الربيع، يعني قوله: قل انتظروا انا منتظرون، خوفهم
~~عذابه وعقوبته ونقمته. قوله تعالى: ان الذين فرقوا دينهم اية 159 8150
~~حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري ثنا محمد بن عباد الهنائي ثنا حميد
~~ابن مهران المالكي الخراط قال: سالت ابا غالب عن هذه الآية: ان الذين فرقوا
~~دينهم وكانوا شيعا إلى اخر الآية: حدثني أبو امامة عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، انهم الخوارج.
# 8151 حدثنا محمد بن عبد لله بن المبارك المخرمي ثنا عبد الرحمن بن مهدي
~~ثنا سفيان عن ليث عن طاوس عن أبي هريرة، في قوله: ان الذين فرقوا دينهم،
~~قال: هم من هذه الأمة، أو في هذه الأمة.
# الوجه الثاني:
# 8152 حدثنا أبي ثنا علي بن محمد الطنافسي ثنا يحيى بن ادم ثنا زهير ثنا
~~أبو إسحاق حدثني عمرو ذومر انه سمع عليا قرا عنده رجل التي في الانعام:
~~فرقوا دينهم، فقال علي: لا، ما فرقوا دينهم ولكنهم فارقوا دينهم.
~~PageV05P1429
# والوجه الثالث:
# 8153 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي ثنا أبي حدثني عمي عن أبيه عن عطية
~~عن ابن عباس: قوله: ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا وذلك أن اليهود
~~والنصارى اختلفوا قبل ان يبعث محمد صلى الله عليه وسلم، فتفرقوا، فلما بعث
~~محمدا انزل عليه: ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا.
# 8154 حدثنا الحسن بن أبي الربيع انا عبد الرزاق انا معمر عن قتادة: قوله:
~~ان الذين فرقوا دينهم، قال: هم اليهود والنصارى.
# والوجه الرابع:
# 8155 أخبرنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا حسين الجعفي عن شيبان
~~عن قتادة: قوله: ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا، قال: اليهود.
# 8156 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل ثنا
~~أسباط عن السدي: قوله: ان الذين فرقوا دينهم، قال: تركوا دينهم. قوله
~~تعالى: وكانوا شيعا 8157 حدثنا أبي ثنا محمد بن المصفي ثنا بقية ثنا شعبة
~~عن مجالد عن الشعبي عن شريح عن عمر ms1201 رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال لعائشة: يا عائشة، ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا، هم
~~أصحاب الأهواء والبدع. يا عائشة، ان لكل صاحب ذنب توبة الا أصحاب البدع
~~ليست لهم توبة، فهم مني براء، وانا منهم برئ.
# 8158 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن
~~أبي طلحة عن ابن عباس، في قوله: ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا، قال:
~~امر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم انما هلك
~~من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله.
# 8159 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل
~~ثنا أسباط عن السدى: قوله: وكانوا شيعا، قال: فرقاء. PageV05P1430
# قوله تعالى: لست منهم في شيء 8160 حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا شجاع
~~بن الوليد ثنا عمرو بن قيس الملائي عن مرة الطيب: ليتق امرؤ الا يكون من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء. ثم قرا هذه الآية: ان الذين فرقوا
~~دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء.
# 8161 حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الله بن إدريس عن مالك بن مغول
~~عن علي بن الأقمر عن أبي الأحوص قال: قرا: ان الذين فرقوا دينهم وكانوا
~~شيعا لست منهم في شيء، قال: ثم يقول: برئ منهم نبيهم صلى الله عليه وسلم.
# 8162 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلي ثنا أحمد بن
~~المفضل ثنا أسباط عن السدى: قوله: لست منهم في شيء، يقول: لم يؤمر بقتالهم،
~~ثم نسخت فامر بقتالهم في سورة براءة. قوله تعالى: انما امرهم إلى الله 8163
~~وبه عن السدي: قوله: انما امرهم إلى الله، هؤلاء اليهود والنصارى. قوله
~~تعالى: من جاء بالحسنة اية 160 8164 حدثنا عمر والاودي ثنا وكيع عن سفيان
~~عن الأعمش عن شمر بن عطية عن رجل من اليتيم عن أبي ذر قال: قلت يا رسول
~~الله: لا إله إلا ms1202 الله، من الحسنات؟ قال: هي من أحسن الحسنات.
# 8165 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا ابن فضيل عن الحسن بن عبيد الله عن جامع
~~ابن شداد عن الأسود بن هلال عن عبد الله بن مسعود، في قوله: من جاء بالحسنة
~~قال: لا إله إلا الله. وروى عن ابن عباس وأبي هريرة وعلي بن الحسين وسعيد
~~بن جبير والحسن وعطاء ومجاهد وأبي صالح ذكوان ومحمد بن كعب القرظي والنخعي
~~والضحاك والزهري وعكرمة وزيد بن اسلم وقتادة نحو ذلك. قوله تعالى: فله عشر
~~أمثالها 8166 حدثنا أحمد بن سنان ثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن أبي
~~عثمان عن أبي ذر - أراه قد رفعه - قال: من صام ثلاثة أيام من كل شهر فذلك
~~صيام الدهرن فانزل الله تصديق ذلك: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها.
~~PageV05P1431
# 8167 حدثنا أبو زرعة ثنا عبيد الله بن عمر القواريري، ثنا يزيد بن زريع
~~ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: يحضر الجمعة ثلاثة نفر: رجل حضرها يلغو فيها فهو حظه منها، ورجل
~~حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله فان شاء أعطاه وان شاء منعه، ورجل حضرها
~~بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يؤذ أحدا، فهي كفارة له إلى الجمعة
~~التي تليها وزيادة ثلاثة أيام، وذلك لان الله عز وجل يقول: من جاء بالحسنة
~~فله عشر أمثالها.
# 8168 حدثنا أبي ثنا عبد لله بن صالح العجلي ثنا فضيل بن مرزوق عن عطية
~~العوفي حدثني عبد الله بن عمر أنه قال: نزلت هذه الآية من جاء بالحسنة فله
~~عشر أمثالها في الاعراب، والاضاعف للمهاجرين.
# 8169 حدثنا أبي ثنا فضل بن سهل الأعرج ثنا عارم ثنا سعيد الجريري عن
~~المحرر بن أبي هريرة عن أبيه أبي هريرة قال: ما تقولون في: من جاء بالحسنة
~~فله عشر أمثالها، لمن هي؟ قلنا: للمسلمين. قال: لا والله، وما هي الا
~~للأعراب خاصة، فاما المهاجرين فسبعمائة. قوله تعالى: ومن جاء بالسيئة 8170 ms1203
~~حدثنا محمد بن عزيز الأيلي حدثني سلامة عن عقيل عن ابن شهاب قال: قال عقبة
~~بن عامر: تلقاني أصحابي فقالوا: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ومن جاء
~~بالسيئة، قال: هي كلمة الاشراك.
# 8171 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي ابن
~~أبي طلحة عن ابن عباس: قوله: ومن جاء بالسيئة، قال: الشرك. وروى عن عبد
~~الله بن مسعود وأنس بن مالك وأبي وائل وعطاء والحسن وسعيد بن جبير وعكرمة
~~والمخعي وأبي صالح والزهري وزيد بن اسلم ومحمد بن كعب القرظي والسدي وقتادة
~~والضحاك، مثله. PageV05P1432
# قوله تعالى: فلا يجزى الا مثلها وهم لا يظلمون 8172 حدثنا محمد بن يحيى،
~~انا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة: قوله: فلا يجزى
~~الا مثلها، قال: ذكر لنا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: إذا هم
~~العبد بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة، وإذا هم بسيئة ثم عملها كتبت له
~~سيئة.
# 8173 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا أبو نعيم ثنا يحيى بن
~~أيوب البجلي قال: سمعت ابا زرعة يقول: ثنا المعرور بن سويد عن أبي ذر قال:
~~يقول الله للعبد يوم القيامة: أيها العبد ان تاتني بالحسنة اجزاك بها عشرا،
~~وان تاتني بالسيئة اجزك سيئة مثلها أو اغفر. قوله تعالى: وهم لا يظلمون
~~8174 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة
~~بن الفضل عن محمد بن إسحاق: وهم لا يظلمون اي: لا يضيع لهم شيء عند الله.
~~قوله تعالى: قل انني هداني ربي إلى صراط مستقيم اية 161 تقدم تفسيره. قوله
~~تعالى: دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين 8175 حدثنا أبي
~~ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: قوله:
~~حنيفا، قال: حاجا وروى عن الحسن والضحاك وعطية والسدي، نحو ذلك.
# 8176 حدثنا أبي ثنا قبيصة وعيسى بن جعفر، قالا: ms1204 ثنا سفيان عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد: حنيفا، قال: متبعا وروى عن الربيع بن انس نحو ذلك.
# 8177 حدثنا أبي ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكيم ثنا عثمان بن
~~صالح ثنا عبد الله بن لهيعة عن أبي صخر عن محمد بن كعب: حنيفا، قال: الحنيف
~~المستقيم. PageV05P1433
# 8178 حدثنا الأحمسي ثنا أبو يحيى الحماني عن أبي قتيبة البصري يعني نعيم
~~ابن ثابت عن أبي قلابة: قوله: حنيفا، قال: الحنيف الذي يؤمن بالرسل كلهم من
~~أولهم إلى اخرهم.
# 8179 حدثنا أبي ثنا النفيلي ثنا محمد بن سملة عن خصيف، في قوله: حنيفا،
~~قال: الحنيف المخلص. قوله تعالى: قل ان صلاتي اية 162 8180 قرأت على محمد
~~بن الفضل بن موسى ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف عم
~~مقاتل بن حيان: قوله: قل ان صلاتي، قال: صلاتي المفروضة. قوله تعالى: ونسكي
~~8181 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد:
~~قوله: صلاتي ونسكي، قال: ذبيحتي في الحج والعمرة. وروى عن سعيد بن جبير
~~والحسن والسدي وقتادة مثل ذلك.
# والوجه الثاني:
# 8182 قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم عن بكير
~~بن معروف عن مقاتل بن حيان: قوله: ونسكي يعني: الحج. قوله تعالى: ومحياي
~~ومماتي لله رب العالمين 8183 حدثنا محمد بن عوف الحمصي ثنا أحمد بن خالد
~~الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي عياش عن جابر بن عبد
~~الله قال: ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم في العيد كبشين، وقال حين
~~وجههما: وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما انا من المشركين: ان
~~صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين.. إلى اخر الآيتين.
~~PageV05P1434
# قوله تعالى: وانا أول المسلمين 8184 حدثنا الحسن بن أبي الربيع انا عبد
~~الرزاق انا معمر عن قتادة: في قوله: وانا أول المسلمين، قال: أول المسلمين
~~من هذه الأمة. قوله ms1205 تعالى: قل أغير الله ابغي ربا وهو رب كل شيء، ولا تكسب
~~كل نفس الا عليها اية 164 8185 حدثنا أبي ثنا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي
~~ثنا الوليد بن مسلم ثنا القاسم بن هزان حدثني الزهري حدثني سعيد بن مرجانة
~~قال: قال ابن عباس: عليها ما اكتسبت، من العمل.
# 8186 حدثنا أبي ثنا قبيصة ثنا سفيان عن موسى بن عبيدة عن خالد بن زيد عن
~~محمد بن كعب القرظي: عليها ما اكتسبت من الشر. قوله تعالى: ولا تزر وازرة
~~وزر أخرى 8187 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبد بن سليمان عن هاشم بن عروة عن
~~أبيه قال: سئلت عائشة عن ولد الزنا؟ فقالت: ليس عليه من خطيئة أبويه شيء،
~~وقالت: ولا تزل وازرة وزر أخرى. قوله تعالى: ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم
~~الآية 8188 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن
~~أبيه عن الربيع بن انس قال: يبعثهم من بعد الموت، فيبعث أولياءه وأعداءه
~~فينبئهم باعمالهم. قوله تعالى: وهو الذي جعلكم خلائف الأرض اية 165 8189
~~أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل ثنا
~~أسباط عن السدي: قوله: وهو الذي جعلكم خلائف الأرض، اما خلائف الأرض، فأهلك
~~القرون واستخلفنا فيها من بعدهم.
# 8190 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي قال: سمعت اصبغ بن الفرج
~~قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم، في قوله: وهو الذين جعلكم خلائف
~~الأرض، قال: يستخلف في الأرض قوما بعد قوم، وقوما بعد قوم. PageV05P1435
# قوله تعالى: ورفع بعضكم فوق بعض درجات 8191 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم
~~فيما كتب إلي ثنا أحمد بن المفضل ثنا أسباط عن السدي، قوله: ورفع بعضكم فوق
~~بعض، يقول: في الرزق.
# 8192 قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم عن بكير
~~بن معروف عن مقاتل بن حيان: قوله: ورفع بعضكم فوق بعض درجات. يعني في الفضل ms1206
~~والغنى. قوله تعالى: ليبلوكم 8193 وبه عن مقاتل بن حيان: قوله: ليبلوكم في
~~ما ااكم، يقول ليبتليكم فيبلوا الغني والفقير، والشريف والوضيع، والحر
~~والعبد. قوله تعالى: في ما اتاكم 8194 وبه من مقاتل: ليبلوكم في ما اتاكم،
~~يقول: فيما أعطاكم. قوله تعالى: ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم 8195
~~حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد لله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة
~~حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير: قوله: لغفور يعني: غفور للذنوب.
# 8196 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة
~~قال: قال محمد بن إسحاق: غفور اي: يغفر الذنب.
# 8197 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد لله بن بكير حدثني عطاء بن دينار عن
~~سعيد بن جبير: قوله: رحيم، يعني: رحيما بالمؤمنين.
# 8198 حدثنا محمد بن العباس ثنا زنيج ثنا سلمة قال: قال محمد في قوله:
~~رحيم: يرحم العباد على ما فيهم.
# اخر تفسير الانعام. PageV05P1436
# ((سورة الأعراف)) بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: المص 8200 حدثنا
~~موسى بن سهل الرملي ثنا ادم، ثنا شيبان عن عطاء بن السائب عن أبي الضحى، في
~~قوله: المص يقول: انا الله افعل.
# الوجه الثاني:
# 8201 حدثنا أبي ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة
~~عن ابن عباس: قوله: المص: اسم من أسماء الله وقسم اقسمه الله.
# الوجه الثالث:
# 8202 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى ثنا أحمد بن مفضل، ثنا
~~أسباط، عن السدى: قوله: المص فهو المصور.
# والوجه الرابع:
# 8203 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلى، انا عبد الرزاق انا
~~معمر عن قتادة قوله: المص قال: اسم من أسماء القران.
# الوجه الخامس:
# 8204 حدثنا أبي، ثنا سهل بن عثمان انا يحيى بن أبي زائدة عن ابن جريج قال
~~مجاهد: المص: هذا فواتح يفتح الله بها القران. قلت: ألم تكن تقول هي أسماء؟
~~قال: لا.
# والوجه السادس:
# 8205 حدثنا أبي، ثنا ms1207 سهل بن عثمان، ثنا الحكم، عن محمد بن إسحاق عن محمد
~~بن كعب، في المص قال: الف من الله، والميم من الرحمن، والصاد من الصمد.
~~PageV05P1437
# قوله تعالى: كتاب انزل إليك 8206 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن
~~الوليد ثنا يزيد بن زريع عن سعيد، عن قتادة: قوله: كتاب انزل إليك، وهو
~~القران الذين انزله الله على محمد صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى: فلا يكن
~~في صدرك حرج منه 8207 حدثنا أبي ثنا محمد بن سلمة الباهلي الطوراني، ثنا
~~عبد الله بن رجاء المكي، عن عثمان ان الأسود، عن عبد الله بن عبيد بن عمير،
~~عن ابن عباس: فلا يكن في صدرك حرج منه، قال: ليس شك.
# 8208 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله: حرج منه قال: شك. وروى عن سعيد بن جبير والسدي وعكرمة وقتادة مثل
~~قول مجاهد. قوله تعالى: لتنذر به وذكرى للمؤمنين 8209 حدثنا أبو زرعة ثنا
~~صفوان ثنا الوليد، ثنا سعيد بن بشير عن قتادة، في قوله: لتنذر به: وأنت
~~تعلم أنه حق من الله، فلا تشك فيه. قوله تعالى: اتبعوا ما انزل إليكم من
~~ربكم الآية 8210 وبه عن قتادة: ثم قال للمؤمنين: اتبعوا ما انزل الله إليكم
~~من ربكم من القران.
# قوله تعالى: وكم من قرية أهلكناها الآية.
# 8211 حدثنا أبي ثنا ابن زياد ثنا سيار، حدثني جعفر قال: سمعت مالك بن
~~دينار قال: قالت ابنة الربيع لأبيها: يا أبتاه، مالي أرى الناس ينامون ولا
~~أراك تنام؟ قال: اني أخاف البيات. قوله تعالى: فما كان دعواهم إذ جاءهم
~~باسنا الا ان قالوا انا كنا ظالمين 8212 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن
~~عيسى الدامغاني أنبأ جرير عن أبي PageV05P1438
# سنان عن عبد الملك الزراد عن عبد الله بن مسعود قال: ما هلك قوم حتى
~~يعذروا من أنفسهم، ثم قرا: فما كان دعواهم إذ جاءهم باسنا الا ان قالوا انا
~~كنا ظالمين. قوله تعالى: ms1208 فلنسالن الذين ارسل إليهم 8213 حدثنا أبي ثنا أبو
~~صالح، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: فلنسالن الذين
~~ارسل إليهم، قال: نسال الناس عما أجابوا المرسلين.
# والوجه الثاني:
# 8214 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد ثنا سويد بن عبد العزيز، عن يحيى بن
~~الحارث عن القاسم أبى عبد الرحمن انه تلا هذه الآية: فلنسالن الذين ارسل
~~إليهم ولنسالن المرسلين، قال: يسال العبد يوم القيامة عن اربع خصال، يقول
~~ربك: ألم اجعل لك جسدا، ففيم أبليته؟ ألم اجعل لك علما ففيم عملت ألم اجعل
~~لك مالا، ففيم أنفقته في طاعتي أم في معصيتي؟، ألم اجعل لك عمرا، ففيم
~~أفنيته.
# والوجه الثالث:
# 8215 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن أبي حماد ثنا مهران، عن سفيان قال:
~~قال مجاهد: فلنسالن الذين ارسل إليهم ولنسالن المرسلين، يقول: الناس يسألهم
~~عن لا إله إلا الله. وقال غير مجاهد: فلنسالن الذين ارسل إليهم: الأنبياء.
# والوجه الرابع:
# 8216 حدثنا أبي ثنا علي بن ميسرة، ثنا عبد العزيز بن أبي عثمان عن سفيان
~~الثوري، في قوله: فلنسالن الذين ارسل إليهم، قال: هل بلغكم الرسل؟
# والوجه الخامس:
# 8217 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا المحاربي، قال ليث: أخبرني عن طاوس انه
~~قرا فلنسالن الذين ارسل إليهم، قال: فالامام يسال عن الناس، والرجل يسال عن
~~أهله، والمراة تسال عن بيت زوجها، والعبد يسال عن مال سيده. PageV05P1439
# قوله تعالى: لنسالهن المرسلين 8218 حدثنا أبي ثنا أبو صالح، حدثني معاوية
~~بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: لنسالن المرسلين عما بلغوا.
# 8219 حدثنا أبي ثنا علي بن ميسرة، ثنا عبد العزيز بن أبي عثمان، عن سفيان
~~الثوري، في قوله: فلنسالن الذين ارسل إليهم: ماذا ردوا عليكم؟
# والوجه الثاني:
# 8220 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن أبي حماد، ثنا مهران عن سفيان
~~قال: قال مجاهد: ولنسالن المرسلين، قال: جبريل. قوله تعالى: فلنقصن عليهم
~~بعلم وما كنا غائبين 8221 أخبرنا محمد بن سعد بن ms1209 عطية فيما كتب إلى ثنا أبى
~~ثنا عمي عن أبيه عن ابن عباس: قوله: فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غائبين،
~~قال: يوضح الكتاب يوم القيامة فيتكلم بما كانوا يعملون. قوله تعالى: والوزن
~~يومئذ الحق 8222 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد: قوله: والوزن يؤمئذ الحق قال عبيد بن عمير: يقول يؤتى بالرجل
~~الطويل العظيم الأكول الشروب فلا يزن جناح بعوضة.
# 8223 حدثنا أبي ثنا يحيى بن المغيرة، انا جرير عن الأعمش، عن مجاهد:
~~والوزن يومئذ الحق، قال: العدل.
# 8224 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل ثنا
~~أسباط، عن السدى: قوله: والوزن يومئذ الحق، قال: الاعمال.
# 8225 حدثنا أبو زرعة ثنا إبراهيم بن موسى، انا ابن أبي زائدة، عن ابن
~~جرير عن عبد الله بن كثير، عن مجاهد: والوزن يومئذ الحق، قال: القضاء.
~~PageV05P1440
# قوله تعالى: فمن ثقلت موازينه 8226 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن المغيرة، أنبأ
~~جرير عن الأعمش عن مجاهد: فمن ثقلت موازينه، قال: من ثقلت حسناته. قوله
~~تعالى: فأولئك هم المفلحون 8227 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان محمد بن
~~عمرو، ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق قال: فيما حدثني محمد بن أبي محمد عن
~~عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن عباس: أولئك هم المفلحون اي الذين أدركوا ما
~~طلبوا، ونجوا من شر مامنه هربوا. قوله تعالى: ومن خفت موازينه 8228 حدثنا
~~أبي ثنا يحيى بن المغيرة، انا جرير عن الأعمش عن مجاهد: قوله: ومن خفت
~~موازينه قال: من خفت حسناته. قوله تعالى: فالئك الذين خسروا أنفسهم 8229
~~حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو اسامة، عن مالك بن مغول قال: سمعت عبيد الله
~~بن الغيزار قال: ان الاقدام يوم القيامة لمثل النبل في القرن، والسعيد من
~~وجد لقدميه موضعا، وعند الميزان ملك ينادي: الا ان فلان بن فلان ثقلت
~~موازينه، سعد سعادة لن يشقي بعدها ابدا، الا ان فلان بن فلان خفت ms1210 موازينه،
~~شقى لن يسعد بعدها ابدا. قوله تعالى: ولقد مكناكم في الأرض 8230 حدثنا
~~الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق، انا معمر، عن قتادة: قوله: ولقد
~~مكناكم في الأرض يقول: أعطيناهم. قوله تعالى: وجعلنا لكم فيها معايش 8231
~~حدثنا محمد بن موسى المقري القاساني، ثنا زهير ثنا داود بن هلال النصيبي،
~~عن أسد بن عمرو، عن جويبر عن الضحاك، في قوله: وجعلنا لكم فيها معايش:
# يعني الانعام سخرها لكم. PageV05P1441
# قوله تعالى: ولقد خلقناكم 8232 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن
~~مهدي عن سفيان عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس،
~~في قوله: ولقد خلقناكم ثم صورناكم قال: خلقوا من أصلاب الرجال. وروى عن
~~عكرمة مثل ذلك.
# والوجه الثاني:
# 8233 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي ابن
~~أبي طلحة عن ابن عباس: قوله: ولقد خلقناكم ثم صورناكم، اما قوله: خلقناكم
~~فادم. وروى عن مجاهد: والضحاك وقتادة والسدي مثل ذلك. قوله تعالى: ثم
~~صورناكم 8234 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن
~~الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، في قوله: ثم
~~صورناكم قال: صوروا في أرحام النساء. وروى عن عكرمة والسدي وقتادة والربيع
~~بن انس نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 8235 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد:
~~قوله: ثم صورناكم، قال: في ظهر ادم.
# 8236 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح، عن علي
~~بن أبي طلحة عن ابن عباس: ثم صورناكم في ذريته. وروى عن الضحاك وقتادة نحو
~~قول ابن عباس في رواية علي بن أبي طلحة. قوله تعالى: ثم قلنا للملائكة 8237
~~حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي، ثنا ادم ثنا أبو
~~PageV05P1442
# جعفر عن الربيع بن انس، عن أبي العالية، في قوله الله: وإذ قلنا للملائكة
~~اسجدوا لادم قال: ms1211 الملائكة الذين كانوا في الأرض. قوله تعالى: اسجدوا لادم
~~8238 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد، ثنا سعيد بن بشير عن
~~قتادة عن ابن عباس: وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم، قال: كانت السجدة لادم
~~والطاعة لله.
# 8239 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار، ثنا سرور بن
~~المغيرة عن عباد بن منصور، عن الحسن: قوله: وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم:
~~امرهم ان يسجدوا فسجدوا له، كرامة من الله أكرم بها ادم، وليعلموا ان الله
~~لا يخفى عليه شيء وانه يصنع ما أراد. قوله تعالى: لادم 8240 حدثنا أبي ثنا
~~عبد الله بن رجاء، ثنا إسرائيل عن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:
~~انما سمى ادم، لأنه خلق من أديم الأرض من وجهها، من تربة حمراء وبيضاء
~~وسوداء.
# 8241 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبدة عن الأعمش عن أبي الضحى عن ابن عباس
~~قال: وانما سمى ادم، لأنه خلق من أديم الأرض. وروى عن سعيد بن جبير نحو
~~ذلك. قوله تعالى: فسجدوا الا إبليس لم يكن من الساجدين 8242 أخبرنا أبى،
~~ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين، عن يعلي بن مسلم،
~~عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: قال: كان إبليس اسمه عزازيل، وكان من اشرف
~~الملائكة من ذوي الأجنحة الأربعة، ثم ابلس بعد. وروى عن قتادة مثل ذلك.
# 8243 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب انا بشر بن عماره عن أبي روق عن الضحاك عن
~~ابن عباس قال: انما سمى إبليس، لان الله ابلسه من الخير كله ايسه منه. وروى
~~عن السدى نحو ذلك. PageV05P1443
# قوله تعالى: ثم لاتينهم من بين أيديهم 8244 حدثنا أبي ثنا معاذ بن الأسد،
~~أنبأ الفضل بن موسى أنبأ سلمة بن شابور عن عطية عن ابن عباس، في قوله الله:
~~لاتينهم من بين أيديهم: من قبل الدنيا. وروى عن مجاهد: وابرهيم والحكم وأبى
~~صالح والسدي نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 8245 حدثنا ms1212 أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن
~~أبي طلحة عن ابن عباس: قوله: لاتينهم من بين اديهم، قال: اشككهم في اخرتهم.
# 8246 حدثني أبى، ثنا ابن أبي سريج انا الخفاف يعني عبد الوهاب، أنبأ سعيد
~~عن قتادة عن الحسن: قوله: من بين أيديهم، قال: من قبل الأخرى، تكذيبا
~~بالبعث والجنة والنار. وروى عن عكرمة نحو ذلك.
# والوجه الثالث:
# 8247 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد:
~~قوله: من بين أيديهم، يقول: من حيث يبصرون. قوله تعالى: ومن خلفهم 8248
~~حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن
~~عباس: ومن خلفهم يقول: فارغبهم عن دينهم.
# 8249 حدثنا أبي ثنا ابن أبي سريج أنبأ عبد الوهاب الخفاف أنبأ سعيد عن
~~قتادة عن الحسن: قوله: ومن خلفهم: من قبل دنياهم ويزينها لهم يهيؤها إليهم.
~~وروى عن عكرمة نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 8250 حدثنا أبي ثنا معاذ بن أسد، ثنا الفضل بن موسى ثنا سلمة بن شابوا عن
~~عطية عن ابن عباس: قوله: ومن خلفهم: من الآخرة. PageV05P1444
# 8251 حدثنا أبي ثنا نصر بن علي أخبرنا أبى عن شعبة عن إسماعيل عن أبي
~~صالح، في قوله: ومن خلفهم، قال: الآخرة اشككهم فيها واباعدها عليهم. وروى
~~عن إبراهيم النخعي ومجاهد والحكم بن عتيبة والسدي نحو ذلك.
# والوجه الثالث:
# 8252 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد:
~~ومن خلفهم، يقول: من حيث لا يبصرون. قوله تعالى: وعن ايمانهم 8253 حدثنا
~~أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس:
~~قوله: وعن ايمانهم: أشبه عليهم امر دينهم.
# 8254 حدثنا أبي ثنا نصر بن علي الجهضمي أخبرني أبى عن شعبة عن إسماعيل عن
~~أبي صالح، في قوله: وعن ايمانهم، قال: الوحي: اشككهم فيه. وروى عن عكرمة
~~نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 8255 حدثنا أبي ثنا ms1213 معاذ بن أسد، ثنا الفضل بن موسى، انا سلمة بن شابوا
~~عن عطية عن ابن عباس: قوله: وعن ايمانهم، قال: من قبل حسناتهم.
# 8256 حدثنا أبي ثنا أحمد بن الصباح، ثنا عبد الوهاب، أنبأ سعيد عن قتادة
~~عن الحسن: قوله: وعن ايمانهم، يقول: من قبل الحسنات، يبطئهم عنها. وروى عن
~~مجاهد: وإبراهيم النخعي والحكم بن عتيبة نحو ذلك.
# والوجه الثالث:
# 8257 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: قوله: وعن ايمانهم يقول: حيث يبصرون. قوله تعالى: وعن شمائلهم 8258
~~حدثنا أبي ثنا معاذ بن أسد انا الفضل بن موسى، أنبأ سلمة بن شابور عن عطية
~~عن ابن عباس: قوله: وعن شمائلهم: من قبل سيئاتهم. PageV05P1445
# 8259 حدثنا أبي ثنا نصر بن علي الجهضمي، أخبرني أبى، عن شعبة عن إسماعيل
~~عن أبي صالح: في قوله: ثم لاتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن
~~شمائلهم: الباطل اخفية عليهم وارغبهم فيه.
# 8260 حدثنا أبي ثنا أحمد بن الصباح، ثنا الخفاف، أنبأ سعيد، عن قتادة عن
~~الحسن: وعن شمائلهم. يقول: من قبل السيئات يأمرهم بها ويحثم عليها ويزينها
~~في أعينهم. وروى عن مجاهد: والنخعي والحكم بن عيبة وعكرمة نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 8261 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: قوله: وعن شمائلهم: حيث لا يبصرون.
# 8262 حدثنا أبي ثنا أبو غسان، ثنا إبراهيم بن البرقان، عن مجاهد: عن
~~الشعبي: قوله: لاتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم،
~~قال: الله عز وجل انزل عليهم الرحمة من فوقهم. قوله تعالى: ولا تجد أكثرهم
~~شاكرين 8263 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس: قوله: ولا تجد أكثرهم شاكرين يقول: موحدين. قوله تعالى:
~~قال اخرج منها 8264 ذكر عن محمد بن الصلت ثنا عبد الله بن خراش، عن العوامل
~~بن حوشب عن إبراهيم قال اخرج منها: قال: من الجنة. ms1214
# 8265 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى قال: قال
~~الله لإبليس حين أبى واستكبر: اخرج منها. قوله تعالى: ومذءوما 8266 حدثنا
~~محمد بن عبد الأعلى بن يزيد المقري، ثنا سفيان عن ابن إسحاق عن التميمي انه
~~سال ابن عباس: عن قوله: اخرج منها مذءوما. قال مقيتا. PageV05P1446
# الوجه الثاني:
# 8267 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى، حدثني أبى، حدثني عمي عن
~~أبيه عن ابن عباس: قوله: اخرج منها مذءوما، قال: صغيرا.
# الوجه الثالث:
# 8268 حدثنا سعدان بن نصر البغدادي، ثنا مسكين بن بكير الحذاء ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: في قوله: مذءوما: أبي منفيا.
# والوجه الرابع:
# 8269 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن
~~أبي طلحة عن ابن عباس: قوله: مذءوما، يقول ملوما. وروى عن عطاء الخراساني
~~مثل ذلك.
# الوجه الخامس:
# 8270 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن الصباح، أنبأ الخفاف، ثنا سعيد عن قتادة
~~مذءوما معيبا. قوله تعالى: مدحورا 8271 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر العدني،
~~ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن التميمي انه سال ابن عباس: عن قوله: مدحورا قال:
~~مقيتا. وروى عن مجاهد: نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 8272 أخبرني محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى، حدثني أبى، حدثني عمي، عن
~~أبيه، عن أبيه عن ابن عباس: قوله: مدحورا يقول مقيتا.
# الوجه الثالث:
# 8273 أخبرنا العباس بن الوليد بن يزيد قراءة، أخبرنا محمد بن شعيب بن
~~شابورا، أخبرني عثمان بن عطاء عن أبيه: قوله: مدحورا: ملوما. قوله تعالى:
~~لمن تبعك منهم لأملأن جهنم منكم أجمعين.
# 8274 حدثنا أبي، ثنا منصور بن أبي مزاحم، ثنا أبو سعيد المؤدب، عن إدريس
~~PageV05P1447
# بن يزيد الأودي عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
~~تقول جهنم: رب قد وعدتني ان تملاني. يقول الله هكذا، وتقول جهنم: قط قط،
~~وفت ذمة ربنا. قوله تعالى: ويا ادم اسكن أنت وزوجك الجنة 8275 حدثنا عصام ms1215
~~بن رواد العسقلاني، ثنا ادم بن أبي اياس، ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع
~~بن انس، عن أبي العالية قال: قال الله تبارك وتعالى: ويا ادم اسكن أنت
~~وزوجك الجنة قال: خلق الله ادم يوم الجمعة، وادخله الجنة يوم الجمعة فجعله
~~في جنان الفردوس.
# 8276 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى قال: اخرج
~~إبليس من الجنة واسكن ادم الجنة فكان يمشي فيها وحشا ليس له زوج يسكن
~~إليها، فنام نومة فاستيقظ وإذا عند رأسه امرأة قاعدة خلقها الله عز وجل من
~~ضلعه، فسألها: ما أنت؟ فقالت: امرأة، قال: ولم خلقت؟ قالت: تسكن إلي: قالت
~~له الملائكة - ينظرون ما بلغ من علمة ما اسمها يا ادم؟ قال: حواء، قالوا:
~~ولم حواء؟ قال: انها خلقت من شيء حي قال الله عز وجل: يا ادم اسكن أنت
~~وزوجك الجنة.
# 8277 ذكره أبى، ثنا عبد الرحمن بن عمر بن رسته الأصبهاني، ثنا أبو قتيبة،
~~ثنا سعيد الهناني قال: سمعت أشعث الحداني يقول: كانت حواء من نساء الجنة،
~~وكان الولد يرى في بطنها إذا حملت اذكر أم أنثى، من صفائها. قوله تعالى: من
~~حيث شئتما 8278 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا ورقا عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد - يعني قوله: فكلا من حيث شئتما - قال: لاحساب عليكم.
~~قوله تعالى: ولا تقربا هذه الشجرة 8279 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبيد الله
~~بن موسى، عن إسرائيل عن السدى، عمن حدثه، عن ابن عباس: قال: الشجرة التي
~~نهى عنها ادم الكرم. وروى عن سعيد بن جبير والشعبي وجعد بن هبيرة والسدي
~~ومحمد بن قيس نحو ذلك. PageV05P1448
# الوجه الثاني:
# 8280 حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة، ثنا أبو يحيى الحماني، ثنا النضر
~~أبو عمر الخزاز عن عكرمة عن ابن عباس: قال: الشجرة التي نهى الله تعالى
~~عنها ادم السنبلة - وروى عن الحسن: البصري ووهب بن منبه وعطية العوفي وعبد
~~الرحمن بن أبي ليلى وأبى مالك ومحارب بن دثار مثل ms1216 ذلك.
# 8281 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة بن الفضل، حدثني
~~محمد بن إسحاق عن بعض أهل اليمن عن وهب بن منبه انه كان يقول: هي البر ولكن
~~الحبة منها في الجنة ككلى البقر، الين من الزبد، واحلى من العسل.
# الوجه الثالث:
# 8282 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو احمد عن سفيان، عن حصين عن أبي مالك:
~~ولا تقربا هذه الشجرة قال: النخلة.
# الوجه الرابع:
# 8283 حدثنا عمر بن شبة بن عبيدة النميري، ثنا أبو خلف - يعني عبد الله بن
~~عيسى الحريري - عن سعيد عن قتادة: ولا تقربا هذه الشجرة قال: هي التين.
~~وروى عن مجاهد: وابن جريج نحو ذلك.
# 8284 حدثنا عصام بن رواد العسقلاني، ثنا ادم ثنا أبو جعفر الرازي عن
~~الربيع عن أبي العالية قال: كانت الشجرة من اكل منها احدث، ولا ينبغي ان
~~يكون في الجنة حدث.
# 8285 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، ابنا عمر بن عبد
~~الرحمن بن مهرب قال: سمعت وهب بن منبه يقول: لما اسكن الله تعالى ادم وزوجه
~~الجنة، نهاه عن الشجرة وكانت شجرة، غصونها متشعب بعضها في بعض، وكان لها
~~ثمر تأكله الملائكة لخلدهم، وهي الثمرة التي نها الله عنها ادم وزوجه. قوله
~~تعالى: فتكونا من الظالمين 8286 أخبرنا محمد بن عبيد الله بن المنادي فيما
~~كتب إلى، ثنا يونس بن محمد PageV05P1449
# المؤدب ثنا شيبان عن قتادة قوله: ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من
~~الظالمين. قال: ابتلى الله ادم كما ابتلى الملائكة قبله، وكل شيء خلق
~~مبتلى، ولم يدع الله شيئا من خلقه الا ابتلاه بالطاعة، فما زال البلاد بادم
~~حتى وقع فيما نهى عنه. قوله تعالى: فوسوس لهما الشيطان اية 20 8287 حدثنا
~~أبي ثنا خالد بن خداش ثنا حماد بن زيد، عن الزبير بن خريت عن عكرمة قال:
~~انما سمى الشيطان لأنه تشيطن. قوله تعالى: ليبدي لهما ما ووري عنهما من
~~سوءاتهما 8288 حدثنا أبو زرعة ثنا عمر بن حماد ثنا أسباط، ms1217 عن السدى: ليبدي
~~لهما ما وورى عنهما من سوءاتهما بهتك لباسهما، وكان قد علم أن لهما سواة،
~~لما كان يقرا من كتب الملائكة ولم يكن ادم يعلم ذلك، وكان لباسهما الظفر.
~~قوله تعالى: وقال مانهاكما ربكما عن هذه الشجرة 8289 حدثنا أبو سعيد الأشج،
~~ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن السدى، عمن حدثه عن ابن عباس: قال:
~~فاتاهما إبليس فقال: ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة، فلم يصدقاه حتى دخل في
~~جوف الحية فكلمهما. قوله تعالى: الا ان تكونا ملكين 8290 وبه عن ابن عباس:
~~الا ان تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين قال: يعني ملكين، تكونا مثله.
~~يعني: مثل الله عز وجل.
# 8291 حدثنا علي بن الحسين ثنا المقدمي، ثنا أبو معشر البراء، ثنا أبو
~~رجاء عن الحسن: ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين أو تكونا
~~من الخالدين قال: ذكر تفضيل الملائكة، فضلوا بالصور وفضلوا بالأجنحة،
~~وفضلوا بالكرامة.
# 8292 حدثنا أبي، ثنا أبو معمر المنقري ثنا عبد الوارث، عن حميد قال: كان
~~مجاهد يقرا: الا ان تكونا ملكين بنصب اللام، من الملائكة. ورى عن قتادة
~~والأعمش وطلحة بن مصرف والأعرج نحو ذلك.
# 8293 حدثنا أبي ثنا ابن نفيل، ثنا عتاب، عن خصيف عن ابن منبه قال:
~~PageV05P1450
# ان في الجنة شجرة لها غصنان، أحدهما تطوف به الملائكة، والاخر قولة: ما
~~نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين: يعني من الملائكة الذين
~~يطوفون بذلك الغصن. قوله تعالى: أو تكونا من الخالدين 8294 حدثنا أبو زرعة
~~ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط، عن السدى: أو تكونا من الخالدين، يقول: لا
~~تموتون ابدا. وروى عن محمد بن كعب القرظي ووهب بن منبه نحو ذلك. قوله
~~تعالى: وقاسمهما اية 21 8295 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط
~~عن السدي: قوله: وقاسمهما قال: وحلف لهما بالله اني لكما لمن الناصحين.
~~وروى عن محمد بن كعب نحو ذلك.
# 8296 حدثنا أبي ثنا أحمد بن الصباح ms1218 القطان، أنبأ عبد الوهاب، أنبأ سعيد
~~ابن أبي عروبة عن قتادة عن مطرف، يعني قوله: وقاسمهما اني لكما لمن
~~الناصحين قال لهما: اني خلقت قبلكما وانا اعلم منكما، فاتبعاني ارشدكما.
~~وانما يخدع المؤمن - بالله. قال قتادة: وكان بعض أهل العلم يقول: من خادعنا
~~بالله - خدعنا. قوله تعالى: فدلاهما بغرور اية 22 8297 ذكر عن محمد بن حاتم
~~المؤدب، ثنا علي بن ثابت عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب فدلاهما بغرور
~~قال: مناهما بغرور. قوله تعالى: فلما ذاقا الشجرة 8298 حدثنا أبو زرعة ثنا
~~عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى: فأبى ادم ان يأكل منها، فتقدمت حواء
~~فأكلت ثم قالت: يا ادم، كل، فاني قد اكلت فلم تضرني. فلما اكل ادم بدت لهما
~~سوءاتهما. قوله تعالى: بدت لهما سؤاتهما 8299 حدثنا علي بن الحسين بن
~~اشكاب، ثنا علي بن عاصم ثنا سعيد بن أبي PageV05P1451
# عروبة عن قتادة عن الحسن: عن أبي بن كعب قال قال: رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: ان الله خلق ادم رجلا طوالا كثير شعر الرأس كأنه نخلة سحوق،
~~فلما ذاق الشجرة سقط عنه لباسه، فأول ما بدا منه عورته، فلما نظر إلى عورته
~~جعل يشتد في الجنة، فأخذت شعره شجرة فنازعها، فناداه الرحمن: يا ادم، مني
~~تفر؟ فلما سمع كلام الرحمن قال: يا رب لا، ولكن استحياء، أرأيت ان تبت
~~ورجعت اعائد إلى الجنة؟ قال: نعم، فذلك قوله: فتلقى ادم من ربه كلمات
~~الآية.
# 8300 ذكره أبى ثنا عبد الرحمن بن عمرو بن رسته، ثنا أبو قتيبة، ثنا الحسن
~~بن أبي جعفر عن عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس، في قوله: فبدت
~~لهما سوءاتهما قال: لما اسكن الله ادم الجنة كساه سربالا من الظفر، فلما
~~أصاب الخطيئة سلبه السربال فبقى في أطراف أصابعه. قوله تعالى: وطفقا 8301
~~حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط عن السدى: قوله: وطفقا يخصفان
~~عليهما من ورق الجنة قال: أقبلا يغطيان عليهما من ms1219 ورق الجنة، التين. قوله
~~تعالى: يخصفان عليهما 8302 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا جعفر بن عون ثنا سفيان
~~عن ابن أبي ليلى، عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: وطفقا يخصفان
~~عليهما من ورق الجنة قال: ينزعان ورق التين ويجعلانه على سوءاتهما.
# 8303 وحدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: قوله يخصفان: يرقعان كهيئة الثوب.
# 8304 حدثنا أبو زرعة ثنا عمر بن حماد بن طلحة، ثنا أسباط، عن السدى:
~~وطفقا يخصفان عليهما: أقبلا يغطيان عليهما. PageV05P1452
# 8305 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن
~~زريع، ثنا سعيد عن قتادة: في قوله: يخصفان عليهما من ورق الجنة: يوصلان
~~عليهما من ورق الجنة.
# 8306 ذكر عن محمد بن حاتم، ثنا علي بن ثابت عن موسى بن عبيدة عن محمد بن
~~كعب: وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة قال: يأخذان ما يواريان به عورتهما.
~~قوله تعالى: من ورق الجنة 8307 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا أبو
~~يحيى الحماني، ثنا النضر أبو عمر الخزاز عن عكرمة عن ابن عباس: في قوله:
~~يخفصان عليهما من ورق الجنة قال : ورق التين. وروى عن السدى: مثل ذلك. قوله
~~تعالى: وناداهما ربهما 8308 حدثنا علي بن الحسين بن اشكاب، ثنا علي بن عاصم
~~عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة، عن الحسن، عن أبي بن كعب قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: ان الله خلق ادم رجلا طوالا كثير شعر الرأس كأنه
~~نخلة سحوق، فلما ذاق الشجرة سقط عنه لباسه، فأول ما بدا منه عورته، فلما
~~نظر إلى عورته جعل يشتد في الجنة، فأخذت شعره شجرة فنازعها، فناداه الرحمن
~~عز وجل: يا ادم، مني تفر؟ فلما سمع كلام الرحمن قال: يا رب لا، ولكن
~~استحياء.
# 8309 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق أنبأ عمر بن عبد الرحمن
~~بن مهرب قال: سمعت وهب بن منبه قال: دخل ادم في جوف الشجرة ms1220 فناداه ربه عز
~~وجل: يا ادم، اين أنت؟ قال: انا هذا يا رب. قال: الا تخرج. قال: استحي منك
~~يا رب. قوله تعالى: ألم أنهكما عن تلكما الشجرة 8310 حدثنا أبو زرعة ثنا
~~عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى: ألم أنهكما عن تلكما الشجرة قال ادم:
~~رب انه حلف لي بك، ولم أكن أظنك ان أحدا من خلقك يحلف بك الا صادقا.
~~PageV05P1453
# قوله تعالى: وأقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قوله تعالى: قالا ربنا
~~ظلمنا انفسناالاية 23 8311 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب، ابنا بشر بن عمارة عن
~~أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس: قال ادم وحوا: ربنا ظلمنا أنفسنا: يعني
~~ذنبا اذنباه. فغفره لهما.
# 8312 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري عن
~~خصيف عن مجاهد: وسعيد بن جبير: فتلقى ادم من ربه كلمات قالا: قوله: ربنا
~~ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. وروى عن الحسن:
~~و قتادة ومحمد بن كعب القرظي وخالد بن معدان وعطاء الخراساني والربيع بن
~~انس نحو ذلك. قوله تعالى: قال اهبطوا اية 24 8313 حدثنا أبو هارون محمد بن
~~خالد الخزاز، ثنا يحيى بن زياد، أخبرني ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة قال: اهبط
~~ادم يديه على ركبتيه مطاطئا رأسه، واهبط إبليس مشبكا بين أصابعه رافعا رأسه
~~إلى السماء.
# 8314 حدثنا محمد بن عمار بن الحارث، ثنا محمد بن سعيد بن سابق، ثنا عمرو
~~بن أبي قيس عن أبي عدي الزبير بن عدي عن ابن عمر قال: اهبط ادم بالصفا،
~~وحواء بالمروة 8315 حدثنا علي بن الحسين ثنا المقدسي ثنا عمران بن عيينة عن
~~عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: ان أول ما اهبط الله ادم إلى
~~الأرض أهبطه بدحناء ارض بالهند.
# 8316 حدثنا أبو زرعة ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن عطاء عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس: قال: اهبط ادم عليه السلام إلى ms1221 ارض يقال لها دحنا، بين
~~مكة والطائف.
# 8317 حدثنا علي بن الحسين ثنا هشام بن عمار، ثنا صدقة بن عمرو الغساني
~~PageV05P1454
# ثنا عبادبن ميسرة عن الحسن قال: هبط ادم بالهند، وحواء بجدة، وإبليس بدست
~~ميسان - من البصرة على أميال، وهبطت الحية بأصبهان.
# 8318 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى: قال: قال
~~الله: اهبطوا منها جميعا فهبطوا: فنزل ادم بالهند وانزل معه بقبضة من ورق
~~الجنة فبثه بالهند فنبتت شجرة الطيب، فإنما أصل ما يجاء به من الهند من
~~الطيب من قبضة الورق التي هبط بها ادم، وانما قبضها ادم حين اخرج من الجنة
~~من اسفا على الجنة حين اخرج منها.
# 8319 أخبرنا أبى، ثنا أيوب بن محمد الرقي ثنا ضمرة عن النسري بن يحيى
~~قال: اهبط ادم من الجنة ومعه البذور، فوضع إبليس عليها يده، فما أصاب يده
~~ذهب منفعته. قوله تعالى: بعضكم لبعض عدو 8320 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى
~~قراءة أنبأ ابن وهب قال: وحدثني عبد الرحمن بن مهدي عن إسرائيل عن إسماعيل
~~السدى: حدثني من سمع ابن عباس يقول: اهبطوا بعضكم لبعض عدو قال: ادم وحواء
~~وإبليس والحية. قوله تعالى: ولكم في الأرض مستقر 8321 حدثنا أبو سعيد الأشج
~~ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل عن السدى، عن عكرمة، عن ابن عباس، في
~~قوله: ولكم في الأرض مستقر قال: مستقر، القبور. وروى عن ابن مسعود والسدي:
~~نحو ذلك.
# 8322 حدثنا أبي ثنا محمد بن حاتم الزمي ثنا عبيدة بن حميد، عن عمار
~~الدهني عن حميد المدين عن كريب عن ابن عباس: قوله: ولكم في الأرض مستقر
~~قال: مستقر فوق الأرض ومستقر تحت الأرض.
# 8323 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية
~~في قوله: ولكم في الأرض مستقر قال: هو قوله: الذين جعل لكم الأرض فراشا.
~~PageV05P1455
# قوله تعالى: ومتاع إلى حين 8324 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا
~~أسباط عن السدى: قوله: ومتاع ms1222 إلى حين يقول: بلاغ إلى الموت. قوله تعالى:
~~إلى حين 8325 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل عن
~~السدى عن عكرمة عن ابن عباس: ومتاع إلى حين قال: الحياة.
# 8326 حدثنا أبي، ثنا محمد بن حاتم الزمي ثنا عبيدة بن حميد عن عمار
~~الدهني عن حميد المدني عن كريب عن ابن عباس: قوله: ومتاع إلى حين قال: حتى
~~يصير إلى الجنة أو إلى النار.
# 8327 حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد حدثني أبى
~~عن أبيه عن إبراهيم الصايغ عن يزيد النحوي قال: قال عكرمة ومتاع إلى حين
~~قال: الحين الذي لا يدرك. قوله تعالى: ومتاع إلى حين قوله تعالى: يا بني
~~ادم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم الآية 26 8328 حدثنا حجاج بن
~~حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: قوله: لباسا يوارى
~~سواءتكم قال: كان أناس من العرب يطوفون بالبيت عراة ولا يلبس أحدهم ثوبا
~~طاف فيه.
# 8329 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن منيب ثنا أبو معاذ عن عبيد بن سليمان
~~عن الضحاك لباسا يوارى سواءتكم يعني ثياب الرجل التي يلبسها.
# 8330 حدثنا علي بن الحسين ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا أبو حفص الابار عمر
~~بن عبد الرحمن، عن عيسى بن المسيب عن زيد بن علي قال: سئل عن هذه الآية: يا
~~بني ادم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم قال: واللباس الذين يوارى
~~سوءاتكم لباس العامة. PageV05P1456
# 8331 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح عن علي
~~بن أبي طلحة عن ابن عباس: قوله: وريشا يقول: مالا. وروى عن مجاهد: والضحاك
~~نحو ذلك.
# 8332 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا عثمان بن عمر ثنا مختار
~~التميمي الكوفي، ثنا أبو مطر، قال: خرجنا مع علي بن أبي طالب فاتى أصحاب
~~الثياب فقال لرجل: يعني قميصا بثلاثة دراهم، فلما لبسه قال: الحمد لله
~~كساني من ms1223 الرياشي ما أواري به عورتي، وأتجمل به في الناس. ثم قال: كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم إذا لبس ثوبا جديدا قال هكذا.
# 8333 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلى حدثني أبى، حدثني عمي عن أبيه عن
~~أبيه عن ابن عباس: قوله: ورياشا: والرياش اللباس والعيش والنعيم.
# 8334 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو حفص الابار عمر
~~بن عبد الرحمن عن عيسى بن المسيب عن زيد بن علي: قوله: وريشا والريش: لباس
~~الزينة.
# الوجه الثاني:
# 8335 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد يقول في قوله الله: وريشا قال: الرياش الجمال. قوله تعالى:
~~ولباس التقوى 8336 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلى، حدثني أبي حدثني عمي
~~عن أبيه عن أبيه عن ابن عباس: قوله: ولباس التقوى: العمل الصالح.
# الوجه الثاني:
# 8337 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا شعيب بن زريق عن عطاء
~~الخراساني، عن عكرمة، في قول الله: ولباس التقوى، يقال: ما يلبس المتقون
~~يوم القيامة. PageV05P1457
# الوجه الثالث:
# 8338 حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو حفص
~~الابار عمر بن عبد الرحمن بن المسيب عن زيد بن علي قال: سئل عن هذه الآية:
~~ولباس التقوى، قال: الاسلام. وروى عن قتادة نحو ذلك.
# الوجه الرابع:
# 8339 حدثنا المنذر بن شاذان حدثني هوذة، ثنا عون، عن معبد الحهني: ولباس
~~التقوى: الحياة.
# الوجه الخامس:
# 8340 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، أنبأ اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد، في قوله الله: ولباس التقوى: يتقى الله فيوارى عورته، ذلك
~~لباس التقوى. قوله تعالى: ذلك خير 8341 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان بن صالح،
~~ثنا الوليد ثنا شعيب بن رزيق عن عطاء الخراساني عن عكرمة، في قول الله
~~تعالى: ولباس التقوى ذلك خير يقال: ما يلبسه المتقون يوم القيامة، ذلك خير
~~من لباس أهل الدنيا. قوله تعالى: ذلك من آيات ms1224 الله 8342 حدثنا علي بن
~~الحسين بن الجنيد ثنا حفص المهرقاني، ثنا إسحاق بن إسماعيل حيوية عن سليمان
~~بن أرقم قال: سمعت الحسن يقول: رايت عثمان يخطب يقول: يا أيها الناس اتقوا
~~الله في هذه السرائر، اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: والذي
~~نفسي بيده، ما عمل أحد عملا قط سرا الا ألبسه الله رداءه علانية ان خيرا
~~فخير وان شرا فشر. ثم تلا: ورياشا ولم يقل: وريشا ورأيت عثمان يخطب ثم تلا
~~هذه الآية: ولباس التقوى ذلك خير ذلك من آيات الله قال: قال: السمت الحسن.
~~PageV05P1458
# قوله تعالى: لعلهم يذكرون 8343 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد لله بن
~~بكير حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير، في قول الله:
~~لعلكم يعني: لكي. قوله تعالى: يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج
~~أبويكم من الجنة اية 27 8344 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، ثنا أبو معاوية
~~عن الأعمش، عن عبد الله بن خالد العبسي عن عبد الرحمن بن معقل قال: ذكر
~~الجد عند ابن عباس: فقال: اي أب لكم أكبر؟ فقال: ادم قال: فان الله يقول:
~~يا بني ادم. قوله تعالى: ينزع عنهما لباسهما 8345 حدثنا محمد بن إسماعيل
~~الأحمسي، ثنا عبد الحميد الحماني أبو يحيى ثنا النضر أبو عمر الخزاز عن
~~عكرمة، عن ابن عباس: ينزع عنهما لباسهما قال: كان لباس ادم عليه السلام
~~الظفر بمنزلة الريش على الطير، فلما عصى سقط عنه لباسه، وتركت الأظفار زينة
~~ومنافع.
# 8346 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط، عن السدى:
~~قال: كان ادم طوله ستون ذراعا، فكسى الله هذا الجلد واعانه بالظفر يحتك به.
# والوجه الثاني:
# 8347 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا إبراهيم بن مخلد،
~~ثنا رشدين، عن محمد بن سهل، عن سهل عن انس بن مالك قال: كان لباس ادم في
~~الجنة الياقوت، فلما عصى قلص فصار الظفر.
# والوجه الثالث:
# 8348 ms1225 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري، ثنا سفيان عن عمرو بن دينار
~~عن وهب بن منبه في قوله: ينزع عنهما لباسهما قال: كان على كل واحد منهما
~~نور، لا يبصر كل واحد منهما صاحبه. PageV05P1459
# الوجه الرابع:
# 8349 حدثنا محمد بن عمار ثنا الوليد بن صالح، ثنا شريك عن ليث عن مجاهد:
~~ينزع عنهما لباسهما قال: التقوى. قوله تعالى: ليريهما سوءاتهما 8350 حدثنا
~~علي بن الحسين بن اشكاب ثنا علي بن عاصم عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن
~~الحسن عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان الله تعالى
~~خلق ادم، فلما ذاق الشجرة سقط عنه لباسه، فأول ما بدا منه عورته، فلما نظر
~~إلى عورته جعل يشتد في الجنة. قوله تعالى: انه يراكم هو وقبيله من حيث لا
~~ترونهم 8351 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: قوله يراكم هو وقبيلة: الجن والشياطين.
# 8352 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قوله: انه يراكم هو وقبيله قال:
~~وقبيله: نسله.
# 8353 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي ثنا الحسين بن محمد
~~المروزي ثنا شيبان عن قتادة: قوله: انه يراكم هو وقبيلة من حيث لا ترونهم
~~قال: والله ان عدو الله يراك من حيث لا تراه لشديد المؤنة الا من عصم الله.
~~قوله تعالى: وإذا فعلوا فاحشة اية 28 8354 حدثنا محمد بن العباس ثنا زنيج،
~~ثنا سلمة، قال محمد بن إسحاق: وإذا فعلوا فاحشة اي ان اتوا فاحشة.
# 8355 حدثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا محمد بن بكار، ثنا سعيد بن بشير عن
~~قتادة عن الحسن عن عمران بن الحصين: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~PageV05P1460
# أرأيتم الزاني والسارق وشارب الخمر، ما تقولون فيهم؟ قالوا: الله ورسوله
~~اعلم قال: هن فواحش وفيهن عقوبة.
# والوجه الثاني:
# 8356 حدثنا أبي، ms1226 ثنا مقاتل بن محمد، ثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن
~~إبراهيم: وإذا فعلوا فاحشة قال: الفاحشة ظلم، والظلم فاحشة.
# الوجه الثالث:
# 8357 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن المغيرة، أنبأ جرير عن منصور عن مجاهد، في
~~قوله: وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا قال: فاحشتهم انهم كانوا
~~يطوفون حول البيت عراة. قوله تعالى: قالوا وجدنا عليها اباءنا 8358 أخبرنا
~~أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط، عن
~~السدى: قوله: وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا، قال: كان قبيلة
~~من العرب من أهل اليمن يطوفون بالبيت عراة، فإذا قيل لهم: لم تفعلون ذلك؟
~~قالوا: وجدنا عليها اباءنا. قوله تعالى: والله أمرنا بها 8359 وبه عن
~~السدى: قوله: والله أمرنا بها قال: كانوا يطوفون بالبيت عراة، قالوا: أمرنا
~~الله بها. قوله تعالى: قل ان الله لا يأمر بالفحشاء الآية 8360 حدثنا أبو
~~سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا زيد بن الحباب، حدثني موسى بن عبيدة قال:
~~سمعت محمد بن كعب القرظي قال: كان المشركون الرجال يطوفون بالبيت بالنهار
~~عراة، والنساء بالليل عراة، ويقولون: انا وجدنا عليها اباءنا، والله أمرنا
~~بها. فلما جاء الاسلام واخلاقه الكريمة نهوا عن ذلك، فقالوا: انا وجدنا
~~عليها اباءنا، والله أمرنا بها قل ان الله لا يأمر بالفحشاء والفحشاء:
~~الطواف بالبيت عراة، يقولون على الله مالا يعلمون. PageV05P1461
# قوله تعالى: قل امر ربي بالقسط 8361 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن
~~الحارث، انا بشر بن عمارة، عن أبي روق عن الضحاك، عن ابن عباس: قوله:
~~بالقسط قال: بالعدل. وروى عن السدى: ومجاهد وقتادة مثل ذلك. قوله تعالى:
~~وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد 8362 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا
~~ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: قوله: وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد: إلى
~~الكعبة حيث صليتم، في كنيسة أو غيرها. قوله تعالى: وادعوه مخلصين له الدين
~~اية 29 8363 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا ms1227 عبد الله بن أبي جعفر
~~عن أبيه عن الربيع عن أبي العالية: وادعوه مخلصين له الدين، كما بداكم
~~تعودون، يقول: أخلصوا له الدين كما بداكم في زمان ادم، حيث فطرهم على
~~الاسلام، يقول: فادعوه كذلك، وقوله: وادعوه مخلصين له الدين في شان الاخلاص
~~ان لا يدعون الها غيره وان يخلصوا له الدين والدعوة والعمل ثم يوجهون
~~وجوههم إلى البيت الحرام. قوله تعالى: كما بداكم تعودون 8364 حدثنا أبي ثنا
~~أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: قوله:
~~كما بداكم تعودون قال: ان الله عز وجل بدا كل خلق من ادم: مؤمن وكافر، كما
~~قال: هو الذين خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن ثم يعيدكم يوم القيامة كما بدا
~~خلقكم، مؤمن وكافر.
# 8365 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي يزيد عن
~~مجاهد: كما بداكم تعودون قال: يبعث المؤمن مؤمنا والكافر كافرا.
# 8366 حدثنا كثير من شهاب المذحجي القزويني ثنا محمد بن سعيد بن سابق،
~~PageV05P1462
# عن أبي جعفر، عن الربيع بن انس عن أبي العالية في قوله: كما بداكم تعودون
~~قال: عادوا إلى علم الله فيهم الا ترى انه يقول: فريقا هدى وفريقا حق عليهم
~~الضلالة.
# 8367 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو يحيى إسحاق بن سليمان الرازي عن موسى
~~بن عبيدة، عن محمد بن كعب: كما بداكم تعودون قال: من ابتدأ الله خلقه على
~~الهدى والسعادة صيره إلى ما ابتدأ عليه خلقه كما فعل بالسحرة ابتدأ خلقهم
~~على الهدى والسعادة حتى توفاهم مسلمين، وكما فعل بإبليس، ابتدأ خلقه على
~~الكفر والضلالة، وعمل بعمل الملائكة، فصيره الله إلى ما ابتدأ خلقه عليه من
~~الكفر، قال الله تعالى: وكان من الكافرين.
# 8368 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى حدثني أبى حدثني عمي عن
~~أبيه عن أبيه عن ابن عباس: كما بداكم تعودون يقول: كما خلقناكم أول مرة
~~كذلك تعودون.
# 8369 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى ثنا ms1228 أحمد بن مفضل ثنا
~~أسباط، عن السدى: قوله: كما بداكم تعودون كما خلقناكم كذلك تعودون، تخرجون
~~من بطون أمهاتكم. وروى عن سعيد بن جبير قال: كما كتب عليكم تكونون. وروى عن
~~النخعي وابن رزين قالا: إلى علمه تصيرون. قوله تعالى: فريقا هدى اية 30
~~8370 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا يحيى بن يمان، عن أبي جعفر عن الربيع ابن
~~انس عن أبي العالية، في قوله: فريقا هدى قال: في علمه.
# 8371 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا
~~أسباط عن السدى: قوله: فريقا هدى يقول: فريقا مهتدين.
# 8372 وبه عن السدى: قوله: فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة يقول: فريق
~~ضلال. قوله تعالى: انهم اتخذوا الشياطين 8373 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد
~~الرحمن الدشتكي، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع، في قوله: كما
~~بداكم تعودون: خلقهم من التراب PageV05P1463
# والى التراب يعود، وما تكبر من هو اليوم حي وغدا يموت، وان الله عز وجل
~~وعد المتكبرين ان يضعهم ويرفع المستضعفين فقال: منها خلقناكم وفيها نعيكم
~~ومنها نخرجكم تارة أخرى ثم قال: فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلاة ذلك
~~بأنهم اتخذوا الشياطين أولياء من دون الله ويحسبون انهم مهتدون. قوله
~~تعالى: ويحسبون انهم مهتدون 8374 ذكر عن دحيم بن إبراهيم، ثنا يحيى بن
~~حسان، عن أفلح بن حميد عن المغيرة ابن الجعد عن الضحاك عن ابن عباس: كما
~~بداكم تعودون قال: ان تموتوا يحسب المهتدي انه على هدى، ويحسب الغنى انه
~~على هدى، حتى يتبين له عند الموت، وكذلك تبعثون يوم القيامة، وذلك قوله:
~~ويحسبون انهم مهتدون. قوله تعالى: يا بني ادم خذوا زينتكم الآية 31 8375
~~حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، ثنا أبو داود عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن مسلم
~~البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: قال: كانت المراة تطوف في الجاهلية
~~وهي عريانة وعلى فرجها خرقة وهي تقول:
# اليوم يبدو كله أو بعضهفما بدا ms1229 منه فلا أحله فنزلت: خذوا زينتكم عند كل
~~مسجد و: قل من حرم زينة الله.
# 8376 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس: قوله: يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد قال: كانوا
~~يطوفون بالبيت الحرام عراة بالليل، فامرهم الله ان يلبسوا ثيابهم ولا
~~يتعروا. وروى عن عطاء بن أبي رباح نحو ذلك.
# 8377 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثنا عمي،
~~حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس: قوله: يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل
~~مسجد الآية، قال: كان رجال يطوفون بالبيت عراة، فامرهم الله بالزينة
~~والزينة اللباس وهو ما يواري السواة، وما سوي ذلك من جيد البز والمتاع،
~~فامروا ان يأخذوا زينتهم عند كل مسجد. PageV05P1464
# 8378 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن
~~مجاهد: خذوا زينتكم عند كل مسجد قال: ما وارى العورة، ولو عباءة. قوله
~~تعالى: وكلوا واشربوا ولا تسوفوا انه لا يحب المسرفين 8379 حدثني أبى ثنا
~~محمد بن عبد الأعلى، ثنا محمد بن ثور عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن
~~عباس، يعني قوله: ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين: أحل الله الأكل والشرب
~~مالم يكن سرفا أو مخيلة.
# 8380 حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن موسى، ابنا هشام بن يوسف، عن ابن جريج عن
~~عطاء عن ابن عباس: ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قال: في الطعام والشراب.
# 8381 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد الأحمر، عن عثمان بن الأسود عن
~~مجاهد: قال: لو أنفقت مثل أبى قبيس ذهبا في طاعة الله لم يكن اسرافا، ولو
~~أنفقت صاعا في معصية الله كان اسرافا. 8382 حدثنا أبي ثنا عمرو بن علي، ثنا
~~ابن الزبرقان، ثنا موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب، في قوله: ولا تسرفوا:
~~والسرف الا يعطي في حق.
# 8383 ذكر عن محمد بن بشار بندار، ثنا محمد ms1230 بن بكر البرساني، ثنا أبو
~~معدان عن عون بن عبد الله، في قول الله: ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين
~~قال: الذي يأكل مال غيره.
# 8384 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، انا عبد الرزاق، ابنا ابن جريج أخبرني
~~أبو بكر بن عبد الله، عن عمرو بن سليم وعن غيره: قال سعيد بن المسيب في
~~قوله: ولا تسرفوا قال: لا تمنعوا الصدقة، فتقسوا. قال: ابن جريج: وقال
~~آخرون جذ معاذ بن جبل نخله فلم يزل يتصدق من ثمره حتى لم يبق منه شيء،
~~فنزلت: ولا تسرفوا.
# 8385 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن
~~مفضل، ثنا أسباط، عن السدى: ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين: اما لا
~~تسرفوا، فلا تعطوا أموالكم وتقعدوا فقراء. PageV05P1465
# 8386 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد، ثنا شعيب بن رزيق عن
~~عطاء الخراساني عن عكرمة: وكلوا واشربوا ولا تسرفوا: في الثياب والطعام
~~والشراب.
# 8387 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت ابن زيد يقول: ولا تسرفوا قال: لا تأكلوا حراما، ذلك اسراف.
# الوجه الثاني:
# 8388 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني الليث حدثني إبراهيم بن
~~نشيط قال: سالت عمرة مولى ابن عمر عن الاسراف، ما هو. فقال: ليس شيء أنفقته
~~في طاعة الله اسرافا. قوله تعالى: قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده
~~اية 32 8389 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي ثنا أبو داود عن شعبة، عن سلمة بن
~~كهيل عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: قال: كانت المراة تطوف
~~في الجاهلية وهي عريانة وعلى فرجها خرقة وهي تقول:
# اليوم يبدو كله أو بعضهفما بدا منه فلا أحله فنزلت: خذوا زينتكم عند كل
~~مسجد و: قل من حرم زينة الله التي اخرج لعبادة والطيبات من الرزق.
# 8390 أخبرنا محمد بن عامر بن إبراهيم الأصبهاني، ثنا عامر بن إبراهيم عن
~~يعقوب عن جعفر عن سعيد بن ms1231 جبير عن ابن عباس: قال: كان أهل الجاهلية يطوفون
~~بالبيت عراة، فانزل الله تعالى فيهم: قل من حرم زينة الله التي اخرج
~~لعباده.
# 8391 حدثنا أبي ثنا يحيى الحماني، ثنا يعقوب باسناده نحوه، وزاد فيه: كان
~~قريش يطوفون بالبيت وهم عراة يصفرون ويصفقون: فانزل الله تعالى: قل من حرم
~~زينة الله فامروا بالثياب ان يلبسوها.
# 8392 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح عن علي
~~بن أبي طلحة عن ابن عباس: قوله: قل من حرم زينة الله تعالى التي اخرج
~~لعباده PageV05P1466
# والطيبات من الرزق قال: ان أهل الجاهلية كانوا يحرمون أشياء أحلها الله
~~من الثياب وغيرها، وهو قول الله: وقل أرأيتم ما انزل لكم من رزق فجعلتم منه
~~حراما وحلالا، وهو هذا فانزل الله تعالى: قل من حرم زينة الله التي اخرج
~~لعبادة.
# 8393 بن جهض، ثنا إبراهيم من موسى، انا هشام عن ابن جريج، أخبرني ابن
~~كثير عن طاوس انه قرا: من حرم زينة الله ثم قال: لم يأمرهم بالحرير ولا
~~الديباج، ولكنه كان إذا طاف أحدهم وعليه ثيابه ضرب وانتزعت منه، وإذا طاف
~~عريانا وضع ثيابه وجدها.
# الوجه الثاني:
# 8394 حدثنا أبي ثنا محمد بن سعيد بن الوليد الخزاعي ثنا المعلى بن أسيد
~~حدثني جدتي وأبى ان سنان بن سلمة كان يلبس الخز فقال له الناس: يا أبا عبد
~~الرحمن، مثلك يلبس الخز؟ فقال لهم: من ذا الذي حرم زينة الله التي اخرج
~~لعباده. قوله تعالى: والطيبات من الرزق 8395 ذكر عن أبي احمد الزبيري ثنا
~~إسرائيل عن سالم عن سعيد والطيبات من الرزق قال: الطيبات الطعام.
# 8396 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى ثنا أحمد بن مفضل، ثنا
~~أسباط، عن السدى، قوله: والطيبات من الرزق وهو الودك.
# 8397 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد ثنا سعيد بن بشر عن
~~قتادة: قوله: والطيبات من الرزق قال: الحلال.
# 8398 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد ms1232 بن زريع عن
~~سعيد، عن قتادة: قوله: قل من حرم زينة الله التي اخرج لعبادة والطيبات من
~~الزرق: وهو ما حرم أهل الجاهلية عليهم في أموالهم، البحيرة والسائبة
~~والوصيلة والحام. فكان تحريما من الشيطان ولم يكن من الله. PageV05P1467
# قوله تعالى: قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا 8399 حدثنا محمد بن عامر
~~بن إبراهيم، ثنا أبو عامر بن إبراهيم عن يعقوب القمي عن جعفر عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس: قال: كان أهل الجاهلية يطوفون بالبيت عراة، فانزل الله
~~فيهم: قل من حرم زينة الله التي اخرج لعبادة والطيبات من الرزق، قل للذين
~~امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة ينتفعون بها في الدنيا لايتبعهم
~~فيما ماثم يوم القيامة.
# 8400 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن
~~أبي طلحة عن ابن عباس: قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يقول: هي
~~للذين شاركوا الكفار في الطيبات، فاكلوا من طيبات طعامها، ولبسوا من جياد
~~ثيابها، ونكحوا من صالح نسائها، وخلصوا بها يوم القيامة في الجنة.
# 8401 حدثنا عمرو الأودي، ثنا وكيع عن ابن أبي نبيط - يعني سلمة - عن
~~الضحاك، في قوله: قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة
~~قال: اليهود والنصارى يشاركونهم في هذه الدنيا، وهي للذين امنوا خالصة يوم
~~القيامة.
# 8402 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد ثنا سعيد بن بشير عن قتادة
~~قال: قال الله تعالى: قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم
~~القيامة: قال: من عجل الايمان في الدنيا خلصت له كرامة الله يوم القيامة،
~~ومن ترك الايمان في الدنيا نزع الله منه كرامة الأخرى ثم لقى الله لا عذر
~~له. قوله تعالى: خالصة يوم القيامة 8403 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى،
~~ثنا محمد بن ثور عن معمر عن الحسن، في قوله: قل هي للذين امنوا في الحياة
~~الدنيا خالصة يوم القيامة، قال: هي للمؤمنين خالصة في الآخرة لا يشاركهم
~~فيها ms1233 الكفار، فاما في الدنيا فقد شاركوهم.
# 8404 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة
~~عن ابن عباس: قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة قال:
~~يخلص الله الطيبات في الآخرة للذين امنوا، وليس للمشركين منها شيء.
~~PageV05P1468
# 8405 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد، ثنا شعيب عن عطاء
~~الخراساني عن عكرمة قال: الزينة تخلص يوم القيامة لمن امن اليوم في الدنيا.
~~قوله تعالى: كذلك 8406 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني
~~عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: كذلك
~~يعني: هكذا. قوله تعالى: نفصل الآيات لقوم يعلمون اية 33 8407 أخبرنا الحسن
~~بن أبي الربيع، انا عبد الرزاق، أنبأ معمر عن قتادة: قوله: كذلك نفصل
~~الآيات: نبين الآيات. قوله تعالى: قل انما حرم ربي الفواحش 8408 أخبرني أبى
~~ثنا أبو الطاهر بن السرح، ثنا ابن وهب أنبأ ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب
~~عن محمد بن عبيدان ان حازم الرهاوي حدثه انه سمع مولاه يقول: كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: مسالة الناس من الفواحش.
# والوجه الثاني:
# 8409 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قوله الله: قل انما حرم ربي
~~الفواحش: يعني الزنا.
# الوجه الثالث:
# 8410 حدثنا العباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن بكار ثنا أبو معشر عن محمد
~~بن قيس: قوله: الفواحش، قال: كانوا يمشون حول البيت عراة. قوله تعالى: ما
~~ظهر منها وما بطن 8411 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح عن
~~علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: قوله: الفواحش ما ظهر منها وما بطن قال:
~~كانوا في الجاهلية لا يرون بالزنا باسا في السر ويستقبحونه في العلانية،
~~فحرم الله الزنا في السر والعلانية. قال أبو محمد: وروى عن ms1234 عطاء الخراساني
~~وعكرمة وأبى صالح وعلي بن الحسين وقتادة ومطر الوراق والربيع بن انس
~~والسدي: نحو ذلك. PageV05P1469
# 8412 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن الحسن بن
~~زبالة، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس: الفواحش، قال: نكاح الأمهات والبنات. وروى عن سعيد بن جبير نحو ذلك.
# 8413 حدثنا أبي ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا قيس عن خصيف عن جاهد:
~~ما ظهر منها وما بطن فقوله: ولا تنكحوا ما نكح اباؤكم. قوله: وان تجمعوا
~~بين الأختين.
# 8414 ذكر عن روح، ثنا عثمان بن غياث عن عكرمة: ما ظهر منها: الظلم، ظلم
~~الناس.
# 8415 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن رافع ثنا ابن المبارك، عن يونس عن الزهري ما
~~ظهر منها وما بطن قال: العري، وكانوا يطوفون بالبيت عراة.
# 8416 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قراءة، أخبرني أبى قال:
~~سمعت الأوزاعي: حدثني رجل من أهل المدينة عن ابن عباس في قوله الله تعالى:
~~قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن قال: ما ظهر منها: فنكاح
~~الأبناء نساء الأبلة، وجمع بين الأختين، أو تنكح المراة على عمتها أو على
~~خالتها. قوله تعالى: وما بطن 8417 حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن موسى، أنبأ
~~هشام بن يونس عن ابن جريج قال عطاء: عن ابن عباس: وما بطن قال: السر. وروى
~~عن عكرمة وقتادة وعطاء الخراساني والربيع بن انس والسدي: نحو ذلك.
# 8418 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن الحسن ثنا
~~إبراهيم بن طهمان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: وما بطن
~~قال: الزنا. وروى عن الزهري ومجاهد ومحمد بن قيس نحو ذلك. PageV05P1470
# 8419 حدثنا أبي ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني عن عمرو بن ثابت عن أبيه عن
~~علي بن حسين: قوله: وما بطن: نكاح امرأة الأب.
# 8420 ذكر عن روح بن عبادة ms1235 ثنا عثمان بن غياث عن عكرمة: وما بطن من
~~الفواحش الزنا والسرقة. قوله تعالى: والاثم 8421 حدثنا الحسن بن عرفة، ثنا
~~عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن
~~أبيه عن النواس بن سمعان قال: سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاثم.
~~فقال: الاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس.
# 8422 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن المفضل ثنا
~~أسباط، عن السدى: قوله: والاثم قال: الاثم: المعصية. قوله تعالى: والبغي
~~بغير الحق 8423 وبه عن السدى: قوله: والبغي ان تبغي على الناس بغير حق.
~~قوله تعالى: وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا 8424 حدثنا أبي ثنا
~~مالك بن إسماعيل ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عكرمة عن ابن عباس: قال: كل
~~سلطان في القران حجة. وروى عن أبي مالك ومحمد بن كعب وعكرمة وسعيد بن جبير
~~والسدي: والضحاك والنضر بن عربي مثل ذلك. قوله تعالى: ولكل أمة اجل فإذا
~~جاء اجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون 8425 حدثنا عبيد الله بن إسماعيل
~~ثنا عفان ثنا وهيب ثنا سعيد بن أبي عروبة قال: كان الحسن يقول: ما أحمق
~~هؤلاء القوم! يقولون: اللهم أطل عمره، والله يقول: إذا جاء اجلهم لا
~~يستأخرون ساعة ولا يستقدمون. PageV05P1471
# قوله تعالى: يا بني ادم اية 34 8426 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا أبو معاوية
~~عن الأعمش عن عبد الله بن خالد العبسي عن عبد الرحمن بن مفضل قال: ذكر الجد
~~عند ابن عباس: فقال: اي أب لك أكبر؟ فقال: ادم. فقال: ان الله يقول: يا بني
~~ادم. قوله تعالى: اما يأتينكم رسل منكم الآية 8427 حدثنا أبي ثنا محمد بن
~~أبي عمر العدني، ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: قوله: يأتينكم رسل
~~منكم قال: ليس في الجن رسل وانما في الانس، والنذارة في الجن. قوله تعالى:
~~فمن اتقى اية 35 8428 حدثنا ms1236 علي بن الحسين قال: قرأت على مصعب ثنا حاتم بن
~~عيسى بن ماهان عن الربيع، في قوله: فمن اتقى قال: ذهب اثمه كله ان اتقى
~~فيما بقي. قوله تعالى: وأصلح 8429 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن
~~بكير حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير، في قول الله:
~~وأصلح: يعني العمل. قوله تعالى: فلا خوف عليهم 8430 وبه عن سعيد فلا خوف
~~عليهم: يعني في الآخرة. وروى عن مقاتل بن حيان نحو ذلك. قوله تعالى: ولا هم
~~يحزنون 8431 وبه عن سعيب بن جبير: قوله: ولا هم يحزنون: يعني لا يحزنون
~~للموت. قوله تعالى: والذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها اية 36 8432 حدثنا
~~أبي ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس:
~~قال: هم الكفار الذين خلقهم الله للنار وخلق النار لهم، فزالت عنهم الدنيا
~~وحرمت عليهم الجنة. PageV05P1472
# قوله تعالى: أولئك أصحاب النار 8433 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى ثنا هارون
~~بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد، عن أسباط عن السدى: عن أبي مالك:
~~قوله: أولئك أصحاب النار: فهم أصحاب النار يعذبون فيها. قوله تعالى: هم
~~فيها خالدون 8434 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة بن الفضل عن
~~محمد بن إسحاق قال: فيما حدثني محمد بن أبي محمد، عن عكرمة أو سعيد بن جبير
~~عن ابن عباس: هم فيها خالدون: اي خالدا ابدا لا انقطاع له.
# 8435 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، ثنا ابن لهيعة حدثني
~~عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير: قول الله: هم فيها خالدون: يعني لا يموتون.
~~قوله تعالى: فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا الآية 37 8436 حدثنا أبو عبد
~~الله محمد بن حماد الطهراني، أنبأ حفص بن عمر العدني، ثنا الحكم ابن ابان،
~~عن عكرمة قال: قال النضر وهو من بني عبد الدار: إذا كان يوم القيامة شفعت ms1237
~~لي اللات، فانزل الله تعالى: ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب
~~بآياته. قوله تعالى: أولئك ينالهم نصيبهم 8437 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا
~~ابن نمير ثنا الحسن بن عمرو الفقيمي عن الحكم عن مجاهد: أولئك ينالهم
~~نصيبهم من الكتاب قال: ما سبق من الكتاب. قوله تعالى: من الكتاب 8438 حدثنا
~~أبي ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس،
~~في قوله: أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب: يقول: نصيبهم من الاعمال، من عمل
~~خيرا جزى به، ومن عمل شرا جزى به.
# 8439 وحدثنا أبى ثنا سهيل بن عثمان، ثنا المحاربي ثنا إسماعيل بن سميع عن
~~PageV05P1473
# بكير الطويل ان مجاهدا حدثه انه سمع ابن عباس، يقول: أولئك ينالهم نصيبهم
~~من الكتاب، قال: قوم يعملون اعمالا لا بد لهم ان يعملوها.
# 8440 حدثنا حميد بن عياش الرملي، ثنا المؤمل بن إسماعيل ثنا سفيان عن
~~جابر عن مجاهد: عن ابن عباس، قوله: أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب، قال: ما
~~قدر لهم من خير وشر. وروى عن سعيد بن جبير والحسن قالا: ما كتب عليهم من
~~الشقاء والسعادة.
# 8441 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن عن سفيان، عن منصور عن مجاهد:
~~أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب قال: ما وعدوا.
# 8442 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد بن القطان، ثنا أبو عامر، ثنا حاتم
~~بن إسماعيل عن حميد الخراط، يعني ابا صخر، عن محمد بن كعب: أولئك ينالهم
~~نصيبهم من الكتاب، قال: رزقه واجله وعمله.
# 8443 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو نعيم عن أبي إسرائيل الملائي عن عطية:
# أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب قال: كتاب الصادق. وقال غير أبى سعيد:
~~الكتاب السابق.
# 8444 حدثنا أبو سعيد ثنا أبو اسامة، عن إسماعيل عن أبي صالح: أولئك
~~ينالهم نصيبهم من الكتاب قال: من العذاب.
# 8445 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، انا معمر عن قتادة
~~أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب قال: ينالهم نصيبهم ms1238 في الآخرة من اعمالهم
~~التي عملوا واسلفوا في الدنيا.
# 8446 حدثنا محمد بن عمار، ثنا عبد الرحمن الدشتكي، ثنا أبو جعفر عن
~~الربيع: أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب: ينالهم نصيبهم مما كتب لهم من
~~الرزق. قوله تعالى: حتى إذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم الآية 38 8447 حدثنا
~~أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال:
~~الرسل تتوفى الأنفس، ثم يذهب بها ملك الموت. PageV05P1474
# قوله تعالى: قال ادخلوا في أمم قد خلت من قبلكم 8448 حدثنا أبو بكر بن
~~أبي موسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد، عن أسباط بن نصر
~~عن السدى عن أبي مالك: قوله: قد خلت: يعني قد مضت. قوله تعالى: كلما دخلت
~~أمة 8449 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل ثنا
~~أسباط، عن السدى: قوله: كلما دخلت أمة قال: كلما دخلت أهل ملة. قوله تعالى:
~~لعنت أختها 8450 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى ثنا أحمد بن
~~المفضل ثنا أسباط، عن السدى: قوله: لعنت أختها يقول: كلما دخلت أهل ملة
~~لعنوا أصحابهم على ذلك الدين يلعن المشركون المشركين، واليهود اليهود،
~~والنصارى النصارى، والصابئون الصابئين، والمجوس المجوس، تلعن الآخرة
~~الأولى. قوله تعالى: حتى إذا اداركوا الآية 8451 وبه عن السدى: قوله: حتى
~~إذا اداركوا فيها جميعا قالت أخراهم الذين كانوا في اخر الزمان لا ولاهم
~~الذين شرعوا لهم ذلك الدين: ربنا هؤلاء أضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار.
# 8452 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا: ثنا
~~عبد الملك المسمعي، ثنا عمران بن حدير عن أبي مجلز في هذه الآية: قالت
~~أخراهم لاولاهم ربنا هؤلاء أضلونا فاتاهم عذابا ضعفا من النار وقالت أولاهم
~~لاخراهم قد بين لكم ما صنع بنا وحذرتم فما فضلكم علينا. قوله تعالى: عذابا
~~ضعفا من النار 8453 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله
~~الهروي، أنبأ حجاج ms1239 عن ابن جريج عن مجاهد: عذابا ضعفا قال: مضاعفا.
~~PageV05P1475
# قوله تعالى: قال لكل ضعف 8454 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: قوله: لكل ضعف مضاعف.
# 8455 أخبرنا أحمد بن عثمان فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط،
~~عن السدى: قوله: ربنا هؤلاء أضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار: قال الله
~~تعالى: لكل ضعف للأولى والآخرة ضعف. قوله تعالى: وقالت أولاهم لاخراهم فما
~~كان لكم علينا من فضل اية 39 8456 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء
~~عن ابن: أبى نجيح عن مجاهد: قوله: فما كان لكم علينا من فضل تخفيف العذاب.
# 8457 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى ثنا أحمد بن مفضل، ثنا
~~أسباط، عن السدى: قوله: وقالت أولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل،
~~وقد ضللتم كما ضللنا. قوله تعالى: فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون 8458 ذكره
~~أبى، ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، ثنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت
~~عمران بن حدير عن أبي مجلز في هذه الآية: فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا
~~العذاب قال: يقول: فما فضلكم علينا وقد تبين لكم ما صنع بنا وحذرتم. قوله
~~تعالى: ان الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم أبواب السماء
~~اية 40 8459 حدثنا المنذر بن شاذانن ثنا يعلي ثنا أبو سنان عن الضحاك عن
~~ابن عباس: في قوله: لا تفتح لهم أبواب السماء، قال: عنى بها الكفار بان
~~السماء لا تفتح لأرواحهم، وهي تفتح لأرواح المؤمنين وروى عن الضحاك نحو
~~ذلك. PageV05P1476
# الوجه الثاني:
# 8460 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليه حدثني معاوية بن صالح عن علي بن
~~أبي طلحة عن ابن عباس: قوله: ان الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها لا
~~تفتح لهم أبواب السماء يعني: لا يصعد إلى الله من عملهم شيء.
# 8461 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي حدثني أبى حدثني عمي عن
~~أبيه عن أبيه ms1240 عن ابن عباس: قوله: ان الذين كذبوا بآياتنا واستكبرو عنها لا
~~تفتح لهم أبواب السماء لا تفتح لهم لخير يعملون.
# 8462 حدثنا أبي ثنا قبيصة ثنا سفيان عن ليث عن عطاء عن ابن عباس: لا تفتح
~~لهم أبواب السماء قال: لا تفتح لهم لعمل ولا دعاء. وروى عن إبراهيم النخعي
~~ومجاهد مثل ذلك.
# 8463 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى ثنا أحمد بن مفضل ثنا
~~أسباط، عن السدى: قوله: لا تفتح لهم أبواب السماء قال: الكافر إذا اخذوا
~~روحه ضربته ملائكة الأرض حتى يرتفع في السماء، فإذا بلغ السماء ضربته
~~ملائكة السماء فهبط، فضربته ملائكة الأرض فارتفع، فضربته ملائكة السماء
~~الدنيا فهبط إلى أسفل الأرضين.
# 8464 حدثنا أبي ثنا عصام بن رواد ثنا أبى ثنا سعيد بن بشير عن قتادة، في
~~قول الله: لا تفتح لهم أبواب السماء، يقول: ليس لهم عمل صالح يفتح لهم
~~أبواب السماء. قوله تعالى: ولا يدخلون الجنة 8465 أخبرنا الحسن بن علي بن
~~عفان فيما كتب الينا، أنبأ ابن نمير عن الأعمش عن المنهال عن زاذان أبى عمر
~~قال: سمعت البراء بن عازب يقول: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~جنازة رجل من الأنصار فجلس وجلسنا معه، ثم قال: وان الكافر إذا كان في
~~انقطاع من الدنيا واقبال من الآخرة، جاء ملك الموت فجلس PageV05P1477
# عند رأسه فيقول: أخرجي أيتها النفس الخبيثة إلى سخط من الله وغضب. قال
~~فتتفرق في جسده فينتزعها يقطع معها العروق والعصب كما يستخرج السفود من
~~الصوف المبلول، قال: فيأخذونها ولا يدعونها في يده طرفة عين. قال: ويخرج
~~منها من أنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض، قال: فيصعدون به، فلا يمرون على
~~ملا من الملائكة الا قالوا ما هذا الروح المنتن؟ قال: فيقولون: فلان، باسوا
~~أسمائه التي كان يدعي بها، فإذا انتهى به إلى السماء الدنيا أغلقت دونها
~~أبواب السماء، ثم قرا: لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج
~~الجمل في سم ms1241 الخياط. قوله تعالى: ونزعنا ما في صدورهم من غل اية 43 8466
~~حدثنا الحسن بن أبي الربيع ابنا عبد الرزاق، أنبأ ابن عيينة عن إسرائيل
~~قال: سمعت الحسن يقول: قال علي بن أبي طالب: فينا والله نزلت أهل بدر:
~~ونزعنا ما في صدورهم من غل.
# 8467 أخبرنا محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلى، أنبأ عبد الرزاق أنبأ
~~معمر عن قتادة: ونزعنا ما في صدورهم من غل قال: قال علي بن أبي طالب. اني
~~لأرجو ان أكون انا وطلحة والزبير من الذين قال الله فيهم: ونزعنا ما في
~~صدورهم من غل. قوله تعالى: من غل 8468 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا خالد، عن
~~عوف عن الحسن قال: بلغني ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: يحبس أهل الجنة
~~بعدما يجوزون الصراط حتى يؤخذ لبعضهم من بعض ظلامتهم في الدنيا، فيدخلون
~~الجنة وليس في قلوب بعضهم على بعض غل.
# 8469 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو بكر وعثمان أنبأ أبى شيبة قالا: ثنا
~~مروان ابن معاوية عن جويبر عن الضحاك، في قوله: ونزعنا ما في صدورهم من غل
~~قال: العداوة. قوله تعالى: تجري من تحتهم الأنهار 8470 أخبرنا أحمد بن
~~عثمان بن حكيم فيما كتب إلى ثنا أحمد بن مفضل ثنا PageV05P1478
# أسباط، عن السدى: قوله: ونزعنا في صدورهم من غل تجري من تحتهم الأنهار:
~~قال: ان أهل الجنة إذا سبقوا إلى الجنة فبلغوا، وجدوا عند بابها شجرة في
~~أصل ساقها عينان، فشربوا من إحداهما، فينزع ما في صدورهم من غل، فهو الشراب
~~الطهور، واغتسلوا من الأخرى، فجرت عليهم نضرة النعيم، فلن يشعثوا ولن
~~يشحبوا بعدها ابدا. قوله تعالى: وقالوا الحمد لله الذين هدانا لهذا 8471
~~حدثنا أبي ثنا أبو معمر القطيعي حدثني حفص عن حجاج عن ابن أبي مليكة عن ابن
~~عباس: قال عمر رضي الله عنه: قد علمنا سبحان الله، ولا إله إلا الله، فما
~~الحمد لله؟ فقال علي رضي الله عنه: كلمة رضيها الله لنفسه.
# 8472 حدثنا أبي ثنا ms1242 أبو معمر المنقري ثنا عبد الوارث ثنا علي بن زيد بن
~~جدعان عن يوسف بن مهران قال: قال ابن عباس: الحمد لله كلمة الشكر، فإذا
~~قال: الحمد لله. قال: شكرني عبدي.
# والوجه الثاني:
# 8473 حدثنا علي بن طاهر ثنا محمد بن العلا ثنا عثمان بن سعيد ثنا بشر بن
~~عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس: الحمد لله هو الشكر لله الاستحذاء
~~له والاقرار له بنعمة وابتدائه، وغير ذلك.
# والوجه الثالث:
# 8474 حدثنا أبي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا سهيل بن أبي صالح عن
~~أبيه عن السلولي عن كعب قال: الحمد لله ثناء على الله.
# والوجه الرابع:
# 8475 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن العزرمي ثنا بزيع - يعني اللحام
~~ثنا أبو حازم عن يحيى بن عبد الرحمن - يعني ابا بسطام - عن الضحاك قال:
~~الحمد لله رداء الرحمن. PageV05P1479
# قوله تعالى: ومنا كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله 8476 حدثنا أبي ثنا مالك
~~بن إسماعيل أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب
~~قال: وتلقاهم الملائكة على أبواب الجنة: سلام عليكم طبتم فادخولا خالدين،
~~ويلقى كل غلمان صاحبهم يطوفون به فعل الوالدين بالحميم جاء من الغيبة: ابشر
~~قد أعد الله لك من الكرامة كذا وكذا، فينطلق من غلمانه إلى أزواجه من الحور
~~العين فيقول: هذا فلان، باسمه في الدنيا. فيقلن: أنت رايته؟ فيقول: نعم.
~~فيستخفهن الفرح حتى يخرجن إلى اسكفة الباب فيجئ فإذا هو بنمارق مصفوفة
~~وأكواب موضوعة وزرابي مبثوثة، ثم نظر إلى تأسيس بنائه فإذا هو قد أسس على
~~جندل اللؤلؤ بين اخضر واحمر واصفر وابيض ومن كل لون ثم يرفع طرقه إلى سقفه
~~فلولا ان الله قدر له لالم ان يذهب ببصره، ثم ينظر إلى أزواجه من الحور
~~العين، ثم يتكئ على أريكة من ارائكه ثم يقول: الحمد لله الذي هدانا لهذا
~~وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله، لقد جاءت رسل ربنا بالحق إلى اخر
~~الآية. قوله تعالى: ms1243 ونودوا ان تلكم الجنة 8477 حدثنا أبي ثنا عبيد بن يعيش
~~ثنا يحيى بن ادم عن حمزة الزيات، عن أبي إسحاق عن الأغر أبى مسلم عن أبي
~~هريرة وأبى سعيد رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم: ونودوا ان
~~تلكم الجنة قال: نودوا ان صحوا فلا تسقموا، وانعموا فلا تباسوا، وشبوا فلا
~~تهرموا، واخلدوا فلا تموتوا. قوله تعالى: أورثتموها بما كنتم تعملون 8478
~~حدثنا أبي ثنا أبو غسان النهدي ثنا مسلمة بن جعفر البجلي قال: سمعت ابا
~~معاذ البصري قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: والذين نفسي بيده انهم إذا
~~خرجوا من قبورهم يستقبلون، أو يؤتون، بنوق بيض لها أجنحة، عليها رجال
~~الذهب، شرك نعالهم نور تلالا، كل خطوة منها مد البصر، فينتهون إلى شجرة
~~ينبغ من أصلها عينان، فيشربون من إحداهما فيغسل ما في بطونهم في دنس،
~~ويغتسلون من الأخرى فلا تشعث ابشارهم ولا اشعارهم بعدها ابدا، ويجري عليهم
~~نضرة PageV05P1480
# النعيم، فينتهون أو فيأتون باب الجنة، فإذا حلقة من ياقوته حمراء على
~~صفائح الذهب، فيضربون بالحلقة على الصفحة فيسمع لها طنين فيبلغ كل حوراء ان
~~زوجها قد اقبل، فتبعث قيمها فيفتح فإذا راه خر له، قال مسلمة: أراه قال:
~~ساجدا، فيقول: ارفع رأسك انما انا قيمك وكلت بأمرك، فيتبعه ويقفوا اثره،
~~فتستخف الحوراء العجلة تفخرج من خيام الدر والياقوت حتى تعتنقه ثم تقول:
~~أنت حبي وانا حبك، وانا الخالدة التي لا أموت، وانا الناعمة التي لا ابؤس،
~~وانا الراضية التي لا اسخط، وانا المقيمة التي لا اظعن، فيدخل بيتا من أسسه
~~إلى سقفه مائة الف ذراغ بناه على جندل اللؤلؤ طرائق اصفر واحمر واخضر ليس
~~منها طريقة تشاكل صحابتها، في البيت سبعون سريرا على كل سرير سبعون حشية
~~على كل حشية سبعون روجة على شكل زوجة سبعون حلة، يرى مخ ساقها من باطن
~~الحلل، فيقضي جماعها في مقدار ليلة من لياليكم، هذه الأنهار من تحتهم تطرد،
~~انهار من ماء غير اسن، فان شاء اكل قائما وان ms1244 شاء اكل قاعدا وان شاء اكل
~~متكئا ثم تلا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا، فيشتهي الطعام
~~فيأتيه طير ابيض. قال: وربما قال: اخضر. فترفع أجنحتها فياكل من جنوبها اي
~~الألوان شاء، ثم تطير فتذهبن فيدخل الملك فيقول: سلام عليكم تلكم الجنة
~~التي أورثتموها بما كنتم تعملون.
# 8479 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلى ثنا أحمد بن مفضل
~~ثنا أسباط، عن السدي: قوله: ونودوا ان تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم
~~تعملون قال: ليس من مؤمن ولا كافر الا وله في الجنة والنار منزل، فإذا دخل
~~أهل الجنة الجنة، وأهل النار، النار، فدخلوا منازلهم، رفعت الجنة لأهل
~~النار فنظروا إلى منازلهم فيها فقيل لهم، هذه منازلكم لو عملتم بطاعة الله.
~~ثم يقال: يا أهل الجنة، أورثتموها بما كنتم تعملون. قوله تعالى: ونادى
~~أصحاب الجنة أصحاب النار ان قد وجدنا الآية 44 8480 أخبرنا محمد بن سعد
~~العوفي فيما كتب إلى حدثني أبي ثنا عمي عن أبيه عن أبيه عن ابن عباس: قوله:
~~ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما
~~وعد ربكم حقا؟ وذلك أن الله وعد أهل النار كل PageV05P1481
# خزي وعذاب علمه الناس أو لم يعلموه، وذكر قوله: واخر من شكله أزواج. قال:
~~فنادى أصحاب الجنة أصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا، فهل وجدتم
~~ما وعد ربكم حقا؟ قالوا: نعم. يقول: من الخزي والهوان والعذاب. قال أهل
~~الجنة: فإذا قد وعدنا ربنا حقا من النعيم والكرامة. فاذن مؤذن بينهم ان
~~لعنة الله على الظالمين.
# 8481 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلى ثنا أحمد بن مفضل
~~ثنا أسباط، عن السدى: ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا
~~ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم وجد أهل الجنة ما وعدوا من
~~الثواب، وأهل النار ما وعدوا من عذاب. قوله تعالى: فاذن مؤذن بينهم ان لعنة
~~الله على الظالمين ms1245 8482 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن
~~إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه قال: هذا
~~كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عندنا الذي كتبه لعمر بن حزم حين بعثه
~~إلى اليمن فقال: ان الله كره الظلم ونهى عنه وقال: الا لعنة الله على
~~الظالمين.
# 8483 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن إدريس عن، شعبة، عن منصور قال: سالت
~~إبراهيم عن الحجاج فقال: ألم يقل الله الا لعنة الله على الظالمين.
# 8484 حدثنا أبي، ثنا صالح بن عبيد الله الهاشمي، ثنا أبو المليح، عن
~~ميمون بن مهران قال: ان الرجل ليصلي ويلعن نفسه في قراءته فيقول: الا لعنة
~~الله على الظالمين وانه لظالم. قوله تعالى: الذين يصدون عن سبيل الله اية
~~45 8485 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق
~~عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: يصدون عن سبيل الله قال: عن دين الله.
~~قوله تعالى: ويبغونها عوجا 8486 حدثنا أو بكر بن أبي موسى، ثنا هارون بن
~~حاتم، ثنا عبد الرحمن بن PageV05P1482
# أبي حماد، عن أسباط، عن السدى، عن أبي مالك قوله: ويبغونها عوجا قال:
~~يرجون بمكة غير الاسلام دينا.
# 8487 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل ثنا
~~أسباط، عن السدى قوله: ويبغونها عوجا قال: بغو محمدا صلى الله عليه وسلم
~~عوجا.
# 8488 وبه عن السدى: عوجا قال: هلاكا. قوله تعالى: وبينهما حجاب اية 46
~~8489 حدثنا أبي، ثنا سهل بن عثمان، ثنا عبيدة بن حميد، عن منصور، عن حبيب
~~بن أبي ثابت، عن عبيد الله بن الحارث قال: قال ابن عباس: والأعراف السور
~~الذي بين أهل الجنة وأهل النار وهو الحجاب.
# 8490 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل ثنا
~~أسباط، عن السدى وبينهما حجاب وهو السور وهو الأعراف. قوله تعالى: وعلى
~~الأعراف ms1246 8491 حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثني عقبة بن خالد، ثنا إسرائيل، عن
~~جابر عن مجاهد، عن ابن عباس قال: الأعراف له سور كعرف الديك. وروى عن حذيفة
~~بن اليمان واحد قولي مجاهد، والضحاك، والسدي، وقتادة انهم قالوا: سور بين
~~الجنة والنار.
# 8492 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: وعلى الأعراف رجال قال: الأعراف حجاب بين الجنة والنار، وسور له
~~باب.
# والوجه الثاني:
# 8493 حدثنا أبي، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد قال:
~~سمعت ابن عباس: يقوله: الأعراف الشيء المشرف.
# وعن أبي مجلز أنه قال: مكان مرتفع. PageV05P1483
# الوجه الثالث:
# 8494 حدثنا أبي ثنا محمد بن الوزير الدمشقي، ثنا الوليد، ثنا ابن لهيعة،
~~عن يزيد بن الهناد ان كعبا قال: الأعراف في كتاب الله عمقانا سقطانا - قال
~~ابن لهيعة: واد عميق خلفه جبل مرتفع.
# 8495 حدثنا أبي، ثنا محمد بن خالد ومحمد بن الوزير قالا، ثنا الوليد ثنا
~~سعيد بن بشر، عن ابن بشر، عن سعيد بن جبير قال: الأعراف جبال بين الجنة
~~والنار فهم على أعرافها على ذراها، وروى عن السدى ك في بعض رواياته أنه
~~قال: الأعراف سور بين الجنة والنار.
# الوجه الرابع:
# 8496 حدثنا حسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي، ثنا حجاج عن
~~ابن جريح قال: وزعموا أنه الصراط.
# الوجه الخامس:
# 8497 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن
~~مفضل، ثنا اسباطن عن السدى: قوله: على الأعراف رجال قال: وانما سمى الأعراف
~~لان أصحابه يعرفون الناس. قوله تعالى: رجال 8498 حدثنا محمد بن عبد الرحمن
~~الهروي، ثنا يزيد بن هارون، أخبرنا أبو معشر، ثنا يحيى بن شبل، عن ابن عبد
~~الرحمن المزني يعني: عمر عن أبيه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~أصحاب الأعراف قال: هم قوم قتلوا في سبيل الله في معصية ابائهم فمنعهم الله
~~من الجنة بمعصية ابائهم، ومنعهم النار قتلهم في ms1247 سبيل الله.
# الوجه الثاني:
# 8499 أخبرنا العابس بن يزيد البيروتي الهمداني قراءة، أخبرني ابن شعيب
~~ابن PageV05P1484
# شابور أخبرني شيبان، أنبأ يونس بن أبي إسحاق الهمداني، عن عامر الشعيبي
~~قال حذيفة بن اليمان: أصحاب الأعراف قوم تجاوزت بهم حسناتهم النار وقصرت
~~بهم سيئاتهم عن الجنة وإذا صرفت ابصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا
~~تجعلنا مع القوم الظالمين فبيناهم كذلك إذا طلع عليهم ربهم فقال لهم: قوموا
~~فأدخلوا الجنة فاني قد غفرت لكم.
# 8500 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا جريرن عن عمارة عن أبي
~~زرعة قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أصحاب الأعراف فقال: هم اخر من
~~يقضي لهم من العباد، فإذا فرغ رب العالمين من القضاء بين العباد قال لهم:
~~أنتم قوم أخرجتكم اعمالكم من النار وعجزت ان تدخلكم الجنة، فاذهبوا فأنتم
~~عتقاى، فارعوا من الجنة حيث شئتم. وروى عن أبي هريرة أنه قال: هم قوم استوت
~~حسناتهم وسيئاتهم فمنعهم من دخول الجنة سيئاتهم، ومنعهم من دخول النار
~~حسناتهم.
# 8501 حدثنا عباد بن عثمان المروزي، ثنا سلمة بن سليمان أنبأ عبد الله بن
~~المبارك، أنبأ أبو بكر الهذلي قال: قال سعيد بن جبير، عن ابن عباس: قال: من
~~استوت حسناته وسيئاته كان من أصحاب الأعراف.
# الوجه الثالث:
# 8502 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن المغيرة، ابنا جرير، بن منصور، عن حبيب بن
~~أبي ثابت، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس: قال: الأعراف السور الذي
~~بين الجنة والنار وأصحاب الأعراف بذلك المكان حتى إذا بدا الله ان يعافيهم
~~انطلق بهم إلى نهر يقال له الحياة حافتاه قصب الذهب مكلل باللؤلؤ وترابه
~~المسك فالقوا فيه حتى تصلح أبدانهم وتبد وفي نحورهم شامة بيضاء يعرفون بها
~~حتى إذا صلحت ألوانهم اتى بهم الرحمن تبارك وتعالى فقال: تمنوا ما شئتم،
~~فيتمنون حتى إذا انقطعت أمنيتهم قال لهم: لكم الذي تمنيتم وضعفه سبعون صعفا
~~قال: فيدخلون الجنة وفي نحورهم شامة بيضاء يعرفون بها قال: فهم يسمون
~~مساكين الجنة. ms1248 PageV05P1485
# 8503 حدثنا محمد بن عمار، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد، أنبأ أبو
~~سنان عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال: أصحاب
~~الأعراف فقراء أهل الجنة، فيدخلون الجنة فيذهب بهم إلى نهر في الجنة جنبتاه
~~من قصب فيغتسلون فيه فتبدوا شامة بيضاء في نحورهم كلما ازدادوا نعمة
~~ازدادوا بياضا، وهم يعرفون بتلك الشامة.
# الوجه الرابع:
# 8504 حدثنا أبي، ثنا محمود بن خالد وهشام بن عمار قالا: أنبأ الوليد، ثنا
~~سعيد، عن قتادة، عن مسلم بن يسار قال: هم قوم كان عليهم دين.
# 8505 حدثنا أبي، ثنا ابن نفيل الحراني، ثنا محمد بن سلمة، عن خصيف، عن
~~مجاهد: في قوله عز وجل: وعلى الأعراف رجال قال: هم رجال أعطاهم الله علما
~~وفضلا فبكثوا هؤلاء باعمالهم، وبكثوا هؤلاء باعمالهم.
# والوجه الخامس:
# 8506 حدثنا أبي، ثنا مقاتل بن حمد، ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن خصيفن عن
~~مجاهد: قال: أصحاب الأعراف قوم صالحين فقهاء علماء.
# والوجه السادس:
# 8507 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن مروان أبو شيخ الحراني، ثنا زهير بن
~~معاوية ثنا سليمان التيمي عن أبي مجلز وعلى الأعراف رجال قال: وهم رجال من
~~الملائكة يعرفون الفريقين جميعا أهل النار وأهل الجنة قال: وهذا قبل ان
~~يدخل أهل الجنة الجنة.
# الوجه السابع:
# 8508 حدثنا أبي، ثنا هشام بن عمار، ثنا الوليدن أخبرني سعيد، عن قتادة عن
~~الحسن: أصحاب الأعراف قال: هم قوم كان فيهم عجب. قوله تعالى: يعفون كلا
~~بسيماهم 8509 حدثنا أبي، ثنا عبدة بن سليمان أنبأ ابن المبارك أنبأ جويبر،
~~عن الضحاك PageV05P1486
# عن ابن عباس: قال: أصحاب الأعراف رجال كانت لهم ذنوب عظام وكان حسن امرهم
~~لله، فأقيموا ذلك المكان إذا نظروا إلى أهل النار عرفوهم بسواد الوجوه
~~فقالوا: ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين وإذا نظروا إلى أهل الجنة عرفوهم
~~ببياض الوجوه.
# 8510 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: بسيماهم سود الوجوه وزرق ms1249 العيون. قوله تعالى: ونادوا أصحاب
~~الجنة 8511 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ، قال: سمعت
~~ابن زيد يقول: في قوله: ونادوا أصحاب الجنة قال: حين رأوا وجوههم قد ابيضت.
~~قوله تعالى: ان سلام عليكم 8512 حدثنا محمد بن عبد الله بن المنادي، ثنا
~~يونس بن محمد، ثنا الحكم بن الصلت قال: سمعت أبا عبيدة بن محمد بن عمار بن
~~ياسر، وساله ابن أبي لبيد، عن قوله: سلام عليكم قال: الملائكة تسلم على أهل
~~الجنة.
# 8513 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل ثنا
~~أسباط، عن السدى قوله: يعرفون كلا بسيماهم يعرفون أهل النار بسواد وجوههم
~~وأهل الجنة ببياض وجوههم، فإذا مروا عليهم بزمرة يذهب بها إلى الجنة قالوا:
~~سلام عليكم. قوله تعالى: لم يدخلوها 8514 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلى،
~~حدثني أبى، حدثني عمي، عن أبيه عن أبيه، عن ابن عباس: قوله: لم يدخلوها
~~قال: لم يدخلوا الجنة. قوله تعالى وهم يطمعون 8515 حدثنا أبي، ثنا أبو
~~صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي PageV05P1487
# طلحة قوله: لم يدخلوها وهم يطعمون قال ابن عباس: إذا نظروا إلى أهل الجنة
~~طمعوا ان يدخلوها.
# 8516 حدثنا محمد بن المنادي، ثنا يونس بن محمد، ثنا الحكم بن الصلت قال:
~~سمعت ابا عبيد بن محمد بن عمار بن ياسر، وساله ابن أبي لبيد عن قوله: لم
~~يدخلوها وهم يطعمون قال: سملت عليهم الملائكة وهم لم يدخلوها يطعمون ان
~~يدخلوها حين سلمت.
# 8517 أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلى، ثنا عبد
~~الرزاق، أنبأ معمر عن الحسن قوله: لم يدخلوها وهم يطمعون قال: والله ما جعل
~~الله ذلك الطمع في قلوبهم الا الكرامة يريد بهم. قوله تعالى: وإذا صرفت
~~ابصارهم تلقاء أصحاب النار اية 47 8518 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو بكر
~~بن أبي شيبة، ثنا وكيع، عن أبي مكين عن أخيه عن عكرمة وإذا صرفت ابصارهم
~~تلقاء ms1250 أصحاب النار قال: تجرد وجوههم للنار، فإذا رأوا أهل الجنة ذهب ذلك
~~عنهم.
# 8519 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب أبى، ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قوله: وإذا صرفت ابصارهم تلقاء
~~أصحاب النار فرأوا وجوههم مسودة وأعينهم مزرقة: قالوا ربنا لا تجعلنا مع
~~القوم الظالمين. قوله تعالى: ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين 8520 حدثنا
~~أبي، ثنا عبده بن سليمان، أنبأ المبارك، أنبأ جويبر عن الضحاك عن ابن عباس:
~~قال: إذا نظروا إلى أهل النار عرفوهم بسواد الوجوه قالوا ربنا لا تجعلنا مع
~~القوم الظالمين.
# 8521 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى، حدثني أبى، حدثني عمي عن
~~أبيه، عن أبيه، عن ابن عباس: قال: فانزلهم الله بتلك المنزلة ليعرفوا من في
~~الجنة والنار ليعرفوا أهل النار بسواد الوجوه ويتعوذ وا بالله ان يجعلهم مع
~~القوم الظالمين. PageV05P1488
# قوله تعالى: ونادى أصحاب الأعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم اية 48 8522 وبه
~~عن ابن عباس: قوله: ونادى أصحاب الأعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قال: نادوا
~~رجالا في النار يعرفونهم بسيماهم. قوله تعالى: قالوا ما اغنى عنكم جمعكم
~~وما كنتم تستكبرون 8523 وبه عن ابن عباس: قالوا: ما اغنى عنكم جمعكم تكثركم
~~وما كنتم تستكبرون.
# 8524 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن مروان أبو شيخ الحراني، ثنا زهير بن
~~معاوية أو خيثمة، ثنا سليمان التميمي عن أبي مجلز قالوا ما اغنى عنكم جمعكم
~~وما كنتم تستكبرون قال: وهذا حين دخل أهل الجنة الجنة.
# 8525 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن
~~مفضل، ثنا أسباط، عن السدى: قال: فمر بهم ناس من الجبارين عرفوهم بسيماهم
~~فنادوهم أصحاب الأعراف قالوا ما اغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون هؤلاء
~~الضعفاء.
# 8526 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلى، ثنا الحسين بن محمد
~~المروزي، ثنا شيبان عن قتادة قوله: ما اغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون
~~قال: نزع الله جمعكم وصار كبرهم ms1251 في النار.
# 8527 اخبرناابو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد يقول: في قوله: ما اغنى عنكم جمعكم وما كنتم
~~تستكبرون قال: عن أهل طاعة الله تعالى. قوله تعالى: أهؤلاء الذين أقسمتم لا
~~ينالهم الله برحمة الآية 49 8528 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلى، حدثني
~~أبي، حدثني عمي، عن أبيه عن أبيه، عن ابن عباس: قوله: أهؤلاء الذين أقسمتم
~~لا ينالهم الله برحمة يعني أصحاب الأعراف. PageV05P1489
# 8529 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن
~~مفضل، ثنا أسباط، عن السدى قوله: أهؤلاء الذين أقسمتم لا ينالهم الله برحمة
~~قال هؤلاء الضعفاء الذين أقسمتم. قوله تعالى: ادخلوا الجنة 8530 حدثنا
~~الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا مروان بن معاوية عن ابن أبي خالد قال: سالت
~~عكرمة عن قوله: أهؤلاء الذين أقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة قال
~~عكرمة: دخلوا الجنة.
# 8531 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن
~~أبيه عن الربيع في قوله: ادخلوا الجنة لاخوف عليكم ولا أنتم تحزنون قال:
~~فكانوا اخر أهل الجنة دخولها فيما سمعنا عن أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم. قوله تعالى: لا خوف عليكم تقدم تفسيره قوله تعالى: ونادى أصحاب النار
~~أصحاب الجنة ان أفيضوا علينا من الماء اية 50 8532 حدثنا أبي، ثنا أبو
~~نعيم، ثنا سفيان، عن عثمان بن المغيرة الثقفي، عن سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس قوله: ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة ان أفيضوا علينا من الماء أو مما
~~رزقكم الله قال: ينادي الرجل أخاه فيقول: يا أخي اني قد احترقت فاغثني
~~فيقول: ان الله حرمهما على الكافرين.
# 8533 حدثنا أبي، ثنا نصر بن علي ابنا موسى بن المغيرة، ثنا أبو موسى
~~الصغار في دار عمرو بن مسلم قال: سالت ابن عباس: أو سئل اي الصدقة أفضل؟
~~فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفضل الصدقة الماء، ms1252 لم تسمع إلى
~~أهل النار لما استغاثوا باهل الجنة قالوا: أفيضوا علينا من الماء ومما
~~رزقكم الله. قوله تعالى: اومما رزقكم الله 8534 أخبرنا أحمد بن عثمان بن
~~حكيم الأودي فيما كتب إلى ثنا أحمد بن PageV05P1490
# مفضل، ثنا أسباط، عن السدى قوله: أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم
~~الله قال: من الطعام.
# 8535 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قول الله: أفيضوا علينا من الماء
~~أو مما رزقكم الله قال: يستطعمونهم ويستسقونهم. قوله تعالى: قالوا إن الله
~~حرمهما على الكافرين 8536 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش
~~عن أبي صالح قال لما مرض أبو طالب فقالوا له: لو أرسلت إلى ابن أخيك هذا
~~فيرسل إليك بعنقود من جنته لعله ان يشفيك به.
# فجاءه الرسول وأبوا بكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أبو بكر
~~رضي الله عنه: ان الله حرمهما على الكافرين.
# 8537 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قوله تعالى: ان الله حرمهما على
~~الكافرين قال: طعام الجنة وشرابها.
# 8538 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا زيد بن الحباب، أخبرني
~~سفيان الثورين عن عثمان الثقفي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: قال: ينادي
~~الرجل من أهل النار الرجل من أهل الجنة: يا فلان أدركني قد احترقت فيقول:
~~ان الله حرمهما على الكافرين. قوله تعالى: الذين اتخذوا دينهم لهو ولعبا
~~اية 51 8539 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قال: الذين اتخذوا دينهم لهوا يقول: لعبا.
# 8540 حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور البصري، ثنا أبى، ثنا جعفر بن
~~سليمان، عن عمر بن نبهان، عن قتادة: قوله: اتخذوا دينهم لهوا ولعبا قال:
~~اكلا وشربا. PageV05P1491
# 8541 حدثنا أبي، ثنا ms1253 قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان، عن عبد الكريم، عن مجاهد
~~قال: كل لعب لهو. قوله تعالى: وغرتهم الحياة الدنيا 8542 حدثنا أبي، ثنا
~~أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه عن الربيع قال:
~~غرهم ما كانوا يفترون. قوله تعالى: فاليوم ننساهم 8543 حدثنا أبي، ثنا أبو
~~صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: فاليوم
~~ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا يقول: نتركهم في النار كما تركوا لقاء
~~يومهم هذا. وروى عن مجاهد: أنه قال: نسوا في العذاب.
# 8544 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا حجاج عن ابن
~~جريج عن مجاهد: ننساهم نؤخرهم في النار.
# 8545 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن
~~مفضل، ثنا أسباط، عن السدى: فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا نتركهم
~~من الرحمة.
# الوجه الثاني:
# 8546 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى حدثني أبي، حدثني عمي عن
~~أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا
~~يقول: نسيهم الله من الخير ولم ينسهم من الشر. قوله تعالى: كما نسوا لقاء
~~يومهم هذا 8547 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا محمد بن عبيد، عن جويبر، عن
~~الضحاك فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا قال: كما تركتم أمري.
# 8548 أخبرنا أحمد بن عثمان فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن
~~السدى قوله: فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا قال: كما تركوا ان
~~يعملوا للقاء يومهم هذا. وروى عن مجاهد نحو ذلك. PageV05P1492
# قوله تعالى: وما كانوا بآياتنا يجحدون 8549 حدثنا أبي، ثنا علي بن نصر،
~~ثنا عمرو بن عاصم، ثنا أبو الأشهب قا: قال الحسن يعني بقوله: يجحدون قال:
~~جحدوا بعد المعرفة. قوله تعالى: ولقد جئناهم بكتاب فصلناه على علم اية 52
~~8550 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي ms1254 طلحة
~~عن ابن عباس فصلناه يقول: بيناه. قوله تعالى: هدى 8551 حدثنا الحسن بن أبي
~~الربيع، ابن عبد الرزاق، أنبأ الثوري، عن بيان عن الشعبي في قوله: هدى من
~~الضلالة.
# والوجه الثاني:
# 8552 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط عن السدى: واما هدى
~~فنور.
# الوجه الثالث:
# 8553 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله: هدى قال: تبيان. قوله
~~تعالى: ورحمة 8554 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروني قراءة، أخبرني
~~محمد بن شعيب بن شابور، ابنا سعيد عن قتادة قوله: ورحمة قال: القران. وروى
~~عن أبي العالية مثل ذلك. قوله تعالى: لقوم يؤمنون 8555 حدثنا علي بن
~~الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة بن الفضل، عن ابن إسحاق وهدى ورحمة
~~لقوم يؤمنون اي مغفرة لما ركبوا. PageV05P1493
# قوله تعالى: هل ينظرون الا تأويله اية 53 8556 ذكر عن علي بن نصر، ثنا
~~محمد بن جهضم عن الفرات عن معاوية بن قرة هل ينظرون الا تأويله قال: الجزاء
~~به في الآخرة.
# 8557 حدثنا محمد بن يحيى ابنا العباس، ثنا يزيد، عن سعيد بن قتادة قوله:
~~هل ينظرون الا تأويله اي ثوابه.
# 8558 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن
~~مفضل، ثنا أسباط، عن السدى قوله: هل ينظرون الا تأويله اما تأويله: عواقبه
~~مثل وقعة بدر، والقيامة وما وعد فيه من موعد. قوله تعالى: يوم يأتي تأويله
~~8559 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلى، حدثني أبي حدثني عمي، عن أبيه عن
~~ابن عباس قوله: هل ينظرون الا تأويله يوم يأتي تأويله فهو يوم القيامة.
# 8560 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن
~~أبيه عن الربيع في قوله: يوم يأتي تأويله قال: لا يزال يجيء من تأويله امر
~~حتى يوم الحساب، حتى يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ms1255 فتم تأويله
~~يومئذ.
# 8561 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: تأويله جزاؤه.
# الوجه الثاني:
# 8562 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، ثنا محمد بن ثور، عن
~~معمر عن قتادة هل ينظرون الا تأويله يوم يأتي تأويله قال: عاقبته.
# والوجه الثالث:
# 8563 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قوله: يوم يأتي تأويله قال: تحقيقه
~~وقرا قول الله: هذا تأويل رؤياي من قبل قال: هذا تحقيقها، وقرا: وما يعلم
~~تأويله الا الله قال: وما يعلم تحقيقه الا بالله. PageV05P1494
# قوله تعالى: يقول الذين نسوه من قبل 8564 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة،
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: يقول الذين نسوه من قبل اعرضوا
~~عنه.
# 8565 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا
~~أسباط، عن السدى قوله: يقول الذين نسوه من قبل اما الذين نسوه، فتركوه.
~~قوله تعالى: قد جاءت رسل ربنا بالحق 8566 وبه عن السدى قوله: قد جاءت رسل
~~ربنا بالحق فلما رأوا ما وعدهم أنبياؤهم استيقنوا فقالوا: قد جاءت رسل ربنا
~~بالحق. قوله تعالى: فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا أو نرد فنعمل غير الذين
~~كنا نعمل 8567 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي
~~جعفر، عن أبيه عن الربيع قوله: يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا
~~بالحق فلا يزال يقع من تأويله امر حتى تم تأويله يوم القيامة ففي ذلك انزل
~~هل ينظرون الا تأويله حيث أثاب الله أولياءه وأعداءه ثواب اعمالهم يقول
~~يومئذ الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفاء فيشفعوا
~~لنا أو نرد فنعمل غير الذين كنا نعمل. قوله تعالى: قد خسروا أنفسهم 8568
~~حدثنا أبي، ثنا محمد بن بشار، ثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، ms1256 عن الأعمش، عن
~~أبي رزين في قوله: قد خسروا أنفسهم قال: قد ضلوا.
# 8569 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل ثنا
~~أسباط، عن السدى، قوله قد خسروا أنفسهم اما خسروا أنفسهم فبشروها بخسران.
~~PageV05P1495
# قوله تعالى: وضل عنهم 8570 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، أنبأ
~~بشر بن عماره، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: وضل عنهم ما
~~كانوا يفترون قال: ما كانوا يكذبون في الدنيا.
# الوجه الثاني:
# 8571 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس النرسي، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن
~~قتادة ما كانوا يفترون اي يشركون. قوله تعالى: ان ربكم الله الذي خلق
~~السماوات والأرض اية 54 8572 حدثنا أبو يونس محمد بن أحمد بن يزيد بن عبد
~~الله بن يزيد الجمحي بمكة، ثنا إبراهيم بن حمزة، عن عبد العزيز بن محمد، عن
~~سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة أنه قال: نزلت هذه الآية ان ربكم الله الذي
~~خلق السماوات والأرض في ستة أيام لقى ركب عظيم لا يرون الا انهم من العرب
~~فقال لهم: من أنتم؟ قالوا: من الجن خرجنا من المدينة أخرجتنا هذه الآية.
# 8573 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة ن ثنا ابن إسحاق
~~قال: ابتدع السماوات والأرض ولم يكونا الا بقدرته، ولم يستعن على ذلك بأحد
~~من خلقه، ولم يشركه في شيء من امر سلطانه القاهر، وقوله النافذ الذي يقول
~~له لما أراد ان يكون كن فيكون، ففرع من خلق السماوات والأرض في ستة أيام.
# 8574 أخبرنا محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلى، أنبأ إسماعيل بن عبد
~~الكريم، أخبرني عبد الصمد بن معقل، انه سمع وهب بن منبه يقول: قال عزير: يا
~~رب أمرت الماء فجمد على وسط الهوا فجعلت منه سبعا وسميتها السماوات، ثم
~~أمرت الماء ينفتق من التراب، ثم أمرت التراب ان يتميز من الماء فكان كذلك
~~فسميت جميع ذلك الأرضين وجميع الماء البحار. قوله تعالى: ms1257 في ستة أيام 8575
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عماره، عن أبي روق، عن
~~الضحاك، عن ابن عباس في قوله: خلق السماوات والأرض في ستة أيام قال: يوم
~~مقداره الف سنة. PageV05P1496
# قوله تعالى: ثم استوى على العرش 8576 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا
~~شعيب بن إسحاق، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة في قول الله تعالى ثم استوى على
~~العرش قال: اليوم السابع.
# 8577 حدثنا يزيد بن سنان البصري نزيل مصر، ثنا يزيد بن أبي حكيم، حدثني
~~الحكم بن ابان قال: سمعت عكرمة يقول: ان الله بدا خلق السماوات والأرض وما
~~بينهما يوم الأحد، ثم استوى على العرش يوم الجمعة في ثلاث ساعات، فخلق في
~~ساعة منها الشموس كي يرغب الناس إلى ربهم في الدعاء والمسالة، وخلق في ساعة
~~النتن الذين يقع على ابن ادم إذا مات لكي يقبر. قوله تعالى: على العرش 8578
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب أنبأ بشر، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس
~~وانما وانما سمى العرش عرشا لارتفاعه.
# 8579 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا أبو اسامة، ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال:
~~سمعت سعدا الطائي يقول: العرش ياقوتة حمراء.
# 8580 قرئ على بحر بن نصر الخولاني المصري، ثنا أسد بن موسى، ثنا يوسف بن
~~زياد، عن ابن الياس ابن ابنة وهب بن منبه، عن وهب بن منبه قال: ان الله خلق
~~العرش من نوره. قوله تعالى: يغشى الليل النهار 8581 أخبرنا أحمد بن عثمان
~~بن حكيم فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدى قوله: يغشى
~~الليل النهار قال: يغشي الليل فيذهب بضوئه. PageV05P1497
# قوله تعالى: يطلبه حثيثا 8582 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني
~~معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: يطلبه حثيثا يقول:
~~سريعا - وروى، عن السدى مثل ذلك. قوله تعالى: والشمس والقمر والنجوم مسخرات
~~بأمره 8583 حدثنا أبي، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا ms1258 الوليد بن مسلم، عن
~~الأوزاعي، عن حسان بن عطية قال: الشمس والقمر والنجوم مسخرات في فلك من
~~السماء والأرض. قوله تعالى: الا له الخلق والامر 8584 حدثنا علي بن الحسين،
~~ثنا محمد بن العلا، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن
~~الضحاك، عن ابن عباس قال: يوم القيامة يدينهم باعمالهم الا من عفا عنه
~~فالامر امره ثم قال: الا له الخلق والامر.
# 8585 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا يزيد بن خالد الرملي، ثنا
~~إسماعيل بن علية قال: سمعت رجا بن أبي سلمة قال: سمعت رجا بن أبي سلمة قال:
~~سمعت يزيد بن عبد الله بن موهب يقول: سمعت ابا خالد يعني عبد الله بن موهب
~~قال: قال أبو هريرة رضي الله عنه: الخلق خلق الله والامر امره.
# 8586 حدثنا أحمد بن اصرم المزني، ثنا يعقوب بن دينار، ثنا بشار بن موسى
~~قال: كنا عند سفيان بن عيينة فقال سفيان: الا له الخلق والامر فالخلق هو
~~الخلق والامر هو الكلام.
# 8587 حدثنا أبي، ثنا عمران بن موسى الطرسوسي، ثنا أبو زرعة الخراساني
~~قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول في قول الله: الا له الخلق والامر قال:
~~الخلق مادون العرش، والامر ما فوق ذلك. قوله تعالى: تبارك الله 8588 حدثنا
~~علي بن الحسين، ثنا محمد بن العلا، ثنا عثمان بن سعيد بن الزيات، ثنا بشر
~~بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس تبارك تفاعل. من البركة.
~~PageV05P1498
# قوله تعالى: رب العالمين 8589 حدثنا علي بن حرب الموصلي، ثنا زيد بن
~~الحباب، عن حسين بن واقد، عن مطر الوراق، عن قتادة في قول الله: رب
~~العالمين قال: ما وصف من خلقه. قوله تعالى: ادعوا ربكم اية 55 8590 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج، ثنا ابن إدريس، وابن نمير ووكيع، وعقبة، عن الأعمش، عن ذر،
~~عن يسيع بن السميط، عن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: الدعاء هو العبادة.
# 8591 أخبرنا موسى ms1259 بن هارون الطوسي فيما كتب إلى، ثنا الحسن بن محمد، ثنا
~~شيبان، عن قتادة قوله: ان ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض إلى اخر
~~الآية: قال: لما انباكم الله بقدرته وعظمته وجلاله بين لكم كيف تدعونه على
~~تفئة ذلك فقال: ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين. قوله تعالى:
~~تضرعا وخفية 8592 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد
~~الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: ادعوا ربكم
~~تضرعا يعني مستكينا. قوله تعالى: وخفية 8593 وبه عن سعيد قوله: وخفية يعني
~~في خفض وسكون في حاجاتكم من امر الدنيا والآخرة.
# 8594 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، ثنا ابن أبي
~~الرجال، عن زيد بن اسلم أنه قال: في قول الله: ادعوا ربكم تضرعا وخفية قال
~~زيد: عنى بذلك القراءة. PageV05P1499
# قوله تعالى: انه لا يحب المعتدين 8595 حدثنا محمد بن عوف الطائي الحمصي،
~~ثنا ادم، ثنا شعبة، ثنا زياد بن مخراق البصري قال: سمعت قيس بن عبابة يحدث،
~~عن مولى لسعد بن مالك ان أنبأ لسعد بن مالك دعا فذكر الجنة فقال: اللهم إني
~~أسألك نعيمها وازواجها وثمارها ونحوها وذكر النار قال: اللهم إني أعوذ بك
~~من سلاسلها واغلالها وسعيرها ونحو هذا. فقال له سعد بن مالك: لقد سالت
~~نعيما طويلا، وتعوذت من شر عظيم، واني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: سيكون بعدي قوم يعتدون في الدعاء وتلا هذه الآية: ادعوا ربكم تضرعا
~~وخفية انه لا يحب المعتدين ثم قال: بحسبك ان تقول: اللهم ان أسألك الجنة
~~وما قرب إليها من قول وعمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل.
# 8596 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير انه لا يحب المعتدين يقول: لا
~~تدعوا على المؤمن والمؤمنة بالشر اللهم اخزه والعنه ونحو ذلك. فان ms1260 ذلك
~~عدوان.
# 8597 حدثنا أبي، ثنا عبده، عن المعتمر، عن إسماعيل بن حماد بن أبي
~~سليمان، عن عباد بن عباد بن علقمة، عن أبي مجلز انه لا يحب المعتدين قال:
~~لا تسالوا منازل الأنبياء.
# 8598 وحدثنا أبي، ثنا أبو الجماهر وسليمان بن شرحبيل والحكم بن موسى
~~قالوا: ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال، عن زيد بن اسلم في قول الله تعالى:
~~ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين قال: كان يرى أن الجهر بالدعاء
~~الاعتداء.
# 8599 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتني قراءة ابنا محمد بن شعيب
~~بن شابرو، أخبرني عثمان بن عطاء، عن أبيه انه لا يحب المعتدين قال: لا يحب
~~الاعتداء في الدعاء ولا في غيره. PageV05P1500
# قوله تعالى: ولا تفسدوا في الأرض اية 56 8600 حدثنا أبي، ثنا أسد بن زيد،
~~ثنا عمرو قال أبو محمد، هو ابن شمر، عن السدى، عن أبي صالح ولا تفسدوا في
~~الأرض بعد اصلاحها قال: بعدما اصحلتها الأنبياء وأصحابهم.
# 8601 حدثنا أبي، ثنا عمران بن موسى الطرسوسي، ثنا سنيد قال: قيل لأبي بكر
~~بن عياش: ما قوله في كتابه؟ ولا تفسدوا في الأرض بعد اصلاحها فقال أبو بكر:
~~ان الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم إلى أهل الأرض وهم في فساد فأصلحهم
~~الله بمحمد صلى الله عليه وسلم فمن دعا إلى خلاف ما جاء به محمد فهو من
~~المفسدين في الأرض. قوله تعالى: وادعوه خوفا 8602 حدثنا أبو سعيد الأشج،
~~ثنا أبو عبد الرحمن الحارثي، عن جويبر، عن الضحاك خوفا وطمعا قال: الخوف
~~الصواعق. قوله تعالى: وطمعا 8603 وبه، عن الضحاك خوفا وطمعا الطمع الغيث.
~~قوله تعالى: ان رحمة الله قريب من المحسنين 8604 حدثنا أبي، ثنا عبد الله
~~بن أبي زياد، ثنا سيار، ثنا جعفر قال: سمعت مطر الوراق يقول: تنجزوا موعود
~~الله بطاعة الله فإنه قضى ان رحمته قريب من المحسنين. قوله تعالى: وهو الذي
~~يرسل الرياح اية 57 8605 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ms1261 فيما كتب
~~إلى، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدى قوله: وهو الذين يرسل الرياح
~~بشرا قال: ان الله يرسل الرياح فتاتي بالسحاب من بين الخافقين طرف السماء
~~والأرض من حيث يلتقيان، فيخرجه من ثم، ثم ينشره فيبسطه في السماء كيف يشاء،
~~ثم يفتح أبواب السماء ليسيل الماء على السحاب، ثم يمطر السحاب بعد ذلك.
~~PageV05P1501
# 8606 أخبرنا أبو عبد لله الطهراني فيما كتب إلي، ثنا إسماعيل بن عبد
~~الكريم، حدثني إسحاق ابن محمد المسيبي، عن نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم،
~~عن جماعة من التابعين، عن ابن كعب رضي الله عنه قال: كل شيء في القران من
~~الرياح فهي رحمة، وكل شيء في القران من الريح فهي رحمة، وكل شيء في القران
~~من الريح فهو عذاب. قوله تعالى: بشرا بين يدي رحمته 8607 حدثنا أبو زرعة،
~~ثنا منجاب بن الحارث، أنبأ بشر بن عماره، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن
~~عباس في قوله: وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته قال: فيستبشر بها
~~الناس.
# 8608 ذكر عبيد الله بن إسماعيل، ثنا خلف، ثنا الخفاف، عن اسماعلي قال:
~~كان عبد الله اليمامي، يقرؤها بشر من قبل مبشرات. قوله تعالى: بين يدي
~~رحمته 8609 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن
~~مفضل، ثنا أسباط، عن السدى قوله: بين يدي رحمته واما رحمته فهو المطر. قوله
~~تعالى: حتى إذا أقلت سحابا ثقالا سقناه الآية 8610 حدثنا أبي، ثنا سليمان
~~بن حرب، ثنا حماد بن يزيد، عن عبد الجليل، عن شهر بن حوشب، ان أبا هريرة
~~رضي الله عنه قال: ما نزل مطر الا بميزان.
# 8611 حدثنا أبي، ثنا محمود بن غيلان، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، ثنا
~~الحسين بن واقد، ثنا علياء بن احمر، عن عكرمة قال: ينزل الله الماء من
~~السماء السابعة فتقع القطرة منه على السحابة مثل البعير. قوله تعالى:
~~فأخرجنا به من كل الثمرات 8612 حدثنا أبي، ثنا أبو ms1262 الأشعث، ثنا معتمر قال:
~~سمعت أبى، عن سيار، عن خالد بن يزيد قال: كنا عند عبد الملك بن مروان
~~فذكروا الماء فقال خالد بن يزيد: منه من السماء، ومنه مما يسقيه الغيم من
~~البحر فيعذبه الرعد والبرق، واما ما كان من البحر فلا يكون له نبات، واما
~~النبات فمما كان من السماء. PageV05P1502
# قوله تعالى: كذلك نخرج الموتى لعلكم تذكرون 8613 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا
~~ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: كذلك نخرج الموتى نمطر السماء حتى
~~تشقق عنهم الأرض.
# 8614 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي كتابة، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا
~~أسباط، عن السدى قوله: كذلك نخرج الموتى لعلكم تذكرون وكذلك تخرجون، وكذلك
~~النشور كما يخرج الزرع بالماء. قوله تعالى: والبلد الطيب يخرج نباته باذن
~~ربه اية 58 8615 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن
~~صالح، عن علي بن اي طلحة، عن ابن عباس قوله: والبلد الطيب يخرج نباته باذن
~~ربه فهذا مثل ضربة الله للمؤمنين يقول: هو طيب وعمله طيب كما أن البلد
~~الطيب ثمرها طيب.
# 8616 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابه، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: والبلد الطيب والذين خبث كل ذلك من الأرض السباخ وغيرها مثل
~~ادم وذريته كلهم منهم الخبيث ومنهم الطيب.
# 8617 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا
~~أسباط، عن السدى قوله: والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه فذلك مثل ضربه
~~الله يقولون ينزل الماء فيخرج البلد الطيب نباته بإذن الله، فكذلك القلوب
~~لما نزل القران فالقلب المؤمن امن به وثبت الايمان في قلبه، وقلب الكافر
~~لما دخله الايمان لم يتعلق منه شئ ينفعه ولم يثبت فيه من الايمان شيء الا
~~مالا ينفع، كما لم يخرج هذا البلد الا ما لم ينفع من النبات. قوله تعالى:
~~باذن ربه 8618 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن العلا، ثنا عثمان بن سعيد،
~~ثنا بشر ms1263 بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس بإذن الله يقول:
~~بأمر الله. PageV05P1503
# قوله تعالى: والذي خبث لا يخرج الا نكدا 8619 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح،
~~حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: تعالى:
~~والذين خبث لا يخرج الا نكدا يقول: ضرب مثل للكافر كالبلد السبخة المالحة
~~التي لا يخرج منه البركة، والكافر هو الخبيث وعمله خبيث. قوله تعالى: الا
~~نكدا 8620 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل،
~~ثنا أسباط، عن السدى لا يخرج الا نكدا والنكد مفضل، ثنا أسباط، عن السدى لا
~~يخرج الا نكدا والنكد الشيء القليل الذي لا ينفع. قوله تعالى: كذلك نصرف
~~الآيات لقوم يشكرون 8621 قرئ على يونس بن عبد الأعلى أنبأ ابن وهب، أخبرني
~~حيوه بن شريح، عن زهرة بن معبد القرشي، انه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي
~~يقول: الصلاة شكر والصيام شكر، وكل خير تفعله لله شكر، وأفضل الشكر الحمد.
~~قوله تعالى: لقد أرسلنا نوحا إلى قومه اية 59 8622 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~إبراهيم بن الفضل بن أبي سويد، ثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن انس ان النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: أول نبي ارسل نوح صلى الله عليه وسلم.
# 8623 وأخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب، أخبرني سلمة بن
~~علي، عن سعيد بن بشير، عن قتادة: ان نوحا بعث من الجزيرة.
# 8624 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا
~~سلمة بن الفضل، حدثني محمد بن إسحاق قال: كان من حديث نوح وحديث قومه فيما
~~قص الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم، وما يذكر أهل الكتاب من أهل
~~التوراة، وما حفظ من الأحاديث عن عبد الله بن عباس، وعن عبيد بن عمير ان
~~الله بعث نوحا إلى قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم إلى الله،
~~وقد فشت في الأرض المعاصي، وكثرت ms1264 فيها الجبابرة، وعتوا على الله عتوا
~~كبيرا، وكان PageV05P1504
# نوح فيما يذكر أهل العلم حليما صبورا لم يلق نبي من قومه من البلايا أكثر
~~مما لقى الا نبي قتل.
# 8625 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن السدى، عن أبي
~~صالح، قال ارسل. بعث.
# 8626 حدثنا أبو زرعة، ثنا عبد الله بن عمر القرشي، ثنا عبد بن كليب أبو
~~غسان الليثي، ثنا مسلم أبو عبد الله العباداني، عن يزيد الرقاشي قال: انما
~~سمى نوح لطول ما ناح على نفسه. قوله تعالى: قال يا قوم اعبدوا الله مالك من
~~اله غيره 8627 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة بن الفضل، عن
~~محمد بن إسحاق قال: فيما حدثني محمد بن أبي محمد، عن عكرمة، أو سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس قوله: اعبدوا اي وحدوا. قوله تعالى: اني أخاف عليكم عذاب
~~يوم عظيم 8628 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، أنبأ بشر، عن أبي روق، عن
~~الضحاك، عن ابن عباس في قوله: عذاب يقول: نكال. قوله تعالى: قال الملا من
~~قومه انا لنراك الآية 60 8629 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى، ثنا هارون بن
~~حاتم، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد، عن أسباط، عن السدى، عن أبي مالك قوله:
~~قال الملا يعني الاشراف من قومه. قوله تعالى: قال يا قوم ليس بي ضلالة
~~الآية 61 8630 حدثني محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن
~~سلمة، ثنا سلمة بن الفضل، حدثني محمد بن إسحاق، عن من لايتهم، عن عبيد بن
~~عمير الليثي انه كان يحدث انه بلغه انهم كانوا يبطشون به يعني نوحا
~~فيخنقونه حتى يغشى عليه، فإذا افاق قال: اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون
~~حتى إذا تمادوا في المعصية، وعظمت فيهم في الأرض الخطيئة، وتطاول عليه
~~وعليهم الشاكن، واشتد عليه منهم PageV05P1505
# البلاء، وانتظر الجيل بعد الجيل فلا يأتي قرن الا كان أخبث من الذي كان
~~قبله حتى كان الاخر منهم ليقول: قد كان ms1265 هذا مع ابائنا ومع أجدادنا، هكذا
~~مجنونا لا يقبلون منه شيئا حتى شكا ذلك من امرهم نوح عليه الصلاة والسلام
~~إلى الله عز وجل وقال: كما قص الله علينا في كتابه.
# 8631 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب، ثنا ابن زيد يعني
~~عبد الرحمن قال: ما عذب قوم نوح حق ما كان في الأرض سهل ولا جبل الا له عام
~~يعمره وحايز يحوزه.
# 8632 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب، حدثني مالك، عن زيد
~~بن اسلم، ان أهل السهل كان قد ضاق بهم وأهل الجبل حتى ما يقدر أهل السهل ان
~~يرتقوا إلى الجبل ولا أهل الجبل ان ينزلوا إلى أهل السهل في زمان نوح قال:
~~حشوا. قوله تعالى: أبلغكم رسالات ربي الآية 62 8633 حدثني محمد بن العباس،
~~ثنا بعد الرحمن بن سلمة، ثنا بن الفضل حدثني محمد بن إسحاق قال: كان من
~~حديث نوح وحديث قومه مما يذكر أهل العلم انه كان حليما صبوا لم يلق نبي من
~~قومه من البلايا أكثر مما لقى الا نبي وقتل وكان يدعوهم كما قال الله: ليلا
~~ونهارا، سرا وجهارا بالنصيحة له، فلم يزدهم ذلك منه الا فرارا، حتى أنه
~~ليكلم الرجل منهم فيلف رأسه بثوبه، ويجعل أصابعه في اذنيه لئلا يسمع شيئا
~~من قوله. قوله تعالى: ولعلكم ترحمون اية 63 8634 أخبرنا أبو زرعة، ثنا يحيى
~~بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار في قوله: ولعلكم
~~ترحمون لكي ترحمون فلا تعذبون. قوله تعالى: فكذبوه فأنجيناه والذين معه في
~~الفلك اية 64 8635 حدثنا أبي، ثنا المؤمل بن اهاب، ثنا زيد بن حباب، ثنا
~~الحسين بن واقد، عن أبي نهيك، عن ابن عباس قال: كان مع نوح في السفينة
~~ثمانون رجلا أحدهم جرحم.
# 8636 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب قال: بلغني، عن ابن عباس
~~PageV05P1506
# أنه قال: كان في سفينة نوح ثمانون رجلا أحدهم جرحم، وكان لسانه عربيا.
# 8637 ms1266 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة قال:
~~فحدثني محمد بن إسحاق، عن الحسن بن دينار، عن علي بن زيد بن جدعان، عن يوسف
~~بن مهران، عن عبد لله بن العباس قال: سمعته يقول: أول ما حمل نوح في
~~السفينة من الدواب الذرة واخر ما حمل الحمار، فلما دخل الحمار، دخل، صدره
~~فتعلق إبليس بذنبه فلا تستعل رجلاه، فجعل نوح يقول: ويحك ادخل ينهض فلا
~~يستطيع، حتى قال نوح: ويحك ادخل، وان كان الشيطان معك، قال، كلمة زلت على
~~لسانه. قوله تعالى: وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا 8638 حدثنا محمد بن
~~العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا أبو زهير، عن رجل من أصحابه قال:
~~بلغني ان قوم نوح عاشوا في ذلك الغرق أربعين يوما.
# 8639 حدثني محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة قال حدثني
~~محمد بن إسحاق قال: فلقد غرقت الأرض وما فيها وانتهى الماء إلى ما انتهى
~~اليه، وما جاوز الماء ركبته، وداب الماء حين ارسله خمسين ومائة كما يزعم
~~أهل التوراة فكان بني ان ارسل الله الطوفان، وبين ان غاض الماء ستة اشهر
~~وعشر ليال، ولما أراد الله ان يكف ذلك ارسل الله ريحا على وجه الماء فسكن
~~الماء، واشتد ينابيع الأرض الغمر الأكبر وأبواب السماء، فجعل الماء ينقص
~~ويغيض ويدبر فكان استواء الفلك على الجودي فيما يزعم أهل التوراة في الشهر
~~السابع لسبع عشرة ليلة مضت منه، وفي ال يوم من الشهر العاشر رأى رؤوس
~~الجبال، فلما مضى بعد ذلك أربعون يوما فتح نوح عليه الصلاة والسلام كوة
~~الفلك التي صنع فيها، ثم ارسل الغراب لينظر له ما فعل الماء فلم يرجع اليه،
~~فأرسل الحمامة فرجعت اليه، فلم يجد لرجلها موضعا فبسط يده للحمامة فاخذها
~~فأدخلها، فمكث سبعة أيام ثم ارسلها لتنظر له فرجعت اليه حين أمست وفي فمها
~~ورقة زينونة، فعلم نوح ان الماء قد قل، عن وجه الأرض، ثم مكث سبعة أيام ثم
~~ارسلها فلم ترجع اله ms1267 فعلم نوح ان الأرض قد برزت. قوله تعالى: انهم كانوا
~~قوما عمين 8640 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، أنبأ بشر بن عمارة،
~~عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: انهم كانوا قوما عمين قال:
~~كفارا. PageV05P1507
# 8641 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد انهم كانوا قوما عمين قال: عن الحق.
# 8642 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني محمد بن شعيب بن شابور،
~~أخبرنا عثمان بن عطاء، عن أبيه عطاء انهم كانوا قوما عمين فعماة، عن الخير.
# 8643 حدثنا علي بن الحسين، ثنا المقدسي، ثنا حصين بن نمير، ثنا سفيان بن
~~حسين انهم كانوا قوما عمين قال: اعموا، عن ذلك الشيء ليسوا عمي انما هم
~~عموا عنه. قوله تعالى: والى عاد أخاهم هودا الآية 65 8644 أخبرنا أحمد بن
~~عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلى، ثنا ابن مفضل، ثنا أسباط، عن السدى
~~قوله: والى عاد أخاهم هودا ان عادا كانوا باليمن بالأحقاف والأحقاف هي
~~الرمال، فاتاهم فوعظهم، وذكرهم بما قص الله في القران، فكذبوه وكفروا،
~~وسألوه ان يأتيهم بالعذاب. قوله تعالى: يا قوم اعبدوا الله 8645 حدثنا محمد
~~بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، حدثني محمد بن
~~إسحاق قال: وكان من حديث عاد فيما بلغني والله أعلم. انهم كانوا قوما عربا،
~~فبعث الله إليهم هودا وهو من أوسطهم نسبا، وأفضلهم موضعا، فامرهم ان يوحدوا
~~الله عز وجل. قوله تعالى: ما لكم من اله غيره 8646 وبه حدثنا محمد بن إسحاق
~~قال: وكان من حديث عاد فيما بلغني والله أعلم انهم كانوا قوما عربا، وكانوا
~~أصحاب أوثان يعبدونها من دون الله صنم يقال له صداء واخر يقال له صمود،
~~وصنم يقال له الهباء، فبعث الله عز وجل لهم هودا فامرهم ان يوحدوا الله،
~~ولا يجعلوا معه الها غيره، وان يكفوا، عن ظلم الناس، ولم امرهم فيما يذكرون
~~والله أعلم بغير ذلك. PageV05P1508
# قوله ms1268 تعالى: قال الملا الذين كفروا اية 66 8647 وبه حدثني محمد بن إسحاق
~~قال: وكان من حديث عاد ان الله بعث إليهم هودا فامرهم ان يوحدوا الله، ولا
~~يجعلوا معه الها غيره، وان يكفوا، عن ظلم الناس، لم يأمرهم فيما يذكر والله
~~أعلم بغير ذلك، فأبوا عليه وكذبوه، وقالوا: من أشد منا قوة، واتبعه منهم
~~أناس، وهم يسير مكتتمون بايمانهم، فكان ممن امن به وصدقه رجل من عاد يقال
~~له مزيد بن مسعد بن عفير، وكن يكم ايمانه. قوله تعالى: رسول من رب العالمين
~~اية 67 8648 حدثنا كثير من شهاب، ثنا محمد بن سعيد بن سابق، ثنا أبو جعفر
~~الرازي، عن الربيع، عن أبي العالية في قوله: رب العالمين قال: الجن عالم،
~~والانس عالم وسوى ذلك ثمانية عشر الف عالم من الملائكة، وعلى الأرض في كل
~~زاوية منها أربعة آلاف وخمسمائة عالم خلقهم لعبادته تبارك وتعالى. قوله
~~تعالى: أبلغكم رسالات ربى وانا لكم ناصح امين اية 68 8649 أخبرنا أحمد بن
~~عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن السدى
~~قال: فاتاهم يعني هودا فوعظهم وذكرهم بما قص الله في كتابه فكذبوه وكفروا،
~~وسألوه ان يأتيهم بالعذاب فقال لهم: انما العلم عند الله وابلغكم ما أرسلت
~~به قوله تعالى: اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم اية 69
~~8650 به، عنالسدى يعني قوله: لينذركم قال: فاتاهم يعني هودا فوعظهم وذكرهم.
~~قوله تعالى: واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح الآية 70 8651 وبه، عن
~~السدى قوله: واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح اما خلفاء فذهب بقوم
~~نوح واستخلفكم بعدهم. PageV05P1509
# 8652 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق
~~واذكورا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح إلى ساكن الأرض من بعد قوم نوح.
~~قوله تعالى: وزادكم في الخلق بسطة 8653 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن
~~الحارث، أنبأ بشر بن عماره، عن ms1269 أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله:
~~وزادكم في الخلق بسطة قال شده.
# 8654 أخبرنا أبو زيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله: وزادكم في الخلق بسطة قال: في
~~القوة قوة عاد.
# الوجه الثاني:
# 8655 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا
~~أسباط، عن السدى قوله: وزادكم في الخلق بسطة في الطول. قوله تعالى: فاذكروا
~~آلاء الله 8656 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن
~~أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: فاذكروا آلاء الله يقول: اذكروا نعم الله
~~عليكم من الآلاء - وروى، عن مجاهد، وقتادة، والسدي، وعبد الرحمن بن زيد بن
~~اسلم نحو ذلك. قوله تعالى: لعلكم تفلحون 8657 حدثنا يونس بن عبد الأعلى،
~~أنبأ ابن وهب، أنبأ أبو صخر المدني، عن محمد بن كعب القرئى انه كان يقول في
~~هذه الآية لعلكم تفلحون يقول لعلكم تفلحون غدا إذا لقيتموني. قوله تعالى:
~~أجئتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباؤنا إلى الصادقين اية 70 8658
~~أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلى، ثنا الحسين بن محمد
~~PageV05P1510
# المروزي، ثنا شيبان، عن قتادة في قولهك من الصادقين قال: الصدق في النية
~~والصدق في العمل، والصدق في الليل والنهار، والصدق في السر والعلانية. قوله
~~تعالى: قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اية 71 8659 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح
~~كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:
~~قد وقع عليكم من ربكم رجس يقول سخط.
# 8660 أخبرنا أبو يزيد فيما كتب إلى، ثنا اصبغ قال: سمعت ابن زيد يقول: في
~~قوله: قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب قال: جاءهم منهم عذاب وغضب، قال: سمى
~~الرجس هاهنا عذاب، وقال: الرجس كله، عذاب في القران. قوله تعالى: فأنجيناه
~~والذين معه اية 72 8661 حدثنا محمد بن العباس، ثنا ms1270 عبد الرحمن بن سلمة، ثنا
~~سلمة، عن محمد بن إسحاق قال: واعتزل هو - فما ذكر لي - ومن معه من المؤمنين
~~في حظيرة ما يصيبه ومن معه الا ما تلن عليه الجلود، وتلتذ الانس، وانها تمر
~~من عاد بالظعن ما بين السماء والأرض وندمغهم بالحجارة. قوله تعالى: وقطعنا
~~دابر الذين كذبوا بآياتنا 8662 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى،
~~ثنا اصبغ، قال: سمعت ابن زيد يقول في قول الله وقطعنا دابر الذين كذبوا
~~بآياتنا قال: استاصلناهم. قوله تعالى: والى ثمود أخاهم صالحا قال يا قوم
~~اعبدوا الله الآية 8663 حدثنا محمد بن عمار، ثنا سهل بن بكار، ثنا داود بن
~~أبي الفرات، عن علينا بن احمر، عن عكرمة، عن ابن عباس: ان صالحا النبي صلى
~~الله عليه وسلم بعثه الله إلى قومه فامنوا به، ثم إنه مات فرجعوا بعده، عن
~~الاسلام، فأحيا الله صالحا وبعثه إليهم فأخبرهم انه صالح فكذبوه وقالوا: قد
~~مات صالح فاتنا باية فاتاهم الله بالناقة فكفروا به وعقروها فأهلكهم الله.
~~PageV05P1511
# 8664 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل ثنا
~~أسباط، عن السدى قوله: والى ثمود أخاهم صالحا قال: ان الله بعث صالحا إلى
~~ثمود فدعاهم فكذبوا، فقال لهم ما ذكر الله في القران.
# 8665 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة بن الفضل،
~~عن محمد بن إسحاق قال: فلما أهلك الله عادا، وانقضى امرها عمرت ثمود بعدها
~~فاستخلفوا في الأرض فربلوا فيها وانتشروا، ثم عتوا على الله، فلما ظهر
~~فسادهم، وعبدوا غير الله، بعث الله إليهم صالحا، وكانوا قوما عربا، وهو من
~~أوسطهم نسبا وأفضلهم موضعا رسولا. وكان منازلهم الحجر إلى قزح وهو وادي
~~القرى وبين ذلك ثمانية عشر ميلا فيما بين الحجاز والشام، فبعث الله إليهم
~~غلاما شابا فدعاهم إلى الله حتى شمط وكبر لا يتبعه منهم أحد الا قليل
~~مستضعفون. قوله تعالى: قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية 8666
~~أخبرنا ms1271 محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلى، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ
~~إسرائيل، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي الطفيل قال: قالت ثمود لصالح ائتنا
~~باية ان كنت من الصادقين: قال: فقال لهم صالح، اخرجوا إلى ثضبة من الأرض
~~فخرجوا، فإذا تمخض كما تمخض الحامل، ثم إنها تفرجت فخرجت من وسطها الناقة
~~فقال لهم صالح: هذه ناقة الله لكم اية فذروها تأكل في ارض الله إلى قوله:
~~عذاب إليهم لها شرب ولكم شرب يوم معلوم.
# 8667 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة قال: حدثني
~~محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة انه حدث انهم نظروا إلى الهضبة
~~حين دعا الله صالح بما دعا به تمخض بالناقة تمخض النتوج بولدها فتحركت
~~الهضبة، ثم انتفضت فانصدعت، عن ناقة كما وصفوا جوفاء وبراء، نتوجا ما بين
~~جنبيها لا يعلمه الا الله عظما. قوله تعالى: فذروها تأكل في ارض الله ولا
~~تمسوها بسوء 8668 أخبرنا أحمد بن عثمان فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل،
~~ثنا أسباط، عن السدى فذروها تأكل في ارض الله قال: فسالوا يعني صالحا ان
~~يأتيهم باية PageV05P1512
# فجاءهم بالناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم وقال: فذروها تأكل في ارض
~~الله ولا تمسوها بسوء فاقروا بها جميعا فذلك قوله: فهديناهم فاستحبوا العمى
~~على الهدى فكانوا قد أقروا به على وجه النفاق.
# 8669 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق قال: فمكثت الناقة التي اخرج الله لهم معها سقبها في ارض ثمود
~~ترعى الشجر، وتشرب الماء، فقال لهم صالح: هذه ناقة الله لكم اية فذروها
~~تأكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم. قوله تعالى: عذاب
~~اليم 8670 حدثنا عصام بن رواد العسقلاني، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر، عن الربيع
~~بن انس، عن أبي العالية في قوله: عذاب اليم قال: الأليم الموجع في القران
~~كله وكذلك فسره ابن عباس، وسعيد بن جبير، والضحاك ابن ms1272 مزاحم، وقتادة، وأبى
~~مالك وأبي عمران الجوني، ومقاتل بن حيان. قوله تعالى: واذكروا إذ جعلكم
~~خلفاء من بعد عاد وبواكم في الأرض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال
~~بيوتا اية 74 8671 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمروا بن
~~علي قالا: ثنا وكيع، عن إسماعيل، عن أبي صالح وتنحتون الجبال بيوتا قال:
~~حاذقين بنحتها.
# 8672 أخبرنا أحمد بن عثمان فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن
~~السدى قوله: وتنحتون الجبال بيوتا كانوا ينقبون في الجبال البيوت. قوله
~~تعالى: ولا تعثوا في الأرض مفسدين 8673 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن
~~الحارث، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس ولا تعثوا
~~في الأرض مفسدين يقول: لا تعثوا في الأرض.
# 8674 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، عن
~~سعيد، عن قتادة قوله: ولا تعثوا في الأرض يقول: ولا تسيروا في الأرض مفسدين
~~PageV05P1513
# 8675 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى الأنصاري، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد
~~الرحمن بن أبي حماد، ثنا أسباط، عن السدى، عن أبي مالك قوله: ولا تعثوا في
~~الأرض مفسدين يعني لا تمشوا بالمعاصي. قوله تعالى: قال الملا الذين
~~استكبروا من قومه الآية 75 8676 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا
~~عبد الرحمن بن سلمة قال: فحدثنا سلمة، قال: فحدثني محمد بن إسحاق قال: فامن
~~به مخدع بن عمروا ومن كان معه على أزد من رهطه وأراد اشراف ثمود ان يؤمنوا
~~ويصدقوا فنهاهم دؤاب بن عمرو بن لبيد، والحباب صاحب أوثانهم، ورباب بن ظمعن
~~بن جلهس، وكان كاهنهم، وكانوا من اشراف ثمود، فردوا ثمود واشرافها، عن
~~الاسلام والدخول فيما دعاهم اليه صالح من الرحمة والنجاة، وكان لجندع ابن
~~عم له يقال له شهاب بن خليفة بن مخلاة بن الوليد بن جواس، فأراد ان يسلم
~~فنهاه أولئك الرهط، عن ذلك فاطاعهم، وكان من اشراف ثمود وافاضلها. قوله
~~تعالى: قال ms1273 الذين استكبروا انا الآية 76، بيان قوله: فعقروا الناقة اية 77
~~8677 حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، ثنا عبدة يعني ابن سليمان الكلابي، عن
~~هشام من عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن زمعة قال: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوما يذكر الناقة والذي عقرها فقال: إذ انبعث أشقاها انبعث لها
~~رجل عارم عزيز منيع في رهطه مثل أبى زمعة.
# 8678 حدثنا أبي، ثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد، ثنا خليد بن دعلج، عن
~~قتادة ان ثمودا لما عقروا الناقة تغامزوا وقالوا عليكم الفصيل، فصعد الفصيل
~~القارة جبلا حتى إذا كان يوما استقبل القبلة وقال: يا رب أمي، يا رب أمي يا
~~رب أمي فأرسلت عليهم الصيحة عند ذلك.
# 8679 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا
~~سلمة، عن محمد بن إسحاق قال: فانطلقوا فرصدوا الناقة حتى صدرت، عن الماء،
~~وقد كمن لها قدار في أصل الصخرة على طريقها، وكمن لها مصدع في أصل أخرى،
~~PageV05P1514
# فمرت على مصدع فرماها بسهم فانتظم به عضلة ساقها، قال: فشد يعني قدار على
~~الناقة بالسيف فكشف عرقوبها فخرت ورغت رغاة واحدة تحذر سقبها، ثم طعن في
~~لبتها فنحرها، وانطلق سقبها حتى اتي جبلا منيعا ثم اتى صخرى في راس الجبل
~~فرغا ثم لاذ بها، فاتاهم صالح، فلما رأى الناقة قد عقرت بكى، ثم قال:
~~انتهكتم حرمة الله. فأبشروا بعذاب الله ونقمته.
# 8680 حدثنا أبي، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن يمان، عن سفيان
~~الثوري، عن أبي سنان، عن عبد الله بن أبي الهذيل، قال: لما عقرت الناقة صعد
~~بكرها فوق الجبل فرغا فما سمعه شيء الا همد. قوله تعالى: وعتوا 8681 حدثنا
~~حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله:
~~وعتوا قال: غلوا.
# 8682 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق
~~وعتوا، عن امر ربهم واجمعوا في عقر الناقة رأيهم. قوله تعالى: عن ms1274 امر ربهم
~~8683 حدثنا حجاج، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد عن امر
~~ربهم قال: غلوا في الباطل. قوله تعالى: يا صلاح ائتنا بما تعدنا ان كنت من
~~المرسلين 8684 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، ثنا محمد بن
~~ثور، عن معمر، عن قتادة ان صالحا قال: لهم حين عقروا الناقة: تمتعوا في
~~داركم ثلاثة أيام قال لهم: ان اية هلاككم ان تصبح وجوهكم غدا مصفرة. ثم
~~تصبح اليوم الثاني محمرة ثم تصبح اليوم الثالث مسودة. فأصبحت كذلك، فلما
~~كان اليوم الثالث أيقنوا فتكفتوا وتحنطوا، ثم اخذتهم الصيحة فاهمدتهم.
~~PageV05P1515
# قوله تعالى: فاخذته الرجفة اية 78 8685 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد
~~الأعلى الصنعاني، ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم،
~~عن جابر قال: لما مر النبي صلى الله عليه وسلم بالحجر قال: لا تسالوا
~~الآيات فقد سألها قوم صالح، فكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج.
~~فعتوا، عن امر ربهم، فعقروها، وكانت تشرب ماءهم يوما ويشربون لبنها يوما
~~فعقروها فاخذتهم الصيحة، فهمد الله من تحت أديم السماء منهم الا رجلا واحدا
~~كان في حرم الله. قالوا من هو يا رسول الله؟ قال: أبو رغال، فلما خرج من
~~الحرم اصابه ما أصاب قومه.
# 8686 حدثنا محمد بن عوف الحمصي، ثنا أبو اليمان، ثنا ابن عياش، عن عبد
~~الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي الزبير، عن جابر قال: لما نزلتا الحجر -
~~مغزى النبي صلى الله عليه وسلم - يتوكأ قال لنا: أيها الناس لا تسالوا، عن
~~الآيات، فذكره.
# 8687 حدثنا حجاج بن حمز، ثنا شبابه، ثنا ورقا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد
~~في قوله: فاخذتهم الرجفة قال: الصيحة. قوله تعالى: فأصبحوا في دارهم 8688
~~حدثنا موسى بن أبي موسى الخطمي، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن أبي
~~حماد، عن أسباط، عن السدى، عن أبي مالك قوله: في دارهم يعني المعسكر كله.
~~قوله تعالى: جاثمين ms1275 8689 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ
~~بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله: فأصبحوا في دارهم
~~جاثمين قال ميتين. PageV05P1516
# قوله تعالى: فتولى عنهم وقال يا قوم لقد أبلغتكم رسالة ربي الآية 79 8690
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة في
~~قوله الله: فتولى عنهم وقال يا قوم لقد أبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم قال:
~~ان نبي الله صالحا اسمع قومه كما والله اسمع محمدا صلى الله عليه وسلم
~~قومه. قوله تعالى: ولوطا إذ قال لقومه اية 80 8691 حدثنا أبو سعيد الأشج،
~~ثنا إسحاق بن منصور، عن الحكم بن عبد الملك، عن قتادة قال: قرية لوط حين
~~رفعها جبريل وفيها أربعمائة الف، فسمع أهل السماء نباح الكلاب، وأصوات
~~الديكة، ثم قلب أسفلها أعلاه.
# 8692 حدثنا أبي، ثنا الليث بن خالد، ثنا خالد بن زياد الترمذي، ثنا قتادة
~~قال: كان في مدينة لوط التي جعل الله عاليها سافلها أربعة آلاف الف نفس.
# 8693 حدثنا أبو زرعة، ثنا إبراهيم بن موسى، أنبأ ابن أبي زائدة، عن ابن
~~جريج، عن مجاهد قال: كانوا يعني قوم لوط أربعمائة الف بيت في كل بيت عشرة
~~مردة فذلك أربعة آلاف الف. قوله تعالى: أتأتون الفاحشة 8694 حدثنا محمد بن
~~إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع، حدثني الصلت ابن بهزامن عن عبد الرحمن بن مسعود
~~العبدي، عن أبي المعتمر، أو عن أبي الجويرية شك الصلت قال: قال علي رضي
~~الله عنه على المنبر: سلوا فقال ابن الكوا: تؤتي النساء في اعجازهن؟ فقال
~~علي: سفلت سفل الله بك، ألم تسمع إلى قوله: أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من
~~أحد من العالمين.
# 8695 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، أنبأ بشر بن عماره، عن أبي
~~روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: أتأتون الفاحشة قال: يعني الادبار.
~~قوله تعالى: ما سبقكم بها من أحد من العالمين 8696 حدثنا علي بن الحسن
~~الهسنجاني، ثنا ms1276 مسدد، ثنا إسماعيل بن عليه قال سمعت ابن أبي نجيح يقول:
~~أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين قال: قال عمرو بن دينار:
~~ما نزلوا ذكر على ذكر حتى كان قوم لوط. PageV05P1517
# قوله تعالى: انكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم
~~مسرفوناية 81 8697 حدثنا أبي، ثنا علي بن محمد الطنافسي، ثنا محمد بن فضيل،
~~عن عمر بن أبي زائدة، عن جامع بن شداد أبى صخرة قال: كانت اللوطية في قوم
~~لوط في النساء قبل أن تكون في الرجال بأربعين سنة.
# 8698 أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب أبى، ثنا
~~إسماعيل بن عبد الكريم، حدثني عبد الصمد بن معقل قال: سمعت وهب بن منبه
~~يقول: كان سدوم الذين فيهم لوط قوم سوء قد استغنوا، عن النساء بالرجال.
~~قوله تعالى: وما كان جواب قومه الا ان قالوا أخرجوهم الآية 82 8699 حدثنا
~~حجاج بن حمزة العجلي، ثنا شبابه بن سوار، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: أخرجوهم من قريتكم انهم أناس يتطهرون قال من ادبار الرجال
~~وادبار النساء استهزا بهم.
# 8700 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب أبى، ثنا أحمد بن
~~مفضل، ثنا أسباط، عن السدى قوله: أخرجوهم من قريتكم انهم أناس يتطهرون قال:
# يتحرجون.
# 8701 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قول الله انهم أناس يتطهرون قال:
~~من اعمالهم الخبيثة التي كانوا يعملون اتيانهم الرجال. قوله تعالى:
~~فأنجيناه وأهله الا امرأته اية 83 8702 حدثنا أبي، ثنا محمد بن كثير أنبأ
~~سليمان يعني ابن كثير أخاه أنبأ حصين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال:
~~لما ولج رسل الله على لوط ظن أنهم ضيفان قال: فأخرج بناته بالطريق وجعل
~~ضيفانه بينه وبين بناته، قال: وجاءه قومه يهرعون اليه فقال: هؤلاء بناتي هن
~~أطهر لكم إلى قوله: أو اوى إلى ms1277 ركن شديد قال: فالتفت اليه جبريل فقال: لا
~~تخف انا رسل ربك لن يصلوا PageV05P1518
# إليك قال: فلما دنوا طمس أعينهم فانطلقوا عميا يركب بعضهم بعضا، حتى
~~خرجوا إلى الذين بالباب، فقالوا: جئناكم من عند اسحر الناس طمست ابصارنا،
~~قال: فانطلقوا يركب بعكم بعضا حتى دخلوا المدينة. فكان في جوف الليل، فرفعت
~~حتى أنهم ليسمعون صوت الطير في جو السماء، ثم قلبت عليهم فمن اصابته
~~الائتفاكة أهلكته، قال: ومن خرج منها اتبعه حجر حيث كان فقتله. قال: وخرج
~~لوط منها ببناته وهن ثلاث، فما بلغ مكانا من الشام ماتت الكبرى فدفنها،
~~فخرج عندها عين يقال لها عين الربة، قال: سمعت ابن عباس يقول: ربثا قال: ثم
~~انطلق حتى إذا بلغ مكانا اخر ماتت الصغرى، فدفنها، فخرج عندها عين يقال لها
~~الزغرية، قال: سمعت ابن عباس يقول: رغرثا، قال: ولم يبق غير الوسطى. قوله
~~تعالى: كانت من الغابرين 8703 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الأعلى، ثنا محمد
~~بن ثور، عن معمر، عن قتادة في الغابرين قال: في الباقين في عذاب الله. قوله
~~تعالى: وأمطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين اية 84 8704
~~أخبرنا أو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلى، ثنا بان عبد
~~لكريم، حدثني عبد الصمد بن معقل، عن وهب بن منبه قال: فادخل ميكائيل وهو
~~صاحب العذاب جناحه حتى بلغ أسفل الأرض، ثم حمل قراه فقلبها عليهم، ونزلت
~~حجارة من السماء فتبعث من لم يكن منهم في القرية حيث كانوا، فأهلكهم الله
~~عز وجل ونجا لوط وأهله الا امرأته. قوله تعالى: والى مدين أخاه شعيبا الآية
~~85 8705 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا
~~أسباط، عن السدى والى مدين أخاهم شعيبا قال: ان الله تبارك وتعالى بعث
~~شعيبا إلى مدين، والى أصحاب الأيكة، والأيكة هي الغيضة من الشجر. قوله
~~تعالى: قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا 8706 وبه، عن السدى قال: ان الله بعث
~~شعيبا إلى ms1278 مدين فكانوا مع كفرهم يبخسون الكيل والوزن، فدعاهم فكذبوه، فقال
~~لهم ما ذكر الله في القران، وما ردوا عليه فلما عتوا وكذبوا سالوه العذاب.
~~PageV05P1519
# 8707 حدثنا أبي، ثنا سلمة بن بشير أبو الفضل النيسابوري، ثنا يحيى بن
~~سعيد الحمصي، عن يزيد بن عطا، عن خلف بن حوشب، قال: هلك قوم شعيب من شعيرة
~~إلى شعيرة، كانوا يأخذون بالرزينة، ويعطون بالخفيفة. قوله تعالى: ولا
~~تبخسوا الناس أشياءهم 8708 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، أنبأ بشر
~~بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس قاله: ولا تبخسوا الناس
~~أشياءهم قال: لا تظلموا الناس أشياءهم. وروى عن قتادة والسدي نحو ذلك.
# 8709 وأخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ بن الفرج قال
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: ولا تبخسوا الناس أشياءهم
~~قال: لا تنقصوهم قسموا له شيئا وتعطيه غير ذلك. قوله تعالى: ولا تفسدوا في
~~الأرض بعد اصلاحها 8710 ذكره أبى، ثنا عبد الرحمن بن حمزة بن إسماعيل، عن
~~يحيى بن الضريس أنبأ أبو سنان في قوله: ولا تفسدوا في الأرض بعد اصلاحها
~~قال: قد أحللت حلالي وحرمت حرامي وحددت حدودي فلا تغيروها.
# 8711 حدثنا أبي، ثنا عمار بن موسى الطرسوسي، ثنا سنيد بن داود قال: قيل
~~لأبي بكر ابن عياش ما قوله في كتابه: ولا تفسدوا في الأرض بعد اصلاحها فقال
~~أبو بكر: ان الله عز وجل بعث محمدا صلى الله عليه وسلم إلى أهل الأرض وهم
~~في فساد فأصلحهم الله بمحمد صلى الله عليه وسلم فمن دعى إلى خلاف ما جاء به
~~محمد صلى الله عليه وسلم فهو من المفسدين في الأرض. قوله تعالى: ولا تقعدوا
~~اية 86 8712 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليثن حدثني معاوية بن صالح، عن
~~علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: ولا تقعدوا بكل صراط توعدون قال:
~~العاشر. PageV05P1520
# قوله تعالى: بكل صراط 8713 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى،
~~حدثني ms1279 أبى حدثني عمي، عن أبيه، عن أبيه، عن ابن عباس في قوله: ولا تقعدوا
~~بكل صراط توعدون والصراط الطريق.
# 8714 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابه، ثنا ورقا، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد بكل صراط توعدون قال: بكل سبيل حق. قوله تعالى: توعدون 8715 أخبرنا
~~محمد بن سعد فيما كتب إلى حدثني، حدثني عمي، عن أبيه عن أبيه، عن ابن عباس
~~قوله: ولا تقعدوا بكل صراط توعدون تخوفون الناس ان يأتون شعيبا.
# 8716 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن
~~مفضل، ثنا أسباط عن السدى قوله: بكل صراط توعدون قال: توعدون المؤمنين.
~~قوله تعالى : وتصدون 8717 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة ثنا ورقاء، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قوله: وتصدون، عن سبيل الله قال: تصدون أهلها.
# 8718 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا
~~أسباط، عن السدى قوله: وتصدون، عن سبيل الله قال: يصدون من امن، عن سبيل
~~الله. قوله تعالى: عن سبيل الله 8719 وبه، عن السدى قوله: وتصدون، عن سبيل
~~الله قال: عن الاسلام. قوله تعالى: وتبغونها 8720 حدثنا حجاج، ثنا شبابه،
~~ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد وتبغونها عوجا يلتمسون لها الزيغ.
~~PageV05P1521
# 8721 حدثنا أبي، ثنا محد بن عبد الأعلى الصنعاني، ثنا محمد بن ثور، عن
~~معمر، عن قتادة وتبغونها عوجا قال: تبغون السبيل. قوله تعالى: عوجا 8722
~~حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد
~~وتبغونها عوجا يلتمسون لها الزيغ.
# 8723 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الأعلى، ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن
~~قتادة عوجا قال: عوجا، عن الحق.
# 8724 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا
~~أسباط، عن السدى قوله: عوجا قال: هلاكا. قوله تعالى: واذكروا إذ كنتم قليلا
~~فكثركم 8725 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة أنبأ وهب، قال: سمعت مالكا ms1280
~~يقول كان شعيب عليه السلام خطيب الأنبياء.
# 8726 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا
~~مسلمة، حدثني ابن إسحاق قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فما ذكر لي
~~يعقوب بن أبي سلمة إذ ذكر شعيبا قال: ذاك خطيب الأنبياء لحسن مراجعته قومه
~~فيما يراد هم به. قوله تعالى: وان كان طائفة اية 87 8727 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج الكندي، ثنا يزيد بن حباب، ثنا شعبة عن أبي بشر، عن مجاهد قال:
~~الطائفة رجل إلى الف رجل. قوله تعالى: فاصبروا ليس فيها كتوب شيئا. قوله
~~تعالى: قال الملا الذين استكبروا الآية 88 8728 حدثنا موسى بن أبي موسى
~~الأنصاري، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد، عن أسباط، عن
~~السدى عن أبي مالك قوله: قال الملا يعني الاشراف من قومه. PageV05P1522
# قوله تعالى: قد افترينا على الله كذبا ان عدنا في ملتكم اية 89 8729
~~أخبرنا أحمد بن عثمان يما كتب إلي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدى
~~قوله: قد افترينا على الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد ان نجانا الله منهم
~~وما يكون لنا ان نعود فيها قال: ما ينبغي لنا ان نعود في شرككم بعد إذ
~~نجانا الله منهم. قوله تعالى: الا ان يشاء الله ربنا 8730 وبه، عن السدى
~~قوله: الا ان يشاء الله ربنا فالله لا يشاء الشرك ولكن نقول: الا ان يكون
~~الله قد علم شيئا فإنه قد وسع كل شيء علما. قوله تعالى: وسع ربنا كل شيء
~~علما 8731 وبه، عن السدى قوله: وسع ربنا كل شيء علما يقول: الا ان يكون قد
~~علم شيئا فإنه قد وسع كل شيء علما. قوله تعالى: على الله توكلنا 8732 حدثنا
~~محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق: وعلى
~~الله لا على الناس فليتوكل المؤمنون. قوله تعالى: ربنا افتح بيننا وبين
~~قومنا 8733 حدثنا أحمد بن عصام الأصبهاني، ms1281 ثنا أبو احمد، ثنا مسعر، عن
~~قتادة قال: قال ابن عباس: ما كنت أدري ما قوله: ربنا افتح بيننا وبين قومنا
~~بالحق حتى سمعت قول بنت ذي يزن تقول: تعال افاتك تقول: تعالى أخاصمك.
# 8734 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي ابن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق يقول: اقض بيننا
~~وبين قومنا بالحق.
# 8735 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: الرجفة قال: الصيحة. اية 91. PageV05P1523
# 8736 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ بن الفرج قال
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله: جاثمين قال: ميتين. قوله تعالى:
~~الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الآية 92 8737 ثنا أبى، ثنا محمد بن
~~عبد الأعلى الصنعاني، ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة كان لم يغنوا
~~فيها كان لم يعيشوا فيها، كان لم ينعموا فيها. وروى عن أبي مالك قال: كان
~~لم يغنوا فيها كان لم يكونوا فيها. قوله تعالى: فتولى عنهم وقال يا قوم لقد
~~أبلغتكم رسالات ربى ونصحت لكم اية 93 8738 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا
~~الوليد، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة في قول الله: فتولى عنهم وقال يا قوم
~~لقد أبلغتكم رسالات ربى ونصحت لكم نبي الله شعيب صلى الله عليه وسلم اسمع
~~قومه، وان نبي الله صالحا صلى الله عليه وسلم اسمع قومه، والله اسمع محمد
~~صلى الله عليه وسلم قومه.
# 8739 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، حدثني محمد بن
~~إسحاق قال: بلغني والله أعلم ان الله سلط عليهم الحر حتى إذا انضجهم أنشأ
~~لهم الظلة كالسحابة السوداء، فلما راوها ابتدروها ويستغيثون ببردها مما هم
~~فيه، حتى إذا دخلوا تحتها أطبقت فهلكوا جميعا، ونجا الله عز وجل شعيبا
~~والذين امنوا معه فاصابه على قومه حزن لما نزل بهم من نقمة الله، ثم قال: ms1282
~~يعزى نفسه فيما ذكر الله عنه: يا قوم لقد أبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم
~~فكيف اسى على قوم كافرين. قوله تعالى: فكيف اسى 8740 حدثنا أبي، ثنا أبو
~~صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: فكيف
~~اسى بقوله: فكيف احزن. قوله تعالى: وما أرسلنا في قرية من نبي الا أخذنا
~~أهلها بالباساء اية 94 8741 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا
~~عمرو بن محمد PageV05P1524
# العنقزي، ثنا أسباط، عن السدى، عن مرة، عن عبد الله بن مسعود رضي الله
~~عنه قوله: بالباساء قال: الباساء الفقر. وروى عن ابن عباس، وأبى العالية،
~~والحسن في أحد قوليه ومرة الهمداني، وسعيد بن جبير، ومجاهد والضحاك،
~~والربيع بن انسن والسدي ومقاتل بن حيان نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 8742 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا إبراهيم بن عبد لله بن بشار، حدثني سرور
~~بن المغيرة، عن عباد بن منصور، عن الحسن الباساء قال: البلاء.
# الوجه الثالث:
# 8743 ذكر، عن المطلب بن زياد، عن سالم الأفطس، عن سعيد بن جبير فاخذناهم
~~بالباساء قال: خوفا من السلطان. قوله تعالى: والضراء 8744 حدثنا أبو سعيد
~~يحيى بن سعيد القطان، ثنا عمرو بن محمد العنقزي، ثنا أسباط، عن السدى، عن
~~مرة عبد الله بن مسعود في قوله: والضراء قال: الضراء السقم - وروى، عن ابن
~~عباس. وأبى العالية، ومرة الهمداني، وأبى مالك والضحاك، والحسن، ومجاهد،
~~والسدي والربيع بن انس، ومقاتل بن حيان نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 8745 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة
~~حدثني عطاء بن دينار. عن سعيد بن جبير في قوله الله: والضراء يعني حين
~~البلاء والشدة.
# والوجه الثالث:
# 8746 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا إبراهيم بن بشار، حدثني سرور بن المغيرة
~~عن عباد بن منصور، عن الحسن والضراء قال: هذه الأمراض والجوع ونحو ذلك.
~~PageV05P1525
# قوله تعالى: لعلهم يضرعون 8747 حدثنا موسى بن أبي موسى الخطمي، ثنا هارون
~~بن حاتم، ثنا عبد الرحمن ms1283 بن أبي حماد، عن أسباط، عن السدى، عن أبي مالك
~~قوله: لعلهم يعني: كي. قوله تعالى: ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة اية 95
~~8748 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة،
~~عن ابن عباس قوله: ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة يقول: مكان الشدة والرخاء.
# والوجه الثاني:
# 8749 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: مكان السيئة الحسنة قال: السيئة الشر.
# 8750 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ بن الفرج، قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة
~~يقول: بدلنا ما كان كرهوا ما أحبوا في الدنيا. قوله تعالى: الحسنة 8751
~~حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ثم
~~بدلنا مكان السيئة الحسنة قال: والحسنة: الرخاء، والعدل والولد.
# 8752 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة
~~قال: بدلوا مكان السيئة الجهد والبلا، وبالحسنة العالية القوة: حتى عفوا.
# 8753 حدثنا أبو زرعة ن ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي
~~روق، عن الضحاك، عن ابن عباس. قوله: حتى عفوا حتى جموا: يعني كثروا.
# 8754 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: حتى عفوا يقول: حتى كثروا وكثرت أموالهم.
~~PageV05P1526
# الوجه الثاني:
# 8755 ذكره أبو زرعة، ثنا عبيد بن جناد، ثنا بن المبارك، عن محمد بن يسار،
~~عن يزيد بن أبي سعيد، عن عكرمة، حتى عفوا قال: اشروا وبطروا.
# والوجه الثالث:
# 8756 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الأعلى، ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن
~~قتادة: حتى عفوا يقول: حتى سروا بذلك.
# والوجه الرابع:
# 8757 حدثنا علي بن الحسين، ثنا الحسن بن عمر بن شقيق، ثنا الحسن بن سهيل
~~الثقفي، عن أبي حمزة العطار، عن الحسن في قوله: حتى عفوا ms1284 قال: حتى سمنوا.
~~قوله تعالى: والوجه الخامس:
# 8758 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم يقول: حتى عفوا من ذلك العذاب. قوله تعالى: وقالوا
~~قد مس اباءنا الضراء والسراء 8759 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب
~~أبى، ثنا الحسين بن محمد المروزي، ثنا شيبان، عن قتادة قوله: وقالوا قد مس
~~اباءنا الضراء والسراء قال قالوا: قد اتى علي ابائنا مثل هذا فلم يكن شيئا.
~~قوله تعالى: فاخذناهم 8760 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي، ثنا
~~أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن السدي قوله: فاخذناهم بغتة يقول: اخذهم العذاب
~~بغتة. قوله تعالى: وهم لا يشعرون 8761 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما
~~كتب إلى، ثنا الحسين بن محمد بالمروزي، ثنا شيبان، عن قتادة قوله: فاخذناهم
~~بغتة وهم لا يشعرون قال: بغت PageV05P1527
# القوم امر الله وما اخذ الله قوما قط الا عند سلوتهم وغرتهم ونعمتهم فلا
~~تغتروا بالله انه لا يغتر بالله الا القوم الفاسقون.
# 8762 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن أبي حماد، ثنا مهران، عن سفيان
~~قوله: فاخذناهم بغته: قال: بعد ستين سنة.
# 8763 حدثنا أبي، حدثني أحمد بن إبراهيم بن كثير الدروقي، ثنا محمد بن
~~شيبه ابن أخت ابن المبارك، ثنا ابن المبارك، عن محمد بن النضر، الحارثي في
~~قوله: فاخذناهم بغتة قال: أمهلوا عشرين سنة. قوله تعالى: ولو أن أهل القرى
~~امنوا اية 96 8764 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا
~~يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: ولو أن أهل الكتاب امنوا قال:
~~امنوا بما انزل. قوله تعالى: واتقوا 8765 وبه، عن قتادة قوله: امنوا واتقوا
~~قال: اتقوا ما حرم الله. قوله تعالى: لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض
~~8766 حدثنا علي بن الحسين، ثنا المقدمي، ثنا مسلم، حدثني المنهال بن عيسى
~~حدثني معاذ بن رفاعة، عن موسى الطايفي قال: قال: رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ms1285 أكرموا الخبز فان الله انزله من بركات السماء، واخرجه من بركات الأرض.
~~قوله تعالى: افامن أهل القرى الآية 97 8767 حدثنا أبي، ثنا سعيد بن داود،
~~ثنا يوسف بن عطية، عن المعلى بن زياد القردوسي قال: كان هرم بن حيان يخرج
~~في وسط الليل ثم يقرا: افامن أهل القرى ان يأتيهم باسنا بياتا وهم نائمون.
# 8768 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي زياد القطواني، ثنا سيار، ثنا جعفر، قال:
~~سمعت مالك بن دينار يقول: قالت ابنة الربيع لأبيها: يا أبتاه مالي أرى
~~الناس ينامون ولا أراك تنام قال: يا ابنتاه اني أخاف البيات.
# 8769 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي زياد، ثنا سيار، ثنا جعفر، قال: سمعت مالك
~~بن دينار: لو استطعت ان لا أنام لم انم مخافة ان ينزل العذاب وانا نائم،
~~ولو وجدت أعوانا لفراقتهم في منازل الأرض كلها ينادون أيها الناس: النار
~~النار. PageV05P1528
# قوله تعالى: أو امن أهل القرى الآية 98 8770 ذكر، عن المقدومي، ثنا هارون
~~الخزاز، عن علي بن المبارك، ثنا أبو عمران الشقري قال: كان ابن عباس يقول:
~~لا تتخذوا الدجاج والكلاب فتكونوا من أهل القرى وتلا: أو امن أهل ان يأتيهم
~~باسنا ضحى وهم يلعبون. قوله تعالى: افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله
~~الآية 99 8771 حدثنا أبي، ثنا أبو بكر بن مروان بن الحكم الأسيدي، ثنا أبو
~~عروة الزبير بن عيسى بن عروة بن يحيى بن عروة بن الزبير، عن هشام بن عروة
~~قال: كتب رجل إلى صاحب له: وإذا رضيت من الله شيئا يسرك فلا تأمن ان يكون
~~فيه من الله مكر فإنه لا يامن مرك الله الا القوم الخاسرين.
# 8772 حدثنا علي بن الحسين، ثنا هارون بن سعيد، أنبأ ابن وهب أنبأ ابن
~~زيد، عن أبيه ان الله تبارك وتعالى قال للملائكة: ما هذا الخوف الذي قد
~~بلغكم وقد انزلتكم المنزلة الذين لم انزله غيركم؟ قالوا: ربنا لا نأمن
~~مكرك، لا يامن مكرك الا القوم الخاسرين.
# 8773 حدثنا أبي، ثنا حماد ms1286 بن حميد العسقلاني، ثنا أيوب بن سويد، عن
~~إسماعيل بن رافع قال: من الامن لمرك الله إقامة العبد على الذنب يتمنى على
~~الله المغفرة. قوله تعالى: أولم يهد اية 100 8774 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا
~~شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: أولم يهد يبين وروى، عن
~~السدى، وعطاء الخراساني مثل ذلك. قوله تعالى: للذين يرثون الأرض 8775
~~أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل،
~~PageV05P1529
# ثنا أسباط، عن السدى قوله: للذين يرثون الأرض من بعد أهلها قال:
~~المشركون. قوله تعالى: ان لو نشاء أصبناهم بذنوبهم 8776 أخبرنا أبو يزيد
~~القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن
~~اسلم يقول في قوله: أولم يهد للذين يرثون الأرض من بعد أهلها ان لو يشاء
~~أصبناهم بذنوبهم قال والهدى: البيان الذين يبعث هاديا لهم مبينا لهم حتى
~~يعرفوا لولا البيان لم يعرفوا. قوله تعالى: تلك القرى نقص عليك من انبائها
~~اية 101 8777 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد
~~الرحمن بن أبي حماد، عن أسباط، عن السدى، عن أبي مالك قوله: انباء يعني:
~~أحاديث. قوله تعالى: فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا من قبل 8778 حدثنا كثير
~~بن شهاب القزوينين ثنا محمد بن سعيد، ثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي
~~العالية، عن أبي بن كعب فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا من قبل كان في علم
~~الله يوم أقروا به، ومن يصدق به، ومن يكذب به.
# 8789 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد بما كذبوا من قبل مثل قوله: ولو ردوا لعادوا لما نهو عنه.
# 8780 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن المفضل،
~~ثنا أسباط، عن السدى قوله: فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا من قبل قال ذلك يوم
~~اخذ منهم الميثاق فامنوا كرها. قوله تعالى: وما وجدنا ms1287 لأكثرهم من عهد اية
~~102 8781 حدثنا علي بن حرب الموصلي، ثنا بشر بن عمر الزاهراني، ثنا معتمر
~~بن سليمان، عن أبيه، عن الربيع ابن انس، عن أبي العالية وما وجدنا لأكثرهم
~~من عهد قال: هو ذلك العهد يعني يوم اخذ الميثاق. PageV05P1530
# والوجه الثاني:
# 8782 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان بن الوليد، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة
~~قال: قدم الله عند ذلك أكثرهم فقال: وما وجدنا لاكثررهم من عهد وان وجدنا
~~أكثرهم لفاسقين.
# 8783 حدثنا أبي، ثنا أبو سلمة، ثنا مبارك، عن الحسن وما وجدنا لأكثرهم من
~~عند قال: العهد الوفاء. قوله تعالى: وان وجدنا أكثرهم لفاسقين 8784 أخبرنا
~~محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى، حدثني أبى، حدثني عمي، عن أبيه، عن أبيه،
~~عن ابن عباس قوله: وان وجدنا أكثرهم لفاسقين وذلك أن الله انما أهلك القرى
~~لأنهم لم يكونوا حفظوا ما أوصاهم به.
# 8785 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: وأكثرهم لفاسقين القرون الماضية. قوله تعالى: ثم بعثنا من
~~بعدهم موسى بآياتنا إلى فرعون وملائه فظلموا بها الآية 103 8786 حدثنا أبو
~~سعيد الأشج، ثنا أبو يحيى الرازي، عن موسى بن عبيدة، عن محمد بن المنكدر
~~قال: عاش فرعون ثلاثمائة سنة منها مائتان وعشرون سنة لم يرفيها ما يقذى
~~عينه ودعاه موسى ثمانين سنة.
# 8787 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم من سعيد الجوهري، ثنا أبو اسامة، ثنا شبل،
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: كان فرعون فارسيا من أهل إصطخر.
# 8788 قرئ على يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب، أخبرني ابن لهيعة: ان
~~فرعون كان من أبناء مصر. قوله تعالى: وقال موسى يا فرعون اني رسول من رب
~~العالمين اية 104.
# 8789 ذكر، عن ابن أبي عمر السعدني، ثنا سفيان عن أبي سعيد، عن عكرمة، عن
~~ابن عباس قال: ما زاده الا رغما قال إني رسول من رب العالمين PageV05P1531
# قوله تعالى: حقيق على أن لا أقول على الله ms1288 الا الحق إلى الصادقين اية
~~105، 106 8790 حدثنا عمار بن خالد، ثنا محمد بن الحسن ويزيد بن هارون، عن
~~اصبغ بن زيد، عن القاسم بن أبي أيوب حدثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال:
~~فقال فرعون لموسى: ما تريد؟ قال: أريد ان تؤمن بالله، وان ترسل معي بني
~~ارسرائيل فأبى عليه ذلك وقال: اتي باية ان كنت من الصادقين. قوله تعالى:
~~فالقى عصاه اية 107 8791 حدثنا أبي، ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي، ثنا
~~أبو بدر شجاع بن الوليد على ابن أبي غنيه، عن الحكم قال: كانت عصى موسى
~~عليه الصلاة والسلام من عوسج ولم يسخر العوسج لاحد بعده.
# 8792 أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلى، ثنا
~~إسماعيل بن عبد الكريم، عن عبد الصمد بن معقل قال: سمعت وهب بن منبه قال
~~قال فرعون لموسى: ألم نربك فينا وليدا قال: فرد اليه موسى الذي رد، فقال
~~فرعون: خذوه فبادره موسى فالقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين فحملت على الناس
~~فانهزموا منها فمات منهم خمسة وعشرون ألفا قتل بعضهم بعضا، فقام فرعون
~~منهزما حتى دخل البيت. قوله تعالى: فإذا هي ثعبان مبين 8793 حدثنا عمار بن
~~خالد، ثنا محمد بن الحسن، ويزيد بن هارون، عن اصبغ بن زيد، عن القاسم بن
~~أبي أيوب، حدثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس: فالقى عصاه فتحولت حية عظيمة
~~فاغرة فاها، مسرعة إلى فرعون فلما رآها فرعون انها قاصدة غليه خافها فاقتحم
~~على سرير، واستغاث بموسى ان يكفها عنه ففعل.
# 8794 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبيدة، عن جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس
~~في قوله: ثعبان مبين قال: الحية الذكر. PageV05P1532
# 8795 حدثنا أبي ن ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، ثنا محمد بن ثورن عن
~~معمر، عن قتادة، فإذا هي ثعبان مبين قال: تحولت حية عظيمة، وقال غيره: مثل
~~المدينة، وقال قتادة: فأكلت سحرهم كله. قوله تعالى: ونزع يده اية 108 8796
~~حدثنا عمار بن خالد الواسطي، ms1289 ثنا يزيد بن هارون، عن اصبغ بن زيد، عن القاسم
~~بن أبي أيوب، حدثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: ونزع يده قال:
~~فأخرج يده من جيبه. قوله تعالى: ونزع يده اية 108 8796 حدثنا عمار بن خالد
~~الواسطي، ثنا يزيد بن هارون، عن اصبغ بن زيد، عن القاسم بن أبي أيوب، حدثني
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: ونزع يده قال: فأخرج يده من جيبه. قوله
~~تعالى: فإذا هي بيضاء للناظرين 8796 حدثنا عمار بن خالد، ثنا محمد بن
~~الحسين ويزيد بن هارون، عن اصبغ بن زيد عن القاسم بن أبي أيوب، حدثني سعيد
~~بن جبير، عن ابن عباس قوله: فإذا هي بيضاء للناظرين قال: اخرج يده من جيبه
~~فرآها بيضاء من غير سوء يعني به البرن ثم أعادها في كمه فصارت إلى لونها
~~الأول. قوله تعالى: قلا الملا من قوم فرعون ان هذه لساحر عليم اية 109 8797
~~وبه، عن ابن عباس قال: فاستشار الملا فيما رأى فقالوا: هذان لساحران يريدان
~~ان يخرجاكم من أرضكم. قوله تعالى: يريد ان يخرجكم من أرضكم فماذا تأمرون
~~اية 110 8798 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة، ثنا أسباط، عن
~~السدى قوله: يريد ان يخرجكم من أرضكم قال: يستخرجكم من أرضكم. قوله تعالى:
~~قالوا ارجه واخاه اية 111 8790 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن موسى، أنبأ هشام،
~~عن ابن جريج، عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس أوجه يقول: اخره واخاه.
# الوجه الثاني:
# 8791 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن
~~زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: ارجه واخاه احبسه واخاه. PageV05P1533
# قوله تعالى: وارسل في المدائن حاشرين 8792 قال أبى، قال سهل بن بكار: ثنا
~~أبو عوانه، عن يزيد بن زياد، عن مقسم، عن ابن عباس وارسل في المدائن حاشرين
~~وكانت السحرة يخشون من فرعون فلما ارسل إليهم قال: قد احتاج إليكم الهكم،
~~قال: ان هذا فعل كذا كذا.
# 8793 حدثنا ms1290 عمار بن خالد، ثنا محمد بن الحسن وزيد بن هارون واللفظ لمحمد
~~بن اصبغ بن زيد الوراق، عن القاسم بن أبي أيوب، حدثني سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس قال: قالوا له يعني لفرعون: اجمع السحرة فإنهم بأرضك كثير حتى تغلب
~~بسحرهم، فأرسل في المدائن فحشر له كل ساحر متعالم.
# 8794 حدثنا أبي، ثنا موسى بن عدي، ثنا ابن أبي زائدة، عن إسماعيل بن
~~إبراهيم بن مهاجر، عن أبيه، عن مجاهد، عن ابن عباس في قوله: في المدائن
~~حاشرين قال: الشرط. قوله تعالى: يأتوك بكل ساحر عليم اية 112 8795 حدثنا
~~عمار بن خالد، ثنا محمد بن الحسن ويزيد بن هارون واللفظ لمحمد بن الحسن، عن
~~اصبغ بن زيد الوراق، عن القاسم بن أبي أيوب، حدثني سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس يعني قوله: يأتوك بكل ساحر عليم فحشر له كل ساحر متعالم. قوله تعالى:
~~وجاء السحرة فرعون اية 113 8796 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو يحيى
~~الرازي، عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب قال: السحرة الذين توفاهم الله
~~مسلمين ثمانين ألفا.
# والوجه الثاني:
# 8797 حدثنا أبي، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن عبد العزيز بن
~~رفيع، عن خيثمة، عن أبي سوده، عن كعب قال: كانت سحرة فرعون اثنى عشر ألفا.
# الوجه الثالث:
# 8798 ذكر، عن زكريا بن يحيى الكسائي، ثنا أبو بكر بن عياش، عن عبد العزيز
~~بن رفيع، عن أبي سودة، عن كعب قال: كانت سحرة فرعون تسعة عشر ألفا.
~~PageV05P1534
# والوجه الرابع 8799 ذكر، عن معاوية بن هشام، عن سفيان، عن عبد العزيز بن
~~رفيع، عن أبي ثمامة قال: سحرة فرعون سبعة عشر ألفا.
# والوجه الخامس:
# 8800 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة، ثنا أسباط، عن السدى
~~قال: كان يعين السحرة بضعة وثلاثين ألفا ليس منهم رجل الا ومعه حبل أو عصا.
~~قوله تعالى: ائن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين 8801 وحدثنا عمار بن خالد
~~الواسطي، ثنا محمد بن ms1291 الحسن، ويزيد بن هارون، عن اصبغ بن زيد، عن القاسم بن
~~أبي أيوب، حدثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس فلما أبوا فرعون قالوا: بم يعمل
~~هذا الساحر، قالوا: عمله بالحيات، قالوا: فلا والله ما في الأرض قوم يعملون
~~بالسحر بالحيات والحبال والعصى الذي تعمل فما اجرنا ان غلبنا، قال: فقال
~~لهم: أنتم أقاربي وخاصتي، وانا صانع إليكم كما أحببتم. قوله تعالى: قالوا
~~يا موسى اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين اية 115 8802 وبه، عن ابن
~~عباس قال: اليوم الذي اظهر الله فيه موسى على السحر وفرعون هو يوم عاشورا،
~~فلما اجتمعوا في صعيد قال الناس بعضهم لبعض: انطلقوا فلنحضر هذا الامر،
~~ونتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين يعني بذلك موسى وهارون صلى الله عليه
~~وسلم استهزاء بهما، قالوا يا موسى لقدرتهم بسحرهم: اما ان تلقي واما ان
~~نكون نحن الملقين، قال: ألقوا فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا: بعزة فرعون انا
~~لنحن الغالبون، فرأى موسى من سحره ما اجس في نفسه خيفة، فأوحى الله عز وجل
~~اليه ان الق العصا. قوله تعالى: واحينا إلى موسى ان الق عصاك اية 117 8803
~~وبه، عن ابن عباس قوله: وأوحينا إلى موسى ان الق عصاك قال: فأوحى الله اليه
~~ان الق العصا، فلما ألقاها صارت ثعبانا عظيما فاغرة فاها. PageV05P1535
# 8804 حدثنا محمد بن يحيى، ابنا أبو غسان، ثنا جرير، عن يعقوب، عن جعفر،
~~عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: وعصى موسى اسمها ماسا، وهي مع يوشع بن
~~نون. قوله تعالى: فإذا هي تلقف 8805 حدثنا عمار بن خالد الواسطي، ثنا محمد
~~بن الحسن ويزيد بن هارون، عن اصبغ بن زيد، عن اقاسم بن أبي أيوب، حدثني
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: فجعلت العصا بدعوة موسى تلتبس بالحبال،
~~فصارت جرزا إلى الثعبان حتى تدخل فيه حتى ما بقيت عصا ولا حبل الا ابتلعته.
# 8806 ذكر، عن وهب بن جرير، عن قرة بن خالد، عن الحسن فإذا هي تلقف ms1292 ما
~~يأفكون قال: يشترط حبالهم وعصيهم. قوله تعالى: ما يأفكون 8807 حدثنا حجاج
~~بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاءن عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: يأفكون
~~يكذبون. قوله تعالى: فوقع الحق اية 118 8808 حدثنا عمار بن خالد، ثنا محمد
~~بن الحسن، ويزيد بن هارون، عن اصبغ بن زيد، عن القاسم بن أبي أيوب، حدثني
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس يعني: قوله: فوقع الحق قال: ظهر الحق. وروى، عن
~~مجاهد نحو ذلك. قوله تعالى: وبطل ما كانوا يعملون 8809 وبه، عن ابن عباس
~~قوله: وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هناك وانقلبوا صاغرين اية 118، 119 فكسر
~~الله ظهر فرعون في ذلك الموطن وأشياعه. قوله تعالى: والقى السحرة ساجدين
~~اية 120 8810 ذكر، عن سعيد بن سلام، ثنا إسماعيل بن عبد الله بن سلمان، عن
~~سالم الأفطس، عن سعيد بن جبير والقى السحرة ساجدين قال: رأوا منازلهم تبنى
~~لهم وهم في سجودهم. PageV05P1536
# قوله تعالى: امنا برب العالمين رب موسى وهارون اية 121 - 122 8811 حدثنا
~~عمار، ثنا محمد وزيد، عن اصبغ، عن القاسم، حدثني سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس: فلما عرفت السحرة ذلك، قالوا: لو كان هذا سحرا لم يبلغ من سحرنا كل
~~هذا ولكن هذا امر من الله، امنا بالله وبما جاء به موسى، ونتوب إلى الله
~~مما كنا عليه.
# 8812 أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلى، أنبأ عبد
~~الرزاق أنبأ معمر، عن رجل، عن أبي صالح، عن ابن عباس في قوله: امنا برب
~~العالمين قال: كانوا سحرة في أول النهار وشهداء اخر النهار، يعني حين
~~قتلوا.
# 8813 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، ثنا أبو اسامة، ثنا شبل،
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: كان فرعون فارسيا من أهل إصطخر. قوله
~~تعالى: ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة الآية 123 8814 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~عمرو بن حماد بن طلحة، عن أسباط، عن السدى قال فرعون: ان هذا لمكر مكرتموه ms1293
~~في المدينة إذ التقيتما لتتظاهرا فتخرجا منها أهلها. قوله تعالى: لاقطعن
~~أيديكم وأرجلكم من خلاف الآية 124 8815 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ يوسف بن
~~واقد، ثنا يعقوب، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير لاقطعن أيديكم
~~وأرجلكم من خلاف ثم لأصلبنكم وكان أول من قطع الأيدي والأرجل وصلب فرعون.
# 8816 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى لاقطعن
~~أيديكم وأرجلكم من خلاف فقتلهم وقطعهم كما قال. قوله تعالى: قالوا انا إلى
~~ربنا منقلبون اية 125 8817 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير،
~~ثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: انا إلى ربنا
~~منقلبون يعني انا إلى ربنا راجعون. PageV05P1537
# قوله تعالى: ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين 8818 حدثنا أبو زرعة،
~~ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى قال: قال عبد الله بن عباس: حين
~~قالوا: ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين قال: فكانوا في أول النهار
~~سحرة، وفي اخر النهار شهداء. قوله تعالى: ويذرك والهتك اية 127 8819 حدثنا
~~محمد بن عبد الله بن يزيد المقري، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار،
~~عن محمد بن حسن، كذا قال: ان ابن عباس كان يقرا: ويذرك والهتك قال: انما
~~كان فرعون يعبد ولا يعبد.
# 8820 حدثنا أبي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا جرير بن حازم، عن البزبير بن
~~خريت، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله: ويذرك والهتك قال: عبادتك.
# 8821 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة،
~~عن ابن عباس قوله: ويذرك والهتك قال: يترك عبادتك. الوجه الثاني:
# 8822 حدثنا محمد بن حماد الطهراني، أنبأ حفص بن عمر، ثنا الحكم بن ابان،
~~عن عكرمة ويذرك والهتك قال: ليس يعنون به الأصنام انما يعنون تعظيمه.
# والوجه الثالث:
# 8823 ذكره أبو زرعة، ثنا نصر بن علي أنبأ المعتمر، عن أبيه قال: قرأت على
~~بكر بن عبد الله ms1294 ويذرك والهتك قال بكر: أتعرف هذا في العربية؟ فقلت: نعم
~~فجاء الحسن فاستقراني بكر فقراتها كذلك، فقال الحسن: ويذرك والهتك فقلت
~~للحسن: أو كان يعبد شيئا قال: اي والله ان كان ليعبد، قال معتمر، قال أبى:
~~بلغني انه كان يجعل في عنقه شيئا يعبده، قال: وبلغني أيضا، عن ابن عباس أنه
~~قال: كان يعبد البقر.
# 8824 حدثنا أبي: حدثني أبو حصين بن يحيى بن سلمان، ثنا مروان، ثنا هارون،
~~عن نصري بن يزيد، عن الحسن: ذكر قول الله: ويذرك والهتك قال: كان فرعون له
~~آلهة يعبدها سرا. PageV05P1538
# قوله تعالى: سنقتل أبنائه ونستحي نساءهم 8825 حدثنا علي بن الحسين، ثنا
~~محمد بن أبي حماد، ثنا مهران، عن سفيان في قوله: نستحي نساءهم قال: لا
~~نقتلهن. قوله تعالى: واصبروا اية 128 8826 حدثنا علي بن محمد بن أبي
~~الخصيب، ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن جرى بن كليب، عن رجل من بنى
~~سليم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ' الصوم نصف الصبر '.
# 8827 حدثنا أبي، ثنا عبيد الله بن حمزة بن إسماعيل، ثنا إسحاق بن سليمان،
~~عن أبي سنان، عن عمر بن الخطاب قال: الصبر صبران صبر عند المصيبة حسن وأفضل
~~منه الصبر، عن محارم الله. وروى عن الحسن نحو قول عمر.
# 8828 حدثنا أبي، ثنا عبدة بن سليمان المروزي أنبأ ابن المبارك أنبأ ابن
~~لهيعة، عن عطاء بن دينار، ان سعيد بن جبير قال: الصبر اعتراف العبد لله بما
~~أصاب منه واتسابه عند الله رجاء ثوابه، وقد يجزع الرجل وهو متجلد لا يرى
~~منه الا الصبر. قوله تعالى: ان الأرض لله يورثها من يشاء من عباده 8829
~~حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني الليث، حدثني أبى، ثنا عيسى بن
~~حماد التجيي، ثنا الليث، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي
~~هريرة قال: فبينما نحن في المسجد إذا خرج علينا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال: انطلقوا إلى اليهود. فخرجنا معه حتى جئنا ms1295 المدارس. فقام وناداهم
~~فقال في الثالثة: اعلموا انما الأرض لله ولرسوله، وانى أريد ان أخرجكم من
~~هذه الأرض. قوله تعالى: والعاقبة للمتقين 8830 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا أبو
~~النضر هاشم بن القاسم، ثنا أبو عقيل عبد اله بن عقيل، عن عبد الله بن يزيد،
~~عن ربيعة بن يزيد وعطية بن قيس، عن عية السعدي وكان من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يكون الرجل من
~~المتقين حتى يدع ما لا باس به حذرا لما به الباس PageV05P1539
# والوجه الثاني:
# 8831 حدثنا أبي، ثنا عبد لله بن عمران، ثنا إسحاق بن سليمان الرازي، عن
~~المغيرة بن مسلم، عن ميمون أبى حمزة قال: كنت جالسا عند أبى وائل فدخل
~~علينا رجل يقال له أبو عفيف من أصحاب معاذ فقال له شقيق بن سلمة: يا ابا
~~عفيف من أصحاب معاذ، فقال له شقيق بن سلمة: يا ابا عفيف الا تحدثنا، عن
~~معاذ بن جبل قال بلى: سمعته.
# يقول: يحبس الناس يوم القيامة في بقيع واحد فينادى مناد اين المتقون؟
~~فيقومون في كنف من الرحمن، لا يحتجب الله عز وجل منهم ولا يستتر، قلت من
~~المتقون قال: قوم اتقوا الشرك، وعبادة الأوثان، واخلصوا لله العبادة،
~~فيمرون إلى الجنة.
# الوجه الثالث:
# 8832 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو غسان محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة، عن
~~محمد بن إسحاق قال: فيما حدثني محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت، عن
~~عكرمة أو سعيد بن جبير، عن ابن عباس يقول الله سبحانه وبحمده للمتقين اي
~~الذين يحذرون من الله عقوبته في ترك ما يعرفون من الهدى ويرجون رحمته
~~بالتصديق بما جاء منه.
# والوجه الرابع:
# 8833 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى للمتقين
~~قال: هم المؤمنون. PageV05P1540
# قوله تعالى: قالوا أوذينا من قبل ان تأتينا اية 129 8834 حدثنا حجاج بن
~~حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ms1296 قوله: من قبل ان
~~تأتينا قبل ارسال الله إياك. الوجه الثاني:
# 8835 حدثنا أبو زرعة، ثنا عبد الله بن سعد بن إبراهيم، ثنا الحسن بن موسى
~~الأشيب، ثنا حماد، عن أبي سنان، عن وهب بن منبه في قوله: أوذينا من قبل ان
~~تأتينا قال: قالت بنوا إسرائيل لموسى: كان فرعون يكلفنا اللبن من قبل ان
~~تأتينا. قوله تعالى: ومن بعد ما جئتنا 8836 حدثنا حجاج، ثنا شبابة، ثنا
~~ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد يعني قوله: ومن بعد ما جئتنا قال: من بعد
~~ارسال الله إياك.
# الوجه الثاني:
# 8837 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن سعد بن إبراهيم، ثنا الحسن بن موسى
~~الأشيب، ثنا حماد، عن أبي سنان، عن وهب بن منبه في هذه الآية ومن بعد ما
~~جئتنا قالت: بنوا إسرائيل لموسى كان فرعون يكلفنا اللبن قبل ان تأتينا،
~~فلما جئت كلفنا اللبن مع التبن أيضا فقال موسى: اي رب أهلك فرعون، حتى متى
~~تبقيه فأوحى الله عز وجل اليه انهم لم يعملوا الذنب الذي أهلكهم به. قوله
~~تعالى: قال عسى ربكم ان يهلك 8838 حدثنا علي بن الحسين ثنا أحمد بن عبد
~~الرحمن الدشتكي من كتابه، حدثني أبى، عن أبيه، ثنا أبى، عن علي بن علي قاضي
~~الري، عن عمر بن قيس، عن جابر، عن تميم بن جذلم. قال: سمعت عبد الله بن
~~عباس يقول: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال إن بنا أهل البيت يفتح
~~ويختم فلا بد ان تقع دولة بني هاشم فانظروا فيمن تكونوا من بني هاشم وفيم
~~نزلت عسى ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون.
~~PageV05P1541
# قوله تعالى: ولقد أخذنا ال فرعون اية 130 8839 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ
~~العباس، أنبأ يزيد، عن سعيد، عن قتادة قوله: ولقد أخذنا ال فرعون بالسنين
~~جهدهم الله بالسنين بالجوع عاما فعاما، ونقص من الثمرات، فاما السنون فكان
~~ذلك في باديتهم، وأهل مواشيهم، واما نقص الثمرات فكان في أمصارهم وقراهم.
~~قوله ms1297 تعالى: بالسنين 8840 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن عون، أنبأ شريك، عن ابن
~~إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله في قوله: ولقد أخذنا ال فرعون بالسنين
~~قال: سنين الجوع.
# 8841 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى، ثنا بشر، عن أبي روق عن
~~الضحاك، عن ابن عباس قال: لما اخذ الله ال فرعون بالسنين يبس كل شجر لهم
~~وذهبت مواشيهم حتى يبس نيل مصر واجتمعوا إلى فرعون فقالوا له: ان كنت تزعم
~~كما تزعم فاتينا في نيل مصر بماء قال: غدوة يصبحكم الماء، فما خرجوا من
~~عنده قال: اي شيء صنعت، انا أقدر على أن أجري في نيل مصر ماء غدوة أصبح
~~فيكذبوني، فما كان في جوف الليل قام واغتسل ولبس مدرعة صوف، ثم خرج ماشيا
~~حتى اتى نيل مصر، فقالم في بطنه فقال: الله انك تعلم اني اعلم انك تقدر على
~~أن تملا نيل مصر، ماء ماملاه ماء، فما علم الا بجرير الماء يقبل، فخرج يحفز
~~واقبل النيل يزخ بالماء لما أراد الله بهم من الهلكة.
# الوجه الثاني:
# 8842 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: السنين الجوايح. قوله تعالى: ونقص من الثمرات 8843 حدثنا أبي،
~~ثنا عبد الله بن رجاء، أنبأ شيبان، عن أبي إسحاق، عن رجاء بن حيوة ونقص من
~~الثمرات قال: حتى لا تحمل النخلة الا بسرة واحدة. PageV05P1542
# 8844 حدثنا حجاج، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ونقص
~~من الثمرات دون ذلك يعني دون الجائحة. قوله تعالى: فإذا جاءتهم الحسنة اية
~~131 8845 وبه، عن مجاهد فإذا جاءتهم الحسنة العافية والرخاء.
# 8846 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله: فإذا جاءتهم الحسنة قال: الحسنة
~~ما يحبون. قوله تعالى: قالوا لنا هذه 8847 حدثنا حجاج، ثنا شبابة، ثنا
~~ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قالوا لنا هذه ms1298 ونحن أحق بها. قوله تعالى:
~~وان تصبهم سيئة 8848 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ بن
~~الفرج، قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله: وان تصبهم سيئة قال:
~~إذا كان ما يكرهون قالوا: انما أصابنا هذا بشؤم هؤلاء الذين بين أظهرنا،
~~كما قال قوم صالح: انا تطيرنا بك وبمن معك. فقال الله: انما طائركم عند
~~الله بل أنتم قوم تفتنون. قوله تعالى: يطيروا بموسى ومن معه 8849 حدثنا
~~حجاج، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: يطيروا بموسى
~~ومن معه نشائموا بموسى صلى الله عليه وسلم.
# 8850 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد في قوله: وان تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه قالوا: ما
~~أصابنا هذا الشر الا بك يا موسى ومن معك، وما رأينا شرا ولا أصابنا حتى
~~رأيناك. قوله تعالى: الا انما طائرهم عند الله 8851 أخبرنا أحمد بن الأزهر
~~بن منيع فيما كتب إلى، ثنا وهب بن جرير، ثنا أبى عن علي بن الحكم، عن
~~الضحاك في قوله: طائرهم عند الله يقول: الامر من قبل الله ما أصابكم من امر
~~الله فمن الله فبما كسبت أيديكم. PageV05P1543
# قوله تعالى: وقالوا مهما تاتنا به من اية الآية 132 8852 حدثنا علي بن
~~الحسين، ثنا المقدمي، ثنا حصين بن نمير، ثنا سفيان بن حسين مهما تاتنا به
~~من اية مهما تاتنا به من شيء لتسحرنا بها.
# 8853 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول: في قول الله: مهما تاتنا به من اية
~~قال إن ما تاتنا به من اية قال: وهذه فيها زيادة ما. قوله تعالى: فأرسلنا
~~عليهم اية 133 8854 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز ابن منيب، ثنا أبو معاذ، عن
~~عبيد بن سليمان، عن الضحاك فأرسلنا عليهم الطوفان قال: أمطر الله عليهم
~~السماء حتى امتنع عنهم ms1299 كل شيء. قوله تعالى: الطوفان 8855 حدثنا أبي، ثنا
~~ابن الأصبهاني، أنبأ يحيى بن يمان، عن المنهال ابن خليفة، عن الحجاج، عن
~~الحكم بن مينا، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الطوفان:
~~الموت.
# 8856 وحدثنا أبى، ثنا الحماني، ثنا يحيى بن يمان، عن المنهال ابن خليفة،
~~عن عطاء، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الطوفان: الموت.
# والوجه الثاني:
# 8857 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي
~~روق، عن الضحاك، عن ابن عباس قوله: فأرسلنا عليهم الطوفان قال: مطروا
~~بالليل والنهار ثمانية أيام، وروى، عن أبي مالك، والضحاك، وقتادة انه
~~الماء، وروى عن سعيد بن جبير. والسدي قالا: المطر.
# والوجه الثالث:
# 8858 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن المغيرة، ثنا جرير، عن قابوس، عن أبيه، عن
~~ابن عباس قال: الطوفان امر من امر ربك، ثم قرا: فطاف عليها طائف من ربك.
~~PageV05P1544
# والوجه الرابع:
# 8859 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو عبد الرحمن الحارثي، عن جويبر، عن
~~الضحاك قال: الغرق.
# والوجه الخامس:
# 8860 ذكر، عن أبي عاصم، عن عيسى بن أبي نجيح، عن مجاهد: الطوفان الماء
~~والطاعون.
# 8861 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح، عن علي
~~بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: فأرسلنا عليهم الطوفان وهو المطر حتى خافوا
~~الهلاك فاتوا موسى قالوا يا موسى: ادع لنا ربك يكشف عنا المطر فانا نؤمن لك
~~ونرسل معك نبي إسرائيل، فدعا ربه فكشف عنهم المطر، فانبت الله حرثهم،
~~واخصبت بلادهم، فقالوا: ما نحب انا لم نمطر فلن نترط الهتنا، ولن نؤمن لكن
~~ولن نرسل معك بني إسرائيل، فأرسل الله عز وجل عليهم الجراد.
# 8862 حدثنا أبي، ثنا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي، ثنا الهيثم ابن عمران
~~العبسي قالك سمعت إسماعيل بن عبيد الله يقول: كان الطوفان الذين أصاب الناس
~~في نيسان. قوله تعالى: والجراد 8863 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية
~~بن صالح، عن علي ms1300 بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: والجراد قال: فأرسل الله
~~عليهم الجراد فاسرع في فساد ثمارهم وزروعهم، قالوا يا موسى، ادع لنا ربك
~~يكشف عنا الجراد، فانا سنؤمن لك: ونرسل معك بني إسرائيل، فدعا ربه فكشف
~~عنهم الجراد، وكان قد بقي لهم من زرعهم ومعايشهم بقايا، فقالوا: قد بقي لنا
~~ما هو كافينا، فلن نؤمن لك ولن نرسل معك بني إسرائيل.
# 8864 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن يعقوب،
~~عن جعفر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: فقالوا: يا موسى ادع لنا ربك
~~يكشف عنا المطر فنؤمن لك، ونرسل معك بني إسرائيل، فدعا ربه فكشف الله عنهم
~~PageV05P1545
# المطر، قال: فانبت الله لهم في تلك السنة شيئا لم ينتبه قبل ذلك من
~~الزرع، والكلأ والثمر، فقالوا: هذا ما كنا نتمنى فأرسل الله عليهم الجراد
~~فسلطه.
# على الكلا فلما رأوا اثره في الكلا، عرفوا انه لا يبقى الرزع، قالوا: يا
~~موسى ادع لنا ربك يكشف عنا الجراد، فنؤمن لك، ونرسل معك بني إسرائيل، فدعا
~~ربه، فكشف عنهم الجراد، فداسوا فاحرزوا في البيوت فقالوا: قد أحرزنا.
# 8865 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد قال: والجراد تأكل مسامير زنجهم
~~يعني أبوابهم وثبابهم.
# 8867 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن منيب بن معاذ، عن عبيد بن سليمان، عن
~~الضحاك قوله: والجراد فأرسل الله عليهم الجراد الذي لا أجنحة له فتتبع ما
~~بقي من حروفهم وشجرهم، وسائر نباتهم.
# 8868 حدثنا المنذر بن شاذان، ثنا يعلي، ثنا سفيان، عن أبي خالد، عن ابن
~~عباس قال: الجراد: نثرة من حوت في البحر. قوله تعالى: والقمل 8869 حدثنا
~~أبي، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا عبد الوارث، ثنا عامر الأحوال، عن عكرمة، عن
~~ابن عباس قول الله والقمل قال: هو الدبا.
# 8870 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي
~~روق، عن الضحاك، ms1301 عن ابن عباس في قوله: والقمل قال: الجراد الذي ليس له
~~أجنحة وهو الدبى وروى عن الضحاك، وقتادة، وسعيد بن جبير، وعطاء الخراساني
~~مثل ذلك. PageV05P1546
# والوجه الثاني:
# 8871 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن يعقوبن
~~عن جعفر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: فأرسل الله عليهم القمل: وهو هذا
~~السوس الذي يخرج من الحنطة، فكان الرجل يخرج بالحنطة عشرة أجربة إلى الرحى
~~فلا يرد منها بثلاثة أقفزة قالوا يا موسى: ادع لنا ربك يكشف عنا هذا القمل،
~~فنرسل معك بني إسرائيل، فدعا ربه، فكشف عنهم فأبوا ان يرسلوا معه بني
~~إسرائيل.
# والوجه الثالث:
# 8872 حدثنا أبي، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا عبد الوارث، ثنا عامر الأحوال
~~قال وقال الحسن: هو القمل يعني قوله: القمل وروى، عن زيد بن اسلم مثل ذلك.
# والوجه الرابع:
# 8873 حدثنا علي بن الحسين الهسنجاني، ثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم، ثنا
~~مفضل، حدثني أبو صخر أنه قال: القمل: الجراد الذي يطير. وروى، عن عكرمة أنه
~~قال: القمل بنات الجراد.
# الوجه الخامس:
# 8874 أخبرنا عمرو بن ثور القيساري فيما كتب إلى، ثنا الفريابي، ثنا قيس
~~بن الربيعن عن سعيد بن مسروق، عن حبيب بن أبي ثابت قال: القمل الجعلان.
# والوجه السادس:
# 8875 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ بن الفرج، قال
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول: في قول الله: فأرسلنا عليهم الطوفان
~~والجراد والقمل والضفادع قال: زغم بعض الناس في القمل انها البراغيث. قوله
~~تعالى: الضفادع 8876 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا مالك
~~بن إسماعيل ثنا يعقوب، عن جعفر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: فبينا
~~موسى عليه PageV05P1547
# السلام جالس عند فرعون إذ سمع نقيق ضفدع من نهر قال: فقال يا فرعون ما
~~تلقى أنت وقومك من هذا الضفدع؟ قال: وما عسى ان يكون عند هذا الضفدع. فما
~~أمسوا حتى كان الرجل يجلس إلى ذقنه ms1302 في الضفادع وما منهم من أحد يتكلم الا
~~وثب ضفدع في فيه، وما من انيتهم من شيء الا وهي ممتلئة من الضفادع فقال
~~فرعون: ادع لنا ربك يكشف عنا هذه الضفادع فنؤمن بك، ونرسل معك بني إسرائيل،
~~قال: فدعا ربه فكشف عنهم الضفادع.
# 8877 حدثنا أبي، ثنا عبد لله بن عمران بن علي الأسدي، ثنا أبو داود، ثنا
~~زمعه، بن صالح، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس قالك لم يكن شيء
~~أشد على ال فرعون من الضفادع كانت تأتي القدور وهي تغلي من اللحمان فتلقى
~~أنفسها فيها فاشابها الله برد الماء والثرى إلى يوم القيامة.
# 8878 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن علي بن حمزة حدثني علي بن الحسين،
~~عن أبيه عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: كانت الضفادع برية
~~فلما ارسلها الله على ال فرعون سمعت وأطاعت فجعلت تقذف نفسها في القدر وهي
~~تغلى وفي التنانير وهي نفور فاثابها الله عز وجل بحسن طاعتها برد الماء.
# 8879 حدثنا أحمد بن منصور المروزي، ثنا النضر أنبأ إسرائيل أنبأ جابر بن
~~زيد، عن عكرمة قال: قال عبد الله بن عمرو: لا تقتلوا الضفادع فإنها لما
~~أرسلت على بني إسرائيل. انطلق ضفدع منها فوقع في تنور فيه نار طلبت بذلك
~~مرضاة الله فابدلهن الله أبرد شيء تعلمه الماء وجعل نقيقهن التسبيح. قوله
~~تعالى: والدم 8880 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا مالك
~~بن إسماعيل ثنا يعقوب، عن جعفر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس فأرسل الله
~~عليهم الدم فصارت أنهارهم دما، وصارت ابارهم دما، فشكوا ذلك إلى فرعون وما
~~يجدون من عظم الدم فقال: ويحكم قد سحركم، فقالوا: وليس نجد من مائنا شيئا
~~في PageV05P1548
# اناء ولا بئر ولا نهر الا ونجد فيه طعم الدم العبيط، قال: فرعون: يا موسى
~~ادع لنا ربك يكشف عنا الدم، فكشف عنهم فلم يفوا.
# 8881 حدثنا أبي ن ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن عبد ms1303 الله بن كثير، عن مجاهد
~~قال: سال النيل دما فكان الإسرائيلي يستقي ماء طيبا ويستقي الفرعوني دما
~~ويشتركان في اناء واحد فيكون ما يلي الإسرائيلي ماء طيبا وما يلي الفرعوني
~~دما 8882 وحدثنا أبى، ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، ثنا محمد بن ثور عن
~~معمر عن قتادة قال: ثم ارسل عليهم الدم فكان أحدهم إذا أراد ان يشرب تحول
~~ذلك الماء دما.
# والوجه الثاني:
# 8883 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن خلاد الخلاد، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا
~~زهير بن محمد قال: قال زيد بن اسلم: واما الدم فسلط الله عليهم الرعاف.
~~قوله تعالى: آيات 8884 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن رجاء الغداني، ابنا
~~إسرائيل، عن سماك، عن نوف الشامي قال مكث موسى في ال فرعون بعد ما غلبت
~~السحرة عشرين سنة يريهم الآيات الجراد، والقمل والضفادع والدم فيابوا،
~~يعني: ان يسلموا. قوله تعالى: مفضلات 8885 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني
~~معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قال: وكانت آيات مفضلات
~~بعضها على اثر بعض لتكون لله الحجة عليهم، فاخذهم الله بذنوبهم فاغرقهم
~~الله في اليم. قوله تعالى: فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين 8886 أخبرنا محمد
~~بن سعد فيما كتب إلى حدثني أبى، حدثني عمي، عن أبيه، عن ابن عباس: فلما اتى
~~موسى فرعون بالرسالة فاستكبروا قال: لن ارسل معك بني إسرائيل. PageV05P1549
# قوله تعالى: ولما وقع عليهم الرجز اية 134 8887 حدثنا أبو سعيد الأشج،
~~ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت عن إبراهيم بن سعد، عن سعد بن
~~مالك، وأسامة بن زيد وخزيمة بن ثابت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~الطاعون رجز عذاب عذب به قوم قبلكم.
# 8888 حدثنا محمد بن يحيى، ابنا أبو غسان، ثنا جرير، عن يعقوب عن جعفر، عن
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسى ادع
~~لنا ربك بما عهد عندك لئن كشفت عنا الرجز لنؤمن لك ms1304 ولنرسلن معك بني إسرائيل
~~والرجز: الطاغوت.
# وروى عن سعيد بن جبير أنه قال: الرجز الطاعون.
# والوجه الثاني:
# 8889 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قوله: الرجز: العذاب. قوله تعالى: فلما كشفنا عنهم الرجز اية 135
~~8890 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا جرير، عن يعقوبن عن جعفر بن
~~محمد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: امر موسى قومه من بني إسرائيل
~~فقال: ليذبح كل رجل منكم كبشا ثم ليخضب كفه في دمه، ثم ليضرب على بابه، قال
~~فقالت القبط: فما يعرفكم الله الا بهذه العلامات، قالوا: هكذا أمرنا نبينا
~~صلى الله عليه وسلم، قال: فأصبحوا وقد طعن من قوم فرعون سبعون الف ذرى قال:
~~فامسوا وهم لا يتدافنون، قال: فقال له فرعون عن ذلك: ادع لنا ربك بما عهد
~~عندك لئن كشفت عنا الرجز لنؤمنن لك، ولنرسلن معك بني إسرائيل والرجز:
~~الطاعون قال: فدعا ربه فكشف عنهم فكان اوفاهم كلهم فرعون، قال: اذهب ببني
~~إسرائيل حيث شئت. قوله تعالى: إلى اجل هم بالغوه 8891 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~منجاب بن الحارث، أنبأ بشر بن عماره، عن أبي روق، عن الضحاك عن ابن عباس في
~~قوله: إلى اجل هم بالغوه قال: الغرق. PageV05P1550
# 8892 حدثنا حجاج بن حمزة ن ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد إلى اجل هم بالغوه عدد مسمى معهم من أيامهم. قوله تعالى: إذا هم
~~ينكثون 8893 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط عن السدى: يقول
~~الله: إلى اجل هم بالغوه إذ هم ينكثون ما أعطوا من العهود. قوله تعالى:
~~فانتقمنا منهم فأغرقناهم في اليم الآية 135 8894 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح،
~~حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قال: يعني قوله:
~~فانتقمنا منهم فأغرقناهم في اليم فاخذهم الله بذنوبهم فاغرقهم الله في
~~اليم. قوله تعالى: وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض
~~ومغاربها ms1305 التي باركنا فيها اية 137 8895 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ
~~عبد الرزاق، ثنا إسرائيل، عن فرات القزاز قال: سمعت الحسن يقول: مشارق
~~الشام ومغاربها.
# 8896 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الأعلى، ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن
~~قتادة مغاربها التي باركنا فيها التي باركنا فيها الشام. قوله تعالى: وتمت
~~كلمت ربك 8897 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا
~~حماد بن زيدن عن عمر بن يزيد عن الحسن قال: لو أن الناس إذا اتلوا من قبل
~~سلطانهم بشيء دعوا الله أوشك الله ان يرفع عنهم، ولكنهم فزعوا إلى السيف
~~فوكلوا اليه والله ما جاؤوا بيوم خير قط، ثم قرا: وتمت كلمت ربك الحسنى على
~~بني إسرائيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون.
# 8898 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: وتمت كلمت ربك الحسنى ظهور قوم موسى على فرعون وتمكين الله لهم
~~في الأرض وما ورثهم منها. PageV05P1551
# 8899 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الطاهر، أنبأ ابن وهب، عن موسى بن
~~علي، عن أبيه قال: كانت بنوا إسرائيل بالربع من ال فرعون ووليهم فرعون
~~أربعمائة وأربعون سنة فاضعف الله ذلك لبني إسرائيل فولاهم ثمان مائة عام
~~وثمانين عاما، قال: وان كان الرجل ليعمر الف سنة في القرون الأولى وما
~~يحتلم حتى يبلغ عشرين ومائة سنة. قوله تعالى: يعرشون 8900 حدثنا أبو زرعة،
~~ثنا منجاب بن الحارث، أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن
~~عباس في قوله: يعرشون قال: تبتنون.
# 8901 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: يعرشون يبنون البيوت والمساكن ما بلغت، وكان عنبهم غير معروش.
~~قوله تعالى: وجاوزنا ببني إسرائيل البحر اية 138 8902 حدثنا عمار بن خالد،
~~ثنا محمد بن الحسن ويزيد بن هارون واللفظ لمحمد، عن اصبغ بن زيد الوراق، عن
~~القاسم بن ms1306 أبي أيوب، حدثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: فدفع إلى البحر
~~وله قصيف مخافة ان يضربه موسى صلى الله عليه وسلم بعصاه وهو غاف فيصير
~~عاصبا له فلما تراى الجمعان وتقاربا قال قوم موسى انا لمدركون افعل ما امرك
~~ربك فإنك لم تكذب، ولم تكذب، قال: وعدني إذا انتهيت إلى البحر ان يتفرق لي
~~حتى أجاوزه، ثم ذكر بعد ذلك العصا فضرب البحر بالعصا حين دنا أوائل جند
~~فرعون من أواخر جند موسى، فانفرق البحر كما امر الله، وكما وعد موسى صلى
~~الله عليه وسلم، ولما جاوز أصحاب موسى كلهم، دخل أصحاب فرعون كلهم فالتقى
~~البحر عليهم كما امر. قوله تعالى: البحر 8903 حدثنا أبي، ثنا علي بن
~~الطنافسي، ثنا وكيع، عن سفيان قال: بلغني ان البحر يخرج من زق.
~~PageV05P1552
# قوله تعالى: على قوم يعكفون على أصنام لهم 8904 حدثنا أبي ثنا نصر بن
~~علي، ثنا مبشر بن عمر، ثنا العباس ابن الفضل الأنصاري عن أبي العوام يعني
~~عمران القطان، عن قتادة في هذه الآية اتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم
~~قال: على لخم.
# 8905 حدثنا علي بن الحسين، ثنا المقدمي، ثنا أشعث بن عبد الله ثنا أبو
~~قدامة قال: سمعت ابا عمران الجوني قال: هل تدري من القوم الذين مر بهم بنوا
~~إسرائيل على قوم يعكفون على أصنام لهم؟ قلت: لا أدري، قال: هم قومك لخم
~~وجذام. قوله تعالى: قالوا يا موسى اجعل لنا الها كما لهم آلهة 8906 حدثنا
~~هارون بن إسحاق الهمداني ومحمد بن الوزير الواسطي الواسطي قالا ثنا سفيان،
~~عن الزهري، عن سنان بن أبي سنان، عن أبي واقد الليثي قال: لما خرج النبي
~~صلى الله عليه وسلم إلى حنين مر بشجرة كان المشركون يعلقون عليها اسحلتهم
~~يقال لها ذات أنواط، فقالوا يا رسول الله: اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات
~~أنواط، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الله أكبر كما قال قوم موسى
~~لموسى، اجعل لنا الها كما لهم آلهة، ms1307 لتركبن سنن من كان قبلكم. والسياق
~~لهارون، وقال هارون في حديثه عن سنان بن أبي سنان إن شاء الله، ولم يستثن
~~محمد بن الوزير. د قوله تعالى: ان هؤلاء متبر ما هم فيه اية 139 8907 حدثنا
~~أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك،
~~عن ابن عباس في قوله: متبر ما هم فيه يقول: هالك ما هم فيه. وروى عن السدى
~~مثل ذلك.
# والوجه الثاني:
# 8908 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة
~~عن ابن عباس قوله: متبر ما هم فيه يقول: خسران. وروى عن عبد الرحمن بن زيد
~~بن اسلم نحو ذلك. قوله تعالى: وباطل ما كانوا يعملون 8909 أخبرنا أبو يزيد
~~القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن
~~اسلم في قول الله: ان هؤلاء متبر ما هم فيه قال: PageV05P1553
# المتبر. المخسر، وقال: المتبر والباطل سواء قرا قول الله: ان هؤلاء متبر
~~ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال: هذا كله واحد كهيئة غفور رحيم، عفو
~~غفور، والعرب تقول: انه البائس المتبر وانه البائس المخسر. قوله تعالى:
~~أغير الله أبغيكم اية 140 8910 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد
~~بن إسماعيل بن أبي فديك، عن كثير بن عبد الله بن عوف، عن أبيه، عن جده أنه
~~قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح ونحن الف ونيف ففتح
~~الله له مكة وحنين حتى إذا كنا بين حنين والطائف ارض شجر، من سدرة كان
~~يناطها السلاح فسميت ذات أنواط، وكانت تعبد من دون الله، فلما رآها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم صرف عنها في يوم صائف إلى ظل هو أدنى منها، فقال
~~له رجل يا رسول الله: اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم انا السنن قلتم والذي نفسي محمد بيده كما ms1308 قالت
~~بنوا إسرائيل لموسى اجعل لنا الها كما لهم آلهة فقال: أغير الله أبغيكم
~~الها وهو فضلكم على العالمين. قوله تعالى: وهو فضلكم 8911 حدثنا عصام بن
~~رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر يعني الرازي، عن الربيع عن أبي العالية فضلكم
~~على العالمين قال: ما أعطوا من الملك والرسل والكتب على عالم كان في ذلك
~~الزمان فان لكل زمان عالما. وروى عن مجاهد، والربيع بن انس، وقتادة،
~~وإسماعيل بن أبي خالد نحو ذلك. قوله تعالى: على العالمين 8912 حدثنا أبي،
~~ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع، عن أبي العالية،
~~العالمين قال: الانس عالم والجن عالم، وما سوى ذلك ثمانية عشر الف عالم من
~~الملائكة على الأرض، والأرض اربع زوايا ففي كل زاوية ثلاثة آلاف عالم
~~وخمسمائة عالم خلقهم الله لعبادته. PageV05P1554
# الوجه الثاني:
# 8913 حدثنا أبي، ثنا هشام، بن خالد، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا الفرات بن
~~الوليد عن مغيث بن سمى، عن تبيع في قول الله تعالى: العالمين قال: العالمون
~~الف أمة فستمائة في البحر وأربعمائة في البر.
# الوجه الثالث:
# 8914 حدثنا أبي، ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل، ثنا قيس عن عطاء بن
~~السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: في قوله: رب العالمين قال: الجن
~~والإنس. وروى عن علي باسناد لا يعتمد عليه مثله، وروى عن مجاهد مثله. قوله
~~تعالى: وإذا أنجيناكم من ال فرعون الآية 141 8915 حدثنا عصام بن رواد ثنا
~~ادم، ثنا أبو جعفر، عن الربيع بن انس، عن أبي العالية، في قوله: وإذ
~~أنجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب قال: ان فرعون ملكهم أربعمائة
~~سنة فقالت له الكهنة. سيولد العام بمصر غلام يكون هلكك على يديه، فبعث في
~~أهل مصر نساء قوابل فإذا ولدت امرأة غلاما اتى به فرعون فقتله ويستحيي
~~الجواري.
# 8916 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط عن السدى: وإذ
~~أنجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون أبنائكم ويستحيون نساءكم
~~قال: ms1309 كان من شان فرعون انه رأى رؤيا في المنام ان نارا أقبلت من بيت المقدس
~~حتى اشتملت على بيوت مصر فاحترقت القبط، وتركت بني إسرائيل وأحرقت بيوت مصر
~~فدعا السحرة والكهنة والقافة والحازة فاما القافة فهم القافة، واما الحازة
~~فهم الذين يزجرون الطير. فسألهم عن رؤياه فقالوا له: يخرج من هذا البلد
~~الذي جاء بنوا إسرائيل منه يعنون بيت المقدس رجل يكون على وجهه هلاك مصر،
~~فامر بني إسرائيل ان لا يولد غلام الا ذبحوهن ولا يولد لهم جارية الا تركت
~~وقال: للقبط: انظروا مملوكيكم الذين يعملون خارجا فادخلوهم، واجعلوا بني
~~إسرائيل يلون تلك الأعمال القذرة، فجعل بني إسرائيل في اعمال غلمانهم، فجعل
~~لا يولد لبني إسرائيل مولود الا ذبح فلا يكبر الصغير، وقذف الله في مشيخة
~~بني إسرائيل الموت فاسرع PageV05P1555
# فيهم، فدخل رؤس القبط على فرعون فكلموه فقالوا: ان هؤلاء القوم قد وقع
~~فيه الموت فيوشك ان يقع العمل على غلماننا نذبح أبناءهم فلا يبلغ الصغار
~~فيعينون الكبار، فلو أنت كنت تبغى من أولادهم، فامر ان يذبحوا سنة ويتركوا
~~سنة. قوله تعالى: وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم 8917 حدثنا أبي، ثنا أبو
~~صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: بلاء من
~~ربكم عظيم يقول: نقمة - وروى عن مجاهد وأبى مالك والسدي نحو ذلك. قوله
~~تعالى: وواعدنا موسى اية 142 8918 حدثنا عما بن خالد الواسطي، ثنا محمد بن
~~الحسن ويزيد بن هارون واللفظ لمحمد، عن اصبغ بن زيد، عن القاسم بن أبي
~~أيوب، حدثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال لهم موسى: أطيعوا هارونن فاني
~~قد استخلفته عليكم فاني ذاهب إلى ربي، واجلهم ثلاثين يوما ان يرجع إليهم،
~~فما ان اتى ربه وأراد ان يكلمه في ثلاثين يوما وقد صامهن ليلهن ونهارهن كره
~~ان يكلم ربه وريح فيه ريح فم الصائم فتناول موسى من نبات الأرض شيئا فمضغه
~~قال له ربه حين اتاه: لم أفطرت؟ وهو اعلم بالذي كان، قال: ms1310 يا رب اني كرهت
~~ان أكلمك الا وفمي طيب الرائحة قال: أو ما علمت يا موسى ان ريح فم الصائم
~~أطيب عند من ريح المسك ارجع حتى تصوم عشرة أيام ثم اتني ففعل موسى الذي
~~امره به ربه.
# 8919 حدثنا المنذر بن شاذان، ثنا يعلي، ثنا طلحة بن عمرو، عن عطاء في
~~قوله: وواعدنا موسى ثلاثين ليلة قال ذو القعدة. قوله تعالى: واتمناها بعشر
~~8920 حدثنا أبي، ثنا سهل بن عثمان، ثنا محبوب عن طلحة، ثنا عطاء قال: كان
~~ابن عباس يقول في قول الله: وواعدنا موسى ثلاثين ليلة واتمناها بعشر قال:
~~ذون القعدة وعشر ذي الحجة - وروى عن مسروق ومجاهد وعطاء وأتممناها بعشر
~~قالوا عشر ذي الحجة. PageV05P1556
# قوله تعالى: فتم ميقات ربه أربعين ليلة 8921 ذكر عن هريم بن عبد الأعلى،
~~ثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه قال: زعم الحضرمي ان الثلاثين ليلة التي وعد
~~موسى انه كان ذو القعدة والعشرين ذي الحجة التي تم الله بها الأربعين ليلة.
~~قوله تعالى: وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي 8922 حدثنا عصام بن رواد
~~العسقلاني، ثنا ادم يعني العسقلانين ثنا أبو جعفر الرزاي، عن الربيع بن
~~انس، عن أبي العالية في قوله: وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم
~~الآية، يعني ذا القعدة وعشرا من ذي الحجة وذلك خلف موسى أصحابه واستخلف
~~عليهم هارون، فمكث على الطور أربعين ليلة وانزل عليه التوراة في الألواح،
~~فقربه الرب نجيا وكلمه، وسمع صريف القلم، وبلغنا انه لم يحدث في الأربعين
~~ليلة حتى هبط من الطور. قوله تعالى: ولا تتبع سبيل المفسدين 8923 حدثنا علي
~~بن الحسين، ثنا محمد بن العلا، ثنا يحيى بن المنذر، ثنا بن الأجلح، عن أبيه
~~قال: كنا مع الضحاك نسير فمر قوم في زرع فناداني الضحاك لا تسلك طرق
~~المفسدين. قوله تعالى: ولما جاء موسى لميقاتنا 8924 حدثنا أبي، ثنا الهيثم
~~بن اليمان، ثنا رجل، قال السدى، حدثني: ولما جاء موسى لميقاتنا: قال:
~~الموعد. قوله تعالى: وكلمه ربه اية ms1311 143 8925 حدثنا علي بن الحسين ثنا هارون
~~الحمال، والقاسم بن عيسى قالا: ثنا علي بن عاصم، عن الفضل بن عيسى الرقاشي،
~~عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: ان الله تبارك وتعالى لما كلم موسى يوم الطور كلمه بكلام غير كلامه
~~الأول، ففزع موسى لذلك فقال: يا رب هذا كلامك الذي كلمتني به؟ قال: لا يا
~~موسى، انما كلمتك بقوة عشرة آلاف لسان ولى قوة الألسنة كلها، وانا أقوى من
~~ذلك، فلما رجع إلى بني إسرائيل قالوا له يا موسى: PageV05P1557
# صف لنا كلام الرحمن، فقال: سبحان الله لا استطيعه، قالوا فشبه، قال: ألم
~~تروا إلى أصوات الصواعق التي تقبل في اخلا خلاوة سمعتموها فإنه قريب منه
~~وليس به، زاد هارون قال: لما كلم الله تبارك وتعالى موسى كلمه بكلام لين،
~~فلما كلمة يوم الطور كلمة بكلام غير الكلام، والباقي نحوه.
# 8926 حدثنا أبي، ثنا محمد بن بكار بن الريان الرصافي، ثنا أبو معشر عن
~~أبي الحويرث قال: انما كلم الله تعالى موسى بكلام يطيق موسى من كلامه ولو
~~تكلم بكلامه كله لم يطيقه، فمكث موسى أربعين ليلة لا يراه أحد الا مات من
~~نور رب العالمين.
# 8927 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الأعلى، ثنا محمد بن ثور، عن معمر عن
~~الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن انه اخبره جرير بن جابر الخثعمي سمع كعب
~~الأحبار يقول: لما كلم الله موسى كلمه بالألسنة كلها قبل لسانه، فطفق يقول:
~~اي رب والله ما أفقه هذا حتى كلمه اخر الألسنة بلسانه بمثل صوته، فقال اي
~~رب هذا كلامك فقال الله: لو كلمتك كلامي لم تك شيئا قال: اي رب: هل من خلفك
~~شيء بشبه كلامك قال: لا وأقرب خلقي شبها بكلامي ما يسمع الناس من الصواعق.
# 8928 حدثنا أبو زرعة، ثنا عبد الله بن براد الأشعري، ثنا أبو اسامة عن
~~ابن المبارك، حدثني معمر ويونس، عن الزهري، عن أبي بكر ms1312 بن عبد الرحمن، انه
~~اخبره من سمع كعب الأحبار ببعض هذا الحديث.
# 8929 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ بن وهب، أخبرني بكر بن مضر،
~~عن ابن عجلان قال: كلم الله موسى بالألسنة كلها، وكان فيها كلمة لسان
~~البربر فقال: كلمته بالبربرية انا الله الكبير.
# 8930 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ علي بن المديني، ثنا محمد بن عمرو بن مقسم
~~قال: سمعت عطاء بن مسلم يقول: سمعت وهب بن منبه يقول: ان الله كلم موسى في
~~الف مقام، كان إذا كلمه رأي النور في وجه موسى ثلاثة أيام ثم لم يمس موسى
~~امرأة بعد ما كلمه ربه. PageV05P1558
# قوله تعالى: قال رب أرني انظر إليك 8931 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب
~~الليث، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: قال
~~رب أرني انظر انظر إليك يقول: أعطني. قوله تعالى: لن تراني 8932 حدثنا أبو
~~زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عماره، عن أبي روق، عن الضحاك عن ابن
~~عباس قال: قال موسى لربه: رب أرني انظر إليك قال: قال الله: يا موسى انك لن
~~تراني، يقول: ليس تراني، لا يكون ذلك ابدا، انه يا موسى لا يراني أحد فيحيا
~~قال: فقال موسى رب ان أراك فأموت أحب إلى من أن لا أراك فأحيا. قوله تعالى:
~~ولكن انظر إلى الجبل 8933 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب أنبأ بشر، عن أبي روق،
~~عن الضحاك، عن ابن عباس قوله: قال رب أرني انظر إليك فقال الله لموسى: يا
~~موسى انظر إلى الجبل العظيم الطويل الشديد فان استقر مكانه فسوف تراني.
~~قوله تعالى: فان استقر مكانه 8934 وبه، عن ابن عباس قوله: فان استقر مكانه
~~يقول: فان ثبت مكانه يتضعضع ولم ينهد لبعض ما نزل به من عظمتي فسوف تراني.
~~قوله تعالى: فسوف تراني 8935 وبه، عن ابن عباس قوله: فسوف تراني وأنت بضعفك
~~وذلتك وان الجبل تضعضع وانهد بقوته وشدته وعظمه فأنت أضعف وأذل. ms1313 قوله
~~تعالى: فلما تجلى ربه 8936 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا معاذ بن معاذ، ثنا حماد
~~بن سلمة، عن ثابت البناني، عن انس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم فلما تجلى ربه للجبل قال: هكذا وارانا معاذ بطرف إصبعه الخنصر
~~اليسرى. PageV05P1559
# 8937 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا عمرو بن محمد العنقزي
~~ثنا أسباط بن نصر، عن السدى، عن عكرمة، عن ابن عباس: في قوله: فلما تجلى
~~ربه للجبل قال فما تجلى منه الا مثل قدر الخنصر.
# 8938 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن سليمان حدثني موسى بن سعيد بن اسلم أخو
~~أبي مسلم الجعفي، ثنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن مجاهد في قول الله: فلما
~~تجلى ربه للجبل قال: كشف بعض الحجب. قوله تعالى: جعله دكا 8939 حدثنا عمر
~~بن شيبة، ثنا الأزدي محمد بن يحيى أبو غسان الكناني حدثني عبد العزيز بن
~~عمران عن معاوية بن عبد الله، عن الجلد بن أيوب، عن معاوية بن قرة عن انس
~~بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: ' لما تجلى الله للجبال طاربت
~~لعظمته ستة اجبل فوقعت ثلاثة بالمدينة وثلاثة بمكة، بالمدينة أحد وورقان
~~ورضون ووقع بمكة حراء وتبير وثور.
# 8940 حدثنا أبو زرعة، ثنا محمد بن كثير، ثنا حماد أنبأ ثابت، عن انس ان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قرا: فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: وهكذا وصفه حماد، ووضع طرف ابهامه على طرف خنصره
~~من المفصل. قال: فساخ الجبل.
# 8941 حدثنا علي بن الحسين ثنا الحسين بن الأسود والهيثم بن جناد قالا،
~~ثنا عمرو بن محمد يعينان العنقزي ثنا أسباط بن نصر، عن السدى، عن عكرمة، عن
~~ابن عباس جعله دكا قال: ترابا. وروى عن أبي عمران الجوني نحو ذلك.
# 8942 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الأعلى، أنبأ محمد بن ثور، عن معمر، عن
~~قتادة في قوله: جعله دكا ms1314 قال: دك بعضه بعضا.
# 8943 ذكر عن محمد بن عبد الله بن أبي الثلج، ثنا الهيثم بن خارجة، ثنا
~~عثمان بن حصين بن غلاق عن عروة بن رويم قال: كانت الجبال قبل ان يتجلى الله
~~PageV05P1560
# لموسى على الطور صما ملسا، فلما تجلى الله لموسى على الطور صار الطور دكا
~~وتفطرت الجبال، فصارت الشقوق والكهوف.
# 8944 ذكر عن ابن المبارك، عن سفيان الثوري في قوله: فلما تجلى ربه للجبل
~~جعله دكا قال: ساخ الجبل فوقع في البحر فهو يذهب بعد.
# 8945 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الطاهر أنبأ بن وهب أنبأ يحيى بن أيوب
~~عن عبيد الله بن زحر قال: قال سليمان الأعمش، الدك الأرض المستوية يعني
~~قوله: جعله دكا. قوله تعالى: وخر موسى صعقا 8946 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب
~~بن الحارث، أنبأ بشر عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس وخر موسى صعقا
~~يقول: قد غشى عليه الا ان روحه في جسده. وروى عن السدى وسفيان نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 8947 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد عن قتادة قوله: وخر موسى صعقا اي ميتا. قوله تعالى: فلما افاق قال
~~سبحانك 8948 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب أنبأ بشر، عن أبي روق، عن الضحاك،
~~عن ابن عباس قال: في قوله: فلما افاق قال: لعظيم ما رأى: سبحانك: تنزيه
~~الله عز وجل من أن يراه أحد كما اخبر موسى. قوله تعالى: تبت إليك 8949 وبه،
~~عن ابن عباس قوله: تبت إليك يقول: رجعت، عن الامر الذي كنت عليه، وكان مني
~~خطا، وانا أول المؤمنين.
# 8950 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو نعيم، عن سفيان، عن عيسى الجرشي
~~PageV05P1561
# يعني ابن ميمون، عن رجل يعني ابن أبي نجيح، عن مجاهد تبت إليك ان أسألك
~~الرؤية. قوله تعالى: وانا أول المؤمنين 8951 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب،
~~ابنا بشر، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: سبحانك تبت إليك
~~وانا ms1315 أول المؤمنين يقول: أول المصدقين الان، يقول: الساعة انه لا يراك أحد
~~فلذلك قال: وانا أول المؤمنين.
# 8952 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا يحيى بن اليمان، عن سفيان، عن عيسى
~~الجرشي، عن مجاهد في قوله: تبت إليك وانا أول المؤمنين قال من سؤالي إياك
~~الرؤية.
# 8953 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابه، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: وانا أول المؤمنين قال: أول قومي ايمانا. قوله تعالى: قال يا
~~موسى اني اصطفيتك على الناس الآية 144 8954 حدثنا علي بن الحسين ثنا عبد
~~الأعلى بن حماد النرسي ثنا يزيد بن زريع، عن سعيد، عن قتادة قال: اتخذ الله
~~إبراهيم خليلا، وكلم موسى تكليما، وجعل عيسى كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال
~~له كن فيكون، وهو عبد الله ورسوله من كلمة الله وروحه، واتى سليمان ملكا لا
~~ينبغي لاحد من بعده، واتى داود زبورا وغفر لمحمد ما تقدم من ذنبه وما تأخر
~~صلى الله عليه وسلم وعليهم أجمعين.
# 8955 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن
~~أبي حماد، عن أسباط، عن السدى عن أبي مالك قوله:، اصطفى يعني اختار. قوله
~~تعالى: وكتبنا له اية 145 8956 ذكر عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم
~~النيسابوري، ثنا موسى بن عبد العزيز القنباري، حدثني الحكم بن ابان، حدثني
~~عكرمة ان التوراة كتبت بأقلام من ذهب. قوله تعالى: في الألواح 8957 حدثنا
~~أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا يونس بن بكير حدثني PageV05P1562
# محمد بن إسحاق، حدثني صدقة بن يسار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال:
~~اعطى الله موسى التوراة في سبعة ألواح من زبرجد فيها تبيان لكل شيء، وموعظة
~~التوراة مكتوبة فلما جاء بها فرأى بني إسرائيل عكفوا على في العجل، رمى
~~بالتوراة من يديه، فتحمطت واقبل على هارون فاخذ برأسه، فرفع الله منها ستة
~~أسباع وبقى سبعا.
# والوجه الثاني:
# 8958 حدثنا أبي، ثنا سهل بن عثمان، ثنا أبو ms1316 علي، عن جعفر بن محمد، عن
~~أبيه عن جده رفعه قال: الألواح التي أنزلت على موسى كانت من سدر الجنة كان
~~طول اللوح اثنى عشر ذراعا.
# والوجه الثالث:
# 8959 حدثنا أبي، ثنا ادم العسقلانين ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن
~~انس، عن أبي العالية قال: كانت ألواح موسى من بردي.
# والوجه الرابع:
# 8960 حدثنا أبي، ثنا خالي محمد بن يزيد، ثنا إسحاق بن سليمان، عن أبي
~~الجنيد، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير قال: كانوا يقولون: كانت
~~الألواح من ياقوته وأنا أقول: انما كانت من زمرد، وكتابها الذهب، وكتب
~~الرحمن تبارك وتعالى بيده، وسمع أهل السماء صرف القلم.
# الوجه الخامس:
# 8961 حدثنا أبي، ثنا محمد بن أمية ثنا حكام، عن أبي الجنيد، عن جعفر، عن
~~سعيد بن جبير قال: كانت الألواح من ياقوته كتبها الله بيده فسمع أهل
~~السماوات صريف القلم. قوله تعالى: من كل شيء موعظة 8962 حدثنا أبي، ثنا أبو
~~صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قال: وكان
~~الله عز وجل كتب في الألواح ذكر محمد صلى الله عليه وسلم وذكر أمته، وما
~~ذخر لهم عنده، وما يسر عليهم في دينهم وما وسع عليهم فيما أحل لهم.
~~PageV05P1563
# 8963 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا يونس بن بكير، عن جعفر بن برقان، عن
~~ميمون قال: فيما كتب الله تعالى لموسى في الألواح: يا موسى لا تحلف بن
~~كاذبا فاني لا أزكي عمل من حلف بي كاذبا.
# 8964 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق، أنبأ عبد الصمد بن معقل
~~انه سمع وهب بن منبه يقول: في قوله: وكتبنا له في الألواح من كل شيء موعظة
~~وتفصيلا لكل شيء قال: كتب له لا تشرك بي شيئا من أهل السماء ولا من أهل
~~الأرض فان كل ذلك خلقي، ولا تحلف باسمي كاذبا فاني لا أزكي من حلف باسمي
~~كاذبا ووقر والديك.
# 8965 أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني ms1317 فيما كتب إلى، أنبأ
~~إسماعيل بن عبد الكريم، أخبرني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهبا يقول: ان في
~~الألواح التي كتب الله عز وجل لموسى التي قال الله تعالى: وكتبنا له في
~~الألواح من كل شيء موعظة وتفصييلا لكل شيء قال له: يا موسى اعبدني ولا تشرك
~~معي شيئا من أهل السماء ولا من أهل الأرض فإنهم خلقي كلهم، فإذا اشرك بي
~~غضبت وإذا غضبت لعنت، وان لعنتي تدرك الرابع من الولد، واني إذا أطعت رضيت،
~~فإذا رضيت باركت والبركة مني تدرك الأمة بعد الأمة يا موسى لا تحلف باسمي
~~كاذبا فاني لا أزكي من حلف باسمي كاذبا، يا موسى وقر والديك فإنه من وقر
~~والديه مددت له في عمره، ووهبت له ولدا يبره ومن عق والديه قصرت له من
~~عمره، ووهبت له ولدا يعقه يا موسى احفظ السبت فإنه اخر يوم فرغت فيه من
~~خلقي، يا موسى لا تزن ولا تسرق، يا موسى لا تول وجهك، عن عدوي، يا موسى ولا
~~تزن بامرأة جارك الذي يامنك يا موسى لا تغلب جارك علي ماله ولا تخلفه على
~~امرأته.
# 8966 حدثنا أبي، ثنا سهل بن عثمان ثنا رجل، عن السدى في قوله، وكتبنا له
~~في الألواح من كل شيء موعظة قال: كل شيء أمروا به، ونهوا عنه.
# 8967 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الأعلى، ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن
~~قتادة قال: لما اخذ موسى الألواح قال: يا رب اني أجد في الألواح أمه هي خير
~~الأمم يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر فاجعلهم أمتي، قال: تلك أمة احمد،
~~قال: يا رب اني أجد في الألواح أمة هم الآخرون السابقون يوم القيامة
~~فاجعلهم أمتي قال: تلك PageV05P1564
# أمة احمد، قال: يا رب اني أجد في الألواح أمة انا جيلهم في قلوبهم وكانوا
~~يقراون نظرا فاجعلهم أمتي، قال: تلك أمة احمد، قال يا رب اني أجد في الالوح
~~أمة يأكلون صدقاتهم في بطونهم، ويؤجرون عليها فاجعلهم أمتي، قال: تلك أمة
~~احمد، ms1318 وقال: ان من قبلنا كانوا يقربون صدقاتهم فان تقبلت منهم جاءت النار
~~فأكلتها، وان لم تقبل منهم جاءت السباع فأكلتها. قال يا رب اني اجدفي
~~الألواح أمة هم السابقون المشفوع لهم فاجعلهم أمتي قال: تلك أمة احمد، قال:
~~يا رب اني أجد في الألواح أمة يقاتلون أهل الضلالة حتى يقتلون المسيح
~~الدجال فاجعلهم أمتي قال تلك أمة احمد، قال: فالقى موسى الألواح وقال: يا
~~رب فاجعلني من أمة محمد قال: فرضي نبي الله وزيد ومن قوم موسى أمة يهدون
~~بالحق وبه يعدلون. قوله تعالى: وتفصيلا 8968 حدثنا أبو سعيد يحيى بن سعيد
~~القطان، ثنا يونس بن بكير، حدثني محمد بن إسحاق، حدثني صدقة بن يسار، عن
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس يعني قوله: وتفصيلا لكل شيء قال: تبيانا لكل
~~شيء. قوله تعالى: لكل شء 8969 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن سعيد بن جبير قوله: وتفصيلا لكل شيء قال: ما أمروا به
~~ونهوا عنه. قوله تعالى: فخذها بقوة 8970 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن
~~الحارث، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس قوله:
~~فخذها بقوة قال بجد وحزم.
# 8971 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، ثنا عبد الله بن أبي
~~جعفر، عن أبيه، عن الربيع قوله: فخذها بقوة بالطاعة.
# 8972 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى قوله: فخذها
~~بقوة ينعني بجد واجتهاد.
# 8973 حدثنا علي بن الحسين، أنبأ محمد بن أبي حماد، ثنا مهران، عن سفيان
~~PageV05P1565
# فخذها بقوة يقول بعمل وقوله تعالى: يا يحيى خذ الكتاب بقوة قال: بعمل.
~~قوله تعالى: وامر قومك يأخذوا باحسنها 8974 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن
~~حماد ثنا أسباط عن السدى قوله: وامر قومك يأخذوا باحسنها قال: بأحسن ما
~~يجدون منها. قوله تعالى: ساوريكم 8975 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن
~~العرزمي، ثنا عمرون بن ثابت عن أبيه عن سعيد بن جبير ms1319 ساوريكم دار الفاسقين
~~قال: رفعت لموسى حتى رآها.
# الوجه الثاني:
# 8976 ذكر لي عبد الله بن أحمد الدشتكي، ثنا أبى، ثنا عطاف بن غزوان ثنا
~~محمد بن مسعر قال: سالت سفيان بن عيينة عن قوله: ساوريكم دار يقول: سابين
~~كيف ذلك. قوله تعالى: دار الفاسقين 8977 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابه ثنا
~~ورقا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: دار الفاسقين قال: مصريهم في
~~الآخرة.
# 8978 حدثنا عمر بن شبه ثنا أبو خلف يعني عبد الله بن عيسى ثنا يونس، عن
~~الحسن ساوريكم دار الفاسقين قال: جهنم.
# 8979 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا محمد بن ثور عن معمر عن
~~قتادة دار الفاسقين منازلهم.
# 8980 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن أبي حماد، ثنا مهران، عن سفيان
~~قوله: دار الفاسقين يقول: هلاك الفاسقين. قوله تعالى: الفاسقين 8981 حدثنا
~~أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث، انا بشر بن عمارة، عن أبي روق عن الضحاك، عن
~~ابن عباس قوله: ساؤريكم دار الفاسقين قال: دارالكفار PageV05P1566
# قوله تعالى: ساصرف عن اياتي الآية 146 8982 ذكر عن عمرو العنقزي عن أسباط
~~عن السدى في قوله: ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق يقول:
~~ساصرفهم ان يتفكروا في اياتي.
# 8983 حدثنا أحمد بن منصور المروزي، حدثني عبد الرحيم بن الحسن الصفار
~~قال: قال سفيان بن عيينة في قول الله: ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في
~~الأرض بغير الحق يقول: انزع عنهم فهم القران فاصرفهم عن اياتي.
# 8984 حدثنا أبي، حدثني ابن أبي الحواري، ثنا الوليد بن عتبه قال: سمعت
~~الفريابي يقول في قول الله: ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير
~~الحق قال: امنع قلوبهم من التفكير في أمري. قوله تعالى: وان يروا كل اية لا
~~يؤمنوا بها قوله تعالى: والذين كذبوا بآياتنا ولقاء الآخرة الآية 147 8985
~~حدثنا أبو بكر بن أبي موسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن أبي
~~حماد، عن أسباط، عن السدى، ms1320 عن أبي مالك قوله: حبطت أعمالهم يعني يطلب
~~اعمالهم. قوله تعالى: واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم الآية 148 8986
~~حدثنا عمار بن خالد الواسطي، ثنا محمد بن الحسن ويزيد بن هارون واللفظ
~~لمحمد، عن اصبغ بن يزيد الوراق، عن القاسم بن أبي أيوب، حدثني سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس قال: وكان هارون قد خطبهم فقال: انكم خرجتم من مصر
~~وعندكم ودائع لقوم فرعون، وعوارى، ولكم فيهم مثل ذلك وانى أرى ان تحبسوا
~~مالهم عندكم ولا أحل لكم وديعة استودعتموها، أو عارية فلسنا برادي شيئا من
~~ذلك إليهم، ولا ممسكيه لأنفسنا، فحفر حفيرا فار كل قوم عندهم شيء من ذلك من
~~متاع أو حلية ان يقذفوه في تلك الحفرة، ثم أوقد عليه النار فحرقه، فقال: لا
~~يكون لنا ولا لهم، وكان السامري رجلا من قوم يعبدون البقر جيران لهم ليس من
~~بني إسرائيل، فاحتمل مع بن إسرائيل، حين احتملوا، فقضى له انه رأي اثرا
~~فاخذ منه قبضه فمر بهارون فقال له هارون: يا سامري الا تلقي ما في يدك وهو
~~قابض عليه لا يراه أحد PageV05P1567
# طوال ذلك، فقال: هذه قبضة من اثر الرسول الذي جاوزبكم البحر فلا القيها
~~لشيء الا ان تدعوا الله إذا ألقيتها أن تكون ما أريد، قال: فالقها ودعا له
~~هارون فقال أريد ان يكون عجلا، فاجتمع ما كان في الحفرة من متاع ونحاس أو
~~حلي أو حديد فصار عجلا أجوف ليس فيه روح وله خوار.
# 8987 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة
~~عن ابن عباس قال: وكان السامري قد ابصر جبريل عليه السلام على فرس واخذ من
~~اثر الفرس قبضة من تراب، فقال: حين مضى ثلاثون ليلة يا بني إسرائيل: ان
~~معكم حليا من حلي ال فرعون، وهذا حرام عليكم، فهاتوا ما عندكم نحرقها فاتوه
~~ما كان عندهم، فأوقدوا نارا فالقى الحلي في النار، فلما ذاب الحلي القى تلك
~~القبضة من تراب في النار فصار عجلا ms1321 له جسدا له خوار فخار خواره لم يثني.
# 8988 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الأعلى، ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن
~~قتادة من حليهم عجلا قال: استعاروا حليا من ال فرعون فجمعه السامري فصاغ
~~منه عجلا فجعله الله جسدا لحما ودما له خوار.
# 8989 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى قال: موسى:
~~يا رب هذا السامري امرهم ان يتخذوا العجل أرأيت الروح من نفخها فيه قال
~~الرب: انا، قال رب: فأنت إذا اضللتهم. قوله تعالى: له خوار 8990 حدثنا عمار
~~بن خالد، ثنا محمد بن الحسن، ويزيد بن هارون واللفظ لمحمد، عن اصبغ بن زيد
~~الوراق، عن القاسم بن أبي أيوب، حدثني سعيد بن جبير له خوار قال: والله ما
~~كان له صوت قط ولكن الريح كانت تدخل في دبره وتخرج من فيه فكان ذلك الصوت
~~من ذلك.
# 8991 حدثنا ابن أبي الثلج، ثنا يزيد بن هارون أنبأ حماد بن سلمه، عن فرقد
~~السخي، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: إذا خار سجدوا وإذا سكت رفعوا
~~رؤسهم. PageV05P1568
# قوله تعالى: ألم يروا انه لا يكلمهم 8992 حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي
~~الثلج، ثنا يزيد أنبأ جويبر، عن الضحاك بن مزاحم، قال: في العجل: خار خورة
~~لم يثن، ألم تر ان الله قال: ألم يروا انه لا يكلمهم ولا يرجع إليهم قولا.
~~قوله تعالى: ولما سقط في أيديهم وراوا انهم قد ضلوا الآية 149 8993 حدثنا
~~أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى قال: فلما اسقط في أيدي
~~بني إسرائيل حين جاء موسى عليه السلام، وراوا انهم قد ضلوا قالوا: لئن لم
~~يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين، فأبى الله عز وجل ان يقبل توبه
~~بني إسرائيل الا بالحال التي كرهوا ان يقاتلوهم حين عبدوا العجل. قوله
~~تعالى: ولما رجع موسى إلى قومه غضبان اسفا اية 150 8994 حدثنا أبي، ثنا أبو
~~صالح، حدثني معاوية بن صالح، ms1322 عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: ولما
~~رجع موسى إلى قومه غضبان اسفا يعني الغضبان الحزين. قوله تعالى: اسفا 8995
~~حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق عن
~~الضحاك، عن ابن عباس في قوله: غضبان اسفا قال: حزين. وروى عن الحسن ومالك
~~بن دينار مثل ذلك.
# 8996 أخبرنا محمد بن سعيد العوفي فيما كتب إلى حدثني، أبى حدثني، عمي عن
~~أبيه، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: ولما رجع موسى إلى قومه غضبان اسفا يقول:
~~اسفا حزينا، وفي الزخرف فلما اسفونا يقول اغضبونا، والأسف على وجهين الغضب
~~والحزن.
# والوجه الثاني:
# 8997 حدثنا علي بن الحسين، ثنا يحيى بن خلف، ثنا أبو عاصم، عن عيسى بن
~~ميمون، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد غضبان اسفا قال: جزعا. PageV05P1569
# قوله تعالى: قال بئسما خلفتموني من بعدي 8998 حدثنا الحسن بن محمد
~~الصباح، ثنا عفان، ثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس قال: النبي صلى الله عليه وسلم: يرحم الله موسى ليس المعاين كالمخبر،
~~اخبره ربه تبارك وتعالى ان قومه فتنوا، فلم يلق الألواح فلما رآهم وعاينهم
~~القى الألواح.
# 8999 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، ثنا حجاج، عن ابن جريج
~~أخبرني يعلى بن مسلم، عن سعيد، عن ابن عباس: انه لما القى موسى الألواح
~~فتكسرت فرفعت الا سدسها. قوله تعالى: واخذ برأس أخيه يجره اليه 9000 حدثنا
~~عمار بن خالد الواسطي، ثنا محمد بن محمد بن الحسن الواسطي ويزيد بن هارون
~~واللفظ لمحمد، عن اصبغ بن زيد الوراق، عن القاسم بن أبي أيوب، عن سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس قال: فرجع موسى إلى قومه غضبان اسفا فقال لهم: ما سمعتم
~~في القران واخذ برأس أخيه يجره اليه والقى الألواح من الغضب ثم إنه عذر
~~أخاه واستغفر له. قوله تعالى: ولا تجعلني مع القوم الظالمين 9001 حدثنا
~~حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن ms1323 أبي نجيح، عن مجاهد ولا تجعلني
~~مع القوم الظالمين أصحاب العجل. قوله تعالى: قال رب اغفر لي ولأخي الآية
~~151 9002 حدثنا عمار بن خالد، ثنا محمد بن الحسن ويزيد بن هارون واللفظ
~~لمحمد، عن اصبغ بن زيد، عن القاسم بن أبي أيوب، حدثني سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس: يعني قوله: قال رب اغفر لي ولأخي قال: ثم إنه عذر أخاه بعذره واستغفر
~~له. PageV05P1570
# قوله تعالى: ان الذين اتخذوا العجل اية 152 9003 حدثنا علي بن الحسين،
~~ثنا هشام بن عمار، ثنا صدقة بن عمرو الغساني، ثنا عباد بن ميسرة المنقري،
~~عن الحسن قال: اسم عجل بني إسرائيل الذي عبدوه يهبوث. قوله تعالى: سينالهم
~~غضب من ربهم 9004 حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر،
~~عن أيوب قال: كان أبو قلابة إذ قرا هذه الآية ان الذين اتخذوا العجل
~~سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا قال أبو قلابة: فهو جزاء كل
~~مفتر إلى يوم القيامة ان يذله الله.
# 9005 ذكر لي عبد لله بن أحمد الدشتكي، ثنا أبى، ثنا عطاف بن غزوان، ثنا
~~محمد بن مسعر قال: سالت سفيان بن عيينة عن قوله: ان الذين اتخذوا العجل
~~سينالهم غضب من ربهم قال: ختم من الله إلى يوم القيامة. قوله تعالى: وكذلك
~~نجزي المفترين 9006 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا عفان، ثنا حماد بن
~~سلمة، ابنا ثابت ان قيس بن عباد وجاريه بن قدامة قالا: انا سمعنا الله يقول
~~في كتابه: ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة
~~الدنيا وكذلك نجزي المفترين وما نرى القوم الا قد افتروا فريه وما أريها
~~الا ستصيبهم.
# 9007 حدثنا أبي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي
~~قلابة ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا
~~وكذلك نجزي المفترين فهي والله لكل مفتر كذب إلى يوم القيامة - وروى عن
~~سعيد بن جبير نحوه.
# 9008 ms1324 حدثنا أبي، ثنا محمد بن أبي عمر العدني، قال سفيان: وكذلك نجزي
~~المفترين قال: كل صاحب بدعة ذليل.
# 9009 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، ثنا الفيض بن إسحاق قال:
~~PageV05P1571
# سمعت الفضيل بن عياض قال: كل شيء في القران وكذلك نجزي المفترين ونحو
~~هذا: يقول: كما أهلك الذين من قبل فكذلك يفعل بالمفترين ونحو هذا. قوله
~~تعالى: والذين عملوا السيئات ثم تابوا من بعدها الآية 153 9010 حدثنا أبي،
~~ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا ابان أنبأ قتادة، عن عزرة، عن الحسن العرني، عن
~~علقمة، عن عبد الله بن مسعود انه سئل عن ذلك يعني الرجل يزني بالمراة ثم
~~يتزوجها فتلا هذه الآية: والذين عملوا السيئات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان
~~ربك من بعدها لغفور رحيم فتلاها عبد الله عشر مرات فلم يأمرهم ولم ينههم
~~عنها.
# 9011 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، قوله تعالى: لغفور لما كان
~~منهم في الشرك.
# 9012 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن زريع،
~~عن سعيد، عن قتادة قوله: غفور يعني الذنوب الكثيرة، أو الكبيرة شك يزيد.
# 9013 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، ثنا ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء عن سعيد بن جبير قوله: رحيم قال: رحيم بهم بعد التوبة.
# 9014 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عباس بن الوليد، ثنا يزيد، عن سعيد، عن
~~قتادة قوله: رحيم قال: بعباده. قوله تعالى: ولما سكت عن موسى الغضب اية 154
~~9015 حدثنا أبو سعيد يحيى بن سعيد القطان، ثنا يونس بن بكير، حدثني محمد بن
~~إسحاق، حدثني صدقة بن يسار، حدثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس ولما سكت عن
~~موسى الغضب قال: فلما ذهب عن موسى الغضب فذلك قول الله: اخذ الألواح وفي
~~نسختها هدى ورحمة للذين هم لربهم يرهبون. قوله تعالى: وفي نسختها هدى ورحمة
~~9016 وبه ms1325 إلى ابن عباس قال: اعطى الله موسى التوراة في سبعة ألواح من
~~PageV05P1572
# زبرجد فيها تبيان لكل شي وموعظة التوراة مكتوبة، فلما جاء بها فرأى بني
~~إسرائيل عكفوا على العجل، رمى التوراة من يده، فتحطمت، واقبل على هارون
~~فاخذ برأسه فرفع الله منها ستة أسباع وبقي سبع فلما ذهب عن موسى الغضب فذلك
~~قول الله: اخذ الألواح وفي نسختها هدى ورحمة للذين هم لربهم يرهبون قال:
~~فيما بقي منها. قوله تعالى: لربهم يرهبون 9017 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي
~~فيما كتب إلى، ثنا اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول
~~في قول الله: للذين هم لربهم يرهبون قال: يخافون ويتقون. قوله تعالى:
~~واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا اية 155 9018 حدثنا أبي، ثنا أبو بكر
~~بن بشار، ثنار يحيى بن سعيد، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عمارة، عن علي
~~قال: انطلق موسى وهارون وبشر وبشير قال: فانطلقوا إلى سفح جبل فنام هارون
~~على سريره فتوفاه الله، فلما رجع موسى إلى بني إسرائيل قالوا له: اين
~~هارون؟ قال: توفاه الله قالوا: أنت قتلته حسدتنا على خلقه ولينه - أو كلمة
~~نحوها - قال: اختاروا من شئتم؟ فاختاروا سبعين رجلا. فذلك قوله: واختار
~~موسى قومه سبعين رجال لميقاتنا فما انتهوا اليه قالوا: يا هارون من قتلك
~~قال: ما قتلني أحد ولكن توفاني الله، قالوا يا موسى لن نعصى بعدها فاخذتهم
~~الرجفة.
# 9019 حدثنا عمار بن خالد الواسطي ويزيد بن هارون، عن اصبغ بن زيد، عن
~~القاسم ابن أبي أيوب، حدثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: ثم انصرف يعني
~~موسى إلى السامري فقال له: ما حملك على ما صنعت قال: قبضت قبضة من اثر رسول
~~لله فطنت وعميت عليكم فقذفتها، وكذلك سولت لي نفسي إلى قوله: ثم لننسفنه في
~~اليم نسفا، ولو كان الها لم يخلص إلى ذلك منه فاستيقن بنوا إسرائيل
~~PageV05P1573
# بالفتنة واغتبط الذين كان رأيهم فيه رأى هارون قالوا بجماعتهم لموسى: سل
~~ربك ان يفتح لنا ms1326 باب توبة نصنعها تكفر لنا ما عملنا فاختار موسى من قومه
~~سبعين رجلا لذلك لا يالون الخير خيار بني إسرائيل ومن لم يشرك في العجل
~~فانطلق يسال ربه عز وجل لقومه التوبة فرجفت به الأرض.
# 9020 حدثنا أبي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد عن أبي هارون العبدي عن
~~نوف البكالي: ان موسى صلى الله عليه وسلم لما اختار من قومه سبعين رجلا قال
~~لهم: فدوا إلى الله وسلوه فكانت لموسى مسالة، ولهم مسالة، فلما انتهى إلى
~~الطور المكان الذي وعده الله به قال لهم موسى: سلوا الله قالوا: أرنا الله
~~جهرة قال ويحكم تسالون الله هذا مرتين قالوا: هي مسألتنا أرنا الله جهرة
~~فاخذتهم الرجفة.
# 9021 حدثنا أبو زرعة، ثنا عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة ن حدثني
~~عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: واختار موسى قومه سبعين رجلا
~~قال: اختار موسى من قومه اثنى عشر نقيبا من اثنى عشر سبطا لكل سبط رجلا
~~يعني بالنقيب النافذ في الامر واخذه له.
# 9022 حدثنا أبي، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، عن أبي سلمة، سمعت ابا سعيد
~~الرقاشي يقول: اختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا قال: كانوا أيتاما قد
~~جاوزوا العشرين فلم يبلغوا الأربعين، وذلك أن ابن العشرين قد ذهب جهله
~~وصباه وان ابن الأربعين لم يفقد من عقله شيئا.
# 9023 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة
~~عن ابن عباس واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا قال: كان الله عز وجل
~~امره ان يختار من قومه سبعين رجلا فاختار سبعين رجلا، فبرز بهم ليدعوا ربهم
~~تبارك وتعالى، فكان فيما دعوا الله عز وجل ان قالوا: اللهم اعطنا ما لم تعط
~~أحدا قبلنا ولا تعط أحدا بعدنا فكره الله جل ثناؤه ذلك من دعائهم فاخذتهم
~~الرجفة. PageV05P1574
# قوله عز وجل: فلما اخذتهم الرجفة 9024 حدثنا عمار بن خالد، ثنا محمد بن
~~الحسين ويزيد بن هارون قالا، ثنا اصبغ بن ms1327 زيد عن القاسم بن أبي أيوب، حدثني
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس فاخذتهم الرجفة، وكان فيهم من قد اطلع الله منه
~~على ما اشرب قلبه من حب العجل والايمان به فلذلك رجفت بهم الأرض.
# 9025 حدثنا أبي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، بن سلمة، عن أبي هارون
~~العبدي عن نوف البكالي قال: فقالوا أرنا الله جهرة فاخذتهم الرجفة فصعقوا.
# 9026 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد فلما اخذتهم الرجفة ماتوا ثم أحياهم.
# 9027 حدثنا أبي، ثنا أبو توبة، ثنا ابن المبارك، عن عوف، عن سعيد بن
~~حيان، قال: ان السبعين انما اخذتهم الرجفة لأنهم لم يامروا بالعجل ولم
~~ينهوا عنه. قوله تعالى: قال رب لو شئت أهلكتهم من قبل وإياي 9028 حدثنا
~~أبي، ثنا محمد بن بشار، ثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن
~~عمارة، عن علي قال: فاخذتهم الرجفة فجعل موسى يرجع يمينا وشمالا قال رب لو
~~شئت أهلكتهم من قبل وإياي اتهكلنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل
~~بها من تشاء وتهدي من تشاء فأحياهم الله وجعلهم أنبياء.
# 9029 حدثنا أبي، ثنا موسى، بن إسماعيل، ثنا حماد عن أبي هارون العبدي عن
~~نوف البكالي قال: فقال موسى اي رب جئتك بسبعين من خيار بني إسرائيل فارجع
~~إليهم وليس معي منهم أحد، فكيف اصنع ببني إسرائيل أليس يقتلوني؟ فقيل له سل
~~مسالتهم ومسالته وجعلت تلك الدعوة لهذه الأمة. قوله تعالى: ان هي الا فتنتك
~~9030 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن
~~أبي طلحة عن ابن عباس: ان هي الا فتنتك يقول: ان هو الا عذابك.
~~PageV05P1575
# 9031 حدثنا محمد بن عمار بن الحارث ثنا عبد الرحمن الدشتكي أنبأ أبو جعفر
~~الرازي، عن الربيع بن انس في قوله: ان هي الا فتنتك يقول: بليتك - وروى عن
~~سعيد بن جبير نحو ذلك.
# 9032 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما ms1328 كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول: في قول الله: ان هي إلى فتنتك قال:
~~أنت فتنتهم. قوله تعالى: تضل بها من تشاء 9033 حدثنا أبي ثنا أبو صالح
~~حدثني معاوية بن صاحل عن عبي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: تضل بها من
~~تشاء يقول: ان هو الا عذابك تصيب به من تشاء. قوله تعالى: وتهدي من تشاء
~~9034 وبه عن ابن عباس قوله: ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء
~~يقول: ان هو الا عذابك تصيب به من تشاء وتصرفه عن من تشاء. قوله تعالى: أنت
~~ولينا فاغفر لنا 9035 وبه عن ابن عباس أنت لينا فاغفر لنا يعني قال: ربنا
~~اغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين. قوله تعالى: واكتب لنا في هذه الدنيا
~~اية 156 9036 ذكر عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري، ثنا موسى بن
~~عبد العزيز حدثني الحكم بن ابا، حدثني عكرمة في قوله: واكتب لنا في هذه
~~الدنيا حسنة وفي الآخرة فكتب الرحمة يومئذ لهذه الأمة. قوله تعالى: في هذه
~~الدنيا حسنة وفي الآخرة 9037 حدثنا أبو زرعة ثنا أبو الأحوص محمد بن حيان
~~حدثني عباد بن العوام، أخبرني هشام عن الحسن قوله: ربنا اتنا في الدنيا
~~حسنة قال: الحسنة في الدنيا العلم والعبادة. PageV05P1576
# 9038 حدثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، ثنا سفيان عن رجل، عن الحسن
~~قوله: في الدنيا حسنة قال: الرزق الطيب، والعلم النافع في الدنيا.
# والوجه الثاني:
# 9039 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة في
~~الدنيا حسنة في الدنيا عافية.
# والوجه الثالث:
# 9040 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد حدثني عبد لله بن لهيعة عن يزد
~~بن أبي حبيب، عن محمد بن كعب القرظي في هذه الآية في الدنيا حسنة قال:
~~المراة الصالحة من الحسنات. قوله تعالى: انا هدنا إليك 9041 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج، ثنا أبو ms1329 نعيم، عن إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد عن ابن عباس هدنا
~~إليك تبنا إليك.
# وروى عن أبي الطفيل، وأبى العالية، ومجاهد وسعيد بن جبير، وإبراهيم
~~التيمي، والنخعي، وعكرمة، وعطاء الخراساني، والربيع بن انس، والضحاك،
~~وقتادة نحو ذلك. الوجه الثاني:
# 9042 حدثنا أبي، ثنا المعلى عن أبيه، ثنا هارون بن أبي عيسى الشامي، عن
~~محمد بن إسحاق قال: سمعت ابا وجزة يقول: انا هدنا إليك بكسر الهاء يعني:
~~ملنا.
# 9043 ذكر أبى النضر هاشم بن القاسم، ثنا المسعودي، عن علي بن علي بن
~~السايب عن إبراهيم عن عبد الله بن مسعود قال: نحن اعلم من حيث تسمت اليهود
~~باليهودية منهم كلمة موسى صلى الله عليه وسلم: انا هدنا إليكم ولم تسمت
~~النصارى بالنصرانية كلمة عيسى صلى الله عليهم وسلم: كونوا أنصار الله.
~~PageV05P1577
# قوله تعالى: قال عذابي أصيب به من أشاء 9044 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي
~~فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في
~~قوله: قال عذابي أصيب به من أشاء للعذاب الذي ذكر الله عز وجل. قوله تعالى:
~~ورحمتي 9045 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري، ثنا سفيان، عن عمرو
~~يعني بن دينار عن عطاء قال: ان الله خلق رحمته مائة رحمة فقسم بين خلقه
~~رحمة وادخر لنفسه تسعة وتسعين فمن تلك الرحمة يتعاطف بها بنوا ادم بعضهم
~~على بعض والبهائم بعضها على بعض حتى يوجد الطير على فراخه، فإذا كان يوم
~~القيامة يجمع تلك الرحمة إلى التسعة والتسعين فوسعت رحمته كل شيء.
# 9046 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول: ورحمتي قال: التوبة فسأكتبها للذين
~~يتقون قال: فرحمته التوبة التي سال موسي. قوله تعالى: وسعت كل شيء 9047
~~أخبرنا محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلى، أنبأ عبد الرزاق عن معر عن
~~الحسن وقتادة يعني قوله: وسعت كل شيء قال: وسعت في الدنيا البر والفاجر وهي ms1330
~~يوم القيامة للذين اتقوا خاصة.
# 9048 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان عن الوليد قال: سالت صدقة بن يزيد
~~الخراساني عن قول الله: ورحمتي وسعت كل شيء فقال: حدثني الحسن بن ذكوان عن
~~الحسن البصري قال: اشترك في هذه الآية في الدنيا المسلم والكافر فإذا كان
~~يوم القيامة كانت للمتقين خاصة.
# 9049 حدثنا أبي، ثنا سلمة بن شبيب ثنا إبراهيم بن خالد، عن عمر بن عبد
~~الرحمن بن مهرب قال: ذكرنا عند سماك بن الفضل، اي شيء أعظم فذكروا
~~PageV05P1578
# السماوات والأرض وهو ساكت، فقالوا ما تقول يا أبا الفضل، فقال: ما من شيء
~~أعظم من رحمته قال الله تعالى: ورحمتي وسعت كل شيء.
# 9050 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان عن أبي بكر الهذلي قال: لما
~~نزلت ورحمتي وسعت كل شيء قال إبليس: يا رب وانا من الشيء فنزلت فسأكتبها
~~للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون فنزعها الله من إبليس.
# 9051 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا سعيد بن بشيير، عن قتادة
~~يقول قوله: ورحمتي وسعت كل شيء سمعها ناس فقالوا: انا من ذلك الشيء فانزل
~~الله: فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة. قوله تعالى: فسأكتبها 9052
~~حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة عن ابن
~~عباس قال: وكان تبارك وتعالى كتب في الألواح ذكر محمد صلى الله عليه وسلم
~~وذكر أمته، وما ذخر لهم عنده، وما يسر عليهم في دينهم، وما وسع عليهم فيما
~~أحل لهم: قال عذابي أصيب به من أشاء ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين
~~يتقون ويؤتون الزكان والذين هم بآياتنا يؤمنون. الذين يتبعون الرسول النبي
~~الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل.
# 9053 حدثنا أبو هارون الخراز، ثنا عبد الله بن الجهم ثنا عمرو ابن أبي
~~قيس ثنا ليث عن شهر عن نوف قال: لما اختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا
~~قال الله: يا موسى انى معلم قومك التوراة عن ظهر قلوبهم رجلهم ms1331 وامراتهم،
~~واجعل السكينة في قلوبهم، واجعل لهم الأرض مساجد وطهورا قال: فعرض ذلك موسى
~~على قومه فقالوا: لا نتعلم التوراة الا نظرا، ولا نصلي الا في الكنائس لا
~~تكون السكينة الا في التابوت، قال الله عز وجل: فسأكتبها للذين يتقون إلى
~~قوله: والإنجيل. قوله تعالى: للذين يتقون 9054 حدثنا عمار بن خالد الواسطي،
~~ثنا محمد بن الحسن ويزيد بن هارون PageV05P1579
# عن اصبغ بن زيد عن القاسم بن أبي أيوب، حدثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس:
~~ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا
~~يؤمنون فقال موسى: رب سألتك التوبة لقومي فقلت ان رحمتك كتبتها لقوم غير
~~قومك فليتك أخرتني حتى تخرجني حيا في أمة ذلك الرجل المرحومة.
# 9055 حدثنا محمد بن عبد الرحمن الهروي ثنا العلاء بن عبد الجبار ثنا حماد
~~بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير ان ابن عباس قرا: ورحمتي وسعت
~~كل شيء فسأكتبها للذين يتقون قال: جعلها الله لهذه الأمة.
# 9056 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن موسى أنبأ يحيى بن يمان، عن محمد بن مسلم
~~البصري عن الحسن وابن سيرين فسأكتبها للذين يتقون قالا: يتقون الشرك،
~~وعبادة الأوثان.
# 9057 حدثنا أبي، ثنا هشام بن عمار ثنا يزيد بن سمرة قال: سمعت عطاء
~~الخراساني في قوله: فسأكتبها للذين يتقون قال: ليس لك ولا لأصحابك.
# 9058 حدثنا محمد بن يحيى ابنا العباس بن الوليد ثنا يزيد عن سعيد عن
~~قتادة فسأكتبها للذين يتقون معاصي الله.
# 9059 حدثنا أبي، ثنا سهل بن عثمان ثنا أبو يحيى الحماني، عن محمد العطار
~~عن كثير النواء عن بعض أصحابنا عن علي انه سئل عن أبي بكر وعمر فقال: علي
~~رضي الله عنه انهما من الوفد السبعين الذين سئل موسى عليه السلام فاعطى
~~محمد صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى: ويؤتون الزكاة 9060 حدثنا أبي، ثنا
~~أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله:
~~الزكاة يعني: بالزكاة طاعة ms1332 الله والاخلاص.
# والوجه الثاني:
# 9061 حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا أبو بكر وعثمان أنبأ أبي شيبة
~~قالا: ثنا وكيع عن أبي جناب عن عكرمة عن ابن عباس: في قوله: والزكاة قال:
~~ما يوجب الزكاة، قال: مائتين فصاعدا. PageV05P1580
# 8328 حدثنا أبو عبد الله محمد بن حماد ثنا حفص بن عمر العدني، ثنا الحكم
~~بن ابان عن عكرمة واتوا الزكاة قال: زكاة المال من كل مائتي درهم قفلة خمسة
~~دراهم.
# 8329 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن في
~~قوله: واتوا الزكاة قال: فريضة واجبة لا تنفع الاعمال الا بها مع الصلاة.
~~وروى عن قتادة نحو ذلك. والوجه الثالث:
# 8330 حدثنا أبو زرعة، ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير، عن أبي حيان
~~المتيمي عن الحارث العكلي في قوله: واتوا الزكاة قال: صدقة الفطر.
# والوجه الرابع:
# 8331 قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم ثنا بكير
~~بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: لأهل الكتاب: واتوا الزكاة امرهم ان يؤتوا
~~الزكاة، يدفعونها إلى النبي صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى والذين هم
~~بآياتنا يؤمنون 8332 حدثنا محمد بن يحيى ثنا العباس ثنا يزيد بن زريع عن
~~سعيد، عن قتادة قوله: والذين هم بآياتنا يؤمنون فثمنتها اليهود ذو النصارى
~~فانزل الله عز وجل شرطا وثيقا بينا فقال: الذين يتبعون الرسول النبي الأمي.
# 8333 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن المغيرة، ثنا جرير، عن عطاء بن السائب عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس قوله: فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة الذين
~~يتبعون محمدا صلى الله عليه وسلم. وروى عن قتادة نحو ذلك. قوله تعالى الأمي
~~اية 157 8334 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد، عن
~~سعيد عن قتادة قوله: الرسول النبي الأمي هو نبيكم صلى الله عليه وسلم كان
~~أميا لا يكتب. PageV05P1581
# 8335 حدثنا علي بن الحسين، ثنا بن أبي حماد ثنا مهران عن سفيان عن منصور
~~عن ms1333 إبراهيم قوله: النبي الأمي قال: كان يقرا ولا يكتب. قوله تعالى الذين
~~يجدونه مكتوبا عندهم 8336 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد ثنا
~~يزيد، عن سعيد، عن قتادة قال: الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة قال:
~~يجدون نعته وأمره ونبوته مكتوبا عندهم. قوله تعالى في التوراة والإنجيل
~~8337 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن رجاءه أنبأ عمران أبو العوام القطان، عن
~~قتادة عن أبي المليح، عن واثلة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: انزل
~~التوراة لست مضين من رمضان، وانزل الإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان. قوله
~~تعالى يأمرهم بالمعروف 8338 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي،
~~ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع عن أبي العالية قال: كل اية
~~ذكرها الله في القران، فذكر الامر بالمعروف، فالامر بالمعروف انهم دعوا إلى
~~الله وحده وعبادته لا شريك له.
# 8339 قرأت على محمد بن الفضيل ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم عن
~~بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: بالمعروف قال: يأمرون بطاعة ربهم.
~~قوله تعالى وينهاهم عن المنكر 8340 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن
~~الدشتكي، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه، عن الربيع، عن أبي العالية
~~قال: كل اية ذكرها الله في القران فذكر النهى عن المنكر والنهي عن عبادة
~~الأوثان والشيطان.
# 8341 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم عن
~~بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: وينهون عن المنكر قال: ينهون عن
~~معصية ربهم. PageV05P1582
# قوله تعالى ويحل لهم الطيبات 8342 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله
~~بن بكير، ثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله:
~~الطيبات يعني الذبائح الحلال طيبة لهم.
# والوجه الثاني:
# 8343 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم، عن
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: الطيبات فالطيبات ما ms1334 أحل الله لهم
~~من كل شيء ان يصيبوه فهو حلال من الرزق. قوله تعالى ويحرم عليهم الخبائث
~~8344 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس قوله: ويحرم عليهم الخبائث وهو لحم الخنزير، والربا وما كانوا
~~يستحلون من المحرمات، من الماكل التي حرم الله. قوله تعالى ويضع عنهم إصرهم
~~8345 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق،
~~عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: ويضع عنهم إصرهم قال: عهدهم ومواثيقهم في
~~تحريم ما أحل الله لهم - وروى عن مجاهد وعكرمة قالا: عهد.
# والوجه الثاني:
# 8346 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن المغيرة أنبأ جرير عن يعقوب، عن جعفر عن
~~سعيد بن جبير في قوله: ويضع عنهم إصرهم قال: تشديد من العبادة: كان أحدهم
~~يذنب الذنب فيكتب على باب داره ان توبتك ان تخرج أنت، وأهلك، ومالك إلى
~~العدو فلا ترجع حتى يأتي الموت على اخركم.
# 8347 حدثنا أبي، ثنا الحماني يحيى ثنا يعقوب، عن جعفر عن سعيد بن جبير في
~~قوله: ويضع عنهم إصرهم قال: شدة العمل.
# 8348 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاوية بن هشام
~~ثنا شريك عن عطاء عن سعيد بن جبير ويضع عنهم إصرهم قال علي: ما غلطوا على
~~أنفسهم من قرض البول من جلودهم إذا أصابهم. PageV05P1583
# الوجه الثالث:
# 8349 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن هشام الرملي، ثنا حمزة عن ابن شوذب: قوله:
~~ويضع عنهم إصرهم قال: إصرهم: الآثام.
# الوجه الرابع:
# 8350 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قول الله: ويضع عنهم إصرهم قال:
~~إصرهم: الدين الذي جعله عليهم. قوله تعالى: والاغلال التي كانت عليهم 8351
~~حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن
~~عباس والاغلال التي كانت عليهم وهو ما كان الله ms1335 اخذ عليهم من الميثاق فيما
~~حرم عليهم ان يضع ذلك عنهم.
# الوجه الثاني:
# 8352 ذكره محمد بن حسان الأزرق ثنا ريحان بن سعيد، ثنا عباد بن منصور، عن
~~أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي إدريس والاغلال التي كانت عليهم قال هي ما
~~تركوا من كتاب الله.
# الوجه الثالث:
# 8353 حدثنا علي بن الحسين ثنا ابن أبي حماد، ثنا مهران عن سفيان عن جابر
~~عن عكرم: والاغلال قال: التوكيد.
# والوجه الرابع:
# 8354 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن هاشم الرملي، ثنا ضمرة عن ابن شوذب في قوله:
~~والاغلال التي كانت عليهم قال: الاغلال التي كانت عليهم الشديد.
# الوجه الخامس:
# 9088 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~PageV05P1584
# سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قول الله: والاغلال التي كانت
~~عليهم وقرا: غلت أيدهم قال: تلك الاغلال. دعاهم إلى أن يؤمنوا بالنبي صلى
~~الله عليه وسلم فيضع ذلك عنهم. قوله تعالى: فالذين امنوا به وعزروه 9089
~~حدثنا أبي، ثان أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس الذين امنوا به وعزروه يعني حموه، ووقروه ونصروه،
~~واتبعوا النور الذي انزل معه أولئك هم المفلحون. الوجه الثاني:
# 8357 حدثنا أبي، ثنا الحسين بن علي الديناري، ثنا عثمان بن عمر، عن شعبة،
~~عن أبي بشير، عن عكرمة في قوله: عزروه قال: يقاتلون معه بالسيف. قوله
~~تعالى: ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه 8358 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ
~~العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، عن سعيد، عن قتادة قوله: وعزروه
~~ونصروه فاما نصره وتعزيره فقد سبقتم به ولكن خياركم من امن به واتبع النور
~~الذي انزل معه.
# الوجه الثاني:
# 8359 حدثنا أبي، ثنا سهل بن عثمان، ثنا رجل قد سماه، عن السدى عزروه
~~ونصروه قال: بالسيف. قوله تعالى: أولئك هم المفلحون 8360 حدثنا محمد بن
~~يحيى أنبأ أبو غسان محمد بن عمر وزنيج، ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق قال: ms1336
~~فيما حدثني محمد بن أبي محمد، عن عكرمة أو سعيد بن جبير، عن ابن عباس أولئك
~~هم المفلحون الذين ادركو ما طلبوا، ونجو من شر مامنه هربوا. قوله تعالى: قل
~~يا أيها الناس اني رسول الله إليكم جميعا اية 158 8361 حدثنا أبي، ثنا
~~إسحاق بن موسى الخطمي، ثنا يونس بن بكير، عن أبي PageV05P1585
# إسحاق، عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس قال:
~~كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يهود من محمد رسول الله اخى موسى
~~وصاحبه بعثة الله بما بعثه أنشدكم بالله وبما انزل موسى يوم طور سيناء،
~~وفلق لكم البحر، وأنجاكم، وأهلك عدوكم، وأطعمكم المن والسلوى، وظلل عليكم
~~الغمام. هل تجدون في كتابكم انى رسول الله إليكم كافة؟ فإن كان ذلك كذلك
~~فاتقوا الله واسلموا، وان لم يكن عندكم فلا تباعة عليكم. قوله تعالى: الذين
~~له ملك السماوات والأرض 8361 حدثنا علي بن أبي دلامة البغدادي، ثنا عبد
~~الوهاب بن عطاءن ثنا سعيد، عن قتادة، عن صفوان بن محرز، عن حكيم بن حزام
~~قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه إذ قال لهم: تسمعون ما
~~اسمع؟ قالوا: ما نسمع من شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اني لاسمع
~~أطيط السماء وما تلام ان تئط، وما فيها موضع شبر الا وعليه ملك ساجد أو
~~قائم.
# 8362 حدثنا أحمد بن عصام الأنصاري، ثنا مؤمل، ثنا سفيان، ثنا يزيد بن أبي
~~زياد، عن عبد الله بن الحارث قال: قال كعب ما من موضع خرمة إبرة من الأرض
~~الا وملك موكل بها يرفع علم ذلك إلى الله، وان ملائكة السماء لأكثر من عدد
~~التراب وان حملة العرش ما بين كعب أحدهم إلى مسيرة مائة عام. قوله تعالى:
~~لا إله إلا هو 8363 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث ابنا بشر بن
~~عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس لا إله إلا الله. وتوحيد.
# 8364 أخبرنا يونس ms1337 بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب قال: وحدثني أيضا
~~عمر بن محمد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه قال: أخبرني السلولي، عن كعب
~~قال: لا إله إلا الله كلمة الاخلاص.
# 8365 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق
~~لا إله إلا الله. اي ليس معه غيره شريكا في امره. قوله تعالى: يحيى ويميت
~~8366 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا محمد بن عمرو، ثنا سلمة
~~PageV05P1586
# قال: قال محمد بن إسحاق: يحيى ويميت اي يعجل ما يشاء، ويؤخر ما يشاء من
~~ذلك من اجالهم بقدرته. قوله تعالى: الذي يؤمن بالله وكلماته 8367 حدثنا
~~الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم الهروي، أنبأ حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد
~~يؤمن بالله وكلماته عيسى عليه الصلاة والسلام.
# والوجه الثاني:
# 8368 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيدن عن سعيدن عن
~~قتادة قوله: الذي يؤمن بالله وكلماته يقول: آياته. قوله تعالى: ومن قوم
~~موسى أمة يهدون بالحق اية 159 8369 حدثنا الحسين بن السكن البصري ببغداد،
~~ثنا أبو زيد سعيد بن أويس النحوي، ثنا قيس بن الربيع، عن ابن أبي ليلى، عن
~~المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال موسى: يا رب أجد
~~أمة يعطون صدقة أموالهم ثم ترجع فيهم فياكلونها بعد، قال: تلك أمة تكون
~~بعدك أمة احمد، قال: يا رب أجد أمة يصلون الخمس تكون كفارات لما بينهن.
~~قال: تلك أمة تكون بعدك أمة احمد، قال يا رب اجعلني من أمة احمد، قال:
~~فانزل الله تعالى كهيئة المراضاة لموسى: ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه
~~يعدلون.
# 8370 حدثنا أبي، ثنا حرملة، ثنا ابن وهب، حدثني أبو صخر حميد بن زياد، عن
~~أبي معاوية البجلي، عن سعيد بن جبيرر، عن أبي الصهباء البكري، قال: سمعت
~~عليا وقد دعا رامي الجالوت، واسقف النصارى قال: انى سائلكما، عن امر وانا
~~اعلم به منكما، فقال له علي رضي ms1338 الله عنه: أخبرني علي كم افترقت بنوا
~~إسرائيل من فرقة بعد موسى عليه السلام؟ قال: لا والله، فقال له علي: كذبت
~~افترقت احدى وسبعين فرقة كلها في النار، ثم دعا بالاسقف فقال علي كم افترقت
~~النصرانية بعد عيسى علي السلام من فرقة؟ قال: لا والله ولا فرقة فقال: علي
~~ثلاث مرات كذبت، والله الذي لا إله إلا هو لقد افترقت على اثنين وسبعين
~~فرقة كلها في النار الا فرقة. فاما أنت يا يهودي فان الله تبارك وتعالى
~~يقول: ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق PageV05P1587
# وبه يعدلون فهذه التي تنجو، واما أنت يا نصراني فان الله يقول: منهم أمة
~~مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون فهذه التي تنجو، واما نحن فيقول: وممن
~~خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون فهذه الذين تنجو من هذه الأمة.
# 8371 حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة، ثنا أبى، عن عبد الرحيم الرازي، عن
~~زكريا، عن أبي إسحاق، عن أبي ليلى الوادعي قال: قرا عبد الله بن مسعود: ومن
~~قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون فقال: رجل: ما أحب اني منهم. فقال عبد
~~الله: لم ما يزيد صالحوكم على أن يكونوا مثلهم.
# 8372 حدثنا علي بن الحسين، ثنا منذر بن شاذان، ثنا حامد ابن يحيى، ثنا
~~سفيان، عن صدقة، عن السدى ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون قال:
~~بينكم وبينهم نهر من سهل، قال حامد: سهل. نهر من رمل يجري.
# 8373 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد قال: سمعت صفوان بن
~~عمرو قال: هم الذين قال الله تعالى: ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق يعني
~~سلطان من أسباط بني إسرائيل يوم الملحمة العظمى ينصرون الاسلام وأهله. قوله
~~تعالى: وبه يعدلون 8374 حدثنا أبي، ثنا محمد بن حاتم الزمي أنبأ علي بن
~~ثابت، عن الفرات بن سلمان، عن الشعبي قال: ان لله عبادا من وراء الأندلس
~~كما بيننا وبين الأندلس، لا يرون ان الله عصاه مخلوق رضراضهم الدر
~~والياقوت، وجبالهم الذهب والفضة ms1339 لا يزرعون ولا يحصدون، ولا يعملون عملا،
~~لهم شجر على أبوابهم لها أوراق عراض هي لبوسهم، ولهم شجر على أبوابهم لها
~~ثم فمنها يأكلون.
# 8375 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن موسى أنبأ إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن
~~أبي ليلى الكندي، عن عبد الله بن مسعود قال: قرا أو قرئ عنده ومن قوم موسى
~~أمة يهدون بالحق وبه يعدلون فقال رجل: ما يسرني اني منهم فقال عبد الله
~~يزيد صاحبكم عليهم شيئا من يهدي بالحق وبه يعدل، قال الشيخ، ليسوا من هذا
~~الباب. قوله تعالى: وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا اية 160 8376 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى قال: قد PageV05P1588
# خلت بنوا إسرائيل البحر، وكان في البحر، اثنا عشر طريقا في كل طريق سبط،
~~وكانت الطرق، إذا انفلقت بجدران، فقال: كل سبط قد قتل أصحابنا فلما رأى ذلك
~~موسى عليه الصلاة والسلام دعا الله تبارك وتعالى فجعلها لهم قناطر كهيئة
~~الطبقات ينظر اخرهم إلى أولهم، حتى خرجوا جميعا. قوله تعالى: وأوحينا إلى
~~موسى إذ استسقاه قومه الآية 8377 حدثنا عمار بن خالد، ثنا محمد بن الحسن
~~الواسطي ويزيد بن هارون، عن اصبغ بن زيد، عن القاسم بن أبي أيوب، ثنا سعيد
~~بن جبير، عن ابن عباس قال: وجعل بين ظهرانيهم حجرا مربعا، قال: وامر موسى
~~فضربه بعصاه.
# 8378 حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي الثلج، ثنا يزيد بن هارون، ثنا فضيل،
~~عن عطية العوفي وجعل لهم حجرا مثل راس الثور يحمل على ثور فإذا نزلوا منزلا
~~وضعوه، فضربه موسى بعصاه فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا، فإذا ساروا حمله على
~~ثورة فاستمسك الماء.
# 8379 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا صخرة، عن عثمان بن عطاء، عن أبيه
~~قال: كان لبني إسرائيل حجر، وكان يضعه هارون، ويضربه موسى بالعصا.
# 8380 أخبرنا محمد بن عبيد الله بن المنادي فيما كتب إلى، ثنا يونس بن
~~محمد المؤدب، ثنا شيبان النحوي، عن قتادة قوله: اضرب بعصاك الحجر فامر ms1340 بحجر
~~ان يضربه بعصاه، وكان حجرا طوريا من الطور يحملونه معهم حتى إذا نزلوا ضربه
~~موسى بعصاه. قوله تعالى: فانبجست منه اية 160 8381 حدثنا أبي، ثنا أبو
~~صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:
~~فانبجست منه يقول: انفجرت. قوله تعالى: اثنتا عشرة عينا 8382 حدثنا عمار بن
~~خال، ثنا محمد بن الحسن ويزيد بن هارون واللفظ لمحمد، عن اصبغ بن زيد، عن
~~القاسم بن أبي أيوب، ثنا سعيد بن جبير، عن ابن عباس اثنتا عشرة عينا في كل
~~ناحية منها ثلاث عيون. PageV05P1589
# 8383 أخبرنا أبو الأزهر النيسابوري فيما كتب إلى، ثنا وهب بن جرير، ثنا
~~أبى، عن علي بن الحكم، عن الضحاك قال: قال ابن عباس: لما كان بنوا إسرائيل
~~في التيه شق لهم من الحجر انهارا. قوله تعالى: قد علم كل أناس مشربهم 8384
~~حدثنا عمار بن خالد، ثنا محمد بن الحسن، ويزيد بن هارون واللفظ لمحمد، عن
~~اصبغ بن زيد، عن القاسم بن أبي أيوب، حدثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس يعني
~~قوله: قد علم كل أناس مشربهم واعلم كل سبط عينهم التي يشربون منها لا
~~يرتحلون من منقلة إلى وجدوا ذلك الحجر منهم بالمكان الذي كان منهم بالمنزل
~~الأول.
# 8385 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو صفوان القاسم بن يزيد، عن
~~يحيى أبى النضر قال: قلت لجويبر كيف علم كل أناس مشربهم؟ قال: كان موسى يضع
~~الحجر ويقوم من كل سبط رجل، ويضرب موسى الحجر فينفجر منه اثنتا عشرة عينا،
~~فينتضح من كل عين على رجل فيدعوا فيه ذلك الرجل بسبطه إلى تلك العين. قوله
~~تعالى: وظللنا عليهم الغمام 8386 وحدثنا عمار بن خالد الواسطي، ثنا محمد بن
~~الحسن، ويزيد بن هارون واللفظ لمحمد، عن اصبغ بن زيد، عن القاسم بن أبي
~~أيوب، حدثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: ثم ظلل عليهم في التيه
~~بالغمام، وروى، عن ابن عمر وأبى مجلز والربيع، والضحاك، والسدي ms1341 نحو ذلك.
# 8387 أخبرنا محمد بن عبيد الله المنادي فيما كتب إلى، ثنا يونس بن محمد
~~ثنا شيبان، عن قتادة قوله: وظللنا عليهم الغمام قال: كان هذا في البرية ظلل
~~عليهم الغمام من الشمس. وروى عن الحسن نحو ذلك. قوله تعالى: الغمام 8388
~~حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد وظللنا
~~عليهم الغمام قال: ليس السحاب هو الغمام الذي يأتي الله فيه يوم القيامة،
~~ولم يكن الا لهم. PageV05P1590
# قوله تعالى: وأنزلنا عليهم 8389 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث،
~~حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قال: كان المن ينزل
~~عليهم بالليل على الأشجار فيغدون اليه فيأكلون منه ما شاؤوا.
# 8390 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد، أخبرنا سعيد بن
~~بشير، عن قتادة في قول الله: وأنزلنا عليهم المن قال: كان المن يسقط عليهم
~~في محلتهم سقوط الثلج، أشد بياضا من اللبن، واحلى من العسل، يسقط عليهم من
~~طلوع الفجر إلى طلوع الشمس، يأخذ الرجل قدر ما يكفيه يومه ذلك، فان تعدى
~~ذلك فسد ما يبقى حتى إذا كان يوم سادسه يوم جمعته اخذ ما يكفيه ليوم سادسه
~~ويوم سابعه لأنه كان يوم عيد لا يشخص فيه لامر معيشته ولا يطلبه شيء وهذا
~~كله في البرية. قوله تعالى: المن 8391 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد
~~المقري، ثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن عمرو بن حريث، عن سعيد بن زيد
~~بن عمرو بن نفيل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: الكماءة من المن الذي
~~انزله الله علي بني إسرائيل وماؤها شفاء للعين.
# الوجه الثاني:
# 8392 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد قوله: المن قال: حمقه.
# الوجه الثالث:
# 8393 حدثنا أبو عبد الله بن حماد الطهراني، أنبأ حفص بن عمر العدني، ثنا
~~الحكم بن ابان، عن عكرمة قال: المن شيء انزله الله ms1342 عليهم مثل الطل شبه الرب
~~الغليط.
# والوجه الرابع:
# 8394 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة، ثنا أسباط، عن السدى
~~PageV05P1591
# قالوا يا موسى: فكيف لنا بماءها هنا، اين الطعام؟ فانزل الله تعالى عليهم
~~المن، فكان يسقط على الشجرة الزنجبيل.
# والوجه الخامس:
# 8395 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، أخبرني سعيد بن بشير، عن
~~قتادة في قول الله: وأنزلنا عليهم المن قال: كان يسقط عليهم في محلتهم سقوط
~~الثلج أشد بياضا من اللبن واحلى من العسل، يسقط عليهم من طلوع الفجر إلى
~~طلوع الشمس.
# 8396 أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلى، ثنا
~~إسماعيل بن عبد الكريم، حدثني عبد الصمد بن معقل، انه سمع وهب بن منبه وسئل
~~ما لمن قال: خبز الرقاق مثل الذرة أو مثل النقى.
# والوجه السابع:
# 8397 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، ثنا عبد الله بن أبي
~~جعفر، عن أبيه، عن الربيع بن انس قال: كان المن شرابا كان ينزل عليهم مثل
~~العسل فيمزجونه بالماء ثم يشربونه. قوله تعالى: والسلوى 8398 حدثنا الحسن
~~بن محمد بن الصباح، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا قرة بن خالد، عن
~~جهضم، عن ابن عباس قال: السلوى هو السماني.
# 8399 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري، ثنا سفيان، عن عمرو بن
~~دينار، عن ابن منبه، قال: سالت بنوا إسرائيل موسى اللحم فقال الله عز وجل:
~~لاطمعنهم من أقل لحم يعلم في الأرض، فأرسل عليهم ريحا، فأدرت عند مساكنهم
~~السلوى وهو السماني ميل في ميل قيد رمح في السماء، فخبئوا للغد فنتن اللحم.
~~وروى عن مجاهد والشعبي، والضحاك، والربيع بن انس نحو مما روى جهضم، عن ابن
~~عباس. PageV05P1592
# والوجه الثاني:
# 8400 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قال: السلوى طائر شبيه بالسماني كانوا يأكلون منه.
# الوجه الثالث:
# 8401 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد، أخبرني ms1343 سعيد بن
~~بشير، عن قتادة قوله: والسلوى قال: كان السلوى من طير إلى الحمرة تحشرها
~~عليهم الريح الجنوب، فكان الرجل منهم يذبح منها قدر ما يكفيه يومه ذلك فإذا
~~تعدى فسد ولم يبق عنده، حتى إذا كان يوم سادسه يوم جمعه اخذ ما يكفيه ليوم
~~سادسه ويوم سابعه، لأنه كان يوم عباده لا يشخص فيه لشيء ولا يطلبه.
# الوجه الرابع:
# 8402 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلى، ثنا إسماعيل بن عبد
~~الكريم الصنعاني، حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهب بن منبه يقول وسئل
~~ما السلوى قال: طير سمين مثل الحمام فكان يأتيهم فيأخذون منه من سبت إلى
~~سبت. قوله تعالى: كلوا من طيبات ما رزقناكم اية 160 8403 حدثنا يونس بن
~~حبيب، ثنا أبو داود، ثنا أبو عامر الخزاز، عن الحسن في قول الله: كلوا من
~~طيبات ما رزقناكم اما انه لم يذكر اصغركم واحمركم ولكنه قال ينتهي إلى
~~حلاله. وروى، عن مقاتل بن حيان نحو ذلك. قوله تعالى: وما ظلمونا 8404 حدثنا
~~محمد بن يحيى الواسطي، ثنا محمد بن بشير الواعظ، ثنا عمرو بن عطية، عن
~~أبيه، عن ابن عباس قوله: وم ظلمونا قال: نحن أعز من أن نظلم. قوله تعالى:
~~ولكن كانوا أنفسهم يظلمون 8405 حدثنا أبي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا مبارك،
~~عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. ما أحد أحب اليه المدح من
~~الله، ولا أكثر معاذير من الله عذب قوما بذنوبهم اعتذر إلى المؤمنين قال:
~~وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون. PageV05P1593
# 8406 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي
~~روق، عن الضحاك، عن ابن عباس قوله: أنفسهم يظلمون قال: يضربون. قوله تعالى:
~~وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية اية 161 8407 حدثنا الحسن بن أبي الربيع،
~~أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن قتادة قوله: هذه القرية قال: بيت المقدس.
~~قوله تعالى: وقولوا حطه 8408 حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن ms1344 سعيد القطان،
~~ثنا يحيى بن ادم، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن المنهال، عن سعيد بن جبير، عن
~~ابن عباس قوله: وقولوا حطه قال: مغفرة استغفروا. وروى، عن عطاء، والحسن،
~~وقتادة، والربيع بن انس نحو ذلك.
# 8409 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب أنبأ بشر، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن
~~عباس وقولوا حطه قال: قولوا هذا الامر حق كما قيل لكم.
# 8410 حدثنا أبو عبد الله الطهراني، أنبأ حفص بن عمر العدني، ثنا الحكم بن
~~ابان، عن عكرمة قوله: وقولوا حطه يقول: قولوا لا إله إلا الله.
# 8411 حدثنا أبي، ثنا محمد بن خالد الدمشقي، ثنا عمر بن عبد الواحد، قال:
~~سمعت الأوزاعي يحدث قال كتب ابن عباس إلى رجل قد سماه يسأله، عن قوله:
~~وقولوا حطه فكتب اليه ان أقروا بالذنب.
# 8412 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن قتادة
~~قوله: وقولوا حطه قال: قال الحسن وقتادة: اي احطط عنا خطايانا. قوله تعالى:
~~وادخلوا الباب 8413 حدثنا محمد بن عمار، قال قرانا على يحيى بن الضريس، عن
~~سفيان عن الأعمش، عن المنهال، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله:
~~وادخلوا الباب سجدا قال: من باب صغير.
# 8414 حدثنا، أبي ثنا ملك بن إسماعيل أبو غسان، ثنا زهير قال: سئل
~~PageV05P1594
# خصيف، عن قول الله ادخلوا الباب سجدا قال: عكرمة قال ابن عباس: كان الباب
~~قبل القبلة.
# 8415 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قال: باب حطه من باب ايلياء بيت المقدس. قوله تعالى: سجدا 8416 حدثنا
~~الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن همام بن منبه انه سمع
~~أبا هريرة يقول: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله لبني إسرائيل،
~~ادخلوا الباب سجدا فدخلوا الباب يزحفون على استاههم.
# 8417 حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا يحيى بن ادم، ثنا
~~سفيان، عن الأعمش، عن المنهال، عن سعيد بن ms1345 جبير، عن ابن عباس في قوله:
~~ادخلوا الباب سجدا قال: ركعا من باب صغير فدخلوا من قبل استاههم.
# 8418 حدثنا أبي، ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل، ثنا زهير قال: سئل خصيف،
~~عن قول الله: ادخلو الباب سجدا قال عكرمة: قال ابن عباس: فدخلوا على شق.
# 8419 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن
~~أبيه، عن الربيع بن انس قوله: سجدا قال: فكان سجود أحدهم على خده.
# 8420 حدثنا أبي، ثنا مقاتل بن محمد، ثنا وكيع، عن سفيان، عن السدى، عن
~~أبي سعد الأزدي، عن أبي الكنود، عن عبد الله بن مسعود قال قيل لهم: ادخلوا
~~الباب سجدا فدخلوه مقنعي رؤوسهم. قال أبو محمد: اختلف التابعون. فروى، عن
~~مجاهد نحو قول عكرمة، عن ابن عباس، وروى، عن عكرمة والسدي نحو مما روى، عن
~~ابن مسعود. قوله تعالى: نغفر لكم خطياتكم 8421 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان،
~~ثنا الوليد، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة في قوله: نغفر لكم خطياتكم من كان
~~خاطئا غفرت له خطيئته. PageV05P1595
# قوله تعالى: سنزيد المحسنين 8422 وبه، عن قتادة سنزيد المحسنين من كان
~~محسنا زيد في احسانه. قوله تعالى: فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل
~~لهم اية 162 8423 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر،
~~عن همام بن منبه انه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: قال الله تعالى لبني إسرائيل: ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطه نغفر لكم
~~خطيئاتكم فبدلوا فدخلوا يزحفون على استاههم وقالوا: حبة في شعرة.
# 8433 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن
~~السدى، عن أبي سعد الأزدي، عن أبي الكنود، عن عبد الله وقولوا حطة فقالوا:
~~حنطة حبة حمراء فيها شعرة فانزل الله تعالى: فبدل الذين ظلموا منهم قولا
~~غير الذي قيل لهم.
# 8434 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد قال: فزعم أسباط، عن السدى، عن
~~مرة ms1346 الهمداي، عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: انهم قالوا: هطى سمقاثا
~~ازبه مزبا فهي بالعربية حبة حنطة حمراء مثقوبة فيها شعرة سوداء فذلك قوله:
~~فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم.
# 8435 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا يحيى بن ادم، ثنا
~~سفيان، عن الأعمش، عن المنهال، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله:
~~ادخلوا الباب سجدا قال: ركعا من باب صغير: فجعلوا يدخلون من قبل استاههم
~~وقالوا: حنطة فهو قوله: فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم وروى، عن
~~عطاء، ومجاهد، وعكرمة، وقتادة، والضحاك، والربيع بن انس، ويحيى بن رافع نحو
~~ذلك. قوله تعالى: فأرسلنا عليهم رجزا 8436 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع،
~~ثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص، عن سعد بن
~~مالك وأسامة بن زيد، وخزيمة بن PageV05P1596
# ثابت قالوا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الطاعون رجز عذاب عذب به
~~قوم قبلكم.
# 8437 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، أنبأ بشر، عن أبي روق، عن الضحاك، عن
~~ابن عباس في قوله: الرجز قال: كل شيء في كتاب الله من الرجز يعني به
~~العذاب. وروى ن عن الحسن، وأبى مالك، ومجاهد، والسدي، وقتادة نحو ذلك.
# 8438 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن
~~انس، عن أبي العالية في قوله: رجز قال: الرجز. الغضب.
# الوجه الثالث:
# 8439 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد، ثنا أبى، عن
~~مجالد، عن الشعبي قال: الرجز اما الطاعون، اما البرد. قوله تعالى: واسئلهم،
~~عن القرية التي كانت حاضرة البحر اية 163 8440 حدثنا أبي، ثنا أبى عمر، ثنا
~~سفيان، عن أبي بكر الهذلي، عن عكرمة قال: دخلت على ابن عباس وهو يقرا هذه
~~الآية: واسئلهم، عن القرية التي كانت حاضرة البحر قال: عكرمة هل تدري اي
~~قرية هذه؟ قلت: لا قال: هي أيلة وروى، عن سعيد ms1347 بن جبير والضحاك مثل ذلك.
# والوجه الثاني:
# 8441 حدثنا أبي، ثنا سهل بن عثمان، ثنا المحاربي، عن محمد بن إسحاق، عن
~~داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس في هذه الآية: واسئلهم، عن القرية
~~التي كانت حاضرة البحر قال: وهي قرية يقال لها مدين بين أيلة والطور.
# والوجه الثالث:
# 8442 قرى علي يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب، أخبرني حيوة بن شريح، عن
~~عقيل، عن ابن شهاب أنه قال: القرية التي قال الله كانت حاضرة البحر: طبرية.
# الوجه الرابع:
# 8443 أخبرنا أبو زيد القراطيسي فيما كتب إلى، أنبأ اصبغ بن الفرج قال:
~~PageV05P1597
# سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله: واسئلهم، عن القرية التي كانت
~~حاضرة البحر إذ يعدون في السبت إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا
~~يسبتون لا تأتيهم الآية قال: هي قرية يقال لها مقنا بين مدين وعينوني. قوله
~~تعالى: إذ يعدون في السبت اية 163 8444 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن الربيع،
~~ثنا عبد الله بن إدريس، ثنا محمد بن إسحاق، حدثني داود بن الحصين، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس في قول الله: وسئلهم، عن القرية التي كانت حاضرة البحر
~~إذ يعدون في السبت قال: قال ابن عباس: ابتدعوا السبت فابتلوا فيه فحرمت
~~عليهم الحيتان. قوله تعالى: إذ تأتيهم حيتانهم 8445 وبه، عن ابن عباس في
~~قوله الله: إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا كانوا إذا كان يوم السبت شرعت
~~لهم الحيتان ينظرون إليها في البحر فإذا انقضى السبت ذهبت فلم تر حتى مثله
~~من السبت المقبل، فإذا جاء السبت عادت شرعا.
# 8446 أخبرنا محمد بن سعيد العوفي فيما كتب إلى، حدثني أبى، حدثني عمي
~~الحسين، عن أبيه، عن جده، عن عبد الله بن عباس: إذ تأتيهم حيتانهم يوم
~~سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تأتيهم وذلك أن أهل القرية كانت حاضرة البحر
~~كانت تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم اي كان ريق يسبتون تأتيهم شرعا يعني من كل
~~مكان ويوم لا يسبتون لا ms1348 تأتيهم.
# 8447 ذكره أحمد بن محمد بن عثمان الدمشقي، ثنا محمد بن شعيب ابن شابور،
~~أخبرني عبد الله بن المبارك انه سمع أبا بكر الهذلي وعبد الملك بن عبد
~~العزيز بن جريج المكي يحدثان، عن عكرمة مولى ابن عباس قال: دخلت على عبد
~~الله بن عباس رضي الله عنهما قبل ذهاب بصره والمصحف بي يديه فهو يقرا ويبكي
~~فقال لي: هل تعرف أيلة؟ قلت نعم قال: فإنها كان بها حي من يهود فسبقت
~~الحيتان إليهم يوم السبت، ثم غاصت فلا يقدرون عليها بعد حتى يغوصون عليها
~~بعد جهد ومؤنة شديدة كانت تأتيهم يوم السبت بيضا بسمانا كأنها المخاض، تنطح
~~ظهورها لبطونها PageV05P1598
# بأفنيتهم وأبوابهم ثم إن الشيطان أوحى إليهم فقال: انما نهيتم، عن اكلها
~~يوم السبت فخذوها فيه وكلوها في غيره من الأيام. قوله تعالى: ويوم لا
~~يسبتون لا تأتيهم 8448 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا عبد لله بن
~~إدريس، ثنا محمد بن إسحاق، حدثني داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس في
~~قول الله تعالى: ويوم يسبتون لا تأتيهم قال: فإذا انقضى السبت ذهبت فلم
~~ترحتى مثله من السبت المقبل.
# 8449 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح، عن علي
~~بن طلحة، عن ابن عباس قوله: ويوم لا يسبتون لا تأتيهم فحرم الله عليهم
~~الحيتان يوم سبتهم، فكانت الحيتان تأتيهم يوم سبتهم شرعا في ساحل البحر،
~~فإذا مضى يوم السبت لم يقدروا عليها فمكثوا بذلك ما شاء الله. قوله تعالى:
~~كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون 8450 حدثنا إبراهيم بن هاني النيسابوي أبو
~~إسحاق، ثنا عفان بن مسلم، ثنا مبارك بن فضالة قال: سمعت الحسن قرا هذه
~~الآية: واسألهم، عن القرية التي كانت حاضرة البحر إلى قوله: كذلك نبلوهم
~~بما كانوا يفسقون قال الحسن: والعمل السيئ يقدمه القوم يقيض لهم البلاء
~~ليهلكوا فيه، فكانت نجيئ يوم السبت حيتانهم شرعا على متن الماء كأنها
~~المخاض عظما وسمنا، فإذا غربت الشمس من يوم السبت لم ير ms1349 حوت سبعة أيام،
~~فطال عليهم ذلك، قالوا: فانا نأخذها يوم السبت نستوثق منها الا تذهب
~~وناكلها يوم الأحد فإنما نهينا، عن اكلها يوم السبت، قال الحسن: فاكلوا
~~والله اوخم اكله اكلها قوم قط اعجلها عقوبة في الدنيا وابقاها خزيا في
~~الآخرة. قوله تعالى: بما كانوا يفسقون 8451 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة،
~~ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: بما كانوا يفسقون فاخذوا يوم
~~السبت استحلالا ومعصية. PageV05P1599
# 8452 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة
~~في قوله: بما كانوا يفسقون بما كانوا يعصون. وروى، عن الحسن بما كانوا
~~يفسقون بما كانوا يعملون قبل ذلك من المعاصي.
# 8453 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون اي بما تعمدوا من أمري. قوله تعالى:
~~وإذ قالت أمة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا الآية
~~164 8454 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا عبد الله بن إدريس، ثنا محمد
~~بن إسحاق، حدثني داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: ثم إن رجلا
~~منهم اخذ حوتا فخرمه بخيط، ثم ضرب له وتدا في الساحل، وربطه وتركه في الماء
~~فلما كان الغد جاء فاخذه فاكله سرا، ففعلوا ذلك وهم ينظرون لا يتناهون الا
~~بقية منهم ينهونهم، حتى إذا ظهر ذلك في الأسواق علانية قالت طائفة للذين
~~ينهونهم: لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة إلى
~~ربكم ولعلكم يتقون.
# 8455 ذكر أحمد بن محمد بن عثمان الدمشقي، ثنا محمد بن شعيب بن شابور،
~~أخبرني عبد الله بن المبارك انه سمع أبا بكر الهذلي وعبد الملك بن عبد
~~العزيز ابن جريج المكي يحدثان، عن عكرمة، مولى ابن عباس، عن ابن عباس قال:
~~ثم إن الشيطان أوحى إليهم فقال: انما نهيتم، عن اكلها يوم السبت فخذوها فيه
~~وكلوها في غيره من الأيام، فقال ذلك طائفة منهم، ms1350 وقالت طائفة بل نهيتم، عن
~~اكلها وتنفيرها وصيدها في يوم السبت، قعدت الطائفة بأنفسها ونسائها
~~وأبناءها واعتزلت طائفة ذات اليمين ونهت واعتزلت طائفة ذات الشمال وسكتت
~~وقال الا يمنون ويلكم الله الله ويلكم، وينهاكم الله لا تتعرضوا العقوبة،
~~وقال: الا يسرون لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا. قوله
~~تعالى: قالوا معذرة إلى ربكم 8456 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن الربيع، أنبأ
~~عبد الله بن إدريس، ثنا محمد بن إسحاق، حدثني داود بن الحصين، عن عكرمة، عن
~~ابن عباس قالوا معذرة إلى ربكم في سخطنا اعمالهم ولعلهم يتقون.
~~PageV05P1600
# 8457 ذكر أحمد بن محمد بن عثمان الدمشقي، ثنا محمد بن شعيب بن شابور،
~~أخبرني عبد الله، بن المبارك انه سمع أبا بكر الهذلي وعبد الملك بن عبد
~~العزيز ابن جريج قالا، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: الا يمنون ويلكم الله
~~الله ويلكم ينهاكم الله لا تعرضوا لعقوبة الله وقال: الا يسرون: لم تعظون
~~قوما الله مهلكم أو معذبهم عذابا شديدا قال: الا يمنون معذرة إلى ربكم
~~ولعلهم يتقون ان انتهوا فهو أحب الينا ان لا يصابوا ولا يهلكوا، وان لم
~~ينتهوا فمعذرة إلى ربكم، فمضوا على الخطيئة فقال: الا يمنون قد فعلتموها يا
~~أعداء الله، والله لابنايتكم في مدينتكم، والله ما نرى ان تصبحوا حتى
~~يصيبكم الله بحسن أو قذف أو ببعض ما عنده من العذاب. قوله تعالى: ولعلهم
~~يتقون 8458 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ بن الفرج
~~قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله تعالى: وإذ قالت أمة منهم
~~لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة إلى ربكم
~~ولعلهم يتقون لعلهم يتركون هذا الفعل الذي هم عليه. قوله تعالى: فلما نسوا
~~ما ذكروا به اية 165 8459 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح،
~~عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: فلما نسوا ما ذكروا به يعني تركوا
~~ما ذكروا به. ms1351
# 8460 أخبرنا محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلى، أنبأ عبد الرزاق قال
~~ابن جريج في قوله: فلما نسوا ما ذكروا به قال: فلما نسوا موعظة المؤمنين
~~إياهم الذين قالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا. قوله
~~تعالى: أنجينا الذين ينهون، عن السوء اية 165 8461 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن
~~الربيع، ثنا عبد الله بن إدريس، ثنا محمد بن إسحاق، حدثني داود بن حصين، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس في قول الله عز وجل: أنجينا الذين ينهون، عن السوء قال:
~~فكانوا ثلاثا ثلثا نهى وثلثا قال: لم تعظون قوما، وثلثا أصحاب الخطيئة، فما
~~نجا الا الذين نهوا وهلك سائرهم. PageV05P1601
# والوجه الثاني:
# 8462 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس: فلما وقع عليهم غضب الله نجت الطائفتان اللتان قالوا:
~~لم تعظون قوما الله مهلكهم والذين قالوا معذره إلى ربكم وأهلك الله أهل
~~معصيته الذين اخذوا الحيتان فجعلهم قردة وخنازير. قوله تعالى:, واخذنا
~~الذين ظلموا 8463 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا عبد الله بن إدريس،
~~ثنا محمد بن إسحاق حدثني داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس في قول
~~الله: واخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس قال: فأصبح الذين نهوا، عن السوء ذات
~~غداة في مجالسهم يتفقدون الناس لا يرو منهم، وقد باتوا من ليلتهم وغلقوا
~~عليهم دورهم قال فجعلوا يقولون إن للناس لشانا فانظروا ما شانهم، قال
~~فاطلعوا في دورهم فإذا القوم قد مسخوا في دورهم يعرفون الرجل بعينه وانه
~~لقرد والمراة بعينها وانها لقردة قال الله تعالى: فجعلناها نكالا لما بين
~~يديها وما خلفها وموعظة للمتقين. قوله تعالى: بعذاب بئيس 8464 حدثنا حجاج
~~بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: بعذاب
~~بئيس قال: اليم شديد. أخبرنا محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلى، أنبأ عبد
~~الرزاق قال: قال: ابن جريج، وحدثني رجل، عن عكرمة بن عباس بعذاب بئيس ms1352 قال:
~~اليم وجيع. قوله تعالى: فلما عتوا عما نهوا عنه اية 166 9199 حدثنا حجاج بن
~~حمزة، أنبأ علي بن الحسن بن شقيق، أنبأ الحسين بن واقد، ثنا يزيد النحوي،
~~عن عكرمة قال: العتو في كتاب الله التجبر. PageV05P1602
# قوله تعالى: قلنا لهم 9200 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا حمزة عن
~~عثمان بن عطاء، عن أبيه قال: افترقت ثلاث فرق. فرقة اكلت، وفرقة اعتزلت ولم
~~تنه، وفرقة نهت ولم تعتزل فنودي الذين اعتدوا في السبت ثلاثة أصوات نودوا:
~~يا أهل القرية فانتبهت طائفة ثم نودوا يا أهل القرية فانتبه الرجال والنساء
~~والصبيان فقال الله لهم: كونوا قردة خاسئين فجعل الذين نهوهم يدخلون عليهم
~~فيقولون: يا فلان ألم ننهكم فيقولون برؤوسهم اي بلى.
# 8467 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن المتوكل، ثنا ضمرة عن عثمان بن
~~عطاء، عن أبيه قال: لما كان في جوف الليل نودي: يا أهل القرية فلما انتهوا
~~من نومهم ثم نودي: يا أهل القرية فلبسوا ثيابهم وبرزوا من بيوتهم ثم نودي:
~~يا أهل القرية كونوا قردة خاسئين فمسخوا قردة. قوله تعالى: وإذ تأذن ربك
~~8468 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد
~~قوله: وإذ تأذن ربك قال: قال: ربك وروى عن سفيان الثوري مثل ذلك. قوله
~~تعالى: ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة 8469 حدثنا أبو اسامة عبد الله بن
~~اسامة الحلبي بالكوفة، ثنا علي بن ثابت، ثنا يعقوب القمي، عن جعفر عن سعيد
~~بن جبير عن ابن عباس: قوله: عز وجل: وإذ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم
~~القيامة قال: هم اليهود بعث الله عليهم العرب العرب يجبوا منهم الخراج فهو
~~سوء العذاب، ولم يكن نبي جبا الخراج الا موسى عليه السلام فجباه ثلاث عشرة
~~سنة ثم كف عنه والا النبي صلى الله عليه وسلم.
# 8470 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد
~~ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة على اليهود والنصارى إلى ms1353 يوم القيامة من
~~يسومهم سوء العذاب فبعث الله أمة محمد يأخذون منهم الجزية وهم صاغرون.
~~PageV05P1603
# 8471 حدثنا أبي، ثنا مالك ابن إسماعيل أبو غسان، ثنا حسن بن صالح في
~~قوله: وإذ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسمومهم سوء العذاب في
~~الذين سكتوا.
# 8472 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن يزيد بن اسلم في قول الله: وإذ تأذن ربك ليبعثن عليهم قال:
~~ليبعثن على يهود. قوله تعالى: من يسومهم سوء العذاب 8473 حدثنا أبي، ثنا
~~أبو صالح، حدثني معاوية بن الصالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: قوله:
~~من يسومهم سوء العذاب قال: الذين يسومهم محمد صلى الله عليه وسلم وأمته إلى
~~يوم القيامة. قوله تعالى: سوء العذاب 8474 وبه عن ابن عباس: قوله: سوء
~~العذاب قال: هي الجزية. وروى عن مجاهد مثل ذلك.
# 8475 حدثنا أبو اسامة، ثنا علي بن ثابت، ثنا يعقوب القمي، عن جعفر، عن
~~سعيد ابن جبير من يسومهم سوء العذاب قال: الخراج.
# والوجه الثاني:
# 8476 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف المقدسي، ويحيى بن عثمان
~~ابن كثير بن دينار قالا، ثنا ضمرة عن ابن شؤذب عن مطر في قوله الله: ليبعثن
~~عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب قال: سلط الله عليهم العرب فهم
~~منهم في عناء إلى يوم القيامة. قوله تعالى: ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور
~~رحيم 8477 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد لله بن بكير، ثنا ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قوله: غفور لما كان منهم في الشرك
~~رحيم بعد التوبة. PageV05P1604
# قوله تعالى: وقطعناهم اية 168 8478 حدثنا أبو اسامة، ثنا يحيى بن زياد
~~ثنا يعقوب القمي، عن جعفر عن سعيد ابن جبير، عن ابن عباس في قوله: وقطعناهم
~~في الأرض أمما هم اليهود بسطهم الله في الأرض فليس من الأرض بقعة الا وفيها
~~عصابة منهم وطائفة.
# 8479 ذكر ms1354 عن محمد بن الصلت، ثنا يعقوب، عن جعفر، عن سعيد عن ابن عباس
~~وقطعناهم في الأرض أمما منهم قال: مزقهم كل ممزق فجعل في كل كورة منهم أناس
~~يعني اليهود. قوله تعالى: في الأرض أمما 8480 حدثنا حجاج، ثنا شبابة: ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد أمما قال: يهود، وروى عن سعيد بن جبير مثل
~~ذلك. قوله تعالى: منهم الصالحون 8481 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل،
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: منهم الصالحون وهم مسلمو أهل الكتاب.
# والوجه الثاني:
# 8482 ذكر عن أبي داود الحفري، ثنا يعقوب، عن جعفر، عن سعيد قوله: منهم
~~الصالحون قال: من أمة محمد صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى: ومنهم دون ذلك
~~8483 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، من مجاهد ومنهم
~~دون ذلك قال: اليهود.
# والوجه الثاني:
# 8483 ذكر عن أبي، داود الحفري ثنا يعقوب، عن جعفر، عن سعيد قوله ومنهم
~~دون ذلك قال: من لم يؤمن بمحمد صلى الله عليه وسلم. PageV05P1605
# قوله تعالى: وبلوناهم 8484 ذكر عن أبي معشر، عن محمد بن كعب القرظي قال:
~~ابتلوا بالرخاء فلم يصبروا قال: وقطعناهم في الأرض أمما منهم الصالحون
~~ومنهم دن ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيئات لعلم يرجعون. قوله تعالى:
~~بالحسنات 8485 حدثنا أبو زرعة، ثنامنجاب بن الحارث ابنا بشر بن عماره عن
~~ابن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: وبلوناهم بالحسنات قال الحصب.
# 8486 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد
~~قوله: وبلوناهم بالحسنات قال: الرخاء والعافية. قوله تعالى: والسيئات 8486
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن بشر، عن روق، عن الضحاك، عن ابن عباس قوله:
~~والسيئات قال: البلاء والعقوبة.
# 8487 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن فضيل عن، أشعث عن الحسن لعلهم يرجعون
~~لعلهم يتوبون. قوله تعالى: فخلف من بعدهم خلف اية 169 8488 حدثنا يحيى بن
~~عبك القزويني، ثنا المقري، ثنا سعيد يعني ابن ms1355 أبي أيوب، حدثني بشير بن أبي
~~عمرو الخولاني، عن الوليد بن قيس، عن ابن سعيد الخدري في هذه الآية فخلف من
~~بعدهم خلف قال: الخلف من بعد ستين سنة.
# 8489 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن
~~زريع عن سعيد، عن قتادة فخلف من بعدهم خلف اي والله لخلف سوء.
# 8490 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن إبراهيم
~~ابن المهاجر عن مجاهد فخلف من بعدهم خلف قال: هذه الأمة.
# 8491 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى، ثنا يحيى الحماني، ثنا شريك، عن إبراهيم
~~ابن مهاجد، عن مجاهر فخلف من بعدهم خلف قال: هم هذه الأمة يترادفونه في
~~الطرق كما ترادف الانعام، لا يخافون من في السماء ولا يستحيون ممن في
~~الأرض. PageV05P1606
# الوجه الثاني:
# 8492 حدثنا أبي، ثنا أبو سعيد العطار عمرو بن أبي عرفه ثنا أبو غسان ثنا
~~أسباط، عن نصر، عن السدى في قوله: فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب قال: هم
~~من بني إسرائيل وأشباههم من هذه الأمة المرجئة. والوجه الثالث:
# 8493 ثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد
~~فخلف من بعدهم خلف قال: النصارى.
# الوجه الرابع:
# 8494 ذكر عن عبد الوهاب الخفاف، عن سعيد، عن قتادة فخلف من بعدهم خلف
~~يعني اليهود والنصارى. قوله تعالى: ورثوا الكتاب 8495 حدثنا محمد بن يحيى
~~أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، عن سعيد، عن قتادة فخلف من بعدهم
~~خلف اي والله لخلف سوء ورثوا الكتاب بعد أنبيائهم ورسلهم، أورثهم الله
~~الكتاب وعهد إليهم.
# 8496 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ قال: سمعت ابن
~~زيد في قوله: فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب قال: هؤلاء اليهود كتبوا
~~كتابا ضادوا به كتاب الله يقال له المثناة المحق فيها مبطل في التوراة،
~~والمبطل فيها محق في التوراة. قوله تعالى: يأخذون عرض هذا الأدنى 8497
~~حدثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين ms1356 بن حفص، ثنا سفيان عن منصور، عن سعيد بن
~~جبير وإبراهيم قالا: يأخذون عرض هذا الأدنى قالا: الذنوب.
# 8498 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: يأخذون عرض هذا الأدنى قال: ما اشرف لهم في اليوم من شئ في
~~الدنيا حلال أو حرام يشتهونه اخذوه، ويتمنون المغفرة وان يجدوا الغد مثله
~~يأخذونه. PageV05P1607
# 8499 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد الأحمر، عن جويبر، عن الضحاك في
~~قوله: يأخذون عرض هذا الأدنى من الحرام.
# 8500 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ قال: سمعت عبد
~~الحرمن بن زيد يقول في قول الله: يأخذون عرض هذا الأدنى قال: الكتاب الذين
~~في أيديهم. قوله تعالى: ويقولون سيغفر لنا 8501 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا
~~شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: عرض هذا الأدنى ما اشرف
~~لهم في اليوم من شيء من الدنيا حلالا أو حراما يشتهونه اخذوه ويتمنوا
~~المغفرة.
# 8502 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد بن البيروتي قراءة عليه، أخبرني
~~محمد بن شعيب بن شابور، أخبرني عثمان بن عطاء، عن أبيه عطاء في قوله:
~~يأخذون عرض هذا الأدنى ويقولون سيغفر لنا يأخذون ما عرض لهم من الدنيا
~~ويقولون نستغفر الله ونتوب اليه. قوله تعالى: وان يأتهم عرض مثله يأخذوه
~~8503 حدثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، ثنا سفيان، عن منصور عن
~~إبراهيم، وعن سعيد بن جبير وان يأتهم عرض مثله يأخذوه قالا: الذنوب يقولون
~~سيغفر لنا.
# 8504 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: وان يأتهم عرض مثله يأخذوه قال: ان وجدوا الغد مثله يأخذوه
~~يعني ما اشرف لهم في اليوم من شيء من الدنيا حلالا أو حراما يشتهونه اخذوه.
~~قوله تعالى: ألم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب 8505 حدثنا أبي، ثنا سعيد بن
~~سليمان النشيطي، ثنا أبو الأشهب، عن الحسن في قوله: ألم يؤخذ عليهم ميثاق
~~الكتاب ان ms1357 لا يقولوا على الله الا الحق قال: هي لأهل الايمان منهم.
~~PageV05P1608
# قوله تعالى: ودرسوا ما فيه 8506 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد
~~الأحمر، عن جويبر عن الضحاك ودرسوا ما فيه قال: علموا ما فيه.
# 8507 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله: ودرسوا ما فيه قال: علموا ما في
~~الكتاب لم يأتوه بجهالة وقرا: وليقولوا درست علمت.
# 8508 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن
~~أبيه عن الربيع ودرسوا ما فيه يعني فاقروا ما فيه يعني مخففة. قوله تعالى:
~~والدار الآخرة خير للذين يتقون 8509 حدثنا أبي، ثنا سعيد بن سليمان
~~النشيطي، ثنا أبو الأشهب، عن الحسن في قوله: والدار الآخرة خير للذين يتقون
~~أفلا تعقلون قال: هي لأهل الايمان منهم. قوله تعالى: والذين يمسكون اية 170
~~8510 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد والذين
~~يمسكون بالكتاب قال: اليهود والنصارى.
# 8511 حدثنا أبي، ثنا سعيد بن سليمان النشيطي، ثنا أبو الأشهب عن الحسن
~~قوله: والذين يمسكون بالكتاب قال: يعني لأهل الايمان منهم. قوله تعالى:
~~بالكتاب 8512 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي، فيما كتب إلى، ثنا اصبغ، عن الفرج
~~قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قول الله: والذين يمسكون
~~بالكتاب الذي جاء به موسى صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى: وأقاموا الصلاة
~~8513 حدثنا أبي، ثنا دحيم، ثنا الوليد، ثنا عبد الرحمن بن نمر، عن الزهري
~~قال: اقامتها ان تصلي الصلاة لوقتها. PageV05P1609
# قوله تعالى: انا لا نضيع اجر المصلحين 8514 حدثنا أبي، ثنا سعيد بن
~~سليمان النشيطي، ثنا أبو الأشهب، عن الحسن قوله: انا لا نضيع اجر المصلحين
~~قال: هي لأهل الايمان منهم. قوله تعالى: وإذ نتقنا الجبل فوقهم اية 171
~~8515 حدثنا عمار بن خالد الواسطي، ثنا محمد بن الحسن ويزيد بن هارون واللفظ
~~لمحمد، عن اصبغ ms1358 بن زيد الوراق، عن القاسم بن أبي أيوب، حدثني سعيد ابن
~~جبير، عن ابن عباس قال: ثم سار بهم موسى متوجها نحو الأرض المقدسة، واخذ
~~الألواح بعد ما سكت عنه الغضب، فامرهم بالذي امر الله ان يبلغهم من الوظائف
~~فثقفت عليهم وأبوا ان يقروا بها، حتى نتق الله عليهم الجبل كأنه ظلة، ودنا
~~منهم حتى خافوا ان يقع عليهم.
# 8516 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح بن علي بن أبي طلحة،
~~عن ابن عباس: قوله: وإذا نتقنا الجبل فوقهم يقول: ورفعنا فوقهم الطور
~~بميثاقهم حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبى حماد، ثنا مهران، عن سفيان، عن
~~الأعمش عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه
~~ظلة قال: رفعته الملائكة فوق رؤوسهم.
# 8517 ذكر الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا حجاج، عن ابن جريج قال: قال لي
~~عطاء: ان هذا الجبل جبل الطور هو الذي رفع على بني إسرائيل.
# 8518 ذكره الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا حجاج، عن ابن جريج، أخبرنا ابن
~~كثير، عن مجاهد قال: نتقنا قال: خرجنا كما تخرج الزبدة كما تنتق الزبدة.
~~قوله تعالى: كأنه ظلة 8519 حدثنا أبي، ثنا علي بن ميمون، ثنا خالد بن حبان،
~~عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج في قول الله: كأنه ظلة قال: جاءتهم
~~التوراة جملة واحدة فكبر عليهم ، فأبوا ان يأخذوه حتى ظلل الله عليهم الجبل
~~فاخذوه عند ذلك. PageV05P1610
# قوله تعالى: وظنوا انه واقع بهم 8520 حدثنا عمار بن خالد الواسطي، ثنا
~~محمد بن الحسن ويزيد بن هارون واللفظ لمحمد، عن اصبغ بن زيد، عن القاسم بن
~~أبي أيوب، حدثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس يعني قوله: وظنوا انه واقع بهم،
~~قال: خافوا ان يقع عليهم.
# 8521 حدثنا جعفر بن منير المدائني، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، ثنا داود، عن
~~عامر، عن ابن عباس أنه قال: انا اعلم الناس بم اتخذت النصارى المشرق قبلة
~~قول الله: فانتبذت من ms1359 أهلها مكانا شرقيا واتخذوا ميلاد عيسى وانا اعلم لم
~~سجدت اليهود علي حرف وجهها قول الله: وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة وظنوا
~~انه واقع بهم خذوا ما اتيناهم بقوة قال: سجدوا وجعلوا ينظرون إلى الجبل
~~فوقهم بحرف وجوههم كانت سجدة رضيها الله عنهم فاتخذوها سنة. قوله تعالى:
~~خذوا ما اتيناكم بقوة 8522 وبه عن ابن عباس، خذوا ما اتيناهم بقوة، فاخذوا
~~الكتاب وبايمانهم وهم يعصون ينظرون إلى الأرض، والكتاب الذين اخذوا
~~بأيديهم، وهم ينظرون إلى الجبل مخافة ان يقع عليهم.
# 8523 حدثنا عمران بن بكار الحمصي، ثنا الربيع بن روح، ثنا محمد بن حرب
~~ثنا الزبيدي، عن عدى، عن داود بن أبي هند، عن عامر قال ابن عباس: اني لا
~~اعلم لم يسجد اليهود على حرف قال الله تعالى: وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه
~~ظلة وظنوا انه واقع بهم قال: لتاخذن بامري أو لارمينكم به، فسجدوا وهم
~~ينظرون اليه مخافة ان يسقط عليهم فكانت سجدة رضيها الله فاتخذوها سنة.
# 8524 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن أبي حماد، ثنا مهران، عن سفيان عن
~~الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: وإذا نتقنا
~~الجبل فوقهم كأنه ظلة قال: رفعته الملائكة فوق رؤوسهم فقيل لهم: خذوا ما
~~اتيناكم بقوة، فكانوا إذا نظروا إلى الجبل قالوا: سمعنا وأطعنا وإذا نظروا:
~~إلى الكتاب قالوا سمعنا وعصينا. PageV05P1611
# قوله تعالى: بقوة 8525 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلى، حدثني أبى،
~~حدثني عمي الحسين، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس قوله: خذوا ما اتيناكم
~~بقوة يقول: العمل بالكتاب.
# 8526 حدثنا أبي، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا أبو جعفر عن الربيع خذوا ما
~~اتيناكم بقوة قال: بطاعة.
# 8527 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، عن
~~سعيد، عن قتادة قوله: خذوا ما اتيناكم بقوة قال: بجد. قوله تعالى: واذكروا
~~ما فيه لعلكم تتقون 8528 وبه عن قتادة قوله: واذكروا ما فيه لعلكم ms1360 تتقون
~~بجبل انتزعه الله من أصله، ثم جعله فوق رؤوسهم ثم قال: لتاخذن بامري أو
~~لارمينكم به. قوله تعالى: وإذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم وذريتهم اية
~~172 أخبرنا يونس بن عبد الله الاعلى قراءة، أنبأ ابن وهب أن مالكا اخبره،
~~عن زيد بن أبي أنيسة، ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب اخبره
~~عن مسلم بن يسار الجهني، ان عمر بن الخطاب سئل عن هذه الآية وإذ اخذ ربك من
~~بني ادم من ظهورهم ذريتهم إلى قوله: انا كنا عن هذا غافلين فقال عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسال عنها فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج
~~منه ذرية فقال: خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون، ثم مسح ظهره
~~فاستخرج منه ذرية فقال: خلقت هؤلاء للجنة ويعمل أهل الجنة يعملون، ثم مسح
~~ظهره فاستخرج منه ذرية فقال: خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون،
~~فقال رجل: يا رسول الله ففيم العمل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان
~~الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من
~~اعمال أهل الجنة فيدخل به الجنة، وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل
~~النار حتى يموت على عمل من اعمال أهل النار فيدخل به النار. PageV05P1612
# 8529 حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم البغوي، ثنا حسين بن محمد ثنا
~~جرير بن حازم، عن كلثوم بن جبر عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: اخذ الله
~~الميثاق من ظهر ادم بنعمان يعني عرفة، فأخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنثرهم
~~بين يديه كالذر ثم كلمهم: الست بربكم قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم
~~القيامة انا كنا عن هذا غافلين وروى عن سعيد بن جبير نحو ذلك.
# 8530 حدثنا عمار بن خالد، ثنا يحيى بن سعيد القطان، عن المسعودي أخبرني
~~علي بن بذيمة عن سعيد ms1361 بن جبير، عن ابن عباس في قوله: وإذ اخذ ربك من بني
~~ادم من ظهورهم ذريتهم قال: خلق الله ادم واخذ ميثاقه انه ربه وكتب اجله
~~ورزقه ومصيبته، ثم اخرج ولده من ظهره كهيئة الذر، فاخذ مواثيقهم انه ربهم،
~~وكتب اجالهم وارزاقهم ومصيباتهم.
# 8531 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، ثنا علي بن مسعر، عن الأعمش
~~وحبيب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: وإذ اخذ ربك من بني ادم من
~~ظهورهم ذريتهم واشهدهم قال: لما خلق الله ادم اخذ ذريته من ظهره كهيئة الذر
~~ثم سماهم بأسمائهم، فقال: هذا فلان ابن فلان يعمل كذا وكذا، وهذا فلان ابن
~~فلان يعمل كذا وكذا، ثم اخذ بيده قبضتين فقال: هؤلاء في الجنة وهؤلاء في
~~النار فمضت.
# 8532 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، وشريك جميعا عن
~~منصور، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو وإذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم
~~قال: استخرجهم من صلبه كما يستخرج المشط من الرامي.
# 8533 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو يحيى بن يمان، عن جعفر الرازي، عن
~~الربيع، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب وإذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم
~~ذريتهم قال: استخرجهم من صلبه نطفا نطفا، ووجوه الأنبياء كالسرج.
# 8534 حدثنا أبو زرعة، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا أبو هلال، عن أبي جمرة عن
~~ابن عباس قال: مسح الله ظهر ادم، فأخرج ذريته من ظهره مثل الذرفي اذى من
~~الماء PageV05P1613
# قوله تعالى: واشهدهم على أنفسهم الست بربكم قالوا بلى 8535 أخبرنا العباس
~~بن الوليد بن مزيد البيروني قراءة، ثنا محمد بن شعيب أخبرني عبد الرحمن بن
~~زيد بن اسلم، عن أبيه زيد بن اسلم انه حدثه، عن عطاء بن يسار، عن أبي
~~هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ان الله تبارك وتعالى لما ان
~~خلق ادم مسح ظهره، فخرجت منه كل نسمة هو خالقها إلى يوم القيامة، ونزع ضلعا ms1362
~~من أضلاعه فخلق منه حواء ثم اخذ عليهم العهد: الست بربكم قالوا بلى شهدنا
~~ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين ثم اختلس كل نسمة من بني ادم
~~بنوره في وجهه، وجعل فيه البلوي الذي كتب انه يبتلي بها في الدنيا من
~~الأسقام، ثم عرضهم على ادم فقال: يا ادم هؤلاء ذريتك وإذا فيهم الأجذم
~~والأبرص والأعمى وأنواع الأسقام، فقال ادم: يا رب لم فعلت هذا بذريتي؟ قال:
~~كي تشكر نعمتي يا ادم، وقال ادم: يا رب من هؤلاء الذين أراهم اظهر الناس
~~نورا؟ قال: هؤلاء الأنبياء، يا ادم من ذريتك قال: فمن هذا الذين أراه
~~أظهرهم نورا؟ قال: هذا داود يكون في اخر الأمم، قال: يا رب كم جعلت عمره؟
~~قال ستين سنة، قال يا رب كم جعلت عمري؟ قال: كذا وكذا قال: رب فزده من عمري
~~أربعين سنة حتى يكون عمره مائة سنة قال: أتفعل يا ادم؟ قال: نعم يا رب،
~~قال: فنكتب ونختم؟ انا ان كتبنا وختمنا لم نغير، قال: فافعل اي رب، قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلما جاء ملك الموت إلى ادم ليقبض روحه قال:
~~ماذا تريد يا ملك الموت؟ قال: أريد قبض روحك، قال ألم يبق من اجلي أربعون
~~سنة؟ قال: أولم تعطها ابنك داود؟ قال: لا، قال: كان أبو هريرة يقول: فنسى
~~ادم ونسيت ذريته، وجحد ادم فجحدت ذريته، قال ابن شعيب: أخبرني أبو حفص بن
~~أبي العاتكة قال: وعمره كان الف سنة.
# 8536 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح، عن علي
~~ابن أبي طلحة، عن ابن عباس: قوله: وإذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم
~~قال: ان الله خلق ادم ثم اخرج ذريته من صلبه مثل الذر فقال لهم: من ربكم؟
~~قالوا الله ربنا، ثم أعادهم في صلبه حتى يؤلد كل من أحد ميثاقه، لا يزاد
~~فيهم ولا ينقص منهم إلى أن تقوم الساعة. PageV05P1614
# قوله تعالى: شهدنا ان تقولوا يوم القيامة ms1363 انا كنا عن هذا غافلين 8537
~~حدثتا كثير بن شهاب، ثنا محمد بن سعيد بن سابق، ثنا أبو جعفر، عن الربيع بن
~~انس، عن أبي العالية رفيع، عن أبي بن كعب رضي الله عنه في قول الله تعالى:
~~وإذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي أنفسهم الست بربكم
~~قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين. اوتقولوا
~~انما اشرك اباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون
~~قال: جمعة له يؤمئذ جميعا ما هو كائن منه إلى يوم القيامة، فجعلهم أزواجا
~~ثم صورهم، ثم استنطقهم وتكلموا، واخذ عليهم العهد والميثاق واشهدهم على
~~أنفسهم الست بربكم قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا
~~غافلين، أو تقولوا انما اشرك اباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا
~~بما فعل المبطلون قال: فاني اشهد عليكم السماوات السبع، والأرضين السبع،
~~واشهد عليكم أباكم ادم ان تقولوا يوم القيامة لم نعلم بهذا، اعلموا ان لا
~~اله غيري ولا رب غيري، ولا تشركوا بي شيئا، واني سأرسل لكم رسلا ينذرونكم
~~عهدي وميثاقي، وانزل عليكم كتبي قالوا: نشهد انك ربنا والهنا لا رب لنا
~~غيرك، ولا اله لنا غيرك فاقروا له يومئذ بالطاعة، ورفع أباهم ادم إليهم
~~فرأى فيهم الغني والفقير وحسن الصورة ودون ذلك فقال: يا رب لو سويت بين
~~عبادك قال: اني أحببت ان اشكر، وارى فيهم الأنبياء مثل السرج عليه النور
~~وخصوا بميثاق اخر من الرسالة والنبوة فهو الذي يقول تعالى: وإذ أخذنا من
~~النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى بن مريم واخذنا منهم
~~ميثاقا غليظا وهو الذي يقول: فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر
~~الناس عليها لا تبديل لخلق الله وفي ذلك قال: هذا نذير من النذر الأولى وفي
~~ذلك قال: وما وجدنا لأكثرهم من عهد وان وجدنا أكثرهم لفاسقين.
# 8538 حدثنا أبو سعيد الأشج يعلي بن عبيد، ثنا الأجلح، عن الضحاك قال إن ms1364
~~الله اخرج من ظهر ادم يوم خلقه ما يكون إلى يوم القيامة، فأخرجهم مثل الذر
~~ثم قال: الست بربكم قالوا: بلى، قالت الملائكة: شهدنا ان تقولوا يوم
~~القيامة انا كنا عن هذا غافلين.. إلى قوله: المبطلون PageV05P1615
# 8539 حدثنا أبي، ثنا أبو يوسف محمد بن أحمد بن الحجاج الصيدلاني، ثنا
~~مطرف بن مازن، حدثني مرادس بن يافنة، عن عبد الملك بن أبي يزيد ووهب بن
~~منبه في قول الله: وإذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم إلى قوله: الست بربكم
~~قالا الرسل. قوله تعالى: وكذلك نفصل الآيات ولعلهم يرجعون اية 174 8540
~~أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط،
~~عن السدى قوله: وكذلك نفصل الآيات ما نفصل فنبين. قوله تعالى: واتل عليهم
~~نبا الذي اتيناه اياتنا اية 175 8541 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن،
~~عن سفيان عن منصور، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله الذي اتيناه
~~اياتنا فانسلخ منها قال: نزلت في بلعم يعني ابن ابر رجل من اليمن.
# الوجه الثاني:
# 8542 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، أخبرني يعلي بن عطاء
~~قال: سمعت نافع بن عاصم يقول: سمعت عبد لله بن عمرو يقول في هذه الآية واتل
~~عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها قال: هو أمية بن أبي الصلت
~~الثقفي، وروى عن قتادة مثل ذلك.
# الوجه الثالث:
# 8543 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم مهدي المصيصي، ثنا أبو عوانة عن عبد الملك
~~بن عمير، عن نافع بن عاصم قال: اني في حلقة فيها عبد الله بن عمر وفقرا رجل
~~واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها قال: تدرون من هو؟ فقال
~~بعضهم: هو صيفي بن الراهب.
# 8544 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد ثنا سعيد عن قتادة عن عبد
~~الله بن عباس واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا قال: هو صيفي بن الراهب.
# والوجه الرابع:
# 8545 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية ms1365 بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس: قوله: واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها
~~قال: PageV05P1616
# هو رجل من مدينة الجبارين يقال له بلعم، وكان يعلم اسم الله الأكبر فلما
~~نزل بهم موسى اتاه بنوا عمه وقومه فقالوا: ان موسى رجل جديد ومعه جنود
~~كثيرة وانه ان يظهر علينا يهلكنا فادع الله ان يردعنا موسى ومن معه. قال:
~~اني ان دعوت الله ان يرد موسى ومن معه ذهبت دنياي واخرتي، فلم يزاولوا به
~~حتى دعا عليهم فسلخ ما كان عليه فذلك قوله: فانسلخ منها فاتبعه الشيطان
~~فكان من الغاوين.
# والوجه الخامس:
# 8546 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا سعيد عن قتادة قال: قال
~~كعب الأحبار: واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا هو بلعم بن باعورة وكان
~~رجلا من أهل البلقا، وكان يعلم اسم الله الأعظم الذي إذا دعى به أجاب مع
~~الجبابرة الذين كانوا ببيت المقدس.
# 8547 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير عن مغيرة عن
~~الشعبي واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها قال: قال ابن عباس:
~~هو بلغم بن باعورة رجل من بني إسرائيل قال: ويقول ثقيف: هو أمية بن أبي
~~الصلت وتقول الأنصار هو الراهب الذي بنى له مسجد الشقاق.
# والوجه السادس:
# 8548 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس، ثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة واتل
~~عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا قال: هذا مثل ضربه الله لمن عرض عليه الهدى
~~فأبى ان يقبله وتركه. قوله تعالى: اتيناه اياتنا 8549 حدثنا أبي، ثنا ابن
~~أبي عمر العدني، ثنا سفيان، عن أبو سعد الأعور، عن عكرمة: عن ابن عباس في
~~قوله: واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها قال هو رجل اعطى
~~ثلاثة دعوات يستجاب له فيهن، وكانت له امرأة له منها ولد فقالت: اجعل لي
~~منها واحدة، قال فلك واحدة فما الذي تريدين؟ قالت: ادع الله ان يجعلني أجمل
~~امرأة في بني إسرائيل فدعا الله ms1366 فجعلها أجمل امرأة في بني إسرائيل، فلما
~~علمت أن ليس فيهم مثلها رغبت عنه وأرادت شيئا اخر، دعا الله ان
~~PageV05P1617
# يجعلها كلبة فصارت كلبة، فذهب دعوتان فجاء بنوها فقالوا: ليس بنا على هذا
~~قرار وقد صارت امنا كلبة يعيرنا الناس بها فدعا الله ان يردها إلى الحال
~~التي كان عليها فدعا الله فعادت كما كانت فذهبت الدعوات الثلاث وسميت
~~البسوس.
# 8550 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد ثنا سعيد عن قتادة قال: قال
~~كعب اتيناه اياتنا قال: كان يعلم اسم الله الأعظم الذي إذا دعى به أجاب.
~~قوله تعالى: فانسلخ منها 8551 ذكره الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا حجاج، عن
~~ابن جريج اتيناه اياتنا فانسلخ منها قال ابن جريج: أخبرني عبد الله بن كثير
~~انه سمع مجاهد يقول: سمعت ابن عباس يقول: بلعام بن باعر من بني إسرائيل
~~فانسلخ منها قال: ما نزع منه العلم.
# 8552 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى، حدثني أبى، حدثني عمي
~~الحسن، عن أبيه، عند جده، عن ابن عباس: قوله: واتل عليهم نبا الذي اتيناه
~~اياتنا فانسلخ منها هو رجل يدعى بلعم من أهل اليمن اتاه الله آياته فتركها.
# 8553 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن أبي زياد، ثنا سيار، ثنا جعفر بن سلمة،
~~ثنا مالك ابن دينار قال: بعث نبي الله موسى بلعام وكان مجاب الدعوة وكان
~~يقدمهم عند الشضدائد، وكان من علماء بني إسرائيل فبعثه إلى ملك مدين يدعوه
~~إلى الله، فاقطعه وأعطاه فتبع دينه وترك دين موسى فنزلت هذه الآية واتل
~~عليهم نبا الذي اتيناه فانسلخ منها إلى قوله: من الغاوين.
# 8554 حدثنا يحيى بن عبدك القزويني، ثنا محمد بن سعيد بن سابق، ثنا عمرو
~~ابن أبي قيس، عن سماك عن عكرمة قوله: الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها
~~فاتبعه الشيطان قال: هم من اليهود والنصارى والحنفاء ممن أعطاه الله الحق
~~فتركه. قال: أعطاه الله آياته وكتابه فانسلخ منها فجعله مثل الكلب. قوله
~~تعالى: فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ms1367 8555 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ
~~العباس، ثنا يزيد، عن سعيد، عن PageV05P1618
# قتادة فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين هذا مثل ضربة الله لمن
~~عرض عليه الهدى فأبى ان يقبله وتركه.
# والوجه الثاني:
# 8556 حدثنا أبي، ثنا أبو اليمان، ثنا إسماعيل بن عياش، عن صفوان، عن عبد
~~الرحمن بن جبير بن نفير في قول الله يعني: فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين
~~سجوده للشيطان حين تراءى له. قوله تعالى: ولو شئنا لرفعناه بها اية 176
~~8557 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد
~~قوله: ولو شئنا لرفعناه بها لدفعنا عنه. قوله تعالى: بها 8558 أخبرنا أبو
~~يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ، قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن
~~اسلم في قول الله تعالى: ولو شئنا لرفعناه بها قال: بتلك الآيات. قوله
~~تعالى: ولكنه اخلد إلى الأرض 8559 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا
~~ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: ولكنه اخلد إلى الأرض سكن.
# 8560 حدثنا أبي، ثنا إسماعيل بن موسى نسيب السدى، ثنا شريك عن سالم عن
~~سعيد بن جبير ولكنه اخلد إلى الأرض ركن نزع.
# والوجه الثاني:
# 8561 حدثنا أبي، ثنا أبو اليمان، ثنا إسماعيل بن عياش، عن صفوان بن عمروا
~~عن عبد الرحمن بن جبير في قوله: اخلد إلى الأرض سجوده للشيطان حين تراى له.
# 8562 وعن صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد، عن يزيد بن ميسرة بمثله.
~~PageV05P1619
# 8563 حدثنا أبي، ثنا موسى بن أيوب النصيبي، حدثني جعفر بن مخلد الشامي،
~~عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن أبي الزاهرية في قوله: ولكنه اخلد
~~إلى الأرض قال: تصدى له إبليس علي علوه من قنطرة بليناس، فسجدت الحمارة
~~لله، وسجد بلعم للشيطان. قوله تعالى: إلى الأرض 8564 أخبرنا عمرو بن ثور
~~القيساري فيما كتب إلى، ثنا الفرياني قال: قال سفيان في قوله: ولكنه اخلد
~~إلى الأرض إلى الدنيا. قوله تعالى: واتبع هواه 8565 ms1368 حدثنا أبي، ثنا محمد بن
~~بشار العيدي، ثنا يحيى بن سعيد القطان، ثنا سفيان، عن جيب بن أبي ثابت، عن
~~رجل، عن عبد لله بن عمرو ولكنه اخلد إلى الأرض واتبع هواه قال: هو أمية بن
~~أبي الصلت.
# 8566 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد يقول في قول الله واتبع هواه قال: كان: هواه مع القوم.
# 8567 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد ثنا يزيد، عن سعيد، عن
~~قتادة قوله: ولكنه اخلد إلى الأرض يأبى ان يصحب واتبع هواه. قوله تعالى:
~~فمثله كمثل الكلب 8568 وبه عن قتادة قوله: فمثله كمثل الكلب قال: مثل
~~الكافر ميت الفؤاد كما مات فؤاد هذا الكلب علي كل حال. قوله تعالى: ان تحمل
~~عليه يلهث أو تتركه يلهث 8569 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن
~~صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: ان تحمل عليه يلهث أو تتركه
~~يلهث قال: ان حمل عليه الحكمة لم يحملها، وان ترك لم يهتدي إلى الخير وهو
~~كالكلب ان كان رابضا لهث وان طرد لهث.
# 8570 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة، ثنا ورقا عن أبي أبى نجيح، عن مجاهد
~~PageV05P1620
# وقوله: ان تحمل عليه يلهث تطرده بدابتك ورجليك هو مثل الذي يقرا الكتاب
~~ولا يعمل به.
# 8571 حدثنا أبي، ثنا نصر بن علي الجهضمي، ثنا مسلم بن قتيبة، عن سهل
~~السراج، عن الحسن في قوله: ان تحمل عليه يلهث قال: ان تسع عليه. قوله
~~تعالى: ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا 8572 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد
~~الرحمن، ثنا عبد الله ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع يعني قوله: فانسلخ
~~منها انسلخ من الآيات، ودعا بهلاكهم، فنزع منه ما اوتى من العلم، وصار
~~لعينا متقلبا على عقبيه من ذلك فيما ذكر اخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله
~~كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث، وذلك مثل القوم الذين ms1369 كذبوا
~~بآياتنا، وأهلك العدو الذي دعا عليهم، وانما هذا مثل فكذلك كل عالم نهى ان
~~يسال ربه مالا ينبغي له. قوله تعالى: فاقصص القصص لعلهم يتفكرون 8573 حدثنا
~~علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق فاقصص القصص
~~لعلهم يتفكرون يعني بني إسرائيل، اي قد جئتهم بخير من كان قبلهم مما يخفون
~~عليك لعلهم يتفكرون فيعرفون انه لم يأت بهذا من الخبر عما مضى فيهم الا نبي
~~يأتيه خبر السماء. قوله تعالى: ساء مثلا القوم الذين كذبوا بآياتنا وأنفسهم
~~كانوا يظلمون اية 177 8574 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب ثنا بشر بن عمارة، عن
~~أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: أنفسهم كانوا يظلمون قال: يضرون.
~~قوله تعالى: ولقد ذرأنا اية 179 9309 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني
~~معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: ولقد ذرأنا لجهنم
~~يقول: خلقنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس. PageV05P1621
# 9310 حدثنا عمار بن خالد، ثنا يزيد، عن المبارك بن فضالة، عن الحسن في
~~قوله: ولقد ذرأنا لجهنم قال: خلقنا لجهنم، وروى عن عمر مولى عمرة مثل ذلك.
~~قوله تعالى: ذرأنا لجهم كثيرا من الجن والإنس الآية 179 8577 حدثنا أبي،
~~ثنا سويد بن سعيد، ثنا مروان بن معاوية، عن الحسن بن عمرو، عن معاوية بن
~~إسحاق، عن جليس له بالطائف، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: ان الله لما ذرا لجهنم من قال: ولد الزنا من ذرا لجهنم.
# 8578 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن موسى بن عتاب بن بشير، عن علي بن بذيمة
~~عن سعيد بن جبير قال: مما ذرا لجهنم أولاد الزنا. قوله تعالى: لهم قلوب لا
~~يفقهون الآية 8579 وحدثنا أبي، ثنا حسين بن الأسود العجلي، ثنا أبو اسامة،
~~ثنا يزيد بن سنان أبو فروة، عن أبي منيب الحمصي، عن يحيى بن أبي كثير، عن
~~أبي سلمة، عن أبي الدرداء قال: قال رسول ms1370 الله صلى الله عليه وسلم، خلق الله
~~الانس ثلاثة أصناف، صنفا كالبهائم قال تعالى: له قلوب لا يفقهون بها ولهم
~~أعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها. قوله تعالى: ولله الأسماء
~~الحسنى فادعوه بها اية 180 8580 حدثنا أبي، ثنا محمد وبن غيلان، ثنا علي بن
~~الحسين بن واقد، حدثني أبى، عن مطر، وهشام، عن محمد بن سيرين، عن أبي
~~هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها قال:
~~ان لله مائة غير اسم واحد من أحصاها دخل الجنة.
# 8581 حدثنا عمار بن خالد الواسطي، ثنا إسحاق الأزرق، عن ابن عون، عن محمد
~~بن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان لله تسعة
~~وتسعين اسما مائة غير واحد من أحصاها دخل الجنة. PageV05P1622
# 8582 أخبرنا محمد بن سعد بن عطية العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبى حدثني
~~عمي الحسين، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس قوله: ولله الأسماء الحسنى
~~فادعوه بها قال: ومن أسمائه العزيز والجبار وكل أسماء الله حسن. قوله
~~تعالى: وذر الذين يلحدون في أسمائه 8583 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني
~~معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: قوله: الذين يلحدون في
~~أسمائه التكذيب.
# 8584 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى، حدثني أبى، حدثني عمي
~~الحسين، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس قوله: وذروا الذين يلحدون في أسمائه
~~قال: الالحاد، الملحدين ان دعوا اللات والعزى في أسماء الله عز وجل.
# 8585 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قراة عليه، أخبرني محمد بن شعيب بن
~~شابور، أخبرني عثمان بن عطاء، عن أبيه، واما يلحدون في اياتنا قال: الالحاد
~~المضاهاة.
# 8586 حدثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة قوله
~~يلحدون قال: يشركون.
# 8587 حدثنا أبو عامر سعيد بن عمرو بن سعيد الحمصي السكوني، ثنا إبراهيم
~~ابن العلا الزبيدي، ثنا أبو عبد الملك عبد الواحد ms1371 بن ميسرى القرشي الزيتوني
~~حدثني مبشر بن عبيد القرشي قال: قال الأعمش: يلحدون بنصب الياء والحاء من
~~اللحد قال: وسألته عن تفسيرها فقال: يدخلون فيها ما ليس منها. قوله تعالى:
~~وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون اية 181 8588 حدثنا أبي، ثنا محمد
~~بن عبدا لاعلى الصفاني، ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة قوله: وممن
~~خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون قال: يعني هذه الأمة يهدون بالحق وبه
~~يعدلون.
# 8589 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن أبي حماد، ثنا مهران، عن أبي
~~جعفر، عن الربيع بن انس في قوله: وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون
~~قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ان من أمتي قوما على الحق حتى ينزل
~~عيسى ابن مريم متى انزل. PageV05P1623
# قوله تعالى: سنستدرجهم اية 182 8590 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي
~~فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن السدى سنستدرجهم من حيث لا
~~يعلمون يقول: سناخذهم من حيث لا يعلمون. قوله تعالى: من حيث لا يعلمون 8591
~~وبه عن السدى قوله: من حيث لا يعلمون يقول: سناخذهم من حيث لا يعلمون، يقول
~~عذاب بدر. قوله تعالى: واملي لهم ان كيدي متين اية 183 قوله تعالى: أولم
~~يتفكروا بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين اية 184 8592 حدثنا محمد بن
~~يحيى أنبأ العباس بن الوليد بصاحبهم ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة
~~قال: ذكر لنا ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان على الصفا فدعا قريشا
~~فجعل بفخذهم فخذا فخذا يا بني فلان، يحذرهم باس الله ووقائع الله فقال
~~قائلهم ان صاحبكم هذا لمجنون بات يصوت إلى الصباح أو حتى أصبح فانزل الله:
~~أولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين. قوله تعالى: أو لم
~~ينظروا في ملكوت السماوات والأرض الآية 184 8593 أخبرنا محمد بن سعد العوفي
~~فيما كتب إلي حدثني أبي حدثني عمي عن أبيه، عن ms1372 جده عن ابن عباس في قوله:
~~ملكوت السماوات والأرض يعني خلق السماوات والأرض، وروى عن الضحاك نحو ذلك.
~~في احدى الروايات.
# والوجه الثاني:
# 8594 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خال، عن جويبر، عن الضحاك في قوله:
~~أولم يتفكروا في ملكوت السماوات والأرض قال: الشمس والقمر والنجوم وروى عن
~~مجاهد وسفيان نحو ذلك. PageV05P1624
# قوله تعالى: من يضلل الله فلا هادي له اية 186 8595 حدثنا عمروا الأودي
~~ثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذا عن عبد الأعلى عن عبد الله بن الحارث ان
~~عمر خطب بالجابية فحمد الله واثنى عليه، ثم قال: من يهده الله فلا مضل له،
~~ومن يضلل فلا هادي له فقال له قس وهو جالس بين يديه كلمة بالفارسية بركست
~~بركست، ونفض ثوبه عن صدره، فعاد عمر، فخطب فقال القس مثل ذلك، حتى كان في
~~الثالثة، ومترجم يترجم لعمر ما يقول بالعربية فقال عمر: ما يقول؟ قال: يزعم
~~أن الله لا يضل أحدا، فقال عمر كذبت يا عدوا الله بل الله خلقك وهو يدخلك
~~النار إن شاء الله، ولولا ولث عقد لضربت عنقك، قال فتفرق الناس وما يختلفون
~~في القدر. قوله تعالى: ونذرهم 8596 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى الأنصاري،
~~ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد عن أسباط عن السدى عن أبي
~~مالك قوله: ويذرهم يعني خل عنهم. قوله تعالى: في طغيانهم 8597 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن
~~عباس في طغيانهم قال: في كفرهم وروى عن السدى نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 8598 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع عن أبي
~~العالية في قوله: في طغيانهم يعني في ضلالتهم - وروى عن قتادة والربيع بن
~~انس نحو ذلك. قوله تعالى: يعمهون 8599 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث
~~أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: يعمهون قال: ms1373
~~في كفرهم يترددون، وروى عن مجاهد وأبى مالك وأبى العالية، والربيع بن انس
~~نحو ذلك. PageV05P1625
# والوجه الثاني:
# 8600 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي
~~ابن أبي طلحة، عن ابن عباس يعمهون قال: يتمادون، وروى عن السدى نحو ذلك.
# والوجه الثالث:
# 8601 حدثنا علي بن الحسين ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا معاوية بن هشام عن
~~سفيان عن الأعمش في طغيانهم يعمهون قال: يلعبون. قوله تعالى: يسألونك عن
~~الساعة اية 187 8602 حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، ثنا حجاج ابن محمد
~~قال: قال ابن جريج، أخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله قال: سمعت
~~النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان يموت بشهر قال: تسألوني عن الساعة وانما
~~علمها عند الله واقسم بالله ما على ظهر الأرض اليوم من نفس منفوسة يأتي
~~عليه مائة سنة. قوله تعالى: إيان 8603 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى ثنا هارون
~~بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد عن أسباط، عن السدى قوله: إيان يعني
~~متى. قوله تعالى: مرساها 8604 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب أنبأ بشر بن عمارة
~~عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس: قوله: إيان مرساها يعني منتهاها.
# 8605 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى ثنا أحمد بن المفضل ثنا
~~أسباط عن السدى يسألونك عن الساعة إيان مرساها يقول: متى قيامها. قوله
~~تعالى: قل انما علمها عند ربي 8606 حدثنا أبي ثنا الحسن بن الصباح، ثنا
~~إسماعيل بن عبد الكريم، أنبأ إبراهيم ابن عقيل عن أبيه عن وهب بن منبه
~~أخبرني جابر بن عبد الله انه سمع النبي PageV05P1626
# صلى الله عليه وسلم يقول قبل ان يموت بشهر: تسألوني عن الساعة وانما
~~علمها عند ربي واقسم بالله ما على الأرض اليوم من نفس منفوسة يأتي عليها
~~مائة سنة.
# 8607 ثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس، ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة قوله: قل
~~انما علمها عند ربي ms1374 يقول: علمها عند الله، هو يجلها لوقتها، لا يعلم ذلك
~~الا الله. قوله تعالى: لا يجليها لوقتها الا هو 8608 حدثنا حجاج بن حمزة،
~~ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: لا يجليها لوقتها
~~الا هو لا يأتي بها الا الله. قوله تعالى: الا هو 8609 حدثنا أبي، ثنا أبو
~~حذيفة، ثنا شبل، عن ابن اي نجيح، عن مجاهد لا يجليها لوقتها الا هو يقول:
~~لا يأتي بها الا الله. قوله تعالى: ثقلت في السماوات والأرض 8610 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا منجاب، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس:
~~قوله: ثقلت في السماوات والأرض قال: ليس شيء من الخلق الا يصيبه من ضرر يوم
~~القيامة.
# 8611 أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلى، أنبأ عبد
~~الرزاق، أنبأ معمر، عن قتادة في قوله: ثقلت في السماوات والأرض قال: ثقل
~~علمها علي أهل السماوات والأرض انهم لا يعلمون، قال معمر، وقال الحسن: إذا
~~جاءت ثقلت على أهل السماوات والأرض يقول: كبرت عليهم.
# 8612 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل ثنا
~~أسباط، عن السدى: ثقلت في السماوات والأرض يقول: خفيت في السماوات والأرض
~~فلم يعلم قيامها متى تقوم ملك مقرب ولا نبي مرسل. قوله تعالى: لا تأتيكم
~~إلى بغتة 8613 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد عن سعيد
~~عن قتادة قوله: لا تأتيكم الا بغتة قضى الله انها لا تأتيكم الا بغتة.
~~PageV05P1627
# 8614 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل ثنا
~~أسباط، عن السدى لا تأتيكم الا بغتة فتبغتهم قيامها تأتيهم على غفلة. قوله
~~تعالى: يسألونك كأنك حفي عنها 8615 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث
~~أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: كأنك حفي
~~عنها يقول: كأنك عالم بها اي ليس تعلمها.
# 8616 حدثنا ms1375 أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي
~~ابن أبي طلحة، عن ابن عباس: قوله: يسألونك كأنك حفي عنها.
# يقول: لطيف بها يعني كأنك يعجبك سؤالهم إياك وقل انما علمها عند الله.
# 8617 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلى، حدثني أبى، حدثني عمي الحسين عن
~~أبيه عن جده عن ابن عباس: قوله: يسألونك كأنك حفي عنها يقول: كان بينك
~~وبينهم مودة، كأنك صديق لهم.
# 8618 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: كأنك حفي عنها استحفيت عنها السؤال حتى علمتها.
# 8619 حدثنا أبي، ثنا منصور بن مزاحم ثنا أبو سعيد المؤدب عن خصيف عن
~~مجاهد في قوله: يسألونك كأنك حفى عنها قال: كأنك حفى بهم تشتهي ان يسالوك
~~عنها يعني الساعة.
# 8620 حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، حدثني أبى أحمد بن
~~عبد الرحمن بن عبد الله، ثنا عمر ويعني ابن أبي قيس عن سماك عن عكرمة في
~~قوله: يسألونك كأنك حفى عنها قال: قد اتينا منك وبحثنا عليك.
# 8621 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة يسألونك
~~كأنك حفى عنها اي حفى بهم قد قالت ذلك قريش، يا محمد انشر لنا أو نشر الينا
~~علم الساعة كما بيننا وبينك لقرابتنا منك. PageV05P1628
# قوله تعالى: قل انما علمها عند الله الآية 8622 أخبرنا محمد بن سعد
~~العوفي فيما كتب إلى، حدثني أبي، حدثني عمي حدثني أبى، عن جدي عن ابن عباس
~~قال: لما سال الناس محمدا صلى الله عليه وسلم عن الساعة سالوه سؤال قوم
~~كأنهم يرون ان محمدا حفى بهم فأوحى الله عز وجل اليه انما علمها عند الله
~~استأثر بعلمها فلم يطلع عليها ملك ولا رسول. قوله تعالى: قل لا املك لنفسي
~~نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله اية 1880 8623 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا
~~شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قل لا املك ms1376 لنفسي نفعا ولا ضرا ضلالة الا
~~ما شاء الله. قوله تعالى: ولو كنت اعلم الغيب 8624 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~منجاب بن الحارث، أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق، عن الضحاك عن ابن عباس في
~~قوله: ولو كنت اعلم الغيب لا ستكثرت من الخير قال: لعلمت إذا اشتريت شيئا
~~ما اربح فيه فلا أبيع شيئا الا ربحت فيه ولا يصيبني الفقر.
# 8625 حدثنا أبو بكر محمد بن القاسم بن عطية، ثنا الحسن بن داود بن محمد
~~ابن المنكدر ثنا عبد الرزاق، أنبأ الثوري عن منصور عن مجاهد في قوله: ولو
~~كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير قال: ولو كنت اعلم متى أموت لعملت عملا
~~صالحا. قوله تعالى: لاستكثرت من الخير 8626 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عمران
~~بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق، عن
~~الضحاك، عن ابن عباس في قوله: ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير من
~~المال. قوله تعالى: وما مسني السوء 8627 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب أنبأ
~~بشر عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس قال: وما مسني السوء قال: الفقر.
~~PageV05P1629
# 8628 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: وما مسني السوء قال: لاجتنبت ما يكون
~~من الشر قبل ان يكون واتقيه. قوله تعالى: ان انا الا نذير 8629 حدثنا أبي،
~~ثنا عبد الرحمن بن صالح ثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبيد لله الفزاري عن
~~شيبان النحوي، أخبرنا قتادة عن عكرمة عن ابن عباس: قوله: نذير قال: نذير من
~~النار. قوله تعالى: وبشير لقوم يؤمنون 8630 وبه عن ابن عباس: قوله: وبشير
~~قال: بشر بالجنة. قوله تعالى: هو الذين خلقكم من نفس واحدة اية 189 8631
~~حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو عبد الرحمن الحارثي، عن جويبر عن الضحاك
~~خلقكم من نفس واحدة قال: يعني ادم صلى الله عليه وسلم - وروى ms1377 عن مجاهد وأبي
~~مالك وقتادة والسدي ومقاتل بن حيان نحو ذلك. قوله تعالى: وجعل منها زوجها
~~8632 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو عبد الرحمن الحارثي، عن جويبر عن
~~الضحاك وخلق منها زوجها قال: خلق حواء من ادم من ضلع الخلف وهو من أسفل
~~الأضلاع وروى عن مقاتل بن حيان وقتادة نحو ذلك. قوله تعالى: زوجها 8633
~~حدثنا أبي، ثنا مقاتل بن محمد، ثنا وكيع عن أبي هلال عن قتادة عن ابن عباس:
~~يعني قوله: منها زوجها قال: خلقت المراة من الرجل فجعل نهمتها في الرجل،
~~وخلق الرجل من الأرض فجعل نهمته في الأرض فاحبسوا نساءكم.
# 8634 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: منها زوجها قال: حواء من قصيري ادم وهو نائم فاستيقظ فقال:
~~اثا؟ بالنبطية امرأة - وروى عن السدى وقتادة ومقاتل بن حيان انها حواء.
~~PageV05P1630
# قوله تعالى: ليسكن إليها 8635 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد
~~ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة جعل منها زوجها قال: خلقت حواء من ضلع من أضلاعه
~~ليسكن إليها. قوله تعالى: فلما تغشاها 8636 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد
~~بن علي حمزة، ثنا حبان، عن عبد الله ابن المبارك عن شريك عن خصيف عن سعيد
~~بن جبير عن ابن عباس فلما تغشاها ادم حملت. قوله تعالى: حملت حملا خفيفا
~~8637 حدثنا أبو زرعة، ثنا هلال بن الفياض، ثنا عمر ابن إبراهيم عن قتادة عن
~~الحسن، عن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان حواء لما حملت
~~كان لا يعيش لها ولد فقال لها الشيطان: سميه عبد الحارث فإنه يعيش فسمته
~~وكان ذلك من وحي الشيطان وأمره فحملت حملا خفيفا ولم يستبن.
# 8638 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلى، حدثني إلى، حدثني عمي الحسين عن
~~أبيه عن جده عن ابن عباس: قوله: فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فشكت احملت أم
~~لا.
# 8639 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن ms1378 الوليد، ثنا يزيد عن سعيد بن
~~زريع عن قتادة قوله: فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فاستبان حملها.
# 8640 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة، ثنا أسباط، عن السدى
~~قال: فوقع على حوا فحملت حملا خفيفا فمرت به وهي النطفة. قوله تعالى: فمرت
~~به 8641 حدثنا أبو زرعة، ثنا هلال بن الفياض، ثنا عمر بن إبراهيم، عن قتادة
~~عن الحسن، عن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان حواء لما
~~حملت كان لا يعيش لها ولد، فحملت حملا خفيفا يقول: خفيفا لم يستبن فمرت به
~~لما استبان حملها. PageV05P1631
# 8642 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن شبل، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد فمرت به قال: فاستمرت بحملها، وروى عن الحسن وإبراهيم النخعي والسدي
~~مثل ذلك.
# والوجه الثاني:
# 8643 حدثنا إلى، ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا أبو سعيد هو ابن أبي الوضاح
~~عن عمرو بن ميمون بن مهران، عن أبيه في قوله: فمرت به قال: استخفته. قوله
~~تعالى: فلما أثقلت 8644 حدثنا محمد بن عمار، ثنا عبيد الله بن محمد بن
~~عائشة، ثنا عبد الواحد ثنا سالم بن أبي حفصة قال: سمعت سعيد بن جبير يقول
~~في هذه الآية: فلما أثقلت دعوا الله ربهما لئن اتيتنا صالحا قال: اهبط ادم
~~وحواء وإبليس إلى الأرض قال: فدنا ادم من امرأته فوقعت في نفسه الشهوة فقام
~~إليها فجامعها، فحملت وهي لا تعلم فجعل بطنها يعظم، فقالت لادم: ما هذا
~~الذين قد عظم له بطني قال: فسمع ذلك إبليس قال لها: انك قد حملت فتلدين.
~~قوله تعالى: دعوا الله ربهما 8645 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن
~~طلحة، ثنا أسباط بن نصر عن السدى فلما أثقلت دعوا الله ربهما كبر الولد في
~~بطنها، جاءها إبليس فخوفها وقال لها: ما يدريك ما في بطنك كلب أو خنزير أو
~~حمار؟ وما يدريك من اين يخرج من دبرك فيقتلك، أم من قبلك ان ينشق بطنك
~~فيقتلك؟ فذلك ms1379 حين دعوا الله ربهما.
# 8646 حدثنا محمد بن عمار، ثنا عبيد الله بن محمد ثنا عبد الواحد ثنا سالم
~~بن أبي حفصة قال: سمعت سعيد بن جبير يقول في هذه الآية: دعوا الله ربهما
~~لئن اتيتنا صالحا فسمع ذلك إبليس قال لها: انك قد حملت فتلدين قالت: وما
~~الد؟ قال بعض ما ترين بعيرا، بقرة وضانية وماعزة قال فهو قوله: دعوا الله
~~ربهما لئن اتيتنا صالحا لما تخوفهما به إبليس من البعير، والبقرة والضانية،
~~والماعزة. PageV05P1632
# قوله تعالى: لئن اتيتنا صالحا 8647 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا محمود بن
~~عبيد، عن إسماعيل عن أبي صالح لئن اتيتنا صالحا قال: أشفقنا أن تكون بهيمة.
# وروى عن أبي البحتري. نحو ذلك.
# 8648 حدثنا الأشج، ثنا بن يمان عن سفيان عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال:
~~أشفقنا ان لا يكون انسانا، وروى عن أبي ملك مثل ذلك.
# 8649 حدثنا أبي، ثنا سهل بن عثمان ثنا مهران بن أبي عمر الرازي عن ابن
~~أبي خالد عن أبي صالح في هذه الآية لئن اتيتنا صالحا قال: خشينا ان يكون
~~بهيمة فقالا: لئن اتيتنا بشرا سويا.
# 8650 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الأعلى الصغاني، ثنا محمد بن ثور عن
~~معمر قال: وقال الحسن: لئن اتيتنا صالحا قال: غلاما.
# 8651 حدثنا محمد بن عمار، ثنا عبيد الله بن محمد، ثنا عبد الواحد، ثنا
~~سالم بن أبي حفصة قال: سمعت سعيد بن جبير في هذه الآية لئن اتيتنا صالحامثل
~~خلقنا لنكونن من الشاكرين وروى عن السدى مثل قول سعيد بن جبير. قوله تعالى:
~~لنكونن من الشاكرين 8652 حدثنا علي بن الحسين الهسنجاني، ثنا أبو عمر
~~الحوضي ثنا خالد بن عبد الله عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في هذه
~~الآية يعني قوله: لئن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين قال: ما اشرك ادم ان
~~ضربة لمن بعده. قوله تعالى: فلما اتاها صالحا جعلا له شركاء فيما اتاها
~~8653 حدثنا أبي، ثنا أبو الجماهر أنبأ سعيد ms1380 بن بشير عن عقبة عن قتادة عن
~~مجاهد عن ابن عباس عن أبي بن كعب قال: لما حملت حواء اتاها الشيطان فقال:
~~اتطيعيني ويسلم لك ولدك؟ سميه عبد الحارث، فلم تفعل فولدت فمات، ثم حملت
~~فقال لها مثل ذلك فلم تفعل، ثم حملت الثالث فجاءها فقال: ان تطيعيني يسلم،
~~والا فإنه يكون بهيمة فهيبهما فاطاعاه. PageV05P1633
# 8654 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن علي بن حمزة، ثنا حبان، عن عبد لله
~~ابن المبارك عن شريك عن خصيف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله: فلما
~~اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما قال: الله هو الذي خلقكم من نفس
~~واحدة، وجعل منها زوجها ليسكن إليها، فلما تغشاها ادم حملت اتاهما إبليس
~~فقال: ان صاحبكما الذي اخرجتكما من الجنة لتطيعنن أو لاجعلن لها قرني إبل
~~فيخرج من بطنك فيشقه ولأفعلن ولأفعلن يخوفهما سمياه عبد الحارث فابيا ان
~~يطيعاه فخرج ميتا ثم حملت يعني الثانية فاتاهما أيضا فقال: انا صاحبكما
~~الذي فعلت ما فعلت لتفعلن أو لأفعلن ولأفعلن يخوفهما فابيا ان يطيعانه فخرج
~~ميتا، ثم حملت الثالثة فاتاهما أيضا فذكر لهما فادركهما حب الولد فسمياه
~~عبد الحارث فذلك قوله جعلا له شركاء فيما اتاهما.
# 8655 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، ابنا ابن عيينة قال:
~~سمعت صدقة قال: أبي يعني ابن عبد الله بن كثير المكي يحدث عن السدى، قال:
~~هذا من الموصول المفصل قول: جعلا له شركاء فيما اتاهما قال: شان ادم وحواء.
# 8656 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن الهذلي عن السدى في قوله:
~~جعلا له شركاء فيما اتاهما قال: هو ادم وحواء.
# 8657 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى يقول: الله:
~~جعلا له شركاء فيما اتاهما يعني في الأسماء.
# 8658 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه ثنا
~~بكر بن عبد الله المزني جعلا له شركاء فيما اتاهما ان ادم سمي ms1381 ابنه عبد
~~الشيطان.
# 8659 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع عن
~~سعيد عن قتادة جعلا له شركاء فيما اتاهما فكان شركا في طاعته ولم يكن شركا
~~في عبادته وكان الحسن يقول: هم اليهود والنصارى رزقهم الله أولادا فهودوا
~~ونصروا. قوله تعالى: فتعالى الله عما يشركون 8660 حدثنا الحسن بن أبي
~~الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ ابن عيينة قال: سمعت PageV05P1634
# صدقة يحدث عن السدى فتعالى الله عما يشركون يقول: عما اشرك المشركون ولم
~~يعنهما.
# 8661 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن
~~مفضل، ثنا أسباط، عن السدى قوله: فتعالى الله عما يشركون قال: هذه فصل من
~~اية ادم، خاصة في آلهة العرب.
# 8662 حدثنا الحسين بن الحسن ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا حجاج عن
~~ابن جريج عن مجاهد فتعالى الله عما يشركون هو الانتكاف انكف نفسه عز وجل
~~يقول: عظم نفسه وانكفته الملائكة وما سبح له.
# 8663 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن أبي حماد ثنا مهران عن سفيان عن
~~السدى عن أبي مالك قال: هذه مفصولة أطاعاه في الولد فتعالى الله عما
~~يشركون، وقال: هذه لقوم محمد، أو مالك يقوله. قوله تعالى: أيشركون مالا
~~يخلق شيئا وهم يخلقوناية 191 8664 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى،
~~ثنا اصبغ قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول: ولد لادم ولد فسماه
~~عبد الله فاتاهما إبليس فقال ما سميتماه ابنكما هذا أنت يا ادم وأنت يا
~~حواء؟ قال: وكان ولدهما قبل ولد ذلك فسمياه عبد الله، فقال إبليس اتظنان ان
~~الله تاركا عبده عندكما؟ ووالله ليذهبن به كما ذهب بالاخر ولكن أدلكما على
~~اسم يبقى لكما ما بقيتما فسمياه عبد الشمس، فسمياه فذلك قوله تعالى:
~~أيشركون مالا يخلق شيئا وهم يخلقون الشمس لا تخلق شيئا؟ انما هي مخلوقة،
~~قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خدعهما مرتين قال: زيد خدعهما في
~~الجنة، خدعهما في ms1382 الأرض. قوله تعالى: ولا يستطيعون لهم نصرا الآية 192 قوله
~~تعالى: وان تدعوهم إلى الهدى لا يتبعوكم الآية 193 8665 حدثنا أبي، ثنا أبو
~~صالح، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قال: ان أجاب
~~من يدعوه إلى الهدى اهتدى إلى الطريق. PageV05P1635
# قوله تعالى: ان الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم الآية 194 8666
~~حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا يحيى بن يمان، عن أشعث بن إسحاق القمي عن جعفر
~~بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير قال: يجاء بالشمس والقمر يوم القيامة حتى
~~يلقيان بين يدي الله، ويجاء بمن كان يعبدهما فيقال: فادعوهم فليستجيبوا لكم
~~ان كنتم صادقين. قوله تعالى: الهم أرجل يمشون أم لهم أيد يبطشون بها اية
~~195 8667 حدثنا أبي، ثنا عبيد الله حمزة بن إسماعيل، أنبأ إسحاق بن سليمان
~~عن أبي سنان عن عمرو بن مرة عن أبي البحتري عن سلمان الفارسي قال: القلوب
~~أربعة، قلب اغلف فذلك قلب الكافر وقلب منكوس فذلك قلب المنافق، وقلب مصفح
~~فذاك قلب فيه ايمانه ونفاق، فمثل الايمان كمثل البقلة يسقيها الماء، ومثل
~~النفاق فيه كمثل القرحة يسقيها الصديد، فهما يقتتلان في جوفة فأيتهما ما
~~غلبت اكلت صاحبها حتى يصيره الله تعالى إلى ما يصره، وقلب اجرد فيه سراج
~~وسراجه نوره وذلك قلب المؤمن. قوله تعالى: ان ولى الله الذين نزل الكتاب
~~وهو يتولى الصالحين اية 196 8668 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى،
~~حدثني أبى، حدثني عمي أبى عن أبيه عن ابن عباس: قوله: نزل الكتاب هو
~~القران.
# 8669 ذكر عن نصر بن علي ويعقوب الدورقي، عن محمد بن مروان العقيلي، عن
~~عمارة بن أبي حفصة قال: دخل مسلمة على عمر بن عبد العزيز يعوده في مرضه
~~الذي مات فيه فقال له من توصى باهلك؟ فقال: إذ نسيت الله فذكرني، فأعاد
~~عليه ثلاثا فقال: ان ولي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين. قوله
~~تعالى: والذين تدعون من دونه.. اية 197 ms1383 8670 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد،
~~ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد عن قتادة قوله: والذين تدعون من دونه قال: هذا
~~الوثن. PageV05P1636
# قوله تعالى: وان تدعوهم إلى الهدى الآية 198 8671 أخبرنا أحمد بن عثمان
~~حكيم فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط، عن السدى قوله: وان تدعوهم
~~إلى الهدى لا يسمعوا دعاهم. قوله تعالى: وتراهم ينظرون إليك اية 198 8672
~~وبه إلى السدى قوله: وتراهم ينظرون إليك وهم لا يبصرون قال: هؤلاء
~~المشركون. قوله تعالى: وهم لا يبصرون 8673 حدثنا أبي ثنا أبو حذيفة، ثنا
~~شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ينظرون إليك وهم لا يبصرون ما تدعوهم اليه
~~من الهدى. قوله تعالى: خذ العفو اية 199 8674 حدثنا أحمد بن سنان ثنا أبو
~~معاوية ثنا هشام بن عروة عن وهب بن كيسان قال: سمعت عبد الله بن الزبير على
~~المنبر يقول: خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين والله ما امر بهما
~~الا ان تؤخذ لا من اخلاق الناس، والله لاخذنها منهم ما صحبتهم.
# 8675 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن محمد الناقد، ثنا محمد بن عبد الرحمن
~~الطفاوي أبو المنذر، عن هشام بن عروة عن أبيه عن ابن عمر في قوله: خذ العفو
~~قال: امر الله نبيه صلى الله عليه وسلم ان يأخذ العفو من اخلاق الناس.
# 8676 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن جعفر الرقي، ثنا عبد الله ابن المبارك
~~عن ابن أبي ليلى عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس خذ العفو قال:
~~الفضل.
# 8677 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: خذ العفو خذ العفو من اخلاق الناس واعمالهم بغير تجسيس.
~~PageV05P1637
# 8678 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن
~~الضحاك، عن ابن عباس في قوله: خذ العفو يقول: خذ الفضل، انفق الفضل وروى عن
~~عروة ابن الزبير قال: ما صفا لك من أخلاقهم. ms1384
# والوجه الثاني:
# 8679 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح، عن علي
~~بن أبي طلحة، عن ابن عباس في قوله: خذ العفو وامر بالعرف يقول: خذ ما عفا
~~لك من أموالهم ما اتوك به من شيء فخذه، وكان هذا قبل ان تنزل براءة تفرض
~~الصدقات وتفصيلها وما انتهت الصدقات إليها. وروى عن الضحاك نحو ذلك.
# والوجه الثالث:
# 8680 حدثنا أبي، ثنا علي بن ميسرة الهمداني، ثنا حجاج بن محمد عن ابن
~~جريج قال: سالت عطاء عن قوله: خذ العفو قال: ما لم يسرفوا.
# والوجه الرابع:
# 8681 كتب إلى، أبو يزيد القراطيسي ثنا اصبغ قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد
~~بن اسلم في قول الله: خذ العفو قال: عفا عن المشركين عشر سنين بمكة.
# 8682 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ سفيان عن أمي قال: لما انزل
~~الله على نبيه صلى الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين
~~قال النبي صلى الله عليه وسلم: ما هذا يا جبريل؟ قال: ان الله يأمرك ان
~~تعفوا عمن ظلمات، وتعطي من حرمك وتصل من قطعك.
# 8683 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت سفيان بن عيينة، عن أمي عن الشعبي نحوه. قوله تعالى: وامر بالعرف 8684
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق عن
~~الضحاك، عن ابن عباس: قوله: وامر بالعرف يقول: بالمعروف، وروى عن عروة بن
~~الزبير، والسدي، وسفيان الثوري نحو ذلك. PageV05P1638
# قوله تعالى: واعرض عن الجاهلين 8685 حدثنا أبي، ثنا أبو اليماني الحكم بن
~~نافع، أخبرني شعيب هو ابن أبي حمزة، عن الزهري، أخبرني عبيد الله بن عبد
~~الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس قال: قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر
~~فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس بن حص، وكان من النفر الذين يدينهم عمر بن
~~الخطاب فقال عيينة لابن أخيه: هل لك وجه عند هذا ms1385 الأمير فتستاذن لي عليه؟
~~فقالك ساستاذن لك عليه، قال ابن عباس: فاستأذن الحر لعيينة، فاذن له عمر
~~فلما دخل عليه قال: هيا ابن الخطاب والله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا
~~بالعدل، فغضب عمر حتى هم ان يوقع به فقال له الحر: يا أمير المؤمنين ان
~~الله قال لنبيه: خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من
~~الجاهلين، قال: فوالله ما جوزها حين تلاها وكان وقافا عن كتاب الله.
# 8686 حدثنا أبي، ثنا عبده بن سليمان المروزي بطرسوس أنبأ ابن المبارك
~~أنبأ معمر، عن قتادة، قال: الاعراض عن الناس ان يكلمك أحد وأنت معرض عنه
~~وتتكبر.
# 8687 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا، اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قول الله: خذ العفو وامر بالعرف
~~واعرض عن الجاهلين قال: امره فاعرض عنهم عشر سنين، ثم امره بالجهاد.
# 8688 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة أنبأ ابن وهب، أخبرني مالك بن انسن
~~عن عبد الله بن نافع ان سالم بن عبد الله مر على عير لأهل الشام وفيها جرس
~~فقال: ان هذا ينهي عنه فقالوا: نحن اعلم بهذا منك، انما يكره الجلجل
~~الكبير، فاما مثل هذا فلا باس به، فسكت سالم وقال: واعرض عن الجاهلين. قوله
~~تعالى: واما ينزغنك من الشيطان نزغ اية 200 8423 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ
~~العباس ابن الوليد، ثنا يزيد، ثنا سعيد عن قتادة قوله: واما ينزغنك من
~~الشيطان نزغ فاستعذ بالله قال: علم الله ان هذا العدو متبغي ومريد.
~~PageV05P1639
# قوله تعالى: فاستعذ بالله 8424 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو فضيل عن
~~عطاء بن السايب عن أبي عبد الرحمن، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم انه كان يقول: اللهم إني أعوذ بك من الشيطان من همزة ونفثه
~~ونفخه، قال: فهمزة الموتة، ونفثه الشعر، ونفخه الكبرياء.
# 8691 أخبرنا هاشم بن خالد بن أبي جميل الدمشقي فيما كتب إلى قال: سمعت ms1386
~~أبا سليمان الداراني يقول: لولا أن الله تبارك وتعالى أمرنا بالتعوذ من
~~الشيطان ما تعوذت منه ابدا لأنه لا يملك ضرا ولا نفعا، وكان أبو سليمان لا
~~يذكر قبلها من الشيطان اتباعا القول الله عز وجل. قوله تعالى: انه سميع
~~عليم 8692 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة ثنا محمد
~~بن إسحاق: انه سميع عليم اي سميع ما يقولون عليهم بما يخفون. قوله تعالى:
~~ان الذين اتقوا اية 201 8693 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد
~~الله الهروي أنبأ حجاج عن ابن جريج، عن مجاهد قوله: ان الذين اتقوا قال: هم
~~المؤمنون. قوله تعالى: إذا مسهم طائف من الشيطان 8694 حدثنا أبي، ثنا أبو
~~صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: ان
~~الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا والطائف اللمة من الشيطان
~~تذكروا فإذا هم مبصرون.
# الوجه الثاني:
# 8695 حدثنا أبو عبد الله بن حماد الطهراني أنبأ حفص بن عمر، ثنا الحكم بن
~~ابان، عن عكرمة قوله: ان الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان قال ابن
~~عباس الطائف: الغضب. وروى عن سعيد بن جبير ومجاهد وعبد الرحمن بن زيد ابن
~~اسلم نحو ذلك. PageV05P1640
# قوله تعالى: تذكروا 8696 ذكر عن الحسن بن فرقد، عن سليط بن عبد الله بن
~~يسار قال: سمعت عبد الله بن الزبير يقول: إذا مسهم طائف من الشيطان تأملوا.
# 8697 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أحمد بن الصباح أنبأ محمد بن ربيعة، عن
~~الحر ابن جرموز، عن أبي نهشل، عن الضحاك قوله: ان الذين اتقوا إذا مسهم
~~طائف من الشيطان بالآلام تذكروا قال: هم بفاحشة ولم يعملها، قال الحر بن
~~جرموز، وقال العلا بن بدر: قد عملها.
# 8698 أخبرنا أحمد بن عثمانن فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط،
~~عن السدى ان الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا يقول: إذا زلوا
~~وتابوا. قوله تعالى: فإذا هم ms1387 مبصرون 8699 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما
~~كتب إلى، حدثني أبى، حدثني عمي الحسين عن أبيه عن جده عن ابن عباس قوله:
~~تذكروا فإذا هم مبصرون يقول: إذا هم منتهون عن المعصية، اخذون بأمر الله
~~عاصون للشيطان.
# 8700 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: تذكروا فإذا هم مبصرون يبصرون
~~ما هم فيه. قوله تعالى: وإخوانهم اية 202 8701 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح
~~حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس يعني قوله: وإخوانهم
~~يمدونهم قال: اخوان الشياطين يمدونهم في الغي.
# 8702 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن المفضل ثنا
~~أسباط، عن السدى وإخوانهم يمدونهم في الغي قال: اخوان الشيطان من المشركين
~~يمدهم الشيطان في الغي - وروى عن مجاهد وقتادة. PageV05P1641
# الوجه الثاني:
# 8703 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا حسين بن علي بن حسن بن أبي
~~الحسن البراد، عن أبي مودود عن محمد بن كعب في قوله: وإخوانهم يمدونهم في
~~الغي يقول: هم من الجن، وروى عن ابن عباس وعبد الله بن كثير نحو ذلك. قوله
~~تعالى: يمدونهم 8704 حدثنا أبي، ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني وعبيدة قالا:
~~أنبأ ابن المبارك عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس وإخوانهم يمدونهم
~~في الغي يؤزونهم وروى عن عطاء الخراساني مثل ذلك.
# والوجه الثاني:
# 8705 أخبرنا محمد بن سعيد فيما كتب إلى، حدثني أبى، حدثني عمي الحسين، عن
~~أبيه، عن ابن عباس قوله: وإخوانهم يمدونهم في الغي قال: هم الجن يوحون إلى
~~أوليائهم من الانس.
# 8706 حدثنا علي بن الحسين، ثنا ابن أبي حماد، ثنا مهران عن سفيان
~~وإخوانهم يمدونهم في الغي قال: قولهم له لولا فعلت كذا وكذا.
# 8707 حدثنا أبي، ثنا عبدة أنبأ ابن المبارك قراءة عن ابن جريج عن ابن
~~كثير يمدونهم قال: المد الزيادة. قوله تعالى: في الغي 8708 ms1388 حدثنا حجاج ثنا
~~شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: يمدونهم في الغي
~~استجهالا. قوله تعالى: ثم لا يقصرون 8709 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح ثنا
~~معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: قوله: ثم لا يقصرون قال:
~~لا يقصرون الانس عما يعملون من السيئات، ولا الشياطين تمسك عنهم.
~~PageV05P1642
# الوجه الثاني:
# 8710 أخبرنا محمد بن سعيد فيما كتب إلى، حدثني أبى، حدثني عمي الحسين عن
~~أبيه عن جده عن ابن عباس: قوله: ثم لا يقصرون يقول: لا يسامون.
# والوجه الثالث:
# 8711 حدثنا أبي، ثنا عبيدة بن سليمان أنبأ ابن المبارك قراءة، عن ابن
~~جرير عن ابن كثير ثم لا يقصرون قال: الجن يمدون اخوانهم من الانس ثم لا
~~يقصر الانس أهل الشرك، فما يقصر الذين اتقوا لا يرعون لا يحجزهم الايمان.
~~قوله تعالى: وإذا لم تأتهم باية... الآية 203 8712 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~منجاب بن الحارث، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق عن الضحاك، عن ابن عباس
~~قوله: لولا اجتبيتها.
# يقولون: هلا افتعلتها من تلقاء نفسك.
# 8713 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة،
~~عن ابن عباس قوله: لولا اجتبيتها يقول: لولا أحدثتها يقول: لولا تلقيتها
~~فانساتها.
# 8714 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن منيب، ثنا أبو معاذ النحوي، ثنا عبيد
~~بن سليمان عن الضحاك قوله: وإذا لم تأتهم باية قالوا ولولا اجتبيتها يقول:
~~لولا اخرتها أنت فجيئت بها من السماء.
# 8715 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى، حدثني أبي، حدثني عمي عن
~~أبيه عن جده عن ابن عباس: قوله: قالوا لولا اجتبيتها يقولون: لولا تقبلتها
~~من الله.
