######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_001121
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: ابن بابويه القمي
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 329
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الإمامة والتبصرة
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: مصادر الحديث الشيعية ـ قسم الفقه
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_001121
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1121_الإمامة-والتبصرة-ابن-بابويه-القمي
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: مدرسة الإمام المهدي (ع) - قم المقدسة
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1404 - 1363 ش
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي أوجب الحمد على عباده بنعمه عندهم
~~آنفا واستوجب منهم - بما وفقهم لذلك الحمد على تلك النعم - شكرا مستأنفا.
# وسبحان من ليس معه لأحد في الآنف من النعمة، والمستأنف من الشكر صنع في
~~إحداث موهبة، ولا في إلهام شكر، بل برأفته أولى النعم، وبتحننه ألهم الشكر،
~~وبتفضله بسط في ذلك كله التوفيق، وبحكمته أرشد إلى الهدى، وبعدل قضائه لم
~~يجعل في الدين من حرج، ولم يدع إليه بسبيل غامض (ولو بان الدال) (1) عليه
~~عن الكلام المتداول على الألسنة، بينونته - جل ثناؤه - عن عباده، لحارت
~~الأسماع عن إصغائه، وتاهت الأفئدة عن بلوغه، وغربت الأفهام عن حمله غروبها
~~عن كيفية الله - جلت أسماؤه -.
# والحمد لله الذي كان من لطيف صنعه وإنفاذ حكمته أن لم يحمل علينا في ذلك
~~إصرا، وجعل سفيره - فيما دعا إليه - خيرته من خلقه محمدا صلى الله عليه
~~وآله، وبين منه - في أيام الدعوة، وقبل حدوث النبوة وإظهار الرسالة - عناصر
~~طيبة وأعراقا طاهرة وشيما مرضية (2).
# PageV00P007
# وجعله المقتدى به في مكارم الأخلاق، والمشار إليه بمجانبة الأعراض التي
~~تمنع التقديم والتأخير، وتحجزت بالتقديس والتفضيل، حتى دعانا إلى الله جل
~~جلاله بكلام مفهوم، وكتاب عزيز (لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه،
~~تنزيل من حكيم حميد) (3).
# فجعل الداعي منزها عن دنية تحجزه عن قول معروف، ومصونا بالعصمة عن أن
~~ينهى عن خلق ويأتي بمثله، والرسالة مباينة عن أن يأتيها الباطل من بين
~~يديها أو من خلفها.
# ومن على خلقه أن جعل الداعي معهودا بالمجاورة، والدعوة مشهورة بالمجاورة،
~~وأوكد في ذلك على عباده الحجة أن دعا إلى حق لا يجمع مختلفين ولا يضم
~~متفقين.
# وجعل عباده - على اختلاف هممهم واتساع خلائقهم - بمعزل عن السبيل التي "
~~لو اتبع الحق أهوائهم، لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن " (4) ومباينة من
~~الحالة التي يملكون فيها لأنفسهم نفعا أو ضرا، وأوكل عجزهم (5)، وضعف
~~آرائهم إلى أئمة أصفياء، وحفظة أتقياء، عن الله يبلغون، وإليه يدعون، وبما
~~يأمرون به من الخيرات يعملون، وعما ms01 ينهون عنه ينتهون " ولا يشفعون إلا لمن
~~ارتضى، وهم من خشيته مشفقون " (6).
# فالحمد لله على جميع هذه النعم الحسنة، حمدا يؤدى به الحق، ويستجلب به
~~المزيد.
# وصلى الله على محمد وآله صلاة ترفع إليه وتزكو عنده، وتدل على اشتمال
~~الثبات، واستقرار الطويات على أنهم لله علينا حجة، وإليه لنا قادة وعليه -
~~تبارك اسمه - أدلة، وفي دينه القيم شريعة وسالفة، وأن كلمتهم لا تبطل
~~وحجتهم لا تدحض، وعددهم لا يختلف، ونسبهم لا ينقطع، حتى يرث الله - جل
~~جلاله -
# PageV00P008
# الأرض ومن عليها وهو خير الوارثين، ويظهرهم على الدين كله ولو كره
~~المشركون.