# 8716 أخبرنا أحمد بن عثمان فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن
~~السدى قوله: لولا اجتبيتها يقول: لولا أحدثتها. PageV05P1643
# 8717 حدثنا محمد بن يحيى، ابنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع ثنا
~~سعيد عن قتادة قوله: وإذا لم تأتهم باية ms1389 قالوا لولا اجتبيتها اي لولا
~~اتيتنا بها من قبل نفسك، هذا قول كفار قريش. قوله تعالى: قل انما اتبع ما
~~يوحى إلى، من ربي 8718 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد قوله: لولا اجتبيتها ابتدعتها من عندك قال تعالى: قل انما
~~اتبع ما يوحى إلى من ربي. قوله تعالى: هذا بصائر من ربكم 8719 حدثنا محمد
~~بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا يزيد، ثنا سعيد عن قتادة قوله: بصائر من ربكم اي
~~بينة من ربكمز 8720 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ بن
~~الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قوله: بصائر من ربكم
~~قال: البصائر الهدى بصاير ما في قلوبهم لدينهم، وليست ببصائر الرؤوس وقرا
~~فإنها لا تعمي الابصار ولكن نعمي القلوب التي في الصدور وقال: انما الدين
~~بصره وسمعه في هذا القلب. قوله تعالى: وهدى 8721 حدثنا الحسن بن أبي الربيع
~~أنبأ عبد الرزاق أنبأ الثوري عن بيان عن الشعبي هدى قال: من الضلالة.
# الوجه الثاني:
# 8722 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني بن لهيعة
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير هدى يعني تبيان.
# الوجه الثالث:
# 8723 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى قوله: هدى
~~قال: نور. PageV05P1644
# قوله تعالى: ورحمة لقوم يؤمنون 8724 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم ثنا أبو
~~جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية في قوله: ورحمة قال: رحمته القران.
# 8725 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو معاوية عن حجاج عن عطية عن أبي سعيد
~~قوله: ورحمة قال: رحمته ان جعلكم من أهل القران. قوله تعالى: وإذ قرئ
~~القران فاستمعوا له وانصتوا الآية 204 8726 حدثنا العباس بن الوليد بن
~~مزيد، أخبرني أبي قال: سمعت الأوزاعي حدثني عبد الله بن عامر حدثني زيد بن
~~اسلم عن أبيه عن أبي هريرة عن هذه الآية: وإذا قرئ القران فاستمعوا له
~~وانصتوا ms1390 قال: نزلت في رفع الأصوات وهم خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~الصلاة.
# 8727 حدثنا يونس بن عبد الأعلى أنبأ ابن وهب، ثنا أبو صخر عن محمد بن كعب
~~القرظي: قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرا في الصلاة اجابه من
~~وراءه إذا قال بسم الله الرحمن الرحيم قالوا مثل ما يقول حتى تنقضي الفاتحة
~~والسورة فلبث ما شاء الله ان يلبث ثم نزلت: وإذا قرئ القران فاستمعوا له
~~وانصتوا لعلكم ترحمون فقرا وانصتوا.
# 8728 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد عن الهجري عن أبي عياض عن أبي
~~هريرة قال: كانوا يتكلمون في الصلاة فنزلت: وإذا قرئ القران فاستمعوا له
~~وانصتوا لعلكم ترحمون فهذا في الصلاة.
# 8729 حدثنا أبي، ثنا محمد بن يحيى القطعي ثنا محمد بن بكر عن عمران أبى
~~العوام عن عاصم. عن أبي وائل ان ابن مسعود سلم على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فلم يرد عليه، فلما فرغ قال: ان الله يفعل ما يشاء، وكان قبل ذلك
~~يتكلم في صلاته ويأمر بحاجته فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم رد
~~عليه وقال: انها نزلت وإذا قرئ القران فاستعموا له وانصتوا لعلكم ترحمون.
~~PageV05P1645
# الوجه الثاني:
# 8730 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن فضيل وأبو خالد عن داود بن أبي هند
~~عن أبي نضرة عن أسير بن جابر المحاربي عن عبد الله قال: لعلكم تقرون؟ قلنا:
~~نعم قال: الا تفقهون؟ مالكم لا تعقلون؟ وإذا قرئ القران فاستمعوا له
~~وانصتوا لعلكم ترحمون.
# 8731 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد عن حجاج ابن جريج عن مجاهد قال:
~~قرا رجل خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزلت وإذا قرئ القران فاستمعوا
~~له وانصتوا لعلكم ترحمون.
# 8732 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن أبي المقدام عن معاوية بن
~~قرة المزني قال: احسبه عن عبد الله بن مفضل قال: انما نزلت وإذا قرئ القران
~~فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون في قراءة ms1391 الإمام إذ قرا فاستمع له وانصت.
# 8733 حدثنا أبي، ثنا النفيلي، ثنا مسكين بن بكير ثنا ثابت بن عجلان عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: ان المؤمن في سعة من الاستماع إلى يوم جمعة،
~~أو في صلاة مكتوبة أو يوم أضحى أو يوم فطر في قوله: وإذا قرئ القران
~~فاستمعوا له وانصتوا.
# 8734 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ الثوري عن جابر عن
~~مجاهد قال: وجب الانصات في اثنتين من الصلاة والامام يقرا وفي الجمعة
~~والامام يخطب.
# 8735 قرى على يونس بن عبد الأعلى أنبأ ابن وهب، أخبرني ابن زيد، عن أبيه
~~قال: حين أنزلت وإذا قرئ القران فاستمعوا له وانصتوا قال: يكون قائما في
~~الصلاة.
# الوجه الثالث:
# 8736 ذكر محمد بن مسلم حدثني محمد بن موسى بن أعين ثنا خطاب ثنا خصيف عن
~~عكرمة عن ابن عباس في قوله: وإذا قرئ القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم
~~ترحمون قال في الصلاة وحين ينزل الوحي عن الله عز وجل. PageV05P1646
# قوله تعالى: وانصتوا لعلكم ترحمون 8737 حدثنا أبي، ثنا أبو عمر الخوصي،
~~ثنا مبارك، عن الحسن وإذا قرئ القران فاستمعوا له وانصتوا قال: إذا جلست
~~إلى القران فانصت له. قوله تعالى: واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة اية 205
~~8738 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ ابن التميمي عن أبيه
~~عن حيان ابن عمير، عن عبيد بن عمير في قول الله: واذكر ربك في نفسك قال:
~~يقول الله: إذا ذكرني عبدي في نفسه ذكرته في نفسي، وإذا ذكرني عبدي وحده
~~ذكرته وحدي، وإذا ذكرني في ملا ذكرته في أحسن منهم وأكرم.
# 8739 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة
~~قوله: واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة امر الله بذكره ونهى عن الغفلة.
# الوجه الثاني:
# 8740 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، ثنا ابن وهب، حدثني ابن زيد عبد
~~الرحمن، عن أبيه زيد بن اسلم واذكر ربك في ms1392 نفسك قال: الذكر ان تذكر الله
~~وتسبحه وتهلله وتحمده.
# 8741 ذكره أبي، ثنا عبدان بن عثمان المروزي، عن أبي حمزة، يعني السكري عن
~~مطرف عن الحكم ابن عتيبة في قوله: واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة قال: إذا
~~أسمعك الامام القراءة فلا تنطقن بشيء. قوله تعالى: ودون الجهر من القول
~~8742 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ بن الفرج قال: سمعت
~~ابن زيد في قوله: ودون الجهر من القول لا تجهر بذلك.
# 8743 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب، حدثني ابن زيد عبد
~~الرحمن عن أبيه زيد بن اسلم دون الجهر من القول قال: لا تجهر بالغدو
~~والآصال.
# 8744 وباسناده قال: ودون الجهر من القول بالغدو يجهر فيها. PageV05P1647
# قوله تعالى: بالغدو 8745 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس ثنا يزيد ثنا
~~سعيد عن قتادة قوله: بالغدو قال: اما بالغدو فصلاة الصبح. قوله تعالى:
~~والآصال 8746 وبه عن قتادة والآصال قال: بالعشى.
# 8747 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنبأ مفضل بن
~~فضالة، عن أبي صخر في قوله: بالغدو والآصال والآصال ما بين الظهر والعصر.
# 8748 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب، حدثني عبد الرحمن ابن زيد
~~بن اسلم، عن أبيه قال: دون الجهر من القول بالغدو والآصال قال: فالآصال لا
~~يجهر فيها. قوله تعالى: لا تكن من الغافلين 8749 وبه عن ابن زيد، عن أبيه
~~اسلم قال: ولا تكن من الغافلين قال: مع الغافلين.
# 8750 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن أبي حماد، ثنا يحيى بن الضريس عن
~~أبي سنان، عن عمرو بن مرة، عن بكير بن الأخنس قال: ما اتى يوم الجمعة على
~~أحد وهو لا يعلم أنه يوم جمعة الا كتب من الغافلين. قوله تعالى: ان الذين
~~عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون 9485 حدثنا أبو زرعة،
~~ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى يسبح، قال: يصلى.
# اخر تفسير سورة الأعراف. ms1393 PageV05P1648
# ((سورة الأنفال)) تفسير السورة التي يذكر فيها الأنفال بسم لله الرحمن
~~الرحيم وما توفيقي الا بالله عليه توكلت قوله عز وجل يسئلونك اية 1 9486
~~حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو بكر النخعي عن جويبر عن الضحاك يسئلونك عن
~~الأنفال قال: يقولون: اعطنا.
# 8753 حدثنا أبي حدثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي
~~بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: يسئلونك يعني: قرابة النبي صلى الله عليه
~~وسلم. قوله تعالى: الأنفال 8754 وبه عن ابن عباس قوله: يسئلونك عن الأنفال
~~قال: الأنفال: المغانم، كانت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - خالصة ليس
~~لأحد منها شيء: وروى عن مجاهد والضحاك، وعطاء الخراساني ومقاتل بن حيان،
~~انهم قالوا: المغانم. قوله تعالى: قل الأنفال لله والرسول 8755 حدثنا يونس
~~بن حبيب الأصبهاني ثنا أبو داود أخبرنا شعبة أخبرني سماك بن حرب قال: سمعت
~~مصعب بن سعد يحدث عن سعد قال: نزلت في اربع آيات: أصبت سيفا يوم بدر، وربما
~~قال: أصاب ابني سيفا يوم بدر، قال: فاتيت النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~فقلت: نفلنيه، فقال: ضعه من حيث اخذته مرتين، ثم عاودته فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -: ضعه من حيث اخذته، فنزلت هذه الآية يسئلونك عن
~~الأنفال. PageV05P1649
# 8756 حدثنا أبي ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني أنبأ أبو بكر بن عياش عن
~~عاصم عن سعد، قال جئت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسيف فقلت: يا
~~رسول الله، ان الله قد شفى نفسي اليوم من المشركين فهب لي هذا السيف، فقال:
~~ان هذا السيف ليس لي ولا لك فاطرحه، فطرحته، فقلت، لعله يعطاه رجل لم يبل
~~مثل بلائي، قال: فبينا انا إذ جاءني الرسول، فقال: أجب، فظننت انه نزل في
~~شيء لكلامي فجئتن فقال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: انك سألتني
~~هذا السيف، وليس هو لي ولا لك، فان الله قد جعله لي فهو لك.
# 8757 أخبرني علي بن عبد العزيز فيما كتب إلى ms1394 قال: قال أبو عبيد في
~~الأنفال انها المغانم وفي كل نيل ناله المسلمون لقول لله عز وجل يسئلونك عن
~~الأنفال قل الأنفال لله والرسول فقسمها يوم بدر على ما أراه الله من غير أن
~~يخمسها على ما ذكرناه في حديث سعد، ثم نزلت بعد ذلك اية الخمس فنسخت
~~الأولى، وفي ذلك اثار.
# والأنفال: أصلها جماع الغنائم، الا ان الخمس منها مخصوص لأهله على ما نزل
~~به الكتاب وجرت به السنة.
# ومعنى الأنفال في كلام العرب: كل احسان فعله فاعل تفضلا من غير أن يجب
~~ذلك عيه، فكذلك النفل الذي أحله الله للمؤمنين من أموال عدوهم، انما هو شيء
~~خصهم الله به تطولا منه عليهم، بعد ان كانت الغنائم محرمة على الأمم قبلهم
~~فنفلها الله هذه الأمة، فهذا أصل النفل، وبه سمى ما جعل الامام للمقاتلة
~~نفلا وهو تفضيله بعض الجيش على بعض بشيء سوى سهامهم، يفعل ذلك على قدر
~~العنى عن الاسلام، والنكي في العدو. وفي النفل الذي ينفله الامام سنن اربع
~~لكل واحدة منهن موضع غير موضع، الأخرى فاحداهن: في النفل لاخمس فيه وذلك
~~السلب، والثانية: النفل الذي يكون من الغنيمة بعد اخراج الخمس، وهو ان يوجه
~~الامام السرايا في ارض الحرب فتاتي بالغنائم فيكون للسرية مما جاءت به
~~الربع والثلث بعد الخمس، والثالثة، في النفل من الخمس نفسه وهو ان تحاز
~~الغنيمة كلها ثم تخمس فإذا صار الخمس في يدي الامام نفل منه على قدر ما
~~يرى، والرابعة: في النفل في PageV05P1650
# جملة الغنيمة قبل ان يخمس منها شيء، وهو ان تعطي الادلاء ورعاء الماشية
~~والسواق لها في كل ذلك اختلاف.
# قال الربيع بن سليمان قال الشافعي: الأنفال: ان لا يخرج من راس الغنيمة
~~قبل الخمس شيء غير السلب.
# والوجه الثاني: من النفل:
# هو شيء زيدوه غير الذي كان لهم، وذلك من خمس النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فان له خمس الخمس من كل غنيمة فينبغي للامام ان يجتهد فإذا كثر العدو
~~واشتدت شوكتهم وقل من بإزائه من المسلمين ms1395 نفل منه اتباعا لسنة رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - وغذا لم يكن ذلك لم ينفل.
# والوجه الثالث من النفل:
# إذا بعث الامام سرية أو جيشا فقال لهم قبل اللقاء: من غنم شيئا فهو له
~~بعد الخمس، فذلك لهم على ما شرط الامام، لأنهم على ذلك غزوا، وبه رضوا.
# من فسر الآية بان السلب الذي يتقرب الرجل بقتل المشرك له من غير أن يخمس
~~أو يشركه فيه أحد:
# 8758 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة أنبأ ابن وهب أن مالكا حدثه عن
~~يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن أبي محمد مولى ابن قتادة عن ابن
~~قتادة أنه قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام حنين فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه،
~~فقمت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مالك يا أبا قتادة؟ فقصصت عليه
~~القصة، ان ضربت رجلا من المشركين بالسيف على حبل عاتقه ثم ادركه الموت،
~~فقال رجل من القوم: صدق يا رسول الله، وسلب ذلك القتيل عندي، فقال له رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -: اعطه إياه.
# 8759 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا معن عن مالك بن انس عن الزهري عن القاسم
~~بن محمد قال: سال رجل ابن عباس عن الأنفال فقال: الفرس من النفل والسلب من
~~النفل. PageV05P1651
# من فسر الآية بان النفل يكون ما يخرج الخمس منه:
# 8760 حدثنا أبي ثنا عون بن الحكم بن سنان الباهلي ومحمد بن أبي نعيم
~~الواسطي وعبيد بن محمد بن بحر العبدي قالوا: حدثنا أبو عوانة عن عاصم بن
~~كليب حدثني أبو الجويرية عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~بني سليم يقال له: معن بن يزيد قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول: لا نفل الا بعد الخمس.
# من فسر الآية على أن النفل يكون من الخمس:
# 8761 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة أنبأ ابن وهب ms1396 أن مالكا حدثه عن أبي
~~الزناد عن ابن المسيب أنه قال: كان الناس يعطون النفل من الخمس.
# 8762 حدثنا أبي ثنا الحسن بن الربيع ثنا ابن المبارك عن معمر عن أيوب عن
~~ابن سيرين ان انس بن مالك كان مع عبيد الله بن أبي بكرة في عزاة غزاها
~~فأصابوا سبيا، وأراد عبيد الله بن أبي بكرة ان يعطي انسا من السبي قبل ان
~~يقسم، قال: انس لا، ولكن اقسم ثم أعطني من الخمس.
# من فسر الآية على أن النفل من جميع الغنيمة قبل ان تخمس:
# 8763 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن اياس
~~بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال: غزونا مع أبي بكر هوازن على عهد رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فنفلني جارية من بني فزارة أجمل العرب، عليها قشع
~~لها، فما كشفت لها عن ثوب حتى اتيت المدينة، فلقيني النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - في السوق، فقال: لله أبوك هبها لي، فوهبتها له فبعث بها ففادى بها
~~أسارى من المسلمين كانوا بمكة.
# من فسر الآية على أن النفل قبل التقاء الزحفان:
# 8764 حدثنا أبي حدثني الفضل بن دكين ثنا شيك عن جابر عن القاسم بن عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن عبد الله قال: النفل ما لم يلتقي
~~PageV05P1652
# الزحفان، أو قال: صفان، فإذا التقى الصفان، أو قال: الزحفان، فالمغنم
~~وروى عن مسروق أنه قال: لا نفل يوم الزحف.
# من فسر الآية على أن النفل مما تصيبه السرايا 8765 حدثنا أبي ثنا أبو
~~نعيم حدثنا الحسن بن صالح عن أبيه عن الشعبي يسئلونك عن الأنفال قال: ما
~~أصابت السرايا. من فسر الآية انها منسوخة، نسختها واعلموا انما غنمتم من
~~شيء الآية 8766 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح
~~عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: يسئلونك عن الأنفال قل الأنفال لله
~~والرسول قالك الأنفال: المغانم كانت لرسول الله - صلى الله عليه ms1397 وسلم -
~~خالصة ليس لأحد منها شيء ما أصاب سرايا المسلمون من شيء اتوه به، فمن حبس
~~منه إبرة أو سلكا فهو غلول، فسالوا النبي - صلى الله عليه وسلم - ان يعطيهم
~~منها، قال الله تعالى: يسئلونك عن الأنفال يعني: قرابة النبي صلى الله عليه
~~وسلم - قل الأنفال جعلتها لرسولي، ليس لكم منه شيء فاتقوا الله واصلحوا ذات
~~بينكم ثم انزل اعلموا انما غنمتم من شيء فان لله خمسة وللرسول ولذي القربى
~~الآية. قوله تعالى: فاتقوا الله واصلحوا 8767 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو
~~بكر بن أبي شيبة وعمر بن صالح الواسطي قالا: حدثنا عباد بن العوام عن سفيان
~~بن حسين عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس في قوله: فاتقوا الله واصلحوا ذات
~~بينكم قال: هذا تحريج من الله على المؤمنين ان يتقوا الله، وان يصلحوا ذات
~~بينهم. قوله تعالى: واصلحوا ذات بينكم 8768 حدثنا أبي حدثنا المسيب بن واضح
~~ثنا أبو إسحاق عن سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة عن
~~سليمان بن موسى عن مكحول عن أبي سلام عن أبي امامة الباهلي عن عبادة بن
~~الصامت قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وشهدت معه بدرا.
~~فلقينا المشركين فهزم الله العدو، فانطلقت طائفة في اثارهم يهزمون ويقتلون،
~~واكبت طائفة في العسكر يحوزونه PageV05P1653
# ويجمعونه، وأحدقت طائفة برسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يصيب العدو
~~منه غرة.
# قال الذين جمعوا الغنائم: نحن حويناهم وجمعناها فليس لأحد فيها نصيب،
~~وقال الذين خرجوا في طلب العدو: لستم بأحق بها منا، نحن نفينا عنها العدو
~~وهزمناهم، وقال الذين احدقوا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - لستم بأحق
~~بها منا، احدقنا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وخفنا ان يصيب العدو
~~منه غرة فاشتغلنا به فنزلت يسئلونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول
~~وفاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم وأطيعوا الله ورسوله ان كنتم مؤمنين
~~فسقسمها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين المسلمين، وكان يقول: ليرد
~~قوى ms1398 المسلمين على ضعيفهم. أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى حدثنا
~~أحمد بن مفضل حدثنا أسباط عن السدى واصلحوا ذات بينكم قال: لاتستبوا.
# 8770 حدثنا أبي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد حدثنا سعيد بن عبد العزيز
~~انه سمع مكحولا يحدث: ان صلاح ذات بينهم كان ان ردت الغنائم، فقسمت بين من
~~ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وبين من قاتل وغنم. وروى عن قتادة
~~ومطر انهما قالا امرهم ان يرد بعضهم على بعض. قوله تعالى: وأطيعوا الله
~~ورسوله 8771 حدثنا المنذر بن شاذان ثنا يعلي بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء
~~في قوله: وأطيعوا الله ورسوله قال: طاعة الرسول اتباع الكتاب والسنة.
# الوجه الثاني:
# 8772 حدثنا علي بن الحسين حدثنا أبو الطاهر أنبأ ابن وهب، حدثني أبو صخر
~~عن محمد بن كعب القرظي قال وأخبرنا أبو معاوية البجلي عن سعيد بن جير
~~وأطيعوا الله ورسوله اسلموا السيف اليه ثم نسخت واعلموا انما غنمتم من شيء
~~فان لله خمسة. PageV05P1654
# الوجه الثالث:
# 8773 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج قال سمعت
~~عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله وأطيعوا الله ورسوله ان كنتم مؤمنين
~~سلموا لله ورسوله، يحكمان فيها بما شاء ويضعانه حيث أرادا. قوله تعالى: ان
~~كنتم مؤمنين 8774 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد لله بن بكير حدثني عبد
~~الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله: مؤمنين قال:
~~مصدقين. قوله تعالى: انما المؤمنين الذين إذا ذكر الله اية 2 8775 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج ثنا وكيع عن سفيان عن السدى في قول الله: الذين إذا ذكر
~~الله وجلت قلوبهم قال: الذين إذا ذكر الله عند الشيء وجل قلبه. قوله تعالى:
~~وجلت قلوبهم 8776 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن
~~أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس انما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت
~~قلوبهم قال: ms1399 فرقت. وروى عن مجاهد وقتادة: نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 8777 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس في قوله: انما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم قال:
~~المنافقون لا يدخل قلوبهم شيء من ذكر الله عند أداء فرائضه، فلا يؤمنون
~~بشيء من آيات الله، ولا يتوكلون على الله، ولا يصلون إذا غابوا، ولا يؤدون
~~زكاة أموالهم، فأخبر الله انهم ليسوا بمؤمنين، ثم وصف المؤمنين فقال: انما
~~المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم فادوا فرائضه.
# 8778 حدثنا أبي ثنا عبدة بن سليمان المروزي أنبأ ابن المبارك أنبأ سفيان
~~قال سمعت السدى يقول في قوله: انما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت
~~قلوبهم قال: هو الرجل يريد ان يظلم، أو قال: يهم بمعصية فيقال له: اتق
~~الله، فيجل قلبه. PageV05P1655
# قوله تعالى: وإذا تليت عليهم آياته 8779 حدثنا أبو زرعة حدثنا يحيى بن
~~عبد لله بن بكير حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير
~~قوله: آياته يعني: القران. قوله تعالى: زادتهم ايمانا 8780 حدثنا أبي ثنا
~~أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طحلة عن ابن عباس
~~قوله: وإذا تليت عليهم آياته زادتهم ايمانا يقول تصديقا.
# 8781 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه
~~عن الربيع بن انس قوله: وإذا تليت عليهم آياته زادتهم ايمانا يقول: زادتهم
~~خشية.
# 8782 حدثنا أبي ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ سفيان عمن سمع مجاهدا يقول
~~في قوله: زادتهم ايمانا قال: الايمان يزيد وينقص. قوله تعالى: وعلى ربهم
~~يتوكلون.
# 8783 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس وعلى ربهم يتوكلون يقول: لا يرجون غيره.
# 8784 حدثنا أبي ثنا مالك بن إسماعيل قال هريم: ثنا عن أبي سنان عن سعيد
~~بن جبير قال: التوكل على الله جماع الايمان.
# 8785 ms1400 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع عن سعيد
~~عن قتادة قوله: وعلى ربهم يتوكلون قال: هذا نعت أهل الايمان، نعتهم فاثبت
~~نعتهم ووصفهم فاثبت صفتهم.
# 8786 حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا ابن فضيل ثنا ضرار بن مرة عن سعيد بن
~~جبير قال: التوكل على الله نصف الايمان. قوله تعالى: الذين يقيمون الصلاة
~~اية 3 8787 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث ثنا معاوية بن صالح عن علي
~~بن أبي طلحة عن ابن عباس الذين يقيمون الصلاة قال: الصلوات الخمس.
~~PageV05P1656
# 8788 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة عن
~~محمد بن إسحاق قال: فيما ثنا محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت عن عكرمة،
~~أو سعيد بن جبير عن ابن عباس يقول الله. سبحانه وبحمده الذين يقيمون الصلاة
~~اي: يقيمون الصلاة بفرضها.
# 8789 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عبد الوهاب ابن عطاء الخفاف عن
~~سعيد عن قتادة يقيمون الصلاة: إقامة الصلاة: المحافظة على مواقيتها،
~~ووضوئها وركوعها وسجودها.
# 8790 قرأت علي محمد بن الفضل بن موسى ثنا محمد ثنا محمد بن علي بن الحسن
~~بن شقيق ثنا محمد بن مزاحم، أنبأ بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله
~~يقيمون الصلاة اقامتها: المحافظة على موقيتها، واسباغ الطهور فيها، وتمام
~~ركوعها وسجودها، وتلاة القران فيها والتشهد، والصلاة على النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - فهذا اقامتها. قوله تعالى: ومما رزقناهم ينفقون 8791 حدثنا
~~أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس قوله: ومما رزقناهم ينفقون يقول: زكاة أموالهم.
# والوجه الثاني:
# 8792 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى ومما رزقناهم
~~ينفقون فهي نفقة الرجل على أهله، وهذا قبل ان تنزل الزكاة.
# الوجه الثالث:
# 8793 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا
~~سعيد عن قتادة ومما رزقناهم ينفقون فانفقوا ms1401 مما أعطاكم الله، فإنما هذه
~~الأموال عوارى وودائع عندك يا ابن ادم أوشكت ان تفارقها. قوله تعالى: أولئك
~~هم المؤمنون حقا اية 4 8794 حدثنا أبي ثنا أبو صالح، ثنا معاوية بن صالح عن
~~علي بن أبي طلحة عن ابن عباس أولئك هم المؤمنون حقا برئوا من الكفر.
~~PageV05P1657
# 8795 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع عن سعيد
~~عن قتادة أولئك هم المؤمنون حقا قال: استحقوا الايمان بحق، فاحقه الله لهم.
# 8796 حدثنا أبي، ثنا عبيد الله بن حمزة بن إسماعيل عن يحيى الضريس ثنا
~~أبو سنان، قال: سئل عمرو بن مرة عن قوله: أولئك هم المؤمنون حقا قال: انما
~~انزل القران بلسان العرب، كقولك: فلان سيد حقا وفي القوم سادة، وفلان تاجر
~~حقا في القوم تجار، وفلان شاعر حقا وفي القوم شعراء. قوله تعالى: لهم درجات
~~عند ربهم 8797 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد لله بن بكير ثنا عبد لله بن
~~لهيعة ثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله: درجات يعني: فضائل ورحمة.
# 8798 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبيد لله، أنبأ إسرائيل عن أبي يحيى عن
~~مجاهد لهم درجات عند ربهم قال: اعمال رفيعة.
# الوجه الثاني:
# 8799 حدثنا أبي ثنا أبو نعيم ثنا سلمة بن نبيط عن الضحاك في قوله: لهم
~~درجات عند ربهم قال: أهل الجنة بعضهم فوق بعض، فيرى الذي هو فوق فضله على
~~الذي هو أسفل منه، ولا يرى الذي هو أسفل انه فضل عليه أحد. قوله تعالى:
~~ومغفرة 8800 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي - فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج،
~~أنبأ عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله ومغفرة بترك الذنوب.
# 8801 حدثنا أبي ثنا أبو عبيد الله ابن أخي ابن وهب ثنا عمي عن يحيى بن
~~أبي كثير عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي قال: قال أبو حازم: قال محمد بن كعب
~~القرظي: إذا سمعت الله يقول: رزق كريم فهي الجنة.
# 8802 ms1402 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ، أنبأ عبد الرحمن
~~بن زيد بن اسلم ورزق كريم قال: الأعمال الصالحة. PageV05P1658
# قوله تعالى: كما أخرجك ربك من بيتك بالحق 8803 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا
~~شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد كما أخرجك ربك من بيتك بالحق
~~كذلك.
# 8804 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي - فيما كتب إلى - ثنا أحمد بن
~~المفضل، ثنا أسباط عن السدى كما أخرجك ربك من بيتك بالحق قال: خروج النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - إلى بدر. قوله تعالى: وان فريقا من المؤمنين لكارهون
~~8805 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا زيد بن الحباب ثنا ابن
~~لهيعة ثنا يزيد بن أبي حبيب ان اسلم ابا عمران حدثه قال: سمعت ابا أيوب
~~الأنصاري يقول: قال لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن بالمدينة،
~~وبلغه ان عير أبي سفيان قد أقبلت فقال: ما ترون فيها؟ لعل الله يغنمناها
~~ويسلمنا، فخرجنا فسرنا يوما أو يومين، فقال: ما ترون فيهم؟ فقلنا: يا رسول
~~الله، ما لنا طاقة بقتال القوم، انما خرجنا للعير، قال المقداد: لا تقولوا
~~كما قال قوم موسى لموسى: اذهب أنت وربك فقاتلا انا ههنا قاعدون فانزل الله
~~تعالى كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المؤمنين لكارهون.
# 8806 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم - فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن الفضل
~~ثنا أسباط عن السدى وان فريقا من المؤمنين لكارهون لطلب المشركين. قوله
~~تعالى: يجادلونك في الحق بعد ما تبين اية 6 8807 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا
~~شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: يجادلونك في الحق القتال.
# 8808 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم - فيما كتب إلى - ثنا أحمد بن المفضل
~~ثنا أسباط عن السدى يجادلونك في الحق بعد ما تبين انك لا تصنع الا ما امرك
~~الله به. PageV05P1659
# 8809 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي - فيما كتب إلى - ثنا اصبغ، أنبأ عبد
~~الرحمن ms1403 ابن زيد بن اسلم في قول الله يجادلونك في الحق بعد ما تبين قال:
~~هؤلاء المشركون يجادلونك في الحق. قوله تعالى: كأنما يساقون إلى الموت 8810
~~أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم، فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط
~~عن السدى قوله: كأنما يساقون إلى الموت حين قيل هم المشركون.
# الوجه الثاني:
# 8811 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج أنبأ عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله كأنما يساقون إلى الموت حين يدعون إلى
~~الاسلام. قوله تعالى: وهم ينظرون 8812 وبه حدثنا عبد الرحمن بن زيد كأنما
~~يساقون إلى الموت: حين يدعون إلى الاسلام، وهم ينظرون وليس هذه من صفة
~~الآخرين، هذه صفة مبتداة لأهل الكفر. قوله تعالى: وإذ يعدكم الله اية 7
~~8813 حدثنا إسماعيل بن إسرائيل ثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال:
~~قيل للنبي صلى الله عليه وسلم لما فرغ من بدر: عليك بالعير ليس دونها شيء،
~~فناداها العباس وهو أسير: لا يصلح لك ذاك، فقال له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: ولم؟ قال: لان الله قد وعدك احدى الطائفتين، وقد أعطاك ما وعدك. قوله
~~تعالى: احدى الطائفتين 8814 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا زيد
~~بن الحباب، ثنا ابن لهيعة ثنا يزيد بن حبيب ان ابا عمران اسلم حدثه قال:
~~سمعت ابا أيوب الأنصاري PageV05P1660
# يقول: قال لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم: ما ترون فيهم؟ فقلنا: يا
~~رسول الله، ما لنا طاقة بقتال القوم، انما خرجنا للعير، ثم أنزلت وإذ يعدكم
~~الله احدى الطائفتين انها لكم وطابت أنفسنا حين وعد الله احدى الطائفتين
~~فالطائفة: العير.
# الوجه الثاني:
# 8815 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع ثنا
~~سعيد بن قتادة قوله: إذ يعدكم الله احدى الطائفتين انها لكم فالطائفتان:
~~أحدهما أبو سفيان اقبل بالعير من الشام، والطائفة الأخرى: أبو جهل بن هشام
~~معه نفير قريش. ms1404 قوله تعالى: وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم 8816 حدثنا
~~أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا زيد بن الحباب، ثنا ابن لهيعة ثنا
~~يزيد بن أبي حبيب ان اسلم ابا عمران حدثه قال: سمعت ابا أيوب يقول: قال لنا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بالمدينة وبلغه ان عير أبي سفيان قد
~~أقبلت ثم نزلت وإذ يعدكم الله احدى الطائفتين انها لكم وتودون ان غير ذات
~~الشوكة والشوكة: هم العدو.
# 8817 حدثنا أبي ثنا يحيى بن سليمان الجعفي حدثني ابن وهب حدثني ابن لهيعة
~~عن يزيد بن أبي حبيب ان اسلم ابا عمران التجيبي حدثه انه سمع ابا أيوب
~~الأنصاري يقول: قال لنا رسول الله: وإذ يعدكم الله احدى الطائفتين انها لكم
~~وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم والشوكة: القوم، وغير الشوكة: العير.
# 8818 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن منيب ثنا أبو معاذ النحوي ثنا عبيد بن
~~سليمان عن الضحاك قوله: وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم هي عير أبي
~~سفيان، ود أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ان العير كانت لهم وان القتال صرف
~~عنهم.
# 8819 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة عن
~~محمد بن إسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير وتودون ان
~~غير ذات الشوكة تكون لكم اي الغنيمة دون الحرب. PageV05P1661
# قوله تعالى: ويريد الله ان يحق الحق بكلماته 8820 أخبرنا أحمد بن عثمان
~~بن حكيم الأودي - فيما كتب إلى - ثنا أحمد بن المفضل ثنا أسباط عن السدى
~~وتودون ان غبر ذات الشوكة تكون لكم أرادوا العير والله يريد ان يحق الحق
~~بكلماته. قوله تعالى: ويقطع دابر الكافرين 8821 حدثنا أبي ثنا عمرو بن علي
~~ثنا ابن أبي عدي عن محمد بن عمرو قال: قال صفوان بن سليم ويقطع دابر
~~الكافرين فأوحى الله اليه القتال.
# 8822 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى حدثنا هارون بن حاتم حدثنا عبد الرحمن ms1405 بن
~~أبي حماد عن أسباط عن السدى عن أبي مالك قوله: دابر يعني: أصل.
# 8823 حدثنا أبي حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابن إدريس عن ابن إسحاق
~~ويقطع دابر الكافرين الوقعة التي أوقع الله بقريش يوم بدر. قوله تعالى:
~~ليحق الحق ويبطل الباطل اية 8 8824 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي -
~~فيما كتب إلى - ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدى قوله: ليحق الحق ويبطل
~~الباطل ولو كره المجرمون وهم المشركون. قوله تعالى: إذ تستغيثون ربكم اية 9
~~8825 حدثنا يزيد بن سنان ثنا عمر بن يونس بن القاسم ثنا عكرمة بن عمار
~~حدثنا أبو زميل ثنا عبد الله بن عباس ثنا عمر بن الخطاب قال: لما كان يوم
~~بدر نظر نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى المشركين وهو وأصحابه ثلاثمائة
~~وتسعة عشر رجلا قال: فاستقبل نبي الله صلى الله عليه وسلم - القبلة، ثم مد
~~يديه فجعل يهتف بربه: اللهم انجز لي ما وعدتني؟ الله اين ما وعدتني اللهم
~~اللهم ان تهلك هذه العصابة من أهل الاسلام لا تعبد في الأرض ابدا، فما زال
~~يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتى سقط رداؤه عن مكبيه، فاتاه أبو بكر
~~فاخذ رداءه فالقاه على منكبيه، ثم التزمه من ورائه فقال: يا نبي الله، كفاك
~~مناشدتك ربك، فإنه سينجز لك ما وعدك، فانزل الله تعالى إذ تستغيثون ربكم.
~~PageV05P1662
# 8826 حدثنا أبي حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابن إدريس عن ابن إسحاق إذا
~~تستغيثون ربكم اي دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين معه. قوله
~~تعالى: فاستجاب لكم اني ممدكم بألف من الملائكة 8827 حدثنا يزيد بن سنان
~~ثنا عمر بن يونسب ثنا عكرمة بن عمار ثنا أبو زميل ثنا عبد الله بن عباس ثنا
~~عمر بن الخطاب قال: لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~المشركين، وهو أصحابه ثلاثمائة وتسعة عشر رجلا فاستقبل القبلة، ثم مد يديه
~~فجعل يهتف بربه فانزل الله تعالى ms1406 إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم
~~بألف من الملائكة مردفين فامده الله بالملائكة. قوله تعالى: مردفين 8828
~~حدثنا أبي حدثنا مقاتل بن حدثنا وكيع عن سفيان عن هارون بن عنترة عن أبيه
~~عن ابن عباس في قوله: مردفين قال: متتابعين، وروى عن قتادة وأبى مالك ومحمد
~~بن كعب والسدي والضحاك وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم: نحو ذلك.
# 8829 حدثنا أبي حدثنا هلال بن عبد الملك بن سهيد العيشي حدثنا أبو هلال
~~الراسبي عن داود بن أبي هند عن الشعبي قال: كان الف مردفين وثلاثة آلاف
~~منزلين، فكانوا أربعة آلاف، وهم مدد المسلمين في ثغورهم. قوله تعالى: وما
~~جعله الله الا بشرى اية 10 8830 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا زرقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: وما جعله الله الا بشرى قال: انما جعلهم الله
~~ليستبشروا بهم. قوله تعالى: ولتطمئن به قلوبكم 8831 وبه عن مجاهد ولتطمئن
~~به قلوبكم تطمئنوا اليه. قوله تعالى: وما النصر الا من عند الله 8832 حدثنا
~~محمد بن العباس ثنا زنيج ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق: وما النصر الا
~~من عند الله الا من عندي، الا بسلطاني وقدرتي، وذلك أن العز والحكم إلى لا
~~إلى أحد من خلقي. PageV05P1663
# قوله تعالى: ان الله عزيز 8833 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر
~~عن الربيع بن انس عن ابن العالية ان الله عزيز حكيم يقول: عزيز في نقمته
~~إذا انتقم. وروى عن قتادة والربيع بن انس نحو ذلك.
# 8834 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة قال محمد بن إسحاق:
~~عزيز حكيم العزيز في نصرته ممن كفر به إذ شاء. قوله تعالى: حكيم 8835 حدثنا
~~عصام بن رواد ثنا ادم حدثنا أبو جعفر عن الربيع بن انس عن أبي العالية ان
~~الله عزيز حكيم يقول: حكيم في امره.
# 8836 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان ثنا سلمة قال محمد بن إسحاق عزيز
~~حكيم قال: الحكيم ms1407 في عذره وحجته إلى عباده. قوله تعالى: إذ يغشيكم النعاس
~~اية 11 8837 حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عاصم
~~بن أبي النجود عن أبي رزين عن عبد الله بن مسعود قال: النعاس في القتال:
~~امنة، يعني من الله، والنعاس في الصلاة من الشيطان.
# 8838 حدثنا علي بن الحسن حدثنا أبو الجماهر قال: سمعت سعيد بن تبشير
~~يقول: سمعت قتادة يقول: النعاس في الرأس، والنوم في القلب.
# 8839 حدثنا أبي ثنا الأنصاري ثنا حميد الطويل عن انس بن مالك قال: قال
~~أبو طلحة كنت فيمن انزل عليه النعاس يوم أحد، حتى سقط سيفي من يدي مرارا. د
~~8840 حدثنا علي بن الحسين ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن
~~شهاب عن قول الله إذ يغشيكم النعاس امنة منه قال بلغنا ان هذه الآيات أنزلت
~~في المؤمنين يوم بدر، فيما اغشاهم الله من النعاس امنة منه. PageV05P1664
# قوله تعالى: امنة منه 8841 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: النعاس امنة منه: امن من الله.
# الوجه الثاني:
# 8842 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة أنبأ ابن شعيب بن شابور أنبأ
~~سعيد بن بشير عن قتادة في قوله: إذ يغشيكم النعاس امنة منه رحمة منه امنة
~~من العدو. قوله تعالى: وينزل عليكم من السماء ماء 8843 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج ثنا حفص بن غياث عن داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب وينزل عليكم
~~من السماء ماء ليطهركم به قال: طش يوم بدر، يعني أصابهم. وروى عن الشعبي:
~~مثل ذلك.
# 8844 حدثنا أبي ثنا الحسن بن الربيع ثنا ابن إدريس عن ابن إسحاق حدثني
~~يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال: بعث الله السماء وكان الوادي دهسا
~~وأصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم - وأصحابه منها ما لبد الأرض ولم
~~يمنعهم المسير، وأصاب قريش ما لم يقدروا على أن يرتحلوا معه.
# الوجه ms1408 الثاني:
# 8845 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قوله: وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به المطر انزله عليهم قبل النعاس
~~فاطفا بالمطر الغبار والتبدت به الأرض وطابت به أنفسهم وثبتت به اقدامهم،
~~وروى عن الضحاك وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم. نحو ذلك. قوله تعالى: ليطهركم
~~به 8864 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة أنبأ ابن شعيب أنبأ سعيد بن
~~بشير عن قتادة في قوله: وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به وذلك أن
~~المشركين PageV05P1665
# سبقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الماء، فقدم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فنزل بحيالهم وبينه وبينهم الوادي، فقذف الشيطان في قلوب أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أنتم تزعمون أنكم عباد الله على دين
~~الله وأنتم تصلون محدثين مجنبين وقد سبقكم المشركون إلى الماء؟ فمطروا
~~فطهرهم الله من الاحداث والجنابة، وامر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بحياض فشربوا وسقوا فقال: ليطهركم به. قوله تعالى: ويذهب عنكم رجز الشيطان
~~8865 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا رقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قوله: رجز الشيطان وسوسته، فاطفا بالمطر. وروى عن عكرمة نحو ذلك.
# 8866 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة أنبأ ابن شعيب بن شابور أنبأ
~~سعيد بن بشير عن قتادة قوله: ويذهب عنكم رجز الشيطان ما أوقع الشيطان في
~~قلوبهم من الصلاة بغير طهور.
# الوجه الثاني:
# 8867 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ، أخبرنا ابن زيد
~~يعني عبد الرحمن قوله: ويذهب عنكم رجز الشيطان الذين القى في قلوبهم ليس
~~لكم بهؤلاء طاقة.
# 8868 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة
~~عن محمد بن إسحاق، ثنا محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير ويذهب
~~عنكم رجز الشيطان اي ليذهب عنكم شك الشيطان، لتخويفه إياهم عدوكم، واستجلاد
~~الأرض لهم حتى انتهوا إلى منزلهم الذي سبقوا ms1409 اليه عدوهم. قوله تعالى:
~~وليربط على قلوبكم 8869 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة أنبأ ابن
~~شعيب أنبأ سعيد بن بشير عن قتادة في قوله: وليربط على قلوبكم قال: بالصبر.
~~PageV05P1666
# قوله تعالى: ويثبت به الاقدام 8870 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي
~~فيما كتب إلى ثنا أحمد بن المفضل ثنا أسباط عن السدى ويثبت به الاقدام حتى
~~يشتدوا على الرمل وهو كهيئة الأرض. وروى عن قتادة قال اقتتلوا على كثيب
~~اعفر، فلبده الله تعالى بالماء.
# 8871 حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد أنبأ ابن شعيب أنبأ سعيد بن بشيير
~~عن قتادة في قوله: ويثبت به الاقدام قال: كان بطن الوادي دهاس، فلما مطروا
~~اشتدت الرملة.
# قوله تعالى: إذ يوحي ربك إلى الملائكة اية 12 8872 حدثنا أبو بكر بن أبي
~~موسى الكوفي ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة
~~عن ابن شهاب: ثم أخبرهم بما أوحى الله إلى الملائكة بنصرهم فقال: إذ يوحى
~~ربك إلى الملائكة اني معكم. قوله تعالى: اني معكم 8873 أخبرنا أبو بد عباد
~~بن الوليد الغبري فيما كتب إلى قال: سمعت ابا سعيد يعني أحمد بن داود
~~الحداد يقول: لم يقل الله عز وجل لشيء انه معه إلى الملائكة يوم بدر قال:
~~اني معكم بالنصر. قوله تعالى: فثبتوا الذين امنوا 8874 حدثنا محمد بن
~~العباس ثنا أبو غسان زنيج ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق ثنا محمد بن جعفر بن
~~الزبير عن عروة بن الزبير فثبتوا الذين امنوا اي وازروا الذين امنوا. قوله
~~تعالى: سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب 8875 أخبرنا محمد بن سعد العوفي
~~فيما كتب إلى ثنا أبى ثنا عمي الحسين عن أبيه عن جده عن ابن عباس قوله:
~~سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب قال قذف الله في قلب أبي سفيان الرعب فرجع
~~إلى مكة، فقال النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ان أبا سفيان قد أصاب
~~منكم طرفا، وقد رجع وقذف الله ms1410 في قلبه الرعب. PageV05P1667
# قوله تعالى: فاضربوا فوق الأعناق 8876 حدثنا أبي ثنا أبو موسى الأنصاري
~~ثنا يونس بن بكير ثنا عيسى بن عبد الله السعدي التميمي يعني أبا جعفر
~~الرازي - عن الربيع بن انس قال: كان الناس يوم بدر يعرفون قتلى الملائكة
~~ممن قتلوهم بضربهم فوق الأعناق وعلى البنان، مثل سمة النار قد احرق به.
# 8877 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن علي بن حمزة ثنا علي بن الحسين بن
~~واقد عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة فاضربوا فوق الأعناق يقول: الرؤوس.
# 8878 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن منيب ثنا أبو معاذ عن عبيد بن سليمان
~~عن الضحاك يقول: اضربوا الرقاب. قوله تعالى: واضربوا منهم كل بنان 8879
~~حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة
~~عن ابن عباس قوله: واضربوا منهم كل بنان يعني بالبنان: الأطراف.
# 8880 حدثنا أبو سعيد الأشح ثنا ابن إدريس عن أبيه عن عطية واضربوا منهم
~~كل بنان قال: كل مفصل. وروى عن عكرمة والضحاك والسدي مثل ذلك.
# 8881 حدثنا أبي ثنا محمد بن وهب بن عطية السلمي ثنا عبيد بن الوليد بن
~~أبي السائب عن هقل بن زياد عن الأوزاعي في قوله: واضربوا منهم كل بنان قال:
~~اضرب منه الوجه والعين، وارمه بشهاب من نار، فإذا اخذته حرم ذلك كله عليك.
~~قوله تعالى: فان الله شديد العقاب اية 13 8882 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبدة
~~أنبأ حماد بن زيد عن علي بن زيد قال: تلا مطرف هذه الآية شديد العقاب قال:
~~لو يعلم الناس قدر عقوبة الله ونقمة الله وباس الله ونكال الله لما رقى لهم
~~دمع وما قرت أعينهم بشيء. PageV05P1668
# قوله تعالى: يا أيها الذين امنوا اية 15 8883 حدثنا زيد بن إسماعيل
~~الصائغ حدثني معاوية بن هشام عن عيسى بن راشد عن علي بن بذيعة عن عكرمة عن
~~ابن عباس قال: ما انزل الله اية في القران يا أيها الذين ms1411 امنوا الا ان عليا
~~شريفها وأميرها وسيدها، وما من أصحاب محمد أحد الا وقد عوتب في القران الا
~~علي بن أبي طالب فإنه لم يعاتب في شيء منه.
# 8884 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا سليمان عن الأعمش عن خيثمة قال ما تقرؤون
~~في القران يا أيها الذين امنوا فإنها في التوراة يا أيها المساكين.
# 8885 حدثنا أبي ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا مسعر
~~ثنا معن وعون، أو أحدهما ان رجلا اتى عبد الله بن مسعود فقال: اعهد إلى،
~~فقال: إذا سمعت الله يقول: يا أيها الذين امنوا فارعها سمعك فإنه خير يأمر
~~به، أو شر ينهى عنه.
# 8886 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم ثنا الوليد عن
~~الازاعي عن الزهري قال: إذا قال الله: يا أيها الذين امنوا افعلوا، فالنبي
~~- صلى الله عليه وسلم - منهم. قوله تعالى: إذا لقيتم الذين كفروا زحفا 8887
~~حدثنا الأحمسي ثنا وكيع عن علي بن صالح عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن مالك
~~بن جوين الحضرمي عن علي - رضي الله عنه - قال: الفرار من الزحف من الكبائر.
# 8888 حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أبو اسامة عن محمد بن عمرو عن ابن سلمة
~~قال: الموجبات الفرار من الزحف ثم قرا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا.
# 9623 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا ابن لهيعة حدثني
~~عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله يا أيها الذين امنوا إذا لقيتم
~~الذين كفروا زحفا يعني: يوم بدر. PageV05P1669
# قوله تعالى: فلا تولوهم الادبار 8890 ذكر عن عفان ثنا عبد الواحد بن زياد
~~ثنا الحارث بن حصيرة عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال: قال عبد الله بن
~~مسعود رضى الله، عنه كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين فولى الناس
~~عنه، وبقيت معه في ثمانين رجلا من المهاجرين، نكصنا على اقدامنا نحوا من
~~ثمانين قدما ولم نولهم الدبر وهو الذين ms1412 انزل الله عليهم السكينة. قوله
~~تعالى: ومن يولهم يومئذ دبره ايه 16 8891 حدثنا أحمد بن سنان ثنا زكريا بن
~~يحيى بن صبيح ثنا عبد الله بن العوام أنبأ داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد في
~~قوله: ومن يولهم يومئذ دبره قال: انها لأهل بدر خاصة وروى عن عمر بن الخطاب
~~وابن عمر ونافع وعكرمة والحسن والضحاك وقتادة والربيع بن انس وأبى نضرة
~~ويزيد بن أبي حبيب مثل ذلك.
# 8892 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا عبد الله بن لهيعة
~~حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير ومن يولهم يومئذ دبره يعني: يوم بدر
~~خاصة منهزما. قوله تعالى: الا متحرفا لقتال 8893 وبه عن سعيد بن جبير الا
~~متحرفا لقتال يعني مستطردا يريد الكرة علي المشركين. وروى عن السدى أنه
~~قال: الاستطراد يريد العودة.
# والوجه الثاني:
# 8894 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء قالا:
~~ثنا أبو خالد الأحمر عن جويبر عن الضحاك الا متحرفا لقتال وان المتحرف:
~~المتقدم من أصحابه، ان يرى عورة من العدون فيصيبها. قوله تعالى: أو متحيزا
~~8895 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة
~~حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير أو متحيزا إلى فئة يعني: أو ينحاز إلى
~~أصحابه من غير هزيمة. PageV05P1670
# قوله تعالى: إلى فئة 8896 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا ابن فضيل عن يزيد بن
~~أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ابن عمر قال: كنت في غزوة في بعض
~~مسايح النبي صلى الله عليه وسلم، فلقينا العدو فحاص الناس حيصة فكنت فمن
~~حاص، فلما اتينا المدينة فاتينا رسول الله قد هممنا بكذا وكذا قال: لا، انا
~~فئة المسلمين ثم قرا الا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة.
# 8897 حدثنا أبي ثنا حسان بن عبد الله المصري ثنا خلاد بن سليمان الحضرمي
~~حدثنا نافع انه سال ابن عمر ms1413 قلت: انا قوم لا نثبت عند قتال عدونا ولا ندري
~~من الفئة امامنا أو عسكرنا؟ فقال لي: الفئة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقلت ان الله يقول: إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار قال:
~~انما أنزلت هذه الآية لأهل بدر، لا قبلها ولا بعدها.
# 8898 حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن أبي زائدة عن إسماعيل بن
~~إبراهيم عن عبد الملك بن عمير قال: قال عمر بن الخطاب: لا تغرنكم هذه
~~الآية، فإنما كانت يوم بدر، وانا فئة لكل مسلم.
# 8899 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء قالا
~~ثنا أبو خالد الأحمر عن جويبر عن الضحاك أو متحيزا إلى فئة والمتحيز الفار
~~إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه، كذلك من فر اليوم إلى أميره
~~وأصحابه.
# 8900 حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن أبي زائدة عن المبارك عن
~~الحسن أو متحيزا إلى فئة قال: ذلك يوم بدر، إذا ترك النبي صلى الله عليه
~~وسلم وسلم فأين يذهب؟ فمن فاء اليوم إلى مصر من الأمصار فقد فاء. قوله
~~تعالى: فقد باء بغضب 8901 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا
~~ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير فقد باء بغضب من الله يعني:
~~فقد أوجب بغضب من الله. PageV05P1671
# قوله تعالى: بغضب من الله 8902 وبه عن سعيد بن جبير في قوله: بغضب يقول:
~~استوجبوا سخطا. قوله تعالى: ومأواه جهنم وبئس المصير 8903 حدثنا محمد بن
~~العباس مولى بني هاشم ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق
~~حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير فقد باء بغضب من الله
~~ومأواه جهنم وبئس المصير تحريضا لهم على عدوهم لئلا ينكلوا عنهم إذا لقوهم،
~~وقد وعدهم الله ما وعدهم.
# 8904 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد لله حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن ms1414
~~دينار عن سعيد بن جبير فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير فهذا
~~يوم بدر خاصة، كان الله عز وجل شده علي المسلمين يومئذ ليقطع دابر الكافرين
~~وهو أول قتال قاتل فيه المشركين من أهل مكة. قوله تعالى: فلم تقتلوهم ولكن
~~الله قتلهم 8905 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد فلم تقتلوهم لأصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - حين قال هذا قتلت
~~يعني فلانا، وقال هذا: قتلت: يعني فلانا. قوله تعالى: وما رميت إذ رميت
~~ولكن الله رمى اية 17 8906 حدثنا أبو زرعة ثنا عبد الجبار بن سعيد بن نوفل
~~بن مساحق العامري ثنا يحيى بن محمد بن هاني عن موسى بن يعقوب الزمعي عن
~~يزيد بن عبد الله عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة عن حكيم بن حزام قال:
~~لما كان يوم بدر سمعنا صوتا وقع من السماء إلى الأرض كأنه صوت حصاة وقعت في
~~طست، ورمى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بتلك الحصيات فانهزموا فذلك
~~فقول الله: وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى وليبلى المؤمنين منه بلاء حسنا.
~~PageV05P1672
# 8907 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس قال: رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده، فقال: يا رب انك ان
~~تهلك هذه العصابة فلن تعبد في الأرض ابدا، فقال له جبريل - عليه السلام: خذ
~~قبضة من التراب فاخذ قبضة من التراب فرمى بها في وجههم، فما بقي من
~~المشركين أحد الا أصاب عينه ومنخرية وفمه تراب من تلك القبضة فولوا مدبرين.
# 8908 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي - فيما كتب إلى - ثنا اصبغ أنبأ ابن زيد
~~في قول الله: وما رميت إذ رميت قال: هذا يوم بدر، اخذ رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ثلاث حصيات، فرمى بحصاة في ميمنة القوم وحصاة في ميسرة القوم،
~~وحصاة بين أظهرهم فقال: شاهت الوجوه فانهزموا فذلك قول الله ms1415 وما رميت إذ
~~رميت ولكن الله رمى.
# الوجه الثاني:
# 8910 حدثنا يونس بن عبد الأعلى أنبأ عبد الله بن وهب أنبأ يونس عن ابن
~~شهاب أخبرني ابن المسيب قال: لما كان يوم أحد اخذ أبي بن خلف يركض فرسه حتى
~~دنا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واعترض رجال من المسلمين لأبي بن
~~خلف ليقتلوه فقال لهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم استاخروا،
~~فاستاخروا، فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حربته في يده فرمى أبى بن
~~خلف وكسر ضلعا من أضلاعه، فرجع أبي بن خلف إلى أصحابه ثقيلا فاحتملوه حتى
~~ولو قافلين فطفقوا يقولون: لا باس، فقال أبى حين قالوا ذلك له: والله لو
~~كانت بالناس لقتلتهم ألم يقل: اني أقتلك - إن شاء الله تعالى؟ فانطلق به
~~أصحابه يتغشونه حتى مات ببعض الطريق، فدفنوه. قال ابن المسيب: وفي ذلك انزل
~~عز وجل وما رميت إذ رميت الآية. والوجه الثالث: 8911 حدثنا أبو نشيط محمد
~~بن هارون ثنا أبو المغيرة - يعني عبد القدوس بن الحجاج - ثنا صفوان عن عبد
~~الرحمن بن جبير ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ابن أبي الحقيق دعا
~~بقوس فاتى بقوس طويلة فقال: جيؤوني بقوس غيرها فجاؤه PageV05P1673
# بقوس كبداء، فرمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحصن فاقبل اسهم يهوي
~~حتى قتل ابن أبي الحقيق في فراشه، فانزل الله عز وجل وما رميت إذ رميت ولكن
~~الله رمى قال أبو المغيرة: الكبداء: المعتدلة الجيدة. قوله تعالى: ولكن
~~الله رمى 8912 حدثنا أبي ثنا نعيم بن حماد ومحمد بن عبد الأعلى قالا: ثنا
~~محمد بن ثور عن معمر عن أيوب عن عكرمة ولكن الله رمى قال: ما وقع منها شيء
~~الا في عين رجل.
# 8913 حدثنا محمد بن العباس ثنا أبو غسان محمد بن عمر زنيج ثنا سلمة عن
~~محمد بن إسحاق قال: وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير ولكن
~~الله رمى اي لم يكن ذلك برميتك، ولولا ms1416 الذي جعل الله من نصرك وما القى في
~~صدور عدوك منها حتى هزمتهم. قوله تعالى: وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنا
~~8914 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة
~~عن محمد بن إسحاق قال: وحدثني محمد بن الزبير عن عروة بن الزبير: وليبلى
~~المؤمنين منه بلاء حسنا اي ليعرف المؤمنين من نعمته عليهم في اظهارهم على
~~عدوهم مع كثرة عدوهم وقلة عددهم ليعرفوا بذلك حقه ويشكروا بذلك نعمته. قوله
~~تعالى: ان الله سميع عليم 8915 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا
~~زنيج ثنا سلمة ثنا ابن إسحاق عليم اي: عليم بما يخفون. قوله تعالى: ذلكم
~~وان الله موهن كيد الكافرين اية 18 8916 حدثنا موسى بن أبي موسى الخطمي ثنا
~~هارون بن حاتم حدثنا عبد الرحمن بن أبي حماد عن أسباط عن السدى عن أبي مالك
~~قوله: موهن يعني: ضعيف. PageV05P1674
# قوله تعالى: ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح اية 19 8917 حدثنا أبو عبيد
~~الله بن أخي ابن وهب حدثني شعيب بن الليث ثنا أبى أخبرني عقيل عن ابن شهاب
~~ان عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري حليف بني زهرة حدثه: ان المستفتح يوم
~~بدر أو جهل، وانه قال: اللهم أينا اقطع للرحم، واتى بما لا يعرف فاخزه
~~الغداة، فكان ذلك استفتاحه فقال الله تعالى: ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح
~~الآية.
# 8918 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس قوله: ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح يعني بذلك: المشركين وان
~~تستنصروا فقد جاءكم المدد.
# 8919 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة
~~بن الفضل عن محمد بن إسحاق ثنا محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير
~~ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح اي: لقول أبى جهل: اللهم اقطعنا للرحم واتانا
~~بما لا يعرف فاحنه الغداة، والاستفتاح: الانصاف في الدعاء.
# 8920 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا ms1417 أسباط عن مطرف عن عطية في قول الله: ان
~~تستفتحوا فقد جاءكم الفتح قال أبو جهل: اللهم انصر أعز الفئتين وأكرم
~~الفرقتين فنزلت ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح. قوله تعالى: فقد جاءكم الفتح
~~8921 حدثنا أبي حدثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس فقد جاءكم الفتح فقد جاءكم المدد.
# 8922 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة أخبرني ابن شعيب أخبرني
~~عثمان بن عطاء عن أبيه فقد جاءكم الفتح يعني: أصحاب محمد صلى الله عليه
~~وسلم.
# الوجه الثاني:
# 8923 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا أبو داود ثنا سهل بن
~~السراج قال: سمعت الحسن في قول الله: ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح قال:
~~القضاء. وروى عن عكرمة مثل ذلك. PageV05P1675
# قوله تعالى: وان تنتهوا فهو خير لكم 8924 حدثنا محمد بن العباس مولى بني
~~هاشم ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق ثنا محمد بن جعفر بن
~~الزبير عن عروة بن الزبير وان تنتهوا اي لقريش فهو خير لكم.
# 8925 ذكر عن عمرو العنقزي ثنا أسباط عن السدى وان تنتهوا فهو خير لكم
~~قال: ان تنتهوا عن قتال محمدا صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى: وان تعودوا
~~نعد 8926 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة عن ابن إسحاق
~~حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير وان تعودوا نعد اي بمثل
~~الواقعة التي أصابكم بها يوم بدر.
# 8927 أخبرنا أحمد بن عثمان الأودي - فيما كتب إلى - ثنا أحمد بن مفضل ثنا
~~أسباط عن السدى وان تعودوا نعد يقول: ان تستفتحوا الثانية افتح لمحمد صلى
~~الله عليه وسلم. قوله تعالى: ولن تغني عنكم فئتكم شيئا ولو كثرت 8928 حدثنا
~~محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن
~~جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير ولن تغني عنكم فئتكم شيئا اي وان كثر
~~عددكم ms1418 في أنفسكم لم يغن عنكم شيئا. قوله تعالى: وان الله مع المؤمنين 8929
~~وبه عن عروة بن الزبير وان لله مع المؤمنين وانا مع المؤمنين، انصرهم علي
~~من خالفهم.
# 8930 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي - فيما كتب - إلى ثنا أحمد بن
~~مفضل ثنا أسباط عن السدى وان الله مع المؤمنين مع محمد صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه رضي الله عنهم. PageV05P1676
# قوله تعالى: ولا تولوا عنه وأنتم تسمعون اية 20 8931 حدثنا محمد بن
~~العباس ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة عن ابن إسحاق حدثني محمد بن جعفر بن
~~الزبير عن عروة بن الزبير ولا تولوا عنه وأنتم تسمعون اي: لا تخالفوا امره
~~وأنتم تسمعون. قوله تعالى: ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا اية 21 8932 وبه
~~عن محمد بن إسحاق ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون اي:
~~كالمنافقين الذين يظهرون له بالطاعة، ويسرون له المعصية. قوله تعالى: وهم
~~لا يسمعون 8933 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قوله: وهم لا يسمعون عاصين. قوله تعالى: ان شر الدواب عند الله اية
~~22 8934 حدثنا علي بن الحسين ثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة بن خالد عن يونس
~~عن ابن شهاب حدثني أبو عثمان بن سنة الخزاعي الكعبي وهو من أهل دمشق انه
~~لحق بعلي بن أبي طالب رضي الله عنه انه كان معه فخلا به يوما وهو يحدثنا
~~فيما أنزلت هذه الآية التي قال الله: ان شر الدواب عند الله ثم قال: ان هذه
~~الآية أنزلت في فلان وأصحاب له.
# 8935 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي - فيما كتب إلى - ثنا اصبغ بن الفرج أنبأ
~~ابن زيد في قوله: ان شر الدواب عند الله قال: الدواب: الخلق، وقرا ولو
~~يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة وما من دابة في الأرض
~~إلى على الله رزقها قال: هذا يدخل في هذا. قوله تعالى: الصم 8936 حدثنا
~~حجاج بن حمزة ms1419 ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: كان ابن
~~عباس يقول: الصم البكم الذين لا يعقلون نفر من بني عبد الدار. PageV05P1677
# 8937 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا سعيد عن قتادة: صم عن الحق
~~فهم لا يسمعونه.
# 8938 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ ثنا ابن زيد عبد
~~الرحمن في قول الله الصم وليس بالصم في الدنيا ولكن صم القلب. قوله تعالى:
~~البكم 8939 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي
~~روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: ان شر الدواب عند الله الصم البكم قال:
~~الابكم: الأخرس.
# 8940 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا سعيد بن بشير عن قتادة
~~قال: بكم فهم لا ينطقون به. قوله تعالى: الذين لا يعقلون 8942 حدثنا محمد
~~بن العباس ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق ثنا جعفر بن الزبير
~~عن عروة بن الزبير ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون اي
~~المنافقين لا يعرفون ما عليهم في ذلك من النقمة والتباعة.
# 8943 حدثنا أبي حدثنا أبو حذيفة ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن
~~عباس الصم البكم الذين لا يعقلون لا يتبعون الحق. قوله تعالى: ولو علم الله
~~فيهم خيرا لاسمعهماية 23 8944 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو ثنا
~~سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن
~~الزبير ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم اي لأنفذ لهم قولهم الذي قالوا
~~بألسنتهم، ولكن القلوب خالفت ذلك منهم. PageV05P1678
# قوله تعالى: ولو اسمعهم 8945 اخبنرا أبو يزيد القراطيسي - فيما كتب إلى -
~~حدثني اصبغ أنبأ ابن زيد عبد الرحمن قوله: ولو اسمعهم بعد إذ يعلم أن لا
~~خير فيهم ما نفعهم بعد ان ينفذ علمهم بأنهم لا ينتفعون به. قوله تعالى:
~~لتولوا وهم معرضون 8946 حدثنا محمد بن ms1420 العباس ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة عن
~~محمد بن إسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير ولو اسمعهم
~~لتولوا وهم معرضون ولو خرجوا معكم لتولوا وهم معرضون ما وفوا لكم بشيء مما
~~خرجوا عليه. قوله تعالى: استجيبوا لله وللرسول اية 24 8947 حدثنا يونس بن
~~حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن قال: سمعت حفص بن
~~عاصم يحدث عن أبي سعيد بن المعلى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في
~~المسجد وانا أصلي، فدعاني فصليت ثم جئت فقال: ما منعك ان تجيب حين دعوتك؟
~~اما سمعت الله عز وجل يقول: يا أيها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول إذا
~~دعاكم لما يحييكم. قوله تعالى: إذا دعاكم 8948 حدثنا محمد بن العباس ثنا
~~محمد بن عمرو ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق قال: ثنا محمد بن جعفر بن الزبير
~~عن عروة بن الزبير يا أيها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما
~~يحييكم اي الحرب التي اعزكم الله بها بعد الذل وقواكم بها بعد الضعف،
~~ومنعكم بها من عدوكم بعد القهر منهم لكم. قوله تعالى: لما يحييكم 8949
~~حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله:
~~لما يحييكم للحق. PageV05P1679
# الوجه الثاني:
# 8950 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع عن سعيد
~~عن قتادة قوله: إذا دعاكم لما يحييكم قال: هو هذا القران، فيه الحياة
~~والثقة والنجاة والعصمة في الدنيا والآخرة.
# الوجه الثالث:
# 8951 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي - فيما كتب إلى - ثنا أحمد بن
~~مفضل حدثنا أسباط عن السدى اما يحييكم ففي الاسلام، أحياهم بعد موتهم بعد
~~كفرهم.
# الوجه الرابع:
# 8952 حدثنا أبي حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابن إدريس عن ابن إسحاق إذا
~~دعاكم لما يحييكم يقول: للحر ب الذي اعزكم الله بها بعد الذل وقواكم بها
~~بعد الضعف. قوله تعالى: واعلموا ان الله يحول ms1421 بين المرء وقلبه 8953 حدثنا
~~أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي ثنا عبد الله بن أبي جعفر الرازي عن
~~أبيه عن الربيع بن انس قوله: واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه قال:
~~علمه يحول بين المرء وقلبه. قوله تعالى: يحول بين المرء وقلبه 8954 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج ثنا ابن فضيل عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس يحل بين المرء وقلبه قال: يحول بين المؤمن وبين
~~الكفر ومعاصي الله، ويحول بين الكافر وبين الايمان وطاعة الله.
# 8955 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن سليمان ثنا إسماعيل بن زكريا عن
~~محمد بن عون الخراساني عن أبي غالب الخلجي قال: سالت ابن عباس عن قول الله:
~~يحول بين المرء وقلبه قال: يحول بين المؤمن وبين معصيته التي يستوجب
~~PageV05P1680
# بها الهلكة، فلا بد لابن ادم ان يصيب دون ذلك، ولا يدخل على قلبه
~~الموبقات التي يستوجب بها دار الفاسقين، ويحول بين الكافر وبين طاعته فلا
~~يصيب من طاعته ما يستوجب ما يصيب أولياءه من الخير شيئا وكان ذلك في العلم
~~السابق الذين ينتهي اليه امر الله وتستقر عنده اعمال العباد.
# 8956 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله: يحول بين المرء وقلبه حتى يتركه لا يعقل.
# 8957 حدثنا أبي ثنا أبو حذيفة عن شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: حتى
~~يتركه لا يعقل وروى عن سعيد بن جبير وعكرمة وأبى صالح ومجاهد والسدي انهم
~~قالوا: يحول بين المؤمن ان يكفر وبين الكافر ان يؤمن. وقال الضحاك وعطية
~~ومقاتل بن حيان: بين الكافر وبين طاعته، وبين المؤمن ومعصيته.
# 8958 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه
~~عن الربيع في قوله: واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه قال: علمه يحول
~~بين المرء وقلبه. قوله تعالى: وانه اليه تحشرون 8959 قرأت على محمد بن ms1422
~~الفضل بن موسى ثنا محمد بن الحسن بن شقيق أنبأ محمد بن مزاحم عن بكير بن
~~معروف عن مقاتل بن حيان وانه اليه تحشرون يعني: اليه ترجعون. قوله تعالى:
~~واتقوا فتنة اية 25 8960 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن الجعفي ثنا
~~الحسين الجعفي عن إسرائيل بن موسى عن الحسن قال: قرا الزبير واتقوا فتنة لا
~~تصيبن الذين ظلموا قال: البلاء والامر الذين هو كائن.
# 8961 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي - فيما كتب إلى - أنبأ اصبغ عن ابن زيد
~~في قوله الله: واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة قال: الفتنة:
~~الضلالة. PageV05P1681
# 8962 حدثنا أبي ثنا قبيصة ثنا سفيان عن أبي شعيب الصلت بن دينار عن عقبة
~~بن صهبان قال: سمعت الزبير يقول: لقد قراناها زمانا وما نرى انا من أهلها،
~~فإذا نحن المعنيين بها واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة.
# 8963 حدثنا أبي وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني قالا: ثنا شهب بن عبد ثنا
~~إبراهيم بن حميد عن إسماعيل بن أبي خالد عن السدى واتقوا فتنة لا تصيبن
~~الذين ظلموا منكم خاصة قال: أخبرت انهم أصحاب الجمل.
# الوجه الثاني:
# 8964 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثنا معاوبة بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة امر الله المؤمنين ان
~~لا يقروا المنكر بين أظهرهم فيعمهم الله بالعذاب.
# الوجه الثالث:
# 8965 حدثنا أبي ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان بن عيينة عن الضحاك في قوله:
~~واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم قال: تصيب الصالح والظالم عامة.
~~وروى عن حبيب بن أبي ثابت نحو ذلك. قوله تعالى: واذكروا إذ أنتم قليل
~~مستضعفون اية 26 8966 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي - فيما كتب إلى - ثنا
~~الحسين بن محمد المروذي ثنا شيبان عن قتادة قوله: واذكروا إذ أنتم قليل
~~مستضعفون في الأرض. قال:
# كان أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - يومئذ ثلاثمائة وبضعة عشر،
~~والمشركون ألفا يومئذ أو راهقوا ms1423 ذلك وكان أول قتال قاتله نبي الله صلى الله
~~عليه وسلم يوم بدر. قوله تعالى: تخافون ان يتخطفكم الناس 8967 حدثنا أبي
~~ثنا محمد بن عبد الأعلى أنبأ محمد بن ثور عن معمر عن قتادة أو رجل نسيه أو
~~كلاهما واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون انها نزلت في يوم بدر وكانوا يومئذ
~~يخافون ان يتخطفهم الناس. PageV05P1682
# قوله تعالى: الناس 8968 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني - فيما كتب إلى -
~~أنبأ إسماعيل بن عبد الكريم حدثنا عبد الصمت بن معقل انه سمع وهبا يقول:
~~قرا واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض تخافون ان يتخطفكم الناس
~~والناس إذ ذاك فارس والروم. قوله تعالى: فاواكم 8969 أخبرنا أحمد بن عثمان
~~بن حكيم الأودي - فيما كتب إلى - ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدى
~~قوله: فاواكم قال: إلى الأنصار بالمدينة. قوله تعالى: وأيدكم بنصره 8970
~~وبه عن السدى قوله: وأيدكم بنصره هؤلاء أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~أيدهم بنصره يوم بدر. قوله تعالى: ورزقكم من الطيبات 8971 قرأت على محمد بن
~~الفضل ثنا محمد بن علي أنبأ محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف عن مقاتل بن
~~حيان قوله: من الطيبات يعني: الحلال من الرزق. قوله تعالى: لعلكم 8972
~~حدثنا أبو بكر بن أبي موسى ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد
~~عن أسباط عن السدى عن أبي مالك قوله: لعكلم يعني: كي. قوله تعالى: تشكرون
~~8973 حدثنا محمد بن العباس ثنا زنيج ثنا سلمة قال محمد بن إسحاق لعلكم
~~تشكرون اي فاتقوني، فإنه يشكر نعمتي. قوله تعالى: لا تخوفوا الله اية 27
~~8974 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن
~~عباس قوله: يا أيها الذين امنوا لا تخوفوا الله يقول: بترك فرائضه.
~~PageV05P1683
# 8975 حدثنا أبي ثنا ابن أبي عمر العدني ثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد
~~عن عبد الله بن أبي قتادة انه سمعه في مسجد الكوفة يقول: ms1424 فنزلت هذه الآية
~~يا أيها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم نزلت في ابن
~~لبابة بن عبد المنذر حين أشار إلى بني قريظة ان الذبح.
# 8976 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ أنبأ ابن زيد في
~~قوله الله تعالى: يا أيها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول قال: نهاهم
~~ان يخونوا الله والرسول، كما صنع المنافقون.
# الوجه الثاني:
# 8977 حدثنا أبي ثنا عبد الرحمن بن الضحاك ثنا الوليد ثنا مسلمة بن علي عن
~~يزيد بن أبي حبيب في قول الله: لا تخونوا الله والرسول قال: الاخلال
~~بالسلاح في البعوث. قوله تعالى: والرسول 8978 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا
~~معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس يا أيها الذين امنوا لا
~~تخونوا الله والرسول قال: والرسول يقول: بترك سنته وارتكاب معصيته.
# 8979 حدثنا محمد بن العباس حدثنا أبو غسان محمد بن عمرو ثنا سلمة عن محمد
~~بن إسحاق قال: وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير يا أيها
~~الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول اي لا تظهروا له من الحق ما يرضي به
~~منكم، ثم تخالفونه في السر إلى غيره، فان ذلك هلاك لاماناتكم وخيانة
~~لأنفسكم. قوله تعالى: وتخونوا أماناتكم 8980 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا
~~معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: وتخونوا أماناتكم
~~والأمانة: الاعمال التي ائتمن الله عليها العباد يعني: الفريضة: يقول: لا
~~تخونوا يعني: لا تنقضوها. PageV05P1684
# 8981 أخبرنا أبو يزيد القرطيسي فيما كتب إلى أنبأ اصبغ أنبأ ابن زيد في
~~قول الله: وتخونوا أماناتكم قال: أماناتكم: دينكم.
# الوجه الثاني:
# 8982 حدثنا أبي ثنا الوليد ثنا مسلمة بن علي عن يزيد بن أبي حبيب في
~~قوله: يا أيها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم قال:
~~هذا الاخلال بالسلاح في البعوث. قوله تعالى: وأنتم معرضون 8983 أخبرنا أبو
~~يزيد القراطيسي - فيما كتب إلي - ثنا اصبغ بن زيد في ms1425 قوله الله وتخونوا
~~أماناتكم وأنتم تعلمون قال: قد فعل ذلك المنافقون، وهم يعلمون انهم كفار
~~يظهرون الايمان. قوله تعالى: واعلموا انما أموالكم وأولادكم فتنة اية 28
~~8984 حدثنا أبي ثنا مقاتل بن محمد ثنا وكيع عن المسعودي عن القاسم قال: قال
~~عبد الله: مامنكم من أحد الا وهو مشتمل على فتنة، لان الله تعالى يقول انما
~~أموالكم وأولادكم فتنة فمن استعاذ منكم، فليستعذ بالله من مضلات الفتن.
# 8985 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي - فيما كتب إلى - أنبأ اصبغ أنبأ عبد
~~الرحمن ابن زيد بن اسلم في قول الله: انما أموالكم وأولادكم فتنة قال:
~~اختبارا لهم وقرا قول الله: ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون. قوله
~~تعالى: وان الله عنده اجر عظيم 8986 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الله بن
~~نمير ثنا أبو خالد الأحمر عن داود بن أبي هند عن علي بن زيد عن أبي عثمان
~~عن أبي هريرة اجر عظيم قال: الجنة. وروى عن الحسن وسعيد بن جبير وعكرمة
~~والضحاك وقتادة نحو ذلك.
# 8987 حدثنا أبو زرعة ثناحيحيى بن عبد الله بن بكير ثنا ابن لهيعة ثنا
~~عطية بن دينار عن سعيد بن جبير في قوله الله اجر عظيم يعني: جزاء وافرا.
~~PageV05P1685
# قوله تعالى: يجعل لكم فرقانا اية 29 8988 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب أنبأ
~~بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: يجعل لكم فرقانا
~~يقول: نصرا.
# الوجه الثاني:
# 8989 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس قوله: يا أيها الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا
~~والفرقان: المخرج. وروى عن مجاهد وعكرمة والضحاك وقتادة والسدي ومقاتل بن
~~حيان - غير أن مجاهدا قال: مخرجا في الدنيا والآخرة، وفي أحد قولي ابن عباس
~~والسدي: نجاة يوم القيامة.
# الوجه الثالث:
# 8990 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة بن الفضل عن محمد
~~بن إسحاق ثنا محمد بن جعفر بن الزبير ms1426 عن عروة بن الزبير يجعل لكم فرقانا اي
~~فصلا بين الحق والباطل، يظهر الله به حقكم ويطفئ به باطل من خالفكم. قوله
~~تعالى: ويكفر عنكم سيئاتكم 8991 حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا يحيى بن
~~يعلي عن منصور أو ليث عن مجاهد في قوله يغفر الكثير من الذنوب لمن يشاء.
~~وروى عن الثوري مثل ذلك. قوله تعالى: والله ذو الفضل العظيم 8992 حدثنا أبي
~~ثنا عبد الله بن صالح بن مسلم أنبأ فضيل بن مرزوق عن عطية حدثني ابن عباس
~~قال: إذا قال الله للشيء عظيم فهو عظيم.
# 8993 حدثنا أبو زرعة ثنا ابن بكير ثنا ابن لهيعة ثنا عطاء بن دينار عن
~~سعيد بن جبير قوله: العظيم يعني: وافرا. قوله تعالى: وإذ يمكر بك الذين
~~كفروا اية 30 8994 حدثنا علي بن الحسين ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا
~~يحيى بن سعيد الأموي عن محمد بن إسحاق عن ابن أبي ليلى عن مجاهد عن ابن
~~عباس: PageV05P1686
# ان نفرا من قريش ومن اشراف كل قبيلة، اجتمعوا ليدخلوا دار الندوة
~~واعترضهم إبليس في صورة شيخ جليل، فلما رأوا قالوا: من أنت؟ قال: شيخ من
~~أهل نجد، سمعت بما اجتمعتم له فأدرت ان أحضركم ولن يعدمكم مني رأي ونصح
~~قالوا اجل فادخل فدخل معهم قال: انظروا في شان هذا الرجل فوالله ليوشكن ان
~~يواثبكم في امركم بأمره فقال قائل: احبسوه في وثاق ثم تربصوا به المنون حتى
~~يهلك كما هلك من كان قبله من الشعراء زهير ونابغة، فإنما هو كأحدهم، فقال
~~عدو الله - الشيخ النجدي: لا والله، ما هذا لكم براي والله ليخرجن رايه من
~~محبسه إلى أصحابه فليوشكن ان يثبوا عليه حتى يأخذوه من أيديكم، ثم يمنعوه
~~منكم فما امن عليكم ان يخرجوكم من بلادكم، فانظروا في غير هذا الرأي، فقال
~~قائل: فأخرجوه من بين أظهركم فاستريحوا منه فإنه إذا خرج لم يضركم ما صنع
~~وأين وقع وإذا غاب عنكم اذاه استرحتم منه وكان امره في غيركم فقال الشيخ
~~النجدي: ms1427 والله ما هذا لكم براي، ألم تروا حلاوة قوله وطلاقة لسانه واخذه
~~للقلوب بما يستمع من حديثه؟ والله لئن فعلتم ثم استعرض العرب ليجتمعن عليه
~~ثم ليسيرين إليكم حتى يخرجكم من بلادكم ويقتل اشرافكم، قالوا: صدق والله،
~~فانظروا رأيا غير هذا، فقال أبو جهل: والله لأشيرن عليكم براي ما أرى
~~ابصرتموه بعد ما أرى غيره، قالوا: وما هذا؟ قال: نأخذ من كل قبيلة غلاما
~~سبطا نهدا، ثم نعطي كل غلام منهم سيفا صارما، ثم يضربونه يعني: ضربة رجل
~~واحد، فإذا قتلتموه تفرق دمه في القبائل كلها فلا أظن هذا ثم الحي من بني
~~هاشم يقوون على حرب قريش لكهم، وانهم إذا رأوا ذلك قبلوا العقل واسترحنا
~~وقطعنا عنا اذاه، فقال الشيخ النجدي: هذا والله هو الرأي القول، ما قال
~~الفتى لا رأي غيره فتفرعوا على ذلك وهم مجمعون له، قال: فاتى جبريل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فامره ان لا يبيت في مضجعه الذي كان يبيت، واخبره
~~بمكر القوم فلم يبت رسول الله صلى الله عليه وسلم. في بيته لك الليلة واذن
~~الله له عند ذلك في الخروج، وانزل عليه بعد قدومه المدينة في الأنفال يذكر
~~نعمته عليه وبلاء عنده وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو
~~يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين PageV05P1687
# قوله تعالى: ليثبتوك 8995 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث ثنا معاوية
~~بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: وإذ يمكر بك الذين كفروا
~~ليثبتوك يعني: ليوثقوك. وروى عن قتادة نحو ذلك.
# والوجه الثاني:
# 8996 ذكره الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج عن ابن جريج قال: وانبا عطاء
~~وابن كثير ليثبتوك انها: ليسجنوك. وروى عن السدى أنه قال: يحبسوك ويوثقوك.
~~قوله تعالى: أو يقتلوك 8997 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك كفار قريش حين أرادوا ذلك
~~بمحمد صلى الله عليه وسلم قبل ان يخرج ms1428 من مكة. قوله تعالى: أو يخرجوك 8998
~~حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن موسى أنبأ هشام بن يوسف عن ابن جريج أخبرني عطاء
~~عن عبيد بن عمير ان أبا طالب قال للنبي صلى الله عليه وسلم هل تدري ما
~~ائتمر فيك قومك؟ قال: نعم، ائتمورا ان يسجنوني أو يقتلوني أو يخرجوني قال:
~~من أخبرك هذا؟ قال: ربي، قال: نعم الرب ربك فاستوص به خيرا، قال: انا
~~استوصي به أو هو يستوصي بي؟. قوله تعالى: ويمكرون ويمكر الله والله خير
~~الماكرين 8999 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا محمد بن عمروا زنيج
~~حدثنا سلمة عن محمد بن إسحاق حدثنا محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن
~~الزبير ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين اي فمكرت بهم بكيدي المتين
~~حتى خلصتك منهم. PageV05P1688
# قوله تعالى: وإذا اية 31 9000 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى ثنا هارون بن
~~حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد عن أسباط بن نصر عن السدي عن أبي مالك
~~قوله: إذا يعني: لم يكن. قوله تعالى: وإذا تتلى عليهم اياتنا قالوا قد
~~سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا 9001 حدثنا أبي، ثنا أبو مسلم أحمد بن أبي
~~شعيب ثنا مسكين بن بكير عن شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير وإذا تتلى
~~عليهم اياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا قال: هو النضر بن
~~الحارث.
# 9002 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي - فيما كتب إلى - ثنا أحمد بن
~~المفضل عن أسباط عن السدى قال: كان النضر بن الحارث بن علقمة أخو بن علقمة
~~أخو بني عبد الدار يختلف في الحيرة، فيسمع سجع أهلها وكلامهم، فما قدم مكة
~~سمع كلام النبي - صلى الله عليه وسلم - والقران فقال: قد سمعنا لو نشاء
~~لقلنا مثل هذا ان هذا الا أساطير الأولين. قوله تعالى: ان هنا الا أساطير
~~الأولين 9003 وبه عن السدى قوله: ان هذا الا أساطير الأولين يقول: اساجيع.
# 9004 حدثنا محمد بن يحيى ms1429 أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا
~~سعيد عن قتادة قوله: اسطير الأولين اي أحاديث الأولين وباطلهم. قوله تعالى:
~~الأولين 9005 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم - فيما كتب إلى - ثنا أحمد بن
~~المفضل ثنا أسباط عن السدي قوله: ان هذا الا أساطير الأولين يقول: اساجيع
~~أهل الحيرة.
# 9006 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي
~~حماد عن أسباط بن نصر عن السدي عن أبي مالك قوله: وإذ فقد كان. قوله تعالى:
~~وإذ قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك اية 32 9007 حدثنا أبي ثنا
~~عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي ثنا شعبة عن عبد الحميد صاحب الزيادي سمع انس
~~بن مالك قال: قال أبو جهل: اللهم ان كان هذا هو PageV05P1689
# الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب اليم فنزلت وما
~~كن الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون إلى اخر
~~الآية.
# الوجه الثاني:
# 9008 حدثنا أبي ثنا عيسى بن جعفر قاضي الري ثنا سفيان عن الأعمش عن رشجل
~~عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله: اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك
~~قال: هو النضر بن الحارث.
# 9009 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم - فيما كتب إلى ثنا أحمد بن المفضل
~~ثنا أسباط عن السدى قال: قال النضر بن الحارث: اللهم ان كان ما يقول محمد
~~هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء. وروى عن سعيد بن جبير مثل
~~ذلك.
# الوجه الثالث:
# 9010 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع عن سعيد
~~عن قتادة قوله: وإذ قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك قال: قال ذلك
~~سفهة هذه الأمة وجهلتها، فعاد الله بعائدته علي سفهة هذه الأمة وجهلتها.
# 9011 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة عن محمد بن
~~إسحاق قال: وحدثني محمد ms1430 بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير وإذ قالوا
~~اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك اي ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم.
~~قوله تعالى: فامطر علينا حجارة من السماء 9012 وبه عن عروة بن الزبير ثم
~~ذكر غرة قريش واستفتاحهم على أنفسهم وإذ قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من
~~عندك فامطر علينا حجارة من السماء اي كما امطرتها علي قوم لوط. قوله تعالى:
~~أو ائتنا بعذاب اليم 9013 حدثنا أبي نثا عيسى بن جعفر قاضي الري ثنا سفيان
~~عن الأعمش عن رجل عن سعيد بن جبير عن ابن عبسا في قوله: فامطر علينا حجارة
~~من السماء أو ائتنا بعذاب اليم قال: هو النضر بن الحارث يعني ابن كلدة قال:
~~فانزل الله عز وجل سال سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع. PageV05P1690
# 9014 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة عن محمد بن
~~إسحاق قال: وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير أو ائتنا
~~بعذاب اليم اي ببعض ما عذبت به الأمم قبلنا. قوله تعالى: اليم 9015 حدثنا
~~عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع بن انس عن أبي العالية في
~~قوله: اليم قال: الأليم: الموجع في القران كله. وروى عن سعيد بن جبير
~~والضحاك بن مزاحم وأبى مالك وقتادة وأبى عمران الجوني ومقاتل بن حيان نحو
~~ذلك. قوله تعالى: وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم 9016 حدثنا أبو زرعة ثنا
~~المثنى بن معاذ العنبري ثنا أبى عن شعبة عن عبد الحميد صاحب الزيادي سمع
~~انس بن مالك قال: قال أبو جهل: اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر
~~علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم
~~وأنت فيهم الآية.
# 9017 حدثنا أبي ثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود ثنا عكرمة بن عمار عن أبي
~~زميل سماك الحنفي عن ابن عباس قال: كان المشركون يطوفون بالبيت ويقولون: ms1431
~~لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك، ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: قد قد،
~~ويقولون: لا شريك لك الا شريك هو لك تملكه وما ملك، ويقولون: غفرانك غفرانك
~~فانزل الله تعالى: وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم
~~يستغفرون فقال ابن عباس: كان فيهم امانان: نبي الله صلى الله عليه وسلم
~~والاستغفار، فذهب النبي صلى الله عليه وسلم وبقى الاستغفار.
# 9018 حدثنا أبي ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ سلمة بن نبيط عن الضحاك في
~~قوله: وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم قال: يعني النبي صلى الله عليه وسلم.
# 9753 حدثنا محمد بن عمار ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا سلمة بن نبيط عن
~~الضحاك في قوله: وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم قال: المشركون الذين بمكة.
~~PageV05P1691
# قوله تعالى: وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون اية 33 9754 حدثنا أبي ثنا
~~أبو صالح كاتب الليث ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس
~~وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم يقول: ما كان الله سبحانه ليعذب قوما
~~وانبياؤهم بين أظهرهم حتى يخرجهم، ثم قال: وما كان الله معذبهم وهم
~~يستغفرون يقول: وفيهم من قد سبق له من الله الدخول في الايمان وهو
~~الاستغفار فيستغفرون، يعني يصلون يعني بهذا أهل مكة.
# 9021 وروى عن مجاهد قولان أحدهما: وهم يستغفرون يصلون، والاخر يستغفرون:
~~مسلمون. وروى عن عكرمة وهم يدخلون في الاسلام.
# 9022 حدثنا أبي ثنا علي بن الجهد ثنا فضيل بن مرزوق عن عطية في قوله: وما
~~كان الله معذبهم وهم يسغفرون يعني: المؤمنين.
# 9023 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم - فيما كتب إلى - ثنا أحمد بن المفضل
~~ثنا أسباط عن السدى وما كان الله معذبهم وهم يسغفرون قال: قال الله تعالى
~~لرسوله، ما كنت معذبهم وهم يستغفرون يقول: لو استغفروا واقروا بالذنوب
~~لكانوا مؤمنين.
# 9024 حدثنا علي بن الحسين ثنا يزيد بن عبد العزيز ثنا سليمان بن حسان
~~الشامي عن ابن لهيعة عن ms1432 عطاء بن دينار قال: سئل سعيد بن جبير عن الاستغفار
~~فقال: قال الله عز وجل: وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون يقول: يعملون على
~~الغفران، وعلمت ان ناسا سيدخلون جهنم ممن يستغفرون بألسنتهم ممن يدعي
~~الاسلام وسائر الملل. وروى عن الضحاك وأبى مالك وهم يستغفرون يعني:
~~المؤمنين الذين كانوا بمكة.
# 9025 حدثنا أبي ثنا عبد الغفار بن داود ثنا النظر بن عربي قال: قال ابن
~~عباس ان الله عز وجل جعل في هذه الأمة امانين لا يزالون معصومين مجارين من
~~قوارع العذاب ماداما بين أظهرهم، فامان قبضه الله اليه، وأمان بقي فيكم
~~قوله: وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون
~~قال: PageV05P1692
# أبو صالح عبد الغفار: حدثني بعض أصحابنا ان النضر بن عربي حدثه هذا
~~الحديث مجاهد عن ابن عباس.
# 9026 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثنا معاوية بن صالح عن علي بن اي طلحة عن
~~ابن عباس وما لهم الا يعذبهم الله فعذبهم يوم بدر بالسيف.
# 9027 حدثنا أبي ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ثنا يعقوب القمي عن جعفر
~~بن أبي المغيرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي قال: كان النبي صلى الله
~~عليه وسلم بكة فانزل الله وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم فخرج النبي صلى
~~الله عليه وسلم إلى المدينة فانزل الله وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون
~~فكانت بقية من المسلمين بقوا بمكة، فلما خرجوا انزل الله عليه وما لهم الا
~~يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الآية، إلى قوله: المتقون فاذن له
~~في فتح مكة وهو العذاب الذين كان وعدهم، وهو قوله: وما لهم الا يعذبهم
~~الله.
# 9028 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي - فيما كتب إلي - ثنا أحمد بن
~~مفضل حدثنا أسباط عن السدى وما لهم الا يعذبهم الله يقول: وكيف لا أعذبهم
~~وهم لا يستغفرون؟
# 9029 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج وعثمان
~~بن عطاء عن عطاء عن ms1433 ابن عباس، وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ثم استثنى
~~أهل الشرك فقال: وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام.
# 9030 حدثنا أبي ثنا أحمد بن إسماعيل بن أبي ضرار ثنا أبو تميلة عن الحسين
~~بن واقد عن يزيد النحوي عن عكرمة والحسن في قوله: وما كان الله معذبهم وهم
~~يستغفرون فنسختها الآية التي تليها وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن
~~المسجد الحرام فقوتلوا بمكة، فاصابهم فيها الجوع والحصر. وروى عن زيد بن
~~اسلم مثل ذلك. PageV05P1693
# قوله تعالى: وهم يصدون عن المسجد الحرام اية 34 9031 حدثنا أبي حدثنا
~~عبيد الله بن موسى أخبرنا سلمة بن نبيط عن الضحاك في قوله: وهم يصدون عن
~~المسجد الحرام يعني به: المشركين.
# 9032 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي - فيما كتب إلي - ثنا أحمد بن
~~المفضل حدثنا أسباط عن السدى قوله: وهم يصدون محمدا صلى الله عليه وسلم عن
~~المسجد الحرام.
# 9033 حدثنا أبي ثنا الحسن بن الربيع ثنا ابن إدريس عن ابن إسحاق حدثني
~~يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه وما لهم الا يعذبهم الله وهم
~~يجحدون آيات الله ويكذبون رسله، وان كان فيهم ما يدعون وهم يصدون عن سبيل
~~الله والمسجد الحرام.
# 9034 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة بن الفضل عن
~~محمد بن إسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير قوله: وهم
~~يصدون عن المسجد الحرام اي من امن بالله وعبده، أنت ومن اتبعك. قوله تعالى:
~~وما كانوا أولياءه ان أولياؤه الا المتقون 9035 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا
~~شبابة بن سوار ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: ان أولياؤه الا
~~المتقون من كانوا حيث كانوا.
# 9036 أخبرنا أحمد بن عقمان بن حكيم الأودي - فيما كتب إلي - ثنا أحمد بن
~~المفضل ثنا أسباط عن السدى وما كانوا أولياءه ان أولياؤه الا المتقون هم
~~أصحاب النبي صلى الله عليه ms1434 وسلم ورضى عنهم.
# 9037 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا أبو غسان محمد بن عمرو
~~حدثنا سلمة عن ابن إسحاق حدثنا محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير
~~PageV05P1694
# وما كانوا أولياءه ان أولياؤه الا المتقون الذين يخرجون منه ويقيمون
~~الصلاة عنده، اي: أنت ومن امن بك. قوله تعالى: ولكن أكثرهم لا يعلمون 9038
~~حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن العلاء ثنا عثمان بن سعيد ثنا بشر بن
~~عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس ولكن أكثرهم لا يعلمون يقول: لا
~~يعقلون. قوله تعالى: وما كان صلاتهم عند البيت اية 35 9039 حدثا أبي ثنا
~~الحسين بن الربيع ثنا ابن إدريس عن ابن إسحاق وما كان صلاتهم عند البيت
~~التي يدعن انه يدفع بها عنهم الا مكاء وتصدية وذلك مالا يرضى الله. قوله
~~تعالى: الا مكاء 9040 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو اسامة عن إدريس الأودي
~~عن عطية عن ابن عمر قال: المكاء: الصفير. وروى عن ابن عباس ونبيط بن شريط
~~الأشجعي ومجاهد في أحد قوليه، وسعيد بن جبير في أحد قوليه، وأبي رجاء
~~العطاردي وحجر بن عنبس وقتادة ومحمد بن كعب وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم نحو
~~ذلك.
# 9041 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن الدى
~~الا مكاء والمكاء: الصفير على نحو طير ابيض يقال له: المكاء، يكون بأرض
~~الحجاز.
# الوجه الثاني:
# 9042 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قوله: مكاء ادخال أصابعهم في أفواههم.
# الوجه الثالث:
# 9043 حدثنا أبو عبد الله الطهراني ابنا حفص بن عمر ثنا الحكم بن ابان عن
~~عكرمة في قوله: وما كان صلاتهم عند البيت الا مكانء قال: المكاء: مثل نفخ
~~الصور. PageV05P1695
# 9044 حدثنا أبو هارون محمد بن خالد الخراز ثنا إسحاق بن سليمان ثنا طلحة
~~بن عمرو عن سعيد بن جبير في قوله: وما كان صلاتهم عند البيت إلى مكاء ms1435 قال:
~~كانوا يشبكون أصابعهم قال: واراني سعيد بن جبير المكان الذين يملكون فيه في
~~ناحية أبى قبيس. قوله تعالى: وتصديه 9045 حدثن أبو خلاد سليمان بن خلاد ثنا
~~يونس بن محمد المؤدب ثنا يعقوب يعني: ابن عبد الله الأشعري حدثنا جعفر بن
~~المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله: وما كان صلاتهم عند البيت
~~الا مكاء وتصديه قال: كانت قريش تطوف بالكعبة عراة تصفر وتصفق، والمكاء:
~~الصفير، وانما شبهوا بصفير الطير وتصديه التصفيق. وروى عن ابن عمر ومجاهد
~~في احدى الروايات وابن أبزي ومحمد بن كعب وحجر بن عنبس وعطية العوفي: انهم
~~قالوا: التصدية: التصفيق. وحكى ابن عمر: انهم كانوا يضعون خدودهم على الأرض
~~ويصفقون يصفرون.
# الوجه الثاني:
# 9046 حدثنا الحجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قوله: التصدية قال: الصفير، يخلطون بذلك كله على محمد - صلى الله عليه وسلم
~~- صلاته.
# 9047 قرئ على يونس بن بن عبد الأعلى أنبأ ابن وهب أخبرني عبد العزيز بن
~~محمد عن أبي أخي ابن شهاب عن ابن شهاب وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء
~~وتصدية والتصدية: صفيرهم حين يستهزئون بالمؤمنين وهم يصلون، فذكر الله
~~تبارك وتعالى انها لم تكن صلاة الكفار عند البيت الا مكاء وتصدية، حين
~~يستهزئون بالمؤمنين وهم يصلون.
# الوجه الثالث:
# 9048 حدثنا محمد بن حماد الطهراني ثنا حفص بن عمر ثنا الحكم بن ابان عن
~~عكرمة في قوله: وتصديه قال: طوافهم بالبيت علي الشمال. PageV05P1696
# الوجه الرابع:
# 9049 حدثنا أبو هارون محمد بن خلاد الخراز ثنا إسحاق بن سليمان ثنا طلحة
~~بن عمرو عن سعيد بن جبير في قوله: وتصدية قال: صدهم الناس.
# 9050 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي - فيما كتب إلي - ثنا اصبغ بن الفرج قال
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله: مكاء وتصدية قال: تصدية عن سبيل
~~الله، وصدهم عن الصلاة وعن دين الله. قوله تعالى: فذوقوا العذاب بما كنتم
~~تكفرون 9051 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز ms1436 بن منيب ثنا أبو معاذ عن عبيد بن
~~سليمان عن الضحاك في قوله: فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون يعني: أهل بدر
~~عذبهم الله بالقتل والأسر.
# 9052 حدثنا أبي ثنا ابن أبي عمر العدني ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قال: عذاب أهل الاقرار بالسيف، وعذاب أهل التكذيب بالصيحة والزلزلة.
~~قوله تعالى: ان الذين كفروا ينفقون أموالهم اية 36 9053 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج ثنا عقبة بن خالد السكوني ثنا خطاب بن عثمان العصفري قال: سمعت الحكم
~~بن عتيبة يقول في قوله: ان الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله
~~قال أنزلت في أبي سفيان، انفق علي المشركين أربعين أوقية من ذهب، وكانت
~~الأوقية يومئذ اثنين وأربعين مثقالا من ذهب.
# 9054 حدثنا أبي ثنا عيسى بن أبي فاطمة ثنا يعقوب القمي أنبأ جعفر بن أبي
~~المغيرة عن سعيد بن جبير في قوله: ان الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن
~~سبيل الله فسينفقونها الآية، قال: نزلت في أبي سفيان بن حرب استأجر يوم أحد
~~الفين من الأحابيش من كنانة، فقاتل بهم النبي صلى الله عليه وسلم سوى من
~~استحاش من العرب، وهم الذين قال فيهم كعب بن مالك رضي الله عنه.
~~PageV05P1697
# فجئنا إلى موج من البحر وسطه أحابيش منهم حاسر ومقنع ثلاثة آلاف ونحن
~~نصية ثلاث مئين ان كثرن فأربع 9055 حدثنا أبي ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد
~~الله بن إدريس ثنا محمد بن إسحاق أنبأ محمد بن مسلم الزهري وعاصم بن عمر بن
~~قتادة بن النعمان ومحمد بن يحيى بن حيان وحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن
~~سعد بن معاذ وعبد الله بن أبي بكر بن محمد وغيرهم من علمائنا قالوا: لم
~~أصيب أصحاب بدر أصحاب القليب من قريش ورجع أبو سفيان بعيره إلى مكة مشى عبد
~~الله بن أبي ربيعة وإخوانهم ببدر فقالوا: يا معشر قريش، ان محمدا قد وتركم
~~وقتل خياركم فأعينونا بهذا المال، لعلنا ندرك منه بعض ما أصاب منا، ففعلوا
~~وفيهم انزل ms1437 الله تعالى ان الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله
~~الآية. قوله تعالى: ليصدوا عن سبيل الله 9056 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم
~~الأودي - فيما كتب إلى - ثنا أحمد بن المفضل حدثنا أسباط عن السدى ليصدوا
~~عن سبيل الله وهو محمد صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى: فسينفقونها ثم تكون
~~عليهم حسرة 9057 وبه عن السدى فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة يقول: ندامة
~~يوم القيامة. قوله تعالى: ثم يغلبون 9058 حدثنا أبي ثنا أحمد بن المقدام
~~ثنا محمد بن بكر البرسناني ثنا سليم بن نفيع القرشي عن خلف أبى الفضل
~~القرشي عن كتاب عمر بن عبد العزيز قال: قول الله: يغلبون فأخبرهم بعذابهم
~~بالقتل في الدنيا والأخرى بالنار. قوله تعالى: والذين كفروا إلى جهنم
~~يحشرون 9059 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث ثنا معاوية بن صالح عن علي
~~بن أبي طلحة عن ابن عباس قال: هم الكفار الذين خلقهم الله للنار وخلق النار
~~لهم فالت عنهم الدنيا، وحرمت عليهم الجنة. PageV05P1698
# 9060 حدثنا محمد بن العباس ثنا أبو غسان محمد بن عمرو ثنا سلمة بن الفضل
~~عن محمد بن إسحاق قال: وحدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه
~~عباد والذين كفروا إلي جهنم يحشرون يعني: النفر الذين مشوا إلى أبي سفيان
~~والى من كان لهم مال من قريش في تلك التجارة فسالوهم ان يقووهم بها على حرب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعلوا. قوله تعالى: ليميز الله الخبيث من
~~الطيب اية 37 9061 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الاوي - فيما كتب إلى -
~~ثنااحمد بن المفضل ثنا أسباط عن السدى ليميز الله الخبيث من الطيبيقول:
~~يميز المؤمن من الكافر.
# الوجه الثاني:
# 9062 حدثنا علي بن الحسين ثنا ابن أبي حماد ثنا مهران عن يعقوب عن حفص بن
~~حميد عن شمر بن عطية ليميز الله الخبيث من الطيب قال: يميز ما كان لله من
~~عمل صالح من الدنيا، ثم تؤخذ الدنيا بأسرها فتلقى في ms1438 جهنم. قوله عز وجل:
~~فيركمه جميعا فيجعله في جهنم 9063 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى
~~أنبأ اصبغ بن الفرج، أخبرنا ابن زيد في قول الله: فيركمه جميعا قال: فيجمعه
~~جميعا فيجعله في جهنم. قوله تعالى: أولئك هم الخاسرون 9064 حدثنا أبو زرعة
~~حدثنا صفوان بن صالح حدثنا الوليد أخبرني بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان
~~أولئك هم الخاسرون: قال: في الآخرة.
# 9065 قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي أنبأ محمد بن مزاحم ثنا
~~بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان في قوله: أولئك هم الخاسرون في الآخرة
~~يقول: هم أهل النار. PageV05P1699
# قوله تعالى: قل اللذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف اية 38 9066
~~أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة أنبأ ابن وهب قال: قال مالك: لا يؤخذ كافر
~~بشيء صنعه في كفره إذا اسلم وذلك أن الله تعالى يقول: قل للذين كفروا ان
~~ينتهوا يعفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنت الأولين.
# 9067 حدثنا أبو عبيد الله ابن أخي ابن وهب ثنا ابن وهب قالك قال مالك ابن
~~انس في طلاق المشركين نساءهم ثم يتناكحون بعد اسلامهم قال: لا يعد طلاقهم
~~شيئا، لان الله تعالى قال: قل للذين كفروا ان ينتهوا يعفر لهم ما قد سلف.
~~قوله تعالى: وان يعودوا 9068 حدثنا محمد بن العباس حدثنا زنيج ثنا سلمة عن
~~محمد بن إسحاق ثنا يحيى بن عباد عن أبيه وان يعودوا لحربك. قوله تعالى: فقد
~~مضت 9069 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن
~~أبي حماد عن أسباط عن السدى عن أبي مالك قوله: مضت يعني: خلت. قوله تعالى:
~~سنت الأولين 9070 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد قوله: فقد مضت سنة الأولين في قريش وغيرها يوم بدر والأمم قبل
~~ذلك.
# 9071 حدثنا أبي ثنا ابن أبي عمر قال سفيان في قوله: قل ms1439 للذين كفروا ان
~~ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنت الأولين في أهل بدر
~~وأمثالنا. قوله تعالى: وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة اية 39 9072 حدثنا أحمد
~~بن سنان ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي ظبيان قال: جاء رجل إلى سعد فقال
~~له: الا تخرج تقاتل مع الناس حتى لا تكون فتنة؟ فقال PageV05P1700
# سعد: قد قاتلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لم تكن فتنة، فاما
~~أنت وذا البطين تريدون ان أقاتل حتى تكون فتنة. وروى عن ابن عمر مثل ذلك.
# 9073 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق
~~عن الضحاك عن ابن عباس وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة قال: يقول: يعني حتى لا
~~يكون شراك بالله وروى عن أبي العالية - ومجاهد والحسن وقتادة والربيع بن
~~انس والسدي ومقاتل بن حيان وزيد بن اسلم نحو قول ابن عباس.
# 9074 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة
~~عن محمد ابن إسحاق قال: بلغني عن الزهري عن عروة بن الزبير وغيره من
~~العلماء انه انزل عليه وقاتلوهم حتى لا تكوين فتنة اي حتى لا يفتن مؤمن عن
~~دينه. قوله تعالى: ويكون الدين كله لله 9075 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن
~~الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: ويكون
~~الدين كله لله قال: يخلص التوحيد لله عز وجل.
# 9076 حدثنا أبي ثنا محبوب بن موسى الأنطاكي ثنا أبو إسحاق الفزاري عن
~~سعيد بن أبي عروبة عن قتادة في قوله: ويكون الدين كله لله قال: لا إله إلا
~~الله.
# قرأت علي محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم حدثنا بكير بن
~~معروف عن مقاتل بن حيان قوله: فان انتهوا عن قتالكم واسلموا.
# 9077 حدثنا أبي ثنا أبو حذيفة ثنا شبابة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله:
~~فان انتهوا قال ms1440 فان تابوا. قوله تعالى: وان تولوا اية 40 9078 حدثنا أبي
~~ثنا أبو صالح كاتب الليث ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن
~~عباس وان تولوا يعني الكفار، تولوا عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~PageV05P1701
# 9079 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة عن ابن إسحاق حدثنا
~~يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه فان تولوا عن امرك إلي ما هم
~~عليه من كفرهم. قوله تعالى: فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولى ونعم النصير
~~9080 حدثنا أحمد بن سنان ثنا معاوية ثنا الأعمش عن شقيق قال: قال لي: يا
~~سليمان نعم الرب ربنا لو أطعناه ما عصانا.
# 9081 حدثنا أبي ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن إدريس عن ابن إسحاق
~~فاعلموا ان الله مولاكم الذي اعزكم في اليوم الذي كان قبله يعني: بدرا
~~ومولاكم نعم المولى ونعم النصير قوله تعالى: واعلموا انما غنمتم من شيء اية
~~41 9082 حدثنا أبي حدثنا الحسن بن الربيع ثنا ابن إدريس عن ابن إسحاق ثنا
~~يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال: ثم وضع مقاسم الفئ واعلمه
~~فقال واعلموا انما غنمتم من شيء بعد الذي مضى من بدر فان لله خمسة وللرسول
~~إلى اخر الآية: يعني: يوم بدر. قوله تعالى: من شيء 9083 حدثنا أبو زرعة ثنا
~~يحيى بن عبد لله بن بكير ثنا ابن لهيعة ثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير
~~في قول الله واعلموا انما غنمتم من شيء يعني من المشركين.
# 9084 حدثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن ليث عن مجاهد ما
~~غنمتم من شيء قال: المخيط من الشيء. قوله تعالى: فان لله خمسة 9085 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج ثنا أبو اسامة وأبو نعيم عن سفيان عن قيس بن مسلم قال: سالت
~~الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب عن قوله: واعلموا انما غنمتم من شيء فان
~~الله ms1441 خمسة اما قوله: فان الله خمسة فهذا مفتاح كلام، لله PageV05P1702
# الآخرة والأولى. وروى عن أبي العالية وعطاء وإبراهيم النخعي والحسن
~~البصري والشعبي نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 9086 حدثنا كثير بن شهاب القزويني ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا أبو جعفر
~~الرازي عن الربيع عن أبي العالية في قوله: واعلموا انما غنمتم من شيء فان
~~لله خمسة الآية، قال: كان يجاء بالغنيمة فتوضع فيقسمها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم علي خمسة اسهم، فيعزل سهما منها ويقسم أربعة اسهم بين الناس -
~~يعني لمن شهد الوقعة - ثم يضرب بيده في جميعه - يعني السهم الذين عذله -
~~فما قبض من شيء جعله للكعبة هو الذي سمى الله، ويقول: لا تجعلوا لله نصيبا
~~فان لله الدنيا والآخرة، ثم يعمد إلى بقية السهم فيقسمه علي خمسة اسهم: سهم
~~للنبي صلى الله عليه وسلم وسهم الذي القربى وسهم لليتامى وسهم للمساكين
~~وسهم لابن السبيل. قوله تعالى: وللرسول 9087 حدثنا يونس بن عبد الأعلى أنبأ
~~عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن عمر بن محمد بن جبير بن مطعم
~~عن أبيه عن جده رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو حديث
~~فيه، ثم تناول النبي صلى الله عليه وسلم شيئا من الأرض أو وبرة من بعيره
~~فقال: والذي نفسي بيده مالي مما أفاء الله عليكم ولا مثل هذه أو هذا الا
~~الخمس، والخمس مردود عليكم.
# 9088 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا ابن فضيل عن عبد الملك عن عطاء واعلموا
~~انما غنمتم من شيء فان لله خمسة وللرسول قال: خمس الله والرسول واحد يحمل
~~فيه ويصنع فيه ما شاء، يعني النبي صلى الله عليه وسلم. وروى عن ابن عباس
~~مرسل والشعبي والنخعي وابن بريدة والحسن البصري وقتادة انهم قالوا: سهم
~~الله وسهم الرسول واحد. PageV05P1703
# الوجه الثاني: انه لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم:
# 9089 حدثنا أبي ثنا أبو معمر المنقري حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن الحسين
~~المعلم قال: سالت عبد ms1442 الله بن بريدة عن قوله: واعلموا انما غنمتم من شيء
~~فان لله خمسة وللرسول فقال الذي لله فلنبيه، والذين للرسول لأزواجه.
# الوجه الثالث:
# 9090 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس في قول الله: واعلموا انما غنمتم من شيء فان لله خمسة وللرسول قال
~~ابن عباس: كانت الغنيمة تقسيم علي خمسة أخماس فأربعة منها بين من قاتل
~~عليها وخمس واحد يقسم على أربعة أخماس فربع لله وللرسول فلقربة النبي صلى
~~الله عليه وسلم، ولم يأخذ النبي صلى الله عليه وسلم من الخمس شيئا.
# الوجه الرابع:
# 9091 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو اسامة وأبو نعيم عن قيس بن مسلم قال:
~~سالت الحسن بن محمد بن علي عن قوله: فان لله خمسة وللرسول فقال فان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لما قبض اختلف أصحابه من بعده، فقال بعضهم سهم
~~النبي صلى الله عليه وسلم للخليفة واجمعوا رأيهم ان يجعلوها في الخيل
~~والعدة في سبيل الله فكان خلافة أبى بكر وعمر رضي الله عنهما. قوله تعالى:
~~ولذي القربى 9092 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري ثنا سفيان عن
~~إسماعيل بن أمية عن سعيد المقبري عن يزيد بن هرمز قال: كتب نجدة إلى ابن
~~عباس يسأله عن ذوي القربى قال ابن عباس: واما ذوي القربى فانا نزعم انا نحن
~~هم فيأبى ذلك علينا قومنا. PageV05P1704
# 9093 حدثنا أبي حدثنا إبراهيم بن مهدي المصيصي ثنا المعتمر بن سليمان عن
~~أبيه عن حنس عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~رغبت لكم عن غسالة الأيدي، لان لكم في خمس الخمس ما يغنيكم أو يكفيكم.
# 9094 حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق
~~عن الزهري وعبد الله بن أبي بكر ان النبي صلى الله عليه وسلم قسم سهم ذي
~~القربى من خيبر على بني هاشم وبني المطلب، قال ابن إسحاق: ms1443 قسم لهم خمس
~~الخمس وروى عن عبد الله بن بريدة والسدي، قالا: بني عبد المطلب.
# الوجه الثاني:
# 9095 حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن قيس بن
~~مسلم قال: سالت الحسن عن قوله: واعلموا انما غنمتم من شيء فان لله خمسة
~~وللرسول ولذي القربى قال: اختلف الناس بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في هذين السهمين، فقال قائلون: سهم القرابة لقرابة النبي صلى الله
~~عليه وسلم، وقال قائلون: لقرابة الخليفة. وروى عن سعيد بن جبير وعكرمة،
~~قالا: قرابة النبي صلى الله عليه وسلم.
# 9096 حدثنا أبي ثنا هدبة حدثنا همام عن قتادة قال: قال الحسن في سهم ذي
~~القربى: هو لقرابة الخلفاء وقال عكرمة هو لقرابة النبي صلى الله عليه وسلم.
~~قوله تعالى: واليتامى 9097 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن
~~علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قول لله: واعلموا انما غنمتم من شيء فان
~~لله خمسة وللرسول ولذي القربى واليتامى فكانت الغنيمة تقسم علي خمسة أخماس،
~~وخمس واحد يقسم علي أربعة أخماس، فربع لله وللرسول ولذي القربى والربع
~~الثاني لليتامى. قوله تعالى: والمساكين 9098 وبه عن ابن عباس في قول الله:
~~فان لله خمسة وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين قال: كانت الغنيمة
~~تقسم على خمسة أخماس: فأربعة منها بين من قاتل عليها، وخمس واحد يقسم علي
~~أربعة: فربع لله وللرسول ولذي القربى، والربع الثاني: لليتامى، والربع
~~الثالث: للمساكين. PageV05P1705
# وبه عن ابن عباس ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والربع
~~الرابع من الخمس لابناء السبيل وهو الضيف الفقير الذين ينزل بالمسلمين.
~~قوله تعالى: ان كنتم امنتم بالله 9099 قرأت علي محمد بن الفضل حدثنا محمد
~~بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: ان
~~كنتم امنتم بالله يقول: أقروا بحكمي. قوله تعالى: وما أنزلنا على عبدنا
~~9100 وبه عن مقاتل بن حيان وما أنزلنا علي عبدنا يقول: وما أنزلت على ms1444 محمد
~~صلى الله عليه وسلم في القسمة. قوله تعالى: يوم الفرقان 9101 حدثنا أبي ثنا
~~أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: وما
~~أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم بدر فرق الله فيه بين الحق والباطل. وروى
~~عن مجاهد ومقسم وعبيد الله بن عبد الله والضحاك وقتادة ومقاتل بن حيان نحو
~~ذلك.
# الوجه الثاني:
# 9102 حدثنا علي بن الحسين قال: قرأت على أبي مصعب ثنا حاتم بن إسماعيل عن
~~مصعب بن ثابت، أخبرني عطاء بن دينار، أو ريان عن يزيد بن ابيى حبيب قال: في
~~يوم الاثنين ولد النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يوم الفرقان. قوله تعالى:
~~يوم التقى الجمعان 9103 أخبرنا محمد بن سعد بن عطية فيما كتب إلى ثنا أبي
~~ثنا عمي عن أبيه عن جده عن عبد الله بن عباس قوله: يوم التقى الجمعان يقول:
~~يوم بدر، وبدر بين مكة والمدينة. PageV05P1706
# 9104 قرأت علي محمد بن الفضل حدثنا محمد بن علي حدثنا محمد بن مزاحم عن
~~بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: يوم التقى الجمعان جمع المؤمنين وجمع
~~المشركين. قوله تعالى: والله على كل شيء قدير 9105 حدثنا محمد بن العباس
~~حدثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة عن ابن إسحاق على كل شيء قدير اي ان الله على
~~ما أراد بعباده من نقمة أو عفو لقدير. قوله تعالى: إذ أنتم بالعدوة الدنيا
~~اية 42 9106 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي
~~روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله: إذ أنتم بالعدوة الدنيا قال: شاطئ الوادي.
~~وروى عن قتادة نحو ذلك.
# 9107 حدثنا أبي ثنا الحسن بن الربيع ثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق إذ
~~أنتم بالعدوة الدنيا إلى المدينة. قوله تعالى: وهم بالعدوة القصوى 9108
~~حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني أنبأ محمد بن ثور عن معمر عن
~~قتادة وهم بالعدوة القصوى وهم بشفير الوادي الأقصى. ms1445
# 9109 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق
~~ثنا يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه وهم بالعدوة القصوى الوادي
~~إلى مكة. قوله تعالى: والركتب أسفل منكم 9110 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن
~~الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس والركب أسفل
~~منكم قال الركب: أو سفيان.
# 9111 حدثنا أبي ثنا الحسن بن الربيع ثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق ثنا
~~يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه والركب أسفل منكم يعني: أبا
~~سفيان وغيره، وهي أسفل من ذلك نحو الساحل. PageV05P1707
# 9112 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن المغيرة ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن
~~عروة في قول الله: والركب أسفل منكم وكان أبو سفيان أسفل الوادي في سبعين
~~راكبا، ونفرت قريش وكانوا تسعمائة وخمسين، فبعث أبو سفيان إلى قريش وهم
~~بالجحفة: اني قد جاوزت القوم فارجعوا، قالوا: لا والله لا نرجع حتى نأتي
~~ماء بدر. قوله تعالى: ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد 9113 حدثنا محمد بن
~~العباس مولى بني هاشم ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق قال:
~~وحدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه ولو تواعدتم لاختلفتم
~~في الميعاد اي ولو كان ذلك عن ميعاد منكم ومنهم ثم بلغكم كثرة عددهم وقلة
~~عددكم ما لقيتموهم. قوله تعالى: ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا 9114 وبه
~~عن أبيه ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا اي ليقضي ما أراد بقدرته من اعزاز
~~الاسلام وأهله واذلال الكفر وأهله عن غير ملا منكم، ففعل ما أراد من ذلك
~~بلطفه سبحانه.
# 9115 حدثنا أبي ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن
~~إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن الزبير عن أبيه ولكن ليقضي الله امرا كان
~~مفعولا فأخرجه الله ومن معه إلى العير لا يريد غيرها، واخرج قريشا من مكة ms1446
~~لا يريدون الا الدفع عن غيرهم، ثم الف بين القوم على الحرب، وكان لا يريد
~~إلى العير فقال في ذلك: ليقضي الله امرا كان مفعولا ليفصل بين الحق والباطل
~~ويعز الاسلام وأهله، ويذل الشرك وأهله. قوله تعالى: ليهلك من هلك عن بينة
~~ويحيى من حي عن بينة 9116 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة
~~عن ابن إسحاق وحدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه ليهلك من
~~هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة وان الله لسميع عليم اي ليكفر من كفر بعد
~~الحجة، لما رأي من الآيات والعبر، ويؤمن من امن على مثل ذلك. PageV05P1708
# قوله تعالى: وان الله لسميع عليم قد تقدم تفسيره. قوله تعالى: إذ يريكهم
~~الله الآية 43 9117 حدثنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني أنبأ حفص بن
~~عمر ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة إذ يريكهم الله في منامك قليلا الآية. قال:
~~حرش بينهم.
# 9118 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى أنبأ محمد بن ثور عن معمر عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد إذ يريكهم الله في منامك قليلا قال: أراه إياهم في منامه
~~قليلا، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه بذلك، وكان تثبيتا لهم.
# 9119 حدثنا أبي ثنا يوسف بن موسى التستري ثنا أبو قتيبة عن سهل السراج عن
~~الحسن في قوله: إذ يريكهم الله في منامك قليلا قال: بعينك. قوله تعالى: ولو
~~اراكهم كثيرا لفشلتم 9120 حدثنا أبي ثنا محمد بن عمر العدني ثنا سفيان عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: ولو اراكهم كثيرا لفشلتم يقول: لفشلت أنت،
~~فرأى أصحابك في وجهك الفشل ففشلوا.
# 9121 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي - فيما كتب إلى - ثنا الحسين بن محمد
~~المروذي ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة في قوله: ولو اراكهم كثيرا
~~لفشلتم يقول: لجبنتم. قوله تعالى: ولتنازعتم في الامر 9122 وبه عن قتادة
~~قوله: ولتنازعتم في الامر قال: لاختلفتم قوله تعالى: ولكن ms1447 الله سلم 9123
~~أخبرنا محمد بن سعد بن عطية - فيما كتب إلى - ثنا أبي ثنا عمي عن أبيه عن
~~جده عن عبد لله بن عباس قوله: ولكن الله سلم يقول: سلم لهم امرهم حتى
~~أظهرهم على عدوهم. PageV05P1709
# 9124 حدثنا أبو رعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن
~~الضحاك عن ابن عباس في قوله: ولكن الله سلم اي أتم. قوله تعالى: انه عليم
~~بذات الصدور 9125 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى ثنا محمد بن علي أنبأ
~~محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: عليم بذات الصدور
~~بما في قلوبهم.
# 9126 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة قال: قال محمد بن
~~إسحاق: عليم بذات الصدور اي لا يخفى عليه ما في صدورهم مما استخفوا به
~~منكم. قوله تعالى: وإذ يريكموهم إذ التقيتم في أعينكم قليلا اية 44 9127
~~حدثنا أحمد بن سنان ثنا أبو احمد الزبيري ثنا اسرئيل عن أبي إسحاق عن أبي
~~عبيدة عن عبد الله قال: لقد قللوا في أعيننا يوم بدر حتى قلت لرجل إلى
~~جنبي: تراهم سبعين؟ قال: لا، بل هم مائة، حتى أخذنا رجلا منهم فسالناه قال
~~كنا ألفا.
# 9128 حدثنا أبي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن الزبير ابن خريت عن
~~عكرمة وإذ يريكموهم إذ التقيتم في أعينكم قليلا ويقللكم في أعينهم قال: حضض
~~بعضهم على بعض. قوله تعالى: ويقللكم في أعينهم الآية 9129 حدثنا محمد بن
~~العباس، ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق قال: ثنا يحيى بن عباد
~~بن عبد الله بن الزبير عن أبيه، فكان ما أراه الله عز وجل من ذلك من نعمة
~~الله عليهم وشجعهم بها على عدوهم وكف بها عنهم ما تخوف عليهم من ضعفهم
~~لعلمه بما فيهم وإذ يريكموهم إذ التقيتم في أعينكم قليلا ويقللكم في أعينهم
~~ليقضي الله امرا كان مفعولا اي ليولف بينهم على ms1448 الحرب للنقمة ممن أراد
~~الانتقام منه والانعام علي من أراد تمام النعمة عليه من أهل ولايته. قوله
~~تعالى: يا أيها الذين امنوا إذ لقيتم فئة فاثبتوا فئة فاثبتوا اية 45 9130
~~حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق ثنا
~~يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال: ثم وعظهم وفهمهم
~~PageV05P1710
# واعلمهم الذي ينبغي لهم ان يسيروا بهم في حربهم فقال: يا أيها الذين
~~امنوا إذا لقيتم فئة يقاتلونك في الله فاثبتوا. قوله تعالى: واذكروا الله
~~كثيرا 9131 قرئ على يونس بن عبد الأعلى أنبأ ابن وهب أخبرني عبد الرحمن بن
~~زياد بن أنعم عن أبي عبد الرحمن الحبلي عند عبد الله بن عمرو قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: لا تتمنوا لقاء العدو، وسلموا العافية فان
~~لقيتموهم فاثبتوا واذكروا الله كثيرا فإذا جلبوا وصيحوا فعليكم بالصمت.
# 9132 قرئ على يونس بن عبد الأعلى أنبأ ابن وهب واخبرني عبد الله ابن عياش
~~عن يزيد بن يزيد قوذر عن كعب الأحبار قال: ما من شيء أحب إلى الله من قراءة
~~القرآن والذكر ولوا ذلك ما امر الناس بالصلاة والقتال، الا ترون انه قد امر
~~الناس بالذكر عند القتال؟ فقال: يا أيها الذين امنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا
~~واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون.
# الوجه الثاني:
# 9133 حدثنا أبي ثنا عبدة بن سليمان ثنا ابن المبارك، أنبأ ابن جريج عن
~~عطاء قال: وجب الانصات والذكر عند الزحف ثم تلا: إذا لقيتم فئة فاثبتوا
~~واذكرو الله كثيرا قلت: يجهرون بالذكر؟ قال: نعم. قوله تعالى: لعلكم 9134
~~حدثنا أبو بكر بن أبي موسى ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الله بن أبي حماد عن
~~أسباط بن نصر عن السدى عن أبي مالك قوله: لعلكم يعني: كي. قوله تعالى:
~~تفلحون 9869 حدثنا يونس بن عبد الأعلى أنبأ ابن وهب أنبأ أبو صخر المديني
~~عن محمد بن كعب انه كان يقول في هذه الآية: لعلكم ms1449 تفلحون يقول: لعلكم
~~تفلحون غدا إذا لقيتموني. قوله تعالى: وأطيعوا الله ورسوله قد تقدم تفسيره.
~~PageV05P1711
# قوله تعالى: ولا تتنازعوا فتفشلوا اية 46 9870 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ
~~العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ولا تنازعوا الآية.
~~يقول: لا تختلفوا فتجنبوا ويذهب نصركم.
# 9137 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي - فيما كتب إلى - حدثنا اصبغ بن الفرج
~~أنبأ عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله الله: ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب
~~ريكم قال: الفشل: الضعف عن جهاد عدوه، والانكسار لهم ذلك الفشل. قوله
~~تعالى: وتذهب ريحكم 9138 حدثنا أبي ثنا أبو حذيفة ثنا شبل عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد وتذهب ريحكم ريح أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم حين نازعوه يوم
~~بدر.
# 9139 أخبرنا عمرو بن ثور القيساري - فيما كتب إلي - ثنا الفريابي ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله: ويذهب ريحكم نصركم فذهبت ريح
~~أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم حين نازعوه يوم أحد.
# 9140 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة
~~وتذهب ريحكم قال: ريح الحرب.
# 9141 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق
~~حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه وتذهب ريحكم اي وذهب
~~جدكم.
# 9142 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي - فيما كتب إلى - ثنا اصبغ ثنا ابن زيد
~~في قول الله: ويذهب ريحكم قال: الريح النصر، لم يكن نصر قط الا بريح، ريحا
~~يبعها الله تضرب وجوه العدو، وإذا كان ذلك لم يكن لهم قوام. قوله تعالى:
~~واصبروا 9143 حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب أنبأ أبو صخر المديني
~~عن محمد بن كعب القرظي انه كان يقول: واصبروا يقول: واصبروا علي دينكم.
~~PageV05P1712
# 9144 حدثنا أبو زرعة ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا بدل بن المحبر عن
~~عباد بن راشد عن الحسن واصبروا قال: علي الصلوات.
# 9144 حدثنا ms1450 يحيى بن حبيب بن إسماعيل بن حبيب بن أبي ثابت ثنا جعفر بن
~~عون، حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم في قوله: واصبروا قال: على الجهاد.
# 9145 حدثنا أبو زرعة ثنا محمد بن عمرو بن حبلة بن أبي رواد ثنا محمد بن
~~مروان عن سعيد عن قتادة قوله: واصبروا قال: على حق الله.
# 9146 حدثنا أبي حدثني إبراهيم بن المنذر ثنا زكريا ابن منظور عن زيد بن
~~اسلم في قول الله: واصبروا أخبرنا ابن المبارك، أنبأ ابن لهيعة عن عطاء بن
~~دينار ان سعيد بن جبير قال: الصبر اعتراف العبد لله بما أصاب منه واحتسابه
~~عند الله رجاء ثوابه، وقد يجزع الرجل وهو متجلد لا يرى منه الا الصبر. قوله
~~تعالى: ان الله مع الصبرين 9147 حدثنا علي بن الحسين ثنا هارون بن سعيد
~~الأيلي ثنا ابن وهب قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول: الصبر في
~~بابين: الصبر لله فيما أحب وان ثقل على الأنفس والأبدان، والصبر لله عما
~~كره وان نازعت اليه الأهواء فمن كان هكذا فهو من الصابرين الذين يسلم عليهم
~~إن شاء الله تعالى.
# 9148 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة عن محمد بن
~~إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه واصبروا ان الله
~~مع الصابرين اي اني معكم إذا فعلتم ذلك. قوله تعالى: ولا تكونوا كالذين
~~خرجوا من دياركم اية 47 9149 أخبرنا محمد بن سعد بن عطية - فيما كتب إلى -
~~ثنا أبي ثنا عمي عن أبيه عن جده عن ابن عباس قوله: ولا تكونوا كالذين خرجوا
~~من ديارهم بطرا ورئاء الناس يعني: المشركين الذين قاتلوا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم - يوم بدر.
# 9150 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة
~~عن محمد بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد
~~PageV05P1713
# ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم ms1451 بطرا اي لا تكونوا كأبى جهل وأصحابه
~~الذين قالوا: لا نرجع حتى نأتي بدرا فننحر بها الجذور ونسقي فيه الخمر
~~وتعزف علينا فيه القيان ويسمع بنا العرب. قوله تعالى: بطرا 9151 حدثنا أبو
~~سعيد الأشج ثنا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد كالذين خرجوا من
~~ديارهم بطرا قال: كانوا أصحاب بدر يعني: المشركين.
# 9152 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع عن سعيد
~~عن قتادة قوله: ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا قال: كانوا مشركي
~~قريش الذين قاتلوا النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر، فخرجوا ولهم بغي وفخر
~~وقد قيل لهم يومئذ: ارجعوا فقد انطلقت عيركم، وقد ظفرتم فقالوا: لا والله،
~~حتى يتحدث أهل الحجاز بمسيرنا وعددنا. قوله تعالى: ورئاء الناس 9153 حدثنا
~~محمد بن العباس حدثنا محمد بن عمرو زينج ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني
~~يحيى بن العباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد بطرا ورئاء الناس اي لا
~~يكون امركم رياء ولا سمعة ولا التماس ما عند الناس، واخلصوا لله النية
~~والحسبة في نصر دينكم ومؤازرة نبيكم لا تعملوا الا لذلك ولا تطلبوا غيره.
~~قوله تعالى: ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط 9154 قرأت على محمد
~~بن الفضل حدثنا محمد بن علي أنبأ بن مزاحم عن بكير بن معروف عن مقاتل بن
~~حيان قوله: والله بما يعملون محيط يقول: أحاط عمله باعمالهم. قوله تعالى:
~~وإذ زين لهم الشيطان اعمالهم اية 48 9155 أخبرنا محمد بن سعد بن عطية فيما
~~كتب إلى ثنا أبي ثنا عمي الحسين عن أبيه عن جده عن عبد الله بن عباس وإذ
~~زين لهم الشيطان اعمالهم وقد زين لهم الشيطان اعمالهم. PageV05P1714
# 9156 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة
~~عن محمد بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد
~~ثم قال: وإذ زين لهم الشيطان ms1452 اعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس واني
~~جار لكم: يذكر استدراج إبليس إياهم، وتشبهه بسراقة بن جعشم حين ذكروا ما
~~بينهم وبين بن عبد مناة بن كنانة من الحرب التي كانت بينهم. قوله تعالى:
~~وقال لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم 9157 حدثنا أبي ثنا أبو صالح
~~كاتب الليث ثنا معاوية بين صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال: جاء
~~إبليس في جند من الشياطين ومعه راية في صور رجال من بني مدلج، والشيطان في
~~صورة سراقة بن مالك بن جعشم فقال الشيطان: لا غالب لكم اليوم من الناس واني
~~جار لكم واقبل جبريل عليه الصلاة والسلام على إبليس، فلما راه وكانت يده في
~~يد رجل من المشركين انتزع إبليس يده وولى مدبرا وشيعته، فقال الرجل: يا
~~سراقة، أتزعم انك لنا جار؟ فقال: اني أرى ما لا ترون اني أخاف الله والله
~~شديد العقاب.
# 9158 أخبرنا أبو الأزهر فيما كتب إلي - ثنا وهب ابن جرير - ثنا أبى عن
~~علي بن الحكم عن الضحاك قوله: وان زين لهم الشيطان اعمالهم وقال لا غالب
~~لكم اليوم من الناس واني جار لكم وان الشيطان سار معهم برايته وجنوده والقى
~~في قلوب المشركين ان أحدا لن يغلبكم وأنتم تقاتلون على دينكم ودين ابائكم.
~~قوله تعالى: فلما تراءت الفئتان 9159 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم
~~ثنا محمد بن عمرو زنيج حدثنا سلمة عن ابن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد
~~الله بن الزبير عن أبيه عباد فلما تراءت الفئتان نظر عدو الله إلى جنوده
~~الله من الملائكة قد أيد الله بهم رسوله والمؤمنون علي عدوهم نكص على
~~عقبيه. قوله تعالى: نكص على عقبيه 9160 حدثن أبي ثنا عبد العزيز بن منيب
~~ثنا أبو معاذ النحوي عن عبيد بن سليمان عن الضحاك: فلما التقوا نكص على
~~عقبيه، يقول: رجع مدبرا. PageV05P1715
# 9161 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق ms1453
~~حدثنا يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه نكص على عقبيه قال:
~~التقى الجمعان وكان الذي راه نكص حين نكص الحارث بن هشام أو عمير بن وهب
~~الجمحي فذكر أحدهما. قوله تعالى: وقال إني أرى مالا ترون 9162 حدثنا أبي
~~حدثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس اني أرى
~~مالا ترون وذلك حين رأى الملائكة.
# 9163 حدثنا يحيى بن عبدك القزويني ثنا المقرئ ثنا سليمان بن المغيرة عن
~~حميد بن هلال عن الحسن في قوله وقال إني برئ منكم اني أرى ما لا ترون قال:
~~رأى جبريل معتجرا بردائة يقود الفرس بين يدي أصحابه ماركبه. قوله تعالى:
~~اني أخاف الله والله شديد العقاب 9164 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن
~~الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة وقال إني برئ منكم اني أرى ما
~~لا ترون اني أخاف الله و الله شديد العقاب فقال: ذكر لنا انه رأى جبريل صلى
~~الله عليه وسلم ينزل معه الملائكة، فعلم عدو الله انه لا يدان له
~~بالملائكة، وقال: اني أرى مالا ترون اني أخاف الله وكذب عدو الله، ما به
~~مخافة الله ولكن علم أن لا قوة له به، ولا منعة له وتلك عادة عدو الله لمن
~~اطاعه وانقاد له حتى إذا التقى الحق والباطل أسلمهم شر مسلم وتبرا منهم عند
~~ذلك. قوله تعالى: إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض اية 49 9165
~~أخبرنا محمد بن سعد بن عطية فيما كتب إلى ثنا أبي ثنا عمي عن أبيه عن جده
~~عن ابن عباس إذ يقول المنافقون وهم يؤمئذ في المسلمين.
# 9166 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى أنبأ محمد بن ثور عن معمر عن
~~الحسن إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض قال: هم قوم لهم يشهدوا
~~القتال فسموا منافقين.
# 9167 حدثنا أبي ثنا ثنا الحسن بن الربيع ثنا بان إدريس عن ابن إسحاق إذ
~~يقول المنافقون ms1454 والذين في قلوبهم مرض وهم الفتية الذين خرجوا مع قريش من
~~مكة PageV05P1716
# احتسبهم اباؤهم فخرجوا وهم على الارتياب، فلما رأوا قلة أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قالوا: غد هؤلاء دينهم حين قدموا على ما قدموا عليه من
~~قلة عددهم وكثرة عدوهم وهم فتية من قريش مسمون خمسة أبو قيس بن الوليد بن
~~المغيرة وأبو قيس بن الفاكه بن المغيرة المخزوميان والحارث بن زمعة وعلي بن
~~أمية بن خلف العاص بن منبه.
# 9168 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض قال: لما دنا القوم بعضهم
~~من بعض قلل الله المسلمين، في أعين المشركين وقلل المشركين في أعين
~~المسلمين فقال المشركون: وما هؤلاء؟ غر هؤلاء دينهم، وانما قالوا ذلك من
~~قلتهم في أعينهم وظنوا انهم سيهزمونهم لا يشكون في أنفسهم ذلك فقال الله
~~تعالى: ومن يتوكل على الله فان الله عزيز حكيم.
# 9169 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد عن قتادة قوله:
~~غر هؤلاء دينهم قال: رأت عصابة من المؤمنين تشددت لامر الله قال: وذكر لنا
~~ان عدو الله أبا جهل بن هشام لما اشرف على محمد وأصحابه قال: والله لا يعبد
~~الله بعد اليوم قسوة وعتوا. قوله تعالى: ومن يتوكل كل على الله 9170 حدثنا
~~محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق:
~~وعلى الله لا على الناس فليتوكل. قوله تعالى: ولو ترى إذ يتوفى الذين كفروا
~~الملائكة اية 50 9171 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن منيب ثنا أبو معاذ
~~النحوي عن عبيد بن سليمان عن الضحاك ولو ترى إذ يتوفى الذين كفروا الملائكة
~~الذين قتلهم الله ببدر من المشركين.
# 9172 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو الأصبغ ثنا عتاب عن خصيف عن مقسم عن
~~ابن عباس قال: ايتان يبشر بهما الكافر عند موته ولو ترى إذ يتوفى الذين
~~كفروا ms1455 الملائكة يضربون وجوههم وادبارهم. PageV05P1717
# قوله تعالى: يضربون وجوههم وادبارهم 9173 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وإذ يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون
~~وجوههم وادبارهم يوم بدر.
# 9174 حدثنا أبي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي هاشم عن مجاهد يضربون
~~وجوههم وادبارهم قال: واستاههم، ولكنه كنى، وروى عن سعيد بن جبير، وعكرمة
~~وعمر مولى غفرى نحو قول مجاهد حديث أبي هاشم. قوله تعالى: وذوقوا عذاب
~~الحريق 9175 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي
~~روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: عذاب يقول: نكال. قوله تعالى: ذلك بما
~~قدمت أيديكم الآية 51 9176 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير
~~ثنا عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله:
~~ذلك يعني: الذين نزل بهم. قوله تعالى: كدأب ال فرعون الآية إلى اخره. اية
~~52 9177 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق
~~عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: كدأب ال فرعون قال: كصنيع ال فرعون. وروى
~~عن مجاهد والضحاك وأبى مالك وعكرمة نحو ذلك. قوله تعالى: ذلك بان الله لم
~~يك مغيرا نعمة انعمها على قوم الآية 53 9178 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم
~~الأودي - فيما كتب إلى - ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدى ذلك بان الله
~~لم يك مغيرا نعمة انعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم يقول: نعمة الله:
~~محمد - صلى الله عليه وسلم - أنعم الله بها على قريش، فكفروا ونقله إلى
~~الأنصار. PageV05P1718
# قوله تعالى: وأغرقنا ال فرعون الآية 54 9179 أخبرنا محمد بن عبيد الله بن
~~المنادي - فيما كتب إلى - ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا شيبان النحوي عن
~~قتادة قوله: وأغرقنا ال قرعون قال: اغرق الله ال فرعون عدوهم نعما من الله
~~يعرفهم بها لكي ما يشكروا ويعرفوا حقه. قوله ms1456 تعالى: ان شر الدواب عند الله
~~الآية 55 9180 حدثنا علي بن الحسين ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا ابن نمير عن
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ان شر الدواب عند الله قال ابن عباس: هم
~~نفر من قريش من بني عبد الدار. قوله تعالى: الذين عاهدت منه الآية 56 9181
~~حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله:
~~عاهدت منهم ثم ينقصون عهدهم قريظة يوم الخندق مالؤوا علي محمد - صلى الله
~~عليه وسلم - أعداءه. قوله تعالى: فاما ثقفنهم في الحرب فشرد بهم اية 57
~~9182 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن
~~الضحاك عن ابن عباس قوله: فشرد بهم من خلفهم يقول: نكل بهم. وروى عن الحسن
~~والضحاك والسدي وعطاء الخراسان وابن عيينة مثل ذلك.
# الوجه الثاني:
# 9183 حدثنا أبي ثنا نعيم بن حماد ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني قالا: ثنا
~~محمد بن ثور عن معمر عن أيوب عن سعيد بن جبير قوله: فشرد بهم من خلفهم
~~يقول: انذر بهم.
# 9184 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن زريع
~~عن سعيد عن قتادة فشرد بهم من خلفهم يقول: عظ بهم. PageV05P1719
# 9185 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ انا ابن زيد في
~~قوله فشرد بهم من خلفهم قال: اخفهم بهم، كما تصنع بهؤلاء وقرا: واخرين من
~~دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم. قوله تعالى: من 9186 حدثنا أبو زرعة ثنا
~~منجاب ابنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: من
~~خلفهم قال: الذين خلفهم. قوله تعالى: من خلفهم.
# 9187 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس قوله: فشرد بهم من خلفهم يعني نكل بهم من بعدهم. وروى عن الحسن
~~والضحاك والسدي نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 9188 أخبرنا محمد بن يحيى ms1457 أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد عن سعيد عن
~~قتادة قوله: فشرد بهم من خلفهم يقول: من سواهم من الناس.
# الوجه الثالث:
# 9189 حدثنا أبي ثنا الحسن بن الربيع ثنا ابن إدريس عن ابن إسحاق فشرد بهم
~~من خلفهم يقول: نكل بهم من رواءهم، يعني: العرب كلها. قوله تعالى: لعلهم
~~يذكرون 9190 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى ثنا أحمد بن مفضل
~~ثنا أسباط عن السدى لعلهم يذكرون يقول: لعلهم يحذرون ان ينكثوا، فيصنع بهم
~~مثل ذلك.
# 9191 حدثنا محمد بن العباس ثنا أبو غسان محمد بن عمرو ثنا سلمة عن ابن
~~إسحاق ثنا يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه لعلهم يذكرون لعلهم
~~يعقلون. PageV05P1720
# قوله تعالى: واما تخافن من قوم خيانة اية 58 9192 أخبرنا أبو يزيد
~~القراطيسي - فيما كتب إلي - أنبأ اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن
~~زيد بن اسلم يقول في قول الله: واما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على
~~سواء قال: من عاهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان خفت ان يختانوك ويغدروا
~~فتاتيهم فانبذ إليهم على سواء. قوله تعالى: فانبذ إليهم على سواء 9193
~~حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله:
~~فانبذ إليهم علي سواء قال: قريظة. قوله تعالى: ان الله لا يحب الخائنين
~~9194 حدثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا الحسن بن عطية ثنا موسى بن أبي حبيب
~~عن علي بن حسين قال: لا تقاتل عدوك حتى تنبذ إليهم علي سواء ان الله لا يحب
~~الخائنين. قوله تعالى: ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا انهم لا يعجزون اية 59
~~9195 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن
~~ابن عباس سبقوا انهم لا يعجزون يقول: لا يفوتونا. وروى عن السدى مثل ذلك.
~~قوله تعالى: واعدوا لهم اية 60 9196 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم
~~ثنا محمد بن ms1458 عمرو ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد
~~الله بن الزبير عن أبيه واعدوا لهم ما استطعتم من قوة قال: امرهم باعداد
~~الخيل. قوله تعالى: لهم 9197 قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي ثنا
~~محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: واعدوا لهم قال:
~~الجهاد. PageV05P1721
# قوله تعالى: ما استطعتم من قوة 9198 حدثنا يونس بن عبد الأعلى أنبأ ابن
~~وهب أخبرني عمرو بن الحارث ان ابا علي الهمداني يعني ثمامة بن شفي حدثه عن
~~عقبة بن عامر الجهني قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو على
~~المنبر: واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي قالها ثلاثا.
# الوجه الثاني:
# 9199 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا وكيع عن سفيان عن شعبة بن دينار
~~عن عكرمة في قوله: واعدوا لهم ما استطعتم من قوة قال: الحصون.
# الوجه الثالث:
# 9200 حدثنا أبي ثنا يحيى بن المغيرة انا جرير عن أبي عن أبي سنان عن ليث
~~عن مجاهد في قوله: واعدوا لهم ما استطعتم من قوة قال: القوة: ذكور الخيل.
~~وروى عن عكرمة مثل ذلك.
# الوجه الرابع:
# 9201 حدثنا أبو زرعة ثنا محمد بن المثنى ثنا عباد بن جويرية العنزي ثنا
~~الأوزاعي قال: سالت الزهري عن قول الله: واعدوا لهم ما استطعتم من قوة قال:
~~قال سعيد بن المسيب: القوة: الفرس إلى السهم فما دونه. وروى عن مقاتل: بن
~~حيان أنه قال: القوة: السلاح، وما سواه من قوة الجهاد - وروى عن السدى قال:
~~السلاح - وروى عن أبي صخر حميد بن زياد أنه قال: القوة: العدة، واعداد ما
~~استطعت لهم من عدة.
# 9102 أخبرنا علي بن سهل الرملي - فيما كتب إلى - ثنا ضمرة عن رجاء بن أبي
~~سلمة قال: لقى رجل مجاهدا وهو يتجهز إلى الغزو ومعه جوالق، فقال مجاهد:
~~وهذا من القوة. قوله تعالى: ومن رباط الخيل 9103 حدثنا محمد بن إسماعيل
~~الأحمسي ثنا وكيع ms1459 عن سفيان عن شعبة بن دينار عن عكرمة في قوله: ومن رباط
~~الخيل قال: الإناث. وروى عن مجاهد وعمرو بن دينار مثل ذلك. PageV05P1722
# الوجه الثاني:
# 9104 قرأت على محمد بن الفضل حدثنا محمد بن علي حدثنا محمد بن مزاحم عن
~~بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: ومن رباط الخيل قال: هي الخيل. قوله
~~تعالى: ترهبون به 9105 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا وكيع عن إسرائيل
~~عن عثمان بن المغيرة المثقفي عن مجاهد عن ابن عباس ترهبون به عدو الله
~~وعدوكم قال: تخزون به عدو الله وعدوكم. وروى عن مجاهد مثل ذلك. قوله تعالى:
~~عدو الله وعدوكم 9106 قرأت على محمد ثنا محمد ثنا محمد عن بكير عن مقاتل
~~قوله: ترهبون به عدو الله وعدوكم من المشركين. قوله تعالى: واخرين من دونهم
~~لا تعلمونهم 9107 حدثنا أبو عتبة بن الفرج الحمصي ثنا أبو حيوة يعني شريح
~~بن يزيد المقرئ ثنا سعيد بن سنان الكندي عن ابن عريب يعني يزيد بن عبد اله
~~بن عريب عن أبيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في قول الله:
~~واخرين من دونهم لا تعلمونهم قال: هم الجن.
# الوجه الثاني:
# 9108 حدثنا الحجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قوله: واخرين من دونهم قريظة.
# الوجه الثالث:
# 9109 قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم عن بكير
~~بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: واخرين من دونهم قال: يعني: المنافقين.
~~PageV05P1723
# الوجه الرابع:
# 9110 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي - فيما كتب إلى - ثنا أحمد بن
~~المفضل ثنا أسباط عن السدى في قوله: واخرين من دونهم لا تعلمونهم قال: أهل
~~فارس.
# الوجه الخامس:
# 9111 حدثنا أبي ثنا ابن أبي عمر العدني ثنا سفيان في قوله: واخرين من
~~دونهم قال: قال ابن اليمان: هم الشياطين التي في الدور. قوله تعالى: لا
~~تعلمونهم الله يعلمهم 9112 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي ms1460 - فيما كتب إلى - ثنا
~~اصبغ بن الفرج أنبأ ابن زيد يعني عبد الرحمن في قول الله: واخرين من دونهم
~~لا تعلمونهم الله يعلمهم قال: هؤلاء ء المنافقون، لا تعلمونهم، لأنهم معكم
~~يقولون: لا إله إلا الله، ويغزون معكم. قوله تعالى: الله يعلمهم 9113 قرأت
~~علي محمد ثنا محمد ثنا محمد عن بكير عن مقاتل قوله: الله يعلمهم يقول: الله
~~يعلم ما في قلوب المنافقين من النفاق الذي يسرون. قوله تعالى: وما تنفقوا
~~من شيء في سبيل الله يوف إليكم 9114 حدثنا أحمد بن القاسم بن عطية ثنا أحمد
~~بن عبد الرحمن الدشتكي ثنا أبي عن أبيه حدثنا الأشعث بن إسحاق عن جعفر عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يأمر بان لا
~~يصدق الا على أهل الاسلام حتى نزلت وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف
~~إليكم فامر بالصدقة بعدها بعدها على كل من سالك من كل دين. قوله تعالى:
~~وأنتم لا تظلمون 9115 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا أبو غسان
~~محمد بن عمرو ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق قوله: وأنتم لا تظلمون اي
~~لا يضيع لكم عند الله اجره في الآخرة وعاجل خلفه في الدنيا. PageV05P1724
# قوله تعالى: وان جنحوا اية 61 9116 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما
~~كتب إلى ثنا أحمد بن المفضل ثنا أسباط عن السدى وان جنحوا يقول: ان أرادوا
~~الصلح فارده.
# 9117 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~وان جنحوا للسلم قريظة. قوله تعالى: للسلم 9118 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب
~~بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله:
~~وان جنحوا للسلم قال: الطاعة.
# الوجه الثاني:
# 9119 حدثنا أبي ثنا إسماعيل بن رجاء القرشي ثنا معقل بن عبيد الله عن عبد
~~الكريم الجزري عن الضحاك عن ابن عباس قوله: وان جنحوا للسلم يعني: ms1461 بالخفض
~~فاجنح لها فهو الصلح.
# 9120 حدثنا أبو عامر إسماعيل بن عمرو الحمصي ثنا إبراهيم بن العلاء ثنا
~~عبد الواحد بن ميسرة ثنا أبو حفص مبشر بن عبيد في قوله: وان جنحوا للسلم
~~يعني بفتح السين يعني الصلح. وروى عن عطاء الخراساني وقتادة والثوري قالوا:
~~الصلح، ولم يؤدوا القراءة.
# 9121 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج بن محمد، أنبأ ابن جريج
~~وعثمان بن عطاء عن عبد الله وان جنحوا للسلم فاجنح لها الآية نسختها هذه
~~الآية قتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر إلى قوله: وهم صاغرون.
~~وروى عن مجاهد وعكرمة والحسن وقتادة وزيد بن اسلم وعطاء الخراساني مثل ذلك.
~~قوله تعالى: فاجنح لها 9122 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا محمد
~~بن عمرو زنيج ثنا سلمة عن ابن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن
~~الزبر عن أبيه قوله: PageV05P1725
# وان جنحوا للسلم فاجنح لها اي ان دعوك إلى السلم علي الاسلام فصالحهم
~~عليه. قوله تعالى: وتوكل على الله انه هو السميع العليم 9123 وبه عن أبيه
~~قوله: وتوكل على الله ان الله كافيك، انه هو السميع العليم. قوله تعالى:
~~وان يريدوا ان يخدعوك اية 62 9124 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: وان يريدوا ان يخدعوك قريظة. قوله تعالى:
~~ان يخدعوك 9125 حدثنا أبي ثنا الحسن بن الربيع ثنا ابن إدريس عن ابن إسحاق
~~وان يريدوا ان يخدعوك قال: وان كانوا يريدون خديعتك أو مكرا بك فان حسبك
~~الله. قوله تعالى: فان حسبك الله 9126 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم
~~ثنا أبو غسان محمد بن عمرو ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق ثنا يحيى بن
~~عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه فان حسبك الله هو من وراء ذلك. قوله
~~تعالى: هو الذي أيدك بنصره 9127 وبه عن يحيى بن عباد عن أبيه هو الذي أيدك
~~بنصره يعني: ms1462 بعد الضعف. قوله تعالى: وبالمؤمنين 9128 أخبرنا أحمد بن عثمان
~~بن حكيم فيما كتب إلى ثنا أحمد بن المفضل عن أسباط عن السدى هو الذي أيدك
~~بنصره وبالمؤمنين قال: بالأنصار. وروى عن بشير بن ثابت الأنصاري مثله. قوله
~~تعالى: والف بين قلوبهم اية 63 9129 حدثنا أبي ثنا الحسن بن الربيع ثنا ابن
~~إدريس عن ابن إسحاق قوله: والف بين قلوبهم بالاسلام الذي هداهم له.
~~PageV05P1726
# قوله تعالى: لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما الفت بين قلوبهم 9130 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج ثنا ابن فضيل عن أبيه وحفص بن غياث عن فضيل بن غزوان قال:
~~اتيت أبا إسحاق بعد ما ذهب بصره فقلت: يا أبا إسحاق، تعرفني؟ فقال: اي
~~والله، اني لاعرفك واني لاحبك في الله ولولا الحياء منك لقبلتك، ثم قال:
~~حدثنا أبو الأحوص عن عبد الله في قوله: لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما الفت
~~بين قلوبهم قال: نزلت في المتحابين في الله. قوله تعالى: ولكن الله الف
~~بينهم 9131 حدثنا أبو عبد لله الطهراني بالري أنبأ عبد الرزاق عن معمر عن
~~ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس قال: ان الله تعالى إذا قارب بين القلوب لم
~~يزحزحها شيء ثم تلا لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن
~~الله الف بينهم انه عزيز حكيم.
# 9132 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي ثنا أبو احمد الزبيري ثنا مالك بن مغول
~~عن طلحة بن مصرف عن مجاهد قال: إذا لقى الرجل أخاه فصافحة تحاتت الذنوب
~~بينهما كما ينثر الريح الورق، فقال رجل: ان هذا من العمل ليسير، فقال: ألم
~~تسمع الله قال: لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله
~~الف بينهم؟.
# 9133 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا أبو غسان ثنا سلمة بن الفضل
~~عن محمد بن إسحاق حدثنا يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه لو
~~أنفقت ما في الأرض جميعا ما الفت بين ms1463 قلوبهم ولكن الله الف بينهم بدينه
~~الذي جمعهم عليه، يعني: الأوس والخزرج. قوله تعالى: يا أيها النبي حسبك
~~الله ومن اتبعك الآية 64 9134 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم ثنا عبيد الله
~~بن موسى أنبأ سفيان عن شوذب عن الشعبي في قوله: يا أيها النبي حسبك الله
~~ومن اتبعك من المؤمنين قال: حسبك الله وحسب من شهد معك. وروى عن عطاء
~~الخراساني وعبد الرحمن بن زيد مثله. PageV05P1727
# 9135 حدثنا أبي ثنا يحيى الحماني ثنا جرير ثنا يعقوب القمي عن جعفر بن
~~أبي المغيرة عن سعيد بن جبير قال: لما اسلم مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~ثلاثة وثلاثون رجلا وست نسوة ثم اسلم عن عمر فنزلت يا أيها النبي حسبك الله
~~ومن اتبعك من المؤمنين وروى عن سعيد بن المسيب نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 9136 حدثنا أبي ثنا محمد بن حاتم الزمي ثنا نعيم بن حماد ثنا أبو تميلة
~~عن محمد بن إسحاق عن الزهري في قول الله: حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين
~~قال: يقال:
# نزلت في الأنصار. قوله تعالى: يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال
~~9137 حدثنا أبي ثنا المسيب بن واضح ثنا أبو إسحاق الفزاري عن أبي رجاء قال:
~~أخبرني رجل عن أبي سنان قوله: يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال قال:
~~عظهم. قوله تعالى: ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين 9138 حدثنا محمد
~~بن عبد الله بن يزيد المقرئ ويونس بن عبد الأعلى المصري والسياق لابن
~~المقرئ - قالا: حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال: لما نزلت ان
~~يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين فكتب عليهم ان لا يفر عشرون من
~~المائتين ولا يفر واحد من عشرة ثم قال: الان خفف الله عنكم وعلم أن فيكم
~~ضعفا فان تكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين فكتب عليهم ان لا يفر واحد من
~~اثنين ومائة من المائتين، فان فر من ثلاثة فلم يفر.
# 9139 حدثنا ابن المقرئ قال: قال سفيان: قال ms1464 شبرمة: ان الامر بالمعروف
~~والنهي عن المنكر مثله.
# 9140 حدثنا إسحاق بن وهب العلاف الواسطي ثنا عمر بن يونس اليماني ثنا أبي
~~عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عباس قال: لما نزلت هذه الآية ثقلت على
~~المسلمين وعظموا ان يقاتل عشرون مائتين ومائة ألفا فخفف الله عنهم فنسختها
~~الآية التي بعدها الان خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فان يكن منكم مائة
~~PageV05P1728
# صابرة يغلبوا مائتين وان يكن منكم الف يغلبوا الفين وروى عن عطاء ومجاهد
~~وعكرمة والحسن وزيد بن اسلم وعطاء الخراساني والضحاك نحو ذلك.
# 9141 حدثنا أحمد بن عصام الأنصاري ثنا وهب بن جرير بن حازم عن أبيه عن
~~الزبير بن الخريت عن عكرمة عن ابن عباس قال ابن عباس: نقصوا من النصر بقدر
~~ما خفف عنهم من العدة. قوله تعالى: يغلبوا مائتين 9142 حدثنا أبو زرعة ثنا
~~يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا عبد الله بن لهيعة ثنا عطاء بن دينار عن سعيد
~~بن جبير ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين يعني: يقتلوا مائتين من
~~المشركين. قوله تعالى: وان يكن منكم مائة يغلبوا ألفا من الذين كفروا 9143
~~وبه عن سعيد بن جبير وان تكن منكم مائة يغلبوا ألفا من الذين كفروا فكان
~~يوم بدر جعل الله على المسليمن ان يقاتل الرجل الواحد منهم عشرة من
~~المشركين ليقطع دابرهم فلما هز الله المشركين، وقطع دابرهم خفف على
~~المسلمين بعد ذلك فنزلت الان خفف الله عنكم يعني: بعد قتال بدر وعلم أن
~~فيكم ضعفا فان يكن منكم مائة صابرة يغلبوا: يعني: يقاتلوا مائتين من
~~المشركين. قوله تعالى: بأنهم قوم لا يفقهون 9144 حدثنا محمد بن العباس ثنا
~~أبو غسان محمد بن عمرو ثنا سلمة عن ابن إسحاق ثنا يحيى بن عباد بن عبد الله
~~بن الزبير عن أبيه بأنهم قوم لا يفقهون لا يقاتلون عن نية ولا حق ولا معرفة
~~لخير ولا شر. قوله تعالى: الان خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا ms1465 اية 66
~~9145 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة
~~ثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير: فلما هزم الله المشركين وقطع دابرهم،
~~خفف على المسلمين بعد ذلك فنزلت الان خفف الله عنكم يعني: بعد قتال بدر.
~~PageV05P1729
# قوله تعالى: فان يكن منكم مائة صابرة 9146 حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن
~~المنذر الحزامي ثنا زكريا بن منظور حدثني محمد بن عقبة عن عمه ثعلبة بن أبي
~~مالك قال: بات رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد وراء بني حارثة عند
~~الشخين، ومعه جدى أبو مالك وأصيب يوم حنين وكان من المائة الصابرة. قوله
~~تعالى: يغلبوا مائتين 9147 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير
~~ثنا عبد الله بن لهيعة ثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير فان يكن منكم
~~مائة صابرة يغلبوا يعني: يقتلوا مائتين من المشركين. قوله تعالى: وان يكن
~~منكم الف يغلبوا الفين بإذن الله 9148 وبه عن سعيد بن جبير وان يكن منكم
~~الف يغلبوا الفين يعني: الف رجل يغلبوا، يغني: يقتلوا الفين من المشركين
~~بإذن الله. قوله تعالى: والله مع الصابرين 9149 به عن سعيد بن جبير والله
~~مع الصابرين يعني: من المسلمين في النصر لهم. قوله تعالى: ما كان لنبي ان
~~يكون له اسرى اية 67 9150 حدثنا يزيد بن سنان البصري ثنا عمر بن يونس ثنا
~~عكرمة بن عمار ثنا باو زميل حدثنا عبد الله بن عباس ثنا عمر بن الخطاب:
~~فذكر طائفة من الحديث قال ابوزميل: قال ابن عباس: فلما أسروا الأسارى قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر وعلي وعمر، ما ترون في هؤلاء
~~الأسارى؟ فقال له أبو بكر: يا نبي الله بنو العم والعشيرة أرى ان تأخذ منهم
~~فدية فتكون لنا قوة على الكفار فعسى الله ان يهديهم إلى الاسلام، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: ما ترى با يا ابن الخطاب؟ قال: قت ms1466 لا والله ما
~~أرى الذي رأى أبو بكر، ولكني أرى ان تمكنا منهم فنضرب أعناقهم، تمكن علينا
~~من عقيل فيضرب عنقه وتمكني من فلان نسيب لعمر PageV05P1730
# فاضرب عنقه فان هؤلاء أئمة الكفر وصناديدها وقادتها فهو رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ما قال أبو بكر ولم يهو ما قلت. فلما كان من الغد جئت إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر قاعدين يبكيان، فقلت: يا رسول الله
~~أخبرني من اي شيء تبكي أنت وصاحبك؟ فان وجدت بكاء بكيت وان لم أجد بكاء
~~تباكيت لبكائكما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبكي للذي عرض علي
~~أصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة، شجرة قريبة
~~من نبي الله صلى الله عليه وسلم، وانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له
~~اسرى حتى يثخن في الأرض الآية.
# 9151 حدثنا أبي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة
~~عن أبي عبيدة عن عبد الله قال: لما كان يوم بدر وجئ بالاساري، قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: ما تقولون في هؤلاء الأسارى؟ فقال أبو بكر: يا
~~رسول الله قومك وصلك استبقهم واستانهم لعل الله ان يتوب عليهم، فقال عمر:
~~يا رسول الله أخرجوك وكذبوك فاضرب أعناقهم فقال عبد الله بن رواحة يا رسول
~~الله انضر واديا كثير الحطب فأدخلهم، فيه ثم اضرمه عليهم نارا فقال العباس
~~وهو في الاسرى تسمع ما يقولون قطعتك رحمك، فسكت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لم يجبهم شيئا فقال ناس: يأخذ بقول أبي بكر وقال ناس: يأخذ بقول عمر
~~وقال ناس: يأخذ بقول ابن رواحة، فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال: ان الله لين قلوب رجال فيه حتى تكون الين من اللين، وان الله ليشدد
~~قلوب رجال فيه حتى تكون أشد من الحجارة وان مثلك يا أبا بكر كمثل إبراهيم
~~قال: فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك ms1467 غفور رحيم ومثلك يا أبا بكر كمثل
~~عيسى قال إن تعذبهم فإنهم عبادك وان تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم ومثلك
~~يا عمر كمثل نوح قال: رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم
~~يضلوا PageV05P1731
# عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا ومثلك يا عمر كمثل موسى قال: ربنا اطمس
~~على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم أنتم عالة
~~فلا ينفلتن منهم أحد الا بفداء أو ضربة عنق، قال عبد الله بن مسعود: فقلت
~~يا رسول الله الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام، فسكت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فما رأيتني في يوم أخوف ان يقع على حجارة من السماء مني
~~حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء فنزل القران بقول
~~عمر ما كان لنبي ان يكون له اسرى حتى يثخن في الأرض إلى اخر الآيات. قوله
~~تعالى: اسرى 9152 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن منيب ثنا أبو معاذ ثنا عبيد
~~بن سليمان عن الضحاك وما كان لنبي ان يكون له اسرى يعني: الذين أسروا ببدر.
~~قوله تعالى: حتى يثخن في الأرض 9153 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب أنبأ بشر بن
~~عمارة عن أبي روق عن الضحاك عين ابن عباس قوله: حتى يثخن في الأرض يقول:
~~حتى يظهر على الأرض.
# الوجه الثاني:
# 9154 حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا ابن أبي غنية عن حبيب بن أبي
~~العالية عن مجاهد ما كان لنبي ان يكون له اسرى حتى يثخن في الأرض الاثخان:
~~هو القتل. وروى عن سعيد بن جبير مثل ذلك.
# الوجه الثالث:
# 9155 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث ثنا معاوية بن صالح عن علي بن
~~أبي طلحة عن ابن عباس قوله: ما كان لنبي ان يكون له اسرى حتى يثخن في الأرض
~~وذلك يوم بدر والمسلمون يومئذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله بعد
~~هذا في الأسارى فاما منا بعد واما ms1468 فداء حتى تضع الحرب أوزارها فجعل
~~PageV05P1732
# الله النبي والمؤمنين في امر الأسارى بالخيار ان شاءوا قتلوهم وان شاءوا
~~استعبدوهم وان شاءوا فادوهم. قوله تعالى: تريدون عرض الدنيا 9156 حدثنا أبو
~~عبد الله الطهراني، أنبأ حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة في
~~قوله: تريدون عرض الدنيا يعني: الخراج.
# الوجه الثاني:
# 9157 حدثنا علي بن الحسين ثنا شيبان ثنا عقبة الرفاعي ثنا حيان الأعرج عن
~~جابر بن زيد كان يقول: ليس أحد يعمل عملا يريد به وجه الله يأخذ عليه شيئا
~~من عرض الدنيا الا كان حظه منه، يعني قوله: تريدون عرض الدنيا.
# 9158 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا محمد بن عمروا ثنا سلمة عن
~~محمد بن إسحاق تريدون عرض الدنيا اي المتاع، الفدا يأخذه الرجل. قوله
~~تعالى: والله يريد الآخرة 9159 حدثنا أبي حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي
~~حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم حدثنا أبو سعيد المؤدب محمد بن مسلم بن أبي
~~الوضاح حدثنا القاسم بن فايد عن الحسن في قوله: تريدون عرض الدنيا والله
~~يريد الآخرة قال: لو لم يكن لنا ذنوب نخاف على أنفسنا منها الا حبنا الدنيا
~~لخشينا على أنفسنا، اريدوا ما أراد الله.
# 9160 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق
~~والله يريد الآخرة اي بقتلهم لظهور الذي يريدون اطفاءه، الذي به تدرك
~~الآخرة. قوله تعالى: لولا كتاب من الله سبق اية 68 9895 حدثنا يونس بن حبيب
~~ثنا أبو داود ثنا سلام يعني ابا الأحوص عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
~~قال: لما كان يوم بدر تعجل الناس إلى الغنائم فاصابوها، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، ان الغنيمة لا تحل لاحد سود PageV05P1733
# الرؤوس غيركم كان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إذا غنموا الغنيمة
~~جمعوها ونزلت نار من السماء فأكلتها، فانزل الله هذه الآية لولا كتاب من
~~الله سبق إلى اخر الآيتين.
# 9896 حدثنا أبي ثنا المسيب ms1469 بن واضح ثنا أبو إسحاق عن زائدة عن الأعمش عن
~~أبي صالح عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكر نحوه وزاد
~~فيه، فوقع الناس في الغنائم قبل ان تحل لهم.
# 9163 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد
~~بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن خيثمة قال: كان سعد جالسا ذات يوم وعنده
~~نفر من أصحابه، إذ ذكر رجلا فنالوا منه، فقال: مهلا عن أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فانا اذنبنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذنبا فانزل
~~الله عز وجل لولا كتاب من الله سبق الآية، فكنا نرى انها رحمة من الله
~~سبقت. وفي احدى الروايات عن ابن عباس نحو ذلك.
# الوجه الثاني:
# 9164 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث ثنا معاوية بن صالح عن علي بن
~~أبي طلحة عن ابن عباس قوله: ما كان لنبي ان يتكون له اسرى حتى يثخن في
~~الأرض وذلك يوم بدر اخذ النبي صلى الله عليه وسلم المغانم قبل ان يؤمروا به
~~وكان الله تبارك وتعالى قد كتب في أم الكتاب: المغنم والاسرى حلال لمحمد
~~وأمته ولم يكن أحله لامة قبلهم، واخذوا المغانم وأسروا الأسارى قبل ان ينزل
~~إليهم في ذلك قال الله لولا كتاب من الله سبق يعني في الكتاب الأول ان
~~المغانم والأسارى حلال لكم، لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم وروى عن قتادة أنه
~~قال: باحلال المغانم لهذه الأمة. وروى عن سعيد بن جبير قال: سبق علمي اني
~~أحللت لكم المغانم، وكذا روى عن عطاء بن أبي رباح.
# 9165 حدثنا عمار بن خالد ثنا أبو صيفي قال: سمعت سعيد بن أبي سعيد
~~المقبري عن أبي هريرة في قوله: لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم من
~~PageV05P1734
# الأسارى عذاب عظيمقال: يقول الله عز وجل: لولا أنه سبق في علمي اني ساحل
~~المغانم لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم.
# الوجه الثالث:
# 9166 حدثنا أبي ثنا ms1470 مالك بن إسماعيل ثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير
~~لولا كتاب من الله سبق قال ما سبق لأهل بدر من السعادة. وروى عن الحسن: سبق
~~لأهل بدر ان لا يعذبهم. وروى عن عطاء نحو ذلك.
# الوجه الرابع:
# 9167 حدثنا أحمد بن منصور المروزي ثنا النضر بن إسماعيل أنبأ شعبة قال:
~~سمعت ابا هاشم قال: سمعت مجاهدا يقول: لولا كتاب من الله سبق قال: سبق لهم
~~المغفرة.
# 9168 حدثنا أبي ثنا قبيصة ثنا سفيان لولا كتب من الله سبق قال: كتاب أحل
~~لكم الغنيمة سبق المغفرة.
# 9169 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتاب إلى ثنا اصبغ بن الفرج أنبأ
~~عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما
~~أخذتم عذاب عظيم قال: سبق من الله العفو عنهم والرحمة، لهم سبق انه لا يعذب
~~المؤمنين لا يعذب رسوله ومن امن معه وهاجر معه ثم نصر ولم يكن من المؤمنين
~~أحد ممن حضر الا أحب الغنائم الا عمر بن الخطاب، جعل لا يلقى أسيرا الا ضرب
~~عنقه قال: يا رسول الله، ما لنا وللغنائم انما نحن قوم نجاهد في دين الله
~~حتى يعبد الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو عذبنا في هذا الامر
~~يا عمر ما نجا منه غيرك، قال الله: لا تعودوا لا تستحلوا قبل ان أحل لكم.
# الوجه الخامس:
# 9170 حدثنا أبي ثنا هارون بن محمد بن بكار ثنا محمد بن عيسى بن سميع
~~حدثنا روح بن القاسم ثنا ابن أبي نجيح عن مجاهد انه كان يقول: لولا كتاب من
~~الله سبق ان لا يعذب أحدا حتى يبين له ويتقدم اليه. PageV05P1735
# قوله تعالى: لمسكم 9171 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا محمد بن
~~عمرو ثنا سلمة عن ابن إسحاق لمسكم فيما أخذتم لعذبتكم فيما صنعتم. قوله
~~تعالى: لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم 9172 حدثنا أبي ثنا الحسين بن الربيع
~~ثنا ابن إدريس قال ابن إسحاق، ثنا ابن ms1471 أبي نجيح عن عطاء عن ابن عباس قوله:
~~لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم يقول: غنائم بدر قبل ان يحلها لهم يقول: لولا
~~أني لا أعذب من عصاني حتى أتقدم إليهم لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم.
# 9173 حدثنا أبي ثنا عمرو بن عون وأحمد بن عبد الله بن يونس قالا: ثنا
~~شريك عن سالم عن سعيد بن جبير لمسكم فيما أخذتم قال: من الفداء عذاب عظيم.
~~قوله تعالى: فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا اية 69 9174 حدثنا يزيد بن سنان
~~نزيل مصر ثنا عمر بن يونس اليمامي ثنا عكرمة بن عمار حدثنا أبو زميل حدثنا
~~عبد الله بن عباس حدثنا عمر بن الخطاب قال: فانزل الله وكلوا مما غنمتم
~~حلالا طيبا فاحل الله الغنيمة لهم. قوله تعالى: يا أيها النبي قل لمن في
~~أيديكم من الاسرى اية 70 9175 حدثنا عمار بن خالد ثنا أبو صيفي قال: سمعت
~~سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال: كان العباس بن عبد المطلب
~~يقول: أعطاني الله هذه الآية يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الاسرى
~~وأعطاني مكان ما اخذ مني أربعون أوقية أربعين عبدا. وروى عن سعيد بن جبير
~~نحو ذلك.
# 9176 حدثنا أبي ثنا أبو سلمة، ثنا وهيب عن داود عن عامر يا أيها النبي قل
~~لمن في أيديكم من الاسرى فقال عامر: أسر يوم بدر العباس وعقيل ونوفل بن
~~الحارث بن عبد المطلب. PageV05P1736
# قوله تعالى: ان يعلم الله في قلوبكم خيرا 9177 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز
~~بن منيب ثنا أبو معاذ النحوي ثنا عبيد بن سليمان عن الضحاك قوله: يا أيها
~~النبي قل لمن في أيديكم من الاسرى يعني العباس وأصحابه، أسروا يوم بدر،
~~يقول الله تعالى: ان عملتم بطاعتي ونصحتم لي ولرسولي أعطيتكم خيرا مما اخذ
~~منكم وغفرت لكم. قوله تعالى: يؤتكم خيرا مما اخذ منكم 9178 حدثنا أبي ثنا
~~أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن اي طلحة عن ابن عباس يا أيها ms1472 النبي
~~قل لمن في أيديكم من الاسرى ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما
~~اخذ منكم كان العباس بن عبد المطلب أسر يوم بدر افتدى نفسه بأربعين أوقية
~~من ذهب، فقال العباس حين نزلت هذه الآية لقد أعطاني الله خصلتين ما أحب ان
~~لي بهما الدنيا: اني أسرت يوم بدر ففديت نفسي بأربعين أوقية فأعطاني الله
~~أربعين عبدا وانا ارجوا المغفرة التي وعدنا الله.
# 9179 حدثنا أبي ثنا الحسين بن الربيع ثنا ابن إدريس قال: قال ابن إسحاق:
~~حدثنا عبد الله بن أبي نجيح عن عطاء عن عبد الله بن عباس ان يعلم الله في
~~قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما اخذ منكم فكان العباس يقول: في - والله - نزلت
~~حين أخبرت رسول صلى الله عليه وسلم عن اسلامي وسألته ان يحاسبني بالعشرين
~~أوقية التي اخذ مني، فأبى ان يحاسبني بها واعطائي الله بالعشرين أوقية
~~عشرين عبدا كلهم تاجر بمال في يده مع ما ارجوا من مغفرة الله عز وجل.
# وقوله تعالى أخبرنا محمد بن سعد بن عطية فيما كتب إلى ثنا أبي ثنا عمي عن
~~أبيه عن جده عن عبد الله بن عباس ويغفر لكم الله غفور رحيم يعني: غفرت لكم.
~~قوله تعالى: وان يريدوا خيانتك اية 71 9180 حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~ميمون الإسكندراني ثنا الوليد بن مسلم حدثنا محمد بن سعيد بن بشير عن قتادة
~~قال: قال الله تبارك وتعالى: وان يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل
~~فأمكن منهم قال: ان عبد الله بن سعد بن أبي PageV05P1737
# سرح كان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم الوحي فنافق فلحق بالمشركين بمكة
~~وقال: واله ان كان محمدا لا يكتب إلى ما شئت فسمع بذلك رحل من الأنصار حلف
~~لان أمكنه الله منه ليضربه ضربة بالسيف فلما كان يوم فتح مكة جاء به عثمان
~~بن عفان فكانت بينهما رضاعة فقال: يا رسول الله هذا عبد الله قد اقبل نادما
~~فاعرض عنه واقبل الأنصاري معه سيف فاطا به ms1473 ثم مد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يده ليبايعه، وقال للأنصاري: لقد تلومت به اليوم فقال الأنصاري فهلا
~~اومضت؟ قال: لا ينبغي لنبي ان يومض.
# 9181 حدثنا أحمد بن هارون بن الأشعث ثنا إسحاق بن الحجاج قال يعقوب
~~الزهري قوله: وان يريدوا خيانتك يعني: الاسرى. قوله تعالى: فقد خانوا الله
~~من قبل 9182 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل
~~عن أسباط عن السدى فقد خانوا الله من قبل فأمكن منهم يقول: قد كفروا بالله
~~ونقضوا عهده من قبل.
# 9183 حدثنا أحمد بن هارون بن الأشعث ثنا إسحاق بن الحجاج ثنا يعقوب
~~الزهري فقد خانوا الله من قبل اي حين غزوك فأمكن منهم. قوله تعالى: فأمكن
~~منهم 9184 أخبرنا احمد الأودي - فيما كتب إلى - ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط
~~عن السدى فأمكن منهم يقول: ببدر. قوله تعالى: ان الذين امنوا وهاجروا
~~وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله اية 72 9185 أخبرنا محمد بن سعد
~~العوفي - فيما كتب إلى - ثنا أبى ثنا عمي عن أبيه عن جده عن عبد الله بن
~~عباس قوله: ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سيبل الله
~~يقول: لا هجرة بعد الفتح انما هو الشهادة بعد ذلك، وذلك أن المؤمنين كانوا
~~على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ثلاث PageV05P1738
# منازل: منهم المؤمن المهاجر المباين لقومه في الهجرة، خرج إلى قوم مؤمنين
~~في ديارهم وعقارهم وأموالهم. قوله تعالى: والذين اووا ونصروا 9186 وبه عن
~~ابن عباس قوله: والذين اووا ونصروا قال: اووا ونصروا واعلنوا ما اعلن أهل
~~الهجرة، وشهروا السيوف علي من كذب وجحد فهذان مؤمنان جعل اله بعضهم أولياء
~~بعض. قوله تعالى: أولئك بعضهم أولياء بعض 9187 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا
~~معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس أولئك بعضهم أولياء بعض
~~يعني: في الميراث، جعل الله الميراث للمهاجرين والأنصار دون الارحام. قوله
~~تعالى: والذين امنوا ولم يهاجروا 9188 ms1474 أخبرنا أحمد بن عثمان - فيما كتب إلى
~~- ثنا أحمد بن المفضل ثنا أسباط عن السدي قوله: والذين امنوا ولم يهاجروا
~~هؤلاء الاعراب.
# 9189 أخبرنا محمد بن سعد بن عطية - فيما كتب - إلى ثنا أبى ثنا عمي عن
~~أبيه عن جده عن ابن عباس والذين امنوا ولم يهاجروا قال: فكانوا يتوارثون
~~بينهم إذا توفى المؤمن المهاجر بالولاية في الدين، وكان الذي امن ولم يهاجر
~~لا يرث من اجل انه لم يهاجر ولم ينصر.
# 9190 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الله بن بكير بن سليمان الصنعاني ببيت
~~المقدس ثنا أبو سعيد عبد الرحمن بن عبد الله البصري مولى بني هاشم ثنا عمر
~~بن فروخ ثنا حبيب بن الزبير عن عكرمة في قوله الله تعالى والذين امنوا ولم
~~يهاجروا قال: ليث برهة والأعرابي لا يرث المهاجر، ولا المهاجر يرث الاعرابي
~~حتى فتحت مكة ودخل الناس في الدين أفواجا، فانزل الله تعالى وأولو الارحام
~~بعضهم أولى ببعض في كتاب الله. PageV05P1739
# قوله تعالى: ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا 9191 حدثنا أبي ثنا
~~أبو صالح كاتب الليث ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس
~~قوله: ما لكم من ولايتهم من شيء ما لكم من ميراثهم شيء.
# 9192 أخبرنا محمد بن سعد بن عطية - فيما كتب إلي - ثنا أبي ثنا عمي عن
~~أبيه عن جده عن عبد الله بن عباس ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا
~~فبرا الله المؤمنين المهاجرين من ميراثهم وهي الولاية التي قال الله: ما
~~لكم من وليتهم من شيء حتى يهاجروا وكان حقا على المؤمنين. قوله تعالى: وان
~~استنصروكم في الدين 9193 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي
~~بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: وان استنصروكم يعني: ان استنصروا الاعراب
~~المسلمون المهاجرين والأنصار على عدو لهم فعليهم ان ينصروهم قال: الا على
~~قوم بينكم وبينهم ميثاق.
# 9194 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم - فيما كتب إلى ms1475 - ثنا أحمد بن المفضل
~~ثنا أسباط عن السدى قوله: وان استنصروكم في الدين يقول: بأنهم مسلمون. قوله
~~تعالى: فعليكم النصر إلى على قوم الآية.
# 9195 أخبرنا محمد بن سعد - فيما كتب إلى ثنا أبي - ثنا عمي عن أبيه عن
~~جده عن ابن عباس فعليكم النصر الا على قوم بينكم وبينهم ميثاق ان استنصروهم
~~في الدين ان ينصروهم ان قوتلوا الا ان يستنصروا على قوم بينهم وبين النبي
~~صلى الله عليه وسلم ميثاق، ولا نصر لهم عليهم الا على العدو اذين لا ميثاق
~~لهم.
# 9196 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي - فيما كتب إلى - ثنا الحسين بن محمد
~~المروذي حدثنا شيبان عن قتادة قوله: وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر
~~الا على قوم بينكم وبينهم ميثاق قال: نهى المسلمون عن أهل ميثاقهم فوالله
~~لاخوك المسلم أعظم عليك حرمة وحقا. PageV05P1740
# قوله تعالى: والذين كفروا بعضهم أولياء بعض اية 73 9197 حدثنا أبي ثنا
~~أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: والذين
~~كفروا بعضهم أولياء بعض يعني: في الميراث.
# 9198 حدثنا أبي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن السدى عن أبي مالك قال
~~رجل من المسلمين: لنورثن ذوي القربى منا من المشركين فنزلت والذين كفروا
~~بعضهم أولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير بين المسلمين
~~والمشركين فيقول: ان ظهر هؤلاء كنت معهم وان ظهر هؤلاء كنت معه فأبى الله
~~ذلك عليهم وانزل الله في ذلك فلا تراءى ناران: نار مسلم ونار مشرك الا صاحب
~~جزية مقر بالخراج. قوله تعالى: الا تفعلوه 9199 حدثنا أبي حدثنا أبو صالح
~~حدثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: الا تفعلوه
~~يعني: الا تأخذوا يعني: في الميراث بما أمرتكم به تكن فتنة وفساد كبيرة.
# 9200 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عبد لله بن أبي جعفر عن أبيه
~~عن الربيع في قوله: الا تفعلوه يعني: الا تولى الكافر الكافر. ms1476 قوله تعالى:
~~تكن فتنة في الأرض 9201 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن أبي حماد ثنا
~~مهران عن سفيان قوله: الا تفعلوه تكن فتنة في الأرض قال: كفر وفساد كبير،
~~قال: سفيان: لا أدري أيتهما قال، الكفر: الفتنة أو الفساد؟. قوله تعالى:
~~وفساد كبير 9202 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي ثنا عبد الله بن
~~أبي جعفر عن أبيه عن الربيع في قوله: تكن فتنة في الأرض وفساد كبير يعني:
~~لا يصلح لمسلم ان يرث الكافر. PageV05P1741
# قوله تعالى: والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا
~~ونصروا أولئك هم المؤمنون حقا قد تقدم تفسيره والله أعلم. قوله تعالى: لهم
~~مغفرة ورزق كريم اية 74 9203 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي - فيما كتب إلى -
~~أنبأ اصبغ بن الفرج أنبأ عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله مغفرة قال:
~~بترك الذنوب ورزق كريم قال: الأعمال الصالحة. قوله تعالى: والذين امنوا من
~~بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم اية 75 9204 حدثنا محمد بن العباس
~~مولى بني هاشم ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة عن ابن إسحاق قال: حض الله
~~المؤمنين على التواصل، فجعل المهاجرين والأنصار أهل ولاية في الدين دون من
~~سواهم.
# 9205 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن منيب ثنا أبو معاذ النحوي ثنا عبيد بن
~~سليمان عن الضحاك قوله: والذين امنوا وهاجروا وجهدوا معكم فأولئك منكم فان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم توفى وترك الناس علي اربع منازل: مؤمن مهاجر،
~~ومسلم اعرابي والذين اووا ونصروا والتابعين باحسان. قوله تعالى: وأولوا
~~الارحام بعضهم أولى ببعض الآية 9206 حدثنا أبي ثنا أحمد بن بكر المصعبي من
~~سكني بغداد، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~الزبير بن العوام قال: انزل الله فينا خاصة معشر قريش والأنصار وأولوا
~~الارحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله قال: وذلك انا معشر قريش لما قدمنا
~~المدينة ولا أموال لنا، فوجدنا الأنصار نعم الاخوان فواخيناهم ms1477 وأورثناهم،
~~فاخى أبو بكر خارجة بن زيد، واخى عمر فلانا واخى عثمان بن عفان رجلا من بني
~~زريق بن سعد الزرقي ويقول بعض الناس غيره قال الزبير: وواخيت انا كعب بن
~~مالك، واورثونا وأورثناهم، فلما كان يوم أحد قبل لي: قد قتل أخوك كعب بن
~~مالك، فجئته، فانتقلته، فوجدت السلاح قد ثقله فيما PageV05P1742
# نرى، فوالله يا بني لو مات يومئذ عن الدنيا ما ورثه غيري، حتى انزل الله
~~هذه الآية فينا معشر قريش والأنصار خاصة فرجعنا إلى مواريثنا.
# 9207 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج بن محمد، أنبأ ابن جريج
~~وعثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني عن ابن عباس الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا
~~في سبيل الله والذين اووا ونصروا أولئك بعضهم أولياء بعض والذين امنوا ولم
~~يهاجروا مالكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا فكان المهاجر لا يتولى
~~الاعرابي ولا يرث وهو مؤمن ولا يرث الاعرابي المهاجر فنسختها هذه الآية
~~وأولوا الارحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله.
# 9208 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا عبد الله بن لهيعة
~~ثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله: وأولوا الارحام بعضعهم
~~أولى ببعض في كتاب الله ان الله بكل شيء عليم فنسخت هذه الآية ما كان قبلها
~~من مواريث العقد الحلف والمواريث بالهجرة وصارت لذوي الارحام قال: والوالد
~~أولى من الأخ والأخ والأخت أولى من ابن الأخ وابن الأخ أولى من العم والعم
~~أولى من ابن العم وابن العم أولى من الخال، وليس للخال ولا العمة ولا
~~الخالة من الميراث نصيب في قول زيد رضي الله عنه وكان عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه يعطى ثلثي المال للعمة والثلث للخالة، إذا لم يكن له وارث وكان
~~علي وابن مسعود رضي الله عنهما يعني: يردان ما فضل من الميراث على ذوي
~~الارحام على قدر سهمانهم غير الزوج والمراة.
# الوجه الثاني:
# 9209 حدثنا علي بن حرب الموصلي ثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي ms1478 عن الحسن
~~بن عبيد الله عن القاسم عن ابن عباس وقيل له ان ابن مسعود لا يورث الموالي
~~دون ذوي الارحام، ويقول: ان ذوي الارحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله،
~~فقال ابن عباس: هيهات هيهات اين ذهب؟ انما كان المهاجرون يتوارثون دون
~~الاعراب فنزلت وأولو الارحام بعضهم أولى ببعض في كتب الله يعني: انه يورث
~~المولى. PageV05P1743
# الوجه الثالث:
# 9210 حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن نسير بن
~~ذعلوق قال: قال رجل للربيع: أوصى لي بمصحفك فنظر إلي ابن له صغير فقال:
~~وأولوا الارحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله. قوله تعالى: في كتاب الله
~~9211 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد
~~عن قتادة قوله: كتاب قال: القران. قوله تعالى: ان الله بكل شيء عليم 9212
~~حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا زنيج ثنا سلمة ثنا محمد بن إسحاق
~~عليم اي عليم بما يخفون.
# 9947 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا عبد الله بن لهيعة
~~ثنا عطاء بن ديار عن سعيد بن جبير في قول الله: ان الله بكل شيء عليم يعني:
~~من اعمالكم عليم.
# اخر تفسير سورة الأنفال. PageV05P1744
# ((سورة التوبة 9)) ومن السورة التي تذكر فيها التوبة قوله تعالى براءة من
~~الله ورسوله اية 1 9948 حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ
~~معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة في قوله: براءة من الله ورسوله
~~قال: لما كان النبي صلى الله عليه وسلم زمان حنين اعتمر من الجعرانة ثم امر
~~ابا على تلك الحجة قال معمر: قال الزهري: وكان أبو هريرة يحدث: ان أبا بكر
~~امر أبا هريرة ان يؤذن ببراءة في حجة أبى بكر بمكة قال أبو هريرة: ثم
~~اتبعنا النبي صلى الله عليه وسلم عليا وأمره ان يؤذن ببراءة وأبو بكر على
~~الموسم كما هو أو قال: على هيئته 9215 حدثنا أحمد ms1479 بن منصور الرمادي ثنا
~~سعيد بن سليمان الواسطي ثنا عباد بن عوام عن سفيان بن الحسين عن الحكم عن
~~مقسم عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر رضي الله
~~عنه وأمره ان ينادي بهؤلاء الكلمات ثم اتبعه عليا فبينا أبو بكر في بعض
~~الطريق إذ سمع رغاء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم القصوى فخرج أبو بكر
~~فزعا ظن أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا علي فدفع اليه كتاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم فامره علي الموسم امر عليا ينادي بهؤلاء الكلمات
~~فانطلقا فحجا فقام علي أيام التشريق فنادى: ذمة الله ورسوله بريئة من كل
~~مشرك فسبحوا في الأرض أربعة اشهر ولا يحجن بعد هذا العام مشرك ولا يطوفن
~~بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا مؤمن فكان علي رضي الله عنه ينادي بها
~~فإذا بح قام أبو هريرة فنادي بها PageV06P1745
# 9216 أخبرنا أحمد بن عثمان فيما كتب إلى - ثنا أحمد بن المفضل ثنا أسباط
~~عن السدي قوله: براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين قال:
~~لما نزلت هذه الآية بريء من عهد كل مشرك ولم يعاهد بعدها الا من كان عاهد
~~اجرى لكل قوم مدتهم قوله تعالى إلى الذين عاهدتم من المشركين 9217 حدثنا
~~حجاج بن حمزة حدثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله:
~~براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين إلى أهل العهد خزاعة
~~ومدلج ومن كان له عهد وغيرهم - اقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبوك
~~حين فرغ منها فأراد الحج ثم قال: انه يحضر البيت مشركون يطوفون عراة فلا
~~أحب ان أحج حتى لا يكون ذلك فأرسل أبا بكر وعليا فطافا في الناس بذي المجاز
~~وبامكنتهم التي كانوا يبيعون بها وبالموسم كله فاذنوا أصحاب العهد ان
~~يأمنوا أربعة اشهر قوله تعالى فسيحوا في الأرض اية 2 9218 حدثنا أبي ثنا
~~أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن ms1480 علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: فسيحوا
~~في الأرض أربعة اشهر قال: حد الله للذين عاهدوا رسوله أربعة اشهر يسيحون في
~~الأرض حيث شاؤوا 9219 حدثنا أبي ثنا أحمد بن محمد بن الوليد بن برد ثنا
~~محمد بن جعفر بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه اما قوله: فسيحوا في الأرض
~~أربعة اشهر للمشركين ولن يطوف حول البيت عريان قوله تعالى أربعة اشهر 9220
~~حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله:
~~فسيحوا في الأرض أربعة اشهر وهي الأشهر الحرم المنسلخات المتواليات: عشرون
~~من اخر ذي الحجة إلى عشرة تخلو من شهر ربيع الاخر ثم لا عهد لهم وروى عن
~~السدى والضحاك نحو ذلك PageV06P1746
# والوجه الثاني:
# 9221 حدثنا أبي حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن
~~الزهري فسيحوا في الأرض أربعة اشهر قال: نزلت في شوال فهي الأربعة اشهر:
~~شوال وذو القعدة وذو الحجة والمحرم قوله تعالى: واعلموا انكم غير معجزي
~~الله وان الله مخزي الكافرين 9222 قرأت علي محمد بن الفضل حدثنا محمد بن
~~علي حدثنا محمد بن مزاحم حدثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قال: بلغنا
~~- والله أعلم - في قوله واعلموا انكم غير معجزي الله يقول: انكم غير سابقي
~~الله في الأرض وان الله مخزي الكافرين قوله تعالى واذان من الله ورسوله
~~الآية 3 9223 ذكر عن عباد بن يعقوب ثنا علي بن هاشم عن أبي الجارود عن حكيم
~~بن حميد قال: قال لي علي بن الحسين ان لعلي في كتاب الله اسما ولكن لا
~~تعرفونه قلت: ما هو؟ قال ألم تسمع قول الله واذان من الله ورسوله إلى الناس
~~يوم الحج الأكبر؟ هو - ولله - الاذان والوجه الثاني 9224 حدثنا الحسين بن
~~الحسن ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ حجاج قال: قال ابن جريج: زعم سليمان
~~الشامي ان الاذان: القصص قال فتحة براءة حتى تختم قوله تعالى واذان من الله ms1481
~~ورسوله 9225 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي - فيما كتب إلى - ثنا اصبغ بن الفرج
~~قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قوله الله واذان من الله
~~ورسوله قال: هو اعلام من الله ورسوله قوله تعالى يوم الحج الأكبر 9226
~~حدثنا أبي ثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث ثنا محمد بن إسحاق عن أبي إسحاق
~~الهمداني عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال: وسألته يعني النبي صلى الله
~~عليه وسلم عن يوم الحج الأكبر فقال: هو يوم النحر PageV06P1747
# 9227 حدثنا عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة المكي ثنا أبو جابر محمد بن عبد
~~الملك حدثنا هشام بن الغاز عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وقف يوم النحر في حجة الوداع فقال: هذا يوم الحج الأكبر الوجه الثاني:
# 9228 حدثنا أبي ثنا ابن أبي عمر العدني ثنا سفيان عن ابن جريج عن محمد بن
~~قيس بن مخرمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم عرفة وخطبهم هذا يوم
~~الحج الأكبر 9229 حدثنا أبي ثنا الفضل بن دكين ثنا عمر بن الوليد الشني ثنا
~~شهاب بن عباد ان أباه حدثنا ان عمر بن الخطاب وقف عليهم بعرفات فقال: لمن
~~هذه الأخبية فقالوا: لعبد القيس فدعا لهم واستغفر لهم ثم قال: هذا يوم الحج
~~الأكبر 9230 حدثنا محمد بن بشر بن سليمان الحرجرائي ثنا إسحاق بن سليمان عن
~~سلمة بن بخت عن عكرمة عن ابن عباس قال: ان يوم عرفة يوم الحج الأكبر يوم
~~المباهاة يباهى الله ملائكته في السماء باهل الأرض يقول تبارك وتعالى:
~~جاؤوني شعثا غبرا امنوا بي ولم يروني وعزتي لاغفرن لهم وهو يوم الحج الأكبر
~~وروى عن عبد الله بن الزبير وسعيد بن المسيب في احدى الروايات وعطاء بن أبي
~~رباح وطاووس انه يوم عرفة 9231 حدثنا أبو سعيد بن يحيي بن سعيد القطان ثنا
~~عثمان بن عمر ثنا سهل السراج قال: سئل الحسن عن يوم الحج الأكبر ms1482 فقال:
~~مالكم وللحج الأكبر؟ ذاك عام فيه أبو بكر الذي استخلفه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فحج - بالناس الوجه الثالث:
# من فسره على أنه اليوم الثاني:
# 9232 حدثنا أبي ثنا عمران بن أبي جميل ثنا عبد العزيز بن محمد عن يحيي بن
~~يعلي قال: قال سعيد بن المسيب: الحج الأكبر اليوم الثاني من يوم النحر ألم
~~تران الامام يخطب فيه؟ PageV06P1748
# قوله تعالى: ان الله برئ من المشركين 9233 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد
~~الله بن يونس ثنا علي بن عابس عن مسلم الملائي عن خيثمة عن سعد بن أبي
~~وقاص: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عليا بأربع لا يطوفن بالبيت
~~عريان ولا يجتمع المسلمون والمشركون بعد عامهم ومن كان بينه وبين رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عهد فهو إلى عهده وان الله ورسوله بريىء من المشركين
~~قوله تعالى: ورسوله 9234 حدثنا علي بن الحسين ثنا شيبان ثنا هارون الأعور
~~عن أبي حبرة ان الله برئ من المشركين ورسوله قال: برئ رسوله صلى الله عليه
~~وسلم قوله تعالى: فان تبتم فهو خير لكم 9235 حدثنا علي بن الحسين ثنا موسى
~~بن هارون الدولابي ثنا مروان عن جويبر عن الضحاك في قوله فان تبتم يقول: ان
~~عملتم بالذي أمرتكم به قوله تعالى: وبشر الذين كفروا بعذاب اليم 9236 حدثنا
~~عصام بن رواد بن الجراح العسقلاني ثنا ادم ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع
~~بن انس عن أبي العالية في قوله عذاب اليم قال: الأليم: الموجع في القران
~~كله وكذلك فسره سعيد بن جبير والضحاك بن مزاحم وقتادة وأبو مالك وأبو عمران
~~الجوني ومقاتل بن حيان 9237 ذكر لي عبد الله بن أحمد الدشتكي ثنا أبى ثنا
~~عطاف بن غزوان ثنا محمد بن مسعر قال: سئل سفيان بن عيينة عن البشارة: أتكون
~~في المكروه؟ قال: ألم تسمع قوله: وبشر الذين كفروا بعذاب اليم قوله تعالى:
~~الا الذين عاهدتم من المشركيناية 4 9238 حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن ms1483 موسى ثنا
~~هشام بن يوسف عن ابن جريج أخبرني سليمان عن محمد بن عباد بن جعفر عن ابن
~~عباس الا الذين عاهدتم من المشركين قال: هم قريش PageV06P1749
# قوله تعالى: هو الفوز 10308 قرأت علي محمد بن الفضل بن موسى ثنا محمد بن
~~علي ثنا محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: فوزا يقول:
~~نصيبا قوله تعالى: العظيم 10309 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن
~~بكير ثنا عبد الله بن لهيعة ثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير عظيما:
~~وافرا قوله تعالى: يا أيها النبي جاهد الكفار اية 73 10300 حدثنا أبي ثنا
~~علي بن زنجة ثنا يحيي بن ادم ثنا حسن بن صالح عن علي بن الأقمر عن عمرو بن
~~أبي جندب عن عبد الله بن مسعود في قوله: جاهد الكفار والمنافقين قال: بيده
~~فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وليلقه بوجه مكفهر والوجه
~~الثاني:
# 10301 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس في قوله: يايها النبي جاهد الكفار والمنافقين قال: فامره الله ان
~~يجاهد الكفار بالسيف - وروى عن الحسن والضحاك وقتادة ومقاتل بن حيان
~~والربيع بن انس: مثله قوله تعالى: والمنافقين 10302 حدثنا أبي ثنا نصر بن
~~علي أنبأ زياد بن الربيع اليحمدي عن حوشب عن الحسن في قوله: جاهد الكفار
~~والمنافقين قال: المنافقين بالحدود - وروى عن قتادة مثله 10303 حدثنا أبي
~~ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن
~~الربيع قوله: يايها النبي جاهد الكفار والمنافقين قال: جهاد المنافقين: الا
~~تظهر منهم معصية الا أطفيت ولا حدا الا أقيم. PageV06P1750
# الوجه الثاني:
# 9246 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن عمران ثنا إسحاق بن سليمان عن المغيرة بن
~~مسلم عن ميمون أبي حمزة هو القصاب قال: كنت جالسا عند أبى وائل فدخل علينا
~~رجل يقال له أبو عفيف من أصحاب معاذ فقال ms1484 له شقيق بن سلمة: يا ابا عفيف الا
~~تحدثنا عن معاذ بن جبل؟ قال: بلى سمعته يقول: يحبس الناس يوم القيامة في
~~بقيع واحد فينادي مناد: اين المتقون؟ فيقومون في كنف من الرحمن لا يحتجب
~~الله منهم ولا يستتر قلت: من المتقون؟ قال: قوم اتقوا الشرك وعبادة الأوثان
~~واخلصوا لله العبادة فيمرون إلى الجنة الوجه الثالث:
# 9247 حدثنا محمد بن يحيي ثنا أبو غسان محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة عن
~~محمد بن إسحاق قال: فيما حدثنا محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت عن عكرمة
~~أو سعيد بن جبير عن ابن عباس يقول الله سبحانه وبحمده: للمتقين اي الذين
~~يحذرون من الله عقوبته في ترك ما يعرفون من الهدى ويرجون رحمته بالتصديق
~~بما جاء منه الوجه الرابع:
# 9248 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد ثنا أسباط عن السدى
~~المتقين قال: هم المؤمنون الوجه الخامس:
# 9249 أخبرنا محمد بن سعد - فيما كتب إلى - ثنا أبى ثنا عمي الحسين عن
~~أبيه عن جده عن ابن عباس قوله ان الله يحب المتقين يعني: أهل العهد من
~~المشركين قوله تعالى: فإذا انسلخ الأشهر الحرم اية 5 9250 حدثنا أبي ثنا
~~أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس يعني قوله:
~~فإذا انسلخ الأشهر الحرم انسلاخ الأشهر الحرم من يوم النحر إلى انسلاخ
~~المحرم خمسين ليلة PageV06P1751
# الوجه الثاني:
# 9251 أخبرنا أحمد بن عثمان - فيما كتب إلي - ثنا أحمد بن مفضل عن أسباط
~~عن السدي قوله: فإذا انسلخ الأشهر الحرم وهي أربعة التي عددت لك وهي عشرون
~~من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الأول وعشر من شهر ربيع الاخر وروي عن
~~قتادة نحو ذلك والوجه الثالث:
# 9252 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك
~~في قوله: فإذا انسلخ الأشهر الحرم قال: عشر من ذي القعدة وذو الحجة والمحرم
~~سبعون ليلة والوجه الرابع:
# 9253 حدثنا أبي ثنا ms1485 أحمد بن الوليد بن برد الأنطاكي ثنا محمد بن جعفر بن
~~محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه في قول الله فإذا انسلخ الأشهر الحرم فهي ذو
~~القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب قوله تعالى: فاقتلوا المشركين 9254 حدثنا
~~أبي ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري قال: قال سفيان بن عيينة: قال علي بن أبي
~~طالب: بعث النبي صلى الله عليه وسلم بأربعة أسياف: سيف في المشركين من
~~العرب قال الله تعالى: اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم 9255 حدثنا أبي ثنا
~~أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس يعني قوله:
~~فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم امره ان يضع السيف
~~فيمن عاهد ان لم يدخلوا في الاسلام ونقض ما سمى لهم من العهد والميثاق
~~واذهب الميثاق واذهب الشرط الأول 9256 حدثنا أبي ثنا السحين بن عيسى بن
~~ميسرة ثنا محمد بن المعلي اليامي ثنا جويبر عن الضحاك قال: كل اية في كتاب
~~الله فيها ميثاق من النبي صلى الله عليه وسلم وبين أحد من المشركين وكل عهد
~~ومدة نسختها سورة براءة وخذوهم واحصرواهم اقعدوا لهم كل مرصد PageV06P1752
# والوجه الثاني:
# 9267 حدثنا أبي ثنا المسيب بن واضح ثنا أبو إسحاق الفزاري عن سفيان عن
~~السدى فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم نسختها فاما منا بعد واما فداء قوله
~~تعالى: وخذوهم واحصروهم 9268 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى ثنا محمد بن
~~علي بن الحسين بن شقيق ثنا محمد بن مزاحم ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن
~~حيان قوله وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد امره الله ان يضع السيف
~~فيهم وان يقتلهم ويقعد لهم بكل مرصد فيأخذهم ويحصرهم 9269 أخبرنا أبو يزيد
~~القراطيسي - فيما كتب إلي - ثنا اصبغ قال: سمعت ابن زيد يقول في قول الله
~~عز وجل واحصروهم قال: ضيقوا عليهم قوله تعالى: واقعدوا لهم كل مرصد 9270
~~وبه قال: سمعت ابن زيد في قوله واقعدوا لهم كل مرصد لا تتركوهم يضربوا في
~~البلاد ms1486 ولا يخرجوا للتجارة 9271 حدثنا أبي ثنا رجل سماه عن أبي عمران
~~الحوني أنه قال: الرباط في كتاب الله عز وجل قوله: واقعدوا لهم كل مرصد
~~قوله تعالى: فان تابوا 9272 حدثنا أبي ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ أبو جعفر
~~الرازي عن الربيع عن انس بن مالك فان تابوا وأقاموا الصلاة يقول: توبتهم
~~خلع الأوثان وعبادتها 9273 قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي ثنا
~~محمد بن مزاحم ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله فان تابوا من الشرك
~~وأقاموا الصلاة واتوا الزكاة لم تقتلهم وكف عنهم وروى عن الضحاك فان تابوا
~~من الشرك 9274 حدثنا أبي ثنا المسيب بن واضح ثنا أبو إسحاق عن الأوزاعي في
~~قوله: فان تابوا قال: شهادة ان لا إله إلا الله PageV06P1753
# قوله تعالى وأقاموا الصلاة 9275 حدثنا أبي ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا
~~الوليد ثنا عبد الرحمن بن نمر قال: سالت الزهري عن قول الله وأقيموا الصلاة
~~قال: اقامتها: ان تصلى الصلوات الخمس لوقتها قوله تعالى الصلاة 10000 حدثنا
~~عصام بن رواد ثنا ادم ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن في قوله: أقيموا الصلاة
~~قال: فريضة واجبة لا تنفع الاعمال الا بها وبالزكاة وروى عن قتادة مثل ذلك
~~00000 قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم عن بكير
~~بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله لأهل الكتاب أقيموا الصلاة امرهم ان يصلوا
~~مع النبي صلى الله عليه وسلم قوله تعالى واتوا الزكاة 00000 حدثنا أبي ثنا
~~أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس واتوا الزكاة
~~يعني بالزكاة: طاعة الله والاخلاص والوجه الثاني 00000 حدثنا علي بن الحسين
~~ثنا أبو بكر وعثمان أنبأ أبي شيبة قالا: ثنا وكيع عن أبي جناب عن عكرمة عن
~~ابن عباس في قوله: واتوا الزكاة قال: ما يوجب الزكاة؟ قال مائتان فصاعدا
~~00000 حدثنا محمد بن حماد الطهراني أبو عبد الله ms1487 ثنا حفص بن عمر العدني
~~حدثنا الحكم بن ابان عن عكرمة واتوا الزكاة قال زكاة المال من كل مائتي
~~درهم قفلة خمسة دراهم الوجه الثالث 10081 حدثنا أبو زرعة ثنا عثمان بن أبي
~~شيبة ثنا جرير عن أبي حيان التيمي عن الحارث العكلي في قوله وأقيموا الصلاة
~~واتوا الزكاة قال: صدقة الفطر PageV06P1754
# والوجه الرابع 10082 قرأت على محمد ثنا محمد ثنا بكير عن مقاتل قوله لأهل
~~الكتاب واتوا الزكاة امرهم ان يؤتوا الزكاة يدفعونها إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم قوله تعالى فخلوا سبيلهم 10083 حدثنا محمد بن يحيي أنبأ العباس
~~بن الوليد ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة فخلوا سبيلهم كان قتادة يقول: خلوا
~~سبيل من امركم الله ان تخلوا سبيله فإنما الناس ثلاثة رهط: مسلم عليه
~~الزكاة ومشرك عليه الجزية وصاحب حرب يامن بتجارته في المسلمين إذا اعطى
~~عشور ماله 10084 حدثنا أبي ثنا عبيد بن ادم ثنا ادم ثنا أبو شيبة عن عطاء
~~الخراساني فان تابوا وأقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم قال: ثم
~~خلطهم بالمؤمنين قوله تعالى ان الله غفور رحيم 10085 حدثنا علي بن الحسين
~~ثنا العباس بن الوليد ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة قوله: ان الله غفور قال:
~~غفور للذنوب الكثيرة أو الكبيرة شك يزيد رحيم قال: بعباده رحيم قوله تعالى
~~وان أحد من المشركين استجارك فاجره اية 6 10086 حدثنا أبي ثنا أبو حذيفة
~~ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وان أحد من المشركين استجارك فاجره يقول:
~~من جاءك واستمع ما تقول واستمع ما انزل إليك فهو امن حتى يأتيك قوله تعالى
~~فاجره 10087 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قوله فاجره يقول: فهو امن حتى يأتيه فيسمع كلام الله قوله تعالى حتى
~~يسمع كلام الله 10088 حدثنا أبي ثنا الحسين بن الأسود ثنا عمرو بن محمد
~~العنقزي ثنا أسباط عن السدى عن أصحابه في قول الله وان أحد من المشركين
~~استجارك ms1488 فاجره حتى يسمع كلام الله قال: كلام الله: القران وروى عن قتادة
~~نحو ذلك PageV06P1755
# قوله تعالى ثم ابلغه مامنه 10089 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: ثم ابلغه مامنه من حيث جاء 10090 حدثنا أبي
~~ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيي قال: قال ابن جريج: قال عطاء في الرجل من أهل
~~الشرك يأتي المسلمين بغير عهد قال: يخيره اما ان يقره واما ان يبلغه مامنه
~~10091 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي - فيما كتب إلى أنبأ اصبغ ثنا ابن زيد في
~~قوله ثم ابلغه مامنه قال: ان لم يوافقه ما يقص عليه ويحدثه فابلغه مامنه
~~وليس هذا بمنسوخ قوله تعالى ذلك بأنهم قوم لا يعلمون 10000 حدثنا علي بن
~~الحسين ثنا محمد بن العلاء ثنا عثمان بن سعيد ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق
~~عن الضحاك عن ابن عباس لا يعلمون يقول: لا يعقلون قوله تعالى كيف يكون
~~للمشركين عهد عند الله وعند رسوله اية 7 10093 قرأت علي محمد بن الفضل ثنا
~~محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان ثم قال:
~~كان النبي صلى الله عليه وسلم قد عاهده أناس من المشركين وعاهد أيضا أناسا
~~من بني ضمرة بن بكر وكنانة خاصة عاهدهم عند المسجد الحرام وجعل مدتهم أربعة
~~اشهر وهم الذين ذكر الله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام 10094 أخبرنا
~~أحمد بن عثمان بن حكيم - فيما كتب إلى - ثنا أحمد بن المفضل ثنا أسباط عن
~~السدي قوله كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم
~~عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم هم بنو جذيمة بن فلان
~~PageV06P1756
# قوله تعالى الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام 10095 حدثنا أبي ثنا أبو
~~صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: الا الذين
~~عاهدتم عند المسجد الحرام يعني: أهل مكة 10096 أخبرنا أبو يزيد ms1489 القراطيسي -
~~فيما كتب إلى - ثنا اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في
~~قوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم
~~قال: هؤلاء قريش 10097 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا ابن ثور عن
~~معمر عن قتادة قولهالا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم
~~فاستقيموا لهم قال هو يوم الحديبية قال: فلم يستقيموا ونقضوا عهدهم أعانوا
~~بني بكر حلف قريش على خزاعة حلفاء النبي صلى الله عليه وسلم قوله تعالى فما
~~استقاموا لكم 10098 قرأت علي محمد ثنا محمد ثنا محمد عن بكير عن مقاتل قوله
~~فما استقاموا لكم يقول: ما وفوا لكم بالعهد قوله تعالى فاستقيموا لهم 10099
~~وبه عن مقاتل قوله فاستقيموا لهم قال: فوفوا لهم قوله تعالى كيف وان
~~يظاهروا عليكم اية 8 10000 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم - فيما كتب إلى -
~~ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدى قوله كيف وان يظاهروا عليكم لا يرقبوا
~~فيكم الا ولا ذمة يقول كيف وان يظاهروا عليكم المشركون لا يرقبوا فيكم قوله
~~تعالى لا يرقبوا فيكم 10001 حدثنا أبي ثنا أبو حذيفة ثنا شبل عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله: لا يرقبوا فيكم لا يرقبوا في محمد صلى الله عليه
~~وسلم الا PageV06P1757
# 10002 حدثنا أبي ثنا نعيم بن حماد ثنا محمد بن ثور عن معمر عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة لا يراقبون الله ولا غيره قوله
~~تعالى الا 10003 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن
~~أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله: لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة قال: الال
~~القرابة وروى عن الضحاك مثله الوجه الثاني:
# 10004 حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد الا قال: الله عز وجل وروى عن سعيد بن جبير قال: الها والوجه
~~الثالث: ms1490
# 10005 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~الا قال: عهدا وروى عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم نحو ذلك والوجه الرابع:
# 10006 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى أنبأ محمد بن ثور عن معمر عن
~~قتادة الا قال: الال: الحلف قوله تعالى ولا ذمة 10007 حدثنا أبو زرعة ثنا
~~منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس الا
~~ولا ذمة قال: الذمة: العهد وروى عن مجاهد في احدى الروايات وقتادة والضحاك
~~في أحد قوليه مثله والوجه الثاني 10008 أخبرنا أحمد بن عثمان - فيما كتب
~~إلى - ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدي قوله: لا يرقبوا فيكم الا ولا
~~ذمة يقول: عهدا ولا قرابة ولا ميثاقا وروى عن سعيد بن جبير أنه قال العقد
~~PageV06P1758
# والوجه الثالث 10009 حدثنا أبي ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا معتمر عن محمد
~~بن الهيصم عن بديل عن الضحاك بن مزاحم لا يرقبون في مؤمن الا ولا ذمة قال:
~~الذمة الحلف قوله تعالى يرضونكم بأفواهم وتابى قلوبهم بياض لم يذكر فيه شيء
~~قوله تعالى وأكثرهم فاسقون 10010 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: وأكثرهم فاسقون قال: القرون الماضية 10011
~~حدثنا محمد بن يحيي أنبأ العباس بن الوليد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد
~~عن قتادة قوله وأكثرهم فاسقون قال: ذم الله - تعالى أكثر الناس قوله تعالى
~~اشتروا بآيات الله اية 9 10012 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله اشتروا بآيات الله ثمنا قليلا قال أبو سفيان بن
~~حرب أطعم حلفاءه وترك حلفاء محمد صلى الله عليه وسلم قوله تعالى ثمنا قليلا
~~10013 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن علي بن حمزة أنبأ علي بن الحسين
~~أنبأ عبد الله بن المبارك أنبأ عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن هارون ms1491 بن
~~يزيد قال: سئل الحسن عن قوله: ثمنا قليلا قال: الثمن القليل: الدنيا
~~بحذافيرها 10014 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار ثنا
~~سرور بن المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن قوله ثمنا قليلا كذبا وفجورا
~~قوله تعالى فصدوا عن سبيله 10015 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم - فيما كتب
~~إلى - ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدي قوله: عن سبيله قال: عن الاسلام
~~PageV06P1759
# قوله تعالى انهم ساءوا ما كانوا يعملون بياض قوله تعالى لا يرقبون الآية
~~10 قد تقدم تفسيره قوله تعالى فان تابوا وأقاموا الصلاة واتوا الزكاة اية
~~11 10016 حدثنا محمد بن يحيي أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع عن
~~سعيد عن قتادة قوله فان تابوا وأقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في
~~الدين يقول: ان تركوا اللات والعزى وشهدوا ان لا إله إلا الله وان محمدا
~~رسول الله فاخوانكم في الدين قوله تعالى فاخوانكم في الدين 10017 أخبرنا
~~موسى بن هارون الطوسي - فيما كتب إلى - ثنا الحسين بن محمد المروذي ثنا
~~شبيان بن عبد الرحمن عن قتادة قوله فاخوانكم في الدين قال: فكونوا من اخوة
~~الاسلام ممن يرعاهم ويعاهد عليها ويعظم حقها فان أفضل المسلمين اوصلهم
~~لاخوة الاسلام قوله تعالى ونفصل الآيات لقوم يعلمون 10018 أخبرنا أحمد بن
~~عثمان - فيما كتب إلى - ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدي قوله ونفصل
~~الآيات لقوم يعلمون اما نفصل: فنبين قوله تعالى وان نكثوا ايمانهم من بعد
~~عهدهم وطعنوا في دينكم اية 12 10019 أخبرنا محمد بن سعيد - فيما كتب إلى -
~~ثنا أبي ثنا عمي الحسين عن أبيه عن جده عن ابن عباس قوله وان نكثوا ايمانهم
~~من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر سماهم أئمة الكفر بينك
~~وبينهم قاتلهم انهم أئمة الكفر PageV06P1760
# قوله تعالى فقاتلوا أئمة الكفر 10020 حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون
~~الإسكندراني ثنا الوليد بن مسلم ثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن ms1492 جبير
~~بن نفير انه كان في عهد أبى بكر رضي الله عنه إلى الناس حين وجههم إلى
~~الشام قال: انكم ستجدون قوما محوقة رؤوسهم فاضربوا مقاعد الشيطان منهم
~~بالسيوف فوالله لان اقتل رجلا منهم أحب إلى من أن اقتل سبعين من غيرهم وذلك
~~بان الله يقول فقاتلوا أئمة الكفر والوجه الثاني:
# 10021 حدثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أبي بشر سمع مجاهدا
~~يحدث عن ابن عمر في قول الله فقاتلوا أئمة الكفر انهم لا ايمان لهم قال:
~~أبو سفيان بن حرب منهم قال أبو محمد: يعني قبل اني يسلم وروى عن سعيد بن
~~جبير مثله 10022 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا محمد بن ثور عن معمر
~~قال: قال قتادة: أئمة الكفر أبو سفيان وأبو جهل وأمية بن خلف وسهيل بن عمرو
~~وعتبة بن ربيعة 10032 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن منيب ثنا أبو معاذ
~~النحوي عن عبي بن سليمان عن الضحاك فقاتلوا أئمة الكفر يعني: رؤوس المشركين
~~من أهل مكة والوجه الثالث:
# 10024 حدثنا أحمد بن سنان ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن
~~حذيفة قال: ذكروا عنده هذه الآية فقاتلوا أئمة الكفر قال: ما قوتل أهل هذه
~~الآية بعد الوجه الرابع:
# 10025 أخبرنا محمد بن سعد العوفي - فيما كتب إلى - ثنا أبي ثنا عمي
~~الحسين عن أبيه عن جده عن ابن عباس فقاتلوا أئمة الكفر يعني: أهل العهد من
~~المشركين سماهم أئمة الكفر PageV06P1761
# قوله تعالى انهم لا ايمان لهم 10026 حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن
~~بن مهدي ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن عمار فقاتلوا أئمة الكفر
~~انهم لا ايمان لهم قال: لا عهود لهم وروى عن حذيفة نحو ذلك قوله تعالى
~~لعلهم ينتهون 10027 أخبرنا محمد بن سعد - فيما كتب إلى - ثنا أبى ثنا عمي
~~عن أبيه عن جده عن ابن عباس لعلهم ينتهون يعني: أهل العهد من المشركين قوله
~~تعالى ms1493 الا تقتلون قوما نكثوا ايمانهم اية 13 10028 حدثنا أبي ثنا عفان ثنا
~~حماد بن زيد ثنا أيوب عن عكرمة في حديث فتح مكة ان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: من أغلق بابه فهو امن ومن القى سلاحه فهو امن قال: فقاتلهم خزاعة
~~إلى نصف النهار وانزل الله تعالى الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم وهموا
~~باخراج الرسول قوله تعالى وهموا باخراج الرسول 10029 حدثنا حجاج بن حمزة
~~ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وهموا باخراج الرسول يأثر
~~ذلك الله تبارك وتعالى 10030 أخبرنا أحمد بن عثمان - فيما كتب إلي - ثنا
~~أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدى وهموا باخراج الرسول يقول: هموا باخراجه
~~فأخرجوه قوله تعالى وهم بدءوكم أول مرة 10031 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله وهم بدءوكم أول مرة قتال قريش
~~حلفاء محمد صلى الله عليه وسلم وروى عن عكرمة نحو ذلك PageV06P1762
# قوله تعالى أتخشونهم فالله أحق ان تخشوه 10032 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيي
~~بن عبد الله بن بكير ثنا عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن
~~جبير قوله مؤمنين قال: مصدقين قوله تعالى قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم اية
~~14 10033 أخبرنا أحمد بن عثمان - فيما كتب إلي - ثنا أحمد بن مفضل ثنا
~~أسباط عن السدى قوله: وهم بدءوكم أول مرة بالقتال يقول قاتلوهم يعذبهم الله
~~بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم قوله تعالى ويخزهم وينصركم عليهم 10034 حدثنا
~~أبي ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن عكرمة في قوله:
~~ويخزهم وينصركم عليهم قال: نزلت في خزاعة قوله تعالى ويشف صدور قوم مؤمنين
~~10035 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عقبة بن خالد عن شعبة عن مجاهد ويشف صدور
~~قوم مؤمنين قال: خزاعة وروى عن عكرمة نحو ذلك 10036 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا
~~شبابة حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ويشف صدور قوم مؤمنين ms1494 خزاعة
~~حلفاء رسول الله صلى الله عليه وسلم 10037 أخبرنا أحمد بن عثمان - فيما كتب
~~إلي - ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدي قوله ويشف صدور قوم مؤمنين قال:
~~هم خزاعة يشفى صدورهم من بني بكر قوله تعالى ويذهب غيظ قلوبهم اية 15 10038
~~حدثنا أبي ثنا عفان ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن عكرمة ويذهب غيظ قلوبهم
~~قال: خزاعة PageV06P1763
# 10039 أخبرنا أحمد بن عثمان - فيما كتب إلى - ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط
~~عن السدي ويذهب غيظ قلوبهم قال: هذا حين قتلهم بنو بكر وأعانهم قريش قوله
~~تعالى ويتوب الله على من يشاء 10040 حدثنا أبي ثنا أبى حدثنا عفان بن مسلم
~~ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن عكرمة ويتوب الله على من يشاء خزاعة قوله
~~تعالى والله عليم 10041 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا محمد بن
~~عمرو ثنا سلمة ثنا محمد بن إسحاق عليم اي عليم بما يخفون 10042 حدثنا عصام
~~بن رواد ثنا ادم حدثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية قوله حكيم
~~قال: حكيم في امره 10043 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان ثنا سلمة قال
~~محمد بن إسحاق: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير قوله: حكيم قال: الحكيم في
~~عذره وحجته إلى عباده قوله تعالى أم حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين
~~جاهدوا الآية 16 10044 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة
~~قال: قال محمد بن إسحاق قوله ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم يقول: ولم
~~اختبركم بالشدة وابتليكم بالمكاره 10045 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي - فيما
~~كتب إلى - أنبأ اصبغ قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قول الله
~~أم حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم قال: أبى ان يدعهم
~~دون التمحيص وقرا أم حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منك قوله
~~تعالى ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة ms1495 10046 حدثنا
~~أبو زرعة ثنا منجاب أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس
~~قوله وليجة قال: الوليجة: البطانة من غير دينهم PageV06P1764
# 10047 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا محمد بن ثور عن
~~معمر عن الحسن وليجة قال: هو الكفر والنفاق أو قال: أحدهما 10048 حدثنا
~~كثير بن شهاب القزويني ثنا محمد بن سعيد ثنا أبو جعفر عن الربيع في قوله
~~وليجة قال: دخلاء 10049 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم - فيما كتب إلى - ثنا
~~أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدى قوله: ولا المؤمنين وليجة قال: يتولجها من
~~الولاية للمشركين قوله تعالى ما كان للمشركين اية 17 10050 وبه عن السدى
~~قوله ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله يقول: ما ينبغي لهم ان يعمروه
~~قوله تعالى ان يعمروا مساجد الله 10051 حدثنا علي بن الحسين ثنا مسدد حدثنا
~~معتمر عن عمران بن جدير عن عكرمة في قوله: ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد
~~الله قال: انما هو مسجد واحد قال: وقال: ان الصفا والمروة من مساجد الله
~~قوله تعالى شاهدين على أنفسهم بالكفر 10052 أخبرنا أحمد بن عثمان - فيما
~~كتب إلى - ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدى قوله: شاهدين على أنفسهم
~~بالكفر فان النصراني يسال: ما أنت؟ فيقول: نصراني واليهودي يقول: يهودي
~~والصابىء يقول: صابىء والمشرك يقول إذا سألته ما دينك؟ فيقول: مشرك لم يكن
~~ليقوله أحد الا العرب قوله تعالى أولئك حبطت أعمالهم 10053 حدثنا أبو بكر
~~بن أبي موسى ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد عن أسباط عن
~~السدى عن أبي مالك قوله حبطت أعمالهم يعني بطلت اعمالهم PageV06P1765
# قوله تعالى وفي النار هم خالدون 10054 حدثنا محمد بن يحيي أنبأ أبو غسان
~~ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق: ثنا محمد بن أبي محمد عن سعيد بن جبير أو
~~عكرمة عن ابن عباس قوله هم خالدون اي خالدا ابدا وروى عن السدى نحو ms1496 ذلك
~~قوله تعالى انما يعمر مساجد الله اية 18 10055 حدثنا يونس بن عبد الأعلى
~~ثنا عبد الله بن وهب أنبأ عمرو بن الحارث عن دراج حدثنا عن أبي الهيثم عن
~~أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا رأيتم الرجل
~~يعتاد المساجد فاشهدوا عليه بالايمان قال الله: انما يعمر مساجد الله من
~~امن بالله قوله تعالى من امن بالله 10056 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا
~~معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله من امن بالله يعني: من
~~وحد الله عز وجل قوله تعالى واليوم الآخر 10057 وبه عن ابن عباس قوله
~~واليوم الآخر يعني: امن بالله وامن بما انزل الله تبارك وتعالى قوله تعالى
~~واقام الصلاة 10058 وبه عن ابن عباس واقام الصلاة يعني الصلوات الخمس قوله
~~تعالى ولم يخش الا الله 10059 وبه عن ابن عباس يقول: ولم يعبد الا الله
~~قوله تعالى فعسى أولئك ان يكونوا من المهتدين 10060 وبه عن ابن عباس يقول:
~~يقول: ان أولئك هم المفلحون كقوله لنبيه صلى الله عليه وسلم عسى ان يبعثك
~~ربك مقاما محمودا يقول: ان ربك سيبعثك مقاما محمودا وهي الشفاعة وكل عسى في
~~القران واجبة PageV06P1766
# قوله تعالى أجعلتم سقاية الحاج اية 19 10061 حدثنا أبي ثنا سعيد بن
~~سليمان الواسطي ثنا سنان بن هارون عن حجاج عن عطاء أجعلتم سقاية الحاج قال:
~~زمزم قوله تعالى وعمارة المسجد الحرام 10062 أخبرنا محمد بن سعد - فيما كتب
~~إلى - ثنا أبى ثنا عمي عن أبيه عن جده عن ابن عباس قوله: أجعلتم سقاية
~~الحاج وعمارة المسجد الحرام وذلك أن المشركين قالوا: عمارة بيت الله وقيام
~~على السقاية خير ممن امن وجاهد فكانوا يفخرون بالحرم ويستكبرون به من اجل
~~انهم أهله وعماره فذكر الله تعالى استكبارهم واعراضهم فقال لأهل الحرم من
~~المشركين: قد كانت اياتى تتلى عليكم فكنتم على أعقابكم تنكصون مستكبرين به
~~سامرا تهجرون قوله تعالى كمن امن بالله واليوم الآخر ms1497 وجاهد في سبيل الله
~~10063 حدثنا أبي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام عن زيد بن
~~سلام انه سمع ابا سلام يقول: حدثني النعمان بن بشير قال: كنت عند منبر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل: لا أبالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام
~~الا ان اسقى الحاج وقال الآخر: الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر: الجهاد
~~في سبيل الله أفضل مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب وقال: لا ترفعوا أصواتكم
~~عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن إذا صليت
~~الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله تعالى أجعلتم سقاية
~~الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الآخر إلى اخر الآية
~~10064 حدثنا أبي ثنا ابن أبي عمر العدني ثنا سفيان عن ابن أبي خالد وزكريا
~~عن الشعبي قال: تكلم على والعباس وشيبة في السقاية والحجابة فانزل الله
~~تعالى أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الآخر
~~وجهد في سبيل الله PageV06P1767
# 10065 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا مروان بن معاوية الفزاري عن
~~إسماعيل بن أبي خالد قال: قال الشعبي: نزلت سقاية الحاج في عباس وعلي رضي
~~الله عنهما والوجه الثاني:
# 10066 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث ثنا معاوية بن صالح عن علي بن
~~أبي طلحة عن ابن عباس في قوله أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن
~~امن بالله واليوم الآخر قال العباس بن عبد المطلب حين أسر يوم بدر: لئن
~~كنتم سبقتمونا بالاسلام والهجرة والجهاد لقد كنا نعمر المسجد الحرام ونسقي
~~الحاج ونفك العاني قال الله تبارك وتعالى: أجعلتم سقاية الحاج وعمارة
~~المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الآخر والوجه الثالث:
# 10067 حدثنا الحجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قوله سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام قال: أمروا بالهجرة فقال
~~العباس بن عبد المطلب: انا اسقي الحاج وقال طلحة أخو بني عبد ms1498 الدار: انا
~~احجب الكعبة فلا أهاجر قوله تعالى لا يستوون عند الله 10068 أخبرنا محمد بن
~~سعد - فيما كتب إلى - ثنا أبي ثنا عمي عن أبيه عن جده عن ابن عباس قوله: لا
~~يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين يعني: الذين زعموا انهم أهل
~~العمارة قوله تعالى والله لا يهدي القوم الظالمين 10069 حدثنا أبي ثنا أبو
~~صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس والله لا يهدي
~~القوم الظالمين يعني: ان ذلك كان في الشرك ولا اقبل ما كان في الشرك
~~PageV06P1768
# 10070 أخبرنا محمد بن سعد - فيما كتب إلي - ثنا أبي ثنا عمي عن أبيه عن
~~جده عن ابن عباس قوله والله لا يهدي القوم الظالمين فسماهم الله ظالمين
~~بشركهم فلم تغن عنهم العمارة شيئا قوله تعالى الذين امنوا وهاجروا الآية 20
~~10071 وبه عن ابن عباس قوله: الذين امنوا وهاجروا وجهدوا في سبيل الله
~~بأموالهم وأنفسهم يقول: لا هجرة بعد الفتح انما هو الشهادة بعد ذلك وذلك أن
~~المؤمنين كانوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ثلاث منازل منهم:
~~المؤمن المهاجر المباين لقومه في الهجرة خرج إلي قوم مؤمنين في ديارهم
~~وعقارهم وأموالهم قوله تعالى أعظم درجة 10072 حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان
~~ثنا يحيي هو ابن أبي زائدة ثنا موسى بن عبيدة عن عبد الله بن عبيدة قال:
~~قال علي للعباس: لو هاجرت إلى المدينة قال: أو لست في أفضل الهجرة؟ الست
~~اسقي الحاج واعمر المسجد الحرام؟ فنزلت هذه الآية يعني قوله أعظم درجة عند
~~الله فجعل الله للمدينة فضل درجة على مكة قوله تعالى وأولئك هم الفائزون
~~10073 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم - فيما كتب إلي - ثنا أحمد بن مفضل
~~حدثنا أسباط عن السدى قوله وأولئك هم الفائزون قال: إلى نعيم مقيم قوله
~~تعالى يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان إلى قوله: مقيم اية 21 10074 حدثنا أبو
~~بكر بن أبي موسى الأنصاري ثنا هارون ms1499 بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد
~~حدثنا أسباط عن السدي قوله مقيم يعني: دائما لا ينقطع PageV06P1769
# قوله تعالى خالدين فيها ابدا اية 22 10075 حدثنا محمد بن يحيي ثنا أبو
~~غسان ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق: ثنا محمد بن أبي محمد ثنا عكرمة أو
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس خالدين فيها يخبرهم ان الثواب بالخير مقيم على
~~أهله لا انقطاع له ابدا قوله تعالى ان الله عنده اجر عظيم 10076 حدثنا عبد
~~الرحمن بن خلف بن عبد الرحمن بن الضحاك النصري الحمصي ثنا محمد بن شعيب بن
~~شابور عن الأوزاعي ثنا يحيي بن أبي كثير اجرا عظيم قال: الاجر العظيم:
~~الجنة 10077 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير عن عبد الله بن
~~لهيعة ثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير اجرا عظيم يعني: جزاء وافرا في
~~الجنة قوله تعالى يا أيها الذين امنوا لا تتخذوا اباءكم واخوانكم أولياء
~~اية 23 10078 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قوله سقاية الحاج أمروا بالهجرة فقال العباس بن عبد المطلب: انا اسقي
~~الحاج وقال طلحة أخو بني عبد الدار: انا احجب الكعبة فلا نهاجر فأنزلت لا
~~تتخذوا اباءكم واخوانكم أولياء ان استحبوا الكفر على الايمان 10079 قرأت
~~علي محمد بن الفضل بن موسى ثنا محمد بن علي بن الحسين أنبأ محمد بن مزاحم
~~حدثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: لا تتخذوا اباءكم واخوانكم
~~أولياء ان استحبوا الكفر على الايمان ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون
~~يعني: الهجرة يقول: هاجروا إلي النبي صلى الله عليه وسلم قوله تعالى ان
~~استحبوا الكفر 10080 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد
~~الرحمن بن أبي حماد عن أسباط عن السدى عن أبي مالك قوله استحبوا قال
~~اختاروا. PageV06P1770
# قوله تعالى قل ان كان اباؤكم وأبناؤكم الآية 24 10081 حدثنا أبي ثنا أبو ms1500
~~صالح كاتب الليث ثنا الليث بن سعد ثنا إبراهيم بن نشيط الوعلاني عن علي بن
~~بحير المعافري ان رجلا أراد الجهاد في سبيل الله فمنعته أمه فاتى عمرو بن
~~يزيد الخولاني يسأله عن ذلك فقال له عمرو بن يزيد: قل ان كان اباؤكم
~~واخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها الآية
~~10082 حدثنا أبي ثنا القاسم بن عثمان الجوعي ثنا عبيد بن عياش عن علي بن
~~بكار عن ابن عون قال: كان إذا شاوره أحد في الغزو وله أبوان فتلا عليه هذه
~~الآية قل ان كان اباؤكم وأبناؤكم إلى اخر الآية ثم سكت فلا يقول له: اخرج
~~ولا أقم قوله تعالى وأموال اقترفتموها 10083 حدثنا محمد بن يحيي أنبأ
~~العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قوله: وأموال
~~اقترفتموها يقول: اصبتموها 10084 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلى
~~- ثنا الحسين بن محمد المروذي ثنا شيبان عن قتادة وأموال اقترفتموها قال:
~~اغتصبتموها قوله تعالى وتجارة تخشون كسادها 10085 أخبرنا أحمد بن عثمان -
~~فيما كتب إلي - ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدى قوله: وتجارة تخشون
~~كسادها يقول: تخشون ان تكسد فتبيعونها قوله تعالى ومساكن ترضونها أحب إليكم
~~من الله ورسوله 10086 وبه عن السدى ومساكن ترضونها قال: هي القصور والمنازل
~~قوله تعالى وجهاد في سبيله 10087 قرأت علي محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي
~~أنبأ محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان وجهاد في سبيله
~~يعني: الهجرة إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم يأمرها بها PageV06P1771
# قوله تعالى: فتربصوا حتى يأتي الله بأمره 10088 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا
~~شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: فتربصوا حتى يأتي الله
~~بأمره بالفتح امر إياهم بالهجرة هذا كله قبل فتح مكة 10089 قرأت علي محمد
~~ثنا محمد ثنا بكير عن مقاتل قوله: حتى يأتي الله بأمره وكان امره فيهم
~~القتل قوله تعالى: والله لا يهدي القوم ms1501 الفاسقين 10090 أخبرنا أبو يزيد
~~القراطيسي - فيما كتب إلي - انا اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد
~~بن اسلم يقول في قوله: والله لا يهدي القوم الفاسقين قال: الكاذبين قوله
~~تعالى: لقد نصركم الله في مواطن كثيرة اية 25 10091 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا
~~شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: لقد نصركم الله في مواطن
~~كثيرة أول ما انزل من براءة يعرفهم بنصره ويوطنهم لغزوة تبوك قوله تعالى:
~~ويوم حنين 10092 أخبرنا محمد بن سعد - فيما كتب إلى - ثنا أبي ثنا عمي عن
~~أبيه عن جده عن ابن عباس قوله: ويوم حنين وحنين فيما بين مكة والمدينة وروى
~~عن الضحاك مثله والوجه الثاني:
# 10100 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد عن سعيد عن
~~قتادة قوله: ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم قال: وحنين ما بين مكة والطائف
~~قاتل نبي الله صلى الله عليه وسلم هوازن وثقيف وعلي هوازن: مالك بن عوف أخو
~~بني نصر وعلي ثقيف عبد ليل بن عمرو الثقفي PageV06P1772
# 10094 حدثنا أبي ثنا علي بن نصر الجهضمي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا
~~أبان بن يزيد العطار ثنا هشام بن عروة عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم
~~أقام عام الفتح نصف شهر ولم يزيد على ذلك حتى جاءته هوازن وثقيف فنزلوا
~~بحنين وحنين وادي إلى جنب ذي المجاز قوله تعالى: إذ أعجبتكم كثرتكم الآية
~~10095 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا سفيان قال: سمعت
~~الزهري يقول: أخبرني كثير بن عباس عن أبيه قال: كنت مع رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يوم حنين ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته التي
~~أهداها له الجذامي فلما ولى المسلمون قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~يا عباس ناد يا أصحاب السمرة يا أصحاب سورة البقرة وكنت رجلا صيتا فقلت: يا
~~أصحاب السمرة يا أصحاب سورة البقرة فرجعوا عطفة كعطفة البقر على ms1502 أولادها
~~وارتفعت الأصوات وهم يقولون: يا معشر الأنصار ثم قصرت الدعوة على بني
~~الحارث بن الخزرج فقال: يا بني الحارث بن الخزرج يا بني الحارث بن الخزرج
~~فتطاول رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته فقال هذا حين حمى
~~الوطيس وهو يقول قدما يا عباس ثم اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيات
~~فرمى بهن ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انهزموا - ورب الكعبة - قال
~~سفيان: ورب محمد 10096 حدثنا أبي ثنا محمد بن الوزير بن الحكم السلمي ثنا
~~خالد بن عبد الرحمن المروذي حدثنا مالك بن مغول عن إسماعيل بن أبي خالد في
~~قوله: ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فقال رجل: لا نغلب اليوم لكثرة 10097
~~أخبرنا أحمد بن عثمان - فيما كتب إلي - ثنا أحمد بن المفضل ثنا أسباط عن
~~السدى ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم وان رجلا ثنا أسباط عن السدى ويوم حنين
~~إذ أعجبتكم كثرتكم وان رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم
~~حنين: يا رسول الله لا نغلب اليوم من قلة وأعجبه كثرة الناس فكانوا اثنى
~~عشر الفا PageV06P1773
# قوله تعالى: وضاقت عليكم الأرض بما رحبت 10098 حدثنا المنذر بن شاذان ثنا
~~أحمد بن إسحاق ثنا أبو الأشهب عن الحسن قوله: وضاقت عليكم الأرض بما رحبت
~~قال: هكذا يقع ذنب المؤمن من قلبه قوله تعالى: ثم وليتم مدبرين 10099 حدثنا
~~أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا ابن لهيعة ثنا عطاء بن دينار عن
~~سعيد بن جبير في قوله: ثم وليتم مدبرين يعني: منهزمين عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم فبلغ فلال المسلمين مكة فلم يجعل الله لهم النار وهذا بعد قتال
~~أحد قوله تعالى: ثم انزل الله سكينته على رسوله اية 26 10000 حدثنا أبي ثنا
~~يحيى بن المغيرة ثنا جرير عن يعقوب عن جعفر عن سعد بن جبير قال: في يوم
~~حنين امد الله تعالى رسوله بخمسة آلاف من الملائكة مسومين ويومئذ سمى الله ms1503
~~الأنصار مؤمنين فانزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين قوله تعالى:
~~وانزل جنودا لم تروها 10001 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم - فيما كتب إلى -
~~ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدى قوله: وانزل جنودا لم تروها قال: هم
~~الملائكة قوله تعالى: وعذب الذين كفروا 10002 حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا
~~أبو داود الحفري عن يعقوب القمي عن جعفر عن سعيد بن جبير وعذب الذين كفروا
~~قال: بالهزيمة 10003 حدثنا أبي ثنا يحيى الحماني ثنا يعفوب عن جعفر عن ابن
~~أبزي في قوله: وعذب الذين كفروا قال: بالهزيمة والقتل 10003 أخبرنا أحمد بن
~~عثمان الأودي - فيما كتب إلى - ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدى وعذب
~~الذين كفروا قال: قتلهم بالسيف قوله تعالى: وذلك جزاء الكافرين 10004
~~أخبرنا أبو يزيد القراطيسي - فيما كتب إلى - أنبأ اصبغ بن الفرج قال: سمعت
~~عبد الرحمن بن زيد يقول في قول الله: وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين
~~قال: من بقي منهم PageV06P1774
# قوله تعالى: ثم يتوب الله اية 27 10005 ذكر عن أبي داود الحفري عن يعقوب
~~عن جعفر عن ابن أبزي ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء قال: على الذين
~~انهزموا عن النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين 10006 حدثنا أبو زرعة ثنا
~~عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قوله: يتوب الله يعني: يتجاوز قوله
~~تعالى: والله غفور رحيم 10007 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا محمد
~~بن عمرو ثنا سلمة قال محمد بن إسحاق: والله غفور اي يغفر الذنب رحيم يرحم
~~العباد على ما فيهم قوله تعالى: يا أيها الذين امنوا اية 28 تقدم تفسيره
~~قوله تعالى: انما المشركون نجس 10008 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث
~~أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: انما
~~المشركون نجس قال: النجس: الكلب والخنزير 10009 حدثنا مجمد بن يحيى أنبأ
~~العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ms1504 عن سعيد عن قتادة قوله: انما المشركون
~~نجس اي اجناب قوله تعالى: فلا يقربوا المسجد الحرام 10010 حدثنا أبي ثنا
~~أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا شريك عن أشعث عن الحسن عن جابر قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: لا يدخل المسجد الحرام بعد عامي هذا ابدا الا أهل
~~العهد وخدمكم 10011 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ ابن
~~جريج أنبأ أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول في قوله: انما
~~المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا الا ان يكون عبدا أو
~~أحدا من أهل الذمة PageV06P1775
# 10012 ذكر عن أبي عاصم عن ابن جريج تلا هذه الآية فلا تقربوا المسجد
~~الحرام قال عمرو بن دينار: لا تدخلوا المسجد الحرام 10013 حدثنا أبي ثنا
~~أبو صالح كاتب الليث ثنا الليث ثنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني ابن
~~المسيب قال: قال الله تعالى: انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام
~~قال: كان أبو سفيان يدخل مسجد المدينة وهو كافر غير أن ذلك لا يحل في
~~المسجد الحرام 10014 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا الليث ثنا عقيل عن ابن
~~شهاب وسئل عن المشركين فقال: ليس للمشرك ان يقرب المسجد الحرام بعد عامهم
~~هذا فكان ولاة الامر لا برخصون للمشركين في دخول مكة قوله تعالى: المسجد
~~الحرام 10015 حدثنا يحيى بن عبد الله القزويني ثنا خالد بن عبد الرحمن
~~المخزومي ثنا سفيان عن الركين عن مجاهد عن ابن عباس قال: الحرم كله المسجد
~~الحرام 10016 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد يعني سليمان بن حيان
~~الأحمر قال: سمعت عبد الله بن مسلم يعني ابن هرمز قال: سمعت سعيد بن جبير
~~يقول: الحرم كله مسجد وروى عن مجاهد مثله 10017 حدثنا أحمد بن عصام
~~الأنصاري ثنا أبو عاصم قال ابن جريج أخبرناه قال: قال عطاء: لا يدخل الحرم
~~كله مشرك وتلا بعد عامهم هذا قوله تعالى: بعد عامهم هذا 10018 حدثنا ms1505 محمد
~~بن يحيى أنبأ العباس ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله: بعد عامهم
~~هذا وهو العام الذي حج فيه أبو بكر رضي الله عنه ونادى على فيه بالاذان
~~وذلك لتسع مضين من هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من العام المقبل حجة الوداع لم يحج قبلها ولا بعدها منذ
~~هاجر PageV06P1776
# قوله تعالى: وان خفتم عيلة 10019 حدثنا محمد بن حماد الطهراني أنبأ حفص
~~بن عمر العدني ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة في قوله: وان خفتم عيلة قال:
~~يعني بالعيلة: الفاقة وروى عن سعيد بن جبير والضحاك نحو ذلك قوله تعالى:
~~فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء 10020 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن صالح بن
~~مسلم العجلي ثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قوله: يا أيها
~~الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا
~~قال: كان المشركون يجيئون إلى البيت ويجيئون معهم بالطعام يتجرون به فلما
~~نهوا عن أن يأتوا البيت قال المسلمون: فيمن اين لنا الطعام؟ قال: فانزل
~~الله عز وجل وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء قال: فانزل
~~الله عليهم المطر وكثر خيرهم حين ذهب المشركون عنهم 10021 حدثنا حجاج بن
~~حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: فسوف يغنيكم الله
~~من فضله ان شاء قال: المؤمنون: كنا نصيب من متاجر المشركين فوعدهم الله ان
~~يغنيهم من فضله عوضا لهم بان لا يقربوهم المسجد الحرام فهذه الآية في أول
~~براءة في القراءة مع اخرها في التأويل الوجه الثاني:
# 10022 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد عن سعيد عن
~~قتادة قوله: فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء فأغناهم الله بهذا الخراج
~~الجزية الجارية عليهم يأخذونها شهرا شهرا وعاما عاما فليس لأحد من المشركين
~~ان يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم ذلك الا صاحب جزية أو ms1506 عبد رجل من
~~المسلمين 10023 حدثنا أبي ثنا عمرو الناقد ثنا أبو سعيد الحداد 10024 حدثنا
~~يحيى بن يمان عن أشعث عن جعفر عن سعيد بن جبير فسوف يغنيكم الله من فضله
~~قال: بالجزية وروى عن الضحاك مثله PageV06P1777
# قوله تعالى: قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله اية 29 10025 حدثنا حجاج بن
~~حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: قاتلوا الذين لا
~~يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر حين امر محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه
~~بغزوة تبوك 10026 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي - فيما كتب إلى - ثنا اصبغ بن
~~الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول: قال الله تعالى: قاتلوا
~~الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر قال: فلما فرغ رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من قتال من يليه من العرب امره بجهاد أهل الكتاب قال: وجاهدهم
~~أفضل الجهاد قوله تعالى: لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر 10027 حدثنا أبو
~~زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا عبد الله ابن لهيعة ثنا عطاء بن
~~دينار عن سعيد بن جبير في قول الله قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله يعني
~~الذين لا يصدقون بتوحيد الله قوله تعالى: ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله
~~10028 وبه عن سعيد بن جبير في قول الله ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله
~~يعني: الخمر والخنزير قوله تعالى: ولا يدينون دين الحق 10029 وبه عن سعيد
~~بن جبير في قول الله ولا يدينون دين الحق يعني: دين الاسلام لان كل دين غير
~~الاسلام باطل وروى عن عمر بن عبد العزيز أنه قال: دين الحق الاسلام قوله
~~تعالى: من الذين أوتوا الكتب 10030 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى ثنا عبد الله
~~ثنا عطاء عن سعيد بن جبير في قول الله من الذين أوتوا الكتب يعني: من
~~اليهود والنصارى أوتوا الكتاب من قبل المسلمين أمة محمد صلى الله عليه وسلم
~~PageV06P1778
# قوله تعالى: حتى يعطوا الجزية عن يد 10031 حدثنا أبي ms1507 ثنا أبو اليمان أنبأ
~~شعيب عن الزهري ثنا حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال: بعثني أبو بكر
~~فيمن يؤذن يوم النحر بمنى قال: ثم انزل في الآية التي تتبعها الجزية ولم
~~تكن تؤخذ قبل ذلك فجعلها عوضا مما منعهم من موافاة المشركين بتجاراتهم فقال
~~قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر إلى قوله: صاغرون فلما أحق
~~الله ذلك للمسلمين عرفوا انه قد عاضهم أفضل مما كانوا وجدوا عليه مما كان
~~المشركون يوافون به من التجارة 10032 حدثنا أبي ثنا الحسن بن الربيع ثنا
~~أبو إسحاق الفزاري عن سفيان بن الحسين عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال:
~~من نساء أهل الكتاب من تحل لنا ومنهم من لا تحل لنا ثم تلا هذه الآية
~~قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر الآية فمن اعطى الجزية حل
~~لنا نساؤهم ومن لم يعط الجزية لم تحل لنا نساؤهم قال الحكم: فذكرت ذلك
~~لإبراهيم فأعجبه 10033 حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب
~~قال: قال مالك في قول الله تعالى قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم
~~الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا
~~الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون قال مالك: فإنما يعطي أهل الكتاب
~~الجزية من ثمن الخمر والخنزير فذلك حلال للمسلمين ان يأخذوه من أهل الكتاب
~~في الجزية ولا يحل لهم ان يأخذوا في جزيتهم الخنزير ولا الخمر بعينها قوله
~~تعالى: الجزية 10034 حدثنا جعفر بن أحمد بن عوسجة ثنا عوسجة بن زياد ثنا
~~عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس ثنا أبي علي عن جدي عبد الله بن عباس
~~قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجزية عن يد قال: جزية الأرض
~~والرقبة جزية الأرض والرقبة قال جعفر: احسبه قال ثلاثا. PageV06P1779
# قوله تعالى: عن يد 10035 حدثنا أبي ثنا عبيد الله بن حمزة بن إسماعيل
~~قال: سمعت أبي ms1508 ثنا أبو سنان في قوله: حتى يعطوا الجزية عن يد قال: عن قدرة
~~الوجه الثاني:
# 10036 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا محمد بن ثور عن معمر عن
~~قتادة حتى يعطوا الجزية عن يد قال: عن قهر الوجه الثالث:
# 10037 حدثنا أبي ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري قال: سالت سفيان بن عيينة عن
~~قول الله حتى يعطوا الجزية عن يد قال: من يده ولا يبعث به مع غيره قوله
~~تعالى: وهم صاغرون 10038 حدثنا أبي ثنا أبو الحسام المقري ثنا بقية بن
~~الوليد عن الرعيني عن أبي صالح عن ابن عباس قوله: حتى يعطوا الجزية عن يد
~~وهم صاغرون قال: ويلكزون 10039 حدثنا محمد بن عبد الرحمن الهروي ثنا علي بن
~~عاصم عن عطاء بن السائب عن أبي البختري عن سلمان حتى يعطوا الجزية عن يد
~~وهم صاغرون قال: وهم غير محمودين 10040 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد
~~الله بن بكير ثنا عبد الله بن لهيعة ثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في
~~قوله: حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون يعني: مذلون 10041 حدثنا أبي ثنا
~~عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم ثنا مروان ابن معاوية عن أبي أسماء العدوي عن
~~مروان بن عمرو عن أبي صالح في قوله: حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون
~~قال: لا يمشون بها هم يتلتلون فيها الوجه الثاني:
# 10042 حدثنا العباس بن يزيد العبدي ثنا سفيان عن أبي سعد قال: بعث
~~المغيرة إلى رستم فقال له رستم: الام تدعو؟ فقال له: أدعوك إلى الاسلام فان
~~أسلمت فلك مالنا وعليك ما علينا قال: فان أبيت؟ قال: فتعطي الجزية عن يد
~~وأنت PageV06P1780
# صاغر فقال لترجمانه: قل له اما اعطاء الجزية فقد عرفتها فما قولك وأنت
~~صاغر؟ قال: تعطيها وأنت قائم وانا جالس وقال غير أبى سعد: والسوط على رأسك
~~قوله تعالى: وقالت اليهود عزير ابن الله اية 30 10043 حدثنا علي بن الحسين
~~ثنا ابن نمير ثنا يونس بن ms1509 بكير ثنا ابن إسحاق ثنا محمد بن أبي محمد أنبأ
~~سعيد بن جبير أو عكرمة عن ابن عباس قال: اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~سلام بن مكشم ونعمان بن أوفى ومحمد بن دحية وشاس بن قيس ومالك بن ضيف
~~فقالوا: كيف نتبعك وقد تركت قبلتنا وأنت لا تزعم أن عزيرا ابن الله؟ فانزل
~~الله تعالى في ذلك من قولهم وقالت اليهود عزير ابن الله 10044 أخبرنا محمد
~~بن سعد - فيما كتب إلى - ثنا أبى ثنا عمي عن أبيه عن جده عن ابن عباس قوله:
~~وقالت اليهود عزير ابن الله وانما قالوا هو ابن الله من اجل ان عزير كان في
~~أهل الكتاب وكانت التوراة عندهم فعملوا بها ما شاء الله ان يعملوا ثم
~~أضاعوها وعملوا بغير الحق وكان التابوت فيهم فلما رأى الله عز وجل انهم قد
~~أضاعوا التوراة وعملوا بالأهواء رفع الله عنهم التابوت وانساهم التوراة
~~ونسخها من صدورهم وارسل عليهم مرضا فاستطلقت بطونهم منه حتى جعل الرجل يمشي
~~كبده حتى نسوا التوراة ونسخت من صدورهم وفيهم عزير فمكثوا ما شاء الله ان
~~يمكثوا بعد ما نسخت التوراة من صدورهم وكان عزير قبل من علمائهم فدعا عزير
~~الله عز وجل وابتهل اليه ان يرد اليه الذي نسخ من صدره فبينما هو يصلي
~~مبتهلا إلى الله نزل عليه نور من الله فدخل جوفه فعاد اليه الذي كان ذهب من
~~جوفه من التوراة فاذن في قومه فقال: يا قوم قد اتاني الله التوراة وردها
~~إلى فعلق بعلمهم فمكثوا ما شاء الله ان يمكثوا وهو يعلمهم ثم إن التابوت
~~نزل عليهم بعد ذلك وبعد ذهابه منهم فلما رأوا التابوت عرضوا ما كان فيه على
~~الذي كان عزير يعلمهم فوجدوه مثله فقالوا والله ما اوتى عزير هذا الا انه
~~ابن الله 10045 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي - فيما كتب إلى - ثنا
~~أحمد بن المفضل ثنا أسباط عن السدى وقالت اليهود عزير ابن الله انما قالت
~~ذلك لأنهم ظهرت عليهم ms1510 العمالقة فقتلوهم واخذوا التوراة وهرب علماؤهم الذين
~~بقوا فدفنوا كتب التوراة في الجبال وكان عزير يتعبد في رؤوس الجبال لا ينزل
~~الا في يوم عيد PageV06P1781
# فجعل الغلام يبكي ويقول: رب تركت بني إسرائيل بغير عالم فلم يزل يبكيهم
~~حتى سقط اشغار عينيه فنزل مرة إلى العيد فلما رجع إذا هو بامرأة قد مثلت له
~~عند قبر من تلك القبور تبكي وتقول: يا مطعماه يا كاسياه فقال له: ويحك من
~~كان يطعمك أو يكسوك أو يسقيك أو ينفعك قبل هذا الرجل؟ قالت: الله قال: فان
~~الله حي لم يمت قال: يا عزير فمن كان يعلم العلماء قبل بني إسرائيل؟ قال:
~~الله قالت: فلم تبكي عليهم؟ فلما عرف انه قد خصم ولى مدبرا فدعته فقالت يا
~~عزير إذا أصبحت عذا فان نهر كذا وكذا فاغتسل فيه ثم اخرج فصل ركعتين فإنه
~~يأتيك شيخ فما أعطاك فخذه فلما أصبح انطلق عزير إلى ذلك النهر واغتسل ثم
~~خرج فصلى ركعتين فاتاه شيخ فقال: افتح فمك ففتح فمه فالقى فيه شيئا كهيئة
~~الجمرة العظيمة مجتمع كهيئة القوارير ثلاث مرات فرجع عزير وهو من اعلم
~~الناس بالتوراة فقال: يا بني إسرائيل اني قد جئتكم بالتوراة فقالوا: ما كنت
~~كذابا فعمد فربط على كل اصبغ له قلما ثم كتب بأصابعه كلها فكتب التوراة
~~فلما رجع العلماء أخبروا بشأن عزير واستخرج أولئك العلماء كتبهم التي كانوا
~~رفعوها من التوراة في الجبال وكانت في خواب مدفونة فعرضوها بتوراة عزير
~~فوجدوها مثلها فقالوا: ما أعطاك الله الا وأنت ابنه قوله تعالى: وقالت
~~النصارى المسيح ابن الله 10046 حدثنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني
~~أنبأ حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة قال: قالت اليهود عزير
~~ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله وقالت الصابئون: نحن نعبد الملائكة
~~من دون الله وقالت المجوس: نحن نعبد الشمس والقمر من دون الله وقال أهل
~~الأوثان: نحن نعبد الأوثان من دون الله فأوحى الله - عز وجل - إلى نبيه
~~ليكذب ms1511 قولهم قل هو الله أحد الله الصمد السورة كلها قوله تعالى: ذلك قولهم
~~بأفواههم 10047 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم - فيما كتب إلى - ثنا أحمد بن
~~مفضل ثنا أسباط عن السدي قوله ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا
~~النصارى. PageV06P1782
# قوله تعالى: يضاهئون 10048 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث ثنا معاوية
~~بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله يضاهئون يقول: يشبهون قوله
~~تعالى: قول الذين كفروا من قبل 10049 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن
~~الوليد ثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قوله: يضاهئون قول الذين كفروا
~~من قبل يقول: ضاهت النصارى قول اليهود قبلهم 10050 أخبرنا محمد بن سعد -
~~فيما كتب إلى - ثنا أبي ثنا عمي عن أبيه عن جده عن ابن عباس قوله يضاهئون
~~قول الذين كفروا من قبل يقول: قالوا بمثل ما قال أهل الأديان الوجه الثاني:
# 10051 أخبرنا محمد بن حبال بن حماد - فيما كتب إلى - ثنا ابن عبد الغفار
~~الصنعاني قال: قال سفيان بن عيينة في قول الله تعالى: يضاهئون قول الذين
~~كفروا من قبل قال: الذين قالوا الجن بنات الله قوله تعالى: قاتلهم الله
~~10052 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن
~~الضحاك عن ابن عباس في قوله: قاتلهم الله يقول: لعنهم الله وروى عن أبي
~~مالك مثل ذلك والوجه الثاني:
# 10053 أخبرنا عمرو بن ثور - فيما كتب إلى - ثنا محمد بن يوسف الفريابي
~~ثنا سفيان في قوله: قاتلهم الله قال: عاداهم الله قوله تعالى: انى يؤفكون
~~10054 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله:
~~انى يؤفكون قال: كيف يكذبون وروى عن أبي مالك مثل ذلك PageV06P1783
# قوله تعالى: اتخذوا أحبارهم اية 31 10055 أخبرنا محمد بن سعد - فيما كتب
~~إلى - ثنا أبي ثنا عمي عن أبيه عن جده عن ابن عباس قوله: اتخذوا أحبارهم
~~ورهبانهم قال: الأحبار: القراء 10056 ms1512 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا جعفر بن عون
~~أنبأ سلمة ابن نبيط عن الضحاك الأحبار قال: قراؤهم ورهبانهم قال: علماؤهم
~~قوله تعالى: أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم 10057 حدثنا أبي ثنا سعيد
~~بن سليمان ثنا عبد السلام بن حرب أنبأ غطيف بن أعين الجزري عن مصعب بن سعد
~~عن عدي بن حاتم قال: اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من
~~ذهب وهو يقول اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله قلت: يا رسول
~~الله لم يكونوا يعبدونهم قال: اجل ولكن يحلون لهم ما حرم الله فيستحلونه
~~ويحرمون عليهم ما أحل الله فيحرمون 10058 حدثنا أبو سعيد الأشج وعمرو
~~الأودي قالا: ثنا وكيع عن الأعمش عن حبيب عن أبي البختري قال: قيل لحذيفة
~~اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله أكانوا يعبدونهم؟ قال: لا
~~ولكنهم كانوا يحلون لهم الحرام فيستحلونه ويحرمون عليهم الحلال فيحرمونه
~~وروى عن أبي العالية وأبى جعفر محمد بن علي بن الحسين والضحاك والسدي نحو
~~ذلك قوله تعالى: وما أمروا الا ليعبدوا الها واحدا 10059 حدثنا محمد بن
~~يحيى ثنا أبو غسان ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق قال: فيما حدثني
~~محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن عباس اعبدوا ربكم اي
~~وحدوا ربكم قوله تعالى: لا إله إلا هو 10060 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن
~~الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس لا إله إلا هو
~~قال: توحيد 10061 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان ثنا سلمة قال: قال محمد
~~بن إسحاق لا إله إلا هو اي ليس معه غيره شريك في امره PageV06P1784
# قوله تعالى: سبحانه عما يشركون 10062 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا حفص بن
~~غياث عن حجاج عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس: سبحان الله: تنزيه الله نفسه
~~عن السوء قال: ثم قال عمر لعلي وأصحابه عنده لا إله إلا الله قد عرفناه ms1513 فما
~~سبحان الله؟ فقال له علي: كلمة أحبها لنفسه ورضيها فأحب ان تقال والوجه
~~الثاني:
# 10063 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا زيد بن الحباب ثنا أبو
~~الأشهب عن الحسن قال: سبحان الله: اسم لا يستطيعون الناس ان ينتحلوه الوجه
~~الثالث:
# 10064 حدثنا أبي ثنا ابن نفيل ثنا النظر بن عربي قال: سال رجل ميمون بن
~~مهران عن سبحان الله فقال: اسم يعظم الله به ويحاشى به من السوء قوله
~~تعالى: يريدون ان يطفئوا نور الله اية 32 10065 أخبرنا أحمد بن عثمان بن
~~حكيم - فيما كتب إلى - ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدى قوله: يريدون
~~ان يطفئوا نور الله قال: يريدون ان يطفئوا الاسلام 10066 ذكره أحمد بن محمد
~~بن أبي اسلم ثنا إسحاق بن راهويه أنبأ محمد بن يزيد الواسطي عن جويبر عن
~~الضحاك في قوله: يريدون ان يطفئوا نور الله بأفواههم يقول: يريدون ان يهلك
~~محمد وأصحابه ان لا يعبدوا الله بالاسلام في الأرض قوله تعالى: بأفواههم
~~اية 32 10067 أخبرنا أحمد بن عثمان فيما كتب إلى حدثنا أحمد بن مفضل حدثنا
~~أسباط عن السدى قوله بأفواههم يقول: بكلامهم قوله تعالى: ويأبى الله الا ان
~~يتم نوره ولو كره الكافرون اية 32 10068 ذكره أحمد بن محمد بن أبي اسلم ثنا
~~إسحاق بن راهويه أنبأ محمد بن يزيد عن جويبر عن الضحاك في قوله ويأبى الله
~~الا ان يتم نوره ولو كره PageV06P1785
# الكافرون يعني بها: كفار العرب وأهل الكتاب من حارب منهم النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - وكفر بآياته قوله تعالى: هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين
~~الحق اية 33 10069 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلى ثنا الحسين بن
~~محمد المروذي ثنا شيبان عن قتادة هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق قال:
# قاتل الله قوما ينتحلون دينا لم يصدقه قوم قط ولم يفلحه ولم ينصره إذا
~~أظهروه اهراق به دماؤهم وإذا سكتوا عنه كان فرحا في قلوبهم ذلك ms1514 والله دين
~~سوء قد الاصوا هذا الامر منذ بضع وستين سنة فهل افلحوا فيه يوما أو انجحوا؟
~~قوله تعالى: ليظهره على الدين كله 10070 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية
~~بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: سيظهره علي الدين كله قال:
~~يظهر الله نبيه علي امر الدين كله فيعطيه إياه كله ولا يخفى عليه منه شيء
~~الوجه الثاني:
# 10071 ذكره محمد بن عامر بن إبراهيم ثنا أبى عن النعمان بن عبد السلام عن
~~سفيان وغيره عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس قال: بعث الله محمدا
~~ليظهره علي الدين كله فديننا فوق الملل ورجالنا فوق نسائهم ولا يكون رجالهم
~~فوق نسائنا الوجه الثالث:
# 10072 حدثنا علي بن الحسين ثنا المقدمي ثنا معمر عن ليث عن مجاهد ليظهره
~~على الدين كله قال: لا يكون ذلك حتى لا يبقى يهودي ولا نصراني ولا صاحب ملة
~~الا الاسلام وحتى تأمن الشاة الذئب والبقرة الأسد والانسان الحية وحتى لا
~~تقرض فارة جرابا وحتى توضع الجزية ويكسر الصليب ويقتل الخنزير فهو قوله:
~~ليظهره على الدين كله وروى عن الضحاك أنه قال: يظهر الاسلام علي الدين كل
~~الدين PageV06P1786
# قوله تعالى: ولو كره المشركون اية 33 10000 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب
~~الليث ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله: ولو كره
~~المشركون قال: كان المشركون واليهود يكرهون ان يظهر الله نبيه علي امر
~~الدين كله قوله تعالى: يا أيها الذين امنوا ان كثيرا من الأحبار والرهبان
~~اية 34 10000 أخبرنا أحمد بن عثمان فيما كتب إلى ثنا أحمد بن مفضل ثنا
~~أسباط عن السدي قوله: ان كثيرا من الأحبار اما الأحبار: فمن اليهود واما
~~الرهبان: فمن النصارى 10075 حدثنا أبي ثنا عمران بنموسى الطرسوسي ثنا عبد
~~الصمد بن يزيد خادم الفضيل بن عياض قال: سمعت الفضيل بن عياض تلا هذه الآية
~~ان كثيرا من الأحبار والرهبان قال: تفسير الأحبار: العلماء وتفسير ms1515 الرهبان:
~~العباد قوله تعالى: لياكلون أموال الناس بالباطل 10076 حدثنا أبو زرعة ثنا
~~يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا عبد الله بن لهيعة ثنا عطاء بن دينار عن سعيد
~~بن جبير في قول الله بالبطل: يعني بالظلم 10077 ذكره ابن أبي سلم ثنا إسحاق
~~بن راهويه أنبأ محمد بن يزيد ثنا جويبر عن الضحاك في قوله: لياكلون أموال
~~الناس بالباطل والباطل: كتب كتبوها - والله لم ينزلها الله فاكلوا بها
~~الناس فذلك قوله: للذين يكتبون الكتاب بأيديهم قوله تعالى: ويصدون عن سبيل
~~الله 10078 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى ثنا ابن مفضل ثنا
~~أسباط عن السدى قوله: ويصدون عن سبيل الله اما سبيل الله: فمحمد - صلى الله
~~عليه وسلم - الوجه الثاني:
# 10079 حدثنا أبي ثنا المسيب بن واضح ثنا علي بن بكار عن ابن عون في قول
~~الله: الذين يصدون عن سبيل الله قال: هم الذين يثبطون عن الجهاد في سبيل
~~الله PageV06P1787
# قوله تعالى: والذين يكنزون الذهب والفضة 10080 حدثنا أبي ثنا حميد بن
~~مالك ثنا يحيي بن يعلي المحاربي ثنا أبي ثنا غيلان بن جامع المحاربي عن
~~عثمان بن اليقظان عن جعفر بن اياس عن مجاهد عن ابن عباس قال: لما نزلت هذه
~~الآية والذين يكنزون الذهب والفضة كبر ذلك على المسلمين قالوا: ما يستطيع
~~أحد منا لولده مالا يبقى بعده فقال عمر: انا افرج عنكم فانطلق عمر واتبعه
~~ثوبان فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله انه كبر على
~~أصحابك هذه الآية فقال نبي الله: - صلى الله عليه وسلم - ان الله لم يفرض
~~الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من أموالكم وانما فرض المواريث في أموال تبقى
~~بعدكم قال: فكبر عمر ثم قال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: الا أخبرك
~~بخير ما يكنزه المرء؟ المراة الصالحة التي إذا نظر إليها سرته وإذا امرها
~~اطاعته وإذا غاب عنها حفظته 10081 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا وكيع عن عبد
~~العزيز عن ms1516 نافع عن ابن عمير قال: ما أدى زكاته فليس بكنز وان كان تحت سبع
~~أرضين وما لم تؤد زكاته فهو كنز وان كان ظاهرا وروى عن ابن عباس قال: ما
~~أدى زكاته فليس بكنز والوجه الثاني:
# 10082 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ الثوري أخبرني أبو
~~حصين عن أبي الضحى عن جعدة بن هبيرة عن علي في قوله: والذين يكنزون الذهب
~~والفضة قال: أربعة آلاف فما دونها نفقة وما فوقها كنز والوجه الثالث:
# 10083 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن
~~عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد قال: لما نزلت والذين يكنزون الذهب
~~والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله قال المهاجرون: فأي المال نتخذ؟ فقال
~~عمر: اسال النبي - صلى الله عليه وسلم - عنه قال: فأدركته على بعيري فقلت:
~~يا رسول الله ان المهاجرين قالوا: اي المال نتخذ؟ فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا وزوجة مؤمنة تعين أحدكم على دينه
~~'. PageV06P1788
# 10048 حدثنا محمد بن عوف ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية عن محمد بن زياد قال:
~~سمعت أبا أمامة يقول: حلية السيوف من الكنوز ما أحدثكم الا ما سمعت والوجه
~~الرابع :
# 10085 حدثنا أبي ثنا حماد بن زاذان ثنا هشيم عن حصين عن زيد بن وهب قال:
~~مررت بالربذة فإذا انا بابى ذر فقال: ا ختلفت انا ومعاوية في هذه الآية
~~والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فقال معاوية: نزلت
~~في أهل الكتاب والوجه الخامس:
# 10086 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى ثنا أحمد بن مفضل ثنا
~~أسباط عن السدي قوله: والذين يكنزون الذهب والفضة فهؤلاء أهل القبلة والوجه
~~السادس:
# 10087 حدثنا أبي ثنا ابن الطباع ثنا أبو اسامة عن عبد الرحمن بن زياد عن
~~راشد بن مسلم عن عراك بن مالك وعمر بن عبد العزيز انهما قالا: في قول الله
~~والذين يكنزون الذهب والفضة قالا: نسختها الآية الأخرى ms1517 خذ من أموالهم صدقة
~~تطهرهم وتزكيهم بها قوله تعالى: ولا ينفقونها في سبيل الله 1088 قرأت على
~~محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم ثنا بكير بن معروف عن
~~مقاتل بن حيان قوله: ولا ينفقونها في سبيل الله يعني: الزكاة المفروضة
~~والنفقة في سبيل الله وفي طاعته قوله فبشرهم بعذاب اليم 10089 حدثنا أحمد
~~بن عمرو بن أبي عاصم النبيل حدثني أبى عمرو بن الضحاك حدثنا أبي أنبأنا
~~شبيب بن بشر وأنبأنا عكرمة عن ابن عباس في قول الله بعذاب اليم قال: اليم:
~~كل شيء موجع وروى عن أبي العالية وسعد بن جبير وأبى مالك والضحاك وقتادة
~~وأبي عمران الجوني ومقاتل بن حيان والربيع بن انس نحو ذلك PageV06P1789
# قوله تعالى: يوم يحمى عليها في نار جهنم اية 35 10090 حدثنا أبي ثنا أبو
~~سلمة ثنا وهيب وحماد عن سهيل ابن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ما من صاحب كنز لا يؤدي زكاة كنزه الا جئ
~~به يوم القيامة وبكنزه فيحمى عليه صفائح من نار جهنم فيكوى بها جبينه وجنبه
~~وظهره حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون
~~ثم يري سبيله اما إلى الجنة و اما إلى النار والسياق لوهيب قوله تعالي:
~~فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم 10091 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا وكيع عن
~~سفيان عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس قوله: يوم يحمى عليها في نار جهنم
~~فتكوى بها جباههم قال: شجاع اقرع ينطوي على عنقه أو جبهته 10092 حدثنا علي
~~بن الحسن ثنا مسدد ثنا يحيي عن سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن
~~مسروق قال: قال عبد الله: يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم
~~قال: لا يعذب رجل يكنز بكنزه في أن يمس درهم درهما ولا دينار دينارا ولكن
~~يوسع جلده ولا يمس درهم درهما ولا دينار دينارا 10095 حدثنا ms1518 أبي ثنا أبو
~~النضر إسحاق بن إبراهيم الفرديسي ثنا معاوية بن يحيي الأطرابلسي حدثنا أبو
~~عامر الهوزني قال: سمعت ثوبان مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
~~ما من رجل يموت وعنده احمر أو ابيض الا جعل الله له بكل قبراط صفحة من نار
~~يكوى بها قدمه إلي ذقنه مغفورا له بعد أو معذبا قوله تعالى: هذا ما كنزتم
~~لأنفسكم الآية 10095 حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان
~~عن أبي إسحاق عن أبي وائل عن عبد الله قال: ثعبان ينقر راس أحدهم فيقول:
~~انا مالك الذي بخلت يعني قوله: سيطوقون ما بخلوا PageV06P1790
# قوله تعالى: ان عدة الشهور عند الله إلي قوله: والأرض اية 36 10096 حدثنا
~~أحمد بن يونس بن المسيب الضبي ثنا مكي ابن إبراهيم ثنا موسى بن عبيدة عن
~~عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: وقف رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~بالعقبة فاجتمع اليه ما شاء الله من المسلمين، فحمد الله واثنى عليه بما هو
~~أهله ثم قال: يا أيها الناس ان الزمان قد استدار في هذا اليوم كهيئته يوم
~~خلق الله السماوات والأرض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب
~~الله 10097 حدثنا حجاج بن حمزة حدثنا شبابة حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يعرف بها شان
~~النسيىء ما نقص من السنة قوله تعالى: في كتاب الله 10098 أخبرنا أحمد بن
~~عثمان بن حكيم فيما كتاب إلى ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدى في كتاب
~~الله يوم خلق السماوات والأرض اما كتاب الله: فالذي عنده قوله تعالى: منها
~~أربعة حرم 10099 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني ثنا أحمد بن حنبل ثنا
~~إسماعيل بن علية حدثنا أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي بكرة ان النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - خطب الناس في حجته فقال: ان الزمان قد استدار كهيئته يوم ms1519
~~خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا في كتاب الله منها أربعة حرم
~~ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي
~~وشعبان 10000 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي
~~طلحة عن ابن عباس قوله: ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله
~~يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ثم اختص من ذلك أربعة اشهر فجعلهن
~~حرما وعظم حرماتهن وجعل الذنب فيهن أعظم، والعمل الصالح والاجر أعظم.
~~PageV06P1791
# قوله: ذلك الدين 10001 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب أنبأ بشر بن عمارة عن
~~أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله: ذلك الدين القيم قال: القضاء القيم
~~الوجه الثاني:
# 10002 قرأت علي محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي أنبأ محمد بن مزاحم أنبأ
~~بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان ذلك الدين القيم يقول: ذلك الحساب اليم
~~الوجه الثالث :
# 10003 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا الوليد ثنا عمر بن محمد عن زيد بن
~~اسلم في قوله: الدين القيم قال: الحمد لله رب العالمين قوله تعالى: القيم
~~10004 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتاب إلى ثنا أحمد بن مفضل
~~ثنا أسباط عن السدى قوله: ذلك الدين القيم قال: المستقيم 10005 قرأت على
~~محمد بن الفضل ثنا محمد أنبأ محمد ثنا بكير عن مقاتل قوله: ذلك الدين القيم
~~يقول: ذلك الحساب البين قوله تعالى: فلا تظلموا 10006 حدثنا أبي ثنا قبيصة
~~ثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن علي فلا تظلموا فيهن أنفسكم
~~قال: لا تحرموهن كحرمتهم 10007 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتاب إلى
~~ثنا اصبغ قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول: في قول الله فلا
~~تظلموا فيهن أنفسكم قال: الظلم: العمل بمعاصي الله والترك لطاعته قوله
~~تعالى: فيهن أنفسكم 10008 حدثنا جعفر بن النضر الواسطي ثنا عفان بن مسلم
~~ثنا حماد بن سلمة عن ms1520 علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس فلا تظلموا
~~فيهن أنفسكم قال: في الشهور كلها. PageV06P1792
# 10009 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس قوله: فلا تظلموا فيهن أنفسكم في كلهن 10010 حدثنا محمد بن يحيي
~~أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد ابن زريع عن سعيد عن قتادة قوله: فلا
~~تظلموا فيهن أنفسكم ان الظلم في الشهر الحرام أعظم خطيئة ووزرا من الظلم
~~فيما سواه، وان كان الظلم - على كل حال عظيما - وكان الله يعظم من امره ما
~~شاء قوله تعالى: وقاتلوا المشركين كافة كما يقتلونكم كافة 10011 حدثنا أبي
~~ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن طلحة عن ابن عباس قوله: وقاتلوا
~~المشركين كافة يقول: جميعا.
# 10012 أخبرنا أحمد بن عثمان فيما كتب إلى ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن
~~السدى وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة اما كافة: فجميع، وأمركم
~~مجتمع.
# 10013 قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم ثنا
~~بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: وقتلوا المشركين كافة نسخت هذه الآية
~~كل اية فيها رخصة قوله تعالى: انما النسىء زيادة في الكفراية 37 10014
~~حدثنا أحمد بن يونس بن المسيب، ثنا مكي بن إبراهيم ثنا موسى بن عبيدة عن
~~عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: وقف رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بالعقبة فقال: انما النسىء من الشيطان زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا
~~10015 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث ثنا معاوية بن صالح عن علي بن
~~طلحة عن ابن عباس قال: انما النسىء زيادة في الكفر قال: النسىء: ان جنادة
~~بن عوف بن مالك الكناني كان يوافى الموسم كل عام، وكان يكني ابا ثمامة
~~فينادي، الا ان ابا ثمامة لا يحاب ولا يعاب الا وان عام صفر الأول حلال
~~فيحله للناس، PageV06P1793
# فيحل صفر عاما ويحرمه عاما ويحرم ms1521 المحرم عاما فذلك قول الله: انما النسىء
~~زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما 10016 حدثنا
~~أبي حدثنا يحيي بن المغيرة أنبأ جرير عن منصور عن أبي وائل انما النسىء
~~زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا إلي قوله: ما حرم الله قال: كان الناسي
~~رجلا من كنانة ذا رأي يأخذون من رايه راسا فيهم فكان عاما يجعل المحرم صفر
~~فيغيرون فيه ويستحلونه فيصيبون فيغنمون قال: وكان عاما يحرمه 10017 حدثنا
~~أبي ثنا مقاتل بن محمد ثنا وكيع عن سفيان عن أبي وائل في قوله: انما النسىء
~~زيادة في الكفر قال: كان رجل يسمى النسىء من بني كنانة كان يجعل المحرم صفر
~~يستحل به الغنائم فنزلت هذه الآية قوله تعالى: زيادة في الكفر 10018 ذكره
~~أحمد بن محمد بن أبي اسلم ثنا إسحاق بن راهويه ثنا روح ثنا شبل عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد زيادة في الكفر قال: ازدادوا به كفرا إلى كفرهم قوله تعالى:
~~يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما 10019 حدثنا صالح بن بشير بن
~~سلمة الطبراني ثنا مكي بن إبراهيم ثنا موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار
~~عن ابن عمر أنه قال: وقف النبي - صلى الله عليه وسلم - بالعقبة فاجتمع اليه
~~ما شاء الله من المسلمين فحمد الله واثنى عليه بما هو أهله ثم قال: وانما
~~النسىء من الشيطان زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه
~~عاما فكانوا يحرمون المحرم عاما ويستحلون صفر يحرمون صفر ويستحلون المحرم
~~وهو النسىء 10020 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق
~~عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: انما النسىء زيادة في الكفر قال: المحرم
~~كانوا يسمونه صفر، وصفر يقول: صفران الأول والاخر، يحل لهم مرة الأول ومرة
~~الاخر. PageV06P1794
# 10021 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قال: كانوا يسقطون المحرم ثم يقولون: صفران لصفر وشهر ربيع ms1522 الأول ثم
~~يقولون: شهرا ربيع، لشهر ربيع الاخر ولجمادي الأول ثم يقولون لرمضان: شعبان
~~ويقولون لشوال: رمضان ويقولون لذي القعدة: شوال ثم يقولون لذي الحجة: ذو
~~القعدة ثم يقولون للمحرم: ذو الحجة، فيحجون في المحرم ثم ياتنفون فيعدون
~~علي ذلك عدة مستقيمة علي وجه ما ابتدوا فيقولون: المحرم فيحجون في المحرم
~~ويحجون في كل شهر مرتين ثم يسقطون شهرا اخر ثم يعدون علي العدة الأولى
~~يقولون: صفر وشهر ربيع الأول على نحو عددهم في أول ما أسقطوا 10022 حدثنا
~~عبد الله بن سليمان حدثنا الحسين ابن علي مهران حدثنا عامر بن الفرات حدثنا
~~أسباط عن السدى قوله: انما النسىء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا
~~يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم الله قال: كان رجل من بني
~~مالك بن كنانة يقال له: جنادة بن عوف يكني أبا أمامة ينسىء الشهور وكانت
~~العرب يشتد عليهم ان يمكثوا ثلاثة اشهر لا يغير بعضهم علي بعض فإذا أراد ان
~~يغير علي أحد قام يوم ممنى فخطب فقال: اني قد أحللت المحرم وحرمت صفر مكانه
~~فيقاتل الناس في المحرم فإذا كان صفر غمدوا السيوف ووضعوا الأسنة ثم يقوم
~~في قابل فيقول: اني قد أحللت صفر وحرمت المحرم قوله تعالى: ليواطئوا 10023
~~حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس
~~قوله: ليواطئوا يقول: يشبهوا قوله تعالي: عدة ما حرم الله 10024 حدثنا عبد
~~الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر ابن الفرات ثنا أسباط عن السدى
~~قوله: ليواطئوا عدة ما حرم الله فيواطئوا أربعة اشهر قوله تعالى: فيحلوا ما
~~حرم الله وبه عن السدى قوله: فيحلوا ما حرم الله فيحلوا المحرم.
~~PageV06P1795
# قوله تعالى: زين لهم سوء اعمالهم والله لا يهدى القوم الكافرين 10025
~~حدثنا الحسن بن أحمد ثنا موسى بن محلم ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عباد بن
~~منصور قال: سالت الحسن عن قوله: زين لهم قال: زين لهم الشيطان قوله ms1523 تعالى:
~~يا أيها الذين امنوا مالكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى
~~الأرض اية 38 10026 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد قوله مالكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى
~~الأرض حين أمروا بغزوة تبوك بعد الفتح وبعد الطائف وبعد حنين أمروا بالنفر
~~في الصيف حين خرفت النخل وطابت الثمار واشتهوا الظلال وشق عليهم المخرج
~~قوله تعالى: اثاقلتم إلى الأرض 10027 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين
~~بن علي ثنا عامر ابن الفرات ثنا أسباط عن السدي قوله: اثاقلتم إلى الأرض
~~فيقول: حين قعدوا وأبوا الخروج قوله تعالى: أرضيتم بالحياة الدنيا من
~~الآخرة 10028 حدثنا أبي ثنا سلمة بن شبيت ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان عن
~~شريح بن عبيد قال: قال أبو ثعلبة: الله أحب إليكم أم الدنيا؟ قالوا: بل
~~الله: قال: فما بالكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض
~~فلم تخرجوا حتى يخرجكم الشرط من منازلكم؟ وإذا قيل لكم انصرفوا علي بركة
~~الله ماذونا لكم ضربتم أكبادها واسهرتم عيونها حتى تبلغوا أهليكم؟ قوله
~~تعالى: فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة الا قليل 10029 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج ثنا المحاربي عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن المستورد اخى بني فهر
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الدنيا في الآخرة الا كما يجعل
~~أحدكم إصبعه في اليم، فالينظر بم ترجع. PageV06P1796
# 10030 حدثنا بشر بن مسلم بن عبد الحميد الحمصي بحمص ثنا الربيع بن روح
~~ثنا محمد بن خالد الوهبي حدثنا زياد يعني الجصاص عن أبي عثمان قلت: يا أبا
~~هريرة سمعت اخواني بالبصرة يزعمون انك تقول: سمعت نبي الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يقول: ان الله يجزي بالحسنة الف الف حسنة فقال أبو هريرة - رضي الله
~~عنه -: بل سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ان الله يجزي
~~بالحسنة الفي الف حسنة ثم تلا هذه الآية ms1524 فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة
~~الا قليل فالدنيا ما مضى منها إلى ما بقي منها عند الله قليل 10031 حدثنا
~~علي بن الحسين ثنا محمد بن أبي حماد ثنا مهران عن سفيان عن الأعمش فما متاع
~~الحياة الدنيا في الآخرة الا قليل قال: كزد الراعي 10032 حدثنا علي بن
~~الحسين ثنا حاشد بن عبد الله بن عبد الواحد البخاري ثقة ثنا إبراهيم بن
~~الأشعث لام ثنا عبد العزيز بن أبي حامزم عن أبيه قال: لما حضرت عبد العزيز
~~بن مروان الوفاة قال: ائتوني بكفني الذي أكفن فيه انظر اليه فلما وضع بين
~~يديه نظر اليه فقال: اما ليه من كثير؟ ما اخلف من الدنيا الا هذا؟ ثم ولى
~~ظهره فبكى وهو يقول: أف لك من دار ان كان كثيرك لقليل وان كان قليلك لقصير
~~وان كنا منك لفي غرور. قوله تعالى: الا تنفروا يعذبكم عذابا أليما 10033
~~حدثنا أبو سعيد عبد الله بن سعيد الكندي الأشج ثنا زيد بن الحباب عن عبد
~~المؤمن بن خالد الحنفي ثنا نجدة بن نفيع قال: سالت ابن عباس عن هذه الآية
~~الا تنفروا يعذبكم عذابا أليما فقال ابن عباس: استنفر رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - حيا من العرب فتثاقلوا عليه فانزل - الله تعالى - هذه الآية
~~الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما فامسك الله عنهم المطر قال: فكان عذابهم
~~والوجه الثاني:
# 10034 حدثنا أبي ثنا ابن أبي عمر العدني ثنا سفيان بن عيينة عن سليمان
~~الأحول عن عكرمة قال: لما نزلت الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما وقد كان تخلف
~~PageV06P1797
# عنه ناس في البدو يفقهون قومهم فقال المنافقون: قد بقي ناس من أصحاب
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - في البوادي وقالوا: هلك أصحاب البوادي فنزلت
~~وما كان المؤمنون لنفروا كافة 10035 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا
~~حجاج بن محمد انا ابن جريح وعثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني عن عبد الله
~~بن عباس قال في براءة: الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما ms1525 غيركم
~~ولا تضروه شيئا الآية فنسخ هؤلاء الآيات وما كان المؤمنون لينفروا كافة
~~الآية، وروى عن عكرمة والحسن وزيد بن اسلم: انها منسوخة قوله تعالى: والله
~~على كل شئ قدير تقدم تفسيره عن ابن إسحاق - رحمه الله - قوله تعالى: الا
~~تنصروه فقد نصره الله اية 40 10036 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: الا تنصروه ذكر ما كان من أول شانه حين بعث
~~يقول: فالله فاعل ذلك به ناصره كما نصره وهو ثاني اثنين قوله تعالى: إذ
~~اخرجه الذين كفروا 10037 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن رجاء أنبأ إسرائيل عن
~~أبي إسحاق عن البراء ابن عازب قال: اشترى أبو بكر من عازب رحلا بثلاثة عشر
~~درهما فقال أبو بكر لعازب: مره ليحمله لي فقال له عازب: لا حتى تخبرني كيف
~~صنعت أنت ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين خرجتما والمشركون يطلبوكما
~~فقال: ارتحلنا والقوم يطلبونا فلم يدكنا منهم غير سراقة بن جعشم على فرس له
~~فقلت له: هذا الطلب قد لحفنا يا رسول الله قال: لا تحزن ان الله معنا فلما
~~ان دنا كان بيننا وبينه قيد رمح أو ثلثه، فقلت: هذا الطلب قد لحقنا يا رسول
~~الله وبكيت فقال: ما يبكيك؟ فقلت: اما والله على نفسي أبكي ولكن أبكي عليك
~~فدعا عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: اللهم اكفناه فساخت به
~~فرسه إلى بطنها فوثب عنها ثم قال: يا محمد قد علمت أن هذا عملك فادع الله
~~ان ينجيني مما انا فيه، PageV06P1798
# فوالله لاعمين على من ورائي من الطلب وهذه كنانتي فخذ سهما فإنك ستمر علي
~~ابلي وغنمي بمكان كذا وكذا فخذ منها حاجتك فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - لا حاجة لنا في إبلك فدعا له رسول الله - صلى الله عليه وسلم فانطلق
~~راجعا إلي أصحابه ومضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وانا معه حتى
~~قدمنا المدينة قوله تعالى: ثاني اثنين 10038 حدثنا ms1526 أبي ثنا أبو مالك - كثير
~~بن يحيي - ثنا أبو عوانة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس قال:
~~وشرى علي بنفسه نام علي فراش رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكان
~~المشركون يرمونه فجاء أبو بكر فقال: يا رسول الله وهو يحسب أنه رسول الله
~~فقال: لست نبي الله أدرك نبي الله ببئر ميمون فدخل معه الغار وكانوا يرمون
~~رسول الله فلا ينضور وكان علي يتضور فلما أصبحوا قالوا: كنا نرمي محمدا فلا
~~يتضور وأنت تتضور وقد استنكرنا ذلك قوله تعالى: إذ هما في الغار 10039
~~حدثنا يونس بن عبد الأعلى أنبأ عبد الله بن وهب ثنا يونس بن يزيد عن ابن
~~شهاب انا عروة بن الزبير قال: قالت عائشة بينا نحن يوما جلوسا في نحر
~~الظهيرة إذ قال قائل لأبي بكر: هذا رسول الله، مقبلا في ساعة لم يكن يأتينا
~~فيها فقال أبو بكر: فدى له أبي وأمي ان جاء به في هذه الساعة لامر فجاء
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاستأذن فاذن له فدخل فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - لأبي بكر: اخرج من عندك فقال أبو بكر: يا رسول الله
~~انما هم أهلك بابي أنت قال: فإنه قد اذن لي في الخروج فقال أبو بكر:
~~الصحابة بابي أنت يا رسول الله قال: نعم قال أبو بكر: فخذ مني احدى راحلتي
~~هاتين فقال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالثمن قالت عائشة:
~~فجهزناهما أحسن الجهاز وصنعنا لهما صفرة في جراب وقطعت أسماء بنت أبي بكر
~~قطعة من نطاقها فاوكت به الجراب فلذلك تسمى ذات النطاقين ثم لحق رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - بغار في جبل يقال له: ثور فمكثا فيه ثلاث ليال.
~~PageV06P1799
# قوله تعالى: إذ يقول لصحبه لا تحزن ان الله معنا 10040 حدثنا أبو سعيد
~~أحمد بن محمد بن يحيي بن سعيد القطان ثنا يحيي بن ادم ثنا حميد الرؤاسي عن
~~سلمة بن نبيط الأشجعي عن نعم عن نبيط عن سالم ms1527 بن عبيد وكان من أهل الصفة
~~قال: اخذ عمر بيد أبي بكر فقال: من له هذه الثلاث؟ إذ يقول لصاحبه من
~~صاحبه؟ إذ هما في الغار من هما؟ لا تحزن ان الله معنا 10041 حدثنا أبو زرعة
~~ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا ابن وهب عن عمرو ابن الحارث عن أبيه ان
~~أبا بكر الصديق - رضي الله عنه - حين خطب قال: أيكم يقرا سورة التوبة؟ قال
~~رجل: انا قال: اقرا فما بلغ إذ يقول لصاحبه لا تحزن بكى أبو بكر وقال: انا
~~والله صاحبه قوله تعالى: فانزل الله سكينته عليه 10042 حدثنا يونس بن حبيب
~~ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال: سمعت البراء يقول: بينما رجل يقرا
~~سورة الكهف ليلة إذ رأى دابته تركض أو قال: فرسه تركض فنظر فإذا مثل
~~الضبابة أو مثل الغمامة فذكر ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - قال: تلك
~~السكينة نزلت للقران أو تنزلت على القران 10043 حدثنا أبي ثنا عبدة بن
~~سليمان أنبأ ابن المبارك أنبأ يحيي بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن سعد بن
~~مسعود: ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ كان في مجلس فرفع رأسه إلي
~~السماء ثم طأطأ نظره ثم رفعه فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ان
~~هؤلاء القوم كانوا يذكرون الله - يعني أهل المجلس امامه - فنزلت عليهم
~~السكينة تحملها الملائكة كالقبة فلما دنت منهم تكلم رجل بباطل فرفعت عنهم
~~10044 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سفيان عن مسعد عن سلمة بن
~~كهيل عن أبي الأحوص عن علي قال: السكينة لها وجه كوجه الانسان وهي بعد ريح
~~هفافة والوجه الثاني:
# 10045 حدثما أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق
~~PageV06P1800
# عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: فانزل الله سكينته عليه قال: الطمأنينة
~~وهي مثل الأخرى فانزل السكينة قد ذكره بالاستقصاء في البقرة قوله تعالى:
~~عليه 10046 حدثنا أبي ثنا أحمد ms1528 بن عبد الله بن يونس وإبراهيم بن مهدي
~~المصيصي والسياق لإبراهيم قالا: أخبرنا أبو معاوية ثنا عبد العزيز بن سياه
~~عن حبيب ابن أبي ثابت في قوله: فانزل الله سكينته عليه قال: نزلت على أبى
~~بكر فاما النبي - صلى الله عليه وسلم - فكانت سكينته عليه قبل ذلك 10047
~~حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن أبي حماد ثنا علي بن مجاهد عن أشعث بن
~~إسحاق عن جعفر عن سعيد عن ابن عباس سكينته عليه قال: علي أبى بكر ان النبي
~~- صلى الله عليه وسلم - لم تزل السكينة معه 10048 ذكر عن يزيد بن زريع ثنا
~~سعيد بن أبي عروبة عن قتادة في قوله: فانزل الله سكينته عليه اي: علي رسوله
~~وعلى المؤمنين قوله تعالى: وأيده 10049 حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم
~~النبيل ثنا أبى انا شبيب ثنا عكرمة عن ابن عباس في قوله: أيدنا يقول: قوينا
~~10050 حدثنا أبي ثنا شهاب بن عباد ثنا إبراهيم بن حميد عن إسماعيل بن أبي
~~خالد وأيده قال: اعانه جبريل - وروى عن الربيع بن انس: نحو ذلك قوله تعالى:
~~بجنود لم تروها 10051 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتاب إلي ثنا أحمد
~~بن مفضل ثنا أسباط عن السدى قوله: بجنود لم تروها قال: هم الملائكة قوله
~~تعالى: وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا الآية 10052
~~حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس
~~وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وهو الشرك بالله، وكلمة الله هي العليا قال:
# لا إله إلا الله. PageV06P1801
# قوله تعالى: والله عزيز حكيم 10053 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو
~~جعفر عن الربيع بن انس عن أبي العالية والله عزيز حكيم يقول: عزيز في نقمته
~~إذا انتقم حكيم في امره وروى عن قتادة والربيع نحو ذلك 10054 حدثنا محمد بن
~~يحيي أنبأ أبو غسان ثنا سلمة قال: محمد بن إسحاق العزيز في نصرته ممن ms1529 كفر
~~به إذا شاء الحكيم في عذره وحجته إلى عباده قوله تعالى: انفروا خفافا
~~وثقالا اية 41 10055 حدثنا أبو زرعة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة
~~ثنا ثابت وعلي بن زيد عن انس بن مالك: ان أبا طلحة قرا سورة براءة فاتى علي
~~هذه الآية انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله قال:
~~أرى ربنا يستنفرنا شيوخا وشبانا جهزوني بني قال بنوه: يرحمك الله قد غزوت
~~مع النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى مات وغزوت مع أبو بكر حتى مات وغزوت
~~مع عمر حتى فمات، فنحن نغزو عنك فأبى فركب البحر فما فلم يجدوا له جزيرة
~~يدفنوه فيها الا بعد تسعة أيام فلم يتغير فدفنوه فيها 10056 حدثنا أبي ثنا
~~أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة حدثنا
~~أبو راشد الحبراني قال: وافيت المقداد بن الأسود جالسا على تابوت من توابيت
~~الصيارفة يريد الغزو، فقلت: لقد اعذر الله إليك فقال: أبت علينا سورة
~~البحوث انفروا خفافا وثقالا يعني سورة التوبة - وروى عن ابن عباس وعكرمة
~~وأبى صالح والحسن وشمر بن عطية ومقاتل بن حيان والشعبي وزيد بن اسلم قالوا:
~~شبانا وكهولا 10057 حدثنا أبو زرعة ثنا نصر بن علي قال: أخبرني أبي ثنا قرة
~~بن خالد عن أبي يزيد المدني قال: كان المقداد ابن الأسود وأبو أيوب
~~الأنصاري يقولان: أمرنا ان ننفر على كل حال، ويتاولان انفروا خفافا وثقالا
~~والوجه الثاني:
# 10058 أخبرني محمد بن سعد فيما كتاب إلى ثنا أبي ثنا عمي عن أبيه عن
~~PageV06P1802
# جده عن ابن عباس قوله: انفروا خفافا وثقالا يقول: انفروا نشاطا وغير نشاط
~~وروى عن قتادة: نحو ذلك والوجه الثالث:
# 10059 حدثنا أحمد بن سنان ثنا ابن مهدي عن سفيان عن منصور عن الحكم
~~انفروا خفافا وثقالا قال: مشاغيل وغير مشاغيل الوجه الرابع:
# 10060 حدثنا أبي ثنا نصر بن علي، ثنا أبي عن شعبة عن منصور بن زاذان عن
~~الحسن انفروا خفافا ms1530 وثقالا قال: في العسر واليسر والوجه الخامس:
# 10061 حدثنا أبي ثنا أبو حذيفة ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد انفروا
~~خفافا وثقالا قالوا: فان فينا الثقيل وذا الحاجة والضيعة والشغل والمنتشر
~~به امره في ذلك فانزل الله تعالى وأبى ان يعذرهم دون ان ينفروا خفافا
~~وثقالا وعلى ما كان منهم من فسر الآية على أنها منسوخة:
# 10062 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج بن محمد أنبأ ابن جريج
~~وعثمان بن عطاء الخراساني عن ابن عباس في قوله: انفروا خفافا وثقالا فنسخ
~~هذه الآية وما كان المؤمنون لينفروا كافة إلى قوله: لعلهم يحذرون يقول:
~~لتنفر طائفة ولتمكث طائفة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فالماكثون مع
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هم الذين يتفقهون في الدين وروى عن عطاء
~~الخراساني ومحمد بن كعب القرظي: مثل ذلك ووجه اخر من المنسوخ:
# 10063 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات
~~ثنا أسباط عن السدى قوله تعالى: انفروا خفافا وثقالا يقول: غنيا وفقيرا
~~وقويا وضعيفا فجاءه رجل يومئذ زعموا انه المقداد وكان عظيما مسنا فشكى اليه
~~وساله ان PageV06P1803
# يأذن له فأبى، فنزلت يومئذ انفروا خفافا وثقالا فلما نزلت هذه الآية اشتد
~~على الناس شانها، فنسخها الله فقال: ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا
~~علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله قوله تعالى:
~~وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله 10064 حدثنا يونس بن حبيب ثنا أبو
~~داود ثنا ابان العطار عن يحيي بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن
~~الحارث يعني: ابا مالك الأشعري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~انا امركم بخمس امرني الله بهن: الجهاد في سبيل الله والجماعة والسمع
~~والطاعة والهجرة قوله تعالى: ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون 10065 حدثنا موسى
~~بن أبي موسى الأنصاري ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد ثنا
~~أسباط عن ms1531 السدى عن أبي مالك ذلك يعني: هذا قوله تعالى: لو كان عرضا قريبا
~~اية 42 10066 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي
~~روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: لو كان عرضا قريبا يقول: غنيمة قريبة
~~10067 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات ثنا
~~أسباط عن السدي قوله: لو كان عرضا قريبا يقول: دنيا يطلبونها قوله تعالى:
~~وسفرا قاصدا لاتبعوك 10068 وبه عن السدى قوله: وسفرا قاصدا لاتبعوك يقول:
~~سفرا قريبا لاتبعوك 10069 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا محمد بن
~~ثور عن معمر عن قتادة لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك قال: في غزوة
~~تبوك قوله تعالى: ولكن بعدت عليهم الشقة 10070 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب،
~~أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قول الله: ولكن
~~بعدت عليهم الشقة قال: المسير. PageV06P1804
# قوله تعالى: وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم الآية 10071 ذكره ابن
~~أبي اسلم ثنا إسحاق بن راهويه، أنبأ محمد بن إسحاق الواسطي عن جوبير عن
~~الضحاك: وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكمقال: لحلفهم بالله وهم
~~كاذبون قوله تعالى: والله يعلم أنهم لكاذبون 10072 حدثنا محمد بن العباس
~~ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة عن ابن إسحاق والله يعلم أنهم لكاذبون: اي انهم
~~يستطيعون قوله تعالى: عفا الله عنك لم اذنت لهم اية 43 10073 حدثنا الحسين
~~بن عبد الله الواسطي أنبأ النضر بن شميل أنبأ موسى بن سروان عن مورق العجلي
~~في قوله: عفا الله عنك لم اذنت لهم قال: عاتبه ربه عز وجل 10074 حدثنا أبي
~~ثنا محمد بن أبي عمر العدني، ثنا سفيان عن مسعد قال: قال عون: اخبره بالعفو
~~قبل ان يخبره بالذنب، فقال: عفا الله عنك لم اذنت لهم 10075 حدثنا أبي ثنا
~~أبو حصين بن سليمان الرازي ثنا سفيان بن عيينة عن مسعد عن عون قال: سمعتم ms1532
~~بمعاتبة أحسن من هذا؟! بدا بالعفو قبل المعاتبة فقال: عفا الله عنك لم اذنت
~~لهم 10076 حدثنا أسيد بن عاصم ثنا سعيد بن عامر عن همام عن قتادة قوله: عفا
~~الله عنك لم اذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين ثم انزل
~~الله بعد في سورة النور: فإذا استأذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شئت منهم
~~واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم 10077 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: عفا الله عنك لم اذنت لهم ناس
~~قالوا: استأذنوا الرسول فان اذن لكم فاقعدوا وان لم يأذن لكم فاقعدوا.
~~PageV06P1805
# قوله تعالى: حتى يتبين لك 10078 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن
~~علي ثنا عامر ابن الفرات ثنا أسباط عن السدي قوله: لم اذنت لهم حتى يتبين
~~لك الذين صدقوا استأذنه يومئذ ناس فاذن لهم فقال الله: عفا الله عنك لم
~~اذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا معرفة الذين صدقوا بالخروج قوله تعالى:
~~وتعلم الكاذبين 10079 وبه عن السدى قوله وتعلم الكاذبين قال: معرفة الذين
~~كذبوا بالعقود قوله تعالى: لا يستئذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر ان
~~يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم والله عليهم بالمتقين اية 44 10080 حدثنا أبي ثنا
~~أبو صالح كاتب الليث ثنا معاوية بي صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس
~~قوله: لا يستئذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر فهذا تعبير للمنافقين
~~حيث استأذنوا في القعود عن الجهاد من غير عذر وعذر الله المؤمنين فقال: لم
~~يذهبوا حتى يستئذنوه 100081 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة ثنا
~~محمد بن شعيب أخبرني عثمان بن عطاء عن أبيه عطاء قال: لا يستئذنك الذين
~~يؤمنون بالله واليوم الآخر الآيتين إلى قوله يترددون فنسخت في سورة النور
~~انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله إلى أن الله غفور رحيم فجعل رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - بأعلى النظرين من غزا في فضيلة من قعد قعد في
~~غير حرج ms1533 قوله تعالى: والله عليم بالمتقين 10082 حدثنا محمد بن العباس ثنا
~~محمد بن عمرو ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق عليم اي: عليم بما يخفون
~~قوله تعالى: وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون 10083 حدثنا أبي ثنا أبو
~~اليمان ثنا حريز يعني ابن عثمان عن عبد الله بن أبي PageV06P1806
# عوف عن عبد الرحمن بن مسعود الفزاري عن أبي الدرداء قال: الريب: الشك
~~والكفر 10318 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن
~~الفرات ثنا أسباط عن السدى قوله: ارتابت قلوبهم يقول: شكت قلوبهم قوله
~~تعالى: ولو أرادوا الخروج لاعدوا له عدة اية 46.
# 10085 وبه عن السدى قوله: ولو أرادوا الخروج لاعدوا له عدة فاما العدة
~~فالقوة قوله تعالى: ولكن كره الله انبعاثهم 10086 ذكره ابن أبي اسلم ثنا
~~إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنبأ عمرو بن محمد العنقزي ثنا جويبر عن الضحاك
~~في قوله: ولو أرادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهميقول:
~~خروجهم قوله تعالى: فثبطهم 10087 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب، أنبأ بشر بن
~~عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: فثبطهم قال: حبسهم - وروى
~~عن الضحاك والسدي: مثل ذلك قوله تعالى: وقيل اقعدوا مع القاعدين الآية بياض
~~قوله تعالى: لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا اية 47 10088 أخبرنا أبو
~~يزيد القراطيسي فيما كتب إلى أنبأ اصبغ قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن
~~اسلم يقول في قول الله: لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا قال: هؤلاء
~~المنافقون في غزوة تبوك سال الله عنهم نبيه صلى الله عليه وسلم والمؤمنون
~~فقال: ما يحزنكم؟ لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا يقول: جمع لكم، وفعل
~~وفعل، يخذلونكم. PageV06P1807
# قوله تعالى: ولاوضعوا 10089 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد ولاوضعوا خلالكم: لارفضوا 10090 حدثنا أبي ثنا محمد
~~بن عبد الأعلى ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة قوله: ولاوضعوا خلالكم ms1534
~~لاسرعوا خلالكم قوله تعالى: خلالكم 10091 وبه عن قتادة قوله: خلالكم يقول:
~~بينكم 10092 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن
~~الفرات ثنا أسباط عن السدى قوله: لاوضعوا خلالكم يقول: اوضعوا رحالهم حتى
~~يدخلوا بينكم قوله تعالى: يبغونكم الفتنة 10093 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا
~~شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يبغونكم الفتنة يبغونكم: عبد
~~الله بن نبتل وعبد الله بن أبي بن سلول ورفاعة بن تابوت وأوس بن قيظى قوله
~~تعالى: الفتنة 10094 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر
~~بن الفرات ثنا أسباط عن السدي يبغونكم الفتنة يقول: الكفر وروى عن عبد
~~الرحمن بن زيد نحو ذلك قوله تعالى: وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين
~~اية 47 10100 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قوله: وفيكم سماعون لهم: محدثين بأحاديثهم، عيونا غير منافقين.
~~PageV06P1808
# 10096 حدثنا أبي ثنا ابن عمر ثنا سفيان ثنا ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله: وفيكم سماعون لهم قال: عيون للمنافقين عبد الله بن أبي بن سلول
~~ورفاعة ابن تابوت وأوس بن قيظى ليسوا بمنافقين هم عيون للمنافقين قال
~~سفيان: وارى حميد بن قيس ذكره عن مجاهد 10097 حدثنا أبي ثنا القاسم بن
~~دينار ثنا إسحاق بن منصور عن محمد بن ابان عن زيد بن اسلم وفيكم سماعون لهم
~~قال: مبلغون 10098 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله: وفيكم سماعون لهم يسماعون ما
~~تأتون به لعدوكم قوله تعالى: وقلبوا لك الأمور حتى جاء الحق الآية 48 10099
~~حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسن بن علي ثنا عامر بن الفرات ثنا أسباط
~~عن السدى قوله: لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الأمور وظهر امر الله
~~وهم كارهون اما قلبوا لك الأمور: فقلبوها ظهرا لبطن: كيف يصنعون؟! قوله
~~تعالى: ومنهم من ms1535 يقول ائذن لي ولا تفتني اية 49.
# 9600 حدثنا أبي ثنا دحيم بن إبراهيم الدمشقي ثنا عبد الرحمن بن بشير عن
~~محمد بن إسحاق ثنا سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن جابر بن عبد الله
~~قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لجد بن قيس: يا جد هل لك
~~في جلاد بني الأصفر؟ قال جد: أو تأذن لي يا رسول الله؟ فاني رجل أحب النساء
~~واني اخشى ان انا رايت نساء بني الأصفر ان افتتن فقال رسول الله - وهو معرض
~~عنه -: قد اذنت لك فعند ذلك انزل الله: ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني
~~الا في الفتنة سقطوا 9601 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن
~~علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله: ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني
~~يقول: ائذن لي ولا تحرجني 9602 أخبرنا العباس بن الوليد قراءة أخبرني محمد
~~بن شعيب ثنا عثمان بن PageV06P1809
# عطاء عن أبيه عطاء بن أبي مسلم الخراساني ومنهم من يقول ائذن لي ولا
~~تفتني فيقال: ائذن لي ولا تؤثمني ولا تكفرني قوله تعالى: الا في الفتنة
~~سقطوا 10303 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة
~~عن ابن عباس قوله: الا في الفتنة سقطوا يعني: في الحرج سقطوا 10304 حدثنا
~~محمد بن يحيي أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة قوله: الا
~~في الفتنة سقطوا يقول: الا في الاثم سقطوا قوله تعالى: وان جهنم لمحيطة
~~بالكافرين 10305 حدثنا علي بن الحسين ثنا حفص بن عمر المهرقاني ثنا مسلم بن
~~قتيبة عن شعبة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس وان جهنم لمحيطة بالكافرين
~~قال: البحر - وروى عن عكرمة: نحو ذلك قوله تعالى: ان تصبك حسنة 10306 حدثنا
~~أبو زرعة ثنا عبد الجبار بن سعيد المساحقي ثنا يحيي بن محمد عن محمد بن
~~إسحاق عن الحسن بن عطية العوفي عن أبيه عن جابر ms1536 بن عبد الله قال: جعل
~~المنافقون الذين تخلفوا بالمدينة يخبرون عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~اخبار السوء يقولون إن محمدا وأصحابه قد جهدوا في سفرهم وهلكوا فبلغهم
~~تكذيب حديثهم وعافية النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه فساءهم ذلك
~~فانزل - الله تعالى - في ذلك من امرهم ان تصبك حسنة تسؤهم وان تصبك مصيبة
~~يقولوا قد أخذنا أمرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون 10307 حدثنا أبي ثنا أبو
~~حذيفة ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: اما قوله: ان تصبك حسنة تسؤهم
~~فالحسنة: العافية والرخاء والغنيمة 10308 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا
~~الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات ثنا أسباط عن السدي قوله: ان تصبك حسنة
~~تسؤهم اما الحسنة: فان أظفرك الله وردك سالما ساءهم ذلك. PageV06P1810
# قوله تعالى: تسؤهم 10309 حدثنا محمد بن يحيي أنبأ العباس بن الوليد ثنا
~~يزيد عن سعيد عن قتادة قوله: ان تصبك حسنة تسؤهم: ان كان فتح للمسلمين كبر
~~ذلك عليهم وساءهم قوله تعالى: وان تصبك مصيبة اية 50 10310 حدثنا أبي ثنا
~~أبو حذيفة ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: وان تصبك مصيبة قال:
~~البلاء والشدة قوله تعالى: يقولوا قد أخذنا أمرنا من قبل 10311 حدثنا حجاج
~~بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: قد أخذنا
~~أمرنا من قبل حذرنا 10312 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا
~~عامر بن الفرات حدثنا أسباط عن السدى قد أخذنا أمرنا من قبل قد أخذنا أمرنا
~~في القعود من قبل ان تصيبهم قوله تعالى: ويتولوا وهم فرحون 10313 حدثنا
~~محمد بن يحيي أنبأ أبو غسان زنيج ثنا سلمة بن الفضل قال: قال محمد بن
~~إسحاق: قوله: تولوا قال: على كفر قوله تعالى: قل لن يصيبنا الا ما كتب الله
~~لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون اية 51 10314 حدثنا أبي ثنا أبو
~~حذيفة ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: يقول ms1537 الله لنبيه - صلى الله عليه
~~وسلم -: قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا 10315 ذكر عن محمد بن المثنى ثنا
~~عبد الصمد ثنا همام عن قتادة عن مسلم بن يسار قال: الكلام في القدر واديان
~~عريضان يهلك الناس لا يدرك غورهما PageV06P1811
# فاعمل عمل رجل يعلم أنه لا ينجيه الا عمله وتوكل توكل رجل يعلم أنه لا
~~يصيبه الا ما كتب الله له 10316 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو ثنا
~~سلمة قال: قال ابن إسحاق: وعلي الله لا علي الناس فليتوكل المؤمنون قوله
~~تعالى: قل هل تربصون بنا الا احدى الحسنيين اية 52 10317 حدثنا أبي ثنا أبو
~~صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: قل هل
~~تربصون بنا الا احدى الحسنيين يعني: القتال فهي الشهادة والحياة و الرزق،
~~قال: واحدى الحسنيين: فتح أو شهادة 10318 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: احدى الحسنيين القتل في سبيل الله
~~والظهور علي أعداء الله قوله تعالى: ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب
~~من عنده أو بأيدينا الآية 10319 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن صالح ثنا معاوية
~~بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: ونحن نتربص بكم ان يصيبكم
~~الله بعذاب من عنده أو بأيدينا قل تربصوا انا معكم متربصون اما يخزيكم الله
~~بأيدينا 10320 حدثنا محمد بن يحيي أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد ثنا سعيد
~~عن قتادة قوله: ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده أو بأيدينا
~~اي: القتل قوله تعالى: قل انفقوا طوعا أو كرها اية 53 10321 حدثنا عبد الله
~~بن سليمان أنبأ الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات ثنا أسباط عن السدى قوله:
~~قل انفقوا طوعا أو كرها لن يتقبل منكم اما طوعا: فمن قبل أنفسهم، واما
~~كرها: فمن الفرق من محمد - صلى الله عليه وسلم - 10322 ذكره أحمد بن ms1538 محمد
~~بن أبي اسلم ثنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه أنبأ محمد بن يزيد ثنا جويبر
~~عن الضحاك في قوله: قل انفقوا طوعا أو كرها لن PageV06P1812
# يتقبل منكم قال هذا في الزكاة امر الله ان يأخذها من أمته طائعين أو
~~كارهين، فأخذت منهم قال المنافقون: انفقوا طوعا أو كرها لن يتقبل منكم انكم
~~كنتم قوما فاسقين قوله تعالى: وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الآية 54
~~10323 ذكره أحمد بن محمد بن أبي اسلم ثنا إسحاق بن إبراهيم ابن راهويه أنبأ
~~محمد بن يزيد الواسطي أنبأ جويبر عن الضحاك قوله: وما منعهم ان تقبل منهم
~~نفقاتهم يعني: صدقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله قوله تعالى: ولا يأتون
~~الصلاة الا وهم كسالى 10324 حدثنا أبي ثنا مسلم ثنا شعبة عن مسعد عن سماك
~~الحنفي عن ابن عباس: انه كره ان يقول الرجل: اني كسلان وزاد فيه مؤمل بن
~~إسماعيل بهذا الاسناد عن ابن عباس: ويتأول هذه الآية ولا يأتون الصلاة الا
~~وهم كسالى وفيما رواه مؤمل بن إسماعيل عن شعبة بهذا الاسناد عن ابن عباس
~~قوله: فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم اية 55 10325 ذكره ابن أبي اسلم ثنا
~~إسحاق بن إبراهيم ثنا محمد بن يزيد ثنا جويبر عن الضحاك قوله: فلا تعجبك
~~أموالهم ولا أولادهم يقول: لا تغررك أموالهم ولا أولادهم قوله تعالى: انما
~~يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا 10326 حدثنا محمد يحيي، أنبأ
~~العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زرع عن سعيد عن قتادة فلا تعجبك
~~أموالهم ولا أولادهم انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا قال: هذه
~~مقاديم الكلام يقول: لا تعجبك أموالهم ولا أولادهم في الحياة الدنيا انما
~~يريد الله ان يعذبهم بها في الآخرة 10327 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما
~~كتب إلى أنبأ اسبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قرا قول
~~الله - عز وجل - فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم انما يريد ليعذبهم بها في
~~الحياة الدنيا بالمصائب ms1539 فيهم، هي لهم عذاب وهي للمؤمنين اجر. PageV06P1813
# قوله تعالى: وتزهق أنفسهم وهم كافرون 10328 حدثنا عبد الله بن سليمان بن
~~الأشعث أنبأ الحسين بن علي بن مهران ثنا عامر بن الفرات ثنا أسباط عن السدى
~~وتزهق أنفسهم وهم كافرون قال: تزهق أنفسهم في الحياة الدنيا وهم كافرون
~~قال: هذه اية فيها تقديم وتأخير 10329 ذكره أحمد بن محمد بن أبي اسلم ثنا
~~إسحاق بن إبراهيم أنبأ محمد ابن يزيد أنبأ جويبر عن الضحاك قوله: وتزهق
~~أنفسهم قال: في الدنيا وهم كافرون قال: تزهق أنفسهم: تخرج قوله تعالى:
~~ويحلفون بالله انهم لمنكم اية 56 10330 وبه عن الضحاك في قوله: ويحلفون
~~بالله انهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون قال: انما يحلفون بالله
~~تقية قوله تعالى: لو يجدون ملجئا اية 57 10331 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن
~~الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: لو
~~يجدون ملجئا قال: الملجا: الحرز في الجبل وهو المعقل 10332 حدثنا محمد بن
~~يحيي أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة قوله: لو يجدون
~~ملجئا: يقول لو يجدون ملجئا حصونا قوله تعالى: أو مغارات 10333 حدثنا أبو
~~زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن
~~عباس في قوله: أو مغارات قال: الاسراب في الأرض المخفية 10334 حدثنا أبي
~~ثنا أبو صالح ثنا معاوية بين صالح عن علي بن طلحة عن ابن عباس أو مغارات
~~قال: والمغارات: الغيران في الجبال 10335 ذكر عن ضمرة عن ابن شوذب في قوله:
~~لو يجدون ملجئا أو مغارات قال: تذهبون علي وجوهكم في الأرض. PageV06P1814
# قوله تعالى: أو مدخلا 10336 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر
~~بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله: أو مدخلا والمدخل:
~~المتبوا يقول: لو يجدون متبوا 10337 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن
~~صالح عن علي بن ms1540 أبي طلحة عن ابن عباس قوله: أو مدخلا والمدخل: السرب قوله
~~تعالى: لولوا اليه 10338 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد لولوا اليه قال: لفروا اليه منكم قوله تعالى: وهم يجمحون
~~10339 حدثنا عبد الله بن سليمان أنبأ الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات عن
~~أسباط عن السدى قوله: وهم يجمحون اما يجمحون: فيسرعون قوله تعالى: ومنهم من
~~يلمزك في الصدقات اية 58 10340 حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد
~~الرزاق، أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي سعيد
~~الخدري قال: بينا النبي - صلى الله عليه وسلم - يقسم قسما، إذا جاءه ابن ذي
~~الخويصرة التميمي فقال: اعدل يا رسول الله، فقال: ويلك، فمن يعدل إذا لم
~~اعدل؟! فقال عمر بن الخطاب: ائذن لي يا رسول الله، فاضرب عنقه، قال: دعه،
~~فان لهذا اصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم، يمرقون من
~~الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شئ ثم ينظر في
~~نضيه كذا يقول معمر: فلا يرى فيه شئ ثم ينظر في رصافه فلا يرى فيه شئ ثم
~~ينظر في نصله فلا يوجد فيه شئ قد سبق الفرث والدم ايتهم: رجل اسود احدى
~~يديه أو قال: مثل احدى يديه مثل حلمة ثدي المراة، أو مثل البضعة تدردر
~~يخرجون على حين فترة من PageV06P1815
# الناس، فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات فان أعطوا منها رضوا وان لم
~~يعطوا منها إذا هم يسخطون قال أبو سعيد: واشهد اني سمعت هذا الحديث من
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - واشهد ان عليا حين قتلهم وانا معه جئ بالرجل
~~علي النعت الذي نعت النبي - صلى الله عليه وسلم - 10341 أخبرنا العباس بن
~~الوليد بن مزيد قراءة ثنا محمد بن شعيب بن شابوراخبرنى عثمان بن عطاء عن
~~أبيه عطاء قال: واما يلمزك في الصدقات فللمز: الطعن عليه في الصدقات الوجه
~~الثاني: ms1541
# 10342 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~ومنهم من يلمزك في الصدقات قال: يلمزك، يسالك قوله تعالى: فان أعطوا منها
~~رضوا 10343 ذكره ابن أبي اسلم ثنا إسحاق بن راهويه الحنظلي أنبأ محمد بن
~~يزيد أنبأ جويبر عن الضحاك في قوله: ومنهم من يلمزك في الصدقات فان أعطوا
~~منها رضوا كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقسم بينهم ما اتاه الله
~~من مال؟ قليل أو كثير فاما المؤمنون: فكانوا يرضون بما أعطوا ويحمدون الله
~~عليه واما المنافقون: فان أعطوا كثيرا فرحوا قوله تعالى: وان لم يعطوا منها
~~10344 ذكره ابن أبي اسلم، أنبأ إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنبأ محمد بن يزيد
~~ثنا جويبر عن الضحاك قوله: ان لم يعطوا منها إذا هم يسخطون قوله تعالى: إذا
~~هم يسخطون 10345 حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا عيسى بن راشد أبو الفضل
~~قال: سمعت زياد بن لقيط يقرا وان لم يعطوا منها إذا هم يسخطون قلت لسهل بن
~~عثمان: لعله اياد بن لقيط، فأبى ان يدع قوله: زياد. PageV06P1816
# 10346 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى أنبأ اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قول الله: ومنهم من يلمزك في
~~الصدقات فان أعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها إذا هم يسخطون قال: هؤلاء
~~المنافقون قالوا: والله ما يعطيها محمد الا من أحب ولا يؤثر بها الا هواه
~~فأخبر - الله تعالى - نبيه - صلى الله عليه وسلم - واخبارهم انما جاءت من
~~الله وهذا امر من الله ليس من محمد - صلى الله عليه وسلم - انما الصدقات
~~للفقراء الآية قوله تعالى: انما الصدقات اية 60 10347 حدثنا علي بن الحسين
~~الهسنجاني، ثنا عبيد بن يعيش ثنا محمد بن الصلت عن قيس عن الأعمش عن أبي
~~سفيان عن جابر قال: جاء اعرابي إلي النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقسم
~~فسأله فاعرض عنه فجعل يقسم فقال بعض رعاة الشاة: والله ms1542 ما عدلت قال: ويحك
~~من يعدل إذا لم اعدل؟ فانزل - الله تعالى - انما الصدقات للفقراء والمساكين
~~إلي اخر الآية 10348 حدثنا أبي ثنا الحسن بن الربيع ثنا أبو إسحاق الفزاري
~~عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انما الصدقات للفقراء
~~والمساكين قال: انما هذا شئ اعلمه إياه لهم، فأيما أعطيت صنفا منها اجزاك -
~~وروى عن عمر باسناد مرسل وحذيفة وأبى العالية وسعيد بن جبير وطاوس وعطاء
~~والحسن وإبراهيم النخعي والضحاك وميمون بن مهران ومقاتل بن حيان والزهري
~~انهم قالوا إذا وضعت منه في صنف واحد اجزاك قوله تعالى: للفقراء 10350
~~حدثنا أبي ثنا محمد بن مهران ثنا أبو معاوية ثنا عمر بن نافع عن أبي بكر
~~العبسي قال: كان عمر يميز إبل الصدقة ذات يوم متزر ببت فلما فرغ انصرف فمر
~~برجل من أهل الكتاب مطروح على باب فقال: استكدوني واخذوا مني الجزية حتى كف
~~بصري فليس أحد يعود علي بشئ فقال عمر: ما انصفنا اذن ثم قال: هذا من الذين
~~قال الله: انما الصدقات للفقراء والمساكين الفقراء: هم زمنى أهل الكتاب، ثم
~~امر له برزق يجري عليه. PageV06P1817
# الوجه الثاني:
# 10351 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس انما الصدقات للفقراء، فقراء المسلمين والوجه الثالث:
# 10352 حدثنا أبي ثنا عارم بن الفضل ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد قال:
~~قال عمر: ليس الفقير بالذي لا مال له، ولكن الفقير الاخلق الكسب والوجه
~~الرابع:
# 10353 حدثنا أبي ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن لهيعة عن
~~أبي قبيل قال: سمعت يزيد بن قاسط السكسكي قال: بينا نحن عند ابن عمر إذ
~~جاءه رجل فسأله قال: اذهب معه للرجل، ثم قال: أتقول هذا فقير؟ فقلت: لا
~~والله ما سال الا عن فقر، فقال: ليس بفقير من جمع الدرهم إلى الدرهم ولا
~~التمرة إلي التمرة انما الفقير من انقى ثوبه ونفسه، لا يقدر علي ms1543 غنى يحسبهم
~~الجاهل أغنياء من التعفف 10354 حدثنا أحمد بن سنان ثنا أبو احمد الزبيري
~~ثنا معقل بن عبيد الله الجزري قال: سالت الزهري عن انما الصدقات للفقراء
~~قال: الفقراء الذين في بيوتهم لا يسألون 10355 حدثنا أبي ثنا هشام بن عمار
~~ثنا محمد بن شعيب بن بكير ثنا معروف عن مقاتل بن حيان في قول الله عز وجل:
~~انما الصدقات للفقراء قال: المتعففون من أهل الحاجة، الذين لا يسألون
~~والوجه الخامس:
# 10356 ذكر عن سهل بن عثمان ثنا المحاربي عن أشعث عن الحسن في قوله: انما
~~الصدقات للفقراء قال: الفقير: الذي يسال. والوجه السادس:
# 10357 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو نعيم عن منصور عن إبراهيم انما
~~PageV06P1818
# الصدقات للفقراء المهاجرين الذين هاجروا إلى الكوفة ونحوها - وروى عن
~~الضحاك أنه قال: المهاجرين والوجه السابع:
# 10358 ذكره ابن أبي اسلم أنبأ إسحاق بن إبراهيم أنبأ محمد بن يزيد
~~الواسطي ثنا جويبر عن الضحاك في قوله: انما الصدقات للفقراء والمساكين قال:
~~يعني بالفقراء: أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - وهم اليوم علي ذلك
~~الموضع الوجه الثامن:
# 10359 حدثنا أبي ثنا المعلي بن أسد ثنا أبو عوانة عن قتادة في قوله: انما
~~الصدقات للفقراء قال: الفقير المحتاج الذي به زمانة وروى عن إبراهيم
~~النخعي: مثل ذلك الوجه السابع:
# 10360 حدثنا أبي ثنا حرملة حدثنا ابن وهب أنبأ مسلم بن خالد عن إسماعيل
~~بن أمية قال الله: قلت لمجاهد قول: انما الصدقات للفقراء والمساكين قال:
~~الرجل يكون فقيرا وهو بين ظهري قومه وذوى قرابته وعشيرته وليس له مال قوله
~~تعالى: والمساكين 10361 حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني وأحمد بن سنان
~~الواسطي قالا: ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليس المساكين بالطواف، ولا بالذين ترده
~~اللقمة واللقمتان، ولا التمرة والتمرتان ولكن المساكين: المتعفف الذي لا
~~يسال الناس شيئا ولا يفطن له فيتصدق عليه 10362 حدثنا عبد الله بن محمد بن
~~عمرو العزى ms1544 ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن إبراهيم الهجري عن أبي
~~الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليس
~~المساكين بالطواف، الذين ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان، ولكن
~~المساكين الذي لا يجد ما يغنيه، ويستحي ان يسال الناس ولا يفطن له فيتصدق
~~عليه. PageV06P1819
# والوجه الثاني:
# 10363 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى أنبأ محمد بن ثور عن معمر عن أبي
~~أيوب عن ابن سيرين: ان عمر بن الخطاب قال: ليس المساكين بالذي لا مال له،
~~ولكن المساكين الاخلق الكسب والوجه الثالث:
# 10364 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس قوله: انما الصدقات للفقراء والمساكين قال: المساكين: الطوافون
~~10365 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا أبو الزبيري ثنا معقل بن عبيد الله قال:
~~سالت الزهري عن قول الله: والمساكين قال: الذين يسألون - وروى عن مقاتل بن
~~حيان: مثل ذلك والوجه الرابع:
# 10366 قرئ علي يونس بن عبد الأعلى أنبأ ابن وهب، أخبرني جرير بن حازم عن
~~علي بن الحكم عن الضحاك بن مزاحم قال: كان ابن عباس يقول: المساكين من أهل
~~الذمة قال: الضحاك: المساكين من الاعراب 10367 حدثنا أبي قال: وجدت في
~~كتابي عن سليمان بن حرب ثنا جرير ابن حازم عن علي بن الحكم عن الضحاك قوله:
~~والمساكين قال: الذين لم يهاجروا والوجه الخامس:
# 10368 حدثنا أبي ثنا معلي بن أسد ثنا أبو عوانة عن قتادة في قول الله:
~~انما الصدقات للفقراء والمساكين قال: المساكين: الذي ليست به زمانة وهو
~~محتاج والوجه السادس:
# 10369 حدثنا محمد بن عمار ثنا عبد الرحمن الدشتكي، ثنا أبو جعفر الرازي
~~عن قتادة قال: المساكين: الذين بهم زمانه. PageV06P1820
# والوجه السابع:
# 10370 حدثنا محمد بن عمار الرازي ثنا عبد الرحمن الدشتكي ثنا أبو جعفر
~~الرازي عن الربيع بن انس في قوله: والمساكين: مساكين اليتامى فان من
~~اليتامى أغنياء، فإنما يعني بذلك مسكين اليتامى والوجه الثامن:
# 10371 حدثنا ms1545 أبي ثنا حرملة ثنا ابن وهب أنبأ مسلم بن خالدعن إسماعيل ابن
~~أمية قال: قلت لمجاهد في قوله: للفقراء والمساكين قال: المساكين: الذي لا
~~عشيرة له ولا قرابة ولا رحم، وليس له مال قوله تعالى: والعاملين عليها
~~10372 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن
~~الضحاك عن ابن عباس في قوله: والعاملين عليها قال: السعاة أصحاب الصدقة
~~10373 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث ثنا الليث ثنا عقيل ثنا ابن شهاب
~~ان عمر بن عبد العزيز امره فكتب السنة في مواضع الصدقة، فكتب: وسهم
~~العاملين عليها ينظر فمن سعى علي الصدقات بأمانة وعفاف اعطى علي قدر ما ولى
~~وجمع من الصدقة، وأعطى عماله الذين سعوا معه على قدر ولا يتهم وجمعهم، ولعل
~~ذلك يبلغ قريبا من ربع هذا السهم بعد الذي يعطي عماله ثلاثة أرباع فيرد ما
~~بقي منه علي من يغزون من الامداد والمشترطة إن شاء الله 10374 قرأت على
~~محمد بن الفضل بن موسى ثنا محمد بن علي أنبأ محمد ابن مزاحم أنبأنا بكير بن
~~معروف عن مقاتل بن حيان: واما العاملين عليها: فكانوا يستاجرون اجراء
~~يحفظون عليهم الصدقات من أصناف الأموال، ومنهم: العمال الذين يجيبونها، لهم
~~منها رزق معلوم على قدر عملهم، وليس لهم منها الثمن والوجه الثاني:
# 10375 حدثنا محمد بن عمار بن الحارث الرازي ثنا عبد الرحمن بن عبد
~~PageV06P1821
# الله ابن سعد الدشتكي أنبأنا أبو جعفر الرازي عن ليث عن طاوس في قوله:
~~انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها قال: هو الرأس الأكبر قوله
~~تعالى: والمؤلفة قلوبهم من فسر الآية علي ان قلوبهم كانت على عهد رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - 10376 حدثنا الحسين بن عرفة بن يزيد العبدي ثنا
~~المبارك بن سعيد عن سعيد بن مسروق عن عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي عن أبي
~~سعيد الخدري قال: بعث علي ابن أبي طالب من اليمن إلى النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - بذهيبة فيها تربتها ms1546 فقسمها بين الأقرع بن حابس الحنظلي وبين علقمة
~~بن علاثة العامري وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين زيد الخيل الطائي فقالت
~~قريش والأنصار: ايقسم بين صناديد أهل نجد ويدعنا؟ فقال النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - انما اتالفهم 10377 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبد الرحمن بن
~~محمد المحاربي عن حجاج بن دينار عن انس بن سيرين عن عبيدة السلماني قال:
~~جاء عيينة بن حصن والأقرع بن حابس إلى أبي بكر - رضي الله عنه - فقالا: يا
~~خليفة رسول الله، ان عندنا ارضا سبخة ليس فيها كلا ولا منفعة، فان رايت ان
~~تقطعناها لعلنا نحرثها ونزرعها ولعل الله ان ينفع بها فاقطعهما إياها وكتب
~~لهما بذلك كتابا، واشهد لهما واشهد عمر، وليس في القوم فانطلقا إلي عمر
~~ليشهداه على ما فيه، فلما قرا علي عمر ما في الكتاب، تناوله من أيدهما فنفل
~~فيه فمحاه، فتذمرا وقالا له: مقالة سيئة فقال عمر: ان رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - كان يتالفكما والاسلام يومئذ قليل، وان الله قد أعز الاسلام
~~فاذهبا فاجتهدا جهدكما لا ارعى الله عليكما ان ارعيتما 10378 حدثنا أبي ثنا
~~الحسن بن الربيع ثنا أبو إسحاق الفزاري عن سفيان عن جابر عن الشعبي قال:
~~ليست اليوم مؤلفة انما كان رجال يتألفهم النبي - صلى الله عليه وسلم - على
~~الاسلام فلما ان كان أبو بكر قطع الرشا في الاسلام 10379 حدثنا أبي ثنا عبد
~~الرحمن بن سلام الجمحي ثنا عبد الله بن معاذ عن معمر عن يحيي بن أبي كثير
~~ان المؤلفة قلوبهم من بني أمية: أبو سفيان بن حرب ومن بني مخزوم: الحارث بن
~~هشام وعبد الرحمن بن يربوع ومن بني جمح صفوان PageV06P1822
# بن أمية ومن بني عامر بن لؤي: سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزى ومن بني
~~أسد بن عبد العزى حكيم بن حزام ومن بني هاشم: أبو سفيان بن الحارث بن عبد
~~المطلب ومن بني فزارة عيينة بن بدر ومن بني تميم: الأقرع بن جابس ومن بني
~~نصر: مالك ms1547 بن عوف، ومن بني سليم: العباس بن مرداس، ومن ثقيف: العلاء ابن
~~حارثة اعطى النبي - صلى الله عليه وسلم - كل رجل منهم مائة ناقة ومائة ناقة
~~الا عبد الرحمن بن يربوع وحويطب بن عبد العزى فإنه اعطى كل واحد منهم خمسين
~~- وروي عن مقاتل بن حيان، وقتادة ان النبي - صلى الله عليه وسلم - كان
~~يتالف الاعراب وغيرهم.
# 10380 حدثنا علي بن الحسين ثنا المقدمي ثنا محمد بن يزيد ثنا جويبر عن
~~الضحاك والمؤلفة قلوبهم قال: قوم من وجوه العرب، يقدمون عليه، فينفق عليهم
~~منها ما داموا حتى يسلموا أو يرجعوا. والوجه الثاني:
# من فسرها: ان المؤلفة قائمة 10381 حدثنا أبي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا
~~حماد عن يونس عن الحسن قال: والمؤلفة قلوبهم الذين يدخلون في الاسلام 10382
~~حدثنا أبي ثنا مقاتل بن محمد ثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال:
~~اليوم مؤلفة قلوبهم 10383 حدثنا أحمد بن سنان ثنا أبو احمد الزبيري ثنا
~~معقل بن عبيد الله قال: سالت الزهري عن قول الله تعالى: والمؤلفة قلوبهم
~~قال: من اسلم من يهودي أو نصراني، قلت: وان كان موسرا؟ قال: وان كان مؤسرا.
~~قوله تعالى: وفي الرقاب 10384 حدثنا أبي ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب
~~ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان في قول الله وفي الرقاب: قال: هم
~~المكاتبون - وروى عن الحسن والزهري: مثل ذلك. PageV06P1823
# 10385 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث ثنا الليث ثنا عقيل ثنا ابن
~~شهاب، ان عمر بن عبد العزيز امره فكتب السنة في مواضع الصدقة فكتب: وسهم
~~الرقاب نصفان نصف لكل مكاتب يدعى الاسلام وهم على أصناف شتى في الاسلام
~~فضيلة ولمن سواهم منزلة أخرى، على قدر ما أدى كل رجل منهم وما بقي عليه إن
~~شاء الله قوله تعالى: والغارمين 10386 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد
~~الرزاق أنبأ الثوري عن عثمان بن الأسود عن مجاهد في قوله: والغارمين قال:
~~من احرق بيته وذهب السيل ms1548 بماله، وادان علي عياله 10387 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج ثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن أبي جعفر والغارمين قال: المستدينين في
~~غير فساد 10388 قرأت علي محمد بن الفضل بن موسى ثنا محمد بن علي بن الحسن
~~ثنا محمد بن مزاحم ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان، واما الغارمون: فهو
~~الذي يسال في دم أو جائحة تصيبه - وروى عن محمد بن شعيب بن شابور عن مقاتل،
~~قال: هم الذين عليهم الدين 10389 حدثنا أبي ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا
~~الوليد ثنا ابن جابر عن القاسم بن مخيمرة انه قدم علي عمر بن عبد العزيز
~~فسأله قضاء دينه، فقال: وكم دينك؟ قال: تسعون دينارا قال: قد قضيناه عنك
~~أنت من الغارمين 10390 حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون الإسكندراني ثنا
~~الوليد ثنا الأوزاعي: ان عمر بن عبد العزيز فرض للقاسم بن مخيمرة في ستين
~~وقضى عنه تسعين دينارا، وقال له: أنت من الغارمين، وامر له بخادم ومسكن
~~قوله تعالى: وفي سبيل الله 10391 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث ثنا
~~الليث ثنا عقيل ثنا ابن شهاب، ان عمر بن عبد العزيز امره، فكتب السنة في
~~مواضع الصدقة، فكتب: اسهم في سبيل الله، فمنه لمن فرض له ربع هذا السهم،
~~ومنه للمشترط الفقير ربعه، ومنه لمن تصيبه الحاجة في ثغره وهو غاز في سبيل
~~الله ثلث هذا السهم إن شاء الله. PageV06P1824
# 10392 حدثنا علي بن الحسين ثنا المقديمي ثنا ابن سواء عن ابن أبي عروبة
~~عن قتادة وفي سبيل الله قال: يحمل من الصدقة من ليس له حملان وقال قتادة
~~ويحمل الرجل في سبيل الله من الصدقة ويعطي، إذا صار لا شئ له ثم يكون سهم
~~له بعد مع المسلمين 10393 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي ثنا اصبغ
~~قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: وفي سبيل الله قال:
~~الغازي في سبيل الله 10394 حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن ms1549 مسعود الأصبهاني
~~ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي ثنا الأعمش حدثنا عمارة بن عمير وجامع بن
~~شداد عن أبي بكر بن الحارث بن هشام عن أبي معقل، انه جاء إلي رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال: ان أم معقل جعلت عليها حجة معك وعندي جمل جعلته
~~حبيسا في سبيل الله فاعطيها إياه فتركبه؟ قال: نعم - وروى عن مقاتل بن حيان
~~أنه قال: هم المجاهدون قوله تعالى: وابن السبيل 10395 حدثنا أبي ثنا أبو
~~صالح كاتب الليث ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال:
~~ابن السبيل هو: الضيف الفقير الذي ينزل بالمسلمين 10396 حدثنا عبد الله بن
~~سعيد الأشج ثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن أبي جعفر في قوله: وابن السبيل.
~~قال: المجتاز من الأرض إلي الأرض - وروى عن الحسن: نحوه.
# 10397 حدثنا أبي ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا بكير بن
~~معروف عن مقاتل بن حيان في قوله: وابن السبيل: المنقطع به يعطي قدر ما
~~يبلغه. قوله تعالى: فريضة من الله والله عليم حكيم 10398 حدثنا محمد بن
~~يحيي أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة، قوله:
~~فريضة من الله والله عليم حكيم: ثمانية اسهم فرضهن الله واعلمهن.
~~PageV06P1825
# قوله تعالى: ومنهم الذين يؤذون النبي اية 61 10399 حدثنا محمد بن العباس
~~مولى بني هاشم ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة ثنا محمد بن إسحاق عن محمد
~~بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: كان نبتل بن الحارث
~~يأتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيجلس اليه فيسمع منه، ثم ينقل
~~حديثه إلى المنافقين، فانزل الله فيه ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو
~~اذن 10300 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا الحسين بن علي أنبأ عامر
~~ابن الفرات عن أسباط عن السدى قوله: ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو
~~اذن قل اذن ms1550 خير لكم يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين ورحمة للذين امنوا منكم،
~~قال: اجتمع ناس من المنافقين فيهم: جلاس بن سويد بن صامت ومخشى بن حمير
~~ووديعة بن ثابت فأرادوا ان يقعوا في النبي - صلى الله عليه وسلم - فنهى
~~بعضهم بعضا وقالوا: انا نخاف ان يبلغ محمدا فيقع بكم، فقال بعضهم: انما
~~محمد اذن نحلف له فيصدقنا وعندهم غلام من الأنصار يدعى عامر بن قيس فحقروه
~~فتكلموا وقالوا: لئن كان ما يقول محمد حقا لنحن شر من الحمير، فسمعها
~~الغلام فغضب وقال: والله ان محمدا لصادق، وانكم لشر من الحمير ثم ذهب
~~فبلغها النبي - صلى الله عليه وسلم - فدعاهم، فحلفوا بالله ان عامرا لكاذب،
~~وحلف عامر انهم لكذبة، فصدقهم النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال عامر:
~~اللهم لا تفرق بيننا حتى تبين صدق الصادق من كذب الكاذب، وقد كان مخشى بن
~~حمير قال في ذلك المجلس: ويحكم يا معشر المنافقين والله اني لأرى انا شر
~~خلق الله وخليقته والله لوددت اني قدمت فجلدت مائة جلدة وانه لا ينزل فينا
~~شئ يفضحنا فعند ذلك قالوا: والله ان كان محمد صادقا وقالوا: هو اذن قل اذن
~~خير لكم قوله تعالى: ويقولون هو اذن 10301 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن
~~الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس، في قوله:
~~ويقولون هو اذن قال: يقولون: اي يسمع ما يقال له. PageV06P1826
# 10302 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد،
~~قوله: ويقولون هو اذن سنقول له: ما شئنا ثم نحلف له فيصدقنا 10303 أخبرنا
~~العباس بن الوليد بن مزيد قراءة، ثنا محمد بن شعيب بن شابور أخبرني عثمان
~~بن عطاء عن أبيه، واما ويقولون هو اذن فالاذن: الذي يسمع من كل أحد يصدقه
~~قوله تعالى: قل اذن خير لكم يؤمن بالله 10304 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني
~~معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس، قوله: ويقولون هو اذن
~~يعني: ms1551 انه يسمع من كل أحد قال الله: اذن خير لكم يقول: يؤمن بالله يعني:
~~يصدق بالله - وروى عن الضحاك: نحو ذلك 10305 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا
~~الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات ثنا أسباط عن السدى قوله: يؤمن بالله
~~يقول: يؤمن إذا حلف له بالله قوله تعالى: ويؤمن للمؤمنين 10306 حدثنا أبو
~~زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن
~~عباس في قوله: ويؤمن للمؤمنين. قال: يصدق المؤمنين - وروى عن السدى: نحو
~~ذلك 10307 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي ثنا اصبغ قال سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم يقول: في قول الله: يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين قال:
~~يصدقكم ويسمع كلامكم خير من أن لا يصدقكم قال: فكادوه بكل شئ فقالوا: لا
~~والله ما يعلمه هذا الا يحنس الحداد النصراني، وكان اعجميا يعمل الحديد
~~10308 ذكره أحمد بن محمد بن أبي اسلم ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ محمد بن
~~يزيد ثنا جويبر عن الضحاك في قوله: ويؤمن للمؤمنين: يصدق الله بما انزل
~~اليه، ويؤمن للمؤمنين: يصدق المؤمنين فيما بينهم في شهاداتهم، وايمانهم على
~~حقوقهم وفروجهم وأموالهم. PageV06P1827
# قوله تعالى: ورحمة للذين امنوا منكم 10000 وبه عن الضحاك: يعني ورحمة
~~للذين امنوا منكم قال: رحمة لكم قوله تعالى: والذين يؤذون رسول الله لهم
~~عذاب اليم اية 61 10040 حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم ثنا أبى عمرو ثنا
~~أبي، أنبأ شبيب بن بشر، أنبأ عكرمة عن ابن عباس، في قول الله: عذاب اليم
~~قال: اليم: كل شئ موجع قوله تعالى: يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله
~~أحق ان يرضوه ان كانوا مؤمنين الآية 62 10041 حدثنا محمد بن يحيي أنبأ
~~العباس النرسي ثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قوله: يحلفون بالله لكم
~~ليرضوكم والله ورسوله أحق ان يرضوه ان كانوا مؤمنين ذكر لنا ان رجلا من
~~المنافقين قال: والله ان هؤلاء لخيارنا، واشرافنا ولئن كان محمد ms1552 حقا، لهم
~~شر من الحمير، قال: فسمعها رجل من المسلمين فقال: والله ' ن ما يقول لحق،
~~ولانت شر من الحمار، فسعى بها الرجل إلي النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~فأخبره فأرسل إلى الرجل فدعاه، فقال: ما حملك علي الذي قلت؟! فجعل يلتعن
~~ويحلف بالله ما قال ذلك، وجعل الرجل المسلم يقول: اللهم صدق الصادق وكذب
~~الكاذب، فانزل الله تعالى في ذلك: يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله
~~أحق ان يرضوه ان كانوا مؤمنين 10042 وروى عن السدى في قوله: يحلفون بالله
~~لكم ليرضوكم قال: هذا حين حلفوا قوله تعالى: ألم يعلموا انه من يحادد الله
~~ورسوله الآية 63 10043 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي، ثنا
~~عامر بن الفرات ثنا أسباط عن السدى، قوله: ألم يعلموا انه من يحادد الله
~~ورسوله فان له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم يقول: من يشاقق الله
~~ورسوله. PageV06P1828
# قوله تعالى: يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة الآية 64 10044 حدثنا
~~حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: يحذر
~~المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبئهم بما في قلوبهم يقولون: القول فيما
~~بينهم ثم يقولون: عسى الله الا يفشى علينا هذا قوله تعالى: قل استهزءوا ان
~~الله مخرج ما تحذرون 10045 حدثنا محمد بن يحيي أنبأ العباس ثنا يزيد بن
~~زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله: قل استهزءوا ان الله مخرج ما تحذرون قال:
~~كانت هذه السورة تسمى: الفاضحة - فاضحة المنافقين - وكان يقال لها: المثيرة
~~- انبات بمثالبهم وعوراتهم - فقال: المثالب: العيوب قوله تعالى: ولئن
~~سألتهم اية 65 10046 ذكره أبى عن عبد الله بن عمر بن ابان الكوفي ثنا عمرو
~~بن محمد العنقزي ثنا خلاد عن عبد الله بن عيسى عن عبد الحميد بن كعب بن
~~مالك عن أبيه قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حر شديد، وامر
~~بالغزو إلى تبوك، قال: ونزل نفر من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - في ms1553
~~جانب فقال بعضهم لبعض والله ان ارغبنا بطونا، واجبنا عند اللقاء واضعفنا،
~~لقراؤنا فدعا النبي - صلى الله عليه وسلم - عمارا فقال: اذهب إلى هؤلاء
~~الرهط فقل لهم: ما قلتم؟ ولئن سألتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابا
~~لله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤون قوله تعالى: ليقولن انما كنا نخوض ونلعب
~~10047 حدثنا يونس بن عبد الأعلى أنبأ عبد الله بن وهب ثنا هشام بن سعد عن
~~زيد بن اسلم عن عبد الله بن عمر قال: قال رجل في غزوة تبوك في مجلس يوما:
~~ما رايت مثل قرائنا هؤلاء لا ارغب بطونا، ولا اكذب السنة، ولا أجبن عند
~~اللقاء، فقال رجل في المجلس: كذبت ولكنك منافق لأخبرن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فبلغ ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - ونزل القران قال عبد
~~الله: PageV06P1829
# فانا رايته متعلقا بحقب ناقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تنكبه
~~الحجارة وهو يقول: يا رسول الله: انما كنا نخوض ونلعب ورسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول أبالله آياته ورسوله كنتم تستهزئون.
# 10048 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد،
~~قوله: ولئن سألتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قال رجل من المنافقين:
~~يحدثنا محمد ان ناقة فلان بوادي كذا وكذا في يوم كذا كذا وما يدريه ما
~~الغيب؟
# 10049 حدثنا محمد بن يحيي أنبأ العباس بن الولي ثنا يزيد بن زريع عن سعيد
~~عن قتادة، قوله: ولئن سألتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته
~~ورسوله كنتم تستهزؤون قال: بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في
~~غزوته إلى تبوك وبين يديه أناس من المنافقين فقالوا: ايرجو هذا الرجل ان
~~يفتح قصور الشام وحصونها؟! هيهات هيهات! فاطلع الله نبيه على ذلك فقال نبي
~~الله - صلى الله عليه وسلم -: احتبسوا علي الركب فاتاهم فقال: قلتم كذا،
~~قلتم كذا، قالوا: يا نبي الله، انما كنا نخوض ونلعب فانزل الله فيهم ما
~~تسمعون 10400 أخبرنا عمرو بن ثور القيساري ms1554 فيما كتب إلى ثنا الفريابي ثنا
~~قيس بن الربيع عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير قال: كان رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - في مسير، وأناس من المنافقين يسيرون امامه فقالوا: ان كان
~~ما يقول هذا أراه قال: محمد حقا، نحن شر من الحمير، يعنون النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - فاعلم الله نبيه - صلى الله عليه وسلم - الذي قالوا فقال: ولئن
~~سألتهم ليقولون انما كنا نخوض ونلعب فأرسل إليهم النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال: ما كنتم تقولون؟ قالوا ما قلنا شيئا انما كنا نخوض ونلعب قل أبالله
~~وآياته ورسوله كنتم تستهزؤون قوله تعالى: قل أبالله وآياته ورسوله الآية
~~10401 حدثنا أبي ثنا محمد بن ميمون الخياط ثنا إسماعيل بن داود المخراقي
~~ثنا مالك بن انس عن نافع عن عبد الله بن عمر قال: رايت عبد الله بن أبي،
~~قدام النبي - صلى الله عليه وسلم - والأحجار تنكبه فيقول: يا محمد انما كنا
~~نخوض ونلعب والنبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: أبالله وآياته ورسوله كنتم
~~تستهزؤون. PageV06P1830
# قوله تعالى: لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم اية 66 10402 حدثنا أبي ثنا
~~الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن إدريس قال: قال أبي إسحاق حدثني الزهري عن
~~عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عن جده كعب قال: قال مخشى
~~بن حمير: لوددت اني اقاضى على أن يضرب كل رجل منكم مائة مائة على أن ننجوا
~~من أن ينزل فينا قران، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعمار بن
~~ياسر: أدرك القوم فإنهم قد احترقوا فاسالهم عما قالوا، فان هم أنكروا
~~وكتموا، فقل: بلى، قد قلتم كذا وكذا، فأدركهم فقال لهم: الذي امر به رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فجاءوا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يعتذرون، وقال مخشى بن حمير: يا رسول الله، قعد بي اسمي واسم أبى فانزل -
~~الله تعالى - فيهم لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طائفة منكم
~~نعذب طائفة ms1555 فكان الذي عفا الله عنه: مخشى بن حمير فتسمى: عبد الرحمن وسال
~~الله ان يقتل شهيدا لا يعلم بمقتله فقتل يوم اليمامة لا يعلم مقتله ولا من
~~قتله ولا يرى له اثر ولا عين قوله تعالي: ان نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة
~~بأنهم كانوا مجرمين الآية 10403 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب أنبأ بشر عن أبي
~~روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: ان نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة قال:
~~الطائفة: الرجل والنفر قوله تعالى: المنافقون والمنافقات الآية 67 10404
~~حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث ثنا معاوية بن صالح عن علي ابن اى طلحة
~~عن ابن عباس يعني قوله: المنكر: هو التكذيب وهو انكر المنكر 10405 حدثنا
~~أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن
~~الربيع عن أبي العالية قال: كل اية ذكرها الله في القران فذكر المنكر:
~~عبادة الأوثان والشيطان. PageV06P1831
# 10406 قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم ثنا
~~بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: المنكر قال: معصية ربهم قوله تعالى:
~~يأمرون بالمنكر ينهون عن المعروف 10408 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية
~~بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس، المعروف، ان تشهدوا ان لا إله إلا
~~الله والاقرار بما انزل الله وتقاتلونهم عليه ولا إله إلا الله هو أعظم
~~المعروف - وروى عن أبي العالية قال: التوحيد قوله تعالى: ويقبضون أيديهم
~~10409 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قوله: يقبضون أيديهم: لا يبسطونها بنفقة في حق الوجه الثاني:
# 10500 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا محمد بن ثور عن معمر عن
~~قتادة: ويقبضون أيديهم قال: يقبضون أيديهم عن كل خير - وروى عن السدى أنه
~~قال: يقبضونها من الصدقة والخير قوله تعالى: نسوا الله فنسيهم 10501 حدثنا
~~أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث، أنبأ بشر ms1556 بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن
~~ابن عباس في قوله: نسوا الله يقول: تركوا الله 10502 حدثنا عبد الله بن
~~سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات ثنا أسباط عن السدى قوله:
~~نسوا الله قال: تركوا طاعة الله قوله تعالى: فنسيهم 10503 حدثنا أبو زرعة
~~ثنا منجاب أنبأ بشر عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله: فنسيهم يقول:
~~تركهم من ثوابه وكرامته. PageV06P1832
# 10504 حدثنا محمد بن يحيي أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد ابن زريع عن
~~سعيد عن قتادة قوله: فنسيهم نسوا من كان خير، ولم ينسوا من الشر قوله
~~تعالى: ان المنافقين هم الفاسقون 10505 ذكر عن سليمان بن حرب عن حماد بن
~~زيد عن ابن جريج عن مجاهد الفاسقون: العاصون 10506 أخبرنا أبو يزيد
~~القراطيسي فيما كتب إلى أنبأ اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن
~~اسلم في قوله: الفاسقون قال: الكاذبون قوله تعالى: وعد الله المنافقين
~~والمنافقات اية 68 10507 حدثنا أبي حدثنا قبيصة ثنا سفيان عن إسماعيل ثنا
~~أحمد بن عبد الله ابن يونس ثنا الحسن بن عياش عن إسماعيل ومجاهد عن الشعبي
~~قال: الكذاب منافق 10508 حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي ثنا وكيع عن الأعمش
~~عن ثابت بن هرمز أبى المقدام عن أبي يحيي قال: سئل حذيفة، من المنافق؟ قال:
~~الذي يصف الاسلام ولا يعمل به قوله تعالى: والكفار نار جهنم 10509 حدثنا
~~أبي ثنا أبو سلمة ثنا حماد أنبأ علي بن زيد عن القاسم بن عبد الرحمن: ان
~~ابن مسعود سئل عن المنافقين فقال: يجعلون في توابيت من نار، فتطبق عليهم في
~~أسفل درك من النار قوله تعالى: خالدين فيها هي حسبهم 10500 حدثنا أبو زرعة
~~ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا عبد الله بن لهيعة ثنا عطاء بن دينار عن
~~سعيد بن جبير في قوله: خالدين فيها يعني: لا يموتون قوله تعالى: ولعنهم
~~الله ولهم عذاب مقيم 10501 حدثنا أبو بكر ms1557 بن أبي موسى ثنا هارون بن حاتم
~~ثنا عبد الرحمن بن PageV06P1833
# أبى حماد عن أسباط عن السدى عن أبي مالك قوله: عذاب مقيم يعني: دائما لا
~~ينقطع قوله تعالى: كالذين من قبلكم كانوا أشد منكم قوة وأكثر أموالا و
~~اولادا اية 69 10502 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني ثنا أبو الجماهر، أنبأ
~~سعيد بن بشير عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قوله: كالذين من قبلكم كانوا
~~أشد منكم قوة وأكثر أموالا و اولادا الآية قال: صنيع الكفار قوله تعالى:
~~فاستمتعوا بخلاقهم 10503 ذكره الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج بن محمد عن
~~ابن جريج ثنا عمر بن عطاء عن عكرمة ان ابن عباس قال: مااشبه الليلة
~~بالبارحة كالذين من قبلكم كانوا أشد منكم قوة وأكثر أموالا و اولادا
~~فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم
~~وخضتم كالذي خاضوا فهؤلاء بنو إسرائيل اشبهناهم قال ابن جريج: ولا اعلم الا
~~ان فيه: والذي نفسي بيده لتتبعنهم حتى لو دخل رجل جحر ضب لدخلتموه.
# 10504 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا محمد عن معمر عن الحسن
~~فاستمتعوا بخلاقهم قال: بدينهم.
# 10505 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات عن
~~أسباط عن السدى قوله: فاستمتعوا بخلاقهم يقول: بنصيبنا من الدنيا. قوله
~~تعالى: فاستمتعتم بخلاقكم 10506 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن علي بن
~~حمزة ثنا يحيي ثنا عبد الله بن المبارك، أنبأنا شريك عن أبي معشر عن سعيد
~~عن أبي هريرة فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم قال:
~~الخلاق: الدين. PageV06P1834
# 10507 حدثنا أبي ثنا عبدة بن سليمان، أنبأ ابن المبارك أنبأ أبو معشر عن
~~محمد بن كعب أو عن سعيد قوله: فاستمتعتم بخلاقكم الآية قال: الخلاق: الدين
~~10508 حدثنا أبي ثنا عبدة حدثنا ابن المبارك عن شريك عن ليث عن مجاهد نحوه
~~قوله تعالى: كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم 10509 حدثنا أبو زرعة ثنا
~~منجاب بن الحارث ms1558 أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله:
~~بخلاقهم قال: بدينهم قوله تعالى: وخضتم كالذي خاضوا 10500 أخبرنا أبو يزيد
~~القراطيسي فيما كتب إلى أنبأ اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن
~~اسلم يقول: في قوله الله: وخضتم كالذي خاضوا قال: الخوض: ما يتكلمون به من
~~الباطل وما يخوضون فيه من امر الله ورسله وتكذيبهم إياهم قوله تعالى: أولئك
~~حبطت أعمالهم الآية 10501 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى ثنا هارون بن حاتم ثنا
~~عبد الرحمن بن أبي حماد عن أسباط عن السدى عن أبي مالك قوله: حبطت أعمالهم
~~يقول: بطلت اعمالهم قوله تعالي: ألم يأتهم نبا الذين من قبلهم اية 70 10502
~~ذكر ابن أبي اسلم ثنا إسحاق بن راهويه أنبأ محمد بن يزيد الواسطي ثنا جويبر
~~عن الضحاك قوله مما يعير به المنافقون ألم يأتهم نبا الذين من قبلهم الآية
~~قوله تعالى: فقوم نوح 10503 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة أنبأ ابن وهب
~~ثنا مسلمة بن علي عن سعيد بن بشير عن قتادة: ان نوحا بعث من الجزيرة.
~~PageV06P1835
# 10204 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا عبد الرحمن بن سلمة بن
~~الفضل ثنا محمد بن إسحاق قال: كان من حديث نوح وحديث قومه فيما قص الله على
~~لسان نبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - وما يذكر أهل الكتاب يعني: من أهل
~~التوراة وما حفظ لنا من الأحاديث عن عبد الله بن عباس وعن عبيد بن عمير ان
~~الله - عز وجل - بعث نوحا إلى قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما
~~يدعوهم إلى الله وقد فشت في الأرض المعاصي وكثرت فيها الجبابرة وعتوا على
~~الله عتوا كبيرا وكان نوح فيما يذكر حليما صبورا لم يلق نبي من قومه من
~~البلاء أكثر مما لقى الا نبي قتل قوله تعالى: وعاد 10205 أخبرنا أحمد بن
~~عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلى ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدى ms1559
~~قال: ان عادا كانوا قوما باليمن بالأحقاف والأحقاف: هي الرمال فاتاهم
~~فوعظهم وذكرهم بما قص الله في القران فكذبوه وكفروا وسألوه ان يأتيهم
~~بالعذاب 10206 حدثنا محمد بن العباس ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة ثنا
~~محمد بن إسحاق قال: وكان من حديث عاد فيما بلغني - والله أعلم - انهم كانوا
~~قوما عربا وكانوا أصحاب أوثان يعبدونها من دون الله صنم يقال له: صمدن واخر
~~يقال له: صمود وصنم يقال له: الهناء فبعث الله إليهم هودا فامرهم ان يوحدوا
~~الله لا يعبدوا معه الها غيره وان يكفوا عن ظلم الناس لم يأمرهم فيما
~~يذكرون والله أعلم الا بذلك قوله تعالى: وثمود 10207 حدثنا محمد بن عمار
~~الرازي ثنا سهل بن بكار ثنا داود بن أبي الفرات عن علباء بن احمر عن عكرمة
~~عن ابن عباس: ان صالحا النبي - صلى الله عليه وسلم - بعثه الله إلى قومه
~~فامنوا به ثم إنه مات فرجعوا بعده عن الاسلام فاحيي الله صالحا وبعثه
~~إليهم، فأخبرهم انه صالح، فكذبوه وقالوا: قد مات صالح، فائتنا باية ان كنت
~~من الصادقين فسال الله ان يأتيهم باية فاتاهم الله بالناقة فكفروا به
~~وعقروها، فأهلكهم الله. PageV06P1836
# 10208 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة بن الفضل
~~عن محمد بن إسحاق قال: فلما أهلك الله عادا وتقضى امرها عمرت ثمود بعدها
~~فاستخلفوا في الأرض فربلوا واتنشروا ثم عتوا على الله فلما ظهر فسادهم
~~وعبدوا غير الله بعث الله إليهم صالحا - وكانوا قوما عربا وهو من أوسطهم
~~نسبا وأفضلهم موضعا رسولا وكانت منازلهم الحجر إلى قرح وهو وادي القرى وبين
~~ذلك ثمانية عشر ميلا فيما بين الحجاز والشام فبعثه الله إليهم غلاما شابا
~~فدعاهم إلى الله حتى شمط وكبر لا يتبعه منهم أحد الا قليل مستضعفون قوله
~~تعالى: وقوم إبراهيم 10209 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي أنبأ
~~إسماعيل بن عبد الكريم ثنا عبد الصمد بن معقل قال: سمعت وهبا يعني: ابن
~~منبه يذكر مسير ms1560 إبراهيم النبي - صلى الله عليه وسلم - حين اخرجه قومه بعد
~~ماالقوه في النار فخرج بامرأته سارة ومعه اخوه لوط - فتوجها إلى ارض الشام
~~ثم بلغوا مصر قوله تعالى: وأصحاب مدين 10200 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم
~~فيما كتب إلى ثنا أحمد بن المفضل ثنا أسباط عن السدي قال: ان الله - عز وجل
~~- بعث شعيبا إلي مدين والى أصحاب الأيكة: هي الغيضة من الشجر فكانوا مع
~~كفرهم يبخسون الكيل والوزن فدعاهم فكذبوه فقال لهم: ما ذكر الله في القران
~~وما ردوا عليه فلما عتوا وكذبوا سالوه العذاب قوله تعالى: والمؤتفكات 10201
~~حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة قوله:
~~والمؤتفكت قال: قوم لوط ائتفكت بهم ارضهم فجعل عاليها سافلها 10202 حدثنا
~~أبي ثنا محمد بن كثير أنبأ سليمان بن كثير يعني: أخاه ثنا حصين عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس قال: لما ولج رسل الله على قوم لوط ظن أنهم ضيفان قال:
~~فأخرج بناته بالطريق وجعل ضيفانه بينه وبين بناته قال: وجاءه قومه يهرعون
~~اليه فقال: ان هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في
~~PageV06P1837
# ضيفي إلى قوله: أو اوى إلى ركن شديد فالتفت اليه جبريل - عليه السلام -
~~فقال: لا تخف انا رسل ربك لن يصلوا إليك فلما دنوا طمس اعبنهم فانطلقوا
~~يركب بعضهم بعضا حتى خرجوا إلى الذين بالباب فقالوا: جئناكم من عند اسحر
~~الناس طمست ابصارنا قال: فانطلقوا يركب بعضهم بعضا حتى دخلوا المدينة فكان
~~في جوف الليل فرفعت حتى أنهم ليسمعون صوت الطير في جو السماء ثم قلبت عليهم
~~فمن اصابته الائتفاكة أهلكته قال: ومن خرج منها اتبعه حجر حيث كان فقتله،
~~قال: وخرج منها لوط ببناته وهن ثلاث فلما بلغ مكانا من الشام ماتت الكبرى
~~فدفنها فخرجت عندها عين يقال لها عين الدبة قال: سمعت ابن عباس يقول: ربثا
~~قال: ثم انطلق حتى بلغ مكانا اخر ماتت الصغرى فدفنها فخرجت عندها عين يقال
~~لها: الزغرتة ms1561 قال: سمعت ابن عباس يقول: زغوتا قال: ولم يبق غير الوسطى
~~10203 حدثنا أبي ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن الهذلي في قوله: المؤتفكات
~~قال: هن اربع المؤتفكات دادوما وسدوم وعامورا وصابوما قوله تعالى: اتتهم
~~رسلهم بالبينات 10222 قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن
~~مزاحم ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: بالبينات يعني: البينات ما
~~انزل الله من الحلال والحرام قوله تعالى: فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا
~~أنفسهم يظلمون الآية 70 10222 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب أنبأ بشر عن أبي
~~روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: يظلم قال: يضرون قوله تعالى: والمؤمنون
~~والمؤمنات بعضهم أولياء بعض اية 71 10222 أخبرنا محمود بن ادم فيما كتب إلى
~~قال: سمعت النضر بن شميل يقول: تفسير المؤمن: انه امن من عذاب الله 10222
~~حدثنا أحمد بن سنان ثنا علي بن بحر ثنا جرير عن الأعمش عن موسى ابن عبد
~~الله بن يزيد عن عبد الرحمن بن هلال العبس عن جرير بن عبد الله
~~PageV06P1838
# قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: المهاجرون والأنصار بعضهم
~~أولياء بعض في الدنيا و الآخرة والطلقاء من قريش والعنقاء من ثقيف بعضهم
~~أولياء بعض في الدنيا والآخرة 10208 حدثنا أبي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد
~~بن مسلم ثنا خليد عن قتادة قال: المؤمنون: هم العجاجون بالليل والنهار
~~والله ما زالوا يقولون: ربنا ربنا حتى استجيب لهم قوله تعالى: يأمرون
~~بالمعروف وينهون عن المنكر 10209 قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي
~~ثنا محمد بن مزاحم حدثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: يأمرون
~~بالمعروف قال: يأمرون بطاعة ربهم وينهون عن المنكر قال: وينهون عن معصيته
~~يعني: عن معصية ربهم - عز وجل - قوله تعالى: ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة
~~الآية 11111 حدثنا المنذر بن شاذان ثنا يعلي بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء
~~في قوله: أطيعوا الله وأطيعوا الرسول قال: ms1562 طاعة الرسول: اتباع الكتاب
~~والسنة قوله تعالى: أولئك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم تقدم تفسيره
~~10301 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم حدثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن انس
~~عن أبي العالية في قوله: عزيز حكيم يقول: عزيز في نقمته إذا انتقم حكيم في
~~امره قوله تعالى: وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار
~~خالدين فيها اية 72 قد تقدم تفسيره غير مرة قوله تعالى: ومساكن طيبة 10302
~~حدثنا أبي ثنا عبد الصمد بن عبد العزيز المقرئ ثنا جسر عن الحسن قال: سالت
~~عمران بن حصين عن تفسير ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من PageV06P1839
# الله أكبر قال: على الخبير سقطت سالت عنها رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال: قصر من لؤلؤة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة
~~حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا على كل
~~سرير سبعون فراشا من كل لون على كل فراش امرأة من الحور العين في كل بيت
~~سبعون مائدة في كل مائدة سبعون لونا من كل طعام في كل بيت سبعون وصيفا
~~ووصيفة فيعطى المؤمن من القوة في كل غداة ما يأتي على كل ذلك كله 10303
~~حدثنا أبي ثنا أبو اليمان ثنا صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر عن رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - قال: الجنة مائة درجة درجة من فضة ارضها فضة
~~ومساكنها فضة وانيتها فضة وترابها مسك والثانية: من ذهب ارضها ذهب ومساكنها
~~ذهب وانيتها ذهب وترابها مسك وسبعة وتسعين بعد ذلك ما لا عين رأت ولا اذن
~~سمعت ولا خطر على قلب بشر قوله تعالى: في جنات عدن 10304 حدثنا عمرو الأودي
~~ثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال: جنات
~~عدن قال: بطنان الجنة يعني: وسطها 10350 حدثنا أبي ثنا النفيلي ثنا محمد بن
~~سلمة عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس في قوله: جنات ms1563 عدن قال: معدنهم فيها
~~ابدا قوله تعالى: ورضوان من الله أكبر 10355 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيي بن
~~عبد الله بن بكير ثنا عبد الله بن لهيعة ثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير
~~في قوله: ورضوان من الله أكبر يعني: إذا أخبروا ان الله عنهم راض فهو أكبر
~~عندهم من التحف والتسليم قوله تعالى: ذلك 10307 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى
~~ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد ثنا أسباط عن السدى عن أبي
~~مالك قوله: ذلك يعني: هذا. PageV06P1840
# قوله تعالى: هو الفوز 10308 قرأت علي محمد بن الفضل بن موسى ثنا محمد بن
~~علي ثنا محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: فوزا يقول:
~~نصيبا قوله تعالى: العظيم 10309 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن
~~بكير ثنا عبد الله بن لهيعة ثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير عظيما:
~~وافرا قوله تعالى: يا أيها النبي جاهد الكفار اية 73 10300 حدثنا أبي ثنا
~~علي بن زنجة ثنا يحيي بن ادم ثنا حسن بن صالح عن علي بن الأقمر عن عمرو بن
~~أبي جندب عن عبد الله بن مسعود في قوله: جاهد الكفار والمنافقين قال: بيده
~~فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وليلقه بوجه مكفهر والوجه
~~الثاني:
# 10301 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس في قوله: يايها النبي جاهد الكفار والمنافقين قال: فامره الله ان
~~يجاهد الكفار بالسيف - وروى عن الحسن والضحاك وقتادة ومقاتل بن حيان
~~والربيع بن انس: مثله قوله تعالى: والمنافقين 10302 حدثنا أبي ثنا نصر بن
~~علي أنبأ زياد بن الربيع اليحمدي عن حوشب عن الحسن في قوله: جاهد الكفار
~~والمنافقين قال: المنافقين بالحدود - وروى عن قتادة مثله 10303 حدثنا أبي
~~ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن
~~الربيع قوله: يايها ms1564 النبي جاهد الكفار والمنافقين قال: جهاد المنافقين: الا
~~تظهر منهم معصية الا أطفيت، ولا حدا الا أقيم. PageV06P1841
# والوجه الثاني:
# 10304 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس: جاهد الكفار والمنافقين فامره بجهاد المنافقين باللسان 10305
~~حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو معاوية عن جويبر عن الضحاك جاهد الكفار
~~والمنافقين قال: جاهد المنافقين بالقول - وروى عن مقاتل بن حيان والربيع بن
~~انس: مثله قوله تعالى: واغلظ عليهم 10306 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا
~~معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: واغلظ عليهم يقول:
~~اذهب الرفق عنهم 10307 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن منيب ثنا أبو معاذ
~~النحوي ثنا عبيد بن سليمان عن الضحاك قوله: واغلظ عليهم قال: واغلظ علي
~~المنافقين بالكلام. قوله تعالى: ومأواهم النار 10308 حدثنا محمد بن العباس
~~مولى بني هاشم ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق:
~~ومأواهم النار اي: فلا تظنوا ان لهم عاقبة نصر ولا ظهور عليكم ما اعتصمتم
~~بي واتبعتم أمري للمعصية التي اصابتكم منهم بذنوب قدمتموها لأنفسكم قوله
~~تعالى: وبئس المصير 10309 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح قوله: وبئس المصير قال: مصير الكافر إلى النار، قال ابن أبي نجيح:
~~سمعته من عكرمة فعرضته على مجاهد فلم ينكره قوله تعالى: ويحلفون بالله ما
~~قالوا اية 74 10222 حدثنا أبو زرعة ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا محمد بن
~~فليح عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن انس بن مالك قال: سمع زيد بن
~~أرقم رجلا من المنافقين يقول: والنبي - صلى الله عليه وسلم - يخطب لئن كان
~~هذا PageV06P1842
# صادقا لنحن أشر من الحمير ثم رفع ذلك إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~فججد القائل فانزل الله تعالى: يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة
~~الكفر وكفروا بعد اسلامهم فكان ما أنزل من هذه ms1565 الآية تصديقا لقول زيد قوله
~~تعالى: ولقد قالوا كلمة الكفر 10401 حدثنا أبي ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد
~~الله بن إدريس قال ابن إسحاق: فحدثني الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~كعب بن مالك عن أبيه عن جده كعب قال: لما نزل القران فيه ذكر المنافقين وما
~~قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال الجلاس: والله لئن كان هذا الرجل
~~صادقا لنحن أشر من الحمير قال: فسمعها عمير بن سعد فقال: والله ياجلاس انك
~~لاحب الناس إلى أحسنهم عندي اثرا أو أعزهم على أن يدخل عليه شئ يكرهه ولقد
~~قلت: مقالة لئن ذكرتها لتفضحنك ولئن سكت عنها لتهلكني ولأحدهما أشر علي من
~~الأخرى فمشى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر له ما قال الجلاس
~~فحلف بالله ما قال عمير ولقد كذب على فانزل الله يحلفون بالله ما قالوا
~~ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم قوله تعالى: وكفروا بعد اسلامهم
~~10402 حدثنا محمد بن يحيي أنبأ محمد بن عمرو زنيج أنبأ سلمة قال: قال محمد
~~بن إسحاق: فيما ثنا محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~قال: كان الجلاس بن سويد بن الصامت ممن تخلف عن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - في عزوة تبوك وقال: لئن كان هذا الرجل صادقا لنحن اشهر من الحمر،
~~فرفع عمير بن سعد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالله لقد كذب علي
~~عمير وما قلت: ما قال عمير بن سعد، فانزل الله تعالى فيه يحلفون بالله ما
~~قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا
~~فزعموا أنه تاب وحسنت توبته، حتى عرف منه الاسلام والخير والوجه الثاني:
# 10403 حدثنا محمد بن يحيي أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع عن
~~سعيد عن قتادة قوله: يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر إلى
~~قوله: وما لهم PageV06P1843
# في الأرض من ولي ولا نصير قال: ذكر لنا ms1566 ان رجلين اقتتلا، أحدهما من
~~جهينة، والاخر من غفار، وكانت جهينة حلفاء الأنصار فظهر الغفاري علي الجهني
~~فنادى عبد الله بن أبي: يا بني أوس انصروا أخاكم وقال: والله مامثلنا ومثل
~~محمد الا كما قال القائل: سمن كلبك ياكلك وقال: لئن رجعنا إلى المدينة
~~ليخرجن الأعز منها الأذل فسعى بها رجل من المسلمين إلى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فأرسل نبي الله - صلى الله عليه وسلم - فسأله فحلف بالله
~~ما قالوا فانزل الله في ذلك القران يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة
~~الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا والوجه الثالث:
# 10111 ذكره أحمد بن محمد بن أبي اسلم ثنا إسحاق بن راهويه أنبأ محمد بن
~~يرصدون إذا قدم أبو عامر ان يصلي فيه وكان قد خرج من المدينة محاربا لله ق
~~ا وكفروا بعد اسلامهم وهم الذين أرادوا ان يدفعوا النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - ليلة العقبة وكانوا قوما قد اجمعوا على أن يقتلوا رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وهم معه في بعض أسفاره فجعلوا يلتمسون غرته حتى اخذ في
~~عقبة فتقدم بعضهم وتأخر بعضهم وذلك ليلا قالوا: إذا اخذ في العقبة دفعناه
~~عن راحلته في الوادي فسمع حديفة وهو يسوق بالنبي - صلى الله عليه وسلم -
~~فكان قائده تلك الليلة عمار بن ياسر وسائفه حديفة بن اليمان فسمع حذيفة وقع
~~اخفاف الإبل فالتفت فإذا هو بقوم متلثمين فقال: إليكم إليكم يا أعداء الله
~~فامسكوا ومضى النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى نزل منزله الذي أراد فلما
~~أصبح ارسل إليهم كلهم، فقال: أردتم كذا وكذا، فحلفوا بالله ما قالوا، ولا
~~أرادوا الذي سألهم عنه فذلك قوله: يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة
~~الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا قوله تعالى: وهموا بما لم
~~ينالوا 10000 حدثنا محمد بن عبادة بن البختري الواسطي ثنا يزيد ثنا حماد بن
~~سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه قال: انزل الله وهموا بما لم ينالوا قال:
~~وكان ms1567 الجلاس اشترى فرسا ليقتل النبي - صلى الله عليه وسلم - PageV06P1844
# والوجه الثاني:
# 10002 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن علي بن حمزة ثنا يحيي بن عبد الله
~~بن المبارك عن شريك عن جابر عن مجاهد عن ابن عباس وهموا بما لم ينالوا قال:
~~هم رجل يقال له: الأسود بقتل محمد - صلى الله عليه وسلم - والوجه الثالث:
# بد الر حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قوله: كلمة الكفر قال أحدهم: لئن كان ما يقول محمد حقا لنحن أشر من الحمير
~~فقال له رجل من المؤمنين: فوالله انما يقول الحق ولانت أشر من حمار، فهم
~~بقتله المنافق، فذلك همهم بما لم ينالوا. والوجه الرابع:
# 10004 حدثنا علي بن الحسين ثنا إسماعيل بن إبراهيم الواسطي ثنا محمد بن
~~يزيد عن إسماعيل عن السدى وهموا بما لم ينالوا قال: أرادوا ان يتوجوا عبد
~~الله بن أبي قالوا: وان لم يرض محمد - صلى الله عليه وسلم - قوله تعالى:
~~وما نقموا الا ان أغناهم الله ورسوله من فضله 10005 حدثنا أحمد بن الحسن
~~البغدادي ثنا محمد بن سنان ثنا محمد بن ملسم الطائفي عن عمرو بن دينار عن
~~عكرمة عن ابن عباس: ان النبي - صلى الله عليه وسلم - جعل الدية اثنى عشر
~~الفا وذلك قوله: وما نقموا الا ان أغناهم الله ورسوله من فضله قال: باخذهم
~~الدية 10400 حدثنا أبي ثنا يسرة بن صفوان ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو
~~بن دينار قال: سمعت عكرمة يقول: قتل رجل من بني عدي بن كعب رجلا من
~~الأنصار، فقضى النبي - صلى الله عليه وسلم - في ديته باثني عشر ألف درهم
~~قال: فقال الله - عز وجل - وما نقموا الا ان أغناهم الله ورسوله من فضله
~~يعني: مااخذوا من الدية. PageV06P1845
# 10401 حدثنا محمد بن يحيي أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع عن
~~سعيد عن قتادة قوله: وما نقموا الا ان أغناهم الله ورسوله من فضله قال:
~~كانت لعبد الله ms1568 بن أبي دية فأخرجها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - له.
~~والوجه الثاني:
# 10402 حدثنا أبي ثنا الحكم بن موسى ثنا عباد بن عباد المهلبي عن هشام بن
~~عروة عن أبيه وما نقموا الا ان أغناهم الله ورسوله من فضله قال: كان جلاس
~~تحمل حمالة أو كان عليه دين، فادى عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فذلك قوله: وما نقموا الا ان أغناهم الله من فضله. قوله تعالى: فان يتوبوا
~~يك خيرا لهم 10403 حدثنا أبي، ثنا الحكم بن موسى ثنا عباد بن عباد المهلبي
~~عن هشام بن عروة عن أبيه فان يتوبوا يك خيرا لهم وقد كان جلاس بن سويد
~~الأنصاري قال صدق عمير بن سعد والله يا رسول الله، يعني: فيما كان أدى عنه
~~إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قوله: ان كان الذي يقول محمد حقا
~~فإنه أشر من الحمار، - وما كان حلف انه لم يقله -، فقال: قد قلت يا رسول
~~الله، وقد عرض الله علي التوبة، واني أتوب إلى الله واستغفره من قولي فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعمير: وفت اذنك، وصدقك ربك قوله تعالى:
~~وان يتولوا يعذبهم الله عزابا اليما في الدنيا والآخرة وما لهم في الأرض من
~~ولى ولا نصير اية 74 10404 حدثنا محمد بن يحيي أنبأ أبو غسان ثنا سلمة قال:
~~قال محمد بن إسحاق: قوله: وان تولوا قال: على كفرهم قوله تعالى: ومنهم من
~~عاهد الله اية 75 10405 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا محبوب بن محرز القواريري
~~عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال: قال عبد الله: اعتبروا
~~المنافق بثلاث: ان حدث كذب، وان وعد اخلف، وان عاهد غدر، وذلك بان الله
~~يقول: ومنهم من عاهد الله لئن اتنا من فضله لنصدقن الآية. PageV06P1846
# قوله تعالى: لئن اتانا من فضله إلى الصالحين 10406 حدثنا أبي ثنا هشام بن
~~عمار ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا معان بن رفاعة السلامي عن أبي عبد ms1569
~~الملك علي بن يزيد الهلالي، انه اخبره عن القاسم أبي عبد الرحمن وهو مولى
~~عبد الرحمن بن معاوية، انه اخبره عن أبي امامة الباهلي عن ثعلبة بن حاطب
~~الأنصاري أنه قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ادع الله ان يرزقني
~~مالا فقال: ويحك ياثعلبة قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه، قال: ثم قال
~~مرة أخرى فقال: ما ترضى أن تكون مثل نبي الله؟ فوالذي نفسي بيده لو شئت ان
~~تسيل معي الجبال ذهبا وفضة لسالت قال: والذي بعثك بالحق لئن دعوت الله ان
~~يرزقني مالا لأعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~اللهم ارزقه مالا اللهم ارزق ثعلبة مالا قال: فاتخذ غنما فنمت كما ينمو
~~الدود فانزل الله فيه ومنهم من عاهد الله لئن اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن
~~من الصالحين 10407 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد ومنهم من عاهد الله لئن اتانا من فضله لنصدقن رجلان خرجا على ملاء
~~قعود، قالا: والله لئن رزقنا الله من فضله لنصدقن، فلما رزقهم الله بخلوا
~~به قوله تعالى: فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون اية 76
~~10408 حدثنا أبي ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب ثنا معان بن رفاعة
~~السلامي عن أبي عبد الملك علي بن يزيد الهلالي، انه اخبره عن القاسم أبي
~~عبد الرحمن: انه اخبره عن أبي امامة الباهلي عن ثعلبة بن حاطب: أنه قال
~~لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ادع الله ان يرزقني مالا فقال النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - اللهم ارزقه مالا الله، ارزق ثعلبة مالا، قال: فاتخذ
~~غنما فنمت كما ينمو الدود فضاقت عليه المدينة، فتنحى عن المنزل فنزل واديا
~~من أوديتها حتى جعل يصلي الظهر والعصر في الجماعة ويترك ماسواهما، ثم نمت
~~فكثرت حتى ترك الصلوات الا الجمعة، وهي تنمو كما ينمو الدود حتى ترك
~~الجمعة، وطفق يتلقى الركبان يوم الجمعة يسألهم عن ms1570 الاخبار، فسال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - عنه فقال: PageV06P1847
# ما فعل ثعلبة؟ فقالوا: يا رسول الله، اتخذ غنما فضاقت عليه المدينة،
~~وأخبروه بأمره فقال: يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة، قال: وانزل الله - تبارك
~~وتعالى: خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وانزل الله عليه فرائض
~~الصدقة، فبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلين على الصدقة رجلا من
~~جهينة ورجلا من بني سليم، وكتب لهما كيف يأخذان الصدقة وأسنان الإبل،
~~وأمرهما ان يخرجا فيأخذا الصدقة، قال لهما مرا بثعلبة وبفلان رجل من بني
~~سليم، فخذا صدقاتهما، فخرجا حتى اتيا ثعلبة فسألاه الصدقة، واقراه كتبا
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: ما هذه الا جزية، ما هذه الا أخت
~~الجزية، ما أدري ما هذه؟ انطلقا حتى تفرغا ثم عودا الي فانطلقا وسمع بهما
~~السلمي فنظر إلى خيار أسنان إبله فعزلهما للصدقة ثم استقبلهم بها فلما
~~راوها قالوا: ما يجب عليك هذا وما نريد ان نأخذ منك هذا قال: بلى فخذوا فان
~~نفسي بذلك طيبة وانما هي لي فاخذوها منه فلما فرغا من صدقاتهما رجعا حتى
~~مرا بثعلبة، فقال: أروني كتابكما فنظر فيه فقال: ما هذا الااخت الجزية
~~انطلقا حتى أرى رأيي فانطلقا حتى اتيا النبي - صلى الله عليه وسلم - فلما
~~رآهما قال: يا ويح ثعلبة قبل ان يكلمهما ودعا للسلمي، فأخبراه بالذي صنع
~~ثعلبة، والذي صنع السلمي فانزل الله فيه: ومنهم من عاهد الله لئن اتانا من
~~فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم
~~معرضون إلى قوله: يكذبون وعند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجل من
~~أقارب ثعلبة فسمع ذلك فانطلق حتى اتي ثعلبة فقال: ويح ياثعلبة قد انزل الله
~~فيك كذا وكذا فخرج ثعلبة حتى اتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فسأله ان
~~يقبل منه صدقته فقال: ان الله قد منعني ان اقبل منك صدقتك فجعل يحثو علي
~~رأسه التراب فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذا عملك ms1571 قد أمرتك
~~فلم تطعني فلما أبي ان يقبض منه شيئا رجع إلى منزله وقبض رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ولم يقبل منه شيئا اتى أبا بكر حين استخلف فقال: قد علمت
~~منزلتي من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وموضعي من الأنصار فاقبل صدقتي
~~فقال أبو بكر: لم يقبلها منك رسول الله واقبلها انا! فقبض أبو بكر ولم
~~يقبلها فلما ولى عمر اتاه فقال: يا أمير المؤمنين اقبل صدقتي فقال: لم
~~يقبلها منك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا أبو بكر وانا اقبلها منك!
~~فلم يقبضها فقبض عمر ولم يقبلها ثم ولى عثمان فاتاه فسأله ان يقبض صدقته
~~فقال: لم يقبلها منك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - PageV06P1848
# ولا أبو بكر ولاعمر وانا اقبلها منك! فلم يقبلها وهلك ثعلبة في خلافة
~~عثمان رضي الله عنهم أجمعين. قوله تعالى: فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم
~~يلقونه اية 77 10409 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر
~~بن الفرات عن أسباط عن السدى فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما
~~أخلفوا الله ما وعدوه فسمى منافقا بغير جحود بالله ورسوله ولا شك فيهما ولا
~~في شئ مما جاء به ولكن بخلفه وكذبه قوله تعالى: بما أخلفوا الله ما وعدوه
~~10500 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى ثنا أبي ثنا عمي عن أبيه عن
~~جده عن ابن عباس قوله: ومنهم من عاهد الله لئن اتانا من فضله لنصدقن
~~ولنكونن من الصالحين: وذلك أن رجلا كان يقال له: ثعلبة بن أبي حاطب من
~~الأنصار اتي مجلسا فاشهدهم فقال: لئن اتاني الله من فضله اتيت منه كل ذي حق
~~حقه وتصدقت منه ووصلت القرابة فابتلاه الله ونما كانوا يكذبون فاتاه من
~~فضله، فاخلف الله ما وعده فاغضب الله بما اخلفه ما وعده فقص الله عز وجل
~~شانه في القران 10501 جدثنا أبي ثنا أبو حذيفة ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قوله: فأعقبهم نفاقا ms1572 في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما
~~وعدوه حين قالوا: لنصدقن فلم يفعلوا. قوله تعالى: ألم يعلموا ان الله يعلم
~~سرهم ونجواهم اية 78 10502 حدثنا أبو سعد الأشج ثنا هاني بن سعيد عن جويبر
~~عن الضحاك يعلم السر قال: يعلم ما هو اخفى من السر مما لم يعمله وهو عامله.
~~PageV06P1849
# قوله تعالى: الذين يلمزون المطوعين اية 79 10503 حدثنا علي بن الحسن ثنا
~~أبو الجماهر ثنا سعيد عن قتادة قوله: الذين يلمزون المطوعين في الصدقات اي:
~~يطعنون على المطوعين في الصدقات 10504 حدثنا أبي ثنا عيسى بن يونس الرملي
~~ثنا مؤمل عن حماد بن سلمة عن ثابت عن انس أو غيره: ان النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - دعا الناس بصدقة فجاء عبد الرحمن بن عوف بأربعة آلاف فقال: يا
~~رسول الله، هذه صدقة فلمزه بعض القوم فقال: ما جاء بهذه عبد الرحمن الا
~~رياء، وجاء أبو عقيل بصاع من تمر فقال بعض القوم: ما كان الله اغنى عن صاع
~~أبي عقيل فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات إلى قوله:
~~فلن يغفر الله لهم قوله تعالى: من المؤمنين في الصدقات 10505 حدثنا أحمد بن
~~سنان الواسطي ثنا أبو يزيد الهروي ثنا شعبة عن الأعمش قال: سمعت ابا وائل
~~عن أبي مسعود قال: كنا نحامل في الجاهلية فجاء بنصف صاع أو بصاع وجاد رجل
~~بشئ كثير فقالوا: ان الله لغني عن هذا وهذا مرائي فنزلت الذين يلمزون
~~المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جاهدهم 10506 حدثنا
~~أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في
~~قوله: الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات قال: جاء عبد الرحمن
~~بن عوف بأربعين أوقية من ذهب إلي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجاء
~~رجل من الأنصار بصاع من طعام فقال بعض المنافقين: والله ما جاء عبد الرحمن
~~بن عوف ما جاء به الا رياء، وقالوا: ان كان الله ms1573 ورسوله لغنيين عن هذا
~~الصاع 10507 حدثنا أبي ثنا محمد بن عيسى بن الطباع ثنا حجاج بن محمد عن ابن
~~جريج عن مجاهد قال: كان لعبد الرحمن بن عوف ثمانية آلاف دينار فجاء بأربعة
~~آلاف دينار صدقة، قال: وجاء رجل من الأنصار بصاع تمر نزع عليه ليله كله
~~فلما PageV06P1850
# أصبح جاء به إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال رجل من المنافقين: ان
~~عبد الرحمن بن عوف لعظيم الرياء، وقال الآخر: ان الله لغني عن صاع هذا،
~~فانزل الله تعالى: الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات عبد
~~الرحمن بن عوف والذين لا يجدون الا جاهدهم صاحب الصاع فيسخرون منهم سخر
~~الله منهم ولهم عذاب اليم.
# 10508 حدثنا أبي ثنا أبو سلمة ومسدد قالا: ثنا أبو عوانة ثنا عمر بن أبي
~~سلمة عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تصدقوا فاني أريد
~~ان ابعث بعثا فقال عبد الرحمن بن عوف: يا رسول الله ان لي أربعة آلاف الفين
~~اقرضهما ربي والفين لعيالي فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بارك
~~الله فيما أعطيت وبارك لك فيما أمسكت وقال رجل من الأنصار: اني بت اجر
~~الحرير فأصبت صاعين من تمر فصاع اقرضه ربي وصاع لعيالي فلمزه المنافقون
~~فقالوا: والله ان اعطى ابن عوف هذا الا رياء وقالوا: أولم يكن الله ورسوله
~~غنيين عن صاع هذا؟ فانزل الله تعالى: الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في
~~الصدقات والذين لا يجدون الا جاهدهم 10509 حدثنا محمد بن عمار ثنا عبد
~~الرحمن الدشتكي أنبأ أبو جعفر الرازي عن الربيع في قوله: الذين يلمزون
~~المطوعين من المؤمنين في الصدقات أصاب الناس جاهد شديد فامرهم رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ان يتصدقوا فقال: أيها الناس تصدقوا، فجعل أناس
~~يتصدقون فجاء عبد الرحمن بن عوف بأربعمائة أوقية من ذهب، قال: يا رسول الله
~~كان لي ثمانمائة أوقية من ذهب فجئت بأربعمائة أوقية فقال رسول - صلى الله
~~عليه وسلم - اللهم بارك له فيما اعطى ms1574 وبارك له فيما امسك 10500 حدثنا أبو
~~عبد الله محمد بن حماد الطهراني أنبأ حفص بن عمر اثنا الحكم بن ابان عن
~~عكرمة قال: لما كان يوم فطر اخرج عبد الرحمن بن عوف مالا عظيما واخرج عاصم
~~بن عدي كذلك، واخرج رجل صاعين، واخر صاعا فقال قائل PageV06P1851
# من الناس: ان عبد الرحمن انما جاء بما جاد به فخرا ورياء واما صاحب الصاع
~~والصاعين: فان الله ورسوله أغنياء من صاع وصاع فسخروا بهم فأنزلت فيهم هذه
~~الآية: الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات الآية 10501 أخبرنا
~~أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى أنبأ اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن
~~بن زيد بن اسلم يقول في قوله: الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في
~~المؤمنين والذين لا يجدون الا جاهدهم: امر رسول الله المسلمين ان يتصدقوا،
~~فقال عمر بن الخطاب: انما ذلك مال وافر فاخذ نصفه قال: وافر قال: فجئت احمل
~~مالا كثيرا فقال له رجل من المنافقين: اترائى يا عمر؟ قال: نعم، ارائي الله
~~ورسوله فوجد غيرهما فلا، قال: وجاء رجل من الأنصار لم يكن عنده شئ فوجد
~~نفسه يجر الحرير علي رقبته بصاعين ليلته، فترك صاعا لعياله وجاء بصاع يحمله
~~فقال له بعض المنافقين: ان الله ورسوله عن صاعك لغني فذلك قوله: الذين
~~يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات قوله تعالى: والذين لا يجدون الا
~~جاهدهم 10502 حدثنا أبي ثنا محدم بن العلاء أبو كريب ثنا زيد بن حباب أنبأ
~~موسى بن عبيدة حدثنا خالد بن يسار عن أبي عقيل عن أبيه، انه بات يجر الجرير
~~على ظهره على صاعين من تمر فانقلب بأحدهما إلى أهله يتبلغون به وجاء بالاخر
~~يتقرب به إلى الله، فاتى به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره - صلى
~~الله عليه وسلم - انثره في الصدقة قال: فسخر المنافقون به وقالوا: ما كان
~~اغنى هذا ان يتقرب إلى الله بصاع من تمر! فانزل الله تعالى: الذين يلمزون
~~المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون ms1575 الا جاهدهم إلى اخر
~~الآيتين.
# 10503 حدثنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني انا حفص بن عمر أنبأ
~~الحكم بن ابان عن عكرمة في قوله: والذين لا يجدون الا جاهدهم قال: هو رفاعة
~~بن سعد. PageV06P1852
# 10504 حدثنا أبي ثنا عمرو بن علي ثنا أبو معاوية الضرير ثنا عيسى بن
~~المغيرة الحرامي عن الشعبي قال: من قرا والذين لا يجدون الا جاهدهم قال:
~~فالجاهد في القيتة والجاهد هو الجاهد 10505 حدثنا أبي ثنا ابن أبي عمر قال:
~~قال سفيان بن عيينة في قوله: والذين لا يجدون الا جاهدهم: الجاهد في ذات
~~اليد والجاهد جاهد الانسان. قوله تعالى: فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم
~~عذاب اليم 10506 حدثنا أبي ثنا أبو سلمة ثنا مبارك ثنا الحسن قال: جاء عبد
~~الرحمن بن عوف بصدقة عظيمة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلمزه
~~ناس، وقالوا: ما جاء بهذا الا رياء وجاء آخرون من جاهدهم بالقليل، فسخروا
~~منهم وقالوا: انظروا ما جاء به هؤلاء، والله ان الله لغني عن صدقاتهم،
~~فانزل الله تعالى: الذين يلمزون المطوعين إلى قوله: فيسخرون منهم سخر الله
~~منهم ولهم عذاب اليم قوله تعالى: استغفر لهم أو لا تستغفر لهم اية 80 10507
~~حدثنا يزيد بن سنان ثنا عبد الملك بن هشام ثنا زياد بن عبد الله عن محمد بن
~~إسحاق ثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال: سمعت
~~عمر يقول: لما توفى عبد الله بن أبي دعى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~للصلاة عليه فقام اليه، فلما وقف علي عدو الله عبد الله ابن أبي قلت:
~~القائل كذا وكذا، والقائل كذا وكذا؟ أعدد أيامه ورسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يبتسم حتى إذا كثرت قال يا عمر، اخر عني، اني قد خيرت قد قيل:
~~استغفر لهم أو لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلو اعلم اني ان زدت
~~علي السبعين غفر له لزدت.
# 10508 حدثنا أبي ثنا أبو ms1576 سلمة ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن الشعبي ان
~~عمر بن الخطاب قال: لقد أصبت الاسلام هفوة ما أصبت مثلها قط، أراد رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ان يصلي على عبد الله بن أبي، فأخذت بثوبه
~~PageV06P1853
# فقلت: والله ما امرك الله بهذا، لقد قال الله: استغفر لهم أو لا تستغفر
~~لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قد خيرني ربي فقال: استغفر لهم أو لا تستغفر لهم فقدم رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - علي شفير القبر فجعل الناس يقولون لابنه: يا
~~حباب افعل كذا يا حباب افعل كذا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~الحباب اسم شيطان أنت عبد الله 10509 قرئ علي يونس بن عبد الأعلى ثنا ابن
~~وهب قال: سمعت عبد الرحمن في قول الله استغفر لهم أو لا تستغفر لهم قال:
~~أقل أو أكثر قوله تعالى: ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم 10500
~~حدثنا هارون بن إسحاق ثنا عبدة يعني: ابن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه
~~قال: انزل الله استغفر لهم أو لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن
~~يغفر الله لهم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لأزيدن علي السبعين
~~فانزل الله تعالى سواء عليهم استغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله
~~لهم فأبى الله ان يغفر لهم قوله تعالى: ذلك بأنهم كفروا بالله ورسوله والله
~~لا يهدي القوم الفاسقين الآية قد تقدم تفسيره قوله تعالى: فرح المخلفون
~~بمقعدهم خلاف رسول الله اية 81 10501 حدثنا علي بن الحسن ثنا أبو الجماهر
~~ثنا سعيد بن بشير ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة: فرح المخلفون بمقعدهم
~~خلاف رسول الله أظنها في غزوة تبوك. قوله تعالى: وكرهوا ان يجاهدوا
~~بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله 10502 حدثنا أبو زرعة ثنا عبد الله بن بكير
~~ثنا عبد الله بن لهيعة ثنا عطاء بن دينار عن ms1577 سعيد بن جبير قوله: في سبيل
~~الله قال: في طاعة الله. PageV06P1854
# قوله تعالى: وقالوا لا تنفروا في الحر 10503 حدثنا أبي ثنا ابن أبي عمر
~~ثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: كانت تبوك اخر غزوة غزاها رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وهي عزوة الحر، قالوا: لا تنفروا في الحر قل
~~نار جهنم أشد حرا وهي غزوة العسرة. قوله تعالى: قل نار جهنم أشد حرا لو
~~كانوا يفقهون 10504 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلى ثنا أبى ثنا عمي عن
~~أبيه عن جده عن ابن عباس: وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم أشد حرا لو
~~كانوا يفقهون وذلك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - امر الناس ان
~~ينبعثوا معه وذلك في الصيف فقال رجل: يا رسول الله، الحر شديد ولا نستطيع
~~الخروج، فلا تنفر في الحر، فقال: قل نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون.
~~قوله تعالى: فليضحكوا قليلا اية 82 10505 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب
~~الليث ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: فليضحكوا
~~قليلا وليبكوا كثيرا هم المنافقون والكفار، الذين اتخذوا دينهم هزوا ولعبا
~~يقول الله تعالى: فليضحكوا قليلا: في الدنيا 10506 حدثنا أبي ثنا سويد بن
~~سعيد ثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل بن سميع عن ابن عباس قوله: فليضحكوا
~~قليلا قال: الدنيا قليل، فليضحكوا فيها ما شاءوا وليبكوا كثيرا فإذا انقطعت
~~الدنيا وصاروا إلى الله استأنفوا بكاء لا ينقطع ابدا 10507 حدثنا أبي ثنا
~~ابن نفيل ثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن سميع عن أبي رزين في قوله: فليضحكوا
~~قليلا وليبكوا كثيرا قال: أيام الدنيا قليل فليضحكوا فيها ما شاءوا فإذا
~~صاروا إلى الآخرة بكوا بكاء لا ينقطع وهو الكثير - وروى عن الربيع بن خثيم
~~وعون العقيلي والحسن وقتادة وزيد بن اسلم في قوله: فليضحكوا قليلا قالوا:
~~في الدنيا. PageV06P1855
# قوله تعالى: وليبكوا كثيرا 10038 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح ثنا معاوية ms1578 بن
~~صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: وليبكوا كثيرا: قال: في النار،
~~وروى عن الحسن وعون العقيلي، وقتادة وزيد بن اسلم قالوا: في الآخرة والوجه
~~الثاني:
# 10039 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا إسرائيل عن إسماعيل أبي محمد
~~الحنفي عن أبي رزين في قول الله: فليضحكوا قليلا قال: الدنيا وليبكوا كثيرا
~~قال: إذا مات بكى بكاء لا ينقطع 10200 حدثنا أبي ثنا مقاتل بن محمد ثنا
~~وكيع عن سفيان عن منصور عن أبي رزين عن الربيع بن خثيم في قوله: فليضحكوا
~~قليلا قال: الدنيا وليبكوا كثيرا قال: الآخرة. قوله تعالى: جزاء بما كانوا
~~يكسبون 10201 حدثنا عبد الله بن سليمان حدثنا الحسين بن علي حدثنا عامر بن
~~الفرات عن أسباط عن السدى قوله: جزاء بما كانوا يكسبون يقول: ان مرجعهم إلى
~~النار قوله تعالى: فان رجعك الله إلى طائفة منهم اية 83 10202 حدثنا علي بن
~~الحسن ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة قوله: فان رجعك الله إلى
~~طائفة منهم فاستئذنوك للخروج قال: ذكر لنا انهم كانوا اثنى عشر رجلا وفيهم
~~قيل ما قيل قوله تعالى: فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا 10203
~~أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلى ثنا أبي ثنا عمي عن أبيه عن جده عن ابن
~~عباس: فامره الله بالخروج فتخلف عنه رجال، فأدركتهم أنفسهم فقالوا: والله
~~ما صنعنا شيئا، فانطلق منهم ثلاثة، فلحقوا برسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-، فلما اتوه تابوا، ثم رجعوا إلى المدينة، فانزل الله عز وجل: فان رجعك
~~الله PageV06P1856
# إلى طائفة منهم فاستئذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي
~~عدوا. قوله تعالى: انكم رضيتم بالقعود أول مرة فاقعدوا مع الخالفين 10204
~~حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة
~~عن ابن عباس قوله: انكم رضيتم بالقعود أول مرة إلى قوله: الخالفين
~~والخالفين: الرجال قوله تعالى: ولا تصل علي ms1579 أحد منهم مات ابدا اية 84 10205
~~حدثنا أبو عبيد الله ابن أخي ابن وهب ثنا شعيب بن الليث أخبرني الليث بن
~~سعد عن عقيل بن خالد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن
~~عباس عن عمر أنه قال: يا رسول الله، اتصلي على ابن أبي وقد قال يوم كذا:
~~وكذا؟ أعدد عليه بعض قوله قال: فصلى عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتى نزلت الانكار في براءة ولا تصل علي أحد
~~منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره 10206 حدثنا أبي ثنا مسدد وحماد بن زاذان
~~قالا: ثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر: لما توفى عبد الله بن أبي
~~جاء ابنه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: أعطني قميصك حتى أكفنه
~~فيه وصل عليه واستغفر له، فأعطاه قميصه ثم قال: اذني به حتى اصلى عليه
~~فاذنه فلما أراد ان يصلي عليه جذبه عمر وقال: أليس الله قد نهاك ان تصلي
~~علي المنافقين؟! قال: انا بين خيرتين استغفر لهم أو لا تستغفر لهم ان
~~تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فصلي عليه، فنزلت ولا تصل علي أحد
~~منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فترك الصلاة عليهم. قوله تعالى: ولا تقم
~~على قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون اية 84 10207 حدثنا
~~يزيد بن سنان البصري نزيل مصر ثنا عبد الملك بن هشام ثنا زياد بن عبد الله
~~يعني البكائي عن محمد بن إسحاق ثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن
~~عتبة بن مسعود عن ابن عباس قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: لما توفى عبد
~~الله ابن أبي بن سلول ودعى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للصلاة عليه
~~فقام PageV06P1857
# رسول الله فلما وقف على عدو الله عبد الله بن أبي بن سلول قلت: القائل
~~كذا وكذا والقائل كذا وكذا؟ أعدد أيامه، ورسول الله - صلى الله ms1580 عليه وسلم -
~~يبتسم حتى إذا أكثرت، قال اخر عن يا عمر، فاني قد خيرت قد قيل: استغفر لهم
~~أو لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فلو اعلم اني
~~ان زدت علي السبعين غفر له لزدت، قال: ثم صلى عليه رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ومشى معه حتى قام علي قبره حتى فرغ منه فعجبت لي وجرئتي علي
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والله ورسوله اعلم، فوالله ما كان الا
~~يسيرا حتى نزلت هاتان الآيتان ولا تصل علي أحد منهم مات ابدا ولا تقم علي
~~قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون فما صلى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - على منافق بعده حتى قبضه الله عز وجل قوله تعالى: ولا
~~تعجبك أموالهم وأولادهم اية 85 10208 حدثنا علي بن الحسن ثنا أبو الجماهر
~~أنبأ سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال: من مقاديم الكلام ولا تعجبك أموالهم
~~في الدنيا وأولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها اي: في الآخرة قوله
~~تعالى: انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا 10209 حدثنا أبي ثنا أبو
~~صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: ولا تعجبك
~~أموالهم وأولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الآخرة قوله تعالى:
~~وتزهق أنفسهم وهم كافرون 10200 أخبرنا عمرو بن ثور القيساري فيما كتب إلى
~~ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان في قوله: وتزهق أنفسهم في الدنيا، وهم
~~كافرون. قوله تعالى: وإذا أنزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله
~~استئذنك أولوا الطول منهم الآية 86 10201 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن
~~الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: أولوا
~~الطول منهم قال: أهل الغنى - وروى عن قتادة: مثل ذلك. PageV06P1858
# 10202 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة عن
~~محمد بن إسحاق قوله: استئذنك أولوا ms1581 الطول منهم عبد الله بن أبي والجد ابن
~~قيس قوله تعالى: وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين 10203 حدثنا موسى بن أبي موسى
~~الخطمي ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن ابن أبي حماد عن أسباط عن السدى
~~عن أبي مالك قوله: ذر يعني: خل قوله تعالى: رضوا بان يكونوا مع الخوالف اية
~~87 10204 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك
~~عن ابن عباس في قوله: رضوا بان يكونوا مع الخوالف قال: النساء - وروى عن
~~الحسن ومجاهد وعكرمة وقتادة وشمر بن عطية وأبى مالك وعبد الرحمن بن زيد بن
~~اسلم: مثل ذلك 10205 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي بن مهران
~~ثنا عامر بن الفرات عن أسباط عن السدى: رضوا بان يكونوا مع الخوالف: وهم
~~النساء رضوا بان يقعدوا كما قعدت النساء قوله تعالى: وطبع على قلوبهم فهم
~~لا يفقهون 10206 أخبرنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري فيما كتب إلى ثنا
~~جابر بن إسحاق ثناابو معشر عن سعيد المقبري في قول الله - عز وجل -: وطبع
~~على قلوبهم قال: ختم علي قلوبهم 10207 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو الجماهر
~~أنبأ سعيد عن قتادة قوله: وطبع علي قلوبهم اي: باعمالهم فهم لا يفقهون قوله
~~تعالى: لكن الرسول والذين امنوا معه إلى قوله: المفلحون اية 88 10208 حدثنا
~~محمد بن يحيي، أنبأ محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة عن محمد PageV06P1859
# ابن إسحاق قال: فيما ثنا محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن
~~ابن عباس: أولئك هم المفلحون اي: الذين أدركوا ما طلبوا، ونجوا من شر ما
~~منه هربوا قوله تعالى: أعد الله لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها
~~ذلك الفوز العظيم الآية 89 تقدم تفسيره 10209 حدثنا أبي ثنا ابن أخي ابن
~~وهب ثنا عمي عن يحيي ابن أبي كثير عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي قال: سمعت
~~ابا حازم يقول: ان الله ليعد للعبد من ms1582 عبيده في الجنة لؤلؤة مسيرة أربعة
~~برد أبوابها وغرفها ومغاليقها ليس فيها فصم ولا قصم، والجنة مائة درجة
~~فثلاث منها ورق وذهب ولؤلؤة وزبرجد وياقوت، وسبعة وتسعون لا يعلمها الا
~~الذي خلقها قوله تعالى: وجاء المعذرون من الاعراب ليؤذن لهم اية 90 10200
~~حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث، أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن
~~الضحاك عن ابن عباس في قوله: وجاء المعذرون من الاعراب قال: هم أهل العذر،
~~وكان يقرؤها: وجاء المعذرون: خفيفة 10201 حدثنا أبي ثنا الهيثم بن يمان ثنا
~~الحكم عن السدي قال: من قراها وجاء المعذرون خفيفة قال: بنو مقرن ومن قراها
~~وجاء المعذرون من الاعراب قال: الذين لهم عذر والوجه الثاني:
# 10202 حدثنا أبي ثنا أبو معمر العنقري ثنا عبد الوارث عن يونس قال: كان
~~الحسن يقرا: وجاء المعذرون من الاعراب قال: اعتذوا بشئ ليس بحق 10203 ذكر
~~عن سهل بن عثمان ثنا يحيي بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه عن أبي إسحاق وجاء
~~المعذرون من الاعراب ذكر لي، انهم نفر من بني غفار جاؤوا فاعتذروا فلم
~~يعذرهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. PageV06P1860
# قوله تعالى: وقعد الذين كذبوا الله ورسوله الآية 10204 حدثنا أبو زرعة
~~ثنا منجاب أنبأ بشر عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس فيقوله: عذاب اليم
~~يقول: نكال قوله تعالى: ليس على الضعفاء ولا على المرضى الآية 91 10205
~~حدثنا أبي ثنا هشام بن عبيد الله الرازي ثنا ابن جابر عن ابن فروة عن عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى عن زيد بن ثابت قال: كنت اكتب لرسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فكنت اكتب براءة، فاني لواضع القلم علي اذني إذ أمرنا بالقتال،
~~فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينظر ما ينزل عليه، إذ جاء أعمى
~~فقال: كيف بي يا رسول الله، وانا أعمى؟ فنزلت ليس على الضعفاء ولا على
~~المرضى ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله قال:
~~نزلت ms1583 في عائذ ابن عمرو وفي غيره 10206 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو الطاهر
~~ثنا ابن وهب ثنا ابن لهيعة، ان ابا شريح الكعبي كان من الذين قال الله: ولا
~~على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله. قوله تعالى: إذا
~~نصحوا لله ورسوله.
# 10207 حدثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا ابن وهب ثنا سفيان الثوري عن عبد
~~العزيز بن رفيع عن أبي ثمامة قال: قال الحواريون: يا روح الله، أخبرنا من
~~الناصح لله؟ قال: الذي يؤثر حق الله على حق الناس، وإذا حدث له أمران، أو
~~بدا له امر الدنيا وامر الآخرة، بدا بالذي للآخرة ثم يفرغ للذي للدنيا.
~~قوله تعالى: ما على المحسنين من سبيل.
# 10208 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قال: يعني نزل من عند قوله: عفا الله عنك إلي قوله: ما على المحسنين من
~~سبيل والله غفور رحيم في المنافقين. PageV06P1861
# 10209 حدثنا أبي ثنا سليمان بن عبد الرحمن بن شرحبيل الدمشقي ثنا الوليد
~~عن الأوزاعي: خرج الناس إلى الاستسقاء فقام فيهن بلال بن سعد فحمد الله
~~واثنى عليه ثم قال: يا معشر من حضر ألستم مقرين بالإساءة؟ قالوا: اللهم
~~نعم، قال: اللهم انا نسمعك تقول: ما علي المحسنين من سبيل وقد أقررنا
~~بالإساءة فاغفر لنا وارحمنا، واسقنا، ورفع يديه ورفعوا أيديهم، فسقوا. قوله
~~تعالى: والله غفور رحيم.
# 10200 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا عبد الله بن
~~لهيعة ثنا عطاء عن سعيد بن جبير في قوله: والله غفور لما كان منهم في الشرك
~~رحيم بهم بعد التوبة قوله تعالى: ولا علي الذين إذا مااتوك لتحملهم 10201
~~حدثنا محمد بن عوف الحمصي، ثنا محمد بن أسد الخشى ثنا الوليد بن مسلم عن
~~ثور بن يزيد عن خالد بن معدان ثنا عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر
~~الكلاعي قالا: دخلنا علي عرباض بن سارية السلمي وثنا محمد بن عوف ms1584 ثنا محمد
~~بن أسد ثنا الوليد ثنا عبد الله بن العلاء ثنا يحيي بن أبي المطاع ثنا
~~عرياض وهو الذي نزل فيه ولا علي الذين إذا مااتوك لتحملهم قلت لا أجد ما
~~أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا فسلمنا وقلنا: انا جئناك
~~زائرين وعائدين ومقتبسين 10202 حدثنا محمد بن عمار وكثير بن شهاب قالا: ثنا
~~محمد بن سعيد بن سابق ثنا أبو جعفر عن الربيع بن انس عن أبي العالية عن عبد
~~الله بن مغفل وكان أحد هؤلاء الذين ذكروا في هذه الآية: ولا على الذين إذا
~~ما اتوك لتحملهم قلت لا أجد مااحملكم عليه 10203 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا
~~شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد، قوله: ولا على الذين إذا ما
~~اتوك هم بنو مقرن من مزينة 10204 حدثنا أحمد بن سنان ثنا محمد بن خالد بن
~~عثمة ثنا كثير بن عبد الله بن عمرو المزني وكان إذا حدث قال: أبى والله،
~~يعني جده عمرا - أحد النفر الذين PageV06P1862
# انزل الله فيهم ولا على الذين إذا مااتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم
~~عليه تولوا الآية.
# 10205 حدثنا عمرو الأودي ثنا وكيع عن الربيع عن الحسن قال: قال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - لقد خلفتم بالمدينة اقواما، ما أنفقتم من نفقة، ولا
~~قطعتم واديا، ولا نلتم من عدو نيلا الا وقد شاركوكم في الاجر، ثم قرا ولا
~~علي الذين إذا مااتوك لتحملهم قلت لا أجد الآية قوله تعالى: لتحملهم 10206
~~حدثنا أبي ثنا الحسن بن عطية قال: سمعت الحسن بن صالح يقول في هذه الآية:
~~ولا على الذين إذا مااتوك لتحملهم قال: استحملوه النعال 10207 حدثنا أبي
~~ثنا محمد المصفي ثنا بقية عن إبراهيم بن أدهم في قوله: ولا علي الذين إذا
~~مااتوك لتحملهم قال: ما سالوه الخيل ما سالوه الا النعال قوله تعالى: قلت
~~لا أجد ما أحملكم عليه اية 92 10208 حدثنا أبو نشيط محمد بن هارون ثنا موسى
~~بن أيوب ms1585 النصيبي ثنا بقية عن إبراهيم بن أدهم في قوله: لا أجد ما أحملكم
~~عليه قال: النعال 10209 حدثنا علي بن الحسين ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا
~~مالك بن إسماعيل ثنا موسى بن محمد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي سفيان عن
~~انس بن مالك، قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع قال:
~~الزاد والماء قوله تعالى: تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما
~~ينفقون الآية 10200 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلى ثنا أبي ثنا عمي
~~الحسين عن أبيه عن جده عن ابن عباس قوله: تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا
~~الا يجدوا ما ينفقون وذلك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - امر الناس
~~ان ينبعثوا غازين معه فجاءت عصابة من أصحابه فيهم: عبد الله بن مغفل
~~فقالوا: يا رسول الله احملنا فقال لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~والله ما أجد ما أحملكم عليه فتولوا ولهم بكاء، وعزيز عليهم ان يحبسوا عن
~~الجهاد، ولا يجدون نفقة، ولا PageV06P1863
# محملا، فلما رأى الله عز وجل حرصهم على محبته ومحبة رسوله، انزل عذرهم في
~~كتابه فقال: ليس على الضغفاء ولا على المرضى إلى قوله: تولوا وأعينهم تفيض
~~من الدمع الآية 10201 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر
~~بن الفرات ثنا أسباط عن السدى قوله: ولا على الذين إذا ما اتوك لتحملهم قلت
~~لا أجد ما أحملكم عليه قال: اقبل رجلان من الأنصار، أحدهما يقال له: عبد
~~الله بن الأزرق والاخر: أبو ليلى فسالوا، النبي - صلى الله عليه وسلم - ان
~~يحملهم فيخرجون معه فقال: لا أجد ما أحملكم عليه فبكوا حزنا الا يجدوا ما
~~ينفقون قوله تعالى: انما السبيل علي الذين يستئذنوك اية 93 بياض قوله
~~تعالى: رضوا بان يكونوا مع الخوالف قد تقدم تفسيره قوله تعالى: يعتذرون
~~إليكم إذا رجعتم إليهم اية 94.
# 10202 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة ms1586 عن
~~محمد بن إسحاق قال: ثم ذكر حلفهم للمسلمين واعتذارهم إليهم يعني قوله:
~~يعتذرون إليكم إذا رجعتم إليهم قوله تعالى: لا تعتذروا لن نؤمن لكم 10203
~~حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات ثنا أسباط
~~عن السدى قوله: قل لا تعتذروا لن نؤمن لكم قد نبأنا الله من اخباركم
~~فأخبرنا انكم لو خرجتم ما زدتمونا الا خبالا وسيرى الله عملكم ورسوله
~~فسيرون ما تفعلون قوله تعالى: عالم الغيب والشهادة الآية 10204 حدثنا علي
~~بن الحسين ثنا المقدمي ثنا عامر بن صالح عن أبي بكر PageV06P1864
# الهذلي عن الحسن قال: الشهادة ما قد رأيتم من خلقه والغيب: ما غاب عنكم
~~مالم تروه قوله تعالى: سيحلفون بالله لكم الآية 95.
# 10205 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قوله سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم قال: المنافقون
~~قوله تعالى: فاعرضوا عنهم انهم رجس الآية 10206 ذكر عن عبد الرحمن بن بشر
~~بن الحكم ثنا موسى بن عبد العزيز قال: سالت الحكم قلت: قوله: سيحلفون بالله
~~لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس قال: حدثني
~~عكرمة قال: قال محاش بن عويمر: ان كانوا هم ارجاسا فنحن أشر من الحمير،
~~ففيهم نزلت هذه الآية، فسأله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما قلت؟
~~فقال: لم أقل شيئا فسأله فقال: ما قلت شيئا فقال: لا جرم كيف لا اعترف وقد
~~جاء بها جبريل عليه السلام من السماء؟!
# 10207 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات
~~ثنا أسباط عن السدى قوله: سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا
~~عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس قال: لما خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~خلف عليا بعده ولم يخرج به معه فخاض الناس فقالوا: انما خلفه لسخطه، فأدركه
~~علي في الطريق فأخبره بما قال المنافقون فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~لعلي - رضي الله عنه -: ان ms1587 موسى لما ذهب إلى ربه استخلف هارون، واني
~~استخلفك بعدي أفما ترضى أن تكون مني كمنزلة هارون من موسى؟ الا انه لا نبي
~~بعدي قال: بلى يا رسول الله، فلما رجع استقبله علي، فاردفه النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - خلفه وقال: لعن الله المنافقين والمخالفين، فدخل النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - المدينة وعلي قائم خلفه يلعن المنافقين، وقال النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - للمؤمنين: لا تكلموهم ولا تجالسوهم، فاعرضوا عنهم كما
~~امركم الله عز وجل. PageV06P1865
# قوله تعالى: يحلفون لكم لترضوا عنهم الآية 96 10208 حدثنا حجاج بن حمزة
~~ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد، قوله: يحلفون لكم لترضوا
~~إلى قوله: الفسقين قال: في المنافقين قوله تعالى: الاعراب أشد كفرا ونفاقا
~~اية 97 10209 حدثنا أحمد بن سنان ثنا يعلي ومحمد بن عبيد عن الأعمش عن
~~إبراهيم قال: كان زيد بن صوحان يحدث فقال اعرابي: ان حديثك ليعجبني، وان
~~يدك لتريني فقال: اما تراها الشمال؟ فقال الاعرابي: والله ما أدري، اليمين
~~يقطعون أم الشمال؟ قال زيد: صدق الله الاعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر الا
~~يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله 10200 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح
~~ثنا حجاج بن محمد ثنا ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني عن ابن
~~عباس، قوله: الاعراب أشد كفرا ونفاقا إلي قوله: والله عليم حكيم ثم استثنى
~~منهم فقال: ومن الاعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر ويتخذ ما ينفق قربات
~~عند الله إلى قوله: غفور رحيم قوله تعالى: وأجدر الا يعلموا حدود ما أنزل
~~الله الآية 10201 حدثنا محمد بن يحيي أنبأ العباس بن الوليد النرسي ثنا
~~يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قوله: وأجدر الا يعلموا حدود ما أنزل الله
~~علي رسوله قال هم أقل علما بالسنن قوله تعالى: ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق
~~مغرما الآية 98 10202 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى أنبأ اصبغ
~~قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم ms1588 في قول الله: ومن الاعراب من يتخذ ما
~~ينفق مغرما ويتربص بكم الدوائر قال: هؤلاء المنافقون من الاعراب، الذين
~~انما ينفقون رياء اتقاء على أن يغزوا ويحاربوا ويقاتلوا ويروا نفقاتهم
~~مغرما الا تراه يقول: ويتربص بكم الدوائر عليهم دائرة السوء؟. PageV06P1866
# 10203 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة قال: قال
~~محمد بن إسحاق: ويتربص بكم الدوائر اي: من صدقة، أو نفقة في سبيل الله
~~عليهم دائرة السوء 9102 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا
~~عامر بن الفرات ثنا أسباط عن السدى قوله: ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق
~~مغرما ويتربص بكم الدوائر فيعد ما ينفق في سبيل الله غرامة يغرمها، ويتربص
~~بمحمد - صلى الله عليه وسلم - الهلاك قوله تعالى: والله سميع عليم 10205
~~حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق:
~~سميع عليم اي: سميع ما يقولون عليم بما يخفون قوله تعالى: ومن الاعراب من
~~يؤمن بالله واليوم الآخر اية 99 10206 حدثنا الحسين بن الحسن ثنا إبراهيم
~~بن عبد الله بن حاتم ثنا حجاج عن ابن جريج عن مجاهد ومن الاعراب من يؤمن
~~بالله واليوم الآخر: هم بنو مقرن من مزينة 10207 حدثنا أبي ثنا أحمد بن
~~إسماعيل بن أبي ضرار ثنا أبو تميلة عن الحسين بن واقد عن يزيد النحوي عن
~~عكرمة والحسن في قول الله في براءة: الاعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر الا
~~يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم قد استثنى فقال ومن
~~الاعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات
~~والرسول إلي قوله: غفور رحيم قوله تعالى: ويتخذ ما ينفق قربات عند الله
~~10208 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي
~~طلحة عن ابن عباس قوله: ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول يعني
~~استغفار الرسول - صلى الله عليه وسلم - 10209 حدثنا محمد ms1589 بن يحيي ثنا
~~العباس النرسي ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة قوله: ويتخذ ما ينفق قربات عند
~~الله وصلوات الرسول دعاء الرسول - صلى الله عليه وسلم -. PageV06P1867
# قوله تعالى: الا انها قربة لهم الآية بياض قوله تعالي السابقون الأولون
~~من المهاجرين والأنصار اية 100 10300 حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة حدثنا
~~أبو داود حدثنا قيس عن عثمان بن المغيرة عن مولى لأبي موسى عن أبي موسى انه
~~سئل عن قوله تعالي: والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار قال: هم الذين
~~صلوا القبلتين مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - 10301 حدثنا علي بن
~~الحسين ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن أبي عروة عن قتادة عن سعيد ابن المسيب
~~قوله: والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار قال: هم الذين صلوا
~~القبلتين جميعا وهم أهل بدر وروى عن الشعبي في احدى الروايات وعن الحسن
~~وابن سيرين وقتادة: انهم الذين صلوا مع النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~القبلتين. الوجه الثاني:
# 10302 حدثنا علي بن الحسين ثنا مسدد ثنا يحيي القطان عن إسماعيل بن أبي
~~خالد عن عامر والسابقون الأولون من أدرك بيعة الرضوان - وروى عن ابن سيرين:
~~مثل ذلك قوله تعالى: والذين اتبعوهم باحسان 10303 حدثنا أحمد بن سنان ثنا
~~عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن قيس يعني: ابن مسلم عن عبد الرحمن بن أبي
~~ليلى قال: كان الناس على ثلاث منازل: المهاجرون الأولون، والذين اتبعوهم
~~باحسان، والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين
~~سبقونا بالايمان فأحسن مانكون ان نكون بهذه المنزلة 10304 حدثنا أبي ثنا
~~عبيد الله بن حمزة بن إسماعيل ثنا إسحاق بن سليمان حدثنا أبو سنان يعني:
~~ابن سنان الشيباني عن ابن عباس، قال: اتاه رجل فذكر بعض أصحاب محمد - صلى
~~الله عليه وسلم - ورضى عنهم كأنه يتنقص بعضهم، فقال ابن عباس والسابقون
~~الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم باحسان اما أنت فلم تتبعهم
~~باحسان. PageV06P1868
# 10305 حدثنا محمد بن يحيي أنبأنا العباس ثنا يزيد بن زريع عن سعيد ms1590 عن
~~قتادة قوله: والذين اتبعوهم باحسان قال: التابعون الوجه الثاني:
# 10306 قرئ علي يونس بن عبد الأعلى أنبأ ابن وهب حدثني عبد الرحمن في
~~قوله: والذين اتبعوهم باحسان من بقي من أهل الاسلام إلي ان تقوم الساعة
~~قوله تعالى: رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار
~~خالدين فيها ابدا 10307 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا المحاربي عن ليث عن عثمان
~~بن عمير أبى اليقظان عن انس: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم
~~يتجلى لهم الرب تبارك وتعالى - فيقول: سلوني اعطكم قال: فيسألونه الرضا
~~فيقول: رضاي احلكم داري وانالكم كرامتي فسلوني اعطكم قال: فيسألونه الرضا
~~قال: فيشهدهم انه قد رضى عنهم قوله تعالى: ذلك هو الفوز العظيم 10308 حدثنا
~~أبو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا عبد الله بن لهيعة ثنا عطاء بن
~~دينار عن سعيد بن جبير قوله: ذلك الفوز العظيم يعني: ذلك الثواب الفوز
~~العظيم قوله تعالى: وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا
~~علي النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم اية 101 10309 حدثنا محمد بن العباس مولى
~~بني هاشم ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق: قوله:
~~وممن حولكم من الاعراب منفقون ومن أهل المدينة مرودا على النفاق اي: لجوا
~~فيه وأبوا 10300 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي ثنا اصبغ بن الفرج
~~قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قول الله: ومن أهل المدينة
~~مردوا علي النفاق قال: أقاموا عليه لم يتوبوا كما تاب آخرون. PageV06P1869
# قوله تعالى: لا تعلمهم نحن نعلمهم 10301 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب ثنا
~~بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: لا تعلمهم نحن
~~نعلمهم يقول: نعرفهم 10302 أخبرنا محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلى أنبأ
~~عبد الرزاق عن معمر عن قتادة فيقوله: وممن حولكم من الاعراب إلي قوله: لا
~~تعلمهم نحن نعلمهم قال قتادة: فما ms1591 بال أقوام يتكلفون علي الناس؟ يقول: فلان
~~في الجنة وفلان في النار فإذا سالت أحدهم عن نفسه قال: لا أدري لعمري لانت
~~بنفسك اعلم منك باعمال الناس ولقد تكلفت شيئا ما تكلفه نبي قال نبي الله
~~نوح - صلى الله عليه وسلم - وما علمي بما كانوا يعملون وقال نبي الله شعيب
~~- صلى الله عليه وسلم - بقيت الله خير لكم ان كنتم مؤمنين وماانا عليكم
~~بحفيظ وقال الله لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم -: لا تعلمهم نحن نعلمهم
~~قوله تعالى: سنعذبهم مرتين 10303 حدثنا أحمد بن محمد بن يحيي بن سعيد
~~القطان ثنا عمرو العنقزي ثنا أسباط عن السدى عن أبي مالك عن ابن عباس وممن
~~حولكم من الاعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا علي النفاق لا تعلمهم نحن
~~نعلمهم سنعذبهم مرتين قال: قام النبي - صلى الله عليه وسلم - خطيبا يوم
~~جمعة فقال: يا فلان، اخرج فإنك منافق، يا فلان اخرج فإنك منافق، فأخرجهم
~~بأسمائهم ففضحهم وكان عمر ابن الخطاب لم يشهد الجمعة يومئذ لحاجة كانت
~~فليقهم وهم يخرجون من المسجد، فاختبا منهم استحياء انه لم يشهد الصلاة وظن
~~أن الناس قد انصرفوا، واختبؤا هم منه وظنوا انه علم بأمرهم فدخل عمر المسجد
~~فإذا الناس لم يصلوا، فقال له رجال من المسلمين: ابشر يا عمر، فقد فضح الله
~~المنافقين فهذا العذاب الأول حين اخرجهم النبي - صلى الله عليه وسلم - من
~~المسجد والعذاب الثاني: عذاب القبر 10304 حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ثنا
~~أبو نوح أنبأ شعبة عن قتادة في قوله: سنعذبهم مرتين قال: عذاب القبر وعذاب
~~النار والوجه الثاني:
# 10305 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا يحيي بن اليمان عن سفيان عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد، سنعذبهم مرتين قال: الجوع والقتل. PageV06P1870
# والوجه الثالث:
# وهو أحد أقوال مجاهد:
# 10306 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا محمد بن ثور عن معمر عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد، سنعذبهم مرتين قال: القتل والسباء والوجه الرابع:
# وهو أحد أقوال مجاهد:
# 10307 حدثنا أبي ثنا ms1592 ابن نفيل ثنا خطاب عن خصيف عن مجاهد قوله: سنعذبهم
~~مرتين قال: عذبوا بالجوع مرتين والوجه الخامس:
# 10308 حدثنا أبي ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ أبو جعفر الرازي عن الربيع
~~بن انس فيقوله: سنعذبهم مرتين قال: يبتلون في الدنيا 10309 أخبرنا أبو يزيد
~~القراطيسي فيما كتب إلى أنبأ اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن
~~اسلم يقول في قول الله: سنعذبهم مرتين قال: عذاب في الدنيا بالأموال
~~والأولاد. والوجه السادس:
# 10300 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن عمران أنبأ يحيي بن يمان عن سفيان عن
~~السدى عن أبي مالك سنعذبهم مرتين قال: الجوع وعذاب القبر قوله تعالى: ثم
~~يردون إلى عذاب عظيم 10301 حدثنا أبي ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ أبو جعفر
~~عن الربيع بن انس في قوله: ثم يردون إلى عذاب عظيم قال: عذاب جهنم - وروى
~~عن قتادة: نحو ذلك 10302 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة
~~قال: قال محمد بن إسحاق: العذاب العظيم الذي يردون اليه عذاب النار والخلد
~~فيه. PageV06P1871
# قوله تعالى: واخرون اعترفوا بذنوبهم اية 102 10303 حدثنا أبي ثنا أبو
~~صالح كاتب الليث ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله:
~~واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيئا قال: كان عشرة رهط
~~تخلفوا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في غزوة تبوك، فلما حضر رجع رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - أوثق سبعة منهم أنفسهم بسواري المسجد فكان ممر
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا رجع من المسجد عليهم فلما رآهم قال:
~~من هؤلاء الموثقون أنفسهم بالسواري؟ قالوا: هذا أبو لبابة وأصحاب له تخلفوا
~~عنك يا رسول الله أوثقوا أنفسهم حتى يطلقهم النبي صلى الله عليه وسلم
~~ويعذرهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم وانا اقسم بالله لا أطلقهم ولا
~~اعذرهم حتى يكون الله هو الذي يطلقهم ويعذرهم رغبوا عني وتخلفوا عن الغزو
~~مع المسلمين فلما بلغهم ذلك قالوا: نحن ms1593 والله لا نطلق أنفسنا حتى يكون الله
~~هو الذين يطلقنا فانزل الله: واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر
~~سيئا عسى الله ان يتوب عليهم ان الله غفور رحيم فلما نزلت ارسل إليهم النبي
~~- صلى الله عليه وسلم - فاطلقهم وعذرهم 10304 حدثنا أبي ثنا سعيد بن عبد
~~الحميد الرازي ثنا يعقوب عن زيد واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا
~~واخر سيئا قال: هم الثمانية الذين ربطوا أنفسهم بالسواري منهم: كردم ومرداس
~~وأبو لبابة، فلما أطلقهم النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: يا نبي الله،
~~خذ من أموالنا صدقة 10305 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي ثنا أبى ثنا عمي
~~عن أبيه عن جده عن ابن عباس، قوله: واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا
~~صالحا واخر سيئا وذلك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غزا عزوة تبوك،
~~فتخلف أبو لبابة ورجلان معه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم إن ابا
~~لبابة ورجلين معه تفكروا وندموا وأيقنوا بالهلكة وقالوا: نحن في الظل
~~والطمأنينة مع النساء ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمؤمنون معه في
~~الجهاد! والله لنوثقن أنفسنا بالسواري فلا نطلقها حتى يكونه رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يطلقنا ويعذرنا فانطلق أبو لبابة فأوثق نفسه ورجلان
~~معه بسواري المسجد، وبقى ثلاثة منهم لم يوثقوا أنفسهم، PageV06P1872
# فرجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من غزوته وكان طريقه في المسجد
~~فمر عليهم فقال: من هؤلاء الموثقون أنفسهم بالسواري؟ فقال رجل: هذا أبو
~~لبابة وأصحاب له، تخلفوا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعاهدوا الله
~~ان لا يطلقوا أنفسهم حتى تكون أنت الذين تطلقهم وترضى عنهم وقد اعترفوا
~~بذنوبهم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والله: لا أطلقهم حتى أؤمر
~~باطلاقهم ولا اعذرهم حتى يكون الله يعذرهم، وقد تخلفوا ورغبوا عن المسلمين
~~بأنفسهم وجهادهم فانزل الله عز وجل: واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا
~~صالحا واخر سيئا 10306 حدثنا محمد بن يحيي أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد
~~ثنا سعيد عن ms1594 قتادة قوله: واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر
~~سيئا قال: ذكر لنا انهم كانوا سبعة رهط تخلفوا عن غزوة تبوك فاما أربعة:
~~فخلطوا عملا صالحا واخر سيئا جد بن قيس وأبو لبابة وخذام وأوس وكلهم من
~~الأنصار 10307 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى أنبأ محمد بن ثور عن معمر
~~عن قتادة واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيئا قال: هم نفر
~~ممن تخلف عن تبوك منهم: أبو لبابة ومنهم: جد بن قيس تيب عليهم قال قتادة
~~ليسوا بالثلاثة والوجه الثاني:
# 10308 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا المحاربي عن ليث عن مجاهد واخرون اعترفوا
~~بذنوبهم نزلت في رجل واحد في أبى لبابة 10309 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد واخرون اعترفوا بذنوبهم: أبو لبابة حين
~~قال: لقريظة ما قال أشار بيده إلى حلقه: ان محمدا ذابحكم ان نزلتم اليه على
~~حكمه والوجه الثالث:
# 10300 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي ثنا عمي عن أبيه عن جده عن ابن
~~عباس قوله: واخرون اعترفوا بذنوبهم قال: هم من الاعراب. PageV06P1873
# قوله تعالى: خلطوا عملا صلحا 10301 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبدة أنبأ عبد
~~العزيز بن عبد الصمد العمي ثنا أبو هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال:
~~قلنا: يا رسول الله ثنا ما رأيت ليلة اسرى بك؟ قال: رايت أمتي ضربين ضرب
~~عليهم ثياب أشد بياضا من القرطاس وضرب عليهم ثياب رمد فقلت: يا جبريل من
~~هؤلاء؟ قال: اما أصحاب الثياب الرمد: فإنهم خلطوا عملا صالحا واخر سيئا
~~10302 حدثنا أبي ثنا احمدب بن هاشم بن الحكحم الرملي ثنا ضمرة بن ربيعة عن
~~ابن شوذب قال: قال الأحنف بن قيس: عرضت نفسي علي القران فلم أجدني باية
~~أشبه مني بهذه الآية: واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيئا
~~10303 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات عن
~~أسباط عن السدي قوله واخرون اعترفوا ms1595 بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيئا
~~والصالح غزوهم مع النبي صلى الله عليه وسلم والوجه الثاني:
# 10304 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن أبي زياد القطواني ثنا سيار ثنا جعفر عن
~~مالك يعني: ابن دينار عن الحسن في قوله: واعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا
~~واخر سيئا قال: تابوا قوله تعالى: واخر سيئا 10305 حدثنا عبد الله بن
~~سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات ثنا أسباط عن السدى قوله واخر
~~سيئا قال: السئ: تخلفه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قوله تعالى: عسى
~~الله ان يتوب عليهم ان الله غفور رحيم 10306 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا
~~معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: عسى الله ان يتوب
~~عليهم وعسى من الله واجب - وروى عن الضحاك والحسن وأبي مالك والسدي نحو ذلك
~~قوله تعالى: خذ من أموالهم صدقة اية 103 10307 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا
~~معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال: لما نزلت واخرون
~~اعترفوا بذنوبهم ارسل إليهم النبي - PageV06P1874
# صلى الله عليه وسلم - فاطلقهم وعذرهم فجاءوا بأموالهم فقالوا: يا رسول
~~الله هذه أموالنا فتصدق بها عنا واستغفر لنا قال: ما أمرت ان اخذ أموالكم
~~فانزل الله خذ من أموالهم صدقة تظهرهم وتزكيهم بها الآية 10308 حدثنا أبو
~~عبد الله محمد بن حماد الطهراني، انيا حفص بن عمر ثنا الحكم بن ابان عن
~~عكرمة، في قوله: خذ من أموالهم صدقة قال: من البقر والإبل والغنم وغيره
~~10309 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة
~~قوله: خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها قال: ذكر لنا انهم سبعة رهط
~~تخلفوا عن غزوة تبوك اما أربعة: فهم الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيئا
~~وفيهم قيل: خذ من أموالهم صدقة وكانوا وعدوا الله ان يجاهدوا ويتصدقوا
~~10300 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد ms1596 بن اسلم في قول الله: خذ من أموالهم صدقة وكانوا وعدوا الله
~~ان يجاهدوا ويتصدقوا 10301 أخبرنا أبو يزيد القراجطيسي فيما كتب إلى ثنا
~~اصبغ قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: خذ من أموالهم صدقة
~~تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم قال: هؤلاء ناس من
~~المنافقين ممن كان تخلف عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في غزوة تبوك
~~اعترفوا بالنفاق وقالوا: يا رسول الله قد ارتبنا ونافقنا وشككنا ولكن توبة
~~جديدة وصدقة نخرجها من أموالنا لله فقال الله - عز وجل - لنبيه - صلى الله
~~عليه وسلم - خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها قوله تعالى: تطهرهم
~~10302 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن منيب أنبأ أبو معاذ النحوي عن عبيد بن
~~سليمان عن الضحاك: فانزل الله عز وجل: خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم
~~بها من ذنوبهم التي أصابوا PageV06P1875
# قوله تعالى: وتزكيهم بها 10303 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن
~~صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: وتزكيهم بها يعني بالزكاة: طاعة
~~الله والاخلاص قوله تعالى: وصل عليهم 10304 وبه عن ابن عباس وصل عليهم
~~يقول: استغفر لهم 10305 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا
~~عامر بن الفرات عن أسباط عن السدي قوله: وصل عليهم يقول: ادع لهم قوله
~~تعالى: ان صلاتك سكن لهم والله سميع عليم اية 103 10306 حدثنا أبو زرعة ثنا
~~منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله:
~~سكن لهم يقول: قرية لهم الوجه الثاني:
# 10307 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة
~~عن ابن عباس، قوله: ان صلاتك سكن لهم يقول: رحمة. الوجه الثالث:
# 10308 حدثنا محمد بن يحي انيا العباس بن الوليد ثنا يزيد عن سعيد عن
~~قتادة، قوله: ان صلاتك سكن لهم اي: وقار لهم الوجه الرابع:
# 10309 حدثنا أبي ثنا راشد ms1597 بن سعيد بن راشد المقدسي أنبأ الوليد عن سعيد
~~عن قتادة: ان صلاتك سكن لهم قال: امن لهم قوله تعالى: ألم يعلموا ان الله
~~هو يقبل التوبة الآية 104 9950 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى
~~أنبأ اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال: فقال
~~الآخرون: هؤلاء كانوا معنا بالأمس لا يكلمون ولا يجالسون فما لهم؟ فقال
~~الله - عز وجل: ألم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات.
~~PageV06P1876
# قوله تعالى: ويأخذ الصدقات 10051 حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي ثنا وكيع
~~عن عباد بن منصور ثنا القاسم بن محمد قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ان الله يقبل الصدقات ويأخذها بيمينه فيربيها
~~لاحدكم كما يربى أحدكم مهره أو فلوه حتى ان اللقمة لتصير مثل أحد وتصديق
~~ذلك في كتاب الله وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات 10052 حدثنا
~~أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عبد الله ابن السائب عن
~~عبد الله بن قتادة المحاربي عن عبد الله بن مسعود قال: ما تصدق رجل بصدقة
~~حتى يضعها في يد الله قبل ان يضعها في يد السائل وهو يضعها في يد السائل،
~~ثم قرا: وهو الذي يقبل التوبة عن عباده واخذ الصدقات. قوله تعالى: وان الله
~~هو التواب الرحيم.
# 10053 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسى الدامغاني ثنا جرير عن عمارة
~~عن أبي زرعة قال: ان أول شيء كتبه سبحانه: انا التواب، أتوب علي من تاب.
~~قوله تعالى: وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون اية 105 10054
~~حدثنا أبو عبيد الله بن أخي بن وهب ثنا عمي ثنا يونس عن الزهري أخبرني عروة
~~بن الزبير: ان عائشة كانت تقول: والله مااحتقرت اعمال أصحاب رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - حتى ينجم القراء الذين طعنوا علي عثمان فقالوا: قولا
~~لا نحسن مثله وقراوا قراءة لا تقرا مثلها وصلوا ms1598 صلاة لا نصلي مثلها فلما
~~تذكرت إذا والله - ما يقاربون عمل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا
~~أعجبك حسن قول امرئ منهم فقل: اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون
~~وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعلمون اية 105 ولا
~~يستخفنك أحد 10055 حدثنا الربيع بن سليمان أنبأ ابن وهب انا سليمان بن بلال
~~ثنا موسى ابن عبيدة عن اياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه أنه قال: بينما نحن
~~مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ مر بجنازة فاثنى عليها فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - PageV06P1877
# : وجبت، ثم مر بجنازة أخرى فاثنى عليها بعض الناس بعض الثناء فقال رسول
~~صلى الله عليه وسلم وجبت، فقالوا يا رسول الله، مر بجنازة الأولى فقلت:
~~وجبت، ثم مر بالآخرة فقلت: وجبت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان
~~الملائكة شهداء الله في السماء وأنتم شهداء الله في الأرض، فما شهدتم عليه
~~من شئ وجب وذلك قول الله: اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون قوله
~~تعالى: واخرون مرجون لامر الله اية 106 10056 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا
~~معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال: وكان ثلاثة نفر لم
~~يوثقوا أنفسهم بالسواري ارجوا سنة لا يدرون ايعذبون أو يتاب عليهم؟ فانزل
~~الله تعالى يعني قوله: واخرون مرجون لامر الله 10057 حدثنا حجاج بن حمزة
~~حدثنا شبابة حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: واخرون مرجون لامر
~~الله هلال بن أمية ومرارة بن ربعي وكعب بن مالك من الأوس والخزرج قوله
~~تعالى: اما يعذبهم 10058 يقول: يميتهم علي معصيتهم واما يتوب عليهم فارجا
~~امرهم ولم يذكرهم بتوبة حين تاب على النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه
~~ونسخها فقال: وعلى الثلاثة الذين خلفوا الآية 10059 حدثنا محمد بن العباس
~~ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق قوله: واما يتوب
~~عليهم والله عليم حكيم اية 106 وهم ms1599 الثلاثة الذين خلفوا وارجا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم امرهم حتى اتت توبتهم من الله عز وجل قوله تعالى:
~~والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا اية 107 10060 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا
~~معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: والذين اتخذوا مسجدا
~~ضرارا وهم أناس من الأنصار ابتنوا مسجدا فقال لهم أبو عامر: ابنوا مسجدكم
~~واستمدوا بما استطعتم من قوة وسلاح فاني ذاهب إلي قيصر ملك الروم فاتى بجند
~~من الروم، فأخرج محمدا وأصحابه. PageV06P1878
# 10061 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قوله: والذين اتخذوا مسجدا ضرارا: المنافقون 10062 حدثنا أبي ثنا محمد بن
~~عبد الأعلى ثنا محمد بن ثور عن معمر عن أيوب عن سعيد بن جبير قوله: والذين
~~اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا قال: هم حي يقال لهم: بنو غنم 10063 حدثنا عبد
~~الله بن سعيد الأشج ثنا المحاربي عن جويبر عن الضحاك والذين اتخذوا مسجدا
~~ضرارا وكفرا قال: هم ناس من الأنصار ابتنوا مسجدا قريبا من مسجد قباء،
~~ومسجد قباء بلغنا انه أول مسجد بني في الاسلام 10064 حدثنا علي بن الحسن
~~ثنا أبو الجماهر ثنا شعيد بن بشير ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة في قوله:
~~اتخذوا مسجدا ضرارا ان نبي الله - صلى الله عليه وسلم - بنى مسجدا بقباء
~~فعارضه المنافقون باخر ثم بعثوا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم ليصلي فيه
~~ودعا بقميصه ليأتيهم فاطلع الله نبيه علي ذلك 10065 حدثنا عبد الله بن
~~سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات عن اسباد عن السدى قوله:
~~والذين اتخذوا مسجدا ضرارا كفرا اما ضرارا: فضاروا أهل قباء بالمسجد الذي
~~بنى لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - 10066 أخبرنا محمد بن سعد فيما
~~كتب إلى حدثني أبي حدثني عمي عن أبيه عن جده عن ابن عباس قوله: والذين
~~اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا قال: لما بنى رسول الله صلى الله ms1600 عليه وسلم مسجد
~~قباء خرج رجال من الأنصار منهم بحزج جد عبد الله بن حنيف ووديعة بن خذام
~~ومجمع بن جارية الأنصاري فبنوا مسجد النفاق فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ليحزج: ويلك يابحزج ما أردت إلى ماارى؟ قال: يا رسول الله والله ما
~~أردت الا الحسنى وهو كاذب، فصدقه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأراد
~~ان يعذره فانزل الله والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا 10067 حدثنا محمد بن
~~العباس ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة قال: قال محمد: ونزل فيهم من القران ما
~~نزل: والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وكان الذين بنوا PageV06P1879
# اثنى عشر رجلا: خذام بن خالد من بني عبيد بن زيد أحد بني عمرو بن عوف ومن
~~داره اخرج مسجد الشقاق وثعلبة بن حاطب من بني عبيد وهزال بن أمية بن زيد
~~ومعتب بن عشير من بني ضبيعة بن زيد وأبو حبيبة بن الازعر من بني ضبيعة بن
~~زيد وعباد بن حنيف أخوا سهل بن حنيف من بني عمرو بن عوف وجارية بن عامر
~~وابناه: مجمع بن جارية وزيد بن جارية، ونبتل بن الحارث وهو من بني ضبيعة
~~وبحزج ووديعة بن ثابت وهو الئ بني أمية رهط أبى لبابة بن عبد المنذر قوله
~~تعالى: وتفريقا بين المؤمنين 10068 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا أبو
~~العباس الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات عن أسباط عن السدي قوله: وتفريقا
~~بين المؤمنين قال: فان أهل قباء كانوا يصلون في مسجد قباء كلهم، فلما بنى
~~ذلك اقصر عن مسجد قباء من كان يحضره وصلوا فيه 10069 أخبرنا أبو يزيد
~~القراطيسي فيما كتب إلى أنبأ اصبغ ابن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد
~~بن اسلم في قول الله: وتفريقا بين المؤمنين: يفرقون جماعتهم لأنهم كانوا
~~يصلون جميعا في مسجد قباء لئلا يصلوا في مسجد قباء جميع المؤمنين قوله
~~تعالى: وارصادا لمن حارب الله ورسوله 10070 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ
~~عبد الرزاق عن معمر عن الزهري ms1601 عن عروة بن الزبير: وارصادا لمن حارب الله
~~ورسوله من قبل أبو عامر الراهب انطلق إلى الشام فقال الذين بنوا مسجد
~~الضرار: انما بنيناه ليصلي فيه أبو عامر 10071 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب
~~إلي ثنا أبي ثنا عمي عن أبيه عن جده عن ابن عباس قوله: وارصادا لمن حارب
~~الله ورسوله يعني: رجلا يقال له أبو عامر، كان محاربا لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وكان قد انطلق إلي هرقل فكانوا يرصدون إذا قدم أبو عامر ان يصلي
~~فيه وكان قد خرج من المدينة محاربا لله ولرسوله. PageV06P1880
# قوله تعالى: وليحلفن ان أردنا الا الحسنى والله يشهد انهم لكاذبون 10072
~~وبه عن ابن عباس قوله: وليحلفن ان أردنا الا الحسنى والله يشهد انهم
~~لكاذبون قال: لما بنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسجد قباء خرج رجال
~~من الأنصار منهم: بحزج جد عبد الله بن حنيف ووديعة بن خذام ومجمع بن جارية
~~الأنصاري فبنوا مسجد النفاق فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لبحزج:
~~ويلك يابحزج ما أردت إلي مااري؟ قال: يا رسول الله والله ما أردت الا
~~الحسنى وهو كاذب فصدقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأراد ان يعذره فانزل
~~الله تعالى وليحلفن ان أردنا الا الحسنى والله يشهد انهم لكاذبون 10073
~~حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر عن أسباط عن السدى
~~قوله: وليحلفن ان أردنا الا الحسنى فحلفوا ما أرادوا به الا الخير قوله
~~تعالى: لا تقم فيه ابدا 10074 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح
~~بن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال: فلما فرغوا من مسجدهم اتوا النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - فقالوا: قد فرغنا من بناء مسجدنا فنحب ان تصلي فيه
~~وتدعو بالبركة فانزل الله: لا تقم فيه ابدا قوله تعالى: لمسجد أسس على
~~التقوى من أول يوم اية 108 10075 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة أنبأنا
~~انس بن عياض عن انس بن ms1602 أبي يحيي مولى الأسلميين قال: سمعت أبي يحدث عن أبي
~~سعيد الخدري ان رجلا من بني خدرة ورجلا من بني عوف امتريا في المسجد الذي
~~أسس على التقوى فقال العوفي: هو مسجدنا بقباء وقال الخدري: هو هذا المسجد
~~مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسألاه عن ذلك فقال: هو هذا المسجد
~~مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي ذلك خير كثير والوجه الثاني:
# 10076 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة
~~PageV06P1881
# عن ابن عباس قوله: لمسجد أسس على التقوى يعني: مسجد قباء أحق ان تقوم فيه
~~10077 حدثنا أبي ثنا محمد بن حاتم الزمي ثنا عبيدة بن حميد حدثني عمار
~~الدهني قال: دخلت مسجد قباء أصلي فيه فالتفت عن يميني فابصرني أبو سلمة
~~فقال: أحببت ان تصلي في مسجد أسس على التقوى من أول يوم؟ قال عمار: فأخبرني
~~ان ما بين الصومعة إلى القبلة زيادة زادها عثمان وروى عن عروة بن الزبير
~~وسعيد بن جبير ولضحاك وعطية وابن بريدة وقتادة وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم:
~~نحو ذلك والوجه الثالث:
# 10078 حدثنا أبي ثنا محمد بن سعيد بن الوليد الخزاعي ثنا الحسن بن عبد
~~الرحمن بن العريان الحارثي عن ابن عون عن محمد: انه كان يرى كل مسجد بنى
~~بالمدينة أسس على التقوى قوله تعالى: فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب
~~المطهرين 10079 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قراءة أخبرني
~~محمد بن شعيب ثنا عتبة بن أبي حكيم ثنا طلحة بن نافع ثنا أبو أيوب الأنصاري
~~وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك الأنصاري: ان هذه الآية لما نزلتفيه رجال
~~يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا
~~معشر الأنصار ان الله قد اثنى عليكم خيرا فما طهوركم هذا؟ قالوا: يا رسول
~~الله نتوضأ للصلاة ونغتسل من الجنابة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فهل مع ذلك غيره؟ قالوا لا غير ms1603 أن أحدنا إذا خرج إلى الغائط أحب ان
~~يستنجي بالماء قال: هو ذاك فعليكموه 10080 حدثنا أبو البرداد عبد الله بن
~~عبد السلام المصري ثنا وهب الله بن راشد عن يونس قال: قال أبو الزناد:
~~أخبرني عروة عن عويم بن ساعدة من بني عمرو بن عوف فاما عويم بن ساعدة: فهو
~~الذي بلغنا أنه قال: يا رسول الله، من الذين قال الله عز وجل: فيه رجال
~~يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~نعم القوم منهم عويم بن ساعدة. PageV06P1882
# 10081 حدثنا أبي ثنا ضرار بن صرد ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن واصل بن
~~السائب الرقاشي عن أبي سورة عن عمه أبي أيوب الأنصاري قال: قيل: يا رسول
~~الله من الذين ذكر الله فيهم رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين؟
~~قال: كانوا يستنجون بالماء. قوله تعالى: والله يحب المطهرين 10082 حدثنا
~~محمد بن عبد الرحمن الهروي ثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن طلحة بن عمرو
~~عن عطاء في قوله: يحب المطهرين قال: المتطهرين بالماء والوجه الثاني:
# 10083 حدثنا أو سعيد الأشج ثنا أبو اسامة عن عوف عن أبي المنهال قال: كنت
~~عند أبى العالية فتوضا أو توضأت فقلت: ان الله يحب المتطهرين فقال: ان
~~الطهور بالماء لحسن ولكنهم المتطهرون من الذنوب والوجه الثالث:
# 10084 حدثنا سليمان بن داود القزاز ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن نافع عن
~~سليمان مولى أم علي عن مجاهد قال: من فعله فليس من المتطهرين يعني: من اتى
~~امرأته في دبرها والوجه الرابع:
# 10085 حدثنا علي بن الحسين ثنا سهل بن زنجلة ثنا أبو يحيي التيمي عن
~~الأعمش في قوله: ان الله يحب المطهرين قال: التوبة من الذنب والمتطهر من
~~الشرك قوله تعالى: أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير اية 109
~~10086 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات عن
~~أسباط عن السدى قوله: أفمن أسس بنيانه على تقوى ms1604 من الله ورضوان خير: هذا
~~مسجد قباء قوله تعالى: أم من أسس بنيانه على شفا جرف هار 10087 حدثنا أبي
~~ثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء ثنا أبي ثنا عبد الله بن زيد بن اسلم عن
~~أبيه في قول الله عز وجل: أفمن أسس بنيانه قال: هذا مسجد قباء خير أم من
~~أسس بنيانه على شفا جرف هار قال: هذا مسجد الضرار. PageV06P1883
# قوله تعالى: فانهار به في نار جهنم 10088 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا
~~معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: فانهار به في نار
~~جهنم يعني: قواعده في نار جهنم قوله تعالى: والله لا يهدي القوم الظالمين
~~10089 حدثنا أبي حدثنا المعلي بن أسد حدثنا عبد العزيز بن المختار عن عبد
~~الله الداناج عن طلق بن حبيب عن جابر بن عبد الله قال: رايت الدخان يخرج من
~~مسجد الضرار حين انهار 10090 حدثنا علي بن الحسن ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد
~~عن قتادة قوله: فانهار به في نار جهنم والله ما تناهى ان وقع في النار وذكر
~~لنا انه حفرت فيه بقعة فرئي منها الدخان 10091 حدثنا عبد الله بن سليممان
~~ثنا الحسين بن علي ثنا عامر عن أسباط عن السدى في قوله: فانهار به في نار
~~جهنم فمضى حين خسف به 10092 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى أنبأ
~~اصبغ بن الفرج قال: وذكر سفيان بن عيينة: انه لا يزال منه دخان يفور لقوله
~~فانهار به في نار جهنم ويقال: انه بقعة من نار جهنم قوله تعالى: والله لا
~~يهدي القوم الظالمين تقدم تفسيره قوله تعالى: لا يزال بنيانهم الذي بنوا
~~اية 110 10093 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى أنبأ اصبغ بن الفرج
~~قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله: لا يزال بنيانهم الذي بنوا
~~هذا المسجد الضرار ريبة في قلوبهم راضين بما صنعوا أولئك المنافقون يرون
~~انهم قد أحسنوا وصنعوا كما كان حب ms1605 العجل في قلوب أصحابه وقرا: واشربوا في
~~قلوبهم العجل بكفرهم قال قوله تعالى: ريبة في قلوبهم 10094 حدثنا أبي حدثنا
~~أبو صالح حدثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي PageV06P1884
# طلحة عن ابن عباس قوله: لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم يعني:
~~الشك - وروى عن الضحاك وقتادة والسدي: مثل ذلك والوجه الثاني:
# 10095 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو يحيي الرازي إسحاق بن سليمان عن حبيب
~~بن أبي ثابت لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم قال: غيظا في قلوبهم
~~والوجه الثالث:
# 10096 حدثنا أبي ثنا عيسى بن زياد أنبأ يحيي بن الضريس عن سفيان عن السدى
~~في قوله: لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم قال: حزازة في قلوبهم
~~10097 حدثنا علي بن الحسن حدثنا أبو الجماهر حدثنا سعيد بن بشير عن سعيد بن
~~أبي عروبة لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم قال: شكا، وقال غيره:
~~حزازة والوجه الرابع:
# 10098 حدثنا علي بن الحسين ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن حمزة في
~~قول الله: لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم قال: ندامة بما صنعوا
~~قوله تعالى: في قلوبهم 10099 حدثنا محمد بن يحيي أنبأ محمد بن عبد الله بن
~~أبي جعفر الرازي ثنا يحيي بن الضريس عن سفيان عن السدى قوله: لا يزال
~~بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم قال: حزازة في صدورهم قوله تعالى: الا ان
~~تقطع قلوبهم 10000 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن
~~أبي طلحة عن ابن عباس قوله: الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم يعني:
~~الموت - وروى عن مجاهد والضحاك وقتادة وحبيب بن أبي ثابت والسدي وعبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم: نحو ذلك PageV06P1885
# والوجه الثاني:
# 10001 حدثنا أبي ثنا مسلم بن إبراهيم وسليمان بن حرب والسياق لسليمان
~~قالا: ثنا حماد بن زيد عن أيوب قال: كان عكرمة يقرا الا ان تقطع قلوبهم في
~~القبر والوجه الثالث:
# 10002 ms1606 حدثنا علي بن الحسين ثنا سعيد حدثنا عبد العزيز قال سفيان الا ان
~~تقطع قلوبهم: الا ان يتوبوا وكان أصحاب عبد الله يقرؤنها ريبة في قلوبهم
~~ولو قطعت قلوبهم قوله تعالى: ان الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم
~~10003 حدثنا أبي ثنا عبيد بن ادم العسقلاني ثنا أبي ثنا أبو شيبة عن عطاء
~~الخراساني عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: نزلت هذه الآية علي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد ان الله اشترى من المؤمنين أنفسهم
~~وأموالهم بان لهم الجنة إلى اخر الآية فكبر الناس في المسجد فاقبل رجل من
~~الأنصار ثانيا طرفي ردائه على أحد عاتقيه فقال: يا رسول الله أنزلت هذه
~~الآية؟ فقال: نعم فقال الأنصاري: بيع ربيح لا نقيل ولا نستقيل 10004 حدثنا
~~أحمد بن سنان ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن المعرور بن سويد قال: خرجنا مع
~~عمر في حجة حجها فقرا هذه الآية: ان الله اشترى من المؤمنين أنفسهم
~~وأموالهم إلي اخر الآية فجعل لهم الصفقتين جميعا 10005 حدثنا أبي ثنا هوذة
~~بن خليفة ثنا أبو الأشهب ثنا عوف عن الحسن في قوله: ان الله اشترى من
~~المؤمنين أنفسهم وأموالهم قال: هم الذين وفوا ببيعتهم 10006 حدثنا أبي ثنا
~~أبو سلمة ثنا مبارك بن فضالة قال: سمعت الحسن يقول: اسمعوا رحمكم الله بيعة
~~بايع الله لكل مؤمن قال الحسن: لا والله ما علي ظهر الأرض مؤمن الا قد دخل
~~في هذه البيعة ان الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم الآية.
~~PageV06P1886
# قوله تعالى: بان لهم الجنة 10007 حدثنا أبي ثنا المسيب بن واضح ثنا أبو
~~إسحاق الفزاري عن أبي رجاء عن سهيل عن كثير عن الحسن انه كان إذا تلا هذه
~~الآية ان الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم قال: بايعهم والله فاغلى
~~لهم 10008 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا عبد الله بن
~~لهيعة ثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قوله عز وجل: ms1607 ان الله اشترى من
~~المؤمنين أنفسهم وأموالهم بان لهم الجنة. قوله تعالى: يقاتلون.
# 10009 وبه عن سعيد بن جبير في قول الله يقاتلون يعني: ان يقاتلوا
~~المشركين في سبيل الله يعني: في طاعة الله فيقتلون يعني: العدو ويقتلون
~~يعني المؤمنين 10010 حدثنا علي بن الحسن ثنا أبو الجماهر أنبأ سعيد عن
~~قتادة قوله: ان الله اشترى من المؤمنين أنفسهم الآية قال: الغزو غزوان:
~~فغزو يطاع الله فيه وينهي فيه عن الفساد ويحسن فيه مشاركة الشريك فهذا من
~~خير الغزو وغزو اخر يعصى الله فيه ويظهر فيه الفساد وينكل فيه عن العدو
~~ويساء فيه صحابة الصاحب فهذا من شر الغزو قوله تعالى: وعدا عليه حقا 10011
~~حدثنا أبو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا عبد الله بن لهيعة ثنا
~~عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قوله: وعد عليه حقا. يعني: ينجز ما وعدهم
~~من الجنة في التوراة والإنجيل والقران قوله تعالى: في التوراة والإنجيل
~~والقران 10012 حدثنا أبي ثنا أبو سلمة أنبأ مبارك قال: سمعت الحسن يقول في
~~قوله: وعدا عليه حقا قال الحسن: اين قال؟ في التوراة والإنجيل والقران.
~~PageV06P1887
# قوله تعالى: ومن أوفى بعهده من الله 10013 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيي بن
~~عبد الله بن بكير ثنا عبد الله بن لهيعة ثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير
~~قوله: ومن أوفى بعهده من الله فليس أحد أوفى بعهده من الله قوله تعالى:
~~فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به 10014 وبه عن سعيد بن جبير فاستبشروا
~~ببيعكم الذي بايعتم به الرب تبارك وتعالى باقراركم بالعهد الذي ذكره في
~~الآية قوله تعالى: وذلك هو الفوز العظيم 10015 وبه عن سعيد في قوله عز وجل:
~~وذلك يعني: الذي ذكر من الثواب في الجنة للقاتل والمقتول هو الفوز العظيم
~~قوله تعالى: التائبون اية 112 10016 حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن
~~مهدي قال: قال: أبو الأشهب عن الحسن التائبون قال: تابوا من الشرك وبروءا
~~من النفاق ms1608 10017 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد عن جويبر عن الضحاك في
~~قوله: التائبون قال: من الذنوب والشرك قوله تعالى: العابدون 10018 حدثنا
~~أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن
~~ابن عباس في قوله: العابدون الذين يقيمون الصلاة 10019 حدثنا أبي ثنا أبو
~~سلمة المبارك قال: سمعت الحسن يقول العابدون قال: الصلاة - يعني: طولها
~~الوجه الثاني:
# 10020 حدثنا أبي ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا حكام ثنا ثعلبة بن سهيل عن
~~PageV06P1888
# رجل عن الحسن: انه سئل عن هذه الآية العابدون قال: اعبدوا الله علي
~~احايينهم كلها في السراء والضراء 10021 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد
~~عن جويبر عن الضحاك العابدون قال: العابدون: لله عز وجل الوجه الثالث:
# 10022 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا عبد الله بن
~~لهيعة ثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قوله: العابدون يعني: الموحدون
~~الوجه الرابع:
# 10023 حدثنا محمد بن يحيي انا العباس بن الوليد ثنا يزيد عن سعيد عن
~~قتادة العابدون: قوم اخذوا من أبدانهم في ليلهم ونهارهم 10024 حدثنا أبي
~~ثنا أبو سلمة ثنا مبارك قال: سمعت الحسن يقولالحامدون قال: حمدوا علي كل
~~حال 10025 حدثنا أبي ثنا المسيب بن واضح، ثنا أبو إسحاق الفزاري عن أبي
~~رجاء عن سهيل عن كثير عن الحسن قوله: الحامدون قال: يحمدون الله علي
~~الاسلام 10026 حدثنا أبي ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا حكام ثنا ثعلبة بن سهيل
~~عن رجل عن الحسن: انه سئل عن هذه الآية الحامدون قال: مثلها، يعني: يحمدون
~~علي احايينهم كلها في السراء والضراء قوله تعالى: السائحون 10027 حدثنا أبي
~~ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي الدمشقي ثنا الهيثم بن حميد ثنا
~~العلاء بن الحارث عن القاسم عن أبي امامة: ان رجلا استأذن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - في السياحة فقال: ان سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله
~~الوجه الثاني:
# 10028 ms1609 حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عاصم عن زر
~~عن عبد الله السائحون الصائمون - وروى عن ابن عباس وأبي هريرة،
~~PageV06P1889
# وأبى عبد الرحمن السلمي ومجاهد وأبي الحسن وأبى عياض وعطاء والضحاك
~~وقتادة والربيع بن انس انهم قالوا: الصائمون 10029 حدثنا أحمد بن سنان ثنا
~~عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي سنان ضرار بن مرة عن عبد الله بن أبي
~~الهذيل عن أبي عمرو العبدي قال: السائحون: الصائمون الذين يديمون الصيام
~~10030 حدثنا الأشج ثنا أبو يحيي التيمي عن أبي سنان عن ابن أبي الهذيل قال:
~~سمعت من سال أبا عمرو العبدي عن السائحين: قال: الذين يديمون الصيام من
~~المؤمنين والرهبان الوجه الثالث:
# 10031 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت
~~إسحاق بن سويد يقول: ثنا أبو فاختة مولى جعدة بن هبيرة ان عثمان بن مظعون
~~أراد ان ينظر ايستطيع السياحة؟ قال: وكانوا يعدون السياحة قيام الليل وصيام
~~النهار قال إسحاق: فصادفت يحيي بن عمر بن خراساني فإذا هو يحدث القوم هذا
~~الحديث لم يدع منه حرفا والوجه الرابع:
# 10032 ذكره أبي عن محمد بن سليمان الحميري عن الوليد بن بكير عن عمر بن
~~نافع قال: سمعت عكرمة وسئل عن قوله السائحون قال: طلبة العلم الوجه الخامس:
# 10033 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى أنبأ اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت ابن زيد بن اسلم يعني عبد الرحمن يقول في قول الله السائحون قال: هم
~~المهاجرون، ليس في أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - سياحة الا الهجرة وكان
~~سياحتهم الهجرة حين هاجروا إلى المدينة، ليس في أمة محمد صلى الله عليه
~~وسلم ترهب قوله تعالى: الراكعون 10034 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله
~~بن بكري حدثني عبد الله بن PageV06P1890
# لهيعة ثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله: الراكعون يعني في
~~الصلوات قوله تعالى: الساجدون 10035 حدثنا أبي ثنا المسيب بن واضح ms1610 ثنا أبو
~~إسحاق الفزاري عن أبي رجاء عن سهيل عن كثير بن زياد أبى سهل عن الحسن
~~الساجدون في الصلوات المفروضة 10036 حدثنا علي بن الحسن ثنا أبو الجماهر
~~ثنا سعيد عن قتادة الساجدون قال: ذكر لنا ان أقرب ما يكون العبد إلي الله
~~في سجوده قوله تعالى: الآمرون بالمعروف 10037 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيي بن
~~عبد الله بن بكير ثنا عبد الله بن لهيعة ثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير
~~في قول الله: الآمرون بالمعروف يعني بالتوحيد 10038 حدثنا أبي ثنا أبي ثنا
~~المسيب بن واضح ثنا أبو إسحاق الفزاري عن سهيل بن أبي حزم أخو حزم بن أبي
~~حزم القطعي عن كثير بن زياد أبي سهل البرساني عن الحسن الآمرون بالمعروف:
~~بلا إله إلا الله 10039 حدثنا أبي ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا حكام ثنا
~~ثعلبة بن سهيل عن رجل عن الحسن انه سئل عن هذه الآية الآمرون بالمعروف قال:
~~لم يامروا بالمعروف حتى كانوا من أهله قوله تعالى: الناهون عن المنكر 10040
~~حدثنا أبو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن
~~جبير في قول الله: والناهون عن المنكر يعني: عن الشرك والوجه الثاني:
# 10041 حدثنا أبي ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا حكام ثنا ثعلبة بن سهيل عن
~~PageV06P1891
# رجل عن الحسين: انه سئل عن هذه الآية والناهون عن المنكر قال: لم ينهوا
~~الناس عن المنكر حتى انتهوا عنه قوله تعالى: والحافظون لحدود الله 10042
~~وبه عن الحسن: انه سئل عن هذه الآية والحافظون لحدود الله قال: القائمون
~~بأمر الله عز وجل والوجه الثاني:
# 10043 حدثنا علي بن الحسن ثنا أبو الجماهر أنبأ سعيد عن سعيد بن أبي
~~عروبة عن قتادة الحافظون لحدود الله لفرائضه من حلاله وحرامه ثم قال: وبشر
~~المؤمنين الوجه الثالث:
# 10044 قرأت علي محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي أنبأ محمد بن مزاحم عن
~~بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان ms1611 قوله: والحافظون لحدود الله يعني: الحافظين
~~لشرط الله في الجهاد فمن وفى بهذا الشرط وفى الله له بالجنة قوله تعالى:
~~وبشر المؤمنين 10045 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن
~~أبي طلحة عن ابن عباس قوله: وبشر المؤمنين يعني: القائمين على طاعة الله
~~وهو شرط اشترطه على أهل الجهاد إذا وفوا الله شرطه وفى لهم بشرطه الوجه
~~الثاني:
# 10046 حدثنا أبي ثنا المسيب بن واضح ثنا أبو إسحاق بالغزاري عن أبي رجاء
~~عن سهيل عن كثير عن الحسن وبشر المؤمنين وبشر الذين لم يهز من الفقراء
~~الوجه الثالث:
# 10047 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا عبد الله بن
~~لهيعة ثنا PageV06P1892
# عطاء بن دينارعن سعيد بن جبير وبشر المؤمنين يعني: المصدقين بما وعد الله
~~في هذه الآيات والوجه الرابع:
# 10048 ذكره علي بن الحسين ثنا محمد بن علي ثنا علي أنبأ عبد الله ثنا
~~سهيل بن أبي حزم عن أبي سهل عن الحسن وبشر المؤمنين: الذين ايضا لا يجاهدون
~~قوله تعالى: ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين اية 113 10049
~~حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الخليل
~~عن علي قال: سمعت رجلا يستغفر لأبويه وهما مشركان فقلت: تستغفر لأبويك وهما
~~مشركان؟ قال: أولم يستغفر ابراهم لأبيه؟ فذكرته لرسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا
~~اولي قربى 10050 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي
~~طلحة عن ابن عباس قوله: ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين
~~وكانوا يستغفرون لهم حتى نزلت هذه الآية فلما نزلت امسكوا عن الاستغفار ولم
~~ينتهوا ان يستغفروا للاحياء حتى يموتوا ثم انزل الله: وما كان استغفار
~~إبراهيم لأبيه الا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه
~~يعني استغفر له ما كان حيا فلما مات ms1612 امسك عن الاستغفار قوله تعالى: ولو
~~كانوا أولى قربى 10051 حدثنا أبي ثنا خالد بن خداش ثنا عبد الله بن وهب عن
~~ابن جريج عن أيوب بن هاني عن مسروق عن عبد الله بن وهب عن ابن جريج عن أيوب
~~بن هاني عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يوما إلي المقابر فاتبعناه فجاء حتى جلس إلى قبر منها فناجاه طويلا
~~ثم بكى فبكينا لبكائه ثم قام فقام اليه عمر بن الخطاب فدعاه ثم دعانا فقال:
~~ما ابكاكم؟ قلنا: بكينا لبكائك، قال: ان القبر الذي جلست عنده قبر امنة،
~~واني PageV06P1893
# استأذنت ربي في زيارتها فاذن لي واني استأذنت ربي في الدعاء لها فلم يأذن
~~لي وانزل علي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا
~~أولى قربى فاخذني ماياخذ الولد للوالد وكنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها
~~فإنها تذكر الآخرة 10052 حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق عن
~~معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال: لما حضرت أبا طالب الوفاة
~~فدخل عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - وعنده أبو جهل وعبد الله بن أبي
~~أمية فقال: اي عم قل: لا إله إلا الله كلمة أحاج لك بها عند الله فقال له
~~أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: أترغب عن ملة عبد المطلب؟ قال: فكان اخر شئ
~~كلمهم به ان قال: علي ملة عبد المطلب فقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~لاستغفرن لك مالم انه عنك قنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا
~~للمشركين ولو كانوا أولى قربى قوله تعالى: من بعد ما تبين لهم انهم أصحاب
~~الجحيم 10053 حدثنا موسى بن أبي موسى الأنصاري ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد
~~الرحمن بن أبي حماد حدثنا أسباط عن السدى عن أبي مالك قوله: جحيم قال: ما
~~عظم من النار قوله: وما كان استغفار إبراهيم لأبيه الا عن موعدة وعدها إياه
~~اية 114 10054 حدثنا ms1613 أبي ثنا أبو غسان ثنا قيس عن أبي إسحاق عن أبي الخليل
~~قال سمعت عليا يقول: انزل الله عذر إبراهيم فقال: وما كان استغفار إبراهيم
~~لأبيه الا عن موعدة وعدها إياه 10055 حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن عن
~~سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: ما زال
~~إبراهيم يستغفر لأبيه حتى مات فلما مات تبين له انه عدو لله لم يستغفر له
~~10056 حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا العنقزي عن موسى بن عبيدة عن محمد بن
~~كعب في قوله: وما كان استغفار إبراهيم لأبيه الا عن موعدة وعدها إياه
~~PageV06P1894
# قال لما مرض أبو طالب اتاه النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال المسلمون:
~~هذا محمد يستغفر لعمه وقد استغفر إبراهيم لأبيه قال: فاستغفروا لقراباتهم
~~من المشركين قال: ثم انزل الله: وما كان استغفار إبراهيم لأبيه الا عن
~~موعدة وعدها إياه قال: كان يرجوه في حياته فلما تبين له انه عدو لله تبرا
~~منه 10057 حدثنا محمد بن يحيي أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد عن سعيد بن
~~أبي عروبة عن قتادة قال: ثم عذر الله نبيه إبراهيم فقال: وما كان استغفار
~~إبراهيم لأبيه الا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له انه عدو لله لما مات
~~علي شركه تبرا منه قوله تعالى: فلما تبين له 10058 حدثنا أحمد بن منصور
~~الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري مالا احصى عن ابن المسيب عن
~~أبيه فلما تبين له انه عدو لله قال: لما مات وهو كافر - وروى عن مجاهد
~~والحسن انهما قالا: لما مات 10059 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا
~~محمد بن ثور عن معمر عن قتادة: تبين له حين مات وعلم أن التوبة قد انقطعت
~~منه قوله تعالى: تبرا منه 10060 حدثنا أبو سعيد ثنا أبو نعيم عن سفيان عن
~~حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: كان إبراهيم - صلى الله عليه وسلم -
~~يستغفر ms1614 لأبيه فلما مات لم يستغفر له - وروى عن الحكم بن عتيبة قال: تبرا
~~منه حين مات ولم يؤمن قوله تعالى: ان إبراهيم لاواه 10061 حدثنا عمرو بن
~~عبد الله الأود ثنا وكيع عن شعبة عن أبي يونس الباهلي سمعت رجلا كان بمكة
~~أصله رومي يحده عن أبي ذر قال: كان رجل يطوف بالبيت ويقول في دعائه: اوه
~~اوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انه لاواه قال أبو ذر فخرجت ليلة
~~فإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - معه المصباح يدفن ذلك الرجل 10062
~~حدثنا حجاج بن حمزة ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ عبد الله بن
~~PageV06P1895
# المبارك أنبأ عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن شداد
~~قال: قال رجل: يا رسول الله ماالاواه؟ قال: الخاشع المتضرع الدعاء قال: ان
~~إبراهيم لاواه حليم والوجه الثاني:
# 10063 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا وكيع ثنا الأعمش عن الحكم عن يحيى بن
~~الجزار ان ابا العبيدين سال عبد الله عن الأواه؟ فقال: الرحيم - وروى عن
~~أبي ميسرة والحسن ومجاهد وقتادة: مثل ذلك والوجه الثالث:
# 10064 حدثنا أبي ثنا أبو نعيم ثنا حسن بن صالح عن مسلم عن مجاهد عن ابن
~~عباس قال: الأواه: الموقن 10065 حدثنا الأشج ثنا عقبة بن إسرائيل عن جابر
~~عن مجاهد وعكرمة قال: الأواه: الموقن بلسان الحبشة 10066 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي مجاهد أواه قال: فقيه موقن
~~والوجه الرابع:
# 10067 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس قوله: ان إبراهيم لاواه يعني: الثواب.
# 10068 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا طلحة بن سنان عن ليث عن مجاهد قال:
~~الأواب المنيب والوجه الخامس:
# 10069 ذكر عن أبي صالح كاتب الليث عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن أبي
~~عامر الأصبحي عن شفى بن ماتع عن أبي أيوب قال: الأواه: الذي إذا ذكر خطاياه
~~استغفر ms1615 منها. PageV06P1896
# والوجه السادس:
# 10070 حدثنا بحر بن نثر ثنا عبد الله بن وهب ثنا معاوية بن صالح عن أبي
~~الراهرية عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء قال: لا يحافظ على سبحة الضحى الا
~~أواه والوجه السابع:
# 10071 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا ثنا طلحة بن سنان عن ليث عن صاحب له عن
~~مجاهد قال: الأواه: الحفيظ الرجل يذنب الذنب سرا ثم يتوب منه سرا والوجه
~~الثامن:
# 10072 حدثنا علي بن الحسين ثنا شعيب بن سلمة الأنصاري ثنا إبراهيم بن
~~عيينة أنبأنا زكريا عن الشعبي قوله: الأواه المسبح قوله تعالى: حليم 10073
~~حدثنا علي بن الحسين ثنا سعيد بن عبد الله الطلاس ثنا عبد الوهاب عن رجل
~~سماه عن الحسين في قوله: ان إبراهيم لاواه حليم قال: الحليم: الرحيم قوله
~~تعالى: وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم اية 115 10074 حدثنا حجاج بن
~~حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وما كان الله ليضل قوما
~~بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون قال: بيان الله للمؤمنين في الاستغفار
~~للمشركين خاصة وفي بيانه طاعته وفي معصيته عامة ما فعلوا أو تركوا 10075
~~حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد عن سعيد قوله: ما كان الله
~~ليضل قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون قال: ما يأتونه وما ينتهون
~~عنه ان الله بكل شئ عليم. PageV06P1897
# قوله تعالى: ان الله له ملك السماوات والأرض اية 116 10076 حدثنا علي بن
~~أبي دلامة البغدادي ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد عن قتادة عن صفوان بن
~~محرز عن حكيم بن حزام قال: بينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين
~~أصحابه إذ قال لهم: هل تسمعون مااسمع؟ قالوا مانسمع من شئ فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: اني لاسمع أطيط السماء وما تلام ان تئط وما فيها موضع
~~شبر الا وعليه ملك ساجد أو قائم 10077 حدثنا أحمد بن عصام الأنصاري ثنا ms1616
~~مؤمل ثنا سفيان ثنا يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث قال: قال كعب:
~~مامن موضع خرمة إبرة من الأرض الا وملك موكل بها يرفع علم ذلك إلى الله وان
~~ملائكة السماء لأكثر من عدد التراب وان حملة العرش ما بين كعب أحدهم إلى
~~مخه مسيرة مائة عام قوله تعالى: يحيي ويميت مالكم من دون الله من ولي ولا
~~نصير 10078 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة قال: قال محمد
~~بن إسحاق: يحيي ويميت اي: يعجل ما يشاء ويؤخر ما يشاء من ذلك بآجالهم
~~بقدرته قوله تعالى: لقد تاب الله على النبي والمهاجرين اية 117 10079 ذكر
~~عن اسود بن عامر أنبأ إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس لقد تاب الله
~~علي النبي والمهاجرين قال: هم الذين هاجروا معه إلى المدينة قوله تعالى:
~~والأنصار 10080 حدثنا علي بن الحسين الهسنجاني ثنا أحمد بن حنبل ثنا هشيم
~~عن إسماعيل ومطرف عن الشعبي في قوله: والأنصار قال: هم الذين بايعوا بيعة
~~الرضوان قوله تعالى: الذين اتبعوه في ساعة العسرة الآية 10081 حدثنا أبي
~~ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا محمد بن ثور عن معمر عن عبد الله بن محمد بن
~~عقيل في ساعة العسرة قال: خرجوا في غزوة تبوك الرجلان والثلاثة على بعير
~~وخرجوا في حر شديد فاصابهم يوما عطش شديد فجعلوا ينحرون إبلهم فيعصرون
~~اكراشها فيشربون ماءه فكان ذلك عسرة من الماء وعسرة من الظهر وعسرة من
~~النفقة. PageV06P1898
# 10082 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله: ساعة العسرة في غزوة تبوك 10083 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو
~~الجماهر ثنا سعيد عن قتادة قوله: لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين
~~والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة قال: هم الذين اتبعوا النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - في غزوة تبوك قبل الشام في لهبان الحر علي ما يعلم الله
~~من الجهد أصابهم فيها جهد شديد حتى ms1617 لقد ذكر لنا ان الرجلين كانا يشقان
~~التمرة بينهما، وكان النفر يتداولون التمرة بينهم يمصها أحدهم ثم يشرب
~~عليها من الماء ثم يمصها الاخر فتاب الله عليهم فاقفلهم من غزوهم قوله
~~تعالى: ثم تاب عليهم انه بهم رؤوف رحيم 10084 وبه عن قتادة ثم تاب عليهم
~~انه بهم رؤوف رحيم قال: فتاب الله عليهم واقفلهم من غزوهم قوله تعالى: وعلى
~~الثلاثة الذين خلفوا الآية 118 10085 حدثنا محمد بن عزيز الأيلي ثنا سلامة
~~بن روح بن خالد حدثني عقيل بن خالد قال: سالت محمد بن مسلم عن امر كعب بن
~~مالك حين تخلف عن عزوة تبوك فأخبرني محمد بن مسلم ان عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن كعب اخبره ان عبد الله بن كعب وكان قائد كعب من بنيه حين عمى -
~~قال: سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في غزوة تبوك فقال كعب: لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني تخلفت عنه غزوة بدر ولم يعاتب احدا
~~تخلف عنها انما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد عير قريش حين جمع
~~الله بينهم وبين عدوهم على غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ليلة العقبة فكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - في غزوة تبوك اني لم أكن قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عن تلك
~~الغزوة والله ما اجتمعت عندي قبلها راحلتان قط حتى جمعتهما في تلك العزوة
~~فغزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV06P1899
# صلى الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا واستقبل عدوا كثيرا
~~ومفازا فجلا للمسلمين امرهم ليتأهبوا أهبة غزوهم فأخبرهم بوجهه والمسلمون
~~مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كثير، وغزا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال، وطفقت اغدو لكي أتجهز معه فارجع
~~ولم اقض ms1618 شيئا فأقول في نفسي: اني قادر علي ذلك إذا أردته فلم يزل ذلك
~~يتمادى بي حتى تشمر بالناس الجد وأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم غاديا
~~والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيئا فقلت: أتجهز بعده يوم أو يومين ثم
~~ألحقهم، فرجعت ولم اقض شيئا، فلم يزل ذلك يتمادى بي حتى اسرعوا وتفاوت
~~الغزو، وهممت ان ارتحل فأدركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي فطفقت إذا خرجت في
~~الناس احزنني اني لا أرى الا رجلا مغموصا عليه النفاق أو رجلا ممن عذر الله
~~من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بتبوك فقال وهو
~~جالس في وسط القوم: ما فعل كعب بن مالك؟ فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله
~~حبسه براده والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل: بئس ما قلت والله يا رسول
~~الله ما علمنا الا خيرا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما بلغني ان
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي وطفقت
~~أتذكر الكذب وأقول: بماذا اخرج من سخطته غدا؟ وأستعين على ذلك بكل ذي لب من
~~أهلي فلما قيل: ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أظل قادما زاح
~~الباطل عني وعرفت الا انجو منه بشئ فيه كذب فأجمعت صدقه وأصبح رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قادما وكان إذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع ركعتين ثم
~~جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له
~~وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سرائرهم
~~إلي الله حتى جئت فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال: تعال فجئت امشي
~~حتى جلست بين يديه فقال: ما خلفك؟ ألم تكن قد ابتعت ظهرا؟ قلت: بلى يا رسول
~~الله اني والله لو جلست عند غيرك اليوم من أهل الدنيا لرأيت اني سأخرج من
~~سخطه بعذر لقد أعطيت جدلا ولكن والله لقد علمت لئن حدثتك حديث كذب ترضى ms1619 به
~~عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولئن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لأرجو
~~فيه عقبى الله، لا PageV06P1900
# والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنك
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اما هذا فقد صدق قم حتى يقضي الله
~~فيك وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا: والله ما علمناك أذنبت قط قبل
~~هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت إلي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مما
~~اعتذر اليه المخلفون فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - لك قال كعب: فوالله ما زالوا يؤنبوني حتى أردت ان ارجع فاكذب نفسي
~~ثم قلت لهم: هل لقى هذا معي أحد؟ قالوا: نعم، رجلان قالا: مثل ما قلت وقيل
~~لهما: مثل ما قيل لك فقلت: من هما؟ قالوا: مرارة بن الربيع العامري هلال بن
~~أمية الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما أسوة فمضيت حين
~~ذكروهما لي ونهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الناس عن كلامنا أيها
~~الثلاثة من بين من تخلف عليه فاجتنبنا الناس واعتزلونا حتى تنكرت في نفسي
~~الأرض فما هي التي كنت اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليله فاما صاحباي:
~~فاشتكيا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا: فكنت اجلد القوم واشبههم فكنت
~~اخرج فاشهد الصلاة مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمسلمين وأطوف في
~~الأسواق لا يكلمني أحد واتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مجلسه
~~فاسلم عليه بعد الصلاة فأقول في نفسي: هل حرك شفتيه برد السلام علي أم لا؟
~~ثم أصلي قريبا منه فاسارقه النظر فإذا أقبلت على صلاتي نظر الي وإذا التفت
~~إلى نحوه اعرض عني حتى إذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت يوما حتى
~~تصورت جدار حائط لأبي قتادة وهو ابن عمي وأحب الناس الي فسلمت عليه فوالله
~~مارد علي السلام فقلت له: يا أبا قتادة أنشدك بالله هل تعلمني ms1620 أحب لله
~~ورسوله؟ قال: فسكت فعدت فنشدته قال: فسكت قال: فعدت فنشدته فقال: الله
~~ورسوله اعلم ففاضت عيناي فتوليت حتى تصورت الجدار قال كعب: فبينا انا امشي
~~بسوق المدينة إذا انا بنبطي من نبط الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة
~~يقول: من يدلني على كعب بن مالك؟ فطفق الناس يشيرون له إلي حتى إذا جائني
~~دفع الي كتابا من ملك غسان - وكتب كتابا فإذا فيه اما بعد: فقد
~~PageV06P1901
# بلغني ان صاحبك قد جفاك، ولم يجعلك الله بدار هوان ولا منقصة الحق بنا
~~نواسيك فقلت حين قرأته: وهذا ايضا من البلاء فتيممت التنور فسجرته بها حتى
~~إذا مضت أربعون ليلة من الخمسين إذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيني
~~فقال: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك بان تعتزل امرأتك قال: فقلت
~~له: أطلقها، أم ماذا افعل؟ قال: لا، اعتزلها ولا تقربها، وارسل رسولا إلى
~~صاحبي بمثل ذلك فقلت لامراتي: الحقي باهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في
~~هذا الامر وجاءت امرأة هلال بن أمية إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقالت: يا رسول الله ان هلال بن أمية شيخ كبير ضائع ليس له خادم فهل تكره
~~ان اخدمه؟ قال: لا ولكن لا يقربك قالت: انه والله ما به حركة الا شئ والله
~~ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان إلى يومه هذا قال كعب: فقال لي بعض
~~أهلي: لو استأذنت رسول الله في امرأتك فقد اذن لامرأة هلال بن أمية قال:
~~فقلت: والله لا استأذن فيها رسول الله وما بدريني ما يقول لي: رسول الله
~~إذا استأذنته وانا رجل شاب؟
# فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتى كملت لنا خمسون ليلة من حين نهى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عن كلامنا ثم صليت صلاة صبح خمسين ليلة علي ظهر بيت من
~~بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله منا قد ضاقت علينا الأرض
~~بما رحبت وضاقت على نفسي سمعت صوت صارخ أوفى على ms1621 جبل بأعلى سلع بأعلى صوته:
~~يا كعب بن مالك ابشر فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء الفرج واذن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - بتوبة الله علينا حين صلى صلاة الفجر فذهب الناس
~~يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل إلى فرسا وسعى ساع من اسلم فأوفى
~~على الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت
~~ثوبي فكسوتهما إياه بشارة والله مااملك يومئذ غيرهما واستعرت ثوبين
~~فلبستهما فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا
~~فوجا يهنوني يقولون: لنهنك توبة الله عليك حتى دخلت المسجد فإذا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام إلى طلحة بن عبيد الله يهرول حتى
~~صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره فكان كعب
~~PageV06P1902
# لا ينساها لطلحة قال: فلما سلمت علي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر
~~عليك منذ ولدتك أمك فقلت: امن عند الله يا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا سر وجهه استنار حتى كأنه قطعة قمر، وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين
~~يديه قلت: يا رسول الله، ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة إلى الله والى
~~رسوله فقال: امسك سهمي الذي بخيبر فقلت: يا رسول الله ان الله انما أنجاني
~~بالصدق وان من توبتي الا احدث الا صدقا ما بقيت فوالله مااعلم احدا من
~~المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أحسن مما أبلاني والله ما تعمدت من كذبة منذ ذكرت ذلك لرسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - إلي يومي هذا واني لأرجو ان يعصمني الله فيما بقي قال
~~كعب: وانزل الله على رسوله لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والأنصار
~~الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ماكاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب
~~عليهم انه بهم رؤوف رحيم ms1622 وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم
~~الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا ان لا ملجا من الله الا اليه ثم
~~تاب عليهم ليتوبوا ان الله هو التواب الرحيم قال كعب بن مالك: فوالله ما
~~أنعم الله على من نعمة بعد إذ هداني للاسلام أعظم في نفسي من صدقي رسول
~~الله الا أكون كذبته فأهلك كما هلك الذين كذبوه فان الله قال للذين كذبوه
~~حين انزل وحيه شر ما قال لاحد فقال تبارك وتعالى اسمه سيحلفون بالله لكم
~~إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس ومأواهم جهنم جزاء
~~بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضى
~~عن القوم الفاسقين. قال كعب: وكنا تخلفنا أيها الثلاثة عن امر أولئك الذين
~~قبل منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم
~~وارجا رسول الله أمرنا حتى قضى الله تعالى فيه فلذلك قال الله عز وجل وعلى
~~الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله مما خلفنا لتخلفنا عن الغزو انما
~~هو تخليفه إيانا وارجاؤه أمرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منهم - صلى
~~الله عليه وسلم -. PageV06P1903
# 00086 حدثنا أبي حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا مبارك قال: سمعت الحسن قال:
~~لما غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوك تخلف كعب بن مالك وهلال بن أمية
~~وربيع بن مرارة أو مرارة بن الربيع قال: اما أحدهم فكان له حائط حين زها قد
~~فشت فيه الحمرة والصفرة قال: قد غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلو
~~أقمت عامي هذا في هذا الحائط فأصبت منه فلما خرج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأصحابه دخل حائطه فقال: ماخلفني عن رسول الله وما استبق المؤمنون من
~~الجهاد في سبيل الله الا ضن بك أيها الحائط اللهم إني أشهدك اني قد تصدقت
~~به في سبيلك واما الاخر: فكان قد تفرق عنه من أهله ناس واجتمعوا له فقال:
~~قد غزوت مع رسول الله ms1623 صلى الله عليه وسلم وغزوت فلو اني أقمت العام في أهلي
~~فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه قال: ماخلفني عن رسول الله
~~وما استبق اليه المؤمنون في الجهاد في سبيل الله الا ضن بكم أيها الأهل
~~اللهم ان لك علي الا ارجع إلى أهلي ومالي حتى اعلم ما تقضي في واما الاخر
~~فقال: اللهم ان لك علي ان تقطع نفسي أو الحق بالقوم فانزل الله تعالى: لقد
~~تاب الله علي النبي والمهاجرين والأنصار إلي قوله: وعلي الثلاثة الذين
~~خلفوا قال الحسن يا سبحان الله! حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت الآية
~~قال الحسن: يا سبحان الله! والله مااكلوا مالا حراما ولا أصابوا دما حراما
~~ولا أفسدوا في الأرض غير أنهم قد ابطاؤا في تلك الغزاة عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فبلغ منهم ما تسمعون 10078 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو
~~الجماهر ثنا سعيد عن قتادة وعلى الثلاثة الذين خلفوا اي: عن التوبة حتى إذا
~~ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم عن قتادة: انه كعب بن مالك
~~وهلال بن أمية ومرارة بن ربيعة نفر من الأنصار قال قتادة: والله ماسفكوا
~~دما ولا اكلوا مالا ولا أنكروا معرفة ولكنهم تخلفوا عن عزوة رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - بتبوك فتابوا أحسن التوبة وفزعوا أحسن الفزع اما
~~أحدهم فأوثق نفسه إلى سارية فقال: PageV06P1904
# والله لا أطلقها حتى يطلقني رسول الله واما الاخر: فعمد إلي حائطه الذي
~~تخلف عليه وهو مونع فجعله صدقة واما الاخر: فركت المفاوز والوقع حتى لحق
~~نبي الله - صلى الله عليه وسلم - ورجلاه تسيلان دما 10088 حدثنا عبد الله
~~بن سعيد الأشج ثنا المحاربي عن جويبر عن الضحاك وعلى الثلاثة الذين خلفوا
~~قال: يعني: خلفوا عن التوبة لم يتب عليهم حتى تاب الله على أبى لبابة
~~وأصحابه - وروى عن أبي مالك أنه قال: خلفوا عن التوبة والوجه الثاني:
# 10089 حدثنا علي بن الحسين ثنا أحمد بن الصباح ثنا الخفاف عن أبي ms1624 عمرو عن
~~عكرمة بن خالد المخزومي انه كاهن يقرؤها وعلى الثلاثة الذين خلفوا نصب اي
~~بعد محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه قوله تعالى: حتى إذا ضاقت عليهم الأرض
~~بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم الآية 10090 حدثنا محمد بن عزيز الأيلي ثنا
~~سلامة بن روح ثنا عقيل قال: سالت ابن شهاب عن امر كعب بن مالك حين تخلف عن
~~غزوة تبوك فأخبرني محمد بن مسلم ان عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب اخبره ان
~~عبد الله بن كعب قال: وكان قائد كعب قال: سمعت كعب بن مالك قال: فبينا انا
~~جالس على الحال التي ذكر الله منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الأرض بما
~~رحبت سمعت صارخا أوفى على جبل بأعلى سلع بأعلى صوته: يا كعب بن مالك ابشر
~~فخررت ساجدا قوله تعالى: وظنوا ان لا ملجا من الله الا اليه 10091 حدثنا
~~أبو سعيد ثنا عقبة بن خالد عن إسرائيل عن جابر عن مجاهد قال: ما كان من ظن
~~في القران فهو يقين قوله تعالى: ثم تاب عليهم ليتوبوا 10092 حدثنا أبي ثنا
~~أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: ثم تاب
~~عليهم فبدا التوبة من الله ليتوبوا ان الله التواب الرحيم يعني ان استقاموا
~~- وروى عن الضحاك: مثل ذلك PageV06P1905
# قوله تعالى: يا أيها الذين امنوا 10093 قرأت علي محمد بن الفضل بن موسى
~~ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان
~~قوله: يايها الذين امنوا يعني به مؤمني أهل الكتاب قوله تعالى: اتقوا الله
~~اية 119 10094 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا عبد الله
~~بن لهيعة ثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قوله: اتقوا الله يعني:
~~الموحدين يحذرهم 10095 حدثنا أبي ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا يعقوب القمي
~~أنبأ زيد بن اسلم عن نافع في قوله: يايها الذين امنوا اتقوا الله ms1625 قال: في
~~الثلاثة الذين خلفوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قوله تعالى: وكونوا مع
~~الصادقين 10096 حدثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عمرو بن مرة
~~سمع أبا عبيدة يحدث عن عبد الله قال: ان الكذب لا يصلح منه جد ولا هزل
~~اقرءوا ان شئتم يايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال: وهي
~~في قراءة عبد الله هكذا فهل تجدون لاحد رخصة في الكذب؟
# 10097 حدثنا أبي ثنا يحيي الحماني ثنا يعقوب القمي عن زيد بن اسلم عن
~~نافع ابن عمر يايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال: مع
~~محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه والوجه الثاني:
# 10098 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا المحاربي عن جويبر عن الضحاك في قوله:
~~يايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال: مع أبى بكر وعمر
~~وأصحابهما والوجه الثالث:
# 10099 قرأت علي محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم عن بكير
~~بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: يايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع
~~الصادقين يعني به: مؤمني أهل الكتاب يأمرهم بالجهاد، وان يكونوا مع
~~PageV06P1906
# المجاهدين، ويقال: يعني به مؤمني أهل مكة الذين تخلفوا عن الهجرة يقول:
~~هاجروا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكونوا مع المهاجرين والوجه الرابع:
# 10100 حدثنا أبي ثنا محمد بن خالد ثنا سباع الموصلي ثنا خليد بن دعلج عن
~~الحسن في قوله: يايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال: ان
~~أردت أن تكون مع الصادقين فعليك بالزهد في الدنيا والكف عن أهل الملة
~~والوجه الخامس:
# 10101 حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا رجل قد سماه عن السدى في قوله:
~~يايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال: كونوا مع كعب بن
~~مالك ومرارة بن ربيعة وهلال بن أمية 10102 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي
~~فيما كتب إلي ثنا الحسين بن محمد المروزي ثنا شيبان عن قتادة قوله: اتقوا
~~الله وكونوا مع الصادقين ms1626 قال: الصدق في النية والصدق في العمل والصدق في
~~الليل والنهار والصدق في السر والعلانية قوله تعالى: ما كان لأهل المدينة
~~ومن حولهم من الاعراب الآية 120 10103 قرئ علي يونس بن عبد الأعلى أنبأ عبد
~~الله بن وهب أخبرني أبو هاني الخولاني عن عمرو بن مالك عن بعض أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: لما نزلت هذه الآية ما كان لأهل المدينة ومن
~~حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي بعثني بالحق لولا ضعفاء الناس ما كانت
~~سرية الا كنت فيها 10104 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب الي ثنا اصبغ
~~بن الفرج ثنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله عز وجل ما كان لأهل
~~المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله هذا حين كان الاسلام
~~قليلا لم يكن لاحد ان يتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كثر
~~الاسلام وفشا، قال الله - عز وجل: وما كان المؤمنون لينفروا كافة.
~~PageV06P1907
# قوله تعالى: ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه 10105 حدثنا علي بن الحسن ثنا
~~أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة: يعني قوله: ولا يرغبوا بأنفسهم عن
~~نفسه قال: إذا بعث الجيوش والسرايا فليس لهم ان يعروا نبي الله صلى الله
~~عليه وسلم وإذا غزا نبي الله صلى الله عليه وسلم بنفسه فليس لأحد ان يتخلف
~~عنه الا بأمره قوله تعالى: ذلك بأنهم لا يصيبهم ظما 10106 حدثنا عبد الله
~~بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات ثنا أسباط قوله: ذلك بأنهم
~~لا يصيبهم ظما والظما: العطش قوله تعالى: ولا نصب 10107 وبه عن السدى قوله:
~~ولا نصب والنصب: العناء 10108 حدثنا أبي ثنا عيسى بن يونس الرملي ثنا
~~الوليد عن أبي بكر بن أبي مريم عن رجاء ابن حيوة ومكحول: انهما يكرهان
~~التلثيم من الغبار في سبيل الله 10109 حدثنا أبي ms1627 ثنا عيسى بن يونس الرملي
~~ثنا الوليد قال: سمعت الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وابن جابر وابن المبارك
~~في هذه الآية لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله 10110 حدثنا
~~أبو زرعة ثنا منجاب أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك ابن عباس في
~~قوله: ولا مخمصة قال: مجاعة وروى عن قتادة والسدي: مثل ذلك قوله تعالى: ولا
~~يطئون موطئا يغيظ الكفار 10111 حدثنا أبي ثنا الربيع بن نافع أو توبة ثنا
~~عبد الله بن بكير الغنوي عن حكيم بن جبير عن الحسن بن سعد مولى علي عن أبيه
~~عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد ان يغزو قدعاني
~~فعزم على الا تخلفت قبل ان أتكلم فبكيت، فقال: ما يبكيك يا علي؟ قلت:
~~يبكيني خصال غير واحدة تقول PageV06P1908
# قريش: مااسرع ما تخلف عن ابن عمه وخذله! وتبكيني خصلة أخرى: كنت أتعرض
~~للجهاد في سبيل الله لان الله عز وجل قال: ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار
~~الآية وكنت أريد ان أتعرض للاجر من الله قوله تعالى: ولا ينالون من عدو
~~نيلا الا كتب لهم الآية 10112 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا الوليد ثنا
~~الأوزاعي وعبد الله بن المبارك وإبراهيم بن محمد الفزاري وعيسى بن يونس
~~السبيعي انهم قالوا في قول الله عز وجل: ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من
~~الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه إلي قوله: ولا
~~ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين
~~فقالوا: هذه الآية إلى أن تقوم الساعة قوله تعالى: ولا ينفقون نفقة اية 121
~~10113 حدثنا محمد بن يحيي أنبأ العباس بن الوليد النرسي أنبأ يزيد بن زريع
~~عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة الآية قال
~~ك ماازداد قوم من أهليهم بعدا في سبيل الله الا ازدادوا من الله قربا قوله ms1628
~~تعالى: ولا يقطعون واديا 10114 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب الي
~~ثنا الحسين بن محمد المروذي حدثنا شيبان عن قتادة قوله: ولا يقطعون واديا
~~الا كتب لهم ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملون قال: ماازداد القوم من
~~أهليهم في سبيل الله بعدا الا ازدادوا من الله قربا قوله تعالى: وما كان
~~المؤمنون لينفروا كافة اية 122 10115 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا
~~حجاج عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني عن ابن عباس قوله:
~~انفروا خفافا وثقالا وقوله: الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما فنسخ هؤلاء
~~الآيات وما كان المؤمنون ليفروا كافة يقول: لتنفر طائفة، ولتمكث طائفة مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم 10116 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن
~~صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: وما كان المؤمنون لينفروا كافة
~~يعني: ما كان المؤمنون لينفروا جميعا، ويتركوا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في المدينة وحده. PageV06P1909
# 10117 حدثنا الحسن بن أبي الربيع الجرجاني ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال:
~~سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير في قوله: وما كان المؤمنون لينفروا كافة إلي
~~اخر الآية قال: كان المؤمنون لحرصهم على الجهاد إذا بعث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بالمدينة في رقة من الناس فانزل الله عز وجل وما كان المؤمنون
~~لينفروا كافة أمروا إذا بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - سرية ان تخرج
~~طائفة وتقيم طائفة فيحفظ المقيمون علي الذين خرجوا ما أنزل الله من القران
~~وما يسن من السنن فإذا رجعوا إلى اخوانهم أخبروهم بذلك وإذا خرج رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لم يتخلف عنه أحد الا باذن أو عذر قوله تعالى: كافة
~~10118 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن
~~ابن عباس قوله: كافة يقول: جميعا - وروى عن أبي العالية والربيع بن انس
~~وعكرمة والضحاك وقتادة والسدي ومقاتل بن حيان: نحو ذلك قوله ms1629 تعالى: فلولا
~~10119 حدثنا ابن أبي موسى ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد
~~ثنا أسباط عن السدى عن أبي مالك: وكل ما في القران فلولا فهو فهلا الا
~~حرفين: في يونس فلولا كانت قرية امنت والاخر فلولا كان من القرون من قبلكم
~~قوله تعالى: فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة 10120 حدثنا أبي ثنا أبو صالح
~~ثنا معاوية بن صالح عن علي ابن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: فلولا نفر من كل
~~فرقة منهم طائفة يعني: عصبة السرايا ولا يتسروا الا باذنه 10121 حدثنا حجاج
~~بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: فلولا نفر من
~~كل فرقة منهم طائفة ناس من أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - خرجوا في
~~البوادي فأصابوا من الناس معروفا، ومن PageV06P1910
# الخصب ماينتفعون به ودعوا من وجدوا من الناس إلى الهدى فقال لهم الناس:
~~مانراكم الا تركتم أصحابكم وجئتمونا فوجدوا في أنفسهم من ذلك تحرجا واقبلوا
~~من البادية كلهم حتى دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال الله عز وجل:
~~فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة خرج بعض وقعد بعض يبتغون الخير ليتفقهوا
~~ويسمعوا ما في الناس وما انزل بعدهم 10122 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب الي
~~ثنا أبي ثنا عمي الحسين عن أبيه عن جده عن ابن عباس قوله: فلولا نفر من كل
~~فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم قال: كان ينطلق من كل حي
~~من العرب عصابة فيأتون النبي - صلى الله عليه وسلم - فيسألونه عما يريدونه
~~8 من امر دينهم ويتفقهون في دينهم ويقولون لنبي الله صلى الله عليه وسلم:
~~ماتامرنا ان نفعله؟ وأخبرنا بما نقوله لعشائرنا إذا انطلقنا إليهم؟ قال:
~~فيأمرهم نبي الله - صلى الله عليه وسلم - بطاعة الله وطاعة رسوله ويبعثهم
~~إلي قومهم علي الصلاة والزكاة وكانوا إذا اتوا قومهم نادوا: من اسلم فهو
~~منا وينذرونهم حتى أن الرجل ليفارق أباه وأمه 10123 حدثنا عبد ms1630 الله بن
~~سليمان بن الأشعث، ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات عن أسباط عن السدى
~~قوله: فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم
~~إذا رجعوا إليهم قال: أقبلت اعراب هذيل وأصابهم الجوع واستعانوا بتمر
~~المدينة وأظهروا الاسلام ودخلوا فقال عتبة بن مسعود أخو عبد الله بن مسعود
~~له أشعرت انه قدم منا الف أهل بيت اسلموا جميعا؟ فقال عبد الله: والله
~~لوددت انه لم يبق منهم فكانوا يفخرون على المؤمنين ويقولون: نحن أسلمنا
~~طائعين بغير قتال وأنتم قاتلتم فنحن خير منكم فاذوا المؤمنين فانزل الله
~~فيهم يخبرهم بأمرهم فقال: وما كان المؤمنون لينفروا كافة يقول: جميعا فلولا
~~نفر من كل فرقة منهم طائفة يقول: من كل بطن منهم طائفة فاتوا محمدا صلى
~~الله عليه وسلم فسمعوا كلامه ثم رجعوا فأخبرهم الخبر فجئتم على بصيرة ولكن
~~انما جئتم من اجل الطعام قوله تعالى: طائفة 10124 حدثنا أبي ثنا أبو صالح
~~ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: طائفة يعني:
~~عصبة. PageV06P1911
# والوجه الثاني:
# 10125 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قال: الطائفة: رجل قوله تعالى: ليتفقهوا في الدين 10126 حدثنا الحسن بن
~~محمد بن الصباح ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء
~~الخراساني عن ابن عباس في قوله: فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا
~~في الدين يقول: لتنفر طائفة ولتمكث طائفة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فالماكثون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هم الذين يتفقهون في الدين
~~وينذرون اخوانهم إذا رجعوا إليهم من الغزو لعلهم يحذرون 10127 حدثنا أبي
~~ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله:
~~فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين يعني: السرايا فإذا
~~رجعت السرايا وقد نزل بعدهم قران تعلمه القاعدون مع النبي صلى الله ms1631 عليه
~~وسلم قال: ان الله قد انزل علي نبيكم بعدكم قرانا وقد تعلمنا سرايا آخرين
~~فذلك قوله تعالى: ليتفقهوا في الدين يقول: ليتعلموا ما أنزل الله علي نبيهم
~~ويعلموا السرايا إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون 10128 حدثنا أبي ثنا محمد بن
~~عبد الأعلى ثنا محمد بن ثور عن معمر عن الحسن من كل فرقة منهم طائفة
~~ليتفقهوا في الدين قال: ليتفقه الذين خرجوا بما يريهم الله من الظهور على
~~المشركين والنصر وينذروا قومهم قوله تعالى: ولينذروا قومهم 10129 حدثنا
~~الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن
~~عطاء الخراساني عن ابن عباس في قوله: ولينذروا قومهم ينذرون اخوانهم 10130
~~حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس
~~قوله: ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم: يعلموه السرايا 10131 أخبرنا محمد
~~بن سعد العوفي فيما كتب إلى ثنا أبى ثنا عمي الحسين عن زبيه عن جده عن ابن
~~عباس قوله: ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم قال: ينذرون قومهم إذا رجعوا
~~إليهم يدعونهم إلى الاسلام وينذرونهم النار ويبشرونهم الجنة PageV06P1912
# والوجه الثاني:
# 10132 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قوله: ولينذروا قومهم قال: الناس كلهم قوله تعالى: إذا رجعوا إليهم 10133
~~حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج وعثمان بن
~~عطاء الخراساني عن ابن عباس قوله: إذا رجعوا إليهم قال: من الغزو قوله
~~تعالى: لعلهم يحذرون 10134 وبه عن ابن عباس لعلهم يحذرون ما نزل من بعدهم
~~من قضاء الله وكتابه وحدوده 10135 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن
~~صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: وما كان المؤمنون لينفروا كافة
~~فإنها ليست في الجهاد ولكن لما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي مضر
~~بالسنين أجدبت بلادهم فكانت القبيلة منهم تقبل بأسرها حتى يحلوا بالمدينة
~~من الجهد ms1632 ويعتلوا بالاسلام وهم كاذبون فضيقوا علي أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم واجهدوهم فانزل الله عز وجل ثناؤه يخبر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى عشائرهم وحذر قومهم ان يفعلوا فعلهم فذلك قوله: ولينذروا قومهم
~~إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون قوله تعالى: يايها الذين امنوا قاتلوا الذين
~~يلونكم من الكفار اية 123 10136 حدثنا أبي وأبو زرعة قالا: ثنا أبو نعيم
~~ثنا سفيان عن الربيع عن الحسن: انه سئل عن الشام والروم والديلم فقال
~~قاتلوا الذين يلونكم من الكفار يعني الديلم. PageV06P1913
# 10137 حدثنا أبي ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا يعقوب بن عبد الله الأشعري
~~ثنا اخى عمران بن عبد الله الأشعري قال: سالت جعفر بن محمد يقول في قتال
~~الديلم؟؟ قال: قاتلوهم ورابطوهم فإنهم من الذين قال الله عز وجل قاتلوا
~~الذين يلونكم من الكفار والوجه الثاني:
# 10138 حدثنا علي بن الحسن ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة
~~قوله: يايها الذين امنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار يريد المشركين
~~الذين حول المدينة أحب ان يقاتل كل قوم من يليهم الا أنه قال: على مكان
~~يخاف فيه علي المسلمين 10139 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي ثنا
~~اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله عز وجل:
~~قاتلوا الذين يلونكم من الكفار قال: كان الذين يلونه من الكفار: العرب
~~فقاتلهم حتى فرغ منهم قوله تعالى: وليجدوا فيكم غلظة 10140 حدثنا أبو زرعة
~~ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس
~~قوله: وليجدوا فيكم غلظة قال: شدة قوله تعالي وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من
~~يقول أيكم زادته هذه ايمانا اية 124 10141 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا
~~معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: زادتهم ايمانا يقول
~~تصديقا.
# 10142 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن
~~أبيه عن الربيع ms1633 بن انس قوله: زادتهم ايمانا يقول: زادتهم خشية 10143 حدثنا
~~أبي ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ سفيان عمن سمع مجاهدا يقول: في قوله:
~~فزادتهم ايمانا قال: الايمان يزيد وينقص. PageV06P1914
# قوله تعالى: فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون 10144 أخبرنا
~~محمد بن سعد فيما كتب إلى ثنا أبى ثنا عمي الحسين عن أبيه عن جده عن ابن
~~عباس قوله: فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون قال: كان إذا
~~أنزلت سورة امنوا بها فزادتهم ايمانا وتصديقا وكانوا بها يستبشرون قوله
~~تعالى: واما الذين في قلوبهم مرض اية 125 10145 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب
~~أنبأ بشر به بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله: واما الذين
~~في قلوبهم مرض قال: المرض: النفاق والوجه الثاني:
# 10146 حدثنا أحمد بن منصرو الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن ابن طاوس
~~عن أبيه في قوله: واما الذين في قلوبهم مرض قال: كان ذلك في بعض أمور
~~النساء قوله تعالى: فزادتهم رجسا إلى رجسهم وماتوا وهم كافرون 10147 حدثنا
~~عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات عن أسباط عن
~~السدى قوله: فزادتهم رجسا إلى رجسهم يقول: شكا إلى شكهم قوله تعالى: أولا
~~يرون انهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين اية 126 10148 حدثنا أبو زرعة ثنا
~~منجاب انا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الحضاك عن ابن عباس في قوله: أولا
~~يرون انهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين قال: يبتلون 10149 حدثنا حجاج بن
~~حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يفتنون يبتلون: في كل
~~عام مرة أو مرتين: بالسنة والجوع والوجه الثاني:
# 10150 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا محمد بن ثور عن معمر عن
~~الحسن في قوله: يفتنون في كل عام مرة أو مرتين قال: يبتلون بالعدو، في كل
~~عام مرة أو مرتين. PageV06P1915
# والوجه الثالث:
# 10151 حدثنا علي بن الحسن ثنا ms1634 أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة:
~~أولا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين قال: يبتلون بالغزو في سبيل
~~الله يتبعون به ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون والوجه الرابع:
# 10152 حدثنا أبي ثنا علي بن محمد الطنافسي ثنا وكيع عن شريك عن جابر عن
~~أبي الضحى عن حذيفة أولا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين قال: كان
~~لهم في كل عام كذبة أو كذبتان. والوجه الخامس:
# 10153 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى أنبأ اصبغ قال سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد في قول الله: في كل عام مرة أو مرتين قال: يفتنون: الضلالة
~~والكفر قوله تعالى: ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون 10154 أخبرنا أبو يزيد
~~القراطيسي فيما كتب إلى أنبأ اصبغ قال: سمعت ابن زيد بن اسلم في قول الله:
~~ولا هم يذكرون قال: وأهل الذكر: هم أهل القران والقران:
# هو الذكر قوله تعالى: وإذا ماانزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض هل يراكم من
~~أحد اية 127 10155 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلى ثنا أبى ثنا عمي عن
~~أبيه عن جده عن ابن عباس قوله: وإذا ماانزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض هل
~~يراكم من أحد قال: هم المنافقون 10156 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب
~~إلى أنبأ اصبغ قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله عز وجل:
~~وإذا ماانزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض هل يراكم من أحد: ممن سمع خبركم راكم
~~أحد اخبره؟ إذا انزل شيء PageV06P1916
# يخبر عن كلامهم قال: وهم المنافقون وقال: وإذا ماانزلت سورة فمنهم من
~~يقول أيكم زادته هذه ايمانا حتى بلغ هل يراكم من أحد من اخبره بهذا؟ أكان
~~معكم أحد؟ سمع كلامكم أحد يخبره بهذا؟ قوله تعالى: ثم انصرفوا صرف الله
~~قلوبهم 10157 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا ابن فضيل ثنا أحمد بن سنان ثنا أبو
~~معاوية جميعا عن الأعمش عن مسلم أبي الضحى عن ابن عباس ms1635 قال: لا تقولوا
~~انصرفنا فان قوما انصرفوا فصرف الله قلوبهم قوله تعالى: لقد جاءكم رسول من
~~أنفسكم اية 128 10158 حدثنا أبي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان عن
~~جعفر بن محمد عن أبيه في قوله: لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم
~~قال: لم يصبه شئ من ولادة الجاهلية وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~خرجت من نكاح ولم اخرج من السفاح 10159 حدثنا أبي ثنا محمد بن المصفى ثنا
~~بقية ثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير ان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: لقد جاءكم رسول إليكم ليس بوهن ولا كسل ليحيي قلوبا
~~غلفا ويفتح أعينا عميا ويسمع اذانا صما ويقيم السنة عوجا حتى يقال: لا إله
~~إلا الله وحده 10160 حدثنا محمد بن يحيي أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد بن
~~زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة: لقد جاءكم رسول من أنفسكم قال: جعله
~~الله من أنفسهم فلا يحسدونه على مااعطاه الله من النبوة والكرامة قوله
~~تعالى: عزيز عليه 10161 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب أنبأ بشر بن عمارة عن أبي
~~روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله: عزيز عليه قال: شديد عليه قوله تعالى: ما
~~عنتم 10162 حدثنا أبو زرعة باسناده عن ابن عباس قوله: ما عنتم قال: ما شق
~~عليكم. PageV06P1917
# 10163 حدثنا محمد بن يحيي ثنا العباس ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة: عزيز
~~عليه ما عنتم قال: عنت مؤمنهم 10164 حدثنا علي بن الحسن ثنا أبو الجماهر
~~ثنا سعيد بن بشير عن سعيد أبي عروبة عزيز عليه ما عنتم ان تفضلوا عن غير
~~قتادة قوله تعالى: حريص عليكم 10165 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب أنبأ بشر بن
~~عمارة عن أبي روق قوله: حريص عليكم ان يؤمن كفاركم 10166 حدثنا محمد بن
~~يحيي أنبأ العباس ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة قوله: حريص عليكم قال: حريص
~~على ضالهم ان يهديه قوله ms1636 تعالى: بالمؤمنين رؤوف رحيم 10167 حدثنا أبو عبيد
~~الله بن أخي ابن وهب ثنا عمي ثنا يونس بن يزيد وسفيان بن عيينة عن الزهري
~~عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لي
~~أسماء انا محمد واحمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر
~~الذين يحشر النساء على قدمي وانا العاقب: الذي ليس بعد أحد وقد سماه الله
~~رؤفا رحيما 10168 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب أنبأ بشر عن أبي روق في قوله:
~~بالمؤمنين كلهم رؤوف رحيم قوله تعالى: رحيم 10169 ذكر عن عبد الرحمن بن بشر
~~بن الحكم ثنا موسى بن عبد العزيز القنباري ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: جاء جبريل فقال لي: يا محمد ان ربك
~~يقرئك السلام وهذا ملك الجبال قد ارسله إليك وأمره الا يفعل شيئا الا بأمرك
~~فقال له ملك الجبال: ان الله امرني الا افعل شيئا الا بأمرك ان شئت دمدمت
~~عليهم الجبال وان شئت رميتهم بالحصباء وان شئت خسفت بهم الأرض قال: يا ملك
~~الجبال فاني اتي بهم بهم لعلهم ان تخرج ذرية يقولوا: لا إله إلا الله فقال
~~ملك الجبال: أنت كما سماك ربك رؤوف رحيم. PageV06P1918
# 10170 حدثنا علي بن الحسن حدثنا أبو الجماهر أنبأنا سعيد بن بشير عن سعيد
~~بن أبي عروبة بالمؤمنين رؤوف رحيم قال: رؤوف: رفيق قوله تعالى: فان تولوا
~~فقل حسبي الله اية 129 10171 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن
~~علي ابن أبي طلحة عن ابن عباس: فان تولوا فقل حسبي الله يعني: الكفار تولوا
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذه في المؤمنين قوله تعالى: لا إله إلا هو
~~10172 حدثنا أبي ثنا يحيي بن المغيرة ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن
~~الربيع عن أبي العالية عن أبي بن كعب انهم جمعوا القران فلما انتهوا إلى
~~هذه الآية ثم انصرفوا ms1637 صرف الله قلوبهم فظنوا اخر ما نزل من القران فقال لهم
~~أبي بن كعب: ان النبي صلى الله عليه وسلم اقراني بعد هذا آيتين لقد جاءكم
~~رسول من أنفسكم إلى قوله: لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
~~قال: فهذا اخر ما نزل من القران فختم الامر بما فتح به بلا إله إلا الله
~~يقول الله عز وجل: وما أرسلنا من قبلك من رسول الا يوحى اليه انه لا اله
~~الا انا فاعبدون 10173 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث ثنا بشر عن أبي
~~روق عن الضحاك عن ابن عباس: لا إله إلا الله قال: التوحيد 10174 حدثنا محمد
~~بن يحيي أنبأ أبو غسان ثنا سلمة قال محمد بن إسحاق لا إله إلا الله اي ليس
~~معه غيره شريكا في امره قوله تعالى: عليه توكلت 10175 حدثنا محمد بن العباس
~~ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق: وعلي الله لا علي
~~الناس فليتوكل المؤمنون قوله تعالى: وهو رب العرش العظيم 10176 حدثنا أبو
~~زرعة ثنا منجاب، أنبأ بشر عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس قال: انما سمى
~~العرش عرشا لارتفاعه. PageV06P1919
# 10177 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا أبو اسامة أنبأ إسماعيل بن أبي خالد قال:
~~سمعت سعدا الطائي يقول: العرش ياقوتة حمراء 10178 قرئ علي بحر بن نصر
~~الخولاني ثنا أسد بن موسى ثنا يوسف بن زياد عن أبي الياس ابن ابنة وهب بن
~~منبه عن وهب بن منبه قال: ان الله خلق العرش من نوره وذكر الحديث قوله
~~تعالى: العظيم 10179 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة أنبأ محمد بن
~~شعيب بن شابور ثنا أخبرني عمر بن النصري قال: في كتاب ما تنبا علية هارون
~~النبي صلى الله عليه وسلم ان بحرنا هذا خليج من نبطس ونبطس وراءه وهو محيط
~~بالأرض فالأرض وما فيها من البحار عند نبطس كعين على سيف البحر وخلف نبطس
~~عين محيط بالأرض فنبطس ms1638 وما دونه عنده كعين على سيف البحر وخلف نبطس الأصم
~~محيط بالأرض فنبطس وما دونه عنده كعين على سيف البحر، وخلف الأصم المظلم
~~محيط بالأرض فالاصم وما دونه عنده كعين على سيف البحر، وخلف المظلم جبل من
~~الماس محيط بالأرض فالمظلم وما دونه عنده كعين على سيف البحر وخلف الماس
~~الباكي وهو ماء عذب محيط بالأرض امر الله نصفه ان يكون تحت العرش فأراد ان
~~يستجمع فزجره فهو باك يستغفر الله فالماس وما دونه عنده كعين على سيف البحر
~~والعرش خلف ذلك محيط بالأرض فالباكي وما دونه عند كعين على سيف البحر 10180
~~حدثنا أبو زرعة ثنا مسدد بن مسرهد ثنا معتمر عن أبيه ثنا بعض أصحابي قال:
~~ماتاخذ الفسطاط من الأرض كلها 10181 حدثنا العلاء بن سالم البغدادي ثنا
~~وكيع ثنا سفيان الثوري عن عمار الدهني عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن
~~ابن عباس قال: العرش لا يقدر أحد قدره 10182 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن
~~محمد بن عبد الرحمن بن المسور الزهري ثنا مالك بن سعيد حدثنا الأعمش عن كعب
~~قال: ان السماوات في العرش كالقنديل معلق بين السماء والأرض 10183 حدثنا
~~أبي ثنا ابن الطباع ثنا معتمر عن ليث عن مجاهد قال: السماوات والأرض عند
~~العرش الا كحلقة في ارض فلاة اخر تفسير التوبة والحمد لله PageV06P1920
# ((سورة يونس 10)) تفسير السورة التي يذكر فيها يونس عليه السلام بسم الله
~~الرحمن الرحيم قوله عز وجل: الر اية: 1 10184 حدثنا أبي ثنا أبو غسان ثنا
~~شريك عن عطاء بن السائب قال شريك: أراه الا عن أبي الضحى يعني: مسلم بن
~~صبيح عن ابن عباس: الر قال انا الله أرى 10185 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا
~~أبو اسامة عن أبي روق عن الضحاك الر قال: انا الله أرى الوجه الثاني:
# 10186 حدثنا علي بن الحسين ثنا هدبة بن عبد الوهاب ثنا علي بن الحسن بن
~~واقد عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس الر: ms1639 حروف الرحمن مفرقة
~~فحدثنيه الأعمش فقال بذلك مثل هذا فلا تخبرنا وروى عن سالم بن عبد الله الر
~~وحم ن: اسم الرحمن مقطع الوجه الثالث:
# 10187 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا محمد بن نور عن معمر عن
~~قتادة قال: الر: اسم من أسماء القران الوجه الرابع:
# 10188 حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيي بن أبي زائدة قال ابن جريج
~~قال مجاهد: ألم قال: هذا فواتح يفتح الله بها القران قال قلت: ألم تكن تقل
~~اسما قال: لا قوله تعالى: تلك 10189 حدثنا موسى بن أبي موسى الخطمي ثنا
~~هارون بن حاتم ثنا عبد PageV06P1921
# الرحمن بن أبي حماد ثنا أسباط عن السدى عن أبي مالك قوله: تلك يعني: هذه
~~قوله: آيات 10190 حدثنا علي بن الحسين ثنا علي بن زنجة ثنا علي بن الحسن عن
~~ابن الحسين بن واقد عن مطر قال: تلك آيات قال: الزبور قوله تعالى: الكتاب
~~الحكيم 10191 حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا ابن السماك عن أبي بكر عن
~~الحسن في هذه الآية: الر تلك آيات الكتاب قال: التوراة والزبور 10192 حدثنا
~~علي بن الحسن الهسنجاني ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد عن قتادة قوله: تلك آيات
~~الكتاب قال: الكتب التي خلت قبل القران قوله تعالى: أكان للناس عجبا ان
~~أوحينا إلى رجل منهم 10193 حدثنا علي بن الحسين ثنا كريب بن محمد بن العلاء
~~ثنا عثمان بن سعيد ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس قال:
~~بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم رسولا أنكرت العرب ذلك أومن انكر ذلك
~~منهم الله أعظم من أن يكون رسوله بشرا مثل محمد فانزل الله عز وجل: أكان
~~للناس عجبا ان أوحينا إلى رجل منهم قوله تعالى ان انذر الناس وبشر الذين
~~امنوا 10194 حدثنا أبي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا خليد عن
~~قتادة قال: المؤمنون هم العجاجون بالليل والنهار والله ما زالوا يقولون:
~~ربنا ms1640 ربنا حتى استجيب لهم 10195 وأخبرنا محمود بن ادم المروذي فيما كتب إلى
~~قال: سمعت النضر بن سهل يقول: تفسير المؤمن: انه امن من عذاب الله قوله
~~تعالى: ان لهم قدم صدق 10196 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح
~~عن علي بن أبي PageV06P1922
# طلحة عن ابن عباس قوله: وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهمقال:
~~تحقق لهم الشهادة في الذكر الأول الوجه الثاني:
# 10197 حدثنا أبو سعيد ثنا زيد بن الحباب عن إبراهيم بن يزيد عن الوليد بن
~~عبد الله بن أبي مغيث عن مجاهد ان لهم قدم صدق عند ربهم قال: صلاتهم
~~وتسبيحهم الوجه الثالث:
# 10198 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قول الله: قدم صدق قال: خيره الوجه الرابع:
# 10199 حدثنا أبي حدثني عبد الله بن عمران بن علي الأسدي ثنا يحيي بن
~~الضريس ثنا خالد بن صبيح البجلي عن مقاتل بن حيان في قوله: ان لهم قدم صدق
~~عند ربهم قال: محمد شفيع صدق الوجه الخامس:
# 10200 حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا رجل سماه عن السدى ان لهم قدم صدق
~~عند ربهم قال: يقدمون عليه عند ربهم الوجه السادس:
# 10201 حدثنا علي بن الحسين ثنا الجرح بن مخلد ثنا عبد الله بن ميمون ثنا
~~عوف عن الحسن في قوله: قدم صدق عند ربهم: مصيبتهم في نبيهم صلى الله عليه
~~وسلم الوجه السابع:
# 10202 حدثنا سهل بن بحر العسكري ثنا جعفر بن حميد الكوفي ثنا ابن المبارك
~~عن ابن جريج عن مجاهد في قوله: قدم صدق عند ربهم: قال: سلف صدق وروى عن
~~قتادة مثله الوجه الثامن:
# 10203 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن
~~PageV06P1923
# أبيه عن الربيع بن انس في قوله: وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند
~~ربهمقال: ثواب صدق عند ربهم قوله تعالى: عند ربهم 10204 حدثنا أبي ثنا علية
~~بن ms1641 محمد الطنافسي ثنا يحيي بن ادم ثنا فضيل ابن مرزوق عن ملاك بن الجفون
~~يعني: عمرا عن الحسن في قوله: قدم صدق عند ربهم قال: شفيع لهم يوم القيامة
~~قوله تعالى: قال الكافرون ان هذا لسحر مبين 10205 أخبرنا محمد بن سعيد فيما
~~كتب إلى حدثني أبي حدثني عمي عن أبيه عن عطية عن ابن عباس قوله: قال الذين
~~كفروا ان هذا الا سحر مبين لزادهم ذلك تكذيبا 10206 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا
~~شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: قال الذين كفروا ان هذا
~~الا سحر مبين فنظروا اليه فلم يصدقوا به قوله تعالى: ان ربكم الله الذي خلق
~~السماوات والأرض 10207 حدثنا أبي يونس محمد بن أحمد بن يزيد بن عبد الله بن
~~يزيد بمكة ثنا إبراهيم بن حمزة عن عبد العزيز بن محمد عن سعد بن إسحاق بن
~~كعب بن عجرة أنه قال نزلت هذه الآية: ان ربكم الله الذي خلق السماوات
~~والأرض في ستة أيام لقى ركب عظيم لا يرون الا انهم من العرب فقالوا لهم: من
~~أنتم؟ قالوا: من الجن خرجنا من المدينة أخرجتنا هذه الآية 10208 حدثنا علي
~~بن الحسين ثنا محمد بن عيسى ثنا سلمه ثنا محمد بن إسحاق قال: ابتدع
~~السماوات والأرض ولم يكونا بقدرته لم يستعن على ذلك بأحد من خلقه ولم يشركه
~~في شئ من امره فسلطانه قاهر قوله النافذ الذي يقول به لما أراه ان يقول له:
~~كن فيكون ففرغ من خلق السماوات والأرض في ستة أيام 10209 أخبرنا محمد بن
~~حماد الطهراني فيما كتب إلى ثنا إسماعيل بن عبد الكريم أخبرني عبد الصمدبن
~~معقل انه سمع عمه وهب بن منبه يقول: قال عزير يا رب أمرت الماء فجمد في وسط
~~الهواء فجعلت منه سبعا وسميته السماوات ثم أمرت PageV06P1924
# الماء ينفتق من التراب وأمرت التراب ان يميز من الماء فكان كذلك فسميت
~~جميع ذلك الأرضين وجميع البحار قوله تعالى: في ستة أيام 10210 حدثنا أبو ms1642
~~زرعة ثنا منجاب بن الحارث ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن
~~عباس: خلق السماوات والأرض في ستة أيام قال: يوم مقداره الف سنة قوله
~~تعالى: ثم استوى 10211 حدثنا عصام بن رواد ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع
~~عن أبي العالية في قوله: ثم استوى يقول: ارتفع وروى عن الحسن والربيع بن
~~انس مثله 10212 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق عن ابن أبي
~~عروبة عن قتادة في قول الله: ثم استوى على العرش قال يوم السابع وحدث يزيد
~~بن سنان ثنا يزيد بن أبي حكيم حدثني الحكم بن ابان قال: سمعت عكرمة يقول إن
~~الله بدء خلق السماوات والأرض وما بينهما يوم الأحد ثم استوى على العرش يوم
~~الجمعة في ثلاث ساعات فخلق في ناحية منها الشموس كي يرغب الناس إلى ربهم في
~~الدعاء والمسالة وخلق في ناحية النتن الذي يسقط علي ابن ادم إذا مات لكي
~~يقبر قوله تعالى: على العرش 10213 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب ابن الحارث ثنا
~~بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس وانما سمى العرش عرشا
~~لارتفاعه 10214 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا أبو اسامة ثنا إسماعيل بن أبي خالد
~~قال سمعت سعدا الطائي يقول العرش ياقوتة حمراء 10215 قرئ على بحر بن نصر
~~الخولاني المصري ثنا أسد بن موسى ثنا يوسف عن أبي العباس ابن بنت وهب بن
~~منبه عن وهب بن منبه قال إن الله خلق العرش من نور. PageV06P1925
# قوله تعالى: يدبر الامر 10216 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: يدبر الامر قال: يقبضه وحده قوله تعالى: مامن
~~شفيع الا من بعد اذنه 10217 حدثنا أبي ثنا حيي بن عبد الحميد الحماني ثنا
~~المذيل بن عمير الهمذاني ثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير قال من يتكلم
~~عنده الا باذنه قوله تعالى: ذلكم الله ربكم فاعبدوه 10218 حدثنا ms1643 محمد بن
~~يحيي ثنا أبو غسان ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق قال فيما أخبرني
~~محمد بن أبي محمد عن عكرمة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: اعبدوا اي
~~وحدوا قوله تعالى: أفلا تذكرون 10219 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب
~~إلى ثنا اصبغ قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله: يذكرون قال:
~~أهل الذكر هم أهل القران قوله تعالى: اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا 10220
~~حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا زيد بن الحباب عن أبي سنان عن الضحاك في قوله:
~~اليه مرجعكم جميعا قال: البر والفاجر قوله تعالى: انه يبدؤ الخلق ثم يعيده
~~10221 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قوله: يبدؤ الخلق ثم يعيده: يحييه ثم يميته ثم يحييه قوله تعالى: ليجزي
~~الذين امنوا وعملوا الصالحات 10222 حدثنا أبي ثنا أحمد بن إسماعيل ثنا
~~إسماعيل بن أبي أويس حدثني عبد الله بن نافع الصائغ عن عاصم بن عمر عن زيد
~~بن اسلم الذين امنوا وعملوا الصالحات قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه رضي الله عنهم. PageV06P1926
# 10223 حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن موسى ثنا هشام بن يوسف عن ابن جريج عن
~~عطاء عن ابن عباس قال: الاعمال الصالحات: سبحان الله والحمد لله ولا إله
~~إلا الله والله أكبر قوله تعالى: بالقسط 10224 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب
~~ثنا بشر بن عمارة عنابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله: بالقسط قال:
~~بالعدل وروى عن السدى ومجاهد وقتادة بمثل ذلك قوله: والذين كفروا لهم شراب
~~من حميم 10225 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو نعيم عن سفيان عن منصور عن
~~إبراهيم وأبي رزين حميم قالا: مايسيل من صديدهم قوله تعالى: وعذاب اليم
~~10226 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن
~~الضحاك عن ابن عباس في قوله: عذاب اليم قال: نكال موجع قوله تعالى: اليم ms1644
~~بما كانوا يكفرون 10227 حدثنا أحمد بن عمر بن أبي عاصم حدثنا أبو عمرو ثنا
~~شبيب بن بشير أنبأ عكرمة عن ابن عباس في قوله عز وجل: عذاب اليم قال: اليم:
~~كل شئ موجع قوله تعالى: هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل
~~لتعلموا عدد السنين والحساب 10228 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن
~~علي ثنا عامر بن الفرات عن أسباط عن السدى قوله: جعل الشمس ضياء والقمر
~~نورا فلم يجعل كهيئة القمر لكي يعرف الليل من النهار وهو قوله: محونا اية
~~الليل وجعلنا اية النهار مبصره لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين
~~والحساب: في اختلافهما. PageV06P1927
# قوله تعالى: ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل 10229 أخبرنا أحمد بن عثمان
~~بن حكيم فيما كتب إلى ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط، عن السدى قوله: يفصل
~~الآيات اما نفصل: نبين قوله تعالى: وما خلق الله في السماوات والأرض 10230
~~حدثنا أبي ثنا يحيي بن عبد الحميد ثنا يعقوب بن عبد الله بن أبي المغيرة عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: اتت قريش اليه صلى الله عليه وسلم فقالوا:
~~ادع لنا ربك يجعل لنا الصفا ذهبا فدعا ربه فنزلت: ان في خلق السماوات
~~والأرض لايات لأولي الألباب فليتفكروا فيها قوله تعالى: لايات لقوم يتقون
~~10231 حدثنا عصام بن رواد العسقلاني ثنا ادم ثنا أبو صفوان ثنا القاسم ابن
~~يزيد بن عوانة عن يحيي أبي النضر عن جويبر عن الضحاك في قوله: يتقون قال:
~~يتقون النار بالصلوات الخمس قوله تعالى: ان الذين لا يرجون لقائنا ورضوا
~~بالحياة الدنيا 10232 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق ثنا
~~سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قوله: ان الذين لا يرجون لقائنا إلى قوله: عن
~~اياتنا غافلون قال: إذا اتيت رايته صاحب دنيا لها يفرح ولها يحزن ولها يرضى
~~ولها يسخط قوله تعالى: واطمأنوا بها 10233 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة عن
~~ورقاء عن ابن ms1645 أبي نجيح عن مجاهد واطمأنوا بها مثل قوله: من كان يريد الحياة
~~الدنيا وزينتها نوف إليهم اعمالهم فيها 10234 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن
~~أبي زياد القطواني ثنا سيار بن حاتم العنزي ثنا عبد الله بن شميط ثنا حوشب
~~عن الحسن في قوله: ان الذين لا يرجون لقائنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا
~~بها فقال الحسن: والله مازينوها ولا رفعوها حتى رضوا بها. PageV06P1928
# قوله تعالى: والذين هم عن اياتنا غافلون 10235 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي
~~فيما كتب اليه ثنا اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن يزيد بن اسلم في
~~قوله تعالى: والذين هم عن اياتنا غافلون قال: هؤلاء هم أهل الكفر ثم قال:
~~أولئك مأواهم النار بما كانوا يكسبون قوله تعالى: أولئك مأواهم النار الآية
~~8 10236 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قوله: يهديهم ربهم بايمانهم: يكون لهم نورا يمشون به 10237 حدثنا أبي ثنا
~~هشام بن خالد الأزرق ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد ابن أبي عروبة عن قتادة
~~يعني قوله: ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم ثنا الحسن
~~ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ان المؤمن إذا خرج من قبره مثل له
~~عمله في صورة حسنة وريح طيبة فيقول له: ماانت؟ فوالله اني لأراك عين أمري
~~صدق فيقول انا عملك فيكون له نورا قائدا إلى الجنة واما الكافر إذا خرج من
~~قبره مثل له عمله في صورة سيئة وريح منتنة فيقول ماانت اني لأراك عين امريء
~~سوء فيقول: انا عملك فينطلق حتى يدخله النار قوله تعالى: تجري من تحتهم
~~الأنهار 10238 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن
~~بن أبي حماد عن أسباط عن السدى عن أبي مالك قوله: تجري من تحتهم الأنهار
~~يعني: تحت منازلهم وارضهم قوله تعالى: في جنات النعيم 10239 حدثنا أبي ثنا
~~أحمد بن أبي الحوادي ثنا زيد بن الحباب قال: سمعت أبا ms1646 عبد الملك.... قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعيم أهل الجنة برضوان الله عنهم أفضل
~~من نعيمهم بها في الجنان قوله تعالى: دعواهم فيها 10240 حدثنا أبي ثنا عمرو
~~بن رافع البجلي ثنا سليمان بن علي عن الربيع PageV06P1929
# ابن انس قال: أهل الجنة إذا اشتهوا شيئا قالوا: سبحانك اللهم وبحمدك فإذا
~~هو عندهم فذلك قوله: دعواهم فيها سبحانك اللهم 10241 حدثنا أبي ثنا هشام بن
~~خالد ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة، قوله: دعواهم فيها
~~سبحانك اللهم يقول: ذلك قولهم فيها وتحيتهم فيها سلام 10242 حدثنا أبي ثنا
~~محمد بن عبد الأعلى ثنا معتمر بن سليمان قال: سمعت شبيب بن عبد الملك يحدث
~~ان مقاتل بن حيان قال: ان أهل الجنة إذا دعوا بالطعام قالوا: سبحانك اللهم
~~قال: فيقوم على أحدهم عشرة آلاف خادم مع كل خادم صحفة من ذهب فيها طعام ليس
~~في الأخرى قال فياكل منهن اكلهن 10243 حدثنا أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم
~~الروزقي ثنا الأشجعي عن سفيان في قول الله عز وجل: دعواهم فيها سبحانك
~~اللهم قال: إذا أراد الرجل من أهل الجنة ان يدعوا قال: سبحانك اللهم فيأتيه
~~الذي دعا به قوله تعالى: سبحانك اللهم 10244 حدثنا أبو سعيد بن يحيي بن
~~سعيد القطان ثنا زيد بن الحباب ثنا أبو الأشعب عن الحسن قال: سبحان الله
~~اسم لا يستطيع الناس ان ينتحلوه والوجه الثاني:
# 10245 حدثنا أبي، ثنا ابن نفيل ثنا النضر بن عربي قال: سال رجل ميمون بن
~~عثمان عن سبحان الله فقال: اسم يعظم الله به ونجانا به من السوء قوله
~~تعالي: وتحيتهم فيها سلام 10246 حدثنا أبو زرعة ثنا محمد بن سعيد الخزامي
~~ثنا محمد بن مروان العقيلي عن الفضل الرقاشي فقال: تحيتهم فيها سلام واخر
~~دعواهم ان الحمد لله رب العالمين قال فيتجلى لهم فيخرون له سجدا ويقولون
~~سبحانك اللهم وتحيتهم بالسلام فإذا انصرف عنهم قالوا الحمد لله رب
~~العالمين. PageV06P1930
# قوله تعالى: واخر دعواهم ms1647 10247 ذكر عن ابن أبي عمر ثنا سفيان عن أبي سنان
~~عن ابن أبي المذيل قال: الحمد لله أوله واخره ثم تلا سفيان واخر دعواهم ان
~~الحمد لله رب العالمين 10248 حدثنا أبي ثنا أبو معمر المقري ثنا عبد الوارث
~~ثنا علي بن زيد بن جدعان عن يوسف بن مهران قال: قال ابن عباس: الحمد لله
~~كلمة الشكر فإذا قال العبد: الحمد لله قال: شكرني عبدي الوجه الثاني:
# 10249 حدثنا أبي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا سهيل بن أبي صالح عن
~~أبيه عن السلولي عن كعب قال: الحمد لله ثناء الله الوجه الثالث:
# 10250 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن العرزمي ثنا بزيع أبو حازم عن
~~يحيي بن عبد الرحمن يعني ابابسطام عن الضحال قال: الحمد رداء الرحمن الوجه
~~الرابع:
# 10251 حدثنا أبي ثنا أبو معمر القطيعي ثنا حفص عن حجاج عن ابن أبي مليكه
~~عن ابن عباس قال: قال عمر: قد علمنا سبحان الله والحمد لله قال على كلمة
~~رضي الله لنفسه قال: أبو محمد رواه أبو معمر القطيعي عن حفض وحدث به الأشج
~~فقال حفص وخالفه فيه فقال فيه: قال عمر لعلي وأصحابه عنده لا إله إلا الله
~~والحمد لله والله أكبر قد عرفناها فما سبحان الله؟ فقال على كلمة أحبها
~~الله لنفسه ورضيها لنفسه وأحب ان تقال قوله تعالي: رب العالمين 10252 حدثنا
~~أبي ثنا هشام ثنا خالد بن الوليد بن مسلم ثنا الفرات بن الوليد عن مغيث بن
~~شمس عن تبيع في قوله عز وجل: رب العالمين قال: العالمين: الف أمة فستمائة
~~في البحر وأربعمائة في البر 10253 حدثنا علي بن حرب الموصلي ثنا زيد بن
~~الحباب عن حسين بن واقد عن مطر الوراق عن قتادة في قول الله: رب العالمين
~~قال: ما وصف من خلقه. PageV06P1931
# الوجه الثاني:
# 10254 حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا قيس عن عطاء بن السائب عن سعيد
~~بن جبير عن ابن عباس قوله: رب العالمين قال الجن ms1648 والإنس وروى عن علي باسناد
~~لا يعتمد عليه مثله وروى عن مجاهد مثله قوله تعالى: ولو يعجل الله للناس
~~الشر 10255 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن نجيح عن مجاهد
~~قوله: ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير قول الانسان لولده وماله
~~إذا غضب عليه: اللهم لا تبارك فيه والعنه 10256 حدثنا أبي ثنا محمد بن
~~الاعلى الصنعاني ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة ولو يعجل الله للناس
~~الشر اسعجالهم الخير قال هو دعاء الرجل على نفسه وماله بما يكره ان يستجاب
~~له قوله تعالى: استعجالهم بالخير 10257 ذكر عن معاوية بن هشام عن شريك عن
~~سالم عن سعيد في قوله: ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير قال: هو
~~الرجل يدعو على نفسه: اللهم اخزه اللهم افعل به كذا وكذا فلو عجل الله لهم
~~ذلك كما يعجل الله لهم: اللهم ارزقني لقضى إليهم الاجل قوله تعالى: لقضى
~~إليهم اجلهم 10258 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد قوله: قضى إليهم اجلهم لأهلك من دعا عليه ولاماته قوله تعالى:
~~فنذر الذين لا يرجون لقاءنا 10259 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن
~~إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة الذين لا يرجون لقاءنا مشركي أهل مكة
~~قوله تعالى: في طغيانهم يعمهون 10260 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو
~~جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن أبي العالية في طغيانهم يعني: في ضلالهم
~~وقد تقدم القول فيه. PageV06P1932
# قوله تعالى: وإذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه الآية 12 10261 حدثنا أبي
~~ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة قال: إذا مسهم
~~الضر: خلصوا لله الدعاء قوله تعالى: فلما كشفنا عنه ضره مر كان لم يدعنا
~~إلى ضر مسه إلى قوله: كذلك زين للمسرفين بياض قوله تعالى: كذلك زين
~~للمسرفين 10262 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا موسى بن مسلم ms1649 ثنا أبو بكر الحنفي
~~ثنا عباد ابن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: زين قال زين لهم الشيطان قوله
~~تعالى: ولقد أهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا 10263 أخبرنا يونس بن عبد
~~الأعلى قراءة أنبأ ابن وهيب ثنا ابن زيد يعني عبد الرحمن قال ماعذب قوم نوح
~~حتى ما كان في الأرض سهل ولا جبل الا وله عامر يعمره وحايز يحوزه 10264
~~أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة أنبأ ابن وهب حدثني مالك بن انس عن زيد بن
~~اسلم ان أهل السهل كان قد ضاق بهم وأهل الجبل حتى مايقدروا أهل السهل ان
~~يرتقوا إلى الجبل ولا أهل الجبل ان ينزلوا إلى أهل السهل في زمان نوح قال
~~حشوا قوله تعالى: وجاءتهم رسلهم بالبينات 10265 قرأت على محمد بن الفضل بن
~~موسى ثنا محمد بن علي ثنا محمد ابن مزاحم ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن
~~حيان قوله: بالبينات يعني: بالبينات ما أنزل الله من الحلال والحرام قوله
~~تعالى: وما كانوا ليؤمنوا كذلك 10266 حدثنا أبو بكر بن موسى ثنا هارون بن
~~حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد ثنا أسباط عن السدى عن أبي مالك قوله:
~~كذلك يعني: هكذا. PageV06P1933
# قوله تعالى: ثم جعلناكم خلائف في الأرض 10267 حدثنا أبي ثنا أبو سلمة ثنا
~~حماد ثنا ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: قال عمريقول الله
~~تعالى: ثم جعلناكم خلائف في الأرض من بعدهم لننظر كيف تعملون قال: فقد
~~استخلفت يا بن أم عمر فانظر كيف تعمل؟ قوله تعالى: لننظر كيف تعملون 10268
~~حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا خليد وسعيد عن قتادة في قول الله:
~~ثم جعلناكم خلائف في الأرض لننظر كيف تعملون ذكر لنا ان عمر بن الخطاب قرا
~~هذه الآية فقال: صدق ربنا ماجعلنا خلائف الأرض الا لينظر إلى اعمالنا فادوا
~~الله خير أعمالكم بالليل والنهار والسر والعلانية قوله تعالى: وإذا تتلى
~~عليهم اياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا الآية 15 ms1650 10269 حدثنا أبي
~~ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة وإذا
~~تتلى عليهم اياتنا بينات إلى قوله: من تلقاء نفسي هذا قول مشركي مكة لنبي
~~الله صلى الله عليه وسلم قوله تعالى: قل ما يكون لي ان أبدله من تلقاء نفسي
~~الآية 15 10270 قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم
~~ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: عذاب عظيم يعني: عذابا قوله
~~تعالى: قل لو شاء الله ماتلوته عليكم 10271 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا
~~شعيب بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال: ثم قال الله تعالى
~~لنبيه صلى الله عليه وسلم: لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا ادراكم به قوله
~~تعالى: ولا ادراكم به 10272 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح
~~عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: ولا ادراكم به يقول: أعلمكم به.
~~PageV06P1934
# الوجه الثاني:
# 10273 حدثنا أبي هشام بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة
~~عن قتادة ولا ادراكم به اشعركم الوجه الثالث:
# 10274 ذكر أبي عن مالك بن إسماعيل ثنا خالد بن عبد الله عن حنظلة عن شهر
~~بن حوشب قال: لو شاء الله ماتلوته عليكم ولا ادراكم به يعني: ولا أنذركم به
~~قوله تعالى: فقد لبثت فيكم عمرا من قبله أفلا تعقلون 10275 حدثنا أبي ثنا
~~هشام بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قوله: فقد
~~لبثت فيكم عمرا من قبله أفلا تعقلون قال: لبث أربعين سنة ضالا ورأي رؤيا
~~النبوة سنتين وأوحى اليه عشر سنين بمكة وعشر سنين بالمدينة وتوفى وهو ابن
~~اثنتين وستين سنة صلى الله عليه وسلم 10276 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا
~~الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات عن أسباط عن السدى قوله: فقد لبثت فيكم
~~عمرا من قبله قال: لم ms1651 اتلوا عليكم ولم اذكره أفلا تعقلون؟ قوله تعالى: فمن
~~اظلم ممن افترى على الله كذبا الآية 17 10277 حدثنا أبو عبد الله بن محمد
~~بن حماد الطهراني أنبأ حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة قال:
~~قال النضر وهو من بنى عبد الدار: وإذا كان يوم القيامة شفعت لي اللات
~~والعزى فانزل الله عز وجل: من اظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته
~~انه لا يفلح المجرمون الوجه الثاني:
# 10278 حدثنا أبي ثنا بن نفيل الحراني ثنا مسكين بن بكير عن معاذ بن رفاعة
~~قال: سمعت ابا خلف الأعمى قال: كان ابن أبي سرح يكتب للنبي صلى الله عليه
~~وسلم الوحي فاتى أهل مكة فقالوا: يا ابن أبي سرح كيف كتبت لابن أبي كبشة
~~القران؟ قال: كنت اكتب كيف شئت فانزل الله تعالى ومن اظلم ممن افترى على
~~الله كذبا أو كذب بآياته انه لا يفلح الظالمون. PageV06P1935
# قوله تعالى: ويعبدون من دون الله الآية 10279 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا
~~شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: الأوثان قوله تعالى:
~~ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله 10280 حدثنا محمد بن حماد الطهراني ثنا حفص
~~بن عمر العدني ثنا الحكم ابن ابان عن عكرمة قال: قال النضر بن الحارث إذا
~~كان يوم القيامة شفعت لي اللات والعزى قال فانزل الله: ويقولون هؤلاء
~~شفعاؤنا عند الله قوله تعالى: قل أتنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا
~~في الأرض 10281 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن
~~الفرات ثثا أسباط عن السدى: قل أتنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا
~~في الأرض ان له شريكا أم بظاهر من القول تقولونه أم تجدونه في القران ان له
~~شريكا قوله: سبحانه وتعالى عما يشركون 10282 حدثنا الحسن بن أبي الربيع
~~أنبأ عبد الرزاق أنبأ ابن عيينة قال: سمعت صدقة يحدث عن السدى وتعالى عما
~~يشركون يقول عما اشرك المشركون 10283 حدثنا ms1652 الحسين بن الحسن ثنا إبراهيم بن
~~عبد الله الهروي ثنا حجاج عن ابن جريج عن مجاهد وتعالى عما يشركون قال: هو
~~الانكاف انكف نفسه يقول: عظم نفسه وانكفته الملائكة وما سبح له 10284 حدثنا
~~علي بن الحسين ثنا محمد بن أبي حماد ثنا مهران عن سفيان عن السدى عن أبي
~~مالك: وتعالى عما يشركون قال: هذه لقوم محمد صلى الله عليه وسلم قوله
~~تعالى: وما كان الناس الا أمة واحدة 10285 حدثنا محمد بن عبد الرحمن ثنا
~~أبو داود الحفري عن سفيان عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد كان الناس أمة قال
~~ادم: وروى عن الثوري نحو ذلك قد تقدم القول في الامه في سورة البقرة.
~~PageV06P1936
# قوله تعالى: فاختلفوا 10286 حدثنا عصام بن رواد العسقلاني ثنا ادم ثنا
~~أبو جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية عن أبي بن كعب في قول الله:
~~فاختلفوا قال: اختلفوا من بعد ادم 10287 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: وما كان الناس الا أمة واحدة
~~فاختلفوا حين قتل أحد ابني ادم أخاه 10287 حدثنا محمد بن يحيي ثنا الحسن بن
~~عمرو السابري ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة: فاختلفوا فيه قال: ذكر
~~لنا انه كان بين ادم ونوح عشرة قرون كلهم على الهدى وعلى شريعة من الحق ثم
~~اختلفوا بعد ذلك فبعث الله نوحا وكان أول رسول ارسله الله إلى أهل الأرض
~~وبعث عند الاختلاف من الناس وترك الحق فبعث الله رسله وانزل كتابه ليحتج به
~~على خلقه قوله تعالى: ولولا كلمة سبقت من ربك الآية 10288 حدثنا عبد الله
~~بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات عن أسباط عن السدى قوله:
~~ولولا كلمة سبقت من ربك لقضى بينهم يقول: كان الناس أهل دين واحد علي دين
~~ادم فكفروا فلولا ان ربك اجلهم إلى يوم القيامة لقضى بينهم قوله تعالى:
~~لولا انزل عليه اية من ربه الآية 10289 حدثنا ms1653 أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن
~~الدشتكي ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع في قوله: فانتظروا اني
~~معكم من المنتظرين قال خوفهم عذابه وعقوبته ونقمته قوله تعالى: وإذا أذقنا
~~الناس رحمة 10290 ذكر عن مسلم بن إبراهيم ثنا مستور بن عباد قال: سالت
~~الحسن وإذا أذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم قال: ذاك المنافق.
~~PageV06P1937
# قوله تعالى: إذا لهم مكر في اياتنا 10291 حجثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إذا لهم مكر في اياتنا قال: ستهزاء
~~وتكذيب 10292 حدثنا علي بن الحسين ثنا زياد بن أيوب ثنا أبو عاصم عن مستور
~~قال سئل الحسن عن هذه الآية: إذا لهم مكر في اياتنا منافق والله قوله
~~تعالى: قل الله اسرع مكرا الآية 10293 حدثنا أبي ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان
~~قال: كل مكر في القران فهو عمل قوله تعالى: هو الذي يسيركم في البر والبحر
~~10294 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو بكير عن جويبر عن الضحاك قوله: في البر
~~والبحر قال: البر بادية الاعراب والبحر الامصر والقرى قوله تعالى: حتى إذا
~~كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة 10295 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما
~~كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال: وقرا
~~حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة قال وذكر هذا ثم عدا الحدث في
~~حديث اخر عنه تغيرهم قال: وجرين بهم قال: فعد الحديث عنهم فأول شئ كنتم في
~~الفلك وجرين بهؤلاء لا يستطيع يقول: جرين بكم وهو يحدث قوما آخرين ثم ذكر
~~هذا لتجمعهم وغيرهم وجرين بهم هؤلاء وغيرهم من الخلق بريح طيبة فقرا حتى
~~بلغ مخلصين له الدين قوله تعالى: وجاءتها ريح عاصف الآية 22 10296 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج ثنا يعلي عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن شداد بن
~~المناد قال الريح من روح الله فإذا رايتموها فاسألوا الله ms1654 من خيرها وتعوذوا
~~بالله من شرها قوله تعالى: وظنوا انهم أحيط بهم 10297 حدثنا أبو سعيد الأشج
~~حدثني عقبة عن إسرائيل عن جابر عن مجاهد قال: ما كان من ظن في القران فهو
~~يقين. PageV06P1938
# قوله تعالى: دعوا الله مخلصين له الدين 10298 حدثنا الحسن بن أبي الربيع
~~أنبأ عبد الرزاق ثنا سفيان عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيده في قوله:
~~مخلصين له الدين قال: هنا شراها تفسيره: يا حي يا قيوم 10299 حدثنا أبي ثنا
~~محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة دعوا الله
~~مخلصين له الدين قال: إذا مسهم الضر في البحر أخلصوا لله الدعاء 10300
~~حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو اسامة عن إسماعيل بن أبي خالد عن سعيد بن
~~جبيرمخلصين له الدين قال: إذا قلت لا إله إلا الله فقل على اثرها: الحمد
~~لله رب العالمين 10301 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد عن ابن عجلان عن
~~عباس بن عبد الله بن معبد عن عكرمة عن ابن عباس قال: الاخلاص هكذا وأشار
~~أبو خالد بإصبعه السبابة قوله تعالى: لئن أنجيتنا من هذه لنكونن من
~~الشاكرين 10302 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلى حدثني أبي حدثني عمي عن
~~أبيه عن عطية عن ابن عباس قال إذا ضل الرجل الطريق دعا الله مخلصا لئن
~~أنجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين قوله تعالى: فلما أنجاهم إذا هم يبغون
~~في الأرض بغير حق 10303 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد قوله: يبغون قال: يلعبون قوله تعالى: يا أيها الناس 10304
~~حدثنا محمد بن يحيي ثنا أبو غسان ثنا سلمة بن الفضل عن محمد ابن إسحاق قال:
~~فيما حدثني محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن عباس يا أيها
~~الناس اي الفريقين جميعا الكفار والمنافقين. PageV06P1939
# قوله تعالى: انما بغيكم على أنفسكم 10305 حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن
~~المنذر ms1655 حدثني كثير بن جعفر بن أبي كثير حدثني زيد بن اسلم ان النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: لا يؤخر الله عقوبة البغي فان الله قال: انما بغيكم
~~على أنفسكم 10306 حدثني أبي ثنا عبدة بن سليمان ثنا ابن المبارك ثنا يونس
~~عن الزهري قال: بلغنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تبغ ولا تعن
~~باغيا فان الله يقول: يا أيها الناس انما بغيكم على أنفسكم قوله تعالى:
~~متاع الحياة الدنيا 10307 حدثنا أبي ثنا قبيصة ثنا سفيان عن الأعمش: متاع
~~الحياة الدنيا قال: مثل زاد الراعي 10308 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن
~~عيسى ثنا عمرو بن حمران عن سعيد عن قتادة: متاع الحياة الدنيا قال: هي متاع
~~متروكة أوشكت والله الذي لا إله إلا هو ان تضمحل عن أهلها فخذوا من هذا
~~المتاع طاعة الله ان استطعتم ولا قوة الا بالله قوله تعالى: ثم الينا
~~مرجعكم 10309 حدثنا عصام بن الرواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي
~~العالية قال: يرجعون اليه بعد الحياة قوله تعالى: فننبئكم بما كنتم تعملون
~~10310 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي ثنا عبد الله بن أبي جعفر
~~عن أبيه عن الربيع بن انس قال: يبعثهم الله من بعد الموت فيبعث أولياءه
~~وأعداءه فينبئهم باعمالهم قوله تعالى: انما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه
~~من السماء 10311 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلى حدثني أبي حدثني عمي عن
~~أبيه عن جده عن ابن عباس قال: ضرب الله مثلا حسنا وكل أمثاله حسن وهو مثل
~~خص به الله المؤمن والكافر فيما اوتيا. PageV06P1940
# 10312 حدثنا أبي ثنا سلمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن عبد الجليل عن شهر
~~بن حوشب ان أبا هريرة قال: ما نزل قطر الا بميزان 10313 حدثنا أبي ثنا
~~محمود بن غيلان ثنا علي بن الحسين بن شقيق ثنا الحسين بن واقد ثناعلياء بن
~~أحمد عن عكرمة قال: ينزل الله الماء من ms1656 السماء السابعة فتسع القطرة منه على
~~السحابة مثل البعير قوله تعالى: فاختلط به نبات الأرض 10314 أخبرنا العباس
~~بن الوليد بن يزيد البيروتي قراءة أخبرني محمد بن شعيب أخبرني عثمان بن
~~عطاء عن أبيه قال: اما اختلط به نبات الأرض فاختلط فنبت بالماء من كل لون
~~قوله تعالى: مما يأكل الناس والانعام 10315 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن
~~حماد ثنا أسباط عن السدى الانعام قال: والانعام: الراعية قوله تعالي: حتى
~~إذا اخذت الأرض زخرفها 10316 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أحمد بن بشير ثنا
~~شعبة عن الحكم عن مجاهد قال: ما كنت أدري ماالزخرف حتى قرأت قراءه عبد الله
~~' أو يكون لك بيت من ذهب قوله تعالى: وازينت 10317 حدثنا أبي ثنا محمد بن
~~عبد الأعلى الصنعاني ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة وازينت قال: أنبتت
~~وحسنت قوله تعالى: وظن أهلها انهم قادرون 10318 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد
~~ثنا شعيب بن إسحاق ثنا ابن أبي عروبة عن قتادة وظن أهلها انهم قادرون عليها
~~اتاها أمرنا ليلا ونهارا اي والله لمن تشبث بالدنيا وحدب عليها لتوشك
~~الدنيا ان تلفظه وان نقصا منه وتفارقه اعجبتما تكون اليه. PageV06P1941
# قوله تعالى: كان لم تغن بالأمس 10319 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى
~~ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة كان لم تغن بالأمس قال: كان لم تنعم
~~بالأمس 10320 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر عن
~~أسباط عن السدى كان لم تغن بالأمس بزينتها قوله تعالى: كذلك نفصل الآيات
~~10321 أخبرنا أحمد بن عثمان فيما كتب إلى أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدى
~~كذلك نفصل اما نفصل: فنبين قوله تعالى: لقوم يتفكرون 10322 حدثنا أبي ثنا
~~أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس
~~قوله: يتفكرون يعني: في زوال الدنيا وفنائها واقبال الآخرة وبقائها 10323
~~حدثنا أبي قال علي بن محمد الطنافسي: ثنا ms1657 أبو اسامة عن الصعق التميمي قال:
~~شهدت الحسن وقرا هذا الآية: يتفكرون قال: هو والله لمن تفكر فيها يعلم أن
~~الدنيا دار بلاء ثم دار فناء وليعلم ان دار الآخرة دار جزاء ثم دار بقاء
~~10324 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسى ثنا عمرو بن حمران ثنا سعيد
~~ابن أبي عروبة عن قتادة لقوم يتفكرون قال: هذا مثل خص به الله فاعقلوا عن
~~الله أمثاله فان الله يقول: وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها الا
~~العالمون الوجه الثاني:
# 10325 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق عن الثوري قال: قال
~~مجاهد يتفكرون: يطيعون قوله تعالى: والله يدعو إلى دار السلام 10326 حدثنا
~~أبي ثنا الحسين بن سلمة بن أبي كبشة ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا عباد بن
~~راشد عن قتادة حدثني خليد بن عبد الله العصري عن أبي PageV06P1942
# الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفس محمد بيده
~~مامن يوم طلعت فيه شمسه الا وتجليتها ملكان يناديان يسمعه خلق الله كلهم
~~الا الثقلين: يايها الناس هلموا إلى ربكم والله يدعو إلى دار السلام ويهدي
~~من يشاء إلى صراط مستقيم 10327 حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيي بن
~~ابان عن عمار بن عمير عن الحسن قال: مامن ليلة الا ينادي مناد يا صاحب
~~الخير هلم وياصاحب الشر اقصر فقال رجل للحسن: اتجدها في كتاب الله قال: نعم
~~والله يدعو إلى دار السلام 10328 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن
~~إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة والله يدعو إلى دار السلام ويهدي من
~~يشاء إلى صراط مستقيم قال: ذكر لنا ان في التوراة مكتوبا ياباغي الخير هلم
~~وياباغي الشر انته 10329 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا
~~محمد بن ثور عن معمر قال: وقال قتادة: والله يدعو إلى دار السلام فداره
~~الجنة قوله قوله تعالى: السلام 10330 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو تميلة
~~عن ms1658 أبي المنيب عن أبي الشعثاء في قوله: دار السلام قال: هو السلام وهو اسم
~~من أسمائه عز وجل وروى عن قتادة والسدي انهما قالا السلام هو الله تبارك
~~وتعالى قوله تعالى: ويهدي من يشاء 10331 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا
~~أبو جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية في قول الله: ويهدي من يشاء إلى
~~صراط مستقيم يقول: يهديهم للمخرج من الشبهات والضلالات والفتن قوله تعالى:
~~صراط مستقيم قد تقدم تفسير الصراط المستقيم غير مرة 10332 حدثنا يحيي بن
~~عبدك ثنا خالد بن عبد الرحمن المخزومي ثنا عمر بن ذر عن مجاهد في قوله:
~~صراط مستقيم قال: الحق. PageV06P1943
# قوله تعالى: للذين أحسنوا 10333 حدثنا أبي ثنا محمد بن المصفا ثنا سويد
~~بن عبد العزيز ثنا زهير بن محمد عمن سمع ابا العالية عن أبي بن كعب قال:
~~سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله: الذين أحسنوا قال: أهل
~~التوحيد الوجه الثاني:
# 10334 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة
~~عن ابن عباس قوله: للذين أحسنوا قال: الذين شهدوا ان لا إله إلا الله وروى
~~عن سعيد بن المسيب وعكرمة مثل ذلك الوجه الثالث:
# 10335 حدثنا أبي ثنا الحارث بن مسكين ثنا إبراهيم بن أبي مليح عن داوود
~~بن أبي زنبر عن مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب في قول الله
~~تعالى: للذين أحسنوا قال: أحسنوا عبادة ربهم قوله تعالى: الحسنى 10336
~~حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان بن صالح الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا زهير بن
~~محمد حدثني من سمع ابا العالية الرياحي يحدث عن أبي بن كعب سالت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عن الزيادتين في كتاب الله للذين أحسنوا الحسنى قال:
~~الحسنى: الجنة وروى عن أبي موسى الأشعري وسعيد بن المسيب وعبد الرحمن بن
~~أبي ليلى والحسن وقتادة والضحاك وعكرمة مثل ذلك والوجه الثاني:
# 10337 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب ms1659 أنبأ بشر عن أبي روق عن الضحاك عن ابن
~~عباس في قوله: للذين أحسنوا الحسنى قال: الحسنى مثلها 10338 أخبرنا أبو
~~يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن
~~زيد بن اسلم في قول الله: للذين أحسنوا الحسنى قال: الحسنى: الجنة.
~~PageV06P1944
# الوجه الثالث:
# 10339 حدثنا أبي ثنا يحيي بن المغيرة أنبأ جرير عن ليث عن ابن سابط في
~~قوله: للذين أحسنوا الحسنى قال: الحسنى: النضرة قوله تعالى: وزيادة 10340
~~حدثنا الحسن بن عرفة العبدي ثنا يزيد بن مروان ثنا حماد بن سلمة عن ثابت
~~البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب رضي الله عنه قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أهل الجنة الجنة نودوا يا أهل الجنة ان
~~لكم عند الله موعودا لم تروه فيقولون: وما هو؟ ألم يبيض وجوهنا ويزحزحنا عن
~~النار ويدخلنا الجنة قال: فيكشف الحجاب فينظرون اليه تبارك وتعالى فوالله
~~مااعطاهم الله شيئا هو أحب إليهم منه ثم قرا للذين أحسنوا الحسنى وزيادة
~~10341 حدثنا أبي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبو بكر الهذلي ثنا أبو تيمية قال
~~سمعت ابا موسى الأشعري يخطب فتلا هذه الآية: للذين أحسنوا الحسنى وزيادة
~~قال الحسنى الجنة والزيادة النظر وإذا ادخلوا الجنة فنظروا إلى الخلل
~~فسالوا الله الزيادة فيقول: لكم عندي الزيادة النظر إلى وجهي قال أبو محمد
~~وروى عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه وحذيفة بن اليمان وابن عباس وعبد
~~الرحمن بن أبي ليلى وعبد الرحمن بن سابط وعكرمة وعامر بن سعيد والحسن
~~ومجاهد وقتادة وأبى إسحاق والضحاك وأبى سنان والسدي: ان الزيادة النظر إلى
~~وجه الله عز وجل الوجه الثاني:
# 10342 حدثنا كثير بن شهاب ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمر بن أبي قيس
~~عن منصور عن الحكم عن علي بن أبي طالب في قول الله: للذين أحسنوا الحسنى
~~وزيادة قال: فالزيادة غرفة لؤلؤ فيها أربعة أبواب الوجه الثالث:
# 10343 حدثنا حجاج بن حمزة ms1660 ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله: للذين أحسنوا الحسنى قال: الحسنى: مثلها وزيادة مغفرة ورضوان.
~~PageV06P1945
# الوجه الرابع:
# 10344 حدثنا أبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة ثنا عبيد بن يعيش ثنا محمد
~~ابن الصلت عن قيس عن الأعمش عن أبي ظبيان عن علقمة بن قيس في قوله: وزيادة
~~قال: الزيادة: العشر من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها الوجه الخامس:
# 10345 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد ب اسلم في قول الله: للذين أحسنوا الحسنى وزيادة
~~قال: الزيادة: مااعطاهم الله في الدنيا لا يحاسبهم به يوم القيامة قوله
~~تعالى: ولا يرهق وجوههم قتر 10346 حدثنا علي بن الحسين ثنا إبراهيم بن سعيد
~~الجوهري ثنا حجاج ثنا ابن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عباس لا يرهق
~~وجوههم قتر قال: سواد الوجه وروى عن السدى نحو ذلك الوجه الثاني:
# 10347 حدثنا أبي أمية بن بسطام الأزدي ثنا يزيد بن زريع عن روح بن القسم
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قولهقترة قال: خزي قوله تعالى: ولا ذلة 10348
~~حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبدة ثنا حماد بن زيد ثنا ثابت عن عبد الرحمن بن أبي
~~ليلى انه تلا هذه الآية: ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة بعد نظرهم إلى ربهم
~~تبارك وتعالى قوله تعالى: أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون 10349 حدثنا
~~محمد بن يحيي أبو غسان ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق حدثني محمد بن أبي
~~محمد عن سعيد بن جبير أو عكرمة عن ابن عباس أولئك أصحاب الجنة هم فيها
~~خالدون اي من امن بما كفرتم وعمل بما نزله من دينه فلهم الجنة خالدين فيها
~~يخبرهم ان الثواب بالخير والشر مقيم على أهله ابدا لا انقطاع له.
~~PageV06P1946
# قوله تعالى: والذين كسبوا السيئات الآية 10350 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا
~~شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: السيئة قال: ms1661 الشر قوله
~~تعالى: وترهقهم 10351 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي
~~بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: مالهم من الله عاصم: من شافع قوله تعالى:
~~كأنما أغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما 10352 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد
~~الأعلى ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة كأنما أغشيت وجوههم قطعا من الليل
~~مظلما قال: ظلمة من الليل قوله تعالى: أولئك أصحاب النار 10353 حدثنا أبو
~~بكر بن أبي موسى هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد ثنا أسباط عن
~~السدى عن أبي مالك قوله: أولئك أصحاب النار فهم أصحاب النار يعذبون فيها
~~قوله تعالى: هم فيها خالدون 10354 حدثنا محمد بن يحيي ثنا أبو غسان ثنا
~~سلمة قال محمد بن إسحاق: حدثني محمد بن أبي محمد عن سعيد بن جبير أو عكرمة
~~عن ابن عباس قوله: هم فيها خالدون اي خالدا ابدا قوله تعالى: ويوم نحشرهم
~~10355 حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي ثنا وكيع عن الأعمش قال سمعتهم يذكرون
~~عن مجاهد: ويوم نحشرهم قال: الحشر: الموت قوله تعالى: جميعا 10356 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج ثنا ابن نمير عن حنظلة القاص عن الضحاك عن ابن عباس قال:
~~يحشر كل شئ حتى أن الذباب يحشر. PageV06P1947
# 10357 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا زيد بن الحباب عن أبي سنان عن الضحاك في
~~قوله: جميعا قال: البر والفاجر قوله تعالى: ثم نقول للذين أشركوا مكانكم
~~أنتم وشركاؤكم 10358 حدثنا محمد بن يحيي ثنا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن
~~زريع عن سعيد عن قتادة قال: مالله من شريك في السماء ولا في الأرض قوله
~~تعالى: فزيلنا بينهم 10359 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا
~~اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: فزيلنا
~~بينهم قال: فرقنا بينهم قوله تعالى: وقال شركاؤهم الآية 10360 وبه سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: وقال شركاؤهم ms1662 ما كنتم إيانا تعبدون:
~~فقالوا: بلى قد كنا نعبدكم قوله تعالى: فكفى بالله شهيدا بيننا وبينكم
~~10361 وبه في قوله: فكفى بالله شهيدا بيننا وبينكم ما كنا نسمع ولا نبصر
~~ولا نتكلم 10362 حدثنا أبي ثنا عيسى بن جعفر قاضي الري ثنا مسلم بن خالد عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: يأتي على الناس يوم القيامة ساعة فيها لن يرى
~~أهل الشرك أهل التوحيد يغفر لهم فيقولون: ربنا ما كنا مشركين فيقول الله
~~تعالى: انظر كيف كذبوا علي أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون ثم يكون من
~~بعدها ساعة فيها شدة تنصب لهم الالهة التي كانوا يعبدون من دون الله فيقول:
~~هؤلاء الذين كنتم تعبدون من دون الله فيقولون: نعم هؤلاء الذين كنا نعبد
~~فتقول لهم الالهة: والله ما كنا نسمع ولا نبصر ولا نعقل ولا نعلم أنكم
~~تعبدوننا فيقولون: بلى والله إياكم كنا نعبد قال: فيقول لهم الله: فكفى
~~بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين. PageV06P1948
# قوله تعالى: ان كنا عن عبادتكم لغافلين 10363 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا
~~شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: عن عبادتكم لغافلين يقول
~~لكل شئ كان يعبد من دون الله 10364 حدثنا أبي ثنا عيسى بن جعفر ثنا مسلم
~~خالد عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: كنا عن عبادتكم لغافلين فتقول الالهة:
~~والله ما كنا نسمع ولا نبصر ولا نعقل ولا نعلم أنكم كنتم تعبدوننا قوله
~~تعالى: هنالك تبلو كل نفس 10365 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: هنالك تبلو كل نفس مااسلفت قال: تختبر الوجه
~~الثاني:
# 10366 حدثنا أبي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الربيع بن عبد الله بن خطاف
~~قال: سمعت الحسن في قوله: هنالك تبلو كل نفس أسلفت قال: هنالك تسلم كل نفس
~~الوجه الثالث:
# 10367 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات عن
~~أسباط عن السدى: قوله: ms1663 هنالك تبلو كل نفس يقول: مبتغ كل نفس قوله تعالى:
~~مااسلفت 10368 حدثنا أبي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الربيع بن عبد الله بن
~~خطاف قال: سمعت الحسين في قوله: مااسلفت قالا: عملت وروى عن عبد الرحمن بن
~~زيد ابن اسلم نحو ذلك قوله تعالى: وردوا إلى الله مولاهم الحق 10369 ذكر لي
~~عن محمد بن عبد الله بن عمر ثنا يزيد بن هارون عن قيس قال: دخل عثمان بن
~~عفان علي عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما فقال: كيف تجدك؟ قال: مردود إلى
~~مولاي الحق. PageV06P1949
# قوله تعالى: وضل عنهم 10370 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث ثنا بشر
~~بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله: وضل عنهم ما كانوا يفترون
~~هذا في القيامة قوله تعالى: ما كانوا يفترون 10372 وبه عن ابن عباس في
~~قوله: ما كانوا يفترون اي: يشركون الوجه الثالث:
# 10373 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قوله: وضل عنهم ما كانوا يفترون وقال: ما
~~كانوا يدعون معه من الأنداد والالهه وذلك جعلوها اندادا مع الله افتراء
~~وكذبا قوله تعالى: قل من يرزقكم من السماء والأرض امن يملك السمع
~~والابصاربياض قوله: يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي قد تقدم تفسيره
~~قوله تعالى: من يدبر الامر فسيقولون الله 10374 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا
~~شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يدبر الامر قال: يقضيه وحده قوله
~~تعالى: أفلا تتقون 10375 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو صفوان ثنا
~~القسم بن يزيد بن عوانة عن يحيي ثنا جويبر عن الضحاك في قوله: أفلا تتقون
~~قال: تتقون النار بالصلوات الخمس. PageV06P1950
# 10376 أخبرنا عمر بن ثور القيساري فيما كتب إلى ثنا الفريابي ثنا سفيان
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد تتقون: تستطيعون قوله تعالى: فذلكم الله ربكم
~~الحق فماذا بعد الحق الا الضلال 10377 حدثنا ms1664 علي بن الحسين ثنا أبو الطاهر
~~ثنا حرملة بن عبد العزيز قال: قلت لمالك بن انس: ما ترى في رجل امره يعنيني
~~قال: ليس ذلك من الحق قال الله: فماذا بعد الحق الا الضلال قرئ علي يونس بن
~~عبد الأعلى ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ اشهب قال: سئل مالك عن
~~شهادة اللعاب بالشطرنج والنرد أترى شهادته جائزة؟ فقال: اما من اتى منها
~~فما أرى شهادتهم طائلة يقول الله عز وجل: فماذا بعد الحق الا الضلال فهذا
~~كله من الضلال قوله تعالى: فانى تصرفون 10378 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب ثنا
~~بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: اني قال كيف قوله:
~~كذلك حقت كلمة ربك على الذين فسقو 10379 وبه عن ابن عباس في قوله: كذلك حقت
~~كلمة ربك على الذين فسقوا يقول: سبقت كلمة ربك قوله تعالى: انهم لا يؤمنون
~~10380 ذكر الحسن بن محمد بن الصباح ثنا الحجاج بن محمد قال ابن جريج أخبرني
~~ابن كثير عن مجاهد قوله: لا يؤمنون قال: إذا جاءت بخبر لا يؤمنون قوله: هل
~~من شركائكم من يبدأ الخلق ثم يعيده 10381 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: يبدأ الخلق ثم يعيده: يحييه ثم يميته
~~ثم يبديه ثم يحييه قوله تعالى: قل الله يبدأ الخلق ثم يعيده فانى تؤفكون
~~10382 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن
~~الضحاك عن ابن عباس في قوله: انى يؤفكون قال يكذبون. PageV06P1951
# الوجه الثاني:
# 10383 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا محمد بن ثور عن معمر عن
~~الحسن فانى تؤفكون قال: فانى تصرفون قوله تعالى: قل هل من شركائكم من يهدي
~~إلى الحق الآية 10384 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله: فمن يهدي إلى الحق أحق ان يتبع امن لا ms1665 يهدي الا ان
~~يهدي الأوثان - الله عز وجل يهدي منها ومن غيرها ما شاء قوله تعالى: فمالكم
~~كيف تحكمونبياض قوله: وما يتبع أكثرهم الا ظنا الآية 10385 حدثنا أبو زرعة
~~ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار
~~عن سعيد بن جبير في قوله: عليم يعني عالم بها 10386 حدثنا محمد بن العباس
~~ثنا زنيج ثنا سلمة ثنا محمد في قوله: عليم اي: عليم بما يخفون قوله تعالى:
~~وما كان هذا القران ان يفترى من دون الله الآية 10387 أخبرنا محمد بن سعيد
~~فيما كتب إلى حدثني أبي ثنا عمي عن أبيه عن جده عن ابن عباس قوله: بين يديه
~~قال: هو هذا القران شاهدا على التوراة والإنجيل مصدقا بهما قوله تعالى:
~~نفصل الكتاب لا ريب فيه 10388 حدثنا أبي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا
~~جرير بن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي عوف عن عبد الرحمن بن مسعود الفزاري عن
~~أبي الدرداء الريب يعني: الشك من الكفر قال أبو محمد ولا اعلم في هذا الحرف
~~اختلافا بين المفسرين منهم ابن عباس وسعيد بن جبير وأبو مالك ونافع ثنا ابن
~~عمر وعطاء بن أبي رباح وأبو العالية والربيع وقتادة ومقاتل بن حيان والسدي
~~وإسماعيل بن أبي خالد. PageV06P1952
# قوله: من رب العالمينقد تقدم تفسير: رب العالمين قوله تعالى: أم يقولون
~~افتراه 10389 حدثنا أبي ثنا علي بن رستم ثنا محمد بن الحسن الصنعاني ثنا
~~منذر ابن النعمان الأفطس عن وهب بن منبه قال: الكذب هو الفرية وان راس
~~الفرية الكذب علي الله ثم هوما بين ذلك حتى يأتي..... كذب وما بين الكفر
~~بالله كفر يأتي كفر النعم قوله تعالى: فاتوا بسورة مثله 10390 حدثنا الحسن
~~بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: فاتوا
~~بسورة مثله قال: مثل هذا القران 10391 حدثنا أبو زرعة ثنا العباس بن الوليد
~~النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سفيان ms1666 عن قتادة قوله: فاتوا بسورة مثله قال:
~~مثل هذا القران حقا وصدقا لا باطل فيه ولا كذب قوله تعالى: وادعوا من
~~استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين 10392 حدثنا محمد بن يحيي ثنا أبو غسان
~~ثنا سلمة بن الفضل عن محمد ابن إسحاق فيما حدثني محمد بن أبي محمد عن عكرمة
~~أو سعيد بن جبير عن ابن عباس وادعوا من استطعتم من أعوانكم علي ما أنتم
~~عليه ان كنتم صادقين 10393 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وادعوا قال: ناس يشهدون به قوله عز وجل: بل
~~كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله 10394 أخبرنا محمد بن سعد
~~فيما كتب إلى حدثني أبي ثنا عمي الحسين حدثني أبي عن أبيه عن جده عن ابن
~~عباس قوله: ظالمين فنفاهم الله ظالمين بشركهم. PageV06P1953
# قوله تعالى: ومنهم من يؤمن به ومنهم من لا يؤمن به وربك اعلم بالمفسدين
~~10395 حدثنا أبي ثنا عيسى بن جعفر ثنا مسلم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال:
~~ان الله لا يخفى عليه الذين يريدون منك الاصلاح والافساد قوله تعالى: وان
~~كذبوك فقل لي عملي الآية 10396 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا
~~اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: وان كذبوك
~~فقل لي عملي ولكم عملكم أنتم بريئون مما اعمل وانا برئ مما تعملون قال:
~~امره بهذا ثم نسخه فامره بجهادهم قوله تعالى: ومنهم من يستمع إليك الآية
~~10397 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قوله: ومنهم من يستمع إليك قال قريش قوله تعالى: ومنهم من ينظر إليك أفأنت
~~تهدي العمى الآية 10298 حدثنا محمد بن يحيي ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة عن
~~محمد بن إسحاق قال فيما حدثني محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير
~~عن ابن عباس: لا يبصرون اي: لا ms1667 يبصرون الحق قوله تعالى: ان الله لا يظلم
~~الناس شيئا الآية 10399 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث ثنا بشر بن
~~عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله: أنفسهم يظلمون قال: يضرون
~~قوله تعالى: ويوم نحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار 10400 حدثنا أبو
~~سعيد الأشج ثنا إبراهيم ثنا سفيان عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس قال حشرها
~~الموت قوله تعالى: يتعارفون بينهم 10401 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن
~~المثنى ثنا عبد الله الحنفي، ثنا PageV06P1954
# عمر عن الحسن يتعارفون بينهم قال: يعرف الرجل صاحبه إلى جنبه لا يكلمه
~~يعني: يوم القيامة قوله تعالى: قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله 10402 حدثنا
~~أبي ثنا أبو بكر بن بشار العبدي ثنا يحيي بن سعيد عن سفيان عن الأعمش عن
~~أبي رزين في قوله: قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله قال: قد ضلوا قبل ذلك
~~قوله تعالى: واما نرينك بعض الذي نعدهم 10403 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة
~~ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد قوله: واما نرينك بعض الذي نعدهم: من
~~العذاب في حياتك قوله تعالى: ونتوفينك 10404 وبه عن مجاهد ولكل أمة رسول
~~فإذا جاء رسولهم: يوم القيامة قوله تعالى: قضى بينهم بالقسط وهم لا يظلمون
~~10405 حدثنا علي بن الحسين ثنا عمرو بن علي ثنا أبو عاصم عن عيسى عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد القسط: العدل وروى عن السدى نحو ذلك قوله تعالى: ويقولون
~~متى هذا الوعد ان كنتم صادقين 10406 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب
~~بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة في قوله: ويقولون متى هذا الوعد
~~ان كنتم صادقين قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان لنا يوما يوشك
~~ان نستريح فيه وننعم فيه فقال المشركون: متى هذا الوعد ان كنتم صادقين اي
~~تكذيبا قوله تعالى: قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الآية 10407 حدثنا أبي
~~ثنا ms1668 أبو حذيفة ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: لا املك لنفسي ضرا
~~ولا نفعا ضلالة الا ما شاء الله قوله تعالى: لكل أمة اجل إذا جاء اجلهم
~~الآية 10408 حدثنا عبد الله بن إسماعيل البغدادي ثنا عثمان ثنا وهيب ثنا
~~سعيد PageV06P1955
# ابن أبي عروبة قال: كان الحسن يقول: ماحق هؤلاء القوم يقولون: اللهم أطل
~~عمره والله يقول: إذا جاء اجلهم فلا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون قوله
~~تعالى: قل أرأيتم ان اتاكم عذابه بياتا أو نهارا الآية 10409 حدثنا حجاج بن
~~حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: أرأيتم ان اتاكم
~~عذابه قال: فجاءة آمنين قوله تعالى: ثم إذا ما وقع امنتم به الآية 10410
~~حدثنا أبو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة
~~حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله: ذوقوا يعني: العقوبة
~~قوله تعالى: هل تجزون الا بما كنتم تكسبون 10411 حدثنا عصام بن رواد ثنا
~~ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية قوله: يكسبون يعني: من الخطيئة
~~قوله تعالى: يستنبئونك أحق هو قل اي وربي الآية 10412 حدثنا أبو زرعة ثنا
~~منجاب بن الحارث ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله:
~~بمعجزين قال: بمسابقين قوله تعالى: ولو أن لكل نفس ظلمت الآية 10413 حدثنا
~~علي بن الحسين الهسنجاني ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة: عن
~~انس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقال للكافرين يوم
~~القيامة: أرأيت لو كان ملء الأرض ذهبا أكنت مفتديا به قال: فيقول: نعم قال:
~~فيقول: قد كلفت ما هو أهون من ذلك قال الله: لهم جهنم يصلونها وبئس المهاد
~~قوله تعالى: لا يظلمون 10414 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير
~~حدثني عبد الله لن لهيعة: حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول
~~الله: ms1669 وهم لا يظلمون يعني: من اعمالهم فلا ينقص من حسابهم ولا يزاد على
~~سيئاتهم. PageV06P1956
# قوله تعالى: الا ان لله ما في السماوات والأرض الآية 10415 حدثنا علي بن
~~الحسين ثنا محمد بن العلاء أبو كريب ثنا عثمان بن سعيد الزيات ثنا بشر بن
~~عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس لا يعلمون يقول: لا يعقلون قوله
~~تعالى: هو يحيي ويميت واليه ترجعون 10416 حدثنا محمد بن العباس مولى بني
~~هاشم ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق يحيي ويميت: يعجل
~~ما يشاء ويؤخر ما يشاء من ذلك من اجالهم بقدرته قوله تعالى: يايها الناس قد
~~جاءتكم موعظة من ربكم 10417 حدثنا الحسن بن الربيع أنبأ عبد الرزاق ثنا
~~الثوري عن بيان عن الشعبي قوله: موعظة قال: موعظة من الجهل قوله تعالى:
~~وشفاء لما في الصدور 10418 ذكره أبو زرعة ثنا الحسن بن عطية ثنا إسرائيل عن
~~أبي إسحاق عن أبي خوص عن عبد الله أنه قال في القران شفاءان القران والعسل
~~فالقران شفاء لما في الصدور والعسل شفاء من كل داء 10419 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج ثنا المحاربي عن ليث عن مجاهد شفاء قال: الشفاء: القران قوله تعالى:
~~وهدى ورحمة 10419 حدثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق ثنا الثوري عن
~~بيان عن الشعبي هدى قال: هدى من الضلالة الوجه الثاني:
# 10420 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا موسى بن محلم ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عباد
~~بن منصور قال: سالت الحسن عن قوله: وهدى قال: هو القران. PageV06P1957
# الوجه الثالث:
# 10421 حدثنا أبو زرعة ثنا عمر بن حماد ثنا أسباط عن السدى هدى قال: نور
~~الوجه الرابع:
# 10422 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن
~~لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير هدى يعني: تبيانا قوله تعالى:
~~ورحمة للمؤمنين 10423 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر الرازي عن
~~الربيع بن انس عن ms1670 أبي العالية قوله: ورحمة قال: رحمة القران قوله تعالى: قل
~~بفضل الله 10424 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو معاوية عن حجاج عن عطية عن
~~أبي سعيد قال: بفضل الله ورحمته قال: فضل الله: القران قال أبو محمد كذا
~~وقال أبو معاوية عن حجاج عن عطية عن أبي سعيد ورواه عبد الواحد بن زياد عن
~~حجاج عن عطية عن ابن عباس الوجه الثاني:
# 10425 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد يعني: سليمان بن حيان الأحمر عن
~~حجاج عن عطية عن ابن عباس وحجاج عن القسم عن مجاهد قالا: فضل الله الدين
~~وروى عن أبي العالية والحسن وهلال بن يساف وعكرمة وقتادة والربيع بن انس
~~نحو ذلك قوله تعالى: وبرحمته 10426 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو معاوية عن
~~حجاج عن عطاء عن أبي سعيد وبرحمته قال: برحمته ان جعلكم من أهله.
~~PageV06P1958
# 10427 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد الأحمر وأبو عبد الرحمن الحارثي
~~عن حجاج عن عطية عن ابن عباس قوله: بفضل الله وبرحمته قال: فضل الله ورحمته
~~ان جعلكم من أهل القران الوجه الثاني:
# 10428 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة
~~عن ابن عباس قوله: قل بفضل الله وبرحمته قال: فضله: الاسلام ورحمته القران
~~10429 وروى عن الحسين وهلال بن يساف وزيد بن اسلم وقتادة وعبد الرحمن بن
~~زيد بن اسلم مثله وروى عن أبي العالية وسالم بن أبي الجعد والضحاك والربيع
~~بن انس قالوا: الاسلام والقران الوجه الثالث:
# 10430 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قول الله: قل بفضل الله وبرحمته
~~قال: كان أبي يقول: فضله: القران ورحمته: الاسلام قوله تعالى: فبذلك
~~فليفرحوا 10431 حدثنا أبي ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا ابن المبارك عن
~~الأجلح عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي بن كعب قال: قال
~~رسول ms1671 الله صلى الله عليه وسلم: اني أمرت ان اقرا عليك القران قال أبي: أو
~~سماني لك؟ قال: نعم قال فقرا: قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا 10432
~~حدثنا أبي ثنا أحمد بن جميل المروزي ثنا ابن المبارك ثنا شريك عن أبي معشر
~~عن محمد بن كعب قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا قال: إذا عملت خيرا
~~حمدت الله عليه فافرح فهو خير مما تجمعون من الدنيا وحدثني أبي ثنا قتيبة
~~بن سعيد ثنا الوسم بن جميل فبذلك عن أبي سهيل يعني كثر بن زياد عن الحسن في
~~قول الله: فبذلك فليفرحوا: بالاسلام والقران وروى عن القسم بن أبي بزة قال:
~~بالقران. PageV06P1959
# قوله تعالي هو خير مما يجمعون 10433 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد
~~عن جويبر عن الضحاك قوله: هو خير مما يجمعون قال: خير مما تجمع الكفار من
~~الأموال وروى عن الحسن مثله 10434 حدثنا أحمد بن المروزي ثنا ابن المبارك
~~ثنا شريك عن أبي معشر عن محمد بن كعب فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون
~~قال: من الدنيا 10435 ذكره عن بقية عن صفوان بن عمرو قال: سمعت ايفع بن عبد
~~الكلاعي يقول: لما قدم خراج العراق إلى عمر خرج عمر ومولى له فجعل عمر يعد
~~الإبل فإذا هو أكثر من ذلك فجعل عمر يقول: الحمد لله ويقول مولاه: يا أمير
~~المؤمنين هذا والله من فضل الله ورحمته فقال عمر: كذبت ليس هذا هو يقول
~~الله: بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون وهذا مما تجمعون
~~قوله تعالى: قل أرأيتم ما انزل الله لكم من رزق 10436 حدثنا أبو زرعة ثنا
~~صفوان ثنا الوليد ثنا خليد عن قتادة قل أرأيتم ما انزل الله لكم من رزق
~~يقول: رزقا لم احرمه عليكم فتحرمونه على أنفسكم من نسائكم وأولادكم 10437
~~حدثنا أبي ثنا محمود بن خالد ثنا الوليد ثنا الأوزاعي ثنا عمر بن عبد
~~العزيز، قال... قول الله عز وجل: قل أرأيتم ما انزل الله لكم من ms1672 رزق فجعلتم
~~منه حراما وحلالا قوله تعالى: فجعلتم منه حراما وحلالا 10438 أخبرنا محمد
~~بن سعد فيما كتب إلى حدثني عمي حدثني أبي عن أبيه عن عبد الله بن عباس
~~قوله: قل أرأيتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قال: هم
~~أهل الشرك كانوا يحلون الانعام ماشاءوا ويحرمون ماشاءوا. PageV06P1960
# 10439 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قوله: فجعلتم منه حراما وحلالا: في البحيرة السائبة 10440 حدثنا عبد العزيز
~~بن منيب ثنا أبو معاذ النحوي ثنا عبيد بن سليمان عن الضحاك في قوله: أرأيتم
~~ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا: هو الذي قال الله:
~~وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا إلى قوله: ساء ما يحكمون 10441
~~حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق ثنا ابن أبي عروبة عن قتادة
~~قوله: فجعلتم منه حراما وحلالا يقول: كل رزقي لم احرم وأنتم حرمتموه علي
~~أنفسكم من نسائكم وأموالكم وأولادكم قل الله اذن لكم أم على الله تفترون
~~قوله تعالى: قل الله اذن لكم أم على الله تفترون 10442 حدثنا أبو زرعة ثنا
~~صفوان ثنا الوليد ثنا خليد عن قتادة: قل الله اذن لكم أم على الله تفترون:
~~فيما حرم عليكم من ذلك قوله تعالى: وماظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم
~~القيامة 10443 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث ثنا بشر بن عمارة عن أبي
~~روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله: يفترون قال: يكذبون الوجه الثاني:
# 10444 حدثنا محمد بن يحيي ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع
~~عن سعيد عن قتادة قوله: يفترون اي: يشركون 10445 حدثنا أبي ثنا أحمد بن أبي
~~الحواري ثنا رياح ثنا عبد الله بن سليمان ثنا موسى بن أبي الصباح في قول
~~الله: ان الله لذو فضل على الناس قال: إذا كان يوم القيامة يؤتى باهل ولاية
~~الله فيقومون بين يدي الله ms1673 ثلاث أصناف قال: فيؤتى برجل من الصنف الأول
~~فيقول: عبدي لماذا عملت: فيقول: يا رب خلقت الجنة وأشجارها وثمارها
~~وأنهارها وحورها ونعيمها وما أعددت لأهل طاعتك فيه فأسهرت ليلي واظمات
~~نهاري شوقا إليها قال: فيقول: عبدي انما عملت الجنة هذه الجنة PageV06P1961
# فأدخلها ومن فضلي عليك أعتقك من النار قال: يدخل الجنة هو ومن معه قال:
~~يؤتى بالعبد من الصنف الثاني قال: فيقول: عبدي لماذا عملت فيقول: يا رب
~~خلقت نارا وخلقت اغلابها وسعيرها وسمومها ويحمومها وما أعددت لأهل عذابك
~~فيها ولأهل معصيتك فيها فأسهرت ليلي واطبت نهاري خوفا منها فيقول: عبدي
~~انما عملت خوفا من النار فاني قد أعتقك من النار ومن فضلي عليك أدخلتك جنتي
~~فيدخل الجنة هو ومن معه الجنة ثم يؤتى برجل من الصنف الثالث فيقول: عبدي
~~لماذا عملت؟ فيقول رب حبا لك وشوقا إليك وعزتك لقد اسهرت ليلي واظمات نهاري
~~شوقا إليك وحبا لك فيقول تبارك وتعالي: عبدي انما عملت حبا لي وشوقا إلي
~~فيتجلى له الرب فيقول هااناذا انطر إلى ثم يقول: من فضلي عليك ان أعتقك من
~~النار وأدخلك جنتي وازيرك ملائكتي واسلم عليك بنفسي فيدخل هو ومن معه الجنة
~~قوله تعالى: ولكن أكثرهم لا يشكرون 10446 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد
~~الدمشقي ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قوله: ولكن أكثر
~~الناس لا يشكرون وان المؤمن ليشكر نعم الله عليه وعلى خلقه قال قتادة وذكر
~~لنا ان أبا الدرداء كان يقول: يا رب شاكر نعمه غيره ومنهم عليه لا يزيد:
~~ويا رب حامل فقه غير فقيه قوله تعالى: وما تكون في شان وما تتلو منه من
~~قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا إذ تفيضون فيه 10447 حدثنا علي
~~بن الحسين ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الله بن إبراهيم الصنعاني عن أبيه
~~قال: كان بعض العلماء إذا اخرج من منزله كتب في يده: وما تكون في شان وما
~~تتلو منه من قران ولا تعملون ms1674 من عمل الا كنا عليكم شهودا إذ تفيضون فيه
~~الآية قوله تعالى: إذ تفيضون 10448 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن
~~صالح عن علي بن طلحة عن ابن عباس، قوله: إذ تفيضون فيه يقول: تفعلون.
~~PageV06P1962
# قوله: فيه 10449 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد قوله: إذ تفيضون فيه: في الحق ما كان قوله تعالى: وما يعزب عن ربك
~~من مثقال ذرة 10450 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا عبيد الله بن موسى
~~عن إسرائيل عن أبي يحيي عن مجاهد عن ابن عباس وما يعزب عن ربك قال: مايغيب
~~عن ربك تبارك وتعالى قوله تعالى: ولا أصغر من ذلك ولا أكبر الا في كتاب
~~مبين 10451 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد عن
~~قتادة قوله: في كتاب مبين قال: كل ذلك في كتاب عند الله مبين قوله تعالى:
~~الا ان أولياء الله 10452 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني عبد
~~الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم ان ابا مالك الأشعري
~~قال: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قضى صلاته اقبل على الناس فقال:
~~ان لله عبادا ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء علي مجالسهم
~~وقربهم من الله فجثى رجل من الاعراب فقال: يا نبي الله انعتهم لنا عليم
~~لنا؟ شكلهم لنا فسر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم لسؤال الاعرابي فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم هم ناس من الناس ونوازع القبائل لم تصل بينهم
~~أرحام متقاربة تحابوا في الله وتصافوا بصفو الله لهم يوم القيامة منا بر من
~~نور فيجلسون عليها وجوههم نور وثيابهم نور يفزع الناس يوم القيامة ولا
~~يفزعون وهم أولياء الله ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون 10453 حدثنا أبي ثنا
~~عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو عن ms1675
~~عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان من عباد الله
~~لاناسا ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة
~~بمكانهم من الله قالوا: يا رسول الله أخبرنا ما هم وما اعمالهم انا نحبهم:
~~لذلك. PageV06P1963
# قال: هم قوم تحابوا بروح الله على غير أرحام بينهم ولا أموال يتقاضونها
~~والله ان وجوههم لنور وانهم لعلى نور لا يخافون إذا خاف الناس ولا يحزنون
~~إذا حزن الناس الا ان أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون 10454 حدثنا
~~أبي ثنا عبد الله بن عمر بن محمد بن ابان ثنا يحيي بن يمان عن ابن أبي ليلى
~~عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قوله: الا ان أولياء الله لا خوف عليهم ولا
~~هم يحزنون قال: يذكر الله لرؤيتهم 10455 حدثنا كثير بن شهاب القزويني ثنا
~~محمد بن سعيد سابق ثنا يعقوب الأشعري عن جعفر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~قال رجل: يا رسول الله من أولياء الله؟ قال: الذين إذا رأوا ذكر الله عز
~~وجل 10456 حدثنا محمد بن يحيي بن عمر الواسطي حدثني محمد بن الحسن ثنا أحمد
~~بن محمد هو ابن حنبل ثنا غوث بن جابر قال: سمعت محمد بن داود عن أبيه عن
~~وهب قال: قال الحواريون: يا عيسى من أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم
~~يحزنون؟ قال عيسى عليه الصلاة والسلام: الذين نظروا إلى باطن الدنيا حين
~~نظر الناس إلى ظاهرها والذين نظروا إلي اجل الدنيا حين نظر الناس إلى اجلها
~~واماتوا منها ما يخشون ان يمتهم وتركوا ما علموا ان متركهم فصار استكثارهم
~~منها استقلالا وذكرهم إياها فواتا وفرحهم بما أصابوا منها حزنا وماعارضهم
~~من نائلها ورفضوه وماعارضهم من رفعتها بغير الحق وضعوه له خلت الدنيا عندهم
~~فليسوا يجددونها وخربت بينهم فليسوا يعمرونها وماتت في صدورهم فليسوا
~~يحيونها يهدمونها فيبنون بها اخرتهم ويبيعونها فيشترون بها ما يبقى لهم
~~رفضوها فكانوا برفضها الفرحين باعوها وكانوا ببيعها هم ms1676 المربحين ونظروا إلى
~~أهلها صرعى قد حلت فيهم المثلات وأحيوا ذكر الموت واماتوا ذكر الحياة يحبون
~~الله تعالى ويستضيئون بنوره ويضيئون به لهم خبر عجيب وعندهم الجزاء العجيب
~~بهم قام الكتاب وبه قاموا وبهم نطق الكتاب وبه نطقوا وبهم علم الكتاب وبه
~~علموا ليسوا يرون نائلا مع ما نالوا ولا أماني دون ما يرجون ولا خوفا دون
~~مايحذرون. PageV06P1964
# قوله تعالى: لاخوف عليهم ولا هم يحزنون 10457 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيي بن
~~عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن
~~جبير في قول الله: لاخوف عليهم ولا هم يحزنون يعني: في الآخرة ولا هم
~~يحزنون يعني: لا يحزنون للموت قوله تعالى: الذين امنوا وكانوا يتقون 10458
~~أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: الا ان أولياء الله لاخوف عليهم ولا هم
~~يحزنون قال: قال: من هم يا رب؟ قال: الذين امنوا وكانوا يتقون اى: لا يقبل
~~الايمان الا بالتقوى قوله تعالى: لهم البشرى في الحياة الدنيا 10459 حدثنا
~~أحمد بن سنان ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي صالح عن عطاء بن بشار عن
~~رجل من مصر عن أبي الدرداء قال: سئل عن هذه الآية: لهم البشرى في الحياة
~~الدنيا وفي الآخرة قال: لقد سالت عن شئ ما سمعت احدا سال عنه بعد رجل سال
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي الرؤيا
~~الصالحة يراها الرجل المسلم أو ترى له بشراه في الحياة الدنيا وبشراه في
~~الآخرة الجنة 10460 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سفيان عن
~~محمد بن المنكدر عن عطاء بن دينار عن رجل من أهل مصر قال: سالت أبا الدرداء
~~عن قوله: لهم البشرى قال: لم يسألني عنها أحد منذ سالت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال: ماسالني عنها أحد غيرك منذ أنزلت هي: ms1677 الرؤيا الصالحة يراها
~~الرجل أو ترى له الوجه الثاني:
# 10461 حدثنا المنذر بن شاذان ثنا يعلي ثنا أبو بسطام عن الضحاك في قوله:
~~لهم البشرى في الحياة الدنيا قال: يعلم اين هو قبل ان يموت وروى عن زيد ابن
~~اسلم نحو ذلك. PageV06P1965
# الوجه الثالث:
# 10462 حدثنا أبي ثنا نعيم بن حماد ثنا محمد بن ثور عن عمر عن الزهري
~~وقتادة لهم البشرى في الحياة الدنيا قالا: يعني: الشهادة عند الموت في
~~الحياة الدنيا قوله تعالى: وفي الآخرة 10463 حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي
~~ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن عطاء بن بشار عن رجل كان يفتى بمصر قال:
~~سالت أبا الدرداء عن هذه الآية: لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة
~~فقال أبو الدرداء: ما سألني عنها أحد منذ سالت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ماسالني عنها أحد قبلك هي الرؤيا
~~الصالحة يراها المؤمن أو ترى له وفي الآخرة الجنة قوله: لا تبديل لكلمات
~~الله 10464 حدثنا أبو سعيد بن يحيي بن سعيد القطان ثنا إبراهيم أبو مسلم
~~أنبأ السكن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب القرظي يعني قوله: لا تبديل
~~لكلمات الله قال: لا تبديل لشئ قاله في الدنيا ولا في الآخرة قوله: ذلك
~~10465 حدثني موسى بن أبي موسى ثنا هارون بن حاتم بن عبد الرحمن بن أبي حماد
~~أسباط عن السدى: عن أبي مالك قوله: ذلك يعني: هذا قوله: الفوز 10466 قرأت
~~على محمد بن الفضل بن موسى ثنا محمد بن علي محمد ابن مزاحم ثنا بكر بن
~~معروف عن مقاتل بن حيان قوله: فوزا يقول: نصيبا قوله: العظيم 10467 حدثنا
~~أبو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء
~~بن دينار عن سعيد بن جبير: عظيما. PageV06P1966
# قوله: ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا بياض قوله: هو السميع العليم
~~قد تقدم تفسيره قوله تعالى: الا ان لله ms1678 من في السماوات ومن في الأرض وما
~~يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء - الآية 66 10468 حدثنا أبي هشام بن
~~خالد ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد عن قتادة: الذين يدعون من دون الله قال:
~~ان الذين يدعون من دون الله هذا الوثن وهذا الحجر قوله تعالى: هو الذي جعل
~~لكم الليل لتسكنوا فيه 10469 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان بن صالح ثنا عن
~~الوليد عن سعيد بن بشر عن قتادة في قول الله: الليل سكنا: يسكن فيه كل طائر
~~ودابة قوله تعالى: والنهار مبصرا 10470 حدثنا علي بن الحسين ثنا مسروق ثنا
~~المرزبان ثنا ابن أبي زائدة قال ابن جريح: قال مجاهد: الشمس اية النهار ثنا
~~محمد بن يحيي ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي عن يزيد بن زريع عن سعيد عن
~~قتادة قوله: النهار مبصرا اي منيرا قوله تعالى: ان في ذلك لايات لقوم
~~يسمعون 10471 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا يحيي بن يمان سفيان عن سماك عن سعيد
~~بن جبير قوله: ان في ذلك لايات قال: هو الرجل يبعث بخاتمه إلى أهله قوله
~~تعالى: قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه 10472 حدثنا العباس بن يزيد العبدي ثنا
~~يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قوله: اتخذ الله ولدا سبحانه
~~قال: إذ قالوا عليه البهتان عظم نفسه 10473 حدثنا المنذر بن شاذان ثنا هوذة
~~ثنا عوفي عن غالب بن عجرة ثنا رجل من أهل الشام في مسجد منى قال: بلغني ان
~~الله خلق الأرض وخلق ما فيها من PageV06P1967
# الشجر لم يكن في الأرض شجرة يأتيها بنو ادم الا أصابوا فيها منفعة وقال
~~كان لهم فيها منفعة ولم تزل الأرض والشجر كذلك حتى تكلم فجرة من بني ادم
~~بتلك الكلمة العظيمة بقولهم: اتخذ الله ولدا فلما تكلموا فيها اقشعرت الأرض
~~وشاك الشجر قوله تعالى: هو الغني له ما في السماوات وما في والأرض 10474
~~حدثنا أبي سهل بن عثمان أبو مالك عمرو بن هشام عن جويبر ms1679 عن الضحاك عن ابن
~~عباس في قوله: سبحانه يقول: سبحان: عجب قوله تعالى: ان عندكم من سلطان بهذا
~~10475 عن ابن عباس قال: كل سلطان في القران حجة وروى عن عكرمة ومحمد بن كعب
~~وسعيد بن جبير والسدي والضحاك والنضر بن عدي نحو ذلك قوله تعالى: أتقولون
~~على الله مالا تعلمون 10476 أخبرنا محمد بن عبد الله بن المنادي فيما كتب
~~إلى يونس بن محمد المؤدب ثنا سفيان النحوي عن قتادة: أتقولون على الله مالا
~~تعلمون قال: القول الكذب والباطل وقالوا عليه مالا يعلمون قوله تعالى: قل
~~ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا الآية 70 10477
~~ذكر عن حماد بن زيد عن هشام بن حسان قال: سمعت الحسن يقول: متاع الدنيا
~~قليل قال رحم الله عبدا صاحبها على ذلك قوله تعالى: واتل عليهم نبا نوح إذ
~~قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي الآية 71 10478 حدثنا أبو زرعة
~~إبراهيم بن الفضل بن أبي سويد ثنا أبو عوانة عن قتادة عن انس ان النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: أول نبي ارسل: نوح عليه السلام وأخبرنا يونس بن عبد
~~الأعلى قراءة عبد الله بن وهب ثنا مسلمة بن علي عن سعيد بن بشير عن قتادة
~~ان نوحا بعث من الجزيرة. PageV06P1968
# 10479 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم عن عبد الرحمن بن سلمة ثنا
~~سلمة بن الفضل حدثني محمد بن إسحاق قال: كان من حديث نوح وحديث قومه فيما
~~قص الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم وما يذكر أهل العلم من التوراة
~~وما حفظ الناس الأحاديث عن عبد الله بن عباس عن عبيد بن عمير ان الله بعث
~~نوحا إلى قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم إلى الله وقد فشت
~~في الأرض المعاصي وكثرت فيها الجبابرة وعتوا على الله عتوا كبيرا وكان نوح
~~فيما يذكر أهل العلم حليما صبورا ولم يلق نبي من قومه من البلاء أكثر مما ms1680
~~لقى الا نبي قتل قوله تعالى: فعلى الله توكلت 10480 حدثنا محمد بن العباس
~~ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق: وعلى الله لا على
~~الناس فليتوكل المتوكلون قوله تعالى: فاجمعوا امركم وشركاءكم 10481 حدثنا
~~عبد الله بن إسماعيل البغدادي ثنا خلف بن هشام المقرئ ثنا عبد الوهاب بن
~~عطاء الخفاف عن هارون عن أسيد عن الأعرج فاجمعوا امركم وشركاءكم يقول:
~~احكموا امركم وادعوا شركاءكم 10482 حدثنا عبيد الله بن إسماعيل البغدادي
~~ثنا خلف بن هشام الخفاف عن هارون عن الحسن قوله: فاجمعوا امركم وشركاءكم اي
~~فليجمعوا امرهم معكم قوله تعالى: ثم لا يكن امركم عليكم 10483 حدثنا أبي
~~ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة ثم لا يكن امركم
~~عليكم غمة قال: لا يكثر عليكم امركم قوله تعالى: ثم اقضوا الآية 71 10484
~~حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن
~~عباس في قوله: اقضوا إلي ولا تنظرون انهضوا إلي. PageV06P1969
# الوجه الثاني:
# 10485 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قوله: اقضوا إلى ولا تنظرون: اقضوا لي ما في أنفسكم الوجه الثالث:
# 10486 حدثنا أبي محمد بن عبد الأعلى ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة:
~~اقضوا إلي ولا تنظرون: إلى ما كنتم قاضين قوله تعالى: ولا تنظرون 10487
~~حدثنا أبو زرعه ثنا منجاب عن بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن
~~عباس في قوله: ولا تنظرون يقول: ولا تؤخرون قوله تعالى: فان توليتم فما
~~سألتكم من اجر 10488 وبه عن ابن عباس قال: قل لهم لا أسألكم على ماادعوكم
~~اليه اجرا يقول: عرضا من الدنيا قوله تعالى: ان أجري الا على الله 10489
~~حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ان أجري
~~يقول: جزائي قوله تعالى: وأمرت ان أكون من المسلمين ms1681 10490 حدثنا أبي ثنا
~~أبو صالح كاتب الليث ثنا معاوية بن صالح عن علي ابن أبي طلحة عن ابن عباس
~~قوله: مسلمين يقول: موحدين قوله تعالى: فكذبوه فنجيناه 10491 أخبرنا يونس
~~بن عبد الأعلى قراءة أخبرني ابن وهب قال: بلغني عن ابن عباس أنه قال: كان
~~في سفينة نوح ثمانون رجلا أحدهم كان لسانه عربيا 10492 حدثني عمر بن العباس
~~مولى بني هاشم ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا محمد بن محمد بن إسحاق عن الحسن
~~بن دينار عن علي بن زيد بن جدعان عن يوسف بن مهران عن عبد الله بن عباس
~~قال: سمعته يقول أول ما حمل نوح في PageV06P1970
# الفلك من الدواب الذرة واخر ما حمل الحمار قلت: ادخل الحمار ودخل صدره
~~تعلق إبليس بذنبه فلم تستقل رجلاه فجعل نوح يقول ويحك ادخل فينهق فلا
~~يستطيع حتى قال نوح ويحك ادخل وان كان الشيطان معك قال كلمة زلت على لسانه
~~10493 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن السدى عن
~~أبي مالك في الفلك قال: سفينة نوح حمل فيها من كل زوحين اثنين قوله تعالى:
~~وجعلناهم خلائف 10494 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى أحمد بن
~~مفضل عن أسباط عن السدى قوله: خلائف الأرض اما خلائف الأرض فأهلك القرون
~~فاستخلفنا فيها بعدهم 10495 وأخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى قال
~~سمعت اصبغ بن الفرج سمعت عبد الرحمن بن زيد يقول في قوله: هو الذي جعلكم
~~خلائف الأرض قال: يستخلف في الأرض قوما بعد قوم قوله تعالى: وأغرقنا الذين
~~كذبوا بآياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين 10496 حدثنا محمد بن العباس
~~مولى بني هاشم ثنا عبد الرحمن بن سلمة أبو زهير عن رجل من أصحابه قال:
~~بلغني ان قوم نوح عاشوا في ذلك الغرق أربعين يوما 10497 حدثنا محمد بن
~~العباس مولى بني هاشم ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة ثنا محمد بن إسحاق
~~قال: فلقد غرقت الأرض وما ms1682 فيها وانتهى الماء إلى ما انتهى اليه وماجاور
~~الماء ركبته وداب الماء حين ارسله الله خمسين ومائة يوم كما يزعم أهل
~~التوراة فكان بين ان ارسل الله الطوفان وبين ان غاص ستة اشهر وعشر ليال
~~ولما أراد الله ان يكف ذلك ارسل الله ريحا على وجه الماء فسكن الماء وانسدت
~~ينابيع الأرض الغمر الأكبر وأبواب السماء فجعل الماء ينقص ويغيض ويدبر فكان
~~استواء الفلك على الجودي فيما يزعم أهل التوراة في الشهر السابع لسبع عشرة
~~ليلة مضت منه وفي أول يوم من الشهر العاشر رأى رؤوس الجبال فلما مضى بعد
~~PageV06P1971
# ذلك أربعون يوما فتح نوح كوة الفلك التي صنع فيها ثم ارسل الغراب لينظر
~~له ما فعل الماء فلم يرجع اليه فأرسل الحمامة فرجعت اليه فلم تجد لرجليها
~~موضعا فبسط يده للحمامة فاخذها فأدخلها فمكث سبعة أيام ثم ارسلها لتنظر له
~~فرجعت اليه حين أمست وفي فيها ورقة زيتونة فعلم نوح ان الماء قد قل عن وجه
~~الأرض ثم مكث فيها سبعة أيام ثم ارسلها فلم ترجع فعلم نوح ان الأرض قد برزت
~~قوله تعالى: ثم بعثنا من بعده رسلا إلى قومهم الآية 10498 حدثنا كثير بن
~~شهاب المذحجي القزويني ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا أبو جعفر الرازي عن
~~أبي الربيع عن أبي بن كعب في قوله: ثم بعثنا من بعده رسلا إلى قومهم
~~فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا به من قبل كان في علمه يوم
~~أقروا به من يصدق به ومن يكذب به فكان عيسى عليه السلام من تلك الأزواج
~~التي اخذ عليها العهد والميثاق في زمان ادم 10499 جدثنا حجاج بن حمزة ثنا
~~شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: بما كذبوا به من قبل قول
~~الله: ولو ردوا لعادوا لما نهو عنه 10500 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم
~~الأودي فيما كتب إلى أحمد بن مفضل عن أسباط عن السدى قوله: فما كانوا
~~ليؤمنوا بما كذبوا به من قبل قال ms1683 ذلك يوم اخذ منهم الميثاق امنوا كرها قوله
~~تعالى: كذلك نطبع على قلوب المعتدين 10501 أخبرنا أبو بدر عباد بن الوليد
~~الغبري فيما كتب إلى ثنا رجاء بن إسحاق أبو معشر عن سعيد المقبري في قول
~~الله: وطبع: ختم على قلوبهم 10502 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو الجماهر عن
~~سعيد عن قتادة قوله: وطبع على قلوبهم اي: باعمالهم قوله تعالى: ثم بعثنا من
~~بعدهم موسى وهارون إلى فرعون الآية 10503 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو
~~يحيي الرازي عن موسى بن عبيدة عن محمد بن المنكدر قال: عاش فرعون ثلاثمائة
~~سنة مائتان وعشرون لم ير فيها مايقذي عينه ودعى موسى ثمانين سنة.
~~PageV06P1972
# 10504 حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري أبو اسامة ثنا شبل عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد قال كان فرعون فارسيا من أهل إصطخر 10505 قراه على يونس
~~بن عبد الأعلى ابن وهب أخبرني ابن لهيعة ان فرعون كان من أبناء سحرة قوله
~~تعالى: فلما جاءهم بالحق من عندنا الآية 10506 حدثنا أبو زرعة عمرو بن حماد
~~عن أسباط عن السدى قال: لما جاءهم رسول من عند الله عارضوه وحاصروه قوله
~~تعالى: قال موسى أتقولون للحق لما جاءكم الآية بياض قوله: قالوا أجئتنا
~~لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا 10507 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى
~~الصنعاني ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة: لتلفتنا: لتلوينا عما وجدنا
~~عليه اباءنا 10508 حدثنا عبد الله بن سليمان عن الحسين بن علي ثنا عامر بن
~~الفرات عن أسباط عن السدى قوله: لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا يقول:
~~لتصدنا عن الهتنا قوله تعالى: وتكون لكما الكبرياء في الأرض 10509 حدثنا
~~حجاج بن حمزة ثنا شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: الكبرياء
~~في الأرض: الملك 10510 حدثنا أبي ثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم ثنا سعيد
~~بن محمد الثقفي عن الأعمش عن مجاهد وتكون لكما الكبرياء في الأرض قال:
~~العظمة في الأرض قوله تعالى: وما ms1684 نحن لكما بمؤمنين 10511 حدثنا عطاء بن
~~دينار عن سعيد بن جبير قوله: بمؤمنين قال: بمصدقين. PageV06P1973
# قوله تعالى: وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم 10512 حدثنا عمار بن خالد
~~الواسطي ثنا محمد بن الحسن ويزيد بن هارون واللفظ لمحمد بن الحسن عن اصبغ
~~بن زيد الوراق عن القاسم بن أبي أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس يعني
~~قوله: يأتوك بكل ساحر عليم قال: فحشر له كل ساحر متعالم قوله تعالى: فلما
~~جاء السحرة قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون 10513 وبه عن ابن عباس قال:
~~اليوم الذي اظهر الله فيه موسى على فرعون والسحره هو يوم عاشوراء فلما
~~اجتمعوا في صعيد قال الناس بعضهم لبعض انطلقوا فلنحضر هذا الامر ونتبع
~~السحرة ان كانوا هم الغالبين يعني بذلك موسى وهارون صلى الله عليهما وسلم
~~استهزاءا بهما قالوا: يا موسى لقدرتهم بسحرهم اما ان تلقي واما نكون نحن
~~الملقين قال: ألقوا فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن
~~الغالبون فرأى موسى من سحرهم مااوجس في نفسه خيفة فأوحى الله اليه ان الق
~~العصا قوله تعالى: فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر ان الله سيبطله ان
~~الله لا يصلح عمل المفسدين 10514 حدثنا محمد بن عمار بن الحارث ثنا عبد
~~الرحمن الدشتكي ثنا أبو جعفر الرازي عن ليث قال بلغني ان هؤلاء الآيات شفاء
~~من السحر بإذن الله تقرا في اناء فيه ماء ثم يصب على راس المسحور الآية
~~التي في سورة يونس: فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر ان الله سيبطله
~~ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون
~~والآية الأخرى: فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون إلى انتهاء اربع آيات
~~وقوله: انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حتى اتى قوله تعالى: ويحق الله
~~الحق بكلماته ولو كره المجرمون 10515 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب عن بشر بن
~~عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في ms1685 قوله: المجرمون قال الكفار.
~~PageV06P1974
# قوله تعالى: فما امن لموسى الا ذرية من قومه 10516 حدثنا أبي أبو صالح
~~ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: ذرية من قومه
~~يقول: بني إسرائيل 10517 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان عن الوليد عن خليد عن
~~قتادة عن عبد الله بن عباس في قوله: فما امن لموسى الا ذرية من قومه قال:
~~الذرية القليل 10518 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو الجماهر ثنا ابن وهب
~~أخبرني ابن زيد يعني عبد الرحمن عن أبيه زيد بن اسلم أنه قال في هذه الآية:
~~فما امن لموسى الا ذرية من قومه على خوف من فرعون قال: كان فرعون يذبح
~~الغلمان فلما كان من امر موسى عليه السلام ما كان حين ضرب موسى بالعصا وهو
~~قاعد عبد عنده اخرجه ثم قطر عن قتل ذرية بني إسرائيل وعرف انه هو الذي كان
~~يقتل في سببه ذرية بني إسرائيل فنشئت ناشئه فيما بين ذلك إلى أن جاء موسى
~~من مدين حين بعثه الله عز وجل رسولا وهي الذرية التي قال الله: فما امن
~~لموسى الا ذرية من قومه على خوف من فرعون قوله تعالى: على خوف من فرعون
~~الآية 83 10519 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج
~~قال: سمعت عبد الرحمن بن يزيد بن اسلم في قول الله: وملائهم قال: هذا واحد
~~نزل القران على كلام العرب قوله: وان فرعون لعال في الأرض يقول: تجبر في
~~الأرض قوله تعالى: وقال موسى يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان
~~كنتم مؤمنين 10520 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا محمد بن عمرو
~~زنيج ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق يعني على الله توكلوا اي ارضى به من
~~العباد قوله تعالى: فقالوا على الله توكلنا 10521 وبه قال: قال محمد بن
~~إسحاق: وعلى الله لا على الناس فليتوكل المؤمنون. PageV06P1975
# قوله تعالى: ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ms1686 ونجنا الآية 86 10522
~~حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: لا
~~تجعلنا فتنة للقوم الظالمين يقول: لا تعذبنا بأيدي قوم فرعون ولا بعذاب من
~~عندك فيقول قوم فرعون لو كانوا على حق ماعذبوا ولا سلطنا عليهم فيفتنون بنا
~~10523 حدثنا أحمد بن سنان عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبيه عن أبي
~~الضحى: ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين قال: ان تسلطهم علينا فيزدادوا
~~طغيانا وروى عن أبي قلابة نحو ذلك 10524 حدثنا أبي ثنا أبو سلمة ثنا حماد
~~بن سلمة عن عمران بن حذير عن أبي مجلز في قوله: لا تجعلنا فتنة للقوم
~~الظالمين يقول: ربنا لا تظهرهم علينا فيروا انهم خير منا وروى عن عكرمة نحو
~~ذلك 10525 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله: ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم
~~الظالمين قال: لا تبتلنا بهم فتجهدنا نحن ونجعل فتنة لهم هذا الفتنة وقرا
~~فتنة للظالمين وقال: المشركين حيث كانوا يؤذون النبي صلى الله عليه وسلم
~~والمؤمنين ويرمونهم أليس ذلك فتنة لهم وشرا لهم وهي بلية للمؤمنين قوله
~~تعالى: وأوحينا إلى موسى وأخيه ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا الآية 87 10526
~~حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله:
~~تبوءا لقومكما بمصر بيوتا قال: مصر الإسكندرية 10527 حدثنا حماد بن الحسن
~~بن عنبسة ثنا أبو داود ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: بمصر
~~بيوتا قال: مصر الإسكندرية والوجه الثاني:
# 10528 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو يحيي الرازي عن أبي سنان عن ثابت عن
~~الضحاك وأوحينا إلى موسى وأخيه ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا قال: مساجد.
~~PageV06P1976
# قوله تعالى: واجعلوا بيوتكم قبلة 10529 حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد
~~الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس واجعلوا بيوتكم
~~قبلة قال: ms1687 مساجد - وروى عن مجاهد في بعض الروايات والربيع بن انس وزيد بن
~~اسلم نحو ذلك 10530 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري ثنا سفيان عن
~~منصور عن إبراهيم قوله: واجعلوا بيوتكم قبلة قال: كانوا خائفين فامروا ان
~~يصلوا في بيوتهم.
# 10531 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد
~~في قوله: واجعلوا بيوتكم قبلة قال: كانوا لا يصلون الا في البيت حين خافوا
~~من ال فرعون فامروا ان يصلوا في بيوتهم قال سفيان: أعطوا ما اعطى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فأبوا ان تجعل لهم الأرض مسجدا وطهورا وروى عن أبي مالك
~~وقتادة نحو ذلك والوجه الثاني:
# 10532 حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا علي بن عامر عن عطاء بن السائب عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله: واجعلوا بيوتكم قبلة قال: مقابل بعضها
~~بعضا والوجه الثالث:
# 10533 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن جعفر الدقي ثنا ابن المبارك عن ابن أبي
~~ليلى عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله: واجعلوا
~~بيوتكم قبلة قال: إلى الكعبة وروي عن مجاهد والضحاك نحوه قوله تعالى:
~~وأقيموا الصلاة 10534 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا مبارك بن فضالة عن
~~الحسن في قوله: وأقيموا الصلاة قال: فريضة واجبة لا تنفع الاعمال الا بها
~~وبالزكاة وروى عن عطاء وقتادة نحو ذلك. PageV06P1977
# 10535 قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي ثنا أبو وهب محمد ابن
~~مزاحم عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله لأهل الكتاب وأقيموا الصلاة
~~امرهم ان يصلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم قوله تعالى: وبشر المؤمنين
~~10536 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا عبد الله بن لهيعة
~~ثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله: وبشر المؤمنين قال: بشرهم بالنصر
~~في الدنيا والجنة في الآخرة قوله تعالى: وقال موسى ربنا انك اتيت فرعون
~~وملاه ms1688 زينة واموالا في الحياة الدنيا 10537 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن
~~حماد ثنا أسباط عن السدى قال: قد خرج موسى عليه الصلاة والسلام ببني
~~إسرائيل ليلا والقبط يعلمون وقد دعوا قبل ذلك على القبط فقال موسى ربنا
~~ليضلوا عن سبيلك قوله تعالى: ربنا ليضلوا عن سبيلك 10538 حدثنا أبو زرعة
~~ثنا منجاب بن الحارث ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس
~~قوله: عن سبيل الله قال: عن دين الله 10539 حدثنا أبو زرعة ثنا عمر بن حماد
~~بن طلحة ثنا أسباط عن السدى: وقال موسى ربنا انك اتيت فرعون وملاه زينة
~~واموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك الآية قال الله: قد أجبت
~~دعوتكما ثم قال لهما استقيما فخرجا في قومهم والقى على القبط الموت فمات كل
~~بكر رجل منهم فأصبحوا يدفنونهم فشغلوا عن طلبهم حتى طلعت الشمس قوله تعالى:
~~ربنا اطمس على أموالهم 10540 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلى حدثني أبي
~~ثنا عمي عن أبيه عن جده عن ابن عباس في قوله: ربنا اطمس على أموالهم يقول:
~~دمر عليهم وأهلك أموالهم. PageV06P1978
# والوجه الثاني:
# 10541 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا يحيي بن يمان عن أبي جعفر الرازي عن
~~الربيع عن أبي العالية: ربنا اطمس على أموالهم قال: صارت حجارة - وروى عن
~~أبي صالح مثله 10542 حدثنا أبو سعيد ثنا يحيي بن يمان عن رجل عن الضحاك
~~قال: صارت حجارة منقوشة 10543 حدثنا إسماعيل بن أبي الحارث ثنا يحيي بن أبي
~~بكير عن أبي معشر حدثني محمد بن قيس ان محمد بن كعب قرا سورة يونس على عمر
~~بن عبد العزيز: وقال موسى ربنا انك اتيت فرعون وملاه زينة واموالا في
~~الحياة الدنيا إلى قوله اطمس على أموالهم الآية إلى اخرها فقال له عمر بن
~~عبد العزيز: يا أبا حمزة اي شئ الطمس؟ قال: عادت أموالهم كلها حجاره فقال
~~عمر بن عبد العزيز لغلام له: ائتني بكيس فجاء بكيس فإذا فيه حمص ms1689 وبيض قد
~~قطع قد حول حجارة 10544 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن
~~السدى قوله: ربنا اطمس على أموالهم فذكر طمس الأموال جعل دنانيرهم ودراهمهم
~~حجارة 10545 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق ثنا ابن أبي
~~عروبة عن قتادة: ربنا اطمس على أموالهم ذكر لنا ان زروعهم وأموالهم تحولت
~~حجارة قوله تعالى: واشدد على قلوبهم 10546 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما
~~كتب إلى حدثني أبي حدثني عمي ثنا أبي عن أبيه عن ابن عباس قوله: واشدد على
~~قلوبهم يعني: اطبع على قلوبهم 10547 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد واشدد على قلوبهم: بالضلالة حدثني أبي ثنا
~~عبد العزيز بن منيب ثنا أبو معاذ النحوي ثنا عبيد بن سليمان عن الضحاك
~~واشدد على قلوبهم يقول: أهلكهم كفارا. PageV06P1979
# قوله تعالى: فلا يؤمنوا 10548 حدثنا أبي ثنا صالح كاتب الليث ثنا معاوية
~~بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: قوله: فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب
~~الأليم: فاستجاب الله له وحال بينه يعني فرعون وبين الايمان 10549 حدثنا
~~حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: فلا
~~يؤمنوا: بالله فيما يروا من الآيات حتى يروا العذاب الأليم قوله تعالى: حتى
~~يروا العذاب الأليم 10550 أخبرنا محمد بن سعيد فيما كتب إلى ثنا أبي ثنا
~~عمي ثنا أبي عن أبيه عن ابن عباس قوله: حتى يروا العذاب الأليم وهو الفرق
~~قوله تعالى: قد أجيبت دعوتكما 10551 حدثنا أبو سعد الأشج ثنا الفضل بن دكين
~~عن أبي جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن أبي العالية قد أجيبت دعوتكما
~~فاستبقا قال: دعا موسى وامن هارون وروى عن أبي صالح مثله وروي عن عكرمة
~~ومحمد بن كعب القرظي والربيع بن انس نحو ذلك 10552 حدثنا أبي ثنا إسحاق بن
~~موسى الخطمي ثنا أحمد بن بشير ثنا سعد بن طريف عن محمد ms1690 بن علي بن حسين في
~~قوله: قد أجيبت دعوتكما قال: قال ذلك ثم اخذ فرعون بعد ذلك أربعين يوما
~~10553 أخبرنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر، فيما كتب إلى ثنا وهب بن جرير ثنا
~~أبي عن علي بن الحكم عن الضحاك يقول: أهلكهم كفارا وذلك قوله: قد أجيبت
~~دعوتكما قوله تعالى: فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون 10554 حدثنا
~~أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط قال: فزعم السدى ان موسى هو الذي دعا
~~وامن هارون فذلك حين يقول الله: قد أجيبت دعوتكما فاستقيما فخرجا في قومهم.
~~PageV06P1980
# قوله تعالى: وجاوزنا ببني إسرائيل البحر 10555 حدثنا عمار بن خالد ثنا
~~محمد بن الحسن ويزيد بن هارون واللفظ لمحمد بن الحسن عن اصبغ بن زيد الوراق
~~عن القسم بن أبي أيوب حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: فدفع إلى البحر
~~وله قصة مخافة ان يضربه موسى بعصاه وهو غافل فيصير عاصيا له فلما رأى
~~الجمعان وتقاربا قال قوم موسى: انا لمدركون افعل ماامرك به ربك فإنك لم
~~تكذب قال: وعدني إذا انتهيت إلى البحر ان يفرق لي حتى أجاوزه ثم ذكر بعد
~~ذلك العصا فضرب البحر كما امره الله وكما وعد موسى فلما جازا أصحاب موسى
~~كلهم دخل أصحاب فرعون كلهم فالتقى البحر عليهم كما امر قوله تعالى: البحر
~~10556 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا طلحة بن زين عن خالد بن
~~معدان عن عبد الله بن عمر وقال: بلغني ان البحر رق بيد ما كان يغفل عنها
~~الملك لطم على الأرض قوله تعالى: فاتبعهم فرعون وجنوده 10557 حدثنا أبو
~~زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى: وخرج موسى في ستمائة الف وعشرين
~~الف لا يعدون لصغره ولا ابن ستين لكبره وانما عدوا فيما بين ذلك سوى الذرية
~~وتبعهم فرعون على مقدمته هامان في الف الف وسبعمائة الف حصان ليس فيها
~~فاذيانة قوله عز وجل بغيا وعدوا 10558 حدثنا أبي ثنا يعقوب ms1691 بن إبراهيم
~~الدورقي ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسن بن واقد عن يزيد النحوي عن
~~عكرمة في قوله: فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا قال: العدو والعلو والعتو
~~في كتاب الله تجبر قوله تعالى: حتى إذا ادركه الغرق 10559 حدثنا علي بن
~~الحسين ثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن كعب عن عبد
~~الله بن شداد قال: حدثت انه لما دخل بنو PageV06P1981
# إسرائيل فلم يبق منهم أحد قبل فرعون وهو على حصان له من الخيل حتى وقف
~~على شفير البحر وهو قائم على حاله فهاب الحصان ان يتقدم فعرض له جبريل علي
~~فرس أنثى وريق ففر بها منه فشمها الفحل فلما شمها قدمها فتقدم معها الحصان
~~عليه فرعون فلما رأى جند فرعون قد دخل دخلوا معه قال وجبريل امامه يتبعه
~~فرعون وميكائيل على فرس من خلف القوم يشحذهم على فرسه ذاك يقول: الحقوا
~~بصاحبكم حتى إذا فصل جبريل من البحر ليس امامه أحد وقف ميكائيل على الناحية
~~الأخرى ليس خلفه أحد أطبق عليهم البحر 10560 حدثنا علي بن الحسين الهسنجاني
~~ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة قوله: حتى إذا ادركه الغرق قال:
~~ما وجد عدو الله طعم الموت واخذ بذنبه قوله تعالى: قال امنت انه لا اله الا
~~الذي امنت به بنو إسرائيل وانا من المسلمين 10561 حدثنا أبي ثنا أبو سلمة
~~ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس ان النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال لما اغرق الله ال فرعون قال: امنت انه لا اله الا الذي
~~امنت به بنوا إسرائيل قال جبريل يا محمد لو رأيتني وانا اخذ من حال البحر
~~فادسه في في فرعون مخافة ان تدركه الرحمة 10562 حدثنا يونس بن حبيب ثنا أبو
~~داود ثنا شعبة عن عدي بن ثابت وعطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه ms1692 وسلم قال لي جبريل لو رأيتني وانا اخذ من
~~حال البحر فادسه في فرعون مخافة ان تدركه الرحمة 10563 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج ثنا أبو خالد الأحمر عن عمر بن عبد الله الثقفي عن سعيد بن جبير عن
~~ابن عباس قال لما اغرق الله فرعون أشار بإصبعه ورفع صوته امنت انه لا اله
~~الا الذي امن به بنو إسرائيل قال: فخاف جبريل عليه السلام ان يسبق رحمة
~~الله فيه غضبه فجعل يأخذ الحال بجناحيه فيضرب به وجهه فيرفسه. PageV06P1982
# قوله تعالى: الان وقد عصيت قبلالاية 10564 حدثنا أبي ثنا محمد بن عمران
~~بن أبي ليلى ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس: فلما خرج
~~اخر أصحاب موسى ودخل اخر أصحاب فرعون أوحى إلى البحر ان أطبق عليهم فخرجت
~~إصبع فرعون بلا إله إلا الله الذي امنت به بنو إسرائيل قال جبريل: فعرفت ان
~~الرب رحيم وخفت ان تدركه الرحمة مسته بجناحي وقلت: الان وقد عصيت قبل وكنت
~~من المفسدين.
# 10565 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة ثنا محمد بن إسحاق
~~عن محمد بن كعب عن عبد الله بن شداد قال: ونادى فرعون حين رأى من سلطان
~~الله وقدرته ماراى عرف ذله وخذلته نفسه نادى امنت انه لا اله الا الذي امنت
~~به بنو إسرائيل وانا من المسلمين قوله تعالى: الان 10566 حدثنا علي بن
~~الحسن الهسنجاني ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة، قوله: الان
~~وقد عصيت قبل اي لو كان هذا في الرخاء وكنت من المفسدين 10567 حدثنا أبو
~~زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى قال: فبعث الله ميكائيل يعيره
~~فقال: الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين قوله تعالى: فاليوم ننجيك ببدنك
~~10568 حدثنا أبي ثنا محمد بن عمر ان بن أبي ليلى ثنا بشر بن عمارة عن أبي
~~روق عن الضحاك عن ابن عباس فلما خرج موسى وأصحابه قال من تخلف في المدائن
~~من ms1693 قوم فرعون: ما غرق فرعون ولا أصحابه ولكنهم في جزائر البحر يتصيدون
~~فأوحى إلى البحر ان الفظ فرعون عريانا فلفظه عريانا أصلع اخيبس قصيرا فهو
~~قوله: فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية 10569 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا
~~شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: فاليوم ننجيك ببدنك قال:
~~ننجيك بجسدك. PageV06P1983
# 10570 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عمرو العنقزي عن أبي بكر الهذلي عن الحسن
~~فاليوم ننجيك ببدنك قال: جسمك لا روح فيه وروى عن عبد الله بن شداد أنه
~~قال: اي سويا لم يذهب منك شئ الوجه الثاني:
# 10571 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا مفضل ابن
~~فضالة حدثني أبو صخر في قول الله: فاليوم ننجيك ببدنك قال: البدن: الدرع
~~الجديد 10572 حدثنا أبي قال ذكر لي عن نزل ابن المحبر ثنا المفضل بن أبي
~~موسى ابن سالم عن أبيه في قول الله: فاليوم ننجيك ببدنك قال شئ كان فرعون
~~يلبسه يقال له: البدن قوله تعالى: لتكون لمن خلفك اية 10573 حدثنا أبي محمد
~~بن عمران ابن أبي ليلى ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس
~~قوله: لتكون لمن خلفك اية لمن قال إن فرعون لم يغرق وكان نجاه عبرة لم يكن
~~نجاه عافية ثم أوحى إلى البحر ان الفظ ما فيك فلفظهم على الراجل حتى رآهم
~~من قال: ان فرعون لم يغرق وأصحابه وكان البحر لا يلفظ غريقا يبقى في بطنه
~~حتى يأكله السمك فليس يقبل الحر غريقا إلى يوم القيامة 10574 حدثنا أبي ثنا
~~محمد بن عبد الأعلى ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة: لتكون لمن خلفك اية
~~قال: لما غرق الله فرعون لم يصدق طائفة من الناس بذلك فأخرج الله تعالى اية
~~وعظة 10575 حدثنا أبو زرعة ثنا عمر بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن السدى
~~قوله: لتكون لمن خلفك اية: لبني إسرائيل اية 10576 حدثنا أبي ثنا عبد ms1694 الله
~~بن سعد ابن أخي يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا عمي ثنا أبي عن محمد بن إسحاق
~~عن محمد بن كعب عن عبد الله بن شداد لتكون لمن خلفك اية اي عبره وبينة انك
~~لم تكن كما تقول لنفسك. PageV06P1984
# قوله تعالى: وان كثيرا من الناس عن اياتنا لغافلون 10577 حدثنا أبو زرعة
~~ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثنا عطاء بن دينار
~~عن سعيد بن جبير قوله: اياتنا يعني: القران قوله تعالى: ولقد بوانا بني
~~إسرائيل مبوا صدق 10578 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا محمد بن ثور
~~عن معمر عن قتادة مبوا صدق قال: بواهم الله الشام وبيت المقدس 10579 حدثنا
~~أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا مروان الفزاري عن جويبر عن الضحاك قوله: مبوا صدق
~~قال: منازل صدق مصر والشام 10580 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى
~~أنبأ اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله: ولقد
~~بوانا بني إسرائيل مبوا صدق قال: الشام وقرا: الأرض التي باركنا فيها
~~للعالمين قوله تعالى: ورزقناهم من الطيبات الآية 10581 قرأت على محمد بن
~~الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف عن مقاتل بن
~~حيان قوله: الطيبات قال: الطيبات: ما أحل لهم من كل شئ ان يصيبوه وهو
~~الحلال من الرزق قوله تعالى: فان كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسال الذين
~~يقراون الكتاب من قبلك 10582 حدثنا أبي ثنا أبو محمد اليماني بمصر جارا اي
~~أبي صالح ثنا النضر ابن محمد الجرشي ثنا عكرمة بن عمار حدثني أبو زميل سماك
~~الحنفي ثنا ابن عباس وقلت له: اني أجد في نفسي شيئا لا أستطيع ان أتكلم به
~~قال: لعله شك أو شئ مما شك قلت: نعم قال: مانجى من هذا أحد حتى نزل على
~~النبي صلى الله عليه وسلم: فان كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسال الذين
~~يقراون الكتاب ms1695 من قبلك ثم قال: إذا وجدت من ذلك فقل: هو الأول والاخر
~~والظاهر والباطن. PageV06P1985
# 10583 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن العلاء ثنا سعيد بن شرحبيل ثنا
~~هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله: فان كنت في شك مما
~~أنزلنا إليك قال: لم يشك رسول الله ولم يسال قوله: فسال الذين يقراون
~~الكتاب من قبلك 10584 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن منيب ثنا أبو معاذ
~~النحوي ثنا عبيد بن سليمان عن الضحاك قوله: فاسال الذين يقراون الكتاب من
~~قبلك يعني: أهل التقوى وأهل الايمان ممن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم
~~10585 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج قال: سمعت
~~عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: فان كنت في شك مما أنزلنا إليك
~~فاسال الذين يقراون الكتاب من قبلك قال: هو عبد الله بن سلام رضي الله عنه
~~كان من أهل الكتاب وامن برسول الله صلى الله عليه وسلم قوله تعالى: لقد
~~جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين 10586 حدثنا أبي ثنا محمد بن خلف
~~ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية قال: قال الله تعالى لنبيه
~~صلى الله عليه وسلم: الحق من ربك فلا تكونن من الممترينيقول: فلا تكونن في
~~شك من ذلك قوله تعالى: ولا تكونن من الذين كذبوا بآيات الله الآية 10587
~~أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى ثنا أحمد بن المفضل ثنا أسباط
~~عن السدى قوله: بآيات الله اما بآيات محمد صلى الله عليه وسلم قوله تعالى:
~~ان الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يؤمنون 10588 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن
~~الحارث ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الحضاك عن ابن عباس في قوله: حقت
~~عليهم كلمة ربك يقول: سبقت كلمة ربك 10589 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد
~~الأعلى، ثنا محمد، بن ثور عن معمر عن قتادة: ان ms1696 الذين حقت عليهم كلمة ربك
~~لا يؤمنون: حق عليهم سخط الله بما عصوه. PageV06P1986
# قوله تعالى: ولو جاءتهم كل اية حتى يروا العذاب الأليم قد تقدم تفسيره
~~قوله تعالى: فلولا 10590 حدثنا موسى بن أبي موسى ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد
~~الرحمن بن أبي حماد عن أسباط عن السدى عن أبي مالك قوله: فلولا كانت قرية
~~امنت فنفعها ايمانها يقول: فما كانت قرية امنت فنفعها ايمانها 10591 حدثنا
~~حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: فلولا
~~كانت قرية امنت قال: فم تكن قرية امنت 10592 حدثنا أبي ثنا علي بن نصر ثنا
~~عبيد بن عقل ثنا سهل عن ابن كثير: فلو كانت قرية امنت اي فلم تكن قريه امنت
~~الا قوم يونس ويوسف قوله تعالى: كانت قرية امنت 10593 حدثنا عبد الله بن
~~سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات ثنا أسباط عن السدى فلولا
~~كانت قرية امنت فنفعها ايمانها قال: كان يونس بن متى عليه السلام من أنبياء
~~الله عز وجل بعثه الله إلى قريه يقال لها نينوى على شاطئ دجلة 10594 حدثنا
~~علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة عن ابن إسحاق: وكان من حديث يونس
~~بن متى فيها بلغني ان الله تبارك وتعالى بعثه إلى قرية أهل نينوى وهي من
~~بلاد الموصل قوله تعالى: امنت فنفعها ايمانها الا قوم يونس 10595 حدثنا
~~محمدب بن عمار ثنا هدبة بن خالد ثنا ابان العطار ثنا يعلي ابن عطاء ثنا أبو
~~علقمة الهاشمي أو رجل اخر ان علي ابن أبي طالب رضي الله عنه قال: ان الحذر
~~لا يرد القدر وان الدعاء يرد القدر وذلك في كتاب الله: الا قوم يونس لما
~~امنوا كشفنا عنهم الآية. PageV06P1987
# 10596 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أحمد بن الأشقر عن قيس بن الربيع عن حجاج
~~عن عمير بن سعيد عن علي قال: تيب على قوم يونس يوم عاشوراء 10597 حدثنا أبي
~~عبد الله ms1697 بن رجاء أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو ابن ميمون ثنا عبد
~~الله بن مسعود ان يونس النبي صلى الله عليه وسلم وعد قومه العذاب واخبر انه
~~يأتيهم إلى ثلاثة أيام ففرقوا بين كل والدة وولدها ثم خرجوا وصاروا إلى
~~الله واستغفروا فكشف الله عنهم العذاب 10598 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان بن
~~صالح ثنا الوليد ثنا خليد عن قتادة في قول الله: فلولا كانت قرية امنت
~~فنفعها ايمانها الا قوم يونس لما امنوا كشفنا عنهم قال: لم تكن قرية امنت
~~من الأمم قبل قوم يونس كفرت ثم امنت حين عاينت العذاب الا قوم يونس فاستثنى
~~الله قوم يونس 10599 وذكر لنا ان قوم يونس كانوا ببعض ارض الموصل فلما
~~فقدوا نبيهم قذف الله في قلوبهم فلبسوا المسوح واخرجوا المواشي من كل بهيمة
~~وولدها فعجوا إلى الله أربعين صباحا فلما عرف الله عز وجل منهم الصدق
~~بقلوبهم والتوبه والندامه على ما مضى منهم كشف عنهم العذاب بعد ان تدلى
~~عليهم لم يكن بينهم وبين العذاب الا ميل 10600 أخبرنا العباس بن الوليد بن
~~مزيد البيروتي قراه ثنا محمد بن سعيد بن شابور أخبرني عثمان بن عطاء عن
~~أبيه في قول الله: فلولا كانت قرية امنت فنفعها ايمانها إذا نزل بها باس
~~الله ولم نفعل ذلك بقرية الا قرية يونس قوله تعالى: كشفنا عنهم عذاب الخزي
~~في الحياة الدنيا 10601 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة عن
~~ابن إسحاق عن يزيد بن زياد الهاشمي عن عبد الله بن أبي سلمة عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس قال بعثه الله إلى أهل قرية فردوا عليه ماجاءهم به
~~فامتنعوا منه فلما فعلوا ذلك أوصى الله اليه اني مرسل عليهم العذاب في يوم
~~كذا فأخرج من بين أظهرهم فاعلم قومه الذي وعده الله من عذابه ااياهم
~~فقالوا: ارمقوه فان هو خرج من بين أظهركم فهو والله كاين ماوعدكم فلما كانت
~~الليلة التي وعدوا العذاب في PageV06P1988
# صبيحتها اندلج فرآه ms1698 القوم فحذروا فخرجوا من القرية إلى براز بين أراضيهم
~~وفرقوا بين كل دابة وولدها ثم عجوا إلى الله وانابوا واستقالوا فاقاله
~~وتنظر يونس الخبر عن القرية وأهلها حتى مر به مار فقال: ما فعل أهل القرية
~~قال: فعلوا ان نبيهم لما خرج من بين أظهرهم عرفوا انه قد صدقهم ما وعدهم من
~~العذاب فخرجوا من قريتهم إلى براز من الأرض ثم فرقوا بين كل ذات والد
~~وولدها ثم عجوا إلى الله وتابوا اليه فقبل منهم واخر عنهم العذاب 10602
~~حدثنا أبي ثنا عبد الله بن أبي زياد القطوني ثنا سيار بن حاتم ثنا صالح
~~المزي عن أبي عمران الجوني عن أبي الجلد قال: ان العذاب لما هبط على قوم
~~يونس جعل يحور على رؤوسهم مثل قطع الليل المظلم فمشئ ذو العقول منهم إلى
~~شيخ من علمائهم فقالوا انا قد نزل بنا ما ترى فعلمنا دعاء ندعو الله به عسى
~~ان يرفع عنا عقوبته قال: قولوا يا حي يا حي ويا حي محي الموتى لا إله إلا
~~أنت فكشف عنهم العذاب 10603 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو نعيم عن إسماعيل
~~بن عبد الملك عن سعيد بن جبير قال: غشى قوم يونس العذاب كما يغشى الثوب
~~بالقبر 10604 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد بن مسلم ثنا خليل بن علج
~~حدثني معروف الموصلي ان سحابة غشيتهم تنضح عليهم شرر النار 10605 حدثنا أبو
~~زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا خليد عن قتادة: كشفنا عنهم عذاب الخزي قال:
~~كشف عنهم العذاب بعد ان تدلى عليهم لم يكن بينهم وبين العذاب الا ميل قوله
~~تعالى: ومتعناهم إلى حين 10606 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبد الله بن موسى
~~ثنا إسرائيل عن السدى عن عكرمة عن ابن عباس: ومتاع إلى حين قال: الحياة
~~10607 حدثنا أبي ثنا محمد بن حاتم الزمي ثنا عبيدة بن حميد عن عمار الدهني
~~عن حميد المدني عن كريب مولى ابن عباس: عن ابن عباس قوله تعالى: إلى حين ms1699
~~قال: حتى نصير إلى الجنة أو إلى النار. PageV06P1989
# 10608 حدثنا عبد الله بن أحمد الدشتكي ثنا أبي حدثني أبي عن أبيه عن
~~إبراهيم الصائغ عن يزيد النحوي قال: قال عكرمة إلى حين قال: الحين: الذي لا
~~يدرك قوله تعالى: متعناهم إلى حين 10609 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو نعيم
~~عن سفيان عن عاصم عن أبي رزين عن ابن عباس قال: الحين حينان فحين يعرف وحين
~~لا يعرف فاما الذي لا يعرف: ولتعلمن نباه بعد حين 10610 حدثنا عبد الله بن
~~سليمان بن الأشعث ثنا الحسين بن علي ثنا عامر ابن الفرات عن أسباط عن السدى
~~يقول: فامنوا فمتعناهم إلى حين يقول إلى اجلهم قوله تعالى: ولو شاء ربك
~~لامن من في الأرض كلهم جميعا الآية 10611 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيي بن عبد
~~الله بن بكير حدثني ابن لهيعة ثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول
~~الله: مؤمنين يقول مصدقين قوله تعالى: وما كان لنفس ان تؤمن الا بإذن الله
~~الآية 10612 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي
~~طلحة عن ابن عباس قوله: حين يقول: سخط الوجه الثاني:
# 10613 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا عبد الله بن
~~لهيعة ثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله: الرجس يعني: اثما الوجه
~~الثالث:
# 10613 ذكر عن حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~الرجس مالا خير فيه الوجه الرابع:
# 10614 حدثنا علي بن الحسين أبو الجماهر ثنا سعيد عن قتادة ويجعل الرجس
~~على الذين لا يعقلون قال: الرجس: الشيطان. PageV06P1990
# 10615 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: رجس من عمل الشيطانقال:
~~الرجس: الشر من عمل الشيطان قوله تعالى: قل انظروا ماذا في السماوات والأرض
~~الآية 101 10616 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ms1700 ثنا ورقاء عن ابن نجيح عن
~~مجاهد قوله: لا يؤمنون قال: أوجب عليهم انهم لا يؤمنون قوله تعالى: فهل
~~ينتظرون الا مثل أيام الذين خلوا من قبلهم الآية 102 10617 حدثنا علي بن
~~الحسن ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد عن قتادة: هل ينتظرون الا مثل أيام الذين
~~خلوا من قبلهم اي مثل قوم نوح وعاد وثمود: قل فانتظروا اني معكم من
~~المنتظرين 10618 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي السعدي ثنا عبد
~~الله بن أبي جعفر هو المراري عن الربيع في قوله: فهل ينتظرون الا مثل أيام
~~الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين: خوفهم عذابه
~~وعقوبته ونقمته قوله تعالى: ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك الآية 103
~~10619 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه
~~عن الربيع بن انس قال: ثم أخبرهم انه إذا وقع من ذلك امر نجى الله رسله
~~والذين امنوا فقال: ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننجي
~~المؤمنين قوله تعالى: قل يا أيها الناس ان كنتم في شك من ديني 10620 حدثنا
~~أبي ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن خلف بن حوشب قال: كان مع الربيع بن أبي
~~راشد فسمع رجلا يقرا: يا أيها الناس ان كنتم في شك من البعث فانا خلقناكم
~~من تراب قال: لولا أني أخالف من كان قبلي ما زالت مسكني حتى أموت قوله
~~تعالى: فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله الآية 104 10621 حدثنا أبي ثنا
~~هشام بن خالد ثنا شعبه بن اسححاق ثنا سعيد عن قتادة قوله: من دون الله قال:
~~الوثن. PageV06P1991
# قوله تعالى: ولكن اعبدوا الله الذي يتوفاكم الآية 104 10622 حدثنا أبو
~~عبد الله محمد بن حماد الطهراني ثنا حفص بن عمر ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة
~~في قوله: يتوفاكم قال يتوفى الأنفس قوله تعالى: وان أقم وجهك للدين حنيفاقد
~~تقدم تفسيره غير مرة 10623 حدثنا محمد بن يحيي ms1701 أنبأ العباس بن الوليد ثنا
~~يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قوله: حنيفا قال: الحنفية الختان وتحرم
~~الأمهات والبنات والعمات والخالات ما حرم الله والمناسك قوله: ولا تدع من
~~دون الله مالا ينفعك ولا يضرك 10624 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: مالا ينفعنا ولا يضرنا قال: الأوثان قوله
~~تعالى: فان فعلت فإنك إذا من الظالمين 10625 قرأت على محمد بن الفضل ثنا
~~محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله:
~~الظالمين يعني: المشركين قوله تعالى: وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا
~~هو 10626 حدثنا الحسين بن الحسن ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا حجاج
~~عن ابن جريج عن مجاهد قوله: وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان
~~يردك بخير فلا راد لفضله: هو الحق قوله تعالى: يصيب به من يشاء من عباده
~~وهو الغفور الرحيم 10627 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله حدثني ابن
~~لهيعة ثنا عطاء عن سعيد بن جبير قوله: غفور يعني غفور الذنوب رحيم يعني
~~رحيما بالمؤمنين قوله تعالى: قل يا أيها الناس قد جاءكم الحق من ربكم 10628
~~حدثنا أبي ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن إدريس ثنا محمد بن إسحاق
~~الحق من ربك قال: ما جاءك من الخير. PageV06P1992
# قوله تعالى: فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها وماانا
~~عليكم بوكيل 10629 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى ثنا أحمد بن
~~المفضل ثنا أسباط عن السدى قوله: عليكم بوكيل اما الوكيل فالحفيظ قوله
~~تعالى: واتبع ما يوحى إليك واصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين 10630
~~أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: وهو خير الحاكمين قال: هذا منسوخ حتى
~~يحكم الله بجهادهم وأمره بالغلظة عليهم اخر ms1702 تفسير سورة يونس PageV06P1993
# ((سورة هود 11)) تفسير السورة التي يذكر فيها هود صلى الله عليه وسلم بسم
~~الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: الر 10631 حدثنا أبي ثنا أبو عمارة ثنا
~~شريك عن عطاء بن السائب قال: شريك: لا أراه الا عن أبي الضحى يعني: مسلم بن
~~صبيح عن ابن عباس الر قال: انا الله أرى وروى عن الضحاك مثله الوجه الثاني:
# 10632 حدثنا علي بن الحسين ثنا هدبة بن عبد الوهاب ثنا علي بن الحسين ابن
~~واقد عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس الر حروف الرحمن معروفة
~~فحدثت به الأعمش فقال: عندك مثل هذا ولا تخبرنا وروي عن سالم بن عبد الله
~~أنه قال الر رحم ونور اسم الرحمن مقطع الوجه الثالث:
# 10633 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا محمد بن ثور عن معمر عن
~~قتادة الر قال: من أسماء القران والوجه الرابع:
# 10634 حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيي بن أبي زائدة قال ابن جريج:
~~قال مجاهد: الر قال: هذا فواتح يفتح الله بها القران قال: قلت: ألم لم تكن
~~تقل هي أسماء قال: لا قوله تعالى: كتاب أحكمت آياته 10635 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج ثنا عبد الحميد الحماني أبو يحيي عن أبي بكر الهذلي عن الحسن الركتاب
~~أحكمت آياته قال أحكمت بالأمر والنهي. PageV06P1994
# الوجه الثاني:
# 10636 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان بن صالح ثنا سعيد وخليد عن قتادة في قول
~~الله: كتاب أحكمت آياته قال: احكمه الله من الباطل ثم فصله 10637 أخبرنا
~~أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن
~~اسلم قرا: الر كتاب أحكمت آياته قال: هي كلها محكمة يعني: سورة هود قوله
~~تعالى: ثم فصلت 10638 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله: ثم فصلت يقول: فسرت والوجه الثاني:
# 10629 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبد الحميد الحماني عن أبي بكر الهذلي ms1703 عن
~~الحسن ثم فصلت قال: بالوعد والوعيد 10630 حدثنا أبي ثنا محمد بن أبي عمر
~~العدني ثنا سفيان عن رجل عن الحسن فصلت قال: بالثواب والعقاب الوجه الثالث:
# 10631 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا سعيد وخليد عن قتادة في
~~قول الله: كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير قال: ثم فصلت بعلمه
~~فبين حلاله من حرامه وطاعته من معصيته والوجه الرابع:
# 10632 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يعني: قوله: فصلت قال: ثم ذكر محمدا صلى
~~الله عليه وسلم فيها بينة وبين من خالفه وقرا: مثل الفريقين الآية كلها ثم
~~ذكر قوم نوح فقال وعذبهم بعد طول نظره ثم هود وقرا: وأنجينا هودا والذين
~~امنوا معه برحمة منا فكان هذا تفصيل ذلك وكان أوله محكما قال: وكان أبي
~~يقول ذلك: يعني زيد بن اسلم. PageV06P1995
# قوله تعالى: من لدن 10633 حدثنا محمد بن يحيي ثنا أبو غسان زنيج ثنا سلمة
~~قال يعني: محمد ابن إسحاق ثنا محمد بن جعفر بن الزبير قوله: حكيم قال: حكيم
~~في عذره وحجته إلى عباده قوله تعالى: خبير 10634 حدثنا محمد بن يحيي ثنا
~~العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قوله: حكيم
~~خبير قال: خبير بخلقه 10635 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم، ثنا أبو جعفر
~~الرازي عن الربيع عن أبي العالية قوله: حكيم قال: حكيم في امره قوله تعالى:
~~الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير 10636 حدثنا أبو سعيد الأشج
~~ثنا ابن نمير ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا بني عبد المطلب يا بني فهر يا بني
~~أرأيتم لو أخبرتكم ان خيلا بسفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم صدقتموني
~~قالوا: نعم قال: فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد 10637 حدثنا ms1704 أبي ثنا عبد
~~الرحمن بن صالح ثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الفزاري عن شيبان
~~النحوي اخبنى قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال: نذير من النار وبشير قال:
~~مبشر بالجنة قوله تعالى: وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه 10638 حدثنا أبي
~~ثنا عمران بن موسى الطرسوسي ثنا عبد الصمد بن يزيد قال: سمعت الفضل يقول:
~~قول العبد: استغفر الله قال: تفسيره: اقبلني قوله تعالى: يمتعكم 10639 ذكره
~~أبي قال ذكر عن أبي كزينة عن عطاء بن السائب عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس
~~يمتعكم متاعا حسنا قال: يمتعكم في الدنيا 10640 حدثنا عبد الله بن سليمان
~~بن الأشعث ثنا الحسن بن علي بن مهران ثنا عامر بن الفرات عن أسباط عن السدى
~~عن أبي مالك وأبى صلاح عن ابن عباس وعن مرة الهمذاني عن ابن مسعود يمتعكم
~~متاعا حسنا يقول: يمتعكم في الدنيا. PageV06P1996
# قوله تعالى: متاعا حسنا 10641 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن
~~إسحاق ثنا سعيد عن قتادة يمتعكم متاعا حسنا فأنتم في ذلك المتاع فخذوه
~~بطاعة الله ومعرفة حقه فان الله منعم يحب الشاكرين وأهل الشكر في مزيد من
~~الله وذلك قضاؤه الذي قضاه قوله تعالى: إلى اجل مسمى 10642 حدثنا جحا بن
~~حمزة ثنا يحيي بن ادم ثنا إسرائيل عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير في
~~قوله: إلى اجل مسمى قال: إلى يوم القيامة وروى عن عكرمة وعطية وعطاء
~~الخراساني والسدي والربيع بن انس نحو ذلك 10643 حدثنا أبي ثنا أبو صالح
~~حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: اجل مسمى قال
~~اجل الساعة 10644 أخبرنا محمد ين سعد العوفي فيما كتب إلى حدثني أبي ثنا
~~عمي عن أبيه عن عطية عن ابن عباس قوله: اجل مسمى فهو اجل موت الانسان 10645
~~حدثنا محمد بن يحيي ثنا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن رزيع ثنا سعيد عن
~~قتادة قوله: اجل منتهى يقول: ms1705 اجل حياتك إلى أن تموت واجل موتك إلى أن تبعث
~~فأنت بين أجلين من الله وروى عن خالد بن مهران أنه قال: اجل البعث وعن
~~الحسن ما بين ان يخلق إلى أن يموت 10646 حدثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود
~~عن قيس عن أبي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قول الله: اجل مسمى
~~قال: لا يعلمه الا الله قوله تعالى: ويؤت كل ذي فضل فضله 10647 حدثنا أبي
~~ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق ثنا ابن أبي عروبة عن قتادة ويؤت كل ذي
~~فضل فضله اي: في الآخرة والوجه الثاني 10648 حدثناحجاج بن حمزة ثنا شبابة
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ويؤت كل ذي فضل فضله: مااحتسب به من
~~مال أو عمل بيده أو رجله أو كلامه وما تطول به من امره كله. PageV06P1997
# قوله تعالى: وان تولوا 10649 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثنا معاوية بن
~~صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس وان تولوا يعني: الكفار عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم وهذه في المؤمنين قوله تعالى: فاني أخاف عليكم عذاب يوم
~~كبير 10650 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث ثنا بشر بن عمارة عن أبي
~~روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: عذابيقول: نكال قوله تعالى: إلى الله
~~مرجعكم 10651 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا زيد بن الحباب عن أبي سنان عن
~~الحضاك في قوله: إلى الله مرجعكم قال: البر والفاجر 10652 حدثنا عصام بن
~~رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية يعني قوله: إلى الله
~~مرجعكم قال: يرجعون اليه بعد الحياة قوله تعالى: وهو على كل شئ قدير 10653
~~حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة قال: قال محمد بن
~~إسحاق: وهو على كل شئ قدير اي: ان الله على كل ما أراد بعباده من نقمة أو
~~عفو قدير قوله تعالى: الا انهم يثنون صدورهم ms1706 10654 حدثنا أبي ثنا ابن أبي
~~سريح ثنا أبو اسامة عن ابن جريج عن محمد بن عباد قال سمعت ابن عباس يقول:
~~الا انهم يثنون صدورهم قال: كانوا لا يأتون النساء ولا الغائط وهم يفضون
~~إلى السماء يتغشون فيما فنزلت هذه الآية 10655 حدثنا أبي ثنا أبو صالح
~~حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: الا انهم يثنون
~~صدورهم يقول: يكنون 10656 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلى حدثني أبي ثنا
~~عمي ثنا أبي عن أبيه عن ابن عباس قوله: الا انهم يثنون صدورهم يقول: يكتمون
~~ما في قلوبهم. PageV06P1998
# الوجه الثاني:
# 10657 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا محمد بن ثور عن معمر قال
~~أخبرت عن عكرمة ان ابن عباس قال: الا انهم يثنون صدورهم الشك في الله وعمل
~~السيئات 10658 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قوله: يثنون صدورهم: تضيق شكا وامتراءا في الحق 10659 حدثنا أبي ثنا
~~عمرو بن عون ثنا هشيم عن حصين قال: سمعت عبد الله بن شداد في قوله: الا
~~انهم يثنون صدورهم قال: كان إذا امر برسول الله صلى الله عليه وسلم غطى
~~رأسه وثنى صدره لأنه لا يراه 10660 أخبرنا العباس بن الوليد النرسي قراءة
~~أخبرني محمد بن شعيب بن شابور أخبرني عثمان بن عطاء عن أبيه عطء بن أبي
~~مسلم الخراساني: اما يثنون صدورهم فيقال: يطاطئون رؤوسهم ويحنون صدورهم
~~10661 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن منيب ثنا أبو معاذ النحوي عن عبيد ابن
~~سليمان عن الضحاك في قوله: الا انهم يثنون صدورهم يقول: تلتوي صدورهم 10662
~~ذكره أبو زرعة ثنا نصر بن علي ثنا أبو هارون النحوي عن هشام عن الحسن: الا
~~انهم يثنون صدورهم قال: حديث النفس قوله تعالى: ليستخفوا منه 10663 حدثنا
~~الحسين بن الحسن ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا الحجاج قال: قال ابن
~~جريج: سمعت محمد بن عباد بن ms1707 جعفر يقول: سمعت ابن عباس يقرا: الا انهم يثنون
~~صدورهم فسألته عنها قال: كان أناس يستحيون ان يتخلوا فيفضوا في السماء وان
~~يصيبوا نساءهم فيفضوا فنزل ذلك فيهم الوجه الثاني:
# 10664 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي
~~PageV06P1999
# عروبة، عن قتادة قوله: الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه قال: كانوا
~~يحنون صدورهم لكي لا يسمعوا كتاب الله وكما ذكره قال تعالى الا حين يستغشون
~~ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون وذلك اخفى ما يكون ابن ادم إذا احنى ظهره
~~استفشى ما به واضمر همه في نفسه فان الله لا يخفى عليه 10665 حدثنا عبد
~~الله بن سليمان ثنا الحسن بن علي ثنا عامر بن الفرات عن أسباط عن السدى
~~قوله: لستخفوا منه ليستتروا الوجه الثالث:
# 10666 حدثنا أبي ثنا أبو هوذة بن خليفة ثنا عوف عن الحسن في قوله: الا
~~انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه وهو من جهالتهم به قوله تعالى: منه 10667
~~حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله:
~~لستخفوا منه قال: من الله ان استطاعوا قوله تعالى: الا حين يستغشون ثيابهم
~~10669 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن طلحة عن ابن
~~عباس قوله: يستغشون ثيابهم يقول: يغطون رؤوسهم 10668 حدثنا أبو سعيد الأشج
~~ثنا وكيع عن سفين عن منصور عن أبي رزين: حين يستغشون ثيابهمقال: كان يحنى
~~ظهره وبتغطى بثوبه 10670 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا
~~عامر بن الفرات عن أسباط عن السدى اما يستغشون ثيابهم فيلبسون ثيابهم
~~استغثوا بها على رؤوسهم قوله تعالى: يعلم ما يسرون وما يعلنون 10671 أخبرنا
~~محمد بن سعيد العوفي فيما كتب إلى حدثني أبي ثنا عمي ثنا أبي عن أبيه عن
~~ابن عباس قوله: يعلم ما يسرون وما يعلنون يقول: فاعملوا بالليل والنهار.
~~PageV06P2000
# 10672 حدثنا أبي ثنا هوذة ثنا عوف عن الحسن يعلم ما يسرون وما ms1708 يعلنون
~~قال: في ظلمة الليل وفي أجواف بيوتهم قوله تعالى: انه عليم بذات الصدور
~~10673 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة قال: قال محمد بن
~~إسحاق والله عليم بذات الصدور اي: لا يخفى عليه ما في صدورهم بما استخفوا
~~به منكم 10674 حدثنا أبي ثنا هوذة ثنا عوف عن الحسن: انه عليم بذات الصدور:
~~يعلم تلك الساعة قوله تعالى: وما من دابة في الأرض 10675 أخبرنا محمد بن
~~سعد فيما كتب إلى ثنا أبي ثنا عمي ثنا أبي عن أبيه عن ابن عباس قوله: وما
~~من دابة في الأرض الا على الله رزقهايعني: كل دابة وروي عن الضحاك مثل ذلك
~~قوله تعالى: الا على الله رزقها 10676 حدثنا الحسين بن الحسن ثنا إبراهيم
~~بن عبد الله الهروي ثنا حجاج عن ابن جريج عن مجاهد ومامن دابة في الأرض الا
~~على الله رزقها ما جاءها من رزق فمن الله وربما لم يرزقها حتى تموت جوعا
~~ولكن ما كان من رزق لها فمن الله قوله تعالى: ويعلم مستقرها 10677 حدثنا
~~الحسين بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق ثنا ابن التيمي عن ليث عن الحكم عن
~~مقسم عن ابن عباس يعني: قوله: ويعلم مستقرها قال: مستقرها حيث تاوي 10678
~~حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب ثنا بشر عن أبي روق عن الضحاك، عن ابن عباس في
~~قوله: ويعلم مستقرها قال: يأتيها رزقها حين كانت. PageV06P2001
# الوجه الثاني:
# 10679 حدثنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني ثنا حفص بن عمر ثنا
~~الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس قال: المستقر: ما كان في أرحام النساء
~~وروى عن ابن مسعود وقيس بن أبي حاتم وأبى عبد الرحمن السلمي وعطاء ومجاهد
~~والنخعي والضحاك وقتادة والسدي وعطاء الخراساني نحو ذلك الوجه الثالث:
# 10680 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق ثنا ابن عيينة عن
~~إسماعيل بن أبي خالد عن إبراهيم قال: عبد الله: مستقرها في الدنيا قال: أبو
~~محمد: رواه الثقات عن ms1709 أبي خالد عن النخعي عن ابن مسعود قال: مستقرها في
~~الرحم 10681 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن
~~السدى عمن حدثه عن ابن عباس ويعلم مستقرها قال: مستقرها في الأرض الوجه
~~الرابع:
# 10682 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو اسامة وأحمد بن بشير عن إسماعيل ابن
~~خالد عن السدى قال: المستقر: ما فرغ من حلقه الوجه الخامس:
# 10683 حدثنا علي بن الحسين ثنا أحمد بن منيع ثنا هشيم ثنا منصور عن الحسن
~~في قوله: مستقرها قال: المستقر: الذي قد مات فاستقر به عمله الوجه السادس:
# 10684 حدثنا أبي ثنا محمد بن حات مالمؤدب ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا
~~يعقوب الأشعري القمي ثنا إبراهيم بن محمد بن الحنفية وسألته فقلت: مستقر:
~~قال: المستقر في أصلاب الرجال الوجه السابع:
# 10685 حدثنا أبي ثنا ابن نفيل ثنا إسماعيل بن علية ثنا كلثوم بن جبير،
~~PageV06P2002
# عن سعيد بن جبير في قوله: فمستقر قال: إذا أقروا في أرحام النساء وعلى
~~ظهر الأرض أو في بطنها فقد استقروا قوله تعالى: ومستودعها 10686 حدثنا أبو
~~سعيد الأشج ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن السدى عن مرة عن عبد الله:
~~فمستقر ومستودع قال: المستودع: المكان الذي يموت فيه وروى عن ابن عباس مثل
~~هذا وروى عن مجاهد في أحد قوليه مثله 10687 حدثنا محمد بن عمار بن الحارث
~~ثنا عبد الرحمن الدشتكي ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن انس في قوله:
~~ويعلم مستقرها ومستودعها قال: مستودعها من حيث تموت ومن حيث تبعث الوجه
~~الثامن:
# 10688 حدثنا محمد بن حماد الطهراني ثنا حفص بن عمر العدني ثنا الحكم ابن
~~ابان عن عكرمة عن ابن عباس ومستودع قال: ما كان في أصلاب الرجال وروى عن
~~قيس وسعيد بن جبير ومجاهد وأبى عبد الرحمن السلمي وعطاء بن أبي رباح
~~وإبراهيم النخعي ومحمد بن كعب القرظي وقتادة والسدي والضحاك وعطاء
~~الخراساني نحو ذلك الوجه التاسع:
# 10689 حدثنا الحسين بن أبي الربيع ثنا ms1710 عبد الرزاق ثنا ابن عيينة عن
~~إسماعيل بن أبي خالد عن إبراهيم قال: قال عبد الله: مستودعها: في الآخرة
~~الوجه العاشر:
# 10690 حدثنا علي بن الحسين ثنا أحمد بن صنيع ثنا هشيم ثنا منصور عن
~~الحسن: ومستودع قال: الرجل الوجه الحادي عشر:
# 10691 حدثنا أبي محمد بن حاتم ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا يعقوب
~~PageV06P2003
# الأشعري القمي ثنا إبراهيم بن محمد بن الحنفية وسألته فقلت: مستقر
~~ومستودع؟ قال: المستودع: في أرحام النساء وهو أحد قولي عطاء بن أبي رباح
~~وقول زيد بن علي ابن الحسين قوله تعالى: في كتاب مبين 10692 حدثنا أبي ثنا
~~هشام بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق عن سعيد عن قتادة قوله: في كتاب مبين قال:
~~كل ذلك في كتاب عند الله مبين قوله تعالى: وهو الذي خلق السماوات والأرض
~~10693 حدثنا محمد بن يحيي ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع
~~ثنا سعيد بن عروبة عن قتادة خلق السماوات والأرض قال: خلق السماوات قبل
~~الأرض 10694 أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلى ثنا
~~إسماعيل بن عبد الكريم أخبرني عبد الصمد بن معقل انه سمع عنه وهب بن منبه
~~يقول: قال عزير: يا رب أمرت الماء فجمد في وسط الهواء فجعلت منه سبعا
~~وسميتها السماوات ثم أمرت الماء ينفتق من التراب وأمرت التراب يتميز من
~~الماء وكان كذلك فسميت جميع ذلك الأرضين وجميع البحار 10695 حدثنا علي بن
~~الحسين ثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة بن الفضل ثنا محمد بن إسحاق قال: ابتدع
~~السماوات والأرض ولم يكونا بقدرته لم يستعن على ذلك بأحد من خلقه ولم يشرك
~~في شئ من امره بسلطانه القاهر وقول النافذ الذي يقول به لما أراد ان يكون
~~يقول له: كن فيكون ففرغ من خلق السماوات والأرض في ستة أيام قوله تعالى: في
~~ستة أيام 10696 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن
~~أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس ms1711 في قوله: خلق السماوات والأرض في ستة أيام
~~قال: يوم مقدره الف سنة. PageV06P2004
# قوله تعالى: وكان عرشه علي الماء 10697 حدثنا أحمد بن سنان ثنا أبو احمد
~~الزبيري ثنا سفيان عن الأعمش عن ابن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وكان
~~عرشه على الماء اي شئ كان الماء؟ قال: على متن الريح 10698 حدثنا حجاج بن
~~حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله: وكان عرشه على
~~الماء قبل ان يخلق شيئا 10699 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن
~~إسحاق ثنا سعيد عن قتادة قوله: وكان عرشه على الماء ينبئكم تبارك وتعالى
~~كيف كان بدء خلقه قبل ان يخلق السماوات والأرض 10700 حدثنا أبي ثنا سهل بن
~~عثمان ثنا عبيد الله بن موسى عن أبي جعفر الرازي عن الربيع عن انس: وكان
~~عرشه على الماء قال: عرشه على الماء: فلما خلق السماوات والأرض قسم ذلك
~~الماء قسمين الذي كان عليه عرشه فجعل نصفا تحت العرش وهو البحر المسجور
~~10701 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن
~~الضحاك عن ابن عباس وانما سمى العرش عرشا لارتفاعه 10702 حدثنا حجاج بن
~~حمزة ثنا أبو اسامة ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت سعد الطائي يقول
~~العرش ياقوتة حمراء قرئ على بحر بن نصر الخولاني المصري ثنا أسد بن موسى
~~ثنا يوسف بن زياد عن أبي الياس ابن بنت وهب عن وهب بن منبه قال: ان الله
~~خلق العرش من نوره 10703 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة بن
~~الفضل ثنا محمد بن إسحاق قال: وهو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام
~~وكان عرشه على الماء فكان كما وصف نفسه تبارك وتعالى انه ليس الا الماء
~~عليه العرش وعلى العرش ذو الجلال والاكرام والعزة والسلطان والملك والقدرة
~~والحلم والعلم والرحمة والنقمة الفعال لما يريد. PageV06P2005
# قوله تعالى: ليبلوكم أيكم أحسن عملا ms1712 10704 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد
~~بن المتوكل ثنا داود ثنا سعيد بن بشير عن قتادة ليبلوكم يعني: ليخبركم قوله
~~تعالى: أيكم أحسن عملا 10706 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلى ثنا زيد
~~بن المبارك ثنا أبو ثور عن ابن جريج ليبلوكم قال: الثقلين 10705 حدثنا أحمد
~~بن يحيي بن مالك ثنا داود بن المحبر ثنا عبد الواحد بن زياد عن كليب بن
~~وائل عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم تلا أيكم أحسن عملا ثم قال:
~~أيكم أحسن عقلا وأورع عن محارم الله واسرعكم في طاعة الله 10706 حدثنا علي
~~بن الحسين ثنا أبو الجماهر ثنا خالد بن نزار ثنا فضيل ابن عياض عن أبي
~~عجلان قال: قال الله: ليبلوكم أيكم أحسن عملا ولم يقل أكثر عملا 10707
~~حدثنا علي بن الحسين ثنا حفص بن عمر المهرقاني ثنا مؤمل بن إسماعيل قال:
~~سمعت سفيان يقول: ليبلوكم أيكم أحسن عملا: ازهدكم في الدنيا 10708 حدثنا
~~علي بن الحسين ثنا محمد بن المتوكل ثنا رواد ثنا سعيد بن بشير عن قتادة
~~قوله: أيكم أحسن عملا يعني: أيكم أتم عملا قوله تعالى: ولئن قلت انكم
~~مبعوثون من بعد الموت الآية 7 10709 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلى ثنا
~~أبي ثنا عمي عن أبيه عن عطية عن ابن عباس قوله: لقال الذين كفروا ان هذا
~~الا سحر مبين لزادهم تكذيبا قوله تعالى: ولئن اخرنا عنهم العذابقال: قال:
~~اخرنا اي: أمسكنا 10710 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب ثنا بشر بن عمارة عن أبي
~~روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله: عذاب قال: نكال. PageV06P2006
# قوله تعالى: إلى أمة معدودة 10711 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو نعيم عن
~~سفيان ح وثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عاصم عن أبي رزين عن
~~ابن عباس ولئن اخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة قال: إلى اجل معدود 10712
~~حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ms1713 أبي نجيح عن مجاهد قوله:
~~أمة معدودة قال: إلى حين 10713 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن
~~إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة ولئن اخرنا عنهم العذاب إلى أمة
~~معدودة يعني: بذلك أهل النفاق ويقول: لئن اخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة
~~ليقولن ما يحبسه قال الله: الا يوم يأتيهم ليس مصروفا عنهم الآية قوله
~~تعالى: ليقولن ما يحبسه 10714 أخبرنا علي بن المبارك باسناده المعروف عن
~~ابن جريج: قوله: ليقولن ما يحبسه قال: قال آخرون: ليقولن ما يحبسه للتكذيب
~~وانه ليس بشئ بقولهالا يوم يأتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به
~~يستهزءون 10715 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى ثنا أحمد بن
~~المفضل ثنا أسباط عن السدى قوله: وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ويقول: وقع
~~بهم العذاب الذي استهزءوا به قوله تعالى: ولئن أذقنا الانسان منا رحمة ثم
~~نزعناها منه انه ليئوس كفور 10716 أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلى
~~باسناده المذكور عن ابن جريج في قوله: ولئن أذقنا الانسان منا رحمة ثم
~~نزعناها منه انه ليئوس كفور يا ابن ادم اما كانت نعمة من الله عز وجل من
~~السعة والامن والعافية فكفور لما بك منها وإذا نزعت منك يبتغي بك فراغك
~~وعملك فيئوس من روح الله قنوط من رحمته كذلك اي المنافق والكافر يئوس ان
~~يرجع ما كان به منها كفور لما كان من به. PageV06P2007
# 10717 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي
~~عروبة عن قتادة قوله: انه ليئوس كفور يقول: إذا ابتلى ببلاء ثم يصبر عليه
~~قوله تعالى: ولئن أذقناه نعما بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيئات عني انه
~~لفرح فخور اي انم عليه اخذ ذلك بفرح قوله تعالى: الا الذين صبروا وعملوا
~~الصالحات 10718 أخبرنا ابن المبارك باسناده المعروف عن ابن جريج في قوله عز
~~وجل: الا صبروا يقول: عند البلاء 10719 وبه عن ابن جريج في ms1714 قوله: وعملوا
~~الصالحات: عند النعمة 10720 حدثنا أبي ثنا أحمد بن إسماعيل بن أبي ضرار ثنا
~~إسماعيل بن أبي أويس ثنا عبد الله بن نافع الصايغ عن عاصم بن عمر عن زيد بن
~~اسلم وعملوا الصالحات رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم
~~قوله تعالى: أولئك لهم مغفرة 10721 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن
~~إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة أولئك لهم مغفرة يقول: مغفرة لذنوبهم
~~قوله تعالى: واجر كبير 10722 وبه عن قتادة قوله: واجر كبير: لحسناتهم وهي
~~الجنة قوله تعالى: فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك إلى قوله: نذير 10723
~~أخبرنا علي بن المبارك باسناده المعروف عن ابن جريج في قوله: فلعلك تارك
~~بعض ما يوحى إليك ان تفعل فيه كما أمرت وتدعو اليه كما أرسلت 10724 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج ثنا ابن نمير ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن
~~ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا بني عبد المطلب يا بني
~~فهر يا بني أرأيتم لو أخبرتكم ان خيلا بسفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم
~~صدقتموني؟ قالوا: نعم قال: فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد. PageV06P2008
# 10725 حدثنا أبي ثنا عبد الرحمن بن صالح ثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد
~~الله الفزاري عن شيبان النحوي أخبرني قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال:
~~نذيرا من الناس قوله تعالى: على كل شئ وكيل 10727 أخبرنا أحمد بن عثمان
~~فيما كتب إلى ثنا أحمد بن المفضل ثنا أسباط عن السدى قوله: وكيل اما الوكيل
~~فالحفيظ قوله تعالى: أم يقولون افتراه قل فاتو بعشر سور من مثله
~~مفترياتاخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلى باسناده عن ابن جريج أم يقولون
~~افتراه قد قالوه قل فاتوا بعشر سور مثله 10728 حدثنا الحسن بن محمد بن
~~الصباح ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد سور مثله قال: مثل
~~القران ms1715 10729 حدثنا أبو زرعة العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا
~~سعيد ابن أبي عروبة عن قتادة قوله: سور مثله مفتريات قال: مثل هذا القران
~~حقا وصدقا لا باطل فيه ولا كذب 10730 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن
~~عبد الله بن يسار ثنا سرور بن المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن في قوله:
~~سور مثله قال: فلا يستطيعون والله ان يأتوا بسورة من مثله ولو حرصوا قوله
~~تعالى: وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين 10731 حدثنا محمد بن
~~يحيي ثنا أبو غسان زنيج ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق قال فيما حدثني
~~محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن عباس وادعوا ما استطعتم:
~~من أعوانكم على ما أنتم عليه ان كنتم صادقين قوله تعالى: فإن لم ستجيبوا
~~لكم 10732 حدثنا الحسين بن الحسن ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا حجاج
~~عن ابن جريج عن مجاهد قال: الاستجابة الطاعة. PageV06P2009
# قوله تعالى: فاعلموا انما انزل بعلم الله وان لا إله إلا هو 10733 حدثنا
~~أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن
~~ابن عباس لا إله إلا الله قال: توحيد 10734 حدثنا عمر بن يحيي ثنا أبو غسان
~~ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق لا إله إلا هو قال: ليس معه غيره شريكا في
~~امره قوله تعالى: فهل أنتم مسلمون 10735 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: فهل أنتم مسلمون لأصحاب محمد صلى
~~الله عليه وسلم قوله تعالى: من كان يريد الحياة الدنيا 10736 حدثنا أبي ثنا
~~موسى ابن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن بن عن انس بن مالك في قوله:
~~من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم اعمالهم فيها قال: نزلت في
~~اليهود والنصارى 10737 أخبرنا العباس بن الوليد بن زيد قراءة أخبرني ms1716 ابن
~~شعيب أخبرني شيبان ابن عبد الرحمن عن منصور انه حدثهم ثم قال: سالت سعيد بن
~~جبير عن هذه الآية في قول الله تعالى: من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها
~~قال: هو الرجل يعمل عمل الدنيا لا يريد بها الله وهي مثل الآية في الروم:
~~وما اتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله 10738 حدثنا أبي
~~ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا أبي ثنا عيسى بن المسبب عن جابر بن يزيد
~~الجعفي عن عبد الله بن معبد قال: قام رجل إلى علي فقال: أخبرنا عن هذه
~~الآية؟: من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها إلى قوله: وباطل ما كانوا
~~يعملون قال: له نعم ويحك ذاك من كان يريد الدنيا لا يريد الآخرة 10739
~~أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى حدثني أبي ثنا عمي ثنا أبي عن أبيه
~~عن ابن عباس من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف PageV06P2010
# إليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون وهي الدنيا يعطيهم الله من الدنيا
~~بحسناتهم وذلك انهم لا يظلمون نفيرا يقول: من عمل صالحا التماس الدنيا صوم
~~أو صلاة أو تهجد بالليل لا يعمله الا التماس الدنيا 10740 حدثنا أبي ثنا
~~عبد العزيز بن منيب ثنا أبو معاذ النحوي ثنا عبيد بن سليمان عن الضحاك
~~قوله: من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم اعمالهم فيها وهم فيها
~~لا يبخسون يقول: من عمل عملا صالحا يريد به وجه الله في غير تقوى يعني: أهل
~~الشرك اعطى على ذلك اجرا في الدنيا يصل رحما يعطي سائلا يرحم مضطرا في نحو
~~هذا من اعمال البر يعجل الله له ثواب عمله في الدنيا 10741 حدثنا علي بن
~~الحسين ثنا محمد بن يسار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن ابن رجاء عن الحسن
~~من كان يريد الحياة الدنيا قال: من كان يريد ان يعجل له حسناته 10742 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج ثنا إسماعيل بن علية عن أبي رجاء عن الحسن من كان ms1717 يريد
~~الحياة الدنيا وزينتها قال: طيباتهم قوله تعالى: نوف إليهم اعمالهم فيها
~~10743 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلى ثنا أبي ثنا عمي ثنا أبي عن أبيه عن
~~ابن عباس: نوف إليهم اعمالهم فيها يقول الله تعالى وفيه الذي التمس في
~~الدنيا من المثابة 10744 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا يحيي بن يمان عن سفيان
~~عن عيسى الحرشي عن مجاهد في قوله: من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف
~~إليهم اعمالهم فيها قال: نعجل لمن لا يتقبل منه 10745 حدثنا أبي ثنا عبد
~~العزيز بن منيب ثنا أبو معاذ النحوي ثنا عبيد بن سليمان عن الضحاك نوف
~~إليهم اعمالهم فيها يقول: يعجل الله له ثواب عمله في الدنيا يوسع عليه في
~~المعيشة والرزق ويقر عينه فيما حوله ويدفع عنه من مكاره الدنيا في نحو هذا
~~وليس له في الآخرة من نصيب. PageV06P2011
# 10746 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق ثنا ابن أبي عروبة
~~عن قتادة قوله: من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم اعمالهم فيها
~~وهم فيها لا يبخسونيقول: من كانت الدنيا همه وطلبه ونيته وحاجته جازاه الله
~~بحسناته في الدنيا ثم يفض إلى الآخرة وليس له فيها حسنة واما المؤمن فيجازى
~~بحسناته في الدنيا ويثاب عليها في الآخرة وهم فيها لا يبخسون قوله تعالى:
~~وهم فيها لا يبخسون 10747 حدثنا أبي ثنا هشام به عن قتادة وهم فيها لا
~~يبخسون يقول: لا يظلمون 10748 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو بكر بن أبي شيبة
~~وعثمان قالا: ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن عيسى بن ميمون عن مجاهد وهم
~~فيها لا يبخسون قال: لا ينقصون قوله تعالى: أولئك الذين ليس لهم في الآخرة
~~الا النار 10749 أخبرنا أحمد بن الأزهر فيما كتب إلى ثنا وهب بن جرير ثنا
~~أبي عن علي بن الحكم عن الضحاك واما قوله: أولئك الذين ليس لهم في الآخرة
~~الا النار يقول: ما عملوا من عمل صالح في شركهم عجل ms1718 الله لهم ثوابه في
~~الدنيا ولم يكن لهم في الآخرة الا النار قوله تعالى: وحبط 10750 حدثنا موسى
~~بن أبي موسى الخطمي ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد عن أسباط
~~عن السدى عن أبي مالك وحبط يعني: بطل قوله تعالي ما صنعوا فيها 10751 حدثنا
~~عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا الحسين بن علي ثنا عامر ابن الفرات ثنا
~~أسباط عن السدى وحبط ما صنعوا فيهاقال: وحبط ما عملوا من خير. PageV06P2012
# 10752 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلى ثنا أبي ثنا عمي عن أبيه عن أبيه
~~عن ابن عباس قوله: وحبط ما صنعوا فيها يقول: وحبط عمله الذي كان يعمل
~~التماس الدنيا وهو في الآخرة من الخاسرين 10753 أخبرنا علي بن المبارك
~~باسناده المعروف عن ابن جريج عن ابن عباس: وحبط ما صنعوا فيها يقول: حبط ما
~~صنعوا في الدنيا قوله تعالى: وباطل ما كانوا يعملون 10754 حدثنا عبد الله
~~بن سليمان بن الأشعث ثنا الحسين بن علي ثنا عامر ابن الفرات ثنا أسباط عن
~~السدى وباطل ما كانوا يعملون قال: وباطل في الآخرة ليس له فيها جزاء
~~وباسناد ابن المبارك عن ابن جريج عن ابن عباس وباطل ما كانوا يعملون: في
~~الدنيا قوله تعالى: أفمن كان على بينة من ربه 10755 حدثنا كثير بن شهاب ثنا
~~محمد بن سعيد بن سابق ثنا أبو جعفر عن الربيع بن انس عن أبي العالية في
~~قوله: أفمن كان على بينة من ربه قال: محمد صلى الله عليه وسلم قال أبو
~~محمد: وروى عن ابن عباس ومحمد بن علي بن الحنفية ومجاهد وأبى صالح وإبراهيم
~~وعكرمة والضحاك وقتادة والسدي وخصيف وابن عيينة نحو ذلك الوجه الثاني:
# 10756 حدثنا علي بن الحسين ثنا المقدمي ثنا عامر بن صالح عن أبيه عن
~~الحسن أفمن كان على بينة من ربه قال: المؤمن على بينة من ربه الوجه الثالث:
# 10757 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى اصبغ بن الفرج قال: ms1719 سمعت
~~عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قول الله: أفمن كان على بينة من ربه
~~قال: القران. PageV06P2013
# قوله تعالى: ويتلوه شاهد منه 10758 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو اسامة
~~عن عوف عن سليمان العلاف عن الحسين بن علي ويتلوه شاهد منه يعني: محمدا صلى
~~الله عليه وسلم شاهد من الله الوجه الثاني:
# 10759 حدثنا أبي ثنا عمرو بن علي الباهلي ثنا محمد بن سوار ثنا سعيد ابن
~~أبي عروبة عن قتادة عن عروة عن محمد بن علي قال: قلت لأبي: ياابه ويتلوه
~~شاهد منه ان الناس يقولون: انك أنت هو قال: وددت اني انا هو لكنه لسانه
~~وروى عن الحسن وقتادة نحو ذلك الوجه الثالث:
# 10760 حدثنا أبي ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشر ثنا عمران يعني: القطان
~~عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال جبريل يعني: قوله: ويتلوه شاهد منه وروى
~~عن أبي العالية وأبى صالح ومجاهد في احدى الروايات وإبراهيم وعكرمة والضحاك
~~وعطاء الخراساني وخصيف نحو ذلك 10761 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلى
~~حدثني عمي ثنا أبي عن أبيه عن ابن عباس قوله: ويتلوه شاهد منه فهو جبريل
~~شاهد من الله بالذي يتلو من كتاب الله الذي انزل على محمد صلى الله عليه
~~وسلم 10762 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا ابن إدريس عن ليث عن مجاهد في قوله:
~~ويتلوه شاهد منه قال جبريل: تلا التوراة والإنجيل والقران وهو الشاهد من
~~الله عز وجل 10763 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد قوله: ويتلوه شاهد منه معه حافظ من الله ملك والوجه الرابع:
# 10764 ذكر عن الحسين بن يزيد الطحان ثنا إسحاق بن منصور ثنا قيس،
~~PageV06P2014
# عن الأعمش عن المنهال عن عباد بن عبد الله قال: قال على: ما في قريش من
~~أحد الا وقد نزلت فيه اية مثل له فما نزل فيك: قال: ويتلوه شاهد منه الوجه
~~الخامس:
# 10765 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيكا ms1720 كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قول الله: أفمن كان على بينة من
~~ربه ويتلوه شاهد منه قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على بينة من
~~ربه والقران يتلوه شاهدا ايضا لأنه من رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله
~~تعالى: ومن قبله كتاب موسى اماما ورحمه 10766 حدثنا أبي، ثنا مقاتل بن محمد
~~ثنا وكيع عن أبيه عن منصور عن إبراهيم في قوله: كتاب موسى قال: ومن قبله
~~جاء بالكتاب إلى موسى 10767 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب أنبأ بشر بن عمارة عن
~~أبي ورق عن الضحاك عن ابن عباس في قولهومن قبله كتاب موسى اماما ورحمه قال:
~~فمن قبله تلا التوراة على موسى كما تلا القران على محمد صلى الله عليه وسلم
~~قوله تعالى: أولئك يؤمنون 10768 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن
~~بكير ثنا ابن لهيعة ثنا عطاء ابن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله:
~~ليؤمنوا قال: ليصدقوا وبه عن سعيد بن جبير في قوله: بهيعني: ليصدقوا بالله
~~تعالى ورسله قوله تعالى: ومن يكفر به من الأحزاب فالنار موعده وباسناد ابن
~~المبارك عن ابن جريج في قوله: ومن يكفر به بالقران من الأحزاب 10769 حدثنا
~~أبي ثنا أبو بكر بن بشار يعني: محمدا ثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن
~~سعيد بن جبير قال: مابلغنى حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على وجهه
~~الا وجدت مصداقه في كتاب الله عز وجل حتى بلغني أنه قال: لا يسمع اي أحد من
~~هذه الأمة لا يهودي ولا نصراني ثم لم يؤمن بما أرسلت به الا دخل النار قال
~~سعيد: فقلت ين هذا في كتاب الله؟ حتى اتيت على هذه الآية: ومن يكفر به من
~~الأحزاب فالنار موعده قال: من أهل الملل كلها. PageV06P2015
# 10770 حدثنا أبو زرعة صفوان ثنا الوليد ثنا خليد وسعيد عن قتادة في قوله:
~~ومن يكفر به من ms1721 الأحزاب قال: هم اليهود والنصارى قوله تعالى: فلا تك في
~~مرية منه انه الحق من ربك 10771 حدثنا أبي ثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد
~~الله بن إدريس ثنا محمد بن إسحاق الحق من ربك قال: ما جاءك من الخير قوله
~~تعالى: ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا 10772 حدثنا أبو عبد الله محمد بن
~~حماد الطهراني ثنا حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة قال: قال
~~النضر وهو من بني عبد الدار: إذ كان يوم القيامة شفعت لي اللات والعزى
~~فانزل الله تعالى: ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا 10773 وباسناد علي بن
~~المبارك عن ابن جريج ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا قال: هم الكفار
~~والمنافقون قوله تعالى: أولئك يعرضون على ربهم 10774 حدثنا الحسن بن عرفة
~~ثنا خالد بن الحارث عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن صفوان بن محرز قال:
~~قيل لعبد الله بن عمر كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر في
~~النجوي؟ فقال: سمعته يقول: يدنو المؤمن من ربه عز وجل يوم القيامة حتى يضع
~~عله كتفه ثم يقرئه بذنوبه هل تعرف؟ فيقول: يا رب اعرف حتى إذا بلغ منه ما
~~شاء ان يبلغ يقول له تبارك وتعالى: فاني سترتها عليك في الدنيا وانا اغفر
~~لك اليوم قال ثم يعطي صحيفة حسابه أو قال: كتابه بيمينه واما الكافر
~~والمنافق فينادى على رؤوس الاشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم الا لعنة
~~الله على الظالمين وباسناد علي بن المبارك عن ابن جريج في قوله عز وجل:
~~أولئك يعرضون على ربهم فيسالهم عن اعمالهم قوله تعالى: ويقول الاشهد 10775
~~حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد بن لهيعة عن زيد بن اسلم PageV06P2016
# يعني قوله: ويقول الاشهاد قال الاشهاد أربعة: الأنبياء والملائكة
~~والمؤمنون والأجساد 10776 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن منيب ثنا أبو معاذ
~~النحوي عن عبيد بن سليمان عن الضحاك قوله: ويقول الاشهاد يعني: الأنبياء
~~والرسل ms1722 10777 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد يقول الاشهاد قال: هؤلاء الملائكة يشهدون على بني ادم باعمالهم قوله
~~تعالى: هؤلاء الذين كذبوا على ربهم 10778 وحدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن
~~منيب ثنا أبو معاذ النحوي عن عبيد ابن سليما ن عن الضحاك قوله: ويقول
~~الاشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم يقولون: يا ربنا اتيناهم بالحق فكذبوا
~~فنحن نشهد انهم كذبوا عليك يا ربنا قوله تعالى: الا لعنة الله على الظالمين
~~10779 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد
~~الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه قال: هذا كتاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عندنا الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه إلى اليمن فقال:
~~ان الله كره الظلم ونهى عنه وقال: الا لعنة الله على الظالمين 10780 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج ثنا أبو نعيم عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: لعن بعض
~~هؤلاء الجبابرة الحجاج أو غيره فقال: الا لعنة الله على الظالمين 10781
~~حدثنا أبي ثنا صالح بن عبيد الله الهاشمي ثنا أبو المليح عن ميمون بن مهران
~~قال: ان الرجل ليصلي ويلعن نفسه في قراءته فيقول: الا لعنة الله على
~~الظالمين وانه لظالم قوله تعالى: الذين يصدون عن سبيل الله 10782 حدثنا عبد
~~الله بن سليمان بن الأشعث ثنا الحسين بن علي ثنا عامر ابن الفرات ثنا أسباط
~~عن السدى قوله: الذين يصدون عن سبيل الله قال: هو محمد صلى الله عليه وسلم
~~صدت قريش عنه الناس. PageV06P2017
# قوله: عن سبيل الله 10783 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر
~~بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله: يصدون عن سبيل الله قال:
~~عن دين الله عز وجل قوله تعالى: ويبغونها عوجا وهم بالآخرة هم كافرون 10784
~~حدثنا أبو بكر بن أبي موسى ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن ms1723 أبي حماد
~~عن أسباط عن السدى عن ابن مالك قوله: ويبغونها عوجا يعني: يرجون بمكة غير
~~الاسلام دينا 10785 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم ثنا أحمد بن المفضل ثنا
~~أسباط عن السدى: يبغونها عوجا: كانوا إذا سألهم أحد هل تجدون محمدا: قالوا
~~لا فصدوا عنه الناس وبغوا محمدا عوجا هلاكا قوله تعالى: وهم بالآخرة هم
~~كافرون 10786 حدثنا محمد بن يحيي ثنا العباس ثنا يزيد ثنا سعيد عن قتادة
~~قوله: وهم بالآخرة هم كافرون قال: لا يؤمنون بها قوله تعالى: أولئك لم
~~يكونوا معجزين في الأرض الآية 10787 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث
~~ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: معجزين قال:
~~مسابقين قوله تعالى: يضاعف لهم العذاب 10788 حدثنا محمد بن يحيي ثنا العباس
~~ثنا يزيد قال: سمعت سعيدا عن قتادة قوله: يضاعف لهم العذاباي: عذاب الدنيا
~~والآخرة قوله تعالى: ما كانوا يستطيعون السمع 10789 حدثنا أبي ثنا هشام بن
~~خالد ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قوله: ما كانوا
~~يستطيعون السمع يقول: صم عن الحق فلا يسمعونه. PageV06P2018
# قوله تعالى: وما كانوا يبصرون 10790 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى
~~ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا
~~يبصرون قال: ما كانوا يستطيعون ان يسمعوا خيرا فينتفعوا به ولا يبصروا خيرا
~~فيأخذوا به قوله تعالى: أولئك الذي خسروا أنفسهم 10791 أخبرنا أحمد بن
~~عثمان بن حكيم فيما كتب إلى ثنا أحمد بن المفضل ثنا أسباط عن السدى في قوله
~~عز وجل: أولئك الذي خسروا أنفسهم قال غبنوا أنفسهم قوله تعالى: وضل عنهم
~~10792 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث ثنا بشر عن أبي روق عن الضحاك عن
~~ابن عباس قوله: وضل عنهم قال في القيامة قوله تعالى: ما كانوا يفترون 10793
~~وبه عن ابن عباس ما كانوا يفترون: ما كانوا يكذبون في الدنيا الوجه الثاني:
# 10794 ms1724 حدثنا محمد بن يحيي ثنا العباس ثنا يزيد ثنا العباس ثنا يزيد ثنا
~~سعيد عن قتادة قوله: ما كانوا يفترون اي يشركون قوله تعالى: لا جرم انهم في
~~الآخرة هم الأخسرون 10795 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث ثنا معاوية بن
~~صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: لا جرم يقول: بلى قوله تعالى:
~~واختبوا إلى ربهم 10796 وبه عن ابن عباس قوله: واختبوا يقول: خافوا والوجه
~~الثاني:
# 10797 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نحيح عن مجاهد
~~قوله: واختبوا إلى ربهم قال: اطمانوا. PageV06P2019
# الوجه الثالث:
# 10798 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق عن سعيد عن قتادة
~~قوله: واختبوا إلى ربهم يقول وانابوا إلى ربهم 11799 حدثنا أبي ثنا محمد بن
~~عبد الأعلى ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة واختبوا قال الا خبأت: الخضوع
~~والتواضع قوله تعالى: أولئك أصحاب الجنة 10800 حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو
~~غسان ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق ثنا محمد بن أبي محمد عن سعيد بن
~~جبير عن عكرمة عن ابن عباس قوله: أولئك أصحاب الجنة اي من امن بما كفرتم
~~وعمل بما تركتم من دينه فلهم الجنة خالدين فيها قوله تعالى: هم فيها خالدون
~~10801 وبه عن ابن عباس هم فيها خالدون: فلهم الجنة خالدين فيها يخبرهم ان
~~الثواب بالخير والسيئ مقيم على أهله ابدا لا انقطاع له قوله تعالى: مثل
~~الفريقين 10802 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج
~~قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال: ثم ذكر محمدا صلى الله عليه وسلم
~~فقرا فيما بينة وبين خالقه فقرا: مثل الفريقين الآية كلها 10803 حدثنا هشام
~~بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق عن سعيد عن قتادة قوله: مثل الفريقين: هذا مثل
~~ضربه الله للكافر والمؤمن قوله تعالى: كالأعمى والأصم 10804 وبه عن قتادة
~~قوله: مثل الفريقين كالأعمى والاصمهذا مثل ضربه ms1725 للكافر والمؤمن اما الكافر
~~فاصم عن الحق فلا يسمع ولا يبصر ولا يعقل ولا ينتفع به. PageV06P2020
# قوله تعالى: والبصير والسميع وبه عن قتادة قوله: والبصير والسميع اما
~~المؤمن فسمع الحق فانتفع به ووعاه وحفظه قوله تعالى: هل يستويان مثلا أفلا
~~تذكرون 10805 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا عبد الله بن
~~لهيعة ثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قال: لا يستوي في الفضل قوله
~~تعالى: ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه 10806 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبد الله
~~عن إسرائيل عن السدى عن أبي صالح: ارسل: اي: بعث 10807 حدثنا أبو زرعة ثنا
~~إبراهيم بن الفضل بن أبي سويد ثنا أبو عوانه عن قتادة عن انس ان النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: أول نبي ارسل نوح صلى الله عليه وسلم قوله تعالى: اني
~~لكم نذير مبين 10808 حدثنا أبي ثنا عبد الرحمن بن صالح ثنا عبد الرحمن بن
~~محمد بن عبيد الله الفزاري عن شيبان النحوي أخبرني قتادة عن عكرمة عن ابن
~~عباس لما أنزلت نذير قال: يعني: النبي صلى الله عليه وسلم أنزلت عليه:
~~مبشرا ونذيرا قال: نذيرا من النار قوله تعالى: الا تعبدوا الا الله 10809
~~حدثنا محمد بن يحيي ثنا أبو غسان ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق قال
~~فيما حدثني محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن عباس قوله:
~~اعبدوا اي: وحدوا 10810 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا عبد الرحمن
~~بن سلمة ثنا سلمة بن الفضل ثنا محمد بن إسحاق قال: كان من حديث نوح وحديث
~~قومه فيما يذكر أهل العلم انه حليما صبورا لم يلق نبي من قومه من البلاء
~~أكثر مما لقى PageV06P2021
# الا نبي قتل وكان يدعوهم كما قال الله تعالى: ليلا ونهارا وسرا وجهارا
~~بالنصيحة لهم فلم يزدهم ذلك منه الا فرارا حتى أنه ليكلم الرجل منهم فيلف
~~رأسه بثوبه ويجعل أصابعه في اذنيه لكيلا ms1726 يسمع شيئا من قوله قوله تعالى: اني
~~أخاف عليكم عذاب يوم اليم 10811 حدثنا عصام بن رواد العسقلاني ثنا ادم ثنا
~~أبو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن أبي العالية في قوله: عذاب اليمقال:
~~الأليم: الموجع في القران كله وكذلك فسره سعيد بن جبير والضحاك وقتادة وأبو
~~مالك وأبو عمران النحوي ومقاتل بن حيان قوله تعالى: فقال الملا الذين كفروا
~~من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا 10812 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى ثنا هارون
~~بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد ثنا أسباط عن السدى عن أبي مالك قوله:
~~فقال الملا يعني: الاشراف من قومه 10813 حدثنا محمد بن العباس ثنا عبد
~~الرحمن بن سلمة ثنا سلمة ثنا محمد بن إسحاق عن من لا يتهم عن عبيد بن عمير
~~الليثي انه كان يحدث انه بلغة انهم كانوا يبطشون به يعني نوحا فيخنقونه حتى
~~يغشى عليه فإذا افاق قال: اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون حتى إذا تمادوا
~~في المعصية وعظمت فيهم في الأرض الخطيئة وتطاول عليه وعليهم الشان واشتد
~~عليه منهم البلاء وانتظر النجل بعد النجل فلا يأتي قرن الا كان أخبث من
~~الذي قبله حتى أن كان الاخر منهم ليقول: قد كان هذا مع ابائنا ومع أجدادنا
~~هذا مجنون لا يقبلون منه شيئا حتى شكا ذلك من اارهم نوح إلى ا الله عز وجل
~~وقال كما قص الله علينا في كتابه 10814 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة،
~~ثنا ابن وهب، ثنا ابن زيد يعني: عبد الرحمن قال: ما عذب قوم نوح حتى ما كان
~~في الأرض سهل ولا جبل الا له عامر يعمره وحائز يحوزه. قوله تعالى: بادي
~~الرأي 10815 أخبرنا العباس بن الوليد ابن مزيد قراءة أخبرني محمد بن شعيب
~~أخبرني عثمان بن عطاء عن أبيه قال: واما بادي الرأي فما ظهر لنا.
~~PageV06P2022
# قوله: وما نرى لكم علينا فضل الآية 27 10816 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيي بن
~~عبد الله بن بكير ثنا ms1727 عبد الله بن لهيعة ثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير
~~قوله: من فضل يعني: فضيلة قوله تعالى: ارءيتم ان كنت على بينة الآية 28
~~10817 ذكر عن يزيد بن هارون عن جعفر بن سليمان سمعت ابا عمران الجوني قرا
~~هذه الآية ان كنت على بينة من ربي قال: على ثقة 10818 وباسناد علي بن
~~المبارك عن ابن جريج قوله: أرأيتم ان كنت على بينة من ربي عرفته بها وعرفت
~~بها امره ان لا إله إلا هو قوله تعالى: فعميت عليكم إلى قوله كارهون 10819
~~حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق عن سعيد عن قتادة قوله:
~~أرأيتم ان كنت على بينة من ربي إلى قوله: انلزمكموها وأنتم لها كارهون اما
~~والله لو استطاع نبي الله لزمها قومه ولكنه لم يملك تلك ولم يملكه 10820
~~حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سفيان عن عمر وقرا بن عباس
~~فعميت عليكم افلزمكموها من شطر أنفسنا قوله: ان أجري الا على الله 10821
~~حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نحيح عن مجاهد: ان
~~أجري: جزائي قوله تعالى: انهم ملقوا ربهم الآية 10822 حدثنا أبي ثنا يحيي
~~بن المغيرة ثنا جرير عن يعقوب عن جعفر عن سعيد في قوله: انهم ملاقو ربهم
~~قال: الذين شروا أنفسهم لله طمنوها على الموت قوله تعالى: ويا قوم من
~~ينصرني من الله ان طردتهم بياض قوله تعالى: ولا أقول لكم عندي خزائن الله
~~إلى اخر الآية 10823 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن
~~الفرج قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: ولا أقول للذي
~~تزدري أعينكم قال: حقرتموهم. PageV06P2023
# قوله تعالى: يا نوح قد جادلتنا الآية 10824 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نحيح عن مجاهد قوله: جادلتنا ماديتنا قوله تعالى: وما
~~أنتم بمعجزين 10825 حدثنا أبو زرعه ثنا منجاب ثنا بشر عن أبي ms1728 روق عن الضحاك
~~عن ابن عباس في قوله: بمعجزين قال: بمسابقين قوله: ولا ينفعكم نصحي ان أردت
~~ان انصح لكم ان كان الله يريد الآية 10826 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم أبو
~~جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية اليه يرجعون قال: اليه ترجعون بعد
~~الحياة قوله تعالى: اجرامي 10827 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا
~~سعيد عن قتادة في قوله تعالى: فعلى اجرامي يقول فعلى عملي قوله تعالى: وانا
~~برئ مما تجرمون 10828 حدثنا علي بن الحسين الهسنجاني ثنا أبو الجماهر ثنا
~~سعيد بن بشيير عن قتادة قوله: وانا برئ مما تجرمون اي مما تعملون قوله
~~تعالى: وأوحى إلى نوح الآية 10829 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن
~~إسحاق ثنا ابن أبي عروبة عن قتادة قوله: وأوحى إلى نوح انه لن يؤمن من قومك
~~الا من قد امن وذلك حين دعا عليهم نوح قال رب لا تذر على الأرض من الكافرين
~~ديارا 10830 حدثنا أبي ثنا عوف بن محمد أبو غسان المرادي ثنا محمد بن مسلم
~~الطنافسي عن أيوب بن موسى عن محمد بن كعب قال: لما استنقذ الله من أصلاب
~~الرجال وارحام النساء كل مؤمن ومؤمنه قال: يا نوح لن يؤمن من قومك الا من
~~قد امن فلا تبتئس بما كانوا يفعلون PageV06P2024
# قوله تعالى: فلا تبتئس 10831 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نحيح عن مجاهد قوله: فلا تبتئس: فلا تحزن 10832 وباسناد العوفي
~~المشهور وابن عباس قوله: فلا تبتئس يقول: لا تحزن ولا تياس قوله تعالى:
~~واصنع الفلك 10833 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلى حدثني أبي ثنا عمي ثنا
~~أبي عن أبيه عن ابن عباس قوله: واصنع الفلك بأعيننا ووحينا وذلك أنه لم
~~يعلم كيف صنعة الفلك فأوحى الله عز وجل اليه ان يصنعها على مثل جؤجؤ الطير
~~قوله تعالى: الفلك 10834 حدثنا المننذر بن شاذان ثنا يعلي ثنا إسماعيل بن
~~أبي خالد عن ms1729 أبي صالح في قوله: الفلك قال: سفينة نوح 10835 حدثنا علي بن
~~الحسين ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا شاذان عن حماد ابن سلمة عن علي بن زيد عن
~~يوسف بن مهران عن ابن عباس قال كان طول سفينة نوح أربعمائة ذراع وطولها في
~~السماء ثلاثون ذراعا 10836 حدثنا أبي ثنا سليمان بن حرب ثنا جرير بن حازم
~~عن الحسن قال: كان طول سفينة نوح ستمائة ذرراع وارتفاعها ثلاثون ذراعا
~~وعرضها ثلاثمائة ذراع وكان بابها في جنبها 10837 حدثنا حدثنا أبي ثنا أبو
~~نفيل ثنا عباب عن خصيف ان سفينة نوح كانت من خشب وكانت ثلاثة ابيات وكان
~~طول السفينة ثلاثمائة ذراع وعرضها خمسون ذراعا وطول الأبيات الثلاثة من
~~أسفل إلى فوق ثلاثون ذراعا كل بيت منها عشرة اذرع وكانت مغطاه أعلاها
~~وأسفلها الا باب يدخل منه كل شئ ثم ردمه 10838 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن
~~عمر القراريدي ثنا نوح بن قيس عن محمد بن سيف أبو رجاء عن الحسن قال: كان
~~طول سفينة نوح ااف ومائة ذراع وعرضها ستمائة ذراع وكانت مطبقة.
~~PageV06P2025
# 10839 حدثنا أبي ثنا موسى بن أيوب النصيبي ثنا مخلد لن حسين عن عوف عن
~~الحسن قال: كان طول سفينة نوح الفي ذراع وعرضها مائة ذراع قوله تعالى:
~~بأعيننا 10840 حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك ثنا حجاج بن محمد عن ابن
~~أبي نجيح عن عطاء الخراساني عن ابن عباس واصنع الفلك بأعيننا قال: بعين
~~الله ووحيه قوله تعالى: ووحينا 10841 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قولهووحينا كما نامرك 10842 حدثنا أبي ثنا
~~عبيد بن ادم ثنا أبي شعيب أبو شيبة عن عطاء الخراساني في قوله: ووحينا اي
~~بوحي الله 10843 حدثنا أبي ثنا محمود بن خالد ثنا عمر بن عبد الواحد عن
~~عثمان بن عطاء عن أبيه واما قوله بأعيننا ووحينا فيقال بعين الله ورحمته
~~قوله تعالى: ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون ms1730 10844 حدثنا علي بن
~~الحسين ثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة عن ابن إسحاق فلما شكى ذلك منهم نوح إلى
~~الله عز وجل واستنصر عليهم أوحى الله اليه ان اصنع الفلك بأعيننا ووحينا
~~ولا تخاطبني في الذين ظلموا اي بعد اليوم انهم مغرقون 10845 حدثنا علي بن
~~الحسين الهسنجاني ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة قوله: ولا
~~تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون قال: نهى الله عز وجل نوحا عليه السلام
~~ان يراجعه في أحد قوله تعالى: ويصنع الفلك 10846 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى
~~قراءة ثنا بن وهب ثنا مالك عن زيد بن اسلم ان نوحا عليه السلام مكث يغرس
~~الشجر ويقطعها وييبسها ثم مائة يعملها. PageV06P2026
# 10847 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو الجماهر ابن وهب أخبرني ابن لهيعة عن
~~خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أبي سهل عن تبيع عن كعب الأحبار أنه
~~قال لما استنفذ الله من في الاصلاب والأرحام من المؤمنين والكافرين أوحى
~~إلى نوح انه لن يؤمن من قومك الا من قد امن فاصنع الفلك قال: يا رب ما زنا
~~بنجار قال بلى فان ذلك بعيني خذ القادوم فجعلت يده لا تخطئ فجعلوا يمرون به
~~ويقولون: هذا الذي يزعم أنه نبي قد صار نجارا فعملها أربعين سنة قوله
~~تعالى: وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه 10848 حدثنا أبي ثنا سعيد بن
~~الحكم بن أبي مريم ثنا موسى بن يعقوب الزمي عن قايد مولى عبيد الله بن أبي
~~رافع ان إبراهيم بن عبد الرحمن ابن أبي ربيعة اخبره ان عائشة زوج النبي صلى
~~الله عليه وسلم أخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال لو رحم الله
~~عز وجل من قوم نوح أحد لرحم أم الصبي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~كان نوح مكث في قومه الف سنة وغرس مائة سنة الشجر فعظمت وذهب كل مذهب ثم
~~قطعها ثم جعلها سفينة ويمرون عليه فيسخرون منه ms1731 ويقولون: يعمل سفينة في البر
~~فكيف تجري؟ قال سوف تعلمون فلما فرغ ونبع الماء وصار في السكك خشيت أم
~~الصبي عليه وكانت تحبه حبا شديدا فخرجت إلى الجبل حتى بلغت ثلثه فلما صار
~~الماء على الجبل فلما بلغها الماء خرجت به حتى استوت على الجبل فلما بلغ
~~الماء رقبتها دفعته بيدها فرقا فلو رحم الله عز وجل منهم احدا لرحم أم
~~الصبي قوله تعالى: قال إن تسخروا منا فانا نسخر منكم الآية 10849 حدثنا أبي
~~ثنا أبو بقي هشام بن عبد الملك ثنا بقية حدثتني أم عبد الله يعني بنت خالد
~~بن مهران عن أبيها قال يقال: الذين يسخرون من الناس في الدنيا ادخلوا الجنة
~~فإذا اتوها ردوا وقيل لهم: سخر بكم كما كنتم تسخرون بالناس في الدنيا قوله
~~تعالى: من يأتيه عذاب يخزيه 10850 حدثنا أبو عبد الله الطبراني ثنا حفص
~~العدني ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة في قوله: من يأتيه عذاب يخزيه قال:
~~الغرق. PageV06P2027
# قوله تعالى: من يأتيه ويحل عليه عذاب مقيم عذاب يخزيه 10851 حدثنا موسى
~~بن أبي موسى الخطبي ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد ثنااسباط
~~عن السدي عن أبي مالك قوله: عذاب مقيم يعني: دائما لا ينقطع 10852 حدثنا
~~أبو عبد الله الطهراني ثنا حفص العدني ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة ويحل
~~عليه عذاب مقيم قال: جهنم قوله تعالى: حتى إذا جاء أمرنا 10853 حدثنا أبي
~~ثنا عثمان بن حفص بن عمر بن سليمان الضبي الذراع ثنا سلمة بن علقمة ثنا
~~داود بن أبي هند عن مطرف بن عبد الله بن الشخير في قوله: حتى إذا جاء أمرنا
~~فار التنور قال: كانت علامة بينة وبين ربه إذا رايت التنور يفور بالماء
~~فاحمل فيها من كل زوجين اثنين قوله تعالى: وفار التنور 10854 حدثنا أبي ثنا
~~أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: وفار
~~التنور يقول: نبع الماء 10855 حدثنا حجاج بن ms1732 حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نحيح عن مجاهد قوله: وفار التنور الماء منه 10856 حدثنا أبي ثنا
~~عبد الله بن رجاء ثنا إسرائيل عن مسلم عن محمد بن علي قال: فار التنور من
~~مسجد الكوفة من قبل أبواب كندة وروي عن حذيفة والشعبي ومجاهد نحو ذلك وقد
~~روى عن علي الوجه الثاني:
# 10857 حدثنا أبي ثنا عمرو الناقد ثنا محمد بن محمد بن فضيل بن عزوان ثنا
~~عبد الرحمن بن إسحاق عن زياد مولى أبي جحيفة عن أبي جحيفه عن علي في قوله:
~~حتى إذا جاء أمرنا وفار التنورقال: تنوير الصبح. PageV06P2028
# الوجه الثالث:
# 10858 حدثنا أبي ثنا يعقوب الدورقي ثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن الضحاك
~~عن ابن عباس في قوله: وفار التنور قال: التنور وجه الأرض قيل له إذا رايت
~~الماء علي وجه الأرض فاركب أنت ومن اتبعك قال: العرب تسمى وجه الأرض تنور
~~الأرض وروى عن عكرمة أنه قال وجه الأرض الوجه الرابع:
# 10859 حدثنا أبي ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن عكرمة عن
~~ابن عباس في قوله: وفار التنور العين التي بالجريره عين الورده 10860 حدثنا
~~علي بن الحسن الهسنجاني ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة قوله:
~~وفار التنور قال: فيفور التنور علم بين نوح وربه والتنور اشرف الأرض
~~وأعلاها عين بالجزيره عين الورده الوجه الخامس:
# 10861 حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا أبو يحيي الحماني عن نصر بن أبي
~~عمر عن عكرمة عن ابن عباس قوله: وفار التنور قال: بالهند الوجه السادس:
# 10862 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلى ثنا أبي ثنا عمي ثنا أبي عن أبيه
~~عن ابن عباس قوله: وفار التنور قال: إذا رايت تنور أهلك يخرج منه الماء
~~فإنه هلاك قومك 10863 حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا محبوب القواريدي عن
~~طلحة قال سمعت عطاء يقول بلغني ان نوحا عليه السلام قال لجاريته: إذا فار
~~تنورك ماء فاخبريني قال ms1733 عطاء: بلغني انها لما فرغت من اخر خبزها فار التنور
~~فذهبت إلى سيدها فأخبرته فركب هو ومن معه في أعلى السفينة وفتح الله السماء
~~بماء منهمر وفجر الأرض عيونا. PageV06P2029
# قوله تعالى: قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين 10864 حدثنا أبي ثنا
~~المؤمل بن اهاب ثنا زيد بن حباب ثنا حسين بن واقد عن أبي نهيك عن ابن عباس
~~قال: كان مع نوح في السفينة ثمانون رجلا أحدهم جرهم 10865 حدثنا محمد بن
~~يحيي ثنا علي بن عثمان ثنا داود بن أبي الفرات عن علبا بن احمر عن عكرمة عن
~~ابن عباس قال: كان مع نوح في السفينة ثمانون رجلا منهم أهلوهم وانهم كانوا
~~في السفينة مائة وخمسين يوما 10866 حدثنا أبو عبد الله محمد بن حماد
~~الطهراني ثنا حفص بن عمر عن الحكم عن عكرمة في قوله: احمل فيها من كل زوجين
~~اثنين خلقته ذكرا وأنثى قال: الذكر زوج والأنثى زوج 10867 حدثنا حجاج بن
~~حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نحيح عن مجاهد قوله: من كل زوجين
~~اثنين ذكر وأنثى من كل صنف 10868 حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة ثنا أبو
~~داود ثنا مبارك عن عبد الله ابن مسلم بن يسار عن أبيه من كل زوجين اثنين
~~قال: امر نوح عليه السلام ان يحمل معه من كل زوجين اثنين وملك معه فجعل
~~يقبض زوجا زوجا وبقى العنب فجاء إبليس فقال هذا كله لي فنظر نوح إلى الملك
~~فقال إنه شريكك فأحسن شركته فقال لي النصف وله النصف قال إبليس: هذا كله لي
~~فنظر إلى الملك فقال إنه شريكك فأحسن شركته قال نعم لي الثلث وله الثلثان
~~قال أخفت وأنت بحساب انك تأكله عنبا وتاكله ذبيبا وتشربه عصيرا ثلاثة أيام
~~قال: مسلم: فكانوا يرون انه إذا شربه كذلك فليس للشيطان فيه نصيب 10869
~~حدثنا أبو سعيد الأشج عن أبي معاوية عن ابن أبي خالد عن أبي عبيدة قال: لما
~~امر نوح عليه السلام ان يحمل معه ms1734 في السفينة من كل زوجين اثنين لم يستطع
~~يحمل الأسد حتى ألقيت عليه الحمى فحمله فأدخله 10870 حدثنا أبي ثنا بشر بن
~~ادم ثنا عفان بن مسلم ثنا مبارك قال: سمعت بكرا يقول لما حمل نوح الأسد في
~~السفينة اشتهى اللحم فزاد مخافه أهل السفينة فشكوا ذلك إلى نوح فدعا عليه
~~فألقيت عليه الحمى فمر به نوح. PageV06P2030
# 10871 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث ثنا الليث ثنا همام بن سعبد عن
~~زيد بن اسلم عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لما حمل نوح في
~~السفينة من كل زوجين اثنين قال أصحابه وكيف نطمان أو تطمئن المواشي ومعنا
~~الأسد فسلط الله عليه الحمى فكانت أول حمى نزلت في الأرض ثم شكوا الفارة
~~فقالوا الفويسقة تفسد علينا طعامنا ومتاعنا فأوحى الله إلى الأسد فعطس
~~فخرجت الهرة فتخبات الفارة منها 10872 حدثنا أحمد بن عصام ثنا أبو احمد
~~الزبيري ثنا سفيان عن علي بن زيد بن جدعان عن يوسف بن مهران عن ابن عباس
~~قال: لما كان نوح في السفينة قرط الفار حبال السفينة فشكى ذلك فأوحى اليه
~~فسمح ذنب الأسد فخرج سنورات وكان في السفينة عذرة فشكى فأوحى اليه فسمح ذنب
~~الفيل فخرج خنزيران قوله تعالى: وأهلك 10873 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد
~~ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قوله: وأهلك ذكر لنا انه
~~لم ينج ممن في السفينة الا نوح وثلاثة بنين له ونساؤهم فجمعهم ثمانية 10847
~~حدثنا أبي ثنا أحمد بن هاشم الرملي ثنا ضمرة بن ربيعة عن مطر قال: كان نوح
~~في السفينة سبعة نوح وثلاثة أولاده وكنانيه ثلاثة قوله تعالى: الا من سبق
~~عليه القول 10875 حدثنا علي بن الحسين أبو الجماهر ثنا سعيد ثنا بشير عن
~~قتادة قوله: وأهلك الا من سبق عليه القول: انه مغرق قوله تعالى: ومن امن
~~وماامن معه الا قليل 10876 حدثنا العباس بن يزيد العبدي ثنا يزيد بن زريع
~~عن سعيد ms1735 بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة ان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال سام أبو العرب وويغث أبو الروم وحام أبو الحبش 10877 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج ثنا ابن أبي غنية عن أبيه عن الحكم ومن امن وماامن معه الا
~~قليل قال كان نوح وثلاثة بنيه وأربع كنانيه. PageV06P2031
# 10878 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو الجماهر ثنا ابن وهب أخبرني ابن لهيعة
~~عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن تبيع عن كعب الأحبار أنه قال:
~~والمؤمنون يومئذ اثنان وسبعون فأرسل الله الماء من السماء وفتح الأرض 10879
~~حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو الجماهر ثنا بن وهب عن ابن زيد بن اسلم عن
~~أبيه انه كان مع نوح يوم اغرق قومه ثمانون من أهل الايمان قوله تعالى: وقال
~~اركبوا فيها 10880 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد الأزرق ثنا الوليد بن مسلم
~~عن سعيد عن قتادة قال: ركب في السفينة في عشر خلت من رجب ونزل عنها في عشر
~~خلت من المحرم فصام هو وأهله من الليل إلى الليل 10881 حدثنا علي بن الحسين
~~ثنا إسحاق ثنا إبراهيم ثنا هشام بن يوسف ثنا ابن جريج في حديث محمد بن عباد
~~بن جعفر وقال اركبوا فيها ان أبا صالح اخبره ان نوحا عليه السلام حمل معه
~~بنيه الثلاثة وامرأة نوح والثلاثة نسوة نساء بنيه الثلاث فهم ثمانية
~~وأزواجهم فأسماء بنيه يافث وحام وسام فأصاب حام امرأته في السفينة فدعا نوح
~~ان يغير لطفته فجاء السودان 10882 حدثنا محمد بن يحيي ثنا علي بن عثمان ثنا
~~داود بن أبي الفرات عن علي بن احمر عن عكرمة عن ابن عباس قال: كان مع نوح
~~في السفينة ثمانون رجلا معهم أهلوهم وانهم كانوا في السفينة مائة وخمسين
~~يوما وان الله وجه السفينة إلى مكة فدارت بالبيت أربعين يوما ثم وجهها إلى
~~الجودي فاستقرت عليه فبعث نوح الغراب ليأتيه بخبر الأرض فذهب فوقع على
~~الحيف فأبطأ عليه فبعث ms1736 الحمامة فاتته بورق زيتون ولطخت رجليها بالطين فعرف
~~نوح ان الماء قد نضب فهبط إلى أسفل الجودي فبنى قرية وسماها ثمانين فأصبحوا
~~ذات يوم وقد تبلبلت ألسنتهم على ثمانين لغة أحدها اللسان العربي فكان لا
~~يفقه بعضهم كلام بعض وكان نوح عليه السلام يعبر عنهم. PageV06P2032
# قوله تعالى: بسم الله 10883 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو هلال
~~الراسي ثنا حبان الأعرج عن أبي الشعثاء عن جابر بن زيد قوله: بسم الله قال:
~~اسم الله الأعظم هو الله الا ترى انه في جميع القران يبدأ قبل كل اسم 10884
~~حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن بنت عبد الملك بن أبي سليمان ثنا أبي
~~عن جويبر عن الضحاك في قوله: بسم الله قال: الباء من بهاء الله والسين من
~~سناء الله والميم من ملك الله والله يااله الخلق 10885 حدثنا أبو هارون
~~الخزاز ثنا علي بن الجهم ثنا عمر بن أبي قيس عن عاصم عن الشعبي قال: كتب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة كتب أولها باسمك اللهم قال: فنزلت سورة
~~هود: بسم الله مجراها ومرساها قوله تعالى: بسم الله مجراها ومرساها 10886
~~حدثنا أبي ثنا سلمة بن بشير النيسابوري سنة اثنى عشر ومائتين ثنا يحيي عن
~~جابر عن أبي روق عن الضحاك في قوله: بسم الله مجراها ومرساها قال: كان إذا
~~أراد ان تجري قال: بسم الله مجراها جرت وإذا أراد ان تقف قال: بسم الله
~~مرساها وقفت 10887 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي يحيح
~~عن مجاهد قوله: بسم الله حين تركبون يعني مجراها ومرساها حين تجرون 10888
~~حدثنا أبو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة
~~حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قال: إذا ركبت في السفينة يذكر نعمة
~~الله وان شاء قال كما قال نوح صلى الله عليه وسلم بسم الله مجراها ومرساها
~~ان ربي لغفور رحيم فمن ركب دابة ms1737 لم يذكر اسم الله جاء الشيطان فيقول تغنى
~~فإن لم يتغنى يقول له: تمشى 10889 حدثنا أبي ثنا عمرو بن رافع ثنا محمد بن
~~عبيد عن توبة أبي سالم قال: رايت رزين بن حبيش يصلي في الزاوية حين تدخل من
~~أبواب كندة عن يمينك فسألته انك لكثير الصلاة يوم الجمعة قال: بلغني ان
~~سفينة نوح أرسيت من هاهنا. PageV06P2033
# قوله تعالى: ان ربي لغفور رحيم 10890 حدثنا أبو زرعة ثنا يحي بن عبد الله
~~بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير
~~قوله: لغفور رحيم لما كان منهم في الشرك رحيم بهم بعد التوبة قوله تعالى:
~~وهي تجري بهم في موج كالجبال 10891 حدثنا علي بن الحسين أبو الجماهر ثنا
~~أنب وهب أخبرني ابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أبي سهل
~~عن تبيع أنه قال لما استنفذ من في الاصلاب والأرحام من المؤمنين والكافرين
~~أوحى الله عز وجل إلى نوح ان لو كنت أريد ان ارحم من قومك احدا إذا لرحمت
~~المراة وولدها فهاجت به الفلك ما بين المشرق والمغرب فمرت بالطور فنقرت علي
~~الجبل قوله تعالى: ونادى نوح ابنه وكان في معزل 10892 حدثنا الحسن بن أبي
~~الربيع ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة وغيره عن عكرمة عن ابن عباس يعني
~~قوله: ونادى نوح ابنه قال: ابنه غير أنه خالفه في العمل والنية 10893 حدثنا
~~الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق ثنا الثوري عن أبي عامر الهمذاني عن
~~الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال: ما بعث امرأة نبي قط وروى عن عكرمة
~~ومجاهد وسعيد بن جبير والضحاك انه ابنه الوجه الثاني:
# 10894 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عقبة بن خالد ثنا إسرائيل عن جابر عن
~~محمد بن علي: ونادى نوح ابنه قال: يعني بلغه طئ ابن امرأته الوجه الثالث:
# 10895 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بنا خليد وسعيد عن
~~قتادة ms1738 عن الحسن قال: ليس بابنه 10896 حدثنا الحسن بن عرفة ثنا علي بن ثابت
~~الجزري عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج الكلابي في قول الله: ونادى نوح
~~ابنه قال: ولد على فراشه. PageV06P2034
# 10897 حدثنا أبي ثنا عبد الحميد المعني ثنا أبو زيد عبد الرحمن بن مصعب
~~المعنى عن سفيان عن ليث عن مجاهد قال: كل نبي أبو أمته 10898 حدثنا علي بن
~~الحسن ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد قال: قال عن قتادة كان اسم ابن نوح الذي
~~غرق كنغان قوله تعالى: يا بني اركب معنا ولا تكن من الكافرين 10899 حدثنا
~~عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات ثنا أسباط عن
~~السدي قوله: يا بني اركب معنا ولا تكن من الكافرين قال نادى نوح الغلام
~~وكان قد ولد على فراشه وكان نوح ظن أنه ابنه فناداه نوح يا بني اركب معنا
~~ولا تكن مع الكافرين ولا يعلم نوح الا انه ابنه وكان ولده وكان كافرا قوله
~~تعالى: قال ساوي إلى جبل يعصمني من الماء 10900 حدثنا أبي ثنا عبيد بن ادم
~~ثنا أبي ثنا أبو شيبة عن عطاء الخراساني في قوله: ساوي إلى جبل يعصمني من
~~الماء يقول: الجبل يعصمني 10901 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسى ثنا
~~سلمة عن ابن إسحاق إذا كان فظن أن ذلك لما كان يكون قوله تعالى: لا عاصم
~~اليوم من امر الله الا من رحم 10902 حدثنا أبو عبد الله الطبراني ثنا حفص
~~بن عمر العدني عن الحكم بن ابان عن عكرمة في قوله: لا عاصم اليوم من امر
~~الله الا من رحم قال: لا ناج الا أهل السفينة 10903 حدثنا عبد الله بن
~~سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات عن أسباط عن السدي ساوي إلى
~~جبل يعصمني من الماء فقال نوح: لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم ففتح
~~الله عليه السماء قوله تعالى: وحال بينهما الموج 10904 حدثنا ms1739 أبي ثنا
~~سليمان بن عبد الجبار ثنا أبو عاصم عن المثنى ابن الصباح عن القسم بن أبي
~~مره وحال بينهما الموجقال: بين نوح وبين الجبل. PageV06P2035
# قوله تعالى: فكان من المغرقين 10905 حدثنا أبي ثنا سهل بن غياث ثنا حفص
~~بن عثمان عن الأعمش عن مجاهد قال لما أصاب قوم نوح الغرق قال: قام الماء
~~على راس كل جبل خمسة عشرة راسا قال: أصاب الغرق امرأة فيمن أصاب لها صبي
~~فوضعته على صدرها فلما بلغها الماء وضعته على منكبيها فلما بلغها الماء
~~وضعته على يديها قال: فقال تبارك وتعالى: لو رحمت احدا من أهل الأرض
~~لرحمتها 10906 حدثنا أبي ثنا نصر بن علي ثنا نوح بن قيس عن عون بن أبي شراد
~~قال: غرق الماء الجبال فوقها ثمانين ميلا قوله تعالى: وقيل ياارض ابلعي
~~ماءك 10907 حدثتا أبي ثنا محمد بن عباد المزني ثنا عبد الله بن سنان عن نوح
~~بن المختار عن أبي سعيد وغيض قال خرجت أريد ان اشرب ماء فمررت بالفرات فإذا
~~الحسن والحسين فقالا: يا أبا سعيد اين تريد قلت: اشرب ماء المر قال لا تشر
~~ماء المر فإنه لما كان زمن الطوفان امر الله الأرض ان تبلع ماءها وامر
~~السماء ان تقلع فاستعصى على بعض البقاع فلعنه فصار ماؤه مرا وترابه سبخا لا
~~ينبت شيئا 10908 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلى ثنا إسماعيل بن
~~عبد الكريم حدثني عبد الصمد بن معقل قال: سمعت وهب بن منبه وقيل ياارض
~~ابلعي ماءك يقول بالحبشية: ازرديه 10909 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا
~~شعيب بن إسحاق ثنا ابن أبي عروبة عن قتادة قوله: ياارض ابلعي ماءك يقول:
~~ابلعي ما كان عليك 10910 حدثنا أبي ثنا أبو صلح حدثنا معاوية بن صالح عن
~~علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: ويا سماء اقلعي يقول اسكني وروى عن
~~قتادة نحو ذلك قوله تعالى: وغيض الماء 10911 وبه عن ابن عباس قوله: وغيض
~~الماء يقول: ذهب الماء ms1740 وروى عن قتادة نحو ذلك. PageV06P2036
# 10912 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قوله: وغيض الماء: نقص وروى عن عطاء الخراساني مثله قوله تعالى: وقضى الامر
~~10913 وبه عن مجاهد قوله: وقضى الامر قال: هلك قوم نوح قوله تعالى: واستوت
~~على الجودي 10914 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا خليد عن قتادة
~~يعني قوله: واستوت على الجودي: فاستقرت على الجودي شهرا قوله تعالى: الجودي
~~10915 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~واستوت على الجودي قوله: الجودي: جبل بالجزيرة تشامخت الجبال يومئذ من
~~الغرق وتطاولت وتواضع هو لله فلم يغرق وارست عليه سفينة نوح 10916 حدثنا
~~أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب ثنا ابن أبي عروبة عن قتادة واستوت على
~~الجودي ابقاها الله من ارض الجزيرة عبروا به حتى رآها أوائل هذه الآية: وكم
~~من سفينة قد كانت بعدها فهلكت بعدها وصارت رمزا 10917 حدثنا أبي ثنا محمود
~~بن خالد ثنا الوليد حدثني ابن جابر وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عمر بن
~~هاني العيسى انه حدثه ان شيوخا من عبس انهم حدثوه انهم لما كانوا بصفين
~~اتوا الجودي ينظرون إلى موضع السفينة فيه 10918 أخبرنا أبو الأزهر أحمد بن
~~الأزهر فيما كتب إلى ثنا وهب بن جرير ثنا أبي عن علي بن الحكم عن الضحاك
~~واما قوله: الجودي فجبل بالموصل 10919 حدثنا عمار ثنا سهل بن بكار وسليمان
~~بن حرب قال ثنا ابا داود بن الفرات عن علي بن احمر عن عكرمة عن ابن عباس
~~قال: كان مع نوح في السفينة ثمانون رجلا معهم أهلوهم وانهم كانوا في
~~السفينة مائة وخمسين يوما وان الله وجه السفينة إلى مكة فزارت البيت أربعين
~~يوما ثم وجهها الله إلى الجودي فاستقرت عليه فبعث نوح الغراب ليأتيه بخبر
~~الأرض فذهب فوقع إلى الجيف يعني فأبطأ عليه فبعث الحمامة فاتته بورق
~~الزيتون ولطخت رجليه بالطين فعرف ms1741 نوح ان الماء PageV06P2037
# قد نضب فهبط إلى أسفل الجودي فاتى قرية وسماها ثمانين فأصبحوا ذات يوم
~~وقد تبلبلت ألسنتهم على ثمانين لغة أحدها اللسان العربي فكان بعضهم لا يفقه
~~كلام بعض وكان نوح يعبر عنهم 10920 حدثنا أبي ثنا أبو يوسف الصيدفاني محمد
~~بن أحمد بن الحجاج ثنا مطرف ثنا المنذر بن النعمان سمعت وهب بن منبه يقول:
~~ان نوحا عليه السلام لما ركب في السفينة فلما اتى الجودي وهو جبل بالجزيرة
~~أرست عليه فأصاب جؤجؤها الجبل فارست فكشفنا غطاءها فطلعت الشمس فبعث الغراب
~~والحمامة ياتيانه بالخبر فاتته الحمامة بمقدار من الماء إلى ركبتيها فدعا
~~لها قال: فتلك الحمرة في رجليها من ذلك قال واحتبس الغراب على جيفة يأكل
~~منها ثم اخذ نوح من قضبان كان في السفينة من العنب فاغرس فنبت واثمر ونضج
~~من ساعته فعصر منه فشرب ثم نام في الشمس فتكشف واتيا سام ويافث بشئ يستران
~~عليه وضحك حام ومشيا القهقري على ادبارهما فانتبه نوح من نومه فأوحى اليه
~~ما كان من أمرهما فدعا لسام ويافث ان يكون النبوة والعز في أولادهما ودعا
~~ان يكون السواد والعبودة في ولد حام قوله تعالى: وقيل بعدا للقوم الظالمين
~~10920 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم
~~ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان، قوله: الظالمين يعني: المشركين قوله
~~تعالى: ونادى نوح ربه فقال رب ان ابني من أهلي 10921 حدثنا المنذر بن شاذان
~~ثنا أحمد بن إسحاق ثنا أبو الأشهب عن الحسن في قوله: ونادى نوح ربه فقال رب
~~ان ابني من أهلي: وانك قد وعدتني ان تنجي لي أهلي وان ابني من أهلي 10922
~~حدثنا أبي ثنا القاسم بن سلام بن مسكين حدثني أبي قال سمعت عاصما الجحدري
~~يقول في قوله الله ونادى نوح ربه فقال رب ان ابني من أهلي قال: كان ابن
~~عباس يحلف بالله لابنه. PageV06P2038
# قوله تعالى: وان وعدك الحق وأنت احكم الحاكمين 10923 أخبرنا أبو ms1742 يزيد
~~القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد
~~يقول في قول الله وأنت احكم الحاكمين قال: بالحق قوله تعالى: قال يا نوح
~~انه ليس من أهلك 10924 حدثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق الثوري عن
~~أبي عامر الهمذاني عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قوله: ليس من أهلك ولو
~~كان من أهلك لنجيته لك كما انجيتك ولكنه عمل غير صالح 10925 أخبرنا أحمد بن
~~الأزهر فيما كتب إلى ثنا وهب بن جرير ثنا أبي عن علي بن الحكم عن الضحاك
~~انه ليس من أهلك يقول ليس من أهلك ولا ابنك ولا بدينك ولاممن وعدتك ان انجى
~~من أهلك الوجه الثاني:
# 10926 حدثنا أبي ثنا عمر بن عون ثنا هشيم عن عون ومنصور عن الحسن في
~~قوله: انه ليس من أهلك قال لم يكن أبيه قوله تعالى: انه عمل غير صالح من
~~قرا عمل غير صالح:
# 10927 حدثني الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة وغيره
~~عن عكرمة عن ابن عباس يعني عمل غير صالح قال: هو ابنه غير أنه خالفه في
~~العمل والنية قال: عكرمة في بعض الحروف: انه عمل غير صالح قال: والخيانة
~~تكون على غير باب 10928 حدثنا أبو الفضل بن اسلام ثنا يحيي بن سعيد حدثني
~~يعقوب بن قيس قال: سمعت سعيد بن جبير يقرا هذا الحرف اية عمل غير صالح قال:
~~معصية نبي الله وانه لامه. PageV06P2039
# ومن قرا عمل غير صالح 10929 حدثنا المنذر بن شاذان ثنا هوده ثنا عون عن
~~الحسن انه قرا: عمل غير صالح قال: كان ولد زنية وكان ينسب اليه فنفاه الله
~~منذ يوم الغرق الوجه الثاني:
# حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن
~~الضحاك عن ابن عباس في قوله: انه عمل غير صالح قال: ان نساء الأنبياء لا
~~يزنين وكان يقراها عمل غير صالح قال: يقول: مسألتك إياي يا ms1743 نوح عمل غير
~~صالح لا أرضاه لك قوله تعالى: فلا تسألني ما ليس لك به علم 10930 حدثنا
~~حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فلا تسألني ما
~~ليس لك به علم قال الله لنوح انه ليس بابنه قوله تعالى: اني أعظك أن تكون
~~من الجاهلين 10931 وأخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى اصبغ بن الفرج
~~قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قوله: اني أعظك أن تكون من
~~الجاهلين ان تبلغ بك الجهالة لافي لك بوعد وعدتك حتى تسألني ما ليس لك به
~~علم قال: فإنها خطيئة رب اني أعوذ بك ان أسألك ما ليس لي به علم والا تغفر
~~لي وترحمني أكن من الخاسرين قوله تعالى: والا تغفر لي وترحمني أكن من
~~الخاسرين 10932 حدثنا أبي ثنا الفضل بن دكين قال جاءنا كتاب عمر بن عبد
~~العزيز في زحف كان في ولاية: اما بعد فإنه بلغني ان هذا الزحف شئ يعاقب
~~الله به خلقه فقولوا كما قال نوح: والا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين
~~قوله تعالى: قيل يا نوح اهبط بسلام منا 10933 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا
~~الوليد ثنا سعيد عن قتادة قال: هبط إلى الأرض يوم عاشوراء وصام نوح ومن معه
~~من المغرب إلى المغرب. PageV06P2040
# 10934 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قول الله: اهبط بسلام منا
~~قال: هبطوا والله عنهم راض هبطوا بسلام من الله كانوا أهل رحمته من أهل ذلك
~~الدهر 10935 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن الجعفي ابن أخي الحسين
~~الجعفي ثنا عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني عن النضر أبي عمر الخزاز عن
~~عكرمة عن ابن عباس أول شئ غرس نوح حين خرج من السفينة الاس 10936 حدثنا أبي
~~ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا صالح بن عمر عن داود بن أبي ms1744 هند قال: سمعت
~~الحسن يقول في قوله: قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن
~~معك قال فانجى الله نوحا والذين معه وأهلك المتمنعين ثم استقر الأنبياء هود
~~وشعيب وصالح وأهلك المتمنعين 10937 أخبرنا أحمد بن الأزهر فيما كتب إلى ثنا
~~وهب بن جرير ثنا أبي عن علي بن الحكم عن الضحاك في قوله: بسلام منا وبركات
~~عليك وعلى أمم ممن معك يعني: امما ممن معك يعني ممن لم يولد قد مضى لمن سبق
~~كلام الله السعادة وامامن سبق له في قضاء الله وكلمته الشقوة فيمتعهم قليلا
~~ثم يضطرهم إلى عذاب غليظ قوله تعالى: وبركات عليك وعلى أمم ممن معك 10938
~~حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو يحيي الرازي ثنا إسحاق بن سليمان عن موسى بن
~~عبيدة عن محمد بن كعب قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن
~~معك قال فما بقي مؤمن ولا مؤمنة الا دخل في ذلك السلام وفي تلك البركات إلى
~~يوم القيامة 10939 حدثنا أبي ثنا سعيد بن سليمان ثنا صالح بن عمر عن داود
~~بن أبي هند قال: سمعت الحسن يقول في قوله: يا نوح اهبط بسلام منا وبركات
~~عليك وعلى أمم ممن معك قال: نجى الله نوحا والذين امنوا معه وأهلك
~~المتمنعين ثم استقرا الأنبياء هود وشعيب وصالح فأنجاهم وأهلك المتمنعين.
~~PageV06P2041
# قوله تعالى: وأمم سنمتعهم 10940 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن منيب ثنا
~~أبو معاذ عن عبيد بن سليمان عن الضحاك في قوله: وأمم سنمتعهم يعني: متاع
~~الحياة الدنيا 10941 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر
~~بن الفرات ثنا أسباط عن السدي قوله: وأمم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم
~~قال: هؤلاء الأمم من أبناء من كان في السفينة مثل عاد وثمود وتلك القرون
~~10942 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله وأمم سنمتعهم ثم اخرج منهم ms1745 نسلا بعد ذلك
~~أمما منهم من رحم ومنهم من عذب قال: انما افترقت الأمم من العصابة التي
~~أخرجت من الماء وسلمت 10943 أخبرنا أبي ثنا عبد الصمد بن عبد العزيز الرازي
~~ثنا جسر عن الحسن في قوله: يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن
~~معك وأمم سنمتعهم فما زال الله يأخذ لنا بسهمنا وحفظنا ويذكرنا من حيث لا
~~نذكر أنفسنا كلما هلكت أمه خلصنا في أصلاب من نجوا بلطفه حتى جعلنا في خير
~~أمة أخرجت للناس 10944 أخبرنا عمرو بن عبد الله الأودي ثنا وكيع عن موسى بن
~~عبيدة عن محمد بن كعب قوله ثم يمسهم منا عذاب اليم قال فدخل في ذلك البركة
~~والسلام كل مؤمن ومؤمنة ودخل في ذلك العذاب الأليم كل كافر وكافرة إلى يوم
~~القيامة 10945 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن منيب ثنا أبو معاذ النحوي عن
~~عبيد بن سليمان عن الضحاك قوله: ثم يمسهم منا عذاب اليم لما سبق لهم في علم
~~الله من الشقاوة 10946 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن
~~الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن يزيد بن اسلم في قوله: ثم يمسهم منا عذاب
~~اليم قال: بعد الرحمة PageV06P2042
# قوله تعالى: عذاب اليم 10947 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب ثنا بشر بن عمارة
~~عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس عذاب اليم يقول نكال موجع قوله تعالى:
~~تلك 10948 حدثنا موسى بن أبي موسى ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي
~~حماد ثنا أسباط عن السدي عن أبي مالك قوله: تلك يعني: هذه قوله تعالى: من
~~انباء الغيب وبه عن أبي مالك قوله: انباء يعني: أحاديث قوله تعالى: نوحيها
~~إليك 10949 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات
~~ثنا أسباط عن السدي قال: ثم رجع إلى محمد صلى الله عليه وسلم فقال: تلك من
~~انباء الغيب نوحيها إليك قوله تعالى: ما كنت تعلمها أنت 10950 حدثنا ms1746 علي بن
~~الحسين ثنا عمر بن علي ثنا أبو قتيبة ثنا ورقاء بن عمر ثنا عطاء بن السائب
~~عن أبي عبد الرحمن السلمي في قوله: ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا
~~قال: هذا الذي قصصت عليك 10951 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو الجماهر ثنا
~~سعيد عن قتادة قوله ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا اي ما علم محمد
~~صلى الله عليه وسلم قومه بما صنع نوح قومه لولا بيان الله عز وجل قوله
~~تعالى: ولا قومك 10952 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين ابن علي ثنا
~~عامر بن الفرات عن أسباط عن السدي قوله: ما كنت تعلمها أنت ولا قومك يعني:
~~العرب قوله تعالى: من قبل هذا 10953 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد الدمشقي
~~ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قوله: أنت ولا قومك من
~~قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين. PageV06P2043
# 10954 حدثنا محمد بن يحيي ثنا أبو غسان محمد بن عمرو ثنا سلمة عن محمد بن
~~إسحاق فيما حدثني محمد مولى زيد بن ثابت عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس يقول الله سبحانه وبحمده للمتقين اي الذين يحذرون من الله عقوبته في
~~ترك ما يعرفون من الهدى ويرجون رحمته بالتصديق بما جاء به قوله تعالى: والى
~~عاد أخاهم هودا 10955 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلى
~~ثنا أحمد بن المفضل ثنا أسباط عن السدي قوله: والى عاد أخاهم هود قال: يا
~~قوم اعبدوا الله مالكم من اله غيره: ان عادا كانوا باليمن والأحقاف هي
~~الرمال فاتاهم فوعظهم وذكرهم بما قص الله في القران فكذبوه وكفروا وسألوه
~~ان يأتيهم بالعذاب قوله تعالى: قال يا قوم اعبدو الله مالكم من اله غيره
~~10956 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا عبد الرحمن بن سلمة حدثني
~~سلمة حدثني محمد بن إسحاق وكان من حديث عاد فيها بلغني والله أعلم انهم ms1747
~~كانوا قوما عربا فبعث الله إليهم هودا وهو من أوسطهم نسبا وأفضلهم موضعا
~~فامرهم ان يوحدوا الله عز وجل قوله تعالى: يا قوم لا أسألكم عليه اجرا
~~10957 حدثا أبو زرعة ثنا منجاب ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن
~~ابن عباس في قوله: لا أسألكم عليه اجرا قال: لا أسألكم على ماادعوكم اليه
~~اجرا يقول عرضا من عرض الدنيا 10958 وأخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة ثنا
~~ابن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن عطاء بن دينار في قول الله: لا أسألكم
~~على ما جئتكم به اجرا قوله تعالى: ان أجري الا علي الذي فطرني 10959 حدثنا
~~علي بن الحسين ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة ان أجري الا علي
~~الذي فطرني اي خلقني. PageV06P2044
# قوله تعالى: ويا قوم استغفروا ربكم 10960 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى ثنا
~~سفيان بن عيينة عن مطرف عن الشعبي قال: خرج عمر بن الخطاب يستغفر فما زاد
~~على الاستغفار حتى رجع قالوا: ما رأيناك استسقيت قال: لقد طلبت المطر
~~بمجاديح السماء التي يستنزل بها المطر ثم قرا: ويا قوم استغفروا ربكم ثم
~~توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم قوله تعالى:
~~يرسل السماء عليكم مدرارا 10961 حدثنا سليمان بن داود القزاز ثنا إسحاق بن
~~سليمان قال: سمعت ابا عيش عن هارون التيمي في قوله: يرسل السماء عليكم
~~مدرارا قال: المطر قوله تعالى: مدرارا 10962 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني
~~معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: مدرارا قال يتبع بعضه
~~بعضا 10963 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قول الله: يرسل السماء عليكم
~~مدرارا قال: يدر ذلك عليهم مطرا مطرا قوله تعالى: ويزدكم قوة إلى قوتكم
~~الآية 10964 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قوله: ms1748 ويزدكم قوة إلى قوتكم قال: شدة إلى شدتكم.
# 10965 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى اصبغ بن الفرج قال: سمعت
~~عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله: ويزدكم قوة إلى قوتكم قال جعل لهم قوة
~~فلو انهم أطاعوه زادهم قوة إلى قوتهم الوجه الثاني:
# 10966 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن الجعفي اخى حسين الجعفي ثنا طلق
~~بن غنام عن قيس بن الربيع عن خصيف عن عكرمة في قوله: إلى قوتكم قال: ولد
~~الولد. PageV06P2045
# قوله تعالى: قالوا يا هود ما جئتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك
~~وما نحن لك بمؤمنين 10967 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا
~~ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله: بمؤمنين قال: بمصدقين
~~قوله تعالى: الا اعتراك بعض الهتنا بسوء 10968 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا
~~شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نحيح عن مجاهد قوله: اعتراك بعض الهتنا بسوء
~~اصابوك الأوثان بجنون 10969 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق
~~ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قوله: ان تقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء
~~قالوا: انما تصنع هذا من اجل ان بعض الهتنا أصابك بسوء قوله تعالى: قال إني
~~اشهد الله واشهدوا اني بريء مما تشركون من دونه 10970 حدثنا علي بن الحسين
~~ثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق قال: اني اشهد الله
~~واشهدوا اني بريء مما تشركون من دونه اي اني قد كفرت بالهتكم التي تزعمون
~~أنها أصابتني بالجنون فلتصبني بما هو أعظم من ذلك اني قد كفرت بها قوله
~~تعالى: فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون 10971 حدثنا أبي ثنا عبد الرحمن بن
~~إبراهيم دحيم ثنا أيوب بن حسان أبو حسان الجرسي عن محمد بن مهاجر قال: كان
~~عمر جالسا وهو يشق عليه الجلوس فكان متكئا وعنده يومئذ سعيد بن خالد وعنبسة
~~بن سعيد وأناس من بني عمه فقال: يا ms1749 بني عم أسألكم صنع امالكم كذا قالوا بلى
~~قال سعيد بن خالد وكانت فيه اعرابيه والله انك لتريد امرا لا تناله حتى
~~تنال السماء قال: فاستوى قاعدا ثم قال: كيدوني جميعا ثم لا تنظرون قال:
~~فقال عنبسة بن سعيد يا أمير المؤمنين اما لنا قرابة اما لنا حق قال: بلى
~~ولكني والله مالكم فيه الا كالرجل في حضرموت راعي غنم قال: فلما سمعوها
~~افترقوا ولحقوا بمنازلهم. PageV06P2046
# 10972 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة عن ابن إسحاق قوله:
~~فكيدوني جميعا اي فكيدوني أنتم ومن معكم جميعا قوله تعالى: مامن دابة الا
~~هو اخذ بناصيتها 10973 حدثنا أبي ثنا أبو صفوان بن صالح المؤذن ثنا الوليد
~~بن مسلم عن صفوان بن عمرو عن يفع بن عبد الكلاعي أنه قال في قوله: مامن
~~دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي على صراط مستقيم قال: فيأخذ بنواصي عباده
~~فيلين للمؤمن حتى يكون لهم الين من الوالد بولده ويقال للكافر: ماغرك بربك
~~الكريم قوله تعالى: صراط مستقيم قد تقدم تفسير الصراط المستقيم غير مرة
~~قوله تعالى: فان تولوا 10974 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح
~~عن علي بن طلحة عن ابن عباس فان تولوا يعني الكفار قوله تعالى: ويستخلف ربي
~~الآية 10975 حدثنا يحيي بن عبدك القزويني ثنا سعيد بن أيوب حدثني بشير بن
~~أبي عمرو الخولاني عن الوليد بن قيس عن أبي سعيد الخدري قال: الخلف من بعد
~~ستين سنة قوله تعالى: ولما جاء أمرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة
~~منا قد تقدم تفسيره في سورة الأعراف والله أعلم قوله تعالى: ونجيناهم من
~~عذاب غليظ 10976 حدثنا موسى بن أبي موسى الأنصاري ثنا هارون بن حاتم ثنا
~~عبد الرحمن بن أبي حماد عن أسباط عن السدي عن أبي مالك قوله: غليظا يعني:
~~شديدا قوله تعالى: واتبعوا امر كل جبار عنيد 10977 حدثنا أبي ثنا هشام بن
~~خالد ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة ms1750 عن قتادة قوله: واتبعوا امر
~~كل جبار عنيد والعنيد: المشرك. PageV06P2047
# 10978 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات عن
~~أسباط عن السدي قوله: امر كل جبار عنيد قال: المشاق قوله تعالى: واتبعوا في
~~هذه لعنة 10979 وبه إلى السدي قوله: واتبعوا في هذه الدنيا لعنة قال
~~واتبعناهم في هذه لعنة لم يبعث نبي بعد عادا الا لعنت عاد على لسانه قوله
~~تعالى: والى ثمود أخاهم صالحا الآية 61 10980 أخبرنا سلمة بن علي عن سعيد
~~بن بشير عن قتادة ان صالحا بعث من الحجر قوله تعالى: هو أنشأكم من الأرض
~~10981 حدثنا عبد الله ثنا الحسين ثنا عباس ثنا أسباط عن السدي أنشأكم من
~~الأرض يقول: خلقكم من الأرض قوله تعالى: واستعمركم فيها 10982 حدثنا حجاج
~~بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نحيح عن مجاهد قوله: واستعمركم
~~فيها قال: أعمركم فيها 10983 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا
~~اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم واستعمركم فيها قال:
~~استخلفكم فيها قوله تعالى: فاستغفروه ثم توبوا اليه الآية 61 تقدم تفسيره
~~قوله تعالى: قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا الآية 62 10984 حدثنا
~~أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة
~~قوله: واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب وكذبوا والله ما في الله شك في من
~~فطر السماء والأرض وانزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم واظهر
~~لكم من الآلاء والنعم المتظاهرة مالا يشك في الله. PageV06P2048
# قوله تعالى: أرأيتم ان كنت على بينة من ربي تقدم تفسيره قوله تعالى:
~~واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير 10985
~~أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قراءة ثنا محمد بن شعيب بن شابور
~~حدثني عثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني فما تزيدونني غير تخسير فقال:
~~مايزيدونني الا ms1751 شرا وخسرانا تخسرونه قوله تعالى: ويا قوم هذه ناقة الله لكم
~~اية 64 تقدم تفسيره في سورة الأعراف 10986 حدثنا محمد بن العباس مولى بني
~~هاشم ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة قال محمد ثنا محمد بن إسحاق عن يعقوب
~~بن عتبة بن المغيرة حدث انهم نظروا إلى الهضبة حين دعا الله صالح بما دعا
~~به تمخض الناقة تمخض الفتوج بولدها فتحركت الهضبة ثم انقضت فانصدعت عن ناقة
~~كما وصفوا جوفاء وبرا تثوج ما بين جنبيها مالا يعلمه الا الله قال محمد بن
~~إسحاق: ثم قال له جندع بن جراش بن عمرو بن الرميل وكان يومئذ سيد ثمود
~~وعظيمها: يا صالح اخرج لنا من هذه الصخرة ناقة مخترجة جوفاء وبراء
~~والمخترجة ماشاكل البخت من الإبل وقالت ثمود لصالح مثل ما قال جندع بن عمر
~~ولصخرة منفردة في ناحية الحجر يقال لها الكاتبة فان فعلت امنا بك وصدقناك
~~وشهدنا ان ما جئت به هو الحق فاخذ عليبهم صالح مواثيقهم لئن فعلت وفعل الله
~~لتصدقني ولتؤمنن لي قالوا: نعم وأعطوه على ذلك عهودهم فدعا صالح ربه عز وجل
~~بان يخرجها لهم من تلك الهضبة كما وصفوا قوله تعالى: فذرها تأكل في ارض
~~الله الآية 64 قد تقدم تفسيره قوله تعالى: فعقروها 10987 حدثنا أبي ثنا
~~هشام بن عمار ثنا الوليد ثنا خليد دعلج عن قتادة ان ثمود لما عقروا الناقة
~~تغامروا وقالوا: عليكم الفصل فصعد القارة جبل كان PageV06P2049
# حتى إذا كان يوما استقبل القبلة وقال يا رب أمتي يا رب أمتي يا رب أمتي
~~قال: فأرسلت عليهم الصيحة عند ذلك 10988 حدثنا محمد بن العباس ثنا عبد
~~الرحمن بن سلمة ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق قال: فرصدوا الناقة حين صدرت عن
~~الماء وقد كمن لها قداد في أصل الصخرة علي طريقها وكمن لها مصرع في أصل
~~أخرى فمرت علي مصدع فرماها بهم فانتظم به عضلة ساقها قال: فشد يعني قدار
~~على الناقة بالسيف فكشف عرقوبها فخرت ورغت رغاة واحده فحترت ms1752 ساقيها ثم طعن
~~في لبتها فنحرها وانظلم سقيها حتى اتى جبلا ثم اتى صخرة في راس الجبل فرغا
~~ثم لاذ بها فاتاهم صالح فلما رأى الناقة عقرت بكى ثم قال: انتهكتم حرمة
~~الله فأبشروا بعذاب الله ونقمته 10989 حدثنا أبي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا
~~يحيي بن يمان عن سفيان الثوري عن أبي سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل قال:
~~لما عقرت الناقة صعد بكرها فوق جبل فرغا فما سمعه شئ الاهو قوله تعالى:
~~فقال تمنعوا في داركم الآية 65 10990 حدثنا محمد بن عوف الحمصي ثنا أبو
~~اليمان ثنا ابن عباس عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر
~~قال: لما نزلنا الحجر مغزا رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوكا قال لنا:
~~انهى الناس عن الآيات هؤلاء قوم صالح سألوا نبيهم ان يبعث لهم اية فبعث لهم
~~الناقة وكانت ترد من ذلك الفج فتشرب ماءهم يوم وردها ويحتلبون منها الذي
~~كانوا يشربون منها يوم عبها وتصدر من ذلك فعتوا عن امر ربهم فعقروها فرعدهم
~~الله ان يمكثوا في دارهم ثلاثة أيام فكان من الله وعد غير مكذوب فجاءتهم
~~الصيحة فأهلك الذين كانوا منه تحت مشارق الأرض ومغاربها الا رجلا كان في
~~حرم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله فقيل: يا رسول الله من هو؟ فقال أبو
~~رغال قالوا: ومن أبو قال أبو ثقيف 10991 حدثنا علي بن الحسين الهسنجاني ثنا
~~أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة قوله: تمتعوا في داركم ثلاثة أيام
~~ذلك وعد غير مكذوب قال: القوم إلى اجالهم وهو عليهم غضبان فوالله ماعجل
~~إليهم ان وفاهم بقية اجالهم PageV06P2050
# 10992 وبه عن قتادة ان صالحا قال لقومه: ان اية ذلك ان تصبح وجوهكم أول
~~يوم مصفرة واليوم الثاني محمرة واليوم الثالث مسودة قال: فخذوا لهم اخدودا
~~وكفر غنيهم فقيرهم فأرسل الله عليهم صيحة فاهمدهم قال الله: كان لم يغنوا
~~فيها 10993 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ms1753 ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا
~~سلمة عن محمد بن إسحاق قال: فاتاهم صالح فلما رأى الناقة قد عقرت بكى ثم
~~قال: انتهكتم حرمة الله فأبشروا بعذاب الله ونقمته واتبع القب أربعة نفر من
~~التسعة الذين عقروا الناقة ولما قال لهم صالح أبشروا بعذاب الله ونقمته
~~قالوا وهم يهزاون به ومن ذلك يا صالح ومااية ذلك وكانوا يسمون الأيام فيهم
~~الاحد أول والاثنين أهون والثلاثاء دبار والأربعاء جبار والخميس مؤنس
~~والجمعة العروبة والسبت شبار وكانوا عقروا الناقة يوم الأربعاء فقال لهم
~~صالح حين قالوا له ذلك: تصبحون غدا يوم مؤنس يعني الخميس وجوهكم مصفرة
~~وتصبحون يوم العروبة يعني الجمعة ووجوهكم محمرة ثم تصبحون يوم شبار يعني
~~السبت ووجوهكم مسودة ثم يصبحكم العذاب أول يعني يوم أحد قوله تعالى: فلما
~~جاء أمرنا نجينا صالحا الآية 65 10994 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى
~~ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة قوله: أنجينا صالحا والذين امنوا معه
~~برحمة منا قال: نجاه الله رحمة منه 10995 حدثنا محمد بن العباس ثنا عبد
~~الرحمن بن سلمة ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق قال: حتى إذا كان ليلة
~~الأحد خرج صالح ومن معه من بين أظهرهم ومن اسلم معه إلى الشام فنزل رملة
~~فلسطين قوله تعالى: ومن خزى يومئذ 10996 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى
~~ثنا محمد بن ثور عم معمر عن قتادة: ومن خزى يومئذ قال: نجاه من خزي يؤمئذ.
~~PageV06P2051
# قوله تعالى: ان ربك هو القوي العزيز 10997 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم
~~ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن أبي العالية قوله: العزيز يقول
~~العزيز في نقمته وروى عن قتادة والربيع بن انس نحو ذلك 10998 حدثنا محمد بن
~~يحيي ثنا أبو غسان ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق العزيز في نصرته ممن
~~كفر به إذا شاء قوله تعالى: واخذ الذين ظلموا الصيحة 10999 حدثنا ابن
~~العباس مولى بني هاشم ثنا عبد الرحمن ms1754 بن سلمة قال: قال محمد بن إسحاق فلما
~~كان صبيحة الاحد واشتد الضحى اخذتهم الصيحة فلم يبق منهم صغيرا ولاكبيرا
~~الا هلك الا جارية مقعدة يقال لها: الذريعة وهي كانت كافرة شديدة العداوة
~~لصالح فاطلق الله لها رجليها عندما عاينت اجمع فخرجت كاسرع ما يرى شئ قط
~~حتى اتت أهل خرج فأخبرتهم بما عانت من العذاب وما أصاب ثمود منه استقت من
~~الماء فسقيت فلما شربت ماتت قوله تعالى: فأصبحوا في ديارهم 11000 حدثنا
~~موسى بن أبي موسى ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد ثنا أسباط
~~عن السدي عن أبي مالك في ديارهم يعني: بيوتهم قوله تعالى: جاثمين 11001
~~حدثنا أبي ثنا هشام ثنا خالد ثنا كعب بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة عن
~~قتادة فأصبحوا في ديارهم جاثمين قال: أصبحوا قد هلكوا قوله تعالى: كان لم
~~يغنوا فيها 11002 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث ثنا بشر بن عمارة عن
~~أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله: كان لم يغنوا فيها قال: كان لم يعمروا
~~فيها 11003 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي
~~طلحة عن ابن عباس قوله: كان لم يغنوا فيها يقول: لم يعيشوا فيها
~~PageV06P2052
# 11004 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا محمد بن ثور عن معمر عن
~~قتادة كان لم يغنوا فيها كان لم ينعموا وروي عن أبي مالك كان لم يكونوا
~~فيها قوله تعالى: ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى 11005 حدثنا علي بن
~~الحسين ثنا نصر بن علي ثنا عبد الوهاب الثقفي عن داود عن عكرمة يعني قوله:
~~جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قال بشر بنبوته قوله تعالى: قالوا سلاما قال
~~سلاما 11006 ذكر أبي عن نصر بن علي ثنا أبي عن حسام عن أبي بشير عن سعيد بن
~~جبير ما كان من قوله الملائكة فرد عليهم إبراهيم عليه السلام فإنه يقول
~~قالوا سلاما قال سلاما قوله تعالى: فما لبث ان ms1755 جاء بعجل حينذ 11007 حدثنا
~~أبو زرعة ثنا منجاب ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في
~~قوله: بعجل حينذ قال: يعني: شواه نضجه قوله تعالى: فما لبث ان جاء بعجل
~~حينذ 11008 ذكره عن أبي موسى محمد بن المثنى ثنا أبو عامر ثنا إبراهيم بن
~~طهمان عن مسلم عن مجاهد عن ابن عباس بعجل حينذ قال: سميط.
# 11009 حدثنا أبي ثنا سعيد بن عبد الرحمن المقري وعيسى بن زياد قالا ثنا
~~يعقوب ابن عبد الله الأشعري عن حفص بن حميد عن شمر بن عطية فجاء بعجل حينذ
~~قال الحنيذ: الذي يقط ماؤه وقد شوى قال حفص: والحنيذ: مثل جناذ الخيل حين
~~يقطر منه الماء 11010 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن منيب ثنا أبو معاذ
~~النحوي عن عبيد بن سليمان عن الضحاك قوله: بعجل حينذ والحنيذ: الذي انضج
~~بالحجارة 11011 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة أخبرني محمد بن شعيب
~~أخبرني عثمان بن عطاء عن أبيه واما عجل حينذ فيقال: النضيج السخن
~~PageV06P2053
# 11012 حدثنا علي بن الحسين ثنا نصر بن علي ثنا نوح بن قيس عن عثمان بن
~~محصن في ضيف ايراهيم قال: كانوا أربعة جبريل وميكائيل وإسرافيل ورفائيل قال
~~نوح فزعم عون بن أبي شداد انه لما دخل على إبراهيم فقرب إليهم العجل مسحه
~~جبريل بجناحيه فقام يدرج حتى لحق بأمه وأم العجل في الدار قوله تعالى: فلما
~~رأى أيديهم لا تصل اليه نكرهم 11013 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا
~~شيبان أبو معاوية، ثنا الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان قال: فلما رأى
~~أيديهم لا تصل اليه نكرهم قال: لما جاء إبراهيم الرسل فاتاهم بالطعام فجعل
~~ينكت في جنب العجل بقداح من نبل لما رأى أيديهم لا تصل اليه فنكرهم عند ذلك
~~إبراهيم 11014 حدثنا أبي ثنا أحمد بن هاشم الرملي ثنا ضمره عن يزيد بن أبي
~~يزيد في قوله: فلما رأى أيديهم لا تصل اليه نكرهم قال: ms1756 لم نر لهم أيدي
~~فنكرهم قوله تعالى: وأوجس منه خيفة 11015 حدثنا أبي هشام بن خالد ثنا شعيب
~~بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال: فلما رأى أيديهم لا تصل اليه
~~نكرهم وأوجس منهم خيفة وكانت العرب إذا نزل بهم فلم يطعم من طعامهم ظنوا
~~انه لم يجئ لخير وانه يحدث نقمة بالسر ثم حدثوه عن ذلك بما جاءوا فيه فضحكت
~~امرأته قوله تعالى: قالوا لا تخف انا أرسلنا إلى قوم لوط 11016 حدثنا أبي
~~ثنا الحسن بن عمر بن شقيق ثنا جعفر بن سليمان عن أبي عمران أخبرني عن عبد
~~الله بن رباح الأنصاري عن كعب انا أرسلنا إلى قوم لوط وامرأته قائمة فضحكت
~~بخزي الله إياهم 11017 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق ثنا
~~سعيد بن أبي عروبة عن قتادة يعني قوله: وامرأته قائمة فضحكت قال: فضحكت
~~امرأته وعجبت ان قوما اتاهم العذاب وهم في غفلة فضحكت من ذلك وعجبت
~~PageV06P2054
# 11018 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلى ثنا إسماعيل بن عبد
~~الكريم حدثني عبد الصمد بن معقل قال: سمعت وهب بن منبه فلما رأى الله ذلك
~~يعني فاحشة قوم لوط بعث الله عز وجل الملائكة ليعذبوهم فاتوا إبراهيم فلما
~~رآهم راعه هيئتهم وجمالهم فسلموا عليه وجلسوا اليه فقام ليقرب لهم العجل
~~فقالوا مكانك قال: بل دعوني اتيكم بما ينبغي لكم فان لكم حقا لم يأتنا أحد
~~أحق بالكرامة منكم فامر بعجل سمين فحنذ له يعني شوى فقرب إليهم الطعام فلما
~~رأى أيديهم لا تصل اليه نكرهم وأوجس منهم خيفة وسارة وراء الباب تسمع قوله
~~تعالى: وامرأته قائمة 11019 حدثنا عمر بن العباس مولى بني هاشم ثنا عبد
~~الرحمن بن سلمة ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق قالوا لا تخف انا أرسلنا إلى قوم
~~لوط وامرأته قائمة فضحكت لما عرفت من امر الله ولما تعلم من قوم لوط الوجه
~~الثاني:
# 11020 حدثنا أبي ثنا محمد بن سعيد النحوي قال حجاج ms1757 بن محمد عن ابن جريج
~~عن مجاهد في قوله: وامرأته قائمة قال في خدمة أضياف إبراهيم صلى الله عليه
~~وسلم قوله تعالى: فضحكت 11021 حدثنا يزداد بن عمر الهمذاني ثنا العلا بن
~~عبد الملك بن أبي سويه ثنا عبد الصمد بن علي الهاشمي عن أبيه عن جده يعني
~~ابن عباس في قوله: وامرأته قائمة فضحكت قال: حاضت قوله تعالى: فبشرناها
~~بإسحاق 11022 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا سعيد بن بشر عن
~~قتادة في قوله: فبشرناها بإسحاق بابنها 11023 حدثنا أبي ثنا شعيب بن شعيب
~~بن إسحاق ثنا أبو المغيرة ثنا أبو بكر بن أبي مريم حدثني ضمرة بن حبيب ان
~~سارة لما بشرها الرسل بإسحاق قال بينما هي تمشي وتحدثهم حين انست بالحيضة
~~فحاضت قبل ان تحمل إسحاق فكان من PageV06P2055
# قولها للرسل حين بشروها بإسحاق كنت شابة وكان إبراهيم شابا فلم احمل فحين
~~كبرت وكبر االد قالوا: تعجبين من ذلك ياسارة فان الله قد صنع بكم ما هو
~~أعظم من ذلك ان الله قد جعل رحمته وبركاته عليكم أهل البيت انه حميد مجيد
~~قوله تعالى: ومن وراء إسحاق يعقوب 11024 ذكر أبي عن نصر بن علي ثنا أبو
~~احمد ثنا نصر عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن عباس ومن وراء إسحاق يعقوب قال:
~~هو ولد الوالد 11025 حدثنا أبي ثنا أبو سلمة ثنا وهيب عن داود عن عامر في
~~قوله: فضحكت فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب قال: وراء ولد الوالد
~~قوله تعالى: قالت ياولتي االد وانا عجوز 11026 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان
~~ثنا الوليد ثنا سعيد بن بشير عن قتادة في قول الله: قالت ياولتي االد وانا
~~عجوز وهي يومئذ بنت سبعين 11027 حدثنا محمد بن العباس ثنا عبد الرحمن بن
~~سلمه ثنا سلمه عن محمد بن إسحاق قال: ذكر أبي عن بعض من قرا الكتاب انها
~~كانت بنت تسعين سنة قوله تعالى: وهذا بعلي 11028 حدثنا موسى بن أبي موسى
~~الخطمي ثنا هارون ms1758 بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد ثنا أسباط عن السدي
~~عن أبي مالك قوله: بعلي تعني: زوجي قوله تعالى: شيخا 11029 حدثنا أبو زرعة
~~ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا سعيد بن بشير عن قتادة قوله: وهذا بعلي شيخا وهو
~~يومئذ ابن تسعين سنة 11030 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا عبد
~~الرحمن بن سلمة ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق ذكر لي عن بعض من قرا الكتاب
~~وهذا بعلي شيخا ان إبراهيم ابن عشرين ومائة سنة. PageV06P2056
# قوله تعالى: قالوا أتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم 11031
~~حدثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا ابن وهب أخبرني ابن جريج ان عطاء بن أبي
~~رباح حدثه ان ابن عباس اتاهم يوما في مجلس فسلم عليهم فقال: سلام عليكم
~~ورحمة الله وبركاته فقلت: وعليك السلاز ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال من
~~هذا؟ فقلت: عطاء فقال: انتبه إلى وبركاته قال: ثم تلا رحمة الله وبركاته
~~عليكم أهل البيت انه حميد مجيد قوله تعالى: فلما ذهب عن إبراهيم الروع
~~11032 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قول الله تعالى: الروع: الفرق 11033 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد
~~ثنا سعيد عن قتادة في قول الله: فلما ذهب عن إبراهيم الروع اي الخوف قوله
~~تعالى: وجاءته البشرى 11034 حدثنا علي بن الحسين ثنا نصر بن علي ثنا عبد
~~الوهاب عن داود عن عكرمة يعني قوله: البشرى: بشر بنبوته 11035 حدثنا أبي
~~ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة وجاءته
~~البشرى بإسحاق 11036 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا محمد بن ثور عن
~~معمرعن قتادة وجاءته البشرى حين أخبروه انهم ارسلوا إلى قوم لوط قوله
~~تعالى: يجادلنا في قوم لوط 11037 حدثنا يحيي بن عبدك القزويني ثنا المقرئ
~~ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن جندب بن عبد الله عن حذيفة ms1759 بن
~~اليمان وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط قال: كانت مجادلة الله إياهم ان
~~كان فيهم خمسون من المسلمين اتهلكونهم فقالوا: لا قال: فأربعون فقالوا: لا
~~قال: انتهى إلى عشره أو خمسة حميد شك PageV06P2057
# 11038 حدثنا أبي ثنا سليمان بن حرب املاء ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن
~~أبي نضره عن عبد الرحمن بن سمرة انه رأى من حبيشة شيئا كرهه فأنكره فقال
~~لهم: أتدرون فيكم يكرهون هذا؟ قالوا: نعم قال: فلله الحمد ان إبراهيم عليه
~~السلام لما جاءت الملائكة فجادلهم في قوم لوط كانوا اربع قريات في كل قرية
~~مائة الف مقاتل فقال لهم: أرأيتم ان كان في هؤلاء مائة يكرهون هذا اهلكوه م
~~أنتم؟ قالوا لا قال: فتسعون قال: لا حتى صار إلى عشرة قال: أرأيتم ان كان
~~فيهم عشرة يكرهون هذا امهلكوهم أنتم؟ قالوا: نحن اعلم بمن فيها لننجينه
~~وأهله الا امرأته كانت من الغابرين 11039 حدثنا حجاج ثنا شبابة ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وقوله: يجادلنا يخاصمنا 11040 حدثنا أبي ثنا يحيي
~~بن عبد الحميد ثنا يعقوب بن عبد الله عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن
~~جبير في قوله يجادلنا في قوم لوط قال لما جاء جبريل إلى إبراهيم صلى الله
~~عليه وسلم واخبره انه مهلك قوم لوط قال: اتهلك قرية فيها أربعمائة مؤمن قال
~~لا قال فثلثمائة مؤمن قال: لا قال ثمانون مؤمنا قال: لا قال خمسين قال
~~فأربعون مؤمنا قال قال فأربعة عشر مؤمنا قال: لا وظن إبراهيم انهم أربعة
~~عشر بامرأة لوط وكان فيها ثلاثة عشرفاهلكهم الله وقد عرف ذلك جبريل وذلك
~~قوله: يجادلنا في قوم لوط قوله تعالى: ان إبراهيم لحليم 11041 ذكره محمد بن
~~يحيي بن عمر الواسطي حدثني محمد بن الحسين ثنا يحيي بن إسحاق ثنا جعفر بن
~~سليمان عن عمر بن مالك عن أبي الجوزاء عن بن عباس في قوله: ان إبراهيم
~~لحليم أواه منيب قال: كان من حلمه انه كان إذا اذاه ms1760 الرجل من قومه قال له:
~~هداك الله 11042 حدثنا علي بن الحسين ثنا سعيد بن عبد الله الطلاس ثنا عبد
~~الوهاب عن رجل سماه عن الحسن في قوله: ان إبراهيم لحليم قال: الحليم:
~~الرحيم. PageV06P2058
# قوله تعالى: أواه منيب 11043 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبد الله بن موسى
~~عن إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد: أواه قال: فقيه موقن الوجه الثاني:
# 11044 حدثنا علي بن الحسن ثنا شعيب بن سلمة الأنصاري ثنا إبراهيم بن
~~عيينة ثنا زكريا عن الشعبي قال: الأواه المسبح الوجه الثالث:
# 11045 حدثنا أبي ثنا ابن أبي زياد ثنا سيار عن جعفر بن سليمان عن أبي
~~عمران الجوني عن عبد الله بن رباح عن كعب في قوله: ان إبراهيم لحليم أواه
~~قال كان إذا ذكر النارقال: اوه من عذاب الله اوه وقد تقدم القول قوله
~~تعالى: منيب 11046 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث ثنا بشر بن عماره عن
~~أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: منيب قال: المنيب: المقبل إلى طاعة
~~الله 11047 حدثنا أبو سعيد الأشج حدثني عقبة بن خالد عن إسرائيل عن جابر عن
~~مجاهد وعكرمة قالا: المنيب: المخبت 11048 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا
~~شعيب بن إسحاق ثنا ابن أبي عروبة عن قتادة قال: الله يثنى عليه ان إبراهيم
~~لحليم أواه منيب والمنيب: التائب قوله تعالى: يا إبراهيم اعرض عن هذا انه
~~قد جاء امر ربك الآية 11049 حدثنا أبي ثنا الحسن بن عمر بن شقيق ثنا جعفر
~~بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن رباح عن كعب قال: فكلمهم
~~إبراهيم في امر قوم لوط ان كان فيهم قالوا يا إبراهيم اعرض عن هذا انه قد
~~جاء امر ربك PageV06P2059
# قوله تعالى: ولما جاءت رسلنا لوطا 11050 حدثنا أبي ثنا أبو سلمه موسى بن
~~إسماعيل ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن عبد الرحمن بن بشر الأنصاري ان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال إن ms1761 الناس كانوا قد انذروا قوم لوط فجاءتهم
~~الملائكة عشية فمروا بناديهم فقال قوم لوط بعضهم لبعض: لا تنفروهم ولم يروا
~~قوما قط أحسن من الملائكة فلما دخلوا علي لوط حاز قوم لوط نحو السماطين
~~فخرج إليهم لوط فراوده عن ضيفه فلم يزل به حتى عرض عليهم بناته فأبوا
~~فدخلوا بيته فقالت الملائكة: انا رسل ربك لن يصلوا إليك قال: رسل ربي
~~قالوا: نعم قال: لوط فالان إذا 11051 حدثنا أبي ثنا سعيد بن سليمان بن
~~المغيرة عن حميد بن هلال العدوي عن جندب قال: قال حذيفة لما أرسلت الرسل
~~إلى قوم لوط ليهلكوهم قيل لهم لا تهلكوا قوم لوط حتى يشهد عليهم لوط ثلاث
~~مرات قال: فاتوا لوطا في ارض وهو يعمل فيها فحسبهم ضيفان فاقبل حين أمس إلى
~~أهله فمشوا معه فالتفت إليهم فقال: ما ترون ما يصنع هؤلاء قالوا: وما
~~يصنعون قال: ماامن الناس أحد شر منهم فمشوا معه حتى قال لوط مثل ذلك ثلاث
~~مرات فانتهى بهم إلى أهله فانطلقت العجوز عجوز السوء امرأته فاتت قومه
~~فقالت: لقد تضيف لوط الليلة قوما ما رأيت قط أحسن ولا أطيب ريحا منهم 11052
~~حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى قال: خرجت الملائكة من
~~عند إبراهيم نحو قرية لوط فاتوها نصف النهار فلما بلغوا نهر سدوم لقوا بنت
~~لوط تستقي من الماء لأهلها وكان له ابنتان اسم الكبرى ربا والصغرى زغرنا
~~فقال لها: يا جارية هل من منزل؟ فقالت: نعم مكانكم لا تدخلوا حتى اتيكم
~~فرقت عليهم قومها فاتت أباها فقالت ياابتاه ارادوك فتيان على باب المدينة
~~ما رأيت وجوه قوم في أحسن منهم لا يأخذهم قومك فيفضحونهم وقد كان قومه نهوه
~~ان يضيف رجلا وقالوا أحل عنا فلنضيف الرجال فجاءوا بهم فلم يعلم أحد الا
~~أهل بيت لوط وخرجت امرأته فأخبرت قومها فقالت إن في بيت لوط رجالا ما رأيت
~~مثلهم قط فجاءه قومه يهرعون اليه قالوا: أو لم ننهك ان تضيف الرجال
~~PageV06P2060
# قوله ms1762 تعالى: سئ بهم 11053 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح
~~عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: سئ بهم يقول ساء ظنا بقومه 11054
~~حدثنا أبي ثنا الحسن بن عمرو بن شقيق الحزمي ثنا جعفر بن سليمان عن أبي
~~عمران الجوني عن عبد الله بن رباح عن كعب سئ بهم وضاق بهم ذرعا: ساء مكانهم
~~لما رأى منهم من الحال قوله تعالى: وضاق بهم ذرعا 11055 حدثنا أبي ثنا أبو
~~صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: وضاق بهم
~~ذرعا يقول: ضاق ذرعا باضيافه قوله تعالى: وقال هذا يوم عصيب 11056 وبه عن
~~ابن عباس قوله: وقال هذا يوم عصيب يقول: يوم شديد وروى عن السدى وقتادة مثل
~~ذلك 11057 حدثنا أبي ثنا الحسن بن عمرو بن شقيق ثنا جعفر وقال هذا يوم عصيب
~~قال: يوم سئ من قومي 11058 حدثنا الحسن عن زيد بن الحباب عن موسى بن عبيدة
~~عن محمد بن كعب القرظي وقال هذا يوم عصيب قال: يعصب شره قوله تعالى: وجاءه
~~قومه يهرعون اليه 11059 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث ثنا بشر بن
~~عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله: يهرعون اليه قال: يسعون اليه
~~11060 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن طلحة عن ابن
~~عباس قوله: يهرعون اليه يقول: مسرعين وروى عن السدى مثل ذلك PageV06P2061
# 11061 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد
~~قوله: يهرعون اليه يهرولون الاسراع في المشي 11062 حدثنا أبي ثنا عيسى بن
~~زياد ثنا يعقوب عن حفص عن شمر ابن عطية قال: كان لوط قد اخذ على امرأته ان
~~لا تذيع شيئا من امر أضيافه قال: فلما دخل عليه جبريل ومن معه رآهم في صورة
~~لم ير مثلها فانطلقت تسعى إلى قومها فاتت النادي فقالت بيدها هكذا تصفهم
~~بالجمال والهيئة قال: ms1763 واقبلوا يهرعون إلى قوم لوط قال لهم لوط ما قال الله
~~في القران قوله تعالى: ومن قبل كانوا يعملون السيئات 11063 حدثنا أبي ثنا
~~علي بن محمد الطنافسي ثنا محمد بن فضل عن عمر بن أبي زايدة عن جامع بن شداد
~~أبي صخره قال: كانت اللوطية في قوم لوط في النساء قبل أن تكون في الرجال
~~بأربعين سنه 11064 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا الحسين بن علي
~~بن معدان الفسوي ثنا عامر بن الفرات النسائي عن أسباط عن السدى ومن قبل
~~كانوا يعملون السيئات يقول: ينكحون الرجال قوله تعالى: يا قوم هؤلاء بناتي
~~هن أطهر لكم 11065 حدثنا أبي ثنا الحسن بن عمر بن شقيق الحرمي ثنا جعفر بن
~~سليمان عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن رباح عن كعب هؤلاء بناتي هن
~~أطهر لكم قال: تزوجوهن 11066 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا وكيع عن سفيان عن
~~ليث عن مجاهد قال: هؤلاء بناتي هن أطهر لكم قال: لم يكن بناته ولكن كن من
~~أمته وكل نبي أبو أمته 11067 حدثنا أبي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد
~~عن محمد بن شبيب عن جعفر بن أبي عن سعيد بن جبير في قول الله: هؤلاء بناتي
~~هن أطهر لكم قال: انما دعاهم إلى نسائهم قال: وكل نبي هو أبو أمته وكان في
~~بعض القراءة النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وهو أب لهم
~~PageV06P2062
# 11068 حدثنا علي بن الحسين ثنا يعقوب الدورقي ثنا إسماعيل بن عليه قال
~~سمعت ابن أبي نجيح يقول في قوله: هن أطهر لكم قال: ما عرض عليهم لا تناحا
~~ولا سفاحا 11069 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا خليد وسعيد عن
~~قتادة عن حذيفة بن اليمان قال: يقول هؤلاء بناتي هن أطهر لكم عرض بناته
~~عليهم تزويجا وأراد نبي الله صلى الله عليه وسلم ان يفي بتزويج بناته قوله
~~تعالى: فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي 11070 أخبرنا محمد بن ms1764 حماد الطهراني
~~فيما كتب إلى ثنا إسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني حدثني عبد الصمد بن معقل
~~انه سمع وهب بن منبه قال: فدخلوا علي لوط يعني الملائكة فلما راتهم امرأته
~~أعجبها حسنهم وجمالهم فأرسلت إلى أهل القرية انه قد نزل بنا قوم لم نر قوما
~~أحسن منهم ولا أجمل فتسامعوا بذلك فغشوا دار لوط من كل ناحية تسوروا عليهم
~~الجدران فلقيهم لوط فقال: يا قوم لا تفضحونى في ضيفي واني ازوجكم بناتي فهن
~~أطهر لكم فقالوا: لو كنا نريد بناتك لقد عرفنا مكانهم ولكن لا بد لنا من
~~هؤلاء القوم الذين نزلوا بك خل بيننا وبينهم قوله: أليس منكم رجل رشيد
~~11071 حدثنا أبو عبد الله الطهراني ثنا حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن
~~ابان عن عكرمة عن ابن عباس في قول لوط لقومه أليس منكم رجل رشيد يقول: أليس
~~منكم واحد يقول لا إله إلا الله 11072 حدثنا سهل بن يحيي العسكري ثنا هارون
~~بن حاتم ثنا عبد الرحمن ابن أبي حماد عن أسباط عن السدى عن أبي مالك أليس
~~منكم رجل رشيد قال: رجل يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر قوله تعالى: قالوا
~~لقد علمت مالنا في بناتك من حق 11073 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم
~~ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة عن ابن إسحاق قالوا لقد علمت مالنا في
~~بناتك من حق اي من أزواج PageV06P2063
# قوله تعالى: وانك لتعلم ما نريد 11074 حدثنا أبو زرعة ثنا عمر بن حماد بن
~~طلحة العناد ثنا أسباط عن السدى وانك لتعلم ما نريد انما نريد الرجال 11075
~~حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق وانك
~~لتعلم ما نريد ان بغيتنا لغير ذلك قوله تعالى: قال لو أن لي بكم قوة أو اوى
~~إلى ركن شديد 11076 حدثنا يونس بن عبد الأعلى قراه ثنا ابن وهب أخبرني
~~سليمان بن بلال عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة بن عبد ms1765 الرحمن عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحمة الله على لوط لقد كان
~~يأوي إلى ركن شديدا قال لقومه لو أن لي بكم قوة أو اوى إلى ركن شديد قال
~~فما بعث الله نبيا الا في ثروة من قومه 11077 حدثنا أبي ثنا الحسين بن عمر
~~بن شقيق ثنا جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن رباح عن
~~كعب أو اوى إلى ركن شديد قال إلى عشيرة فتمنعني 11078 حدثنا أبو زرعة ثنا
~~منجاب بن الحارث ثنا بشر بن عماره عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في
~~قوله: أو اوى إلى ركن شديد قال إلى غيره 11079 حدثنا أبي ثنا موسى بن
~~إسماعيل ثنا مبارك عن الحسين في قوله أو اوى إلى ركن شديد وقال إلى ركن من
~~الناس شديد يمنعونه لا والله ماجدوه حتى قال: أليس منكم رجل رشيد قوله
~~تعالى: يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا إليك 11080 حدثنا أبي ثنا محمد بن كثير
~~ثنا سليمان بن كثير ثنا حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: لما ولج رسل
~~الله على لوط ظن لوط انهم ضيفان قال: فأخرج بناته بالطريق وجعل ضيفانه بينة
~~وبين بناته قال: وجاءه قومه يهرعون اليه فقال: هؤلاء بناتي هن أطهر لكم
~~فاتقوا الله إلى قوله: أو اوى إلى PageV06P2064
# ركن شديد فالتفت اليه جبريل فقال: لا تخف انا رسل ربك لن يصلوا إليك قال:
~~فلما دنوا طمس أعينهم فانطلقوا عميا يركب بعضهم بعضا حتى إذا خرجوا إلى
~~الذين بالباب فقالوا جئناكم من عند اسحر الناس طمست انظارنا قال: فانطلقوا
~~يركب بعضهم بعضا حتى دخلوا المدينة فكان في جوف الليل فوقعت حتى أنهم
~~ليسمعون صوت الطير في جو السماء ثم قلبت عليهم فمن اصابته الانتفاكة هلكته
~~ومن خرج منها اتبعته حيث كان فقتلته 11081 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن
~~عيسى ثنا سلمة عن ابن إسحاق قالوا يا لوط انا ms1766 رسل ربك لن يصلوا إليك إلى شئ
~~تكرهه قوله تعالى: فاسر باهلك 11082 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا
~~أسباط عن السدى فاسر باهلك يقول: مر بهم واتبع ادبار أهلك قوله تعالى: بقطع
~~من الليل 11083 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي
~~طلحة عن ابن عباس قوله: بقطع من الليل: سواد من الليل 11084 حدثنا أبي ثنا
~~هشام بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قوله: بقطع
~~من الليل اي: بطائفة من الليل اي سواد 11085 حدثنا علي بن الحسين الهسنجاني
~~ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا المفضل ابن فضالة عن أبي صخر في قوله فاسر باهلك
~~بقطع من الليلقال: السحر الأول قوله تعالى: ولا يلتفت منكم أحد الا امرأتك
~~11086 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن
~~الضحاك عن ابن عباس في قوله: ولا يلتفت منكم أحد قال: ولا يتخلف منكم أحدا
~~PageV06P2065
# 11087 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن نجيح عن مجاهد
~~قوله: ولا يلتفت منكم أحد قال لا ينظر وراءه أحد 11088 حدثنا أبي ثنا هشام
~~بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق ثنا ابن أبي عروبة عن قتادة قوله: ولا يلتفت
~~منكم أحد الا امرأتك انه مصيبها ما أصابها ذكر لنا انها كانت مع قوط لما
~~خرج من القرية فسمعت الصوت فالتفتت فأرسل عليها حجرا فأهلكها فهي معلوم
~~مكانها شاذة عن القوم قوله تعالى: انه مصيبها مااصابهم 11089 حدثنا يحيي بن
~~عبد القزويني ثنا المقرئ وسليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن جندب بن
~~عبد الله عن حذيفة بن اليمان قال: واستأذن جبريل في هلاكهم فاذن له فاحتمل
~~الأرض التي كانوا عليها واهوى بها حتى سمع أهل سماء الدنيا ضغا كلابهم
~~وأوقد تحتهم نارا ثم قلبها بهم فسمعت امرأته الوجبة وهي معهم فالتفتت
~~فأصابها العذاب وتبعت سفاهم بالحجارة 11090 حدثنا ms1767 محمد بن يحيي ثنا زنيج
~~ثنا جرير عن يعقوب عن جعفر عن سعيد بن جبير فلما اتوا قوم لوط ذكروا
~~ماارادوا قال قومه جاءوا قوما لم تروا مثلهم قط قال: فذهب بعضهم يتناولهم
~~فقال بعض الملائكة بيده أو بجناحه فطمس أعينهم فقالوا: سحرنا فقالوا جئنا
~~في هلكة قوم لوط قالوا للوط: سر فسار باهله فلما أصبحوا سمعوا الوجبة فقالت
~~امرأته: واقومي فأصابها حجر فقتلها قوله تعالى: الصبح أليس الصبح بقريب
~~11091 حدثنا أبي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمه عن عطاء بن السائب
~~عن عبد الرحمن بن بشير الأنصاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ان
~~الناس كانوا قد انذروا قوم لوط فجاءتهم الملارئكة عشية فقالت انا رسل ربك
~~لن يصلوا إليك قال: رسل ربي قالوا: نعم فقال لوط: فالان إذا فقال جبريل ان
~~موعدهم الصبح أليس الصبح بقريب 11092 حدثنا يحيي بن عبدك القزويني ثنا محمد
~~بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن أبي قيس عن الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان
~~قال: فخرج ملك PageV06P2066
# من الملائكة فقال كانوا عميا حتى إذا أصبحوا حمل ارضهم على جناحه فمضى
~~بها ثم قلبها 11093 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى
~~قال وقال لوط اهلكوهم الساعة قالوا انا لم نؤمر الا بالصبح أليس الصبح
~~بقريب 11094 حدثنا محمد بن يحيي ثنا يوسف بن واقد عن يعقوب بن عبد الله عن
~~جعفر بن أبي المغيربة عن سعيد بن جبير قال لهم لوط اهلكوهم الساعة قال له
~~جبريل ان موعدهم الصبح أليس الصبح بقريب فأنزلت على لوط أليس الصبح بقريب
~~11095 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة
~~عن محمد بن إسحاق ان موعده الصبح أليس الصبح بقريب اي انما ينزل بهم العذاب
~~من صبح ليلتك هذه فامض لما تؤمر قوله تعالى: فلما جاء أمرنا 11096 حدثنا
~~علي بن الحسن ثنا مسدد ثنا خالد ثنا حسين عن ms1768 سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:
~~فلما كان في جوف الليل ادخل جناحيه تحت القرية فرفعها حتى إذا كانت في جو
~~السماء حتى أنهم ليسمعون أصوات الطير قلبها ثم تتبع الشذاذ من خرج منهم
~~بالحجارة 11097 حدثنا أبي ثنا محمد بن موسى بن أبي نعيم النحوي الواسطي ثنا
~~محمد بن يزيد عن محمد بن إسحاق عن محمد ابن كعب القرظي قال: حدثني ان الله
~~تبارك وتعالى بعث جبريل إلى المؤتفكة مؤتفكة - قوم لوط فيهم فاحتملها
~~بجناحه ثم صعد بها حتى أن أهل السماء ليسمعون نباح كلابهم وأصوات دجاجهم ثم
~~اتبعها الله بالحجارة يقول الله: جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة
~~من سجيل منضود فأهلكها الله ومن حولها من المؤتفكات وكن خمسا: صيغه وصغره
~~وغمره ودوما وسدوم وهي القرية العظمى PageV06P2067
# 11098 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا إسحاق بن منصور عن الحكم بن عبد الملك عن
~~قتادة قال: قرية لوط حيث رفعها جبريل وفيها أربعمائة الف فسمع أهل السماء
~~نباح الكلاب وأصوات الديك ثم قلب أسفلها أعلاها 11099 حدثنا أبي ثنا هشام
~~بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق ثنا ابن أبي عروبة عن قتادة قوله: فلما جاء
~~أمرنا جعلنا عاليها سافلها ذكر لنا انهها ثلث قرى فيها من العدد ما شاء
~~الله ان يكون من الكثرة ذكر لنا انه كان فيها أربعة آلاف الف وهي سدوم قرية
~~بين المدينة والشام قوله تعالى: وأمطرنا عليها 11100 حدثنا أبي ثنا الحسين
~~بن عمر بن شقيق الجرمي ثنا جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن عبد الله
~~بن رباح عن كعب وأمطرنا عليها حجارة من سجيل قال: هي على أهل نواديهم وعلى
~~دعاتهم وعلى مسافريهم فلم ينفلت منهم أحد قوله تعالى: من سجيل 11101 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج ثنا حفص المكتب عن إدريس عن عطية عن عكرمة عن ابن عباس
~~حجارة من سجيل قال: سنك وكل 11102 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: وأمطرنا ms1769 عليها حجارة من سجيل قال:
~~بالفارسية أولها حجر واخرها طين وروى عن سعيد بن جبير والسدي ومطر الوراق
~~نحو ذلك 11103 حدثنا أبو زرعة ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيي بن أبي زايدة عن
~~إسرائيل عن عطاء بن الساءب عن عكرمة في قوله: حجاره من سجيل قال: لها اسم
~~بالنبطية واسم بالفارسية الوجه الثاني:
# 11104 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق
~~عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: حجارة من سجيل يقول: من طين وروى عن عكرمة
~~وابن سابط مثل ذلك PageV06P2068
# قوله تعالى: منضود 11105 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق
~~ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قوله: منضود 11106 حدثني أبي ثنا أحمد بن
~~عبد الرحمن يعني الدشتكي ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع بن
~~انس قوله: منضود: قد نضد بعضه على بعض قوله تعالى: مسومة عند ربك 11107
~~حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن
~~عباس قوله: مسومة يقول معلمة 11108 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث ثنا
~~بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: مسومة قال:
~~التسويم: بياض في حمرة 11109 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق
~~ثنا سعيد عن قتادة قوله: مسومة حدثني من رآها انها حجارة مطوقة عليها نصح
~~من حمرة ليست كحجارتكم هذه 11110 حدثنا علي بن الحسن ثنا أبو الجماهر ثنا
~~سعيد بن قيس عن قتادة قوله: مسومة اي مطوقة بسواد وحمرة عند ربك 11111
~~حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن السعدي ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه
~~عن الربيع المسومة عليها سيما خطوط 11112 حدثنا أبي ثنا أبو عمير بن النحاس
~~ثنا ضمرة عن ابن شوذب عن مطر في قوله: مسومة عند ربك منطقة بحمرة قوله
~~تعالى: وما هي من الظالمين ببعيد ms1770 11113 حدثنا حجاج بن حمزه ثنا شبابة ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: وما هي من الظالمين ببعيد قال: يرهب
~~بها قريش PageV06P2069
# 11114 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا محمد بن ثور عن
~~معمر عن قتادة وعكرمة وما هي من الظالمين ببعيد قال: لم يبرا منها ظالم
~~بعدهم 11115 حدثنا أبو زرعة ثنا عمر بن حماد ثنا أسباط عن السدى قوله وما
~~هي من الظالمين ببعيد قال: لم يبرا منها ظالم بعدهم 11116 حدثنا أبو زرعة
~~ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى قوله: وما هي من الظالمين ببعيد يقول:
~~من ظلمه العرب ان لم يؤمنوا فيعذبوا بها 11117 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد
~~الرحمن ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع قوله: وما هي من
~~الظالمين ببعيد قال: كل ظالم فيما سمعنا قد جعل بحذائه حجر ينتظره متى
~~يؤمتر ان يقع به فخوف الظلمة فقال وما هي من الظالمين ببعيد 11118 حدثنا
~~أبي ثنا الحسين بن واقع الرملي ثنا ضمره عن ابن شوذب عن قتادة في قوله وما
~~هي من الظالمين ببعيد قال: من ظالمي هذه الأمة ثم يقول والله مااجز الله
~~منها ظالما بعده قوله تعالى: والى مدين أخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله
~~الآية 11119 أخبرنا أحمد بن ابن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلى ثنا
~~أحمد بن المفضل ثنا أسباط عن السدى إلى مدين أخاهم شعيبا قال: ان الله قد
~~بعث شعيبا إلى مدين والى أصحاب الأيكة هي الغيضة من الشجر قوله تعالى: ولا
~~تنقصوا المكيال والميزان 11120 حدثا أبي ثنا سلمة بن بشير أبو الفضل
~~النيسابوري ثنا يحيي بن سعيد الحمصي عن يزيد بن عطاء عن خلف بن حوشب قال:
~~هلك قوم شعيب من شعيرة إلى شعيرة كانوا يأخذون بالرزينة ويعطون بالخفيفة
~~11121 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى أحمد بن مفضل ثنا أسباط
~~عن السدى قال إن الله ms1771 بعث شعيبا إلى مدين فكانوا مع كفرهم يبخسون الكيل
~~والوزن فدعاهم فكذبوه فقال لهم ما ذكر الله في القران وماردوا عليه فلما
~~عتوا وكذبوا سالوه العذاب PageV06P2070
# قوله تعالى: اني أراكم بخير واني أخاف عليكم عذاب يوم محيط 11122 حدثنا
~~أسيد بن عاصم حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبى ثنا هشام بن خالد
~~ثنا شعيب بن إسحاق ثنا ابن أبي عروبة عن قتادة قوله: اني أراكم بخير واني
~~أخاف عليكم رأى عليهم قشرا من قشر الدنيا وزينتها 11123 وأخبرنا أبو يزيد
~~القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن
~~اسلم في قول الله: اني أراكم بخير قال: في دنياكم كما قال الله: ان ترك
~~خيرا فسماه الله خيرا الا ان الناس يسمون المال خيرا قوله تعالى: ويا قوم
~~أوفوا الكيل والميزان بالقسط 11124 حثدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث
~~ثنا بشر بن عماره عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: بالقسط يعني:
~~بالعدل قوله تعالى: ولا تبخسوا الناس أشياءهم 11125 وبه عن ابن عباس قوله:
~~ولا تبخسوا الناس أشياءهم قال: لا تظلموا الناس أشياءهم وروى عن قتادة
~~والسدي نحو ذلك 11126 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن
~~الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله: ولا تبخسوا الناس
~~أشياءهم قال: لا تنقصوهم يسمى له شيئا ثم يعطيه غير ذلك قوله تعالى: ولا
~~تعثوا في الأرض 11127 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب ثنا بشر بن عماره عن أبي
~~روق عن الضحاك عن ابن عباس عن قوله: ولا تعثوا في الأرض يقول: لا تسعوا في
~~الأرض 11128 حدثنا محمد بن يحيي ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن
~~زريع عن سعيد عن قتادة: ولا تعثوا في الأرض مفسدين قال: لا تسيروا في الأرض
~~مفسدين PageV06P2071
# قوله تعالى: مفسدين 11129 حدثنا موسى بن أبي موسى الخطمي ثنا هارون بن
~~حاتم ثنا عبد الرحمن بن ms1772 أبي حماد ثنا أسباط عن السدى عن أبي مالك ولا تعثوا
~~في الأرض مفسدين قال لا تمشوا بالمعاصي قوله: بقيت الله خير لكم ان كنتم
~~مؤمنين 11130 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد بقية الله خير لكم قال: طاعة الله 11131 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد
~~ثنا شعيب بن إسحاق ثنا ابن أبي عروبة عن قتادة قوله: بقية الله خير
~~لكميقول: حظكم من ربكم خير لكم 11132 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيعبقية الله خير لكم قال وصية الله
~~خير لكم 11133 حدثنا أحمد بن عصام الأنصاري ثنا مؤمل بن ربيعة ثنا حماد بن
~~سلمة ثنا حميد عن الحسن في قوله: بقية الله خير لكم قال: رزق الله خير لكم
~~من بخسكم الناس 11134 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى اصبغ بن
~~الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قول الله: بقية الله
~~خير لكم ان كنتم مؤمنين قال الهلاك في العذاب والبقية في الرحمة قوله
~~تعالى: قالوا يا شعيب أصلاتك تامرك 11135 حدثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا
~~عبد الرزاق ثنا الثوري عن الأعمش أصلاتك تامرك: اقراءتك قوله تعالى: ان
~~نترك ما يعبد اباؤنا 11136 حدثنا أبي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان
~~بن عيينة عن رجل عن الحسن في قوله: يا شعيب أصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد
~~اباؤنا يقول: اي والله ان صلواته لتامرهم ان يتركوا ما كان يعبد اباؤهم
~~PageV06P2072
# قوله تعالى: أو ان نفعل في أموالنا ما نشاء 11137 حدثنا أبو سعيد الأشج
~~ثنا حماد بن خالد عن داود بن قيس عن زيد ابن اسلم أو ان نفعل في أموالنا ما
~~نشاء قال: كان ينهاهم عن حذف الدراهم وحذف الدراهم من الفساد في الأرض
~~11138 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة أو ms1773
~~ان نفعل في أموالنا ما نشاء اي: مانشتهي 11139 حدثنا أبي ثنا عيسى بن جعفر
~~ثنا سفيان الثوري في قوله: أو ان نفعل في أموالنا ما نشاء قال: الزكاة قوله
~~تعالى: انك لانت الحليم الرشيد 11140 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب ثنا بشر عن
~~أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قول قوم شعيب: انك لانت الحليم الرشيد
~~قال: يقولون: انك لست بحليم ولا برشيد 11141 حدثنا المنذر بن شاذان ثنا
~~زكريا بن عدي ثنا أبو المليح عن ميمون بن مهران في قول الله: انك لانت
~~الحليم الرشيد قال: هزوا 11142 حدثنا علي بن الحسن ثنا أبو الجماهر ثنا
~~سعيد بن بشير عن قتادة قوله: انك لانت الحليم الرشيد قال: استهزاء بالنبي
~~صلى الله عليه وسلم قوله تعالى: قال يا قوم أرأيتم ان كنت على بينة من ربي
~~11143 ذكر عن يزيد بن هارون ثنا جعفر بن سليمان قال: سمعت ابا عمران الجوني
~~قرا هذه الآية: اني على بينة من ربي قال: على ثقة قوله تعالى: ورزقني منه
~~رزقا حسنا 11144 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو اسامة عن سلمة بن نشيط عن
~~الضحاك رزقا حسنا قال: الرزق الحسن: الحلال PageV06P2073
# قوله تعالى: وما أريد ان أخالفكم إلى ماانهاكم عنه 11145 حدثنا يحيي بن
~~أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزره
~~عن الحسن العدني عن يحيي بن الجزار عن مسروق ان امرأة جاءت ابن مسعود رضي
~~الله عنه فقالت اتنهى عن الواصلة قال: نعم فقالت المراة فلعله في بعض نسائك
~~فقال ماحفظت اذا وصية العبد الصالح وما أريد ان أخالفكم إلى ماانهاكم عنه
~~11146 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة
~~عن قتادة قوله: وما أريد ان أخالفكم إلى ماانهاكم عنه يقول لم أكن أنهاكم
~~عن امر واركبه قوله تعالى: ان أريد الا الاصلاح ما استطعت الآية 11147 ذكر
~~عن عثمان بن أبي ms1774 شيبة ثنا جرير عن أبي سليمان الضبي قال: كانت تجيئنا كتب
~~عمر بن عبد العزيز إلى خراسان فيها الأمر والنهي فيكتب في اخرها: وما كنت
~~في ذلك الا كما قال العبد الصالح: وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه
~~أنيب قوله تعالى: واليه أنيب 11148 حدثنا حجاج بن حمزه ثنا شبابة ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: واليه أنيب قال: اليه ارجع الوجه الثاني:
# 11149 حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك
~~عن يحيي بن حسان عن عبيد بن يعلي قال: الانابه: الدعاء قوله تعالى: ويا قوم
~~لا يجرمنكم شقاقي 11150 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني ثنا أبو الجماهر ثنا
~~سعيد بن بشر عن قتادة قوله: لا يجرمنكم شقاقي اي لا يحملنكم PageV06P2074
# قوله تعالى: شقاقي 11151 حدثنا أبي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا عمران يعني
~~القطان قال: سمعت الحسن في قوله: ويا قوم لا يجرمنكم شقاقيقال: ضراري 11152
~~حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة عن
~~قتادة قوله: لا يجرمنكم شقاقى يقول: لا يحملنكم فراقي 1153 حدثنا عبد الله
~~بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات ثنا أسباط عن السدى لا
~~يجرمنكم شقاقى لا تحملنكم عداوتي قوله تعالى: ان يصيبكم مثل ما أصاب قوم
~~نوح الآية 11154 حدثنا محمد بن عوف الحمصي ثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن
~~الحجاج ثنا ابن أبي غنية قال حدثني عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي ليلى
~~الكندي قال: كنت مع مولاي امسك دابته وقد أحاط الناس بعثمان بن عفان رضي
~~الله عنه إذا اشرف علينا من داره فقال: يا قوم لا يجرمنكم شقاقى ان يصيبكم
~~مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح يا قوم لا تقتلوني انكم ان
~~قتلتموني كنتم هكذا وشبك بين أصابعه 11155 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا
~~الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات ms1775 ثنا أسباط عن السدى ان يصيبكم مثل ما
~~أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح يقول: لا تحملنكم عداوتي على أن
~~تمادوا في الضلال والكفر فيصيبكم من العذاب مااصابهم قوله تعالى: وماقوم
~~لوط منكم ببعيد 11156 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن
~~بشير عن قتادة قوله: لا يجرمنكم شقاقى ان يصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو
~~قوم هود أو قوم صالح وماقوم لوط منكم ببعيد انما هلكوا من أيديكم أمس 11157
~~حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة في
~~قوله: وماقوم لوط منكم ببعيد قال انما كانوا حديثي عهد قريب بعد قوم نوح
~~وعاد وثمود PageV06P2075
# قوله تعالى: واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه إلى قوله: ودود 11158 حدثنا
~~أبي ثنا عيسى بن جعفر قاضي الري ثنا سفيان في قوله: ان ربي رحيم ودودم: جيب
~~قوله تعالى: قالوا يا شعيب مانفقه كثيرا مما تقول 11159 حدثنا علي بن
~~الحسين ثنا محمد بن أبي حماد ثنا مهران عن سفيان مانفقه كثيرا مما تقول: ما
~~نعرف قوله تعالى: وانا لنراك فينا ضعيفا 11160 حدثنا علي بن الحسين ثنا
~~يزيد بن عبد العزيز ثنا عباد عن شريك عن سالم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~في قوله: انا لنراك فينا ضعيفا قال: كان ضرير البصر 11161 حدثنا أبي ثنا
~~محمد بن عطاء النخعي ثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير قوله: وانا لنراك
~~فينا ضعيفا قال: كان أعمى 11162 حدثنا أبي ثنا الفضل بن دكين ثنا سفيان
~~وانا لنراك فينا ضعيفا قال: كان ضعيفا وكان يقال: خطيب الأنبياء الوجه
~~الثاني:
# 11163 حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا رجل عن السدى في قوله: وانا لنراك
~~فينا ضعيفا قال: أنت واحد الوجه الثالث:
# 11164 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق
~~في قوله: انا لنراك فينا ضعيفا قال: ذليلا قال: قالوا له ms1776 ان عشيرتك ليسوا
~~على دينك فأنت ذليل ضعيف قوله تعالى: ولولا رهطك لرجمناك 11165 وبه عن أبي
~~روق ولولا رهطك لرجمناك اي: ولولا عشيرتك نحفظك فيهم لرجمناك PageV06P2076
# 11166 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: ولولا رهطك لرجمناك قال: لولا
~~قومك ورهطك لرجمناك 11167 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب ثنا بشر بن عماره عن
~~أبي روق قوله: لرجمناك اي لشتمناك واذيناك ولفعلنا بك قوله تعالى: قال يا
~~قوم ارهطي أعز عليكم من الله 11168 وبه عن أبي روق قال: يا قوم ارهطي أعز
~~عليكم من الله يقول عشيرتي أعز عليكم من الله 11169 أخبرنا محمد بن سعد
~~فيما كتب إلى حدثني أبى حدثني عمي حدثني أبى عن أبيه عن ابن عباس قوله: يا
~~قوم ارهطي أعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهرياوذلك ان قوم شعيب ورهطه
~~كانوا أعز عليهم من الله وصغر شان الله عندهم عز ربنا وجل قوله تعالى:
~~واتخذتموه وراءكم ظهريا 11170 حدثنا أبو سعيد بن يحيي بن سعيد القطان ثنا
~~جعفر بن عوف ثنا سفيان عن جابر عن مجاهد واتخذتموه وراءكم ظهرياقال: نبذتم
~~امره 11171 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي
~~طلحة عن ابن عباس قوله: واتخذتموه وراءكم ظهريا يقول: قضا قضى 11172 حدثنا
~~حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: ظهريا
~~رهط شعيب جعلوا الله وراءهم ظهريا 11173 حدثنا أبي هشام بن خالد ثنا شعيب
~~بن أبي عروبة عن قتادة قوله واتخذتموه وراءكم ظهريا يقول؟: عزرتم قومكم
~~وأظهرتم بربكم ان ربي بما تعملون محيط 11174 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد
~~الأعلى ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة واتخذتموه وراءكم ظهريا: لا
~~تخافونه PageV06P2077
# 11175 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول ms1777 الله: واتخذتموه وراءكم ظهريا قال
~~الظهري:
# الفضل مثفل الجبال يحتاج معه إلى إبل ظهري فضل لا يحمل عليها شيئا الا ان
~~يحتاج إليها فيقول: انا ربكم عندكم هكذا فان احتجتم اليه وان لم تحتاجوا
~~اليه فليس بشئ 11176 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر
~~عن أسباط عن السدى قوله: يا قوم ارهطي أعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم
~~ظهريا فجعلتموه خلف ظهوركم فلم تطيعوه ولم تخافوه قوله تعالى: ان ربي بما
~~تعملون محيط 11177 وقرات علي محمد بن الفضل بن موسى ثنا محمد بن علي ثنا
~~محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: بما تعملون محيط
~~يقول أحاط عليه باعمالهم قوله تعالى: ويا قوم اعملوا على مكانتكم 11178
~~حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن
~~عباس قوله: ويا قوم اعملوا على مكانتكم قال: على ناحيتكم قوله تعالى: اني
~~عامل سوف تعلمون 11179 حدثنا أبو سعيد ثنا ابن فضيل عن أبيه عن إسماعيل ابن
~~مسلم عن الحسن سوف تعلمون قال: وعيد قوله تعالى: من يأتيه عذاب يخزيه 11180
~~حدثني أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني ثنا حفص بن عمر ثنا الحكم بن ابن
~~ابان عن عكرمة في قوله: من يأتيه عذاب يخزيه قال: الغرق قوله تعالى: ومن هو
~~كاذب وارتقبوا اني معكم من رقيب بياض PageV06P2078
# قوله تعالى: ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا
~~11181 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة حدثني محمد بن إسحاق
~~قال: بلغني والله أعلم ان الله سلط عليهم الحر حتى إذ انضجهم أنشأ لهم
~~الظلة كالسحابة السوداء فلما راوها ابتدروها يستغيثون ببردها ما هم فيه حتى
~~إذا دخلوا تحتها أطبقت فهلكوا جميعا ونجى الله شعيبا والذين امنوا معه
~~فاصابه على قومه حزن لما نزل بهم من نقمة الله قوله تعالى: واخذت الذين
~~ظلموا الصيحة 11182 حدثنا أبي ثنا يحيي ms1778 بن صالح الوساطني ثنا أبو معشر عن
~~محمد بن كعب القرظي قال: ان أهل مدين عذبوا ثلاثة أصناف من العذاب أحدهم
~~الرجفة في دارهم حتى خرجوا منها فلما خرجوا منها أصابهم فزع شديد ففرقوا ان
~~يدخلوا البيوت ان تسقط عليهم فأرسل الله عليهم الظلة فدخل تحتها رجل فقال:
~~ما رأيت كاليوم ظلا أطيب ولا أبرد هلموا أيها الناس فدخلوا جميعا تحت الظلة
~~فصاح فيهم صيحة واحدة فماتوا جميعا قوله تعالى: فأصبحوا في ديارهم جاثمين
~~11183 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج قال: سمعت
~~عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: فأصبحوا في ديارهم جاثمين قال:
~~ميتين قوله تعالى: كان لم يغنوا فيها قد تقدم تفسيره والله أعلم قوله
~~تعالى: ولقد أرسلنا 11184 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبيد الله بن موسى عن
~~إسرائيل عن السدى عن أبي صالح ارسل قال بعث قوله تعالى: بآياتنا 11185
~~حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد بآياتنا
~~قال: بالبينات PageV06P2079
# قوله تعالى: وسلطان مبين 11186 حدثنا أبي ثنا مالك بن إسماعيل ثنا سفيان
~~بن عيينة عن عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال: كل سلطان في القران حجة 11187
~~حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة عن
~~قتادة قوله: وسلطان مبين: سلطان من الله وعذر مبين قوله تعالى: إلى فرعون
~~وملائه 11188 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو يحيي الرازي عن موسى بن عبيده
~~عن محمد بن المنكدر قال: عاش فرعون ثلاثمائة سنة فيها مائتان وعشرون سنة لم
~~ير فيها يقذي عينه ودعاه موسى ثمانين سنة 11189 حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن
~~سعيد الجوهري ثنا أبو اسامة ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: كان
~~فرعون فارسيا من أهل إصطخر 11190 قرئ على يونس بن عبد الأعلى المصري ثنا
~~ابن وهب أخبرني ابن لهيعة ان فرعون كان من أبناء مصر قوله ms1779 تعالى: فاتبعوا
~~امر فرعون وما امر فرعون برشيد بياض قوله تعالى: يقدم قومه يوم القيامة
~~11191 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة
~~عن قتادة قوله: يقدم قومه يوم القيامة يقول: يقود قومه يوم القيامة 11192
~~حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة يقدم
~~قومه يوم القيامة يمضي بين أيديهم يحم بهم على النار قوله تعالى: فأوردهم
~~النار 11193 أخبرنا محمد بن حماد فيما كتب إلى ثنا عبد الرزاق ثنا ابن
~~عيينة عن عمر بن دينار عمن سمع ابن عباس يقول في قول الله: فأوردهم
~~النارقال: الورد الدخول 11194 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب ثنا بشر بن عماره
~~عن مرزوق بن أبي PageV06P2080
# سلامة قال نافع بن الأزرق لابن عباس ما الورود قال: الدخول قال انما
~~الورود: الوقوف على شفيرها قال: فقال ابن عباس والله لأردنها ولتردنها واني
~~لارجوا ان أكون من الذين قال الله: ثم ننجي الذين اتقوا وتكون أنت من الذين
~~قال الله تعالى: ونذر الظالمين فيها جثيا قال: وكذلك كان يقراها ويحك يا
~~نافع بن الأزرق اما تقرا كتاب الله وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم
~~القيامة فأوردهم النار افتراه ويحك انما أقامهم على شفيرها والله تعالى
~~يقول: ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون أشد العذاب قوله تعالى: وبئس الورد
~~المورود 11195 أخبرنا أحمد بن الأزهر أبو الأزهر فيما كتب إلى ثنا وهب بن
~~جرير ثنا أبى عن علي بن الحكم عن الضحاك اما قوله: وبئس الورد المورود فان
~~ابن عباس كان يقول: المورود في القران أربعة أوراد وان منكم الا واردها
~~قوله تعالى: واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة 11196 حدثنا حجاج بن حمزة
~~ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: واتبعوا في هذه لعنة
~~ويوم القيامة: زيدوا بلعنة أخرى فتلك لعنتان 11197 حدثنا عبد الله بن
~~سليمان الأشعث ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن ms1780 الفرات ثنا أسباط عن السدى
~~واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة قال: لم يبعث نبي بعد فرعون الا لعن علي
~~لسانه ويوم القيامة ترفد لعنة الله أخرى في النار قوله تعالى: الرفد
~~المرفود 11198 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي
~~طلحة عن ابن عباس قوله: بئس الرفد المرفود يقول: لعنة الدنيا والآخرة 11199
~~حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق ثنا ابن أبي عروبة عن قتادة
~~بئس الرفد المرفود يقول: ترادفت عليه لعنتان من الله لعنة الدنيا والآخرة
~~PageV06P2081
# قوله تعالى: ذلك من انباء القرى نقصه عليك 11200 حدثنا أبو بكر بن أبي
~~موسى ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد عن أسباط عن السدى عن
~~أبي مالك قوله: انباء يعني أحاديث قوله تعالى: منها قائم 11202 أخبرنا محمد
~~بن سعيد فيما كتب إلى ثنا أبي حدثني عمي حدثني أبي عن أبيه عن ابن عباس
~~قوله: منها قائم يعني: بالقائهم قرى عامره 11203 حدثنا أبي ثنا يحيي بن
~~صالح الوحاظي عن أبي معشر عن محمد بن كعب في قوله: قائم وحصيد قال: ما كان
~~من بنيانهم قايئ لم يخرب قوله تعالى: وحصيد 11204 حدثنا أبو بحير محمد بن
~~جابر المحاربي ثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن الأعمش في قوله: منها
~~قايئ وحصيد قال خر بنيانه 11205 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان بن صالح ثنا
~~الوليد ثنا سعد بن بشير عن قتادة في قول الله: فيها قايئ وحصيد قال قرى
~~خاوية على عروشها لاصق بالأرض ولا ترى فيها اثرا 11206 أخبرنا محمد بن سعد
~~فيما كتب إلى حدثني أبي حدثني عمي حدثني أبي عن أبيه عن ابن عباس قوله:
~~منها قائم وحصيد يعني بالحصيد قرى خامده قوله تعالى: وما ظلمناهم الآية
~~11207 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول ثم اعتذر إلى خلقه فقال: ms1781 وما ظلمناهم
~~ولكن ظلموا أنفسهم فما اغنت عنهم الهتهم: فما ذكرنا لك من عذاب من عذبناه
~~من الأمم ولكن ظلموا أنفسهم قوله تعالى: يدعون من دون الله 11208 حدثنا أبي
~~ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد عن قتادة: قوله: يدعون من دون
~~الله قال: الوثن PageV06P2082
# قوله تعالى: ومازادوهم غير تتبيب 11209 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ومازادوهم غير تتبيب: تخسير 11210 حدثنا
~~علي بن الحسن ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة قوله: ومازادوهم
~~غير تتبيب اي هلكة 11211 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي ثنا فيما كتب إلى، اصبغ
~~بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قول الله: ومازادوهم
~~غير تتبيب قال التتبيب الشر ومازادوهم الا شرا وقرا تبت يدا أبي لهب وتب
~~قال: واما التب: الخسران والشر مازادوهم الا خسرانا قوله تعالى: وكذلك اخذ
~~ربك إذا اخذ القرى وهي ظالمة 11212 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير
~~الهمداني أبو معاوية ثنا بريد بن عبد الله بن أبي برد عن أبي بردة عن أبي
~~موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله اخذ القرى وهي ظالمة
~~ان اخذه اليم شديد قوله تعالى: ان اخذه اليم شديد 11213 حدثنا أبي ثنا أبو
~~صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن فيما كتب إلى عباس
~~قوله: ان اخذه اليم شديد يقول: موجع 11214 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما
~~كتب إلى، ثنا اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في
~~قوله: ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الآخرة انا سوف نفي لهم بما وعدناهم في
~~الآخرة كما وفينا للأنبياء ان ننصرهم قوله تعالى: ذلك يوم مجموع له الناس
~~وذلك يوم مشهود 11215 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا حفص المكتب ثنا إدريس عن
~~شيخ من بني أسد عن أبي ms1782 الضحى عن الحسن والحسين بن علي قال: المشهود: يوم
~~القيامة وروى عن مجاهد نحو ذلك PageV06P2083
# 11216 حدثنا أبي ثنا مقاتل بن محمد بن وكيع عن شعبة عن علي بن زيد عن
~~يوسف المكي عن ابن عباس قال: الشاهد: محمد صلى الله عليه وسلم ومشهود: يوم
~~القيامة ثم قرا ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود 11217 ذكره أبو زرعة
~~ثنا محمد بن يحيي بن إسماعيل المصري ثنا ابن وهب بن الحارث ثنا عمرو عن
~~سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أيمن عن عبادة بن نسي عن أبي الدرداء قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة فإنه يوم مشهود
~~تشهده الملائكة قوله تعالى: وما نؤخره الا لأجل معدود 11218 حدثنا أبي ثنا
~~أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: اجل
~~يعني الموت 11219 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى اصبغ بن الفرج
~~قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قوله: ذلك يوم مجموع له الناس
~~قال مالك: يا رب لا تأخذ هؤلاء وكما اخذت الذين من قبلهم فقال: مانؤخرهم
~~الا لأجل معدود قوله تعالى: يوم يأت لا تكلم نفس الا باذنه 11220 حدثنا أبي
~~ثنا يحيي بن عبد الحميد الحماني ثنا هذيل بن عمران الهمداني ثنا شريك عن
~~سالم عن سعيد بن جبير في قوله: الا باذنه قال: من يتكلم عنده الا باذنه
~~قوله تعالى: فمنهم شقي وسعيد 11221 حدثنا أبو سعيد القطان ثنا أبو عامر
~~العقدي عن سليمان بن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن عمر قال:
~~نزلت فمنهم شقي وسعيد سالت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله
~~علام نعمل على شئ قد فرغ منه أو على شئ لم يفرغ منه؟ فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: بلى علي شئ قد فرغ منه وجرت به الأقلام يا عمر ولكن كل ميسر
~~11222 حدثنا ms1783 أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد عن ابن عون عن شقيق بن سلمة قال:
~~سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول أيها الناس انكم PageV06P2084
# مجموعون في صعيد واحد يسمعكم الداعي وينفذكم البصر والشقي من شقى في بطن
~~أمه والسعيد من وعظ بغيره 11223 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب ثنا بشر بن عمارة
~~عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس قال: هاتان من المخبيات فمنهم شقي وسعيد
~~فهم قوم من أهل الكبائر من أهل هذه القبلة يعذبهم الله بالنار ما شاء
~~بذنوبهم ثم يأذن في الشفاعة لهم فيشفع لهم المؤمنون فيخرجون من النار
~~فيدخلهم الجنة فسماهم أشقياء حين عذبهم في النار فقال: فاما الذين شقوا ففي
~~النار لهم فيها زفير وشهيق قوله تعالى: فاما الذين شقوا ففي النار 11224
~~حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن
~~عباس قوله: لهم فيها زفير وشهيق يقول: صوت شديد 11225 حدثنا أبو زرعة ثنا
~~منجاب ثنا بشر بن عماره عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله: لهم فيها
~~زفيرقال: الزفير في الحلق وروى عن الربيع بن انس مثل قول الضحاك عن ابن
~~عباس قوله تعالى: وشهيق 11226 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح
~~عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: وشهيق قال صوت ضعيف 11227 حدثنا أبو
~~زرعة ثنا منجاب ثنا بشر بن عماره عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في
~~قوله: لهم فيها زفير وشهيققال: والشهيق في الصدر قوله تعالى: خالدين فيها
~~11228 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيي بن دينار عن سعيد بن جبير خالدين فيها يعني:
~~لا يموتون قوله تعالى: ما دامت السماوات والأرض 11229 ذكر عن سفيان بن حسين
~~عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قوله: ما دامت السماوات والأرض قال: لكل جنة
~~سماء وارض PageV06P2085
# 11230 ذكر عن مبارك بن فضالة عن الحسن في قوله: ما دامت السماوات والأرض
~~قال: ms1784 تبدل سماء غير هذه وارض غير هذه فما دامت تلك السماء وتلك الأرض 11231
~~حدثنا زكريا بن اذد بن بكر النيسابوري حدثني محمد بن يحيي النيسابوري حدثني
~~عبد الصمد بن مسعود بن عبد الله حدثني بشر بن عبد الله عن سفيان بن حسين عن
~~الحسن في قوله: واما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها
~~ما دامت السماوات والأرض قال: إذا كان يوم القيامة اخذ الله السماوات السبع
~~والأرضين السبع فطهرهن من كل قذر ودنس فصيرهن ارضا بيضاء فضة نورا تلالا
~~فصيرهن ارضا للجنة والسماوات والأرضون اليوم في الجنة كالجنة في الدنيا
~~فصيرهن الله على عرض الجنة ويضع الجنة عليها وهي اليوم علي ارض زغفرانية عن
~~يمين العرش فما دامت ارضا للجنة وأهل الشرك خالدين في جهنم ما دامت ارض
~~الجنة 11232 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي بن عامر بن الفرات
~~ثنا أسباط عن السدى قوله: خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض الا ما شاء
~~ربك قال: اما السماء والأرض فسماء الجنة وارضها قوله تعالى: الا ما شاء ربك
~~11233 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن
~~الضحاك عن ابن عباس قوله: الا ما شاء ربك يعني الذين كانوا في النار حين
~~اذن في الشفاعة لهم فأخرجهم من النار وادخلهم الجنة 11234 حدثنا زكريا بن
~~داود بن بكر النيسابوري حدثني محمد بن يحيي النيسابوري حدثني عبد الصمد بن
~~مسعود بن عبد الله حدثني مبشر بن عبد الله عن سفيان بن الحسن عن الحسن قال:
~~فاما الاستثناءان جميعا ففي أهل التوحيد الذين يعذبون فيي البراني وهو واد
~~يعذب الموحدون فيه ثم يشفع فيهم النبي صلى الله عليه وسلم ثم يردون إلى
~~الجنة ويقول: الذين شقواخالدين فيها الا الموحدون الذين يخرجون من البراني
~~PageV06P2086
# 11235 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن عامر بن حبيب عن
~~خالد بن مهران قوله: الا ما شاء ربك قال: ms1785 انه في أهل التوحيد من أهل القبلة
~~وروى عن مقاتل بن حيان قال: وقع الاست ثنا على من في النار من أهل التوحيد
~~حتى يخرجوا منها 11236 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا محمد
~~بن ثور عن معمر عن الضحاك بن مزاحم قوله: الا ما شاء ربك يقول الا مامكثوا
~~في النار حتى ادخلوا الجنة 11237 حدثنا أبي ثنا هشام ثنا بن خالد ثنا شعيب
~~بن إسحاق ثنا ابن أبي عروبة عن قتادة قوله: فاما الذين شقوا ففي النار لهم
~~فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض الا ما شاء ربك الله
~~اعلم بتثنيته على ما وقعت به 11238 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن
~~علي ثنا عامر بن الفرات عن أسباط عن السدى الا ما شاء ربك فان هذه الآية
~~الآية يوم نزلت كانوا يطمعون في الخروج فنسختها قوله: خالدين فيها ابدا
~~قوله تعالى: ان ربك فعال لما يريد 11239 ذكر عن جعفر بن سليمان عن الجريدي
~~سمعت ابا نضرة يقول ينتهي القران كله إلى هذه الآية ان ربك فعال لما يريد
~~قوله تعالى: واما الذين سعدوا ففي الجنة 11240 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب
~~ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله: واما الذين سعدوا
~~يعني بعد الشقاء الذي كانوا فيه قوله تعالى: خالدين فيها ما دامت السماوات
~~والأرض قد تقدم تفسير هذين الحرفين 11241 حدثنا زكريا بن داود بن بكر حدثني
~~محمد بن يحيي حدثني عبد الصمد بن مسعود بن عبد الله حدثني مبشر بن عبد الله
~~عن حسن بن الحسين عن الحسن PageV06P2087
# قوله: واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض
~~الا ما شاء ربك يقول أهل السعادة في الجنة خالدين فيها الا ما شاء الله
~~يقول الا الموحدون الذين يعودون إليهم من البراني فالاستثناءان جميعا في
~~أهل التوحيد لأنه لا يكون في أهل الشرك است ثناء وأهل الشرك في جهنم ms1786 خالدين
~~لا يفنون ولا يخرجوا 11242 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن الوليد بن مهران
~~المدايني ثنا بشار بن قيراط عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان في قوله:
~~واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها وقع الاست ثناء علي من بقي في
~~النار حتى يخرجون منها 11243 حدثنا أبي ثنا سعيد بن عبد الحميد ثنا يعقوب
~~القمي عن أبي مالك عن أبي سنان في قوله: واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين
~~فيها الا ما شاء ربك ومشيئته خلودهم فيها ثم اتبعها عطاء غير مجذوذ 11244
~~حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الاعلي الصنعاني ثنا محمد بن ثور عن معمر عن
~~الضحاك بن مزاحم قوله: الا ما شاء ربك قال وهي أيضا في الذين يخرجون من
~~النار فيدخلون الجنة يقول خالدين في الجنة ما دامت السماوات والأرض الا ما
~~شاء ربك يقول: الا مامكثوا في النار حتى ادخلوا الجنة قوله تعالى: عطاء غير
~~مجذوذ 11245 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث ثنا بشر بن عماره عن أبي
~~روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: عطاء غير مجذوذ يقول: عطاء غير مقطوع
~~وروى عن أبي العالية ومجاهد والربيع بن انس والنضر بن عربي وقتادة نحو ذلك
~~11246 حدثنا أبي ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ثنا مبارك عن الحسن عطاء غير
~~مجذوذ قال: لا ينقص منه شئ قوله تعالى: فلاتك في مرية مما يعبد هؤلاء
~~مايعبدون الا كما يعبد اباؤهم من قبل 11247 حدثنا محمد بن يحيي ثنا العباس
~~بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قال: مايعبد هؤلاء
~~الالهة الا ليشفعوا عند الله PageV06P2088
# قوله تعالى: وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص 11248 حدثنا عمرو الأودي ثنا
~~وكيع عن سفيان عن جابر عن مجاهد عن ابن عباس وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص
~~قال: ماوعدوا به من خير أو شر 11249 حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا أبو
~~يمان عن أبي جعفر الرازي عن الربيع ms1787 عن أبي العالية في قوله: وانا لموفوهم
~~نصيبهم غير منقوص قال: من الرزق 11250 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب
~~إلى ثنا اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله:
~~وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص قال: موفوهم نصيبهم من العذاب غير منقوص
~~قوله تعالى: ولقد اتينا موسى الكتاب 11251 حدثنا محمد بن يحيي ثنا العباس
~~بن الوليد ثنا يزيد ثنا سعيد عن قتادة اتينا موسى الكتاب قال: التوراة قوله
~~تعالى: فاختلف فيه 11252 حدثنا عصام بن داود ثنا ادم ثنا أبو جعفر الرازي
~~عن الربيع عن أبي العالية عن أبي بن كعب قوله: فاختلف فيه يعني: إسرائيل
~~11253 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن
~~قتادة قوله: ولا تطغوا قال امر محمدا صلى الله عليه وسلم ان يستقيم على امر
~~الله 11254 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: فاستقم كما أمرت ومن تاب معك
~~ولا تطغوا قال: الطغيان خلاف وركوب معصية ذلك الطغيان قوله تعالى: ولا
~~تركنوا إلى الذين ظلموا 11255 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثنا معاوية بن صالح
~~عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: ولا تركنوا يقول: لا تدهنوا
~~PageV06P2089
# 11256 حدثنا محمد بن الحسين ثنا إسحاق بن سليمان ثنا أبو جعفر الرازي عن
~~الربيع بن انس ح وحدثني أبى سهل بن عثمان وعبد الله بن عمران قالا: ثنا
~~يحيي بن يمان عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية قوله: ولا تركنوا إلى
~~الذين ظلموا قال: ترضوا اعمالهم 11257 حدثنا أبي ثنا محمد بن أبي عمر
~~العدني قال: سئل سفيان عن قوله: ولا تركنوا إلى الذين ظلموا قال: لا تدنوا
~~منهم ثم قرا: لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا 11258 حدثنا أبي ثنا أحمد بن
~~أبي الخوازي حدثني اخى محمد قال: سالت فضيل بن عياض عن قول ms1788 الله: ولا
~~تركنوا إلى الذين ظلموا قال: ممن كانوا وحيث كانوا ومن كانوا وفي اي زمان
~~كانوا قوله تعالى: فتمسكم النار 11259 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلى،
~~ثنا أبي حدثني عمي حدثني أبى عن أبيه عن ابن عباس ولا تركنوا إلى الذين
~~ظلموا فتمسكم النار يعني الركون إلى الشرك 11260 حدثنا علي بن الحسن ثنا
~~أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة قوله: ولا تركنوا إلى الذين ظلموا
~~فتمسكم النار اي لا تلحفوا بالشرك وهو الذنب الذي تابوا منه 11261 حدثنا
~~أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة
~~قوله: ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار ويقول لا تلحقوا بالشرك وهو
~~الذي خرجتم منه وليست والله كما تأولها أهل الشبهات والبدع والفراية على
~~الله وعلى كتابه 11262 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن
~~الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله: ولا تركنوا إلى الذين
~~ظلموا قال: لا تركنوا إلى المشركين فتمسكم النار قال: الأركان: الادهان
~~وقرا تدهن فيدهبون قال: تركن إليهم ولا تنكر عليهم الذي قالوا والركون ان
~~يقوله بما قال الادهان PageV06P2090
# قوله تعالى: ومالكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون الآية بياض قوله
~~تعالى: وأقم الصلاة طرفي النهار 11263 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية
~~بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: وأقم الصلاة طرفي النهار
~~يقول صلاة المغرب وصلاة الغداة 11264 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو عبد
~~الرحمن الحارثي عن قره بن خالد عن الحسن وأقم الصلاة طرفي النهار قال
~~الغداء والظهر والعصر وروى عن محمد بن كعب القرظي مثل قول الحسن قوله:
~~وزلفا من الليل 11265 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سفيان سمع
~~عبد الله بن أبي يزيد ابن عباس يستحب تأخير العشاء ويقرا: وزلفا من الليل
~~11266 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية ms1789 بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس قوله: وزلفا من الليل يقول صلاة القيام 11267 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج ثنا ابن عليه عن أبي رجا عن الحسن وزلفا من الليل قال: هما زلفتان
~~صلاة المغرب وصلاة العشاء - وروى عن محمد بن كعب القرظي مثل قول الحسن
~~الوجه الثاني:
# 11268 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو نعيم عن سفيان عن منصور عن مجاهداقم
~~الصلاة طرفي النهار وقال: صلاة الفجر وصلاة العشاء قوله تعالى: ان الحسنات
~~يذهبن السيئات 11269 حدثنا أحمد بن سنان ثنا يحيي بن سعيد القطان عن أبي
~~عثمان النهدي عن عبد الله بن مسعود ان رجلا قال: نال من امرأة قبله فاتى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن كفارتها قال: فنزلت: وأقم الصلاة طرفي
~~النهار وزلفا من الليل قال: يا رسول الله هذه لي قال: لمن عمل من أمتي
~~PageV06P2091
# 11270 حدثنا عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي ثنا الفريابي ثنا سفيان عن
~~ابن مسعود قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت منها
~~كل شئ الا الجماع يعني من امرأة فانزل الله: أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا
~~من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات 11271 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا حفص بن
~~غياث عن عبد الله بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قوله: ان الحسنات
~~يذهبن السيئات: الصلوات الخمس وروى عن محمد بن كعب القرظي مثل قول ابن عباس
~~11272 حدثنا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أبو زرعة ثنا وهب الله بن
~~راشد أخبرني حيوة ثنا أبو عقيل زمره بن معبد انه سمع الحارث مولى عثمان بن
~~عفان قال: جلس عثمان يوما على المقاعد وجلسنا معه فلما جاء المؤذن دعا
~~بماء... أظنه سيكون فتوضا ثم قال رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ
~~وضوئي هذا ثم قام فصلى صلاة الظهر غفر له ما كان بينة ما وبين صلاة الظهر
~~ثم صلى المغرب غفر له ms1790 ما بينهما وبين صلاة العصر ثم العشاء غفر له ما
~~بينهما وبين صلاة المغرب ثم لعله يبيت يتمرغ ليلته ثم إن قام فتوضا ثم صلى
~~صلاة الصبح غفر له ما بينهما وبين صلاة العشاء وهن الحسنات ان الحسنات
~~يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين 11273 حدثنا أحمد بن عصام ثنا أبو عامر
~~العقدي ثنا عثمان بن بسطاس مولى كثير بن الصلت قال: سمعت عطاء بن دينار في
~~قوله: ان الحسنات يذهبن السيئات قال وان من الحسنات قوله: سبحان الله
~~والحمد لله ولا إله إلا الله ولا حول ولا قوة الا بالله وهن الباقيات
~~الصالحات 11274 حدثنا محمد بن يحيي الواسطي ثنا محمد بن بشير ثنا سهل بن
~~حميد عن حوشب عن الحسن قال: استعينوا على السيئات القديمات بالحسنات
~~الحديثات وانكم لن تجدوا شيئا اذهب بسيئة قديمة من حسنة حديثة قال الحسن:
~~وانا أجد تصديق ذلك في كتاب الله: ان الحسنات يذهبن السيئات قوله تعالى:
~~ذلك ذكرى للذاكرين 11275 حدثنا أبي ثنا ابن عمير ثنا سفيان ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قال: لا يكون العبد من الذاكرين الله كثيرا حتى يذكر الله قائما
~~وقاعدا ومضطجعا PageV06P2092
# 11276 حدثنا محمد بن يحيي الواسطي ثنا محمد بن بشير الواعظ ثنا سهل بن
~~حميد عن حوشب عن الحسن ذلك ذكرى للذاكرين قال هم الذين يذكرون الله في
~~السراء والضراء والشدة والرخاء والعافية والبلاء قوله تعالى: واصبر فان
~~الله لا يضيع اجر المحسنين 11277 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي
~~ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع بن انس قال: مكتوب في الكتاب
~~الأول ان الحاسد لا يضر بحسده الا نفسه ليس ضارا من حسد وان الحاسد ينقضه
~~حسده وان المحسود إذا صبر أنجاه تصبره لان الله يقول: واصبر فان الله لا
~~يضيع أحر المحسنين 11278 عن الضحاك ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحده أهل
~~دين واحد أهل ضلاله أو أهل هدى 11279 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله ms1791
~~بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في
~~قول الله أمة واحدة يعني ملة الاسلام وحدها قوله تعالى: ولا يزالون مختلفين
~~11280 حدثنا أبي ثنا محمد بن عمران ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك
~~عن ابن عباس في قوله: ولا يزالون مختلفين قال أهل الحق وأهل الباطل 11281
~~حدثنا أبي ثنا عبد الله بن صالح بن مسلم ثنا أبو الأخوص عن سماك عن عكرمة
~~عن ابن عباس قوله: ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك قال: لا يزالون
~~مختلفين في الهوى 11282 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا ابن علية عن منصور بن عبد
~~الرحمن قال: قلت للحسن ولا يزالون مختلفين قال: الناس مختلفون على أديان
~~شتى وروى عن مجاهد نحو ذلك PageV06P2093
# الوجه الثاني:
# 11283 حدثنا أبي قبيصة ثنا سفيان عن طلحة بن عمرو عن عطاء ولا يزالون
~~مختلفينقال: اختلاف الملل 11284 ذكر عن أبي سلمة الجوباري ثنا معتمر عن
~~أبيه عن الحسن ولا يزالون مختلفين في الرزق يسخر بعضهم لبعض وقال مختلفين
~~في المغفرة والرحمة قوله تعالى: الا من رحم ربك 11285 حدثنا أبي ثنا محمد
~~بن عمران بن أبي ليلى ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس
~~في قوله: الا من رحم ربك قال: أهل الحق 11286 حدثنا أبي ثنا هشام بن عمارة
~~ثنا الوليد عن شعيب بن رزيق عن عطاء الخراساني عن عكرمة ولا يزالون مختلفين
~~ثم استثنى من الاختلاف من رحم 11287 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا ابن علية عن
~~منصور بن عبد الرحمن قال: قلت للحسن: الا من رحم ربك قال: غير مختلف 11288
~~قرى علي يونس بن عبد الأعلى ثنا ابن وهب ثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثني طلحة
~~بن عمرو انه سمع عطاء يقول ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك قال اليهود
~~والنصارى والمجوس والحنفية وهم الذين رحم ربك الخيفيه 11289 حدثنا الحسن بن
~~عرفة ثنا يحيي ms1792 بن يمان عن ابن جريج عن عكرمة في قول الله: الا من رحم
~~ربكقال: أهل القبلة وروى عن مجاهد قال: أهل الاسلام 11290 حدثنا أبو زرعة
~~ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا خليد بن علي وسعيد بن بشير عن قتادة الا من رحم
~~ربكقال: أهل رحمة الله أهل الجماعة وان تفرقت ديارهم وأبدانهم وأهل معصيته
~~أهل فرقه وان أجمعت ديارهم وأبدانهم PageV06P2094
# قوله تعالى: ولذلك خلقهم 11291 حدثنا أبي ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى
~~ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس ولذلك خلقهم قال:
~~للرحمة وروى عن مجاهد وقتادة مثل ذلك 11292 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني
~~معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: ولذلك خلقهم قال
~~خلقهم فرقتين فريقا يرحم فلا يختلف وفريقا لا يرحم يختلف وذلك قوله: فمنهم
~~شقي وسعيد 11293 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراه ثنا ابن وهب أخبرني مسلم
~~بن خالد عن ابن أبي نجيح عن طاوس ان رجلين اختصما اليه فاكثرا فقال طاوس
~~اختلفتما واكثرتما قال أحد الرجلين لذلك خلقنا فقال طاوس كذبت قال: أليس
~~الله يقول ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذلك خلقهم قال: لم يخلقهم
~~ليختلفوا ولكن خلقهم للجماعة والرحمة 11294 حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا
~~يحيي بن أبي زايدة قال ابن جريج قال مجاهد خلق أهل الحق ومن اتبعه لرحمته
~~11295 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا إسماعيل بن علية عن منصور بن عبد الرحمن
~~قال: قلت للحسن: ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذلك خلقهم قال: خلق
~~هؤلاء لجنته وهؤلاء للنار وخلق هؤلاء لرحمته وهؤلاء للعذاب 11296 أخبرنا
~~يونس بن عبد الأعلى قراءة بن وهب أخبرني عبد الله بن يزيد وحدثني يحيي بن
~~عبدك المقرئ ثنا المسعودي قال: سمعت عمر بن عبد العزيز يقول هذه الآية: ولا
~~يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذلك خلقهم قال: خلق أهل رحمته الا يختلفوا
~~11297 حدثنا حميد بن ms1793 عباس ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة وحماد بن
~~زيد قالا ثنا خالد الحذاء قال: قلت للحسن قوله: ولا يزالون مختلفين الا من
~~رحم ربك ولذلك خلقهم قال: خلق أهل رحمته للجنة لئلا يختلفوا وخلق أهل
~~الاختلاف لناره PageV06P2095
# 11298 حدثنا أبو حميد أحمد بن محمد بن سيار ثنا العباس بن الوليد أبو
~~الفضل المبارك عن الحسن ولذلك خلقهم قال: خلقهم للاختلاف قوله تعالى: وتمت
~~كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين 11299 حدثنا أبو سعيد الأشج
~~وعلي بن حرب الموصلي قالا ثنا ابن فضيل ثنا عطاء بن السائب عن عون بن عبد
~~الله عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اختصمت الجنة
~~والنار فقالت الجنة مالي لا يدخلني الا الضعفاء والمسكين وقالت النار مالي
~~لا يدخلني الا الجبارون المتكبرون والاشراف وأصحاب الأموال فقال الله جل
~~ذكره للجنة أنت رحمتي أدخلت من شئت وقال للنار: أنت عذابي أعذب بك من شئت
~~وكلاكما ساملا قوله تعالى: وكلا نقص عليك من انباء الرسل الآية بياض قوله
~~تعالى: وجاءك في هذه الحق 121300 حدثنا أبو سعيد الأشج أبو اسامة عن أبي
~~عوانة عن أبي بشير عن عمرو قال: خطبنا ابن عباس فقرا وجاءك في هذه الحققال
~~هذه السورة 11301 حدثنا أبي ثنا محمد بن محمد بن عبد الأعلى ثنا محمد بن
~~ثور عن معمر عن الأعمش عن سعيد بن جبير قال: سمعت ابن عباس يقرا هذه السورة
~~على المنبر حتى إذا بلغ وجاءك في هذه الحق قال: في هذه السورة 11302 حدثنا
~~أبي سهل بن عثمان ثنا عبيدة بن حميد عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير
~~قوله: وجاءك في هذه الحق قال: وجاءه في هذه السورة الحق الوجه الثاني:
# 11303 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا وكيع عن شعبة قال: سمعت قتادة وجاءك في
~~هذه الحق قال: الدنيا 11304 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق
~~ثنا ابن أبي عروبة عن قتادة وجاءك ms1794 في هذه الحق قال الحسن: في الدنيا
~~PageV06P2096
# قوله تعالى: وموعظة 11305 حدثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق
~~أخبرني الثوري عن بيان عن الشعبي قوله: وموعظة قال: موعظة من الجهل قوله
~~تعالى: وذكرى للمؤمنين 11306 حدثنا أبي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن
~~مسلم ثنا خليد عن قتادة قال المؤمنون هم العجاجون بالليل والنهار صلى الله
~~عليه وسلم والله ما زالوا يقولون: ربنا حتى استجيب لهم قد تقدم تفسير
~~المؤمن غير مرة قوله تعالى: على مكانتكم 11307 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا
~~الحازمي عن جويبر عن الضحاك اعملوا على مكانتكم على ناحيتكم 11308 حدثنا
~~علي بن الحسن ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشر عن قتادة قوله: اعملوا على
~~مكانتكم اي منازلكم قوله تعالى: وانتظروا انا منتظرون 11309 حدثنا أبي ثنا
~~أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي ثنا عبد الله بن جعفر الرازي عن أبيه عن الربيع
~~في قوله: وانتظروا قال: خوفهم عذابه وعقوبته ونقمته قوله تعالى: ولله غيب
~~السماوات والأرض واليه يرجع الامر كله 11310 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم
~~ثنا أبو جعفر عن الربيع بن انس عن أبي العالية قال: يرجعون اليه بعد الحياة
~~قوله تعالى: فاعبده وتوكل عليه ماربك بغافل عما تعملون 11311 حدثنا أبو
~~زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن
~~دينار عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى: عما يعملون يعني بما يكون اخر
~~تفسير السورة التي يذكر فيها هود عليه السلام PageV06P2097
# ((سورة يوسف)) أول السورة التي يذكر فيها يوسف عليه الصلاة والسلام بسم
~~الله الرحمن الرحيم قوله عز وجل: الر اية 1 11312 حدثنا أبي، ثنا أبو غسان،
~~ثنا شريك، ثنا عطاء بن السائب، قال شريك: لا أراه الا، عن أبي الضحى يعني:
~~مسلم بن صبيح، عن ابن عباس الر قال: انا الله أرى وروى، عن الضحاك مثله.