# " قال الشيخ أبو الحسن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه الفقيه رحمه الله
~~" (7) إني لما بذلت فيما أخلدت من الكتب وسعي، وأخرجت فيما لزمني من ذلك
~~جهدي، وجدت الصلاة تجمع حدودا كثيرة، والصوم يشمل أمورا وافرة والزكاة تضم
~~معاني مختلفة، والحج يحوي مناسك جمة.
# ووجدت حمل هذه الأشياء الجليلة، وملابسة هذا الدين القيم، وتبصرة ما ذكرت
~~من هذه الأحوال، لا تنال إلا بسابقة إليه وإمام يدل عليه، وأن من هداه الله
~~لذلك أرتشد سبيله وانتفع بعلمه وعمله، ومن أضله أضل سبيله وحبط عمله، وخسر
~~الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين.
# وعلمت أن الإمامة حال بها يدرك حدود الصلاة، وشرائع الصوم، ومعاني
~~الزكاة، ومناسك الحج.
# ورأيتها أجل عروة محكمة، وأوثق سبيل منهجة.
# ورأيت كثيرا ممن صح عقده، وثبتت على دين الله وطأته، وظهرت في الله
~~خشيته، قد أحادته الغيبة، وطال عليه الأمد حتى دخلته الوحشة، وأفكرته (8)
~~الأخبار المختلفة، والآثار الواردة، فجمعت أخبارا تكشف الحيرة وتجسم النعمة
~~(9) وتنبئ عن العدد، وتؤنس من وحشة طول الأمد.
# وبالله للصواب أرتشد، وعلى صالح القول أستعين، وإياه أسأل أن يحرس الحق
~~ويحفظه على أهله، ويصون مستقره ومستودعه.
# " أسباب اختلاف الروايات وموجبات الحيرة والاشتباه " فلأجل الحاجة إلى
~~الغيبة اتسعت الأخبار، ولمعاني التقية والمدافعة عن الأنفس اختلفت الروايات
~~" وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هديهم حتى يبين لهم
# PageV00P009
# ما يتقون " (10).
# ولولا التقية والخوف، لما حار أحد، ms02 ولا اختلف اثنان، ولا خرج شئ من معالم
~~دين الله - تعالى - إلا على كلمة لا تختلف وحرف لا يشتبه.
# ولكن الله - عظمت أسماؤه - عهد إلى أئمة الهدى في حفظ الأمة، وجعلهم في
~~زمن مأذون لهم بإذاعة العلم، وفي آخر حلماء " يغفروا للذين لا يرجون أيام
~~الله ليجزى قوما بما كانوا يكسبون " (11).
# عظم هذا من أمر وجل! ولأمر ما وقع وحل!.
# وغير عجب أن يحدث في مثله من الأوقات خبر يحمي خيط الرقبة (12).
# ويحرس بفضل المداراة جمهور البيضة.
# وفي مثل هذا الزمن خولف الأمر في العدد، حتى أوقع في الظاهر أمر ما لا
~~خلاف في استبطانه، وكشف عن سبب لا شك في كتمانه.
# وليست إشارة مشهورة وإذاعة بينة أن يقول ولي من أولياء الله وثقة من خزان
~~أسرار الله أن صاحب هذا الأمر أثبت (13) مني، وأخف ركابا.
# هذا، مع الروايات المشهورة والأحاديث الكثيرة: أن الوقت غير معلوم،
~~والزمن غير معروف، ولولا كتمان الوقت والمساترة به، لما استدل عليه بالصيحة
~~(14)، والآيات وخروج رايات أهل الضلالات، ولقيل: إنه فلان بن فلان، وإن
~~يومه يوم معلوم بين الأيام، ولكن الله - جل اسمه - جعله أمرا منتظرا في كل
~~حين، وحالا مرجوة عند كل أهل عصر،
# PageV00P010
# لئلا تقسو - بطول أجل يضربه الله - قلوب، ويستبطأ (15) في استعمال سيئة
~~وفاحشة، موعدة عقاب، وليكون كل عامل على أهبة، ويكون من وراء أعمال الخيرات
~~أمنية، ومن وراء أهل الخطايا والسيئات خشية وردعة، وليدفع الله بعضا ببعض،
~~والسنة القديمة على هذا قول رسول الله صلى الله عليه وآله في أمر الساعة
~~حين أنذر قومه: صبحتكم الساعة، مستكم الساعة، بعثت أنا والساعة كهذه من هذه
~~(16).