~~الوجه الثاني:
# 11313 حدثنا علي بن الحسين، ثنا هدبة بن عبد الوهاب، ثنا علي ms1795 بن الحسين
~~بن واقد، عن أبيه، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس الر: حروف الرحمن
~~مفرقة، فحدثت به الأعمش فقال: عندك مثل هذا ولا تخبرنا؟
# 11314 حدثنا الحجاج بن حمزة، ثنا يحيى بن ادم، ثنا مندل العنزي، عن عطاء
~~بن السائب، عن سعيد بن جبير أنه قال: الر و حم و نون هو الرحمن مقطع - وروى
~~عن سالم بن عبد الله مثله. والوجه الثالث:
# 11315 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الأعلى، ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن
~~قتادة قال: الر اسم من أسماء القران. والوجه الرابع:
# 11316 حدثنا أبي، ثنا عثمان، ثنا يحيى بن أبي زائدة، قال ابن جريج: قال
~~مجاهد: الر قال: هذا فواتح يفتتح الله بها القران، قال: قلت: ألم تكن تقول
~~هي أسماء؟ قال: لا. قوله تعالى: تلك آيات 11317 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى،
~~ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد، ثنا أسباط، عن السدي، عن
~~أبي مالك، قوله: تلك يعني: هذه. PageV07P2098
# قوله تعالى: الكتاب 11318 حدثنا الحسن بن محمد الصباح، ثنا أسباط بن
~~محمد، عن أبي بكر الهذلي، عن الحسن في قول الله: الكتاب قال: القران - وروى
~~عن عطية، عن ابن عباس، نحو ذلك. قوله تعالى: المبين 11319 حدثنا علي بن
~~الحسن الهسنجاني، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، قوله: الر
~~تلك آيات الكتاب المبين اي: والله المبين بركته وهداه، ورشده. قوله تعالى:
~~انا أنزلناه 11320 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن رجاء، انا عمران أبو العوام
~~القطان، عن قتادة، عن أبي المليح، عن واثلة بن الأسقع: ان النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال انزل القران لأربع وعشرين خلت من رمضان. قوله تعالى: قرانا
~~عربيا اية 2 11321 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عبد الرحيم الرزيقي، ثنا زيد
~~بن الحباب، حدثني سيف بن سليمان قال: سمعت مجاهدا يقول: نزل القران بلسان
~~قريش، وهو كلامهم. قوله تعالى: لعلكم تعقلون 11322 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~يحيى ms1796 بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد
~~بن جبير، قوله لعلكم يعني: لكي. قوله تعالى: نحن نقص عليك أحسن القصص الآية
~~3 11323 حدثنا أبو يحيى: محمد بن سعيد بن غالب العطار، ثنا عمرو بن محمد
~~العنقزي، ثنا خلاد وهو ابن مسلم الصفار، عن عمرو بن قيس الملائي، عن عمرو
~~بن مرة، عن مصعب بن سعد عن سعد قال: نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV07P2099
# القران، فتلاه عليهم زمانا فقالوا: يا رسول الله، لو قصصت علينا، فانزل
~~الله: الر تلك آيات الكتاب المبين إلى قوله: نحن نقص عليك أحسن القصص فتلاه
~~عليهم زمانا.
# 11324 حدثنا أبي، ثنا إسماعيل بن الخليل، ثنا علي بن مسهر، عن عبد الرحمن
~~بن إسحاق، عن خليفة بن قيس، عن خالد بن عرفطة قال: كنت عند عمر ابن الخطاب
~~إذ اتى برجل من عبد القيس، مسكنه بالسوس، فقال له عمر: أنت فلان ابن فلان
~~العبدي؟ قال: نعم، قال: وأنت النازل بالسوس، فضربه بقناة معه فقال العبدي:
~~مالي؟ فقرا عليه: الر تلك آيات الكتاب المبين إلى قوله: وان كنت من قبله
~~لمن الغافلين فقراها عليه ثلاث مرات فضربه ثلاث مرات، ثم قال له عمر: أنت
~~الذي انتسخت كتاب دانيال؟ قال: نعم. قال: اذهب فامحه بالحميم والصوف
~~الأبيض، ولا تقراه ولا تقرئه احدا من الناس.
# 11325 حدثنا أبي، ثنا محمد بن أبي عمر العدني، ثنا سفيان، عن المسعودي،
~~عن القاسم قال: مل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ملة فقالوا: حدثنا
~~يا رسول الله، فانزل الله: نحن نقص عليك أحسن القصص ثم ملوا ملة. فقالوا:
~~يا رسول الله: حدثنا فنزلت: الله نزل أحسن الحديث ثم ملوا ملة، فقالوا:
~~حدثنا يا رسول الله فانزل الله: ألم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر
~~الله.
# 11326 حدثنا علي بن الحسن، ثنا أبو الجماهر، انا سعيد بن بشير، عن قتادة،
~~قوله: نحن نقص عليك أحسن القصص قال: في الكتب الماضية وأمور ms1797 الله السالفة
~~في الأمم بما أوحينا إليك هذا القران. قوله تعالى: وان كنت من قبله لمن
~~الغافلين 11327 وبه، عن قتادة: وان كنت من قبله لمن الغافلين اي: من قبل
~~هذا القران. PageV07P2100
# قوله تعالى: إذ قال يوسف لأبيه يا أبت اني رايت أحد عشر كوكبا 11328
~~حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، ثنا أبو احمد الزبيري، ثنا سفيان، عن سماك، عن
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قوله: اني رايت أحد عشر كوكبا قال:
# كانت رؤيا الأنبياء وحيا. قوله تعالى: أحد عشر كوكبا 11329 حدثنا علي بن
~~الحسين، ثنا أبو الجماهر، انا سعيد بن بشير، عن قتادة: قوله: إذ قال يوسف
~~لأبيه يا أبت اني رايت أحد عشر كوكبا اي: اخوته، وروى عن السدي، مثل ذلك.
# 11330 حدثنا أبو يزيد القراطيسي، فيما كتب إلي، ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله: اني رايت أحد عشر كوكبا والشمس
~~والقمر رايتهم لي ساجدين قال: أبواه واخوته فبغاه اخوته، وكانوا أنبياء،
~~فقالوا: ما رضي ان يسجد له اخوته، حتى سجد له أبواه، حين بلغهم. قوله
~~تعالى: والشمس والقمر 11331 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الجماهر، ثنا
~~سعيد بن بشير، عن قتادة، قوله: والشمس والقمر قال: والشمس: يعقوب، والقمر،
~~أم يوسف، راحيل رايتهم لي ساجدين وروى، عن السدي مثل ذلك.
# 11331 قال الحسن بن عرفة، ثنا الحكم بن ظهير، عن السدي، عن عبد الرحمن بن
~~سابط، عن جابر بن عبد الله قال: اتى النبي صلى الله عليه وسلم، رجل من
~~اليهود، يقال له: بستاني، فقال: يا محمد أخبرني، عن الكواكب التي رآها يوسف
~~انها ساجدة له ما أسماؤها؟ فلم يجبه نبي الله صلى الله عليه وسلم بشيء،
~~ونزل جبريل عليه السلام فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأسمائها، قال:
~~فبعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى بستاني، فلما جاء، قال له: هل أنت مؤمن
~~ان أخبرتك بأسمائها؟ قال: نعم. قال: جربان وطارق والذيال وذو الكتفين وقابس
~~PageV07P2101
# ودثاب ms1798 وعمودان والفليق والمصبح والضروح وذو الفرع والضياء والنور رآها
~~ساجدة له في أفق السماء، فلما قصها يوسف على يعقوب. قال يعقوب: هذا امر
~~مشتت يجمعه الله من بعد. قال: يقول بستاني: اي والله هذه لأسماؤها. قوله
~~تعالى: قال يا بني لا تقصص رؤياك على اخوتك فيكيدوا لك كيدا اية 5 11333
~~حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا الحسين بن علي بن مهران، ثنا عامر
~~بن الفرات، ثنا أسباط، عن السدي، قال: فكان الغلامان يوسف وبنيامين في حجر
~~يعقوب، أحبهما وعطف عليهما ليتمهما من أمهما، وكان أحب الخلق اليه يوسف،
~~فلما قدموا نحو الشام قال يعقوب لرعاته وغلمانه: ان اتاكم أحد يسألكم: من
~~أنتم فقولوا: نحن ليعقوب عبد عيصا فلقيهم عيصا فقال: من أنتم؟ فقالوا نحن
~~ليعقوب عبد عيصا، قال: فكف، عن يعقوب، فذلك حين قال: وإذ غلبتني على الدعوة
~~فلا تغلبني على القبر، فنزل يعقوب الشام فكان ليس له هم الا يوسف واخوه
~~فحسده اخوته مما رأوا، من حب أبيه له ورأى يوسف في النوم رؤيا ان: أحد عشر
~~كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين فحدث أباه بها فقال له يعقوب يا بني
~~لا تقصص رؤياك على اخوتك فيكيدوا لك كيدا فبلغ اخوة يوسف الرؤيا فحسدوه.
# 11334 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا
~~سلمة، عن محمد بن إسحاق: يقول الله عز وجل في كتابه، لمحمد صلى الله عليه
~~وسلم، وهو يذكر له خبر يوسف واخوته: إذ قال يوسف لأبيه يا أبت اني رايت أحد
~~عشر كوكبا الآية، فعرف يعقوب تأويلها، وخشي عليه بغي اخوته فيما عرف من
~~التأويل ان الشمس والقمر والأحد عشر كوكبا أبوه وأمه واخوته، فقال: يا بني
~~لا تقصص رؤياك على اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين.
# 11335 حدثنا محمد بن يحيى، انا العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن
~~PageV07P2102
# زريع، عن سعيد، عن قتادة قوله: ان الشيطان للانسان عدو مبين قال: عادوه،
~~فإنه يحق ms1799 على كل مسلم عداوته، وعداوته، ان تعاديه بطاعة الله. قوله تعالى:
~~وكذلك اية 6 11336 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد
~~الرحمن بن أبي حماد، ثنا أسباط، عن السدي، عن أبي مالك، قوله: وكذلك يعني:
~~هكذا. قوله تعالى: يجتبيك ربك 11337 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا
~~الوليد، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: وكذلك يجتبيك ربك قال: يصطفيك بتأويل
~~الأحاديث. قال أبو محمد: ليس عند أبي الجماهر.
# 11338 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، عن شعيب بن إسحاق، عن ابن أبي عروبة،
~~عن قتادة: اجتباه: اصطفاه. قوله تعالى: ويعلمك من تأويل الأحاديث 11339
~~حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد،
~~قوله: من تأويل الأحاديث قال: عبارة الرؤيا.
# 11340 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب، ثنا ابن أبي عروبة، عن
~~قتادة، قوله: ويعلمك من تأويل الأحاديث ففعل وعلمه من عبر الأحاديث، وهي:
~~تأويل الأحاديث.
# 11341 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي، فيما كتب إلي، انا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قوله تعالى: ويعلمك من تأويل
~~الأحاديث قال: تأويل الكلام: العلم والحكم، وكان يوسف اعبر الناس، وقرا:
~~ولما بلغ أشده اتيناه حكما وعلما. PageV07P2103
# قوله تعالى: ويتم نعمته عليك وعلى ال يعقوب 11342 حدثنا يوسف بن حبيب،
~~ثنا أبو داود، ثنا حماد، عن داود بن أبي هند عن سعيد بن جبير في قوله: ويتم
~~نعمته عليك قال: من تمام النعمة، دخول الجنة ان الله لم يتم على أحد نعمه
~~فيدخله النار. قوله تعالى: كما أتمها على أبويك من قبل إبراهيم وإسحاق قوله
~~تعالى: ان ربك عليم حكيم 11343 حدثنا محمد بن العباس، ثنا زنيج، ثنا سلمة،
~~ثنا محمد بن إسحاق، قوله: عليم اي: عليم بما تخفون.
# 11344 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم أبو جعفر، عن الربيع بن انس، عن أبي
~~العالية في قوله: حكيم قال: حكيم في امره.
# 11345 حدثنا محمد ms1800 بن يحيى، أنا أبو غسان، ثنا سلمة، ثنا محمد بن إسحاق،
~~قوله: حكيم، في عذره وحجته إلى عباده. قوله تعالى: لقد كان في يوسف واخوته
~~آيات للسائلين اية 7 11346 ذكر، عن يحيى بن راشد، ثنا صفوان بن عيسى، ثنا
~~عثمان بن سعد، عن الحسن: لقد كان في يوسف واخوته آيات للسائلين قال: عبر.
~~قوله تعالى: للسائلين 11347 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن
~~إسحاق، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة قوله: لقد كان في يوسف واخوته آيات
~~للسائلين يقول: من سال، عن ذلك فهو هكذا ما قص الله عليكم وانباكم به. قوله
~~تعالى: إذ قالوا ليوسف واخوه أحب إلى أبينا منا اية 8 11348 حدثنا عبد الله
~~بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات، ثنا أسباط، عن السدي،
~~قوله: إذ قالوا ليوسف واخوه أحب إلى أبينا منا واخوه: بنيامين.
# 11349 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى الدامغاني، ثنا عمرو بن
~~PageV07P2104
# حمران، عن سعيد، عن قتادة: إذا قالوا ليوسف واخوه يعني: بنيامين، وهو أخو
~~يوسف لأبيه وأمه. قوله تعالى: ونحن عصبة 11350 حدثنا أبي، ثنا هشام بن
~~خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة قوله: ونحن عصبة
~~قال: العصبة، ما بين العشرة إلى الأربعين، وروى، عن أبي المليح مثل ذلك.
# 11351 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~عن أسباط، عن السدي ونحن عصبة قال: كانوا عشرة والوجه الثاني:
# 11352 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا سلمة بن الفضل،
~~ثنا حجاج، عن الحكم قال: العصبة أربعون رجلا. والوجه الثالث:
# 11353 حدثنا علي بن الحسين، ثنا سعيد بن الربيع، ثنا أبو عوانة، عن أبي
~~بشر، عن سعيد بن جبير قال: قلت: كم العصبة؟ قال: ستة أو سبعة.
# 11354 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم ms1801 في قول الله تعالى: ونحن عصبة قال: العصبة:
~~الجماعة. قوله تعالى: ان ابانا لفي ضلال مبين 11355 حدثنا عبد الله، ثنا
~~الحسين، ثنا عامر، ثنا أسباط، عن السدي ان ابانا لفي ضلال مبين قالوا في
~~ضلال من أمرنا. قوله تعالى: اقتلوا يوسف أو اطرحوه الآية 9 11356 حدثنا عبد
~~الله، ثنا الحسين، ثنا عامر، ثنا أسباط، عن السدي في قوله: اقتلوا يوسف أو
~~اطرحوه ارضا يخل لكم وجه أبيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين يقول: تتوبون
~~مما صنعتم به. PageV07P2105
# قوله تعالى: قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف اية 10 11357 حدثنا علي بن
~~الحسين، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، قوله: قال قائل منهم
~~لا تقتلوا يوسف قال: كنا نحدث انه روبيل، وهو أكبر اخوته وهو ابن خالة
~~يوسف. والوجه الثاني:
# 13358 حدثنا عبد الله، ثنا الحسين، انا عامر، عن أسباط، عن السدى قال
~~قائل منهم لا تقتلوا يوسف وهو: بهوذا. والوجه الثالث:
# 11359 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، عن رجل، عن مجاهد قال أبي:
~~وفي كتاب غيري، عن ابن جريج، عن مجاهد قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف قال:
~~هو شمعون.
# 11360 حدثنا محمد بن العباس ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة بن الفضل،
~~قال قال محمد بن إسحاق: قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف فذكروا والله أعلم ان
~~الذي قال ذلك منهم روبيل الأكبر من بني يعقوب، وكان اقصدهم فيه رايا. وكل
~~قد عظم فيه جرمه، وكان ايسرهم جرما، وكفى بجرمه جرما لما اجتمعوا عليه من
~~قطيعة الرحم، وعقوق الوالد وقلة الرأفة بالصغير الضرع، الذي لا ذنب له
~~وبالكبير الفاني ذي الحق والحرمة والفضل عليهم، وخطره عند الله مع حق
~~الوالد على ولده - ليفرقوا بينه وبين ولده وحبيبه على كبر سنه، ورقة عظمه،
~~مع مكانه من الله وبين من أحبه طفلا صغيرا على ضعف قوته، وصغر سنه وحاجته
~~إلى لطف والده، وسكونه اليه يغفر الله لهم، وهو ارحم الراحمين، فقد احتملوا ms1802
~~امرا عظيما. قوله تعالى: والقوه في غيابة الجب 11361 أخبرنا محمد بن سعد
~~فيما كتب إلي، حدثنا أبي، حدثني عمي، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس في
~~قوله: قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب يعني: الركية.
~~PageV07P2106
# 11362 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الجماهر، انا سعيد بن بشير، عن
~~قتادة، قوله: والقوه في غيابة الجب: في بعض نواحيه أسفله.
# 11363 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الأعلى، ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن
~~قتادة في قوله: في غيابة الجب قال: بئر ببيت المقدس.
# 11364 حدثنا يونس بن عبد الأعلى، انا ابن وهب، أخبرني ابن زيد قال: الجب
~~الذي جعل فيه يوسف بحذاء طبرية بينه وبينها أميال.
# 11365 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، ثنا أبو بكر بن عياش،
~~قال: كان يوسف في الجب ثلاثة أيام. قوله تعالى: يلتقطه بعض السيارة قوله
~~تعالى: قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا على يوسف وانا له لناصحون اية 11
~~11366 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~عن أسباط، عن السدى: فلما اجمعوا امرهم على ذلك، اتوا أباهم فقالوا: يا
~~ابانا مالك لا تامنا على يوسف وانا له لناصحون. قوله تعالى: ارسله معنا غدا
~~أبة 12 11367 حدثنا علي بن الحسين، ثنا شيبان، ثنا قزعة بن سويد، عن مطرف
~~الشقري ان يعقوب لما ارسل ابنه مع بنيه قال: اللهم صافحهم بيمين الرحمة.
# 11368 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة عن ابن إسحاق،
~~فلم يزالوا يأتونه حتى ارسله معهم على وجل وتخوف، فذكر لي انه لما ارسله
~~معهم دعاه حين أرادا الذهاب به، فضمه اليه ثم دعا له، وقال: اللهم اجعل
~~دعائي جنة مما أتخوف عليه. قوله تعالى: نرتع ونلعب وانا له لحافظون 11369
~~حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد بن المقري، ثنا سفيان، عن ابن جريح، عن
~~مجاهد في قوله: نرتع ونلعب قال: ms1803 نتحارس ونتكالا، يحفظ بعضنا بعضا وربما
~~قال: يكلا بعضنا بعضا. PageV07P2107
# 11370 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن أبي يحيى، عن
~~مجاهد نرتع ونلعب قال: ننشط ونلعب.
# 11371 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الأعلى، ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن
~~قتادة: يرتع قال: يسعى ويلهو - وروى، عن مقاتل بن حيان، قال: يلهو ويلعب.
# 11372 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، انا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: ارسله معنا غدا يرتع ويلعب
~~قال: يرعى غنمه، وينظر، ويعقل، ويعرف ما يعرف الرجال. قوله تعالى: قال إني
~~ليحزنني ان تذهبوا به إلى قوله غافلون اية 13 11373 حدثنا محمد بن العباس
~~مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق:
~~قال إني ليحزنني ان تذهبوا به وأخاف ان يأكله الذئب وأنتم عنه غافلون فلم
~~يزالوا يأتونه حتى ارسله معهم دعاه حين أرادوا الذهاب به فضمه اليه ودعا
~~له.
# 11374 حدثنا أبي، ثنا أبو ذر محمد بن ثابت بن مهران، ثنا عبد الوهاب بن
~~عطاء، عن عمران بن حدير، عن أبي مجلز قال: لا ينبغي لاحد ان يلقن ابنه
~~الشر، فان بني يعقوب لم يدروا ان الذئب يأكل الناس، حتى قال لهم أبوهم: اني
~~أخاف ان يأكله الذئب. قوله تعالى: قالوا لئن اكله الذئب ونحن عصبة اية 14
~~11375 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~ثنا أسباط، عن السدى: قال: لن ارسله معكم، أخاف ان يأكله الذئب قالوا لئن
~~اكله الذئب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون، فأرسله معهم. قوله تعالى: فلما
~~ذهبوا به واجمعوا 11376 وبه، عن السدى قوله: فلما ذهبوا به، أخرجوه وبه
~~عليهم كرامة، PageV07P2108
# فلما خرجوا به إلى البرية اظهروا به، فلما أخرجوه، وبه عليهم كرامة، فلما
~~خرجوا به إلى البرية، اظهروا له العداوة، فجعل يضربه أحدهم فيستغيث بالاخر
~~فيضربه، فجعل لا يرى منهم ms1804 رحيما فضربوه حتى كادوا يقتلونه، فجعل يصيح، يا
~~أبتاه يا يعقوب، لو تعلم ما صنع بابنك بنو الإماء، فلما كادوا ان يقتلوه
~~قال يهوذا: أليس قد اعطيتموني موثقا الا تقتلوه، فانطلقوا به إلى الجب
~~ليطرحوا فيه فجعلوا يدلونه في البئر فيتعلق بشفة البئر فربطوا يديه ونزعوا
~~قميصه فقال: يا اخوتاه، ذروا على قميصي اتوارى به في الجب، قالوا له: ادع
~~الأحد عشر كوكبا والشمس والقمر يؤنسوك، قال: فاني لم ار شيئا فدلوه في
~~البئر، حتى إذا بلغ نصفها القوه اراده ان يموت فكان في البئر ماء فسقط فيه
~~فلم يضره، ثم اوى إلى صخرة في البئر فقام عليها فجعل يبكي فناداه اخوته فظن
~~أنها رحمة أدركتهم، فأجابهم فأرادوا ان يرضخوه، بصخرة فقام يهوذا فمنعهم
~~وقال: لقد اعطيتموني موثقا الا تقتلوه، فكان يهوذا يأتيه بالطعام. قوله
~~تعالى: وأوحينا اليه لتنبئنهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرون اية 15 11377 حدثنا
~~علي بن الحسن، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: وأوحينا اليه
~~لتنبئنهم بأمرهم هذا قال: أوحى الله اليه وحيا وهو في الجب، فهون ذلك الوحي
~~عليه ما صنع به.
# 11378 حدثنا علي بن الحسين، ثنا يحيى بن خلف، ثنا أبو عاصم، عن عيسى بن
~~ميمون، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد وأوحينا اليه قال: إلى يوسف.
# 11379 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا ابن أبي
~~عروبة، عن قتادة وأوحينا اليه لتنبئنهم بأمرهم هذا اتاه الوحي من الله، وهو
~~في البئر بما يريدوا ان يفعلوا به، وهم لا يشعرون بما اطلع الله عليه رسوله
~~من امرهم.
# 11380 ذكره أبى، عن أبي حذيفة، عن شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد
~~وأوحينا اليه إلى يوسف: لتنبئن اخوتك. قوله تعالى: وهم لا يشعرون 11381
~~حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن أبي حماد، ثنا كنانة، ثنا إبراهيم
~~PageV07P2109
# ابن طهمان، عن عياد بن إسحاق، عن ابن الحويرث وهو أبو الحويرث، عن ابن
~~عباس وأوحينا اليه لتنبئنهم بأمرهم هذا وهم ms1805 لا يشعرون قال: فلم يعلموا بوحي
~~الله اليه.
# 11382 حدثنا علي بن الحسن، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة
~~وهم لا يشعرون اي اخوته. قوله: وجاءوا أباهم عشاء يبكون اية 16 11384 ذكر،
~~عن أبي سعيد الأشج قال: سمعت أبا بكر بن عياش يذكر، عن جراد الضبي قال:
~~انتهيت إلى الحسن وهو يقص وهو يقول: اتو أباهم كذبة اثمة 11385 حدثنا عبد
~~الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر عن أسباط عن السدي قال ثم إنهم
~~رجعوا إلى أبيهم فاخذوا جديا من الغنم فذبحوه ونضحوا دمه على القميص ثم
~~اقبلوا على أبيهم عشاء يبكون..
# 11386 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة قال: قال
~~محمد بن إسحاق: فلما انطلقت به العير، وعرف اخوته ان قد ذهب به، جاءوا
~~أباهم عشاء يبكون. قوله تعالى: قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق الآية 17
~~11387 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~عن أسباط، عن السدى قال: ثم اقبلوا إلى أبيهم عشاء يبكون، فلما سمع أصواتهم
~~فزع وقال: يا بني مالكم؟ هل أصابكم في غنمكم شيء؟ قالوا: لا، قال: فما فعل
~~يوسف؟ قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذئب.
~~قوله تعالى: وما أنت بمؤمن لنا 11388 وبه، عن السدى قوله: وما أنت بمؤمن
~~لنا قال: وما أنت بمصدق لنا، ولو كنا صادقين.
# 11389 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة قال: قال
~~محمد بن إسحاق: وما أنت بمؤمن لنا اي: ما أنت بمصدقنا ولو كنا صادقين وان
~~كنا قد صدقنا. PageV07P2110
# قوله تعالى: وجاءوا على قميصه بدم كذب اية 18 11390 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج، ثنا أبو احمد الزبيري، عن سفيان، عن سماك، عن سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس في قوله وجاءوا على قميصه بدم كذب قال: لو كان اكله السبع لخرق قميصه.
# 11391 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، ms1806 انا عبد الرزاق، عن إسرائيل، عن سماك،
~~عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله: بدم كذب قال: كان دم سخلة - وروى، عن مجاهد
~~أنه قال: سخلة شاة.
# 11392 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة احسبه، عن سماك، عن الشعبي
~~قال: كانت في قميص يوسف ثلاث آيات حيث جاءوا بقميصه إلى أبيه، فقالوا: اكله
~~الذئب فقال أبوه: لو اكله الذئب لشق قميصه.
# 11393 حدثنا علي بن الحسن، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد، عن قتادة: قوله:
~~وجاءوا على قميصه بدم كذب قال: صادوا ظبيا فذبحوه فلطخوا به القميص، فجعل
~~يقلب القميص فيقول: ما أرى به اثر ناب ولا ظفر، ان هذا لسبع رحيم.
# 11394 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر، عن أسباط،
~~عن السدى قال: فبكى الشيخ وصاح بأعلى صوته، ثم قال: اين القميص؟ فجاءوا
~~بقميصه عليه دم كذب فاخذ القميص، فطرحه على وجهه، ثم بكى حتى خضب وجهه من
~~دم القميص. ثم قال: ان هذا الذئب يا بني لرحيم، فكيف اكل لحمه ولم يخرق
~~قميصه؟. قوله تعالى: قال بل سولت لكم أنفسكم امرا 11395 حدثنا أبو زرعة،
~~ثنا منجاب بن الحارث، انا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن
~~عباس، قوله: قال بل سولت لكم أنفسكم امرا قال: أمرتكم أنفسكم.
# 11396 حدثنا علي بن الحسن، ثنا أبو الجماهر انا سعيد بن بشير، عن قتادة
~~قوله قال بل سولت لكم أنفسكم امرا اي: زينت لكم أنفسكم امرا فصبر جميل.
~~PageV07P2111
# قوله تعالى: فصبر جميل 11397 حدثنا أبي، ثنا ابن الطباع، ثنا هشيم، عن
~~عبد الرحمن بن يحيى، عن حبان بن أبي جبلة قال: سئل النبي صلى الله عليه
~~وسلم، عن قوله: فصبر جميل قال: لا شكوى فيه.
# 11398 حدثنا عمار بن خالد، ثنا محمد بن زيد، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله: فصبر جميل قال: ليس فيه جزع.
# 11399 حدثنا أبي، ثنا ابن الطباع، ثنا أبو خلف الخزاز، عن يونس، ms1807 عن
~~الحسن، قال: الصبر الجميل: الذي ليس فوقه جزع الا إلى الله. قوله تعالى:
~~والله المستعان على ما تصفون 11400 حدثنا علي بن الحسن، ثنا أبو الجماهر،
~~ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة قوله: والله المستعان على ما تصفون اي: تكذبون.
# 11401 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا
~~سلمة، عن محمد بن إسحاق، قوله: والله المستعان على ما تصفون فعرف، يعني:
~~يعقوب ان قد كادوه واستعان الله على ما يسمع من قولهم لما بلغ كرب ذلك منه،
~~فنزل البلاء بيعقوب على كبره بفراق حبيبه، قد وله عنه، لا يدري احي هو أم
~~ميت؟ ويوسف على صغره وضعفه بلا ذنب اجرمه إلى من صنع ذلك به أكب على يعقوب
~~حزنه، وانطلق بيوسف في رقه قد انزله البلاء عبدا، وهو حر ابن أحرار، قد
~~أسلمه بغي اخوته عليه ما هو فيه، وبعين الله ذلك كله يرى ويسمع، ولو شاء ان
~~يكف ذلك من بغيهم، عن يوسف في صغره فعل، وعن يعقوب في كبره فعل، ولكنه أراد
~~ان يبتليه لينظر كيف عزمه. قوله تعالى: وجاءت سيارة اية 19 11402 حدثنا
~~أبي، ثنا عبد العزيز بن منيب، ثنا أبو معاذ النحوي، عن عبيد بن سليمان، عن
~~الضحاك، قوله: وجاءت سيارة فنزلوا على الجب والجب: البئر. PageV07P2112
# 11403 حدثنا محمد العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد بن
~~إسحاق قال: فلما انتهوا به إلى المكان الذي أرادوا به ما أرادوا، جردوه من
~~قميصه، وهو يناشدهم الله ورحمه وقلة ذنبه فيما بينه وبينهم، فلم تعطفهم
~~عليه عاطفة، وقذفوه في الجب بغلظة وفظاظة، وقلة رأفة، ثم قعدوا فيما بلغني
~~ينظرون بقية يومهم ذلك ما هو صانع في الجب، أو مصنوع به، إذ أقبلت سيارة من
~~العرب فأرسلوا واردهم فادلى دلوه. قوله تعالى: فأرسلوا واردهم 11404 حدثنا
~~أبي، ثنا هشام، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا ابن أبي عروبة، عن قتادة، قوله:
~~فأرسلوا واردهم يقول: ارسلوا رسولهم. قوله تعالى: فادلى ms1808 دلوه 11405 وبه، عن
~~قتادة قوله: فادلى دلوه فلما أدلى دلوه تشبث به الغلام.
# 11406 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن منيب، ثنا أبو معاذ النحوي، عن عبيد
~~بن سليمان، عن الضحاك، قوله: فأرسلوا واردهم فادلى دلوه فاستقى من الماء،
~~فاستخرج يوسف. قوله تعالى: قال يا بشري هذا غلام 11407 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~منجاب، انا بشر بن عمارة، عن أبي روق في قوله: يا بشرى فيقول: يا بشارة.
# 11408 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق: ثنا ابن أبي
~~عروبة، عن قتادة، قوله: يا بشري هذا غلام فلما أدلى دلوه تشبث به الغلام،
~~فقال: يا بشرى هذا غلام، تباشروا به حين استخرجوه، وهي بئر ببيت المقدس،
~~معلوم مكانها. الوجه الثاني:
# 11409 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا يحيى بن ادم، ثنا قيس، عن السدى، قال: كان
~~اسم صاحبه: يعني قوله: يا بشرى. PageV07P2113
# 11410 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعت، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر
~~ابن الفرات، ثنا أسباط، عن السدي قال: فادلى دلوه فتعلق يوسف بالحبل، فخرج
~~فلما راه صاحب الدلو، دعا رجلا من أصحابه، يقال له بشرى، فقال: يا بشرى هذا
~~غلام فسمع به اخوة يوسف، فجاءوا فقالوا: هذا عبد لنا ابق ورطنوا له بلسانهم
~~فقالوا: لئن أنكرت انك عبد لنا لنقتلنك، اترانا نرجع بك إلى يعقوب وقد
~~أخبرناه ان الذئب قد اكلك؟ قال: يا اخوتاه: ارجعوا بي إلى يعقوب فانا اضمن
~~لكم رضاه ولا أذكركم هذا ابدا. فأبوا.
# فقال الغلام: انا عبد لهم. قوله تعالى: واسروه بضاعة 11411 حدثنا حجاج بن
~~حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: واسروه
~~بضاعة صاحب الدلو ومن معه فقالوا لأصحابهم: انا استبضعناه خيفة ان
~~يستشركوهم فيه، ان علموا به، واتبعهم اخوته يقولون للمدلى وأصحابه:
~~استوثقوا منه، لا يابقن حتى وافوه بمصر، فقال: من يبتاعني ويبشر، فاشتراه
~~الملك، والملك مسلم.
# 11412 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو احمد الزبيري، عن سفيان، عن رجل، ms1809 عن
~~مجاهد واسروه بضاعة قال: أسروه التجار بعضهم، عن بعض، قالوا: هو بضاعة.
# 11413 حدثنا أبي، ثنا عبيد بن ادم، حدثنا أبي، ثنا شيبان، عن جابر، عن
~~مجاهد قوله: واسروه بضاعة يقول: استبضعوه أهل الماء، وقد باعوه سرا.
# 11414 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة أخبرني محمد بن شعيب،
~~أخبرني عثمان بن عطاء، عن أبيه عطاء: واما قوله: واسروه بضاعة فدسوه بينهم
~~بيعا سرا.
# 11415 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~عن أسباط، عن السدي، فلما اشتراه الرجلان فرقا من الرفقة ان يقولا: انا
~~اشتريناه PageV07P2114
# فيسالونهما الشركة، فقالوا: تقول ان سالونا: ما هذا؟ نقول: بضاعة
~~استبضعناها من أهل البئر فذلك قوله: واسروه بضاعة.
# 11416 حدثنا علي بن الحسين الهسنجاني، ثنا عبد الرحمن بن أبي الغمر، ثنا
~~مفضل بن فضالة قال: سألته يعني: ابا صخر، عن قوله: واسروه بضاعة قال: انهم
~~لما القوه في الجب، بصروا العير قد أقبلت، فلما ارسل أهل العير واردهم،
~~وادلى دلوه أحس بالغلام فنادى أصحابه، فلما اتوا، قال لهم اخوة يوسف: هذا
~~الغلام الذي في الجب غلام لنا مملوك، فهل لكم ان تبتاعوه منا؟ وأسروا بيعهم
~~بينهم. قوله تعالى: والله عليم بما يعملون 11417 حدثنا محمد بن العباس مولى
~~بني هاشم، ثنا زنيج، ثنا سلمة، ثنا محمد بن إسحاق العليم اي: علم بما
~~يخفون. قوله تعالى: وشروه بثمن بخس اية 20 11418 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا
~~ابن إدريس، عن أبيه، عن عطية، عن أبيه وشروه قال: باعوه.
# 11419 حدثنا أبي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا مبارك، عن الحسن في قول الله:
~~وشروه قال: لم يبعه اخوته انما باعه التجار. قوله تعالى: بثمن بخس 11420
~~حدثنا أبو عبد الله الطهراني، انا حفص بن عمر العدني، ثنا الحكم بن ابان،
~~عن عكرمة في قول الله تعالى: وشروه بثمن بخس دراهم معدودة قال: بخس عنق
~~يوسف حين بيع بعشرين درهما - وروى، عن أبي صخر نحوه.
# 11421 حدثنا أبو سعيد الأشج، ms1810 ثنا ابن إدريس، عن أبيه، عن عطية بثمن بخس
~~قال: ظلم.
# 11422 حدثنا الأشج، ثنا هاني بن سعيد، عن جويبر، عن الضحاك بخس: الحرام،
~~كان ثمنه حراما. PageV07P2115
# 11423 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن
~~قتادة وشروه بثمن بخس يقول: باعوه بثمن ظلم والبخس: هو الظلم، وكان بيع
~~يوسف حراما عليهم بيعه وثمنه. قوله تعالى: دراهم معدودة 11424 حدثنا عبد
~~الله بن رجاء، انا إسرائيل، عن مسلم، عن مجاهد، عن ابن عباس في قوله: بثمن
~~بخس دراهم معدودة قال: عشرون درهما.
# 11425 حدثنا أبو سعيد الأشج: ثنا ابن إدريس: عن عطية معدودة قال: عشرون
~~درهما قال: كانوا عشرة اقتسموا درهمين درهمين. الوجه الثاني:
# 11426 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عقبة بن خالد، عن إسرائيل، عن جابر، عن
~~عكرمة يعني قوله: دراهم معدودة قال: أربعون. الوجه الثالث:
# 11427 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: دراهم معدودة اثنان وعشرون درهما لاخوة يوسف أحد عشر رجلا، هم
~~باعوه حين اخرجه المدلى دلوه.
# 11428 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن محمد الناقد، ومحمد بن أبي عمر العدني،
~~قالا: ثنا سفيان، عن ابن أبي خالد، قال: سمعت السدي يحلف بالله لما باعوه
~~الا باثنين وعشرين درهما اشتروا به خفافا وثقالا، السياق لمحمد. قوله
~~تعالى: وكانوا فيه من الزاهدين 11429 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن إدريس،
~~عن أبيه، عن عطية وكانوا فيه من الزاهدين قال: حين باعوه. PageV07P2116
# 11430 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن منيب، ثنا أبو معاذ النحوي، عن عبيد
~~بن سليمان، عن الضحاك يعني قوله: وكانوا فيه من الزاهدين فزهدوا فيه فباعوه
~~وكان بيعه حراما، وباعوه.
# 11431 حدثنا علي بن الحسين، ثنا القاسم بن خليفة الشيعي، ثنا عمرو بن
~~محمد العنقزي، عن أبي روق، عن جويبر، عن الضحاك وكانوا فيه من الزاهدين
~~قال: لم يعلموا بنبوته، ولا بمنزلته من الله.
# 11432 حدثنا عبد الله، ثنا الحسين، ثنا عامر، ms1811 عن أسباط، عن السدي وكانوا
~~فيه من الزاهدين قال: كانوا في يوسف من الزاهدين. قوله تعالى: وقال الذي
~~اشتراه من مصر لامرأته اية 21 11433 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي،
~~حدثنا أبي، ثنا عمي، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس: يعني قوله: وقال
~~الذي اشتراه من مصر لامرأته قال: وكان اسم الذي اشتراه قطفيير.
# 11434 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد، قال: واتبعهم اخوته يقولون للمدلى وأصحابه: استوثقوا منه لا يابقن
~~حتى أوقفوه بمصر، فقال: من يبتاعني ويبشر؟ فاشتراه الملك والملك مسلم.
# 11435 حدثنا عبد الله، ثنا الحسين، ثنا عامر، عن أسباط، عن السدي، قال:
~~فانطلقوا به إلى مصر فاشتراه العزيز ملك مصر، فانطلق به إلى بيته. قوله
~~تعالى: لامرأته 11436 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا
~~سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، قال: فلما قبضه قطفيير دفعه إلى امرأته،
~~وكان اسم امرأته راعيل بنت رعائيل. قوله تعالى: أكرمي مثواه 11437 حدثنا
~~أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا سعيد، عن قتادة أكرمي مثواه: منزلته.
~~PageV07P2117
# قوله تعالى: عسى ان ينفعنا أو نتخذه ولدا 11438 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا
~~عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن
~~مسعود، افرس الناس ثلاثة: صاحب يوسف حيث قال: أكرمي مثواه عسى ان ينفعنا أو
~~نتخذه ولدا. قوله تعالى: وكذلك مكنا ليوسف في الأرض 11439 حدثنا عبد الله،
~~ثنا الحسين، ثنا عامر، عن أسباط، عن السدي قوله: عسى ان ينفعنا أو نتخذه
~~ولدا يقول الله: وكذلك مكنا ليوسف في الأرض. قوله تعالى: ولنعلمه من تأويل
~~الأحاديث 11440 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد، قوله: تأويل الأحاديث عبارة الرؤيا. قوله تعالى: والله
~~غالب على امره 11441 حدثنا علي بن الحسين، ثنا شيخ سعيد بغدادي، ثنا عبد
~~العزيز، عن إسرائيل، عن أبي حصين، عن ms1812 سعيد بن جبير في قوله: والله غالب على
~~امره قال: فعال.
# 11442 حدثنا علي بن الحسين، ثنا سعيد، ثنا عبد العزيز، عن رجل، عن مجاهد:
~~قال: لغة عربية. قوله تعالى: ولما بلغ أشده اية 22 11443 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج، ثنا عبد الله بن إدريس، عن عبد الله ابن عثمان، عن مجاهد، عن ابن
~~عباس حتى إذا بلغ أشده قال: ثلاثا وثلاثين - وروى عن مجاهد وقتادة مثله.
~~والوجه الثاني:
# 11444 حدثنا أبي سعيد بن سليمان، ثنا هشيم، عن منصور بن زاذان، عن الحسن
~~في قوله: بلغ أشده قال: أربعين سنة. PageV07P2118
# والوجه الثالث:
# 11445 حدثنا أبو عبد الله الطهراني، انا حفص بن عمر العدني، ثنا الحكم بن
~~ابان، عن عكرمة في قوله: بلغ أشده قال: خمسا وعشرين سنة. والوجه الرابع:
# 11446 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، انا ابن وهب، حدثني يحيى بن
~~أيوب، عن عمرو بن الحارث، عن ربيعة حتى إذا بلغ أشده قال: الأشد: الحلم.
# 11447 قال ابن وهب: وحدثني عبد الرحمن بن زيد بن اسلم، عن أبيه مثله وقال
~~مالك مثله.
# 11448 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن رافع، ثنا هشيم، عن مجالد، عن الشعبي أنه
~~قال: الأشد: الحلم. إذا كتبت له الحسنات، وكتبت عليه السيئات. الوجه
~~الخامس:
# 11449 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل، ثنا
~~أسباط، عن السدي، قوله: أشده، ثلاثين سنة. والوجه السادس:
# 11450 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، عن ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، قوله: أشده قال: ثمانية عشر سنة.
~~قوله تعالى: اتيناه حكما وعلما 11451 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن
~~إسماعيل بن مسلم، عن عكرمة الحكم: اللهب.
# 11452 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد اتيناه حكما وعلما هو: الفقه والعلم، والعقل قبل النبوة. الوجه
~~الثاني:
# 11452 مكرر حدثنا علي بن الحسين قال: محمد بن العلاء، ثنا يونس بن ms1813 بكير،
~~عن مطر بن ميمون، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: الحكم: العلم PageV07P2119
# والوجه الثالث:
# 11453 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد، ثنا أسباط، عن
~~السدي، قوله: حكما قال: النبوة. والوجه الرابع:
# 11454 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن سفيان، عن رجل، عن مجاهد، قال:
~~الحكم هو القران. قوله تعالى: وكذلك نجزي المحسنين 11455 حدثنا محمد بن
~~العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، عن محمد بن إسحاق ولما بلغ
~~أشده اتيناه حكما وعلما: اتاه الله حكما وعلما، يقول الله: وكذلك نجزي
~~المحسنين. قوله تعالى: وراودته التي هو في بيتها، عن نفسه اية 23 11456
~~حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا ابن أبي عروبة، عن
~~قتادة، قوله: وراودته التي هو في بيتها، عن نفسه وهي امرأة العزيز.
# 11457 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~ثنا أسباط، عن السدي، قوله: وراودته التي هو في بيتها، عن نفسه يقول: أحبته
~~التي هو في بيتها.
# 11458 حدثنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، انا ابن وهب، حدثني ابن زيد
~~وراودته التي هو في بيتها، عن نفسه حين بلغ مبلغ الرجال.
# 11459 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا
~~سلمة، عن محمد بن إسحاق، قال: وكان اطيفير فيما ذكر لي رجلا لا يأتي النساء
~~وكانت امرأته راعيل امرأة حسناء ناعمة طاعمة في ملك ودنيا، وكان الله قد
~~اعطى يوسف من الحسن والهيئة ما لم يعطه احدا من الناس قبله ولا بعده، وكان
~~يقال والله أعلم: انه أعطي نصف الحسن، وقسم النصف الآخر بين الناس، فراودته
~~التي هو في بيتها، عن نفسه: امرأة العزيز. PageV07P2120
# قوله تعالى: وغلقت الأبواب وقالت هيت لك 11460 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا
~~أحمد بن بشير، عن الأعمش، عن أصحابه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس انه كان
~~يقرا كما يقرا عبد الله يعني: هيت لك ms1814 وهو كقول أحدكم لصاحبه: هلم لك.
# 11461 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح، عن علي
~~بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: هيت لك: هلم لك.
# 11462 ذكر، عن سلمة بن سابور، عن عطية، عن ابن عباس، هيت لك قال: هلم لك
~~بالقبطية.
# 11463 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري، ثنا سفيان، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد هيت لك قال: القت نفسها، ودعته إلى نفسها، وهي لغة.
# 11464 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد هيت لك لغة عربية تدعوه بها.
# 11465 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، انا عبد الرزاق، انا الثوري عن الأعمش،
~~عن أبي وائل قال: قال عبد الله بن مسعود: وقد سمعت القراءة فسمعتهم
~~متقاربين فاقرءوا كما علمتم، وإياكم والتنطع والاختلاف وانما هو كقول
~~أحدكم: هلم، وتعال. ثم قرا عبد الله: هيت لك قال: فقلت: يا أبا عبد الرحمن
~~ان ناسا يقراونها هئت لك فقال عبد الله: اني ان اقراها كما علمت أحب إلي.
~~والوجه الثاني:
# 11466 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، انا بشر بن عمارة، عن أبي
~~روق، عن الضحاك، عن ابن عباس هئت لك قال: تهيات لك، وكان يقراها مهموزة:
~~هئت لك وروى عن عكرمة مثل ذلك. PageV07P2121
# والوجه الثالث:
# 11467 حدثنا أبي، ثنا أبو معمر المنقري، ثنا عبد الوارث، عن عمرو، عن
~~الحسن انه قرا: هيت لك يقول: عليك عليك. اي: دونك حاجتك.
# 11468 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق وقال هيت لك اي: تعال فانا لك. قوله تعالى: قال معاذ الله انه ربي
~~11469 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد، قوله: انه ربي، سيدي. قوله تعالى: أحسن مثواي 11470 حدثنا أبو زرعة،
~~ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة في قول الله:
~~انه ربي أحسن مثواي ms1815 قال: منزلتي.
# 11471 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن محمد بن
~~إسحاق معاذ الله انه ربي أحسن مثواي يقول: انه سيدي، قد أحسن مثواي وامنني
~~على بيته، وهذا الذي تدعوني اليه ظلم. قوله تعالى: انه لا يفلح الظالمون
~~11472 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق
~~يعني قوله: انه لا يفلح الظالمون قال: هذا الذي تدعوني اليه ظلم، ولا يفلح
~~من عمل به قوله تعالى: ولقد همت به وهم بها اية 24 11473 حدثنا محمد بن عبد
~~الله بن يزيد المقري، ثنا سفيان، عن عثمان بن أبي سليمان، عن ابن أبي
~~مليكة: سئل ابن عباس عن هم يوسف فقال: حل الهميان، وجلس منها مجلس الخاتن
~~فنودي: يا بن يعقوب اتزني؟ فيكون مثلك مثل طائر سقط ريشه، فذهب يطير فلم
~~يستطع. PageV07P2122
# 11474 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا زهير بن محمد، عن عبد
~~الله بن أبي مليكة، عن ابن عباس في قول الله: ولقد همت به وهم بها لولا أن
~~رأى برهان ربه: قال: لما همت به تزينت ثم استلقت على فراشها، وهم بها وجلس
~~بين رجليها يحل ثيابه، فنودي من السماء يا بن يعقوب، لا تكن كطائر نتف ريشه
~~فبقي لا ريش له، فلم يتعظ على النداء شيئا، اي: لم يفصم، حتى رأى برهان
~~ربه، جبريل في صورة يعقوب، عاضا على إصبعيه ففزع.
# 11475 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن نمير، وأبو معاوية، عن الأعمش، عن
~~مجاهد ولقد همت به وهم بها قال: حل سراويله حتى بلغ ثنته، فمثل له يعقوب
~~فضرب في صدره، فخرجت شهوته من أنامله.
# 1475 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا الحسين بن علي بن مهران،
~~ثنا عامر بن الفرات، ثنا أسباط، عن السدي، قوله: ولقد همت به وهم بها فقالت
~~له: يا يوسف، ما أحسن شعرك. قال: هو أول ما يتناثر من جسدي، قالت: يا يوسف
~~ما أحسن عينيك.. ms1816 قال: هما أول ما يسيلان إلى الأرض من جسدي، قالت: يا يوسف
~~ما أحسن وجهك.. قال: هو للتراب يأكله، فلم تزل به حتى اطمعها فهمت به وهم
~~بها ودخل البيت، وغلقت الأبواب فذهب يحل سراويله، فإذا هو بصورة يعقوب
~~قائما في البيت قد عض على إصبعه يقول: يا يوسف، لا تواقعها.
# 11476 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا
~~سلمة، عن محمد بن إسحاق قوله: ولقد همت به وهم بها فأكبت عليه تطيعه مرة،
~~وتخيفه مرة أخرى، وتدعوه إلى لذة وهي من حاجة الرجال، في جمالها وحسنها
~~وملكها، وهو شاب مقتبل يجد من شبق الرجال ما يجد الرجال حتى رق لها مما يرى
~~من كلفها به، ولم يتخوف منها حتى هم بها وهمت به، حتى دخلوا في بعض بيوته
~~فلما هم وتهيا لذلك رأى برهان ربه فانكشف عنها هاربا. قوله تعالى: لولا أن
~~رأى برهان ربه 11477 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن
~~أبي حصين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس لولا أن رأى برهان ربه قال: مثل له
~~يعقوب فضرب بيده على صدره، فخرجت شهوته من أنامله. PageV07P2123
# 11478 حدثنا أحمد بن عصام، ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي قال: سمعت ابن أبي
~~مليكة قال: قيل لابن عباس: ما بلغ من هم يوسف؟ قال: اطلق تكة سراويله، وقعد
~~منها ذلك المقعد، فمثل له يعقوب في سقف البيت عاضا على ابهامه، فانتزع الله
~~كل شهوة كانت في جسده فخرج يسعى إلى باب البيت.
# 11479 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، انا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن
~~الضحاك، عن ابن عباس قوله قوله:: لولا أن رأى برهان ربه قال: رأى صورة
~~أبيه، يعقوب في وسط البيت عاضا على ابهامه فادبر هاربا، قال: وحقك يا ابه،
~~لا أعود ابدا.
# 11480 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن علية، عن يونس، عن الحسن لولا أن
~~رأى برهان ربه قال: رأى يعقوب عاضا على ms1817 أصابعه يقول: يوسف، يوسف.
# 11481 حدثنا أبي، ثنا محمود بن خالد، ثنا عمر بن عبد الواحد، عن الأوزاعي
~~قال: كان ابن عباس يقول في هذه الآية: ولقد همت به وهم بها لولا أن رأى
~~برهان ربه قال: رأى اية من كتاب الله نهته مثلت له في جدار، وهو البرهان
~~الذي رأى.
# 11482 حدثنا أبي، ثا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد، عن
~~قتادة قوله: لولا أن رأى برهان ربه: رأى اية من آيات ربه حجزه الله بها، عن
~~معصيته.
# 11483 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا خليد وسعيد، عن قتادة
~~قال: مثل له يعقوب عاضا على إصبعيه وهو يقول له: ايا يوسف اتنهم بعمل
~~السفهاء وأنت مكتوب في الأنبياء؟ فذلك البرهان، فانتزع الله كل شهوة كانت
~~في مفاصله.
# 11484 حدثنا المنذر بن شاذان، ثنا يعلي بن عبيد، ثنا محمد بن عون
~~الخراساني قال: سالت محمد بن سيرين، عن قول الله: لولا أن رأى برهان ربه
~~قال: مثل له يعقوب عاضا على إصبعيه يقول: يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن
~~إبراهيم خليل الرحمن، اسمك في الأنبياء، وتعمل عمل السفهاء. PageV07P2124
# 11485 حدثنا أبي، ثنا الحماني، ثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن علي بن
~~بذيمة، عن عكرمة وسعيد بن جبير في قوله: لولا أن رأى برهان ربه قال: حل
~~السراويل، وجلس منها مجلس الخاتن، فرأى صورة فيها وجه يعقوب عاضا على
~~أصابعه فدفع صدره فخرجت الشهوة من أنامله، فكل ولد يعقوب قد ولد له اثنا
~~عشر الا يوسف فإنه نقص بتلك الشهوة ولدا.
# 11486 حدثنا أبي، ثنا ابن نفيل الحراني، ثنا يونس بن راشد، عن خصيف، عن
~~مجاهد ولقد همت به وهم بها قال: تمثل له يعقوب، فضرب في صدر يوسف، فطارت
~~شهوته من أطراف أنامله، فولد لكل ولد يعقوب اثنا عشر ذكر غير يوسف لم يولد
~~له الا غلامان. الوجه الثاني:
# 11487 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو إبراهيم الأسدي، عن أبي معشر، عن
~~محمد بن ms1818 كعب لولا أن رأى برهان ربه قال: لولا أن رأى ما حرم عليه من القران
~~لرجع عليه.
# 11488 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~عن أسباط، عن السدي لولا أن رأى برهان ربه فإذا هو بصورة يعقوب قائم في
~~البيت قد عض على إصبعه يقول: يا يوسف، لا تواقعها، انما مثلك مثل الطير في
~~جو السماء لا يطاق، ومثلك إذا وقعت عليها مثله إذا مات فوقع على الأرض لا
~~يستطيع ان يدفع، عن نفسه، ومثلك مثل الثور الصعب الذي لم يعمل عليه ومثلك
~~إذا واقعتها مثله إذا مات، فدخل الماء في أصل قرنيه لا يستطيع ان يدفع، عن
~~نفسه فربط سراويله.
# 11489 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، انا ابن وهب، أخبرني نافع بن
~~يزيد، عن أبي صخر، قال: سمعت القرظي يقول في البرهان: الذي أرى يوسف
~~PageV07P2125
# ثلاث آيات من كتاب الله: وان عليكم لحافظين كراما كاتبين. يعلمون ما
~~تفعلون وقول الله: وما تكون في شان وما تتلو منه من قران ولا تعملون من عمل
~~الا كنا عليكم شهودا إذ تفيضون فيه وقول الله: أفمن هو قائم على كل نفس بما
~~كسبت قال نافع سمعت ابا هلال يقول مثل القرظي وزاد اية أخرى رابعة ولا
~~تقربوا الزنا. قوله تعالى: كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء 11490 حدثنا
~~الحسن بن عبد العزيز الجروي، ثنا عبد الملك بن بزيع التنيسي قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن يزيد بن جابر في قوله: كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء قال:
~~الزنا، والثناء القبيح. قوله تعالى: انه من عبادنا المخلصين 11491 حدثنا
~~يونس بن عبد الأعلى، انا ابن وهب، ثنا سفيان الثوري، عن عبد العزيز بن
~~رفيع، عن أبي ثمامة قال: قال الحواريون: يا روح الله: أخبرنا من المخلص
~~لله؟ قال: الذي يعمل لله لا يحب ان يحمده الناس. قوله تعالى: واستبقا الباب
~~اية 25 11492 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا زهير بن محمد، عن
~~عبد الله بن ms1819 أبي مليكة، عن عبد الله بن عباس، قال: فلم يتعظ بالنداء، حتى
~~صكه جبريل في صدره؛ فطارت كل شهوة في رأسه، فخرجت من أنامله، فوثب إلى
~~الباب، فوجده مغلقا، فرفع يوسف رجله، فضرب بها الباب الأدنى، فانفرج له،
~~فانفرجت له الأبواب التي دونه، واتبعته فأدركته عند اخر باب منها.
# 11493 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الأعلى، ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن
~~قتادة واستبقا الباب قال: واستبق هو والمراة الباب. قوله تعالى: وقدت قميصه
~~من دبر 11494 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا زهير، عن عبد
~~الله بن أبي مليكة، عن عبد الله بن عباس في قوله: وقدت قميصه من دبر قال:
~~PageV07P2126
# فوضعت يداها في قميصه، فشقته حتى بلغت عظمة ساقيه، وسقط عنه، وتبعته
~~فالفيا سيدها لدى الباب.
# 11495 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن زكريا احسبه، عن سماك ابن
~~حرب، عن الشعبي قال: كان في قميص يوسف ثلاث آيات: حيث سعى نحو الباب،
~~فأدركته. فشق قميصه من خلفه، فعرف الملك انه لو كان هو الذي راودها لكان
~~الشق من بين يديه. قوله تعالى: وألفيا 11496 حدثنا أبي، ثنا سهل بن عثمان،
~~قال: قال يحيى بن زكريا بن أبي زائدة: وفي قراءة عبد الله ووجدا سيدها يعني
~~وألفيا قوله: سيدها.
# 11497 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو احمد الزبيري، عن سفيان، عن رجل، عن
~~مجاهد ح وحدثنا أبو زرعة، ثنا قبيصة، عن سفيان، عن عيسى، عن مجاهد وألفيا
~~سيدها لدى الباب قال: سيدها: زوجها. قوله تعالى: لدى الباب 11498 وبهما، عن
~~مجاهد قوله: لدى الباب قال: عند الباب، وروى عن عكرمة مثل ذلك. قوله تعالى:
~~قالت ما جزاء من أراد باهلك سوءا الا ان يسجن 11499 حدثنا أبي، ثنا أبو
~~كريب، ثنا معاوية بن هشام، عن شيبان بن عبد الرحمن، عن أبي إسحاق، عن نوف
~~قال: ما كان يوسف يريد ان يذكره حتى قالت امرأة العزيز: ما جزاء من أراد
~~باهلك سوءا فغضب يوسف ms1820 وقال: هي راودتني، عن نفسي. قوله تعالى: أو عذاب
~~11500 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، انا بشر بن عمارة، عن أبي روق،
~~عن الضحاك، عن ابن عباس أو عذاب يقول: نكال. PageV07P2127
# قوله تعالى: اليم 11501 حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل، حدثني
~~أبي: عمرو بن الضحاك، ثنا أبي، انا شبيب بن بشر، انا بشر، انا عكرمة، عن
~~ابن عباس في قول الله: عذاب اليم قال: كل شيء موجع. قوله تعالى: قال هي
~~راودتني، عن نفسي اية 26 11502 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن
~~علي، ثنا عامر بن الفرات، ثنا أسباط، عن السدي: واشتد نحو الباب وألفيا
~~سيدها جالسا عند الباب هو وابن عم المراة فلما رأته قالت ما جزاء من أراد
~~باهلك سوءا الا ان يسجن أو عذاب اليم انه راودني، عن نفسي، فدفعته عني،
~~فشققت قميصه فقال يوسف: لا بل هي راودتني، عن نفسي فأبيت وفررت منها
~~فأدركتني فأخذت بقميصي فشقته علي. قوله تعالى: وشهد شاهد من أهلها 11503
~~حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبدة بن سليمان، عن أبي سعد البقال، عن عكرمة،
~~عن ابن عباس وشهد شاهد من أهلها قال: صبي في المهد - وروي، عن الحسن وسعيد
~~بن جبير والضحاك نحو ذلك. والوجه الثاني:
# 11504 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، انا عبد الرزاق، انا إسرائيل، عن سماك
~~بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس وشهد شاهد من أهلها قال: ذو لحية - وروى، عن
~~مجاهد انه كان رجلا. الوجه الثالث:
# 11505 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا المحاربي، عن ليث، عن مجاهد وشهد شاهد
~~من أهلها قال: ليس من الانس.
# 11506 حدثنا أبي، ثنا سهل بن عثمان، ثنا حفص بن غياث، عن ليث،
~~PageV07P2128
# عن مجاهد وشهد شاهد من أهلها قال: ليس بانسي ولا جان، هو: خلق من خلق
~~الله.
# 11507 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة
~~قوله: وشهد شاهد من أهلها قال: ذكر لنا انه رجل ms1821 حكيم من أهلها - وروى عن
~~عكرمة مثل ذلك.
# 11508 حدثنا أحمد بن الحسين بن عباد البغدادي، ثنا عفان، ثنا عبد الوارث،
~~عن يونس، عن الحسن وشهد شاهد من أهلها.
# قال: رجل له فهم وعلم. قوله تعالى: من أهلها 11509 حدثنا محمد بن الوزير،
~~ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، عن سفيان، عن جابر، عن عبد الله بن أبي مليكة،
~~عن ابن عباس، وشهد شاهد من أهلها قال: كان من خاصة الملك.
# 11510 وحدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن المثنى، ثنا إبراهيم بن سليمان،
~~ثنا محمد بن ابان قال: سالت زيد بن اسلم، عن قوله: وشهد شاهد من أهلها قال:
~~ابن عم كان لها حكيما. قوله تعالى: ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من
~~الكاذبين اية 27 11511 حدثنا المنذر بن شاذان، ثنا يعلى، ثنا زكريا، عن
~~سماك بن حرب، عن عامر قال: كان في قميص يوسف ثلاث آيات: حين قد قميصه من
~~دبر، وحين القى على وجه أبيه فارتد بصيرا، وحين جاءوا على قميصه بدم كذب،
~~عرف ان الذئب لو اكله خرق قميصه.
# 11512 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد بن أبي
~~عروبة، عن قتادة قوله: وشهد شاهد من أهلها: رجل حكيم كان من أهلها، فقال:
~~القميص يقضي بينكما، ان كان قميصه قد من قبل، فصدقت وهو من الكاذبين.
# 11513 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة بن
~~PageV07P2129
# الفضل، عن محمد بن إسحاق: يقال: ان الشاهد مشيوا، رجل من أهل اطيفير، كان
~~يستعين برايه ويسمع منه الا أنه قال: اشهد ان كان قميصه قد من قبل لقد صدقت
~~وهو من الكاذبين، وذلك أن الرجل انما يريد المراة مقبلا، وذلك أن الرجل لا
~~يأتي المراة مدبرا، وقال: انه لا ينبغي ان يكون في الحق الا ذلك. قوله
~~تعالى: وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين 11514 حدثنا عبد
~~الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا ms1822 عامر بن الفرات، عن أسباط، عن
~~السدي، فقال ابن عمها: في القميص تبيان الامر انظروا ان كان قد من قبل
~~فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما
~~اتي بالقميص وجد قد قد من دبر. قوله تعالى: فلما رأى قميصه قد من دبر قال
~~إنه من كيدكن ان كيدكن عظيم اية 28 11515 حدثنا محمد بن العباس مولى بني
~~هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، قال:
~~فلما رأى اطيفير قميصه قد من دبر عرف انه من كيدها قال: انه من كيدكن ان
~~كيدكن عظيم قوله تعالى: يوسف اعرض عن هذا اية 29 11516 حدثنا علي بن الحسن،
~~ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، قوله: يوسف اعرض عن هذا:
~~الامر والحديث.
# 11517 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، انا اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: يوسف اعرض عن هذ قال: لا تذكره. قوله
~~تعالى: واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطئين 11518 حدثنا أبي، ثنا نصر بن
~~علي، حدثني أبي عن قرة، عن الحسن في قوله: واستغفري لذنبك انك كنت من
~~الخاطئين قال: حلما.
# 11519 حدثنا علي بن الحسن، ثنا أبو الجماهر، انا سعيد بن بشير، عن قتادة،
~~PageV07P2130
# قوله: واستغفري لذنبك أيتها المراة انك كنت من الخاطئين.
# 11520 حدثنا عبد الله ثنا الحسين، ثنا عامر، عن أسباط، عن السدي واستغفري
~~لذنبك انك كنت من الخاطئين يقول: لا تعودن لذنبك. قوله تعالى: وقال نسوة في
~~المدينة امرأة العزيز تراود فتاها، عن نفسه اية 30 11521 حدثنا علي بن
~~الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن سحاق: وشاع الحديث في القرية،
~~وتحدث النساء بأمره وأمرها وقلن: امرأة العزيز تراود فتاها، عن نفسه اي:
~~عبدها. قوله تعالى: قد شغفها حبا 11522 ذكر، عن إسرائيل، عن سماك بن حرب،
~~عن عكرمة، عن ابن عباس، قد شغفها حبا قال: قد ms1823 علقها حبا - وروى، عن مجاهد
~~وقتادة نحو ذلك. والوجه الثاني:
# 11523 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، انا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن
~~الضحاك، عن ابن عباس في قوله: قد شغفها حبا حب يوسف، قال: الشغف: الحب
~~القاتل، والشعف: حب دون ذلك، والشغاف شغاف القلب: حجاب القلب.
# 11524 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا إسماعيل بن علية، عن أبي رجاء، عن الحسن
~~قد شغفها حبا قال: قد بطنها حبا، قال أهل المدينة يقولون: بطنها حبا.
# 11525 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا أبو داود، عن أبي
~~وكيع، عن أيوب بن عائذ، عن الشعبي في قوله: قد شغفها حبا قال: المشغوف:
~~المجنون، والمشعوف: المحب.
# 11526 حدثنا عبد الله، ثنا الحسين، ثنا عامر، ثنا أسباط عن السدي واما
~~شغفها حبا قال: الشغاف، جلدة على القلب لباس القلب، يقول: ما دخل ذلك الجلد
~~حتى أصاب القلب.
# 11527 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أحمد بن صالح قال سفيان في قول الله:
~~PageV07P2131
# قد شغفها حبا قال: الشغاف: جلدة رقيقة تكون على القلب بيضاء، حبه خرق ذلك
~~الجلد، حتى وصل إلى القلب.
# 11528 حدثنا أحمد بن منصور المروزي، انا عبد الله بن المبارك، انا معمر،
~~عن يحيى بن المختار، عن الحسن في قوله: قد شغفها حبا قال: رأت العلجة خليقة
~~لم تر مثلها حيث غلبت على عقلها أبى قلبها ان يدعها، فانطق الله خليقة من
~~خلقه فقال: ان كان قميصه.
# 11529 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ، قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد يقول في قول الله: قد شغفها حبا قال: ان الشغف، والشغف
~~مختلفان، فالشغف في البغض، والشغف في الحب.
# 11530 حدثنا أبي، ثنا عبد الصمد بن محمد العباداني، قال: سمعت أبي يقول
~~قال رجل ليوسف يعني: النبي صلى الله عليه وسلم: اني أحبك فقال له يوسف: لا
~~أريد ان يحبني أحد غير الله، من حب أبي ألقيت في الجب، ومن حب امرأة العزيز
~~ألقيت في السجن. قوله تعالى: ms1824 فلما سمعت بمكرهن 11531 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~صفوان بن صالح، ثنا الوليد، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة في قول الله: فلما
~~سمعت بمكرهن: بحديثهن.
# 11532 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر، قال سفيان: فلما سمعت بمكرهن قال:
~~بعملهن، وقال: كل مكر في القران فهو عمل. قوله تعالى: أرسلت إليهن واعتدت
~~لهن متكئا 11533 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، انا بشر بن عمارة، عن أبي روق،
~~عن الضحاك، عن ابن عباس، قوله: واعتدت لهن متكئا قال وهيات لهن متكئا.
# 11534 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، ثنا فضيل بن عياض، عن
~~حصين، عن مجاهد، عن ابن عباس في قوله: واعتدت لهن متكئا قال: الأترج.
# 11535 حدثنا أبي، ثنا سهل بن عثمان، ثنا يحيى بن يمان، عن المنهال يعني:
~~PageV07P2132
# ابن خليفة، عن سلمة بن تمام يعني: أبا عبد الله الشقري، قال: متكئا بكلام
~~الحبش يسمون الترنج متكئا.
# 11536 حدثنا أبي، ثنا ابن عائشة وعلي بن عثمان اللاحقي، قالا: ثنا عبد
~~الواحد يعنيان ابن زياد، ثنا أبو روق قال: سمعت الضحاك في قوله: واعتدت لهن
~~متكئا قال: اترنجا بعد الغذاء، والسياق للاحقى. الوجه الثاني:
# 11537 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا إسماعيل بن علية، عن أبي رجاء، عن
~~الحسن: واعتدت لهن متكئا قال: طعاما، وروى، عن مجاهد وسعيد بن جبير والسدي
~~في احدى الروايات وقتادة في احدى الروايات مثل ذلك.
# 11538 حدثنا أبو سعيد الأشج قال: قلت لابن إدريس: ذكرت عن أبيك، عن عطية:
~~واعتدت لهن متكئا قال: طعاما وشرابا وتكا، قلت من؟ قال سمعت أبي يذكره، عن
~~عطية، قلت في قوله ماذا؟ قال: واعتدت لهن متكئا.
# 11539 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن منصور،
~~عن مجاهد، قال: من قراها: متكئا أشدها فهو الطعام، ومن قراها: متكئا خففها،
~~فهو الترنج. والوجه الثالث:
# 11540 حدثنا أبي، ثنا كثير بن عبيد المذحجي، ثنا معاوية بن حفص، عن
~~إبراهيم التيمي يعني: إبراهيم بن الزبرقان، عن أبي ms1825 سنان، عن الضحاك واعتدت
~~لهن متكئا قال: كنا نقول ونحن غلمان هو: البزماورد.
# 11541 حدثنا أبي، ثنا يحيى الحماني، ثنا معاوية بن حفص، عن أبي روق، عن
~~الضحاك، واعتدت لهن متكئا قال: البرماورد. الوجه الرابع:
# 11542 حدثنا أبو عبد الله الطهراني، انا حفص العدني، عن الحكم، عن عكرمة
~~في قوله: واعتدت لهن متكئا قال: كل شيء يقطع بالسكين - وروي، عن عبيد بن
~~سليمان، وعلي بن الحكم، عن الضحاك، مثل ذلك. PageV07P2133
# الوجه الخامس:
# 11543 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، انا بشر بن عمارة، عن أبي
~~روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: واعتدت لهن متكئا قال: وهيات لهن
~~مجلسا.
# 11544 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر، ثنا
~~أسباط، عن السدى، قوله: واعتدت لهن متكئا يتكين عليه واتت كل واحدة منهن
~~سكينا واترنجا ياكلنه.
# 11545 حدثنا أبي، ثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد، ثنا سعيد بن بشير، عن
~~قتادة واعتدت لهن متكئا قال قتادة: قال ابن عباس: اما سمعتم بقول الأعاجم:
~~سورا. قوله تعالى: واتت كل واحدة منهن سكينا 11546 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~منجاب، انا بشر، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: واتت كل
~~واحدة منهن سكينا قال: كانت سنتهم إذا وضعوا المائدة اعطى كل انسان منهم
~~سكينا يأكل بها.
# 11547 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، انا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد في قول الله: واتت كل واحدة منهن سكينا: واعطتهن
~~ترنجا وعسلا، فكن يحززن الترنج بالسكين، وياكلن بالعسل. قوله: وقالت اخرج
~~عليهن 11548 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب انا بشر، عن أبي روق، عن الضحاك، عن
~~ابن عباس: وقالت اخرج عليهن قال: فلما خرج عليهن يوسف، أكبرنه.
# 11549 حدثنا عبد الله، ثنا الحسين ثنا عامر، عن أسباط، عن السدي: وقالت
~~ليوسف اخرج عليهن.
# 11550 حدثنا محمد بن يحيى الواسطي، قال: حدثني محمد بن حسين البرجلاني،
~~ثنا عبيد الله بن محمد التيمي، ثنا ms1826 دريد بن مجاشع، عن بعض PageV07P2134
# أشياخه، قال: واعتدت لهن متكئا واتت كل واحدة منهن سكينا قال: قالت
~~للقيم: ادخله عليهن والبسه ثيابا بيضاء، فان الجميل أحسن ما يكون في
~~البياض، قال فأدخله عليهن، وهن يحززن ما في أيديهن، فلما رأينه حززن
~~أيديهن، وهن لا يشعرن من النظر اليه فنظرن اليه مقبلا، ثم اومات اليه ان
~~ارجع فنظرن اليه مدبرا، وهن يحززن أيديهن بالسكاكين، لا يشعرن بالوجع من
~~نظرهن اليه فلما خرج نظرن إلى أيديهن، وجاء الوجع فجعلن يولولن، وقالت لهن:
~~أنتن من ساعة واحدة هكذا صنعتن فكيف اصنع انا قلن حاش لله ما هذا بشرا ان
~~هذا الا ملك كريم. قوله تعالى: فلما رأينه أكبرنه 11551 حدثنا أبي، ثنا
~~مسلم بن يحيى بن عبد الحميد الدمشقي، ثنا سويد بن عبد العزيز، حدثني عبد
~~الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن جده ابن عباس فلما رأينه
~~أكبرنه قال: لما خرج عليهن يوسف حضن من الفرح، وقال الشاعر: نأتي النساء
~~لدى اطهارهن، ولا نأتي النساء إذا اكبرن اكبارا.
# 11552 حدثنا يزداد بن عمر الهمذاني، ثنا العلاء بن عبد الملك بن أبي
~~سوية، ثنا عبد الصمد بن علي الهاشمي، عن أبيه، عن جده في قول الله عز وجل:
~~فلما رأينه أكبرنه قال: حضن. والوجه الثاني 11553 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~منجاب، انا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس، فلما خرج
~~عليهن يوسف أكبرنه قال: اعظمنه، وروى عن السدي مثله.
# 11554 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، انا اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم يقول: فلما رأينه أكبرنه: اعظمنه وبهتن.
# 11555 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق:
~~فلما رأينه أكبرنه وغارت عقولهن، عجبا منه حين رأينه. PageV07P2135
# قوله تعالى: وقطعن أيديهن 11556 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب انا بشر، عن
~~أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس: فلما خرج عليهن يوسف ونظرن اليه اقبلن
~~يحززن ms1827 أيديهن بالسكاكين، قال فهو قول الله: وقطعن أيديهن قال: وكن يحسبن
~~انهن يقطعن طعاما.
# 11557 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد، قوله: وقطعن أيديهن حزا حزا بالسكين. قوله تعالى: وقلن حاش لله
~~11558 وبه، عن مجاهد: وقلن حاش لله قال: معاذ الله. قوله: ما هذا بشرا
~~11559 حدثنا أحمد بن منصور المروزي، ثنا عبد الملك الجدي، ثنا سليمان بن
~~المغيرة، انا ثابت، عن انس بن مالك قال: أعطي يوسف شطر الحسن.
# 11560 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو نعيم، عن سفيان، عن منصور، عن
~~مجاهد، عن ربيعة الجرشي قال: قسم الحسن نصفين، فجعل ليوسف وسارة النصف،
~~والنصف الآخر لسائر الناس.
# 11561 حدثني أبي، ثنا أبو غسان النهدي، ثنا زهير، ثنا أبو إسحاق، عن أبي
~~الأحوص، عن عبد الله قال: اتى يوسف وأمه ثلث حسن خلق الناس، في الوجه
~~والبياض، وغير ذلك، قال: فكانت المراة إذا اتته غطى وجهه مخافة ان تفتتن
~~به.
# 11562 حدثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا محمد بن الصلت، ثنا أشعث بن
~~سوار، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: كان وجه يوسف مثل
~~البرق.
# 11563 حدثنا أبي، ثنا أبو معمر، ثنا عبد الوارث، عن يونس، عن الحسن، قال:
~~ان الله تعالى قسم الحسن ثلاثة اجزاء فاعطى يوسف الثلث، وقسم الثلثين بين
~~الناس، فكان أحسن الناس.
# 11564 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، انا اصبغ، قال: سمعت
~~PageV07P2136
# عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قول الله: ما هذا بشرا قال: ما هكذا
~~يكون البشر، فأقرت لهن. قوله تعالى: ان هذا الا ملك كريم 11565 حدثنا علي
~~بن الحسن، أنا أبو الجماهر، انا سعيد بن بشير، عن غير قتادة: ان هذا الا
~~ملك كريم اي: من حسنه.
# 11566 أخبرنا محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلي، انا عبد الرزاق، انا
~~معمر، عن قتادة ان هذا الا ملك كريم قال: قلن من الملائكة. قوله تعالى:
~~قالت ms1828 فذلكن الذي لمتنني فيه اية 32 11567 حدثنا محمد بن يحيى، حدثني محمد
~~بن الحسين، ثنا هشام بن عبيد الله الرازي، ثنا يحيى بن العلاء، عن زيد بن
~~اسلم قال: واعتدت لهن متكئا قال: لما تغدين، وطابت أنفسهن، قالت لقيمها:
~~أيتهن ترنجا وسكاكينا، فاتاهن بهن فجعلن يقطعن وياكلن فقالت لهن: هل لكن في
~~النظر إلى يوسف؟ قلن ما شئت فامرت قيمها فأدخله عليهن، فلما رأينه جعلن
~~يقطعن أصابعهن مع الاترنج، وهن لا يشعرن، ولا يجدن الما مما راين من حسنه،
~~فلما ولى عنهن قالت: هذا الذي لمتنني فيه، فلقد رايتكن تقطعن ايديكن وما
~~تشعرن، قال: فنظر إلى أيديهن فجعلن يصحن ويبكين قالت: فكيف اصنع انا؟ فقلن
~~حاش لله ما هذا بشر، ان هذا الا ملك كريم وما نرى عليك من لوم بعد الذي
~~رأينا.
# 11568 حدثنا عبد الله، ثنا الحسين، ثنا عامر، ثنا أسباط، عن السدي: وقالت
~~ليوسف اخرج عليهن، فلما خرج رأى النسوة يوسف، فجعلن يقطعن الاترنج قلن حاش
~~لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه. قوله
~~تعالى: ولقد راودته عن نفسه فاستعصم 11569 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني
~~معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: فاستعصم يقول:
~~فامتنع.
# 11570 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا ابن أبي
~~عروبة، عن قتادة، قوله: فاستعصم اي: فاستعصى. PageV07P2137
# 11571 حدثنا عبد الله، ثنا الحسين، ثنا عامر، عن أسباط، عن السدي، ولقد
~~راودته، عن نفسه فاستعصم بعدما كان قد حل سراويله، ثم لا أدري ما بدا له.
~~قوله تعالى: ولئن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين 11572 حدثنا
~~أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، عن عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء
~~بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: صاغرين يعني: مذلين. قوله تعالى:
~~قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني اليه اية 33 11573 حدثنا عبد الله، ثنا ms1829
~~الحسين، ثنا عامر، ثنا أسباط، عن السدي قال يوسف: رب السجن أحب إلي مما
~~يدعونني اليه يقول: الحبس أحب إلي مما يدعونني اليه من الزنا.
# 11574 حدثنا أبي ثنا أبو الثلج، ثنا سنيد قال: قال ابن عيينة: انما يوفق
~~من الدعاء للمقدور، اما ترى يوسف قال: رب السجن أحب إلي فلما قال: اذكرني
~~عند ربك اتاه جبريل فكشف له، عن الصخرة، فقال: ما ترى؟ قال: أرى نملة تقضم
~~قال: يقول: انا لم انس هذه أنساك؟ انا حبستك، أنت قلت: رب السجن أحب إلي
~~لاطيلن حبسك.
# 11575 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن محمد بن
~~إسحاق ليكونا من الصاغرين قال يوسف: أضاف إلى ربه واستعانه على ما نزل به
~~رب السجن أحب إلي مما يدعونني اليه اي: السجن أحب إلي من أن اتي ما تكره.
~~قوله تعالى: والا تصرف عني كيدهن 11576 وبه، عن إسحاق والا تصرف عني كيدهن
~~اي: ما أتخوف منهن.
# 11577 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، انا اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قوله: والا تصرف عني كيدهن الا يكن منك أنت
~~القوي والمنعة، لا يكن مني ولا عندي. قوله: أصب إليهن 11578 حدثنا أبي، ثنا
~~هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيدابن أبي عروبة، عن قتادة قوله
~~أصب إليهن يقول: اتبعهن. PageV07P2138
# قوله: واكن من الجاهلين 11579 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى،
~~ثنا سلمة، عن ابن إسحاق قوله: أصب إليهن واكن من الجاهلين اي: جاهلا إذا
~~ركبت معصيتك. قوله: فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن اية 34 11580 وبه، عن
~~ابن إسحاق، قوله: فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن اي: نجاه من أن يركب
~~المعصية فيهن، وقد نزل به بعض ما حذر منه. قوله: انه هو السميع العليم
~~11581 وبه، عن ابن إسحاق سميع اي: سميع ما يقولون العليم اي: عليم بما
~~يخفون. قوله: ثم بدا لهم من بعد ما رأوا ms1830 الآيات اية 35 11582 حدثنا أبو
~~سعيد، عبد الله بن سعيد الكندي الأشج، ثنا عقبة بن خالد، عن إسرائيل، عن
~~جابر، عن عكرمة قال: سالت ابن عباس، عن قوله: ثم بدا لهم من بعد ما رأوا
~~الآيات قال: ما سألني عنها أحد قبلك من الآيات: قد القميص، واثر السكين،
~~وقالت امرأة العزيز: ان أنت لم تسجنه ليصدقنه الناس.
# 11583 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن النضر بن عربي، عن عكرمة
~~ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات قال: شق القميص وخمش الوجوه.
# 11584 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين، ثنا عامر، عن أسباط، عن
~~السدي قال: ثم إن المراة قالت لزوجها، ان العبد العبراني، قد فضحني في
~~الناس، انه يعتذر إليهم ويخبرهم اني راودته، عن نفسه، ولست أطيق ان اعتذر
~~بعذري، فاما ان تأذن لي فأخرج فاعتذر كما يعتذر، واما ان تحبسه كما حبستني،
~~فذلك قوله: ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات وهو: شق القميص، وقطع الأيدي.
# 11585 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ، قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد يقول في قوله تعالى: من بعد ما رأوا الآيات: ما قال المرضع
~~في العرصة. PageV07P2139
# 11586 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق: ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات: مبينة لبراءته مما اتهم به من
~~شق قميصه من دبره وغيره. قوله تعالى: ليسجننه 11587 حدثنا أبي، ثنا منصور
~~بن أبي مزاحم، ثنا أبو سعيد ين أبي الوضاح، عن خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس
~~قال: عوقب يوسف ثلاث مرات اما أول مرة فبالحبس، لما كان من همه بها.
# 11588 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلى، ثنا إسماعيل بن عبد
~~الكريم الصنعاني، حدثني عبد الصمد بن معقل ابن أخي وهب بن منبه، قال: سمعت
~~عمي وهب بن منيه يقول: لما اتى جبريل يوسف بالبشرى، وهو في السجن، قال: هل
~~تعرفني أيها ms1831 الصديق؟ قال: أرى صورة طاهرة وروحا طيبا، لا يشبه أرواح
~~الخطائين، قال: فاني رسول رب العالمين، وانا الروح الأمين، قال: فما الذي
~~أدخلك مدخل المذنبين وأنت أطيب الطيبين، ورأس المقربين، وامين رب العالمين؟
~~قال ألم تعلم يا يوسف ان الله يطهر البيوت بطهر النبيين، وان الأرض التي
~~يدخلونها هي أطهر الأرضين، وان الله قد طهر بك السجن وما حوله، يا طاهر
~~الطاهرين ويا ابن المتطهرين..: انما يتطهر بفضل طهورك وطهر ابائك المخلصين،
~~قال: كيف تسميني بأسماء الصديقين، وتعدني مع المخلصين الصالحين وقد أدخلت
~~مدخل المذنبين، وسميت بالضالين المفسدين؟ قال: لم يفتن قلبك الحزن، ولم
~~يدرس حرمتك الرق، ولم تطع سيدتك في معصية ربك، ولذلك سماك الله بأسماء
~~الصديقين، وعدك مع المخلصين والحقك بابائك الصالحين. قوله تعالى: حتى حين
~~11589 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن أبي ظبيان، عن
~~ابن عباس قال: الحين قد يكون غدوة وعشية. الوجه الثاني:
# 11590 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن أبي مكين، عن عكرمة قال:
~~PageV07P2140
# نذ رجل ان يقطع يد غلامه، ويحبسه حينا، فسألني عمر بن عبد العزيز عنها
~~فقلت: لا تقطع يده، ويحبسه الحين في سنة مرة، ثم قرا: ليسجننه حتى حين.
~~الوجه الثالث 11591 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن
~~الأصبهاني، عن عكرمة، وطارق، عن سعيد بن جبير، قالا: الحين: ستة اشهر.
~~الوجه الرابع:
# 11592 حدثنا أبي، ثنا سهل بن عثمان، ثنا علي بن مسهر، عن عاصم، عن عكرمة
~~في قوله: حتى حين قال: سبع سنين. الوجه الخامس:
# 11593 حدثنا عبد الله بن أحمد الرازي، حدثني أبي، عن أبيه، عن إبراهيم
~~الصايغ، عن يزيد النحوي، قال: وسألته يعني عكرمة، عن رجل نذر ليسجنن غلامه
~~حينا فإن لم يسجنه حينا فهو عتيق؟ فقال عكرمة: ان من الأحيان حينا يدرك
~~وحينا لا يدرك فاما الحين الذي لا يدرك قال الله تعالى: ليسجننه حتى حين.
~~قوله تعالى: ودخل معه السجن فتيان اية 36 11594 حدثنا أبو زرعة، ms1832 ثنا صفوان،
~~ثنا الوليد، ثنا سعيد بن بشير، ثنا قتادة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في
~~قول الله عز وجل: ودخل معه السجن فتيان أحدهما خازن الملك على طعامه،
~~والاخر ساقي الملك على شرابه.
# 11595 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن
~~قتادة، عن عزرة، عن ابن جبير، عن ابن عباس، مثله.
# 11596 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد، عن
~~قتادة ودخل معه السجن فتيان قال: كان أحدهما: خباز الملك على طعامه،
~~والاخر: ساقيه على شرابه. PageV07P2141
# 11597 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات
~~ثنا أسباط، عن السدي، قوله: ودخل معه السجن فتيان غضب الملك على خبازه،
~~بلغه انه سمه فحبسه، وحبس الساقي، وظن أنه مالاه على السم، فذلك قوله: ودخل
~~معه السجن فتيان.
# 11598 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق: ودخل معه السجن فتيان: غلامان كانا للملك الأكبر: الريان ابن
~~الوليد، كان أحدهما على شرابه، والاخر على بعض امره، في سخطة سخطها عليهما،
~~اسم أحدهما مجلث، والاخر: نبو، ونبو الذي كان على الشراب، فلما رأياه قالا:
~~يا فتى، والله لقد احببناك حين رأيناك.
# قال ابن إسحاق: فحدثني عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد ان يوسف قال لهما
~~حين قالا ذلك: أنشدكما الله الا تحباني، فوالله ما أحبني أحد قط الا دخل
~~علي من حبه بلاء، لقد أحبتني عمتي فدخل علي من حبها بلاء، ثم لقد أحبني أبي
~~فدخل علي بحبه بلاء، ثم لقد أحبتني زوجة صاحبي هذا فدخل علي بحبها إياي
~~بلاء، فلا تحباني بارك الله فيكما فابيا الا حبه والفه حيث كان، وجعل
~~يعجبهما ما يريان من فهمه وعقله. قوله تعالى: قال أحدهما اني أراني اعصر
~~خمرا 11599 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا يزيد بن هارون، انا شريك، عن الأعمش،
~~عن زيد بن وهب قال: قرا عبد الله: اني ms1833 أراني اعصر عنبا.
# 11600 أخبرنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر فيما كتب إلي، ثنا وهب بن جرير،
~~ثنا أبي، عن علي بن الحكم، عن الضحاك قال أحدهما اني أراني اعصر خمرا
~~فالخمر: العنب، وانما يسمى أهل عمان العنب: الخمر.
# 11601 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن محمد بن
~~إسحاق، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد وقد كانا رأيا حين ادخلا السجن رؤيا فرأى
~~مجلث انه يحمل فوق رأسه خبزا يأكل الطير منه، ورأى نبو انه يعصر خمرا
~~فاستفتياه فيهما. PageV07P2142
# قوله تعالى: وقال الآخر اني أراني احمل فوق رأسي خبزا تأكل الطير منه
~~11602 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~عن أسباط، عن السدي قال: وغضب يعني الملك على خبازه، فبلغه انه سمه فحبسه،
~~وحبس الساقي، وظن أنه مالاه على السم فذلك قوله: ودخل معه السجن فتيان، قال
~~يوسف: اني اعبر الأحلام، فقال أحد الفتيين: هلم فلنجرب قول هذا العبد
~~العبراني، فتراءيا من غير أن يكونا رأيا شيئا ولكنهما خرصا، فعبر لهما يوسف
~~خرصهما فقال الساقي: رايت اني اعصر خمرا، وقال الخباز: رايت اني احمل فوق
~~رأسي خبزا تأكل الطير منه.
# 11603 حدثنا محمد بن يحيى، انا عبيد الله بن معاذ، ثنا معتمر، عن أبيه،
~~عن أبي مجلز قال: كان أحد الذين قصا على يوسف الرؤيا كاذبا، قلت له:
~~فالمصلوب هو الكاذب؟ قال: نعم. قوله تعالى: نبئنا بتأويله انا نراك من
~~المحسنين 11604 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: فرأى مجلث انه يحمل فوق
~~رأسه خبزا تأكل الطير منه، ورأى نبو انه يعصر خمرا، فاستفتياه فيها وقالا
~~له نبئنا بتأويله انا نراك من المحسنين ان فعلت.
# 11605 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن زياد الخياط، ثنا خلف بن خليفة، ثنا
~~سلمة بن نبيط قال: كنت جالسا عند الضحاك بن مزاحم بخراسان إذ جاءه ms1834 رجل
~~فسأله، عن قول الله: نبئنا بتأويله انا نراك من المحسنين ما كان احسانه؟
~~قال: كان يوسف إذا مرض انسان في السجن قام عليه، وإذا ضاق عليه المكان أوسع
~~له وإذا احتاج سال أو جمع له.
# 11606 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، ثنا
~~قتادة قوله: انا نراك من المحسنين قال: كان احسانه فيما ذكر لنا انه كان
~~يعزى حزينهم، ويداوي مريضهم وراوا منه عبادة واجتهادا، فأحبوه على حظه.
~~PageV07P2143
# قوله تعالى: قال لا يأتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتأويله قبل ان
~~يأتيكما اية 37 11607 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن العلاء، ثنا محمد
~~بن يزيد شيخ له، ثنا رشدين، عن الحسن بن ثوبان، عن عكرمة، عن ابن عباس قال:
~~ما أدري لعل يوسف كان يعتاف، وهو كذلك لأني أجد في كتاب الله عز وجل حين
~~قال للرجلين: لا يأتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتأويله قال إذا جاءه
~~الطعام حلوا ومرا اعتاف عند ذلك، وقال: انما علم فعلم.
# 11608 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن محمد بن
~~إسحاق، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد فقال لهما، لمجلث ولنبوا لا
~~يأتيكما طعام ترزقانه يقول في نومكما: الا نباتكما بتأويله قبل ان يأتيكما.
# 11609 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~ثنا أسباط، عن السدي، قال يوسف: لا يأتيكما طعام ترزقانه في النوم الا
~~نباتكما بتأويله في اليقظة. قوله: ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا
~~يؤمنون بالله 11610 حدثنا موسى بن أبي موسى الأنصاري، ثنا هارون بن حاتم،
~~ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد، عن أسباط، عن السدي، عن أبي مالك قوله: ذلكما
~~يعني: هذا. قوله تعالى: واتبعت ملة ابائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب اية 38
~~11611 حدثنا أبي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو
~~عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ms1835 صلى الله عليه وسلم: ان
~~الكريم بن الكريم بن الكريم ابن الكريم: يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن
~~إبراهيم.
# 11612 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا أبو معاوية، عن حجاج، عن عطاء، عن بن
~~PageV07P2144
# عباس انه كان يجعل الجد ابا ويقول: والله لمن شاء لاعناه عند الحجر ما
~~ذكر الله جدا ولا جدة، قال الله: واتبعت ملة ابائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب.
# 11613 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا شعبة، عن أبي
~~إسحاق سمع ابا الأحوص، يقول: فاخر أسماء بن خارجة الفزاري رجلا فقال: انا
~~ابن الأشياخ الكرام، فقال عبد الله بن مسعود: ذاك يوسف بن يعقوب بن إسحاق
~~ذبيح الله بن إبراهيم خليل الله. قوله تعالى: ذلك من فضل الله علينا 11614
~~حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن
~~ابن عباس، وقول يوسف: ذلك من فضل الله علينا يقول: ان بعثنا أنبياء. قوله
~~تعالى: وعلى الناس 11615 وبه، عن ابن عباس قوله: وعلى الناس ان بعثنا إليهم
~~رسلا. قوله تعالى: ولكن أكثر الناس لا يشكرون 11616 حدثنا أبي، ثنا هشام بن
~~خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة قوله: ذلك من
~~فضل الله علينا وعلى الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون وان المؤمن ليشكر نعم
~~الله عليه، وعلى خلقه - وروى عن قتادة قال: ذكر لنا ان أبا الدرداء كان
~~يقول: يا رب شاكر نعمة غير منعم عليه لا يدري، ويا رب حامل فقه غير فقيه.
~~قوله تعالى: يا صاحبي السجن اية 39 11617 حدثنا أبي، ثنا أبو الجماهر محمد
~~بن عثمان الدمشقي، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن جبير،
~~عن ابن عباس: يا صاحبي السجن قال: كان أحدهما ساقي الملك، والاخر خبازه على
~~طعامه. قوله تعالى: اارباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار 11618 حدثنا
~~علي بن الحسين، ثنا حمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن محمد بن PageV07P2145
# إسحاق، عن عبد ms1836 الله بن أبي نجيح، عن مجاهد قال: دعاهما إلى الله والى
~~الاسلام فقال: يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار.
~~اي: خير ان تعبدوا الها واحدا، أم آلهة متفرقة لا تغني عنكم شيئا ما تعبدون
~~من دونه.
# 11619 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، ثنا
~~قتادة قوله: اارباب متفرقون خير إلى قوله: لا يعلمون لما عرف نبي الله، صلى
~~الله عليه وسلم، ان أحدهما مقتول؛ دعاهما إلى حظهما والى نصيبهما من
~~اخرتهما، ونصح لهما. قوله: ما تعبدون من دونه الا أسماء اية 40 11620 حدثنا
~~أبي، ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس قال: كل سلطان في القران حجة وروى، عن أبي مالك،
~~وعكرمة، وسعيد بن جبير، ومحمد بن كعب، والضحاك، والسدي، والنضر بن عربي
~~مثله. قوله تعالى: ان الحكم الا لله امر ان لا تعبدوا الا إياه 11621 حدثنا
~~أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن
~~الربيع، عن أبي العالية قوله: ان الحكم الا لله امر ان لا تعبدوا الا إياه
~~قال: أسس الدين على الاخلاص لله وحده لا شريك له. قوله تعالى: ذلك الدين
~~القيم 11622 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، ثنا بشر، عن أبي روق، عن الضحاك،
~~عن ابن عباس في قوله: ذلك الدين القيم: ذلك القضاء القيم. والوجه الثاني:
# 11623 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي بن الحسن بن
~~شقيق، ثنا محمد بن مزاحم، عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان ذلك الدين
~~القيم يقول: ذلك الحساب القيم. PageV07P2146
# والوجه الثالث:
# 11624 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا الوليد، ثنا عمر بن محمد، عن زيد
~~بن اسلم في قوله: الدين القيم قال: الحمد لله رب العالمين. قوله تعالى:
~~القيم 11625 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلي، ثنا أحمد
~~بن مفضل، ثنا ms1837 أسباط، عن السدي قوله: ذلك الدين القيم قال: المستقيم.
# 11626 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد، ثنا محمد، ثنا بكير، عن مقاتل
~~بن حيان الدين القيم: الحساب البين. قوله تعالى: ولكن أكثر الناس لا يعلمون
~~11627 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن العلاء، ثنا عثمان بن سعيد الزياب،
~~ثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس ولكن أكثر الناس لا
~~يعلمون يقول: لا يعقلون. قوله تعالى: يا صاحبي السجن اما أحدكما فيسقي ربه
~~خمرا واما الاخر فيصلباية 41 11628 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى،
~~ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد ثم قال
~~لمجلث: اما أنت فتصلب فتاكل الطير من رأسك، وقال لنبو: اما أنت فترد على
~~عملك، يرضى عنك صاحبك قضي الامر الذي فيه تستفتيان.
# 11629 حدثنا علي بن الحسين، ثنا إسحاق بن إبراهيم حدثني هشام بن يوسف ثنا
~~ابن جريج لا يأتيكما طعام ترزقانه زعم محمد بن عباس، قال: كره العبارة
~~لهما، فغدا، فقال: لا يأتيكما طعام فلم يدعاه استعبراه، فكره العبارة لما
~~وعد فقال يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير حتى يعلمون فلم يدعاه
~~استعبراه، فعبر لهما يا صاحبي السجن لا يأتيكما طعام زادهما هذا ولم يسالاه
~~عنه؛ لان يعلما ان عنده علما، وكان الملك إذا أراد قتل أحد ارسل اليه
~~بطعام، ولا يرسل به إلى أحد الا وهو يريد ان يقتله. PageV07P2147
# 11630 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~ثنا أسباط، عن السدي: يا صاحبي السجن اما أحدكما فيسقي ربه خمرا فيعاد على
~~مكانه واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من رأسه ففزعا، وقالا مما عبر؟ والله
~~ما رأينا شيئا قال يوسف: قضي الامر الذي فيه تستفتيان قوله تعالى: قضي
~~الامر الذي فيه تستفتيان 11631 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا
~~شيبان بن عبد الرحمن، ثنا الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي ms1838 عبيدة، عن عبد
~~الله بن مسعود قال: لما قصا على يوسف، فأخبرهما قالا: انا لم نر شيئا، قال:
~~قضي الامر الذي فيه تستفتيان يقول: وقعت العبارة.
# 11632 حدثنا أبي، ثنا نعيم بن حماد وعلي بن جعفر بن زياد الأحمر، قالا:
~~ثنا محمد بن فضيل، عن عمارة بن القعقاع، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد
~~الله، أنه قال في الفتيين الذين اتيا يوسف في الرؤيا: انما كذبا ليجرباه
~~فلما أول رؤياهما، قالا: انا كنا نلعب، فقال: قضي الامر الذي فيه تستفتيان.
# 11633 حدثنا عبد الله، ثنا الحسين، ثنا عامر، ثنا أسباط، عن السدي قال
~~يوسف: قضي الامر الذي فيه تستفتيان ان هذا كائن لا بد منه. قوله تعالى:
~~وقال للذي ظن أنه ناج منهما اذكرني عند ربكاية 42 11634 حدثنا أبي، ثنا
~~مسدد، ثنا خالد بن عبد الله، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يرحم الله يوسف، لولا الكلمة التي
~~قالها: اذكرني عند ربك ما لبث في السجن ما لبث.
# 11635 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن علية، عن يونس، عن الحسن، قال: قال
~~نبي الله صلى الله عليه وسلم: رحم الله يوسف، لولا كلمته ما لبث في السجن
~~طول ما لبث، قال: ثم يبكي الحسن، ويقول: إذا نزل بنا امر فزعنا إلى الناس.
# 11636 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: اذكرني عند ربك للذي نجا من صاحبي السجن، يوسف يقول: اذكرني
~~للملك فلم يذكره حتى رأى الملك الرؤيا. PageV07P2148
# 11637 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن محمد بن
~~إسحاق، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد اذكرني عند ربك اي: الملك
~~الأعظم، مظلمتي وحبسي في غير شيء، قال: افعل.
# 11638 حدثنا أبو زرعة، ثنا عبد السلام بن مطهر، ثنا جعفر بن سليمان، عن
~~بسطام بن مسلم، عن مالك بن دينار، عن الحسن قال: لما ms1839 قال يوسف للساقي:
~~اذكرني عند ربك قيل له يا يوسف، اتخذت من دوني وكيلا؟ لاطيلن حبسك فبكى
~~يوسف وقال: يا رب انسى قلبي من كثرة البلوى فقلت كلمة فويل لاخوتي.
# 11639 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين، ثنا عامر، ثنا أسباط، عن
~~السدي وقال يوسف للساقي اذكرني عند ربك يعني قوله: وقال للذي ظن أنه ناج
~~منهما. قوله: فأنساه الشيطان ذكر ربه 11640 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة،
~~ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: فأنساه الشيطان ذكر ربه وذلك
~~أن يوسف أنساه الشيطان ذكر ربه وأمره بذكر الملك وابتغاء الفرج من عنده
~~فلبث في السجن بضع سنين.
# 11641 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن محمد بن
~~إسحاق، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: فلما خرج الساقي رد علي ما
~~كان عليه، ورضي عنه صاحبه، وأنساه الشيطان ذكر الملك الذي امره يوسف ان
~~يذكره له؛ فلبث يوسف بعد ذلك في السجن بضع سنين. قوله: فلبث في السجن بضع
~~سنين 11642 حدثنا أبي وأبو زرعة قالا: ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، ثنا
~~سلام بن أبي الصهباء، ثنا ثابت، عن انس قال: أوحى إلى يوسف، يا يوسف، من
~~استنقذك من الجب إذ القوك فيه؟ قال: أنت يا رب قال: من استنقذك من القتل إذ
~~هم اخوتك ان يقتلوك؟ قال: أنت يا رب، قال: فما لك نسيتني وذكرت ادميا؟ قال:
~~جزعا PageV07P2149
# بذنبي، وكلمة تكلم بها لساني، قال: وعزتي لاخلدنك السجن بضع سنين، قال:
~~فلبث فيه سبع سنين - وروى عن الثوري مثل ذلك.
# 11643 حدثنا أبي، ثنا منصور بن أبي مزاحم، ثنا أبو سعيد بن أبي الوضاح،
~~عن خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: عوقب يوسف ثلاث مرات الثانية: فلقوله:
~~اذكرني عند ربك فلبث في السجن بضع سنين عوقب بطول ا لحبس.
# 11644 حدثنا أبي، ثنا علي بن محمد الطنافسي، ثنا يحيى بن ادم، عن
~~إسرائيل، عن منصور، عن مجاهد ms1840 فلبث في السجن بضع سنين قال: البضع من ثلاثة
~~إلى تسعة. الوجه الثاني:
# 11645 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب ثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن
~~الضحاك، عن ابن عباس في قوله: فلبث في السجن بضع سنين قال: اثنتا عشرة سنة.
~~والوجه الثالث:
# 11646 حدثنا أبي، ثنا محمد المصطفى، ثنا محمد بن حمير، عن محمد بن عمر،
~~عن طاوس، والضحاك بن مزاحم في قوله: فلبث في السجن بضع سنين قالا: اربع
~~عشرة سنة. قوله تعالى: وقال الملك اني أرى سبع بقرات اية 43 11647 حدثنا
~~علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله
~~بن أبي نجيح، عن مجاهد ثم إن الملك ريان بن الوليد، رأى الرؤيا التي هالته
~~وعرف انها رؤيا واقعة، ولم يدر ما تأويلها؛ فقال للملا حوله من أهل مملكته:
~~اني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات. قوله
~~تعالى: يا أيها الملا أفتوني في رؤياي ان كنتم للرؤيا تعبرون 11648 حدثنا
~~عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات، PageV07P2150
# عن أسباط، عن السدي: ثم إن الله تعالى أرى الملك رؤيا في منامه هالته،
~~فرأى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف، وسبع سنبلات خضر يأكلهن سبع يابسات،
~~فجمع السحرة والكهنة والعافة وهم: القافة والحاحزة وهم الذين يزجرون الطير
~~فقصها عليهم فقالوا: أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين. قوله
~~تعالى: أضغاث أحلام اية 44 11649 حدثنا علي بن الحسين الهسنجاني، ثنا أبو
~~الجماهر أنبأ سعيد بن بشير، ثنا عبادة قالوا أضغاث أحلام قال: الأحلام وما
~~نحن بتأويل الأحلام بعالمين.
# 11650 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن منيب، ثنا أبو معاذ النحوي، عن عبيد
~~بن سليمان، عن الضحاك قوله: أضغاث أحلام فهي: الأحلام الكاذبة. قوله تعالى:
~~وقال الذي نجى منهما اية 45 11651 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى،
~~ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن ابن أبي نجيح، ms1841 عن مجاهد قال: فلما سمع نبو
~~من الملك ما سمع منه ومسالته، عن تأويلها، ذكر يوسف، وما كان عبر له
~~ولصاحبه. قوله: وادكر 11652 وبه، عن مجاهد قال: فلما سمع نبو من الملك ذكر
~~يوسف، وما كان عبر له ولصاحبه وما جاء من ذلك على ما قال من قوله: انا
~~أنبئكم بتأويله. قوله: بعد أمة 11653 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو نعيم،
~~ثنا سفيان، عن عاصم، عن أبي رزين، عن ابن عباس وادكر بعد أمة قال بعد حين.
# 11654 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب أنبأ بشر عن أبي ورق عن الضحاك عن ابن
~~عباس وادكر بعد أمة قال بعد حين وهو: الاجل الذي يعلمه الله.
# 11655 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: وادكر بعد أمة يقول:
~~بعد سنين. PageV07P2151
# 11656 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن محمد بن
~~إسحاق، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد يقول الله: وادكر بعد أمة اي: بعد حقبة
~~من الدهر. الوجه الثاني:
# 11657 حدثنا أبي، ثنا هدبة بن خالد، ثنا همام، عن قتادة، عن عكرمة، عن
~~ابن عباس انه قرا: وادكر بعد أمة ويفسرها قتادة: بعد نسيان.
# 11658 حدثنا أبي، ثنا نصر قال: أخبرني أبي، عن همام، عن قتادة، عن عكرمة،
~~عن ابن عباس، انه قرا: بعد أمة. قال: بعد نسيان. والوجه الثالث:
# 11659 حدثنا أبي، ثنا نصر بن علي، أخبرني أبي، عن خالد بن قيس، عن قتادة،
~~عن الحسن انه قرا: وادكر بعد أمة قال: بعد أمة من الناس. قوله تعالى: انا
~~أنبئكم بتأويله 11660 حدثنا أبي، ثنا بشر بن هلال الصواف، ثنا جعفر بن
~~سليمان قال: قال مالك بن دينار: وكان الحسن يقرا هذه الآية انا اتيكم
~~بتأويله فقيل له: يا ابا سعيد انا أنبئكم بتأويله قال: أهو كان نبيهم.
~~قوله: فارسلون 11661 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين، ms1842 ثنا عامر، عن
~~أسباط، عن السدي قوله: انا أنبئكم بتأويله فارسلون قال ابن عباس: لم يكن
~~السجن في المدينة فانطلق الساقي إلى يوسف. قوله: يوسف أيها الصديق أفتنا في
~~سبع بقرات سمان اية 46 11662 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الجماهر، أنبأ
~~سعيد بن بشير، ثنا قتادة قوله: أفتنا في سبع بقرات سمان وهي: السنون
~~المخصبات. قوله تعالى: يأكلهن سبع عجاف 11663 وبه، ثنا قتادة في قوله:
~~يأكلهن سبع عجاف وهن السنون المحول الجدوب. PageV07P2152
# قوله: وسبع سنبلات خضر 11664 وبه، ثنا قتادة قوله: وسبع سنبلات خضر وهي
~~السنون المخاصيب تخرج الأرض نباتها وزرعها وثمارها. قوله: واخر يابسات
~~11665 وبه، ثنا قتادة واخر يابسات المحول الجدوب، فلا تخرج الأرض زرعها ولا
~~ثمارها. قوله تعالى: لعلي ارجع إلى الناس لعلهم يعلمون 11666 حدثنا موسى بن
~~أبي موسى الأنصاري، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد، عن
~~أسباط، عن السدي عن أبي مالك قوله: لعلي يعني: كي.
# 11667 حدثنا عبد الله، ثنا الحسين، ثنا عامر، عن أسباط، عن السدي: لعلي
~~ارجع إلى الناس لعلهم يعلمون تأويلها. قوله تعالى: تزرعون سبع سنين دابا
~~فما حصدتم فذروه في سنبله اية 47 11668 وبه، عن السدي: قال تزرعون سبع سنين
~~دابا فما حصدتم فذروه في سنبله قال: هو أبقى له.
# 11669 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد يقول: في قوله انا أنبئكم بتأويله فارسلون. يوسف
~~أيها الصديق أفتنا في سبع بقرات سمان فلم يرض ان افتاهم بالتأويل حتى امرهم
~~بالرفق، فقال: سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله؛ لان الحب إذا كان
~~في سنبله لا يؤكل. قوله تعالى: الا قليلا مما تأكلون 11670 حدثنا أبي، ثنا
~~هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد، عن قتادة قال لهم نبي الله
~~يوسف - صلى الله عليه وسلم -: تزرعون سبع سنين دابا إلى قوله مما تأكلون
~~أراد نبي الله يوسف البقاء. PageV07P2153
# قوله: ms1843 ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد اية 48 11671 حدثنا علي بن الحسن، ثنا
~~أبو الجماهر، ثنا سعيد أنبأ قتادة: ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد يأكلن ما
~~قدمتم لهن: وهن السنون المحمول، الجدوب.
# 11672 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الطاهر أنبأ ابن وهب، أخبرني ابن
~~زيد، عن أبيه، ان يوسف، النبي صلى الله عليه وسلم، في زمانه كان يضع لرجل
~~طعام اثنين فيقربه إلى الرجل فياكل نصفه ويدع نصفه، حتى إذا كان يوما قربه
~~له فاكله كله، فقال يوسف: هذا أول يوم من السبع الشداد. قوله تعالى: يأكلن
~~ما قدمتم لهن 11673 أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب
~~إلي أنبأ عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة واما قوله: يأكلن ما قدمتم لهن
~~يقول: يأكلن ما كنتم اتخذتم فيهن من القوت. قوله: الا قليلا مما تحصنون
~~11675 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي ابن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: الا قليلا مما تحصنون يقول: تخزنون.
# 11676 حدثنا علي بن الحسن، ثنا أبو الجماهر، أنبأ سعيد بن بشير، عن قتادة
~~قوله: الا قليلا مما تحصنون اي: مما تدخرون. قوله تعالى: ثم يأتي من بعد
~~ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون اية 49 11677 أخبرنا محمد بن سعد فيما
~~كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي، حدثني أبي، عن أبيه، عن عبد الله بن عباس
~~قوله: ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون يقول: يصيبهم فيه
~~غيث.
# 11678 حدثنا علي بن الحسن، ثنا أبو الجماهر أنبأ سعيد بن بشير، ثنا قتادة
~~قوله: ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس قال: يغاث الناس بالمطر.
~~PageV07P2154
# قوله تعالى: وفيه يعصرون 11679 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث،
~~حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: فيه يغاث
~~الناس وفيه يعصرون يقول: الأعناب والدهن.
# 11680 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب ms1844 إلي، حدثني أبي، حدثني عمي، حدثني
~~أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: وفيه يعصرون. يقول: يعصرون فيه العنب،
~~ويعصرون فيه الزيت، ويعصرون من كل الثمرات.
# 11681 حدثنا علي بن الحسن، ثنا أبو الجماهر أنبأ سعيد، ثنا قتادة: وفيه
~~يعصرون الثمار والأعناب والزيتون من الخصب، وهذا علم اتاه الله علمه، لم
~~يكن فيما سئل عنه.
# 11682 حدثنا سليمان بن داود القزاز، ثنا أبو داود، ثنا الفرج بن فضالة،
~~عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس في قول الله: عام فيه يغاث الناس وفيه
~~يعصرون قال: يحلبون.
# 11683 ذكر، عن عبدان المروزي أنبأ عيسى بن عبيد سمعت عيسى بن عمر الثقفي،
~~يقرا: فيه يغاث الناس وفيه يعصرون يعني: الغياث والمطر، ثم قرا: وأنزلنا من
~~المعصرات ماء ثجاجا. قوله تعالى: وقال الملك ائتوني به اية 50 11684 حدثنا
~~عبد الله، ثنا الحسين، ثنا عامر، عن أسباط، عن السدي، فلما اتي الملك
~~الرسول، واخبره قال: ائتوني به فلما جاءه الرسول، فامره ان يخرج إلى الملك،
~~أبي يوسف وقال ارجع إلى ربك. قوله تعالى: فلما جاءه الرسول قال ارجع إلى
~~ربك فاسئله ما بال النسوة 11685 حدثنا أبي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا
~~حمادة، عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ان النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - قال في هذه PageV07P2155
# الآية ارجع إلى ربك فاسئله ما بال النسوة قال: لو كنت انا لأسرعت
~~الإجابة، وما ابتغيت العذر.
# 11686 حدثنا أبي، ثنا محمد بن أبي عمر العدني، ثنا سفيان، عن عمرو بن
~~دينار، عن عكرمة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ولقد عجبت من يوسف
~~وصبره وكرمه والله يغفر له، ولو كنت انا ثم دعيت إلى الخروج لبدرت إلى
~~الباب، ولكنه أحب ان يكون له العذر لقول الله: فلما جاءه الرسول قال ارجع
~~إلى ربك فاسئله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن ان ربي بكيدهن عليم.
~~قوله: قال ما خطبكن إذ راودتن يوسف، عن نفسه اية 51 11687 أخبرنا أبو ms1845 يزيد
~~القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم
~~يقول: فأرسل إلى فلانة وفلانة فقال: ما خطبكن إذ راودتن يوسف، عن نفسه
~~الآية فقال ما امركن؟ قلن: حاش لله ما علمنا عليه من سوء. قوله تعالى: قلن
~~حاش لله ما علمنا عليه من سوء 11688 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد
~~القطان، ثنا أبو داود، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: حاش
~~لله: قال: معاذ الله. قوله تعالى: قالت امرأة العزيز 11689 حدثنا علي بن
~~الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق قالت امرأة العزيز
~~الان حصحص الحق.
# 11690 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح، عن علي
~~بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: الان حصحص الحق. تقول: تبين الحق.
# 11691 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا ابن أبي
~~عروبة، عن قتادة قالت امرأة العزيز الان حصحص الحق. يقول: الان تبين الحق،
~~PageV07P2156
# انا راودته، عن نفسه وانه لمن الصادقين. قال: كان الحسن إذا تلا هذه
~~الآية قال: قاتلها؟! الله ما جراها.
# 11692 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق
~~قوله: الان حصحص الحق، اي: الان برز وتبين، انا راودته، عن نفسه. قوله
~~تعالى: انا راودته، عن نفسه 11693 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبدة الضبي، أنبأ
~~حفص بن جميح، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما جمع النسوة
~~قال لهن فرعون مصر: أنتن راودتن يوسف، عن نفسه؟ قالت امرأة العزيز: أعرفت؟
~~انا راودته، عن نفسه. قوله تعالى: وانه لمن الصادقين 11694 حدثنا علي بن
~~الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق قوله: وانه لمن
~~الصادقين فيما كان قال يوسف: انما ادعت عليه. قوله تعالى: ذلك ليعلم اني لم
~~أخنه بالغيب اية 52 11695 أخبرنا محمد بن سعيد فيما كتب إلي ثنا أبي ms1846 ثنا
~~عمي، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس: ذلك ليعلم اني لم أخنه بالغيب وان
~~الله لا يهدي كيد الخائنين هو: قول يوسف لمليكه، حين أراد الله عذره، فذكر
~~انه قد هم بها وهمت به.
# 11696 حدثنا عبد الله، ثنا الحسين، ثنا عامر، عن أسباط، عن السدي، قال:
~~قال يوسف، وقد جيء به: ذلك ليعلم اني لم أخنه بالغيب في أهله وان الله لا
~~يهدي كيد الخائنين.
# 11697 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق، قال يوسف: ذلك؛ ليعلم اطيفير سيده اني لم أخنه بالغيب اي: لم أكن
~~لاخالف إلى أهله من حيث لا يعلم، وان الله لا يهدي كيد الخائنين.
~~PageV07P2157
# قوله تعالى: وما ابرىء نفسي اية 53 11698 حدثنا أحمد بن عصام الأنصاري،
~~ثنا أبو احمد، ثنا إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: هذا قول
~~يوسف: ذلك ليعلم اني لم أخنه بالغيب فغمزه جبريل، فقال: ولا حين هممت؟
~~فقال: وما ابرىء نفسي ان النفس لامارة بالسوء.
# 11699 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، ثنا خالد بن عبد الله،
~~عن بيان، عن حكيم بن جابر في قوله: ذلك ليعلم اني لم أخنه بالغيب. قال:
~~فقال له جبريل: ولا حين حللت السراويل؟. قال: فقال عند ذلك وما ابرىء نفسي
~~ان النفس لامارة بالسوء وروى عن سعيد بن جبير مثل ذلك.
# 11700 حدثنا أبي، ثنا أبو الوليد، ثنا السري بن يحيى، عن الحسن في قوله:
~~ذلك ليعلم اني لم أخنه بالغيب. قال: خشي نبي الله ان يكون زكى نفسه، فقال:
~~وما ابرىء نفسي الآية.
# 11701 حدثنا عبد الله، ثنا الحسين، ثنا عامر، عن أسباط، عن السدي قالت
~~امرأة العزيز يا يوسف ولا حين حللت السراويل؟ قال يوسف: وما ابرىء نفسي.
# 11702 حدثنا علي بن الحسن، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، ثنا قتادة
~~قال: ذكر لنا ان الملك الذي مع يوسف قال اذكر ما همت به، قال: ms1847 وما ابرىء
~~نفسي ان النفس لامارة بالسوء. قوله: ان النفس لامارة بالسوء 11703 حدثنا
~~أبي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا مبارك، عن الحسن في قوله: وما ابرىء نفسي ان
~~النفس لامارة بالسوء. يعني: همته التي هم بها.
# 11704 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن أبي الحواري، حدثني أبو خزيمة قال: سمعت
~~عبد العزيز بن عمير يقول إن النفس امارة بالسوء، فإذا جاء العزم من الله
~~كانت هي التي تدعوك إلى الحياء. PageV07P2158
# قوله تعالى: الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم 11705 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار قوله:
~~غفور؛ لما كان منهم قبل التوبة رحيم؛ بهم بعد التوبة. قوله تعالى: وقال
~~الملك ائتوني به اية 54 11706 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا
~~سلمة، عن ابن إسحاق قال الملك الريان بن الوليد الأكبر: ائتوني به استخلصه
~~لنفسي. قوله تعالى: استخلصه لنفسي 11707 حدثنا أحمد بن عصام الأنصاري، ثنا
~~أبو عاصم، انا سفيان الثوري، عن أبي سنان، عن عبد الله بن أبي الهذيل، عن
~~ابن عباس في قول الله ائتوني به استخلصه لنفسي قال: قال الملك ليوسف: اني
~~أحب ان تخالطني في كل شيء الا في أهلي، وانا انف ان تأكل معي، فغضب يوسف،
~~فقال: انا أحق ان انف ان أبي إبراهيم خليل الله وأبي إسحاق ذبيح الله.
# 11708 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو كريب، ثنا سفيان بن عقبة، عن حمزة
~~الزيات، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة قال: لما رأى العزيز لبق يوسف، وكيسه
~~وظرفه دعاه؛ فكان يتغدى ويتعشى معه دون غلمانه، فلما كان بينه وبين المراة
~~ما كان قالت له مرة: فليتغد ويتعشى مع الغلمان فقال له يوسف في وجهه: ترغب
~~ان تأكل معي؟ أو تنكف ان تأكل معي؟ انا والله يوسف بن يعقوب نبي الله بن
~~إسحاق ذبيح الله بن إبراهيم خليل الله.
# 11709 حدثنا علي بن الحسن، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد ms1848 بن بشير، ثنا
~~قتادة: وقال الملك ائتوني به استخلصه لنفسي قال: اتخذه لنفسي. قوله تعالى:
~~فلما كلمه قال إنك اليوم لدينا مكين امين 11710 ذكر، عن عمر بن حفص بن
~~غياث، حدثني أبي عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن القاسم بن عبد الرحمن قال: قال
~~عبد الله، افرس الناس ثلاثة: صاحبة موسى، وصاحب يوسف انك اليوم لدينا مكين
~~امين، وأبو بكر الصديق حين استخلف عمر. PageV07P2159
# قوله تعالى: قال اجعلني على خزائن الأرض اية 55 11711 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج، ثنا إسحاق بن سليمان، عن أبي جعفر الرازي، عن هشام بن حسان، عن محمد
~~بن سيرين، عن أبي هريرة قال: استعملني عمر على البحرين ثم نزعني، ثم دعاني
~~بعد إلى العمل، فأبيت فقال: لم؟ وقد سال يوسف العمل.
# 11712 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن أبي حماد، ثنا إبراهيم ابن
~~مختار، عن شيبة بن النعمان الضبي: اجعلني على خزائن الأرض قال: كان لفرعون
~~خزائن كثيرة غير طعام واسلم سلطانه كله، وجعل القضاء اليه، امره وقضاؤه
~~نافذ. قوله تعالى: اني حفيظ عليم 11713 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو
~~الجماهر ثنا سعيد بن بشير، ثنا قتادة، قال: اجعلني على خزائن الأرض اني
~~حفيظ لما وليت عليم بأمرها.
# 11714 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن محمد بن
~~إسحاق اني حفيظ اي: حافظ لما استودعتني.
# 11715 حدثنا سهل بن بحر العسكري، ثنا حسين بن علي بن الأسود، ثنا عمرو بن
~~محمد العنقزي، ثنا الأشجعي، عن سفيان في قوله: اني حفيظ عليم قال: حفظ
~~للحساب. قوله: عليم 11716 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد،
~~ثنا سعيد، عن قتادة في قول الله: اني حفيظ عليم لما وليت عليم بأمره.
# 11717 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن أبي حماد، ثنا إبراهيم بن مختار،
~~عن شيبة بن نعامة اني حفيظ لما استودعتني عليم بسنين المجاعة.
# 11718 حدثنا سهل بن بحر، ثنا حسين بن علي الأسود، ثنا عمرو بن ms1849 محمد، ثنا
~~الأشجعي عن سفيان في قوله: اني حفيظ عليم قال: حفيظ للحساب، عليم بالألسن.
~~PageV07P2160
# قوله تعالى: وكذلك مكنا ليوسف في الأرض اية 56 11719 حدثنا عبد الله ثنا
~~الحسين ثنا عامر، عن أسباط، عن السدي: وكذلك مكنا ليوسف في الأرض قال:
~~فاستعمله على مصر، فكان صاحب امرها هو الذي يلي البيع والامر.
# 11720 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة، عن ابن إسحاق:
~~اني حفيظ عليم بما وليتني قال: قد فعلت فولاه فيما يذكرون عمل اطيفير، وعزل
~~اطيفير عما كان عليه.
# 11721 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، انا اصبغ بن الفرج، قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: مكنا ليوسف في الأرض قال:
~~ملكناه فيها. قوله تعالى: يتبوا منها حيث يشاء 11722 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد
~~بن جبير في قول الله: يتبوا منها حيث يشاء يقول: ينزل منها حيث يشاء.
# 11723 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد في قول الله: يتبوا منها حيث يشاء قال: ملكناه فيها، يكون
~~فيها حيث يشاء من تلك الدنيا يصنع فيها ما يشاء فوضت اليه، قال: ولو يشاء
~~ان يجعل فرعون من تحت يديه، ويجعله من فوق لفعل. قوله: نصيب برحمتنا من
~~نشاء الآية 11723 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن
~~إسحاق قال: فذكروا، والله أعلم، ان اطيفير هلك في تلك الليالي، وان الملك
~~الريان زوج يوسف امرأة اطيفير، راعيل وانها حين أدخلت عليه قال: أليس هذا
~~خيرا مما كنت تريدين؟ قال فيزعمون أنها قالت: أيها الصديق لا تلمني فاني
~~كنت امرأة كما ترى امرأة حسناء جملاء ناعمة في ملك ودنيا، وكان صاحبي لا
~~يأتي النساء وكنت كما جعلك الله في حسنك وهيئتك فغلبتني نفسي على ما رايت
~~فيزعمون أنه وجدها عذراء فأصابها فولدت له ms1850 رجلين. PageV07P2161
# 11724 حدثنا محمد بن يحيى الواسطي، حدثنا محمد بن الحسين حدثني قادم
~~الديلمي العابد، قال: سمعت الفضيل بن عياض يقول: وقفت امرأة العزيز على ظهر
~~الطريق، حتى مر يوسف فقالت: الحمد لله الذي جعل العبيد ملوكا بطاعته وجعل
~~الملوك عبيدا بمعصيته. قوله: ولاجر الآخرة خير للذين امنوا اية 57 11725
~~حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن
~~ابن عباس: ولاجر الآخرة خير يقول: باقية.
# 11726 حدثنا أبي، ثنا الهيثم بن يمان، ثنا إسماعيل بن زكريا قال: حدثني
~~محمد بن عون الخراساني، عن عكرمة، دار الآخرة يقول: الجنة. قوله تعالى:
~~يتقون 11727 أخبرنا عمرو بن ثور القيساري فيما كتب إلي، ثنا الفريابي، ثنا
~~سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، يتقون يطيعونه 11728 حدثنا أبي، ثنا أبو
~~الأسود النضر بن عبد الجبار، ثنا نوح بن عباد، عن مالك بن دينار قال: سالت
~~الحسن قلت: يا ابا سعيد ولاجر الآخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون ما هيه؟
~~قال: يا مالك اتقوا المحارم، خمصت بطونهم، المحارم تركوا وهم يشتهونها.
~~قوله تعالى: وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه اية 58 11729 حدثنا أحمد بن منصور،
~~ثنا يونس بن محمد، ثنا صدقة بن عبادة حدثني أبي ثنا ابن عباس قال: ان اخوة
~~يوسف لما دخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون قال: جاء بصواع الملك الذي كان
~~يشرب فيه فوضعه علي يده فجعل ينقره ويطن وينقره ويطن فقال: ان هذا الجام
~~ليخبرني عنكم خبرا، هل كان لكم أخ من أبيكم يقال له يوسف؟ وكان أبوه يحبه
~~دونكم؟ وانكم انطلقتم به فالقيتموه في الجب، واخبرتم أباكم ان الذئب اكله
~~كله، وجئتم على قميصه بدم كذب؟ قال: فجعل بعضهم ينظر إلى بعض، ويعجبون ان
~~هذا الجام ليخبر خبركم فمن اين يعلم هذا؟. PageV07P2162
# قوله تعالى: فعرفهم وهم له منكرون 11730 أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد
~~المقري، ثنا سفيان، عن ابن أبي الجلد قال: قال اخوة يوسف ليوسف حين قال ms1851 لهم
~~ان امركم ليريبني، وهو يترقب عليهم، كأنكم جواسيس، قالوا أيها العزيز: ان
~~ابانا شيخ صديق وانا قوم صديقون، وان الله يحيي بكلام الأنبياء القلوب، كما
~~يحيي وابل السماء الأرض ويقول لهم وفي يده الاناء وهو يقرعه القرعة، كان
~~هذا يخبر عنكم بأنكم جواسيس.
# 11731 أخبرنا محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلي، ثنا عبد الرزاق، عن
~~معمر، عن قتادة قوله: فعرفهم وهم له منكرون قال: لا يعرفونه.
# 11732 ذكر، عن المقدمي، ثنا أزهر، عن ابن عون، قال: قلت للحسن ترى يوسف
~~عرف اخوته؟ قال: لا والله ما عرفهم حتى تعرفوا اليه. قوله: ولما جهزهم
~~بجهازهم اية 59 11733 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن
~~محمد بن إسحاق: فلما جهزهم فيمن جهز من الناس حمل لكل واحد منهم بعيرا
~~بعدتهم. قوله تعالى: قال ائتوني باخ لكم من أبيكم 11734 حدثنا أبي، ثنا
~~هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة: ائتوني
~~باخ لكم من أبيكم يعني: بنيامين، وهو أخو يوسف لأبيه وأمه.
# 11735 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~ثنا أسباط، عن السدي قال: فأصاب الأرض الجوع، وأصاب بلاد يعقوب التي كان
~~فيها فبعث بنيه إلى مصر، وامسك بنيامين، أخا يوسف فلما دخلوا على يوسف
~~عرفهم وهم له منكرون، فلما نظر إليهم اخذهم فأدخلهم الدار، وادخل المكوك،
~~وقال لهم: أخبروني ما امركم فاني انكر شانكم؟ قالوا نحن من ارض الشام، قال:
~~فما جاء بكم؟ قالوا: نمتار طعاما، قال: كذبتم، أنتم عيون، كم أنتم؟ قالوا:
~~نحن عشرة قال: أنتم عشرة آلاف كل رجل منكم أمير الف فأخبروني خبركم؟ قالوا:
~~انا اخوة بنو رجل واحد، صديق وانا كنا اثني عشر فكان يحب اخا لنا، وانه
~~يذهب معنا إلى البرية فهلك منا فيها وكان أحبنا إلى أبينا، قال: فإلى من
~~يسكن أبوكم بعده؟ PageV07P2163
# قالوا: إلى أخ أصغر منه قال: كيف تحدثوني ان أباكم صديق وهو ms1852 يحب الصغير
~~منكم دون الكبير؟ ائتوني بأخيكم هذا حتى انظر اليه فإن لم تاتوني به فلا
~~كيل لكم عندي ولا تقربون.
# 11736 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق
~~ائتوني باخ لكم من أبيكم اجعل لكم معه بعيرا اخر، أو كما قال. قوله: الا
~~ترون اني اوفي الكيل 11737 وبه، عن ابن إسحاق: الا ترون اني اوفي الكيل اي:
~~لا ابخس الناس شيئا. قوله تعالى: وانا خير المنزلين 11738 حدثنا أبو زرعة،
~~ثنا منجاب بن الحارث، انا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن
~~عباس قوله: وانا خير المنزلين قال: خير من يضيف بمصر.
# 11739 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق
~~وانا خير المنزلين اي: خير لكم من غيري، فإنكم ان اتيتم به أكرمت منزلتكم،
~~وأحسنت إليكم، وازددتم بعيرا مع عدتكم، فاني لا أعطي كل رجل الا بعيرا.
~~قوله: فإن لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون اية 60 11740 وبه، عن
~~ابن إسحاق: فإن لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي فان أنتم لم تاتوني به فلا
~~تقربوا بلدي، فإنه لا كيل لكم عندي ولا تقربون.
# 11741 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~عن أسباط، عن السدي: فإن لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قال:
~~فاني اخشى ان لا تاتوني به فضعوا بعضكم رهينة حتى ترجعوا فارتهن شمعون
~~عنده. قوله تعالى: قالوا سنراود عنه أباه الآية 61 11742 حدثنا علي بن
~~الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق: قالوا سنراود عنه أباه
~~وانا لفاعلون لنجتهدن. PageV07P2164
# قوله: وقال لفتيانه اية 62 11743 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب
~~بن إسحاق، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة: وقال لفتيانه اي: لغلمانه.
~~قوله: اجعلوا بضاعتهم في رحالهم 11744 وبه، عن قتادة قوله: اجعلوا بضاعتهم
~~في رحالهم اي: أوراقهم ms1853 في رحالهم.
# 11745 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين، ثنا عامر، عن أسباط، عن
~~السدي قال: وقال لفتيانه وهو يكيل لهم اجعلوا بضاعتهم في رحالهم.
# 11746 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق، قال: ثم امر ببضاعهم التي أعطاهم بها من الطعام، فجعلت في رحالهم
~~وهم لا يعلمون. قوله تعالى: لعلهم يعرفونها إذا انقلبوا إلى أهلهم 11747
~~وبه، عن محمد بن إسحاق في قوله: لعلهم يعرفونها إذا انقلبوا إلى أهلهم
~~لعلهم يرجعون قال: ثم خرجوا حتى قدموا على أبيهم، وكان منزلهم فيما ذكر لي
~~بعض أهل العلم، بالعربات، من ارض فلسطين بغور الشام، وبعض يقول: كان
~~بالاولاج، من ناحية الشعب أسفل من حسمي وكان صاحب بادية له بها شاء وابل.
~~قوله: لعلهم يرجعون 11748 حدثنا عبد الله، ثنا الحسين، ثنا عامر، عن أسباط،
~~عن السدي قوله: لعلهم يرجعون قال: لعلهم يرجعون إلي. قوله تعالى: فلما
~~رجعوا إلى أبيهم اية 63 11749 وبه، عن السدي قال: فلما رجع القوم إلى
~~أبيهم، كلموه فقالوا، يا ابانا، ان ملك مصر أكرمنا، لو كان رجلا منا من بني
~~يعقوب ما أكرمنا كرامته، وانه PageV07P2165
# ارتهن شمعون وقال: ائتوني بأخيكم هذا الذي عطف عليه أبوكم بعد أخيكم الذي
~~هلك حتى انظر اليه فإن لم تاتوني به، فلا تقربوا بلادي ابدا. قوله تعالى:
~~قال هل أمنكم عليه الا كما امنتكم على أخيه من قبل اية 64 11750 حدثنا محمد
~~بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق: قال هل
~~أمنكم عليه الا كما امنتكم على أخيه من قبل قالوا: يا ابانا، قدمنا على خير
~~رجل، أنزلنا فأكرم منزلنا، وكال لنا فاوفانا، ولم يبخسنا، وقد أمرنا ان
~~نأتيه باخ لنا من أبينا، وقال: ان أنتم لم تفعلوا فلا تقربني ولا تدخلن
~~بلدي فقال لهم يعقوب: هل أمنكم عليه الا كما امنتكم على أخيه من قبل فالله
~~خير حافظا وهو ارحم الراحمين. قوله تعالى: ولما ms1854 فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم
~~ردت إليهم اية 65 11751 حدثنا عبد الله ثنا الحسين، ثنا عامر، عن أسباط، عن
~~السدي قوله: ولما فتحوا متاعهم قال: لما رجعوا إلى أبيهم وفتحوا رحالهم
~~وجدوا بضاعتهم ردت إليهم اتوا أباهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا
~~ردت الينا. قوله تعالى: قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا
~~ونمير أهلنا ونحفظ أخانا 11752 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الجماهر، أنبأ
~~سعيد بن بشير، ثنا قتادة قوله: قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا هذه
~~اوراقنا ردت الينا ونمير أهلنا ونحفظ أخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير.
# 11753 حدثنا محمد بن يحيى انا العباس بن الوليد، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن
~~قتادة قوله: ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا يقول: ما نبغي وراء هذا، ان
~~بضاعتنا ردت الينا، وقد أوفى لنا الكيل. قوله: ونزداد كيل بعير 11754 حدثنا
~~أبي ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة
~~قوله: ونزداد كيل بعير اي: حمل بعير. PageV07P2166
# 11755 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق
~~ونزداد كيل بعير اي: نزداد بعدته بعيرا مع ابلنا ذلك كيل يسير. قوله تعالى:
~~قال لن ارسله معكم حتى تؤتون موثقا من الله اية 66 11756 حدثنا عبد الله،
~~ثنا الحسين، ثنا عامر، عن أسباط، عن السدي قال: قال أبوهم حين رأى ذلك لن
~~ارسله معكم حتى تؤتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم 11757
~~حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، قال: فلما
~~رأى ذلك يعقوب ورأى ان لا بد لهم من الميرة لعياله وأهله، وكان الناس قد
~~جهدوا جهدا شديدا قال: لن ارسله معكم حتى تؤتون موثقا من الله. قوله تعالى:
~~لتاتنني به الا ان يحاط بكم 11758 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا
~~ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: الا ms1855 ان يحاط بكم تهلكوا جميعا.
# 11759 أخبرنا محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ عبد الرزاق أنبأ
~~معمر، عن قتادة الا ان يحاط بكم قال: الا ان تغلبوا، حتى لا تطيقوا ذلك.
# 11760 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن محمد بن
~~إسحاق: الا ان يحاط بكم: الا ان يصيبكم امر يذهب بكم جميعا فيكون ذلك عذرا
~~لكم عندي. قوله تعالى: فلما اتوه موثقهم 11761 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا
~~شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: موثقهم. قال: عهدهم.
# 11762 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~عن أسباط، عن السدي: فلما اتوه موثقهم قال: فحلفوا له. PageV07P2167
# 11763 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا
~~سلمة، عن ابن إسحاق فلما اتوه موثقهم خلى سبيله معهم. قوله تعالى: قال الله
~~على ما نقول وكيل 11764 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا
~~يزيد ثنا سعيد، عن قتادة قوله: وكيل اي: حفيظ.
# 11765 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~ثنا أسباط، عن السدي قال: فلما اتوه موثقهم قال يعقوب: الله على ما نقول
~~وكيل.
# 11766 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى، ثنا أبو صالح بن شعيب بن عبد الله
~~الواسطي، عن يزيد بن عبد الله الواسطي، عن يزيد بن هارون، ثنا ورقاء، عن
~~ابن أبي نجيح في قوله: الله على ما نقول وكيل قال: شهيد. قوله تعالى: وقال
~~يا بني لا تدخلوا من باب واحد اية 67 11767 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما
~~كتب إلي حدثني أبي حدثني عمي حدثني أبي، ثنا محمد المصفى، ثنا معاوية بن
~~حفص، عن هشيم، عن جويبر، عن الضحاك وشريك، عن ليث، عن مجاهد: لا تدخلوا من
~~باب واحد. قال: خاف عليهم العين.
# 11768 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن ms1856 الفرات،
~~عن أسباط، عن السدي قال: ورهب عليهم ان تصيبهم العين ان دخلوا مصر، فيقال
~~هؤلاء لرجل واحد، قال يا بني لا تدخلوا من باب واحد يقول: من طريق واحد.
~~قوله تعالى: وادخلوا من أبواب متفرقة 11769 حدثنا أبي يحيى بن عبد الحميد
~~الحماني، ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن الحسن بن عمرو، عن فضيل، عن
~~إبراهيم: لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة قال: علم أنه
~~سيلقى اخوته في بعض الأبواب.
# 11770 أخبرنا محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلي، ثنا PageV07P2168
# عبد الرزاق ثنا معمر، عن قتادة: وادخلوا من أبواب متفرقة قال: كانوا قد
~~أوتوا صورا، وجمالا، فخشي عليهم أنفس الناس. قوله: وما أغني عنكم من الله
~~من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت 11771 حدثنا علي بن الحسن، ثنا أبو
~~الجماهر، أنبأ سعيد بن بشير، عن قتادة قوله: وما اغنى عنكم من الله من شيء
~~ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون قال: خشي نبي الله
~~أنفس الناس، على بنيه وكانوا ذوي صورة وجمال. قوله تعالى: ولما دخلوا من
~~حيث امرهم أبوهم اية 68 11772 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا
~~سلمة، عن محمد بن إسحاق قال: فلما دخلوا على يوسف، قالوا: هذا أخونا الذي
~~امرتنا ان نأتيك به، وقد جئناك به. قوله تعالى: الا حاجة في نفس يعقوب
~~قضاها 11773 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد قوله: حاجة في نفس يعقوب قضاها اي: خيفة العين على بنيه.
# 11774 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق، قوله: الا حاجة في نفس يعقوب قضاها والحاجة التي كانت في نفس
~~يعقوب ما تخوف على بنيه من أنفس الناس لعدتهم ولهيئتهم. قوله عز وجل وانه
~~لذو علم لما علمناه 11775 حدثنا علي بن الحسن، ثنا أبو الجماهر، أنبأ سعيد،
~~ثنا قتادة قوله: وانه لذو علم واعلمه ms1857 ان خير العلم ما نفع، وان أفضل الهدي
~~ما اتبع وان اغوى الضلالة، الضلالة بعد الهدى، وانما ينتفع بالعلم من علمه،
~~ثم عمل به ولا ينتفع به من علمه ثم تركه.
# 11776 حدثنا محمد بن يحيى ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: لما علمناه اي: مما علمناه. PageV07P2169
# 11777 حدثنا أبي، ثنا أبو معمرة إسماعيل بن إبراهيم القطيعي، ثنا سفيان
~~بن عيينة، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة قوله: وانه لذو علم لما علمناه قال:
~~عامل لما علم. قوله تعالى: ولما دخلوا على يوسف اوى اليه أخاه اية 69 11778
~~حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير، ثنا قتادة: ولما
~~دخلوا على يوسف اوى اليه أخاه ضمه اليه وانزله معه.
# 11779 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~ثنا أسباط، عن السدي قوله: ولما دخلوا على يوسف عرف أخاه وأنزلهم منزلا
~~واجرى عليهم الطعام والشراب فلما كان الليل اتاهم بمثل، قال: لينام كل واحد
~~منكم على مثال حتى بقي الغلام وحده، فقال يوسف: هذا ينام معي، على فراشي،
~~فبات مع يوسف فجعل يشتم ريحه ويضمه اليه حتى أصبح.
# 11780 حدثني علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق:
~~فلما دخلوا على يوسف قالوا: هذا أخونا الذي امرتنا ان نأتيك به، وقد جئناك
~~به، فذكر لي أنه قال لهم: قد أحسنتم واصبتم ستجدون ذلك لكم عندي، أو كما
~~قال: أراكم رجالا وقد أردت ان أكرمكم، ودعا صاحب ضيافته فقال: انزل كل
~~رجلين على حده، ثم اكرمهما، وأحسن ضيافتهما، ثم قال: اني أرى هذا الرجل
~~الذي جئتم به ليس معه ثاني، فساضمه إلي، فيكون منزله معي فانزلهم رجلين
~~رجلين في منازل شتى، وانزل أخاه معه فاواه اليه. قوله تعالى: قال إني انا
~~أخوك 11782 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق
~~قال: فلما خلا به قال ms1858 إني انا أخوك انا يوسف. قوله: فلا تبتئس بما كانوا
~~يعملون 11783 حدثنا علي بن الحسن، ثنا أبو الجماهر، أنبأ سعيد بن بشير، ثنا
~~قتادة قوله: اني انا أخوك فلا تبتئس بما كانوا يعملون اي: لا تحزن ولا تياس
~~بما كانوا يعملون. PageV07P2170
# 11784 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق:
~~فلا تبتئس بشيء فعلوه بنا فيما مضى، فان الله قد أحسن الينا، ولا تعلمهم
~~شيئا مما أعلمتك. قوله تعالى: فلما جهزهم بجهازهم اية 70 11785 حدثنا علي
~~بن الحسن، ثنا أبو الجماهر أنبأ سعيد بن بشير، ثنا قتادة قوله: فلما جهزهم
~~بجهازهم لما قضى حاجتهم وكال لهم طعامهم.
# 11786 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق،
~~قال: ثم جهزهم بجهازهم فاكرمهم، وأعطاهم فاوفاهم وجعل لهم بعيرا، وجعل
~~لأخيه بعيرا باسمه كما جعل لهم. قوله: جعل السقاية 11787 حدثنا أبو زرعة،
~~ثنا منجاب، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في
~~قوله: جعل السقاية في رحل أخيه قال: هو الصواع، وكل شيء يشرب فيه فهو صواع.
# 11788 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: السقاية والصواع يشرب منه يوسف.
# 11789 حدثنا علي بن الحسن، ثنا أبو الجماهر أنبأ سعيد بن بشير، ثنا قتادة
~~قوله: جعل السقاية في رحل أخيه وهو: اناء الملك الذي يشرب منه.
# 11790 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم، ثنا عمي عن
~~شريك، عن سماك، عن عكرمة، في السقاية: اناءه الذي يشرب فيه، وهو من فضة.
# 11791 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، أنبأ اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قول الله: جعل السقاية في رحل أخيه
~~قال: السقاية هي: الصواع وكان كاسا من ذهب فيما يذكرون. PageV07P2171
# قوله تعالى: في رحل أخيه 11792 حدثنا علي بن الحسن، ثنا أبو الجماهر، ms1859
~~أنبأ سعيد ثنا قتادة قوله: جعل السقاية في رحل أخيه قال: كان اخوه لأبيه
~~وأمه.
# 11793 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد بن أبي
~~عروبة، عن قتادة: جعل السقاية في رحل أخيه جعل السقاية في متاع أخيه.
# 11794 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق
~~قال: فجعلت يعني: السقاية في رحل أخيه بنيامين، ثم أمهلهم حتى انطلقوا
~~فامعنوا عن القرية، امر بهم فادركوا فأجلسوا. قوله تعالى: ثم اذن مؤذن
~~11795 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين ثنا عامر عن أسباط عن السدى جعل
~~السقاية في رحل أخيه وهو لا يشعر بها، وجعل يقول روبيل: ما رأينا رجلا مثل
~~هذا ان نحن نجونا منه، فلما ارتحلوا اذن مؤذن قبل ان ترتحل العير أيتها
~~العير انكم لسارقون فانقطعت ظهورهم.
# 11796 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق
~~قال: ثم أمهلهم حتى إذا انطلقوا، فامنعوا عن القرية، امر بهم فأجلسوا، ثم
~~ناداهم مناد: أيتها العير انكم لسارقون فوقفوا، وانتهى إليهم رسوله، فقال
~~لهم فيما يذكرون: ألم نكرم ضيافتكم ونوفيكم كيلكم، ونحسن منزلتكم، ونفعل
~~بكم ما لم نفعل بغيركم، وادخلناكم علينا في بيوتنا ومنازلنا؟ أو كما قال
~~لهم، قالوا بلى، وما ذاك؟ قوله: أيتها العير انكم لسارقون 11797 حدثنا أبي،
~~ثنا ابن أبي عمر العدني ثنا سفيان بن عيينة عن ابن جريح عن مجاهد: أيتها
~~العير قال: كانت حميرا. قوله: قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون اية 71
~~11798 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة عن ابن إسحاق
~~PageV07P2172
# قال: قالوا: بلى وما ذاك؟ قالوا: سقاية الملك فقدناها، ولأنتم عليها
~~غيركم، قالوا تالله لقد علمتم ما جئنا لنفسد في الأرض.
# 11799 حدثنا عبد الله ثنا الحسين ثنا عامر، عن أسباط عن السدى: قالوا
~~واقبلوا عليهم يقولون: ماذا تفقدون. قوله تعالى: قالوا نفقد صواع الملك اية
~~72 11800 حدثنا أبي ثنا حماد بن زاذان ms1860 ثنا توبة ابن علوان ثنا شعبة عن أبي
~~بشر عن سعبد بن جبير عن ابن عباس في قوله: صواع الملك قال: كهيئة المكوك من
~~فضة يشربون فيه.
# 11801 حدثنا أبي ثنا عمرو بن رافع، ثنا هشيم، عن أبي بشر عن سعيد بن جبير
~~انه قرا: صواغ الملك وكان اناؤه الذي يشرب فيه وكان إلى الطول ما هو.
# 11802 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو عبد الرحمن الحارثي، عن جويبر عن
~~الضحاك قال: اناءه الذي كان يشرب فيه.
# 11803 حدثنا أبي مسدد ثنا أبو عوانه عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال:
~~صواع الملك قال: هو المكوك الفارسي الذي تشرب فيه الأعاجم، تلتفي طرفاه.
# 11804 حدثنا أبي ثنا أبو عمرو الدوري، ثنا أبو تميلة ثنا عبد المؤمن بن
~~خالد عن غالب الليثي، عن يحيى بن يعمر انه كان يقراها صواغ الملك بالغين،
~~قال: كان صيغ من ذهب أو فضة سقايته التي كان يشرب فيها.
# 11805 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا أبو بشر الوليد بن محمد
~~هو الموقري عن الزهري في قول الله: نفقد صواغ الملك قال: القدح. قوله
~~تعالى: ولمن جاء به حمل بعير 11806 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة ثنا
~~ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: حمل بعير قال: حمل طعام وهي لغة.
# 11807 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير ثنا قتادة:
~~ولمن جاء به حمل بعير اي: وقد بعير. PageV07P2173
# والوجه الثاني:
# 11808 حدثنا أبي ثنا الفضل بن يعقوب الرخامي، ثنا الحجاج يعني: ابن محمد،
~~عن ابن جريج عن مجاهد: ولمن جاء به حمل بعير قال: حمل بعير يعني: حمار وهي
~~لغة. قوله تعالى: وانا به زعيم 11809 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة،
~~أنبأ عبد الله بن وهب، أنبأ أبو هاني الخولاني، عن عمرو بن مالك الجنبي،
~~انه سمع فضالة بن عبيد يقول: سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يقول انا
~~زعيم والزعيم: الحميل.
# 11810 حدثنا ms1861 أبو سعيد الأشج ثنا عبدة بن سليمان عن جويبر عن الضحاك: وانا
~~به زعيم قال: الزعيم الكفيل.
# 11812 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: وانا به زعيم قال: الزعيم هو المؤذن الذي قال: أيتها العير. قوله
~~تعالى: قالوا تالله لقد علمتم اية 73 11813 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد
~~الرحمن الدشتكي ثنا عبد الله ابن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع في قوله: ما
~~جئنا لنفسد في الأرض وما كنا سارقين يقول: ما جئنا لنعصي في الأرض. قوله
~~تعالى: قالوا فما جزاؤه ان كنتم كاذبين اية 74 11814 أخبرنا أبو يزيد
~~القراطيسي فيما كتب إلى انيا اصبغ ين الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن
~~اسلم يقول: فما جزاؤه ان كنتم كاذبين فعرفوا الحكم، في احكامهم، فقالوا: من
~~وجد في رحله فهو جزاؤه.
# 11815 حدثنا عبد الله ثنا الحسين، ثنا عامر عن أسباط عن السدى قوله:
~~قالوا جزاؤه من وجد في رحله فهو جزاؤه قالوا: خذوه، فهو لكم.
# 11816 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة عن ابن إسحاق.
~~PageV07P2174
# فما جزاؤه ان كنتم كاذبين قالوا جزاؤه من وجد في رحله فهو جزاؤه اي: سلم
~~به. قوله تعالى: كذلك نجزي الظالمين 11817 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن
~~عيسى ثنا سلمة عن ابن إسحاق: كذلك نجزي الظالمين اي: كذلك نصنع بمن سرق
~~منا. قوله: فبدا بأوعيتهم قبل وعاء أخيه اية 76 11818 حدثنا علي بن الحسن،
~~ثنا أبو الجماهر أنبأ سعيد بن بشيرعن قتادة قوله: فبدا بأوعيتهم قبل وعاء
~~أخيه انه كان لا ينظر في وعاء رجل منهم الا استغفر، تاثما مما قذفهم به حتى
~~إذا بقي اخوه وهو أصغر القوم: ما أرى هذا اخذ شيئا، قالوا: بلى فاستبرءه،
~~الا وقد علموا حيث وضعوا سقايتهم، ثم استخرجها من وعاء أخيه.
# 11819 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة عن محمد بن
~~إسحاق قال ms1862 لهم الرسول: لستم ببارحين حتى افتش امتعتكم، واعذر في طلبها
~~قالوا: ما نعلمها فينا، ولا معنا فبدء بأوعيتهم وعاء وعاء، يفتشها وينظر ما
~~فيها، حتى مر على أخيه ففتش فاستخرجها منه فاخذ برقبته فانصرف به إلى يوسف.
~~قوله تعالى: ثم استخرجها من وعاء أخيه 11820 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا
~~الحسين ثنا عامر ثنا أسباط عن السدي فبدا بأوعيتهم قبل وعاء أخيه فلما بقي
~~رحل الغلام، قال: ما كان هذا الغلام ليأخذها قالوا: والله لا ترك حتى تنظر
~~في رحله، وتذهب وقد طابت نفسك فادخل يده في رحله فاستخرجها من رحل أخيه
~~يقول الله تعالى: كذلك كدنا ليوسف. قوله: كذلك 11821 حدثنا موسى بن أبي
~~موسى الأنصاري ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد، ثنا أسباط عن
~~السدي عن أبي مالك قوله: كذلك يعني: هكذا. PageV07P2175
# قوله: كدنا ليوسف 11822 حدثنا أبي، ثنا سعيد بن سليمان ابن ابنة نشيط،
~~ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا أبو روق قال: سمعت الضحاك في قوله: كذلك كدنا
~~ليوسف قال: كذلك صنعنا ليوسف. قوله تعالى: ما كان ليأخذ أخاه 11823 حدثنا
~~علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة عن ابن إسحاق، يقول الله: كذلك
~~كدنا ليوسف ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك اي: بظلم ولكن الله كاد له ليضم
~~اليه أخاه. قوله تعالى: في دين الملك 11824 أخبرنا محمد بن سعيد العوفي فما
~~كتب إلي حدثني أبي حدثني عمي حدثني أبي، عن أبيه عن عبد الله بن عباس قوله:
~~ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك يقول: في سلطان الملك.
# 11825 حدثنا علي بن الحسن ثنا أبو الجماهر، أنبأ سعيد بن بشير، ثنا
~~قتادة، قال: ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك قال: ما كان في قضاء الملك ان
~~يستبعد رجلا يسرقه.
# 11826 حدثنا إسماعيل بن إسحاق بن سهل الكوفي نزيل مصر ثنا قيس بن حفص
~~البصري ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا أبو روق عن الضحاك في ms1863 قوله: ما كان
~~ليأخذ أخاه في دين الملك قال: كان في دين ملكهم، إذا اخذت السرقة من الملك،
~~قال كان في دين ملكهم، إذا اخذت السرقة من السارق، اخذت منه ومثلها من
~~ماله، فدفعت للمسروق. قوله تعالى: الا ان يشاء الله 11827 حدثنا حجاج بن
~~حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: في دين الملك الا
~~ان يشاء الله الا بعلة كادها الله له فاعتل بها يوسف. قوله تعالى: نرفع
~~درجات من نشاء 11828 حدثنا أبو زرعة ثنا عبد الرحمن بن أبي الغمر، ثنا عبد
~~الرحمن بن PageV07P2176
# القاسم قال مالك: سمعت زيد بن اسلم يقول في هذه الآية: نرفع درجات من
~~نشاء انه: العلم يرفع الله من يشاء به في الدنيا. قوله تعالى: وفوق كل ذي
~~علم عليم 11829 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق، أنبأ الثوري عن
~~عبد الأعلى عن سعيد بن جبير قال: كنا عند ابن عباس فحدث حديثا فتعجب رجل
~~فقال الحمد لله فوق كل ذي علم عليم فقال ابن عباس: بئس ما قلت. الله
~~العليم، وهو فوق كل عالم.
# 11830 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن رجاء، أنبأ إسرائيل، عن سماك، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس في قوله: وفوق كل ذي علم عليم قال: يكون الرجل اعلم من
~~الرجل، والرجل اعلم من الرجل، والله فوق كل ذي علم عليم.
# 11831 حدثنا أبي ثنا محمد بن المنهال الضرير، ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد
~~الحذاء، عن عكرمة في قوله: وفوق كل ذي علم عليم قال: علم الله فوق علم
~~العباد.
# 11832 حدثنا أبي ثنا محمد بن وهب بن عطية، ثنا الوليد، ثنا سعيد بن بشير،
~~عن قتادة في قوله: نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم قال: هكذا ينتهي
~~العلم إلى الله عز وجل، منه بدا، واليه يعود ويرجع. قوله تعالى: قالوا إن
~~يسرق فقد سرق أخ له من قبل اية 77 11833 حدثنا أبي، ثنا منصور بن ms1864 أبي
~~مزاحم، ثنا أبو سعيد بن أبي الوضاح عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس قال: عوقب
~~يوسف ثلاث مرات، والثالثة حين قال: أيتها العير انكم لسارقون فاستقبل في
~~وجهه، ان يسرق فقد سرق أخ له من قبل يعنونه.
# 11834 حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن مسعود، ثنا الفيض بن الفضل ثنا مسعر
~~بن كدام، عن أبي حصين عن سعيد بن جبير: ان يسرق فقد سرق أخ له من قبل قال:
~~سرق يوسف صنما لجده أبي أمه من ذهب وفضة، كسره ثم ألقاه في الطريق فعيره
~~بذلك اخوته. PageV07P2177
# 11835 حدثنا أبو عقيل، ثنا يحيى بن حبيب بن إسماعيل، من ولد حبيب ابن أبي
~~ثابت، ثنا جعفر بن عون، انا هشام بن سعد، عن زيد بن اسلم، في: تعيير اخوة
~~يوسف له ان يسرق فقد سرق أخ له من قبل قال: كان يوسف مع أمه عند خال له
~~قال: وكان غلاما، يلعب مع الغلمان، فدخلوا كنيسة لهم فوجد تمثالا لهم صغيرا
~~من ذهب فاخذه فذلك قول اخوته: ان يسرق فقد سرق أخ له من قبل. والوجه
~~الثاني:
# 11836 حدثنا المنذر بن شاذان، ثنا زكريا يعني: ابن عدي ثنا ابن إدريس عن
~~أبيه عن عطية في قول الله: ان يسرق فقد سرق أخ له من قبل قال: كان على
~~الخوان فاجتر عرقا، أو قال: خباه. والوجه الثالث:
# 11837 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة عن ابن إسحاق عن
~~عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد قال: كان أول ما دخل على يوسف من البلاء
~~فيما بلغني ان عمته بنت إسحاق وكانت كبرى ولد إسحاق، وكانت إليها منطقة
~~إسحاق، وكانوا يتوارثونها بالكبر، فكان من اختانها من وليها، كان له سلما
~~لا ينازع فيه يصنع فيه ما شاء، وكان يعقوب حين ولد له يوسف قد كان حضنته
~~عمته فكان معها واليها، فلم يحب أحد شيئا من الأشياء حبها إياه حتى إذا
~~ترعرع وبلغ سنوات ووقعت نفس يعقوب عليه اتاها فقال: ms1865 يا أخية، اسلمي إلي
~~يوسف فوالله ما أقدر ان يغيب عني ساعة قال: وانا والله ما أقدر على أن يغيب
~~عني ساعة، قال: فوالله ما انا بتاركه قالت: دعه عندي اياما حتى انظر اليه،
~~واسكن عنه لعل ذلك يسليني عنه، أو كما قالت فلما خرج من عندها يعقوب عمدت
~~إلى منطقة إسحاق فحزمتها على يوسف تحت ثيابها ثم قالت: فقدت منطقة إسحاق،
~~فانظروا من اخذها ومن أصابها فالتمست، ثم قالت: كشفوا أهل البيت فكشفوهم،
~~فوجدوها مع يوسف، فقالت: والله انه المسلم ما اصنع؟ اصنع فيه ما شئت، قال:
~~واتاها يعقوب، فأخبرته الخبر، فقال: أنت وذلك أن كان فعل ذلك فهو سلم لك ما
~~أستطيع غير ذلك، فأمسكته فما قدر عليه يعقوب حتى ماتت فهو الذي يقول اخوة
~~يوسف حين صنع بأخيه ما صنع PageV07P2178
# حين اخذه ان يسرق فقد سرق أخ له من قبل فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها
~~لهم إلى قوله: والله أعلم بما تصفون.
# 11838 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر ثنا أسباط عن
~~السدي قال: فلما استخرجها يعني: من الوعاء، انقطعت ظهورهم، وهلكوا وقالوا:
~~ما يزال لنا منكم بلاء يا بني راحيل، متى اخذت هذا الصواع؟ قال، بنيامين
~~بنو راحيل الذي لا يزال لهم منكم بلاء ذهبتم بأخي فاهلكتموه في البرية وما
~~وضع هذا الصواع في رحلي الا الذي وضع الدراهم في رحالكم قال: لا تذكر
~~الدراهم، فنؤخ بها فوقعوا فيه وشتموه فلما ادخلوهم على يوسف دعا الصواع ثم
~~نقر فيه ثم أدناه من اذنه، ثم قال: ان صواعي هذا ليخبرني انكم كنتم اثني
~~عشر اخا، وانكم انطلقتم باخ لكم فبعتموه فلما سمعها بنيامين قام فسجد
~~ليوسف، وقال: أيها الملك سل صواعك هذا، احي ذلك أم لا؟ فنقره يوسف، ثم قال:
~~نعم هو حي وسوف تراه، قال: اصنع بي ما شئت فإنه ان علم بي استنقذني، فدخل
~~يوسف فبكى ثم توضأ فنقر فيه، فقال بنيامين: أيها الملك اني أراك تضرب
~~بصواعك فيخبرك ms1866 الحق، فسله من صاحبه؟ فنقر فيه، ثم قال: ان صواعي هذا غضبان،
~~يقول: كيف تسألني من صاحبي وقد رايت مع من كنت وكان بنو يعقوب إذا غضبوا لم
~~يطاقوا فغضب روبيل، فقام فقال: يا أيها الملك: والله لتتركنا أو لاصيحن
~~صيحة لا تبقى امرأة حامل بمصر الا طرحت ما في بطنها، وقامت كل شعرة من جسد
~~روبيل تخرج من ثيابه فقال يوسف للبنه: مر إلى جنب روبيل فمسه وكان بنوا
~~يعقوب إذا غضب أحدهم فمسه الاخر ذهب غضبه فمر الغلام إلى جانبه فمسه فذهب
~~غضبه، قال: من هذا؟ ان في هذا البلاد لبزرا من بزر يعقوب، قال يوسف: ومن
~~يعقوب؟ فغضب روبيل فقال: يا أيها الملك: لا تذكر يعقوب فإنه سري الله بن
~~ذبيح الله بن خليل الله فقال يوسف أنت اذا ان كنت صادقا. قوله تعالى:
~~فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم 11839 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما
~~كتب إلي حدثني أبي حدثني عمي، حدثني أبي عن أبيه عن عبد الله بن عباس قوله:
~~فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم يقول: أسر في نفسه قوله: أنتم شر مكانا
~~والله أعلم بما تصفون. PageV07P2179
# قوله تعالى: قال أنتم شر مكانا 11840 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: أنتم شر مكانا والله أعلم بما تصفون
~~يوسف عليه السلام يقوله.
# 11841 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة عن ابن إسحاق:
~~فلما سمعها يوسف قال أنتم شر مكانا سرا في نفسه ولم يبدها لهم. قوله تعالى:
~~والله أعلم بما تصفون 11842 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: والله أعلم بما تصفون تقولون.
# 11843 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، عن سعيد بن أبي
~~عروبة، عن قتادة قوله: والله أعلم بما تصفون اي: بما تكذبون. قوله تعالى:
~~قالوا يا أيها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا ms1867 اية 78 11844 حدثنا محمد بن
~~العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق
~~قال: ثم قالوا ليوسف: يا أيها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا. قوله تعالى:
~~فخذ أحدنا مكانه انا نراك من المحسنين 11845 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد
~~بن عيسى، ثنا سلمة عن ابن إسحاق ثم قالوا ليوسف: ان له ابا شيخا كبيرا فخذ
~~أحدنا مكانه انا نراك من المحسنين اي انا نرى ذلك منك احسانا ان فعلت. قوله
~~تعالى: قال معاذ الله ان نأخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالموناية
~~79 11846 وبه عن ابن إسحاق: قال معاذ الله ان نأخذ الا من وجدنا متاعنا
~~عنده انا اذا لظالمون قال: ما كنا لناخذ به بريئا بظن فان ذلك لظلم ان
~~فعلنا. PageV07P2180
# قوله تعالى: فلما استيئسوا منه اية 80 11847 وبه عن ابن إسحاق فلما
~~استيئسوا اي: فلما يئسوا منه وراوا شدته في امره.
# 11848 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات عن
~~أسباط عن السدي فقال لهم يوسف: إذا اتيتم أباكم فاقرءوا عليه السلام،
~~وقولوا له ان ملك مصر يدعو لك ان لا تموت حتى ترى ابنك يوسف حتى يعلم أبوكم
~~ان في الأرض صديقين مثله، فلما يئسوا منه واخرج لهم شمعون. قوله تعالى:
~~خلصوا نجيا 11849 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد
~~بن أبي عروبة عن قتادة قوله: خلصوا نجيا قال: خلصوا وحدهم نجيا.
# 11850 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة عن ابن إسحاق خلصوا
~~نجيا اي: خلا بعضهم ببعض. قوله تعالى: قال كبيرهم ألم تعلموا 11851 حدثنا
~~حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: قال
~~كبيرهم شمعون الذي تخلف وأكبر منه في الميلاد روبيل. الوجه الثاني:
# 11852 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو الجماهر انا سعيد بن بشير ثنا قتادة
~~قوله: ms1868 قال كبيرهم وهو روبيل وهو الذي كان نهاهم عن قتله وكان أكبر القوم.
# 11853 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي
~~عروبة عن قتادة قوله كبيرهم وهو روبيل أخو يوسف، وهو ابن خالته.
# 11854 حدثنا عبد الله ثنا الحسين ثنا عامر، ثنا أسباط عن السدي: قال
~~كبيرهم وهو روبيل، ولم يكن باكبرهم سنا ولكن كان كبيرهم في العلم.
# 11855 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا
~~PageV07P2181
# سلمة عن محمد بن إسحاق فقال روبيل كما ذكر لي وكان كبير القوم: ألم
~~تعلموا ان أباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله قوله تعالى: فلن أبرح الأرض
~~حتى يأذن لي أبي 11856 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا
~~سلمة عن ابن إسحاق قوله: فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي قال: لن أبرح
~~الأرض التي انا بها حتى يأذن لي أبي اي: بالخروج.
# 11857 حدثنا عبد الله ثنا الحسين، ثنا عامر، عن أسباط عن السدي قوله: فلن
~~أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي فأقام روبيل بمصر، واقبل النفر إلى يعقوب فبكى،
~~وقال: يا بني ما تذهبون من مرة الا نقصتم واحدا. قوله تعالى: أو يحكم الله
~~لي الآية 11858 حدثنا أبي، ثنا عبد المؤمن بن علي ثنا عبد السلام بن حرب
~~أنبأ إسماعيل عن أبي صالح في قوله: فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي أو يحكم
~~الله لي قال: بالسيف. قوله تعالى: ارجعوا إلى أبيكم اية 81 11859 حدثنا علي
~~بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة عن ابن إسحاق ارجعوا إلى أبيكم فاني
~~ماكث لا ارجع حتى يأتيني امره. قوله تعالى: فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق
~~وما شهدنا الا بما علمنا 11860 حدثنا أبي ثنا عفان ثنا حسام عن أبي معشر عن
~~إبراهيم انه كره ان يكتب الرجل شهادته، فإذا استشهد شهد، ويقول: ما شهدنا
~~الا بما علمنا.
# 11861 حدثنا علي بن ms1869 الحسين ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة عن ابن إسحاق
~~ارجعوا إلى أبيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا اي
~~قد اخذت السرقة من رحله ونحن ننظر.
# 11862 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب اليه، أنبأ اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد يقول ما شهدنا الا بما علمنا لم نشهد ان السارق يؤخذ بسرقته
~~PageV07P2182
# الا وذلك الذي علمنا، قال وكان الحكم عند الأنبياء: يعقوب وبنيه: ان يؤخذ
~~السارق بسرقته عندما يسرق. قوله تعالى: وما كنا للغيب حافظين 11863 حدثنا
~~أبي، ثنا معاذ بن أسد المروزي ثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن يزيد
~~عن عكرمة في قوله: وما كنا للغيب حافظين ما كنا نعلم أن ابنك يسرق.
# 11864 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا أبو الجماهر، انا سعيد بن بشير
~~ثنا قتادة ما كنا للغيب حافظين اي ما كنا نشعر ان ابنك يسرق.
# 11865 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة عن ابن إسحاق: وما
~~كنا للغيث حافظين فلا علم لنا بالغيب.
# 11866 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، انا اصبغ بن الفرج، قال
~~سمعت: عبد الرحمن بن زيد يقول في قوله: وما كنا للغيث حافظين قال: ما علمنا
~~من الغيب انه اخذ له شيئا، ولا ظننا ذلك، انما سألنا ما جزاء السارق؟ قوله
~~تعالى: واسال القرية التي كنا فيها اية 82 11867 حدثنا علي بن الحسين
~~الهسنجاني، ثنا أبو الجماهر أنبأ سعيد بن بشير، ثنا قتادة قوله: واسال
~~القرية التي كنا فيها وهي مصر. قوله تعالى: والعير التي اقبلنا فيها 11868
~~حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر العدني، ثنا سفيان عن ابن جريج عن مجاهد في
~~قوله: واسال العير قال: هي حمير.
# 11869 حدثنا علي بن الحسن ثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة عن ابن إسحاق قال:
~~وقد عرف روبيل في رجع قوله لاخوته، انهم أهل تهمة عند أبيهم، لما كانوا
~~صنعوا في يوسف، وقوله: واسال القرية ms1870 التي كنا فيها فقد علموا ما علمنا،
~~وشهدوا ما شهدنا، ان كنت لا تصدقنا، وانا لصادقون. PageV07P2183
# قوله تعالى: قال بل سولت لكم أنفسكم امرا اية 83 11870 حدثنا أبي، ثنا
~~هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قوله: بل
~~سولت لكم أنفسكم امرا اي: زينت لكم أنفسكم امرا.
# 11871 حدثنا محمد بن العباس ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة، عن ابن
~~إسحاق قال: فلما جاءوا إلى يعقوب اتهمهم وظن أنها كفعلتهم بيوسف، ثم قال:
~~بل سولت لكم أنفسكم امرا فصبر جميل. قوله تعالى: فصبر جميل 11872 حدثنا عبد
~~الله ثنا الحسين ثنا عامر، عن أسباط عن السدي قال: واقبل النفر إلى يعقوب
~~فأخبروه الخبر، فبكى وقال: يا بني ما تذهبون من مرة الا نقصتم واحدا، ذهبتم
~~فنقصتم يوسف ثم ذهبتم الثانية فنقصتم يوسف، ثم ذهبتم الثانية فنقصتم شمعون
~~ثم ذهبتم الثالثة فنقصتم بنيامين، وروبيل، فصبر جميل عسى الله ان يأتيني
~~بهم جميعا. قوله تعالى: عسى ان يأتيني بهم جميعا 11873 حدثنا علي بن الحسن،
~~ثنا أبو الجماهر، أنبأ سعيد بن بشيرعن قتادة قوله: عسى الله ان يأتيني بهم
~~جميعا اي: يوسف وأخيه وروبيل.
# 11874 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة عن ابن إسحاق عسى
~~الله ان يأتيني بهم جميعا اي بيوسف وأخيه وروبيل. قوله تعالى: انه هو
~~العليم الحكيم قد تقدم تفسيره.
# 11875 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو غسان ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق
~~حدثني محمد بن جعفر بن الزبير قوله: الحكيم قال: الحكيم في عذره وحجته إلى
~~عباده. قوله تعالى: وتولى عنهم اية 84 11876 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد
~~بن عيسى ثنا سلمة عن ابن إسحاق: PageV07P2184
# وتولى عنهم اي: اعرض عنهم، وتتام حزنه وبلغ جهوده حين لحق بيوسف اخوه،
~~وهيج عليه حزنه على يوسف.
# 11877 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا أبو زهير ثنا
~~بعض أصحابنا عن أبي ms1871 روق قال: لما احتبس يوسف أخاه بسبب السرقة، قال: كتب
~~اليه يعقوب: من يعقوب بن إسحاق، بن إبراهيم خليل الله إلى يوسف عزيز فرعون،
~~اما بعد: فانا أهل بيت موكل بنا البلاء، ان أبي إبراهيم القي في النار فصبر
~~فجعلها الله عليه بردا وسلاما، وان أبي إسحاق قرب للذبح في الله فصبر،
~~ففداه الله بذبح عظيم، وان الله كان قد وهب لي قرة عين فسلبنيه لحمي علي
~~عظمي، فلا ليلي ليل ولا نهاري نهار والأسير الذي في يديك بما ادعي عليه من
~~السرق اخوه لامه فكنت إذا ذكرت أسفي عليه قربته مني فسلا عني بعض ما كنت
~~أجد، وقد بلغني انك حبسته بسبب سرقة فخل سبيله فاني لم الد سارقا، وليس
~~بسارق، السلام. قوله تعالى: وقال يا أسفي على يوسف 11878 حدثنا أبو زرعة
~~ثنا منجاب، انا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: يا
~~أسفي على يوسف قال: يا حزنا على يوسف - وروى عن الضحاك وقتادة مثل ذلك.
# 11879 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قوله: يا أسفي على يوسف يا جزعا.
# 11880 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة عن ابن إسحاق وقال
~~يا أسفي على يوسف قالوا: جهلا وظلما.
# 11881 حدثنا عمرو الأودي، ثنا وكيع عن سفيان عن سفيان الأسدي عن سفيد بن
~~جبير قال: ما أعطيت أمة مثل ما أعطيت هذه الأمة الذين إذا اصابتهم مصيبة
~~قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون ألم تسمع إلى قول يعقوب: يا أسفي على يوسف
~~ولو اعطيها أحد اعطيها يعقوب. PageV07P2185
# قوله تعالى: وابيضت عيناه من الحزن 11882 حدثنا أبي ثنا أبو سلمة ثنا
~~حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن الأحنف بن قيس ان النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: ان داود عليه السلام قال: يا رب: ان بني إسرائيل يسألونك
~~بإبراهيم وإسحاق، ويعقوب فاجعلني لهم رابعا، فأوحى الله عز ms1872 وجل اليه، ان يا
~~داود: ان إبراهيم القي في النار بسبب فصبر وتلك بلية لم تنلك، وان إسحاق
~~بذل مهجة دمه في سبب فصبر، وتلك بلية لم تنلك، وان يعقوب اخذت منه حبيبه
~~حتى ابيضت عيناه من الحزن فصبر وتلك بلية لم تنلك.
# 11883 حدثنا أبي ثنا ابن نفيل الحراني ثنا نضر بن عربي قال: بلغني ان
~~يعقوب عليه السلام لما طال حزنه على يوسف ذهبت عيناه من الحزن وهو كظيم جعل
~~العواد يدخلون عليه فيقولون: السلام عليك يا نبي الله، كيف تجدك؟ فيقول شيخ
~~كبير، قد ذهب بصري فأوحى الله عز وجل اليه يا يعقوب شكوتني إلى عوادك؟ قال:
~~اي رب هذا ذنب عملته، لا أعود اليه، فلم يزل بعد يقول: انما أشكوا بثي
~~وحزني إلى الله واعلم من الله ما لا تعلمون.
# 11884 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا ابن وهب، أخبرني يزيد ابن يونس بن
~~يزيد، عن الحسن بن الحر، عن ليث بن أبي سليم ان جبريل دخل على يوسف في
~~السجن فعرفه فقال له: أيها الملك الكريم على ربه هل لك علم بيعقوب؟ قال:
~~نعم قال: ما فعل؟ قال: ابيضت عيناه من الحزن عليك، قال: فما بلغ من حزنه؟
~~قال حزن سبعين، قال: له لك على ذلك من اجر؟ قال نعم، اجر مائة شهيد.
# 11885 حدثنا إسماعيل بن أبي الحارث، ثنا خلف بن تميم، ثنا محمد بن عبد
~~العزيز التيمي، قال: سمعت السدي يقول نحو ذلك.
# 11886 حدثنا أبي ثنا أبو اليمان، ثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن إسحاق
~~عن لية بن أبي سليم، عن مجاهد بنحوه غير أنه قال: ذهب بصره وقال: له اجر
~~سبعين شهيدا. PageV07P2186
# قوله تعالى: فهو كظيم 11887 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو اسامة، عن شبل،
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد فهو كظيم قال: كظيم الحزن وروى عن السدي نحو
~~ذلك.
# 11888 حدثنا أبي، ثنا هشام بن عبيد الله وعبدة بن سليمان قالا: ثنا ابن
~~المبارك، انا معمر عن ms1873 قتادة وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم قال: كظم على
~~الحزن، فلم يقل الا خيرا.
# 11889 حدثنا علي بن الحسين ثنا القاسم بن عيسى الطائي الواسطي ثنا هشيم
~~عن جويبر عن الضحاك قال: الكظيم الكميد.
# 11890 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو الجماهر أنبأ سعيد بن بشير، ثنا قتادة
~~فهو كظيم اي: سكت، يكظم حزنه ويردده في جوفه. قوله تعالى: قالوا تالله تفتؤ
~~تذكر يوسف اية 85 11891 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن رجاء أنبأ إسرائيل، عن
~~سماك، عن عكرمة عن ابن عباس في قوله: تفتؤ تذكر يوسف قال: لا تزال تذكر
~~يوسف.
# 11892 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: تفتؤ تذكر يوسف تفتؤ من حبه تزال تذكر يوسف.
# 11893 حدثنا عبد الله، ثنا الحسين، ثنا عامر عن أسباط عن السدي قال له
~~بنوه تالله تفتؤ تذكر يوسف حتى تكون حرضا اما تفتؤ: فتزال. قوله تعالى: حتى
~~تكون حرضا أو تكون من الهالكين 11894 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا
~~أبو يحيى الحماني ثنا عثمان عن عتبة يعني ابن اليفطان عن عكرمة عن ابن عباس
~~حتى تكون حرضا قال: دنفا من المرض حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا ابن فضيل عن
~~ليث عن مجاهد قوله: حرضا قال: الحرض: ما دون الموت. PageV07P2187
# 11895 حدثنا أبي، ثنا ابن نفيل، ثنا مسكين، عن شعبة، عن السدي في قوله:
~~حتى تكون حرضا قال: حتى تكاد تموت.
# 11896 حدثنا أبي ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا أبو بكر الهذلي عن الحسن حتى
~~تكون حرضا قال: هرما.
# 11897 حدثنا علي بن الحسين ثنا ابن أبي مريم ثنا مفضل عن أبي صخر في قوله
~~حرضا قال: اما الحرض فيقولون: لا يعقل ولا ينتفع به.
# 11898 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا مروان، عن
~~جويبر، عن الضحاك قال: الحرض: الشيء البالي.
# 11899 حدثنا محمد بن العباس ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة عن ابن ms1874
~~إسحاق حتى تكون حرضا اي: فاسدا لا عقل لك. قوله تعالى: أو تكون من الهالكين
~~11900 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا أبو يحيى الحماني ثنا عثمان بن
~~سعد عن عتبة بن اليقظان، عن عكرمة عن ابن عباس أو تكون من الهالكين قال: من
~~الميتين - وروى عن مجاهد والحسن والضحاك والربيع بن انس وقتادة السدي مثل
~~ذلك. قوله تعالى: قال انما أشكوا بثي وحزني إلى الله اية 86 11901 حدثنا
~~الحسن بن عرفة ثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن حفص بن عمر بن أبي
~~الزبير، عن انس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان ليعقوب النبي
~~أخ مواخ له فقال له ذات يوم: ما الذي اذهب بصرك، وقوس ظهرك؟ قال: اما الذي
~~اذهب بصري، فالبكاء على يوسف، واما الذي قوس ظهري فالحزن على بنيامين،
~~فاتاه جبريل، فقال: يا يعقوب، ان الله يقرئك السلام ويقول: اما تستحي ان
~~تشكوني إلى غيري، فقال يعقوب: انما أشكوا بثي وحزني إلى الله فقال جبريل:
~~الله اعلم بما تشكو.
# 11902 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عقبة عن عبد الرحمن بن زياد الإفريقي عن
~~PageV07P2188
# مسلم بن يسار رفع الحديث انما اشكو بثي قال: من بث لم يصبر ثم قرا الآية.
# 11903 حدثنا أبي ثنا هوذة ثنا عوف عن الحسن: انما أشكوا بثي وحزني إلى
~~الله قال: حاجتي وحزني.
# 11904 حدثنا أبي، ثنا علي بن محمد الطنافسي ثنا أبو داود الحفري عن سفيان
~~عن اسلم عن حبيب قال: كان يعقوب قد بلغ من الكبر حتى كان حاجباه ترفعان
~~بخرقة فقال له رجل ما بلغ لك ما أرى قال: طول الزمان وكثرة الحزن فأوحى
~~الله اليه أتشكوني؟ قال: خطيئة يا رب فاغفر لي.
# 11905 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو احمد الزبيري، عن سفيان في قوله:
~~انما اشكو بثي قال: همي.
# 11906 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الجماهر، أنبأ سعيد بن بشير، ثنا
~~قتادة قوله: انما أشكوا بثي وحزني إلى الله قال: ms1875 ذكر لنا ان نبي الله يعقوب
~~صلى الله عليه وسلم لم يزل به شدة بلاء قط الا اتاه حسن ظنه بالله من وراء
~~بلاءه.
# 11907 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة عن محمد بن
~~إسحاق فقال: عن علم بالله انما أشكوا بثي وحزني إلى الله لما رأى من
~~فظاظتهم، وغلظتهم، وسوء لفظهم له، ولم أشك ذلك إليكم واعلم من الله ما لا
~~تعلمون.
# 11908 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي، حدثني أبي حدثني عمي، حدثني أبي،
~~عن أبيه، عن ابن عباس في قوله: واعلم من الله ما لا تعلمون يقول اعلم أن
~~رؤيا يوسف صادقة واني من الله ما لا تعلمون يقول: اعلم أن رؤيا يوسف صادقة،
~~واني سوف اسجد له. قوله تعالى: يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه اية 87
~~11909 حدثنا أبي، ثنا ابن نفيل الحراني، ثنا النضر بن عربي قال: بلغني ان
~~يعقوب مكث أربعة وعشرين عاما لا يدري احي يوسف أم ميت حتى تمثل له ملك
~~الموت فقال له: من أنت؟ قال: انا ملك الموت، قال: فقال أنشدك باله يعقوب
~~PageV07P2189
# هل قبضت روح يوسف؟ قال لا، فعند ذلك قال: يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف
~~وأخيه ولا تياسوا من روح الله 11910 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن
~~عيسى، ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق: ثم إن يعقوب قال لبنيه وهو على حسن ظنه
~~بربه، مع الذي هو فيه من الحزن يا بني اذهبوا إلى هذه البلاد التي منها
~~جئتم فتحسسوا من يوسف وأخيه ولا تياسوا من روح الله قوله تعالى: ولا تياسوا
~~من روح الله 11911 حدثنا علي بن الحسن، ثنا أبو الجماهر انا سعيد بن بشير،
~~ثنا قتادة ولا تياسوا من روح الله اي: من رحمة الله.
# 11912 حدثنا محمد بن العباس ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة عن محمد بن
~~إسحاق قوله: ولا تياسوا من روح الله اي: من فرجة الله. قوله تعالى: انه ms1876 لا
~~ييأس من روح الله الا القوم الكافرون 11913 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد
~~بن عيسى ثنا سلمة عن ابن إسحاق انه لا ييأس من روح الله اي: من فرجة الله
~~الا القوم الكافرون. قوله تعالى: فلما دخلوا عليه اية 88 11914 حدثنا عبد
~~الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي بن مهران ثنا عامر بن الفرات عن أسباط عن
~~السدي يعني قوله: فلما دخلوا عليه قال: فلما رجعوا اليه قالوا: يا أيها
~~العزيز مسنا وأهلنا الضر. قوله تعالى: يا أيها العزيز مسنا وأهلنا الضر
~~11915 حدثنا علي بن الحسن، ثنا أبو الجماهر، أنبأ سعيد بن بشير ثنا قتادة
~~يا أيها العزيز مسنا وأهلنا الضر اي الضر في المعيشة.
# 11916 حدثنا أبي، ثنا ابن نفيل الحراني، ثنا النضر بن عربي قال: بلغني ان
~~يعقوب قال: يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه فخرجوا إلى مصر، فلما
~~دخلوا عليه لم يجدوا كلاما ارق من كلام استقبلوه به فقالوا: يا أيها العزيز
~~مسنا وأهلنا الضر. PageV07P2190
# 11917 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة، عن ابن
~~إسحاق فلما دخلوا عليه قالوا يا أيها العزيز رجاء ان يرحمهم في شان أخيهم،
~~مسنا وأهلنا الضر. قوله تعالى: وجئنا ببضاعة 11918 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~منجاب، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس: وجئنا
~~ببضاعة قال: دراهم. الوجه الثاني:
# 11919 حدثنا الحسن بن أبي الربيع انا عبد الرزاق، عن ابن عيينة، عن عثمان
~~بن أبي سليمان، عن ابن أبي مليكة سمعت ابن عباس في قوله: وجئنا ببضاعة
~~مزجاة قال: رثة، متاع خلق الحبل والغرارة والشيء. والوجه الثالث:
# 11920 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا ابن إدريس، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد
~~الله بن الحارث: وجئنا ببضاعة مزجاة قال: متاع الاعراب الصوف والسمن.
~~والوجه الرابع:
# 11921 حدثنا أبي، ثنا يوسف الصفار، ثنا مروان بن معاوية الفزاري، حدثني
~~أبو أسماء العدوي، عن مروان بن عمرو العدوي، عن ms1877 أبي صالح في قوله: وجئنا
~~ببضاعة مزجاة قال: بطم: الحبة الخضراء، وصنوبر. قوله: مزجاة 11922 حدثنا
~~أبي، ثنا عبد الله بن صالح بن مسلم، ثنا إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن
~~ابن عباس قوله: بضاعة مزجاة قال الورق الرذل: الرديئة التي لا تنفق حتى
~~يوضع منها.
# 11923 حدثنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني، أنبأ حفص بن عمر ثنا
~~الحكم بن ابان، عن عكرمة في قول بني يعقوب ليوسف: وجئنا ببضاعة مزجاة قال:
~~دراهم زيف. الوجه الثاني:
# 11924 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن
~~PageV07P2191
# سعيد بن جبير وعكرمة: وجئنا ببضاعة مزجاة قال أحدهما: ناقصة، وقال الآخر:
~~فسول. الوجه الثالث:
# 11925 حدثنا الأشج ثنا ابن إدريس، عن أبيه، عن عطية: وجئنا ببضاعة مزجاة
~~قال: غير طائل. الوجه الرابع:
# 11926 حدثنا الأشج ثنا عمرو العنقزي، عن الهذلي، عن الحسن في قوله: وجئنا
~~ببضاعة مزجاة قال: قليلة - وروى عن عكرمة وإبراهيم مثل ذلك.
# 11927 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة، عن ابن إسحاق مسنا
~~وأهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة اي: قليلة لا تبلغ ما كنا نشتري منك الا ان
~~تتجاوز لنا. قوله تعالى: فاوف لنا الكيل 11928 حدثنا عبد الله بن سليمان
~~ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات ثنا أسباط، عن السدي قوله: فاوف لنا
~~الكيل بها كما تعطينا بالدراهم الجيدة.
# 11929 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الطاهر، أنبأ ابن وهب، عن مالك بن
~~انس وسئل: أترى ان يؤخذ اجر الكيالين من المشتري؟ قال مالك: ان الصواب
~~والذي يقع في قلبي أن تكون على البائع وقد قال اخوة يوسف: فاوف لنا الكيل
~~وتصدق علينا وكان يوسف هو الذي يكيل.
# 11930 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق
~~قوله: فاوف لنا الكيل اي: اعطنا ما كنت تعطينا قبل ذلك.
# 11931 حدثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود، عن قيس، عن أبي حصين، عن ms1878 سعيد بن
~~جبير في قول الله: أوف لنا الكيل وتصدق علينا قال: كانت الدراهم فسولا -
~~وروى، عن أبي حصين، عن عكرمة قال: ناقصة. قوله تعالى: وتصدق علينا 11932
~~حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، ثنا عامر بن
~~PageV07P2192
# صالح، عن أبي بكر الهذلي قال: سالت الحسن فاوف لنا الكيل وتصدق علينا قال
~~بنقصان دراهمنا، فسالت سعيد بن جبير فقال: الأنبياء لا يأكلون الصدقة، كانت
~~نفاية لا تجوز بينهم فقال: تجوز عنا.
# 11933 ذكر، عن عمرو بن محمد العنقزي، انا أسباط، عن السدي: وتصدق علينا
~~بفضل ما بين الجياد الرديئة. قوله تعالى: ان الله يجزي المتصدقين 11934
~~حدثنا مروان بن سالم المكي ثنا عيسى بن يونس، عن عبد الرحمن بن يزيد بن
~~جابر، عن عبد الرحمن الطويل قال جاء رجل إلى عمر بن عبد العزيز فقال: تصدق
~~علي تصدق الله عليك بالجنة يا أمير المؤمنين، فقال: ويحك ان الله لا يتصدق
~~ولكن الله يجزي المتصدقين.
# 11935 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن محمد المقدسي، ثنا أيوب بن سويد، عن ابن
~~جابر قال: قال رجل لعمر بن عبد العزيز تصدق علي... الحديث. قوله تعالى: قال
~~هل علمتم ما فعلتم بيوسف وأخيه إذ أنتم جاهلون اية 89 11936 حدثنا عبد الله
~~بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات ثنا أسباط، عن السدي:
~~قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف وأخيه إذ أنتم جاهلون قال قال لهم يوسف
~~ورحمهم.
# 11937 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، عن محمد بن إسحاق
~~قال: فذكر لي والله أعلم انهم لما كلموه بهذا الكلام غلبته نفسه فأفض دمعه
~~باكيا، ثم باح لهم بالذي كان يكتم منهم قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف وأخيه
~~إذ أنتم جاهلون. قوله تعالى قالوا ائنك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا أخي قد
~~من الله علينا اية 90 11938 حدثنا أبي ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، ثنا
~~العلاء بن عبد الجبار ثنا يزيد بن يزيد، عن ms1879 ثابت البناني، قال: لبني يعقوب:
~~ان بمصر رجلا يطعم PageV07P2193
# المسكين ويملا حجر اليتيم، قالوا: ينبغي ان يكون هذا منا أهل البيت،
~~فنظروا فإذا هو يوسف بن يعقوب.
# 11939 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر العدني، ثنا سفيان، عن ابن أبي الجلد
~~قال: قال له اخوه: يا أيها العزيز: لقد ذهب لي أخ ما رايت أشبه به أحد منك
~~لكانه الشمس، فقال له يوسف: اسال اله يعقوب ان يرحم صباك وان يرد إليك
~~أخاك.
# 11940 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا
~~سلمة، عن محمد بن إسحاق قال: فلم يعن بذكر أخيه ما صنع هو فيه حين اخذه
~~وذلك؛ للتفريق بينه وبين اخوته إذ صنعوا بيوسف ما صنعوا، فلما قال لهم ذلك
~~كشف لهم الغطاء فعرفوه، فقالوا ائنك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا أخي قد من
~~الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين. قوله تعالى:
~~انه من يتق ويصبر 11941 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن
~~أبي جعفر الرازي، عن أبيه، عن الربيع بن انس قال: مكتوب في الكتاب الأول:
~~ان الحاسد لا يضر بحسده وان المحسود إذا صبر نجاه تصبره لان الله يقول من
~~يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين.
# 11942 ذكر عن يوسف بن موسى ثنا عاصم بن مضرس امام مسجد الجامع ثنا سفيان
~~الثوري، عن منصور، عن إبراهيم انه من يتق ويصبر قال: من يتق الزنا ويصبر
~~على العزوبة. قوله تعالى: قالوا تالله لقد اثرك الله علينا اية 91 11943
~~حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن
~~قتادة قوله: قالوا تالله لقد اثرك الله علينا. وذلك بعدما عرفهم نفسه، لقوا
~~رجلا حليما.
# 11944 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة، عن ابن إسحاق
~~اثرك الله علينا اي: فضلك الله علينا. قوله تعالى: وان كنا لخاطئين 11945
~~وبه، ms1880 عن ابن إسحاق: وان كنا لخاطئين اي: فيما صنعنا بك. PageV07P2194
# قوله تعالى: لا تثريب عليكم اليوم اية 92 11946 حدثنا أبي، ثنا محمد بن
~~المصفى ثنا معاوية بن حفص، عن إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد: لا تثريب
~~عليكم اليوم قال: لا اباء.
# 11947 حدثنا علي بن الحسن، ثنا أبو الجماهر أنبأ سعيد بن بشير، عن قتادة
~~قوله لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم. قال: لقوا رجلا حليما لم يبث ولم
~~يثرب عليهم اعمالهم.
# 11948 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا عبد الرحمن بن سلمة، عن
~~محمد بن إسحاق، قال: لا تثريب عليكم اليوم. اي: لا تانيب عليكم اليوم فيما
~~صنعتم.
# 11949 حدثنا أبي ثنا ابن أبي عمر قال: قال سفيان في قوله: لا تثريب عليكم
~~اليوم. قال: لا تعيير عليكم اليوم.
# 11950 حدثنا موهب بن يزيد بن موهب الرملي، ثنا ضمرة بن ربيعة، عن رجاء بن
~~أبي سلمة، عن عطاء الخراساني، قال: طلب الحوائج إلى الشباب أسهل منها عند
~~الشيوخ، ألم تر إلى قول يوسف: لا تثريب عليكم اليوم. وقال يعقوب سوف استغفر
~~لكم ربي. قوله تعالى: يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين 11951 حدثنا أبي ثنا
~~عبد الله بن أبي زياد ثنا سيار ثنا جعفر قال: سمعت ابنا عمران الجوني
~~يقولان: اما والله ما سمعنا بعفو قط مثل عفو يوسف، قال: لا تثريب عليكم
~~اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين.
# 11952 حدثنا علي بن الحسين، ثنا المقدمي ثنا ديلم بن غزوان ثنا مالك بن
~~دينار قال: ارسل رجل إلى عشرة من أهل البصرة انا فيهم والحسن، فسلمنا عليه
~~ثم إن الحسن حمد الله واثنى عليه وذكر ما شاء الله ان يذكر، حتى اتى على
~~ذكر يوسف وما ارتكب منه اخوته فعرفهم نفسه، ثم استقبلهم بالعفو عنهم، لا
~~تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم. فرضي الله به منه عملا وأثبته في كتابه،
~~ليؤخذ به من بعده، فقال الأمير: لو صار ان اجللكم ببردي هذا ما ms1881 أصابكم شيء
~~ابدا.
# 11953 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة
~~PageV07P2195
# ثنا سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسماعيل يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين.
~~قال: حين اعترفوا بذنبهم. قوله تعالى: اذهبوا بقميصي هذا فالقوه على وجه
~~أبي اية 93 11954 حدثنا المنذر بن شاذان ثنا يعلى، ثنا زكريا، عن سماك، عن
~~عامر، قال: كان في قميص يوسف ثلاث آيات، حين قد قميصه من دبر وحين القي على
~~وجه أبيه فارتد بصيرا.
# 11955 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات،
~~عن أسباط، عن السدي ثم قال لهم ما فعل أبي بعدي؟ قالوا: لما فاته بنيامين
~~عمي من الحزن فقال: اذهبوا بقميصي هذا فالقوه على وجه أبي يأت بصيرا
~~وائتوني باهلكم أجمعين. وقال يهوذا: انا ذهبت بالقميص إلى يعقوب وهو متلطخ
~~بالدماء وقلت إن يوسف قد اكله الذئب. انا اليوم اذهب اليه بالقميص واخبره
~~ان يوسف حي، فافرحه كما أحزنته، فهو كان البشير.
# 11956 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد، ثنا الحسن بن يحيى الخشني، عن الحكم،
~~عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال: لما القي إبراهيم في النار كساه الله
~~قميصا من قمص الجنة وكساه إبراهيم إسحاق، وكساه إسحاق يعقوب، وكساه يعقوب
~~يوسف، فطواه وجعله في قصبة فضة فجعله في عنقه، وكان في عنقه حين القي في
~~الجب وحين سجن وحين دخل عليه اخوته، واخرج القميص من القصبة فقال اذهبوا
~~بقميصي هذا فالقوه على وجه أبي يأت بصيرا فشم يعقوب ريح الجنة وهو بأرض
~~كنعان بفلسطين فقال: اني لاجد ريح يوسف. قوله تعالى: وائتوني باهلكم أجمعين
~~11957 حدثنا أبي، ثنا أبي، ثنا نفيل الحراني، ثنا زهير بن واقد ثنا أبو
~~إسحاق، عن عبد الله قال: كان أهله حين ارسل إليهم وهو بمصر ثلاثة وتسعين
~~انسانا رجالهم أنبياء ونساؤهم صديقات، والله ما خرجوا مع موسى حتى بلغوا
~~ستمائة الف، وسبعين الفا.
# 11958 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن أبي ms1882 زياد، حدثني سيار، ثنا جعفر بن
~~سليمان قال: سمعت فرقدا يقول: لما بعث يوسف بالقميص إلى يعقوب، اخذه
~~PageV07P2196
# فشمه ثم وضعه على بصره فرد الله عليه بصره، ثم حملوه اليه فلما دخلوا -
~~ويعقوب متكئ على ابن له يقال له - يهوذا استقبله يوسف في الجنود والناس،
~~فقال يعقوب يا يهوذا هذا فرعون مصر؟ قال: لا يا أبت، ولكن هذا ابنك يوسف
~~قيل له انك قادم فتلقاك في أهل مملكته والناس، قال: فلما لقيه ذهب يوسف
~~ليبداه بالسلام فمنع ذلك، ليعلم ان يعقوب أكرم على الله منه فاعتنقه وقبله
~~وقال: السلام عليك أيها الذاهب الأحزان. قوله تعالى: ولما فصلت العير اية
~~94 11959 حدثنا أحمد بن عصام، ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا إسرائيل ثنا أبو
~~سنان، عن عبد الله بن أبي الهذيل، عن ابن عباس في قوله: ولما فصلت العير
~~قال: لما خرجت العير.
# 11960 حدثنا عبد الله، ثنا الحسين ثنا عامر، عن أسباط، عن السدي قال:
~~فلما فصلت العير. من مصر منطلقة إلى الشام. قوله تعالى: قال أبوهم اني لاجد
~~ريح يوسف 11961 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا ابن فضيل، عن ضرار بن مرة، عن ابن
~~أبي الهذيل، عن ابن عباس قال: وجد يعقوب ريح قميص يوسف وهو منه على مسيرة
~~ثمان ليال.
# 11962 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن رجاء أنبأ إسرائيل، عن مسلم الأعور، عن
~~مجاهد، عن ابن عباس قال: وجد يعقوب ريح يوسف من مسيرة ستة أيام.
# 11963 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن
~~الضحاك، عن ابن عباس في قوله: اني لاجد ريح يوسف قال: وجد من مسيرة عشرة
~~أيام.
# 11964 حدثنا أبي ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان، عن أبي سنان، عن ابن أبي
~~الهذيل قال: سئل ابن عباس وانا إلى جنبه، من كم وجد يعقوب ريح القميص، عن
~~قول الله اني لاجد ريح يوسف قال: وجده من مسيرة ثمانين فرسخا، قال ابن أبي
~~الهذيل: وهو ما بين البصرة والكوفة. ms1883
# 11965 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن
~~PageV07P2197
# الفرات، عن أسباط، عن السدي: فلما فصلت العير من مصر منطلقة إلى الشام
~~وجد يعقوب ريح يوسف وهو قوله: قال أبوهم لبني بنيه اني لاجد ريح يوسف. قوله
~~تعالى: لولا أن تفندون 11966 حدثنا أحمد بن عصام الأنصاري، ثنا مؤمل، ثنا
~~إسرائيل، ثنا أبو سنان، عن عبد الله بن أبي الهذيل، عن ابن عباس في قوله:
~~لولا أن تفندون قال: ان تسفهون وروى، عن عطاء مثل ذلك. الوجه الثاني:
# 11967 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن رجاء، انا إسرائيل، عن مسلم، عن مجاهد،
~~عن ابن عباس قوله: لولا أن تفندون قال: لولا أن تكذبون. والوجه الثالث:
# 11968 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو احمد الزبيري، ثنا إسرائيل، عن أبي
~~يحيى، عن مجاهد قال: لولا أن تهرمون.
# 11969 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، انا اصبغ، قال سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: لولا أن تفندون قال: الذي ليس له عقل
~~ذلك المفند، يقولون لا يعقل، قال: وقال الشاعر: مهلا فان من العقول مفندا.
~~قوله تعالى: قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم اية 95 11970 حدثنا أبي، ثنا
~~أبو صالح ثنا معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: انك لفي
~~ضلالك القديم يقول في خطيك القديم. والوجه الثاني:
# 11971 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله انك لفي ضلالك القديم
~~يقول: في جنونك القديم.
# 11972 حدثنا أبي ثنا نصر بن علي، أخبرني أبي، عن قرة، عن الحسن، في قول
~~الله تالله انك لفي ضلالك القديم. قال: عقوقا.
# 11973 حدثنا علي بن الحسن، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن
~~PageV07P2198
# قتادة: قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم من حب يوسف ما تستليه ولا
~~تنساه، فقالوا لأبيهم كلمة غليظة لم يكن ينبغي لهم ms1884 ان يقولوها لنبي الله
~~ولا لأبيهم.
# 11974 حدثنا عبد الله ثنا الحسين ثنا عامر ثنا أسباط، عن السدي قال: قال
~~له بنو بنيه: تالله انك لفي ضلالك القديم من شان يوسف.
# 11975 حدثنا عبد الله ثنا الحسين ثنا عامر ثنا أسباط، عن السدي قال: قال
~~له بنو بنيه: تالله انك لفي ضلالك القديم من شان يوسف.
# 11976 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق: قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم. اي: انك لمن ذكر يوسف في
~~الباطل الذي أنت عليه. قوله تعالى: فلما ان جاء البشير ألقاه على وجهه
~~فارتد بصيرا اية 96 11977 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي حدثني أبي حدثني
~~عمي حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: فلما ان جاء البشير ألقاه على
~~وجهه فارتد بصيرا يقول: البشير البريد.
# 11978 أخبرنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: فلما جاء البشير يهوذا بن يعقوب.
# 11979 ذكر، عن جعفر بن سليمان، عن لقمان الحنفي قال: بلغنا ان يعقوب لما
~~اتاه البشير قال له: ما أدري ما أثيبك اليوم؟ ولكن هون الله عليك سكرة
~~الموت.
# حدثنا علي بن الحسين، ثنا سليم بن منصور بن عمار، حدثني محمد بن عبد
~~المجيد، عن الثوري، وعن مخلد بن حسين، عن هشام بن حسان، عن الحسن لما ان
~~جاء البشير إلى يعقوب فالقى عليه القميص، قال: على اي دين خلفت يوسف؟ قال:
~~على الاسلام، قال: الان تمت النعمة.
# 11980 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر العدني، ثنا سفيان قال: لما ان جاء
~~البشير قال يهوذا قال: وكان ابن مسعود يقرا وجاء البشير من بين يدي العير.
~~قوله تعالى: قال ألم أقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون 11981 حدثنا
~~عبد الله ثنا الحسين، ثنا عامر عن أسباط، عن السدي فلما PageV07P2199
# ان جاء البشير وهو يهوذا، القى القميص على وجهه فارتد بصيرا قال يعقوب ms1885
~~لبنيه: ألم أقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون. قوله: قالوا يا ابانا
~~استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطئين اية 97 11982 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى
~~قراءة انا ابن وهب حدثني الليث بن سعد: انا يعقوب، واخوة يوسف أقاموا عشرين
~~سنة يطلبون المغفرة مما فعل اخوة يوسف بيوسف لا يقبل ذلك منهم حتى لقي
~~جبريل يعقوب صلى الله عليه وسلم فعلمه هذا الدعاء: يا رجاء المؤمنين لا
~~تخيب رجائي، ويا غوث المؤمنين أغثني ويا عون المؤمنين اعني، يا حبيب
~~التوابين استانبول علي، فاستجيب لهم. قوله تعالى: قال سوف استغفر لكم ربي
~~اية 98 11983 حدثنا أحمد بن عصام الأنصاري ثنا أبو احمد الزبيري ثنا موسى
~~بن محمد الأنصاري، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن محارب بن دثار، عن عمه قال:
~~غدوت بسحر فمررت بدار عبد الله بن مسعود فسمعته يقول: اللهم امرتني فأطعتك
~~ودعوتني فأجبتك وهذا سحر فاغفر لي، فلما أصبحت اتيته فذكرت ذلك له، فقال:
~~ان يعقوب حين قال له بنوه: استغفر لنا اخرهم إلى السحر - وروي عن إبراهيم
~~النخعي وإبراهيم التيمي وعكرمة وأبي جعفر محمد بن علي وسعيد بن جبير والسدي
~~وقتادة نحو ذلك.
# 11984 حدثنا علي بن الحسين ثنا القاسم بن خليفة، انا عمرو بن محمد، عن
~~خلاد الصفار، عن عمرو بن قيس سوف استغفر لكم ربي قال: في صلاة الليل. قوله
~~تعالى: انه هو الغفور الرحيم 11985 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن
~~بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله:
~~الغفور يعني: غفور الذنوب الرحيم يعني: رحيم بالمؤمنين. قوله تعالى: فلما
~~دخلوا على يوسف اوى اليه أبويه اية 99 11986 حدثنا عبد الله، ثنا الحسين
~~ثنا عامر، عن أسباط، عن السدي قوله: فلما دخلوا على يوسف اوى اليه أبويه ثم
~~حملوا أهليهم وعيالهم فلما PageV07P2200
# بلغوا مصر، كلم يوسف الملك فخرج معه هو والملك يتلقونهم فلما لقيهم قال:
~~ادخلوا مصر إن شاء الله ms1886 آمنين فلما دخلوا على يوسف اوى اليه أبويه واخوته
~~وهما أبوه وخالته.
# 11987 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير ثنا قتادة
~~قوله: اوى اليه أبويه قال: أبوه وأمه ضمهما وقال: ادخلوا مصر إن شاء الله
~~آمنين.
# 11988 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة بن الفضل
~~أنا أبو جعفر، عن الربيع بن انس قال: خرج يعقوب إلى يوسف بمصر في اثنين
~~وسبعين من ولده وولد ولده فخرجوا منها مع موسى وهم ستمائة الف. قوله تعالى:
~~وقال ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين 11989 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم ثنا
~~أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية قال: يعني به مصر فرعون.
# 11990 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين ثنا عامر، عن أسباط، عن السدي
~~قال: فخرج هو والملك يتلقونهم فلما لقيهم قال: ادخلوا مصر إن شاء الله
~~آمنين. قوله تعالى: ورفع أبويه على العرش اية 100 حدثنا أبي ثنا علي بن
~~صالح بن وسيم الجوسقي، ثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني، حدثني عمر بن عبد
~~الرحمن يعني ابن مهزب انه سمع وهبا يقول في قوله: ورفع أبويه على العرش
~~قال: أبوه وخالته وكانت توفيت أم يوسف في نفاس أخيه بنيامين.
# 11991 حدثنا عبد الله ثنا الحسين، ثنا عامر، عن أسباط، عن السدي أبويه
~~أبوه وخالته رفعهما على العرش.
# 11992 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب انا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن
~~الضحاك، عن ابن عباس في قوله: ورفع أبويه على العرش قال: العرش: السرير وفي
~~موضع اخر: انما سمى العرش عرشا لارتفاعه.
# 11993 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا ابن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن
~~PageV07P2201
# مجاهد، عن ابن عمر قال: اهتز العرش لحب لقاء الله سدا قال: انما يعني
~~السرير ورفع أبويه على العرش.
# 11994 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عمرو بن هارون، ثنا هشام بن عبيد
~~الله، ثنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم، عن أبيه ms1887 قوله: ورفع أبويه على العرش
~~قال: مجلسه. قوله: وخروا له سجدا 11995 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد سعيد
~~العطار، ثنا عبيدة بن حميد، عن عبد العزيز بن رفيع، عن تميم بن طرفة، عن
~~عدي بن حاتم وخروا له سجدا قال: كانت تحية من كان قبلكم، فاعطاكم الله
~~السلام مكانها.
# 11996 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، ثنا
~~قتادة ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا وكان تحية من كان قبلكم السجود
~~بها يحيي بعضهم بعضا وأعطى الله هذه الأمة السلام، تحية أهل الجنة كرامة من
~~الله ونعمة.
# 11997 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي ثنا اصبغ قال سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد في قول الله تعالى: وخروا له سجدا قال: السجود تشرفة كما
~~سجدت الملائكة تشرفة لادم وليس بسجود عبادة. قوله تعالى: يا أبت هذا تأويل
~~رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا 11998 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبد الوهاب
~~الخفاف، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن سلمان قال: كان بين رؤيا يوسف
~~وعبارتها أربعون عاما.
# 11999 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبد الوهاب الخفاف، عن سعيد بن أبي
~~عروبة، عن قتادة قال: بينهما خمسة وثلاثين عاما.
# 12000 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير ثنا قتادة
~~قوله: يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل فأراهم الله تأويلها بعد زمان ودهر
~~طويل.
# 12001 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عيسى الطباع، ثنا ابن علية، عن يونس، عن
~~الحسن ان يوسف عليه السلام القي في الجب وهو ابن سبع عشرة سنة وعاش في
~~العبودية والملك ثمانين سنة ثم جمع الله له شمله فعاش بعد ذلك ثلاثا وعشرين
~~سنة. PageV07P2202
# قوله تعالى: وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو 12002
~~حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا بكر بن يزيد الطويل، عن أبي هريرة الحمصي، عن
~~علي بن أبي طلحة وجاء بكم من البدو قال: من فلسطين.
# 12003 حدثنا ms1888 أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي
~~عروبة، عن قتادة قوله: وجاء بكم من البدو وكان يعقوب وبنوه بأرض كنعان أهل
~~مواشي وبرية.
# 12004 حدثنا علي بن الحسن ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشير ثنا قتادة
~~وجاء بكم من البدو قال: وجاء باهله من البدو. قوله تعالى من بعد ان نزغ
~~الشيطان بيني وبين اخوتي 12005 وبه، عن قتادة من بعد ان نزغ الشيطان قال:
~~ونزع من قلبه نزغ الشيطان وتحريشه على اخوته. قوله تعالى: ان ربي لطيف لما
~~يشاء 12006 وبه ثنا قتادة ان ربي لطيف لما يشاء لطف بيوسف باخراجه من السجن
~~وجاء باهله من البدو، ونزع من قلبه نزغ الشيطان. قوله: انه هو العليم
~~الحكيم قد تقدم تفسيره. قوله تعالى: رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من
~~تأويل الأحاديث اية 101 12007 حدثنا أبي ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم
~~ثنا عمر بن عبد الواحد، عن ابن جابر، عن أبي الاعيس قال: لما قال يوسف رب
~~قد اتيتني من الملك حتى بلغ توفني مسلما شكر الله له فزاده في عمره ثمانين
~~عاما.
# 12008 حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو اسامة، عن شبل، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد وعلمتني من تأويل الأحاديث قال: عبارة الرؤيا. PageV07P2203
# قوله تعالى: فاطر السماوات والأرض 12009 حدثنا محمد بن عمار بن الحارث،
~~ثنا عبد الرحمن الدشتكي، ثنا عمرو بن أبي قيس، عن إبراهيم بن مهاجر، عن
~~مجاهد، عن ابن عباس: فاطر السماوات والأرض قال: بديع السماوات والأرض.
# 12010 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، انا عبد الرزاق، انا معمر، عن قتادة في
~~قوله: فاطر السماوات والأرض قال: خالق السماوات والأرض. قوله تعالى: توفني
~~مسلما 12011 حدثنا علي بن الحسن، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشير حدث
~~قتادة، عن ابن عباس قال: ما سال نبي الوفاة غير يوسف، يعني في قوله: توفني
~~مسلما.
# 12012 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن ms1889 الفرات،
~~عن أسباط، عن السدي توفني مسلما والحقني بالصالحين قال ابن عباس: هذا أول
~~نبي سال الله الموت.
# 12013 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق قال: هم ارعوى يوسف، وذكر ان ما فيه من الدنيا بائد وذاهب فقال:
~~رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر السماوات والأرض أنت
~~وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين.
# 12014 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن منيب، ثنا أبو معاذ: الفضل ابن خالد،
~~عن عبيد بن سليمان، عن الضحاك قال: توفني مسلما قال: على طاعتك. قوله
~~تعالى: والحقني بالصالحين 12015 حدثنا محمد بن حماد الطهراني، انا حفص ثنا
~~الحكم بن ابان، عن عكرمة والحقني بالصالحين قال: يعني أهل الجنة.
# 12016 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد بن أبي
~~عروبة، عن قتادة قوله: توفني مسلما والحقني بالصالحين لما جمع الله شمله
~~وأقر بعينه وهو يومئذ مغموس في بيت نعيم من الدنيا وملكها وغضارتها اشتاق
~~إلى الصالحين قبله وأنتم فاشتاقوا إلى ما اشتاق اليه الصالحون قبلكم بارك
~~الله فيكم. PageV07P2204
# 12017 حدثنا أبي ثنا سليمان بن شرحبيل ثنا الوليد عن خليد وسعيد بن بشير،
~~عن قتادة قال: لما قدم على يوسف أبواه واخوته وجمع الله شمله وأقر عينه،
~~وهو يومئذ مغموس في بيت نعيم من الدنيا اشتاق إلى ابائه الصالحين، إبراهيم
~~وإسحاق ويعقوب؛ فسال الله القبض فقال: توفني مسلما والحقني بالصالحين.
# 12018 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن منيب ثنا أبو معاذ: الفضل بن خالد ثنا
~~عبيد بن سليمان، عن الضحاك قوله: والحقني بالصالحين قال: يقول اغفر لي إذا
~~توفيتني.
# 12019 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم ثنا أبو
~~مسهر، ثنا سعيد بن عبد العزيز ان يوسف صلى الله عليه وسلم لما حضرته الوفاة
~~قال: يا اخوتاه اني لم انتصر من أحد ظلمني في الدنيا، واني كنت أحب ان اظهر
~~الحسنة واخفي السيئة، فذاك ms1890 زادي من الدنيا، يا اخوتاه: اني أشركت ابائي في
~~اعمالهم فاشركوني معهم في قبورهم، واخذ عليهم بالميثاق، فلم يفعلوا حتى بعث
~~الله موسى صلى الله عليه وسلم فسال، عن قبره فلم يجد احدا يخبره الا امرأة
~~يقال لها شارح بنت شير بن يعقوب، فقالت: ادلك عليه على أن اشترط عليك قال:
~~ذلك لك، قالت: أصير شابة كلما كبرت، قال: ذلك لك، قالت: وأكون معك في درجتك
~~يوم القيامة فكأنه امتنع فامر ان يمضي لها ذلك ففعل. فدلته عليه فأخرجه
~~قال: فكانت كلما كانت مثل بنت خمسين صارت مثل ابنة ثلاثين سنة حتى عمرت
~~نسرين: الف وستمائة سنة أو الف وأربعمائة وحتى أدركها سليمان بن داود
~~عليهما السلام فتزوجها.
# 12020 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين، ثنا عامر، عن أسباط، عن
~~السدي، قال: فلما حضر يعقوب الموت أوصى إلى يوسف ان يدفنه عند إبراهيم
~~وإسحاق فمات فنفخ فيه المر، ثم حمله إلى الشام، فلما بلغوا ذلك المكان اقبل
~~عيصا فقال غلبني على الدعوة ووالله لا يغلبني على القبر، فأبى ان يتركهم ان
~~يدفنوه فلما احتبسوا قال هشام بن دان بن يعقوب وكان اصما لبعض اخوته: ما
~~بال جدي لا يدفن؟ قالوا هذا عمك يمنعه قال: أرنيه فلما أراه رفع هشام بن
~~دان يده فوجا بها راس عيصا وجاة سعطت عيناه على فخذ يعقوب فقتله. فدفنا في
~~قبر واحد.
# 12021 حدثنا أبي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش، عن إدريس بن
~~PageV07P2205
# وهب بن منبه، عن أبيه قال: لما أوتي يوسف من الملك ما أوتي تاقت نفسه إلى
~~ابائه فقال رب قد اتيتني من الملك إلى قوله: والحقني بالصالحين قال: بابائه
~~إبراهيم وإسحاق ويعقوب. قوله تعالى: ذلك من انباء الغيب نوحيه إليك اية 102
~~12022 حدثنا موسى بن أبي حماد، عن أسباط بن نصر، عن السدي، عن أبي مالك
~~قوله: ذلك من انباء الغيب يعني هذا أحاديث.
# 12023 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا عبد الرحمن بن ms1891 سلمة ثنا
~~سلمة، عن محمد بن إسحاق يقول الله لنبيه صلى الله عليه وسلم: ذلك من انباء
~~الغيب نوحيه إليك.
# 12024 حدثنا أبي ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن إدريس ثنا محمد بن
~~إسحاق ذلك من انباء الغيب نوحيه إليك ثم قد جئتهم بخبر ما غيبوا عنك مما
~~عندهم جئتهم به دليلا على نبوتك والحجة لك عليهم. قوله تعالى: وما كنت
~~لديهم 12025 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد بن
~~أبي عروبة، عن قتادة وما كنت لديهم يعني محمدا صلى الله عليه وسلم، يقول:
~~ما كنت عندهم. قوله تعالى: إذ اجمعوا امرهم 12026 حدثنا علي بن الحسين، ثنا
~~أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشير ثنا قتادة: وما كنت لديهم إذ اجمعوا امرهم
~~اي القوه في غيابة الجب. قوله تعالى: وهم يمكرون 12027 وبه عن قتادة قوله:
~~وهم يمكرون اي: بيوسف.
# 12028 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة، أخبرني ابن شعيب بن شابور
~~أخبرني عثمان بن عطاء، عن أبيه عطاء الخراساني قوله: إذ اجمعوا امرهم وهم
~~يمكرون قال: فهم بنوا يعقوب إذ يمكرون بيوسف. قوله تعالى: وما أكثر الناس
~~ولو حرصت بمؤمنين اية 103 12029 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن
~~بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير،
~~قوله: بمؤمنين قال: مصدقين. PageV07P2206
# قوله تعالى: وما تسالهم عليه من اجر اية 104 12030 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~منجاب، انا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس، قوله: عليه
~~من اجر يقول: عرض من اعراض الدنيا. قوله تعالى: ان هو الا ذكر للعالمين
~~12031 حدثنا كثير بن شهاب ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا أبو جعفر الرازي،
~~عن الربيع بن انس، عن أبي العالية قال الانس عالم والجن عالم، وسوى ذلك
~~ثمانية عشر الف عالم من الملائكة على الأرض والأرض اربع زوايا ففي كل زاوية
~~منها أربعة آلاف وخمسمائة ms1892 عالم، خلقهم الله لعبادته تبارك وتعالى. قوله
~~تعالى: وكأين من اية في السماوات والأرض إلى معرضون اية 105 12032 حدثنا
~~علي بن الحسين ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشير ثنا قتادة وكأين من اية
~~في السماوات والأرض يمرون اي: يمشون عليها في قراءة ابن مسعود وهم عنها
~~معرضون.
# 12033 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا خليد، عن قتادة في قول
~~الله وكأين من اية في السماوات والأرض يمرون عليها وهم عنها معرضون قال: هي
~~في قراءة ابن مسعود يمشون عليها قال: في السماء والأرض ايتان عظيمتان. قوله
~~تعالى: وما يؤمن أكثرهم بالله الا وهم مشركون اية 106 12034 حدثنا أبي ثنا
~~عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي ثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن عكرمة، عن
~~ابن عباس في قوله: وما يؤمن أكثرهم بالله الا وهم مشركون تسالهم من خلقهم؟
~~ومن خلق السماوات والأرض؟ فيقولون: الله فذلك ايمانهم وهم يعبدون غيره.
# 12035 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد الأحمر، عن حجاج، عن القاسم بن
~~أبي بزة، عن مجاهد وما يؤمن أكثرهم بالله الا وهم مشركون قال: يقولون: الله
~~ربنا يميتنا، الله يرزقنا.
# 12036 حدثنا أبي، ثنا علي بن عثمان اللاحقي، ثنا شعيب بن عبد الله أبو
~~شعبة صاحب الطيالسة، قال: سئل الحسن، عن هذه الآية وما يؤمن أكثرهم بالله
~~PageV07P2207
# الا وهم مشركون قال: ذاك المنافق يعمل إذا عمل رياء للناس، وهو مشرك
~~بعمله ذاك.
# 12037 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن سوار، ثنا النضر بن عربي، في قوله: وما
~~يؤمن أكثرهم بالله الا وهم مشركون قال: فمن ايمانهم ان يقال لهم من ربكم
~~فيقولون: الله ومن يدبر السماوات والأرض؟ فيقولون الله. ومن يرسل عليهم
~~المطر فيقولون الله ومن ينبت الأرض؟ فيقولون الله، ثم هم بعد ذلك مشركون
~~فيقولون: ان لله ولدا ويقولون: ثالث ثلاثة.
# 12038 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي ثنا اصبغ قال سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قول الله وما ms1893 يؤمن أكثرهم بالله الا وهم
~~مشركون قال: ليس أحد يعبد مع الله غيره، الا وهو يؤمن بالله، يعرف ان الله
~~عز وجل ربه وان الله خلقه ورزقه، وهو مشرك به، الا ترى كيف قال إبراهيم:
~~أرأيتم ما كنتم تعبدون أنتم وابائكم الأقدمون. فإنهم عدو لي الا رب
~~العالمين قد عرف انهم يعبدون رب العالمين، مع ما يعبدون قال: فليس أحد يشرك
~~بالله الا وهو مؤمن به، الا ترى كيف كانت العرب تلبي تقول: لبيك اللهم
~~لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، الا شريكا هو لك، تملكه وما ملك. المشركون
~~كانوا يقولون هذا.
# 12039 حدثنا علي بن الحسين ثنا المقدمي ثنا زكريا بن زرارة، ثنا أبي قال:
~~سالت أبا جعفر محمد بن علي، عن قوله: وما يؤمن أكثرهم بالله الا وهم مشركون
~~قال أبو جعفر: شرك طاعة قول الرجل: لولا الله وفلان، لولا وكلب بني فلان.
~~الوجه الثاني:
# 12040 حدثنا محمد بن الحسين بن إبراهيم بن اشكاب، ثنا يونس بن محمد ثنا
~~حماد بن سلمة، عن عاصم الأحول، عن عزرة قال: دخل حذيفة على مريض فرأى في
~~عضده سيرا فقطعه أو انتزعه، ثم قال: وما يؤمن أكثرهم بالله الا وهم مشركون.
~~قوله تعالى: افامنوا ان تأتيهم غاشية من عذاب الله اية 107 12041 حدثنا
~~حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله:
~~غاشية من عذاب الله قال تغشاهم. PageV07P2208
# 12042 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد بن أبي
~~عروبة، عن قتادة قوله: افامنوا ان تأتيهم غاشية من عذاب الله اي عقوبة من
~~عذاب الله.
# 12043 أخبرنا محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلي، ثنا عبد الرزاق، عن
~~معمر، عن قتادة غاشية من عذاب الله قال: وقيعة تغشاهم. قوله تعالى: أو
~~تأتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون 12044 حدثنا أبي، ثنا أبو عون الزيادي،
~~حدثني إبراهيم بن طهمان حدثني محمد بن زياد، عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله صلى الله ms1894 عليه وسلم: تقوم الساعة على رجل اكلته في فيه يلوكها لا
~~يسيغها، ولا يلفظها، وعلى رجلين قد نشرا ثوبا هما يتبايعانه، فلا يطويانه
~~ولا يتبايعانه.
# 12045 حدثنا أبي ثنا أبو سلمة، موسى بن إسماعيل ثنا حماد، عن علي بن
~~الحكم، عن عكرمة أنه قال: لا تقوم الساعة حتى ينادي مناد: يا أيها الناس
~~اتتكم الساعة، اتتكم الساعة ثلاثا.
# 12046 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله:
~~بغتة قال: فجاة. آمنين. قوله تعالى: قل هذه سبيلي اية 108 12047 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا منجاب انا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس: قل
~~هذه سبيلي ادعو قال: هذه دعوتي.
# 12048 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، انا اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: قل هذه سبيلي ادعو إلى الله قال: هذا
~~أمري وسنتي، ومنهاجي. قوله تعالى: ادعوا إلى الله على بصيرة انا ومن اتبعني
~~اية 109 12049 حدثنا علي بن الحسن ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد، عن قتادة،
~~قوله: ادعوا إلى الله على بصيرة اي: على هدى انا ومن اتبعني.
# 12050 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، انا اصبغ بن الفرج، قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: ادعوا إلى الله على بصيرة انا
~~PageV07P2209
# ومن اتبعني قال: وحق والله علي من اتبعه ان يدعوا إلى مثل ما دعى اليه
~~ويذكر بالقران والحكمة والموعظة الحسنة وينهي، عن معاصي الله. قوله تعالى:
~~وسبحان الله وما انا من المشركين قد تقدم تفسير سبحان غير مرة. والله أعلم.
~~قوله تعالى: وما أرسلنا من قبلك الا رجالا نوحي إليهم 12051 حدثنا علي بن
~~الحسين ثنا محمد بن العلاء أبو كريب ثنا عثمان بن سعيد ثنا بشر بن عمارة،
~~عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس قال: وما أرسلنا من قبلك الا رجالا
~~نوحي إليهم من أهل القرى اي: ليسوا من أهل السماء كما ms1895 قلتم. قوله تعالى: من
~~أهل القرى 12052 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد ثنا قتادة
~~قوله: وما أرسلنا من قبلك الا رجالا نوحي إليهم من أهل القرى قال: وما نعلم
~~أن الله ارسل رسولا قط الا من أهل القرى، لأنهم كانوا اعلم واحلم من أهل
~~العمود. قوله: أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم
~~12053 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا موسى بن محلم ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا عباد
~~بن منصور، عن الحسن في قوله: فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم قال:
~~فينظروا كيف عذب الله قوم نوح، وقوم لوط وقوم صالح، والأمم التي عذب الله.
# قوله تعالى: ولدار الآخرة خير للذين اتقوا أفلا تعقلون 12054 حدثنا أبي
~~ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس
~~قوله: ولدار الآخرة خير يقول: باقية.
# 12056 حدثنا أبي ثنا الهيثم بن يمان، ثنا إسماعيل بن زكريا، حدثني محمد
~~بن عون الخراساني، عن عكرمة قوله: ولدار الآخرة يقول: الجنة. PageV07P2210
# قوله تعالى: حتى إذ 1 استيئس الرسل اية 110 12057 حدثنا أحمد بن سنان،
~~ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن حصين، عن عمران السليمي، عن ابن
~~عباس: حتى إذ 1 استيئس الرسل من قومهم ان يصدقوهم. قوله تعالى: وظنوا انهم
~~قد كذبوا 12058 وبه إلى ابن عباس: وظنوا انهم قد كذبوا قال: وظن قومهم ان
~~الرسل قد كذبتهم جاءهم نصرنا.
# 12059 حدثنا أحمد بن عصام، ثنا مؤمل، ثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: حتى إذا استيئس الرسل من أن يسلم قومهم وظن
~~قومهم ان الرسل قد كذبوا جاءهم نصرنا.
# 12060 حدثنا يونس بن عبد الأعلى، انا ابن وهب أخبرني ابن لهيعة، عن عقيل
~~بن خالد، عن ابن شهاب، أخبرني عروة بن الزبير انه سئل عائشة زوج النبي صلى
~~الله عليه وسلم ورضي الله عنها، قالت: أرأيت قول الله تعالى: حتى ms1896 إذا
~~استيئس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا اكذبوا، أم كذبوا بالتخفيف فقالت: بل
~~كذبوا، تعني بالتشديد، فقلت والله لقد استيقنوا ان قومهم قد كذبوهم، وما هو
~~بالظن، فقالت اجل لعمري لقد استيقنوا ذلك، فقلت: فلعلها وظنوا انهم قد
~~كذبوا فقالت: معاذ الله لم تكن الرسل لتظن ذلك بربها قلت وما هذه الآية؟
~~قالت: هم اتباع الرسل الذين امنوا وصدقوهم، وطال عليهم البلاء واستأخر عنهم
~~النصر، حتى إذا استيأس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظن الرسل ان اتباعهم
~~عندما كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك.
# 12061 حدثنا محمد بن حماد الطهراني، ثنا حفص بن عمر ثنا الحكم بن ابان،
~~عن عكرمة قال: سمعت ابن عباس يقول في قوله: حتى إذا استيئس الرسل وظنوا
~~انهم قد كذبوا قال عكرمة قلت لابن عباس: أكلم كذب؟ قال: نعم لا أم لك أليس
~~قال نوح: رب ان ابني من أهلي وان وعدك الحق وأنت احكم الحاكمين قال يا نوح
~~انه ليس من أهلك انه عمل غير صالح.
# 12062 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، انا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن
~~PageV07P2211
# الضحاك، عن ابن عباس في قوله: حتى إذا استيئس الرسل قال: استيئس الرسل من
~~ايمان قومهم وظنوا انهم قد كذبوا وظن قوم الرسل ان الرسل قد كذبت فيما جاءت
~~به جاءهم نصرنا قال: جاء الرسل نصرنا.
# 12063 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة انا ابن وهب، أخبرني سليمان بن
~~بلال، عن يحيى بن سعيد قال: جاء رجل إلى القاسم بن محمد فقال: ان محمد ابن
~~كعب القرظي يقول هذه الآية حتى إذا استيئس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا فقال
~~القاسم: فأخبره عني اني سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: حتى
~~إذا استيئس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا تقول: كذبتهم اتباعهم.
# 12064 حدثنا علي بن الحسن ثنا ابن أبي مريم ثنا مفضل بن فضالة، عن أبي
~~صخر حتى إذا استيئس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا يقول: حتى إذا
~~استيئس الرسل ms1897 من ايمان ما وعدوا به جاءهم نصرنا الآية.
# 12065 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي انا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: حتى إذا استيئس الرسل وظنوا
~~انهم قد كذبوا قال: استيئس الرسل ان يؤمن لهم قومهم، ظن قومهم المشركون: ان
~~قد كذبوا ما وعدهم الله من نصرهم إياهم عليهم واخلفوا. قوله تعالى: جاءهم
~~نصرنا 12066 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب انا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن
~~الضحاك، عن ابن عباس في قوله: جاءهم نصرنا قال جاء الرسل نصرنا.
# 12067 حدثنا أبي، ثنا سويد بن سعيد، ثنا علي بن مسهر، عن الأعمش، عن مسلم
~~بن صبيح، عن ابن عباس في قوله: حتى إذا استيئس الرسل قال: استيئس الرسل من
~~قومهم وظنوا ان قومهم لم يصدقوهم، وظن قومهم ان الرسل قد كذبوهم جاءهم
~~نصرنا قال: العذاب. قوله تعالى: فنجى من نشاء 12068 أخبرنا محمد بن سعد
~~فيما كتب إلي حدثني أبي حدثني عمي حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله:
~~فنجى من نشاء قال: فننجي الرسل ومن نشاء. PageV07P2212
# قوله تعالى: ولا يرد باسنا، عن القوم المجرمين 12069 وبه، عن ابن عباس
~~قوله: ولا يرد باسنا، عن القوم المجرمين وذلك أن الله بعث الرسل فدعوا
~~قومهم واخبروهم انه من أطاع الله نجى ومن عصاه عذب وغوى. قوله تعالى: لقد
~~كان في قصصهم عبرة اية 111 12070 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب انا بشر بن
~~عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: عبرة قال معرفة لأولي
~~الألباب قال: لذوي العقول.
# 12071 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد عبرة لأولي الألباب يعني ليوسف واخوته. قوله تعالى ما كان حديثا
~~يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه 12072 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب
~~بن إسحاق ثنا سعيد، عن قتادة قوله ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين
~~يديه ms1898 فالقران يصدق الكتب التي قبله ويشهد عليها.
# 12073 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق
~~قوله: ولكن تصديق الذي بين يديه اي: لما كان قبله من الخبر عنه. قوله
~~تعالى: وتفصيل كل شيء 12074 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الجماهر، ثنا
~~سعيد، عن غير قتادة قوله: وتفصيل كل شيء من شانه.
# 12075 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد بن أبي
~~عروبة، عن قتادة قوله: وتفصيل كل شيء. حلاله وحرامه وطاعته ومعصيته. قوله
~~تعالى: وهدى ورحمة تفسير: هدى قد مر فيما قبل. PageV07P2213
# 12076 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو معاوية، عن حجاج، عن عطية، عن أبي
~~سعيد في قوله: ورحمة ان جعلكم من أهل القران.
# 12077 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن
~~انس، عن أبي العالية في قوله: ورحمة قال رحمته القران. قوله تعالى: لقوم
~~يؤمنون 12078 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة، عن ابن إسحاق
~~وهدى ورحمة لقوم يؤمنون اي: مغفرة لما ارتكبوا.
# 12079 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق وهدى ورحمة لقوم يؤمنون اي مغفرة لما ارتكبوا فيه من الحدث ولما
~~اختلفوا فيه من الحديث عنه والقطيعة ومعرفة بقدر الله ولطفه وما خلص إلى
~~يوسف ويعقوب من رحمته بعد البلاء الذي ابتلاهما به حتى رد كل واحد منهما
~~إلى صاحبه وعرف كل امرء ممن بغى عليه ذنبه وجرمه واقرارا له بفضله وعلمه
~~وتجاوزه وقلة تثريبه عليهم فيما صنعوا به.
# اخر تفسير سورة يوسف عليه السلام. PageV07P2214
# ((سورة الرعد)) بسم الله الرحمن الرحيم تفسير السورة التي يذكر فيها
~~الرعد قوله عز وجل المر اية 1 12080 حدثنا أبي، ثنا أبو نعيم، ثنا شريك عن
~~عطاء بن السائب عن أبي أسيد العجمي، عن ابن عباس المر قال انا الله أرى.
# 12081 حدثنا علي بن الحسين، ثنا علي بن زنجة، ms1899 ثنا علي بن الحسن عن الحسين
~~بن واقد عن مطير في قوله: المر قال: المر التوراة. قوله تعالى: تلك آيات
~~الكتاب 12082 وبه عن مطير قوله: تلك آيات قال: الزبور.
# 12083 حدثنا أبي، ثنا سهل بن عثمان، ثنا ابن السماك عن أبي بكر عن الحسين
~~في هذه الآية المر تلك آيات الكتاب قال: التوراة والزبور.
# 12084 حدثنا أبي، ثنا نصر بن علي، أخبرني أبي عن خالد بن قيس عن قتادة في
~~قوله: المر تلك آيات الكتاب قال: التوراة والإنجيل والزبور. قوله: والذي
~~انزل إليك من ربك الحق 12085 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الجماهر، ثنا
~~سعيد عن قتادة قوله: والذي انزل إليك من ربك هذا القران. قوله: الحق 12086
~~حدثنا أبي، ثنا سهل بن عثمان، ثنا ابن السماك عن أبي بكر عن الحسين والذي
~~انزل إليك من ربك الحق قال: القران الحق كله. قوله: الله الذي رفع السماوات
~~اية 2 12087 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عاصم، ثنا علي الحنفي، ثنا
~~PageV07P2215
# علي بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس: - السماء على أربعة
~~املاك، كل زاوية موكل بها ملك.
# 12088 حدثنا علي، ثنا ابن فضيل، ثنا عطاء بن السائب عن الشعبي قال كتب
~~ابن عباس إلى أبي الجلد يسأله عن السماء من اي شيء هي فكتب اليه ان السماء
~~من موج مكفوف. قوله: بغير عمد 12089 حدثنا أبي، ثنا الحكم بن موسى، ثنا
~~معاذ بن معاذ، عن عمران بن حدير عن عكرمة قال: قلت لابن عباس ان فلانا يقول
~~إنها على عمد يعني السماء. فقال ابن عباس يقراها بغير عمد ترونها.
# 12090 حدثنا جعفر بن محمد بن عوشجة، ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا حماد
~~بن سلمة عن حميد عن الحسين بن مسلم عن مجاهد في قول الله: خلق السماوات
~~بغير عمد ترونها قال: هي بعمد لا ترونها.
# 12091 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في ms1900 قوله: بغير عمد يقول عمد. والوجه الثاني:
# 12092 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أزهر بن مروان، ثنا عبد الأعلى، ثنا
~~سعيد، عن قتادة عن الحسن وهو قول قتادة بغير عمد ترونها انهما كانا يقولان
~~خلقها بغير عمد قال لها قومي فقامت. قوله تعالى: ثم استوى 12093 حدثنا عصام
~~بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية في قوله: ثم
~~استوى يقول: ارتفع وروى عن الحسن والربيع بن انس مثله.
# 12094 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق عن ابن أبي عروبة
~~عن قتادة في قول الله ثم استوى على العرش قال: يوم السابع.
# 12095 حدثنا يزيد بن سنان البصري نزيل مصر، ثنا يزيد بن أبي حكيم ثنا
~~PageV07P2216
# الحكم بن ابان قال: سمعت عكرمة يقول: ان الله خلق السماوات والأرض وما
~~بينهما يوم الأحد ثم استوى على العرش يوم الجمعة في ثلاث. قوله: على العرش
~~12096 حدثنا أبي، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، أخبرني عبد العزيز بن حازم عن
~~سهيل بن أبي صالح، عن أبيه عن السلولي، عن كعب الأحبار قال: ان الله عز وجل
~~لما خلق الخلق استوى على العرش فسبحه يعني: العرش.
# قد تقدم القول في العرش غير مرة. قوله: وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل
~~مسمى 12097 حدثنا أبي، ثنا سلمة بن شبيب، ثنا إبراهيم بن الحكيم بن ابان
~~حدثني، أبي عن عكرمة قال: سعة الشمس سعة الأرض كلها وزيادة ثلث وسعة القمر
~~سعة الأرض مرة وان الشمس إذا غربت دخلت تحت العرش فسبحت لله حتى إذا هي
~~أصبحت استعفت ربها من الخروج فقال لها الرب ولم ذاك والرب اعلم فقالت: اني
~~إذا خرجت عبدت فقال لها الرب: أخرجي فليس عليك من ذلك شيء حسبهم جهنم
~~ابعثها عليهم مع ثلاثة عشر الف ملك يقودونها حتى يدخلوهم فيها. قوله تعالى:
~~يدبر الامر 12098 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبانة، ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد يدبر الامر قال: يقضيه وحده. ms1901 قوله: يفصل الآيات 12099 أخبرنا
~~أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط
~~عن السدي يفصل الآيات اما نفصل فنبين. قوله: لعلكم بلقاء ربكم توقنون
~~120100 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع قال:
~~سمعت سعيدا عن قتادة قوله: لعلكم بلقاء ربكم توقنون قال: ان الله تبارك
~~وتعالى انما انزل كتابه وبعث رسله ليؤمن بوعده وليستيقن بلقائه.
~~PageV07P2217
# قوله: وهو الذي مد الأرض اية 3 12101 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب
~~الليث، حدثني الليث، حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن عمر بن عبد
~~الله مولى غفرة ان كعبا قال لعمر بن الخطاب الا أحدثك عن علو الجبار، قال
~~عمر بلى فقال: ان الله جعل مسيرة ما بين المشرق والمغرب خمسمائة سنة، فمائة
~~سنة في المشرق، لا يسكنها شيء من الحيوان، لا جن ولا انس ولا دابة ولا شجرة
~~ومائة سنة في المغرب بتلك المنزلة، وثلاثمائة فيما بين المشرق والمغرب
~~يسكنها الحيوان.
# 12102 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن واقع، ثنا ضمرة عن الأوزاعي قال: قال عبد
~~الله بن عمرو، الدنيا مسيرة خمسمائة عام اربع مائة خراب ومائة عمران في
~~أيدي المسلمين مدة ذلك مسيرة سنة.
# 12103 حدثنا أبي، ثنا نصر بن علي، انا الأصمعي، ثنا النمر بن هلال عن
~~قتادة عن أبي الجلد قال: الأرض أربعة وعشرون الف فرسخ فالسودان اثني عشر
~~والروم ثمانية ولفارس ثلاثة وللعرب الف.
# 12104 حدثنا أبي، ثنا أبو نصر التمار، ثنا حماد بن سلمة عن أبي سنان عن
~~وهب بن منبه قال: ما العمارة في الدنيا في الخراب الا كفسطاط في الصحراء.
~~قوله تعالى: وجعل فيها رواسي 12105 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا
~~يزيد بن هارون، ثنا العوام بن حوشب عن سليمان بن أبي سليمان عن انس بن مالك
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لما خلق الله الأرض جعلت تميد فجعل
~~الجبال فالقاها عليها فاستقرت ms1902 فعجبت الملائكة من خلق الجبال فقالت: هل من
~~خلقك يا رب أشد من الجبال فقال: الحديد فقالت: يا رب فهل من خلقك أشد من
~~الحديد؟ قال: نعم النار، فقالت: فهل من خلقك أشد من النار قال: نعم الماء
~~فقالت: يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الماء؟ قال: نعم الريح قالت: يا رب
~~فهل من خلقك شيء أشد من الريح؟ قال: نعم ابن ادم يتصدق بيمينه يخفيها من
~~شماله.
# 12106 حدثنا أبي، ثنا أبو نعيم، ثنا طلحة بن عمرو عن عطاء قال: أول جبل
~~وضع على الأرض أبو قبيس. PageV07P2218
# 12107 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد عن
~~قتادة قوله: رواسي اي: جبال. قوله: وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين
~~اثنين 12108 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن علي الصيرفي، ثنا أبو قتيبة، ثنا عقبة
~~بن القطان عن عكرمة عن ابن عباس قال: ليس في الأرض ماء الا ماء نزل من
~~السماء ولكن عروقا في الأرض تغير ممن أراه ان يعود الملح عذبا فليصعد الماء
~~من الأرض. قوله يغشى الليل النهار 12109 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو
~~الجماهر، ثنا سعيد عن قتادة يغشى الليل النهار: يلبس الليل النهار.
# قوله: ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون 12110 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن
~~يمان، ثنا سفيان عن سماك عن سعيد بن جبير في ذلك لايات قال: الرجل يبعث...
~~إلى أهله. قوله تعالى: لقوم يتفكرون 12111 حدثنا الحسن بن عرفة، ثنا علي بن
~~ثابت عن الوازع بن نافع عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم تفكروا في آلاء الله ولا تفكروا في الله. قوله:
~~وفي الأرض قطع متجاورات اية 4 12112 حدثنا أبي، ثنا عمر بن حفص بن عمر بن
~~سعد بن مالك الأوصابي، ثنا ابن جسير عن ابن لهيعة عن ابن أبي عمرة عن عكرمة
~~عن ابن عباس في قوله: وفي الأرض قطع متجاورات: ms1903 يريد بذلك الطيبة العذبة
~~التي تخرج نباتها باذن ربها، تجاورها السبخة القبيحة المالحة التي لا تخرج
~~وهما ارض واحدة وماؤهما شيء ملح عذب. ففضلت إحداهما على الأخرى في الاكل.
# 12113 ذكر عن أبي احمد الزبيري، ثنا إسرائيل عن عطاء عن سعيد عن ابن عباس
~~وفي الأرض قطع متجاورات قال: يكون هذا حلو وهذا حامض.
# 12114 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا المنقري عن سفيان عن ليث عن مجاهد وفي
~~الأرض قطع متجاورات قال: ملح وعذوبة. PageV07P2219
# 12115 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، ثنا
~~قتادة عن أبي عياض: قطع متجاورات قال: قرى.
# 12116 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قوله: قطع متجاورات طيبها وعذبها وخبيثها السباخ. قوله: متجاورات 12117
~~حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد، ثنا قتادة عن أبي عياض
~~وفي الأرض قطع متجاورات قال: المتواصلة.
# 12118 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد عن
~~قتادة قوله: متجاورات: اي قريب بعضها من بعض. قوله: وجنات من أعناب الآية
~~12119 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبانة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~جنات من أعناب قال: جنات وما معها. قوله تعالى: صنوان 12120 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج، ثنا عمرو العنقزي عن سفيان عن أبي إسحاق عن البراء صنوان قال:
~~النخلتين الملتزقتين.
# 12121 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب، ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك
~~عن ابن عباس في قوله: صنوان قال: الصنوان النخل المجتمع الأصل.
# 12122 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا هاني بن سعيد عن جويبر عن الضحاك صنوان
~~قال: يقول إذا كان الخمس والست اصلهن واحد وفروعهن شتى وطلعهن مختلف. وروي
~~عن عكرمة وعطاء الخرساني مثل ذلك. والوجه الثاني:
# 12123 حدثنا أبي، ثنا النفيلي، ثنا محمد بن سلمة عن خصيف في قوله: صنوان
~~قال: الصنوان ما كان من الشجر متشعب. PageV07P2220
# قوله: وغير صنوان 12124 حدثنا أبو سعيد ms1904 الأشج، ثنا عمرو العنقزي عن سفيان
~~عن أبي إسحاق عن البراء وغير صنوان قال: المتفرق.
# 12125 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا جابر بن سعيد عن جويبر عن الضحاك صنوان
~~وغير صنوان قال يقول: إذا كان الخمس والست اصلهن واحد، وفروعهن شتى، وطلعهن
~~مختلف، وغير صنوان النخلة غير المنفردة. قوله: تسقى بماء واحد 12126 حدثنا
~~حجاج ابن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: تسقى
~~بماء واحد: ماء السماء، كمثل صالح بني ادم وخبيثهم أبوهم واحد. قوله: ونفضل
~~بعضها على بعض في الاكل 12127 حدثنا أبي، ثنا علي بن هاشم بن مرزوق، ثنا
~~إسحاق بن يوسف الأزرق، عن سفيان الثوري، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس في قوله: ونفضل بعضها على بعض في الاكل قال: هذا حامض
~~وهذا حلو، وهذا قل وهذا فارسي. قوله: ان في ذلك لايات لقوم يعقلون 12128
~~أخبرنا أحمد بن الأزهر فيما كتب إلي، ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي عن علي بن
~~الحكم عن الضحاك: صنوان وغير صنوان فيقول: تسقى بماء واحد بعضها أفضل من
~~بعض حملا ففي ذلك اية لقوم يعقلون قوله تعالى: وان تعجب اية 5 12129 حدثنا
~~علي بن الحسن، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشير عن قتادة قوله: وان تعجب
~~يا محمد فعجب قولهم. وكان الحسن يقول: ان تعجب يا محمد من تكذيبهم إياك
~~فعجب قولهم.
# 12130 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ بن الفرج قال
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله تعالى: وان تعجب فعجب قولهم
~~قال: ان تعجب من تكذيبهم وهم رأوا من قدرة الله وأمره وما ضرب لهم
~~PageV07P2221
# من الأمثال، واراهم من احياء الموتى والأرض الميتة ان تعجب من هذا فتعجب
~~من قولهم. قوله: فعجب قولهم 12131 حدثنا علي بن الحسن، ثنا أبو الجماهر،
~~ثنا سعيد بن بشير عن قتادة قوله: فعجب قولهم: عجب الرحمن من تكذيبهم
~~بالبعث.
# 12132 أخبرنا أبو ms1905 يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: وان تعجب فعجب قولهم قال: ان تعجب من
~~تكذيبهم فتعجب من قولهم؟ إذا كنا ترابا انا لفي خلق جديد أولا يرون ان
~~خلقهم من نطفة فالخلق من نطفة أشد من الخلق من التراب وأعظم. قوله: ااذا
~~كنا ترابا اانا لفي خلق جديد 12133 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين
~~بن علي، ثنا عامر بن الفرات، عن أسباط عن السدي: ااذا كنا ترابا: فكانت
~~اللحوم رفاتا. قوله: أولئك الذين كفروا بربهم وأولئك الاغلال في أعناقهم
~~12134 حدثني أبي، ثنا عمرو بن رافع، ثنا نعيم بن ميسرة القاري عن عيينة بن
~~حصن عن الحسين قال: ان الانكال لم تجعل في أعناق أهل النار لأنهم اعجزوا
~~الرب، ولكنها جعلت في أعناقهم لكي إذا طفا بهم اللهب ارسبتهم في النار.
~~قوله: وأولئك أصحاب النار 12135 حدثنا موسى بن أبي موسى، ثنا هارون بن
~~حاتم، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد عن أسباط عن السدي عن أبي مالك قوله:
~~أصحاب النار يعذبون فيها. قوله: هم فيها خالدون 12136 حدثنا محمد بن يحيى،
~~ثنا أبو غسان بن سلمة بن الفضل قال: قال محمد بن إسحاق: حدثني محمد بن أبي
~~محمد عن سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس قوله: هم فيها خالدون اي خالد
~~ابدا. وروى عن السدي نحو ذلك. PageV07P2222
# قوله تعالى: يستعجلونك بالسيئة قبل الحسنة اية 6 12137 حدثنا علي بن
~~الحسن، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشيرعن قتادة قوله: ويستعجلونك قال:
~~هؤلاء مشركوا العرب استعجلوا بالشر قبل الخير. فقالوا: اللهم ان كان هذا هو
~~الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب اليم.
# 12138 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، ثنا عبد الرزاق، ثنا
~~معمر عن قتادة ويستعجلونك بالسيئة قبل الحسنة قال: بالعقوبة قبل العافية.
# 12139 حدثنا عبد الله عن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر، ثنا أسباط ms1906
~~عن السدي قوله: ويستعجلونك بالسيئة قبل الحسنة قال: حين سألوا العذاب.
~~قوله: وقد خلت من قبلهم 12140 حدثنا موسى بن أبي موسى، ثنا هارون بن حاتم،
~~ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد عن أسباط عن السدي عن أبي مالك قوله: خلت يعني
~~مضت. قوله: المثلات 12141 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، ثنا بشر بن عمارة عن
~~أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: وقد خلت من قبلهم المثلات قال: ما
~~أصاب القرون الماضية من العذاب. والوجه الثاني:
# 12142 حدثنا الحجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد وقد خلت من قبلهم المثلات قال: الأمثال.
# وروى عن أبي صالح نحو ذلك.
# 12143 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ بن الفرج قال
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد في قول الله وقد خلت من قبلهم المثلات قال: المثلات
~~التي مثل الله لهم من الأمم من العذاب الذي عذبهم نزلت بهم المثلات من
~~العذاب قد خلت من قبلهم وعرفوا ذلك وانتهى ما مثل الله بهم حين عصوه وعصوا
~~رسله. PageV07P2223
# قوله: وان ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم 12144 حدثنا أبي، ثنا محمد بن
~~سفيان الخزاز الكوفي، ثنا عماد بن زيد عن علي بن زيد قال: تلا مطرف هذه
~~الآية وان ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم ثم قال مطرف: لو يعلم الناس قدر
~~رحمة الله وعفو الله وتجاوز الله ومغفرة الله لقرت أعينهم.
# 12145 حدثنا أبي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد عن علي بن زيد عن سعيد
~~بن المسيب قال: لما نزلت هذه الآية وان ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم وان
~~ربك لشديد العقاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لولا عقوبة الله
~~وتجاوزه ما هنا أحد العيش ولولا وعيده وعقابه لاتكل كل أحد. قوله: وان ربك
~~لشديد العقاب 12146 حدثنا أبي، ثنا محمد بن سفيان الخزاز الكوفي، ثنا حماد
~~بن زيد عن علي بن زيد بن جدعان قال: تلا مطرف ms1907 هذه الآية وان ربك لذو مغفرة
~~للناس على ظلمهم وان ربك لشديد العقاب ولو يعلم الناس قدر عقوبة الله ونقمة
~~الله وباس الله، ونكال الله ما رقى لهم دمع ولا قرت أعينهم بشيء. قوله:
~~ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه اية 7 12147 حدثنا علي بن
~~الحسين، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشير عن قتادة: ويقول الذين كفروا
~~لولا انزل عليه اية من ربه قال: قول مشركي العرب. قوله: انما أنت منذر
~~12148 حدثنا محمد بن عبد الرحمن الهروي، ثنا أبو داود الحفري عن سفيان
~~الثوري عن السدي عن عكرمة، عن ابن عباس انما أنت منذر ولكل قوم هاد قال: هو
~~المنذر وهو الهاد يعني النبي صلى الله عليه وسلم.
# وروي عن علي بن أبي طالب وسعيد بن جبير ومجاهد وأبي صالح وعكرمة وأبي
~~الضحى والسدي والضحاك وأبي جعفر محمد بن علي وعبد الرحمن بن زيد ان المنذر
~~النبي صلى الله عليه وسلم. قوله: ولكل قوم هاد 12149 حدثنا محمد بن أبو زيد
~~الواسطي، ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن PageV07P2224
# سفيان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير في قوله: ولكل قوم هاد قال:
~~الهاد الله عز وجل.
# ورواه عطية عن ابن عباس مثله، وروى عن الضحاك ايضا مثله. والوجه الثاني:
# 12150 حدثنا محمد بن عبد الرحمن، ثنا أبو داود الحفري، عن سفيان الثوري،
~~عن السدي، عن عكرمة، عن ابن عباس انما أنت منذر ولكل قوم هاد قال: هو
~~المنذر وهو الهاد.
# 12151 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا يعلى عن عبد الملك بن قيس عن مجاهد ولكل
~~قوم هاد قال: نبي.
# وروى عن أبي الضحى وعكرمة نحو ذلك. والوجه الثالث:
# 12152 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا المطلب بن زياد
~~عن السدي عن عبد خير عن علي لكل قوم هاد قال: الهاد رجل من بني هاشم.
# قال ابن الجنيد: هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
# وروى عن عبد الله ms1908 بن عباس في احدى الروايات وعن أبي جعفر محمد بن علي نحو
~~ذلك. والوجه الرابع:
# 12153 حدثنا كثير بن شهاب، ثنا محمد بن سعيد بن سابق، ثنا أبو جعفر
~~الرازي، ثنا إبراهيم بن انس عن أبي العالية في قوله: انما أنت منذر ولكل
~~قوم هاد قال: الهاد القائد، والقائد، الامام، والامام العمل.
# 12154 حدثني أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية ابن صالح عن علي بن أبي
~~طلحة عن ابن عباس قوله: لكل قوم هاد قال: داع. PageV07P2225
# 12156 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن إسماعيل، عن أبي صالح:
~~ولكل قوم هاد قال: قال هاديهم إلى خير والى شر.
# 12157 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا محمد بن عبيد، عن إسماعيل، عن يحيى بن
~~رافع ولكل قوم هاد قال: قائد. قوله: الله يعلم ما تحمل كل أنثى اية 8 12158
~~ذكر عن يحي بن ادم عن شريك عن سالم عن سعيد يعلم ما تحمل كل أنثى قال: يعلم
~~ذكرا هو أو أنثى.
# 12159 حدثنا علي بن الحسين ثنا شبابة ثنا قزعة قال سالت ابن أبي نجيح عن
~~هذه الآية يعلم ما تحمل كل أنثى قال من ذكر أو أنثى.
# 12160 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عقبة بن جرير عن إسرائيل عن جابر عن
~~عكرمة ومجاهد يعلم ما تحمل كل أنثى قال: حملها تسعة اشهر. قوله تعالى: وما
~~تغيض الارحام 12161 حدثنا علي بن الحسين، ثنا مسلم بن سلام، ثنا عبد السلام
~~عن خصيف عن مجاهد وسعيد بن جبير عن ابن عباس قوله: وما تغيض الارحام قال:
~~تغيض الارحام ان تري المراة الدم في حملها فذلك تزداد في التسعة اشهر.
# 12162 حدثنا علي بن الحسين ثنا علي بن عبد المؤمن ثنا المحاربي عن أبي
~~خالد الدالاني عن زريق الجرجاني عن الضحاك في قولهيعلم ما تحمل كل أنثى وما
~~تغيض الارحام وما تزداد قال ابن عباس ما تزداد على تسعة وما نقص عن التسعة.
# وقال الضحاك: وضعتني أمي وقد حملتني في بطنها سنتين ms1909 وولدتني وقد خرجت
~~ثنيتي.
# 12163 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عقبة عن إسرائيل عن جابر عن مجاهد
~~وعكرمة: يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الارحام قال: حملها تسعة اشهر وما
~~تغيض الارحام قال: إذا رأت الدم حش الولد، وإذا لم تر الدم عظم الولد.
~~PageV07P2226
# وقال عكرمة: الحمل تسعة اشهر وما تغيض الارحام وما تزداد قال: إذا اراقت
~~الدم نقص من العدة وإذا لم ترق الدم وقت العدة.
# 12164 حدثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا معاوية يعني ابن هشام عن سفيان عن
~~جويبر عن الضحاك: وما تغيض الارحام قال: ما دون التسعة اشهر فهو غيض.
# 12165 حدثنا أبي، ثنا عبد الصمد بن عبد العزيز العطار الرازي، ثنا جسر عن
~~الحسن في قوله: وما تغيض الارحام قال: غيضوضتها السقط. قوله تعالى: وما
~~تزداد 12166 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن نمير عن حميد بن سليمان عن
~~مجاهد وما تزداد قال: ارتفاع الحيض فلا تراه حتى تلد.
# 12167 حدثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن جويبر
~~عن الضحاك قوله وما تزداد قال: ما فوق التسعة فهو زيادة.
# 12168 حدثنا محمد بن عمار ابن الحارث، ثنا أبو الوليد، ثنا أبو زيد عن
~~عاصم عن عكرمة في هذه الآية وما تزداد قال: فلها بكل يوم حاضت على حملها
~~يوما يزداد وهي في طهرها حتى تستكمل تسعة اشهر طاهرة.
# 12169 حدثنا الحسن بن عرفة، ثنا مروان بن شجاع عن خصيف عن سعيد بن جبير
~~قي قول الله: يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الارحام وما تزداد قال: عدد كل
~~يوم ترى فيه الدم وهي حامل يكون زيادة في اجل الحمل.
# 12170 حدثنا علي بن الحسين، ثنا نصر بن علي، ثنا عمر بن حمزة شيخ من بني
~~قيس، ثنا داود بن أبي هند عن مكحول قال: الجنين في بطن أمه لا يطلب ولا
~~يحزن ولا يغتم، وانما يأتيه رزقه في بطن أمه من دم حيضتها، فمن ثم لا ms1910 تحيض
~~الحامل، فإذا وقع إلى الأرض استهل، واستهلاله استنكارا لمكانه فإذا قطعت
~~سرته حول الله رزقه إلى ثدي أمه، فياكله فإذا هو بلغ قال هو الموت أو القتل
~~قال: انى لي بالرزق؟ فيقول مكحول: يا ويحك غذاك وأنت في بطن أمك وأنت طفل
~~صغير حتى إذا اشتددت وعقلت. قلت: هو الموت أو القتل اين لي بالرزق، ثم قرا
~~مكحول: يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الارحام وما تزداد وكل شيء عنده
~~بمقدار. PageV07P2227
# قوله: وكل شيء عنده بمقدار 12171 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي، حدثني
~~أبي، حدثني عمي، حدثني أبي عن أبيه بن عبد الله بن عباس يعني قوله: وكل شيء
~~عنده بمقدار: يعني ذلك يعلمه.
# 12172 أخبرنا علي بن الحسين الهسنجاني، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد بن
~~بشير عن قتادة قوله: وكل شيء عنده بمقدار اي بأجل حفظ ارزاق خلقه واجالهم
~~وجعل لذلك اجلا معلوما. قوله: عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال اية 9
~~12173 حدثنا عباس بن محمد الدوري، ثنا محمد بن الصلت عن بشر بن عمارة عن
~~أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: عالم الغيب والشهادة قال: السر
~~والعلانية. قوله: سواء منكم من أسر القول ومن جهر به اية 10 12174 حدثنا
~~أحمد بن سنان، ثنا يعقوب ابن محمد الزهري، ثنا عبد العزيز بن عمران عن عبد
~~الله بن زيد بن اسلم، عن أبيه، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس قال: انزل
~~الله تبارك وتعالى في عامر واربد وما كانا هما به من النبي صلى الله عليه
~~وسلم: سواء منكم من أسر القول ومن جهر به الآية.
# 12175 حدثنا عمر بن شبة النميري، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا مستور
~~بن عباد عن الحسن: سواء منكم من أسر القول أو جهر به قال: يعلم من السر ما
~~يعلم من العلانية، ويعلم من العلانية ما يعلم من السر.
# 12176 حدثنا علي بن الحسين الهسنجاني، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشير
~~عن ms1911 قتادة قوله: سواء منكم من أسر القول ومن جهر به كل ذلك سواء عنده السر
~~عنده علانية والظلمة عنده ضوء. قوله تعالى: ومن هو مستخف بالليل 12177
~~حدثنا عمر بن شبة، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا مستور بن عبادة عن
~~الحسن في قوله: ومن هو مستخف بالليل قال: يعلم من الليل ما يعلم من النهار،
~~ويعلم من النهار ما يعلم من الليل. PageV07P2228
# 12178 حدثنا أبي، ثنا محمود بن خالد، ثنا الفريابي عن سفيان عن خصيف، عن
~~مجاهد في قوله: ومن هو مستخف بالليل قال: راكب رأسه بالمعاصي.
# 12179 حدثنا علي بن الحسين الهسنجابي، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشير
~~عن قتادة: ومن هو مستخف بالليل: اي في ظلمة الليل. قوله تعالى: وسارب
~~بالنهار 12180 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الله بن بكر الصنعاني المقدسي،
~~ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، ثنا سهل بن أبي الصلت قال: سمعت الحسن يقول في
~~قوله: مستخف بالليل وسارب بالنهار والسارب النادي بالنهار 12181 أخبرنا
~~محمد بن سعد فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عقبى، حدثني أبي عن ابن عباس
~~قوله: وسارب بالنهار: قال إذا خرج بالنهار أرى الناس انه بريء من الاثم.
# 12182 حدثنا أبي، ثنا محمود بن خالد، ثنا الفريابي عن سفيان عن خصيف عن
~~مجاهد وسارب بالنهار قال: ظاهر بالنهار بالمعاصي. قوله....
# 12183 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، ثنا يعقوب بن محمد الزهري، ثنا عبد
~~العزيز بن عمران عن عبد الله بن زيد بن اسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس
~~قال: انزل الله تعالى في عامر واربد ما كانا هما به من النبي صلى الله عليه
~~وسلم. قوله: له معقبات من بين يديه اية 11 12184 قال لمحمد صلى الله عليه
~~وسلم معقبات من بين يديه ومن خلفه.
# 12185 حدثني أبي، ثنا عبد الكبير بن معافا بن عمران، ثنا جعفر بن سليمان
~~عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء في هذه الآية له معقبات من بين ms1912 يديه ومن
~~خلفه يحفظونه من امر الله قال: هذه لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة.
# 12186 حدثنا أبي، ثنا سهل بن عثمان، ثنا هارون المرادي، ثنا جويبر عن
~~PageV07P2229
# الضحاك عن ابن عباس قوله: له معقبات من بين يديه ومن خلفه قال يعني
~~بالمعقبات الملوك الذين يتخذون الحرس.
# 12187 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبدة عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس له
~~معقبات من بين يديه ومن خلفه قال: هم الملائكة تعقب بالليل والنهار تكتب
~~عمل ابن ادم.
# 12188 أخبرنا العباس بن الوليد بن مؤيد قراءة أخي بن محمد بن شعيب أخبرني
~~عثمان بن عطاء عن أبيه له معقبات من بين يديه ومن خلفه فيقال هم الكرام
~~الكاتبون حفظة من الله على ابن ادم أمروا بذلك.
# 12189 حدثنا أبي، ثنا أبو هريرة محمد بن فراس الصراف، ثنا أبو قتيبة، ثنا
~~شعبة عن شريك عن عكرمة في قوله: له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من
~~امر الله قال: الجلاودة.
# 12190 حدثنا أبي، ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا أبي، ثنا شعبة عن شريك عن
~~عكرمة له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله قال: هذا
~~للأمراء. قوله تعالى: من بين يديه ومن خلفه 12191 حدثنا محمد بن عبد الله
~~بن يزيد المقرى، ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن عباس انه كان يقرا: له
~~معقبات من بين يديه ورقباء من خلفه.
# 12192 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن مهدي المصيصي، ثنا عبد الله بن الجارود
~~قال سمعت الجارود بن أبي سبرة قال: دخلت انا وأبي علي ابن عباس بالشام وقد
~~خرج من مستحم له وقد اغتسل قال: وانه مستلقى يقول: له معقبات من بين يديه
~~ومن خلفه قال يا ابا سبرة: ليس هناك المعقبات ولكن له المعقبات من بين يديه
~~ورقيب من خلفه.
# 12193 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ بن الفرج قال
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول ms1913 الله: ومن هو مستخف بالليل وسارب
~~بالنهار قال : اتى عامر بن الطفيل واربد بن ربيعة إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال له عامر: ما تجعل لي ان انا اتبعتك. قال: أنت PageV07P2230
# فارس؟؟؟ أعطيك أعنة الخيل قال: قط، قال: فما تبتغي؟ قال: لي الشرق ولك
~~الغرب. قال: لا.. قال: فلي الوبر ولك المدر قال: لا. قال: لاملئنها عليك
~~خيلا ورجالا. قال: يمنعك الله ذلك ابنا قيلة - يريد الأوس والخزرج - قال:
~~مخرجا. فقال عامر لأربد ان كان الرجل لنا يمكنا لو قتلناه ما انتطحت فيه
~~عنزان ولرضوا بان يعقله لهم وأحبوا السلم وكرهوا الحرب إذا رأوا امرا قد
~~وقع. فقال له الاخر: ان شئت فتشاورا. وقال: ارجع فإنما اشغله عليك
~~بالمجادلة، وكن أنت وراءه واضربه بالسيف ضربة واحدة فكانا كذلك، واخذ وراء
~~النبي صلى الله عليه وسلم والاخر يجادله فقال: أقصص علينا قصصك. قال: ما
~~تقول. قال: قرانك. قال: فجعل يجادله ويستبطيه حتى قال له: مالك خمشت قال:
~~وضعت يدي على قائم السيف فيبست فما قدرت ان أخلي ولا أمري ولا احركها، قال:
~~فخرجنا فلما كانا بالحرة سمع بذلك سعد بن معاذ وأسيد بن حضير، فخرجا اليه
~~على كل واحد منهما لامته ورمحه بيده وهو متقلد سيفه فقالا لعامر بن الطفيل:
~~يا أعور الخبيث أنت الذي يشترط على رسول الله صلى الله عليه وسلم... قال:
~~فلولا انك في امارة رسول الله فما رمت المنزل حتى يضرب عينيك، ولكن لا
~~تسعلوها وكان أشد الرجلين عليه أسيد بن حضير فقال: من هذا؟ قالوا: هذا أسيد
~~بن حضير. فقال له: لو كان أبوه حيا لم يفعل بي هذا. ثم قال عامر لأربد:
~~اخرج أنت يا أربد إلى ناحية عدية واخرج انا إلى نجد فنجمع الرجال فنلتقي
~~عليه. فخرج أربد حتى إذا كان بالرقم بعث الله عليه سحابة من الصيف فيها
~~صاعقة فأحرقته. فخرج عامر حتى إذا كان بوادي يقال له الجريد ارسل الله عليه
~~الطاعون فجعل يصيح يا عامر اغده كغدة البكر تقتلك. ms1914 يا عامر غدة كغدة البكر
~~تقتلك ومرت ايضا في بيت سلولية وهي امرأة من قيس. قال: فذلك قول الله: سواء
~~منكم من أسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار له معقبات
~~من بين يديه ومن خلفه: لرسول الله صلى الله عليه وسلم يحفظونه تلك المعقبات
~~من امر الله هذا مقدم ومؤخر لرسول الله معقبات يحفظونه من بين يديه ومن
~~خلفه قال: تلك المعقبات من امر الله. PageV07P2231
# قوله تعالى: يحفظونه من امر الله 12194 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، ثنا
~~يعقوب بن محمد الزهري، ثنا عبد العزيز بن عمران عن عبد الله بن زيد بن اسلم
~~عن أبيه عن عطاء بن يسارقال: انزل الله في عامر واربد ما كانا هما به من
~~النبي صلى الله عليه وسلم قوله: معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من
~~امر الله.
# 12195 حدثنا حماد بن الحسين بن عنبسة، ثنا أبو داود، ثنا أبو عوانة عن
~~عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قول الله: يحفظونه من امر
~~الله قال: عن امر الله يحفظونه من بين يديه ومن خلفه.
# 12196 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن صالح بن مسلم وعبد الله بن رجاء قالا،
~~ثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس في قوله: يحفظونه من امر الله
~~قال: يحفظونه حتى إذا جاء القدر خلوا عنه.
# 12197 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو بكر بن عياش قال: سالت السدي، زمن
~~خالد منذ سبعين سنة عن قول الله له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من
~~امر الله قال: يحفظونه مما قدر له إلى ما لم يقدر له.
# 12198 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح عن علي
~~بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: يحفظونه من امر الله يقول: بإذن الله،
~~فالمعقبات من امر الله وهي الملائكة.
# 12199 حدثنا أبي، ثنا أبو هريرة محمد بن فراس الصراف، ثنا أبو داود ثنا ms1915
~~ورقاء عن منصور عن طلحة عن إبراهيم في قوله: يحفظونه من امر الله قال: من
~~الجن. الوجه الثاني:
# 12200 حدثني أبي، ثنا سهل بن عثمان، ثنا مروان، ثنا جويبر عن الضحاك عن
~~ابن عباس يحفظونه من امر الله قال: من الموت. قوله تعالى: ان الله لا يغير
~~ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم 12201 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا حفص بن
~~غياث عن أشعث عن جهم عن إبراهيم: أوحى الله عز وجل إلى نبي من أنبياء بني
~~إسرائيل ان قل لقومك: انه PageV07P2232
# ليس من أهل قرية ولا أهل بيت يكونون على طاعة الله فيتحولون منها إلى
~~معصية الله الا تحول الله مما يحبون إلى ما يكرهون ثم قال: ان تصديق ذلك في
~~كتاب الله ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم.
# 12202 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشيرعن قتادة
~~قوله: ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم: وانما يجيء التغيير
~~من الناس والتيسير من الله فلا تغيروا ما بكم من نعم الله. قوله تعالى:
~~وإذا أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له 12203 حدثني أبي، ثنا مهل بن عثمان،
~~ثنا مروان، ثنا جويبر عن الضحاك عن ابن عباس يعني قوله: إذا أراد الله بقوم
~~سوءا فلا مرد له قال: فإذا جاء امر الله لم يغن الملوك الذين يتخذون الحرس
~~منه شيئا. قوله تعالى: وما لهم من دونه من وال 12204 حدثنا عبد الله بن
~~سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات عن أسباط عن السدي ما لهم
~~من دونه من وال قال: هو الذي يولاهم فينصرهم ويلجيهم اليه.
# اخر المجلد الرابع من هذه النسخة من تقسيم الحافظ ابن محمد بن عبد الرحمن
~~بن الإمام أبي حاتم محمد بن إدريس الرازي. رحمة الله عليه.
# يتلوه إن شاء الله تعالى في أول الخامس قوله: هو الذي يريكم البرق خوفا
~~وطمعا والله عز وجل المسؤول الإعانة على تمامه بحوله وقوته ms1916 وصلى الله على
~~محمد واله وسلم كثيرا والحمد لله رب العالمين.
# اخر تفسير سورة الرعد PageV07P2233
# ((سورة المؤمنون)) بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى
~~اله وصحبه أجمعين.
# قال الحافظ الكبير ابن أبي حاتم رحمه الله: قوله تعالى: قالوا ربنا غلبت
~~علينا شقوتنا اية 106 14043 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: غلبت علينا شقوتنا التي كتبت عليهم. قوله
~~تعالى: وكنا قوما ضالين 14044 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن
~~بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قوله:
~~ضالين يقول: جاهلين. قوله تعالى: ربنا أخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون
~~اية 107 14045 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، عن
~~سلمة بن كهيل، حدثنا أبو الزعراء قال: قال عبد الله بن مسعود لا يخرج منهم
~~احدا، يعني من جهنم، غير وجوههم وألوانهم.
# ' فيجيء الرجل المؤمن ' يشفع فيقول: يا رب. يقول من عرف احدا فيخرجه
~~فيجيء الرجل فينظر فيعرف احدا فيقول: يا فلان فيه انا فلان، فيقول: أعرفك
~~فعند ذلك يقول: ربنا أخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون فعند ذلك يقول:
~~اخسئوا فيها ولا تكلمون فإذا قال ذلك، طبقت عليهم فلم يخرج منهم بشر. قوله
~~تعالى: اخسئوا اية 108 14046 حدثنا موسى بن أبي موسى، ثنا هارون بن حاتم،
~~ثنا عبد الرحمن ابن أبي حماد، عن أسباط، عن السدي، عن أبي مالك قوله:
~~اخسئوا يعني: اصغروا. PageV08P2508
# قوله تعالى: فيها ولا تكلمون 14047 حدثنا أبي ثنا عبدة بن سليمان
~~المروزي، ثنا بن المبارك، ثنا سعيد ابن أبي عروية، عن قتادة، عن أبي أيوب
~~عبد الله بن عمرو قال: ان أهل جهنم يدعون مالكا، فلا يجيبهم أربعين عاما ثم
~~يرد عليهم: انكم ماكثون، قال: هانت دعوتهم والله على مالك ورب مالك. ثم
~~يدعون ربهم فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا أخرجنا
~~منها فان عدنا فانا ms1917 ظالمون قال: فيسكت، عنهم قدر الدنيا مرتين، ثم يرد
~~عليهم اخسئوا فيها ولا تكلمون قال: والله ما نبس القوم بعدها بكلمة واحدة،
~~وما هو الا الزفير والشهيق في نار جهنم. قال: فشبهت أصواتهم بأصوات الحمير؛
~~أولها زفير واخرها شهيق. 14048 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي، حدثني
~~أبي، ثنا عمي، حدثني أبي، عن ابن عباس اخسئوا فيها ولا تكلمون قال: هذا قول
~~الرحمن حين انقطع كلامهم منه.
# 14049 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد، ثنا عبد الرزاق، ثنا عبد الله ابن
~~عيسى الكلاعي، عن زياد بن سعد في قول الله: اخسئوا فيها ولا تكلمون قال:
~~فيطبق عليهم فلا يسمع فيها الا مثل طنين ' الطست '. قوله تعالى: انه كان
~~فريق من عبادي اية 109 14050 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن بكير، حدثني ابن
~~لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير في قول الله: فريق يعني: طائفة. قوله
~~تعالى: يقولون ربنا امنا 14051 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن لهيعة، حدثني
~~عطاء، عن سعيد بن جبير قوله: امن يعني: صدق بتوحيد الله عز وجل. قوله
~~تعالى: فاغفر لنا وارحمنا 14052 حدثنا أبي، ثنا عبيد العبدي، ثنا جعفر بن
~~سليمان قال: سمعت ابا PageV08P2509
# عمران الجندي يقول: ان الله لم ينظر إلى شيء قط الا رحمه، ولو نظر إلى
~~أهل النار لرحمهم، ولكن لا ينظر إليهم.
# 14053 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي، فيما كتب إلي، ثنا اصبغ، قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد في قوله: فاتخذتموهم سخريا قال: هما مختلفا سخريا وسخرنا،
~~ويقول الله: ليتخذ بعضهم بعض سخريا قال: يسخرون والآخرون الذين يستهزئون
~~سخريا والآخرون استهزؤوا باهل الاسلام هم سخريا يسخرون منهم، فهما مختلفان.
~~قوله تعالى: حتى انسوكم اية 110 14054 حدثنا أبي، ثنا سليمان بن عبد الرحمن
~~الدمشقي، ثنا خالد بن أبي مالك، عن أمية قال: ان في جهنم...... فيها.....
~~سبعين عاما قبل ان ينزل القران. قوله تعالى: ذكرى 14055 أخبرنا يونس بن عبد
~~الأعلى قراءة، ثنا ابن ذئب قال: وسالت ابن ms1918 زيد، عن قوله: الذكر قال:
~~القران. قوله تعالى: وكنتم منها تضحكون 14056 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا ابن
~~الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: تضحكون قال: في
~~الدنيا. قوله تعالى: اني جزيتهم اليوم اية 111 14057 حدثنا أبي، ثنا هشام
~~بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة قوله: اليوم
~~قال: يوم القيامة. قوله تعالى: بما صبروا 14058 حدثنا أبي، ثنا هشام بن
~~خالد، ثنا شعيب، ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قوله: بما صبروا، عن معصية
~~الله. PageV08P2510
# قوله تعالى: انهم هم الفائزون 14059 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا
~~شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة في قوله: انهم هم الفائزون
~~اي الناجون من النار إلى الجنة ومن عذاب الله إلى رحمته. قوله تعالى: قال
~~كم لبثتم في الأرض عدد سنين اية 112 14060 حدثنا أبي ثنا محمد بن الوزير،
~~ثنا الوليد، ثنا صفوان، عن ايفع ابن عبد الكلاعي انه سمعه يخطب الناس فقال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان الله لما ادخل أهل الجنة الجنة وأهل
~~النار النار وقال: يا أهل الجنة كم لبثتم في الأرض عدد سنين قالوا: لبثنا
~~يوما أو بعض يوم. قال: لنعم ما اتجرتهم في يوم أو بعض يوم، رحمتي ورضواني
~~وجنتي امكثوا فيها خالدين. ثم يقول: يا أهل النار كم لبثتم في الأرض عدد
~~سنين؟ قالوا: لبثنا يوما أو بعض يوم. فيقول: بئس ما اتجرتم في يوم أو بعض
~~يوم، ناري وسخطي امكثوا فيها خالدين مخلدين. قوله تعالى: قالوا لبثنا يوما
~~أو بعض يوم اية 113 14061 حدثنا أبي، ثنا محمد بن الوزير الدمشقي، ثنا
~~الوليد، ثنا صفوان بن عمرو، عن ايفع بن عبد الكلاعي انه سمعه يخطب الناس
~~فقال: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ان الله إذا ادخل أهل النار
~~النار. قال: يقول: يا أهل النار كم لبثتم في الأرض عدد سنين قالوا: ms1919 لبثنا
~~يوما أو بعض يوم. فيقول: لبئس ما اتجرتم في يوم أو بعض يوم، ناري وسخطي
~~امكثوا فيها خالدين مخلدين. قوله تعالى: فسئل العادين 14062 حدثنا علي بن
~~حرب الموصلي، ثنا زيد بن الحباب، ثنا الحسين بن زايد، عن زيد النحوي، عن
~~عكرمة فسئل العادين قال: الذين يحسبون.
# 14063 حدثنا أبي، ثنا سعيد بن عبد الأعلى، ثنا محمد بن سعد، عن معمر، عن
~~قتادة فسئل العادين قال: فسئل الحساب. PageV08P2511
# الوجه الثاني:
# 14064 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: فسئل العادين الملائكة.
# وروى عن الربيع بن انس مثل ذلك. قوله تعالى: ان لبثتم الا قليلا لو أنكم
~~كنتم تعلمون اية 114 14065 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة،
~~ثنا سلمة، عن ابن إسحاق قال: فقال: كم لبثتم فقالوا: لبثنا يوما أو بعض
~~يوم. وكل ذلك في أنفسهم.
# 14066 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي، ثنا يزيد عن
~~زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: ان لبثتم الا قليلا اي في الدنيا، تحاقرت
~~الدنيا في أنفسهم، وقلت حين عاينوا يوم القيامة. قوله تعالى: أفحسبتم انما
~~خلقناكم عبثا اية 115 14067 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن رافع، ثنا سليمان بن
~~عامر، عن الربيع بن انس في قوله: افحستم انما خلقناكم عبثا قال: ما خلقتكم
~~لعبا، ولكن خلقتكم للعبادة.
# 14068 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: أفحسبتم انما خلقناكم عبثا لا والله ما خلق شيئا عبثا
~~ولا ترك شيئا سدى. قوله تعالى: وانكم الينا لا ترجعون 14069 حدثنا علي بن
~~الحسين، ثنا علي بن محمد الطنافسي، ثنا إسحاق ابن سليمان شيخ أهل الطرق،
~~ثنا شعبة، عن صفوان، عن رجل من ال سعيد بن العاص قال: ان اخر خطبة عمر بن
~~عبد العزيز ان حمد الله واثنى عليه، ثم قال: اما بعد فإنكم لم تخلقوا عبثا
~~ولن تتركوا سدى ms1920 وان لكم معادا ينزل الله فيه للحكم بينكم، ويفصل بينكم،
~~فخاب وخسر من خرج من رحمة الله وحرم جنته عرضها PageV08P2512
# السماوات والأرض ألم تعلموا انه لا يامن غدا الا من حذر اليوم وخافه وباع
~~نافذا بباق وقليلا بكثير، وخوفا بأمان الا ترون انكم من أصلاب الهالكين
~~وسيكون من بعدكم الباقون حين تردون إلى خير الوارثين؟ ثم انكم في كل يوم
~~تشيعون غاديا ورائحا إلى الله قد قضى نحبه وانقضى اجله حتى تغيبوه في صدع
~~من الأرض، في بطن صدع غير ممتد ولا موسد، قد فارق الأحباب، وباشر التراب،
~~وواجه الحساب، مرتهن بعمله، غني عن ما ترك، فقير إلى ما قدم، فاتقوا الله
~~قبل انقضاء مواثيقه، ونزول الموت بكم. ثم رفع جعل طرف ردائه على وجهه فبكى
~~وابكى من حوله. قوله تعالى: فتعالى الله الملك الحق 14070 حدثنا يحيى بن
~~نصر الخولاني، ثنا ابن وهب، أخبرني ابن لهيعة، عن ابن هبيرة، عن حنش بن
~~عبيد الله، ان رجلا مصابا مر به على ابن مسعود، فقرا في اذنه أفحسبتم انما
~~خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون. فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو
~~رب العرش الكريم حتى ختم السورة فبرا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بماذا قرأت في اذنه؟ فأخبره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي
~~نفسي بيده لو أن رجلا موقنا قراها على جبل لزال.
# 14071 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي، ثنا حجاج،
~~عن ابن جريج، عن مجاهد تعالى الله قال: هو الانكاف انكف نفسه انكفته
~~الملائكة وما سبح له. قوله تعالى: الملك 14072 حدثنا إسحاق بن وهب العلاف
~~الواسطي، ثنا أبو المسيب سلمة بن سلام، ثنا أبو بكر بن خنيس، عن نهشل بن
~~سعيد، عن الضحاك بن مزاحم، عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: أمان لامتي من الغرق إذا ركبوا في السفن، بسم الله الملك
~~وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته ms1921 PageV08P2513
# يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون بسم الله
~~مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم. قوله تعالى: الحق 14073 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج، ثنا أبو معاوية، عن إسماعيل، عن علي ابن صالح قوله: الحق قال: الحق
~~هو الله. الوجه الثاني:
# 14074 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: الحق قال: العدل. قوله تعالى: لا إله إلا هو 14075 حدثنا علي
~~بن قيس بن عبد الأعلى، ثنا ابن وهب، حدثني عمر ابن محمد، عن سهيل بن صالح،
~~عن أبيه أخبرني السلولي، عن كعب قال: لا إله إلا الله كلمة الاخلاص.
# 14076 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن
~~أبيه، عن الربيع قوله: لا إله إلا هو قال: ان النصارى اتوا النبي صلى الله
~~عليه وسلم، وخاصموه في عيسى ابن مريم، وقالوا له: من أبوه؟ وقالوا على الله
~~الكذب والبهتان. لا إله إلا الله لم يتخذ صاحبة ولا ولدا. فقال لهم النبي
~~صلى الله عليه وسلم: تعلمون انه لا يكون ولد الا وهو أباه. قالوا: بلى.
~~قال: ألستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسى يأتي عليه الفناء؟ قالوا:
~~بلى. قال: ألستم تعلمون ان ربنا قيم على كل شيء يتولاه ويحفظه ويرزقه؟
~~قالوا: بلى. قال: فهل يملك عيسى بن مريم من ذلك شيئا؟ قالوا: لا. قال:
~~افلستم تعلمون ان الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء؟ قالوا:
~~بلى فان ربنا صور عيسى في الرحم كيف يشاء.
# قال: ألستم تعلمون ان ربنا لا يأكل الطعام ولا يشرب ولا يحدث الحدث؟
~~قالوا: بلى. قال: ألستم تعلمون ان عيسى حملته أمه كما تحمل المراة، ثم
~~وضعته كما تضع المراة ولدها، ثم غذي كما يغذى الصبي، ثم كان يطعم الطعام
~~ويشرب الشراب PageV08P2514
# ويحدث الحدث؟ قالوا: بلى. قال: فكيف يكون هذا كما زعمتم؟ فعرفوا، ثم أبوا
~~الا جحودا، فانزل الله عز وجل الله لا إله إلا ms1922 هو.
# 14077 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو غسان زنيج، ثنا سلمة قال محمد بن
~~إسحاق لا إله إلا هو اي ليس معه غيره شريك في امره. قوله تعالى: رب العرش
~~14078 حدثنا أبي ثنا محمد بن بشار، ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي قال: سمعت
~~محمد بن إسحاق يحدث، عن يعقوب بن عتبة، وجبير بن محمد بن جبير، ثنا مطعم،
~~عن أبيه، عن جده قال: اتى اعرابي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول
~~الله تجمدت الأنفس، وضاع العيال، وهلكت الأموال، وهلكت الانعام فاستسق لنا
~~فانا نستشفع بك على الله، ونستشفع بالله عليك. فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: ويحك أتدري ما تقول: فسبح رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما
~~زال يسبح حتى عرف ذلك في وجوه أصحابه ثم قال: ويحك انه لا يستشفع بالله على
~~أحد من خلقه، شان الله أعظم من ذلك، ويحك أتدري ما الله؟ ان الله على عرشه،
~~وعرشه على سماواته، وسماواته على ارضه، قال بإصبعيه مثل القبة، وانه لياط
~~به أطيط الرجل بالركب. قوله تعالى: الكريم اية 116 14079 حدثنا أبو زرعة،
~~ثنا ابن بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير قوله: الكريم
~~يعني الحسن. اخر تفسير سورة المؤمنون PageV08P2515
# ((سورة النور)) قوله تعالى: سورة أنزلناها اية 1 14080 حدثنا أبي، ثنا
~~عبد الله بن رجاء أنبأ عمران أبو العوام، عن قتادة، عن أبي المليح، عن
~~واثلة رضي الله عنه، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: نزلت صحف إبراهيم في
~~أول ليلة من رمضان، وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان، وانزل الإنجيل لثلاث
~~عشر خلت من رمضان، وانزل الزبور لثمان عشرة من رمضان، وانزل القران لأربع
~~وعشرين خلت من رمضان. قوله: فرضناها 14081 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو
~~بكر بن أبي شيبة، ثنا زيد بن الحباب، عن الحسين بن واقد، عن عبد الكريم أبي
~~أمية، عن مجاهد، عن ابن عباس في قوله سورة أنزلناها وفرضناها قال: وبيناها، ms1923
~~وروى عن الأعرج، ومقاتل بن حيان، وقتادة في احدى الروايات نحو ذلك.
# 14082 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: وفرضناها الامر بالحلال والنهي، عن الحرام.
# 14083 حدثنا محمد بن يحي، أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن
~~زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: سورة أنزلناها وفرضناها فرض الله عز وجل
~~فيها فرائضه، وأحل حلاله، وحرم حرامه، وحد حدوده، وامر بطاعته، ونهى عن
~~معصيته.
# 14084 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أحمد بن الصباح، أنبأ الخفاف، عن سعيد،
~~عن قتادة، عن الحسن وهارون، عن الحسن: وفرضناها خفيفة، زاد هارون عن الحسن
~~قال: فرض عليك القران. PageV08P2516
# قوله تعالى: وأنزلنا فيها آيات 14085 قرأت علي محمد بن الفضل بن موسى،
~~ثنا محمد بن علي بن الحسن، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل
~~بن حيان قوله: وأنزلنا فيها آيات بينات يعني ما فرض عليهم في هذه السورة من
~~أولها إلى اخرها. قوله تعالى: بينات 14086 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرة بن
~~حماد بن طلحة، ثنا أسباط، عن السدي: بينات قال: معناه بيت الحلال والحرام
~~14087 قرأت علي محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد ابن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان: وأنزلنا فيها آيات بينات يعني ما ذكر
~~فيها من حلاله وحرامه، وحدوده، وأمره ونهيه.
# 14088 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحي بن بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن
~~دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: لعلكم يعني لكم.
# 14089 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأنا اصبغ قال: سمعت
~~عبد الرحمن بن زيد بن اسلم، قوله: تذكرون قال: وأهل الذكر أهل القران،
~~والذكر القران.
# 14090 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي، أنبأ الحسين ابن محمد
~~المروزي، ثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن قتادة: لعلكم تذكرون قالوا عودوا
~~بالتذكر على التفكر وبالتفكر، على التذكر. قوله تعالى: الزانية والزاني
~~فاجلدوا كل واحد منهما ms1924 اية 2 14091 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا
~~مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن حطان بن عبد الله الرقاشي، عن عبادة: ان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: خذوا خذوا، قد جعل الله البكر بالبكر جلد
~~مائة ونفي سنة، والثيب بالثيب جلد مائة ورحم بالحجارة. PageV08P2517
# 14092 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا حجاج، عن ابن جريح وعثمان ابن
~~عطاء، عن عطاء، عن ابن عباس في قوله: فامسكوهن في البيوت قال: فكان ذلك
~~الفاحشة في هؤلاء الآيات قبل ان تنزل سورة النور في الجلد الرجم، فان جاءت
~~اليوم بفاحشة بينة، فإنها تخرج وترجم بالحجارة، فنسختها هذه الآية: الزانية
~~والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة.
# 14093 حدثنا أبو زرعة، حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير في قول الله: الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد
~~منهما مائة جلدة يعني إذا كانا بكرين لم يحصنا يجلدهما الحكام إذا رفع
~~إليهم وشهد أربعة من المسلمين أحرار عدول.
# 14094 وبه عن سعيد بن جبير في قول الله: ولا تأخذكم بهما يعني: في
~~ضربهما. قوله رأفة 14095 حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي، ثنا وكيع، عن نافع
~~بن عمر، عن ابن أبي ملكية، عن عبيد الله بن عبد الله ابن عمر ان جارية لابن
~~عمر زنت، فضرب رجليها، قال نافع: أراه قال: وظهرها، قال: قلت: ولا تأخذكم
~~بهما رأفة في دين الله قال يا بني جلدها في رأسها، وقد أوجعت حيث ضربت.
# 14096 أخبرنا عمرو الأودي، ثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قال: ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله قال: الرأفة إقامة الحدود إذا
~~رفعت إلى السلطان.
# 14097 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله قال: الحد يقام ولا يعطل.
# 14098 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن فضيل، عن داود بن أبي هند، ms1925 عن سعيد
~~بن جبير ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله قال: الجلد. PageV08P2518
# 14099 حدثنا أبي ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ أبو جعفر الرازي، عن قتادة،
~~عن الحسن، في قوله: ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله قال: الجلد الشديد.
# 14100 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا مسدد، ثنا خالد، ثنا عطاء بن
~~السائب، عن عامر، قوله: ولا تأخذكم بهما رأفة قال: رحمة في شدة الجلد 14101
~~حدثنا علي بن الحسن، ثنا مسدد، ثنا أبو معاوية، عن الحجاج، عن عطاء في
~~قوله: ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله قال: يعني في إقامة الحد ان لا
~~تعطيل، فاما الضرب فضرب ليس بالتبريح.
# 14102 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن بشار، ثنا محمد بن جعفر غندر،
~~ثنا شعبة، عن حماد قال: يجلد القاذف وعليه ثيابه والزاني يخلع ثيابه، وتلا:
~~ولا تأخذكم بهما رأفة فقلت: هذا في الحكم، فقال: هكذا في الحكم والجلد.
# 14103 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله ابن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: ولا تأخذكم بهما
~~رأفة في دين الله يعني في حكم الله الذي حكم على الزاني. قوله تعالى: ان
~~كنتم 14104 حدثنا موسى بن أبي موسى الخطمي، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد
~~الرحمن بن أبي حماد عن أسباط بن نصر، عن السدي، عن أبي مالك قوله: ان قال
~~ما كان في القران ان بكسر الألف فلم يكن. قوله ان كنتم تؤمنون 14105 حدثنا
~~أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد بن
~~جبير قوله: ان كنتم يعني الحكام، تؤمنون يعني تصدقون بالله يعني بتوحيد
~~الله، واليوم الآخر يعني وتصدقون بالبعث الذي فيه جزاء الاعمال، فأقيموا
~~الحدود وليشهد يعني وليحضر، عذابهما يعني حدهما.
# 14106 حدثنا علي بن الحسين، ثنا زكريا بن يحيى الخزاز البصري، ثنا خالد
~~بن الحارث، ثنا الأشعث عن الحسن وليشهد عذابهما طائفة ms1926 من المؤمنين قال:
~~علانية. PageV08P2519
# 14107 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن عثمان، ثنا بقية، سمعت نصر بن علقمة في
~~قوله: وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين قال: ليس ذاك للفضيحة، انما ذاك
~~ليدعى الله لهما بالتوبة والرحمة. قوله طائفة 14108 حدثنا محمد بن إسماعيل
~~الأحمسي، ثنا المحاربي، عن أشعث، عن أبيه، عن أبي برزة الأسلمي، وكان من
~~أصحاب الشجرة قال: اتي بأمة لبعض أهله، وقد ولدت من الزنا قبل ذلك بأيام،
~~وعنده نفر نحو من عشرة، فامر بها فأجلست في ناحية، ثم امر بثوب فطرح عليها،
~~ثم اعطى السوط رجلا: فقال: اجلدها خمسين جلدة، ليس باليسير ولا بالخصعة،
~~فقام فجلدها وجعل يفرق عليها الضرب، ثم قرا: وليشهد عذابهما طائفة من
~~المؤمنين.
# 14109 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين قال: الطائفة
~~الرجل فما فوق.
# 14110 حدثني محمد بن حماد الطهراني، ثنا حفص بن عمر، ثنا الحكم ابن ابان،
~~عن عكرمة في قوله: وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين قال: الواحد طائفة.
# 14112 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا زيد بن حباب، ثنا شعبة، عن أبي بشر، عن
~~مجاهد وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين قال: الطائفة رجل إلى الف رجل.
~~الوجه الثاني:
# 14113 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ
~~معمر، عن قتادة في قوله: وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين قال: نفر.
~~والوجه الثالث:
# 14114 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين
~~يعني رجلين فصاعدا. PageV08P2520
# والوجه الرابع:
# 14115 حدثنا أبو عبيد الله ابن أخي ابن وهب، ثنا عمي، أنبأ يونس ابن يزيد
~~وابن أبي ذئب، عن الزهري، يعني قوله: وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين
~~قال: ثلاثة نفر فصاعدا. والوجه الخامس:
# 14116 حدثنا أبو عبيد الله ابن أخي ابن وهب، ثنا عمي، قال: قال الامام
~~مالك ms1927 بن انس وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين قال: الطائفة أرى أربعة نفر
~~فصاعدا، لأنه لا تكون شهادة في الزنا دون أربعة شهداء فصاعدا.
# 14117 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن
~~زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين ليكون
~~ذلك عبرة وموعظى، نكالا. قوله من المؤمنين 14118 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى
~~بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن
~~جبير، في قوله: المؤمنين يعني المصدقين.
# 14119 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ عبد الرزاق، ثنا
~~معمر، عن قتادة في قوله: طائفة من المؤمنين قال: نفر من المسلمين. قوله
~~تعالى: الزاني لا ينكح الا زانية اية 3 14120 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا
~~أبو خالد، عن ابن أبي ذئب قال: سمعت شعبة مولى ابن عباس، قال: سمعت ابن
~~عباس ورجل سأله فقال: اني كنت ألم بامرأة اتى منها ما حرم الله عز وجل علي،
~~فرزقني الله من ذلك توبة، فأردت ان أتزوجها، فقال أناس: ان الزاني لا ينكح
~~الا زانية، فقال ابن عباس: ليس هذا في هذا، انكحها فما كان من اثم فعلي 0
~~14121 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، ثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن حبيب بن
~~أبي عمرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: الزاني لا ينكح PageV08P2521
# الا زانية أو مشركة قال: ليس هذا بالنكاح، انما هو الجماع، لا يزني بها
~~الا زان أو مشرك، وروى عن الضحاك، وسعيد بن جبير، وعكرمة نحو ذلك.
# 14122 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا مسدد، ثنا خالد، ثنا حبيب بن
~~أبي عمرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قول الله عز وجل الزاني لا ينكح
~~الا زانية قال: النكاح هو الجماع، فما كان منه حلال فهو حلال، وما كان منه
~~حرام فهو حرام.
# 14123 حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة، ثنا أبو داود، ثنا قيس، عن أبي
~~حصين، عن ms1928 سعيد ابن جبير، عن ابن عباس في قوله: الزاني لا ينكح الا زانية لا
~~يزني الا بزانية أو مشركة.
# 14124 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي ابن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: الزاني لا ينكح الا زانية أو مشركة قال: الزاني من
~~أهل القبلة، لا يزني الا بزانية مثله من أهل القبلة.
# 14125 حدثنا أسيد بن عاصم، ثنا المؤمل، عن سفيان، ثنا حماد، عن سعيد بن
~~جبير، في قوله: الزاني لا ينكح الا زانية أو مشركة قال: ليس بالنكاح الحلال
~~ولكنه السفاح.
# 14126 حدثنا هارون بن إسحاق، ثنا عبدة، عن هشام بن عروة، عن عاصم بن
~~المنذر قال: سالت عروة، عن قوله: الزاني لا ينكح الا زانية أو مشركة قال:
~~كن نساء بغايا في الجاهلية لهن رايات يعرفن بها.
# 14127 حدثنا المنذر بن شاذان، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا عبد الملك بن أبي
~~سليمان، عن القاسم بن أبي بزة، عن مجاهد في قوله: الزاني لا ينكح الا زانية
~~أو مشركة والزانية لا ينكحها الا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين قال:
~~كن نساء في الجاهلية بغيات فيهن امرأة تدعى أم مهزول جميلة، فكان الرجل من
~~المسلمين يتزوج بإحداهن لتنفق عليه من كسبها، فنهى الله، عن ذلك ان يتزوجهن
~~أحد من المسلمين.
# 14128 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي بن الحسن
~~PageV08P2522
# ابن شقيق، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل ابن حيان.
~~قوله: الزاني لا ينكح الا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها الا زان أو
~~مشرك وحرم ذلك على المؤمنين قال: لما قدم المهاجرون المدينة، قدموها وهم
~~بجهد، الا قليل منهم، والمدينة غالية السعر، شديدة الجهد، الخير بها قليل.
~~وفي السوق زوان متعالمات من أهل الكتاب، وإماء الأنصار منهن أمية وليدة عبد
~~الله بن أبي، ومسيكية بنت أمية لرجل من الأنصار. في بغايا من ولائد
~~الأنصار، وقد رفعت كل امرأة منهن على بابها علامة كعلامة ms1929 البيطار؛ ليعرف
~~انها زانية مؤجرة، وكن من أخصب أهل المدينة وأكثره خيرا، فرغب أناس من
~~المهاجرين المسلمين فيما يكتسبن، للذي هم فيه من الجهد، فأشار بعضهم على
~~بعض، لو تزوجنا بعض هؤلاء الزواني، فنصيب من فضول اطعماتهن، فقال بعضهم:
~~نستامر رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتوه فقالوا: يا رسول الله قد شق
~~علينا الجهد، ولا نجد ما نأكل، وفي السوق بغايا نساء أهل الكتاب، وولائدهن
~~وولائد الأنصار، يكتسبن لأنفسهن، فيصلح لنا ان نتزوج منهن، فنصيب من فضول
~~ما يكتسبن، فإذا وجدنا عنه غنى تركناهن، فانزل الله عز وجل على نبيه صلى
~~الله عليه وسلم بان ذلك حرام على المؤمنين، ان يتزوجوا الزواني المسافحات
~~المعالنات زناهن، فقال: الزاني من أهل القبلة لا ينكح الا زانية من بغايا
~~ولائد الأنصار، أو زانية مجلودة في الزنا من أهل القبلة، أو مشركة من أهل
~~الكتاب يهودية أو نصرانية، من بغايا ولائد الأنصار.
# 14129 أخبرنا محمد بن سعد بن عطية العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني
~~عمي، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس في قوله: الزاني لا ينكح الا زانية
~~أو مشركة الآية قال كانت بيوت تسمى المواخير في الجاهلية، وكانوا يؤاجرون
~~فيها فتياتهم، وكانت بيوت معلومة الزنا، لا يدل عليهن ولا ياتيهن الا زان
~~من أهل القبلة، أو مشرك من أهل الأوثان، فحرم الله ذلك على المؤمنين.
# 14130 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا قيس، عن أبي حصين، عن سعيد
~~بن جبير، عن ابن عباس في قوله: الزاني لا ينكح الا زانية أو مشركة
~~PageV08P2523
# والزانية لا ينكحها الا زان أو مشرك قال: الزاني لا يزني الا بزانية أو
~~مشركة، والزانية لا يزني بها الا زان أو مشرك.
# 14131 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: الزاني لا ينكح الا زانية قال: رجال كانوا يريدون الزنا
~~بنساء زوان متعالمات، كن كذلك في الجاهلية، فقيل لهم: هذا حرام، فأرادوا
~~نكاحهن فحرم الله ms1930 عليهم نكاحهن.
# 14132 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن سلمة بن
~~كهيل عن مجاهد: الزاني لا ينكح الا زانية أو مشركة قال: نساء معلومات يدعين
~~القليقات.
# 14133 حدثنا أبي، ثنا مسدد أبو الحسن، ثنا عبد الوارث، عن حبيب المعلم،
~~حدثني عمرو بن شعيب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: لا ينكح الزاني المجلود الا مثله.
# 14134 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن
~~المسيب قال: ذكر عنده: الزاني لا ينكح الا زانية أو مشركة والزانية لا
~~ينكحها الا زان أو مشرك قال: كان يقال: نسختها التي بعدها وانكحوا الأيامى
~~منكم قال: كان يقال: الأيامى من المسلمين.
# 14135 حدثنا أبي ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، عن عبيد الله بن أبي يزيد
~~قال: سمعت ابن عباس يقول: الزاني لا ينكح الا زانية أو مشركة قال: حكم
~~بينهما. سئل سفيان، عن تفسيره قال: لم يفسره لنا. قوله تعالى: أو مشركة
~~14136 حدثنا علي بن الحسن، ثنا مسدد، ثنا ابن أبي عدي أنبأ ابن جريج، عن
~~عطاء يعني قوله: الزاني لا ينكح الا زانية أو مشركة قال: كن بغايا متعالنات
~~في الجاهلية، فبغي ال فلان، فقال الله عز وجل: الزاني لا ينكح الا زانية أو
~~مشركة لهن، قيل له، أبلغك ذلك، عن ابن عباس؟ قال: نعم. PageV08P2524
# 14137 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح، عن علي
~~بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: أو مشركة قال: أو مشركة من غير أهل القبلة.
# 14138 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد ابن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: أو مشركة قال مشركة من أهل الكتاب
~~يهودية أو نصرانية 14139 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي أنبأ اصبغ
~~قال سمعت عبد الرحمن بن زيد في قول الله الزاني لا ينكح الا ms1931 زانية أو مشركة
~~قال: هؤلاء بقاياكن في الجاهلية، والنكاح في كتاب الله الإصابة، لا يصيبها
~~الا زان أو مشرك، لا حرم الزنا ولا يصيب هو الا مثلها. قوله تعالى:
~~والزانية لا ينكحها الا زان 14140 حدثنا عبد الرزاق بن بكر الأصبهاني، ثنا
~~هريم بن عبد الأعلى، ثنا المعتمر، عن أبيه، ثنا الحضرمي، عن القاسم بن
~~محمد، عن عبد الله بن عمرو ابن العاص ان رجلا استأذن نبي الله صلى الله
~~عليه وسلم في امرأة يقال لها: أم مهزول كانت تسافح، وتشترط ان تنفق، وانه
~~استأذن نبي الله صلى الله عليه وسلم أو ذكر له امرها، قال: فقرا نبي الله
~~صلى الله عليه وسلم: والزانية لا ينكحها الا زان أو مشرك.
# 14141 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن إدريس، عن عبد الملك، عن القاسم بن
~~أبي بزة، عن سعيد بن جبير قال: كن نساء بغايا في الجاهلية، فكان الرجل ينكح
~~المراة في الاسلام، فيصيب منها، فحرم ذلك في الاسلام، فانزل الله: والزانية
~~لا ينكحها الا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين.
# 14142 حدثنا أبو سعيد، ثنا أحمد بن بشير، عن ابن شبرمة، عن عكرمة:
~~والزانية لا ينكحها الا زان أو مشرك قال: لا ينكحها الا وهو كذلك.
# 14143 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع، عن شعبة، عن يعلى ابن
~~مسلم، عن سعيد بن جبير الزاني لا ينكح الا زانية أو مشركة والزانية لا
~~ينكحها PageV08P2525
# الا زان أو مشرك قال: لا يزني حين يزني الا بزانية مثله أو مشركة، ولا
~~تزني حين تزني الا بمثلها.
# 14144 ذكر، عن يحيى بن معين القطان، ثنا عبيد الله بن الأخنس، عن عمرو بن
~~شعيب، عن أبيه، عن جده بان مرثد بن أبي مرثد الغنوي كان رجلا شديدا، وكان
~~يحمل الأسارى من مكة إلى المدينة، فوعدت رجلا لأحمله، وكان بمكة بقية، يقال
~~لها: عناق، وكانت صديقته، فخرجت، فرات سوادا في ظل حائط، فقالت: من هذا؟
~~مرثد؟ قلت: مرثد، قالت: مرحبا واهلا يا مرثد: انطلق ms1932 الليلة فبت عندنا في
~~الحل. فقلت: يا عناق، ان الله قد حرم الزنا، قالت: يا أهل الخيام، هذا
~~الدلدل الذي يحمل أساراكم من مكة إلى المدينة، قال: فسلكت الخندمة، ودخلت
~~كهفا أو غارا، وطلبني ثمانية، فجاءوا حتى قاموا على رأسي، فعماهم الله عني،
~~فجئت إلى صاحبي، فحملته، فلما انتهيت به الأراك فككت عنه، وجئت إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم، فقلت: انكحني عناقا، فسكت عني فنزلت والزانية لا
~~ينكحها الا زان أو مشرك فدعاني وقراها علي، وقال: لا تنكحها.
# 14145 حدثنا أبي، قال: ذكره أبو مسهر، ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول:
~~الزاني لا ينكح الا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها الا زان أو مشرك
~~قال: الزاني مكشوف ستره، لا ينكح الا زانية مكشوفا سترها.
# 14146 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد ابن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان: والزانية لا ينكحها الا زان قال: والزاني
~~من أهل الكتاب والزانية لا ينكحها الا زان مجلود من أهل القبلة.
# 14147 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا مسدد، ثنا ابن أبي عدي، أنبأ
~~ابن جريج، عن عطاء، قوله: والزانية لا ينكحها الا زان أو مشرك قال: أو مشرك
~~لهن، قلت: أبلغك، عن ابن عباس؟ قال: نعم.
# 14148 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي ابن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: والزانية لا ينكحها الا زان أو مشرك من غير أهل
~~القبلة. PageV08P2526
# 14149 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي بن الحسين، ثنا محمد ابن
~~مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: أو مشرك يعني اليهود
~~والنصارى، يتزوجون اليهوديات والنصرانيات.
# 14150 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، عن قيس، عن أبي حصين، عن سعيد
~~بن جبير، عن ابن عباس قوله: وحرم ذلك قال: حرم الله ذلك، وروى عن مجاهد
~~والسدي مثل ذلك.
# 14151 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا مسدد، ثنا ابن ms1933 أبي عدي، أنبأ
~~ابن جريج، عن عطاء: وحرم ذلك قال: ما حكم الله ذلك من امر الجاهلية
~~بالاسلام قلت: أبلغك، عن ابن عباس؟ قال: نعم.
# 14152 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا قيس، عن أبي حصين، عن سعيد
~~بن جبير، عن ابن عباس قوله: وحرم ذلك على المؤمنين قال: حرم الله الزنا على
~~المؤمنين.
# 14153 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: وحرم ذلك على المؤمنين قال: حرم الله الزنا على
~~المؤمنين.
# 14153 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: وحرم ذلك على المؤمنين قال: نهي المؤمنون، عن نكاحهن،
~~وقد قدم إليهم فيهن. قال الله عز وجل: وحرم ذلك على المؤمنين اي نكاحهن.
# 14154 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد ابن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، قوله: وحرم ذلك على المؤمنين يعني حرام
~~ذلك على المؤمنين ان يتزوجوا زانية مجلودة من أهل الكتاب، أو من ولائد
~~الأنصار المتعالنات بالزنا. قوله تعالى: على المؤمنين 14155 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد
~~بن جبير في قول الله: على المؤمنين يعني المصدقين. PageV08P2527
# قوله تعالى: والذين يرمون اية 4 14156 به، عن سعيد بن جبير في قوله:
~~والذين يعني الذين يقذفون.
# 14157 ذكر، عن محمد بن سعد العوفي، ثنا هشام، عن قتادة ان عمر ابن عبد
~~العزيز قال: والذين يرمون المحصنات يعني الذين يقذفون. قال: لم ار الله فرق
~~بين الحر والعبد، فجلد عمر العبد ثمانين. قوله: المحصنات 14158 حدثنا علي
~~بن الحسين، ثنا الوليد بن عتبة، ثنا بقية، حدثني بشر ابن عبيد، حدثني
~~الحجاج، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: الاحصان احصانان، احصان نكاح واحصان عفاف.
# 14159 حدثنا أبي، ثنا أبو ms1934 صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي ابن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: المحصنات يقول: الحرائر.
# 14160 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، عن
~~عطاء ابن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: والذين يرمون المحصنات يعني:
~~الذين يقذفون الحرائر من نساء المسلمين بالزنا.
# 14161 حدثنا العباس بن يزيد العبدي، ثنا أبو محصن حصين بن نمير، عن
~~الشعبي، عن عاصم بن عدي قال: لما نزلت والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا
~~بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة قلت: يا رسول الله، إلى أن يأتي الرجل
~~بأربعة شهداء، قد خرج الرجل. فلم البث الا اياما، فإذا ابن عم لي معه
~~امرأته ومعها ابن وهي تقول: منك، وهو يقول: ليس مني، فنزلت اية اللعان، قال
~~عاصم: فانا أول من تكلم، وأول من ابتلي به.
# 14162 أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قراءة أنبأ عبد الله ابن
~~وهب، أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب أنه قال في قول الله: والذين يرمون
~~PageV08P2528
# المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة قال ابن شهاب:
~~فمن قذف حرا وحرة بالزنا، فلم يأت بأربعة شهداء يشهدون على ذلك جلد الحد
~~ولم تقبل له شهادة، حتى يتوب.
# 14163 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير، في قول الله: لم يأتوا بأربعة شهداء يعني
~~مسلمين احرارا، انهم قد عاينوا العورتين تختلفان.
# 14164 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا أبو اسامة، عن مجالد، عن
~~الشعبي، عن جابر بن عبد الله، قال: جاءت يهود برجل منهم وامرأة قد زنيا،
~~فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ائتوني بأعلم رجلين فيكم، فاتوه
~~بابني صوريا، فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنتما اعلم من
~~وراءكما؟ قالا: كذلك يزعمون، فنشدهما بالله كيف تجدان امر هذين في التوراة؟
~~قالا: نجد في التوراة ان الرجل إذا وجد مع امرأة في ms1935 بيت فهي زانية، وفيها
~~عقوبة، وإذا وجد على بطنها، أو يقبلها، قال أبو اسامة: هذه أعظم من تلك،
~~فهي زانية وفيها عقوبة، وإذا جاء أربعة، فشهدوا انهم رأوا ذكره في فرجها،
~~مثل الميل في المكحلة، رجما. قال: فما يمنعكما ان ترجموهما؟ قالا: ذهب
~~سلطاننا، فكرهنا القتل. فدعى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشهود، فجاء
~~الأربعة فشهدوا انهم رأوا ذكره في فرجها، مثل الميل في المكحلة، فامر بهما
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجما 14165 حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم
~~فيما أرى قال: ثنا محمد ابن أيوب قال: ثنا أبو الربيع، وحدثنا عبد الله بن
~~محمد، ثنا محمد بن عبد الله ابن الحسن، ثنا أبو الربيع، ثنا حماد بن زيد،
~~عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما نزلت والذين يرمون المحصنات ثم لم
~~يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة قال سعد بن عبادة: يا رسول الله
~~ان انا رايت لكاعا قد تفخذها رجل لا اجمع الأربع حتى يقضي الاخر حاجته،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اتسمعون ما يقول سيدكم؟
# فابتلي ابن عمه هلال بن أمية، كان ليلة في ارضه، فجاء ليلا فإذا عند
~~امرأته PageV08P2529
# رجل، فقذفها به، فاجتمعا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: الجلد، فقال: يا رسول الله، والله لقد نظرت حتى
~~استيقنت، واستمعت حتى اشتفيت وليبدان الله ظهري من الجلد، فإنه لكذلك، إذ
~~نزل اللعان والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء الا أنفسهم فشهادة
~~أحدهم أربعة شهادات بالله انه لمن الصادقين، والخامسة ان لعنة الله عليه ان
~~كان من الكاذبين. ويدرا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن
~~الكاذبين، والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قال: فالتعن
~~فاستحلفه اربع مرارا. قال: احبسوه عند الخامسة، فإنها موجبة، ثم التعنت
~~المراة ايضا اربع مرارا، فقال: احبسوها عند الخامسة، فإنها موجبة، فتكفكفت
~~عند الخامسة، حتى ظنوا انها ستعترف، ثم قالت: لا ms1936 افضح قومي سائر اليوم،
~~فمضت على قولها، ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما.
# 14166 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء ابن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: فاجلدوهم يعني الحكام إذا
~~رفع إليهم، جلدوا القاذف ثمانين جلدة.
# 14167 وباسناده في قول الله: ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا، يقول: لا تقبل
~~شهادة القاذف ابدا انما توبته فيما بينه وبين الله، وكان شريح يقول: لا
~~تقبل شهادته.
# 14168 وبه عن سعيد بن جبير ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا، يعني بعد الجلد.
~~يعني بعد ما جلدوا في القذف.
# 14169 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الأعلى، ثنا محمد بن ثورة، عن معمر، عن
~~الحسن ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا كان يقول: لا تقبل شهادة القاذف ابدا،
~~انما فيما بينه وبين الله.
# 14170 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء، عن سعيد بن جبير في قوله: شهادة ابدا يعني بعد الجلد ما دام حيا.
# 14171 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني أبي، أخبرني عبد الرحمن
~~PageV08P2530
# ابن يزيد بن جابر الأزدي قال: كنت يوما جالسا قريبا من مكحول، فاتاني بعض
~~اخواني فسألني عن المحدود هل تقبل شهادته إذا تاب توبة يعرف المسلمون
~~توبته؟ فقلت: لا. قال: فكأنه استخف بذلك لحداثتي، فقال لغيلان وهو إلى جانب
~~مكحول: يا غيلان كيف تقول وساله عن ذلك، فقال غيلان: تقبل شهادته. قال: عبد
~~الرحمن؟ فقلت لمكحول: يا أبا عبد الله الا تسمع ما يقول غيلان؟ فقال مكحول:
~~لا تقبل شهادته، فقال غيلان: قال الله عز وجل الا الذين تابوا من بعد ذلك
~~فقال مكحول: ويلك يا غيلان ما أراك تموت الا مفتونا، قال الله: ولا تقبلوا
~~لهم شهادة ابدا قال ابن جابر: وغيلان هذا الذي صلبه هشام.
# 14172 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول ms1937 الله: أولئك هم الفاسقون يعني
~~أولئك هم العاصون فيما قالوا من الكذب، وروي عن عبد الرحمن بن زيد ابن اسلم
~~نحو ذلك. قوله تعالى: الا الذين تابوا اية 5 14173 حدثنا صالح بن بشير بن
~~سلمة الطبراني بالطبرية، ثنا كثير ابن هشام، عن جعفر ابن برقان قال: سالت
~~ميمون بن مهران فقلت: ذكر الله الذين يرمون المحصنات إلى قوله: وأولئك هم
~~الفاسقون. الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم فجعل في
~~هذه الآية توبة، وقال تعالى: ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات
~~لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم قال ميمون: اما الأولى فعسى أن
~~تكون قد قارفت، واما الأخرى فعسى هي التي لن تقارف شيئا من ذلك.
# 14174 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن إدريس، عن داود، عن الشعبي قال: إذا
~~اكذب القاذف نفسه قبلت شهادته، والا كان خليعا لا شهادة له. لقول الله:
~~وأولئك هم الفاسقون الا الذين تابوا.
# 14175 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبدة، عن عبد الملك، عن عطاء، في
~~المحدود في القذف والسرقة، أتجوز شهادته؟ قال: يقبلها الله ولا اقبلها انا.
~~PageV08P2531
# 14176 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن منيب، ثنا أبو معاذ النحوي، عن عبيد،
~~عن الضحاك في قوله: الا الذين تابوا قال: من اعترف وأقر على نفسه علانية
~~أنه قال البهتان وتاب إلى الله توبة نصوحا، والنصوح: ان لا يعود واقراره
~~اعترافه عند الجلد، حيث يؤخذ بالجلد، فقد تاب والله غفور رحيم.
# 14177 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن فضيل، عن الأعمش، عن إبراهيم قال:
~~القاذف توبته فيما بينه وبين ربه، ولا تجوز شهادته.
# 14178 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن قتادة،
~~عن سعيد بن المسيب قال: تقبل شهادته إذا تاب يعني الا الذين تابوا. قوله
~~تعالى: من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم 14179 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء ابن دينار، عن سعيد بن جبير ms1938
~~في قول الله: الا الذين تابوا من بعد ذلك يعني بعد القذف، واصلحوا العمل
~~فان الله غفور رحيم يعني لقذفهم رحيم يعني رحيما بهم بعد التوبة.
# 14180 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا وأولئك هم الفاسقون ثم عاد
~~الله بعد ذلك بعائدته ورحمته، فقال: الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا
~~فان الله غفور رحيم. قوله تعالى: والذين يرمون أزواجهم الآية 6 14181 حدثنا
~~أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء ابن دينار،
~~عن سعيد بن جبير في قول الله: والذين يرمون أزواجهم قال: هو الرجل يرمي
~~امرأته بالزنا قوله: ولم يكن لهم شهداء الا أنفسهم يعني ليس للرجل شهادة
~~غيره ان امرأته قد زنت، فيرفع ذلك إلى الحكام، قوله: فشهادة أحدهم يعني
~~الزوج، قوله: اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين قال: يقوم الزوج بعد
~~الصلاة في المسجد، فيحلف اربع شهادات بالله، ويقول: اشهد بالله الذي لا إله
~~إلا هو ان فلانة يعني امرأته زانية لمن الصادقين. PageV08P2532
# 14182 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا عباد بن منصور، ثنا عكرمة،
~~عن ابن عباس قال: لما نزلت هذه الآية: والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا
~~بأربعة شهداء إلى اخر الآية، فقال سعد بن عبادة: أهكذا نزلت؟ فلو وجدت لكاع
~~متفخذها رجل لم يكن لي ان احركه، ولا اهيجه حتى اتي بأربعة شهداء، فوالله
~~لا اتي بأربعة شهداء حتى يقضي حاجته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~يا معشر الأنصار الا تسمعون ما يقول سيدكم فقالوا: يا رسول الله لا تلمه،
~~فإنه رجل غيور، والله ما تزوج فينا قط الا عذراء، ولا طلق امرأة قط فاجترا
~~رجل منا ان يتزوجها من شدة غيرته، فقال سعد: والله اني لاعلم يا رسول الله
~~انها لحق، وانها من عند الله، ولكن عجبت، فبينا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كذلك إذ جاء ms1939 هلال بن أمية الواقفي، وهو أحد الذين تاب الله عليهم،
~~فقال: يا رسول الله اني جئت البارحة عشاء من حائط لي كنت فيه، فرأيت عند
~~أهلي رجلا، ورايته بعيني وسمعته باذني، فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ما جاء به، فقيل: ايجلد هلال وتبطل شهادته في المسلمين فقال هلال: يا رسول
~~الله. والله اني لأرى في وجهك انك تكره ما جئت به، واني لأرجو ان يجعل الله
~~فرجا، قال: فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك إذ نزل عليه الوحي،
~~وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي تربد لذلك جسده
~~ووجهه، وامسك عنه أصحابه، فلم يكلمه أحد منهم، فلما رفع الوحي، قال: ابشر
~~يا هلال، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ادعوها، فدعيت، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: ان الله يعلم أن أحدكما كاذب، فهل منكما تائب؟
~~فقال هلال: يا رسول الله، ما قلت الا حقا، ولقد صدقت، فقالت هي عند ذلك:
~~كذب، قال: فقيل لهلال اشهد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين، وقيل له
~~عند الخامسة، يا هلال اتق الله، فان عذاب الله أشد من عذاب الناس، وان هذه
~~الموجبة التي توجب عليك العذاب، فقال: والله لا يعذبني الله عليها ابدا كما
~~لم يجلدني عليها، فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين، فقيل
~~لها: اشهدي اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين، وقيل لها عند الخامسة: يا
~~هذه اتقي الله فان عذاب الله أشد من عذاب الناس، وان هذه الموجبة التي توجب
~~عليك العذاب، فتلكات ساعة، ثم قالت: والله لا افضح قومي، PageV08P2533
# فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين، قال: وقضى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ان لا ترمى، ولا يرمى ولدها، ومن رماها ورمى ولدها
~~جلد الحد، وليس لها عليه قوت ولا سكنى، من اجل انهما يتفرقان بغير طلاق ولا
~~متوفى عنها، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابصروها فان جاءت به ms1940 اثيبج
~~اصيهب ارسح حمش الساقين، فهو لهلال بن أمية، وان جاءت به خدلج الساقين سابغ
~~الاليتين اورق جعدا جماليا، فهو لصاحبه، قال: فجاءت به اورق جعدا جماليا
~~خدلج الساقين سابغ الاليتين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لولا
~~الايمان لكان لي ولها امر، قال عباد: فسمعت عكرمة يقول: لقد رايته أمير مصر
~~من الأمصار لا يدرى من أبوه. قوله تعالى: والخامسة ان لعنة الله عليه الآية
~~7 14183 حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا يونس بن محمد، ثنا صالح وهو ابن
~~عمر، ثنا عاصم بن كليب، عن أبيه حدثني ابن عباس قال: جاء رجل إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فرمى امرأته برجل، فكره ذلك النبي صلى الله عليه وسلم
~~فلم يزل يردده حتى انزل عليه والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء الا
~~أنفسهم فقرا حتى فرغ من الآيتين فأرسل اليهما، فدعاهما فقال: ان الله جل
~~وعز قد انزل فيكما، فدعى الرجل فقرا عليه فشهد اربع شهادات بالله انه من
~~الصادقين، ثم امر به فامسك على فيه فوعظه فقال له: كل شيء أهون عليك من
~~لعنة الله، ثم ارسله فقال: لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين، ثم دعي بها
~~فقرا عليها فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين، ثم امر بها فامسك
~~على فيها فوعظها وقال: ويحك كل شيء أهون من غضب الله، ثم ارسلها فقالت: غضب
~~الله عليها ان كان من الصادقين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اما
~~والله لأقضين بينكما قضاء فصلا، قال: فولدت فما رايت مولودا بالمدينة أكثر
~~غاشية منه، فقال: ان جاءت به لكذا وكذا فهو لكذا وكذا فهو كذا، فجاءت به
~~يشبه الذي قذفت به.
# 14184 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قوله: والخامسة ان لعنة الله عليه
~~يعني على نفسه. PageV08P2534
# 14185 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي ms1941 ابن الحسن، ثنا
~~محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: والخامسة ان
~~لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فابتلي عاصم بن عدي بذلك في يوم الجمعة
~~الأخرى، ان نزل ذلك باهل بيته فاتاه ابن عمه أخي أبيه تحته ابنة عمه، أخي
~~أبيه فرماها بابن عمه والزوج والمراة والخليل كلهم بنو عم عاصم أخي أبيه،
~~فقال زوجها: هلال بن أمية من بني واقف لعاصم، يا ابن عم اقسم بالله لقد
~~رايت شريك بن سمحاء على بطنها، وانها لحبلى، وما قربتها منذ أربعة اشهر،
~~فقال عاصم: إنا لله وإنا إليه راجعون، هذا والله سؤالي، عن هذا الامر بين
~~الناس، فابتليت به، ثم اقبل إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا
~~رسول الله قد أوشكت ان ابتلى بسؤالي ان هذه الآية في شان الذين يرمون
~~أزواجهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وما ذاك يا عاصم؟ فقال: اتاني ابن
~~عمي أخي أبي تحته بنت عمي أخي أبي، فزعم أنه وجد على بطنها ابن عمي أخي
~~أبي، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الزوج والخليل والمراة،
~~فاجتمعوا عنده، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لزوجها هلال بن أمية: ويحك
~~ما تقول في ابن عمك بحليلتك؟ انك تقذفها ببهتان. فقال الزوج: اقسم لك يا
~~رسول الله لقد رايتها معها على بطنها، وانها لحبلى، وما قربتها منذ أربعة
~~اشهر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم للمراة: ويحك ما يقول زوجك؟ قالت:
~~احلف بالله انه لكاذب، وما رأى مني شيئا يريبه، ولكنه غيران، ولقد ابصرني
~~معه في البيت وهو ابن عمه، ولم يكن مستنكرا ان يدخل الينا، فيسمر عندنا
~~والنهار حتى يذهب عامة الليل، ويصيب من طعامنا، ولم ينه عن شيء من ذلك قط،
~~ولم ينهني عنه حتى قذفني بالزنا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم للخليل:
~~ويحك ما يقول ابن عمك؟
# قال: اقسم ما رأى ما يقوله وانه لمن الكاذبين، ما رأى علي ريبة ولا
~~فاحشة، ms1942 وان كنت لادخل بيته ليلا ونهارا ما ينهاني واحد منهما، عن ذلك قط،
~~ولا رايته له على وجهه وانا رجلا اعزب وليس لي شيء، وكنت ادخل بيوت بني عمي
~~فأصيب عندهم الغداء والعشاء، وما أريد باسا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~للمراة والزوج: قوما فاحلفا بالله قياما عند المنبر في دبر صلاة العصر،
~~فحلف زوجها هلال بن أمية، فقال: اشهد بالله ان فلانة زانية واني لمن
~~الصادقين، ثم قال: اشهد بالله ان فلانة زانية، ولقد رايت شريكا على
~~PageV08P2535
# بطنها، واني لمن الصادقين، ثم قال: اشهد الثالثة بالله ان فلانة زانية،
~~وانها لحبلى من غيري، واني لمن الصادقين، ثم حلف الرابعة بالله الذي لا إله
~~إلا هو ان فلانة زانية، وما قربتها منذ أربعة اشهر، وانها لحبلى من غيري،
~~واني لمن الصادقين، ثم قال في الخامسة: لعنة الله على هلال بن أمية يعني
~~نفسه ان كان من الكاذبين.
# 14186 حدثني محمد بن حماد الطهراني، أنبأ حفص بن عمر، ثنا الحكم بن ابان،
~~عن عكرمة في قوله: والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين قال:
~~وجبت.
# 14187 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني عبد الله بن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قوله: والخامسة ان لعنة الله عليه
~~يعني على نفسه ان كان من الكاذبين. قوله تعالى: ويدرا عنها العذاب اية 8
~~14188 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد بن
~~جبير في قوله تعالى: ويدرا عنها العذاب يعني يدفع.
# 14189 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي بن الحسن، ثنا محمد ابن
~~مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، قوله: ويدرا عنها العذاب
~~يقول: يحجر عليها العذاب. قوله تعالى: عنها 14190 حدثني أبو زرعة، ثنا يحيى
~~ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد ابن جبير قوله: عنها العذاب يعني يدفع
~~الحكام، عن المراة قوله: العذاب يعني الحد، بعد ان تشهد اربع شهادات بالله ms1943
~~يعني زوجها انه لمن الكاذبين. قوله العذاب 14191 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ
~~العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: ويدرا عنها
~~العذاب اي عذاب الدنيا.
# 14192 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، ثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن
~~PageV08P2536
# سعيد بن جبير في قول الله: ان تشهد اربع شهادات بالله يعني: فتقوم المراة
~~مقام زوجها فتقول اربع مرات: اشهد بالله الذي لا إله إلا هو اني لست
~~بزانية، وان زوجي لمن الكاذبين.
# 14193 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد ابن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قال: ثم قامت المراة حين قام زوجها،
~~فقالت: اشهد بالله الذي لا إله إلا هو ان زوجي لمن الكاذبين، وان الحبل
~~منه، ثم شهدت الثانية بالله الذي لا إله إلا هو ان زوجي لمن الكاذبين، وما
~~انا بزانية، وما رأى علي من ريبة، ثم شهدت الثالثة بالله الذي لا إله إلا
~~هو ان زوجي لمن الكاذبين، ثم شهدت الرابعة بالله الذي لا إله إلا هو ان
~~زوجي لمن الكاذبين.
# 14194 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء ابن دينار، عن سعيد بن جبير، في قول الله: انه لمن الكاذبين يعني
~~زوجها. قوله: والخامسة ان غضب الله عليها اية 9 14195 حدثنا يونس بن حبيب،
~~ثنا أبو داود، ثنا عباد بن منصور، ثنا عكرمة، عن ابن عباس قال: قيل لها
~~يعني المراة عند الخامسة: يا هذه اتق الله، فان عذاب الله أشد من عذاب
~~الناس، وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب، فتلكات ساعة ثم قالت: والله
~~لا افضح قومي، فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين.
# 14196 حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا أحمد بن عبد الله ابن يونس، ثنا
~~أبو بكر، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن ابن عباس قال: لما دفعت إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ms1944 المراة التي فجرت، وقال زوجها: انها فجرت بفلان،
~~قال: اشهد، فشهد اربع شهادات انها فجرت، فلما كانت الخامسة، قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم لرجل: قم فضع يديك على فيه، فان كل شيء أهون من لعنة الله،
~~ثم قال للمراة: قومي، فقامت فشهدت اربع شهادات، فلما كانت في الخامسة، قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم للرجل: قم فضع يدك على فيها، فان كل شيء أهون من
~~غضب الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ان الله سيقضي بينكما.
~~PageV08P2537
# 14197 حدثني محمد بن حماد الطهراني، أنبأ حفص بن عمر، ثنا الحكم بن ابان،
~~عن عكرمة والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قال: وجبت.
# 14198 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار،
~~عن سعيد بن جبير والخامسة ان غضب الله عليها يعني على نفسها. قوله تعالى:
~~ان كان من الصادقين 14199 به، عن سعيد بن جبير ان كان من الصادقين يعني: ان
~~كان زوجها في قوله لمن الصادقين.
# 14200 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي ابن الحسن، ثنا
~~محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان في قوله: والخامسة ان
~~غضب الله عليها يعني: نفسها ان كان هلال من الصادقين، ففرق بينهما، فذلك
~~قوله: ويدرا عنها العذاب.
# 14201 حدثنا موسى بن أبي موسى الخطمي، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن
~~بن أبي حماد، عن أسباط بن نصر، عن السدي، عن أبي مالك قال: كل ما في القران
~~فلولا فهو فهلا، الا حرفين في يونس فقوله: فلولا كانت قرية امنت يقول: فما
~~كانت قرية امنت، وقوله: فلولا انه كان من المسبحين يقول: فما كان من القرون
~~من قبلكم. قوله تعالى: فضل الله عليكم ورحمته اية 10 14202 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج، ثنا أبو خالد سليمان بن حيان، عن حجاج، عن عطية، عن ابن عباس، وحجاج
~~عن القاسم، عن مجاهد قالا: فضل الله الدين. والوجه الثاني:
# 14203 ms1945 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو معاوية، عن حجاج، عن عطية، عن أبي
~~سعيد قال: فضل الله القران. PageV08P2538
# والوجه الثالث:
# 14204 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: فضل الله الاسلام، وروى عن قتادة مثل ذلك. قوله
~~تعالى: ورحمته 14205 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني
~~ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: ورحمته يعني ونعمته
~~لاظهر على المذنب يعني الكاذب منهما قوله: وان الله تواب يعني: على من تاب،
~~وقوله: حكيم يعني حكم الملاعنة. قوله تعالى: ان الذين جاؤوا بالافك اية 11
~~14206 حدثنا يونس بن عبد الأعلى المصري الصدفي، عن عبد الله بن وهب، أخبرني
~~يونس بن يزيد، عن محمد بن مسلم بن شهاب، أخبرني عروة بن الزبير، وسعيد بن
~~المسيب، وعلقمة بن وقاص، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن حديث
~~عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، حين قال لها أهل الافك ما قالوا،
~~فبراها الله، فكلهم حدثني حديثها، وبعضهم كان أوعى لحديثها من بعض، زعموا
~~ان عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا أراد ان يخرج سفرا
~~اقرع بين أزواجه، فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~معه، قالت عائشة: فاقرع بيننا في غزوة غزاها، فخرج فيها سهمي، فخرجت مع
~~رسول الله بعدما انزل الحجاب، فانا احمل في هودجي، وانزل فيه. فسرنا حتى
~~إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك، وقفل ودنونا من
~~المدينة قافلين، اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فتبرزت، فمشيت
~~حتى جاوزت الجيش، فلما قضيت شاني أقبلت إلى الرحل، فلمست صدري، فإذا عقد لي
~~من جزع ظفار قد انقطع، فرجعت فالتمست عقدي، فحبسني ابتغاؤه، واقبل الرهط
~~الذين يرحلون بي، فاحتملوا هودجي، فرحلوه على بعيري الذي كنت اركب، وهم
~~يحسبون اني فيه، وكان النساء إذ ذاك خفافا، لم ms1946 يهبلن، ولم يغشهن اللهم،
~~انما يأكلن العلقة من الطعام، فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه
~~ورحلوه، PageV08P2539
# وكنت جارية حديثة السن، فبعثوا الجمل وساروا، فوجدت عقدي بعدما استمر
~~الجيش، فجئت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب، فتيممت منزلي الذي كنت
~~به، وظننت انهم سيفقدونني، فيرجعون إلي، فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني
~~عيني فنمت، وكان صفوان بن المعطل السلمي من وراء الجيش، فأدلج فأصبح عند
~~منزلي، فرأى سواد انسان نائم فاتاني، فعرفني حين رآني، وقد كان يراني قبل
~~الحجاب، فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني، فخمرت وجهي بجلبابي، ووالله ما
~~تكلمنا كلمة، ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين أناخ راحلته، فوطيت على
~~يدها وركبتها فانطلق يقود بي الراحلة، حتى اتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين
~~في نحر الظهيرة، فهلك من هلك، وكان الذي تولى كبر الافك عبد الله بن أبي
~~سلول، فقدمنا المدينة، فاشتكيت حين قدمت شهرا، والناس يفيضون في قول أصحاب
~~الافك، لا اشعر بشيء من ذلك، وهو يريبني في وجهي اني لا اعرف من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم اللطف الذي كنت أرى منه حين اشتكي، انما يدخل علي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فيسلم، ثم يقول: كيف تيكم، ثم ينصرف، فذلك الذي
~~يريبني، فلا اشعر بالشر، حتى خرجت بعدما نقهت، وخرجت معي أم مسطح قبل
~~المناصع، وهو متبرزنا، فلا نخرج الا ليلا إلى الليل، وذلك قبل ان نتخذ
~~الكنف قريبا من بيوتنا، وأمرنا امر العرب الأولين، في التبرز قبل الغائط،
~~كنا نتاذى بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا، فانطلقت انا وأم مسطح، وهي ابنة
~~أبي رهم ابن عبد المطلب بن عبد مناف، وأمها أم ضحى بنت عامر خالة أبي بكر
~~الصديق، وابنها مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب، فأقبلت انا وابنة أبي رهم
~~قبل بيتي حين فرغنا من شاننا، فعثرت أم مسطح في مرطها، فقالت: تعس مسطح،
~~فقلت لها: بئس ما قلت، أتسبين رجلا قد شهد بدرا؟ قالت: اي هنتاه، أولم
~~تسمعي ما قال؟ قلت: وماذا ms1947 قال؟ قالت: فأخبرتني بقول أهل الافك، قالت:
~~فازددت مرضا على مرضي، فلما رجعت إلى بيتي، ودخل علي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فسلم ثم قال: كيف تيكم، فقلت له: أتأذن لي ان اتي أبوي؟ قالت:
~~وانا حينئذ أريد ان استيقن الخبر من قبلهما، قالت: فاذن لي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فجئت أبوي، فقلت لامي: يا أمتاه ماذا يتحدث الناس؟ فقالت:
~~هوني عليك، فوالله ما كانت امرأة قط PageV08P2540
# وضيئة عند رجل يحبها، ولها ضرائر، الا اكثرن عليها، قالت: قلت سبحان
~~الله، أو لقد تحدث الناس بهذا؟ قالت: فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت، لا يرقا
~~لي دمع، ولا اكتحل بنوم، قالت: ثم أصبحت أبكي، ودعا رسول علي بن أبي طالب،
~~وأسامة بن زيد، حيث استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله، قالت: فاما اسامة
~~فأشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله، وبالذي
~~يعلم في نفسه من الود لهم، فقال: يا رسول الله، أهلك ولا نعلم الا خيرا،
~~قالت: واما علي بن أبي طالب فقال: لم يضيق الله عليك، والنساء سواها كثير،
~~وان تسال الجارية تصدقك، قالت: فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة،
~~فقال لها: اي بريرة هل رايت من شيء يريبك؟ قالت له بريرة: لا والذي بعثك
~~بالحق، ان رايت عليها امرا قط اغمضه عليه، أكثر من أنها جارية حديثة السن،
~~تنام عن عجين أهلها، فتاتي الداجن فتأكله، فقام رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يوما، فاستعذر من عبد الله بن أبي سلول، قالت: فقال وهو على المنبر:
~~يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغ اذاه في أهلي؟ فوالله ما علمت
~~على أهلي الا خيرا، ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا، وما كان يدخل
~~على أهلي الا معي، قالت: فقام سعد بن معاذ الأنصاري فقال: يا رسول الله
~~أعذرك منه ان كان من الأوس ضربت عنقه، وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا
~~ففعلنا امرك، قالت: فقام سعد ms1948 بن عبادة وهو سيد الخزرج وقد كان قبل ذلك رجلا
~~صالحا. ولكن حمته الحمية، فقال لسعد بن معاذ: كذبت لعمر الله، والله لا
~~تقتله ولا تقدر على قتله، فقام أسيد بن الحضير وهو ابن عم سعد، فقال لسعد
~~بن عبادة: كذبت لعمري لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين، قالت: فتنازع
~~الحيان الأوس والخزرج، حتى هموا ان يقتتلوا، ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قائم على المنبر، قالت: فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى
~~سكتوا وسكت، قالت: فبكيت يومي ذلك، لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم، ثم بكيت
~~ليلتي المقبلة، حتى أصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم، قالت: فأصبح
~~أبواي عندي، وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع، ويظنان
~~ان البكاء فالق كبدي، فبينما هما جالسين عندي، وانا أبكي، استأذنت علي
~~امرأة من الأنصار، فاذنت لها، فجلست تبكي معي، قالت: فبينا نحن
~~PageV08P2541
# على ذلك دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسلم ثم جلس، قالت: ولم يجلس
~~عندي منذ قيل لي ما قيل قبلها، ولقد لبثت شهرا لا يوحى اليه في شاني بشيء،
~~قالت: فتشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جلس، ثم قال: اما بعد: يا
~~عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا، فان كنت بريئة فسيبرئك الله، وان كنت
~~ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه، فان العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب
~~إلى الله، تاب الله عليه، قالت: فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مقالته قلص دمعي، حتى ما أحس منه قطرة، فقلت لأبي: أجب رسول الله فيما قال،
~~قالت: فقال: والله ما أدري ما أقول، قالت: قلت لأبي: أجيبي رسول الله فيما
~~قال: قالت: والله ما أدري ما أقول، قالت: وانا حديثة السن لا اقرا كثيرا من
~~القران، اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث، حتى استقر في أنفسكم
~~وصدقتم به، ولئن قلت بريئة والله يعلم اني بريئة، لا تصدقوني بذلك، ولئن
~~اعترفت ms1949 لكم بأمر، والله يعلم اني منه بريئة لتصدقوني، والله لا أجد لي ولكم
~~مثلا الا ابا يوسف قال: فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون قالت: ثم
~~تحولت، فاضطجعت على فراشي، قالت: وانا والله حينئذ اعلم اني بريئة، وان
~~الله سيبرئني ببراءتي، ولكن والله ما كنت أظن ان الله سينزل في شاني وحيا
~~يتلى، ولشاني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في امر يتلى، ولكن كنت
~~أرجو ان يري الله تبارك وتعالى رسوله في النوم رؤيا يبرئني الله بها، قالت:
~~ما رام رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج أحد من البيت، حتى انزل
~~عليه، فاخذه ما كان يأخذه من البرحاء، حتى أنه ليتحدر منه مثل الجمان من
~~العرق في اليوم الشاتي، من ثقل الذي انزل عليه، قالت: فلما سرى، عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، سرى عنه وهو يضحك، فكانت أول كلمة تكلم بها ان
~~قال: يا عائشة: اما أنت فقد براك الله، قالت: فقالت لي أمي: قومي اليه،
~~فقلت: لا والله لا أقوم اليه، ولا احمد الا الله، وانزل الله تعالى: ان
~~الذين جاؤوا بالافك الآية حتى بلغ وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله
~~لكم والله غفور رحيم قالت عائشة: فلما انزل الذي هذا في براءتي قال أبو بكر
~~الصديق وكان ينفق على مسطح ليتمه وقرابته منه: والله لا انفق على مسطح ابدا
~~بعد الذي قال لعائشة، قالت عائشة: فانزل الله عز وجل: ولا يأتل أولوا
~~PageV08P2542
# الفضل منكم والسعة ان يؤتوا اولي القربى فقرا حتى بلغ: الا تحبون ان يغفر
~~الله لكم فقال أبو بكر: بلى والله اني لاحب ان يغفر الله لي، فرجع إلى مسطح
~~النفقة التي كان ينفق عليه. وقال: والله لا انزعها عنه ابدا، قالت عائشة:
~~وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش زوجته، عن أمري، فقال
~~يا زينب ماذا علمت أو رايت؟ قالت: يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما
~~علمت الا خيرا، ms1950 وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
~~فعصمها الله بالورع، فطفقت أختها حمنة تحارب لها، فهلكت فيمن هلك، قال ابن
~~شهاب: فهذا ما انتهت إلي من خبر هؤلاء الرهط من حديث عائشة رضي الله عنها
~~وعن أبيها.
# 14207 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قوله تعالى: ان الذين جاؤوا
~~بالافك عصبة منكم وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم انطلق غازيا، وانطلق
~~معه بعائشة بنت أبي بكر زوج النبي صلى الله عليه وسلم، ومع النبي صلى الله
~~عليه وسلم يومئذ رفيق يقال له صفوان بن المعطل من بني سليم، وكان إذا سار
~~النبي صلى الله عليه وسلم ليلا مكث صفوان في مكانه حتى يصبح، فان سقط من
~~المسلمين شيء من متاعهم حمله إلى المعسكر، فعرفه، فإذا جاء صاحبه دفعه
~~اليه، وان عائشة لما نودي بالرحيل ذات ليلة ركبت الرحل، فدخلت هودجها، ثم
~~ذكرت حليا لها كانت نسيته في المنزل، فنزلت لتاخذه، ولم يشعر بها صاحب
~~البعير، فانبعث، فسار مع المعسكر، فلما وجدت عائشة حليها فإذا البعير قد
~~ذهب، فأخذت تمشي على اثر المعسكر وهي تبكي، وأصبح صفوان ابن المعطل في
~~المنزل، ثم سار على اثر النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا هو بعائشة قد غطت
~~وجهها وهي تبكي، فقال صفوان: من هذه ثم نزل عن بعيره، فحملها على بعيره،
~~ونزل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ففقدوا عائشة ولم يجدوها، ومكثوا ما
~~شاء الله، إذ جاء صفوان قد حملها على بعيره، فقذفها عبد الله بن أبي
~~المنافق، وحسان بن ثابت، ومسطح بن أثاثة، وحمنة بنت جحش الأسدية، فقال عبد
~~الله بن أبي المنافق: ما برئت عائشة من صفوان، وما بريء صفوان منها، وخاض
~~الناس في ذلك، وقال بعضهم: قد كان كذا PageV08P2543
# وكذا، وقال بعضهم: كذا، وعرض بالقوم، وبعضهم اعجبه ذلك، فنزلت ثمانية
~~عشرة اية متواليات بتكذيب من قذف عائشة؛ وببراءتها ms1951 ويؤدب فيها المؤمنين
~~فنزلت: ان الذين جاؤوا بالافك.
# 14208 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء ابن دينار عن سعيد بن جبير، في قول الله: ان الذين جاؤوا بالافك يعني
~~الكذب، وروى عن مقاتل بن حيان مثل ذلك. قوله: عصبة منكم اية 11 14209 به،
~~عن سعيد بن جبير في قول الله: عصبة منكم يعني: عبد الله ابن أبي المنافق
~~وحسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة وحمنة بنت جحش.
# 14210 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي ابن الحسن، ثنا
~~محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: ان الذين جاؤوا
~~بالافك عصبة منكم والعصبة منهم عبد الله بن أبي في نفر معه. قوله تعالى: لا
~~تحسبوه شرا لكم 14211 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، حدثني ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء، عن سعيد بن جبير في قوله: لا تحسبوه شرا لكم يقول لعائشة وصفوان: لا
~~تحسبوا الذي قيل لكم من الكذب شر لكم، قوله: بل هو خير لكم لكنكم تجزون على
~~ذلك، قوله: لكل امرئ منهم يعني من خاض في امر عائشة قوله: ما اكتسب من
~~الاثم يعني الاثم على قدر ما خاض فيه من امرها.
# 14212 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي ابن الحسن، ثنا
~~محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان: لا تحسبوه شر لكم
~~لأنكم تؤجرون على ما قيل لكم من الافك، قوله: بل هو خير لكم يعني بالخير
~~العظة والتثبت والبينة فكان ذلك خيرا لهم. قوله تعالى: والذي تولى كبره
~~14213 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة من كتابه، ثنا هشام بن عروة،
~~أخبرني عروة، عن عائشة قالت: لما ذكر من شاني الذي ذكر به وما علمت به،
~~وكان PageV08P2544
# الذين تكلموا فيه المنافق عبد الله بن أبي بن سلول، هو الذي يستوشيه
~~ويجمعه، وهو الذي تولى كبره منهم، هو وحمنة ومسطح وحسان بن ms1952 ثابت.
# 14214 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن منيب، ثنا أبو معاذ، عن عبيد، عن
~~الضحاك قوله: والذي تولى كبره يقول: الذي بدا بذلك.
# 14215 حدثنا حجاج، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد
~~قوله: والذي تولى كبره منهم عبد الله بن أبي سلول بداه.
# 14216 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: والذي تولى كبره يعني:
~~عظمه، يعني: الذي تولى تلك الخطيئة بنفسه، وهو أعظم اثما عند الله عز وجل
~~هم الماخوذون به، فإذا كانت خطيئة من المسلمين فمن شهد وكره فهو الغائب،
~~ومن غاب ورضي فهو مثل الشاهد. قوله تعالى: منهم 14217 به، عن سعيد بن جبير
~~في قول الله: منهم يعني: من العصبة، وهو عبد الله بن أبي سلول راس
~~المنافقين، هو الذي قال: ما برئت منه وما برئ منها. قوله تعالى: عذاب 14218
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، أنبأ بشر، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس
~~في قوله: عذاب يقول: نكال.
# 14219 حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه، ثنا الفريابي، عن سفيان، عن
~~الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة ان حسان بن ثابت جاء يستأذن
~~عليها، فقلت: اتاذنين له فقالت: أوليس قد اصابه عذاب عظيم، يعني: ذهاب
~~بصره، فقال: حصان رزان ما تزن بريبة.. وتصبح غرثى من لحوم الغوافل. قوله
~~تعالى: لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون.. اية 12 14220 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~يحيى بن عبد الله، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني PageV08P2545
# عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير: ثم وعظ الذين خاضوا في امر عائشة، فقال:
~~لولا إذ سمعتموه يعني: هلا كذبتم به، وقوله: سمعتموه يعني، قذف عائشة
~~بصفوان، وقوله: ظن المؤمنون والمؤمنات لان فيهم حمنة بنت جحش.
# 14221 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا محمد بن عمرو زنيج، ثنا
~~سلمة، حدثني محمد بن إسحاق بن يسار، ms1953 عن أبيه، عن بعض رجال بني النجار، ان
~~ابا أيوب، خالد بن زيد قالت له امرأته أم أيوب يا ابا أيوب الا تسمع ما
~~يقول الناس في عائشة؟ قال: بلى وذلك الكذب. أكنت أنت يا أم أيوب فاعلة ذلك؟
~~قالت: لا والله ما كنت لافعله، قال: فعائشة والله خير منك، قال: فلما نزل
~~القران ذكر الله من قال في الفاحشة ما قال، ثم قال: لولا إذ سمعتموه ظن
~~المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين اي فقولوا كما قال
~~أبو أيوب وصاحبته.
# 14222 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي: أنبأ اصبغ، قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد في قول الله: لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم
~~خيرا قال: هذا الخير ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا، ان المؤمن لم يكن
~~ليفجر بأمه، وان الام لم تكن لتفجر بابنها، ان أراد ان يفجر فجر بغير أمه،
~~يقول: انما كانت عائشة أم المؤمنين بنوها محرم عليها. قوله: بأنفسهم خيرا
~~14223 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: بأنفسهم خيرا
~~يقول: الا ظن بعضهم ببعض خيرا بأنهم لم يزنوا.
# 14224 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~ثنا أسباط، عن السدي قوله: لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم
~~خيرا يقول: باهل ملتهم انهم لا يزنون.
# 14225 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا ابن إدريس قال: قال ابن
~~إسحاق: حدثني أبي، عن أشياخ من الأنصار ان الذي نزلت فيه هذه الآية: ظن
~~المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا ان أم أيوب قالت: يا ابا أيوب الا تسمع ما
~~يقول PageV08P2546
# الناس في عائشة؟ قالت: فقال: أكنت أنت فاعلة ذلك يا أم أيوب؟ قالت: لا
~~والله، قال: فعائشة والله خير منك، انما هذا كذب وافك باطل.
# 14226 ذكر أبي، ثنا علي بن محمد الطنافسي، قال: ثنا إسحاق بن سليمان، ms1954 عن
~~جسر، عن الحسن لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا كما يظن
~~الرجل إذا خلا بأمه. قوله تعالى: وقالوا هذا افك مبين 14227 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، ثنا عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن
~~دينار، عن سعيد بن جبير في قوله: افك مبين يقول: هذا القذف كذب، وروى عن
~~قتادة مثل ذلك. وبه في قوله: مبين يعني كذب بين.
# 14228 وبه في قوله: لولا جاؤوا يعني: هلا جاؤوا عليه يعني على القذف.
~~قوله تعالى: بأربعة شهداء اية 13 14229 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن
~~الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: لولا جاؤوا عليه
~~بأربعة شهداء فإذا لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون ذكر لنا
~~ان سعد بن عبادة قال: لو وجدت مع أم أثاث رجلا ما اظرت به الأربعة. ان
~~اضربه، فلما بلغ نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: كفى بالسيف شاهدا، ثم
~~قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: اخشى السكران والغيران، لا الا بأربعة،
~~ثم قال لسعد بن عبادة: عمر أغير منك، وانا أغير من عمر، والله أغير مني،
~~بلغ من غيرة الله انه حرم الفواحش، ونهى عنها، وحد الحدود. قوله: فإذا لم
~~يأتوا بالشهداء 14230 ذكر عن محمد بن بشار، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن
~~عبد السلام: سمعت الشعبي قال في رجل يقول لرجل: يا زاني وهو يعلم أنه قد
~~زنا: الحد عليه؟ قال: نعم فان الله عز وجل قال: فإذا لم يأتوا بالشهداء
~~فأولئك عند الله هم الكاذبون. قوله: فأولئك عند الله هم الكاذبون 14231
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني
~~PageV08P2547
# عطاء، عن سعيد بن جبير فأولئك عند الله يعني الذين قذفوا عائشة، يعني في
~~قولهم. قوله: ولولا فضل الله عليكم ورحمته قد تقدم تفسيره اية 14 14232
~~أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ بن الفرج، قال: ms1955 سمعت
~~عبد الرحمن بن زيد في قول الله: ولولا فضل الله عليكم ورحمته هذا الذين
~~تكلموا فنشروا ذلك الكلام. قوله: في الدنيا والآخرة 14232 حدثنا أبو زرعة،
~~ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير في
~~قول الله: في الدنيا والآخرة يعني من العقوبة، وقوله: لمسكم فيما أفضتم فيه
~~يعني: فيما قلتم وقوله: فيه يعني في القذف وقوله: عذاب عظيم يقول: لاصابكم
~~من العقوبة في الدنيا والآخرة، فيها تقديم. قوله تعالى: إذ تلقونه بألسنتكم
~~اية 15 14234 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن نافع بن عمر، عن ابن
~~أبي ملكية، انها كانت تقرا إذ تلقونه بألسنتكم ويقول: هو ولق القول، وقال
~~ابن أبي ملكية: هي اعلم به من غيرها.
# 14235 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن شبل، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد، انه كان يقرا إذ تلقونه بألسنتكم قال: يرويه بعضكم، عن بعض.
# 14236 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله ابن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: إذ تلقونه
~~بألسنتكم وذلك حين خاضوا في امر عائشة فقال بعضهم: سمعت من فلان يقول كذا
~~وكذا، وقال بعضهم: بلى كان كذا وكذا، فقال: تلقونه بألسنتكم، يعني: يرويه
~~بعض عن بعض، سمعتم من فلان، وسمعتم من فلان، وفي قوله: بأفواهكم يعني
~~بألسنتكم، يعني من قذفوها، وفي قوله: ما ليس لكم به علم يعني: من غير أن
~~تعلموا ان الذي قلتم من القذف حق، وفي قول الله: وتحسبونه هينا وتحسبون
~~PageV08P2548
# القذف هينا، وفي قوله: وهو عند الله عظيم يعني في الوزر، وفي قوله: لولا
~~إذ سمعتموه يعني: القذف، قلتم: ما يكون لنا، يعني: الا قلتم: ما يكون لنا
~~يعني ما ينبغي لنا، وفي قوله: ان نتكلم بهذا يعني القذف، ولم تره أعيننا.
# 14237 حدثنا أبي، ثنا هوذة، ثنا عوف، عن الحسن: ما يكون لنا ان نتكلم
~~بهذا قالوا: هذا لا ms1956 ينبغي لنا ان نتكلم به، الا من قام عليه أربعة من
~~الشهود، أو أقيم عليه حد الزنا. قوله: سبحانك هذا بهتان عظيم اية 16 14238
~~حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا حفص بن غياث، عن حجاج، عن ابن أبي ملكية، عن ابن
~~عباس: سبحان قال: تنزيه الله نفسه عن السوء.
# 14239 حدثنا أبو زرعة، ثنا ابن بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن
~~سعيد بن جبير في قول الله: سبحانك يعني: الا قلتم، سبحانك هذا بهتان عظيم،
~~يعني: الا قلتم هذا كذب بهتان عظيم، مثل ما قال سعد بن معاذ الأنصاري، وذلك
~~أن سعدا لما سمع قول من خاض في امر عائشة فقال: سبحانك هذا بهتان عظيم،
~~والبهتان الذي يبهت فيقول ما لم يكن. قوله تعالى: ويعظكم الله اية 17 14240
~~حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا حفص بن عمر، والمحاربي عن ليث، عن الحكم، عن
~~مقسم، عن ابن عباس: يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا قال: يحرج الله ان
~~تعودوا لمثله ابدا.
# 14241 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء، عن سعيد بن جبير، قال: ثم وعظ الله الذين خاضوا في امر عائشة، فقال:
~~يعظكم ان تعودوا لمثله ابدا يعني: القذف، ان كنتم مؤمنين، يعني مصدقين. وفي
~~قوله: ويبين الله لكم الآيات يعني ما ذكر من المواعظ. قوله: والله عليم
~~حكيم قد تقدم تفسيره قوله: ان الذين يحبون اية 19 14242 حدثنا أبو زرعة،
~~ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني PageV08P2549
# عطاء، عن سعيد بن جبير في قوله: ان الذين يحبون يعني قذف عائشة رضي الله
~~عنها.
# 14243 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد في قول الله: ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة قال
~~الخبيث عبد الله بن أبي المنافق، الذي أشاع على عائشة ما أشاع عليها من
~~الفرية.
# 14244 حدثنا أبو زرعة، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، ثنا الوليد بن ms1957
~~مسلم، عن ثور، عن خالد بن معدان، قال: من حدث ما أبصرته عيناه وسمعته
~~أذناه، فهو من الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا. قوله: ان تشيع
~~الفاحشة 14245 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد قوله: تشيع الفاحشة تظهر، يتحدث به، عن شان عائشة.
# 14246 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير في قول الله: ان تشيع الفاحشة يعني ان تفشو
~~وتظهر، والفاحشة: الزنا، في الذين امنوا يعني: صفوان وعائشة.
# 14247 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن عثمان، ثنا بقية، عن عمر بن خثعم، عن عثمان
~~ابن معدان، عن عبد الله بن أبي زكريا قال: سأله رجل، عن هذه الآية: ان
~~الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا قال: هو الرجل الذي يحل في
~~أخيه وغيره من يشتهي ذلك، فلا ينكر عليه، قال يحيى: كأنه يغتابه.
# 14248 أخبرنا علي بن سهل الرملي فيما كتب إلي، ثنا حجاج بن محمد الأعور،
~~عن ابن جريح، عن عطاء قال: من أشاع الفاحشة، فعليه النكال، وان كان صادقا.
~~قوله تعالى: لهم عذاب اليم في الدنيا والآخرة 14249 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~ابن بكر، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء ابن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: في
~~الدنيا والآخرة فكان عذاب عبد الله بن أبي في الدنيا الحد، وفي الآخرة عذاب
~~النار. PageV08P2550
# قوله: والله يعلم وأنتم لا تعلمون اية 19 14250 حدثنا علي بن الحسين، ثنا
~~موسى بن هارون الدولابي، ثنا مروان، عن جويبر، عن الضحاك في قول الله:
~~والله يعلم وانتنم لا تعلمون قال: يعلم وجد كل واجد بصاحبه ما لا تعلمون.
# 14251 حدثنا أبو زرعة، ثنا ابن بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن
~~سعيد في قول الله تعالى: ولولا فضل الله عليكم ورحمته لعاقبكم فيما قلتم
~~لعائشة، وان الله رؤوف يعني: يراف بكم، رحيم حين عفا فلم بعاقبكم فيما قلتم
~~من ms1958 القذف. قوله: يا أيها الذين امنوا اية 21 14252 حدثنا زيد بن إسماعيل
~~الصائغ، ثنا معاوية بن هشام، حدثني عيسى بن راشد، عن علي بن بذيمة، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس قال: ما في القران اية يا أيها الذين امنوا الا ان عليا
~~شريفها وسيدها وأميرها، وما من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أحد الا قد
~~عوتب في القران الا عليا بن أبي طالب، فإنه لم يعاتب في شيء منه، وقد تقدم
~~تفسيره غير مرة. قوله تعالى: لا تتبعوا خطوات الشيطان 14253 حدثني أبي، ثنا
~~حسان بن عبد الله المصري، ثنا السري بن يحيى، عن سليمان التيمي، عن أبي
~~رافع قال: غضبت علي امرأتي فقالت: هي يوم يهودية، ويوم نصرانية، وكل مملوك
~~لها حر ان لم تطلق امرأتك، فاتيت عبد الله بن عمر فقال: انما هذه من خطوات
~~الشيطان، وكذلك قالت زينب بنت أم سلمة يومئذ أفقه امرأة بالمدينة، واتيت
~~عاصم بن عمر فقال مثل ذلك.
# 14254 حدثنا عبد الرحمن بن خلف بن عبد الرحمن الحمصي، ثنا محمد ابن شعيب
~~بن شابور، ثنا شيبان بن عبد الرحمن، ثنا منصور ابن المعتمر، عن أبي الضحى،
~~عن مسروق قال: اتي عبد الله بضرع وملح فجعل يأكل، فاعتزل رجل من القوم،
~~فقال ابن مسعود: ناولوا صاحبكم، فقال: لا أريده فقال: أصائم أنت؟ قال: لا،
~~قال: فما شانك؟ قال: حرمت ان اكل ضرعا ابدا، فقال ابن مسعود: هذا من خطوات
~~الشيطان فاطعم وكفر عن يمينك. PageV08P2551
# 14255 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي ابن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: خطوات الشيطان يقول: عمله.
# 14256 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد، عن داود، عن الشعبي، في رجل
~~نذر ان يذبح ابنه، قال: أفتاه مسروق قال: هي من خطوات الشيطان، وافتاه
~~بكبش.
# 14257 حدثني أبو عبد الله الطهراني، حدثني حفص بن عمر، ثنا الحكم بن
~~ابان، عن عكرمة خطوات الشيطان قال: نزعات الشيطان.
# 14258 حدثنا أبي، ثنا ثابت بن ms1959 محمد الزاهد، ثنا حسين الجعفي، عن القاسم
~~ابن الوليد الهمداني قال: سالت قتادة، عن قول الله عز وجل قلت: أرأيت قول
~~الله: لا تتبعوا خطوات الشيطان. قال: ' كل معصية فهي من خطوات الشيطان '.
# 14259 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا مسدد، ثنا خالد ابن عبد الله
~~الواسطي، ثنا التيمي، عن أبي مجلز في قول الله: لا تتبعوا خطوات الشيطان
~~قال: النذور في المعاصي أو بالمعاصي. والوجه الثاني:
# 14260 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء ابن دينار، عن سعيد بن جبير: لا تتبعوا خطوات الشيطان يعني: تزيين
~~الشيطان في قذف عائشة رضي الله عنها، وعن أبيها، وفي قوله: ومن يتبع خطوات
~~الشيطان يعني: تزيين الشيطان.
# 14261 وروى عن أبي مالك مثل ذلك، وفي قوله: فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر
~~بالفحشاء يعني بالمعاصي، والمنكر: يعني ما لا يعرف، مثل ما قيل لعائشة.
~~والوجه الثالث:
# 14262 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: الفحشاء يقول: الزنا والمنكر. يقول: الشرك، وروى
~~عن الحسن وعكرمة مثل ذلك. PageV08P2552
# قوله تعالى: ولولا فضل الله عليكم ورحمته اية 21 14263 حدثنا محمد بن
~~العباس، ثنا محمد بن عمرو زنيج، ثنا محمد ابن الفضل، قال: قال محمد بن
~~إسحاق: قوله ولولا فضل الله اي من الله.
# 14264 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قوله: ولولا فضل الله عليكم
~~ورحمته يعني ونعمته. قوله: ما زكى منكم من أحد ابدا 14265 حدثنا أبي، ثنا
~~أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن ابن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: ما
~~زكى منكم من أحد ابدا يقول: ما اهتدى أحد من الخلائق بشيء من الخير ينفع به
~~نفسه، ولم يتق شيئا من الشر يدفع عن نفسه.
# 14266 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء ms1960
~~ابن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: ما زكى يعني ما صلح منكم من أحد
~~ابدا.
# 14267 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ، قال: سمعت ابن
~~زيد في قول الله: ما زكى منكم من أحد ابدا قال: ما اسلم، قال: وكل شيء في
~~القران من زكي، أو تزكى، فهو الاسلام. قوله تعالى: ولكن الله يزكي من يشاء
~~14268 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد بن
~~جبير في قول الله: ولكن الله يزكي من يشاء يعني يصلح من يشاء قوله: والله
~~سميع عليم قد تقدم تفسيره قوله تعالى: ولا يأتل أولوا الفضل منكم اية 22
~~14269 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة،
~~عن ابن عباس قوله: ولا يأتل أولوا الفضل منكم يقول: لا يقسموا ان لا ينفعوا
~~احدا. PageV08P2553
# 14270 حدثنا أبو زرعة، ثنا ابن بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن
~~سعيد، فلما انزل الله عذر عائشة وابراها وكذب الذين قذفوها، حلف أبو بكر ان
~~لا يصل مسطح بن أثاثة بشيء ابدا، لأنه كان فيمن ادعى على عائشة من القذف،
~~وكان مسطح من المهاجرين الأول، وكان ابن خالة أبي بكر، وكان يتيما في حجره
~~فقيرا، فلما حلف أبو بكر ان لا يصله، نزلت في أبي بكر ولا يأتل أولوا الفضل
~~اي: ولا يحلف.
# 14271 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد ابن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، قال: فحلف أبو بكر وأناس معه من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وساءهم الذي قيل لعائشة بالله الذي لا إله إلا
~~هو، لا ينفعوا رجلا من الذين قالوا لعائشة ما قالوا، ولا نصيبهم ولا نبرهم،
~~وكان مسطح بن أثاثة بينه وبين أبي بكر قرابة من قبل النساء، فاقبل إلى أبي
~~بكر يعتذر، فقال مسطح: جعلني الله فداك، والله الذي انزل ما قذفتها، وما
~~تكلمت بشيء مما ms1961 قيل لها، اي خال، وكان أبو بكر خاله، قال أبو بكر: ولكن قد
~~ضحكت، واعجبك الذي قيل فيها، قال: لعله يكون قد كان بعض ذلك، فانزل الله في
~~شانه: ولا يأتل أولوا الفضل يقول: لا يحلف. قوله تعالى: أولوا الفضل منكم
~~والسعة اية 22 14272 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، ثنا هشام بن
~~عروة، حدثني عروة، عن عائشة، قالت: انزل الله: ولا يأتل أولوا الفضل منكم
~~يعني أبا بكر.
# 14273 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني عطاء بن دينار، عن
~~سعيد بن جبير في قول الله: ولا يأتل أولوا الفضل منكم يعني: ولا يحلف أولوا
~~الفضل منكم، يعني في الغنى، يعني: أبا بكر الصديق رضي الله عنه، وروى عن
~~مقاتل بن حيان نحو ذلك. قوله تعالى: والسعة 14274 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~يحيى، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير قوله: والسعة يعني في
~~الرزق، يعني أبا بكر الصديق. PageV08P2554
# قوله: ان يؤتوا اولي القربى 14275 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا اسامة، عن
~~هشام بن عروة، أخبرني عروة، عن عائشة قالت: انزل الله: ان يؤتوا اولي
~~القربى يعني مسطح.
# 14276 حدثنا أبو زرعة، ثنا ابن بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن
~~سعيد بن جبير في قول الله: ان يؤتوا اولي القربى يعني مسطح بن أثاثة قرابة
~~أبي بكر وابن خالته، وروى عن مقاتل بن حيان نحو ذلك. قوله: والمساكين 14277
~~به عن سعيد بن جبير في قول الله: والمساكين يعني لان مسطح كان فقيرا
~~والمهاجرين في سبيل الله يعني: لان مسطح كان من المهاجرين في سبيل الله،
~~يعني في طاعة الله. قوله: وليعفوا 14278 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد
~~بن علي، ثنا محمد ابن مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، وكان
~~مسطح من المسلمين، وكان من المساكين المهاجرين في سبيل الله، فامر الله أبا
~~بكر والذين حلفوا معه ان ينفقوا على مسطح وليعفوا وليصفحوا.
# 14279 حدثنا أحمد بن ms1962 منصور الرمادي، ثنا عثمان بن عمر، ثنا شعبة، عن يحيى
~~المجبر قال: سمعت ابا ماجد قال: رايت عبد الله اتاه رجل برجل نشوان، فقال:
~~استنكهوه، مزمزوه، قال: ففعلوا فوجدوه نشوان، قال: فدعا بسوط، فامر بثمرته
~~فكسرت، قال وعليه قباء أو قرطق، فقال لرجل: اضرب، وارفع يدك، واعط كل عضو
~~حقه، ثم قال للرجل الذي جاء به: ما أنت منه؟ قال: عمه، قال: ما أحسنت
~~الأدب، ولا سترت وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم الآية، ثم
~~قال عبد الله: اني لاذكر أول رجل قطعه النبي صلى الله عليه وسلم، اتى برجل،
~~فلما امر به ليقطع يده، قال: كأنما شق بياضه، فقيل يا رسول الله: هذا.
~~PageV08P2555
# قال: وما يمنعني الا تكونوا للشيطان عونا على أخيكم، ينبغي للحاكم إذا
~~انتهى اليه حد ان يقيمه وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم.
# 14280 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء، عن سعيد بن جبير في قول الله: وليعفوا قال: قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم لأبي بكر ما عفا فقال أبو بكر: قد عفوت وصفحت، لا امنعه معروفا بعد
~~اليوم. قوله تعالى: وليعفوا وليصفحوا 14281 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى،
~~حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد في قول الله: وليصفحوا يعني:
~~وليتجاوزوا، عن مسطح بن أثاثة، وروى عن قتادة مثل ذلك. قوله تعالى: الا
~~تحبون ان يغفر الله لكم 14282 وبه عن سعيد بن جبير في قول الله: الا تحبون
~~يعني أبا بكر، ان يغفر الله لكم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر:
~~اما تحب ان يغفر الله لك؟ قال: بلى يا رسول الله، قال: فاعف واصفح، فقال
~~أبو بكر: قد عفوت وصفحت، لا امنعه معروفا بعد اليوم. قوله تعالى: والله
~~غفور رحيم 14283 وبه عن سعيد بن جبير: والله غفور للذنوب، رحيم يعني:
~~بالمؤمنين، وفي قوله: ان الذين يعني: الذين قذفوا عائشة يرمون يعني: يقذفون
~~بالزنا، المحصنات، يعني: المحصنات لفروجهم عفائف. ms1963
# 14284 حدثنا أحمد بن عبد الرحمن ابن أخي عبد الله بن وهب، ثنا عمي، حدثني
~~سليمان بن بلال، عن ثور بن زيد، عن أبي الغيث، عن أبي هريرة ان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: اجتنبوا السبع الموبقات، قيل: يا رسول الله وما
~~هن؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق، واكل
~~الربا، واكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات
~~المؤمنات.
# 14285 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبد الله بن خراش، عن العوام، عن سعيد
~~PageV08P2556
# ابن جبير، عن ابن عباس ان الذين يرمون المحصنات الغافلات قال: نزلت في
~~عائشة خاصة. والوجه الثاني:
# 14286 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن سلمة بن نبيط: ان الذين
~~يرمون المحصنات الغافلات قال: هن نساء النبي صلى الله عليه وسلم.
# 14287 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا مسدد، ثنا جعفر ابن سليمان، ثنا
~~عثمان، ثنا عمرو بن مالك النكري، عن أبي الجوزاء قال: قرا هذه الآية ان
~~الذين يرمون المحصنات قال: هذه لأمهات المؤمنين خاصة.
# 14288 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ، قال: سمعت ابن
~~زيد في قول الله: ان الذين يرمون المحصنات الغافلات الآية قال: هذه في
~~عائشة، ومن صنع مثل هذا اليوم ايضا في المسلمات، فله ما قال الله عز وجل،
~~وكان عائشة كانت امام ذلك.
# 14289 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن أبي حماد، ثنا إبراهيم ابن
~~المختار، عن ابن جريج، عن حبيب بن أبي ثابت، عن الحسن بن محمد بن علي في
~~قوله: ان الذين يرمون المحصنات قال: المحصنات ما وراء الأربع. قوله:
~~الغافلات اية 23 14290 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير،
~~حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله:
~~الغافلات يعني عن الفواحش، يعني عائشة رضي الله عنها، وروى عن مقاتل بن
~~حيان نحو ذلك. قوله تعالى: المؤمنات 14291 به عن سعيد بن جبير في قول ms1964 الله:
~~المؤمنات يعني: الصادقات.
# 14292 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي ابن الحسن، ثنا
~~محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: المؤمنات يعني:
~~أمهات المؤمنين، نساء النبي صلى الله عليه وسلم. قوله: لعنوا 14293 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج، ثنا عبد الله بن خراش، عن العوام، عن سعيد PageV08P2557
# ابن جبير، عن ابن عباس: ان الذين يرمون المحصنات إلى قوله: لعنوا في
~~الدنيا والآخرة قال: واللعنة في المنافقين عامة.
# 14294 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد
~~في قول الله: لعنوا يعني: عذبوا في الدنيا جلدوا ثمانين في الدنيا،
~~والآخرة. يعني عبد الله بن أبي يعذب بالنار لأنه منافق. قوله: ولهم عذاب
~~عظيم 14295 به عن سعيد بن جبير في قول الله: ولهم عذاب عظيم يعني جلد النبي
~~صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت، وعبد الله بن أبي، ومسطح، وحمنة بنت جحش،
~~كل واحد منهم ثمانين جلدة في قذف عائشة، ثم تابوا من بعد ذلك، غير عبد الله
~~بن أبي راس المنافقين، مات على نفاقه. قوله تعالى: يوم تشهد عليهم اية 24
~~14296 وبه عن سعيد بن جبير في قول الله: يوم تشهد عليهم ألسنتهم قال: من
~~قذف عائشة يوم القيامة. قوله: ألسنتهم 14297 حدثنا يونس بن عبد الأعلى
~~المصري، أنبأ ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن دراج، عن أبي الهيثم، عن
~~أبي سعيد، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: إذا كان يوم القيامة
~~عرف الكافر بعمله فجحد وخاصم، فيقال له: هؤلاء جيرانك يشهدون عليك، فيقول:
~~كذبوا فيقول: أهلك وعشيرتك، فيقول: كذبوا، فيقول: احلفوا، فيحلفون، ثم
~~يصمتهم، ويشهد عليهم أيديهم وألسنتهم، ثم يدخلهم النار. قوله: وأيديهم
~~14298 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو يحيى الرازي، عن عمرو بن أبي قيس، عن
~~مطرف، عن المنهال، عن سعيد، عن ابن عباس قال: انهم يعني المشركين إذا رأوا
~~انه لا يدخل الا أهل الصلاة، قالوا: ms1965 تعالوا فلنجحد، فيجحدون، فيختم على
~~أفواههم، وتشهد أيديهم وأرجلهم، ولا يكتمون الله حديثا.
# 14299 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة يعني قوله: تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم ابن ادم
~~والله ان عليك لشهودا غير متهمة، من بدنك فراقبهم، واتق الله في سرائرك
~~PageV08P2558
# وعلانيتك، فإنه لا يخفى عليه خافية، الظلمة عنده ضوء، والسر عنده علانية،
~~فمن استطاع ان يموت وهو بالله حسن الظن فليفعل، ولا قوة الا بالله.
# 14300 حدثنا أحمد بن سلمة النيسابوري، ثنا الحسين بن منصور، ثنا مبشر بن
~~عبد الله بن رزين، قال: سالت سفيان بن حسين، قلت: أرأيت قوله: يوم تشهد
~~عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم أليس يعني بالأيدي ها هنا الكف، وبالرجل
~~الفخذ؟ قال: بلى. قوله تعالى: بما كانوا يعملون 14301 حدثنا أبو شيبة
~~إبراهيم بن عبد الله بن أبي شيبة، ثنا منجاب بن الحارث التميمي، أنبأ أبو
~~عامر الأسدي، ثنا سفيان، عن عبيد المكتب، عن الفضيل بن عمرو الفقمي، عن
~~الشعبي، عن انس بن مالك قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم: فضحك حتى
~~بدت نواجذه، ثم قال: تدرون مما اضحك؟ قلنا: الله ورسوله اعلم، قال: من
~~مجادلة العبد ربه يوم القيامة، يقول يا رب: ألم تجرني من الظلم؟ فيقول:
~~بلى، فيقول: لا أجيز على شاهدا الا من نفسي، فيقال: كفى بنفسك اليوم،
~~وبالكرام عليك شهيدا، فيختم على فيه، ويقال لأركانه: انطقي، فتنطق بعمله،
~~ثم يخلى بينه وبين الكلام، فيقول: بعدا لكن وسحقا، فعنكن كنت أناضل. قوله:
~~يومئذ اية 25 14302 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني
~~ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قوله: يومئذ يعني في
~~الآخرة. قوله تعالى: يوفيهم الله 14303 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن
~~الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: يومئذ يوفيهم الله
~~دينهم الحق اي عملهم الحق، أهل الحق بحقهم وأهل الباطل بباطلهم. قوله: ms1966
~~دينهم 14304 حدثنا أبو عبد الله الطهراني، ثنا حفص بن عمر، ثنا الحكم بن
~~ابان، عن عكرمة، عن ابن عباس في قول الله: يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق
~~قال PageV08P2559
# حسابهم، وقال ابن عباس: كل شيء في القران الدين فهو الحساب، وروى عن سعيد
~~ابن جبير مثل ذلك.
# 14305 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: دينهم الحق يقول: حسابهم. قوله: الحق 14306 حدثنا
~~أبو زرعة، ثنا ابن بكير، ثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير في
~~قول الله: يوفيهم الله دينهم الحق يعني حسابهم العدل لا يظلمهم.
# 14304 حدثنا أبو عبد الله الطهراني ثنا حفص بن عمر ثنا الحكم بن ابان عن
~~عكرمة عن ابن عباس في قول الله يؤمئذ يوفيهم الله دينهم الحق قال حسابهم
~~وقال ابن عباس كل شيء في القران الدين فهو الحساب وروى عن سعيد بن جبير مثل
~~ذلك 14305 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة
~~عن ابن عباس قولهدينهم الحق يقول حسابهم قولهالحق 14306 حدثنا أبو زرعة ثنا
~~ابن بكير ثنا ابن لهيعة حدثني عطاء عن سعيد بن جبير في قول الله يوفيهم
~~الله دينهم الحق يعني حسابهم العدل لا يظلمهم قولهويعلمون ان الله هو الحق
~~14307 به عن سعيد بن جبير في قول الله: ويعلمون ان الله هو الحق يعني:
~~العدل. قوله: المبين 14308 وبه عن سعيد بن جبير في قول الله: الحق المبين
~~يعني العدل المبين. قوله: الخبيثات للخبيثين اية 26 14309 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج، ثنا ابن نمير، عن عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن سعيد بن جبير، عن
~~ابن عباس الخبيثات للخبيثين قال: الخبيثات من الناس PageV08P2560
# للخبيثين من الناس، وروى عن سعيد بن جبير، ومجاهد والشعبي، والحسن وحبيب
~~بن أبي ثابت، والضحاك نحو ذلك.
# 14310 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء ابن ms1967 دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: الخبيثات للخبيثين يعني
~~السيء من الكلام قذف عائشة ونحوه.
# 14311 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قراءة، أخبرني محمد ابن
~~شعيب بن شابور، أخبرني عثمان بن عطاء، عن أبيه عطاء الخرساني واما الخبيثات
~~للخبيثين الاعمال الخبيثة والكلام الخبيث للخبيثين من الناس، وروى عن قتادة
~~نحو ذلك.
# 14312 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين
~~والطيبون للطيبات القول السيء والحسن، للمؤمنين الحسن وللكافرين السيء،
~~وذلك بأنه ما قال الكافرون من كلمة طيبة فهي للمؤمنين، وما قال المؤمنون من
~~كلمة خبيثة فهي للكافرين.
# 14313 حدثنا محمد بن مسلم، ثنا أبو نعيم، ثنا عبد السلام بن حرب، عن يزيد
~~بن عبد الرحمن، عن الحكم، عن يحيى بن الجزار، قال: جاء أسير بن جابر إلى
~~عبد الله فقال: لقد سمعت الوليد بن عقبة اليوم تكلم بكلام أعجبني فقال عبد
~~الله: ان الرجل المؤمن تكون في قلبه الكلمة الطيبة تتجلجل في صدره حتى
~~يخرجها، فيسمعها رجل عنده مثلها فيضمها اليه، وان الرجل الفاجر ليكون في
~~قلبه الكلمة غير الطيبة تتجلجل في قلبه ما يستقر حتى يلفظها فيسمعها الرجل
~~الذي عنده مثلها فيضمها اليه، ثم قرا عبد الله: الخبيثات للخبيثين
~~والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات. PageV08P2561
# 14314 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد في قول الله: الخبيثات للخبيثين قال: نزلت في عائشة
~~حين رماها المنافقون بالبهتان والفرية، فبراها الله من ذلك، وكان عبد الله
~~بن أبي خبيثا، وكان هو أولى بان تكون له الخبيثة ويكون لها. قوله تعالى:
~~للخبيثين 14315 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: للخبيثين من
~~الرجال والنساء الذين قذفوها. قوله: والخبيثون للخبيثات 14316 حدثنا أبو
~~سعيد الأشج، ثنا ابن نمير، عن ms1968 عبد الله بن مسلم، عن سعيد ابن جبير، عن ابن
~~عباس قوله: والخبيثون للخبيثات قال: الخبيث من الناس له الخبيث من الكلام،
~~وروى عن الحسن نحو ذلك.
# 14317 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد، عن عثمان بن الأسود، عن عبد
~~الملك، عن القاسم بن أبي بزة، عن مجاهد، وسعيد بن جبير في قوله: والخبيثون
~~للخبيثات قال الخبيثون من القوم للخبيثات من النساء.
# 14318 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء، عن سعيد بن جبير في قول الله: والخبيثون يعني: من الرجال والنساء،
~~وروى عن مقاتل بن حيان، وقتادة نحو ذلك. قوله: للخبيثات 14319 به عن سعيد
~~بن جبير: للخبيثات يعني: السيء من الكلام لا يليق بهم الا الكلام السيء،
~~وروى عن مقاتل بن حيان، وقتادة نحو ذلك.
# 14320 حدثنا علي بن الحسين، ثنا ابن أبي حماد، ثنا مهران عن أبي سنان، عن
~~حبيب بن أبي ثابت الخبيثون للخبيثات قال: الخبيثون من الرجال والنساء
~~للخبيثين من القول والعمل. PageV08P2562
# قوله تعالى: والطيبات للطيبين 14321 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن نمير،
~~عن عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن سعيد بن جبير في احدى الروايات عن ابن
~~عباس: والطيبات للطيبين قال: الطيبات من الكلام للطيبين من الناس، وروى عن
~~سعيد بن جبير في احدى الروايات، والحسن، ومجاهد، والضحاك نحو ذلك.
# 14322 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء، عن سعيد بن جبير في قول الله: والطيبات يعني الحسن من الكلام من
~~الرجال والنساء.
# 14323 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قراءة، أخبرني محمد ابن
~~شعيب، أخبرني عثمان بن عطاء، عن أبيه واما الطيبات للطيبين فالأعمال
~~الصالحة والكلام الطيب للطيبين وهدوا إلى الطيب من القول وهدوا إلى صراط
~~الحميد.
# 14324 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: والطيبات للطيبين يقول: الطيبات من القول والعمل
~~للطيبين من الناس، وروى عن ms1969 حبيب بن أبي ثابت نحو ذلك. قوله تعالى: للطيبين
~~14325 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد بن
~~جبير في قول الله: والطيبين للطيبات يعني للطيبين من الرجال والنساء الذين
~~ظنوا بالمؤمنين والمؤمنات خيرا. قوله: والطيبون للطيبات 14326 حدثنا أبو
~~سعيد الأشج، ثنا ابن نمير، عن عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن سعيد بن جبير،
~~عن ابن عباس قوله: والطيبون للطيبات قال: الطيب من الناس له الطيب من
~~الكلام.
# 14327 حدثنا أبي، ثنا بن خليفة، ثنا عوف، عن الحسن والطيبون للطيبات قال:
~~الطيبون من الناس للطيبات من الكلام - وروى عن مجاهد مثل ذلك. PageV08P2563
# 14328 حدثنا أبي، ثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء،
~~عن سعيد بن جبير في قول الله: والطيبون للطيبات قال: الطيبون يعني من
~~الرجال والنساء، وروى عن حبيب بن أبي ثابت، وقتادة، ومقاتل بن حيان نحو
~~ذلك. قوله: والطيبات 14329 وبه عن سعيد بن جبير في قول الله: الطيبات يعني
~~الحسن من الناس لا يليق بهم الا الكلام الحسن.
# 14330 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد، ثنا سعيد،
~~عن قتادة قوله: والطيبون للطيبات يقول: الطيبات من القول والعمل، وروى عن
~~حبيب بن أبي ثابت مثل ذلك.
# 14331 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي: أنبأ اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد في قول الله: والطيبون للطيبات قال: كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم طيبا وكان أولى بان يكون له الطيبة وكانت عائشة الطيبة، وكانت
~~أولى بان يكون لها الطيب. قوله: أولئك مبرءون 14332 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد
~~بن جبير في قول الله: أولئك يعني الذين ظنوا بالمؤمنين والمؤمنات خيرا
~~وقوله: مبرءون مما يقولون هم براء من الكلام السيء.
# 14333 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف، عن ms1970 مقاتل بن حيان قوله: أولئك مبرءون يعني الطيبين والطيبات
~~من الرجال والنساء.
# 14334 أخبرنا أبو زيد القراطيسي فيما كتب إلي: أنبأ اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد في قوله: أولئك مبرءون مما يقولون قال: ها هنا برئت
~~عائشة رضي الله عنها. قوله تعالى: مما يقولون 14335 حدثنا حجاج بن حمزة،
~~ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد أولئك مبرءون مما يقولون
~~كل بريء مما ليس بحق من الكلام. PageV08P2564
# 14336 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: مبرءون مما يقولون يعني: مما
~~يقول هؤلاء القاذفون الذين قذفوا عائشة.
# 14337 حدثنا أبي، ثنا هوذة بن خليفة، ثنا عوف عن الحسن: أولئك مبرءون مما
~~يقولون قال: هؤلاء مبرءون مما يقال لهم من السوء، قال: يعني عائشة.
# 14338 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي: أنبأ عبد الرزاق، أنبأ
~~معمر، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: أولئك مبرءون مما يقولون فمن كان
~~طيبا فهو مبرا من كل قول خبيث يقوله يغفره الله له، ومن كان خبيثا فهو مبرا
~~من كل قول صالح يقوله يرده الله عليه لا يقبله منه.
# 14339 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي بن الحسن، ثنا محمد بن
~~مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، قوله: مبرءون مما يقولون من
~~الخبيثات من الكلام بما قيل لهم. قوله تعالى: لهم مغفرة 14340 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن
~~سعيد بن جبير في قوله: لهم مغفرة يعني: لذنوبهم ورزق كريم يعني حسن في
~~الجنة. فلما انزل الله عذر عائشة ضمها النبي صلى الله عليه وسلم إلى نفسه،
~~وهي من أزواجه في الجنة. قوله: يا أيها الذين امنوا تقدم تفسيره اية 27
~~قوله تعالى: لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم 14341 وبه عن سعيد بن جبير ms1971 في قول
~~الله: لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم يعني بيوتا ليس لكم.
# 14342 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: يا أيها الذين امنوا لا تدخلوا
~~بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها قال: كان الرجل في
~~الجاهلية إذا PageV08P2565
# لقي صاحبه لا يسلم عليه يقول: حييت صباحا وحييت مساء، وكان ذلك تحية
~~القوم بينهم، كان أحدهم ينطلق إلى صاحبه فلا يستأذن حتى يقتحم ويقول: قد
~~دخلت فيشق ذلك على الرجل ولعله يكون مع أهله، فغير الله ذلك كله في ستر
~~وعفة، وجعله نقيا نزها من الدنس والقذر والدرن، فقال: لا تدخلوا بيوتا غير
~~بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها. قوله: حتى تستأنسوا 14343 حدثنا
~~أحمد بن سنان الواسطي، حدثنا عبد الله بن نمير، ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة،
~~عن أبي عبيدة قال: كان عبد الله إذا دخل الدار استأنس سلم ورفع صوته.
# 14344 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي ابن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا يقول:
~~حتى تستاذنوا.
# 14345 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا مسدد، ثنا أبو عوانة، عن أبي
~~بشر، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قوله: حتى تستأنسوا قال: هو فيما احسب
~~مما أخطأت به الكتاب، الاستئناس: الاستئذان.
# 14346 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: تستأنسوا تنحنحوا تنخموا.
# 14347 حدثنا أبي، ثنا عبدة بن سليمان، أنبأ ابن المبارك، أنبأ محمد بن
~~يسار، عن قتادة حتى تستأنسوا قال: هو الاستئذان ثلاثا من لم يؤذن له
~~فليرجع، اما الأولى فيسمع الحي، واما الثانية: فيأخذوا حذرهم، واما الثالثة
~~فان شاءوا اذنوا وان شاءوا ردوا، ولا تقعدوا على باب قوم ردوكم عن بابهم،
~~فان للناس حاجات ولهم اشغال والله أولى بالعذر. PageV08P2566
# 14348 حدثنا أبي، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا ms1972 عبد الرحيم ابن سليمان،
~~عن واصل بن السائب، حدثني أبو سورة ابن أخي أبي أيوب، عن أبي أيوب قال: قلت
~~يا رسول الله: هذا السلام، فما الاستئناس؟ قال: يتكلم الرجل بتسبيحة
~~وتكبيرة وتحميدة، ويتنحنح فيؤذن أهل البيت.
# 14349 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء ابن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: حتى تستأنسوا يعني قبل
~~الاستئذان. قوله تعالى: وتسلموا على أهلها 14350 وبه عن سعيد بن جبير قوله:
~~حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها فيها تقديم يعني: حتى تسلموا ثم تستاذنوا
~~والسلام قبل الاستئذان.
# 14351 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان عن عمرو، عن عكرمة في قوله:
~~حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها قال: إذا دخلت بيتا ليس فيه أحد فقل:
~~السلام علينا من ربنا السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.
# قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا بكير
~~ابن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها فيها
~~تقديم امرهم ان يبدؤوا فيسلموا، ثم يستاذنوا فيأخذ أهل البيت حذرهم، فان
~~اذن له دخل، وان قيل له ارجع رجع. قوله: ذلكم خير لكم 14352 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير
~~في قول الله: ذلكم يعني: الاستئذان والتسليم خير لكم يعني: أفضل من أن
~~تدخلوا بغير اذن ان لا تاثموا ويأخذ أهل البيت حذرهم. قوله: لعلكم تذكرون
~~14353 به عن سعيد بن جبير في قول الله: لعلكم تذكرون يعني الاستئذان
~~والتسليم خير لكم فيدخلها ما امركم الله. PageV08P2567
# قوله تعالى: فإن لم تجدوا فيها احدا اية 28 14354 حدثنا حجاج بن حمزة،
~~ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد فإن لم تجدوا فيها احدا ان
~~لم يكن فيها متاع، وفي قوله: فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم قال: لا تدخلوها الا
~~باذن.
# 14355 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد ms1973 الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء، عن سعيد بن جبير قوله: فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم يعني: في الدخول وفي
~~قوله: وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا لا تقعدوا ولا تقوموا على أبواب الناس.
# 14356 حدثنا علي بن الحسين، ثنا سعيد بن عبد الله الطلاس، ثنا شيخ عن أبي
~~روق وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا يقول: ان ردوك فارجع ولا تدخل الا باذن.
# 14357 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة قوله: وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم
~~لا تقعدوا على باب قوم متغيظا أو متغمطا من شيء هو أزكى لكم. قوله: هو أزكى
~~لكم 14358 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء ابن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: هو أزكى لكم يعني الرجوع خير
~~لكم من القيام والقعود على أبوابهم.
# 14359 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد ابن
~~مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان يقول الله: هو أزكى لكم يقول:
~~ذلك خير لكم. قوله: والله بما تعملون عليم 14360 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى
~~بن عبد الله، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن
~~جبير في قول الله: والله بما تعملون عليم يعني: بما يكون عليم.
~~PageV08P2568
# قوله: ليس عليكم جناح اية 29 14361 به عن سعيد بن جبير قوله: ليس عليكم
~~جناح يعني لا حرج عليكم. قوله تعالى: ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة 14362
~~حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو نعيم الأحول، ثنا خالد بن اياس، حدثتني جدتي
~~أم اياس، قالت: كنت في اربع نسوة نستاذن على عائشة فقلت ندخل؟ فقالت: لا،
~~فقلت لصاحبتكن نستاذن؟ فقالت: السلام عليكم اندخل؟ فقالت: ادخلوا، ثم قالت:
~~يا أيها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم إلى قوله بيوتا غير مسكونة
~~قال: هي بيوت التجار لا ms1974 اذن فيها.
# 14363 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبد الله بن قبيصة الفزاري، عن حجاج، عن
~~سالم، عن ابن الحنفية بيوتا غير مسكونة قال: هي بيوتكم التي في السوق.
~~والوجه الثاني:
# 14364 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد، عن جويبر، عن الضحاك في قوله:
~~بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم قال: البيوت التي ينزلها ابن السبيل ماوا
~~من الحر والبرد وكن من المطر وحرز لأنفسكم.
# 14365 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء ابن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: ليس عليكم جناح ان تدخلوا
~~بيوتا غير بيوتكم يعني: ليس بها مساكن، وهي الخانات التي على طرق الناس،
~~للمسافر ليس فيها ساكن، قال: لا جناح عليكم ان تدخلوها بغير استئذان ولا
~~تسليم فيها يعني: في البيوت التي في طرق الناس، وروى عن مجاهد في احدى
~~الروايات، والضحاك، والسدي نحو ذلك.
# 14366 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد بيوتا غير مسكونة كانوا يضعون بطريق المدينة اقتابا وامتعات في بيوت
~~ليس فيها أحد، فاحلت لهم زمن يدخلوها بغير اذن. PageV08P2569
# 14367 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، قال: فلما نزلت اية التسليم والايذان في
~~البيوت، قال أبو بكر بن أبي قحافة رضي الله عنه يا رسول الله: فكيف بتجار
~~قريش الذين يختلفون بين مكة والمدينة، والشام وبيت المقدس ولهم بيوت معلومة
~~على الطريق، فكيف يستأذنون ويسلمون وليس فيها سكان، فرخص الله في ذلك،
~~فقال: ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة بغير اذن.
# 14368 حدثنا أبي، ثنا عبدة بن سليمان، أنبأ ابن المبارك، أنبأ محمد بن
~~يسار، عن قتادة بيوتا غير مسكونة اي: خربة، وروى عن عكرمة نحو ذلك. قوله
~~تعالى: فيها متاع لكم 14368 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير،
~~حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، ms1975 عن سعيد بن جبير قوله: فيها متاع لكم يعني:
~~منافع لكم من الحر والبرد.
# 14369 حدثنا أبي، ثنا عبدة، أنبأ ابن المبارك، أنبأ محمد بن يسار، عن
~~قتادة فيها متاع لكم منفعة لكم وبلغة.
# 14370 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا الحسين بن علي بن مهران،
~~ثنا عامر بن الفرات، عن أسباط، عن السدي فيها متاع لكم قال: بلاغ لكم إلى
~~حاجتكم.
# 14371 حدثنا الحسين بن الحسن، أنبأ إبراهيم بن عبد الله الهروي، أنبأ
~~حجاج قال: قال ابن جريج: سمعت عطاء يقول: فيها متاع لكم الخلاء والبول.
~~قوله: والله يعلم ما تبدون وما تكتمون 14372 حدثنا الحسن بن محمد بن
~~الصباح، ثنا شبابة، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ما تكتمون
~~قال: ما تغيبون. قوله: قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم 14373 حدثنا أبي، ثنا
~~أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: قل
~~للمؤمنين يغضوا من ابصارهم من شهواتهم مما يكره الله. PageV08P2570
# 14374 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم
~~يعني: يحفظوا من ابصارهم، فمن هنا صلة في الكلام، يعني: قل للمؤمنين يحفظوا
~~ابصارهم عما لا يحل لهم النظر اليه.
# 14375 حدثنا كثير بن شهاب، ثنا محمد بن سعيد سابق، ثنا عمرو بن أبي قيس،
~~ثنا عاصم الأحول، عن الشعبي، قال: قلت له: أرأيت قول الله عز وجل: قل
~~للمؤمنين يغضوا من ابصارهم أرأيت الرجل ينظر إلى المراة لا يرى منها محرما
~~قال: والله مالك ان تنقبها بعينيك.
# 14376 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن رافع، أنبأ سليمان بن عامر، عن الربيع في
~~قوله: قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم قال: لا ينظر إلى عورة أحد.
# 14377 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف، عن مقاتل ابن حبان قوله: قل ms1976 للمؤمنين يغضوا من ابصارهم يقول
~~: يحفظوا من ابصارهم.
# 14378 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي، أنبأ اصبغ قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد
~~في قول الله: قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم قال: يغض من بصره ان ينظر إلى
~~ما لا يحل له، أراد انه إذا رأى ما لا يحل له غض من بصره لا ينظر اليه،
~~قال: ولا يستطيع أحد ان يغض بصره كله انما قال الله عز وجل: قل للمؤمنين
~~يغضوا من ابصارهم. قوله تعالى: ويحفظوا فروجهم 14379 حدثنا أبي، ثنا عصام
~~بن رواد، ثنا أبي، ثنا أبو جعفر، عن الربيع بن انس، عن أبي العالية، قال:
~~كل شيء في القران يحفظوا فروجهم، ويحفظن فروجهن، يقول: من الزنا الا ما كان
~~من هذه الآية في النور. يقول: لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المراة إلى
~~عورة المراة. والوجه الثاني:
# 14380 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد
~~بن جبير في قول الله: ويحفظوا فروجهم يعني عن الفواحش. PageV08P2571
# 14381 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: ويحفظوا فروجهم عما لا يحل لهم.
# 14382 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: ويحفظوا فروجهم يقول: من الزنا.
~~قوله تعالى: ذلك أزكى لهم 14383 حدثنا أبو زرعة، ثنا بن بكير، حدثني ابن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله: ذلك أزكى يعني غض
~~البصر وحفظ الفرج خير لهم. قوله: ان الله خبير بما يصنعون 14384 أخبرنا أبو
~~يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ فقال: سمعت عبد الرحمن بن زيد يقول
~~في قول الله: يصنعون قال: يصنعون ويعملون واحد. قوله تعالى: وقل اية 31
~~14385 حدثنا علي بن طاهر، ثنا محمد بن العلا أبو كريب، ثنا عثمان ابن سعيد
~~الزيات، ثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، ms1977 عن ابن عباس قال: قال
~~جبريل: قل يا محمد. قوله: للمؤمنات 14386 حدثنا أبو زرعة، ثنا ابن بكير،
~~حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء ابن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله:
~~المؤمنات يعني المصدقات. قوله: يغضضن من ابصارهن 14387 حدثني أبي، ثنا أبو
~~صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: وقل
~~للمؤمنات يغضضن من ابصارهن قال: يغضضن ابصارهن من شهواتهن فيما يكره الله.
# 14388 حدثنا أبي، ثنا هشام بن عبيد الله، ثنا عبد الله بن المبارك، عن
~~سفيان في قوله: وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن عما لا يحل لهن.
~~PageV08P2572
# 14389 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي بن الحسن، ثنا محمد ابن
~~مزاحم، ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: وقل للمؤمنات يغضضن من
~~ابصارهن.
# قال: بلغنا والله أعلم - ان جابر بن عبد الله الأنصاري حدث ان أسماء بنت
~~مرشدة كانت في نخل لها في بني حارثة، فجعل النساء يدخلن عليها غير مئتزرات
~~فيبدو ما في أرجلهن، يعني: الخلاخل وتبدو صدورهن وذوائبهن، فقالت أسماء: ما
~~أقبح هذا، فانزل الله عز وجل في ذلك: وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن فيقول:
~~يخفضن من ابصارهن. قوله تعالى: ويحفظن فروجهن 14390 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~يحيى، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير ويحفظن فروجهن يعني:
~~عن الفواحش.
# 14391 حدثنا علي بن الحسين، ثنا نصر بن علي، ثنا خالد بن يزيد، عن أبي
~~جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية: ويحفظن فروجهن قال: يحفظن فروجهن ان لا
~~ينظر إليها أحد.
# 14392 حدثنا أبي، ثنا هشام بن عبيد الله، عن ابن المبارك، عن سفيان في
~~قوله: ويحفظن فروجهن مما لا يحل لهن.
# 14393 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: ويحفظن فروجهن يقول: من الزنا.
~~قوله: ولا يبدين زينتهن 14394 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد، ms1978 عن
~~حجاج، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: الزينة زينتان: فزينة
~~باطنة لا يراها الا الزوج: الخاتم والسوار، والظاهرة: الثياب.
# 14395 حدثنا أبي، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، عن أبي إسحاق،
~~PageV08P2573
# عن أبي الأحوص، عن عبد الله في قوله: ولا يبدين زينتهن قال: الزينة
~~القرط، والدبلوج والخلخال والقلادة.
# 14396 حدثنا عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي، ثنا نعيم بن حماد، ثنا زياد
~~بن الربيع اليحمدي، ثنا صالح الدهان، عن جابر ابن زيد، عن ابن عباس في
~~قوله: ولا يبدين زينتهن قال: رقعة الوجه وباطن الكف.
# 14397 قرىء على يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب، أخبرني ابن لهيعة، عن
~~يزيد بن أبي حبيب، عن ابن شهاب في قول الله: ولا يبدين زينتهن قال ابن
~~شهاب:
# قال: لا يبدو لهؤلاء الذين سمى الله من لا يحل له الا الأسورة والاخمرة
~~والأقرطة، من غير حسر، واما عامة الناس فلا يبدو منها الا الخواتم. قوله:
~~الا ما ظهر منها 14398 حدثنا الأشج، ثنا ابن نمير، عن الأعمش، عن سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها قال: وجهها وكفاها،
~~والخاتم، وروى عن ابن عمر، وعطاء بن أبي رباح، وسعيد بن جبير، وإبراهيم
~~النخعي، والضحاك، وعكرمة، وأبي صالح، وزياد بن أبي مريم نحو ذلك. والوجه
~~الثاني:
# 14399 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن فضيل، عن الأعمش، عن مالك بن
~~الحارث، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله: ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر
~~منها قال: الرداء.
# 14400 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو نعيم، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن
~~أبي الأحوص، عن عبد الله قال: الثياب، وروى عن الحسن، وابن سيرين، وأبي
~~صالح ماهان في احدى الروايات، وأبي الجوزاء وإبراهيم في احدى الروايات نحو
~~ذلك.
# 14401 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبد الله بن قبيصة، عن حجاج، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد: ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها ms1979 قال: الثياب والخضاب
~~والخاتم والكحل. PageV08P2574
# والوجه الثالث:
# 14402 حدثنا أبو سعيد الأشج، أنبأ يحيى بن يمان، عن حماد بن سلمة، عن أم
~~شبيب، عن عائشة: ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها قال: الفتخ حلق من فضة
~~يكون في أصابع الرجلين.
# 14403 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، عن عطاء،
~~عن ابن جبير في قول الله: ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها يعني: الوجه
~~والكفين فزينة الوجه الكحل، وزينة الكفين الخضاب، ولا يحل ان يرى منها غريب
~~غير ذلك. قوله: وليضربن 14404 به عن سعيد بن جبير في قول الله: وليضربن
~~يعني: وليشددن. قوله تعالى: بخمرهن على جيوبهن 14405 حدثنا إبراهيم بن
~~مالك، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا داود بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عثمان،
~~عن صفية بنت شيبة، عن عائشة قالت: فلما نزلت: وليضربن بخمرهن انقلب رجال من
~~الأنصار إلى نسائهم يتلونها عليهن، فقامت كل مراة منهن إلى مرطها فصدعت منه
~~صدعة فاختمرت بها فاصبحن من الصبح وكان على رؤوسهن الغربان.
# 14406 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، حدثني الزنجي بن خالد،
~~حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن صفية بنت شيبة قالت: بينما نحن عند
~~عائشة قالت: وذكرت نساء قريش وفضلهن، فقالت عائشة: ان لنساء قريش لفضلا،
~~واني والله ما رايت أفضل من نساء الأنصار أشد تصديقا بكتاب الله، ولا
~~ايمانا بالتنزيل لقد أنزلت سورة النور: وليضربن بخمرهن على جيوبهن انقلب
~~رجالهن إليهن يتلون عليهن ما انزل إليهن فيها، ويتلو الرجل على امرأته
~~وابنته وأخته، وعلى كل ذي قرابته، ما منهن امرأة الا قامت إلى مرطها المرحل
~~فاعتجزت به تصديقا وايمانا بما انزل الله من كتابه، فاصبحن يصلين وراء رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الصبح معتجرات كان على رؤوسهن الغربان.
~~PageV08P2575
# قوله تعالى: على جيوبهن 14407 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله،
~~حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير في قول الله: ms1980 وليضربن بخمرهن
~~على جيوبهن يعني النحر والصدر ولا يرى منه شيء، وروى عن مقاتل بن حيان أنه
~~قال: على صدورهن. قوله: ولا يبدين زينتهن 14408 به عن سعيد بن جبير: ولا
~~يبدين زينتهن قال: ولا يضعن الجلباب وهو القناع من فوق الخمار. قوله: الا
~~لبعولتهن 14409 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن
~~أبي طلحة، عن ابن عباس: ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن قال: لا تبدي
~~خلاخلها ومعضداتها ونحرها وشعرها الا لزوجها. قوله: أو ابائهن إلى قوله: أو
~~أخواتهن 14410 به عن ابن عباس: ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن أو ابائهن أو
~~اباء بعولتهن إلى أو ما ملكت ايمانهن فالزينة التي تبديها لهؤلاء من الناس
~~من قرطها وقلادتها وسواريها، فاما خلاخلها ومعضدتها ونحرها وشعرها فإنها لا
~~تبديه الا لزوجها.
# 14411 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن يمان، عن سفيان، عن جويبر بن الضحاك
~~ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن أو ابائهن قال: النحر والقرط.
# 14412 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن علية، عن أيوب السختياني، قال: قلت
~~لسعيد بن جبير، ايرى الرجل راس ختنته فتلا عليه: ولا يبدين زينتهن الا
~~لبعولتهن أو ابائهن أو اباء بعولتهن قال: لا أراها فيهم.
# 14413 حدثنا أبي، ثنا هشام بن عبيد الله، ثنا ابن المبارك، عن سفيان، عن
~~المنصور، عن إبراهيم في هذه الآية ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن قال: ينظر
~~إلى ما فوق الدرع. PageV08P2576
# 14414 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء، عن سعيد بن جبير في قول الله: ولا يبدين زينتهن يعني ولا يضعن
~~الجلباب وهو القناع من فوق الخمار، فقال: الا لبعولتهن أو ابائهن أو اباء
~~بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو اخوانهن أو بني اخوانهن أو بني
~~أخواتهن فهو محرم وكذلك العم والخال. قوله تعالى: أو نسائهن 14415 وبه عن
~~سعيد بن جبير في قوله تعالى: أو نسائهن يعني المؤمنات.
# 14416 حدثنا علي بن الحسين، ثنا حفص بن عمر، ms1981 ثنا عامر بن إبراهيم، عن
~~يعقوب، عن ليث، عن مجاهد أو نسائهن قال: نسائهن المسلمات ليس المشركات من
~~نسائهن وليس للمراة المسلمة ان تكشف بين يدي المشركين. والوجه الثاني:
# 14417 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو عمير، ثنا ضمرة، قال: قال ابن عطاء،
~~عن أبيه لما قدم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بيت المقدس كان قوابل
~~نسائهم اليهوديات والنصرانيات.
# 14418 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا مسدد، ثنا عيسى بن يونس، ثنا
~~أبي، عن طارق بن عبد الرحمن، عن سعيد بن المسيب في قوله: أو ما ملكت
~~ايمانهن انما يعني بذلك الإماء.
# 14419 حدثنا أبو زرعة، حدثني يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء، عن سعيد بن جبير في قوله: أو ما ملكت ايمانهن يعني عبد المراة لا يحل
~~لها ان تضع جلبابها عند عبد زوجها.
# 14420 حدثني أبي، ثنا هشام بن عبيد الله، ثنا ابن المبارك، حدثني معمر،
~~عن ليث، عن مجاهد قال: تضع المراة الجلباب عند المملوك. قوله تعالى: أو
~~التابعين 14421 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار،
~~ثنا أبي، PageV08P2577
# ثنا ابن لهيعة، حدثني أبو النضر سالم عن بسر بن سعيد في قول الله: أو
~~التابعين غير اولي الإربة قال الشيخ الكبير الذي لا يطيق النساء، وروى عن
~~مقاتل بن حيان نحو ذلك. والوجه الثاني:
# 14422 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: أو التابعين غير اولي الإربة هم الذين لا يهمهم الا بطونهم فلا
~~يخافون على النساء.
# 14423 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ عبد الرزاق، ثنا
~~معمر، عن قتادة في قوله: أو التابعين قال: التابع هو الذي يتبعك يصيب من
~~طعامك. والوجه الثالث:
# 14424 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~ثنا أسباط، عن السدي: أو التابعين غير اولي الإربة من الرجال قال: هم
~~الاتباع غير الاكفاء الذين لا يخاف ms1982 لو مات أو طلق امرأته ان تتزوجه. قوله:
~~غير اولي الإربة من الرجال 14425 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن علية، عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد غير اولي الإربة من الرجال قال: الذي لا ارب له
~~بالنساء.
# 14426 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس: غير اولي الإربة فهذا الرجل يتبع القوم وهو مغفل في
~~عقله لا يكترث النساء ولا يشتهي النساء، وروى عن علقمة، والشعبي وعكرمة في
~~احدى الروايات، ومقاتل بن حيان قالوا: الذي لا ارب له في النساء.
# 14427 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان عن عبد الكريم أبي أمية، عن
~~مجاهد في قوله: غير اولي الإربة من الرجال قال هو الأبله، وروى عن الحسن بن
~~صالح مثل ذلك، وروى عن طاوس، وعكرمة، والحسن، والزهري، وقتادة انهم قالوا:
~~هو الأحمق الذي لا حاجة له بالنساء. PageV08P2578
# والوجه الثاني:
# 14428 حدثني أبو عبد الله الطهراني، أنبأ حفص بن عمر العدني، ثنا الحكم
~~بن ابان عن عكرمة في قوله: اولي الإربة من الرجال قال: هو المخنث الذي لا
~~يقوم زبه.
# 14429 حدثنا أحمد بن عبد الرحمن ابن أخي ابن وهب، ثنا عمي، حدثني يونس،
~~عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أو حسين ان مؤنثا كان يدخل على
~~أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا يعدونه من اولي الإربة، فدخل عليه
~~النبي صلى الله عليه وسلم وهو ينعت امرأة فسمعه يقول: انها إذا أقبلت أقبلت
~~بأربع وإذا أدبرت أدبرت بثمان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا أرى
~~هذا يعلم ما ها هنا، لا يدخل عليكم، فأخرجه فكان بالبيداء يدخل كل يوم جمعة
~~ليستطعم. قوله تعالى: أو الطفل 14430 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله
~~بن بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير في قوله: أو الطفل
~~يعني الغلمان الصغار.
# 14431 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن ms1983 كثير بن دينار، ثنا أبي،
~~ثنا ابن لهيعة، حدثني أبو النضر سالم، عن بسر بن سعيد في قول الله: أو
~~الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء قال: الغلام الذي لم يحتلم. قوله:
~~الذين لم يظهروا على عورات النساء 14432 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة،
~~ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: الذين لم يظهروا على عورات
~~النساء لا يدرون ما هي من الصغر قبل الحلم، وروى عن سعيد بن جبير نحو ذلك.
~~قوله تعالى: ولا يضربن بأرجلهن 14433 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني
~~معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: ولا يضربن بأرجلهن
~~وهو ان تقرع الخلخال بالاخر PageV08P2579
# عند الرجال أو يكون في رجليها خلاخل فتحركهن عند الرجال، فنهى الله
~~سبحانه وتعالى عن ذلك، لأنه من عمل الشيطان.
# 14434 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد
~~بن جبير في قول الله: ولا يضربن بأرجلهن وذلك أن المراة كان يكون في رجلها
~~الخلخال فيه جلاجل فإذا دخل عليها غريب تحرك رجلها عمدا ليسمع صوت الخلخال
~~فقال: ولا يضربن يعني لا يحركن أرجلهن.
# 14435 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن السدي،
~~عن أبي مالك ولا يضربن بأرجلهن قال: كان في أرجلهن خرز فكن إذا مررن بمجلس
~~حركن أرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن.
# 14436 حدثنا أبي، ثنا عمران بن يزيد بن أبي جميل، ثنا الهقل بن زياد، ثنا
~~الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن مجاهد ولا يضربن بأرجلهن قال: الخلخال
~~على الخلخال. قوله: ليعلم ما يخفين 14437 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد
~~الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير في قول الله: ليعلم ما
~~يخفين من زينتهن يعني: ليعلم الغريب إذا دخل عليها ما تخفي من زينتها.
~~قوله: من زينتهن 14438 حدثنا أبي، ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا أبو الأحوص
~~وشريك، عن أبي إسحاق، عن ms1984 أبي الأحوص، عن عبد الله: ليعلم ما يخفين من
~~زينتهن الخخال، وروى عن عكرمة، وسعيد بن جبير نحو ذلك. قوله تعالى: وتوبوا
~~إلى الله جميعا 14438 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا زيد بن الحباب، عن أبي
~~سنان عن الضحاك في قوله: إلى الله جميعا قال: البر والفاجر.
# 14439 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن
~~سعيد بن جبير في قوله: المؤمنون يعني المصدقين بتوحيد الله. PageV08P2580
# قوله: لعلكم تفلحون 14440 حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب، أنبأ
~~أبو صخر المديني، عن محمد بن كعب القرظي انه كان يقول في هذه الآية لعلكم
~~تفلحون يقول: لعلكم تفلحون غدا إذا لقيتموني. قوله: وانكحوا الأيامى منكم
~~اية 32 14441 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن
~~أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: وانكحوا الأيامى قال: امر الله سبحانه بالنكاح
~~ورغبهم فيه. قوله: الأيامى منكم 14442 به عن ابن عباس: وانكحوا الأيامى
~~منكم قال: امر الله سبحانه وتعالى ان يزوجوا احرارهم وعبيدهم ووعدهم في ذلك
~~الغنى فقال: ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله.
# 14443 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: وانكحوا الأيامى منكم يعني الأيامى
~~من الرجال والنساء من الأحرار.
# 14444 حدثنا أبي، ثنا عصام بن رواد، ثنا أبي، ثنا أبو جعفر الرازي، عن
~~قتادة، عن سعيد بن المسيب في قول الله: وانكحوا الأيامى منكم قال: نسخت هذه
~~الآية التي في النور: الزاني لا ينكح الا زانية أو مشركة. قوله: والصالحين
~~من عبادكم 14445 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن
~~أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: وانكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم
~~قال: امر الله سبحانه بالنكاح ورغبهم فيه، وأمرهم ان يزوجوا احرارهم
~~وعبيدهم، وروى عن السدي، ومقاتل بن حيان نحو ذلك. قوله تعالى: وإمائكم
~~14446 قرأت على محمد ms1985 بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن PageV08P2581
# مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: وإمائكم يعني العبيد
~~والإماء، وروى عن السدي نحو ذلك.
# 14447 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: والصالحين من عبادكم وإمائكم قد امركم الله كما
~~تسمعون ان تنكحوهن فإنه أغض لابصارهن واحفظ لفروجهن. قوله: ان يكونوا فقراء
~~يغنهم الله من فضله 14448 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح،
~~عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قال: امر الله سبحانه بالنكاح ورغبهم،
~~ووعدهم في ذلك الغنى فقال: ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله.
# 14449 حدثنا أبي، ثنا محمود بن خالد الارق، ثنا عمر بن عبد الواحد، عن
~~سعيد بن عبد العزيز، قال: بلغني ان أبا بكر الصديق رضي الله عنه، قال:
~~أطيعوا الله فيما امركم به من النكاح، ينجز لكم ما وعدكم من الغنى، قال
~~تعالى: ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله. قوله: والله واسع عليم تقدم
~~تفسيره والله أعلم قوله تعالى: وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا اية 33 14450
~~حدثنا أبو عبد الله الطهراني، ثنا حفص بن عمر العدني، ثنا الحكم بن ابان،
~~عن عكرمة في قوله: وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا قال: هو الرجل يرى المراة
~~فكأنه يشتهي، فان كانت له امرأة فليذهب إليها فليقض حاجته منها، وان لم يكن
~~له امرأة فلينظر في ملكوت السماوات والأرض حتى يغنيه الله من فضله. قوله:
~~حتى يغنيهم الله من فضله 14451 حدثنا علي بن الحسين، ثنا سعيد بن عبد الله
~~الطلاس، ثنا شيخ عن أبي روق وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله
~~من فضله يقول: عما حرم الله عليهم حتى يرزقهم الله. قوله تعالى: والذين
~~يبتغون الكتاب 14452 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن
~~لهيعة، حدثني عطاء PageV08P2582
# عن سعيد بن جبير في قوله: والذين يبتغون الكتاب يعني: الذين يطلبون
~~المكاتبة. ms1986 قوله: مما ملكت ايمانكم 14453 به عن سعيد بن جبير في قول الله:
~~مما ملكت ايمانكم يعني: من المملوكين. قوله: فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا
~~14454 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع، عن سفيان، عن جابر، عن
~~عامر قوله: فكاتبوهم قال: ان شاء كاتب عبده، وان شاء لم يكاتبه.
# 14455 قرىء على يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب، أخبرني إسماعيل بن
~~عياش، أخبرني رجل، عن عطاء بن أبي رباح فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا فان
~~شاء كاتب وان شاء لم يكاتب.
# 14456 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: فكاتبوهم هذا تعليم رخصة وليست
~~بفريضة. قوله: ان علمتم فيهم خيرا 14457 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني
~~معاوية بن صالح، عن علي بن أبي PageV08P2583
# طلحة، عن ابن عباس قوله: فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا يقول: ان علمتم لهم
~~حيلة، ولا تلقوا مؤنتهم على المسلمين. والوجه الثاني:
# 14458 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن
~~عبيدة فكاتبوهم ان علمتهم فيهم خيرا قال: ان صلى، وروى عن ابن سيرين مثل
~~ذلك. والوجه الثالث:
# 14489 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو سفيان المعمري محمد ابن حميد، حدثني
~~معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن عبيدة فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال:
~~أمانة وصلاحا. الوجه الرابع:
# 14490 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن علية، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد
~~وطاوس فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قالا: مالا وأمانة. والوجه الخامس:
# 14491 قرىء على أبي عبيد الله بن أخي بن وهب، ثنا عمي، أنبأ محمد بن عمرو
~~اليافعي، عن ابن جريج، عن عطاء قال: قال ابن عباس: ان علمتم فيهم خيرا قال:
~~المال.
# 14492 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو عبد الرحمن الحارثي، عن حجاج، عن
~~القاسم، عن مجاهد فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال: المال والوفاء والصدق،
~~وروى عن عطاء ms1987 في بعض الروايات مثل ذلك، وروى عن إبراهيم النخعي أنه قال:
~~صدقا.
# 14493 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ هشام بن حسان، عن
~~الحسن ان علمتم فيهم خيرا قال: عندهم مالا، وروى عن سعيد بن جبير، والسدي،
~~ومقاتل بن حيان، وقتادة انهم قالوا: مالا. PageV08P2584
# والوجه السادس:
# 14494 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا يعلى، عن إسماعيل، عن أبي صالح،
~~فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال: أداء الأمانة.
# 14495 حدثنا أبي، ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل، ثنا مسعود بن سعد، عن
~~عبد الملك، عن عطاء ان علمتم فيهم خيرا قال خيرا أداء وأمانة وروى عن عطية
~~العوفي مثل ذلك والوجه السابع 14496 حدثني محمد بن حماد الطهراني ثنا حفص
~~بن عمر العدني ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة في قوله ان علمتم فيهم خيرا يقول
~~إن علمتم ان في كتابتهم لكم خيرا فكاتبوهم والوجه السابع 14497 حدثنا أبو
~~سعيد الأشج، ثنا أبو سفيان، عن معمر، عن قتادة ان علمتم فيهم خيرا قال:
~~يعني له مالا أو حرفة.
# 14498 حدثنا أبي، ثنا هدبة بن خالد، ثنا أيوب بن واقد عن الزبرقان، عن
~~أبي رزين في قوله: ان علمتم فيهم خيرا قال: ان علمتم عندهم كسب يستطيعون ان
~~يؤدوا إليكم. والوجه التاسع:
# 14499 قرىء على يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب، قال: وحدثني عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم، عن أبيه في قول الله: فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا
~~قال: الخير القوة على ذلك، وروى عن خصيف عن عكرمة: انه القوة. والوجه
~~العاشر:
# 14500 ذكر عن أبو الطاهر، أنبأ ابن وهب، أخبرني الليث في قول الله:
~~فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال: حزما.
# 14501 ذكر عن سلم الرازي، وحرز ابن المبارك قالا: ثنا بشر بن السري، ثنا
~~حماد بن سلمة، عن ابن أبي نجيح: ان علمتم فيهم خيرا قال: عقلا.
~~PageV08P2585
# قوله تعالى: واتوهم من مال الله 14502 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس
~~بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ms1988 ثنا سعيد، عن قتادة في قوله: واتوهم من مال
~~الله الذي اتاكم يقول أعطوهم من مال الله.
# 14503 حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا يزيد بن حباب، ثنا الحسين بن
~~واقد، حدثني عبد الله بن بريدة، عن أبيه في قوله: واتوهم من مال الله حث
~~الناس عليه.
# 14504 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمس، ثنا وكيع، عن سفيان، عن مغيرة، عن
~~إبراهيم قوله: واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال: حث الناس عليه مولاة
~~غيره، وروى عن الناس نحو ذلك. والوجه الثاني:
# 14405 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني عبد الله بن لهيعة،
~~حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير قال: قال ابن عباس في قوله: واتوهم من مال
~~الله الذي اتاكم امر الله المؤمنين ان يعينوا في الرقاب.
# 14506 وقال علي بن أبي طالب: امر الله السيد ان يدع للمكاتب الربع من
~~ثمنه، وهذا تعليم من الله ليس بفريضة ولكن فيه اجر. والوجه الثالث:
# 14507 قرىء على يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب قال: وحدثني عبد الرحمن
~~بن زيد بن اسلم عن أبيه في قول الله: واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال:
~~ذلك في الزكاة على الولاة يعطونهم من الزكاة، يقول الله عز وجل: وفي
~~الرقاب. قوله: من مال الله الذي اتاكم 14508 أخبرنا الفضل بن شاذان المقرئ،
~~أنبأ إبراهيم بن موسى، أنبأ هشام PageV08P2586
# بن يوسف، عن ابن جريج، أخبرني عطاء بن السائب، ان عبد الله بن جندب اخبره
~~عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ربع المكاتبة.
# 14509 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد الأحمر، عن حجاج عن عبد
~~الأعلى، عن عبد الرحمن، عن علي في قوله: واتوهم من مال الله الذي اتاكم
~~قال: يحط عنه الربع.
# 14510 حدثنا محمد بن إسماعيل، ثنا وكيع، عن أبي شبيب، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس، عن عمر انه كاتب عبدا له يكنى ابا أمية، فجاء بنجمه حين حل فقال: يا
~~ابا أمية ms1989 اذهب فاستعن به على مكاتبتك، قال: يا أمير المؤمنين لو تركته حتى
~~يكون في اخر نجم، قال: أخاف ان لا أدرك ذلك، ثم قرا وكاتبوهم ان علمتم فيهم
~~خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال عكرمة: وكان أول نجم أدى في
~~الاسلام.
# 14511 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح، عن
~~علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: واتوهم من مال الله الذي اتاكم يعني: ضعوا
~~عنهم من مكاتبتهم.
# 14512 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا المحاربي، عن ليث، عن مجاهد واتوهم من
~~مال الله الذي اتاكم قال: من مال المكاتب.
# 14513 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد، عن حجاج، عن القاسم ابن أبي
~~بزة واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال: يوضع عنه، وروى عن عطاء مثل ذلك.
# 14514 حدثنا أبي، ثنا قرة بن حبيب القشيري، ثنا الحكم بن عطية، قال: سئل
~~محمد بن سيرين عن قول الله: واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال: كان يعجبهم
~~ان يدع الرجل لمكاتبة طائفة من مكاتبته.
# 14515 حدثنا أبي، ثنا ابن نفيل، ثنا عبيد الله بن عمر، قال: سالت عبد
~~الكريم عن قول الله: واتوهم من مال الله الذي اتاكم يعني بذلك ان يضع عنه
~~نصف ما عليه أو من سوى ذلك، قال: ليس يضع له مما عليه، ولكن تعطيه مما عندك
~~من نجمه. PageV08P2587
# 14516 حدثنا أبي، ثنا عبيد الله بن حمزة بن إسماعيل، ثنا أبي، ثنا أبو
~~سنان في قوله: واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال: هو المكاتب إذا أدى إليك
~~مكاتبته فاعطه منه شيئا، فإن لم تفعل فقد ظلمته.
# 14517 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر
~~بن الفرات، ثنا أسباط عن السدي: واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال: كان
~~ابن عمر يضع عن المكاتبين الربع، وكان غيره يضع العشر. والوجه الثاني:
# 14518 قرىء على يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب، قال: وحدثني عبد
~~الرحمن ms1990 بن زيد بن اسلم، عن أبيه في قول الله: واتوهم من مال الله الذي
~~اتاكم قال: ذلك في الزكاة على الولاة يعطونها من الزكاة لقول الله: وفي
~~الرقاب.
# 14519 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي أنبأ اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد في قول الله: واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال: الفيء
~~والصدقات. وقرا قول الله: انما الصدقات للفقراء والمساكين حتى بلغ وفي
~~الرقاب فامرهم الله ان يوفوهم منه، وليس ذلك من الكتابة قال: وكان أبي
~~يقول: ماله وللكتابة وهو من مال الله فرض له فيها نصيبا. قوله تعالى: الذي
~~اتاكم 14520 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا مسدد، ثنا يحيى، عن عبد
~~الملك ابن أبي سليمان، عن عطاء في قوله: واتوهم من مال الله الذي اتاكم
~~قال: بما اخرج الله لك.
# 14521 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: واتوهم من مال الله الذي اتاكم يعني
~~الذي أعطاكم. قوله تعالى: ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء 14522 حدثنا أحمد
~~بن سنان الواسطي، ثنا محمد بن أبي نعيم، ثنا شريك، PageV08P2588
# عن الأعمش عن أبي سفيان، عن جابر في هذه الآية ولا تكرهوا فتياتكم على
~~البغاء ان أردن تحصنا قال: نزلت في أمة لعبد الله بن أبي سلول يقال لها:
~~مسيكة، كان يكرهها على الفجور، وكانت لا باس بها وتابى، فانزل الله عز وجل:
~~ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم لهن.
# 14523 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود عن سليمان بن معاذ، عن سماك، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس: ان جارية لعبد الله بن أبي كانت تزني في الجاهلية
~~فولدت اولادا من الزنا، فقال لها: ما لك لا تزنين؟ قالت: لا والله لا أزني،
~~فضربها فانزل الله عز وجل: ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء.
# 14524 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ms1991 ابن عباس ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء يقول: لا تكرهوا اماءكم
~~على الزنا.
# 14525 حدثني محمد بن حماد الطهراني، أنبأ حفص بن عمر، ثنا الحكم ابن
~~ابان، عن عكرمة في قوله: ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء الآية. قال: كانت
~~جارية لعبد الله بن أبي سلول يقال لها معاذة، تؤدي الخراج فانزل الله تحريم
~~ذلك، فقالت لأهلها ان كان خيرا فقد كان وان كان شرا فقد جاء النبي فاستغفر
~~الله، ولا أعود إن شاء الله، ثم كلفها أهلها الخراج، فانزل الله هذه الآية.
# 14526 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: فتياتكم على البغاء إمائكم على الزنا، وذلك أن عبد الله بن أبي
~~ابن سلول، امر أمة له بالزنا فزنت فجاءته ببردة وأعطته فقال: ارجعي فازني
~~على اخر، قالت: ومالله ما انا براجعة.
# 14527 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ
~~معمر، عن الزهري: ان رجلا من قريش أسر يوم بدر. وكان عند عبد الله بن أبي
~~اسيرا وكانت لعبد الله بن أبي جارية يقال لها معاذة فكان القرشي الأسير
~~يريدها على نفسها، وكانت مسلمة فكانت تمتنع منه لاسلامها، وكان عبد الله بن
~~أبي يكرهها على ذلك ويضربها PageV08P2589
# رجاء ان تحمل للقرشي فيطلب فداء ولده فقال الله: ولا تكرهوا فتياتكم على
~~البغاء ان أردن تحصنا.
# 14528 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر
~~بن الفرات، ثنا أسباط عن السدي ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء قال: أنزلت
~~في عبد الله بن أبي ابن سلول راس المنافقين، كانت له جارية تدعى معاذة،
~~فكان إذا نزل به ضيف ارسلها إليها ليواقعها إرادة الثوب منه والكرامة له،
~~فأقبلت الجارية إلى أبي بكر، فشكت ذلك اليه، فذكره أبو بكر للنبي صلى الله
~~عليه وسلم، فامره بقبضها، فصاح عبد الله بن أبي: من يعذرنا من محمد يغلبنا
~~على مملوكينا فانزل الله فيهم هذا.
# 14529 قرأت على محمد بن ms1992 الفضل، ثنا محمد بن علي بن الحسن، ثنا محمد ابن
~~مزاحم، ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: ولا تكرهوا فتياتكم على
~~البغاء قال: لا تكرهوهن على الزنا، بلغنا والله أعلم: انها نزلت في رجلين
~~يكرهان أمتين لهما على الزنا، تسمى إحداهن مسيكة وكانت للأنصار، وكانت
~~أميمة أم مسكة لعبد الله بن أبي، وكانت معاذة واروى بتلك المنزلة، فاتت
~~مسيكة وأمها النبي صلى الله عليه وسلم فذكرتا ذلك له، فانزل الله تعالى في
~~ذلك: ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء يعني الزنا. قوله: ان أردن تحصنا 14530
~~حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد عن
~~قتادة قوله: ان أردن تحصنا اي عفة واخلاقا.
# 14531 حدثنا محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان: ان أردن تحصنا يستعففن عن الزنا. قوله
~~تعالى: لتبتغوا عرض الحياة الدنيا 14532 حدثني محمد بن حماد الطهراني، أنبأ
~~حفص بن عمر العدني، ثنا الحكم بن ابان، عن عكرمة لتبتغوا عرض الحياة الدنيا
~~يعني الخراج.
# 14533 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة
~~PageV08P2590
# حدثني عطاء عن سعيد بن جبير في قول الله: لتبتغوا عرض الحياة الدنيا يعني
~~كسبهن وأولادهن من الزنا، وروى عن مقاتل بن حيان مثل ذلك. قوله: ومن يكرههن
~~14534 به عن سعيد بن جبير في قوله: ومن يكرههن يعني: ومن يكره وليدته على
~~الزنا. قوله: فان الله من بعد اكراههن 14535 حدثنا أبي، ثنا مسدد، حدثنا
~~يحيى بن سعيد عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر في قول الله: ولا تكرهوا
~~فتياتكم على البغاء الآية كلها قال: كانت أمة لعبد الله ابن أبي ابن سلول
~~يقال لها: مسيكة فكان يكرهها على الزنا فانزل الله: ولا تكرهوا فتياتكم على
~~البغاء ان أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من
~~بعد اكراههن لهن غفور رحيم وهكذا كان يقرؤها. ms1993
# 14536 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء عن سعيد بن
~~جبير قوله: فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم قال: في قراءة ابن مسعود:
~~لهن غفور رحيم وليس عليهن اثم. قوله: غفور رحيم 14537 حدثنا أبي، ثنا أبو
~~صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس في قوله: ومن
~~يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم يقول: لا تكرهوا إمائكم على
~~الزنا، فان فعلتم فان الله سبحانه لهن غفور رحيم، واثمهن على من اكرههن.
# 14538 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم قال: للمكرهات على الزنا
~~ففي هذا نزلت هذه الآية.
# 14539 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني محمد بن شعيب بن شابور
~~PageV08P2591
# حدثني عثمان بن عطاء، عن أبيه عطاء الخراساني يعني قوله: فان الله من بعد
~~اكراههن غفور رحيم وعد الله المكرهات المغفرة ان تبن واصلحن.
# 14540 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن نمير قال: سمعت الأعمش في قوله: ولا
~~تكرهوا فتياتكم على البغاء قال: كان لعبد الله بن أبي جارية فكان يأمرها ان
~~تبغي، وكانت تكره ذلك، فانزل الله: ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إلى
~~قوله: غفور رحيم قال: فكانت التوبة لها.
# 14541 حدثني محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن لهن غفور رحيم
~~وليست لهم. قوله تعالى: ولقد أنزلنا إليكم آيات مبينات اية 34 14542 به عن
~~قتادة: ولقد أنزلنا إليكم آيات مبينات وهو هذا القران فيه حلال الله وحرام
~~الله، وموعظة الله. قوله تعالى: آيات مبينات 14543 قرأت على محمد بن الفضل،
~~ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان
~~قوله: آيات مبينات يعني ما فرض عليهم في هذه السورة من أولها إلى اخرها.
~~قوله: ومثلا ms1994 من الذين خلوا من قبلكم 14544 حدثنا موسى بن أبي موسى، ثنا
~~هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن ابن أبي حماد، ثنا أسباط، عن السدي، عن أبي
~~مالك قوله: ومثلا من الذين خلوا يعني: مضوا.
# 14545 حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ الثوري، عن
~~بيان، عن الشعبي قوله: وموعظة قال: موعظة من الجهل. قوله: للمتقين 14546
~~حدثنا أبي، ثنا سهل بن عثمان، ثنا المحاربي، عن محمد بن إسحاق،
~~PageV08P2592
# عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس: وموعظة للمتقين الذين من
~~بعدهم إلى يوم القيامة.
# 14547 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي
~~العالية وموعظة للمتقين قال: موعظة للمتقين خاصة، وروى عن قتادة نحو ذلك.
# 14548 حدثنا محمد بن العباس، ثنا زنيج، ثنا سلمة قال: محمد ابن إسحاق:
~~وموعظة للمتقين قال: لمن أطاعني وعرف أمري.
# 14549 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد عن قتادة قوله: وموعظة للمتقين قال: هو موعظة الله لمن اتعظ به. قوله
~~تعالى: الله نور السماوات والأرض اية 35 14550 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح،
~~حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: الله نور
~~السماوات والأرض يقول سبحانه هادي أهل السماوات والأرض.
# 14551 حدثنا كثير بن شهاب المذحجي، ثنا محمد بن سعيد بن سابق، ثنا أبو
~~جعفر الرازي، عن الربيع بن انس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب في قوله:
~~الله نور السماوات والأرض قال: هو المؤمن الذي قد جعل الايمان والقران في
~~صدره فعند الله مثله، فقال: الله نور السماوات والأرض فبدا بنور نفسه عز
~~وجل.
# 14552 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي بن مهران، ثنا عامر
~~ابن الفرات، ثنا أسباط عن السدي: الله نور السماوات والأرض قال فبنوره
~~أضاءت السماوات والأرض. قوله تعالى: مثل نوره 14553 حدثنا كثير بن شهاب،
~~ثنا محمد بن سعيد بن سابق، ثنا أبو ms1995 جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن أبي
~~العالية عن أبي بن كعب في قول الله الله نور السماوات والأرض مثل نوره قال:
~~هو المؤمن الذي قد جعل الله الايمان والقران في PageV08P2593
# صدره فضرب الله مثله فقال: الله نور السماوات والأرض فبدا بنور نفسه عز
~~وجل ثم ذكر نور المؤمن فقال: مثل نور من امن به قال: فكان أبي بن كعب
~~يقرؤها: مثل نور من امن به فهو المؤمن جعل الايمان والقران في صدره.
# 14554 حدثنا محمد بن عمار بن الحارث، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد
~~الدشتكي، أنبأ عمرو بن أبي قيس، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن
~~ابن عباس في قوله: الله نور السماوات والأرض يقول: مثل نوره مثل نور من امن
~~بالله.
# 14555 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: مثل نوره كمثل هداه في قلب المؤمن، وروى عن عكرمة
~~مثل حديث علي بن أبي طلحة.
# 14556 حدثنا علي بن الحسين، ثنا ابن أبي حماد، ثنا الحكم بن بشير، عن
~~عمرو بن قيس، عن سليمان الأعمش مثل نوره الذي جعل في قلب المؤمن وفي سمعه
~~وبصره. والوجه الثاني:
# 14557 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا يحيى بن يمان، عن أشعث، عن جعفر، عن
~~سعيد مثل نوره قال: محمد صلى الله عليه وسلم، وروى عن كعب الأحبار مثل ذلك.
~~والوجه الثالث:
# 14558 قرىء على يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب، أخبرني عبد الله بن
~~عياش عن زيد بن اسلم في قول الله: الله نور السماوات والأرض مثل نوره ونوره
~~الذي ذكر القران ومثله الذي ضرب له نور على نور يضيء بعضه بعضا.
# 14559 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن علية، عن أبي رجاء، عن الحسن في قول
~~الله: مثل نوره قال: مثل القران في القلب.
# 14560 حدثنا علي بن الحسين، ثنا نصر بن علي، أخبرني أبي عن شبل بن عباد
~~عن قيس ms1996 بن سعد، عن عطاء، عن ابن عباس: الله نور السماوات والأرض مثل
~~PageV08P2594
# نوره قال: هي خطا من الكاتب هو أعظم من أن يكون نوره مثل نور المشكاة
~~قال: مثل نور المؤمن كمشكاة. قوله: كمشكاة 14561 حدثنا كثير بن شهاب، ثنا
~~محمد بن سعيد بن سابق، ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن انس، عن أبي
~~العالية، عن أبي بن كعب في قوله كمشكاة قال: فصدر المؤمن المشكاة.
# 14562 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس في قوله: كمشكاة يقول: موضع الفتيلة.
# 14563 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن فضيل، عن عاصم بن محمد بن كعب قال:
~~المشكاة موضع الفتيلة من القنديل.
# 14564 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبدة، عن جويبر، عن الضحاك كمشكاة قال:
~~الكوة.
# 14565 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا مسدد، ثنا هشيم عن حصين، عن أبي
~~مالك، قال: المشكاة الكوة التي ليس لها منفذ.
# 14566 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: كمشكاة قال: الصفر الذي في جوف القنديل.
# 14567 حدثنا علي بن الحسين، ثنا يحيى بن خلف أبو سلمة الجوباري، ثنا أبو
~~عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله: كمشكاة قال:
~~القنديل ثم العمود الذي فيه الفتيل.
# 14568 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا مسدد، ثنا هشيم، عن داود بن أبي
~~هند، عن مجاهد قال: المشكاة الحدائد التي يعلق بها القنديل.
# 14569 حدثنا علي بن الحسين، أنبأ نصر بن علي، أخبرني أبي عن شبل بن عباد،
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله: كمشكاة قال: المشكاة الكوة بلغة
~~الحبشة. PageV08P2595
# 14570 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب، حدثني أبي، حدثني عمي، حدثني
~~أبي عن أبيه، عن ابن عباس في قوله: الله نور السماوات والأرض مثل نوره
~~كمشكاة وذلك أن اليهود قالوا لمحمد صلى الله عليه وسلم: كيف يخلص نور الله
~~من ms1997 دون السماء، فضرب الله مثل ذلك لنوره فقال: الله نور السماوات والأرض
~~مثل نوره كمشكاة والمشكاة كوة البيت.
# 14571 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ يزيد بن عبد العزيز الطيالسي، ثنا يعقوب
~~بن عبد الله الأشعري، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن شمر بن عطية، قال: جاء
~~ابن عباس إلى كعب الأحبار فقال: حدثني عن قول الله: الله نور السماوات
~~والأرض مثل نوره مثل نور محمد صلى الله عليه وسلم كمشكاة قال: المشكاة
~~الكوة ضربها مثلا.
# 14572 حدثنا كثير بن شهاب، ثنا محمد بن سعيد بن سابق، ثنا أبو جعفر
~~الرازي عن الربيع بن انس عن أبي العالية، عن أبي بن كعب في قوله: كمشكاة
~~فيها مصباح فالمصباح نور.
# 14573 حدثنا محمد بن عمار، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ أبو جعفر، عن
~~الرازي، عن الربيع بن انس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب في هذه الآية:
~~فيها مصباح قال المصباح القران والايمان الذي جعل في صدره.
# 14574 حدثنا علي بن حرب المصلي، ثنا يحيى بن يمان، عن أبي جعفر الرازي،
~~عن الربيع بن انس في قوله: مصباح قال القران.
# 14575 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~ثنا أسباط عن السدي فيها مصباح قال: المصباح هو النور والايمان والقران.
# 14576 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن ابن
~~أبي حماد، عن أسباط، عن السدي، عن أبي مالك في قوله: فيها مصباح يعني فيها
~~سراج وهو مثل ضرب.
# 14577 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ يزيد بن عبد العزيز، ثنا يعقوب، عن جعفر
~~بن أبي المغيرة، عن شمر بن عطية، قال: جاء ابن عباس إلى كعب الأحبار فقال:
~~PageV08P2596
# حدثني عن قول الله: فيها مصباح والمصباح قلبه يعني قلب محمد صلى الله
~~عليه وسلم. قوله: المصباح في زجاجة 14578 حدثنا كثير بن شهاب، ثنا محمد بن
~~سابق، ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن انس، عن أبي العالية، عن أبي ms1998 بن
~~كعب في قوله: المصباح في زجاجة فذلك النور في زجاجة والزجاجة قلبه.
# 14579 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~ثنا أسباط، عن السدي: فيها مصباح المصباح في زجاجة والزجاجة هي القلب.
# 14580 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ يزيد بن عبد العزيز، ثنا يعقوب، عن جعفر
~~عن شمر بن عطية قال: جاء ابن عباس إلى كعب الأحبار، فقال: حدثني عن قول
~~الله: في زجاجة قال والزجاجة: صدره، يعني: صدر محمد صلى الله عليه وسلم.
# 14581 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي،
~~حدثني أبي، عن جده عن ابن عباس قوله: فيها مصباح المصباح في زجاجة فالمصباح
~~السراج يكون في الزجاجة وهو المثل ضربه الله لطاعته فسمى طاعته نورا ثم
~~سماها انواعا شتى. قوله تعالى: الزجاجة كأنها كوكب 14582 حدثنا محمد بن
~~عمار بن الحارث الرازي، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ أبو جعفر الرازي، عن
~~الربيع بن انس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب في هذه الآية: المصباح في
~~زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري قال فالزجاجة قلبه كأنها كوكب دري، قال:
~~فقلبه لما استنار فيه القران والايمان كأنه كوكب دري.
# 14583 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ يزيد بن عبد العزيز الطيالسي، ثنا يعقوب
~~بن عبد الله الأشعري، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن شمر ابن عطية، قال: جاء
~~ابن عباس إلى كعب الأحبار فقال: حدثني عن قول الله: في زجاجة الزجاجة كأنها
~~كوكب دري شبه صدره، يعني: صدر محمد صلى الله عليه وسلم بالكوكب الدري.
~~PageV08P2597
# 14584 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي بن مهران، ثنا عامر
~~بن الفرات، ثنا أسباط عن السدي الزجاجة كأنها كوكب دري فالزجاجة هي القلب،
~~والمشكاة هي الصدر، فلما دخل هذا المصباح في الزجاجة فأضاء، فكذلك أضاء
~~القلب، ثم خرج من الزجاجة فأضاءت المشكاة فكذلك أضاء الصدر، ثم نزل الضوء
~~من الكوة فأضاء البيت، فكذلك نزل النور من الصدر فأضاء ms1999 الجوف كله فلم يدخله
~~حرام.
# 14585 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا مروان بن
~~معاوية، عن جويبر، عن الضحاك في قوله: كوكب دري قال: هي الزهرة.
# 14586 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ
~~معمر، عن قتادة كأنها كوكب دري يقول: فهذا مثل ضربه الله لهذا. قوله: دري
~~14587 حدثنا كثير بن شهاب، ثنا محمد بن سعيد بن سابق، ثنا أبو جعفر، عن
~~الربيع بن انس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب في قوله: كأنها كوكب دري
~~يقول: كوكب مضيء.
# 14588 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد عن قتادة قوله: كوكب دري قال: ان دري منير مضيء.
# 14589 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أحمد بن الصباح، ثنا الخفاف، يعني عبد
~~الوهاب بن عطاء قال: قرا أبو عمرو دري بهمز يعني مضيئا، وهارون عن أبي
~~إسحاق نحوه.
# 14590 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي، ثنا الحسين بن محمد
~~المروزي، ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة قوله: كأنها كوكب دري قال: كوكب
~~ضخم. PageV08P2598
# قوله تعالى: توقد من شجرة مباركة 14591 حدثنا محمد بن عمار بن الحارث،
~~ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن انس، عن أبي
~~العالية، عن أبي بن كعب في هذه الآية: توقد من شجرة مباركة فالشجرة
~~المباركة: أصله المبارك الاخلاص لله وحده وعبادته لا شريك له.
# 14592 حدثنا أبي، ثنا سلمة بن بشر النيسابوري، أخبرني أبو هشام بن حوشب،
~~عن أبي سنان، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: توقد من شجرة مباركة قال:
~~رجل صالح.
# 14593 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ يزيد بن عبد العزيز، ثنا يعقوب القمي، عن
~~جعفر عن شمر بن عطية قال: جاء ابن عباس إلى كعب الأحبار فقال: حدثني عن قول
~~الله: توقد من شجرة مباركة قال: ثم رجع المصباح إلى قلبه يعني قلب محمد صلى
~~الله ms2000 عليه وسلم فقال: توقد من شجرة مباركة.
# 14594 حدثني أبي، ثنا عمرو بن رافع، ثنا سليمان بن عامر، سمعت الربيع بن
~~انس يقول: توقد من شجرة مباركة فاضلة مباركة انه اخذ بسنة أئمة الأنبياء.
~~قوله تعالى: زيتونة 14595 حدثنا محمد بن عمار بن الحارث، ثنا عبيد الله بن
~~موسى، أنبأ أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن انس، عن أبي العالية، عن أبي بن
~~كعب في قول الله: زيتونة لا شرقية ولا غربية قال: فمثله كمثل شجرة التف بها
~~الشجر. قوله: لا شرقية ولا غربية 14596 وبه عن أبي بن كعب في قول الله:
~~زيتونة لا شرقية ولا غربية قال: فهي خضراء ناعمة لا يصيبها الشمس على اي
~~حال كانت لا إذا طلعت ولا إذا غربت قال: فكذلك هذا المؤمن قد أجير من أن
~~يضله شيء من الفتن، وقد ابتلي بها فثبته الله فيها فهو بين اربع خلال: ان
~~قال صدق، وان حكم عدل، وان ابتلي صبر، وان أعطي شكر، فهو في سائر الناس
~~كالرجل الحي يمشي بين قبور الأموات.
# 14597 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن إدريس عن أبيه، عن عطية لا شرقية
~~PageV08P2599
# ولا غربية قال: هي في موضع من الشجر يرى ظل ثمرها في ورقها، وهذه من
~~الشجر لا تطلع عليها الشمس ولا تغرب.
# 14598 حدثنا علي بن الحسن، ثنا مسدد، ثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد
~~بن جبير في قوله: زيتونة لا شرقية ولا غربية قال: هي وسط الشجر لا يصيبها
~~الشمس شرقا ولا غربا. والوجه الثاني:
# 14599 حدثنا محمد بن عمار، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد، أنبأ عمرو
~~بن أبي قيس، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله: زيتونة لا
~~شرقية ولا غربية قال: شجرة بالصحراء لا يظلها شجر ولا جبل ولا كهف ولا
~~يواريها شيء هو أجود لزيتها.
# 14600 حدثني محمد بن حماد الطهراني، أنبأ حفص بن عمر، ثنا الحكم ابن
~~ابان، عن عكرمة في قوله تعالى: ms2001 زيتونة لا شرقية ولا غربية قال: نبت في فلاة
~~من الأرض لا يظلها جبل ولا شجر ولا بنيان ولا شيء مما خلق الله.
# 14601 حدثنا أبي، ثنا أبو نعيم، ثنا عمرو بن فروخ، عن حبيب بن الزبير، عن
~~عكرمة، سأله رجل عن زيتونة لا شرقية ولا غربية فقال: تلك زيتونة بأرض فلاة،
~~إذا أشرقت الشمس أشرقت عليها، وإذا غربت غربت عليها، فذاك اصفى ما يكون من
~~الزيت.
# 14602 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا مسدد، ثنا يحيى عن عمران بن
~~حدير، عن عكرمة في قوله: زيتونة لا شرقية ولا غربية قال: هي مصحرة، وذلك
~~اصفى لزيتها وأجود واجلد، ألم تروا إلى الوحش ما اجلدها؟ فكذلك هذه الشجرة.
~~الوجه الثالث:
# 14603 حدثنا محمد بن عمار بن الحارث، ثنا عبد الرحمن الدشتكي، ثنا عمرو
~~ابن أبي قيس عن عطاء، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: لا شرقية ولا
~~غربية ليست بشرقية وليس فيها غرب ولا غربية ليس فيها شرق ولكنها شرقية
~~غربية. PageV08P2600
# 14604 حدثنا أبي، ثنا أبو غسان، ثنا قيس، عن خصيف، عن مجاهد في قوله:
~~زيتونة لا شرقية ولا غربية قال: ليست بشرقية لا يصيبها الشمس إذا غربت ولا
~~غربية لا يصيبها الشمس إذا طلعت، ولكنها شرقية وغربية تصيبها إذا طلعت وإذا
~~غربت.
# 14605 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات،
~~ثنا أسباط، عن السدي قوله: زيتونة لا شرقية ولا غربية يقول: ليست بشرقية
~~يجوزها المشرق دون المغرب، وليست بغربية يجوزها المغرب دون المشرق، ولكنها
~~على راس جبل أو صحراء تصيبها الشمس النهار كله.
# 14606 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن المغيرة، أنبأ جرير، عن عطاء، عن سعيد بن
~~جبير في قوله: زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء قال: هو أجود
~~الزيت قال: إذا طلعت الشمس اصابتها من قبل المشرق، فإذا اخذت في الغروب
~~اصابتها الشمس، فالشمس تصيبها بالغداة والعشي، فتلك لا تعد شرقية ولا
~~غربية. الوجه الرابع:
# 14607 قرىء على ms2002 يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب، أخبرني ابن لهيعة وسئل
~~يزيد بن أبي حبيب عن هذه الآية زيتونة لا شرقية ولا غربية قال: كان محمد بن
~~كعب يقول: القبلية.
# 14608 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو طاهر، أنبأ ابن وهب، عن ابن لهيعة،
~~قال: سئل يزيد بن حبيب عن هذه الآية: زيتونة لا شرقية ولا غربية كان محمد
~~بن كعب يقول: هي القبلية. والوجه الخامس:
# 14609 حدثنا أبي، ثنا سلمة بن بشير النيسابوري، أخبرني أبو هشام ابن
~~حوشب، عن أبي سنان، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: توقد من شجرة مباركة
~~قال رجل صالح لا شرقية ولا غربية قال: لا يهودي ولا نصراني. والوجه السادس:
# 14610 حدثنا أبي، ثنا هوذة، ثنا عوف، عن الحسن في قوله: زيتونة
~~PageV08P2601
# لا شرقية ولا غربية قال: لو كانت هذه الزيتونة في الأرض كانت شرقية أو
~~غربية ولكنه ضربه الله لنوره. الوجه السابع:
# 14611 ذكر عن يحيى بن يمان، عن أسامة بن زيد، عن أبيه في قوله: لا شرقية
~~ولا غربية قال: الشام. قوله تعالى: يكاد زيتها يضيء 14612 حدثني محمد بن
~~حماد الطهراني، أنبأ حفص بن عمر، ثنا الحكم ابن ابان عن عكرمة في قوله:
~~يكاد زيتها يضيء يقول من شدة النور قال عكرمة ذلك مثل المؤمن.
# 14613 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن الحسن بن الهيثم المقسمي البصري، ثنا
~~الهيثم بن جميل، ثنا يعقوب بن عبد الله الأشعري عن جعفر بن أبي المغيرة، عن
~~سعيد بن جبير في قول الله: يكاد زيتها يضيء قال: يكاد من رأى محمدا صلى
~~الله عليه وسلم يعلم أنه رسول الله وان لم يتكلم.
# 14614 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ زيد بن عبد العزيز الطيالسي، ثنا يعقوب،
~~عن جعفر، عن شمر بن عطية، قال: جاء ابن عباس إلى كعب الأحبار فقال: حدثني
~~عن قول الله: يكاد زيتها يضيء قال: يكاد محمد صلى الله عليه وسلم يبين
~~للناس.
# 14615 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي، حدثني أبي، ms2003 حدثني عمي، عن أبيه،
~~عن جده، عن ابن عباس قوله: يكاد زيتها يضيء يعني: نارا.
# 14616 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ، قال: سمعت ابن
~~زيد في قول الله: يكاد زيتها يضيء قال: الضوء اشراق الزيت.
# 14617 حدثنا أبي، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن عطاء، عن سعيد بن
~~جبير يكاد زيتها يضيء قال: هو أجود الزيت. قوله تعالى: ولو لم تمسسه نار
~~14618 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ يزيد بن عبد العزيز الطيالسي وأبو الربيع
~~PageV08P2602
# ويوسف بن واقد قالوا: ثنا يعقوب عن جعفر، وقال أبو الربيع: ثنا جعفر عن
~~شمر بن عطية قال: جاء ابن عباس إلى كعب الأحبار فقال: حدثني عن قول الله:
~~يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار قال: يكاد محمد بن عبد الله صلى الله
~~عليه وسلم يبين للناس ولو لم يتكلم انه نبي كما يكاد ذلك الزيت ان يضيء.
~~قوله: نور على نور 14619 حدثنا محمد بن عمار بن الحارث، عن عبيد الله بن
~~موسى، أنبأ أبو جعفر، عن الربيع بن انس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب في
~~هذه الآية: نور على نور فهو يتقلب في خمسة من النور فكلامه نور، وعمله نور،
~~ومدخله نور، ومخرجه نور، ومصيره إلى النور يوم القيامة إلى الجنة.
# 14620 أخبرنا محمد بن سعد بن عطية العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني
~~عمي، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس قوله: نور على نور يعني بذلك ايمان
~~العبد وعمله.
# 14621 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~ثنا أسباط عن السدي نور على نور قال: نور الزيت ونور النار حين اجتمعا
~~اضاءا ولا يضيء واحد بغير صاحبه، كذلك نور القران ونور الايمان حين اجتمعا،
~~فلا يكون واحد منهما الا بصاحبه.
# 14622 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد نور على نور النار على الزيت جاورته.
# 14623 أخبرنا موسى ms2004 بن هارون بن موسى الطوسي فيما كتب إلي، ثنا الحسين بن
~~محمد المروزي، ثنا شيبان، عن قتادة: نور على نور هذا مثل ضربه الله للقران،
~~يقول: قد جاء مني نور وهدى متظاهر. قوله تعالى: يهدي الله لنوره من يشاء
~~14624 أخبرنا محمد بن سعد بن عطية فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي، عن
~~أبيه، عن جده، عن ابن عباس قوله: يهدي الله لنوره من يشاء وهو مثل المؤمن.
~~PageV08P2603
# قوله: ويضرب الله الأمثال للناس 14625 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس
~~بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: ويضرب الله الأمثال
~~للناس قال: هذا مثل ضربه الله عز وجل. قوله: والله بكل شيء عليم 14626
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكر، حدثني عبد الله بن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير يعني من اعمالكم عليم. قوله: في بيوت
~~اذن الله ان ترفع اية 36 14627 حدثني أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن
~~صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: في بيوت اذن الله ان ترفع وهي
~~المساجد يكرمونهن ونهى عن اللغو فيها، وروى عن عكرمة، وأبي صالح، والضحاك،
~~ونافع بن جبير، وأبو بكر بن سليمان بن أبي خيثمة، وسفيان بن حسين نحو ذلك.
~~والوجه الثاني:
# 14628 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن صالح بن حيان، عن ابن
~~بريدة يعني قوله: في بيوت اذن الله ان ترفع قال: انما هي اربع مساجد لم
~~يبنهن الا نبي: الكعبة بناها إبراهيم وإسماعيل فجعل قبلة، وبيت أريحا بيت
~~المقدس بناه داود وسليمان، ومسجد المدينة بناه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. والوجه الثالث:
# 14629 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن فضيل، عن ليث، عن مجاهد في بيوت اذن
~~الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه قال: هي بيوت النبي صلى الله عليه وسلم.
~~والوجه الرابع:
# 14630 حدثنا علي بن الحسن، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان، ms2005 عن
~~PageV08P2604
# محمد ابن سوقة، عن عكرمة في بيوت اذن الله ان ترفع قال: البيوت كلها.
# 14631 حدثنا علي بن الحسن، ثنا جعفر بن مسافر، ثنا يحيى بن حسان، ثنا
~~رشدين عن الحسن بن ثوبان عن عكرمة: في بيوت اذن الله ان ترفع قال: هي
~~المساكن. المسكن يعمرونه ويذكرون الله فيها وليست بالمساجد التي سماها الله
~~بأسمائها. والوجه الخامس:
# 14632 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن المثنى، ثنا يزيد بن هارون، عن
~~سفيان بن الحسين: في بيوت اذن الله ان ترفع قال: هي المساجد قال: وقال
~~الحسن هو بيت المقدس؛ لأنه يسرج فيه كل ليلة عشرة آلاف قنديل. قوله تعالى:
~~ان ترفع 14633 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد قوله: في بيوت اذن الله ان ترفع قال: مساجد تبنى. والوجه الثاني:
# 14634 حدثنا أبي، ثنا أبو غسان محمد بن عمرو، ثنا يحيى بن الضريس قال:
~~سمعت أبا سنان عن ثابت عن الضحاك في قوله: في بيوت اذن الله ان ترفع قال:
~~تعظم.
# 14635 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن
~~زريع، ثنا سعيد عن قتادة قوله: في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه
~~وهي هذه المساجد، اذن الله في بنائها ورفعها، وامر بعمارتها وتطهيرها.
# 14636 وقد ذكر لنا ان كعبا كان يقول: ان في التوراة مكتوبا: ' الا ان
~~بيوتي في الأرض المساجد، وانه من توضأ فأحسن وضوءه ثم زارني في بيتي أكرمته
~~وحق على المزور كرامة الزائر '. PageV08P2605
# قوله تعالى: ويذكر فيها اسمه 14637 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني
~~معاوية بن صالح، عن علي ابن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: ويذكر فيها اسمه
~~يقول: يتلى فيها كتابه. والوجه الثاني:
# 14638 حدثنا علي بن الحسين، ثنا سعيد بن عبد الله الطلاس، ثنا شيخ عن أبي
~~روق ويذكر فيها اسمه يعني الصلاة. قوله: يسبح 14639 حدثنا أبي، ثنا أبو
~~صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن ابن ms2006 أبي طلحة، عن ابن عباس يسبح له فيها
~~يقول يصلي له فيها بالغدو والآصال.
# 14640 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي بن الحسن، ثنا
~~محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل ابن حيان قوله: يسبح له فيها
~~بالغدو والآصال يقول: يصلي لله فيها بالغداة والعشي. قوله: بالغدو 14641
~~حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن
~~ابن عباس قوله: بالغداة صلاة الغداة، وروى عن مقاتل نحو ذلك. قوله: والآصال
~~14642 وبه عن ابن عباس قوله: والآصال يعني بالآصال صلاة العصر، وهما أول ما
~~فرض الله من الصلاة فأحب ان يذكرهما، ويذكر بهما عباده.
# 14643 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي بن الحسن، ثنا
~~محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: يسبح له فيها
~~بالغدو والآصال قال: الاصال العشي، وروى عن الليث بن سعد، وعبد الرحمن بن
~~زيد بن اسلم نحو ذلك.
# 14644 ذكر عن سعيد بن عبد الله الطلاس ثنا شيخ عن أبي روق: يسبح له فيها
~~بالغدو والآصال يعني صلاة الغداة والآصال حين تميل الشمس إلى صلاة المغرب.
~~PageV08P2606
# قوله تعالى: رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع اية 37 14645 حدثنا أبي، ثنا
~~أحمد بن عمرو بن السرح، ثنا ابن وهب، أنبأ ابن لهيعة، حدثنا قال: ثنا
~~سليمان بن أحمد، ثنا يحيى بن إسحاق الأحمس، ثنا ابن لهيعة، عن دراج، أبي
~~السمح، عن ابن حجرة، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~قوله: رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله قال هم الذين يضربون في
~~الأرض يبتغون من فضل الله. والوجه الثاني:
# 14646 حدثنا محمد بن عمارة بن الحارث، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله ابن
~~سعد، أنبأ عمرو بن أبي قيس عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس: في بيوت اذن
~~الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له ms2007 فيها بالغدو والآصال رجال لا تلهيهم
~~تجارة ولا بيع قال: ضرب الله هذا المثل، قوله: مثل نوره كمشكاة فيها مصباح
~~المصباح في زجاجة الزجاجة لأولئك القوم الذين لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن
~~ذكر الله.
# 14647 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ
~~جعفر بن سليمان، عن عمرو بن دينار مولى لآل الزبير عن سالم، عن ابن عمر انه
~~كان في السوق فأقيمت الصلاة فاغلقوا حوانيتهم ودخلوا المسجد فقال ابن عمر:
~~فيهم نزلت: رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله.
# 14648 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الله بن بكر الصنعاني، ثنا أبو سعيد
~~مولى بني هاشم، ثنا عبد الله بن بحير، ثنا أبو عبد رب قال: قال أبو
~~الدرداء: اني أقمت على هذا الدرج أبايع عليه اربح كل يوم ثلاثمائة دينار،
~~واشهد الصلاة في كل يوم في المسجد، اما اني لا أقول: ان ذلك ليس بحلال،
~~ولكني أحب ان أكون من الذين قال الله: رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر
~~الله.
# 14649 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا المحاربي، عن جويبر عن الضحاك: رجال لا
~~تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله قال: هم في أسواقهم يبيعون ويشترون، فإذا
~~جاء وقت الصلاة لم يلههم البيع والشراء عن الصلاة. PageV08P2607
# 14650 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا مسدد، ثنا بشر بن الفضل، ثنا
~~عوف، عن سعيد بن أبي الحسن في قوله: رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر
~~الله قال: قوم في تجارتهم وبيوعهم لا تلهيهم تجارتهم ولا بيوعهم عن ذكر
~~الله ان ياتوها لوقتها.
# 14651 حدثنا أبي، ثنا أبو الظفر بن عبد السلام بن مطهر، ثنا جعفر بن
~~سليمان، عن عمرو بن دينار الأعور، قال: كنت مع سالم بن عبد الله، ونحن نريد
~~المسجد فمررنا بسوق المدينة وقد قاموا إلى الصلاة وخمروا متاعهم، فنظر سالم
~~إلى أمتعتهم ليس معها أحد فتلا هذه الآية رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن
~~ذكر ms2008 الله ثم قال: هم هؤلاء.
# 14652 حدثنا أبي، ثنا إسحاق بن خالد البزار الأعسم، ثنا زفر، عن عبد
~~العزيز بن خالد الترمذي، عن طلحة، عن عطاء رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن
~~ذكر الله واقام الصلاة قال: كانوا لا يلهيهم الشراء والبيع عن مواضع حقوق
~~الله التي افترضها عليهم ان يؤدوها لأوقاتها.
# 14653 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن عبد الله الدمشقي، ثنا ضمرة، عن ابن شوذب
~~عن مطر في قول الله: رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله قال: اما
~~انهم قد كانوا يشترون ويبيعون، ولكن كان أحدهم إذا سمع النداء وميزانه في
~~يده خفضه واقبل إلى الصلاة. قوله تعالى: عن ذكر الله 14654 حدثنا أبي، ثنا
~~أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: عن
~~ذكر الله يقول: عن الصلاة المكتوبة، وروى عن الربيع بن انس، ومقاتل بن حيان
~~نحو ذلك. قوله تعالى: واقام الصلاة 14655 قرىء على يونس بن عبد الأعلى،
~~أنبأ ابن وهب، قال: أخبرني عبد الله بن عياش عن زيد بن اسلم في قول الله:
~~واقام الصلاة قال: إقامة الدين.
# 14656 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، ثنا عبد الله عن أبيه،
~~عن PageV08P2608
# الربيع، عن أبي العالية، قال: رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله
~~واقام الصلاة يعني الصلاة المفروضة.
# 14657 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر
~~بن الفرات، ثنا أسباط عن السدي قوله: واقام الصلاة قال: إقامة الصلاة في
~~جماعة.
# 14658 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن
~~مزاحم، ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان واقام الصلاة يعني: لا يلهيهم
~~ذلك عن حضور الصلاة ان يقيموها كما امرهم الله، وان يحافظوا على مواقيتها
~~وما استحفظهم الله فيها. قوله تعالى: وايتاء الزكاة 14659 حدثنا أبي، ثنا
~~أبو صالح، ثنا معاوية بن صالح، عن علي بن أبي ms2009 طلحة، عن ابن عباس قوله:
~~الزكاة يعني بالزكاة طاعة الله والاخلاص. قوله: يخافون يوما 14660 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج، ثنا حفص عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، قال: اتى عبد
~~الله بشراب فقال: اعط علقمة، فقال: اني صائم، فقال: اعط مسروقا، فقال: اني
~~صائم، قال: فاخذ عبد الله فشرب، ثم قرا: يخافون يوما تتقلب فيه القلوب
~~والابصار.
# 14661 قرىء على يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب، أخبرني عبد الله بن
~~عياش عن زيد بن اسلم في قول الله: يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار
~~قال: يوم القيامة. قوله: تتقلب فيه القلوب والابصار 14662 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج، ثنا أبو خالد عن جويبر، عن الضحاك قوله: يوما تتقلب فيه القلوب
~~والابصار قال: تتقلب القلوب في الجوف ولا تقدر تخرج حتى تقع في الحنجرة فهو
~~قوله: إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين. PageV08P2609
# قوله: ليجزيهم الله أحسن ما عملوا ويزيدهم من فضله اية 38 14663 حدثنا
~~أبي، ثنا سويد بن سعيد، ثنا علي بن مسهر، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن شهر
~~بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: '
~~إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة، جاء مناد فنادى بصوت يسمع
~~الخلائق: سيعلم أهل الجمع اليوم من أولى بالكرم، ليقم الذين لا تلهيهم
~~تجارة ولا بيع عن ذكر الله، فيقومون وهم قليل، ثم يحاسب سائر الناس '. قوله
~~تعالى: ويزيدهم من فضله 14664 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن مصفي، ثنا
~~بقية، ثنا إسماعيل بن عبد الله الكندي، عن الأعمش في قوله: ويزيدهم من فضله
~~قال: الشفاعة لمن وجبت له النار ممن صنع إليهم المعروف في الدنيا. قوله:
~~والله يرزق من يشاء بغير حساب 14665 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن جعفر
~~الرقي، ثنا أبو المليح، عن ميمون بن مهران بغير حساب قال: غرفا، وروى عن
~~الوليد بن قيس نحو هذا. والوجه الثاني:
# 14666 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن ms2010 أبي جعفر، عن
~~أبيه، عن الربيع بن انس في قوله: يرزق من يشاء بغير حساب قال: لا يخرجه
~~بحساب يخاف ان ينقص ما عنده، ان الله لا ينقص ما عنده. قوله: والذين كفروا
~~اعمالهم كسراب بقيعة اية 39 14667 حدثنا محمد بن عمار بن الحارث، ثنا عبيد
~~الله بن موسى، أنبأ أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن انس، عن أبي العالية، عن
~~أبي بن كعب في هذه الآية: والذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة قال: ثم ضرب
~~الله مثل الكافقر فقال: والذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة قال: فكذلك يجيء
~~يوم القيامة وهو يحسب أن له عند الله خيرا، فلا يجده فيدخله الله النار.
~~PageV08P2610
# 14668 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا الحسين بن علي بن مهران،
~~ثنا عامر بن الفرات، ثنا أسباط، عن السدي قوله: والذين كفروا اعمالهم كسراب
~~بقيعة يحسبه الظمآن ماء قال: هذا مثل اعمال الكافر. قوله تعالى: كسراب
~~14669 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة،
~~عن ابن عباس قوله: كسراب بقيعة يقول: ارض مستوية. والوجه الثاني:
# 14670 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا يحيى بن عباد، ثنا شيبة، عن
~~السدي، عن أبي صالح: السراب الرياح. قوله تعالى: بقيعة 14671 حدثنا حجاج بن
~~حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: كسراب بقيعة
~~بقاع من الأرض والسراب عمل الكافر.
# 14672 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، عن
~~سعيد، عن قتادة قوله: والذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة اي بفلاة من الأرض.
~~قوله: يحسبه الظمآن ماء 14673 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبيد الله بن
~~موسى، عن إسرائيل، عن أبيه، عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قالوا: ان
~~الكفار يبعثون يوم القيامة وردا عطاشا فيقولون: اين الماء؟ فيمثل لهم
~~السراب، فيحسبونه ماء، فينطلقون اليه فيجدون الله عنده فيوفيهم حسابهم
~~والله سريع الحساب.
# 14674 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب ms2011 إلي، حدثني أبي، حدثني عمي،
~~حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس في قوله: والذين كفروا اعمالهم كسراب
~~بقيعة يحسبه الظمآن ماء قال: هو مثل ضربه الله عز وجل كرجل عطش فاشتد عطشه،
~~فرأى سرابا، فحسبه ماء فطلبه، فظن أنه قدر عليه حتى اتاه، فلما اتاه
~~PageV08P2611
# لم يجده شيئا وقبض عند ذلك. يقول: الكافر كذلك السرابي يحسب أن عمله يغني
~~عنه أو نافعه شيئا ولا يكون على شرع حتى يأتيه الموت، فاتاه الموت لم يجد
~~عمله اغنى عنه شيئا، أو لم ينفع الا كما نفع العطشان المشتد إلى السراب.
# 14675 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو يحيى الرازي، عن ابن سنان، عن
~~الضحاك كسراب بقيعة قال: مثل الكافر كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء العطشان
~~المشتد عطشا، رأى سرابا فحسبه ماء فلما اتاه لم يجده شيئا ووجد الله عنده
~~فوفاه حسابه والله سريع الحساب.
# 14676 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~ثنا أسباط، عن السدي: ان الكفار يبعثون قد انقطعت أعناقهم من العطش، فيرفع
~~لهم سراب بقيعة من الأرض، فإذا نظروا اليه حسبوه ماء فيذهبون اليه ليشربوا
~~منه، فلا يجدون شيئا، والسراب مثل اعمال الكفار كما ذهب ذلك السراب فلم
~~يقدروا على أن يصيبوا منه شيئا، كذلك اضمحلت اعمالهم فلم يصيبوا منها خيرا.
# 14677 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي، فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: اعمالهم كسراب بقيعة كسراب، قدر السراب
~~ووثق في نفسه انه ماء فلما جاءه لم يجده شيئا. قوله تعالى: إذا جاءه لم
~~يجده شيئا 14678 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد حتى إذا جاءه لم يجده شيئا واتيانه إياه قوله وفراقه
~~الدنيا.
# 14679 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد عن قتادة قوله: حتى إذا جاءه لم يجده شيئا هذا مثل ضربه الله لعمل
~~الكافر يرى ms2012 أن له خيرا وانه قام على خير، حتى إذا كان يوم القيامة لم يجد
~~خيرا قدمه ولا سلفا سلفه، ووجد الله عنده فوفاه حسابه.
# 14680 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي، عن أبيه،
~~عن جده، عن ابن عباس قوله: حتى إذا جاءه لم يجده شيئا اتاه الموت لم يجد
~~عمله اغنى عنه شيئا، ولم ينفعه الا كما نفع العطشان المشتد إلى السراب.
~~PageV08P2612
# قوله: ووجد الله عنده 14681 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء،
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: ووجد الله عنده قال: فوجد الله عند فراقه
~~الدنيا فيوفيه حسابه. قوله: فوفاه حسابه 14682 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن
~~نافع، أنبأ سليمان بن عامر قال: سمعت الربيع بن انس في قوله: حتى إذا جاءه
~~لم يجده شيئا ووجد الله عنده فوفاه حسابه وانه لما رأى السراب فحسبه ماء
~~فانتهى اليه، واهلكه العطش فلم يصب ماء، وانقطعت نفسه ففارق الدنيا، فوفاه
~~الله حسابه فلم يجد عند الله من الخيرات شيئا.
# 14683 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي بن مهران، ثنا عامر
~~بن الفرات، ثنا أسباط، عن السدي: ووجد الله عنده فوفاه حسابه قال: ان
~~الكفار يبعثون قد انقطعت أعناقهم من العطش، فيرفع لهم سراب بقيعة من الأرض
~~فإذا نظروا اليه حسبوه ماء، فيذهبون اليه ليشربوا منه فلا يجدون شيئا،
~~ويؤخذون ثم يحاسبون. قوله تعالى: والله سريع الحساب 14684 حدثنا أبي، ثنا
~~أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد سريع الحساب أحصاه. قوله:
~~أو كظلمات اية 40 14685 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني
~~عمي، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: أو كظلمات يعني بالظلام
~~الاعمال، وفي قوله:
# في بحر لجي قال: البحر اللجي قلب الانسان. قوله: لجي 14686 أخبرنا أبو
~~عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر عن قتادة: في
~~بحر لجي قال: في بحر عميق، وهو ms2013 مثل ضربه الله للكافر انه يعمل في ظلمة
~~وحيرة قال: ظلمات بعضها فوق بعض. PageV08P2613
# قوله تعالى: يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب 14687 أخبرنا محمد بن
~~سعد فيما كتب إلي، حدثني أبي حدثني عمي، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس
~~في قوله: يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب يعني بتلك الغشاوة التي على
~~القلب والسمع والبصر، وهو كقوله: ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى
~~ابصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم وكقوله: فرأيت من اتخذ الهه هواه وأضله الله
~~على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله
~~أفلا تذكرون. قوله: ظلمات بعضها فوق بعض 14688 حدثنا محمد بن عمار بن
~~الحارث، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن انس،
~~عن أبي العالية، عن أبي بن كعب في هذه الآية ظلمات بعضها فوق بعض قال: هو
~~يتقلب في خمسة من الظلم فكلامه ظلمة، وعمله ظلمة، ومدخله ظلمة، ومخرجه
~~ظلمة، ومصيره يوم القيامة إلى الظلمات إلى النار.
# 14689 حدثنا أبي، ثنا مرة بن رافع، ثنا سليمان بن عامر قال: سمعت الربيع
~~ابن انس في قوله: ظلمات بعضها فوق بعض قال: فكذلك مثل الكافر في البحر في
~~ظلمة الليل في لجة البحر فهي ظلمات إحداهن الليل في بحر لجي يغشاه موج من
~~فوقه موج إلى قوله: فما له من نور فهو يتقلب في خمس من الظلم وذلك أن عمله
~~كظلمة الليل في لجة البحر يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها
~~فوق بعض فهذه خمسة من الظلم وهو يتقلب في خمسة من الظلم فمدخله في ظلمة،
~~ومخرجه في ظلمة، وكلامه في ظلمة، وعمله ظلمة، ومصيره إلى الظلمات يوم
~~القيامة، فكذلك ميت الاحياء يمشي في الناس لا يدري ما له وماذا عليه، ان
~~الله جعل طاعته نورا، ومعصيته ظلمة، ان الايمان في الدنيا هو النور يوم
~~القيامة، ثم إنه لا خير في قول ولا عمل ms2014 ليس له أصل ولا فرع.
# 14690 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~PageV08P2614
# ثنا أسباط عن السدي قوله: ظلمات بعضها فوق بعض قال: الظلمات ثلاث ظلمات:
~~ظلمة الليل، وظلمة البحر، وظلمة السحاب، وكذلك قلب الكافر ثلاث ظلمات: ظلمة
~~القلب، وظلمة الصدر، وظلمة الجوف، كما ضرب مثل قلوب المؤمنين.
# 14691 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد عن قتادة قوله: ظلمات بعضها فوق بعض هذا مثل عمل الكافر ضلالات متسكع
~~فيها لا يهتدي.
# 14692 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد في قول الله: ظلمات بعضها فوق بعض قال: شر بعضه فوق بعض.
~~قوله تعالى: إذا اخرج يده لم يكد يراها 14693 حدثنا أبي، ثنا سليمان بن
~~حرب، ثنا حماد بن زيد، عن بكر، عن ميمون، عن الحسن في هذه الآية: إذا اخرج
~~يده لم يكد يراها قال اما رايت الرجل يقول والله ما رايتها وما كدت ان
~~أراها 14694 حدثنا محمد بن يحي أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا
~~سعيد عن قتادة قوله إذا اخرج يده لم يكد يراها قال: لا يجد منها منفذا ولا
~~مخرجا أعمى فيها لا يبصر. قوله: ومن لم يجعل الله له نورا 14695 حدثنا عبد
~~الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات، ثنا أسباط عن
~~السدي: ومن لم يجعل الله له نورا يقول: فما له ايمان. قوله: ألم تر ان الله
~~يسبح له اية 41 14697 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن
~~علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: يسبح له يقول: يصلي له. قوله: يسبح له
~~من في السماوات والأرض 14698 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا أبو
~~الجماهر، ثنا سعيد، عن PageV08P2615
# قتادة: ألم تر ان الله يسبح له من في السماوات والأرض قال: المؤمن يسجد
~~طائعا والكافر يسجد كارها.
# 14699 ms2015 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا سعيد عن قتادة يعني
~~قوله: يسبح له من في السماوات والأرض قال: لم يدع شيئا من خلقه الا عبده له
~~طائعا وكارها. قوله: والطير صافات 14700 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة،
~~ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: والطير صافات بسط أجنحتهن.
# 14701 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد ابن
~~زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: والطير صافات بأجنحتها. قوله تعالى: كل قد
~~علم صلاته وتسبيحه 14702 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قوله: كل قد علم صلاته وتسبيحه فالصلاة للانسان،
~~والتسبيح لما سوى ذلك من خلقه.
# 14703 ذكر عن سهل بن أبي سهل بن زنجلة، أنبأ سفيان بن عيينة، عن مسعر
~~قال: قال الله عز وجل: كل قد علم صلاته وتسبيحه قال: فهذه الطير لا تركع
~~ولا تسجد. قوله: والله عليم بما يفعلون تقدم تفسيره عليم بمعنى عالم قوله:
~~ولله ملك السماوات والأرض والى الله المصير تقدم تفسيره اية 42 14704 حدثنا
~~أبي، ثنا نصر بن علي، أنبأ الأصمعي، ثنا النمر ابن هلال، عن قتادة، عن أبي
~~الجلد، قال: الأرض أربعة وعشرون الف فرسخ، فالسودان اثنا عشر، والروم
~~ثمانية، والفارسي ثلاثة، وللعرب الف. PageV08P2616
# قوله: ألم تر ان الله يزجي سحابا اية 43 14705 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح،
~~حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: يزجي سحابا
~~يقول: يجري الفلك. قوله: سحابا 14706 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عقبة،
~~حدثني أسامة بن زيد، حدثني معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني قال: رايت ابن
~~عباس مر به تبيع ابن امرأة كعب فسلم عليه فسأله ابن عباس هل سمعت كعبا يقول
~~في السحاب شيئا؟ قال: نعم سمعته يقول: ان السحاب غربال المطر، لولا السحاب
~~حين ينزل الماء من السماء لفسد ما يقع عليه، قال: سمعت كعبا يقول: في الأرض
~~تنبت ms2016 العام نبات، وعام قابل غيره، قال: نعم سمعته يقول: ان البذر ينزل من
~~السماء، قال ابن عباس: وسمعت ذلك من كعب يقوله.
# 14707 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن
~~جابر، عن عطاء قال: السحاب يخرج من الأرض ثم تلا: الله الذي يرسل الرياح
~~فتثير سحابا.
# 14708 حدثنا أحمد بن الفضل العسقلاني، ثنا بشر بن بكر، حدثتني أم عبد
~~الله بنت خالد بن معدان، عن أبيها قال: ان في الجنة شجرة تثمر السحاب، فاما
~~السوداء منها فالثمرة التي قد نضجت فهي التي تحمل المطر، واما البيضاء فهي
~~التي لم تنضج، لم تحمل المطر. قوله تعالى: ثم يؤلف بينه 14709 حدثنا أبو
~~سعيد الأشج، ثنا إسحاق بن سليمان، قال: سمعت أبا سنان الشيباني الرازي، عن
~~حبيب بن أبي ثابت، عن عبيد بن عمير قال: يبعث الله المثيرة فتقم الأرض قما،
~~ثم يبعث الله الناشئة فتنشىء السحاب، ثم يبعث الله المؤلفة فيؤلف بينه، ثم
~~يبعث اللواقح فتلقم السحاب أو الشجر، شك أبو يحيى. قوله: ثم يجعله ركاما
~~بياض قوله: فترى الودق 14710 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا هاني بن سعيد، وأبو
~~عبد الرحمن الحارثي، PageV08P2617
# عن جويبر، عن الضحاك قوله: فترى الودق قال: الودق المطر. والوجه الثاني:
# 14711 حدثنا أبي، ثنا علي بن نصر، ثنا عمرو بن عاصم، ثنا أبو الأشهب،
~~حدثني أبو تميلة رجل من بني جمان عن أبيه فترى الودق يخرج قال: البرق.
~~قوله: يخرج من خلاله 14712 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ
~~اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد يقول في قول الله: فترى الودق
~~يخرج من خلاله قال الخلال: السحاب. قوله: وينزل من السماء من جبال فيها من
~~برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء 14713 حدثنا أبي، ثنا هشام بن
~~عمار، ثنا اليمان بن عدي الحمصي، ثنا ياقع بن عامر، عن قتادة، عن كعب قال:
~~لولا أن الجليد ينزل من السماء الرابعة ما مر بشيء الا ms2017 أهلكه.
# 14714 حدثنا علي بن الحسين، ثنا المقدمي، ثنا أبو معشر عن عبد الجليل، عن
~~شهر بن حوشب، ان كعبا سال عبد الله بن عمرو عن البرق، قال: هو ما يسبق من
~~البرد، وقال الله عز وجل: جبال فيها من برد يكاد سنا برقه يذهب بالابصار.
~~قوله تعالى: فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء 14715 حدثنا محمد بن عبد
~~الله بن يزيد المقرئ، ثنا سفيان قال: سمعت عمرو بن دينار يقول: فيصيب به من
~~يشاء فهي تصيب. قوله: ويصرفه عن من يشاء 14716 حدثني أبي، ثنا عمرو بن عون،
~~ثنا عبد السلام بن حرب، عن زياد بن خثيمة عن أبي جعفر قال: الصاعقة تصيب
~~المؤمن والكافر، ولا تصيب ذاكر الله عز وجل. PageV08P2618
# قوله: يكاد سنا برقه 14718 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا هشام بن
~~يوسف، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس: يكاد سنا برقه ضوء برقه.
# 14719 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قراءة عيله، أخبرني محمد
~~بن شعيب، حدثني عثمان بن عطاء، عن أبيه: يكاد سنا برقه فيقال: يكاد ضوء
~~برقه يذهب بالابصار.
# 14720 أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ عبد
~~الرزاق، أنبأ معمر، عن قتادة في قوله: يكاد سنا برقه قال: لمعان البرق يكاد
~~يذهب بالابصار. قوله: يذهب بالابصار 14721 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر، ثنا
~~سفيان، عن عمرو بن دينار في قوله: يكاد سنا برقه يذهب بالابصار قال: لم ار
~~احدا ذهب البرق ببصره ولكن يرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء.
# 14722 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا الحسين بن علي بن مهران،
~~ثنا عامر بن الفرات، ثنا أسباط، عن السدي قوله: يكاد سنا برقه يذهب
~~بالابصار يقول: فضوء برقه يلمع البصر منه. قوله: يقلب الله الليل والنهار
~~اية 44 14723 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن
~~الفرات، ثنا أسباط، عن السدي يقلب الله الليل ms2018 والنهار اما يقلب الله الليل
~~والنهار فإنه يأتي بالليل ويذهب بالنهار ويأتي بالنهار ويذهب بالليل. قوله
~~تعالى: ان في ذلك لعبرة لأولي الأبصار 14724 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد
~~الرحمن الدشتكي، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع قوله: ان في
~~ذلك لعبرة لأولي الأبصار، يقول: لقد كان في هؤلاء عبرة ومتفكر.
~~PageV08P2619
# قوله: والله خلق كل دابة من ماء اية 45 14725 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي
~~فيما كتب إلي، انا اصبغ قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد في قول الله: والله
~~خلق كل دابة من ماء قال: الماء النطفة من الفحول. قوله: فمنهم من يمشي على
~~بطنه إلى قوله: اربع 14726 أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني،
~~فيما كتب إلي، أنبأ إسماعيل بن عبد الكريم، حدثني عبد الصمد بن معقل، انه
~~سمع عمه وهب بن منبه قال: يقول عزير: يا رب خلقت من الماء دواب الماء وطير
~~السماء فخلقت منها أعمى أعين أبصرته، ومنها أصم اذان أسمعته، ومنها ميت نفس
~~أحييته، خلقت ذلك كله بكلمة واحدة، منه ما عيشه الماء، ومنها ما لا صبر له
~~على الماء، خلقا مختلفا في الأجسام والألوان، جنسته اجناسا، وزوجته ازواجا،
~~وخلقت اصنافا، والهمته الذي له خلقته، ثم خلقت من التراب والماء دواب الأرض
~~وماشيتها وسباعها، فمنهم من يمشي على بطنه ومنهم من يمشي على رجلين ومنهم
~~من يمشي على اربع، ومنهم العظيم والصغير. قوله: يخلق الله ما يشاء 14727
~~وبه عن وهب بن منبه قال: قال عزير: يا رب اللهم بكلمتك خلقت جميع خلقك،
~~فاتى على مشيئتك لم تأت فيه مؤنة ولم تنصب فيه نصبا، كان عرشك على الماء
~~والظلمة على الهواء، والملائكة يحملون عرشك ويسبحون بحمدك، والخلق مطيع لك
~~خاشع من خوفك، لا يرى في نور الا نورك، ولا يسمع فيه صوت الا سمعك، ثم فتحت
~~خزانة النور وطريق الظلمة فكانا ليلا ونهارا يختلفان بأمرك. قوله تعالى: ان
~~الله على كل شيء قدير 14728 حدثنا محمد بن ms2019 العباس، ثنا محمد بن عمرو زنيج،
~~ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق: ان الله على كل شيء قدير اي ان الله على
~~ما أراد بعباده من نقمه أو عفو قدير. PageV08P2620
# قوله: لقد أنزلنا آيات اية 46 14729 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن
~~الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة في قوله: لقد
~~أنزلنا آيات هو هذا القران فيه حلاله وحرامه. قوله: مبينات 14730 قرأت على
~~محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي بن الحسن، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: لقد أنزلنا آيات مبينات يعني ما فرض
~~عليهم في هذه السورة من أولها إلى اخرها. قوله: والله يهدي من يشاء إلى
~~صراط مستقيم تقدم تفسيره غير مرة قوله: ويقولون امنا بالله اية 47 14731
~~حدثنا عصام بن رواد العسقلاني، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن
~~انس، عن أبي العالية قوله: ويقولون امنا بالله قال: هؤلاء المنافقين. قوله:
~~بالله 14732 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثنا عبد الله
~~بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: امنا بالله
~~يعني يصدقون بتوحيد الله. قوله: وأطعنا 14733 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان،
~~ثنا الوليد، ثنا بكر بن معروف، عن مقاتل بن حيان قول الله: وأطعنا قال:
~~أقروا لله ان يطيعوه في امره ونهيه. قوله: ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك
~~14734 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن
~~زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك قال: أناس
~~من المنافقين اظهروا الايمان والطاعة وهم في ذلك يصدون عن سبيل الله وطاعته
~~وجهاد في سبيله. PageV08P2621
# قوله تعالى: وما أولئك بالمؤمنين 14735 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد
~~الله بن بكير، ثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في ms2020 قول
~~الله: بالمؤمنين يعني بالمصدقين. قوله: وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم
~~بينهم اية 48 14736 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي،
~~حدثني عمي، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قال: وإذا دعوا إلى الله
~~ورسوله ليحكم بينهم قالوا: بل نحاكمكم إلى كعب بن الأشرف.
# 14737 حدثنا أبي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا مبارك، ثنا الحسن، قال: كان
~~الرجل إذا أراد ان يظلم فدعى إلى النبي صلى الله عليه وسلم، اعرض وقال:
~~انطلق إلى فلان فانزل الله: وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم إلى
~~قوله: الظالمون. قوله: إذا فريق منهم معرضون 14738 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء ابن دينار، عن سعيد
~~بن جبير في قول الله: فريق منهم يعني طائفة. قوله: معرضون 14739 حدثنا محمد
~~بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد عن قتادة
~~قوله: معرضون قال: عن كتاب الله. قوله: وان يكن لهم الحق يأتوا اليه مذعنين
~~اية 49 14740 حدثنا أبي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا مبارك، ثنا الحسن قال:
~~كان الرجل إذا كان بينه وبين الرجل منازعة فدعي إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم وهو محق اذعن وعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سيقضي له بالحق.
# 14741 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد في قول الله: وان يكن لهم الحق يأتوا اليه مذعنين
~~قال: ينزعون اليه. PageV08P2622
# 14742 ذكر عن محمد بن أبي حماد، ثنا مهران عن المبارك بن فضالة، عن الحسن
~~وان يكن لهم الحق يأتوا اليه مذعنين يقول: مطيعين. قوله تعالى: أفي قلوبهم
~~مرض إلى قوله: ورسله اية 50 14743 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث،
~~أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس أفي قلوبهم مرض
~~قال: المرض النفاق تقدم تفسيره. قوله: بل أولئك هم الظالمون ms2021 14744 حدثنا
~~أبي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا مبارك، عن الحسن قوله: بل أولئك هم الظالمون
~~قال: كان الرجل إذا أراد ان يظلم فدعي إلى النبي صلى الله عليه وسلم اعرض
~~وقال: انطلق إلى فلان فانزل الله: بل أولئك هم الظالمون فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: من كان بينه وبين أخيه شيء يدعي إلى حكم من حكام المسلمين
~~فأبى ان يجيب فهو ظالم لا حق له. قوله: انما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى
~~الله ورسوله ليحكم بينهم اية 51 14745 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن
~~الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قال الله عز وجل: انما كان
~~قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا وأطعنا
~~وأولئك هم المفلحون.
# وقد ذكر لنا ان عبادة بن الصامت كان عقيبا بدريا أحد نقباء الأنصار، وذكر
~~لنا انه بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن لا يخاف في الله لومة
~~لائم وانه لما حضره الموت دعا ابن أخته جنادة بن أبي أمية فقال: الا أنبئك
~~ماذا عليك وماذا لك؟ قال: بلى، قال: فان عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك،
~~ومنشطك ومكرهك، واثرة عليك، وعليك ان تقيم لسانك بالعدل، وان لا تنازع
~~الامر أهله الا ان يامروك بمعصية الله بواحا، فما أمرت به من شيء يخالف
~~كتاب الله فاتبع كتاب الله، وذكر لنا ان أبا الدرداء قال: لا اسلام الا
~~بطاعة الله ولا خير الا في جماعة، PageV08P2623
# والنصيحة لله ولرسوله وللخليفة وللمؤمنين عامة. قال: وقد ذكر لنا ان عمر
~~بن الخطاب كان يقول: عروة الاسلام شهادة ان لا إله إلا الله واقام الصلاة
~~وايتاء الزكاة والطاعة لمن ولاه الله امر المسلمين. قوله تعالى: ان يقولوا
~~سمعنا 14746 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا بكير بن معروف، عن
~~مقاتل بن حيان قول الله: سمعنا وأطعنا قال: سمعنا للقران الذي جاء من عند
~~الله وأطعنا أقروا لله ان يطيعوه في ms2022 امره ونهيه. قوله: وأولئك هم المفلحون
~~قد تقدم تفسيره قوله: ومن يطع الله ورسوله إلى الفائزون اية 52 14747 حدثنا
~~علي بن الحسين، ثنا محمد بن أبي حماد، ثنا مهران، عن سفيان، عن رجل، عن
~~قتادة: ومن يطع الله ورسوله قال: من يطع الله فيما امر به ورسوله قال فيما
~~امر به، ويخشى الله قال: فيما مضى من ذنوبه ويتقه قال: يخشاه فيما يستقبل.
~~قوله: الفائزون 14748 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي، ثنا أحمد
~~بن الفضل، ثنا أسباط عن السدي قوله: فأولئك هم الفائزون إلى نعيم مقيم.
~~قوله: واقسموا بالله جهد ايمانهم اية 53 14749 قرىء على يونس بن عبد
~~الأعلى، وانبا ابن وهب، أخبرني سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد
~~في قول الله: واقسموا بالله جهد ايمانهم قال: هي يمين.
# 14750 حدثنا أبو بجير المحاربي، ثنا عبد الرحيم بن عبد الرحمن، عن زائدة
~~قال: قرا سليمان الأعمش وزعم أن يحيى بن وثاب قرا: واقسموا بالله جهد
~~ايمانهم هو الحلف. PageV08P2624
# قوله: لئن امرتهم ليخرجن 14751 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد
~~بن علي بن الحسن، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان
~~قوله: واقسموا بالله جهد ايمانهم لئن امرتهم ليخرجن وذلك في شان الجهاد
~~اقسموا بالله جهد ايمانهم لئن امرتهم بالخروج معك إلى الجهاد ليخرجن معك،
~~وفي قوله: قل لا تقسموا قال: يأمرهم ان لا يحلفوا على شيء وفي قوله: قل لا
~~تقسموا طاعة معروفة قال: امرهم أن تكون منهم طائفة معروفة للنبي صلى الله
~~عليه وسلم من غير أن تقسموا. قوله تعالى: ان الله خبير بما تعملون 14752
~~حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد،
~~عن قتادة قوله: خبير قال: خبير بخلقه. قوله: قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول
~~اية 54 14753 حدثنا المنذر بن شاذان، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا عبد الملك عن
~~عطاء في قوله: أطيعوا ms2023 الله وأطيعوا الرسول قال: طاعة الرسول اتباع الكتاب
~~والسنة. قوله:
# فان تولوا 14754 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي
~~بن أبي طلحة، عن ابن عباس فان تولوا يعني الكفار تولوا عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم. قوله: فإنما عليه ما حمل 14754 حدثنا عبد الله بن سليمان بن
~~الأشعث، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات، ثنا أسباط، عن السدي قوله:
~~فإنما عليه ما حمل قال: يبلغ ما ارسل به إليكم.
# 14756 حدثنا أبي، ثنا عبدة بن سليمان، أنبأ ابن المبارك، أنبأ ابن لهيعة،
~~عن أبي الزبير، عن جابر انه سال ان كان على امام فاجر فلقيت معه أهل ضلالة
~~أقاتل أم PageV08P2625
# لا؟ ليس بي حبه ولا مظاهرته، قال: قاتل أهل الضلالة أينما وجدتهم وعلى
~~الامام ما حمل وعليك ما حملت. قوله: وعليكم ما حملتم 14757 حدثنا عبد الله
~~بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر، ثنا أسباط، عن السدي وعليكم ما
~~حملتم قال: ان تطيعوه وتعلموا بما امركم. قوله تعالى: وان تطيعوه تهتدوا
~~14758 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ إسماعيل بن عبد
~~الكريم، حدثني عبد الصمد انه سمع وهبا يقول: ان الله عز وجل أوحى إلى نبي
~~من أنبياء بني إسرائيل يقال له أشعيا، ان قم في قومك بني إسرائيل فاني مطلق
~~لسانك بوحي فقال: يا سماء اسمعي ويا ارض انصتي، فان الله عز وجل يريد ان
~~يقص شان بني إسرائيل، ان قومك يسألون، عن غيبي الكهان والاسرار، واني أريد
~~ان احدث حدثا انا منفذه، فليخبروني متى هو وفي اي زمان يكون، أريد ان أحول
~~الريف إلى الفلاة، والآجام في الغيطان، والأنهار في الصحاري والنعمة في
~~الفقراء، والملك في الرعاة، وابعث أعمى من عميان ابعثه ليس بفظ ولا غليظ
~~ولا صخاب في الأسواق، لو يمر إلى جنب السراج لم يطفئه من سكينته، ولو يمشي
~~على القصب اليابس لم يسمع من تحت قدميه، ابعثه مبشرا ونذيرا لا يقول الخنا، ms2024
~~افتح به اعينا كما، واذانا صما، وقلوبا غلفا أسدده لكل امر جميل، واهب له
~~كل خلق كريم، واجعل السكينة لباسه، والبر شعاره، والتقوى ضميره، والحكمة
~~منطقه، والصدق والوفاء طبيعته، والعفو والمعروف خلقه، والحق شريعته، والعدل
~~سيرته، والهدى امامه، والاسلام ملته، واحمد اسمه، أهدي به بعد الضلالة،
~~واعلم به بعد الجهالة، وارفع به بعد الخمالة، واعرف به بعد الذكرة، وأكثر
~~به بعد القلة، واغني به بعد العيلة، واجمع به بعد الفرقة، واؤلف به بين أمم
~~متفرقة وقلوب مختلفة، وأهواء متشتتة، واستنقذ به فئاما من الناس عظيما من
~~الهلكة، واجعل أمته خير أمة أخرجت للناس، يأمرون بالمعروف وينهون عن
~~المنكر، موحدين مؤمنين مخلصين، مصدقين بما جاءت به رسلي. PageV08P2626
# قوله تعالى: وعد الله الذين امنوا منكم اية 55 14759 حدثنا عبد الله بن
~~سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر، ثنا أسباط، عن السدي: وعد الله الذين
~~امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم
~~قال: لما صدهم المشركون عن العمرة يوم الحديبية وعدهم الله عز وجل ان
~~يظهرهم. قوله عز وجل: وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات 14760
~~حدثنا أبي، ثنا عصام بن رواد، ثنا أبي، ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن
~~انس، عن أبي العالية وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم
~~في الأرض قال: هم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم.
# 14761 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي بن الحسن، ثنا
~~محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: وعد الله الذين
~~امنوا منكم وعملوا الصالحات قال بعض المؤمنين: متى يفتح الله على نبيه صلى
~~الله عليه وسلم مكة ونامن في الأرض. ويذهب عنا الجهد، سمع الله قوله فانزل
~~الله عند ذلك: وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات يعني: أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى: ليستخلفنهم في الأرض 14762 حدثنا
~~أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، عن ms2025 حبيب بن أبي ثابت، عن
~~أبي الشعثاء، قال: كنت مع حذيفة ومع عبد الله فقال حذيفة: ذهب النفاق انما
~~كان النفاق، على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وانما هو الكفر بعد الايمان
~~فضحك عبد الله وقال: مما تقول ذلك. فقرا عليه: وعد الله الذين امنوا منكم
~~وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض - حتى بلغ اخرها.
# 14763 حدثنا علي بن الحسين، ثنا الهيثم بن يمان، ثنا رجل سماه، عن السدي
~~في قوله: وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض
~~قال: هم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم استخلفهم في الأرض.
# 14764 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الطاهر قال: سمعت خالي يعني
~~PageV08P2627
# عبد الرحمن بن عبد الحميد المصري، يقول: أرى ولاية أبي بكر وعمر رضي الله
~~عنهما في كتاب الله عز وجل، يقول الله تبارك وتعالى: وعد الله الذين امنوا
~~منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض الآية.
# 14765 ذكر عن عبيد الله بن موسى، أنبأ فضيل بن مرزوق، عن عطية في قوله:
~~وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض قال: أهل
~~بيت هاهنا وأشار بيده إلى القبلة. قوله تعالى: في الأرض 14766 قرأت على
~~محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن
~~معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: ليستخلفنهم في الأرض يعني ارض المدينة. قوله
~~تعالى: كما استخلف الذين من قبلهم 14767 حدثنا علي بن لحسين، ثنا محمد بن
~~أبي حماد، ثنا الحكم بن بشير، عن عمرو بن قيس، عن أبي إسحاق، عن البراء
~~قوله: وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما
~~استخلف الذين من قبلهم فينا نزلت ونحن في خوف شديد.
# 14768 ذكر عن أبي حذيفة، عن سفيان، عن رجل، عن محمد بن كعب وعد الله
~~الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من
~~قبلهم قال: نزلت في الولاة.
# 14769 ذكر عن يحيى بن أبي الخطيب، ثنا الوليد ms2026 بن مسلم، ثنا صفوان بن
~~عمرو، عن شريح بن عبيد، عن عمرو البكالي، عن كعب الأحبار، قال: هم اثنا
~~عشر، فإذا كان عند انقضائهم فيجعل مكان اثني عشر اثنا عشر مثلهم وكذلك وعد
~~الله هذه الأمة فقرا وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم
~~في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وكذلك فعل ببني إسرائيل. قوله تعالى:
~~وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم 14770 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس
~~بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا PageV08P2628
# سعيد، عن قتادة قوله: وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم فقال: هو
~~الاسلام.
# 14771 قرأت على محد بن الفضل، ثنا محمد بن علي بن الحسين، ثنا محمد بن
~~مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: وليمكنن لهم دينهم الذي
~~ارتضى لهم فقد فعل الله بهم ذلك، ومن كان بعدهم من هذه الأمة فمكن لهم في
~~الأرض. قوله تعالى: وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا 14772 حدثنا كثير بن شهاب،
~~ثنا محمد بن سعيد بن سابق، ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع، عن أبي العالية
~~في قوله: وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض
~~كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من
~~بعد خوفهم امنا إلى اخر الآية. قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه
~~بمكة نحوا من عشر سنين يدعون إلى الله عز وجل وحده وعبادته وحده لا شريك له
~~سرا وهم خائفون لا يؤمرون بالقتال حتى أمروا بعد الهجرة إلى المدينة فقدموا
~~المدينة فامرهم الله بالقتال وكانوا بها خائفين يمسون في السلاح، ويصبحون
~~في السلاح، فغيروا بذلك ما شاء الله ثم إن رجلا من أصحابه قال: يا رسول
~~الله، ابد الدهر نحن خائفون هكذا ما يأتي علينا يوم نأمن فيه ونضع فيه
~~السلاح؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لن تغبروا الا يسيرا حتى يجلس
~~الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليست فيه حديدة، فانزل الله: وعد الله
~~الذين ms2027 امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من
~~قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا إلى
~~اخر الآية، فاظهر الله جل وعز نبيه على جزيرة العرب فامنوا ووضعوا السلاح،
~~ثم إن الله قبض نبيه صلى الله عليه وسلم فكانوا كذلك آمنين في امارة أبي
~~بكر وعمر، وعثمان حتى وقعوا فيما وقعوا وكفروا بالنعمة فادخل الله عليهم
~~الخوف الذي كان رفع عنهم، واتخذوا الحجر والشرط وغيروا فغير ما بهم.
# 14773 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا
~~بكير معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني
~~لا يشركون بي شيئا فقد فعل الله بهم ذلك وبمن كان بعدهم حتى هذه
~~PageV08P2629
# الأمة فمكن لهم في الأرض وأبدلهم امنا بعد خوفهم وبسط لهم في الرزق
~~ونصرهم على الأعداء فقد انجز الله موعده وبقي دين الله في رقابهم. قوله
~~تعالى: يعبدونني 14774 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا
~~يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: يعبدونني لا يشركون بي شيئا ذكر ان
~~نبي الله صلى الله عليه وسلم كان في بعض أسفاره ورديفه معاذ بن جبل ليس
~~بينهما الا اخرة الرحل، إذ قال نبي الله صلى الله عليه وسلم ' يا معاذ بن
~~جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال: هل تدري ما حق الله على العباد؟
~~قال: الله ورسوله اعلم قال: فان حق الله على الناس ان يعبدوه ولا يشركوا به
~~شيئا، قال: فهل تدري ما حق الناس على الله إذا فعلوا ذلك؟ قال: الله ورسوله
~~اعلم، قال: فان حق الناس أو العباد على الله إذا فعلوا ذلك الا يعذبهم '.
~~قوله تعالى: لا يشركون بي شيئا 14775 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد
~~القطان، ثنا عبد الله بن موسى، ثنا أبو جعفر، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن
~~عباس في قوله: يعبدونني لا يشركون بي شيئا قال: يعبدونني.
# 14776 ms2028 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي، أنبأ
~~الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد يعبدونني لا يشركون بي شيئا تلك أمة محمد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى: ومن كفر بعد ذلك 14777 حدثنا
~~كثير بن شهاب، ثنا محمد بن سعيد بن سابق، ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع،
~~عن أبي العالية قوله: ومن كفر بعد ذلك يقول: من كفر بهذه النعمة فأولئك هم
~~الفاسقون يعني: الكفر كفر بالنعمة وليس يعني: الكفر بالله عز وجل.
# 14778 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: ومن كفر بعد ذلك فأولئك
~~PageV08P2630
# هم الفاسقون بلغنا والله أعلم انه يعني بمن كفر يقول: من كفر هذه النعمة
~~التي ذكرها وفعلها بهم فانعم بها عليهم فأولئك هم الفاسقون. قوله تعالى:
~~فأولئك هم الفاسقون 14779 ذكر عن سليمان بن حرب، أنبأ حماد بن زيد، عن ابن
~~جريج، عن مجاهد فأولئك هم الفاسقون العاصون. قوله تعالى: وأقيموا الصلاة
~~واتوا الزكاة تقدم تفسيرها اية 56 قوله تعالى: وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون
~~14780 حدثنا المنذر بن شاذان، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا عبد الملك، عن عطاء في
~~قوله: وأطيعوا الرسول قال: طاعة الرسول اتباع الكتاب والسنة.
# 14781 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة،
~~عن عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: لعلكم يعني: لكي. قوله تعالى: لا
~~تحسبن الذين كفروا اية 57 14782 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو،
~~ثنا سلمة قال: قال ابن إسحاق: لا تحسبن اي لا تظنن. قوله تعالى: معجزين في
~~الأرض 14783 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، أنبأ بشر بن عمارة، عن
~~أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: معجزين قال: سابقين - وروى، عن
~~قتادة مثل ذلك.
# 14784 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن الحسن، حدثني علي بن الحسين، عن
~~أبيه، ms2029 عن عكرمة قوله: لا تحسبن الذين كفروا معجزين يقول: مغالبين وإذا قرأت
~~معجزين يقول: مبطئين. قوله تعالى: ومأواهم النار ولبئس المصير 14785 حدثنا
~~محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا محمد بن عمرو، ثنا سلمة قال: قال محمد
~~بن إسحاق: ومأواهم النار ولبئس المصير اي فلا تظنوا ان لهم عاقبة نصر ولا
~~ظهور عليكم ما اعتصمتم بي واتبعتم أمري. PageV08P2631
# قوله تعالى: يا أيها الذين امنوا ليستأذنكم اية 58 14786 حدثنا أبو زرعة،
~~ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن
~~دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: يا أيها الذين امنوا ليستأذنكم يعني:
~~في بيوتكم. قوله تعالى: الذين ملكت ايمانكم 14787 حدثنا الربيع بن سليمان،
~~ثنا ابن وهب، أنبأ سليمان بن بلال، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس، ان رجلين سألاه، عن الاستئذان في الثلاث عورات التي امر الله بها في
~~القران، فقال لهم ابن عباس: ان الله ستير يحب الستر، كان الناس ليس لهم
~~ستور على أبوابهم ولا حجال في بيوتهم، فربما فاجا الرجل خادمه أو ولده أو
~~يتيمه في حجره وهو على أهله، فامرهم الله ان يستاذنوا في تلك العورات التي
~~سمى الله، ثم جاء الله عز وجل بعد بالستور فبسط عليهم في الرزق فاتخذوا
~~الستور واتخذوا الحجال، فرأى الناس ان ذلك قد كفاهم من الاستئذان الذي
~~أمروا به.
# 14788 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن الوليد بن مهران الرازي، ثنا سلمة بن
~~الفضل، عن إسماعيل بن مسلم، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن
~~عباس قال: غلب الشيطان الناس على ثلاث آيات من كتاب الله والاستئذان
~~الساعات التي امر الله يا أيها الذين امنوا ليستأذنكم الذين ملكت ايمانكم
~~إلى اخر الآية.
# 14789 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قال: قال ابن عباس: ترك الناس ms2030
~~ثلاث آيات فلم يعملوا بها يا أيها الذين امنوا ليستأذنكم الذين ملكت
~~ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم... إلى اخر الآية. والآية التي في
~~سورة النساء: وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم
~~منه والآية التي في الحجرات ان أكرمكم عند الله اتقاكم. PageV08P2632
# 14790 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن سفيان الثوري، عن موسى بن
~~أبي عائشة قال: سالت الشعبي، عن قوله: ليستأذنكم الذين ملكت ايمانكم قال:
~~لم تنسخ فقلت: فان الناس لا يعملون بها، فقال: الله المستعان.
# 14791 حدثنا أبو زرعة، ثنا مسدد، ثنا يزيد بن زريع، عن يونس، عن الحسن في
~~هذه الآية ليستأذنكم الذين ملكت ايمانكم قال: إذا ابات خادمه معه فهو اذنه،
~~فإن لم يبيته معه استأذن في هذه الساعات التي قال الله عز وجل.
# 14792 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن أبي
~~حصين، عن أبي عبد الرحمن قال: يا أيها الذين امنوا ليستأذنكم الذين ملكت
~~ايمانكم قال: هي في النساء خاصة الرجال يستأذنون على كل حال بالليل
~~والنهار.
# 14793 حدثنا أبي، ثنا عبدة بن سليمان، أنبأ ابن المبارك، أنبأ سفيان، عن
~~جابر، عن مجاهد وعطاء في هذه الآية ليستأذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم
~~يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات قال مجاهد: يجزيهم ان يستاذنوا مرة في هذه
~~الساعات وقال عطاء: يستأذنون عليهم في هذه الساعات وان كانوا على غير حاجة.
# 14794 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: الذين ملكت
~~ايمانكم يعني العبيد والإماء.
# 14795 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: يا أيها الذين امنوا ليستأذنكم
~~الذين ملكت ايمانكم بلغنا والله أعلم ان رجلا من الأنصار وامرأته أسماء بنت
~~مرشدة صنعا للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فجعل الناس يدخلون بغير ms2031 اذن،
~~فقالت أسماء: يا رسول الله ما أقبح هذا! انه ليدخل على المراة وزوجها في
~~ثوب واحد غلامهما بغير اذن. فانزل الله في ذلك يا أيها الذين امنوا
~~ليستأذنكم الذين ملكت ايمانكم في العبيد والإماء.
# 14796 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا الحسين بن علي بن مهران،
~~ثنا عامر بن الفرات، ثنا أسباط، عن السدي يا أيها الذين امنوا ليستأذنكم
~~PageV08P2633
# الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة
~~الفجر كان أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبهم ان يواقعوا
~~نساءهم في هذه الساعات، ليغتسلوا ثم يخرجوا إلى الصلاة، فامرهم الله ان
~~يامروا المملوكين والغلمان ان لا يدخلوا عليهم في تلك الساعات الا باذن.
~~قوله تعالى: والذين لم يبلغوا الحلم منكم 14797 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح،
~~حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: ليستأذنكم
~~الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم يقول: إذا خلا الرجل باهله
~~بعد العشاء فلا يدخل عليه خادم ولا صبي الا باذنه حتى يصلي الغداة.
# 14798 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، ثنا ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير في قول الله: والذين لم يبلغوا الحلم منكم
~~يعني الصبيان الذين لم يحتلموا - وروى عن مجاهد نحو من قول سعيد بن جبير.
~~والوجه الثاني:
# 14799 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن موسى، ثنا سفيان، عن ابن جريج، عن عمرو
~~بن دينار، عن رجل قد سماه قال: هو في بعض القراءة أو ما ملكت ايمانكم الذين
~~لم يبلغوا الحلم منكم. قوله تعالى: منكم 14800 حدثنا محمد بن عمار بن
~~الحارث، ثنا الوليد بن صالح، ثنا شريك، عن إسماعيل بن مسلم، عن الحسن في
~~قوله: والذين لم يبلغوا الحلم منكم قال: ابناؤكم.
# 14801 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، ثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء،
~~عن سعيد بن جبير قول الله: منكم يعني الأحرار.
# 14802 ms2032 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان والذين لم يبلغوا الحلم منكم من احراركم
~~من الرجال والنساء. PageV08P2634
# 14803 حدثنا أبي، ثنا عبدة بن سليمان، أنبأ ابن المبارك، أنبأ يونس، عن
~~الزهري، قال: لا أرى علي خدمه اذنا الا في العورات الثلاث، وليس على من لم
~~يبلغ المحيض من النساء ولا خمر ولا جلابيب. قوله تعالى: ثلاث مرات 14804
~~حدثنا أبي، ثنا عبدة بن سليمان، أنبأ ابن المبارك، أنبأ سفيان، عن جابر، عن
~~مجاهد وعطاء في هذه الآية: ليستأذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا
~~الحلم منكم ثلاث مرات قال مجاهد: يجزيهم ان يستاذنوا مرة في هذه الساعات
~~وقال عطاء: يستأذنون في هذه الساعات وان كانوا على غير حاجة. قوله تعالى:
~~من قبل صلاة الفجر 14805 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح،
~~عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: من قبل صلاة الفجر يقول: إذا خلا
~~الرجل باهله بعد العشاء فلا يدخل عليه خادم ولا صبي الا باذنه حتى يصلي
~~الغداة.
# 14806 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير في قول الله: ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر
~~يعني من قبل صلاة الغداة. قوله تعالى: وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة 14807
~~حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن
~~ابن عباس وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة قال: إذا خلا باهله عند الظهر.
# 14808 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء، عن سعيد بن جبير وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة نصف النهار. قوله
~~تعالى: ومن بعد صلاة العشاء 14809 به عن سعيد بن جبير ومن بعد صلاة العشاء
~~يعني من بعد صلاة العشاء الآخرة، لا ينبغي للمسلمين ان يدخل عليهم أحد في
~~هذه الساعات الثلاث أحد من أولادهم ms2033 وأقاربهم الصغار ومملوكيهم الكبار الا
~~باذن. PageV08P2635
# 14810 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم
~~وهذا من المفروض، يحق على الرجل ان يأمر بذلك من كان من حر أو عبد ان لا
~~يدخلوا تلك الساعات الثلاث الا باذن.
# 14811 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد
~~بن جبير في قول الله: ثلاث عورات لكم يعني هذه ساعات غفلة وغرة وما يخلوا
~~الرجل إلى أهله ثم رخص لهم بعد هذه الساعات، فقال: ليس عليكم جناح.
# 14812 حدثنا علي بن الحسن، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد بن حنظلة بن أبي
~~سفيان قال: سمعت القاسم بن محمد سئل عن الاذن فقال: يستأذن عند كل عورة ثم
~~طواف بعدها. قوله تعالى: ليس عليكم 14813 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد
~~الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير قوله: ليس عليكم يعني
~~على أرباب البيوت، وفي قوله: ولا عليهم يعني الصبيان الصغار والمملوكين
~~الكبار في قوله: جناح يعني حرج. وفي قوله: بعدهن يعني بعد العورات الثلاث.
# 14814 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: بعدهن قال: رخص لهم في الدخول فيها من ذلك بغير
~~اذن، وهو قوله: ليس عليكم جناح بعدهن. قوله تعالى: طوافون عليكم 14815
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير
~~قوله: طوافون عليكم يعني بالطواف الدخول والخروج غدوة وعشية بغير اذن.
# 14816 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: طوافون عليكم يعني: لا جناح على
~~الطواف يعني الخادم الذي يخدم الرجل وأهله ان يدخل بعد تلك الساعات
~~PageV08P2636
# الثلاث بغير اذن، وعلمه ان يأمر من كان منهم حرا وعبدا ms2034 وان كان لم يبلغ
~~الحلم من ذكر أو أنثى أو حر أو عبد ان يستاذنوا في تلك الساعات الثلاث.
# 14817 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا مسدد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~يونس، عن الحسن في هذه الآية ليستأذنكم الذين ملكت ايمانكم إلى قوله: بعدهن
~~طوافون عليكم قال: إذا ابات خادمه معه فهو اذنه وإذا لم يبيته معه استأذن
~~في هذه الساعات. قوله تعالى: بعضكم على بعض 14817 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى
~~بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في
~~قول الله: بعضكم على بعض في العورات الثلاث وفي قوله: كذلك يعني هكذا، وفي
~~قوله: يبين الله لكم الآيات يعني ما ذكر من الاستئذان من الصبيان
~~والمملوكين في العورات الثلاث قوله: والله عليم حكيم يعني حكم ما ذكر في
~~هذه الآية قوله تعالى: وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم قال: ثم ذكر الصبيان
~~الأحرار ونزل المملوكين على حالهم فقال: وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم يعني
~~الصغار قوله: منكم الحلم يعني من الأحرار من ولد الرجل وأقاربه. قوله
~~تعالى: ليستاذنوا 14818 حدثنا أبي، ثنا عبدة بن سليمان أنبأ ابن المبارك،
~~أنبأ عبد الملك، عن عطاء قال: كن بنات أخ لي في حجري، فاتيت ابن عباس فقلت:
~~استأذن عليهن؟ قال: نعم استأذن، فقلت: انما هن بمنزلة بناتي وهن معي في
~~بيتي، فلما عاودته قال: أتحب ان ترى إحداهن عريانة؟ فقلت: لا، قال: ان
~~المراة ربما وضعت ثيابها في بيتها، قال: فاستأذنت عليه فقعدن يبكين، فقلت
~~ما ذنبي، أمرت بذلك. قال عبد الملك: وسئل عطاء، عن رجل كان مع أمه في دار
~~واحدة ايستاذن عليها؟ قال: نعم.
# 14819 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قال: فاما من بلغ الحلم فإنه لا يدخل علي الرجل وأهله
~~الا PageV08P2637
# باذن على كل حال وهو قوله: وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما
~~استأذن الذين من قبلهم.
# 14820 حدثنا ms2035 أبي، ثنا عبدة، أنبأ ابن المبارك، انا يونس، عن الزهري، عن
~~سعيد بن المسيب قال: ليستاذن الرجل على أمه فإنما نزلت وإذا بلغ الأطفال
~~منكم الحلم في ذلك.
# 14821 حدثنا أبي، ثنا عبد الرحمن بن الضحاك، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا
~~الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير قال: إذا كان الغلام رباعيا فليستاذن في
~~العورات الثلاث علي أبويه، فإذا بلغ الحلم فليستاذن على كل حال.
# 14822 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: فليستأذنوا يعني في الساعات
~~الثلاث وغيرها الليل والنهار كلما دخلوا على ابائهم.
# 14823 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم
~~فليستأذنوا يقول: فليستأذنوا على كل حال وفي كل حين. قوله تعالى: كما
~~استأذن الذين من قبلهم 14824 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء، عن سعيد في قول الله: كما استأذن الذين من قبلهم يعني كما
~~استأذن الكبار من ولد الرجل وأقاربه.
# 14826 وباسناده إلى مقاتل بن حيان قوله: كما استأذن الذين من قبلهم يقول
~~كما استأذن الذين بلغوا الحلم من قبلهم الذين أمروا بالاستئذان على كل حال.
~~قوله تعالى: يبين الله لكم آياته 14827 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، حدثني
~~ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد في قول الله: كذلك قال: هكذا يبين لكم
~~آياته، يعني ما يكون في هذه الآية. PageV08P2638
# 14828 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد، ثنا محمد، ثنا بكير، عن مقاتل
~~قوله: كذلك يبين الله لكم آياته يعني ما فرض عليهم في هذه السورة. قوله
~~تعالى: والله عليم حكيم 14829 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء، عن سعيد والله عليم حكيم حكم الاستئذان. قوله تعالى: و القواعد
~~من النساء اية 60 14830 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ms2036 ثنا عمرو
~~بن محمد العنقزي، ثنا أسباط، عن السدى قال: كان كريك لي يقال له مسلم وكان
~~مولى لامرأة حذيفة بن اليمان، فجاء يوما إلى السوق واثر الحناء في يده
~~فسألته، عن ذلك فأخبرني انه خضب راس مولاته وهي امرأة حذيفة، فأنكرت ذلك
~~فقال: ان شئت ان أدخلك عليها؟ قالت: نعم فأدخلني عليها، فإذا امرأة جليلة،
~~فقلت: ان مسلما حدثني انه خضب رأسك، قالت: نعم يا بني اني من القواعد
~~اللاتي لا يرجون نكاحا وقد قال الله في ذلك ما سمعت.
# 14831 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد
~~والقواعد من النساء يعني المراة الكبيرة التي لا تحيض من الكبر - وروى، عن
~~مقاتل بن حيان وقتادة نحو قول سعيد بن جبير.
# 14832 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ
~~معمر، عن الحسن في قوله: والقواعد من النساء يقول: المراة إذا قعدت، عن
~~النكاح.
# 14833 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن منيب، ثنا أبو معاذ، عن عبيد، عن
~~الضحاك قوله والقواعد من النساء هذا للكبيرة التي قعدت، عن الولد لا يضرها
~~ان لا تجلب فوق الخمار. قوله تعالى: اللاتي لا يرجون نكاحا 14833 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا يحيى، حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في
~~قول الله: اللاتي لا يرجون نكاحا يعني لا يرجون تزويجا. PageV08P2639
# 14834 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا قال: وهي
~~المراة القاعد التي لا تحيض ولا تحدث نفسها بالباءة، رخص الله لها ان تضع
~~من جلبابها.
# 14835 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي، ثنا حجاج،
~~عن ابن جريج، عن مجاهد اللاتي لا يرجون نكاحا لا يردنه.
# 14836 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد قال: كان أبي يقول في قول الله: والقواعد ms2037 من النساء اللاتي
~~لا يرجون نكاحا قال: وضع الخمار اللاتي لا يرجون نكاحا التي قد بلغت ان لا
~~يكون لها في الرجال حاجة ولا يكون للرجال فيها حاجة. قوله تعالى: فليس
~~عليهن جناح 14837 حدثنا أبو زرعة، ثنا ابن بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني
~~عظاء، عن سعيد بن جبير فليس علهن جناح يعني حرجا. قوله تعالى: ان يضعن
~~ثيابهن 14838 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، عن
~~علقمة، عن زر، عن أبي وائل، عن عبد الله ليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن قال
~~الجلباب أو الرداء شك سفيان.
# 14839 حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه، ثنا عبد الرزاق، ثنا الثوري،
~~عن الأعمش؛ عن مالك بن الحارث؛ عن عبد الله بن يزيد، عن ابن مسعود قوله: ان
~~يضعن ثيابهن قال: هو الرداء.
# 14840 حدثنا أسيد بن عاصم، ثنا بشر بن عمر أنبأ شعبة، أخبرني الحكم قال:
~~سمعت ابا وائل، عن عبد الله بن مسعود في هذه الآية فليس عليهن جناح ان يضعن
~~ثيابهن قال: جلابيهن. وروى، عن ابن عباس وابن عمر في احدى الروايات وسليمان
~~بن يسار في احدى الروايات وسعيد بن جبير وجابر بن زيد وإبراهيم النخعي
~~ومجاهد انه الجلباب. PageV08P2640
# 14841 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا الوليد، ثنا بكير بن معروف، عن
~~مقاتل بن حيان في قراءة ابن مسعود وليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن ان يضعن
~~الجلباب ولا يضعن الخمار، وروى عن الحسن وقتادة الزهري والأوزاعي نحو قول
~~مقاتل بن حيان.
# 14842 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن موسى، أنبأ عيسى بن يونس، ثنا عمران بن
~~سليمان المرادي قال: سمعت أبا صالح يقول في هذه الآية: ليس عليهن جناح ان
~~يضعن ثيابهن قال: تضع الجلباب وتقوم بين يدي الرجل في الدرع والخمار.
# 14843 حدثنا أبي، ثنا هشام بن عبيد الله، ثنا ابن المبارك،، عن ابن
~~عيينة، عن عمرو بن دينار قال: كان ابن عباس يقول: فليس عليهن جناح ان يضعن
~~جلابيبهن.
# 14844 ms2038 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، ثنا معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة،
~~عن ابن عباس قوله: فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن قال: هي المراة لا جناح
~~عليها ان تجلس في بيتها بدرع وخمار وتضع عنها الجلباب مالم تتبرج ما يكره
~~الله.
# 14845 حدثنا أبو زرعة، ثنا يجيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير في قوله: فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن
~~قراءة ابن مسعود ان يضعن ثيابهن، وهو الجلباب من فوق الخمار فلا باس ان
~~يضعن عند غريب أو غيره بعد ان يكون عليها خمار صفيف. الوجه الثاني 14846
~~حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا الوليد، عن شيبان، عن يحيى ين أبي كثير،
~~عن عكرمة في قوله: فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن قال: يضعن الجلباب
~~والخمار.
# 14847 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا الوليد، حدثني ابن لهيعة، عن
~~بكير بن الأشج، عن نافع، عن ابن عمر مثله وعن بكير، عن سليمان بن يسار
~~مثله.
# 14848 حدثنا أبي، ثنا هشام بن عبيد الله، ثنا ابن المبارك عن معمر ان
~~الحسن قال في قوله: والقواعد من النساء قال: لا جناح على المراة إذا قعدت،
~~عن النكاح PageV08P2641
# ان تضع الجلباب والمنطق قال معمر: وفي حرف ابن مسعود ان يضعن من ثيابهن.
~~قوله تعالى: غير متبرجات بزينة 14849 حدثنا أبي، ثنا هشام بن عبيد الله،
~~ثنا ابن المبارك، ثنا سوار بن ميمون، ثنا طلحة بنت عاصم، عن أم الضياء انها
~~قالت: دخلت عليها فقلت: يا أم المؤمنين ما تقولين في الخضاب والنقاض
~~والصباغ والقرطين والخلخال وخاتم الذهب وثياب الرقاق؟ فقالت: يا معشر
~~النساء قصتكن كلها واحدة أحل الله لكن الزينة غير متبرجات اي: لا يحل لكن
~~ان يروا منكن محرما.
# 14850 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا الوليد، عن خليد، عن الحسن
~~وقتادة قال: في قوله غير متبرجات بزينة باديات، عن النحر ونحو ذلك.
# 14851 حدثنا أبو زرعة، ثنا ms2039 يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة، عن عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: غير متبرجات بزينة
~~يقول: لا تتبرجن بوضع الجلباب ان يرى ما عليها من الزينة.
# 14852 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: غير متبرجات بزينة يقول: ليس لها ان
~~تضع الجلباب لتريد بذلك ان تظهر قلائدها وقرطها وما عليها من الزينة. قوله
~~تعالى: وان يستعففن 14853 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا أبو زيد
~~عثر، عن مطرف، عن عطية قوله وان يستعففن خير لهن قال: يدمن القناع خير لهن.
# 14854 حدثنا الحجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله وان يستعففن اي: يلبسن جلابيبهن - وروى عن الحسن وقتادة نحو قول
~~مجاهد.
# 14855 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني عبد الله بن لهيعة
~~PageV08P2642
# حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير في قول الله: وان يستعففن خير لهن يعني: وان
~~لا يضعن الجلباب من فوق الخمار عند غير ذي محرم خير لهن من أن يضعنه. قوله
~~تعالى: خير لهن 14856 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد، عن خليد، عن الحسن
~~وقتادة قالا: قوله وان يستعففن خير لهن قالا: يلبسن الجلباب أفضل من وضعهن
~~إياه. قوله تعالى: والله سميع عليم 14857 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد
~~بن عمرو زنيج، ثنا سلمة، ثنا محمد بن إسحاق والله سميع عليم اي: سميع بما
~~يقولون وعليم بما يخفون. قوله تعالى: ليس على الأعمى حرج اية 61 14858
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن
~~سعيد بن جبير في قوله الله: ليس على الأعمى حرج وذلك لما أنزلت هذه الآية
~~يا أيها الذين امنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل قالت الأنصار: ما
~~بالمدينة مال أعز من الطعام. كان يتحرجون ان يأكلوا مع الأعمى ms2040 يقولون: انه
~~لا يبصر موضع الطعام، وكانوا يتحرجون الاكل مع الأعرج يقولون: الصحيح يسبقه
~~إلى المكان ولا يستطيع ان يزاحم، ويتحرجون الاكل مع المريض يقولون لا
~~يستطيع ان يأكل مثل الصحيح، وكانوا يتحرجون ان يأكلوا في بيوت أقربائهم
~~فنزلت: ليس على الأعمى حرج يعني في الاكل مع الأعمى حرج.
# 14859 حدثنا أبي، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن قيس بن مسلم، عن مقسم قال:
~~كانوا يكرهون ان يأكلوا مع الأعمى والأعرج والمريض لأنهم لا ينالون السحيج
~~فنزلت ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج الآية.
# 14860 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن منيب، ثنا أبو معاذ، عن عبيد بن
~~سليمان، عن الضحاك قوله: ليس على الأعمى حرج الآية. كان أهل المدينة قبل ان
~~يبعث النبي صلى الله عليه وسلم لا يخالطهم في طعامهم أعمى ولا PageV08P2643
# اعرج ولا مريض، فقال بعضهم: انما كان بهم التقذر والتقزز، وقال بعضهم:
~~قالوا المريض لا يستوفي الطعام كما يستوفي الصحيح والأعرج المنحبس لا
~~يستطيع المزاحمة على الطعام والأعمى ولا يبصر الطعام.
# 14861 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد عن قتادة قوله ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض
~~حرج قال: منعت البيوت زمانا كان الرجل لا يطعم أحدا ولا يال في بيت غيره
~~تاثما من ذلك، فكان أول من رخص له في ذلك الأعمى، ثم رخص بعد ذلك للناس
~~عامة.
# 14862 حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن مروان، ثنا أبي ثنا سعيد بن بشير عن
~~سليمان بن موسى في قول الله: ليس على الأعمى حرج إلى قوله: من بيوتكم قال:
~~كان الرجل يقول: لا نأكل مع الأعمى، لأنه لا يدري، ولا مع الأعرج، لأنه لا
~~يستوي جالسا، ولا المريض، وكان الرجل يكون على خزانة الرجل، فانزل الله هذه
~~الآية ليس عليكم جناح ان تأكلوا جميعا أو اشتاتا.
# 14863 ذكر أبو زرعة، ثنا عبد الرحمن بن مطرف، ثنا عثمان بن ms2041 عبد الرحمن عن
~~معقل بن عبيد الله عن عبد الكريم ليس على الأعمى حرج إذا دعى ان يتبع
~~قائده. والوجه الثاني:
# 14864 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة، أنبأ محمد بن شعيب بن
~~شابور أخبرني عثمان بن عطاء عن أبيه: واما ليس على الأعمى حرج ولا على
~~الأعرج حرج ولا على المريض حرج فيقال هذا في الجهاد - وروى عن عبد الرحمن
~~بن زيد بن اسلم مثل ذلك. قوله تعالى: ولا على الأعرج حرج 14865 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء عن سعيد بن جبير
~~في قوله الله: ولا على المريض حرج قال: قالت الأنصار: ما بالمدينة مال أعز
~~من الطعام. وكانوا يتحرجون الاكل مع الأعرج، يقولون PageV08P2644
# الصحيح يسبقه إلى المكان ولا يستطيع ان يزاحم فنزلت ليس على الأعمى حرج
~~ولا على الأعرج حرج يعني وليس علي من اكل مع الأعرج حرج. الوجه الثاني
~~14866 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن سعيد، ثنا سفيان عن إسماعيل عن السدى أو
~~غيره في قوله ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج قال: المقعد.
# 14867 أخبرنا العباس بن الوليد قراءة، أنبأ محمد بن شعيب بن شابور أخبرني
~~عثمان بن عطاء عن أبيه ولا على الأعرج حرج فيقال: هذا في الجهاد. قوله
~~تعالى: ولا على المريض حرج 14868 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن
~~بكير، حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء عن سعيد بن جبير قوله ولا على المريض حرج
~~قال: كانوا يتحرجون الاكل مع المريض، يقولون: لا يستطيع ان يأكل مثل الصحيح
~~فنزلت ولا على المريض حرج يعني وليس من اكل مع المريض حرج. قوله تعالى: ولا
~~على أنفسكم ان تأكلوا من بيوتكم... إلى... بيوت اخوانكم 14869 أخبرنا أبو
~~عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: ليس على الأعمى حرج الآية، قال: كان
~~الرجل يذهب بالأعمى أو الأعرج أو ms2042 المريض إلى بيت أبيه أو بيت أخيه أو بيت
~~أخته أو بيت عمته أو بيت خالته، فكان الزمني يتحرجون من ذلك يقولون: انما
~~يذهبون بنا إلى بيوت غيرهم، فنزلت هذه الآية رخصة لهم.
# 14870 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قوله: ولا على أنفسكم ان تأكلوا من بيوتكم أو بيوت ابائكم قال: كان
~~رجال زمنى عميان عرجاء أولى حاجة يستتبعهم رجال إلى بيوتهم فإن لم يجدوا
~~لهم طعاما ذهبوا إلى ابائهم ومن عد معهم من البيوت، فكره ذلك المستتبعون
~~فانزل الله في ذلك ولا جناح عليكم وأحل لهم الطعام حيث وجدوه. PageV08P2645
# 14871 حدثنا أبي، ثنا أيوب بن محمد الوزان الرقي، ثنا عيسى ابن يونس، عن
~~عمران بن سليمان قال: سمعت أبا صالح يقول: أنزلت هذه الآية لا جناح عليكم
~~ان تأكلوا من بيوتكم أو بيوت ابائكم إلى اخرها في الأنصار حيث ذهبت
~~المساواة.
# 14872 حدثنا عبيد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا الحسين بن علي، ثنا
~~عامر، ثنا أسباط، عن السدي قوله: ولا على أنفسكم ان تأكلوا من بيوتكم أو
~~بيوت ابائكم كان الرجل يدخل بيت أبيه أو أخته أو ابنه فتتحفه المراة بشيء
~~من الطعام فلا يأكل من اجل رب البيت ليس ثم، فقال الله: ليس عليكم جناح ان
~~تأكلوا جميعا أو اشتاتا. قوله تعالى: أو بيوت أعمامكم.. إلى.. بيوت أخوالكم
~~14873 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء
~~عن سعيد بن جبير ولا على أنفسكم يعني: ولا حرج عليكم ان تأكلوا من بيوتكم
~~أو بيوت ابائكم أو بيوت أمهاتكم أو بيوت اخوانكم أو بيوت أخواتكم أو بيوت
~~أعمامكم أو بيوت عماتكم أو بيوت أخوالكم أو بيوت خالاتكم.
# 14874 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد في قول الله: ولا على أنفسكم ان تأكلوا من بيوتكم - إلى قوله
~~- أو صديقكم قال: هذا شيء قد انقطع انما كان ms2043 هذا في أوله لم يكن لهم أبواب
~~وكانت الستور مرخاة فربما دخل الرجل البيت وليس فيه أحد فربما وجد الطعام
~~وهو جائع فسوغه الله ان يأكله قال: وذهب ذلك اليوم البيوت فيها أهلها فإذا
~~خرجوا اغلقوا فقد ذهب ذلك. قوله تعالى: أو ما ملكتم مفاتحه 14875 حدثنا علي
~~بن الحسين، ثنا بكر بن خلف، ثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن ابن
~~شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة قالت: كان المسلمون يرغبون في التفسير
~~مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيدفعون مفاتيحهم إلى ضمنائهم ويقولون قد
~~أحللنا لكم ان تأكلوا مما احتجتم اليه، وكانوا يقولون: انه لا يحل لنا ان
~~نأكل انهم اذنوا عن غير طيب أنفسهم وانما نحن امناء فانزل الله عز
~~PageV08P2646
# وجل: ليس عليكم جناح ان تأكلوا من بيوتكم أو بيوت ابائكم.. إلى قوله: أو
~~ما ملكتم مفاتحه.
# 14876 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، ثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء
~~عن سعيد بن جبير قوله: أو ما ملكتم مفاتحه يعني خزائنه وهو عبد الرجل.
# 14877 ذكر عن بشر بن عمر، ثنا الحسين بن أبي جعفر، عن أبي الصهباء، عن
~~سعيد بن جبير أو ما ملكتم مفاتحه قال: قهرمان.
# 14878 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن منيب، ثنا أبو معاذ، عن عبيد بن
~~سليمان، عن الضحاك قوله: أو ما ملكتم مفاتحه يعني بيت أحدهم فإنه يملكه
~~والعبيد منهم مما ملكوا فانزل الله: ليس عليكم جناح في مؤاكلة المريض
~~والأعمى والأعرج، وليس عليكم حرج ان تأكلوا جميعا أو اشتاتا.
# 14879 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد عن قتادة قوله: أو ما ملكتم مفاتحه مما تختزن يا ابن ادم.
# 14880 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر، ثنا
~~أسباط، عن السدي قوله: أو ما ملكتم مفاتحه قال: الرجل يوليه رجل طعامه يقوم
~~عليه ويحفظ له فلا باس ان يأكل منه.
# 14881 أخبرنا العباس ms2044 بن الوليد بن مزيد البيروتي قراءة، أخبرني محمد بن
~~شعيب بن شابور، أخبرني عثمان بن عطاء، عن أبيه قوله: أو ما ملكتم مفاتحه أو
~~صديقكم أو ما ذكر من ذوي القرابة والصديق، فكان الرجل الغني يدخل على
~~الفقير من ذوي قرابته وصديقه يدعوه إلى الطعام ليأكل منه فيقول: والله اني
~~لاجنح والجنح ان يحرج ان نأكل منك وانا غني وأنت فقير، فامروا ان يأكلوا
~~جميعا أو اشتاتا.
# 14882 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء، عن سعيد بن جبير في قول الله: أو صديقكم يعني: في بيوت اصدقائكم.
# 14883 حدثنا علي بن الحسين، ثنا المقدمي، ثنا زكريا بن زرارة، حدثني أبي،
~~قال: سالت أبا جعفر عن قوله: ليس عليكم جناح ان تأكلوا من بيوتكم.. إلى
~~قوله: أو صديقكم قال: يأكل ويشرب ويتصدق يعني من الطعام. PageV08P2647
# 14884 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزد بن زريع، ثنا
~~سعيد عن قتادة في قوله: أو صديقكم فلو دخلت على صديق ثم اكلت من طعامه بغير
~~اذنه لكان لك حلال.
# 14885 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي بن الحسين، ثنا
~~محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: ليس على الأعمى
~~حرج بلغنا والله أعلم انه كان حي من الأنصار لا يأكل بعضهم عند بعض، ولا مع
~~المريض من اجل قوله، ولا مع الضرير البصر ولا مع الأعرج، فانطلق رجل غازيا
~~يدعى الحارث بن عمرو، واستخلف مالك بن زيد في أهله وخزائنه، فلما رجع
~~الحارث من غزاته رأى مالكا مجهودا قد اصابه الضر فقال: ما أصابك؟ قال مالك:
~~لم يكن عندي سعة، قال الحارث: اما تركتك في أهلي ومالي؟ قال: بلى ولكن لم
~~يحل لي مالك ولم أكن لاكل مالا لا يحل لي، فانزل الله عز وجل: ليس على
~~الأعمى حرج الآية إلى قوله: أو صديقكم يعني الحارث بن عمرو حين خلف مالكا
~~في أهله وماله ms2045 ورحله، فجاءت الرخصة من الله والاذن لهم جميعا. قوله تعالى:
~~ليس عليكم جناح ان تأكلوا جميعا أو اشتاتا 14886 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح،
~~حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: ليس عليكم
~~جناح ان تأكلوا جميعا أو اشتاتا وذلك لما انزل الله يا أيها الذين امنوا لا
~~تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل فقال المسلمون: ان الله قد نهانا ان نأكل
~~أموالنا بيننا بالباطل، والطعام هو أفضل الأموال، فلا يحل لاحد منا ان يأكل
~~عند أحد فكف الناس عن ذلك فانزل الله بعد ذلك: ليس على الأعمى حرج ولا على
~~الأعرج حرج.. إلى قوله: أو ما ملكتم مفاتحه وهو الرجل موكل الرجل بضيعته
~~والذي رخص الله ان يأكل من ذلك الطعام والتمر ويشرب الماء، وكانوا ايضا
~~يانفون ويتحرجون ان يأكل الرجل الطعام وحده حتى يكون معه غيره، فرخص الله
~~لهم فقال: ليس عليكم جناح ان تأكلوا جميعا أو اشتاتا.
# 14887 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن
~~دينار عن سعيد بن جبير في قول الله: ليس عليكم جناح ان تأكلوا جميعا أو
~~اشتاتا وذلك انهم كانوا إذا سافروا جعلوا طعامهم في مكان واحد، وان غاب
~~PageV08P2648
# أحدهم انتظروه فلا يأكلوا حتى يرجع مخافة الاثم، وكان الناس يأكلون في
~~مكان واحد حتى يأتيهم من يأكل معهم فقال: ولا حرج عليكم ان تأكلوا جميعا
~~يعني إذا كنتم جماعة.
# 14888 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد عن قتادة ليس عليكم جناح ان تأكلوا جميعا أو اشتاتا كان الحي من بني
~~كنانة بن خزيمة يرى أحدهم ان مخزاج عليه ان يأكل وحده في الجاهلية، حتى أن
~~كان الرجل ليسوق الذود الحفل وهو جائع حتى يجد من يؤاكله ويشاربه وكان
~~الرجل يتخذ الخيال إلي جنبه إذا لم يجد من يؤاكله ويشاربه فانزل الله ليس
~~عليكم جناح ان تأكلوا جميعا أو اشتاتا. قوله تعالى: أو اشتاتا 14889 حدثنا ms2046
~~أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء عن سعيد بن
~~جبير أو اشتاتا يعني: إذا كنتم متفرقين فان غاب أحدكم فإذا جاء فليأكل
~~نصيبه ولا باس - وروى عن مقاتل بن حيان نحو ذلك.
# 14890 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: ليس عليكم جناح ان تأكلوا جميعا أو
~~اشتاتا قال: كان من العرب من لا يأكل ابدا الا جميعا، ومنهم من لا يأكل
~~جميعا، فقال الله عز وجل ذلك. قوله تعالى: فإذا دخلتم بيوتا 14891 حدثنا
~~محمد بن عبد الله بن مهل الصنعاني بمكة، ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن عمرو
~~بن دينار، عن ابن عباس قوله: فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم قال: إذا
~~دخلت المسجد.
# 14892 حدثنا أبي، ثنا عبدة بن سليمان، أنبأ ابن المبارك، أنبأ معمر عن
~~الزهري وقتادة في قوله: فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم قالا: بيتك إذا
~~دخلت فقل السلام عليكم.
# 14893 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني عبد الله بن لهيعة،
~~PageV08P2649
# حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: فإذا دخلتم بيوتا
~~يعني بيوت المسلمين. قوله تعالى: فسلموا على أنفسكم 14894 حدثنا محمد بن
~~عبد الله بن مهل الصنعاني بمكة، ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن عمرو بن
~~دينار، عن ابن عباس في قوله: فسلموا على أنفسكم تحية قال: إذا دخلت المسجد
~~فقل: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.
# 14895 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن يزيد بن راشد الدمشقي، ثنا صدقة عن
~~زهير بن محمد، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله قال: إذا
~~دخلت على أهلك فسلم عليهم تحية من عند الله مباركة طيبة قال: ما رايته الا
~~يوجبه.
# 14896 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على ms2047 أنفسكم يقول: إذا
~~دخلتم بيوتا فسلموا على أهلها.
# 14897 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن سفيان الثوري، عن عبد
~~الكريم الجزري، عن مجاهد: إذا دخلت بيتا ليس فيه أحد فقل: بسم الله والحمد
~~لله السلام علينا من ربنا السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.
# 14898 حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي، ثنا وكيع، عن سفيان، عن ضرار بن
~~مرة، عن مجاهد في هذه الآية فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم قال: إذا
~~دخلت بيتا ليس فيه أحد فقل: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، وإذا
~~دخلت المسجد فقل: السلام على رسول الله، وإذا دخلت على أهلك فقل: السلام
~~عليكم.
# 14899 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء، عن سعيد بن جبير في قول الله: فسلموا على أنفسكم يعني بعضكم على بعض
~~على أهل دينكم.
# 14900 حدثنا أبي، ثنا عبدة، أنبأ ابن المبارك داود بن قيس قال: سمعت زيد
~~بن اسلم يقول: في قوله تعالى: فسلموا على أنفسكم يعني المسلمين يقول: سلم
~~على المسلمين. PageV08P2650
# 14901 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي بن الحسن، ثنا محمد بن
~~مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على
~~أنفسكم يقول: إذا دخل بعضكم على بعض الداخل على المدخول عليه.
# 14902 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد عن قتادة قوله: فإذا دخلتم بيوتا غير بيوتكم فسلموا على أنفسكم إذا
~~دخلت بيتا لا أحد فيه فقل: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنه كان
~~يؤمر بذلك. وحدثنا ان الملائكة ترد عليه.
# 14903 حدثنا أبي، ثنا هشام بن عبيد الله، ثنا ابن المبارك، عن معمر، عن
~~الحسن فسلموا على أنفسكم ليسلم بعضكم على بعض كقوله: ولا تقتلوا أنفسكم.
# 14904 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد في قول الله: فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم ms2048 قال: إذا
~~دخل المسلم على المسلم سلم عليه مثل قوله: ولا تقتلوا أنفسكم انما هو: لا
~~تقتل أخاك المسلم وفي قول الله: ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم قال: يقتل
~~بعضكم بعضا قريظة والنضير وفي قوله تعالى: وجعل لكم من أنفسكم ازواجا كيف
~~يكون زوجي من نفسي، انما هي جعل لكم ازواجا من بني ادم ولم يجعل من الإبل
~~والبقر، وكل شيء في القران على هذا. قوله تعالى: تحية من عند الله 14905
~~حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن
~~ابن عباس قوله: تحية من عند الله وهو السلام؛ لأنه اسم الله وهو تحية أهل
~~الجنة - وروى عن مقاتل بن حيان نحو ذلك.
# 14906 حدثنا أبي، ثنا عبيد الله بن سعد أخي يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا
~~عمي، ثنا أبي عن ابن إسحاق، حدثني داود بن حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس كان
~~يقول: ما اخذت التشهد الا من كتاب الله، سمعت الله يقول: إذا دخلتم بيوتا
~~فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة فالتشهد في الصلاة: التحيات
~~المباركات الطيبات لله اشهد ان لا إله إلا الله واشهد ان محمدا عبده
~~ورسوله، السلام PageV08P2651
# عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله
~~الصالحين، ثم يدعو لنفسه ويسلم. قوله تعالى: مباركة طيبة 14907 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن
~~دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: تحية من عند الله مباركة طيبة يعني من
~~سلم على أخيه فهي تحية مباركة طيبة يعني حسنة. قوله تعالى: كذلك يبين الله
~~لكم الآيات 14908 به عن سعيد بن جبير في قول الله: كذلك يبين الله لكم
~~الآيات يعني ما ذكر في هذه الآية. قوله تعالى: لعلكم تعقلون 14909 أخبرنا
~~أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد
~~في قوله: تعقلون قال: تتفكرون. قوله تعالى: انما المؤمنون ms2049 الذين امنوا
~~بالله اية 62 14910 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، حدثني ابن لهيعة عن عطاء، عن
~~سعيد قوله: امنوا بالله يعني بتوحيد الله ورسوله يعني يصدقون بمحمد صلى
~~الله عليه وسلم انه نبي ورسول. قوله تعالى: وإذا كانوا معه على امر جامع
~~14911 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو نعيم عن سفيان عن سالم الأفطس، عن
~~سعيد بن جبير وإذا كانوا معه على امر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه قال: في
~~الحرب ونحوه.
# 14912 حدثنا أبي، ثنا أبو توبة، ثنا سويد بن عبد العزيز، عن ثابت بن
~~العجلان، عن سعيد بن جبير وابن أبي مليكة في قوله: وإذا كانوا معه على امر
~~جامع الآية قال: يعني: في الجهاد والجمعة والعيدين.
# 14913 حدثنا أبو زرعة، ثنا مسدد، ثنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح،
~~عن PageV08P2652
# مجاهد في قوله: وإذا كانوا معه على امر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه قال:
~~ذلك في الغزو والجمعة. واذن الامام يوم الجمعة ان يشير بيده.
# 14914 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قراءة، أخبرني محمد بن
~~شعيب بن شابور، حدثني عثمان بن عطاد عن أبيه، واما امر جامع فامر عام.
# 14915 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي، عن
~~أبيه، عن جده، عن ابن عباس قوله: انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله
~~وإذا كانوا معه على امر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه يقول: إذا امر طاعة
~~لله - وروى عن قتادة والضحاك نحو ذلك.
# 14916 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد ابن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: وإذا كانوا معه على امر جامع يقول:
~~على امر طاعة يجتمعون عليها، نحو الجمعة، والنحر والفطر والجهاد، وأشباه
~~ذلك مما ينفعهم الله به. قوله تعالى: لم يذهبوا حتى يستأذنوه 14917 حدثنا
~~الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا حجاج بن محمد أنبأ ابن جريج وعثمان بن عطاء،
~~عن عطاء، عن عبد الله بن ms2050 عباس قال: لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم
~~الآخر.. إلى قوله: يترددون فنسختها الآية التي في سورة النور انما المؤمنون
~~الذين امنوا بالله ورسوله وإذا كانوا معه على امر جامع لم يذهبوا حتى
~~يستأذنوه.
# 14918 قرىء على يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب قال: وحدثني ابن جريج
~~عن مكحول أنه قال في قول الله: وإذا كانوا معه على امر جامع لم يذهبوا حتى
~~يستأذنوه قال كانت الجمعة من تلك الأمور الجامعة التي يستأذن الرجل فيها
~~قال: إذا كان ذلك وضع الرجل يده اليسرى على انفه، ثم يأتي فيشير بيده
~~اليمنى إلى الامام، فيشير اليه الامام، فيذهب.
# 14919 قرىء على يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب، حدثني عبد المجيد بن
~~عبد العزيز بن أبي رواد، عن أبيه، عن يزيد بن جابر بذلك. PageV08P2653
# 14920 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد في قول الله: وإذا كانوا معه على امر جامع لم يذهبوا حتى
~~يستأذنوه قال: الامر الجامع حين يكونون معه في جماعة الحرب أو جمعة، قال:
~~والجمعة من الامر الجامع، لا ينبغي لاحد ان يخرج إذا قعد الامام على المنبر
~~يوم الجمعة الا باذن السلطان إذا كان حين يراه الامام أو يقدر عليه، ولا
~~يخرج الا باذنه، فإذا كان حين لا يراه ولا يقدر عليه ولا يصل اليه فالله
~~أولى بالعذر. قوله تعالى: ان الذين يستاذنونك 14921 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة عطاء عن سعيد بن جبير في قوله: أولئك
~~يعني الذين فعلوا ما ذكر في هذه الآية وفي قوله: يؤمنون بالله ورسوله يعني
~~يصدقون بتوحيد الله. قوله تعالى: فإذا استأذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شئت
~~منهم 14922 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا حجاج بن محمد، أنبأ ابن
~~جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء، عن عبد الله بن عباس: لا يستأذنك الذين
~~يؤمنون بالله واليوم الآخر.. إلى قوله: يترددون فنسختها هذه الآية التي في ms2051
~~سورة النور: فإذا استأذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شئت منهم فجعل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بأعلى النظرين، من غزا عزا في فضيلة، ومن قعد قعد في
~~غير حرج إن شاء الله. قوله تعالى: واستغفر لهم ان الله غفور رحيم 14923
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد
~~بن جبير في قول الله: ان الله غفور لما كان منهم رحيم بهم بعد التوبة. قوله
~~تعالى: لا تجعلوا دعاء الرسول اية 63 14924 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن
~~الحارث، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله:
~~لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء PageV08P2654
# بعضكم بعضا قال: وكانوا يقولون: يا محمد يا أبا القاسم، فنهاهم الله عن
~~ذلك؛ اعظاما لنبيه صلى الله عليه وسلم، قال: فقالوا: يا نبي الله يا رسول
~~الله.
# 14925 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو نعيم الأحول عن إسرائيل، عن سالم
~~الأفطس عن سعيد بن جبير لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قال:
~~لا تقولوا: يا محمد، قولوا: يا رسول الله، يا نبي الله بأبي أنت وأمي.
# 14926 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: كدعاء بعضكم بعضا امرهم ان يدعوا: يا رسول الله، في لين
~~وتواضع، ولا يقولوا يا محمد في تجهم.
# 14927 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد عن قتادة قوله: لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا امر
~~الله عز وجل ان يهاب نبيه صلى الله عليه وسلم وان يبجل وان يعظم وان يسود.
# 14928 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء
~~بعضكم بعضا يقول: لا تسموه إذا دعوتموه يا محمد ولا تقولوا: يا ابن عبد
~~الله، ولكن شرفوه فقولوا: ms2052 يا رسول الله، يا نبي الله. والوجه الثاني:
# 14929 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي، حدثني أبي
~~عن أبيه، عن ابن عباس في قوله: لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم
~~بعضا يقول: دعوة الرسول عليكم موجبة فاحذروها - وروى عن عطية العوفي نحو
~~ذلك.
# 14930 حدثنا الحسين بن السكن البصري ببغداد، ثنا أبو زيد النحوي، ثنا قيس
~~عن عاصم عن الحسن قال: لا تجعلوا دعاء الرسول إذا دعي كدعاء بعضكم بعضا.
~~PageV08P2655
# قوله تعالى: قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا 14931 حدثنا محمد بن
~~يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد عن قتادة قوله:
~~قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا عن نبي الله صلى الله عليه وسلم وعن
~~كتابه.
# 14932 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن أبي حماد، ثنا مهران عن سفيان قد
~~يعلم الله الذين يتسللون منكم قال من الصف في القتال. قوله: لواذا 14933
~~حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي، أنبأ حجاج عن ابن
~~جريج عن مجاهد لواذا قال: خلافا.
# 14934 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: قد يعلم الله الذين يتسللون منكم
~~لواذا هم المنافقون كان يثقل عليهم الحديث في يوم الجمعة ويعني بالحديث
~~الخطبة ليلوذون ببعض أصحاب محمد حتى يخرجوا من المسجد، وكان لا يصلح للرجل
~~ان يخرج من المسجد الا باذن من النبي صلى الله عليه وسلم، في يوم الجمعة
~~بعد ما يأخذ في الخطبة وكان، إذا أراد أحدهم الخروج أشار بإصبعه إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فيأذن له من غير أن يتكلم الرجل، لان الرجل كان إذا
~~تكلم والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب بطلت جمعته.
# 14935 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~ثنا أسباط عن السدى قوله: قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا ms2053 قال:
~~كانوا إذا كانوا معه في جماعة لاذ بعضهم ببعضهم حتى يتغيبوا عنه فلا يراهم.
# 14936 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن أبي حماد، ثنا مهران عن سفيان قد
~~يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا قال: فرارا PageV08P2656
# قوله تعالى: فليحذر الذين يخالفون عن امره 14937 قرأت على محمد بن الفضل،
~~ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان
~~قوله: فليحذر الذين يخالفون عن امره يعني المنافقين.
# 14938 حدثنا أبي، ثنا علي بن محمد الطنافسي، ثنا أبو علي عبد الصمد ابن
~~صبيح عن الحسن بن صالح قال: اني لخائف على ما ترك المسح على الخفين ان يكون
~~داخلا في هذه الآية فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة.
# 14939 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ قال: سمعت ابن
~~زيد في قول الله: فليحذر الذين يخالفون عن امره الذين يصنعون هذا. قوله
~~تعالى: ان تصيبهم فتنة 14940 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا
~~محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف عن مقاتل قوله: ان تصيبهم فتنة يعني
~~بالفتنة: الكفر - وروى عن السدى وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم نحو ذلك. قوله
~~تعالى: أو يصيبهم عذاب اليم 14941 وبه عن مقاتل بن حيان أو يصيبهم عذاب
~~اليم يعني القتل في الدنيا. قوله تعالى: الا ان لله ما في السماوات والأرض
~~اية 64 14942 حدثنا علي بن طاهر، ثنا محمد بن العلا يعني ابا كريب، ثنا
~~عثمان ابن سعيد الزيات، ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن
~~عباس قال:
# قال جبريل عليه السلام: يا محمد لله الخلق كله، السماوات كلهن ومن فيهن،
~~والأرضون كلهن ومن فيهن، وما بينهن مما يعلم ومما لا يعلم. قوله تعالى: قد
~~يعلم ما أنتم عليه 14943 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا
~~يزيد بن زريع، ثنا سعيد عن قتادة الا ان لله ما في السماوات ms2054 والأرض قد يعلم
~~ما أنتم عليه قال: PageV08P2657
# ما كان قوم قط على امر ولا حال الا كانوا بعين الله والا كان عليهم شاهد
~~من الله عز وجل.
# 14944 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد في قوله تعالى: قد يعلم ما أنتم عليه صنيعكم هذا.
~~قوله تعالى: ويوم يرجعون اليه 14945 حدثنا عصام بن رواد العسقلاني، ثنا
~~ادم، ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية ويرجعون اليه قال:
~~يرجعون اليه بعد الحياة. قوله تعالى: فينبئهم بما عملوا والله بكل شيء عليم
~~14946 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، ثنا عبد الله بن
~~لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله عز وجل: والله بكل
~~شيء عليم.
# اخر تفسير سورة النور PageV08P2658
# ((سورة الفرقان)) بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: تبارك اية 1 14947
~~حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن العلاء، ثنا عثمان بن سعيد الزيات، أنبأ
~~بشر بن عمارة، ثنا أبو روق، عن الضحاك، عن ابن عباس قال: تبارك تفاعل من
~~البركة - وروى عن أبي مالك الغفاري نحو ذلك. قوله تعالى: الذي نزل الفرقان
~~14948 حدثنا أبي، ثنا عبدة، أنبأ عبد الله بن المبارك، أنبأ صفوان بن عمرو،
~~حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال: جلسنا إلى المقداد بن
~~الأسود يوما فقال: لقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم وجاهلية ما يرون ان
~~دينا أفضل من عبادة الأوثان فجاء بفرقان فرق بين الحق والباطل وفرق بين
~~الوالد وولده حتى أن الرجل ليرى والده أو ولده أو أخاه كافرا قد فتح الله
~~قفل قلبه للايمان يعلم أنه ان هلك دخل النار فلا يقر عينا وهو يعلم أن
~~حبيبه في النار وانها للتبي قال الله: الذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا
~~وذرياتنا قرة أعين الآية 1.
# 14949 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا تليد بن سليمان عن عطاء بن السائب، ms2055 عن
~~سعيد بن جبير في قوله: نزل الفرقان قال: خواتيم سورة البقرة من كنز تحت
~~العرش.
# 14950 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، ثنا عبد الله بن أبي
~~جعفر عن أبيه عن الربيع في قوله: نزل الفرقان قال: الفرقان فرق بين الحق
~~والباطل.
# 14951 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا معاوية بن هشام،
~~ثنا سفيان عن رجل عن مجاهد قال: انما سمى الفرقان لأنه فرق بين الحق
~~والباطل. PageV08P2659
# 14952 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد عن قتادة قوله: تبارك الذي نزل الفرقان على عبده يقول: الفرقان فيه
~~حلال الله وحرامه وشرائعه ودينه فرق بين الحق والباطل. قوله تعالى: على
~~عبده 14953 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو كريب، ثنا يونس بن بكير قال ابن
~~إسحاق على عبده يعني محمدا صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى: ليكون للعالمين
~~نذيرا 14954 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا الوليد، ثنا الفرات ابن
~~الوليد، عن مغيث بن سمي عن تبيع قال: العالمين الف أمة فستمائة في البحر
~~وأربعمائة في البر.
# 14955 حدثنا أبي، ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل، ثنا قيس، عن عطاء بن
~~السائب، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله: للعالمين قال: الجن والإنس.
# 14956 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محلم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور، عن الحسن في قوله: العالمين قال: الناس كلهم. قوله تعالى:
~~نذيرا 14957 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع،
~~عن سعيد، عن قتادة قوله: ليكون للعالمين نذيرا بعث الله محمدا صلى الله
~~عليه وسلم نذيرا من النار وينذر باس الله ووقائعه بمن خلا قبلكم.
# 14958 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد في قول الله: ليكون للعالمين نذيرا قال: النبي صلى
~~الله عليه وسلم النذير وقرا: وان من أمة ms2056 الا خلا فيها نذير وقرا: وما
~~أهلكنا من قرية الا لها منذرون قال: رسل المنذرين الرسل قال: وكان نذيرا
~~واحدا بلغ ما بين المشرق والمغرب ذو القرنين بلغ السدين، وكان نذيرا ولم
~~اسمع بحق انه كان نبيا. PageV08P2660
# قوله تعالى: الذي له ملك السماوات والأرض اية 2 14959 حدثنا علي بن
~~الحسين، ثنا محمد بن العلاء أبو كريب، ثنا عثمان ابن سعيد، ثنا سعيد، ثنا
~~بشر بن عمارة، ثنا أبو روق، عن الضحاك، عن عبد الله بن عباس قال: قال
~~جبريل: يا محمد لله الخلق كله السماوات كلهن ومن فيهن والأرضون كلهن ومن
~~فيهن وما بينهن مما يعلم ومما لا يعلم يقول: اعلم يا محمد ان ربك هذا لا
~~يشبهه شيء بالصفة التي الهمك. قوله تعالى: ولم يتخذ ولدا 14960 حدثنا أبو
~~عبد الله الطهراني، أنبأ حفص بن عمر العدني، ثنا الحكم ابن ابان، عن عكرمة
~~قال: قالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله وقالت
~~الصابئة نحن نعبد الملائكة من دون الله وقالت المجوس نحن نعبد الشمس والقمر
~~من دون الله، وقال أهل الأوثان نحن نعبد الأوثان من دون الله، فأوحى الله
~~إلى نبيه صلى الله عليه وسلم ليكذب قولهم: ولم يتخذ ولدا. قوله تعالى: ولم
~~يكن له شريك في الملك 14961 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن
~~وهب، أنبأ أبو صخر، عن القرظي محمد بن كعب في هذه الآية: ولم يكن له شريك
~~في الملك قال: قالت اليهود والنصارى: اتخذ الله ولدا وقالت العرب: لبيك
~~اللهم لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك، وقالت الصابئة والمجوس: لولا
~~أولياء الله لذل الله فانزل الله عز وجل: لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في
~~الملك. قوله تعالى: وخلق كل شيء 14962 أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حماد
~~الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ إسماعيل بن عبد الكريم، حدثني عبد الصمد بن
~~معقل انه سمع عمه وهب بن منبه يقول: قال عزير اللهم رب انك تسميت ms2057 الرحمن
~~الرحيم ارحم الراحمين لأنك ترحم الخاطئين وتتجاوز عن المذنبين، وتسميت
~~الجواد لأنك تعطي أكثر مما تسال انما نحن خلقك وعمل يديك خلقت أجسادنا في
~~أرحام أمهاتنا وصورتنا كيف تشاء بقدرتك جعلت لنا اركانا، وجعلت فيها عظاما
~~وشققت لنا اسماعا وابصارنا، ثم جعلت لها في تلك الظلمة نورا وفي ذلك الضيق
~~فسحا وفي ذلك الفم روحا، ثم هيات لها بحكمتك PageV08P2661
# رزق الحامل والمحمول كلاهما أنت تحمل وترزق، فلما أخرجته لمدته أمرت
~~الأركان فتجلبت وأمرت العروق فتشبكت وخلقت له لبنا صافيا من فضلك وجعلته
~~لخلقك الذي خلقت رزقا، ثم هيات له من فضلك رزقا يقوته على مشيئتك، ثم وعظته
~~بكتابك، ثم قضيت عليه الموت لا محالة، ثم أنت تعيده كما بداته. قوله تعالى:
~~فقدره تقديرا 14963 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد
~~بن زريع، ثنا سعيد عن قتادة قوله: وخلق كل شيء فقدره تقديرا من خلقه وصلاحه
~~وجعل ذلك بقدر معلوم. قوله تعالى: واتخذوا من دونه آلهة اية 3 14964 به عن
~~قتادة: واتخذوا من دونه آلهة وهي هذه الأوثان التي تعبد من دون الله عز
~~وجل. قوله تعالى: لا يخلقون شيئا وهم يخلقون 14965 وبه عن قتادة قوله: لا
~~يخلقون شيئا وهم يخلقون وهو الله الخالق الرازق وهذه الأوثان التي تعبد من
~~دون الله تخلق ولا تخلق شيئا. قوله تعالى: ولا يملكون لأنفسهم ضرا ولا نفعا
~~14966 حدثنا أبي ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ضرا
~~ولا نفعا ضرا قال: ضلالة. قوله تعالى: ولا يملكون موتا ولا حياة 14967
~~حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد عن
~~قتادة قوله: ولا يملكون موتا ولا حياة وهي هذه الأوثان التي تعبد من دون
~~الله لا تضر ولا تنفع ولا تملك موتا ولا حياة وفي قوله: ولا نشورا اي: ولا
~~بعثا. قوله تعالى: وقال الذين كفروا اية 4 14968 حدثنا علي بن الحسين
~~الهسنجاني، ثنا أبو الجماهر، ms2058 ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة يعني قوله: وقال
~~الذين كفروا قال: هذا قول مشركي العرب. PageV08P2662
# قوله تعالى: ان هذا الا افك افتراه 14969 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا يحيى
~~بن يمان عن أشعث، عن جعفر، عن سعيد بن جبير قال: كل شيء في القران افك فهو
~~كذب.
# 14970 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد عن قتادة قوله: وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه والافك هو:
~~الكذب. قوله تعالى: واعانه عليه 14971 به عن قتادة قوله: واعانه عليه اي
~~على حديثه هذا وأمره. قوله تعالى: قوم آخرون 14972 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا
~~شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن نجيح، عن مجاهد قوله: واعانه عليه قوم آخرون قال:
~~يهود. قوله تعالى: فقد جاؤوا ظلما وزورا 14973 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ
~~العباس بن الوليد، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: فقد جاؤوا ظلما
~~وزورا قد اتوا ظلما وزورا. قوله تعالى: وزورا 14975 حدثنا حجاج بن حمزة،
~~ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: ظلما وزورا كذبا.
~~قوله تعالى: وقالوا أساطير الأولين اية 5 14976 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان،
~~ثنا الوليد، ثنا سعيد، عن قتادة: وقالوا أساطير الأولين اي كذب الأولين
~~وباطلهم.
# 14977 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد بن أبي
~~عروبة، عن قتادة: قالوا أساطير الأولين يقول: أحاديث الأولين وباطلهم.
~~PageV08P2663
# قوله تعالى: فهي تملى عليهم بكرة وأصيلا 14978 حدثنا علي بن الحسين، ثنا
~~عبد الرحيم الزريقي، ثنا ابن المبارك، عن الربيع بن انس، حدثني أبو العالية
~~في قوله: بكرة قال: صلاة الفجر وقوله: وأصيلا قال: صلاة العصر. قوله تعالى:
~~قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والأرض اية 6 14979 حدثنا أبو زرعة،
~~ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار، عن
~~سعيد بن جبير قال: قال ابن عباس: خلق الله اللوح المحفوظ ms2059 كمسيرة مائة عام
~~فقال للقلم قبل ان يخلق الخلق وهو علي العرش تبارك وتعالى: اكتب فقال
~~القلم: وما اكتب؟ قال: علمي في خلقي إلى يوم تقوم الساعة، فجرى القلم بما
~~هو كائن في علم الله إلى يوم القيامة فذلك يقول للنبي صلى الله عليه وسلم:
~~يعلم ما في السماء والأرض.
# 14980 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: يعلم السر قال: السر ما أسر ابن ادم في نفسه.
# 14981 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا أبو عامر العقدي ثنا
~~سفيان، عن أبي روق، عن الضحاك بن مزاحم قال: السر ما حدثت به نفسك.
# 14982 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة انا ابن وهب أنبأ حفص بن ميسرة،
~~عن زيد بن اسلم في قول الله: يعلم السر قال: يعلم سرار العبد، تقدم تفسيره
~~غير مرة. قوله تعالى: انه كان غفورا رحيما 14983 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى
~~بن عبد الله حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير قوله: غفورا يعني
~~لما كان منهم في الشرك: رحيما بهم في الاسلام. قوله تعالى: وقالوا ما لهذا
~~الرسول يأكل الطعام اية 7 14984 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد،
~~ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: وقالوا ما لهذا الرسول يأكل
~~الطعام ويمشي في الأسواق عجب الكفار من ذلك ان يكون رسول يأكل الطعام ويمشي
~~في الأسواق. PageV08P2664
# قوله تعالى: ويمشي في الأسواق 14985 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث،
~~ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر ابن الفرات، ثنا أسباط، عن السدى قوله: يأكل
~~الطعام ويمشي في الأسواق قال: هي الطريق. قوله تعالى: لولا انزل اليه ملك
~~فيكون معه نذيرا 14986 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو، ثنا سلمة،
~~عن محمد بن إسحاق قال: وانزل الله عز وجل عليه في قولهم ان خذ لنفسك ما
~~قالوا إن تأخذ لها ان تجعل لهم ms2060 جنات وقصورا وكنوزا، وان تبعث معه ملكا يصدق
~~ما يقول ويرد عنك من خاصمك: وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في
~~الأسواق لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا أو يلقى اليه كنز أو تكون له
~~جنة يأكل منها. قوله تعالى: وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا اية 8
~~14987 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عبد الله
~~بن مرة، عن البراء قوله: الظالمون قال: اليهود. قوله تعالى: انظر كيف ضربوا
~~لك الأمثال فضلوا اية 9 14988 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو زنيج،
~~ثنا سلمة، عن محمد ابن إسحاق يقول الله سبحانه وبحمده: انظر كيف ضربوا لك
~~الأمثال فضلوا اي التمسوا الهدى في غير ما بعثك به إليهم فضلوا. قوله
~~تعالى: فلا يستطيعون سبيلا 14989 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا
~~ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: فلا يستطعون سبيلا مخرجا يخرجهم من
~~الأمثال التي ضربوا لك.
# 14990 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق قوله: فلا يستطيعون سبيلا اي التمسوا الهدى في غير ما بعثتك فلن
~~يستطيعوا ان يصيبوا الهدى في غيره. PageV08P2665
# قوله تعالى: تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذلك اية 10 14991 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج، ثنا أبو نعيم، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن خيثمة
~~قال: قيل: للنبي صلى الله عليه وسلم نعطيك خزائن الأرض ومفاتيحها لم نعطها
~~أحدا قبلك لا ينقصك ذلك عند الله شيء قال: اجمعها لي في الآخرة فقال الله
~~عز وجل: تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات الآية.
# 14992 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: ان شاء جعل لك خيرا من ذلك مما قالوا.
# 14993 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس ثنا يزيد ثنا سعيد عن قتادة قوله
~~تبارك الذي ان شاء جعل لك ms2061 خيرا من ذلك اي مما قال الكفار من الكنز والجنة
~~جنات تجري من تحتها الأنهار.
# 14994 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا محمد بن عمرو زنيج، ثنا
~~سلمة بن الفضل، ثنا محمد بن إسحاق قال: ثم قال: تبارك الذي ان شاء جعل لك
~~خيرا من ذلك ان تمشي في الأسواق وتلتمس المعاش كما يتلمسه الناس جنات تجري
~~من تحتها الأنهار ويجعل لك قصورا. قوله تعالى: جنات 14995 حدثنا حجاج بن
~~حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: جنات تجري من
~~تحتها الأنهار قال: حوائط تقدم تفسيره غير مرة. قوله تعالى: ويجعل لك قصورا
~~14996 به عن مجاهد قوله: ويجعل لك قصورا بيوتا مبنية مشيدة كانت قريش ترى
~~البيت من حجارة قصرا كائنا ما كان.
# 14997 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر، ثنا
~~أسباط، عن السدي قوله: ويجعل لك قصورا قال: جعل الله له في الآخرة الجنات
~~والقصور. PageV08P2666
# قوله تعالى: بل كذبوا بالساعة واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اية 11
~~14998 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن عبد الحميد، عن يحيى بن يمان، عن سلمة بن
~~كهيل، عن سعيد بن جبير: السعير قال: واد من فيح في جهنم: إذا راتهم من مكان
~~بعيد. قوله تعالى: إذا راتهم من مكان بعيد 14999 حدثنا إدريس بن حاتم بن
~~الأحنف الواسطي انه سمع محمد بن الحسن الواسطي، عن اصبغ بن زيد، عن خالد بن
~~كثير، عن خالد بن دريك، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: من يقل علي ما لم أقل وادعى إلى غير والديه
~~وانتمى إلى غير مواليه فليتبوأ بين عيني جهنم مقعدا. قيل: يا رسول الله وهل
~~لها من عينين؟ قال: اما سمعتم الله يقول: إذا رأيتم من مكان بعيد الآية.
~~قوله تعالى: من مكان بعيد اية 12 15000 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا
~~الحسين بن علي، ثنا عامر، ثنا ms2062 أسباط، عن السدي قوله: من مكان بعيد قال: من
~~مسيرة مائة عام. قوله تعالى: سمعوا لها تغيظا وزفيرا 15001 حدثنا أبي، ثنا
~~علي بن محمد الطنافسي، ثنا أبو بكر بن عياش، عن عيسى بن سليم عن أبي وائل،
~~قال: خرجنا مع عبد الله ومعنا ربيع بن خثيم فمروا على حداد فقام عبد الله
~~ينظر إلى حديدة في النار ونظر الربيع بن خيثم إليها فتمايل ليسقط فمر عبد
~~الله على اتون على شاطىء الفرات فلما راه عبد الله والنار تلتهب في جوفه
~~قرا هذه الآية: إذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا الآية صعق
~~فحملوه إلى أهله ورابطه عبد الله إلى الظهر فلم يفق. PageV08P2667
# قوله تعالى: زفيرا 15002 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن رجاء، ثنا إسرائيل،
~~عن أبي يحيى، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: ان العبد ليجر إلى النار فتشهق
~~اليه شهقة البغلة إلى الشعير ثم تزفر زفرة لا يبقى أحد الا خاف.
# 15003 أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ عبد
~~الرزاق، أنبأ معمر، عن منصور، عن مجاهد، عن عبيد بن عمير الليثي في قوله:
~~سمعوا لها تغيظا وزفيرا قال إن جهنم تزفر زفرة لا يبقى ملك ولا نبي الا خر
~~ترتعد فرائصه حتى أن إبراهيم ليجثوا على ركبتيه فيقول: رب لا أسألك اليوم
~~الا نفسي.
# 15004 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر، ثنا
~~أسباط، عن السدي قوله: سمعوا لها تغيظا وزفيرا قال: الزفير الصوت تغيظا
~~عليهم. قوله تعالى: وإذا ألقوا منها مكانا ضيقا اية 13 15005 قرىء على يونس
~~بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب، أخبرني نافع بن يزيد، عن يحيى بن أبي أسيد
~~يرفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انه سئل عن قول الله عز وجل:
~~وإذا ألقوا منها مكانا ضيقا مقرنين قال: والذي نفسي بيده انهم ليستكرهون في
~~النار كما يستكره الوتد في الحائط.
# 15006 حدثنا أبي، ثنا عبدة بن ms2063 سليمان، أنبأ ابن المبارك، أنبأ محمد بن
~~يسار، عن قتادة في قوله: وإذا ألقوا منها مكانا ضيقا مقرنين قال: ذكر لنا
~~ان عبد الله بن عمرو كان يقول: ان جهنم لتضيق على الكفار كتضيق الزج على
~~الرمح. قال أبو محمد: لم يروه عنه الا ابن المبارك.
# 15007 حدثنا أبي، ثنا محمود بن غيلان، ثنا مؤمل، عن يزيد بن زريع، عن
~~سعيد، عن قتادة، عن أبي أيوب، عن عبد الله بن عمرو: إذا ألقوا منها مكانا
~~ضيقا قال: مثل الزج في الرمح - وروى عن يحيى بن الجزار، عن مجاهد نحو ذلك.
~~PageV08P2668
# قوله تعالى: مقرنين 15008 حدثنا أبي، ثنا محمد بن المصفى، ثنا معاوية بن
~~حفص، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح
~~في قوله: مقرنين قال: مكتفين. قوله تعالى: دعوا هنالك ثبورا 15009 حدثنا
~~أبي، ثنا أبو صالح، ثنا معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس
~~قوله: ثبورا يقول: ويلا.
# 15010 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو بكر النخعي، عن جويبر، عن الضحاك:
~~دعوا هنالك ثبورا قال: دعوا بالهلاك فقالوا: واهلاكا. واهلكتاه. قوله
~~تعالى: لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا اية 14 15011 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا
~~عفان، ثنا حماد بن سلمة أنبأ علي بن زيد، عن انس بن مالك قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: ان أول من يكسى حلة من النار إبليس فيضعها على
~~حاجبه ويسحبها خلفه وهو ينادي واثبوراه وذريته خلفه ينادون ياثبورهم فيقال:
~~لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا.
# 15012 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو بكر النخعي، عن جويبر، عن الضحاك:
~~لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا فقيل لهم: لا تدعوا بهلاك واحد.
# 15013 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي حدثني أبي حدثني عمي حدثني
~~أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا يقول: لا
~~تدعوا اليوم ويلا واحدا. قوله تعالى: وادعوا ثبورا كثيرا 15014 ms2064 حدثنا أبو
~~سعيد الأشج، ثنا أبو بكير النخعي، عن جويبر، عن الضحاك: وادعوا ثبورا كثيرا
~~قال: ولكن ادعوا بهلاك كثير.
# 15015 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة: لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا اي ويلا
~~كثيرا. PageV08P2669
# قوله تعالى: قل اذلك خير أم جنة الخلد التي وعد المتقون اية 15 قد تقدم
~~تفسير المتقين: لا يكون الرجل من المتقين الحديث. غير مرة. قوله تعالى:
~~كانت لهم جزاءا ومصيرا 15016 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد،
~~ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: كانت لهم جزاءا اي: جزاء من
~~الله باعمالهم: ومصيرا اي: منزلا. قوله تعالى: لهم فيها ما يشاءون 15017
~~حدثنا أبي حدثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني الليث بن سعد حدثني عبيد الله
~~بن أبي جعفر، عن عطاء بن يسار، عن كعب الأحبار قال: من مات وهو يشرب الخمر
~~لم يشربها في الآخرة وان دخل الجنة فقال عطاء يا أبا إسحاق فان الله عز وجل
~~يقول: لهم فيها ما يشاءون قال كعب: انه ينساها فلا يذكرها.
# 15018 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن رافع، ثنا يعقوب القمي، عن جعفر، عن سعيد
~~بن جبير، عن ابن عباس قال: اخس أهل الجنة منزلا له سبعون الف خادم مع كل
~~خادم صحفة من ذهب لو نزل به جميع أهل الأرض أو اجلهم لا يستعين عليهم بشيء
~~من عند غيره وذلك في قول الله عز وجل: لهم فيها ما يشاءون.
# 15019 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا معاوية بن هشام،
~~عن سفيان، عن منصور قال: سئل ابن عباس في الجنة ولد؟ قال: ان شاءوا. قوله
~~تعالى: خالدين 15020 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال
~~محمد بن إسحاق حدثني محمد بن أبي محمد، عن سعيد بن جبير أو عكرمة، عن ابن
~~عباس خالدين يخبرهم ان الثواب بالخير والشر مقيم على أهله ms2065 ابدا لا انقطاع
~~له. PageV08P2670
# قوله تعالى: كان على ربك وعدا مسؤولا 15021 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن
~~موسى، أنبأ هشام بن يوسف، عن ابن جريج، عن عطاء عن ابن عباس: كان على ربك
~~وعدا مسؤولا يقول: سلوا الذي واعدتكم أو قال: واعدناكم تنجزوه.
# 15022 قرىء على يونس بن عبد الأعلى، انا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث،
~~حدثني سعيد بن أبي هلال انه سمع القرظي يقول: في قول الله عز وجل: كان على
~~ربك وعدا مسؤولا ان الملائكة تسالهم لهم في قولهم ذلك: وادخلهم جنات عدن
~~التي وعدتهم قال سعيد: وسمعت ابا حازم يقول: إذا كان يوم القيامة قال
~~المؤمنون: ربنا عملنا لك بالذي امرتنا فانجز لنا ما وعدتنا فذلك قوله: وعدا
~~مسؤولا.
# 15023 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد في قول الله عز وجل: كان على ربك وعدا مسؤولا قال سالوه
~~إياها في الدنيا طلبوا ذلك فأعطاهم وعدهم إذا سالوه ووقت ارزاق العباد في
~~الأرض قبل ان يخلقهم فجعلها اقواتا للسائلين ووقت لهم على مسائلهم وقرا
~~فيها قال: قدر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين. قوله تعالى: ويوم
~~نحشرهم اية 17 15024 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: يوم قال: يوم القيامة.
# 15025 حدثنا أبو زرعة، ثنا ابن نمير، عن حنظلة القاص، عن الضحاك، عن ابن
~~عباس قال: يحشر كل شيء حتى أن الذباب ليحشر.
# 15026 حدثنا عمرو الأودي، ثنا وكيع، عن الأعمش قال: سمعتهم يذكرون، عن
~~مجاهد: يوم نحشرهم قال: حشر الموت. PageV08P2671
# قوله تعالى: وما يعبدون من دون الله 15027 حدثنا الحجاج بن حمزة، ثنا
~~شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: ويوم نحشرهم وما يعبدون
~~من دون الله هؤلاء عيسى وعزير والملائكة. قوله تعالى: فيقول أأنتم أضللتم
~~عبادي هؤلاء أم هم ضلوا السبيل 15028 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا
~~محمد بن علي، ms2066 ثنا محمد بن مزاحم، ثنا بكير، عن مقاتل بن حبان يعني قوله: أم
~~هم ضلوا السبيل يقول: قد أخطأ قصد السبيل. قوله تعالى: قالوا سبحانك ما كان
~~ينبغي لنا ان نتخذ الآية 18 15029 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن
~~الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: قالوا سبحانك ما كان
~~ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من أولياء هذا قول الالهة. قوله تعالى: من
~~أولياء 15030 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلي ثنا أحمد
~~بن الفضل، ثنا أسباط، عن السدي قوله: من أولياء قال: اما الولي فالذي
~~يتولاه الله ويقر له بالربوبية. قوله تعالى: ولكن متعتهم واباءهم 15031
~~أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي، حدثني أبي،
~~عن جده، عن ابن عباس قوله: ولكن متعتهم واباءهم حتى نسوا الذكر يقول: قوم
~~قد ذهبت اعمالهم في الدنيا ولم يكن لهم اعمال صالحة. قوله تعالى: حتى نسوا
~~الذكر 15032 قرىء على يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب قال: سالت عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم، عن قول الله: الذكر قال: القران. PageV08P2672
# قوله تعالى: وكانوا قوما بورا 15033 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني
~~معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: بورا يقول: هلكى.
# 15034 حدثنا أبي، ثنا أبو ربيعة زيد بن عون، ثنا عوف بن موسى، ثنا فرقد
~~السبخي، عن شهر بن حوشب في قوله: وكانوا قوما بورا قال: معناه فسدتم.
# 15035 حدثنا أبي، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة: وكانوا
~~قوما بورا قال: هو الفساد.
# 15036 حدثنا أبي، أنبأ أبو الجماهر ثنا سعيد، حدثني سويد، عن قتادة البور
~~بكلام عمان.
# 15037 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: وكانوا قوما بورا والبور: الفاسد وانه والله ما نسي
~~قوم قط ذكر الله الا باروا وفسدوا.
# 15038 أخبرنا أبو عبد ms2067 الله محمد بن حماد الطهراني، فيما كتب إلي، أنبأ
~~عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الحسن في قوله: كنتم قوما بورا قال: هم الذين لا
~~خير فيهم. قوله تعالى: فقد كذبوكم بما تقولون اية 19 15039 حدثنا حجاج بن
~~حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد فقد كذبوكم بما
~~تقولن، يقول الله للذين كانوا يعبدون عيسى وعزير والملائكة حيث قالوا
~~سبحانك أنت ولينا من دونهم، يقول الله: فقد كذبوكم بما تقولون عيسى وعزير
~~والملائكة حيث يعذبون أو قال: حين يكذبون المشركين.
# 15040 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ، قال سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد في قول الله: فقد كذبوكم بما تقولون قال: كذبوكم بما جاء من
~~عند الله جاءت به الأنبياء المؤمنون امنوا به وكذبوا هؤلاء. PageV08P2673
# قوله تعالى: فما يستطيعون صرفا ولا نصرا 15041 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا
~~شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: فما يستطيعون صرفا ولا
~~نصرا المشركون لا يستطيعون صرف العذاب ولا نصر أنفسهم.
# 15042 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى أنبأ اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد في قول الله عز وجل: فما يستطيعون صرفا ولا نصرا فما
~~يستطيعون يصدقوا العذاب عنهم الذي نزل بهم حين كذبوا ولا ان ينصروا قال:
~~وينادي مناد يوم القيامة حيث يجمع الله الخلائق: ما لكم لا تناصرون قال: من
~~عبد من دون الله، لا ينصر اليوم من عبده وما للعابدين دون الله لا ينصروا
~~اليوم الهه الذي يعبد من دون الله فقال الله: بل هم اليوم مستسلمون وقرا
~~قول الله: فإن كان لكم كيد فكيدون. قوله تعالى: ومن يظلم منكم نذقه عذابا
~~كبيرا 15043 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة، عن
~~أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس قال: كل شيء نسبه إلى غير الاسلام من اسم
~~مثل مسرف وظالم ومجرم وفاسق وخاسر فإنما يعني به الكفر، وما نسبه إلى
~~الاسلام فإنما ms2068 يعني به الذنب قال: ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا يقول:
~~ومن يكفر منكم قال: واعتدنا للظالمين يقول: للكافرين.
# 15044 أخبرنا محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلى أنبأ إسماعيل بن عبد
~~الكريم حدثني عبد الصمد انه سمع وهبا يقول: قرأت اثنين وسبعين كتابا تزلت
~~من السماء ما سمعت: كتابا أكثر تكريرا فيه الظلم ومعاتبة علية من القران
~~وذلك لان الله علم أن فتنة هذه الأمة تكون في الظلم وما الآخرين من الأمم
~~فإنه أكثر معاتبة إياهم في الشرك وعبادة الأوثان وانه ذكر معاتبة هذه الأمة
~~بالظلم فقال: ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا: وان لعنة الله على الظالمين
~~ونزع باشباه هذا من القران. PageV08P2674
# قوله تعالى: وما أرسلنا من قبلك من المرسلين الآية 21 15045 حدثنا محمد
~~بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة
~~قوله: وما أرسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في
~~الأسواق اي ان الرسل قبل محمد صلى الله عليه وسلم كانوا بهذه المنزلة
~~يأكلون الطعام ويمشون في الأسواق. قوله تعالى: وجعلنا بعضكم لبعض فتنة
~~15046 حدثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا عبد الله بن وهب أخبرني مخرمة، عن
~~أبيه، عن عبيد الله بن رفاعة، عن أبي رافع الزرقي قال: قال رجل: يا رسول
~~الله كيف ترى رقيقنا؟ قوم مسلمون يصلون صلاتنا ويصومون صيامنا نضربهم. فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: توزن ذنوبهم وعقوبتكم إياهم فإن كان عقوبتكم
~~أكثر من ذنوبهم اخذوا منكم. قالوا: أفرأيت سبنا إياهم؟ قال: توزن ذنوبهم
~~واذاكم إياهم فإن كان اذاكم إياهم أكثر أعطوا منكم قال الرجل: ما اسمع عدوا
~~اعرب إلي منهم. فتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: وجعلنا بعضكم
~~لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا قال الرجل: أرأيت يا رسول الله ولدي
~~اضربهم؟ قال: انك لا تتهم في ولدك. ولا تطيب نفسك تشبع ويجوعوا، ولا تكتس
~~ويعروا. الوجه الثاني:
# 15047 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن علية، عن ms2069 أبي رجاء حدثني عبد
~~القدوس، عن الحسن: وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتبصرون وكان ربك بصيرا قال:
~~يقول هذا الفقير: لو شاء الله جعلني غنيا مثل فلان ويقول هذا السقيم لو شاء
~~الله جعلني صحيحا مثل فلان.
# 15048 حدثنا علي بن الحسن، ثنا جعفر بن مسافر، ثنا يحيى بن حسان، ثنا
~~رشيد بن سعد، عن الحسن بن ثوبان، عن عكرمة في قوله: وجعلنا بعضكم لبعض فتنة
~~اتبصرون قال: هو التفاضل في الدنيا والقدرة وقهر بعضكم لبعض فهي اللهفتنة
~~التي قال الله: وكان ربك بصيرا.
# 15049 حدثنا علي بن الحسين، ثنا بن أبي حماد، ثنا الحكم بن بشير، عن عمرو
~~بن قيس في قوله: وجعلنا بعضكم لبعض فتنة ان يحسن المليك إلى مملوكه.
~~PageV08P2675
# قوله تعالى: اتبصرون 15050 حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو زنيج،
~~ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق: وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك
~~بصيرا اي جعلت بعضكم لبعض بلاء لتبصروا على ما تسمعون منهم وترون من خلافهم
~~وتتبعوا الهدى بغير ان أعطيهم عليه الدنيا ولو شئت ان اجعل الدنيا مع رسلي
~~فلا يخالفون لفعلت ولكني قد أردت ان ابتلى العباد بكم وابتليكم بهم. قوله
~~تعالى: وكان ربك بصيرا 15051 حدثنا علي بن الحسين، ثنا المقدمي، ثنا عون بن
~~معمر، عن إبراهيم الصائغ، عن عبد الله بن عبيد بن عمير في قوله: وجعلنا
~~بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا قال: يعني الناس عامة. قوله تعالى:
~~وقال الذين لا يرجون لقاءنا اية 21 15052 ذكر، عن محمد بن مرزوق، ثنا عبيد
~~بن عقيل، ثنا جرير بن حازم، عن عبد الله بن عبيد بن عمير في قوله: وقال
~~الذين لا يرجون لقاءنا قال: لا يبالون وأنشدني جرير ابن حازم قول خبيب:
~~لعمرك ما أرجوك إذا كنت مسلما.
# على اي حال كان في الله مصرعي.
# 15053 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: لولا انزل علينا الملائكة اي فنراهم ms2070 عيانا أو نرى
~~ربنا. قوله تعالى: لقد استكبروا في أنفسهم وعتو عتوا كبيرا 15054 حدثنا
~~حجاج بن حمزة، ثنا علي بن الحسين بن شقيق أنبأ الحسين بن واقد، ثنا يزيد
~~النحوي، عن عكرمة قال: العتو في كتاب الله التجبر. قوله تعالى: يوم يرون
~~الملائكة اية 23 15055 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قوله: يوم يرون الملائكة قال: يوم القيامة.
~~PageV08P2676
# قوله تعالى: لا بشرى يومئذ للمجرمين 15056 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن
~~إدريس، عن أبيه، عن عطية قوله: لا بشرى يومئذ للمجرمين قال: إذا كان يوم
~~القيامة تلقى المؤمن بالبشرى فإذا رأى ذلك الكفار قالوا للملائكة بشرونا،
~~قالوا: حجرا محجورا قال: حراما محرما ان نتلقاكم بالبشرى.
# 15057 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر العدني ثنا سفيان، عن فطر، عن مجاهد:
~~لا بشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا قال: تقول الملائكة: حراما
~~محرما أن تكون البشرى اليوم الا للمؤمنين. قوله تعالى: ويقولون حجرا محجورا
~~15058 حدثنا أبي، ثنا أبو نعيم، ثنا موسى بن قيس، عن عطية العوفي، عن أبي
~~سعيد الخدري: ويقولون حجرا محجورا قال: حراما محرما ان نبشركم بما نبشر به
~~المتقين.
# 15059 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن إدريس، عن أبيه، عن عطية: ويقولون
~~حجرا محجرا قال: حراما محرما.
# 15060 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا محمد بن عبيد، عن جويبر، عن الضحاك:
~~ويقولون حجرا محجورا قال: تقول لهم الملائكة حراما أن تكون لكم البشرى.
# 15061 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن منيب، ثنا أبو معاذ، عن عبيد، عن
~~الضحاك قوله: لا بشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا لما جاءت زلازل
~~الساعة فكان من زلازلها ان السماء انشقت فهي يومئذ واهية والملك على
~~ارجائها على شقة كل شيء يشقق من السماء فذلك قوله: يوم يرون الملائكة لا
~~بشرى يومئذ للمجرمين حراما محرما أيها المجرمون أن تكون لكم البشرى اليوم
~~حيث رايتمونا - وروى، عن مجاهد والحسن وعطاء الخراساني وخصيف انه حراما
~~محرما، ms2071 PageV08P2677
# 15062 حدثنا أبو عبد الله الطهران أنبأ حفص بن عمر العدني، ثنا الحكم ابن
~~ابان، عن عكرمة في قوله: ويقولون حجرا محجورا قال يقولون يوم القيامة انا
~~لا تصل إلى شيء من الخير.
# 15063 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: حجرا محجورا عوذا معاذ الله الملائكة تقوله.
# 15064 أخبرنا الطهراني فيما كتب إلى أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر، عن الحسن
~~وقتادة في قوله: حجرا محجورا قال: هي كلمة كانت العرب تقولها كان الرجل إذا
~~نزلت به شديدة قال: حجرا محجورا يقول: حراما محرما. قوله تعالى: وقدمنا
~~15065 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: وقدمنا عمدنا - وروى، عن السدى وسفيان الثوري مثل ذلك.
# 15066 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسن بن علي بن مهران، ثنا عامر بن
~~الفرات، ثنا أسباط، عن السدى قوله وقدمنا إلى ما عملوا من عمل يقول: عمدنا
~~وبعضهم يقول: اتينا عليه. قوله تعالى: وقدمنا إلى ما عملوا من عمل اية 23
~~15067 حدثنا أبي، ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ سفيان، عن عيسى، عن قيس بن
~~سعد، عن مجاهد قوله: وقدمنا إلى ما عملوا من عمل قال: قدمنا إلى ما عملوا
~~من خير لا يتقبل منهم.
# 15068 حدثنا أبي، ثنا هشام بن عبيد الله الرازي قال: سمعت ابن المبارك
~~يقول: في قوله: وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا قال: كل
~~عمل صالح لا يراد به وجه الله. PageV08P2678
# قوله تعالى: فجعلناه هباء منثورا 15069 حدثني أبي ثنا قبيصة، عن سفيان،
~~عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي رضي الله عنه هباء منثورا قال: ينثر من
~~الكوة: وهباء منثورا قال: رهج الدواب.
# 15070 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا مسدد، ثنا أبو الأحوص، ثنا أبو
~~إسحاق، عن الحارث، عن علي في قوله: هباء منثورا قال: الهباء رهج الدواب -
~~وروى، عن ابن عباس في بعض الروايات وعبد الرحمن ms2072 بن زيد بن اسلم والضحاك نحو
~~ذلك. والوجه الثاني:
# 15071 حدثنا علي بن الحسن، ثنا مسدد، ثنا محمد بن جابر، عن أبي إسحاق، عن
~~سعيد بن جبير، عن عقيل الجزري، عن علي رضي الله عنه في قوله: هباء منثورا
~~قال: شعاع الشمس إذا دخل في الكوة - وروى عن ابن عباس في بعض الروايات
~~ومجاهد وأبي مالك وعكرمة وسعيد بن جبير والضحاك في أحد الروايات نحو ذلك.
# 15072 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن علية، عن أبي رجاء، عن الحسن:
~~وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا قال: الشعاع في كوة أحدهم
~~لو ذهب يقبض عليه لم يستطع. والوجه الثالث:
# 15073 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: هباء منثورا يقول: الماء المهراق. والوجه الرابع:
# 15074 حدثنا أبي، ثنا نصر بن علي أخبرني أبي، عن خالد بن قيس، عن قتادة
~~في قوله: هباء منثورا قال: اما رايت يبس الشجر إذا ذرته الريح فهو ذلك يعني
~~الورق. PageV08P2679
# والوجه الخامس:
# 15075 ذكر، عن ابن وهب أخبرني عاصم بن حكيم، عن أبي سريع الطائي، عن عبيد
~~بن تعلي قال: وان الهباء الرماد. قوله تعالى: أصحاب الجنة اية 24 15076
~~حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن صالح بن مسلم أنبأ فضيل بن مرزوق، عن عطية
~~العوفي، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أول
~~زمرة تدخل الجنة يوم القيامة وجوههم على مثل صورة القمر ليلة البدر والزمرة
~~الثانية على لون أحسن كوكب دري في السماء. قوله تعالى: يومئذ 15077 ثنا أبو
~~زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار،
~~عن سعيد بن جبير قوله: يومئذ يعني يوم القيامة. قوله تعالى: خير مستقرا
~~15078 حدثنا أبي، ثنا عبيد الله بن حمزة بن إسماعيل حدثني يحيى بن الضريس
~~قال: سمعت أبي حمزة بن إسماعيل، ثنا أبو سنان في قوله: خير مستقرا ms2073 قال:
~~المستقر الجنة والمقيل دونهما. قوله تعالى: وأحسن مقيلا 15079 حدثنا أسيد
~~بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، ثنا سفيان، عن ميسرة، عن المنهال، عن أبي
~~عبيدة، عن ابن مسعود في قول الله: أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن
~~مقيلا قال: لا ينتصف النهار حتى يقبل هؤلاء وهؤلاء ثم قرا: أصحاب الجنة
~~يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا ثم إن مقيلهم لالى الجحيم.
# 15080 حدثنا أبي، ثنا عيسى بن يونس الرملي، ثنا داود بن الجراح، عن نهشل،
~~عن الضحاك، عن ابن عباس في قول الله: أصحاب الجنة يومئذ خير مستقر وأحسن
~~مقيلا قال: انما هي ضحوة فيقيل أولياء الله على الأسرة مع الحور العين
~~ويقبل أعداء الله مع الشياطين المقرنين. PageV08P2680
# 15081 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء،
~~عن سعيد بن جبير في قول الله: أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا
~~قال: يفرغ الله من حساب الناس نصف النهار فيقبل أهل الجنة في الجنة وأهل
~~النار في النار فيقول الله يومئذ أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن
~~مقيلا.
# 15082 حدثنا أبي، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا عبد الله بن ميسرة، ثنا رجل قد
~~سماه قال: عكرمة: اني لأعرف الساعة التي يدخل فيها أهل الجنة الجنة وأهل
~~النار الساعة التي تكون في الدنيا ارتفاع الضحى الأكبر إذا انقلب الناس إلى
~~أهليهم للقيلولة فينصرف أهل النار إلى النار، واما أهل الجنة فينطلق بهم
~~إلى الجنة فكانت قيلولتهم قي الجنة وأطعموا كبد حوت فاشبعهم ذلك كلهم. فذلك
~~قوله: أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا. فذلك قوله: أصحاب الجنة
~~يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا.
# 15083 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي،
~~حدثني أبي، عن أبيه في قوله: أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا
~~قالوا في الغرف من الجنة وكان حسابهم ان عرضوا على ربهم عرضة واحدة وذلك
~~الحساب اليسير وهو مثل قوله: فاما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا ms2074
~~يسيرا وينقلب إلى أهله مسرورا.
# 15084 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد عن قتادة قوله: أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا اي ماوى
~~ومنزلا.
# 15085 قال قتادة: حدث صفوان بن محرز أنه قال: يجيء يوم القيامة برجلين
~~كان أحدهما ملكا في الدنيا إلى الحمرة والبياض فيحاسب فإذا عبد لم يعمل
~~خيرا فيؤمر به إلى النار والاخر صاحب كساء في الدنيا فيحاسب فيقول: يا رب
~~ما أعطيتني من شيء فتحاسبني به فيقول صدق عبدي فارسلوه فيؤمر به إلى الجنة
~~ثم يتركان ما شاء الله ثم يدعى صاحب النار فإذا هو مثل الحممة السوداء
~~فيقال له كيف وجدت؟ فيقول: شر مقيل فيقال له: عد. ثم يدعى بصاحب الجنة فإذا
~~هو مثل القمر ليلة البدر فيقال له: كيف وجدت؟ فيقول رب: خير مقيل، فيقال
~~له: عد. PageV08P2681
# قوله تعالى: ويوم تشقق السماء اية 25 15086 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا
~~شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: يوم قال: يوم القيامة.
# 15087 حدثنا أبو زرعة، ثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، ثنا مروان بن
~~معاوية، عن جويبر، عن الضحاك: ويوم تشقق السماء بالغمام قال: هو قطع السماء
~~إذا تشققت. قوله تعالى: بالغمام 15088 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم
~~بن عبد الله بن حاتم الهروي، أنبأ الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: السماء
~~بالغمام قال: هو الذي في ظلل من الغمام يأتي الله فيه يوم القيامة ولم يكن
~~قط الا لبني إسرائيل. قوله تعالى: ونزل الملائكة تنزيلا 15089 حدثنا محمد
~~بن عمار بن الحارث، ثنا مؤمل، ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن
~~مهران، عن ابن عباس انه قرا هذه الآية: ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل
~~الملائكة تنزيلا قال ابن عباس: يجمع الله الخلق يوم القيامة في صعيد واحد
~~الجن والإنس والبهائم والسباع والطير وجميع الخلق وتنشق السماء الدنيا
~~فينزل أهلها وهم أكثر من الجن والإنس ms2075 ومن جميع الخلق فيحيطون بالجن والانس
~~وبجميع الخلق ثم تنشق السماء الثانية فينزل أهلها وهم أكثر من أهل السماء
~~الدنيا ومن الجن والإنس ومن جميع الخلق فيحيطون بالملائكة الذين نزلوا
~~قبلهم والجن والانس وجميع الخلق ثم تنشق السماء الثالثة فينزل أهلها وهم
~~أكثر من أهل السماء الثانية والسماء الدنيا ومن جميع الخلق فيحيطون
~~بالملائكة الذين نزلوا قبلهم وبالجن والانس وجميع الخلق ثم كذلك كل سماء
~~حتى تنشق السماء السابعة وهم أكثر ممن نزل قبلهم من أهل السماوات ومن الجن
~~والإنس ومن جميع الخلق فيحيطون بالملائكة الذين نزلوا قبلهم وبالجن والانس
~~وجميع الخلق وربنا عز وجل في ظلل من الغمام وحوله الكربيون وهم أكثر من أهل
~~السماوات السبع والجن والانس وجميع الخلق لهم قرون كاكعب القنا وهم تحت
~~العرش لهم زجل بالتسبيح والتهليل والتقديس له عز وجل PageV08P2682
# ما بين أخمص قدم أحدهم إلى كعبه مسيرة خمسمائة عام وما بين كعبه إلى
~~ركبتيه مسيرة خمسمائة عام وما بين ركبتيه إلى ارنبته مسيرة خمسمائة عام وما
~~بين ارنبته إلى ترقوته مسيرة خمسمائة عام وما بين ترقوته إلى موضع القرط
~~مسيرة خمسمائة عام وما فوق ذلك مسيرة خمسمائة عام وجهنم مجنبته. قوله
~~تعالى: الملك يومئذ الحق للرحمن اية 26 15090 حدثنا أبو زرعة، ثنا عبد الله
~~بن محمد بن أبي شيبة، ثنا أبو اسامة، عن عمر بن حمزة، عن سالم بن عبد الله،
~~أخبرني عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يطوي الله
~~السماوات يوم القيامة، ثم يطوي الأرضين ثم يقول: انا الملك اين الجبارون
~~اين المتكبرون. قوله تعالى: للرحمن 15091 حدثنا علي بن طاهر، ثنا محمد بن
~~العلاء أبو كريب، ثنا عثمان بن سعيد الزيات، ثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق،
~~عن الضحاك، عن ابن عباس: الرحمن الفعلان من الرحمة وهو من كلام العرب
~~الرحمن.
# 15092 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الرحمن العرزمي، ثنا أبي عن جويبر، عن
~~الضحاك في قوله: الرحمن قال: الرحمن بجميع خلقه. ms2076 قوله تعالى: وكان يوما على
~~الكافرين عسيرا 15093 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قال الله عز وجل: يوما عسيرا فبين الله على من يقع فقال:
~~على الكافرين. قوله تعالى: ويوم يعض الظالم على يديه اية 27 15094 حدثنا
~~حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: ويوم
~~يعض الظالم على يديه عقبة بن أبي معيط دعا مجلسا فيهم النبي صلى الله عليه
~~وسلم لطعام فأبى النبي صلى الله عليه وسلم ان يأكل وقال: PageV08P2683
# لا اكل؟! حتى تشهد ان لا إله إلا الله وان محمدا رسول الله، فلقيه أمية
~~بن خلف فقال: اقد صبوت؟ قال: اني أخاك على ما تعلم ولكن صنعت طعاما فأبى ان
~~يأكل حتى أقول ذلك فقلته وليس من نفسي.
# 15095 حدثنا أبي، ثنا محمد بن المصفى، ثنا معاوية بن حفص، عن هشيم، عن
~~أبي بلج، عن عمرو بن ميمون في قوله: ويوم يعض الظالم على يديه قال: نزلت في
~~عقبة بن أبي معيط وأبي بن خلف قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم على عقبة
~~في حاجة وقد صنع طعاما للناس قال: فدعا النبي صلى الله عليه وسلم إلى طعامه
~~فقال: قد علمت اني لا اكل طعامك. ولست على ديني قال: لا حتى تسلم قال:
~~فاسلم وجلس النبي صلى الله عليه وسلم فاكل وبلغ الخبر أبي بن خلف فاتى عقبة
~~فذكر له ما صنع فقال له عقبة أترى مثل محمد يدخل منزلي وفيه طعام ثم يخرج
~~ولا يأكل قال أبي: فوجهي من وجهك حرام حتى ترجع اليه وتتفل في وجهه وترجع
~~عما دخلت فيه، قال: فجاء ففعل ذلك ونزل القران: ويوم يعض الظالم على يديه
~~قال: عقبة.
# 15096 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: ويوم يعض الظالم على يديه ذكر لنا ان عقبة بن أبي
~~معيط كان يغش نبي الله صلى ms2077 الله عليه وسلم فلقيه أمية بن خلف وكان له صديقا
~~فلم يزل به حتى صرفه وصده عن غشيان النبي صلى الله عليه وسلم فانزل الله عز
~~وجل فيهما: ويوم يعض الظالم على يديه.
# 15097 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي،
~~حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: ويوم يعض الظالم على يديه قال: هو
~~أبي بن خلف وكان يحضر النبي صلى الله عليه وسلم فزجره عقبة بن أبي معيط.
# 15098 حدثنا محمد بن يحيى قال: وجدت في كتاب جدي يحيى بن الضريس قال: قال
~~سفيان: في قوله: ويوم يعض الظالم على يديه قال: يأكل يده ثم تنبت.
# 15099 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا أبو فاطمة
~~مسكين قال: سمعت هشام قال: في قول الله عز وجل: ويوم يعض الظالم على يديه
~~قال: يأكل كفه ندامة حتى يبلغ منكبه لا يجد مسها. PageV08P2684
# 15100 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن نمير، ثنا سفيان، عن أبي السوداء
~~النهدي، ثنا ابن سابط قال: صنع أبي بن خلف طعاما ثم اتى مجلسا فيه النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: قوموا فقاموا غير النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~له: قم قال لا حتى تشهد ان لا إله إلا الله واني رسول الله فشهد فقام النبي
~~صلى الله عليه وسلم فلقيه عقبة بن أبي معيط فقال: فعلت كذا وكذا، قال: انما
~~أردت لطعامنا فذلك قوله: ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع
~~الرسول سبيلا.
# 15101 حدثنا أبو زرعة، ثنا الفيض بن وثيق الثقفي، ثنا جعفر بن سليمان
~~قال: سمعت ابا عمران الجوني: ويوم يعض الظالم على يديه قال: بلغني انه يعضه
~~حتى يكسر العظم ثم يعود.
# 15102 حدثنا أبي، ثنا محمد بن المصفى، ثنا معاوية بن حفص، عن هشيم، عن
~~أبي بلج، عن عمرو بن ميمون في قوله: يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا
~~عقبة بن أبي معيط.
# 15103 حدثنا عبد ms2078 الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر، ثنا
~~أسباط، عن السدي: ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول
~~سبيلا قال نزلت في عقبة بن أبي معيط كان قد غشي مجلس النبي صلى الله عليه
~~وسلم وهم ان يسلم فلقيه أمية بن خلف فقال يا عقبة بلغني انك قد صبوت فتبعت
~~محمدا فقال فعلت قال فوجهي من وجهك حرام حتى تأتيه فتتفل في وجهه وتتبرا
~~منه فيعلم قومك انك عدو لمن عاداهم وفرق عليهم جماعتهم فاطاعه فاتي النبي
~~صلى الله عليه وسلم فتفل في وجهه وتبرا منه فاشتد ذلك على النبي صلى الله
~~عليه وسلم فانزل الله عز وجل فيه يخبر بما هو صائر اليه من الندامة وتبرئه
~~من خليله أمية بن خلف فقال ويوم يعض الظالم عل يديه يقول يا ليتني اتخذت مع
~~الرسول سبيلا والسبيل: طاعة قوله تعالى: سبيلا 15104 حدثنا محمد بن يحيى،
~~أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: يا
~~ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا اي بطاعة الله - وروى عن السدي مثل ذلك.
~~PageV08P2685
# قوله تعالى: يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا اية 28 15105 حدثنا أبو
~~سعيد الأشج، ثنا ابن نمير، ثنا سفيان، عن أبي السوداء النهدي حدثني ابن
~~سابط: يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا يعني ابن أبي خلف - وروى عن عمرو
~~بن ميمون نحو ذلك. والوجه الثاني:
# 15106 حدثنا محمد بن عمار، ثنا سهل بن بكار، حدثنا هشيم أنبأ علي بن
~~يزيد، عن سعيد بن المسيب قال: نزلت في أمية بن خلف وعقبة بن أبي معيط: ويوم
~~يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا قال: هذا عقبة:
~~يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا قال:
~~أمية وكان عقبة خدنا لامية، فبلغ أمية ان عقبة يريد الاسلام فقال: وجهي من
~~وجهك حرام ان أسلمت ان أكلمك ابدا.
# 15107 حدثنا عبد الله بن ms2079 سليمان، حدثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن
~~الفرات، ثنا أسباط، عن السدي: يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا وفلان
~~أمية بن خلف. الوجه الثالث:
# 15108 حدثنا أبو زرعة، ثنا مسدد، ثنا خالد بن عبد الله، ثنا حصين بن عبد
~~الرحمن، عن أبي مالك الغفاري في قوله: يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا
~~قال كان أمية بن خلف وعقبة ابن أبي معيط مؤاخيين في الجاهلية فيقول أمية بن
~~خلف: يا ليتني لم اتخذ عقبة بن أبي معيط خليلا. والوجه الرابع:
# 15109 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا قال: الشيطان.
# 15110 حدثنا أبي، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا أبو عقيل الدورقي، عن أبي
~~رجاء في قوله: يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا قال: خليله الشيطان.
~~PageV08P2686
# قوله تعالى: لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني اية 29 15111 حدثنا أبي،
~~ثنا محمد بن المصفى، ثنا معاوية بن حفص، عن هشيم، عن ابن بلج، عن عمرو بن
~~ميمون في قوله: لقد أضلني، عن الذكر بعد إذ جاءني يعني الاسلام. قوله
~~تعالى: وكان الشيطان 15112 حدثنا أبي، ثنا النفيلي، ثنا محمد بن سلمة، عن
~~خصيف: الشيطان إبليس. قوله تعالى: للانسان 15113 حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~يزيد المقرئ، ثنا سفيان، عن إبراهيم بن نافع، عن قيس بن سعد، عن سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس قال: خلق الله ادم في اخر ساعات النهار من يوم الجمعة ثم
~~عهد اليه فنسي فسمي الانسان. قوله تعالى: خذولا 15114 حدثنا محمد بن يحيى
~~أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله:
~~وكان الشيطان للانسان خذولا خذله يوم القيامة وتبرا منه.
# 15115 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسيين بن علي، ثنا عامر بن
~~الفرات، ثنا أسباط، عن السدى: لقد أضلني، عن الذكر بعد إذ جاءني وكان
~~الشيطان للانسان خذولا فقتلا يوم ms2080 بدر جميعا. قوله تعالى: وقال الرسول يا رب
~~اية 30 15116 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد
~~ابن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: وقال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا
~~القران مهجورا فهذا قول نبيكم يشتكي قومه إلى ربه. قوله تعالى: ان قومي
~~اتخذوا هذا القران مهجورا 15117 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء،
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: اتخذوا هذا القران مهجورا يهجرون فيه بالقول
~~يقولون: هو سحر. PageV08P2687
# 15118 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو نعيم، عن سفيان، عن مغيرة، عن
~~إبراهيم اتخذوا هذا القران مهجورا قالوا: فيه هجرا.
# 15119 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن رافع، ثنا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم في
~~قوله اتخذوا هذا القران مهجورا قال: قالوا فيه غير الحق ألم تر إلى المريض
~~إذا هدى قيل: هجر، اي قال ما لا علم له به.
# 15120 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى أنبأ اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن أيد بن اسلم في قول الله: يا رب ان قومي اتخذوا هذا القران
~~مهجورا لا يريدون ان يستمعوه. قوله تعالى: وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا اية 31
~~15121 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن
~~زريع، عن سعيد، عن قتادة قال الله عز وجل يعزي نبيه: وكذلك جعلنا لكل نبي
~~عدوا من المجرمين الآية اي: ان الرسل قد لقيت هذا من قومها قبلك فلا يكبرن
~~عليك.
# 15122 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~ثنا أسباط، عن السدى قوله: وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين قال: لم
~~يبعث نبي قط الا كان بعض المجرمين له أعداء ولم يبعث نبي قط الا كان بعض
~~المجرمين أشد عليه من بعض. قوله تعالى: من المجرمين 15123 حدثنا أبو زرعة،
~~ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن
~~عباس في قوله: ms2081 من المجرمين قال: الكفار.
# 15124 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر
~~بن الفرات، ثنا أسباط، عن السدى قوله: عدوا من المجرمين فكان عدوا للنبي
~~صلى الله عليه وسلم من قريش بنو أمية وبنو المغيرة. قوله تعالى: وكفى بربك
~~هاديا ونصيرا 15125 حدثنا محمد بن العباس، ثنا زنيج، ثنا سلمة قال محمد بن
~~إسحاق يعني: نصيرا اي ان ينصرك الله فلا يضرك خذلان من خذلك. PageV08P2688
# قوله تعالى: وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة اية 32
~~15126 حدثنا أبو بكر أحمد بن القاسم بن عطية، ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن سعد الدشتكي حدثنا أبي حدثني الأشعث، عن جعفر بن أبي المغيرة،
~~عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال المشركون: ان كان محمد كما يزعم
~~نبيا فلم يعذبه ربه الا ينزل عليه القران جملة واحدة، ينزل عليه الآية
~~والآيتين والسورة؟ فانزل الله على نبيه جواب ما قالوا: وقال الذين كفروا
~~لولا نزل عليه القران جملة واحدة إلى اخر الآية.
# 15127 ذكر عن عبد الرحمن بن عمر بن رسته الأصبهاني، ثنا ابن مهدي، ثنا
~~أبو سلمة، عن حكيم بن جبير، عن سعيد ابن جبير قلت لابن عباس: أخبرني عن قول
~~الله عز وجل: انا أنزلناه في ليلة القدر وانا أنزلناه في ليلة مباركة عن
~~شهر رمضان الذي انزل فيه القران اكله أم بعضه، فقال ابن عباس: انزل الله
~~القران جملة واحدة من السماء السابعة إلى سماء الدنيا في ليلة القدر فجعل
~~عند مواقع النجوم فلا اقسم بمواقع النجوم إلى قوله: المطهرون الملائكة،
~~وينزل به جبريل عليه السلام كلما اتى بمثل يلتمس عيبه نزل به كتاب الله
~~ناطق فقالت اليهود يا أبا القاسم: لولا انزل هذا القران جملة واحدة كما
~~أنزلت التوراة على موسى فانزل الله: كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا
~~ولا يأتونك بمثل الا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا وقرا: وقرانا فرقناه لتقراه
~~على الناس على مكث.
# 15128 ms2082 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد عن قتادة: وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة كما انزل
~~على موسى وكما انزل على عيسى عليهم السلام. PageV08P2689
# 15129 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا أبو يحيى الحماني، ثنا الأعمش، عن حسان
~~أبي الأشرس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: انزل الله القران ليلة
~~القدر، فجعل في بيت العزة. قوله تعالى: لولا نزل عليه القران جملة واحدة
~~15130 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، أنبأ بشر بن عمارة، ثنا أبو روق، عن
~~الضحاك، عن ابن عباس: وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة
~~قال: يقولون هلا انزل عليه القران جملة واحدة.
# 15131 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر، ثنا
~~أسباط، عن السدي: وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة قال:
~~هلا جاء به كما جاء به موسى صلى الله عليهما. قوله تعالى: كذلك لنثبت به
~~فؤادك 15132 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن العلاء، ثنا عثمان بن سعيد،
~~ثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس: لنثبت به فؤادك يا
~~محمد يقول: لنشدد به فؤادك ونربط على قلبك يعني بوحيه الذي نزل به جبريل
~~عليك من عند الله وكذلك يفعل بالمرسلين من قبلك. قوله تعالى: ورتلناه
~~ترتيلا 15133 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق،
~~عن الضحاك، عن ابن عباس: قال الله عز وجل: كذلك لنثبت به فؤادك يا محمد
~~ورتلناه ترتيلا يقول: ورسلناه ترسيلا يقول: شيئا بعد شيء.
# 15134 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ
~~معمر، عن الحسن في قوله: ورتلناه ترتيلا قال: كان ينزل الآية والآيتين
~~والآيات كان ينزل جوابا لهم إذا سالو رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء
~~انزل الله جوابا لهم وردا عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما تكلموا به وكان ms2083
~~من أوله واخره نحوا من عشرين سنة. PageV08P2690
# 15135 حدثنا علي بن الحسين الهسنجاني، ثنا مسدد، عن هشيم، عن مغيرة، عن
~~إبراهيم في قوله: ورتلناه ترتيلا قال: نزل متفرقا.
# 15136 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~ثنا أسباط، عن السدي ورتلناه ترتيلا يقول: فصلناه تفصيلا.
# 15137 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد ابن
~~زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: ورتلناه ترتيلا اي بيناه تبيينا.
# 15138 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ، قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد، عن اسلم قوله: ورتلناه ترتيلا قال: فسرناه تفسيرا. والوجه
~~الثاني:
# 15139 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي، عن
~~أبيه، عن جده، عن ابن عباس قوله: كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا قال:
~~كان الله عز وجل ينزل الآية عليه فإذا علمها نبي الله صلى الله عليه وسلم
~~نزلت اية أخرى ليعلمه الكتاب، عن ظهر قلبه ويثبت به فؤاده. قوله تعالى: ولا
~~يأتونك بمثل اية 33 15140 ذكر عن عبد الرحمن بن عمر بن رستة، ثنا ابن مهدي،
~~ثنا أبو سلمة، عن حكيم بن جبير، عن سعيد بن جبير قوله: ولا يأتونك بمثل الا
~~جئناك قال ابن عباس: اي ينزل به جبريل كلما اتى بمثل يلتمس عيبه نزل به
~~كتاب الله ناطق. قوله تعالى: الا جئناك بالحق 15141 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~منجاب بن الحارث، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس:
~~لا يأتونك بمثل الا جئناك بالحق يقول: لو أنزلنا عليك القران جملة واحدة ثم
~~سالوك لم يكن عندك ما تجيب ولكنا نمسك عليك فإذا سالوك أجبت. قوله تعالى:
~~وأحسن تفسيرا 15142 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قراءة،
~~أخبرنا محمد بن شعيب بن شابور، أخبرني عثمان بن عطاء، عن أبيه: واما أحسن
~~تفسيرا فأحسن تفصيلا وروى عن ابن عباس، والضحاك وقتادة مثل ذلك.
~~PageV08P2691
# 15143 حدثنا الحسين ms2084 بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي، أنبأ
~~الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: وأحسن تفسيرا بيانا. قوله تعالى: الذين
~~يحشرون على وجوههم اية 34 15144 حدثنا إسحاق بن إبراهيم البغوي، ثنا الحسين
~~بن محمد، ثنا شيبان، عن قتادة، عن انس ان رجلا قال: يا رسول الله كيف يحشر
~~الكافر على وجهه يوم القيامة؟ قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: ' ان الذي
~~امشاه على رجليه قادر ان يمشيه على وجهه '.
# 15145 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا مسدد، ثنا حزم قال: سمعت الحسن
~~يقول: الذين يحشرون على وجوههم إلى جهنم قال: قيل يا نبي الله: كيف يمشون
~~على وجوههم؟ قال: أرأيت الذي امشاهم على اقدامهم قادر ان يمشيهم على
~~وجوههم.
# 15146 حدثني أبي، ثنا عمرو بن علي، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا الأشعث، عن
~~الحسن قال: لما سير عامر بن عبد قيس إلى الشام قال: الحمد لله الذي حشرني
~~راكبا، قال الحسن: قد والله علم عامر ان قوما يحشرون على وجوههم. قوله
~~تعالى: أولئك شر مكانا 15147 أخبرنا عبيد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي
~~فيما كتب إلي، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، ثنا قتادة ذكر لنا ان
~~رجلا قال: يا نبي الله كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة؟ قال نبي الله
~~صلى الله عليه وسلم: أليس الذي امشاه على رجليه قادر على أن يمشيه على
~~وجهه. قال الله عز وجل: أولئك شر مكانا وأضل سبيلا. قوله تعالى: وأضل سبيلا
~~15148 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي
~~روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: وأضل سبيلا يقول: وابعد حجة. قوله
~~تعالى: ولقد اتينا موسى اية 35 15149 حدثنا أبي، ثنا ابن نفيل، ثنا عتاب،
~~عن خصيف، عن زياد بن أبي مريم قوله: اتينا قال: أعطينا. PageV08P2692
# 15150 حدثنا أبي، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن الأعمش، عن مسلم،
~~عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ms2085 قال: اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعا
~~من المثاني الطوال واتى موسى ستا من المثاني.
# 15151 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: الكتاب قال: التوراة. وفي قوله: وجعلنا معه أخاه
~~هارون وزيرا اي عونا وعضدا. قوله تعالى: فقلنا اذهبا إلى القوم الذين كذبوا
~~بآياتنا اية 36 15152 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن
~~السدي قول: فاقبل موسى إلى أهله فسار بهم نحو مصر حتى اتاها ليلا فتضيف على
~~أمه وهو لا يعرفهم في ليلة كانوا يأكلون فيها الطفشيل فنزل في جانب الدار
~~فجاء هارون فلما ابصر ضيفه سال عنه أمه فأخبرته انه ضيف فدعاه فاكل معه،
~~فلما قعدا تحدثا فسأله هارون: من أنت؟ قال انا موسى. فقام كل واحد إلى
~~صاحبه وذكر الحديث وقد كتب غير مرة وذكر ايضا حديث وهب بن منبه له.
# 15153 حدثنا علي بن الحسين، ثنا الربيع بن ثعلب، ثنا أبو إسماعيل المؤدب،
~~عن عبد الله بن مسلم، عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال: كان يغلق دون فرعون
~~ثمانون بابا فما يأتي موسى بابا منها الا انفتح ولا يكلم احدا حتى يقوم بين
~~يديه.
# 15154 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا بابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: بآياتنا بالبينات. قوله تعالى: فدمرناهم تدميرا 15155 حدثنا
~~أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس
~~قوله: فدمرناهم تدميرا يقول: أهلكناهم بالعذاب - وروى عن السدي نحو ذلك.
# 15156 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن
~~أبيه، عن الربيع في قوله: فدمرناهم تدميرا يقول: تبرناهم تتبيرا، يقول: قطع
~~الله أنواع العذاب. PageV08P2693
# قوله تعالى: وقوم نوح لما كذبوا الرسل أغرقناهم اية 37 15157 حدثنا محمد
~~بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا أبو زهير، عن رجل من أصحابه، قال:
~~بلغني ان قوم نوح ms2086 عاشوا في ذلك الغرق أربعين يوما.
# 15168 حدثنا محمد بن العباس، ثنا ابن سلمة، ثنا سلمة قال: حدثني محمد بن
~~إسحاق قال: فلقد غرقت الأرض وما فيها وانتهى الماء إلى ما انتهى اليه وما
~~جاوز الماء ركبته وداب الماء حين ارسله الله خمسين ومائة يوم كما يزعم أهل
~~التوراة فكان بين ان ارسل الله الطوفان وبين ان غاض الماء ستة اشهر وعشر
~~ليال ولما أراد الله ان يكف ذلك ارسل الله ريحا على وجه الماء فسكت الماء
~~واشتدت ينابيع الأرض الغمر الأكبر وأبواب السماء فجعل الماء ينقص ويفيض
~~ويدبر، فكان استواء الفلك على الجودي فيما يزعم أهل التوراة في الشهر
~~السابع لسبع عشرة ليلة مضت منه في أول يوم من الشهر العاشر.
# زوى رؤوس الجبال فلما مضى بعد ذلك أربعون يوما فتح نوح كوة الفلك التي
~~صنع فيها ثم ارسل الغراب لينظر له ما فعل الماء فلم يرجع فأرسل الحمامة
~~فرجعت اليه فلم تجد لرجليها موضعا فبسط يده للحمامة فاخذها فأدخلها فمكث
~~سبعة أيام ثم ارسلها لتنظر له فرجعت اليه حيث أمست وفي فمها ورقة زيتونة
~~فعلم نوح ان الماء قد قل عن وجه الأرض، ثم مكث سبعة أيام، ثم ارسلها فلم
~~ترجع اليه، فعلم نوح ان الأرض قد برزت. قوله تعالى: وجعلناهم للناس اية
~~15169 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، ثنا عبد الله بن أبي
~~جعفر، عن أبيه، عن الربيع بن انس يعني قوله: للناس اية يقول: عبرة ومتفكر.
~~قوله تعالى: واعتدنا للظالمين 15170 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، أنبأ بشر،
~~عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس: واعتدنا للظالمين يقول: للكافرين
~~عذابا اليما قال: العذاب: النكال. PageV08P2694
# قوله تعالى: اليما 15171 حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، حدثني أبي،
~~حدثني أبي، أنبأ شبيب بن بشير، أنبأ عكرمة، عن ابن عباس في قول الله: اليما
~~قال: اليم كل شيء موجع. قوله تعالى: وعادا وثمودا قد تقدم تفسيرها اية 38
~~15172 حدثنا محمد بن العباس، ثنا ms2087 عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة بن الفضل،
~~عن محمد بن إسحاق قال: فلما أهلك الله عادا وانقضى امرها عمرت ثمود بعدها
~~فاستخلفوا في الأرض فربلوا فيها وانتشروا ثم عتوا على الله، فلما ظهر
~~فسادهم وعبدوا غير الله بعث الله إليهم صالحا وكانوا قوما عربا وهو من
~~أوسطهم نسبا وأفضلهم موضعا رسولا، وكانت منازلهم الحجر إلى ترح وهو وادي
~~القرى، وبين ذلك ثمانية عشر ميلا فيما بين الحجاز والشام فبعث الله إليهم
~~غلاما شابا فدعاهم إلى الله حتى شمط وكبر لا يتبعه منهم أحد الا قليل
~~مستضعفون. قوله تعالى: وأصحاب الرس 15173 حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم
~~النبيل، حدثني أبي، أنبأ شبيب بن بشير، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله:
~~وأصحاب الرس بئر باذربيجان.
# 15174 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي
~~يحيى، عن مجاهد: وأصحاب الرس قال: الرس بئر.
# 15175 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن يمان، عن سفيان، عن رجل، عن عكرمة
~~قال: وأصحاب الرس رسوا نبيهم في بئر.
# 15176 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة: وأصحاب الرس حدثني ان أصحاب الرس كانوا أهل فلح وابار
~~كانوا عليها - وروى عن جعفر بن محمد أنه قال: كل نهر وبئر هو رس. قوله
~~تعالى: وقرونا بين ذلك كثيرا 15177 حدثنا محمد بن عوف الحمصي، ثنا سلامة بن
~~جواس، أنبأ محمد بن القاسم الطائي ان عبد الله بن بسر قال: قلت يا رسول
~~الله كم القرن؟ قال: مائة سنة - وروى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن نحو ذلك.
~~PageV08P2695
# والوجه الثاني:
# 15178 حدثنا أبي، ثنا ادم بن أبي اياس العسقلاني، ثنا حماد ابن سلمة، عن
~~أبي محمد، عن زرارة بن أوفى قال: القرن عشرون ومائة سنة بعث النبي صلى الله
~~عليه وسلم في قرن كان اخرهم يزيد بن معاوية. والوجه الثالث:
# 15179 حدثنا أبي، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة ms2088 قال:
~~القرن سبعون سنة. الوجه الرابع:
# 15180 حدثنا أبي، ثنا أبو بشر إسماعيل بن مسلمة بن قعنب، ثنا أبو عبيدة
~~الناجي، عن الحسن البصري، قال: القرن ستون سنة. الوجه الخامس:
# 15181 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا حفص، عن الحجاج، عن الحكم، عن إبراهيم
~~قال: القرن أربعون سنة. الوجه السادس:
# 15182 حدثنا أبي، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا محمد بن عقبة الرافعي، ثنا
~~مالك بن دينار قال: سالت الحسن عن القرن فقال: عشرون سنة. الوجه السابع:
# 15183 حدثنا أبي، ثنا الربيع نافع الحبلي بطرسوس، ثنا معاوية بن سلام، عن
~~أخيه زيد بن سلام انه سمع ابا سلام قال: حدثني أبو امامة الباهلي ان رجلا
~~قال: يا رسول الله: انبي كان ادم؟ قال: نعم مكلم، قال: كم بينه وبين نوح؟
~~قال: عشرة قرون، قال كم كان بين نوح وإبراهيم؟ قال: عشرة قرون.
# 15184 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن عمران، ثنا أبو داود، ثنا همام، عن
~~قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: كان بين ادم وبين نوح عشرة قرون كل أمة
~~منهم على شريعة من الحق - وروى عن عكرمة نحوه. PageV08P2696
# 15185 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عثمان أبو الجماهر التنوخي، ثنا سعيد بن
~~بشير، عن قتادة قال: كان بين موسى وعيسى صلى الله عليهما أربعمائة سنة،
~~وكان بين عيسى وبين محمد صلى الله عليهما ستمائة سنة، وبين نوح وادم صلى
~~الله عليهما الف دار وبين نوح وإبراهيم صلى الله عليهما الف دار وبين
~~إبراهيم وبين موسى صلى الله عليهما الف دار يعني الف دار الف سنة.
# 15186 حدثنا أبي، ثنا موسى بن أيوب النصيبي، ثنا ضمرة، عن عثمان بن عطاء،
~~عن أبيه قال: بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين ادم تسعة وتسعون وأربعون
~~ابا.
# 15187 حدثنا علي بن الحسين، ثنا إسماعيل بن سعيد الغلاس، ثنا إبراهيم بن
~~هراسة، عن سفيان، عن الأعمش قال: كان بين موسى وعيسى الف نبي.
# 15188 قرىء على يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب أخبرنا ms2089 ابن لهيعة، عن
~~أبي الأسود، قال: سمعت عروة بن الزبير يقول: ما وجدنا احدا يعرف ما وراء
~~معد بن عدنان. قوله تعالى: وكلا ضربنا له الأمثال اية 39 15189 حدثنا محمد
~~بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة
~~قوله: وكلا ضربنا له الأمثال وكلا تبرنا تتبيرا كلا قد اعذر الله اليه وبين
~~له ثم انتقم منه. قوله تعالى: وكلا تبرنا تتبيرا 15190 أخبرنا أبو عبد الله
~~محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الحسن
~~في قوله: وكلا تبرنا تتبيرا قال: تبر الله كلا بالعذاب تتبيرا.
# 15191 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله: وكلا تبرنا تتبيرا قال: اضللنا الذين
~~أضلهم، لم ينتفعوا من دينهم بشيء. PageV08P2697
# قوله تعالى: ولقد اتوا على القرية التي أمطرت مطر السوء اية 40 15192
~~أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قراءة، أخبرني محمد ابن شعيب بن
~~شابور، أخبرني عثمان بن عطاء، عن أبيه: واما القرية التي أمطرت مطر السوء
~~فقرية لوط.
# 15193 حدثنا علي بن الحسين، ثنا المقدمي، ثنا أبو معشر البراء، ثنا أبو
~~رجاء قال: سمعت الحسن قرا: ولقد اتوا على القرية التي أمطرت مطر السوء قال:
~~هي والله بين الشام والمدينة. قوله تعالى: أفلم يكونوا يرونها الآية 15194
~~حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد، عن قتادة قوله:
~~لا يرجون اي لا يخافون.
# 15195 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة: لا يرجون نشورا اي بعثا ولا حسابا. قوله تعالى: وإذا راوك
~~ان يتخذونك الا هزؤا الآية 41 15196 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم،
~~ثنا محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق: قال أبو جهل يوما
~~وهو يهزا برسول الله صلى الله عليه وسلم وبما جاء به من ms2090 الحق: يا معشر قريش
~~يزعم محمد ان جنود الله الذين يعذبونكم في النار، ويحبسونكم فيها تسعة عشر
~~وأنتم أكثر الناس عددا وكثرة افيعجزكم مائة رجل منكم عن رجل منهم؟ فانزل
~~الله عز وجل في ذلك من قوله: وما جعلنا أصحاب النار الا ملائكة وما جعلنا
~~عدتهم الا فتنة للذين كفروا إلى اخر القصة. قوله تعالى: ان كاد ليضلنا عن
~~الهتنا لولا أن صبرنا عليها اية 42 15197 حدثنا محمد، ثنا محمد، ثنا سلمة،
~~عن محمد بن إسحاق قال: فحدثني يحيى بن عروة بن الزبير، عن أبيه عروة، عن
~~عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قلت له: ما أكثر ما رايت قريشا أصابت من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كانت تظهر من عداوته؟ فقال: حضرتهم وقد
~~اجتمع اشرافهم يوما في الحجر فذكروا PageV08P2698
# رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: ما رأينا مثل ما صبرنا عليه من هذا
~~الرجل قط، سفه أحلامنا وشتم اباءنا وعاب ديننا وفرق جماعتنا وسب الهتنا،
~~لقد صبرنا منه على امر عظيم، أو كما قالوا فبينما هم في ذلك طلع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فاقبل يمشي حتى استلم الركن ثم مر بهم طائفا بالبيت
~~فلما مر بهم غمزوه ببعض القول، قال: فعرفت ذلك في وجه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ثم مضى طائفا فلما مر بهم الثانية فغمزوه بمثلها فوقف ثم قال:
~~اتسمعون يا معشر قريش اما والذي نفسي بيده لقد جئتكم بالذبح فأخذت القوم
~~كلمته حتى ما منهم من رجل الا كأنما على رأسه طائر واقع وحتى ان أشدهم فيه
~~وضاءة قبل ذلك ليرفاه بأفضل ما يجد من القول، حتى أنه ليقول: انصرف يا أبا
~~القاسم راشدا فوالله ما كنت جهولا قال: فانصرف رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حتى إذا كان الغد، اجتمعوا في الحجر وانا معهم فقال بعضهم لبعض: ذكرتم
~~الرجل وما بلغ منكم وما بلغكم منه حتى إذا بداكم بما تكرهون تركتموه فبينما
~~هم في ذلك طلع رسول ms2091 الله صلى الله عليه وسلم، فوثبوا اليه وثبة رجل واحد
~~فأحاطوا به يقولون له: أنت الذي تقول كذا وكذا، لما كان يبلغهم من عيب
~~الهتهم ودينهم، قال: فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم انا الذي
~~أقول ذلك، قال: فلقد رايت رجلا اخذ بمجمع ردائه قال: وقام أبو بكر الصديق
~~دونه يقول وهو يبكي: ويلكم أتقتلون رجلا ان يقول ربي الله، ثم انصرفوا عنه
~~فان ذلك لأشد ما رايت قريشا بلغت منه قط. قوله تعالى: وسوف يعلمون حين يرون
~~العذاب الآية 15198 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن فضيل، عن أبيه، عن
~~إسماعيل بن مسلم، عن الحسن: فسوف تعلمون قال: وعيد. قوله تعالى: من أضل
~~سبيلا تقدم تفسيره في هذه السورة قوله تعالى: أرأيت من اتخذ الهه هواه اية
~~43 15199 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، ثنا يعقوب ابن عبد
~~الله، عن جعفر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قوله: أرأيت من اتخذ الهه
~~هواه قال: كان الرجل يعبد الحجر الأبيض زمانا من الدهر في الجاهلية، فإذا
~~وجد حجرا أحسن منه يعبد الاخر ويترك الأول - وروى عن سعيد بن جبير نحو ذلك.
~~PageV08P2699
# 15200 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس: أرأيت من اتخذ الهه هواه قال: ذلك الكافر اتخذ الهه
~~بغير هدى من الله ولا برهان وأضله الله على علم يقول: أضله في سابق علمه.
# 15201 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، ثنا مبارك، عن الحسن: أرأيت من
~~اتخذ الهه هواه قال: لا يهوي شيئا الا اتبعه.
# 15202 حدثنا أبو زرعة، ثنا إبراهيم بن موسى أنبأ ابن أبي زائدة أنبأ ابن
~~المبارك، عن الحسن في قوله: أرأيت من اتخذ الهه هواه قال: ذلك المنافق نصب
~~هواه فما هوى من شيء ركبه.
# 15203 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: أرأيت من اتخذ الهه هواه والله ms2092 لكلما هوى شيئا ركبه
~~وكلما اشتهى شيئا اتاه لا يحجزه، عن ذلك ورع ولا تقوى. قوله تعالى: أفأنت
~~تكون عليه وكيلا 15204 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ عبد الأعلى بن جهاد النرسي،
~~ثنا يزيد ابن زريع، عن سعيد، عن قتادة قوله: وكيلا قال: ناصرا. قوله تعالى:
~~أم تحسب ان أكثرهم يسمعون أو يعقلون اية 44 15205 حدثنا أبي ثنا أبو صالح
~~حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قال: لا يسمعون
~~الهدى ولا يبصرونه ولا يعقلونه.
# 15206 وذكر أيضا حديث سلمان الفارسي _ رضي الله عنه _: القلوب أربعة قلب
~~اغلف فذلك قلب الكافر - الحديث إلى اخره وقد تقدم. قوله تعالى: ان هم الا
~~كالانعام 15207 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي حدثني أبي حدثني
~~عمي حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قال: مثل الذين كفروا كمثل البعير
~~والحمار والشاة ان قلت لبعضهم كل لم يعلم ما تقول غير أنه يسمع صوتك كذلك
~~الكافر ان امرته بخير أو نهيته، عن شر ووعظته لم يعقل ما تقول غير أنه يسمع
~~صوتك. PageV08P2700
# قوله تعالى: بل هم أضل سبيلا 15208 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن
~~علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: أضل
~~سبيلا يقول أخطأ السبيل. قوله تعالى: ألم تر إلى ربك كيف مد الظل اية 45
~~15209 حدثنا أبي ثنا يزيد بن عبد العزيز الطلاس، ثنا إسحاق بن سليمان، عن
~~أبي سنان الشيباني، عن أبي إسحاق الهمداني، عن عمرو بن ميمون الأودي قوله:
~~ألم تر إلى ربك كيف مد الظل قال: ازالته عنكم الشمس.
# 15210 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: مد الظل يقول: ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس.
# 15211 حدثنا أبي، ثنا اصبغ بن الفرج، أخبرني ابن وهب، أنبأ عمرو بن
~~الحارث، عن قيس الحاجب سمع ابا حفص ms2093 المديني، سمع ابن عباس يقول: في قول
~~الله: مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا قال: هو بعد الفجر قبل طلوع الشمس -
~~وروي عن ابن عمر وأبي مالك وسعيد بن جبير وأبي العالية وإبراهيم النخعي
~~ومسروق والحسن والضحاك والسدي وقتادة وأبي سنان الشيباني نحو ذلك.
# 15212 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: كيف مد الظل قال: الغداة قبل طلوع الشمس.
# 15213 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قراءة، ثنا محمد بن شعيب
~~بن شابور، أخبرني عثمان بن عطاء، عن أبيه مد الظل قال ابن عطاء: قبل طلوع
~~الشمس غدوة.
# 15214 حدثنا علي بن الحسين، ثنا شيبان، ثنا مبارك، عن الحسن في قوله: ألم
~~تر إلى ربك كيف مد الظل قال: مده من المشرق إلى المغرب، وفيما بين طلوع
~~الفجر إلى طلوع الشمس. PageV08P2701
# 15215 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن سليمان بن نضلة الخزاعي، عن مسلم بن خالد،
~~عن أيوب بن موسى في قوله: ألم تر إلى ربك كيف مد الظل قال: الأرض كلها ظل
~~ما بين صلاة الغداة إلى طلوع الشمس. قوله تعالى: ولو شاء لجعله ساكنا 15216
~~حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن
~~ابن عباس: ولو شاء لجعله ساكنا يقول: دائما.
# 15217 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: لجعله ساكنا لا تصيبه الشمس ولا يزول.
# 15218 حدثنا أبو زرعة، ثنا إبراهيم بن موسى، أنبأ ابن أبي زائدة، أنبأ
~~مبارك، عن الحسن: ولو شاء لجعله ساكنا قال: يدعه كما هو ظل ممدد.
# 15219 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا شيبان، ثنا مبارك، ثنا الحسن:
~~ولو شاء لجعله ساكنا قال: أقره كما هو ممدود. قوله تعالى: ثم جعلنا الشمس
~~عليه دليلا 15220 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد قوله: الشمس عليه دليلا قال: تحويه 15221 حدثنا أبي، ms2094 ثنا
~~أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن ابن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: ثم
~~جعلنا الشمس عليه دليلا يقول: طلوع الشمس.
# 15222 حدثنا علي بن الحسين الهسنجاني، ثنا مسدد، ثنا هشام، عن العوام، عن
~~إبراهيم التيمي في قوله: ثم جعلنا الشمس عليه دليلا قال على الظل.
# 15223 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة
~~قوله: ثم جعلنا الشمس عليه دليلا تتلوه وتتبعه حتى تأتي عليه كله.
# 15224 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا الحسين بن علي بن مهران،
~~ثنا عامر بن الفرات، ثنا أسباط، عن السدى قوله: ثم جعلنا الشمس عليه دليلا
~~يقول: تتبعه فتقبضه حيث كان. PageV08P2702
# 15225 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي أنبأ اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قول الله: ثم جعلنا الشمس عليه دليلا قال
~~أخرجت ذلك الظل فذهبت به. قوله تعالى: ثم قبضناه الينا اية 46 15226 حدثنا
~~حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ثم قبضناه
~~الينا حوى الشمس إياه.
# 15227 حدثنا أبي، ثنا محمد بن كثير العبدي أنبأ سليمان يعني أخاه، عن
~~حصين، عن أبي مالك: قبضناه الينا قبضه حين تطلع.
# 15228 حدثنا علي بن الحسين، ثنا شيبان، ثنا مبارك، عن الحسن: ثم قبضناه
~~الينا قبضا يسيرا قال: القبض للظل. قوله تعالى: قبضا يسيرا 15229 حدثنا
~~أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس
~~قوله: قبضا يسيرا يقول: سريعا. والوجه الثاني:
# 15230 حدثنا أبي، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن عبد العزيز ابن رفيع، عن
~~مجاهد: ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا قال: خفيا.
# 15231 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي بن مهران، ثنا عامر
~~بن الفرات، ثنا أسباط، عن السدى قوله: ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا يقول:
~~قبضا خفيا حتى لا يبقى في الأرض ظل الا تحت سقف أو تحت شجرة، ms2095 وقد أظلت ما
~~فوقه.
# 15232 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن سليمان. بن نضلة الخزاعي، عن مسلم بن خالد،
~~عن أيوب بن موسى في قوله: ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا قال: قليلا قليلا.
# 15233 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن
~~أبيه، عن الربيع بن انس في قوله: مد الظل قال: الظل فيما بين طلوع الفجر
~~إلى أن تطلع الشمس فيما ذلك كله ظل ثم جعلت الشمس عليه دليلا، ثم قبضه الرب
~~PageV08P2703
# تعالى قبضا يسيراحتى إذا زالت الشمس على نصف النهار كان في انتقاص إلى أن
~~تغرب الشمس قال: ان النهار اثنا عشر ساعة، فأول الساعة ما بين طلوع الفجر
~~إلى أن ترى شعاع الشمس، ثم إن الساعة الثانية إذا رايت شعاع الشمس إلى أن
~~يضيء الاشراق، عند ذلك لم يبق من قرونها شيء وصفى لونها قال: فهو فيما
~~سمعنا إذا كنت في ارض مستوية أو في مكان لا يحول بينك وبينها شيء فإذا كانت
~~بقدر ما تريك عينك قيد رمحين فذلك أول الضحى وذلك أول ساعة من ساعات الضحى.
~~ثم من بعد ذلك الضحى ساعتين ثم ساعة السادسة حين نصف النهار، فإذا زالت
~~الشمس، عن نصف النهار فتلك ساعة صلاة الظهر وهي التي قال الله: أقم الصلاة
~~لدلوك الشمس ثم من بعد ذلك العشي ساعتين ثم إن الساعة العاشرة هي ميقات
~~صلاة العصر قال: وهي الاصال. قال الله عز وجل: وسبحوه بكرة واصيلا ثم بعد
~~ذلك ساعتين إلى الليل. قوله تعالى: وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم
~~سباتا وجعل النهار نشورا 15234 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء،
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: النهار نشورا ينشر فيه.
# 15235 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا والنهار
~~نشورا لمعايشهم ولحوائجهم ولتصرفهم. قوله تعالى: وهو الذي ارسل الرياح اية
~~48 15236 أخبرنا ms2096 أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلي ثنا أحمد بن
~~المفضل، ثنا أسباط، عن السدى قوله: ارسل الرياح قال: ان الله - عز وجل -
~~يرسل الرياح فتاتي بالسحاب من بين الخافقين طرفا السماء والأرض حيث يلتقيان
~~فيخرجه من ثم، ثم ينشره فيبسطه في السماء كيف يشاء ثم يفتح أبواب السماء
~~ليسيل الماء على السحاب ثم تمطر السحاب بعد ذلك. PageV08P2704
# 15237 حدثنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلي حدثني
~~إسحاق بن محمد المسيب، عن نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم، عن جماعة من
~~التابعين، عن أبي بن كعب قال: كل شئ في القران من الرياح فهي رحمة وكل شيء
~~في القران من الريح فهو عذاب. قوله تعالى: بشرا بين يدي رحمته 15238 حدثنا
~~أبو زرعة، ثنا منجاب أنبأ بشر، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس قوله:
~~بشرا بين يدي رحمته قال: يشتبشر به الناس. قوله تعالى: بين يدي رحمتته
~~15239 حدثني أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلى ثنا أحمد بن
~~المفضل، ثنا أسباط، عن السدى قوله: بين يدي رحمته قال: اما رحمته فهو
~~المطر. قوله تعالى: وأنزلنا من السماء ماء طهورا تقدم الماء 15240 حدثنا
~~عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي حدثني أبي حدثني أبي عن أبيه، عن
~~عكرمة قال ابن عباس: ان الماء لا ينجسه شيء يطهر ولا يطهره شيء فان الله عز
~~وجل قال: وأنزلنا من السماء ماء طهورا.
# 15241 حدثنا أبو زرعة، ثنا مسدد ثنا معتمر، عن جميد الطويل، عن ثابت عن
~~أبي رافع أو عن أبي العالية في طين المطر يصيب ثوب الرجل فقرا هذه الآية
~~وأنزلنا من السماء ماء طهورا.
# 15242 حدثنا أبي، ثنا عمر بن حفص بن غياث، ثنا أبي، عن أبي جعفر الرازي
~~حدثني حميد الطويل، عن ثابت البناني قال: دخلت مع أبي العالية في يوم مطير
~~وطرق البصرة قذرة فصلى، فقلت له: فقال: وأنزلنا من السماء ماء طهورا قال:
~~طهره ms2097 ماء السماء.
# 15243 حدثنا أبي، ثنا أبو سلمة، ثنا وهيب، عن داود، عن سعيد بن المسيب في
~~هذه الآية: وأنزلنا من السماء ماء طهورا قال: انزل الله ماء طهورا لا ينجسه
~~شئ. PageV08P2705
# قوله تعالى: لنحيي به بلدة ميتا اية 49 15244 حدثنا أبي، ثنا علي بن جعفر
~~الأحمر، ثنا محمد بن سليمان بن الأصبهاني، عن عمه عبد الرحمن، عن عكرمة
~~قال: ما انزل الله عز وجل من السماء قطرة الا كانت بها في الأرض عشبة أو في
~~البحر لؤلؤة.
# 15245 حدثنا أبي، ثنا أبو الأشعث، ثنا معتمر قال: سمعت أبي يحدث، عن
~~سيار، عن خالد بن يزيد قال: كان عند عبد الملك بن مروان قال: فذكروا الماء
~~فقال خالد بن يزيد: منه من السماء ومنه ما يسقيه الغيم من البحر فيعذبه
~~الرعد والبرق، واما ما كان من البحر فلا يكون له نبات، واما النبات فمما
~~كان من السماء. قوله تعالى: ونسقيه مما خلقنا انعاما وأناسي كثيرا 15246
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى قوله: انعاما قال:
~~الراعية. قوله تعالى: ولقد صرفناه بينهم ليذكروا 15247 حدثنا علي بن الحسن
~~الهسنجاني، ثنا مسدد، ثنا معتمر، عن أبيه قال: سمعت الحسن بن مسلم يحدث
~~طاوس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أنه قال: ما من عام بأكثر مطرا من عام
~~ولكن الله يصرفه بين عباده وقرا: ولقد صرفناه بينهم.
# 15248 حدثنا أبو سعيد الأشج؛ ثنا أبو اسامة، عن نضر بن عربي، عن عكرمة
~~ولقد صرفناه بينهم قال: الغيث يسقي هذه ويمنع هذه.
# 15249 حدثنا علي بن الحسين، ثنا إسماعيل بن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد
~~بن كثير بن الصلت المديني بالمدينة قال: سمعت إسحاق بن إبراهيم بن فسطاط
~~يقول، عن عمر مولى غفرة قال: كان جبريل في موضع الجنائز فقال له النبي صلى
~~الله عليه وسلم يا جبريل اني أحب ان اعلم امر السحاب قال: فقال جبريل عليه
~~السلام يا نبي الله هذا ملك السحاب فسأله ms2098 قال: تأتينا صكاكا مختمة اسق بلاد
~~كذا وكذا قطرة. PageV08P2706
# 15250 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن
~~زريع أنبأ سعيد، عن قتادة قوله: ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فأبى أكثر الناس
~~الا كفورا وان الله عز وجل قسم هذا الرزق بين عباده وصرفه بينهم. قوله
~~تعالى: ليذكروا 15251 حدثنا أبي ثنا محمود بن خالد وعبد الرحمن بن إبراهيم
~~دحيم قالا:، ثنا الوليد، ثنا ابن جابر قال: سالت عطاء الخراساني، عن قول
~~الله: ولقد صرفناه بينهم ليذكروا قال: القران الا ترى إلى قوله فيها: ولو
~~شئنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا.
~~قوله تعالى: فأبى أكثر الناس الا كفورا 15252 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا
~~أبو اسامة، عن نضر بن عربي، عن عكرمة: فأبى أكثر الناس الا كفورا قال: قيل
~~له ما كفرهم؟ قال: يقولون: مطرنا بالانواء فانزل الله في الواقعة: وتجعلون
~~رزقكم انكم تكذ بون. قوله تعالى: ولو شئنا لبعثنا في كل قرية نذيرا اية 51
~~15253 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، عن
~~سعيد عن قتادة قوله: في كل قرية نذيرا قال: لها رسل. قوله تعالى: فلا تطع
~~الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا اية 52 15254 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي
~~فيما كتب إلى أنبأ اصيغ قال: سمعت ابن زيد في قول الله: وجاهدهم به جهادا
~~كبيرا قال يريد الاسلام والدين وقرا: واغلظ عليهم وقرا: وليجدوا فيكم غلظة
~~وقال: هذا الجهاد الكبير. قوله تعالى: وهو الذي مرج البحرين اية 53 15255
~~حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا هاني بن سعيد، عن جويبر، عن الضحاك قال: المرج
~~ارسال واحد على الاخر.
# 15256 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: مرج البحرين قال: أفاض أحدهما في الاخر. PageV08P2707
# 15257 حدثنا أبي، ثنا أبو الدرداء عبد العزيز بن منيب، ثنا أبو معاذ
~~الفضل بن خالد، عن عبيد بن سليمان، عن الضحاك ms2099 قوله: وهو الذي مرج البحرين
~~يقول: خلع أحدهما على الاخر فلا يغير أحدهما طعم الاخر. قوله تعالى:
~~البحرين 15258 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا بن يمان، عن أشعث، عن جعفر، عن
~~سعيد: مرج البحرين قال: بحر السماء وبحر الأرض - وروى عن عطية ومجاهد قالا:
~~بحر في السماء وبحر في الأرض. والوجه الثاني:
# 15259 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن يمان، عن سفيان، عن رجل، عن الحسن:
~~مرج البحرين قال: بحر فارس والروم. قوله تعالى: هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج
~~15260 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قراءة، أخبرني محمد بن
~~شعيب بن شابور، أخبرني عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن عطاء: واما الفرات
~~فالماء العذب وفي قوله: وهذا ملح أجاج واما الأجاج: فالماء المالح.
# 15261 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: وهذا ملح أجاج اي مر. قوله تعالى: وجعل بينهما برزخا
~~15262 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن عطية، عن أبي رجاء، عن الحسن: وجعل
~~بينهما برزخا قال: هو اليبس.
# 15263 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا حدثني عقبة، عن إسرائيل، عن جابر، عن
~~مجاهد قال: البرزخ عرض الدنيا.
# 15264 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: برزخا قال: محبا. PageV08P2708
# والوجه الثاني:
# 15265 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن منيب، ثنا أبو معاذ، عن عبيد بن
~~سليمان، عن الضحاك قوله: برزخا قال: بينهما البرزخ، وهو الاجل ما بين
~~الدنيا والآخرة. والوجه الثالث:
# 15266 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ
~~معمر، عن قتادة في قوله: برزخا قال: البرزخ التخوم. الوجه الرابع:
# 15267 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي، ثنا حجاج،
~~عن ابن جريج، عن مجاهد: برزخا حجازا لا يراه أحد لا يختلط العذب بالبحر ولا
~~يختلط بحر الروم وفارس وبحر الروم ملح.
# قال ابن جريج: فلم أجد بحرا عذبا الا الأنهار ms2100 العذاب تمور فيه بينهما مثل
~~الخيط الأبيض فإذا رجعت لم ترجع في طريقهما من البحر شيء والنيل زعموا ينصب
~~في البحر فلم أجد في قول مجاهد العذب بالبحر فلم أجد العذاب الا الأنهار.
# 15268 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا هاني بن سعيد، عن جويبر، عن الضحاك
~~قوله: حجرا محجورا قال: جعل بينهما حاجزا من امره لا يسيل المالح على العذب
~~ولا العذب على المالح.
# 15269 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي حدثني أبي، حدثني عمي،
~~حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: وحجرا محجورا يقول: حجز أحدهما، عن
~~الاخر بأمره وقضائه وهو مثل قوله: وجعل بين البحرين حاجزا.
# 15270 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: حجرا محجورا لا يختلط البحر بالعذب - وروى عن مجاهد قوله: حجرا
~~محجورا لا يختلط البحر بالعذب - وروى عن قتادة أنه قال: حجر العذب عن
~~المالح، والمالح عن العذب. PageV08P2709
# 15271 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي انا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله: وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا
~~قال: جعل بينهما سترا لا يلتقيان قال: والعرب إذا كلم أحدهما الاخر بما
~~يكره قال: سترا دون الذي تقول.
# 15272 حدثنا أبي، ثنا ابن نفيل محمد بن سلمة عن خصيف في قوله: وجعل
~~بينهما برزخا وحجرا محجورا قال: حجازا محجوزا. قوله تعالى: وهو الذي خلق من
~~الماء بشرا اية 54 15273 حدثنا إبراهيم بن مرزوق البصري نزيل مصر، ثنا أبو
~~عامر، ثنا مبارك بن فضالة، عن ثمامة، عن انس بن مالك قال: سئل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال: لو أن الماء الذي يكون منه الولد صب على
~~صخرة لأخرج الله منها ما قدر ليخلق الله نفسا هو خالقها. قوله تعالى: فجعله
~~نسبا 15274 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعثمان قالا: ثنا
~~أبو معاوية، عن جويبر، عن الضحاك قال: النسب ms2101 الرضاع.
# 15275 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان
~~ربك قديرا ذكر الله الصهر مع النسب وحرم أربعة عشرة امرأة سبعا من النسب
~~وسبعا من الصهر واستوى تحريم الله في النسب والصهر. قوله تعالى: وصهرا
~~15276 حدثنا أبي، ثنا سليمان بن معبد، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن ابن
~~طاوس، عن أبيه: نسبا وصهرا قال: الرضاعة من الصهر.
# 15277 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو بكر وعثمان، أنبأ أبي شيبة، ثنا أبو
~~معاوية، عن جويبر، عن الضحاك قال: الصهر الختونة. PageV08P2710
# قوله تعالى: وكان ربك قديرا 15278 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو يحيى
~~الرازي، عن عمرو بن أبي قيس، عن مطرف، عن المنهال، عن سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس قال: اتاه رجل فقال: يا ابن عباس سمعت الله يقول: وكان الله كأنه شيء
~~كان قال: اما قوله: وكان الله فإنه لم يزل ولا يزال وهو الأول والاخر
~~والظاهر والباطن. قوله تعالى: ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم
~~اية 55 15279 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد،
~~عن قتادة قوله: ويعبدون من دون الله هذا الوثن وهذا الحجر. قوله تعالى:
~~وكان الكافر على ربه ظهيرا 15280 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن فضيل، عن
~~مطرف، عن عامر: وكان الكافر على ربه ظهيرا قال أبو جهل وروى عن مجاهد وسعيد
~~بن جبير وعطية مثل ذلك. قوله تعالى: على ربه ظهيرا 15281 حدثنا أبو زرعة،
~~ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، ثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن
~~سعيد بن جبير في قول الله: وكان الكافر على ربه ظهيرا يقول: عونا للشيطان
~~على ربه بالعداوة والشرك.
# 15282 حدثنا أبي، ثنا أبو غسان زنيج، ثنا حكام، ثنا عنبسة، عن ليث، عن
~~مجاهد: وكان الكافر على ربه ظهيرا قال: يظاهر الشيطان على معصية ms2102 الله
~~بعينه.
# 15283 حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد، ثنا ابن أبي حماد، ثنا الصباح بن
~~محارب، ثنا محمد بن ابان، عن زيد بن اسلم قوله: وكان الكافر على ربه ظهيرا
~~قال: مواليا. PageV08P2711
# قوله تعالى: وما أرسلناك الا مبشرا اية 56 15283 حدثنا أبي، ثنا عبد
~~الرحمن بن صالح، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله الفزاري، عن شيبان
~~النحوي، أخبرني قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما نزلت: وما أرسلناك
~~الا مبشرا قد كان امر عليا ومعاذا ان يسيرا إلى اليمين فقال: انطلقا فبشرا
~~ولا تنفرا، ويسرا ولا تعسرا، انه قد نزلت علي: يا أيها النبي انا أرسلناك
~~شاهدا ومبشرا. قوله تعالى: الا مبشرا ونذيرا 15284 حدثنا أبي، ثنا عبد
~~الرحمن بن صالح، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الفزاري، عن شيبان
~~النحوي، أخبرني قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس قوله: مبشرا قال: يبشر
~~بالجنة: ونذيرا قال: ونذيرا من النار - وروى عن قتادة مثل ذلك. قوله تعالى:
~~قل ما أسألكم عليه من اجر اية 57 15285 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن
~~الحارث، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس قوله: قل
~~ما أسألكم عليه من اجر قال: قل لهم يا محمد لا أسألكم على ما أدعوكم اليه
~~من اجر.
# 15286 قرىء على يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب، أخبرني سعيد بن أبي
~~أيوب، عن عطاء بن دينار في قول الله: قل ما أسألكم عليه من اجر يقول: لا
~~أسألكم على ما جئتكم به اجرا.
# 15287 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد يقول في قول الله: قل ما أسألكم عليه من اجر يقول:
~~لا أسألكم على القران اجرا. قوله تعالى: من اجر 15288 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~منجاب، أنبأ بشر، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: من اجر
~~يقول: عرضا من عرض الدنيا. PageV08P2712
# قوله ms2103 تعالى: الا من شاء ان يتخذ إلى ربه سبيلا 15289 حدثنا محمد بن يحيى،
~~أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: ما
~~أسألكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ إلى ربه سبيلا اي: بطاعة الله. قوله
~~تعالى: وتوكل على الحي الذي لا يموت 15290 حدثنا محمد بن العباس مولى بني
~~هاشم، ثنا محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة قال محمد بن إسحاق: قوله: وتوكل على
~~الحي اي ارضى به من العباد. قوله تعالى: على الحي الذي لا يموت اية 58
~~15291 حدثنا أبو زرعة، ثنا عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل قال: قرأت على
~~معقل يعني ابن عبيد الله، عن عبد الله بن أبي حسين، عن شهر بن حوشب قال:
~~لقي سلمان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض فجاج المدينة فسجد له فقال:
~~لا تسجد لي يا سلمان واسجد للحي الذي لا يموت.
# 15292 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسى الدامغاني، ثنا عمرو بن
~~حمران، عن سعيد، عن سعيد، عن قتادة قوله: الحي قال: الحي الذي لا يموت.
~~قوله تعالى: وسبح بحمده 15293 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد،
~~ثنا يزيد بن زريع سعيد، عن قتادة يعني قوله: وسبح بحمده اي بمعرفته وطاعته.
~~قوله تعالى: وكفى به بذنوب عباده خبيرا 15294 به عن قتادة: خبيرا قال: خبير
~~بخلقه. قوله تعالى: الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما اية 59 15295
~~حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة بن الفضل الرازي، ثنا ابن
~~إسحاق قوله: الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام قال: ابتدع
~~السماوات والأرض ولم يكونا الا بقدرته، لم يستعن على ذلك PageV08P2713
# بأحد من خلقه ولم يشركه في شيء من امره بسلطانه القاهر وقوله النافذ الذي
~~يقول به لما أراد ان يكون له كن فيكون ففرغ من خلق السماوات والأرض في ستة
~~أيام.
# 15296 أخبرنا محمد بن حماد فيما ms2104 كتب إلي، أنبأ إسماعيل بن عبد الكريم،
~~أخبرنا عبد الصمد بن معقل انه سمع عمه وهب بن منبه يقول: قال عزير: أمرت
~~الماء فجمد في وسط الهواء فجعلت منه سبعا وسميتها السماوات، ثم أمرت الماء
~~ينبثق من التراب، وأمرت التراب ان يتميز من الماء فكان كذلك، فسميت جميع
~~ذلك الأرضين وجميع الماء البحار. قوله تعالى: في ستة أيام 15297 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن
~~ابن عباس قوله: خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام قال يوم مقداره
~~الف سنة. قوله تعالى: ثم استوى على العرش 15298 حدثنا أبي، ثنا هشام بن
~~خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة قوله: ثم استوى على
~~العرش قال: اليوم السابع.
# 15299 حدثنا يزيد بن سنان البصري نزيل مصر، ثنا يزيد بن أبي حكيم، حدثني
~~الحكم بن ابان قال: سمعت عكرمة يقول: ان الله بدا خلق السماوات والأرض وما
~~بينهما يوم الأحد ثم استوى على العرش يوم الجمعة في ثلاث ساعات فخلق في
~~ساعة منها الشموس كي يرغب الناس إلى ربهم في الدعاء والمسالة وخلق في ساعة
~~النتن الذي يسقط على ابن ادم إذا مات لكي يقبر.
# 15300 حدثنا عصام بن رواد العسقلاني، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر الرازي، عن
~~الربيع بن انس، عن أبي العالية في قوله: ثم استوى يقول: ارتفع - وروى عن
~~الحسن والربيع بن انس مثل قول أبي العالية. قوله تعالى: العرش تقدم تفسيره
~~قوله تعالى: الرحمن تقدم تفسيره 15301 حدثنا أبي ثنا جعفر بن مسافر، ثنا
~~زيد بن المبارك الصنعاني، ثنا سلام بن وهب الجندي، ثنا أبي، عن طاوس، عن
~~ابن عباس ان عثمان بن عفان سال رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الرحمن
~~فقال: هو اسم من أسماء الله وما بينه وبين اسم الله الأكبر الا كما بين
~~سواد العينين وبياضهما من القرب. PageV08P2714
# قوله تعالى: فاسال به خبيرا 15302 حدثنا المنذر بن ms2105 شاذان، ثنا زكريا بن
~~عدي، أنبأ ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله: فاسال به
~~خبيرا قال: ما أخبرتك من شيء فهو كما أخبرتك.
# 15303 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعثمان وأبو عامر بن
~~مراد قالوا: انا إسحاق بن منصور، ثنا يعقوب القمي، عن أبي عبيدة قال: أبو
~~محمد كذا قال وانما هو عبيد بن حميد، عن شمر بن عطية: الرحمن فاسال به
~~خبيرا قال: هذا القران خبيرا. قوله تعالى: وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن
~~قالوا وما الرحمن 15304 حدثنا الفضل بن شاذان، ثنا إبراهيم بن موسى، أنبأ
~~ابن أبي زائدة، أخبرني إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: ليس
~~أحد يسمى الرحمن غيره.
# 15305 حدثنا الفضل بن شاذان، ثنا سهل بن عثمان العسكري، ثنا محبوب يعني
~~ابن محمد القواريري، عن طلحة، عن عطاء: وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا
~~وما الرحمن ما نعرف الرحمن الا رحمن اليمامة فانزل الله عز وجل: والهكم اله
~~واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم.
# 15306 حدثنا الفضل بن شاذان، ثنا أحمد بن يزيد الحلواني، ثنا هارون بن
~~حاتم قال: سمعت حسين الجعفي يقول: وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما
~~الرحمن قال: جوابها: الرحمن علم القران. قوله تعالى: أنسجد لما تامرنا
~~وزادهم نفورا 15307 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا محمد بن عمرو
~~زنيج ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق، قال: وانزل الله على نبيه صلى الله عليه
~~وسلم في قولهم انه قد بلغنا انه انما يعلمك هذا الذي تأتي به رجل من أهل
~~اليمامة يقال له PageV08P2715
# الرحمن وانا والله لن نؤمن به ابدا وانزل عليه فيما قالوا من ذلك: وإذا
~~قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن أنسجد لما تامرنا وزادهم نفورا.
~~قوله عز وجل: تبارك الذي جعل في السماء بروجا 15308 حدثنا علي بن الحسين،
~~ثنا أحمد بن الصباح، ثنا علي بن حفص، ثنا حبان بن علي، عن ms2106 سعد بن طريف، عن
~~الأصبغ بن نباتة، عن علي قال: ان الشمس إذا طلعت هتف معها ملكان موكلان
~~معها فيجريان معها ما جرت حتى إذا وقعت في قطها قيل لعلي: وما قطها؟ قال:
~~حذى بطنان العرش، قال: فتخر ساجدة حتى يقال لها امضي فتمضي بقدر الله، فإذا
~~طلعت أضاء وجهها لسبع سماوات وقفاها لأهل الأرض، يعني قوله: جعل في السماء
~~بروجا قال: وفي السماء ثلاثمائة وستون برجا كل برج منها أعظم من جزيرة
~~العرب للشمس في كل برج منها منزل تنزله.
# 15309 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن إدريس، عن أبيه، عن عطية: تبارك
~~الذي جعل في السماء بروجا قال: ك قصورا في السماء فيها الحرس.
# 15310 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو معاوية، عن ابن أبي خالد، عن يحيى
~~بن رافع: تبارك الذي جعل في السماء بروجا قال: قصورا في السماء - وروى، عن
~~ابن عباس ومحمد بن كعب القرظي وأبي صالح في احدى الروايات وإبراهيم النخعي
~~والأعمش انها القصور. والوجه الثاني:
# 15311 حدثنا أبو سعيد، ثنا أبو اسامة، عن إسماعيل، عن أبي صالح: تبارك
~~الذي جعل في السماء بروجا قال: الكواكب العظام.
# 15312 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني ابن لهيعة
~~حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله تبارك الذي جعل في
~~السماء بروجا قال: نجوما روى، عن مجاهد والحسن وقتادة مثل ذلك.
~~PageV08P2716
# قوله تعالى: وجعل فيها سراجا 15313 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أحمد بن
~~الصباح، ثنا علي بن حفص، ثنا حبان بن علي، عن سعيد بن طريف، عن الأصبغ بن
~~نباتة، عن علي يعني قوله وجعل فيها سراجا قال: ان الشمس إذا طلعت أضاء
~~وجهها لسبع سماوات وقفاها لأهل الأرض.
# 15314 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلى أنبأ الحسين بن محمد
~~المروزي، ثنا شيبان، عن قتادة قوله: وجعل فيها سراجا قال: سراجا شمسا قوله:
~~وقمرا منيرا.
# 15315 أخبرنا عبيد بن محمد بن حمزة فيما كتب إلى ms2107 ثنا أبو الجماهر، ثنا
~~سعيد بن بشير، ثنا قتادة قوله: وقمرا منيرا اي مضيئا. قوله تعالى: وهو الذي
~~جعل الليل والنهار خلفة 15316 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، ثنا عبد الرحمن
~~بن مهدي، عن سفيان، عن أبيه، عن عكرمة قال: سئل ابن عباس، عن الليل كان قبل
~~أو النهار؟ قال: أرأيتم السماوات حيث كانتا رتقا هل كان بينهما الا ظلمة.
~~ذلك لتعلموا ان الليل كان قبل النهار.
# 15317 حدثنا أبي، ثنا أبو سلمة، ثنا حماد، عن عطاء بن السائب، عن عكرمة
~~ان اليهود قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم ما يوم الجمعة؟ قال: خلق الله في
~~ساعتين منه الليل والنهار.
# 15318 أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلى أنبأ
~~إسماعيل بن عبد الكريم حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع عمه وهب بن منبه
~~يقول قال عزيز: اللهم بكلمتك خلقت جميع خلقك فاتى على مشيئتك لم تأن فيه
~~مؤنة ولم تنصب فيه نصبا كان عرشك على الماء والظلمة والهواء والملائكة
~~يحملون عرشك ويسبحون بحمدك والخلق مطيع لك خاشع من خوفك، لا يرى فيه نور
~~الا نورك ولا يسمع فيه صوت الا سمعك ثم فتحت خزانة النور وطريق الظلمة
~~فكانا ليلا ونهارا يختلفان بأمرك. PageV08P2717
# قوله تعالى: خلفة 15319 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن
~~عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس قوله: وهو الذي جعل الليل
~~والنهار خلفة قال ابيض واسود.
# 15320 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن إدريس، عن الحكم، عن
~~مجاهد: الذي جعل الليل والنهار خلفة قال: سواد الليل من بياض النهار.
# 15321 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي، ثنا الحسين بن محمد
~~المروزي، ثنا شيبان، عن قتادة قوله: وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة قال
~~مختلفان هذا اسود وهذا ابيض وان المؤمن قد ينسى بالليل ويذكر بالنهار وينسى
~~بالنهار ويذكر بالليل.
# 15322 حدثنا سليمان بن داود القزاز، ثنا أبو داود، ثنا أبو حرة، عن ms2108 الحسن
~~ان عمر أطال صلاة الضحى فقيل له صنعت اليوم شيئا لم تكن تصنعه فقال: انه
~~بقي علي من وردي شيئا فأحببت ان أتمه أو اقضيه وتلا هذه الآية: جعل الليل
~~والنهار خلفة لمن أراد ان يذكر أو أراد شكورا.
# 15323 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي ابن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: جعل الليل والنهار خلفة يقول: من فاته شيء من
~~الليل ان يعمله ادركه بالنهاء أو من النهار ادركه بالليل.
# 15324 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني ابن لهيعة،
~~ثنا عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: وهو الذي جعل الليل
~~والنهار خلفة لمن أراد ان يذكر أو أراد شكورا يقول: جعل الليل خلفا من
~~النهار والنهار خلفا من الليل لمن فرط في عمله ان يقضيه.
# 15325 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبدة وأبو عبد الرحمن الحارثي، عن
~~جويبر، عن أبي سهل، عن الحسن: جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد ان يذكر أو
~~أراد شكورا قال: من لم يستطع ان يعمل بالنهار فليعمل بالليل ومن لم يستطع
~~ان يعمل بالليل فليعمل بالنهار في كل واحد منهما خلف من الاخر.
~~PageV08P2718
# 15326 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا أبو الأشهب قال: سمعت الحسن
~~يقول: جعل الليل والنهار خلفة الآية قال: من عجز بالليل كان له في النهار
~~مستعتب ومن عجز بالنهار كان له في الليل مستعتب.
# 15327 حدثني أبو عبد الله الطهراني حدثني حفص بن عمر، ثنا الحكم بن ابان،
~~عن عكرمة في قوله: خلفة لمن أراد ان يذكر أو أراد شكورا قال: خذ من ليلك
~~فان فاتك من نهارك فمن ليلك.
# 15328 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا أبو احمد، عن سفيان، عن عمرو بن قيس
~~الماصر قال: سمعت مجاهدا يقول: في قوله: وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة
~~قال: هذا يخلف ذا وهذا يخلف ذا.
# 15329 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ms2109 ثنا اصبغ بن الفرج قال
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: وهو الذي جعل الليل والنهار
~~خلفة الآية كلها. قال: لو لم يخلقه خلفة لم يدر أحد كيف يعمل لو كان الدهر
~~كله ليلا كيف يدري أحد كيف يصوم أو كان الدهر نهارا كله كيف يدري أحد كيف
~~يصلي قال: والخلفة يخلفان يذهب هذا ويأتي هذا جعلهما خلفة لعباده وقرا: لمن
~~أراد ان يذكر أو أراد شكورا. قوله تعالى: لمن أراد ان يذكر 15330 حدثنا
~~الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي، ثنا حجاج، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد: ان يذكر اية. له.
# 15331 حدثنا أبي، ثنا المعلى بن أسد، ثنا محمد بن سواء، ثنا جويبر، عن
~~الضحاك: لمن أراد ان يذكر قال يتعظ. قوله تعالى: أو أراد شكورا 15332 حدثنا
~~حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: أو
~~أراد شكورا شكر نعمة ربه عليها فيها. PageV08P2719
# 15333 حدثنا أبي، ثنا المعلى بن أسد، ثنا محمد بن سواء، ثنا جويبر، عن
~~الضحاك قوله: أو أراد شكورا قال: طاعة. قوله تعالى: وعباد الرحمن 15334
~~حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن ابن أبي طلحة، عن ابن
~~عباس قوله: وعباد الرحمن قال: هم المؤمنون يمشون على الأرض هونا. قوله
~~تعالى: الذين يمشون 15335 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن علي، ثنا عيسى بن خالد
~~الخراساني، ثنا أبو سنان، عن الضحاك بن مزاحم في قوله: يمشون على الأرض
~~قال: يمشون يعملون على الأرض. قوله تعالى: هونا 15336 حدثنا أبي، ثنا أبو
~~غسان، ثنا إسرائيل، عن مسلم بياع الملائي، عن مجاهد، عن ابن عباس: يمشون
~~على الأرض هونا قال: علماء حلماء.
# 15337 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا المحاربي، عن جويبر، عن الضحاك: هونا
~~قال: اعفاء أتقياء حلماء.
# 15338 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن، عن أبي الأشهب، عن الحسن:
~~يمشون على الأرض هونا قال: حلماء - وروى، عن سعيد بن ms2110 جبير في احدى الروايات
~~وميمون بن مهران مثل قول الحسن.
# 15339 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح بن زياد الرقي، ثنا يحيى بن سعيد الحمصي
~~ثنا النضر بن عربي عن ميمون بن مهران في قوله: هونا قال: حلماء بالسريانية.
# 15340 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس في قوله: هونا قال: بالطاعة والعفاف والتواضع.
# 15341 حدثنا علي بن الحسين، ثنا المقدمي، ثنا عامر بن صالح، عن أبيه، عن
~~أبي عمران الجوني: يمشون على الأرض هونا قال: بالعبرانية: يمشون على الأرض
~~حلماء. PageV08P2720
# 15342 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو بكير النخعي، عن ليث، عن مجاهد:
~~يمشون على الأرض هونا قال: بالسكينة والوقار.
# 15343 حدثنا أبي، ثنا عبد الصمد بن عبد العزيز المقرئ، ثنا جسر، عن الحسن
~~في قوله: هونا قال: الهون بالعربية السكينة الحلم والوقار، قال: فالمؤمن
~~حليم وان جهل عليه حلم، ولا يظلم وان ظلم غفر، ولا يبخل وان بخل عليه صبر.
# 15344 حدثنا أبو زرعة، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا ابن أبي زائدة، ثنا
~~مبارك، عن الحسن قوله: يمشون على الأرض هونا قال: الهون في كلام العرب
~~اللين والسكينة والوقار.
# 15345 حدثنا المنذر بن شاذان، ثنا زكريا بن عدي، ثنا ابن المبارك، عن
~~معمر، عن يحيى بن المختار، عن الحسن: وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض
~~هونا قال: ان المؤمنين قوم ذلل ذلت والله منهم الاسماع والابصار والجوارح
~~حتى تحسبهم مرضى وما بالقوم من مرض وانهم لاصحاء ولكن دخلهم من الخوف ما لم
~~يدخل غيرهم ومنعهم من الدنيا علما بالآخرة فقالوا: الحمد لله الذي اذهب عنا
~~الحزن اي والله ما احزنهم حزن الناس ولا تعاظم في أنفسهم شيء طلبوا به
~~الجنة. ابكاهم الخوف من النار انه من لا يتعز بعزاء الله تقطع نفسه على
~~الدنيا حسرات، ومن لم ير لله نعمة الا في مطعم أو مشرب فقد قل - أرى ابن
~~المبارك - قال: علمه وحضر عذابه.
# 15346 حدثنا أبي، ثنا عبدة ms2111 بن سليمان، ثنا ابن المبارك، ثنا محمد بن
~~سليم، ثنا قتادة في قوله: يمشون على الأرض هونا قال: تواضعا لله لعظمته
~~كانوا لا يجاهلون أهل الجهل.
# 15347 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عباد بن زكريا، ثنا يحيى بن يمان، عن أسامة
~~بن زيد، عن زيد بن اسلم: يمشون على الأرض هونا قال: لا يفسدون.
# 15348 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ بن الفرج، قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: يمشون على الأرض هونا قال: لا
~~يتكبرون على الناس ولا يتجبرون ولا يفسدون في الأرض. PageV08P2721
# 15349 حدثنا علي بن الحسين، ثنا القاسم بن عيسى الواسطي الطائي، ثنا
~~هشيم، عن أبي إسحاق الكوفي، عن الضحاك في قوله: هونا سريانية وقال: هو:
~~هونا. قوله تعالى: وإذا خاطبهم الجاهلون 15350 حدثنا أبي، ثنا عبد الصمد بن
~~عبد العزى المقرئ، ثنا جسر، عن الحسن في قول الله: وإذا خاطبهم الجاهلون
~~قال: المؤمن حليم وان جهل عليه حلم الحديث وهو معاد.
# 15351 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن أبي حماد، ثنا مهران، عن المبارك
~~بن مجاهد، عن جويبر، عن الضحاك: وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما قال: إذا
~~سفه عليه الجاهل قال: وعليك السلام. قوله: الجاهلون 15352 حدثنا أبو زرعة،
~~ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن
~~سعيد بن جبير في قول الله: وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما يعني السفهاء
~~من الكبار. قوله تعالى: قالوا سلاما 15353 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو
~~خالد، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا
~~سلاما قالوا: سدادا.
# 15354 قرىء على يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب، حدثني سفيان بن عيينة
~~ومسلم بن خالد، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله: وإذا خاطبهم
~~الجاهلون قالوا سلاما قالوا: سدادا من القول.
# 15355 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبد الوهاب الخفاف، عن عمرو، عن الحسن:
~~وإذا خاطبهم الجاهلون ms2112 قالوا سلاما قال: السلام عليكم.
# 15356 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء بن دينارعن سعيد بن جبير في قول الله: قالوا سلاما يعني: ردوا
~~معروفا. PageV08P2722
# 15357 حدثنا أبي، ثنا سعيد بن سليمان الواسطي، ثنا مبارك، عن الحسن: وإذا
~~خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما قال: حلماء لا يجهلون وان جهل عليهم حلموا
~~يصاحبون عباد الله نهارهم مما تسمعون ثم ذكر ليلهم خير ليل.
# 15358 أخبرنا عبيد بن محمد بن يحيى بن حمزة فيما كتب إلي، ثنا أبو
~~الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، ثنا قتادة قوله: وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا
~~سلاما أهل حياء وكرم يعفون ويكنون. قوله تعالى: والذين يبيتون لربهم سجدا
~~وقياما 15359 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير في قول الله: والذين يبيتون لربهم سجدا
~~وقياما يعني يصلون بالليل وهم في ذلك سجود وقيام.
# 15360 حدثنا المنذر بن شاذان، ثنا أحمد بن إسحاق، ثنا أبو الأشهب، ثنا
~~الحسن: والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما قال: هذا ليلهم إذا خلوا فيما
~~بينهم وبين ربهم يروحون من أطرافهم.
# 15361 حدثنا أبي، ثنا سعيد بن سليمان الواسطي، ثنا مبارك عن الحسن:
~~والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما ينتصبون لله على اقدامهم ويفترشون وجوههم
~~سجدا لربهم تجري دموعهم على خدودهم خوفا من ربهم، قال الحسن: لامر ما سهر
~~ليلهم ولامر ما تخشع لهم نهارهم.
# 15362 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة في قوله: يبيتون لربهم سجدا وقياما ذكر لنا ان نبي الله صلى
~~الله عليه وسلم كان يقول: أصيبوا من هذا الليل ولو ركعتين أو اربعا. قوله
~~تعالى: والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما 15363
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا شيبان بن فروخ، ثنا أبو الأشهب، عن الحسن في قوله: ان
~~عذابها كان غراما قال: اعلموا ان كل غريم مفارق غريمه ms2113 الا غريم جهنم.
~~PageV08P2723
# 15364 حدثنا أبي، ثنا سعيد بن سليمان الواسطي، ثنا مبارك، عن الحسن:
~~والذين يقولون ربنا اصرف عنا الآية: قال: كل شيء يصيب ابن ادم يزول عنه
~~وليس بغرام وانما الغرام اللازم ما دامت السماوات والأرض.
# 15365 حدثنا أبو زرعة، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا أبو معشر، عن محمد بن
~~كعب: ان عذابها كان غراما قال: ما نعموا في الدنيا.
# 15366 حدثنا أبو زرعة، ثنا عبد الرحيم بن مطرف، ثنا عيسى بن يونس، عن
~~موسى بن عبيدة، أنبأ محمد بن كعب في قول الله: ان عذابها كان غراما قال: ان
~~الله جل وعز سال الكفار عن النعمة فلم يردوها عليه.
# 15367 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن علي، ثنا محمد بن الزبرقان، ثنا موسى بن
~~عبيدة، عن محمد بن كعب في قوله: ان عذابها كان غراما قال: سألهم، عن النعيم
~~فلم يأتوا به فاغرمهم فأدخلهم النار.
# 15368 أخبرنا عبد الله بن حماد الطهراني فيما كتب إلي، ثنا عبد الرزاق،
~~ثنا جعفر بن سليمان التيمي قال: سمعته وسألته رجل فقال: يا ابا المعتمر
~~أرأيت قول الله عز وجل: ان عذابها كان غراما ما الغرام؟ قال: الله اعلم
~~ثلاثا ثم قال: كل أسير لا بد ان يفك اساره يوما أو يموت الا أسير جهنم فهو
~~الغرام ولا يفك ابدا. قوله تعالى: انها ساءت مستقرا ومقاما 15369 حدثنا
~~أبي، ثنا الحسين بن الربيع، ثنا أبو الأحوص، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث،
~~قال: إذا طرح الرجل في النار هوى فيها فإذا انتهى إلى بعض أبوابها قيل:
~~مكانك حتى تتحف قال: فيسقى كاسا من سم الأساود والعقارب، قال: فتميز الجلد
~~على حدة والشعر على حدة والعصب على حدة والعروق على حدة.
# 15370 حدثنا أبي، ثنا الحسين بن الربيع، ثنا أبو الأحوص، عن الأعمش، عن
~~مجاهد، عن عبيد بن عمير قال: ان في النار لجبابا فيها حيات أمثال البخت
~~وعقارب أمثال البغال الدلم، قال: فإذا قذف بهم في النار خرجت إليهم من
~~أوطانها فأخذت ms2114 بشفافهم وابشارهم أو اشعارهم فكشطت لحومهم إلى اقدامهم فإذا
~~وجدت حر النار رجعت. PageV08P2724
# قوله تعالى: والذين إذا انفقوا لم يسرفوا 15371 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح،
~~حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: والذين إذا
~~انفقوا قال: هم المؤمنون.
# 15372 حدثنا أبي، ثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد، ثنا ابن لهيعة، عن يزيد
~~بن أبي حبيب في قوله: والذين إذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك
~~قواما قال أولئك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى: لم
~~يسرفوا 15373 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن
~~أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: والذين إذا انفقوا لم يسرفوا قال: لا يسرفون
~~فينفقون في معصية الله.
# 15374 قرىء على يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب، أخبرني خالد بن حميد،
~~عن عقيل، عن ابن شهاب انه كان يقول: والذين إذا انفقوا لم يسرفوا قال: لا
~~ينفقه في باطل.
# 15375 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبد السلام بن حرب، أنبأ مغيرة عن
~~إبراهيم في قوله: والذين إذا انفقوا لم يسرفوا لا ينفق نفقة يقول الناس قد
~~سرف.
# 15376 حدثنا أبي، ثنا علي بن ميمون الرقي، ثنا خالد بن حيان، عن جعفر بن
~~برقان، عن ميمون بن مهران قال: في المال ثلاث خصال ان نجا من خصلة كان قمن
~~ان لا ينجو من الثنتين وان نجا من ثنتين كان قمن ان لا ينجو من الثالثة
~~وينبغي ان يكون أصله من طيب فأيكم الذي يسلم كسبه ولم يدخله الا طيبا فان
~~سلم فأيكم الذي أدى الحقوق كلها فان سلم من هذه فإنه ينبغي له ان يكون في
~~نفقته ليس بمسرف ولا مقتر.
# 15377 حدثنا أبي، ثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد، ثنا ابن لهيعة، عن يزيد
~~بن حبيب في قوله: والذين إذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك
~~قواما قال: أولئك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ms2115 كانوا لا يأكلون
~~طعاما يريدون به نعيما ولا يلبسون ثوبا يريدون به جمالا كانت قلوبهم على
~~قلب واحد. PageV08P2725
# 15378 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، ثنا الليث، حدثني إبراهيم بن
~~نشيط قال: سالت عمر مولى غفرة، عن الاسراف ما هو؟ قال: ليس شيء أنفقته في
~~طاعة اسراف يعني في طاعة الله.
# 15379 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، انا اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: والذين إذا انفقوا لم يسرفوا قال: لم
~~يسرفوا في معاصي الله وكل ما انفق في معصية الله وان قل فهو اسراف.
# 15380 حدثنا أبي، ثنا الوليد بن صالح، ثنا خالد بن عبد الله الواسطي، عن
~~داود ابن أبي هند قال: قلت للحسن الرجل يصنع الطعام ينفق فيها النفقة
~~الكثيرة قال: ليس في الطعام اسراف.
# 15381 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عمرو بن علي، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ
~~سفيان بن حسين، عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية، قال: أطاف الناس باياس بن
~~معاوية بالكوفة، فقالوا: ما السرف؟ قال: ما جاوزت به امر الله فهو سرف، قال
~~سفيان ابن حسين: وما قصرت به عن امر الله فهو سرف.
# 15382 حدثنا أبي، ثنا موسى بن أيوب، ثنا مخلد بن الحسين، عن هشام قال:
~~قال ابن سيرين إذا سئل، عن السرف ما هو؟ قال: النفقة في غير حقها.
# 15383 حدثنا أبي، ثنا موسى بن أيوب، أنبأ بقية، عن هشام، عن الحسن قال:
~~ليس في النفقة في سبيل الله سرف.
# 15384 حدثنا أبي، ثنا عصام بن رواد، ثنا أبي، ثنا رجل، عن الحسن قال: من
~~الاسراف ان يأكل الرجل كلما اشتهى. قوله تعالى: ولم يقتروا 15385 حدثنا
~~أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس
~~قوله: ولم يقتروا قال: هم المؤمنون لا يقتروا فيمنعوا حقوق الله.
# 15386 قرىء على يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب، أخبرني خالد بن حميد،
~~عن عقيل، ms2116 عن ابن شهاب انه كان يقول: ولم يقتروا يقول: لا يمنعه من حق ولا
~~ينفقه في باطل. PageV08P2726
# 15387 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبد السلام، ثنا مغيرة، عن إبراهيم: ولم
~~يقتروا قال: لا يجيعهم ولا يعريهم.
# 15388 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا معاوية بن هشام،
~~عن سفيان، عن الأعمش في قوله: لم يقتروا قال: لم يقصروا عن الحق.
# 15389 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، انا اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد: ولم يقتروا فيمسكوا، عن طاعة الله وما امسك، عن طاعة الله
~~وان كثرت فهو اقتار. قوله تعالى: وكان بين ذلك قواما 15390 حدثنا أبي، ثنا
~~يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، ثنا رواد، عن المسعودي، عن قتادة،
~~عن مطرف بن الشخير قال: العلم خير من العمل وخير الأمور أوساطها والحسنة
~~بين السيئتين ذلك بان الله عز وجل يقول: والذين إذا انفقوا لم يسرفوا يقول
~~سيئة: ولم يقتروا يقول: سيئة وكان بين ذلك قواما يقول: حسنة.
# 15391 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني الليث، حدثني إبراهيم
~~بن نشيط قال: سالت عمر مولى غفرة قلت له ما القوام؟ قال: القوام الا تنفق
~~في غير حق ولا تمسك من حق هو عليك.
# 15392 حدثنا أبي ثنا بشر بن ادم بن بنت أزهر بن سعد، ثنا أبو عاصم، عن
~~سفيان، عن أبي سليمان، عن وهب بن منبه: وكان بين ذلك قواما قال: الشطر من
~~أموالهم.
# 15393 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا معاوية بن هشام،
~~عن سفيان، عن الأعمش في قوله: وكان بين ذلك قواما قال: عدلا.
# 15394 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: وكان بين ذلك قواما قال: ان الله عز وجل قد اقاتكم
~~قيتة فانتهوا إلى قيتة الله عز وجل. PageV08P2727
# 15395 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ بن الفرج قال: ms2117
~~سمعت ابن زيد في قول الله: وكان بين ذلك قواما والقوام بين ذلك ان تنفقوا
~~في طاعة الله وتمسكوا عن محارم الله. قوله تعالى: والذين لا يدعون مع الله
~~الها اخر 15396 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، ثنا عبد الله بن نمير، أنبأ
~~الأعمش، عن شقيق بن سلمة، عن عمرو بن شرحبيل، عن عبد الله بن مسعود، قال:
~~سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكبائر قال: ان تدعو لله ندا وهو
~~خلقك، وان تقتل ولدك يطعم معك وان تزاني حليلة جارك ثم قرا: والذين لا
~~يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا
~~يزنون.
# 15397 حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن
~~منصور، عن أبي وائل، عن عمرو بن شرحبيل، عن عبد الله بن مسعود قال: قلت يا
~~رسول الله أو قاله غيري: اي الذنب أعظم عند الله؟ قال: ان تجعل لله ندا وهو
~~خلقك قال: ثم اي؟ قال: ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك. قال: ثم اي؟ قال: ان
~~تزاني حليلة جارك، قال: فانزل الله تصديق ذلك في كتابه: والذين لا يدعون مع
~~الله الها اخر الآية.
# 15398 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، ثنا حجاج، عن
~~محمد، عن ابن جريج، عن سعيد بن جبير انه سمعه يحدث، عن ابن عباس ان ناسا من
~~أهل الشرك قد قتلوا فأكثروا وزنوا فأكثروا ثم اتوا محمدا صلى الله عليه
~~وسلم فقالوا ان الذي تقوله وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة
~~فنزلت: والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله
~~الا بالحق ولا يزنونونزلت: يا عبادي الذين اسرفوا على أنفسهم 15399 حدثنا
~~أبي، ثنا أبي عمر، ثنا سفيان، عن عمرو، عن أبي فاختة قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لرجل: ان الله ينهاك ان تعبد المخلوق وتدع الخالق
~~وينهاك ان تقتل ولدك وتغزوا كلبك ms2118 وينهاك ان تزني بحليلة جارك، قال سفيان:
~~وهو قوله: والذين لا يدعون مع الله الها اخر. PageV08P2728
# 15400 حدثنا أبي ثنا ادم بن أبي اياس العسقلاني، ثنا شعبة، ثنا يزيد
~~الرشك، عن أبي مجلز قال: كنت جالسا عند عبد الله بن عمر سأله رجل، عن
~~الشرك؟ فقال: ان تجعل مع الله الها اخر. قوله تعالى: ولا يقتلون النفس التي
~~حرم الله الا بالحق 15401 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير
~~حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: ولا
~~يتقلون النفس التي حرم الله الا بالحق يعني نفس المؤمن.
# 15402 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو هشام، ثنا ابن أبي غنية، عن سعد
~~الإسكاف، عن أبي جعفر: ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق قال: هم
~~أهل اذمة. قوله تعالى: التي حرم الله 15403 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن
~~عبد الله حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير قول الله:
~~ولا يقتلون النفس التي حرم الله قتلها الا بالحق. قوله تعالى: الا بالحق
~~15404 به عن سعيد بن جبير في قول الله: ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا
~~بالحق قال النبي صلى الله عليه وسلم: اني أمرت ان أقاتل الناس حتى يقولوا
~~لا إله إلا الله فإذا قالوها حرمت دماؤهم الا بحقها وحسابهم على الله
~~قالوا: يا نبي الله وما حقها؟ قال: النفس بالنفس والثيب الزاني والمرتد، عن
~~الاسلام والتارك لدينه فغير ايمانه المفارق للجماعة. قوله تعالى: ولا يزنون
~~15405 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا مسدد، ثنا عبد الواحد، ثنا عاصم،
~~عن الشعبي قال مسروق اني لاعجب ممن يقول: ان القذف أشد من الزنا وقد قرن
~~الله الزنا بالقتل والاشراك. قال الله: والذين لا يدعون مع الله الها اخر
~~ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون. PageV08P2729
# قوله تعالى: ومن يفعل ذلك 15406 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله ms2119 بن
~~لهيعة حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير ففي قول الله: ومن يفعل ذلك من
~~هذه الآيات الثلاث يلق اثاما وفي قوله: يلق اثاما يعني جزاؤه اثاما. قوله
~~تعالى: يلق اثاما 15407 حدثنا أبي ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، ثنا
~~قتادة، عن أبي أيوب، عن عبد الله بن عمر: اثاما قال: واد في جهنم - وروى عن
~~مجاهد وسعيد بن جبير في احدى الروايات وعكرمة مثل ذلك.
# 15408 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد أنبأ محمد بن شعيب أنبأ سعيد بن
~~بشير ان قتادة حدثهم ان اثاما أو دية في جهنم.
# 15409 حدثنا علي بن الحسين، ثنا علي بن زنجة ومحمد بن علي قالا، ثنا علي
~~بن الحسن أنبأ الحسين، عن يزيد النحوي، عن عكرمة حدثهم: يلق اثاما أودية في
~~جهنم فيها الزناة.
# 15410 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن
~~قتادة قوله: ومن يفعل ذلك يلق اثاما اي نكالا كنا نحدث انه واد في جهنم.
~~وقد ذكر لنا ان لقمان كان يقول: يا بني إياك والزنا فإنه أوله مخافة واخره
~~ندامة.
# 15411 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~ثنا أسباط، عن السدى يلق اثاما قال: جزاء. قوله تعالى: يضاعف له العذاب يوم
~~القيامة 15412 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع
~~قال: سمعت سعيدا، عن قتادة قوله: يضاعف له اي عذاب الدنيا والآخرة. قوله
~~تعالى: ويخلد 15413 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن اسلم الطرسوسي، ثنا محمد بن
~~سعيد PageV08P2730
# القطان، عن عيسى بن راشد، عن أبي عون الأنصاري انه سمع عمر بن عبد العزيز
~~يقول: كل شيء في القران خلود فإنه لا توبة له. قوله تعالى: فيه 15414 حدثنا
~~أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن
~~دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: ويخلد فيه يعني في العذاب وفي قوله ms2120
~~له: مهانا يعني يهان فيه. قوله تعالى: الا من تاب 15415 حدثنا أبي ثنا ادم
~~العسقلاني، ثنا شعبة، عن منصور، عن سعيد بن جبير قال: سالت ابن عباس، عن
~~قوله: والذين لا يدعون مع الله الها اخر إلى قوله: الا من تاب قال: كانت
~~هذه في الجاهلية.
# 15416 حدثنا أبي ثنا ادم ثنا شعبة، عن أبي اياس معاوية بن قرة أخبرني شهر
~~بن حوشب انه سمع ابن عباس يقول: نزلت هذه الآية: ومن يقتل مؤمنا متعمدا
~~فجزاؤه جهنم بعد قوله: الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا بسنة.
# 15417 حدثنا أبو زرعة، ثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله حدثني عبد
~~الله بن لهيعة حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير قال: نزلت هذه الآية: والذين لا
~~يدعون مع الله الها اخر الآية. في كفار مكة فلما هاجر النبي صلى الله عليه
~~وسلم إلى المدينة كتب وحش غلام المطعم بن عدي ابن نوفل إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم بالمدينة اني قد أشركت وزنيت وقتلت وكان قتل حمزة بن عبد المطلب
~~يوم أحد قال: هل لي من توبة؟ فنزلت فيه فاستثنى: الا من تاب يعني من الشرك.
# 15418 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن أبي حماد، ثنا إبراهيم بن
~~المختار وأبو زهير، عن الحجاج، عن عطية، عن أبي سعيد قال: لما اسلم وحشي
~~انزل الله عز وجل والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي
~~حرم الله الا بالحق قال وحشي وأصحابه: فنحن قد ارتكبنا هذا كله فانزل الله
~~عز وجل: يا عبادي الذين اسرفوا على أنفسهم الآية. PageV08P2731
# 15419 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر، ثنا
~~أسباط، عن السدي قال: ونزلت في المشركين قالوا: كيف تامرنا يا محمد ان
~~نتبعك وأنت تقول انه من اشرك أو قتل أو زنا فهو في النار فانزل الله: الا
~~من تاب وامن وعمل عملا صالحا.
# 15420 حدثنا أبي ثنا محمد بن كثير العبدي، ثنا سليمان ms2121 يعني أخاه، عن
~~حصين، عن أبي مالك قال: لما نزلت هذه الآية: والذين لا يدعون مع الله الها
~~اخر الآية. قال بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد كنا أشركنا في
~~الجاهلية وقتلنا فنزلت: الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا.
# 15421 ثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: الا من تاب اي من ذنوبه.
# 15422 أخبرنا محمد بن سعد العوفي، فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي،
~~حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا
~~قال: هم الذين يتوبون فيعملون بطاعة الله. قوله تعالى: وامن 15423 حدثنا
~~أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد بن
~~جبير في قول الله: وامن يعني وصدق بتوحيد الله.
# 15424 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد، أنبأ سعيد،
~~عن قتادة قوله: وامن اي بربه وفي قوله: وعمل عملا صالحا اي فيما بينه وبين
~~الله عز وجل. قوله تعالى: فأولئك 15425 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، حدثني
~~ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد في قول الله: فأولئك يعني الذين فعلوا ما
~~ذكر الله عز وجل في هذه الآية.
# 15426 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن طلحة،
~~عن ابن عباس: فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات قال: هم المؤمنون.
~~PageV08P2732
# قوله تعالى: يبدل الله 15427 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء، عن سعيد في قول الله: يبدل الله يعني يحول الله.
# 15428 حدثني أبي ثنا صفوان، بن صالح، ثنا الوليد، ثنا سعيد بن عبد
~~العزيز، عن مكحول في قول الله: فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات. قال: يجعل
~~سيئاتهم حسنات. قوله تعالى: فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات 15429 حدثنا
~~أبي، ثنا هشام بن عمار، ثنا سليمان بن موسى الزهري أبو داود، ثنا أبو
~~العنبس، عن أبيه، عن أبي هريرة ms2122 قال: لياتين الله بأناس يوم القيامة رأوا
~~انهم قد استكثروا من السيئات قيل: من هم يا أبا هريرة؟ قال: الذين يبدل
~~الله بسيئاتهم حسنات.
# 15430 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن رافع، أنبأ هشيم، أنبأ يونس بن عبيد، عن
~~شعيب بن الحبحاب، قيل لأبي العالية: ان ناسا يقولون ودوا انهم استكثروا من
~~الذنوب فقال أبو العالية ولم يقولون ذلك؟ قال: قيل يتأولون هذه الآية:
~~فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات فاستعاذ بالله من الشيطان الرجيم ثم تلا
~~هذه الآية: يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا الآية.
# 15431 حدثنا محمد بن عمار بن الحارث، ثنا سهل بن بكار، ثنا أبو عوانة، عن
~~جابر، عن مجاهد، عن ابن عباس: فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات قال: بدلن
~~بعد حره خريفا وبعد طول النفس الوجيفا.
# 15433 حدثنا أنبأ ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات قال: هم المؤمنون
~~كانوا قبل ايمانهم على السيئات فرغب الله بهم عن ذلك فحولهم إلى الحسنات،
~~وأبدلهم مكان السيئات الحسنات.
# 15433 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء، عن سعيد في قوله: فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات قال: يبدلهم بمكان
~~الشرك الاسلام، وبمكان القتال الكف، وبمكان الزنا العفاف. PageV08P2733
# 15433 حدثنا أنبأ ثنا عمرو بن رافع، ثنا هشيم، عن يونس، عن الحسن البصري:
~~فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات قال: التبديل في الدنيا ابدلهم الله بالعمل
~~السيء العمل الصالح، وأبدلهم بالشرك اخلاصا، وأبدلهم بالفجور احصانا،
~~وبالكفر ايمانا واسلاما.
# 15434 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن رافع، ثنا يعقوب بن عبد الله الأشعري، عن
~~جعفر، عن سعيد: فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات فابدلهم بعبادة الأوثان
~~عبادة الله وأبدلهم بقتال المسلمين قتالا مع المسلمين المشركين وأبدلهم
~~بنكاح المشركات نكاح المؤمنات.
# 15435 حدثنا أحمد بن عصام، ثنا أبو عاصم، ثنا سهل بن أبي الصلت قال: سمعت
~~الحسن يقول: فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات قال: ms2123 هذه ليست لكم هذه في أهل
~~الشرك.
# 15436 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن قزعة، ثنا حصين بن نمير، ثنا حصين بن عبد
~~الرحمن، عن ميسرة أبي جميلة في قوله: فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات قال:
~~هم الذين ولجوا إلى الاسلام من المشركين.
# 15437 قرىء على يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب، أخبرني رجل عن عمرو بن
~~الحارث ان عطاء بن أبي رباح قال: في قول الله: فأولئك يبدل الله سيئاتهم
~~حسنات قال: انما هذا في الدنيا الرجل يكون على الهيئة القبيحة ثم يبدله
~~الله بها خيرا.
# 15438 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قراءة، أخبرني محمد بن
~~شعيب، أنبأ سعيد بن بشير، عن قتادة: فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات قال:
~~ذكر الله بعد نسيانه وطاعة الله بعد معصيته. والوجه الثاني:
# 15439 حدثنا أبي ثنا أبو سلمة وعارم قالا: ثنا ثابت يعني ابن يزيد أبو
~~زيد، ثنا عصام، عن أبي عثمان، عن سلمان قال: يعطي رجل يوم القيامة صحيفة
~~فيقرا أعلاها فإذا سيئاته فإذا كان يسوء ظنه ينظر في أسفلها فإذا حسنات، ثم
~~ينظر في أعلاها فإذا هي قد بدلت حسنات. PageV08P2734
# 15440 حدثنا أنبأ ثنا أبو سلمة، ثنا حماد بن سلمة، عن علي ابن زيد، عن
~~علي بن الحسين: يبدل الله سيئاتهم حسنات قال: في الآخرة.
# 15441 حدثنا أنبأ ثنا محمد بن الوزير الدمشقي، ثنا الوليد، ثنا سعيد بن
~~عبد العزيز، عن مكحول وقرا: فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات قال: يغفرها
~~لهم فيجعلها حسنات.
# 15442 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن أبي زياد، ثنا سيار، ثنا جعفر، ثنا أبو
~~حمزة، عن أبي الضيف وكان من أصحاب معاذ بن جبل قال: يدخل أهل الجنة الجنة
~~على أربعة أصناف المتقين ثم الشاكرين ثم الخائفين ثم أصحاب اليمين، قلت: لم
~~سموا أصحاب اليمين قال: لأنهم عملوا بالحسنات والسيئات فاعطوا كتبهم
~~بايمانهم، فقراوا سيئاتهم حرفا حرفا قالوا: يا ربنا هذه سيئاتنا فأين
~~حسناتنا؟
# فعند ذلك محا الله السيئات وأبدلها حسنات فعند ذلك قالوا: ms2124 هاؤم اقرؤوا
~~كتابيه فهم أهل الجنة.
# قوله تعالى: وكان الله غفورا رحيما تقدم تفسير كان غير مرة في هذه
~~السورة. قوله تعالى: غفورا 15443 حدثنا أبو زرعة، ثنا إبراهيم بن المنذر،
~~ثنا عيسى بن شعيب بن ثوبان، عن فليح الشماس، عن عبيد، عن أبيه عبيد، عن أبي
~~هريرة قال: جاءتني امرأة فقالت: هل لي من توبة؟ اني زنيت وولدت وقتلته
~~فقلت: لا. ولا نعمت العين ولا كرامة، فقامت وهي تدعو بالحسرة ثم صليت مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم الصبح فقصصت عليه ما قالت المراة وما قلت لها،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بئس ما قلت اما كنت تقرا هذه الآية:
~~والذين لا يدعون مع الله الها اخر إلى قوله: الا من تاب وامن وعمل عملا
~~صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما فقراتها عليها
~~فخرت ساجدة وقالت: الحمد لله الذي جعل لي مخرجا.
# 15444 حدثنا أبي، ثنا محمد بن الوزير بن الحكم السلمي الدمشقي، ثنا
~~الوليد بن مسلم، ثنا ابن جابر انه سمع مكحولا يحدث قال: جاء شيخ كبير هرم
~~قد سقطت PageV08P2735
# حاجباه على عينيه فقال: يا رسول الله رجل غدر وفجر لم يدع حاجة ولا داجة
~~الا اقتطعها بيمينه لو قسمت خطيئته بين أهل الأرض لاوبقتهم فهل له من توبة؟
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أسلمت؟ فقال: اما انا فاشهد ان لا إله إلا
~~الله وحده لا شريك له، وان محمدا عبده ورسوله فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: فان الله غافر لك ما كنت كذلك ومبدل سيئاتك حسنات، قال يا رسول الله
~~وغداراتي وفجراتي قال: وغدارتك وفجراتك، قال: فولى الرجل يكبر ويهلل.
# 15445 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء، عن سعيد بن جبير في قول الله: وكان الله غفورا رحيما يعني لما كان في
~~الشرك رحيما يعني رحيما بهم في الاسلام. قوله تعالى: ومن تاب 15446 به عن
~~مجاهد قوله: ومن تاب قال: تاب ms2125 الله عليه. قوله تعالى: وعمل صالحا فإنه يتوب
~~إلى الله متابا 15447 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن موسى، أنبأ هشام بن يوسف،
~~عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال: الأعمال الصالحة سبحان الله والحمد
~~لله ولا إله إلا الله والله أكبر. قوله تعالى: والذين لا يشهدون 15448
~~أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ قال: سمعت عبد الرحمن
~~بن زيد يعني ابن اسلم في قول الله: والذين لا يشهدون الزور قال: هؤلاء
~~المهاجرون. قوله تعالى: لا يشهدون الزور 15449 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ
~~العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: لا يشهدون
~~الزور قال: لا يساعدون أهل الباطل على باطلهم ولا يمالئونهم فيه.
~~PageV08P2736
# قوله تعالى: الزور 15450 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبيد الله بن موسى،
~~عن إسماعيل بن سليمان، عن ابن عمر الأسدي البزار، عن ابن الحنفية: والذين
~~لا يشهدون الزور قال: اللهو والغناء - وروى عن مجاهد وأبي الجحاف انه
~~الغناء. والوجه الثاني:
# 15451 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبدة بن سليمان، عن جويبر، عن الضحاك:
~~والذين لا يشهدون الزور قال: الشرك.
# 15452 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو يحيى الرازي، عن أبي سنان، عن
~~الضحاك: والذين لا يشهدون الزور قال: كلام الشرك.
# 15453 حدثنا الأشج، ثنا عبد الله بن سعيد أبو بكر النخعي، عن العلاء بن
~~المسيب، عن عمرو بن مرة: والذين لا يشهدون الزور قال: لا يمالون أهل الشرك
~~على شركهم ولا يخالطونهم - وروى عن السدي نحو قول الضحاك. والوجه الثالث:
# 15454 حدثنا الأشج، أخبرنا عبد الرحمن بن سعيد الخراز، ثنا الحسين بن
~~عقيل، عن الضحاك: والذين لا يشهدون الزور قال: عيد المشركين - وروى عن أبي
~~العالية وطاوس والربيع بن انس والمثنى بن الصباح نحو ذلك. والوجه الرابع:
# 15455 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد، حدثني
~~أبو قتيبة البصري، قال: سمعت ابن سيرين يقول في قوله: والذين لا يشهدون
~~الزور قال: هو ms2126 الشعانين. والوجه الخامس:
# 15456 حدثنا محمد بن إسماعيل، ثنا عمرو العنقزي، أنبأ مسلمة بن جعفر
~~الأحمس، عن عمرو بن قيس في قوله: والذين لا يشهدون الزور قال: مجالس الخنا.
~~PageV08P2737
# 15457 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، ثنا عثمان بن اليمان، عن
~~أبي بكر بن أبي عون، عن عمرو بن قيس الملائي: والذين لا يشهدون الزور قال:
~~مجالس السوء. الوجه السادس:
# 15458 ذكر عن عمرو بن علي، ثنا يزيد بن زريع، عن عمارة بن أبي حفصة، عن
~~عكرمة: والذين لا يشهدون الزور قال: لعب كان في الجاهلية. والوجه السابع:
# 15459 ذكر عن عبد الله بن أبي زياد القطواني، ثنا زيد بن حباب، عن الحسين
~~بن واقد، عن خالد بن كثير: والذين لا يشهدون الزور قال: مجلس كان يشتم فيه
~~النبي صلى الله عليه وسلم. الوجه الثامن:
# 15460 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي، أنبأ الحسين بن محمد
~~المروزي، ثنا شيبان، عن قتادة: والذين لا يشهدون الزور قال: الكذب.
# 15461 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد في قول الله: والذين لا يشهدون الزور قال: والزور قولهم
~~لالهتهم وتعظيمهم إياها ما كانوا فيه من الباطل، وقرا: واجتنبوا قول الزور.
~~الوجه التاسع:
# 15462 حدثنا أبي ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، ثنا محمد بن يزيد الواسطي،
~~عن رجل، عن الحسن: والذين لا يشهدون الزور قال: الغناء والنياحة لا يحرق له
~~سمعه ولا يرتاح له قلبه ولا يشتهيه. قوله تعالى: وإذا مروا باللغو 15463
~~حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو الحسين العكلي، عن محمد بن مسلم، أخبرني
~~إبراهيم بن ميسرة ان ابن مسعود مر بلهو فلم يقف فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لقد أصبح ابن أم عبد أو امسى كريما. PageV08P2738
# 15464 حدثنا الحسن بن محمد بن سلمة النحوي، ثنا حبان، أنبأ عبد الله،
~~أنبأ محمد بن مسلم، أخبرني إبراهيم بن ميسرة قال: بلغني ان ابن مسعود مر
~~بلهو معرضا، فقال رسول الله ms2127 صلى الله عليه وسلم: ' لقد أصبح ابن مسعود أو
~~امسى كريما ' ثم تلا إبراهيم بن ميسرة: وإذا مروا باللغو مروا كراما.
# 15465 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو الحسين العكلي، عن قيس، عن إسماعيل
~~بن سلمان، عن أبي عمر البزار، عن ابن الحنفية: وإذا مروا باللغو مروا كراما
~~قال: اللغو. والوجه الثاني:
# 15466 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد وعبدة، عن جويبر، عن الضحاك:
~~وإذا مروا باللغو قال: بالشرك. والوجه الثالث:
# 15467 حدثنا أبي، ثنا أبو سلمة، عن هشيم، عن العوام، عن مجاهد: وإذا مروا
~~باللغو مروا كراما إذا اتوا على ذكر النكاح كنوا عنه.
# 15468 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، ثنا عثمان بن اليمان، عن
~~أبي عون، عن عمرو بن قيس الملائي: وإذا مروا باللغو مروا كراما في كلامهم
~~كنوا عنه. الوجه الرابع:
# 15469 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: وإذا مروا باللغو مروا كراما.
# 15470 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~ثنا أسباط، عن السدي: وإذا مروا باللغو مروا كراما قال: اللغو الباطل
~~والوقيعة من المشركين في المسلمين. قوله تعالى: مروا كراما 15471 حدثنا
~~حجاج بن حمزة العجلي، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد
~~قوله: وإذا مروا باللغو مروا كراما قال: صفحوا. PageV08P2739
# 15472 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عمرو بن علي، ثنا المعتمر ابن سليمان، عن
~~أبيه، عن سيار أبي الحكم: وإذا مروا باللغو مروا كراما كنوا عنه.
# 15473 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~ثنا أسباط، عن السدي قوله: مروا كراما قال: يعرضون عنهم لا يكلمونهم. قوله
~~تعالى : والذين إذا ذكروا 15474 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي،
~~أنبأ اصبغ بن الفرج، قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله:
~~والذين إذا ذكروا بآيات ربهم قال: هؤلاء المهاجرون. قوله تعالى: بآيات ربهم
~~15475 حدثنا ms2128 محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: والذين إذا ذكروا بآيات ربهم يقول انتفعوا بما سمعوا
~~من كتاب الله. قوله تعالى: لم يخروا عليها صما وعميانا 15476 حدثنا الحجاج
~~بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: لم يخروا
~~عليها صما وعميانا لم يسمعوا ولم يبصروا ولم يفقهوا حقا.
# 15477 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة
~~قوله: والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا يقول: لم
~~يصموا عن الحق ولم يعموا فيه هم والله قوم عقلوا عن الله، وانتفعوا بما
~~سمعوا من كتاب الله.
# 15478 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~ثنا أسباط قوله: والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا
~~يقول: صموا عنها وعموا عنها. PageV08P2740
# 15479 حدثنا المنذر بن شاذان، ثنا أحمد بن إسحاق، ثنا أبو الأشهب، قال
~~الحسن في قوله: والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا
~~قال: كم من رجل يقراه ويخر عليها أصم أعمى.
# 15480 حدثنا أسيد بن عاصم، ثنا عبد الله بن حمران، ثنا ابن عون، قال:
~~سالت الشعبي قلت: الرجل يرى القوم سجدوا ولم يسمع ما سجدوا أيسجد معهم؟
~~قال: فتلا هذه الآية: والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما
~~وعميانا.
# 15481 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد في قول الله: والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا
~~عليها صما وعميانا قال: هذا مثل ضربه الله لهم لم يدعوها إلى غيرها، وقرا:
~~انما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم الآية. قوله تعالى: والذين
~~يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا الآية 15482 حدثنا أبي، ثنا نعيم بن حماد
~~وعبدة بن سليمان قالا: ثنا ابن المبارك، ثنا صفوان بن عمرو، أخبرني عبد
~~الرحمن بن جبير بن ms2129 نفير، عن أبيه قال: جلسنا إلى المقداد بن الأسود يوما
~~فمر به رجل فقال: طوبى لهاتين العينين اللتين راتا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم والله لوددنا انا رأينا ما رايت وشهدنا ما شهدت فاستغضب المقداد فجعلت
~~أعجب من غضبه. فقلت: والله ما قال الا خيرا ثم اقبل عليه فقال: ما بال
~~الرجل يتمنى محضرا غيب عنه لو شهده كيف يكون فيه، والله لقد حضر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أقوام أكبهم الله على مناخرهم في جهنم لم يجيبوه ولم
~~يصدقوه أولا تحمدون ربكم إذ أخرجكم الله لا تعرفون الا ربكم مصدقين بما جاء
~~به نبيكم فقد كفيتم البلاء والله لقد بعث نبيكم على أشد حال بعث عليه نبي
~~من الأنبياء في فترة وجاهلية ما يرون ان دينا أفضل من عبادة الأوثان. فجاء
~~بفرقان فرق بين الحق والباطل وفرق بين الوالد وولده حتى أن الرجل ليرى
~~والده أو ولده أو أخاه كافرا وقد فتح الله قفل قلبه للايمان. فيعلم انه ان
~~هلك دخل النار فلا تقر عينه وهو يعلم أن حبيبه في النار وانها للتي قال
~~الله: والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين.
~~PageV08P2741
# 15483 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة،
~~عن ابن عباس قوله: ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين يعنون من يعمل
~~بالطاعة فتقر به أعيننا في الدنيا والآخرة.
# 15484 حدثنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني أنبأ حفص بن عمر، ثنا
~~الحكم بن ابان، عن عكرمة في قوله: هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين لم
~~يريدوا بذلك صاحبة ولا جمالا ولكن أرادوا ان يكونوا مطيعين.
# 15485 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا مسدد، ثنا يحيى، عن حزم القطعي
~~قال: سمعت كثير بن زياد قال للحسن يا ابا سعيد قول الله: هب لنا من أزواجنا
~~وذرياتنا قرة أعين ما هذه القرة الأعين أفي الدنيا أم في الآخرة؟ قال: لا
~~والله بل في ms2130 الدنيا قال: فما هي؟ قال: ايرى الله العبد المسلم من زوجته من
~~أخيه من ولده من حميمه طاعة الله لا والله ما شيء أقر لعين المسلم من اي
~~يرى ولدا أو ولد أو أخا أو حميما مطيعا لله. قوله تعالى: واجعلنا للمتقين
~~15486 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء
~~بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: للمتقين يعني الذي يتقون الشرك.
~~قوله تعالى: اماما 15487 حدثنا أبي ثنا صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي
~~بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: واجعلنا للمتقين اماما يقول: أئمة هدى
~~ليهتدي بنا ولا تجعلنا أئمة ضلالة لأنه قال لأهل السعادة: وجعلناهم أئمة
~~بأمرنا ولأهل الشقاوة: وجعلناهم أئمة يدعون إلي النار وروى، عن أبي صالح
~~وعبد الله بن شوذب نحو ذلك.
# 15488 حدثنا محمد بن يزيد المقرئ، ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد
~~في قوله: واجعلنا للمتقين اماما قال: ياتم بهم ويقتدي بهم حين يقتدي بنا من
~~بعدنا. PageV08P2742
# 15489 حدثنا أبي ثنا عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل، ثنا الوليد بن جابر
~~قال سالت مكحولا، عن قول الله: واجعلنا للمتقين اماما قال: أئمة في التقوى
~~حتى ناتم بمن كان قبلنا وياتم بنا من بعدنا وروى عن الحسن وقتادة والربيع
~~بن انس والسدي نحو ذلك.
# 15490 حدثنا أبي ثنا محمد بن سعيد بن الوليد الخزاعي، ثنا وكيع، عن النضر
~~بن عربي، عن عكرمة في قوله: واجعلنا للمتقين اماما قال: مثالا.
# 15491 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله حدثني عبد الله بن لهيعة
~~حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير في قول الله: واجعلنا للمتقين اماما يعني
~~اجعلنا أئمة في الخير نعبدك ربنا فأخبر بثوابهم.
# 15492 حدثنا علي بن الحسين، ثنا يحيى بن أيوب الزاهد قال: سمعت ابا حفص
~~الابار يقول: قلت للسدى رأيتك في المنام كأنك تؤم الناس قال: فقال: ان
~~قوله: واجعلنا للمتقين اماما ليس ان يؤم الرجل الناس، انما قالوا: ms2131 اجعلنا
~~أئمة لهم في الحلال والحرام يقتدون بنا فيه.
# 15493 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي، ثنا
~~سعيد بن خيثم، عن القاسم بن الأرقم قال: قلت لجعفر بن محمد يقول الرجل في
~~الصلاة اللهم اجعلني للمتقين اماما قال: نعم وتدري ما ذاك قال: قلت: لا.
~~قال: يقول اللهم اجعلني في المسلمين رضيا، وإذا قلت صدقوني وقبلوا ذاك مني.
~~قوله تعالى: أولئك 15494 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله حدثني ابن
~~لهيعة حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير في قول الله: أولئك يعني الذين في هؤلاء
~~الآيات وفي قوله: يجزون يعني في الآخرة. قوله تعالى: الغرفة 15495 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد، عن جويبر، عن الضحاك: أولئك يجزون الغرفة
~~قال: الغرفة الجنة - وروى عن سعيد بن جبير وأبي جعفر محمد بن علي والسدي
~~مثل ذلك. PageV08P2743
# قوله تعالى: بما صبروا 15496 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن
~~بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول
~~الله: بما صبروا على امر ربهم.
# 15497 حدثنا أنبأ ثنا عبدة بن سليمان، ثنا أبو الربيع الصوفي، عن أبي
~~حمزة الثمالي، عن أبي جعفر في قول: أولئك يجزون الغرفة بما صبروا على الفقر
~~في الدنيا. قوله تعالى: ويلقون فيها 15498 حدثنا أبي ثنا يحيى بن المغيرة،
~~ثنا جرير، عن الأعمش، عن مجاد يعني قوله: ويلقون فيها قال: تتلقاهم
~~الملائكة الذين كانوا قرناءهم في الدنيا يوم القيامة.
# 15499 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء، عن سعيد في
~~قول الله: ويلقون فيها يعني تتلقاهم الملائكة. قوله تعالى: تحية وسلاما
~~15500 به عن سعيد في قول الله: ويلقون فيها تحية وسلاما يعني تتلقاهم
~~الملائكة بالتحية والسلام.
# 15501 حدثنا علي بن حرب الموصلي، ثنا أبو داود الحضري، عن سفيان، عن عاصم
~~قال: لقى ابن سيرين رجل فقال: حياك الله فقال ان أفضل التحية تحية أهل
~~الجنة ms2132 السلام. قوله تعالى: خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما 15502 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا يحيى حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء، عن سعيد في قول الله: خالدين
~~فيها يعني: لا يموتون قوله: حسنت مستقرا يعني مستقرهم في الجنة وقوله:
~~ومقاما يعني مقام أهل الجنة. PageV08P2744
# قوله تعالى: قل ما يعبا بكم ربي 15503 حدثنا أبي ثنا عبدة، ثنا مصعب يعني
~~ابن ماهان، عن سفيان، عن أبي يعلى، عن عمرو بن شعيب في قوله: قل ما يعبا
~~بكم ربي قال: ما يصنع بكم ربي.
# 15504 حدثنا أبي، ثنا ادم، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله:
~~قل ما يعبؤا بكم ربي يقول: ما يفعل بكم ربي. قوله تعالى: لولا دعاؤكم 15505
~~حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن
~~عباس قوله: لولا دعاؤكم يقول: لولا ايمانكم فأخبر الله الكفار انه لا حاجة
~~له بهم إذ لم يخلقهم مؤمنين. ولو كان له بهم حاجة لحبب إليهم الايمان كما
~~حببه إلى المؤمنين.
# 15506 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن شبل، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: لولا دعاؤكم قال: دعاؤه إياكم لتعبدوه وتطيعوه.
# 15507 حدثني أبي، ثنا عبدة بن سليمان، ثنا مصعب بن ماهان، عن سفيان، عن
~~أبي يعلى الثقفي، عن عمرو بن شعيب في قوله: لولا دعاؤكم قال: لولا أدعوكم
~~إلى الاسلام فتستجيبون لي. قوله تعالى: فقد كذبتم 15508 حدثنا علي بن
~~الحسين، ثنا أبو الطاهر حدثني موسى بن ربيعة بن موسى بن سويد الجمحي قال:
~~سمعت الويد بن أبي الوليد يقول: بلغني ان تفسير هذه الآية: قل ما يعبا بكم
~~ربي لولا دعاؤكم فقد كذبتم ما خلقتكم لي بكم حاجة الا ان تسالون فاغفر
~~وتسالوني فاعطكم.
# 15509 حدثنا علي بن الحسين، ثنا الهيثم بن يمان، ثنا رجل سماه، عن السدى:
~~فقد كذبتم يقول: لقريش. PageV08P2745
# 15510 حدثنا أبو زرعة، ثنا أبو الربيع الزهراني، ثنا أبو قتيبة، ثنا سعيد
~~بن أدهم بن طريف السدوسي ms2133 قال: سمعت سلمان أبا عبد الله قال: صليت خلف عبد
~~الله بن الزبير فقرا: فقد كذب الكافرون فسوف يكون لزاما.
# 15511 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن منيب، ثنا أبو معاذ، عن عبيد بن
~~سليمان، عن الضحاك في قوله: فقد كذبتم الكفار كذبوا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فيما جاء به من عند الله. قوله تعالى: فسوف يكون لزاما 15512
~~حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن السدى، عن أبي مالك:
~~فسوف يكون لزاما يوم بدر - وروى، عن أبي بن كعب وعبد الله بن مسعود ومحمد
~~بن كعب القرظي ومجاهد وقتادة والضحاك نحو ذلك. والوجه الثاني:
# 15513 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة: فسوف يكون لزاما قال: كان الحسن يقول ذلك يوم القيامة.
~~والوجه الثالث:
# 15514 حدثنا أبي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا أبو معشر، عن محمد بن كعب
~~في قوله: لزاما قال موتا.
# 15515 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~ثنا أسباط، عن السدى قوله: يكون لزاما قال: اللزام القتل الذي أصابهم يوم
~~بدر.
# 15516 حدثنا علي بن الحسين، ثنا الهيثم بن يمان، ثنا رجل سماه، عن السدى:
~~فسوف يكون لزاما يقول: عذابا فكان يوم بدر العذاب.
# اخر تفسير سورة الفرقان. PageV08P2746
# ((سورة الشعراء)) قوله عز وجل: طسم اية 1 15517 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح
~~كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:
~~طسم قال: انه قسم اقسمه الله وهي من أسماء الله.
# 15518 حدثنا علي بن الحسين، ثنا المقدسي، ثنا رجل سماه، ثنا محمد بن
~~إسحاق، عن محمد بن كعب طسم قال: الطاء من الطول والسين من القدوس والميم من
~~الرحمن.
# قال السدي: هذه حروف من الهجاء من الأسماء المقطعة وروي، عن مجاهد انه
~~هجاء مقطوع. والوجه الثاني 15519 حدثنا علي بن الحسين، ثنا إسماعيل بن
~~موسى، ثنا سفيان ms2134 بن عيينة، عن أبي بكر الهذلي قال: لقد رايت الحسن البصري
~~قصر، عن التفسير حين قدم عكرمة البصرة فاتيت الحسن يوما في منزله فوجدته
~~يصلي، فقعدت مع ابنه حتى قضى صلاته فلما قضى اتيته فقلت يا ابا سعيد قول
~~الله عز وجل في كتابه: طسم قال: فواتح افتتح الله بها كتابه أو القران.
# 15520 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: طسم قال: اسم من أسماء القران اقسم به ربك. قوله: تلك
~~15521 حدثنا موسى بن أبي موسى الأنصاري، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن
~~بن أبي حماد، ثنا أسباط، عن السدي، عن أبي مالك قوله: تلك يعني هذه.
~~PageV08P2747
# قوله: آيات 15522 حدثنا علي بن الحسين، ثنا علي بن زنجة، ثنا علي ابن
~~الحسين، عن الحسين بن واقد، عن مطر تلك آيات قال: الزبور. قوله: الكتاب اية
~~2 15523 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء، عن سعيد بن جبير في قول الله: الكتاب يعني القران.
# وروي، عن ابن عباس والحسن البصري مثل ذلك. والوجه الثاني 15524 حدثنا أبي
~~ثنا سهل بن عثمان، ثنا ابن السماك، عن أبي بكر، عن الحسن في هذه الآية تلك
~~آيات الكتاب قال: التوراة والزبور حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا أبو
~~الجماهر وثنا سعيد يعني ابن بشير، عن قتادة الر تلك آيات الكتاب قال: الكتب
~~التي خلت قبل القران المبين اية قال: اي والله تبين بركته وهداه ورشده.
~~قوله تعالى: لعلك 15525 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله حدثني، ابن
~~لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير قوله: لعلك يعني لكي.
# 15526 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي
~~يحيى، عن مجاهد في قوله: لعلك باخع نفسك قال: قاتل نفسك وروي، عن الحسن
~~وعكرمة وقتادة وعطية والضحاك مثل ذلك.
# 15527 حدثنا علي بن الحسين، ثنا نصر بن علي قال: ms2135 سالت الأصمعي، عن حديث
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - اتاكم أهل اليمن فقال: افصح فقلت: ان ابا
~~احمد الزبيري، حدثني، عن إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد لعلك باخع نفسك
~~قال: قاتل نفسك قال: هذا الذي قلت لك بلغت بهم النصيحة حتى قتلوا أنفسهم.
~~PageV08P2748
# 15528 أخبرنا العباس بن الوليد بن يزيد البيروتي قراءة أخبرني محمد بن
~~شعيب بن شابور، أخبرني عثمان ابن عطاء، عن أبيه عطاء بن أبي مسلم الخراساني
~~اما لعلك باخع نفسك فيقال: فعلك مخرج نفسك وقاتلها.
# 15529 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا الحسين بن علي بن مهران،
~~ثنا عامر بن الفرات، ثنا أسباط، عن السدي قوله: لعلك باخع نفسك قال: قاتل
~~نفسك حزنا ان لم يؤمنوا.
# 15530 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي أنبأ اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله: لعلك باخع نفسك الا يكونوا مؤمنين
~~قال: لعلك من الحرص على ايمانهم مخرج نفسك من جسدك. قوله: الا يكونوا
~~مؤمنين اية 3 15531 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي
~~بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: ان الذين كفروا سواء عليهم اانذرتهم أم لم
~~تنذرهم لا يؤمنون وقوله: ولو شاء الله لجمعهم على الهذى وقوله: فمن يرد
~~الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا
~~وقوله: ما كانوا ليؤمنوا الا ان يشاء الله قوله: ولو شئنا لاتينا كل نفس
~~هداها وقوله: ولو شاء ربك لامن من في الأرض كلهم جميعا وقوله: جعلنا في
~~أعناقهم اغلالا وقوله: من أغفلنا قلبه، عن ذكرنا وقوله: انك لا تسمع الموتى
~~وقوله: انك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ونحو هذا من القران
~~فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحرص ان يؤمن جميع الناس ويتبعوه علي
~~الهدي، فأخبره الله انه لا يؤمن الا من سبق له من الله السعادة في الذكر
~~الأول ولا يضل الا ms2136 من سبق له من الله الشقاء في الذكر الأول. قوله: ان نشا
~~ننزل عليهم من السماء اية 15532 حدثنا أبي، ثنا هشام بن عمارة، ثنا الوليد،
~~ثنا سعيد، عن قتادة في قوله: ان نشا ننزل عليهم من السماء اية قال: لو نشاء
~~قوله: من السماء اية حدثنا أبي، ثنا محمد بن كثير عن دازان في قوله: ننزل
~~عليهم من السماء الشمس من مغربها. PageV08P2749
# قوله: فظلت أعناقهم اية 4 15533 حدثنا أبي، ثنا هشام بن عمار، ثنا
~~الوليد، عن سعيد، عن قتادة فظلت أعناقهم لها خاضعين حتى لا يلتفت أحد إلى
~~معصية.
# 15534 أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلى انا عبد
~~الرزاق، عن معمر عن قتادة فظلت أعناقهم لها خاضعين قال: لو شاء الله انزل
~~عليهم اية يذلون بها فلا يلوي أحد منهم عنقه إلى معصية الله. قوله تعالى:
~~خاضعين 15535 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ قال: سمعت
~~عبد الرحمن بن زيد في قوله تعالى: فظلت أعناقهم لها خاضعين قال: الخاضع
~~الذليل قوله وما يأتيهم من ذكر الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين 15536
~~حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة وما يأتيهم من ذكر من الرحمن محدث يقول: ما يأتيهم من شيء
~~من كتاب الله الا كانوا عنه معرضين يقول الا اعرضوا عنه وفي قوله: فقد
~~كذبوا فسيأتيهم انباء يعني يوم القيامة ما كانوا به يستهزءون يقول: انباء
~~ما استهزؤا به من كتاب الله عز وجل. قوله تعالى: أولم يروا إلى الأرض كم
~~أنبتنا فيها من كل زوج كريم 15537 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا
~~ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: من كل زوج كريم قال: من نبات الارص
~~مما يأكل الناس والانعام. الوجه الثاني 15537 حدثنا أبي، ثنا قبيصة، ثنا
~~سفيان، عن رجل، عن الشعبي في قوله كم أنبتنا فيها من كل زوج كريم قال:
~~الناس ms2137 من نبات الأرض فمن دخل الجنة فهو كريم ومن دخل النار فهو لئيم. قوله:
~~كريم 15539 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة حدثني
~~عطاء عن سعيد بن جبير قوله: كريم يعني حسن وروي، عن قتادة مثل ذلك.
~~PageV08P2750
# قوله تعالى: ان في ذلك لاية 15540 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد
~~القطان، ثنا أبو اسامة، ثنا سفيان، عن سماك، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس
~~ان في ذلك لاية قال علامة ألم تر إلى الرجل إذا أرد ان يرسل إلى أهله في
~~حاجة ارسل بخاتمه أو بثوبه فعرفوا انه حق وروي، عن سعيد بن جبير نحو ذلك.
~~قوله: وما كان أكثرهم مؤمنين اية 8 15541 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى حدثنا
~~ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير قوله: مؤمنين يعني مصدقين. قوله:
~~وان ربك لهو العزيز اية 9 15542 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو
~~جعفر، عن الربيع بن انس، عن أبي العلية العزيز قال: عزيز في نقمته إذا
~~انتقم، وروي، عن قتادة والربيع بن انس نحو ذلك.
# 15543 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان، ثنا مسلمة قال: محمد بن إسحاق
~~العزيز قال: العزيز في نصرته ممن كفر به إذا شاء. قوله: الرحيم 15544 حدثنا
~~أبو زرعة، ثنا يحيى، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد في قول الله:
~~الرحيم يعني رحيما بهم بعد التوبة. قوله: وإذ نادى ربك موسى 15545 حدثنا
~~عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات، عن أسباط، عن
~~السدي وإذ نادى ربك موسى قال: حين نودي من جانب الطور الأيمن. قوله: ان ائت
~~القوم الظالمين 15546 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن
~~عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس الظالمين يقول: الكافرين.
~~PageV08P2751
# قوله: قوم فرعون الا يتقون اية 11 15547 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن
~~حماد، ثنا أسباط، عن السدي قال: خرج موسى ms2138 وتبعهم فرعون على مقدمته هامان في
~~الف الف وسبعمائة الف حصان ليس فيها ماذيانه. قوله تعالى: قال: رب اني أخاف
~~ان يكذبون إلى قوله: ينطلق لساني اية 12 15548 حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~أبي الثلج أنبأ يزيد بن هارون أنبأ اصبغ بن زيد، ثنا القاسم بن أبي أيوب،
~~ثنا سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: شكى موسى إلى ربه ما يتخوف من ال فرعون
~~في القتيل وعقده لسانه فإنه كان في لسانه عقده تمنعه من كثير من الكلام
~~فاتاه الله سئوله فحل عقدة لسانه وفي قوله: فأرسل إلى هارون قال: سال ربه
~~ان يعينه بأخيه هارون يكون له ردئا ويتكلم عنه بكثير مما لا يفصح به لسانه.
~~قوله: ولهم علي ذنب 15549 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابه، ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قوله: ولهم علي ذنب فأخاف ان يقتلون قال: قتل النفس
~~الذي قتل فيهم.
# 15550 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا بن زريع، ثنا سعيد،
~~عن قتادة قوله: ولهم علي ذنب يعني النفس التي قتل. قوله: فأخاف ان يقتلون
~~15551 حدثنا عمار بن خالد الواسطي، حدثنا محمد بن الحسن، ويزيد ابن هارون،
~~عن اصبغ بن زيد، عن القاسم بن أبي أيوب حدثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس
~~يعني قوله: فأخاف ان يقتلون قال: شكي موسى - صلى الله عليه وسلم - إلى ربه
~~ما يتخوف من ال فرعون في القتيل. قوله: كلا فاذهبا بآياتنا 15552 حدثنا
~~أبي، ثنا سعيد بن داود حدثني حجاج، عن أبي معشر، عن محمد بن كعب يعني قوله:
~~قال: كلا قال: يقول الجبار عز وجل: كلا. PageV08P2752
# قوله: انا معكم مستمعون 15553 حدثنا أبو عبد الله الطهراني محمد بن حماد
~~فيما كتب إلي أخبرنا إسماعيل بن عبد الكريم، عن عبد الصمد بن معقل قال:
~~سمعت وهبا يقول: قال لموسى يعني ربه عز وجل اني قد أقمتك اليوم في مقام لا
~~ينبغي لبشر بعدك ان يقوم مقامك أدنيتك ms2139 وقربتك حتى سمعت كلامي وكنت بأقرب
~~الأمكنة مني فانطلق برسالتي فإنك بعيني وسمعي وان معك أيدي وبصري قوله
~~تعالى: فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين.
# 15554 حدثنا محمد بن عمار بن الحارث، ثنا سهل بن بكار، ثنا أبو عوانة، عن
~~يزيد بن أبي زياد، عن مقسم، عن ابن عباس قال: لقد دخل موسى على فرعون وعليه
~~زرما نقه من صوف ما يجاوز يديها مرفقه فاستؤذن علي فرعون فقال: أدخلوه فدخل
~~فقال: ان الهي ارسلني إليك فقال: للقوم حوله ما علمت لكم من اله غيري قال:
~~خذوه.
# 15555 حدثنا عمار بن خالد الواسطي، ثنا محمد بن الحسن الواسطي ويزيد ابن
~~هارون واللفظ لمحمد، عن اصبغ بن زيد الوراق، عن القاسم بن أبي أيوب حدثني
~~سعيد بن حبير، عن ابن عباس قال: فانطلقا جميعا فأقاما علي بابه حينا لا
~~يؤذن لهما ثم اذن لهما بعد حجاب شديد فقالا انا رسولا ربك قال: وما ربكما
~~يا موسى فأخبراه الذي ' قص ' الله عز وجل في القران وذكر أيضا، عن السدي
~~لما نزل موسى على أمه بمصر ليلة الطفشيل ذهب هو وهارون وقد كتب غير مرة
~~وذكر أيضا غير ذا كتب في موضع اخر. قوله: ان ارسل معنا بني إسرائيل 15556
~~وبهذا الاسناد، عن ابن عباس قال: قال: فرعون لموسى وهارون، ما تريدان وذكره
~~القتيل فاعتذر بما سمعت فقال: أريد ان تؤمن بالله عز وجل، وان ترسل معي بني
~~إسرائيل قوله: قال: ألم نربك فينا وليدا.
# 15557 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن
~~زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: ألم نربك فينا وليدا قال: التقطه ال فرعون
~~فربي فيهم PageV08P2753
# وليدا حتى كان رجلا قوله تعالى: ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك
~~التي فعلت.
# 15558 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابه، ثنا ورقا، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: وفعلت فعلتك التي فعلت قتل النفس أيضا.
# 15559 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد ms2140 بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: وفعلت فعلتك التي فعلت يقول قتل النفس التي قتلت
~~قوله: وأنت من الكافرين.
# 15560 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى: ولبثت
~~فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وأنت من الكافرين معنا علي ديننا
~~الذي تعيب.
# 15561 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله حدثنا ابن لهيعة، حدثني
~~عطاء، عن سعيد بن جبير في قول الله: وفعلت فعلتك التي فعلت وأنت من
~~الكافرين قال: من فرعون على موسى حين رباه يقول كفرت نعمتي.
# 15562 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن محمد بن
~~إسحاق قال: فلما وقف على فرعون قال إني رسول رب العالمين فعرفه فرعون قال:
~~ألم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وأنت
~~من الكافرين اي لاحساني إليك وفضلي عليك، ولم تشكر نعمتي ولا صنيعي، ثم
~~قتلت رجلا من شيعتي.
# 15563 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي أنبأ اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: وفعلت فعلتك التي فعل وأنت من
~~الكافرين قال: ربيناك فينا وليدا فهذا الذي كافاتنا ان قتلت منا نفسا،
~~وكفرت بنعمتنا. قوله: قال فعلتها إذا وانا من الضالين 15564 حدثنا حجاج بن
~~حمزة، ثنا شبابه، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن PageV08P2754
# مجاهد قوله: وانا من الضالين قال: من الجاهلين وروي، عن ابن عباس، وسعيد
~~بن جبير والثوري مثل ذلك.
# 15565 أخبرنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: وانا من الضالين اي من الجاهلين قال وفي بعض القراءات
~~فعلتها إذا وانا من الجاهلين فإنما هو شيء جهل فيه نبي الله - صلى الله
~~عليه وسلم ولم يتعمده.
# 15566 حدثنا علي بن الحسن، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق
~~قال: فعلتها إذا وانا من الضالين اي خطا لا أريد ذلك.
# 15567 ms2141 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد في قول الله: فعلتها إذا وانا من الضالين قبل ان يأتيني من
~~الله شيء كان قتلي إياه ضلالة وخطا قال: والضلالة ههنا الخطا ولم يقل ضلالة
~~فيما بينه وبين الله عز وجل. قوله: ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما
~~وجعلني من المرسلين 15568 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن
~~السدى قوله ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما والحكم النبوة وجعلني من
~~المرسلين. قوله: وتلك نعمة تمنها علي 15569 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد
~~بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق قال: ثم اقبل عليه موسى ينكر عليه ما ذكر
~~من يده عنده فقال: وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني إسرائيل.
# 15570 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: وتلك نعمة تمنها علي قال: يقول موسى لفرعون اتمن علي
~~يا فرعون بان اتخذت من بني إسرائيل عبيدا وكانوا أحرارا فقهرتهم واتخذتهم
~~عبيدا قوله: ان عبدت بني إسرائيل. PageV08P2755
# 15571 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: ان عبدت بني إسرائيل فقهرتهم واستعملتهم.
# 15572 حدثنا علي بن الحسن، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق ان
~~عبدت بني إسرائيل اي ان اتخذتهم عبيدا تنزع أبنائهم من أيديهم، فتسترق من
~~شئت، وتقتل من شئت، واني انما صيرني إليك لابين لك ذلك. قوله تعالى: قال
~~فرعون وما رب العالمين 15573 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، عن أسباط،
~~عن السدي قال فرعون وما رب العالمين، قال: من ربكما يا موسى قال ربنا الذي
~~اعطى كل شيء خلقه ثم هدى.
# 15574 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق
~~قال فرعون وما رب العالمين قال: يستوصفه الله الذي ارسله اليه اي ما الهك
~~هذا؟ وفي ms2142 قوله: ربكم ورب ابائكم الأولين اي وخلق ابائكم الأولين. قوله: قال
~~رب السماوات والأرض وما بينهما الآية 15575 حدثنا أبي عمر العدني، ثنا
~~سفيان، عن أبي سعيد، عن عكرمة بن عباس قوله: قال فرعون وما رب العالمين،
~~قال رب السماوات والأرض وما بينهما ان كنتم موقنين فلم يزده الا رغما. قوله
~~تعالى: قال لمن حوله 15576 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا
~~سلمة، عن ابن إسحاق قوله: لمن حوله من ملائه الا تستمعون اي انكارا لما قال
~~إن ليس الها غيري.
# 15577 وبه في قوله: ربكم ورب ابائكم الأولين: اي وخلق ابائكم الأولين
~~وخلقكم، من ابائكم.
# 15578 وبه في قوله: قال إن رسولكم الذي ارسل إليكم لمجنون قال فرعون: ان
~~رسولكم الذي ارسل إليكم لمجنون اي ما هذا الكلام صحيح ان يزعم أن لكم الها
~~غيري. PageV08P2756
# 15579 وبه في قوله: قال: رب المشرق والمغرب: اي خالق المشرق والمغرب وما
~~بينهما اي خالق ما بينهما من الخلق قوله: ان كنتم تعقلون: أخبرنا أبو يزيد
~~القراطيسي فيما كتب إلي أنبأ اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن
~~اسلم في قوله: تعقلون يتفكرون. قوله: قال لئن اتخذت الها غيري لأجعلنك من
~~المسجونين 15580 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن
~~إسحاق قال: لئن اتخذت الها غيري لأجعلنك من المسجونين اي ان أقمت على هذا
~~ان تعبد غيري، وتترك عبادتي لأجعلنك من المسجونين. قوله تعالى: قال أولو
~~جئتك بشيء مبين 15581 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد
~~بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قال: أولو جئتك بشيء مبين قال: موسى أولو جئتك
~~بشيء مبين.
# 15582 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي قال: ثم
~~قال له فرعون: ان كنت جئت بايهة فات بها ان كنت من الصادقين وذلك بعدما
~~قال: الله من الكلام ما ذكر الله قال: له موسى أولو جئتك بشيء مبين.
# 15583 حدثنا ms2143 علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق
~~قال أولو جئتك بشيء مبين اي بأمر تعرف به صدقي وكذبك وحقي وباطلك. قوله:
~~قال فات به ان كنت من الصادقين 15584 حدثنا محمد بن عمار بن الحارث، ثنا
~~سهل بن بكار، ثنا أبو عوانة، عن يزيد بن أبي زياد، عن مقسم، عن ابن عباس
~~قال: لقد دخل موسى على فرعون وعليه زرمانه من صوف ما تجاوز مرفقيه قال:
~~فاستؤذن على فرعون فقال: أدخلوه فدخل فقال: ان الهي ارسلني إليك فقال:
~~للملا حوله ما علمت لكم من اله غيري قال: خذوه قال: اني قد جئتك باية قال
~~فات به ان كنت من الصادقين.
# 15585 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~PageV08P2757
# سعيد، عن قتادة قال: فات به ان كنت من الصادقين قال: فرعون: فات به ان
~~كنت من الصادقين. قوله: فالقى عصاه 15586 حدثنا أبي، ثنا عبد الأعلى بن
~~حماد النرسي، ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد، عن ابن أبي غنية، عن الحكم قال:
~~كان عصا موسى من عوسج، ولم يسخر العوسج لاحد بعده وروي، عن سعيد بن جبير
~~قال: كان عصا موسى من عوسج فقط.
# 15587 أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلي أنبأ
~~إسماعيل بن عبد الكريم، عن عبد الصمد بن معقل قال: سمعت وهب بن منبه قال:
~~فرعون لموسى ألم نربك فينا وليدا قال: فرد اليه موسى الذي رد الله فقال:
~~فرعون خذوه فبادر موسى فالقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين فحملت على أناس
~~فانهزموا منها فمات منهم خمسة وعشرون ألفا قتل بعضهم بعضا، فقام فرعون
~~منهزما حتى دخل البيت. قوله تعالى: فإذا هي ثعبان مبين 15588 حدثنا عمار بن
~~الخالد الواسطي، ثنا محمد بن الحسن ويزيد بن هارون، عن اصبغ بن زيد، عن
~~القاسم بن أبي أيوب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: فالقى عصاه فتحولت
~~حيه عظيمة فاغرة فاها مسرعة إلى ms2144 فرعون فلما رأى فرعون انها قاصدة اليه
~~خافها؛ فاقتحم، عن سريره واستغاث بموسى ان يكفها عنه.
# 15589 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبده، عن جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس
~~في قوله: ثعبان مبين قال: الحية الذكر.
# 15590 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، ثنا محمد بن ثور، عن
~~معمر، عن قتادة فإذا هي ثعبان مبين قال: تحولت حية عظيمة وقال: غيره مثل
~~المدينة وقال: قتادة فأكلت سحرهم كله.
# 15591 حدثنا أبي، ثنا أبو يوسف محمد بن أحمد بن الحجاج الرقي، ثنا
~~PageV08P2758
# مطرف بن مازن، ثنا عيسى بن عبيد بن زرارة قال: سمعت وهب بن منبه قال: كان
~~بين لحي الثعبان الذي من عصا موسى اثنا عشر ذراعا.
# 15592 حدثنا محمد بن عمار بن الحارث، ثنا سهل بن بكار، ثنا أبو عوانة، عن
~~يزيد بن أبي زياد عن مقسم، عن ابن عباس يعني قوله: فالقى عصاه فإذا هي
~~ثعبان مبين قال: فالقى عصاه فصارت ثعبانا ما بين لحييه ما بين الشفق إلى
~~الأرض.
# 15593 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى فإذا هي
~~ثعبان مبين والثعبان الذكر من الحيات فاتحه فمها واضعة لحيها الأسفل في
~~الأرض والأعلى على سور القصر، ثم توجهت نحو فرعون لتاخذه فلما رآها ذعر
~~منها ووثب فأحدث ولم يكن يحدث قبل ذلك وصاح يا موسى خذها وانا أو من بك
~~وارسل معك بني إسرائيل فاخذها موسى فصارت عصا.
# 15594 حدثنا علي بن الحسن، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق
~~فالقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين فمكث ما بين سماطي فرعون فاتحة فاها قد كان
~~محجنها عرفا علي ظهرها، فرفض عنها الناس، وحال فرعون، عن سريره وجعلت تلظي
~~وتعلو علي جنب قصر فرعون ثم ترجع إلى موسى فتبصبص حوله وتستدير به.
# 15595 حدثنا علي بن الحسين، ثنا المقدمي، ثنا بلم بن غزوان، ثنا فرقد
~~السبخي قال: كان فرعون إذا كان له حاجة ذهب به السحرة مسيرة خمسين فرسخا ms2145
~~فإذا قضي حاجته جاؤوا به حتى كان يوم عصا موسى فإنها فتحت فاها فكان ما بين
~~لحييها أربعين ذراعا. قوله تعالى: ونزع يده 15596 حدثنا عمار بن خالد
~~الواسطي، ثنا محمد بن الحسن ويزيد بن هارون، عن اصبغ بن زيد، عن القاسم بن
~~أبي أيوب حدثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: ونزع يده قال: فأخرج
~~يده من جيبه وروي، عن السدى مثل ذلك وفي قوله: فإذا هي بيضاء للناظرين قال:
~~اخرج يده من جيبه فرآها بيضاء من غير سوء يعني به البرص، ثم أعادها في كمه
~~فصارت إلى لونها الأول. PageV08P2759
# 15597 حدثنا محمد بن عمار بن الحارث، ثنا سهل بن بكار، ثنا أبو عوانة، عن
~~يزيد بن أبي زياد، عن مقسم، عن ابن عباس قوله ونزع يده فإذا هي بيضاء
~~للناظرين قال: فادخل يده في جيبه فأخرجها مثل البرق تلتمع الابصار؛ فخروا
~~على وجوههم، واخذ موسى عصاه ثم خرج ليس أحد من الناس الا يفر منه.
# 15598 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق
~~قال: ثم ادخل يده في جيبه فأخرجها بيضاء مثل الثلج ثم ردها فرجعت كهيئتها
~~وادخل موسى يده في جيبه فصارت عصا بيده، يده بين شعبتيها ومحجنها في أسفلها
~~كما كان واخذ فرعون بطنه فكان فيما يزعمون يمكث الخميس والسبت ما يلتمس
~~المذهب كما كان يلتمسه الناس، وكان ذلك مما زين له ان يقول: انه ليس له في
~~الناس شبيه.
# 15599 حدثنا، عن وهب بن منيه قال: فشي بضعا وعشرين ليلة حتى كادت نفسه ان
~~تخرج ثم امسك قوله: قال: للملا حوله.
# 15600 حدثنا عمار بن خالد، ثنا محمد بن الحسين ويزيد بن هارون، عن اصبغ
~~بن زيد، عن القاسم بن أبي أيوب حدثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال:
~~فاستشار الملا فيما رأى فقالوا: هذان ساحران.
# 15601 حدثنا محمد بن عمار بن الحارث، ثنا سهل بن بكار، ثنا أبو عوانة، عن
~~يزيد بن أبي زياد، عن ms2146 مقسم، عن ابن عباس فلما افاق وذهب، عن فرعون الروع
~~قال للملا حوله ماذا تأمرون. قوله تعالى: ان هذا لساحر عليم 15602 حدثنا
~~علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق فقال للملا حوله
~~قال: لملائه ان هذا لساحر عليم اي ما ساحر اسحر منه. قوله: يريد ان يخرجكم
~~من أرضكم بسحره 15603 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن
~~السدى قوله يريد ان يخرجكم من أرضكم بسحره قال: يستخرجكم من أرضكم.
~~PageV08P2760
# 15604 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة حدثني
~~محمد بن إسحاق فلماذا تأمرون ااقتله؟ قوله: ارجه واخاه 15605 حدثنا محمد بن
~~عمار، ثنا سهل بن بكار، ثنا أبو عوانة، عن يزيد بن أبي زياد، عن مقسم، عن
~~ابن عباس قالوا ارجه واخاه لا تاتنا به ولا يقربنا.
# 15606 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا هشام بن يوسف، عن ابن جريج،
~~عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس: قالوا ارحه واخاه يقول: اخره واخاه.
# 15607 حدثنا أبي، ثنا هدبة بن خالد، ثنا همام، عن قتادة ارجه واخاه قال:
~~احبسه واخاه. قوله: وابعث في المدائن حاشرين 15608 حدثنا محمد بن عمار بن
~~الحارث، ثنا سهل بن بكار، ثنا أبو عوانة، ثنا يزيد بن أبي زياد، عن مقسم،
~~عن ابن عباس قوله:
# وابعث في المدائن حاشرين فإنما هذا ساحر فأرسل فرعون في المدائن حاشرين
~~وكان السحرة يخشون من فرعون، فلما ارسل إليهم قالوا قد احتاج إليكم الهكم.
# 15609 حدثنا عمار بن خالد الواسطي، ثنا محمد بن الحسين ويزيد بن هارون،
~~عن اصبغ بن زيد الوراق، عن القاسم بن أبي أيوب، عن سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس قال: قالوا له معين لفرعون اجمع لهم السحرة فإنهم بأرضك كثير حتى تغلب
~~بسحرهم سحرهما.
# 15610 حدثنا أبي، ثنا يوسف بن عدي، ثنا ابن زائدة، عن إسماعيل بن إبراهيم
~~بن مهاجر، عن أبيه، عن مجاهد، عن ابن عباس قوله: في المدائن حاشرين ms2147 قال:
# الشرط وروي، عن مجاهد انهم الشرط.
# 15611 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي وابعث في
~~المدائن حاشرين قال: وارسل إلى المدائن حاشرين. PageV08P2761
# قوله: يأتوك بكل سحار عليم 15612 حدثنا عمار بن خالد، ثنا محمد بن الحسين
~~ويزيد بن هارون واللفظ لمحمد، عن اصبغ بن زيد عن القاسم حدثني سعيد بن جبير
~~عن ابن عباس قوله يأتوك بكل سحار عليم قال: فحشر له كل سحار متعالم.
# 15613 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي يأتوك بكل
~~سحار عليم قال: فحشروا السحرة وحشر الناس ينظرون.
# 15614 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن محمد بن
~~إسحاق يأتوك بكل سحار عليم اي كابره بالسحر لعلك تجد في السحرة من يأتي
~~بمثل ما جاء به وقد كان موسى وهارون خرجا من عنده حين أراه موسى من سلطان
~~الله ما أراه وبعث فرعون في مملكته مكانه فلم يترك في سلطانه ساحر الا اتي
~~به. قوله: فجمع السحرة لميقات يوم معلوم 15615 وبه، عن محمد بن إسحاق يعني
~~قوله: فجمع السحرة لميقات يوم معلوم فذكر لي والله أعلم انه جمع له خمسة
~~عشر الف ساحر.
# 15616 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن رافع، ثنا جرير، عن عبد العزيز ابن رفيع،
~~عن أبي سوده، عن كعب قال: كان سحرة فرعون اثنا عشر الفا. قوله: وقيل للناس
~~هل أنتم مجتمعون 15617 حدثنا أبو زرعة عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى
~~وقيل للناس هل أنتم مجتمعون؟ يقول حشر الناس ينظرون. قوله: لعلنا نتبع
~~السحرة ان كانوا هم الغالبين 15618 حدثنا عمار بن خالد الواسطي، ثنا محمد
~~بن الحسين ويزيد بن هارون واللفظ لمحمد، عن اصبغ بن زيد الوراق، عن القاسم
~~بن أبي أيوب حدثني سعيد ابن جبير، عن ابن عباس يعني قوله: لعلنا نتبع
~~السحرة ان كانوا هم الغالبين قال: فلما اجتمعوا في صعيد قال: الناس بعضهم
~~لبعض انطلقوا فلنحضر هذا الامر ونتبع السحرة ان ms2148 كانوا هم الغالبين، يعني
~~بذلك موسى وهارون عليهما السلام استهزاء بهما وذكر الحديث. PageV08P2762
# قوله: فلما جاء السحرة 15619 حدثنا محمد بن عمار، ثنا سهل بن بكار، ثنا
~~أبو عوانة، عن يزيد بن ابن أبي زياد، عن مقسم، عن ابن عباس يعني قوله: فلما
~~جاء السحرة قالوا: ان هذا فعل كذا وكذا قالوا: هذا ساحر يسحر الناس ولا
~~يسحر الساحر الساحر قال: نعم وانكم إذا لمن المقربين.
# 15620 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن محمد بن
~~إسحاق يعني قوله: فلما جاء السحرة قال: فاجتمعوا اليه امرهم امره فقال: لهم
~~انه قد جاءنا ساحر لم نر مثله قط، وانكم ان غلبتموه اكرمتكم وقربتكم
~~وفضلتكم علي أهل مملكتي. قوله تعالى: قالوا لفرعون ائن لنا لاجرا ان كنا
~~نحن الغالبين 15621 حدثنا عمار بن خالد الواسطي، ثنا محمد بن الحسين وزيد
~~بن هارون، عن اصبغ بن زيد، عن القاسم حدثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس فلما
~~اتوا فرعون قالوا بم يعمل هذا الساحر؟ قالوا عمله بالحيات قالوا: فلا والله
~~ما في الأرض قوم يعملون السحر بالحيات والحبال والعصي الذي نعمل فلما اجرنا
~~ان غلبناه؟ قال: فقال: لهم: أنتم أقاربي وخاصتي وانا صانع إليكم كل ما
~~أحببتم.
# 15622 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى قوله: فلما
~~جاء السحرة قالوا لفرعون ائن لنا اجرا ان كنا نحن الغالبين يقول عطية
~~تعطينا ان كنا نحن الغالبين قال: نعم وانكم إذا لمن المقربين. قوله: قال
~~نعم وانكم إذا لمن المقربين 15623 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى،
~~ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق قال: فلما اجتمعوا اليه امرهم امره فقال إنه قد
~~جاءنا ساحر لم نر مثله قط وانكم ان غلبتموه اكرمتكم وقربتكم وفضلتكم علي
~~أهل مملكتي قال إن لنا ذلك ان غلبناه؟ قال: نعم قالوا فعده لنا موعدا نجتمع
~~فيه نحن وهو وكان رؤس الحسرة التي جمع فرعون لموسى فيما بلغني أربعة من
~~الذين ms2149 امنوا حين رأوا من سلطان الله فامنت معهم السحرة جميعا. PageV08P2763
# قوله: قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون 15624 حدثنا عمار بن خالد، ثنا
~~محمد بن الحسين ويزيد بن هارون، عن اصبغ بن زيد، عن القاسم حدثني سعيد بن
~~جبير، عن بن جبير، عن ابن عباس قال: اليوم الذي اظهر الله فيه موسى علي
~~فرعون والسحرة هو يوم عاشوراء فلما اجتمعوا في صعيد قال: الناس بعضهم لبعض
~~انطلقوا فلنحضر هذا الامر ونتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين يعنون بذلك
~~موسى وهارون استهزاء بهما قالوا يا موسى لقد ردهم لسحرهم اما ان تلقي واما
~~ان نكون نحن الملقين، فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن
~~الغالبون فرأى موسى من سحرهم ما أوجس في نفسه خيفة فأوحى الله اليه ان القي
~~العصا. قوله: فالقوا حبالهم وعصيهم 15625 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن
~~حماد، ثنا أسباط، عن السدى فالقوا حبالهم وعصيهم وكانوا بضعة وثلاثين الف
~~رجل، ليس فيهم رجل الا معه حبل أو عصى فلما ألقوا سحروا أعين الناس
~~واسترهبوهم. قوله: وقالوا بعزة فرعون ان لنحن الغالبون 15626 حدثنا محمد بن
~~يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله:
~~وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فوجدوا الله عز وجل أعز منه.
# 15627 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عبد الأعلى بن حماد قال: قال: بشر بن
~~منصور قال: بلغني انه لما تكلم ببعض هذا وقالوا بعزة فرعون أو نحو هذا قالت
~~الملائكة قصه ورب الكعبة قال: فقال: الله عز وجل: تالون علي قد امهلته
~~أربعين عاما. قوله تعالى: فالقى موسى عصاه 15628 حدثنا عمار بن خالد
~~الواسطي، حدثنا محمد بن الحسين ويزيد بن هارون، عن اصبغ بن زيد، عن القسم
~~حدثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس قوله فالقى عصاه قال: أوحي الله اليه ان
~~القى العصا فلما ألقاها صارت ثعبانا عظيما. PageV08P2764
# 15629 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان، ثنا جرير، عن يعقوب، عن جعفر، ms2150
~~عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: وعصا موسى اسمهما ما شاء وهي مع يوشع بن
~~نون. قوله: فإذا هي تلقف ما يأفكون 15630 حدثنا عمار بن خالد، ثنا محمد بن
~~الحسن ويزيد بن هارون، عن اصبغ، عن القاسم حدثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس
~~قال: فأوحى الله اليه ان القى العصا فلما ألقاها صارت ثعبانا عظيما فاغرا
~~فاها قال: فجعلت العصا بدعوة موسى تلتبس بالحبال فصارت جرزا إلى الثعبان
~~حتى تدخل فيه حتى ما بقيت عصا ولا حبل الا ابتلعته. قوله: يأفكون 15631
~~حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد
~~قوله: يأفكون يكذبون.
# 15632 حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع،
~~ثنا سعيد، عن قتادة فإذا هي تلقف ما يأفكون من سحرهم. قوله: والقى السحرة
~~ساجدين 15633 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو يحيى الرازي، عن موسى ابن
~~عبيدة، عن بن كعب قال: كانت السحرة الذين توفاهم الله مسلمين ثمانين الفا.
# وروي، عن محمد بن المنكدر مثل ذلك. الوجه الثاني 15634 حدثني أبي ثنا
~~عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن عبد العزيز ابن رفيع، عن خيثه، عن أبي
~~سوده، عن كعب قال: كان سحرة فرعون اثنا عشر الفا. الوجه الثالث 15635 ذكر،
~~عن زكريا بن يحيى الكسائي، ثنا أبو بكر بن عياش، عن عبد العزيز رفيع، عن
~~أبي سبره، عن كعب قال: كان سحرة فرعون تسعة عشر الفا. PageV08P2765
# الوجه الرابع 15636 ذكر، عن معاوية بن هشام، عن سفيان، عن عبد العزيز بن
~~رفيع، عن أبي ثمامة قال: سحره فرعون سبعة عشر الفا. الوجه الخامس 15637
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى قال: كان السحرة
~~بضعه وثلاثين الف رجل.
# 15638 وبه في قوله ساجدين قال: أوحى الله عز وجل إلى موسى ان الق ما في
~~يمينك فالقى عصاه، فأكلت كل حية لهم فلما رأوا ذلك سجدوا.
# 15639 ذكر، عن سعيد ms2151 بن سلام، ثنا إسماعيل بن عبد الله بن سليمان، عن سالم
~~الأفطس، عن سعيد بن جبير والقى السحرة ساجدين قال: رأوا منازلهم تبنى لهم
~~وهم في سجودهم. قوله تعالى: قالوا امنا برب العالمين رب موسى وهارون 15640
~~حدثنا عمار بن خالد الواسطي محمد الحسن ويزيد بن هارون، عن اصبغ بن زيد، عن
~~القاسم حدثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: فلما عرف السحرة ذلك قالوا:
~~لو كان هذا سحرا لم يبلغ من سحرنا كل هذا ولكن هذا امر من الله امنا بالله
~~وبما جاء به موسى ونتوب إلى الله مما كنا عليه.
# 15641 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قال: ذكر لنا ان السحرة قالوا حين اجتمعوا ان يكن ما جاء به
~~موسى سحرا فلن نغلب وان يكن من الله فلن يخفى علينا فلما قذف عصاه تلقفت ما
~~افوا من سحرهم وجاؤا به من حبالهم وعصيهم علموا انه من الله فالقى السحرة
~~عند ذلك ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسى وهارون.
# 15642 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق قال: وكان من رؤوس السحرة الذي جمع فرعون لموسى فيما بلغني سابور،
~~وعاذور،، وحصحط، ومصفي أربعة هم الذين امنوا حين رأوا ما راو من سلطان الله
~~فامنت معهم السحرة جميعا. PageV08P2766
# قوله تعالى: قال امنتم له قبل ان اذن لكم 15643 به، عن ابن إسحاق قال:
~~قال: لهم فرعون واسف ورأى الغلبة البينة امنتم له قبل ان اذن لكم. قوله:
~~انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون 15644 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ
~~العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: انه لكبيركم
~~يعني بكيبرهم موسى - صلى الله عليه وسلم -.
# 15645 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن محمد بن
~~إسحاق انه لكبيركم الذي علمكم السحر اي انه لعظيم السحار الذي علمكم السحر.
~~قوله: ms2152 لاقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم أجمعين قد تقدم تفسير غير
~~مرة. قوله: قالوا لا ضير 15646 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي
~~أنبأ اصبغ قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد في قول الله: قالوا لا ضير يقولون:
~~لا يضرنا ما تقول وان صنعت بنا وان صلبتنا. قوله: انا إلى ربنا منقلبون
~~15647 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن لهيعة، ثنا عطاء، عن سعيد
~~بن جبير انا إلى ربنا منقلبون يعني انا إلى ربنا راجعون. قوله: انا نطمع ان
~~يغفر لنا ربنا خطايانا.. الآية 15648 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب
~~إلي أنبأ اصبغ قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد في قوله: انا نطمع ان يغفر لنا
~~ربنا خطايانا قال: السحر والكفر الذي كانوا فيه ان كنا أول المؤمنون قال:
~~كانوا كذلك يومئذ أول من امن بآياته حين راوها. PageV08P2767
# قوله: وأوحينا إلى موسى ان أسر بعبادي انكم متبعون 15649 حدثنا محمد بن
~~عبد الله بن أبي الثلج، ثنا يزيد بن هارون أنبأ اصبغ بن زيد، ثنا القاسم بن
~~أبي أيوب، ثنا سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: فلما طال مكث موسى لمواعيد
~~فرعون الكاذبة امر موسى بالخروج بقومه فخرج بهم ليلا.
# 15650 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى ثم إن الله
~~امر موسى ان يخرج ببني إسرائيل فقال: امر بعبادي ليلا انكم متبعون يقول
~~طريقا كما هو فامر موسى بني إسرائيل ان يخرجوا وأمرهم ان يستعيروا الحلي من
~~القبط وامر ان لا ينادي أحد منهم صاحبه وان يسرجوا بيوتهم حتى الصبح وان لا
~~ينادي انسان منهم صاحبه وان من خرج يلطخ امام بابه بكف من دم حتى يعلم أنه
~~قد خرج وان الله اخرج كل ولد زنا في القبط من بني إسرائيل واخرج كل ولد زنا
~~في بني إسرائيل من القبط إلى القبط حتى اتوا اباءهم ثم خرج موسى ببني
~~إسرائيل ليلا والقبط لا يعلمون وقد دعوا قبل ذلك على ms2153 القبط فخرج في قومه
~~والقى علي القبط الموت، فمات كل بكر رجل منهم فأصبحوا يدفنونهم، فشغلوا، عن
~~طلبهم حتى طلعت الشمس.
# 15651 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن
~~يحيى بن عروة بن الزبير ان الله عز وجل امر موسى بالسير ببني إسرائيل وقد
~~كان موسى وعد بني إسرائيل ان يسير بهم إذا طلع القمر فدعا ربه ان يؤخر
~~طلوعه حتى يفرغ، فلما سار موسى ببني إسرائيل اذن فرعون في الناس ان هؤلاء
~~لشر ذمة قليلون. قوله عز وجل: فأرسل فرعون في المدائن حاشرين 15652 حدثنا
~~حجاج بن حمزة، ثنا شبابه، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله:
~~مشرقين قال خرج أصحاب موسى ليلا فكسف القمر ليلا فاظلمت الأرض فقال أصحاب
~~موسى ان يوسف أخبرنا انا سينجينا من فرعون، واخذ علينا العهد لنخرجن بعظامه
~~معنا فخرج موسى من ليلته يسال، عن قبره فوجد عجوزا بيتها علي قبره فأخرجته
~~له على حكمها قالت له احملني فأخرجني معك فجعل عظام PageV08P2768
# يوسف في كسائه ثم حمل العجوز على كسائه فجعل على رقبته وخل فرعون في مثل
~~أعنتها خضرا في أعينهم لا تبرح، حبست، عن موسى وأصحابه حتى تواروا.
# 15653 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: فاتبعوهم مشرقين اتبع فرعون وجنوده موسى حين أشرقت
~~الأرض. قوله: فلما تراءا الجمعان 15654 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن رجاء
~~أنبأ إسرائيل، عن مسلم، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: كان سيماء خيل فرعون
~~الخرق البيض في اصداغها، وكانت جريدته مائة الف حصان.
# 15655 حدثنا محمد بن العباس؛ ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة قال
~~فحدثني محمد بن إسحاق، عن محمد بن كعب القرظي، عن عبد الله بن شداد بن
~~الهاد الليثي قال: لقد ذكر لي انه خرج فرعون في طلب موسى على سبعين الف من
~~دهم الخيل سوى ما في جنده من شيه الخيل، وخرج موسى ms2154 ببني إسرائيل حتى إذا
~~قابله البحر ولم يكن عنه منصرف، طلع فرعون في جنوده من خلفهم فلما تراءا
~~الجمعان قال أصحاب موسى انا لمدركون.
# 15656 أخبرني أبي أخبرني عبيد الله بن حمزة بن إسماعيل، عن يحيى بن
~~الضريس أنبأ أبو سنان، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال كان
~~طلائع فرعون الذين بعثهم في اثرهم ستمائة الف ليس فيهم أحد الا على بهيم.
~~قوله تعالى: قال أصحاب موسى انا لمدركون 15657 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن
~~حماد بن طلحة، ثنا أسباط، عن السدى قال أصحاب موسى انا لمدركون قالوا يا
~~موسى أوذينا من قبل ان تأتينا قال: كانوا يذبحون أبنائنا ويستحيون نسائنا
~~ومن بعد ما جئتنا اليوم يدركنا فرعون فيقتلنا انا لمدركون، البحر من بين
~~أيدينا، وفرعون من خلفنا قال موسى كلا ان معي ربي سيهدين.
# 15658 حدثنا علي بن الحسين، ثنا الحسين بن الحسن المروزي، ثنا عبد العزيز
~~PageV08P2769
# بن أبي عثمان، ثنا موسى بن عبيدة، عن محمد بن كعب القرظي، عن عبد الله بن
~~شداد، عن كعب الأحبار قال: اجتمع ال يعقوب إلي يوسف هم ستة وثمانون انسانا
~~ذكرهم وأنثاهم، فخرج بهم موسى يوم خرج وهم ستمائة ونيف وخرج فرعون على
~~اثرهم يطلبهم على فرس أدهم على لونه من الدهم ثمانمائة الف أدهم سوى ألوان
~~الخيل وحالة الريح الشمال، وتحت جبريل عليه السلام فرس وريق، وميكائيل عليه
~~السلام يسوقهم لا يشذ منهم شاذة الاضمه، فقال القوم يا رسول الله قد كنا
~~نلقي من فرعون من التعس والعذاب ما نلقى فكيف ان صنعا ما ضعنا فأين الملجا
~~قال: البحر.
# 15659 حدثنا علي الحسن الهسنجاني، ثنا مسدد، ثنا معتمر، عن أبيه قال:
~~سمعت عبد الرحمن صاحب السقاية في قوله: فلما تراه الجمعان قال أصحاب موسى
~~ان لمدركون قال تشاءموا بموسى قالوا أوذينا من قبل ان تأتينا ومن بعد ما
~~جئتنا. قوله: قال كلا 15660 حدثنا أبي، ثنا أبو الجماهر أنبأ سعيد، عن
~~قتادة قال حدثني خليد بن ms2155 عبد الله العصري ان مؤمن ال فرعون كان امام القوم
~~قال يا نبي الله اين أمرت قال امامك قال: وهل امامي الا البحر قال والله ما
~~كذبت، ولا كذبت ثم سار ساعة فقال مثل ذلك فرد عليه موسى مثل ذلك قال موسى
~~وكان اعلم القوم بالله: كلا ان معي ربي سيهدين. قوله: ان معي ربي سيهدين
~~15661 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط، عن السدى قال فكان موسى
~~على ساقة بني إسرائيل وكان هارون امامهم يقدمهم فقال المؤمن لموسى: يا نبي
~~الله اين أمرت قال البحر فأراد ان يقحم، فمنعه موسى، وخرج موسى في ستمائة
~~الف وعشرين الف مقاتل، وتبعهم فرعون على مقدمته هامان في الف الف وسبعمائة
~~الف حصان ليس فيهم ماذيانه قال فنظرت بنو إسرائيل إلى فروعو قد ردفهم
~~قالوا: يا موسى انا لمدركون قال موسى: كلا ان معي ربي سيهدين يقول: سيكفيني
~~قال عسى ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض. PageV08P2770
# 15622 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق، عن محمد بن كعب القرظي، عن عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي قال
~~أصحاب موسى انا لمدركون قال: كلا ان معي ربي سيهدين إلى النجاة قد وعدني
~~ذلك ولا خلف لموعده.
# 15663 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن المصفى، ثنا بقية، ثنا نصر بن
~~شرحبيل، عن المشيخة قال لما لقي موسى فرعون قال: امر موسى يوشع بن نون
~~وأصحابه ان يسودوا رؤوسهم ولحاهم. قوله تعالى: فاوحينا إلى موسى 15664
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد، ثنا محمد بن حمزة بن يوسف
~~بن عبد الله بن سلام ان موسى - عليه السلام - لما انتهى إلى البحر قال يامن
~~كان قبل كل شيء والمكون لكل شيء والكائن بعد كل شيء اجعل لنا مخرجا فأوحى
~~الله اليه ان اضرب بعصاك البحر.
# 15665 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، عن أبي سعيد الأعور، عن
~~عكرمة، ms2156 عن ابن عباس قال خرج فرعون في الف الف حصان سوى الإناث، وخرج موسى
~~عليه السلام في بني إسرائيل في ستمائة الف قال فرعون ان هؤلاء لشرذمة
~~قليلون فلما بلغ موسى البحر واتبعه فرعون قال له فتاه اين تريد؟ وكان الله
~~عز وجل أوحى اليه ان اضرب بعصاك البحر وأوحى الله إلى البحر ان موسى سيضربك
~~فإذا ضربك فاسمع له واطع فبات البحر تلك الليلة وله افكل يعني رعدة لا يدري
~~من اي جوانبه يضرب موسى، فقال له فتاه يوشع بن نون: يا موسى اين امرك ربك
~~قال: امرني ان اضرب البحر قال: فاضربه.
# 15666 حدثنا أبو بجير محمد بن جابر المحاربي، ثنا عبد الله بن عمرو بن
~~أبي أمية، عن يعقوب، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير قال: كان
~~البحر ساكنا لا يتحرك فلما كان ليله ضربه موسى بالعصا صار يمد ويزجر.
# 15667 حدثنا أبي، ثنا عبد الله رجاء أنبأ إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو
~~بن ميمون قال لما انتهى موسى إلى البحر قال له وصيه يا نبي الله اين أمرت
~~قال: ههنا PageV08P2771
# قال: والله ما كذبت ولا كذبت مرتين ثم إن موسى قال للبحر: أتعرفني فقال:
~~لقد استكبرت يا موسى ما انفرقت لاحد من بني إسرائيل الا لك فأوحى الله
~~إليك: اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم 15668 حدثنا أبي،
~~ثنا مؤمل بن هشام، ثنا إسماعيل بن علية، عن الجريري، عن أبي السليل، عن قيس
~~بن عبادة قال لما انتهى موسى عليه السلام ببني إسرائيل إلى البحر قالت بنوا
~~إسرائيل اين ما وعدتنا هذا البحر بين أيدينا وهذا فرعون وجنوده قد دهمنا من
~~خلفنا فقال موسى للبحر انفرق ابا خالد فقال لن انفرق لك يا موسى انا اقدم
~~منك وأشد خلقا قال: فنودي ان اضرب بعصاك البحر.
# 15669 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى قال فتقدم
~~هارون فضرب البحر، فابي البحر ان ينفتح وقال من هذا ms2157 الجبار الذي يضربي حتى
~~اتاه موسى فكناه ابا خالد وضربه فانفلق.
# 15670 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة قال محمد
~~بن إسحاق فأوحى الله عز وجل فيما ذكر إلي إلى البحر ان إذا ضربك موسى بعصاه
~~فانفلق له قال فبات البحر يضرب بعضه بعضا خوفا من الله انتظارا لما امره
~~الله وأوحى الله إلى موسى ان اضرب البحر، فضربه بها فيها سلطان الله الذي
~~أعطاه فانفلق. قوله: فانفلق 15671 حدثنا عمار بن خالد الواسطي، ثنا محمد بن
~~الحسن الواسطي ويزيد بن هارون اللفظ لمحمد، عن اصبغ بن زيد الوراق، عن
~~القاسم بن أبي أيوب، ثنا سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال وأوحى الله عز وجل
~~إلى البحر إذا ضربك عندي فانفلق له اثنا عشر فرقا حتى يجوز موسى ومن معه ثم
~~التقى على من بقي بعد من فرعون وأشياعه فنسي موسى ان يضرب البحر فدفع إلى
~~البحر وله قصيف مخافه ان يضربه موسى بعضاه وهو غافل فيصير عاصيا له فلما
~~تراء الجمعان وتقاربا قال قوم موسى: انا لمدركون افعل ما امرك ربك فإنك لم
~~تكذب ولم تكذب قال وعدني إذا انتهيت إلى البحر ان ينفرق لي حتى أجاوزه ثم
~~ذكر بعد ذلك العصا فضرب البحر PageV08P2772
# بالعصا حين دنى اائل جند فرعون من أواخر جند موسى فانفرق البحر كما امر
~~الله وكما وعد موسى صلى الله عليه وسلم.
# 15672 حدثنا أبي، ثنا المؤمل بن هشام، ثنا إسماعيل بن علية، عن الجريري،
~~عن أبي السليل، عن قيس بن عباد قال: فضرب يعني موسى البحر فانفلق البحر.
# 15673 قال أبو مسعود الجريري كانوا اثنا عشرسبطا فاحسب انه كان لكل سبط
~~طريق. قوله تعالى: فكان كل فرق كالطود العظيم 15674 حدثنا أبي، ثنا أبو
~~صالح، ثنا معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: كالطود
~~يقول: كالجبل.
# وروي عن عبد الله بن مسعود ومحمد بن كعب والضحاك وقتادة وعبد الله بن
~~عبيد مثل ذلك. ms2158
# 15675 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، عن أبي سعد الأعور، عن
~~عكرمة، عن ابن عباد قال أوحى الله إلى موسى ان اضرب بعصاك البحر فانفلق
~~فكان كل فرق كالطود العظيم، قال: فضرب فصار اثنا عشر طريقا، وكانوا اثنا
~~عشر سبط لكل سبط طريق.
# 15676 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو حماد، ثنا أسباط، عن السدى فكان كل فرق
~~كالطود العظيم يقول كالجبل العظيم قدخل بنوا إسرائيل وكان في البحر اثنا
~~عشر طريقا في كل طريق سبط، وكانت الطرق إذا انفلقت بجدران فقال كل سبط: قد
~~قتل أصحابنا فلما رأي ذلك موسى دعا الله عز وجل فجعلها لهم قناطر كهيئته
~~الطيقان ينظر اخرهم إلى أولهم حتى خرجوا جميعا.
# 15677 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة قال محمد
~~بن إسحاق: فكان كل فرق كالطود العظيم اي كالجبل العظيم، عن يبس من الأرض
~~يقول عز وجل لموسى اضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشى
~~فلما أسفر له البحر، عن طريق قائمة يبس سلك فيه موسى ببني إسرائيل واتبعه
~~فرعون بجنوده. PageV08P2773
# 15678 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني محمد بن شعيب بن شابور
~~أخبرني عثمان بن عطاء، عن أبيه عطاء قال واما كالطود العظيم الفسح العظيم
~~بين الجبلين. قوله تعالى: وازلفنا 15679 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد،
~~ثنا أسباط، عن السدى قال: ثم دنا فرعون وأصحابه، فلما نظر فرعون إلى البحر
~~منفلق قال: الا ترون إلى البحر فرق مني فانفتح لي حتى أدرك أعدائي فاقتلهم،
~~فذلك قول الله عز وجل ازلفنا يقول: قربنا.
# 15680 حدثنا محمد بن يحيى انا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: وازلفنا ثم الآخرين يقول: وادنينا فرعون وجنوده إلى
~~البحر. قوله: ثم الآخرين 15681 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي
~~قراءة، ثنا محمد بن شعيب بن شابور، حدثني عثمان بن عطاء، عن أبيه عطاء واما
~~ازلفنا ثم الآخرين فقدمنا ms2159 إلى البحر ال فرعون.
# وروى، عن السدي وقتادة نحو ذلك. قوله: وأنجينا موسى ومن معه أجمعين 15682
~~حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا شبابه، ثنا يونس بن أبي
~~إسحاق، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله ان موسى صلى الله عليه
~~وسلم حين اسرى ببني إسرائيل بلغ فرعون فامر بشاه فذبحت ثم قال: لا يفرغ من
~~سلخها حتى تجتمع إلى ستمائة الف من القبط فانطلق موسى حتى انتهى إلى البحر
~~فقال له: انفرق فقال له البحر لقد استكبرت يا موسى وهل انفرقت لاحد من ولد
~~ادم فافرق لك قال ومع موسى رجل على حصان له فقال له ذلك الرجل اين أمرت يا
~~نبي الله قال ما أمرت الابهذا الوجه هذا البحر فاقحم فرسه فسبح به فخرج
~~فقال اين أمرت يا نبي الله قال ما أمرت الا بهذا الوجه قال والله ما كذبت
~~ولا PageV08P2774
# كذبت ثم اقحم الثانية فسبح ثم خرج ثم قال اين أمرت يا نبي الله؟ قال ما
~~أمرت الا بهذا الوجه قال والله ما كذبت ولا كذبت قال فأوحى الله إلي موسى
~~ان اضرب بعصاك البحر فضربه موسى بعصاه فانفلق، فكان فيه اثنا عشر سبطا لكل
~~سبط طريق يتراؤن فيه فلما خرج أصحاب موسى تتام أصحاب فرعون التقى البحر
~~عليهم فاغرقهم. قوله: ثم أغرقنا الآخرين 15683 حدثنا عمار بن خالد الواسطي
~~ثنا محمد بن الحسن الواسطي ويزيد ابن هارون، عن اصبغ بن زيد، عن القاسم بن
~~أبي أيوب، حدثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: فلما جاز أصحاب موسى كلهم
~~دخل أصحاب فرعون كلهم فالتقى البحر عليهم كما امر فلما جاوز البحر موسى قال
~~أصحابه انا نخاف الا يكون فرعون غرق ولا نؤمن بهلاكه، فدعا ربه فأخرجه
~~ببدنه حتى استيقنوا.
# 15684 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى قال: فلما
~~قام فرعون على أفواه الطريق أبت خيله ان تقتحم، فنزل جبريل على ماذيانه
~~فشامت الحصن ms2160 ريح الماذيانه فاقتحمت في اثرها حتى إذا هم أولهم ان يخرج ودخل
~~اخرهم امر البحر ان يأخذهم. فالتطم عليهم، وتفرد جبريل بفرعون بمقلة من مقل
~~البحر فجعل يدسها في فيه.
# 16585 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة يعني قوله: ثم أغرقنا الآخرين وذكر لنا انه لما خرج اخر بني
~~إسرائيل من البحر وذخر البحر ال فرعون أطبق عليهم البحر فغرقهم.
# 15686 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبيد الله بن
~~موسى أنبأ إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله قال: فلما
~~خرج أصحاب موسى، وتكامل أصحاب فرعون اضطم عليهم البحر فما رؤي سواد أكثر من
~~يومئذ، قال: وغرق فرعون.
# 15687 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، ثنا محمد
~~بن إسحاق، عن محمد بن كعب، عن عبد الله بن شداد قال، ثنا انه لما دخلت
~~PageV08P2775
# بنو إسرائيل البحر فلم يبق منهم أحد، اقبل فرعون على حصان له من الخيل
~~حتى وقف على شفير البحر وهو قائم على حاله فهاب الحصان ان يتقدم، فعرض له
~~جبريل عليه السلام علي فرس أنثى وريق فقربها منه فشمها الفحل فلما شمها
~~قدمها فتقدم الحصان عليه فرعون، فلما رأى جند فرعون، قد دخل دخلوا معه قال
~~وجبريل اممامه وميكائيل على فرس من خلف القوم يشحذهم على فرسه، ذلك يقول
~~الحقوا بصاحبكم حتى إذا فصل جبريل من البحر ليس امامه أحد وقف ميكائيل على
~~ناحيته الأخرى ليس خلفه احمد أطبق عليهم البحر، ونادى فرعون حين رأى من
~~سلطان الله وقدرته ما رأى وعرف له وخذلته نفسه ونادى: امنت انه لا اله الا
~~الذي امنت به بنو إسرائيل وانا من المسلمين. قوله تعالى: ان في ذلك لاية
~~15688 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد بن
~~إسحاق قوله: ان في ذلك لاية اي عبرة وبينة انك لم تكن ms2161 كما كنت تقول لنفسك،
~~وكان يقال: لو لم يخرجه الله تعالى ببدنه حين اغرقه لشك فيه بعض الناس.
~~قوله: وما كان أكثرهم مؤمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم تقدم تفسيره. قوله:
~~واتل عليهم نبا إبراهيم 15689 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا
~~أسباط، عن السدى ان أول ملك ملك في الأرض شرقها وغربها نمرود بن كنعان بن
~~كوشن بن سام بن نوح وكانت الملوك الذين ملكوا الأرض أربعة نمرود وسليمان بن
~~داود وذو القرنين وبخت نصر مسلمين وكافرين، وانه اطلع كوكب على نمرود ذهب
~~بضوء الشمس والقمر ففزع من ذلك فدعا السحرة والكهنة والقافة والحارة
~~فسألهم، عن ذلك فقالوا يخرج من ملكك رجل يكون علي وجهه هلاكك وهلاك ملكك،
~~وكان مسنه ببابل الكوفة فخرج من قريته إلى قرية أخرى واخرج الرجال وترك
~~النساء وامر الا يولد مولود ذكر الا ذبحه فذبح أولادهم، ثم إنه بدت له حاجة
~~في المدينة لم يامن عليها الا ازر أبو PageV08P2776
# إبراهيم فدعاه فأرسله فقال له: انظر لا تواقع أهلك فقال له ازر انا اضن
~~بديني من ذلك فلما دخل القرية نظر إلى أهله فلم يملك نفسه ان وقع عليها ففر
~~بها إلى قرية بين الكوفة والبصرة يقال لها أور فجعلها في سرب فكان يتعاهدها
~~بالطعام ومما يصلحها وان الملك لما طال عليه الامر قال: قول سحرة كذابين
~~ارجعوا إلى بلدكم، فرجعوا وولد إبراهيم عليه الصلاة والسلام فكان في كل يوم
~~يمر به كأنه جمعه والجمعة كالشهر من سرعة نمائه، نسي الملك ذلك، وكبر
~~إبراهيم ولا يدري أحد من الخلق غيره وغير أبيه وأمه فقال ازر لأصحابه: ان
~~لي ابنا وقد خباته فتخافون عليه الملك ان انا جئت به، قالوا: لا فات به
~~فانطلق فأخرجه، فلما خرج الغلام من السرب نظر إلى الدواب والبهائم والخلق
~~فجعل يسال أباه فيقول: ما هذا فيخبره، عن البعير انه بعير وعن البقرة انها
~~بقرة وعنا لشاة انها شاة فقال: ما لهؤلاء الخلق بد من ان يكون لهم رب. ms2162
# 15690 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة بن الفضل
~~قال: ثنا محمد بن إسحاق كان من حديث إبراهيم ان ازر كان رجلا من أهل كوثى
~~من أهل قرية بالسواد سواد الكوفة وكان إذ ذاك ملك المشرق لنمرود الخابط
~~وكان يقال له العاصي وكان ملكه فيما يزعمون قد أحاط بمشارق الأرض ومغاربها
~~وكان ببابل، وكان ملك قومه بالمشرق وقيل ملك فارس ويقال لم يجتمع ملك الأرض
~~ولم يجتمع الناس على ملك واحد الا على ثلاثة ملوك نمرود بن راعو وذو
~~القرنين وسليمان ابن داود فلما أراد الله ان يبعث إبراهيم حجه على قومه
~~ورسولا إلى عباده ولم يكن فيما بين نوح وإبراهيم نبي قبله الا هود وصالح
~~فلما تقارب زمان إبراهيم الذي أراد الله فيه ما أراد اتى أصحاب النجوم
~~نمرود فقالوا له انا نجد في علمنا أن غلاما يولد في قريتك هذه يقال له
~~إبراهيم يفارق دينكم ويكسر أوثانكم في شهر كذا وكذا فكان مما أجاز عندي هذا
~~الحديث وصدقت به ان للمرسل نجوما يولدون بها يعرفها أصحاب العلم من أهل
~~العلم بها.
# 15691 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن، ثنا سلمة قال ابن إسحاق:
~~فلما دخلت السنة التي وصف أصحاب النجوم لنمرود بعث نمرود إلى كل امرأة
~~بحبلها وذلك انها كانت جادة حديثة فيما يذكرون لم يعزف الحبل في بطنها ولما
~~أراد الله ان يبلغ بولدها أراد ان يقتل كل غلام ولد في ذلك الشهر من تلك
~~السنة حذرا على PageV08P2777
# ملكه فجعل لا تلد امرأة غلاما في ذلك الشهر من تلك السنة الا امر به فذبح
~~فلما وجدت أم إبراهيم الطلق خرجت ليلا إلى مغارة كانت قريبا منها فولدت
~~فيها إبراهيم وأصلحت من شانه ما يصنع بالمولود ثم سدت عليه المغارة ثم رجعت
~~إلى بيتها ثم كانت تطالعه في المغارة لتنظر ما فعل فتجده حيا يمص ابهامه
~~والله أعلم فيما يزعمون - ان الله عز وجل جعل رزق إبراهيم فيها وما يجيئه
~~من مصه، ms2163 وكان ازر فيما يزعموا سال أم إبراهيم، عن حملها ما فعل فقالت: ولدت
~~غلاما فمات فصدقها وسكت عنها فكان اليوم فيما يذكرون على إبراهيم في الشباب
~~كالشهر والشهر كالسنة فلم يمكث إبراهيم صلى الله عليه وسلم في المغارة فيما
~~يذكرون الا خمسة عشر شهرا حتى قال لامه اخرجيني فأخرجته عشاء فنظر فتفكر في
~~خلق السماوات والأرض وقال: ان الذي خلقني ورزقني واطعمني وسقاني لربي مالي
~~اله غيره. قوله عز وجل: إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون 15692 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى قال: فجعل إبراهيم يدعوا قومه
~~وينذرهم فكان أبوه يصنع الأصنام فيعطيها ولده فيبيعونها وكان يعطيه فينادي:
~~من يشتري ما يضره ولا ينفعه فرجع اخوته وقد باعوا أصنامهم ويرجع إبراهيم
~~باصنامه كما هي: قوله: قالوا نعبد أصناما فنظل لها عاكفين 15693 حدثنا محمد
~~بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة
~~قوله: لها عاكفين عابدين. قوله تعالى: قال هل يسمعونكم إذ تدعون أو
~~ينفعونكم أو يضرون 15694 وبه عن قتادة قال: هل يسمعونكم إذ تدعون؟ هل
~~تجيبكم الهتكم إذا دعوتموهم؟
# 15695 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا
~~سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق قال رجع إبراهيم إلى أبيه ازر وقد استقامت
~~وجهته وعرف رده وبرىء من دين قومه الا انه لم يباديهم بذلك اخبره انه ابنه
~~وأخبرته أم إبراهيم انه ابنه وأخبرته بما كانت صنعت في حقه فسر بذلك ازر
~~وفرح PageV08P2778
# به فرحا شديدا وكان ازر يصنع أصنام قومه التي يعبدون ثم يعطيها إبراهيم
~~يبيعها له فيذهب بها فيما يذكرون فيقول من يشتري ما يضر ولا ينفعه فلا
~~يشتريها منه أحد فإذا بارت عليه ذهب بها إلى نهر لهم فصوب فيه رؤسها وقال:
~~اشربي استهزاء بقومه وبما هم عليه من ضلالة حتى فشا عيبه إياها واستهزاؤه
~~بها في قومه وأهل قريته من غير أن يكون ذلك بلغ نمرود الملك. ms2164 قوله: قالوا
~~بل وجدنا ابائنا كذلك يفعلون 15696 حدثنا أبي، ثنا بندار، ثنا يحيى بن
~~سعيد، ثنا كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن بريده، عن أبيه انه رأى قوما يمر
~~بعضهم على بعض فقال: يوشك هؤلاء ان يقولوا انا رأينا اباءنا كذلك يفعلون.
# 15697 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن
~~زريع، عن سعيد، عن قتادة يعني قوله: بل وجدنا ابائنا كذلك يفعلون يعني على
~~دين وانا متبعوهم على ذلك. قوله: قال أفرأيتم ما كنتم تعبدون وأنتم واباؤكم
~~الأقدمون بياض. قوله: فإنهم عدو لي الا رب العالمين 15698 حدثنا علي حرب
~~الموصلي، ثنا زيد بن الحباب، عن الحسين بن واقد، عن مطر الوراق، عن قتادة
~~في قول الله: رب العالمين قال: وماصف من خلقه. قوله عز وجل: الذي خلقني فهو
~~يهدين 15699 أخبرنا عبيد بن محمد بن حمزة فيما كتب إلي، ثنا أبو الجماهر،
~~ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة في قوله: الذي خلقني فهو يهدين قال: كان يقال
~~أول نعمة الله على عبده حين خلقه. قوله: والذي هو يطعمني ويسقين، وإذا مرضت
~~فهو يشفين 15700 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحم بن سلمة، ثنا سلمة
~~قال محمد بن إسحاق، فلما وجدت أم إبراهيم الطلق خرجت ليلا إلى مغارة فذكر
~~القصة PageV08P2779
# كما كتب قبل هذه الورقة وقال إن الذي خلقني ورزقني واطعمني وسقاني لربي
~~مالي اله غيره. قوله: والذي يميتني ثم يحييني والذي اطمع ان يغفر لي خطيئتي
~~يوم الدين 15701 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد يغفر لي خطيئتي يوم الدين قوله: اني سقيم وقوله: بل فعله
~~كبيرهم هذا وقوله: لسارة انها أختي حين أراد فرعون من الفراعنة ان يأخذها.
# 15702 حدثنا يحيى بن حبيب بن إسماعيل بن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت
~~حدثنا أبو اسامة، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة ان رسول
~~الله صلى الله ms2165 عليه وسلم قال إن إبراهيم لم يكذب غير ثلاث اثنتين في ذات
~~الله قوله: اني سقيم وقوله: بل فعله كبيرهم هذا قال وبينا هو يسر في ارض
~~جبار من الجبابرة ومعه سارة الحديث بتمامه كتب في سورة الأنبياء.
# 15703 حدثنا محمد بن يحيى انا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: والذي اطمع ان يغفر لي خطيئتي يوم الدين قال: قال:
~~خليل الله ما تسمعون ليس كما قال أهل الفري والكذب فلان في النار وفلان في
~~الجنة. قوله: يوم الدين 15704 حدثنا علي بن طاهر، ثنا محمد بن العلاء، ثنا
~~عثمان بن سعيد الزيات، ثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن
~~عباس قوله: يوم الدين يوم حساب الخلائق وهو يوم القيامة يدينهم باعمالهم ان
~~خيرا فخير وان شرا فشر الا من عفى عنه.
# 15705 حدثنا أبي، ثنا محمود بن غيلان، ثنا سفيان بن عيينة، عن حميد
~~الأعرج في قول الله يوم الدين قال: يوم الجزاء. قوله: رب هب لي حكما 15706
~~حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن إسماعيل بن مسلم، عن عكرمة قوله: هب لي
~~حكما قال: الحكم: اللب. PageV08P2780
# 15707 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن العلاء، ثنا يونس بن بكير، عن
~~مطر بن ميمون، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: الحكم: العلم.
# 15708 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن سفيان، عن رجل، عن مجاهد الحكم
~~هو القران.
# 15709 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى هب لي حكما
~~قال: الحكم النبوة. قوله تعالى: والحقني بالصالحين 15710 أخبرنا أبو يزيد
~~القراطيسي فيما كتب إلي أنبأ اصبغ قال سمعت عبد الرحمن بن اسلم في قوله:
~~والحقني بالصالحين قال: مع الأنبياء والمؤمنين. قوله تعالى: واجعل لي لسان
~~صدق في الآخرين 15711 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشرين
~~عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: واجعل لي لسان صدق في ms2166
~~الآخرين قال: اجتماع أهل الملل علي إبراهيم.
# 15712 حدثنا أبي، ثنا عبيد بن إسحاق العطار، ثنا أبو إسرائيل، عن الحكم،
~~عن مجاهد في قوله: واجعل لي لسان صدق في الآخرين قال: الثناء الحسن. وروي
~~عن قتادة مثل قول مجاهد.
# 15723 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى أنبأ اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد في قول الله: واجعل لي لسان صدق في الآخرين قال:
~~اللسان الصدق الذكر والثناء الصالح والذكر الصالح.
# 15724 أخبرنا عمرو بن ثور القيساري فيما كتب، ثنا الفريابي، ثنا سفيان،
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: واجعل لي لسان صدق في الآخرين قال هو
~~كقوله: واتيناه في الدنيا حسنة واتيناه اجره في الدنيا.
# 15725 حدثنا أبي، ثنا أبو حمزة الأسلمي نصير بن الفرج بطرسوس، ثنا حسين
~~يعني الجعفي قال: سمعت ليث بن أبي سليم يذكر في قول الله اجعل لي لسان صدق
~~في الآخرين قال: يؤمن به أهل كل ملة. PageV08P2781
# الوجه الثاني 15726 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب رلى انا اصبغ بن
~~الفرح قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد في قول الله: في الآخرين قال في الآخرين
~~من الناس من الاسم. قوله تعالى: واجعلني من ورثة جنة النعيم 15727 حدثنا
~~أبي، ثنا أحمد بن إبراهيم بن كثير النكري، ثنا عبد الله بن عبيد الله
~~العبدي، ثنا رباح القيسي قال سمعت مالك بن دينار يقول: جنات النعيم بين
~~جنات الفردوس وبين جنات عدن وفيها جواري خلقن من ورد الجنة قيل ومن يسكنها
~~قال: الذين هموا بالمعاصي فلما ذكروا عظمتي راقبوني والذين انثنت أبدانهم
~~من خشيتي وعزتي اني لاهم بعذاب أهل الأرض فإذا نظرت إلى أهل الجوع والعطش
~~من مخافتي صرفت عنهم العذاب. قوله تعالى: واغفر لأبي 15728 حدثنا أبو رزعة،
~~ثنا منجاب الحارث أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس
~~في قوله: واغفر لأبي انه كان من الضالين قال: امنن عليه بتوبة يستحق بها
~~مغفرتك يعني بتوبة ms2167 الاسلام. قوله: ولا تخزني يوم يبعثون 15729 حدثنا محمد
~~بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله
~~ولا تخزني يوم يبعثون وذكر لنا ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: يجيىء
~~رجل يوم القيامة من المؤمنين اخذ بيد أب له مشرك حتى يقطعه النار يريد ان
~~يدخله الجنة فينادي انه لا يدخل الجنة مشرك فيقول رب كتبت لا تخزني رب كتبت
~~لا تخزني قال فلا يزال متشبثا به حتى يحول في صورة قبيحة وريح منتنة في
~~صورة ضبعان قال: فيرسله عند ذلك فيقول لست أبي لست أبي قال: فكنا نرى انه
~~خليل الله إبراهيم صلى الله عليه وسلم وما سماه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يومئذ. PageV08P2782
# قوله تعالى: يوم لا ينفع مال ولا بنون 15730 حدثنا أبي، ثنا علي بن محمد
~~الطنافسي، ثنا أبو اسامة، عن أبي حمزة الثمالي حدثني غير واحد، عن يحيى بن
~~عقيل قال: قال علي _ رضي الله عنه _: المال والبنون حرث الدنيا والعمل
~~الصالح حرث الآخرة وقد يجمعهما الله لأقوام.
# 15731 حدثنا أبي، ثنا عبد الرحمن بن محمد القطان الرقي، ثنا معاوية ابن
~~هشام قال: سمعت الثرى قال: انما سمي المال لأنه يميل بالناس. قوله: الا من
~~اتى الله بقلب سليم 15732 حدثنا أبي، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا يحيى بن
~~عمرو، ثنا أبي، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس الا من اتى الله بقلب سليم قال
~~شهادة ان لا إله إلا الله.
# 15733 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن عوف قال: قلت لمحمد بن
~~سيرين: ما القلب السليم قال: يعلم بان الله حق وان الساعة قائمة وان الله
~~يبعث من في القبور.
# 15734 حدثنا أبي، ثنا عثمان بن عبد الرحمن، عن الثوري، عن ليث، عن مجاهد
~~الا من اتى الله بقلب سليم سليم من الشرك.
# 15735 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي، ثنا حجاج،
~~عن ابن جريج، عن ms2168 مجاهد بقلب سليم ليس فيه شك في الحق.
# 15736 حدثنا أبي، ثنا حيوة بن شريح، ثنا ابن حميرة، عن جسر، عن الحسن في
~~قوله: الا من اتى الله بقلب سليم قال: سليم من الشرك.
# 15737 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي أنبأ اصبغ بن الفرج قال
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد في قوله: الا من اتى الله بقلب سليم قال: سليم من
~~الشرك فاما الذنوب فليس يسلم منها أحد.
# 15738 حدثنا أبي، ثنا حيوة بن شريح، ثنا مروان بن معاوية، عن جويبر، عن
~~الضحاك بقلب سليم قال: مخلص. PageV08P2783
# 15739 ذكر، عن عثمان بن علي، عن هشام، عن أبيه الا من اتى الله بقلب سليم
~~قال الا يكون لعانا.
# 15740 ذكر عن أبي بكر بن أبي شيبة، ثنا ابن ايمان، عن رجل، عن الضحاك الا
~~من اتى الله بقلب سليم قال: الناصح لله في خلقه. قوله تعالى: وأزلفت الجنة
~~15741 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أحمد بن الصباح، ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق،
~~عن جويبر، عن الضحاك وأزلفت الجنة قال: قربت من أهلها وروي، عن السدي
~~وقتادة والربيع بن خثيم ونحو ذلك. قوله: للمقتين 15742 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~عمرو بن حماد، ثنا أسباط عن السدى للمتقين قال: هم المؤمنون وذكر الحديث لا
~~يكون الرجل من المتقين. قوله: وبرزت الجحيم للغاوين 15743 حدثنا موسى بن
~~أبي موسى الأنصاري، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد، عن
~~أسباط، عن السدي، عن أبي مالك قوله: جحيم يعني ما عظم من النار. قوله: وقيل
~~لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم أو ينتصرون 15744 حدثنا
~~أحمد بن سنان الواسطي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، عن سلمة بن
~~كهيل، ثنا أبو الزعراء قال عبد الله بن مسعود ثم يقوم ملك بالصور بين
~~السماء والأرض فينفخ فيه فلا يبقى لله خلق في السماوات والأرض الا مات الا
~~ما شاء ربك ثم يكون بين النفختين ما شاء الله ms2169 ان يكون وليس من بني ادم خلق
~~في الأرض الا في السماء منه شيء، فيرسل الله ماء من تحت العرش منيا كمني
~~الرجال فينبت جسمانهم ولحمانهم من ذلك الماء كما تنبت الأرض من الثرى ثم
~~قال عبد الله بن مسعود والله الذي ارسل الرياح فيثير سحابا فسقناه إلى بلد
~~ميت فاحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور ثم يقوم ملك بالصور بين السماء
~~والأرض PageV08P2784
# فينفخ فيه فتنطلق كل نفس إلى جسدها حتى تدخل فيه ثم يقومون فيحيون تحية
~~رجل واحد قياما لرب العالمين وليس أحد كان يعبد شيئا من دون الله في الدنيا
~~الا هو مرفوع له يتبعه، ثم الله تبارك وتعالى يلقى الخلق فيلقى اليهود
~~فيقول: من تعبدون فيقولون: نعبد عزيزا فيقول: هل يسركم الماء؟ فيقولون:
~~نعم، فيريهم جهنم وهي كهيئة السراب ثم كذلك من كان يعبد من دون الله شيئا
~~ثم يمر به المسلمون فيقول: من تعبدون فيقولون: نعبد الله ولا نشرك به شيئا.
~~قوله: فكبكبوا فيها 15745 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، ثنا معاوية بن صالح، عن
~~علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: فكبكبوا فيها يقول: جمعوا فيها وروى،
~~عن السدى مثل ذلك.
# 15746 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا حجاج، عن ابن
~~جريج، عن مجاهد: فكبكبوا فيها قد هووا فيها.
# 15747 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى أنبأ اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد في قول الله: فكبكبوا فيها قال: طرحوا فيها.
# 15748 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، ثنا أيوب
~~بن سويد، عن سفيان، عن السدى في قوله: فكبكبوا فيها قال: الالهة.
# 15749 ذكر عن وكيع، عن سفيان، عن السدى فكبكبوا قال: مشركوا العرب. قوله:
~~فيها 15750 ذكر عن نصر بن علي ثنا أبو احمد عن سفيان، عن السدى فكبكبوا
~~فيها قال في النار قوله تعالى هم والغاوون.
# 15751 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة، عن ms2170 أبي
~~روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: الغاوون قال المشركون.
# 15752 حدثنا عبد الله بن سلمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر، ثنا أسباط،
~~عن السدى قوله: فكبكبوا فيها هم الغاوون يقول: جمعوا فيها هم الالهة
~~والمشركون. PageV08P2785
# 15753 أخبرنا عمرو بن ثور القياسري فيما كتب إلي أخبرنا الفريابي، ثنا
~~سفيان، عن السدى الغاوون مشركوا العرب.
# 15854 حدثنا أبو زرعة، ثنا سفوان بن صالح، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا سعيد
~~بن بشير، عن قتادة في قول الله هم والغاوون قال: الشياطين. قوله: وجنود
~~إبليس أجمعون 15755 حدثنا عمرو بن ثور القيساري فيما كتب إلي أنبأ
~~الفريابي، ثنا سفيان، عن السدي في قوله: وجنود إبليس أجمعون قال: مما كان
~~من ذريته.
# 15756 حدثنا عبد الله سلمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات، ثنا
~~أسباط، عن السدى قوله: وجنود إبليس أجمعون قال: هم الشياطين.
# 15757 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن ليث
~~أراه، عن رجل، عن ابن عباس قال: ان الجن لا يدخلون الجنة انما ينجو مؤمنهم
~~من العذاب لأنهم من ذرية إبليس ولا يذخل ذرية إبليس جنة. قوله: قالوا وهم
~~فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين 15758 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح،
~~ثنا معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: يختصمون قال
~~يخاصم الصادق الكاذب، والمظلمون الظالم والمهتدي الضال، والضعيف المتكبر.
# 15759 حدثنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي أنبأ إصبع قال سمعت ابن زيد
~~يقول: الضلال هو ان يكفر بعد ايمانه، عن أبيه، عن جعفر بن محمد قال: نزلت
~~فينا وفي شيعتنا حتى انا لنشفع ونشفع فلما رأى ذلك من ليس منهم قالوا: فما
~~لنا من شافعين ولا صديق حميم.
# 15760 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي
~~أنبأ حجاج، عن ابن جريح، عن مجاهد صديق حميم شقيق.
# 15761 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا ms2171 عامر، ثنا
~~أسباط، عن السدى ولا صديق يقول: ولا شفيع يهتم بأمرنا. PageV08P2786
# قوله: فلو ان لنا كرة 15762 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث أنبأ
~~بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس فلو ان لنا كرة إلى
~~الدينا يعنون رجعة.
# 15763 وبه في قوله: فنكون من المؤمنين حتى تحل لنا الشفاعة كما حلت
~~لهؤلاء. قوله: كذبت قوم نوح المرسلين اية 105 15764 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~إبراهيم بن الفضل بن أبي سويد، ثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن انس ان النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: أول نبي ارسل نوح عليه السلام.
# 15765 حدثنا أبو زرعة، ثنا عبد الله بن عمر القرشي، ثنا عبادة بن كليب
~~أبو غسان الليثي، ثنا مسلم أبو عبد الله العباداني، عن يزيد الرقاشي، قال:
~~انما سمي نوحا لطول ما ناح على نفسه.
# 15766 حدثنا أبي، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام بطرسوس، ثنا إسحاق بن
~~عيسى بن الطباع، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن
~~عباس قال: بعث نوح وهو لأربعين سنة ولبث في قومه الف سنة الا خمسين عاما
~~يدعوهم وعاش بعد الطوفان ستين سنة حتى كثر الناس ونموا. قوله: إذ قال لهم
~~أخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين اية 106 - 107 15767 حدثنا محمد بن
~~العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، ثنا سلمة، ثنا محمد بن إسحاق
~~عمن لا يتهم، عن عبيد بن عمير الليثي انه كان يحدث انه بلغه انهم كانوا
~~يبسطونه يعني نوحا عليه السلام فيخنقونه حتى يغشى عليه، فإذا افاق قال رب
~~اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون حتى إذا تمادوا في المعصية وعظمت فيهم في الأرض
~~الخطيئة، وتطاول عليه وعليهم الشان، واشتد عليه منهم البلاء، وانتظر النجل
~~بعد النجل فلا يأتي قرن الا كان أخبث من الذي كان قبله حتى أن كان الاخر
~~منهم ليقول قد كان هذا مع ابائنا ومع أجدادنا هكذا ms2172 مجنونا، لا يقبلون منه
~~شيء، PageV08P2787
# حتى شكى ذلك من امرهم نوح صلى الله عليه وسلم إلى الله عز وجل وقال: كما
~~' قص ' الله علينا في كتابه. قوله: فاتقوا الله وأطيعون وما أسألكم عليه من
~~اجر اية 108 15768 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة،
~~عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس قوله: وما أسألكم عليه من اجر يقول
~~عرضا من عرض الدنيا.
# 15769 حدثنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى أنبأ اصبغ بن الفرج قال
~~سمعت عبد الرحمن يقول في قول الله وما أسألكم عليه من اجر يقول: لا أسألكم
~~على القران اجرا. قوله تعالى: ان أجري الا على رب العالمين اية 109 15770
~~حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابه، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد
~~قوله: ان أجري الا على الله قال: جزائي. قوله: فاتقوا الله وأطيعون تقدم
~~تفسيره اية 110 قوله: أنؤمن لك واتبعك الأرذلون اية 111 15771 حدثنا محمد
~~بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله:
~~أنؤمن لك واتبعك الأرذلون يقول: سفلة الناس وأراذلهم.
# 15772 حدثنا أبي، ثنا محمد بن نباته السري، ثنا أبو عاصم النبيل، ثنا
~~عيسى بن ميمون، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: واتبعك الأرذلون قال:
~~الحواكون. قوله تعالى: قال وما علمي بما كانوا يعملون اية 112 15773 حدثنا
~~أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى زنبا اصبغ قال سمعت عبد الرحمن بن زيد في
~~قول الله: يعملون قال: يعملون ويصنعون واحد. PageV08P2788
# قوله: ان حسابهم الا على ربي لو تشعرون اية 113 15774 حدثنا أبي، ثنا عبد
~~السلام بن عبد الرحمن القاضي من ولد وابصة بن معبد بالرقة، ثنا أبي، عن
~~شيبان، عن عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش قال: شهدت صاحبنا وابصة بن معبد
~~وسمع رجلين يتنازعان في أهل العراق وأهل الشام يعيب أحدهما هؤلاء ويعيب
~~الاخر هؤلاء قال وابصة: فهلا يقولون غير ذلك قال: ms2173 وما نقول: قال: يقولان ان
~~حسابهم الا على ربي لو تشعرون. قوله: وما انا بطارد المؤمنين اية 114 15775
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله حدثني ابن لهيعة، حدثنا عطاء، عن
~~سعيد بن جبير المؤمنين يعني المصدقين. قوله: ان انا الانذير مبين اية 115
~~15776 حدثنا أبي، ثنا عبد الرحمن بن صالح، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبيد
~~الله الفزاري، عن شيبان النحوي أخبرني قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس نذير
~~قال: نذير من النار. قوله تعالى: قالوا لئن لم تنته يا نوح لنكونن من
~~المرجومين 15777 حدثنا علي بن الحسين، ثنا القاسم بن عيسى الواسطي، ثنا
~~هشيم، عن النضر أبي محمد، عن الحسن في قوله: لتكونن من المرجومين قال:
~~تواعدوه بالقتل وروي، عن زيد بن اسلم نحو ذلك.
# 15778 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن
~~قتادة قوله: لئن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين اي بالحجارة.
# 15779 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر،
~~ثنا أسباط، عن السدي قوله لئن لم تنته لتكونن من المرجومين، يقول:
~~بالشتيمهة.
# 15780 حدثنا محمد بن العباس مولى بن هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا
~~سلمة قال فحدثنا محمد بن سحاق، عن من لا يهتم، عن عبد بن عمير الليثي انه
~~كان يحدث انه بلغه انهم يبطشون به فيخنقونه. حتى يغشى عليه فإذا افاق قال
~~اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون. PageV08P2789
# قوله: قال رب ان قومي كذبون اية 117 15781 حدثنا محمد بن العباس باسناده
~~إلى ابن عمير الليثي انه كان يحدث قال: حتى إذا تمادوا يعني قوم نوح في
~~المعصية وعظمت فيهم من الأرض الخطيئة وتطاول عليه وعليهم الشان، واشتد
~~عليهم منه البلاء وانتظر النجل بعد النجل فلا يأتي قرن الا كان أخبث من
~~الذي كان قبله حتى أن كان الاخر منهم ليقول: قد كان هذا مع ابائنا وأجدادنا
~~هكذا مجنونا لا يقبلون منه شيء ms2174 حتى شكي ذلك من امرهم نوح إلى الله عز وجل
~~فقال كما ' قص ' الله علينا في كتابه: رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا إلى
~~اخر القصة إلى اخر السورة فلما شكي نوح عليه السلام ذلك منهم إلى الله
~~واستنصره عليهم أوحى الله اليه ان اصنع الفلك. قوله تعالى: فافتح بيني
~~وبينهم فتحا 15782 حدثنا أحمد بن عصام الأنصاري، ثنا مسعد، عن قتادة قال
~~قال ابن عباس: ما كنت أدري ما قوله: افتح بيننا وبين قومنا بالحق حتى سمعت
~~بن ذي يزن يقول: تعالي افاتحك يعني تعال أخاصمك.
# 15783 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة فافتح بيني وبينهم فتحا اي اقضي بيني وبينهم قضاء وروى، عن
~~السدى وعبد الرحمن بن زيد نحو قول قتادة. قوله: ونجني ومن معي من المؤمنين
~~اية 118 15784 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، ثنا ابن لهيعة، ثنا
~~عطاء، عن سعيد بن جبير في قول الله: من المؤمنين يعني من المصدقين. قوله:
~~فأنجيناه ومن معه في الفلك 15785 حدثنا أبي، ثنا المؤمل بن اهاب، ثنا زيد
~~بن حباب، ثنا الحسن بن واقد، عن أبي نهيك، عن ابن عباس أنه قال: كان مع نوح
~~في السفينة ثمانون رجلا أحدهم جرهم.
# 15786 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة أنبأ ابن وهب قال: بلغني، عن ابن
~~عباس أنه قال كان في سفينة نوح ثمانون رجلا أحدهم جرهم وكان لسانه عربيا.
~~PageV08P2790
# 15787 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، عن سعيد بن أبي
~~عروبة، عن قتادة قوله: فأنجيناه ومن معه قال: ذكر لنا انه لم ينج ممن في
~~السفينة الا نوح وثلاثة بنين له ونساؤهم فجميعهم ثمانية.
# 15788 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن هشام الرملي، ثنا ضمرة بن ربيعة، عن مطر
~~قال: كان مع نوح في السفينة سبعة نوح وثلاثة أولاده وكنائنه ثلاث.
# 15789 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن ms2175 سلمة، ثنا
~~سلمة، ثنا محمد بن إسحاق قال: ما على وجه الأرض من الخلق شيء فيه الروح أو
~~شجر فلم يبق من الخلائق الا نوح ومن معه في الفلك الأعوج بن اعنق فيما يزعم
~~أهل الكتاب وكان عوج بن سيحان وأمه اعنق جبارا خلقه الله كما شاء ان يخلقه
~~له وكانت أمه اعنق من بنات ادم فكانت فيما يزعمون من أحسن الناس فاما أهل
~~الكتاب يقولون في ولادته امرا لا نحب ان نقوله وكان فيما يزعمون السحاب
~~يكون على محجز ازاره وانه كان يصوب يده فيأخذ الحوب من أسفل البحر ثم يشويه
~~بيده بقلب الشمس حتى ينضجه ثم يأكله وكان عمره ثلاثة آلاف سنة وستمائة سنة
~~ولد في دار ادم ثم عاش حتى قتله موسى بن عمران صلى الله عليه وسلم. قوله
~~تعالى: في الفلك 15790 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبيد الله بن موسى، عن
~~إسرائيل، عن السدى، عن أبي مالك في الفلك المشحون قال: سفينة حمل فيها من
~~كل زوجين اثنين وروى، عن أبي صالح والضحاك وقتادة انها سفينة نوح.
# 15791 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا شاذان، عن حماد
~~ابن سلمة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس قال: كان طول
~~سفينة نوح عليه السلام أربعمائة ذراع وطولها في السماء ثلاثون ذراعا وقد
~~تقدم القول فيه. قوله: المشحون اية 119 15792 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا
~~ابن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: تدرون ما
~~المشحون قلنا: لا قال هو الموقر وروى، عن قتادة مثل ذلك. PageV08P2791
# 15793 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن نجيح، عن مجاهد
~~قوله: الفلك المشحون المفروغ منه المملوء. قوله تعالى: ثم أغرقنا بعد
~~الباقين اية 120 15794 حدثنا أبي، ثنا نصر بن علي أنبأ نوح بن قيس، عن عوف
~~أبي شداد قال: غرق الماء الجبال فصار فوقها ثمانين سيلا.
# وذكر ايضا حديث المراة معها ms2176 الصبي. قوله تعالى: كذبت عاد المرسلين 15795
~~حدثنا أبي، ثنا نصر بن علي، ثنا أبو احمد، عن أبي بكر بن عاصم بن بهدلة عن
~~أبي وائل، عن الربيع غابن خثعم قال: عاد ما بين اليمن إلى الشام مثل الذر.
~~قوله تعالى: ان في ذلك الآية إلى العزيز الرحيم تقدم تفسيره والله أعلم
~~آيات 121 - 122 15796 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن
~~ين سلمة، ثنا سلمة حدثنا محمد بن إسحاق قال: كان من حديث عاد فيما بلغني
~~والله أعلم انهم كانوا قوم عربا يتكلمون بهذا اللسان العربي وكان الله قد
~~أعطاهم بسطة في الخلق لم يعطيها غيرهم يقول الله عز وجل لنبيه محمد صلى
~~الله عليه وسلم: ألم تر كيف فعل ربك بعاد. ارم ذات العماد. التي لم يخلق
~~مثلها في البلاد فكانت منازلهم وجماعتهم حيث بعث الله فيهم بالأحقاف
~~والأحقاف الرمل فيما بين عمان إلى حضرموت واليمن كله وكانوا مع ذلك فشوا في
~~الأرض كلها وقهروا أهلها بفضل قوتهم التي اتاهم الله عز وجل. قوله تعالى:
~~إذ قال لهم أخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين آيات 124 - 125 15797
~~أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن المفضلل،
~~ثنا أسباط، عن السدي قال: ان عاد كانوا قوما باليمن بالأحقاف والأحقاف هي
~~الرمال فاتاهم فوعظهم وذكرهم بما قص الله في القران فكذبوه وسألوا ان
~~يأتيهم بالعذاب. PageV08P2792
# قوله: فاتقوا الله وأطيعون إلى قوله: رب العالمين آيات 126 - 127 قوله:
~~اتبنون بكل ريع اية 128 15798 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، ثنا معاوية بن
~~صالح، عن علي ابن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: اتبنون بكل ريع يقول: بكل
~~شرف.
# 15799 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا مفضل،
~~ثنا أبو صخر اتبنون بكل ريع اية تعبثون قال: الريع: الجبال والأمكنة
~~المرتفعة من الأرض.
# 15800 حدثنا أبي، ثنا عيسى بن جعفر، ثنا مسلم يعني ابن خالد، عن ms2177 ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد في قول الله: اتبنون بكل ريع قال الريع الثنية الصغيرة.
# 15801 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد بكل ريع قال: بكل فج.
# 15802 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا حجاج، عن ابن
~~جريج، عن مجاهد بكل ريع قال: فج بين جبلين.
# 15803 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~ثنا أسباط، عن السدي اتبنون بكل ريع قال: الريع ما استقبل الطريق بين
~~الجبال والظراب.
# 15804 حدثنا أبي ثنا هدبة بن خالد ثنا همام، عن قتادة في هذه الآية
~~اتبنون بكل ريع قال: بكل طريق.
# 15805 حدثنا إسماعيل بن الحارث، ثنا يحيى بن أبي بكير، عن شريك، عن السدي
~~قال: الريع الطريق.
# 15806 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي حدثني أبي حدثني عمي حدثنا
~~أبي، عن أبيه، عن ابن عباس بكل ريع قال: الريع: الطريق.
# وروي، عن قتادة مثل ذلك. PageV09P2793
# قوله: اية 15807 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد قوله: اية تعبثون بنيانا. الوجه الثاني:
# 15808 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن أبي الحواري، ثنا علي بن الفضل اللهبي
~~حدثنا مسلم بن خالد الزنجي، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: اية قال:
~~الآية اتخاذ ابرجة الحمام. قوله: تعبثون 15809 أخبرنا العباس بن الوليد،
~~ثنا محمد بن شعيب بن شابور حدثنا عثمان ابن عطاء، عن أبيه عطاء واما بكل
~~ريع اية تعبثون فيقال: بكل شرف ومنظر تبنون عبثا.
# 15810 حدثنا محمد بن سعد فيما كتب إلي حدثني أبي حدثني عمي حدثني أبي، عن
~~أبيه، عن ابن عباس تعبثون قال: تلعبون وروي، عن الضحاك وقتادة مثل ذلك.
# 15811 حدثنا علي بن الحسين، ثنا المقدمي، ثنا أسيد بن حبيب، ثنا العلاء
~~بن عبد الكريم، عن مجاهد قال: ليس أحد أشبه فعالا بعاد من أمة محمد صلى
~~الله عليه وسلم قال: اتبنون ms2178 بكل ريع اية تعبثون فقد والله فعلوا: وتتخذون
~~مصانع لعلكم تخلدون. قوله تعالى: وتتخذون مصانع اية 129 15812 حدثنا حجاج
~~بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: وتتخذون
~~مصانع قصورا مشيدة وبنيانا مخلدا.
# 15813 حدثنا أبي، ثنا الحماني، ثنا مسلم بن خالد، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: تتخذون مصانع لعلكم تخلدون قال: بروج الحمام. PageV09P2794
# 15814 أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلى أنبأ عبد
~~الرزاق أنبأ معمر، عن قتادة قوله: تتخذون مصانع قال: تأخذ للماء. قوله:
~~لعلكم تخلدون 15815 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي
~~بن أبي طلحة، عن ابن عباس لعلكم تخلدون يقول: كأنكم تخلدون.
# 15816 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون قال: وكان في بعض
~~القراءات وتتخذون مصانع كأنكم خالدون. قوله: تخلدون 15817 أخبرنا أبو يزيد
~~القراطيسي فيما كتب إلى أنبأ اصبغ بن زيد قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن
~~اسلم في قول الله: تتخذون مصانع لعلكم تخلدون قال: هذه استثناء يقول لعلكم
~~تخلدون حين تتخذون هذه الأشياء.
# 15818 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة حدثني
~~محمد بن إسحاق قال: فلما عتوا على الله وكذبوا نبيهم وأكثروا في الأرض
~~تجبروا وبنوا بكل ريع اية عبثا لغير نفع كلمهم هود فقال: اتبنون بكل ريع
~~اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون. قوله تعالى: وإذا بطشتم بطشتم
~~جبارين اية 130 15819 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي
~~روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: وإذا بطشتم بشطتم جبارين قال:
~~أقوياء.
# 15820 حدثنا أبو بجير محمد بن جابر الحاربي أنبأ الحسن بن قتيبة المدائني
~~عن سفيان، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد وإذا بطشتم بطشتم جبارين قال: ضرب
~~السياط.
# 15821 حدثنا أبي، ثنا عيسى بن جعفر، ثنا ms2179 مسلم بن خالد، عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قول الله: إذا بطشتم بطشتم جبارين قال: بالسيف السوط.
~~PageV09P2795
# قوله: فاتقوا الله وأطيعون اية 131 قوله: واتقوا الذي امدكم بما تعلمون
~~امدكم بانعام وبنين الآيات 132 - 133 15822 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن
~~حماد، ثنا أسباط، عن السدي انعام قال: الراعية. قوله: جنات وعيون اية 134
~~15823 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: جنات قال: حوائط.
# 15824 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن
~~المفضل، ثنا أسباط، عن السدي جنات قال: البساتين. قوله: اني أخاف عليكم
~~عذاب يوم عظيم والعذاب النكال قد مر ذكره.
# اية 135 15825 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله حدثني ابن لهيعة
~~حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير عظيم يعني وافرا. قوله: قالوا سواء علينا
~~اوعظت أم لم تكن من الواعظين اية 136 15826 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد
~~الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، ثنا محمد بن إسحاق قال: بعث الله إليهم هودا
~~يعني إلى عاد فامرهم ان يوحدوا الله عز وجل، ولا يجعلوا معه الها غيره، وان
~~يكفوا، عن ظلم الناس لم يأمرهم فيما يذكر والله أعلم غير ذلك فأبوا عليه
~~وكذبوا وقالوا من أشد مناقوه واتبعه منهم أناس وهم يسير مكتتمون بايمانهم
~~وكان من امن به وصدقه رجل من عاد يقال له يزيد بن سعد ابن غفير وكان يكتم
~~ايمانه فلما عتوا على الله وكذبوا نبيهم وأكثروا في الأرض الفساد قالوا يا
~~هود: ما جئتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا، عن قولك وما نحن لك بمؤمنين.
~~PageV09P2796
# قوله تعالى: ان هذا الا خلق الأولين اية 137 15827 حدثنا أبي، ثنا أبو
~~صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: خلق
~~الأولين يقول: دين الأولين.
# 15828 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا مسدد، ثنا يزيد بن هارون، ثنا
~~داود بن أبي ms2180 هند، عن الشعبي، عن علقمة في قوله: ان هذا الا خلق الأولين قال
~~اختلاف الأولين.
# 15829 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: خلق الأولين قال: كذبهم.
# 15830 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد أنبأ محمد بن شعيب حدثنا عثمان بن
~~عطاء، عن أبيه عطاء اما خلق الأولين فامر الأولين.
# وروى، عن عكرمة وعبد الرحمن بن زيد مثل ذلك.
# 15831 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن
~~قتادة قوله: خلق الأولين اي هكذا كان الناس قبلنا يعيشون ما عاشوا ثم
~~يموتون فلا بعث عليهم ولا حساب.
# 15832 أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلى أنبأ عبد
~~الرزاق أنبأ معمر، عن قتادة في قوله: ان هذا الا خلق الأولين قال: يقول
~~هكذا خلقت الأولين وهكذا كانوا يحييون ويموتون.
# 15833 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلى، ثنا أبي، ثنا عمي، ثنا أبي، عن
~~أبيه، عن ابن عباس ان هذا الا خلق الأولين يقول: أساطير الأولين. قوله: وما
~~نحن بمعذبين اية 138 15834 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد،
~~ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة يعني قوله: وما نحن بمعذبين قال: قالوا انما
~~نحن مثل الأولين نعيش كما عاش الأولون ثم نموت ولا بعث ولا حساب.
~~PageV09P2797
# 15835 حدثنا عبيد بن محمد بن يحيى بن حمزة فيما كتب إلى أخبرنا أبو
~~الجماهر، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: ان هذا الا خلق الأولين وما نحن بمعذبين
~~اي انما نحن مثل الأولين نعيش كما عاشوا ثم نموت لا حساب ولا عذاب علينا
~~ولا بعث. قوله تعالى: فأهلكناهم اية 139 15836 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا
~~عقبة بن خالد، ثنا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور.
# 15837 حدثنا أبي، ثنا نصر بن علي أنبأ نوح بن قيس، ثنا أشعث بن ms2181 جابر
~~الحداني، عن شهر بن بن حوشب، عن أبي هريرة قال: كان الرجل من قوم عاد ليتخذ
~~المصراع لو اجتمع عليه خمسمائة من هذه الأمة لم يستطيعوا ان ينقلوه وان كان
~~أحدهم ليدخل قدمه في الأرض فتدخل فيها.
# 15838 حدثنا أبي، ثنا نصر بن علي أنبأ نوح بن قيس، عن أبي رجاء محمد ابن
~~سيف الحداني، عن الحسن قال: لما جاءت الريح إلى قوم عاد ركزوا اقدامهم في
~~الأرض واخذوا بيد بعضهم، وقالوا: من يزيل اقدامنا، عن أماكنها ان كنت صادق،
~~فأرسل الله عليهم الريح تنزع اقدامهم من الأرض وكأنهم اعجاز نخل منقعر.
# 15839 حدثنا محمد بن العباس مولي بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا
~~سلمة، ثنا محمد بن إسحاق قال: فبعث الله عليهم هودا فأبوا عليه وكذبوه
~~وقالوا: من أشد منا قوة؟ قال: فلما فعلوا ذلك امسك الله عنهم المطر من
~~السماء ثلاث سنين فيما يزعمون حتى جهدهم ذلك، كان الناس في ذلك الزمان إذا
~~نزل بهم بلاء أو جهد طلبوا إلى الله عز وجل الفرج منه، كانت طلبتهم إلى
~~الله بمكة عند بيته الحرام مسلمهم وكافرهم فيجتمع بمكة أناس كثيرون شتى
~~مختلفة أديانهم وكلهم معظم لمكة يعرف حرمتها ومكانها من الله وكانت أم
~~معاوية بن بكر كلهدة بنت الخبيري رجل من عاد فلما قحط المطر وجهد، قالوا
~~جهزوا منكم وفدا إلى مكة فليستسقوا لكم فإنكم قد هلكتم، فبعثوا قبل بن عثر
~~ولقيم ابن هزال وهذيل بن عتيك بن ضد بن عاد PageV09P2798
# الأكبر ومربد بن سعد بن عفير وكان مسلما يكتم ايمانه وجلهمة بن الخيبري
~~خل معاوية بن بكر أخا أمه ثم بعثوا أثمن بن عاد بن فلان بن ملان بن ضد ابن
~~عاد الأكبر، فانطلق كل رجل منهم من هؤلاء القوم معه برهط من قومه حتى بلغ
~~عدة وفدهم سبعين رجلا فلما قدموا مكة نزلوا على معاوية بن بكر وهو بظاهر
~~مكة خارجا من الحرم ، فانزلهم واكرمهم فكانوا أخواله وصهره وكانت هزيلة بنت
~~بكر أخت معاوية ms2182 لأبيه وأمة فلما نزل وفد عاد على معاوية بن بكر أقاموا عنده
~~شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتان لمعاوية بن بكر وكان مسيرهم
~~شهرا ومقامهم شهرا، فلما رأى معاوية مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون من
~~البلاء الذي أصابهم فشق ذلك عليه وقال: هلك أخوالي واصهاري وهؤلاء مقيمون
~~عندي وهم ضيفي نازلون علي والله ما أدري كيف اصنع بهم؟ استحيي ان امرهم
~~بالخروج إلى ما بعثوا له فيظنون انه ضيق مني بمقامهم عندي قد هلك ما وراءهم
~~من قومهم جهدا وعطشا ثم خرجوا إلى مكة يستسقون لعاد فلما ولوا إلى مكة أنشأ
~~الله سحايب ثلاث بيضاء وحمراء وسوداء ثم نادى مناد من السحاب يا قيل اختر
~~لنفسك ولقومك من هذا السحاب فقال قيل قد اخترت السحابة السوداء فإنها أكثر
~~السحابة ماءا فناداه منادي: اخترت رمادا رمدا لا يبقى من عاد أحدا لا والدا
~~ولا يترك ولدا الا جعلته همدا الا بني اللوذية المهدا، واعتزل هود فيما ذكر
~~لي ومن معه من المؤمنين في حظيرة ما يصيبه ومن معه من المؤمنين الا ما تلين
~~عليه الجلود وتلتذ الأنفس وانها لتمر من عاد بالظعن ما بين السماء والأرض
~~وتدمغهم بالحجارة.
# 15840 حدثنا أبي الحكم بن موسى، ثنا الوليد، ثنا ابن عجلان، ثنا عون بن
~~عبد الله بن عتبة ان أبا الدرداء لما رأي ما احدث المسلمون في الغوطة من
~~البنيان ونصب الشجر، قام في مسجدهم فنادى: يا أهل دمشق فاجتمعوا اليه فحمد
~~الله واثنى عليه ثم قال: الا تستحيون الا تستحيون، تجمعون ما لا تأكلون،
~~وتبنون ما لا تسكنون، وتأملون ما لا تدركون، قد كانت قبلكم قرون يجمعون
~~فيوعون ويبنون فيوثقون وياملون فيطيلون فأصبح املهم غرورا وأصبح جمعهم بورا
~~وأصبحت مساكنهم قبورا الا ان عادا ملكت ما بين عدن وعمان خيلا وركابا من
~~يشتري مني ميراث عاد بدرهمين. PageV09P2799
# قوله تعالى ان في ذلك لاية - إلى: الرجيم تقدم تفسيره قوله: كذبت ثمود
~~المرسلين اية 141 15841 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن ms2183 سلمة، ثنا
~~سلمة ابن الفضل، عن محمد بن إسحاق قال: فلما أهلك الله عادا وانقضي أمرهما
~~عمرت ثمود بعدها فاستخلفوا في الأرض، فربلوا فيها وانتشروا ثم عتوا على
~~الله فلما ظهر فسادهم وعبدوا غير الله بعث الله إليهم صالحا وكانوا قوما
~~عربا وهو من أوسطهم نسبا وأفضلهم موضعا رسولا، وكانت منازلهم الحجر إلى قزح
~~وهو وادي القرى وبين ذلك ثمانية عشر ميلا فيما بين الحجاز والشام فبعثه
~~الله إليهم غلاما شابا فدعاهم إلى الله حتى شمط وكبر لا يتبعه منهم أحد الا
~~قليل مستضعفون فلما ألح عليهم صالح بالدعاء وأكثر لهم التحذير وخوفهم من
~~الله بالعذاب والنقمة.
# سالوه ان يريهم اية تكون مصداقا لما يقول فيما يدعوهم اليه، فقال لهم: اي
~~اية تريدون فقالوا تخرج معنا إلى عيدنا هذا وكان لهم عيد يخرجون اليه
~~بأصنامهم وما يعبدون من دون الله في يوم معلوم من السنة، فتدعوا الهك
~~وندعوا الهتنا فان استجيب لك اتبعناك، وان استجيب لنا اتبعتنا فقال لهم
~~صالح: نعم فخرجوا بأوثانهم إلى عيدهم ذلك، وخرج صالح معهم إلى الله فدعوا
~~أوثانهم وسالوها بان لا يستجاب لصالح في شيء مما يدعوا به. قوله تعالى: إذ
~~قال لهم أخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين آيات 142 - 143 15842
~~أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة أنبأ ابن وهب أخبرني سلمة بن علي، عن سعيد
~~بن بشير، عن قتادة: ان صالحا بعث من الحجر.
# 15843 حدثنا محمد بن عمار بن الحارث، ثنا سهل بن بكار، ثنا داود بن أبي
~~الفرات، عن علباء بن احمر، عن عكرمة، عن ابن عباس ان صالح النبي صلى الله
~~عليه وسلم بعثه الله إلى قومه فامنوا به ثم إنه مات فرجعوا بعده، عن
~~الاسلام فأحياه الله فبعثه إليهم فأخبرهم انه صالح فكذبوه وقالوا: قد مات
~~صالح فاتنا باية ان كنت من الصادقين فسال الله ان يأتيهم باية فاتاهم الله
~~بالناقة فكفروا به وعقروها فأهلكهم الله. PageV09P2800
# قوله: فاتقوا الله وأطيعون إلى قوله: وعيون وزروع آيات 144 ms2184 - 147 تقدم
~~تفسيره قوله: ونخل طلعها هضيم 15844 حدثنا أبي، ثنا الحسن، ثنا أبو الأحوص،
~~عن سماك، عن عكرمة في قول الله: ونخل طلعها هضيم قال: الهضيم الرطب اللين
~~وروى، عن قتادة نحو ذلك.
# 15845 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم والحارث النقال،
~~ثنا مروان بن معاوية، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن عمرو بن أبي عمرو وقد
~~أدرك الصحابة، عن ابن عباس في قوله: ونخل طلعها هضيم قال: إذا رطب واسترخي
~~وروى، عن أبي صالح نحو هذا.
# 15846 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، ثنا معاوية بن صالح، عن علي ابن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: هضيم يقول معشبة.
# 15847 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا مسدد، ثنا أبو الأحوص، عن أبي
~~إسحاق، عن أبي العلاء قال: ونخل طلعها هضيم قال: الهضيم المذنب الرطب وروى،
~~عن أبي ميسرة ويزيد بن راشد وسعيد بن جبير نحو ذلك.
# 15848 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عبد الرزاق بن
~~عطاء، عن إسماعيل، عن الحسن ونخل طلعها هضيم فقيل: ليس فيه نوى.
# 15849 حدثنا أبي، ثنا عيسى بن جعفر ثنا مسلم بن خالد، عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد ونخل طلعها هضيم قال: الطلعة إذا مسستها تناثرت.
# 15850 حدثنا أبي، ثنا علي بن هاشم بن مرزوق، ثنا إسحاق الأزرق، عن جويبر،
~~عن الضحاك ونخل طلعها هضيم قال: بطلع الطلع حين يتفرق ويخضر.
# 15851 حدثنا علي بن الحسن بن الهسنجاني، ثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم
~~أنبأ مفضل، ثنا أبو صخر ونخل طلعها هضيم قال: ما رايت طلع النخل حين ينشق
~~عنه الكم فتري الطلع قد لصق بعضه ببعض فهو الهضيم. PageV09P2801
# 15852 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقة عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد ونخل طلعها هضيم يتهشم تهشما.
# 15853 حدثنا الحسين بن الحسن أنبأ إبراهيم بن عبد الله أنبأ حجاج قال ابن
~~جريج، عن مجاهد ونخل طلعها هضيم قال: يتهشم ويتفتت إذا ms2185 مس قال: وقال ابن
~~جريج: سمعت عبد الكريم ابا أمية يقول سمعت مجاهد يقول: ونخل طلعها هضيم
~~قال: حين يطلع قال: يقبض عليه فيهضمه قال: وقال مجاهد: فهو من الرطب الهضيم
~~يقبض عليه ومن اليابس الهشيم يقبض عليه فيهشمه.
# 15954 حدثنا أبي، ثنا أبو الدرداء بن منيب، ثنا أبو معاذ الفضل بن خالد
~~النحوي، عن عبيد بن سليمان الباهلي، عن الضحاك في قوله: طلعها هضيم إذا كثر
~~حمل الشجر فركب بعضها بعضا حتى يغض بعضها بعضا فهو حينئذ هضيم. قوله تعالى:
~~وتنحتون من الجبال بيوتا اية 149 15855 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي
~~فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن المفضل، ثنا أسباط، عن السدي قوله: وتنحتون من
~~الجبال بيوتا قال كانوا ينقبون في الجبال البيوت. قوله: فارهين 15856 حدثنا
~~أبي، ثنا أبو صالح، ثنا معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس
~~قوله: فارهين يقول: حاذقين.
# وروي، عن أبي صالح ومعاوية بن قرة مثل ذلك.
# 15857 حدثنا أبي، ثنا علي الطنافسي، ثنا عثمان، ثنا إسماعيل بن أبي خالد،
~~عن أبي صالح وعن عبد الله بن شداد بن الهاد قوله: فارهين قال: أحدهما
~~حاذقين بنحتها وقال الآخر: يتخيرون. الوجه الثاني:
# 15858 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري، ثنا سفيان بن عيينة، عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: فارهين قال: شرهين، وروي، عن شهر بن حوشب نحو
~~ذلك. PageV09P2802
# الوجه الثالث:
# 15859 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي، ثنا أبي، ثنا عمي، ثنا أبي، عن
~~أبيه، عن ابن عباس قوله: وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين قال: اشرين ويقال:
~~كيسين.
# 15860 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبدة عن جويبر عن الضحاك فارهين قال:
~~كيسين. الوجه الرابع:
# 15861 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا سعيد، عن قتادة بيوتا
~~فارهين آمنين. الوجه الخامس:
# 15862 حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع،
~~ثنا سعيد، عن قتادة فارهين اي معجبين وروي، عن ms2186 خصيف مثل ذلك. قوله تعالى:
~~فاتقوا الله وأطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين اية 150 15863 حدثنا محمد بن
~~يحيى أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة
~~امر المسرفين اي المشركين. قوله: الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون اية 152
~~15863 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة قال:
~~ثنا محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس انه حدثه انهم
~~نظروا إلى الهضبة حين دعا الله صالح عليه السلام بما دعا به تمخض بالناقة
~~تمخض النتوج بولدها فتحركت الهضبة، ثم انتفضت فانصدعت، عن ناقة كما وصفوا
~~جوفاء وبراء نتوجا ما بين جنبيها مالا يعلمه الا الله عظما، فامن به جندع
~~بن عمرو بن لبيد والحباب صاحب أوثانهم، ورباب بن صمعان بن جلهس وكان
~~كاهنهم، فكانوا من اشراف ثمود فردوا ثمود واشرافها، عن الاسلام والدخول
~~فيما دعاهم اليه صالح من الرحمة والنجاة، وكان لجندع ابن عم له يقال له:
~~شهاب ابن خلف بن محلاة بن لبيد ابن جواس، فأراد ان يسلم فنهاه أولئك الرهط،
~~عن ذلك فاطاعهم وكان من اشراف ثمود وافاضلها. PageV09P2803
# قوله تعالى: انما أنت من المسحرين 15864 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة،
~~ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: من المسحرين قال: المسحورين.
# وروي، عن قتادة نحو ذلك.
# 15865 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن أبي أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: من المسحرين قال: المسحورين. قوله تعالى: ما أنت الا بشر مثلنا
~~فات باية ان كنت من الصادقين 15866 حدثنا محمد بن عوف الحمصي، ثنا أبو
~~اليمان أنبأ إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي
~~الزبير، عن جابر قال:
# لما نزلنا الحجر مغزا رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوكا قال لنا: أيها
~~الناس لا تسالوا نبيكم، عن الآيات، هؤلاء قوم صالح سألوا نبيهم ان يبعث
~~الله لهم اية فبعث الله لهم الناقة.
# 15867 ms2187 أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلي، ثنا عبد
~~الرزاق أنبأ إسرائيل، عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي الطفيل قال ثمود لصالح:
~~ائتنا باية ان كنت من الصادقين قال: فقال لهم صالح: اخرجوا إلى هضبة من
~~الأرض، فخرجوا فإذا هي تمخض كما تمخض الحامل، ثم إنها تفجرت فخرجت من وسطها
~~الناقة فقال لهم صالح: هذه ناقة الله لكم اية فذروها تأكل في ارض الله.
# 15868 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل، ثنا زهير، ثنا
~~الحسن قال: رايت قوم صالح فرايتهم مخضبة لحاهم بالحناء. قوله تعالى: ان هذه
~~ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم 15869 حدثنا محمد بن عوف الحمصي، ثنا أبو
~~يمان، ثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي الزبير،
~~عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث الله لهم الناقة وكانت
~~ترد من ذلك الفج تشرب ماءهم يوم وردها، ويحتلبون منها مثل الذي كانوا
~~يشربون منها يوم غبها وتصدر من ذلك.
# 15870 حدثنا أبي، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن شهر
~~ابن حوشب، عن ابن عباس قال: إذا كان يومها اصدرتهم لبنا ما شاءوا.
~~PageV09P2804
# 15871 حدثنا أبي، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي
~~الخليل انها كانت ترد في شعب قد رايته قال: قلت: كم هو؟ قال: سبعة وثلاثون
~~ذراعا قد ذرعته قال: وكانت تصدر في شعب اخر، قال قلت: كم هو؟ قال: علوه
~~ونصف وحدث انها كانت إذا صدرت اثر في الجبل أضلاعها. قوله تعالى: ولا
~~تمسوها بسوء 15872 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلى، ثنا
~~أحمد بن الفضل، ثنا أسباط، عن السدي قال: فسالوا يعني صالحا ان يأتيهم باية
~~فجاءهم بالناقة لها شرب ولهم شرب يوم معلوم، وقال: ذروها تأكل في ارض الله
~~ولا تمسوها بسوء فاقروا بها جميعا فذلك قوله: فهديناهم فاستحبوا العمى على ms2188
~~الهدى فكانوا قد أقروا بها على وجه النفاق.
# 15873 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق قال: فمكثت الناقة التي اخرج الله لهم معها سقبها في ارض ثمود
~~ترعى الشجر وتشرب الماء، فقال لهم صالح: هذه ناقة الله لكم اية فذروها تأكل
~~في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم. قوله تعالى: فياخذكم
~~عذاب يوم عظيم اية 156 15874 حدثنا أبي، ثنا أبو الجماهر، أنبأ سعيد، عن
~~قتادة، ثنا شهر بن حوشب انه رأى مكانهم وانه لا يذكر منهم الا موضع المسلة
~~صاروا رمادا، قال الله عز وجل: انه كان عذاب يوم عظيم. قوله تعالى: فعقروها
~~فأصبحوا نادمين اية 157 15875 حدثنا هارون بن إسحاق الهداني، ثنا عبدة بن
~~سليمان الكلابي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن زمعة قال: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الناقة والذي عقرها فقال: إذا انبعث
~~أشقاها انبعث لها رجل عارم عزيز في رهطه منيع مثل أبي زمعة.
# 15876 حدثنا أبي، ثنا عثمان بن محمد بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن يمان، عن
~~سفيان الثوري، عن أبي سنان، عن عبد الله بن أبي الهذيل قال: لما عقرت
~~الناقة صعد بكرها فوق جبل، فرغا فما سمعه شئ الا همد. PageV09P2805
# 15877 حدثنا أبي، ثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد، ثنا خليد بن دعلج، عن
~~قتادة: ان ثمود لما عقروا الناقة تغامزوا وقالوا: عليكم الفصل فصعد القارة
~~جبل كان حتى إذا كان يوما استقبل القبلة وقال: يا رب: أمتي، يا رب: أمتي،
~~يا رب: أمتي، قال: فأرسلت عليهم الصيحة عند ذلك.
# وروي، عن الحسن نحو ذلك.
# 15878 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق قال: فرصدوا الناقة حتى صدرت، عن الماء وقد كمن لها قدار في أصل
~~الصخرة على طريقها، وكمن لها مصدع في أصل أخرى، فمرت على مصدع فرماها بسهم
~~فانتظم به عضلة ms2189 ساقها، قال: فشد يعني قدار على الناقة بالسيف فكشف عرقوبها
~~فخرت ورغت رغاة واحدة تحذر سقبها ثم طعن في لبتها فنحرها وانطلق.
# حتى اتى جبلا منيفا ثم اتى صخرة في راس الجبل فرغا ثم لاذ بها واتاهم
~~صالح فلما رأى الناقة قد عقرت بكا ثم قال: انتهكتم حرمة الله فأبشروا بعذاب
~~الله ونقمته. قوله تعالى: فاخذهم العذاب 15879 حدثنا محمد بن عوف الحمصي،
~~ثنا أبو اليمان، ثنا ابن عياش، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي
~~الزبير، عن جابر، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: فعتوا، عن امر
~~ربهم يعني قوم صالح فعقروها فوعدهم الله ان يمتعوا في دارهم ثلاثة أيام
~~فكان امر الله وعد غير مكذوب فجاءتهم الصيحة فأهلك الذين كانوا منه تحت
~~مشارق الأرض ومغاربها، الا رجل كان في حرم الله فمنعه حرم الله من عذاب
~~الله.
# فقيل يا رسول الله: من هو؟ فقال: أبو رغال.
# قال: ومن أبو رغال؟ قال: أبو ثقيف.
# 15880 حدثنا أبي، ثنا عيسى بن يونس، ثنا ضمرة، عن ابن عطاء، عن أبيه قال:
~~لما قتل قوم صالح الناقة قال لهم صالح: ان العذاب اتيكم قالوا له: وما
~~علامة ذلك؟ قال: ان تصبح وجوهكم أول يوم محمرة، وفي اليوم الثاني مصفرة،
~~وفي اليوم الثالث مسودة، فلما أصبحوا أول يوم جعل بعضهم ينظر في وجوه بعض
~~فيقول يا فلان: مال وجهك احمر؟ فيقول الاخر يا فلان: مال وجهك احمر؟ فلما
~~كان اليوم PageV09P2806
# الثاني: اصفرت وجوههم فجعل بعضهم يلقي بعضا ويقول يا فلان: مال وجهك
~~اسود؟ حتى أيقنوا بالعذاب، تحنطوا، وتكفنوا وأقاموا في بيتهم، قال: فصاح
~~بهم جبريل صيحة فذهبت أرواحهم.
# قال عيسى: بلغني ان حنوطهم كان المر لأنه يبقى.
# 15881 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق قال: فاتاهم صالح فلما رأى الناقة قد عقرت بكى وقال: انتهكتم حرمة
~~الله فأبشروا بعذاب الله ونقمته قال وهم يهزؤون به: ومتى ذلك يا صالح؟ وما ms2190
~~اية ذلك؟ وكانوا يسمون الأيام فيهم الاحد: أول والاثنين: أهون والثلاثاء:
~~دبار والأربعاء: جبار والخميس: مؤنس والجمعة: العروبة: و السبت: شيار
~~وكانوا عقروا الناقة يوم الأربعاء، فقال لهم صالح حين قالوا ذلك: تصبحون
~~غداة مؤنس يوم الخميس وجوهكم مصفرة، وتصبحون يوم العروبة يعني يوم الجمعة
~~وجوهكم محمرة، ثم تصبحون يوم شيار يعني يوم السبت وجوهكم مسودة، ثم يصبحكم
~~العذاب في أول يوم يعني يوم الأحد. قوله تعالى: ان في ذلك لاية وما كان
~~أكثرهم مؤمنين. وان ربك لهوا العزيز الرحيم تقدم تفسيره.
# 15882 حدثنا أبي، ثنا العباس بن الوليد بن صبح الدمشقي، ثنا مروان بن
~~محمد، ثنا خالد بن زيد بن صبيح، عن يونس بن ميسرة بن جلبس، عن أبي إدريس
~~الخولاني قال: سمعت أبا الدرداء رضي الله عنه يقول: ان عادا ملئوا ما بين
~~عدن إلى عمان خيلا ورجالا وسواما فعصوا الله فأهلكهم، فمن يشتري تراثهم
~~بنعلي هاتين؟ الا ان ثمودا ملئوا ما بين الشجر والحجر خيلا ورجالا وسواما
~~عصوا الله فأهلكهم فمن يشتري مني تراثهم بنعلي هاتين؟ ثم يقول لنفسه: فلا
~~أحد. قوله تعالى: كذبت قوم لوط المرسلين 15883 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا
~~إسحاق بن منصور السلولي، عن الحكم بن عبد الملك، عن قتادة قال: قرية لوط
~~حين رفعها جبريل عليه الصلاة والسلام PageV09P2807
# وفيها أربعمائة الف فسمع أهل السماء نباح الكلاب وأصوات الديكة، ثم قلب
~~أسفلها أعلاها. قوله تعالى: إذ قال لهم أخوهم لوط الا تتقون. اني لكم رسول
~~امين. فاتقوا الله وأطيعون. وما أسألكم عليه من اجر ان أجري الا على رب
~~العالمين تقدم تفسيره.
# 15884 حدثنا المنذر بن شاذان، ثنا يعلي بن عبيد، ثنا عبد الملك، عن عطاء
~~قوله: وأطيعون قال: طاعة الرسول: اتباع الكتاب والسنة. قوله تعالى: أتأتون
~~الذكران من العالمين 15885 أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما
~~كتب إلى أنبأ إسماعيل بن عبد الكريم، حدثني عبد الصمد بن معقل قال: سمعت
~~وهب بن منبه قال: كان أهل سدوم الذين فيهم ms2191 لوط قوم سوء قد استغنوا، عن
~~النساء بالرجال.
# تقدم تفسير الآية. قوله تعالى وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم بل أنتم
~~قوم عادون 15886 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم تركتم اقبال النساء إلى
~~ادبار الرجال وادبار النساء.
# 15887 حدثنا أبي، ثنا علي بن الحسين البزاز المعروف بكراع، ثنا شريك، عن
~~إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد قال: سألته، عن قول الله عز وجل: وتذرون ما خلق
~~لكم ربكم من أزواجكم قال: ما اصلح لكم ربكم من أزواجكم يعني القبل. قوله
~~تعالى قالوا لئن لم تنته يا لوط إلى قوله: وأهلي مما يعملون 15888 حدثنا
~~عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات، ثنا أسباط، عن
~~السدي مما يعلمون يقول: ينكحون الرجال. PageV09P2808
# قوله تعالى: فنجيناه وأهله أجمعين 15889 حدثنا أبي ثنا محمد بن كثير أنبأ
~~سليمان بن كثير أخاه، ثنا حصين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: لما ولج
~~رسل الله على لوط ظن أنهم ضيفان، قال: فأخرج بناته بالطريق وجعل ضيفانه
~~بينه وبين بناته، قال: وجاءه قومه يهرعون اليه فقال هؤلاء بناتي هن أطهر
~~لكم... إلى قوله: أو اوي إلى ركن شديد قال: فالتفت اليه جبريل فقال: لا تخف
~~انا رسل ربك لن يصلوا إليك، قال: فلما دنوا طمس أعينهم فانطلقوا عميان يركب
~~بعضهم بعضا حتى خرجوا إلى الذين بالباب فقالوا: جئناكم من عند اسحر الناس -
~~طمست ابصارنا، قال: فانطلقوا يركب بعضهم بعضا حتى دخلوا المدينة فكان في
~~جوف الليل، فرفعت حتى أنهم ليسمعون صوت الطير في جو السماء ثم قلبت عليهم
~~فمن اصابته الائتفاكة أهلكته قال: ومن خرج منها اتبعه حجر كان فقتله، قال:
~~فخرج لوط منها ببناته وهن ثلاث، فلما بلغ مكانا من الشام ماتت الكبرى
~~فدفنها. قوله تعالى: الا عجوزا من الغابرين 15890 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ
~~العباس بن الوليد، ثنا يزيد، ثنا سعيد، ms2192 عن قتادة قوله: الا عجوزا في
~~الغابرين قال: هي امرأته.
# 15891 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الأعلى، ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن
~~قتادة في الغابرين قال: الباقين في عذاب الله.
# 15892 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى أنبأ اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد: في قول الله: الا عجوزا في الغابرين امرأة لوط المغبرة
~~الشقية في الغابرين - الباقين الذين غبروا وابقوا. قوله تعالى: وأمطرنا
~~عليهم مطرا 15893 حدثنا علي بن الحسين، ثنا مسدد، ثنا خالد، ثنا حصين، عن
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: فلما كان في جوف الليل إذ ادخل جبريل جناحه
~~تحت القرية فرفعها حتى إذا كانت في جو السماء، حتى أنهم ليسمعون أصوات
~~الطير قلبها ثم تتبع الشذاذ، ومن خرج منهم بالحجارة. PageV09P2809
# 15894 حدثنا أبي ثنا الحسن بن عمر بن شقيق الجرمي، ثنا جعفر بن سليمان،
~~عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن رباح، عن كعب وأمطرنا عليهم مطرا قال:
~~على أهل بواديهم وعلى رعاتهم وعلى مسافريهم فلم ينفلت منهم أحد. قوله
~~تعالى: مطرا 15895 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد العزيز المروزي قال: ذكر، عن
~~موسى بن عبد العزيز القنباري، عن الحكم بن ابان في قوله: وأمطرنا عليهم
~~مطرا قال: سمعت وهبا يقول: الكبريت والنار. قوله تعالى: ان في ذلك لاية...
~~إلى قوله: العزيز الحكيم تقدم تفسيره. قوله تعالى: كذب أصحاب الأيكة
~~المرسلين 15896 حدثنا أبي، ثنا علي بن هاشم بن مرزوق، ثنا إسحاق بن يوسف
~~الأزرق، عن جويبر، عن الضحاك في قول الله: كذب أصحاب الأيكة المرسلين قال:
~~هم قوم شعيب.
# 15897 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، حدثني
~~محمد بن إسحاق قال: كان من قصة شعيب وخبره وخبر قومه ما ذكر الله في القران
~~وكانوا أهل بخس الناس في مكاييلهم وموازينهم، مع كفرهم بالله وتكذيبهم
~~نبيهم.
# 15898 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب الي أنبأ اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد ms2193 يقول: في قول الله: كذب أصحاب الأيكة المرسلين قال: الأيكة
~~الشجر، وكانوا أهل بادية فبعث الله شعيبا إلى قومه أهل مدين يعني البادية.
~~قوله تعالى: الأيكة 15899 حدثنا أبي ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح،
~~عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: أصحاب الأيكة يقول: أصحاب الغيضة.
# وروي، عن سعيد بن جبير مثل ذلك.
# 15900 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب الي، حدثني أبي حدثني، عمي، حدثني
~~أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: أصحاب الأيكة قال: الأيكة مجمع الشجر.
~~PageV09P2810
# 15901 حدثنا أبي، ثنا هدبة بن خالد، ثنا همام، عن قتادة قال: أصحاب
~~الأيكة أصحاب شجر وهم قوم شعيب.
# 15902 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد، عن
~~قتادة قوله: أصحاب الأيكة ذكر لنا انهم كانوا أهل غيضة، وكان عامة شجرهم
~~هذا الروم، وكان رسولهم فيما بلغنا شعيب ارسل إليهم والى أهل مدين، ارسل
~~إلى أمتين من الناس وعذبتا بعذابين شتى، اما أهل مدين: فاخذتهم الصيحة،
~~واما أصحاب الأيكة فكانوا أهل شجر متكاوس. قوله تعالى: إذا قال لهم شعيب
~~الا تتقون اني لكم رسول امين 15903 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن
~~الدشتكي، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع قال: ان شعيبا أخا
~~مدين ارسل أيضا إلى أصحاب الأيكة وهم كانوا قوم من أهل عمور يتبعون الرعاء
~~والكلأ في زمانه، فإذا يبس الغور رجعوا إلى الغيضة التي كانوا يتقيضون وهي
~~أجمة فيها عين سائحة، وان شعيبا انذرهم فكذبوه. قوله تعالى: فاتقوا الله
~~وأطيعون إلى.. رب العالمين تقدم تفسيره. قوله تعالى: أوفوا الكيل 15904
~~حدثنا أبي، ثنا عبد المؤمن بن علي أنبأ عبد السلام بن حرب، عن يحيى بن سعيد
~~قال: كان سعيد بن المسيب يقول: إذا كنت بأرض يوفون المكيال والميزان فلا
~~تعجل بالخروج منها، وإذا كنت بأرض لا يوفون المكيال والميزان فعجل بالخروج
~~منها. قوله تعالى: ولا تكونوا من المخسرين 15905 حدثنا أبي ثنا سلمة بن ms2194
~~بشير أبو الفضل النيسابوري، ثنا يحيى بن سعيد الحمصي، عن يزيد بن عطاء، عن
~~خلف بن حوشب قال: هلك قوم شعيب من شعيرة إلى شعيرة كانوا يأخذون بالرزينة
~~ويعطون بالخفيفة. PageV09P2811
# قوله تعالى: وزنوا بالقسطاس المستقيم 15906 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا
~~عقبة، عن إسرائيل، عن جابر، عن مجاهد وزنوا بالقسطاس المستقيم قال: العدل
~~بالرومية.
# 15907 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة وزنوا بالقسطاس المستقيم قال القسطاس: القبان العدل. الوجه
~~الثاني:
# 15908 حدثني أبي، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا عبد الوارث، عن عمرو، عن
~~الحسن قوله: وزنوا بالقسطاس المستقيم قال: القبان. الوجه الثالث:
# 15909 حدثنا أبي، ثنا إسحاق بن عيسى بن بنت داود بن أبي هند، ثنا مبارك،
~~عن الحسن قال: وزنوا بالقسطاس المستقيم قال: الحديد. قوله تعالى: ولا
~~تبخسوا الناس أشياءهم 15910 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب أنبأ بشر بن عمارة،
~~عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس قوله: ولا تبخسوا الناس أشياءهم قال:
~~لا تظلموا الناس أشياءهم.
# وروي، عن قتادة والسدي ونحو ذلك.
# 15911 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب الي أنبأ إصبع قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد في قول الله: ولا تبخسوا الناس أشياءهم قال: لا تنقصوهم يسمى
~~له شيئا ويعطيه غير ذلك. قوله تعالى: ولا تعثوا في الأرض 15912 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن
~~ابن عباس قوله: ولا تعثوا في الأرض يقول: لا تسعوا في الأرض.
# 15913 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع.
# ثنا سعيد، عن قتادة ولا تعثوا في الأرض مفسدين يقول: لا تسيروا في الأرض.
~~PageV09P2812
# قوله تعالى: مفسدين 15914 حدثنا موسى بن أبي موسى، ثنا هارون بن حاتم،
~~ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد، ثنا أسباط، عن السدي، عن أبي مالك قوله: ولا
~~تعثوا في الأرض مفسدين يقول: لا تمشوا بالمعاصي.
# وقد تقدم الكلام في ms2195 الفساد في الأرض. قوله تعالى: واتقوا الذي خلقكم
~~15915 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي الذي خلقكم
~~وخلق الذين من قبلكم. قوله تعالى: والجبلة الأولين 15916 حدثنا أبي، ثنا
~~أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:
~~الجبلة الأولين يقول: خلق الأولين.
# 15917 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: الجبلة الأولين الخليقة.
# 15918 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد في قوله: والجبلة الأولين قال: الخلق الأول والجبلة
~~الخلق.
# 15919 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان في قوله: واتقوا الذي خلقكم
~~والجبلة الأولين ثم قرا: ولقد أضل منكم جبلا كثيرا. قوله تعالى: قالوا انما
~~أنت من المسحرين 15920 أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب
~~إلى أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر، عن قتادة في قوله: انما أنت من المسحرين
~~قال: الساحرون. قوله تعالى: وما أنت الا بشر مثلنا 15921 حدثنا محمد بن
~~العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، حدثني ابن إسحاق
~~قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: فيما PageV09P2813
# ذكر لي يعقوب بن أبي سلمة إذا ذكره يعني شعيبا قال: ذاك خطيب الأنبياء
~~لحسن مراجعته قومه فيما يرادهم به، فلما كذبوه وتوعدوه بالرجم والنفي من
~~بلاده وعتوا على الله، اخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم فبلغني
~~ان رجلا من أهل مدين يقال له: عمرو بن جلهاء لما رآها قال:
# يا قوم ان شعيبا مرسل فذرواعنكم سميرا وعمران بن شداد اني أرى غيمة يا
~~قوم قد طلعتتدعو بصوت على صمانة الوادي وانكم ان تزوا فيها ضحى غدما فيها
~~الا الرقيم يمشي بين انجاد سمير وعمران: كاهنهم، والرقيم كلبهم. قوله
~~تعالى: فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين 15922 حدثنا أبي،
~~ثنا عبد العزيز بن ms2196 منيب، ثنا أبو معاذ النحوي، عن عبيد ابن سليمان، عن
~~الضحاك قوله: كسفا من السماء قال: جانبا من السماء.
# 15923 حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع،
~~ثنا سعيد، عن قتادة قوله: كسفا من السماء اي قطعا من السماء. الوجه الثاني:
# 15924 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~ثنا أسباط، عن السدي كسفا من السماء يقول: عذابا من السماء. قوله تعالى:
~~قال ربي اعلم بما تعملون 15925 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن
~~وهب قال: سمعت مالكا يقول: كان شعيب خطيب الأنبياء. قوله تعالى: فكذبوه
~~فاخذهم عذاب يوم الظلة 15926 حدثنا عمران بن بكار بن براد الحمصي، ثنا
~~الربيع بن روح، ثنا محمد ابن حرب، ثنا الزبيدي، عن داود، عن يزيد بن ضمرة
~~الباهلي قال: سمعت ابن عباس يذكر عذاب يوم الظلة قال: بعث الله عز وجل
~~عليهم وهدة فأخذت بأنفاسهم حتى نضجتهم في بيوتهم، فخرجوا يلتمسون الروح
~~فخرجوا من قريتهم، فبعث الله PageV09P2814
# سبحانه وتعالى عليهم سحابة حتى إذا اظلتهم واجتمعوا تحت ظلها، اسقطها
~~عليهم فأحرقتهم.
# 15927 حدثنا علي بن الحسين الهسنجاني، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، عن
~~حاتم بن أبي يونس، عن يزيد بن ضمرة قال: سمعت ابن عباس يقول: يوم الظلة
~~أصابهم حر وهدة فأخذت بأنفاسهم، فخرجوا من البيوت فوجدوا الروح فدعوا
~~أهلهم، فلما اجتمعوا تحتها ألقاها الله عليهم فذلك قوله: عذاب يوم الظلة.
# 15928 حدثنا أبو عبد الله حماد بن الحسن بن عنبسة، ثنا داود، ثنا شيبان،
~~عن جابر، عن الشعبي، عن ابن عباس قال: من حدثك، عن عذاب الله يوم الظلة من
~~العلماء فكذبه.
# 15929 حدثنا أبي، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا أبو معشر، عن محمد بن
~~كعب في قوله: فاخذهم عذاب يوم الظلة قال: ان أهل مدين عذبوا بثلاثة أصناف
~~من العذاب: اخذتهم الرجفة في دارهم حتى خرجوا منها، فلما خرجوا منها أصابهم
~~فزع شديد ففرقوا ان يدخلوا البيوت ms2197 فيسقط عليهم فأرسل الله عليهم، الظلة
~~فدخل تحتها رجل فقال: ما رايت كاليوم ظلا أطيب ولا أبرد، هلموا أيها الناس:
~~فدخلوا جميعا تحت الظلة، فصاح فيهم صيحة واحدة فماتوا جميعا، ثم تلا محمد:
~~فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم.
# 15930 حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا قال: حدثت، عن محمد بن جابر، عن منصور
~~فاخذهم عذاب يوم الظلة قال: بعث الله عليهم سحابة تنضح عليهم بالنار.
# 15931 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد، ثنا سعيد بن بشير
~~عن قتادة بن دعامة السدوسي في قول الله: قال: أصحاب الأيكة ومدين هما أمتان
~~ارسل إليها شعيب النبي صلى الله عليه وسلم، وعذبا بعذاب شتى، اما أهل مدين
~~فاخذتهم الصيحة، وكانوا أهل مدينة فأصبحوا في دارهم جاثمين، واما أصحاب
~~الأيكة: فكانوا أصحاب شجر متكاوس وركوات قال قتادة: قال عبد الله بن عمرو
~~بن العاص: تدرون كيف كان امر أصحاب الأيكة؟ قالوا: الله اعلم، قال: كان
~~امرهم ان PageV09P2815
# الله سلط عليهم الحر سبعة أيام حتى ما يظلهم منه شيء ثم إن الله أنشأ لهم
~~سحابة فانطلق إليها أحدهم فاستظل بها، فأصاب تحتها بردا وراحة فاعلم بذلك
~~قومه فاتوا جميعا فاستظلوا تحتها فاججت عليهم نارا.
# قال قتادة: فحدثنا شهر بن حشوب، انه رأى مكانهم، وانه لا يذكر منهم الا
~~كموضع المسلة صاروا رمادا قال الله عز وجل: انه كان عذاب يوم عظيم.
# 15932 حدثنا أبو شيبة إبراهيم بن عبد الله بن أبي شيبة حدثنا الحسن بن
~~بشر، ثنا أسباط بن نصر، عن ميسرة، عن عكرمة في قوله: عذاب يوم الظلة قال:
~~الظلة فيها نار نزلت من السماء، فلما رأت الأرض ذلك أشفقت، وظنت ان إياها
~~يراد فاتفكت فكانت الافكة بقوم شعيب.
# 15933 حدثنا أبي، ثنا عيسى بن أبي فاطمة، ثنا يعقوب بن عبد الله الأشعري،
~~عن جعفر، عن سعيد بن جبير في قول الله: عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم
~~عظيم قال: كانت الظلة سحابة وكانوا يحفرون الاسراب ms2198 يدخلونها فيتبردون بها
~~فإذا دخلوها وجدوها أشد حرا من ظهرها.
# 15934 حدثنا أبي ثنا نصر بن علي الجهضمي أنبأ نوح بن قيس، عن الوليد بن
~~حسان، عن الحسن قال: سلط الله الحر على قوم شعيب سبعة أيام ولياليهن حتى
~~كانوا لا ينتفعون بظل بيت ولا ببرد ماء، ثم رفعت لهم سحابة في البرية
~~فوجدوا تحتها الروح فجعل بعضهم يدعوا بعضا، حتى إذا اجتمعوا تحتها أشعلها
~~الله عليهم نارا فذلك قوله: فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم.
# 15935 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: عذاب يوم الظلة ظلل العذاب إياهم.
# 15936 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا أبو اسامة، عن
~~أبي عقيل الناجي، ثنا أبو نضرة العبدي قال: ثنا رجل من الصدر الأول قال:
~~كان قوم شعيب يقتلون على الكذبة فما فوقها، فكانوا إذ يصنعون ذلك عيشهم فيه
~~شدة، قال: حتى أصاب بعض ملوكهم ذنبا فعطل الحد، قال: حتى أباحوا بالخمر
~~نهارا جهارا في المجالس.
# قال: فبسط الله لهم الرزق عند ذلك حتى قال قائل: لو شعرنا كنا قد
~~PageV09P2816
# عطلناها منذ زمان، قال: فلما أراد الله عقوبتهم بعث عليهم حرا شديدا،
~~قال: فلم ينفعهم بيت ولا ظل ولا شيء قال: فانطلقوا يرتادون الروح والبرد
~~قال: فدخل داخل منهم الظلة فوجدها باردة، فاذن في الناس البرد البرد، فلما
~~تتاموا تحتها قذفها الله عليهم فذلك قوله: فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان
~~عذاب يوم عظيم.
# 15937 أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ عبد
~~الرزاق أنبأ معمر، حدثني رجل من أصحابنا، عن بعض العلماء قال: كانوا عطلوا
~~حدا فوسع الله في الرزق، ثم عطلوا حدا اخر فوسع الله في الرزق، فجعلوا كلما
~~عطلوا حدا وسع الله عليهم في الرزق، حتى إذا أراد الله هلاكهم سلط عليهم
~~حرا لا يستطيعون ان يتقازوا فلا ينفعهم ظلا ولا ماء، حتى ذهب ذاهب منهم
~~فاستظل تحت ms2199 ظلة فوجد فيها روحا فنادى أصحابه هلم إلى الروح، فذهبوا اليه
~~سراعا حتى إذا اجتمعوا فيها وتتاموا الهبها عليهم نارا فذلك قوله: عذاب يوم
~~الظلة انه كان عذاب يوم عظيم.
# 15940 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي أنبأ اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد في قول الله: فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب
~~يوم عظيم قال: بعث الله إليهم الظلة، واحمى عليهم الشمس فاحترقوا كما يحترق
~~الجراد في المقلى. قوله تعالى: وانه لتنزيل رب العالمين 15941 أخبرنا أبو
~~عبد الله الطهراني فيما كتب إلي أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر، عن قتادة في
~~قوله: وانه لتنزيل رب العالمين قال: القران. قوله تعالى: نزل به الروح
~~الأمين 15942 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا حفص المكتب، عن إدريس، عن عطية
~~الروح الأمين قال: جبريل.
# وروي، عن محمد بن كعب، وقتادة، والسدي، والضحاك، والزهري مثل ذلك.
# 15943 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أحمد بن الصباح، ثنا الخفاف يعني عبد
~~الوهاب، عن عمرو بن عبيد وإسماعيل، عن الحسن: نزل بثقلها الروح الأمين
~~يقول: نزل الله جبريل عليه السلام. PageV09P2817
# 15944 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة، ثنا
~~جعفر بن عون، ثنا محمد بن شريك، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: من كلمه
~~الروح الأمين لم تأكله الأرض. قوله تعالى: لتكون من المنذرين 15945 قرئ على
~~محمد بن عزيز الأيلي، حدثني سلامة، عن عقيل، عن ابن شهاب قال: قد بين الله
~~لنا في كتابه انه يرسل جبريل إلى محمد نبينا صلى الله عليه وسلم فقال الله
~~عز وجل: من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله وذكر الله الروح
~~الأمين - فقال: وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الأمين على قلبك
~~لتكون من المنذرين يعني جبريل عليه السلام.
# 15946 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني الليث، عن
~~يونس بن يزيد، عن ابن شهاب وسئل، عن الوحي؟ فقال: ms2200 من الوحي ما يرسل الله به
~~من يشاء من ملائكته فيوحونه في قلوب من شاء من رسله فقد بين الله في كتابه
~~انه كان يرسل جبريل إلى محمد صلى الله عليه وسلم فقال الله عز وجل: وانه
~~لتنزيل رب العالمين. نزل به الروح الأمين. على قلبك لتكون من المنذرين.
~~بلسان عربي مبين. قوله تعالى: بلسان عربي مبين 15947 حدثنا أبو سعيد الأشج،
~~حدثني أحمد بن حميد عن أبي تميلة ختن عبد الله بن موسى عن أبي المنيب، عن
~~حسين بن واقد، عن ابن بريدة بلسان عربي قال: بلسان جرهم.
# 15948 حدثنا أبو سعيد يحيى بن سعيد القطان، ثنا زيد بن الحباب، ثنا سيف
~~المالكي قال: سمعت مجاهدا يقول: نزل القران بلسان قريش وبه كلامهم.
# 15949 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن أبي بكر العتكي، ثنا عباد بن عباد
~~المهلبي، عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبيه قال: بينما رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مع أصحابه في يوم دجن، إذ قال لهم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: كيف ترون بواسقها؟ قالوا: ما أحسنها وأشد تراكمها! قال: فكيف
~~ترون قواعدها؟ قالوا: ما أحسنها وأشد تمكنها! قال: كيف ترون جريها؟ قالوا:
~~ما أحسنه وأشد سواده! PageV09P2818
# قال: فيكف ترون رحاها استدارة؟ قالوا: ما أحسنها وأشد استدارتها! قال:
~~كيف ترون بقها أو ميض، أم خفق، أم يشق شقا؟ قالوا: بل يشق شقا قال: الحياة
~~الحياة إن شاء الله - قال: فقال رجل يا رسول الله: بابي وأمي ما افصحك؟ ما
~~رايت الذي هو اعرف منك؟ قال: فقال: حق لي وانما نزل القران بلساني والله
~~يقول بلسان عربي مبين.
# 1950 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عبد الرحيم الرزيقي، قال: سمعت يحيى ابن
~~الضريس يقول: سمعت سفيان الثوري يقول: لم ينزل وحي الا بالعربية ثم ترجم كل
~~نبي لقومه، واللسان يوم القيامة بالسريانية فمن تكلم بالعربية دخل الجنة.
~~قوله تعالى: وانه لفي زبر الأولين 15951 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس
~~بن الوليد، ثنا ms2201 يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: وانه لفي زبر
~~الأولين اي: في كتب الأولين.
# وروي، عن السدي مثل ذلك.
# 15952 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي أنبأ اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله: لفي زبر الأولين قال: يقول التي
~~انزلها على الأولين. قوله تعالى: أو لم يكن لهم اية 15953 حدثنا أبو عامر
~~إسماعيل بن عمرو بن سعيد الحمصي السكوني امام مسجد حمص، ثنا إبراهيم بن
~~العلاء الزبيدي، ثنا أبو عبد الملك - عبد الواحد بن ميسرة القرشي الزيتوني،
~~حدثني مبشر بن عبيد القرشي قراءة: أولم يكن لهم اية يقول: أولم يكن لهم
~~القران اية. الوجه الثاني:
# 15954 أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلي أنبأ عبد
~~الرزاق، أنبأ معمر، عن قتادة قوله: أو لم يكن لهم اية قال: لم يكن النبي
~~صلى الله عليه وسلم اية. قوله: ان يعلمه علماء بني إسرائيل 15955 حدثنا
~~حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله:
~~علماء بني إسرائيل عبد الله بن سلام وغيره من علمائهم. PageV09P2819
# 15956 حدثنا أبي، ثنا قبيصة، ثنا الثوري، عن عمرو بن قيس، عن عطية أولم
~~يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني إسرائيل قال: كانوا خمسة أسد، وأسيد، وابن
~~يامين، وثعلبة، وعبد الله بن سلام.
# 15957 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: أولم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني إسرائيل يعني:
~~بذلك اليهود والنصارى انهم يجدون محمدا - صلى الله عليه وسلم - مكتوبا
~~عندهم في التوراة والإنجيل انه رسول الله صلى الله عليه وسلم 15958 أخبرنا
~~أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلي أنبأ عبد الرزاق أنبأ
~~معمر، عن قتادة قوله: أولم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني إسرائيل كانوا:
~~يعلمون انهم يجدونه مكتوبا عندهم.
# 15959 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، ms2202 حدثني أبي، حدثني عمي
~~حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس في قوله: أولم يكن لهم اية ان يعلمه علماء
~~بني إسرائيل قال: كان عبد الله بن سلام من علماء بني إسرائيل، وكان من
~~خيارهم فامن بكتاب محمد - صلى الله عليه وسلم - فقال الله عز وجل: أولم يكن
~~لهم اية ان يعلمه علماء بني إسرائيل وكان من خيارهم. قوله تعالى: ولو
~~نزلناه على بعض الأعجمين 15960 حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخزومي
~~قاضي حلوان، ثنا أبو هشام، ثنا وهيب، ثنا داود بن أبي هند، عن محمد بن أبي
~~موسى: ان عبد الله كان واقفا بعرفة فتلا: ولو نزلناه على بعض الأعجمين قال:
~~لو انزل على جملي هذا.
# 15961 حدثني أبي، ثنا عبد الله بن عمران الأصبهاني، ثنا يحيى بن الضريس،
~~ثنا خارجة بن مصعب، عن داود بن أبي هند، عن محمد بن أبي موسى قال: سئل عبد
~~الله بن مطيع، عن قول الله: ولو نزلناه على بعض الأعجمين قال يحيى: وكان
~~النبي صلى الله عليه وسلم: يسمي البهائم العجم، أو من العجم.
# 15962 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: ولو نزلناه على بعض الأعجمين يقول: لو نزلنا هذا
~~القران على بعض الأعجمين لكانت العرب أضر الناس فيه لا يفهمونه ولا يدرون
~~ما هو. PageV09P2820
# 15963 حدثنا علي بن الحسين، ثنا الهيثم بن يمان، ثنا الحكم، عن السدي في
~~قوله: ولو نزلناه على بعض الأعجمين، ثنا المقدمي، ثنا مؤمل، عن سفيان
~~أخبرني من سمع مجاهدا يقول: ولو نزلناه على بعض الأعجمين قال: دواب العجم.
~~قوله تعالى: فقراه عليهم 15964 حدثنا أبو زرعة، ثنا إبراهيم بن موسى أنبأ
~~ابن أبي زائدة، عن ابن جريج، عن مجاهد فقراه عليهم محمد صلى الله عليه
~~وسلم. قوله تعالى: ما كانوا به مؤمنين 15965 حدثنا علي بن الحسين، ثنا
~~المقدمي، ثنا مؤمل، عن سفيان أخبرني من سمع مجاهدا يقول: فقراه عليهم ما
~~كانوا به ms2203 مؤمنين لا يؤمنون كما لا يؤمن دواب العجم، لو قرئ عليهم ما كانوا
~~به مؤمنين.
# 15966 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمود بن خالد، ثنا عمر بن عبد الواحد،
~~عن الأوزاعي قال: سمعت في قول الله: ولو نزلناه على بعض الأعجمين. فقراه
~~عليهم ما كانوا به مؤمنين لأنه لو انزله على بعض الأعجمين ما كانوا ليؤمنوا
~~به وهم يجدونه في زبر الأولين انه يبعث بلسان عربي. قوله تعالى: كذلك 15967
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن
~~سعيد بن جبير في قوله: كذلك يعني: هكذا. قوله تعالى: سلكناه 15968 حدثنا
~~أبي، ثنا هدبة بن خالد، ثنا همام، عن قتادة كذلك سلكناه قال: جعلناه.
# 15969 حدثنا يحيى بن عبدك القزويني، ثنا خالد بن عبد الرحمن المخزومي،
~~ثنا سفيان، عن حميد الطويل، عن انس بن مالك في قوله: كذلك سلكناه في قلوب
~~المجرمين قال الشرك.
# وروي، عن الحسن، وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم مثل قول انس. PageV09P2821
# 15990 ذكره، عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، ثنا موسى بن عبد العزيز قال:
~~سالت الحكم بن ابان قلت له قوله: كذلك سلكناه في قلوب المجرمين قال: حدثني
~~عكرمة قال: القسوة. قوله تعالى: في قلوب المجرمين 15991 حدثنا يحيى بن
~~عبدك، ثنا خالد بن عبد الرحمن المخزومي، ثنا سفيان، عن حميد الطويل، عن انس
~~بن مالك رضي الله عنه قوله: في قلوب المجرمين قال سلكه في قلوب المشركين.
# 15992 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي
~~روق، عن الضحاك، عن ابن عباس المجرمين الكفار. قوله تعالى: لا يؤمنون به
~~15993 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى، ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن
~~قتادة لا يؤمنون به قال: إذا كذبوا سلك الله في قلوبهم الا يؤمنوا به.
# 15994 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي أنبأ عامر بن الفرات،
~~ثنا أسباط، عن السدي لا يؤمنون به يقول: لا ms2204 يؤمنون بما جاء به محمد صلى
~~الله عليه وسلم.
# 15995 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي أنبأ اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد في قول الله تعالى: سلكناه في قلوب المجرمين. لا يؤمنون به
~~قال: هي كما قال: هو أضلهم ومنعهم الايمان. قوله تعالى: فيقولوا هل نحن
~~منظرون. أفبعذابنا يستعجلون 15996 حدثنا الحسن بن عرفة، ثنا عبد الله بن
~~بكير السهمي، ثنا حميد الطويل، عن ثابت البناني، عن انس بن مالك ان النبي
~~صلى الله عليه وسلم عاد رجلا من المسلمين قد صار مثل الفرخ فقال: أكنت
~~تدعوا الله بشيء وتسأله إياه؟ قال: كنت أقول اللهم: ما كنت معاقبني به في
~~الآخرة فعجله لي في الدنيا فقال: سبحان الله لا تستطيعه، أو لا تطيقه الا
~~قلت: اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، ثم دعا
~~الله له فشفي. PageV09P2822
# قوله تعالى: أفرأيت ان متعناهم سنين 15997 حدثنا علي بن الحسين، ثنا علي
~~بن المنذر، ثنا ابن فضيل، عن عمرو ابن ثابت، عن أبي جحدب، عن أبي جهضم قال:
~~أرى نبي الله صلى الله عليه وسلم كأنه متحير فسألوه، عن ذلك؟ فقال: ولم،
~~ورأيت عدوي يلون أمتي بعدي فنزلت بعد ذلك أفرأيت ان متعناهم سنين. ثم جاءهم
~~ما كانوا يوعدون. ما اغنى عنهم ما كانوا يمتعون فطابت نفسه.
# 15998 حدثنا أبو زرعة، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن يزيد بن
~~حازم قال: سمعت سليمان بن عبد الملك يخطب كل جمعة لا يدع ان يقول انما أهل
~~الدنيا فيها على وجل لم يمض بهم نية، ولا تطمئن بهم دار حتى يأتي امر الله،
~~وهم على ذلك وكذلك لا يبقى نعيمها، ولا تؤمن فجعاتها، ولا يبقى شيء سر
~~أهلها، ثم يتلو: أفرأيت ان متعناهم سنين. ثم جاءهم ما كانوا يوعدون. ما
~~اغنى عنهم ما كانوا يمتعون. قوله تعالى: ثم جاءهم ما كانوا يوعدون 15999
~~أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي أنبأ اصبغ قال: سمعت ms2205 عبد الرحمن بن
~~زيد في قول الله: أفرأيت ان متعناهم سنين. ثم جاءهم ما كانوا يوعدون قال:
~~هو أهل الكفر. قوله تعالى: ما اغنى عنهم ما كانوا يمتعون 16000 حدثنا أبي
~~ثنا عمران بن موسى الطرسوسي، أنبأ أبو زيد فيض بن إسحاق قال: سالت الفضيل
~~بن عياض، عن قول الله عز وجل: أفرأيت ان متعناهم سنين. ثم جاءهم ما كانوا
~~يوعدون. ما اغنى عنهم ما كانوا يمتعون؟ قال: قراتها تفسيرها. قوله تعالى:
~~وما أهلكنا من قرية الا لها منذرون 16001 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس
~~بن الوليد، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: وما أهلكنا من قرية الا لها
~~منذرون ما أهلك الله من قرية الا من بعد ما جاءتهم الرسل، والحجة، والبيان
~~من الله، ولله الحجة علي خلقه. PageV09P2823
# قوله تعالى: ذكرى وما كنا ظالمين 16002 حدثنا أبو زرعة، ثنا إبراهيم بن
~~موسى أنبأ ابن أبي زائدة، عن ابن جريج، عن مجاهد الا لها منذرون، ذكرى قال:
~~الذكرى: الرسل.
# 16003 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي، ثنا الحسين بن محمد
~~المروذي أنبأ شيبان، عن قتادة قوله: وما أهلكنا من قرية الا لها منذرون.
~~ذكرى وما كنا ظالمين قال: ما كنا لنعذبهم الا بعد البينة والحجة والعذر،
~~حتى يرسل الرسل، وننزل الكتب تذكرة. قوله تعالى: وما تنزلت به الشياطين
~~16004 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن
~~زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: وما تنزلت به الشياطين بكتاب الله. قوله
~~تعالى: وما ينبغي لهم 16005 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي أنبأ
~~الحسين بن محمد المروذي، ثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن قتادة قوله: وما
~~ينبغي لهم ان ينزلوا به يعني بكتاب الله. قوله تعالى: وما يستطيعون 16006
~~حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة
~~قوله: وما يستطيعون يقول: لا يقدرون على ذلك ولا يستطيعونه. قوله تعالى:
~~انهم عن السمع لمعزولون 16007 وبه، ms2206 عن قتادة انهم عن السمع لمعزولون يقول:
~~عن سمع السماء.
# 16008 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر، ثنا
~~أسباط، عن السدي قوله: انهم عن السمع لمعزولون قال: عن القران.
# 16009 قرئ علي يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب قال: قال عبد الرحمن ابن
~~زيد بن اسلم: زعموا ان الشياطين تنزلت به على محمد - صلى الله عليه وسلم -
~~فأخبرهم الله عز وجل: انه لا تقدر علي ذلك ولا تستطيعه، وما ينبغي لهم ان
~~PageV09P2824
# ينزلوا به وهو محجور عليهم، وقرا قول الله: وما ينبغي لهم وما يستطيعون.
~~انهم، عن السمع لمعزولون. قوله تعالى: فلا تدع مع الله الها اخر فتكون من
~~المعذبين 16010 حدثنا أبي، ثنا ادم بن اياس العسقلاني، ثنا شعبة، عن يزيد
~~الرشك، عن أبي مجلز قال: كنت جالسا، عند عبد الله بن عمر، فسأله رجل، عن
~~الشرك؟ قال: ان تجعل مع الله الها اخر. قوله تعالى: وانذر عشيرتك الأقربين
~~16011 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن نمير، ثنا الأعمش، عن عمر بن مرة، عن
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: لما انزل الله عز وجل: وانذر عشيرتك
~~الأقربين اتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصفا فصعد عليه ثم نادى:
~~يا صحباه فاجتمع اليه الناس، فبين رجل يجييء ورجل يبعث رسوله، فقال: يا بني
~~عبد المطلب، يا بني فهر يا بني عبد مناف: أرأيتم لو أخبرتكم ان خيلا بسفح
~~هذا الجبل تريد ان تغير عليكم صدقتموني؟ قالوا: نعم، قال: فاني نذير لكم
~~بين يدي عذاب شديد، فقال أبو لهب: تبا لكم سائر اليوم انما دعوتمونا لهذا
~~فانزل الله عز وجل تبت يدا أبي لهب وقد تب.
# فقال أبو لهب: تبا لكم سائر اليوم انما دعوتمونا لهذا فانزل الله عز وجل:
~~تبت يدا أبي لهب وقد تب.
# 16012 حدثنا أحمد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا محمد بن بشر ثنا مسعر
~~حدثني عبد الملك، عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة قال: انما ms2207 نزلت: وانذر
~~عشيرتك الأقربين قال: جعل يدعو بطون قريش بطنا بطنا يا بني فلان: انقذوا
~~أنفسكم من النار، حتى انتهى إلى فاطمة فقال: يا فاطمة بنت محمد: أنقذي نفسك
~~من النار، لا املك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سابلها ببلالها.
# 16013 حدثنا أبو عبد الله حماد بن الحسن بن، عنبسة الوراق، ثنا حماد بن
~~مسعدة، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن قبيصة بن مخارق، وزهير بن عمرو،
~~عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: لما نزلت - وانذر عشيرتك
~~PageV09P2825
# الأقربين قال: اتى رسول الله صمة من جبل، فعلا أعلاها حجرا ثم نادى: يا
~~ال عبد مناف انا النذير انما مثلي مثل رجل ذهب يربوا أهله، فلما رأى العدو
~~خشي ان يسبقوه جعل ينادي أو يهتف يا صباحاه، يا صباحاه.
# 16014 حدثنا أبي، ثنا علي بن معبد البصري، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد
~~الملك بن عمير، عن موسى بن طلحة، عن أبي هريرة قال: لما نزلت هذه الآية
~~وانذر عشيرتك الأقربين جمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قريشا وعمه ثم
~~قال: يا معشر قريش: انقذوا أنفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا
~~يا معشر بني قصي انذروا أنفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا
~~معشر بني عبد مناف: انقذوا أنفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا
~~يا معشر بني هاشم: عبد المطلب انقذوا أنفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا
~~ولا نفعا يا معشر بني عبد المطلب انقذوا أنفسكم من النار فاني لا املك لكم
~~ضرا ولا نفعا الا ان لكم رحما سابلها ببلالها.
# 16015 حدثنا أبي، ثنا الحسين بن عيسى بن ميسرة الحارثي، ثنا عبد الله بن
~~عبد القدوس، ثنا الأعمش بن عمرو، عن عبد الله بن الحارث قال: قال علي: لما
~~نزلت هذه الآية وانذر عشيرتك الأقربين قال لي رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - اصنع لي رجل شاة بصاع من طعام ms2208 وعندنا اناءا يكون فيه لبنا فقال لي:
~~املاه لبنا، قال: ففعلت ثم قال لي، ادع بني هاشم قال: فدعوتهم وانهم يومئذ
~~لأربعين رجل أو أربعين ورجل، قال: وفيهم عشرة كلهم يأكل الجذعة بادامها
~~قال: فلما اتوا بالقصعة قال: اخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من
~~ذروتها ثم قال لهم: كلوا فاكلوا حتى شبعوا وهي كهيئتها لم يرزئوا منها الا
~~يسيرا قال: ثم اتيتهم بالاناء فشربوا حتى رووا قال: وفضل فضل، فلما فراغوا
~~أراد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ان يتكلم فبدروه بالكلام، فقالوا:
~~ما رأينا كاليوم في السحر قال: فسكت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم
~~قال لي: اصنع لي رجل شاة بصاع من طعام قال: فدعاهم فلما اكلوا وشربوا قال:
~~فبدروه ثم قالوا: مثل مقالتهم الأولى قال: فسكت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: اصنع لي رجل شاة بصاع من طعام فصنعت، قال: فجمعهم فلما اكلوا
~~وشربوا بدرهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الكلام، PageV09P2826
# فقال: أيكم يقضي، عني ديني، ويكون خليفتي في أهلي؟ قال: فسكتوا وسكت
~~العباس خشية ان يحيط ذلك بماله قال: وسكت انا لسن العباس ثم قالها مرة أخرى
~~فسكت العباس فلما رايت ذلك، قلت: انا يا رسول الله فقال: أنت! قال: واني
~~يومئذ لاسواهم هيئة، ولاني لاعمش العينين، ضخم البطن حمش الساقين. قوله
~~تعالى واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين 16016 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى
~~بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن ينار، عن سعيد بن
~~جبير في قول الله عز وجل يقول: واخفض يقول: اخضع.
# 16017 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي أنبأ اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد في قوله: واخفض جناحك يقول: ذلل لهم. وفي قوله: فان عصوك فقل
~~اني بريء مما تعملون قال: امره بهذا ثم نسخه فامره بجهادهم 16018 ذكر، عن
~~محمد بن عمر الكندي، ثنا يحيى بن ادم، ثنا الحسن بن صالح قال: سمعت جعفر بن
~~محمد يقول: ms2209 تبرؤا ممن ذكر أبا بكر وعمر الا بخير قال الله تعالى: فان عصوك
~~فقل اني بريء مما تعملون. قوله تعالى: وتوكل على العزيز الرحيم 16019 حدثنا
~~محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثن زنيج، ثنا سلمة قال محمد بن إسحاق يعني:
~~وتوكل على العزيز الرحيم اي: ارض به من العباد. قوله تعالى: الذي يراك حين
~~تقوم 16020 حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، ثنا أبي ثنا أبي أنبأ شبيب، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس في قول الله: الذي يراك حين تقوم قال: تقوم الصلاة.
# 16021 حدثنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني أنبأ حفص بن عمر، ثنا
~~الحكم بن ابان، عن عكرمة في قول الله: الذي يراك حين تقوم قال: يرى قيامه
~~وركوعه وسجوده. PageV09P2827
# 16022 حدثنا عمرو بن مسلم البصري، ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا أبي ثنا
~~ربيعة كلثوم بن جبر، انه سمع الحسن يقول في قول الله: الذي يراك حين تقوم
~~قال: حين تقوم إذا صليت وحدك. الوجه الثاني:
# 16023 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو بكير النخعي، عن جويبر، عن الضحاك
~~الذي يراك حين تقوم قال: حين تقوم من فراشك، أو من مجلسك.
# 16024 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا شعيب بن رزيق، عن عطاء
~~الخراساني، عن عكرمة قال: الذي يراك حين تقوم معهم وتقعد.
# 16025 أخبرنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد، ثنا سعيد،
~~عن قتادة قوله: الذي يراك حين تقوم يقول: الذي يراك قائما، وجالسا وعلى
~~حالاتك.
# 16026 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي، أنبأ
~~الحجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: يراك حين تقوم أينما كنت. الوجه الثالث:
# 16027 حدثنا يزيد بن سنان البصري بمصر، ثنا يحيى بن سعيد القطان، ثنا
~~ربيعة بن كلثوم قال: سمعت الحسن يقول: الذي يراك حين تقوم حين تخلو بها.
~~قوله تعالى: وتقلبك في الساجدين 16028 حدثنا يعقوب بن عبيد النهرتيري
~~البغدادي أنبأ أبو عاصم أنبأ شبيب يعني: ابن ms2210 بشير، عن عكرمة، عن ابن عباس
~~وتقلبك في الساجدين قال: من نبي إلى نبي حتى أخرجك نبيا.
# 16029 حدثنا أبو خلاد سليمان بن خلاد المؤدب، ثنا الحسن بن بشر بن مسلم
~~الكوفي، ثنا سعيد أنبأ عطاء، عن ابن عباس في قول الله عز وجل: وتقلبك في
~~الساجدين قال: ما زال النبي - صلى الله عليه وسلم - يتقلب في أصلاب
~~الأنبياء حتى ولدته أمه. PageV09P2828
# الوجه الثاني 16030 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد الأحمر، عن عبد
~~الملك بن سليمان، عن أبي عبيد الله أو قيس، عن مجاهد وتقلبك في الساجدين
~~قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يرى من خلفه كما يرى بين يديه.
# 16031 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: وتقلبك في الساجدين قال: في المصلين، قال: كان يقول: يرى من
~~خلفه في الصلاة.
# 16032 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو نعيم، عن سفيان، عن أبيه، عن عكرمة
~~وتقلبك في الساجدين قال: قيامه وركوعه وسجوده.
# 16033 أخبرنا العباس بن الوليد بن يزيد البيروتي، أنبأ محمد بن شعيب بن
~~شابور، أخبرني عثمان بن عطاء، عن أبيه وتقلبك في الساجدين تقلب وتقوم وتقعد
~~معهم. الوجه الثالث:
# 16034 حدثنا يزيد بن سنان البصري نزيل مصر، ثنا يحيى بن سعيد العطان، ثنا
~~ربيعة بن كلثوم قال: سمعت الحسن يقول: وتقلبك في الساجدين في الناس.
# 16035 حدثنا عمرو بن سلم بن محمد بن الزبير البصري بالري، ثنا عبيد الله
~~ابن معاذ، ثنا أبي ثنا ربيعة انه سمع الحسن يقول في قول الله عز وجل:
~~وتقلبك في الساجدين قال: إذا صليت، عند الناس.
# 16036 حدثنا علي بن الحسين، ثنا ابن نمير ومحمد بن العلاء قالا: ثنا ابن
~~يمان، عن أشعث، عن جعفر، عن سعيد وتقلبك في الساجدين قال: كما كان تقلب
~~الأنبياء قبلك.
# 16037 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي أخبرنا الحسين بن محمد
~~المروزي، ثنا شيبان، عن قتادة قوله: الذي يراك حين تقوم وتقلبك ms2211 في الساجدين
~~قال: في الصلاة يراك وحدك ويراك في الجميع. PageV09P2829
# قوله تعالى: انه هو السميع العليم 16038 قرأت علي محمد بن الفضل، ثنا
~~محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان
~~قوله: انه هو السميع العليم يعلم نجواهم ويسمع كلامهم، ثم ينبئهم يوم
~~القيامة بكل شيء نطقوا به سيئ أو حسن. قوله تعالى: هل أنبئكم على من تنزل
~~الشياطين 16039 حدثنا علي بن حرب الطائي الموصلي، ثنا القاسم بن يزيد، ثنا
~~إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب قال: ذكر المختار، عند ابن الزبير
~~وقالوا: انه يقول: يوحى اليه فقال: صدق ثم تلى: هل أنبئكم على من تنزل
~~الشياطين. تنزل على كل أفاك أثيم. قوله تعالى: تنزل على كل أفاك أثيم 16040
~~حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد
~~قوله: أفاك أثيم كذاب من الناس.
# 16041 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني محمد بن حماد فيما كتب إلي أنبأ عبد
~~الرزاق ابن همام أنبأ معمر، عن قتادة في قوله: كل أفاك أثيم قال: هم
~~الكهنة. قوله تعالى: يلقون السمع 16042 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: يلقون السمع الشيطان ما سمعه ألقاه
~~على كل أفاك كذاب.
# 16043 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني كتابة أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر،
~~عن قتادة يعني قوله: يلقون السمع قال: هم الكهنة يسترق الجن السمع، ثم
~~يأتون إلى أوليائهم من الانس.
# 16044 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي، ثنا حجاج،
~~عن ابن جريج، عن مجاهد يلقون السمع القول. قوله تعالى: وأكثرهم كاذبون
~~16045 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: وأكثرهم كاذبون قال: كانت الشياطين يستمعون إلى
~~السماء PageV09P2830
# فينزلون فيخبرون به الكهنة، فكانت الكهنة يحدثون به الناس، ويخلطون به
~~كذبا كثيرا فاما ما كان من سمع السماء فتصير ms2212 حقا، واما ما خلطوا به من
~~الكذب فيصير كذبا.
# 16046 حدثنا أبي، ثنا نعيم بن حماد، ثنا ابن المبارك، أنبأ معمر، عن
~~الزهري في قوله: وأكثرهم كاذبون قال: الشيطان يسترق السمع فيجيء بكلمة حق
~~فيقذفها في اذن وليه فيزيد فيها أكثر من مائة كذبة.
# 16047 حدثنا علي بن الحسين أنبأ إبراهيم بن العلاء الحمصي، ثنا إسماعيل
~~بن عياش، حدثني عمر بن عبد الله مولى غفرة قال: سمعت محمد بن كعب يقول:
~~والله ما لاحد من أهل الأرض في السماء نجم، ولكنهم يتبعون ويتخذون النجوم
~~علة فهو كما أخبرنا الله: الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب قال: على من
~~تنزل الشياطين إلى قوله: وأكثرهم كاذبون. قوله تعالى: والشعراء يتبعهم
~~الغاوون 16048 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، أنبأ بشر بن عمارة، عن
~~أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: والشعراء يتبعهم الغاوون قال:
~~المشركون منهم الذين كانوا يهجون النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه -
~~رضي الله عنهم -.
# 16049 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح، عن علي
~~بن أبي طلحة، عن ابن عباس في قوله: والشعراء يتبعهم الغاوون قال: هم الكفار
~~يتبعون ضلال الجن والإنس.
# 16050 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى، ثنا بشر بن عمارة
~~الخثعمي، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: والشعراء يتبعهم
~~الغاوون قال غواة الجن.
# 16051 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن سلمة، عن عقيل، عن
~~عكرمة والشعراء يتبعهم الغاوون قال: عصاة الجن. الوجه الثاني:
# 16052 أخبرنا عمرو بن ثور القيساري فيما كتب إلي، ثنا الفريابي، ثنا قيس
~~PageV09P2831
# عن يعلي بن النعمان، عن عكرمة، عن ابن عباس والشعراء يتبعهم الغاوون قال:
~~هم الرواة. الوجه الثالث: 16053 حدثنا أبي، ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل،
~~ثنا زهير، ثنا خصيف عن عكرمة في قوله: والشعراء يتبعهم الغاوون قال: كان
~~الشاعران يتقاولان فيكون لهذا تبع ولهذا تبع، قالوا لخصيف: فتباعهما هم
~~الغاوون؟ ms2213 قال: نعم.
# 16054 حدثنا أبو زرعة، ثنا أبو الربيع الزهراني، حدثني سفيان بن عيينة،
~~عن عبد الكريم الجزري، عن عكرمة قال: تهاجي شاعران في الجاهلية فكان مع كل
~~واحد منهما فئة من الناس قال الله عز وجل: والشعراء يتبعهم الغاوون فهم
~~ذينك الشاعران. الوجه الرابع:
# 16055 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي أنبأ اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد في قول الله: والشعراء يتبعهم الغاوون قال: المشركون. الوجه
~~الخامس:
# 16056 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: والشعراء يتبعهم الغاوون قال: الشيطان. قوله تعالى: ألم ترى
~~انهم في كل واد يهيمون 16057 حدثنا أبي ثنا محمد بن عمران بن محمد بن عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى، ثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس
~~في قوله: ألم تر انهم في كل واد يهيمون قال: في كل فن من الكلام.
# وروي، عن مجاهد مثل ذلك.
# 16058 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن طلحة،
~~عن ابن عباس في قوله في كل واد قال: في كل لغو. PageV09P2832
# قوله تعالى: يهيمون 16059 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى،
~~أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: يهيمون
~~قال: في كل فن من الكلام يأخذون.
# 16060 حدثنا أبي ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن طلحة، عن
~~ابن عباس في كل واد يهيمون يقول: في كل لغو يخوضون.
# 16061 حدثنا أبي، ثنا قرة بن حبيب، أنبأ ليث بن كيسان العبدي قال: سمعت
~~الحسن يقرا هذه الآية: والشعراء يتبعهم الغاوون. ألم تر انهم في كل واد
~~يهيمون قال: قد والله رأينا أوديتهم التي يهيمون فيها مرة في شتيمة فلان.
# ومرة في مديحة فلان.
# 16062 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن
~~زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: ألم تر ms2214 انهم في كل واد يهيمون يمدح قوما
~~بباطل يعني، ويذم بباطل.
# 16063 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي، أنبأ
~~حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد يهيمون يقولون. قوله تعالى: وانهم يقولون مالا
~~يفعلون 16064 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي حدثني أبي حدثنا عمي، حدثني
~~أبي، عن أبيه، عن ابن عباس وانهم يقولون مالا يفعلون قال: كان رجلا على عهد
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحدهما: من الأنصار والاخر: من قوم آخرين
~~وانهما تهاجيا، وكان مع كل واحد منهما غواة من قومه وهم السفهاء، فقال الله
~~عز وجل: والشعراء يتبعهم الغاوون. ألم تر انهم يهيمون. وانهم يقولون مالا
~~يفعلون.
# 16065 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة،
~~عن ابن عباس قوله: وانهم يقولون مالا يفعلون يقول: أكثر قولهم يكذبون.
~~PageV09P2833
# 16066 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي أنبأ اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: في كل واد يهيمون وانهم يقولون مالا
~~يفعلون قال أبي: انما هذه لشعراء المشركين وليس لشعراء المؤمنين، الا ترى
~~ان الله يقول: الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا قال:
~~فرجت، عني يا ابا اسامة فرج الله، عنك. قوله تعالى: الا الذين امنوا وعملوا
~~الصالحات 16067 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن الوليد بن كثير،
~~عن يزيد ابن عبد الله، عن أبي الحسن مولى بني نوفل ان حسان بن ثابت وعبد
~~الله بن رواحة اتيا النبي - صلى الله عليه وسلم - حين نزلت: والشعراء
~~يتبعهم الغاوون يبكيان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقراها
~~عليهما: والشعراء يتبعهم الغاوون حتى بلغ الا الذين امنوا وعملوا الصالحات
~~قال: أنتم.
# 16068 حدثنا أبي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن واضح، عن محمد ابن
~~إسحاق، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن أبي الحسن البراد قال: لما نزلت
~~هذه الآية جاء عبد الله بن ms2215 رواحة وكعب بن مالك وحسان بن ثابت يبكون فذكر
~~نحوه.
# 16069 حدثنا أبي ثنا أبو سلمة، ثنا حماد بن سلمة، عن هشام ابن عروة، عن
~~عروة قال: لما نزلت والشعراء يتبعهم الغاوون إلى قوله: يقولون مالا يفعلون
~~قال عبد الله بن رواحة: يا رسول الله قد علم الله اني منهم فانزل الله: الا
~~الذين امنوا وعملوا الصالحات.. إلى قوله: منقلبون.
# 16070 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي
~~روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله... قال: ثم استثنى فقال: الا الذين
~~امنوا وعملوا الصالحات يعني: حسان وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك كانوا
~~يذبون، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه بهجاء المشركين.
# 16071 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتبه إلي أنبأ عبد الرزاق، ثنا
~~معمر، عن قتادة في قوله: الا الذين امنوا وعملوا الصالحات قال: هم الأنصار
~~الذين هاجوا، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. PageV09P2834
# 16072 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: وانهم يقولون مالا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا
~~الصالحات قال: هذه ثنية الله من الشعراء ومن غيرهم. قوله تعالى: وذكروا
~~الله كثيرا 16073 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي ابن
~~أبي طلحة، عن ابن عباس وذكروا الله كثيرا في كلامهم.
# 16074 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن الوليد بن كثير، عن يزيد
~~ابن عبد الله، عن أبي الحسن البراد مولى بني نوفل ان حسان بن ثابت وعبد
~~الله بن رواحة اتيا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين نزلت والشعراء
~~يتبعهم الغاوون. ألم تر انهم في كل واد يهيمون. وانهم يقولون مالا يفعلون.
~~الا الذين امنوا وعملوا الصالحات قال: أنتم وذكروا الله كثيرا قال: أنتم.
~~قوله تعالى: كثيرا 16075 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد يعني قوله: وذكروا الله كثيرا ms2216 قال: لا يكون العبد من
~~الذاكرين لله كثيرا حتى يذكر الله قائما وقاعدا ومضطجعا. قوله تعالى:
~~وانتصروا من بعد ما ظلموا 16076 حدثنا أبي ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن
~~صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس وانتصروا من بعد ما ظلموا قال:
~~يردوا علي الكفار الذين كانوا يهجون به المؤمنين.
# 16077 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب أخبرني جرير بن
~~حازم عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن أبي الحسن البراد
~~قال: لما أنزلت هذه الآية: والشعراء يتبعهم الغاوون قال: جاء عبد الله بن
~~رواحة وكعب بن مالك وحسان بن ثابت قالوا: يا رسول الله: والله لقد انزل
~~الله هذه الآية وهو يعلم انا شعراء هلكنا قال: فانزل الله: الا الذين امنوا
~~وعملوا الصالحات فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلى عليهم: الا
~~الذين امنوا وعملوا PageV09P2835
# الصالحات أنتم وذكروا الله كثيرا أنتم وانتصروا من بعد ما ظلموا أنتم.
# قال أبو محمد: قد سقط من الاسناد رجل انما يرويه ابن إسحاق، عن يزيد بن
~~عبد الله بن قسيط، عن أبي حسن البراد.
# 16078 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: وانتصروا من بعد ما ظلموا قال: عبد الله بن رواحة وأصحابه.
# 16079 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~ثنا أسباط، عن السدي وانتصروا من بعد ما ظلموا قال: نزلت في عبد الله بن
~~رواحة الشاعر وفي شعراء الأنصار.
# 16080 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن
~~قتادة قوله: وانتصروا من بعد ما ظلموا قال: هي في بعض القراءة وانتصروا
~~بمثل ما ظلموا قال: أنزلت هذه الآية في رهط من الأنصار كانوا يهاجون، عن
~~نبي الله صلى الله عليه وسلم منهم كعب بن مالك وعبد الله بن رواحة. قوله
~~تعالى: وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون 16081 حدثنا أبي، ms2217 ثنا علي بن
~~محمد الطنافسي، ثنا أبو معاوية، عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن رباح، عن
~~صفوان بن محرز انه كان إذا قرا هذه الآية فبكي حتى أقول قد اندق قضيب زوره
~~وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون.
# 16082 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، ثنا أبو داود، ثنا اياس
~~بن أبي تميمة قال: حضرت الحسن ومر عليه بجنازة نصراني فقال الحسن: وسيعلم
~~الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون.
# 16083 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون وسيعلم الذين
~~ظلموا من الشعراء وغيرهم اي منقلب ينقلبون.
# 16084 ذكر، عن زكريا بن يحيى الواسطي، حدثني الهيثم بن محفوظ أبو سعيد
~~النهدي، ثنا محمد بن عبد الرحمن بن المجبر، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن
~~عائشة قالت: كتب أبي وصية سطرين بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصى به
~~PageV09P2836
# أبو بكر بن أبي قحافة، عند خروجه من الدنيا حين يؤمن الكافر ويتقي الفاجر
~~ويصدق الكاذب اني استخلفت عليكم عمر بن الخطاب، فان يعدل فذاك ظني به
~~ورجائي فيه، وان يجور يبدل فلا اعلم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون.
# 16085 ذكر، عن عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، ثنا ابن وهب أنبأ أبو شريح
~~الإسكندراني، عن بعض المشيخة انهم كانوا بأرض الروم، فبينا هم ليلة على نار
~~يشتوون عليها أو يصطلون، إذا بركبان قد اقبلوا فقاموا إليهم فإذا فضالة بن
~~عبيد فيهم فانزلوا فجلس معهم قال: وصاحب لنا قائم يصلي قال: حتى مر بهذه
~~الآية: وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون فقال فضالة بن عبيد: هم الذين
~~يخربون البيت. اخر تفسير سورة الشعراء PageV09P2837
# ((سورة النمل)) قوله عز وجل طس اية 1 16086 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب
~~الليث، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: طس.
# فإنه قسم اقسمه الله وهي من أسماء الله.
# 16087 حدثنا علي بن ms2218 الحسين، ثنا محمد بن بشار، ثنا عبد الرحمن بن مهدي،
~~ثنا شعبة قال: سالت، عن قوله: طس قال: ابن عباس هو اسم الله الأعظم.
# 16088 حدثنا علي بن الحسين، ثنا المقدمي، عن رجل سماه، ثنا محمد بن
~~إسحاق، عن محمد بن كعب طس قال: الطاء من الطول، والسين من القدوس - قال
~~السدي: هذه حروف من الهجاء من الأسماء المقطعة قال أبو محمد وروى عن مجاهد:
~~انه هجاء مقطوع. الوجه الثاني:
# 16089 حدثنا علي بن الحسين، ثنا إسماعيل بن موسى، ثنا سفيان بن عيينة، عن
~~أبي بكر الهذلي قال: لقد رايت الحسن البصري قصر، عن التفسير حين قدم عكرمة
~~البصرة، فاتيت الحسن يوما في منزله فوجدته يصلي، فقعدت مع ابنه حتى قضى
~~صلاته، فلما قضاها اتيته فقلت: يا ابا سعيد، قول الله عز وجل في كتابه: طس
~~قال: فواتح افتتح الله بها كتابه أو القران.
# 16090 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد، ثنا سعيد،
~~عن قتادة قوله: طس قال: اسم من أسماء القران اقسم به ربك قوله تعالى: تلك.
# 16091 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى الابصاري، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد
~~الرحمن بن أبي حماد، ثنا أسباط، عن السدي، عن أبي مالك قوله: تلك يعني هذه.
~~PageV09P2838
# قوله: تلك آيات القران وكتاب مبين 16093 حدثنا علي بن الحسين الهسنجاني،
~~ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: آيات القران قال: الكتب التي
~~خلت، قبل القران. قوله تعالى: هدى اية 2 16094 حدثنا الحسن بن أبي الربيع،
~~أنبأ عبد الرزاق، أخبرني الثوري، عن بيان، عن الشعبي في قوله: هدى قال: من
~~الضلالة. قوله تعالى: وبشرى 16095 أخبرنا عبيد بن محمد بن يحيى بن حمزة
~~فيما كتب إلي، أنبأ أبو الجماهر، حدثني سعيد بن بشير، عن قتادة يعني: هدى
~~وبشرى للمؤمنين اي والله انه لمبين، هداه، وبركته ورشده. قوله تعالى:
~~للمؤمنين 16096 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحي بن عبد الله، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن ms2219 دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: للمؤمنين يعني:
~~للمصدقين. قوله: الذين يقيمون الصلاة اية 3 16097 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ
~~أبو غسان، محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق قال: فيما، حدثني
~~محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت، عن عكرمة أو سعيد بن جبير، عن ابن عباس
~~يقول الله عز وجل سبحانه وبحمده الذين يقيمون الصلاة اي يقيمون الصلاة
~~بفرضها.
# 16098 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي بن الحسن، ثنا
~~محمد بن مزاحم، أنبأ بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: يقيمون الصلاة
~~وإقامتها المحافظة على مواقيتها واسباغ الطهور فيها، وتمام ركوعها وسجودها،
~~وتلاوة القران فيها، والتشهد، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، فهذا
~~اقامتها PageV09P2839
# قوله تعالى: ويؤتون الزكاة 16099 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية
~~بن أبي صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: ويؤتون الزكاة قال:
~~يعني بالزكاة طاعة الله والاخلاص. الوجه الثاني:
# 16100 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبي بكر وعثمان، أنبأ أبو شيبة قالا، ثنا
~~وكيع، عن أبي جناب، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله: ويؤتون الزكاة قال: ما
~~يوجب الزكاة، مائتين فصاعدا. الوجه الثالث:
# 16101 حدثنا أبو زرعة، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن أبي حيان
~~التيمي، عن الحارث العكلي يعني قوله: ويؤتون الزكاة قال: صدقة الفطر. الوجه
~~الرابع:
# 16102 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: ويؤتون الزكاة امرهم ان يؤتوا
~~الزكاة، ويدفعونها إلى النبي صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى: وهم بالآخرة
~~هم يوقنون 16103 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان محمد بن عمرو، ثنا
~~سلمة، عن محمد بن إسحاق قال: فيما، حدثني محمد بن أبي محمد، عن عكرمة أو
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس وهم بالآخرة هم يوقنون بالغيب والقيامة والجنة
~~والنار والحساب ms2220 والميزان.
# اي ليس هؤلاء الذين يزعمون أنهم امنوا بما كان قبلك ويكفرون بما جاءك من
~~ربك.
# 16104 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي وهم
~~بالآخرة هم يوقنون هؤلاء المؤمنون من أهل الكتاب. PageV09P2840
# قوله تعالى: ان الذين لا يؤمنون بالآخرة اية 4 16105 حدثنا محمد بن يحيى،
~~أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: ان الذين لا
~~يؤمنون بالآخرة قال: لا يقرون بها ولا يؤمنون بها. قوله تعالى: فهم يعمهون
~~16106 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي
~~روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: يعمهون قال: في كفرهم يترددون.
# وقد تقدم تفسيره غير مرة. قوله تعالى: أولئك اية 5 16107 حدثنا أبو زرعة،
~~ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن
~~سعيد بن جبير في قول الله: أولئك يعني الذين ذكر الله في هذه الآية. قوله
~~تعالى: الذين لهم سوء العذاب وهو النكال تقدم اسناده. قوله تعالى: وهم في
~~الآخرة هم الأخسرون 16108 حدثنا يحيى بن عبدك القزويني، ثنا المقرئ، ثنا
~~حيوة، أخبرني السكن بن أبي كريمة ان أمه أخبرته، انها سمعت ابا خميصة عبيد
~~الله بن قيس يقول: سمعت علي بن أبي طالب يقول: يعني في هذه الآية الأخسرون
~~انهم الرهبان الذين حبسوا أنفسهم في السواري. قوله تعالى: وانك لتلقي
~~القران 16109 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي، ثنا الحسين بن
~~محمد المروذي شيبان، عن قتادة، قوله: وانك لتلقي القران قال: لتأخذ القران.
# 16110 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن عمران، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن
~~دينار قال: اتيناه يوما فقال: ائتوني فتلقوا مني، يعني قال الله عز وجل:
~~وانك لتلقي القران. PageV09P2841
# 16111 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~عن أسباط، عن السدي قوله: وانك لتلقي القران يقول يلقي عليك الوحي. قوله
~~تعالى: من لدن ms2221 16112 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا يزيد، ثنا سعيد،
~~عن قتادة قوله: من لدن اي من عنده. قوله تعالى: حكيم عليم 16113 حدثنا محمد
~~بن يحيى، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة قال محمد بن إسحاق، حدثني محمد بن جعفر
~~بن الزبير قوله: حكيم قال: حكيم في عذره وحجته إلى عباده. قوله تعالى: إذ
~~قال موسى لأهله اية 7 16114 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أحمد بن عبد الرحمن
~~الدشتكي، ثنا أبي، عن أبيه، عن أشعث بن إسحاق، عن جعفر بن أبي المغيرة في
~~قوله: إذ قال موسى لأهله اني انست نارا قال: تركهم أربعين سنة في المكان
~~الذي نودي به، ومضى لامر الله حتى قضى ما امر به. قوله تعالى: اني انست
~~نارا 16115 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع،
~~ثنا سعيد، عن قتادة قوله: اني انست نارا اني أحسست نارا سار في الله حين
~~سار وهو شاب.
# 16116 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي، قال: قال
~~عبد الله بن عباس، فلما قضى موسى الاجل سار باهله، فضل الطريق وكان في
~~الشتاء ورفعت له نار فلما رآها ظن أنها نار وكانت من نور الله قال لأهله:
~~امكثوا اني انست نارا.
# 16117 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة فيها
~~موسى بكرامته، وانباه فيها بنبوته وكلامه، أخطأ فيها الطريق حتى لا يدري
~~اين PageV09P2842
# توجه، فأخرج زنده ليقدح به نارا لأهله ليبيتوا عليها حتى يصبح وجه سبيله.
# فاصلد عليه زنده فلا يورى له نارا فقدح فيه، حتى إذا أعياه لاحت له النار
~~فرآها، قال لأهله امكثوا اني انست نارا. قوله تعالى: ساتيكم منها بخبر
~~16118 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي قال: قال عبد
~~الله بن عباس فلما قضى موسى الاجل وسار باهله، فضل الطريق، وكان في الشتاء
~~ورفعت له نار فلما رآها ظن أنها نار، وكانت من نور ms2222 الله قال لأهله امكثوا
~~اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس فإن لم أجد خبرا اتيتكم بشهاب قبس.
~~قوله تعالى: أو اتيكم بشهاب قبس 16119 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد
~~الرحمن بن سلمة، عن محمد بن إسحاق اتيكم بشهاب قبس قال: بقبس تصطلون به.
~~قوله تعالى: لعلكم تصطلون 16120 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا
~~أسباط، عن السدي لعلكم تصطلون قال: من البرد.
# 16121 حدثنا علي بن الحسين، ثنا المعافى، ثنا زهير، ثنا أبو إسحاق، عن
~~عمرو بن ميمون قال: لعلكم تصطلون قال: تجدون البرد. قوله تعالى: فلما جاءها
~~نودي اية 8 16122 أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلي،
~~أنبأ إسماعيل بن عبد الكريم، عن عبد الصمد بن معقل قال: سمعت وهبا يقول:
~~لما رأى موسى النار انطلق يسير حتى وقف منها قريبا، فإذا هو بنار عظيمة
~~تفور من فرع شجرة خضراء شديدة الخضرة، يقال لها العليق، لا تزداد فيما يرى
~~الا عظما وتضرما، ولا تزداد الشجرة على شدة الحريق الا خضرة وحسنا، فوقف
~~فنظر لا يدري على ما يضع امرها الا انه قد ظن أنها شجرة تحترق، أوقد إليها
~~موقد فنالها فاحترقت، وانه PageV09P2843
# انما يمنع النار شدة خضرتها، وكثر مائها، وكثافة ورقها، وعظم جذعها، فوضع
~~امرها على هذا، فوقف وهو يطمع ان يسقط منها شيء فيقتبسه، فلما طال عليه ذلك
~~اهوى إليها بضعث في يده وهو يريد ان يقتبس من لهبها، فلما فعل ذلك موسى
~~مالت نحوه كأنها تريده فاستاخر عنها وهاب، ثم عاد فطاف بها فلم تزل تطمعه
~~ويطمع بها ثم لم يكن شيء باوشك من خمودها، فاشتد عند ذلك عجبه وفكر موسى في
~~امرها فقال: هي نار ممتنعة لا يقتبس منها ولكنها تتضرم في جوف شجرة فلا
~~تحرفها هم خمودها على قدر عظمتها في أوشك من طرفه عين، فلما رأى ذلك قال:
~~ان لهذه لشانا ثم وضع امرها على أنها مأمورة أو مصنوعة لا يدري من امرها
~~ولا بما ms2223 أمرت ولا من صنعها ولا لم صنعت فوقف متحيرا، لا يدري أيرجع لم
~~يقيم، فبينا هو على ذلك إذ رمى بطرفه نحو فرعها فإذا أشد ما كان خضرة، وإذا
~~بخضرة ساطعة في السماء ينظر إليها تغشى الظلام ثم لم تزل الخضرة تنور وتسفر
~~وتبياض حتى صارت نورا ساطعا عمودا ما بين السماء والأرض على مثل شعاع الشمس
~~تلي دونه الابصار كلما نظر اليه تكاد تخطف بصره، فعند ذلك اشتد خوفه وحزنه،
~~فرد يده على عينيه، ولصق بالأرض، وسمع الحسن والوجس، الا انه سمع حينئذ
~~شيئا لم يسمع السامعون بمثله عظما فلما بلغ موسى الكرب، واشتد عليه الهول،
~~وكاد ان يخالط في عقله من شدة الخوف بما يسمع ويرى نودي من الشجرة فقيل: يا
~~موسى، فأجاب سريعا وما يدري من دعاه وما كان سرعة اجابته الا استبشارا
~~بالانس فقال: لبيك مرارا اني لاسمع صوتك واحس وجسك ولا أرى مكانك فأين أنت
~~قال: فوقك، فلما سمع هذا موسى علم أنه لا ينبغي ذلك الا لربه فأيقن، به
~~فقال: كذلك أنت يا الهي فكلامك اسمع أم رسولك، قال: بل انا الذي أكلمك،
~~فادن مني فجمع موسى يديه في العثار ثم تحامل حتى استقل قائما فرعدت فرائصه
~~حتى اختلفت واضطربت رجلاه وانقطع لسانه وانكسر قلبه ولم يبق منه عظم يحمل
~~اخر فهو بمنزلة الميت الا ان روح الحياة تجري فيه، ثم زحف على ذلك وهو
~~مرعوب حتى وقف قريبا من الشجرة التي نودي منها وذكر الحديث بطوله. قوله
~~تعالى: ان بورك من في النار 16123 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا
~~شعبة والمسعودي، عن عمرو PageV09P2844
# بن مرة سمع أبا عبيدة يحدث، عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام، يخفض القسط
~~ويرفعه، يرفع اليه عمل الليل بالنهار، وعمل النهار بالليل، زاد المسعودي
~~وحجابه النار لو كشفها حرقت سحابة وجهه كل شيء ادركه بصره، ثم قرا أبو
~~عبيدة ms2224 ان بورك من في النار ومن حولها.
# 16124 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة عن ابن عباس قوله: بورك من في النار يقول: قدس.
# 16125 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: ان بورك من في النار بوركت النار كذلك يقول
~~ابن العباس.
# 16126 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا معاوية بن هشام،
~~ثنا شريك، عن عطاء، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس فلما جاءها نودي ان بورك
~~من في النار قال: الله في النور، ونودي من النور.
# 16126 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا معاوية بن هشام،
~~ثنا شريك، عن عطاء، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس فلما جاءها نودي ان بورك
~~من في النار قال: الله في النور، ونودي من النور.
# 16127 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن علي بن حمزة، ثنا علي بن الحسين
~~ابن واقد، عن أبيه، عن يزيد النحوي ان عكرمة حدثه، عن ابن عباس ان بورك من
~~في النار قال: كان ذلك النار، نور، ومن حولها، ان بورك من في النور، ومن
~~حول النار.
# 16128 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي، حدثنا
~~أبي، عن أبيه، عن ابن عباس فلما جاءها نودي ان بورك من في النار يعني نفسه
~~قال: كان نور رب العالمين في الشجرة، ومن حولها.
# 16129 حدثنا أبي، ثنا الحماني، عن شريك، عن عطاء، عن سعيد ان بورك من في
~~النار قال: الله.
# 16130 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، ثنا أبو معاوية، عن أبي
~~شيبان، عن عكرمة ان بورك من في النار ومن حولها قال: كان الله في نوره.
~~PageV09P2845
# 16131 حدثنا أبو زرعة، ثنا ابن أبي شيبة، ثنا علي بن حفص المدائني، عن
~~ورقاء عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير ان بورك ms2225 من في النار قال: ناداه
~~وهو في النور.
# 16132 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، عن
~~سعيد، عن قتادة قوله: ان بورك من في النار ومن حولها وهي في مصحف أبي بن
~~كعب ان بوركت النار ومن حولها اما النار فيزعمون أنها ضوء من الله عز وجل.
# 16133 حدثنا علي بن الحسين الهسنجاني، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنبأ مفضل
~~بن فضالة حدثنا أبو صخر فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها
~~قال: ان موسى صلى الله عليه وسلم كان على شاطئ الوادي يرعى غنمه، فلما رأت
~~الغنم النار نفرت فقام موسى فصاح بها فاجتمعت، ثم نفرت الثانية، ثم قام
~~فصاح بها فاجتمعت، ثم نفرت، الثالثة، فلما قام ابصر النار فسار إليها فلما
~~اتاها نودي ان بورك من في النار ومن حولها قال: انها لم تكن نار ولكنه كان
~~نور الله عز وجل و هو الذي كان في ذلك النور، وانما كان ذلك النور منه
~~وموسى حوله.
# 16134 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا
~~موسى بن عبيدة، عن محمد بن كعب في قوله عز وجل: ان بورك من في النار ومن
~~حولها قال: النار نور الرحيم ضوء من نور الله عز وجل ومن حولها موسى النبي
~~والملائكة عليهم السلام. الوجه الثاني:
# 16135 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، أنبأ أحمد بن حميد، ثنا يحيى
~~بن يمان، عن سفيان، عن السدي ان بورك من في النار قال: كان في النار
~~ملائكة. قوله تعالى: ومن حولها 16136 حدثنا أبو سعيد القطان، ثنا يحيى بن
~~ادم، عن شريك، عن عطاء، عن PageV09P2846
# سعيد بن جبير، عن ابن عباس ومن حولها قال: الملائكة وروى عن عكرمة
~~والحسن، وسعيد بن جبير وقتادة مثل ذلك. الوجه الثاني:
# 16137 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنبأ مفضل بن
~~فضالة، حدثني أبو صخر ان بورك من في النار ms2226 ومن حولها قال: كان نور الله عز
~~وجل وهو الذي كان في ذلك النور، وانما كان ذلك النور منه وموسى حوله. قوله
~~تعالى: وسبحان الله رب العالمين 16138 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد،
~~ثنا أسباط، عن السدي ان بورك من في النار ومن حولها فلما سمع موسى النداء
~~فزع فقال: سبحان الله رب العالمين نودي: يا موسى اني انا الله رب العالمين.
~~قوله تعالى: يا موسى انه انا الله العزيز الحكيم اية 9 16139 حدثنا علي بن
~~الحسين، ثنا محمد بن أبي حماد، ثنا سلمة، عن أبي سنان، عن أبي بكر الثقفي
~~قال: اتى موسى الشجرة ليلا وهي خضراء والنار تتردد فيها فذهب يتناول النار،
~~فمالت عنه فذعر وفزع، فنودي من شاطئ الوادي الأيمن، قال: عن يمين الشجرة،
~~يا موسى فاستانس بالصوت، فقال: اين أنت، اين أنت قبل الصوت، قال: انا فوقك،
~~قال: ربي قال: نعم. قوله تعالى: والق عصاك اية 10 16140 أخبرنا أبو عبد
~~الله الطهراني، فيما كتب إلي، أنبأ إسماعيل بن عبد الكريم، عن عبد الصمد بن
~~معقل، قال: سمعت وهبا قال: فقال له الرب عز وجل، القها يا موسى فظن موسى
~~انه يقول ارفضها فالقاها على وجه الرفض. قوله تعالى: عصاك 16141 حدثنا علي
~~بن الحسين، ثنا محمد بن أبي حماد، ثنا مهران، عن سعيد، عن قتادة، عن ابن
~~عباس، في عصا موسى قال: تلك العصا أعطاه إياها ملك من الملائكة لما ان توجه
~~إلى مدين، فكانت تضيء له الليل، ويضرب بها الأرض فيخرج له نابته، ويهش بها
~~على غنمه ورق الشجر. PageV09P2847
# 16142 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن يعقوب،
~~عن جعفر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: كان اسم عصا موسى ماشا.
# 16143 حدثنا الحسين بن السكن البصري، ثنا أبو زيد النحوي، أنبأ قيس، عن
~~مسعود بن مالك، عن ابن جبير قال: كانت عصا موسى عليه السلام من عوسج. قوله
~~تعالى: فلما رآها تهتز كأنها ms2227 جان ولى مدبرا 16144 أخبرنا أبو عبد الله
~~الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ إسماعيل بن عبد الكريم، عن عبد الصمد بن معقل،
~~قال: سمعت وهبا يقول: ثم حانت منه نظرة، فإذا بأعظم ثعبان نظر اليه
~~الناظرون يدب يلتمس كأنه يبتغي شيئا يريد اخذه، يمر بالصخرة مثل الخلفة من
~~الإبل فيلتقمها ويطعن بالناب من أنيابه في أصل الشجرة العظيمة فيجتثها
~~عيناه توقدان نارا، وقد عاد المحجن عرفا فيه شعر مثل النيازك، وعاد
~~الشعبتان مثل القليب الواسع، فيه أضراس وانياب لها صريف، فلما عاين ذلك
~~موسى، ولى مدبرا، ولم يعقب. قوله تعالى: ولم يعقب 16145 حدثنا حجاج بن
~~حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: ولم يعقب لم
~~يرجع. الوجه الثاني:
# 16146 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي ولم يعقب
~~لم ينتظر. والوجه الثالث:
# 16147 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد، ثنا سعيد،
~~عن قتادة ولم يعقب: اي لم يلتفت. PageV09P2848
# قوله تعالى: يا موسى لا تخف 16148 أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حماد
~~الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ إسماعيل بن عبد الكريم، عن عبد الصمد بن معقل،
~~قال: سمعت وهبا يقول: فلما عاين ذلك موسى ولى مدبرا ولم يعقب، فذهب حتى
~~أمعن ورأى انه قد اعجز الحية ثم ذكر ربه فوقف استحياء منه، ثم نودي يا
~~موسى: إلي ارجع حيث كنت، فرجع موسى وهو شديد الخوف فقال: خذها بيمينك ولا
~~تخف سنعيدها سيرتها الأولى.
# 16149 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي، فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد في قوله: ولم يعقب يا موسى لا تخف قال: لما القى العصا صارت
~~حية فزع منها وجزع فقال الله عز وجل: اني لا يخاف لدي المرسلون قال: فلم
~~يرعو لذلك فقال له: اقبل ولا تخف انك من الآمنين قال: فلم يعقب أيضا على
~~شيء من هذا حتى قال الله عز وجل: سنعيدها سيرتها الأولى قال: فالتفت فإذا ms2228
~~هي عصا كما كانت فرجع، فاخذها، ثم قوي بعد ذلك عليها حتى صار يرسلها على
~~فرعون ويأخذها. قوله تعالى: اني لا يخاف لدي المرسلون 16150 حدثنا محمد بن
~~يحيى، انا العباس، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: لدي المرسلون اي
~~عندي المرسلون.
# وفي قوله: الا من ظلم اي الله عز وجل، لم يجز ظالما. قوله: ثم بدل حسنا
~~بعد سوء اية 11 16151 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قوله: الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء ثم تاب من بعد
~~ظلمه واسائته.
# 16152 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة ثم
~~PageV09P2849
# عاد الله، عز وجل بعائدته وبرحمته فقال: ثم بدل حسنا بعد سوء اي فعمل
~~عملا صالحا بعد عمل سيئ فاني غفور رحيم. قوله تعالى: فاني غفور رحيم 16153
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن
~~سعيد بن جبير قوله: غفور لما كان منه قبل التوبة رحيم لمن تاب. قوله تعالى:
~~وادخل يدك في جيبك اية 12 16154 حدثنا أبي، ثنا عبدة بن سليمان بن المبارك،
~~ثنا شريك، ثنا يزيد بن أبي زياد، عن مقسم، عن ابن عباس قوله: وادخل يدك في
~~جيبك تخرج بيضاء من غير سوء قال: كانت على موسى جبة من صوف لا تبلغ مرفقيه
~~فقال: له ادخل يدك في جيبك فأدخلها.
# 16155 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي، أنبأ
~~حجاج، عن ابن جريج: يدك: الكف. قوله تعالى: في جيبك 16156 حدثنا أبو زرعة،
~~ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي في جيبك قال: الجيب جيب القميص.
# 16157 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي، أنبأ
~~حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: في جيبك كانت عليه مدرعة، إلى بعض يده، ولو
~~كان لها كم امره ان يدخل يد في كمه. قوله: تخرج بيضاء 16158 حدثنا أبي، ms2229 ثنا
~~عبدة بن سليمان، ثنا ابن المبارك، ثنا شريك، أنبأ يزيد بن أبي زياد، عن
~~مقسم، عن ابن عباس في قوله: تخرج بيضاء قال: فأدخلها ثم اخرجها بيضاء من
~~غير سوء، كأنها فرو.
# 16159 حدثنا أبو سعيد الأشج، عن عبد الله بن الأسود الحارثي، عن قرة بن
~~خالد، عن الحسن بيضاء من غير سوء قال: اخرجها والله كأنها مصابيح فعلم
~~والله موسى قد لقي ربه عز وجل. PageV09P2850
# قوله تعالى: من غير سوء 16160 حدثنا عمار بن خالد، ثنا محمد بن الحسن،
~~ويزيد بن هارون، عن اصبغ بن زيد الوراق، عن القاسم بن أبي أيوب، حدثني سعيد
~~بن جبير، عن ابن عباس قال: اخرج يده بيضاء من غير سوء يعني البرص - وروي عن
~~مجاهد وعكرمة وقتادة والضحاك، والسدي، وعطاء الخراساني، والربيع بن انس مثل
~~ذلك. قوله تعالى: في تسع آيات 16161 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا
~~شعبة، أخبرني عمرو بن مرة سمع عبد الله بن سلمة يحدث، عن صفوان بن عسال
~~المرادي، ان رجلين من أهل الكتاب، قال أحدهما لصاحبه: أهب بنا إلى هذا
~~النبي، فقال: لا يسمعون هذا فتصير له أربعة أعين، فاتياه فسألاه، عن تسع
~~آيات فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تشركوا بالله شيئا، ولا تقتلوا،
~~ولا تسرقوا، ولا تزنوا، ولا تسحروا، ولا تأكلوا الربا ولا تقذفوا المحصنة،
~~ولا تفروا من الزحف، ولا تمشوا ببرئ، إلى السلطان لتقتلوه أو تهلكوه،
~~وعليكم خاصة يهود ان لا تعدوا في السبت، فقبلا يده ورجليه وقالا: نشهد انك
~~نبي الله قال: فما منعكما من اتباعي فقالا: ان داود دعا ان يزال في ذريته
~~نبي، وانا نخشى ان تبعناك، ان تقتلنا اليهود. الوجه الثاني:
# 16162 حدثنا أبي، ثنا النفيلي، يونس بن راشد، عن خصيف، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس في قوله: في تسع آيات قال: هو الطوفان، والجراد، والقمل والضفادع،
~~والدم، والعصا، واليد، ونقص من الثمرات والسنين - وروى عن عبيد بن عمير
~~والشعبي وعكرمة، وأبي صالح، والسدي، ومحمد بن ms2230 كعب مثل ذلك.
# 16163 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عبد الله بن عبد الملك بن الربيع بن أبي
~~راشد، ثنا عمرو بن عطية، عن ابن عباس تسع آيات قال: يده وعصاه ولسانه
~~والبحر والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات.
# 16164 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق
~~حدثني بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي، عن محمد بن كعب القرظي،
~~PageV09P2851
# قال: سألني عمر بن عبد العزيز، عن التسع آيات التي اراهن الله فرعون
~~فقلت: الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم وعصاه ويده والطمسة والبحر.
~~قوله تعالى: إلى فرعون وقومه 16165 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب
~~إلي، أنبأ إسماعيل بن عبد الكريم، عن عبد الصمد بن معقل قال: سمعت وهبا
~~يقول: قال له ربه عز وجل يا موسى ادنه، فلم يدنه، حتى شد ظهره بجذع الشجرة
~~فاستقر وذهبت عنه الرعدة وجمع يديه في العصا، وخضع برأسه وعنقه، ثم قال له،
~~اني قد أقمتك اليوم في مقام لا ينبغي لبشر بعدك ان يقوم مقامك، أدنيتك
~~وقربتك، حتى سمعت كلامي.
# وباقي الحديث مكتوب في سورة طه. قوله تعالى: انهم كانوا قوما فاسقين
~~16166 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء
~~بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: فاسقين يعني عاصين. قوله تعالى: فلما
~~جاءتهم اياتنا مبصرة اية 13 16167 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا
~~يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: فلما جاءتهم اياتنا مبصرة اي بينة. قوله
~~تعالى: قالوا هذا سحر مبين 16168 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى،
~~ثنا سلمة، عن ابن إسحاق هذا سحر مبين اي ما ساحر اسحر منك. قوله تعالى:
~~وجحدوا بها اية 14 16169 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد
~~النرسي، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة وجحدوا بها والجحود لا يكون الا من
~~بعد معرفة.
# 16170 أخبرنا عبيد بن يحيى بن حمزة فيما كتب إلي، ثنا أبو الجماهر، ms2231 حدثني
~~سعيد بن بشير، عن قتادة قوله: وجحدوا بها قال: كذب بها القوم وبها في قوله:
~~بها بآيات الله عز وجل. PageV09P2852
# قوله تعالى: واستيقنتها أنفسهم 16171 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما
~~كتب إلي، ثنا الحسين بن محمد المروزي، ثنا شيبان، عن قتادة قوله: وجحدوا
~~بها واستيقنتها أنفسهم قال: جحدوا بها بعدما استيقنتها أنفسهم انها حق.
# 16172 أخبرنا عبيد بن محمد بن يحيى بن حمزة فيما كتب إلي، ثنا أبو
~~الجماهر، حدثني سعيد بن بشير، عن قتادة واستيقنتها أنفسهم وقد ايقنتها
~~أنفسهم، ان موسى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# 16173 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، انا اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم يقول: في قوله: واستيقنتها أنفسهم قال: استيقنوا ان
~~الآيات من الله حق فلم يجحدوا بها، قال: ظلما وعلوا. قوله تعالى: ظلما
~~وعلوا 16174 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، ثنا الحسين بن
~~واقد، ثنا يزيد النحوي، عن عكرمة قال: العلو في كتاب الله التجبر.
# 16175 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة، أخبرني محمد بن شعيب بن
~~شابور، حدثني عثمان بن عطا، عن أبيه عطا، اما ظلما وعلوا فظلما وتعظما
~~واستكبارا.
# 16176 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر، ثنا
~~أسباط، عن السدي قوله: واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا قال: فتكبروا وقد
~~استيقنتها أنفسهم، وهذا في التقديم والتأخير قوله: فانظر كيف كان عاقبة
~~المفسدين.
# 16177 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع، عن
~~أبي العالية قال: وكان فسادهم ذلك معصية الله لأنه من عصى الله في الأرض،
~~أو امر بمعصية، فقد افسد في الأرض، لان صلاح الأرض والسماء بالطاعة. قوله
~~تعالى: ولقد اتينا داود وسليمان اية 15 16178 حدثنا أبي ثنا ابن نفيل، ثنا
~~عتاب، عن خصيف، عن زياد بن أبي مريم قوله: اتينا قال: أعطينا. PageV09P2853
# قوله تعالى: علما 16179 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد،
~~ثنا ms2232 سعيد، عن قتادة قوله: داود وسليمان علما قال فهما.
# 16180 أخبرنا عبيد بن محمد بن يحيى بن حمزة فيما كتب إلي، ثنا أبو
~~الجماهر، حدثني سعيد، عن قتادة قوله: ولقد اتينا داود وسليمان علما كان
~~داود اعطى ثلاثا، سخرت له الجبال يسرت معه، والين له الحديد، وعلم منطق
~~الطير، علم موسى بنى الله عليه السلام، منطق الطير، وسخرت له الجن وكان ذلك
~~مما ورث عنه لم تسخر له الجبال، ولم يلن له الحديد. قوله تعالى: وقالا
~~الحمد لله الذي فضلنا على كثير الآية 16182 ذكر، عن إبراهيم بن هشام بن
~~يحيى أخبرني، أبي، عن جدي قال: كتب عمر بن عبد العزيز ان الله عز وجل، لم
~~ينعم على عبد نعمة، فحمد الله عليها الا كان حمده أفضل من نعمة لو كنت لا
~~تعرف ذلك الا في كتاب الله المنزل، قال الله جلا وعلا: ولقد اتينا داود
~~وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين واي
~~نعمه أفضل مما أوتي داود وسليمان. قوله تعالى: وورث سليمان داود اية 16
~~16183 حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، ثنا عبد الوهاب بن عطا، عن سعيد،
~~عن قتادة في قوله: وورث سليمان داود ورث نبوته وملكه.
# 16184 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي، ثنا الحسين بن محمد
~~المروزي، ثنا شيبان، عن قتادة قوله: وورث سليمان داود قال: ورثه نبوته
~~وملكه، وعلمه.
# 16185 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن
~~أبيه، عن الربيع بن انس في قوله: وورث سليمان داود قال: ورثه ان سخر له
~~الشياطين والرياح إلي مما ورث مما اعطى أبوه. PageV09P2854
# قوله تعالى: وقال يا أيها الناس 16186 حدثنا أبي، ثنا عيسى بن محمد أبو
~~عمير بن النحاس، ثنا ضمرة، عن الأوزاعي قال: الناس عندنا أهل العلم. قوله
~~تعالى: علمن منطق الطير 16187 أخبرنا محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلي
~~انا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن قتادة في ms2233 قوله: علمنا منطق الطير قال:
~~النملة من الطير. قوله تعالى: وأوتينا من كل شيء ان هذا لهو الفضل المبين
~~16188 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر، ثنا أسباط،
~~عن السدي قوله: وأوتينا من كل شيء قال: أوتوا من كل شيء كان في بلادهم.
# 16189 حدثنا أبو عتبة الحمصي، ثنا محمد بن يوسف الفريابي، عن سفيان
~~الثوري، عن علقمة وعطاء، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي الدرداء قال:
~~كان داود يقضي بين البهائم يومان وبين الناس يوما، فجاءت بقرة فوضعت قرنها
~~في حلقة الباب ثم تنغمت كما تنغم الوالدة على ولدها، وقالت: كنت شابة كانوا
~~ينتجوني ويستعملوني ثم إن كبرت فأرادوا ان يذبحوني ثم قال: داود، أحسنوا
~~إليها ولا تذبحوها ثم قرا: علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شيء. قوله
~~تعالى: وحشر لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير اية 17 16190 حدثنا أبي
~~ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، عن أبي سنان، عن سعيد بن جبير قال: كان يوضع
~~لسليمان ثلاثمائة الف كرسي، فيجلس مؤمنو الانس مما يليه ومؤمنو الجن من
~~ورائهم، ثم يأمر الطير فتظله، ثم يأمر الريح فتحمله قال سفيان فيمرون على
~~السنبلة فلا يحركونها.
# 16191 ذكر أبي ثنا القاسم بن الحارث المروزي، أنبأ عبدان، عن أبي حمزة،
~~عن عطاء بن السائب، عن مجاهد، عن ابن عباس: ان سليمان كان يضع سريره، ثم
~~يضع الكرسي، عن يمينه وشماله فيأذن للانس، ثم يأذن للجن فيكونون خلف
~~PageV09P2855
# الانس، ثم يأذن للشياطين فيكونون خلف الجن، ثم يرسل إلى الريح فتاتيه
~~فتحملهم وتظله الطير فوقه وهو على سريره وكراسيه يسير بهم غدوة الراكب، إلي
~~ان يشتهي المنزل شهرا، ثم تروح بهم مثل ذلك.
# 16192 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا
~~سلمة، عن محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة،
~~عن محمد بن إسحاق، عن بعض أهل العلم، عن وهب بن منبه قال: ورث ms2234 ليمان الملك
~~واحدث الله اليه النبوة، وساله ان يهب له ملكا لا ينبغي لاحد من بعده ففعل
~~- تبارك وتعالى: فسخر له الإنس والجن والطير والريح، فكان إذا خرج من بيته
~~إلي مجلسه وكان فيما يزعمون ابيض وسيما، وضيئا كثير الشعر، يلبس البياض من
~~الثياب عكفت عليه الطير، وقام عليه الإنس والجن حتى يجلس علي سريره، وكان
~~امرا غزاء قل ما يقعد، عن الغزو، ولا يسمع بملك في ناحية من الأرض الا اتاه
~~حتى يذله، كان فيما يزعمون إذا أراد الغزو، امر بعسكره فضرب له من خشب، ثم
~~نصب على الخشب ثم حمل عليه الناس والدواب وابة الحرب كلها، حتى إذا حمل معه
~~ما يريد امر العاصف من الريح فدخلت تحت ذلك الخشب فاحتملته حتى إذا اتقلت
~~به أمرت الرخاء فقذفت به شهرا في روحته، وشهرا في غدوته إلى حيث أراد الله.
~~يقول الله عز وجل: فسخرنا له الريح تجري بأمره رخاء حيث أصاب اي حيث أراد
~~قال ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر قال: فذكر ان منزلا بناحية دجلة
~~مكتوب فيها كتاب كتب بعض صحابة سليمان - عليه السلام اما من الجن واما من
~~الانس، نحن نزلناه وما بنيناه ومبنيا وجدناه غدونا من إصطخر، فقلناه ونحن
~~رائحون منه إن شاء الله، فبائتون الشام، وكان فيما بلغني لتمر بعسكره الريح
~~الرخاء تهوي به إلى ما أراد، وانها لتمر بالزرعة فما تحركها فكذلك كان نبي
~~الله - صلى الله عليه وسلم -. قوله تعالى: فهم يوزعون 16193 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن منصور، عن PageV09P2856
# مجاهد فهم يوزعون قال: يحبس أولهم على اخرهم.
# 16194 حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، ثنا عبد الوهاب بن عطا، عن
~~سعيد، عن قتادة فهم يوزعون قال: لكل صنف وزعة يرد أوليهم علي اخريهم.
# 16195 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ عبد الرزاق أنبأ
~~معمر، قال: وقال الحسن: يوزعون اي يتقدموه.
# 16196 أخبرنا عبيد بن محمد بن يحيى بن حمزة فيما كتب ms2235 إلي، ثنا أبو
~~الجماهر، حدثني سعيد بن بشر، عن قتادة فهم يوزعون قال: لكل صنف منهم وزعه
~~ساقة نرد أوليهم على اخريهم.
# 16197 حدثنا أبو زرعة، ثنا إبراهيم بن موسى أنبأ ابن أبي زائدة، عن ابن
~~جريج، عن مجاهد فهم يوزعون قال: جعل على كل صنف وزعة يردون أوليها على
~~اخريها لئلا يتقدموا في المسير كما تفعل الملوك اليوم. قوله تعالى: حتى إذا
~~اتوا على واد النمل اية 18 16198 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن
~~الوليد النرسي، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: حتى إذا اتوا
~~على واد النمل قال: ذكر لنا انه واد بأرض الشام. قوله تعالى: قالت نملة إلى
~~قوله: وهم لا يشعرون 16199 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أحمد بن بشير، أنبأ
~~شيخ من ثقيف، عن الشعبي قال: النملة التي فقه سليمان كلامها كانت ذات
~~جناحين.
# 16200 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أحمد بن بشير، عن أبي روق، عن الشعبي
~~مثله.
# 16201 حدثنا أبي، ثنا عيسى بن يونس، ثنا ضمرة، عن العلاء بن هارون، عن
~~الشعبي قال: النملة من الطير ولولا ذلك لم يعرف سليمان ما تقول ذلك.
# 16202 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن عون، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن
~~PageV09P2857
# الحكم ابن الوليد، عن نوف الحميري قال: كان نمل سليمان مثل أمثال الذياب.
# 16203 حدثنا أبي، ثنا محمد بن بشار، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ مسعر، عن
~~زيد العمي، عن أبي الصديق الناجي قال: خرج سليمان بن داود يستسقي فإذا هو
~~بنملة مستلقية على ظهرها رافعة قوائمها إلى السماء وهي تقول: اللهم انا خلق
~~من خلقك لا غنى بنا، عن سقياك، والا تسقنا تهلكنا، فقال سليمان: ارجعوا فقد
~~سقيتم بدعوة غيركم.
# 16204 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر، قال سفيان، لو أن سليمان بن داود لم
~~يقبله بالذي ينبغي لساخت به الأرض خمسمائة قامة حين قالت النملة: يا أيها
~~النمل ادخلوا مساكنكم قال: فتبسم ضاحكا من قولها: وقال رب أوزعني ان ms2236 اشكر
~~نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي. قوله: فتبسم ضاحكا من قولها اية 19 16205
~~حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن الحكم بن عطية قال: سالت
~~محمد بن سيرين، عن التبسم في الصلاة فقال ما أراه الا ضحكا، ثم قرا فتبسم
~~ضاحكا من قولها. قوله تعالى: وقال رب أوزعني ان اشكر إلى صالحا ترضاه 16206
~~حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن
~~عباس قوله: أوزعني فقال اجعلني. الوجه الثاني:
# 16207 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة رب
~~أوزعني ان اشكر الهمني ان اشكر نعمتك، وروي عن السدي مثله. الوجه الثالث:
# 16208 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قوله: رب أوزعني ان اشكر قال: في كلام
~~العرب، اوزع فلانا بفلان، يقول: حرضه قال ابن زيد: أوزعني الهمني وحرضني
~~علي ان اشكر نعمتك. PageV09P2858
# 16209 حدثنا أبي، ثنا ابن عمر قال: قال سفيان لو أن ابن ادم داود لم
~~يقبله بالذي ينبغي لساخت به الأرض خمسمائة قامة حين قالت النملة: يا أيها
~~النمل ادخلوا مساكنكم قال: فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب أوزعني ان اشكر
~~نعمتك التي أنعمت علي الآية فقال له رجل حراث من الحراثين: لأنا بقدرتي
~~اشكر لك منك، قال: فخر، عن فرسه ساجدا، وقال لولا أن يكون، قال ابن عمر: ثم
~~تكلم سفيان بكلمة لم افهمها.
# لقلت: انزع مني ما أعطيتني، قال: وكان يشغله ذكر الله، عن أن يتكلم. قوله
~~تعالى: وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين 16210 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي
~~فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ، قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد يقول: وادخلني
~~برحمتك في عبادك الصالحين قال: مع الصالحين مع الأنبياء والمؤمنين. قوله
~~تعالى: وتفقد الطير اية 20 16211 حدثنا أبي، ثنا عبد الأعلى بن حماد
~~النرسي، ثنا وهيب أنبأ ابن خيثم، عن مجاهد، عن ابن ms2237 عباس، قال: أتدرون كيف
~~تفقد سليمان الهدهد، كان سليمان إذا كان في فلاة الأرض دعا الهدهد، فقال
~~نافع بن الأزرق، يا ابن عباس، فان الصبيان يأخذون الخيط فيدفنونه فيجيء
~~الهدهد فيدخل رقبته فيه فياخذونه فقال: ويحك يا نافع، ألم تعلم أنه إذا جاء
~~القدر، ذهب الحذر.
# 16212 ذكر، عن أبي سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن أسامة بن زيد، عن عكرمة
~~قال: سئل ابن عباس كيف تفقد سليمان الهدهد من بين الطير؟ قال: ان سليمان
~~نزل منزلا، فلم يدر ما بعد الماء، وكان الهدهد مهندسا فأراد ان يسأله عنه
~~ففقده قلت: وكيف يكون مهندسا، والصبي يضع له الحبالة فيغيبها فيصيده قال:
~~إذا جاء القدر، حال دون البصر.
# 16213 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد، ثنا سعيد بن بشير،
~~عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية، عن يوسف بن ماهك، انه حدثهم: ان ابن الأزرق
~~يعني نافعا صاحب الأزارقة كان يأتي عبد الله بن عباس، فإذا أفتى ابن عباس
~~PageV09P2859
# فيرى هو انه ليس بمستقيم، يقول له قف من اين أفتيت بكذا وكذا ومن اين
~~كان؟ فيقول ابن عباس، أوقات من كذا، وكذا حتى ذكر يوما الهدهد فقال: قف كيف
~~تزعم أن الهدهد يرى ماسفة الماء من تحت الأرض وقد يذر على الفخ التراب،
~~فيصطاد؟ فقال ابن عباس، لولا أن يذهب هذا فيقول كذا وكذا فرددت عليه لم قال
~~له شيئا، ان البصر ينفع ما لم يأت القدر، فإذا جاء القدر حال دون البصر،
~~فقال ابن الأزرق: لا اجادلك بعدها في شيء من كتاب الله، أو قال في شيء.
# 16214 حدثنا أبي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن
~~السائب وكلثوم بن جبر، عن سعيد بن جبير ان سليمان كان إذا سار كانت الانس
~~تليه والجن من ورائهم، والشياطين من وراء الجن، والطير فوقهم تظلهم، فإذا
~~أراد ان ينزل منزلا دعا بالهدهد ليخبره، عن الماء، فكان إذا قال: ههنا شققت
~~الشياطين الصخور، وفجرت العيون من ms2238 قبل ان يضربوا أبنيتهم، فأراد ان ينزل
~~منزلا، فتفقد الهدهد، فلم يره فقال مالي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين.
# 16215 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن رجاء، أنبأ إسرائيل، عن عبد الله بن
~~حبيب السلمي، عن عبد الله بن شداد قال: ان الهدهد كان إذا سافر سليمان خرج
~~به معه كان يدله على الماء، ينظر إلى الماء، كما ينظر بعضنا إلى بعض وانه
~~فقده فقال ما قال.
# 16216 حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل، ثنا أبي عمرو بن الضحاك بن
~~مخلد، أنبأ شبيب بن بشر، عن عكرمة قال: كان الهدهد دليل سليمان عليه السلام
~~على الماء، فقال ابن الأزرق وهو يجادله: كيف يبصر الماء في الأرض، وانا
~~انصب لها فخا ارق من قميصي هذا فلا يشعر به حتى يقع في عنقه فقال ابن عباس:
~~ويحك يا ابن الازرع ان الهدهد لينفعه الحذر مالم يأت الاجل: فإذا جاء الاجل
~~لا ينفعه الحذر، حال القدر دون النظر.
# 16217 حدثنا أبي ثنا سعيد بن سليمان، ثنا خالد، عن حصين، عن عبد الله بن
~~شداد، قال: كان سليمان بن داود إذا أراد ان يسير وضع كرسيه، ويأتي من أراد
~~من الجن والإنس، ثم يأمر الريح فتحملهم، ثم يأمر الطير فأظلتهم، قال: وبينا
~~هو يسير إذ عطشوا فقال: ما ترون بعد الماء قالوا: لا ندري فتفقد الهدهد،
~~وكان له منه منزلة وليس بها طير غيره فقال مالي لا أرى الهدهد أم كان من
~~الغائبين. PageV09P2860
# 16218 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة
~~قوله: وتفقد الطير فقال مالي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين قال: ذكر
~~لنا ان نبي الله سليمان أراد ان يأخذ مفازة فدعا بالهدهد، وكان سيد الهداهد
~~ليعلم له مسافة الماء وكان قد اعطى من البصر بذلك شيئا لم يعطه شيئا من
~~الطير.
# 16219 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر،
~~ثنا أسباط، عن السدي، وتفقد الطير ms2239 فقال مالي لا أرى الهدهد أم كان من
~~الغائبين قال: سال عنها نافع بن الأزرق، عبد الله ابن عباس فقال: ان سليمان
~~كان إذا ركب امر بكرسيه فوضع وحف حوله بكراسي المؤمنين من الانس ثم حف حول
~~ذلك بكراسي مؤمني الجن، ثم حف حول ذلك بكراسي الكفار من الانس، ثم حف حول
~~ذلك بكراسي الكفار من الجن، وكان يركب في مائة الف كرسي، ثم يأخذ بحلقة
~~الريح فيامرها ان تحملهم، فيأمر الطير تظلهم من الشمس وكان سليمان - عليه
~~السلام - يحب ان ينزل المفازة فيشرب من الماء الذي لم يشربه أحد قبله، وكان
~~الهدهد يدله فركب ذلك اليوم، فطلب الهدهد فلم يجده فقال مالي لأرى الهدهد
~~أم كان من الغائبين.
# 16220 أخبرنا عبيد بن محمد بن يحيى بن حمزة فيما كتب إلي، ثنا أبو
~~الجماهر، حدثني سعيد، عن قتادة قوله: وتفقد الطير فقال مالي لا أرى الهدهد
~~فذكر لنا انه كان قد اعطى من علمه شيئا لم يعطه شيء من الطير، يعلم قدر
~~مسافة الماء، لقد ذكر لنا انه كان يبصر الماء في الأرض كما يبصر أحدكم
~~الخيال من وراء الزجاجة. قوله تعالى: فقال مالي لا أرى الهدهد 16221 حدثنا
~~أبي، ثنا ابن أبي عمر، قال سفيان: كان سليمان إذا جلس صفت الطير على رأسه
~~تظله من الشمس، وكان الهدهد فوقها كان يسير هذا المكان منه يعني المنكب
~~الأيمن فوجد حر الشمس قد دخلت عليه من ذلك الموضع فرفع رأسه فتفقد الهدهد
~~فسال عنه: فقال مالي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين.
# 16222 حدثنا علي بن الحسين، ثنا هشام بن عمار، ثنا صدقة بن عمرو الغساني،
~~ثنا عباد بن ميسرة المنقري، عن الحسن قال: اسم هدهد سليمان عنبر.
~~PageV09P2861
# قوله تعالى: أم كان من الغائبين 16223 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن
~~عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق قال: فكان سليمان - صلى الله عليه وسلم - إذا
~~غدا لمجلسه الذي كان يجلس فيه فتفقد الطير، وكانت فيما يزعمون تأتيه نوبا
~~من ms2240 كل صنف من الطير كل يوم طائر، فنظر فراي من أصناف الطير كلها من حضره
~~الا الهدهد فقال مالي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين اخطاه بصري في
~~الطير، أم غاب فلم يحضر. قوله: لأعذبنه عذابا شديدا اية 21 16224 حدثنا أبو
~~سعيد الأشج، ثنا وكيع، ثنا الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد، عن ابن
~~عباس قال: لأعذبنه عذابا شديدا قال: نتف ريشه.
# 16225 حدثنا علي بن الحسين الهسنجاني، ثنا مسدد، ثنا يحيى، عن ربيعة بن
~~كلثوم، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس لأعذبنه عذابا شديدا قال:
~~عذابه نتف ريشه، ولا يمتنع من شيء.
# 16226 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن فضيل، عن حصين، عن عبد الله بن شداد
~~في قوله: لأعذبنه عذابا شديدا قال عذابه نتف ريشه وتشميسه.
# 16227 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا يزيد بن زريع، عن قتادة
~~قوله: لأعذبنه عذابا شديدا كنا نحدث ان عذابه ذلك نتف ريشه فيذره في المنزل
~~حتى تأكله الذر والنمل.
# 16228 ذكر، عن بشر بن معاذ، ثنا خلف بن خليفة، عن أبي الأسمر لأعذبنه
~~عذابا شديدا قال إن ينتف ريشه ويضربه بسوط.
# 16229 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق،
~~عن يزيد بن رومان، انه حدث ان عذابه الذي كان يعذب به الطير نتف ريش جناحه.
# 16230 حدثنا أبي، ثنا عاصم بن سالم الرازي، ثنا الجفري يعني الحسن بن أبي
~~جعفر، ثنا ليث، عن مجاهد لأعذبنه عذابا شديدا أو لأذبحنه أو ليأتيني بسلطان
~~مبين قال: انما دفع الله عنه، يعني الهدهد ببره والدته. PageV09P2862
# قوله تعالى: أو لأذبحنه 16231 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن منيب، ثنا
~~أبو معاذ النحوي، ثنا عبيد بن سليمان، عن الضحاك، قوله: لأعذبنه عذابا
~~شديدا يقول: انتف ريشه أو لأذبحنه يقول: لأقتلنه. قوله تعالى أو ليأتيني
~~بسلطان مبين 16232 حدثنا عبيد الله بن إسماعيل، ثنا المقري، ثنا قباث بن
~~رزين اللخمي قال: سمعت عكرمة يقول: ms2241 سمعت ابن عباس يقول: كل سلطان في القران
~~فهي حجة كان للهدهد سلطان قول سليمان النبي - صلى الله عليه وسلم -: أو
~~ليأتيني بسلطان مبين.
# 16233 حدثنا أبي، ثنا ادم بن أبي اياس، ثنا ورقاء، عن حصين بن عبد
~~الرحمن، عن عبد الله بن شداد بن الهاد أو ليأتيني بسلطان مبين يعني بعذر
~~بين، فلما جاء الهدهد استقبلته الطير فقالوا نعم قد قال الا ان يجيء بعذر
~~بين فجاءه بالعذر الذي في القران.
# 16234 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر قال: قال سفيان وتفقد سليمان الهدهد
~~فقال: اين هو لأعذبنه عذابا شديدا أو لأذبحنه الآية فلما جاء الهدهد قيل
~~له: ويحك ماذا قال فيك نبي الله - صلى الله عليه وسلم - قال فما قال: قالوا
~~قال لأعذبنه عذابا شديدا قال: فهل استثني، قالوا: نعم أو لياتني بسلطان
~~مبين قال: فد نجوت إذا.
# 16235 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن
~~عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أو ليأتيني بسلطان مبين قال:
~~خبر الحق، الصدق البين. قوله تعالى: فمكث غير بعيد اية 22 16236 حدثنا علي
~~بن الحسن، ثنا محمد بن موسى الحرشي، ثنا أبو خلف، ثنا يونس، عن الحسن أو
~~ليأتيني بسلطان مبين بعذر بين اعذره به يقول: فمكث غير بعيد. PageV09P2863
# قوله تعالى: فقال أحطت بما لم تحط به 16237 حدثنا علي بن الحسين، ثنا
~~محمد بن أبي حماد، ثنا مهران، عن سفيان، عن عطاء بن السائب، عن مجاهد، عن
~~ابن عباس أحطت بما لم تحط به اطلعت على ما لم تطلع عليه.
# 16238 حدثنا علي بن الحسين باسناده إلى سفيان أحطت بما لم تحط به يقول
~~علمت ما لم تحط به وما لم تعلم به.
# 16239 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة
~~قوله: أحطت بما لم تحط به اي بلغت ما لم تبلغ أنت ولا جنودك. قوله تعالى:
~~وجئتك من سبا 16240 حدثنا محمد بن العباس ms2242 مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن
~~سلمة، ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن رومان وجئتك من سبا بنبأ
~~يقين اي أدركت ملكا لم يبلغه ملكك. قوله تعالى: من سبا 16241 قرى على يونس
~~بن عبد الأعلى، أخبرني ابن وهب، أخبرني ابن لهيعة قال: يقولون: ان مارب
~~مدينة بلقيس لم يكن بينها وبين بيت المقدس الا ميل، فلما غضب الله عليها
~~بعدها فهي اليوم باليمن وهي التي ذكر الله في القران لقد كان لسبا في
~~مسكنهم اية حتى بلغ ذلك جزيناهم بما كفروا.
# 16242 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد، ثنا سعيد،
~~عن قتادة قوله: وجئتك من سبا وسبا بأرض اليمن يقال له مارب بينها وبين
~~صنعاء مسيرة ثلاثة أيام.
# 16243 حدثنا محمد بن الفرج الأصبهاني، ثنا محمد بن يحيى بن فياض، ثنا أبو
~~بكر الحنفي، ثنا غالب الجزري قال: سمعت السدي، يقول بعث إلى سبا اثنا عشر
~~نبيا فسمى تبع لكثره من تبعه. PageV09P2864
# 16244 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أحمد بن الصباح، ثنا الخفاف، عن إسماعيل،
~~عن الحسن من سبا بنبأ يقين يجعلها أرضا.
# 16245 ذكر، عن أحمد بن الصباح، ثنا الخفاف، عن سعيد، عن قتادة وجئتك من
~~سبا بنبأ يقين قال قتادة: يجعلك رجلا.
# 16246 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن
~~عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس وجئتك من سبا بنبأ يقين قال
~~الخبر الحق. قوله تعالى: يقين 16247 حدثنا علي بن الحسين الهسنجاني، ثنا
~~مسدد، ثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن مجاهد ان ابن عباس قال بنبأ يقين
~~قال خبر حق. قوله تعالى: اني وجدت امرأة تملكهم اية 23 16248 حدثنا علي بن
~~الحسن، ثنا محمد بن موسى الحرشي، ثنا أبو خلف، ثنا يونس، عن الحسن اني وجدت
~~امرأة تملكهم وهي بلقيس بنت شراحيل ملكة سبا.
# 16249 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ ms2243
~~معمر، عن قتادة قوله: اني وجدت امرأة تملكهم قال: بلغني انها امرأة تدعى
~~بلقيس احسبه، قال بنت: شراحيل أحد أبويها من الجن موخر احدى قدميها، مثل
~~حافر الدابة وكانت في بيت مملكة.
# 16250 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد، ثنا زهير بن محمد،
~~قال: فبينما هو واقف على متن الريح يقول ذلك اقبل الهدهد وهو يقول: وجئتك
~~من سبا بنبأ يقين اني وجدت امرأة تملكهم قال زهير، وهي بلقيس بنت شراحيل بن
~~مالك بن الريان، وأمها فارعة الجنية.
# 16251 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي أنبأ
~~سفيان، عن ابن جريج، قال: بلقيس بنت ذي شريح وأمها بلقته. PageV09P2865
# 16252 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا مسدد، ثنا سفيان بن عيينة، عن
~~عطاء بن السائب، عن مجاهد ان ابن عباس قال: لصاحبه سليمان الف قيل تحت كل
~~قيل مائة الف.
# 16253 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا ابن نمير، عن الأعمش، عن مجاهد، قال: كان
~~تحت يدي ملكة سبا اثنا عشر الف قيل، تحت كل قيل مائة الف مقاتل.
# 16254 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ
~~معمر، عن قتادة في قوله: اني وجدت امرأة تملكهم قال: كانت في بيت مملكة،
~~وكان أولوا مشورتها ثلاثمائة واثنى عشر رجلا كل رجل منهم على عشرة آلاف من
~~الرجال، وكانت بأرض يقال لها مارب على ثلاثة أيام من صنعاء.
# 16255 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن منيب، ثنا أبو معاذ الفضل بن خالد،
~~عن عبيد بن سليمان، عن الضحاك، قوله: اني وجدت امرأة تملكهم الآية فأنكر
~~سليمان ان يكون لاحد على الأرض سلطان غيره. قوله تعالى: وأوتيت من كل شيء
~~16256 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن
~~الفرات، ثنا أسباط، عن السدي وأوتيت من كل شيء قال: من كل شيء في ارضها.
# 16257 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن أبي حماد، ثنا مهران، عن سفيان ms2244
~~وأوتيت من كل شيء قال: من أنواع الدنيا. قوله تعالى: ولها عرش عظيم 16258
~~حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد، عن
~~قتادة ولها عرش عظيم قال: عرشها سريرها - وروى، عن عطاء الخراساني والسدي
~~مثل ذلك.
# 16259 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عمرو بن عباد، ثنا هشام بن
~~PageV09P2866
# عبيد الله، ثنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم، عن أبيه في قول الله ولها عرش
~~عظيم قال: المجلس.
# 16260 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن أبي حماد، ثنا مهران، عن سفيان
~~ولها عرش عظيم والعرش الكرسي.
# 16261 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق
~~قوله: ولها عرش عظيم سرير ملكها التي كانت تجلس عليه وكان من ذهب مفصص
~~بالياقوت، والزبرجد، واللؤلؤ، فجعل في سبعة ابيات بعضها في بعض ثم اقفلت
~~عليه الأبواب وكانت انما تخدمها النساء معها ستمائة امرأة يخدمنها. قوله
~~تعالى: عظيم 16262 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قراءة أخبرني
~~محمد بن شعيب بن شابور، أخبرني عثمان بن عطاء عن أبيه عطاء الخراساني في
~~قوله: ولها عرش عظيم قال: العرش السرير، والعظيم حسن الصنعة غالي الثمن.
# 16263 ذكر، عن عمرو العنقزي، ثنا أبو بكر الهذلي، عن عطاء ولها عرش عظيم
~~قال: خشبه الذهب، وقوائمه الجوهر.
# 16264 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد، ثنا زهير بن محمد
~~في قول الله: ولها عرش عظيم يقول: حسن الصنعة، غالي الثمن سرير من ذهب
~~وصفحتاه مرمول بالياقوت والزبرجد، طوله ثمانون ذراعا في أربعين عرضا. قوله
~~تعالى: وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله اية 24 16265 حدثنا محمد بن
~~العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد بن
~~إسحاق، عن يزيد بن رومان وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله كانت لها
~~كوه في بيتها إذا طلعت الشمس نظرت إليها فسجدت لها. قوله تعالى: وزين لهم
~~الشيطان اعمالهم ms2245 16266 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني أبي،
~~حدثني PageV09P2867
# عمي، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس وزين لهم الشيطان اعمالهم وقد زين
~~لهم إبليس اعمالهم. قوله: فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون 16267 حدثنا أبي،
~~ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، عن أبي سعد يعني سعيد بن المرزبان، عن عكرمة
~~في قوله لا يهتدون لا يعرفون. قوله تعالى: الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء
~~في السماوات والأرض اية 25 16268 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن
~~صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس في قوله: يخرج الخبء في السماوات
~~والأرض يعلم كل خفية في السماوات و الأرض.
# 16269 حدثنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني، أنبأ حفص بن عمر، ثنا
~~الحكم بن ابان، عن عكرمة في قوله: يخرج الخبء في السماوات والأرض قال الخبء
~~السر.
# 16270 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: يخرج الخبء الغيب - وروي عن سعيد بن جبير وقتادة مثل قول
~~عكرمة. الوجه الثاني:
# 16271 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: يخرج الخبء قال: الغيث - وروى، عن حكيم بن
~~جابر انه الغيث.
# 16272 حدثنا أبي، ثنا محمد بن أبي صفوان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا
~~عبد الحميد بن عمرو بن سعيد، عن أبي يزيد التيمي، عن سعيد بن المسيب انه
~~سئل، عن قوله: يخرج الخبء قال: الخبء الماء.
# 16273 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي أنبأ اصبغ بن الفرج قال:
~~PageV09P2868
# سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله الذي يخرج الخبء في السماوات
~~والأرض قال: خبء السماوات والأرض، ما جعل فيها من الارزاق والقطر من السماء
~~والنبات من الأرض. قوله تعالى: ويعلم ما تخفون وما تعلنون 16274 أخبرنا
~~محمد بن سعد فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي حدثني أبي، عن أبيه، عن ms2246
~~ابن عباس قوله: ويعلم ما تخفون وما تعلنون يقول: يعلم ما عملوا بالليل
~~والنهار.
# 16275 حدثنا أبي، ثنا هوذة، ثنا عوف، عن الحسن يعلم ما تخفون وما تعلنون
~~قال في ظلمة الليل، وفي أجواف بيوتهم. قوله تعالى: الله اية 26 16276 حدثنا
~~الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا إسماعيل بن علية، عن أبي رجاء، حدثني رجل، عن
~~جابر بن زيد أنه قال: اسم الله الأعظم هو الله ألم تسمع انه يقول هو الله
~~الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم. قوله تعالى:
~~الله لا إله إلا هو 16277 قرئ على يونس بن عبد الأعلى أنبأ ابن وهب، وحدثني
~~أيضا عمر بن محمد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، أخبرني السلولي، عن كعب
~~قال: لا إله إلا الله، كلمة الاخلاص.
# 16278 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة قال: قال محمد ابن
~~إسحاق الله لا إله إلا هو اي ليس معه غيره شريك في امره. قوله تعالى: رب
~~العرش العظيم 16279 تقدم تفسير العرش في غير موضع والله أعلم. PageV09P2869
# قوله تعالى: قال سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين اية 27 16280 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد، ثنا زهير بن محمد قال: قال سليمان
~~سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين. قوله تعالى: اذهب بكتابي هذا فالقه إليهم
~~اية 28 16284 حدثنا أبي، ثنا موسى بن إسماعيل، قال: قال حماد بن سلمة،
~~فحدثني عطاء بن السائب، عن مجاهد قال: فذكر ما ذكر الله في كتابه فكتب
~~سليمان الكتاب، فاخذ بمنقاره فاتى بهوها فجعل يدور فيه فقالت: ما رايت حينا
~~منذ رايت هذا الطير في بهوي، فالقى الكتاب إليها فاخذته فإذا فيه انه من
~~سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين.
# 16285 حدثنا علي بن الحسين، ثنا سويد بن سعيد، ثنا علي بن مسهر، عن
~~الأعمش، عن المنهال، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أصدقت أم كنت من ms2247
~~الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه إليهم وكتب معه بكتاب فقال: اذهب بكتابي
~~هذا فالقه عليهم فانطلق بالكتاب، حتى إذا توسط عرشها القى الكتاب إليها.
# 16286 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن منيب، ثنا أبو معاذ النحوي، عن عبيد
~~بن سليمان، عن الضحاك قوله: اذهب بكتابي هذا فالقه إليهم فمضى الهدهد
~~بالكتاب حتى إذا حاذى بالملكة وهي على عرشها القى إليها الكتاب.
# 16287 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: اذهب بكتابي هذا فالقه إليهم قال: ذكر لنا انها امرأة
~~من أهل اليمن كانت في بيت مملكة يقال لها بلقيس بنت شرحبيل فهلك قومها
~~فملكت، وانها كانت إذا رقدت غلقت الأبواب، واوت إلى فراشها، اتاها الهدهد
~~حتى دخل كوة بيتها فقذف الصحيفة على بطنها وبين ثدييها، فأخذت الصحيفة
~~فقراتها.
# 16288 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق، عن يزيد بن رومان اذهب بكتابي هذا فالقه إليهم ثم تول عنهم قال:
~~فاخذ الهدهد الكتاب برجله، فانطلق به حتى اتاها، وكانت لها كوة في بيتها
~~إذا طلعت الشمس نظرت إليها فسجدت لها، فاتى الهدهد الكوة فسدها بجناحيه
~~PageV09P2870
# حتى إذا ارتفعت الشمس ولم تعلم القى الكتاب من الكوة فوقع عليها في
~~مكانها الذي هي فيه، فاخذته وكانت امرأة لبيبة اديبة ببيت لملك لم يملك الا
~~لبقايا ملك من مضى، من أهلها قد سست وحسنت حتى احكمها ذلك، وكانت ودينها
~~ودين قومها فيما ذكر لي الزنديقية. قوله تعالى: ثم تول عنهم فانظر ماذا
~~يرجعون 16289 حدثنا علي بن الحسين، ثنا سويد بن سعيد، ثنا علي بن مسهر، عن
~~الأعمش، عن المنهال، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ثم تول عنهم يقول: كن
~~قريبا منهم فانظر ماذا يرجعون.
# 16290 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد، ثنا زهير بن محمد
~~في قول الله: فالقه إليهم ثم تول عنهم يقول: تنح عنهم ناحية. قوله تعالى:
~~يايها ms2248 الملا اية 29 16291 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا
~~يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان الثوري، عن عطاء بن السائب، عن مجاهد، عن
~~ابن عباس في صاحبة سليمان وكان تحتها الف قيل كل قيل على مائة الف.
# 16292 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد، ثنا زهير بن محمد
~~قال: ثم قالت يا أيها الملا تريد قومها.
# 16293 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا
~~سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن رومان، قال: فلما قرأت سمعت كتابا ليس
~~من كتب الملوك التي كانت قبلها، فبعثت إلى المقاولة من أهل اليمن. قوله
~~تعالى: اني القي إلي كتاب كريم 16294 حدثنا علي بن الحسين، ثنا سويد بن
~~سيعد، ثنا علي بن مسهر، عن الأعمش، عن المنهال، عن سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس قال: فانطلق بالكتاب حتى إذا توسط عرشها، القى الكتاب إليها فقرئ
~~عليها فإذا فيه انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم. PageV09P2871
# 16296 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر، ثنا
~~أسباط، عن السدي اني القي إلي كتاب كريم فانطلق الهدهد، فارتفع حتى تغيب في
~~السماء حذاها، ثم ارسل الكتاب فوقع في حجرها، فلما رأته ظنت انه من عند
~~الله ودلت قبل ان تقراه فقالت: اني القي إلي كتاب كريم.
# 16297 ذكر أبي، ثنا القاسم بن محمد بن الحارث المروزي، ثنا عبدان، عن أبي
~~حمزة، عن عطاء بن السائب، عن مجاهد، عن ابن عباس يا أيها الملا اني القي
~~إلي كتاب كريم قال: فلما القى الكتاب إليها سقط في خلدها انه كتاب كريم
~~أشفقت منه فقالت لملاها يا أيها الملا اني القي إلي كتاب كريم. قوله تعالى:
~~كريم 16298 حدثنا أبي، ثنا الحماني، ثنا عمرو بن محمد بن العنقزي، عن
~~أسباط، عن السدي في قوله: اني القي إلي كتاب كريم قال: مختوم.
# 16299 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا ms2249 زهير بن محمد في قول
~~الله: اني القي إلي كتاب كريم أشفقت منه تريد مختوم، وكذلك الملوك تختم
~~كتبها لا تجيز بينها كتابا الا بخاتم. الوجه الثاني:
# 16300 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي، ثنا الحسين بن محمد
~~المروزي، ثنا شيبان، عن قتادة في قوله: اني القي إلي كتاب كريم قال: يقول
~~حسن ما فيه. قوله تعالى: انه من سليمان اية 30 16301 حدثنا عبد الله بن
~~سليمان بن الأشعث، ثنا الحسين بن علي بن مهران، ثنا عامر، ثنا أسباط، عن
~~السدي اني القي إلي كتاب كريم انه من سليمان فلما فتحته وجدته من سليمان،
~~فقالت: هو من عند سليمان وفيه سبم الله الرحمن الرحيم.
# 16302 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا
~~سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن رومان انه من سليمان وانه بسم الله
~~PageV09P2872
# الرحمن الرحيم قال كتب معه بسم الله الرحمن الرحيم من سليمان بن داود إلى
~~بلقيس بن ذي شرح وقومها. قوله تعالى: وانه بسم الله الرحمن الرحيم 16303
~~حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عمر بن أيوب الموصلي، عن جعفر بن برقان، عن
~~ميمون بن مهران ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يكتب باسمك اللهم حين نزلت
~~انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم فقالت العرب: وما الرحمن الرحيم
~~فانزل الله عز وجل قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أياما تدعوا فله الأسماء
~~الحسنى.
# 16304 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا مسدد، ثنا ابن أبي عدي، عن داود
~~بن أبي هند، عن الشعبي قال: كان أهل الجاهلية يكتبون باسمك اللهم فكتب
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسم الله فلما نزلت قل ادعوا الله أو
~~ادعوا الرحمن كتب بسم الله الرحمن الرحيم فكتبها النبي - صلى الله عليه
~~وسلم -.
# 16305 حدثنا أبو هارون الخراز، ثنا عبد الله بن الجهم، ثنا عمرو بن أبي
~~قيس، عن حصين بن عبد الرحمن السلمي، عن مجاهد قال: لم يكن ms2250 في كتاب سليمان
~~إلى صاحبه سبا الا ما روي في القران انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن
~~الرحيم.
# 16306 حدثنا أبي، ثنا هارون بن الفضل أبو يعلى الحناط، ثنا أبو يوسف، عن
~~سلمة بن صالح، عن عبد الكريم أبو أمية، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: كنت
~~امشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: اني اعلم اية لم تنزل على نبي
~~قبلي بعد سليمان بن داود قال: فقلت يا رسول الله اي اية قال: ساعلمكها قبل
~~ان اخرج من المسجد قال: فانتهى إلى الباب فأخرج احدى قدميه فقلت: نسي ثم
~~التفت إلي فقال: انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم. قوله تعالى:
~~الا تعلو علي 16307 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد
~~بن زريع، ثنا PageV09P2873
# سعيد، عن قتادة قوله: الا تعلوا علي الا تخالفوا علي.
# 16308 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر، ثنا
~~أسباط، عن السدي الا تعلوا علي يقول: لا تجرئوا علي واتوني مسلمين.
# 16309 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن أبي حماد، ثنا مهران، عن سفيان
~~الا تعلوا علي يقول: لا تابوا علي.
# 16310 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد، ثنا زهير بن محمد
~~في قول الله: الا تعلوا علي يقول: لا تعصوني.
# 16311 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: الا تعلوا قال: تمتنعوا من الذي دعوتكم
~~اليه ان امتنعتم جاهدتكم قيل له: الا تعلوا علي الا تتكبروا علي، قال: نعم.
~~قوله تعالى: واتوني مسلمين اية 13 16312 حدثنا أبي ثنا أبو صالح، حدثني
~~معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس مسلمين يقول: موحدين.
~~الوجه الثاني:
# 16313 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا زهير بن محمد واتوني
~~مسلمين يقول: مخلصين.
# 16312 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن أبي حماد، ثنا ms2251 مهران، عن سفيان
~~في قوله: واتوني مسلمين قال: طائعين.
# 16313 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد، ثنا سعيد،
~~عن قتادة قوله: الا تعلوا علي واتوني مسلمين قال: وكذلك كان يكتب الأنبياء
~~جملا لا يسهبون، ولا يكثرون.
# 16314 حدثنا أحمد بن عصام الأنصاري، ثنا مؤمل، ثنا سفيان، عن منصور قال
~~كان يقال: كان سليمان بن داود أبلغ الناس في كتاب، وأقله املاء ثم قرا: انه
~~من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم، الا تعلوا علي واتوني مسلمين
~~PageV09P2874
# قوله تعالى: قالت يا أيها الملا أفتوني في أمري اية 32 16315 حدثنا علي
~~بن الحسين، ثنا سويد بن سعيد، ثنا علي بن مسهر، عن الأعمش، عن المنهال، عن
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس قالت يا أيها الملا أفتوني في أمري قال: فجمعت
~~رؤوس مملكتها فشاورتهم فقالت إنه القي إلي كتاب كريم لأنها شاورتهم في
~~امرها فاجمع رأيهم ورايها على أن يغزوه.
# 16316 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد، ثنا زهير بن محمد
~~في قوله: أفتوني في أمري تقول: أشيروا برأيكم. قوله تعالى: ما كنت قاطعة
~~امرا حتى تشهدون 16317 وبه عن زهير بن محمد في قوله: ما كنت قاطعة امرا حتى
~~تشهدون تريد حتى تشيرون. قوله تعالى: قالوا نحن أولو قوة اية 33 16318
~~حدثنا علي بن الحسين، ثنا سويد بن سعيد، ثنا علي بن مسهر، عن الأعمش، عن
~~المنهال، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: نحن أولوا قوة قال فاجمع
~~رأيهم ورايها على أن تغزوه فخرجت وتركت سريرها في بيوت بعضها في اثر بعض.
# 16319 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد، ثنا زهير بن محمد
~~في قول الله: قالوا نحن أولوا قوة قالوا: نحن اثنا عشر الف ملك مع كل ملك
~~اثنا عشر الف مستلم في السلاح.
# 16320 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن رافع، ثنا عبد الرحمن بن مفرا، عن الأعمش،
~~عن مجاهد قال: كان تحت يدي ملكة ms2252 سبا اثنا عشر الف قيول تحت يدي كل قيول
~~مائة الف مقاتل، وهم الذين قالوا نحن أولوا قوة وأولوا باس شديد. قوله
~~تعالى: وأولو باس شديد 16321 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ
~~اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد في قول الله وأولو باس شديد
~~عرضوا لها القتال يقاتلون لها. PageV09P2875
# 16322 حدثنا العباس بن الوليد، أخبرني أبي، قال: بلغني في قول الله: نحن
~~أولوا قوة وأولوا باس شديد نحن اثنا عشر الف أسوار، مع كل واحد من الاسوار
~~اثنا عشر الف مستلم، والمستلم صاحب السلاح، فمن يحصي جيش هؤلاء كم كانوا.
# قال العباس، فذهبت احصي كم كانوا فإذا هم الف الف ومائتي الف قال أبي:
~~وقد كان، ثم أعجب من هذا بلغني ان ذا القرنين كان إذا خرج غازيا تبعه من كل
~~صنف الفعال سبعون الف، وخرج نحو هذا الجبل فنزل فعسكره عرض هذا الجبل، قال:
~~ومن ورائه ملكه فبلغها مقيمة، فخرجت في عسكرها فأحاطت بالجبل وبعسكر ذي
~~القرنين. قوله تعالى: والامر إليك فانظري ماذا تامرين 16323 حدثنا أبي، ثنا
~~أبو الربيع الزهراني، ثنا حماد بن زيد قال: ثنا أيوب قال: سمعت الحسن يقول:
~~وسئل عن هذه الآية: والامر إليك فانظري ماذا تامرين قال: ولو امرهم علجة
~~تضطرب ثدياها. قوله تعالى: قالت إن الملوك إذا دخلوا قرية اية 34 16324
~~حدثنا سهل بن بحر العسكري، ثنا أبو هشام الرفاعي، ثنا أبو بكر بن عياش، ثنا
~~الأعمش، عن مسلم، عن ابن عباس ان الملوك إذا دخلوا قرية قال: إذا اخذوها
~~عنوة.
# 16325 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا
~~سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن رومان قالت إن الملوك إذا دخلوا قرية
~~اي عنوة. قوله تعالى: أفسدوها 16326 حدثنا سهل بن بحر، ثنا أبو هشام، ثنا
~~أبو بكر بن عياش، ثنا الأعمش، عن مسلم، عن ابن عباس قوله: أفسدوها قال:
~~اخربوها. قوله تعالى: وجعلوا أعزة أهلها 16327 حدثنا ms2253 أبو زرعة، ثنا صفوان
~~بن صالح، ثنا الوليد، ثنا زهير بن محمد في قول الله عز وجل وجعلوا أعزة
~~أهلها أذلة قال: بالسيف. PageV09P2876
# قوله تعالى: وكذلك يفعلون 16328 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أحمد بن عبد
~~الرحمن الدشتكي، حدثني أبي، عن أبيه، عن أشعث بن إسحاق، عن جعفر بن أبي
~~المغيرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قالت بلقيس ان الملوك إذا
~~دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة قال: يقول الرب تبارك وتعالى:
~~وكذلك يفعلون. قوله تعالى: واني مرسلة إليهم بهدية اية 35 16329 حدثنا محمد
~~بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن زريع، عن سعيد، عن
~~قتادة، قوله: واني مرسلة إليهم بهدية قال: قالت اني باعثة إليهم بهدية
~~فمصانعتهم بها، عن ملكي ان كانوا أهل دنيا، قال: فبعثت إليهم بلبنة من ذهب
~~في حريرة وديباج، وروى، عن سعيد بن جبير وأبي صالح نحو حديث ابن عباس.
~~الوجه الثاني:
# 16330 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا شبابة حدثني ورقاء، عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: واني مرسلة إليهم بهدية قال: جواري لباسهن
~~الغلمان، وغلمان لباسهن الجواري.
# 16331 حدثنا زيد بن إسماعيل الصائغ، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا عباد، عن
~~سفيان بن حسين، عن يعلي بن مسلم، عن سعيد بن جبير قوله: واني مرسلة إليهم
~~بهدية قال: أرسلت إليهم ثمانين من وصيف ووصيفة، وحلقت رؤوسهم كلهم وقالت:
~~ان عرف الغلمان من الجواري فهو نبي، وان لم يعرف الغلمان من الجواري فليس
~~بنبي، فدعا بوضوء فقال: توضؤا فجعل الغلام يأخذ من مرفقيه إلى كفه وجعلت
~~الجارية تأخذ من كفها إلى مرفقيها فقال: هؤلاء جواري وهؤلاء غلمان.
# 16332 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا زهير بن محمد في قول
~~الله عز وجل: واني مرسلة إليهم بهدية فان يكن هذا الرجل نبيا لم يقبل هديتي
~~ولا طاقة لكم بقتاله، وان يكن ملكا من الملوك قبل هديتكم وقويتم على قتاله،
~~فبعثت بثمانين غلاما، ms2254 ومائتي جارية لبست الغلمان لباس الجواري وحلقت رؤوس
~~الجواري، ولبستهم لباس الغلمان. PageV09P2877
# 16333 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن علي بن حمزة، وعلي بن زنجة قالا،
~~ثنا علي بن الحسين، عن الحسين، عن يزيد النحوي، عن عكرمة قوله: واني مرسلة
~~إليهم بهدية قال: الهدية وصفا ووصائف ولبنة من ذهب.
# 16334 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا الحسين بن علي بن مهران،
~~ثنا عامر بن الفرات، ثنا أسباط، عن السدي: واني مرسلة إليهم بهدية فناظره
~~بم يرجع المرسلون وقالت: ان هو قبل الهدية فهو ملك فقاتلوه دون ملككم، وان
~~لم يقبل الهدية فهو نبي لا طاقة لكم بقتالة فبعثت اليه بهدية غلمان في هيئة
~~الجواري وحليتهم وجواري في هيئة الغلمان ولباسهم، وبعثت اليه بلبنات من ذهب
~~وبخرزة مثقوبة مختلفة، وبعثت اليه بقدح، فلما جاء سليمان الهدية امر
~~الشياطين فموهوا لبن المدينة وحيطانها ذهبا وفضة، فلما رأى ذلك رسلها
~~قالوا: اين نذهب اللبنات في ارض هؤلاء وحيطانهم ذهب وفضة، فحبسوا اللبنات
~~وادخلوا عليه ما سوى ذلك وقالوا: اخرج لنا الغلمان من الجواري فامرهم
~~فتوضأوا، فأخرج من الجواري الغلمان.
# اما الجارية فأفرغت على يدها، واما الغلام فاغترف وقالوا ادخل لنا في هذه
~~الخرزة خيطا، فدعا بالدساس فربط فيه خيطا، فأدخله فيها، فجال فيها، واضطرب
~~حتى خرج من جانبه الاخر وقالوا، املا لنا هذا القدح ماء ليس من الأرض ولا
~~من السماء فامر بالخيل، فأجريت حتى ازبدت مسح عرقها، فجعلوه فيه حتى ملاه
~~وخرجت حين بعثت الهدية تريد القتال. الوجه الثالث:
# 16335 حدثنا علي بن الحسين، عن علي بن رنجة، ثنا علي بن الحسين، عن
~~الحسين بن واقد، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير في قوله: واني مرسلة
~~إليهم بهدية قال: كانت الهدية جوهرا.
# 16336 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا سعيد بن بشير، عن
~~قتادة ان الهدية هذه لما جاءت سليمان ميز بين الغلمان والجواري وفضهم
~~بالوضوء، فغسل الغلمان ظهور السواعد قبل بطونها، وغسلت الجواري بطون ms2255
~~السواعد قبل ظهورها. PageV09P2878
# 16337 أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ
~~عبدا الرزاق، أنبأ معمر، عن ثابت البناني في قوله: واني مرسلة إليهم بهدية
~~قال: أهدت له صحائف الذهب في أوعية الديباج، فلما بلغ ذلك سليمان امر الجن
~~فموهوا له الاجر بالذهب، ثم امر به فالقى في الطريق، فلما جاؤوا راوه ملقي
~~في الطريق في كل مكان، فقالوا جئنا نحمل شيئا نراه ملقي ههنا، فالتفت اليه
~~فصغر في أعينهم ما جاؤوا به.
# 16338 حدثنا أبي، ثنا نصر بن علي، أخبرنا أبي، عن خالد بن قيس، عن قتادة
~~في قوله: واني مرسلة إليهم بهدية قال: رحمها الله ان كانت لعاقلة في
~~اسلامها وشركها، قد علمت أن الهدية تقع موقعا من الناس. قوله تعالى: فناظرة
~~بم يرجع المرسلون 16339 حدثنا علي بن الحسين، ثنا سويد بن سعيد، ثنا علي بن
~~مسهر، عن الأعمش، عن المنهال، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: فصارت حتى
~~إذا كانت قريبة قالت: ارسل اليه بهدية فان قبلها فهو ملكا أقاتله، وان ردها
~~تابعته فهو نبي، فلما دنت رسلها من سليمان خربها، فامر الشياطين فموهوا له
~~الف قصر من ذهب وفضة فلما رأت رسلها قصور ذهب وفضة، قالوا: ما يصنع هذا
~~بهديتنا، وقصوره ذهب وفضة.
# 16340 حدثنا أبو زرعة، ثنا إبراهيم بن موسى، أنبأ ابن أبي زائدة، أنبأ
~~ابن أبي خالد، عن أبي صالح واني مرسلة إليهم بهدية قال: أهدي له انية أو
~~لبنة أو قال: انية من ذهب تجربه، قالت: ان كان يريد علمت فقال سليمان:
~~أتمدونني بمال.
# 16341 حدثنا محمد بن العباس مولى بن هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا
~~سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن رومان واني مرسلة إليهم بهدية فناظرة
~~بم يرجع المرسلون.
# ثم قالت: انه قد جاءني كتاب لم يأتني مثله من ملك من الملوك قبله فان يكن
~~الرجل نبيا مرسلا فلا طاقة لنا به ولا قوة لنا به، وان يكن PageV09P2879
# الرجل ملكا ms2256 يكابر فليس باعز منا، ولا أعد فهيات له هدايا مما تهدي للملوك
~~مما يضنون به فقالت: ان يكن ملكا فسيقبل الهدية ويرغب في المال، وان يكن
~~نبيا فليس له في الدنيا حاجة وليس إياها يريد انما يريد ان يدخل معه في
~~دينه ويتبع على امره. قوله تعالى: فلما جاء سليمان اية 36 16342 حدثنا علي
~~بن الحسين، ثنا سويد بن سعيد، ثنا علي بن مسهر، عن الأعمش، عن المنهال، عن
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس فلما جاء سليمان قال: فلما دخلوا عليه بهديتها
~~قال اتمدونن بمال.
# 16343 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا
~~سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن رومان فلما جاء سليمان قال: فلما اتت
~~الهدايا سليمان فيها، الوصائف والوصيف، والخيل العراب وأصناف من أصناف
~~الدنيا. قوله تعالى: قال اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم 16344
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا إبراهيم بن موسى، أنبأ ابن أبي زائدة، أنبأ ابن أبي
~~خالد، عن أبي صالح، قال: فقال سليمان: اتمدونن بمال فردها، وقال ارجع إليهم
~~فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها.
# 16345 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق، عن يزيد بن رومان قال اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم
~~قال للرسل الذين جاءوا به اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم به.
~~قوله تعالى: بل أنتم بهديتكم تفرحون 16346 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب
~~إلي، حدثني أبي، حدثني عمي، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: وبعثت
~~إليهم بوصائف ووصفا، وألبستهم لباسا واحدا حتى لا يعرف ذكرا من أنثى،
~~فقالت: ان زيل بينهم حتى يعرف الرجل من الأنثى، ثم رد الهدية فإنه نبي
~~وينبغي لنا ان نترك ملكنا ونتبع دينه ونلحق به، فرد سليمان الهدية وزيل
~~بينهم فقال: هؤلاء غلمان وهؤلاء جواري قال اتمدونن بمال فما اتاني الله خير
~~مما اتاكم بل أنتم بهديتكم تفرحون. ms2257 PageV09P2880
# 16347 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب، أخبرنا ابن لهيعة
~~قال: وكان لها يعني بلقيس اثنا عشر قيل، مع كل قيل اثنا عشر فقالت: أشيروا
~~علي اني مرسلة إليهم بهدية فأرسلت اليه بمائة فرس عليها مائة وصيف فلما جاء
~~سليمان عرف ذلك فقال: فما اتاني الله خير مما اتاكم بل أنتم بهديتكم تفرحون
~~قال: فلما جاء قالت لمن تحت يدها: اني سائلة، عن ثلاثة أشياء فان أخبرني
~~بها وضعت ملكي في ملكه فسألته فقالت: أخبرني، ما ماء ليس من ارض ولا سماء
~~وكيف لون الرب عز وجل، قال: فاهم ذلك سليمان حين سألته، عن لون الرب فأوحى
~~الله اليه اني سانسيها ما سالت عنه، قال: فامر سليمان بخيل فاعرقت، ثم سلت
~~ما عليها من الزبد والعرق فقال لها: هذا ماء ليس من ارض ولا سماء فقالت:
~~صدقت، فقال: اي شيء سألتني عنه، فقالت: لا أدري فانساها الله عز وجل ذلك.
# 16348 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق، عن يزيد بن رومان بل أنتم بهديتكم تفرحون اي انه لا حاجة لي في
~~هديتكم، وليس رأيي فيها كرايكم. قوله تعالى: ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود
~~اية 37 16349 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن
~~قتادة قوله: ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود قال: ما نراه يعني الا الرسل.
~~الوجه الثاني:
# 16350 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد، ثنا زهير بن محمد
~~قال: رد سليمان هديتها وقال للهدهد: ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم
~~بها.
# 16351 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن
~~يزيد بن رومان ارجع إليهم اي انه لا حاجة لي في هديتكم، وليس رأيي فيها
~~كرايكم، فارجع إليها بما جئت به من عندها. قوله تعالى: فلنأتينهم بجنود
~~16352 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد، ثنا زهير بن محمد
~~فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم ms2258 بها يقول: لما تبعني من جنود الإنس والجن
~~ولنخرجنهم منها أذلة. PageV09P2881
# قوله تعالى: لا قبل لهم بها 16353 حدثنا أبو زرعة، ثنا إبراهيم بن موسى،
~~أنبأ ابن أبي زائدة، أنبأ ابن أبي خالد، عن أبي صالح قوله: فلنأتينهم بجنود
~~لا قبل لهم بها لا طاقة لهم بها - وروي عن قتادة نحو ذلك. قوله: ولنخرجنهم
~~منها أذلة 16354 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا زهير بن محمد
~~ولنخرجنهم منها أذلة يقول: بالذل. قوله تعالى: وهم صاغرون 16355 حدثنا محمد
~~بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد
~~بن رومان وهم صاغرون اي لتأتيني مسلمة، هي وقومها، فلما رجعت إليها الرسل
~~بما قال: قالت: قد والله عرفت ما هذا بملك، ومالنا به طاقة وما نصنع
~~بمكابرته شيئا. قوله تعالى: قال يا أيها الملا أيكم يأتيني بعرشها اية 38
~~16356 حدثنا علي بن الحسين، ثنا سويد بن سعيد، ثنا علي بن مسهر، عن الأعمش،
~~عن المنهال، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: ثم قال سليمان: يا أيها
~~الملا أيكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمون.
# 16357 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد، ثنا زهير بن محمد،
~~قال: فلما اتى فقال لهدهد من عند سليمان، عجل سليمان وكان ادميا، فقال: يا
~~أيها الملا أيكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين.
# 16358 ذكر أبي، ثنا القاسم بن محمد المروزي، أنبأ عبدان، عن أبي حمزة، عن
~~عطاء بن السائب، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: فاقبل معها الف قيل مع كل قيل
~~مائة الف، فلما رأى سليمان وهج الغبار قال يا أيها الملا أيكم يأتيني
~~بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين.
# 16359 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد، عن سعيد،
~~PageV09P2882
# عن قتادة قال: فلما بلغ سليمان انها جايئة، وكان قد ذكر له عرشها فأعجبه،
~~وكان عرشها من ذهب وقوائمه لؤلؤ وجوهر وكان مستترا بالديباج والحرير، وكانت
~~عليه تسعة مغاليق ms2259 فكره ان يأخذه بعد اسلامهم وقد علم نبي الله - صلى الله
~~عليه وسلم - انهم متى ما اسلموا تحرم أموالهم مع دمائهم، فأحب ان يوتى من
~~قبل ان يكون ذلك من امرهم فقال: يا أيها الملا أيكم يأتيني بعرشها قبل ان
~~يأتوني مسلمين.
# 16360 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر، ثنا
~~أسباط، عن السدي قال: فلما رجعت رسلها فاخبروها ان سليمان رد الهدية وفدت
~~اليه وأمرت بعرشها فجعل في سبعة ابيات وغلقت عليها، فأخذت المفاتيح فلما
~~بلغ سليمان ما صنعت بعرشها قال يا أيها الملا أيكم يأتيني بعرشها قبل ان
~~يأتوني مسلمين.
# 16361 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق، عن يزيد بن رومان قال: فلما رجعت إليها الرسل بما قال: قالت: قد
~~والله عرفت ما هذا بملك وما لنا به من طاقة وما نصنع بمكابرته، وبعثت اليه
~~اني قادمة عليك بملوك قومي حتى انظر ما امرك، وما تدعونا اليه من دينك، ثم
~~أمرت بسرير ملكها الذي كانت تجلس عليه وكان من ذهب مفصص بالياقوت والزبرجد
~~واللؤلؤ فجعل في سبعة ابيات بعضها في بعض، ثم اقفلت عليه الأبواب، وكانت
~~انما يخدمها النساء معها ستمائة امرأة يخدمنها، ثم قالت لمن خلفت على
~~سلطانها احتفظ بما قبلك وسرير ملكي فلا يخلص اليه أحد من عباد الله ولا
~~يرينه حتى اتيك، ثم شخصت إلى سليمان في اثنى عشر الف قيل من ملوك اليمن
~~معها تحت يدي كل قيل منهم ألوف كثيرة، فجعل سليمان يبعث الجن فيأتونه
~~بمسيرها ومنهاها كل يوم وليلة، حتى إذا دنت جمع من عنده من الجن والإنس ممن
~~تحت يديه فقال: يا أيها الملا أيكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين.
~~قوله تعالى: بعرشها 16362 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: أيكم يأتيني بعرشها سرير في أريكة.
~~PageV09P2883
# قوله: قبل ان يأتوني مسلمين 16363 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان بن ms2260 صالح،
~~ثنا الوليد، ثنا زهير بن محمد قبل ان يأتوني مسلمين قال: فتحرم على أموالهم
~~باسلامهم - وروي عن عطاء الخراساني والسدي وقتادة نحو ذلك. قوله تعالى: قال
~~عفريت من الجن اية 39 16364 حدثنا أبي، ثنا المؤمل بن الفضل، ودحيم قالا،
~~ثنا مروان، عن إسماعيل، عن أبي صالح قوله: عفريت من الجن كأنه جبل.
# 16365 حدثنا أبي، ثنا سعيد بن يعقوب، ثنا ابن المبارك، ثنا إسماعيل بن
~~أبي خالد، عن أبي صالح في قوله: عفريت من الجن قال: عظيم.
# 16366 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي، ثنا حجاج،
~~عن ابن جريج، عن مجاهد قال عفريت من الجن قال: مارد من الجن.
# 16367 حدثنا علي بن الحسين، ثنا سعيد بن يحيى، حدثني أبي، حدثني ابن
~~جريج، أخبرنا وهب بن سليمان، عن شعيب الجبائي قال: كان اسم العفريت كوزن.
# 16368 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق، عن يزيد بن رومان قال عفريت من الجن اسمه كوزى. قوله تعالى: انا
~~اتيك به قبل ان تقوم من مقامك 16369 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا
~~مسدد، ثنا سفيان بن عيينة، عن عطاء بن السائب، عن مجاهد ان ابن عباس قال:
~~قبل ان تقوم من مقامك قال: قبل ان تقوم من مجلسك.
# 16370 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: من مقامك قال: من مقعدك.
# 16371 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا زهير بن محمد في قول
~~الله: انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك من مجلسك الذي تجلس فيه للقضاء،
~~وكان سليمان إذا جلس للقضاء لم يقم حتى تزول الشمس. PageV09P2884
# 16372 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~ثنا أسباط، عن السدي قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك
~~والمقام الذي هو المقعد حيث يقعد الناس للطعام حيث يطعم ms2261 قال: أريد اعجل من
~~ذلك.
# 16373 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أحمد بن بشير، عن إسماعيل، عن أبي صالح،
~~قبل ان تقوم من مقامك قال: من الجن قال: أريد اعجل من ذلك. قوله تعالى:
~~واني عليه لقوي امين 16374 حدثني أبي، ثنا أبو صالح، قال حدثني معاوية بن
~~صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله لصخر الجني: اني عليه لقوي
~~امين يقول: على حملة قال أبو محمد، وروي عن زهير بن محمد بنحوه. الوجه
~~الثاني:
# 16375 حدثنا علي بن الحسين، ثنا المعافى، ثنا أبو توبة جرول بن حنفل، عن
~~أبي حازم، عن ابن عباس في قوله: واني عليه لقوي امين قال: امين على جوهره
~~وروي عن زهير بن محمد مثل ذلك. قوله تعالى: قال الذي عنده علم من الكتاب
~~اية 40 16376 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا زهير بن محمد قال
~~الذي عنده علم من الكتاب هو رجل من الانس يقال ذو النور، كان علمه الكتاب.
# 16377 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن الأعمش، عن المنهال بن
~~عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس يعني قوله: الذي عنده علم من الكتاب
~~قال أصف كاتب سليمان عليه السلام.
# 16378 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن إسماعيل، عن أبي صالح
~~الذي عنده علم من الكتاب قال رجل من الانس. الوجه الثاني:
# 16379 قرئ على يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب قال: قال ابن لهيعة الذي
~~عنده علم من الكتاب انه الخضر. PageV09P2885
# الوجه الثالث:
# 16380 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا سعيد، عن قتادة قال:
~~مؤمن الانس واسمه أصف.
# 16381 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن، ثنا سلمة، عن محمد بن
~~إسحاق، عن يزيد بن رومان قال: زعموا ان سليمان قال: ابتغى اعجل من ذلك قال
~~له أصف بن برخيا، وكان صديقا يعلم الاسم الأعظم.
# 16382 ذكر، عن أبي احمد الزبيري، عن أبيه، عن الحكم، عن رجل، عن ms2262 مجاهد
~~يعني قوله: الذي عنده علم من الكتاب قال كان اسمه اسطوم. قوله تعالى: علم
~~من الكتاب 16383 حدثنا الحسن بن عرفة، حدثني عمار بن محمد بن أخت سفيان
~~الثوري، عن عثمان بن مطر، عن الزهري قال: دعا الذي عنده علم من الكتاب يا
~~الهنا واله كل شيء الها واحدا لا إله إلا أنت ائتني بعرشها، قال: فمثل له
~~بين يديه.
# 16384 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: الذي عنده علم من الكتاب الاسم الذي إذا دعي به أجاب وهو يا ذا
~~الجلال والاكرام.
# 16385 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن
~~زريع، عن سعيد، عن قتادة قوله: قال الذي عنده علم من الكتاب وكان رجلا من
~~بني إسرائيل يعلم اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب. قوله تعالى: انا
~~اتيك به 16386 حدثنا عليه بن الحسين، ثنا أبو الطاهر، أخبرني ابن وهب،
~~حدثني مالك، عن هذا الآية قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به بعرش
~~تلك المراة قبل ان يرتد إليك طرفك قال: كانت باليمن، وسليمان بالشام.
~~PageV09P2886
# قوله تعالى: قبل ان يرتد إليك طرفك 16387 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني،
~~ثنا مسدد، ثنا سفيان، عن عطاء ابن السائب، عن مجاهد ان ابن عباس قال: قبل
~~ان يرتد إليك طرفك قال مد بصرك.
# 16388 حدثنا علي بن الحسين، ثنا سويد، ثنا علي بن مسهر، عن الأعمش، عن
~~المنهال، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس فقال كاتب سليمان لسليمان: ارفع
~~بصرك فرفع بصره، فلما رجع اليه طرفه إذا هو بسرير.
# 16389 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن
~~سعيد بن جبير في قوله: قبل ان يرتد إليك طرفك قال: لما تكلم الذي عنده علم
~~من الكتاب دخل العرش تحت الأرض فنظر اليه سليمان مذ طلع بين يديه.
# 16390 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا ms2263 سلمة، عن ابن إسحاق
~~يعني قوله: قال الذي عنده علم من الكتاب يقال له أصف وكان صديقا يعلم الاسم
~~الأعظم الذي إذا دعى الله عز وجل به أجاب وإذا سئل به اعطى، قال: يا نبي
~~الله انا اتيك به قبل ان يرتد إليك طرفك فمد عينيك فلا ينتهي طرفك إلى مداه
~~حتى أمثلة بين يديك، قال ذلك أريد، فذكروا ان أصف توضأ ثم ركع ركعتين ثم
~~قال: انظر يا نبي الله - امدد عينيك حتى ينتهي طرفك فمد سليمان عينيه نحو
~~اليمن، ودعا أصف فانخرق بالعرش مكانه الذي هو فيه ثم نبع بين يدي سليمان.
# 16391 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن عون، أنبأ هشيم، عن حصين، عن عبد الله بن
~~شداد قال: جيء بالعرش في نفق في الأرض يعني سرب في الأرض.
# 16392 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا زهير بن محمد قال:
~~فدعا باسم الله الأعظم فانخرقت الأرض من ارض سبا، فخرج من تحت الأرض بين
~~يدي سليمان عليه السلام.
# 16393 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا مروان بن معاوية الفزاري، عن
~~العلاء بن عبد الكريم، عن مجاهد في قول الله عز وجل: الذي عنده علم من
~~الكتاب انا انظر في كتاب ربي ثم انا اتيك به قبل ان يرتد إليك طرفك قال:
~~فتكلم ذلك العالم بكلام دخل العرش في نفق تحت الأرض حتى خرج إليهم.
~~PageV09P2887
# 16394 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: حتى يرتد إليك طرفك قال: إذا مد النظر حتى يرتد إليك الطرف
~~خاسئا.
# 16395 حدثنا أبو سعيد، ثنا أحمد بن بشير، عن إسماعيل، عن سعيد بن جبير
~~قال الذي عنده علم من الكتاب لسليمان: ارفع طرفك قال: فرفع طرفه فلم يرجع
~~اليه حتى نظر اليه.
# 16396 حدثنا أبي، ثنا شهاب بن عباد، ثنا إبراهيم بن حميد، عن إسماعيل، عن
~~سعيد بن جبير في قول الله: قبل ان يرتد إليك طرفك قيل له ارفع بصرك من ms2264 حيث
~~يجيء العرش فلم يطرف حتى جيء به فوضع بين يديه.
# 16397 حدثنا أبو غسان النهدي، ثنا قيس، عن عطاء بن السائب، عن مجاهد في
~~قوله: انا اتيك به قبل ان يرتد إليك طرفك قال: مد بصره كما بينك وبين
~~الحيرة قال وهو يومئذ في كندة.
# 16398 حدثنا علي بن الحسين، ثنا مسدد، ثنا هشيم، عن إسماعيل بن أبي خالد،
~~عن سعيد بن جبير في قوله: قبل ان يرتد إليك طرفك قال.
# من قبل ان يرجع إليك أقصى من ترى.
# 16399 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن إدريس، عن أبيه قبل ان يرتد إليك
~~طرفك قال: من مجلسك.
# 16400 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا سعيد، عن قتادة قال:
~~فعلمت الجن يومئذ ان الانس اعلم منها.
# 16401 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي، فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله انا اتيك به قبل ان يرتد إليك
~~طرفك قال: دعا باسم من أسماء الله فإذا عرشها يحمل بين عينيه، ولا يدري ذلك
~~الاسم قد خفي ذلك الاسم على سليمان وقد اعطى ما اعطى. قوله تعالى: فلما راه
~~مستقرا عنده 16402 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا الحسين بن علي،
~~ثنا عامر PageV09P2888
# بن الفرات، ثنا أسباط، عن السدي قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به
~~قبل ان يرتد إليك طرفك وكان رجلا من بني إسرائيل يعلم اسم الله الأعظم الذي
~~إذا دعي به أجاب وإذا سئل به اعطى، وارتداد الطرف ان يرمي ببصره حيث بلغ ثم
~~يرد طرفه قال: فدعاه فلما راه مستقرا عنده جزع وقال: رجل غيري أقدر على ما
~~عند الله مني.
# 16403 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الطاهر، أنبأ ابن وهب، حدثني مالك
~~قال كانت باليمن وسليمان بالشام فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي
~~ليبلوني ااشكر أم اكفر وتلا هذه الآية غدوها شهر ورواحها شهر. قوله تعالى:
~~هذا من ms2265 فضل ربي ليبلوني ااشكر أم اكفر 16404 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان،
~~ثنا الوليد، ثنا زهير بن محمد في قول الله: ليبلوني ااشكر أم اكفر اشكر علي
~~العرش إذ اتيت به في سرعته أم اكفر إذ رايت من هو اعلم مني في الدنيا.
# 16405 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر، ثنا
~~أسباط، عن السدي، قال: ثم تذكر سليمان وقال: هذا الرجل في سلطاني وملكي،
~~ملكني عليه وجعله تحتي ليبلوني ااشكر أم اكفر أفلا أؤدي شكرها. قوله تعالى:
~~ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم 16406 حدثنا أبو زرعة،
~~ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا زهير بن محمد في قول الله: ومن شكر فإنما يشكر
~~لنفسه قال: ثم عزم الله له على الشكر فقال: ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن
~~كفر فان ربي غني كريم.
# 16407 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة
~~ليبلوني ااشكر أم اكفر لا والله ما جلعه فخرا ولا بطرا ولا أشرا، ولكن جعله
~~شكرا وذكرا وتواضعا لله.
# 16408 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر قال: قال سفيان في قوله: ليبلوني
~~PageV09P2889
# ااشكر أم اكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال:
~~سبح قبلها ولم ياشر ولم يبطر لو لم يقلها لساخت به الأرض. قوله تعالى: قال
~~نكروا لها عرشها اية 41 16409 حدثنا علي بن الحسين، ثنا سويد بن سعيد، ثنا
~~علي بن مسهر، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس
~~نكروا لها عرشها ننظر أتهتدي أم تكون من الذين لا يهتدون فنزع عنه فصوصه،
~~ومرافقه وما كان عليها من شيء فقيل لها: أهكذا عرشك قالت كأنه هو.
# 16410 حدثنا أبي، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا عباد بن العوام، عن سفيان ابن
~~حسين، عن الحكم، عن مجاهد نكروا لها عرشها قال: امر بالعرش فصير ما احمر
~~جعل اخضر، وما كان اخضر صير احمر ms2266 غير كل من حاله.
# 16411 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: نكروا لها عرشها غيروا.
# 16412 حدثنا أبي، ثنا إسماعيل بن حفص الابلي، ثنا أحمد بن بشير، عن
~~إسماعيل، عن أبي صالح نكروا لها عرشها قال: اجعلوا فيه تمثال السمك.
# 16413 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، عن أبي سعد، عن عكرمة في
~~قوله: نكروا لها عرشها قال: زيدوا فيه وانقصوا منه.
# 16414 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي، ثنا الحسين بن محمد
~~المروزي، ثنا شيبان بن عبد الرحمن التميمي، عن قتادة قال نكروا لها عرشها
~~وتنكيره ان يجعل أسفله أعلاه ومقدمه مؤخره، ويزاد فيه أو ينقص منه. قوله
~~تعالى: ننظر 16415 أخبرنا محمد بن سعد بن عطية فيما كتب إلي، حدثني أبي،
~~حدثني عمي، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس قوله: نكروا لها عرشها ننظر قال:
~~لننظر إلى عقلها فوجدت ثابتة العقل. PageV09P2890
# قوله تعالى: أتهتدي 16416 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير،
~~حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قول
~~الله: نكروا لها عرشها ننظر أتهتدي يقول تعرف السرير - وروي عن مجاهد،
~~وعكرمة، وزهير بن محمد نحو ذلك. الوجه الثاني:
# 16417 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، قال حدثنا سلمة، عن
~~محمد بن إسحاق، عن يزيد بن رومان ننظر أتهتدي اي تعقل. قوله تعالى: أم تكون
~~من الذين لا يهتدون 16418 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله ابن لهيعة
~~حدثني عطاء، عن سعيد في قول الله: أم تكون من الذين لا يهتدون يقول: أم
~~تكون من الذين لا يعرفون - وروي عن عكرمة وزهير بن محمد نحو ذلك. الوجه
~~الثالث:
# 16419 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة قال حدثنا محمد، عن
~~محمد بن إسحاق، عن يزيد بن رومان ننظر أتهتدي اي تعقل أم تكون من الذين لا ms2267
~~يهتدون اي أم تكون من الذين لا يعقلون ففعل ذلك لينظر أتعرفه أم لا تعرفه.
~~قوله: فلما جاءت اية 42 16420 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن
~~سلمة قال: فحدثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن رومان فلما جاءت قال:
~~فلما انتهت إلى سليمان وكلمته اخرج لها عرشها. قوله تعالى: فلما جاءت قيل
~~أهكذا عرشك قالت كأنه هو 16421 حدثنا أبي، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا عباد بن
~~العوام، عن سفيان ابن حسين، عن الحكم، عن مجاهد فلما جاءت قيل أهكذا عرشك
~~فلم تدر قالت كأنه هو. PageV09P2891
# 16422 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة
~~فلما جاءت قيل أهكذا عرشك قالت: كأنه هو شبهته وقد كانت تركته خلفها فوجدته
~~امامها.
# 16423 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر، ثنا
~~أسباط، عن السدي فلما دخلت وقد غير عرشها فجعل كل شيء من حليته أو فرشه في
~~غير موضعه ليلبسوا عليها، فلما دخلت قيل أهكذا عرشك فرهبت ان تقول نعم هو
~~فيقولون ما هكذا كان حليته ولا كسوته هكذا، ورهبت ان تقول ليس هو فيقال لها
~~بل هو هو ولكنا غيرناه فقالت كأنه هو. قوله تعالى: وأوتينا العلم من قبلها
~~16424 حدثنا الحجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: وأوتينا العلم من قبلها سليمان يقوله وروي عن سعيد بن جبير نحو
~~ذلك.
# 16425 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا زهير بن محمد وأوتينا
~~العلم من قبلها سليمان يقوله أوتي معرفة الله وتوحيده. قوله تعالى: وكنا
~~مسلمين 16426 به عن زهير بن محمد قوله: وكنا مسلمين يقول: مخلصين. قوله
~~تعالى: وصدها ما كانت تعبد من دون الله اية 43 16427 حدثنا حجاج بن حمزة،
~~ثنا شبابة، ثنا ورثاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: وصدها ما كانت تعبد
~~من دون الله كفرها بقضاء الله غير الوثن ان تهتدي للحق. قوله ms2268 تعالى: انها
~~كانت من قوم كافرين 16428 ذكر سعيد بن سليمان، ثنا عباد بن العوام، عن
~~سفيان بن حسين، عن يعلي بن مسلم، عن سعيد بن جبير وصدها ما كانت تعبد من
~~دون الله انها كانت من قوم كافرين اي بصدودها كانت من قوم كافرين وانما
~~وصفها، وليس بمستانف. PageV09P2892
# قوله تعالى: قيل لها ادخلي الصرح اية 44 16429 حدثنا علي بن الحسين، ثنا
~~سويد بن سعيد، ثنا علي بن مسهر، عن الأعمش، عن المنهال، عن سعيد بن جبير،
~~عن ابن عباس: وامر سليمان الشياطين فجعلوا لها صرحا ممردا من قوارير وجعل
~~فيها تماثيل السمك فقيل لها: ادخلي الصرح.
# 16430 حدثنا الحجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: الصرح بركة ماء ضرب عليها سليمان قوارير ألبسها وكانت بلقيس
~~هلباء شعراء قدماها حافر كحافر الحمار، وكانت أمها جنية.
# 16431 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد، ثنا سعيد،
~~عن قتادة قوله: قيل لها ادخلي الصرح فلما رأته حسبته لجة ماء وكان الصرح
~~بناء من قوارير بنى على الماء فلما رأت اختلاف السمك وراءه لم يشتبه عليها
~~انه لجة ماء، كشفت، عن ساقيها، وكنا نحدث ان أحد أبويها كان جنيا وكان مؤخر
~~رجلها كحافر الدابة وكانت إذا وضعته على الصرح هشمته.
# 16432 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن عون الواسطي، ثنا هشيم، عن إسماعيل، عن أبي
~~صالح قال: كان الصرح من قوارير وجعل فيه تمثال السمك.
# 16433 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر، ثنا
~~أسباط، عن السدي قال: وكان قد نعت له خلقها فأحب ان ينظر إلى ساقيها فامر
~~بالحمام فصنع، وقيل لها ادخلي الصرح، فلما دخلته ظنت انه ماء فكشفت، عن
~~ساقيها. قوله تعالى: فلما رأته حسبته لجة 16434 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن عون
~~أنبأ هشيم، عن حصين، عن عبد الله بن شداد فلما رأته حسبته لجة ظنت انه ماء.
# 16435 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد ms2269 بن عيسى ثنا سلمة، عن ابن إسحاق
~~قال: ثم امر سليمان بالصرح وقد عملته الشياطين من زجاج كأنه الماء بياضا ثم
~~ارسل الماء تحته، ثم وضع له سرير فجلس عليه وعكفت عليه الطير والجن والانس.
~~PageV09P2893
# 16436 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا شعيب بن زريق، عن عطاء
~~الخراساني، عن عكرمة حسبته لجة قال: بحرا. قوله تعالى: وكشفت، عن ساقيها
~~16437 حدثنا علي بن الحسين، ثنا سويد بن سعيد، ثنا علي بن مسهر، عن الأعمش،
~~عن المنهال، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس وكشفت، عن ساقيها فإذا فيها
~~الشعر، فعند ذلك امر بصنعة النورة فصنعت فقيل لها انه صرح ممرد من قوارير
~~قالت رب اني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين.
# 16438 حدثنا علي بن الحسين، ثنا المقدمي، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا ربيعة
~~بن كلثوم قال: حدثني أبي عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: وكان سليمان
~~عليه السلام إذا أراد ان يغدو في غدوه وروحه ركب فيمن أحب من خيله ثم قال:
~~يأتينا ريح كذا وكذا بإذن الله تحملنا إلى ارض كذا وكذا فتقبل في عصار حتى
~~تطيف بهم فيدفعوا خيولهم فيها فينتهوا إلى الأرض التي يريد وقد غابت
~~اثغارها وحرمها، ولجمها في الزبد، وكانت صاحبة سبا حين اتت إلى الصرح نظرت
~~إلى الحيتان وكشفت، عن ساقيها حسبته لجة فقيل لها: انه صرح ممرد من قوارير
~~قال: ربيعة، وسمعت الحسن يقول: فلما انتهت إلى الصرح عرفت والله العلجة ان
~~قد رأت ملكا أعظم من ملكها.
# 16439 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~ثنا أسباط، عن السدي وكشفت، عن ساقيها فنظر إلى ساقيها عليها شعر كثير،
~~فوقعت من عينه وكرهها. فقالت له الشياطين: نحن نصنع لك شيئا يذهبه فصنعوا
~~له نورة من أصداف فطلوها فذهب الشعر، ونكحها سليمان عليه السلام.
# 16440 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي، أنبأ
~~حجاج، عن ابن جريج، عن ms2270 مجاهد: وكانت بلقيس هلباء شعراء حافرها حافر حمار
~~وكانت الجنية طويلة الذيل قال: ابن جريج ويقال كانت أحسن الناس ساقا وقدما
~~من ساق شعرا، فذلك حين امر الجن فاحتالوا فوضعوا له النورة، فذلك أول ما
~~صنعت النورة.
# 16441 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا الحسين بن علي،
~~PageV09P2894
# عن زائدة حدثني عطاء بن السائب، ثنا مجاهد، عن ابن عباس وكشفت، عن ساقيها
~~قال: فإذا هي شعراء فقال سليمان: هذا قبيح ما يذهبه؟ قال: فقالوا: تذهبه
~~المواسي قال: فقال سليمان: اثر المواسي: قال: فجعلت الشياطين النورة، قال:
~~فهو أول ما جعلت النورة.
# 16442 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن عون الواسطي، ثنا هشيم، عن بعض أصحابه، عن
~~الحكم، عن مجاهد قال: كانت بلقيس زباء، هلباء.
# قال: الزباء: الكثر الشعر والهلباء: الطويلة الشعر. قوله تعالى: انه صرح
~~ممرد من قوارير 16443 حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن مسعود، ثنا شهاب بن
~~عباد، ثنا إبراهيم بن حميد الرؤاسي، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح
~~صرح ممرد من قوارير قال: امر الشياطين فبنوا لها قصرا من قوارير فيه تماثيل
~~السمك فلما رأته حسبته لجة وكشفت، عن ساقيها قيل لها: انه صرح ممرد من
~~قوارير.
# 16444 حدثنا أبي، ثنا أبو بشر عبد الأعلى بن القاسم البصري أنبأ به عبد
~~الله بن المبارك، عن ابن أبي خالد، عن أبي صالح في قوله: صرح ممرد من
~~قوارير قال: الممرد الطويل.
# 16445 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، قال: حدثنا سلمة،
~~عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن رومان، ثم قال: ادخلي الصرح ليريها ملكا هو
~~أعز من ملكها، وسلطانا هو أعظم من سلطانها فلما رأته حسبته لجة وكشفت، عن
~~ساقيها لا تشك الا انه ماء تخوضه، فقيل لها انه صرح ممرد من قوارير فلما
~~وقفت على سليمان دعاها إلى عبادة الله، وعاتبها في عبادة الشيطان دون الله.
~~قوله تعالى: قالت رب اني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب ms2271 العالمين 16446
~~حدثنا أبي ثنا ابن أبي عمر، قال: قال سفيان: قيل لها ادخلي الصرح فلما رأته
~~حسبته لجة فقالت في نفسها: انما أراد سليمان ان يغرقني في البحر، كان
~~PageV09P2895
# غير هذا أحسن من هذا، فلما قيل لها انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني
~~ظلمت نفسي تعني الظن الذي ظنت بسليمان عليه السلام.
# 16447 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الله بن سلمة قال: حدثنا سلمة، عن
~~محمد بن إسحاق، عن يزيد بن رومان: فلما وقفت على سليمان ودعاها إلى عبادة
~~الله، وعاتبها في عبادة الشيطان دون الله، فقالت بقول الزنادقة أو ليس
~~باخية فوقع سليمان ساجدا اعظاما لما قالت وسجد معه الناس، وسقط في يدها حين
~~رأت سليمان صنع ما صنع، فلما رفع سليمان رأسه قال: ويحك، ماذا قلت وانسيت
~~ما قالت، فقالت: رب اني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين فأسلمت
~~فحسن اسلامها. قوله تعالى: وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين 16448 حدثنا
~~علي بن الحسين، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا الحسين بن علي، عن زائدة
~~حدثني عطاء بن السائب، ثنا مجاهد ونحن في الأزد، ثنا ابن عباس، قال: كان
~~سليمان صلى الله عليه وسلم يجلس على سريره، ثم وضع كراسي حوله فيجلس عليها
~~الانس ثم يجلس الجن، ثم الشياطين، ثم تأتي الريح فترفعهم، ثم تظلهم الطير
~~ثم تغدو قدر ما يشتهي الراكب ان ينزل شهرا، ورواحها شهر، قال: فبينما هو
~~ذات يوم في مسير له إذ تفقد الطير قال: ففقد الهدهد، فقال: مالي لا أرى
~~الهدهد أم كان من الغائبين. لأعذبنه عذابا شديدا أو لأذبحنه أو ليأتيني
~~بسلطان مبين قال: فكان عذابه إياه ان ينتفه ثم يلقيه بالأرض، فلا يمتنع من
~~نملة ولا من شيء من هوام الأرض. قال: عطاء: وذكر سعيد بن جبير، عن ابن عباس
~~مثل حديث مجاهد فمكث غير بعيد فقرا حتى انتهى إلى قوله: سننظر أصدقت أم كنت
~~من الكاذبين. اذهب بكتابي هذا وكتب بسم الله الرحمن ms2272 الرحيم إلى بلقيس الا
~~تعلوا علي واتوني مسلمين فلما القى الهدهد الكتاب إليها القى في روعها، انه
~~كتاب كريم و انه من سليمان و الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالوا نحن أولو
~~قوة قالت إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها واني مرسلة إليهم بهدية فلما
~~جاءت الهدية سليمان قال أتمدونني بمال ارجع إليهم فلما نظر إلى الغبار أنبأ
~~PageV09P2896
# بن عباس قال: وكان بين سليمان وبين ملكة سبا ومن معها حتى نظر إلى الغبار
~~كما بيننا وبين الحيرة، قال: عطاء: ومجاهد حينئذ في الأزد.
# فقال سليمان أيكم يأتيني بعرشها قال: بين عرشها وبين سليمان حين نظر إلى
~~الغبار مسيرة شهرين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك
~~قال: وكان لسليمان مجلس يجلس فيه للناس كما تجلس الامراء ثم يقوم، فقال:
~~انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك قال: سليمان: أريد اعجل من ذلك: فقال
~~الذي عنده علم من الكتاب انا انظر في كتاب ربي، ثم اتيك به قبل ان يرتد
~~إليك طرفك قال: فنبع عرشها من تحت قدم سليمان، من تحت كرسي كان يضع عليه
~~رجله ثم يصعد إلى السرير ، قال: فلما رأى سليمان عرشها قال هذا من فضل ربي
~~قال نكروا لها عرشها فلما جاءت قيل لها أهكذا عرشك قال: كأنه هو قال:
~~فسألته حين جاءته، عن امرين، قالت لسليمان، ما ماء من زبد رواء ليس من ارض
~~ولا سماء؟ وكان سليمان إذا سئل، عن شيء سال عنه الانس، ثم سال عنه الجن، ثم
~~سال عنه الشياطين قال: فقالت الشياطين: هذا هين اجر الخيل، ثم خذ عرقها ثم
~~املا منه الانية. قال: وامر بالخيل فأجريت، ثم أعد عرقها، فملا منه الانية.
# قال: سالت، عن لون الله عز وجل.
# قال: فوثب سليمان، عن سرير، فخر ساجدا، فقال: يا رب لقد سألتني، عن امر
~~انه ليتكايد في قلبي ان اذكره لك.
# قال: ارجع فقد كفيتكم، قال: فرجع إلى سريره فقال: ما سالت عنه؟ فقالت: ما
~~ساتلك ms2273 الا، عن الماء قال: لجنوده ما سالت عنه فقالوا ما سألتك الا عن
~~الماء.
# قال: ونسوه كلهم قال: فقالت الشياطين عنه فقالوا ما سألتك الا، عن الماء.
# قال: ونسوه كلهم قال: فقالت الشياطين: لسيلمان يريد ان يتخذها لنفسه، فان
~~اتخذها لنفسه ثم ولد بينهما ولد لم ننفك من عبودية، قال: فجعلوا صرحا ممردا
~~من قوارير فيه السمك، قال: قيل لها ادخلي الصرح فلما رأته حسبته لجة وكشفت،
~~عن ساقيها فإذا هي شعراء فقال سليمان، هذا قبيح ما يذهبه فقالوا: يذهبه
~~المواسي.
# فقال نبيهم اثر المواسي قبيح.
# قال: فجعلت الشياطين النورة قال: فهو أول ما جلعت النورة له قال: فقرا ما
~~بين وتفقد الطير حتى انتهى ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها قال:
~~أبو بكر: ما أحسنه من حديث. PageV09P2897
# 16449 حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة، ثنا أبو داود، ثنا المسعودي، عن عون
~~بن عبد الله بن عتبة ان أباه سئل: هل كان سليمان تزوج المراة صاحبة سبا؟
~~فقال: عهدي بها وهي تقول وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين. قوله تعالى:
~~ولقد أرسلنا اية 45 16450 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبيد الله بن موسى، عن
~~إسرائيل عن السدي عن أبي صالح ارسل: بعث. قوله: إلى ثمود أخاهم صالحا قد
~~تقدم تفسيره قوله تعالى: ان اعبدوا الله 16451 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ
~~أبو غسان، ثنا سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق قال: فيما حدثني محمد بن
~~أبي محمد، عن عكرمة أو سعيد بن جبير، عن ابن عباس: قوله: اعبدوا الله اي:
~~وحدوا ربكم. قوله تعالى: فإذا هم فريقان يختصمون 16452 حدثنا حجاج بن حمزة،
~~ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: فريقان يختصمون:
~~مؤمن، وكافر، قوله: صالح مرسل من ربه، وقوله ليس بمرسل.
# 16453 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن
~~زريع، عن سعيد، عن قتادة قوله: فإذا هم فريقان يختصمون فإذا القوم بين مصدق
~~ومكذب: مصدق بالحق ms2274 ونازل عنده ومكذب بالحق وتاركه، في ذلك كانت خصومة
~~القوم.
# 16454 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: تستعجلون بالسيئة السيئة: العذاب، وقوله: قبل الحسنة قبل
~~الرحمة.
# 16455 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي، أنبأ
~~حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد الحسنة قال: العافية. PageV09P2898
# قوله: لولا تستغفرون الله اية 46 16456 حدثنا علي بن الحسين، ثنا القاسم
~~بن خليفة، عن عمرو بن محمد، عن أسباط، عن السدي لولا تستغفرون الله قال:
~~فهلا تستغفرون الله؟. قوله تعالى: لعلكم ترحمون 16457 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار،
~~عن سعيد بن جبير في قول الله: لعلكم ترحمون: كي ترحموا ولا تعذبوا. قوله
~~تعالى: قالوا اطيرنا بك وبمن معك اية 47 16458 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ
~~العباس، ثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة قوله: اطيرنا بك وبمن معك قالوا: ما
~~أصابنا من شر فإنما هو من قبلك ومن قبل من معك.
# 16459 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد
~~قوله: يطيروا قال: يتشاءموا. قوله تعالى: قال طائركم عند الله 16460 حدثنا
~~أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن
~~عباس، قوله: طائركم عند الله مصائبكم عند الله.
# 16461 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة
~~طائركم اي: عملكم عند الله.
# 16462 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني، فيما كتب إلي، أنبأ عبد الرزاق أنبأ
~~معمر، عن قتادة في قوله: طائركم عند الله اي: علم عملكم، عن الله. قوله
~~تعالى: بل أنتم قوم تفتنون 16463 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا
~~يزيد، عن سعيد، عن قتادة قوله: بل أنتم قوم تفتنون اي: تبتلون بطاعة الله
~~ومعصيته. PageV09P2899
# قوله تعالى: وكان في المدينة تسعة رهط اية 48 16464 حدثنا حجاج بن حمزة،
~~ثنا ms2275 شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: تسعة رهط: من قوم
~~صالح.
# 16465 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي حدثني أبي حدثني عمي حدثني أبي،
~~عن أبيه، عن ابن عباس قوله: وكان في المدينة تسعة رهط: وهم الذين عقروا
~~الناقة.
# 16466 ذكر، عن يوسف بن هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد، عن
~~أسباط، عن السدي عن أبي مالك، عن ابن عباس: وكان في المدينة تسعة رهط
~~يفسدون في الأرض ولا يصلحون قال: كان أساميهم رعمي ورعيم وهريم وداد وصواب
~~ورياب ومسطع وقدار بن سالف عاقر الناقة.
# 16467 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن أبي بكر بن مقدم، ثنا جعفر بن سليمان
~~الضبعي، قال: سمعت مالك بن دينار يقول: وتلا هذه الآية: وكان في المدينة
~~تسعة رهط يفسدون في الأرض ولا يصلحون قال: فكم اليوم في كل قبيلة من الذين
~~يفسدون في الأرض ولا يصلحون.
# 16468 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، عن
~~محمد بن إسحاق قال: فلما قال: لهم صالح ذلك، قال: التسعة الذين عقروا
~~الناقة: هلم فلنقتل صالحا؛ فإن كان صادقا عجلناه قبلنا، وان كان كاذبا كنا
~~قد ألحقناه بناقته.
# فاتوه ليلا ليبيتوه في أهله، فدمغتهم الملائكة بالحجارة، فلما ابطاوا على
~~أصحابهم اتوا منزل صالح فوجدوهم متشدخين قد رضخوا، بالحجارة فقالوا لصالح:
~~أنت قتلتهم، ثم هموا به، فقامت عشيرته دونه ولبسوا السلاح، وقالوا لهم:
~~والله لا تقتلونه ابدا وقد وعدكم ان العذاب نازل بكم في ثلاث، فإن كان
~~صادقا لم تزيدوا ربكم غضبا، وان كان كاذبا فأنتم من وراء ما تريدون انصرفوا
~~عنهم ليلتهم تلك والنفر الذين رضختهم الملائكة بالحجارة التسعة الذين ذكر
~~الله عز وجل في القران، يقول الله وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في
~~الأرض ولا يصلحون. PageV09P2900
# قوله تعالى: يفسدون في الأرض ولا يصلحون 16469 أخبرنا أبو عبد الله
~~الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ عبد الرزاق أنبأ يحيى بن ربيعة الصنعاني قال:
~~سمعت ms2276 عطاء: وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض ولا يصلحون قال:
~~كانوا يقرضون الدراهم.
# 16470 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب أخبرني مالك، عن
~~يحيى بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب: يقول الذهب والورق من الفساد في
~~الأرض.
# 16471 حدثنا أبي، ثنا شهاب بن عباد، ثنا عطاف، عن ابن حرملة أو أبي
~~حرملة، عن سعيد بن المسيب قال: قطع الدنانير والدراهم يعني المثاقيل التي
~~أجازها المسلمون بينهم وعرفوها من الفساد. قوله تعالى: قالوا اية 49 16472
~~حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة قوله: قالوا
~~قال: تسعة من قوم صالح. قوله تعالى: تقاسموا بالله 16473 حدثنا حجاج بن
~~حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: تقاسموا
~~بالله: تحالفوا علي هلاكه، فلم يصلوا اليه حتى هلكوا وقومهم أجمعين. قوله
~~تعالى: لنبيتنه وأهله 16474 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي،
~~أنبأ عبد الرزاق ثتل معمر، عن قتادة في قوله: تقاسموا بالله: ان يبيتوا
~~صالحا ثم يفتكوا به ثم لتقولن لوليه ما شهدنا مهلك أهله وانا لصادقون.
# 16475 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة
~~قوله: تقاسموا بالله لنبيتنه وأهله قال: وافقوا على أن يأخذوه ليلا فيقتلوه
~~وذكر لنا انهم بينما هم معانيق إلى صالح ليفتكوا به إذ بعث الله عليهم صخرة
~~فاهمدتهم. PageV09P2901
# قوله تعالى: لنقولن لوليه 16476 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا
~~يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: ثم لنقولن لوليه يعني رهط صالح ما شهدنا
~~مهلك أهله وانا لصادقون. قوله تعالى: ما شهدنا مهلك أهله وانا لصادقون
~~16477 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي: حدثني أبي، حدثني عمي حدثني أبي،
~~عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ما شهدنا مهلك أهله وانا لصادقون هم الذين
~~عقروا الناقة، وقالوا حين عقروها نبيت صالحا وأهله فنقتلهم ثم نقول لأولياء
~~صالح ما شهدنا من هذا شيئا ومالنا به علم، فدمرهم ms2277 الله أجمعين. قوله تعالى:
~~ومكروا مكرا اية 50 16478 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني، أنبأ عبد الرزاق
~~أنبأ معمر، عن قتادة في قول الله: ومكروا مكرا فبينما هم معانيق إلى صالح،
~~يعني يسرعون اليه سلط الله عز وجل صخرة فقتلتهم.
# 16479 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد، عن سعيد، عن
~~قتادة قال: الله: ومكروا مكرا: قال: مكرهم الذي أرادوا بصالح وقوله: ومكرنا
~~مكرا قال: مكر الله الذي مكر بهم ان رماهم بصخرة فاهمدتهم. قوله تعالى: وهم
~~لا يشعرون 16480 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي أنبأ اصبغ بن
~~الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله ومكروا مكرا ومكرنا
~~مكرا وهم لا يشعرون فمكرنا وشعرنا بمكرهم. قوله تعالى: فانظر كيف كان عاقبة
~~مكرهم الآية 51 16481 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس، ثنا يزيد، عن سعيد،
~~عن قتادة قوله: فانظر كيف كان عاقبة مكرمهم قال: شر والله، عاقبة مكرهم ان
~~دمرهم الله وقومهم أجمعين، ثم صيرهم إلى النار. PageV09P2902
# قوله تعالى: فتلك بيوتهم خاوية 16482 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن
~~الحارث، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قول
~~الله: فتلك بيوتهم قال: فتلك منازلهم. قوله تعالى: خاوية 16483 حدثنا أبو
~~سعيد الأشج ثنا أبو خالد، عن جويبر، عن الضحاك خاوية قال: خواؤها خرابها.
# 16484 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب أنبأ بشر، عن أبي روق، عن الضحاك، عن
~~ابن عباس في قوله: خاوية قال: والخاوية سقوط أعلاها على أسافلها، وبه في
~~قوله: بما ظلموا يقول بما كفروا. قوله تعالى: ان في ذلك لاية لقوم يعلمون
~~16484 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا أبو اسامة، حدثني سفيان،
~~عن سماك، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: ان في ذلك لاية قال: علامة. قوله
~~تعالى: وأنجينا الذين امنوا وكانوا يتقون اية 53 16485 أخبرنا أبو يزيد
~~القراطيسي فيما كتب إلي أنبأ اصبغ، قال: سمعت ms2278 عبد الرحمن بن زيد في قول
~~الله وأنجينا الذين امنوا وكانوا يتقون قالوا: زعم صالح انه يفرغ منا إلى
~~ثلاث، فنحن نفرغ منه وأهله قبل ثلاث.
# وكان مسجد له في الحجر في شعب ثم يصلي فيه، فخرجوا إلى كهف فقالوا: إذا
~~جاء يصلي قتلناه ثم رجعنا إذا فرغنا منه إلى أهله، ففرغنا منهم، فقرا قول
~~الله عز وجل تقاسموا بالله لنبيتنه وأهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا الآية
~~كلها قال: فبعث الله صخرا من الهضب حيالهم تلك فخشوا ان يشتدخهم، فبادروا
~~الغار، فطفقت الصخرة عليهم في ذلك الغار، فلا يدري قومهم اين هم، ولا يدرون
~~ما فعل بقومهم.
# فعذب الله هؤلاء ههنا PageV09P2903
# وهؤلاء ههنا، وانجى الله صالحا ومن معه وقرا: فتلك بيوتهم خاوية بما
~~ظلموا وقرا: وأنجينا الذين امنوا وكانوا يتقون. قوله تعالى: وكانوا يتقون
~~16486 حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي، ثنا الحفري أبو داود، عن سفيان،
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، يتقون قال:... قوله تعالى: ولوطا إذ قال: لقومه
~~تقدم تفسيره. قوله تعالى: أتأتون الفاحشة وأنتم تبصرون اية 54 16487 حدثنا
~~محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع، ثنا الصلت بن بهرام، عن عبد الرحمن بن
~~مسعود العبدي، عن أبي المعتمر أو، عن أبي الجويرية شك الصلت قال: قال علي
~~على المنبر: سلوا.
# فقال ابن الكواء: تؤتى النساء في اعجازهن: فقال علي: سفلت سفل الله بك.
# ألم تسمع إلى قوله: أتأتون الفاحشة.
# 16488 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب أنبأ بشر، عن أبي روق، عن الضحاك، عن
~~ابن عباس قوله: أتأتون الفاحشة يعني الادبار. قوله تعالى: ائنكم لتأتون
~~الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم تجهلون اية 55 16489 حدثنا أبي، ثنا
~~محمد بن المصفى، ثنا عبد الملك بن محمد الصنعاني، عن الأوزاعي، عن واصل، عن
~~مجاهد قال: انما تعلم قوم لوط اللوطية من قبل نسائهم. قوله تعالى: اخرجوا
~~ال لوط الآية 56 16490 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلي،
~~ثنا أحمد بن المفضل ms2279 ثنا أسباط، عن السدي قوله: اخرجوا ال لوط من قريتكم
~~انهم أناس يتطهرون قال: يتحرجون. PageV09P2904
# 16491 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد يقول في قول الله: انهم أناس يتطهرون قال: من اعمالهم
~~الخبيثة التي كانوا يعملون: اتيانهم الرجال. قوله تعالى: فأنجيناه وأهله
~~الا امرأته 16492 حدثنا أبي ثنا محمد بن كثير أنبأ سليمان بن كثير يعني
~~أخاه أنبأ حصين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: لما ولج رسل الله على
~~لوط ظن لوط انهم ضيفان.
# قال: فأخرج بناته بالطريق وجعل ضيفانه بينه وبين بناته قال: وجاءه قومه
~~يهرعون اليه قال هؤلاء بناتي هن أطهر لكم إلى قوله: ركن شديد قال: فالتفت
~~اليه جبريل فقال: لا تخف انا رسل ربك لن يصلوا إليك قال: فلما دنوا طمس
~~أعينهم فانطلقوا عميا يركب بعضهم بعضا، حتى خرجوا إلى الذين بالباب فقالوا:
~~جئناكم من عند اسحر الناس، طمست ابصارنا.
# قال: فانطلقوا يركب بعضهم بعضا، حتى دخلوا المدينة، فكان في جوف الليل.
# فرفعت حتى أنهم ليسمعون صوت الطير في جو السماء، ثم قلبت عليهم فمن
~~اصابته الائتفاكة أهلكته، قال: ومن خرج معها اتبعه حجر حيث كان فقتله. قوله
~~تعالى: قدرناها من الغابرين يعني: الباقين في عذاب الله قد، ومر اسناده.
~~قوله تعالى: وأمطرنا عليهم مطرا الآية 58 16493 أخبرنا أبو عبد الله
~~الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ إسماعيل بن عبد الكريم، حدثني عبد الصمد بن
~~معقل، عن وهب بن منبه قال: فادخل ميكائيل وهو صاحب العذاب جناحه حتى بلغ
~~أسفل الأرض ثم حمل قراهم فقلبها عليهم، ونزلت حجارة من السماء فتبعث من لم
~~يكن منهم في القرية حيث كانوا، فأهلكهم الله كلهم، ونجي لوط وأهله الا
~~امرأته. قوله تعالى: قل الحمد لله وسلام على عباده اية 59 قد تقدم تفسير
~~الحمد لله. PageV09P2905
# 16494 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو ثميلة، عن أبي المنيب، عن أبي
~~الشعثاء في قوله: سلام قال: هو اسم من أسماء ms2280 الله. قوله تعالى: على عباده
~~الذين اصطفى 16495 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أحمد بن عبيد بن زياد بن
~~نسطاس، ثنا الحكم بن ظهير، عن السدي، عن أبي مالك، عن ابن عباس وسلام على
~~عباده الذين اصطفى قال: أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم - وروي عن
~~السدي وسفيان الثوري نحو ذلك.
# 16496 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله وسلام على عباده الذين اصطفى فقرا سلام
~~على نوح في العالمين و سلام على إبراهيم وسلام على المرسلين ثم قال: وسلام
~~على عباده الذين اصطفى فجعلهم في السلام مثل الأنبياء. قوله تعالى: الله
~~خير اما يشركون 16497 حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ ابن
~~عيينة سمعت صدقة يحدث، عن السدي يعني قوله: اما يشركون يقول: عما اشرك
~~المشركون. قوله تعالى: امن خلق السماوات والأرض 16498 حدثنا علي بن الحسين،
~~ثنا عمرو بن عثمان، ثنا بقية، عن أرطأة، عن المعلي بن إسماعيل، ان رجلا اتى
~~أبي بن كعب فسأله، عن القدر فقال: سبحان الله العظيم، ان الله خلق
~~السماوات، وخلق الخير والشر، فاسعد بالخير من شاء، وأشقى بالشر من شاء.
# 16499 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد، عن سعيد، عن
~~قتادة قوله: خلق السماوات قال: خلق السماوات قبل الأرض. قوله تعالى: وانزل
~~لكم من السماء ماء اية 60 قد تقدم تفسيره غير مرة والله أعلم. PageV09P2906
# قوله تعالى: فأنبتنا به حدائق 16500 حدثنا أبي، ثنا أبو الأشعث أحمد بن
~~المقدام، ثنا معتمر، قال: سمعت أبي يحدث، عن سيار، عن خالد بن يزيد، قال:
~~كان عند عبد الملك بن مروان، فذكروا الماء، فقال خالد بن يزيد: منه من
~~السماء، ومنه ما يسقيه الغيم من البحر فيعذبه الرعد والبرق، فاما ما كان من
~~البحر فلا يكون له نبات، واما النبات فما كان من ماء السماء. قوله تعالى:
~~حدائق 16501 أخبرنا محمد بن حماد ms2281 الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ عبد الرزاق
~~أنبأ معمر، عن قتادة في قوله: حدائق قال: النخل الحسان.
# 16502 حدثنا أبي، ثنا محمد بن حاتم الزمي، أنبأ مروان، ثنا جويبر، عن
~~الضحاك حدائق قال: البساتين.
# 16503 أخبرنا عبيد بن محمد بن يحيى بن حمزة فيما كتب إلي، ثنا أبو
~~الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة حدائق قال: جنات ذات بهجة قال: ذات
~~نضارة. قوله تعالى: ذات بهجة 16504 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا
~~ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد حدائق ذات بهجة الفقاح مما يأكل الناس
~~والانعام.
# 16505 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا المحاربي، عن جويبر، عن الضحاك ذات بهجة
~~قال: ذات حسن. قوله تعالى: ما كان لكم ان تنبتوا شجرها 16056 أخبرنا أبو
~~عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ إسماعيل بن عبد الكريم حدثني عبد
~~الصمد بن معقل، انه سمع عمه وهب بن منبه يقول: قالت مريم بنت عمران: ان
~~الله انبت بقدرته الشجر بغير غيث، وانه جعل بتلك القدرة الغيث حياة للشجر
~~بعد ما خلق كل واحد منهما وحده. PageV09P2907
# قوله تعالى: االه مع الله 16507 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا
~~يزيد، ثنا سعيد قوله: االه مع الله اي ليس مع الله اله.
# 16508 حدثنا علي بن الحسين، قال: حدثت، عن الحسين بن علي الجعفي، عن
~~سفيان بين عيينة، عن جامع بن أبي راشد، عن زيد بن اسلم االه مع الله قال:
~~االه مع الله فعل هذا؟ قوله تعالى: بل هم قوم يعدلون 16509 حدثنا حجاج بن
~~حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: يعدلون
~~قال: يشركون.
# 16510 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ بن الفرج، قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله: بل هم قوم يعدلون قال: الالهة
~~التي عبدوها عدلوها بالله ليس لله عدل ولا ند ولا اتخذ صاحبة ولا ولدا.
~~قوله تعالى: امن جعل الأرض قرارا وجعل خلالها ms2282 انهارا 16511 أخبرنا أبو عبد
~~الله الطهراني، فيما كتب إلي، أنبأ إسماعيل بن عبد الكريم، حدثني عبد الصمد
~~بن معقل قال: سمعت وهب بن منبه قال: قال: جرجيس: هو الذي وضع الأرض فسطحها،
~~ونصب فيها جبالها، وفتق فيها أنهارها، ونطقها ببحارها، وانبت فيها أشجارها،
~~واجرى فيها ليلها ونهارها، وله سبحت بمن عليها، واستقامت على قرارها. قوله
~~تعالى: وجعل لها رواسي اية 61 16512 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن محمد الناقد،
~~ثنا يزيد بن هارون أنبأ العوام ابن حوشب، عن سليمان بن أبي سليمان، عن انس
~~بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لما خلق الله الأرض جعلت تميد،
~~فخلق الله الجبال فالقاها عليها فاستقرت، فعجبت الملائكة من خلق الجبال
~~فقالت: يا رب هل من خلقك أشد من الجبال؟ قال: نعم الحديد فقالت: يا رب هل
~~من خلقك أشد من الحديد؟ قال: نعم النار؟ قالت: فهل من خلقك أشد من النار؟
~~قال: نعم الماء قالت: يا رب فهل من PageV09P2908
# خلقك أشد من الماء؟ قال: نعم الريح.
# قالت: يا رب فهل من خلقك أشد من الريح؟ قال: نعم ابن ادم يتصدق بيمينه
~~فيخفيها من شماله.
# 16513 حدثنا أبي ثنا أبو نعيم، ثنا طلحة بن عمرو، عن عطاء قال: أول جبل
~~وضع على الأرض أبو قبيس.
# 16514 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب، ثنا سعيد، عن قتادة قوله:
~~رواسي اي جبال. قوله تعالى: وجعل بين البحرين حاجزا 16515 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج، ثنا أبو معاوية، عن جويبر، عن عمرو، عن الحسن قوله: وجعل بين
~~البحرين حاجزا قال: بحر فارس والروم. الوجه الثاني:
# 16516 حدثنا أبو سعيد الأشج حدثني عقبة، عن إسرائيل، عن جابر، عن مجاهد
~~قال: بحر في السماء وبحر في الأرض.
# 16517 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر، عن أسباط
~~وجعل بين البحرين حاجزا قال: هما بحر الشام وبحر العراق، والناس بينهما.
~~قوله تعالى: حاجزا 16518 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا هاني بن ms2283 سعيد، عن
~~جويبر، عن الضحاك: ثم جعل بينهما حاجزا من امره، لا يسيل المالح على العذب
~~ولا العذب على المالح. قوله تعالى: االه مع الله بل أكثرهم لا يعلمون قد
~~تقدم تفسيره. قوله تعالى: امن يجيب المضطر إذا دعاه 16519 حدثنا أبي، ثنا
~~علي بن هاشم، ثنا عبده بن نوح، عن عمر بن حجاج، PageV09P2909
# عن عبيد الله بن أبي صالح قال: دخل على طاوس يعودني، فقلت له: ادع الله
~~لي يا أبا عبد الرحمن.
# قال: ادع لنفسك، فإنه يجيب المضطر إذا دعاه. قوله تعالى: ويكشف السوء
~~16520 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ إسماعيل بن عبد
~~الكريم أخبرني عبد الصمد بن معقل انه سمع عمه وهب بن منبه يقول: قرأت في
~~كتاب اخر ان الله تبارك وتعالى يقول: بعزتي انه من اعتصم بي فان كادته
~~السماوات بمن فيهن والأرض بمن فيها فاني اجعل له من بين ذلك مخرجا، ومن لم
~~يعتصم بي فاني اخسف به من تحت قدميه الأرض، فاجعله في الهواء، ثم اكله إلى
~~نفسه. قوله تعالى: ويجعلكم خلفاء الأرض اية 62 16521 حدثنا محمد بن يحيى،
~~أنبأ العباس ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة ويجعلكم خلفاء الأرض اي خلفا من
~~بعده خلف.
# 16522 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر، ثنا
~~أسباط، عن السدي قوله: ويجعلكم خلفاء الأرض فقال: خلفاء لمن قبلهم من
~~الأمم. قوله تعالى: االه مع الله تقدم تفسيره. قوله تعالى: قليلا ما تذكرون
~~16523 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال: أهل الذكر هم أهل القران. قوله تعالى:
~~امن يهديكم في ظلمات البر والبحر اية 63 16524 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا
~~أبو بكير النخعي، عن جويبر، عن الضحاك في البر والبحر قال: البر بادية
~~الاعراب، والبحر الأمصار والقرى. قوله تعالى: ومن يرسل الرياح 16525 أخبرنا
~~أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي، ثنا ms2284 أحمد بن المفضل، ثنا أسباط، عن
~~السدي قوله: يرسل الرياح قال: ان الله عز وجل يرسل الرياح PageV09P2910
# فتاتي بالسحاب من بين الخافقين طرف السماء والأرض، حيث يلتقيان فيخرجه من
~~ثم، ثم ينشره فيبسطه في السماء كيف يشاء ثم يفتح أبواب السماء ليسيل الماء
~~على السحاب ثم يمطر السحاب بعد ذلك. قوله: بشرا بين يدي رحمته 16526 حدثنا
~~عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر، ثنا أسباط، عن السدي
~~بشرا بين يدي رحمته قال: ينشر السحاب بين يدي المطر.
# 16527 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن المفضل،
~~ثنا أسباط، عن السدي قوله: بين يدي رحمته اما رحمته فهو المطر. قوله تعالى:
~~االه مع الله تعالى الله عما يشركون قد تقدم تفسيره. قوله تعالى: امن يبدأ
~~الخلق ثم يعيده 16528 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ
~~إسماعيل بن عبد الكريم حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهبا يقول: خلق
~~الله ابن ادم كما شاء ومما شاء فكان كذلك فتبارك الله أحسن الخالقين خلق من
~~التراب والماء، فمنه لحمه ودمه وشعره وعظامه وجسده، فهذا بدء الخلق الذي
~~خلق الله منه ابن ادم.
# ثم جعلت فيه النفس فيها يقوم ويقعد ويسمع ويبصر ويعلم ما تعلم الدواب
~~ويتقي ما تتقي ثم جعلت فيه الروح فبه عرف الحق من الباطل والرشد من الغي،
~~وبه حذر وتقدم واستشار وتعلم ودبر الأمور كلها.
# فمن التراب يبوسته ومن الماء رطوبته.
# فهذا بدء الخلق الذي منه خلق الله ابن ادم كما أحب ان يكون. قوله تعالى:
~~ثم يعيده 16529 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني باسناده أعلاه إلى وهب يقول:
~~انه قرا في بعض الكتب: ان الله تبارك وتعالى حين خلق الخلق فنظر إليهم حين
~~مشوا على وجه الأرض وجرت الأنهار، قال: انا الله الذي خلقتك بقوتي و اتقنتك
~~بحكمتي، حق قضائي ونافذ أمري، وانا الذي افنيك كما خلقتك، حتى أبقى كما كنت
~~قبل ان PageV09P2911
# اخلقك وحدي، لان ms2285 الملك والخلود لا ينبغي الا لي. ثم أعيد خلقي بعد فنائهم
~~لجزائي واجمعهم لقضائي، فيومئذ يخشى خلقي عذابي ووعيدي، ويومئذ تجل القلوب
~~من خوفي وترفل الاقدام من هيبتي، وتخف القلوب من شدة سلطاني، وتبرا الالهة
~~ممن عبدها دوني. قوله تعالى: ومن يرزقكم من السماء والأرض 16530 حدثنا يونس
~~بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا جرير بن حازم، عن ليث، عن عبد الرحمن بن سابط،
~~عن أبي ثعلبة الخشني، عن أبي عبيدة بن الجراح، ومعاذ بن جبل رضي الله
~~عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ليكونن في الأرض فساق في
~~الأمة يستحلون الفروج والخمور والحرير، وينصرون على ذلك، ويرزقون ابدا حتى
~~يلقوا الله عز وجل. قوله تعالى: االه مع الله تقدم تفسيره. قل هاتوا
~~برهانكم تقدم تفسيره في سورة البقرة.
# 16531 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع، عن
~~أبي العالية هاتوا برهانكم اي حجتكم - وروي عن مجاهد والسدي نحو ذلك.
# 16532 أخبرنا محمد عبيد الله بن المنادي، فيما كتب إلي، ثنا يونس بن محمد
~~المؤدب، ثنا شيبان النحوي، عن قتادة قل هاتوا برهانكم قال: بينتكم علي ذلك
~~ان كنتم صادقين.
# 16533 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ إسماعيل بن عبد
~~الكريم، ثنا عبد الصمد بن معقل، انه سمع وهب بن منبه يقول: قال الله عز وجل
~~يا معشر الجن والإنس اسمعوا مني اليوم وانصتوا لي، فوعزتي لا يجوز اليوم
~~ظالم بظلم، ولا متقول علي ولا مبتدع في عظمتي فهاتوا برهانكم أيها
~~المتقولون علي والمبتدعون في عظمتي والمستخفون بحق جلالي.
# ما الذي غركم عني وانا الله الذي لا شيء مثلي؟ لو تجليت للسموات والأرض
~~والجبال لزلن من هيبتي، ولو لحظت PageV09P2912
# البحار ليبست من مياهها وبدت قعورها من خشيتي، ولو أن جميع الخلائق سمعوا
~~كلمة من كلامي لصعقوا من خوفي.
# وهاتوا برهانكم أيها الجهلة بان لهذا الخلق بديعا غيري وبان لي شريكان
~~كما زعمتم في ملكي، أو ثانيا وليا معي.
# ولأي ms2286 شيء عبدتموها دوني؟ ولأي شيء نفيتموها، عن عبادتي وملكي وربوبيتي؟
~~فالويل الطويل يومئذ لمن ابان كذبه صدقة في، والويل الطويل يومئذ لمن ازهق
~~الضلالة حقي، والويل الطويل لمن دحضت حجته قدامي. قوله تعالى: ان كنتم
~~صادقين 16534 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، عن أبي جعفر، عن الربيع، عن أبي
~~العالية ان كنتم صادقين بما تقولون انه كما تقولون.
# وروي، عن الربيع ابن انس نحو ذلك. قوله تعالى: قل لا يعلم من في السماوات
~~والأرض الغيب الا الله اية 65 16535 حدثنا أبي، ثنا علي بن الجعد أنبأ أبو
~~جعفر الرازي، عن داود بن أبي هند، عن عامر الشعبي، عن مسروق، عن عائشة
~~قالت: من زعم أنه يعلم تعني النبي صلى الله عليه وسلم ما يكون في غد فقد
~~أعظم على الله الفرية، لان الله يقول: لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب
~~الا الله.
# 16536 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد، عن
~~قتادة قال: ان الله تبارك وتعالى انما جعل هذه النجوم لثلاث خصال: جعلها
~~زينة للسماء وجعلها يهتدي بها، وجعلها رجوما للشياطين. فمن تعاطى فيها غير
~~ذلك فقد قال: رايه واخطء حظه وأضاع نصيبه وتكلف مالا علم له به وان ناسا
~~جهلة بأمر الله قد أحدثوا في هذه النجوم كهانة: من اعرس بنجم كذا وكذا كان
~~كذا وكذا، ومن سافر بنجم كذا وكذا كان كذا وكذا.
# ولعمري ما من نجم الا يولد به الأحمر والأسود والطويل والقصير والحسن
~~والذميم.
# وما علم هذا النجم وهذه الدابة، وهذا الطائر بشيء من الغيب.
# وقضى الله انه لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب الا الله وما يشعرون
~~إيان يبعثون ولعمري لو أن حدا علم الغيب لعلمه ادم الذي خلقه الله
~~PageV09P2913
# بيده، واسجد له ملائكته، وعلمه أسماء كل شيء، واسكنه الجنة يأكل فيها
~~رغدا حيث شاء، ونهى عن شجرة واحدة، فلم يزل به البلاء حتى وقع بما نهي عنه.
# ولو كان يعلم الغيب لعلمته الجن حين ms2287 مات نبي الله سليمان صلى الله عليه
~~وسلم فلبثت تعمل له حولا في أشد الهوان لا يشعرون بموته ما دلهم على موته
~~الا دابة الأرض تأكل منساته اي تأكل عصاه فلما خر تبينت الجن وهي في مصحف
~~ابن مسعود تبينت الانس ان الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب
~~المبين وكانت الجن تقول قبل ذلك، انها تعلم الغيب وتعلم ما في غد فابتلاهم
~~الله بذلك، وجعل موت سليمان للجن عظة. قوله تعالى: بل ادارك علمهم في
~~الآخرة اية 66 16537 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد قوله: بل ادارك علمهم اي ادارك علمهم.
# 16538 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا عثمان بن الأسود قال:
~~سمعت مجاهدا يقول في قول الله: بل ادارك علمهم يقول: اي ادارك علمهم، لم
~~يدرك علمهم في الآخرة.
# 16539 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس بل ادارك علمهم في الآخرة يقول: غاب علمهم.
# 16540 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، عن عمرو بن عبيد، عن الحسن
~~انه كان يقرا بل ادارك علمهم قال: اضمحل علمهم في الدنيا حين عاينوا
~~الآخرة.
# 16541 حدثنا علي بن الحسين، ثنا سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي حدثنا ابن
~~جريج، عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس بل ادارك علمهم في الآخرة حين لم
~~ينفع العلم.
# 16542 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة، أخبرني محمد بن شعيب ابن
~~PageV09P2914
# شابور أخبرني عثمان بن عطاء، عن أبيه عطاء بن أبي مسلم واما بل ادارك
~~علمهم في الآخرة فادارك علمهم وبصرهم حين لم ينفع العلم والبصر.
# 16543 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر، عن أسباط،
~~عن السدي بل ادارك علمهم في الآخرة يقول اجتمع في يوم القيامة.
# 16543 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا سعيد بن بشير، عن
~~قتادة في قول الله ms2288 بل ادراك علمهم في الآخرة قال: يجهلهم ربهم يقول لم ينفد
~~لهم إلى الآخرة علم ولم يصل اليه منهم رغبة بل هم في شك منها. قوله تعالى:
~~بل هم في شك منها يعني الآخرة.
# 16545 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا عثمان بن الأسود قال:
~~سمعت مجاهدا يقول في قول الله: بل هم في شك منها يعني الآخرة.
# 16545 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر، عن أسباط،
~~عن السدي بل ادارك علمهم في الآخرة يقول اجتمع عليهم يوم القيامة بل هم:
~~منها اليوم في شك منها. قوله تعالى: بل هم منها عمون 16546 حدثنا علي بن
~~الحسين، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا وكيع، عن سفيان، عن عثمان بن
~~الأسود، عن مجاهد بل هم قال: إذ هم. قوله تعالى: منها عمون 16547 أخبرنا
~~موسى بن هارون الطوسي، فيما كتب إلى، ثنا الحسين بن محمد المروزي، ثنا
~~شيبان بن عبد الرحمن، عن قتادة قوله: بل هم منها عمون قال: عموا، عن
~~الآخرة. قوله تعالى: وقال: الذين كفروا ااذا كنا ترابا اية 67 16548 حدثنا
~~محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، عن سعيد، عن قتادة
~~قوله: ااذا كنا ترابا واباؤنا ائنا لمخرجون قال: ذلك مشركوا قريش والمشركون
~~من الناس ينبؤكم إذا اكلتكم الأرض، وصرتم رفاتا وعظاما، وتقطعتكم السباع
~~والطير انكم تبعثون. PageV09P2915
# قوله تعالى: لقد وعدنا هذا نحن واباؤنا من قبل اية 68 16549 حدثنا محمد
~~بن العباس مولى بني هاشم، ثنا محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة، عن محمد بن
~~إسحاق يعني قوله: لقد وعدنا هذا نحن واباؤنا من قبل اي قد جئت تخبرنا انا
~~سنبعث بعد موتنا ائذا كنا عظاما ورفاتا وذلك لا يكون. قوله تعالى: ان هذا
~~الا أساطير الأولين 16550 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي، ثنا
~~أحمد بن المفضل، ثنا أسباط، عن السدي قوله: ان هذا الا أساطير الأولين:
~~اساجيع الأولين. ms2289
# 16551 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة
~~قوله: أساطير الأولين اي أحاديث الأولين وباطلهم وروي عن الضحاك نحو ذلك.
~~قوله تعالى: قل سيروا في الأرض اية 69 16552 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى
~~بن محلم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا عباد بن منصور قال: سالت الحسن، عن قوله:
~~قل سيروا في الأرض قال: لم يسيروا في الأرض. قوله تعالى: فانظروا كيف الآية
~~16553 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس، ثنا يزيد ثنا سعيد، عن قتادة
~~فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين قال: بئس والله، كان عاقبة المجرمين، دمر
~~الله عليهم، وأهلكهم، ثم صيرهم إلى النار.
# 16554 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محلم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور، عن الحسن قوله: فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين قال:
~~فينظروا كيف عذب الله قوم نوح وقوم لوط، وقوم صالح، والأمم التي عذب الله.
# 16555 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي أنبأ الحسين بن محمد
~~المروزي، ثنا شيبان، عن قتادة قوله: فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين قال:
~~عاقبة الأولين والأمم قبلكم.
# قال: كان سوء عاقبة متعهم الله قليلا ثم صاروا إلى النار. PageV09P2916
# قوله تعالى: المجرمين 16556 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث أنبأ
~~بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: المجرمين قال:
~~الكفار. قوله تعالى: ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق الآية 70 16557 حدثنا
~~عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر، ثنا أسباط، عن السدي ولا
~~تكن في ضيق مما يمكرون يقول: في شك.
# 16558 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان قال: كل مكر في القران فهو
~~عمل. قوله تعالى: ويقولون متى هذا الوعد ان كنتم صادقين اية 71 16559 حدثنا
~~أبي ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة
~~ويقولون متى هذا الوعد ان كنتم صادقين قال: قال: أصحاب ms2290 رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ورضي عنهم: ان لنا يوما نوشك ان نستريح فيه ونتنعم فيه.
# قال: المشركون: متى هذا الوعد ان كنتم صادقين اي تكذيبا. قوله تعالى: قل
~~عسى ان يكون ردف لكم الآية 72 16560 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد
~~القطان، وحجاج بن حمزة قالا: ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد عسى ان يكون ردف لكم قال: اقترب لكم.
# 16561 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي، أنبأ
~~حجاج، عن ابن نجيح، عن مجاهد ردف ازف - وروي عن قتادة والضحاك والسدي وعطاء
~~الخراساني نحو قول ابن عباس. قوله تعالى: وان ربك لذو فضل على الناس اية 73
~~16562 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن أبي الحواري، ثنا رباح، ثنا عبد الله ابن
~~سليمان، ثنا موسى بن أبي الصباح في قول الله: ان ربك لذو فضل على الناس
~~PageV09P2917
# قال: إذا كان يوم القيامة يؤتى باهل ولاية الله، فيقومون بين يدي الله
~~تبارك وتعالى ثلاثة أصناف. قال: فيؤتى برجل من الصنف الأول، فيقول عبدي،
~~لماذا عملت؟ فيقول: يا رب خلقت الجنة وأشجارها وثمارها وجوزها ونعيمها، وما
~~أعددت لأهل طاعتك فيها، فأسهرت ليلي واظمات نهاري شوقا إليها.
# قال: فيقول الله تعالى: عبدي انما عملت للجنة، هذه الجنة فأدخلها، ومن
~~فضلي عليك ان أعتقك من النار.
# قال: فيدخل هو ومن معه الجنة. قال: ثم يؤتى برجل من الصنف الثاني قال:
~~فيقول عبدي لماذا عملت؟ فيقول: يا رب خلقت نارا، وخلقت من اغلالها وسعيرها
~~وسمومها ويحمومها وما أعددت لأهل عذابك، ولأهل معصيتك فيها، فأسهرت ليلي
~~واظمات نهاري خوفا، منها فيقول: عبدي انما عملت خوفا من النار، فاني قد
~~أعتقتك من النار، ومن فضلي عليك أدخلك جنتي. فيدخل هو ومن معه الجنة. ثم
~~يؤتى برجل من الصنف الثالث، فيقول: عبدي لماذا عملت؟ فيقول رب حبا لك وشوقا
~~إليك، وعزتك لقد اسهرت ليلي واظمات نهاري شوقا إليك وحبا لك، فيقول تبارك
~~وتعالى ها انذا، انظر إلي. ms2291
# ثم يقول: من فضلي عليك ان أعتقك من النار، وابيحك جنتي، وازيرك ملائكتي،
~~واسلم عليك بنفسي.
# فيدخل هو ومن معه في الجنة. قوله تعالى: ولكن أكثرهم لا يشكرون 16563
~~حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد عن قتادة قوله:
~~ولكن أكثرهم لا يشكرون قال: ان المؤمن ليشكر نعم الله عليه وعلى خلقه.
# 16564 وعن قتادة قال: ذكر لنا ان أبا الدرداء كان يقول: يا رب شاكر نعمة
~~غيره ومنعم عليه لا يدري، ويا رب حامل فقه غير فقيه. قوله تعالى: وان ربك
~~ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون اية 74 16565 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب
~~إلي، حدثني أبي، ثنا عمي حدثني أبي عن أبيه، عن ابن عباس قوله: يعلم ما تكن
~~صدورهم وما يعلنون يقول: يعلم ما عملوا بالليل والنهار. PageV09P2918
# 16566 حدثنا أبي ثنا هوذة، ثنا عوف، عن الحسن يعلم ما تكن صدورهم وما
~~يعلنون قال: في ظلمة الليل، وفي أجواف بيوتهم. قوله تعالى: وما من غائبة في
~~السماء والأرض الا في كتاب مبين اية 75 16567 حدثنا علي بن الحسين، ثنا نصر
~~بن علي، ثنا زيد بن الحباب، عن إبراهيم بن يزيد، عن الوليد بن عبد الله، عن
~~مجاهد في قوله: وما من غائبة في السماء والأرض قال: من قول في السماء
~~والأرض الا وهو عنده في كتاب.
# 16568 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي، حدثني أبي حدثني عمي حدثني أبي،
~~عن أبيه، عن ابن عباس قوله: وما من غائبة في السماء والأرض يقول: ما من شيء
~~في السماء والأرض سرا ولا علانية الا يعلمه. قوله تعالى: في كتاب مبين
~~16569 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد، عن قتادة
~~قوله: في كتاب مبين قال: كل ذلك في كتاب من عند الله مبين.
# 16570 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة أنبأ ابن وهب قال: وبلغني، عن
~~إبراهيم بن يزيد، عن مجاهد في قول الله: وما من ms2292 غائبة في السماء والأرض
~~الآية قال: ما من قول ولا عمل في السماء والأرض، الا في اللوح المحفوظ قبل
~~ان يخلق الله السماوات والأرض. قوله تعالى: ان هذا القران يقص علي بني
~~إسرائيل الآية 76 16571 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد النرسي،
~~ثنا يزيد ابن زريع، عن سعيد، عن قتادة قوله: ان هذا القران يقص علي بني
~~إسرائيل أكثر الذي هم فيه يختلفون يعني اليهود والنصارى، يقول: هذا القران
~~مبين لهم ما اختلفوا فيه. قوله تعالى: وانه لهدى اية 77 16572 حدثنا الحسن
~~بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ الثوري، عن بيان، عن الشعبي لهدى قال:
~~هدى من الضلالة. PageV09P2919
# الوجه الثاني:
# 16573 حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن محلم، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور قال: سالت الحسن، عن قوله: لهدى قال: هو القران. الوجه
~~الثالث:
# 16574 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي لهدى قال:
~~نور. الوجه الرابع:
# 16575 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء،
~~عن سعيد بن جبير لهدى يعني تبيان. قوله تعالى: ورحمة 16576 حدثنا عصام بن
~~رواد، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر، عن الربيع بن انس، عن أبي العالية في قوله:
~~ورحمة قال: رحمته القران. قوله تعالى للمؤمنين 16577 يعني للمصدقين.
# تقدم اسناده غير مرة. قوله تعالى: ان ربك يقضي بينهم بحكمه اية 78 16578
~~حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، عن الأعمش، عن
~~شقيق، يعني ابا وائل، عن عبد الله قال: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~أول ما يقضي بين الناس يوم القيامة في الدماء.
# وذكر حديث ابن مسعود في صفة القيامة كتب في موضع اخر. قوله: وهو العزيز
~~العليم تقدم تفسيرهما PageV09P2920
# قوله تعالى: فتوكل على الله انك على الحق المبين اية 79 16579 حدثنا محمد
~~بن العباس، ثنا زنيج، ثنا سلمة، قال: قال: محمد بن إسحاق: فتوكل على الله
~~اي ms2293 ارض به من العباد.
# 16580 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء،
~~عن سعيد قوله: المبين يعني: البين. قوله تعالى: انك لا تسمع الموتى اية 80
~~16581 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد، عن قتادة
~~قوله: انك لا تسمع الموتى قال: هذا مثل ضربه الله للكافر؛ كما لا يسمع
~~الميت كذلك لا يسمع الكافر ولا ينتفع به.
# وفي قوله: ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين يقول: لو أن اصما ولى
~~مدبرا ثم ناديته لم يسمع، كذلك الكافر لا يسمع ولا ينتفع بما يسمع. قوله
~~تعالى: وما أنت بهادي العمي، عن ضلالتهم اية 81 16582 ذكر، عن وهيب بن عمرو
~~بن عثمان البصري، أنبأ هارون بن موسى النحوي، حدثني واصل مولى أبي عيينة،
~~عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر قوله: وما أنت بهادي العمي، عن ضلالتهم
~~اي ما تفعل ذلك. قوله تعالى: ان تسمع الا من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون 16583
~~حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن
~~عباس قوله: مسلمون يقول: موحدون.
# 16584 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان ثنا الوليد، ثنا زهير بن محمد قوله:
~~مسلمون يقول: مخلصين. قوله تعالى: وإذا وقع القول عليهم اية 82 16585 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج، ثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني، عن عمرو بن قيس،
~~عن عطية، عن ابن عمر مثله وقبله وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من
~~الأرض قال: إذا لم يامروا بالمعروف ولم ينهوا، عن المنكر. PageV09P2921
# 16586 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا جعفر بن عون، ثنا موسى ابن
~~عبيدة، عن صفوان بن سليم، عن ناجية بن عبد الله بن عتبة، عن أبيه قال: قال:
~~عبد الله أكثروا الطواف بالبيت من قبل ان يرفع وينسى الناس مكانه، وأكثروا
~~تلاوة القران من قبل ان يرفع.
# قال: هذه المصاحف ترفع فكيف ما في صدور الرجال؟ قال: ms2294 يسري عليهم ليلا
~~فيصبحوا منه قفرا، وينسون قول لا إله إلا الله ويقعون في قول الجاهلية
~~واشعارهم فذلك حين يقع عليهم القول يعني وإذا وقع القول عليهم.
# 16587 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن فضيل وابن نمير وحفص، عن الأعمش، عن
~~أبي ظبيان، عن حذيفة قال: والله ما تلا، عن قوم لوط.
# 16588 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد وقع القول عليهم قال: حق عليهم. الوجه الثاني:
# 16589 حدثنا علي بن الحسين، ثنا مسدد، ثنا عبد الله بن مسلم الباهلي، ثنا
~~موسى أبو العلا قال: كنا في جنازة فيها الحسن قال: فأرسلت مؤذنا لنا: يقال:
~~له سالم أبو هاشم فقلت: سل الحسن، عن هذه الآية وإذا وقع القول عليهم
~~أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم قال: فجاء، فقال: ان الله يومئذ على أهل
~~الأرض ساخط.
# 16590 حدثنا علي بن الحسين، ثنا مسدد، ثنا معتمر، قال: سمعت شبيبا يحدث،
~~عن مقاتل بن حيان في قوله: وإذا وقع القول عليهم قال: السخط. الوجه الثالث:
# 16591 حدثنا المنذر بن شاذان، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، ثنا هشام
~~ابن حسان، عن حفصة، قالت: سالت ابا العالية، عن قول الله: وإذا وقع القول
~~عليهم قال: أوحى إلى نوح انه لن يؤمن من قومك الا من قد امن. PageV09P2922
# قوله تعالى: أخرجنا لهم دابة 16592 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود،
~~ثنا حماد بن سلمة، عن علي ابن زيد، عن أوس بن خالد، عن أبي هريرة، قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: تخرج دابة الأرض، ومعها عصا موسى، وخاتم
~~سليمان صلى الله عليه وسلم تخطم انف الكافر بالعصا، وتجلي وجه المؤمن
~~بالخاتم، حتى يجتمع الناس على الخوان يعرف المؤمن الكافر.
# 16593 حدثنا يونس بن حبيب ثنا داود، عن طلحة بن عمرو وجرير بن حازم، واما
~~طلحة فقال: أخبرني عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي ان أبا الطفيل حدثه، عن
~~حذيفة بن أسيد الغفاري أبو ms2295 سريحة، واما جرير فقال: عن عبد الله بن عبيد، عن
~~رجل من ال عبد الله بن مسعود، وحديث طلحة أتمها وأحسنها قال: ذكر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الدابة فقال: لها ثلاث خرجات من الدهر، فتخرج خرجة في
~~أقصى البادية، ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة، ثم تنكمن زمانا طويلا ثم
~~تخرج خرجة أخرى دون ذلك، فيعلوا ذكرها في أهل البادية، ويدخل ذكرها مكة،
~~قال: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثم بينما الناس في أعظم المساجد
~~على الله حرمة خيرها وأكرمها المسجد الحرام، لم يرعهم الا وهي قرب ترغوا
~~بين الركن والمقام تنفض، عن رأسها التراب، فارفض الناس معها شتى ومعا،
~~وثبتت عصابة من المؤمنين، وعرفوا انهم لن يعجزوا الله، فبدأت بهم فجلت
~~وجوههم حتى جعلتها كأنها الكوكب الدري وولت في الأرض لا يدركها طالب ولا
~~ينجو منها هارب، حتى أن الرجل ليتعوذ منها بالصلاة، فتاتيه من خلفه تقول:
~~يا فلان الان تصلي؟ فيقبل عليها، فتسمه في وجهه، ثم تنطلق، ويشترك الناس في
~~الأموال ويصطحبون في الأمصار يعرف المؤمن من الكافر حتى أن المؤمن يقول: يا
~~كافر اقض حقي، وحتى، الكافر ليقول: يا مؤمن اقض حقي.
# 16594 حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، ثنا وكيع، عن الوليد بن عبد الله
~~ابن جميع القرشي، عن عبد الملك بن المغيرة الطائفي، عن ابن البيلماني، عن
~~ابن PageV09P2923
# عمر قال: تخرج الدابة ليلة جمعة، والناس يسيرون قال: فيجفل الناس عجزها
~~وذنبها فلا يبقى منافق الا خطمته، وتمسح المؤمن، ويصبح الناس أشر من
~~الدجال. قوله تعالى: دابة 16595 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عثمان بن أبي
~~شيبة، ثنا أبو حفص الابار، عن ليث، عن عبد الملك بن ميسرة، عن النزال بن
~~سبرة قال: قيل لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ان ناسا يزعمون انك دابة
~~الأرض.
# فقال: علي: والله ان لدابة الأرض ريشا وزغبا ومالي ريش ولا زغب، وان لها
~~لحافرا ومالي من حافر، وانها لتخرج حضر الفرس الجواد ثلاثا وما خرج ms2296 ثلثاها.
# 16596 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عقبة بن مكرم، ثنا يونس بن بكير، ثنا
~~محمد بن إسحاق، عن محمد بن كعب القرظي، عن علي انه كان إذا سئل، عن الدابة
~~قال: اما والله مالها ذنب وان لها لحية.
# 16597 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا الحسين بن يحيى، ثنا ابن جريج،
~~عن أبي الزبير انه وصف الدابة فقال: رأسها راس وعيناها عينا خنزير واذنها،
~~فيل وقرنها قرن ايل، وعنقها عنق نعامة وصدرها أسد، ولونها لون نمر،
~~وخاصرتها خاصرة هر، وذنبها ذنب كبش، وقوائمها قوائم بعير.
# بين كل مفصلين اثنا عشر ذراعا.
# تخرج ومعها عصا موسى وخاتم سليمان عليه السلام، ولا يبقى مؤمن الا نكتت
~~في مسجده بعصا موسى نكتة بيضاء فتفشو تلك النكتة حتى يبيض لها وجهه، ولا
~~يبقى كافر الا نكتت في وجهه نكتة سوداء بخاتم سليمان فتفشو تلك النكتة حتى
~~يسود لها وجهه، حتى أن الناس يتبايعون في الأسواق: بكم ذا يا مؤمن وبكم ذا
~~يا كافر، وحتى ان أهل البيت يجلسون علي مائدتهم فيعرفون مؤمنهم من كافرهم
~~ثم تقول لهم الدابة، يا فلان ابشر أنت من أهل الجنة، ويا فلان أنت من أهل
~~النار، فذلك قول الله عز وجل وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من
~~الأرض تكلمهم ان الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون.
# 16598 حدثنا أبي، ثنا ابن نفيل، ثنا زهير، ثنا قابوس ان أباه حدثه قال:
~~سألنا ابن عباس، عن الدابة فقال: هي مثل الحربة الضخمة. PageV09P2924
# 16599 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن أبي مريم انه
~~سمع أبا هريرة يقول: ان الدابة فيها من كل لون، ما بين قرنيها فرسخ للراكب.
~~قوله تعالى: من الأرض 16600 حدثنا المنذر بن شاذان، ثنا يعلي، ثنا محمد بن
~~إسحاق، عن ابان، بن صالح قال: سئل عبد الله بن عمرو، عن الدابة تخرج من تحت
~~صخرة بجياد، والله لو كنت معهم أو لو شئت لقرعت بعصاي الصخرة التي تخرج
~~الدابة من تحتها. ms2297
# قيل: فتصنع ماذا يا عبد الله بن عمرو؟ قال: تستقبل المشرق فتصرخ صرخة
~~تنفذه، ثم تستقبل الشام فتصرخ صرخة تنفذه، ثم تستقبل المغرب فتصرخ صرخة
~~تنفذه ثم تستقبل اليمن فتصرخ صرخة تنفذه، ثم تروح من مكة فتصبح بعسفان قيل:
~~ثم ماذا قال: ثم لا اعلم.
# 16601 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن رجاء، ثنا فضيل بن مرزوق، عن عطية قال:
~~قال: عبد الله تخرج الدابة من صدع في الصفا جمري الفرس ثلاثة أيام لم يخرج
~~ثلثها.
# 16602 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ عبد الرزاق أنبأ
~~معمر، عن قتادة ان ابن عباس قال: هي دابة ذات زغب وريش، لها اربع قوائم، ثم
~~تخرج في بعض أودية تهامة. الوجه الثاني:
# 16603 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي أنبأ إسماعيل بن عبد
~~الكريم، حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع عمه وهب بن منبه يقول: قال عزيز
~~اتاني الملك قلت: أخبرني ما بقي من الدنيا قال: لا علم لي، ولم تسألني عما
~~لا اعلم؟ قال: انا اعلم أنه عند انقضاء الدنيا واقربت الآخرة واية ذلك ان
~~يكثر الكذب ويقل الصدق، ويظهر الفجور وينعدم البر، وتعود الأرض عقيما من
~~الأنهار، وترى الشمس في اثر ذلك من مغربها، وتقطر الشجر دما، وتجول
~~الأنواء، وتنطق الحجارة، ويملك من لم يكن برجاله الملك، وتخبر الطير، وتخرج
~~من تحت سدوم دابة تكلم الناس كل PageV09P2925
# يسمعها، وتضع الحبالى قبل التمام، ويعود الماء العذب أجاجا، ويتعادى
~~الاخلاء وتخرق الحكمة ويرفع العلم، وتكلم الأرض التي تليها.
# وفي ذلك الزمان يرجو الناس ما لا يبلغون ويتعنون، فيما لا ينالون،
~~ويعملون فيما لا يأكلون. قوله تعالى: تكلمهم 16604 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح
~~كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:
~~دابة من الأرض تكلمهم يقول: تحدثهم - وروي عن قتادة مثل ذلك.
# 16605 حدثنا أبي، ثنا مسدد، ثنا عبد الوارث، عن يونس بن عبيد، عن الحسن
~~قال: تخرج دابة الأرض ms2298 إذا فسد الناس، ولهم دابة تكلمهم كلاما.
# 16606 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، ثنا أبو داود قال: أبو
~~محمد يعني نفيع الأعمى قال: سالت ابن عباس، عن قوله: أخرجنا لهم دابة من
~~الأرض تكلمهم أو تكلمهم؟ قال: كل ذلك والله تفعل؛ تكلم المؤمن وتكلم الكافر
~~أو تجرحه.
# 16607 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو عمير بن النحاس، ثنا ضمرة، ثنا صدقة
~~ابن يزيد قال: تجيء الدابة إلى الرجل وهو قائم يصلي في المسجد، فتكتب بين
~~عينيه كذاب. قوله تعالى: ان الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون 16608 أخبرنا
~~العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قراءة، أخبرنا محمد ابن شعيب بن شابور
~~أخبرني عثمان بن عطاء، عن أبيه عطاء بن أبي مسلم الخراساني: واما دابة
~~الأرض تكلمهم فكلامها يعني إياهم ان الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون.
# 16609 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عقبة بن مكرم، ثنا يونس بن بكير أنبأ
~~يحيى ابن سلمة بن كهيل، عن أبيه، عن أبي الزعراء ان رجلا سال عبد الله عن
~~الدابة فقال: له سل عليا فإنه بذلك، فسال عليا فقال: تأكل الطعام وتمشي في
~~الأسواق وتكلم الناس ان الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون. PageV09P2926
# قوله تعالى: ويوم نحشر من كل أمة فوجا ممن يكذب بآياتنا اية 83 16610
~~حدثنا حجاج، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: من كل
~~أمة فوجا قال: زمرا. قوله تعالى: بآياتنا 16611 حدثنا أحمد بن عثمان بن
~~حكيم، ثنا أحمد بن المفضل، ثنا أسباط عن السدي اما آيات الله فمحمد صلى
~~الله عليه وسلم. قوله تعالى: فهم يوزعون 16612 حدثنا أبي ثنا أبو صالح
~~حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: فهم يوزعون
~~يقول: يدفعون.
# 16613 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس، ثنا يزيد ثنا سعيد عن قتادة فهم
~~يوزعون وزعة ترد أولاهم على أخراهم.
# 16614 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت ms2299 عبد الرحمن بن زيد قوله: يوزعون قال: يساقون. قوله تعالى: حتى إذا
~~جاءوا قال: اكذبتم بآياتي ولم تحيطوا بها علما اية 84 16615 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير
~~في قول الله بآياتي يعني بالقران. قوله تعالى: اما إذا كنتم تعملون وتصنعون
~~واحد تقدم اسناده غير مرة. قوله تعالى: ووقع القول عليهم بما ظلموا اية 85
~~16616 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس، ثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة قوله:
~~ووقع القول عليهم بما ظلموا يقول: وجب القول عليهم والقول: الغضب.
~~PageV09P2927
# قوله تعالى: ألم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا اية 86
~~16617 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ عبد الأعلى بن حماد النرسي، ثنا يزيد بن
~~زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: والنهار مبصرا اي هو منير. قوله تعالى: ان
~~في ذلك لايات لقوم يؤمنون 16618 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى حدثني ابن لهيعة
~~حدثني عطاء، عن سعيد في قول الله: ان في ذلك يعين الذي بهم. قوله تعالى:
~~ويوم ينفخ في الصور اية 87 16619 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد
~~الأحمر، عن سليمان التيمي، عن اسلم، عن بشر بن شغاف، عن عبد الله بن عمرو
~~قال: سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الصور قال: قرن ينفخ فيه.
# 16620 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا يحيى بن عباد، ثنا خالد ابن
~~أبي خالد، ثنا عطية العوفي، عن أبي سعيد قال: قال: رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لو أن أهل منى اجتمعوا على أن يقلوا القرن من الأرض ما اقلوه.
# 16621 قرئ على أحمد بن محمد بن عثمان الدمشقي، ثنا محمد بن شعيب ابن
~~شابور أنبأ أبو رافع المديني إسماعيل بن رافع، عن محمد بن كعب القرظي، عن
~~أبي هريرة أنه قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في طائفة من
~~أصحابه فقال: ان الله عز وجل لما فرغ من ms2300 خلق السماوات والأرض خلق الصور،
~~فأعطاه إسرافيل فهو واضعه على فيه شاخصا بصره إلى العرش ينتظر متى يؤمر
~~فقلت: يا رسول الله وما الصور؟ قال: قرن قال: قلت: وكيف هو؟ قال: قرن عظيم
~~والذي نفسي بيده ان عظم دائرة فيه كعرض السماوات والأرض ينفخ فه ثلاث
~~نفخات: الأولى نفخة الفزع، والثانية نفخة الصعق، والثالثة نفخة القيام لرب
~~العالمين، وذكر الحديث بطوله.
# 16622 حدثنا أبو عبد الله الطهراني، أنبأ حفص بن عمر، ثنا الحكم بن ابان،
~~عن عكرمة في قوله: ونفخ في الصور قال: الصور مع إسرافيل فيه أرواح كل
~~PageV09P2928
# شيء تكون فيه، ثم ينفخ فيه الصاعقة فإذا نفخ نفخة البعث قال: الله: بعزتي
~~ليرجعن كل روح إلى جسده وداره... أعظم من سبع سماوات ومن الأرض قال: فخلق
~~الصور على في إسرافيل وهو شاخص بصره متى يؤمر بالنفخ في الصور.
# 16623 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: ونفخ في الصور قال: كهيئة البوق.
# 16624 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة
~~قوله: ونفخ في الصور اي في الخلق.
# 16625 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي أنبأ حجاج،
~~عن ابن جريج، عن مجاهد الصور البوق.
# 16626 قال: مجاهد: هو القرن، صاحبه اخذ به، فقبض مجاهد قبضتين بكفيه على
~~طف القرن، بين طرفيه، وبين قدر قبضة أو نحوها قد برك على ركبة احدى رجليه،
~~فأشار فبرك علي ركبة يسراه مقعيا علي قدمي عقبه تحت فخذه والتيه وأطراف
~~أصابعه في التراب، قد نصب ركبته اليمنى ووضع قدمها في التراب. قوله تعالى:
~~ففزع من في السماوات ومن في الأرض الا من شاء الله 16627 قرئ علي أحمد بن
~~محمد بن عثمان الدمشقي، ثنا محمد بن شعيب ابن شابور أنبأ أبو رافع المديني،
~~إسماعيل بن رافع، عن محمد بن كعب القرظي، عن أبي هريرة رضي الله عليه أنه
~~قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة ms2301 من أصحابه فقال: ان الله
~~عز وجل لما فرغ من خلق السماوات خلق الصور فأعطاه إسرافيل فهو واضعه على
~~فيه شاخصا بصره إلى العرش، ينتظر متى يؤمر ينفخ فيه ثلاث نفحات: الأولى
~~نفخة الفزع، والثانية نفخة الصعق، والثالثة نفخة القيام لرب العالمين، فامر
~~الله إسرافيل بالنفخة الأولى فيقول له: انفخ نفخة الفزع، فينفخ نفخة الفزع،
~~فيفزع أهل السماوات والأرض الا ما شاء الله، ويأمره فيمد بها ويطولها فلا
~~يفتر وهي التي يقول الله عز وجل وما ينظر هؤلاء الا صيحة واحدة ما لها من
~~فواق فيسير الله الجبال فتمر مر السحاب، ثم يجعلها سرابا، وترج الأرض
~~باهلها رجا فتكون الأرض كالسفينة المرنقة في البحر أو كالقنديل المعلق
~~بالعرش ترججه PageV09P2929
# الأرواح، فيميد الناس علي ظهرها وهي التي يقول الله تبارك وتعالى: يوم
~~ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومئذ واجفة ابصارها خاشعة فتذهل المراضع
~~وتضع الحوامل وتشيب الولدان، وتطير الشياطين هاربة من الفزع حتى تأتي
~~الأقطار، فتاتيها الملائكة فتضرب وجوهها فترجع، ويولي الناس مدبرين، ينادي
~~بعضهم بعضا. وهي التي يقول الله تبارك وتعالى: يوم التناد يوم تولون مدبرين
~~ما لكم من الله من عاصم فبينا الناس على ذلك إذ انصدعت الأرض فانصدعت من
~~قطر إلى قطر فراو امرا عظيما لم يروا مثله، فاخذهم لذلك من الكرب والهول
~~مالله به عليم، ثم نظروا إلى السماء فإذا هل كالمهل انشقت من قطر، إلى قطر
~~فخسف بشمسها وقمرها وانتثرت نجومها قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~والأموات لا يعلمون بشيء من ذلك. قوله تعالى: الا من شاء 16628 به، عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه أنه قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في
~~طائفة من أصحابه قال: ان الله عز وجل امر إسرافيل بالنفخة الأولى فيقول له
~~انفخ نفخة الفزع، فينفخ نفخة الفزع، فيفزع أهل السماوات والأرض الا من شاء
~~الله فقال: أبو هريرة: يا رسول الله فمن استثنى الله حين يقول: ففزع من في
~~السماوات ومن في الأرض الا من ms2302 شاء الله فقال: أولئك الشهداء، فهم احياء عند
~~ربهم يرزفقون وقاهم الله فزع ذلك اليوم، وامنهم منه وهو عذاب الله يبعثه
~~على شرار خلقه.
# هو الذي يقول الله تبارك وتعالى: يا أيها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة
~~الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها
~~وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد ممكنون في البلاء الا
~~من شاء الله يطول ذلك عليهم، ثم يأمر الله إسرافيل بنفخة الصعق فيقول له:
~~انفخ نفخة الصعق، فيصعق أهل السماوات والأرض الا من شاء الله فإذا هم خمدوا
~~جاء ملك الموت فقال: يا رب قد مات أهل السماء والأرض الا من شئت.
# فيقول الله تبارك وتعالى: فمن بقي؟ وهو اعلم، فيقول: يا رب بقيت أنت
~~PageV09P2930
# الحي الذي لا يموت، وبقي حملة عرشك، وبقي جبريل وميكائيل وبقيت انا.
# فيقول الله عز وجل: ليمت جبريل وميكائيل.
# فيتكلم العرش فيقول يا رب يموت جبريل وميكائيل فيقول الله عز وجل له:
~~اسكت اني كتبت الموت على كل من كان تحت عرشي، فيموتان فيأتي ملك الموت إلى
~~الجبار عز وجل فيقول: يا رب قد مات جبريل وميكائيل، فيقول الله عز وجل له
~~وهو اعلم من بقي؟ فيقول: بقيت أنت يا رب الحي الذي لا يموت، وبقي حملة
~~عرشك، وبقيت انا فيقول الله عز وجل، ليمت حملة عرشي.
# فيموتون، ويأمر الله العرش فيقبل الصور من إسرافيل، ثم يأتي ملك الموت
~~فيقول: يا رب قد مات حملة عرشك، فيقول الله له وهو اعلم: من بقي؟ فيقول: يا
~~رب بقيت أنت الحي الذي لا يموت، وبقيت انا.
# فيقول الله عز وجل: يا ملك الموت أنت خلق من خلقي خلقتك لما رايت فمت ثم
~~لا تحي فإذا لم يبق الا الله الواحد الاحد الصمد ليس بوالد ولا ولد كان اخر
~~ما كان أولا، قال الله تبارك وتعالى: لا موت علي أهل الجنة، ولا موت علي
~~أهل النار، ثم طوى الله السماوات والأرض كطي ms2303 السجل للكتب ثم دحا بهما ثم
~~تلقفهما، ثم قال: انا الجبار، ثم دحا بهما ثم تلقفهما ثم قال: انا الجبار،
~~ثم دحا بهما، ثم تلقفهما ثم قال: انا الجبار.
# ثم هتف بصوته فقال: لمن الملك اليوم؟ ثم قال: لمن الملك اليوم؟ ثم قال:
~~لمن الملك اليوم؟ ثم قال لنفسه لله الواحد القهار ثم بدل الأرض غير الأرض
~~والسماوات فبسطها وسطحها ومدها مد الأديم العكاظي لا ترى فيها عوجا ولا
~~أمتا. قوله تعالى: وكل اتوه داخرين 16629 وبه، عن أبي هريرة رضي الله عنه،
~~أنه قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في طائفة من أصحابه قال:
~~ثم بدل الأرض غير الأرض والسماوات فبسطها وسطحها، ومدها مد الأديم العكاظي
~~لا ترى فيها عوجا ولا أمتا ثم هتف بصوته فقال: الا من كان لي شريكا فليات
~~الا من كان لي شريكا فليات الا من كان لي شريكا فليات، فلا يأتيه أحد، ثم
~~ينزل الله عليكم ماء من تحت العرش يقال له: الحيوان فقطر السماء عليكم
~~أربعين يوما، حتى يكون الماء فوقكم ثنتي عشر ذراعا، ويأمر الله تبارك
~~وتعالى الأجساد ان تنبت فتنبت نبات الطراثيث وكنبات البقل PageV09P2931
# حتى إذا تكاملت أجسادكم فكانت كما كانت قال الله تبارك وتعالى: ليحيى
~~حملة عرشي فيحيون، ويأمر الله إسرافيل فيقبض الصور من العرش، ثم يقول الله
~~ليحيى جبريل وميكائيل فيجيبان، ثم يأمر الله تبارك وتعالى الأرواح فيوتى
~~بها تتوهج؛ أرواح المسلمين نورا والآخرين ظلمة، فيقبضها الله جميعا فيلقيها
~~في الصور، ثم يأمر الله إسرافيل بنفخة البعث، فينفخ نفخة البعث، فتخرج
~~الأرواح كأنها النحل قد ملأت ما بين السماء والأرض، فيقول الجبار: وعزتي
~~وجلالي ليرجعن كل روح إلى جسده، فتدخل الأرواح على الأجساد في الأرض، ثم
~~تدخل في الخياشيم، ثم تمشي في الأجساد، تمشي السم في اللديغ، ثم تشقق
~~الأرض، عنكم وانا أول من تنشق، عنه الأرض، فتخرجون منها شبابا كلكم على سن
~~ثلاثين، واللسان يومئذ سرياني، وذلك يوم الخروج وحشرناهم فلم نغادر منهم
~~أحدا تخرجون ms2304 سراعا إلى ربكم تمشون مهطعين إلى الداع يقول الكافرون هذا يوم
~~عسر حفاة عراة غلفا غرلا، ثم توقفون موقفا واحدا مقدار سبعين عاما لا ينظر
~~إليكم ولا يقضى بينكم، فتبكون حتى ينقطع الدمع، فتدمعون دما، وتعرقون حتى
~~يبلغ العرق منكم الأذقان، ويلجمكم العرق فيصيح من يصيح ويقولون: من يشفع
~~لنا إلى ربنا، فيقضي بيننا.
# 16630 حدثنا أبي ثنا علي بن محمد الطنافسي، ثنا يحيى بن ادم، ثنا زهير،
~~ثنا أبو إسحاق حدثني أبو جبر، عن أبيه قال: سمعت عبد الله بن مسعود رضي
~~الله عنه يقرا: وكل اتوه داخرين خفيفة على معنى جاءوه.
# 16631 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا يحيى بن ادم عن أبي بكر، عن عاصم وكل اتوه
~~مثقلة ممدودة على معنى فاعلوه. قوله تعالى: داخرين 16632 حدثنا أبي، ثنا
~~أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: وكل
~~اتوه داخرين يقول: صاغرين - وروى، عن الحسن وقتادة والثوري مثل ذلك.
# 16633 خبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~PageV09P2932
# سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله عز وجل وكل اتوه داخرين قال:
~~الداخر، الصاغر الراهب لان المرء يفزع إذا فزع انما همته الهرب من الامر
~~الذي فزع منه، فلما نفخ في الصور فزعوا فلم يكن لهم من الله منجى. قوله
~~تعالى: وترى الجبال تحسبها جامدة اية 88 16634 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح
~~حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: وترى الجبال
~~تحسبها جامدة يقول: قائمة.
# 16635 أخبرنا عبيد بن محمد الحضرمي فيما كتب إلي، ثنا أبو الجماهر حدثني
~~سعيد، عن قتادة وترى الجبال تحسبها جامدة اي تحسبها ثابتة في أصولها لا
~~تحرك، وهي تمر مر السحاب. قوله تعالى: تمر مر السحاب 16636 قرئ علي أحمد بن
~~محمد بن عثمان الدمشقي، ثنا محمد بن شعيب ابن شابور أنبأ أبو رافع المديني
~~إسماعيل بن رافع، عن محمد بن كعب القرظي، ms2305 عن أبي هريرة أنه قال: حدثنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: يسير الله الجبال فتمر مر السحاب، ثم يجعلها
~~سرابا، وترج الأرض باهلها رجا، فتكون الأرض كالسفينة المرنقة في البحر، أو
~~كالقنديل المعلق بالعرش. قوله عز وجل صنع الله الذي اتقن كل شيء 16637
~~حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثنا معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن
~~عباس اتقن كل شيء يقول: احكم كل شيء - وروى، عن الحسن وعطاء الخراساني
~~والثوري مثل ذلك.
# 16638 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن رجاء أنبأ إسرائيل، عن أبي يحيى، عن
~~مجاهد في قوله: اتقن كل شيء قال: احصى كل شيء.
# 16639 حدثنا محمد بن حسان الأزرق، ثنا أبو النضر، ثنا أبو عقيل، عن ليث،
~~عن مجاهد في قول الله: صنع الله الذي اتقن كل شيء قال اترص كل شيء.
~~PageV09P2933
# 16640 حدثنا علي بن الحسين، ثنا يحيى بن خلف، ثنا أبو عاصم، عن عيسى بن
~~ميمون، عن ابن أبي جريج، عن مجاهد قوله: الذي اتقن كل شيء قال ابرم كل شيء.
# 16641 أخبرنا محمد بن سعيد بن عطية فيما كتب إلي، حدثني أبي حدثني عمي،
~~حدثنا أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: اتقن كل شيء يقول: أحسن كل شيء خلقه
~~وأوثقه - وروى، عن قتادة والسدي وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم انهم قالوا:
~~أحسن كل شيء.
# 16642 ذكر، عن محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا حفص بن غياث، عن أشعث، عن
~~الحسن صنع الله الذي اتقن كل شيء قال: هدى كل شيء لمنفعته. قوله تعالى: انه
~~خبير بما تفعلون تقدم تفسيره. قوله تعالى: من جاء بالحسنة اية 89 16643
~~حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي، ثنا وكيع، عن سفيان، عن الأعمش، عن شمر بن
~~عطية، عن رجل من التيم، عن أبي ذر قال: قلت: يا رسول الله، لا إله إلا الله
~~من الحسنات؟ قال: هي من أحسن الحسنات.
# 16644 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن الأجلح، ثنا ms2306 ابن فضيل، عن الحسن ابن
~~عبيد الله، عن جامع بن شداد، عن الأسود بن هلال، عن عبد الله قوله: من جاء
~~بالحسنة قال لا إله إلا الله.
# وروى عن ابن عباس وأبي هريرة وعلي بن الحسين وسعيد بن جبير والحسن وعطاء
~~ومجاهد وأبي صالح ومحمد بن كعب والنخعي والضحاك والزهري وعكرمة وزيد بن
~~اسلم وقتادة نحو ذلك. قوله تعالى: فله خير منها 16645 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~منجاب، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس قوله: فله
~~خير منها قال: خير ثواب. PageV09P2934
# 16646 حدثنا علي بن الحسين، ثنا سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي، ثنا ابن
~~جريج، عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس من جاء بالحسنة فله خير منها له منها
~~خير - وروى عن سعيد بن جبير والحسن ومجاهد ونحو ذلك.
# 16647 حدثنا أبو هشام بن خالد الأزرق، ثنا محمد بن شعيب أخبرني زرعة ابن
~~إبراهيم في قول الله: من جاء بالحسنة فله خير منها لا إله إلا الله خير،
~~ليس شيء خير من لا إله إلا الله، وروي عن عكرمة نحو ذلك. قوله تعالى: وهم
~~من فزع يومئذ آمنون 16648 قرئ على أحمد بن محمد بن عثمان الدمشقي، ثنا محمد
~~بن شعيب ابن شابور أنبأ أبو رافع المديني إسماعيل بن رافع، عن محمد بن كعب
~~القرظي، عن أبي هريرة أنه قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~الشهداء هم احياء، عند ربهم يرزقون، وقاهم الله فزع ذلك وامنهم منه. قوله
~~تعالى: ومن جاء بالسيئة اية 90 16649 حدثنا أبي، ثنا عبيد الله بن موسى،
~~ثنا يحيى بن أيوب البجلي، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة في قوله: ومن جاء
~~بالسيئة قال: الشرك.
# 16650 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: ومن جاء بالسيئة قال: بالشرك - وروي، عن عبد الله
~~بن مسعود وأنس بن مالك وأبي وائل وعطاء والحسن وسعيد بن جبير ms2307 وعكرمة
~~والنخعي وأبي صالح والزهري وزيد بن اسلم ومحمد بن كعب القرظي والسدي وقتادة
~~والضحاك مثله. قوله تعالى: فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم
~~تعملون 16651 حدثنا أبي، ثنا أبو نصر التمار، ثنا سلام بن مسكين، عن أبي
~~ظلال، عن انس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان عبدا في
~~جهنم ينادي الف سنة: يا حنان يا منان فيقول الله تبارك وتعالى: يا جبريل
~~اذهب فاتني بعبدي هذا، فيذهب فيجد أهل النار منكبين على وجوههم يبكون،
~~فيرجع إلى ربه فيخبره فيقول: اذهب فاتني بعبدي فيقول: هو في موضع كذا وكذا،
~~فيذهب فيجيء به، PageV09P2935
# فيوقف بين يدي الله تعالى، فيقول: عبدي كيف ومكانك، وكيف وجدت مقيلك؟
~~فيقول: يا رب شر مقيل وشر مكان.
# فيقول ردوا عبدي.
# فيقول: يا رب ما كنت أرجو إذ أخرجتني منها ان تعيدني إليها فيقول: دعوا
~~عبدي. قوله: انما أمرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها اية 91 16652
~~حدثنا أبي، ثنا أبو عمر الدوري، ثنا يحيى بن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن
~~عباس ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها يعني مكة - وروى، عن قتادة انها
~~مكة.
# 16653 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر
~~الرازي، عن الربيع، عن أبي العالية في قوله: انما أمرت ان اعبد رب هذه
~~البلدة الذي حرمها انها مني. قوله تعالى: وله كل شيء 16654 حدثنا علي بن
~~الحسين، ثنا محمد بن العلاء، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا بشر بن عمارة، عن أبي
~~روق، عن الضحاك، عن عبد الله بن عباس قال: قال جبريل عليه السلام: يا محمد
~~لله الخلق كله السماوات كلهن ومن فيهن، والارضوف كلهن ومن فيهن، وما بينهن
~~مما يعلم ومما لا يعلم. قوله تعالى: وأمرت ان أكون من المسلمين 16655 حدثنا
~~أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس
~~قوله: المسلمين يقول موحدين. قوله ms2308 تعالى: ان اتلوا القران فمن اهتدى فإنما
~~يهتدي لنفسه ومن ضل فقل... اية 92 16656 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى،
~~ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف،
~~عن مقاتل بن حيان قوله: ومن ضل يقول: أخطأ. PageV09P2936
# قوله تعالى: فقل انما انا من المنذرين 16657 حدثنا محمد بن عبد الرحمن
~~الهروي، ثنا أبو داود الحفري، عن سفيان، عن السدي، عن عكرمة، عن ابن عباس
~~قوله: منذر هو النبي صلى الله عليه وسلم - وروي، عن علي بن أبي طالب وسعيد
~~بن جبير ومجاهد وأبي صالح وعكرمة وأبي الضحى وأبي جعفر محمد بن علي بن
~~الحسين والسدي والضحاك وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم ان المنذر النبي صلى
~~الله عليه وسلم. قوله تعالى: وقل الحمد لله اية 93 تقدم تفسيره غير مرة
~~قوله تعالى: سيريكم آياته فتعرفونها 16658 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة،
~~ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: سيريكم آياته فتعرفونها في
~~أنفسكم، وفي السماء وفي الأرض وفي الرزق. قوله تعالى: وما ربك بغافل عما
~~تعملون 16659 ذكر، عن أبي عمر الحوضي حفص بن عمر، ثنا أبو أمية بن يعلي
~~الثقفي، ثنا سعيد بن أبي سعيد المقبري قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: يا أيها الناس لا يغترن أحدكم بالله، فان الله لو
~~كان غافلا شيئا لاغفل البعوضة والخردلة والذرة.
# 16660 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ نصر بن علي قال: أبي أخبرني، عن خالد ابن
~~قيس، عن مطر، عن عمر بن عبد العزيز قال: فلو كان الله مغفلا، عن شيء لاغفل
~~الرياح من اثر قدمي ابن ادم.
# اخر تفسير سورة النمل PageV09P2937
# ((سورة القصص)) قوله تعالى: طسم اية 1 16661 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح،
~~ثنا معاوية بن صالح، عن علي بن طلحة، عن ابن عباس، قوله طسم قال: انه قسم
~~اقسمه الله وهي من أسماء الله.
# 16662 حدثنا علي بن الحسين، ms2309 ثنا محمد بن بشار، ثنا عبد الرحمن بن مهدي،
~~ثنا شعبة قال: سالت السدي، عن قوله: ألم وحم وطسم فقال ابن عباس: هو اسم
~~الله الأعظم. الوجه الثاني:
# 16663 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن
~~قتادة قوله: طسم قال: اسم من أسماء القران اقسم به ربك. قوله تعالى: تلك
~~آيات الكتاب المبين اية 2 قد تقدم تفسيره. قوله تعالى: نتلو عليك من نبا
~~موسى وفرعون بالحق الآية 3 16664 به عن قتادة، قوله: نتلو عليك من نبا موسى
~~وفرعون بالحق لقوم يؤمنون قال: في القران نباهم. قوله تعالى: ان فرعون علا
~~في الأرض اية 4 16665 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن
~~السدي، قال: كان من شان فرعون انه رأى رؤيا في منامه ان نارا أقبلت من بيت
~~المقدس حتى اشتملت على بيوت مصر فأحرقتها وتركت بني إسرائيل، وأحرقت بيوت
~~مصر، فدعى السحرة والكهنة والقافة والحازة فاما القافة فهم العافة. واما
~~العافة فهم الذين يزجرون الطير فسألهم عن رؤياه فقالوا: يخرج من هذا البلد
~~الذي جاء بنو إسرائيل منه يعنون بيت المقدس رجل يكون على وجهه هلاك مصر
~~فامر بني إسرائيل ان لا يولد لهم PageV09P2938
# غلام الا ذبحوه، ولا تولد لهم جارية الا تركت وقال للقبط: انظروا
~~مملوكيكم الذين يعملون خارجا فادخلوهم، واجعلوا بني إسرائيل يلون تلك
~~الأعمال القذرة، فجعل بني إسرائيل في اعمال غلمانهم، وادخلوا غلمانهم، فذلك
~~حين يقول الله: ان فرعون علا في الأرض يقول: تجبر في الأرض.
# وروي عن عكرمة مثل ذلك.
# 16666 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن
~~زريع، عن سعيد، عن قتادة قوله: ان فرعون علا في الأرض اي بغى في الأرض.
~~قوله تعالى: وجعل أهلها شيعا 16667 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا
~~أسباط، عن السدي في قوله: وجعل أهلها شيعا يعني بني إسرائيل حين جعلهم في
~~الاعمال القذرة.
# 16668 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا ms2310 شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: وجعل أهلها شيعا فرق بينهم.
# 16669 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا سعيد، عن قتادة يعني
~~في قوله: وجعل أهلها شيعا قال: فرق بين القبط وبني إسرائيل.
# وروي، عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم نحو ذلك. قوله تعالى: يستضعف طائفة
~~منهم 16670 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي يستضعف
~~طائفة منهم يقول: جعلهم في الاعمال القذرة.
# 16671 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا
~~سلمة، ثنا محمد بن إسحاق قال: لم يكن من الفراعنة فرعون أشد غلظة، ولا أقسى
~~قلبا ولا أسوأ ملكة لبني إسرائيل منه؛ تعبدهم فجعلهم خولا وخدما، وصنفهم في
~~اعماله؛ فصنف يبنون، وصنف يحرثون وصنف يرعون له، قال: فهم في اعماله ومن لم
~~يكن منهم في ضيعة له من عمله فعليه الجزاء، فسامهم كما قال الله عز وجل.
~~PageV09P2939
# قوله تعالى: يذبح أبناءهم 16672 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن
~~طلحة، ثنا أسباط، عن السدي قوله: يذبح أبناءهم وجعل لا يولد لبني إسرائيل
~~مولود الا ذبح فلا يكبر الصغير، وقذف الله عز وجل في مشيخة بني إسرائيل
~~الموت فاسرع فيهم، فدخل رؤوس القبط على فرعون، فكلموه فقالوا: ان هؤلاء
~~القوم قد وقع فيهم الموت، فيوشك ان يقع العمل على غلماننا، نذبح أبناءهم،
~~فلا يبلغ الصغار، فيعينون الكبار فلو انك تبقى من أولادهم لامر ان يذبحوا
~~سنة، ويتركوا سنة، فلما كان في السنة التي يذبحون فيها حملت موسى فلما
~~أرادت وضعه حزنت من شانه. قوله تعالى: ويستحي نساءهم 16673 حدثنا محمد بن
~~يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله:
~~يذبح أبناءهم ويستحي نساءهم ذكر لنا ان حازيا حزى لفرعون قال ابن عباس:
~~الحازي: المنجم، فقال له: انه يولد في هذا العام غلام من بني إسرائيل يسلبك
~~ملكك فتتبع أبناءهم ذلك العام، فيقتل أبناءهم، ويستحيي نساءهم ms2311 حذرا مما قال
~~له الحازي. قوله تعالى: انه كان من المفسدين 16674 حدثنا علي بن الحسين،
~~ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قال: لقد ذكر لي انه كان ليامر بالقصب فيشق حتى يجعل أمثال الشفار،
~~ثم يصف بعضه إلى بعض، ثم يؤتي بحبالي من بني إسرائيل، فيوقفن عليه، فيجز
~~اقدامهن، حتى أن المراة منهن لتمصع بولدها فيقع بين رجليها، فتظل تطؤه
~~وتتقي به حد القصب، عن رجليها لما بلغ من جهدها، حتى اسرف في ذلك وكاد
~~يفنيهم، فقيل له: أفنيت الناس وقطعت النسل، وانما هو خولك وعمالك فتامر بان
~~يقتل الغلمان عاما، ويستحيوا عاما فولد هارون عليه السلام في السنة التي
~~يستحي فيها الغلمان، وولد موسى عليه السلام في السنة التي فيها يذبحون وكان
~~هارون أكبر منه بسنة. PageV09P2940
# قوله تعالى: ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الأرض 16675 حدثنا أحمد
~~بن عصام، ثنا مؤمل، ثنا أبو هلال، عن الحسن قال: قال عمر اني استعملت عمارا
~~لقول الله: ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الأرض.
# 16676 ذكر، عن محمد بن أبي بكر عن شريك، عن عثمان بن أبي زرعة، عن أبي
~~صادق، حدثني من سمع عليا في قوله: ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في
~~الأرض قال: يوسف وولده. قوله تعالى: ونجعلهم أئمة 16677 حدثنا محمد بن يحيى
~~أنبأ العباس ثنا يزيد ثنا سعيد عن قتادة ونجعلهم أئمة اي ولاة الامر.
# 16678 وبه في قوله: ونجعلهم الوارثين اي يرثون الأرض بعد فرعون وقومه.
~~قوله تعالى: ونمكن لهم في الأرض 16679 حدثنا عمار بن خالد، ثنا محمد بن
~~الحسن ويزيد بن هارون، عن اصبغ ابن زيد، عن القاسم بن أبي أيوب ونرى فرعون
~~وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون قال: ما كان القوم حذروه. قوله
~~تعالى: وأوحينا إلى أم موسى 16680 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب أنبأ بشر بن
~~عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس قوله: ms2312 وأوحينا إلى أم موسى
~~يقول: الهمناها الذي صنعت بموسى.
# وروي، عن الحسن نحو ذلك.
# 16681 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس، ثنا يزيد ثنا سعيد، عن قتادة
~~قوله: وأوحينا إلى أم موسى وحيا جاءها من الله قذف في قلبها، وليس بوحي
~~نبوة. قوله تعالى: ان ارضعيه 16682 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أحمد بن صالح
~~وأبو الطاهر قالا:، ثنا ابن وهب، ثنا حي بن عبد الله، عن أبي عبد الرحمن
~~الحبلي ان الله أوحى إلى أم موسى حين وضعت ان ترضعه. PageV09P2941
# 16683 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق،
~~عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد قال: فلما أراد الله بموسى ما أراد،
~~واستنقاذ بني إسرائيل مما هم فيه من البلاء، أوحى الله إلى أم موسى حين
~~تقارب ولادها ان ارضعيه.
# 16684 حدثنا أبو زرعة، ثنا إبراهيم بن موسى أنبأ ابن أبي زائدة قال: سمعت
~~الأعمش يقول: قال ابن عباس: في قوله: ان ارضعيه فإذا خفت عليه قال: ان يسمع
~~جيرانك صوته. قوله: فإذا خفت عليه 16685 حدثنا أبي، ثنا اصبغ بن الفرج
~~أخبرني ابن وهب، حدثني حي بن عبد الله، عن أبي عبد الرحمن الحبلي قال: ان
~~الله أوحى إلى أم موسى حين وضعته: ان ارضعيه فإذا خفت عليه فالقيه في اليم
~~فلما خافت عليه جعلته في التابوت، وجعلت المفتاح مع التابوت، وطرحته في
~~البحر. قوله تعالى: فالقيه في اليم 16686 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن
~~حماد، ثنا أسباط، عن السدي فالقيه في اليم وهو البحر، وهو النيل.
# 16687 حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي الثلج، ثنا يزيد بن هارون، ثنا اصبغ
~~ابن زيد الوراق، ثنا القاسم بن أبي أيوب، حدثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس:
~~حملت أم موسى، بموسى فوقع في قلبها الهم والحزن مما دخل عليه في بطن أمه
~~مما يراد به وأمرها إذا ولدته ان تجعله في تابوت ثم تلقيه في اليم فلما
~~ولدت فعلت ذلك ms2313 به. قوله تعالى: ولا تخافي ولا تحزني 16688 أخبرنا أبو يزيد
~~القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ بن الفرج، ثنا عبد الرحمن بن زيد في قول
~~الله: ولا تخافي قال: لا تخافي عليه البحر ولا تحزني يقول: لا تحزني
~~لفراقه. PageV09P2942
# قوله تعالى: انا رادوه إليك 16689 حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي الثلج،
~~ثنا يزيد بن هارون، ثنا اصبغ ابن زيد الوراق، ثنا القاسم بن أبي أيوب، ثنا
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس قوله: فأوحى الله إليها ان لا تخافي ولا تحزني:
~~انا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين فلما ولدت فعلت ذلك به فلما توارى،
~~عنها ابنها اتاها الشيطان فقالت في نفسها ما فعلت بابني؟ لو ذبح، عندي
~~فواريته وكفنته لكان أحب إلي من أن ألقيه بيدي إلى دواب البحر وحيتانه.
# وانتهى الماء به حتى أرقا به، عند فرضة مستقى جواري امرأة فرعون، فلما
~~رايته اخذنه فهرعن ان يفتحن التابوت فقال بعضهم: ان في هذا ما لا، وانا ان
~~فتحناه لم تصدقنا امرأة الملك بما وجدنا فيه.
# فحملنه كهيئة لم يحركن منه شيئا حتى رفعنه إليها فلما فتحته رأت فيه
~~غلاما، فالقى عليه منها محبة لم تلق منها على أحد من البشر قط. قوله تعالى:
~~وجاعلوه من المرسلين 16690 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا
~~سلمة، عن ابن إسحاق انا رادوه إليك وباعثوه رسولا إلى هذه الطاغية، وجاعلوا
~~هلاكه ونجاة بني إسرائيل مما هم فيه من البلاء على يديه. قوله تعالى:
~~فالتقطه ال فرعون اية 8 16691 حدثنا أبي، ثنا اصبغ بن الفرج، أخبرني ابن
~~وهب، حدثني حيي بن عبد الله، عن أبي عبد الرحمن الحبلي قال: خرجت امرأة
~~فرعون إلى البحر وابنة لفرعون برصاء، فرأوا سوادا في البحر فاخرة التابوت
~~إليهم، فبدرت ابنة امرأة فرعون وهي برصاء إلى التابوت، ففتحته فوجدت موسى
~~في التابوت وهو مولود فاخذته، فبرأت من برصها. قوله تعالى: ليكون لهم عدوا
~~وحزنا 16692 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن المقدام، ثنا ms2314 محمد بن بكر بن عثمان
~~البرساني، ثنا سليم بن نفيع القرشي، عن خلف أبي الفضل القرشي، عن كتاب عمر
~~بن عبد العزيز إلى النفر الذين كتبوا إلى بما لم يكن لهم بحق من رد كتاب
~~الله، وتكذيبهم PageV09P2943
# باقدار الله النافذة في علمه السابق، وقال لموسى وهارون اذهبا إلى فرعون
~~انه طغى، فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى وموسى في سابق علمه كان
~~لفرعون عدوا وحزنا قال: ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون
~~وقلتم أنتم: لو شاء فرعون لكان لموسى وليا ناصرا، والله يقول: ليكون لهم
~~عدوا وحزنا.
# 16693 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق ليكون لهم عدوا وحزنا قال: ليكون لهم في عاقبة امره عدوا.
# 16694 وبه في قوله: وحزنا لما أراد الله به وليس لذلك اخذوه. قوله تعالى:
~~ان فرعون وهامان 16695 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة،
~~عن ابن إسحاق قال: لم يكن منهم فرعون اعتى على الله، ولا أعظم قولا، ولا
~~أطول عمرا في ملكه منه، وكان اسمه فيما ذكر لي: الوليد بن مصعب.
# 16696 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا خليد، عن الحسن قال:
~~كان فرعون علجا من همذان. قوله تعالى: وجنودهما كانوا خاطئين 16697 حدثنا
~~أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي قال: كان على مقدمة فرعون
~~هامان في الف الف وسبعمائة الف حصان، ليس فيها. قوله تعالى : وقالت امرأة
~~فرعون قرة عين لي ولك 16698 حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي الثلة، ثنا يزيد
~~بن هارون أنبأ اصبغ بن زيد الوراق، ثنا القاسم بن أبي أيوب، ثنا سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس قال: فلما فتحت التابوت رأت فيه غلاما، فالقى عليه منها
~~محبة لم يلق منها على أحد من البشر قط.
# فلما سمع الذباحون بأمره اقبلوا بشفارهم إلى امرأة فرعون، ليذبحوه قالت:
~~اقروه، فان هذا الواحد لا يزيد في بني ms2315 إسرائيل، حتى اتى فرعون فاستوهبه منه
~~فان وهبه لي كنتم قد أحسنتم وأجملتم وان امر بذبحه لم المكم فاتت به فرعون
~~فقالت: قرة عين لي ولك قال فرعون: يكون لك، واما لي فلا حاجة لي في ذلك.
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - والذي يحلف به لو أقر فرعون بان يكون
~~قرة عين له كما أقرت امرأته لهداه الله به، كما هداها به ولكن الله حرمه
~~ذلك. PageV09P2944
# 16699 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمر بن حماد ثنا أسباط، عن السدي: فلما تحرك
~~الغلام ارته أمه آسية صبيا، فبينما هي ترقصه وتلعب به إذ ناولته فرعون،
~~وقالت: خذه قرة عين لي ولك، قال فرعون: هو قرة عين لك ولي، لا.
# قال عبد الله ابن عباس: ولو أنه قال: هو لي قرة عين، إذا لامن به، ولكنه
~~أبي. قوله تعالى: لا تقتلوه عسى ان ينفعنا أو نتخذه ولدا 16700 حدثنا محمد
~~بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد بن
~~إسحاق قال: لما ولدت موسى أمه أرضعته، حتى إذا امر فرعون بقتل الولدان من
~~سنته تلك، عمدت اليه فصنعت به ما امرها الله عز وجل، ثم جعلته في تابوت
~~صغير ومهدت له فيه ثم عمدت به إلى النيل فقذفته فيه فأصبح فرعون في مجلس له
~~يجلسه على شفير النيل كل غداة فبينا هو جالس إذ مر النيل بالتابوت يقذف
~~وآسية بنت مزاحم امرأته جالسة إلى جنبه فقالت: ان هذا لشيء في البحر فاتوني
~~به فخرج اليه أعوانه، حتى جاءوا به ففتح التابوت فإذا فيه صبي في مهده
~~فالقى الله عليه محبته وعطف عليه نفسه، قالت امرأته آسية لا تقتلوه عسى ان
~~ينفعنا أو نتخذه ولدا. قوله تعالى: ان ينفعنا أو نتخذه ولدا 16701 حدثنا
~~أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي، قالت آسية: لا تقتلوه
~~عسى ان ينفعنا أو نتخذه ولدا انما هو صبي لا يعقل، فإنما صنع هذا من صباه.
~~قوله تعالى: ms2316 وهم لا يشعرون 16702 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا
~~ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: وهم لا يشعرون ال فرعون انه عدو
~~لهم.
# 16703 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا يزيد ثنا سعيد، عن قتادة
~~قوله: وهم لا يشعرون قال: ألقيت عليه رحمتها حين أبصرته، وهم لا يشعرون ان
~~هلكتهم على يده وفي زمانه.
# 16704 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق يقول الله: وهم لا يشعرون اي بما هو كائن مما أراد الله به.
~~PageV09P2945
# قوله تعالى: وأصبح فؤاد أم موسى فارغا 16705 حدثنا الحسن بن محمد بن
~~الصباح، ثنا أبو قطن ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن عمرو بن ميمون، عن
~~ابن مسعود رضي الله عنه في قوله: وأصبح فؤاد أم موسى فارغا قال: فرغ من ذكر
~~كل شيء من امر الدنيا الا من ذكر موسى.
# 16706 حدثنا أيوب بن حسان الواسطي، عن سفيان، عن أبي سعد البقال، عن
~~عكرمة، عن ابن عساب وأصبح فؤاد أم موسى فارغا قال: خاليا من كل شيء الا ذكر
~~موسى.
# 16707 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن الأعمش،
~~عن حسان، يعني ابا الأشرس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس وأصبح فؤاد أم
~~موسى فارغا قال: فارغا من كل شيء غير ذكر موسى.
# وروي، عن مجاهد وعكرمة وأبي عبيدة والحسن وسعيد بن جبير والضحاك ومطر
~~الوراق نحو ذلك.
# 16708 حدثنا محمد بن عبيد الله بن أبي الثلج، ثنا يزيد بن هارون أنبأ
~~اصبغ ابن زيد الوراق، ثنا القاسم بن أبي أيوب، ثنا سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس قوله: وأصبح فؤاد أم موسى فارغا قال: فأصبحت أم موسى والها.
# 16709 حدثنا أبي، ثنا عبد بن سنان، ثنا نعيم يعني ابن ميسرة، عن غرقدة،
~~عن العلاء بن بدر في قوله: وأصبح فؤاد أم موسى فارغا قال: نافرا.
# 16710 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ ms2317 العباس، ثنا يزيد ثنا سعيد، عن قتادة
~~وأصبح فؤاد أم موسى فارغا اي لاهيا من كل شيء الا من ذكر موسى.
# 16711 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق قال: وقد كانت أم موسى ترفع له، حين قذفته في البحر: هل تسمع له
~~بذكر حتى اتى الخبر بان فرعون قد أصاب الغداة صبيا في النيل في تابوت،
~~فعرفته بالصفة، ورأت انه قد وقع في يد عدوه الذي فرت منه، فأصبح فؤادها
~~فارغا، من عهد الله إليها فيه، قد أنساها عظيم البلاء، ما كان، عندها من
~~العهد من الله فيه. PageV09P2946
# قوله تعالى: ان كادت لتبدي به 16712 حدثنا أيوب بن حسان الواسطي، ثنا
~~سفيان، عن أبي سعد البقال، عن عكرمة، عن ابن عباس ان كادت لتبدي به كادت ان
~~تقول واانباه.
# 16713 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي وأبو احمد
~~الزبيري، عن سفيان، عن الأعمش، عن حسان يعني ابا الأشرس، عن سعيد بن جبير،
~~عن ابن عباس قوله: ان كادت لتبدي به ان تقول: يا ابناه.
# وروي، عن أبي عبيدة وعكرمة ومغيث بن سمي وقتادة نحو ذلك.
# 16714 حدثنا أبي، ثنا علي بن هاشم، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن حسان
~~أبي الأشرس، عن مغيث بن سمي أو، عن أبي عبيدة في قوله: ان كادت لتبدي به
~~قال: لتقول انا أمه.
# 16715 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي، فلما جاءت
~~أمه اخذ منها وكادت ان تقول: هو ابني، فعصمها الله، فذلك قوله: ان كادت
~~لتبدي به.
# 16716 وبه في قوله: لولا أن ربطنا على قلبها يقول: فعصمها الله.
# 16717 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة
~~قوله: ان كادت لتبدي به اي لتنبئ انه ابنها من شدة وجدها، قال الله تعالى
~~لولا أن ربطنا على قلبها اي بالايمان. قوله تعالى: لتكون من المؤمنين 16718
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى ms2318 بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن
~~سعيد بن جبير لتكون من المؤمنين من المصدقين.
# 16719 ذكر، عن أحمد بن أبي طيبة، عن، عنبسة بن سعيد قاضي الري، عن سماك
~~أبو السدي لتكون من المؤمنين قال: قد كانت من المؤمنين ولكن بقوله: انا
~~رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين. PageV09P2947
# قوله تعالى: وقالت لأخته قصيه 16720 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، ثنا عبد
~~الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن الأعمش، عن حسان يعني ابا الأشرس، عن سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس وقالت لأخته قصيه اي اتبعي اثره.
# 16721 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا عمرو العنقزي، ثنا سفيان، عن
~~سليمان بن مهران، عن حسان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس وقالت لأخته قصيه
~~قال: انظريه.
# 16722 حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي الثلج، ثنا يزيد بن هارون أنبأ اصبغ
~~ابن زيد الوراق، ثنا القاسم بن أبي أيوب، ثنا، سعيد بن جبير، عن ابن عباس
~~وقالت لأخته قصيه قصي اثره، أو اطلبيه هل تسمعين له ذكرا احي ابني أم اكلته
~~الدواب، ونسيت ما كان الله وعدها فيه.
# 16723 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق وقالت لأخته قصيه اي انظري ما يفعلون به. قوله تعالى: فبصرت به عن
~~جنب وهم لا يشعرون 16724 حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي الثلج، ثنا يزيد بن
~~هارون أنبأ اصبغ ابن زيد، ثنا القاسم بن أبي أيوب، ثنا سعيد بن جبير، عن
~~ابن عباس فبصرت به، عن جنب فبصرت به أخته، عن جنب. قوله تعالى: عن جنب
~~16725 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، حدثني عمرو العنقزي، ثنا سفيان، عن
~~سليمان بن مهران، عن حسان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس فبصرت به، عن جنب
~~قال: عن جانب.
# 16726 حدثنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي أنبأ عبد الرزاق أنبأ
~~معمر، عن قتادة في قوله: فبصرت به، عن جنب يقول: بصرت به ms2319 وهي مجانية لم
~~تاته.
# 16727 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: فبصرت به، عن جنب، عن بعيد. PageV09P2948
# قوله تعالى: وهم لا يشعرون 16728 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا
~~أسباط، عن السدي وهم لا يشعرون انها أخته.
# 16729 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد، عن سعيد، عن
~~قتادة وهم لا يشعرون انها أخته قال: جعلت تنظر اليه وكأنها لا تريده.
# 16730 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن ابن
~~إسحاق وهم لا يشعرون اي لا يعرفون انها منه بسبيل.
# 16731 حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي الثلج، ثنا يزيد بن هارون أنبأ اصبغ
~~ابن زيد، ثنا القاسم بن أبي أيوب، ثنا سعيد بن جبير، عن ابن عباس فبصرت به
~~عن جنب وهم لا يشعرون والجنب ان يسمو بصر الانسان إلى الشيء البعيد وهو إلى
~~جنبه لا يشعر به. قوله تعالى: وحرمنا عليه المراضع من قبل 16732 حدثنا ا؛
~~مد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن الأعمش، عن حسان يعني
~~ابا الأشرس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس وحرمنا عليه المراضع من قبل قال:
~~لا يؤتى بمرضع فيقبلها.
# 16733 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي في قول
~~الله: وحرمنا علي المراضع من قبل فأرادوا له المرضعات، فلم يأخذ من أحد من
~~النساء، وجعل النساء يطلبن ذلك لينزلن، عند فرعون في الرضاع، فأبى ان يأخذ.
~~قوله تعالى: فقالت هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون 16734
~~حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق
~~قال: وجمعوا له المراضع، حين القى الله محبتهم عليه؛ فلا يؤتى بامرأة فيقبل
~~ثديها فيرمضهم ذلك، فيؤتى بمرضع بعد مرضع فلا يقبل شيئا منهن، فقالت أخته
~~حين رأت من وجدهم به وحرصهم عليه: هل أدلكم على أهل ms2320 بيت يكفلونه لكم، وهم
~~له ناصحون. PageV09P2949
# قوله تعالى: وهم له ناصحون 16735 حدثنا محمد بن أبي الثلج، ثنا يزيد بن
~~هارون أنبأ اصبغ بن زيد، ثنا القاسم بن أبي أيوب، ثنا سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس وهم له ناصحون فاخذوها فقالوا: ما يدريك ما نصحهم له وشفقتهم عليه؟ هل
~~يعرفونه؟ حتى شكوا في ذلك، فقالت: نصحهم له وشفقتهم عليه رغبتهم في صهر
~~الملك، رجاء منفعة فارسلوها.
# 16736 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي وهم له
~~ناصحون فاخذوها فقالوا: انك قد عرفت هذا الغلام فدلينا على أهله فقالت: ما
~~اعرفه ولكن انما هم للملك ناصحون، فلما جاءت أمه اخذ منها.
# 16737 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق وهم له ناصحون اي لمنزلته، عندكم، وحرصها على مسرة الملك.
# فقالوا: نعم فهاتي. قوله تعالى: فرددناه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن
~~تقدم تفسيره في طه.
# 16738 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، عن سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق فاتت أمه فأخبرتها فانطلقت معها حتى اتتهم فناولوها إياه، فلما
~~وضعته في حجرها اخذ ثديها وسروا بذلك منه ورده الله إلى أمه كي تقر عينها
~~ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن أكثرهم لا يعلمون فبلغ لطف الله لها
~~وله ان رد عليها ولدها، وعطف عليها نفع فرعون وأهل بيته، مع ما من الله
~~عليه من القتل الذي يتخوف على غيره، فكأنه كان من بيت ال فرعون، في الأمان
~~والسعة، فكان على فرش فرعون وسرره في بيته.
# 16739 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن سعيد العطار، ثنا زكريا بن عدي،
~~عن حفص.
# يعني البصري، عن أبي عمران الجوني قال: كان فرعون يعطي أم موسى على رضاع
~~موسى كل يوم دينارا. PageV09P2950
# قوله تعالى: ولتعلم ان وعد الله حق تقدم تفسيره.
# 16740 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا
~~سعيد، ms2321 عن قتادة قوله: ولتعلم ان وعد الله حق فوعدها انه راده إليها وجاعله
~~من المرسلين، ففعل الله بها ذلك. قوله تعالى: ولكن أكثرهم لا يعلمون اي لا
~~يعقلون تقدم اسناده. قوله تعالى: ولما بلغ أشده 16741 قرئ على يونس بن عبد
~~الأعلى، أنبأ ابن وهب، حدثني يحيى بن أيوب، عن عمرو بن الحارث، عن ربيعة في
~~قول الله: بلغ أشده أشده: الحلم.
# 16742 قال ابن وهب: وحدثني عبد الرحمن بن زيد بن اسلم، عن أبيه مثله.
# قال مالك: مثله. الوجه الثاني:
# 16743 حدثنا محمد بن محمد بن مصعب الصوري، ثنا مؤمل، قال: سمعت سفيان
~~الثوري يقول: بلغ أشده إلى أربعة وثلاثين سنة.
# تقدم تفسيره والأقاويل فيه قبله. قوله تعالى: واستوى 16744 حدثنا أبو
~~سعيد الأشج، ثنا عبد الله بن إدريس، عن عبد الله بن عثمان ابن خثيم، عن
~~مجاهد، عن ابن عباس واستوى قال: أربعون.
# وروي عن مجاهد وقتادة وزيد بن اسلم والثوري مثل ذلك. الوجه الثاني:
# 16745 حدثنا أبي، ثنا محمد بن يزيد بن سنان، ثنا معقل يعني ابن عبيد
~~الله، عن ابن قبيصة في قوله: بلغ أشده واستوى يعني بالاستواء: خروج لحيته.
~~قوله تعالى: اتيناه حكما وعلما 16746 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن
~~بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد ابن إسحاق ولما بلغ أشده واستوى اتيناه حكما
~~وعلما اي اتاه الله حكما وعلما. PageV09P2951
# 16746 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن إسماعيل بن مسلم، عن عكرمة
~~قال: الحكم اللب. الوجه الثاني:
# 16747 حدثنا علي بن الحسين، قال: قال محمد بن العلاء، ثنا يونس بن بكير،
~~عن مطر بن ميمون، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: الحكم: العلم.
# 16748 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: اتيناه حكما وعلما قال: الفقه والعقل والعلم قبل النبوة. الوجه
~~الثالث:
# 16749 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي قوله:
~~اتيناه حكما وعلما قال: النبوة. الوجه الرابع:
# 16750 حدثنا ms2322 أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن سفيان، عن رجل، عن مجاهد:
~~الحكم قال: هو القران. قوله تعالى: وعلما 16751 حدثنا محمد بن العباس، ثنا
~~عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق اتيناه حكما وعلما اي اتاه
~~الله حكما وعلما، فقها في دينه ودين ابائه وعلما بما في دينه من شرائعه
~~وحدوده. قوله تعالى: وكذلك نجزي المحسنين 16753 حدثنا محمد بن العباس، ثنا
~~عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق، قال: ولما بلغ أشده
~~واستوى اتيناه حكما وعلما اتاه الله حكما وعلما يقول الله: وكذلك نجزي
~~المحسنين. قوله تعالى: ودخل المدينة 16754 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن
~~حماد، ثنا أسباط، عن السدي ان فرعون ركب مركبا، وليس، عنده موسى، فلما جاء
~~موسى قيل له: ان فرعون قد ركب، PageV09P2952
# فركب في اثره فأدركه المقيل بأرض يقال لها: منف، فدخلها نصف النهار، وقد
~~تغلقت أسواقها، وليس في طرقها أحد، وهي التي يقول الله عز وجل ودخل المدينة
~~على حين غفلة من أهلها. قوله تعالى: ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها
~~16755 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن
~~ابن المنكدر، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس ودخل المدينة على حين غفلة قال:
~~نصف النهار.
# 16756 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا النضر بن إسماعيل، عن الأعمش، عن سعيد
~~بن جبير ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها قال: نصف النهار والناس
~~قائلون.
# وروي، عن عكرمة والسدي مثل ذلك.
# 16757 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا سعيد، عن قتادة في قول
~~الله عز وجل: ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها قال: دخلها ظهرا، وذلك
~~اغفل ما يكون الناس. الوجه الثاني:
# 16758 حدثنا علي بن الحسين، ثنا إبراهيم بن سعيد يعني الجوهري، ثنا حجاج،
~~عن ابن جريج، عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس على حين غفلة من أهلها قال:
~~بين المغرب والعشاء. الوجه الثالث:
# 16759 أخبرنا يونس ms2323 بن عبد الأعلى قراءة أنبأ ابن وهب، عن ابن زيد يعني
~~عبد الرحمن على حين غفلة من أهلها قال: على حين غفلة من الناس، على حين
~~غفلة من ذكر موسى. قوله تعالى: فوجد فيها رجلين يقتتلان 16760 حدثنا محمد
~~بن عبد الله بن أبي الثلج، ثنا يزيد بن هارون أنبأ اصبغ ابن زيد، ثنا
~~القاسم بن أبي أيوب، ثنا سعيد بن جبير، عن ابن عباس لما بلغ أشده
~~PageV09P2953
# وكان من الرجال لم يكن أحد من ال فرعون يخلص إلى أحد من بني إسرائيل معه
~~بظلم ولا سخرة حتى امتنعوا كل الامتناع، فبينا موسى يمشي في ناحية المدينة
~~إذا هو برجلين يقتتلان؛ أحدهما فرعوني، والاخر إسرائيلي. قوله تعالى: هذا
~~من شيعته وهذا من عدوه 16761 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، عن
~~أبي سعد، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنه، في قوله: ودخل المدينة على
~~حين غفلة من أهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته إسرائيلي وهذا من
~~عدوه قبطي.
# وروي عن قتادة والسدي نحو ذلك.
# 16762 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق هذا من شيعته اي مسلم، وهذا من عدوه، اي هذا من أهل دين فرعون:
~~كافر. قوله تعالى: فاستغاثه الذي من شيعته 16763 حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~أبي الثلج، ثنا يزيد بن هارون اثنا اصبغ ابن زيد، ثنا القاسم بن أبي أيوب،
~~ثنا سعيد بن جبير، عن ابن عباس قوله: فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من
~~عدوه فاستغاثه الإسرائيلي على الفرعوني.
# 16764 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي أنبأ عبد الرزاق أنبأ
~~معمر، عن قتادة في قوله: فاستغاثه الذي من شيعته قال: كان الذي استغاثه رجل
~~من بني إسرائيل استغاث موسى على عدوه من ال فرعون. قوله تعالى: على الذي من
~~عدوه 16765 حدثنا ابن أبي الثلج يزيد بن هارون أنبأ اصبغ، ثنا القاسم، ثنا
~~سعيد، عن ابن عباس قال: ms2324 فغضب موسى غضبا شديدا لأنه تناوله وهو يعلم منزلة
~~موسى من بني إسرائيل، وحفظه لهم لا يعلم الناس الا انما ذلك من الرضاع الا
~~أم موسى، الا ان يكون الله اطلع موسى صلى الله عليه وسلم من ذلك ما لم يطلع
~~عليه غيره، فوكز موسى الفرعوني فقتله وليس يراهما الا الله ثم الإسرائيلي.
~~PageV09P2954
# 16766 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد فوكزه موسى بجمع كفه.
# 16767 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد، عن سعيد، عن
~~قتادة قوله: فوكزه موسى يقول: فوكزه نبي الله موسى صلى الله عليه وسلم -
~~بعصاه ولم يتعمد قتله.
# 16768 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق قال: وكان موسى قد أوتي بسطة في الخلق، وشدة في البطش فضب بعدوهما
~~فنازعه، فوكزه موسى وكزة قتله منها، وهو لا يريد قتله.
# 16769 حدثنا أبي، ثنا يوسف بن يعقوب الصفار، ثنا عثمان بن علي، عن
~~الأعمش، عن سعيد بن جبير قال: الذي وكزه موسى كان خبازا لفرعون. قوله
~~تعالى: فقضى عليه 16770 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، عن أبي
~~سعد، عن عكرمة، عن ابن عباس في وقوله: فقضى عليه فمات، فكبر ذلك على موسى
~~صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى: قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين
~~16771 حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي الثلج، ثنا يزيد بن هارون أنبأ اصبغ
~~بن زيد، ثنا القاسم بن أبي أيوب، ثنا سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: فقال
~~موسى حين قتل الرجل وهذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين. قوله تعالى: قال
~~رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له 16772 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن
~~الحارث، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق عن الضحاك، عن ابن عباس قال في
~~موسى: اني ظلمت نفسي يعني ذنبا.
# 16773 حدثنا علي بن الحسين، ثنا ms2325 شيبان، ثنا أبو هلال، ثنا قتادة في قوله:
~~رب اني ظلمت نفسي قال: عرف نبي الله صلى الله عليه وسلم من اين المخرج يراد
~~المخرج، فلم يلق ذنبه على ربه.
# قال بعض الناس: اي من جهة المقدور. PageV09P2955
# قوله تعالى: انه هو الغفور الرحيم 16774 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد
~~الله حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير قوله: غفور يعني لما كان
~~منه رحيم لمن تاب. قوله تعالى: قال رب بما أنعمت علي 16775 حدثنا أبو بجير
~~المحاربي، ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، ثنا أبو حنظلة قال أبو محمد
~~أبو حنظلة الضبي، يعني جابر بن حنظلة الكاتب قال: قال رجل لعامر: يا أبا
~~عمرو اني رجل كاتب، اكتب ما يدخل وما يخرج، اخذ رزقا استغني به انا وعيالي.
# قال: فلعلك تكتب في دم يسفك.
# قال: لا.
# قال: فلعلك تكتب في مال يؤخذ.
# قال: لا.
# قال فلعلك تكتب في دار تهدم.
# قال: لا، أسمعت بما قال موسى؟ رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين
~~قال: أبلغت الي يا أبا عمرو، والله لا أخط لهم بقلم ابدا.
# قال: والله لا يدعك الله بغير رزق ابدا.
# 16776 حدثنا أبي، ثنا ابن نفيل، ثنا زهير يعني ابن معاوية، ثنا عبيد الله
~~بن الوليد الصافي انه سال عطاء بن أبي رباح، عن أخ له كاتب قلت ليس يلي من
~~أمور السلطان شيئا الا انه يكتب لهم بقلم ما دخل وما خرج.
# فان ترك قلمه صار عليه دين واحتاج.
# وان اخذ له كان له فيه غنى: قال: الرأس من هو؟ قال: خالد بن عبد الله.
# قال: قال العبد الصالح: يعني موسى عليه السلام رب بما أنعمت علي فلن أكون
~~ظهيرا للمجرمين فلا يهتم بشيء، وليرم قلمه، فان الله سياتيه برزق. قوله
~~تعالى: فلن أكون ظهيرا للمجرمين 16777 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا محمد بن
~~عبيد الله، عن جويبر، عن الضحاك فلن أكون ظهيرا للمجرمين قال: معينا
~~للمجرمين.
# وروي، عن عطاء ms2326 ومجاهد وسعيد بن جبير وعكرمة نحو ذلك.
# 16778 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، ثنا عبد الرزاق، ثنا
~~معمر، عن قتادة في قوله: فلن أكون ظهيرا للمجرمين قال: لن أعين بعدها ظالما
~~على فجره. PageV09P2956
# قوله تعالى: فأصبح في المدينة خائفا يترقب 16779 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي فأصبح في المدينة خائفا يترقب قال:
~~خائفا ان يؤخذ.
# 16780 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، ثنا عبد الرزاق، ثنا
~~معمر عن قتادة قوله: فأصبح في المدينة خائفا يترقب. قوله تعالى: يترقب
~~16781 حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي الثلج، ثنا يزيد بن هارون أنبأ اصبغ
~~ابن زيد، ثنا القاسم ابن أبي أيوب، ثنا سعيد بن جبير، عن ابن عباس فأصبح في
~~المدينة خائفا يترقب الاخبار.
# فاتى فرعون فقيل له: ان بني إسرائيل قتلوا رجلا من ال فرعون فخذ لنا
~~بحقنا ولا ترخص فقال: ابقوني قاتله ومن يشهد عليه فان الملك وان كان صفوة
~~مع قومه لا يستقيم له ان يقد بغير بينة ولا ثبت، فاطلبوا لي علم ذلك اخذ
~~لكم بحقه.
# 16782 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ
~~معمر، عن قتادة في قوله: يترقب ان يأخذه الطلب.
# 16783 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا النضر بن إسماعيل البجلي أبو المغيرة،
~~عن الأعمش، عن سعيد بن جبير في قوله: يترقب قال: يتلفت.
# وروى، عن الضحاك نحو ذلك. قوله تعالى: فإذا الذي استنصره بالأمس يستصرخه
~~16784 حدثنا أبي، ثنا محمد بن كثير العبدي أنبأ سليمان بن كثير أنبأ حصين
~~عن أبي مالك، عن ابن عباس في قوله: فإذا الذي استنصره بالأمس يستصرخه قال
~~له موسى انك لغوي مبين قال: هو صاحب موسى الذي استنصره بالأمس.
# 16785 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا حفص، عن الشيباني، عن عكرمة الذي
~~استنصره قال: الذي استصرخه. PageV09P2957
# قوله تعالى: قال له موسى انك لغوي مبين 16786 حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~أبي الثلج، ms2327 ثنا يزيد بن هارون أنبأ اصبغ ابن زيد، ثنا القاسم بن أبي أيوب،
~~ثنا سعيد بن جبير، عن ابن عباس: فقال موسى للإسرائيلي لما فعله أمس واليوم
~~انك لغوي مبين. قوله تعالى: فلما ان أراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما 16787
~~وبه عن ابن عباس: فبينما هم يطوفون ولا يجدون ثبتا إذا موسى قد رأى من الغد
~~ذلك الإسرائيلي يقاتل رجلا من ال فرعون اخر، فاستغاثه الإسرائيلي على
~~الفرعوني، فصادف موسى قد ندم على ما كان منه، فكره الذي رأى، فغضب من
~~الإسرائيلي، وهو يريد ان يبطش الفرعوني فقال للإسرائيلي لما فعل أمس واليوم
~~انك لغوي مبين. قوله تعالى: قال يا موسى أتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا
~~بالأمس 16788 وبه عن ابن عباس قال: فنظر الإسرائيلي إلى موسى بعد ما قال له
~~ما قال، فإذا هو غضبان كغضبه بالأمس الذي قتل به الفرعوني، فخاف ان يكون
~~بعد ما قال له: انك لغوي مبين ان يكون إياه أراد، ولم يكن اراده وانما أراد
~~الفرعوني فخاف الإسرائيلي، فحاجز الفرعوني وقال يا موسى أتريد ان تقتلني
~~كما قتلت نفسا بالأمس وانما قال ذلك، مخافة ان يكون أراد إياه موسى ليقتله،
~~فتتاركا، وانطلق الفرعوني إلى قومه فأخبرهم بما سمعه من الإسرائيلي من
~~الخبر حين يقول: أتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس.
# 16789 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي قال يا
~~موسى أتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس قال: فتركه موسى، وذهب القبطي
~~فافشى عليه ان موسى هو الذي قتل الرجل قوله تعالى: ان تريد الا أن تكون
~~جبارا في الأرض 16790 حدثنا أبو عبد الله الطهراني، ثنا حفص بن عمر العدني،
~~ثنا الحكم بن ابان، عن عكرمة قول الرجل لموسى أتريد ان تقتلني كما قتلت
~~نفسا بالأمس ان تريد الا أن تكون جبارا في الأرض قال عكرمة: لا يكون الرجل
~~جبارا حتى يقتل نفسين.
# وروي عن الشعبي مثل ذلك. PageV09P2958
# 16791 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ms2328 ثنا مسدد، ثنا حاضرة يعني ابن فرهدة
~~قال: سمعت ابا عمران الجوني يقول: في هذه الآية ان تريد الا أن تكون جبارا
~~في الأرض يقول: واية الجبابرة القتل بغير الحق.
# وروي، عن قتادة مثل ذلك. قوله تعالى: وما تريد أن تكون من المصلحين 16792
~~حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى الدامغاني، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق
~~وما تريد أن تكون من المصلحين اي ما هكذا يكون الاصلاح. قوله تعالى: وجاء
~~رجل من أقصى المدينة يسعى 16793 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو عبد الرحمن
~~الحارثي، عن جويبر، عن الضحاك وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال: مؤمن من
~~ال فرعون.
# 16794 حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي الثلج، ثنا يزيد بن هارون أنبأ اصبغ
~~ابن زيد، ثنا القاسم بن أبي أيوب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: وجاء
~~رجل من شيعة موسى من أقصى المدينة.
# 16795 حدثنا علي بن الحسين، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، ثنا حجاج ابن
~~محمد، ثنا ابن جريج، عن وهب هو ابن سليمان، عن شعيب الجبائي قال: كان اسم
~~الذي قال لموسى: ان الملا يأتمرون بك شمعون.
# 16796 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا
~~سلمة، عن محمد بن إسحاق قال: وأصبح الملا من قوم فرعون، وفرعون قد اجمعوا
~~لقتل موسى فيما بلغهم عنه، قال: وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى يقال له:
~~سمعان. قوله تعالى: يا موسى ان الملا يأتمرون بك ليقتلوك فأخرج اني لك من
~~الناصحين 13797 حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي الثلج، ثنا يزيد بن هارون
~~أنبأ اصبغ ابن زيد الوراق، ثنا القاسم بن أبي أيوب، ثنا سعيد بن جبير، عن
~~ابن عباس قال: فأرسل فرعون الذباحين ليقتلوا موسى، وهم لا يخافون ان
~~يفوتهم، وجاء رجل من PageV09P2959
# شيعة موسى من أقصى المدينة، فاختصر طريقا قريبا حتى سبقهم إلى موسى،
~~فأخبره الخبر.
# 16798 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا ms2329 أسباط، عن السدي قال: فطلبه
~~فرعون، وقال: خذوه فإنه قتل صاحبنا، وقال للذين يطلبونه: اطلبوه في بنيات
~~الطريق فان موسى غلام، لا يهتدي الطريق.
# واخذ موسى في بنيات الطريق وقد جاءه الرجل فأخبره ان الملا يأتمرون بك
~~ليقتلوك فأخرج. قوله تعالى: فخرج منها خائفا يترقب 16799 حدثنا محمد بن عبد
~~الله بن أبي الثلج، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ اصبغ ابن زيد، ثنا القاسم بن
~~أبي أيوب، ثنا سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: فخرج منها متوجها نحو مدين
~~لم يلق رجلا قبل ذلك، وليس له بالطريق علم الا حسن ظنه بربه. قوله تعالى:
~~قال رب نجني من القوم الظالمين 16800 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد،
~~ثنا أسباط، عن السدي فخرج منها خائفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين
~~فلما اخذ في بنيات الطريق جاءه ملك على فرس بيده، عنزة، فلما راه موسى سجد
~~له من الفرق وقال: لا تسجد لي، ولكن اتبعني، فاتبعه وهداه نحو مدين.
# 16801 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق قال: فذكر لي انه خرج على وجهه خائفا يترقب، ما يدري اي وجه يسلك
~~وهو يقول: رب نجني من القوم الظالمين فهيا الله له الطريق إلى مدين فخرج
~~بغير زاد ولا خدم.
# ولا ظهر خائفا يترقب. قوله تعالى: ولما توجه تلقاء مدين 16802 حدثنا أبي
~~ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، عن أبي سعد، عن عكرمة في قوله عز وجل: ولما
~~توجه تلقاء مدين قال: عرضت لموسى أربعة طرق فلم يدر أيتها يسلك، فقال: عسى
~~ربي ان يهديني سواء السبيل فاخذ طريق مدين. PageV09P2960
# قوله تعالى: مدين 16803 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد
~~النرسي، ثنا يزيد بن زريع، عن سعيد، عن قتادة قوله: ولما توجه تلقاء مدين
~~ومدين ماء كان عليه قوم شعيب. قوله تعالى: قال عسى ربي ان يهديني سواء
~~السبيل 16804 حدثنا أبو هارون الخراز، ثنا عبد الله بن ms2330 الجهم، ثنا عمرو بن
~~أبي قيس، عن بشير بن عاصم، عن ابن أبي علي، عن القاسم بن أبي بزة، عن مجاهد
~~عسى ربي ان يهديني سواء السبيل الطريق إلى مدين.
# 16805 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن رجل قد سماه يعني
~~عباد بن راشد قال: سمعت، عن الحسن يقول: عسى ربي ان يهديني سواء السبيل
~~قال: الطريق المستقيم، قال: فالتقى والله يومئذ خير أهل الأرض: رجل، عن قوم
~~شعيب وموسى بن عمران.
# 16806 حدثنا علي بن الحسين، ثنا إسماعيل بن موسى، ثنا رجل سماه، عن السدي
~~في قوله: عسى ربي اين يهديني سواء السبيل قال: وسط الطريق.
# 16807 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس، ثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة قال:
~~عسى ربي ان يهديني سواء السبيل اي قصد السبيل.
# 16808 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي قال موسى
~~وهو متوجه إلى مدين: عسى ربي ان يهديني سواء السبيل قال: فانطلق به الملك
~~حتى انتهى إلى مدين. قوله تعالى: ولما ورد ماء مدين 16809 حدثنا هارون بن
~~إسحاق، ثنا حكام، عن عنبسة، عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في
~~قوله: ولما ورد ماء مدين قال: ورد الماء حتى أنه ليتراءى خضرة البقل من
~~الهزال في بطنه.
# 16810 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو العلاء، ثنا هشام بن علي، ثنا
~~الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير ان ابن عباس قال: لما خرج
~~PageV09P2961
# موسى صلى الله عليه وسلم من مصر إلى مدين وبينه وبينها ثمان ليال كان
~~يقال: نحو من البصرة إلى الكوفة ولم يكن له طعام الا ورق الشجر وخرج حافيا
~~فما وصل إليها حتى وقع خف قدمه. قوله تعالى: وجد عليه أمة من الناس يسقون
~~16811 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: أمة من الناس قال: أناس.
# 16812 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد ms2331 الله بن بكبير حدثني عبد الله بن
~~لهيعة حدثني عطاء بن دينار حدثني سعيد بن جبير في قول الله: وجد عليه أمة
~~من الناس يقول: قوما.
# 16813 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي وجد عليه
~~أمة من الناس يقول: كثرة من الناس يسقون. قوله تعالى: يسقون 16814 حدثنا
~~محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق قال:
~~فخرج موسى بغير زاد ولا خدم ولا ظهر خائفا يترقب حتى وقع إلى أمة من الناس
~~بمدين أهل نعم وشاه. قوله تعالى: ووجد من دونهم امرأتين 16815 به، عن ابن
~~إسحاق يعني قوله: ووجد من دونهم امرأتين اي وجد امرأتين دون القوم. قوله
~~تعالى: تذودان 16816 حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي الثلج، ثنا يزيد بن
~~هارون، ثنا اصبغ ابن زيد، ثنا القاسم بن أبي أيوب، ثنا سعيد بن جبير، عن
~~ابن عباس ووجد من دونهم امرأتين تذودان يعني بذلك حابستين غنمهما.
# وروي، عن سعيد بن جبير والسدي نحو ذلك.
# 16817 حدثنا أبي ثنا عمرو بن عون أنبأ هشيم، عن حصين، عن أبي مالك في
~~قوله: تذودان قال: تحبسان غنمهما حتى يفرغ الناس ويخلو لهما البئر.
~~PageV09P2962
# 16818 حدثنا علي بن الحسن، ثنا مسدد، ثنا غاضر بن فرهد، قال: سمعت ابا
~~عمران الجوني يقول في هذه الآية: ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال: تكفان
~~أغنامهما بعضها على بعض.
# 16819 حدثنا علي بن الحسين، ثنا إسحاق بن عمرو، ثنا الصباح بن محارب، عن
~~ابن جريج قوله: امرأتين تذودان قال: تمنعان الغنم من الماء. قوله تعالى:
~~قال ما خطبكما 16820 حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي الثلج، ثنا يزيد بن
~~هارون أنبأ اصبغ ابن زيد الوراق، ثنا القاسم بن أبي أيوب، ثنا سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس قال ما خطبكما قال: فقال لهما: ما خطبكما معتزلتين لا
~~تسقيان مع الناس.
# 16821 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، ms2332 عن محمد
~~بن إسحاق ووجد امرأتين من دون القوم تذودان غنمهما، عن الماء، وهو ماء
~~مدين، فوجد لهما رحمة ودخلته حسبة لما رأى موضعهما وغلبة الناس على الماء
~~دونهما، فقال: ما خطبكما؟ اي ما شانكما لا تسقيان. قوله تعالى: قالتا لا
~~نسقي 16822 حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي الثلج، ثنا يزيد أنبأ اصبغ، ثنا
~~القاسم، ثنا سعيد، عن ابن عباس قوله: قالتا لا نسقي قالتا: ليس لنا قوة
~~نزاحم القوم.
# 16823 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة
~~قوله: قال ما خطبكما قالتا لا نسقي اي لا نستطيع ان نسقي حتى يسقي الناس ثم
~~نتتبع فضالتهم . قوله تعالى: حتى يصدر الرعاء 16824 حدثنا الحسين بن علي بن
~~مهران المتوني، ثنا علي يعني ابن بحر، ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، عن
~~عطاء، عن عكرمة وسعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: ولما ورد ماء مدين ان
~~موسى صلى الله عليه وسلم لما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون
~~ووجد من دونهم امرأتين تذودان فقالتا له: ماء، فقال: اما هاهنا بئر؟ قالتا:
~~بئر يغطي الشتاء ويكشف في الصيف، فاتى البئر فرفع صخرة عظيمة لا يطيقها
~~مائة رجل، فلما رفع الصخرة عجبتا المراتان، فسقى لهما. PageV09P2963
# 16825 حدثنا ابن أبي الثلج، ثنا يزيد أنبأ اصبغ، ثنا القاسم، ثنا سعيد،
~~عن ابن عباس فقال لهما: ما خطبكما معتزلتين لا تسقيان مع الناس، فقالتا:
~~ليس لنا قوة نزاحم القوم وانما ننتظر فضول حياضهم.
# 16826 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي قالتا لا
~~نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير فرحمهما موسى فاتى إلى البئر فاقتلع
~~صخرة على البئر كان النفر من أهل مدين يجتمعون عليها حتى يرفعوها.
# 16827 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عبيد الله أنبأ
~~إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون الأودي، عن عمر بن الخطاب ان موسى
~~عليه السلام ms2333 لما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون قال: فلما فرغوا
~~أعادوا الصخرة على البئر، ولا يطيق رفعها الا عشرة رجال، فإذا هو بامراتين
~~تذودان قال ما خطبكما فحدثتاه فاتى الحجر فرفعه، ثم لم يستق الا ذنوبا
~~واحدا.
# حتى رويت الغنم.
# 16828 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد
~~ابن إسحاق قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء امرأتان لا نستطيع نغلب الرجال.
~~قوله تعالى: وأبونا شيخ كبير 16829 به، عن محمد بن إسحاق وأبونا شيخ كبير
~~لا يقدر على أن يغني ذلك من نفسه ولا يسقي ماشيته، فنحن ننتظر الناس حتى
~~إذا فرغوا اسقينا ثم انصرفنا فاخذ دلوا ثم تقدم إلى الساقاة بفضل قوته
~~فزاحم القوم على الماء حتى اخرهم، عنه، ثم سقى لهما.
# قوله تعالى: فسقى لهما.
# 16830 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد، ثنا أسباط، عن
~~السدي فسقى لهما موسى دلوا، فارتوت غنمهما فرجعتا سريعا وكانتا انما يسقيان
~~من فضول الحياض. قوله: تمشي على استحياء 16831 الهذيل، عن عمر فجاءته
~~إحداهما تمشي على استحياء قال: جاءت مستترة بكم درعها، أو بكم قميصها.
~~PageV09P2964
# 1832 حدثنا أبي، ثنا أبو نعيم، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن
~~ميمون، قال: قال عمر: جاءت تمشي على استحياء قائلة بثوبها على وجهها ليست
~~بسلفع خراجه ولاجة. قوله عز وجل: قالت إن أبي يدعوك 16833 حدثنا أحمد بن
~~سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن قرة بن خالد، قال: سمعت الحسن يقول: يعني
~~قوله: فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك يقولون: شعيب
~~وليس بشعيب، ولكنه سيد الماء يومئذ. قوله: ليجزيك اجر ما سقيت لنا 16834
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي: قالت إن أبي يدعوك
~~ليجزيك اجر ما سقيت لنا فقام معها وقال لها: امضي، فمشت بين يديه، فضربتها
~~الريح فنظر إلى عجيزتها فقال لها: امشي خلفي ودليني على الطريق ان أخطأت.
# 16835 ms2334 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، ثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء
~~بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قول الله: قالت إن أبي يدعوك ليجزيك اجر ما
~~سقيت لنا ليطعمك. قوله: فلما جاءه وقص عليه القصص 16836 حدثنا أبو زرعة،
~~ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي قالت إن أبي يدعوك ليجزيك اجر ما
~~سقيت لنا فقام معها فلما اتى الشيخ، وقص عليه القصص قال: لا تخف. قوله: لا
~~تخف نجوت من القوم الظالمين 16837 حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي الثلج،
~~ثنا يزيد بن هارون، أنبأ اصبغ ابن زيد، ثنا القاسم بن أبي أيوب، ثنا سعيد
~~بن جبير، عن ابن عباس، فامر إحداهما ان تدعوه، فاتت موسى فدعته، فلما كلمه
~~قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين.
# ليس لفرعون ولا لقومه علينا سلطان، ولسنا في مملكته. PageV09P2965
# قوله: قالت إحداهما يا أبت استأجره 16838 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد
~~الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله، قال:
~~افرس الناس ثلاثة: أبو بكر حين تفرس في عمر، وصاحب يوسف حين قال: أكرمي
~~مثواه، وصاحبة موسى حين قالت: يا أبت استأجره ان خير من استأجرت القوي
~~الأمين.
# 16839 حدثنا أبو زرعة، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا ابن أبي زائدة، عن
~~الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، قال: كان صاحب موسى - يعني الذي
~~استأجر موسى - اثرون ابن أخي شعيب، قال أبو زرعة: الصحيح يثرون، ومنهم من
~~يقول: كان شعيبا. والوجه الثاني:
# 16840 حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز الأويسي، ثنا مالك بن انس، انه بلغه ان
~~شعيبا هو الذي قص عليه موسى القصص قال: لا تخف. والوجه الثالث:
# 16841 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن قرة بن خالد، قال:
~~سمعت الحسن يقول: يقولون: شعيب وليس بشعيب، ولكنه سيد الماء يومئذ. قوله:
~~ان خير من استأجرت القوي الأمين 16842 حدثنا محمد بن داود السمناني، ثنا
~~أبو همام ms2335 الوليد بن شجاع بن بدر ثنا عويد بن عبد الملك بن حبيب الجوني، عن
~~أبيه، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: يا ابا ذر، إذا سئلت اي المراتين تزوج موسى؟ - عليه السلام - مثل:
~~الصغرى منهما، وهي التي جاءته فدعته، هي التي قالت: يا أبت استأجره ان خير
~~من استأجرت القوي الأمين قال لها أبوها: أخبريني بقوته، قالت اخذ حجرا
~~ثقيلا فالقاه.
# 16843 حدثنا أبي، ثنا أبو نعيم، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن
~~ميمون، قال: قال عمر: قوله: يا أبت استأجره ان خير من استأجرت القوي الأمين
~~قال: يا بنية ما علمك بامانته وقوته؟ قالت: اما قوته فرفعه الحجر لا يرفعه
~~الا عشرة PageV09P2966
# 16844 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو عبد الرحمن الحارثي، عن الحجاج، عن
~~القاسم بن أبي بزة، عن مجاهد،: قوته انه رفع صخرة لا يطيقها الا فئام من
~~الناس - يعني قوله: ان خير من استأجرت القوي الأمين.
# 16845 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس، قوله لموسى القوي الأمين، قال: القوي فيما ولي.
# 16846 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد، ثنا سعيد،
~~عن قتادة، قوله: ان خير من استأجرت القوي الأمين قال: القوي في الصنعة.
# 16847 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ بن الفرج، ثنا
~~عبد الرحمن بن زيد، بن اسلم، في قول الله: القوي الأمين، قال لها: ما علمك
~~بقوته، قالت: اما قوته: فإنه كشف الصخرة التي على بئر ال فلان، وكان لا
~~يكشفها دون سبعة نفر.
# قال أبو محمد: رايت الصخرة وشبرت فكان بإصبعي، شبران ومائة.
# 16848 حدثنا علي بن الحسن، ثنا مسدد، ثنا خالد، ثنا حصين، عن أبي مالك،
~~القوي الأمين، فقال لها: ما قوته؟ قالت: اما قوته: فكان يملا الحوض بدلو
~~واحد. قوله تعالى: الأمين 16849 حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي الثلج، ms2336 ثنا
~~يزيد بن هارون، أنبأ اصبغ ابن زيد الوراق، ثنا القاسم بن أبي أيوب، ثنا
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قوله: الأمين فاحتملته الغيرة على أن قال: وما
~~يدريك ما قوته وما أمانته؟ قالت: اما أمانته: فإنه نظر إلي حين بلغته
~~رسالتك، ثم قال لي: امشي خلفي وانعتي لي الطريق فلم يفعل هذا الا وهو امين
~~فسرى، عن أبيها وصدقها وظن به الذي قالته.
# 16850 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو عبد الرحمن الحارثي، عن الحجاج عن
~~الحكم، عن شريح، ان خير من استأجرت القوي الأمين، قال اما أمانته: فإنه
~~امرها ان تمشي خلفه، وغض بصره. PageV09P2967
# 16851 حدثنا أبي أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن
~~ابن عباس، قوله لموسى القوي الأمين، قال: امين على ما استودع.
# 16852 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، عن
~~سعيد، عن قتادة، قوله: ان خير من استأجرت القوي الأمين الأمين فيما ولي.
# 16853 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق، ان خير من استأجرت القوي الأمين، وقد أخبرت أباها بقوله لها: انا
~~لا ننظر في ادبار النساء، وبقوله: ما قال لها ان امشي خلفي لئلا يرى منها
~~شيئا مما يكره ان يراه فزاد ذلك فيه رغبة.
# 16854 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد، قوله: القوي الأمين عصم طرفه، عنهما حين سقى لهما فصدرتا. قوله
~~تعالى: قال إني أريد ان أنكحك احدى ابنتي هاتين اية 27 16855 أخبرنا أبو
~~يزيد القراطيسي.
# فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ بن الفرج، ثنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم، في
~~قول الله: اني أريد ان أنكحك احدى ابنتي هاتين على أن تاجرني ثماني حجج
~~قال: فأيهما تريد ان تنكحني؟ قال: التي دعتك، قال: لا.
# الا وهي بريئة مما دخل نفسك عليها، فقال: لا.
# هي، عند كذلك، فزوجه. قوله: على أن تاجرني ms2337 ثماني حجج 16856 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة، وحدثنا أبو زرعة،
~~ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد الحضرمي، عن علي
~~بن رباح اللخمي، قال: سمعت، عنية بن الندر السلمي صاحب رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يحدث ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ان موسى:
~~- عليه السلام - اجر نفسه بعفة فرجه وطعمة بطنه. قوله: ثماني حجج 16857
~~حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي الثلج، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ اصبغ ابن
~~زيد الوراق، ثنا القاسم بن أبي أيوب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فقال
~~PageV09P2968
# له: هل لك إلى أن أنكحك احدى ابنتي هاتين على أن تاجرني ثماني حجج ففعل
~~ذلك.
# فكانت على نبي الله موسى - صلى الله عليه وسلم - ثماني سنين واجبة.
# 16858 وبه، في قوله: فان أتممت عشرا فمن، عندك ' فكانت على نبي الله موسى
~~ثماني سنين واجبة، وكانت سنتان عدة منه، فقضى الله - عز وجل -، عنه عدته
~~فأتمها عشرا، قال سعيد: - فلقيني رجل من أهل النصرانية من علمائهم فقال: هل
~~تدري اي الأجلين قضى موسى؟ قال: قلت: لا، وانا يومئذ لا أدري فلقيت ابن
~~عباس، فذكرت ذلك له، فقال: اما علمت أن ثمانيا كانت على نبي الله - صلى
~~الله عليه وسلم - واجبة ولم يكن نبي الله لينقص منها شيئا، وتعلم أن الله
~~كان قاضيا، عن موسى عدته التي وعد، فإنه قضى عشر سنين فلقيت النصراني
~~فأخبرته ذلك، فقال: الذي سألته فأخبرك اعلم منك بذلك، قلت: اجل وأوفى '.
~~قوله تعالى: وما أريد ان أشق عليك 16859 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد
~~الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق، وما أريد ان أشق عليك ستجدني
~~إن شاء الله من الصالحين اي في حسن الصحبة والوفاء بما قلت، فزوجه واقام
~~معه يكفيه ويعمل له في رعاية غنمه، وما يحتاج اليه منه وزوجة موسى صفورة
~~وأختها شرفا، وقال: ليا وهما اللتان ms2338 كانتا تذودان. قوله: قال ذلك بيني
~~وبينك أيما الأجلين قضيت اية 28 16860 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد،
~~ثنا أسباط، عن السدي، قال: ذلك بيني وبينك أيما الأجلين قضيت اما ثمان واما
~~عشر، والله على ما نقول وكيل.
# 16861 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق، قال: قال موسى ذلك بيني وبينك أيما الأجلين قضيت فلا عدوان علي.
~~قوله: فلا عدوان علي 16862 وبه، عن أبي إسحاق، قال موسى: ذلك بيني وبينك
~~أيما الأجلين قضيت فلا عدوان علي قال: نعم.
# قال: والله على ما نقول وكيل. PageV09P2969
# 16863 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد، ثنا سعيد،
~~عن قتادة، قوله: وكيل اي حفيظ. قوله: فلما قضى موسى الاجل اية 29 16864
~~حدثنا محمد بن داود السمناني، ثنا أبو همام الوليد بن شجاع، ثنا عوبد بن
~~عبد الملك بن حبيب، عن أبيه، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر - رضي الله
~~عنه - قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا ابا ذر، ان سئلت اي
~~الأجلين قضى موسى؟ فقل: خيرهما واوفاهما.
# 16865 حدثنا أبي، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، حدثني إبراهيم بن يحيى بن أبي
~~يعقوب، وكان من أسناني أو أصغر مني، عن الحكم بن ابان، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس، ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سال جبريل: اي الأجلين قضى
~~موسى؟ اتمهما واكملهما.
# 16866 قرئ على يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب، أنبأ عمرو بن الحارث،
~~عن يحيى بن ميمون الحضرمي، عن يوسف بن سرج، ان رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - سئل اي الأجلين قضى موسى فسال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~جبريل - عليه السلام - فقال: لا علم لي فسال جبريل ملكا فوقه، فقال: لا علم
~~لي، فسال ذلك الملك ربه عما سأله، عنه جبريل، عما سأله، عنه محمد صلى الله
~~عليه وسلم - فقال الرب - عز وجل -: ابرهما وابقاهما أو ازكاهما.
# 16867 ms2339 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة، وحدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا ابن لهيعة، عن الحارث
~~بن يزيد الحضرمي، عن علي بن رباح اللخمي قال: سمعت عتبة بن الندر السلمي
~~صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحدث ان رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قال: ان موسى اجر نفسه بعفة فرجه وطعمة بطنه، فلما وفى الاجل قيل:
~~يا رسول الله، اي الأجلين؟ قال: ابرهما واوفاهما، فلما أراد فراق شعيب امر
~~امرأته ان تسال أباها ان يعطيها من غنمه ما يعيشون به، فأعطاها ما ولدت من
~~غنمه من قالب PageV09P2970
# لون من ولد ذلك العام وكانت غنمه سوداء حسناء، فانطلق موسى إلى عصاه
~~فتسلمها من طرفها ثم وضعها في أدنى الحوض، ثم أوردها فسقاها ووقف موسى
~~بإزاء الحوض فلم يصدر منها شاة الا ضرب جنبها شاة شاة قال: فانمت واثلثت
~~ووضعت كلها قوالب ألوان الا شاة أو شاتين، ليس فيها قشوش قال يحيى: ولا
~~ضنوب، وقال صفوان: ولا ضنوب، قال أبو زرعة الصواب: طنوب، ولا عزوز ولا
~~ثعول، ولا كمشة، تفوت الكف، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ولو اقتحتم
~~الشام وجدتم تلك الغنم وهي السامرية.
# 16868 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، قال: فسمعت الوليد، قال: فسالت ابن
~~لهيعة: ما الفشوش؟ قال: التي تفش بلبانها، وسعة الشخب، قلت: فما الطنوب؟
~~قال: الطويلة الضرع، تجره، قلت: فما العزوز؟ قال: ضيقة الشخب.
# قلت: فما الثعول؟ قال: التي ليس لها ضرع الا كهيئة حلمتين، قلت: فما
~~الكمشة؟ قال: التي تفوت الكف كمشة الضرع صغير لا يدركه الكف.
# 16869 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد، قوله: فلما قضى موسى الاجل عشر سنين، ثم مكث بعد ذلك عشرا أخرى.
~~قوله تعالى: وسار باهله 16870 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا
~~أسباط، عن السدي، قال: قال عبد الله بن عباس: فلما قضى موسى الاجل سار
~~باهله، ms2340 فضل الطريق وكان في الشتاء. قوله: انس 16871 حدثنا محمد بن يحيى،
~~أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة، قوله: فلما قضى موسى
~~الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا اي أحس من جانب الطور نارا.
~~PageV09P2971
# قوله: من جانب الطور نارا قال لأهله امكثوا اني انست نارا قد تقدم
~~تفسيره.
# 16872 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة
~~قوله: اني انست نارا اي أحسست نارا - سار نبي الله - صلى الله عليه وسلم -
~~حين سار وهو شات. قوله: لعلي اتيكم منها بخبر 16873 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي، قال: قال عبد الله بن عباس: لعلي اتيكم
~~منها بخبر فإن لم أجد خبرا اتيكم بشهاب قبس.
# 16874 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، عن أبي سعد، عن عكرمة عن
~~ابن عباس، قال: كانوا شاتين، وكانوا قد ضلوا الطريق فلما رأى النار، قال:
~~لعلي اتيكم منها بخبر، لعلي أجد من يدلني على الطريق. قوله تعالى: أو جذوة
~~من النار 16875 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن
~~أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: جذوة من النار يقول: بشهاب.
# 16876 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد جذوة من النار أصل الشجرة في طرفها النار، وذلك قوله: أو جذوة من
~~نار. قوله تعالى: من شاطئ الواد الأيمن 16877 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا
~~ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: من شاطئ الواد الأيمن، عند الطور،
~~عن يمين موسى.
# 16878 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي فلما اتاها
~~نودي من جانب الواد الأيمن من الشجرة في البقعة المباركة.
# 16879 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن
~~السدي، عن أبي صالح نودي من شاطئ الواد الأيمن في البقعة المباركة من
~~الشجرة قال: كان النداء من ms2341 الشجرة والنداء من السماء، وذلك في التقديم
~~والتأخير. PageV09P2972
# 16880 حدثنا أبي ثنا محمد بن أبي نعيم الواسطي، ثنا أبان بن يزيد العطار،
~~ثنا أبو عمران الجوني، عن نوف البكالي: ان موسى لما نودي من شاطئ الواد
~~الأيمن قال: ومن أنت الذي تنادي قال: انا ربك الاعلى. قوله تعالى: من
~~الشجرة ان يا موسى اني انا الله رب العالمين 16881 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي فلما سمع موسى النداء فزع فقال: سبحان
~~الله رب العالمين نودي يا موسى اني انا الله رب العالمين.
# 16882 حدثنا علي بن الحسين، ثنا هارون الجمال والقاسم بن عيسى قالا: ثنا
~~علي بن عاصم، عن الفضل بن عيسى الرقاشي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن
~~عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان الله تبارك وتعالى
~~انما كلم موسى عليه السلام يوم الطور، كلمه بكلام غير كلامه الأول: ففزع
~~موسى لذلك فقال: يا رب، أهذا كلامك الذي كلمتني به قال: لا يا موسى، انا
~~كلمتك بقوة عشرة آلاف لسان ولي قوة الألسنة كلها وانا أقوى من ذلك، فلما
~~رجع إلى بني إسرائيل قالوا له: يا موسى: صف لنا كلام الرحمن قال: سبحان
~~الله لا استطيعه.
# قالوا فشبه.
# قال: ألم تروا إلى أصوات الصواعق التي تقبل في احلا حلاوة سمعتموها: فإنه
~~قريب منه، وليس منه وليس به.
# زاد هارون: قال لما كلم الله موسى كلمه بكلام لين، فلما كلمه يوم الطور
~~كلمه بكلام غير الكلام، والباقي نحوه.
# 16883 حدثنا أبي، ثنا محمد بن بكار بن الرمان الرغامي، ثنا أبو معشر، عن
~~ابن الحويرث قال: انما كلم الله موسى بكلام يطيق موسى من كلامه، ولو تكلم
~~بكلامه كله لم يطقه فمكث موسى أربعين ليلة، لا يراه أحد الا مات من نور رب
~~العالمين.
# 16884 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج، ثنا
~~عبد الرحمن بن زيد في قول الله: أو جذوة من النار قال: ms2342 الجذوة: عود من
~~الحطب الذي فيه نار ذاك الجذوة. قوله تعالى: لعلكم تصطلون 16885 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي لعلكم تصطلون قال: من البرد.
~~PageV09P2973
# قوله تعالى: فلما اتاها نودي 16886 حدثنا أبو زرعة، ثنا إبراهيم بن موسى
~~أنبأ ابن أبي زايده، أنبأ إسرائيل، عن السدي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس
~~في قوله: نودي من شاطئ الواد الأيمن قال: كان النداء من السماء الدنيا.
# 16887 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا علي بن المديني، ثنا محمد بن عمرو بن مقسم
~~قال: سمعت عطاء بن مسلم يقول: سمعت وهب بن منبه يقول: ان الله عز وجل كلم
~~موسى في الف مقام، وكان إذا كلمه رؤى النور على وجهه ثلاثة أيام، ثم لم ينس
~~موسى كلمة بعدما كلمه ربه.
# 16888 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة أنبأ بن وهب أخبرني بكر بن مضر،
~~عن ابن عجلان قال: كلم الله موسى بالألسنة كلها، وكان مما كلمه لسان البربر
~~فقال كلمته بالبربرية: انا الله الكبير. قوله تعالى: وان الق عصاك 16889
~~ذكر، عن الحسن بن الحلواني، ثنا أبو يحيى، ثنا حبيب بن حسان، عن مسلم قال:
~~عصا موسى هي الدابة من دابة الأرض.
# تقدم تفسيره. قوله تعالى: فلما رآها تهتز كأنها جان ولى مدبرا اية 31
~~16890 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، ثنا إسماعيل بن عبد
~~الكريم، ثنا عبد الصمد بن معقل قال: سمعت وهبا يقول.
# فقال له الرب عز وجل: القها يا موسى فظن موسى انه يقول: ارفضها فالقاها
~~على وجه الرفض فحانت منه نظرة، فإذا بأعظم ثعبان نظر اليه الناظرون يدب
~~يلتمس اكنه يبغي شيئا يريد اخذه يمر بالصخرة مثل الخلفة من الإبل فيلتقمها
~~ويطعن بالناب من أنيابه في أصل الشجرة العظيمة فيجتثها عينا توقدان نارا
~~وقد عاد المحجن عرفا فيه شعر مثل النيازك وعاد الشعبتان فما مثل القليب
~~الواسع فيه أضراس وانياب لها صريف فلما عاين ذلك موسى ولى مدبرا ولم يعقب. ms2343
~~PageV09P2974
# قوله تعالى: ولى مدبرا 16891 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد
~~النرسي، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة ولى مدبرا اي فارا منها.
~~قوله تعالى: ولم يعقب يا موسى اقبل ولا تخف انك من الآمنين تقدم تفسيره.
# 16892 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا
~~سلمة، عن محمد بن إسحاق يا موسى اقبل ولا تخف فلما اقبل قال: خذها ولا تخف
~~ادخل يدك في فمها، وعلى موسى جبة له من صوف فلف يده بكمه وهو لها هايب
~~فنودي ان الق كمك، عن يديك فالقاه، عنها، ثم ادخل يده بين لحييها فلما
~~ادخلها قبض عليها فإذا هي عصاه في يده، ويده بين شعبتيها حيث كان يضعها
~~ومحجنها فيها بوضعه الذي كان لا ينكر منها شيئا. قوله تعالى: اسلك يدك في
~~جيبك تخرج بيضاء من غير سوء اية 32 تقدم تفسيره.
# 16893 وبه، عن محمد بن إسحاق ثم قيل لموسى: ادخل يديك في جيبك تخرج بيضاء
~~من غير سوء وكان موسى رجلا ادم اقنى، جعدا طوالا، فادخل يده في جيبه، ثم
~~اخرجها بيضاء، مثل الثلج، ثم ردها فخرجت كما كانت على لونه. قوله تعالى:
~~واضمم إليك جناحك من الرهب 16894 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي
~~أنبأ اصبغ بن الفرج، ثنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: واضمم
~~إليك جناحك وجناحه: الذراع، والعضد: هو الجناح، والكف واليد. قوله تعالى:
~~من الرهب 16895 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد قوله: من الرهب: من الفرق.
# 16896 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد، عن سعيد، عن
~~قتادة قوله: واضمم إليك جناحك من الرهب اي: من الرعب. PageV09P2975
# 16897 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي أنبأ اصبغ بن الفرج، ثنا
~~عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله عز وجل: واضمم إليك جناحك من الرهب
~~قال: مما داخله من ms2344 الفرق من الحية والخوف قال: فذلك الرهب، فقرا قول الله
~~عز وجل: يدعوننا رغبا ورهبا قال: خوفا وطمعا. قوله تعالى: فذانك برهانان من
~~ربك 16898 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: فذانك برهانان من ربك قال: العصا واليد.
# وروي، عن السدي نحو ذلك.
# 16899 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن
~~زريع، عن سعيد، عن قتادة قوله: فذانك برهانان من ربك اي بينتان من ربك.
# 16900 أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ بن الفرج، ثنا عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: فذانك برهانان من ربك فقرا قول الله عز
~~وجل: قل هاتوا برهانكم قل هاتوا على ذلك اية نعرفها وقال: برهانان من الله.
# 16901 حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق، فادخل يده في جيبه، ثم اخرجها بيضاء مثل الثلج ثم ردها فخرجت كما
~~كانت على لونه ثم قال له: فذانك برهانان من ربك. قوله تعالى: إلى فرعون
~~وملائه 16902 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، ثنا إسماعيل بن
~~عبد الكريم، عن عبد الصمد بن معقل قال: سمعت وهبا يقول: ثم قال له ربه: ادن
~~فلم يزل يدنيه حتى شد ظهره بجذع الشجرة فاستقر وذهبت، عنه الرعدة وجمع يديه
~~في العصا وخضع برأسه وعنقه، ثم قال له: اني قد أقمتك اليوم في مقام لا
~~ينبغي لبشر بعدك... الحديث بطوله وقد كتب في سورة طه. قوله تعالى: انهم
~~كانوا قوما فاسقين 16903 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله حدثني ابن
~~لهيعة حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: انهم كانوا قوما
~~فاسقين يعني: عاصين. PageV09P2976
# قوله تعالى: قال رب اني قتلت منهم نفسا فأخاف ان يقتلون وأخي هارون هو
~~افصح مني لسانا. اية 33 تقدم تفسيره في سورة طه. قوله تعالى: فأرسله معي
~~ردءا يصدقني اية 34 ms2345 16904 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، عن أبي
~~سعد، عن عكرمة، عن ابن عباس وأخي هارون هو افصح مني لسانا فأرسله معي ردءا
~~قال: ونبئ هارون ساعتئذ حتى نبئ موسى صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى: ردءا
~~16905 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن نجيح، عن مجاهد،
~~قوله: ردءا يصدقني قال: عونا.
# وروي، عن قتادة، مثل ذلك.
# 16906 قرئ على يونس بن عبد الأعلى أنبأ وهب، ثنا نافع ابن أبي نعيم قال:
~~سالت مسلم بن جندب، عن قوله: ردءا يصدقني قال: الرداء الزيادة، اما سمعت
~~قول الشاعر.
# واسمر خطيا كان كعوبه نوى القصبقد اردى ذراعا على عشر.
# 16907 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: ردءا يصدقني.
# وروي، عن السدي وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم مثل ذلك. 16908 حدثنا علي بن
~~الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق فأرسله معي ردءا
~~يصدقني اي يبين لهم على ما أكلمهم فإنه يفهم، عني مالا يفهمون. قوله تعالى:
~~سنشد عضدك بأخيك اية 35 16909 حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي الثلج، ثنا
~~يزيد بن هارون أنبأ اصبغ بن زيد، ثنا القاسم بن أبي أيوب، ثنا سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس قال: فاتاه الله سؤله فحل عقدة من لسانه، فأوحى الله إلى
~~هارون فانطلقا جميعا إلى فرعون. PageV09P2977
# قوله تعالى: ونجعل لكما سلطانا 16910 أخبرنا عبيد بن محمد بن يحيى بن
~~حمزة الدمشقي فيما كتب إلي، ثنا أبو الجماهر حدثني سعيد، عن قتادة قوله:
~~ونجعل لكما سلطانا بآياتنا، عند أهل الايمان ومعذرة، عند الناس. قوله
~~تعالى: فلا يصلون اليكما بآياتنا أنتما ومن اتبعكما الغالبون 16911 حدثنا
~~علي بن الحسين، ثنا الربيع بن ثعلب الشيخ الصالح، ثنا أبو إسماعيل المؤدب،
~~عن عبد الله بن مسلم، عن مجاهد قال: كان موسى صلى الله عليه وسلم قد ملئ
~~قلبه رعبا من فرعون، فكان ms2346 إذا راه قال: اللهم ادرا بك في نحره وأعوذ بك من
~~شره ففرغ الله ما كان في قلب موسى وجعله في قلب فرعون، فكان إذا راه بال
~~كما يبول الحمار. قوله تعالى: فلما جاءهم موسى اية 36 16912 وباسناده، عن
~~عبد الله بن مسلم، عن عبد الله بن عبير بن عمري قال: كان يغلق دون فرعون
~~ثمانون بابا فما يأتي موسى بابا منها الا انفتح، وكان لا يكلم أحدا حتى
~~يقوم بين يديه. تقدم تفسيره. قوله تعالى: وقال موسى ربي اعلم بمن جاء
~~بالهدى إلى قوله: عاقبة الدار 16913 حدثنا أبو زرعة، ثنا العباس بن الوليد،
~~ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: عاقبة الدار اي الجنة. قوله تعالى: انه
~~لا يفلح الظالمون 16914 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، أنبأ بشر بن عمارة، عن
~~أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس قوله: الظالمون يقول: الكافرون. قوله
~~تعالى: وقال فرعون يا أيها الملا ما علمت لكم من اله غيري اية 38 تقدم
~~تفسير الملا. PageV09P2978
# 16915 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عمران ابن أبي ليلى، ثنا بشر بن عمارة، عن
~~أبي روق، عن الضحاك.
# 16916 عن ابن عباس، قال: لما قال فرعون: ما علمت لكم من اله غيري قال
~~جبريل عليه السلام: يا رب، طغى عبدك، فاذن لي في هلاكه قال: يا جبريل، هو
~~عبدي ولن يبقني، له اجل قد اجلته يجيء ذلك الاجل، فلما قال: انا ربكم
~~الاعلى قال: يا جبريل.. سبقت دعوتك فأوقد لي يا هامان على الطين.
# 16917 حدثنا أبو زرعة، ثنا إبراهيم بن موسى، أنبأ ابن أبي زائدة، عن ابن
~~جريج، عن مجاهد قوله: فأوقد لي يا هامان على الطين قال: علي المدر، يكون
~~لبنا مطبوخا.
# 16918 حدثنا في قوله: أوقد لي يا هامان على الطين قال: بلغني ان أول من
~~طبخ الاجر فرعون. قوله تعالى: فاجعل لي صرحا 16919 حدثنا أحمد بن مالك
~~السوسي بسامراء، ثنا عبد الوهاب الخفاف عن سعيد، عن قتادة قوله: فأوقد لي
~~يا ms2347 هامان على الطين إلى قوله: من الكاذبين قال: وكان أول من طبخ الاجر وصنع
~~له الصرح.
# 16920 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي أنبأ اصبغ بن الفرج أنبأ
~~عبد الرحمن بن زيد في قول الله فأوقد لي يا هامان على الطين قال: الطين
~~المطبوخ الذي يوقد عليه هو من طين يبنون به البنيان فاجعل لي صرحا قال:
~~الصرح البنيان فامره ان يرفعه. قوله تعالى: لعلي اطلع إلى اله موسى 16921
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي قال: يا أيها الملا
~~ما علمت لكم من اله غيري فأوقد لي يا هامان على الطين فاجعل لي صرحا اذهب
~~في السماء فانظر إلى اله موسى.
# فلما بنى له الصرح ارتقى فوقه فامر بنشابه، فرمى بها نحو السماء فردت
~~اليه وهي متلطخة دماء قال: قتلت اله موسى. PageV09P2979
# قوله تعالى: واستكبر هو وجنوده في الأرض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا
~~يرجعون 16922 حدثنا أبو سعيد الأشج حدثني عقبة، عن إسرائيل، عن جابر، عن
~~مجاهد قال: ما كان من ظن في القران فهو يقين. قوله تعالى: فاخذناه وجنوده
~~فنبذناهم في اليم 16922 حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، ثنا عبد الوهاب
~~بن عطاء الخفاف، عن سعيد، عن قتادة قوله: فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم
~~اليم: بحر يقال له اساف من وراء مصر، ففرقهم الله فيه. قوله تعالى: فانظر
~~كيف كان عاقبة الظالمين تقدم تفسيره وكيفية غرق فرعون في البحر. قوله
~~تعالى: وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون اية 41 16923
~~حدثنا علي بن الحسين، ثنا هشام بن خالد، ثنا بقية حدثني مبشر حدثني زيد بن
~~اسلم والحجاج بن أرطأة، عن مجاهد في قول الله: وجعلناهم أئمة يدعون إلى
~~النار قال: جعلهم الله أئمة يدعون إلى المعاصي.
# 16924 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس ولا تجعلنا أئمة ضلالة، لأنه قال لأهل السعادة: وجعلناهم
~~أئمة يهدون ms2348 بأمرنا وقال لأهل الشقاوة: وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار. قوله
~~تعالى: واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين 16925
~~قال: لعنوا في الدنيا والآخرة، وهو كقوله: واتبعوا في هذه لعنة ويوم
~~القيامة بئس الرفد المرفود. PageV09P2980
# قوله تعالى: ويوم القيامة هم من المقبوحين اية 42 16926 حدثنا عبد الله
~~بن سليمان بن الأشعث، ثنا الحسين بن علي بن مهران، ثنا عامر بن الفرات، ثنا
~~أسباط، عن السدي قوله: واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة قال: لم يبعث نبي بعد
~~فرعون الا لعن على لسانه، ويوم القيامة ترفد لعنة أخرى في النار. قوله
~~تعالى: ولقد اتينا موسى اية 43 تقدم تفسيره اتينا أعطينا. قوله تعالى:
~~الكتاب 16927 حدثنا أبي، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن الأعمش، عن
~~مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: أوتي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سبعا من المثاني وأوتي موسى ستا من المثاني.
# 16928 حدثنا المنذر بن شاذان، ثنا هوذة بن خليفة، ثنا عوف، عن أبي نضرة،
~~عن أبي سعيد الخدري قال: ما أهلك الله أمة من الأمم ولا قرنا من القرون،
~~ولا قرية من القرى لا من السماء ولا من الأرض، منذ انزل التوراة على وجه
~~الأرض غير القرية التي مسخهم الله قردة، ألم تر ان الله عز وجل يقول: ولقد
~~اتينا موسى الكتاب من بعد ما أهلكنا القرون الأولى بصائر للناس وهدى ورحمة
~~الآية. قوله تعالى: بصائر للناس 16929 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس، ثنا
~~يزيد، عن سعيد، عن قتادة قوله: بصائر اي بينة.
# 16930 حدثنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله: بصائر للناس قال: البصائر: الهدى
~~ما في قلوبهم لدينهم وليست ببصائر الرؤوس وقرا: فإنها لا تعمي الابصار ولكن
~~تعمي القلوب التي في الصدور وقال: هذا الدين بصره وسمعه في هذا القلب. قوله
~~تعالى: هدى ورحمة لعلهم يتذكرون تقدم تفسيره. PageV09P2981
# قوله تعالى: ms2349 وما كنت بجانب الغربي اية 44 16931 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ
~~العباس بن الوليد، ثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة قوله: وما كنت بجانب الغربي
~~يقول: ما كنت بجانب غربي البلد إذ قضينا إلى موسى الامر وما كنت من
~~الشاهدين.
# 16932 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي أنبأ عبد الرزاق أنبأ
~~معمر، عن قتادة قوله: بجانب الغربي قال: يعني جبلا قريبا كان. قوله تعالى:
~~ولكنا انشانا اية 45 16933 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا الحسين
~~بن علي، ثنا عامر، ثنا أسباط، عن السدي انشانا خلقنا. قوله تعالى: قرونا
~~فتطاول عليهم العمر 16934 حدثنا محمد بن عوف الحمصي، ثنا سلامة بن جواس،
~~ثنا محمد بن القاسم الطائي ان عبد الله بسر قال: قلت: يا رسول الله، كم
~~القرن؟ قال: مائة سنة. الوجه الثاني:
# 16935 حدثنا أبي، ثنا ادم بن أبي اياس، ثنا حماد بن سلمة، عن أبي محمد،
~~عن زرارة بن أوفى قال: القرن: عشرون ومائة سنة.
# 16937 حدثنا أبي، ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان، ثنا سعيد بن بشير، عن
~~قتادة قال: القرن سبعون سنة.
# 16938 حدثنا أبي ثنا أبو بشر إسماعيل بن مسلمة بن قعنب، ثنا أبو عبيدة
~~الناجي، عن الحسن، قال: القرن: ستون سنة.
# 16940 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا حفص، عن الحجاج، عن الحكم، عن إبراهيم
~~قال: القرن أربعون سنة.
# 16941 حدثنا أبي ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا محمد بن عقبة الرفاعي، ثنا
~~مالك ابن دينار قال: سالت الحسن، عن القرن، فقال: عشرون سنة. PageV09P2982
# قوله تعالى: وما كنت ثاويا في أهل مدين 16942 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي
~~فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ بن الفرج، ثنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول
~~الله: وما كنت ثاويا قال: الثاوي: المقيم. قوله تعالى: تتلو عليهم اياتنا
~~16943 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني ابن لهيعة حدثني
~~عطاء، عن سعيد بن جبير في قول الله: اياتنا يعني: القران. ms2350 قوله تعالى:
~~ولكنا كنا مرسلين 16944 حدثنا محمد بن عوفي الحمصي، ثنا أبو المغيرة، ثنا
~~معان بن رفاعة، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي امامة قال: قلت: يا رسول
~~الله، كم الأنبياء؟ قال: مائة الف وأربعة وعشرون ألفا، الرسل من ذلك
~~ثلاثمائة وخمسة عشر جما غفيرا. قوله تعالى: وما كنت بجانب الطور إذ نادينا
~~اية 46 16945 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو يحيى الرازي، عن صالح بن سعيد،
~~عن مقاتل بن حيان وما كنت بجانب الطور إذ نادينا قال: ما كنت يا محمد،
~~بجانب الطور. قوله تعالى: إذ نادينا 16946 حدثنا جعفر بن النضر أبو الفضل
~~الواسطي، ثنا أبو قطن، عن حمزة الزيات، عن الأعمش، عن علي بن مدرك، عن أبي
~~زرعة، عن أبي هريرة في قوله:
# وما كنت بجانب الطور إذ نادينا أمتك وهم في أصلاب ابائهم ان يؤمنوا بك
~~إذا بعثت. PageV09P2983
# الوجه الثالث:
# 16948 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد، عن سعيد، عن
~~قتادة قوله: وما كنت بجانب الطور إذ نادينا اي إذ نادينا موسى صلى الله
~~عليه وسلم وفي قوله: ولكن رحمة من ربك اي ما قصصنا عليك لتنذر قوما ما
~~اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون. قوله تعالى: ولولا أن تصيبهم مصيبة
~~بما قدمت أيديهم فيقولوا ربنا لولا أرسلت الينا رسولا. اية 47 16949 حدثنا
~~أبو زرعة، ثنا منجاب أنبأ بشر، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في
~~قوله: ربنا يعني: يا ربنا.
# 16950 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن صالح بن مسلم، ثنا فضيل بن مرزوق، عن
~~عطية العوفي، عن أبي سيعد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~الهالك في الفترة يقول: رب لم يأتني كتاب ولا رسول، ثم قرا هذه الآية: ربنا
~~لولا أرسلت الينا رسولا فنتبع آياتك ونكون من المؤمنين.
# 16951 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن المفضل، ثنا
~~أسباط، عن السدي اما آيات ا لله: ms2351 فمحمد صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى:
~~ونكون من المؤمنين يعني: المصدقين - تقدم تفسيره. قوله تعالى: فلما جاءهم
~~الحق من، عندنا قالوا لولا أوتي مثلما أوتي موسى اية 48 16952 حدثنا حجاج
~~بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: مثلما
~~أوتي موسى يهود تأمر قريشا ان تسال محمدا مثلما أوتي موسى من قبل. وفي
~~قوله: أو لم يكفروا بما أوتي موسى من قبل 16953 به، عن مجاهد يقول الله
~~لمحمد صلى الله عليه وسلم: قل لقريش: يقولون: أولم يكفروا بما أوتي موسى من
~~قبل. PageV09P2984
# 16954 حدثنا عبيد بن محمد بن يحيى ابن حمزة فيما كتب إلي ثنا أبو
~~الجماهر، ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: أو لم يكفروا بما أوتي موسى من قبل من
~~قبل ان يبعث محمد صلى الله عليه وسلم - والاسلام. قوله تعالى: قالوا سحران
~~تظاهرا 16955 حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن أبي حمزة، عن
~~مسلم بن يسار قال: سالت ابن عباس، عن قول الله تبارك وتعالى: سحران تظاهرا
~~قال: موسى ومحمد صلى الله عليهما وسلم وروى، عن الحسن البصري نحو ذلك.
~~والوجه الثاني:
# 16956 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن
~~سعيد بن جبير قالوا: سحران تظاهرا موسى وهارون عليهما السلام.
# وروى، عن أبي رزين نحو ذلك.
# 16957 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قالوا سحران تظاهرا قول يهود لموسى وهارون. والوجه الثالث:
# 16958 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن
~~قتادة قوله: سحران تظاهرا قال ذلك أعداء الله اليهود للإنجيل والفرقان، ومن
~~قال: ساحران فيقول: محمد وعيسى صلى الله عليهما وسلم.
# ومن قرا ساحران.
# 16959 حدثنا أبي ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس سحران تظاهرا يقول: التوراة والفرقان.
# وروي عن عاصم الجحدري، والسدي وعبد الرحمن بن زيد ms2352 بن اسلم نحوه.
~~PageV09P2985
# الوجه الثاني:
# 16960 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو سلمة قال: قال إسماعيل يعني ابن أبي
~~خالد سمعت ابا رزين يقراها سحران يقول: كتابان، التوراة والإنجيل.
# 16961 أخبرنا محمد بن سعد بن عطية فيما كتب إلي حدثني أبي حدثني عمي، عن
~~أبيه، عن جده، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قوله: وقالوا انا بكل كافرون
~~قال هم أهل الكتاب. قوله تعالى: انا بكل كافرون 16962 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج، ثنا أبو عبد الرحمن يعني الحارثي، عن جويبر، عن الضحاك وقالوا انا
~~بكل كافرون يقول: بالتوراة والقران كافرون.
# 16963 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي أنبأ اصبغ بن الفرج، ثنا
~~عبد الرحمن بن زيد في قول الله: وقالوا انا بكل كافرون الذي جاء به موسى،
~~والذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم.
# 16964 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: انا بكل كافرون نكفر أيضا بما أوتي محمد صلى الله عليه وسلم.
~~قوله تعالى: قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدى منهما اتبعه الآية 16964
~~حدثنا أبي ثنا المعلي بن أسد العمي، ثنا المعلي بن عيسى، عن عاصم الجحدري
~~انه كان يقرا: سحران يقول: كتابان: التوراة والفرقان، الا تراه يقول: بكتاب
~~من، عند الله هو اهدى منهما.
# 16965 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد، عن سعيد، عن
~~قتادة قوله: وقالوا انا بكل كافرون قال الله: فاتوا بكتاب من، عند الله هو
~~اهدى منهما اتبعه ان كنتم صادقين.
# 16966 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي أنبأ اصبغ، ثنا عبد الرحمن
~~بن زيد قال الله وأجابهم: قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدى منهما اتبعه
~~اي PageV09P2986
# هذين الكتابين: الذي بعث به موسى، والذي بعث به محمد صلى الله عليه وسلم،
~~لم يقل: فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدى منهما اتبعه. قوله تعالى ك ان
~~كنتم صادقين 16967 أخبرنا عصام بن رواد ثنا ms2353 ادم، عن أبي جعفر، عن الربيع،
~~عن أبي العالية ان كنتم صادقين بما تقولون انه كما تقولون.
# وروى، عن الربيع بن انس نحو ذلك. قوله تعالى: فإن لم يستجيبوا لك فاعلم
~~انما يتبعون أهواءهم اية 50 16968 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن
~~عبد الله الهروي، ثنا حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد قال: الاستجابة: الطاعة.
~~قوله تعالى: ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله 16969 قرأت على محمد
~~بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي بن الحسن ابن شقيق أنبأ محمد بن مزاحم،
~~ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، قوله: ومن أضل يقول: أخطأ. قوله
~~تعالى: ان الله لا يهدي القوم الظالمين 16970 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب
~~أنبأ بشر، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس الظالمين يقول: الكافرين.
~~قوله تعالى: ولقد وصلنا اية 51 16971 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين
~~بن علي، ثنا عامر بن الفرات، ثنا أسباط، عن السدي ولقد وصلنا لهم القول
~~قال: بينا لهم القول.
# 16972 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير وأبو بكر
~~وعثمان أنبأ أبي شيبة قالوا: ثنا وكيع، عن أبيه، عن ليث عن مجاهد ولقد
~~وصلنا لهم القول قال: فصلنا لهم القول. قوله تعالى: لهم 16973 حدثنا أحمد
~~بن سنان، ثنا يزيد بن هارون بن حماد، عن عمرو بن PageV09P2987
# دينار، عن يحيى بن جعدة، عن رفاعة القرظي قال: نزلت.
# ولقد وصلنا لهم القول في عشرة انا أحدهم.
# 16974 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد ولقد وصلنا لهم القول قريش. قوله تعالى: لهم القول 16975 حدثنا محمد
~~بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة
~~قوله: ولقد وصلنا لهم القول قال: وصل الله لهم القول في هذا القران ما
~~يخبرهم كيف صنع بمن مضى، وكيف هو صانع لعلهم يتذكرون. قوله تعالى: لعلهم
~~يتذكرون تقدم ms2354 تفسيره.
# 16976 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلى حدثنا أبي حدثني عمي حدثني أبي،
~~عن أبيه، عن ابن عباس لعلهم يتذكرون يعني محمدا صلى الله عليه وسلم. قوله
~~تعالى: الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون اية 52 16977 حدثنا
~~الحسين بن السكن البصري، ثنا أبو زيد النحوي أنبأ قيس، عن سالم الأفطس، عن
~~سعيد بن جبير في قوله: ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون قال:
~~هم النجاشي الذي ارسل باسلامه واسلام قومه كانوا سبعين رجلا اختارهم من
~~قومه الخير من الخير في الفقه والسنن، فلما اتوا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فدخلوا عليه فقرا عليهم: يس والقران الحكيم حتى اتى على اخرها فبكوا
~~حين سمعوا القران وعرفوا انه الحق فنزل عليهم ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا
~~إلى قوله: تفيض من الدمع ونزل فيهم أيضا الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم
~~به يؤمنون إلى قوله: أولئك يؤتون اجرهم مرتين بما صبروا إلى اخر الآيات.
# 16978 أخبرنا محمد بن سعد بن عطية فيما كتب إلي حدثنا أبي حدثنا عمي
~~حدثنا أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به
~~يؤمنون قال: يعني: من امن بمحمد صلى الله عليه وسلم من أهل الكتاب.
~~PageV09P2988
# 16979 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر،
~~ثنا أسباط، عن السدي يعني قوله: الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون
~~قال: نزلت في عبد الله بن سلام لما اسلم أحب ان يخبر النبي صلى الله عليه
~~وسلم بعظمته في اليهود ومنزلته فيهم، وقد ستر بينه وبينهم سترا فكلمهم
~~ودعاهم فأبوا فقال: أخبروني، عن عبد الله بن سلام كيف هو فيكم؟ قالوا ذلك
~~سيدنا واعلمنا قال: أرأيتم ان امن بي وصدقني أتؤمنون بي وتصدقوني؟ قالوا:
~~لا يفعل ذلك، هو أفقه فينا من أن يدع دينه ويتعبك قال: أرأيتم ان فعل،
~~قالوا: لا يفعل.
# قال: أرأيتم ان فعل قالوا: إذا انفعل، قال: اخرج ms2355 يا عبد الله بن سلام،
~~فخرج فقال: ابسط يدك، اشهد ان لا إله إلا الله وانك رسول الله فبايعه،
~~فوقعوا به وشتموه وقالوا: والله ما فينا أحد أقل علما منه ولا اجهل بكتاب
~~الله منه، قال: ألم تثنوا عليه انفا؟ قالوا: انا استحينا ان تقول: اغتبتم
~~صاحبكم من خلفه فجعلوا يشتمونه فقام اليه امين بن يامين فقال: اشهد ان عبد
~~الله بن سلام صادق فابسط يدك فبايعه فانزل الله: الذين اتيناهم الكتاب من
~~قبله هم به يؤمنون. قوله تعالى: وإذا يتلى عليهم قالوا امنا به إلى قوله:
~~مسلمين 16980 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر، ثنا
~~أسباط، عن السدي قوله: وإذا يتلى عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا
~~كنا من قبله مسلمين يعني إبراهيم وإسماعيل وموسى وتلك الأمم يقول: كانوا
~~على دين محمد صلى الله عليه وسلم، قوله: مسلمين: موحدين.. تقدم اسناده.
# 16981 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثنا معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: مسلمين موحدين. قوله تعالى: أولئك يؤتون اجرهم
~~مرتين بما صبروا اية 53 16982 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي
~~قراءة أخبرني شعيب أخبرني سعيد بن بشير، عن قتادة في قول الله: أولئك يؤتون
~~اجرهم مرتين عبد الله بن سلام وتميم الداري والجارود العبدي وسلمان الفارسي
~~ان هذه الآيات أنزلت فيهم فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد
~~أوتوا اجرهم مرتين بايمانهم PageV09P2989
# بالكتاب الأول وبالكتاب الاخر، فانزل الله: يا أيها الذين امنوا اتقوا
~~الله وامنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته فقال أهل الكتاب: قد أعطوا كما
~~أعطينا فانزل الله: لئلا يعلم أهل الكتاب حتى ختم الآية.
# 16983 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عبد الأعلى بن حماد، ثنا يعقوب بن عبد
~~الله الأشعري، ثنا ليث، عن سعيد بن جبير قال: لما نزلت هذه الآية أولئك
~~يؤتون اجرهم مرتين فخرجت اليهود على المسلمين فقالت: من امن منكم بكتابكم
~~وكتابنا فله اجران، ms2356 ومن لم يؤمن بكتابكم فله اجر كاجوركم، فانزل الله تبارك
~~وتعالى على رسول صلى الله عليه وسلم يا أيها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا
~~برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم فزادهم
~~النور والمغفرة لئلا يعلم أهل الكتاب الا يقدرون إلى اخر الآية.
# 16984 قرئ على يونس بن عبد الأعلى أنبأ ابن وهب أخبرني الليث بن سعد، عن
~~عقيل بن خالد، عن شهاب ان الآية التي في طسم أولئك يؤتون اجرهم مرتين قال:
~~كانت فيمن اسلم من أهل الكتاب.
# 16985 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس، ثنا يزيد، عن سعد، عن قتادة قوله:
~~الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون قال: كنا نحدث انها نزلت في
~~أناس من أهل الكتاب كانوا على شريعة من الحق فيأخذون بها وينتهون إليها حتى
~~بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم فامنوا به وصدقوه فأعطاهم الله اجرهم
~~مرتين بصبرهم على الكتاب الأول واتباعهم محمدا صلى الله عليه وسلم وصبرهم
~~على، ذلك ذكر لنا ان منهم سلمان وعبد الله بن سلام.
# 16986 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، ثنا عبد الله بن أبي
~~جعفر، عن أبيه، عن الربيع في قوله: أولئك يؤتون اجرهم مرتين بما صبروا قال:
~~كان قوما كانوا في زمان الفترة متمسكين بالاسلام مقيمين عليه صابرين على ما
~~اوذوا، حتى أدرك رجال منهم النبي صلى الله عليه وسلم فحلقوا به، وقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما بدا فطوبى
~~للغرباء، فمن كان PageV09P2990
# على الحق متمسكا به في زمانك هذا الذي أنت فيه فهو غريب من الغرباء في
~~سنة القوم الذين كانوا على الاسلام في زمان الفترة فصبروا على ما اوذوا.
~~قوله تعالى: بما صبروا 16987 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد الأزرق، ثنا شعيب
~~بن إسحاق، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: بما صبروا قال: صبروا على طاعة الله
~~وصبروا، عن معصيته ومحارمه. قوله تعالى: ويدراون 16988 حدثنا أبو سيعد ms2357
~~الأشج ثنا أبو خالد عن جويبر عن الضحاك ويدراون بالحسنة السيئة قال: يدفعون
~~بالحسنة السيئة. قوله تعالى: بالحسنة السيئة 16989 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة حدثنا عطاء بن دينار، عن سعيد
~~بن جبير قوله: بالحسنة السيئة يعني: يردون معروفا على من يسيء إليهم.
# 16990 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله الله: ويدراون بالحسنة السيئة قال:
~~يدفعون الشر بالخير لا يكافئون الشر بالشر، ولكن يدفعونه بالخير، وقال في
~~موضع اخر: ويدراون بالحسنة السيئة لا يكافئون بالسيئة السيئة، ولكن يدراون
~~بالحسنة السيئة. قوله تعالى: ومما رزقناهم ينفقون 16991 حدثنا محمد بن يحيى
~~أنبأ أبو غسان محمد بن عمرو، ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق قال: فيما حدثني
~~محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت، عن عكرمة، أو سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس قال: يقول الله سبحانه وتعالى: ومما رزقناهم ينفقون يؤتون الزكاة
~~احتسابا لها، تقدم تفسيره في سورة البقرة والزيادة عليه. PageV09P2991
# الوجه الثاني:
# 16992 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن منصور،
~~عن جعفر، عن سعيد بن جبير قال لما اتى جعفر وأصحابه النجاشي، انزلهم وأحسن
~~إليهم، فلما أرادوا ان يرجعوا قال من امن من أهل مملكته: ائذن لنا فلنحذف
~~هؤلاء في البحر ونأتي هذا النبي فنحدث به عهدا، قال: فانطلقوا فقدموا على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فشهدوا معه أحدا، وحنينا، وخيبر، قال: ولم
~~يصب أحد منهم، فقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: ائذن لنا فلنأت ارضنا، فان
~~لنا أموالا فنجيء بها فننفقها على المهاجرين فانا نرى بهم جهدا قال: فاذن
~~لهم فانطلقوا، فجاؤوا بأموالهم فانفقوها على المهاجرين فانزل الله فيهم
~~الآية أولئك يؤتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدراون بالحسنة السيئة ومما
~~رزقناهم ينفقون. قوله تعالى: وإذا سمعوا اللغو 16993 حدثنا أبي، ثنا عبيد
~~الله بن موسى أنبأ إسرائيل، عن ms2358 منصور، عن مجاهد في قوله: وإذا سمعوا اللغو
~~اعرضوا، عنه إلى قوله: سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين قال: أناس من اليهود
~~اسلموا، وكان أناس من اليهود إذا مروا عليهم سبوهم فانزل الله تبارك وتعالى
~~فيهم هذه الآيات.
# 16994 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ بن الفرج، ثنا
~~عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: وإذا سمعوا اللغو اعرضوا، عنه إلى
~~اخر الآية، قال: هؤلاء أهل الكتاب إذا سمعوا اللغو الذي كتبت القوم بأيديهم
~~مع كتاب الله فقالوا: هو من، عند الله، إذا سمعوا الذين اسلموا ومروا به
~~وهم يتلونه اعرضوا، عنه، وكانوا يصنعون ذلك قبل ان يؤمنوا بالنبي صلى الله
~~عليه وسلم، لأنهم كانوا مسلمين على دين عيسى، الا ترى انهم يقولون: انا كنا
~~من قبله مسلمين وكانوا متمسكين به فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم -
~~اسلموا وكان لهم اجرهم مرتين بما صبروا أول مرة ودخلوا مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم في الاسلام. PageV09P2992
# قوله تعالى: اللغو 16995 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو عبد الرحمن
~~الحارثي، عن جويبر، عن الضحاك وإذا سمعوا اللغو اعرضوا، عنه قال: الشرك.
# وروي، عن مكحول مثل ذلك. قوله تعالى: اعرضوا عنه 16996 حدثنا محمد بن
~~يحيى أنبأ العباس ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: وإذا سمعوا اللغو
~~اعرضوا عنه لا يجارون أهل الجهل وأهل الباطل في باطلهم، اتاهم من الله ما
~~وقذهم، عن ذلك. قوله تعالى: وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم 16997 حدثنا
~~أبي، ثنا يحيى بن المغيرة أنبأ جرير، عن منصور، عن مجاهد في قوله: وإذا
~~سمعوا اللغو اعرضوا، عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم قال: كان ناس من
~~أهل الكتاب اسلموا، فكان المشركون يؤذونهم، فكانوا يصفحون، عنهم يقولون:
~~سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين. قوله تعالى: سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين
~~16998 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين في مسلمة أهل الكتاب. ms2359
# 16999 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر
~~ابن الفرات، ثنا أسباط، عن السدي قال: نزلت في عبد الله بن سلام لما اسلم
~~أحب ان يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بعظمته في اليهود فقال: يا رسول
~~الله، ابعث إلى قومي فاسالهم عني فدعاهم فقال: أخبروني عن عبد الله بن
~~سلام، قالوا: ذاك سيدنا واعلمنا قال: أرأيتم ان امن بي وصدقني أتؤمنون بي
~~وتصدقوني؟ قالوا: لا يفعل ذلك هو أفقه فينا من أن يدع دينه ويتبعك قال:
~~اخرج يا عبد الله بن سلام، فخرج فقال: اشهد ان لا إله إلا الله وانك رسول
~~الله، فبايعه فوقعوا فيه فجعلوا يشتمونه وهو يقول: سلام عليكم لا نبتغي
~~الجاهلين. PageV09P2993
# قوله تعالى: انك لا تهدي من أحببت اية 56 17000 حدثنا أحمد بن سنان
~~الواسطي، ثنا محمد بن عبيد، ثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه: قل: لا إله إلا الله اشهد لك
~~بها، عند الله يوم القيامة، فقال: لولا أن تعيروني قريش لاقررت عينك بها
~~فانزل الله: انك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء الآية.
# 17001 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: انك لا تهدي من أحببت قول محمد صلى الله عليه وسلم لأبي طالب:
~~قل: كلمة الاخلاص أجادل بها، عنك يوم القيامة، قال: ابن أخي! ملة الأشياخ.
# 17002 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس، ثنا يزيد بن زيرع، عن سعيد، عن
~~قتادة انك لا تهدي من أحببت قال: ذكر لنا انها أنزلت في أبي طالب، عم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: عند موته: ان يقول لا إله إلا الله كيما تحل
~~له الشفاعة، فأبى عليه.
# 17003 حدثنا أبي ثنا أبو سلمة، ثنا حماد بن سلمة، ثنا عبد الله بن عثمان
~~بن خيثم، عن سعيد بن راشد قال: كان رسول قيصر ms2360 جارا لي، قال: كتب معي قيصر
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا، فاتيته فدفعت الكتاب اليه فوضعه
~~في حجرة، ثم قال ممن الرجل؟ قلت: من تنوخ، فقال: هل لك في دين أبيك إبراهيم
~~الحنفية؟ قلت: اني رسول قوم وعلى دينهم حتى ارجع إليهم، فضحك رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ونظر إلى أصحابه فقال: انك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي
~~من يشاء. قوله تعالى: ولكن الله يهدي من يشاء 17004 ذكر، عن عبد الرحمن بن
~~سلمة، ثنا خلف، ثنا عصام بن طليق، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة انك لا
~~تهدي من أحببت يعني: أبا طالب ولكن الله يهدي من يشاء يعني: العباس.
~~PageV09P2994
# قوله تعالى: وهو اعلم بالمهتدين 17005 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة،
~~ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: وهو اعلم بالمهتدين بمن قدر له
~~الهدى والضلالة. قوله تعالى: وقالوا ان نتبع الهدى معك نتخطف من ارضنا اية
~~57 17006 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن منيب، ثنا أبو معاذ النحوي، عن عبيد
~~بن سليمان، عن الضحاك قوله: ان نتبع الهدى معك نتخطف من ارضنا هذا قول
~~المشركين من أهل مكة.
# 17007 أخبرنا محمد بن سعد بن عطية فيما كتب إلي حدثنا أبي حدثنا عمي
~~حدثنا أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: وقالوا ان نتبع الهدى معك نتخطف من
~~ارضنا قال: هم أناس من قريش قالوا لمحمد صلى الله عليه وسلم: ان نتبعك
~~يتخطفنا الناس، فقال الله: أو لم نمكن لهم حرما امنا الآية. قوله تعالى:
~~نتخطف من ارضنا 17008 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ بن
~~الفرج، ثنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله: نتخطف من ارضنا قال: كان
~~يغير بعضهم على بعض.
# 17009 أخبرنا عبيد بن محمد بن يحيى بن حمزة فيما كتب إلي أنبأ أبو
~~الجماهر حدثني سعيد بن بشير عن قتادة قوله: ان نتبع الهدى معك نتخطف من
~~ارضنا قال: ms2361 ذكر لنا ان ناسا من أهل مكة قالوا: انا نعلم أنك رسول الله، وان
~~الذي تقول حق، ولكنا لا نستطيع ترك اوطاننا، فانزل الله هذه الآية.
# 17010 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس، ثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة
~~قوله: أو لم نمكن لهم حرما امنا يقول: أو لم يكونوا آمنين في حرمهم لا يغزو
~~ولا يخافون.
# 17011 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ بن الفرج، ثنا
~~عبد الرحمن في قول الله: حرما امنا قال: امناكم به، قال: هي مكة وهم قريش،
~~فقال:
# ويتخطف الناس من حولهم قال: كان يغير بعضهم على بعض. PageV09P2995
# 17012 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي أنبأ عبد الرزاق، ثنا
~~معمر، عن قتادة في قوله: حرما امنا قال: كان أهل الحرم آمنين يذهبون حيث
~~شاؤوا، فإذا خرج أحدهم قال: اني من أهل الحرم لم يعرض له، وكان غيرهم من
~~الناس إذا خرج أحدهم قتل أو سلب. قوله تعالى: يجبى اليه ثمرات كل شيء 17013
~~حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن شريك، عن عثمان بن أبي
~~زرعة، عن مجاهد، عن ابن عباس يجبى اليه ثمرات كل شيء قال: ثمرات الأرض.
~~قوله تعالى: رزقا من لدنا 17014 حدثنا أبي، ثنا ادم بن أبي اياس، ثنا
~~ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: من لدنا يعني: من، عندنا. قوله
~~تعالى: ولكن أكثرهم لا يعلمون 17015 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن
~~العلاء أبو كريب، ثنا عثمان الزيات أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن
~~الضحاك، عن ابن عباس لا يعلمون يقول: لا يعقلون. قوله تعالى: وكم أهلكنا من
~~قرية بطرت معيشتها 17016 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي أنبأ اصبغ
~~بن الفرج، ثنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: وكم أهلكنا من قرية
~~بطرت معيشتها قال: البطر الأشر عصوا وخالفوا امر الله وبطروا، وقرا قول
~~الله: ذلكم بما كنتم تفرحون في الأرض بغير ms2362 الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا
~~أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين وقال: هذا البطر.
# وقرا: وكم أهلكنا من قرية بطرت معيشتها البطر الأشر والغفلة وأهل الباطل
~~والركوب لمعاصي الله، قال: ذلك هو البطر في المعيشة. قوله تعالى: فتلك
~~مساكنهم لم تسكن من بعدهم إلى قوله: الوارثين 17017 ذكر، عن مالك بن
~~سليمان، ثنا إسرائيل بن يونس، عن أبي صادق، PageV09P2996
# عن عبد الرحمن، عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود قال: كنت، عند عمر بن
~~الخطاب فدخل علينا كعب الأحبار، فقال: يا أمير المؤمنين الا أخبرك باغرب
~~شيء قرأت في كتب الأنبياء، ان هامة جاءت إلى سليمان بن داود فقالت: السلام
~~عليك يا نبي، الله فقال سليمان: وعليك السلام يا هام أخبريني كيف لا تاكلين
~~الزرع؟ فقالت: يا نبي الله، لان ادم عصى ربه في بسببه، لذلك لا اكله.
# فقال لها سليمان: كيف لا تشربين الماء؟ قالت: يا نبي الله، لان الله عز
~~وجل اغرق بالماء قوم نوح، من اجل ذلك تركت شربها.
# قال لها سليمان: فكيف تركت العمران وسكنت الخراب؟ قالت: لان الخراب ميراث
~~الله، وانا اسكن في ميراث الله، وقد ذكر الله في كتابه عز وجل: وكم أهلكنا
~~من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن
~~الوارثين الدنيا كلها ميرات الله. قوله تعالى: وما كان ربك مهلك القرى حتى
~~يبعث في أمها رسولا 17018 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد،
~~ثنا سعيد بن بشير، عن الحسن في قول الله: وما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث
~~في أمها رسولا في أوائلها. والوجه الثاني:
# 17019 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس، ثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة
~~قوله: وما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث في أمها رسولا وأم القرى، مكة.
# 17020 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن المتوكل، ثنا عبد الرزاق، ثنا
~~ابن جريح قال مجاهد وعطاء بن أبي رباح البيت: أم القرى. قوله تعالى: رسولا
~~17021 حدثنا ms2363 محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة قوله:
~~حتى يبعث في أمها رسولا بعث الله إليهم رسولا محمدا صلى الله عليه وسلم.
~~قوله تعالى: يتلو عليهم اياتنا 17022 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله
~~بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في
~~قول الله: اياتنا يعني: القران. PageV09P2997
# قوله تعالى: وما كنا مهلكي القرى الا وأهلها ظالمون 17023 أخبرنا محمد بن
~~سعد بن عطية فيما كتب إلي حدثني أبي حدثني عمي حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن
~~عباس قوله: وما كنا مهلكي القرى الا وأهلها ظالمون قال: الله لم يهلك قرية
~~بايمان، ولكنه أهلك القرى بظلم إذا ظلم أهلها، ولو كانت مكة امنت لم يهلكوا
~~مع من هلك، ولكنهم كذبوا وظلموا فبذلك هلكوا. قوله تعالى: وما أوتيتم من
~~شيء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها 17024 حدثنا أبي ثنا عبد الرحمن بن خالد
~~القطان الرقي، ثنا معاوية يعني ابن هشام قال: سمعت سفيان، يقول: انما سميت
~~الدنيا، لأنها دنت. قوله تعالى: وما عند الله خير وأبقى 17025 حدثنا المنذر
~~بن شاذان، ثنا يعلي بن عبيد الطنافسي، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن الأشعث،
~~عن أبي عبيدة بن عبد الله قال: قال عبد الله: من استطاع منكم ان يضع كنزه
~~حيث لا يأكله السوس ولا يناله السرق فليفعل.
# 17026 ذكر، عن إبراهيم بن يوسف البلخي، ثنا النضر بن شميل قطن أبي
~~الهيثم، عن عقبة بن عبد الغافر، عن كعب قال: مكتوب في التوراة: ابن ادم ضع
~~كنزك، عندي، فلا غرق ولا حرق ادفعه إليك افقر ما تكون اليه يوم القيامة.
# 17027 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول: لا تنسى ان تقدم من دنياك لاخرتك
~~فإنما تجد في اخرتك ما قدمت من الدنيا مما رزقك الله.
# 17028 وبه، عن ابن زيد في قوله: أفلا تعقلون قال: أفلا ms2364 تتفكرون. قوله
~~تعالى: أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه 17029 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن
~~علي، ثنا أبو قتيبة، ثنا شعبة قال: سمعت السدي يقول: أفمن وعدناه وعدا حسنا
~~فهو لاقيه قال: حمزة بن عبد المطلب.
# 17030 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس، ثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة
~~قوله: أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه قال: هذا المؤمن سمع كتاب الله فصدق
~~به، وامن بما وعد الله فيه. PageV09P2998
# 17031 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الرحمن الجعفي ان مسروقا قرا: أفمن
~~وعدناه منا نعمة فهو لاقيها. قوله تعالى: كمن متعناه متاع الحياة الدنيا
~~17032 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن علي، ثنا أبو قتيبة، ثنا شعبة قال: سمعت
~~السدي يقول: كمن متعناه متاع الحياة الدنيا قال: أبو جهل بن هشام.
# 17033 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس، ثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة
~~قوله: كمن متعناه متاع الحياة الدنيا فهو هذا الكافر ليس والله كالمؤمن.
~~قوله تعالى: ثم هو يوم القيامة من المحضرين 17034 وبه، عن قتادة قوله: ثم
~~هو يوم القيامة من المحضرين اي في عذاب الله.
# 17035 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: من المحضرين أهل النار احضروها. قوله تعالى: ويوم يناديهم
~~فيقول اين شركائي الذين كنتم تزعمون 17036 حدثنا المنذر بن شاذان، ثنا أحمد
~~بن إسحاق الحضرمي، ثنا أبو الأشهب، عن الحسن في قوله: كمن متعناه متاع
~~الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين قال: بئس المتاع متاع انقطع
~~بصاحبه إلى النار.
# 17037 قرئ على أحمد بن محمد بن عثمان الدمشقي، ثنا محمد بن شعيب ابن
~~شابور، ثنا أبو رافع المديني إسماعيل بن رافع، عن محمد بن كعب القرظي، عن
~~أبي هريرة أنه قال: حدثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من أصحابه
~~قال: يبدل الله الأرض غير الأرض والسماوات بسطها وسطحها ومدها مد الأديم
~~العكاظي قال: ثم هتف بصوته فقال: الا من ms2365 كان لي شريكا فليات، الا من كان لي
~~شريكا فليات، فلا يأتيه أحد، ثم نادى مناد اسمع الجمع كلهم، فقال: الا
~~ليلحق كل قوم بالهتهم وما كانوا يعبدون من دون الله.
# 17038 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، ثنا عبد الله بن أبي
~~جعفر، عن أبيه، عن الربيع قوله: اين شركائي الذين كنتم تزعمون قال: ذلك
~~PageV09P2999
# حين افنى خلقه وبقي وحده تبارك وتعالى فقال: اين الملوك اين الجبابرة؟
~~اين الالهة؟ انا الرب لا رب غيري، انا الملك لا ملك غيري، انا الخالق لا
~~خالق غيري في أمور اثناها على نفسه، وقال في ذلك: وتمت كلمة ربك صدقا
~~وعدلا.
# 17039 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي، ثنا الحسين بن محمد
~~المروزي، ثنا شيبان بن عبد الرحمن النحوي، عن قتادة قوله: ويوم يناديهم
~~فيقول اين شركائي الذين كنتم تزعمون قال: هؤلاء، وفي قوله: قال الذين حق
~~عليهم القول قال: هم الجن.
# 17040 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا سعيد، عن قتادة قوله:
~~الذين حق عليهم القول هم الشياطين. قوله تعالى: ربنا هؤلاء الذين أغوينا
~~17041 أخبرنا عبيد بن محمد بن يحيى بن حمزة فيما كتب إلي ثنا أبو الجماهر،
~~ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة قوله: هؤلاء الذين أغوينا أغويناهم الآية.
# قال: بني ادم. قوله: وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم 17042
~~أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي، ثنا الحسين بن محمد، ثنا شيبان
~~بن عبد الرحمن، عن قتادة قوله: فدعوهم فلم يستجيبوا لهم بخير ولم يردوا
~~عليهم خيرا. قوله تعالى: وراو العذاب الآية 17043 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى
~~بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد
~~بن جبير في قول الله: يهتدون يقول: يعرفون. قوله تعالى: ويوم يناديهم فيقول
~~ماذا أجبتم المرسلين 17044 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: يوم قال: يوم القيامة.
# وروي، ms2366 عن قتادة مثل ذلك. قوله تعالى: فعميت عليهم الانباء يومئذ 17045
~~وبه، عن مجاهد قوله: فعميت عليهم الانباء يومئذ الحجج، وفي قوله: فهم لا
~~يتساءلون قال: بالأنساب. PageV09P3000
# قوله تعالى: فاما من تاب 17046 حدثنا محمد بن يحى أنبأ العباس، ثنا يزيد،
~~ثنا سعيد، عن قتادة قوله: من تاب اي من ذنبه. قوله تعالى: وامن 17047 حدثنا
~~أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي ابن أبي طلحة، عن ابن عباس
~~قوله: من امن يعني: وحد الله.
# 17048 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن
~~لهيعة حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: وامن يعني: وصدق
~~بتوحيد الله.
# 17049 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن
~~قتادة قوله: وامن اي بربه وعمل صالحا فيما بينه وبين الله عز وجل. قوله
~~تعالى: فعسى ان يكون من المفلحين 17050 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني
~~معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: عسى عسى من الله
~~واجب. قوله تعالى: ان يكون من المفلحين 17051 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي
~~نزيل بغداد فيما كتب إلي، ثنا الحسين ابن محمد المروزي، ثنا شيبان بن عبد
~~الرحمن، عن قتادة قوله: المفلحين قال: قوم استحقوا الهدى والفلاح، فاحقه
~~الله لهم.
# 17052 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان محمد بن عمرو، ثنا سلمة، عن محمد
~~بن إسحاق، قال: فيما حدثني محمد بن أبي محمد، عن عكرمة، أو سعيد بن جبير،
~~عن ابن عباس المفلحين اي الذين أدركوا ما طلبوا ونجوا من شر ما منه هربوا.
~~قوله تعالى: وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة 17053 أخبرنا محمد
~~بن سعد بن عطية فيما كتب إلي حدثني أبي حدثني PageV09P3001
# عمي، عن أبيه، عن جده، عن عبد الله بن عباس قوله: وربك يخلق ما يشاء
~~ويختار ما كان لهم الخيرة قال: كانوا يجعلون خير ms2367 أموالهم لالهتهم في
~~الجاهلية.
# 17054 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمود بن عثمان، ثنا بقية، عن أرطأة،
~~قال: ذكرت لأبي عون الحمصي، شيئا من قول أهل القدر فقال: اما يقراون كتاب
~~الله تبارك وتعالى: وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله
~~وتعالى عما يشركون. قوله تعالى: سبحان الله وتعالى عما يشركون.
# قد تقدم تفسيره والقول فيه. قوله تعالى: وربك يعلم ما تكن صدورهم وما
~~يعلنون 17055 أخبرنا محمد بن سعد بن عطية فيما كتب إلي حدثني أبي حدثني عمي
~~حدثني أبي، عن أبيه، عن عبد الله بن عباس قوله: يعلم ما تكن صدورهم وما
~~يعلنون يقول: يعلم ما عملوا بالليل والنهار.
# 17056 حدثنا عبد الله بن هلال الرومي الدمشقي، عن أحمد بن أبي الحواري
~~أنبأ سليمان الداري يقول: يعلم ما في القلوب، ولا يكون في القلوب الا ما
~~القى فيها. قوله تعالى: وهو الله لا إله إلا هو تقدم تفسيره قوله تعالى: له
~~الحمد في الأولى والآخرة 17057 حدثنا أبي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا وهيب،
~~ثنا سهيل، بن أبي صالح، عن أبيه، عن السلولي، عن كعب قال: الحمد لله، ثناء
~~لله.
# 17058 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن العرزمي، ثنا بزيع أبو حازم، عن
~~يحيى بن عبد الرحمن يعني ابا بسطام، عن الضحاك، قال: الحمد رداء الرحمن.
~~قوله تعالى: وله الحكم 17059 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي،
~~ثنا إسماعيل بن عبد الكريم حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع عمه وهب بن
~~منبه يقول: قال عزيز: يتجلى PageV09P3002
# الله تبارك وتعالى العلي على كرسي الكبرياء والنور، ويحكم بين العباد
~~حكما ليس فيه ظلم، وليس بعده تظالم، فينصف العبد من السيد والذليل من
~~الشريف ويقول لخلقه حين يجمعهم: انظروا بمن كفرتم وحق من جحدتم وقول من
~~كذبتم وانظروا ما أعددت لكم هذا ملك ونعيم ونضرة وسرور، وهذا الزقوم الحميم
~~والويل الطويل والناس قيام لرب العالمين. قوله تعالى: واليه ترجعون 17060
~~حدثنا عصام بن ms2368 رواد العسقلاني، ثنا ادم، ثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي
~~العالية واليه ترجعون قال: ترجعون اليه بعد الحياة. قوله تعالى: قل أرأيتم
~~ان جعل الله عليكم الليل سرمدا 17061 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح قال: حدثني
~~معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: سرمدا يقول: دائما.
# 17062 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد سرمدا دائما لا ينقطع.
# 17063 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة
~~قوله: قل أرأيتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا إلى يوم القيامة اي دائما
~~إلى يوم القيامة. قوله تعالى: من اله غير الله يأتيكم بضياء الآية.
# 17064 وبه، عن قتادة قوله: من اله غير الله يأتيكم بضياء اي بنهار أفلا
~~تسمعون. قوله تعالى: قل أرأيتم ان جعل الله عليكم النهار الآية.
# 17065 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي بن مهران، ثنا عامر
~~بن الفرات، ثنا أسباط، عن السدي تسكنون تقرون فيها. قوله تعالى: ومن رحمته
~~إلى قوله: ولتبتغوا من فضله 17066 به، عن السدي ولتبتغوا من فضله يعني:
~~التجارة. PageV09P3003
# قوله تعالى: ولعلكم تشكرون 17067 أخبرنا محمد بن حبال من أهل مرو، وكتب
~~إلي، ثنا عمر بن عبد الغفار القهندزي، قال: قال سفيان بن عيينة: على كل
~~مسلم ان يشكر الله، لان الله قال: ولعلكم تشكرون وقد تقدم قول الحبلي:
~~الصلاة شكر غير مرة. قوله تعالى: ونزعنا من كل أمة شهيدا 17068 حدثنا حجاج
~~بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: شهيدا:
~~رسولا.
# 17069 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد، عن سعيد، عن
~~قتادة قوله: ونزعنا من كل أمة شهيدا وشهيدها نبيها يشهد عليها انه قد بلغ
~~رسالات ربه. قوله تعالى: فقلنا هاتوا برهانكم 17070 حدثنا عصام بن رواد،
~~ثنا ادم أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية قوله: قل هاتوا برهانكم اي
~~حجتكم ms2369 - وروي، عن مجاهد والسدي والربيع بن انس مثل ذلك.
# 17071 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس، ثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة
~~فقلنا هاتوا برهانكم اي بينتكم.
# 17072 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، ثنا إسماعيل بن عبد
~~الكريم، ثنا عبد الصمد بن معقل انه سمع وهب بن منبه يقول: قال الله عز وجل:
~~يا معشر الجن والإنس، اسمعوا مني اليوم وانصتوا إلي، فوعزتي لا يجوز اليوم
~~ظالم بظلم، ولا متقول علي، ولا مبتدع في عظمتي فهاتوا برهانكم أيها
~~المتقولون علي المبتدعون في عظمتي والمستخفون بحق جلالي ما الذي غركم، عني؟
~~وانا الذي لا شيء مثلي لو تجليت والأرض والجبال لزلزلن من هيبتي، ولو لحظت
~~البحار ليبست مياهها وبدت قعورها من خشيتي، ولو أن جميع الخلائق سمعوا كلمة
~~من كلامي لصعقوا من خوفي، فهاتوا برهانكم أيها الجهلة بان لهذا الخلق بديعا
~~غيري وبان لي شريكا كما زعمتم في ملكي، أو ثانيا وليا معي وباي شيء
~~عبدتموها دوني ولأي شيء نفيتموها، PageV09P3004
# عن عبادتي وملكي وربوبيتي، فالويل الطويل يومئذ لمن اباد كذبه صدقه في،
~~والويل الطويل يومئذ لمن ازهق الضلالة حقي، والويل الطويل يومئذ لمن دحضت
~~حجته قدامي. قوله تعالى: فعلموا ان الحق لله يعني: العدل. قوله تعالى: وضل،
~~عنهم 17073 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، ثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن
~~الضحاك، عن ابن عباس قوله: وضل، عنهم في القيامة ما كانوا يفترون ما كانوا
~~يكذبون في الدنيا. قوله تعالى: ان قارون كان من قوم موسى 17704 حدثنا محمد
~~بن عبد الرحمن الهروي، ثنا محاضر، ثنا الأعمش، عن المنهال، عن سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس قال: ان قارون كان من قوم موسى قال: كان ابن عمه.
# 17705 حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي السامري، ثنا عبد الوهاب
~~الخفاف، عن سعيد، عن قتادة قال: وكان قارون ابن عم موسى أخي أبيه وكان قطع
~~البحر مع بني إسرائيل وكان يسمى المنور من حسن صوته بالتوراة، ولكن عدو ms2370
~~الله نافق كما نافق السامري فأهلكه الله لبغيه، وانما بغى عليهم لكثرة ماله
~~وولده، قال الله: أو لم يعلم أن الله قد أهلك من قبله من القرون.
# وروي، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل وإبراهيم النخعي، وسماك بن حرب انهم
~~قالوا كان ابن عم موسى. قوله تعالى: فبغى 17076 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن
~~سعيد القطان، ثنا يحيى بن غسان بن عيسى الرملي، عن الأعمش، عن المنهال بن
~~عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: كان موسى يقول لبني إسرائيل ان
~~الله عز وجل يأمركم بكذا وكذا حتى دخل عليكم في أموالكم وان موسى يزعم أن
~~ربه امره فيمن زنى ان يرجمه فتعالوا نجعل لبغي من بني إسرائيل شيئا، فإذا
~~قال موسى: ان ربه امر فيمن زنى ان يرجم PageV09P3005
# فنقول: ان موسى قد فعل ذلك بها، قال: فاجتمعوا وجاءوا بالبغي فحبسوها
~~وقال موسى: ان الله يأمركم بكذا وكذا فيمن سرق ان تقطع يده، قالوا: وان كنت
~~أنت؟ قال: وان كنت انا، قالوا ما على الزاني إذا زنى؟ قال: الرجم، قالوا:
~~وان كنت أنت؟ قال: وان كنت انا، قالوا: فإنك قد زنيت قال: انا؟ وجزع من ذلك
~~قال: فأرسلوا إلى المراة فلما ان جاءت عظم عليها موسى بالله وسالها بالذي
~~فلق البحر لبني إسرائيل، وانزل التوراة على موسى الا صدقت، فقالت: اما إذا
~~حلفتني فاني اشهد انك بريء وانك رسول الله، وقالت: ارسلوا إلي فاعطوني حكمي
~~على أن ارميك بنفسي، قال: فخر موسى لله ساجدا يبكي، فأوحى الله اليه ما
~~يبكيك؟ قد أمرت الأرض ان تطيعك فامرها بما شئت. الوجه الثاني:
# 17077 حدثنا أبي، ثنا سهل بن عثمان العسكري، ثنا ابن المبارك، عن جويبر،
~~عن الضحاك في قوله: فبغى عليهم قال: الكفر بالله. الوجه الثالث:
# 17078 حدثنا أبي، ثنا العلاء بن عمرو الحنفي وعلي بن جعفر الأحمر قالا:،
~~ثنا حفص يعني ابن غياث، عن ليث، عن شهر بن حوشب ان قارون كان من قوم موسى
~~فبغى عليهم ms2371 قال: زاد في طول ثيابه شبرا. الوجه الرابع:
# 17079 حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي حدثنا عبد الوهاب يعني ابن
~~عطاء، عن سعيد، عن قتادة يعني قوله: فبغى عليهم ولكن عدو الله نافق كما
~~نافق السامري فأهلكه الله ببغيه، وانما بغي عليهم لكثرة ماله وولده قال
~~الله: أولم يعلم أن الله قد أهلك من قبله من القرون. الوجه الخامس:
# 17080 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي ثنا الحسين بن محمد
~~المروزي، ثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن قتادة قوله: فبغى عليهم قال: فعلا
~~عليهم. PageV09P3006
# قوله تعالى: واتيناه من الكنوز 17081 حدثنا أبي، ثنا راشد بن سعيد
~~المقدسي وأيوب بن محمد الوزان قالا: ثنا ضمرة، عن عثمان بن عطاء، عن أبيه
~~في قوله: واتيناه من الكنوز قال: أصاب كنزا من كنوز يوسف.
# 17082 حدثنا أبو زرعة، ثنا المعافى بن سليمان، ثنا موسى بن أعين، عن
~~الوليد ابن زروان في قوله: واتيناه من الكنوز قال: كان قارون يعمل الكيميا.
~~قوله تعالى: ما ان مفاتحه 17083 حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي، ثنا وكيع،
~~عن الأعمش، عن خيثمة قال: كانت مفاتيح كنوز قارون من جلود، كل مفتاح مثل
~~الإصبع، كل مفتاح على خزانة على حدة، فإذا ركب حملت المفاتيح على ستين بغلا
~~أغر محجلا.
# 17084 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا أبو داود يعني الحفري، عن سفيان، عن
~~الأعمش، عن خيثمة ما ان مفاتحه قال: كانت المفاتيح من جلود يحملها أربعون
~~بغلا غرا محجلا.
# 17085 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سفيان، عن حميد، عن
~~مجاهد قوله: ان مفاتحه لتنوء بالعصبة أولى القوة كانت المفاتيح من جلود
~~الإبل.
# 17086 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا مسدد، ثنا حصين بن نمير، عن
~~حصين بن عبد الرحمن قال: سالت ابا رزين، عن قوله: ما ان مفاتحه قال:
~~خزائنه.
# وروي عن السدي مثله.
# 17087 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير وأبو بكر
~~وعثمان أنبأ أبي شيبة ms2372 قالوا: ثنا وكيع، عن أبي حجير، عن الضحاك ما ان
~~مفاتحه قال: اوعيته.
# 17088 حدثنا علي بن الحسين، ثنا مسدد، ثنا خالد بن عبد الله، ثنا حصين،
~~عن أبي رزين في قوله: ما ان مفاتحه قال: ان كان مفتاح واحد لكافي أهل
~~الكوفة، انما يعني كنوزه. PageV09P3007
# قوله تعالى: لتنوء بالعصبة 17089 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية
~~بن صالح، عن علي ابن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: لتنوء بالعصبة يقول:
~~تثقل.
# وروي، عن أبي صالح - والسدي وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم مثل ذلك. الوجه
~~الثاني:
# 17090 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن أبي حماد، ثنا سلمة بن الفضل،
~~ثنا أبو جعفر، عن الربيع بن انس قوله: لتنوء بالعصبة قال: لتمر بالعصبة.
~~قوله تعالى: بالعصبة 17091 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا
~~يحيى بن حماد، ثنا أبو عوانة، عن إسماعيل بن سالم، عن أبي صالح مولى أم
~~هانئ في قول الله عز وجل: ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة قال: العصبة سبعون
~~رجلا. الوجه الثاني:
# 17092 حدثنا أبي، ثنا علي بن هاشم بن مرزوق، ثنا سلمة بن الفضل، عن
~~الحجاج بن أرطأة، عن الحكم لتنوء بالعصبة قال: العصبة أربعون رجلا.
# 17093 حدثنا أبي، ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، ثنا هشيم أنبأ إسماعيل
~~بن سالم، عن أبي صالح في قوله: لتنوء بالعصبة قال: كانت خزانته تحمل على
~~أربعين بغلا.
# وروي، عن ابن عباس وأبي صالح وقتادة والضحاك مثل ذلك. الوجه الثالث:
# 17094 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر
~~ابن الفرات، ثنا أسباط، عن السدي ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة والعصبة ما
~~بين العشرة إلى الأربعين. الوجه الرابع:
# 17095 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة ما بين العشرة إلى الخمسة عشرة.
~~PageV09P3008
# الوجه الخامس:
# 17096 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ بن الفرج، ثنا ms2373
~~عبد الرحمن بن زيد في قوله: لتنوء بالعصبة اولي القوة قال: العصبة ما بين
~~ثلاثة إلى تسعة وهم النفر. والوجه السادس:
# 17097 حدثنا علي بن الحسين، ثنا سعيد بن أبي الربيع السمان، ثنا أبو
~~عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير قال: قلت: كم العصبة؟ قال: ست أو سبع.
~~قوله تعالى: اولي القوة 17098 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء،
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: اولي القوة قال: خمسة عشرة. قوله تعالى:
~~إذ قال له قومه 17099 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا الحسين بن
~~علي بن مهران، ثنا عامر بن الفرات، ثنا أسباط، عن السدي إذ قال له قومه لا
~~تفرح قال: هؤلاء المؤمنون منهم. قوله تعالى: لا تفرح 17100 به، عن السدي إذ
~~قال له قومه لا تفرح قال: هؤلاء المؤمنون منهم قالوا: يا قارون بما أوتيت
~~فتبطر.
# 17101 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، عن
~~سعيد، عن قتادة قوله: إذ قال له قومه لا تفرح اي: لا تمدح. قوله تعالى: ان
~~الله لا يحب الفرحين 17102 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: ان الله لا يحب الفرحين المتمدحين الاشرين
~~البطرين الذين لا يشكرون الله فيما أعطاهم.
# 17103 حدثنا أبي ثنا النفيلي، ثنا العوام، عن مجاهد في قوله: لا تفرح ان
~~الله لا يحب الفرحين قال: الفرح هاهنا البغي. PageV09P3009
# والوجه الثالث:
# 17104 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثنا معاوية بن صالح، عن علي
~~بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: ان الله لا يحب الفرحين يقول: المرحين.
# وروي، عن قتادة مثل ذلك.
# 17105 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~ثنا أسباط، عن السدي قوله: ان الله لا يحب الفرحين قال: ان الله لا يحب
~~الفرح بطرا. قوله تعالى: وابتغ فيما اتاك الله الدار الآخرة 17106 وبه، عن ms2374
~~السدي وابتغ فيما اتاك الله الدار الآخرة قال: تصدق، وقرب إلى الله تبارك
~~وتعالى، وصل الرحم. قوله تعالى: ولا تنس نصيبك من الدنيا 17107 حدثنا أحمد
~~بن سنان، ثنا أبو احمد الزبيري، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن رجل، عن ابن
~~عباس، ولا تنس نصيبك من الدنيا قال: ان تعمل فيها لاخرتك.
# 17108 حدثنا أبي ثنا أبو صالح، ثنا معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة،
~~عن ابن عباس في قوله: ولا تنس نصيبك من الدنيا يقول: لا تترك ان تعمل لله
~~في الدنيا.
# 17109 حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن بن، عنبسة، ثنا أبو داود، ثنا
~~ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ولا تنس نصيبك من الدنيا قال: ان تعمل
~~فيها بطاعتي.
# 17110 حدثنا أبي، ثنا علي بن هاشم، ثنا عمار بن محمد، عن منصور، عن مجاهد
~~في قوله: ولا تنس نصيبك من الدنيا قال: عمرك تعمل فيه لاخرتك. PageV09P3010
# الوجه الثاني:
# 17111 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا حفص بن غياث، عن أشعث، عن الحسن ولا تنس
~~نصيبك من الدنيا قال: اعط الفضل وامسك ما يبلغك.
# 17112 حدثنا أبي، ثنا القاسم بن سلام بن مسكين، ثنا أبي قال: سالت الحسن،
~~عن هذه الآية ولا تنس نصيبك من الدنيا قال: امره ان يأخذ من ماله قدر عيشه.
# 17113 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا سعيد، عن قتادة في
~~قوله: ولا تنس نصيبك من الدنيا قال: استغن بما أحل الله لك.
# 17714 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: ولا تنس نصيبك من الدنيا قال:
~~لا تنس ان تقدم من دنياك لاخرتك، فإنما تجد في اخرتك ما قدمت من الدنيا مما
~~رزقك الله.
# 17715 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الطاهر، ثنا اشهب قال: سئل مالك، ما
~~هو؟ قال: ان يعيش ويأكل ويشرب غير مضيق عليه في رأي. قوله تعالى: وأحسن كما
~~أحسن ms2375 الله إليك 17116 حدثنا أبي ثنا القاسم بن سلام بن مسكين حدثني أبي
~~قال: سالت الحسن، عن هذه الآية ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن
~~الله إليك قال: امره ان يأخذ من ماله قدر عيشته، وان يقدم ما سوى ذلك
~~لاخرته.
# 17117 حدثنا أبي، ثنا حماد بن حميد العسقلاني، ثنا أبو عصام بن رواد، عن
~~إسرائيل أبي عبد الله، عن الحسن في قوله: ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن
~~كما أحسن الله إليك قال: احبس قوت سنة، وتصدق بما بقي.
# 17118 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، عن
~~سعيد، عن قتادة، عن الحسن ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله
~~إليك قال: اي ما أحل الله لك منها، فان لك فيها غنى وكفاية. PageV09P3011
# 17119 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب، أنبأ اصبغ بن الفرج قال: سمعت
~~عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله: وأحسن كما أحسن الله إليك يقول: أحسن
~~فيما زادك الله. قوله تعالى: ولا تبغ الفساد في الأرض ان الله لا يحب
~~المفسدين 17120 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب، حدثني
~~مالك، عن يحيى بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول: قطع الذهب والورق من
~~الفساد في الأرض. قوله تعالى: ان الله لا يحب المفسدين 17121 أخبرنا أبو
~~محمد بن بنت الشافعي فيما كتب إلي عن أبيه أو عمه سفيان ابن عيينة قوله: ان
~~الله لا يحب المفسدين لا يقرب. قوله تعالى: المفسدين 17122 حدثنا محمد بن
~~العباس مولى بني هاشم، ثنا محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة، عن محمد، عن
~~عكرمة، أو سعيد بن جبير، عن ابن عباس ان الله لا يحب الفساد اي لا يحب عمله
~~ولا يرضاه. قوله تعالى: قال انما أوتيته على علم عندي 17123 حدثنا أحمد بن
~~يحيى بن مالك السوسي، ثنا عبد الوهاب يعني ابن عطاء الخفاف، عن سعيد، عن
~~قتادة قوله: انما أوتيته على علم عندي ms2376 يقول: على خير عندي وعلم عندي.
# 17124 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي أنبأ اصبغ بن الفرج، ثنا
~~عبد الرحمن بن زيد بن اسلم، في قول الله: انما أوتيته على علم عندي قال:
~~لولا رضا الله عني ومعرفته بفضلي ما أعطاني هذا وقرا: أو لم يعلم أن الله
~~قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة وأكثر جمعا ولا يسال عن
~~ذنوبهم المجرمون.
# 17125 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~ثنا أسباط، عن السدي قال: انما أوتيته على علم عندي علم الله اني أهل لذلك.
~~PageV09P3012
# قوله تعالى: أولم يعلم أن الله إلى قوله: عن ذنوبهم المجرمون 17126 حدثنا
~~أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، ثنا عبد الوهاب الخفاف، عن سعيد، عن قتادة
~~قوله: ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون يقول: المشركون لا يسألون عن ذنوبهم،
~~يعذبون ولا يحاسبون.
# 17127 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، ثنا عبد الله بن أبي
~~جعفر الرازي، عن أبيه، عن الربيع بن انس، قوله: ولا يسال عن ذنوبهم
~~المجرمون قال: لا يسألون عن احصائها يقول: هاتوا فبينوها لنا، ولكن أعطوها
~~في كتب فلم يشكوا الظلم يومئذ، ولكن شكوا الاحصاء.
# 17128 حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد، ثنا محمد بن أبي بكر بن علي بن
~~مقدم، ثنا الضحاك بن مخلد، ثنا موسى بن عبيدة، عن محمد بن كعب ولا يسال عن
~~ذنوبهم المجرمون الذين كانوا قبلهم عما أهلكوا وعن منزلهم فيعتبروا، ولكنهم
~~يكونون على ما كانوا عليه من العبرة.
# 17129 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي أنبأ عبد الرزاق، ثنا
~~معمر، عن قتادة في قوله: ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون قال: يدخلون النار
~~بغير حساب.
# 17130 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون قال: كقوله: يعرف المجرمون
~~بسيماهم سود الوجوه زرقا، الملائكة لا تسال عنهم قد عرفتهم. قوله تعالى: ms2377
~~فخرج على قومه في زينته 17131 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا يمان وابن إدريس
~~وأبو خالد، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد فخرج على قومه في زينته قال: خرج
~~على البراذين البيض عليها سروج الأرجوان عليهم المعصفرات والسياق لأبي
~~خالد.
# 17132 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا سعيد بن محمد الوراق، عن طلحة، عن عطاء
~~فخرج على قومه في زينته قال: في ثوبين احمرين.
# 17133 حدثنا أبو سعيد حدثنا عقبة، عن مبارك، عن الحسن فخرج على قومه في
~~زينته قال: في صفر وحمر. PageV09P3013
# 17134 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا الحسين بن علي بن مهران،
~~ثنا عامر بن الفرات، ثنا أسباط، عن السدي فخرج على قومه في زينته وكانت
~~زينته انه خرج في جوار بيض على سروج من ذهب على قطف ارجوان وهن على بغال
~~بيض عليهن ثياب حمر وحلي ذهب.
# 17135 حدثنا أبي، ثنا نصر بن علي، ثنا نوح بن قيس، عن أخيه خالد بن قيس،
~~عن قتادة فخرج على قومه في زينته قال: على الف بغلة شهب عليها مياثر
~~الأرجوان.
# 17136 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، عن الحسن بن يحيى، عن ابن جابر، عن
~~عطاء الخراساني في قول الله: فخرج على قومه في زينته قال: خرج عليهم في
~~أربعة آلاف على البغال الشهب في الرحايل البزيون.
# 17137 حدثنا أبي، ثنا صالح بن عبد الله الهاشمي، ثنا الوليد، ثنا ابن
~~حدير، ثنا العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة
~~قوله: فخرج على قومه في زينته قال: ذكر لنا انهم خرجوا على أربعة آلاف دابة
~~عليهم وعلى دوابهم الأرجوان.
# 17138 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي، فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ بن الفرج، ثنا
~~عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: فخرج على قومه في زينته قال: خرج
~~في سبعين ألفا عليهم المعصفرات، وكان ذلك أول يوم في الأرض رؤيت المعصفرات
~~فيما كان أبي يذكر ذلك لنا.
# 17139 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ms2378 أبو خالد عن جويبر، عن الضحاك فخرج على
~~قومه في زينته قال: شارته.
# 17140 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي ثنا الحسن بن محمد
~~المروزي، ثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن قتادة قوله: فخرج على قومه في زينته
~~قال: في حشمه.
# 17141 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد، عن ابن جريج فخرج على قومه في
~~زينته قال: خرج على بغلة شهباء، عليها الأرجوان ومعه ثلاثمائة جارية على
~~بغال شهب عليهن ثياب الحمر. PageV09P3014
# 17142 ذكر عن المسيب بن واضح، ثنا الجراح بن مليح البهرائي، عن الزبيدي
~~في قوله: فخرج على قومه في زينته قال: كان عليه ثياب حمر وخفان أبيضان.
# 17143 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أحمد بن منيع، ثنا خالد بن عبد الرحمن
~~البزار، عن محمد بن مسلم الطائفي، عن عبدة بن أبي لبابة قال: أول من صبغ
~~بالسواد قارون. قوله تعالى: قال الذين يريدون الحياة الدنيا 17144 أخبرنا
~~موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي، ثنا الحسن بن محمد المروزي، ثنا شيبان،
~~عن قتادة قوله: الذين يريدون الحياة الدنيا أناس من أهل التوحيد قالوا يا
~~ليت لنا مثل ما أوتي قارون. قوله تعالى: يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون
~~17145 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~ثنا أسباط عن السدي فخرج على قومه في زينته فلما راه قومه في زينته قالوا:
~~يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون. قوله تعالى: انه لذو حظ عظيم 17146 حدثنا
~~علي بن الحسين، ثنا محمد بن أبي حماد، ثنا رجل سماه، ثنا نصر، عن الضحاك
~~لذو حظ عظيم يعني: درجة عظيمة. الوجه الثاني:
# 17147 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~ثنا أسباط، عن السدي انه لذو حظ عظيم قال: ذو جد. قوله تعالى: وقال الذين
~~أوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن 17148 وبه عن السدي يعني قوله:
~~وقال الذين أوتوا العلم قال الذين ms2379 يريدون الآخرة ويلكم ثواب الله خير لمن
~~امن. PageV09P3015
# قوله تعالى: لمن امن 17149 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثنا معاوية بن
~~صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: لمن امن يعني: وحد الله. قوله
~~تعالى: وعمل صالحا فيما بينه وبين الله.
# تقدم تفسيره. قوله تعالى: ولا يلقاها الا الصابرون 17150 حدثنا عبد الله
~~بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات، ثنا أسباط، عن السدي
~~ولا يلقاها الا الصابرون يعني: الجنة. قوله تعالى: الا الصابرون تقدم
~~تفسيره الصبر، قول عمرو سعيد بن جبير. قوله تعالى: فخسفنا به وبداره الأرض
~~17151 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، ثنا الأعمش، عن المنهال، عن سعيد،
~~عن ابن عباس في قوله: فخسفنا به وبداره الأرض قال: قيل للأرض: خذيهم
~~فاخذتهم إلى أعقابهم، قال: قيل لها: خذيهم فاخذتهم إلى ركبهم فقيل لها:
~~خذيهم فاخذتهم إلى أعناقهم، فقيل لها: خذيهم فخسف بهم.
# 17152 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا يحيى بن عيسى الرملي
~~عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير قال: أوحى الله إلى موسى
~~ما يبكيك؟ قد أمرت الأرض ان تطيعك فامرها بما شئت، قال: فقال: خذيهم
~~فاخذتهم إلى ما شاء الله فنادوا: يا موسى.. يا موسى.. قال: خذيهم فاخذتهم
~~فخسف بهم الأرض قال: فأصاب بني إسرائيل بعد ذلك شدة وجوع شديد فاتوا موسى
~~صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا موسى، ادع لنا ربك، فدعا لهم فأوحى الله
~~اليه يا موسى، اتكلمني في قوم قد اظلم ما بيني وبينهم من خطاياهم، وقد دعوك
~~فلم تجبهم، اما لو إياي دعوا لاجبتهم.
# 17153 حدثنا عبد الله بن أحمد الدشتكي، حدثني أبي، ثنا أبي، ثنا إدريس بن
~~محمد الروذي، ثنا عيسى بن موسى حدثني خالد بن الهيثم، عن يزيد الرقاشي ان
~~موسى لما دعا على قارون فابتلعته الأرض إلى عنقه اخذ نعليه فخفق بهما وجهه،
~~وقارون يقول: يا موسى، ارحمني، فقال الله: يا موسى، ما أشد قلبك ms2380 دعاك عبدي
~~واسترحمك فلم ترحمه، وعزتي لو دعاني لأجبته. PageV09P3016
# 17154 حدثنا عبيد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر
~~ابن الفرات، عن أسباط، عن السدي فخسفنا به وبداره الأرض قال: فبغى على موسى
~~فانطلق إلى زانية يقال لها: شيرتا فقال لها: هل لك ان أعطيك الفي درهم على
~~أن تجيئي إلى الملا من بني إسرائيل إذا قعد موسى فتقولين: ان موسى يراودني،
~~عن نفسي قالت: نعم، فأعطاها الألفي وختمها بخاتمه، فلما اخذتها قالت: بئست
~~المراة انا ان كنت أزني واكذب علي نبي الله وافتري عليه، فلما أصبحوا غدا
~~قارون فجلس مجلسه واجتمعت اليه بنو إسرائيل وحضرت شيرتا فقال قارون: يا
~~موسى، ما انزل الله في الزاني: قال: الرجم، قال: انظر ما تقول قال: الرجم
~~قال: تنظر ما تقول؟ قال: الرجم.
# قال عومي يا شيرتا فاخبري بني إسرائيل بما أراد منك موسى، فقالت: ان
~~قارون أعطاني الفي درهم ان اتي الملا من بني إسرائيل إذا جلس موسى فأقول:
~~ان موسى راودني، عن نفسي، ومعاذ الله من ذلك وهذا ماله بخاتمه فغضب موسى
~~فقام فصلى ركعتين، ودعا ربه ان يخسف ويسلط عليه الأرض فامر الله الأرض ان
~~تطيعه قال للأرض خذيه فغيبت رجليه وقام هارون فاخذ برأسه فقال يا موسى:
~~أنشدك الرحم، فجعل قارون يقول: يا موسى أنشدك الرحم وموسى يقول للأرض: خذيه
~~حتى غيبته فذهبت به وخسف بداره الأرض، فأوحى الله إلى موسى: استغاث بك
~~وأنشدك الرحم وأبيت ان تغيثه، لو إياي دعا أو استغاث لاغثته.
# 17155 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، ثنا الوليد
~~ابن مسلم، ثنا ابن جابر حدثني عطاء كان خلقا من موسى ان يخرج بني إسرائيل
~~في يوم يعظهم فيه فإذا علم بذلك قارون، خرج في أربعة آلاف عليهم ثياب
~~الأرجوان على أربعة آلاف بغلة شهباء حتى يمر بجنبتي موسى فيلفت الناس
~~وجوههم اليه فأرسل اليه موسى عليه السلام: ما يحملك علي ما تصنع فأرسل اليه
~~والله ان النسب ms2381 لواحد ولئن كنت فضلت علي بالنبوة لقد فضلت عليك بالدنيا،
~~ولئن شئت لنخرجن فتدعو علي وادعوا عليك، فخرج موسى وخرج قارون، في قومه.
# فقال له موسى: اتدعو أم ادعو فقال قارون: بل ادعوا فدعا فلم يجب، وكان
~~لذلك اهلا قال فقال موسى: ادعو قال: نعم، قال: اللهم مر الأرض فلتطعني،
~~فامرت بطاعته قال: فقال موسى عليه السلام، خذيهم فاخذتهم باقدامهم فقال: يا
~~موسى.
# يا موسى.
# قال: خذيهم PageV09P3017
# فاخذتهم إلى ركبهم، ثم إلى حجرهم، ثم إلى مناكبهم، ثم قال: اقبلي بكنوزهم
~~وأموالهم قال: فأقبلت بها حتى نظروا إليها، ثم أشار موسى بيده، قال: اذهبوا
~~بني لاوي، فاستوت بهم الأرض.
# 17156 حدثنا محمد بن عبد الرحمن الهروي، ثنا محاضر، ثنا الأعمش، عن
~~المنهال، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: ان قارون كان من قوم موسى
~~وكان ابن عمه وكان تتبع العلم حتى جمع علما فلم يزل في امره ذلك حتى بغى
~~على موسى وحسده، فقال له موسى: ان الله امرني ان اخذ الزكاة من كل أربعين
~~درهما درهم فأبى، فقال: من كل مائة درهم درهم فأبى، فقال لا يطيق هذا حتى
~~الألف، فقال: في كل ألف دينار أو درهم، قال: ان موسى يريد ان يأكل أموالكم،
~~فيكف نصنع؟ قالوا: أمرنا بأمرك تبع، فأرسلوا إلى امرأة من بغايا بني
~~إسرائيل فقالوا لها: نعطيك حكمك على أن تشهدي على موسى انه فجر بك قالت:
~~نعم، قال: فجاء قارون إلى موسى قال: اجمع بني إسرائيل فأخبرهم بما امرك
~~ربك، قال: نعم، فجمعهم فقالوا: ما امرك؟ قال: امرني ان تعبدوا الله ولا
~~تشركوا به شيئا وان تصلوا الرحم، وكذا وكذا، وأمرني في الزاني إذا زنى وقد
~~أحصن ان يرجم فقالوا: وان كنت أنت؟ قال: نعم.
# وفي السارق إذا سرق ان يقطع، فقالوا: وان كنت أنت؟ قال: نعم قالوا فإنك
~~قد زنيت، قال: إذا فأرسلوا إلى المراة، فجاءت فقالوا ما تشهدين على موسى؟
~~فقال لها موسى: أنشدك بالله الا ما صدقت فقالت: اما إذا أنشدتني ms2382 بالله
~~فإنهم دعوني وجعلوا لي جعلا على أن اقذفك بنفسي وانا اشهد انك بريء وانك
~~رسول الله، قال: فخر موسى ساجدا يبكي فأوحى الله اليه ما يبكيك؟ قد سلطناك
~~على الأرض فمرها فتطيعك، قال: فرفع رأسه فقال: خذيهم فاخذتهم وأشار إلى
~~وركيه، فقالوا: يا موسى، فقال: خذيهم وأشار إلى صدره، فقالوا: يا موسى.
# فقال: خذيهم قال: فغرقوا فيها فقال الله: فخسفنا به وبداره الأرض إلى اخر
~~الآية، فأصاب بني إسرائيل بلاء وجوع شديد فاتوا موسى فقالوا: ادع لنا، فدعى
~~الله، فقال الله: اتدعوني لقوم قد اظلم ما بيني وبينهم من الذنوب، فقال:
~~اما انهم قد دعوك حين هلكوا ولو إياي دعوا لاجبتهم. PageV09P3018
# 17157 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، ثنا عبد الرزاق أنبأ
~~جعفر ابن سليمان، ثنا علي بن زيد قال: سمعت عبد الله بن الحارث بن نوفل
~~الهاشمي، وهو مستند إلى المقصوره فذكر قارون وما أوتي الكنوز فقال: انما
~~أوتيته على علم، عندي قال: بلغنا انه أوتي الكنوز والمال حتى جعل باب داره
~~من ذهب وجعل داره كلها من صفائح الذهب وكان الملا من بني إسرائيل يغدون
~~اليه ويروحون يطعمهم الطعام ويتحدثون، عنده، وكان مؤذيا لموسى فلم تدعه
~~القسوة والبلاء حتى ارسل إلى امرأة من بني إسرائيل مذكورة بالجمال كانت
~~تذكر برنيه، فقال لها: هل لك ان امولك وان أعطيك وان اخلطك بنسائي؟ على أن
~~تأتيني والملا من بني إسرائيل، عندي، فتقولين: يا قارون: الا تنهي موسى،
~~عني، فقالت: بلى، قال: فلما جاء أصحابه واجتمعوا، عنده دعا بها، فقامت على
~~رؤوسهم فقلب الله قلبها ورزقها التوبة، فقالت: ما أجد اليوم توبة أفضل من
~~أن اكذب عدو الله وابرئ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت إن قارون بعث
~~إلي فقال: هل لك ان امولك وأعطيك واخلطك بنسائي؟ على أن تأتيني والملا من
~~بني إسرائيل، عندي، وتقولين: يا قارون، الا تنهي موسى، عني؟ فاني لم أجد
~~اليوم توبة أفضل من اكذب عدو الله وابرئ رسول الله.
# فنكس قارون ms2383 رأسه وعرف انه قد هلك، وفشى الحديث في الناس حتى بلغ موسى صلى
~~الله عليه وسلم، وكان موسى شديد الغضب، فلما بلغه ذلك توضأ ثم صلى وسجد
~~يبكي، وقال: يا رب، عدوك قارون كان لي مؤذيا فذكر أشياء ثم لم يتناهى حتى
~~أراد فضيحتي، يا رب سلطني عليه، فأوحى الله اليه ان مر الأرض بما شئت
~~تطيعك، قال: فجاء موسى إلى قارون، فلما راه قارون عرف الغضب في وجهه فقال:
~~يا موسى.. ارحمني.
# فقال موسى: يا ارض، خذيهم فاضطرت داره وخسف به وبأصحابه إلى ركبهم وساخت
~~داره على قدر ذلك، قال: وجعل يقول: يا موسى ارحمني، ويقول موسى: يا ارض
~~خذيهم.
# فاظطربت داره وخسف به وبأصحابه الأرض إلى سررهم وساخت داره على قدر ذلك
~~يا موسى ارحمني فقال موسى: يا ارض خذيهم قال: فاضطربت داره وخسف به
~~وبأصحابه إلى حلوقهم وساخت داره على قدر ذلك وقال: يا موسى ارحمني فقال: يا
~~ارض خذيهم فقال: فخسف به وبأصحابه وبداره فلما خسف به قيل له: يا موسى ما
~~افظك اما وعزتي لو إياي دعا لرحمته PageV09P3019
# 17158 وقال أبو عمران الجوني: فقيل لموسى: لا أعيد الأرض بعدك لاحد ابدا.
~~قوله تعالى: الأرض 17159 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا أبو
~~احمد الزبيري، عن سفيان، عن الأغر بن الصباح، عن خليفة بن حصين، عن أبي
~~نصر، عن ابن عباس قوله: فخسفنا به وبداره الأرض قال: ارض السفلى السابعة.
# 17160 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن
~~زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله تعالى: فخسفنا به وبداره الأرض قال: ذكر لنا
~~انه يخسف به كل يوم قامة، وانه يتجلجل فيها ولا يبلغ قعرها إلى يوم
~~القيامة.
# 17161 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا سعيد بن بشير، ثنا
~~قتادة، عن أبي ميمونة، عن سمرة بن جندب، أنه قال: يخسف بقارون وقومه في كل
~~يوم قدر قامة، فلا يبلغ الأرض السفلى إلى يوم القيامة.
# 17162 أخبرنا عبيد ms2384 بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي فيما كتب إلي ثنا أبو
~~الجماهر أخبرني سعيد بن بشير، ثنا قتادة، قال: ان الله امر الأرض ان تطيعه
~~ساعة.
# 17163 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثني الليث حدثني عقيل، عن ابن شهاب
~~أخبرني عبد الله بن عوف القاري عامل عمر بن عبد العزيز على ديوان فلسطين
~~انه بلغه ان الله تبارك وتعالى امر الأرض ان تطيع موسى في قارون، فلما لقيه
~~قال للأرض: اطبقي فاخذته إلى الركبتين، ثم قال: اطبقي فاخذته إلى الحقوين
~~وهو يستغيث يا موسى، ثم قال: اطبقي فوارته في جوفها، فأوحى الله اليه يا
~~موسى ما أشد قلبك أو ما أغلظ قلبك اما وعزتي وجلالي لو بي استغاث لاغثته
~~قال: رب غضبا لك فعلت. قوله تعالى: فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله
~~17164 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن
~~قتادة في قوله: فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله اي جند ينصرونه من
~~دون الله: وما كان من المنتصرين قال: ما كانت، عنده منعة يمتنع بها من الله
~~تبارك وتعالى. PageV09P3020
# قوله تعالى: وأصبح الذين تمنوا مكانه بالأمس يقولون ويكان الله 17165
~~أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ عبد الرزاق، أبي معمر، عن
~~قتادة في قوله: ويكان الله يبسط الرزق يقول: أو لا يعلم أن الله يبسط
~~الرزق.
# 17166 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن
~~زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: وأصبح الذين تمنوا مكانه بالأمس يقولون
~~ويكان الله أو لا ترى ان الله. قوله تعالى: يبسط الرزق لمن يشاء من عباده
~~17167 حدثنا أبي، ثنا الحسين بن عرفة، ثنا مروان بن معاوية، عن حصين ابن
~~أبي الجميل قال رجل للحسن: يا ابا سعيد اني أرى الدار فاتمنى أن تكون لي،
~~والجارية فاتمناها، فقال له الحسن: فلا تفعل، فان الله تبارك وتعالى يقول:
~~يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ms2385 ويقدر. قوله تعالى: ويقدر 17168 حدثنا أبو
~~سعيد الأشج، ثنا عقبة بن خالد، ثنا الحارث بن السائب قال: سمعت الحسن يقول:
~~ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر قال: يخير له.
# 17169 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا مروان بن معاوية، عن حصين بن
~~أبي الجميل، عن الحسن، يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر قال: ينظر له
~~فإن كان الغني خيرا له أغناه، وان كان الفقر خيرا له افقره. الوجه الثاني:
# 17170 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم، يقول: في قوله: يبسط الرزق لمن يشاء من
~~عباده ويقدر قال: يقدر: يقل، وكذلك كل شيء في القران يقدر كذلك.
~~PageV09P3021
# قوله تعالى: لولا أن من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون
~~17171 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ عبد الرزاق أنبأ
~~معمر، عن قتادة في قوله: ويكانه لا يفلح الكافرون يقول: أولا يعلم أنه لا
~~يفلح الكافرون.
# 17172 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن
~~قتادة قوله: ويكانه أولا يرى أنه لا يفلح الكافرون.
# 17173 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن المثنى، ثنا محمد بن خالد بن
~~عثمة، ثنا سعيد، عن قتادة ويكانه قال: ألم تر انه. قوله تعالى: تلك 17174
~~حدثنا أبو بكر بن أبي موسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن أبي
~~حماد، عن أسباط، عن السدي، عن أبي مالك قوله: تلك يعني: الجنة. قوله تعالى:
~~تلك الدار الآخرة 17175 حدثنا أبي، ثنا الهيثم بن يمان، ثنا إسماعيل بن
~~زكريا حدثني محمد بن عون الخراساني، عن عكرمة قوله: الدار الآخرة - يقول:
~~الجنة. قوله تعالى: نجعلها للذين لا يريدون علوا 17176 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~محمد بن الصباح البزار، ثنا إسماعيل بن زكريا، عن محمد بن عون الخراساني،
~~عن عكرمة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض قال: نجعل الدار ms2386 الآخرة
~~للذين لا يريدون علوا في الأرض، عند سلاطينها وملوكها. قوله تعالى: علوا في
~~الأرض 17177 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن يمان، عن أشعث، عن جعفر، عن
~~سعيد يعني ابن جبير للذين لا يريدون علوا في الأرض قال: بغيا. الوجه
~~الثاني:
# 17178 حدثنا احمد سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن منصور، عن
~~مسلم البطين لا يريدون علوا في الأرض قال: العلو التكبر بغير حق.
~~PageV09P3022
# الوجه الثالث:
# 17179 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن يمان، عن سفيان، عن رجل، عن الحسن
~~لا يريدون علوا في الأرض قال: الشرف والعز، عند ذوي سلطانهم.
# 17180 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن اسلم الطرسوسي قال: سمعت معاوية الأسود في
~~قول الله: تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا
~~فسادا قال: لم ينازعوا أهلها في عزها التجبر والتكبر ولم يجزعوا من ذلها.
# 17181 حدثنا أبو زرعة، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا القاسم بن مالك حدثني
~~أشعث بن يزيد الشامي قال: سمعت ابا سلام الأعرج الحبشي قال: سمعت علي بن
~~أبي طالب يقول: ان الرجل ليحب ان يكون شسع نعله أفضل من شسع صاحبه فيدخل في
~~هذه الآية تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا
~~فسادا والعاقبة للمتقين.
# 17182 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن أبي حماد، ثنا إبراهيم بن
~~المختار، عن عنبسة بن الأزهر، عن نصير أبي الأسود، عن الضحاك لا يريدون
~~علوا في الأرض يقول: ظلماء.
# 17183 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن يمان، عن سفيان، عن منصور، عن مسلم
~~البطين قال: الاعتداء في الأرض بغير الحق.
# 17184 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن منصور،
~~عن مسلم البطين ولا فسادا قال: الفساد الاخذ بغير حق.
# 17185 حدثنا أبو زرعة، ثنا محمد بن الصباح البزار، ثنا إسماعيل بن زكريا،
~~عن محمد بن عون الخراساني، عن عكرمة ولا فسادا لا يعلمون بمعاصي الله. قوله
~~تعالى: والعاقبة 17186 به، ms2387 عن عكرمة والعاقبة للمتقين قال: العاقبة: الجنة
~~- وروى، عن قتادة مثل ذلك. قوله تعالى: للمتقين 17187 حدثنا محمد بن العباس
~~مولى بني هاشم، ثنا زنيج، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق للمتقين اي لمن
~~أطاعني وأطاع رسولي.
# تقدم تفسيره. PageV09P3023
# قوله تعالى: من جاء بالحسنة 17188 حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي، ثنا
~~وكيع، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن شمر بن عطية، عن رجل من التيم، عن أبي ذر
~~قال: قلت: يا رسول الله، لا إله إلا الله من الحسنات؟ قال: هي من أحسن
~~الحسنات.
# 17189 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن الأجلح وابن فضيل، عن الحسن بن عبيد
~~الله، عن جامع بن شداد، عن الأسود بن هلال، عن عبد الله في قوله: من جاء
~~بالحسنة قال: لا إله إلا الله.
# وروي، عن ابن عباس وأبي هريرة وعلي بن الحسين وسعيد بن جبير والحسن وعطاء
~~ومجاهد وأبي صالح ذكوان وعكرمة ومحمد بن كعب القرظي والنخعي، والضحاك
~~والزهري وقتادة، وزيد بن اسلم نحو ذلك. الوجه الثاني:
# 17190 ذكر، عن محمد بن عتيبة الكندي، ثنا إسماعيل بن ابان، ثنا فضيل بن
~~الزبير، عن أبي داود، عن ابن عبد الله الجدلي قال: دخلت على علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه، فقال: يا أبا عبد الله، الا أحدثك بالحسنة التي من جاء
~~بها ادخله الله الجنة وفعل به وفعل به، قلت: بلى، يا أمير المؤمنين، قال:
~~الحسنة حبنا. قوله تعالى: فله خير منها 17191 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب
~~أنبأ بشر، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس قوله تعالى: فله خير منها
~~قال: خير ثواب.
# 17192 حدثنا علي بن الحسين، ثنا سعيد بن يحيى يعني: الأموي حدثني أبي،
~~ثنا ابن جريج، عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس فله خير منها له منها خير -
~~وروي، عن الحسن، ومجاهد، وقتادة، نحو ذلك.
# 17193 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن نكير حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير قوله: ms2388 فله خير منها يقول: ثوابه من تلك
~~الحسنة.
# 17194 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: ومن جاء بالسيئة قال: الشرك - وروي، عن ابن مسعود
~~وأبي هريرة وأنس بن مالك وأبي وائل وعطاء والحسن وسعيد بن جبير وعكرمة
~~PageV09P3024
# والنخعي وأبي صالح والزهري وزيد بن اسلم ومحمد بن كعب والسدي وقتادة
~~والضحاك مثل ذلك. والوجه الثاني:
# 17195 ذكر، عن محمد بن عتبة الكندي باسناده أعلاه قال: دخلت على علي ابن
~~أبي طالب فقال: يا أبا عبد الله، الا أحدثك بالسيئة التي من جاء بها أكبه
~~الله على وجهه في النار، ولم يقبل منه معها عمل قلت: بلى، يا أمير المؤمنين
~~قال: السيئة بغضنا. قوله تعالى: فلا يجزى الذين عملوا السيئات الا ما كانوا
~~يعملون 17196 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي بن مهران، ثنا
~~عامر بن الفرات، عن أسباط، عن السدي ومن جاء بالسيئة فلا يجزى الذين عملوا
~~السيئات الا ما كانوا يعملون قال: من جاء بالسيئة فجزاؤها سيئة مثلها من
~~جميع الذنوب وذلك، عند الحساب إذا حوسب القي بدل كل حسنة عشر سيئات، فان
~~بقيت حسنة واحدة أضعفت له وادخل بها الجنة وان كانت سيئاته، عند المقاصة
~~إذا ألقيت عشرا بحسنة أكثر من حسناته فزادت سيئة واحدة كان جزاؤه النار،
~~الا ان يعفو الله، عنه. قوله تعالى: ان الذي فرض عليك القران 17197 حدثنا
~~حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: ان
~~الذي فرض عليك القران اعطاكه.
# 17198 حدثنا علي بن الحسين، ثنا المقدسي، ثنا رجل سماه، ثنا السدي، عن
~~أبي صالح، عن ابن عباس ان الذي فرض عليك القران لرادك إلى معاد قال ابن
~~عباس: لرادك إلى الجنة ثم سائلك، عن القران.
# وقال السدي: قال أبو سعيد الخدري مثلها. قوله تعالى: لرادك إلى معاد
~~17199 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا أبو احمد الزبيري، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن ms2389
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس لرادك إلى معاد قال: الموت - وروي، عن أبي سعيد
~~الخدري وسعيد بن جبير وعكرمة ومجاهد مثل ذلك. PageV09P3025
# والوجه الثاني:
# 17200 حدثنا أبو عبد الله الطهراني، ثنا حفص ابن عمر، ثنا الحكم بن ابان،
~~عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله: لرادك إلى معاد قال: إلى يوم القيامة.
# 17201 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: لرادك إلى معاد يحييك يوم القيامة.
# 17202 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن
~~زريع، ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ان الذي فرض عليك القران لرادك إلى معاد
~~قال: كان الحسن يقول: اي والله ان له ليمعادا يبعثه الله يوم القيامة ثم
~~يدخله الجنة. الوجه الثالث:
# 17203 حدثنا أبي، ثنا النفيلي وعبد الله بن مروان، الحرانيان، قالا، ثنا
~~محمد ابن سلمة، عن خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس، في قوله: ان الذي فرض عليك
~~القران لرادك إلى معاد قال: إلى معدنك من الجنة.
# وروي، عن أبي سعيد الخدري وأبي مالك ومجاهد في احدى الروايات، نحو ذلك.
~~الوجه الرابع:
# 17204 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر العدني، ثنا سفيان، عن يونس بن أبي
~~إسحاق، عن مجاهد في قوله: لرادك إلى معاد قال: إلى مولدك بمكة - وروي عن
~~ابن عباس ويحيى بن الجزار، وسعيد بن جبير وعطية، والضحاك نحو ذلك.
# 17205 حدثنا أبي ثنا ابن أبي عمر، قال: قال سفيان: فسمعناه من مقاتل منذ
~~سبعين سنة، عن الضحاك، قال: لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة فبلغ
~~الجحفة اشتاق إلى مكة، فانزل الله تبارك وتعالى عليه القران لرادك إلى معاد
~~إلى مكة. الوجه الخامس:
# 17206 حدثنا أبي، ثنا عمرو بن عثمان، ثنا أبي، ثنا حريز، عن نعيم القارئ
~~سمعه يقول: ان الذي فرض عليك القران لرادك إلى معاد قال: رادك إلى بيت
~~المقدس. PageV09P3026
# 17207 حدثنا أبو عبد الله الطهراني، ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن قتادة ms2390
~~في قوله: لرادك إلى معاد قال: هذه مما كان ابن عباس يكتمها. قوله تعالى: قل
~~ربي اعلم من جاء بالهدى 17208 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن العلاء،
~~ثنا عثمان بن سعيد الزيات أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن
~~ابن عباس قال: نزل جبريل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وسلم فقال له:
~~يا محمد قل. قوله تعالى: ومن هو في ضلال مبين 17209 حدثنا أبو زرعة، ثنا
~~يحيى بن عبد الله بن بكير حدثنا عبد الله بن لهيعة حدثنا عطاء بن دينار، عن
~~سعيد بن جبير في قول الله: المبين البين. قوله تعالى ك وما كنت ترجو ان
~~يلقي إليك الكتاب الا رحمة من ربك 17210 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح،
~~ثنا أسباط بن محمد، عن الهذلي يعني أبو بكر، عن الحسن في قول الله: الكتاب
~~قال: القران - وروي عن ابن عباس مثل ذلك. قوله تعالى: فلا تكونن ظهيرا
~~للكافرين تقدم تفسيره قوله تعالى: ولا يصدنك، عن آيات الله 17211 حدثنا أبو
~~زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن
~~دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: آيات الله يعني القران. قوله تعالى:
~~وادع إلى ربك ولا تكونن من المشركين بياض. قوله تعالى: ولا تدع مع الله
~~الها اخر 17212 حدثنا أبي، ثنا ادم العسقلاني، ثنا شعبة، ثنا يزيد الرشك،
~~عن أبي مجلز، قال: كنت عند عبد الله بن عمر فسأله رجل، عن الشرك فقال: ان
~~تجعل مع الله الها اخر. قوله تعالى: لا إله إلا هو 17213 حدثنا أبو زرعة،
~~ثنا منجاب، أنبأ بشر، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس لا إله إلا هو
~~قال: توحيد، تقدم تفسيره، عن ابن إسحاق أيضا. PageV09P3027
# قوله تعالى: كل شيء هالك الا وجهه 17214 حدثنا الحسن بن عرفة، ثنا عمار
~~بن محمد، عن أبي سعيد، عن خصيف، عن مجاهد في قول الله: كل شيء ms2391 هالك الا
~~وجهه قال: الا ما أريد به وجهه.
# 17215 حدثنا أبي، ثنا محمود بن خالد، ثنا الوليد، عن عطاء بن مسلم
~~الحلبي، عن سفيان الثوري في قول الله: كل شيء هالك الا وجهه قال: كل شيء
~~هالك الا ما ابتغى به وجهه من الأعمال الصالحة.
# 17216 حدثنا الحسين بن السكن البصري، ثنا أبو زيد النحوي، ثنا قيس، عن
~~عاصم، عن عيسى المديني، قال: سمعت علي بن الحسين.
# سال كعب الأحبار، عن قوله: فصعق من في السماوات ومن في الأرض الا من شاء
~~الله من الذين استثنى؟ قال: هم ثلاثة عشر، جبريل وميكائيل، وإسرافيل، وحملة
~~العرش الثمانية، وملك الموت، ورب العزة، فيأمر ملك الموت فيقبض فلانا
~~وفلانا وحملة العرش حتى لا يبقى غيره، فيقول رب العزة، مت يا ملك الموت
~~فيموت، فذلك قوله: كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام وذلك
~~قوله: كل شيء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون.
# 17217 حدثنا عباد بن عثمان المروزي، ثنا سلمة بن سليمان أنبأ منصور بن
~~عبد الحميد، عن مقاتل في تفسير هذه الآية من قول الله: كل شيء هالك الا
~~وجهه يعني الحيوان خاصة من أهل السماوات والملائكة ومن في الأرض وجميع
~~الحيوان، ثم تهلك السماء والأرض بعد ذلك لا تهلك الجنة والنار وما فيها ولا
~~العرش ولا الكرسي. قوله تعالى: له الحكم واليه ترجعون 17118 حدثنا عصام بن
~~رواد، ثنا ادم بن أبي ثنا أبو جعفر يعني الرازي، عن الربيع بن انس، عن أبي
~~العالية واليه ترجعون قال: يرجعون اليه بعد الحياة.
# اخر تفسير سورة القصص. PageV09P3028
# ((سورة العنكبوت)) قوله تعالى: ألم اية 1 17119 حدثنا أبو سعيد الأشج،
~~ثنا وكيع، عن شريك، عن عطاء بن السائب، عن أبي الضحى، عن ابن عباس ألم قال:
~~انا الله اعلم.
# وروي عن سعيد بن جبير والضحاك نحو ذلك.
# 17120 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا يحيى بن عباد، ثنا شعبة، عن
~~السدي قال: بلغني، عن ابن عباس أنه قال: ms2392 ألم اسم من أسماء الله الأعظم.
# 17121 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط بن نصر، عن السدي ألم
~~اما ألم حرف اسم الله.
# 17122 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الله بن أبي رزمة، ثنا أبي، ثنا عيسى بن
~~عبيد، عن حسين بن عثمان المزي، عن سالم بن عبد الله قال: ألم، وحم، ونون
~~ونحوها اسم الله مقطعة.
# 17123 حدثنا أبي حدثني محمد بن معمر، ثنا عياش بن زياد، أنبأ يعلى، ثنا
~~شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: ألم،
~~وحم، ونون قال: اسم مقطع. الوجه الثالث:
# 17124 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم بن أبي اياس، ثنا أبو جعفر الرازي، عن
~~الربيع بن انس، عن أبي العالية في قوله: ألم قال: هذه الأحرف الثلاثة من
~~التسعة والعشرين حرفا وازت فيها الألسن كلها منها حرف الا وهو مفتاح اسم من
~~أسمائه، وليس منها حرف الا وهو في الآية وبلا به، وليس منها حرف الا وهو في
~~مدة أقوام واجالهم، وقال عيسى بن مريم صلوات الله عليه وسلم وعجب.
# فقال: وعجب انهم ينطقون بأسمائه ويعيشون في رزقه فيكف يكفرون به، فالألف
~~مفتاح PageV09P3029
# اسمه الله، واللام مفتاح اسمه لطيف والميم مفتاح اسمه مجيد فالألف الا
~~الله، واللام لطف الله، والميم مجد الله فالألف ستة واللام ثلاثون والميم
~~أربعون.
# وروي، عن الربيع بن انس نحو ذلك. الوجه الرابع:
# 17125 حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح ألم اسم من
~~أسماء القران.
# وروي، عن قتادة وزيد بن انس نحو ذلك. الوجه الخامس:
# 17126 حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي
~~أنبأ حجاج بن محمد قال ابن جريج: أخبرنا، عن مجاهد أنه قال: ألم هي فواتح
~~يفتتح الله بها القران. الوجه السادس:
# 17127 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن علية، عن خالد، عن عكرمة ألم قال:
~~قسم. قوله تعالى: احسب الناس ان يتركوا اية 2 ms2393 17128 حدثنا أبي ثنا محمد بن
~~سليمان، ثنا إسماعيل بن زكريا، عن محمد بن عون، عن عكرمة، عن ابن عباس في
~~قوله: ألم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون قال: كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يبعث من بعده أو من شاء الله منهم انا على منهاج
~~النبي وسبيله، فينزل الله بهم البلاء، فمن ثبت منهم على ما كان عليه فهو
~~الصادق، ومن خالف إلى غير ذلك فهو كاذب.
# 17129 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن
~~أبيه، عن الربيع بن انس في قوله: ألم احسب الناس ان يتركوا قال: كان امر
~~النبي صلى الله عليه وسلم رجالا وحسبو ان الامر يخفوا فلما اوذوا في الله
~~ارتد منهم أقوام، وقال في اية أخرى: أم حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يأتكم
~~مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضراء وزلزلوا قال: فكان أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم PageV09P3030
# يقولون: اتتنا يعني السنن.
# على ما اوذوا في الله، وصبروا، عند الباساء والضراء وشكروا في السراء
~~وقضى الله عليهم انه سيبتليهم بالسراء والضراء والخير والشر والا من والخوف
~~والطمأنينة والشخوص، واستخرج الله، عند ذلك اخبارهم.
# 17130 من الدهر حتى وضعت الحرب أوزارها وجلسوا في المجالس آمنين، ثم قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم في اخر عمره وخشي عليهم الدنيا وعرف انهم سياتون
~~من قبلها انها تفتح عليهم خزائنها فتقدم إليهم في ذلك ان تغرهم الحياة
~~الدنيا وأخبرهم ان الفتنة واقعة وانها مصيبة الذين ظلموا منهم خاصة فإذا
~~فعلوا ذلك كانوا في انتقاص وتغيير.
# 17131 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن
~~زريع، ثنا سعيد حدثني مطر الوراق، عن الشعبي في قوله: ألم احسب الناس ان
~~يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون انها أنزلت في أناس كانوا بمكة قد
~~أقروا بالاسلام، حتى تهاجروا، قال: فخرجوا عامدين إلى المدينة فاتبعهم
~~المشركون فردوهم، فنزلت هذه الآية قال: فكتبوا إليهم ms2394 انه قد أنزلت فيكم اية
~~كذا وكذا قال: فقالوا: نحرج فان اتبعنا أحد قاتلناه.
# قال: فخرجوا فاتبعهم المشركون فقاتلوهم، فمنهم من قتل ومنهم من نجا.
# فانزل الله فيهم ثم ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا
~~ان ربك من بعدها لغفور رحيم.
# 17132 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد أنبأ سعيد بن بشير، عن
~~قتادة في قوله: ألم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون
~~قال: نزلت في ناس من أهل مكة خرجوا يريدون النبي صلى الله عليه وسلم فعرض
~~لهم المشركون فرجعوا فكتب إليهم اخوانهم بما نزل فيهم من القران، فخرجوا
~~فقتل من قتل وخلص من خلص فنزل القران والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا
~~وان الله مع المحسنين. قوله تعالى: ان يقولوا امنا 17133 حدثنا أبي ثنا عبد
~~الله بن أبي زياد، ثنا سيار، ثنا مسكين يعني ابا فاطمة، عن حوشب، عن الحسن
~~في قوله: ألم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا PageV09P3031
# امنا قال: احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا لا إله إلا الله حتى ابتليهم
~~فاعرف الصادق من الكاذب. قوله تعالى: وهم لا يفتنون 17134 حدثنا حجاج بن
~~حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: وهم لا
~~يفتنون يبتلون في أموالهم وأنفسهم - وروي، عن سعيد ابن جبير، وقتادة
~~والربيع بن انس، ومعاوية بن قرة وخصيف: انهم قالوا: يبتلون.
# 17135 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~ثنا أسباط قال: فابتلوا، عند الفرقة حين اقتتل علي، وطلحة، والزبير.
# 17136 ذكر الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا حجاج، عن ابن جريج قال: سمعت عبد
~~الله بن عبيد بن عمير يقول: نزلت في عمار بن ياسر إذ كان يعذب في الله.
~~قوله تعالى: وهم لا يفتنون 17137 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي
~~أنبأ اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله: ألم احسب
~~الناس ان ms2395 يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون قال: لا يختبرون. قوله
~~تعالى: ولقد فتنا الذين من قبلهم اية 3 17138 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا
~~أبو عبد الرحمن الحارثي، عن جويبر، عن الضحاك ولقد فتنا الذين من قبلهم
~~يقول: ابتلينا الذين من قبلهم.
# وروي، عن سعيد بن جبير ومجاهد، وعطاء الخرساني ومعاوية بن مرة وخصيف: مثل
~~ذلك.
# 17139 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن
~~لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله عز وجل ولقد فتنا
~~الذين من قبلهم يقول: ولقد اختبرناهم. قوله تعالى: فليعلمن الله الذين
~~صدقوا وليعلمن الكاذبين 17140 حدثنا موسى بن إسحاق، ثنا أبو كريب، ثنا يونس
~~بن بكير، ثنا أبو المسرور، عن رجل من بني قيس بن ثعلبة: ان عليا كان يقرا
~~ليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين قال: يعلمهم الناس. PageV09P3032
# 17141 ذكر، عن الحسين بن الحسين العربي، ثنا يحيى بن يعلي الأسلمي، عن
~~أسباط بن نصر، عن السدي في قوله: ألم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا
~~وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن
~~الكاذبين قال: الذين صدقوا: علي بن أبي طالب وأصحابه.
# 17148 حدثنا عبيد بن محمد بن يحيى بن حمزة فيما كتب إلي ثنا أبو الجماهر،
~~ثنا سعيد بن بشير، ثنا قتادة ولقد فتنا الذين من قبلهم اي ابتلينا الذين من
~~قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين ليعلم الله الصادق من
~~الكاذب والسامع من العاصي.
# وقد كان يقال: ان المؤمن ليضرب بالبلاء كما يفتن الذهب بالنار.
# وقد كان يقال: ان مثل الفتنة كمثل الدرهم الزيف يأخذه الأعمى ويراه
~~البصير. قوله تعالى: أم حسب الذين يعملون اية 4 17149 أخبرنا موسى بن هارون
~~الطوسي فيما كتب إلي، ثنا حسين المروزي، ثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن قتادة
~~في قوله: أم حسب الذين يعملون قال: اليهود. قوله تعالى: السيئات 17150
~~حدثنا محمد بن يحيى أنبأ ms2396 العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع قال: سمعت
~~سعيدا، عن قتادة قوله: أم حسب الذين يعملون السيئات اي الشرك ان يسبقونا
~~ساء ما يحكمون. قوله تعالى: ان يسبقونا ساء ما يحكمون 17151 حدثنا حجاج بن
~~حمزة، ثنا شبانة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: ان يسبقونا
~~ساء ما يحكمون اي: يعجزونا. قوله تعالى: من كان يرجوا لقاء الله اية 25
~~17152 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن
~~لهيعة PageV09P3033
# حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قوله: من كان يرجوا لقاء الله
~~يقول: من كان يخشى.
# وروي، عن السدي مثل ذلك. قوله تعالى: لقاء الله 17153 حدثنا أبو زرعة،
~~ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن
~~دينار، عن سعيد بن جبير في قول لقاء الله البعث في الآخرة. الوجه الثاني:
# 17154 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن
~~ربيع بن أبي راشد، عن سعيد بن جبير في قوله من كان يرجوا لقاء الله قال:
~~ثواب ربه. قوله تعالى: فان اجل الله لات وهو السميع 17155 حدثنا محمد بن
~~العباس مولى بني هاشم، ثنا محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة، ثنا محمد بن
~~إسحاق: سميع اي: سميع لما يقولون. قوله تعالى: العليم 17156 عن ابن إسحاق:
~~عليم بما يخفون. قوله تعالى: ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه اية 6 17157 حدثنا
~~أبي، ثنا أبو غسان النهدي، ثنا الحسن بن صالح، عن أبي بشير يعني: عمران بن
~~بشير الحلبي، عن الحسن قال: ان العبد ليجاهد في الله حق جهاده وما ضرب
~~بسيف. قوله تعالى: ان الله الغني 17158 قرأت علي محمد بن الفضل بن موسى،
~~ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، ثنا محمد بن مزاحم، عن بكير بن معروف،
~~عن مقاتل بن حيان في قوله: ان الله لغني في سلطانه. PageV09P3034
# قوله تعالى: لغني عن ms2397 العالمين 17159 وبه، عن مقاتل بن حيان في قوله: لغني
~~في سلطانه عما، عندكم. قوله تعالى: العالمين تقدم تفسيره. قوله تعالى:
~~والذين امنوا وعملوا الصالحات اية 7 17160 حدثنا أبي ثنا أحمد بن إسماعيل،
~~عن أبي غياث أنبأ إسماعيل بن أبي أويس حدثني عبد الله بن نافع الصائغ عن
~~عاصم بن عمر عن زيد بن اسلم والذين امنوا قال: رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأصحابه. قوله تعالى: وعملوا الصالحات تقدم تفسيره. قوله تعالى:
~~ليكفرن، عنهم سياتهم 17161 حدثنا الحسن بن أحمد بن موسى بن مسلم، ثنا أبو
~~بكر الحنفي، ثنا عباد منصور قال: سالت الحسن، عن قوله: لنكفرن، عنهم
~~سيئاتهم قال: هم المهاجرون. قوله تعالى: ولنجزينهم 17162 أحمد بن سنان، ثنا
~~أبو معاوية، عن إسماعيل بن شفيع عن أبي مالك، عن ابن عباس في قوله:
~~لنجزينهم قال: إذا جاءوا إلى الله جزاهم اجرهم بأحسن ما كانوا يعملون. قوله
~~تعالى: ولنجزينهم أحسن ما كانوا يعملون 17163 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا يحيى
~~بن ادم، ثنا سفيان، عن إسماعيل بن شفيع، عن أبي الربيع، عن ابن عباس قوله:
~~ولنجزينهم أحسن ما كانوا يعملون قال: الجنة. PageV09P3035
# قوله تعالى: ووصينا الانسان اية 8 إلى قوله: فلا تطعهما 17164 حدثنا يونس
~~بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة أخبرني سماك بن حرب قال: سمعت مصعب بن
~~سعيد يحدث، عن سعد قال: قالت أم سعد: أليس قد امر الله بطاعة الوالدين؟ فلا
~~اكل طعاما ولا اشرب شرابا حتى تكفر بالله، فامتنعت من الطعام والشراب حتى
~~جعلوا يشجرون فاها بالعصا، فنزلت هذه الآية ووصينا الانسان بوالديه حسنا
~~وان جاهداك لتشرك في ما ليس لك به علم فلا تطعهما.
# 17165 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع قال:
~~سمعت سعيدا، عن قتادة قوله: ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك
~~بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما... الآية قال: نزلت في سعد بن مالك لما
~~هاجر قالت أمه: والله لا يظلني ms2398 ظل حتى يرجع.
# فانزل الله في ذلك ان يحسن إليها، ولا يطعهما في الشرك. قوله تعالى: إلي
~~مرجعكم 17166 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا زيد بن حباب، عن أبي سنان، عن
~~الضحاك في قوله: إلي مرجعكم قال: البر والفاجر. قوله تعالى: فأنبئكم بما
~~كنتم تعملون 17167 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي أنبأ عبد
~~الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع بن انس قال: يبعثهم الله من بعد
~~الموت فيبعث أولياءه وأعداءه، فينبئهم بما عملوا لهم.
# 17168 قرأت علي محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي بن الحسين ابن
~~شقيق، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قال: ينبئهم
~~يوم القيامة بكل شيء نطقوا به سيئة أو حسنة. قوله: والذين امنوا وعملوا
~~الصالحات اية 9 تقدم تفسيره. PageV09P3036
# قوله تعالى: لندخلهم في الصالحين 17169 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما
~~كتب إلي، أنبأ اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول: في
~~الصالحين قال: مع الصالحين مع الأنبياء والمؤمنين. قوله تعالى: ومن الناس
~~من يقول امنا بالله فإذا أوذي في الله... الآية 10 17170 حدثنا أحمد بن
~~منصور واحمد الزبيري، ثنا محمد بن شريك، عن عمرو بن دينار عن عكرمة، عن ابن
~~عباس قال: كان قوم من أهل مكة اسلموا، وكانوا يستخفون بالاسلام، فأخرجهم
~~المشركون يوم بدر معهم فأصيب بعضهم وقتل بعض قال المسلمون: كان أصحابنا
~~هؤلاء مسلمون واكرهوا فاستغفروا لهم، فنزلت ان الذين توفتهم الملائكة ظالمي
~~أنفسهم قالوا فيم كنتم... إلى اخر الآية قال: فكتب إلى من بقي من المسلمين
~~بهذه الآية لا عذر لهم، فخرجوا فلحقهم المشركون فاعطوهم الفتنة، فنزلت فيهم
~~هذه الآية ومن الناس من يقول امنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس
~~كعذاب الله... إلى اخر الآية فكتب المسلمون إليهم بذلك فخرجوا وأيسوا من كل
~~خير.
# 17171 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبانة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: ms2399 فان أوذي في الله إلى قوله: وليعلمن المنافقين أناس يؤمنون
~~بألسنتهم فإذا أصابهم بلاء من الناس أو مصيبة في أنفسهم أو أموالهم
~~افتتنوا، فجعلوا ذلك في الدنيا كعذاب الله في الآخرة.
# 17172 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات،
~~ثنا أسباط، عن السدي ومن الناس من يقول امنا بالله فإذا أوذي في الله جعل
~~فتنة الناس كعذاب الله قال: كان ناس من المؤمنين امنوا وهاجروا فلحقهم أبو
~~سفيان فرد بعضهم إلى مكة فعذبهم فافتتنوا فانزل فيهم هذا. قوله تعالى: فإذا
~~أوذي في الله اية 10 17173 أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قراءة
~~أخبرني محمد بن PageV09P3037
# شعيب بن شابور، أخبرني عثمان بن عطاء، عن أبيه عطاء الخرساني فإذا أوذي
~~في الله فيقال: إذا اصابه بلاء في الله.
# 17174 وبه في قوله جعل فتنة الناس كعذاب الله فيقال: إذا اصابه بلاء في
~~الله عدل عذاب الناس بعذاب الله.
# 17175 أخبرنا محمد بن سعد بن عطية فيما كتب إلي حدثني أبي حدثني عمي
~~حدثني أبي عن أبيه عطية، عن ابن عباس قوله: فإذا أوذي في الله جعل فتنة
~~الناس كعذاب الله قال: فتنة ال... يرتد، عن دين الله إذا أوذي في الله.
# 17176 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد في قول الله: فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس
~~كعذاب الله قال: هذا المنافق: أوذي في الله رجع، عن الدين فكفر، وجعل فتنة
~~الناس كعذاب الله. قوله تعالى: كعذاب الله 17177 أخبرنا العباس بن الوليد
~~بن مزيد البيروتي قراة أخبرني محمد بن شعيب بن شابور أخبرني عثمان بن عطاء
~~عن أبيه عطاء جعل فتنة الناس كعذاب الله فقال: إذا صابه بلاء في الله عدل
~~عذاب الله بعذاب الناس، وعذاب الله لا ينقطع ولا يزول وعذاب الناس ينقطع.
# 17178 حدثنا أبي ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان قال: بلغني، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد ms2400 قال: عذاب أهل التكذيب بالصيحة والزلزلة وعذاب أهل التوحيد
~~بالسيف. قوله تعالى: وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين اية 11
~~17179 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبانة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين: أناس امنوا
~~بألسنتهم فإذا أصابهم بلاء من الناس أو مصيبة في أنفسهم أو أموالهم فتنوا.
~~قوله تعالى: وقال الذين كفروا اية 12 17180 به، عن مجاهد قوله: وقال الذين
~~كفروا قال: كفار قريش. PageV09P3038
# 17181 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن منيب، ثنا الفضل بن خالد أبو معاذ
~~النحوي، عن عبيد بن سليمان، عن الضحاك وقال الذين كفروا هم القادة من
~~الكفار للذين امنوا، قال لمن امن واتبع: اتركوا دين محمد صلى الله عليه
~~وسلم. قوله تعالى: اتبعوا سبيلنا 17182 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبانة، ثنا
~~ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: اتبعوا سبيلنا قول كفار قريش بمكة
~~لمن امن منهم قالوا: لا نبعث نحن ولا أنتم فاتبعونا.
# 17183 حدثنا أبي، ثنا أبو الدرداء المروزي، ثنا أبو معاذ، عن عبيد، عن
~~الضحاك قوله: اتبعوا سبيلنا ديننا. قوله تعالى: ولنحمل خطاياكم 17184 حدثنا
~~حجاج بن حمزة، ثنا شبانة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله:
~~ولنحمل خطاياكم قول كفار قريش بمكة لمن امن منهم اتبعونا، فإن كان عليكم
~~شيء فهو علينا. قوله تعالى: وما هم بحاملين الآية 17185 أخبرنا موسى بن
~~هارون الطوسي فيما كتب إلي، ثنا الحسين بن محمد، ثنا شيبان بن عبد الرحمن،
~~عن قتادة قوله: وما هم بحاملين من خطاياهم قال: ما هم بعاملين. قوله تعالى:
~~وليحملن أثقالهم اية 13 17186 حدثنا أبي ثنا هشام بن عمار، ثنا صدقة، ثنا
~~عثمان بن حفص بن أبي العاتكة حدثني سليمان بن حبيب المحاربي، عن أبي امامة
~~ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغ ما ارسل به، ثم قال: إياكم والظلم،
~~فان الله تبارك وتعالى يقسم يوم القيامة فيقول: وعزتي لا يحوزني اليوم ظلم، ms2401
~~ثم ينادي مناد فيقول: اين فلان بن فلان؟ فيأتي تتبعه من الحسنات أمثال
~~الجبال فيشخص الناس إليها ابصارهم حتى يقول بين يدي الله الرحمن عز وجل، ثم
~~يأمر المنادي فينادي من كانت له تباعة أو ظلامة - عند فلان بن فلان، فهلم.
# فيقبلون حتى يجتمعوا قياما بين يدي الرحمن، فيقول PageV09P3039
# الرحمن: اقضوا عن عبدي فيقولون: كيف نقضي، عنه؟ فيقول لهم: خذوا لهم من
~~حسناته فلا يزالون يأخذون منها حتى لا يبقى له حسنة، وقد بقي من أصحاب
~~الظلامات، فيقول: اقضوا، عن عبدي: فيقولون: كيف نقضي، عنه؟ فيقول لهم: خذوا
~~لهم من حسناته، فلا يزالون يأخذون منها حتى لا يبقى له حسنة، وقد بقي من
~~أصحاب الظلامات فيقول: اقضوا، عن عبدي، فيقولون: لم يبق له حسنة، فيقول:
~~خذوا من سيئاتهم فاحملوها عليه.
# ثم نزع النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الآية الكريمة وليحملن أثقالهم
~~وأثقالا مع أثقالهم، وليسئلن يوم القيامة عما كانوا يفترون.
# 17187 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع قال:
~~سمعت سعيد، عن قتادة وليحملن أثقالهم اي أوزارهم. قوله تعالى: وأثقالا مع
~~أثقالهم 17188 به، عن قتادة وأثقالا مع أثقالهم أوزار من أضلوا.
# 17189 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ
~~معمر، عن قتادة في قوله وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم قال: من دعا
~~قوما إلى الضلالة فعليه مثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا. قوله
~~تعالى: وليسئلن يوم القيامة عما كانوا يفترون 17190 حدثنا أحمد بن أبي
~~الحواري، ثنا أبو بشر الحذاء، عن أبي حمزة البيسان، عن معاذ بن جبل قال:
~~قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' يا معاذ، ان المؤمن يسال يوم
~~القيامة، عن جميع سمعه، حتى عن كحل عينيه وعن فتات الطينة بإصبعيه فلا
~~القينك تأتي يوم القيامة واحد أسعد بما اتاك الله منك '. قوله تعالى:
~~يفترون 17191 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن
~~الضحاك، عن ms2402 ابن عباس قوله: يفترون قال: ما كانوا يكذبون في الدنيا
~~PageV09P3040
# الوجه الثاني 17192 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد النرسي،
~~ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: عما كانوا يفترون قال: اي يشركون. قوله
~~تعالى: ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه اية 14 تقدم تفسيره. قوله تعالى: فلبث
~~فيهم الف سنة الا خمسين عاما اية 14 17193 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد
~~الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن مجاهد قال: قال لي ابن عمر.
# كم لبث نوح في قومه قال: قلت الف سنة الا خمسين عاما قال: فان الناس لم
~~يزالوا في نقصان أعمارهم وأحلامهم واخلاقهم إلى يومك هذا.
# 17194 حدثنا أبي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن علي بن زيد، عن يوسف
~~بن مهران، عن ابن عباس قال: بعث نوح وهو لأربعين سنة ولبث في قومه الف سنة
~~الا خمسين عاما، وعاش بعد الطوفان ستين عاما حتى كثر الناس أو فشوا.
# 17195 أخبرنا عبيد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي فيما كتب إلي ثنا أبو
~~الجماهر، ثنا سعيد بن بشر، ثنا قتادة قوله: ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث
~~فيهم الف سنة الا خمسين عاما وعاش بعد الطوفان ستين عاما يقال إن عمره كله.
# 17196 قال قتادة لبث فيهم قبل ان يدعوهم ثلاثمائة سنة ودعاهم ثلاثمائة
~~سنة ولبث بعد الطوفان ثلاثمائة وخمسين سنة.
# 17197 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا أبو رافع إسماعيل بن
~~رافع، عن زيد بن اسلم، عن عطاء بن يسار، عن كعب الأحبار في قول الله: فلبث
~~فيهم الف سنة الا خمسين عاما قال: عاش بعد ذلك سبعين عاما. PageV09P3041
# 17198 حدثنا علي بن الحسين، ثنا نصر بن علي، ثنا نوح بن قيس، ثنا عون ابن
~~شداد قال: ان الله تبارك وتعالى ارسل نوحا إلى قومه وهو ابن خمسين
~~وثلاثمائة سنة فدعاهم الف سنة الا خمسين عاما، ثم عاش بعد ذلك خمسين
~~وثلاثمائة سنة. قوله تعالى: فاخذهم ms2403 الطوفان 17199 حدثنا أبي ثنا محمد بن
~~سعيد الأصبهاني، ثنا يحيى بن نمان، عن المنهال ابن خليفة، عن الحجاج، عن
~~الحكيم بن ميتا، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم يعني قوله: فاخذهم
~~الطوفان قال: الطوفان: الموت. الوجه الثاني:
# 17200 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، ثنا بشر، عن أبي روق، عن
~~الضحاك، عن ابن عباس قوله: الطوفان قال: مطر بالليل والنهار ثمانية أيام.
# وروي، عن سعيد بن جبير والسدي قالا: المطر. الوجه الثالث:
# 17201 حدثنا أبي ثنا يحيى بن المغيرة، ثنا جرير، عن قابوس، عن أبيه، عن
~~ابن عباس قوله: الطوفان امر من امر ربك، ثم قرا فطاف عليها طائف من ربك.
~~الوجه الرابع:
# 17202 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو عبد الرحمن الحارثي، عن جويبر، عن
~~الضحاك الطوفان الغرق. الوجه الخامس:
# 17203 ذكر، عن أبي عاصم، عن عيسى بن ميمون، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد
~~الطوفان الماء والطاعون.
# 17204 حدثنا أبي ثنا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي، ثنا الهيثم بن عمران
~~العبسي قال: سمعت إسماعيل بن عبيد يقول: كان الطوفان الذي اغرق الناس في
~~نيسان. PageV09P3042
# قوله تعالى: وهم ظالمون 17205 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، ثنا بشر، عن
~~أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس الظالمون الكافرون. قوله تعالى: فأنجيناه
~~وأصحاب السفينة اية 15 17206 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا علي بن عثمان، ثنا
~~داود بن أبي الفرات، عن علياء بن احمر، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: كان مع
~~نوح في السفينة ثمانون رجلا معهم أهلوهم، وانهم كانوا في السفينة مائة
~~وخمسين يوما. قوله تعالى: وجعلناها اية للعالمين 17207 حدثنا محمد بن يحيى،
~~ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة قوله وجعلناها اية
~~للعالمين قال: ابقاها الله اية للعالمين بأعلى الجودي للعالمين اي للناس.
~~قوله تعالى: وإبراهيم إذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه اية 16 17208 حدثنا
~~أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي قال: ولد إبراهيم ms2404 عليه
~~السلام فكان في كل يوم مر به كأنه جمعة والجمعة كالشهر من سرعة شبابه، وكبر
~~إبراهيم عليه السلام ثم اتا قومه فدعاهم.
# فقال: يا قوم، فاني بريء مما تشركون. قوله تعالى: ذلك خير لكم ان كنتم
~~تعلمون 17209 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني ابن
~~لهيعة حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير في قول الله: خير لكم يعني: أفضل لكم.
~~قوله تعالى: انما تعبدون من دون الله أوثانا اية 17 17210 حدثنا محمد بن
~~يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد قال: سمعت سعيدا يقول: عن قتادة
~~قوله: أوثانا اي أصناما. PageV09P3043
# قوله تعالى: وتخلقون افكا 17211 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن
~~صالح بن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: وتخلقون افكا يقول: وتضعون.
# وروى عن قتادة مثل ذلك. الوجه الثاني:
# 17212 أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي، حدثني أبي حدثني عمي حدثني أبي،
~~عن عطية، عن ابن عباس قوله: وتخلقون افكا قال: يقولون افكا.
# وروى، عن السدي مثل ذلك. الوجه الثالث:
# 17213 أخبرنا العباس بن الوليد، أخبرني محمد بن شعيب أخبرني عثمان بن
~~عطا، عن أبيه وتخلقون افكا قال: وتصورون افكا.
# 17214 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس قوله: وتخلقوا افكا يقول: وتضعون كذبا، وروي عن مجاهد،
~~والحسن، وعكرمة، مثل ذلك. الوجه الرابع:
# 17215 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد قال: سمعت، عن
~~قتادة قوله: وتخلقون افكا اي تضعون أصناما. قوله تعالى: ان الذين تعبدون من
~~دون الله الآية 17216 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا
~~سعيد، عن قتادة قوله: ان الذين تعبدون من دون الله هذا الوثن وهذا الحجر.
~~قوله تعالى: فاعبدوه واشكروا له اليه ترجعون 17217 وبه، عن قتادة قال:
~~كرامة أكرمكم الله بها، فاشكروا لله نعمه.
# 17218 حدثنا أبي ثنا محمد بن ادم المصيصي، ثنا ms2405 زيد، عن موسى بن عبيدة
~~قال: سمعت محمد بن كعب القرظي وهو يقول: ان كل عمل عمل لله فهو شكر لانعم
~~الله. PageV09P3044
# قوله تعالى: اليه ترجعون تقدم تفسيره. قوله تعالى: وان تكذبوا فقد كذب
~~أمم من قبلكم اية 18 17219 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا
~~يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: ان يكذبوك فقد كذب أمم من قبلكم
~~قال: يعزي نبيه صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى: وما على الرسول الا البلاغ
~~المبين 17220 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة،
~~حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير المبين يعني البين. قوله تعالى: أولم يروا كيف
~~يبدئ الله الخلق ثم يعيده اية 19 17221 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما
~~كتب إلي، ثنا إسماعيل بن عبد الكريم، حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهبا
~~يقول: خلق الله ادم كما شاء ومما شاء، فكان كذلك فتبارك الله أحسن
~~الخالقين، خلق من التراب والماء - الحديث بطوله قد تقدم.
# 17222 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، ثنا عبد الله بن أبي
~~جعفر، عن أبيه، عن الربيع بن انس في قوله: أولم يروا كيف يبدئ الله الخلق
~~ثم يعيده قدروا كيف يبدئ الله الخلق، خلق أنفسهم ثم يعيدهم إلى التراب.
# 17223 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع قال:
~~سمعت سعيدا، عن قتادة قوله: أولم يروا كيف يبدئ الله الخلق بعد الموت،
~~البعث. قوله تعالى: ان ذلك على الله يسير 17224 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى
~~بن عبد الله حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير قال: قال ابن
~~عباس، في قوله: يسير يعني هينا. PageV09P3045
# قوله تعالى: قل سيروا في الأرض اية 20 17225 حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد
~~الرحمن الدشتكي، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع بن انس
~~قوله: أولم يروا كيف يبدئ الله الخلق ثم يعيده قال: خلق ms2406 أنفسهم ثم يعيده
~~إلى التراب، ثم قد ساروا في الأرض فرأوا كيف يبدئ الله الخلق في قرون قد
~~اتوا عليها قد هلكوا.
# 17226 حدثنا الحسن بن أحمد بن موسى بن محلم أنبأ أبو بكر الحنفي، ثنا
~~عباد بن منصور سالت الحسن، عن قوله: سيروا في الأرض قال: لم يسيروا في
~~الأرض.
# قوله تعالى: فانظروا كيف بدا الخلق.
# 17227 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع قال:
~~سمعت سعيدا، عن قتادة فانظروا كيف بدا الخلق خلق الله السماوات والأرض.
~~قوله تعالى: ثم الله ينشئ النشأة الآخرة 17228 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ
~~العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع قال: سمعت سعيدا، عن قتادة قوله: الله
~~ينشئ النشأة الآخرة قال: البعث بعد الموت. قوله تعالى: ان الله على كل شيء
~~قدير قد تقدم تفسيره، عن ابن إسحاق. قوله تعالى: يعذب من يشاء ويرحم من
~~يشاء واليه - الآية 21 17229 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد قال: سمعت
~~سفيان يقول في قوله: يعذب من يشاء ويرحم من يشاء قال: يغفر لمن يشاء
~~العظيم، ويعذب من يشاء على الصغير. قوله تعالى: وما أنتم بمعجزين اية 22
~~17230 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا أبو معاوية، ثنا هشام بن عروة، عن وهب ابن
~~كنعان، عن ابن الزبير معجزين يعني مثبطين. PageV09P3046
# قوله تعالى: في الأرض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير
~~17231 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي أنبأ اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله عز وجل وما أنتم بمعجزين في
~~الأرض ولا في السماء قال: لا يعجز أهل الأرضين في الأرضين، ولا أهل
~~السماوات في السماوات ان عصوه وقرا لا يعزب، عنه مثقال ذرة في السماوات ولا
~~في الأرض ولا أصغر من ذلك ولا أكبر الا في كتاب مبين. قوله تعالى: والذين
~~كفروا بآيات الله اية 23 17232 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ms2407 ثنا أحمد بن
~~المفضل أنبأ أسباط، عن السدي كفروا بآيات الله اما آيات الله الا محمد صلى
~~الله عليه وسلم. قوله تعالى: ولقائه 17233 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد
~~الله بن بكير بن لهيعة حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير في قول الله: لقائه
~~قال: البعث في الآخرة. قوله تعالى: أولئك يئسوا من رحمتي وأولئك لهم عذاب
~~اليم تقدم تفسير العذاب الأليم غير مرة. قوله تعالى: فما كان جواب قومه اية
~~24 17234 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع قال:
~~سمعت سعيدا، عن قتادة قوله: فما كان جواب قومه قوم لوط صلى الله عليه وسلم.
~~قوله تعالى: الا ان قالوا اقتلوه أو حرقوه 17235 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو
~~بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي ثم إن إبراهيم اتى قومه فجعل يدعوا قومه
~~وينذرهم، فحبسوه في بيت وجمعوا له الحطب حتى أن المراة لتمرض فتقول: لئن
~~عافاني الله لاجمعن لإبراهيم حطبا.
# فلما جمعوا وأكثروا الحطب حتى أن كان الطير ليمر بها فيحترق من شدة وهجها
~~وحرها، فعمدوا PageV09P3047
# اليه فرفعوه إلى راس البنيان فرفع إبراهيم رأسه إلى السماء، فقالت السماء
~~والأرض والجبال والملائكة: ربنا إبراهيم يحترق فيك - قال: انا اعلم به فان
~~دعاكم فاغيثوه - وقال إبراهيم حين رفع رأسه إلى السماء، اللهم أنت الواحد
~~الاحد في السماء وانا الواحد في الأرض ليس أحد يعبدك غيري: حسبي الله ونعم
~~الوكيل فقذفوه في النار. قوله تعالى: فأنجاه الله من النار 17236 عن السدي
~~قال: فرفع رأسه إلى السماء فقال: حسبي الله ونعم الوكيل فقذفوه في النار.
# فناداها فقال: يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم وكان جبريل عليه
~~السلام هو الذي ناداها.
# قال ابن عباس لو لم يتبع بردها سلاما لمات إبراهيم من بردها، ولم يبق
~~يومئذ في الأرض نارا الا طفيت ظنت انها هي تعني، فلما طفيت النار نظروا إلى
~~إبراهيم فإذا هو رجل اخر معه، ورأس إبراهيم في حجره يمسح، عن وجهه العرق ms2408
~~وذكر ان ذلك الرجل ملك الظل، فانزل الله نارا فانتفع بها بنو ادم واخرجوا
~~إبراهيم فأدخلوه على الملك، ولم يكن قبل ذلك دخل عليه فكلمه.
# 17237 حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع قال:
~~سمعت سعيدا، عن قتادة قوله: فأنجاه الله من النار قال كعب: ما أحرقت النار
~~منه الا وثاقه. قوله تعالى: مودة بينكم في الحياة الدنيا اية 25 17238 عن
~~قتادة بالاسناد قوله: وقال انما اتخذتم من دون الله أوثانا مودة بينكم في
~~الحياة الدنيا قال: صارت كل خلة في الدنيا عداوة على أهلها يوم القيامة.
# 17239 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي أنبأ الحسين بن علي
~~المروذي، ثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن قتادة قوله: انما اتخذتم من دون الله
~~أوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا قال: انما اتخذتموها لثوابها في
~~الدنيا. PageV09P3048
# قوله تعالى: في الحياة الدنيا 17240 حدثنا أبي ثنا يزيد بن عبد العزيز،
~~ثنا أبو يوسف يعني يعقوب القاص، عن يحيى بن يعقوب أبي طالب، عن حماد بن
~~سليمان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: الدنيا جميعها من جمع الآخرة
~~سعبة آلاف سنة فقد مضا منها ستة آلاف وما بقي من ستين، وتبقى الدنيا وليس
~~عليها مؤخر؟ قال أبو طالب: من سنين. قوله تعالى: ثم يوم القيامة 17241
~~حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، ثنا عبد الله بن المبارك، عن معمر،
~~عن قتادة، عن زراة بن أوفى، عن أبي هريرة قال: ما قدر طول يوم القيامة على
~~المؤمن الا كقدر ما بين الظهر إلى العصر. قوله تعالى: يكفر بعضكم ببعض
~~ويلعن بعضكم بعضا 17242 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي أبو عاصم الثقفي
~~الربيع بن إسماعيل بن عمرو بن سعيد بن جعدة بن هبيرة المخزومي، عن أبيه، عن
~~جده، عن أم هانئ أخت علي بن أبي طالب رضي الله، عنهما قالت: قال لي النبي
~~صلى الله عليه وسلم أخبرك ان الله تبارك وتعالى يجمع الأولين والآخرين ms2409 يوم
~~القيامة في صعيد واحد فمن يدري اين الطرفان؟ فقالت:
# الله ورسوله اعلم ثم ينادي مناد من تحت العرش، يا أهل، التوحيد فيشرئبون
~~قال أبو عاصم: يرفعون رؤوسهم - ثم ينادي يا أهل التوحيد، ثم ينادي الثالثة:
~~يا أهل التوحيد، ان الله قد عفا، عنكم قال: فيقوم الناس قد تعلق بعضهم ببعض
~~في ظلامات الدنيا - يعني المظالم - ثم ينادي: يا أهل التوحيد، ليعف بعضكم،
~~عن بعض وعلى الله الثواب. قوله تعالى: وماواكم النار وما لكم من ناصرين
~~17243 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن
~~لهيعة حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قال: ثم بين مستقرهم فقال:
~~مأواهم جهنم. PageV09P3049
# قوله تعالى: فامن له لوط اية 26 17244 حدثنا محمد بن يحيى، بن العباس بن
~~الوليد، ثنا يزيد بن زريع قال: سمعت سعيدا: عن قتادة قوله: فامن له لوط اي
~~صدقه لوط.
# 17245 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق،
~~ثم إن نمرود كف، عن إبراهيم ومنعه الله منه واستجاب لإبراهيم رال من قومه
~~حيث رأوا ما صنع الله تبارك وتعالى به على خوف من نمرود ملائهم فامن له لوط
~~وكان ابن أخيه، وامنت به سارة وكانت بنت عمه.
# 17246 أخبرنا محمد بن سعد بن عطية العوفي فيما كتب إلي حدثني أبي حدثني
~~عمي حدثني أبي عن جدي، عن عطية، عن ابن عباس قوله: فامن له لوط فقال: صدق
~~لوط إبراهيم. قوله تعالى: وقال إني مهاجر إلى ربي 17247 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج، ثنا أبو عبد الرحمن الحارثي، عن جويبر، عن الضحاك وقال إني مهاجر
~~إلى ربي قال: هو إبراهيم صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى: مهاجر إلى ربي
~~17248 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عبد الملك بن مسرح، ثنا سليمان بن عطاء عن
~~مسلمة بن عبد الله، عن كعب في قول الله: اني مهاجر إلى ربي قال: إلى...
# 17249 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب ms2410 إلي، ثنا الحسين بن محمد
~~المروذي، ثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن قتادة قوله: وقال إني مهاجر إلى ربي
~~قال: هاجروا جمعيا من كوثى وهي من سواء الكوفة إلى الشام.
# قال: وذكر لنا ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: انها ستكون هجرة بعد
~~هجرة ينحاز أهل الأرض إلى مهاجر إبراهيم ويبقى في الأرض شرار أهلها، حتى
~~PageV09P3050
# تلفظهم ارضهم وتقذرهم روح الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير تبيت
~~معهم إذا باتوا وتقيل معهم إذا قالوا وتاكل ما سقط منهم.
# 17250 حدثنا علي بن الحسين، ثنا الوليد بن عقبة، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا
~~عبد الرحمن بن حسان الكناني قال: هاجر لوط وهو ابن أخي إبراهيم بامرأته إلى
~~إبراهيم بالشام وكان بين امرأته وبين سارة بعض ما يكون بين النساء.
# فقال له إبراهيم: يا ابن أخي قد جرا بين هاتين، وانا أتخوف ان يحدث ذلك
~~في قلبي عليك فتحول فتحولا، قال: فنزل بمدائن قوم لوط.
# 17251 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق
~~قال: ثم خرج إبراهيم عليه السلام مهاجرا إلى ربه وخرج معه لوط فهاجرا وتزوج
~~سارة بنت عمه فخرج بها.
# يلتمس الفرار بدينه والأمانة على ربه حتى نزل جران فمكث بها ما شاء الله
~~ان يمكث ثم خرج منها مهاجرا حتى قدم مصر وبها فرعون من الفراعنة الأولى،
~~وكانت سارة من أحسن الناس فيما يقال: وكانت لا تعصي إبراهيم شيئا ولذلك
~~اكرمها الله. قوله تعالى: انه هو العزيز الحكيم 17252 حدثنا عصام بن رواد
~~ثنا ادم بن أبي اياس العسقلاني، ثنا أبو جعفر الرازي حدثني الربيع بن انس،
~~عن أبي العالية قوله: العزيز يقول: العزيز في نقمته إذا انتقم، الحكيم في
~~امره - وروي، عن قتادة والربيع بن انس نحو ذلك.
# 17253 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو غسان، ثنا سلمة قال محمد بن إسحاق
~~قوله: العزيز في نصرته من كفر به إذا شاء الحكيم في عذره وحجته إلى عباده.
~~قوله تعالى: ووهبنا ms2411 له إسحاق ويعقوب اية 27 17254 حدثنا حجاج ثنا حمزة بن
~~شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: ووهبنا له إسحاق ويعقوب
~~قال: أعطينا. PageV09P3051
# قوله تعالى: إسحاق ويعقوب 17255 أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي
~~حدثني أبي حدثني عمي حدثني أبي عن جدي، عن ابن عباس قوله: ووهبنا له إسحاق
~~ويعقوب قال: هما ولدا إبراهيم. قوله تعالى: وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب
~~17256 حدثنا علي بن الحسين قال: قال محمد بن العلاء، ثنا يوسف بن بكير، عن
~~مطر بن ميمون، عن عكرمة، عن ابن عباس قوله: الكتاب قال: الخط بالقلم. قوله
~~تعالى: واتيناه اجره في الدنيا 17257 حدثنا أبي ثنا ابن نفيل، ثنا عتاب، عن
~~خصيف، عن زياد بن أبي مريم في قوله: اتينا قال: أعطينا. قوله تعالى: اجره
~~في الدنيا 17258 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن
~~أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: اتيناه اجره في الدنيا يقول: الذكر الحسن.
# 17259 حدثنا علي بن الحسين، عن علي بن زيد، عن سعيد بن جبير انه كتب إلى
~~عكرمة يسأله، عن قول ابن عباس فيها يعني قوله: اجره في الدنيا فقال: ان
~~الله تبارك وتعالى إلى رضا لأهل الأديان بدينهم، فليس أهل دين الا وهم
~~يتولون إبراهيم ويرضون، عنه.
# 17260 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع قال:
~~سمعت سعيدا عن قتادة قوله: واتيناه اجره في الدنيا عافية وعمل صالح وثناء
~~حسن، فلست تلاقي أحدا من الملل الا يرضا إبراهيم ويقولان وانه في الآخرة
~~لمن الصالحين.
# 17261 ذكر الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج
~~أخبرني القاسم بن أبي بزة، عن عكرمة في قوله: واتيناه اجره في الدنيا قال:
~~لسان صدق الذي جعل له. PageV09P3052
# قال عكرمة: إبراهيم تولاه الأمم كلها اليهود والنصارى والمجوس والناس
~~أجمعون، وشهدوا له بالعدل فذلك اللسان الصدق وهو الاجر الذي اتيناه في
~~الدنيا.
# 17262 حدثنا أبو ms2412 سعيد الأشج، ثنا المحاربي، عن ليث، عن مجاهد واتيناه
~~اجره في الدنيا قال: الثناءه.
# 17263 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ويزيد بن عبد العزيز
~~قالا، ثنا عباد بن العوام، عن سفيان بن حسين، عن الحسن في قوله: واتيناه
~~اجره في الدنيا قال: نيته الصالحة التي اكتسب بها الاجر في الآخرة. قوله
~~تعالى: وانه في الآخرة لمن الصالحين 17264 حدثنا أبو يزيد القراطيسي فيما
~~كتب إلي، ثنا اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول: من
~~الصالحين قال: الصالحين: الأنبياء والمؤمنين. قوله تعالى: ولوطا إذ قال
~~لقومه اية 28 17265 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا إسحاق بن منصور، عن الحكم بن
~~عبد الملك، عن قتادة قال: قرية لوط حين رفعها جبريل عليه السلام وفيها
~~أربعمائة الف فسمع أهل السماء بنباح الكلاب وأصوات الديك ثم اقلب أسفلها
~~أعلاها وتقدم تفسيره. قوله تعالى: انكم لتأتون الفاحشة 17266 حدثنا محمد بن
~~إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع حدثني الصلت بن بهرام، عن عبد الرحمن بن مسعود
~~العبدي، عن أبي المعتمر أو، عن أبي الجويرية الصلت قال علي رضي، الله عنه
~~على المنبر: سلوا، فقال ابن الكواء: تؤتا النساء في اعجازهن، فقال علي:
~~سفلت سفل الله بك، الا تسمع إلى قوله: أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد
~~من العالمين.
# 17267 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، ثنا بشر بن عمارة، عن أبي
~~روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: أتأتون الفاحشة قال: دباره.
~~PageV09P3053
# قوله تعالى: ما سبقكم بها من أحد من العالمين 17268 حدثنا علي بن الحسن
~~الهسنجاني، ثنا مسدد، ثنا إسماعيل بن علية قال: سمعت ابن أبي نجيح يقول:
~~أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين قال: قال عمرو بن دينار:
~~ما نزا ذكر على ذكر حتى كان قوم لوط. قوله تعالى: ائنكم لتأتون الرجال
~~وتقطعون السبيل اية 29 تقدم تفسيره.
# 17269 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي ثنا اصبغ بن ms2413 الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: وتقطعون السبيل قال: السبيل:
~~الطريق المسافر إذا مر بهم، وهو ابن السبيل قطعوا به وعملوا به ذلك العمل
~~الخبيث. قوله تعالى: وتأتون في ناديكم المنكر 17270 حدثنا أبي ثنا أبو صالح
~~حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس في ناديكم المنكر
~~يقول: في مجالسكم. قوله: المنكر 17271 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو
~~اسامة، عن حاتم بن أبي صغيرة، عن سمالك بن حرب، عن أبي صالح، عن أم هانئ
~~بنت أبي طالب قالت: سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن قوله: تأتون في
~~ناديكم المنكر قال: كانوا يحذفون أهل الطريق ويسخرون منهم. الوجه الثاني
~~17272 حدثنا أبي ثنا محمد بن عيسى الطباع، ثنا القاسم بن مالك، ثنا روح بن
~~عطية بن أبي سفيان الثقفي، عن عمر بن مصعب بن الزبير، عن عروة، عن عائشة في
~~قوله: وتأتون في ناديكم المنكر قالت: الضراط.
# 17273 حدثنا علي بن الحسين، ثنا بكير بن خلف، ثنا ابن أبي أويس حدثني
~~PageV09P3054
# أبي عن يزيد بن بكر الليثي قال: سئل القاسم بن محمد، عن قول الله: وتأتون
~~في ناديكم المنكر ما ذاك المنكر؟ قال: كانوا يتضارطون في المجلس يضرط بعضهم
~~على بعض والنادي: المجلس. الوجه الثالث:
# 17274 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع، عن سفيان عن منصور، عن
~~مجاهد يأتون في ناديكم المنكر قال: كانوا يجامعون الرجال في مجالسهم.
# 17275 حدثنا الحسن بن عرفة، ثنا محمد بن كثير، عن عمرو بن قيس، عن الحكم،
~~عن مجاهد وتأتون في ناديكم المنكر قال: الصفير ولعب الحمام والجلاهق... وحل
~~ازرار القباء.
# قوله تعالى: فما كان جواب قومه الا ان قالوا اتنا بعذاب الله.. الآية
~~17276 حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم، عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع ابن
~~انس، عن أبي العالية يعني قوله: ان كنت من الصادقين بما تقول انه كما تقول.
# 17277 وبه قوله: قال رب انصرني على ms2414 القوم المفسدين قال: كان فسادهم ذلك
~~في معصية الله، لأنه من عصا الله في الأرض أو امر بمعصية الله فقد افسد في
~~الأرض. قوله تعالى: ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى اية 31 17278 حدثنا
~~أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة
~~قوله: بالبشرى قال: حين أخبروه انهم ارسلوا إلى قوم لوط. قوله تعالى: انا
~~مهلكوا أهل هذه القرية 17279 أخبرنا محمد بن سعد بن عطية فيما كتب إلي
~~حدثني أبي حدثني عمي، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس قوله: قالوا انا مهلكوا
~~أهل هذه القرية ان أهلها كانوا ظالمين قال: فجادل إبراهيم الملائكة في قوم
~~لوط ان يتركوا، فقال: PageV09P3055
# أرأيتم ان كان فيهم عشر ابيات من المسلمين اتتركوهم فقالت الملائكة: ليس
~~فيها عشر ابيات ولا خمسة ولا أربعة ولا ثلاث ولا اثنين. قوله: ان أهلها
~~كانوا ظالمين 17280 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا إسحاق بن منصور، عن الحكم بن
~~عبد الملك، عن قتادة قال: قرية لوط، حين رفعها جبريل كان فيها أربعمائة
~~الف. قوله تعالى: ظالمين تقدم اسناده، عن ابن عباس قال: كافرين. قوله
~~تعالى: قال إن فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها اية 32 17281 أخبرنا محمد
~~بن سعد بن عطية فيما كتب إلي حدثني أبي حدثني عمي حدثني أبي، عن جدي، عن
~~ابن عباس قوله: قال إن فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها قال: فحزن
~~إبراهيم صلى الله عليه وسلم على لوط وأهل بيته فقال: ان فيها لوطا فقالوا
~~نحن اعلم بمن فيها.
# 17282 حدثنا أبي ثنا عبده بن سليمان المروذي، ثنا ابن المبارك أنبأ معمر
~~قال: تلا قتادة ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها قال: لا تجد المؤمن
~~الا يحوط المؤمن حيثما كان. قوله تعالى: لننجينه وأهله الا امرأته... الآية
~~17283 حدثنا أبي، ثنا محمد بن كثير، ثنا سليمان ابن كثير أخاه، ثنا حصين،
~~عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: لما ولج ms2415 رسول الله على لوط صلى الله
~~عليه وسلم ظن لوط انهم ضيفان قال: فأخرج بناته بالطريق وجعل ضيفانه بينه
~~وبين بناته قال: وجاءه قومه يهرعون اليه فقال: هؤلاء بناتي هن اظهر لكم إلى
~~قوله: أو اوى إلى ركن شديد الحديث بطوله قد كتب غير مرة في التفسير. قوله
~~تعالى: الغابرين 17284 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الأعلى، ثنا محمد بن ثور،
~~عن معمر، عن قتادة من الغابرين قال: الباقين في عذاب الله. PageV09P3056
# قوله تعالى: ولما ان جاءت رسلنا لوطا اية 33 17285 حدثنا أبي، ثنا أبو
~~سلمة موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن عطاء بن السائب، عن عبد الرحمن بن بشر
~~الأنصاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ان الناس كانوا قد انذروا
~~قوم لوط، فجاءتهم الملائكة عشية فمروا بناديهم، فقال قوم لوط بعضهم لبعض،
~~لا تنفروهم ولم يروا قوما قط أحسن من الملائكة فلما دخلوا على لوط صار قوم
~~لوط نحو السقاطين فخرج إليهم لوط فراودوه، عن ضيفه فلم يزل بهم حتى عرض
~~عليهم بناته فاتوا فدخلوا بيته، فقالت الملائكة: انا رسل ربك لن يصلوا
~~الينا.
# قال: رسل ربي؟ قالوا: نعم.
# قال لوط: فالان إذا.
# 17286 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي قال: خرجت
~~الملائكة من عند إبراهيم نحو قرية لوط فاتوها نصف النهار، فلما بلغوا لقوا
~~بنت لوط تستقي من الماء لأهلها وكان له بنتان اسم الكبرى ربثا والصغرى
~~زغرثا، فقال لها: يا جارية، هل من ماء؟ فقالت: نعم، مكانكم لا تدخلوا حتى
~~اتيكم، فرقت عليهم من قومهم فاتت أباها فقالت: يا أبتاه، نادوني فتيان على
~~باب المدينة ما رايت وجوه قوم هي أحسن منهم لا يأخذهم قومك فيفضحوهم.. كان
~~قومه نهوه ان يضيف رجلا، وقالوا خل، عنا فنضف الرجال فجاءت بهم فلم يعلم
~~أحد الا أهل بيت لوط رجالا ما رايت مثلهم قط قال: فجاءه قومه يهرعون اليه
~~قالوا: أو لم ننهك ان تضيف العالمين. قوله تعالى: سيئ بهم ms2416 17287 حدثنا أبي،
~~ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:
~~سئ بهم يقول: ساء ظنا بقومه.
# 17288 حدثنا أبي ثنا الحسن بن عمر بن شقيق الجهني، ثنا حسين، ثنا سليمان،
~~عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن رباح، عن كعب سيئ بهم وضاق بهم ذرعا
~~ساءه مكانهم لما رأى منهم من الجمال ضاق بهم ذرعا يقول: ضاق ذرعا باضيافه.
~~PageV09P3057
# 17289 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي، ثنا الحسين بن محمد
~~المروذي، ثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن قتادة قوله: ولما جاءت رسلنا لوطا
~~سيئ بهم قال: ساء بقومه ظنه وتخوفهم على أضيافه.
# وفي قوله: وضاق بهم ذرعا باضيافه مخافة عليهم مما يعلم من شر قومه. قوله
~~تعالى: قالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك وأهلك إلى الغابرين تقدم تفسيره.
~~قوله تعالى: انا منزلون على أهل هذه القرية رجزا من السماء اية 34 17290
~~حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع قال: سمعت
~~سعيدا يحدث، عن قتادة رجزا من السماء اي عذابا.
# 17291 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، ثنا بشر بن عمارة، عن أبي
~~روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: رجزا قال: كل شيء في كتاب الله من
~~الرجز يعني به العذاب. قوله تعالى: بما كانوا يفسقون 17292 حدثنا أبو زرعة،
~~ثنا صفوان، ثنا الوليد ثنا سعيد، عن قتادة في قوله: بما كانوا يفسقون بما
~~كانوا يعصون. قوله تعالى: ولقد تركنا منها اية بينة اية 35 17293 حدثنا
~~حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: اية
~~بينة قال: غبرة.
# 17294 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد قال: سمعت
~~سعيدا، عن قتادة قوله: ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون قال: الحجارة
~~التي أمطرت عليهم. قوله تعالى: يعقلون 17295 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي
~~فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج ms2417 قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد في قول الله:
~~يعقلون قال: يتفكرون. PageV09P3058
# قوله تعالى: والى مدين أخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله اية 36 17296
~~أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلى، ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن
~~قتادة في قوله: والى مدين أخاهم شعيبا قال: بلغنا ان شعيبا ارسل مرتين إلى
~~مدين وأصحاب الأيكة. قوله تعالى: ولا تعثوا في الأرض 17297 حدثنا أبو زرعة،
~~ثنا منجاب، ثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس ولا
~~تعثوا في الأرض يقول: لا تسعوا في الأرض.
# 17298 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، عن
~~سعيد، عن قتادة لا تعثوا في الأرض مفسدين يقول: لا تسيروا في الأرض.
# 17299 حدثنا موسى بن أبي موسى الأنصاري ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد
~~الرحمن بن أبي حماد، ثنا أسباط، عن السدي، عن ابن مالك لا تعثوا في الأرض
~~يعني لا تمشوا بالمعاصي.
# وقد تقدم القول في الفساد. قوله تعالى: فكذبوه فاخذتهم الرجفة اية 37
~~17300 أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى ثنا أحمد بن المفضل، ثنا
~~أسباط، عن السدي قال: ان الله عز وجل بعث شعيبا إلى مدين فكان مع كفرهم
~~يبخسون الكيل والموازين فدعاهم فكذبوه فقال لهم: ذكر الله في القران وما
~~ردوا عليه، فلما عتوا وكذبوا سالوه العذاب.
# 17301 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبانة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد فاخذتهم الرجفة قال: الصيحة. قوله تعالى: فأصبحوا في دارهم 17302
~~حدثنا موسى بن أبي موسى الأنصاري، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن
~~أبي حماد، ثنا أسباط، عن السدي عن أبي مالك قوله: دارهم يعني العسكر كله.
~~PageV09P3059
# قوله تعالى: جاثمين 17303 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا
~~يزيد بن زريع قال: سمعت سعيدا، عن قتادة قوله: جاثمين اي ميتين، وروي، عن
~~عبد الرحمن بن زيد بن اسلم مثل ذلك. قوله تعالى: ms2418 وعادا وثمودا اية 38 تقدم
~~تفسيره. قوله تعالى: وقد تبين لكم من مساكنهم 17304 حدثنا أبي ثنا الحكم بن
~~هشام، ثنا الوليد، ثنا ابن عجلان حدثني عون بن عبد الله بن عتبة ان أبا
~~الدرداء لما رأى ما احدث المسلمون في الغوطة من البنيان ونصب الشجر.. في
~~مسجدهم فنادا: يا أهل دمشق، فاجتمعوا اليه فحمد الله واثنا عليه، ثم قال:
~~الحديث بطوله قد كتب غير مرة. قوله تعالى: وزين لهم الشيطان اعمالهم 17305
~~أخبرنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد
~~وكانوا مستبصرين قال: في الضلال.
# 17306 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زبرع قال:
~~سمعت سعيدا، عن قتادة قوله: فصدهم، عن السبيل وكانوا مستبصرين في ضلالتهم
~~معجبين بها.
# 17307 أخبرنا محمد بن سعد بن عطية فيما كتب إلي حدثني أبي حدثني عمي
~~حدثني أبي عن جدي عطية، عن ابن عباس قوله: وكانوا مستبصرين يقول مستبصرين
~~في دينهم. قوله تعالى: وقارون اية 39 17308 حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك
~~السنوسي، ثنا عبد الله الخفاف، عن سعيد، عن قتادة قال: وكان قارون ابن عم
~~موسى أخي أبيه وكان قطع البحر مع بني PageV09P3060
# إسرائيل وكان يسمى المنور من حسن صوته بالتوراة، ولكن عدو الله نافق كما
~~نافق السامري فأهلكه الله ببغيه وانما بغا عليهم لكثرة ماله وولده قال
~~الله: أو لم يعلم أن الله قد أهلك من قبله من القرون. قوله تعالى: وفرعون
~~وهامان 17309 حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى بن سلمة، عن ابن إسحاق
~~قال: لم يكن منهم فرعون.. على الله ولا أعظم قولا ولا أطول عمرا في ملكه
~~منه، وكان اسمه فيما ذكر لي الوليد بن مظعب. قوله تعالى: ولقد جاءهم
~~بالبينات فاستكبروا 17310 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عبد الله بن عبد الملك
~~بن الربيع بن أبي راشد، ثنا عمر بن عطية، عن عطية، عن ابن عباس قوله: آيات
~~بينات قال: يده وعصاه ms2419 ولسانه والبحر والطوفان والجراد والدم والضفادع والدم
~~آيات مفصلات.
# 17311 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي ثنا عبد الرزاق، ثنا
~~معمر، عن قتادة، عن ابن عباس قوله: آيات بينات قال: هي متتابعات. قوله
~~تعالى: فاستكبروا في الأرض 17312 حدثنا أبي ثنا محمد بن علي بن أبي ليلى،
~~ثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس قال: لما قال فرعون:
~~ما علمت لكم من اله غيري قال جبريل عليه السلام: يا رب، طغا عبدك فائذن لي
~~في هلكة فرعون.
# قال: يا جبريل، هو عبدي، ولن يسبقني له اجل قد اجلته يحيي فذلك الاجل.
# فلما قال: انا ربكم الاعلى قال: يا جبريل، سبقت دعوتك في عبدي وقد جاء أو
~~ان هلكة فرعون. قوله تعالى: فكلا أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا
~~اية 40 17313 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو عبد الرحمن الحارثي، عن جويبر،
~~عن الضحاك فكلا أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا قال: حجارة.
~~PageV09P3061
# قوله تعالى: ومنهم من اخذته الصيحة 17314 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس
~~بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع قال: سمعت سعيدا يحدث، عن قتادة قوله: ومنهم
~~من اخذته الصيحة قوم شعيب. قوله تعالى: ومنهم من خسفنا به الأرض 17315 وبه،
~~عن قتادة قوله: ومنهم من خسفنا به الأرض قارون. قوله تعالى: ومنهم من
~~أغرقنا 17316 وبه، عن قتادة ومنهم من أغرقنا قوم فرعون. قوله تعالى: وما
~~كان الله ليظلمهم الآية 17317 حدثنا محمد بن يحيى الواسطي، ثنا محمد بن
~~بشير، ثنا عمرو بن عطية، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله: وما
~~ظلمناهم نحن اعني من أن تظلمهم.
# 17318 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول: ثم اعتذر إلى خلقه فقال: وما ظلمناهم
~~مما ذكرنا لك من عذاب ممن عذبنا من الأمم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون ظلموا
~~أنفسهم. قوله تعالى: يظلمون 17319 ms2420 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، ثنا معمر، عن
~~ابن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس يظلمون قال: يضرون. قوله تعالى: مثل
~~الذين اتخذوا من دون الله أولياء اية 41 17320 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا
~~العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع قال: سمعت سعيدا: عن قتادة مثل الذين
~~اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وان أوهن البيوت لبيت
~~العنكبوت الآية كلها. PageV09P3062
# قال هذا مثل ضربه الله للمشرك.. اليه الذين يدعون من دون الله كمثل
~~العنكبوت وأوهن ضعيف لا ينفعه.
# وروي، عن ابن عباس نحو ذلك.
# 17321 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: مثل الذين اتخذوا من دون الله
~~أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا قال: مثل ضربه الله لا يغني أولياءهم،
~~عنهم شيئا كما لا يغني العنكبوت بيتها هذا. قوله تعالى: كمثل العنكبوت
~~17322 حدثنا أبي ثنا هشام بن عمار، ثنا إسماعيل بن عياش، ثنا سليمان بن
~~سليم الكناني يعني أبا سلمة، عن يحيى بن جابر بن يزيد بن ميسرة، عن ابن
~~عائذ أنه قال العنكبوت شيطان.
# 17323 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو عمير، ثنا ضمرة، عن ابن عطاء، عن
~~أبيه قال: نسجت العنكبوت مرتين، مرة، على داود عليه السلام، والثانية، على
~~النبي محمد صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى: وان أوهن البيوت لبيت العنكبوت
~~لو كانوا يعلمون 17324 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو عبد الرحمن الحارثي،
~~عن جويبر، عن الضحاك وان أوهن البيوت لبيت العنكبوت قال: في الضعف والوهن.
# 17325 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، ثنا عبد الرزاق، ثنا
~~معمر، عن قتادة في قوله: كمثل العنكبوت اتخذت بيتا قال: هذا مثل ضربه الله
~~انه لا يغني، عنه شيئا من ضعفه وقلة اجزائه مثل ضعف بيت العنكبوت. قوله
~~تعالى: ان الله يعلم ما يدعون من دونه من شيء اية 42 17326 حدثنا علي بن
~~الحسين، ms2421 ثنا موسى بن هارون الدولابي، ثنا أبي فاطمة، عن جويبر، عن الضحاك
~~في قوله: ان الله يعلم قال: يعلم ما لا تعلمون. PageV09P3063
# قوله تعالى: ما يدعون من دونه من شيء تقدم تفسير هذا الوثن، وهذا الحجر.
~~قوله تعالى: وهو العزيز الحكيم تقدم اسناده. قوله تعالى: وتلك الأمثال
~~نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون 17327 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أحمد
~~بن عبد الرحمن، ثنا أبي ثنا أبو سنان، عن عمرو بن مرة قال: ما مررت باية في
~~كتاب الله لا اعرفها الا احزنني لأني سمعت الله يقول: وتلك الأمثال نضربها
~~للناس وما يعقلها الا العالمون. قوله تعالى: خلق الله السماوات والأرض اية
~~44 17328 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا عبيد بن إسحاق، عن عمرو بن
~~ثابت، عن أبيه، عن جده العبري قال: سمعت عليا ذات يوم يحلف فيقول: والذي
~~خلق السماء من دخان وماء.
# 17329 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس داود العطار، عن القاسم
~~بن أبي بزة قال: ليست السماء مربعة، ولكنها مقبؤة يراها الناس خضراء.
# 17330 حدثنا أبي، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي
~~حبيب، عن أبي الخير قال: سمعت كعبا يقول: السماء أشد بياضا من اللبن.
# 17331 أخبرنا أبو عبد الله الطراني فيما كتب إلي، ثنا عبد الرزاق، ثنا
~~الثوري قال: صخرة تحت الأرضين بلغنا ان تلك الصخرة، عنها خضر.. قوله تعالى:
~~والأرض بالحق 17332 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني الليث، حدثني
~~خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن عمر بن عبد الله مولى غفرة ان كعبا
~~قال لعمر بن الخطاب: الا أحدثك عن علو الله تبارك وتعالى قال عمر: بلى،
~~فقال كعب: ان الله عز وجل جعل مسيرة مما بين المشرق والمغرب خمسمائة سنة في
~~المشرق لا يوجد شيء من الحيوان لا جن ولا انس ولا شجرة، مائة سنة في المغرب
~~بتلكي المنزلة وثلاثمائة فيما بين ذلك... PageV09P3064
# 17333 حدثنا أبي ثنا ms2422 ابن نفيل الحراني، ثنا زهير، ثنا أبو إسحاق، عن خالد
~~ابن مضرب قال: الأرض مسيرة خمسمائة سنة، ثلاثمائة عمران ومائتان خراب.
# 17334 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي، ثنا يحيى بن حمزة، عن
~~الأوزاعي قال: بلغني، عن ابن عباس أنه قال: الأرض سبعة اجزاء ستة اجزاء فيه
~~يأجوج ومأجوج، وجزء فيه سائر الخلق.
# 17335 حدثنا أبي ثنا الحسن بن واقد، ثنا ضمرة، عن الأوزاعي قال: قال عبد
~~الله بن عمرو: الدنيا مسيرة خمسمائة عام أربعمائة خراب ومائة عمران في أيدي
~~المسلمين من ذلك مسيرة سنة.
# 17336 حدثنا أبي، ثنا نصر بن علي، ثنا الأصمعي، ثنا أبي ثنا سليمان بن
~~سعيد، ثنا الأصمعي، عن النمر بن هلال، عن قتادة، عن أبي الخلد قال: الأرض
~~أربعة وعشرون الف فرسخ، والسودان اثنى عشرة، والروم ثمانية ولفارس ثلاثة
~~وللعرب الف، واللفظ لنصر.
# 17337 حدثنا أبي ثنا محمد بن حاتم بن سليمان المزني، ثنا الحكم، عن سعيد
~~بن بشير، عن قتادة قال: ذكر لي ان الأرض أربعة وعشرون الف فرسخ اثنا عشر
~~الف سنة ارض الهند، وثمانية آلاف الصين، وثلاثة آلاف المغرب والف العرب.
~~قوله تعالى: ان في ذلك لاية للمؤمنين تقدم تفسيره علامة للمتصدقين. قوله
~~تعالى: أتل ما أوحي إليك من الكتاب اية 45 17338 حدثنا الحسن بن محمد بن
~~الصباح، ثنا أسباط بن محمد، عن الهذلي يعني أبا بكر، عن الحسن قوله: الكتاب
~~قال: القران. قوله تعالى: أقم الصلاة تقدم تفسيره. قوله تعالى: ان الصلاة
~~تنهى، عن الفحشاء والمنكر 17339 حدثنا محمد بن هارون المخرمي الفلاس، ثنا
~~عبد الرحمن بن نافع أبو PageV09P3065
# زياد عمر بن أبي عثمان، ثنا الحسن، عن عمران بن حصين قال: سئل النبي صلى
~~الله عليه وسلم، عن قول الله: ان الصلاة تنهى، عن الفحشاء والمنكر قال: من
~~لم تنهه صلاته، عن الفحشاء والمنكر فلا صلاة له.
# 17340 حدثنا علي بن الحسين، ثنا يحيى بن أبي طلحة اليربوعي، ثنا أبو
~~معاوية، عن ليث، عن طاوس، عن ابن عباس ms2423 قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، من لم تنهه صلاته، عن الفحشاء والمنكر لم يزد بها من الله الا بعدا.
# 17341 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد، عن جويبر، عن الضحاك، عن عبده
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال أبو خالد مرة، عن عبد الله لا
~~صلاة لم تنهه الصلاة وطاعة الصلاة تنهاه، عن الفحشاء والمنكر. ' 17342
~~حدثنا أبي سعيد الأشج، ثنا ابن نمير، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن عبد
~~الله بن يزيد قال: قيل لعبد الله: ان فلانا يطيل الصلاة قال: ان الصلاة
~~تنفع الامر اطاعها.
# 17343 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن سالم.
# علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: ان الصلاة تنهى، عن الفحشاء والمنكر
~~يقول: في الصلاة منتهى ومزدجر، عن معاصي الله.
# 17344 حدثنا محمد بن عمار أنبأ عبد الرحمن الدشتكي، ثنا أبو جعفر الرازي،
~~عن الربيع بن انس، عن أبي العالية في قوله: ان الصلاة تنهى، عن الفحشاء
~~والمنكر ان الصلاة فيها ثلاث خلال، فكل صلاة لا يكون فيها شيء من هذه
~~الخلال فليست بصلاة الاخلاص والخشية وذكر الله، فالاخلاص يأمره بالمعروف،
~~والخشية تنهاه، عن المنكر، وذكر الله القران يأمره وينهاه.
# 17345 حدثنا أبو حميد أحمد بن محمد بن سيار الحمصي، ثنا سعيد القطان، ثنا
~~نافع أبو هرمز، ثنا أرطأة بن المنذر، عن أبي غوث قوله: ان الصلاة تنهى، عن
~~الفحشاء والمنكر قال: إذا كنت في صلاة فأنت في معروف وقد حجزتك، عن الفحشاء
~~والمنكر، والذي أنت فيه من ذكر الله أكثر.
# 17346 حدثنا علي بن الحسين، ثنا هشام بن عمار، ثنا الحكم بن هشام العقيلي
~~PageV09P3066
# حدثنا حماد بن أبي سليمان في قول الله: ان الصلاة تنهى، عن الفحشاء
~~والمنكر قال: ما دمت فيها. قوله تعالى: تنهى، عن الفحشاء والمنكر 17347
~~حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية، ثنا يحيى بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس تنهى، عن الفحشاء والمنكر ms2424 يقول: الزنا والمنكر الشرك.
~~وروي، عن عكرمة والحسن مثل ذلك. قوله تعالى: ولذكر الله أكبر 17348 حدثنا
~~هارون بن إسحاق الهمذاني، ثنا محمد بن عبد الوهاب، عن مسعد، عن عطاء بن
~~السائب، عن عبد الله بن ربيعة قال: قال ابن عباس: ما تقول في قول الله:
~~ولذكر الله أكبر قال: هو الذي يذكر الله، عند المعاصي.
# فقال ابن عباس: لقد قلت وما هو كما قلت، ولكن ذكر الله العبد أكبر من ذكر
~~العبد لربه.
# 17349 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد الأحمر، عن داود بن أبي هند،
~~عن رجل، عن ابن عباس ولذكر الله أكبر قال: ذكر الله، عند طعامك، عند منامك
~~قلت: فان صاحبا لي في المنزل يقول غير الذي تقول. قال: واي شيء يقول: قال
~~يقول: قال الله: فاذكروني أذكركم فذكر الله إيانا أكبر من ذكرنا إياه.
# قال: صدق.
# 17350 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة،
~~عن ابن عباس ولذكر الله أكبر يقول: ولذكر الله لعباده إذا ذكروه أكبر من
~~ذكرهم إياه.
# 17351 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن
~~هارون يعني بن، عنترة، عن أبيه قال: سالت ابن عباس أو سئل اي العمل أفضل
~~قال: ولذكر الله أكبر وبه قال: ذلك ثلاث مرات. قال: وما جلس قوم في بيت من
~~بيوت الله يذكرون الله ويتعاطونه بينهم الا كانوا أضيافا لله والا
~~PageV09P3067
# حفتهم الملائكة بأجنحتها ما داموا فيه حتى يخوضوا في حديث غيره. ومن سلك
~~طريقا يبتغي به العلم سهل الله له طريقا إلى الجنة ومن ثبطه عمله لا يسرع
~~به نسبه.
# 17352 حدثنا أبي، ثنا النفيلي، ثنا إسماعيل، عن خالد، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس في قوله: ولذكر الله أكبر قال: لها وجهان.
# قال: ذكر الله، عندما حرمة قال: ذكر الله إياكم أعظم من ذكركم إياه.
# 17353 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبانة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: ms2425 ولذكر الله عبده أكبر من ذكر العبد ربه في الصلاة وغيرها. قوله
~~تعالى: تضعون و تعملون واحد تقدم تفسيره. قوله تعالى: ولا تجادلوا اية 46
~~17354 حدثنا أبي ثنا مالك بن إسماعيل، ثنا قيس بن الربيع، عن خصيف، عن
~~مجاهد قوله: ولا تجادلوا أهل الكتاب الا بالتي هي أحسن قال: كان ناس من
~~الأنصار يسترضعون لأولادهم في اليهود، فكانوا يجادلونهم ويذكرون لهم
~~الاسلام فانزل الله: لا اكراه في الدين. الوجه الثاني 17355 أخبرنا أبو عبد
~~الله الطهراني فيما كتب إلي، ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن قتادة قوله: ولا
~~تجادلوا أهل الكتاب نسختها اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم ولا مجادلة أشد من
~~السيف. الوجه الثالث 17356 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي ثنا
~~اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: ولا
~~تجادلوا أهل الكتاب الا بالتي هي أحسن قال: لست بمنسوخة، لا ينبغي ان يجادل
~~من امن منهم، لعلهم ان يحدثوا شيئا في كتاب الله لا تعلمه أنت قال: لا
~~تجادلوا، لا ينبغي ان تجادل منهم. PageV09P3068
# الوجه الرابع 17357 حدثنا أحمد بن عصام الأنصاري، ثنا مؤمل، ثنا سفيان،
~~عن ابن نجيح، عن مجاهد قوله: ولا تجادلوا أهل الكتاب الا بالتي هي أحسن
~~قال: لا تقاتلوا الا من قاتلكم ولم يعطي الجزية. قوله تعالى: الا بالتي هي
~~أحسن 17358 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، ثنا بشر بن الحارث، ثنا
~~بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: ولا تجادلوا
~~أهل الكتاب الا بالتي هي أحسن يقول: من أدى منهم الجزية فلا تقولوا لهم الا
~~حسنا.
# 17359 حدثنا أبي ثنا سعيد بن سليمان، ثنا عباد بن العوام، عن سفيان بن
~~حسين في قوله: ولا تجادلوا أهل الكتاب الا بالتي هي أحسن قال: التي هي أحسن
~~قولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل إليكم والهنا والهكم واحد إلى اخر
~~الآية.
# هذه مجادلتهم بالتي هي أحسن.
# 17360 حدثنا حجاج بن حمزة، ms2426 ثنا شبانة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: ولا تجادلوا أهل الكتاب الا بالتي هي أحسن ان قالوا شرا فقولوا
~~خيرا. قوله تعالى: الا الذين ظلموا منهم 17361 حدثنا أحمد بن عاصم
~~الاسصبهاني، ثنا أبو عاصم، ثنا سفيان عن خصيف، عن مجاهد ولا تجادلوا أهل
~~الكتاب الا بالتي هي أحسن الا الذين ظلموا منهم قال: الذين ظلموا: من قاتلك
~~ولم يعطك الجزية.
# 17362 حدثنا أبي، ثنا عبدة بن سليمان، ثنا ابن المبارك، ثنا إسرائيل، عن
~~سالم، عن مجاهد ولا تجادلوا أهل الكتاب الا بالتي هي أحسن الا الذين ظلموا
~~منهم قال: الذين ظلموا منهم أهل الحرب من لا عهد له فتجادلوهم بالسيف.
# 17363 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبانة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: الا الذين ظلموا فانتصروا منهم.
# وقال مجاهد في موضع اخر من PageV09P3069
# هذه السورة: الا الذين ظلموا منهم قالوا: مع الله اله، وولدا وشريكا ويد
~~الله مغلولة وان ا لله فقيرا محمد صلى الله عليه وسلم: هم أهل الكتاب. قوله
~~تعالى: وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل إليكم والهنا والهكم واحد 17364
~~حدثنا أبي، ثنا محمد بن المثنى، ثنا عثمان بن عمر، ثنا علي بن المبارك، عن
~~يحيى..، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: كان أهل الكتاب يقراون التوراة
~~فيفسرونها بالعربية لأهل الاسلام.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم،
~~وقولوا: وقولوا امنا بالذي انزل الله وانزل إليكم والهنا والهكم واحد ونحن
~~له مسلمون.
# 17365 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، ثنا سفيان، ثنا سعد بن
~~إبراهيم، ثنا عطاء بن دينار قال: كان ناس من يهود يحدثون ناسا من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فقال: لا تصدقوهم ولا تكذبوهم، قولوا امنا به كل من عند ربنا. قوله تعالى:
~~ونحن له مسلمون 17367 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد، ثنا زهير بن ms2427
~~محمد يعني قوله: مسلمون يقول: مخلصون. قوله تعالى: وكذلك أنزلنا إليك
~~الكتاباية 47 17367 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو يحيى الحماني، عن أبي
~~بكر الهذلي، عن الحسن قال: الكتاب القران. قوله تعالى: فالذين اتيناهم
~~الكتاب يؤمنون به ومن هؤلاء من يؤمن به 17368 حدثنا الحسن بن أبي الربيع،
~~ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر، عن قتادة قوله اتيناهم الكتاب اليهود والنصارى.
~~قوله تعالى: وما يجحد بآياتنا الا الكافرون 17369 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا
~~العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع قال: PageV09P3070
# سمعت سعيدا، عن قتادة قوله: وما يجحد بآياتنا الا الكافرون وانما يكون
~~الجحود بعد المعرفة. قوله تعالى: وما كنت تتلوا من قبله من كتاب اية 48
~~17370 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن إدريس، عن الحكم، عن مجاهد
~~وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا قال كان أهل الكتاب
~~يجدون في كتبهم ان محمدا لا يخط بيمينه ولا يقرا كتابا فنزلت هذه الآية.
# 17371 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع قال:
~~سمعت سعيدا، عن قتادة قوله: وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك
~~قال: كان نبي الله صلى الله عليه وسلم لا يقرا كتابا قبله ولا يخطه بيمينه
~~قال: وكان أميا، والامي، الذي لا يكتب. قوله تعالى: ولا تخطه بيمينك 17372
~~أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي حدثني أبي حدثني عمي ثنا أبي عن جده عطية،
~~عن ابن عباس قوله: ولا تخطه بيمينك قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم أميا
~~لا يقرا ولا يكتب. الوجه الثاني 17373 حدثنا علي بن الحسين، ثنا ابن أبي
~~حماد، ثنا مهران، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم قال: الأمي: يقرا ولا
~~يكتب. قوله تعالى: إذا لارتاب المبطلون 17374 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا
~~شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: إذا لارتاب المبطلون
~~قريش. قوله تعالى: بل هو آيات بينات في صدور ms2428 الذين أوتوا العلم اية 49
~~17375 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، ثنا عبد الرزاق، ثنا
~~معمر، عن قتادة في قوله: بل هو آيات بينات قال: النبي صلى الله عليه وسلم
~~اية بينة وكذلك قرا قتادة: وقال معمر قال: الحسن: القران آيات بينات.
~~PageV09P3071
# 17376 حدثنا أبي ثنا أبو الدرداء عبد العزيز بن منيب، ثنا أبو معاذ
~~النحوي، عن عبيد بن سليمان، عن الضحاك قوله: وما كنت تتلوا من قبله من كتاب
~~قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يقرا ولا يكتب، وكذلك جعل الله نعته
~~في التوراة والإنجيل انه نبي أمي، لا يقرا ولا يكتب وهي الآية البينة. قوله
~~تعالى: في صدور الذين أوتوا العلم 17377 أخبرنا محيي بن سعد فيما كتب إلي
~~حدثني أبي حدثني عمي حدثني أبي جدي عطية، بل هو آيات بينات في صدور الذين
~~أوتوا العلم كان الله تبارك وتعالى انزل شان محمد صلى الله عليه وسلم،
~~التوراة والإنجيل لأهل العلم وعلمه لهم وجدله لهم اية.
# فقال له: اي يخرج حين يخرج لا يعلم كتابا ولا يخطه بيمينه، وهي الآيات
~~البينات التي ذكر الله عز وجل. قوله تعالى: وما يجحد بآياتنا الا الظالمون
~~17378 حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا حم بن نوح، ثنا معاذ، ثنا أبو مسلم عن
~~الضحاك في قوله: وما يجحد بآياتنا الا الظالمون قال: يعني صفته التي وصف
~~لأهل الكتاب يعرفونه بالصفة. قوله تعالى: وقالوا لولا انزل عليه آيات من
~~ربة - الآية 50 17379 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن نمير، ثنا الأعمش، عن
~~عمرو بن مرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: اتا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الصفا فصعد عليه ثم نادى ايا صباحا، فاجتمع الناس اليه بين رجل
~~يجيء اليه بين رجل يبعث رسوله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا بني
~~عبد المطلب يا بني فهر، يا بني، يا بني، أرأيتم لو أخبرتكم ان خيلا بسفح
~~هذا الجبل تريد ان تغير ms2429 عليكم صدقتموني، قالوا نعم، قال: فاني نذير لكم بين
~~يدي عذاب شديد.
# تقدم تفسير النذير عن ابن عباس غير مرة. قوله تعالى: أولم يكفهم انا
~~أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم اية 51 17380 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى
~~قراه، ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة قال: اتى النبي صلى
~~الله عليه وسلم بكتاب في كتف.
# فقال: كفى PageV09P3072
# بقوم حمقا أو ضلالة ان يرغبوا عما جاء به نبيهم أو كتاب غير كتابهم،
~~فانزل الله: أولم يكفهم انا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم... الآية.
# 17381 حدثنا جعفر بن منير المدائني، ثنا روح بن عبادة، ثنا عمر بن سعيد
~~بن أبي حسين حدثني عبد الله بن أبي مليكة ان ابن عامر اهدى إلى عائشة فظنت
~~انه عبد الله بن عمرو، فقالت: لا حاجة لي بهدية من تبع الكتب، وقالت: أولم
~~يكفهم انا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم. قوله تعالى: ان في ذلك لايات
~~لقوم يؤمنون تقدم تفسيره. قوله تعالى: قل كفى بالله بيني وبينكم شهيدا اية
~~52 13782 حدثنا علي بن الحسين الهسنجابي، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد بن
~~بشير، عن قتادة قوله: قل كفى بالله بيني وبينكم شهيدا قد كان من أهل الكتاب
~~قوم يشهدون بالحق ويعرفونه. قوله تعالى: يعلم ما في السماوات والأرض 17383
~~حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار
~~حدثني سعيد بن جبير قال: قال ابن عباس: خلق الله اللوح المحفوظ كمسيرة مائة
~~عام، فقال للقلم قبل ان يخلق الخلق وهو على العرش تبارك وتعالى اكتب فقال
~~القلم: وما اكتب قال: علمي في خلقي إلى يوم تقوم الساعة، فجر القلم بما هو
~~كائن في علم الله إلى يوم القيامة، فذلك قوله تبارك وتعالى للنبي صلى الله
~~عليه وسلم يعلم ما في السماوات والأرض. قوله تعالى: والذين امنوا بالباطل
~~17384 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع قال:
~~سمعت سعيدا، عن قتادة في ms2430 قوله: والذين امنوا بالباطل قال: بالشرك. قوله
~~تعالى: وكفروا بالله 17385 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني
~~ابن لهيعة، حدثني أبو غسان، عن سعيد بن جبير في قول الله: بالله يعني
~~بتوحيد الله. PageV09P3073
# قوله تعالى: أولئك هم الخاسرون 17386 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان بن صالح،
~~ثنا الوليد حدثني بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان أولئك هم الخاسرون في
~~الآخرة.
# 17387 قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي بن حسن بن شقيق،
~~ثنا محمد بن مزاحم أبو وهب، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله
~~أولئك هم الخاسرون يقول: في الآخرة هم في النار. قوله تعالى: ويستعجلونك
~~بالعذاب اية 53 17388 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد
~~قال: سمعت سعيدا، عن قتادة قوله: ويستعجلونك بالعذاب قال: قد قال أناس من
~~جهلة هذه الأمة: اللهم ان هذا هو الحق من عندك، فامطر علينا حجارة من
~~السماء أو اتنا بعذاب اليم. قوله تعالى: ولولا اجل مسمى 17389 حدثنا حجاج
~~بن حمزة، ثنا يحيى بن ادم، ثنا إسرائيل، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن
~~جبير قوله: اجل مسمى قال: يوم القيامة.
# وروي عن عطية والضحاك وعكرمة والسدي وعطاء الخراساني والربيع بن انس نحو
~~ذلك. الوجه الثاني 17390 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد النرسي،
~~ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: اجل مسمى يقول: اجل حياتك إلى
~~يوم تموت واجل موتك إلى يوم تبعث، فأنت بين أجلين من الله عز وجل. قوله
~~تعالى: وليأتينهم بغتة وهم لا يشعرون 17391 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبانة،
~~ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله بغتة فجاة.
# 17392 حدثنا الحسن بن الحسين، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي، ثنا حجاج،
~~عن أبي جريج، عن مجاهد وليأتينهم بغتة وهم لا يشعرون قال: قريش.
~~PageV09P3074
# قوله تعالى: ويستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين اية 54 17393
~~حدثنا أبي، ms2431 ثنا محمد بن سعد بن عطية الخزاعي، ثنا يحيى بن سعيد القطان، عن
~~شعبة، عن سماك، عن عكرمة وان جهنم لمحيطة بالكافرين قال: البحر.
# 17394 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد، ثنا أبي، عن
~~مجالد، عن الشعبي انه سمع ابن عباس يقول: وان جهنم لمحيطة بالكافرين وجهنم:
~~هو هذا البحر الأخضر، تنتشر الكواكب فيه ويكون الشمس فيه والقمر، ثم يستوقد
~~فيكون هو جهنم. قوله تعالى: يوم يغشاهم العذاب من فوقهم اية 55 17395 حدثنا
~~علي بن الحسين، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا معاوية بن هشام، عن سفيان، عن
~~رجل، عن أبي العالية في قوله: يوم يغشاهم العذاب من فوقهم قال: الرجم ومن
~~تحت أرجلهم.
# قال: الخسف. قوله تعالى: ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون 17396 حدثنا محمد بن
~~يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع قال: سمعت سعيدا، عن قتادة
~~قوله: يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت أرجلهم ونقول ذوقوا ما كنتم
~~تعملون اي في النار. قوله تعالى: يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فإياي
~~فاعبدون اية 56 17397 حدثنا الحسن بن عرفة، ثنا عمار بن محمد، عن الأعمش،
~~عن ربيع ابن أبي راشد، عن سعيد في قول الله: يا عبادي الذين امنوا ان ارضي
~~واسعة فإياي فاعبدون قال: إذا عمل في الأرض بالمعاصي فأخرجوا.
# 17398 حدثنا أبي ثنا ابن الأصبهاني، ثنا شريك، عن منصور، عن عطاء في
~~قوله: يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة قال: إذا دعيتم إلى المعصية
~~فاهربوا ثم قرا ألم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها. PageV09P3075
# الوجه الثاني 17399 حدثنا محمد بن أيوب قال: وجدت في كتاب جدي يحيى بن
~~الضريس قال: سفيان، وبلغني، عن أبي العالية في قوله: يا عبادي الذين امنوا
~~ان ارضي واسعة قال: ظهور أولياء الله، يعني ما عملوا، عند ظهورهم. الوجه
~~الثالث 17400 حدثنا أبي ثنا بعض الرازيين، ثنا إبراهيم بن المختار، ثنا
~~شداد بن سعيد أبو طلحة حدثني غيلان بن جرير، ms2432 عن مطرف بن عبد الله في قوله:
~~ان ارضي واسعة قال: ان رحمتي إياكم واسعة. الوجه الرابع 17401 حدثنا حجاج
~~بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: ارضي
~~واسعة فهاجروا.
# 17402 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي ثنا اصبغ بن الفرج قال:
~~سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله عز وجل يا عبادي الذين امنوا
~~ان ارضي واسعة فإياي فاعبدون فيقل: يريد هؤلاء من ظلم بمكة من المؤمنين.
# 17403 حدثنا علي بن الحسين، عن أبي بكر عثمان بن أبي شيبة، ثنا زيد بن
~~الحباب، ثنا شداد بن سعيد أبو طلحة بن غيلان بن جرير، عن مطرف بن عبد الله
~~ابن الشخير في قول الله: ان ارضي واسعة قال: رزقي واسع عليكم.
# 17404 حدثنا علي بن الحسين، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، ثنا الوليد بن
~~مسلم، عن الأوزاعي قال: سمعت بلال بن سعد: فإياي فارهبون: يرهبهم. قوله
~~تعالى: كل نفس ذائقة الموت اية 57 17405 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز الاويس،
~~ثنا أبي علي الهاشمي يعني اللهبي، عن جعفر بن محمد بن علي بن اخسف، عن أبيه
~~ان علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم
~~وجاءت التعزية فجاهم ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال: السلام عليكم أهل
~~البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس PageV09P3076
# ذائقة الموت ان في الله عزاء من كل مصيبة، وخلفا من كل ما فات فبالله
~~فثقوا وإياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب، والسلام عليكم ورحمة الله.
# قال جعفر بن محمد أخبرني أبي ان علي بن أبي طالب قال: تدرون من هذا؟ هذا
~~الخضر صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى: ثم الينا ترجعون تقدم تفسيره. قوله
~~تعالى: والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوئنهم من الجنة اية 58 17406 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج، ثنا عبد الرحمن الحارثي، عن جويبر، عن الضحاك لنبوئنهم من
~~الجنة يقول: من الجنة.
# 17407 حدثنا أبو سعيد ms2433 الأشج، ثنا مخلد أبو جلاس حدثني أبان بن تغلب قال:
~~كان الربيع بن خيثم يقول: هذا الحرف في النحل.
# الذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم في الدنيا حسنة، ونقرا في
~~العنكبوت: لنبوئنهم من الجنة غرفا: الثواب في الآخرة والتبوء في الدنيا.
~~قوله تعالى: من الجنة غرفا 17408 حدثنا أبي ثنا صفوان المؤذن، ثنا الوليد
~~بن مسلم، ثنا معاوية بن سلام أبي سلام، عن الجنة زيد يعني ابن سلام، عن جده
~~أبي سلام الأسود حدثني أبو معانق الأشعري ان ابا مالك الأشعري حدثه ان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حدثه ان في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها
~~وباطنها من ظاهرها أعدها اله لمن أطعم الطعام واساب الكلام، وتابع الصلاة
~~والصيام وقام بالليل والناس نيام. قوله تعالى: تجري من تحتها الأنهار تقدم
~~تفسيره.
# 17409 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء،
~~عن سعيد بن جبير تجري من تحتها الأنهار يعني تحتها الأنهار تحت الشجر في
~~البساتين. PageV09P3077
# قوله تعالى: خالدين فيها ونعم اجر العاملين تقدم تفسيره.
# 17410 قرأت على محمد بن المفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي بن الحسين، ثنا
~~محمد بن مزاحم، عن بكير بن معروف، عن مقاتل قوله: نعم اجر العاملين يقول:
~~اجر العاملين بطاعة الله الجنة.
# 17411 حدثنا محمد بن العباس مولى بن هاشم، محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة
~~بن الفضل قال: محمد بن إسحاق نعم اجر العاملين قال: هي ثواب المطيعين..
~~قوله تعالى: الذين صبروا اية 59 17412 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد
~~الله حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير الذين صبروا يعني على
~~امر الله.
# تقدم تفسيره.
# قول عمر الصبر صبران - وقول سعيد بن جبير الصبر اعتراف العبد.
# الحديث. قوله تعالى: وعلى ربهم يتوكلون 14713 حدثنا أبي ثنا أبو صالح
~~حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله وعلى ربهم
~~يتوكلون قال: لا يرجون غيره. ms2434 قوله تعالى: وكأين من دابة لا تحمل رزقها نحن
~~نرزقها وإياكم اية 60 14714 حدثنا محمد بن عبد الرزاق الهروي، يزيد بن
~~هارون، ثنا الجراح بن المنهال الجزوي، عن الزهري، عن ابن عمر قال: خرجت مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وحين دخلنا على بعض حيطان الأنصار فجعل يلتقط
~~من الثمر ويأكل فقال لي: يا عمر مالك لا تأكل.
# قال: قلت: يا رسول الله، لا استسيغه.
# قال: لاكل اشتهيه وهذه صبح رابعة لم أذق طعاما ولم أجده وان شئت لدعوت
~~ربي فأعطاني مثل ملك قيصر وكسرى، فكيف بك يا بن عمر إذا بقيت في قوم يخبئون
~~رزق سنتهم ويضعف اليقين.
# فوالله ما برحنا مكاننا حتى نزلت وكأين من دابة لا تحمل رزقها
~~PageV09P3078
# نحن نرزقها وإياكم وهو السميع العليم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~ان الله لم يأمرني بكنز الدنيا ولا باتباع الشهوات يريد به حياة باقية، وان
~~الحياة بيد الله تبارك وتعالى، الا واني لا اكنز دينارا أو درهما ولا اخبئ
~~رزقا بعد.
# 17415 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: وكأين من دابة لا تحمل قال: والبهائم لا تحمل رزقا.
# 17416 حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو بكر وعثمان أنبأ ابن أبي شيبة قالا:
~~ثنا، عن سفيان، عن ابن المعتمر وكأين من دابة لا تحمل رزقها قال: لا شيء
~~لغد. قوله تعالى: من خلق السماوات والأرض فيقولون الله اية 61 17417 حدثنا
~~أبي، ثنا عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي، ثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس قال: تسالهم من خلقهم ومن خلق السماوات والأرض،
~~فيقولون: الله، فذلك ايمانهم وهم يعبدون غيره.
# 17418 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن سوار، ثنا النضر بن عربي قال: يقال لهم،
~~من ربكم؟ فيقولون: الله ومن يدبر السماوات والأرض؟ فيقولون: الله. ثم هم من
~~بعد ذلك مشركون. يقولون: ان لله ولدا، ويقولون: ان الله ثالث ثلاثة. قوله
~~تعالى: فانى ms2435 يؤفكون 17419 أخبرنا موسى بن هارون الطوسي، فيما كتب إلي ثنا
~~الحسين بن محمد المروزي، ثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن قتادة قوله: فانى
~~يؤفكون قال: من اين.
# 17420 حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحارث، ثنا بشر بن عمارة، عن أبي
~~روق عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: فانى يؤفكون قال: كيف يؤفكون يكذبون.
~~الوجه الثاني 17421 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن
~~زريع قال: سمعت سعيدا، عن قتادة قوله: يؤفكون قال: اي يعدلون. PageV09P3079
# قوله تعالى: الله يبسط الرزق تقدم تفسير الله بأنه الاسم الأعظم. قوله
~~تعالى: يبسط الرزق لمن يشاء من عباده 17422 حدثنا يوسف بن موسى المروذي،
~~ثنا مسكين أبو فاطمة، عن حوشب، عن سفيان قوله: يبسط الرزق لمن يشاء قال:
~~يبسط لهذا مكرا به، ويقدر هذا نظرا له. قوله تعالى: ويقدر له 17423 حدثنا
~~أبو سعيد الأشج، ثنا عقبة بن خالد، ثنا حرث بن السائب قال: سمعت الحسن يقول
~~الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر قال: يخير له. الوجه الثاني 17424
~~أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي ثنا اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم يقول: قوله: يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر قال
~~: يقدر: يقل، وكذا لكل شيء في القران يقدر كذلك. قوله تعالى: ان الله بكل
~~شيء تقدم تفسيره. قوله تعالى: ولئن سألتهم تقدم تفسيره. قوله تعالى: قل
~~الحمد لله بل أكثرهم تقدم تفسيره. قوله تعالى: وما هذه الحياة الدنيا الا
~~لهو 17425 حدثنا أبي ثنا يزيد بن عبد العزيز، ثنا أبو يوسف يعني يعقوب
~~القاص، عن يحيى بن يعقوب أبي طالب عن حماد بن سليمان، عن سعيد بن جبير، عن
~~ابن عباس قال: الدنيا جمعة من جمع الآخرة سبعة آلاف سنة، فقد مضا منها ستة
~~الألف ومائتين من سنين وتبقى الدنيا وليس عليها موحد. PageV09P3080
# قوله تعالى: الا لهو ولعب 17426 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا
~~شبابة، ثنا ms2436 ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن إبراهيم بن أبي بكر، عن مجاهد قال:
~~اللهو: هو الطبل. الوجه الثاني 17427 حدثنا أبي ثنا أبو صالح، حدثني معاوية
~~بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: قوله: لهو يقول: لعبا. الوجه
~~الثالث 17428 حدثنا يزيد بن سنان العمري بمصر، ثنا أبو عاصم، ثنا الحسن بن
~~ميمون، عن ابن جريج، عن إبراهيم بن أبي بكر، عن مجاهد لهو قال: الباطل.
~~قوله تعالى: ولعب 17429 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا يعلي بن عبيد، عن سفيان،
~~عن عبد الكريم، عن مجاهد قال: كل لعب لهو. قوله تعالى: وان الدار الآخرة
~~لهي الحيوان 17430 حدثنا أبي ثنا الهيثم بن يمان، ثنا إسماعيل بن زكريا،
~~حدثني محمد بن عون الخراساني، عن ابن عمر قوله: الدار الآخرة يقول: الجنة.
~~قوله تعالى: لو كانوا يعلمون 17431 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو عبد
~~الرحمن الحارثي، عن جويبر، عن الضحاك ان الدار الآخرة لهي الحيوان قال:
~~الحياة الدائمة.
# 17432 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة،
~~عن ابن عباس لهي الحيوان يقول: باقية.
# 17433 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد وان الدار الآخرة لهي الحيوان لا موت فيها.
# 17434 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع قال:
~~PageV09P3081
# سمعت سعيدا، عن قتادة وان الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون حياة
~~لا موت فيها. قوله تعالى: فإذا ركبوا في الفلك تقدم تفسيره. قوله تعالى:
~~دعوا الله مخلصين له الدين 17435 حدثنا أبي ثنا قبيصة، عن عقبة، ثنا سفيان،
~~عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة في قوله: مخلصين له الدين قوله...
~~قوله تعالى: فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون 17436 حدثنا محمد بن يحيى،
~~ثنا العباس، ثنا يزيد سمعت سعيدا، عن قتادة قوله: فلما نجاهم إلى البر إذا
~~هم يشركون قال: والخلق كلهم يقرون لله انه ms2437 ربهم، ثم يشركون بعد ذلك. قوله
~~تعالى: ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون 17437 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج، ثنا بن فضيل، عن أبيه، عن إسماعيل بن مسلم، عن الحسن فسوف يعلمون
~~قال: وعيد.
# 17438 حدثنا أبي ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد
~~قوله: فسوف يعلمون ما كان في الدنيا فسوف... وما كان في الآخرة فسوف يبدوا
~~لكم. قوله تعالى: أولم يروا انا جعلنا حرما امنا 17439 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج، ثنا أبو عبد الرحمن، عن جويبر، عن الضحاك أولم يروا انا جعلنا حرما
~~امنا قال: جعل مكة.
# انا جعلناها حرم امنا.
# 17440 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي ثنا اصبغ بن الفرج، ثنا
~~عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قول الله: انا جعلنا حرما امنا قال: يعني مكة
~~وهو قريش. PageV09P3082
# قوله تعالى: ويتخطف الناس من حولهم 17441 حدثنا أبو سعيد، ثنا أبو عبد
~~الرحمن، عن جويبر عن الضحاك ويتخطف الناس من حولهم يقول: يقتل بعضهم بعضا،
~~ويسبي بعضهم بعض.
# 17442 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع قال:
~~سمعت سعيدا، عن قتادة قوله: ألم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من
~~حولهم قال: قد كان لهم في ذلك اية.
# ان الناي يغزون ويتخطفون وهم آمنون. قوله تعالى: أفبالباطل هم يؤمنون
~~17443 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع قال:
~~سمعت سعيدا، عن قتادة قوله: أفبالباطل هم يؤمنون اي بالشرك. قوله تعالى:
~~وبنعمة الله يكفرون 17444 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن
~~علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: بنعمة الله يعني عافية الله.
# 17445 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قوله: نعمة الله قال: النعم آلاء الله عز وجل. قوله تعالى: ومن اظلم
~~ممن افترى على الله كذبا إلى قوله: للكافرين 17446 حدثنا أبو عبد الله
~~الطهراني، ثنا حفص بن ms2438 عمران، ثنا الحكم بن ابان، عن عكرمة قال: قال النضر
~~وهو من بني عبد الدار: إذا كان يوم القيامة شفعت لي اللات والعزى فانزل
~~الله: ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا. قوله تعالى: أليس في جهنم مثوى
~~للكافرين 17447 حدثنا أبي ثنا أبو عتبة علي بن مسلم السكوني الحمصي، ثنا
~~إسماعيل بن عياش حدثني الأوزاعي، عن حسان بن عطية قال: ان في جهنم سبعون
~~الف PageV09P3083
# قصر، في كل قصر سبعون الف دار في كل دار سبعون الف بيت في كل بيت سبعون
~~الف غار، في كل غار سبعون الف ثعبان، في فم كل ثعبان سبعون الف عقرب.
# 17448 حدثنا أبي، ثنا ابن أبي الحواري، ثنا الطيب أبو الحسن، عن الحسين
~~بن يحيى الخشني ليس في جهنم دار ولا مغار ولا غل ولا قيد ولا سلسلة الا
~~واسم... عليه مكتوب قال: فحدث أبا سليمان فبكى، ثم قال لي:... فكيف به لو
~~قد جمع هذا كله عليه فجعل القيد في رجله، والغل في يديه، والسلسلة في، عنقه
~~ثم ادخل وادخل الغار. قوله تعالى: والذين جاهدوا فينا 17449 أخبرنا أبو
~~يزيد القراطيسي فيما كتب إلي ثنا اصبغ قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم
~~في قول الله: والذين جاهدوا فينا قيل له.
# قاتلوا فينا قال: نعم.
# 17450 حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن
~~أبيه، عن الربيع في قوله: والذين جاهدوا فينا لنهديهم سبلنا قال: ليس على
~~الأرض عبد أطاع ربه ودعا اليه ونهى عنه الا وانه قد جاهد في الله. قوله
~~تعالى: لنهديهم سبلنا 17451 حدثنا أبي ثنا أحمد بن أبي الحواري، ثنا عباس
~~الهمذاني، حدثنا أبو احمد من أهل عكا في قول الله عز وجل لنهديهم سبلنا إلى
~~قوله: وان الله لمع المحسنين قال: الذين يعملون بما يعلمون يهديهم لما لا
~~يعلمون قال أحمد بن أبي الحوراي، فحدثت به أبا سليمان الداراني فأعجبه
~~وقال: ليس ينبغي لمن الهم شيئا من الخير ان ms2439 يعمل به حتى يسمعه في الأثر
~~فإذا سمعه من الخير ان يعمل به حتى يسمعه في الأثر فإذا سمعه في الأثر عمل
~~به، وحمد الله حين وافق ما في نفسه.
# 17452 حدثنا أبي، ثنا يعقوب بن إسحاق البغدادي، ثنا حماد قال: سمعته
~~يقول: قال لي ابن عيينة... اختلفوا فيه... وأهل الثغور فان الله يقول:
~~والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبيلنا.
# 17453 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح...، عن
~~PageV09P3084
# مجالد، عن المسلى، عن عبد الله بن عمر، عن عمر بن الخطاب أنه قال: بينا
~~انا، عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اتاه رجل فقال: يا رسول الله، ما
~~الاحسان قال: ان تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك، وتحب
~~للناس ما تحب لنفسك.
# فإذا فعلت ذلك فانا... قال: نعم. قال الرجل: صدقت الرجل، فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم على الرجل فعدنا عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: الله
~~أكبر، جبريل اتى يعلمكم دينكم.
# 17454 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن أبي طلحة، عن ابن
~~عباس قال: الاحسان: أداء الفرائض.
# 17455 حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان، ثنا رجل سماه، عن بعض أصحابه عن
~~ابا... قال: الاحسان: الصلة والصلاة.
# 17456 حدثنا أبي ثنا عيسى بن جعفر، ثنا أبو جعفر الرازي، عن المغيرة، عن
~~الشعبي قال النبي صلى الله عليه وسلم: انما الاحسان ان تحسن إلى من أساء
~~إليك، ليس الاحسان ان تحسن إلى من أحسن إليك.
# اخر تفسير سورة العنكبوت والحمد لله ولا حول ولا قوة الا بالله والحمد
~~لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله وسلم كثيرا. PageV09P3085
# واعرف به بعد النكرة وأكثر به بعد القلة واغنى به بعد العيلة واجمع به
~~بعد الفرقة واؤلف به بين أمم متفرقة، وقلوب مختلفة، وأهواء متشتتة، وسانقذ
~~به فئاما من الناس عظيمة من الهلكة، واجعل أمته خير أمة أخرجت للناس يأمرون
~~بالمعروف وينهون، عن المنكر موحدين مؤمنين مخلصين ms2440 مصدقين لما جاءت به رسلي،
~~ألهمهم التسبيح والتحميد والثناء والتكبير والتوحيد في مساجدهم ومجالسهم
~~ومضاجعهم ومنقلبهم ومثواهم يصلون لي قياما وقعودا ويقاتلون في سبيل الله
~~صفوفا وزحوفا، ويخرجون من ديارهم ابتغاء مرضاتي الوفا يطهرون الوجوه
~~والأطراف ويشدون الثياب في الانصاف قربانهم دماؤهم واناجيلهم في صدورهم
~~رهبان بالليل ليوث بالنهار، واجعل في أهل بيته وذريته السابقين والصديقين
~~والشهداء والصالحين، أمته من بعده يهدون بالحق وبه يعدلون أعز من نصرهم
~~واؤيد من دعا لهم، واجعل دائرة السوء على من خالفهم أو بغى عليهم، أو أراد
~~ان ينتزع شيئا مما في أيديهم اجعلهم ورثة لنبيهم والداعية إلى ربهم يأمرون
~~بالمعروف وينهون، عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويوفون بعهدهم،
~~اختم بهم الخير الذي بداته باولهم، ذلك فضلي أوتيه من أشاء، وانا ذو الفضل
~~العظيم.
# 17715 حدثنا أبي حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثني عبد الله بن محمد بن
~~عبيد الله العرزمي، عن شيبان النحوي أخبرني قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس
~~قال: لما نزلت يا أيها النبي انا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وقد كان امر
~~عليا ومعاذا ان يسيرا إلى اليمن فقال: انطلقا فبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا
~~تعسرا ' انه قد انزل علي يا أيها النبي انا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا.
~~قوله تعالى: ودع اذاهم اية 48 16 عن مجاهد رضي الله، عنه في قوله: ودع
~~اذاهم قال: اعرض، عنهم. قوله تعالى: إذا نكحتم المؤمنات.. اية 49 17717 عن
~~ابن عباس في قوله: إذا نكحتم المؤمنات الآية. قال: هذا في PageV10P3141
# الرجل. يتزوج المراة ثم يطلقها من قبل ان يمسها فإذا طلقها واحدة بانت
~~منه لا عدة عليها تتزوج من شاءت ثم قال: فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا يقول:
~~ان كان سمى لها صداقا فليس لها الا النصف، وان لم يكن سمى لها صداقا متعها
~~على قدر عسره ويسره وهو السراح الجميل.
# 17718 عن ابن عباس رضي الله، عنهما انه تلا يا أيها الذين امنوا إذا
~~نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسون قال: ms2441 فلا يكون طالق حتى يكون
~~نكاح 2.
# 17719 من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله، عنهما أنه قال: إذا
~~قال: كل امرأة أزوجها فهي طالق، أو ان تزوجت فلانة فهي طالق فليس بشيء،
~~انما الطلاق لمن يملك من اجل ان الله يقول إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن.
# 17720 حدثنا أحمد بن منصور المروزي حدثنا النضر بن شميل حدثنا يونس يعني
~~ابن أبي إسحاق سمعت ادم مولى خالد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: إذا
~~قال: كل امرأة أتزوجها فهي طالق ' قال: ليس بشيء من اجل ان الله تعالى
~~يقول: يا أيها الذين امنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن الآية. قوله
~~تعالى: يا أيها النبي انا أحللنا لك أزواجك اية 50 17721 عن أم هانئ بنت
~~أبي طالب رضي الله، عنها قالت: خطبني رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتذرت
~~اليه فعذرني، فانزل الله: يا أيها النبي انا أحللنا لك أزواجك إلى قوله:
~~هاجرن معك قالت: فلم أكن أحل له، لأني لم أهاجر معه كنت من الطلقاء.
# 17722 عن مجاهد رضي الله، عنه في قوله: انا أحللنا لك أزواجك قال: أزواجه
~~الأول الآتي كن قبل ان تنزل هذه الآية في قوله: اللاتي اتيت أجورهن قال:
~~صدقاتهن. وما ملكت يمينك قال: هي الإماء التي أفاء الله عليه. PageV10P3142
# قوله تعالى: خالصة لك من دون المؤمنين 17723 عن مجاهد رضي الله، عنه في
~~قوله: ان وهبت نفسها للنبي قال: بغير صداق أحل له ذلك، ولم يكن ذلك أحل له
~~الا خالصة لك من دون المؤمنين قال: خاصة للنبي صلى الله عليه وسلم.
# 17724 عن عائشة رضي الله، عنها قال: التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه
~~وسلم خولة بنت حكيم.
# 17725 عن عروة رضي الله، عنه: ان خولة بنت حكيم بن الاقراص كانت من
~~اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
# 17726 عن محمد بن كعب وعمر بن الحكم وعبد الله بن عبيدة قالوا: تزوج رسول
~~الله صلى ms2442 الله عليه وسلم ثلاث عشرة امرأة. ست من قريش خديجة وعائشة وحفصة
~~وأم حبيبة وسورة، وأم سلمة، وثلاث من بني عامر بن صعصعة وامرأتين من بني
~~هلال، ميمونة بن الحرث، وهي التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم
~~وزينب أم المساكين، وهي التي اختارت الدنيا وامرأة من بن الحارث وهي التي
~~استعاذت منه، وزينب بنت جحش والسبيتين صفية بنت حي وجويريه بنت الحارث
~~الخزاعية.
# 17727 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي حدثني وكيع حدثني موسى بن عبيدة، عن
~~محمد بن كعب وعمر بن الحكم وعبد الله بن عبيدة، قالوا: تزوج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ثلاث عشرة امرأة، ست من قريش خديجة وعائشة وحفصة، وأم حبيبة
~~وسودة، وأم سلمة وثلاث من بني عامر بن صعصعة وامرأتان من بني هلال بن عامر
~~ميمونة بن الحارث وهي التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم، وزينب أم
~~المساكين امرأة من بني أبي بكر بن كلاب من القرطاء وهي التي اختارت الدنيا
~~وامرأة من بن الجون وهي التي استعاذت منه وزينب بنت جحش الأسدية السبيتان
~~صفية بنت حي بن اخطب وجويريه بنت الحارث بن عمرو بن المصطلق الخزاعية.
~~PageV10P3143
# 17728 حدثنا أبي حدثنا منصور بن أبي مزاحم، حدثني ابن أبي الوضاح يعني
~~محمد بن مسلم، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: التي وهبت نفسها
~~للنبي صلى الله عليه وسلم خولة بنت حكيم.
# 17729 حدثنا علي بن الحسين حدثني محمد بن منصور الجعفي، ثنا يونس بن
~~بكير، عن، عنبسة بن الأزهر، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لم يكن،
~~عند رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة وهبت نفسها له.
# 17730 عن الزهري وإبراهيم النخعي رضي الله، عنهما في قوله: خالصة لك من
~~دون المؤمنين قالا: لا تحل الهبة لاحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# 17731 عن عروة رضي الله، عنه قال: كنا نتحدث ان أم شريك رضي الله، عنها
~~كانت ممن وهبت نفسها للنبي صلى الله ms2443 عليه وسلم وكانت امرأة صالحة.
# 17732 عن عكرمة رضي الله، عنه في قوله: خالصة لك من دون المؤمنين قال: لا
~~تحل الموهوبة لغيرك: ولو أن امرأة وهبت نفسها لرجل لم تحل له حتى يعطيها
~~شيئا.
# 17733 عن قتادة رضي الله، عنه في قوله: خالصة لك من دون المؤمنين يقول:
~~ليس لامرأة ان تهب نفسها لرجل بغير ولي، ولا مهر الا للنبي صلى الله عليه
~~وسلم كانت خالصة له صلى الله عليه وسلم من دون الناس، يزعمون أنها نزلت في
~~ميمونة بنت الحارث. هي التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم. قوله
~~تعالى: قد علمنا ما فرضنا عليهم 17734 عن قتادة رضي الله، عنه في قوله: قد
~~علمنا ما فرضنا عليهم قال: فرض الله ان لا تنكح امرأة الا بولي وصداق
~~وشهداء، ولا ينكح الرجل الا أربعا.
# 17735 عن مجاهد رضي الله، عنه في قوله: قد علمنا ما فرضنا عليهم في
~~أزواجهم قال: لا يجاوز الرجل اربع نسوة. PageV10P3144
# قوله تعالى: ذلك أدنى ان تقر أعينهن إذا علمن ان ذلك من الله. قوله
~~تعالى: ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء.. الآية اية 51 17736 عن
~~عائشة قالت: كنت أغار من اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأقول: كيف تهب نفسها؟ فلما انزل الله: ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من
~~تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك قلت: ما أرى ربك الا يسارع في
~~هواك.
# 17737 حدثنا أبو زرعة حدثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيببة حدثني عمر
~~بن أبي بكر حدثني المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، عن أبي النضر مولى عمر بن
~~عبيد الله، عن عبد الله بن وهب بن زمعة، عن أم سلمة انها قالت: لم يمت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى أحل الله له دون ان يتزوج من النساء ما شاء
~~الا ذات محرم، وذلك قول الله عز وجل ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء.
# 17738 عن ms2444 الشعبي رضي الله، عنه قال: كن نساء وهبن أنفسهن لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فدخل ببعضهن وارجا بعضهن فلم يقربن حتى توفى ولم ينكحن بعده
~~منهن أم شريك فذلك قوله: ترجي من تشاء منهن وتؤدي إليك من تشاء ومن ابتغيت
~~ممن عزلت فلا جناح عليك.
# 17739 عن أبي زيد رضي الله، عنه قال: هم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان
~~يطلق من نسائه، فلما راين ذلك اتينه فقلن: لا تخل سبيلنا وأنت في حل فيما
~~بيننا وبينك، افرض لنا من نفسك ومالك ما شئت فانزل الله: ترجي من تشاء منهن
~~نسوة يقول: تعزل من تشاء فارجا منهن واوى نسوة وكان ممن أرجئ ميمونة.
~~وجويرية، وأم حبيبة وصفية وسودة. وكان يقسم بينهن من نفسه وماله ما شاء،
~~وكان ممن اوى عائشة وحفصة. وأم سلمة وزينب. فكانت قسمته من نفسه وماله
~~بينهن سواء. PageV10P3145
# 17740 عن ابن شهاب رضي الله، عنه في قوله: ترجي من تشاء قال: هذا امر
~~جعله الله إلى نبيه صلى الله عليه وسلم في تأديبه نساءه لكي يكون ذلك أقر
~~لاعينهن وارضى في عيشتهن ولم نعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجا منهن
~~شيئا ولا عزله بعد ان خيرهن فاخترنه.
# 17741 عن مجاهد رضي الله، عنه في قوله: ترجي من تشاء منهن قال: تعتزل من
~~تشاء منهن لا تاتينه بغير طلاق وتؤوي إليك من تشاء قال: رده إليك ومن
~~ابتغيت ممن عزلت ان تؤويه إليك ان شئت.
# 17742 عن ابن عباس رضي الله، عنهما ترجي قال: تؤخر.
# 17743 عن مجاهد رضي الله، عنه قال: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم
~~يطلق، كان يعتزل.
# 17744 عن عائشة رضي الله، عنها: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يستأذن في يوم المراة منا بعد ان أنزلت هذه الآية ترجي من تشاء منهن فقلت
~~لها: ما كنت تقولين؟ قال: كنت أقول له: ان كان ذاك إلي فاني لا أريد ان
~~أوثر عليك أحدا. قوله تعالى: لا يحل ms2445 لك النساء من بعد اية 52 17745 عن زياد
~~رضي الله، عنه قال: قلت لأبي رضي الله، عنه: أرأيت لو أن أزواج النبي صلى
~~الله عليه وسلم متن اما يحل له ان يتزوج؟ قال: وما يمنعه من ذلك! قلت: قوله
~~لا يحل لك النساء من بعد فقال: انما أحل له ضربا من النساء ووصف له صفة
~~فقال: يا أيها النبي انا أحللنا لك أزواجك إلى قوله: وامرأة مؤمنة ثم قال:
~~لا يحل لك النساء من بعد هذه الصفة.
# 17746 عن ابن عباس رضي الله، عنهما قال: ' نهى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، عن أصناف النساء، الا ما كان من المؤمنات المهاجرات قال: لا يحل لك
~~النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك
~~PageV10P3146
# فاحل له الفتيات المؤمنات وامرأة مؤمنة ان وهبت نفسها للنبي وحرم كل ذات
~~دين الا الاسلام وقال: يا أيها النبي انا أحللنا لك أزواجك إلى قوله: خالصة
~~لك من دون المؤمنين وحرم ما سوى ذلك من أصناف الناس.
# 17747 عن مجاهد رضي الله، عنه لا يحل لك النساء من بعد يهوديات ولا
~~نصرانيات لا ينبغي ان يكن أمهات المؤمنين الا ما ملكت يمينك قال: هي
~~اليهوديات والنصرانيات لا باس ان يشتريها.
# 17748 عن أم سلمة رضي الله، عنها قالت: لم يمت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حتى أحل الله له ان يتزوج من النساء ما شاء الا ذات محرم، وذلك قول
~~الله: ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء.
# 17749 عن أبي ذر رضي الله، عنه لا يحل لك النساء من بعد قال: من المشركات
~~الا ما سبيت فملكته يمينك.
# 17750 عن أبي ذر رضي الله، عنه لا يحل لك النساء من بعد قال: من المشركات
~~الا ما سبيت فملكته يمينك. قوله تعالى: ولا ان تبدل بهن من أزواج 17751 عن
~~عبد الله بن شداد رضي الله، عنه في قوله: ولا ان تبدل بهن من أزواج ms2446 قال:
~~ذلك لو طلقهن لم يحل له ان يتبدل وقد كان ينكح بعد ما نزلت هذه الآية ما
~~شاء، قال: ونزلت وتحته تسع نسوة ثم تزوج بعد أم حبيبة رضي الله، عنها بنت
~~أبي سفيان، وجويرية بنت الحارث.
# 17752 عن الحسن رضي الله، عنه في قوله: ولا ان تبدل بهن من أزواج قال:
~~قصره الله على نسائه التسع اللاتي مات، عنهن قال علي: فأخبرت علي بن الحسين
~~رضي الله، عنه، فقال: لو شاء تزوج غيرهن ولفظ عبد بن حميد فقال: بل كان له
~~أيضا ان يتزوج غيرهن. قوله تعالى: يا أيها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت
~~النبي.. اية 53 17753 عن انس رضي الله، عنه قال: لما تزوج رسول صلى الله
~~عليه وسلم PageV10P3147
# زينب بنت جحش رضي الله، عنها دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون، وإذا هو
~~كأنه يتهيأ للقيام فلم يقولوا فلما رأى ذلك قام، فلما قام من قام وقعد
~~ثلاثة نفر فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ليدخل، فإذا القوم جلوس، ثم إنهم
~~قاموا فانطلقت فجئت فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا، فجاء
~~حتى دخل، فذهبت ادخل، فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله تعالى يا أيها
~~الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي.....
# 17754 عن انس رضي الله، عنه قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فاتى
~~باب امرأة عرس بها، فإذا، عندها قوم، فانطلق فقضى حاجته فرجع وقد خرجوا
~~فدخل وقد أرخى بيني وبينه سترا فذكرته لأبي طلحة فقال: لئن كان كما تقول
~~لينزلن في هذا شيء فنزلت اية الحجاب.
# 17755 عن ابن عباس رضي الله، عنهما قال: ' دخل رجل على النبي صلى الله
~~عليه وسلم فأطال الجلوس فقام النبي صلى الله عليه وسلم مرارا كي يتبعه
~~ويقوم، فلم يفعل، فدخل عمر رضي الله، عنه فرأى الرجل وعرف الكراهية في وجه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إلى الرجل المقعد فقال: لعلك اذيت النبي
~~صلى الله عليه وسلم ففطن الرجل فقام، فقال النبي ms2447 صلى الله عليه وسلم: لقد
~~قمت مرارا كي يتبعني فلم يفعل، فقال عمر رضي الله، عنه: لو اتخذت حجابا،
~~فان نساءك لسن كسائر النساء، وهو أطهر لقلوبهن. فانزل الله تعالى يا أيها
~~الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي... فأرسل إلى عمر رضي الله عنه فأخبره
~~بذلك '.
# 17756 حدثنا أبي، حدثني ابن أبي عمر، حدثنا سفيان، عن مسعر، عن موسى بن
~~أبي كثير، عن مجاهد، عن عائشة قالت: كنت اكل مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~حسيا في قعب فمر عمر فدعاه فأصابت إصبعه إصبعي فقال: حس أو: اوه لو أطاع
~~فيكن ما راتك عين فنزل الحجاب. قوله تعالى: غير ناظرين اناه ولا مستأنسين
~~لحديث 17757 عن مجاهد رضي الله، عنه في قوله: غير ناظرين اناه قال: غير
~~متحينين نضجه ولا مستأنسين لحديث بعد ان تأكلوا.
# 17758 عن الضحاك رضي الله، عنه في قوله: اناه قال: نضجه. PageV10P3148
# 17759 حدثنا أبي، ثنا أبو المظفر حدثنا جعفر بن سليمان، عن الجعد أبي
~~عثمان اليشكري، عن انس بن مالك قال: اعرس رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ببعض نسائه فصنعت أم سليم حيسا ثم وضعته في تور فقالت: اذهب بهذا إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، واقرئه مني السلام، واخبره ان هذا منا له قليل
~~قال انس: والناس يومئذ في جهد فجئت به فقلت: يا رسول الله، بعث بهذا أم
~~سليم إليك وهي تقرئك السلام وتقول: ' اخبره ان هذا منا له قليل ' فنظر اليه
~~ثم قال: ضعه فوضعته في ناحية البيت، ثم قال: اذهب فادع لي فلانا وفلانا
~~فسمى رجالا كثيرا، وقال: ومن لقيت من المسلمين. فدعوت من قال لي، ومن لقيت
~~من المسلمين، فجئت والبت والصفة والحجرة ملاى من الناس فقلت: يا ابا عثمان
~~كم، كانوا؟ فقال: كانوا زهاء ثلاثمائة قال انس فقال لي رسول الله، صلى الله
~~عليه وسلم: جئ به. فجئت به اليه فوضع يده عليه، ودعا وقال: ما شاء الله ثم
~~قال: ليتلحق عشرة عشرة وليسموا وليأكل كل انسان ms2448 مما يليه فجعلوا يسمون
~~ويأكلون حتى اكلوا كلهم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ارفعه قال:
~~فأخذت التور فما أدري أهو حين وضعت أكثر أم حين اخذت؟ قال: وتخلف رجال
~~يتحدثون في بيت رسول الله وزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم التي دخل بها
~~معهم موليه وجهها إلى الحائط فأطالوا الحديث فشقوا على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وكان أشد الناس حياء لو اعلموا كان ذلك عليهم عزيزا، فقام رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فخرج فسلم على حجره وعلى نسائه، فلما رؤوه قد جاء
~~ظنوا انهم قد ثقلوا عليه، ابتدروا بالباب فخرجوا وجاء رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حتى أرخى الستر ودخل البيت وانا في الحجرة فمكث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في بيته يسيرا وانزل الله عليه القران فخرج وهو يقرا هذه
~~الآية يا أيها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم إلى طعام
~~غير ناظرين اناه، ولكن إذا دعيتم فأدخلوا، فان طعمتم فانتشروا إلى قوله:
~~بكل شيء عليما قال انس: فقرا هن على قبل الناس، فانا احدث الناس بهن عهدا.
# 17760 عن سليمان بن أرقم رضي الله، عنه في قوله: ولا مستأنسين لحديث قال:
~~نزلت في الثقلاء. PageV10P3149
# قوله تعالى: وإذا سالتموهن متاعا 17761 عن مجاهد رضي الله، عنه في قوله:
~~وإذا سالتموهن متاعا قال: أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عليهن الحجاب.
# 17762 عن السدى رضي الله، عنه في قوله: وإذا سالتموهن متاعا قال: حاجة.
~~قوله تعالى: وما كان لكم ان تؤذوا رسول الله...
# 17763 عن ابن عباس رضي الله، عنه في قوله: وما كان لكم ان تؤذوا رسول
~~الله... قال: نزلت في رجل هم ان يتزوج بعض نساء النبي صلى الله عليه وسلم
~~بعده، قال سفيان: ذكروا انها عائشة رضي الله، عنها.
# 17764 عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال: بلغ النبي صلى الله عليه وسلم
~~ان رجلا يقول: ان توفي رسول الله صلى الله عليه ms2449 وسلم تزوجت فلانة من بعده،
~~فكان ذلك يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم فنزل القران وما كان لكم ان تؤذوا
~~رسول الله....
# 17765 عن السدى رضي الله، عنه قال: بلغنا ان طلحة بن عبيد الله قال:
~~ايحجبنا محمد، عن بنات عمنا، ويتزوج نسائنا من بعدنا لئن حدث به حدث
~~لنتزوجن نساءه من بعده. فنزلت هذه الآية.
# 17766 حدثنا علي بن الحسين حدثنا محمد بن أبي حماد حدثنا مهران، عن
~~سفيان، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله تعالى: وما كان
~~لكم ان تؤذوا رسول الله قال: نزلت في رجل هم ان يتزوج بعض نساء النبي صلى
~~الله عليه وسلم، قال رجل لسفيان: أهي عائشة؟ قال: قد ذكروا ذاك. قوله
~~تعالى: لا جناح عليهن في ابائهن اية 55 17767 عن مجاهد رضي الله، عنه في
~~قوله: لا جناح عليهن في ابائهن ومن ذكر معهن ان يروهن يعني أزواج النبي صلى
~~الله عليه وسلم. PageV10P3150
# 17768 عن أبي العالية رضي الله، عنه قال: صلاة الله عليه، ثناؤه عليه،
~~عند الملائكة، وصلاة الملائكة عليه: الدعاء له. قوله تعالى: ان الله
~~وملائكته يصلون على النبي اية 56 17769 عن كعب بن عجرة رضي الله، عنه قال:
~~لما نزلت ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين امنوا صلوا عليه
~~وسلموا تسليما قلنا: يا رسول الله، قد علمنا السلام عليك فكيف الصلاة عليك؟
~~قال: ' قولوا: اللهم صل على محمد وعلى ال محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى
~~ال ابراهيمانك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى ال محمد، كما باركت على
~~إبراهيم وال إبراهيم، انك حميد مجيد '.
# 17770 حدثنا عمرو الأودي حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة قال
~~الأعمش: عن عطاء بن أبي رباح: ان الله وملائكته يصلون على النبي قال: صلاته
~~تبارك وتعالى سبوح قدوس، سبقت رحمتي غضبي.
# 17771 حدثنا علي بن الحسين حدثنا أحمد بن عبد الرحمن حدثني أبي عن أبيه،
~~عن أشعث بن إسحاق، عن جعفر ms2450 يعني بن المغيرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس
~~ان بني إسرائيل قالوا لموسى عليه السلام: هل يصلي ربك؟ فناداه ربه: يا
~~موسى، سالوك ' هل يصلي ربك؟ فقل: نعم، انما أصلي انا وملائكتي على أنبيائي
~~ورسلي. فانزل الله عز وجل على نبيه صلى الله عليه وسلم: ان الله وملائكته
~~يصلون على النبي، يا أيها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما.
# 17772 حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا هشيم بن هشيم بن بشير، عن يزيد بن أبي
~~زياد حدثنا عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال: لما نزلت ان الله
~~وملائكته يصلون على النبي، يا أيها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
~~قال: قلنا: يا رسول الله قد علمنا السلام فكيف الصلاة عليك، قال: ' قولوا:
~~اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى ال محمد، كما
~~صليت PageV10P3151
# على إبراهيم وعلى ال إبراهيم، انك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى ال
~~محمد كما باركت على إبراهيم وعلى ال إبراهيم، انك حميد مجيد، وكان عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى يقول: وعلينا معهم. قوله تعالى: ان الذين يؤذون الله
~~ورسوله 17773 عن ابن عباس رضي الله، عنها في قوله: ان الذين يؤذون الله
~~ورسوله الآية قال: نزلت في الذين طعنوا على النبي صلى الله عليه وسلم حين
~~اخذ صفية بنت حي رضي الله، عنها.
# 17774 عن قتادة رضي الله، عنه في الآية قال: ذكر لنا ان نبي الله صلى
~~الله عليه وسلم كان يقول فما يروي، عن ربه عز وجل: ' شتمني ابن ادم ولم
~~ينبغ له ان يشتمني وكذبني ولم ينبغ له ان يكذبني فاما شتمه إياي فقوله:
~~اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد واما تكذيبه إياي فقوله: لن يعيدني كما
~~بداني، قال قتادة: ان كعبا رضي الله، عنه كان يقول: يخرج يوم القيامة، عنق
~~من النار، فيقول: يا أيها الناس اني وكلت منكم بثلاث، بكل عزيز كريم وبكل
~~جبار، عنيد، وبمن دعا مع الله الها اخر ms2451 فيلتقطهم كما يلتقط الطير الحب من
~~الأرض فتنطوي عليهم فتدخل النار فتخرج، عنق أخرى فتقول: يا أيها الناس اني
~~وكلت منكم بثلاثة بمن كذب الله، وكذب على الله واذى الله، فاما من كذب
~~الله، فمن زعم أن الله لا يبعثه بعد الموت واما من كذب على الله، فمن زعم
~~أن الله يتخذ ولدا، واما من اذى الله: فالذين يصورون ولأي يحيون فتلقطهم
~~كما تلقط الطير الحب من الأرض فتنطوي عليهم فتدخل النار '.
# 17775 عن عكرمة رضي الله، عنه في قوله: ان الذين يؤذون الله ورسوله قال:
~~أصحاب التصاوير. قوله تعالى والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات اية 58 17776
~~عن مجاهد رضي الله، عنه في قوله: والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات قال:
~~يقعون بغير ما اكتسبوا يقول: بغير ما علموا فقد احتملوا بهتانا قال: اثما.
~~PageV10P3152
# 17777 عن مجاهد رضي الله، عنه في الآية قال: يلقى الجرب على أهل النار
~~فيحكون حتى تبدو العظام فيقولون: ربنا بم أصابنا هذا؟ فيقال: باذاكم
~~المسلمين.
# 17778 حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام، عن عمار
~~بن انس، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لأصحابه: اي الربا اربى عند الله؟ قالوا: الله ورسوله اعلم قال: اربى
~~الربا، عند الله استحلال عرض امرئ مسلم، ثم قرا والذين يؤذون المؤمنين
~~والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا.
# 17779 عن قتادة رضي الله، عنه في الآية قال: إياكم واذى المؤمنين فان
~~الله يحوطهم ويغضب لهم وقد زعموا ان عمر بن الخطاب قراها ذات يوم فأفزعه
~~ذلك حتى ذهب إلى أبي بن كعب رضي الله، عنه فدخل عليه فقال: يا أبا المنذر،
~~اني قرأت اية من كتاب الله تعالى فوقعت مني كل موقع والذين يؤذون المؤمنين
~~والمؤمنات والله اني لاعاقبهم واضربهم فقال له: انك لست منهم، انما أنت
~~معلم.
# 17780 عن عائشة رضي الله، عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لأصحابه: ' اي الربا اربى عند ms2452 الله؟ قالوا: الله ورسوله اعلم قال: اربى
~~الربا، عند الله استحلال عرض امرئ مسلم، ثم قرا والذين يؤذون المؤمنين
~~والمؤمنات بغير ما اكتسبوا. قوله تعالى: يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك
~~ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن اية 59 17781 عن عائشة رضي الله،
~~عنها قالت: خرجت سورة رضي الله، عنها بعد ما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت
~~امرأة جسيمة لا تخفى على من يعرفها، فرآها عمر رضي الله، عنه قال: يا سودة،
~~انك والله لا تخفين علينا، فانظري كيف تخرجين فانكفأت راجعة، ورسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في بيتي، وانه ليتعشى وفي يده عرق فدخلت وقالت: يا رسول
~~الله، اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر رضي PageV10P3153
# الله، عنه: كذا.. وكذا فأوحى اليه ثم رفع، عنه وان العرق في يده فقال:
~~انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن.
# 17782 عن أبي مالك قال: كان نساء النبي صلى الله عليه وسلم يخرجن بالليل
~~لحاجتهن، وكان ناس من المنافقين يتعرضون لهن فيؤذين فقيل ذلك للمنافقين
~~فقالوا: انما نفعله بالإماء فنزلت هذه الآية يا أيها النبي قل لأزواجك
~~وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى ان يعرفن فلا
~~يؤذين فامر بذلك حتى عرفوا من الإماء.
# 17783 عن ابن عباس رضي الله، عنهما في هذه الآية قال: امر الله نساء
~~المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة ان يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن
~~بالجلابيب، يبدين عينا واحدة.
# 17784 عن أم سلمة رضي الله، عنها قالت: لما نزلت هذه الآية يدنين عليهن
~~من جلابيبهن خرج نساء الأنصار كان على رؤوسهن الغربان من أكسية سود
~~يلبسنها.
# 17785 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلى حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر، عن ابن خثيم، عن صفية بنت شيبة، عن أم سلمة قالت: لما نزلت
~~هذه الآية يدنين عليهن من جلابيبهن خرج نساء الأنصار كان على رؤوسهن
~~الغربان من السكينة وعليهم أكسية سود يلبسنها.
# 17786 حدثنا أبي حدثنا أبو صالح حدثني الليث، حدثنا يونس بن ms2453 يزيد قال:
~~وسألناه يعني الزهري هل على الوليدة خمار متزوجة أو غير متزوجة؟ قال: عليها
~~الخمار ان كانت متزوجة، وتنهى عن الجلباب، لأنه يكره لهن ان يتشبهن
~~بالحرائر الا محصنات: وقد قال الله تعالى: يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك
~~ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن.
# 17787 عن محمد بن سيرين رضي الله، عنه قال: سالت عبيدة رضي الله،
~~PageV10P3154
# عنه، عن هذه الآية يدنين عليهن من جلابيبهن فرفع ملحفة كانت عليه فقنع
~~بها، وغطى رأسه كله حتى بلغ الحاجبين وغطى وجهه واخرج عينه اليسرى من شق
~~وجهه والأيسر مما يلي العين.
# 17788 عن السدى رضي الله، عنه في الآية قال: كان أناس من فساق أهل
~~المدينة بالليل حين يختلط الظلام، يأتون إلى طرق المدينة فيتعرضون للنساء،
~~وكانت مساكن أهل المدينة ضيقة فإذا كان الليل خرج النساء إلى الطرق، فيقضين
~~حاجتهن، فكان أولئك الفساق يتبعون ذلك منهن، فإذا رأوا امرأة عليها جلباب
~~قالوا: هذه حرة فكفوا، عنها، وإذا رأوا المراة ليس عليها جلباب قالوا: هذه
~~أمة فوثبوا عليها.
# 17789 عن سعيد بن جبير رضي الله، عنه في قوله: يدنين عليهن من جلابيبهن
~~قال: يسدلن عليهن من جلابيبهن وهو القناع فوق الخمار، ولا يحل لمسلمة ان
~~يراها غريب الا ان يكون عليها القناع فوق الخمار، ولا يحل لمسلمة ان يراها
~~غريب الا ان يكون عليها القناع فوق الخمار وقد شدت به رأسها ونحرها.
# 17790 عن عكرمة رضي الله، عنه في الآية: تدني الجلباب حتى لا يرى ثغرة
~~نحرها.
# 17791 عن محمد بن سيرين رضي الله، عنه قال: سالت عبيدا السماني رضي الله،
~~عنه، عن قول الله: يدنين عليهن من جلابيبهن فتقنع بملحفة فغطى رأسه ووجهه
~~واخرج احدى عينيه. قوله تعالى: لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم
~~مرض.. الآية اية 60 17792 عن قتادة رضي الله، عنه في الآية قال الارجاف
~~الكذب الذي كان يذيعه أهل النفاق ويقولون: قد اتاكم عدد وعدة وذكر لنا: ان
~~المنافقين أرادوا ان يظهروا ما في قلوبهم ms2454 من النفاق فاوعدهم الله بهذه
~~الآية لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض.. إلى قوله: لنغرينك بهم
~~اي: لنحملنك عليهم، ولنحرشنك بهم، فلما أوعدهم الله بهذه الآية كتموا ذلك
~~واسروه ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا اي: بالمدينة ملعونين قال: على كل
~~حال أينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا PageV10P3155
# قال: إذا هم اظهروا النفاق سنة الله في الذين خلوا من قبل يقول: هكذا سنة
~~الله فيهم إذا اظهروا النفاق.
# 17793 عن مالك بن دينار رضي الله، عنه قال: سالت عكرمة رضي الله، عنه عن
~~قول الله: لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض قال: أصحاب الفواحش.
~~قوله تعالى: والذين في قلوبهم مرض 17795 عطاء رضي الله، عنه في قوله:
~~والذين في قلوبهم مرض قال: كانوا مؤمنين، وكان في أنفسهم ان يزنوا.
# 17796 عن السدى رضي الله، عنه في وقوله: لئن لم ينته المنافقون قال: كان
~~النفاق على ثلاثة وجوه. نفاق مثل نفاق عبد الله بن نبتل، ومالك بن داعس،
~~فكان هؤلاء وجوها من وجوه الأنصار، فكانوا يستحبون ان يأتوا الزنا يصونون
~~بذلك أنفسهم والذين في قلوبهم مرض قال: الزنا ان وجدوه عملوه، وان لم يجدوه
~~لم يبتغوه. ونفاق يكابرون النساء مكابرة، وهم هؤلاء الذين كانوا يكابرون
~~النساء لنغرينك بهم يقول: لنعلمنك بهم، ثم قال: ملعونين ثم فصله في الآية
~~أينما ثقفوا يعملون هذا العمل مكابرة النساء اخذوا وقتلوا تقتيلا قال السدى
~~رضي الله، عنه، هذا حكم في القران ليس يعمل به. لو أن رجلا أو أكثر من ذلك
~~اقتصوا اثر امرأة فغلبوها على نفسها، ففجروا بها كان الحكم فيهم غير الجلد
~~والرجم ان يؤخذوا فتضرب أعناقهم سنة الله في الذين خلوا من قبل كذلك كان
~~يفعل بمن مضى من الأمم ولن تجد لسنة الله تبديلا قال: فمن كابر امرأة على
~~نفسها فغلبها فقتل، فليس على قاتله دية، لأنه مكابر.
# 17797 عن ابن عباس رضي الله، عنهما في قوله: لنغرينك بهم قال: لنسلطنك
~~عليهم. PageV10P3156
# قوله تعالى: وما يدريك اية 63 ms2455 17798 عن سفيان بن عيينة رضي الله، عنه
~~قال: كل شيء في القران وما يدريك فلم يخبره به، وما كان ' ما ادراك ' فقد
~~اخبره. قوله تعالى: ربنا انا أطعنا سادتنا وكبراءنا اية 67 17799 عن قتادة
~~رضي الله، عنه في قوله: ربنا انا أطعنا سادتنا وكبراءنا اي رؤوسنا في الشر
~~والشرك ربنا اتهم ضعفين من العذاب يعني بذلك جهنم. قوله تعالى: يا أيها
~~الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى فبراه الله اية 69 17800 عن أبي
~~هريرة رضي الله، عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان موسى عليه
~~السلام كان رجلا حييا ستيرا لا يرى من جلده شيء استحياء منه فاذاه من اذاه
~~من بني إسرائيل وقالوا ما يستتر هذا الستر الا من عيب بجلده اما برص واما
~~أدرة واما آفة وان الله أراد ان يبرئه مما قالوا وان موسى عليه السلام خلا
~~يوما وحده فوضع ثيابه على حجر، ثم اغتسل فلما فرغ اقبل إلى ثيابه ليأخذها
~~وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسى عليه السلام عصاه وطلب الحجر فجعل يقول:
~~ثوبي حجر ثوبي حجر! حتى انتهى إلى ملا من بني إسرائيل فراوه عريانا أحسن ما
~~خلق الله وابراه مما يقولون، وقام الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا
~~بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا أو أربعا أو خمسا فذلك
~~قوله: يا أيها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى فبراه الله مما
~~قالوا.
# 17801 عن ابن عباس رضي الله، عنهما، عن علي بن أبي طالب رضي الله، عنه في
~~قوله: لا تكونوا كالذين اذوا موسى قال: صعد موسى وهارون الجبل فمات هارون
~~عليه السلام، فقالت بنو إسرائيل لموسى عليه السلام: أنت قتلته كان أشد حبا
~~لنا منك والين فاذوه من ذلك، فامر الله الملائكة عليهم السلام فحملته فمروا
~~به على مجالس بني إسرائيل وتكلمت الملائكة عليهم السلام بموته فبراه الله
~~من ذلك، فانطلقوا به فدفنوه، ولم يعرف قبره الا الرخم وان الله جعله ms2456 أصم
~~أبكم. PageV10P3157
# 17802 حدثنا أبي حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد بن العوام، عن سفيان بن
~~حسين حدثنا الحكم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن علي بن أبي طالب رضي
~~الله، عنهم في قوله: فبراه الله مما قالوا قال: صعد موسى وهارون الجبل فمات
~~هارون عليه السلام فقال بنو إسرائيل لموسى عليه السلام: أنت قتلته، كان
~~الين لنا منك وأشد حياء فاذوه من ذلك، فامر الله الملائكة فحملته فمروا به
~~على مجالس بني إسرائيل فتكلمت بموته فما عرف موضع قبره الا الرخم وان الله
~~جعله أصم أبكم.
# 17803 عن ابن مسعود رضي الله، عنه قال: قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قسما فقال رجل: ان هذه لقسمة ما أريد بها وجه الله، فذكر ذلك للنبي صلى
~~الله عليه وسلم فاحمر وجهه، ثم قال: ' رحمة الله على موسى لقد أوذي بأكثر
~~من هذا فصبر '. قوله تعالى: وكان، عند الله وجيها 17804 عن الحسن رضي الله،
~~عنه في قوله: وكان، عند الله وجيها قال: مستجاب الدعوة.
# 17805 عن سنان عمن حدثه في قوله: وكان، عند الله وجيها قال: ما سال موسى
~~عليه السلام ربه شيئا قط الا أعطاه إياه الا النظر.
# 17806 عن أبي موسى الأشعري رضي الله، عنه قال: صلى بنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم صلاة الظهر، ثم قال: ' على مكانكم اثبتوا، ثم اتى الرجال
~~فقال: ان الله امرني ان امركم ان تتقوا الله وان تقولوا قولا سديدا ثم اتى
~~النساء فقال: ان الله امرني ان امركن ان تتقين الله وان تقلن قولا سديدا '.
# 17807 عن قتادة رضي الله، عنه في قوله: قولا سديدا قال: عدلا.
# 17808 عن مجاهد رضي الله، عنه في قوله: قولا سديدا قال: سدادا.
# 17809 عن عكرمة رضي الله، عنه في قوله: وقولوا قولا سديدا قال: قولوا: لا
~~إله إلا الله. PageV10P3158
# قوله تعالى: انا عرضنا الأمانة... الآية اية 72 17810 عن ابن عباس رضي
~~الله، عنهما في قوله: انا عرضنا الأمانة الآية ms2457 قال: الأمانة، الفرائض،
~~عرضها الله على السماوات والأرض والجبال ان ادوها أثابهم، وان ضيعوها
~~عذبهم، فكرهوا ذلك وأشفقوا من غير معصية، ولكن تعظيما لدين الله ان لا
~~يقوموا بها، ثم عرضها على ادم فقبلها بما فيها وهو قوله وحملها الانسان انه
~~كان ظلوما جهولا يعني غرا بأمر الله.
# 17811 عن أبي العالية رضي الله، عنه في قوله: انا عرضنا الأمانة على
~~السماوات والأرض قال: الأمانة: ما أمروا به ونهوا، عنه وفي قوله: وحملها
~~الانسان قال: ادم.
# 17812 قال: ان الله عرض الأمانة على السماء الدنيا فأبت، ثم التي تليها
~~حتى فرغ منها، ثم الأرض ثم الجبال، ثم عرضها على ادم عليه السلام، فقال:
~~نعم. بين اذني وعاتقي قال الله: ' فثلاث امرك بهن فإنهن لك عون اني جعلت لك
~~بصرا وجعلت لك شفرتين ففضهما، عن كل شيء نهيتك، عنه وجعلت لك لسانا بين
~~لحيين فكفه، عن كل شيء نهيتك، عنه، وجعلت لك فرجا وواريته فلا تكشفه إلى ما
~~حرمت عليك '.
# 17813 عن ابن جريج رضي الله، عنه في الآية قال: بلغني ان الله تعالى لما
~~خلق السماوات والأرض والجبال قال: اني فارض فريضة وخالق جنة ونارا وثوابا
~~لمن أطاعني وعقابا لمن عصاني، فقالت السماء: خلقني فسخرت في الشمس والقمر
~~والنجوم والسحاب والريح والغيوب، فانا مسخرة على ما خلقني لا اتحمل فريضة
~~ولا ابغي ثوابا ولا عقابا، وقالت الأرض: خلقتني وسخرتني وفجرت في الأنهار
~~فأخرجت مني الثمار وخلقتني لما شئت فانا مسخرة على ما خلقتني لا اتحمل
~~فريضة، ولا ابغي ثوابا ولا عقابا، وقالت الجبال: خلقتني رواسي الأرض فانا
~~على ما خلقتني لا اتحمل فريضة، ولا ابغي ثوابا ولا عقابا، فلما خلق الله
~~ادم عرض عليه فحمله انه كان ظلوما ظلمه نفسه في خطيئته جهولا بعاقبة ما
~~تحمل '. PageV10P3159
# 17814 حدثنا أبي ثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء الموصلي حدثنا أبي
~~حدثنا هشام بن سعد، عن زياد بن اسلم في هذه الآية انا عرضنا الأمانة على
~~السماوات والأرض والجبال فقال الانسان: بين ms2458 اذني وهاتفي، فقال الله تعالى:
~~اني معينك عليها، اي: معينك بطبقتين، فإذا نازعاك إلي ما اكره فاطبق،
~~ومعينك على لسانك بطبقتين فإذا نازعك إلى ما اكره فاطبق، ومعينك على فرجك
~~بلباس فلا تكشفه إلى ما اكره.
# 17815 عن مجاهد رضي الله، عنه في الآية قال: لما خلق الله السماوات
~~والأرض والجبال، عرض الأمانة عليهن فلم يقبلوها، فلما خلق ادم عليه السلام
~~عرضها عليه قال: يا رب، وما هي؟ قال: هي ان أحسنت اجرتك وان اسات عذبتك
~~قال: فقد تحملت يا رب قال: فما كان بين ان تحملها إلى أن اخرج الا قدر ما
~~بين الظهر والعصر.
# 17816 عن ابن اضشوع في الآية قال: عرض عليهن العمل وجعل لهن الثواب فضججن
~~ثلاثة أيام ولياليهن، فقلن: ربنا لا طاقة لنا بالعمل ولا نريد الثواب.
# 17817 عن أبي بن كعب رضي الله، عنه قال: من الأمانة ان ائتمنت المراة على
~~فرجها. PageV10P3160
# ((سورة سبا 34)) قوله تعالى: يعلم ما يلج في الأرض اية 2 17868 عن السدى
~~رضي الله عنه في قوله: يعلم ما يلج في الأرض قال: من المطر وما يخرج منها
~~قال: من النبات وما ينزل من السماء قال: الملائكة وما يعرج فيها قال:
~~الملائكة. قوله تعالى: بلى وربي اية 3 17869 عن قتادة رضي الله عنه في
~~قوله: أولئك لهم مغفرة ورزق كريم قال: مغفرة لذنوبهم ورزق كريم في الجنة
~~والذين سعوا في اياتنا معاجزين قال: اي لا يعجزون، وفي قوله: أولئك لهم
~~عذاب من رجز اليم قال: الرجز هو العذاب الأليم الموجع وفي قوله: ويرى الذين
~~أوتوا العلم الذي انزل إليك من ربك هو الحق قال: أصحاب محمد. قوله تعالى:
~~ويرى الذين أوتوا العلم اية 6 17870 عن الضحاك في قوله: ويرى الذين أوتوا
~~العلم قال: الذين أوتوا الحكمة من قبل قال: يعني المؤمنين من أهل الكتاب.
~~قوله تعالى: الذين كفروا هل ندلكم على رجل ينبئكم... الآية آيات 7 9 17871
~~عن قتادة في قوله: وقال الذين كفروا هل ندلكم على ms2459 رجل ينبئكم قال: قال ذلك
~~مشركو قريش إذا مزقتم كل ممزق يقول: إذا اكلتكم الأرض وصرتم عظاما ورفاتا.
~~وتقطعتكم السباع والطير انكم لفي خلق جديد انكم ستحيون وتبعثون قالوا: ذلك
~~تكذيبا به افترى على الله كذبا أم به جنة قال: قالوا: اما ان يكون يكذب على
~~الله، واما ان يكون مجنونا أفلم يروا إلى ما بين PageV10P3161
# أيديهم وما خلفهم من السماء والأرض قال: انك ان نظرت عن يمينك، وعن شمالك
~~ومن بين يديك ومن خلفك رايت السماء والأرض ان نشا نخسف بهم الأرض كما خسفنا
~~بمن كان قبلهم أو نسقط عليهم كسفا من السماء اي قطعا من السماء ان يشا يعذب
~~بسمائه فعل، وان يشا يعذب بأرضه فعل، وكل خلقه له جند قال قتادة رضي الله
~~عنه: وكان الحسن رضي الله عنه يقول: ان الزبد لمن جنود الله ان في ذلك
~~لايات لكل عبد منيب قال قتادة: تائب مقبل على الله عز وجل. قوله تعالى: يا
~~جبال اوبي معه والطير اية 10 17872 عن ابن زيد رضي الله عنه في قوله: يا
~~جبال اوبي معه والطير أيضا يعني يسبح معه الطير.
# 17873 عن ابن زيد رضي الله عنه انه قرا ' الطير ' بالنصب بجملة قال:
~~سخرنا له الطير. قوله تعالى: والنا له الحديد 17874 عن الحسن رضي الله عنه
~~في قوله: والنا له الحديد يصير في يده مثل العجين، فيصنع منه الدروع.
# 17875 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: وقدر في السرد قال: حلق
~~الحديد.
# 17876 عن قتادة رضي الله عنه في قوله: وقدر في السرد قال: السرد:
~~المسامير التي في الحلق. قوله تعالى: ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر
~~17877 عن الحسن رضي الله عنه قال: ان سليمان عليه السلام لما شغلته الخيل
~~فاتته صلاة العصر غضب لله فعقر الخيل، فابدله الله مكانها خيرا منها واسرع:
~~الريح تجري بأمره كيف شاء فكان غدوها شهرا، ورواحها شهرا وكان يغدو من
~~إيليا فيقيل بقريرا ويروح من قريرا فيبيت بكابل. PageV10P3162
# قوله ms2460 تعالى: يعملون له ما يشاء من محاريب اية 12 17878 عن مجاهد رضي الله
~~عنه في قوله: من محاريب قال: بنيان دون القصور وتماثيل قال: من نحاس وجفان
~~قال: صحاف كالجواب قال: الجفنة مثل الجوبة من الأرض وقدور راسيات قال:
~~عظام.
# 17879 عن عطية رضي الله عنه في الآية قال: المحاريب القصور والتماثيل
~~الصور وجفان كالجوادب قال: كالجوية من الأرض. واخرج عبد الرزاق وعبد بن
~~حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة رضي الله عنه في قوله: من محاريب قال:
~~قصور، ومساج وتماثيل قال: من رخام وشبه وجفان كالجوادب كالحياض وقدور
~~راسيات قال: ثابتات لا يزلن عن مكانهن كن يرين بأرض اليمن.
# 17880 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: وجفان كالجوادب قال: كالجوية
~~من الأرض وقدور راسيات قال: اثا فيها منها. قوله تعالى: اعملوا ال داود
~~شكرا 17881 عن ثابت اللبناني رضي الله عنه قال: بلغنا ان داود عليه السلام
~~جزء الصلاة على بيوته على نسائه وولده، فلم تكن تأتي ساعة من الليل والنهار
~~الا وانسان قائم من ال داود يصلي، فعمتهم هذه الآية اعملوا ال داود شكرا
~~وقليل من عبادي الشكور.
# 17882 عن مجاهد رضي الله عنه قال: قال داوود لسليمان عليهما السلام: قد
~~ذكر الله الشكر فاكفني قيام النهار.
# 17883 عن محمد بن كعب القرظي رضي الله عنه قال: الشكر، تقوى الله والعمل
~~بطاعته. PageV10P3163
# قوله تعالى: فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته الا دابة تأكل
~~منساته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب
~~المهين 17884 عن السدى رضي الله عنه قال: كان سليمان عليه السلام يخلو في
~~بيت المقدس السنة والسنتين، والشهر والشهرين، وأقل من ذلك وأكثر، ويدخل
~~طعامه وشرابه، فأدخله في المرة التي مات فيها، وكان بدئ ذلك أنه لم يكن
~~يوما يصبح فيه الا نبتت في بيت المقدس شجرة، فياتيها فيسالها ما اسمك؟
~~فتقول الشجرة اسمي كذا وكذا... فيقول لها: لأي شيء نبت؟ فتقول: نبت لكذا ms2461
~~وكذا... فيأمر بها فتقطع. فان كانت نبتت لغرس غرسها، وان كانت نبتت دواء
~~قالت: نبت دواء لكذا وكذا.... فيجعلها لذلك حتى نبتت شجرة يقال لها
~~الخرنوبة قال لها: لأي شيء نبت؟ قالت: نبت لخراب هذا المسجد، فقال سليمان
~~عليه السلام: ما كان الله ليخربه وانا حي! أنت الذي على وجهك هلاكي، وخراب
~~بيت المقدس، فنزعها فغرسها في حائط له، ثم دخل المحراب، فقام يصلي متكئا
~~على عصا، فمات ولا تعلم به الشياطين في ذلك، وهم يعملون له مخافة ان يخرج
~~فيعاقبهم.
# وكانت الشياطين حول المحراب يجتمعون، وكان المحراب له كوا من بين يديه
~~ومن خلفه، وكان الشيطان المريد الذي يريد ان يخلع يقول: الست جليدا؟ ان
~~دخلت فخرجت من ذلك الجانب، فيدخل حتى يخرج من الجانب الآخر، فدخل شيطان من
~~أولئك، فمر ولم يكن شيطان ينظر إلى سليمان الا احترق، فمر ولم يسمع صوت
~~سليمان، ثم رجع فلم يسمع صوته، ثم عاد فلم يسمع، ثم رجع فوقع في البيت ولم
~~يحترق، ونظر إلى سليمان قد سقط ميتا فخرج فأخبر الناس: ان سليمان قد مات،
~~ففتحوا عنه فأخرجوه، فوجدوا منساته وهي العصا بلسان الحبشة قد اكلتها الأرض
~~ولم يعلموا منذ كم مات فوضعوا الأرضة على العصا فأكلت منها يوم وليلة ثم
~~حسبوا على نحو ذلك فوجدوا قد مات منذ سنة وهي في قراءة ابن مسعود ' فمكثوا
~~يدينون له من بعد موته حولا كاملا ' فأيقن الناس عند ذلك ان الجن كانوا
~~يكذبون ولو أنهم علموا الغيب لعلموا بموت سليمان عليه السلام، ولما لبثوا
~~في العذاب سنة يعملون له، ثم إن الشياطين قالوا للارضة: لو كنتي تاكلين
~~الطعام اتيناكي بأطيب الطعام ولو كنت PageV10P3164
# تشربين اتيناكي بأطيب الشراب ولكننا ننقل إليك الطين والماء فهم ينقلون
~~إليها حيث كانت، ألم تر إلى الطين الذي يكون في جوف الخشب فهو مما يأتيها
~~الشياطين شكرا لها.
# 17885 عن ابن عباس دابة الأرض تأكل منساته عصاه. قوله تعالى: لقد كان
~~لسبا في مسكنهم اية اية 15 17886 عن ms2462 ابن زيد رضي الله عنه في قوله: لقد كان
~~لسبا في مسكنهم قال: لم يكن يرى في قريتهم بعوضة قط ولا الذباب ولا برغوث
~~ولا عقرب، ولا حية، وان الركب لياتون في ثيابهم القمل والدواب، فما هو الا
~~ان ينظروا إلى بيوتها، فتموت تلك الدواب، وان كان الانسان ليدخل الجنتين،
~~فيمسك القفة على رأسه، ويخرج حين يخرج وقد امتلأت تلك القفة من أنواع
~~الفاكهة، ولم يتناول منها شيئا بيده.
# 17887 عن قتادة رضي الله عنه في قوله: بلدة طيبة ورب غفور قال: هذه
~~البلدة طيبة، وربكم غفور لذنوبكم. وفي قوله: فاعرضوا قال: بطر القوم امر
~~الله، وكفروا نعمته.
# 17888 عن السدى رضي الله عنه قال: كان أهل سبا أعطوا ما لم يعطه أحد من
~~أهل زمانهم، فكانت المراة على رأسها المكتل فتريد حاجتها، فلا تبلغ مكانها
~~الذي تريد حتى يمتلا مكتلها من أنواع الفاكهة، فاجمعوا ذلك فكذبوا رسلهم،
~~وقد كان السيل يأتيهم من مسيرة عشرة أيام حتى يستقر في واديهم، فيجمع الماء
~~من تلك السيول والجبال في ذلك الوادي، وكان قد حفروه بمسناة وهم يسمون
~~المسناة عرم وكان يفتحون إذا شاؤوا من ذلك الماء، فيسقون جنانهم إذا شاؤوا،
~~فلما غضب الله عليهم، واذن في هلاكهم، دخل رجل إلى جنته وهو عمر بن عامر
~~فيما بلغنا، وكان كاهنا فنظر إلى جرزة تنقل أولادها من بطن الوادي إلى أعلى
~~الجبل فقال: ما نقلت هذه أولادها من هاهنا الا وقد حضر أهل هذه البلاد عذاب
~~ويقدر انها خرقت ذلك العرم فلقبت لقبا فسال ذلك اللقب ماء إلى جنته، فامر
~~عمر بن عامر بذلك PageV10P3165
# اللقب فسد فأصبح وقد انفجر بأعظم ما كان، فامر به أيضا فسد ثم انفجر
~~بأعظم ما كان، فلما رأى ذلك دعا ابن أخيه فقال: إذ انا جلست العشية فيئ
~~نادي قومي فائتني فقل علام تحبس على مالي؟ فاني سأقول: ليس لك عندي مال ولا
~~ترك أبوك شيئا وانك لكاذب، فإذا انا كذبتك فكذبني واردد علي مثل ما قلت لك
~~فإذا ms2463 فعلت ذلك فاني ساشتمك، فاشتمني، فإذا أنت شتمتني لطمتك، فإذا انا
~~لطمتك فقم فالطمني قال: ما كنت لاستقبلك بذلك يا عم! قال: بلى فافعل فاني
~~أريد بها صلاحك. وصلاح أهل بيتك فقال الفتى: نعم، حيث عرف هو عمه، فجاء
~~فقال: ما امر به حتى لطمه، فتناوله الفتى فلطمه فقال الشيخ: يا معشر بني
~~فلان الطم فيكم؟ لاسكنت في بلد لطمني فيه فلان ابدا، لم يبتاع مني فلما عرف
~~القوم منه الجد اعطوه فنظر إلى أفضلهم عطية، فأوجب له البيع، فدعا بالمال
~~فنقده وتحمل هو وبنوه من ليلته، فتفرقوا. قوله: سيل العرم 17889 عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما في قوله: سيل العرم قال: الشديد.
# 17890 عن مجاهد رضي الله عنه في قوله: سيل العرم قال: العرم بالحبشة. وهي
~~المنساة التي يجتمع فيه الماء ثم ينشف.
# 17891 عن عطاء رضي الله عنه قال: العرم اسم الوادي. قوله تعالى: اكل خمط
~~17892 عن ابن عباس ارسله الله عليهم. وفي قوله: اكل خمط قال: ' الخمط '
~~الأراك.
# 17893 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: اكل خمط قال: الأراك. واثل
~~قال: الطرفاء. PageV10P3166
# قوله تعالى: هل نجازي الا الكفور 17894 عن طاوس وهل نجازي الا الكفور
~~قال: هو المناقشة في الحساب، ومن نوقش الحساب عذب، وهو الكافر لا يغفر له.
# 17895 عن الحسن في قوله: وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى
~~ظاهرة قال: كان فيما بين اليمن إلى الشام قرى متواصلة والقرى التي باركنا
~~فيها الشام. كان الرجل يغدو فيقبل في القرية، ثم يروح فيبيت في القرية
~~الأخرى وكانت المراة تخرج وزنبيلها على رأسها، فلما بلغ حتى يمتلئ من كل
~~الثمار. قوله تعالى: الا لنعلم اية 17896 عن قتادة رضي الله عنه في قوله:
~~الا لنعلم قال: انما كان بناء ليعلم الله الكافر من المؤمن.
# 17897 عن محمد بن كعب في قوله: كافة الناس قال: للناس عامة. قوله تعالى:
~~وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى..... الآية اية 37 17898
~~عن ms2464 قتادة في الآية قال لا تعتبروا الناس بكثرة المال والولد، وان الكافر
~~يعطي المال وربما حبسه عن المؤمن.
# 17899 عن طاوس انه كان يقول: اللهم ارزقني الايمان والعمل، وجنبني المال
~~والولد، فاني سمعت فيما أوحيت وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقربكم عندنا
~~زلفى. قوله تعالى: وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه 17900 عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما في قوله: وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه قال: في غير اسراف ولا تقتير.
~~PageV10P3167
# 17901 عن السدى في قوله: وما اتيناهم من كتب يدرسونها قال: لم يكن عندهم
~~كتاب يدرسونه، فيعلمون ان ما جئت به حق أم باطل.
# 17902 عن ابن عباس رضي الله عنهما وما بلغوا معشار ما اتيناهم يقول: من
~~القدرة في الدنيا.
# 17903 عن قتادة رضي الله عنه في قوله: قل ما سألتكم من اجر اي من جعل فهو
~~لكم يقول: لما أسألكم على الاسلام جعلا وفي قوله: قل ان ربي يقفذ بالحق...
~~وما يبدئ الباطل قال الشيطان: ما يبدئ وما يعيد إذا هلك.
# 17904 عن السدى رضي الله عنه في قوله: يقذف بالحق قال: ينزل بالوحي. قوله
~~تعالى: ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب 17905 عن قتادة رضي
~~الله عنه في قوله: ولو ترى إذا فزعوا قال: في الدنيا عند الموت حين عاينوا
~~الملائكة، وراوا باس الله ' واني لهم التناوش من مكان بعيد ' قال: لا سبيل
~~لهم إلى الايمان كقوله: فلما رأوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وقد كفروا
~~به من قبل قال: قد كانوا يدعون اليه وهم في دعة ورخاء فلم يؤمنوا به '
~~ويقذفون بالغيب ' يرجمون بالظن يقولون: انه لا جنة ولا نار ولا بعث وحيل
~~بينهم وبين ما يشتهون قال: اشتهوا طاعة الله لو أنهم عملوا فحيل بينهم وبين
~~ذلك.
# 17906 عن مجاهد رضي الله عنه في قوله: ولو ترى إذ فزعوا قال: يوم القيامة
~~فلا فوت فلم يفوتوا ربك.
# 17907 عن الحسن في قوله: ولو ترى إذ فزعوا قال: في القبور ms2465 من الصيحة.
~~قوله تعالى: وقالوا امنا به وانى لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من
~~قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد 17908 عن مجاهد رضي الله عنه في قوله:
~~وقالوا امنا به قال: الله PageV10P3168
# واني لهم التناوش قال: التناوش كذلك من مكان بعيد قال: ما كان بين الآخرة
~~والدنيا وقد كفروا به من قبل قال: كفروا بالله في الدنيا ويقذفون بالغيب من
~~مكان بعيد قال: في الدنيا قولهم: وهو ساحر، بل هو كاهن، بل هو شاعر، بل هو
~~كذاب.
# 17909 عن ابن عباس رضي الله عنهما واني لهم التناوش قال: كيف لهم الرد.
~~من مكان بعيد قال: يسألون الرد، وليس حين رد.
# 17910 عن قتادة رضي الله عنه في قوله: ويقذفون بالغيب قال: يرجمون بالظن،
~~انهم كانوا في الدنيا يكذبون بالآخرة، ويقولون: لا بعث ولا جنة ولا نار.
~~قوله تعالى: وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا
~~في شك مريب 17911 عن الحسن رضي الله عنه في قوله: وحيل بينهم وبين ما
~~يشتهون قال: حيل بينهم وبين الايمان.
# 17912 عن مجاهد رضي الله عنه في قوله: وحيل بينهم وبين ما يشتهون قال: من
~~مال أو ولد أو زهرة أو أهل كما فعل باشياعهم من قبل قال: كما فعل بالكفار
~~من قبلهم.
# 17913 عن ابن عمر رضي الله عنه انه شرب ماءا باردا فبكى، فقيل له: ما
~~يبكيك؟ فقال: ذكرت اية في كتاب الله وحيل بينهم وبين ما يشتهون فعرفت ان
~~أهل النار لا يشتهون الا الماء البارد وقال الله: أفيضوا علينا من الماء.
~~قوله تعالى: انهم كانوا في شك مريب 17914 عن قتادة في قوله: انهم كانوا في
~~شك مريب قال: إياكم والشك والريبة، فإنه من مات على شك بعث عليه، ومن مات
~~على يقين بعث عليه. PageV10P3169
# ((سورة فاطر 35)) قوله تعالى: فاطر السماوات والأرض اية 1 17915 عن ابن
~~عباس رضي الله، عنهما قال: كنت لا أرى ما فاطر السماوات والأرض حتى اتاني ms2466
~~أعرابيان يختصمان في بئر فقال أحدهما: انا فطرتها، قال: ابتداتها.
# 17916 عن ابن عباس رضي الله، عنهما في قوله: فاطر السماوات والأرض قال:
~~بديع السماوات والأرض. قوله تعالى: جاعل الملائكة رسلا اولي أجنحة مثنى
~~وثلاث ورباع 17917 عن الضحاك قال: كل شيء في القران فاطر السماوات والأرض
~~فهو خالق السماوات والأرض.
# 17918 عن السدى رضي الله، عنه في قوله: جاعل الملائكة رسلا قال: إلى
~~العباد.
# 17919 عن قتادة رضي الله، عنه في قوله: فاطر السماوات والأرض قال: خالق
~~السماوات والأرض جاعل الملائكة رسلا اولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع قال:
~~بعضهم له جناحان، وبعضهم له ثلاثة أجنحة وبعضهم له أربعة أجنحة. قوله
~~تعالى: يزيد في الخلق ما يشاء 17920 عن السدى رضي الله، عنه في قوله: يزيد
~~في الخلق ما يشاء يزيد في أجنحتهم وخلقهم ما يشاء.
# 17921 عن الزهري رضي الله، عنه في قوله: يزيد في الخلق ما يشاء قال: حسن
~~الصوت. PageV10P3170
# قوله تعالى: ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل
~~له من بعده اية 2 17922 عن ابن عباس رضي الله، عنهما في قوله: ما يفتح الله
~~للناس.. قال: ما يفتح الله للناس من باب توبة فلا مرسل له من بعده وهم لا
~~يتوبون.
# 17923 عن ابن عباس رضي الله، عنهما في قوله: ما يفتح الله للناس من رحمة
~~فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده يقول: ليس لك من الامر شيء.
# 17924 عن قتادة رضي الله، عنه في قوله: ما يفتح الله للناس من رحمة اي من
~~خير فلا ممسك لها قال: فلا يستطيع أحد حبسها.
# 17925 عن السدى رضي الله، عنه في قوله: ما يفتح الله للناس من رحمة فلا
~~ممسك لها قال: المطر.
# 17926 من طريق ابن وهب قال: سمعت مالكا يحدث ان أبا هريرة رضي الله، عنه
~~كان إذا أصبح في الليلة التي يمطرون فيها وتحدث مع أصحابه قال: مطرنا
~~الليلة بنوء الفتح ثم يتلو ما ms2467 يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها. قوله
~~تعالى: يرزقكم من السماء والأرض اية 3 17927 عن السدى في قوله: يرزقكم من
~~السماء والأرض قال: الرزق من السماء: المطر، ومن الأرض: النبات. قوله
~~تعالى: فلا تغرنكم اية 5 17928 عن سعيد بن جبير قال: الغرة في الحياة
~~الدنيا ان يغتر بها وتشغله، عن الآخرة ان يمهد لها ويعمل لها كقول العبد
~~إذا افضى اي الآخرة يا ليتني قدمت لحياتي والغرة بالله: ان يكون العبد في
~~معصية الله ويتمنى على الله المغفرة. PageV10P3171
# قوله تعالى: ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا اية 6 17929 عن قتادة رضي
~~الله، عنه في قوله: ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا قال: عادوه فإنه يحق
~~على كل مسلم عداوته، وعداوته ان يعاديه بطاعة الله وفي قوله: انما يدعو
~~حزبه قال: أولياءه ليكونوا من أصحاب السعير اي ليسوقهم إلى النار، فهذه
~~عداوته.
# 17930 عن ابن زيد رضي الله، عنه في قوله: انما يدعون حزبه الآية. قال
~~يدعو حزبه إلى معاصي الله، وأصحاب معاصي الله أصحاب السعير وهؤلاء حزبه من
~~الانس الا تراه يقول: أولئك حزب الشيطان قال: والحزب ولاية الذين يتولاهم
~~ويتولونه. قوله تعالى: أفمن زين له من سوء عمله فرآه حسنا اية 8 17931 عن
~~أبي قلابة انه سئل، عن هذه الآية أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا أهم
~~عمالنا هؤلاء الذين يصنعون؟ قال: ليس هم. ان هؤلاء ليس أحدهم يأتي شيئا مما
~~لا يحل له الا قد عرف ان ذلك حرام عليه. ان اتى الزنا فهو حرام، أو قتل
~~النفس فهو حرام، انما أولئك أهل الملل. اليهود، والنصارى، والمجوس، وأظن
~~انه الخوارج منهم، لان الخارجي يخرج بسيفه علي جميع أهل البصرة، وقد عرف
~~انه ليس ينال حاجته منهم، وانهم سوف يقتلونه، ولولا أنه من دينه ما فعل
~~ذلك.
# 17932 حدثنا أبي، ثنا محمد بن عوف الحمصي، ثنا محمد بن كثير، عن
~~الأوزاعي، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني أو أبو ربيعة، عن عبد ms2468 الله بن
~~الديلمي قال اتيت عبد الله بن عمرو وهو في حائط بالطائف يقال له: الوهط
~~قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ' ان الله خلق خلقه في ظلمة،
~~ثم القى عليهم من نوره فمن اصابه من نوره يومئذ فقد اهتدى ومن خطاه منه ضل،
~~فلذلك أقول جف القلم على ما علم الله عز وجل ' ثم قال: حدثني يحيى بن عبدك
~~القزويني حدثنا حسان بن حشان البصري، ثنا إبراهيم بن بشير، ثنا يحيى بن
~~معن، ثنا إبراهيم القرشي، عن سعيد بن شرحبيل، عن زيد بن أبي أوفى قال: خرج
~~علينا PageV10P3172
# رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: الحمد لله الذي يهدي من الضلالة،
~~ويلبس الضلالة على من أحب '. قوله تعالى: فلا تذهب نفسك عليهم حسرات 17933
~~عن قتادة والحسن في قوله: أفمن زين له سوء عمله قال: الشيطان زين لهم فلا
~~تذهب نفسك عليهم حسرات اي لا تحزن عليهم. قوله تعالى: فاحيينا به الأرض بعد
~~موتها اية 9 17934 عن قتادة رضي الله، عنه في قوله: فاحيينا به الأرض بعد
~~موتها كذلك النشور قال: أحيا الله هذه الأرض الميتة بهذا الماء كذلك يبعث
~~الناس يوم القيامة. قوله تعالى: الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فسقناه
~~إلى بلد ميت فاحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور 17935 عن ابن مسعود
~~رضي الله، عنه قال: يقوم ملك بالصور بين السماء والأرض فينفخ فيه فلا يبقى
~~خلق لله في السماوات والأرض الا ما شاء الله ثم يرسل الله من تحت العرش
~~منيا كمني الرجال، فتنبت أجسامهم ولحمانهم من ذلك الماء كما تنبت الأرض من
~~الثرى، ثم قرا عبد الله رضي الله، عنه الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا
~~فسقناه إلى بلد ميت فاحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور يكون بين
~~النفختين ما شاء الله، ثم يقول ملك فينفخ فيه فتنطلق كل نفس إلى جسدها.
# 17936 عن أبي رزينت العقيلي رضي الله، عنه قال: قلت: يا رسول الله كيف
~~يحيي الله ms2469 الموتى؟ قال: اما مررت بأرض مجدبة، ثم مررت بها مخصبة تهتز
~~خضراء؟ قال: بلى، قال: كذلك يحيي الله الموتى وكذلك النشور. قوله تعالى: من
~~كان يريد العزة فلله العزة جميعا اية 10 17937 عن مجاهد رضي الله، عنه في
~~قوله: من كان يريد العزة قال: بعبادة الأوثان فلله العزة جميعا قال: فلي:
~~فليعتزز بطاعة الله. PageV10P3173
# قوله تعالى: اليه يصعد الكلم الطيب 17938 عن شهر بن حوشب رضي الله، عنه
~~في قوله: اليه يصعد الكلم الطيب قال: القران.
# 17939 عن مطر رضي الله، عنه في قوله: اليه يصعد الكلم الطيب قال: الدعاء.
# 17940 عن شهر بن حوشب في الآية قال: العمل الصالح يرفع الكلام الطيب.
# 17941 عن الضحاك في قوله: اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه
~~قال: العمل الصالح يرفع الكلام الطيب.
# 17942 حدثنا علي بن الحسين حدثنا الوليد بن عبد الملك بن عبيد الله أبو
~~مسرح، ثنا عثمان بن عطاء، عن مسلمة بن عبد الله، عن عمه أبي مشجعة بن ربعي،
~~عن أبي الدرداء رضي الله، عنه قال: ذكرنا، عند رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال: ' ان الله لا يؤخر نفسا إذا جاء اجلها، وانما زيادة العمر
~~بالذرية الصالحة يرزقها العبد فيدعون له من بعده، فيلحقه دعاؤهم في قبره،
~~فذلك زيادة العمر '.
# قوله تعالى: والذين يمكرون السيئات قال: يراؤن مكر أولئك هو يبور قال: هم
~~أصحاب الرياء لا يصعد عملهم.
# 17943 عن قتادة رضي الله، عنه في قوله: والذين يمكرون السيئات قال:
~~يعملون السيئات ومكر أولئك هو يبور قال: يفسد.
# 17944 عن السدى في قوله: ومكر أولئك هو يبور قال: يهلك، فليس له ثواب في
~~الآخرة. قوله تعالى: والله خلقكم من تراب ثم من نطفة اية 11 17945 عن قتادة
~~في قوله: والله خلقكم من تراب يعني خلق ادم من تراب ثم من نطفة يعني ذريته
~~ثم ذكرانا وإناثا. PageV10P3174
# 17946 عن ابن عباس رضي الله، عنهما في قوله: وما يعمر من معمر الآية.
~~يقول: ليس أحد قضيت له ms2470 طول العمر والحياة الا وهو بالغ ما قدرت له من العمر
~~وقد قضيت له ذلك، انما ينتمي له الكتاب الذي قدرت له لا يزاد عليه وليس أحد
~~قضيت له انه قصير العمر والحياة ببالغ العمر، ولكن ينتمي إلى الكتاب الذي
~~كتب له، فذلك قوله: ولا ينقص من عمره الا في كتاب يقول: كل ذلك في كتاب،
~~عنده. قوله تعالى: وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره 17947 عن عكرمة في
~~قوله: وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره قال: ما من يوم يعمر في الدنيا
~~الا ينقص من اجله.
# 17948 عن أبي مالك في قوله وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره قال: ليس
~~يوم يسلبه من عمره الا في كتاب كل يوم في نقصان.
# 17949 عن سعيد بن جبير في قوله: وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا
~~في كتاب قال: مكتوب في أول الصحيفة عمره كذا وكذا، ثم يكتب في أسفل ذلك يوم
~~ذلك يومان حتى يأتي على اخر عمره.
# 17950 عن حسان بن عطية في قوله: ولا ينقص من عمره قال: كل ما ذهب من يوم
~~وليلة فهو نقصان من عمره.
# 17951 عن ابن جريج، عن مجاهد في قوله: وما يعمر من معمر الا كتب الله له
~~اجله في بطن أمه ولا ينقص من عمره يوم تضعه أمه بالغا ما بلغ يقول: لم يخلق
~~الناس كلهم على عمر واحد. لذا عمر ولذا عمر هو انقص من عمر هذا وكل ذلك
~~مكتوب لصاحبه بالغا ما بلغ.
# 17952 عن ابن زيد في الآية قال: الا ترى الناس يعيش الانسان مائة سنة
~~واخر يموت حين يولد فهو هذا.
# 17953 عن السدى في الآية قال: ليس من مخلوق الا كتب الله له عمره جملة
~~PageV10P3175
# فكل يوم يمر به أو ليلة يكتب: نقص من عمر فلان كذا وكذا. حتى يستكمل
~~بالنقصان عدة ما كان له من اجل مكتوب فعمره جميعا في كتاب ونقصانه في كتاب.
# 17954 عن ms2471 عطاء بن أبي مسلم الخراساني في الآية قال: لا يذهب من عمر انسان
~~يوم ولا شهر ولا ساعة الا ذلك مكتوب محفوظ معلوم.
# 17955 عن قتادة في الآية قال: اما العمر فمن بلغ ستين سنة، واما الذي
~~ينقص من عمره فالذي يموت قبل ان يبلغ ستين سنة.
# 17956 عن مجاهد في قوله: وما يعمر من معمر قال: في بطن أمه.
# 17957 عن ابن زيد في قوله: ولا ينقص من عمره قال: ما لفظت الارحام من
~~الأولاد من غير تمام.
# 17958 عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~يدخل الملك على النطفة بعدما تستقر في الرحم بأربعين أو بخمسة وأربعين ليلة
~~فيقول: اي رب اشقي أم سعيد؟ اذكر أم أنثى؟ فيقول الله.. ويكتبان ثم يكتب
~~عمله، ورزقه واجله واثره ومصيبته، ثم تنطوي الصحيفة فلا يزاد فيها ولا ينقص
~~منها. قوله تعالى: وما يستوي البحران هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج اية 12
~~17959 عن قتادة في قوله: وما يستوي البحران هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج
~~قال: الأجاج: المر ومن كل تأكلون لحما طريا اي منهما جميعا وتستخرجون حلية
~~تلبسونها هذا اللؤلؤ وترى الفلك فيه مواخر قال: السفن مقبلة ومدبرة تجري
~~بريح واحدة يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل قال: نقصان الليل
~~في زيادة النهار، ونقصان النهار في زيادة الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري
~~إلى اجل مسمى قال: اجل معلوم، وحد لا يتعداه ولا يقصر دونه ذلكم الله ربكم
~~يقول: هو الذي سخر لكم هذا. PageV10P3176
# 17960 عن سنان بن سلمة انه سال ابن عباس، عن ماء البحر فقال: بحران لا
~~يضرك فمن أيهما توضأت ماء البحر وماء الفرات. قوله تعالى: ومن كل تأكلون
~~لحما طريا 17961 عن السدى في قوله: ومن كل تأكلون لحما طريا قال: السمك
~~وتستخرجون حلية تلبسونها قال: اللؤلؤ من البحر الأجاج. قوله تعالى: ما
~~يملكون من قطمير اية 13 17962 عن ابن عباس في قوله: ما يملكون من ms2472 قطمير
~~قال: القطمير: القشر، وفي لفظ الجلد الذي يكون على ظهر النواة.
# 17963 عن مجاهد في قوله: قطمير قال: لفافة النواة كشحاة البصلة. قوله
~~تعالى: ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم اية 14 17964
~~عن قتادة في قوله: ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم
~~اي ما قبلوا ذلك منكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم قال: لا يرضون، ولا يقرون
~~به ولا ينبئك مثل خبير والله هو الخبير انه سيكون هذا من امرهم يوم
~~القيامة.
# 17965 عن السدى في قوله: ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم قال: هي الالهة لا
~~تسمع دعاء من دعاها وعبدها من دون الله تعالى ولو سمعوا ما استجابوا لكم
~~قال: ولو سمعت الالهة دعاءكم ما استجابوا لكم بشيء من الخير ويوم القيامة
~~يكفرون بشرككم قال: بعبادتكم إياهم. قوله تعالى: وان تدع مثقلة إلى حملها
~~لا يحمل منه شيء اية 18 17966 عن عطاء الخراساني في قوله: وان تدع مثقلة
~~إلى حملها قال: ان تدع نفس مثقلة من الخطايا ذا قرابة أو غير ذي قرابة لا
~~يحمل، عنها من خطاياها شيء. PageV10P3177
# 17967 عن ابن عباس رضي الله، عنهما في قوله: وان تدع مثقلة إلى حملها لا
~~يحمل منه شيء يكون عليه وزر لا يجد أحدا يحمل، عنه من وزره شيئا. قوله
~~تعالى: ولا تزر وازرة وزر أخرى 17968 عن مجاهد رضي الله، عنه في قوله: وان
~~تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منها شيء كنحو ولا تزر وازرة وزر أخرى.
# 17969 عن عكرمة قال: ان الجار يتعلق بجاره يوم القيامة فيقول: يا رب سل
~~هذا لم كان يغلق بابي دوني، وان الكافر ليتعلق بالمؤمن يوم القيامة فيقول
~~له: يا مؤمن ان لي، عندك يدا قد عرفت كيف كنت في الدنيا وقد احتجت إليك
~~اليوم فلا يزال المؤمن يشفع له إلى ربه حتى يرده إلى منزلة دون منزلة وهو
~~في النار، وان الوالد يتعلق بولده يوم القيامة فيقول: يا بني اي والد ms2473 كنت
~~لك؟ فيثني خيرا فيقول: يا بني اني احتجت إلى مثقال ذرة من حسناتك انجو بها
~~مما ترى، فيقول له والده: يا أبت ما أيسر ما طلبت؟ ولكني لا أطيق ان أعطيك
~~شيئا أتخوف مثل الذي تخوفت يقول الله: وان تدع مثقلة إلى حملها.. ويقول
~~الله: يوم لا يجزي والد، عن ولده و يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه.
# 17970 عن قتادة في قوله: وان تدع مثقلة إلى حملها اي إلى ذنوبها لا يحمل
~~منه شيء ولو كان ذا قربى قال: قرابة قريبة لا يحمل من ذنوبه شيئا انما تنذر
~~الذين يخشون ربهم بالغيب اي يخشون النار، والحساب وفي قوله: ومن تزكى فإنما
~~يتزكى لنفسه اي من عمل عملا صالحا فإنما يعمل لنفسه وفي قوله: وما يستوي
~~قال: خلق فضل بعضه على بعض، فاما المؤمن فعبد حي الأثر، حي البصر حي النية
~~حي العمل، والكافر عبد ميت الأثر ميت البصر ميت القلب ميت العمل.
~~PageV10P3178
# قوله تعالى: وما يستوي الأعمى والبصير اية 19 17971 عن قتادة وما يستوي
~~الأعمى والبصير قال: هذا مثل ضربه الله للكافر والمؤمن يقول: كما لا يستوي
~~هذا، وهذا كذلك لا يستوي الكافر والمؤمن قوله تعالى: ولا الظلمات ولا النور
~~اية 20 17971 عن السدى رضي الله، عنه في قوله: وما يستوي الأعمى والبصير
~~قال: الكافر والمؤمن ولا الظلمات قال: الكفر ولا النور قال: الايمان ولا
~~الظل قال: الجنة ولا الحرور قال: النار وما يستوي الاحياء ولا الأموات قال:
~~المؤمن والكافر ان الله يسمع من يشاء قال: يهدي من يشاء. قوله تعالى: وما
~~أنت بمسمع من في القبور اية 22 17972 عن قتادة في قوله: وما أنت بمسمع من
~~في القبور فكذلك الكافر لا يسمع ولا يتنفع بما يسمع وفي قوله: وان من أمة
~~الا خلا فيها نذير يقول كل أمة قد كان لها رسول جاءها من الله وفي قوله:
~~وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم قال: يعزي نبيه جاءتهم رسلهم بالبينات
~~والزبر والكتاب المنير ms2474 فكيف كان نكير قال: شديد والله لقد عجل لهم عقوبة
~~الدنيا ثم صيرهم إلى النار. قوله تعالى: ثمرات مختلفا ألوانها اية 27 17973
~~عن ابن عباس رضي الله، عنهما في قوله: ثمرات مختلفا ألوانها قال: الأبيض
~~والأحمر والأسود و في قوله: ومن الجبال جدد بيض قال: طرائق بيض يعني
~~الألوان. قوله تعالى: وغرابيب سود 17974 حدثنا أبي حدثنا أبو صالح حدثنا
~~معاوية بن علي، عن ابن عباس قال: وغرابيب سود الشديد السواد.
# 17975 عن أبي مالك رضي الله، عنه في قوله: ومن الجبال جدد قال: طرائق
~~تكون في الجبل بيض وحمر فتلك الجدد وغرابيب سود قال: جبال سود PageV10P3179
# ومن الناس والدواب والانعام قال: كذلك اختلاف الناس والدواب والانعام
~~كاختلاف الجبال. ثم قال: انما يخشى الله من عباده العلماء فلا فضل لما
~~قبلها.
# 17976 عن سعيد بن جبير رضي الله، عنه قال: الخشية والايمان والطاعة
~~والتشتت في الألوان. قوله تعالى: انما يخشى الله من عباده العلماء اية 28
~~17977 عن ابن عباس رضي الله، عنهما في قوله: انما يخشى الله من عباده
~~العلماء قال: الذين يعلمون ان الله على كل شيء قدير.
# 17978 عن ابن مسعود رضي الله، عنه قال: ليس العلم من كثرة الحديث، ولكن
~~العلم من الخشية.
# 17979 عن صالح أبي الخليل رضي الله، عنه في قوله: انما يخشى الله من
~~عباده العلماء قال: اعلمهم بالله أشدهم له خشية.
# 17980 من طريق سفيان، عن أبي حيان التيمي، عن رجل قال: كان يقال: العلماء
~~ثلاثة عالم بالله، وعالم بأمر الله، وعالم بالله ليس بعالم بأمر الله،
~~وعالم بأمر الله ليس بعالم بالله، فالعالم بالله وبامر الله الذي يخشى الله
~~ويعلم الحدود والفرائض، والعالم بالله ليس بعالم بأمر الله: الذي يخشى الله
~~ولا يعلم الحدود: لا الفرائض والعالم بأمر الله ليس بعالم بالله: الذي يعلم
~~الحدود والفرائض ولا يخشى الله.
# 17981 عن مالك بن انس رضي الله، عنه قال: ان العلم ليس بكثرة الرواية
~~انما العلم نور يقذفه الله في القلب. ms2475
# 17982 عن الحسن رضي الله، عنه قال: الايمان: من خشي الله بالغيب ورغب
~~فيما رغب الله فيه، وزهد فيما اسخط، ثم تلا انما يخشى الله من عباده
~~العلماء. قوله تعالى: يرجون تجارة لن تبور الآيات 29 - 30 17983 قتادة في
~~قوله: يرجون تجارة لن تبور قال: الجنة لن تبور لا تبيد PageV10P3180
# ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله قال: هو كقوله: ولدينا مزيد انه غفور
~~قال: لذنوبهم. شكور لحسناتهم.
# 17984 عن السدى في قوله: يرجون تجارة لن تبور قال: لن تهلك. قوله تعالى:
~~ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا قال: هم أمة محمد صلى الله عليه
~~وسلم ورثهم الله كل كتاب انزل، فظلمهم مغفور له، ومقتصدهم يحاسب حسابا
~~يسيرا، وسابقهم يدخل الجنة بغير حساب. قوله تعالى: فمنهم ظالم لنفسه ومنهم
~~مقتصد 17986 حدثنا أبي حدثنا علي بن هاشم بن مرزوق حدثنا ابن عيينة، عن
~~عمرو، عن ابن عباس رضي الله، عنهما فمنهم ظالم لنفسه قال: هو الكافر.
# 17987 حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة، عن الوليد بن العيزار: انه سمع
~~رجلا من ثقيف يحدث، عن رجل من كنانة، عن أبي سعيد الخدري رضي الله، عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في هذه الآية: ثم أورثنا الكتاب الذين
~~اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن
~~الله قال: هؤلاء كلهم بمنزلة واحدة وكلهم في الجنة.
# 17988 حدثنا محمد بن عزيز حدثنا سلامة، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عوف، عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ' أمتي ثلاثة اثلاث فثلث يدخلون
~~الجنة بغير حساب ولا عذاب يحاسبون حسابا يسيرا ثم يدخلون الجنة، وثلث
~~يمحصون ويكشفون، ثم تأتي الملائكة فيقولون: وجندناهم يقولون: ' لا إله إلا
~~الله وحده ' يقول الله عز وجل: صدقوا لا اله الا انا ادخلوهم الجنة بقولهم
~~' لا إله إلا الله وحده ' واحملوا خطاياهم على أهل النار وهي التي قال الله
~~تعالى: وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم وتصديقها في التي فيها ذكر ms2476
~~الملائكة قال الله تعالى: ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فجعلها
~~ثلاثة أنواع وهم أصناف كلهم فمنهم ظالم لنفسه فهذا الذي يكشف ويمحص.
~~PageV10P3181
# 17989 عن أبي الدرداء: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله
~~تعالى: ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم
~~مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله فاما الذين سبقوا فأولئك يدخلون الجنة
~~بغير حساب، واما الذين اقتصدوا فأولئك الذين يحاسبون حسابا يسيرا، واما
~~الذين ظلموا أنفسهم فأولئك يحبسون في طول المحشر، ثم هم الذين تلقاهم الله
~~برحمة فهم الذين يقولون: الحمد لله الذي اذهب، عنا الحزن ان ربنا لغفور
~~شكور الذي أحلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها
~~لغوب.
# 17990 عن عوف بن مالك، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ' أمتي ثلاث
~~اثلاث: فثلث يدخلون الجنة بغير حساب، وثلث يحاسبون حسابا يسيرا ثم يدخلون
~~الجنة، وثلث يمحصون ويكسفون، ثم تأتي الملائكة فيقولون: وجدناهم يقولون: لا
~~إله إلا الله وحده فيقول الله: ' ادخلوهم الجنة بقولهم لا إله إلا الله
~~وحده واحملوا خطاياهم على أهل التكذيب ' وهي التي قال الله: وليحملن
~~أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم وتصديقا في التي ذكر الملائكة قال الله تعالى:
~~ثم أورثنا الكتاب الذي اصطفينا من عبادنا فجعلهم ثلاثة أنواع فمنهم ظالم
~~لنفسه فهذا الذي يكف ويمحص ومنهم مقتصد وهو الذي يحاسب حسابا يسيرا ومنهم
~~سابق بالخيرات فهو الذي يلج الجنة بغير حساب ولا عذاب بإذن الله. يدخلونها
~~جميعا لم يفرق بينهم يحلون فيها من أساور من ذهب إلى قوله: لغوب.
# 17991 عن عثمان بن عفان انه نزع بهذه الآية قال: ان سابقنا أهل جهاد الا
~~وان مقتصدنا ناج أهل حضرنا، الا وان ظالمنا أهل بدونا.
# 17992 عن ابن الجنفية قال: أعطيت هذه الأمة ثلاثا لم تعطها أمة كانت
~~قبلها منهم ظالم لنفس مغفور له ومنهم مقتصد في الجنان ومنهم سابق بالمكان
~~الاعلى.
# 17993 عن مجاهد ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا ms2477 فمنهم ظالم
~~لنفسه قال: هم أصحاب المشئمة ومنهم مقتصد قال: هم أصحاب الميمنة ومنهم سابق
~~بالخيرات بإذن الله قال: هم السابقون من الناس كلهم. PageV10P3182
# قوله تعالى: وقالوا الحمد لله الذي اذهب، عنا الحزن اية 34 17994 عن ابن
~~عباس في قوله أهل الجنة حين دخلوا الجنة وقالوا الحمد لله الذي اذهب، عنا
~~الحزن قال: هم قوم كانوا في الدنيا يخافون الله ويجتهدون له في العبادة سرا
~~وعلانية وفي قلوبهم حزن من ذنوب قد سلفت منهم فهم خائفون ان لا يتقبل منهم
~~هذا الاجتهاد من الذنوب التي سلفت فعندها وقالوا الحمد لله الذي اذهب، عنا
~~الحزن ان ربنا لغفور شكور غفر لنا العظيم، وشكر لنا القليل من اعمالنا.
# 17995 عن ابن عباس رضي الله، عنهما في قوله: الحمد لله الذي اذهب، عنا
~~الحزن قال: حزن النار.
# 17996 عن شمر بن عطية رضي الله، عنه في قوله: الحمد لله الذي اذهب، عنا
~~الحزن قال: الجوع.
# 17997 عن الشعبي رضي الله، عنه في قوله: الحمد لله الذي اذهب، عنا الحزن
~~قال: طلب الخبز في الدنيا فلا نهتم له كاهتمامنا له في الدنيا طلب الغذاء
~~والعشاء.
# 17998 عن إبراهيم التيمي رضي الله، عنه قال: ينبغي لمن يحزن ان يخاف ان
~~لا يكون من أهل الجنة، لأنهم قالوا: الحمد لله الذي اذهب، عنا الحزن وينبغي
~~لم يشفق ان يخاف ان لا يكون من أهل الجنة، لأنهم قالوا انا كنا قبل في
~~أهلنا مشفقين. قوله تعالى: ان ربنا لغفور شكور 17999 عن أبي رافع رضي الله،
~~عنه قال: يأتي يوم القيامة العبد بدواوين ثلاثة بديوان فيه النعم، وديوان
~~فيه ذنوبه، وديوان فيه حسناته، فيقال لاصغر نعمة عليه: قومي فاستوفي ثمنك
~~من حسناته، فتقوم فتستوهب تلك النعمة حسناته كلها وتبقى بقية النعم عليه
~~وذنوبه كاملة فمن ثم يقول العبد إذا ادخله الله الجنة: ان ربنا لغفور شكور.
# 18000 عن قتادة رضي الله، عنه في قوله: ان ربنا لغفور شكور يقول
~~PageV10P3183
# غفور لذنوبهم شكور لحسناتهم الذي أحلنا دار ms2478 المقامة من فضله قال: أقاموا
~~فلا يتحولون ولا يحولون لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب قال: قد كان
~~القوم ينصبون في الدنيا في طاعة الله وهم قوم جهدهم الله قليلا، ثم اراحهم
~~كثيرا فهنيئا لهم. قوله تعالى: لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب اية
~~35 18001 عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله، عنه قال: قال رجل: يا رسول
~~الله، ان النوم مما يقر الله به أعيننا في الدنيا فهل في الجنة من نوم؟
~~قال: ' لا، ان النوم شريك الموت، وليس في الجنة موت قال: يا رسول الله، فما
~~راحتهم؟ فأعظم ذلك النبي صلى الله عليه وسلم وقال: ليس فيها لغوب، كل امرهم
~~راحة فنزلت ولا يمسنا فيها لغوب.
# 18002 عن ابن عباس رضي الله، عنهما في قوله: لغوب قال: اعياء. قوله
~~تعالى: وهم يصطرخون فيها اية 37 18003 عن قتادة رضي الله، عنه في قوله: وهم
~~يصطرخون فيها قال: يستغيثون فيها. قوله تعالى: أو لم نعمركم ما يتذكر فيه
~~من تذكر وجاءكم النذير 18004 عن ابن عباس رضي الله، عنهما ان النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: ' إذا كان يوم القيامة قيل: اين أبناء الستين؟ وهو
~~العمر الذي قال الله: أو لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر.
# 18005 عن سهل بن سعد رضي الله، عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: ' اعذر الله إلى امرئ اخر عمره حتى بلغ ستين سنة '.
# 18006 حدثنا أبي حدثنا دحيم حدثنا ابن أبي فديك حدثني إبراهيم بن الفضل
~~المخزومي، عن ابن أبي حسين الملكي: انه حدثه، عن عطاء هو ابن أبي رباح، عن
~~ابن PageV10P3184
# عباس رضي الله، عنهما: ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: ' إذا كان يوم
~~القيامة قيل: اين أبناء الستين؟ وهو العمر الذي قال الله فيه: أو لم نعمركم
~~ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير.
# 18007 عن الحسن رضي الله، عنه في قوله: أو لم نعمركم ما يتذكر فيه من
~~تذكر ms2479 قال: أربعين سنة.
# 18008 عن قتادة رضي الله، عنه في الآية قال: اعلموا ان طول العمر حة
~~فنعوذ بالله ان نعير بطول العمر قال: نزلت وان فيهم لابن ثمان عشرة سننة
~~وفي قوله: وجاءكم النذير قال: احتج عليهم بالعمر والرسل.
# 18009 حدثنا أبو السفر يحيى بن محمد بن عبد الملك بن قرعة بسامراء حدثنا
~~أبو عبد الرحمن المقري، حدثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني محمد بن عجلان، عن
~~سعيد المقبري، عن أبي هريرة رضي الله، عنه قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: ' من اتت عليه ستون سنة فقد اعزر الله عز وجل اليه في العمر '.
~~قوله تعالى: وجاءكم النذير 18010 عن السدى رضي الله، عنه في قوله: وجاءكم
~~النذير قال: محمد صلى الله عليه وسلم.
# 18011 عن ابن زيد رضي الله، عنه في قوله: وجاءكم النذير قال: محمد صلى
~~الله عليه وسلم، وقرا هذا نذير من النذر الأولى.
# 18012 عن عكرمة رضي الله، عنه في قوله: وجاءكم النذير قال: الشيب. قوله
~~تعالى: هو الذي جعلكم خلائف في الأرض اية 39 18013 عن قتادة رضي الله، عنه
~~في قوله: هو الذي جعلكم خلائف في الأرض قال: أمة بعد أمة. PageV10P3185
# 18014 عن قتادة في قوله: هو الذي جعلكم خلائف في الأرض قال: أمة بعد أمة،
~~وقرنا بعد قرن. وفي قوله: أروني ماذا خلقوا من الأرض قال: لا شيء والله
~~خلقوا منها وفي قوله: أم لهم شرك في السماوات قال: لا والله، ما لهم فيهما
~~من شرك أم اتيناهم كتابا فهم على بينة منه يقول: أم اتيناهم كتابا فهو
~~يأمرهم ان لا يشركوا بي. قوله تعالى: ان الله يمسك السماوات والأرض ان
~~تزولا اية 41 18015 حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد، حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم، حدثني هشام بن يوسف، عن أمية بن شبل، عن الحكم بن ابان، عن عكرمة،
~~عن أبي هريرة رضي الله، عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: '
~~وقع في نفس موسى عليه السلام هل ms2480 ينام الله عز وجل؟ فأرسل الله ملكا اليه،
~~فارقه ثلاثا أعطاه قارورتين، في كل يد قارورة، وأمره ان يحتفظ بهما فجعل
~~ينام وتكاد يداه يلتقيان ثم يستيقظ فيحبس إحداهما، عن الأخرى حتى نام نومة
~~فاصطفقت يداه وانكسرت القارورتان قال: ضرب الله له مثلا ان الله تبارك
~~وتعالى لو كان ينام ما كان يمسك السماء ولا الأرض '.
# 18016 عن خرشة بن الحر رضي الله، عنه قال: حدثني عبد الله بن سلام ان
~~موسى عليه السلام قال: يا جبريل، هل ينام ربك؟ فقال جبريل: يا رب ان عبدك
~~موسى يسالك هل تنام؟ فقال الله: ' يا جبريل، قل له فليأخذ بيده قارورتين
~~وليقم على الجبل من أول الليل حتى يصبح فقام على الجبل واخذ قارورتين فصبر
~~فلما كان اخر الليل غلبته عيناه فسقطتا فانكسرتا فقال: يا جبريل، انكسرت
~~القارورتان فقال الله: قل لعبدي اني لو نمت لزالت السماوات والأرض '.
# 18017 عن ابن عباس رضي الله، عنهما قال: الأرض على حوت والسلسلة علي اذن
~~الحوت في يد الله تعالى، فذلك قوله: ان الله يمسك السماوات والأرض ان تزولا
~~قال: من مكانهما. PageV10P3186
# قوله تعالى: واقسموا بالله جهد ايمانهم الآية اية 42 18018 عن أبي هلال
~~انه بلغه ان قريشا كانت تقول: ان الله بعث منا نبيا ما كانت أمة من الأمم
~~أطوع لخالقها ولا اسمع لنبيها ولا أشد تمسكا بكتابها منا، فانزل الله: لو
~~أن، عندنا ذكرا من الأولين لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدى منهم
~~واقسموا بالله جهد ايمانهم لئن جاءهم نذير ليكونن اهدى من احدى الأمم وكانت
~~اليهود تستفتح به على الأنصار فيقولون: انا نجد نبيا يخرج. قوله تعالى: ولو
~~يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة اية 45 18019 حدثنا
~~أحمد بن سنان حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن أبي
~~الأحوص، عن عبد الله قال: كاد الجعل ان يعذب في جحره بذنب ابن ادم ثم قرا
~~ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ms2481 ترك على ظهرها من دابة.
# 18020 عن محمد بن كعب قال: ثلاث من فعلهن لم ينج حتى ينزل به من مكر، أو
~~بغي، أو نكث ثم قرا ولا يحيق المكر السيئ الا باهله يا أيها الناس انما
~~بغيكم على أنفسكم ومن نكث فإنما ينكث على نفسه.
# 18021 من طريق سفيان، عن أبي زكير الحوفي، عن رجل حدثه ان النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: إياكم والمكر السيئ فإنه لا يحيق المكر السيئ الا باهله
~~ولهم من الله طالب.
# 18022 عن الضحاك في قوله: فهل ينظرون الا سنة الأولين قال: هل ينظرون الا
~~ان يصيبهم من العذاب مثل ما أصاب الأولين من العذاب.
# 18023 عن السدى في قوله: وما كان الله ليعجزه قال: لن يفوته.
~~PageV10P3187
# ((سورة يس 36)) قوله تعالى: يس والقران الحكيم اية 1 - 2 18024 عن ابن
~~عباس في قوله: يس قال: يا انسان.
# 18025 عن اشهب قال: سالت مالك بن انس أينبغي لاحد ان يتسمى بيس؟ فقال: ما
~~أراه ينبغي لقوله: يس والقران الحكيم يقول: هذا اسمى، تسميت به.
# 18026 عن الحسن في قول الله: يس والقران الحكيم قال: يقسم الله بما يشاء،
~~ثم نزع بهذه الآية سلام علي ال ياسين كأنه يرى أنه سلم على رسوله.
# 18027 عن يحيى بن أبي كثير في قوله: يس والقران الحكيم قال: يقسم بألف
~~عالم انك لمن المرسلين. قوله: لقد حق القول على أكثرهم اية 7 18028 عن
~~الضحاك رضي الله، عنه في قوله: لقد حق القول على أكثرهم: سبق في علمه.
~~قوله: فأغشيناهم فهم لا يبصرون اية 9 18029 عن محمد بن كعب القرظي قال:
~~اجتمع قريش. وفيهم أبو جهل على باب النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا على
~~بابه: ان محمدا يزعم انكم ان بايعتموه علي امره كنتم ملوك العرب والعجم،
~~وبعثتم من بعد موتكم، فجعلت لكم نار تحرقون فيها، فخرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، واخذ حفنة من تراب في يده قال: ' نعم. أقول ذلك، وأنت أحدهم،
~~واخذ ms2482 الله على ابصارهم فلا يرونه فجعل ينثر ذلك التراب على رؤوسهم، وهو
~~يتلوا هذه الآيات يس والقران الحكيم إلى قوله: فأغشيناهم فهم لا يبصرون حتى
~~فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من هؤلاء الآيات، فلم يبق رجل الا وضع
~~على رأسه ترابا، فوضع كل رجل منهم يده على رأسه، وإذا عليه تراب فقالوا:
~~لقد كان صدقنا الذي حدثنا '. PageV10P3188
# قوله تعالى: الاغلال قوله: مقمحون اية 8 18030 عن ابن عباس رضي الله،
~~عنهما قال: الاغلال ما بين الصدر إلى الذقن فهم مقمحون كما تقمح الدابة
~~باللجام.
# 18031 عن ابن عباس في قوله: مقمحون قال: مجموعة أيديهم إلى أعناقهم تحت
~~الذقن.
# 18032 عن مجاهد فهم مقمحون قال: رافعوا رؤوسهم، وأيديهم موضوعة على
~~أفواههم.
# 18033 عن السدى رضي الله، عنه قال: ائتمر ناس من قريش بالنبي صلى الله
~~عليه وسلم ليسطوا عليه فجاؤوا يريدون ذلك فجعل الله: من بين أيديهم سدا
~~قال: ظلمة ومن خلفهم سدا قال: ظلمة فأغشيناهم فهم لا يبصرون قال: فلم
~~يبصروا النبي صلى الله عليه وسلم.
# 18034 عن مجاهد في قوله: وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا قال: عن
~~الحق فهم يترددون فأغشيناهم فهم لا يبصرون هدى، ولا ينتفعون به. قوله
~~تعالى: وسواء عليهم اانذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون اية 10 18035 عن ابن
~~زيد في الآية قال: جعل هذا السد بينهم وبين الاسلام والايمان، فلم يخلصوا
~~اليه، وقرا وسواء عليهم اانذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون من منعه الله لا
~~يستطيع. قوله تعالى: انما تنذر من اتبع الذكر اية 11 18036 عن قتادة في
~~قوله: انما تنذر من اتبع الذكر قال: اتباع الذكر اتباع القران وخشي الرحمن
~~بالغيب قال: خشي عذاب الله وناره فبشره بمغفرة واجر كريم قال: الجنة.
~~PageV10P3189
# قوله: انا نحن نحي الموتى ونكتب ما قدموا واثارهم اية 12 18037 حدثنا
~~محمد بن الوزير الواسطي، حدثنا إسحاق الأزرق، عن سفيان الثوري، عن أبي
~~سفيان، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال: كانت ms2483 بنو سلمة في ناحية من
~~المدينة، فأرادوا ان ينتقلوا إلى قريب من المسجد، فنزلت انا نحن نحي الموتى
~~ونكتب ما قدموا واثارهم فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: ' ان اثاركم
~~تكتب ' فلم ينتقلوا.
# 18038 عن أبي سعيد الخدري قال: كان بنو سلمة في ناحية من المدينة فأرادوا
~~ان ينتقلوا إلى قرب المسجد فانزل الله: انا نحن نحي الموتى ونكتب ما قدموا
~~واثارهم فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ' انه يكتب اثاركم، ثم
~~قرا عليهم الآية فتركوا '.
# 18039 عن انس رضي الله، عنه في قوله: ونكتب ما قدموا واثارهم قال: هذا في
~~الخطو يوم الجمعة.
# 18040 عن مجاهد رضي الله، عنه ونكتب ما قدموا قال: اعمالهم واثارهم قال:
~~خطاهم بأرجلهم.
# 18041 عن قتادة رضي الله، عنه في الآية قال: لو كان مغفلا شيئا من اثر
~~ابن ادم لاغفل هذا الأثر التي تعفها الرياح، ولكن احصر على ابن ادم اثره
~~وعمله كله حتى احصى هذا الأثر فيما هو في طاعة الله أو معصيته فمن استطاع
~~منكم ان يكتب اثره في طاعة الله، فليفعل.
# 18042 عن سعيد بن جبير رضي الله، عنه في قوله: ونكتب ما قدموا واثارهم
~~قال: ماسنوا من سنة فعملوا بها من بعد موتهم.
# 18044 مجاهد رضي الله، عنه في قوله: نكتب ما قدموا قال: ما قدموا من خير
~~واثارهم قال: ما أورثوا من الضلالة.
# 18044 عن جرير بن عبد الله البجلي قال: ' قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم PageV10P3190
# : من سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من
~~أجورهم شيء، ومن سن سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا
~~ينقص من أوزارهم شيء، ثم تلا هذه الآية ونكتب ما قدموا واثارهم قوله تعالى:
~~وكل شيء أحصيناه في امام مبين قال: أم الكتاب.
# 18045 عن قتادة رضي الله، عنه في قوله: وكل شيء أحصيناه في امام مبين
~~قال: كل شيء من امام، عند الله ms2484 محفوظ، يعني في كتاب. قوله تعالى: أصحاب
~~القرية اية 13 18046 عن بريدة أصحاب القرية قال: أنطاكية.
# 18047 حدثنا أبي حدثنا هشام بن عبيد الله حدثنا ابن جابر وهو محمد، عن
~~عبد الملك يعني ابن عمير قال: قال عروة بن مسعود الثقفي للنبي صلى الله
~~عليه وسلم: ابعثني إلى قومي ادعوهم إلى الاسلام، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، ' انطلق ' فانطلق فمر على اللات والعزى لا عزى، اسلموا تسلموا.
~~يا معشر الاحلاف، ان العزى لا عزى، وان اللات لا لات، اسلموا تسلموا قال
~~ذلك ثلاث مرات، فرماه رجل فأصاب اكحله فقتله فبلغ رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال: ' هذا مثله كمثل صاحب يس قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي
~~وجعلني من المكرمين. قوله تعالى: إذ أرسلنا إليهم اثنين اية 14 18048 عن
~~قتادة رضي الله، عنه في قوله: إذ أرسلنا إليهم اثنين قال: بلغني ان عيسى بن
~~مريم بعث إلى أهل القرية وهي أنطاكية رجلين من الحواريين واتبعهم بثالث.
# 18049 عن أبي العالية رضي الله، عنه في قوله: إذ أرسلنا إليهم اثنين
~~فكذبوهما فعززنا بثالث قال: لكي تكون عليهم الحجة أشد، فاتوا أهل القرية
~~فدعوهم إلى الله وحده وعبادته لا شريك له، فكذبوهم. PageV10P3191
# 18050 عن شعيب الجبائي قال: اسم الرسولين الذين قالا: إذ أرسلنا إليهم
~~اثنين شمعون ويوحنا. واسم الثالث بولص. قوله تعالى: قالوا انا تطيرنا بكم
~~إلى قوله: ائن ذكرتم آيات 18 - 19 18051 عن قتادة رضي الله، عنه في قوله:
~~قالوا انا تطيرنا بكم قال: يقولون إن أصابنا شر فإنما هو من اجلكم لئن لم
~~تنتهوا لنرجمنكم بالحجارة قالوا طائركم معكم اي اعمالكم معكم ائن ذكرتم
~~يقول: ائن ذكرناكم بالله تطيرتم بنا. قوله تعالى: وجاء من أقصى المدينة رجل
~~يسعى اية 20 18052 عن ابن عباس وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال: هو حبيب
~~النجار.
# 18053 عن ابن عباس قال: اسم صاحب يس حبيب وكان الجذام قد اسرع فيه.
# 18054 عن قتادة ms2485 في قوله: وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال: بلغني انه
~~رجل كان يعبد الله في غار، واسمه حبيب فسمع بهؤلاء النفر الذين ارسلهم عيسى
~~إلى أهل أنطاكية، فجاءهم فقال: تسالون اجرا فقالوا: لا، فقال لقومه: يا قوم
~~اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسألكم اجرا وهم مهتدون حتى بلغ فاسمعون قال:
~~فرجموه بالحجارة فجعل يقول: رب اهد قومي فإنهم لا يعلمون بما غفر لي ربي
~~حتى بلغ ان كانت الا صيحة واحدة قال: فما نوظروا بعد قتلهم إياه حتى اخذتهم
~~صيحة واحدة فإذا هم خامدون.
# 18055 عن عمر بن الحكم في قوله: وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال:
~~بلغنا انه كان قصارا. قوله تعالى: قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون
~~اية 26 18056 عن مجاهد في قوله: قيل ادخل الجنة قال: وجبت له الجنة
~~PageV10P3192
# قال يا ليت قومي يعلمون قال: هذا حين رأى الثواب. قوله تعالى: وما أنزلنا
~~علي قومه من بعده من جند من السماء اية 28 18057 عن ابن مسعود في قوله: وما
~~أنزلنا على قومه قال: ما استعنت عليهم جندا من السماء ولا من الأرض. قوله
~~تعالى: ان كانت الا صيحة واحدة اية 29 18058 عن ابن سيرين قال: في قراءة
~~ابن مسعود ' ان كانت الا رتقة واحدة وفي قراءتنا ان كانت الا صيحة واحدة.
~~قوله تعالى: فإذا هم خامدون 18059 عن السدى قوله: فإذا هم خامدون قال:
~~مستون. قوله تعالى: يا حسرة على العباد اية 30 18060 عن ابن عباس في قوله:
~~يا حسرة على العباد يقول: يا ويلا للعباد.
# 18061 عن مجاهد يا حسرة على العباد قال: كان حسرة عليهم استهزاؤهم
~~بالرسل.
# 18062 عن قتادة في قوله: يا حسرة على العباد يا حسرة العباد على أنفسها
~~على ما ضيعت من امر الله وفرطت في جنب الله تعالى قال: وفي بعض القراءة '
~~يا حسرة العباد على أنفسها ما يأتيهم من رسول '.
# 18063 عن ابن عباس في قوله: يا حسرة على العباد قال: الندامة ms2486 على العباد
~~الذين ما يأتيهم من رسول الا كانوا به يستهزؤون يقوله: الندامة عليهم إلى
~~يوم القيامة.
# 18064 عن مجاهد في قوله: يا حسرة على العباد قال: يا حسرة لهم.
~~PageV10P3193
# قوله تعالى: ألم يروا كم أهلكنا قبلهم من القرون انهم إليهم لا يرجعون
~~اية 31 18065 عن قتادة في قوله: ألم يروا كم أهلكنا قبلهم من القرون انهم
~~إليهم لا يرجعون قال: عادا وثمودا، وقرونا بين ذلك كثيرا وان كل لما جميع
~~لدينا محضرون قال: يوم القيامة.
# 18066 من طريق هارون، عن الأعرج وأبي عمرو في قوله: انهم إليهم لا يرجعون
~~قالا: ليس في مدة اختلاف هذا من رجوع الدنيا. قوله تعالى: واية لهم الليل
~~نسلخ من النهار اية 37 18067 عن قتادة في قوله: واية لهم الليل نسلخ منه
~~النهار قال: كقوله: يولج الليل في النهار، ويولج النهار في الليل. قوله
~~تعالى: والشمس تجري لمستقر لهاالاية 38 18068 عن أبي ذر قال: كنت مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم في المسجد، عند غروب الشمس فقال: ' يا ابا ذر، أتدري
~~اين تغرب الشمس؟ قلت: الله ورسوله اعلم قال: فإنها تذهب حتى تسجد تحت
~~العرش، فذلك قوله: والشمس تجري لمستقر لها قال: فمستقرها تحت العرش '.
# 18069 عن أبي ذر قال: سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن قوله والشمس
~~تجري لمستقر لها قال: ' مستقرها تحت العرش '.
# 18070 عن أبي ذر قال: دخلت المسجد حين غابت الشمس، والنبي صلى الله عليه
~~وسلم جالس، فقال: ' يا ابا ذر، أتدري اين تذهب هذه؟ قلت: الله ورسوله اعلم
~~قال: فإنها تذهب حتى تسجد بين يدي ربها، فتستاذن في الرجوع فيأذن لها
~~وكأنها قيل لها اظلعي من حيث جئت، فتظلع من مغربها، ثم قرا ' وذلك مستقر
~~لها ' قال: وذلك قراءة عبد الله.
# 18071 عن عبد الله بن عمر في الآية قال: مستقر لها ان تطلع فتردها ذنوب
~~PageV10P3194
# بني ادم، فإذا غربت سلمت: وسجدت واستأذنت فيؤذن لها حتى إذا غربت سلمت
~~فلا يؤذن لها فتقول: ان ms2487 السير بعيد واني لم يؤذن لي لا أبلغ، فتحبس ما شاء
~~الله ان تحبس، ثم يقال اطلعي من حيث غربت قال: فمن يومئذ إلى يوم القيامة
~~لا ينفع نفسا ايمانها.
# 18072 عن ابن عمرو قال: لو أن الشمس تجري مجرى واحدا من أهل الأرض فيخشى
~~منها، ولكنها تلحق في الصيف وتعترض في الشتاء فلو انها طلعت مطلعها في
~~الشتاء في الصيف لانضجهم الحر، ولو أنها طلعت مطلعها في الصيف لقطعهم
~~البرد.
# 18073 عن قتادة رضي الله، عنه في قوله: والشمس تجري لمستقر لها قال:
~~لوقتها ولاجل لا نعدوه. قوله تعالى: كالعرجون القديم اية 39 18074 عن ابن
~~عباس رضي الله، عنهما في قوله: كالعرجون القديم يعني أصل العذق القديم.
# 18075 عن الحسن رضي الله، عنه في قوله: كالعرجون القديم قال: كعذق النخلة
~~إذا قدم فانحنى. قوله تعالى: لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر اية 40
~~18076 عن مجاهد رضي الله، عنه لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر قال: لا
~~يشبه ضوء أحدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك. وذلك ولا الليل سابق النهار
~~قال: يتطالبان حثيثين يسلخ أحدهما من الاخر.
# 18077 عن قتادة رضي الله، عنه في قوله: لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر
~~ولا الليل سابق النهار قال: يتطلبان حثيثين يسلخ أحدهما من الاخر.
# 18077 عن قتادة رضي الله، عنه في قوله: لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر
~~ولا الليل سابق النهار قال: لكل حد وعلم لا يعدوه ولا يقصر دونه إذا جاء
~~سلطان هذا ذهب سلطان هذا. وإذا جاء سلطان هذا ذهب سلطان هذا. قوله تعالى:
~~ولا الليل سابق النهار 18078 عن الحسن رضي الله، عنه في قوله: لا الشمس
~~ينبغي لها ان تدرك القمر قال: ذاك ليلة الهلاك. PageV10P3195
# 18079 عن الحسن رضي الله، عنه في قوله: لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر
~~ولا الليل سابق النهار قال: لكل واحد منهما سلطان، للقمر سلطان بالليل
~~وللشمس سلطان بالنهار، فلا ينبغي للشمس ان تطلع ms2488 بالليل، وقوله: ولا الليل
~~سابق النهار يقول: لا ينبغي إذا كان ليل ان يكون ليل اخر حتى يكون النهار.
# 18080 عن الضحاك رضي الله، عنه في قوله: ولا الليل سابق النهار قال: لا
~~يذهب الليل من ههنا حتى يجيئ النهار من ههنا، وأومأ بيده إلى المشرق.
# 18081 عن مجاهد رضي الله، عنه في قوله: ولا الليل سابق النهار قال: في
~~قضاء الله وعلمه ان لا يفوت النهار الليل حتى يدركه فيذهب بضوئه.
# 18082 عن أبي صالح رضي الله، عنه في قوله: لا الشمس ينبغي لها ان تدرك
~~القمر ولا الليل سابق النهار قال: لا يدرك هذا ضوء هذا، ولا هذا ضوء هذا.
~~قوله تعالى: فلك يسبحون 18083 وقال عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في فلك بين
~~السماء والأرض. قوله تعالى: الفلك المشحون اية 41 18084 عن أبي مالك رضي
~~الله، عنه في قوله: واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون قال: سفينة
~~نوح عليه السلام، حمل فيها من كل زوجين اثنين وخلقنا لهم من مثله ما يركبون
~~قال: السفن التي في البحور، والأنهار التي يركب الناس فيها. قوله تعالى:
~~وخلقنا لهم من مثله ما يركبون اية 42 18085 عن ابن عباس رضي الله، عنهما
~~وخلقنا لهم من مثله ما يركبون قال: هي السفن جعلت من بعد سفينة نوح على
~~مثلها. PageV10P3196
# 18086 عن ابن عباس رضي الله، عنهما في قوله: وخلقنا لهم من مثله ما
~~يركبون يعني الإبل خلقها الله تعالى كما رايت، فهي سفن البر يحملون عليها
~~ويركبونها.
# 18087 عن عبد الله بن شداد رضي الله، عنه في قوله: وخلقنا لهم من مثله ما
~~يركبون قالا: الإبل.
# 18088 عن مجاهد رضي الله، عنه في قوله: وخلقنا لهم من مثله ما يركبون
~~قال: الانعام، وفي قوله: وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم لا مغيث لهم يستغيثون
~~به. قوله تعالى: فلا صريخ لهم إلى قوله: وإذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم
~~الله الآيات 43 - 47 18089 عن قتادة رضي الله، ms2489 عنه فلا صريخ لهم قال: لا
~~مغيث لهم وفي قوله: ومتاعا إلى حين قال: إلى الموت. وفي قوله: وإذا قيل لهم
~~اتقوا ما بين أيديكم قال: من الوقائع التي قد خلت فيمن كان قبلكم والعقوبات
~~التي أصابت عادا وثمودا، والأمم وما خلفكم قال: من امر الساعة وفي قوله:
~~وإذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال: نزلت في الزنادقة كانوا لا يطعمون
~~فقيرا فعاب الله ذلك عليهم وعيرهم.
# 18090 عن مجاهد رضي الله، عنه في قوله: وإذا قيل لهم اتقوا ما بين أيديكم
~~وما خلفكم قال: ما مضى وما بقي من الذنوب. قوله تعالى: أنطعم من لو يشاء
~~الله أطعمه 18091 عن الحسن رضي الله، عنه في قوله: أنطعم من لو يشاء الله
~~أطعمه قال: اليهود تقوله. قوله تعالى: ما ينظرون الا صيحة واحدة تأخذهم وهم
~~يخصمون اية 50 18092 عن قتادة رضي الله، عنه في قوله: ما ينظرون الا صيحة
~~واحدة PageV10P3197
# تأخذهم وهم يخصمون قال: ذكر لنا ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يقول: ' تهيج الساعة الناس والرجل يسقي ماشيته، والرجل يصلح حوضه والرجل
~~يقيم سلعته في سوقه والرجل يخفض ميزانه ويرفعه فتهيج بهم وهم كذلك فلا
~~يستطيعون توصية ولا إلى أهلهم يرجعون قال: اعجلوا، عن ذلك.
# 18093 عن ابن زيد رضي الله، عنه في قوله: ما ينظرون الا صيحة واحدة
~~تأخذهم وهم يخصمون قال: هذا مبتدأ يوم القيامة.
# 18094 عن السدى رضي الله، عنه في قوله: وهم يخصمون قال: يتكلمون.
# 18095 عن ابن عمر قال: لينفخن في الصور والناس في طرقهم وأسواقهم
~~ومجالسهم، حتى أن الثوب ليكون بين الرجلين يتساومان فما يرسله أحدهما من
~~يده حتى ينفخ في الصور فيصعق به وهي التي قال الله: ما ينظرون الا صيحة
~~واحدة تأخذهم وهم يخصمون فلا يستطيعون توصية ولا إلى أهلهم يرجعون. قوله
~~تعالى: اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم اية 65 18096
~~عن عقبة بن عامر رضي الله، عنه انه سمع رسول الله صلى الله ms2490 عليه وسلم يقول:
~~' ان أول عظم من الانسان يتكلم يوم يختم على الأفواه فخذه من الرجل الشمال
~~'. قوله تعالى: إلى ربهم ينسلون اية 51 18097 حدثنا أبي حدثنا أبو صالح،
~~حدثنا معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس في قوله: إلى ربهم
~~ينسلون قال: يخرجون.
# 18098 عن أبي موسى الأشعري رضي الله، عنه قال: يدعى المؤمن للحساب يوم
~~القيامة فيعرض عليه ربه عمله فيما بينه وبينه ليعترف فيقول: اي رب عملت..
~~عملت.. عملت، فيغفر الله له ذنوبه ويستره منها قال: فما على الأرض خليقة
~~يرى PageV10P3198
# من تلك الذنوب شيئا وتبدو خيانته فود ان الناس كلهم يرونها، ويدعى الكافر
~~والمنافق للحساب، فيعرض ربه عليه عمله، فيجحد ويقول: اي رب وعزتك لقد كتب
~~على هذا الملك ما لم اعمل فيقول له الملك: اما عملت كذا في يوم كذا في مكان
~~كذا؟ فيقول: لا وعزتك اي رب ما عملته، فإذا فعل ذلك ختم على فيه فاني احسب
~~أول ما ينطق منه لفخذه اليمنى، ثم تلا اليوم نختم على أفواههم.
# 18099 عن السدى رضي الله، عنه في قوله: نختم على أفواههم قال: فلا
~~يتكلمون.
# 18100 عن قتادة رضي الله، عنه في الآية قال: كانت خصومات وكلام، وكان هذا
~~اخره ان ختم على أفواههم. قوله تعالى ولو نشاء لطمسنا على أعينهم اية 66
~~18101 عن ابن عباس رضي الله، عنهما في قوله: ولو نشاء لطمسنا على أعينهم
~~قال: اعميناهم واضللناهم، عن الهدى فانى يبصرون فكيف يهتدون. قوله:
~~فاستبقوا الصراط 18102 عن مجاهد رضي الله، عنه في قوله: فاستبقوا الصراط
~~قال: الطريق فانى يبصرون وقد طمسنا على أعينهم. قوله تعالى: ولو نشاء
~~لمسخناهم اية 67 18103 عن ابن عباس رضي الله، عنهما في قوله: ولو نشاء
~~لمسخناهم قال: أهلكناهم على مكانتهم قال: في مساكنهم.
# 18104 عن أبي صالح رضي الله، عنه في قوله: ولو نشاء لمسخناهم يقول:
~~لجعلناهم حجارة.
# 18105 عن الحسن في قوله: ولو نشاء لطمسنا.. قال: لو شاء الله لتركهم ms2491 عميا
~~يترددون ولو نشاء لمسخناهم على مكانتهم قال: لو نشاء لجعلناهم كسحا لا
~~يقومون. PageV10P3199
# قوله تعالى: ومن نعمره ننكسه في الخلق اية 68 18106 عن قتادة في قوله:
~~ومن نعمره ننكسه في الخلق قال: هو الهرم. يتغير سمعه، وبصره وقوته، كما
~~رايت.
# 18107 عن سفيان في قوله: ومن نعمره ننكسه قال: ثمانين سنة.
# 18108 عن قتادة رضي الله، عنه في قوله: ومن نعمره يقول: من نمد له في
~~العمر ننكسه في الخلق كيلا يعلم من بعد علم شيئا يعني الهرم. قوله تعالى:
~~وما علمناه الشعر اية 69 18109 عن السدى رضي الله، عنه في قوله: وما علمنا
~~الشعر قال: محمد صلى الله عليه وسلم.
# 18110 عن قتادة في قوله: وما علمناه الشعر وما ينبغي له قال: محمد صلى
~~الله عليه وسلم، عصمه الله من ذلك ان هو الا ذكر قال: هذا القران لينذر من
~~كان حيا قال: حي القلب حي البصر ويحق القول على الكافرين باعمالهم اعمال
~~السوء.
# 18111 عن قتادة رضي الله، عنه قال: بلغني انه قيل لعائشة رضي الله، عنها
~~هل كان رسول الله يتمثل بشيء من الشعر؟ قالت: كان ابغض الحديث اليه غير أنه
~~كان يتمثل ببيت أخي بني قيس يجعل اخره أوله وأوله اخره، ويقول: ويأتيك من
~~لم تزود بالاخبار.
# فقال له أبو بكر رضي الله، عنه: ليس هكذا، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ' اني والله ما انا بشاعر، ولا ينبغي لي '.
# 18112 حدثنا أبي حدثنا أبو سلمة حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن
~~الحسن هو البصري قال: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتمثل بهذا
~~البيت.
# كفى بالاسلام والشيب للمرء ناهيا PageV10P3200
# فقال أبو بكر: يا رسول الله.
# كفى الشيب والاسلام للمرء ناهيا قال أبو بكر، أو عمر: اشهد انك رسول الله
~~يقول الله: وما علمناه الشعر وما ينبغي له. قوله تعالى: مما عملت أيدينا
~~اية 71 18113 عن السدى رضي الله، عنه في قوله: مما عملت أيدينا قال: ms2492 من
~~صنعتنا. قوله تعالى: وذللناها لهم فمنها ركوبهم إلى قوله: أفلا يشكرون
~~الآيات 72 - 73 18114 عن قتادة رضي الله، عنه في قوله: فهم لها مالكون قال:
~~ضابطون وذللناها لهم فمنها ركوبهم يركبونها ويسافرون عليها ومنها يأكلون
~~لحومها ولهم فيها منافع قال: يلبسون أصوافها ومشارب يشربون البانها أفلا
~~يشكرون.
# 18115 عن هارون رضي الله، عنه قال: قراءة الحسن الأعرج وأبي عمرو والعامة
~~فمنها ركوبهم يعني ركوبتهم حمولتهم. قوله تعالى: لا يستطيعون نصرهم اية 75
~~18116 عن السدى رضي الله، عنه في قوله: لا يستطيعون نصرهم قال: لا تستطيع
~~نصر الالهة نصرهم.
# 18117 عن قتادة رضي الله، عنه في قوله: لا يستطيعون نصرهم قال: نصر
~~الالهة، ولا تستطيع الالهة نصرهم وهم لهم جند محضرون قال: المشركون يغضبون
~~للآلهة في الدنيا، وهي لا تسوق إليهم خيرا ولا تدفع، عنهم سوء انما هي
~~أصنام. PageV10P3201
# قوله تعالى: وهم لهم جند محضرون 18118 عن الحسن رضي الله، عنه في قولهوهم
~~لهم جند محضرون قال: هم لهم جند في الدنيا وهم محضرون في النار.
# 18119 عن الحسن في قوله: وهم لهم جند محضرون لالهتهم التي يعبدون،
~~يدفعون، عنهم، ويمنعونهم. قوله تعالى: أو لم ير الانسان انا خلقناه من نطفة
~~اية 77 18120 عن ابن عباس رضي الله، عنهما قال: جاء العاصي بن وائل إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بعظم حائل، ففته بيده فقال: يا محمد أحيي
~~الله هذا بعدما أرى؟ قال: ' نعم يبعث الله هذا، ثم يميتك ثم يحييك ثم يدخلك
~~نار جهنم فنزلت الآيات من اخر يس، أو لم ير الانسان انا خلقناه من نطفة
~~فإذا هو خصيم مبين إلى اخر السورة.
# 18121 عن مجاهد رضي الله، عنه في قوله: وضرب لنا مثلا قال: أبي بن خلف
~~جاء بعظم، فقال: يا محمد، اتعدنا انا إذا متنا فكنا مثل هذا العظم البالي
~~في يده ففته ، وقال: من يحيينا إذا كنا مثل هذا؟.
# 18122 عن السدى رضي الله، عنه في قوله: أو لم ير الانسان ms2493 انا خلقناه من
~~نطفة قال: نزلت في أبي بن خلف اتى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه عظم قد
~~دثر، فجعل يفته بين أصابعه ويقول: يا محمد، أنت الذي تحدث ان هذا سيحيا بعد
~~ما قد بلى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' نعم، ليميتن الاخر، ثم
~~ليحيينه ثم ليدخلنه النار '. قوله تعالى: وضرب لنا مثلا ونسي خلقه اية 78
~~18123 عن عكرمة رضي الله، عنه قال: جاء أبي بن خلف إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم وفي يده عظم حائل فقال: يا محمد، اني يحيي الله هذا؟ فانزل الله: وضرب
~~لنا مثلا ونسي خلقه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' خلقها قبل ان
~~أعجب من احيائها وقد كانت '. PageV10P3202
# قوله تعالى: قل يحييها الذي أنشأها أول مرة اية 79 18124 عروة بن الزبير
~~رضي الله، عنه قال: لما انزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم ان الناس
~~يحاسبون باعمالهم، ومبعوثون يوم القيامة، أنكروا ذلك انكارا شديدا فعمد أبي
~~بن خلف إلى عظم حائل قد نخر ففته، ثم ذراه في الريح ثم قال: يا محمد، إذا
~~بليت عظامنا انا لمبعوثون خلقا جديدا؟ فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من استقباله إياه بالتكذيب والأذى في وجهه وجدا شديدا، فانزل الله على
~~رسوله صلى الله عليه وسلم قل يحييها الذي أنشأها أول مرة قوله تعالى: الذي
~~جعل لكم من الشجر الأخضر نارا اية 80 18125 عن قتادة رضي الله، عنه في
~~قوله: الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا يقول: الذي اخرج هذه النار من هذا
~~الشجر قادر على أن يبعثه وفي قوله: أو ليس الذي خلق السماوات والأرض بقادر
~~قال: هذا مثل قوله: انما امره إذا أراد شيئا ان يقول له كن فيكون قال: ليس
~~من كلام العرب أهون ولا أخف من ذلك فامر الله كذلك.
# 18126 حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد حدثنا محمد بن العلاء حدثنا عثمان
~~بن سعيد الزيات، عن هشيم، عن أبي بشر، ms2494 عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ان
~~العاصي بن وائل اخذ عظما من البطحاء ففته بيده، ثم قال لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: ايحيي الله تعالى هذا بعد ما أرى؟ فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: ' نعم، يميتك الله ثم يحييك، ثم يدخلك جهنم ' قال: ونزلت الآيات من
~~اخر ' يس '. PageV10P3203
# ((سورة الصافات 37)) قوله تعالى: والصافات صفا اية 1 18127 من طرق عن ابن
~~مسعود رضي الله عنه والصافات صفا قال: الملائكة، فالزاجرات زجرا قال:
~~الملائكة، فالتاليات ذكرا قال: الملائكة. قوله تعالى: فالزاجرات زجرا اية 2
~~18128 عن الربيع بن انس رضي الله، عنه في قوله: فالزاجرات زجرا قال: ما زجر
~~الله، عنه في القران. قوله تعالى: فالتاليات ذكرا اية 3 18129 عن أبي صالح
~~رضي الله، عنه في قوله: فالتاليات ذكرا قال: الملائكة يجيئون بالكتاب
~~والقران من، عند الله إلى الناس.
# 18130 عن قتادة رضي الله، عنه في قوله: والصافات صفا قال: الملائكة صفوف
~~في السماء فالزاجرات زجرا قال: ما زجر الله عنه في القران فالتاليات ذكرا
~~قال: ما يتلى في القران من اخبار الأمم السالفة ان الهكم لواحد قال: وقع
~~القسم علي هذا. قوله تعالى: المشارق اية 5 18131 عن السدى رضي الله، عنه
~~قال: المشارق ثلاثمائة وستون مشرقا والمغارب مثل ذلك، تطلع الشمس كل يوم من
~~مشرق، وتغرب في مغرب. قوله تعالى: وحفظا اية 7 18132 عن قتادة رضي الله عنه
~~في قوله: وحفظا قال: جعلناها حفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون إلى الملا
~~الاعلى قال: منعوا بها يعني بالنجوم. PageV10P3204
# قوله تعالى: لا يسمعون إلى الملا الاعلى اية 8 18133 عن ابن عباس رضي
~~الله، عنهما انه كان يقرا لا يسمعون إلى الملا الاعلى مخففة، وقال: انهم
~~كانوا يتسمعون، ولكن لا يسمعون.
# 18134 عن السدى رضي الله عنه في قوله تعالى: لا يسمعون إلى الملا الاعلى
~~قال: الملائكة. قوله تعالى: ويقذفون من كل جانب 18135 عن مجاهد رضي الله،
~~عنه في قوله: ويقذفون من ms2495 كل جانب قال: يرمون من كل مكان دحورا قال: مطرودين
~~ولهم عذاب واصب قال: دائم. قوله تعالى: الا من خطف الخطفة اية 10 18136 عن
~~سعيد بن جبير رضي الله عنه في قوله: الا من خطف الخطفة يقول: الا من استرق
~~السمع من أصوات الملائكة فاتبعه شهاب يعني: الكواكب. قوله تعالى: فاتبعه
~~شهاب ثاقب 18137 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: إذا رمى الشهاب لم يخطئ
~~من رمى به وتلا: فاتبعه شهاب ثاقب.
# 18138 عن يزيد الرقاشي في قوله: شهاب ثاقب قال: يثقب الشيطان حتى يخرج من
~~الجانب الآخر، فذكر ذلك لأبي مجلز رضي الله، عنه، فقال: ليس ذاك، ولكن
~~ثقوبه ضوءه.
# 18139 عن الضحاك رضي الله، عنه في قوله: شهاب ثاقب قال: ضوءه إذا انقض،
~~فأصاب الشيطان.
# 18140 عن ابن يزيد قال: الثاقب: المتوقد.
# 18141 عن السدى رضي الله عنه قال الثاقب: المحرق. PageV10P3205
# قوله تعالى: أهم أشد خلقا أم من خلقنا 18142 عن مجاهد رضي الله، عنه في
~~قوله: أهم أشد خلقا أم من خلقنا قال: السماوات والأرض والجبال.
# 18143 عن قتادة رضي الله، عنه في قوله: أم من خلقنا قال: أم من عددنا
~~عليك من خلق السماوات والأرض قال الله تعالى: لخلق السماوات والأرض أكبر من
~~خلق الناس.
# 18144 عن سعيد بن جبير رضي الله، عنه في قوله: أم من خلقنا قال: من
~~الأموات والملائكة. قوله تعالى: من طين لازب 18145 عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما في قوله: من طين لازب قال: ملتصق.
# 18146 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: من طين لازب قال: اللازب،
~~والحما، والطين واحد، كان أوله ترابا، ثم صار حما منتنا، ثم صار طينا لازبا
~~فخلق الله منه ادم.
# 18147 عن ابن مسعود رضي الله، عنه قال: اللازب الذي يلزق بعضه إلى بعض.
# 18148 عن قتادة رضي الله عنه قال: اللازب الذي يلزق باليد. قوله تعالى:
~~بل عجبت ويسخرون اية 12 18149 عن ابن مسعود رضي الله، عنه انه كان ms2496 يقرا: بل
~~عجبت ويسخرون بالرفع.
# 18150 من طريق الأعمش، عن شقيق بن سلمة، عن شريح رضي الله، عنه انه كان
~~يقرا هذه الآية بل عجبت ويسخرون بالنصب، ويقول: ان الله لا يعجب من الشيء،
~~انما يعجب من لا يعلم. قال الأعمش: فذكرت ذلك لإبراهيم النخعي PageV10P3206
# رضي الله، عنه فقال: ان شريحا كان معجبا برايه، وعبد الله بن مسعود رضي
~~الله، عنه كان اعلم منه، كان يقراها بل عجبت.
# 18151 عن قتادة رضي الله، عنه في قوله: بل عجبت ويسخرون قال: عجبت من
~~كتاب الله ووحيه ويسخرون بما جئت به.
# 18152 عن قتادة رضي الله، عنه في قوله: بل عجبت قال: عجب محمد صلى الله
~~عليه وسلم من هذا القران حين اعطيه. وسخر منه أهل الضلالة ويسخرون يعني أهل
~~مكة وإذا ذكروا لا يذكرون اي: ل ينتفعون، ولا يبصرون وإذا راو اية يستسخرون
~~اي: يسخرون منه ويستهزئون. قوله تعالى: فإنما هي زجرة واحدة اية 19 18153
~~عن السدى رضي الله عنه في قوله: فإنما هي زجرة واحدة قال نفخة واحدة، وهي
~~النفخة الآخرة.
# 18154 عن مجاهد رضي الله، عنه في قوله: يستسخرون قال: يستهزئون. وفي
~~قوله: فإنما هي زجرة قال: صيحة. قوله تعالى: هذا يوم الدين اية 20 18155 عن
~~قتادة رضي الله، عنه في قوله: هذا يوم الدين قال: يدين الله فيه العباد
~~باعمالهم هذا يوم الفصل يعني: يوم القيامة. قوله تعالى: احشروا الذين ظلموا
~~وأزواجهم اية 22 18156 عن ابن عباس رضي الله، عنهما في قوله: احشروا الذين
~~ظلموا وأزواجهم. قال: تقول الملائكة للزبانية احشروا الذين ظلموا وأزواجهم.
~~قوله تعالى: وقفوهم انهم مسؤولون اية 24 18157 حدثنا أبي حدثنا النفيلي،
~~حدثنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت ليثا PageV10P3207
# يحدث عن بشر عن انس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: '
~~أيما داع دعا إلى شيء كان موقوفا معه إلى يوم القيامة، لا يغادره ولا
~~يفارقه، وان دعا رجل رجلا، ثم قرا وقفوهم انهم مسؤولون.
# 18158 عن ابن ms2497 عباس رضي الله عنهما في قوله: احشروا الذين ظلموا وأزواجهم
~~قال: أشباههم، وفي لفظ: نظراءهم.
# 18159 عن زيد بن اسلم رضي الله، عنه في قوله: احشروا الذين ظلموا
~~وأزواجهم قال: أزواجهم في الاعمال، وقرا وكنتم أزواجا ثلاثة الآية. فأصحاب
~~الميمنة زوج وأصحاب المشئمة زوج السابقون زوج.
# 18160 عن قتادة رضي الله عنه في قوله: احشروا الذين ظلموا وأزواجهم قال:
~~أشباههم من الكفار مع الكفار وما كانوا يعبدون من دون الله قال: الأصنام.
~~قوله تعالى: فاهدوهم إلى صراط الجحيم اية 23 18161 عن ابن عباس رضي الله،
~~عنهما في قوله: فاهدوهم إلى صراط الجحيم قال: سوقوهم.
# 18162 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: فاهدوهم قال: دلوهم إلى صراط
~~الجحيم قال: طريق النار. قوله تعالى: وقفوهم انهم مسؤولون 18163 عن ابن
~~عباس رضي الله، عنهما في قوله: وقفوهم انهم مسؤولون قال: احبسوهم انهم
~~محاسبون.
# 18164 عن عثمان بن زائدة رضي الله عنه قال: كان يقال إن أول ما يسال، عنه
~~العبد يوم القيامة، عن جلسائه. PageV10P3208
# قوله تعالى: ما لكم لا تناصرون اية 25 18165 عن قتادة رضي الله، عنه في
~~قوله: ما لكم لا تناصرون قال: لا يدفع بعضكم بعضا بل هم اليوم مستسلمون في
~~عذاب الله: واقبل بعضهم على بعض يتساءلون قال: الانس على الجن، قالت الانس
~~للجن: انكم تاتوننا عن اليمين قال: من قبل الخير افتنهونا، عنه، قالت الجن
~~للانس: بل لم تكونوا مؤمنين فحق علينا قول ربنا قال: هذا قول الجن
~~فاغويناكم انا كنا غاوين هذا قول الشياطين لضلال بني ادم ويقولون ائنا
~~لتاركو الهتنا لشاعر مجنون يعنون محمدا صلى الله عليه وسلم بل جاء بالحق
~~وصدق المرسلين اي صدق من كان قبله من المرسلين انكم لذائقوا العذاب الأليم
~~وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين قال: هذه ثنية الله:
~~أولئك لهم رزق معلوم قال: الجنة. قوله تعالى: واقبل بعضهم على بعض يتساءلون
~~اية 27 18166 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: ms2498 واقبل بعضهم على بعض
~~يتساءلون قال: ذلك إذا بعثوا في النفخة الثانية. قوله تعالى: كنتم تاتوننا
~~عن اليمين اية 28 18167 عن الحسن رضي الله عنه في قوله: كنتم تاتوننا عن
~~اليمين قال كانوا يأتونهم، عند كل خير ليصدوهم، عنه. قوله تعالى: فاغويناكم
~~اية 32 18168 عن السدى رضي الله عنه في قوله: فاغويناكم قال: الشياطين
~~تقول: اغويناكم في الدنيا انا كنا غاوين فإنهم يومئذ ومن اغووا في الدنيا
~~في العذاب مشتركون.
# 18169 عن مجاهد رضي الله، عنه في قوله: تاتوننا عن اليمين قال: عن الحق
~~الكفار تقوله للشياطين.
# 18170 عن الحسن رضي الله، عنه في قوله: لم تكونوا مؤمنين قال: لو كنتم
~~مؤمنين منعتم منا. PageV10P3209
# قوله تعالى: انهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون اية 35
~~18171 حدثنا أبو عبيد الله بن أخي ابن وهب، حدثنا عمي، حدثنا الليث، عن ابن
~~مسافر يعني: عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' أمرت ان
~~أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فمن قال: لا إله إلا الله فقد
~~عصم مني ماله ونفسه الا بحقه، وحسابه على الله. وانزل الله في كتابه وذكر
~~قوما استكبروا فقال: انهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون.
# 18172 حدثنا أبي حدثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن سعيد
~~الجريري، عن أبي العلاء قال: يؤتى باليهود يوم القيامة فيقال لهم: ما كنتم
~~تعبدون؟ فيقولون: نعبد الله والمسيح فيقال لهم: خذوا ذات الشمال، ثم يؤتى
~~بالمشركين فيقال لهم: ' لا إله إلا الله ' فيستكبرون ثم يقال لهم: ' لا إله
~~إلا الله ' فيستكبرون، ثم يقال لهم: ' لا إله إلا الله فيستكبرون فيقال
~~لهم: خذوا ذات الشمال قال أبو نضرة: فينطلقون اسرع من الطير قال أبو
~~العلاء: ثم يؤتى بالمسلمين، فيقال لهم: ما كنتم تعبدون؟ فيقولون: كنا نعبد
~~الله. فيقال لهم: هل تعرفونه إذا ms2499 رأيتموه؟ فيقولون: نعم فيقال لهم: فكيف
~~تعرفونه ولم تروه؟ قالوا: نعلم أنه لا عدل له. قال: فيتعرف لهم تبارك
~~وتعالى، وينجي الله المؤمنين.
# 18173 عن أبي هريرة رضي الله، عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: ' أمرت ان أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فمن قال لا إله
~~إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه، وحسابه على الله، وانزل الله في
~~كتابه، وذكر قوما استكبروا فقال: انهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله
~~يستكبرون وقال إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل
~~الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين والزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها
~~وأهلها وهي لا إله إلا الله محمد رسول الله. استكبر، عنها المشركون يوم
~~الحديبية. يوم كاتبهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على قضية الهدنة.
~~PageV10P3210
# قوله تعالى: بكأس من معين اية 45 18174 عن الضحاك رضي الله، عنه قال: كل
~~كأس ذكره الله في القران انما، عني به الخمر.
# 18175 عن قتادة رضي الله عنه في قوله: بكأس من معين قال: كأس من خمر لم
~~تعصر، والمعين هي الجارية لا فيها غول ولا هم، عنها ينزفون قال: لا تذهب
~~عقولهم، ولا تصدع رؤوسهم، لا توجع بطونهم.
# 18176 عن ابن عباس رضي الله، عنهما في قوله: يطاف عليهم بكأس من معين
~~قال: الخمر لا فيها غول قال: ليس فيها صداع ولا هم، عنها ينزفون قال: لا
~~تذهب عقولهم. قوله تعالى: لا فيها غول ولا هم، عنها ينزفون اية 47 18177 عن
~~ابن عباس رضي الله، عنهما قال: في الخمر اربع خصال. السكر، والصداع، القيء،
~~والبول فترة الله خمر الجنة، عنها لا فيها غول لا تغول عقولهم من السكر ولا
~~هم، عنها ينزفون: لا يقيئون، عنها كما يقيء صاحب خمر الدنيا، عنها، والقيء
~~مستكره.
# 18178 عن مجاهد رضي الله، عنه في قوله: لا فيها غول قال: وجع بطن ولا
~~عنها ينزفون قال: لا تذهب عقولهم.
# 18179 عن ms2500 سعيد بن جبير رضي الله، عنه في قوله: بكأس من معين قال: المعين:
~~الخمر لا فيها غول قال: وجع بطن ولا هم، عنها ينزفون لا مكروه فيها ولا
~~اذى. قوله تعالى: وعندهم قاصرات الطرف اية 48 18180 حدثنا أبي، حدثنا أبو
~~صالح، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما في قوله: وعندهم قاصرات الطرف يقول: عن غير أزواجهن كأنهن بيض مكنون
~~قال: اللؤلؤ المكنون. PageV10P3211
# 17181 عن الضحاك رضي الله، عنه في قوله: عين قال: العين: العظام الأعين.
~~قوله تعالى: كأنهن بيض مكنون اية 49 18182 عن سعيد بن جبير رضي الله عنه في
~~قوله: كأنهن بيض مكنون قال: كأنه بطن البيض.
# 18183 عن السدى رضي الله، عنه في قوله: كأنهن بيض مكنون قال: بياض البيض
~~حين ينزع قشره.
# 18184 عن عطاء الخراساني رضي الله، عنه في قوله: كأنهن بيض مكنون قال: هو
~~النسخاء الذي يكون بين قشرته العليا ولباب البيض.
# 18185 عن السدى رضي الله عنه في قوله: كأنهن بيض مكنون قال: البيض في
~~عشه.
# 18186 عن الحسن رضي الله، عنه في قوله: كأنهن بيض مكنون قال: محصون، لم
~~تمرته الأيدي.
# 18187 عن زيد بن اسلم رضي الله عنه في قوله: كأنهن بيض مكنون قال: البيض
~~الذي يكنه الريش، مثل بيض النعام الذي اكنه الريش من الريح، فهو ابيض إلى
~~الصفرة، فكانت تترقرق، فذلك المكنون.
# 18189 حدثنا أبي، حدثنا أبو غسان النهدي، حدثنا عبد السلام بن حرب، عن
~~ليث، عن الربيع بن انس عن انس رضي الله، عنه قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: ' انا أول الناس خروجا إذا بعثوا، وانا خطيبهم إذا وفدوا، وانا
~~مبشرهم إذا حزنوا، وانا شفيعهم إذا حبسوا. لواء الحمد يومئذ بيدي، وانا
~~أكرم ولد ادم على ربي عز وجل ولا فخر، يطوف علي الف خادم كأنهن البيض
~~المكنون أو: اللؤلؤ المكنون '. PageV10P3212
# قوله تعالى: فاقبل بعضهم على بعض يتساءلون اية 50 18190 عن قتادة فاقبل
~~بعضهم ms2501 على بعض يتساءلون قال: أهل الجنة. قوله تعالى: تالله ان كدت لتردين
~~اية 56 18191 حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا عمر بن عبد الرحمن الابار أبو حفص
~~قال: سالت إسماعيل السدى عن هذه الآية: قال قائل منهم اني كان لي قرين.
~~يقول ائنك لمن المصدقين، قال: فقال لي: ما ذكرك هذا؟ قلت: قرأته انفا
~~فأحببت ان أسألك، عنه؟ فقال: اما فاحفظ، كان شريكان في بني إسرائيل، أحدهما
~~مؤمن والاخر كافر، فافترقا على ستة آلاف دينار، كل واحد منهما ثلاثة آلاف
~~دينار، فمكثا ما شاء الله ان يمكثا، ثم لتقيا فقال الكافر للمؤمن: ما صنعت
~~في مالك؟ اضربت به شيئا؟ اتجرت به في شيء؟ فقال له المؤمن: لا، فما صنعت
~~أنت؟ فقال: اشتريت به أرضا ونخلا وثمارا وانهارا. قال: فقال له المؤمن: أو
~~فعلت؟ فقال: نعم. قال: فرجع المؤمن حتى إذا كان الليل صلى ما شاء الله ان
~~يصلي، فلما انصرف اخذ ألف دينار فوضعها بين يديه، ثم قال: اللهم ان فلانا
~~يعني شريكه الكافر اشترى أرضا ونخلا وثمارا وانهارا بألف دينار، ثم يموت
~~غدا ويتركها، اللهم إني اشتريت منك بهذه الألف دينار أرضا ونخلا وثمارا في
~~الجنة قال: ثم أصبح فقسمها بين المساكين. قال: ثم مكثا ما شاء الله ان
~~يمكثا ثم التقيا فقال الكافر للمؤمن: ما صنعت في مالك، اضربت به في شيء؟
~~اتجرت به في شيء؟ قال: لا، فما صنعت أنت. قال: كانت ضيعتي قد اشتد علي
~~مؤنتها، فاشتريت رقيقا بألف دينار، يقومون بي فيها، ويعملون لي فيها فقال
~~له المؤمن: أو فعلت؟ قال: نعم. قال: فرجع المؤمن حتى إذا كان الليل صلى ما
~~شاء الله ان يصلي، فلما انصرف اخذ ألف دينار فوضعها بين يديه، ثم قال:
~~اللهم ان فلانا يعني شريكه الكافر اشترى رقيقا من رقيق الدنيا بألف دينار،
~~يموت غدا ويتركهم أو يموتون فيتركونه، اللهم واني اشتري منك بهذه الألف
~~الدينار رقيقا في الجنة ثم أصبح فقسمها في المساكين. قال: ثم مكثا ما شاء
~~الله ms2502 ان يمكثا، ثم التقيا فقال الكافر للمؤمن: ما صنعت في مالك؟ اضربت به
~~في شيء؟ اتجرت به في شيء؟ قال: PageV10P3213
# لا، فما صنعت أنت؟ قال: أمري كله قد تم الا شيئا واحدا، فلانة قد مات،
~~عنها زوجها فاصدقتها ألف دينار فجاءتني بها ومثلها معها. فقال له المؤمن:
~~أو فعلت؟
# قال: نعم: فرجع المؤمن حتى إذا كان الليل صلى ما شاء الله ان يصلي فلما
~~انصرف اخذ الألف دينار الباقية، فوضعها بين يديه، وقال: ' اللهم ان فلانا
~~يعني شريكه الكافر تزوج زوجة من أزواج الدنيا فيموت غدا فيتركها، أو تموت
~~فتتركه، اللهم واني اخطب إليك بهذه الألف الدينار حوراء عيناء في الجنة، ثم
~~أصبح فقسمها بين المساكين. قال: فبقي المؤمن ليس، عنده شيء. قال: فلبس
~~قميصا من قطن وكساء من صوف ثم اخذ مرا فجعله على رقبته، يعمل الشيء ويحفر
~~الشيء بقوته. قال: فجاءه رجل فقال: يا عبد الله اتؤاجرني نفسك مشاهرة شهرا
~~بشهر تقوم على دواب لي تعلفها وتكنس سرقينها؟ قال: نعم: قال فواجره نفسه
~~مشاهرة شهر بشهر، يقوم على دوابه قال: فكان صاحب الدواب يغدو كل يوم ينظر
~~إلى دوابه، فإذا رأى منها دابة ضامرة، اخذ يرأسه فوجا، عنقه، ثم يقول له:
~~سرقت شعير هذه البارحة؟ فلما رأى المؤمن هذه الشدة قال: لاتين شريكي الكافر
~~فلاعملن في ارضه فيطعمني هذه الكسرة يوما، ويكسوني هذين الثوبين إذا بليا
~~قال: فانطلق يريده فلما انتهى إلى بابه وهو ممس فإذا قصر مشيد في السماء،
~~وإذا حوله البوابون فقال لهم: استأذنوا لي صاحب هذا القصر، فإنكم إذا فعلتم
~~سره ذلك.
# فقالوا له: انطلق ان كنت صادقا فنم في ناحية، إذا أصبحت فتعرض له، قال:
~~فانطلق المؤمن، فالقى نصف كسائه تحته، ونصفه فوقه، ثم نام فلما أصبح اتى
~~شريكه فتعرض له، فخرج شريكه الكافر وهو راكب، فلما راه عرفه فوقف عليه وسلم
~~عليه وصافحه، ثم قال: ألم تأخذ من المال مثل ما اخذت؟ قال: بلى وهذه حالي
~~وهذه حالك؟ قال: أخبرني ما صنعت في ms2503 مالك؟ قال: لا تسألني، عنه. قال: فما
~~جاء بك؟ قال: جئت اعمل في ارضك هذه، فتطعمني هذه الكسرة يوما بيوم، وتكسوني
~~هذين الثوبين إذا بليا. قال: لا، ولكن اصنع بك ما هو خير من هذا، ولكن لا
~~ترى مني خيرا حتى تخبرني ما صنعت في مالك؟ قال: اقرضته قال: من؟ قال: الملئ
~~الوفي. قال: من؟ قال: الله ربي. قال وهو مصافحه، فانتزع يده من يده، ثم
~~قال: ائنك لمن المصدقين. ائذا متنا وكنا ترابا وعظاما ائنا لمدينون، قال
~~السدى: محاسبون قال: PageV10P3214
# فانطلق الكافر وتركه. قال: فلما راه المؤمن ليس يلوي عليه رجع وتركه،
~~يعيش المؤمن في شدة من الزمان، ويعيش الكافر في رخاء من الزمان، قال: فإذا
~~كان يوم القيامة وادخل الله المؤمن الجنة يمر فإذا هو بأرض ونخل وثمار
~~وانهار، فيقول: لمن هذا؟ فيقال: هذا لك: فيقول: يا سبحان الله. أو بلغ من
~~فضل عملي ان أثاب بمثل هذا؟! قال: ثم يمر فإذا هو برقيق لا تحصى عدتهم،
~~فيقول لمن هذا؟ فيقال: هؤلاء لك. فيقول: يا سبحان الله، أو بلغ من فضل عملي
~~ان أثاب بمثل هذا؟! قال: ثم يمر فإذا هو بقبة من ياقوتة حمراء مجوفة، فيها
~~حوراء عيناء، فيقول: لمن هذه؟ فيقال: هذه لك. فيقول: يا سبحان الله! أو بلغ
~~من فضل عملي ان أثاب بمثل هذا؟! قال: ثم يذكر المؤمن شريكه الكافر فيقول:
~~اني كان لي قرين. يقول: ائنك لمن المصدقين ائذا متنا وكنا ترابا وعظاما
~~ائنا لمدينون قال فالجنة عالية، والنار هاوية قال: فيريه الله شريكه في وسط
~~الجحيم، من بين أهل النار، فإذا راه المؤمن عرفه، فيقول: تالله ان كدت
~~لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين أفما نحن بميتين الا موتتنا الأولى
~~وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون بمثل ما
~~من عليه. قال: فيتذكر المؤمن ما مر عليه في الدنيا من الشدة فلا يذكر مما
~~مر عليه في الدنيا من الشدة أشد عليه من الموت. قوله تعالى: ms2504 أفما نحن
~~بميتين اية 58 18192 حدثنا أبو عبد الله الطهراني، حدثنا حفص بن عمر
~~العدني، حدثنا الحكم بن ابان عن عكرمة قال: قال ابن عباس رضي الله عنهما في
~~قول الله تبارك وتعالى لأهل الجنة: كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون قال
~~ابن عباس رضي الله عنهما: قوله: هنيئا اي: لا يموتون فيها. فعندها قالوا
~~أفما نحن بميتين الا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين. قوله تعالى: هل أنتم
~~مطلعون اية 54 18193 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: هل أنتم مطلعون
~~يقول: مطلعون اليه حتى انظر اليه في النار. PageV10P3215
# قوله تعالى: سواء الجحيم اية 55 18194 عن ابن عباس رضي الله عنهما في
~~قوله: سواء الجحيم قال: وسط الجحيم.
# 18195 عن قتادة رضي الله، عنه قال: ذكر لنا كعب الأحبار رضي الله، عنه
~~قال: في الجنة كوى. فإذا أراد أحد من أهلها ان ينظر إلى عدوه في النار اطلع
~~فازداد شكرا. قوله تعالى: تالله ان كدت لتردين ايه 56 18196 عن قتادة رضي
~~الله عنه في قوله: هل أنتم مطلعون قال: سال ربه ان يطلعه فاطلع فرآه في
~~سواء الجحيم يقول: في وسطها فرأى جماجمهم تغلي فقال: فلان..! فلولا ان الله
~~عرفه إياه لما عرفه. لقد تغير خبره وسبره، فعند ذلك قال: تالله ان كدت
~~لتردين يقول: لتهلكني لو أطعتك ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين قال: في
~~النار أفما نحن بميتين إلى قوله: الفوز العظيم قال: هذا قول أهل الجنة يقول
~~الله: لمثل هذا فليعمل العاملون.
# 18197 عن الحسن في الآية قال: علموا ان كل نعيم بعد الموت يقطعه فقالوا
~~أفما نحن بميتين الا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين قيل: لا. قالوا: ان هذا
~~لهو الفوز العظيم.
# 18198 عن قتادة رضي الله، عنه قال: لما ذكر الله شجرة الزقوم افتتن بها
~~الظلمة فقال أبو جهل: يزعم صاحبكم في هذا ان في النار شجرة، والنار تأكل
~~الشجر، وانا والله ما نعلم الزقوم الا التمر، والزبد، فترقموا فانزل ms2505 الله
~~حين عجبوا ان يكون في النار شجر انها شجرة تخرج في أصل الجحيم، اي غذيت
~~بالنار، ومنها خلقت، طلعها كأنه رؤوس الشياطين قال: يشبهها بذلك. قوله
~~تعالى: طلعها كأنه رؤوس الشياطين 18199 عن وهب بن منبه رضي الله، عنه في
~~قوله: طلعها كأنه رؤوس الشياطين قال: شعور الشياطين، قائمة إلى السماء.
~~PageV10P3216
# قوله تعالى: ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم اية 67 18200 حدثنا أبي،
~~حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي، حدثنا بقية بن الوليد عن صفوان بن عمرو،
~~أخبرني عبد الله بن يسار، عن أبي امامة الباهلي رضي الله عنه، عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم انه كان يقول: ' يقرب يعني إلى أهل النار ماء فيتكرهه،
~~فإذا أدنى منه شوى وجهه، ووقعت فروة رأسه فيه، فإذا شربه قطع أمعاءه حتى
~~تخرج من دبره.
# 18201 عن قتادة رضي الله عنه في قوله: ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم
~~قال: مزجا ثم إن مرجعهم لالى الجحيم قال: فهم في، عناء وعذاب بين نار وحميم
~~وتلا هذه الآية: يطوفون بينها وبين حميم ان.
# 18202 حدثنا أبي، حدثنا عمرو بن رافع، حدثنا يعقوب بن عبد الله، عن جعفر
~~وهارون بن، عنترة عن سعيد بن جبير قال: إذا جاع أهل النار استغاثوا بشجرة
~~الزقوم، فاكلوا منها فاختلست جلود وجوههم، فلوا ان مارا يمر بهم يعرفهم
~~لعرف وجوههم فيها، ثم يصب عليهم العطش، فيستغيثون فيغاثون بماء كالمهل. وهو
~~الذي قد انتهى حره فإذا ادنوه من أفواههم اشتوى من حره لحوم وجوههم التي قد
~~سقطت، عنها الجلود، ويصهر ما في بطونهم، فيمشون تسيل امعاؤهم، وتتساقط
~~جلودهم ثم يضربون بمقامع من حديد، فيسقط كل عضو على حياله، يدعون بالثبور.
~~قوله تعالى: انهم الفوا اباءهم اية 69 18203 عن ابن عباس رضي الله، عنهما
~~في قوله: انهم الفوا اباءهم قال: وجدوا اباءهم.
# 18204 عن مجاهد رضي الله، عنه في قوله: انهم الفوا اباءهم ضالين قال:
~~جاهلين فهم على اثارهم يهرعون قال: كهيئة الهرولة. PageV10P3217
# قوله تعالى: فانظر ms2506 كيف كان عاقبة المنذرين اية 73 18205 عن الحسن رضي
~~الله عنه في قوله: فانظر كيف كان عاقبة المنذرين قال: كيف عذب الله قوم
~~نوح، وقوم لوط، وقوم صالح، والأمم التي عذب الله. قوله تعالى: ولقد نادانا
~~نوح فلنعم المجيبون اية 75 18206 عن قتادة في قوله: ولقد نادانا نوح فلنعم
~~المجيبون قال: اجابه الله تعالى. قوله تعالى: ونجيناه وأهله من الكرب
~~العظيم اية 76 18207 عن السدى رضي الله عنه في قوله: ونجيناه وأهله من
~~الكرب العظيم قال: من غرق الطوفان. قوله تعالى: وجعلنا ذريته هم الباقين
~~اية 77 18208 من حديث سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن، عن سمرة، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم في قوله: وجعلنا ذريته هم الباقين قال: سام، وحام
~~ويافث.
# 18209 عن سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في
~~قوله: وجعلنا ذريته هم الباقين قال: سام، وحام، ويافث.
# 18210 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~' ولد نوح ثلاثة: سام، وحام، ويافث. فولد سام العرب وفارس والروم والخير
~~فيهم، وولد يافث يأجوج ومأجوج، والترك والصقالبة ولا خير فيهم، واما ولد
~~حام فالقبط، والبربر، والسودان '.
# 18211 عن قتادة رضي الله، عنه في قوله: وجعلنا ذريته هم الباقين قال:
~~فالناس كلهم من ذرية نوح عليه السلام وتركنا عليهم في الآخرين قال: أبقى
~~الله عليه الثناء الحسن في الآخرة. PageV10P3218
# قوله تعالى: وان من شيعته اية 83 18212 عن ابن عباس رضي الله، عنهما في
~~قوله: وان من شيعته قال: من أهل ذريته.
# 18213 عن مجاهد رضي الله عنه في قوله: وان من شيعته لإبراهيم قال: من
~~شيعة نوح إبراهيم على منهاجه وسننه إذ جاء ربه بقلب سليم قال: ليس فيه شك.
~~قوله تعالى: فنظر نظرة في النجوم اية 88 18214 عن سعيد بن المسيب في قوله:
~~فنظر نظرة في النجوم قال: رأى نجما طالعا فقال: اني سقيم قال: كايديني في
~~النجوم قال: ms2507 كلمة من كلام العرب، يقول الله عز دينه.
# 18216 عن قتادة رضي الله عنه في قوله: فنظر نظرة في النجوم قال: كلمة من
~~كلام العرب، يقول إذا تفكر نظر في النجوم. قوله تعالى: اني سقيم اية 89
~~18217 عن سفيان رضي الله، عنه في قوله: اني سقيم قال: مطعون.
# 18218 عن سفيان رضي الله، عنه في قوله: اني سقيم قال: طعين، وكانوا يفرون
~~من المطعون.
# 18219 عن زيد بن اسلم رضي الله عنه قال: ارسل اليكه ملكهم فقال: ان غدا
~~عيدنا فأخرج قال: فنظر إلى نجم فقال: ان ذا النجم لم يطلع قط الا طلع بسقم
~~لي فتولوا، عنه مدبرين. قوله تعالى: فتولوا، عنه مدبرين 18220 عن قتادة في
~~قوله: فتولوا، عنه مدبرين قال: فنكصوا، عنه مطلقين فراغ قال: فمال إلى
~~الهتهم فقال الا تأكلون يستنطقهم منطلقين ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا
~~باليمين اي فاقبل عليهن فكسرهن فاقبلوا اليه يزفون قال: يسعون قال أتعبدون
~~ما تنحتون من الأصنام والله PageV10P3219
# خلقكم وما تعملون قال: خلقكم وخلق ما تعملون بأيديكم فأرادوا به كيدا
~~فجعلناهم الأسفلين قال: فما ناظرهم الله بعد ذلك حتى أهلكهم وقال إني ذاهب
~~إلى ربي قال: ذاهب بعلمه وقلبه ونيته.
# 18221 عن الحسن قال: خرج قوم إبراهيم عليه السلام إلى عيد لهم وأرادوا
~~إبراهيم عليه السلام على الخروج، فاضطجع على ظهره فقال إني سقيم لا أستطيع
~~الخروج، وجعل ينظر إلى السماء، فلما خرجوا اقبل على الهتهم فكسرها. قوله
~~تعالى: فاقبلوا إليها يزفون اية 94 18222 عن ابن عباس رضي الله، عنهما في
~~قوله: فاقبلوا إليها يزفون قال: يجرون. قوله تعالى: رب هب لي من الصالحين
~~اية 100 18223 عن السدى قوله: رب هب لي من الصالحين قال: ولدا صالحا. قوله
~~تعالى: فبشرناه بغلام حليم اية 101 18224 عن الحسن في قوله: فبشرناه بغلام
~~حليم قال: بولادة اسحق عليه السلام.
# 18225 عن قتادة رضي الله، عنه فبشرناه بغلام حليم قال: بشر بإسحاق قال:
~~لم يثن الله بالحلم على ms2508 أحد الا على إبراهيم وإسحاق عليهما السلام.
# 18226 عن الشعبي رضي الله عنه في قوله: فبشرناه بغلام حليم قال: هو
~~إسماعيل عليه السلام قال: وبشره الله بنبوة إسحاق بعد ذلك. قوله تعالى: بلغ
~~معه السعي اية 102 18227 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: بلغ معه
~~السعي قال: العمل.
# 18228 عن عكرمة رضي الله، عنه في قوله: فلما بلغ معه السعي قال: أدرك معه
~~العمل. PageV10P3220
# 18229 عن قتادة رضي الله، عنه في قوله: فلما بلغ معه السعي قال: لما مشي
~~مع أبيه.
# 18230 عن مجاهد رضي الله عنه: فلما بلغ معه السعي قال: لما شب حتى أدرك
~~سعيه سعي إبراهيم في العمل فلما اسلما قال: سلما ما امرا به وتله للجبين
~~قال: وضع وجهه للأرض. ففعل، فلما ادخل يده ليذبحه نودي ان يا إبراهيم قد
~~صدقت الرؤيا فامسك يده ورفع رأسه، فرأى الكبش ينحط اليه حتى وقع عليه
~~فذبحه.
# 18231 عن ابن عباس رضي الله، عنهما قال: ' قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. رؤيا الأنبياء وحي '.
# 18232 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما امر إبراهيم عليه السلام
~~بالمناسك عرض له الشيطان، عند المسعى، فسابقه فسبقه إبراهيم عليه السلام،
~~ثم ذهب به جبريل عليه السلام إلى جمرة العقبة فعرض له الشيطان، فرماه بسبع
~~حصيات حتى ذهب، ثم عرض له عند الجمرة الوسطى، فرماه بسبع حصيات ثم تله
~~للجبين وعلى إسماعيل عليه السلام قميص ابيض فقال: يا أبت ليس لي ثوب تكفني
~~فيه غيره، فاخلعه حتى تكفني فيه، فعالجه ليخلعه، فنودي من خلفه: ان يا
~~إبراهيم قد صدقت الرؤيا فالتفت فإذا كبش ابيض، أعين اقرن فذبحه. قوله
~~تعالى: وله تعالى فديناه بذبح عظيم اية 107 18233 حدثنا أبي، حدثنا يوسف بن
~~يعقوب الصفار، حدثنا داود العطار عن ابن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس، قال: الصخرة التي بمنى بأصل بثير هي الصخرة التي ذبح عليها إبراهيم
~~فداء ابنه، هبط عليه من بثير كبش أعين اقرن، ms2509 له ثغاء، فذبحه، وهو الكبش
~~الذي قربه ابن ادم فتقبل منه، فكان مخزونا حتى فدى به إسحاق. PageV10P3221
# 18234 عن العباس بن عبد المطلب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال نبي الله داود: يا رب اسمع الناس يقولون: رب إبراهيم، وإسحاق، ويعقوب،
~~فاجعلني رابعا قال: ان إبراهيم القى في النار فصبر من اجلي، وان إسحاق جاد
~~لي بنفسه، وان يعقوب غاب، عنه يوسف وتلك بلية لم تنلك.
# 18235 بسند ضعيف عن أبي هريرة رضي الله، عنه قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم،: ان الله خيرني بين ان يغفر لنصف أمتي أو شفاعتي فاخترت شفاعتي
~~ورجوت أن تكون أعم لامتي ولولا الذي سبقني به العبد الصالح لجعلت دعوتي ان
~~الله لما فرج عن إسحاق كرب الذبح قيل له: يا أبا إسحاق، سل تعطه قال: اما
~~والله لا تعجلها قبل نزغات الشيطان، اللهم من مات لا يشرك بك شيئا قد أحسن،
~~فاغفر له.
# 18236 عن كعب رضي الله عنه أنه قال لأبي هريرة: الا أخبرك عن إسحاق؟ قال:
~~بلى قال: رأي إبراهيم ان يذبح إسحاق، قال الشيطان: والله لئن لم افتن، عند
~~هذه ال إبراهيم لا افتن أحدا منهم ابدا، فتمثل الشيطان رجلا يعرفونه فاقبل
~~حتى خرج إبراهيم بإسحاق ليذبحه دخل على سارة فقال: اين أصبح إبراهيم غاديا
~~بإسحاق؟ قالت: لبعض حاجته قال: لا والله قالت: فلم غدا؟ قال: ليذبحه قالت:
~~لم يكن ليذبح ابنه! قال: بلى والله قالت سارة: فلم يذبحه؟ قال: زعم أن ربه
~~امره بذلك قالت: قد أحسن ان يطيع ربه ان كان امره بذلك.
# فخرج الشيطان، فأدرك إسحاق وهو يمشي على اثر أبيه قال: اين أصبح أبوك
~~غاديا؟ قال: لبعض حاجته قال: لا والله قد غدا بك ليذبحك قال: ما كان أبي
~~ليذبحني، قال: بلى قال: لم؟ قال: زعم أن الله امره بذلك قال إسحاق: فوالله
~~لئن امره ليطيعنه.
# فتركه الشيطان واسرع إلى إبراهيم، فقال: اين أصبحت غاديا بابنك؟ قال:
~~لبعض حاجتي قال: لا ms2510 والله ما غدوت به الا لتذبحه قال: ولم اذبحه؟ قال: زعمت
~~أن الله PageV10P3222
# امرك بذلك فقال: والله لئن كان الله امرني لأفعلن قال: فتركه، ويئس ان
~~يطاع، فلما اخذ إبراهيم إسحاق ليذبحه، وسلم إسحاق عافاه الله، وفداه بذبح
~~عظيم قال: قم اي بني فان الله قد عافاك، فأوحى الله إلى إسحاق متشبها بصديق
~~له فقال له: يا إبراهيم اين تعمد؟ قال: لحاجة قال: والله ما تذهب الا لتذبح
~~ابنك من اجل رؤيا رايتها، والرؤيا تخطئ، وتصيب، وليس في رؤيا رايتها ما
~~تذهب إسحاق فلما رأى انه لم يستفد من إبراهيم شيئا لقي إسحاق، فقال: اين
~~تعمد يا إسحاق؟ قال: لحاجة إبراهيم، قال: ان إبراهيم انما يذهب بك ليذبحك
~~فقال إسحاق: وما شانه يذبحني، وهل رايت أحدا يذبح ابنه؟ قال: يذبحك لله
~~قال: فان يذبحني لله اصبر، والله لذلك أهل، فلما رأى انه لم يستفد من إسحاق
~~شيئا جاء إلى سارة فقال: اين يذهب إسحاق؟ قالت: ذهب مع إبراهيم لحاجته
~~فقال: انما ذهب به ليذبحه فقالت: وهل رايت أحدا يذبح ابنه؟ قال: يذبحه لله
~~قالت: فان ذبحه لله، فان إبراهيم وإسحاق لله، والله لذلك أهل، فلما رأى انه
~~لم يستفد منهما شيئا اتى الجمرة، فانتفخ حتى سد الوادي، ومع إبراهيم الملك
~~فقال الملك، ارم يا إبراهيم، فرمى بسبع حصيات، يكبر في اثر كل حصاة فافرج
~~له عن الطريق، ثم انطلق حتى اتي الجمرة الثانية، فانتفخ حتى سد الوادي فقال
~~له الملك: ارم يا إبراهيم، فرمى بسبع حصيات، يكبر في اثر كل حصاة، فافرج له
~~عن الطريق ثم انطلق حتى اتى الجمرة الثالثة، فانتفخ حتى سد الوادي عليه
~~فقال له الملك: ارم يا إبراهيم فرمى بسبع حصيات، يكبر في اثر كل حصاة،
~~فافرج له عن الطريق حتى اتى المنحر.
# 18237 عن العباس بن عبد المطلب قال: الذبيح: إسحاق.
# 18238 وسمعت أبي يقول: الصحيح ان الذبيح إسماعيل عليه السلام. قال: وروى
~~عن علي، وابن عمر وأبي هريرة، وأبي الطفيل، وسعيد بن المسب، وسعيد ms2511 بن جبير،
~~والحسن، ومجاهد، والشعبي، ومحمد بن كعب القرظي، وأبي جعفر محمد بن علي،
~~وأبي صالح انهم قالوا: الذبيح: إسماعيل. PageV10P3223
# 18239 عن قتادة رضي الله، عنه في قوله: فلما اسلما قال: اسلم هذا نفسه
~~لله، واسلم هذا ابنه لله وتله اي كبه لفيه.
# 18240 عن أبي صالح رضي الله، عنه في قوله: فلما اسلما قال: اتفقا على امر
~~واحد وتله للجبين قال: أكبه للجبين.
# 18241 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: وتله للجبين قال: صرعه.
# 18242 عن علي رضي الله، عنه في قوله: وفديناه بذبح عظيم قال: كبش قد رعي
~~في الجنة أربعين خريفا.
# 18243 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: الصخرة التي بمنى بأصل ثيبر، هي
~~التي ذبح عليها إبراهيم عليه السلام فدى ابنه إسحاق، هبط عليه من ثيبر كبش
~~أعين، اقرن، له ثغاء، وهو الكبش إلي قربه ابن ادم، فتقبل منه، وكان مخزونا
~~في الجنة حتى فدى به إسحاق عليه السلام.
# 18244 عن الحسن قال: كان اسم كبش إبراهيم: جرير.
# 18245 حدثنا أبي، حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان الثوري، عن داود، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس: وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين قال: بشر به حين ولد
~~وحين نبئ.
# 18246 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: وبشرناه بإسحاق قال: بشرى
~~نبوة. بشر به مرتين، حين ولد. وحين نبئ.
# 18247 عن قتادة رضي الله عنه في قوله: وبشرناه بإسحاق نبيا قال: بشر به
~~بعد ذلك نبيا. بعدما كان هذا من امره لما جاد لله بنفسه وباركنا عليه وعلى
~~سحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين اي مؤمن، وكافر و في قوله: ولقد
~~مننا على موسى وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم اي من ال
~~PageV10P3224
# فرعون واتيناهما الكتاب المستبين قال: التوراة وهديناهما الصراط المستقيم
~~قال: الاسلام وتركنا عليهما في الآخرين قال: أبقى الله عليهما الثناء الحسن
~~في الآخرين.
# 18248 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: أتدعون بعلا قال: صنما.
# 18249 حدثنا الحسن بن محمد ms2512 بن شيبة الواسطي، حدثنا يزيد، حدثنا شريك، عن
~~عطاء بن السائب، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما انه ابصر رجلا يسوق
~~بقرة، فقال: من بعل هذه؟ فدعاه فقال: ممن أنت؟ قال: من أهل اليمن. فقال: هي
~~لغة أتدعون بعلا اي ريا.
# 18250 عن الضحاك رضي الله عنه قال: مر رجل يقول: من يعرف البقرة؟ فقال
~~رجل: انا بعلها فقال له ابن عباس رضي الله، عنهما: تزعم انك زوج البقرة؟
~~قال الرجل: اما سمعت قول الله: أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين قال:
~~تدعون بعلا، وانا ربكم فقال له ابن عباس رضي الله عنهما: صدقت.
# 18251 عن قتادة رضي الله، عنه في قوله: أتدعون بعلا قال: ربا بلغة أزد
~~شنواة.
# 18252 عن زيد بن اسلم رضي الله عنه في قوله: اتدون بعلا قال: صنما لهم،
~~كانوا يعبدونه في بعلبك، وهي وراء دمشق، فكان بها البعل الذي يعبدونه. قوله
~~تعالى: سلام علي ال ياسين 18253 عن الضحاك انه قرا ' سلام على ال يسين
~~وقال: هو مثل الياس مثل عيسى والمسيح، ومحمد، واحمد، وإسرائيل، ويعقوب.
# 18254 عن ابن عباس رضي الله، عنهما في قوله: سلام على ال ياسين قال: نحن
~~ال محمد ال ياسين. قوله تعالى: الا عجوز في الغابرين 18255 عن السدى رضي
~~الله، عنه في قوله: الا عجوزا في الغابرين قال: الهالكين وانكم لتمرون
~~عليهم قال: في اسفاركم. PageV10P3225
# 18256 عن قتادة وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل قال: نعم صباحا ومساء،
~~من اخذ من المدينة إلى الشام، اخذ على سدوم قرية قوم لوط. قوله تعالى:
~~مصبحين اية 137 18275 عن قتادة في قوله: وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل
~~قال لتمرون عليهم مصبحين قال: على قرية قوم لوط أفلا تعقلون قال: أفلا
~~تتفكرون ان يصيبكم ما أصابهم. قوله تعالى: وان يونس لمن المرسلين اية 139
~~18276 عن ابن عباس قال: لما بعث الله يونس عليه السلام إلى أهل قريته،
~~فردوا عليه ما جاءهم به فامتنعوا منه، فلما فعلوا ذلك أوحى الله اليه: ms2513 اني
~~مرسل عليهم العذاب في يوم كذا وكذا.،. فأخرج من بين أظهرهم، فاعلم قومه
~~الذي وعد الله من عذابه إياهم، فقالوا: ارمقوه فان هو خرج من بين أظهركم،
~~فهو والله كائن ما وعدكم. فلما كانت الليلة التي وعدوا العذاب في صبيحتها،
~~أدلج فرآه القوم فحذرو فخرجوا من القرية إلى براز من ارضهم، وفرقوا بين كل
~~دابة وولدها. ثم عجوا إلى الله وانابوا واستقالوا، فاقالهم وانتظر يونس
~~عليه الخبر عن القرية وأهلها حتى مر مار فقال: ما فعل أهل القرية؟ قال:
~~فعلوا ان نبيهم لما خرج من بين أظهرهم عرفوا انه قد صدقهم ما وعدهم من
~~العذاب فخرجوا من قريتهم إلى براز من الأرض، ثم فرقوا بين كل ذات ولد
~~وولدها ثم عجوا إلى الله، وتابوا اليه فقبل منهم، واخر، عنهم العذاب فقال
~~يونس عليه السلام، عند ذلك: لا ارجع إليهم كذابا ابدا، ومضى على وجهه.
# 18277 عن عبد الله ن الحارث قال: لما خرج يونس عليه السلام مغاضبا اتى
~~السفينة، فركبها فامتنعت ان تجري فقال أصحاب السفينة: ما هذا الا لحدث
~~احدثتموه! فقال بعضهم لبعض: تعالوا حتى نقترع، فمن وقعت عليه القرعة فالقوه
~~في الماء، فاقترعوا فوقعت القرعة على يونس عليه السلام، ثم عادوا فوقعت
~~القرعة عليه في الثالثة، فلما رأى يونس ذلك قال: هو انا، فخرج فطرح نفسه في
~~الماء، فإذا حوت قد PageV10P3226
# رفع رأسه من الماء قدر ثلاثة أذرع، فذهب ليطرح نفسه فاستقبله الحوت، فإذا
~~هوى اليه ليأخذه فتحول إلى الجانب الآخر فإذا الحوت قد استقبله فلما رأى
~~يونس عليه السلام ذلك عرف انه امر من الله فطرح نفسه، فاخذه الحوت قبل ان
~~يمر على الماء، فأوحى الله إلى الحوت ان لا تهضم له عظما ولا تأكل له لحما
~~حتى امر بامري بكذا وكذا وكذا... حتى الزقه بالطين فسمع تسبيح الأرض فذلك
~~حين نادى.
# 18278 عن انس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما القى يونس عليه
~~السلام نفسه في البحر التقمه الحوت، هوى به حتى ms2514 انتهى إلى مفجر من الأرض أو
~~كلمة تشبهها، فسمع تسبيح الأرض فنادى في الظلمات ان لا إله إلا أنت سبحانك
~~اني كنت من الظالمين فأقبلت الدعوة تحوم حول العرش فقالت الملائكة: يا ربنا
~~انا نسمع صوتا ضعيفا من بلاد غربة قال: وتدرون ماذا هم؟ قالوا: لا يا ربنا
~~قال: ذاك عبدي يونس قالوا: الذي كنا لا نزال نرفع له عملا متقبلا، ودعوة
~~مجابة، قال: نعم قالوا: يا ربنا الا ترحم ما كان يصنع في الرخاء، وتنجيه،
~~عند البلاء قال: بلى، فامر الحوت فحفظه '.
# 18279 عن أبي هريرة رضي الله، عنه ان لفظه حين لفظه في أصل يقطينة وهي
~~الدباء، فلفظه وهو كهيئة الصبي، وكان يستظل بظلها، وهيا الله له ارواة من
~~الوحش، فكانت تروح عليه بكرة وعشية فتفسخ رجليها، فيشرب من لبنها حتى نبت
~~لحمه 18280 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: ان يونس عليه السلام كان وعد
~~قومه العذاب، وأخبرهم انه يأتيهم إلى ثلاثة أيام، ففرقوا بين كل والدة
~~وولدها، ثم خروا، فجاروا إلى الله، واستغفروه فكف الله، عنهم العذاب، وغدا
~~يونس عليه السلام ينتظر العذاب، فلم ير شيئا وكان من كذب ولم يكن له بينة
~~قتل فانطلق مغاضبا حتى اتى قوما في سفينة، فحملوه وعرفوه، فلما دخل السفينة
~~ركدت والسفن تسير يمينا وشمالا فقال: ما بال سفينتكم؟! قالوا: ما ندري!
~~قال: ولكني أدري ان فيها عبدا ابق من ربه، وانها والله لا تسير حتى تلقوه،
~~قالوا: اما أنت والله يا نبي الله فلا نلقيك. فقال لهم يونس عليه السلام:
~~اقترعوا فمن قرع. فليقع، فاقترعوا فقرعهم PageV10P3227
# يونس عليه السلام ثلاث مرات فوقع وقد وكل به الحوت، فلما وقع ابتلعه
~~فاهوى به إلى قرار الأرض، فسمع يونس عليه السلام تسبيح الحصى فنادى في
~~الظلمات ان لا إله إلا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين قال ظلمة بطن الحوت،
~~وظلمة البحر، وظلمة الليل، قال: فنبذ بالعراء وهو سقيم قال: كهيئة الفرخ
~~الممعوط الذي ليس عليه ريش، وانبت الله عليه شجرة ms2515 من يقطين، فكان يستظل بها
~~ويصيب منها فيبست فبكى عليها حين يبست، فأوحى الله اليه: أتبكي على شجرة ان
~~يبست، ولا تبكي على مائة الف أو يزيدون أردت ان تهلكهم؟ فخرج فإذا هو بغلام
~~يرعى غنما فقال: ممن أنت يا غلام؟ قال: من قوم يونس قال: فإذا رجعت إليهم،
~~فاقرئهم السلام وأخبرهم انك لقيت يونس، فقال له الغلام: ان تكن يونس فقد
~~تعلم أنه من كذب ولم تكن له بينة قتل، فمن يشهد لي قال: تشهد لك هذه الشجرة
~~وهذه البقعة. فقال الغلام ليونس: مرهما فقال لهما يونس عليه السلام إذا
~~جاءكما هذا الغلام فاشهدا له قالتا: نعم. فرجع الغلام إلى قومه، وكان له
~~اخوة فكان في منعة، فاتى الملك فقال: اني لقيت يونس وهو يقرا عليكم السلام،
~~فامر به الملك ان يقتل فقال: ان له بينة، فأرسل معه، فانتهوا إلى الشجرة
~~والبقعة فقال لهما الغلام: نشدتكما بالله هل اشهدكما يونس؟ قالتا: نعم فرجع
~~القوم مذعورين يقولون: تشهد لك الشجرة والأرض! فاتوا الملك، فحدثوه بما
~~رأوا فتناول الملك يد الغلام فأجلسه في مجلسه وقال: أنت أحق بهذا المكان
~~مني واقام لهم امرهم ذلك الغلام أربعين سنة.
# 18281 حدثنا أبو عبيد الله ابن أخي ابن وهب، حدثنا عمي، حدثنا أبو صخر:
~~ان يزيد الرقاشي حدثه: انه سمع انس بن مالك ولا اعلم الا ان انسا يرفع
~~الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يونس النبي صلى الله عليه وسلم
~~حين بدا له ان يدعو بهذه الكلمات، وهو في بطن الحوت، فقال: ' اللهم، لا إله
~~إلا أنت سبحانك، اني كنت من الظالمين ' فأقبلت الدعوة تحف بالعرش، قالت
~~الملائكة: يا رب هذا صوت ضعيف معروف من بلاد بعيدة غريبة؟ فقال: اما تعرفون
~~ذلك؟ قالوا: يا رب، ومن هو؟ قال: عبدي يونس قالوا: عبدك يونس الذي لم يزل
~~يرفع له عمل متقبل، ودعوة مستجابة؟ قالوا: يا رب، أولا ترحم ما كان يصنع في
~~الرخاء فتنجيه من البلاء؟ قال: بلى. فامر الحوت فطرحه ms2516 بالعراء.
~~PageV10P3228
# 18282 عن وهب بن منبه رضي الله عنه قال: ان يونس بن متى كان عبدا صالحا،
~~وكان في خلقه ضيق، فلما حملت عليه أثقال النبوة. ولها أثقال لا يحملها الا
~~قليل. تفسخ تحتها تفسخ الربع تحت الحمل، فقذفها من يده، وخرج هاربا منها.
~~يقول الله لنبيه: فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل ولا تكن كصاحب الحوت.
~~قوله تعالى: فالتقمه الحوت اية 142 18283 عن قتادة رضي الله، عنه قال:
~~فالتقمه الحوت يقال له: نجم، فجرى به في بحر الروم ثم النيل، ثم فارس ثم في
~~دجلة. قوله تعالى: وهو مليم 18284 عن ابن عباس رضي الله، عنهما في قوله:
~~وهو مليم مسيئ. قوله تعالى: فلوا لا انه كان من المسبحين 143 18285 عن سعيد
~~بن جبير رضي الله عنه في قوله: فلولا انه كان من المسبحين قال: من المصلين
~~قبل ان يدخل بطن الحوت.
# 18286 عن الحسن رضي الله، عنه في قوله: فلولا انه كان من المسبحين قال:
~~ما كان الا صلاة أحدثها في بطن الحوت، فذكر ذلك لقتادة رضي الله، عنه فقال:
~~لا. انما كان يعمل في الرخاء.
# 18287 عن ابن عباس فلولا انه كان من المسبحين قال: من المصلين.
# 18288 عن الحسن رضي الله، عنه في قوله: فلولا انه كان من المسبحين قال:
~~كان يكثر الصلاة في الرخاء، فلما حصل في بطن الحوت، ظن أنه الموت، فحرك
~~رجليه، فإذا هي تتحرك، فسجد وقال: يا رب اتخذت لك مسجدا في موضع لم يسجد
~~فيه أحد.
# 18289 عن الشعبي قال: التقمه الحوت ضحى، ولفظه عشية، ما بات في بطنه.
~~PageV10P3229
# 18290 عن أبي مالك رضي الله، عنه قال: لبث يونس عليه السلام في بطن الحوت
~~أربعين يوما.
# 18291 عن سعيد بن جبير رضي الله، عنه قال: لبث يونس في بطن الحوت سبعة
~~أيام، فطاف به البحار كلها، ثم نبذه على شاطئ دجلة.
# 18292 عن قتادة رضي الله، عنه قال فالتقمه الحوت يقال له: نجم، وانه لبث
~~ثلاثا في جوفه، ms2517 و في قوله: فلولا انه كان من المسبحين قال: كان كثير الصلاة
~~في الرخاء، فنجا للبث في بطنه قال: لصار له بطن الحوت قبرا إلى يوم يبعثون
~~قال: إلى يوم القيامة. و في قوله: فنبذناه بالعراء قال: شط دجلة، ونينوى
~~على شط دجلة، مكث في بطنه أربعين يوما يتردد به في دجلة. قوله تعالى:
~~فنبذناه بالعراء اية 145 18293 عن ابن عباس رضي الله، عنهما في قوله:
~~واتينا عليه شجرة من يقطين قال: القرع.
# 18294 عن ابن مسعود رضي الله، عنه في قوله: شجرة من يقطين قال: القرع، عن
~~سعيد بن جبير رضي الله عنه قال: كل شجرة لا ساق لها فهي من اليقطين، والذي
~~يكون على وجه الأرض من البطيخ والقثاء.
# 18295 عن سعيد بن جبير رضي الله، عنه انه سئل عن اليقطين أهو للقرع؟ قال:
~~لا. ولكنها شجرة سماها الله اليقطين، أظلته. قوله تعالى: وأرسلناه اية 147
~~18296 عن الحسن وقتادة في قوله: وأرسلناه قالا: بعثه الله تعالى قبل ان
~~يصيبه ما اصابه، ارسل إلى أهل نينوى من ارض الموصل. قوله تعالى: وله تعالى
~~مائة الف أو يزيدون 18297 عن أبي بن كعب رضي الله، عنه قال: سالت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عن قوله: وأرسلناه إلي مائة الف أو يزيدون قال: يزيدون
~~عشرين ألفا. PageV10P3230
# 18298 عن ابن عباس رضي الله، عنهما في قوله: أو يزيدون قال: يزيدون
~~ثلاثين ألفا.
# 18299 عن ابن عباس رضي الله، عنهما في قوله: أو يزيدون قال: يزيدون بضعة
~~وثلاثين ألفا.
# 18300 عن ابن عباس رضي الله، عنهما في قوله: إلى مائة الف أو يزيدون قال
~~كانوا بضعة وأربعين الف.
# 18301 عن سعيد بن جبير في قوله: مائة الف أو يزيدون قال: يزيدون بسبعين
~~ألفا. قوله تعالى: فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون اية 149 18302 عن
~~قتادة رضي الله، عنه في قوله: فاستفتهم قال: فسلهم يعني مشركي قريش الربك
~~البنات ولهم البنون قال: لأنهم قالوا: لله البنات ولهم البنون، وقالوا: ان
~~الملائكة ms2518 إناث فقال: أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون كذلك الا انهم من
~~افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون، اصطفى البنات على البنين فكيف يجعل
~~لكم البنين، ولنفسه البنات ما لكم كيف تحكمون ان هذا لحكم جائر أفلا تذكرون
~~أم لكم سلطان مبين اي عذر مبين فاتوا بكتابكم اي بعذركم ان كنتم صادقين
~~وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا قال: زعم أعداء الله انه تبارك وتعالى انه هو
~~وإبليس اخوان. قوله تعالى: وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة
~~انهم لمحضرون 18303 عن مجاهد رضي الله عنه في قوله: وجعلوا بينه وبين الجنة
~~نسبا قال: قال كفار قريش: الملائكة بنات الله، فقال لهم أبو بكر الصديق:
~~فمن أمهاتهم؟ فقالوا: بنات سروات الجن. فقال الله: وقد علمت الجنة انهم
~~لمحضرون يقول: انها ستحضر الحساب، قال: والجنة الملائكة.
# 18304 عن عطية رضي الله، عنه في قوله: وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا قال:
~~قالوا صاهر إلى كرام الجن.
# 18305 عن أبي مالك رضي الله، عنه قال: انهم سموا الجن لأنهم كانوا على
~~الجنان، والملائكة كلهم اجنة. PageV10P3231
# 18306 عن قتادة رضي الله، عنه في قوله: ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون
~~قال: في النار سبحان الله عما يصفون قال: عما يكذبون الا عباد الله
~~المخلصين قال: هذه ثنيا الله من الجن والإنس. قوله تعالى: فإنكم وما تعبدون
~~ما أنتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم اية 161 - 163 18307 عن ابن
~~عباس رضي الله، عنهما فإنكم يا معشر المشركين وما تعبدون يعني الالهة ما
~~أنتم عليه بفاتنين بمصلين الا من هو صال الجحيم يقول: الا من سبق في علمي
~~انه سيصلى الجحيم.
# 18308 عن ابن عباس رضي الله، عنهما في قوله: ما أنتم عليه بفاتنين الا من
~~هو صال الجحيم يقول: لا تضلون أنتم ولا أضل منكم الا من قضيت عليه انه صال
~~الجحيم. قوله تعالى: وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون، وانا
~~نحن المسبحون اية 164 - 165 18309 عن عائشة رضي ms2519 الله، عنها قالت: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: ' ما في السماء موضع قدم الا عليه ملك ساجد أو
~~قائم، وذلك قول الملائكة عليهم السلام: وما منا الا له مقام معلوم وانا
~~لنحن الصافون.
# 18310 عن ابن مسعود رضي الله، عنه قال: ان من السماوات لسماء ما فيها
~~موضع شبر الا عليه جبهة ملك أو قدماه، قائما أو ساجدا. ثم قرا وانا لنحن
~~الصافون، وانا لنحن المسبحون 18311 عن زيد بن مالك رضي الله، عنه قال: كان
~~الناس يصلون متبددين فانزل الله: وانا لنحن الصافون فامرهم ان يصفوا.
# 18312 عن الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث رضي الله، عنه قال: كانوا لا
~~يصفون في الصلاة حتى نزلت: وانا لنحن الصافون.
# 18313 وقال أبو نضرة: كان عمر إذا أقيمت الصلاة استقبل الناس بوجهه، ثم
~~PageV10P3232
# قال أقيموا صفوفكم، استووا قياما، يريد الله هدى بكم الملائكة، ثم يقول:
~~وانا لنحن الصافون، تأخر يا فلان، تقدم يا فلان، ثم يتقدم فيكبر رضي الله،
~~عنه.
# 18314 عن قتادة رضي الله، عنه في قوله: وانا لنحن الصافون قال: صفوف في
~~السماء وانا لنحن المسبحون اي المصلون، هذا قول الملائكة يبينون مكانهم من
~~العباد. قوله تعالى: وان كانوا ليقولون 167 18315 عن قتادة رضي الله، عنه
~~في قوله: وان كانوا ليقولون قال: قالت هذه الأمة ذلك قبل ان يبعث محمد صلى
~~الله عليه وسلم، فلما جاءهم محمد صلى الله عليه وسلم كفروا به فسوف يعلمون
~~وفي قوله: ولقد سبقت كلمتنا.. قال: كانت الأنبياء تقتل وهم منصورون،
~~والمؤمنون يقتلون وهم منصورون نصروا بالحجج في الدنيا والآخرة، ولم يقتل
~~نبي قط، ولا قوم يدعون إلى الحق من المؤمنين، فتذهب تلك الأمة والقرن، حتى
~~يبعث الله قرنا ينتصر بهم منهم. قوله تعالى: فتول، عنهم حتى حين وأبصرهم
~~فسوف يبصرون اية 174 - 175 18316 عن قتادة رضي الله، عنه في قوله: فتول،
~~عنهم حتى حين قال: إلى الموت وأبصرهم فسوف يبصرون قال: ابصروا حين لم
~~ينفعهم البصر.
# 18317 عن ms2520 السدى رضي الله، عنه في قوله: فتول، عنهم حتى حين قال: يوم
~~القيامة.
# 18318 عن السدى رضي الله، عنه في قوله: فتول، عنهم حتى حين قال: يوم بدر،
~~وفي قوله: فإذا نزل بساحتهم قال: بدارهم فساء صباح المنذرين قال: بئسما
~~يصبحون.
# 18319 عن انس رضي الله، عنه قال: ' صبح رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~خيبر وقد خرجوا بالمساحي، فلما نظروا اليه قالوا: محمد والخميس. فقال: الله
~~أكبر خربت خيبر، انا أنزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين فأصبحنا حمرا
~~PageV10P3233
# خارجة من القرية فطبخناها فيقال رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ان الله
~~ورسوله ينهاكم عن الحمر الأهلية، فإنها رجس من عمل الشيطان '.
# 18320 عن مجاهد رضي الله، عنه في قوله: وتول، عنهم حتى حين قال: قيل له
~~اعرض، عنهم.
# 18321 عن زيد بن اسلم رضي الله، عنه في قوله: وابصر فسوف يبصرون قال:
~~يقول: يوم القيامة، ما صنعوا من امر الله، وكفرهم بالله ورسوله وكتابه،
~~قال: ابصر وأبصرهم واحد. قوله تعالى: سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام
~~على المرسلين والحمد لله رب العالمين اية 180 - 182 18322 حدثنا عمار بن
~~خالد الواسطي، حدثنا شبابة، عن يونس بن أبي إسحاق عن الشعبي قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ' من سره ان يكتال بالمكيال الأوفى من الاجر يوم
~~القيامة، فليقل اخر مجلسه حين يريد ان يقوم: سبحان ربك رب العزة عما يصفون
~~وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
# 18323 عن قتادة رضي الله، عنه في قوله: سبحان ربك رب العزة قال: يسبح
~~نفسه إذا كذب عليه، وقيل عليه البهتان عما يصفون قال: عما يكذبون وسلام على
~~المرسلين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' إذا سلمتم علي فسلموا
~~على المرسلين، فإنما انا رسول من المرسلين '.
# 18324 عن الشعبي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' من سره ان
~~يكتال بالمكيال الأوفى من الاجر يوم القيامة فليقل اخر مجلسه حين يريد ان
~~يقوم: سبحان ربك رب العزة ms2521 عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب
~~العالمين.
# 18325 حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد، حدثنا أبو بكر الأعين، ومحمد ابن
~~عبد الرحيم صاعقة قالا: حدثنا حسين بن محمد، حدثنا شيبان عن قتادة قال: حدث
~~انس بن مالك عن أبي طلحة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' إذا
~~سلمتم علي فسلموا على المرسلين '. PageV10P3234
# ((سورة ص 38)) قوله تعالى: اجعل الالهة الها واحدا إلى قوله: لما يذوقوا
~~عذاب اية 5 - 8 18326 حدثنا أبو كريب وابن وكيع قالا: حدثنا أبو اسامة،
~~حدثنا الأعمش، ثنا عبادة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: لما مرض أبو
~~طالب دخل عليه رهط من قريش، فيهم أبو جهل فقالوا: ان ابن أخيك يشتم الهتنا:
~~ويفعل ويفعل ويقول ويقول فلو بعثت اليه فنهيته؟ فبعث اليه، فجاء النبي صلى
~~الله عليه وسلم فدخل البيت وبينهم وبين أبي طالب قدر مجلس رجل، قال: فخشي
~~أبو جهل ان جلس إلى جنب أبي طالب ان يكون ارق له عليه، فوثب فجلس في ذلك
~~المجلس ولم يجد رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسا قرب عمه، فجلس، عند
~~الباب فقال له أبو طالب: اي ابن أخي، ما بال قومك يشكونك، يزعمون انك تشتم
~~الهتهم، وتقول وتقول؟ قال: وأكثروا عليه من القول. وتكلم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال: ' يا عم اني أريدهم على كلمة واحدة يقولونها تدين لهم
~~بها العرب وتؤدي إليهم بها العجم الجزية ' ففزعوا لكلمته ولقوله، وقالوا
~~كلمة واحدة! نعم وأبيك عشرا فقالوا: وما هي؟ وقال أبو طالب: واي كلمة هي يا
~~ابن أخي؟ فقال: ' لا إله إلا الله ' فقاموا فزعين ينفضون ثيابهم، وهم
~~يقولون: اجعل الالهة الها واحدا! ان هذا لشيء عجاب قال: ونزلت من هذا
~~الموضع إلى قوله: لما يذوقوا عذاب لفظ أبي كريب. قوله تعالى: فنادوا ولات
~~حين مناص اية 3 18327 من طريق عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما فنادوا
~~ولات حين مناص قال: نادوا والنداء حين لا ينفعهم، وانشد ms2522 تذكرت.
~~PageV10P3235
# 18328 من طريق أبى ظبيان، عن ابن عباس ولات حين مناص قال: لا حين فرار.
# 18329 من طريق علي بن طلحة، عن ابن عباس رضي الله عنهما ولات حين مناص
~~قال: ليس بحين مغاث. قوله تعالى: وانطلق الملا منهم اية 6 18330 عن أبي
~~مجلز قال: قال رجل يوم بدر، ما هم الا النساء قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: ' بل هم الملا وتلا: وانطلق الملا منهم '.
# 18331 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: وانطلق الملا منهم قال: نزلت
~~حين انطلق اشراف قريش إلى أبى طالب يكلمونه في النبي صلى الله عليه وسلم.
~~قوله تعالى: ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة اية 7 18332 عن محمد بن كعب ما
~~سمعنا بهذا في الملة الآخرة قال: ملة عيسى عليه السلام.
# 18333 عن مجاهد رضي الله عنه ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة قال:
~~النصرانية. قوله تعالى: فليرتقوا في الأسباب اية 10 18334 عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما في قوله: فليرتقوا في الأسباب قال: في السماء. قوله تعالى: جند
~~ما هنالك مهزوم من الأحزاب اية 11 18335 عن قتادة رضي الله عنه في قوله:
~~جند ما هنالك مهزوم من الأحزاب قال: وعده الله وهو بمكة انه سيهزم له جند
~~المشركين فجاء تأويلها يوم بدر وفي قوله: وفرعون ذي الأوتاد قال: كانت له
~~أوتاد، وارسان وملاعب يلعب له عليها وفي قوله: ان كل الا كذب الرسل فحق
~~عقاب قال: هؤلاء كلهم قد كذبوا PageV10P3236
# الرسل فحق عليهم عقاب وما ينظر هؤلاء يعني: أمة محمد صلى الله عليه وسلم
~~الا صيحة واحدة يعني الساعة وما لها من فواق يعني: ما لها من رجوع، ولا
~~مثوبة، ولا ارتداد وقالوا ربنا عجل لنا قطنا اي نصيبنا حظنا من العذاب قبل
~~يوم القيامة، قد كان قال ذلك أبو جهل: اللهم ان كان ما يقول محمد حقا فامطر
~~علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب اليم. قوله تعالى: وقالوا ربنا عجل
~~لنا قطنا اية ms2523 16 18336 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: ما لها من فواق
~~قال: من رجعة وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قال: سألوا الله ان يعجل لهم.
# 18337 ومن طريق الزبير بن عدي، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: عجل
~~لنا قطنا قال: نصيبنا من الجنة. قوله تعالى: أواب اية 17 18338 عن عمرو بن
~~شرحبيل رضي الله عنه قال: الأواب: المسبح، بلغة الحبشة. قوله تعالى: وفصل
~~الخطاب اية 20 18339 حدثنا عمر بن شبة النميري، حدثنا إبراهيم بن المنذر،
~~حدثني عبد العزيز بن أبي ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن
~~بلال بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى رضي الله عنه قال: أول من قال: '
~~اما بعد ' داود عليه السلام، وهو فصل الخطاب. قوله تعالى: وشددنا ملكه اية
~~20 18340 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ادعى رجل من بني إسرائيل، عند
~~داود عليه السلام قتل ولده فسال الرجل على ذلك فجحده فسال الاخر البينة فلم
~~تكن بينة فقال لهما داود عليه السلام: قوما حتى انظر في أمركما، فقاما من،
~~عنده فاتى داود عليه السلام في منامه فقيل له: اقتل الرجل الذي استعدى،
~~فقال: ان هذه PageV10P3237
# رؤيا ولست اعجل حتى أثبت فاتى الليلة الثانية في منامه فقيل له: اقتل
~~الرجل فلم يفعل ثم أبى الليلة الثالثة فقيل له: اقتل الرجل أو تاتيك
~~العقوبة من الله تعالى فأرسل داود عليه السلام إلى الرجل فقال: ان الله
~~امرني ان أقتلك فقال: تقتلني بغير بينة ولا تثبت قال: نعم والله لانفذن امر
~~الله فيك فقال له الرجل: لا تعجل علي حتى أخبرك اني والله ما اخذت بهذا
~~الذنب ولكني كنت اغتلت والد هذا فقتلته فبذلك اخذت، فامر به داود عليه
~~السلام فقتل فاشتدت هيبته في بني إسرائيل وشدد به ملكه فهو قول الله تعالى:
~~وشددنا ملكه. قوله تعالى: واتيناه الحكمة 18341 عن ابن عباس رضي الله عنهما
~~واتيناه الحكمة قال: أعطي الفهم.
# 18341 ms2524 عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: أول من قال: ' اما بعد '
~~داود عليه السلام، وهو فصل الخطاب.
# 18343 عن ابن عباس رضي الله عنهما. ان داود عليه السلام حدث نفسه انه
~~ابتلى ان يعتصم فقيل له: انك ستبتلى، وستعلم اليوم الذي تبتلى فيه، فخذ
~~حذرك فقيل له: هذا اليوم الذي تبتلى فيه فاخذ الزبور، ودخل المحراب، وأغلق
~~باب المحراب وادخل الزبور في حجره، واقعد منصفا علي الباب وقال: لا تأذن
~~لاحد علي اليوم.
# فبينما هو يقرا الزبور إذ جاء طائر مذهب كأحسن ما يكون الطير، فيه من كل
~~لون فجعل يدرج بين يديه فدنا منه فأمكن ان يأخذه، فتناوله بيده ليأخذه فطار
~~فوقه على كوة المحراب، فدنا منه ليأخذه فطار فاشرف عليه لينظر اين وقع فإذا
~~هو بامرأة، عند بركتها تغتسل من الحيض، فلما رأت ظله حركت رأسها فغطت جسدها
~~اجمع PageV10P3238
# بشعرها، وكان زوجها غازيا في سبيل الله، فكتب داود عليه السلام إلى راس
~~الغزاة انظر فاجعله في حملة التابوت، اما ان يفتح عليهم واما ان يقتلوا
~~فقدمه في حملة التابوت، فقتل فلما انقضت عدتها خطبها داود عليه السلام
~~فاشترطت عليه ان ولدت غلاما ان يكون الخليفة من بعده وأشهدت عليه خمسا من
~~بني إسرائيل وكتبت عليه بذلك كتابا فاشعر بنفسه انه كتب حتى ولدت سليمان
~~عليه الصلاة والسلام، وشب فتسور عليه الملكان المحراب فكان شانهما ما قص
~~الله تعالى في كتابه وخر داود عليه السلام ساجدا، فغفر الله له وتاب عليه.
# 18344 عن انس رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~ان داود عليه السلام حين نظر إلى المراة قطع على بني إسرائيل وأوصى صاحب
~~الجيش فقال: إذا حضر العدو تضرب فلانا بين يدي التابوت، وكان التابوت في
~~ذلك الزمان يستنصر به من قدم بين يدي التابوت لم يرجع حتى يقتل، أو ينهزم
~~منه الجيش فقتل وتزوج المراة، ونزل الملكان علي داود عليه السلام فسجد فمكث
~~أربعين ليلة ساجدا حتى نبت الزرع ms2525 من دموعه على رأسه، فأكلت الأرض جبينه وهو
~~يقول في سجوده: رب زل داود زلة ابعد مما بين المشرق والمغرب. رب ان لم ترحم
~~ضعف داود وتغفر ذنوبه جعلت ذنبه حديثا في المخلوق من بعده.
# فجاء جبريل عليه السلام من بعد أربعين ليلة فقال: يا داود ان الله قد غفر
~~لك وقد عرفت ان الله عدل لا يميل فكيف بفلان إذا جاء يوم القيامة؟ فقال: يا
~~رب دمي الذي، عند داود؟ قال جبريل: ما سالت ربك، عن ذلك، فان شئت لأفعلن
~~فقال: نعم ففرح جبريل. وسجد داود عليه السلام فمكث ما شاء الله ثم نزل
~~فقال: قد سالت الله يا داود، عن الذي أرسلتني فيه فقال: قل لداود: ان الله
~~يجمعكما يوم القيامة فيقول: ' هب لي دمك الذي، عند داود، فيقول: هو لك،
~~فيقول: فان لك في الجنة ما شئت ما اشتهيت عوضا '. PageV10P3239
# قوله تعالى: ان هذا أخي اية 23 18345 عن ابن مسعود رضي الله عنه في قوله:
~~ان هذا أخي قال: على ديني.
# 18346 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: فقال اكفلنيها قال: فما زاد
~~داود عليه السلام على أن قال: تحول لي، عنها. قوله تعالى: وقليل ما هم وظن
~~داود انما فتناه اية 24 18347 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: وقليل
~~ما هم يقول: قليل الذين هم فيه، وفي قوله: انما فتناه قال: اختبرناه. قوله
~~تعالى: وان له، عندنا لزلفى وحسن مآب اية 25 18348 حدثنا أبو زرعة، حدثنا
~~عبد الله بن أبي زياد، حدثنا سيار، حدثنا جعفر بن سليمان قال: سمعت مالك بن
~~دينار في قوله: وان له، عندنا لزلفى وحسن مآب قال: يقام داود يوم القيامة،
~~عند ساق العرش. ثم يقول: يا داود، مجدني اليوم بذلك الصوت الحسن الرخيم
~~الذي كنت تمجدني به في الدنيا، فيقول: وكيف وقد سلبته؟ فيقول: اني أرده
~~عليك اليوم. قال: فيرفع داود بصوت يستفرغ نعيم أهل الجنان.
# 18349 حدثنا أبي، حدثنا محمود بن خالد، حدثنا ms2526 الوليد، حدثنا الوليد،
~~حدثنا ابن جابر، حدثنا مكحول قال: لما وهب الله لداود سليمان عليه السلام
~~قال له: يا بني، ما أحسن؟ قال: سكينة الله وايمان. قال: فما أقبح؟ قال: كفر
~~بعد ايمان، قال: فما أحلى؟ قال: روح الله بين عباده، قال: فما أبرد؟ قال:
~~عفو الله، عن الناس، وعفو الناس بعضهم، عن بعض، قال داود عليه السلام، فأنت
~~نبي. قوله تعالى: الصافنات الجياد اية 31 18350 حدثنا أبو زرعة، حدثنا
~~إبراهيم بن موسى، حدثنا ابن أبي زائدة، PageV10P3240
# أخبرني إسرائيل، عن سعيد بن مسروق، عن إبراهيم التيمي قال: كانت الخيل
~~التي شغلت سليمان عليه الصلاة والسلام عشرين الف فرس، فعقرها.
# 18351 عن أبي هريرة رضي الله عنه الصافنات الجياد قال: الخيل خيل خلقت
~~علي ما شاء. قوله تعالى: حتى توارت بالحجاب اية 32 18352 عن كعب رضي الله
~~عنه في قوله: حتى توارت بالحجاب قال: حجاب من ياقوت اخضر محيط بالخلائق،
~~فمنه اخضرت السماء التي يقال لها، السماء الخضراء، واخضر البحر من السماء،
~~فمن ثم يقال: البحر الأخضر.
# 18353 عن إبراهيم التيمي رضي الله عنه في قوله: إذ عرض عليه بالعشي
~~الصافنات الجياد قال: كانت عشرين الف فرس ذات أجنحة فعقرها. قوله تعالى: عن
~~ذكر ربي 18354 حدثنا أبي، حدثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن
~~أبي طلحة، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: عن ذكر ربي يقول: من ذكر
~~ربي فطفق مسحا يقول: جعل يمسح أعراف الخيل وعراقيها. قوله تعالى: ولقد فتنا
~~سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب اية 34 18355 وبسند قوي، عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما قال: أراد سليمان عليه السلام ان يدخل الخلاء فاعطى
~~الجرادة خاتمة وكانت امرأته، وكانت أحب نسائه اليه فجاء الشيطان في صورة
~~سليمان فقال لها: هاتي خاتمي فأعطته فلما لبسه دانت له الجن والإنس
~~والشياطين، فلما خرج سليمان عليه السلام من الخلاء قال لها: هاتي خاتمي
~~فقالت: قد أعطيته سليمان قال: انا سليمان قالت: كذبت ms2527 لست سليمان فجعل لا
~~يأتي احدا يقول: انا سليمان الا كذبه حتى جعل الصبيان يرمونه بالحجارة،
~~فلما رأى ذلك عرف انه من امر الله عز وجل وقام الشيطان يحكم بين الناس.
~~PageV10P3241
# فلما أراد الله تعالى ان يرد على سليمان عليه السلام سلطانه القى في قلوب
~~الناس انكار ذلك الشيطان فأرسلوا إلى نساء سليمان عليه السلام فقالوا لهن
~~أيكون من سليمان شيء؟ قلنا: نعم انه يأتينا ونحن حيض، وما كان يأتينا قبل
~~ذلك فلما رأى الشيطان انه قد فطن له ظن أن امره قد انقطع، فكتبوا كتبا فيها
~~سحر ومكر فدفنوها تحت كرسي سليمان ثم اثاروها وقراوها علي الناس قالوا:
~~بهذا كان يظهر سليمان على الناس ويغلبهم فاكفر الناس سليمان فلم يزالوا
~~يكفرونه وبعث ذلك الشيطان بالخاتم فدعا سليمان عليه السلام فقال: تحمل لي
~~هذه السمك؟ ثم انطلق إلى منزله فلما انتهى الرجل إلي باب داره، أعطاه تلك
~~السمكة التي في بطنها الخاتم فاخذها سليمان عليه السلام فشق بطنها فإذا
~~الخاتم في جوفها فاخذه فلبسه فلما لبسه دانت له الإنس والجن والشياطين،
~~وعاد إلى حاله، وهرب الشيطان حتى لحق بجزيرة من جزائر البحر، فأرسل سليمان
~~عليه السلام في طلبه، وكان شيطانا مريدا يطلبونه ولا يقدرون عليه حتى وجدوه
~~يوما نائما فجاءوا فنقبوا عليه بنيانا من رصاص فاستيقظ فوثب فجعل لا يثبت
~~في مكان من البيت الا ان دار معه الرصاص فاخذوه وأوثقوه وجاءوا به إلى
~~سليمان عليه السلام، فامر به فنقر له في رخام ثم ادخل في جوفه ثم سد
~~بالنحاس ثم امر به فطرح في البحر فذلك قوله: ولقد فتنا سليمان وألقينا على
~~كرسيه جسدا يعني: الشيطان الذي كان تسلط عليه.
# 18356 عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: بينما سليمان بن داود جالسا
~~علي شاطيء البحر، وهو يبعث بخاتمه إذ سقط منه في البحر، وكان ملكه في
~~خاتمه، فانطلق وخلف شيطانا في أهله فاتى عجوزا فاوى إليها فقالت له العجوز:
~~ان شئت ان تنطلق فتطلب واكفيك عمل ms2528 البيت وان شئت ان تكفيني عمل البيت
~~وانطلق فالتمس قال: فانطلق يلتمس فاتى قوما يصيدون السمك فجلس إليهم فنبذوا
~~سمكات فانطلق بهن حتى اتى العجوز فأخذت تصلحه فشقت بطن سمكة فإذا فيها
~~الخاتم فاخذته وقالت لسليمان عليه السلام، ما هذا؟ فاخذه سليمان عليه
~~السلام فلبسه فأقبلت PageV10P3242
# اليه الشياطين والانس والجن والطير والوحش، وهرب الشيطان الذي خلف في
~~أهله فاتى جزيرة في البحر فبعث اليه الشياطين فقالوا: لا نقدر عليه انه يرد
~~عينا في جزيرة في البحر في سبعة أيام ولا نقدر عليه حتى يسكر.
# قال: فصب له في تلك العين خمرا فاقبل فشرب فسكر، فاروه الخاتم فقال: سمعا
~~وطاعة فأوثقه سليمان عليه السلام ثم بعث به إلى الجبل فذكروا انه جبل
~~الدخان فالدخان الذي يرون من نفسه والماء يخرج من الجبل بوله.
# 18357 عن الحسن وألقينا على كرسيه جسدا قال: هو الشيطان. دخل سليمان عليه
~~السلام الحمام، فوضع خاتمه، عند امرأة من أوثق نسائه في نفسه فاتاها
~~الشيطان فتمثل لها علي صورة سليمان عليه السلام فاخذ الخاتم منها، فلما خرج
~~سليمان عليه السلام اتاها فقال لها: هاتي الخاتم فقالت: قد دفعته إليك. قال
~~ما فعلت..! فهرب سليمان عليه السلام، وجلس الشيطان على ملكه وانطلق سليمان
~~عليه السلام هاربا في الأرض يتتبع ورق الشجر خمسين ليلة، فأنكر بنو إسرائيل
~~امر الشيطان فقال بعضهم لبعض: هل تنكرون من امر ملككم ما ننكر عليه؟ قالوا:
~~نعم قال: اما لقد هلكتم أنتم العامة، واما قد هلك ملككم فقالوا: والله ان،
~~عندكم من هذا الخبر، نساؤه معكم فاسالوهن، فان كن انكرن ما أنكرنا فقد
~~ابتلينا فسالوهن، فقلن: اي والله لقد أنكرنا.
# فلما انقضت مدته انطلق سليمان عليه السلام حتى اتي ساحل البحر، فوجد
~~صيادين يصدون السمك فصادوا سمكا كثيرا غلبهم بعضه، فالقوه فاتاهم سليمان
~~عليه السلام فاستطعمهم فاعطوه تلك الحيتان قال: لا، بل أطعموني من هذا
~~فأبوا فقال: أطعموني فاني سليمان، فوثب اليه بعضهم بالعصا فضربه غضبا
~~لسليمان، فاتى إلى تلك الحيتان التي ألقوا فاخذ ms2529 منها حوتين فانطلق بهما إلى
~~البحر فغسلهما فشق بطن أحدهما فإذا فيه الخاتم، فاخذه فجعله في يده فعاد في
~~ملكه فجاءه الصيادون يبيعون اليه فقال لهم: لقد كنت استطعمتكم فلم تطعموني
~~فلم أظلمكم إذا هنتموني، ولم احمدكم إذا اكرمتموني؟ PageV10P3243
# 18358 عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: '
~~ما رفع سليمان عليه السلام من طرفه إلى السماء تخشعا حيث أعطاه الله تعالى
~~ما أعطاه '. قوله تعالى: تجري بأمره رخاء ' اية 36 18359 عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما في قوله: تجري بأمره رخاء قال: مطيعة له حيث أراد. قوله تعالى:
~~واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه إلى قوله: هذا مغتسل بارد وشراب الآيات 41 -
~~42 18360 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الشيطان عرج إلى السماء قال: يا رب
~~سلطني علي أيوب عليه السلام قال الله: قد سلطتك على ماله وولده، ولم اسلطك
~~على جسده فنزل فجمع جنوده فقال لهم: قد سلطت علي أيوب عليه السلام، فاروني
~~سلطانكم، فصاروا نيرانا، ثم صاروا ماء، فبينما هم بالمشرق إذا هم بالمغرب،
~~وبينما هم بالمغرب إذا هم بالمشرق، فأرسل طائفة منهم إلى زرعة، وطائفة إلى
~~أهله، وطائفة إلى بقره وطائفة إلى غنمه، وقال: انه لا يعتصم منكم الا
~~بالمعروف.
# فاتوه بالمصائب بعضها على بعض، فجاء صاحب الزرع فقال: يا أيوب ألم تر إلى
~~ربك ارسل على زرعك عدوا فذهب به وجاء صاحب الإبل فقال: يا أيوب ألم تر إلى
~~ربك ارسل على بقرك عدوا، فذهب بها؟ وتفرد هو ببنيه جمعهم في بيت أكبرهم.
# فبينما هم يأكلون ويشربون إذ هبت ريح فأخذت بأركان البيت، فالقته عليهم
~~فجاء الشيطان إلى أيوب بصورة غلام فقال: يا أيوب ألم تر إلى ربك جمع بنيك
~~في بيت أكبرهم؟ فبينما هم يأكلون ويشربون إذ هبت ريح فأخذت بأركان البيت
~~فالقته عليهم، فلو رايتهم حين اختلطت دماؤهم ولحومهم بطعامهم وشرابهم فقال
~~له أيوب: أنت الشيطان، ثم قال له: انا اليوم كيوم ولدتني أمي، ms2530 فقام فحلق
~~رأسه وقام يصلي، فرن إبليس رنة سمع بها أهل السماء، وأهل الأرض ثم خرج إلى
~~السماء فقال: اي رب انه PageV10P3244
# قد اعتصم فسلطني عليه، فاني لا استطيعه الا بسلطانك قال: قد سلطتك علي
~~جسده، ولم اسلطك على قلبه. فنزل فنفخ تحت قدمه نفخة قرح ما بين قدميه إلى
~~قرنه فصار قرحة واحدة، والقى علي الرماد حتى بدا حجاب قلبه فكانت امرأته
~~تسعى اليه حتى قالت له: اما ترى يا أيوب؟ نزل بي والله من الجهد والفاقة ما
~~ان بعت قروني برغيف فاطعمك فادع الله ان يشفيك ويريحك قال: ويحك..! كنا في
~~النعيم سبعين عاما فاصبري حتى نكون في الضر سبعين عاما، فكان في البلاء سبع
~~سنين ودعا.
# فجاء جبريل عليه السلام يوما فاخذ بيده ثم قال: قم فقام فنحاه، عن مكانه
~~وقال: اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب فركض برجله فنبعت عين فقال: اغتسل
~~منها ثم جاء أيضا فقال: اركض برجلك فنبعت عين أخرى فقال له: اشرب منها وهو
~~قوله: اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب والبسه الله تعالى حلة من الجنة،
~~فتنحى أيوب فجلس في ناحية وجاءت امرأته فلم تعرفه فقالت: يا عبد الله اين
~~المبتلي الذي كان ههنا لعل الكلاب ذهبت به والذئاب؟ وجعلت تكلمه ساعة فقال:
~~ويحك..! انا أيوب قد رد الله علي جسدي، ورد الله عليه ماله وولده عيانا
~~ومثلهم معهم وامطر عليهم جرادا من ذهب فجعل يأخذ الجراد بيده ثم يجعله في
~~ثوبه وينشر كساءه فيجعل فيه فأوحى الله اليه يا أيوب، اما شبعت؟ قال: يا رب
~~من ذا الذي يشبع من فضلك ورحمتك.
# 18361 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ان إبليس قعد على الطريق فاتخذ
~~تابوتا يداوي الناس فقالت امرأة أيوب: يا عبد الله ان ههنا مبتلى، من امره
~~كذا وكذا.. فهل لك ان تداويه؟ قال: نعم. بشرط ان انا شفيته ان يقول: أنت
~~شفيتني لا أريد منه اجرا غيره. فاتت أيوب عليه السلام فذكرت ذلك له فقال:
~~ويحك..! ذاك ms2531 الشيطان، لله علي ان شفاني الله تعالى ان اجلدك مائة جلدة فلما
~~شفاه الله تعالى امره ان يأخذ ضغثا فاخذ عذقا فيه مائة شمراخ، فضرب بها
~~ضربة واحدة.
# 18362 قال الشيطان الذي مس أيوب يقال له: مسوط. فقالت امرأة أيوب: ادع
~~الله يشفيك فجعل لا يدعو حتى مر به نفر من بني إسرائيل فقال بعضهم لبعض: ما
~~اصابه الا بذنب عظيم اصابه، فعند ذلك قال: رب اني مسني الضر وأنت ارحم
~~الراحمين. PageV10P3245
# قوله تعالى: واذكر عبادنا إبراهيم اية 45 18363 عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما انه كان يقرا: واذكر عبدنا إبراهيم ويقول: انما ذكر إبراهيم ثم ذكر
~~بعده ولده. قوله تعالى: اولي الأيدي والابصار 18364 حدثنا أبي، حدثنا أبو
~~صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: اولي
~~الأيدي والابصار قال: الابصار: الفقه في الدين.
# 18365 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: اولي الأيدي قال: القوة في
~~العبادة والابصار قال: البصر في امر الله. قوله تعالى: انا أخلصناهم بخالصة
~~ذكرى الدار اية 46 18366 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: انا أخلصناهم
~~بخالصة ذكرى الدار قال: أخلصوا بذلك وبذكرهم دار يوم القيامة. قوله تعالى:
~~اتراب اية 52 18367 عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله: اتراب قال: أمثال.
~~قوله تعالى: ان هذا لرزقنا ماله من نفاذ اية 54 18368 عن قتادة في قوله: ان
~~هذا لرزقنا ماله من نفاذ اي من انقطاع هذا فليذوقوه حميم وغساق قال: كنا
~~نحدث ان الغساق ما يسيل من بين جلده ولحمه واخر من شكله أزواج قال: من نحوه
~~أزواج من العذاب. قوله تعالى: واخر من شكله أزواج اية 58 18369 عن ابن
~~مسعود في قوله: واخر من شكله أزواج قال: الزمهرير. PageV10P3246
# قوله تعالى: فزده عذابا صعفا في النار اية 61 18370 عن ابن مسعود في
~~قوله: فزده عذابا صعفا في النار قال: أفاعي وحيات. قوله تعالى: ما كان لي
~~من علم بالملا ms2532 الاعلى اية 69 18371 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: ما
~~كان لي من علم بالملا الاعلى قال: الملائكة حين شووروا في خلق ادم عليه
~~السلام فاختصموا فيه: قالوا: أتجعل في الأرض خليفة.
# 18372 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: ما كان لي من علم بالملا
~~الاعلى إذ يختصمون قال: هي الخصومة في شان ادم أتجعل فيها من يفسد فيها.
# 18373 عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: ' لما سري بي إلى السماء السابعة قال: يا محمد فيم يختصم الملا
~~الاعلى؟ فذكر الحديث '. قوله تعالى: ما أسألكم اية 86 18374 عن ابن عباس
~~رضي الله، عنهما في الآية قال: قل يا محمد ما أسألكم علي ما أدعوكم اليه من
~~اجر عرض من الدنيا. PageV10P3247
# ((سورة الزمر 39)) قوله تعالى: يكور الليل على النهار اية 5 18375 عن ابن
~~عباس رضي الله، عنهما في قوله: يكور الليل على النهار قال: يحمل الليل.
~~قوله تعالى: خلقا من بعد خلق اية 6 18376 عن ابن عباس رضي الله عنهما في
~~قوله: خلقا من بعد خلق قال: علقة ثم مضغة، ثم عظاما في ظلمات ثلاث قال:
~~ظلمة البطن، وظلمة الرحم، وظلمة المشيمة. قوله تعالى: ان تكفروا فان الله
~~غني، عنكم اية 7 18377 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان تكفروا فان الله غني،
~~عنكم يعني الكفار الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم فيقولون لا إله إلا
~~الله ثم قال: ولا يرضى لعباده الكفر وهم عباده المخلصون الذين قال: ان
~~عبادي ليس لك عليهم سلطان فالزمهم شهادة ان لا إله إلا الله وحببها إليهم.
~~قوله تعالى: امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة
~~ربه اية 9 18378 حدثنا عمر بن شيبة، عن عبيد النميري، حدثنا أبو خلف عبد
~~الله بن عيسى الخزاز، حدثنا يحيى البكاء انه سمع ابن عمر قرا: امن هو قانت
~~اناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ms2533 ويرجو رحمة ربه قال ابن عمر: ذاك
~~عثمان بن عفان رضي الله عنه. وانما قال ابن عمر ذلك، لكثرة صلاة أمير
~~المؤمنين عثمان بالليل وقراءته حتى أنه ربما قرا القران في ركعة، كما روى
~~ذلك أبو عبيدة، عنه رضي الله عنه وقال الشاعر. PageV10P3248
# ضحوا باشمط عنوان السجود بهيقطع الليل تسبيحا وقرانا 18379 عن ابن عباس
~~رضي الله عنهما في قوله: يحذر الآخرة يقول: يحذر عذاب الآخرة. قوله تعالى:
~~والذين اجتنبو الطاغوت ان يعبدوها اية 17 18380 عن زيد بن اسلم في قوله:
~~والذين اجتنبو الطاغوت ان يعبدوها قال: نزلت هاتان الآيتان في ثلاثة نفر
~~كانوا في الجاهلية يقولون: لا إله إلا الله. في زيد بن عمرو بن نفيل، وأبي
~~ذر الغفاري، وسلمان الفارسي.
# 18381 عن ابن زيد قال: الطاغوت الشيطان هو ههنا واحد وهي جماعة مثل قوله:
~~يا أيها الانسان ما غرك قال: هي للناس كلهم الذين قال لهم الناس انما هو
~~واحد. قوله تعالى: ألم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في
~~الأرض اية 21 18382 حدثنا علي بن الحسين، حدثنا عمرو بن علي، حدثنا أبو
~~قتيبة عتبة بن يقظان، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله تعالى: ألم تر ان الله
~~انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الأرض قال: ليس في الأرض ماء الا نزل
~~من السماء، ولكن عروق في الأرض تغيره فذلك قوله تعالى: فسلكه ينابيع في
~~الأرض فمن سره ان يعود الملح عذبا فليصعد.
# 18383 عن عبد الله بن عروة بن الزبير قال: قلت لجدتي أسماء رضي الله
~~عنهما كيف كان يصنع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قراوا القران؟
~~قالت: كانوا كما نعتهم الله تعالى تدمع أعينهم وتقشعر جلودهم قلت: فان ناسا
~~ههنا إذا سمعوا ذلك تأخذهم عليه غشية، فقالت: أعوذ بالله من الشيطان
~~الرجيم.
# 18384 عن الفرج بن زيد الكلاعي رضي الله عنه قال: قالوا لعلي رضي الله
~~عنه حكمت كافرا ومنافقا فقال: ما حكمت مخلوقا، ما حكمت ms2534 الا القران.
~~PageV10P3249
# قوله تعالى: ثم انكم يوم القيامة، عند ربكم تختصمون اية 31 18385 حدثنا
~~محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا سفيان، عن محمد بن عمرو، عن ابن
~~حاطب يعني يحيى بن عبد الرحمن عن ابن الزبير، عن الزبير قال: لما نزلت: ثم
~~انكم يوم القيامة، عند ربكم تختصمون قال الزبير: يا رسول الله اتكرر علينا
~~الخصومة؟ قال: ' نعم ' قال: ان الامر إذا لشديد. قوله تعالى: ضرب الله مثلا
~~رجلا منه شركاء متشاكسون 18386 عن ابن عباس رضي الله عنهما ضرب الله مثلا
~~رجلا فيه شركاء متشاكسون قال: الرجل يعبد آلهة شتى، فهذا مثل ضربه الله
~~تعالى لأهل الأوثان ورجلا سلما يعبد الها واحدا ضرب لنفسه مثلا.
# 18387 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: ورجلا سلما قال: ليس لأحد فيه
~~شيء.
# 18388 عن مبشر بن عبيد القرشي رضي الله عنه قال: قراءة عبد الله بن عمر
~~رضي الله عنه ورجلا سلما لرجل قال: خالصا لرجل. قائما يعني مستسلما لرجل.
~~قوله تعالى: انك ميت وانهم ميتون اية 30 18389 عن ابن عمر رضي الله عنه
~~قال: لقد لبثنا برهة من دهرنا ونحن نرى ان هذه الآية نزلت فينا وفي أهل
~~الكتابين من قبل: انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة، عند ربكم
~~تختصمون قلنا: كيف نختصم ونبينا واحد، وكتابنا واحد؟ حتى رايت بعضنا يضرب
~~وجوه بعض بالسيف، فعرفت انها نزلت فينا.
# 18390 حدثنا جعفر بن أحمد بن عوسجة، حدثنا ضرار، حدثنا أبو سلمة الخزاعي
~~منصور بن سلمة، حدثنا القمي يعني يعقوب بن عبد الله، عن جعفر بن المغيرة،
~~عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر قال: نزلت هذه الآية وما نعلم في اي شيء نزلت
~~ثم انكم يوم القيامة، عند ربكم تختصمون، قلنا: من نخاصم؟ ليس بيننا
~~PageV10P3250
# وبين أهل الكتاب خصومة، فمن نخاصم؟ حتى وقعت الفتنة فقال ابن عمر: هذ
~~الذي وعدنا ربنا عز وجل نختصم فيه. قوله تعالى: فمن اظلم ممن كذب علي الله
~~وكذب ms2535 بالصدق اية 32 18391 عن قتادة في قوله: فمن اظلم ممن كذب علي الله
~~وكذب بالصدق اي بالقران وصدق به قال: المؤمنون. قوله تعالى: والذي جاء
~~بالصدق اية 33 18392 عن ابن عباس في قوله: والذي جاء بالصدق يعني بلا إله
~~إلا الله: وصدق به يعني برسول الله صلى الله عليه وسلم أولئك هم المتقون
~~يعني اتقوا الشرك.
# 18393 عن السدى في قوله: والذي جاء بالصدق قال: هو جبريل عليه السلام
~~وصدق به قال: هو النبي صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى: ويخوفونك بالذين من
~~دونه اية 36 18394 عن قتادة ويخوفونك بالذين من دونه قال: بالآلهة قال: بعث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد ليكسر العزى فقال سادتها: وهو
~~قيمها يا خالد اني احذركها لا يقوم لها شيء فمشى إليها خالد بالفاس وهشم
~~انفها.
# 18395 حديث قيس بن الحجاج، عن حنش الصنعاني، عن ابن عباس مرفوعا ' احفظ
~~الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في
~~الشدة، إذا سالت فاسال الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو
~~اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يكتبه الله عليك لم يضروك، ولو اجتمعوا على
~~أن ينفعوك بشيء لم يكتبه الله لك لم ينفعوك. جفت الصحف ورفعت الأقلام،
~~واعمل لله بالشكر في اليقين. واعلم أن في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا.
~~وان النصر مع الصبر، وان الفرج مع الكرب، وان مع العسر يسرا. PageV10P3251
# قوله تعالى: قل حسبي الله اية 38 18396 حدثنا أحمد بن عصام الأنصاري،
~~حدثنا عبد الله بن بكر السهمي حدثنا محمد بن حاتم، عن أبي المقدام مولى ال
~~عثمان، عن محمد بن كعب بن القرظي حدثنا ابن عباس رفع الحديث إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: ' من أحب ان يكون أقوى الناس فليتوكل على الله.
~~ومن أحب ان يكون اغنى الناس فليكن بما في يد الله أوثق بما في يديه. ومن
~~أحب ان يكون أكرم الناس، فليتق الله ms2536 '. قوله تعالى: الله يتوفى الأنفس اية
~~42 18397 عن ابن عباس في قوله: الله يتوفى الأنفس الآية قال: نفس وروح
~~بينهما شعاع الشمس، فيتوفى الله النفس في منامه، ويدع الروح في جسده وجوفه
~~يتقلب ويعيش، فان بدا لله ان يقبضه قبض الروح فمات أو اخر اجله رد النفس
~~إلى مكانها من جوفه.
# 18398 عن سليم بن عامر ان عمر بن الخطاب قال: العجب من رؤيا الرجل انه
~~يبيت فيرى الشيء لم يخطر له علي باله فتكون رؤيا كاخذ باليد، ويرى الرجل
~~الرؤيا فلا تكون رؤياه شيئا! فقال علي بن أبي طالب، أفلا أخبرك بذلك يا
~~أمير المؤمنين؟ يقول الله تعالى: الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت
~~في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى اجل مسمى فالله
~~يتوفى الأنفس كلها، فما رأت وهي، عنده في السماء فهي الرؤيا الصادقة، وما
~~رأت إذا أرسلت إلى أجسادها تلقتها الشياطين في الهواء فكذبتها وأخبرتها
~~بالأباطيل فكذبت فيها فعجب عمر من قوله.
# 18399 عن أبي أيوب. انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كان نازلا
~~عليه في بيته حين أراد ان يرقد قال كلاما لم نفهمه قال: فسألته، عن ذلك
~~فقال: ' اللهم أنت تتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها، فتمسك
~~التي قضى عليها الموت وترسل الأخرى إلى اجل مسمى، أنت خلقتني وأنت تتوفاني،
~~فان أنت توفيتني فاغفر لي، وان أنت أخرتني فاحفظني '. PageV10P3252
# قوله تعالى: قل يا عبادي الذين اسرفوا على أنفسهم اية 53 18400 عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما في قوله: قل يا عبادي الذين اسرفوا على أنفسهم في
~~مشركي أهل مكة.
# 18401 عن أبي سعيد قال: لما اسلم وحشي انزل الله: والذين لا يدعون مع
~~الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق قال وحشي وأصحابه:
~~فنحن قد ارتكبنا هذا كله. فانزل الله: قل يا عبادي الذين اسرفوا على
~~أنفسهم... الآية.
# 18402 حدثنا أبي، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، ms2537 أخبرنا: ثابت وحميد
~~عن عبد الله بن عبيد ابن عمير قال: ان إبليس عليه لعائن الله قال: يا رب
~~انك أخرجتني من الجنة من اجل ادم واني لا استطيعه الا بسلطانك. قال: فأنت
~~مسلط. قال: يا رب، زدني قال: لا يولد له ولد الا ولد لك مثله. قال: يا رب
~~زدني قال: اجعل صدورهم مساكن لكم، وتجرون منهم مجرى الدم. قال: يا رب، زدني
~~قال: اجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم
~~الشيطان الا غرورا. فقال ادم: يا رب، قد سلطته علي، واني لا امتنع الا بك
~~قال: لا يولد لك ولد الا وكلت به من يحفظه من قرناء السوء قال: يا رب، زدني
~~قال: الحسنة عشر أو أزيد، والسيئة واحدة أو امحوها. قال: يا رب زدني قال:
~~باب التوبة مفتوح ما كان الروح في الجسد. قال: يا رب زدني قال يا عبادي
~~الذين اسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا
~~انه هو الغفور الرحيم.
# 18403 عن ثوبان قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما أحب ان
~~لي الدنيا وما فيها بهذه الآية يا عبادي الذين اسرفوا على أنفسهم.. إلى اخر
~~الآية فقال رجل، يا رسول اله فمن اشرك؟ فسكت النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~الا ومن اشرك ثلاث مرات '.
# 18404 عن عبيد بن عمير رضي الله عنه قال: ان إبليس قال: يا رب زدني
~~PageV10P3253
# قال: صدوركم مساكن لكم، وتجرون منهم مجرى الدم قال: يا رب زدني قال: اجلب
~~عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان
~~الا غرورا فقال ادم عليه السلام: يا رب قد سلطته علي واني لا امتنع منه الا
~~بك فقال: لا يولد لك ولد الا وكلت به من يحفظه من قرناء السوء. قال: يا رب
~~زدني قال: الحسنة عشر أو أزيد، والسيئة واحدة أو امحوها قال: يا رب زدني
~~قال: باب التوبة مفتوح ما كان الروح في الجسد ms2538 قال: يا رب زدني قال يا عبادي
~~الذين اسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا
~~انه هو الغفور الرحيم. قوله تعالى: ان تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت.. اية
~~56 18405 عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله: ان تقول نفس يا حسرتا على ما
~~فرطت.. الآيات. قال: اخبر الله سبحانه ما العباد قائلون قبل ان يقولوه
~~وعملهم؟ قبل ان يعملوه ولا ينبئك مثل خبير ان تقول نفس يا حسرتا على ما
~~فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين يقول المخلوقين: أو تقول لو أن الله
~~هداني لكنت من المتقي، أو تقول حين ترى العذاب لو أن لي كرة فاكون من
~~المحسنين يقول: من المهتدين. فأخبر الله سبحانه وتعالى: انهم لو ردوا لم
~~يقدروا على الهدى قال الله تعالى: ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم
~~لكاذبون وقال: ونقلب أفئدتهم وابصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة قال: ولو
~~ردوا إلى الدنيا لحيل بينهم وبين الهدى كما حلنا بينهم وبينه أول مرة في
~~الدنيا. قوله تعالى: له مقاليد السماوات والأرض اية 63 18405 حدثنا يزيد بن
~~سنان البصري بمصر، حدثنا يحيى بن حماد، حدثنا الأغلب بن تميم، عن مجلد بن
~~هذيل العبدي، عن عبد الرحمن المدني، عن عبد الله بن عمر، عن عثمان بن عفان
~~رضي الله عنه: انه سال رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن تفسير له مقاليد
~~السماوات والأرض فقال: ' ما سألني عنها أحد قبلك يا عثمان ' قال: '
~~تفسيرها: لا إله إلا الله، والله أكبر وسبحان الله وبحمده، استغفر
~~PageV10P3254
# الله ولا قوة الا بالله، الأول والاخر والظاهر والباطن، بيده الخير يحيي
~~ويميت وهو على كل شيء قدير من قالها يا عثمان إذا أصبح عشر مرات أعطي خصلا
~~ستا اما أولاهن: فيحرس من إبليس وجنوده، واما الثانية فيعطى قنطارا من
~~الاجر، واما الثالثة: فترفع له درجة في الجنة، واما الرابعة: فيتزوج من
~~الحور العين، واما الخامسة: فيحضره اثنا عشر ms2539 ملكا، واما السادسة: فيعطى من
~~الاجر كمن قرا القران والتوراة والإنجيل والزبور. وله مع هذا يا عثمان من
~~الاجر كمن حج وتقبلت حجته، واعتمر فقبلت عمرته، فان مات من يومه طبع بطابع
~~الشهداء.
# 18406 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: له مقاليد السماوات والأرض
~~قال: مفاتيحها. قوله تعالى: وما قدروا الله حق قدره 18406 عن سعيد بن جبير
~~رضي الله عنه قال: تكلمت اليهود في صفة الرب فقالوا ما لم يعلموه، وما لم
~~يروا فانزل الله: وما قدروا الله حق قدره.
# 18407 عن الحسن رضي الله عنه قال: اليهود نظروا في خلق السماوات والأرض
~~والملائكة، فلما زاغوا اخذوا يقدرونه فانزل الله: وما قدروا الله حق قدره.
# 18408 عن الربيع بن انس رضي الله عنه قال: لما نزلت: وسع كرسيه السماوات
~~والأرض قالوا: يا رسول الله هذا الكرسي هكذا فكيف بالعرش؟ فانزل الله: وما
~~قدروا الله حق قدره.
# 18409 عن ابن عمر رضي الله عنه ' ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرا
~~هذه الآية ذات يوم على المنبر وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته
~~يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~هكذا بيده، ويحركها يقبل بها ويدبر يمجد الرب نفسه انا الجبار، انا
~~المتكبر، انا الكريم. فرجف برسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر حتى قلنا
~~ليخرن به '. PageV10P3255
# 18410 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: يطوي الله السماوات بما فيها من
~~الخليقة، والأرضين السبع بما فيها من الخليقة. يطوي كله بيمينه يكون ذلك في
~~يده بمنزلة خردلة. قوله: الا من شاء الله اية 68 18411 عن قتادة رضي الله
~~عنه في الآية قال: ما يبقى أحد الا مات، وقد استثنى والله أعلم مثنياه.
# 18412 عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وعنده
~~طائفة من أصحابه: ' ان الله تبارك وتعالى لما فرغ من خلق السماوات والأرض
~~خلق الصور، فأعطاه إسرافيل، فهو واضعه على فيه، شاخص بصره ms2540 إلى السماء،
~~فينظر متى يؤمر، فينفخ فيه. قلت: يا رسول الله وما الصور؟ قال: القرن، قلت:
~~فكيف هو؟ قال: عظيم. والذي بعثني بالحق ان عظم دارة فيه لعرض السماوات
~~والأرض، فينفخ فيه النفخة الأولى فيصعق من في السماوات ومن في الأرض، ثم
~~ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون لرب العالمين، فيأمر الله إسرافيل عليه
~~السلام في النفخة الأولى ان يمدها ويطولها فلا يفتر، وهو الذي يقول الله:
~~ما ينظر هؤلاء الا صيحة احدة مالها من فواق فيسير الله الجبال فتكون سرابا،
~~وترتج الأرض باهلها رجا فتكون كالسفينة الموسقة في البحر تضربها الرياح
~~تنكفا باهلها كالقناديل المعلقة بالعرش، تميلها الرياح وهي التي يقول الله:
~~يوم ترجف الراجفة. تتبعها الرادفة. قلوب يومئذ واجفة فيميد الناس على ظهرها
~~وتذهل المراضع وتضع الحوامل، وتشيب الولدان، وتطير الشياطين هاربة من الفزع
~~حتى تأتي الأقطار فتلقاها الملائكة، فتضرب وجوهها فترجع، وتولى الناس به
~~مدبرين ينادي بعضهم بعضا.
# فبينما هم على ذلك إذ تصدعت الأرض كل صدع من قطر إلى قطر، فرأوا امرا
~~عظيما لم يروا مثله، واخذهم لذلك من الكرب والهول ما الله به عليم، ثم
~~نظروا إلى السماء فإذا هي كالمهل، ثم انشقت وانتثرت نجومها، وخسف شمسها
~~وقمرها فقال PageV10P3256
# رسول الله صلى الله عليه وسلم: والأموات لا يعلمون شيئا من ذلك فقلت: يا
~~رسول الله فمن استثنى الله حين يقول: ففزع من في السماوات ومن في الأرض الا
~~من شاء الله؟ قال: أولئك الشهداء وانما يصل الفزع إلى الاحياء وهم احياء،
~~عند ربهم يرزقون الله ووقاهم الله فزع ذلك اليوم، وامنهم منه وهو الذي يقول
~~الله: يا أيها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم إلى قوله: ولكن
~~عذاب الله شديد فينفخ الصور فيصعق أهل السماوات وأهل الأرض الا من شاء الله
~~فإذا هم خمود، ثم يجيء ملك الموت إلى الجبار فيقول: يا رب قد مات أهل
~~السماوات وأهل الأرض الا من شئت، فيقول وهو اعلم: فمن بقي؟ فيقول: يا رب قد
~~بقيت ms2541 أنت الحي الذي لا يموت، وبقي حملة عرشك، وبقي جيريل وميكائيل وإسرافيل
~~وبقيت انا فيقول الله: ليمت جبريل وميكائيل وإسرافيل؟ وينطق الله العرش
~~فيقول: يا رب تميت جبريل وميكائيل وإسرافيل؟ فيقول الله له: اسكت، فاني
~~كتبت الموت على من كان تحت عرشي، فيموتون ثم يأتي ملك الموت إلى الجبار
~~فيقول: يا رب قد مات جبريل، وميكائيل، وإسرافيل، فيقول الله عز وجل وهو
~~اعلم من بقي؟ فيقول الله له، ليمت حملة عرشي، فيموتون ويأمر الله العرش
~~فيقبض الصور، ثم يأتي ملك الموت الرب عز وجل فيقول: يا رب مات حملة عرشك،
~~فيقول الله وهو اعلم فمن بقي؟ فيقول: يا رب بقيت أنت الحي الذي لا يموت،
~~وبقيت انا فيقول الله له: أنت خلق من خلقي خلقتك لما رايت فمت، فيموت فإذا
~~لم يبق الا الله الواحد القهار والصمد الذي لم يلد ولم يولد كان اخرا كما
~~كان أولا طوى السماوات والأرض كطي السجل للكتاب ثم قال بهما فلفهما.
# ثم قال: انا الجبار، انا الجبار ثلاث مرات ثم هتف بصوته لمن الملك اليوم؟
~~لمن الملك اليوم؟ لمن الملك اليوم؟ فلا يجيبه أحد ثم يقول لنفسه: لله
~~الواحد القهار يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات فبسطها وسطحها ثم مدها
~~مد الأديم العكاظي لا ترى فيها عوجا ولا أمتا ثم يزجر الله الخلق زجرة
~~واحدة فإذا هم في هذه المبدلة من كان في بطنها كان في بطنها، ومن كان على
~~ظهرها كان على ظهرها ثم ينزل الله عليكم ماء من تحت العرش، فيأمر الله
~~السماء ان تمطر، فتمطر أربعين يوما حتى يكون الماء فوقكم اثني عشر ذراعا،
~~ثم يأمر الله الأجساد ان تنبت فتنبت PageV10P3257
# نبات الطوانيت كنبات البقل، حتى إذا تكاملت أجسامهم وكانت كما كانت قال
~~الله: ليحيي حملة العرش فيحيون ويأمر الله إسرافيل فيأخذ الصور، فيضعه على
~~فيه ثم يقول الله: ليحيي جبريل وميكائيل فيحييان، ثم يدعوا الله بالأرواح
~~فيؤتى بهن توهج أرواح المؤمنين نورا والاخر ظلمة، فيقبضهن الله جميعا ثم
~~يلقيها في ms2542 الصور، ثم يأمر إسرافيل ان ينفخ نفخة البعث، فتخرج الأرواح كأنها
~~النحل قد ملأت ما بين السماء والأرض. فيقول: وعزتي وجلالي ليرجعن كل روح
~~إلى جسده، فتدخل الأرواح في الأرض إلى الأجساد، فتدخل في الخياشيم، ثم تمشي
~~في الأجساد كما يمشي السم في اللديغ، ثم تنشق الأرض، عنكم، وانا أول من
~~تنشق الأرض، عنه فتخرجون منها سراعا إلى ربكم تنسلون ' مهطعين إلى الداعي
~~يقول الكافرون هذا يوم عسر ' حفاة عراة غلفا غرلا.
# فبينما نحن وقوف إذ سمعنا حسا من السماء شديدا، فينزل أهل سماء الدنيا
~~بمثلي من في الأرض من الجن والإنس، حتى إذا دنوا من الأرض، أشرقت الأرض
~~بنورهم، ثم ينزل أهل السماء الثانية بمثلي من نزل من الملائكة، ومثلي من
~~فيها من الجن والإنس حتى إذا دنوا من الأرض أشرقت الأرض بنورهم، واخذوا
~~مصافهم، ثم ينزلون علي قدر ذلك من التضعيف إلى السماوات السبع ثم ينزل
~~الجبار في ظلل من الغمام والملائكة يحمل عرشه يومئذ ثمانية وهم اليوم أربعة
~~اقدامهم على تخوم الأرض السفلى والأرضون والسماوات إلى حجزهم، والعرش على
~~مناكبهم لهم زجل بالتسبيح فيقولون: سبحان ذي العزة والجبروت، سبحان ذي
~~الملك والملكوت سبحان الحي الذي لا يموت سبحان الذي يميت الخلائق ولا يموت،
~~سبوح قدوس رب الملائكة والروح، سبحان ربنا الاعلى الذي يميت الخلائق ولا
~~يموت.
# فيضع عرشه حيث يشاء من الأرض، ثم يهتف بصوته فيقول: يا معشر الجن والإنس
~~اني قد انصت لكم منذ يوم خلقكم إلى يومكم هذا اسمع قولكم، وابصر اعمالكم
~~فانصتوا إلي. فإنما هي اعمالكم وصحفكم تقرا عليكم، فمن وجد خيرا فليحمد
~~الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه، ثم يأمر الله جهنم فيخرج
~~PageV10P3258
# منها، عنق ساطع مظلم، ثم يقول: ألم اعهد إليكم يا بني ادم ان لا تعبدوا
~~الشيطان انه لكم عدو مبين. وان اعبدوني هذا سراط مستقيم إلى قوله: وامتازوا
~~اليوم أيها المجرمون فيميز بين الناس، وتجثوا الأمم قال: وترى كل أمة جاثية
~~كل أمة تدعى إلى كتابها، ويقفون ms2543 واحدا مقدار سبعين عاما لا يقضي بينهم
~~فيبكون حتى تنقطع الدموع، ويدمعون دما ويعرقون عرقا إلى أن يبلغ ذلك منهم
~~ان يلجمهم العرق وان يبلغ الأذقان منهم.
# فيصيحون ويقولون: من يشفع لنا إلى ربنا؟ فيقضي بيننا فيقولون: ومن أحق
~~بذلك من أبيكم ادم عليه السلام، فيطلبون ذلك اليه، فيأبى ويقول: ما انا
~~بصاحب ذلك، ثم يستفزون الأنبياء نبيا نبيا كلما جاؤوا نبيا أبى عليهم. قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يأتوني فانطلق حتى اتي، فاخر ساجدا، قال:
~~أبو هريرة رضي الله عنه وربما قال: قدام العرش، حتى يبعث إلي ملكا فيأخذ
~~بعضدي فيرفعني فيقول يا محمد فأقول: نعم يا رب فيقول: ما شانك؟ وهو اعلم
~~فأقول: يا رب وعدتني الشفاعة فشفعني في خلقك فاقض بينهم.
# قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجيئ فأقف مع الناس فيقضي الله
~~بين الخلائق، فيكون أول من يقضي فيه في الدماء، ويأتي كل من قتل في سبيل
~~الله يحمل رأسه وتشخب أوداجه فيقولون: يا ربنا قتلنا فلان وفلان... فيقول
~~الله وهو اعلم اقتلتم؟ فيقولون: يا ربنا قتلنا لتكون العزة لك فيقول الله
~~لهم: صدقتم فيجعل لوجوههم نورا مثل نور الشمس، ثم توصلهم الملائكة إلى
~~الجنة، ويأتي من كان قتل على غير ذلك يحمل رأسه وتشتحب أوداجه فيقولون: يا
~~ربنا قتلنا فلان وفلان. فيقول: لم؟ وهو اعلم فيقولون: لتكون العزة لك فيقول
~~الله: تعستم ثم ما يبقى نفس قتلها الا قتل بها، ولا مظلمة ظلمها الا اخذ
~~بها، وكان في مشيئة الله تعالى ان شاء عذبه وان شاء رحمه ثم يقضي الله بين
~~ما بقي من خلقه حتى لا يبقى مظلمة لاحد، عند حد الا اخذها الله تعالى
~~للمظلوم من الظالم، حتى أنه ليكلف يومئذ شائب اللبن للبيع الذي كان يشوب
~~اللبن بالماء ثم يبيعه فيكلف ان يخلص اللبن من الماء، فإذا فرغ الله من ذلك
~~نادى نداء اسمع الخلائق كلهم: الا ليلحق كل قوم بالهتهم، وما كانوا يعبدون
~~من دون الله. ms2544 فلا يبقى أحد عبد من دون PageV10P3259
# الله شيئا الا مثلت له آلهة بين يديه، ويجعل من الملائكة على صورة عزير،
~~ويجعل ملك من الملائكة على صورة عيسى، فيتبع هذا اليهود، وهذا النصارى، ثم
~~يعود بهم الهتهم إلى النار. فهي التي قال الله: لو كان هؤلاء آلهة ما
~~وردوها وكل فيها خالدون فإذا لم يبق الا المؤمنون وفيهم المنافقون فيقال
~~لهم: يا أيها الناس ذهب الناس فالحقوا بالهتكم وما كنتم تعبدون فيقولون:
~~والله ما لنا اله الا الله، وما كنا نعبد غيره فيقال لهم: يا أيها الناس
~~ذهب الناس فالحقوا بالهتكم وما كنتم. تعبدون فيقولون: والله ما لنا اله الا
~~الله، وما كنا نعبد غيره فيقال لهم: الثانية. والثالثة فيقولون: مثل ذلك
~~فيقول: انا ربكم فهل بينكم وبين ربكم اية تعرفونه بها؟ فيقولون: نعم.
~~فيكشف، عن ساق، ويريهم الله ما شاء من الآية ان يريهم، فيعرفون انه ربهم،
~~فيخرون له سجدا لوجوههم، ويخر كل منافق على قفاه يجعل الله أصلابهم كصياصي
~~البقر، ثم يأذن الله لهم فيرفعون رؤوسهم، ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم
~~كدقة الشعر، وكحد السيف عليه كلاليب، وخطاطيف، وحسك كحسك السعدان، دونه جسر
~~دحض مزلة، فيمرون كطرف العين وكلمح البصر وكمر الريح، وكجياد الخيل، وكجياد
~~الركاب، وكجياد الرجال، فناج مسلم، وناج مخدوش ومكدوش على وجهه في جهنم.
# فإذا افضى أهل الجنة إلى الجنة فدخلوها، فوالذي بعثني بالحق ما أنتم في
~~الدنيا باعرف بأزواجهم ومساكنهم، إذ دخلوا الجنة. فدخل كل رجل منهم على
~~اثنتين وسبعين زوجة مما ينشئ الله في الجنة، واثنتين ادميتين ممن ولد ادم
~~لهما فضل على من أنشأ الله لعبادتهما في الدنيا، فيدخل على الأولى منهن في
~~غرفة من ياقوتة على سرير من ذهب مكلل باللؤلؤ، عليه سبعون زوجا من سندس
~~وإستبرق، ثم إنه يضع يده بين كتفيها، فينظر إلى يدها من صدرها، ومن وراء
~~ثيابها ولحمها وجلدها، وانه لينظر إلى يدها من صدرها ومن وراء ثيابها
~~ولحمها وجلدها وانه لينظر إلى مخ ساقها كما ينظر أحدكم ms2545 إلى السلك في
~~الياقوتة كبدها له مراة. فبينما هو، عندها لا يملها ولا تمله، ولا يأتيها
~~مرة الا وجدها عذراء لا يفتران ولا يالمان، فبينما هو كذلك إذ نودي فيقال
~~له: انا قد عرفنا انك لا تمل ولا تمل وان لك أزواجا غيرها، فيخرج فياتيهن
~~واحدة واحدة، كلما جاد واحدة قالت له: والله ما أرى في الجنة شيئا أحسن منك
~~ولا شيئا في الجنة أحب منك. PageV10P3260
# قال: وإذا وقع أهل النار في النار وقع فيها خلق من خلق الله اوبقتهم
~~اعمالهم فمنهم من تأخذه النار إلى ركبتيه، ومنهم من تأخذه النار في جسده
~~كله الا وجهه حرم الله صورهم على، النار فينادون في النار فيقولون: من يشفع
~~لنا إلى ربنا حتى يخرجنا من النار؟ فيقولون: ومن أحق بذلك من أبيكم ادم؟
~~فينطلق المؤمنون إلى ادم فيقولون: خلقك الله بيده، ونفخ فيك من روحه، وكلمك
~~فيذكر ادم ذنبه فيقول: ما انا بصاحب ذلك ولكن عليكم بنوح فإنه أول رسل
~~الله، فيأتون نوحا عليه السلام ويذكرون ذلك اليه، فيذكر ذنبا فيقول: ما انا
~~بصاحب ذلك ولكن عليكم بإبراهيم فان الله اتخذه خليلا، فيؤتي إبراهيم فيطلب
~~ذلك اليه، فيذكر ذنبا فيقول: ما انا بصاحب ذلك ولكن عليكم بموسى فان الله
~~قربه نجيا وكلمه، وانزل عليه التوراة. فيؤتى موسى فيطلب ذلك اليه فيذكر
~~ذنبا ويقول: ما انا بصاحب ذلك ولكن عليكم بروح الله، وكلمته عيسى بن مريم
~~عليه السلام. فيؤتى عيسى بن مريم عليه السلام، فيطلب ذلك اليه فيقول: ما
~~انا بصاحب ذلك ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وسلم فيأتوني ولي، عند ربي
~~ثلاث شفاعات وعدنيهن فانطلق حتى اتي باب الجنة، فاخذ بحلقة الباب، فاستفتح
~~فيفتح لي، فاخر ساجدا، فيأذن لي من حمده وتمجيده بشيء ما اذن به لاحد من
~~خلقه، ثم يقول: ارفع رأسك يا محمد اشفع تشفع وسل تعطه فإذا رفعت رأسي قال
~~لي: وهو اعلم ما شانك؟ فأقول: يا رب وعدتني الشفاعة فشفعني.
# فأقول يا رب من وقع في النار ms2546 من أمتي؟ فيقول الله: اخرجوا من عرفتم
~~صورته، فيخرج أو لئك حتى لا يبقى نبي ولا شهيد الا شفع، فيقول الله: اخرجوا
~~من وجدتم في قلبه زنة دينار من خير، فيخرج أولئك حتى لا يبقى منهم أحد،
~~وحتى لا يبقى في النار من عمل خيرا قط ولا يبقى أحد له شفاعة الا شفع.
# حتى أن إبليس ليتطاول في النار لما يرى من رحمة الله رجاء ان يشفع له، ثم
~~يقول الله: بقيت وانا ارحم الراحمين، فيقبض قبضة فيخرج منها ما لا يحصيه
~~غيره فينبتهم على نهر يقال له نهر الحيوان، فينبتون فيه كما تنبت الحبة في
~~حميل السيل، فما يلي الشمس اخضر وما يلي الظل اصفر، فينبتون كالدر مكتوب في
~~رقابهم الجهنميون عتقاء الرحمن لم يعملوا لله خير قط يقول مع التوحيد،
~~فيمكثون في الجنة ما شاء الله PageV10P3261
# وذلك الكتاب في رقابهم ثم يقولون: يا ربنا امح، عنا هذا الكتاب فيمحوه،
~~عنهم '. قوله تعالى: وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا اية 73 18413
~~حدثنا أبي، حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق،
~~عن عاصم بن ضمرة، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه في قوله تعالى: وسيق
~~الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا قال: سيقوا حتى انتهوا إلى باب من أبواب
~~الجنة، وجدوا، عندها شجرة يخرج من تحت ساقها عينان، فعمدوا إلى إحداهما
~~فتطهروا منها، فجرت عليهم نضرة النعيم، فلم تغير ابشارهم بعدها ابدا، ولم
~~تشعث اشعارهم ابدا بعدها، كأنما دهنوا بالدهان، ثم عمدوا إلى الأخرى كأنما
~~أمروا بها، فشربوا منها، فاذهبت ما كان في بطونهم من اذى أو قذى. وتلقتهم
~~الملائكة على أبواب الجنة سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين ويلقى كل غلمان
~~صاحبهم يطيفون به، فعل الولدان بالحميم جاء من الغيبة: ابشر قد أعد الله لك
~~من الكرامة كذا وكذا، قد أعد الله لك من الكرامة كذا وكذا قال: وينطلق غلام
~~من غلمانه إلى أزواجه من الحور العين، فيقول: هذا فلان باسمه في ms2547 الدنيا
~~فيقلن: أنت رايته فيقول: نعم فيستخفهن الفرح حتى تخرج إلى اسفكة الباب قال:
~~فيجيء فإذا هو بنمارق مصفوفة، وأكواب موضوعة، وزرابي مبثوثة. قال: ثم ينظر
~~إلى تأسيس بنيانه، فإذا هو قد أسس على جندل اللؤلؤ، بين احمر واخضر واصفر،
~~ومن كل لون. ثم يرفع طرفه إلى سقفه فلولا ان الله قدره له لالم ان يذهب
~~ببصره، انه لمثل البرق، ثم ينظر إلى أزواجه من الحور العين، ثم يتكئ على
~~أريكة من ارائكه ثم يقول: الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا
~~أن هدانا الله.. الآية. اما قوله تعالى: وفتحت أبوابها 18414 عن ابن عباس
~~رضي الله عنهما قال: للجنة ثمانية أبواب. باب للمصلين، وباب للصائمين، وباب
~~للحاجين، وباب للمعتمرين، وباب للمجاهدين، وباب للذاكرين، وباب للشاكرين.
~~PageV10P3262
# ((سورة غافر 40)) قوله تعالى: حم، تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم
~~اية 1 - 2 18415 وقال أبو بكر بن عياش: سمعت أبا إسحاق السبيعي يقول: جاء
~~رجل إلى عمر بن الخطاب فقال: يا أمير المؤمنين، اني قتلت فهل لي من توبة؟
~~قرا عليه حم. تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم. غافر الذنب وقابل التوب
~~شديد العقاب وقال: اعمل ولا تياس.
# 18416 حدثنا موسى بن مروان الرقي، حدثنا عمر يعني ابن أيوب أخبرنا جعفر
~~بن برقان، عن يزيد بن الأصم قال: كان رجل من أهل الشام ذو باس، وكان يفد
~~إلى عمر بن الخطاب ففقده عمر فقال: ما فعل فلان بن فلان؟ فقالوا: يا أمير
~~المؤمنين يتابع في هذا الشراب قال: فدعا عمر كاتبه فقال: اكتب ' ومن عمر بن
~~الخطاب إلى فلان بن فلان سلام عليك، فاني احمد إليك الله الذي لا إله إلا
~~هو غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو اليه المصير
~~' ثم قال لأصحابه: ادعوا الله لأخيكم ان يقبل بقلبه، وان يتوب الله عليه،
~~فلما بلغ الرجل كتاب عمر جعل يقرؤه ويردده ويقول غافر الذنب وقابل التوب
~~شديد العقاب قد حذرني عقوبته ووعدني ان يغفر ms2548 لي.
# 18417 حدثنا عمر بن شيبة حدثنا حماد بن واقد أبو عمر الصفار، حدثنا ثابت
~~البناني قال: كنت مع مصعب بن الزبير في سواد الكوفة فدخلت حائطا أصلي
~~ركعتين فافتحت ' حم ' المؤمن، حتى بلغت: لا إله إلا هو اليه المصير فإذا
~~رجل خلفي على بغلة شهباء عليه مقطعات يمنية فقال: إذا قلت: غافر الذنب فقل:
~~يا غافر الذنب اغفر لي ذنبي وإذا قلت: قابل التوب فقل. يا قابل التوب اقبل
~~توبتي وإذا قلت: شديد العقاب فقل: يا شديد العقاب، لا تعاقبني. قال: فالتفت
~~فلم ار PageV10P3263
# احدا فخرجت إلى الباب فقلت: مر بكم رجل عليه مقطعات يمنية؟ قالوا: ما
~~رأينا أحدا فكانوا يرون انه الياس.
# 18418 عن أبي إسحاق السبيعي قال: جاء رجل إلى عمر بن الخطاب رضي الله،
~~عنه فقال: يا أمير المؤمنين ان قتلت فهل لي من توبة، فقرا عليه: حم تنزيل
~~الكتاب من الله العزيز العليم، غافر الذنب وقابل التوب وقال: اعمل ولا
~~تياس. قوله تعالى: ذي الطول اية 3 18419 عن ابن عباس رضي الله، عنهما ذي
~~الطول السعة والغنى.
# 18420 عن ثابت البناني رضي الله، عنه قال: كنت مع مصعب بن الزبير رضي
~~الله، عنه في سواد الكوفة فدخلت حائطا اصلى ركعتين فافتتحت حم المؤمن حتى
~~بلغت لا إله إلا هو اليه المصير، فإذا خلفي رجل على بغلة شهباء عليه مقطنات
~~يمنية فقال: إذا قلت: قابل التوب فقل: يا قابل التوب اقبل توبتي وإذا قلت:
~~شديد العقاب فقل: يا شديد العقاب لا تعاقبني. قوله تعالى: ما يجادل في آيات
~~الله الا الذين كفروا اية 4 18421 عن أبي مالك رضي الله، عنه في قوله: ما
~~يجادل في آيات الله الا الذين كفروا ونزلت في الحراث بن قيس السلمي قوله
~~تعالى: العرش اية 7 18422 عن جابر رضي الله، عنه ان النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: ' اذن لي ان احدث، عن ملك من الملائكة من حملة العرش. ما بين
~~شحمة اذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة سنة. ms2549
# 18423 من طريق أبي قبيل انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله، عنهما يقول:
~~حملة العرش ثمانية ما بين موق أحدهم إلى مؤخرة عينيه مسيرة خمسمائة عام.
~~قوله تعالى: عن ابن عباس ابن مسعود رضي الله، عنه في قوله: أمتنا اثنتين
~~PageV10P3264
# وأحييتنا اثنتين قال: هي مثل التي في البقرة كنتم أمواتا فأحياكم ثم
~~يميتكم ثم يحييكم كانوا أمواتا في أصلاب ابائهم، ثم اخرجهم فأحياهم، ثم
~~يميتهم، ثم يحييهم بعد الموت.
# 18425 عن ابن عباس رضي الله، عنهما في قوله: أمتنا اثنتين وأحييتنا
~~اثنتين قال: كنتم أمواتا قبل ان يخلقكم فهذه ميتة، ثم أحياكم فهذه حياة، ثم
~~يميتكم فترجعون إلى القبور فهذه ميتة أخرى، ثم يبعثكم يوم القيامة فهذه
~~حياة فهما ميتتان وحياتان فهم كقوله: كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا
~~فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون.
# 18426 حدثنا الربيع، حدثنا الخصيب بن ناصح، حدثنا صالح يعني المري، عن
~~هشام بن حسان، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة رضي الله، عنه، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: ' ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة ' واعلموا ان الله
~~لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه ' قوله تعالى: لمن الملك اليوم لله الواحد
~~القهار اية 16 18427 حدثنا محمد بن غالب الدقاق، حدثنا عبيد بن عبيدة،
~~حدثنا معتمر، عن أبيه حدثنا أبو نضرة، عن ابن عباس قال: ينادي مناد بين يدي
~~الساعة: يا أيها الناس، اتتكم الساعة فيسمعها الاحياء والأموات، قال: وينزل
~~الله، إلى سماء الدنيا ويقول: لمن الملك اليوم لله الواحد القهار. قوله
~~تعالى: يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور اية 19 18428 عن ابن عباس رضي
~~الله، عنهما في قوله: يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور قال: الرجل يكون
~~في القوم فتمر بهم المراة فيريهم انه يغض بصره، عنها وإذا غفلوا لحظ إليها
~~وإذا نظروا غض بصره، عنها، وقد اطلع الله من قلبه انه ود انه ينظر إلى
~~عورتها.
# 18429 عن ابن عباس رضي الله، عنه في قوله: يعلم خائنة ms2550 الأعين
~~PageV10P3265
# قال: نظرت إليها لتريد الخيانة أم لا؟ الا أخبركم والله يقضي بالحق قادر
~~على أن يجزي بالحسنة الحسنة وبالسيئة السيئة. قوله تعالى: أتقتلون رجلا ان
~~يقول ربي الله... الآية اية 28 18430 حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني حدثنا
~~عبدة، عن هشام يعني ابن عروة، عن أبيه، عن عمرو بن العاص انه سئل: ما أشد
~~ما رايت قريشا بلغوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: مر بهم ذات يوم
~~فقالوا له: أنت تنهانا ان نعبد ما يعبد اباؤنا؟ فقال: ' انا ذاك ' فقاموا
~~اليه، فاخذوا بمجامع ثيابه، فرأيت أبا بكر محتضنه من ورائه وهو يصيح بأعلى
~~صوته وان عينيه ليسيلان، وهو يقول: يا قوم أتقتلون رجلا ان يقول ربي الله
~~وقد جاءكم بالبينات من ربكم؟ حتى فرغ من الآية كلها.
# 18431 عن ابن عباس رضي الله، عنهما قال: لم يكن في ال فرعون مؤمن غيره
~~وغير امرأة فرعون وغير المؤمن الذي انذر موسى عليه السلام الذي قال: ' ان
~~الملا يأتمرون بك ليقتلوك ' قوله تعالى: كبر مقتا اية 35 18432 عن ابن
~~مسعود رضي الله، عنه قال: ما راه المؤمنون حسنا فهو حسن، عند الله. وما راه
~~المؤمنون سيئا فهو سيئ، عند الله. وكان الأعمش رضي الله، عنه يتأول بعده
~~كبر مقتا، عند الله وعند الذين امنوا. قوله تعالى: الا في تباب اية 37
~~18433 عن ابن عباس رضي الله، عنهما في قوله: الا في تباب قال: خسران. قوله
~~تعالى: يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الآخرة هي دار القرار اية
~~39 18434 عن ابن عباس رضي الله، عنهما قال: الدنيا جمعة من جمع الآخرة.
~~سبعة آلاف سنة. PageV10P3266
# 18435 حدثنا أبو سعيد، حدثنا المحاربي حدثنا ليث، عن عبد الرحمن بن
~~ثروان، عن هزيل، عن عبد الله مسعود رضي الله، عنه قال: ان أرواح الشهداء في
~~أجواف طير خضر تسرح بهم في الجنة حيث شاءوا. وان أرواح ولدان المؤمنين في
~~أجواف عصافير تسرح في الجنة حيث شاءت، فتاوى إلى ms2551 قناديل معلقة في العرش.
~~وان أرواح ال فرعون في أجواف طير سود تغدوا على جهنم وتروح عليها فذلك
~~عرضها. قوله تعالى: ادخلوا ال فرعون أشد العذاب اية 46 18436 حدثنا علي بن
~~الحسين، حدثنا زيد بن اخرم، حدثنا عامر بن مدرك الحارثي، حدثنا عتبة يعني
~~ابن يقظان، عن قيس بن مسلم، عن طارق، عن شهاب، عن ابن مسعود، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: ' ما أحسن محسن من مسلم أو كافر الا اثابه الله ' قال:
~~قلنا: يا رسول الله ما إثابة الكافر؟ فقال: ' ان كان قد وصل رحما أو تصدق
~~بصدقة، أو عمل حسنة، اثابه الله المال والولد والصحة وأشباه ذلك ' قلنا فما
~~اثابته في الآخرة؟ قال: ' عذابا دون العذاب ' وقرا: ادخلوا ال فرعون أشد
~~العذاب. قوله تعالى: انا لننصر رسلنا اية 51 18437 عن أبي العالية رضي
~~الله، عنه في قوله: انا لننصر رسلنا الآية قال: ذلك في الحجة يفتح الله
~~حجتهم في الدنيا.
# 18438 عن السدى رضي الله، عنه في هذه الآية قال: لم يبعث الله إليهم من
~~ينصرهم فيطلب بدمائهم ممن فعل ذلك بهم في الدنيا وهم منصورون فيها. قوله
~~تعالى: الاشهاد 18439 عن زيد بن اسلم رضي الله، عنه قال: الاشهاد أربعة
~~الملائكة PageV10P3267
# الذين يحصون اعمالنا وقرا: وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد والنبيون شهداء
~~على أممهم وقرا: فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وأمة محمد صلى الله عليه
~~وسلم شهداء على الأمم وقرا: لتكونوا شهداء على الناس والأجساد والجلود
~~وقرا: وقالوا لجلودها لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي انطق كل شيء.
~~قوله تعالى: ان الذين يجادلون في آيات الله اية 56 18440 عن أبي العالية
~~رضي الله، عنه قال: ان اليهود اتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: ان
~~الدجال يكون منا في اخر الزمان، ويكون من امره فعظموا امره، وقالوا: يصنع
~~كذا.. فانزل الله: ان الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان اتاهم ان في
~~صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه ms2552 قال: لا يبلغ الذي يقول فاستعذ بالله فامر
~~نبيه صلى الله عليه وسلم ان يتعوذ من فتنة الدجال لخلق السماوات والأرض
~~أكبر من خلق الناس الدجال.
# 18441 عن كعب الأحبار رضي الله، عنه في قوله: ان الذين يجادلون في آيات
~~الله بغير سلطان قال: هم اليهود نزلت فيهم فيما ينتظرونه من امر الدجال.
~~قوله تعالى: ان الساعة لاتية لا ريب فيها اية 59 18442 حدثنا محمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم، حدثنا اشهب، حدثنا مالك، عن شيخ قديم من أهل اليمن قدم
~~من ثم قال: سمعت ان الساعة إذا دنت اشتد البلاء على الناس، واشتد حر الشمس.
~~قوله تعالى: ادعوني استجب لكم اية 60 18443 قال كعب الأحبار: أعطيت هذه
~~الأمة ثلاثا لم تعطهن أمة قبلهم الا نبي: كان إذا ارسل الله نبيا قيل له: '
~~أنت شاهد على أمتك ' وجعلكم شهداء على الناس. وكان يقال له: ' ليس عليك في
~~الدين من حرج ' وقال لهذه الأمة: PageV10P3268
# وما جعل عليكم في الدين من حرج وكان يقال له: ' ادعوني استجب لكم '، وقال
~~لهذه الأمة: ادعوني استجب لكم.
# 18444 حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن ذر، عن يسيع الكندي، عن
~~النعمان بن بشير رضي الله، عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: '
~~ان الدعاء هو العبادة ' ثم قرا: ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون، عن
~~عبادتي سيدخلون جهنم داخرين. قوله تعالى: إذ الاغلال في أعناقهم والسلاسل
~~يسحبون اية 71 18445 حدثنا علي بن الحسين، حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا منصور
~~بن عمار حدثنا بشير بن طلحة الخزامي، عن خالد بن دريك، عن يعلي بن منية رفع
~~الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ' ينشئ الله سحابة لأهل
~~النار سوداء مظلمة ويقال: يا أهل النار ' اي شيء تطلبون؟ فيذكرون بها سحاب
~~الدنيا فيقولون: نسال برد الشراب فتمطرهم اغلالا تزيد في اغلالهم، وسلاسل
~~تزيد في سلاسلهم، وجمرا يلهب النار عليهم. قوله تعالى: يسجرون اية 72 18446
~~عن مجاهد رضي الله، عنه ms2553 في قوله: يسجرون قال: توقد بهم النار وفي قوله:
~~تمرحون قال: تبطرون وتاشرون. PageV10P3269
# ((سورة فصلت 41)) قوله تعالى: وويل للمشركين اية 6 18447 عن ابن عباس رضي
~~الله، عنهما في قوله: وويل للمشركين الذين لا يؤتون الزكاة قال: لا يشهدون
~~ان لا إله إلا الله وفي قوله: لهم اجر غير ممنون قال: غير منقوص. قوله
~~تعالى: وقدر فيها أقواتها اية 10 18448 عن عكرمة في قوله: وقدر فيها
~~أقواتها قال: قدر في كل ارض شيئا لا يصلح في غيرها. قوله تعالى: ائتيا اية
~~11 18449 عن ابن عباس رضي الله، عنهما في قوله: ائتيا قال: اعطيا وفي قوله:
~~ائتيا أعطينا. قوله تعالى: واما ثمود فهديناهم اية 17 18450 عن ابن عباس
~~رضي الله، عنهما في قوله: واما ثمود فهديناهم قال: بينا لهم. قوله تعالى:
~~يوزعون اية 19 18451 عن ابن عباس رضي الله، عنهما في قوله: يوزعون قال:
~~يدفعون. قوله تعالى: وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا
~~جلودكم الآية 22 18452 عن معاوية بن حيدة رضي الله، عنه قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: ' تحشرون ههنا وأومأ بيده إلى الشام، مشاة وركبانا على
~~وجوهكم، PageV10P3270
# وتعرضون على الله وعلى أفواهكم الفدام، ان أول ما يعرب، عن أحدكم فخذه
~~وكفه وتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم
~~سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم.
# 18453 عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: لابن الأزرق: ان يوم القيامة
~~يأتي على الناس منه حين لا ينطقون ولا يعتذرون ولا يتكلمون حتى يؤذن لهم
~~فيختصمون، فيجحد الجاحد بشركه بالله تعالى فيحلفون له كما يحلفون لكم فيبعث
~~الله عليهم حين يجحدون شهودا من أنفسهم جلودهم، وابصارهم، وأيديهم وأرجلهم،
~~ويختم على أفواههم، ثم تفتح الأفواه فتخاصم الجوارح فتقول: أنطقنا الله
~~الذي انطق كل شيء وهو خلقكم أول مرة واليه ترجعون فتقر الألسنة بعد.
# 18454 حدثنا محمد بن عبد الرحيم، حدثنا علي بن قادم حدثنا شريك، عن عبيد ms2554
~~المكتب، عن الشعبي، عن انس بن مالك رضي الله، عنه قال: ضحك رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ذات يوم وتبسم فقال: ' الا تسألوني، عن اي شيء ضحكت؟ '
~~قالوا: يا رسول الله من اي شيء ضحكت؟ قال ' عجبت من مجادلة العبد ربه يوم
~~القيامة، يقول: اي ربي أليس وعدتني ان لا تظلمني؟ قال: بلى فيقول: فاني لا
~~اقبل على شاهدا الا من نفسي فيقول الله تبارك وتعالى: أو ليس كفى بي شهيدا،
~~وبالملائكة الكرام الكاتبين؟! قال: فيردد هذا الكلام مرارا قال: فيختم على
~~فيه، وتتكلم أركانه بما كان يعمل فيقول: بعدا لكن وسحقا، عنكن كنت أجادل '.
# 18455 حدثنا أبي حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا إسماعيل ابن علية، عن يونس
~~بن عبيد، عن حميد بن هلال قال: قال أبو بردة قال أبو موسى: ويدعى الكافر
~~والمنافق للحساب فيعرض عليه ربه عز وجل عمله فيحجد ويقول: اي رب وعزتك لقد
~~كتب علي هذا الملك ما لم اعمل! فيقول له الملك: اما عملت كذا في يوم كذا في
~~مكان كذا؟ فيقول: لا وعزتك اي رب ما عملته فإذا فعل ذلك ختم على فيه قال
~~الأشعري: فاني لاحسب أول ما ينطق منه فخذه اليمنى.
# 18456 حدثنا أبي حدثنا أحمد بن إبراهيم، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث:
~~PageV10P3271
# سمعت أبي: حدثنا علي بن زيد، عن مسلم بن صبيح أبي الضحى، عن ابن عباس:
~~أنه قال لابن الأزرق: ان يوم القيامة يأتي على الناس منه حين لا ينطقون،
~~ولا يعتذرون، ولا يتكلمون حتى يؤذن لهم، ثم يؤذن لهم، فيختصمون فيجحد
~~الجاحد بشركه بالله فيحلفون له كما يحلفون لكم فيبعث الله عليهم حين يجحدون
~~شهداء من أنفسهم جلودهم وابصارهم وأيدهم وأرجلهم ويختم على أفواههم، ثم
~~يفتح لهم الأفواه فتخاصم الجوارح فتقول: أنطقنا الله الذي انطق كل شيء وهو
~~خلقكم أول مرة واليه ترجعون فتقر الألسنة بعد الجحود.
# 18457 حدثنا أبي، حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا يحيى بن سليم الطائفي، عن
~~ابن خيثم، عن أبي الزبير، عن جابر ms2555 بن عبد الله قال: لما رجعت إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم مهاجرة البحر قال: ' الا تحدثون بأعاجيب ما رأيتم بأرض
~~الحبشة؟ فقال فتية منهم: بلى يا رسول الله بينا نحن جلوس إذ مرت علينا عجوز
~~من عجائز رهابينهم تحمل على رأسها قلة من ماء فمرت بفتى منهم، فجعل احدى
~~يديه بين كفيها ثم دفعها، فخرت على ركبتيها فانكسرت قلتها، فلما ارتفعت
~~التفتت اليه فقالت: سوف تعلم يا غدر إذا وضع الله الكرسي، وجمع الأولين
~~والآخرين، وتكلمت الأيدي والأرجل بما كانوا يكسبون، فسوف تعلم كيف أمري
~~وأمرك، عنده غدا؟ قال: يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ' صدقت، صدقت كيف
~~يقدس الله قوما لا يؤخذ لضعيفهم من شديدهم؟ '. قوله تعالى: لا تسمعوا لهذا
~~القران والغوا فيه لعلكم تغلبون اية 26 18458 عن ابن عباس رضي الله، عنهما
~~قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمكة إذا قرا القران يرفع صوته،
~~فكان المشركون يطردون الناس، عنه ويقولون: لا تسمعوا لهذا القران والغوا
~~فيع لعلكم تغلبون وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اخفى قراءته لم
~~يسمع من يجب ان يسمع القران فانزل الله: ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها.
# 18459 عن ابن عباس رضي الله، عنهما في قوله: والغوا فيه قال:
~~PageV10P3272
# يالتصغير والتخليط في المنطق على رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرا
~~القران قريش تفعله. قوله تعالى: ربنا أرنا الذين أضلانا من الجن والإنس اية
~~29 18460 عن علي بن أبي طالب رضي الله، عنه انه سئل، عن قوله: ربنا أرنا
~~الذين أضلانا من الجن والإنس قال: هو ابن ادم الذي قتل أخاه وإبليس قوله
~~تعالى: ما يقال لك اية 43 18461 عن قتادة رضي الله عنه في قوله: ما يقال لك
~~من التكذيب الا ما قد قيل للرسل من قبلك فكما كذبت فقد كذبوا، وكما صبروا
~~على اذى قومهم لهم فاصبر على اذى قومك إليك. قوله تعالى: ولو جعلناه قرانا
~~أعجميا اية 44 18462 عن ms2556 ابن عباس رضي الله، عنهما في قوله: ولو جعلناه
~~قرانا أعجميا الآية يقول: لو جعلنا القران أعجميا ولسانك يا محمد عربي
~~لقالوا ااعجمي وعربي يأتينا به مختلفا أو مختلطا لولا فصلت آياته فكان
~~القران مثل اللسان، يقول: فلم يفعل لئلا يقولوا فكانت حجة عليهم.
# 18463 حدثنا أبي، حدثني موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن علي بن زيد، عن
~~سعيد بن المسيب قال: نزلت هذه الآية ان ربك لذو مغفرة قال: رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: ' لولا غفر الله وتجاوزه ما هنا أحدا العيش، ولولا وعيده
~~وعقابه لا تكل كل أحد '. PageV10P3273
# ((سورة الشورى 42)) قوله تعالى: حم عسق اية 1 - 2 18464 عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما وعنده حذيفة بن اليمان رضي الله، عنه فقال: أخبرني عن تفسير حم
~~عسق فاعرض، عنه، ثم كرر مقالته فاعرض، عنه ثم كررها الثالثة فلم يجبه فقال
~~له حذيفة: رضي الله، عنه انا أنبئك بها، لم كررتها نزلت في رجل من أهل بيته
~~يقال له عبد الله أو عبد الله، ينزل على نهر من انهار المشرق ببني، عليه
~~مدينتين يشق النهر بينهما شقا يجتمع فيها كل جبار، عنيد، فإذا اذن الله في
~~زوال ملكهم وانقطاع دولتهم ومدتهم بعث الله على إحداهما نارا ليلا، فتصبح
~~سوداء مظلمة قد احترقت كأنها لم تكن مكانها، وتصبح صاحبتها متعجبة كيف
~~أفتت! فما هو الا بياض يومها وذلك حتى يجتمع فيها كل جبار، عنيد منهم ثم
~~يخف الله بها وبهم جميعا فذلك عدل منه سين يعني سيكون. ق يعني واقع بهاتين
~~المدينين. قوله تعالى: تكاد السماوات يتفطرون من فوقهن اية 5 18465 عن ابن
~~عباس رضي الله، عنهما تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن قال: ممن فوقهن،
~~وقراها خصيف بالتاء المشددة. قوله تعالى: يذرؤكم فيه اية 11 18466 حدثنا
~~أبي حدثنا أبو صالح، حدثني معاوية عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:
~~يذرؤكم فيه قال: نسل بعد نسل من الناس والانعام. قوله تعالى: لا حجة بيننا
~~وبينكم اية ms2557 15 18467 حدثنا أبي، حدثنا أبو صالح حدثنا معاوية، عن علي بن
~~أبي طلحة، عن ابن عباس قوله تعالى: لا حجة بيننا وبينكم قال: لا خطوبة.
~~PageV10P3274
# قوله تعالى: والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب لهم اية 16 18468 عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب
~~له قال: هم أهل الكتاب كانوا يجادلون المسلمين ويصدونهم عن الهدى من بعد ما
~~استجابوا لله وقال: هم قوم من أهل الضلالة، وكان استجيب على ضلالتهم، وهم
~~يتربصون بان تأتيهم الجاهلية. قوله تعالى: لا أسألكم عليه اجرا اية 23
~~18469 من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال لهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: ' لا أسألكم عليه اجرا الا ان تودوني في نفسي
~~لقرابتي منكم وتحفظوا القرابة التي بيني وبينكم '. قوله تعالى: الا المودة
~~في القربى 18470 من طريق علي عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: الا
~~المودة في القربى قال: كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم قرابة من جميع
~~قريش فلما كذبوه وأبوا ان يبايعوه قال: يا قوم ' إذا أبيتم ان تبايعوني
~~فاحفظوا قرابتي فيكم ولا يكون غيركم من العرب أولى بحفظي ونصرتي منكم '.
# 18471 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: نزلت هذه الآية بمكة، وكان
~~المشركون يؤذون رسول الله صلى الله عليه وسلم فانزل الله تعالى: قل لهم يا
~~محمد لا أسألكم عليه يعني على ما أدعوكم اليه اجرا عوضا من الدنيا الا
~~المودة في القربى الا الحفظ لي في قرابتي فيكم، قال: المودة انما هي لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في قرابته فلما هاجر إلى المدينة أحب ان يلحقه
~~باخوته من الأنبياء عليهم السلام فقال: لا أسألكم عليه اجرا فهو لكم ان
~~أجري الا على الله يعني ثوابه وكرامته في الآخرة، كما قال: نوح عليه السلام
~~وما أسألكم عليه من اجر ان أجري الا على رب العالمين وكما قال هود ms2558 وصالح
~~وشعيب لم يستثنوا اجرا كما استثني النبي صلى الله عليه وسلم فرده عليهم وهي
~~منسوخة. PageV10P3275
# 18472 من طريق مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قالت الأنصار: فعلنا
~~وفعلنا وكأنهم فخروا، فقال ابن عباس رضي الله عنهما: لنا الفضل عليكم فبلغ
~~ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتاهم في مجالسهم فقال: يا معشر الأنصار
~~ألم تكونوا أذلة فاعزكم الله؟ قالوا بلى يا رسول الله قال: أفلا تجيبوني؟
~~قالوا: ما تقول يا رسول الله؟ قال: الا تقولون ألم يخرجك قومك فاويناك؟ أو
~~لم يكذبوك فصدقناك؟ أو لم يخذلوك فنصرناك؟ فما زال يقول: حتى جثوا على
~~الركب وقالوا: أموالنا وما في أيدينا لله ورسوله فنزلت قل لا أسألكم عليه
~~اجرا الا المودة في القربى.
# 18473 بسند ضعيف من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: لما نزلت هذه
~~الآية قل لا أسألكم عليه اجرا الا المودة في القربى قالوا: يل رسول الله من
~~قرابتك هؤلاء الذين وجبت مودتهم؟ قال: علي وفاطمة وولداها.
# 18474 حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا ليث، حدثنا أبو قبيل المعافري عن شفي
~~الأصبحي، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: خرج علينا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وفي يده كتابان، فقال: ' أتدرون ما هذان الكتابان؟ ' قال:
~~قلنا: لا، الا ان تخبرنا يا رسول الله قال للذي في يده اليمنى: هذا كتاب من
~~رب العالمين، بأسماء أهل الجنة وأسماء ابائهم وقبائلهم، ثم أجمل على اخرهم
~~لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال: للذي في يساره هذا كتاب أهل النار
~~بأسمائهم وأسماء ابائهم وقبائلهم، ثم أجمل على اخرهم لا يزاد فيهم ولا ينقص
~~منهم ابدا ' فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلأي شيء غذا نعمل
~~ان كان هذ الامر قد فرغ منه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سددوا
~~وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل الجنة، وان عمل اي عمل، وان صاحب
~~النار ليختم له بعمل النار، وان ms2559 عمل اي عمل ' ثم قال: بيده قبضتها، ثم قال:
~~فرغ ربكم عز وجل من العباد ثم قال باليمنى فنبذ بها فقال: فريق في الجنة
~~ونبذ باليسرى فقال: فريق في السعير.
# 18475 حدثنا أبي عن مسلم بن إبراهيم عن قزعة بن سويد، عن ابن أبي
~~PageV10P3276
# نجيح، عن مجاهد عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: ' لا
~~أسألكم على ما اتيتكم من البينات والهدى اجرا، الا ان توادوا الله، وان
~~تقربوا اليه بطاعته 18476 حدثنا أبو كريب، حدثنا مالك بن إسماعيل، حدثنا
~~عبد السلام حدثنا يزيد بن أبي زياد، عن مقسم، عن ابن عباس قال: قالت
~~الأنصار: فعلنا وفعلنا وكأنهم فخروا. فقال ابن عباس أو: العباس، شك عبد
~~السلام لنا الفضل عليكم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتاهم
~~مجالسهم فقال: ' يا معشر الأنصار ألم تكونوا أذلة فاعزكم الله بي؟ ' قالوا:
~~بلى يا رسول الله. قال: ' ألم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي ' قالوا: بلى يا
~~رسول الله. قال: ' أفلا تجيبوني '؟ قالوا: ما نقول يا رسول الله؟ قال: الا
~~تقولون: ألم يخرجك قومك فاويناك؟ أو لم يكذبوك فصدقناك؟ أو لم يخذلوك
~~فنصرناك '؟ فما زال يقول حتى جثوا على الركب، وقالوا: أموالنا وما في
~~أيدينا لله ولرسوله. قال: فنزلت قل لا أسألكم عليه اجرا الا المودة في
~~القربى.
# 18477 حدثنا علي بن الحسين، حدثنا رجل سماه، حدثنا حسين الأشقر عن قيس،
~~عن الأعمش، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: لما نزلت هذه الآية قل لا
~~أسألكم عليه اجرا الا المودة في القربى قالوا: يا رسول الله من هؤلاء الذين
~~امر الله بمودتهم؟ قال: ' فاطمة وولدها عليهم السلام '. قوله تعالى: وهو
~~الذي يقبل التوبة عن عباده اية 25 18478 من حديث شريك القاضي، عن إبراهيم
~~بن مهاجر عن إبراهيم النخعي، عن همام ان أبا هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته في المكان
~~الذي يخاف ان يقتله ms2560 العطش فيه ' وقال همام بن الحارث: سئل ابن مسعود عن
~~الرجل يفجر بالمراة ثم يتزوجها؟ قال لا باس به وقرا: وهو الذي يقبل التوبة
~~عن عباده الآية. PageV10P3277
# قوله تعالى: ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله اية 26
~~18479 عن سلمة بن سيرة رضي الله، عنه قال: خطبنا معاذ رضي الله، عنه فقال:
~~أنتم المؤمنون، وأنتم أهل الجنة، والله اني لاطمع ان يكون عامة من تنصبون
~~بفارس والروم في الجنة فان أحدهم يعمل الخير فيقول أحسنت بارك الله فيك،
~~أحسنت رحمك الله والله يقول: ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم
~~من فضله. قوله تعالى: وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير
~~اية 30 18480 حدثنا أبي، حدثنا منصور بن أبي مزاحم، حدثنا أبو سعيد بن أبي
~~الوضاح، عن أبي الحسن، عن أبي جحيفة قال: دخلت على علي بن أبي طالب رضي
~~الله، عنه فقال: الا أحدثكم بحديث ينبغي لكل مؤمن ان يعيه؟ قال: فسالناه،
~~فتلا هذه الآية: وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير قال:
~~ما عاقب الله به في الدنيا فالله احلم من أن يثنى عليه العقوبة يوم
~~القيامة، وما عفا، عنه في الدنيا فالله أكرم من أن يعود في عفوه يوم
~~القيامة.
# 18481 حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي، حدثنا أبو اسامة، عن إسماعيل بن
~~مسلم عن الحسن هو البصري قال في قوله: وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت
~~أيديكم ويعفو عن كثير قال: لما نزلت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: '
~~والذي نفس محمد بيده ما من خدش عود ولا اختلاج عرق، ولا عثرة قدم الا بذنب
~~وما يعفو الله، عنه أكثر '.
# 18482 حدثنا أبي حدثنا عمر بن علي، حدثنا هشيم، عن منصور، عن الحسن عن
~~عمران بن حصين رضي الله، عنه قال: دخل عليه بعض أصحابه وقد كان ابتلى في
~~جسده فقال له بعضهم، انا لنبتئس لك لما ترى فيك قال: فلا تبتئس بما ترى،
~~فان PageV10P3278
# ما ترى ms2561 بذنب وما يعفو الله، عنه أكثر، ثم تلا هذه الآية: وما أصابكم من
~~مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير.
# 18483 حدثنا أبي: حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، حدثنا جرير عن أبي
~~البلاد قال: قلت للعلاء بن بدر: وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم وقد
~~ذهب بصري وانا غلام؟ قال: فبذنوب والديك.
# 18484 حدثنا أبي، حدثنا علي بن محمد الطنافسي، حدثنا وكيع عن عبد العزيز
~~بن أبي رواد، عن الضحاك قال: ما نعلم أحدا حفظ القران ثم نسيه الا بذنب ثم
~~قرا الضحاك: وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير ثم يقول
~~الضحاك: واي مصيبة أعظم من نسيان القران. قوله تعالى: رواكد إلى قوله: أو
~~يوبقهن بما كسبوا آيات 33 - 34 18485 عن ابن عباس رضي الله عنهما رواكد
~~قالب وقوفا أو يوبقهن قال: يهلكهن. قوله تعالى: والذين إذا أصابهم البغي هم
~~ينتصرون اية 39 18486 عن إبراهيم النخعي رضي الله، عنه في قوله: والذين إذا
~~أصابهم البغي هم ينتصرون قال: كانوا يكرهون للمؤمنين ان يستذلوا، وكانوا
~~إذا قدروا عفوا. قوله تعالى: انما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في
~~الأرض بغير الحق أولئك لهم عذاب اليم اية 42 18487 حدثنا الحسن بن موسى،
~~حدثنا سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد حدثنا عثمان الشحام، حدثنا محمد بن واسع
~~قال: قدمت مكة فإذا على الخندق منظرة فأخذت، فانطلق بي إلى مروان بن المهلب
~~وهو أمير على البصرة فقال: حاجتك يا أبا عبد الله. قلت: حاجتي ان استطعت أن
~~تكون كما قال أخو بني عدي قال: ومن أخو بني عدي؟ قال: العلاء بن زياد،
~~استعمل صديقا له مرة على عمل فكتب اليه ' اما بعد فان استطعت ان لا تبيت
~~الا وظهرك خفيف، وبطنك خميص وكفك نقية من دماء المسلمين وأموالهم، فإنك إذا
~~فعلت ذلك لم يكن عليك سبيل انما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في
~~الأرض بغير الحق أولئك لهم عذاب اليم فقال: صدق PageV10P3279
# والله ms2562 ونصح ثم قال: ما حاجتك يا أبا عبد الله؟ قلت: حاجتي ان تلحقني
~~باهلي. قال: نعم. قوله تعالى: ولمن صبر وغفر اية 43 18488 حدثنا أبي، حدثنا
~~عمران بن موسى الطرسوسي، حدثنا عبد الصمد ابن يزيد خادم الفضيل ابن عياش
~~قال: سمعت الفضيل بن عياض يقول: إذا اتاك رجل يشكو إليك رجلا فقل: ' يا
~~أخي، اعف، عنه فان العفو أقرب للتقوى، فان قال لا يحتمل قلبي العفو، ولكن
~~انتصر كما امرني الله عز وجل. فقل له: ان كنت تحسن ان تنتصر والا فارجع إلى
~~باب العفو، فإنه باب واسع، فإنه من عفا وأصلح فاجره على الله، وصاحب العفو
~~ينام على فراشه بالليل، وصاحب الانتصار يقلب الأمور.
# 18489 عن انس رضي الله، عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: '
~~إذا وقف العباد للحساب ينادي مناد ليقم من اجره على الله فليدخل الجنة، ثم
~~نادى الثانية ليقم من اجره على الله قالوا: ومن ذا الذي اجره على الله؟
~~قال: العافون عن الناس فقام كذا وكذا ألفا، فدخلوا الجنة بغير حساب. قوله
~~تعالى: ينظرون من طرف خفي اية 45 18490 حدثنا أبي، حدثنا أبو صالح، حدثني
~~معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: ينظرون من طرف خفي قال:
~~ذليل. قوله تعالى: يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور اية 49 18491
~~عن عائشة رضي الله، عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' ان
~~أولادكم هبة الله: يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور فهم وأموالهم
~~لكم إذا احتجتم إليها.
# 18492 حدثنا أبي، حدثنا أبو صالح، حدثنا معاوية عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس ويجعل من يشاء عقيما قال: لا يلقح. قوله تعالى: روحا من أمرنا اية
~~52 18493 حدثنا أبي، حدثنا أبو صالح حدثنا معاوية عن علي بن أبي طلحة عن
~~ابن عباس روحا من أمرنا قال: القران. PageV10P3280
# ((سورة الزخرف 43)) قوله تعالى: وانه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم اية 4
~~18494 ms2563 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ان أول ما خلق الله من شيء القلم،
~~فامره ان يكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة، والكتاب عنده، ثم قرا: وانه في
~~أم الكتاب لدينا لعلي حكيم. قوله تعالى: افنضرب عنكم الذكر صفحا 18495
~~حدثنا أبي، حدثنا هشام بن خالد، حدثنا شعيب، حدثنا سعيد عن قتادة افنضرب
~~عنكم الذكر صفحا قال: والله لو أن هذا القران رفع حين ردته أوائل هذه الأمة
~~لهلكوا، ولكن الله عاد بعائدته، ورحمته، فكرره عليهم، ودعاهم اليه. قوله
~~تعالى: ان كنتم قوما مسرفين 18496 حدثنا أبي حدثنا هشام بن خالد، حدثنا
~~شعيب، حدثنا سعيد عن قتادة ان كنتم قوما مسرفين اي: مشركين. قوله تعالى:
~~وما كنا له مقرنين اية 13 18497 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: وما
~~كنا له مقرنين قال: مطيقين. قوله تعالى: وجعلوا الملائكة الذين هم عباد
~~الرحمن إناثا اية 19 18498 عن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال: كنت اقرا هذا
~~الحرف الذين هم عباد الرحمن إناثا فسالت ابن عباس فقال: عباد الرحمن قلت:
~~فإنها في مصحفي ' عند الرحمن ' قال: فامحها واكتبها عباد الرحمن بالألف
~~والباء. وقال: اتاني رجل اليوم وددت انه لم يأتني فقال: كيف تقرا هذا الحرف
~~وجعلوا PageV10P3281
# الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا قال: ان أناسا يقراون ' الذين هم
~~عند الرحمن ' فسكت عنه، فقلت: اذهب إلى أهلك!. قوله تعالى: لو شاء الرحمن
~~ما عبدناهم اية 20 18499 عن مجاهد في قوله: وقالوا لو شاء الرحمن ما
~~عبدناهم قال: يعنون الأوثان لأنهم عبدوا الأوثان يقول الله: ما لهم بذلك من
~~علم يعني الأوثان انهم لا يعلمون ان هم الا يخرصون قال: يعلمون قدرة الله
~~على ذلك. قوله تعالى: وجعلها كلمة باقية في عقبة اية 28 18500 عن عكرمة
~~وجعلها كلمة باقية في عقبه قال: في الاسلام أوصى بها ولده. قوله تعالى:
~~لولا نزل هذا القران على رجل من القريتين عظيم اية 31 18501 عن ابن عباس
~~رضي الله ms2564 عنهما انه سئل عن قول الله: لولا نزل هذا القران على رجل من
~~القريتين عظيم قال: يعني بالقريتين مكة والطائف والعظيم الوليد بن المغيرة
~~القرشي، وحبيب بن عمير الثقفي.
# 18502 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: لولا نزل هذا القران على رجل
~~من القريتين عظيم قال: يعنون اشرف من محمد، الوليد بن المغيرة من أهل مكة،
~~ومسعود بن عمرو الثقفي من أهل الطائف.
# 18503 عن قتادة قال: قال الوليد بن المغيرة: لو كان ما يقول محمد حقا،
~~انزل علي هذا القران، أو على عروة بن مسعود الثقفي، فنزلت وقالوا لولا نزل
~~هذا القران على رجل من القريتين عظيم. قوله تعالى: لولا أن يكون الناس أمة
~~واحدة اية 33 18504 عن ابن عباس رضي الله عنهما لولا أن يكون الناس أمة
~~واحدة الآية يقول: لولا أن اجعل الناس كلهم كفارا، لجعلت لبيوت الكفار سقفا
~~من فضة ومعارج من فضة وهي درج عليها يظهرون يصعدون إلى الغرف وسرر فضة
~~وزخرفا وهو الذهب. PageV10P3282
# قوله تعالى: ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطنا اية 36 18505 عن محمد
~~بن عثمان المخرمي ان قريشا قالت: قيضوا لكل رجل رجلا من أصحاب محمد ياخده،
~~فقيضوا لأبي بكر رضي الله عنه طلحة بن عبيد الله فاتاه وهو في القوم، فقال
~~أبو بكر رضي الله عنه، الام تدعوني؟ قال: أدعوك إلى عبادة اللات والعزى!
~~قال أبو بكر رضي الله عنه: وما اللات؟ قال: ربنا قال: وما العزى؟ قال: بنات
~~الله. قال أبو بكر رضي الله عنه: فمن أمهم؟ فسكت طلحة، فلم يجبه. فقال طلحة
~~لأصحابه: أجيبوا الرجل، فسكت القوم، فقال طلحة: قم يا أبا بكر، اشهد ان لا
~~إله إلا الله وان محمدا رسول الله، فانزل الله: ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض
~~له شيطانا الآية.
# 18506 عن ابن عباس ومن يعش عن ذكر الرحمن قال: يعمى قال: ابن جرير هذا
~~على قراءة فتح الشين.
# 18507 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: ومن ms2565 يعش الآية. قال: من جانب
~~الحق، وانكره وهو يعلم أن الحلال حلال وان الحرام حرام، فترك العلم بالحلال
~~والحق لهوى نفسه. وقضى حاجته ثم أراد من الحرام، قيض له شيطان. قوله تعالى:
~~وانه لذكر لك ولقومك اية 44 18508 عن ابن عباس رضي الله عنهما وانه لذكر لك
~~ولقومك قال: للقران شرف لك ولقومك.
# 18509 عن مجاهد في قوله: وانه لذكر لك ولقومك قال: يقال ممن هذا الرجل؟
~~فيقال: من العرب، فيقال: من اي العرب؟ فيقال: من قريش فيقال: من اي قريش؟
~~فيقال: من بني هاشم. قوله تعالى: فلما اسفونا انتقمنا منهم اية 55 18510
~~حدثنا أبو عبيد الله بن أخي بن وهب، حدثنا عمي، حدثنا ابن لهيعة، عن عقبة
~~بن مسلم التجيبي، عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV10P3283
# قال: ' إذا رايت الله عز وجل يعطي العبد ما شاء وهو مقيم على معاصيه،
~~فإنما ذلك استدراج منه له '، ثم تلا فلما اسفونا انتقمنا منهم فأغرقناهم
~~أجمعين.
# 18511 عن ابن عباس في قوله: فلما اسفونا قال: اغضبونا وفي قوله: سلفا
~~قال: أهواء مختلفة.
# 18512 عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ' إذا رايت
~~الله يعطي العبد ما شاء وهو مقيم على معاصيه، فإنما ذلك استدراج منه له '
~~ثم تلا: فلما اسفونا انتقمنا منهم فأغرقناهم أجمعين.
# 18513 عن طارق بن شهاب قال: كنت عند عبد الله فذكر عنده موت الفجاة فقال:
~~تخفيف على المؤمن وحسرة على الكافر فلما اسفونا انتقمنا منهم. قوله تعالى:
~~ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون اية 57 18514 حدثنا محمد بن
~~يعقوب الدمشقي، حدثنا ادم، حدثنا شيبان، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي
~~احمد مولى الأنصار، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: '
~~يا معشر قريش، انه ليس أحد يعبد من دون الله فيه خير ' فقالوا له: الست
~~تزعم أن عيسى كان نبيا وعبدا من عباد الله صالحا، فقد كان ms2566 يعبد من دون
~~الله؟ فانزل الله عز وجل: ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون. قوله
~~تعالى: ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون اية 58 18515 حدثنا حميد بن
~~عياش الرملي، حدثنا مؤمل، حدثنا حماد، أخبرنا ابن مخزوم عن القاسم أبي عبد
~~الرحمن الشامي عن أبي امامة قال حماد: لا أدري رفعه أم لا؟ قال: ما ضلت أمة
~~بعد نبيها الا كان أول ضلالها التكذيب بالقدر، وما ضلت أمة بعد نبيها الا
~~أعطوا الجدل، ثم قرا: ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون. قوله تعالى:
~~وانه لعلم للساعة اية 61 18516 عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال PageV10P3284
# لقريش: ' انه ليس أحد يعبد من دون الله فيه خير ' فقالوا: الست تزعم أن
~~عيسى كان نبيا وعبدا من عباد الله صالحا وقد عبدته النصارى؟ فان كنت صادقا،
~~فإنه كالهتهم، فانزل الله: ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون قال:
~~يضجون وانه لعلم للساعة قال: هو خروج عيسى بن مريم قبيل يوم القيامة.
# 18517 عن أبي امامة رضي الله عنه قال: ما ضلت أمة بعد نبيها الا أعطوا
~~الجدل، ثم قرا ما ضربوه لك الا جدلا 18518 عن ابن عباس رضي الله عنهما في
~~قوله: وانه لعلم للساعة قال: خروج عيسى قبيل يوم القيامة. قوله تعالى:
~~الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو اية 67 18519 أخبرني إسرائيل، عن أبي إسحاق،
~~عن الحارث، عن علي رضي الله عنه الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين،
~~قال: خليلان مؤمنان، وخليلان كافران، فتوفى أحد المؤمنين وبشر بالجنة فذكر
~~خليله، فيقال: اللهم، ان فلانا خليلي كان يأمرني بطاعتك وطاعة رسولك،
~~ويامرني بالخير وينهاني عن الشر، وينبئني اني ملاقيك، اللهم فلا تضله بعدي
~~حتى تريه ما أريتني، وترضى عنه كما رضيت عني فيقال له: اذهب فلو تعلم ما له
~~عندي لضحكت كثيرا وبكيت قليلا. قال: ثم يموت الاخر فتجتمع ارواحهما، فيقال:
~~ليثن أحدكما على صاحبه، ms2567 فيقول كل واحد منهما لصاحبه: نعم الأخ، ونعم الصاحب
~~ونعم الخليل. وإذا مات أحد الكافرين وبشر بالنار ذكر خليله فيقول: اللهم ان
~~خليلي فلانا كان يأمرني بمعصيتك ومعصية رسولك، ويامرني بالشر وينهاني عن
~~الخير، ويخبرني اني غير ملاقيك، اللهم فلا تهده بعدي حتى تريه مثل ما
~~أريتني وتسخط عليه كما سخطت علي. قال: فيموت الكافر الاخر، فيجمع بين
~~ارواحهما فيقال: ليثن كل واحد منكما على صاحبه. فيقول كل واحد منهما
~~لصاحبه: بئس الأخ، وبئس الصاحب وبئس الخليل. قوله تعالى: تحبرون اية 70
~~18520 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: تحبرون قال: تكرمون.
~~PageV10P3285
# قوله تعالى: وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون اية
~~71 ل ينظرو حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد، حدثنا سواد السرحي، حدثنا عبد
~~الله بن وهب عن ابن لهيعة، عن عقيل بن خالد عن الحسن، عن أبي هريرة، عن أبي
~~امامة: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم وذكر الجنة فقال: ' والذي
~~نفسي بيده ليأخذن أحدكم اللقمة فيجعلها في فيه، ثم يخطر على باله طعام اخر
~~فيتحول الطعام الذي في فيه على الذي اشتهى ' ثم قرا: وفيها ما تشتهيه
~~الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون.
# 18522 عن ابن عباس قال: اخس أهل الجنة منزلا له سبعون الف خادم مع كل
~~خادم صحفة من ذهب لو نزل به أهل الأرض جميعا لاوصلهم لا يستعين عليهم بشيء
~~من عند غيره. وذلك في قول الله: وفيها ما تشتهيه الأنفس.
# 18523 عن ابن عباس انه سئل في الجنة ولد؟ قال: ان شاؤوا. قوله تعالى:
~~وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون اية 72 18524 عن أبي هريرة ان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما من أحد الا وله منزل في الجنة ومنزل
~~في النار، فالكافر يرث المؤمن منزله في النار، والمؤمن يرث الكافر منزله في
~~الجنة وذلك قوله: وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون. قوله تعالى:
~~ونادوا يا مالك اية 77 18525 عن ms2568 ابن عباس ونادوا يا مالك قال: مكث عنهم الف
~~سنة، ثم يجيبهم: انهم ماكثون. قوله تعالى: قل ان كان للرحمن ولد اية 81
~~18526 عن ابن عباس في قوله: قل ان كان للرحمن ولد يقول: لم يكن للرحمن ولد
~~فانا أول العابدين قال: الشاهدين. PageV10P3286
# ((سورة الدخان 44)) 18527 عن ابن عباس في قوله: فيها يفرق كل امر حكيم
~~قال: يكتب من أم الكتاب في ليلة القدر ما يكون في السنة من رزق أو موت أو
~~حياة أو مطر حتى يكتب الحاج يحج فلان ويحج فلان.
# 18528 عن ابن عمر في قوله: فيها يفرق كل امر حكيم قال: امر السنة إلى
~~السنة الا الشقاء والسعادة، فإنه في كتاب الله لا يبدل ولا يغير.
# 18529 من طريق عطاء الخراساني، عن عكرمة، عن عكرمة فيها يفرق كل امر حكيم
~~قال: يقضي في ليلة القدر كل امر محكم.
# 18530 عن ابن عباس قال: انك لترى الرجل يمشي في الأسواق وقد وقع اسمه في
~~الموتى ثم قرا: انا أنزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل
~~امر حكيم يعني ليلة القدر قال: ففي تلك الليلة يفرق امر الدنيا إلى مثلها
~~من قابل موت أو حياة أو رزق كل امر الدنيا يفرق تلك الليلة إلى مثلها من
~~قابل.
# 18531 من طريق محمد بن سوقة، عن عكرمة فيها يفرق كل امر حكيم قال: في
~~ليلة النصف من شعبان يبرم امر السنة، وينسخ الاحياء من الأموات، ويكتب
~~الحاج فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أحد.
# 18532 حدثنا أبي، حدثنا جعفر بن مسافر، حدثنا يحيى بن حسان، حدثنا ابن
~~لهيعة، حدثنا عبد الرحمن الأعرج في قوله: يوم تأتي السماء بدخان مبين قال:
~~كان يوم فتح مكة.
# 18533 حدثنا أبو زرعة حدثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا خليل، عن الحسن، عن
~~أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ' يهيج
~~PageV10P3287
# الدخان بالناس فاما المؤمن فيأخذه كالزكمة، واما الكافر فينفخه حتى يخرج
~~من كل مسمع ms2569 منه '.
# 18534 حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن صالح بن مسلم، ثنا إسرائيل، عن أبي
~~إسحاق، عن الحارث، عن علي رضي الله عنه قال: لم تمض اية الدخان بعد يأخذ
~~المؤمن كهيئة الزكام، وتنفخ الكافر حتى ينفد. قوله تعالى: ولقد فتنا اية 17
~~18543 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: ولقد فتنا.
# 18544 قوله تعالى: ان أدوا إلى عباد الله. إلى قوله: ان ترجمون 18545 عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: ان أدوا إلى عباد الله قال: يقول اتبعوني
~~إلى ما أدعوكم اليه من الحق، وفي قوله: وان لا تعلوا قال: لا تفتروا. وفي
~~قوله: ان ترجمون قال: تشتمون. قوله تعالى: رهوا اية 24 18546 عن ابن عباس
~~رضي الله عنهما في قوله: رهوا قال: سمتا.
# 18547 من طريق مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما واترك البحر رهوا قال:
~~كهيئته وامضه.
# 18548 عن عبد الله بن الحارث الهاشمي ان ابن عباس، سال كعبا عن قوله:
~~واترك البحر رهوا قال: طريقا. قوله تعالى: ومقام كريم اية 26 18549 عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما في قوله: ومقام كريم قال: المنابر. قوله تعالى: فما
~~بكت عليهم السماء والأرض اية 29 18550 عن انس رضي الله عنه قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم PageV10P3288
# : ' ما من عبد الا وله في السماء بابان باب يصعد منه عمله، وباب ينزل
~~عليه منه رزقه فإذا مات فقداه وبكيا عليه، وتلا هذه الآية: فما بكت عليهم
~~السماء والأرض وذكر انهم لم يكونوا يعملون على وجه الأرض عملا صالحا يبكي
~~عليهم، ولم يصعد لهم إلى السماء من كلامهم ولا من عملهم كلام طيب ولا عمل
~~صالح، فتفقدهم فتبكي عليهم.
# 18551 عن عباد بن عبد الله، عنه قال: سال رجل عليا، هل تبكي السماء
~~والأرض على أحد؟ فقال: انه ليس من عبد الا له مصلى في الأرض ومصعد عمله في
~~السماء. وان ال فرعون لم يكن لهم عمل صالح في الأرض، ولا مصعد ms2570 في السماء.
# 18552 عن عبيد المكتب عن إبراهيم رضي الله عنه قال: ما بكت السماء منذ
~~كانت الدنيا، الا على اثنين قيل لعبيد: أليس السماء والأرض تبكي على
~~المؤمن؟ قال: ذاك مقامه وحيث يصعد عمله. قال: وتدري ما بكاء السماء؟ قال:
~~لا. قال: تحمر وتصير وردة كالدهان، ان يحيى بن زكريا لما قتل، احمرت السماء
~~وقطرت دما. وان حسين بن علي يوم قتل احمرت السماء.
# 18553 من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ' ما أدري الحدود
~~طهارة لأهلها أم لا؟ ولا أدري تبع لعينا كان أم لا؟ ولا أدري ذو القرنين
~~نبيا كان أم ملكا؟ وقال غيره: اعزيزا كان نبيا أم لا؟ '.
# 18554 عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: ' لا تسبوا تبعا فإنه كان قد اسلم '.
# 18556 أخبرنا معمر عن ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' ما أدري تبع نبيا كان أم غير
~~نبي؟. PageV10P3289
# قوله تعالى: ذق انك أنت العزيز الكريم اية 49 18557 عن ابن عباس في قوله:
~~ذق انك أنت العزيز الكريم يقول: لست بعزيز ولا كريم. قوله تعالى: بحور عين
~~اية 54 18558 حدثنا أبي، حدثنا نوح بن حبيب، حدثنا نصر بن مزاحم العطار
~~حدثنا عمر بن سعد عن رجل عن انس رفعه نوح قال: لو أن حوراء بزقت في بحر لجي
~~لعذب ذلك الماء لعزوبة ريقها.
# 18559 عن أبي امامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' خلق الحور
~~العين من الزعفران '.
# 18560 عن مجاهد رضي الله عنه أنه قال: ليوجد ريح المراة من الحور العين
~~من مسيرة خمسمائة سنة.
# 18561 عن عكرمة رضي الله عنه في قوله: وزوجناهم بحور عين قال هي لغة
~~يمانية وذلك أن أهل اليمن يقولون: زوجنا فلانا بفلانة.
# 18562 ms2571 عن قتادة رضي الله عنه قال: في قراءة ابن مسعود: ' لا يذوقون فيها
~~طعم الموت. PageV10P3290
# ((سورة الجاثية 45)) قوله تعالى: وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض
~~جميعا منه اية 13 18535 عن عكرمة قال: لم يفسر ابن عباس رضي الله عنهما هذه
~~الآية الا لندبة القارئ وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعا منه.
# 18536 حدثنا أبي، حدثنا محمد بن خلف العسقلاني، حدثنا الفريابي، عن سفيان
~~عن الأعمش عن المنهال بن عمرو، عن أبي أراكة قال: سال رجل عبد الله بن عمرو
~~قال: مم خلق الخلق؟ قال: من النور والنار والظلمة والثرى. قال: وائت ابن
~~عباس فاساله، فاتاه فقال له مثل ذلك فقال: ارجع اليه فسله: مم خلق ذلك كله؟
~~فرجع اليه فسأله فتلا: وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعا.
# 18537 عن أحمد بن منصور، عن شريح بن النعمان، عن ابن عيينة، مثله ثم روى
~~عن يونس عن بن وهب، عن الزهري، عن أبي سلمة عن أبي هريرة: سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: ' قال الله تعالى: يسب ابن ادم الدهر وانا الدهر،
~~بيدي الليل والنهار '. قوله تعالى: أفرأيت من اتخذ الهه هواه اية 23 18538
~~عن ابن عباس رضي الله عنهما في الآية أفرأيت من اتخذ الهه هواه قال: ذاك
~~الكافر اتخذ دينه بغير هدى من الله ولا برهان وأضله الله علي علم يقول:
~~أضله الله في سابق علمه. PageV10P3291
# قوله تعالى: وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا
~~الدهر اية 24 18539 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان أهل الجاهلية
~~يقولون: انما يهلكنا الليل والنهار فقال الله في كتابه: وقالوا ما هي الا
~~حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وقال الله: ' يؤذيني ابن
~~ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار '.
# 18540 عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قرا: وقالوا ما هي الا حياتنا
~~الدنيا نموت ونحيا. قوله تعالى: جاثية ms2572 اية 28 18541 حدثنا محمد بن عبد الله
~~بن يزيد المقرئ، حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عبد الله بن باباه: ان
~~رسول الله قال: ' كاني أراكم جاثين بالكتوم دون جهنم '. قوله تعالى: وقيل
~~اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا اية 34 18542 عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما في قوله: وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا قال: تركتم
~~ذكري وطاعتي فكذا أترككم كما نسيتم لقاء يومكم هذا قال: تركتم ذكري وطاعتي،
~~فكذا تركتم في النار. PageV10P3292
# ((سورة الأحقاف 46)) قوله تعالى: أو إثارة من علم اية 4 18563 من طريق
~~أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم: أو
~~إثارة من علم قال: ' الخط '.
# 18564 عن ابن عباس أو إثارة من علم يقول: بينة من الامر. قوله تعالى: قل
~~ما كنت بدعا من الرسل... الآية اية 9 18565 عن ابن عباس قل ما كنت بدعا من
~~الرسل يقول لست بأول الرسل وما أدري ما يفعل بي ولا بكم فانزل الله بعدها
~~هذا: ليغفر لك الله مت تقدم من ذنبك وما تأخر وقوله: ليدخل المؤمنين
~~والمؤمنات جنات الآية فاعلم الله سبحانه نبيه ما يفعل به وبالمؤمنين جميعا.
~~قوله تعالى: حملته أمه كرها اية 15 18566 قال محمد بن إسحاق بن يسار عن
~~يزيد بن عبد الله بن قسيط عن بعجة بن عبد الله الجهني قال: تزوج رجل منا
~~امرأة من جهينة فولدت له لتمام ستة اشهر، فانطلق زوجها إلى عثمان فذكر ذلك
~~له، فبعث إليها، فلما قامت لتلبس ثيابها بكت أختها، فقالت: ما يبكيك؟
~~فوالله ما التبس بي أحد من خلق الله غيره قط، فيقضي الله في ما يشاء، فلما
~~اتى بها عثمان امر برجمها، فبلغ ذلك عليا فاتاه، فقال له: ما تصنع؟ قال:
~~ولدت تماما لستة اشهر، وهل يكون ذلك؟ فقال له: اما تقرا القران؟ قال: بلى
~~قال: اما سمعت الله يقول: وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وقال: حولين كاملين فلم
~~تجده ms2573 بقي الا ستة اشهر، قال: فقال عثمان والله ما فطنت لهذا، علي بالمراة.
~~فوجدوها قد فرغ منها، فقال بعجة: فوالله مالغراب PageV10P3293
# بالغراب، ولا البيضة بالبيضة باشبه منه بابيه. فلما راه أبوه قال: ابني
~~والله لا أشك فيه، قال: وابلاه الله بهذه الفرحة الاكلة، فما زالت تأكله
~~حتى مات. قوله تعالى: حمله وفصاله 18567 حدثنا أبي، حدثنا فروة بن أبي
~~المغراء، حدثنا علي بن مسهر، عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال:
~~إذا وضعت المراة لتسعة اشهر، كفاه من الرضاع أحد وعشرون شهرا، وإذا وضعته
~~لسبعة اشهر كفاه من الرضاع ثلاثة وعشرون شهرا، وإذا وضعته لستة اشهر فحولين
~~كاملين، لان الله تعالى يقول: وحمله وفصاله ثلاثون شهرا. قوله تعالى: أولئك
~~الذين عنهم أحسن ما عملوا... الآية اية 16 18568 حدثنا أبي عن محمد بن عبد
~~الأعلى الصنعاني عن المعتمر بن سليمان، عن الغطريف عن جابر بن زيد عن ابن
~~عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الروح الأمين عليه السلام قال: '
~~يؤتى بحسنات العبد وسيئاته، فيقتص بعضها ببعض، فان بقيت حسنة وسع الله له
~~في الجنة ' قال: فدخلت على يزداد فحدث بمثل هذا الحديث قال: قلت: فان ذهبت
~~الحسنة؟ قال: أولئك الذين نتقبل، عنهم أحسن ما عملوا نتجاوز عن سيئاتهم في
~~أصحاب الجنة وعد الصدق الذين كانوا يوعدون.
# 18569 عن القاسم بن عبد الرحمن قال: قلت لمسروق رضي الله عنه متى يؤخذ
~~الرجل بذنوبه؟ قال: إذا بلغت الأربعين فخذ حذرك. قوله تعالى: رب أوزعني ان
~~اشكر نعمتك 18570 عن مالك بن مغول قال شكا أبو معشر ابنه إلى طلحة بن مصرف
~~فقال طلحة رضي الله، عنه: استعن عليه بهذه الآية رب أوزعني ان اشكر نعمتك
~~الآية. PageV10P3294
# 18571 حدثنا أبي، حدثنا سليمان بن معبد، حدثنا عمرو بن عاصم الكلائي،
~~حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية، عن يوسف بن سعد عن محمد بن
~~حاطب قال: ونزل في داري حيث ظهر علي على أهل ms2574 البصرة فقال لي يوما: لقد شهدت
~~أمير المؤمنين عليا وعنده عمار وصعصعة والأشتر ومحمد بن أبي بكر، فذكروا
~~عثمان فنالوا منه وكان علي رضي الله عنه على السرير، ومعه عود في يده، فقال
~~قائل منهم: ان، عندكم من يفصل بينكم. فسألوه، فقال علي: كان عثمان من الذين
~~قال الله: أولئك الذين نتقبل، عنهم أحسن ما عملوا نتجاوز عن سيئاتهم في
~~أصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون قال: والله عثمان وأصحاب عثمان
~~قالها ثلاثا قال يوسف: فقلت لمحمد بن حاطب: الله لسمعت هذا من علي؟ قال:
~~الله لسمعت هذا من علي رضي الله عنه.
# 18572 حدثنا علي بن الحسين، حدثنا محمد بن العلاء، حدثنا يحيى بن أبي
~~زائدة عن إسماعيل بن أبي خالد، أخبرني عبد الله بن الميني قال: اني لفي
~~المسجد حين خطب مروان، فقال: ان الله أرى أمير المؤمنين في يزيد رأيا حسنا،
~~وان يستخلفه فقد استخلف أبو بكر وعمر. فقال عبد الرحمن بن أبي بكر:
~~اهرقلية؟! ان أبا بكر والله ما جعلها في أحد من ولده، ولا أحد من أهل بيته،
~~ولا جعلها معاوية في ولده الا رحمة وكرامة لولده. فقال مروان: الست الذي
~~قال لوالديه: أف لكما؟ فقال عبد الرحمن: الست ابن اللعين الذي لعن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أباك. قال: وسمعتهما عائشة فقالت: يا مروان، أنت
~~القائل لعبد الرحمن كذا وكذا؟ كذبت، ما فيه نزلت، ولكن نزلت في فلان بن
~~فلان. ثم انتحب مروان، ثم نزل عن المنبر حتى اتى باب حجرتها فجعل يكلمها
~~حتى انصرف. قوله تعالى: والذي قال لوالديه أف لكما اية 17 18573 عن السدى
~~قال: نزلت هذه الآية والذي قال لوالديه أف لكما في عبد الرحمن بن أبي بكر
~~قال لوالديه وكانا قد اسلما، وأبى هو ان يسلم فكان يامرانه بالاسلام ويرد
~~عليهما ويكذبهما، فيقول: فأين فلان؟ وأين فلان؟ يعني مشايخ PageV10P3295
# قريش ممن قد مات. ثم اسلم بعد فحسن اسلامه، فنزلت توبته في هذه الآية
~~ولكل درجات مما عملوا. ms2575
# 18574 عن علي رضي الله عنه قال: خير واديين في الناس وادي مكة ووادي ارم
~~بأرض الهند، وشر واديين في الناس وادي الأحقاف، وواد بحضر موت يدعى برهوت،
~~يلقي في أرواح الكفار، وخير بئر في الناس زمزم، وشر بئر في الناس برهوت.
~~وهي في ذاك الوادي الذي بحضر موت.
# 18575 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: الأحقاف جبل بالشام. قوله تعالى:
~~هذا عارض ممطرنا 18576 من طرق عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: هذا
~~عارض ممطرنا قال: هو السحاب. قوله تعالى: ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه
~~18577 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه
~~يقول: لم نمكنكم فيه. قوله تعالى: نفرا من الجن 18578 حدثنا أبو عبد الله
~~الطهراني، أخبرنا حفص بن عمر العدني، حدثنا الحكم ابن ابان عن عكرمة في
~~قوله تعالى: وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن قال: هم اثنا عشر ألفا جاءوا من
~~جزيرة الموصل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لابن مسعود كاد ان يذهب، فذكر
~~قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يبرح، فقال له النبي صلى الله عليه
~~وسلم: ' لو ذهبت ما التقينا إلى يوم القيامة '.
# 18579 قال عبد العزيز بن عمر: اما الجن الذين لقوه بنخلة فجن نينوى، واما
~~الجن الذين لقوه بمكة فجن نصييف. PageV10P3296
# 18580 حدثنا علي بن الحسين، حدثنا سويد بن عبد العزيز، حدثنا رجل سماه عن
~~ابن جريج، عن مجاهد وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن قال: كانوا سبعة نفر،
~~ثلاثة من أهل حران، وأربعة من أهل نصيبين وكانت أسماؤهم حي وحسي ومسي،
~~وشاصر وناصر، والارد وابيان والاحقم.
# 18581 حدثنا أبي قال: حدثت عن جرير، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس قال:
~~لا يدخل مؤمنوا الجن الجنة، لأنهم من ذرية إبليس، ولا تدخل ذرية إبليس
~~الجنة.
# 18582 عن الزبير وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القران قال: بنخلة،
~~قال: ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ms2576 العشاء كادوا يكونون عليه لبدا.
~~قوله تعالى: فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل 18583 حدثنا محمد بن
~~الحجاج الحضرمي، حدثنا السري بن حيان، حدثنا عباد بن عباد، حدثنا مجالد بن
~~سعيد عن الشعبي عن مسروق قال: قالت لي عائشة: ظل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم صائما ثم طواه، ثم ظل صائما ثم طواه ثم ظل صائما قال: ' يا عائشة، ان
~~الدنيا لا تنبغي لمحمد ولا لآل محمد، يا عائشة ان الله لم يرض من اولي
~~العزم من الرسل الا بالصبر علي مكروهها والصبر عن محبوبها، ثم لم يرض مني
~~الا ان يكلفني ما كلفهم، فقال: فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل واني
~~والله لاصبرن كما صبروا جهدي ولا قوة الا بالله '. PageV10P3297
# ((سورة محمد 47)) قوله تعالى: انهار من ماء غير اسن اية 15 18584 عن ابن
~~عباس رضي الله، عنهما في قوله: انهار من ماء غير اسن قال: غير متغير.
# 18585 عن عكرمة رضي الله عنه قال: كانوا يدخلون على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فإذا خرجوا من، عنده قالوا لابن عباس رضي الله عنهما. ماذا قال
~~انفا؟ فيقول: كذا وكذا، وكان ابن عباس رضي الله عنهما من الذين أوتوا
~~العلم. قوله تعالى: فقد جاء اشراطها اية 18 18586 عن الحسن رضي الله عنه في
~~قوله: فقد جاء اشراطها قال: محمد صلى الله عليه وسلم من اشراطها. قوله
~~تعالى: واستغفر لذنبك اية 19 18587 عن أبي هريرة رضي الله عنه في قوله:
~~واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: '
~~اني لاستغفر الله في اليوم سبعين مرة '. قوله تعالى: والله يعلم متقلبكم
~~18588 عن ابن عباس رضي الله عنهما والله يعلم متقلبكم في الدنيا ومثواكم في
~~الآخرة.
# 18589 عن سلمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~ظهر القول، وخزن العمل، وائتلف الألسن، واختلف القلوب، وقطع كل ذي رحم رحمه
~~فعند ذلك لعنهم الله فأصمهم واعمى ابصارهم. PageV10P3298
# قوله تعالى: ms2577 أم حسب الذين في قلوبهم مرض اية 29 18590 عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما في قوله: أم حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله أضغانهم
~~قال: اعمالهم خبثهم، والحسد الذي في قلوبهم، ثم دل الله النبي صلى الله
~~عليه وسلم بعد على المنافقين فكان يدعوا باسم الرجل من أهل النفاق. قوله
~~تعالى: أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم اية 33 18591 عن أبي
~~العالية قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يرون انه لا يضر مع
~~لا إله إلا الله ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل، حتى نزلت أطيعوا الله
~~وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فخافوا ان يبطل الذنب العمل. قوله
~~تعالى: وان تتولوا يستبدل قوما غيركم اية 38 18592 عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه قال: لما نزلت وان تتولوا يستبدل قوما غيركم قيل من هؤلاء وسلمان رضي
~~الله عنه إلى جنب النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هم الفرس وهذا وقومه '.
# 18593 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~هذه الآية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم فقالوا يا
~~رسول الله: من هؤلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا أمثالنا،
~~فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على منكب سلمان ثم قال: ' هذا وقومه
~~والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس '.
~~PageV10P3299
# ((سورة الفتح 48)) قوله تعالى: اولي باس شديد اية 16 18594 عن ابن عباس
~~رضي الله عنهما في قوله: اولي باس شديد يقول فارس.
# 18595 عن أبي هريرة رضي الله عنه في قوله: اولي باس شديد قال: هم البارز
~~يعني الأكراد. قوله تعالى: لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك الآية 18
~~18596 عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال: بينا نحن قائلون إذ نادى منادي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' أيها الناس البيعة البيعة نزل روح القدس
~~فسرنا إلى رسول الله ms2578 صلى الله عليه وسلم وهو تحت شجرة سمرة فبايعناه فذلك
~~قوله: لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فبايع لعثمان رضي
~~الله عنه احدى يديه على الأخرى. فقال الناس: هنيئا لابن عفان رضي الله عنه
~~يطوف بالبيت ونحن ههنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' لو مكث كذا
~~وكذا سنة ما طاف حتى أطوف '. قوله تعالى: وهو الذي كف أيديهم عنكم الآية 24
~~18597 عن ابن ازي قال: لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم بالهدي، وانتهى
~~إلى ذي الحليفة قال له عمر: يا نبي الله تدخل على قوم لك حرب بغير سلاح ولا
~~كراع، فبعث إلى المدينة فلم يدع فيها سلاحا ولا كراعا الا حمله، فلما دنا
~~من مكة منعوه ان يدخل، فسار حتى اتى منى، فنزل بمنى فاتاه عينية بن عكرمة
~~بن أبي جهل قد خرج عليه في خمسمائة فقال لخالد بن الوليد: يا خالد هذا ابن
~~عمك قد اتاك في الخيل فقال خالد: انا سيف الله وسيف رسوله فيومئذ سمي سيف
~~الله يا رسول الله ارم بي اين شئت، فبعثه على خيل، فلقيه عكرمة في الشعب،
~~فهزمه PageV10P3300
# حتى ادخله حيطان مكة، ثم عاد في الثانية ادخله حيطان مكة ثم عاد في
~~الثالثة فهزمه حتى ادخله حيطان مكة، فانزل الله: وهو الذي كف أيديهم عنكم
~~الآية قال: فكف الله النبي عنهم من بعد ان اظفره عليهم لبقايا من المسلمين
~~كانوا بقوا فيها كراهية ان تطاهم الخيل. قوله تعالى: والزمهم كلمة التقوى
~~اية 26 18598 عن الأجلح قال: كان حمزة بن عبد المطلب رجلا حسن الشعر حسن
~~الهيئة صاحب صيد، وان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على أبي جهل فولع به
~~واذاه، فرجع حمزة من الصيد وامرأتان تمشيان خلفه، فقالت إحداهما، لو علم ذا
~~ما صنع بابن أخيه اقصر عن مشيته فالتفت اليهما فقال: وما ذاك؟ قالت: أبو
~~جهل فعل لمجد كذا وكذا، فدخلته الحمية فجاء حتى دخل المسجد وفيه أبو جهل
~~فعلا رأسه ms2579 بقوسه ثم قال: ديني دين محمد ان كنتم صادقين فامنعوني، فقامت
~~اليه قريش فقالوا: يا ابا يعلي، فانزل الله إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم
~~الحمية إلى قوله: والزمهم كلمة التقوى قال: حمزة بن عبد المطلب.
# 18599 عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه والزمهم كلمة التقوى قال لا إله
~~إلا الله.
# 18600 عن ابن عباس رضي الله عنهما والزمهم كلمة التقوى قال: شهادة ان لا
~~إله إلا الله وهي راس كل تقوى.
# 18601 عن المسور بن مجزمة ومروان بن الحكم والزمهم كلمة التقوى قال: لا
~~إله إلا الله وحده لا شريك له. قوله تعالى: سيماهم في وجوههم اية 29 18602
~~عن ابن عباس في قوله: سيماهم في وجوههم قال: السمت الحسن. قوله تعالى: كزرع
~~اخرج شطاه 18603 عن انس رضي الله عنه كزرع اخرج شطاه قال: نباته فروخه.
~~PageV10P3301
# ((سورة الحجرات 49)) قوله تعالى: يا أيها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي
~~الله ورسوله واتقوا الله ان الله سميع عليم اية 1 18604 عن ابن عباس في
~~قوله: لا تقدموا بين يدي الله ورسوله قال: لا تقولوا خلاف الكتاب والسنة.
# 18605 عن قتادة قال: ذكر لنا ان ناسا كانوا يقولون: لو انزل في كذا وكذا
~~الوضع كذا كذا فكره الله ذلك وقدم فيه.
# 18606 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: لا تقدموا بين يدي الله
~~ورسوله قال: نهوا ان يتكلموا بين يدي كلامه. قوله تعالى: ان الذين ينادونك
~~من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا
~~لهم والله غفور رحيم اية 4 - 5 18607 حدثنا أبي حدثنا عمرو بن علي الباهلي
~~حدثنا المعتمر بن سليمان: سمعت داود الطفاوي يحدث عن أبي مسلم البجلي، عن
~~زيد بن أرقم قال: اجتمع أناس من العرب فقالوا، بنا إلى هذا الرجل فان يك
~~نبيا فنحن أسعد الناس به وان يك ملكا نعش بجناحه قال: فاتيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأخبرته بما قالوا فجاءوا إلى ms2580 حجرته، فجعلوا ينادونه وهو في
~~حجرته يا محمد يا محمد فانزل الله: ان الذين ينادونك من وراء الحجرات
~~أكثرهم لا يعقلون قال: فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لقد صدق
~~الله قولك يا زيد لقد صدق الله قولك يا زيد '. PageV10P3302
# قوله تعالى: يا أيها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ.
# 18608 حدثنا محمد بن سابق، حدثنا عيسى بن دينار، حدثني أبي انه سمع
~~الحارث بن ضرار الخزاعي يقول: قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فدعاني إلى الاسلام فدخلت فيه وأقررت به، ودعاني إلى الزكاة فأقررت بها
~~وقلت: يا رسول الله، ارجع إليهم فادعوهم إلى الاسلام وأداء الزكاة ممن
~~استجاب لي جمعت زكاته ويرسل إلى رسول الله رسولا لابان كذا وكذا لياتيك ما
~~جمعت من الزكاة. فلما جمع الحارث الزكاة ممن استجاب له وبلغ الابان الذي
~~أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبعث اليه، احتبس عليه الرسول فلم
~~يأته فظن الحارث انه قد حدث فيه سخطة من الله ورسوله، فدعا بسروات قومه
~~فقال لهم، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان وقت لي وقتا يرسل إلى رسوله
~~ليقبض ما كان عندي من الزكاة، وليس من رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلف
~~ولا أرى حبس رسوله الا من سخطة كانت، فانطلقوا فناتي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الوليد بن عقبة إلى الحارث
~~ليقبض ما كان عنده مما جمع من الزكاة، فلما ان سار الوليد حتى بلغ بعض
~~الطريق فرق اي خاف فرجع فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول
~~الله ان الحارث منعني الزكاة وأراد قتلي، فضرب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم البعث إلى الحارث واقبل الحارث بأصحابه حتى إذا استقبل البعث، وفصل عن
~~المدينة، لقيهم الحارث فقالوا: هذا الحارث فلما غشيهم قال لهم: إلى من
~~بعثتم؟ قالوا إليك قال: ولم؟ قالوا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~بعث إليك ms2581 الوليد بن عقبة فزعم انك منعته من الزكاة واردت قتله قال: لا
~~والذي بعث محمدا بالحق ما رايته بتة، ولا اتاني فلما دخل الحارث على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: ' منعت الزكاة واردت قتل رسولي؟ ' قال: لا
~~والذي بعثك بالحق ما رايته ولا اتاني وما أقبلت الا حين احتبس علي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم خشيت ان يكون من الله ورسوله سخطة قال: فنزلت
~~الحجرات يا أيها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ إلى قوله حكيم.
~~PageV10P3303
# قوله تعالى: وان طائفتان اية 9 18609 عن سعيد بن جبير قال: ان الأوس
~~والخزرج كان بينهما قتال بالسيف والنعال فانزل الله وان طائفتان الآية.
# 18610 عن السدى قال: كان رجل من الأنصار يقال له عمران تحته امرأة يقال
~~لها أم زيد، وانها أرادت ان تزور أهلها فحبسها زوجها، وجعلها في عليه له لا
~~يدخل عليه أحد من أهلها، وان المراة بعثت إلى أهلها فجاء قومها فانزلوها
~~لينطلقوا بها، وكان الرجل قد خرج فاستعان أهل الرجل، فجاء بنو عمه ليحولوا
~~بين المراة وبين أهلها فتدافعوا واجتلدوا بالنعال فنزلت فيهم هذه الآية وان
~~طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فبعث إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فاصلح بينهم وفاؤوا إلى امر الله. قوله تعالى: يحب المقسطين 18611 حدثنا
~~أبو زرعة، حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن
~~الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: ' ان المقسطين في الدنيا على منابر من لؤلؤ بن يدي الرحمن
~~بما اقسطوا في الدنيا '. قوله تعالى: يا أيها الذين امنوا لا يسخر قوم من
~~قوم اية 11 18612 عن مقاتل رضي الله عنه في قوله تعالى: يا أيها الذين
~~امنوا لا يسخر قوم من قوم قال: نزلت في قوم من بني تميم استهزاوا من بلال
~~وسلمان وعمار وخباب وصهيب وابن فهيرة وسالم مولى أبي حذيفة. قوله تعالى:
~~ولا تنابزوا بالألقاب 18613 عن ms2582 ابن مسعود ولا تنابزوا بالألقاب قال: ان
~~يقول إذا كان الرجل يهوديا فاسلم: يا يهودي يا نصراني يا مجوسي ويقول:
~~للرجل المسلم يا فاسق. PageV10P3304
# قوله تعالى: يا أيها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن اية 12 18614 عن
~~ابن عباس في قوله تعالى: يا أيها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن قال:
~~نهى الله المؤمن ان يظن بالمؤمن سوءا. قوله تعالى: ولا تجسسوا 18615 عن ابن
~~عباس في قوله: ولا تجسسوا قال: نهى الله المؤمن ان يتبع عورات أخيه المؤمن.
# 18616 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن زيد
~~قال: اتى ابن مسعود رضي الله عنه برجل فقيل له: هذا فلان تقطر لحيته خمرا،
~~فقال عبد الله ان قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شيء نأخذ به.
# سماه ابن أبي حاتم في روايته الوليد بن عقبة بن أبي معيط.
# وقال الأوزاعي: التجسس: البحث عن الشيء والتحسس: الاستماع إلى حديث القوم
~~وهم له كارهون أو يتسمع إلى أبوابهم والتدابر: الصرم. قوله تعالى: ولا يغتب
~~بعضكم بعضا 18617 عن ابن عباس في قوله: ولا يغتب بعضكم بعضا الآية قال: حرم
~~الله ان يغتاب المؤمن بشيء كما حرم الميتة.
# 18618 حدثنا أبي حدثنا أحمد بن عبدة، حدثنا أبو عبد الصمد عبد العزيز بن
~~عبد الصمد العمي، ثنا أبو هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال: قلنا يا
~~رسول الله حدثنا ما رايت ليلة اسرى بك؟.. قال: ثم انطلق بي إلى خلق من خلق
~~الله كثير رجال ونساء موكل بهم رجال، يعمدون إلى عرض جنب أحدهم فيحذون منه
~~الحذوة من مثل النعل، ثم يضعونه في في أحدهم فيقال له: ' كل كما اكلت ' وهو
~~يجد من اكله الموت، يا محمد لو يجد الموت وهو يكره عليه. فقلت: يا جبريل من
~~هؤلاء: قال: هؤلاء الهمازون اللمازون أصحاب النميمة فيقال: أيحب أحدكم ان
~~يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه وهو يكره على اكل لحمه. PageV10P3305
# 18619 عن مقاتل في قوله: ولا يغتب ms2583 بعضكم بعضا قال: نزلت هذه الآية في رجل
~~كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم ارسل بعض الصحابة اليه يطلب منه اداما
~~فمنع فقالوا له: انه لبخيل رخيم فنزلت في ذلك. قوله تعالى: يا أيها الناس
~~انا خلقناكم من ذكر وأنثى 18620 عن ابن أبي مليكة قال: لما كان يوم الفتح
~~رقى بلال فاذن على الكعبة فقال بعض الناس: هذا العبد الأسود يؤذن على ظهر
~~الكعبة، وقال بعضهم: ان يسخط الله هذا يغيره فنزلت يا أيها الناس انا
~~خلقناكم من ذكر وأنثى الآية. قوله تعالى: وجعلناكم شعوبا وقبائل اية 13
~~18621 عن ابن عباس قال: الشعوب الجماع، والقبائل الافخاذ التي يتعارفون
~~بها.
# 18622 حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا أسد بن موسى، حدثنا يحيى بن زكريا
~~القطان حدثنا موسى بن عبيدة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: طاف
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة على ناقته القصواء يستلم الأركان
~~بمحجن في يده، فما وجد لها مناخا في المسجد حتى نزل صلى الله عليه وسلم على
~~أيدي الرجال فخرج بها إلى بطن المسيل فأنيخت ثم إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم خطبهم على راحلة فحمد الله واثنى عليه بما هو له أهل ثم قال: ' يا
~~أيها الناس، ان الله قد اذهب عنكم حمية الجاهلية وتعظمها بابائها فالناس
~~رجلان: رجل بر تقي كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله ان الله يقول: يا
~~أيها الناس انا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان
~~أكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير ثم قال أقول قولي هذا واستغفر
~~الله لي ولكم '. قوله تعالى: يمنون عليك ان اسلموا 18623 عن الحسن قال: لما
~~فتحت مكة جاء ناس فقالوا يا رسول الله: انا قد أسلمنا ولن نقاتلك كما قاتلك
~~بنو فلان، فانزل الله: يمنون عليك ان اسلموا. PageV10P3306
# ((سورة ق 50)) قوله تعالى: ق اية 1 18624 عن ابن عباس قال: خلق الله من
~~وراء هذه الأرض بحرا ms2584 محيطا بها ثم خلق من وراء ذلك جبلا يقال له ق السماء
~~الدنيا مترفرفة عليه، ثم خلق من وراء ذلك الجبل أرضا مثل تلك الأرض سبع
~~مرات، ثم خلق من وراء ذلك بحرا محيطا بها، ثم خلق من وراء ذلك جبلا يقال له
~~' ق ' السماء الثانية مترفرفة عليه حتى عد سبع أرضين وسبعة ابحر وسبعة اجبل
~~وسبع سماوات قال: وذلك قوله والبحر يمده من بعده سبعة ابحر. قوله تعالى:
~~والقران المجيد 18625 عن ابن عباس والقران المجيد قال: الكريم.
# 18626 عن ابن عباس قال: والقران المجيد ليس شيء أحسن منه ولا أفضل منه.
~~قوله تعالى: قد علمنا ما تنقص الأرض منهم اية 4 18627 عن ابن عباس قد علمنا
~~ما تنقص الأرض منهم قال: من أجسادهم وما يذهب منها. قوله تعالى: في امر
~~مريج اية 5 18628 من طرق عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: والنخل
~~باسقات قال: الطول. قوله تعالى: لها طلع نضيد اية 10 18629 عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما في قوله: لها طلع نضيد قال: متراكم بعضه على بعض. PageV10P3307
# قوله تعالى: افعيينا بالخلق الأول بل هم في لبس من خلق جديد اية 15 18630
~~عن ابن عباس في قوله: اعيينا بالخلق الأول يقول: لم يعينا الخلق الأول وفي
~~قوله: بل هم في لبس من خلق جديد يقول: في شك من البعث. قوله تعالى: من حبل
~~الوريد اية 16 18631 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: من حبل الوريد
~~قال: عرق العنق. قوله تعالى: ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد اية 18
~~18632 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: ما يلفظ من قول الآية، قال:
~~يكتب كل ما تكلم به من خير أو شر، حتى أنه ليكتب قوله اكلت، شربت، ذهبت
~~جئت، رايت، حتى إذا كان يوم الخميس عرض قوله وعمله فاقر منه ما كان فيه من
~~خير أو شر والقى سائره، فذلك قوله: يمحو الله ما يشاء ويثبت. ms2585
# 18633 من طريق عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: ما يلفظ من قول
~~الا لديه رقيب عتيد قال: انما يكتب الخير والشر لا يكتب يا غلام اسرج
~~الفرس، ويا غلام اسقني الماء. قوله تعالى: وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد
~~اية 21 18634 عن عثمان بن عفان رضي الله عنه انه قرا: وجاءت كل نفس معها
~~سائق وشهيد قال: سائق يسوقها إلى امر الله وشهيد يشهد عليها بما عملت.
# 18635 عن أبي هريرة رضي الله عنه في قوله: وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد
~~قال: السائق والشهيد العمل.
# 18636 عن جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~' ان ابن ادم لفي غفلة عما خلق له، ان الله إذا أراد خلقه قال للملك، اكتب
~~رزقه، اكتب اثره اكتب اجله، اكتب شقيا أم سعيدا، ثم يرتفع ذلك الملك، ويبعث
~~الله ملكا فيحفظه حتى يدرك، ثم يرتفع ذلك الملك، ثم يوكل الله به
~~PageV10P3308
# ملكين يكتبان حسناته وسيئاته، فإذا حضره الموت ارتفع ذلك الملكان، وجاء
~~ملك الموت ليقبض روحه، فإذا ادخل قبره رد الروح في جسده، وجاءه ملكا القبر
~~فامتحناه، ثم يرتفعان، فإذا قامت الساعة انحط عليه ملك الحسنات وملك
~~السيئات فبسطا كتابا معقودا في عنقه ثم حضرا معه واحد سائق واخر شهيد، ثم
~~قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان قدامكم لامرا عظيما لا تقدرونه
~~فاستعينوا بالله العظيم '. قوله تعالى: لقد كنت في غفلة من هذا اية 22
~~18637 عن ابن عباس في قوله: لقد كنت في غفلة من هذا قال: هو الكافر. قوله
~~تعالى: فكشفنا عنك غطاءك 18638 عن ابن عباس في قوله: فكشفنا عنك غطاءك قال:
~~الحياة بعد الموت. قوله تعالى: لا تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد اية
~~28 18639 عن ابن عباس في قوله: لا تختصموا لدي قال: انهم اعتذروا بغير عذر،
~~فأبطل الله عليهم حجتهم ورد عليهم قولهم.
# 18640 عن ابن عباس في قوله: قال لا تختصموا لدي ms2586 قال: عندي وقد قدمت إليكم
~~بالوعيد قال: على لسان الرسل ان من عصاني عذبته. قوله تعالى: وما انا بظلام
~~للعبيد 18641 عن ابن عباس في قوله: وما انا بظلام للعبيد قال: ما انا بمعذب
~~من لم يحترم والله أعلم. قوله تعالى: يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من
~~مزيد 18642 عن ابن عباس في قوله: يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من
~~مزيد قال: وهل في من مكان يزاد في. PageV10P3309
# قوله تعالى: هذا ما توعدون لكل أواب اية 32 18643 عن سعيد بن المسيب قال:
~~الأواب الذي يذنب ثم يتوب صلى الله عليه وسلم ثم يذنب ثم يتوب، ثم يذنب، ثم
~~يتوب حتى يختم الله له بالتوبة. قوله تعالى: ولدينا مزيد اية 35 18644
~~حدثنا أبو زرعة، حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا بقية، عن حيوة بن سعد عن خالد
~~بن معدان، عن كثير بن مرة قال: من الزيد ان تمر السحابة باهل الجنة فتقول:
~~ماذا تريدون فامطره عليكم؟ فلا يدعون بشيء الا امطرتهم قال كثير: لئن
~~اشهدني الله ذلك لأقولن: امطرينا جواري مزينات.
# 18645 من حديث شريك القاضي، عن عثمان بن عمير أبي اليقظان، عن انس بن
~~مالك في قوله عز وجل: ولدينا مزيد قال: يظهر لهم الرب عز وجل في كل جمعة.
~~قوله تعالى: ومن الليل فسبحه وادبار السجود اية 40 18646 حدثنا هارون بن
~~إسحاق الهمزاني، حدثنا بن فضيل، عن رشيد بن كريب، عن أبيه، عن ابن عباس
~~قال: بت ليلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين خفيفتين اللتين
~~قبل الفجر ثم خرج إلى الصلاة فقال: يا ابن عباس ركعتين قبل الفجر ادبار
~~النجوم وركعتين بعد المغرب ادبار السجود. من طريق مجاهد قال: قال ابن عباس
~~رضي الله عنهما: ادبار السجود التسبيح بعد الصلاة. قوله تعالى: يوم يناد
~~المناد من مكان قريب 18647 عن قتادة في قوله: يوم يناد المناد من مكان قريب
~~قال: كنا نتحدث انه ينادي من بيت المقدس من الصخرة ms2587 وهي أوسط الأرض وحدثنا
~~ان كعبا قال: هي أقرب الارص إلى السماء بثمانية عشر ميلا. قوله تعالى: ذلك
~~يوم الخروج اية 42 18648 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: ذلك يوم
~~الخروج قال: يوم يخرجون إلى البعث من القبور. PageV10P3310
# ((سورة الذاريات 51)) قوله تعالى: الذاريات اية 1 18649 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج حدثنا عقبة بن خالد السكوني، حدثنا سعيد بن عبيد الطائي، عن علي بن
~~ربيعة ان ابن الكواء سال عليا ما الذاريات؟ قال الريح. قوله تعالى: السماء
~~ذات الحبك اية 7 18650 حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا ابن فضيل، عن عطاء بن
~~السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: والسماء ذات الحبك قال:
~~حسنها واستواؤها. قوله تعالى: الذين هم في غمرة ساهون اية 11 18651 حدثنا
~~أبي، حدثنا أبو صالح حدثنا معاوية بن صالح، عن علي، عن ابن عباس في قوله:
~~الذين هم في غمرة ساهون يقول: في صلاتهم يتمادون. قوله تعالى: بالاسحار هم
~~يستغفرون اية 18 18652 عن ابن عمر رضي الله عنه في قوله: بالاسحار هم
~~يستغفرون قال: يصلون. قوله تعالى: وفي أموالهم حق اية 19 18653 عن ابن عباس
~~رضي الله عنهما في قوله: وفي أموالهم حق قال: سوى الزكاة يصل بها رحما، أو
~~يقري بها ضيفا، أو يعين بها محروما. قوله تعالى: للسائل والمحروم 18653 عن
~~ابن عباس انه سئل، عن السائل والمحروم قال: السائل الذي يسال الناس،
~~والمحروم الذي ليس له سهم في المسلمين.
# 18654 عن الحسن بن محمد بن الحنفية قال: بعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم PageV10P3311
# سرية فأصابوا وغنموا فجاء قوم بعد ما فرغوا فنزلت وفي أموالهم حق معلوم
~~للسائل المحروم.
# 18655 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: المحروم هو المحارف الذي يطلب
~~الدنيا وتدبر عنه، ولا يسال الناس فامر الله المؤمنين برفده.
# 18656 عن عروة قال: سالت عائشة رضي الله عنها، عن المحروم في هذه الآية
~~فقالت: هو المحارف الذي لا يكاد يتيسر له مكسبه. ms2588 قوله تعالى: وفي أنفسكم
~~أفلا تبصرون اية 21 18657 عن ابن الزبير رضي الله عنه في قوله: وفي أنفسهم
~~أفلا تبصرون قال: سبيل الغائط والبول.
# 18658 عن السدى رضي الله عنه في قوله: وفي أنفسكم أفلا تبصرون قال: فيما
~~يدخل من طعامكم وما يخرج والله أعلم. قوله تعالى: فورب السماء والأرض اية
~~23 18659 عن الحسن رضي الله عنه في قوله: فورب السماء والأرض الآية قال:
~~بلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قاتل الله أقواما اقسم لهم
~~ربهم ثم لم يصدقوا. قوله تعالى: وبشروه بغلام عليم اية 28 18660 عن مجاهد
~~رضي الله عنه في قوله: وبشروه بغلام عليم قال: هو إسماعيل. قوله تعالى:
~~فأقبلت امرأته في صرة فصكت وجهها اية 29 18661 عن ابن عباس رضي الله عنهما
~~في قوله: فأقبلت امرأته في صرة قال: في صيحة فصكت قال: لطمت. قوله تعالى:
~~فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين اية 36 18662 عن مجاهد رضي الله عنه في
~~قوله: فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين قال: لوط وابنتيه. PageV10P3312
# 18663 عن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال: كانوا ثلاثة عشر. قوله تعالى:
~~الريح العقيم اية 41 18664 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: الريح
~~العقيم قال: الشديدة التي لا تلقح شيئا.
# 18665 حدثنا أبو عبيدة الله بن أخي بن وهب، حدثنا عمي عبد الله بن وهب،
~~حدثني عبد الله، يعني بن عياش القتباني، حدثني عبد الله بن سليمان، عن
~~دراج، عن عيسى بن هلال الصدفي، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، ' الريح مسخرة من الثانية يعني من الأرض الثانية فلما أراد
~~الله ان يهلك عادا امر خازن الريح ان يرسل عليهم ريحا تهلك عادا، قال: اي
~~رب، ارسل عليهم الريح قدر منخر الثور؟ قال له الجبار: لا، إذا تكفا الأرض
~~ومن عليها، ولكن ارسل بقدر خاتم فهي التي يقول الله في كتابه ما تذر من شيء ms2589
~~اتت عليه الا جعلته كالرميم. قوله تعالى: والسماء بنيناها بايد اية 47
~~18666 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: والسماء بنيناها بايد قال:
~~بقوة. قوله تعالى: فتول عنهم فما أنت بملوم اية 54 18667 من طريق مجاهد، عن
~~علي قال: لما نزلت فتول عنهم فما أنت بملوم لم يبق منا أحد الا أيقن
~~بالهلكة إذ امر - النبي صلى الله عليه وسلم بالتولي عنا، فنزلت وذكر فان
~~الذكرى تنفع المؤمنين فطابت أنفسنا. قوله تعالى: وما خلقت الجن والإنس الا
~~ليعبدون اية 56 18668 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: وما خلقت الجن
~~والإنس الا ليعبدون قال: ليقروا بالعبودية طوعا أو كرها. قوله تعالى:
~~المتين اية 58 18669 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: المتين يقول:
~~الشديد. قوله تعالى: ذنوبا اية 59 18670 عن ابن عباس رضي الله عنهما ذنوبا
~~قال: دلوا. PageV10P3313
# ((سورة الطور 52)) قوله تعالى: والطور اية 1 18671 عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما في قوله: والطور قال: جبل. قوله تعالى: في رق منشور اية 3 18672 عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما في رق منشور قال: في الكتاب. قوله تعالى: البيت
~~المعمور اية 4 18673 عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: ' في السماء بيت يقال له المعمور بحيال الكعبة، وفي السماء
~~الرابعة نهر يقال له الحيوان يدخله جبريل كل يوم فينغمس انغماسة، ثم يخرج
~~فينتفض انتفاضة يخر عنه سبعون الف قطرة، يخلق الله من كل قطرة ملكا، يؤمرون
~~ان يأتوا البيت المعمور فيصلون فيفعلون، ثم يخرجون فلا يعودون اليه ابدا،
~~ويولي عليهم أحدهم يؤمر ان يقف بهم في السماء موقفا يسبحون الله فيه إلى أن
~~تقوم الساعة '.
# 18674 عن خالد بن عرعرة ان رجلا قال لعلي رضي الله عنه: ما البيت
~~المعمور؟ قال: بيت في السماء يقال له الضراح، وهو بحيال مكة من فوقها حرمته
~~في السماء كحرمة البيت في الأرض، يصلي فيه كل يوم سبعون ms2590 ألفا من الملائكة
~~لا يعودون اليه ابدا. قوله تعالى: والسقف المرفوع اية 5 18675 عن علي بن
~~أبي طالب رضي الله عنه في قوله: والسقف المرفوع قال: السماء. PageV10P3314
# قوله تعالى: والبحر المسجور اية 6 18676 عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
~~في قوله: والبحر المسجور قال: بحر في السماء تحت العرش.
# 18677 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: والبحر المسجور قال: المحبوس.
# 18678 عن سعيد بن المسيب قال: قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه لرجل من
~~اليهود: اين جهنم؟ قال: هي البحر، فقال علي: ما أراه الا صادقا وقرا والبحر
~~المسجور وإذا البحار سجرت.
# 18679 وقال العلاء بن بدر: انما سمي البحر المسجور، لأنه لا يشرب منه
~~ماء، ولا يسقى به زرع، وكذلك البحار يوم القيامة. قوله تعالى: يوم تمور
~~السماء مورا اية 9 18680 عن ابن عباس في قوله: يوم تمور السماء مورا قال:
~~تحرك وفي قوله: يوم يدعون قال: يدفعون. قوله تعالى: يوم يدعون إلى نار جهنم
~~اية 13 18681 عن ابن عباس في قوله: يوم يدعون إلى نار جهنم قال: يدفع في
~~أعناقهم حتى يردوا النار. قوله تعالى: كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون
~~اية 19 18682 من طريق عكرمة قال: قال ابن عباس في قول الله لأهل الجنة:
~~كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون قوله: هنيئا اي لا تموتون فيها، فعندها
~~قالوا: أفما نحن بميتين الا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين. PageV10P3315
# قوله تعالى: والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الآية 21 18683 عن عمرو
~~بن مرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: ان الله ليرفع ذرية المؤمن في
~~درجته وان كانوا دونه في العمل لتقربهم عينه ثم قرا: والذين امنوا واتبعتهم
~~ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شيء.
# 18684 حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، أخبرني يحيى ابن شعيب،
~~أخبرني شيبان، أخبرني ليث، عن حبيب بن أبي ثابت الأسدي، عن سعيد بن جبير،
~~عن ms2591 ابن عباس في قول الله عز وجل والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان
~~الحقنا بهم ذريتهم، قال: هم ذرية المؤمن، يموتون على الايمان: فان كانت
~~منازل ابائهم ارفع من منازلهم الحقوا بابائهم، ولم ينقصوا من اعمالهم التي
~~عملوا شيئا. قوله تعالى: لا لغو فيها ولا تأثيم اية 23 18685 عن ابن عباس
~~في قوله: لا لغو فيها يقول: لا باطل فيها ولا تأثيم. قوله تعالى: فمن الله
~~علينا ووقانا عذاب السموم الآية 27 18686 حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي،
~~حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة: انها قرأت هذه
~~الآية: فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو
~~البر الرحيم فقالت: اللهم من علينا وقنا عذاب السموم، انك أنت البر الرحيم:
~~قيل للأعمش: في الصلاة؟ قال: نعم. PageV10P3316
# قوله تعالى: انه هو البر اية 28 18687 عن ابن عباس في قوله: انه هو البر
~~قال: اللطيف. قوله تعالى: ريب المنون اية 30 18688 عن ابن عباس في قوله:
~~ريب المنون قال: الموت. قوله تعالى: أم هم المصيطرون اية 27 18689 في قوله
~~تعالى: أم هم المصيطرون قال: المسلطون.
# 18690 عن ابن عباس في قوله: أم هم المصيطرون قال: أم هم المنزلون.
# 18691 حدثنا أبي، حدثنا أبو النظر إسحاق بن إبراهيم الدمشقي، حدثنا محمد
~~بن شعيب، أخبرني طلحة بن عمرو الحضرمي، عن عطاء بن أبي رباح: انه حدثه، عن
~~قول الله وسبح بحمد ربك حين تقوم يقول: حين تقوم من كل مجلس، ان كنت أحسنت
~~ازددت خيرا وان كان غير ذلك كان هذا كفارة له. قوله تعالى: وادبار النجوم
~~اية 49 18692 عن ابن عباس في قوله: وادبار النجوم قال: ركعتي الفجر.
~~PageV10P3317
# ((سورة النجم 53)) قوله تعالى: والنجم إذا هوى اية 1 18693 عن مجاهد رضي
~~الله عنه في قوله: والنجم إذا هوى قال: الثريا إذا غابت، وفي لفظ سقطت مع
~~الفجر، وفي لفظ قال: الثريا إذا وقعت. قوله تعالى: شديد القوى اية 5 ms2592 18694
~~عن الربيع رضي الله عنه في قوله: علمه شديد القوى قال: جبريل. قوله تعالى:
~~ذو مرة اية 6 18695 عن حسن في قوله: ذو مرة ذو خلق. قوله تعالى: وهو بالأفق
~~الاعلى اية 7 18696 حدثنا أبو زرعة حدثنا مصرف بن عمرو اليامي أبو القاسم،
~~حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن طلحة بن مصرف، حدثن أبي، عن الوليد هو ابن
~~قيس، عن إسحاق بن أبي الكهتلة أظنه ذكره، عن عبد الله بن مسعود ان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لم ير جبريل في صورته الا مرتين، اما واحدة فإنه
~~سأله ان يراه في صورته فسد الأفق، واما الثانية فإنه كان معه حيث صعد، فذلك
~~قوله: وهو بالأفق الاعلى. قوله تعالى: ما كذب الفؤاد ما رأى اية 11 18697
~~وحدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، أخبرني
~~عباد بن منصور قال: سالت عكرمة ما كذب الفؤاد ما رأى فقال PageV10P3318
# عكرمة: تريد ان أخبرك انه قد راه؟ قلت: نعم، قال: قد راه، ثم قد راه قال:
~~فسالت عنه الحسن فقال: رأى جلاله وعظمته ورداءه.
# 18698 حدثنا أبي، حدثنا محمد بن مجاهد، حدثنا أبو عامر العقدي، أخبرنا
~~أبو خلدة، عن أبي العالية قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم هل رايت
~~ربك؟ قال: ' رايت نهرا، ورأيت وراء النهر حجابا، ورأيت وراء الحجاب نورا لم
~~ار غير ذلك '.
# 18699 حدثنا أبي، حدثنا عمرو بن عون الواسطي، أخبرنا هشيم، عن منصور، عن
~~الحكم، عن إبراهيم، عن أبيه عن أبي ذر قال: راه بقلبه، ولم يره بعينه. قوله
~~تعالى: فكان قاب قوسين أو أدنى اية 9 18700 عن عائشة رضي الله عنها قالت:
~~كان أول شان رسول الله صلى الله عليه وسلم انه رأى في منامه جبريل بأجياد
~~ثم خرج لبعض حاجته فصرخ به جبريل، يا محمد يا محمد، فنظر يمينا وشمالا فلم
~~ير شيئا ثلاثا، ثم رفع بصره فإذا هو ثان احدى رجليه على الأخرى على أفق ms2593
~~السماء، فقال: يا محمد جبريل جبريل يسكنه فهرب النبي صلى الله عليه وسلم
~~حتى دخل في الناس فنظر فلم ير شيئا، ثم خرج من الناس فنظر فرآه فذلك قول
~~الله: والنجم إذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى إلى قوله: ثم دنا فتدلى يعني
~~جبريل إلى محمد فكان قاب قوسين أو أدنى يقول: ألقاب نصف الإصبع فأوحى إلى
~~عبده ما أوحى جبريل إلى عبد ربه. قوله تعالى: اغنى وأقنى اية 48 18701
~~حدثنا أبي حدثنا أبو صالح، حدثنا معاوية، عن علي، عن ابن عباس في قوله:
~~اغنى وأقنى قال: اعطى وارضى. PageV10P3319
# ((سورة القمر 54)) قوله تعالى: مهطعين إلى الداع اية 8 18702 حدثنا أبي،
~~حدثنا أبو عبد الرحمن الأذرمي، حدثنا القاسم بن يزيد الجرمي، حدثنا شريك،
~~عن سالم، عن سعيد بن جبير في قوله: مهطعين إلى الداع قال: النسلام. الجنب
~~السراع.
# 18703 عن ابن عباس في قوله: مهطعين إلى الداع قال: ناظرين. قوله تعالى:
~~ففتحنا أبواب السماء اية 11 18704 عن أبي الطفيل ان ابن الكواء سال عليا،
~~عن المجرة فقال: هي شرج السماء، ومنها فتحت أبواب السماء بماء منهمر ثم
~~قرا: ففتحنا أبواب السماء الآية.
# 18705 عن ابن عباس في قوله: ففتحنا أبواب السماء وفتحت أبواب السماء
~~بالماء من غير سحاب ذلك اليوم فالتقى الماءان.
# 18706 ان ابن الكواء سال عليا، عن المجرة فقال: هي شرج السماء ومنها فتحت
~~السماء بما منهمر، وحملناه على ذات ألواح ودسر قال ابن عباس، وسعيد بن
~~جبير، والقرظي، وقتادة وابن زيد: هي المسامير. قوله تعالى: فهل من مدكر اية
~~15 18707 حدثنا أبي، حدثنا الحسن بن رافع، حدثنا ضمرة، عن ابن شوذب، عن مطر
~~هو الوراق في قوله تعالى: فهل من مدكر هل من طالب علم فيعان عليه؟. قوله
~~تعالى: في يوم نحس مستمر اية 19 18708 عن زر بن حبيش في يوم نحس مستمر قال:
~~يوم الأربعاء.
# 18709 حدثنا أبي، حدثنا هشام بن خالد، حدثنا شعيب بن إسحاق حدثنا
~~PageV10P3320
# سعيد، عن قتادة قال: ms2594 القى الله عز وجل السفينة في ارض الجزيرة، عبرة واية
~~حتى نظرت إليها أوائل هذه الأمة نظرا وكم من سفينة كانت بعدها فصارت رمادا.
~~قوله تعالى: اعجاز نخل منقعر اية 20 18710 عن ابن عباس في قوله: اعجاز نخل
~~منقر قال: اعجاز سود النخل. قوله تعالى: فتعاطى اية 29 18711 عن ابن عباس
~~في قوله: فتعاطى قال: تناول. قوله تعالى: كهشيم المحتضر اية 31 18712 عن
~~ابن عباس كهشيم المحتضر قال: هو الحشيش قد حظرته فأكلته يابسا فذهب. قوله
~~تعالى: سيهزم الجمع ويولون الدبر اية 45 18713 عن عكرمة رضي الله عنه قال:
~~لما نزلت سيهزم حتى كان يوم بدر رايت النبي صلى الله عليه وسلم يثب في
~~الدرع وهو يقول: سيهزم الجمع ويولون الدبر فعرفت تأويلها يومئذ. قوله
~~تعالى: ذوقوامس سقر اية 48 18714 حدثنا أبي، حدثنا سهل بن صالح الأنطاكي،
~~حدثنا قرة بن حبيب، عن كنانة، حدثنا جرير بن حازم، عن سعيد بن عمرو بن
~~جعدة، عن ابن زرارة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم انه تلا هذه
~~الآية: ذوقوامس سقر. انا كل شيء خلقناه بقدر قال: نزلت في أناس من أمتي
~~يكونون في اخر الزمان ' يكذبون بقدر الله.
# 18715 حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا مروان بن شجاع الجزري، عن عبد الملك بن
~~جريج، عن عطاء بن أبي رباح قال: اتيت ابن عباس وهو ينزع من زمزم وقد ابتلت
~~أسافل ثيابه فقلت له: قد تكلم في القدر فقال: أو فعلوها؟ قلت: نعم قال
~~فوالله ما نزلت هذه الآية الا فيهم ذوقوا مس سقر انا كل شيء خلقناه بقدر
~~أولئك شرار هذه الأمة، فلا تعودوا مرضاهم، ولا تصلوا على موتاهم، ان رايت
~~أحدا منهم فقات عينيه بإصبعي هاتين. PageV10P3321
# ((سورة النجم 55)) قوله تعالى: الشمس والقمر بحسبان اية 5 18716 عن ابن
~~عباس في قوله: الشمس والقمر بحسبان قال: بحساب ومنازل. قوله تعالى: والنجم
~~والشجر يسجدان اية 6 18717 عن ابن عباس في قوله: والنجم والشجر يسجدان قال:
~~النجم ms2595 ما انبسط على الأرض، والشجر ما كان على ساق. قوله تعالى: وأقيموا
~~الوزن بالقسط اية 9 18718 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه رأى رجلا يزن قد
~~أرجح فقال: أقم اللسان كما قال الله: وأقيموا الوزن بالقسط. قوله تعالى:
~~والأرض وضعها للأنام اية 10 18719 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله:
~~والأرض وضعها للأنام قال: للناس.
# 18720 عن ابن عباس رضي الله عنهما والأرض وضعها للأنام قال: للخلق. قوله
~~تعالى: والنخل ذات الاكمام اية 11 18721 عن ابن عباس في قوله: والنخل ذات
~~الاكمام قال: أوعية الطلع.
# 18722 ذكر، عن عمرو بن علي الصيرفي حدثنا أبو قتيبة حدثنا يونس بن الحارث
~~الطائفي، عن الشعبي قال: كتب قيصر إلى عمر بن الخطاب: أخبرك ان رسلي اتتني
~~من قبلك، فزعمت أن قبلكم شجرة ليست بخليقة لشيء من الخير، PageV10P3322
# تخرج مثل اذان الحمير، ثم تشقق مثل اللؤلؤ، ثم تخضر فتكون مثل الزمرد
~~الأخضر، ثم تحمر فتكون كالياقوت الأحمر، ثم تنع وتنضج فتكون كأطيب فالوذج
~~اكل، ثم تيبس فتكون عصمة للمقيم وزادا للمسافر، فان تكن رسلي صدقتني فلا
~~أرى هذه الشجرة الا من شجر الجنة فكتب اليه عمر بن الخطاب: من عمر أمير
~~المؤمنين إلى قيصر ملك الروم، ان رسلك قد صدقوك، هذه الشجرة عندنا، وهي
~~الشجرة التي انبتها الله على مريم حين نفست بعيسى ابنها، فاتق الله ولا
~~تتخذ عيسى الها من دون الله فان مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب
~~ثم قال له كن فيكون. الحق من ربك فلا تكن من الممترين. قوله تعالى: والحب
~~ذو العصف اية 12 18723 عن ابن عباس في قوله: والحب ذو العصف قال: التبن
~~والريحان قال: خضرة الزرع. قوله تعالى: فبأي آلاء ربكما تكذبان اية 13
~~18724 عن ابن عباس في قوله: فبأي آلاء ربكما تكذبان قال: باي نعمة الله.
# 18725 عن قتادة في قوله: فبأي آلاء ربكما تكذبان يعني الجن والإنس. قوله
~~تعالى: من مارج من نار اية 15 ms2596 18726 عن ابن عباس من مارج من نار قال: من
~~لهبها من وسطها.
# 18727 عن ابن عباس من مارج قال: خالص النار.
# 18728 عن ابن عباس من مارج قال: من شهب النار. قوله تعالى: رب المشرقين
~~ورب المغربين اية 17 18729 عن ابن عباس في قوله: رب المشرقين ورب المغربين
~~قال: للشمس مطلع في الشتاء، ومغرب في الشتاء، ومطلع في الصيف، ومغرب في
~~الصيف غير مطلعها في الشتاء، وغير مغربها في الشتاء. PageV10P3323
# 18730 عن ابن عباس في قوله: رب المشرقين قال: مشرق النجم ومشرق الشفق ورب
~~المغربين قال: مغرب الشمس ومغرب الشفق. قوله تعالى: مرج البحرين إلى قوله:
~~لا يبغيان الآيات 19 - 20 18731 عن ابن عباس في قوله: مرج البحرين قال:
~~ارسل البحرين بينهما برزخ قال: حاجز لا يبغيان قال: لا يختلطان.
# 18732 عن ابن عباس بينهما برزخ لا يبغيان قال: بينهما من البعد ما لا
~~يبغي كل واحد منهما على صاحبه. قوله تعالى: يخرج منهما اللؤلؤ اية 22 18733
~~عن ابن عباس في قوله: يخرج منها اللؤلؤ قال: إذا أمطرت السماء فتحت الأصداف
~~في البحر أفواهها فما وقع فيها من قطر السماء فهو اللؤلؤ.
# 18734 حدثنا أحمد بن سنان، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن
~~الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: إذا
~~أمطرت السماء فتحت الأصداف في البحر أفواهها فما وقع فيها يعني من مطر فهو
~~اللؤلؤ. قوله تعالى: وله الجوار المنشات في البحر كالاعلام اية 24 18735
~~حدثنا أبي، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا العرار بن
~~سويد، عن عميرة بن سعد قال: كنت مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه على شاطئ
~~الفرات إذا أقبلت سفينة مرقوع شراعها، فبسط على يديه ثم قال: يقول الله عز
~~وجل: وله الجوار المنشات في البحر كالاعلام والذي أنشأها تجري في بحوره ما
~~قتلت عثمان، ولا مالات على قتله. قوله تعالى: يسأله من في السماوات ms2597 والأرض
~~اية 29 قوله: هو في شان 18736 حدثنا أبي، حدثنا أبو اليمان الحمصي، حدثنا
~~حرير بن عثمان، عن PageV10P3324
# سويد بن جبلة هو الفزاري قال: ان ربكم كل يوم هو في شان فيعتق رقابا،
~~ويعطي رغابا ويقحم عقابا.
# 18737 حدثنا أبي، حدثنا هشام بن عمار، وسليمان بن أحمد الواسطي قالا:
~~حدثنا الوزير بن صبيح الثقفي أبو روح الدمشقي والسياق لهشام قال: سمعت يونس
~~بن ميسرة بن حلبس يحدث، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: قال الله عز وجل: كل يوم هو في شان قال: من شانه ان يغفر
~~ذنبا ويفرج كربا، ويرفع قوما ويضع آخرين. قوله تعالى: سنفرغ لكم ايه
~~الثقلان إلى قوله: لا تنفذون الا بسلطان الآيات 31 - 32 18738 عن ابن عباس
~~رضي الله عنهما في قوله: سنفرغ لكم ايه الثقلان قال: هذا وعيد من الله
~~لعباده، وليس بالله شغل وفي قوله: لا تنفذون الا بسلطان يقول: تخرجوا من
~~سلطاني. قوله تعالى: يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس اية 35 18739 عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما في قوله: يرسل عليكما شواظ من نار قال: لهب النار
~~ونحاس قال: دخان النار. قوله تعالى: فيؤخذ بالنواصي والاقدام اية 41 18740
~~عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: فيؤخذ بالنواصي والاقدام قال: تأخذ
~~الزبانية بناصيته وقدميه، ويجمع فيكسر كما يكسر الحطب في التنور. قوله
~~تعالى: وبين حميم ان اية 44 18741 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله:
~~وبين حميم ان قال: الذي انتهى حره. PageV10P3325
# قوله تعالى: ولمن خاف مقام ربه جنتان اية 46 18742 عن أبي الدرداء ان
~~النبي صلى الله عليه وسلم قرا هذه الآية ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت: وان
~~زنى وان سرق يا رسول الله؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم الثانية ولمن خاف
~~مقام ربه جنتان فقلت: وان زنى وغن سرق؟ فقال الثالثة: ولمن خاف مقام ربه
~~جنتان فقلت: وان زنى وان سرق؟ قال: نعم ms2598 وان رغم انف أبي الدرداء '.
# 18743 عن الأشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال '
~~جنان الفردوس اربع: جنتان من ذهب حليتهما وانيتهما وما فيهما، وجنتان من
~~فضة حليتهما وانيتهما وما فيهما، وما بين القوم وبين ان ينظروا إلى ربهم
~~الا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن '. قوله تعالى: ذواتا افنان اية 48
~~قال: ذواتا ألوان 18744 حدثنا أبي، حدثنا عمرو بن علي، حدثنا مسلم بن
~~قتيبة، حدثنا عبد الله بن النعمان، سمعت عكرمة يقول: ذواتا افنان يقول: ظل
~~الأغصان على الحيطان. قوله تعالى: وجنى الجنتين دان اية 54 18745 عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما في قوله: وجنى الجنتين دان قال: جناها ثمرها والداني
~~القريب منك بناله القائم والقاعد. قوله تعالى: فيهن قاصرات الطرف اية 56
~~18746 حدثنا الفضل بن يعقوب، حدثنا الحجاج بن محمد قال ابن جريج: أخبرني
~~عطاء الخراساني. عن ابن عباس في قوله: فيهن قاصرات الطرف قال: قاصرات الطرف
~~على أزواجهن لا يرين غيرهم، والله ما هن متبرجات ولا متطلعات. PageV10P3326
# قوله تعالى: كأنهن الياقوت والمرجاناية 58 18747 حدثنا أبي، حدثنا محمد
~~بن حاتم، حدثنا عبيدة بن حميد، عن عطاء بن السائب، عن عمرو بن ميمون
~~الأودي، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ' ان
~~المراة من نساء أهل الجنة ليرى بياض ساقها من وراء سبعين حلة من الحرير حتى
~~يرى مخها ' وذلك أن الله تعالى يقول: كأنهن الياقون والمرجان فاما الياقوت
~~فإنه حجر لو أدخلت فيها سلكا ثم استصفيته لرايته من ورائه.
# 18748 عن ابن مسعود ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: ' ان المراة من
~~نساء أهل الجنة ليرى بياض ساقها من وراء سبعين حلة حتى يرى مخها وذلك أن
~~الله يقول: كأنهن الياقوت والمرجان فاما الياقوت فإنه حجر لو أدخلت فيها
~~سلكا ثم استصفيته لرايته من ورائه. قوله تعالى: هل جزاء الاحسان الا
~~الاحسان اية 60 18749 عن ابن عمر قال: قال رسول الله ms2599 صلى الله عليه وسلم في
~~قوله: هل جزاء الاحسان الا الاحسان قال رسول الله ' هل جزاء من أنعمت عليه
~~ممن قال: لا إله إلا الله في الدنيا الا الجنة في الآخرة. قوله تعالى:
~~مدهامتان اية 64 18750 عن ابن عباس في قوله: مدهامتان قال: خضراوان.
# 18751 عن ابن عباس في قوله: مدهامتان قال: قد اسودتا من الخضرة التي من
~~الري من الماء.
# 18752 حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا ابن فضيل، حدثنا عطاء بن السائب، عن
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس مدهامتان قال: خضراوان. قوله تعالى: نضاختان اية
~~66 18753 عن البراء بن عازب قال: العينان اللتان تجريان في خير من
~~النضاختين. PageV10P3327
# 18754 عن ابن عباس في قوله: نضاختان قال: فائضتان.
# 18755 عن ابن عباس في قوله: نضاختان قال: تنضخان بالماء من شدة الري.
# 18756 عن عكرمة في قوله: نضخان قال: تنضخان بالماء.
# 18757 عن انس في قوله: عينان نضاختان قال: بالمسك والعنبر تنفخان على دور
~~الجنة كما ينضخ المطر على دور أهل الدنيا.
# 18758 حدثنا أبي، حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا سفيان، عن حماد، عن سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس قال: نخل الجنة سعفها كسوة لأهل الجنة، منها مقطعاتهم،
~~ومنها خللهم وكربها ذهب احمر، وجذوعها زمرد اخضر، وثمرها أحلى من العسل
~~والين من الزبد وليس له عجم. قوله تعالى: حور مقصورات في الخيام اية 72
~~18759 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: حور مقصورات حور بيض مقصورات
~~محبوسات في الخيام قال: في بيوت اللؤلؤ.
# 18760 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: الحور سود الحدق.
# 18761 عن أبي الأحوص قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أتدرون ما حور
~~مقصورات في الخيام در مجوف.
# 18762 عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الخيام در مجوف.
# 18763 عن ابن مسعود قال: لكل مسلم خيرة، ولكل خيرة خيمة، لكل خيمة أربعة
~~أبواب يدخل عليها كل يوم من الله تحفة وكرامة وهدية لم تكن قبل ms2600 ذلك لا
~~مراحات، ولا طماحات، ولا بخرات، ولا ذفرات حور عين كأنهن بيض مكنون. مرفوعا
~~قوله تعالى: رفرف خضر وعبقري حسان اية 76 17864 عن ابن عباس رضي الله عنهما
~~في قوله: رفرف خضر قال: المحابس وعبقري حسان قال: الزرابي. PageV10P3328
# ((سورة الواقعة 56)) قوله تعالى: الواقعة اية 1 17865 عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما في قوله: إذا وقعت الواقعة قال: يوم القيامة ليس لوقعتها كاذبة
~~قال: ليس لها مرد يرد: خافضة رافعة قال: تخفض ناسا وترفع آخرين. قوله
~~تعالى: خافضة رافعة اية 3 17866 عن عثمان بن سراقة، عن خاله عمر بن الخطاب
~~في قوله: خافضة رافعة قال: الساعة خفضت أعداء الله إلى النار، ورفعت أولياء
~~الله إلى الجنة. قوله تعالى: إذا رجت الأرض اية 4 17867 عن ابن عباس في
~~قوله: إذا رجت الأرض رجا يقول: ترجف الأرض تزلزل وبست الجبال بسا يقول:
~~فتتت فتا. قوله تعالى: هباء اية 6 17868 عنابن عباس في قوله: فكانت هباء
~~منبثا قال: الهباء الذي يطير من النار إذا اضطرمت يطير منها الشرر فإذا وقع
~~لم يكن شيئا. قوله تعالى: أزواجا اية 7 18773 عن ابن عباس في قوله: وكنتم
~~أزواجا ثلاثة قال: أصنافا.
# 18772 عن ابن عباس في قوله: وكنتم أزواجا ثلاثة قال: هي التي في سورة
~~فاطر ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم
~~مقتصد ومنهم سابق بالخيرات. قوله تعالى: السابقون اية 10 18773 عن ابن عباس
~~رضي الله عنهما في قوله: والسابقون السابقون PageV10P3329
# قال: يوشع بن نون سبق إلى موسى، ومؤمن ال يس سبق إلى عيسى، وعلي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه سبق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 18774 عن النعمان
~~بن بشير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا النفوس زوجت قال:
~~الضرباء كل رجل مع قوم كانوا يعملون بعمله، وذلك بان الله تعالى يقول وكنتم
~~أزواجا ثلاثة فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشامة ما أصحاب
~~المشامة والسابقون السابقون ms2601 قال: هم الضرباء. قوله تعالى: ثلة اية 13 18775
~~عن أبي هريرة قال: لما نزلت: ثلة من الأولين وقليل من الآخرين شق ذلك على
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت: ثلة من الأولين وقليل من
~~الآخرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' اني لارجوا ان تكونوا ربع
~~أهل الجنة، بل أنتم نصف أهل الجنة أو شطر أهل الجنة وتقاسمونهم الشطر
~~الثاني '. قوله تعالى: موضونة اية 15 18776 عن ابن عباس في قوله: على سرر
~~موضونة قال: مرمولة بالذهب. قوله تعالى: لغوا اية 25 18777 عن ابن عباس في
~~قوله: لا يسمعون فيها لغوا قال: باطلا ولا تاثيما قال: كذبا. قوله تعالى:
~~طلح منضود اية 29 18778 حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا أبو معاوية، عن إدريس،
~~عن جعفر بن اياس، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد وطلح منضود قال: الموز، قال
~~وروى عن ابن عباس وأبي هريرة والحسن وعكرمة وقسامة ابن زهير وقتادة وأبي
~~حزرة مثل ذلك. PageV10P3330
# 18779 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه وطلح منضود قال: الموز. قوله
~~تعالى: ظل ممدود اية 30 18780 حدثنا أحمد بن سنان، حدثنا يزيد بن هارون، عن
~~محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن رسول الله قال: ' في الجنة
~~شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام ما يقطعها، واقرءوا ان شئتم وظل ممدود
~~'.
# 18781 حدثنا الحسن ابن أبي الربيع، حدثنا أبو عامر العقدي، عن زمعة بن
~~صالح، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: الظل الممدود شجرة في
~~الجنة على ساق ظلها، قدر ما يسير الراكب في نواحيها مائة عام. قال: فيخرج
~~إليها أهل الجنة، أهل الغرف وغيرهم، فيتحدثون في ظلها. قال: فيشتهي بعضهم
~~ويذكر لهو الدنيا فيرسل الله ريحا من الجنة فتحرك تلك الشجرة بكل لهو في
~~الدنيا.
# 18782 حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا ابن يمان حدثنا سفيان، حدثنا أبو
~~إسحاق، عن عمرو بن ميمون في قوله: وظل ممدود، قال: سبعون الف سنة. ms2602
# 18783 حدثنا أبي، حدثنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا حصين بن نافع، عن
~~الحسن في قول الله تعالى: وظل ممدود قال: في الجنة شجرة يسير الراكب في
~~ظلها مائة سنة لا يقطعها. قوله تعالى: مرفوعة اية 34 18784 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج، حدثنا أبو معاوية، عن جويبر، عن أبي سهل يعني كثير بن زياد، عن
~~الحسن وفرش مرفوعة قال: ارتفاع فراش الرجل من أهل الجنة مسيرة ثمانين سنة.
~~قوله تعالى: انشاء اية 35 18785 قال موسى بن عبيدة الربدي، عن يزيد
~~الرقاشي، عن انس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا
~~أنشأناهن انشاء قال: نساء عجائزكن في الدنيا عمشا رمصا '. PageV10P3331
# عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن أبي سعيد، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: وفرش مرفوعة قال: ارتفاعها كما بين
~~السماء والأرض، ومسيرة ما بينهما خمسمائة عام. قوله تعالى: ابكارا اية 36
~~18787 عن انس في قوله: فجعلناهن ابكارا قال: عذارى. قوله تعالى: عربا
~~أترابا اية 37 18788 من طريق الطحاك، عن ابن عباس عربا قال: عواشق لأزواجهن
~~وأزواجهن لهن عاشقون أترابا قال: في سن واحد ثلاثا وثلاثين سنة.
# 18789 من طريق عكرمة، عن ابن عباس قال: العرب الملقة لزوجها.
# 18790 ذكر، عن سهل بن عثمان العسكري: حدثنا أبو علي، عن جعفر بن محمد، عن
~~أبيه، عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' عربا قال: كلامهن
~~عربي '.
# 18792 عن زيد بن اسلم رضي الله عنه قال: العربة هي الحسنة الكلام.
# 18793 عن جعفر بن محمد، عن أبيه رضي الله عنه قال: ' قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في قوله: عربا قال: ' كلامهن عربي '.
# 18794 حدثنا المنذر بن شاذان، حدثنا محمد بن بكار، حدثنا سعيد بن بشير،
~~عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين، عن عبد الله بن مسعود قال: وكان
~~بعضهم يأخذ، عن بعض قال: اكرينا ذات ليلة عند رسول الله صلى الله ms2603 عليه وسلم
~~ثم غدونا عليه، فقال ' عرضت على الأنبياء واتباعها باممها، فيمر على النبي
~~والنبي في العصابة، والنبي في الثلاثة، والنبي ليس معه أحد وتلا قتادة هذه
~~الآية أليس منكم رجل رشيد قال: حتى مر على موسى بن عمران في كبكبة من بني
~~إسرائيل، قال: قلت رب من هذا؟ قال: هذا أخوك موسى بن عمران ومن معه من بني
~~إسرائيل، قال: قلت: رب، فأين أمتي؟ قال: انظر، عن يمينك في الظراب. قال:
~~PageV10P3332
# فإذا وجوه الرجال. قال: قال: أرضيت؟ قال: قلت: قد رضيت، رب. قال انظر إلى
~~الأفق، عن يسارك، فإذا وجوه الرجال. قال: أرضيت؟ قلت رضيت رب قال: فان مع
~~هؤلاء سبعين ألفا، يدخلون الجنة بغير حساب ' قال: وانبا عكاشة بن محصن من
~~بني أسد قال سعيد: وكان بدريا قال: يا نبي الله، ادع الله ان يجعلني منهم،
~~قال: فقال: ' اللهم اجعله منهم ' قال: أنشأ رجل اخر، قال: يا نبي الله ادع
~~الله ان يجعلني منهم فقال: ' سبقك بها عكاشة ' قال: فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فان استطعتم فداكم أبي وأمي ان تكونوا من أصحاب السبعين
~~فافعلوا، والا فكونوا من أصحاب الظراب، والا فكونوا من أصحاب الأفق، فاني
~~قد رايت ناسا كثيرا قد تاشيوا حوله ثم قال: اني لأرجو ان تكونوا ربع أهل
~~الجنة ' فكبرنا، ثم قال ' اني لأرجو ان تكونوا ثلث أهل الجنة ' قال:
~~فكبرنا. قال:: ' اني لأرجو ان تكونوا نصف أهل الجنة ' قال: فكبرنا، ثم تلا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية ثلة من الأولين وثلة من الآخرين
~~قال: فقلنا بيننا: من هؤلاء السبعون ألفا؟ فقلنا: هم الذين ولدوا في
~~الاسلام، ولم يشركوا قال: فبلغه ذلك فقال ' بل هم الذين لا يكوون ولا
~~يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون '. قوله تعالى: وظل من يحموم اية 43
~~18795 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: وظل من يحموم قال: من دخان
~~اسود. وفي لفظ: من دخان جهنم. قوله تعالى: انهم كانوا قبل ذلك مترفين ms2604 اية
~~45 18796 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: انهم كانوا قبل ذلك مترفين
~~قال: منعمين وكانوا يصرون على الحنث العظيم قال: على الذنب العظيم. قوله
~~تعالى: شرب الهيم اية 55 18797 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: شرب
~~الهيم قال: الإبل العطاش. PageV10P3333
# قوله تعالى: أأنتم أنزلتموه من المزن اية 65 18798 عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما أأنتم أنزلتموه من المزن قال: السحاب.
# 18799 عن أبي جعفر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان
~~إذا شرب الماء فال: الحمد لله الذي سقانا عذبا فراتا برحمته، ولم يجعله
~~ملحا أجاجا بذنوبنا. قوله تعالى: نحن جعلناها تذكرة ومتعا للمقوين اية 73
~~18800 طرق، عن ابن عباس رضي الله عنهما نحن جعلناها تذكرة قال: تذكرة للنار
~~الكبرى ومتاعا للمقوين قال: للمسافرين. قوله تعالى: أأنتم تزرعونه أم نحن
~~الزارعون اية 64 18802 حدثنا أبي، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن
~~عطاء عن أبي عبد الرحمن لا تقولوا زرعنا، ولكن قولوا حرثنا.
# 18803 حدثنا أبي، حدثنا عثمان بن سعيد بن مرة، حدثنا فضيل بن مرزوق، عن
~~جابر، عن أبي جعفر، عن النبي صلى الله عليه وسلم انه إذا شرب الماء قال: '
~~الحمد لله الذي سقانا عذبا برحمته، ولم يجعله ملحا أجاجا بذنوبنا '. قوله
~~تعالى: فلا اقسم بمواقع النجوم اية 75 18804 عن ابن عباس رضي الله عنهما في
~~قوله: فلا اقسم بمواقع النجوم قال: القران وانه لقسم لو تعلمون عظيم قال:
~~القران. قوله تعالى: مدهنون اية 81 18805 عن ابن عباس رضي الله عنهما في
~~قوله: افبذا الحديث أنتم مدهنون قال: مكذبون.
# 18806 حدثنا حسين بن محمد، حدثنا إسرائيل، عن عبد الأعلى، عن أبي عبد
~~الرحمن، عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~وتجعلون رزقكم يقول: شكركم انكم تكذبون تقولون: مطرنا بنوء كذا وكذا، بنجم
~~كذا وكذا '. PageV10P3334
# 18807 عن أبي حرزة رضي الله عنه قال: نزلت هذه الآية في ms2605 رجل من الأنصار
~~في غزوة تبوك، ونزلوا بالحجر، فامرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لا
~~يحملوا من مائها شيئا ثم ارتحل ثم نزل منزلا اخر، وليس معهم ماء، فشكوا ذلك
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام يصلي ركعتين ثم دعا، فأرسل سحابة
~~فامطرت عليهم حتى استقوا منها، فقال رجل من الأنصار لاخر من قومه يتهم
~~بالنفاق: ويحك قد ترى ما دعا النبي صلى الله عليه وسلم فامطر الله علينا
~~السماء، فقال: انما مطرنا بنوء كذا وكذا، فانزل الله وتجعلون رزقكم انكم
~~تكذبون 18808 عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله:
~~وتجعلون رزقكم انكم تكذبون قال: شكركم تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا، وبنجم
~~كذا وكذا. قوله تعالى: فروح وريحان اية 89 18809 عن ابن عباس في قوله: فروح
~~قال: راحة وريحان قال استراحة.
# 18810 عن قتادة في قوله فروح ريحان قال: الروح الرحمة، والريحان يتلقى به
~~عند الموت. 18811 عن أبي العالية قال: لم يكن أحد من المقربين يفارق الدنيا
~~حتى يؤتي بغصن من ريحان الجنة فيشمه ثم يقبض. قوله تعالى: واما ان كان من
~~المكذبين الضالين فنزل من حميم اية 93 18812 عن ابن عباس في قوله: واما ان
~~كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم قال: لا يخرج الكافر من دارالدنيا
~~حتى يشرب كأسا من حميم.
# 18813 عن الضحاك في الآية قال: من مات وهو يشرب الخمر شج في وجهه من جمر
~~جهنم. قوله تعالى: حق اليقين اية 95 18814 عن ابن عباس رضي الله عنهما في
~~قوله: ان هذا لهو حق اليقين قال: ما قصصنا عليك في هذه السورة. قوله تعالى:
~~فسبح باسم ربك اية 96 18815 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: فسبح باسم
~~ربك العظيم قال: فصل لربك. PageV10P3335
# ((سورة الحديد 57)) قوله تعالى: لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح...
~~الآية اية 10 18816 أخبرنا هشام بن سعد، عن زيد بن اسلم، عن عطاء ms2606 ابن يسار،
~~عن أبي سعيد الخدري أنه قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام
~~الحديبية، حتى إذا كنا بعسفان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' يوشك ان
~~يأتي قوم تحقرون اعمالكم مع اعمالهم ' فقلنا: من هم يا رسول الله؟ اقريش؟
~~قال: لا، ولكن أهل اليمن هم ارق أفئدة والين قلوبا ' فقلنا: هم خير منا يا
~~رسول الله؟ قال ' لو كان لأحدهم جبل من ذهب فانفقه ما أدرك مد أحدكم ولا
~~نصيفه، الا ان هذا فضل ما بيننا وبين الناس، لا يستوي منكم من انفق من قبل
~~الفتح وقاتل، أولئك أعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا، وكلا وعد
~~الله الحسنى، والله بما تعملون خبير. قوله تعالى: يسعى نورهم بين أيديهم
~~اية 12 18817 عن ابن مسعود في قوله: يسعى نورهم بين أيديهم قال: يؤتون
~~نورهم على قدر اعمالهم. يمرون على الصراط، منهم من نوره مثل الجبل، ومنهم
~~من نوره مثل النخلة، وأدناهم نورا من نوره على ابهامه يطفا مرة ويوقد أخرى.
# 18820 حدثنا أبو عبيد الله ابن أخي ابن وهب، أخبرنا عمي، عن يزيد بن أبي
~~حبيب، عن سعد بن مسعود، انه سمع عبد الرحمن بن جبير يحدث: انه سمع أبا
~~الدرداء وأبا ذر يخبران عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ' وانا أول من
~~يؤذن له يوم القيامة بالسجود، وأول من يؤذن له برفع رأسه، فانظر من بين يدي
~~ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي، فاعرف أمتي من بين الأمم ' فقال له رجل: يا
~~نبي الله، كيف تعرف أمتك من بين الأمم، ما بين نوح إلى أمتك؟ قال: اعرفهم،
~~محجلون من اثر PageV10P3336
# الوضوء، ولا يكون لاحد من الأمم غيرهم، واعرفهم يؤتون كتبهم بايمانهم،
~~واعرفهم بسيماهم في وجوههم، واعرفهم بنورهم يسعى بين أيديهم ودريتهم.
# 18821 حدثنا أبي، حدثنا عبدة بن سليمان، حدثنا ابن المبارك، حدثنا صفوان
~~بن عمرو، حدثنا سليم ابن عامر قال: خرجنا على جنازة في باب دمشق، ومعنا أبو
~~امامة الباهلي، فلما صلى ms2607 على الجنازة واخذوا في دفنها، قال أبو امامة: أيها
~~الناس، انكم قد أصبحتم وامسيتم في منزل تقتسمون فيه الحسنات والسيئات،
~~وتوشكون ان تظعنوا منه إلى منزل اخر، وهو هذا يشير إلى القبر بيت الوحدة،
~~وبيت الظلمة، وبيت الدود، وبيت الضيق، الا ما وسع الله، ثم تنتقلون منه إلى
~~مواطن يوم القيامة، فإنكم في بعض تلك المواطن حتى يغشى الناس في امر من
~~الله، فتبيض وجوه وتسود وجوه، ثم تنتقلون منه إلى منزل اخر تغشى الناس ظلمة
~~شديدة، ثم يقسم النور فيعطى المؤمن نورا، ويترك الكافر والمنافق فلا يعطيان
~~شيئا وهو المثل الذي ضربه الله في كتابه قال: أو كظلمات في بحر لجي إلى
~~قوله: فما له من نور فلا يستضيء الكافر والمنافق بنور المؤمن، كما لا
~~يستضيء الأعمى بنور البصير، ويقول المنافقون للذين امنوا: انظروا نقتبس من
~~نوركم، قيل: ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا وهي خدعة الله التي خدع بها
~~المنافقين حيث قال: يخادعون الله وهو خادعهم فيرجعون إلى المكان الذي قسم
~~فيه النور. فلا يجدون شيئا، فينصرفون إليهم وقد ضرب بينهم بسور له باب،
~~باطنه فيه الرحمة، وظاهره من قبله العذاب.. الآية يقول سليم بن عامر: فما
~~يزال المنافق مغترا حتى يقسم النور، ويميز الله بين المؤمن والمنافق.
# 18822 حدثنا أبي، حدثنا يحيى بن عثمان، حدثنا ابن حيوة، حدثنا أرطأة بن
~~المنذر، حدثنا يوسف بن الحجاج عن أبي امامة قال: تبعث ظلمة يوم القيامة فما
~~من مؤمن ولا كافر يرى كفه، حتى يبعث الله بالنور إلى المؤمنين بقد اعمالهم،
~~فيتبعهم المنافقون فيقولون: انظرونا نقتبس من نوركم. PageV10P3337
# قوله تعالى: انظرونا نقتبس من نوركم اية 13 18823 من وجه اخر عن أبي
~~امامة قال: تبعث ظلمة يوم القيامة فما من مؤمن ولا كافر يرى كفه حتى بعث
~~الله بالنور إلى المؤمنين بقدر اعمالهم فيتبعهم المنافقون فيقولون: انظرونا
~~نقتبس من نوركم. قوله تعالى: يوم يقول المنافقون والمنافقات 18824 عن مجاهد
~~في قوله: يوم يقول المنافقون والمنافقات الآية. قال إن المنافقين كانوا من
~~المؤمنين ms2608 احياء في الدنيا يناكحونهم ويعاشرونهم، وكانوا معهم أمواتا،
~~ويعطون النور جميعا يوم القيامة فيطفا نور المنافقين إذا بلغوا السور يماز
~~بينهم يومئذ، والسور كالحجاب في الأعراف فيقولون: انظرونا نقتبس من نوركم
~~قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا. قوله تعالى: ألم يان للذين امنوا اية 16
~~18825 عن ابن عباس قال: ان الله استبطأ قلوب المهاجرين فعاتبهم على راس
~~ثلاث عشرة سنة من نزول القران فقال: ألم يان للذين امنوا الآية.
# 18826 عن مقاتل بن حيان قال: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قد
~~اخذوا في شيء من المزاح فانزل الله ألم يان للذين امنوا الآية.
# 18827 من طريق السدى عن القاسم قال: مل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~ملة فقالوا: حدثنا يا رسول الله فانزل الله نحن نقص عليك أحسن القصص ثم
~~ملوا ملة فقالوا: حدثنا يا رسول الله فانزل الله ألم يان للذين امنوا. قوله
~~تعالى: من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا اية 11 18828 حدثنا الحسن بن عرفة،
~~حدثنا خلف بن خليفة، عن حميد الأعرج عن عبد الله بن الحارث، عن عبد الله بن
~~مسعود قال: لما نزلت هذه الآية من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له،
~~قال أبو الدحداح الأنصاري: يا رسول الله، وان الله ليريد منا القرض؟ قال:
~~نعم يا ابا الدحداح، قال: أرني يدك يا رسول PageV10P3338
# الله قال: فناوله يده، قال: فاني قد أقرضت ربي حائطي وله حائط فيها
~~ستمائة نخلة، وأم الدحداح فيه وعيالها قال فجاء أبو الدحداح فناداها: يا أم
~~الدحداح، قالت لبيك، فقال: أخرجي فقد اقرضته ربي عز وجل وفي رواية انها
~~قالت له: ربح بيعك يا ابا الدحداح ونقلت منه متاعها وصبيانها، وان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: ' كم عذق رداح في الجنة لأبي الدحداح ' وفي
~~لفظ ' رب نخلة مدلاة، عروقها در وياقوت، لأبي الدحداح في الجنة '. قوله
~~تعالى: وكثير منهم فاسقون اية 16 18829 حدثنا أبي، حدثنا هشام بن عمار،
~~حدثنا شهاب بن خراش، ms2609 حدثنا حجاج بن دينار، عن منصور بن المعتمر عن الربيع
~~بن عميلة الفزازي قال:، حدثنا عبد الله بن مسعود، حدثنا ما سمعت أعجب إلي
~~منه، الا شيئا من كتاب الله أو شيئا قاله النبي صلى الله عليه وسلم قال: '
~~ان بني إسرائيل لما طال عليهم الأمد فقست قلوبهم اخترعوا كتابا من عند
~~أنفسهم، استهوته قلوبهم واستحلته ألسنتهم واستلذته، وكان الحق يحول بينهم
~~وبين كثير من شهواتهم فقالوا: تعالوا ندع بني إسرائيل إلى كتابنا هذا، فمن
~~تابعنا عليه تركناه، ومن كره ان يتابعنا قتلناه، ففعلوا ذلك، وكان فيهم رجل
~~فقيه، فلما رأى ما يصنعون عمد إلى ما يعرف من كتاب الله فكتبه في شيء لطيف،
~~ثم ادرجه فجعله في قرن ثم غلق ذلك في عنقه، فلما أكثروا القتل قال بعضهم
~~لبعض: يا هؤلاء، انكم قد أفشيتم القتل في بني إسرائيل فادعوا فلانا فاعرضوا
~~عليه كتابكم، فإنه ان تابعكم فسيتابعكم بقية الناس، وان أبى فاقتلوه، فدعوا
~~ذلك الفقيه فقالوا: تؤمن بما في كتابنا؟ قال: وما فيه؟ اعرضوه علي فعرضوه
~~عليه إلى اخر ثم قالوا: أتؤمن بهذا؟ قال نعم، امنت بما في هذا وأشار بيده
~~إلى القرن، فتركوه، فلما مات نبشوه فوجدوه متعلقا ذلك القرن، فوجدوا فيه ما
~~يعرف من كتاب الله، فقال بعضهم: لبعض يا هؤلاء ما كنا نسمع هذه اصابه فتنة
~~فافترقت بنو إسرائيل علي ثننتين وسبعين ملة، وخير مللهم ملة أصحاب ذي القرن
~~'. PageV10P3339
# 18830 قال ابن مسعود: أوشك بكم ان بقيتم، أو بقي من بقي منكم، ان تروا
~~أمورا تنكرونها لا تستطيعون لها غيرا، فحسب المرء منكم ان يعلم الله من
~~قلبه انه لها كاره. قوله تعالى: شهداء الآية 19 18831 عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه أنه قال اقراوا: والذين امنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون
~~والشهداء عند ربهم. قوله تعالى: مصيبة في الأرض اية 22 18832 عن ابن عباس
~~رضي الله عنهما في قول الله: ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم
~~يقول: في الدنيا ولا ms2610 في الدين الا في كتاب من قبل ان نبراها قال: نخلقها
~~لكي لا تاسوا على ما فاتكم من الدنيا ولا تفرحوا بما اتاكم منها. قوله
~~تعالى: وأنزلنا الحديد اية 25 18833 عن ابن عباس انه سئل عن الأيام فقال:
~~السبت عدد والاحد عدد والاثنين يوم تعرض فيه الاعمال، والثلاثاء يوم الدم،
~~والأربعاء يوم الحديد وأنزلنا الحديد فيه باس شديد والخميس يوم تعرض فيه
~~الاعمال. والجمعة يوم بدا الله الخلق وفيه تقوم الساعة. قوله تعالى: قلوب
~~الذين اتبعوه اية 27 18834 من طرق عن ابن مسعود قال: ' قال لي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، يا عبد الله، قلت: لبيك يا رسول الله ثلاث مرات، قال:
~~هل تدري اي عرا الايمان أوثق؟ قلت الله ورسوله اعلم، قال: أوثق عرا الايمان
~~الولاية في الله بالحب فيه والبغض فيه، قال: هل تدري اي الناس أفضل؟ قلت
~~الله ورسوله اعلم، قال: أفضل الناس أفضلهم عملا إذا تفقهوا في الدين، يا
~~عبد الله هل تدري اي الناس اعلم؟ قلت الله ورسوله اعلم، قال: فان اعلم
~~الناس ابصرهم بالحق إذا اختلف الناس وان كان مقصرا بالعمل، وان كان يزحف
~~علي استه واختلف من كان قبلنا على اثنتين وسبعين فرقة نجا منها ثلاث وهلك
~~سائرها، فرقة وزت الملوك وقاتلتهم PageV10P3340
# على دين الله وعيسى بن مريم حتى قتلوا، وفرقة لم يكن لهم طاقة بموازاة
~~الملوك ولا بالمقام معهم فساحوا في الجبال وترهبوا فيها وهم الذين قال الله
~~ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق
~~رعايتها فاتيناها الذين امنوا منهم اجرهم الذين امنوا بي وصدقوني وكثير
~~منهم فاسقون الذين كفروا بي وجحدوني. قوله تعالى: يا أيها الذين امنوا
~~اتقوا الله وامنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته.. اية 28 18835 عن ابن عباس
~~ان أربعين من أصحاب النجاشي قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فشهدوا معه
~~أحدا فكانت فيهم جراحات ولم يقتل منهم أحد، فلما رأوا ما بالمؤمنين من
~~الحاجة قالوا يا رسول الله: ms2611 انا أهل ميسرة فائذن لنا نجيئ بأموالنا نواسي
~~بها المسلمين فانزل الله عليه: الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون
~~إلى قوله: أولئك يؤتون اجرهم مرتين بما صبروا فجعل لهم أجرين، قال: ويدرؤن
~~بالحسنة السيئة قال: اي النفقة التي واسوا بها المسلمين فلما نزلت هذه
~~الآية قالوا: يا معشر المسلمين اما من امن منا بكتابكم فله اجران ومن لم
~~يؤمن بكتابكم فله اجر كاجوركم فانزل الله يا أيها الذين امنوا اتقوا الله
~~وامنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم
~~فزادهم النور والمغفرة.
# 18836 عن مقاتل بن حيان قال: لما نزلت: أولئك يؤتون اجرهم مرتين بما
~~صبروا فخر مؤمنوا أهل الكتاب على الصحابة فانزل الله يا أيها الذين امنوا
~~اتقوا الله وامنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته فجعل لهم أجرين مثل أجور
~~مؤمني أهل الكتاب وسوى بينهم في الاجر. قوله تعالى: كفلين 18837 عن أبي
~~موسى في قوله: كفلين قال: ضعفين: وهي بلسان الحبشة.
# 18838 عن ابن عمر في قوله: يؤتكم كفلين من رحمته قال: الكفل ثلاثمائة جزء
~~وخمسون جزء من رحمة الله. PageV10P3341
# ((سورة المجادلة 58)) قوله تعالى: قد سمع الله اية 1 18839 حدثنا أبو
~~معاوية، حدثنا الأعمش عن نميم بن سلمة، عن عروة، عن عائشة قالت: الحمد لله
~~الذي وسع سمعه الأصوات، لقد جاءت المجادلة إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~تكلمه وانا في ناحية البيت ما اسمع ما تقول، فانزل الله عز وجل قد سمع الله
~~قول التي تجادلك في زوجها... إلى اخر الآية.
# 18840 عن الأعمش عن تميم بن سلمة، عن عروة، عن عائشة انها قالت: تبارك
~~الذي أوعى سمعه كل شيء، اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفى علي بعضه وهي
~~تشتكي زوجها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تقول: يا رسول الله اكل
~~شبابي، ونترث له بطني حتى إذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم إني
~~اشكو إليك. قالت: فما برحت حتى نزل جبريل بهذه الآية ms2612 قد سمع الله قول التي
~~تجادلك في زوجها وقال: وزوجها أوس بن الصامت.
# 18841 حدثنا أبي، حدثنا موسى بن إسماعيل أبو سلمة، حدثنا جرير يعني ابن
~~حازم عن ابن زيد قال: لقى عمر ابن الخطاب امرأة يقال لها خولة وهو يسير مع
~~الناس، فاستوقفته، فوقف لها، ودنا منها واصغى إليها رأسه ووضع يديه على
~~منكبيها حتى قضت حاجتها وانصرفت، فقال له رجل يا أمير المؤمنين: حبست رجال
~~قريش على هذه العجوز، قال: ويحك وتدري من هذه؟ قال: لا. قال: هذه امرأة سمع
~~الله شكواها من فوق سبع سماوات، هذه خولة بنت ثعلبة والله لو لم تنصرف عني
~~إلى الليل ما انصرفت حتى تقضي حاجتها. PageV10P3342
# قوله تعالى: ألم تر إلى الذين نهوا عن النجوى اية 7 18842 عن مقاتل بن
~~حيان قال: كان بين يهود وبين النبي صلى الله عليه وسلم موادعة فكانوا إذا
~~مر بهم رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جلسوا يتناجون بينهم، حتى
~~يظن المؤمن انهم يتناجون بقتله أو بما يكره المؤمن، فإذا رأى المؤمن ذلك
~~خشيهم فترك طريقه عليهم فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن النجوى فلم
~~ينتهوا، فانزل الله ألم تر إلى الذين نهوا عن النجوى الآية. قوله تعالى:
~~حيوك 18843 عن عائشة قالت: دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم يهود
~~فقالوا: السامم عليك يا أبا القاسم، فقالت عائشة: وعليكم السام واللعنة،
~~فقال: يا عائشة ان الله لا يحب الفحش ولا التفحش. قلت الا تسمعهم يقولون
~~السام عليك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أو ما سمعت ما أقول وعليكم
~~فانزل الله وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله.
# 18844 عن ابن عباس في هذه الآية قال: كان المنافقون يقولون لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إذا حيوه: سام عليك فنزلت. قوله تعالى: تفسحوا اية 11
~~18845 عن قتادة في قوله: إذا قيل لكم تفسحوا الآية قال: نزلت هذه الآية في
~~مجالس الذكر، وذلك انهم كانوا إذا رأوا أحدهم ms2613 مقبلا ضنوا بمجالسهم عند رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فامرهم الله ان يفسح بعضهم لبعض.
# 18846 عن مقاتل بن حيان قال: أنزلت هذه الآية يوم جمعة وجلس رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يومئذ في الصفة وفي المكان ضيق، وكان يكرم أهل بدر
~~PageV10P3343
# من المهاجرين والأنصار، فجاء ناس من أهل بدر وقد سبقوا إلى المجلس،
~~فقاموا حيال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا السلام عليك أيها النبي
~~ورحمة الله وبركاته، فرد النبي صلى الله عليه وسلم عليهم، ثم سلموا علي
~~القوم بعد ذلك فردوا عليهم. فقاموا على أرجلهم ينتظرون ان يوسع لهم. فعرف
~~النبي صلى الله عليه وسلم ما يحملهم على القيام فلم يفسح لهم. فشق ذلك عليه
~~فقال لمن حوله من المهاجرين والأنصار من غير أهل بدر: قم يا فلان وأنت يا
~~فلان فلم يزل يقيمهم بعدة النفر الذين هم قيام من أهل بدر. فشق ذلك على من
~~أقيم من مجلسه فنزلت هذه الآية. قوله تعالى: يرفع الله الذين امنوا منكم
~~والذين أوتوا العلم درجات 18847 عن ابن عباس أنه قال: تفسير هذه الآية:
~~يرفع الله الذين امنوا منكم وأوتوا العلم على الذين امنوا ولم يؤتوا العلم
~~درجات. قوله تعالى: ناجيتم اية 12 18848 عن ابن عباس في قوله: إذا ناجيتم
~~الرسول الآية قال: ان المسلمين أكثروا المسائل علي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حتى شقوا عليه، فأراد الله ان يخفف عن نبيه صلى الله عليه وسلم، فلما
~~قال ذلك امتنع كثير من الناس وكفوا عن المسالة فانزل الله بعد هذا ااشفقتم
~~الآية فوسع الله عليهم ولم يضيق. PageV10P3344
# ((سورة الحشر 59)) قوله تعالى: سبح لله ما في السماوات وما في الأرض اية
~~1 18849 حدثنا أبي حدثنا عبد الله بن صالح كاتب الليث حدثني الليث عن عقيل
~~عن ابن شهاب قال: أخبرني عروة بن الزبير قال: ثم كانت وقعة بني النضير وهم
~~طائفة من اليهود على راس ستة اشهر من وقعة بدر، وكان منزلهم بناحية من
~~المدينة، ms2614 فحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلوا على الجلاء وان
~~لهم ما أقلت الإبل من الأموال والأمتعة الا الحلقة وهي السلاح، فأجلاهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل الشام قال: والجلاء انه كتب عليهم في اي
~~من التوراة، وكانوا من سبط لم يصبهم الجالء قبل ما سلط عليهم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وانزل الله فيهم سبح لله ما في السماوات وما في الأرض إلى
~~قوله: وليخزي الفاسقين. قوله تعالى: هو الذي اخرج الذين كفروا من أهل
~~الكتاب من ديارهم لأول الحشر 18850 حدثنا أبي، حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا
~~سفيان، عن أبي سعيد عن عكرمة عن ابن عباس قال: من شك في أن أول المحشر
~~هاهنا يعني الشام، ليتل هذه الآية هو الذي اخرج الذين كفروا من أهل الكتاب
~~من ديارهم لأول الحشر قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: اخرجوا قالوا:
~~إلى اين؟ قال: ' إلى ارض المحشر '.
# 18851 عن الحسن قال: لما اجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير
~~قال: ' هذا أول الحشر وانا على الأثر '. PageV10P3345
# 18852 عن ابن عباس قال: من شك ان المحشر بالشام فيقرا هذه الآية هو الذي
~~اخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر قال لهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يومئذ: اخرجوا قالوا: إلى اين؟ قال: إلى ارض المحشر.
~~قوله تعالى: وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا اية 7 18853
~~حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا سعيد، عن قتادة عن الحسن
~~العوفي، عن يحيى بن الجزار عن مسروق قال: جاءت امرأة إلى ابن مسعود فقالت:
~~بلغني انك تنهى عن الواشمة والوصلة اشئ وجدته في كتاب الله أو عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم؟ قال: بلى شئ وجدته في كتاب الله وعن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. قالت: والله لقد تصفحت ما بين دفتي المصحف فما وجدت الذي
~~تقول! قال: فما وجدت فيه: وما اتاكم الرسول ms2615 فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا؟
~~قالت: بلى. قال: فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الواصلة
~~والواشمة والنامصة قالت: فلعله في بعض أهلك. قال: فادخلي فانظري فدخلت
~~فنظرت قم خرجت قالت: ما رايت باسا فقال لها: اما حفظت وصية العبد الصالح
~~وما أريد ان أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه. قوله تعالى: خصاصة اية 9 18854 عن
~~مقاتل رضي الله عنه في قوله: ولو كان بهم خصاصة قال: فاقة.
# 18855 حدثنا أبي، حدثنا عبدة بن سليمان، أخبرنا ابن المبارك، حدثنا
~~المسعودي عن جامع بن شداد عن الأسود بن هلال قال: جاء رجل PageV10P3346
# إلى عبد الله فقال: يا أبا عبد الرحمن، اني أخاف ان أكون قد هلكت! فقال
~~له عبد الله: ليس ذلك بالشح الذي ذكر الله في القران، انما الشح الذي ذكر
~~الله في القران ان تأكل مال أخيك ظلما، ولكن ذلك البخل وبئس الشيء البخل.
~~قوله تعالى: والذين جاءو من بعدهم اية 10 18856 حدثنا موسى بن عبد الرحمن
~~المسروقي، حدثنا محمد بن بشر، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ابن مهاجر، عن أبيه
~~عن عائشة انا قالت: أمروا ان يستغفروا لهم فسبوهم! ثم قرأت هذه الآية
~~والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا
~~بالايمان الآية.
# 18857 عن عائشة رضي الله عنها قالت: أمروا ان يستغفروا لأصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم فسبوهم ثم قرأت هذه الآية والذين جاءوا من بعدهم يقولون
~~ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. قوله تعالى: ألم تر إلى
~~الذين نافقوا يقولون لاخوانهم اية 11 18858 عن السدى قال: قد اسلم ناس من
~~أهل قريظة معكم، فنزلت فيهم هذه الآية ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون
~~لاخوانهم الآية. قوله تعالى: قلوبهم شتى اية 14 18859 عن قتادة في قوله:
~~تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى قال: كذلك أهل الباطل مختلفة شهادتهم، مختلفة
~~أهواؤهم، مختلفة اعمالهم وهم مجتمعون في عداوة أهل الحق كمثل الذين من
~~قبلهم قريبا قال: هم بنو النضير. PageV10P3347
# قوله تعالى: ms2616 كمثل الشيطان إذ قال للانسان اكفر 18860 من طريق العوفي عن
~~ابن عباس في قوله: كمثل الشيطان الآية قال: كان راهب من بني إسرائيل يعبد
~~الله فيحسن عبادته، وكان يؤتى من كل ارض فيسال عن الفقه، وكان عالما، وان
~~ثلاثة اخوة لهم أخت حسناء من أحسن الناس وانهم أرادوا ان يسافروا وكبر
~~عليهم ان يدعوها ضائعة فعمدوا إلى الراهب فقالوا: انا نريد السفر وانا لا
~~نجد أحدا أوثق في أنفسنا ولا امن عندنا منك، فان رايت جعلنا أختنا عندك
~~فإنها شديدة الوجع، فان ماتت فقم عليها وان عاشت فاصلح إليها حتى ترجع
~~فقال: أكفيكم إن شاء الله، فقام عليها فداواها حتى برئت وعاد إليها حسنها،
~~وانه اطلع إليها فوجدها متصنعة، ولم يزل به الشيطان حتى وقع عليها فحملت ثم
~~ندمه الشيطان فزين له قتلها، فلما قدم اخوتها سالوه ما فعلت؟ قال: ماتت،
~~فدفنتها قالوا: أحسنت، فجعلوا يرون في المنام ويخبرون ان الراهب قتلها
~~وانها تحت شجرة كذا وكذا، وانهم عمدوا إلى الشجرة فوجدوها قد قتلت، فعمدوا
~~اليه فاخذوه فقال الشيطان: انا الذي زينت لك الزنا وزينت لك قتلها، فهل لك
~~ان تطيعني وانجيك؟ قال: نعم، قال: فاسجد لي سجدة واحدة، فسجد له ثم قتل،
~~فذلك قول الله: كمثل الشيطان إذ قال للانسان اكفر الآية. PageV10P3348
# ((سورة الممتحنة 60)) قوله تعالى: أسوة حسنة 18861 من طريق سعيد بن جبير
~~عن ابن عباس لقد كان لكم أسوة حسنة قال: في صنع إبراهيم كله الا في
~~الاستغفار لأبيه لا يستغفر له وهو مشرك. قوله تعالى: فتنة 18862 عن ابن
~~عباس في قوله: لا تجعلنا فتنة للذين كفروا يقول: لا تسلطهم علينا فيفتنونا.
~~قوله تعالى: مودة 18863 عن ابن شهاب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~استعمل أبا سفيان بن حرب على بعض اليمن، فلما قبض رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم اقبل فلقى ذا الخمار مرتدا فقاتله، فكان أول من قاتل في الردة وجاهد
~~عن الدين. قال ابن شهاب: وهو فيمن انزل الله فيه ms2617 عسى الله ان يجعل بينكم
~~وبين الذين عاديتم منهم مودة.
# 18864 عن عبد الله بن الزبير قال: قدمت قتيلة بنت عبد العزى على ابنتها
~~أسماء بنت أبي بكر بهدايا ضباب واقط وسمن. وهي مشتركة، فأبت أسماء ان تقبل
~~هديتها، أو تدخلها بيتها، حتى أرسلت إلى عائشة ان سلي عن هذا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فسألته، فانزل الله لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في
~~الدين إلى اخر الآية، فامرها ان تقبل هديتها، وتدخل بيتها. قوله تعالى:
~~مهاجرات 18865 عن يزيد بن أبي حبيب رضي الله عنه انه بلغه انه نزلت يا أيها
~~الذين PageV10P3349
# امنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات الآية. في امرأة أبي حسان بن الدحداحة،
~~وهي أميمة بنت بسر امرأة من بني عمرو بن عوف، وان سهل بن حنيف تزوجها حين
~~فرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فولدت له عبد الله بن سهل.
# 18866 عن مقاتل رضي الله عنه قال: كان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وبين أهل مكة عهد شرط في أن يرد النساء، فجاءت امرأة تسمى سعيدة وكانت تحت
~~صيفي بن الراهب، وهو مشرك من أهل مكة، وطلبوا ردها فانزل الله إذا جاءكم
~~المؤمنات مهاجرات الآية. قوله تعالى: فامتحنوهن 18867 عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما في قوله: إذا جاءكم المؤمنات مهجرات فامتحنوهن انه سئل بم كان النبي
~~صلى الله عليه وسلم يمتحن النساء؟ قال: كانت المراة إذا جاءت النبي صلى
~~الله عليه وسلم حلفها عمر رضي الله عنه بالله ما خرجت رغبة بأرض عن ارض،
~~وبالله ما خرجت من بغض زوج، وبالله ما خرجت التماس دنيا، وبالله الا حبا
~~لله ورسوله. قوله تعالى: الكوافر 18868 عن طلحة رضي الله عنه قال: لما نزلت
~~ولا تمسكوا بعصم الكوافر طلقت امرأتي اروى بنت ربيعة، طلق عمر قريبة بنت
~~أبي أمية وأم كلثوم بنت جرول الخزاعية. قوله تعالى: فاتكم 18869 عن الحسن
~~في قوله: وان فاتكم شيء من أزواجكم إلى الكفار قال: نزلت ms2618 في امرأة الحكم
~~بنت أبي سفيان ارتدت فنزوجها رجل ثقفي، ولم ترتد امرأة من قريش غيرها،
~~فأسلمت مع ثقيف حين اسلموا.
# 18870 عن مقاتل رضي الله عنه قال: أنزلت هذه الآية يوم الفتح فبايع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الرجال على الصفا وعمر يبايع النساء تحتها عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. PageV10P3350
# 18871 وقال محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله
~~اليزني عن أبي عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي، عن عبادة بن الصامت
~~قال: كنت فيمن حضر العقبة الأولى، وكنا اثني عشر رجلا، فبايعنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم على بيعة النساء وذلك قبل ان يفرض الحرب، على أن لا
~~نشرك بالله شيئا، ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا، ولا نأتي ببهتان
~~نفتريه بين أيدينا وارجلنا، ولا نعصيه في معروف، وقال: ' فان وفيتم فلكم
~~الجنة '. قوله تعالى: ولا يقتلن أولادهن 18872 عن مقاتل بن حيان: أنزلت هذه
~~الآية يوم الفتح، فبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجال على الصفا،
~~وعمر يبايع النساء تحتها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر بقيته كما
~~تقدم وزاد، فلما قال: ولا يقتلن أولادهن، قالت هند: ربيناهم صغارا
~~فقتلتموهم كبارا، فضحك عمر بن الخطاب حتى استلقى.
# 18873 حدثنا أبي، حدثنا نصر بن علي، حدثتني غبطة بنت سليمان، حدثتني
~~عمتي، عن جدتها عن عائشة قالت: جاءت هند بنت عتبة إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لتبايعه فنظر إلى يدها فقال: ' اذهبي فغيري يدك ' فذهبت فغيرتها
~~بحناء ثم جاءت فقال: ' أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئا ' فبايعها وفي
~~يدها سواران من ذهب فقالت: ما تقول في هذين السوارين؟ فقال: ' جمرتان من
~~جمر جهنم '.
# 18874 حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا ابن فضيل، عن حصين عن عامر هو الشعبي
~~قال: بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء وعلى يده قد وضعه على كفه،
~~ثم قال: ولا تقتلن أولادكن. فقال امرأة: تقتل اباءهم ms2619 وتوصينا بأولادهم؟
~~قال: وكان بعد ذلك إذا جاءه النساء يبايعنه، جمعهن فعرض عليهن فإذا اقررن
~~رجعن. PageV10P3351
# 18875 حدثنا أبو زرعة، حدثنا إبراهيم بن موسى الفراء، أخبرنا ابن أبي
~~زائدة، حدثني مبارك عن الحسن قال: كان فيما اخذ النبي صلى الله عليه وسلم:
~~الا تحدثن الرجال الا أن تكون ذات محرم، فان الرجل لا يزال يحدث المراة حتى
~~يمذي بين فخذيه.
# 18876 حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا العقنبي، حدثنا الحجاج بن
~~صفوان عن أسد ابن أبي أسيد البراد عن امرأة من المبايعات قالت: كان فيما
~~اخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لا نعصي في معروف: ان لا نخمش
~~وجوها، ولا ننشر شعرا، لا نشق جيبا، ولا ندعو ويلا. قوله تعالى: ببهتان
~~يفترينه 18877 عن طريق علي عن ابن عباس رضي الله عنهما ولا يأتين ببهتان
~~يفترينه قال: لا يلحقن بازواجهن غير أولادهن ولا يعصينك في معروف قال: انما
~~هو شرط شرطه الله للنساء.
# 18878 عن أم سلمة الأنصارية قالت: قالت امرأة من النسوة ما هذا المعروف
~~الذي لا ينبغي لنا ان نعصيك فيه؟ قال: ' لا تنحن ' قلت يا رسول الله: ان
~~بني فلان اسعدوني على عمي ولا بد لي من قضائهن، فأبى علي فعاودته مرارا
~~فاذن لي في قضائهن، فلم انح بعد، ولم يبق منا امرأة الا وقد ناحت غيري.
~~قوله تعالى: معروف 18879 في قوله: ولا يعصينك في معروف قال: لا يشققن
~~جيوبهن ولا يصككن خدودهن. PageV10P3352
# ((سورة الصف 61)) 18880 حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قراءة
~~قال: أخبرني أبي سمعت الأوزاعي، حدثني يحيى بن أبي كثير، حدثنا أبو سلمة بن
~~عبد الرحمن، حدثنا عبد الله بن سلام. ان أناسا من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قالوا: لو أرسلنا إلى رسول الله نسأله عن أحب الاعمال إلى الله
~~عز وجل؟ فلم يذهب اليه أحد منا وهبنا ان نسأله عن ذلك، قال: فدعا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أولئك النفر رجلا رجلا حتى جمعهم، ms2620 ونزلت فيهم هذه
~~السورة: سبح الصف. قوله تعالى: لم تقولون ما لا تعلمون 18881 حدثنا أبي،
~~حدثنا فروة بن أبي المغراء، حدثنا علي بن مسهر عن داود بن أبي هند، عن أبي
~~حرب بن أبي الأسود الديلي، عن أبيه قال: بعث أبو موسى إلى قراء أهل البصرة،
~~فدخل عليه منهم ثلاثمائة رجل، كلهم قد قرا القران، فقال: أنتم قراء أهل
~~البصرة وخيارهم. وقال: كنا نقرا سورة كنا نشبهها بإحدى المسبحات،
~~فانسيناها، غير اني قد حفظت منها يا أيها الذين امنوا لم تقولون ما لا
~~تفعلون فتكتب شهادة في أعناقكم، فتسالون عنها يوم القيامة. قوله تعالى: ان
~~الله يحب 18882 حدثنا أبي، حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، حدثنا الأسود
~~يعني ابن شيبان، حدثنا يزيد بن عبد الله بن الشخير قال: قال مطرف: كان
~~يبلغني عن أبي ذر حديث كنت أشتهي لقاءه، فلقيته فقلت: يا ابا ذر كان يبلغني
~~عنك حديث فكنت أشتهي لقاؤك. فقال: لله أبوك! فقد لقيت، فهات: فقلت: كان
~~يبلغني عنك انك تزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثكم ان الله يحب
~~ثلاثة ويبغض ثلاثة؟ قال: اجل، فلا اخالني اكذب علي خليلي صلى الله عليه
~~وسلم. قلت: فمن هؤلاء الثلاثة الذين يحبهم الله؟ قال: رجل غزا في سبيل
~~الله، خرج محتسبا مجاهدا فلقى العدو فقتل، وأنتم تجدونه في كتاب الله
~~المنزل، ثم قرا: ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان
~~مرصوص.. وذكر الحديث. PageV10P3353
# 18883 وعن كعب الأحبار أنه قال: يقول الله تعالى لمحمد صلى الله عليه
~~وسلم ' عبدي المتوكل المختار ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق، ولا
~~يجزي بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويغفر، مولده بمكة، وهجرته بطابة، وملكه
~~بالشام، وأمته الحمادون يحمدون الله على كل حال، وفي كل منزلة، لهم دوى
~~كدوى النحل في جو السماء بالسحر، يوضون أطرافهم، وياتزرون على انصافهم،
~~صفهم في القتال مثل صفهم في الصلاة ' ثم قرا: ان الله يحب الذين يقاتلون في
~~سبيله صفا كأنهم بنيان ms2621 مرصوص رعاة الشمس، يصلون الصلاة حيث أدركتهم، ولو
~~على ظهر دابة. قوله تعالى: بنيان مرصوص 18884 عن قتادة كأنهم بنيان مرصوص:
~~ألم تر إلى صاحب البنيان، كيف لا يحب ان يختلف بنيانه؟ فكذلك الله عز وجل
~~لا يختلف امره، وان الله صف المؤمنين في قتالهم وصفهم في صلاتهم، فعليكم
~~بأمر الله فإنه عصمة لمن اخذ به.
# 18885 عن مقاتل قال: قال المؤمنون: لو نعلم أحب الاعمال إلى الله لعملناه
~~فدلهم على أحب الاعمال اليه فقال: ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا
~~فبين لهم فابتلوا يوم أحد بذلك فولوا عن النبي صلى الله عليه وسلم مدبرين
~~فانزل الله في ذلك: يا أيها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون.
# 18886 حدثنا علي بن المبارك في كتابه، حدثنا زيد بن المبارك، حدثنا محمد
~~بن ثور عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس في قوله: كأنهم بنيان مرصوص قال:
~~مثبت لا يزول ملصق بعضه ببعض. قوله تعالى: تجارة 18887 عن سعيد بن جبير في
~~قوله: يا أيها الذين امنوا هل أدلكم على تجارة الآية، قال: لما نزلت قال
~~المسلمون: لو علمنا ما هذه التجارة لاعطينا فيها الأموال والاهلين، فيبين
~~لهم التجارة، فقال: تؤمنون بالله ورسوله.
# 18888 عن قتادة يا أيها الذين امنوا هل أدلكم على تجارة الآية قال: فلولا
~~ان الله بينها ودل عليها للهف الرجال ان يكونوا يعلمونها حتى يطلبوها، ثم
~~دلهم الله عليها فقال: تؤمنون بالله ورسوله الآية. PageV10P3354
# ((سورة الجمعة 62)) قوله تعالى: الأميين اية 2 18889 عن مجاهد رضي الله
~~عنه في قوله: هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم قال: العرب واخرين منهم لم
~~يلحقوا بهم قال: العجم. قوله تعالى: واخرين منهم لم يلحقوا بهم اية 3 18890
~~حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، حدثنا سليمان بن بلال عن ثور عن أبي الغيث
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأنزلت عليه سورة الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم ms2622 قالوا: من هم يا رسول
~~الله؟ فلم يراجعهم حتى سئل ثلاثا وفينا سلمان الفارسي فوضع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يده على سلمان ثم قال: ' لو كان الايمان عند الثريالنا له
~~رجال أو رجل من هؤلاء.
# 18891 حدثنا أبي، حدثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي، حدثنا الوليد بن
~~مسلم، حدثنا أبو محمد عيسى ابن موسى عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' ان في أصلاب أصلاب رجال من
~~أصحابي، رجالا ونساء من أمتي يدخلون الجنة بغير حساب ثم قرا واخرين منهم
~~لما يلحقوا بهم يعني بقية من بقي من أمة محمد صلى الله عليه وسلم. قوله
~~تعالى: أسفارا اية 5 18892 عن ابن عباس في قوله: أسفارا قال: كتبا.
# 18893 عن الضحاك في قوله: أسفارا قال: كتبا والكتاب بالنبطية يسمى سفرا.
~~PageV10P3355
# قوله تعالى: يوم الجمعة اية 9 18894 عن سلمان قال: ' قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: ' أتدري ما يوم الجمعة؟ ' قال: الله ورسوله اعلم. قالها
~~ثلاث مرات ثم قال: ' في الثالثة هو اليوم الذي جمع فيه أبوكم ادم، أفلا
~~أحدثكم عن يوم الجمعة؟! لا يتطهر رجل فيحسن طهوره، ويلبس أحسن ثيابه، ويصيب
~~من طيب أهله ان كان لهم طيب، والا فالماء ثم يأتي المسجد فيجلس وينصت حتى
~~يقضي الامام صلاته الا كانت كفارة ما بين الجمعة ما اجتنبت الكبائر وذلك
~~الدهر كله.
# 18895 حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن أبي معشر،
~~عن إبراهيم، عن علقمة، عن قرثع الضبي، حدثنا سلمان قال: قال أبو القاسم صلى
~~الله عليه وسلم: ' يا سلمان ما يوم الجمعة؟ قلت: الله ورسوله اعلم. فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' يوم جمع فيه أبواك أبو أبوكم '.
# 18896 حدثنا أبي، حدثنا أبو نعيم، حدثنا محمد بن راشد المكحولي، عن مكحول
~~ان النداء كان في يوم الجمعة مؤذن واحد حين يخرج الامام، ثم تقام الصلاة
~~وذلك النداء الذي يحرم عنده البيع والشراء ms2623 إذا نودي به، فامر عثمان رضي
~~الله عنه ان ينادي قبل خروج الامام حتى يجتمع الناس.
# 18897 كان عراك بن مالك رضي الله عنه إذا صلى الجمعة انصرف فوقف على باب
~~المسجد فقال: اللهم، أجبت دعوتك وصليت فريضتك، فانتشرت كما امرتني فارزقني
~~من فضلك، وأنت خير الرازقين. قوله تعالى: فاسعوا 18898 عن الحسن انه سئل عن
~~قوله: فاسعوا إلى ذكر الله قال: ما هو بالسعي على الاقدام ولقد نهوا ان
~~يأتوا الصلاة الا وعليهم السكينة والوقار ولكن بالقلوب والنية والخشوع.
~~PageV10P3356
# ((سورة المنافقون 63)) قوله تعالى: كأنهم خشب مسنده 18899 عن ابن عباس في
~~قوله: كأنهم خشب مسنده قال: نخل قيام. قوله تعالى: وإذا قيل لهم تعالوا
~~يستغفر لكم رسول الله اية 5 18900 عن سعيد بن جبير ان النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان إذا نزل منزلا في السفر لم يرتحل منه حتى يصلي فيه، فلما كان غزوة
~~تبوك نزل منزلا، فقال عبد الله بن أبي: لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز
~~منها الأذل، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتحل ولم يصل، فذكروا
~~ذلك له فذكر قصة ابن أبي، ونزل القران إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك
~~لرسول الله والله يعلم انك لرسوله وجاء عبد الله بن أبي إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فجعل يعتذر ويحلف ما قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له:
~~تب، فجعل يلوي رأسه فانزل الله عز وجل وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول
~~الله لووا رؤوسهم الآية. قوله تعالى: يا أيها الذين امنوا لا تلهكم أموالكم
~~ولا أولادكم عن ذكر الله الآية 18901 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' من كان له مال يبلغه حج بيت ربه أو تجب
~~عليه فيه الزكاة فلم يفعل سال الرجعة عند الموت ' فقال له رجل: يا ابن عباس
~~اتق الله فإنما يسال الرجعة الكفار فقال: ساتلوا عليكم بذلك قرانا يا أيها
~~الذين امنوا لا تلهكم ms2624 أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله إلى اخر السورة.
~~PageV10P3357
# 64 قوله تعالى: وصوركم فأحسن صوركم اية 3 18902 عن أبي ذر قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: ' إذا مكث المني في الرحم أربعين ليلة اتاه ملك
~~النفوس فعرج به إلى الرب فيقول: يا رب اذكر أم أنثى؟ فيقضي الله ما هو قاض
~~فيقول اشقي أم سعيد؟ فيكتب ما هو لاق ' وقرا أبو ذر من فاتحة التغابن خمس
~~آيات إلى قوله: وصوركم فأحسن صوركم واليه المصير. قوله تعالى: التغابن اية
~~9 18903 عن ابن عباس يوم التغابن من أسماء يوم القيامة. قوله تعالى: يا
~~أيها الذين امنوا ان من أزواجكم وأولادكم عدوا اية 14 18904 حدثنا محمد بن
~~خلف العسقلاني، ثنا الفريابي، حدثنا إسرائيل، حدثنا سماك بن حرب عن عكرمة
~~عن ابن عباس وساله رجل عن هذه الآية يا أيها الذين امنوا ان من أزواجكم
~~وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم قال: فهؤلاء رجال اسلموا من مكة فأرادوا ان
~~يأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أزواجهم وأولادهم ان يدعوهم، فلما
~~اتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم رأوا الناس قد فقهوا في الدين فهموا ان
~~يعاقبوهم فانزل الله هذه الآية وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور
~~رحيم. قوله تعالى: فاتقوا الله ما استطعتم اية 16 18905 عن سعيد بن جبير
~~رضي الله عنه قال: لما نزلت: اتقوا الله حق تقاته اشتد على القوم العمل
~~فقاموا حتى ورمت عراقيبهم وتقرحت جباههم، فانزل الله تخفيفا على المسلمين
~~فاتقوا الله ما استطعتم فنسخت الآية الأولى.
# 18906 حدثنا أبو زرعة، حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة
~~حدثني عطاء هو ابن دينار عن سعيد بن جبير في قوله: فاتقوا الله حق تقاته،
~~ولا تموتن الا وأنتم مسلمون قال: لما نزلت الآية اشتد علي القوم العمل
~~فقاموا حتى ورمت عراقيبهم وتقرحت جباههم، فانزل الله تخفيفا على المسلمين:
~~فاتقوا الله ما استطعتم فنسخت الأولى. PageV10P3358
# ((سورة الطلاق 65)) قوله تعالى: يا أيها النبي ms2625 إذا طلقتم النساء 18907 عن
~~انس قال: طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة فاتت أهلها، فانزل الله:
~~يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن فقيل له: راجعها فإنها
~~صوامة قوامة وانها من أزواجك في الجنة.
# 18908 عن مقاتل قال: بلغنا في قوله: يا أيها النبي إذا طلقتم النساء
~~فطلقوهن لعدتهن انها نزلت في عبد الله بن عمرو بن العاص وطفيل بت الحارث
~~وعمرو بن سعيد بن العاص. قوله تعالى: لعل الله يحدث بعد ذلك امرا 18909 عن
~~فاطمة بنت قيس في قوله: لعل الله يحدث بعد ذلك امرا لعله يرغب في رجعتها.
~~قوله تعالى: ومن يتق الله يجعل له مخرجا 18910 عن سالم بن أبي الجعد قال:
~~نزلت هذه الآية: ومن يتق الله يجعل له مخرجا في رجل من أشجع اصابه جهد
~~وبلاء، وكان العدو أسروا ابنه فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ' اتق
~~الله واصبر ' فرجع ابن له كان أسيرا قد فكه الله، فاتاهم وقد أصاب اعنزا،
~~فجاء فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت، فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: هي لك.
# 18911 عن محمد بن إسحاق مولى أبي قيس بن مخرمة قال: جاء مالك الأشجعي إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: أسر بن عوف، فقال له: ' ارسل اليه ان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك ان تستكثر من لا حول ولا قوة الا
~~PageV10P3359
# بالله ' وكانوا قد شدوه بالقد فسقط القد عنه، فخرج فإذا هو بناقة لهم،
~~فركبها فاقبل، فإذا بسرح للقوم الذين كانوا أسروه، فصاح بها فاتبع اخرها
~~أولها، فلم يفجا أبوه الا وهو ينادي بالباب، فاتى أبوه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فأخبره فنزلت: ومن يتق الله يجعل له مخرجا الآية.
# 18912 عن عائشة في قوله: ومن يتق الله يجعل له مخرجا قال: يكفيه غم
~~الدنيا وهما.
# 18913 عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ' من انقطع إلى الله ms2626 كفاه الله على كل مؤنة ورزقه من حيث لا يحتسب،
~~ومن انقطع إلى الدنيا وكله الله إليها '.
# 18914 عن ابن عباس رفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: '
~~من أحب ان يكون أقوى الناس فليتوكل على الله، ومن أحب ان يكون اغنى الناس
~~فليكن بما في يد الله أوثق منه بما في يده، ومن أحب ان يكون أكرم الناس
~~فليتق الله '. قوله تعالى: واللائي يئسن من المحيض 18915 عن أبي بن كعب ان
~~ناسا من أهل المدينة لما أنزلت هذه الآية التي في البقرة في عدة النساء
~~قالوا: لقد بقي من عدة النساء مدة لم تذكر في القران: الصغار والكبار
~~اللائي قد انقطع عنهن الحيض، وذوات الحمل، فانزل الله التي في سورة النساء
~~القصرى واللائي يئسن من المحيض الآية. قوله تعالى: وأولات الحمل أجلهن ان
~~يضعن حملهن 18916 عن أبي بن كعب قال: لما نزلت هذه الآية قلت لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله هذه الآية مشتركة أم مبهمة؟ قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: اية اية؟ قلت: وأولات الحمل أجلهن ان يضعن حملهن
~~المطلقة والمتوفى زوجها؟ قال: نعم. PageV10P3360
# 18917 عن ابن مسعود انه بلغه ان عليا يقول: تعتد اخر الأجلين، فقال: من
~~شاء لا عنته، ان الآية التي نزلت في سورة النساء القصرى نزلت بعد سورة
~~البقرة وأولات الأحمال أجلهن ان يضعن حملهن بكذا وكذا شهرا فكل مطلقة أو
~~متوفى عنها زوجها فاجلها ان تضع حملها. قوله تعالى: ومن الأرض مثلهن 18918
~~عن أبي الضحى عن ابن عباس في قوله: ومن الأرض مثلهن قال: سبع أرضين في كل
~~ارض نبي كنبيكم، وادم كادم، ونوح كنوح، وإبراهيم كإبراهيم، وعيسى كعيسى.
# 18919 عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' ان الأرضين
~~بين كل ارض والتي تليها مسيرة خمسمائة عام، والعليا منها على ظهر حوت قد
~~التقى طرفاه في السماء، والحوت على صخرة والصخرة بيد الملك، والثانية مسجن
~~الريح، فلما أراد ms2627 الله ان يهلك عادا امر خازن الريح ان يرسل عليهم ريحا
~~يهلك عادا، فقال له الجبار: اذن تكفا الأرض ومن عليها، ولكن ارسل عليهم
~~بقدر خاتم، فهي التي قال الله في كتابه: ما تذر من شيء اتت عليه الا جعلته
~~كالرميم والثالثة فيها حجارة جهنم، والرابعة فيها كبريت جهنم، قالوا يا
~~رسول الله اللنار كبريت؟ قال نعم، والذي نفسي بيده ان فيها لاودية من كبريت
~~لو ارسل فيها الجبال الرواسي لما عت، والخامسة فيا حيات جهنم ان أفواهها
~~كالأودية تلسع الكافر اللسعة فلا تبقى منه لحما على وضم، والسادسة فيها
~~عقارب جهنم ان أدنى عقربة منها كالبغال الموكفة تضرب الكافر ضربة ينسيه
~~ضربها حر جهنم، والسابعة فيها سقر وفيها إبليس مصفد بالحديد يد امامه ويد
~~خلفه، فإذا أراد الله ان يطلقه لما شاء أطلقه. PageV10P3361
# ((سورة التحريم 66)) قوله تعالى: يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك
~~18920 عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب من شراب عند
~~سودة من العسل، فدخل على عائشة فقالت: اني أجد منك ريحا، فدخل على حفصة
~~فقالت: اني أجد منك ريحا، فقال: ' أراه من شراب شربته عند سودة والله لا
~~اشربه ' فانزل الله: يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك الآية.
# 18921 وبسند ضعيف عن ابن عباس قال: نزلت هذه الآية: يا أيها النبي لم
~~تحرم ما أحل الله لك في المراة التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم.
~~قوله تعالى: عرف بعضه واعرض عن بعض 18922 عن مجاهد في قوله: عرف بعضه واعرض
~~عن بعض قال: الذي عرف امر مارية، واعرض عن بعض قوله: ' ان أباك وأباها
~~يليان الناس بعدي ' مخافة ان يفشو. قوله تعالى: وصالح المؤمنين 18923 وبسند
~~ضعيف عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله: وصالح
~~المؤمنين قال: ' هو علي بن أبي طالب '.
# 18924 عن سعيد بن جبير في قوله: وصالح المؤمنين قال: نزلت في عمر خاصة.
# 18925 ms2628 عن النعمان بن بشير ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سئل عن التوبة
~~النصوح قال: ان يتوب الرجل من العمل السيئ، ثم لا يعود اليه ابدا.
# 18926 وبسند ضعيف عن أبي بن كعب قال: سالت النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~التوبة النصوح فقال: ' هو الندم على الذنب حين يفرط منك فتستغفر الله
~~بندامتك عند الحافر ثم لا تعود اليه ابدا '. قوله تعالى: فخانتاهما 18927
~~عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: فخانتاهما قال: مازنتا، اما خيانة
~~امرأة نوح فكانت تقول للناس: انه مجنون، واما خيانة امرأة لوط، فكانت تدل
~~على الضيف، فتلك خيانتها. PageV10P3362
# ((سورة الملك 67)) قوله تعالى: الذي خلق الموت والحياة اية 2 18928 عن
~~قتادة في قوله: الذي خلق الموت والحياة قال: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: ان الله أذل بني ادم بالموت، وجعل الدنيا دار حياة ثم دار موت.
~~وجعل الآخرة دار جزاء ثم دار بقاء '.
# 18929 عن قتادة في قوله: الذي خلق الموت والحياة قال الحياة فرس جبريل
~~عليه السلام، والموت كبش أملح. قوله تعالى: من تفاوت اية 3 18930 عن ابن
~~عباس في قوله: من تفاوت قال: تشقق. وفي قوله: هل ترى من فطور قال: شقوق.
~~وفي قوله: خاسئا قال: ذليلا وهو حسير قال: كليل. قوله تعالى: سحقا اية 11
~~18931 عن ابن عباس فسحقا قال: بعدا. قوله تعالى: مناكبها اية 15 18932
~~حدثنا أبي، حدثنا عمرو بن حكيم الأزدي، حدثنا شعبة عن قتادة عن يونس بن
~~جبير، عن بشير ابن كعب، انه قرا هذه الآية: فامشوا في مناكبها فقال لام ولد
~~له: ان علمت مناكبها فأنت عتيقة: فقالت هي الجبال: فسال أبا الدرداء فقال:
~~هي الجبال. قوله تعالى: نفور اية 21 18933 عن ابن عباس رضي الله عنهما في
~~قوله: بل لجوا في عتو ونفور قال: في الضلال. قوله تعالى: مكبا اية 22 18934
~~عن ابن عباس رضي الله عنهما أفمن يمشي مكبا قال: في الضلال امن يمشي سويا ms2629
~~قال: مهتديا. قوله تعالى: معين اية 30 18935 عن ابن عباس رضي الله عنهما
~~بماء معين قال: ظاهر. PageV10P3363
# ((سورة القلم 68)) قوله تعالى: القلم اية 1 18936 عن ابن عباس قال: ان
~~أول شيء خلق الله القلم، فقال له اكتب، فقال يا رب وما اكتب؟ قال: اكتب
~~القدر، فجرى من ذلك اليوم ما هو كائن إلى أن تقوم الساعة، ثم طوى الكتاب،
~~وارتفع القلم، وكان عرشه على الماء فارتفع بخار الماء ففتقت منه السماوات،
~~ثم خلق النور فبسطت الأرض عليه والأرض على ظهر النون فاضرب النون، فمادت
~~الأرض فأثبتت بالجبال، فان الجبال لتفخر على الأرض إلى يوم القيامة ثم قرا
~~ابن عباس والقلم وما يسطرون. قوله تعالى: وما يسطرون 18937 عن ابن عباس في
~~قوله: وما يسطرون قال: وما يعلمون.
# 18938 عن شهر بن حوشب قال: حدثني عبد الرحمن بن غنم ان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: ' لا يدخل الجنة جواظ ولا جعظري ولا العتل الزنيم،
~~فقال له رجل من المسلمين: ما الجواظ والجعظري والعتل الزنيم فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: اما الجواظ فالذي جمع ومنع تدعوه لظى نزاعة للشوى واما
~~الجعظري فالفظ الغليظ قال الله: فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا
~~غليظ القلب لانفضوا من حولك واما العتل الزنيم فشديد الخلق رحيب الجوف مصحح
~~شروب واجد للطعام والشراب ظلوم للناس '. قوله تعالى: حلاف مهين اية 10
~~18939 عن السدى في قوله: ولا تطع كل حلاف مهين قال: نزلت في الأخنس بن
~~شريق.
# 18940 عن مجاهد في قوله: ولا تطع كل حلاف مهين قال: هو الأسود بن عبد
~~يغوث. PageV10P3364
# قوله تعالى: عتل بعد ذلك زنيم اية 13 18941 عن القاسم مولى معاوية وموسى
~~بن عقبة قالا: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العتل الزنيم قال: هو
~~الفاحش اللئيم.
# 18942 عن ابن عباس قال: العتل هو الدعي، والزنيم هو المريب الذي يعرف
~~بالشر.
# 18943 عن ابن عباس قال: الزنيم هو الرجل يمر علي ms2630 القوم فيقولون رجل سوء.
# 18944 عن ابن عباس في قوله: عتل بعد ذلك زنيم قال: رجل من قريش كانت له
~~زنمة زائدة مثل زنمة الشاة يعرف بها. قوله تعالى: هماز اية 11 18945 عن ابن
~~عباس في قوله: مهين قال: الكذاب هماز يعني الاغتياب عتل قال: الشديد.
# 18946 عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ' من مات
~~همازا لمازا ملقيا للناس، كان علامته يوم القيامة ان يسمه الله على الخرطوم
~~من كل الشدقين. قوله تعالى: انا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة اية 17
~~18947 عن ابن جريج ان أبا جهل قال: يوم بدر: خذوهم اخذا واربطوهم في
~~الجبال، ولا تقتلوا منهم أحدا فنزل: انا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة
~~يقول: في قدرتهم عليهم كما اقتدر أصحاب الجنة على الجنة.
# 18948 عن ابن عباس في قوله: كما بلونا أصحاب الجنة قال: هم ناس من الحبشة
~~كانت لأبيهم جنة وكان يطعم منها السائلين، فمات أبوهم فقال بنوه: ان كان
~~أبونا لأحمق يطعم المساكين، فاقسموا ليصرمنها مصبحين وان لا يطعموا مسكينا.
~~PageV10P3365
# قوله تعالى: كالصريم اية 20 18949 عن ابن عباس في قوله: كالصريم قال: مثل
~~الليل الأسود. قوله تعالى: اعدوا على حرثكم اية 22 18950 عن ابن عباس في
~~قوله: قالوا انا لضالون قال: اضللنا مكان جنتنا. قوله تعالى: أوسطهم اية 28
~~18951 عن ابن عباس في قوله: قال أوسطهم قال: أعد لهم. قوله تعالى: لولا
~~تسبحون 18952 عن السدى في قوله: ألم أقل لكم لولا تسبحون قال: كان
~~استثناؤهم في ذلك الزمان التسبيح. قوله تعالى: يوم يكشف عن ساق اية 42
~~18953 من طريق عكرمة عن ابن عباس انه سئل عن قوله: يوم يكشف عن ساق قال:
~~إذا خفى عليكم شيء من القران فابتغوه في الشعر فإنه ديوان العرب اما سمعتم
~~قول الشاعر.
# اصبر عناق انه شر باققد سن لي قومك ضرب الأعناق وقامت الحرب بنا على ساق.
# 18954 قال ابن عباس: هذا يوم كرب وشدة.
# 18956 ms2631 عن ابن عباس يوم يكشف عن ساق قال: هو الامر الشديد المفظع من الهول
~~يوم القيامة.
# 18957 عن ابن مسعود انه ذكر عنده الدجال فقال: يفترق ثلاث فرق تتبعه،
~~فرقة تتبعه، وفرقة تلحق بأرض ابائها منابت الشيخ، وفرقة تأخذ شط الفرات،
~~PageV10P3366
# فيقاتلهم ويقاتلونه حتى يجتمع المؤمنون بقرى الشام فيبعثون اليه طليعة
~~فيهم فارس على فرس أشقر أو أبلق فيقتلون لا يرجع إليهم شيء ثم إن المسيح
~~ينزل فيقتله، ثم يخرج يأجوج ومأجوج فيموجون في الأرض فيفسدون فيها ثم قرا
~~عبد الله: وهم من كل حدب ينسلون ثم يبعث الله عليم دابة مثل هذه النغفة
~~فتدخل في اسماعهم ومناخرهم فيموتون منها فتنتن الأرض منهم فيجار أهل الأرض
~~إلى الله، فيرسل الله ماء فيطهرها منهم، ثم يبعث ريحا فيها زمهرير باردة
~~فلا تدع على وجه الأرض الا كفئت بتلك الريح، ثم تقوم الساعة على شرار
~~الناس، ثم يقوم ملك الصور بين السماء والأرض فينفخ فيه، فلا يبقى خلق الله
~~في السماوات والأرض الا مات الا من شاء ربك، ثم يكون بين النفختين ما شاء
~~الله ان يكون ليس من ابن ادم خلق الا وفي الأرض منه شيء، ثم يرسل الله ماء
~~من تحت العرش منيا كمنى الرجال، فتنبت جسمانهم ولحمانهم من ذلك الماء كما
~~تنبت الأرض من الثرى، ثم قرا عبد الله: الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا
~~فسقناه إلى بلد ميت فاحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور ثم يقوم ملك
~~بالصور بين السماء والأرض فينفخ فيه، فتنطلق كل نفس إلى جسدها حتى تدخل
~~فيه، فيقومون فيجيئون مجيئة رجل واحد قياما لرب العالمين ثم يتمثل الله
~~للخلق فيلقاهم، فليس أحد من الخلق يعبد من دون الله شيئا الا هو متبع له
~~يتبعه، فيلقي اليهود فيقول: ما تعبدون؟ فيقولون نعبد عزيزا فيقول: هل يسركم
~~الماء؟ قالوا: نعم، فيريهم جهنم كهيئة السراب، ثم قرا عبد الله وعرضنا جهنم
~~يومئذ للكافرين عرضا ثم يلقى النصارى فيقولون ما كنتم تعبدون؟ قالوا المسيح
~~فيقول: هل يسركم ms2632 الماء؟ قالوا: نعم، فيريهم كهيئة السراب، وكذلك كل من كان
~~يعبد من دون الله شيئا ثم قرا عبد الله: وقفوهم انهم مسؤولون حتى يمر
~~المسلمون فيلقاهم فيقول: من تعبدون؟ فيقولون: نعبد الله ولا نشرك به شيئا
~~فيقول: هل تعرفون ربكم؟ فيقولون: سبحان الله سجدا ويبقى المنافقون ظهورهم
~~طبق واحد كأنما فيها السفافيد فيقولون: ربنا فيقول: قد كنتم تدعون إلى
~~السجود وأنتم سالمون ثم يؤمر بالصراط فيضرب علي جهنم فتمر الناس باعمالهم،
~~يمر أوائلهم كلمح البصر PageV10P3367
# أو كلمح البرق، ثم كمر الريح ثم كمر الطير ثم كاسرع البهائم ثم كذلك حتى
~~يجيء الرجل سعيا حتى يجيء الرجل مشيا حتى يجيء اخرهم رجل يتكفا على بطنه
~~فيقول: يل رب ابطات بي فيقول: انما ابطا بك عملك، ثم يأذن الله في الشفاعة
~~فيكون أول شافع جبريل ثم إبراهيم خليل الله ثم موسى أو قال عيسى، ثم يقوم
~~نبيكم صلى الله عليه وسلم رابعا لا يشفع أحد بعده فيما يشفع فيه، وهو
~~المقام المحمود الذي وعده الله عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا فليس من نفس
~~الا تنظر إلى بيت في الجنة وبيت في النار، وهو يوم الحسرة فيرى أهل النار
~~البيت الذي في الجنة، فيقال: لو عملتم، ويرى أهل الجنة البيت الذي في النار
~~فيقال: لولا أن من الله عليكم، ثم يشفع الملائكة والنبيون الشهداء
~~والصالحون المؤمنون، فيشفعهم الله ثم يقول: انا ارحم الراحمين، فيخرج من
~~النار أكثر مما اخرج من جميع الخلق برحمته حتى ما يترك فيها أحدا فيه خير
~~ثم قرا عبد الله اسلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين إلى قوله: وكنا نكذب
~~بيوم الدين قال: ترون في هؤلاء أحدا فيه خير لا وما يترك فيها أحدا فيه
~~خير، فإذا أراد الله ان لا يخرج منها أحدا غير وجوههم وألوانهم فيجيء الرجل
~~من المؤمنين فيشفع فيقال له: من عرف أحدا فيخرجه، فيجيء الرجل فينظر فلا
~~يعرف أحدا فيقول الرجل للرجل: يا فلان انا فلان، فيقول: ما أعرفك فيقولون:
~~ربنا ms2633 أخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون فيقول: اخسؤوا فيها ولا تكلمون فإذا
~~قال ذلك أطبقت عليهم فلم يخرج منهم بشر. PageV10P3368
# ((سورة الحاقة 69)) قوله تعالى: الحاقة اية 1 18958 عن ابن عباس في قوله:
~~الحاقة قال: من أسماء يوم القيامة. قوله تعالى: سبع ليال اية 7 18959 عن
~~الربيع بن انس في قوله: سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام قال: كان أولها
~~الجمعة. قوله تعالى: ريح اية 6 18960 حدثنا أبي، حدثنا محمد بن يحيى بن
~~الضريس العبيدي حدثنا ابن فضيل عن مسلم، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ' ما فتح الله على عاد من الريح التي أهلكوا
~~فيها الا مثل موضع الخاتم، فمرت باهل البادية فحملتهم ومواشيهم وأموالهم
~~فجعلتهم بين السماء والأرض. فلما رأى ذلك أهل الحاضرة الريح وما فيها
~~قالوا: هذه عارض ممطرنا فألقت أهل البادية ومواشيهم على أهل الحاضرة. قوله
~~تعالى: اذن واعية اية 12 18961 حدثنا أبو زرعة الدمشقي، حدثنا العباس بن
~~الوليد بن صبح الدمشقي حدثنا زيد بن يحيى، حدثنا علي بن حوشب سمعت مكحولا
~~يقول: لما نزل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعيها اذن واعية قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: ' سالت ربي ان يجعلها اذن علي ' فكان علي يقول:
~~ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط فنسيته.
# 18962 عن بريدة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: ' ان الله
~~PageV10P3369
# امرني ان أدنيك ولا أقصيك وان أعلمك وان تعي، وحق لك ان تعي ' فنزلت هذه
~~الآية وتعيها اذن واعية. قوله تعالى: وانشقت السماء فهي يومئذ واهية اية 16
~~18963 قال سماك، عن شيخ من بني أسد عن علي قال: تنشق السماء من المجرة.
~~قوله تعالى: واهية 18964 عن ابن عباس في قوله: فهي يومئذ واهية قال متخرقة.
~~قوله تعالى: والملك على ارجائها اية 17 18965 عن ابن عباس في قوله: ويحمل
~~عرش ربك فوقهم يومئذ ثملنية قال: ثمانية صفوف ms2634 من الملائكة لا يعلم عدتهم
~~الا الله.
# 18966 حدثنا أبو سعيد يحيى بن سعيد، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا أبو
~~السمح البصري، حدثنا قبيل حيي بن هاني انه سمع عبد الله بن عمرو يقول: حملة
~~العرش ثمانية، ما بين موق أحدهم إلى مؤخر عينه مسيرة مائة عام.
# 18967 حدثنا أبي قال: كتب إلى أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري حدثني
~~أبي، حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن موسى بن عقبة، عن محمد بن المنكدر، عن
~~جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' واذن لي ان أحدثكم عن ملك
~~من حملة العرش، بعد ما بين شحمة اذنه وعنقه مخفق الطير سبعمائة عام.
# 18968 حدثنا أبو زرعة، حدثنا يحيى بن المغيرة، حدثنا جرير عن أشعث عن
~~جعفر عن سعيد بن جبير في قوله: ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية قال:
~~ثمانية من الملائكة.
# 18969 عن ابن زيد قال: لم يسم من حملة العرش الا إسرافيل. قال: وميكائيل
~~ليس من حملة العرش. PageV10P3370
# 18970 عن أبي الزاهرية قال: أنبئت ان لبنان أحد حملة العرش الثمانية يوم
~~القيامة. قوله تعالى: يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية اية 18 18971 عن أبي
~~موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' يعرض الناس يوم القيامة
~~ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير، واما الثالثة فعند ذلك تطاير الصحف
~~في أيدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله. قوله تعالى: هاؤم اقرؤا كتابيه اية 19
~~18972 عن عبد الله بن حنظلة غسيل الملائكة قال: ان الله يقف عبده يوم
~~القيامة فيبدي سيئاته في ظهر صحيفته فيقول له: أنت عملت هذا؟ فيقول: نعم اي
~~رب، فيقول له: اني لم أفضحك به، واني قد غفرت لك فيقول عند ذلك: هاؤم
~~اقرؤوا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه حين نجا من فضيحته يوم القيامة.
# 18973 حدثنا أبي، حدثنا أبو عتبة الحسن بن علي بن مسلم السكوني، حدثنا
~~إسماعيل بن عياش، عن سعيد بن يوسف، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلام ms2635
~~الأسود قال: سمعت أبا أمامة قال: سال رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل
~~يتزاور أهل الجنة؟ قال: ' نعم انه ليهبط أهل الدرجة العليا إلى أهل الدرجة
~~السفلى، يحيونهم ويسلمون عليهم، ولا يستطيع أهل الدرجة السفلى يصعدون إلى
~~الأعلين، تقصر بهم اعمالهم '.
# 18974 وحدثنا أبي، حدثنا إبراهيم بن الوليد بن سلمة، حدثنا روح بن عبادة
~~حدثنا موسى بن عبدة، أخبرني عبد الله بن عبد الله بن حنظلة غسيل الملائكة
~~قال: ان الله يقف عبده يوم القيامة فيبدي سيئاته في ظهر صحيفته، فيقول له:
~~أنت عملت هذا؟ فيقول: نعم، اي رب فيقول له: اني لم أفضحك به، واني قد غفرت
~~لك. فيقول عند ذلك: هاؤم اقرؤوا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه حين نجا
~~من فضيحة يوم القيامة. PageV10P3371
# قوله تعالى: فاسلكوه 18975 عن ابن عباس في قوله: فاسلكوه قال: تسلك في
~~دبره حتى تخرج من منخريه حتى لا يقوم على رجليه. قوله تعالى: غسلين اية 36
~~18976 عن ابن عباس قال: ما أدري ما الغسسلين ولكني أظنه الزقوم.
# 18977 من طريق عكرمة عن ابن عباس قال: الغسلين الدم والماء الذي يسيل من
~~لحومهم.
# 18978 حدثنا أبي، حدثنا منصور بن أبي مزاحم، حدثنا أبو سعيد المؤدب، عن
~~خصيف عن مجاهد عن ابن عباس قال: ما أدري ما الغسلين؟ ولكني أظنه الزقوم.
~~قوله تعالى: حسرة اية 50 18979 من طريق السدى، عن أبي مالك وانه لحسرة على
~~الكافرين يقول: لندامة، ويحمل عود الضمير على القران، اي: وان القران
~~والايمان به لحسرة في نفس الامر على الكافرين، كما قال: كذلك سكناه في قلوب
~~المجرمين. لا يؤمنون به وقال تعالى وحيل بينهم وبين ما يشتهون. قوله تعالى:
~~ثم لقطعنا منه الوتين اية 46 18980 عن ابن عباس في قوله: ثم لقطعنا منه
~~الوتين قال: هو حبل القلب الذي في الظهر.
# 18981 حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا معاوية بن هشام، حدثنا سفيان هو
~~الثوري، عن عطاء بن السائق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، ms2636 في قوله: الوتين
~~قال نياط القلب.
# 18982 عن حصين بن عبد الله قال: قال ابن عباس: إذا احتضر الانسان اتاه
~~ملك الموت فغمز وتينه، فإذا انقطع الوتين خرج روحه فهناك حين يشخص بصره
~~ويتبعه روحه. PageV10P3372
# ((سورة المعارج 70)) قوله تعالى: سال سائل بعذاب واقع اية 1 18983 عن ابن
~~عباس في قوله: سال سائل قال: هو النضر بن الحارث، قال: اللهم ان كان هذا هو
~~الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء، وفي قوله: بعذا واقع قال كان
~~للكافرين ليس له دافع. من الله ذي المعارج قال: ذي الدرجات.
# 18984 عن السدى في قوله: سال سائل قال: نزلت بمكة في النضر بن الحارث،
~~وقد قال: اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك، الآية، وكان عذابه يوم بدر.
~~قوله تعالى: ذي المعارج 18985 عن ابن عباس في قوله: ذي المعارج قال: ذي
~~العلو والفواضل. قوله تعالى: في يوم كان مقداره خمسين الف سنة 18987 عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما في قوله: في يوم كان مقداره خمسين الف سنة قال: منتهى
~~امره من أسفل الأرضين إلى منتهى امره من فوق سبع سماوات مقداره خمسين الف
~~سنة ويوم كان مقداره الف سنة يعني بذلك نزول الامر من السماء إلى الأرض ومن
~~الأرض إلى السماء في يوم واحد، فذلك مقداره الف سنة، لان ما بين السماء
~~والأرض مسيرة خمسمائة عام.
# 18988 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: غلظ كل ارض خمسمائة عام، فذلك
~~أربعة عشر الف عام، وبين السماء السابعة وبين العرش مسيرة ستة وثلاثين الف
~~عام، فذلك قوله: في يوم كان مقداره خمسين الف سنة. PageV10P3373
# 18989 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: في يوم كان مقداره خمسين الف
~~سنة قال: لو قدرتموه لكان خمسين الف سنة من أيامكم، قال: يعني يوم القيامة.
~~قوله تعالى: إذا مسه الشر جزوعا اية 30 18990 عن عكرمة رضي الله عنه قال:
~~سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن الهلع فقال: هو كما ms2637 قال الله: إذا مسه الشر
~~جزوعا وإذا مسه الخير منوعا فهو الهلوع. قوله تعالى: الذين هم على صلاتهم
~~دائمون 18991 عن عقبة بن عامر رضي الله عنه في قوله: الذين هم على صلاتهم
~~دائمون قال: هم الذين إذا صلوا لم يلتفتوا. قوله تعالى: فلا اقسم برب
~~المشارق والمغارب 18992 عن ابن عباس في قوله: فلا اقسم برب المشارق
~~والمغارب قال: للشمس كل يوم مطلع تطلع فيه ومغرب تغرب فيه غير مطلعها
~~بالأمس، وغير مغربها بالأمس. PageV10P3374
# ((سورة نوح 71)) قوله تعالى وقارا اية 13 18993 عن ابن عباس في قوله: ما
~~لكم لا ترجون لله وقارا قال: لا تعرفون لله حق عظمته.
# 18994 عن ابن عباس في قوله: ما لكم لا ترجون لله وقارا قال: لا تخافون
~~لله عظمة.
# 18995 عن ابن عباس في قوله: ما لكم لا ترجون لله وقارا قال: لا تخشون له
~~عقابا ولا ترجون له ثوابا. قوله تعالى: ودا اية 23 18996 حدثنا أبي، حدثنا
~~أبو عمر الدوري، حدثنا أبو إسماعيل المؤدب عن عبد الله بن مسلم بن هرمز عن
~~أبي حزرة عن عروة بن الزبير قال: اشتكى ادم عليه السلام وعنده بنوه: ود
~~ويغوث وسواع ونسر، وكان ود أكبرهم وابرهم به.
# 18997 حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا الحسن بن موسى، حدثنا يعقوب عن أبي
~~المطهر قال: ذكروا عند أبي جعفر وهو قائم يصلي يزيد بن المهلب قال: فلما
~~انفتل من صلاته قال: ذكرتم يزيد بن المهلب اما انه قتل في أول ارض عبد فيها
~~غير الله قال: ثم ذكر ودا - قال: وكان ود رجلا مسلما وكان محببا في قومه،
~~فلما مات PageV10P3375
# عسكروا حول قبره في ارض بابل وجزعوا عليه، فلما رأى إبليس جزعهم عليه
~~تشبه في صورة انسان، ثم قال: اني أرى جزعكم على هذا الرجل، فهل لكم ان أصور
~~لكم مثله فيكون في ناديكم فتدركونه؟. قالوا: نعم. فصور لهم مثله، قال:
~~ووضعوه في ناديهم وجعلوا يدكرونه، فلما رأى مابهم من ذكره قال: هل لكم ان
~~اجعل ms2638 في منزل كل واحد منكم تمثالا مثله، فيكون له في بيته فتدكرونه؟ قالوا:
~~نعم: فمثل لكم أهل بيت تمثالا مثله، فاقبلوا فجعلوا يذكرونه به، قال: وأدرك
~~أبناؤهم فجعلوا يرون ما يصنعون به وتناسلوا ودرس امر ذكرهم إياه، حتى
~~اتخذوا الها يعبدونه من دون الله أولاد أولادهم، فكان أول ما عبد غير الله:
~~الضم الذي سموه ودا.
# 18998 قرئ على يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني شبيب بن سعيد
~~عن أبي الجوزاء عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' لو
~~رحم الله من قوم نوح احدا، لرحم امرأة، لما رأت إماء حملت ولدها ثم صعدت
~~الجبل، فلما بلغها الماء صعدت به منكبها، فلما بلغ الماء منكبها وضعت ولدها
~~على رأسها، فلما بلغ الماء رأسها رفعت ولدها بيدها، فلو رحم الله منهم احدا
~~لرحم هذه المراة '. PageV10P3376
# ((سورة الجن 72)) قوله تعالى: جد ربنا اية 3 18999 عن ابن عباس في قوله
~~تعالى: وانه تعالى جد ربنا قال: امره وقدرته.
# 19000 حدثنا أبو سعيد يحيى بن سعيد القطان، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا
~~أبي، حدثنا الزبير ابن الخريت عن عكرمة قال: كان الجن يفرقون من الانس كما
~~يفرق الانس منهم أو أشد، وكان الانس إذا نزلوا واديا هرب الجن، فيقول سيد
~~القوم: نعوذ بسيد أهل هذا الوادي. فقال الجن: نراهم يفرقون منا كما نفرق
~~منهم، فدنوا من الانس فاصابوهم بالخبل والجنون، فذلك قول الله: وانه كان
~~رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا. قوله تعالى: سفيهنا اية
~~4 19001 عن مجاهد في قوله: وانه تعالى جد ربنا قال: ذكره وفي قوله: وانه
~~كان يقول سفيهنا قال: هو إبليس. قوله تعالى: رجال من الانس اية 6 19002 عن
~~كردم بن أبي السائب الأنصاري رضي الله عنه، قال: خرجت مع أبي إلى المدينة
~~في حاجة، وذلك أول ما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فاوانا المبيت
~~إلى راعي غنم، فلما انتصف الليل جاء ذئب فاخذ حملا ms2639 من الغنم، فوثب الراعي
~~فقال: يا عامر الوادي انا جر دارك فنادى مناد لا تراه يا سرحان ارسله فاتى
~~الحمل يشتد حتى دخل في الغنم، وانزل الله على رسوله بمكة: وانه كان رجال من
~~الانس يعوذون برجال من الجن الآية قوله تعالى: منا الصالحون اية 11 19003
~~عن ابن عباس في قوله: وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك يقول: منا المسلم
~~ومنا المشرك كنا طرائق قددا قال: أهواء شتى. PageV10P3377
# قوله تعالى: رهقا اية 6 19004 عن ابن عباس في قوله: فلا يخاف بخسا ولا
~~رهقا قال: لا يخاف نقصا من حسناته ولا رهقا ولا ان يحمل عليه ذنب غيره.
~~قوله تعالى: استقاموا اية 16 19005 عن ابن عباس وان لو استقاموا على
~~الطريقة قال: قاموا ما أمروا به لا سقيناهم ماء غدقا قال: معينا. قوله
~~تعالى: ان المساجد لله اية 18 19006 ذكر علي بن الحسين: حدثنا إسماعيل ابن
~~بنت السدى، أخبرنا رجل سماه عن السدى عن أبي مالك أو: أبي صالح عن ابن عباس
~~في قوله: وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا قال: لم يكن يوم نزلت هذه
~~الآية في الأرض مسجد الا المسجد الحرام، ومسجد إيليا: ببيت المقدس. قوله
~~تعالى: فلا تدعوا مع الله احدا 19007 عن الأعمش قال: قالت الجن: يا رسول
~~الله ائذن لنا فنشهد معك الصلوات في مسجدك، فانزل الله وان المساجد لله فلا
~~تدعوا مع الله احدا يقول: صلوا لا تخالطوا الناس. قوله تعالى: لبدا اية 19
~~19008 حدثنا أبي، حدثنا أبو صالح، حدثنا معاوية، عن علي عن ابن عباس في
~~قوله: كادوا يكونون عليه لبدا قال: اعوانا. قوله تعالى: عالم الغيب اية 26
~~19009 حدثنا ابن حميد، حدثنا يعقوب القمي عن جعفر عن سعيد بن جبير في قوله:
~~عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا. الا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين
~~يديه ومن خلفه رصدا قال: أربعة حفظة من الملائكة مع جبريل، ليعلم محمد صلى
~~الله عليه وسلم ms2640 ان قد ابلغوا رسالات ربهم، وأحاط بما لديهم واحصى كل شيء
~~عددا. PageV10P3378
# ((سورة المزمل 73)) قوله تعالى: يا أيها المزمل اية 1 19010 حدثنا ابن
~~وكيع، حدثنا زيد بن الحباب، وحدثنا ابن حميد، حدثنا مهران قالا جميعا
~~واللفظ لابن وكيع عن موسى بن عبيدة، حدثنا محمد بن طلحة عن أبي سلمة عن
~~عائشة قالت: كنت اجعل لرسول الله صلى الله عليه وسلم حصيرا يصلي عليه من
~~الليل، فتسامع الناس به فاجتمعوا فخرج كالمغضب وكان بهم رحيما فخشى ان يكتب
~~عليهم قيام الليل فقال: ' يا أيها الناس كلفوا من الاعمال ما تطيقون، فان
~~الله لا يمل من الثواب حتى تملوا من العمل، وخير العمال ما ديم عليه ونزل
~~القران يا أيها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه أو انقص منه قليلا أو زد
~~عليه حتى كان الرجل يربط الحبل ويتعلق فمكثوا بذلك ثمانية اشهر، فرأى الله
~~ما يبتغون من رضوانه فرحمهم فردهم إلى الفريضة وترك قيام الليل.
# 19011 حدثنا أبو زرعة، حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، حدثنا معاذ بن
~~هشام، حدثنا أبي عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام قال: فقلت، يعني
~~لعائشة أخبرينا عن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حتى انتفخت
~~اقدامهم وحبس اخرها في السماء عشر شهرا ثم نزل.
# 19012 حدثنا أبي، حدثنا عمرو بن رافع، حدثنا يعقوب القمي عن جعفر عن سعيد
~~هو ابن جبير قال: لما انزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم يا أيها
~~المزمل قال: مكث النبي صلى الله عليه وسلم على هذه الحال عشر سنين يقوم
~~الليل ما امره وكانت طائفة من أصحابه يقومون معه، فانزل الله عليه بعد عشر
~~سنين: ان ربك يعلم انك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من
~~الذين معك إلى قوله: وأقيموا الصلاة فخفف الله تعالى عنهم بعد عشر سنين.
~~PageV10P3379
# 19013 عن عائشة قالت: نزل القران يا أيها المزمل قم الليل الا قليلا حتى
~~كان الرجل يربط الحبل ويتعلق فمكثوا ms2641 بذلك ثمانية اشهر فرأى الله ما يبتغون
~~من رضوانه فرحمهم وردهم إلى الفريضة وترك قيام الليل.
# 19014 عن ابن عباس قال: لما نزلت أول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم
~~في شهر رمضان حتى نزل اخرها، وكان بين أولها واخرها نحو من سنة.
# 19015 عن إبراهيم النخعي في قوله: يا أيها المزمل قال: نزلت وهو في
~~قطيفة. قوله تعالى: ترتيلا اية 4 19016 عن ابن عباس في قوله: ورتل القران
~~ترتيلا قال: بينه تبيينا. قوله تعالى: ناشئة اية 6 19017 عن ابن أبي مليكة
~~قال: سالت ابن عباس وابن الزبير عن ناشئة الليل قالا: قيام الليل.
# 19020 عن ابن مسعود في قوله: ان ناشئة الليل قال: هي بالحبشية قيام
~~الليل. قوله تعالى: سبحا طويلا اية 7 19021 عن ابن عباس قال: السبح أنواع
~~للحاجة والنوم. قوله تعالى: ان لدينا انكالا وجحيما اية 12 19022 من طريق
~~حمران بن أعين عن أبي حرب بن أبي الأسود ان النبي صلى الله عليه وسلم سمع
~~رجلا يقرا ان لدينا انكالا وجحيما فصعق. PageV10P3380
# قوله تعالى: كثيبا مهيلا اية 14 19023 حدثنا أبي، حدثنا أبو صالح، حدثنا
~~معاوية عن علي عن ابن عباس في قوله: كثيبا مهيلا قال: الرمل السائل، وفي
~~قوله: اخذا وبيلا قال: شديدا. قوله تعالى: السماء منفطر به اية 18 19024 من
~~طريق عكرمة عن ابن عباس في قوله: السماء منفطر قال: ممتلئة به بلسان
~~الحبشة.
# 19025 من طريق مجاهد عن ابن عباس السماء منفطر به قال: مثقلة موقرة.
# 19026 من طريق العوفي عن ابن عباس منفطر به قال: يعني تشقق السماء. قوله
~~تعالى: ما تيسر منه اية 20 19027 عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~فاقرؤا ما تيسر منه قال: مائة اية. PageV10P3381
# ((سورة المدثر 74)) قوله تعالى: يا أيها المدثر اية 1 19028 عن ابن عباس
~~رضي الله عنهما يا أيها المدثر قال: النائم وثيابك فطهر قال: لا تكن ثيابك
~~التي تلبس من مكسب باطل والرجز فاهجر قال: الأصنام ms2642 ولا تمنن تستكثر قال: لا
~~تعط عطية تلتمس بها أفضل منها. قوله تعالى: وثيابك فطهر اية 4 19029 عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما وثيابك فطهر قال: من الاثم قال: وهي في كلام العرب نقي
~~الثياب. قوله تعالى: يوم عسير اية 9 19030 عن عكرمة ان ابن عباس سئل عن
~~قوله: وثيابك فطهر قال: لا تلبسها على غدرة ولا فجرة ثم قال: الا تسمعون
~~قول غيلان بن سلمة: اني بحمد الله لا ثوب فاجر لست ولا من غدرة اتقنع. قوله
~~تعالى: ذرني ومن خلقت وحيدا الآيات 11 - 17 19031 عن مجاهد ذرني ومن خلقت
~~وحيدا قال: نزلت في الوليد بن المغيرة وحيدا قال: خلقته وحده لا مال له ولا
~~ولد. وجعلت له مالا ممدودا قال: ألف دينار وبنين قال: كانوا عشرة شهودا
~~قال: لا يغيبون ومهدت له تمهيدا قال: بسطت له من المال والولد ثم يطمع ان
~~أزيد كلا قال: فما زال يرى النقصان في ماله وولده حتى هلك انه كان لاياتنا
~~عنيدا قال: معاندا عنها مجانبا لها سارهقه صعودا قال: مشقة من العذاب.
~~PageV10P3382
# 19032 عن سعيد بن جبير ذرني ومن خلقت وحيدا الآيات، قال: هو الوليد بن
~~المغيرة بن هشام المخزومي، وكان له ثلاثة عشر ولدا، كلهم رب بيت فلما نزلت
~~انه كان لاياتنا عنيدا لم يزل في ادبار من الدنيا في نفسه وماله وولده حتى
~~اخرجه من الدنيا. قوله تعالى: سارهقه صعودا 19034 حدثنا أبو زرعة وعلي بن
~~عبد الرحمن المعروف بعلان المصري قال: حدثنا منجاب، أخبرنا شريك عن عمار
~~الدهني، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم سارهقه
~~صعودا قال: ' هو جبل في النار من نار يكلف ان يصعده، فإذا وضع يده ذابت
~~وإذا رفعها عادت وإذا وضع رجله ذابت وإذا رفعها عادت. قوله تعالى: ممدودا
~~19035 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه سئل عن قوله: وجعلت له مالا
~~ممدودا قال: غلة شهر بشهر.
# 19036 عن أبي سعيد الخدري عن ms2643 النبي صلى الله عليه وسلم قال: ' الصعود جبل
~~في النار يصعد فيه الكافر سبعين خريفا ثم يهوي وهو كذلك فيه ابدا '.
# 19037 عن ابن عباس قال: صعود صخرة في جهنم يسحب عليها الكافر على وجهه.
~~قوله تعالى: لواحة اية 29 19038 من طريق علي عن ابن عباس لواحة محرقة. قوله
~~تعالى: عليها تسعة عشر اية 30 19039 عن البراء ان رهطا من اليهود سألوا
~~رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم PageV10P3383
# عن خزنة جهنم، فقال الله ورسوله اعلم، فجاء فأخبر النبي صلى الله عليه
~~وسلم فنزل عليه ساعتئذ عليها تسعة عشر.
# 19040 عن السدى قال: لما نزلت عليها تسعة عشر قال: رجل من قريش يدعى ابا
~~الاشدين: يا معشر قريش لا يهولنكم التسعة عشر، انا ادفع عنكم بمنكبي الأيمن
~~عشرة وبمنكبي الأيسر التسعة، فانزل الله وما جعلنا أصحاب النار الا ملائكة.
# 19041 حدثنا أبو زرعة، حدثنا إبراهيم بن موسى، حدثنا ابن أبي زائدة
~~أخبرني حارث عن عامر عن البراء في قوله: عليها تسعة عشر قال: ان رهطا من
~~اليهود سألوا رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خزنة جهنم
~~فقال: الله ورسوله اعلم، فجاء رجل فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فنزل
~~عليه ساعتئذ عليها تسعة عشر فأخبر أصحابه وقال: ' ادعهم اما اني سائلهم عن
~~تربة الجنة ان اتوني اما انها در مكة بيضاء ' فجاءوه فسألوه عن خزنة جهنم
~~فاهوى بأصابع كفيه مرتين وامسك الابهام في الثانية، ثم قال: ' أخبروني عن
~~تربة الجنة ' فقالوا: أخبرهم يا ابن سلام فقال: كأنها خبزة بيضاء فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ' اما ان الخبز انما يكون من الدرمك '. قوله
~~تعالى: إذا ادبر اية 33 19042 عن ابن عباس والليل إذا ادبر قال: دبوره:
~~ظلامه.
# 19043 عن مجاهد قال: سالت ابن عباس عن قوله: والليل إذا ادبر فسكت عني
~~حتى إذا كان من اخر الليل وسمع الاذان الأول ناداني: يا مجاهد هذا حين دبر
~~الليل. قوله تعالى: الا أصحاب ms2644 اليمين اية 39 19044 عن مجاهد في قوله: كل
~~نفس بما كسبت رهينة الا أصحاب اليمين قال: لا يحاسبون. PageV10P3384
# 19045 عن علي بن أبي طالب في قوله: الا أصحاب اليمين قال: هم أطفال
~~المسلمين. قوله تعالى: يتساءلون اية 40 19046 عن عمرو بن دينار قال: سمعت
~~عبد الله بن الزبير يقرا في جنات يتساءلون عن المجرمين يا فلان ما سلككم في
~~صقر قال عمرو: واخبرني لقيط قال: سمعت ابن الزبير قال: سمعت عمر بن الخطاب
~~يقرؤها كذلك. قوله تعالى: شفاعة الشافعين اية 48 19047 عن ابن عباس حتى
~~اتانا اليقين قال: الموت. قوله تعالى: فرت من قسورة اية 51 19048 عن أبي
~~موسى الأشعري في قوله: فرت من قسورة قال: هم الرماة رجال القنص.
# 19049 عن ابن عباس قال: القسورة الرجال الرماه رجال القنص.
# 19050 عن أبي جمرة قال: قلت لابن عباس قال: القسورة الأسد. فقال: ما
~~اعلمه بلغة أحد من العرب، الأسد هم عصبة الرجال.
# 19051 عن ابن عباس في قوله: من قسورة قال: هو بلسان العرب الأسد وبلسان
~~الحبشة قسورة. قوله تعالى: أهل التقوى وأهل المغفرة اية 56 19052 عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قرا هذه الآية هو أهل التقوى وأهل المغفرة فقال: قد قال
~~ربكم: انا أهل ان اتقي، فمن لم يجعل معي الها فانا أهل ان اغفر له.
~~PageV10P3385
# ((سورة القيامة 75)) قوله تعالى: اللوامة اية 2 19053 حدثنا أبي، حدثنا
~~عبد الله بن صالح بن مسلم، عن إسرائيل عن سماك: انه سال عكرمة عن قوله: ولا
~~اقسم بالنفس اللوامة قال: يلوم على الخير والشر: لو فعلت كذا وكذا.
# 19054 عن ابن عباس في قوله: بالنفس اللوامة قال: المذمومة. قوله تعالى:
~~ينبا الانسان اية 3 19055 عن ابن عباس ينبا الانسان يومئذ بما قدم واخر
~~قال: بما عمل قبل موته وما يسن فعمل به بعد موته. قوله تعالى: نسوي بنانه
~~اية 4 19056 عن ابن عباس بلى قادرين على أن نسوي بنانه قال: لو شاء لجعله
~~كفخ ms2645 البعير أو كحافر الحمار، ولكن جعله الله خلقا سويا حسنا جميلا تقبض به
~~وتبسط به يا ابن ادم. قوله تعالى: بل يريد الانسان ليفجر امامه 19057 عن
~~ابن عباس في قوله: بل يريد الانسان ليفجر امامه يقول سوف أتوب. قوله تعالى:
~~لا وزر اية 11 19058 عن ابن مسعود في قوله: لا وزر قال: لا حصن.
# 19059 وعن ابن عباس في قوله: لا وزر قال: لا حصن ولا ملجا. PageV10P3386
# قوله تعالى: لا تحرك به لسانك اية 16 19060 حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا
~~أبو يحيى التيمي، حدثنا موسى بن أبي عائشة، عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس
~~قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي يلقى منه شدة،
~~وكان إذا نزل عليه عرف في تحريكه شفتيه يتلقى أوله ويحرك شفتيه، خشية ان
~~ينسى أوله قبل ان يفرغ من اخره فقال الله: لا تحرك به لسانك لتعجل به. قوله
~~تعالى: بل الانسان علي نفسه بصيرة اية 14 19061 عن ابن عباس بل الانسان على
~~نفسه بصيرة قال: سمعه وبصره ويده ورجليه وجوارحه ولو القى معاذيره قال: ولو
~~تجرد من ثيابه.
# 19062 عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعالج من
~~التنزيل شدة، وكان يحرك به لسانه وشفتيه مخافة ان يتلفت منه يريد ان يحفظه
~~فانزل الله: لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال: يقول إن
~~علينا ان نجمعه في صدرك ثم تقرؤه فإذا قراناه يقول: فإذا أنزلناه عليك
~~فاتبع قرانه فاستمع له وانصت ثم إن علينا بيانه بينه بلسانك، وفي لفظ علينا
~~ان نقراه فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك إذا اتاه جبريل اطرق،
~~وفي لفظ استمع، فإذا ذهب قرا كما وعده الله عز وجل. قوله تعالى: فاتبع
~~قرانه اية 18 19063 عن ابن عباس: فإذا قراناه قال: بيناه فاتبع قرانه يقول:
~~اعمل به. قوله تعالى: ناضرة اية 22 19064 عن ابن عباس في قوله: ms2646 وجوه يومئذ
~~ناضرة قال: ناعمة.
# 19065 عن مجاهد وجوه يومئذ ناضرة قال: مسرورة. PageV10P3387
# 19066 عن موسى بن صالح بن الصباح رضي الله عنه قال: إذا كان يوم القيامة
~~يؤتى باهل ولاية الله فيقومون بين يديه ثلاثة أصناف، فيؤتى برجل من الصنف
~~الأول فيقول: عبدي لماذا عملت؟ فيقول يا رب خلقت الجنة وأشجارها وحورها
~~ونعيمها وما أعددت لأهل طاعتك فيها. فأسهرت ليلي واظمات نهاري شوقا إليها
~~فيقول: عبدي انما عملت للجنة فأدخلها، ومن فضلي عليك ان أعتقك من النار،
~~فيدخلها هو ومن معه، ثم يؤتى بالصنف الثاني فيقول: عبدي لماذا عملت؟ فيقول:
~~يا رب خلقت نارا وخلقت اغلالها وسعيرها وسمومها ويحمومها وما أعددت لأعدائك
~~ولأهل معصيتك فيها، فأسهرت ليلي واظمات نهاري خوفا منها فيقول: عبدي انما
~~عملت خوفا من النار فاني أعتقتك من النار، ومن فضلي عليك أدخلتك جنتي،
~~فيدخل هو ومن معه الجنة، ثم يؤتي برجل من الصنف الثالث فيقول: عبدي ولماذا
~~عملت؟ فيقول: ربي حبا لك وشوقا إليك، وعزتك لقد اسهرت ليلي واظمات نهاري
~~شوقا إليك وحبا لك، فيقول الله عبدي انما عملت سوقا إلي وحبا لي فيتجلى له
~~الرب، فيقول: ها انا ذا انظر إلي، ثم يقول: فضلي عليك ان أعتقك من النار،
~~وابيحك جنتي، وازيرك ملائكتي واسلم عليك بنفسي، فيدخل هو ومن معه الجنة.
~~قوله تعالى: من راق اية 27 19067 حدثنا أبي، حدثنا نصر بن علي، حدثنا روح
~~بن المسيب أبو رجاء الكلبي، حدثنا عمرو ابن مالك، عن أبي الجوزاء عن ابن
~~عباس وقيل من راق قال: قيل من يرقى بروحه ملائكة الرحمة أم ملائكة العذاب؟
~~فعلى هذا يكون من كلام الملائكة. قوله تعالى: والتفت الساق اية 29 19068
~~وبهذا الاسناد، عن ابن عباس في قوله: والتفت الساق بالساق قال: التفت عليه
~~الدنيا والآخرة. وكذا قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس والتفت الساق بالساق
~~يقول: اخر يوم من أيام الدنيا، وأول يوم من أيام الآخرة، فتلتقي الشدة لشدة
~~الا من رحم الله. PageV10P3388
# قوله تعالى: ms2647 أولى لك فأولى اية 35 19069 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي،
~~حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن إسرائيل عن موسى بن أبي عائشة قال: سالت
~~سعيد بن جبير قالت: أولى لك فأولى. ثم أولى لك فأولى قال: قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم لأبي جهل، ثم نزل به القران.
# 19070 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد عن
~~قتادة قوله: أولى لك فأولى ثم أولى لك فأولى وعيد على اثر وعيد كما تسمعون
~~وزعموا أن عدو الله أبا جهل اخذه نبي الله بمجامع ثيابه ثم قال: ' أولى لك
~~فأولى، ثم أولى لك فأولى ' فقال عدو الله أبو جهل: أتوعدني يا محمد؟ والله
~~لا تستطيع أنت ولا ربك شيئا واني لاعز من مشي بن جبليها. قوله تعالى: يتمطى
~~اية 33 19071 عن ابن عباس في قوله: يتمطى قال: يختال. قوله تعالى: ان يترك
~~سدى اية 36 19072 عن ابن عباس قال: سدى هملا. قوله تعالى: أليس بقادر على
~~أن يحيي الموتى اية 40 19073 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، حدثنا شبابة
~~عن شعبة، عن موسى بن أبي عائشة عن اخر: انه كان فوق سطح يقرا ويرفع صوته
~~بالقران، فإذا قرا أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى قال: سبحانك اللهم،
~~قبلي. فسئل عن ذلك فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك.
# 19074 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، حدثنا أبو احمد الزبيرري، ثنا سفيان
~~عن أبي إسحاق، عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه مر بهذه
~~الآية أليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتى قال: سبحانك، قبلي. PageV10P3389
# ((سورة الانسان 76)) قوله تعالى: هل اتى على الانسان حين من الدهر اية 1
~~19075 عن قتادة في قوله: هل اتى على الانسان حين من الدهر قال: الانسان اتى
~~عليه حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا قال: انما خلق الانسان ههنا حديثا ما
~~يعلم من خليقة الله خليقة كانت بعد الا ms2648 هذا الانسان. قوله تعالى: أمشاج اية
~~2 19076 عن ابن مسعود في قوله: أمشاج قال: العروق.
# 19077 عن ابن عباس في قوله: من نطفة أمشاج قال: من ماء الرجل وماء المراة
~~حين يختلطان.
# 19078 عن ابن عباس في قوله: من نطفة أمشاج قال: مختلفة الألوان.
# 19079 عن ابن عباس قال: الامشاج الذي يخرج على اثر البول كقطع الأوتار
~~ومنه يكون الولد. قوله تعالى: يوفون بالنذر اية 7 19080 عن قتادة يوفون
~~بالنذر قال: كانوا يوفون بطاعة الله من الصلاة والزكاة والحج والعمرة وما
~~افترض عليهم فسماهم الله الأبرار لذلك فقال: يوفون بالنذر ويخافون يوما كان
~~شره مستطيرا قال: استطار والله شر ذلك اليوم، حتى ملاء السماوات والأرض.
~~PageV10P3390
# قوله تعالى: كان شره مستطيرا 19081 عن ابن عباس في قوله: كان شره مستطيرا
~~قال: فاشيا. قوله تعالى: يوما عبوسا اية 10 19082 عن ابن عباس في قوله:
~~يوما عبوسا قال: ضيقا قمطريرا قال: طويلا. قوله تعالى: زمهريرا اية 13
~~19083 عن ابن مسعود قال: الزمهرير انما هو لون من العذاب ان الله تعالى
~~قال: لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا. قوله تعالى: ودانية عليهم ظلالها اية
~~14 19084 عن البراء بن عازب في قوله: الجنة يأكلون من ثمار الجنة قياما
~~وقعودا ومضطجعين وعلي اي حال شاؤوا، وفي لفظ قال: ذلك لهم فيتناولون منها
~~كيف شاؤوا. قوله تعالى: قوارير من فضة اية 16.
# 19085 عن ابن عباس قال: ليس في الجنة شيء الا قد أعطيتم في الدنيا شبهه
~~الا قوارير من فضة. PageV10P3391
# ((سورة المرسلات 77)) قوله تعالى: المرسلات اية 1 19086 حدثنا أبي، حدثنا
~~زكريا بن سهل المروزي، حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، أخبرنا الحسين ابن واقد
~~حدثنا الأعمش عن أبي صالح، عن أبي هريرة والمرسلات عرفا قال: الملائكة.
# 19087 عن أبي هريرة رضي الله عنه والمرسلات عرفا قال: هي الملائكة، أرسلت
~~بالمعروف. قوله تعالى: فالعاصفات اية 2 19088 من طريق أبي العبيدين انه سال
~~ابن مسعود والمرسلات عرفا قال: الريح فالعاصفات عصفا قال: ms2649 الريح والناشرات
~~نشرا قال: الريح الفارقات فرقا قال: حسبك. قوله تعالى: كفاتا اية 25 19089
~~من طريق علي عن ابن عباس كفاتا قال: كنا. قوله تعالى: جمالت صفر اية 33
~~19090 من طريق علي عن ابن عباس رواسي جبالا شامخات مشرفات فراتا عذبا بشرر
~~كالقصر قال: كالقصر العظيم جمالت صفر قال: قطع النحاس. PageV10P3392
# قوله تعالى: كالقصر اية 32 19091 عن ابن مسعود في قوله: ترمي بشرر كالقصر
~~قال: انها ليست كالشجر والجبال، ولكنها مثل المدائن والحصون. قوله تعالى:
~~هذا يوم الفصل جمعنكم والأولين اية 38 19092 حدثنا علي بن المنذر الطريفي
~~الأودي، حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا حصين بن عبد الله بن عمرو، وكعب الأحبار
~~يتحدثون في بيت المقدس فقال: عبادة: إذا كان يوم القيامة جمع الله الأولين
~~والآخرين بصعيد واحد ينفذهم البصر ويسمعهم الداعي، ويقول الله: هذا يوم
~~الفصل جمعناكم والأولين فإن كان لكم كيد فكيدون اليوم لا ينجو مني جبار
~~عنيد، ولا شيطان مريد، فقال عبد الله بن عمرو: فانا نحدث يومئذ انه يخرج
~~عنق من النار فتنطلق حتى إذا كانت بين ظهراني الناس نادت: أيها الناس اني
~~بعثت إلى ثلاثة انا اعرف بهم من الأب بولده ومن الأخ بأخيه، لا يغيبهم عني
~~وزر، ولا تخفيهم عني خافية: الذي جعل مع الله الها اخر، وكل جبار عنيد، وكل
~~شيطان مريد، فتنطوي عليهم فتقذف بهم في النار قبل الحساب بأربعين سنة.
~~PageV10P3393
# ((سورة النبأ 78)) قوله تعالى: عم يتساءلون اية 1 19093 عن الحسن قال:
~~لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم جعلوا يتساءلون بينهم فنزلت: عم يتساءلون
~~عن النبأ العظيم. قوله تعالى: سراجا وهاجا اية 13 19094 عن ابن عباس في
~~قوله: وجعلنا سراجا وهاجا قال: مضيئا وأنزلنا من المعصرات قال: السحاب ماء
~~ثجاجا قال: منصبا. قوله تعالى: وأنزلنا من المعصرات اية 14 19095 عن ابن
~~عباس وأنزلنا من المعصرات قال: الرياح ماء ثجاجا قال: منصبا. قوله تعالى:
~~وجنات الفافا اية 16 19096 عن ابن عباس في قوله: وجنات الفافا ms2650 قال: مجتمعة.
~~قوله تعالى: يوم ينفخ في الصور فتاتون أفواجا اية 18 19097 عن مجاهد في
~~قوله: يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا قال: زمرا زمرا. قوله تعالى: لابثين
~~فيها احقابا قال: سنين. قوله تعالى: لابثين فيها احقابا قال: سنين 19098 عن
~~أبي هريرة لا بثين فيها احقابا قال: الحقب ثمانون سنة، والسنة ثلاثمائة
~~وستون يوما، واليوم كالف سنة مما تعدون. PageV10P3394
# 19099 وبسند ضعيف عن أبي امامة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا بثين
~~فيها احقابا قال: الحقب الف شهر، والشهر ثلاثون يوما، والسنة اثنا عشر شهر،
~~والشهر ثلاثمائة وستون يوما، كل يوم منها الف سنة مما تعدون، فالحقب ثمانون
~~الف سنة. قوله تعالى: الا حميما وغساقا اية 25 19100 عن ابن عباس الا حميما
~~وغساقا قال: الحميم الحار الذي يحرق، الغساق الزمهرير البارد. قوله تعالى:
~~جزاء وفاقا اية 26 19101 عن ابن عباس في قوله: جزاء وفاقا قال: وافق
~~اعمالهم. قوله تعالى: انهم كانوا لا يرجون حسابا اية 27 19102 عن مجاهد في
~~قوله: جزاء وفاقا يقول: وافق الجزاء العمل انهم كانوا لا يرجون حسابا قال:
~~لا يخافونه، وفي لفظ: لا يبالون فيصدقون بالبعث. قوله تعالى: فذوقوا فلن
~~نزيدكم الا عذابا اية 30 19103 عن الحسن بن دينار قال: سالت ابا برزة
~~الأسلمي عن أشد اية في كتاب الله علي أهل النار فقال: قول الله: فذوقوا فلن
~~نزيدكم الا عذابا. قوله تعالى: ان للمتقين مفازا اية 31 19104 عن ابن عباس
~~في قوله: ان للمتقين مفازا قال: متنزها وكواعب قال: نواهد أترابا قال:
~~مستويات وكاسا دهاقا قال: ممتلئا. PageV10P3395
# قوله تعالى: وكاسا دهاقا اية 34 19105 عن ابن عباس في قوله: وكاسا دهاقا
~~قال: هي الممتلئة المترعة المتتابعة، وربما سمعت العباس يقول: يا غلام
~~اسقنا وادهق لنا. قوله تعالى: يوم يقوم الروح والملائكة صفا اية 38 19106
~~عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: الروح جند من جنود الله
~~ليسوا بملائكة لهم رؤوس وأيد وأرجل، ms2651 ثم قرا يوم يقوم الروح والملائكة صفا
~~قال: هؤلاء جند وهؤلاء جند.
# 19107 عن الشعبي في قوله: يوم يقوم الروح والملائكة صفا قال: هما سماطا
~~رب العالمين يوم القيامة، سماط من الروح وسماط من الملائكة. - والانس
~~والملائكة والشياطين عشر الروح ولقد قبض النبي صلى الله عليه وسلم وما يعلم
~~الروح.
# 19108 عن ابن عباس في قوله: يوم يقوم الروح قال: هو ملك من أعظم الملائكة
~~خلقا. قوله تعالى: يا ليتني كنت ترابااية 40 19109 عن أبي هريرة قال: يحشر
~~الخلائق كلهم يوم القيامة البهائم والدواب والطير وكل شيء، فيبلغ من عدل
~~الله ان يأخذ للجماء من القرناء ثم يقول: كوني ترابا، فذلك حين يقول
~~الكافر: يا ليتني كنت ترابا. PageV10P3396
# ((سورة النازعات 79)) قوله تعالى: النازعات غرقا اية 1 19110 من طريق
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله: والنازعات غرقا قال: هي أنفس الكفار
~~تنزع ثم تنشط ثم تغرق في النار. قوله تعالى: والناشطات نشطا اية 2 19111 عن
~~ابن عباس والناشطات نشطا قال: الموت. قوله تعالى: السابحات سبحا اية 3
~~19113 عن الربيع بن انس في قوله: والنازعات غرقا والناشطات نشطا قال: هاتان
~~الآيتان للكفار، عند نزع النفس تنشط نشطا عنيفا مثل سفود في صوف فكان خروجه
~~شديدا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا قال: هاتان للمؤمنين.
# 19114 عن السدى في قوله: والنازعات غرقا قال: النفس حين تغرق في الصدور
~~والناشطات نشطا قال: الملائكة حين تنشط الروح من الأصابع والقدمين
~~والسابحات سبحا حين تسبح النفس في الجوف تتردد عن الموت.
# 19115 عن ابن مسعود في قوله: والنازعات غرقا قال: الملائكة الذي يلون
~~أنفس الكفار إلى قوله: والسابحات سبحا قال: الملائكة. قوله تعالى: المدبرات
~~امرا اية 5 19116 عن علي بن أبي طالب ان ابن الكوا سأله عن المدبرات امرا
~~قال: الملائكة يدبرون ذكر الرحمن وأمره.
# 19117 عن عبد الرحمن بن سابط قال: يدبر امر الدنيا أربعة، جبريل وميكائيل
~~وملك الموت وإسرافيل، فاما جبريل فموكل بالرياح والجنود، واما ميكائيل
~~فموكل PageV10P3397
# بالقطر والنبات، ms2652 واما لك الموت فموكل بقبض الأرواح واما إسرافيل فهو ينزل
~~عليهم بالامر.
# 19118 عن مجاهد قال: الناخرة العظم يبلي فتدخل الريح فيه. قوله تعالى:
~~فإذا هم بالساهرة اية 14 19119 عن سهد بن سعد الساعدي فإذا هم بالساهرة
~~قال: ارض بيضاء عفراء كالخبزة من النقي. قوله تعالى: انا ربكم الاعلى اية
~~24 19120 عن السدى قال: قال موسى: يا فرعون هل لك في أن أعطيك شبابك لا
~~تهرم، وملكك لا ينزع منك، وترد إليك لذة المناكح والمشارب والركوب، وإذا مت
~~دخلت الجنة وتؤمن بي، فوقعت في نفسه هذه الكلمات وهي اللينات قال: كما أنت
~~حتى يأتي هامان فلما جاء هامان اخبره فعجزه هامان، وقال: تصبر تعبد إذ كنت
~~ربا تعبد؟ فذلك حين خرج عليهم فقال لقومه وجمعهم: انا ربكم الاعلى.
# 19122 عن عبد الله بن عمرو قال: بين كلمتين أربعون سنة. قوله تعالى: رفع
~~سمكها اية 28 19123 عن ابن عباس في قوله: رفع سمكها قال: بناها واغطش ليلها
~~قال: اظلم ليلها. قوله تعالى: واغطش ليلها اية 29 19124 عن ابن عباس واغطش
~~ليلها قال: العشاء واخرج ضحاها قال: الشمس. PageV10P3398
# ((سورة عبس 80)) قوله تعالى: عبس وتولى ان جاءه الأعمى 19125 عن ابن عباس
~~قوله: عبس وتولى ان جاءه الأعمى قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يناجي عتبة بن ربيعة وأبا جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب، وكان يتصدى
~~لهم كثيرا، ويحرص عليهم ان يؤمنوا، فاقبل اليه رجل أعمى - يقال له عبد الله
~~بن أم مكتوم يمشي وهو يناجيهم فجعل الله يستقرئ النبي صلى الله عليه وسلم
~~اية من القران، وقال: يا رسول الله، علمني مما علمك الله. فاعرض عنه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عبس في وجهه، وتولى وكره كلامه، واقبل على
~~الآخرين، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلمه وقال له النبي صلى
~~الله عليه وسلم: ما حاجتك؟ هل تريد من شيء؟ وإذا ذهب من عنده قال: هل لك
~~حاجة في شيء؟ وذلك ms2653 لما انزل الله تعالى واما من استغنى فأنت له تصدى وما
~~عليك الا يزكى؟! قوله تعالى: لما يقض ما امره 19126 ومن طريق ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد قوله: كلا، لما يقض ما امره قال: لا يقضي أحد ابدا كل ما افترض
~~عليه.
# 19127 عن وهب بن منبه قال: قال عزيز عليه السلام: قال الملك الذي جاءني:
~~فان القبور هي بطن الأرض، وان الأرض هي أم الخلق، فإذا خلق الله ما أراد ان
~~يخلق وتمت هذه القبور التي مد الله لها، انقطعت الدنيا ومات من عليها ولفظت
~~الأرض ما في جوفها وأخرجت القبور ما فيها. PageV10P3399
# قوله تعالى: وحدائق غلبا 19128 قال عكرمة: غلبا اي: غلاظ الأوساط. وفي
~~رواية: غلاظ الرقاب، ألم تر إلى الرجل إذا كان غليظ الرقبة قيل والله انه
~~لأغلب. قوله تعالى: لكل امرئ منهم يومئذ شان يغنيه 19129 حدثنا محمد بن
~~عمار بن الحارث، حدثنا الوليد بن صالح، حدثنا ثابت أبو زيد العباداني، عن
~~هلال بن خباب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: ' تحشرون حفاة عراة مشاة غرلا ' قال: فقالت زوجته: يا رسول الله
~~أو يرى بعضنا عورة بعض؟ قال: لكل امرئ منهم يومئذ شان يغنيه أو قال: ' ما
~~اشغله عن النظر '.
# 19130 حدثنا أبي، حدثنا أبو أزهر بن حاتم، حدثنا الفضل بن موسى عن عائد
~~بن شريح، عن انس ابن مالك قال: سالت عائشة رضي الله عنها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله بأبي أنت وأمي، اني سائلتك عن حديث
~~فتخبرني أنت به قال: ' ان كان عندي منه علم ' قالت: يا نبي الله، كيف يحشر
~~الرجال؟ قال: حفاة عراة ' ثم انتظرت ساعة فقالت: يا نبي الله كيف يحشر
~~النساء؟ قال: ' كذلك حفاة عراة ' قالت: واسواتاه من يوم القيامة! قال: '
~~وعن اي ذلك تسالين، انه قد نزل علي اية لا يضرك كان عليك ثياب أو لا يكون '
~~قالت: اية اية هي يا نبي الله؟ ms2654 قال: لكل امرئ منهم يومئذ شان يغنيه. قوله
~~تعالى: ووجوه يومئذ عليها غبرة 19131 حدثنا أبي، حدثنا سهل بن عثمان
~~العسكري، حدثنا أبو علي محمد مولي جعفر بن محمد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه
~~عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' يلجم الكافر العرق ثم تقع
~~الغبرة على وجوههم ' قال فهو قوله: ووجوه يومئذ عليها غبرة. PageV10P3400
# قوله تعالى: فلينظر الانسان إلى طعامه اية 24 19132 عن الحسن في قوله:
~~فلينظر الانسان إلى طعامه قال: ملك يثني رقبة ابن ادم إذا جلس علي الخلاء
~~لينظر ما يخرج منه. قوله تعالى: وحدائق غلبا اية 30 19133 من طريق علي عن
~~ابن عباس وقضبا قال: الفصفصة يعني القت وحدائق غلبا قال: طوال وفاكهة وأبا
~~قال: الثمار الرطبة.
# 19134 عن ابن عباس قال: الحدائق كل ملتف والغل ما غلظ، والأب ما أنبتت
~~الأرض مما يأكله الدواب ولا يأكله الناس.
# 19135 عن ابن عباس قال: الأب الحشيش للبهائم. قوله تعالى: ترهقها قترة
~~اية 41 19136 من طريق علي عن ابن عباس في قوله: مسفرة قال مشرقة وفي قوله:
~~ترهقها قترة قال: تغشاها شدة وذلة.
# 19137 ومن طريق عطاء الخراساني عن ابن عباس قترة قال: سواد الوجوه. قوله
~~تعالى: وجوه يومئذ عليها غبرة اية 39 19138 من طريق جعفر بن محمد عن أبيه
~~عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' يلجم الكافر العرق، ثم
~~تقع الغبرة علي وجوههم فهو قوله: وجوه يومئذ عليها غبرة. PageV10P3401
# ((سورة التكوير 81)) قوله تعالى: إذا الشمس كورت اية 1 19139 من طريق علي
~~عن ابن عباس في قوله: إذا الشمس كورت قال اظلمت وإذا النجوم انكدرت قال:
~~تغيرت وإذا الموؤودة سئلت يقول: سالت.
# 19140 عن سعيد بن جبير رضي الله عنه في قوله: كورت قال: غورت قال يعقوب:
~~وهي بالفارسية كور يهود. قوله تعالى: وإذا النجوم انكدرت اية 2 19141 عن
~~أبي مريم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في قوله: إذا الشمس كورت ms2655 قال:
~~كورت في جهنم وإذا النجوم انكدرت قال: انكدرت في جهنم، وكل ما عبد دون الله
~~فهم في جهنم الا ما كان من عيسى بن مريم وأمه ولو رضيا ان يعبدا لدخلاها.
# 19142 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: إذا الشمس كورت قال: يكور
~~الله الشمس والقمر والنجوم يوم القيامة في البحر ويبعث الله ريحا دبورا
~~فتنفخه حتى يرجع نارا. قوله تعالى: إذا الوحوش حشرت اية 5 19143 عن أبي بن
~~كعب قال: ست آيات قبل يوم القيامة، بينما الناس في أسواقهم إذا ذهب ضوء
~~الشمس، فبينما هم كذلك إذ وقعت الجبال على وجه الأرض فتحركت واضطربت
~~واختلطت، ففزعت الجن إلى الانس والانس إلى الجن، واختلطت الدواب والطير
~~والوحش، فماجوا بعضهم في بعض و إذا الوحوش حشرت قال: اختلطت وإذا العشار
~~عطلت اهملها أهلها وإذا البحار سجرت PageV10P3402
# قال الجن والإنس: نحن ناتيكم بالخبر، فانطلقوا إلى البحر، فإذا هي نار
~~تاجج، فبينما هم كذلك إذ انصدعت الأرض صدعة واحدة إلى الأرض السابعة والى
~~السماء السابعة، فبينما هم كذلك إذ جاءتهم ريح فاماتتهم. قوله تعالى: وإذا
~~العشار عطلت اية 4 19144 عن قتادة رضي الله عنه إذا الشمس كورت قال: ذهب
~~ضوءها وإذا النجوم انكدرت قال: تساقطت وتهافتت وإذا العشار عطلت قال سيبها
~~اهلوها اتاهم ما شغلهم عنها فلم تصر ولم تحلب ولم يكن في الدنيا مال أعجب
~~إليهم منها وإذا الوحوش حشرت قال: ان هذه الخلائق موافية يوم القيامة فيقضي
~~الله فيها ما يشاء وإذا البحار سجرت قال: ذهب ماؤها ولم يبق منها قطرة وإذا
~~النفوس زوجت قال: الحق كل انسان بشيعته اليهود باليهود والنصراني بالنصراني
~~وإذا الموؤودة سئلت قال: هي في بعض القراءة سالت باي ذنب قتلت قال: لا
~~بذنب، وكان أهل الجاهلية يقتل أحدهم ابنته ويغذو كلبه، فعاب الله ذلك عليهم
~~وإذا الصحف نشرت قال: صحيفتك يا ابن ادم يملى ما فيها، ثم تطوى ثم تنشر
~~عليك يوم القيامة، فينظر الرجل ما يلي في صحيفته وإذا الجحيم ms2656 سعرت قال:
~~أوقدت وإذا الجنة أزلفت قال: قربت علمت نفس ما أحضرت من عمل قال: قال عمر
~~رضي الله عنه إلى ههنا اخر الحديث. قوله تعالى: وإذا الموؤودة سئلت اية 8
~~19145 وإذا العشار عطلت قال: هي الإبل وإذا الوحوش حشرت قال: حشرها موتها
~~وإذا النفوس زوجت قال: ترجع الأرواح إلى أجسادها وإذا الموءودة سئلت قال:
~~أطفال المشركين.
# قال ابن عباس: الموءودة هي المدفونة، كانت المراة في الجاهلية إذا هي
~~حملت فكان أوان ولادها حفرت حفرة فتمخضت على راس تلك الحفرة فان ولدت جارية
~~رمت بها في تلك الحفرة، وان ولدت غلاما حبسته. PageV10P3403
# قال: ابن عباس رضي الله عنهما: فمن زعم انهم في النار فقد كذب بل هم في
~~الجنة. قوله تعالى: وإذا النفوس زوجت اية 7 19146 عن النعمان بن بشير عن
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه سئل عن قوله: وإذا النفوس زوجت قال: يقرن
~~بين الرجل الصالح مع الصالح في الجنة ويقرن بين الرجل السوء في النار، فذلك
~~تزويج الأنفس.
# 19147 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: يسيل واد من أصل العرش من ماء
~~فيما بين الصبحتين ومقدار ما بينهما أربعون عاما، فينبت منه كل خلق بلى من
~~الانسان أو طير أو دابة، ولو مر عليهم مار قد عرفهم قبل ذلك لعرفهم على وجه
~~الأرض قد نبتوا ثم ترسل الأرواح فتزوج الأجساد فذلك قول الله: وإذا النفوس
~~زوجت.
# 19148 عن ابن عباس رضي الله عنهما: وإذا الوحوش حشرت قال: يحشر كل شيء
~~حتى أن الذباب ليحشر. قوله تعالى: وإذا البحار سجرت 19149 عن السدى رضي
~~الله عنه وإذا البحار سجرت قال: فتحت وسيرت.
# 19150 من طريق زيد بن اسلم عن أبيه قال: لما نزلت: إذا الشمس كورت قال
~~عمر: لما بلغ علمت نفس ما أحضرت قال: لهذا أجري الحديث. قوله تعالى: الخنس
~~اية 15 19152 من طرق عن علي في قوله: فلا اقسم بالخنس قال: هي الكواكب،
~~تكنس بالليل وتخنس بالنهار فلا ترى.
# 19153 من ms2657 طريق عكرمة عن ابن عباس قال: الخنس نجوم تجري يقطعن المجرة كما
~~يقطع الفرس. PageV10P3404
# قوله تعالى: الجوار الكنس اية 16 19164 من طرق عن ابن مسعود في قوله:
~~بالخنس الجوار الكنس قال: هي بقر الوحش.
# 19155 من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس الجوار الكنس قال البقر تكنس إلى
~~الظل. قوله تعالى: والليل إذا عسعس اية 17 19156 من طرق عن ابن عباس في
~~قوله: والليل إذا عسعس قال: إذا ادبر والصبح إذا تنفس قال: إذا بدا النهار
~~حين طلوع الفجر.
# 19157 حدثنا أبو سعيد الأشج وعمرو بن عبد الله الأودي، حدثنا أبو اسامة
~~عن مجالد عن شيخ من بجيلة عن ابن عباس: إذا الشمس كورت قال: يكور الله
~~الشمس والقمر والنجوم يوم القيامة في البحر، ويبعث الله ريحا دبورا فتضرمها
~~نارا.
# 19158 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن ابن يزيد بن
~~أبي مريم عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في قول الله: إذا
~~الشمس كورت، قال: ' كورت في جهنم '.
# 19159 وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس وإذا النجوم انكدرت اي: تغيرت.
# وقال يزيد بن أبي مريم، عن النبي صلى الله عليه وسلم وإذا النجوم انكدرت
~~قال: ' انكدرت في جهنم وكل من عبد ما دون الله فهم في جهنم الا ما كان من
~~عيسى وأمه ولو رضيا ان يعبدا لدخلاها ' قال ابن عباس: يحشر كل شيء حتى
~~الذباب.
# 19160 حدثنا علي بن الحسين الجنيد، حدثنا أبو الطاهر، حدثني عبد الجبار
~~بن سليمان أبو سليمان النفاط شيخ صالح يشبه مالك بن انس، عن معاوية بن سعيد
~~PageV10P3405
# قال: ان هذا البحر بركة يعني بحر الروم وسط الأرض والأنهار كلها تصب فيه
~~والبحر الكبير يصب فيه، وأسفله ابار مطبقة بالنحاس فإذا كان يوم القيامة
~~اسجر.
# 19161 عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير ان عمر خطب الناس فقرا إذا
~~النفوس زوجت فقال: تزوجها ان تؤلف كل شيعة إلى شيعتهم وفي رواية: ms2658 هما
~~الرجلان يعملان العمل فيدخلان به الجنة أو النار.
# 19162 عن النعمان قال: سئل عمر عن قوله تعالى: وإذا النفوس زوجت فقال:
~~يقرن بين الرجل الصالح مع الرجل الصالح، ويقرن بين الرجل السوء مع الرجل
~~السوء في النار، فذلك تزويج الأنفس.
# 19163 عن النعمان ان عمر قال للناس: ما تقولون في تفسير هذه الآية: وإذا
~~النفوس زوجت؟ فسكتوا قال: ولكن هو الرجل يزوج نظيره من أهل الجنة والرجل
~~يزوج نظيره من أهل النار، ثم قرا: احشروا الذين ظلموا وأزواجهم.
# 19164 حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد، حدثنا أحمد بن عبد الرحمن حدثني
~~أبي عن أبيه عن أشعث عن جعفر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: يسيل واد من
~~أصل العرش من ماء فيما بين الصيحتين، ومقدار ما بينهما أربعون عاما، فينبت
~~منه كل خلق بلى من الانسان أو طير أو دابة، ولو مر عليهم مار قد عرفهم قبل
~~ذلك لعرفهم على الأرض قد نبتوا، ثم ترسل الأرواح فتزوج الأجساد، فذلك قول
~~الله تعالى: وإذا النفوس زوجت.
# 19165 حدثنا أبي، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا قرة قال: سمعت الحسن
~~يقول: قيل: يا رسول الله من في الجنة؟ قال: الموءودة في الجنة '.
# 19166 حدثني أبو عبد الله الظهراني، حدثنا حفص بن عمر العدني، حدثنا
~~الحكيم بن ابان عن عكرمة قال: قال ابن عباس: أطفال المشركين في الجنة فمن
~~زعم انهم في النار فقد كذب. يقول الله عز وجل: وإذا الموءودة سئلت باي ذنب
~~قتلت قال ابن عباس: هي المدفونة. PageV10P3406
# 19167 حدثنا أبي، حدثنا محمد بن الصباح البزار، حدثنا الوليد بن أبي ثور
~~عن سماك عن النعمان ابن بشير أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وإذا النفوس زوجت قال: الضرباء، كل رجل مع كل قوم كانوا يعملون عمله وذلك
~~بان الله عز وجل يقول: وكنتم أزواجا ثلاثة فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
~~وأصحاب المشامة ما أصحاب المشامة والسابقون السابقون قال: هم الضرباء.
# 19168 حدثنا أبي، حدثنا عبد الله ms2659 بن رجاء، حدثنا قيس بن الربيع عن الأغر
~~بن الصباح عن خليفة بن حصين قال: قدم قيس بن عاصم على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال: يا رسول الله، اني وادت اثنتي عشرة ابنة لي في الجاهلية أو
~~ثلاث عشرة قال: ' اعتق عددهم نسما ' قال: فاعتق عددهن نسما، فلما كان في
~~العام المقبل جاء بمائة ناقة، فقال: يا رسول الله، هذه صدقة قومي على اثر
~~ما صنعت بالمسلمين، قال علي بن أبي طالب: فكنا نريحها ونسميها القيسية.
# 19169 حدثنا أبي، حدثنا عبدة، حدثنا ابن المبارك، أخبرنا محمد بن مطرف عن
~~زيد بن اسلم عن أبيه قال: لما نزلت إذا الشمس كورت قال عمر: لما بلغ علمت
~~نفس ما أحضرت قال: لهذا أجري الحديث.
# 19170 عن أبي إسحاق، عن رجل من مراد عن علي فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس
~~قال: هي النجوم تخنس بالنهر وتظهر بالليل.
# 19171 حدثنا أبو كريب، حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن سماك عن خالد عن علي
~~قال: هي النجوم. PageV10P3407
# ((سورة الانفطار 82)) قوله تعالى: وإذا البحار فجرت قوله: وإذا القبور
~~بعثرت 19172 عن ابن عباس وإذا البحار فجرت قال: بعضها في بعض وإذا القبور
~~بعثرت قال: بحثت. قوله تعالى: علمت نفس ما قدمت وأخرت 19173 عن ابن مسعود
~~في قوله: علمت نفس ما قدمت وأخرت قال: ما قدمت من خير وأخرت من سنة صالحة
~~يعلم بها بعده، فان له مثل اجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئا،
~~أو سنة سيئة يعمل بها بعده، فان عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من
~~أوزارهم شيئا. قوله تعالى: يا أيها الانسان ما غرك بربك الكريم 19174 عن
~~عمر بن الخطاب انه قرا هذه الآية يا أيها الانسان ما غرك بربك الكريم فقال:
~~غره والله جهله. واخرج ابن المنذر.
# 19175 عن عكرمة يا أيها الانسان ما غرك قل: أبي بن خلف. قوله تعالى: في
~~اي صورة ما شاء ركبك 19176 حدثنا مطهر بن الهيثم، حدثنا ms2660 موسى بن علي بن
~~رباح، حدثنا أبي عن جدي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له: ' ما ولد لك
~~'؟ قال: يا رسول الله ما عسى ان يولد لي؟ اما غلام واما جارية. قال: ' فمن
~~يشبه ' قال: يا رسول الله من عسى ان يشبه؟ اما أباه واما أمه، فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم عندها: ' مه. لا تقولن هكذا، ان النطفة إذا استقرت في
~~الرحم احضرها الله كل نسب بينها وبين ادم؟ اما قرأت هذه الآية في كتاب الله
~~في اي صورة ما شاء ركبك قال: سلكك. قوله تعالى: وان عليكم لحافظين كراما
~~كاتبين 19177 حدثنا أبي، حدثنا علي بن محمد الطنافسي، حدثنا وكيع، حدثنا
~~سفيان ومسعر، عن علقمة ابن مرثد عن مجاهد قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: ' أكرموا الكرام الكاتبين الذين لا يفارقونكم الا عند احدى حالتين:
~~الجنابة والغائط. فإذا اغتسل أحدكم فليستتر بجرم حائط أو ببعيره، أو ليستره
~~اخوه '. PageV10P3408
# ((سورة المطففين 83)) قوله تعالى: ويل للمطففين 19178 حدثنا جعفر بن
~~النضر بن حماد، حدثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله
~~بن الحارث، عن هلال بن طلق قال: بينا انا أسير مع ابن عمر فقلت: من أحسن
~~الناس هيئة وافاه كيلا؟ أهل مكة أو المدينة؟ قال: حق لهم، اما سمعت الله
~~يقول: ويل للمطففين. قوله تعالى: ان كتاب الفجار لفي سجين 19179 عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما قال: سجين أسفل الأرضين. قوله تعالى: بل ران على
~~قلوبهم ما كانوا يكسبون 19180 عن بعض الصحابة انه سمع النبي صلى الله عليه
~~وسلم يقول: ' من قتل مؤمنا اسود سدس قلبه، وان قتل اثنين اسود ثلث قلبه،
~~وان قتل ثلاثة ران على قلبه فلم يبال ما قتل، فذلك قوله: بل ران على قلوبهم
~~ما كانوا يكسبون.
# 19181 عن حذيفة رضي الله عنه قال: القلب هكذا من الكف فيذنب الذنب فينقبض
~~منه، ثم يذنب الذنب فينقبض منه، حتى يختم عليه، فيسمع الخير فلا يجد ms2661 له
~~مساغا يجمع، فإذا اجتمع طبع عليه، فإذا سمع خيرا دخل في اذنيه حتى يأتي
~~القلب فلا يجد فيه مدخلا فذلك قوله: بل ران على قلوبهم الآية.
# 19182 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: ران قال: طبع. قوله تعالى:
~~لفي عليين 19183 عن ابن عباس في قوله: لفي عليين قال: الجنة، وفي قوله:
~~يشهده المقربون قال: كل أهل سماء. PageV10P3409
# قوله تعالى: يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون
~~ومزاجه من تسنيم 19184 عن مجاهد في قوله: يسقون من رحيق مختوم قال: الخمر
~~ختامه مسك قال: طينه مسك ومزاجه من تسنيم قال: تسنيم عليهم من فوق دورهم.
# 19185 عن ابن مسعود في قوله: يسقون من رحيق مختوم قال: الرحيق الخمر،
~~والمختوم يجدون عاقبتها طعم المسك.
# 19186 عن ابن عباس من رحيق مختوم قال: ختم بالمسك.
# 19187 عن ابن عباس تسنيم اشرف شراب أهل الجنة، وهو صرف للمقربين ويمزج
~~لأصحاب اليمين 19188 عن ابن مسعود في قوله: ومزاحه من تسنيم قال: عين في
~~الجنة تمزج لأصحاب اليمين ويشرب بها المقربون صرفا.
# 19189 حدثنا أبي، حدثنا أبو عون الزيادي، أخبرنا عبد السلام بن عجلان
~~سمعت أبا يزيد المدني عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~لبشير الغفاري: ' كيف أنت صانع في يوم يقوم الناس فيه ثلاثمائة سنة لرب
~~العالمين، من أيام الدنيا لا يأتيهم فيه خير من السماء ولا يؤمر فيه بأمر؟
~~' قال بشير: المستعان الله قال: ' فإذا اويت إلى فراشك فتعوذ بالله من كرب
~~يوم القيامة وسوء الحساب '. PageV10P3410
# ((سورة الانشقاق 84)) قوله تعالى: إذا السماء انشقت وأذنت لربها وحقت
~~19190 عن علي قال: تنشق السماء من المجرة.
# 19191 عن ابن عباس في قوله: وأذنت قال: أطاعت وحقت قال: حققت بالطاعة.
~~قوله تعالى: انه ظن أن لن يحور 19192 عن ابن عباس في قوله: انه ظن أن لن
~~يحور قال: لن يبعث.
# 19193 عن ابن عباس ان لن يحور قال: ان لن يرجع. قوله تعالى: فلا ms2662 اقسم
~~بالشفق 19194 عن مجاهد أنه قال في هذه الآية فلا اقسم بالشفق هو النهار كله
~~وفي رواية عنه ايضا أنه قال: الشفق الشمس. قوله تعالى: والليل وما وسق
~~19195 عن ابن عباس والليل وما وسق قال: وما دخل فيه. قوله تعالى: والقمر
~~إذا اتسق 19196 عن ابن عباس والقمر إذا اتسق قال: إذا استوى. قوله تعالى:
~~لتركبن طبقا عن طبق 19197 عن الشعبي لتركبن طبقا عن طبق يا محمد حالا بعد
~~حال.
# 19198 عن ابن مسعود في قوله: لتركبن طبقا عن طبق قال: يعني السماء تنفطر
~~ثم تنشق ثم تحمر. PageV10P3411
# 19199 حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا أبو اسامة، عن إسماعيل عن الشعبي
~~لتركبن طبقا عن طبق قال: لتركبن يا محمد سماء بعد سماء، هكذا روى عن ابن
~~مسعود ومسروق وأبي العالية طبقا عن طبق: سماء بعد سماء.
# 19200 حدثنا أبي، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا صدقة، حدثنا ابن جابر: انه
~~سمع مكحولا يقول في قول الله: لتركبن طبقا عن طبق قال: في كل عشرين سنة
~~تحدثون امرا لم تكونوا عليه.
# 19201 عن مكحول في قوله: لتركبن طبقا عن طبق قال: في كل عشرين عاما
~~تحدثون امرا لم تكونوا عليه. قوله تعالى: والله أعلم بما يوعون 19202 عن
~~ابن عباس في قوله: والله أعلم بما يوعون قال: يسرون.
# 19203 ذكر عن عبد الله بن زاهر: حدثني أبي عن عمرو بن شمر، عن جابر هو
~~الجعفي عن محمد بن علي بن جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: ' ان ابن ادم لفي غفلة مما خلق له، ان الله إذا أراد خلقه
~~قال للملك: اكتب رزقه، اكتب اجله، اكتب اثره، اكتب شقيا أو سعيدا، ثم يرتفع
~~ذلك الملك ويبعث الله اليه ملكا فيحفظه حتى يدرك، ثم يرتفع ذلك الملك ثم
~~يوكل الله به ملكين يكتبان حسناته وسيئاته، فإذا حضره الموت ارتفع ذلك
~~المكان، وجاء ملك الموت فقبض روحه، فإذا دخل قبره رد الروح في جسده، ثم ms2663
~~ارتفع ملك الموت وجاءه ملكا القبر فامتحناه ثم يرتفعان، فإذا قامت الساعة
~~انحط عليه ملك الحسنات وملك السيئات فانتشطا كتابا معقودا في عنقه، ثم حضرا
~~معه: واحد سائقا واخر شهيدا ثم قال الله عز وجل: لقد كنت في غقلة من هذا
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لتركبن طبقا عن طبق قال: ' حالا بعد حال
~~' ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: ' ان قدامكم لامرا عظيما لا تقدرونه
~~فاستعينوا بالله العظيم ' هذا حديث منكر. PageV10P3412
# ((سورة البروج 85)) قوله تعالى: واليوم الموعود وشاهد ومشهود 19204 عن
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اليوم الموعود يوم
~~القيامة، واليوم المشهود يوم عرفة، والشاهد يوم الجمعة، وما طلعت الشمس لا
~~غربت علي يوم أفضل منه، فيه ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يدعو الله بخير الا
~~استجاب الله له، ولا يستعيذ بشيء الا اعاذه الله منه '.
# 19205 حدثنا أبي، حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، حدثنا سفيان، عن أبي
~~يحيى القنات، عن مجاهد، عن ابن عباس وشاهد ومشهود قال: الشاهد الانسان
~~والمشهود يوم الجمعة.
# 19026 عن علي بن أبي طالب قال: كان نبي أصحاب الأخدود حبشيا. قوله تعالى:
~~قتل أصحاب الأخدود 19027 عن علي بن أبي طالب في قوله: أصحاب الأخدود قال:
~~هم الحبشة.
# 19208 حدثنا أبي، حدثنا أبو اليمان، أخبرنا صفوان عن عبد الرحمن بن جبير
~~قال: كانت الأخدود في اليمن زمان تبع، وفي القسطنطينية زمان قسطنطين حين
~~صرف النصارى قبلتهم عن دين المسيح والتوحيد، فانخذوا اتونا، والقى فيه
~~النصارى الذين كانوا على دين المسيح والتوحيد. وفي العراق في ارض بابل
~~بختنصر، الذي وضع الصنم وامر الناس ان يسجدوا له، فامتنع دانيال وصاحباه:
~~عزريا وميشائيل، فأوقد لهم اتونا والقى فيه الحطب والنار، ثم ألقاهما فيه،
~~فجعلهما الله عليهما بردا وسلاما وانقذهما منها والقى فيها الذين بغوا عليه
~~وهم تسعة رهط فاكلتهم النار.
# 19209 حدثنا أبي، حدثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، حدثنا عبد الله بن
~~PageV10P3413
# أبي جعفر، عن أبيه عن ms2664 الربيع هو ابن انس في قوله: قتل أصحاب الأخدود قال:
~~سمعنا انهم كانوا قوما في زمان الفترة، فلما رأوا ما وقع في الناس من
~~الفتنة والشر صاروا احزابا كل حزب بما لديهم فرحون اعتزلوا إلى قرية
~~سكنوها، وأقاموا على عبادة الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة
~~ويؤتوا الزكاة وكان هذا امرهم حتى سمع بهم جبار من الجبارين وحدث حديثهم،
~~فأرسل إليهم فامرهم ان يعبدوا الأوثان التي اتخذوا، وانهم أبوا عليه كلهم،
~~وقالوا: لا نعبد الا الله وحده لا شريك له، فقال لهم: ان لم تعبدوا هذه
~~الالهة التي عبدت فاني قاتلكم فأبوا عليه، فحفر اخدودا من نار، وقال لهم
~~الجبار - ووقفهم عليها -: اختاروا هذه أو الذي نحن فيه. فقالوا: هذه أحب
~~الينا. وفيهم نساء وذرية ففزعت الذرية فقالوا لهم: لا ناء نار من بعد اليوم
~~فوقعوا فيها فقبضت أرواحهم من قبل ان يمسهم حرها وخرجت النار من مكانها
~~فأحاطت بالجبارين فاحرقهم الله بها، ففي ذلك انزل الله عز وجل: قتل أصحاب
~~الأخدود، النار ذات الوقود، إذ هم عليها قعود، وهم على ما يفعلون بالمؤمنين
~~شهود، وما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد، الذي له ملك
~~السماوات والأرض والله على كل شيء شهيد. قوله تعالى: هل اتاك حديث الجنود
~~19210 حدثنا أبي، حدثنا علي بن محمد الطنافسي، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن
~~أبي إسحاق عن عمرو ابن ميمون قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم علي امرأة
~~تقرا هل اتاك حديث الجنود فقام يسمع فقال: ' نعم، قد جاءني '. قوله تعالى:
~~في لوح محفوظ 19211 حدثنا أبي، حدثنا أبو صالح، حدثنا معاوية بن صالح: ان
~~ابا الأعبس هو عبد الرحمن بن سلمان قال: ما من شيء قضى الله - القران فما
~~قبله وما بعده، الا وهو في اللوح المحفوظ، واللوح المحفوظ بين عيني
~~إسرافيل، لا يؤذن له بالنظر فيه. PageV10P3414
# ((سورة الطارق 86)) قوله تعالى: النجم الثاقب قوله ان كل نفس لما عليها
~~حافظ 19212 عن ابن عباس في قوله: النجم ms2665 الثاقب قال: النجم المضيء ان كل نفس
~~لما عليها حافظ قال: الا عليها حافظ.
# قوله تعالى: فلينظر الانسان مم خلق قال: هو أبو الاشدين، كان يقوم على
~~الأديم فيقول: يا معشر قريش من ازالني عنه فله كذا. قوله تعالى: يخرج من
~~بين الصلب والترائب 19213 عن ابن عباس في قوله: يخرج من بين الصلب والترائب
~~قال: صلب الرجل وترائب المراة، لا يكون الولد الا منهما. قوله تعالى:
~~الترائب 19214 عن ابن عباس في قوله: والترائب قال: تريبة المراة وهو موضع
~~القلادة. قوله تعالى: والسماء ذات الرجع إلى قوله: والأرض ذات الصدع 19215
~~عن ابن عباس في قوله: والسماء ذات الرجع قال: المطر بعد المطر والأرض ذات
~~الصدع قال: صدعها عن النبات. PageV10P3415
# ((سورة الاعلى 87)) قوله تعالى: والذي قدر فهدى 19216 عن مجاهد في قوله:
~~والذي قدر فهدى قال: هدى الانسان للشقوة والسعادة، وهدى الانعام لمراتعها.
~~قوله تعالى: والذي اخرج المرعى 19217 عن إبراهيم والذي اخرج المرعى قال:
~~البنات. قوله تعالى: فجعله غثاء 19220 عن ابن عباس في قوله: فجعله غثاء
~~قال: هشيما احوى قال: متغيرا.
# 19221 عن مجاهد فجعله غثاء احوى قال: غثاء السيل. و احوى قال: اسود. قوله
~~تعالى: سنقرئك فلا تنسى 19222 عن مجاهد في قوله: سنقرئك فلا تنسى قال: كان
~~يتذكر القران في نفسه مخافة ان ينسى.
# 19223 عن ابن عباس سنقرئك فلا تنسى الا ما شاء الله يقول: الا ما شئت انا
~~فانسيك. قوله تعالى: انه يعلم الجهر وما يخفى 19224 عن قتادة في قوله:
~~سنقرئك فلا تنسى الا ما شاء الله قال: كان PageV10P3416
# رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينسى شيئا الا ما شاء الله انه يعلم
~~الجهر وما يخفى قال: الوسوسة.
# 19225 عن سعيد بن جبير انه يعلم الجهر وما يخفى قال: ما أخفيت في نفسك
~~قوله تعالى: ونيسرك لليسرى 19226 عن ابن عباس في قوله: ونيسرك لليسرى قال:
~~للخير. قوله تعالى: سيذكر من يخشى ويتجنبها الاشقى 19227 عن قتادة في قوله:
~~سيذكر من ms2666 يخشى ويتجنبها الاشقى قال: والله ما خشي الله عبد قط الا ذكره،
~~ولا يتنكب عبد هذا الذكر زهدا فيه وبغضا له ولأهله الا شقي بين الأشقياء.
~~قوله تعالى: قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى 19228 عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما في قوله: قد أفلح من تزكى قال: من الشرك وذكر اسم ربه قال: وحد الله
~~فصلى قال: الصلوات الخمس.
# 19229 عن عكرمة رضي الله عنه في قوله: قد أفلح من تزكى قال: من قال لا
~~إله إلا الله.
# 19230 عن عطاء رضي الله عنه قال: قد أفلح من تزكى قال: من امن.
# 19231 عن عطاء رضي الله عنه قال: قد أفلح من تزكى قال: من أكثر
~~الاستغفار.
# 19232 عن قتادة رضي الله عنه في قوله: قد أفلح من تزكى قال: بعمل صالح.
~~PageV10P3417
# 19233 بسند ضعيف عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده،
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يأمر بزكاة الفطر قبل ان يصلي العيد
~~ويتلو هذه الآية قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى وفي لفظ قال: سئل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عن زكاة الفطر قال: قد أفلح من تزكى فقال: هي '
~~زكاة الفطر '.
# 19234 عن عطاء رضي الله عنه: قد أفلح من تزكى قال: أدى زكاة الفطر.
# 19235 عن محمد بن سيرين رضي الله عنه في قوله: قد أفلح من تزكى قال: أدى
~~صدقة الفطر ثم خرج فصلى بعدما أدى.
# 19236 عن عطاء رضي الله عنه قال: قلت لابن عباس رضي الله عنهما أرأيت
~~قوله: قد أفلح من تزكى للفطر! قال: لم اسمع بذلك، ولكن الزكاة كلها، ثم
~~عاودته فيها فقال: لي والصدقات كلها.
# 19238 عن سعيد بن جبير رضي الله عنه قد أفلح من تزكى يعني من ماله.
# 19239 عن قتادة رضي الله عنه قد أفلح من تزكى قال: من ارضى خالقه من
~~ماله.
# 19240 عن أبي الأحوص رضي الله عنه قال: لو ms2667 أن الذي يتصدق بالصدقة صلى
~~ركعتين ثم قرا قد أفلح من تزكى الآية 7.
# 19241 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: إذا خرج أحدكم يريد الصلاة فلا
~~عليه ان يتصدق بشئ لان الله يقول: قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى.
~~PageV10P3418
# قوله تعالى: بل يؤثرون الحياة الدنيا 19242 عن عكرمة بل تؤثرون الحياة
~~الدنيا قال: يعني هذه الأمة، وانكم ستؤثرون الحياة الدنيا. قوله تعالى: ان
~~هذا لفي الصحف الأولى 19243 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: ان هذا
~~لفي الصحف الأولى قال: نسخت هذه السورة من صحف إبراهيم وموسى.
# 19244 عن السدى ان هذه السورة في صحف إبراهيم وموسى مثل ما نزلت على
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
# 19245 عن أبي العالية رضي الله عنه ان هذا لفي الصحف الأولى يقول: قصة
~~هذه السورة في الصحف الأولى.
# 19246 عن قتادة رضي الله عنه ان هذا لفي الصحف الأولى قال: تتابعت كتب
~~الله كما تسمعون ان الآخرة خير وأبقى.
# 19247 عن قتادة رضي الله عنه ان هذا لفي الصحف الأولى الآية قال: في
~~الصحف الأولى ان الآخرة خير من الدنيا.
# 19284 عن الحسن رضي الله عنه ان هذا لفي الصحف الأولى قال: في كتب الله
~~كلها. PageV10P3419
# ((سورة الغاشية 88)) قوله تعالى: هل اتاك حديث الغاشية 19249 عن ابن عباس
~~رضي الله عنهما قال الغاشية: القيامة.
# قوله تعالى: وجوه يومئذ خاشعة... إلى قوله تعالى: ليس لهم طعام الا من
~~ضريع 19250 عن قتادة قوله تعالى: هل اتاك حديث الغاشية قال: حديث الساعة
~~وجوه يومئذ خاشعة قال: ذليلة في النار عاملة ناصبة قال: تكبرت في الدنيا عن
~~طاعة الله فاعملها وانصبها في النار تسقى من عين انية قال: اناء طبخها منذ
~~خلق الله السماوات والأرض ليس لهم طعام الا من ضريع قال: الشبرق شر الطعام
~~وابشعه وأخبثه.
# 19251 حدثنا أبي، حدثنا علي بن محمد الطنافسي، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن
~~أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون قال: مر النبي صلى ms2668 الله عليه وسلم على امرأة
~~تقرا هل اتاك حديث الغاشية فقام يسمع ويقول: ' نعم قد جاءني '.
# 19252 عن سعيد بن جبير وجوه يومئذ قال: يعني في الآخرة.
# 19253 عن ابن عباس وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة قال: يعني اليهود
~~والنصارى تخشع ولا ينفعها عملها تسقى من عين انية قال: تداني غليانه.
# 19254 عن عكرمة رضي الله عنه في قوله عاملة ناصبة قال: عاملة في الدنيا
~~بالمعاصي، تنصب في النار يوم القيامة الا من ضريع قال: الشبرق.
# 19522 عن ابن عباس في قوله: تصلى نارا حامية قال: حارة تسقى من عين انية
~~قال: انتهى حرها ليس لهم طعام الا من ضريع يقول: من شجر من نار.
~~PageV10P3420
# 19256 عن مجاهد رضي الله عنه في قوله: من عين انية قال: قد بلغت اناها
~~وحان شربها، وفي قوله: الا من ضريع قال: الشبرق اليابس.
# 19257 عن السدي من عين انية قال: انتهى حرها فليس فوقه حر.
# 19258 عن ابن زيد في قوله انية قال: حاضرة.
# 19259 عن قتادة رضي الله عنه قال: الضريع بلغة قريش في الربيع الشبرق وفي
~~الصيف الضريع.
# 19260 عن عكرمة رضي الله عنه قال: الضريع الشبرق شجرة ذات شوك لاطئة
~~بالأرض.
# 19261 عن أبي الجوزاء قال: الضريع السلم، وهو الشوك، وكيف يسمن من كان
~~طعامه الشوك.
# 19262 عن سعيد بن جبير الا من ضريع قال: من حجارة.
# 19263 عن سعيد بن جبير الا من ضريع قال: الزقوم. قوله تعالى: لسعيها
~~راضية 19264 عن سفيان في قوله: لسعيها راضية قال: رضيت عملها. قوله تعالى:
~~ونمارق وقوله: وزرابي.
# 19265 عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله: ونمارق قال: الوسائد وزرابي
~~قال: البسط.
# 19266 عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله: ونمارق قال: المرافق.
# 19267 عن ابن عكرمة رضي الله عنه: وزرابي مبثوثة قال: بعضها على بعض.
# 19267 قرئ على الربيع بن سليمان، حدثنا أسد بن موسى، حدثنا ابن
~~PageV10P3421
# ثوبان، عن عطاء بن قرة، عن عبد الله بن ضمرة عن أبي ms2669 هريرة قال: قال النبي
~~صلى الله عليه وسلم ' انهار الجنة تفجر من تحت تلال - أو من تحت جبال -
~~المسك '. قوله تعالى: أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت... إلى قوله تعالى:
~~والى الأرض كيف سطحت 19268 عن قتادة قال: لما نعت الله ما في الجنة عجب من
~~ذلك أهل الضلالة، فانزل الله أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت وكانت الإبل
~~عيشا من عيش العرب وخولا من خولهم والى السماء كيف رفعت، والى الجبال كيف
~~نصبت قال: تصعد إلى الجبل الصخور عامة يومك، فإذا أفضت إلى أعلاه أفضت إلى
~~عيون منفجرة وأثمار متهدلة لم تغرسه الأيدي ولم تعمله الناس نعمة من الله
~~إلى اجل والى الأرض كيف سطحت اي بسطت يقول: ان الذي خلق هذا قادر على أن
~~يخلق في الجنة ما أراد. قوله تعالى: لست عليهم بمسيطر 19296 عن ابن عباس في
~~قوله: لست عليهم بمسيطر يقول: بجبار فاعف عنهم واصفح.
# 19297 عن الضحاك رضي الله عنه بمسيطر قال: بمسلط. قوله تعالى: ان الينا
~~ايابهم 19228 عن السدي ان الينا ايابهم قال: منقلبهم. PageV10P3422
# ((سورة الفجر 89)) قوله تعالى: والفجر 19229 عن عبد الله بن الزبير في
~~قوله: والفجر قال: قسم اقسم الله به.
# 19230 عن ابن عباس في قوله: والفجر قال: فجر النهار 19231 عن عكرمة في
~~قوله: والفجر قال: هو الصبح.
# 19232 عن مجاهد في قوله: والفجر قال: فجر يوم النحر وليس كل فجر. قوله
~~تعالى: وليال عشر 19233 عن ابن عباس في قوله: وليال عشر قال: عشرة الأضحى،
~~وفي لفظ قال: هي ليال العشر الأول من ذي الحجة - في قوله: وليال عشر قال:
~~أول ذي الحجة إلى يوم النحر.
# 19234 عن مسروق في قوله: وليال عشر قال: هي عشر الأضحى، هي أفضل أيام
~~السنة.
# 19235 عن ابن عباس في قوله: وليال عشر قال: هي العشر الأواخر من رمضان.
~~قوله تعالى: والشفع والوتر 19236 عن عمران بن حصين ان النبي صلى الله عليه
~~وسلم سئل عن والشفع والوتر فقال: هي الصلاة ms2670 بعضها شفع وبعضها وتر.
# 19237 عن أبي العالية والشفع والوتر قال: ذلك صلاة المغرب الشفع
~~الركعتان، والوتر الركعة الثالثة. PageV10P3423
# 19238 عن مجاهد والشفع والوتر قال: كل خلق الله شفع السماء والأرض والبر
~~والبحر والانس والجن والشمس والقمر ونحو هذا شفع، والوتر الله وحد.
# 19239 عن مجاهد والشفع والوتر قال: الله الوتر وخلقه الشفع الذكر
~~والأنثى.
# 19240 عن عطاء والشفع والوتر قال: هي أيام نسك عرفة والأضحى هما للشفع،
~~وليلة الأضحى هي الوتر.
# 19241 عن عبد الله بن الزبير انه سئل عن الشفع والوتر فقال: الشفع قول
~~الله فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه والوتر اليوم الثالث، وفي لفظ الشفع
~~أوساط أيام التشريق والوتر اخر أيام التشريق.
# 19242 حدثنا محمد بن عامر بن إبراهيم الأصبهاني، حدثني أبي عن النعمان
~~يعني ابن عبد السلام عن أبي سعيد بن عوف، حدثنا بمكة قال: سمعت عبد الله بن
~~الزبير يخطب الناس، فقام اليه رجل فقال: يا أمير المؤمنين، أخبرني عن الشفع
~~والوتر. فقال: الشفع قول الله عز وجل: فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه،
~~والوتر قوله: ومن تأخر فلا اثم عليه.
# 19243 حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي
~~يحيى عن مجاهد: والشفع والوتر قال: الشفع.
# 19244 عن ابن عباس والشفع والوتر قال: الشفيع يوم النحر والوتر يوم عرفة.
# 19245 عن مجاهد قوله: والشفع والوتر كل شيء خلقه الله شفع، السماء
~~والأرض، والبر والبحر، والجن والانس والشمس والقمر، نحا مجاهد في هذا ما
~~ذكروه في قوله تعالى: من كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون اي: لتعلموا ان
~~خالق الأزواج واحد. PageV10P3424
# قوله تعالى: والليل إذا يسر 19246 عن عبد الله بن الزبير والليل إذا يسر
~~قال: إذا سار.
# 19247 عن مجاهد والليل إذا يسر قال: إذا سار.
# 19248 حدثنا أحمد بن عصام، حدثنا أبو عامر، حدثنا كثير بن عبد الله بن
~~عمرو قال: سمعت محمد بن كعب القرظي، يقول في قوله: والليل إذا يسر قال: أسر
~~ياسار ms2671 ولا تبين الا بجمع.
# 19249 عن عكرمة والليل إذا يسر قال: ليلة جمع. قوله تعالى: قسم لذي حجر
~~19250 عن ابن عباس في قوله: قسم لذي حجر قال: لذي حجا وعقل ونهى.
# 19251 عن الحسن لذي حجر قال: لذي حلم.
# 19252 عن أبي مالك لذي حجر قال: ستر من النار. قوله تعالى: ارم ذات
~~العماد 19253 عن مجاهد في قوله: ارم قال: أمة ذات العماد قال: كان لها جسم
~~في السماء.
# 19254 حدثنا أبي، حدثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثنا معاوية بن صالح، عمن
~~حدثه، عن المقدام عن النبي صلى الله عليه وسلم انه ذكر ارم ذات العماد
~~فقال: كان الرجل منهم يأتي على الصخرة فيحملها على الحي فيهلكهم.
# 19255 حدثنا علي بن الحسين، حدثنا أبو الطاهر، حدثنا انس بن عياض عن ثور
~~بن زيد الديلي قال: قرأت كتابا قد سمى حيث قراه انا شداد بن عاد وانا الذي
~~رفعت العماد، وانا الذي شددت بذراعي نظر واحد وانا الذي كنزت كنزا على سبعة
~~اذرع، لا يخرجه الا أمة محمد صلى الله عليه وسلم. PageV10P3425
# 19256 عن المقدام بن معد يكرب عن النبي صلى الله عليه وسلم انه ذكر ارم
~~ذات العناد فقال: ' كان الرجل منهم يأتي إلى الصخرة فيحملها على كاهله
~~فيلقيها على اي حي أراد فيهلكهم '. قوله تعالى: التي لم يخلق مثلها في
~~البلاد 19257 عن قتادة قال: كنا نحدث ان ارم قبيلة من عاد كان يقال لهم:
~~ذات العماد، كانوا أهل عمود التي لم يخلق مثلها في البلاد قال: ذكر لنا
~~انهم كانوا اثني عشر ذراعا طولا في السماء.
# 19258 عن عكرمة قال: ارم هي دمشق.
# 19259 عن الضحاك قال: الأرم هي الهلاك، الا ترى انه يقال: ' ارم بنو فلان
~~اي هلكوا '.
# 19260 عن الضحاك ذات العماد ذات الشدة والقوة. قوله تعالى ' جابوا الصخر
~~بالواد.. قوله تعالى: وفرعون ذي الأوتار 19261 عن ابن عباس في قوله: جابوا
~~الصخر بالواد قال: كانوا ينحتون من الجبال بيوتا وفرعون ذي الأوتاد قال ms2672
~~الأوتاد الجنود الذي يشيدون له امره. قوله تعالى: فصب عليهم ربك سوط عذاب
~~19262 عن مجاهد جابوا الصخر قال: حرقوا الجبال فجعلوها بيوتا وفرعون ذي
~~الأوتاد قال: كان يتد الناس بالأوتاد فصب عليهم ربك سوط عذاب قال: ما عذبوا
~~به.
# 19263 عن سعيد بن جبير قال: انما سمى فرعون ذا الأوتاد، لأنه كان يبني له
~~المنابر يذبح عليه الناس. عن الحسن قال: كان يعذب بالأوتاد.
# 19264 عن السدي قال: كان فرعون إذا أراد ان يقتل احدا ربطه بأربعة أوتاد
~~علي صخرة ثم ارسل عليه صخرة من فوقه فشدخه وهو ينظر إليها قد ربط بكل يد
~~منها قائمة. PageV10P3426
# قوله تعالى ' فأكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب 19265 عن السدي
~~في قوله: فأكثروا فيها الفساد قال: بالمعاصي فصب عليهم ربك سوط عذاب قال:
~~رجع عذاب.
# 19266 عن قتادة قال: كل شيء عذب الله به فهو سوط عذاب. قوله تعالى: ان
~~ربك لبالمرصاد 19267 عن ابن عباس في قوله: ان ربك لبالمرصاد قال: يسمع
~~ويرى.
# 19268 عن الحسن ان ربك لبالمرصاد قال: بمرصاد اعمال بني ادم.
# 19269 حدثنا أبي، حدثنا صفوان بن صالح، حدثنا الوليد بن مسلم عن صفوان بن
~~عمرو عن ايفع بن عبد الكلاعي: انه سمعه وهو يعظ الناس يقول: ان لجهنم سبع
~~قناطر - قال: والصراط عليهن، قال: فيحبس الخلائق عند القنطرة الأولى،
~~فيقول: فقفوهم انهم مسؤولون قال: فيحاسبون علي الصلاة ويسألون عنها، قال:
~~فيهلك فيها من هلك، وينجو من نجا. فإذا بلغوا القنطرة الثاني حوسبوا علي
~~الأمانة كيف ادوها، وكيف خانوها؟ قال: فيهلك من هلك وينجو من نجا. فإذا
~~بلغوا القنطرة الثالثة سئلوا عن الرحم كيف وصلوها وكيف قطعوها؟ قال: فيهلك
~~من هلك وينجو من نجا. قال: والرحم يومئذ مدلية إلى الهوى في جهنم تقول:
~~اللهم من وصلني فصله، ومن قطعني فاقطعه قال: وهي التي يقول الله عز وجل -
~~ان ربك لبالمرصاد.
# 19270 حدثنا أبي، حدثنا أحمد بن أبي الحواري، حدثنا يونس الحذاء، عن أبي
~~حمزة البيساني عن ms2673 معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' يا
~~معاذ ان المؤمن لدى الحق أسير، يا معاذ ان المؤمن لا يسكن روعه ولا يامن
~~اضطرابه حتى يخلف جسر جهنم خلف ظهره. يا معاذ ان المؤمن قيده القران عن
~~كثير من شهواته وعن ان يهلك فيها هو بإذن الله عز وجل، فالقران دليله،
~~والخوف حجته والشوق مطيته، والصلاة كهفه، والصوم جنته، والصدقة فكاكه،
~~والصدق أميره، والحياء وزيره، وربه عز وجل من وراء ذلك كله بالمرصاد '.
~~PageV10P3427
# قوله تعالى: فاما الانسان 19271 عن الحسن في قوله: فاما الانسان الآية،
~~قال: كلا اكذبتهما جميعا ما بالغني أكرمك، ولا بالفقر أهانك، ثم أخبرهم بما
~~يهين بل لا يكرمون اليتيم الآية.
# 19272 عن مجاهد في الآية قال: ظن كرامة الله في المال وهو انه في قتله
~~وكذب انما يكرم بطاعته، ويهين بمعصيته، من أهان. قوله تعالى: فقدر عليه
~~رزقه 19273 عن زيد فقدر عليه رزقه قال: ضيقه عليه.
# 19274 عن عبد الرحمن بن عوف ان النبي صلى الله عليه وسلم قرا بل لا
~~يكرمون اليتيم ولا يحضون بالياء.
# 19275 عن عكرمة بن عبد الله المزني في قوله: وتأكلون التراث اكلا لما
~~قال: اللم الاعتداء في الميراث يأكل ميراثه وميراث غيره.
# 19276 عن قتادة وتأكلون التراث قال: الميراث اكلا لما قال: شديدا ويحبون
~~المال حبا جما قال: شديدا.
# 19277 عن مجاهد في قوله: اكلا لما قال: اللم اللف، وفي قوله: حبا جما
~~قال: الجم الكثير.
# 19278 عن الحسن في قوله: اكلا لما قال: من طيب أو خبيث وفي قوله: حبا جما
~~قال: فاحشا.
# 19279 عن ابن زيد رضي الله عنه في الآية قال: الاكل اللم الذي يلم كل شيء
~~يجده لا يسال عنه يأكل الذي له والذي لصاحبه، ولا يدري احلالا أم حراما؟
# 19280 عن سفيان رضي الله عنه في أنه قال في قوله: ويحبون المال حبا جما
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' ما منكم من أحد الا ومال وارثه أحب
~~PageV10P3428
# اليه ms2674 من ماله. قالوا يا رسول الله: ما منا الا وماله أحب اليه من مال
~~وارثه. قال: ليس لك من مالك الا ما اكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت، أو أعطيت
~~فأمضيت ' قوله تعالى: إذا دكت الأرض دكا دكا 19281 عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما في قوله: إذا دكت الأرض دكا دكا قال: تحريكها.
# 19282 عن الربيع بن انس رضي الله عنه قال: تحمل الأرض والجبال فيدك بعضها
~~على بعض. قوله تعالى: والملك صفا صفا 19283 عن الضحاك في قوله: والملك صفا
~~صفا قال: جاء أهل السماوات كل سماء صفا.
# 19284 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~' يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون الف زمام، مع كل زمام سبعون الف ملك يجرونها
~~'. قوله تعالى: يتذكر الانسان قوله: يا ليتني قدمت لحياتي 19285 عن الضحاك
~~رضي الله عنه في قوله: يتذكر الانسان قال: يريد التوبة، وفي قوله: يا ليتني
~~قدمت لحياتي يقول: عملت في الدنيا لحياتي في الآخرة. قوله تعالى: فيومئذ لا
~~يعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد 19286 عن ابن عباس رضي الله عنهما في
~~قوله: فيومئذ لا يعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد قال: لا يعذب بعذاب
~~الله أحد، ولا يوثق وثاق الله أحد. قوله تعالى: يا أيتها النفس المطمئنة
~~ارجعي إلي ربك راضية مرضية 19287 حدثنا علي بن الحسين: حدثنا أحمد بن عبد
~~الرحمن بن عد الله PageV10P3429
# الدشتكي، حدثنا أبي عن أبيه عن أشعث، عن جعفر عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس في قوله: يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية قال:
~~نزلت وأبو بكر جالس، فقال: يا رسول الله ما أحسن هذا فيقال: اما انه سيقال
~~لك هذا '.
# 19288 حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا ابن يمان عن أشعث عن سعيد بن جبير
~~قال: قرأت عند النبي صلى الله عليه وسلم يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى
~~ربك راضية مرضية فقال أبو بكر رضي الله عنه: ان ms2675 هذا حسن، فقال له النبي صلى
~~الله عليه وسلم: ' اما ان الملك سيقول لك هذا عند الموت '.
# 19289 عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: من يشتري بئر رومة نستعذب بها غفر الله له، فاشتراها عثمان، فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم ' هل لك ان تجعلها سقاية للناس؟ قال: نعم فانزل
~~الله في عثمان يا أيتها النفس المطمئنة الآية.
# 19290 عن بريدة رضي الله عنه في قوله: يا أيتها النفس المطمئنة قال: يعني
~~نفس حمزة.
# 19291 عن مجاهد رضي الله عنه في قوله: يا أيتها النفس المطمئنة قال التي
~~أيقنت بان الله ربها.
# 19292 عن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال: يسيل واد من أصل العرش فتنبت
~~فيه كل دابة على وجه الأرض، ثم تطير الأرواح، فتؤمر ان تدخل الأجساد، فهو
~~قوله: ارجعي إلي ربك راضية مرضية.
# 19293 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: ارجعي إلى ربك راضية قال: بما
~~أعطيت من الثواب مرضية عنها بعلمها فادخلي في عبادي المؤمنين.
# 19294 عن الحسن رضي الله عنه في قوله: يا أيتها النفس المطمئنة الآية
~~قال: ان الله إذا أراد قبض عبده المؤمن اطمأنت النفس اليه، واطمان إليها،
~~ورضيت PageV10P3430
# عن الله ورضي الله عنها امر بقبضها فأدخلها الجنة وجعلها من عباده
~~الصالحين. قوله تعالى: فادخلي في عبادي وادخلي جنتي 19295 عن أبي صالح رضي
~~الله عنه في قوله: ارجعي إلى ربك قال: هذا عند الموت رجوعها إلى ربها
~~خروجها من الدنيا، فإذا كان يوم القيامة قيل لها: فادخلي في عبادي وادخلي
~~جنتي.
# 19296 عن قتادة يا أيتها النفس المطمئنة قال: هذا المؤمن اطمان إلى ما
~~وعد الله فادخلي في عبادي قال ادخلي في الصالحين وادخلي جنتي.
# 19297 عن السدى رضي الله عنه فادخلي في عبادي قال مع عبادي.
# 19298 عن زيد بن اسلم رضي الله عنه يا أيتها النفس المطمئنة الآية قال:
~~بشرت بالجنة عند الموت وعند البعث ويوم الجمع.
# 19299 ms2676 حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا مروان بن شجاع الجزري عن سالم الأفطس،
~~عن سعيد بن جبير قال: مات ابن عباس بالطائف، فجاء طير لم ير على خلقه، فدخل
~~نعشه ثم لم ير خارجا منه، فلما دفن تليت هذه الآية عن شفير القبر ما يدري
~~من تلاها يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في
~~عبادي وادخلي جنتي. PageV10P3431
# ((سورة البلد 90)) قوله تعالى: لا اقسم بهذا البلد وأنت حل بهذا البلد
~~19300 عن ابن عباس لا اقسم بهذا البلد قال: مكة وأنت حل بهذا البلد قال:
~~أنت يا محمد يحل لك ان تاتل به، واما غيرك فلا.
# 19301 عن مجاهد في قوله لا اقسم قال: لا ردا عليهم اقسم بهذا البلد.
# 19302 عن مجاهد لا اقسم بهذا البلد يعني مكة وأنت حل بهذا البلد يعني
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: أنت في حل مما صنعت فيه.
# 19303 عن قتادة لا اقسم بهذا البلد قال: مكة وأنت حل بهذا البلد قال: أنت
~~به غير حرج ولا اثم.
# 19304 عن الحسن وأنت حل بهذا البلد قال: أحلها الله لمحمد صلى الله عليه
~~وسلم ساعة من نهار يوم الفتح.
# 19305 عن الضحاك وأنت حل بهذا البلد يعني محمدا صلى الله عليه وسلم يقول:
~~أنت حل بالحرم فاقتل ان شئت أو دع.
# 19306 عن عطاء لا اقسم بهذا البلد وأنت حل بهذا البلد قال: ان الله حرم
~~مكة يوم خلق السماوات والأرض، فهي حرام إلى أن تقوم الساعة، لم تحل لبشر
~~الا لرسول صلى الله عليه وسلم ساعة من نها، ولا يختلي خلاها، ولا يعضد
~~عضاها، ولا ينفر صيدها، ولا تحل لقطتها الا لمعرف. قوله تعالى: ووالد وما
~~ولد 19307 عن شريك عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس قوله: ووالد وما ولد
~~الوالد: الذي يلد، وما ولد: العاقر الذي لا يولد له. PageV10P3432
# 19308 عن ابن عباس ووالد وما ولد قال: الوالد الذي يلد وما ولد العاقر
~~الذي لا يلد من ms2677 الرجال والنساء - وقال عكرمة: الولد: العاقر، وما ولد: الذي
~~يلد.
# 19309 عن أبي عمران الجوني ووالد وما ولد قال: إبراهيم وما ولد. قوله
~~تعالى: لقد خلقنا الانسان في كبد.... إلى قوله: أيحسب ان لم يره أحد 19310
~~عن مجاهد ووالد وما ولد قال: الوالد ادم وما ولد ولده لقد خلقنا الانسان في
~~كبد قال: في شدة يقول أهلكت مالا لبدا قال: كثيرا أيحسب ان لم يره أحد قال:
~~لم يقدر عليه أحد.
# 19311 عن ابن عباس لقد خلقنا الانسان في كبد قال: في شدة خلق في ولادته
~~ونبت أسنانه وسوره ومعيشته وختانه.
# 19312 عن ابن عباس لقد خلقنا الانسان في كبد قال منتصب في بطن أمه.
# 19313 عن إبراهيم رضي الله عنه، احسبه عن عبد الله في كبد قال منتصبا.
# 19314 عن الحسن رضي الله عنه لقد خلقنا الانسان في كبد قال: يكابد مضايق
~~الدنيا وشدائد الآخرة.
# 19315 عن الحسن رضي الله عنه لقد خلقنا الانسان في كبد قال: يكابد أمور
~~الدنيا وأمور الآخرة.
# 19316 حدثنا أحمد بن عصام، حدثنا أبو عاصم، أخبرنا عبد الحميد بن جعفر،
~~سمعت محمد بن علي أبا جعفر الباقر سال رجلا من الأنصار عن قول الله: لقد
~~خلقنا الانسان في كبد قال: في قيامه واعتداله فلم ينكر عليه أبو جعفر.
~~PageV10P3433
# قوله تعالى: أهلكت مالا لبدا.. إلى قوله: أيحسب ان لم يره أحد 19317 عن
~~الضحاك في قوله: أهلكت مالا لبدا قال: أنفقت مالا في الصد عن سبيل الله
~~أيحسب ان لم يره أحد قال: الاحد: الله عز وجل.
# 19318 عن ابن جريج في قوله: يقول أهلكت مالا لبدا قال: أيمن علينا فما
~~فضلناه أفضل ألم نجعل له عينين وكذا وكذا. قوله تعالى: ألم نجعل له عينين
~~19319 عن قتادة ألم نجعل له عينين قال: نعم من الله متظاهرة يقررنا بها
~~كيما نشكر. قوله تعالى: وهديناه النجدين 19320 عن ابن مسعود رضي الله عنه
~~في قوله: وهديناه النجدين قال: سبيل الخير والشر.
# 19321 عن ابن عباس ms2678 رضي الله عنهما وهديناه النجدين قال: الهدى والضلالة.
# 19322 عن انس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' هما
~~نجدان، فما جعل نجد الشر أحب إليكم من نجد الخير '.
# 19323 حدثنا أحمد بن عصام الأنصاري، حدثنا أحمد بن الزبيري، حدثنا عيسى
~~بن عقال، عن أبيه عن ابن عباس في قوله: وهديناه النجدين قال: الثديين. قوله
~~تعالى: فلا اقتحم العقبة 19324 عن ابن عمر رضي الله عنه فلا اقتحم العقبة
~~قال: جبل في جهنم.
# 19325 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: العقبة النار. واخرج عبد بن حميد
~~وابن المنذر عن قتادة رضي الله عنه قال: للناس عقبة دون الجنة واقتحامها فك
~~رقبة الآية. PageV10P3434
# 19326 وأبو عمران الجوني: إذا كان يوم القيامة امر الله بكل جبار وكل
~~شيطان، وكل من كان يخاف الناس في الدنيا شره، فاوثقوا في الحديد، ثم امر
~~بهم إلى جهنم، ثم أو صدوها عليهم، اي: اطبقوها قال: فلا والله لا تستقر
~~اقدامهم على قرار ابدا، ولا والله لا ينظرون فيها إلى أديم سماء ابدا، لا
~~والله لا تلتقي جفون أعينهم علي غمض نوم ابدا، ولا والله لا يذوقون فيها
~~بارد شراب ابدا.
# 19327 عن أبي رجاء رضي الله عنه قال: بلغني ان العقبة التي ذكر الله في
~~كتابه مطلعها سبعة آلاف سنة ومهبطها سبعة آلاف سنة.
# 19328 عن كعب الأحبار قال: العقبة سبعون درجة في جهنم. قوله تعالى: في
~~يوم ذي مسغبة 19329 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: في يوم ذي مسغبة
~~قال: مجاعة.
# 19330 عن إبراهيم رضي الله عنه في يوم ذي مسغبة قال: يوم فيه طعام عزيز.
~~قوله تعالى: ذا مقربة و قوله تعالى: ذا متربة 19331 عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما في قوله: ذا مقربة اي ذا قرابة. وفي قوله: ذا متربة يعني بعيد التربة
~~اي غريبا من وطنه.
# 19332 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: أو مسكينا ذا متربة قال: هو
~~المطروح الذي ms2679 ليس له بيت، وفي لفظ الحاكم: هو الترب الذي لا يقيه من التراب
~~شيء وفي لفظ: هو اللازق بالتراب من شدة الفقر. قوله تعالى: وتواصوا
~~بالمرحمة 19333 عن ابن عباس ضي الله عنهما وتواصوا بالمرحمة يعني بذلك رحمة
~~الناس كلهم. قوله تعالى: مؤصدة قال: مغلقة الأبواب 19334 عن أبي هريرة قال
~~مؤصدة مطبقة. PageV10P3435
# ((سورة الشمس 91)) قوله تعالى: والقمر إذا تلاها 19335 عن ابن عباس
~~والقمر إذا تلاها قال: تبعها.
# 19336 عن يزيد بن ذي حمامة قال: إذا جاء الليل قال الرب: غشي عبادي في
~~خلقي العظيم ولليل مهابة والذي خلقه أحق ان يهاب. قوله تعالى: والأرض وما
~~طحاها 19337 عن ابن عباس والأرض وما طحاها قال: قسمها فألهمها فجورها
~~وتقواها قال: بين الخير والشر. قوله تعالى: ونفس وما سواها فألهمها فجورها
~~وتقواها 19338 عن عمران بن حصين: ' ان رجلا قال يا رسول الله: أرأيت ما
~~يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه شيء قد قضى عليهم ومضى عليهم في قدر قد سبق،
~~أو فيما يستقبلون ما اتاهم به نبيهم واتخذت عليهم به الحجة؟ قال: بل شيء
~~قضى عليهم. قال: فلم يعلمون إذا؟ قال: من كان الله خلقه لواحدة من
~~المنزلتين هياه لعملها، وتصديق ذلك في كتاب الله ونفس وما سواها فألهمها
~~فجورها وتقواها.
# 19339 حدثنا أبو زرعة، حدثنا يعقوب بن حميد المدني، حدثنا عبد الله بن
~~عبد الله الأموي، حدثنا معن بن محمد الغفاري عن حنظلة بن علي الأسلمي عن
~~أبي هريرة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرا: فألهمها فجوها وتقواها
~~قال: اللهم ات نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها '
~~PageV10P3436
# قوله تعالى: والشمس وضحاها إلى قوله: ولا يخاف عقباها 19340 عن مجاهد
~~والشمس وضحاها قال: ضؤها والقمر إذا تلاها قال: تبعها والنهار إذا جلاها
~~قال: أضاء والليل إذا يغشاها قال يغشاها الليل والسماء وما بناها قال: الله
~~بنى السماء والأرض وما طحاها قال: دحاها فألهمها فجورها وتقواها قال: عرفها
~~شقاءها قد أفلح من زكاها قال: أصلحها ms2680 وقد خاب من دساها قال: أغواها كذبت
~~ثمود بطغواها قال: بمعصيتها ولا يخاف عقباها قال: الله لا يخاف عقباها.
# 19341 عن مجاهد والشمس وضحاها قال اشراقها والقمر إذا تلاها قال: يتلوها
~~والنهار إذا جلاها قال: حين ينجلي ونفس وما سواها قال: سوى خلقها ولم ينقص
~~منه شيئا.
# 19342 عن قتادة والشمس وضحاها قال: هذا النهار والقمر إذا تلاها قال:
~~يتلو صبيحة الهلال إذا سقطت رؤى عند سقوطها والنهار إذا جلاها قال: إذا
~~غشيها النهار.
# 19343 عن صفوان، حدثنا يزيد بن ذي حمامة قال: إذا جاء الليل قال الرب جل
~~جلاله: غشى عبادي خلقي العظيم فالليل يهابه، والذي خلقه أحق ان يهاب.
# 19344 عن سعيد بن جبير فألهمها قال: ألزمها فجورها وتقواها.
# 19345 عن الضحاك فألهمها فجورها وتقواها قال: الطاعة والمعصية.
# 19346 حدثني أبي وأبو زرعة قالا: حدثنا أبو مالك - يعني عمرو بن هشام عن
~~جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~في قوله الله: قد أفلح من زكاها قال النبي صلى الله عليه وسلم: ' أفلحت نفس
~~زكاها الله '. PageV10P3437
# 19347 عن عكرمة من دساها قال: من خسرها.
# 19348 عن ابن عباس في قوله: قد أفلح من زكاها بقول: قد أفلح من زكى الله
~~نفسه وقد خاب من دساها يقول: قد خاب من دس الله نفسه فاضله ولا يخاف عقباها
~~قال: لا يخاف من أحد تابعه.
# 19349 عن ابن عباس وقد خاب من دساها يعني: مكر بها.
# 19350 حدثنا هشام عن أبيه عن عبد الله بن زمعة قال: خطب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فذكر الناقة، وذكر الذي عقرها، فقال: إذا انبعث لها رجل
~~عارم عزيز منيع في رهطه، مثل أبي زمعة.
# 19351 عن الضحاك عن ابن عباس: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~قد أفلح من زكاها الآية: ' أفلحت نفس زكاها الله وخابت نفس خيبها الله من
~~كل خير '.
# 19352 حدثنا أبو زرعة، حدثنا إبراهيم بن موسى، حدثنا عيسى بن ms2681 يونس حدثنا
~~محمد بن إسحاق، حدثنا يزيد بن محمد بن خثيم عن محمد بن كعب القرظي، عن محمد
~~بن خثيم أبي يزيد عن عمار بن ياسر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لعلي: الا أحدثك بأشقى الناس؟ ' قال: بلى قال ' رجلان: احيمر ثمود الذي عقر
~~الناقة، والذي يضربك يا علي على هذا - يعني قرنه - حتى تبتل منه هذه ' يعني
~~لحيته.
# 19353 عن الحسن ولا يخاف عقباها قال: ذاك ربنا لا يخاف منهم تبعة بما صنع
~~بهم.
# 19354 عن السدى ولا يخاف عقباها قال: لم يخف الذي عقرها عاقبة ما صنع.
~~PageV10P3438
# ((سورة الليل 92)) قوله تعالى: والليل إذا يغشى 19355 حدثنا أبو عبد الله
~~الطهراني، حدثنا حفص بن عمر العدني، حدثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن
~~عباس: ان رجلا كان له نخل ومنها نخلة فرعها إلى دار رجل صالح فقير ذي عيال،
~~فإذا جاء الرجل فدخل داره واخذ الثمر من نخلته فتسقط الثمرة، فياخذها صبيان
~~الفقير، فنزل من نخلته فنزع الثمرة من يديه، وان ادخل أحدهم الثمرة في فمه
~~ادخل إصبعه في حلق الغلام ونزع الثمرة من حلقه، فشكا ذلك الرجل إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم، واخبره بما هو فيه من صاحب النخلة فقال له النبي صلى
~~الله عليه وسلم: ' اذهب ' ولقي النبي صلى الله عليه وسلم صاحب النخلة فقال
~~له النبي صلى الله عليه وسلم، فتبعه رجل كان يسمع الكلام من رسول الله ومن
~~صاحب النخلة، فقال الرجل: يا رسول الله ان انا اخذت النخلة فصارت لي النخلة
~~فأعطيتها أتعطيني بها ما عطيته بها نخلة في الجنة؟ قال: نعم، ثم إن الرجل
~~لقي صاحب النخلة ولكلاهما نخل فقال له: أخبرك ان محمدا أعطاني بنخلتي
~~المائة في دار فلان نخلة في الجنة، فقلت له: قد أعطيت، ولكني يعجبني ثمرها
~~فسكت عنه الرجل فقال له: أتراك إذا بعتها؟ قال: لا الا ان أعطي بها شيئا،
~~ولا أظنني أعطاه قال: وما مناك بها؟ قال: انا أعطيتك أربعين نخلة فقال: ms2682
~~اشهد لي ان كنت صادقا، فامر بأناس فدعاهم فقال: اشهدوا اني قد أعطيته من
~~نخلي أربعين نخلة بنخلته التي فرعها في دار فلان بن فلان، ثم قال: ما تقول؟
~~فقال صاحب النخلة: قد رضيت ثم قال بعد: ليس بيني وبينك بيع لم تفترق، قال
~~له: قد اقالكم الله ولست باحمق حين أعطيتك أربعين نخلة بنخلت المائلة، فقال
~~صاحب النخلة: قد رضيت على أن تعطيني الأربعين على ما أريد قال: تعطينها على
~~ساق ثم مكث ساعة ثم قال: هي لك علي ساق وأوقف له شهودا وعد له أربعين نخلة
~~على ساق، فتفرقا، فذهب الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا
~~رسول الله، ان النخلة المائلة في دار فلان قد صارت لي فهي PageV10P3439
# لك فذهب رسولا لله صلى الله عليه وسلم إلى الرجل صاحب الدار فقال له: '
~~النخلة لك ولعيالك ' قال عكرمة: قال ابن عباس: فانزل الله عز وجل والليل
~~إذا يغشى إلى قوله: فاما من أعطي واتقى وصدق بالحسنى، فسنيسره لليسرى. واما
~~من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى إلى اخر السورة.
# 19356 عن سعيد بن جبير والليل إذا يغشى قال: إذا اقبل فغطى كل شيء. قوله
~~تعالى: وما خلق الذكر والأنثى 19357 عن الحسن انه كان يقرؤها وما خلق الذكر
~~والأنثى يقول: والذي خلق الذكر والأنثى. قوله تعالى: ان سعيكم 19358 عن
~~عكرمة في قوله: ان سعيكم قال: السعي: العمل.
# 19359 عن ابن مسعود، انا أبا بكر الصديق اشترى بلالا من أمية بن خلف،
~~ببردة وعشر أواق فاعتقه لله فانزل الله: والليل إذا يغشى إلى قوله ان سعيكم
~~لشتى سعى أبي بكر وأمية وأبي إلى قوله: وكذب بالحسنى قال: لا إله إلا الله
~~إلى قوله: فسنيسره للعسرى قال: النار.
# 19630 قال عكرمة عن ابن عباس، اي بخل بماله واستغنى عن ربه عز وجل. قوله
~~تعالى: فاما من اعطى إلى قوله: فسنيسره لليسرى 19361 عن ابن عباس في قوله:
~~فاما من اعطى من الفضل واتقى قال: اتقى ربه ms2683 وصدق بالحسنى قال: صدق بالخلق
~~من الله: فسنيسره لليسرى قال: الخير من الله واما من بخل واستغنى قال: بخل
~~بماله واستغنى عن ربه وكذب بالحسنى قال: الخلف من الله فسنيسره للعسرى قال:
~~للشر من الله.
# 19362 عن قتادة فاما من اعطى قال: اعطى حق الله عليه واتقى محارمه وصدق
~~بالحسنى قال: بموعود الله على نفسه واما PageV10P3440
# من بخل قال: بحق الله عليه واستغنى في نفسه عن ربه وكذب الحسنى قال:
~~بموعود الله الذي وعد.
# 19363 حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان بن صالح الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم،
~~حدثنا زهير بن محمد، حدثني من سمع ابا العالية الرياحي، يحدث عن أبي بن كعب
~~قال: سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسنى قال: الحسنى: الجن.
# 19364 عن زيد بن اسلم فسنيسره لليسرى قال: الجنة.
# 19365 حدثنا الحسن بن سلمة بن أبي كبشة، ثنا عبد الملك بن عمرو، ثنا عباد
~~بن راشد عن قتادة، حدثني خليد العصري عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: ما من يوم غربت فيه شمسه الا وبجنبتيها ملكان يناديان
~~يسمعه خلق الله كلهم الا الثقلين: اللهم اعط منفقا خلفا، واعط ممسكا. تلفا،
~~وانزل الله في ذلك القران فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى
~~واما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى. قوله تعالى: ان علينا
~~للهدى 19366 عن قتادة في قوله: ان علينا للهدى يقول: علي الله البيان بيان
~~حلاله وحرامه وطاعته ومعصيته. قوله تعالى: وسيجنبها الأتقى 19367 عن عروة
~~ان أبا بكر الصديق اعتق سبعة كلهم يعذب في الله، بلال وعامر بن فهيرة
~~والنهدية وابنتها وزنيرة وأم عيسى وأمة بني المؤمل، وفيه نزلت وسيجنبها
~~الأتقى إلى اخر السورة. قوله تعالى: لا يصلاها الا الاشقى الذي كذب وتولى
~~19368 عن أبي امامة قال: لا يبقى أحد من هذه الأمة الا ادخله الله الجنة
~~الا من شرد علي الله كما يشرد البعير السوء على أهله، فمن لم يصدقني فان
~~الله تعالى ms2684 يقول: لا يصلاها الا الاشقى الذي كذب وتولى يقول: لا يصلاها الا
~~الاشقى الذي كذب بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم وتولى عنه.
~~PageV10P3441
# ((سورة الضحى 93)) قوله تعالى: والضحى والليل إذا سجى 19369 حدثنا أبو
~~نعيم، حدثنا سفيان، عن الأسود بن قيس قال: سمعت جندبا يقول: اشتكى النبي
~~صلى الله عليه وسلم، فلم يقم ليلة أو ليلتين، فاتت امرأة فقالت: يا محمد،
~~ما أرى شيطانك الا قد تركك فانزل الله عز وجل والضحى والليل إذا سجى، ما
~~ودعك ربك وما قلى.
# 19370 حدثنا أبو سعيد الأشج وعمرو بن عبد الله الأودي قالا: حدثنا أبو
~~اسامة، حدثني سفيان، حدثني الأسود بن قيس، انه سمع جندبا يقول: رمى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بحجر في إصبعه فقال: هل أنت الا إصبع دميت، ولفي
~~سبيل الله ما لقيت؟.
# قال فمكث ليلتين أو ثلاثا لا يقوم، فقالت له امرأة: ما أرى شيطانك الا قد
~~تركك. فنزلت والضحى والليل إذا سجى، ما ودعك ربك وما قلى السياق لأبي سعيد.
# 19371 عن مجاهد رضي الله عنه والليل إذا سجى قال: إذا استوى.
# 19372 عن سعيد بن جبير رضي الله عنه والليل إذا سجى قال: إذا اقبل فغطى
~~كل شيء. قوله تعالى: ما ودعك ربك 19373 عن ابن عباس رضي الله عنهما إذا سجى
~~قال: إذا ذهب ما ودعك ربك قال: ما تركك وما قلى قال: ما أبغضك.
~~PageV10P3442
# قوله تعالى: ولسوف يعطيك ربك فترضى 19374 عن ابن عباس رضي الله عنهما
~~قال: فانزل الله ولسوف يعطيك ربك فترضى فأعطاه في الجنة الف قصر من لؤلؤ
~~ترابه المسك، في كل قصر ما ينبغي له من الأزواج والخدم.
# 19375 عن قتادة رضي الله عنه في قوله: ولسوف يعطيك ربك فترضى قال: ذلك
~~يوم القيامة هي الجنة.
# 19376 عن الحسن رضي الله عنه انه سئل عن قوله: ولسوف يعطيك ربك فترضى
~~قال: هي الشفاعة. قوله تعالى: ألم يجدك يتيما فاوى ووجدك ضالا فهدى ووجدك
~~عائلا فأغنى 19377 من ms2685 طريق موسى بن علي بن رباح عن أبيه رضي الله عنه قال:
~~كنت عند مسلمة بن مخلد وعنده عبد الله بن عمرو بن العاص، فتمثل مسلمة ببيت
~~من شعر أبي طالب، فقال: لو أن أبا طالب رأى ما نحن فيه اليوم من نعمة الله
~~وكرامته لعلم ان ابن أخيه سيد قد جاء بخير كثير، فقال عبد الله: ويومئذ قد
~~كان سيدا كريما قد جاء بخير كثير، فقال مسلمة: ألم يقل الله ألم يجدك يتيما
~~فاوى ووجدك ضالا فهدى ووجدك عائلا فأغنى فقال عبد الله: اما اليتيم فقد كان
~~يتيما من أبويه، واما العيلة فكل ما كان بأيدي العرب إلى القلة.
# 19378 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ' سالت ربي مسالة وددت اني لم
~~أكن سألته، فقلت: قد كانت قبلي الأنبياء منهم من سخرت له الريح، ومنهم من
~~كان يحيي الموتى، فقال تعالى: يا محمد ألم أجدك يتيما فاويتك؟ ألم أجدك
~~ضالا فهديتك؟ ألم أجدك عائلا فاغنيتك؟ ألم اشرح لك صدرك؟ ألم أضع عنك وزرك؟
~~ألم ارفع لك ذكرك؟ قلت: بلي يا رب '. PageV10P3443
# قوله تعالى: فاما اليتيم فلا تقهر 19379 عن مجاهد فاما اليتيم فلا تقهر
~~قال: لا تحقره، وذكر ان في مصحف عبد الله ' فلا تكهر '.
# 19380 عن مجاهد فلا تقهر قال: فلا تظلم.
# 19381 عن قتادة فاما اليتيم فلا تقه يقول: لا تظلمه.
# 19382 عن قتادة فاما اليتيم فلا تقهر قال: كن لليتيم كأب رحيم واما
~~السائل فلا تنهر قال: رد السائل برحمة ولين.
# 19383 عن سفيان واما السائل فلا تنهر قال: من جاء يسالك عن امر دينه فلا
~~تنهره. قوله تعالى: واما بنعمة ربك فحدث 19384 عن مجاهد واما بنعمة ربك
~~فحدث قال: بالقران.
# 19385 عن مقسم قال: لقيت الحسن بن علي بن أبي طالب، فصافحته، فقال:
~~التقابل مصافحة المؤمن. قلت: أخبرني عن قوله: واما بنعمة ربك فحدث قال
~~الرجل المؤمن يعمل عملا صالحا فيخبر به أهل بيته، قلت: اي الأجلين قضى موسى
~~الأول أو الاخر؟ قال: ms2686 الاخر.
# 19386 عن الحسن بن علي في قوله: واما بنعمة ربك فحدث قال: إذا أصبت خيرا
~~فحدث اخوانك. PageV10P3444
# ((سورة الشرح 94)) قوله تعالى: ألم نشرح لك صدرك 19387 حدثنا أبو زرعة،
~~حدثنا أبو عمر الحوضي، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا عطاء بن السائب، عن سعيد
~~بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' سالت ربي
~~مسالة وددت اني لم أكن سألته، قلت: قد كانت قبلي أنبياء، منهم من سخرت له
~~الريح، ومنهم من يحيي الموتى. قال: يا محمد، ألم أجدك يتيما فاويتك؟ قلت:
~~بلى يا رب. قال: ألم أجدك ضالا فهديتك؟ قالت: بلى يا رب. قال: ألم أجدك
~~عائلا فاغنيتك؟ قال: قلت: بلى يا رب. قال: ألم اشرح لك صدرك؟ قال: ألم ارفع
~~لك ذكرك؟ قالت: بلى يا رب '. قوله تعالى: ووضعنا عنك وزرك الذي انقض ظهرك
~~19388 عن مجاهد ووضعنا عنك وزرك قال: ذنبك الذي انقض ظهرك قال: اثقل.
# 19389 عن شريح بن عبيد الحضرمي ووضعنا عنك وزرك قال: وغفرنا لك ذنبك.
# 19390 عن مجاهد قال: في قراءة عبد الله ' وحللنا عنك وقرك '. قوله تعالى:
~~ورفعنا لك ذكرك 19391 عن مجاهد في قوله: ورفعنا لك ذكرك قال: لا اذكر الا
~~ذكرت معي اشهد ان لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله.
# 19392 عن قتادة ورفعنا لك ذكرك قال: رفع الله ذكره في الدنيا والآخرة،
~~فليس خطيب ولا متشهد ولا صاحب صلاة الا ينادي اشهد ان لا إله إلا الله
~~وأشهد أن محمدا رسول الله.
# 19393 عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ' اتاني
~~جبريل فقال: ان ربك يقول: تدري كيف رفعت ذكرك؟ قلت: الله اعلم. قال: إذا
~~ذكرت ذكرت معي '. PageV10P3445
# 19394 عن عدي بن ثابت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' سالت ربي
~~مسالة اني لم أكن سألته. قلت: اي رب اتخذت إبراهيم خليلا وكلمت موسى
~~تكليما. قال: يا محمد ألم أجدك يتيما فاويت، وضالا فهديت ms2687 وعائلا فأغنيت،
~~وشرحت لك صدرك، حططت عنك وزرك، ورفعت لك ذكرك فلا اذكر الا ذكرت معي
~~واتخذتك خليلا؟ '. قوله تعالى: ان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا 19395
~~حدثنا أبو زرعة، حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا حميد بن حماد بن خوار أبو
~~الجهم، حدثنا عائذ بن شريح قال: سمعت انس بن مالك يقول: كان النبي صلى الله
~~عليه وسلم - جالسا وحياله حجر فقال: ' لو جاء العسر فدخل هذا الحجر لجاء
~~اليسر حتى يدخل عليه فيخرجه فانزل الله عز وجل: ان مع العسر يسرا، ان مع
~~العسر يسرا.
# 19396 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، حدثنا أبو قطن، حدثنا المبارك بن
~~فضالة عن الحسن قال: كانوا يقولون: لا يغلب عسر واحد يسرين اثنين. قوله
~~تعالى: فإذا فرغت فانصب 19397 عن ابن عباس في قوله: فإذا فرغت فانصب الآية
~~قال: إذا فرغت من الصلاة فانصب في الدعاء، واسال الله وارغب اليه.
# 19398 عن الضحاك قال: كان ابن مسعود يقول: أيما رجل احدث في اخر صلاته
~~فقد تمت صلاته، وذلك قوله: فإذا فرغت فانصب قال: فراغك من الركوع والسجود
~~والى ربك فارغب قال: في المسالة وأنت جالس.
# 19399 عن ابن مسعود فإذا فرغت فانصب قال: إذا فرغت من الفرائض فانصب في
~~قيام الليل. قوله تعالى: والى ربك فارغب 19400 عن مجاهد في قوله: فإذا فرغت
~~فانصب قال: إذا فرغت من أسباب نفسك فصل إلى ربك فارغب قال: اجعل رغبتك إلى
~~ربك.
# 19401 عن زيد بن اسلم فإذا فرغت فانصب قال: إذا فرغت من الجهاد فتعبد.
~~PageV10P3446
# ((سورة التين 95)) قوله تعالى: والتين إلى قوله: فما يكذبك بعد بالدين
~~19402 عن ابن عباس في قوله: والتين قال: مسجد نوح الذي بنى بأعلى الجودي
~~والزيتون قال: بيت المقدس وطور سينين قال: مسجد الطور وهذا البلد الأمين
~~قال: مكة لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين يقول: يرد
~~إلى أرذل العمر، كبر حتى ذهب عقله، هم نفر كانوا على عهد رسول الله صلى
~~الله ms2688 عليه وسلم، فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تسفهت عقولهم،
~~فانزل الله عذرهم ان لهم اجرهم الذي عملوا قبل ان تذهب عقولهم فما يكذبك
~~بعد بالدين يقول: بحكم الله. قوله تعالى: والتين والزيتون وطور سينين وهذا
~~البلد الأمين لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم 19403 عن قتادة في قوله:
~~والتين قال: التين الجبل الذي عليه دمشق والزيتون الذي عليه بيت المقدس
~~وطور سينين قال: جبل بالشام مبارك حسن ذو شجر وهذا البلد الأمين قال: مكة
~~لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم.
# 19404 عن محمد بن كعب قال: والتين مسجد أصحاب الكهف والزيتون مسجد إيليا
~~وطور سينين مسجد الطور وهذا البلد الأمين مكة. PageV10P3447
# 19405 عن ابن عباس والتين والزيتون قال: الفاكهة التي يأكلها الناس وطور
~~سينين قال: الطور الجبل وسينين المبارك 19406 عن مجاهد والتين والزيتون
~~قال: الفاكهة التي يأكل الناس وطور سينين قال: الطور الجبل وسينين المبارك
~~وهذا البلد الأمين قال: مكة لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم قال: في أحسن
~~صورة ثم رددناه أسفل سافلين قال: في النار الا الذين امنوا وعملوا الصالحات
~~قال: الا من امن فلهم اجر غير ممنون قال: غير محسوب.
# 19470 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: سينين هو الحسن بلسان الحبشة.
# 19408 عن عكرمة في قوله: وطور سينين قال: هو الحسن. قوله تعالى: لقد
~~خلقنا الانسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين 19409 عن ابن عباس لقد
~~خلقنا الانسان في أحسن تقويم قال: في اعدل خلق ثم رددناه أسفل سافلين يقول:
~~إلى أرذل العمر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر غير ممنون غير
~~منقوص. يقول: فإذا بلغ المؤمن أرذل العمر، وكان يعمل في شبابه، عملا صالحا
~~كتب الله له من الاجر مثل ما كان يعمل في صحته وشبابه، ولم يضره ما عمل في
~~كبره، ولم يكتب عليه الخطايا التي يعمل بعد ما يبلغ أرذل العمر.
# 19410 عن عكرمة ثم رددناه أسفل سافلين قال: الهرم لم يجعل فيه قوة ما ms2689 كان
~~لكي لا يعلم بعد علم شيئا قال: ولا ينزل تلك المنزلة أحد قرا القران وذلك
~~قوله: الا الذين امنوا الآية. قال: هم أصحاب القران. PageV10P3448
# 19411 عن ابن عباس ثم رددناه أسفل سافلين يقول: إلى الكبر وضعفه، فإذا
~~ضعف وكبر عن العمل كتب له مثل اجر ما كان يعمل في شبيبته. قوله تعالى: الا
~~الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر غير ممنون 19412 عن عكرمة والتين
~~قال: هو هذا التين والزيتون قال: هو هذا الزيتون وطور سينين قال: الطور
~~الجبل، وسينين هو الحسن بالحبشة وهذا البلد الأمين قال: مكة لقد خلقنا
~~الانسان في أحسن تقويم قال: شباب وشدة ثم رددناه أسفل سافلين قال: رد إلى
~~أرذل العمر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر غير ممنون قال يوفيه
~~الله اجره وعمله فلا يؤاخذه إذا رد إلى أرذل العمر، وفي لفظ، قال: من رد
~~منهم إلى أرذل العمر جرى له من الاجر مثل ما كان يعمل في صحته وشبابه فذلك
~~الاجر غير ممنون، قال: ولا يمن به عليهم.
# 19413 عن أبي العالية في قوله: لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم يقول: في
~~أحسن صورة ثم رددناه أسفل سافلين قال: في النار في شر صورة. قوله تعالى:
~~فما يكذبك بعد بالدين 19414 حدثنا أحمد بن سنان، حدثنا عبد الرحمن، عن
~~سفيان، عن منصور قال: قلت لمجاهد فما يكذبك بعد بالدين عنى به النبي صلى
~~الله عليه وسلم؟ قال: معاذ الله! عنى به الانسان.
# 19415 عن منصور قال: قلت لمجاهد فما يكذبك بعد بالدين وارايت الذي يكذب
~~بالدين عنى به النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: معاذ الله، انما عني به
~~الانسان. PageV10P3449
# ((سورة العلق 96)) قوله تعالى: الذي علم بالقلم، علم الانسان ما لم يعلم
~~19416 عن قتادة في قوله: الذي علم بالقلم قال: القلم نعمة من الله عظيمة،
~~لولا القلم لم يقم دين، ولم يصلح عيش وفي قوله: علم الانسان ما لم يعلم قال
~~الخط. قوله تعالى: ان الانسان ليطغى ان راه استغنى ms2690 19417 عن ابن مسعود قال:
~~منهومان لا يشبعان: صاحب علم وصاحب دنيا، ولا يستويان، فاما صاحب العلم
~~فيزداد رضا الرحمن ثم قرا انما يخشى الله من عباده العلماء واما صاحب
~~الدنيا فيتمادى في الطغيان ثم قرا ان الانسان ليطغى ان راه استغنى والله
~~أعلم.
# 19418 وقال ابن جرير: حدثنا ابن عبد الأعلى، حدثنا المعتمر عن أبيه،
~~حدثنا نعيم بن أبي هند، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: قال أبو جهل: هل
~~يعفى محمد وجهه بين أظهركم؟ قالوا: نعم. قال: فقال: واللات والعزى، لئن
~~رايته يصلي كذلك لاطان علي رقبته، ولاغفرن وجهه في التراب، فاتى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم - وهو يصلي ليطا علي رقبته، قال: فما فجاهم منه الا وهو
~~ينكص علي عقبيه بيديه، قال: فقيل له: مالك؟ فقال: ان بيني وبينه خندقا من
~~نار وهولا وأجنحة. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' لو دنا مني
~~لاختطفته الملائكة عضوا عضوا ' قال: وانزل الله لا أدري في حديث أبي هريرة
~~أم لا كلا ان الانسان ليطغى... إلى اخر السورة. قوله تعالى: أرأيت الذي
~~ينهى عبدا إذا صلى 19419 عن مجاهد أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى قال: أبو
~~جهل نهى محمدا إذا صلى فليدع نادية قال: عشيرته سندع الزيانية قال:
~~الملائكة. PageV10P3450
# 19420 حدثنا زيد بن إسماعيل الصائغ، حدثنا جعفر بن عون، حدثنا أبو عميس،
~~عن عون قال: قال عبد الله: منهومان لا يشبعان، صاحب العلم وصاحب الدنيا،
~~ولا يستويان، فاما صاحب العلم فيزداد رضى الرحمن، واما صاحب الدنيا فيتمادى
~~في الطغيان. قال: ثم قرا عبد الله ان الانسان ليطغى، ان راه استغنى، وقال
~~للاخر انما يخشى الله من عباده العلماء. قوله تعالى: سندع الزبانية 19421
~~عن عبد الله بن الحرث قال: الزبانية أرجلهم في الأرض ورؤوسهم في السماء.
~~قوله تعالى: لنسفعن 19422 عن ابن عباس في قوله: لنسعفن قال: لناخذن مثله.
~~قوله تعالى: واسجد واقترب 19432 عن زيد بن اسلم قال: واسجد أنت يا محمد
~~واقترب أنت ms2691 يا أبا جهل يتوعده. PageV10P3451
# 97 قوله تعالى: انا أنزلناه في ليلة القدر 19424 حدثنا أبو زرعة، حدثنا
~~إبراهيم بن موسى، أخبرني مسلم يعني ابن خالد عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: ان
~~النبي صلى الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني إسرائيل لبس السلاح في سبيل الله
~~الف شهر قال: فعجب المسلمون من ذلك قال: فانزل الله عز وجل: انا أنزلناه في
~~ليلة القدر. وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر التي لبس
~~ذلك الرجل السلاح في سبيل الله الف شهر.
# 19425 عن ابن عباس في قوله: انا أنزلناه في ليلة القدرقال: انزل القران
~~في ليلة القدر جملة واحدة من الذكر الذي عند رب العزة حتى وضع في بيت العزة
~~في السماء الدنيا، ثم جعل جبريل ينزل على محمد بحراء بجواب كلام العباد
~~واعمالهم.
# 19426 أخبرنا يونس، أخبرنا ابن وهب، حدثني مسلمة بن علي عن علي بن عروة
~~قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما أربعة من بني إسرائيل عبدوا
~~الله ثمانين عاما، لم يعصوه طرفة عين فذكر أيوب وزكريا وحزقيل بن العجوز
~~ويوشع بن نون قال: فعجب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك فاتاه
~~جبريل فقال: يا محمد عجبت أمتك من عبادة هؤلاء النفر ثمانين سنة لم يعصوه
~~طرفة عين، فقد انزل الله خيرا من ذلك. فقرا عليه انا أنزلناه في ليلة القدر
~~وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر هذا أفضل مما عجبت أنت
~~وأمتك: فسر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه.
# 19427 عن مجاهد انا أنزلناه في ليلة القدر قال: ليلة الحكم.
# 19428 حدثنا أبي، حدثنا عبد الله بن أبي زياد القطواني، حدثنا سيار بن
~~PageV10P3452
# حاتم، حدثنا موسى بن سعيد يعني الرسبي عن هلال أبي جبلة عن أبي عبد
~~السلام عن أبيه عن كعب أنه قال: ان سدرة المنتهى على حد السماء السابعة مما
~~يلي الجنة فهي على حد هواء الدنيا ms2692 وهواء الآخرة، علوها في الجنة وعروقها
~~وأغصانها من تحت الكرسي فيها ملائكة لا يعلم عدتهم الا الله عز وجل، يعبدون
~~الله عز وجل على أغصانها، في كل موضع شعره منها ملك ومقام جبريل عليه
~~السلام في وسطها، فينادي الله جبريل ان ينزل في كل ليلة قدر مع الملائكة
~~الذين يسكنون سدرة المنتهى وليس فيهم ملك الا قد اعطى الرأفة والرحمة
~~للمؤمنين، فينزلون على جبريل في ليلة القدر حين تغرب الشمس فلا تبقى بقعة
~~في ليلة القدر الا وعليها ملك، اما ساجد واما قائم، يدعو للمؤمنين
~~والمؤمنات، الا أن تكون كنيسة أو بيعة، أو بيت نار أو وثن، أو بعض اماكنكم
~~التي تطرحون فيها الخبث، أو بيت فيه سكران، أو بيت فيه مسكر، أو بيت فيه
~~وثن منصوب، أو بيت فيه جرس معلق، أو مبولة، أو مكان فيه كساحة البيت، فلا
~~يزالون ليلتهم تلك يدعون للمؤمنين والمؤمنات، وجبريل لا يدع احدا من
~~المؤمنين الا صافحه وعلامة ذلك من اقشعر جلده ورق قلبه ودمعت عيناه فان ذلك
~~من مصافحة جبريل. قوله تعالى: سلام هي 19429 عن مجاهد في قوله: سلام هي
~~قال: سالمة لا يستطيع الشيطان ان يعمل فيها سوءا أو يعمل فيها اذى.
~~PageV10P3453
# ((سورة البينة 98)) قوله تعالى: لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب
~~والمشركين منفكين 19430 عن قتادة لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب
~~والمشركين منفكين قال: منتهين عما هم فيه حتى تأتيهم البينة اي هذا القران
~~رسول من الله يتلو صحفا مطهرة قال: يذكر القران بأحسن الذكر ويثنى عليه
~~بأحسن الثناء وما أمروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء والحنيفية
~~الختان وتحريم الأمهات والبنات والأخوات والعمات والخالات والمناسك ويقيموا
~~الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة قال: هو الذي بعث الله به رسوله
~~وشرعه لنفسه ورضيه. قوله تعالى: وما أمروا الا ليعبدوا الله مخلصين له
~~الدين... الآية 19430 عن عقيل قال: قلت للزهري: تزعمون أن الصلاة والزكاة
~~ليس من الايمان فقرا وما أمروا الا ليعبدوا الله مخلصين له ms2693 الدين حنفاء
~~ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة ترى هذا من الايمان أم لا؟
~~قوله تعالى: منفكين 19431 عن مجاهد منفكين قال: منتهين، لم يكونوا ليؤمنوا
~~حتى تبين لهم الحق. قوله تعالى: ان الذين امنوا وعملوا الصالحات أولئك هم
~~خير البرية 19432 عن أبي هريرة قال: أتعجبون من منزلة الملائكة من الله؟
~~والذي نفسي بيده لمنزلة العبد المؤمن عند الله يوم القيامة أعظم من منزلة
~~ملك، واقرؤوا ان شئتم ان الذين امنوا واعملوا الصالحات أولئك هم خير
~~البرية. PageV10P3454
# ((سورة الزلزلة 99)) قوله تعالى: إذا زلزلت الأرض زلزالها 19433 عن ابن
~~عباس إذا زلزلت الأرض زلزالها تحركت من أسفلها وأخرجت الأرض اثقالها قال:
~~الموتى وقال الانسان مالها قال: يقول الكافر مالها قال: يقول الكافر مالها
~~يومئذ تحدث اخبارها قال لها ربك قولي فقالت: بان ربك أوحى لها قال: أوحى
~~إليها يومئذ يصدر الناس اشتاتا قال: من كل من ههنا وههنا. قوله تعالى:
~~وأخرجت الأرض اثقالها إلى قوله تعالى بان ربك أوحى لها 19434 عن مجاهد في
~~قوله: وأخرجت الأرض اثقالها قال: من في القبور يومئذ تحدث اخبارها قال:
~~تخبر الناس بما عملوا عليها بان ربك أوحى لها قال: امرها وألقت ما فيها.
# 19435 عن عطية وأخرجت الأرض اثقالها قال: ما فيها من الكنوز والموتى.
~~قوله تعالى: يومئذ يصدر الناس اشتاتا 19436 عن السدى رضي الله عنه في قوله:
~~يومئذ يصدر الناس اشتاتا قال: فرقا. قوله تعالى: فمن يعمل مثقال ذرة خيرا
~~يره ومن يعمل ومثقال ذرة شرا يره 19437 عن انس رضي الله عنه قال: بينما أبو
~~بكر الصديق رضي الله عنه يأكل مع النبي صلى الله عليه وسلم: إذ نزلت عليه
~~فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة سرا يره فرفع أبو بكر رضي
~~الله عنه يده وقال: يا رسول الله PageV10P3455
# اني لراء ما عملت من مثقال ذرة من شر، فقال: يا أبا بكر أرأيت ما تري في
~~الدنيا مما تكره فبمثاقيل ذر بشر، ويدخر لك مثاقيل ms2694 ذر الخير حتى توفاه يوم
~~القيامة '.
# 19438 حدثنا أبو الخطاب الحساني، حدثنا الهيثم بن الربيع، حدثنا سماك بن
~~عطية، عن أيوب عن أبي قلابة، عن انس قال: كان أبو بكر يأكل مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل
~~مثقال ذرة شرا يره فرفع أبو بكر يده وقال: يا رسول الله، اني أجزي بما عملت
~~من مثقال ذرة من شر؟ فقال يا أبا بكر، ما رايت في الدنيا مما تكره فبمثاقيل
~~ذر الشر ويدخر الله لك مثاقيل ذر الخير حتى توفاه يوم القيامة.
# 19439 حدثنا أبو زرعة وعلي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة المعروف
~~بعلان المصري قالا: حدثنا عمرو بن خالد الحراني، حدثنا ابن لهيعة، أخبرني
~~هشام بن سعد عن زيد بن اسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال: لما
~~نزلت فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره قلت يا رسول
~~الله، اني لراء عملي؟ قال: نعم تلك الكبار الكبار؟ قال: نعم قلت الصغار
~~الصغار؟ قال:؟ نعم قلت: واثكل أمي؟ قال: ' ابشر يا سعيد، فان الحسنة بعشر
~~أمثالها - يعني إلى سبعمائة ضعف ويضاعف الله لمن يشاء، والسيئة بمثلها أو
~~يغفر الله، ولن ينجو أحد منكم بعمله ' قلت: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا
~~انا الا ان يتغمدني الله منه برحمة ' قال أبو زرعة: لم يرو هذا غير ابن
~~لهيعة.
# 19440 حدثنا أبو زرعة، حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة،
~~حدثنا عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى: فمن يعمل مثقال
~~ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره وذلك لما نزلت هذه الآية ويطعمون
~~الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا كان المسلمون يرون انهم لا يؤجرون على
~~الشيء القليل إذا اعطوه، فيجيء المسكين إلى أبوابهم فيستقلون ان يعطوه
~~التمرة والكسرة والجوزة ونحو ذلك. PageV10P3456
# ((سورة العاديات 100)) قوله تعالى: قل يا أيها الكافرون ms2695 19441 عن ابن
~~عباس قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خيلا فاستمرت شهرا لا يأتيه
~~منها خبر فنزلت: والعاديات ضبحا ضبحت بأرجلها. قوله تعالى: والعاديات ضبحا
~~19442 عن ابن عباس قال: بينما انا في الحجر جالس، إذ اتاني رجل فسال عن
~~العاديات ضبحا فقلت: الخيل حين تغير في سبيل الله ثم تاوي إلى الليل،
~~فيصنعون طعامهم، ويورون نارهم، فانفتل عني فذهب عني إلى علي بن أبي طالب
~~وهو جالس تحت سقاية زمزم، فسأله عن العاديات ضبحا فقال: سالت عنها احدا
~~قبلي؟ قال: نعم سالت عنها ابن عباس، فقال هي الخيل حين تغير في سبيل الله
~~فقال: اذهب فادعه لي، فلما وقفت على رأسه قال: تفتي الناس بما لا علم لك
~~والله ان أول غزوة في الاسلام لبدر، وما كان معنا الا فرسان فرس للزبير
~~وفرس للمقداد بن الأسود، فكيف يكون العاديات ضبحا؟ انما العاديات ضبحا من
~~عرفة إلى المزدلفة فإذا أدوا إلى المزدلفة اوروا إلى النيران والمغيرات
~~صبحا من المزدلفة إلى منى فذلك جمع واما قوله: فاثرت به نقعا فهو نقع الأرض
~~حين تطؤه بخفافها وحوافرها. قال ابن عباس: فنزعت عن قولي ورجعت إلى الذي
~~قال علي.
# 19443 من طريق الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله والعاديات ضبحا قال: الإبل
~~قال إبراهيم: وقال علي بن أبي طالب: هي الإبل وقال ابن عباس: انما كان ذلك
~~في سرية بعثت.
# 19444 من طريق عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس والعاديات ضبحا قال:
~~ليس بشيء من الدواب يضبح الا كلب أو فرس فالموريات قدحا قال: هو
~~PageV10P3457
# مكر الرجل قدح فاروى فالمغيرات صبحا قال: غارت الخيل صبحا فاثرن به نقعا
~~قال: غبار وقع سنابك الخيل فوسطن به جمعا قال: جمع العدو. قال عمرو: وكان
~~عبيد بن عمير يقول: هي الإبل. قوله تعالى: ان الانسان لربه لكنود 19445 عن
~~ابن عباس قال: الكنود بلساننا أهل البلد: الكفور.
# 19446 عن الحسن ان الانسان لربه لكنود قال: لكفور يعدد المصيبات وينسى
~~نعم ربه ms2696 عز وجل. قوله تعالى: وانه على ذلك لشهيد 19447 عن مجاهد وانه على
~~ذلك لشهيد قال: الله عز وجل. قوله تعالى: وانه لحب الخيرالايات 7 - 9 19448
~~عن محمد بن كعب وانه على ذلك لشهيد قال: الانسان شاهد على نفسه أفلا يعلم
~~إذا بعثر ما في القبور قال: حين يبعثون. سورة القارعة 101 قوله تعالى:
~~القارعة 19449 عن ابن عباس رضي الله عنه قال: القارعة من أسماء يوم
~~القيامة. قوله تعالى: فأمه هاوية 19450 عن ابن خالد الوالبي فأمه هاوية
~~19450 عن ابن خالد الوالبي فأمه هاوية قال: أم رأسه عن عكرمة قال: أم رأسه
~~هاوية في جهنم. PageV10P3458
# ((سورة التكاثر 102)) قوله تعالى: ألهاكم التكاثر 19451 حدثنا أبي، حدثنا
~~زكريا بن يحيى الوقار المصري، حدثني خالد بن عبد الدائم عن ابن زيد بن اسلم
~~عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألهاكم التكاثر عن الطاعة،
~~حتى زرتم المقابر حتى يأتيكم الموت.
# 19452 عن سعيد بن هلال رضي الله عنه قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يسمون الهكم التكاثر المغيرة.
# 19453 حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا أبو اسامة قال: صالح بن حيان حدثني عن
~~ابن بريدة في قوله: ألهاكم التكاثر قال: نزلت في قبيلتين من قبائل الأنصار،
~~في بني حارثة وبني الحارث، تفاخروا وتكاثروا فقالت إحداهما: فيكم مثل فلان
~~بن فلان وفلان؟ وقال الآخرون مثل ذلك، تفاخروا بالاحياء ثم قالوا: انطلقوا
~~بنا إلى القبور، فجعلت احدى الطائفتين تقول: فيكم مثل فلان؟ يشيرون إلى
~~القبر ومثل فلان؟ وفعل الآخرون مثل ذلك، فانزل الله ألهاكم التكاثر. حتى
~~زرتم المقابر لقد كان لكم فيما رأيتم عبرة وشغل.
# 19454 حدثنا أبو زرعة، حدثنا محمد بن سعيد الأصبهاني، أخبرنا حكام بن سلم
~~الرازي عن عمرو بن أبي قيس، عن الحجاج عن المنهال، عن زر بن حبيش عن علي
~~قال: ما زلنا نشك في عذاب القبر حتى نزلت ألهاكم التكاثر: حتى زرتم
~~المقابر.
# 19455 حدثنا أبي، حدثنا سلمة بن داود العرضي، حدثنا ms2697 أبو المليح الرقي، عن
~~ميمون بن مهران قال: كنت جالسا عند عمر بن عبد العزيز فقرا ألهاكم التكاثر.
~~حتى زرتم المقابر فلبث هنيهة فقال: يا ميمون، ما أرى المقابر الا زيارة وما
~~للزائر بد من أن يرجع إلى منزله. PageV10P3459
# 19456 عن قتادة رضي الله عنه ألهاكم التكاثر قال: قالوا: نحن أكثر من بني
~~فلان وبنو فلان أكثر من بني فلان فالهاكم ذلك حتى ماتوا ضلالا.
# 19457 عن قتادة رضي الله عنه في قوله: ألهاكم التكاثر قال: نزلت في
~~اليهود.
# 19458 عن عمر بن عبد العزيز انه قرا: ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر ثم
~~قال: ما أرى المقابر الا زيارة وما للزائر بد من أن يرجع إلى منزله. قوله
~~تعالى: كلا لو تعلمون علم اليقين 19459 عن قتادة كلا لو تعلمون علم اليقين
~~قال: كنا نحدث ان علم اليقين ان يعلم أن الله باعثه بعد الموت. قوله تعالى:
~~ثم لتسالن يومئذ عن النعيم قال: سائل كل ذي نعمة فيما أنعم عليه.
# 19460 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: ثم لتسالن يومئذ عن النعيم
~~قال: صحة الا بد ان والاسماع والابصار يسال الله العباد فيم استعملوها وهو
~~اعلم بذلك منهم.
# 19461 عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله:
~~ثم لتسالن يومئذ عن النعيم قال: الا من والصحة.
# 19461 عن علي بن أبي طالب انه سئل عن قوله: ثم لتسالن يومئذ عن النعيم
~~قال: عن اكل خبز البر وشرب ماء الفرات مبردا، وكان له منزله يسكنه، فذاك من
~~النعيم الذي يسال عنه.
# 19462 عن عكرمة قال: لما نزلت هذه الآية لتسالن يومئذ عن النعيم قال
~~الصحابة: وفي اي نعيم نحن يا رسول الله؟ وانما نأكل في انصاف بطوننا خبز
~~الشعير، فأوحى الله إلى نبيها ان قل لهم: أليس تحتذون النعال وتشربون الماء
~~البارد؟ فهذا من النعيم. PageV10P3460
# 19463 حدثنا أبو زرعة، حدثنا زكريا بن يحيى الخزاز المقري، حدثنا عبد
~~الله بن عيسى أبو خالد، الخزاز ms2698 حدثنا يونس بن عبيد عن، عكرمة، عن ابن عباس
~~انه سمع عمر بين الخطاب يقول: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عند
~~الظهيرة فوجد أبا بكر في المسجد فقال: ' ما أخرجك يا ابن الخطاب؟ ' قال:
~~أخرجني الذي أخرجكما قال: فقد عمر، واقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يحدثهما، ثم قال: ' هل بكما من قوة تنطلقان إلى هذا النخل فتصيبان طعاما
~~وشرابا وظلا؟ ' قلنا نعم. قال: ' مروا بنا إلى منزل ابن التيهان أبي الهيثم
~~الأنصاري ' قال: فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أيدينا، فسلم
~~واستأذن ثلاث مرات وأم الهيثم من وراء الباب تسمع الكلام، تريد ان يزيدها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من السلام فلما أراد ان ينصرف خرجت أم الهيثم
~~تسعى خلفهم فقالت: يا رسول الله قد - والله - سمعت تسليمك، ولكن أردت ان
~~تزيدنا من سلامك، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ' خيرا ' ثم قال:
~~' اين أبو الهيثم؟ لا أراه ' قالت: يا رسول الله، هو قريب ذهب يستعذب
~~الماء، ادخلوا فإنه يأتي الساعة إن شاء الله، فبسطت بساطا تحت شجرة، فجاء
~~أبو الهيثم ففرح بهم وقرت عيناه بهم، فصعد على نخلة فصرم لهم اعذاقا فقال
~~له رسول الله صلى الله عليه وسلم ' حسبك يا ابا التيهان الهيثم ' قال يا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم تأكلون من بسر ومن رطبه ومن تذنوبه، ثم اتاهم
~~بماء فشربوا عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' هذا من النعيم
~~الذي تسالون عنه '.
# 19464 حدثنا أبو زرعة، حدثنا مسدد، حدثنا سفيان عن محمد بن عمرو عن يحيى
~~بن حاطب، عن عبد الله بن الزبير قال: قال الزبير: لما نزلت: لتسئلن يومئذ
~~عن النعيم قالوا: يا رسول الله، لأي نعيم نسال عنه، وانما هما الأسودان
~~التمر والماء؟ قال: ' ان ذلك سيكون '.
# 19465 حدثنا أبو عبد الله الظهراني، حدثنا حفص بن عمر العدني عن الحكم بن
~~ابان، عن عكرمة قال: لما أنزلت هذه الآية ثم لتسئلن يومئذ عن ms2699 النعيم قالت
~~الصحابة: يا رسول الله، واي نعيم نحن فيه، وانما نأكل في انصاف بطوننا خبز
~~PageV10P3461
# الشعير؟ فأوحى الله إلى نبيه صلى الله عليه وسلم قل لهم: أليس تحتذون
~~النعال، وتشربون الماء البارد؟ فهذا من النعيم.
# 19466 حدثنا أبو زرعة، حدثنا إبراهيم بن موسى، أخبرنا محمد بن سليمان بن
~~الأصبهاني عن ابن أبي ليلى، أظنه عن عامر، عن ابن مسعود عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم في قوله: لتسئلن يومئذ عن النعيم قال: الامن والصحة. سورة العصر
~~103 19467 قوله تعالى: عن قتادة في قوله: والعصر قال: ساعة من ساعات النهار
~~وفي قوله: وتوصوا بالحق قال: كتاب الله.
# وقوله تعالى: وتواصوا بالصبر قال: طاعة الله.
# 19468 عن محمد بن كعب القرظي والعصر قال: قسم اقسم الله به ربنا تبارك
~~وتعالى ان الانسان لفي خسر قال: الناس كلهم، ثم استثنى فقال: الا الذين
~~امنوا ثم لم يدعهم وذلك حتى قال: وعملوا الصالحات ثم لم يدعهم وذاك حتى
~~قال: وتواصوا بالحق ثم لم يدعهم وذاك حتى قال: وتواصوا بالصبر يشترط عليهم.
~~PageV10P3462
# ((سورة الهمزة 104)) قوله تعالى: ويل لكل همزة 19469 عن ابن عمر انه قيل
~~له: نزلت هذه الآية في أصحاب محمد ويل لكل همزة لمزة قال ابن عمر، ما عنينا
~~بها ولا عنينا بعشر القران.
# 19470 عن ابن إسحاق عن عثمان بن عمر قال: ما زلنا نسمع ان ويل لكل همزة
~~قال: ليست بحاجبة لاحد، نزلت في جميل بن عامر.
# 19471 عن السدى قوله: ويل لكل همزة في الأخنس بن شريق عن ابن عباس انه
~~سئل عن قوله: ويل لكل همزة لمزة قال: هو المشاء للنميمة والمفرق بين الجمع
~~المغرى بين الاخوان.
# 19472 عن مجاهد قال: الهمزة الطعان في الناس، واللمزة الذي يأكل لحوم
~~الناس. قوله تعالى: جمع مالا وعدده 19473 عن السدى في قوله: جمع مالا وعدده
~~قال: أحصاه. قوله تعالى: يحسب أن ماله اخلده 19474 عن عكرمة قوله: يحسب أن
~~ماله اخلده قال: يزيد في عمره. قوله تعالى: كلا لينبذن ms2700 19475 عن السدى
~~قوله: كلا لينبذن قال: ليلقين.
# 19476 عن الحسين بن واقد قال: الحطمة باب من أبواب جهنم. PageV10P3463
# قوله تعالى: التي تطلع على الأفئدة 19476 عن محمد بن كعب في قوله: التي
~~تطلع على الأفئدة قال: تأكل كل شيء حتى تنتهي إلى فؤاده، فإذا بلغت فؤاده
~~ابتدى خلقه. قوله تعالى: في عمد ممدة 19477 عن ابن مسعود انه قرا في عمد
~~ممدة قال: وهي الأدهم.
# 19478 عن ابن عباس في قوله: في عمد قال: الأبواب.
# 19479 عن أبي صالح في قوله: في عمد ممدة قال: القيود الطوال.
# 19480 عن السدى قال: من قراها في عمد فهو عمد من نار ومن قراها في عمد
~~فهو حبل ممدود.
# ((سورة الفيل 105)) قوله تعالى: أصحاب الفيل 19481 عن عثمان بن المغيرة
~~بن الأخنس قال: كان من حديث أصحاب الفيل ان أبرهة الأشرم الحبشي كان ملك
~~اليمن، وان ابن ابنته اكسوم بن الصباح الحميري خرج حاجا، فلما انصرف من مكة
~~نزل في كنيسة بنجران، فغدا عليها ناس من أهل مكة فاخذوا ما فيها من الحلي،
~~واخذوا متاع اكسوم، فانصرف إلى جده مغضبا فبعث رجلا من أصحابه يقال له
~~شهربن، معقود على عشرين ألفا من خولان والأشعريين، فساروا حتى نزلوا بأرض،
~~خثعم، فتنحت خثعم عن طريقهم، فلما دنا من الطائف خرج اليه ناس من بني خثعم
~~ونصر وثقيف، فقالوا: ما حاجتك إلى طائفنا وانما هي قرية صغيرة ولكنا ندلك
~~على بيت بمكة يعبد وحرز من لجا اليه من مكة ثم له ملك العرب فعليك به ودعنا
~~منه، فاته حتى إذا بلغ المغمس وجد إبلا لعبد المطلب، مائة PageV10P3464
# ناقة مقلدة، فانهبها بين أصحابه، فلما بلغ ذلك عبد المطلب جاءه، وكان
~~جميلا وكان له صديق من أهل اليمن يقال له ذو عمرو، فسأله ان يرد عليه إبله
~~فقال: اني لا أطيق ذلك، ولكن ان شئت أدخلتك على الملك، فقال عبد المطلب
~~افعل فأدخله عليه، فقال له: ان لي إليك حاجة، قال قضيت كل حاجة تطلبها، قال
~~انا ms2701 في بلد حرم، وفي سبيل بين ارض العرب وارض العجم، وكانت مائة ناقة لي
~~مقلدة ترعى بهذا الوادي بين مكة وتهامة عليها عبر أهلها. وتخرج إلى تجارتها
~~وتتحمل من عدونا، عدا عليها جيشك فاخذوها، وليس مثلك يظلم من جاوره فالتفت
~~إلى ذي عمرو، ثم ضرب بإحدى يديه على الأخرى عجبا، فقال: لو سألني كل شيء
~~أجوزه أعطيته إياه اما إبله فقد رددنا إليك ومثلها معها، فما يمنعك ان
~~تكلمني في بنيتكم هذه، وبلدكم هذه، فقال له عبد المطلب اما بنيتنا هذه
~~وبلدنا هذه، فان لهما ربا ان شاء ان يمنعهما، ولكني انما أكلمك في مالي،
~~فامر عند ذلك بالرحيل وقال: لتهد من الكعبة ولتنهين مكة فانصرف عبد المطلب
~~وهو يقول:
# لا هم ان المرء يمنع رحله فامنع حلالكلا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك
~~فإذا فعلت فربما تحمى فامر ما بدالكفاذا فعلت فإنه امر تتم به فعالك وغدوا
~~غدا يجمعوعهم والفيل كي يسبوا عيالكفاذا تركتهم وكعبتا فوا حربا هنالك فلما
~~توجه شهر وأصحاب الفيل، وقد اجمعوا ما اجمعوا، طفق كلما وجهوه أناخ وبرك،
~~فإذا صرفوه عنها من حيث اتي اسرع السير، فلم يزل كذلك حتى غشيهم الليل
~~وخرجت عليهم طير من البحر لها خراطيم، كأنها البلس شبيهة بالوطواط حمر
~~وسود، فلما راوها اشفقوا منها وسقط في أيديهم، فرمتهم بحجارة مدحرجة
~~كالبنادق، تقع على جبالهم فلم يروا - حدا غشيهم، فبعث ابنه على فرس سريع
~~ينظر مالقوا فإذا هم مشدخين جميعا، فرجع يرفع رأسه كاشفا فخذه، فلما رأى
~~ذلك أبوه قال: ان ابني افرس العرب وما كشف عن فخذه الا بشيرا أو نذيرا،
~~فلما دنا من ناديهم قالوا: ما وراءك؟ قال: هلكوا جميعا، فخر عبد المطلب
~~وأصحابه فاخذوا أموالهم.
# وقال عبد المطلب شعرا في المعنى: PageV10P3465
# أنت منعت الجيش والافيالاوقد رعوا بمكة الافيالا وقد خشينا منهم
~~القتالاوكل امر منهم معضالا شكرا وحمدا لك ذي الاجلالا فانصرف شهر هاربا
~~وحده فأول منزل نزله سقطت يده اليمنى، ثم نزل منزلا اخر فسقطت رجله اليمنى،
~~فاتى منزله ms2702 وهو جسد لا أعضاء له، فأخبرهم الخبر ثم فاضت نفسه وهم ينظرون.
~~قوله تعالى: طيرا أبابيل 19482 حدثنا عن ابن مسعود قوله: طيرا أبابيل قال
~~هي الفرق.
# 19483 حدثنا أبو زرعة، حدثنا عبد الله بن محمد ابن، أبي شيبة، حدثنا أبو
~~معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن عبيد بن عميرو الليثي قال:
# لما أراد الله ان يهلك أصحاب الفيل، بعث الله عليهم طيرا نشات من البحر
~~كأنها الخطا طيف، بكف كل طير منها ثلاثة أحجار مجزئة، في منقاره حجر وحجران
~~في رجليه، ثم جاءت حتى صفت علي رؤوسهم ثم صاحت وألقت ما في ارجلها
~~ومناقيرها، فما من حجر وقع منها على رجل الا خرج من الجانب الآخر، ان وقع
~~على رأسه خرج من دبره، وان وقع على شيء من بدنه خرج من الجانب الآخر، وبعث
~~الله ريحا شديدا فضربت ارجلها فزادها شدة فاهلكوها جميعا.
# 19484 عن عكرمة في قوله: طيرا أبابيل قال: طير بيض، وفي لفظ طيور خضر
~~جاءت من قبل البحر كان وجوهها وجوه السباع، لم تر قبل ذلك ولا بعده، فاثرت
~~جلودهم مثل الجدري، فإنه أول ما رؤي الجدري. قوله تعالى: كعصف مأكول 19485
~~عن ابن عباس كعصف مأكول قال: هو الطيور غصافة الزرع. PageV10P3466
# ((سورة قريش 106)) 19486 عن أسماء بنت يزيد قالت: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: لايلاف قريش ايلافهم رحلة الشتاء والصيف ويحكم يا
~~قريش اعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وامنهم من خوف. قوله تعالى:
~~لايلاف قريش 19487 عن ابن عباس في قوله: لايلاف قريش قال: نعمته على قريش
~~ايلافهم رحلة الشتاء والصيف قال: كانوا يشتون بمكة، ويصيفون بالطائف،
~~فليعبدوا رب هذا البيت قال الكعبة الذي أطعمهم من جوع وامنهم من خوف قال
~~الجزام.
# 19488 عن مجاهد قوله: لايلاف قريش قال نعمتي على قريش.
# ايلافهم رحلة الشتاء والصيف قال: ايلافهم ذلك، فلا يشق عليهم رحلة الشتاء
~~ولا صيف وامنهم من خوف قال من كل غزو في حرمهم. قوله تعالى: الذي ms2703 أطعمهم من
~~جوع 19489 عن ابن عباس في قوله: الذي أطعمهم من جوع يعني قريشا أهل مكة
~~بدعوة إبراهيم - حيث قال: وارزقهم من الثمرات وامنهم من خوفحيث قال
~~إبراهيم: رب اجعل هذا البلد امنا.
# 19490 عن قتادة في قوله: لايلاف قريش قال: عادة قريش رحلة في الشتاء
~~ورحلة في الصيف، وفي قوله: وامنهم من خوف قال: كانوا يقولون نحن من حرم
~~الله، فلا يعرض لهم أحد في الجاهلية يامنون بذلك، وكان غيرهم من قبائل
~~العرب إذا خرج أغير عليهم.
# 19491 عن عكرمة قال: كانت قريش تتجر، شتاء وصيفا، فتأخذ في الشتاء على
~~طريق البحر وايلة إلى فلسطين يلتمسون الدفاء، واما الصيف فيأخذون قبل بصري
~~واذرعات، يلتمسون البرد فذلك قوله: ايلافهم. PageV10P3467
# ((سورة الماعون 107)) 19492 حدثنا أبي، حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة
~~عن عاصم عن زر، عن عبد الله قال: الماعون العواري القدر والميزان والدلو.
~~قوله تعالى: أرأيت الذي يكذب بالدين 19493 عن الحسن قوله: أرأيت الذي يكذب
~~بالدين قال: الكافر.
# 19494 عن ابن عباس قوله: أرأيت الذي يكذب بالدين قال: يكذب بحكم الله.
# فذلك الذي يدع اليتيم قال: يدفعه عن حقه. قوله تعالى: فويل للمصلين 19495
~~عن ابن عباس قوله: فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون قال: هم
~~المنافقون يراءون الناس بصلاتهم إذا حضروا، ويتركونها إذا غابوا ويمنعونهم،
~~العارية بغضا لهم وهي الماعون. قوله تعالى: الذين هم عن صلاتهم ساهون 19496
~~عن سعيد بن أبي وقاص قال: سالت النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله: الذين هم
~~عن صلاتهم ساهون قال هم الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها.
# 19497 عن مسروق قوله: عن صلاتهم ساهون قال: تضيع ميقاتها.
# 19498 عن مجاهد قوله: عن صلاتهم ساهون قال: لاهون.
# 19499 عن أبي العالية قوله: عن صلاتهم ساهون قال: هو الذي يصلي ويقول
~~هكذا وهكذا يعني يلتفت عن يمينه وعن يساره. PageV10P3468
# قوله تعالى: الذين هم يراءون 19500 عن علي بن أبي طالب في قوله: الذين هم
~~يراءون قال يراءون بصلاتهم.
# 19501 عن ابن ms2704 مسعود قال: كنا نعد الماعون على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عارية الدلو والقدر والفاس والميزان وما تتعاطون بينكم. قوله
~~تعالى: يمنعون الماعون 19502 حدثنا أبو سعيد الاشيج، حدثنا وكيع عن ابن أبي
~~ذؤيب عن الزهري ويمنعون الماعون قال: بلسان قريش المال.
# 19503 حدثنا أبي وأبو زرعة قالا: حدثنا قيس بن حفص الراعي، حدثنا دلهم بن
~~دهثم العجلي، حدثنا مائذ بن ربيعة النميري انهم وفدوا إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فقالوا: يا رسول الله ما تعهد الينا؟ قال: لا تمنعون وقال:
~~يا رسول الله وما الماعون؟ قال: ' في الحجر وفي الحديد وفي الماء '.
# قالوا فأي الحديدة؟ قال: ' قدوركم النحاس وحديد الفاس الذي تمتهنون به
~~قالوا وما الحجر؟ قال ' قدوركم الحجارة '.
# 19504 عن زيد بن اسلم في قوله: ويمنعون الماعون قال: أولئك المنافقون
~~ظهرت الصلاة فصلوها وخفيت الزكاة فمنعوها.
# 19505 عن عكرمة قال: راس الماعون زكاة المال وأدناه المنخل والدلو
~~والابرة.
# 19506 عن محمد بن كعب قال: الماعون المعروف. PageV10P3469
# ((سورة الكوثر 108)) قوله: الكوثر 19507 حدثنا علي ابن حفص، حدثنا ورقاء
~~قال: وقال عطاء بن محارب بن دثار، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب، والماء يجري على اللؤلؤ،
~~وماؤه أشد بياضا من اللبن واحلى من العسل.
# 19508 حدثنا وهب بن إبراهيم الغسامي سنة خمس وخمسين ومائتين، حدثنا
~~إسرائيل بن حاتم المروزي، حدثنا مقاتل بن حبان عن الأصبغ بن نباته عن علي
~~بن أبي طالب قال: ما نزلت هذه السورة على النبي صلى الله عليه وسلم.
# انا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر.
# قال رسول الله: ' يا جبريل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي '؟
# فقال: ليست بنحيرة، ولكنه يأمرك إذا تحزمت للصلاة ارفع يديك إذا كبرت
~~وإذا ركعت وإذا رفعت رأسك من الركوع وإذا سجدت، فإنها صلاتنا وصلاة
~~الملائكة الذين في السماوات السبع، وان لكل شيء زينة وزينة الصلاة رفع
~~اليدين عند كل تكبيرة.
# 19509 عن عكرمة ms2705 رضي الله عنه قال: الكوثر ما أعطاه الله من النبوة والخير
~~والقران.
# 19510 عن الحسن قال: الكوثر القران.
# 19511 عن مجاهد وعطاء وعكرمة قوله: فصل لربك وانحر. قالوا: صلاة الصبح
~~بجمع ونحر البدن بمني.
# 19512 عن عطاء فصل لربك قال: صلاة العيد.
# 19513 عن سعيد جبير قوله: وانحر قال البدن. قوله تعالى: الأبتر 19514 عن
~~السدي رضي الله عنه قال: كانت قريش تقول إذا مات ذكور الرجل بتر فلان.
~~PageV10P3470
# فلما مات ولد النبي صلى الله عليه وسلم قال العاصي بن وائل: بتر: والأبتر
~~الفرد. قوله: شانئك 19515 عن ابن عباس قوله: ان شانئك يقول: عدوك.
# 19516 عن عطاء قوله: ان شانئك قال: أبو جهل.
# 19517 عن شهر بن عطية عن إبراهيم قال كان عقبة بن أبي معيط يقول: انه لا
~~يبقى النبي صلى الله عليه وسلم ولد وهو ابتر فانزل الله فيه ان شانئك هو
~~الأبتر.
# ((سورة الكافرون 109)) 19518 عن أبي عباس رضي الله عنهما ان قريشا وعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي ان يعطوه ما لا فيكون اغنى رجل بمكة
~~ويزوجوه ما أراد من النساء، فقالوا: هذا لك يا محمد وكف عن شتم الهتنا ولا
~~تذكر الهتنا بسوء، فإن لم تفعل فانا نعرض عليك خصلة واحدة ولك فيها صلاح
~~قال ما هي؟ قالوا تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة، قال: حتى انظر ما يأتين
~~من ربي فجاء الوحي من عند الله. قل يا أيها الكافرون لا اعبد ما
~~تعبدونالاية 19519 عن سعيد بن مينا مولى أبي البختري قال: لقي الوليد بن
~~المغيرة والعاصي بن وائل، والأسود بن المطلب وأمية بن خلف رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقالوا: يا محمد فلتعبد ما نعبد ونعبد ما تعبد، ولنشترك نحن
~~وأنت في أمرنا كله فإن كان الذي نحن عليه أصح من الذي أنت عليه، كنت قد
~~اخذت منه حظا، وان كان الذي أنت عليه أصح من الذي نحن عليه كنا قد أخذنا
~~منه حظا فانزل الله: قل يا أيها ms2706 الكافرون لا اعبد ما تعبدون حتى انقضت
~~السورة.
# 19520 عن زرارة بن أوفى قال: كانت هذه السورة تسمى المقشقشة.
~~PageV10P3471
# ((سورة النصر 110 91 قوله تعالى: إذا جاء نصر الله والفتح 19521 عن أم
~~حبيبة قالت: لما نزلت إذا جاء نصر الله والفتح قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: ' ان الله لم يبعث نبيا الا عمر في أمته شطر ما عمر النبي الماضي
~~قبله، وان عيسى بن مريم كان أربعين سنة في بني إسرائيل، وهذه لي عشرون سنة
~~وانا ميت في هذه السنة '.
# فبكت فاطمة فقال النبي صلى الله عليه وسلم ' أنت أول أهل بيتي لحوقا بي
~~فتبسمت.
# ((سورة المسد 111)) 19522 حدثنا أبي وأبو زرعة قالا: حدثنا عبد الله بن
~~الزبير الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا الوليد بن كثير عن ابن بروس، عن أسماء
~~بنت أبي بكر قالت: لما نزلت: تبت يدا أبي لهب أقبلت العوراء أم جميل بنت
~~حرب، ولها ولولة، وفي يدها فهر، وهي تقول:
# مذمما أبينا ودينه قليناوامره عصينا ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس
~~في المسجد ومعه أبو بكر، فلما رآها أبو بكر قال رسول الله قد أقبلت وانا
~~أخاف عليك ان تراك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' انها لن تراني '
~~وقرا قرانا اعتصم به كما قال تعالى:
# وإذا قرأت القران جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا
~~فأقبلت حتى وقفت على أبي بكر، ولم تر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت
~~يا PageV10P3472
# أبا بكر اني اخترت ان صاحبك هجاني؟ قال: لا ورب هذا البيت ما هجاك، فولت
~~وهي تقول: قد علمت قريش اني ابنة سيدها.
# 19523 عن ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الأقربين ورهطك منهم
~~المخلصين، خرج النبي صلى الله عليه وسلم حتى صعد الصفا فهتف يا صباحاه
~~فاجتمعوا اليه فقال: ' ارايتكم لو أخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل
~~أكنتم مصدقي؟ قالوا ما جربنا عليك كذبا، قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب،
~~فقال أبو لهب: تبا ms2707 لك انما جمعتنا لهذا؟
# ثم قام فنزلت هذه السورة تبت يدا أبي لهب وتب. قوله تعالى: تبت يدا أبي
~~لهب 19524 عن ابن عباس في تبت يدا أبي لهب قال خسرت وتب قال خسر.
# 19525 عن الحسن قال انما سمي أبا لهب من حسنه.
# 19526 عن عائشة قالت أطيب ما اكل الرجل من كسبه، وان ابنه من كسبه ثم
~~قرأت: ما اغنى عنه ماله وما كسب قالت وما كسب ولده. قوله تعالى: امرأته
~~حمالة الحطب 19527 عن ابن زيد قوله: وامرأته حمالة الحطب قال: كانت تأتي
~~بأغصان الشوك، وتطرحها بالليل في طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم 19528
~~عن مجاهد رضي الله عنه قوله: وامرأته حمالة الحطب قال كانت تمشي بالنميمة
~~في جيدها حبل من مسد من نار.
# 19529 عن قتادة وامرأته حمالة الحطب قال: كانت تنقل الأحاديث من بعض
~~الناس إلى بعض في جيدها حبل قال عنقها.
# 19530 عن الحسن قوله: حمالة الحطب كانت تحمل النميمة فتاتي بها بطون قريش
~~قوله تعالى: حبل من مسد 19531 عن عروة بن الزبير في قوله: في جيدها حبل من
~~مسد قال سلسلة من حديد من نار ذرعها سبعون ذراعا. PageV10P3473
# ((سورة الاخلاص 112)) 19532 حدثنا أبو سعد محمد بن ميسر الصاغاني، حدثنا
~~أبو جعفر الرازي حدثنا الربيع بن انس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب: ان
~~المشركين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: يا محمد، انسب لنا ربك، فانزل
~~الله: قل هو الله أحد - الله الصمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد.
# 19533 عن محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام ان عبد الله بن سلام
~~رضي الله عنه قال لأحبار اليهود: اني أردت ان احدث بمسجد أبينا إبراهيم
~~عهدا، فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: أنت عبد الله بن
~~سلام؟ قال: نعم، قال: ادن، فدنا منه، فقال: أنشدك بالله اما تجدني في
~~التوراة رسول الله؟ فقال له انعت لنا ربك، فجاء ms2708 جبريل فقال قل هو الله أحد
~~إلى اخر السورة، فقراها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال ابن سلام اشهد
~~ان لا إله إلا الله واشهد انك رسول الله، ثم انصرف إلى المدينة وكتم
~~اسلامه.
# 19534 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اليهود جاءت النبي صلى الله عليه
~~وسلم منهم كعب بن الأشرف وحي بن اخطب فقالوا: يا محمد صف لنا ربك الذي
~~بعثك، فانزل الله قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد فيخرج منه الولد ولم
~~يولد فيخرج من شيء. قوله تعالى: الصمد 19535 عن ابن عباس رضي الله عنه قال:
~~الصمد السيد الذي قد كمل في سؤدده، والشريف الذي قد كمل في شرفه، والعظيم
~~الذي قد كمل في عظمته، والحليم الذي قد كمل في حلمه، والغني الذي قد كمل في
~~في غناه، والجبار الذي قد كمل في جبروته، والعالم الذي قد كمل في علمه،
~~والحكيم الذي قد كمل في حكمته، وهو الذي قد كمل في أنواع الشرف والسؤدد،
~~وهو الله سبحانه هذه صفته لا تنبغي الا له، ليس له كفو، وليس كمثله شيء.
~~PageV10P3474
# ((سورة الفلق 113)) قوله تعالى: الفلق 19536 حدثنا أحمد بن عصام، حدثنا
~~أبو احمد الزبيري، حدثنا حسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر
~~قال: الفلق الصبح.
# 19537 عن زيد بن علي عن ابائه قال: الفلق جب في قعر جهنم عليه غطاء، فإذا
~~كشف عنه خرجت منه نار تصيح منه جهنم من شدة حر ما يخرج منه.
# 19538 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: الفلق: الخلق. قوله تعالى: غاسق
~~19539 عن ابن شهاب رضي الله عنه قال: الغاسق سقوط الثريا، والغاسق إذا وقب
~~الشمس إذا غربت. قوله تعالى: النفاثات 19540 عن الضحاك رضي الله عنه
~~النفاثات قال: السواحر. قوله تعالى: النفاثات في العقد 19541 عن مجاهد رضي
~~الله عنه النفاثات في العقد قال: الرقي في عقد الخيط.# PageV10P3475


#####ENDNOTES# ms2709