# فلولا ما أراد من المدافعة وتقريب المدة على عامل الخير والشر والثواب
~~والعقاب، لعلم (صلى الله عليه وآله) أن ما جرت إليه الأمة الضالة دون وقوع
~~الساعة، وأن ما وعده الله في أهل بيته من إظهارهم على الدين كله قبل حدوثها
~~يكون.
# وعلى هذا مضت الرسل، ودرج الرسل، ودرج الأخيار، كل يقرب القيامة، ويدني
~~الساعة، ويبشر بسرعة ms03 المجازاة على العقاب والثواب.
# ولو كان الخبر عن كل شئ بحقيقته مقدما، والأجل في كل مدة مضروبا ممهدا،
~~لكان حق الرسالة وفرض البلاغة على عيسى عليه السلام أن يأمر من يعلم أنه
~~يبلغ زمن رسول الله صلى الله عليه وآله أن يقتصر على ما يعهده في أيامه،
~~ثقة بأن شريعته تنسخ الشرايع، وعلما بأنه خير النبيين وسيد المرسلين.
# ولاقترف أهل كل فترة ذنوبا عظيمة وجرائح كثيرة، ولكنهم كانوا على اقتراب
~~من انتظار عقاب أو ثواب وبذلك دفع الله الناس بعضهم ببعض.
# وهذه السنة في الأئمة عليهم السلام مستعملة، وعلى أيامهم جارية، وفيهم
~~قائمة.
# ولو كان أمرهم مهملا عن العدد وغفلا، لما وردت الأخبار الوافرة بأخذ الله
# PageV00P011
# ميثاقهم على الأنبياء وسالف الصالحين من الأمة.
# ويدلك على ذلك قول أبي عبد الله عليه السلام حين سئل عن نوح عليه السلام
~~لما ذكر " استوت سفينته على الجودي بهم ":
# هل عرف نوح عددهم؟
# فقال: نعم، وآدم عليه السلام (17).
# وكيف يختلف عدد، يعرفه أبو البشر ومن درج من عترته والأنبياء من عقبه،
~~على شرذمة من ذريته وبقية يسيرة من ولده؟!
# وأي تأويل يدخل على حديث اللوح (18).
# وحديث الصحيفة المختومة (19)؟
# والخبر الوارد عن جابر في صحيفة فاطمة عليها السلام (20)؟
# وكيف لا يعلم: أن الذي قال [- ه] العالم عليه السلام: ستة أيام، أو ستة
~~أشهر أو ست سنين، غير معلوم؟! (21)
# PageV00P012
# ومن غير شك: يجوز أن أمرا لا يمتنع أن يجوز وقته من ستة أيام إلى ستة
~~أشهر، ومن ستة أشهر إلى ست سنين، غير ممتنع أن يجوز إلى سنين.
# وهل هذا مفهوم؟
# فإن كان عليه السلام أراد تسمية الوقت، فقد علم أنه لم يسم.
# وإن أراد الاغماض منه (22) فغير عجب أن يغمضه بأشد ما يقدر عليه، ويستر
~~عنه بأجهد ما يمكنه، لأن أمرا يخبر عنه من يوثق بعلمه بالشك بين ستة أيام
~~أو ست سنين، لا يراد به غير المغامضة والستر.
# PageV00P013
# ولولا إقحام السؤال عليهم في أوقات غير مسهلة للجواب، لما خرج حكم إلا
~~على حقيقته، ولا ms04 كلام إلا على جهته.
# فأما قوله عليه السلام: إن صاحب هذا الأمر ابن ثلاثين سنة، أو إحدى
~~وثلاثين سنة، أو أربعين سنة، فإن جاز الأربعين فليس بصاحب هذا الأمر (23).
# فإنه لمعنى المدافعة عن الأنفس، وليتيقن (24) من لا يشك في إمامة من يحدث
~~بهذا الحديث من أعدائه: أنه ليس بصاحب السيف فيلهو عنه ويشتغل عن طلبه.
# ويدلك على هذا قوله: يملك السابع من ولد الخامس، حتى يملأها عدلا كما
~~ملئت جورا (25).
# ولو كان صاحب هذا الأمر لا يجوز أن يجوز أربعين سنة، لما جاز لأحد من
~~الأئمة عليهم السلام أن تصلح له الإمامة فوق الأربعين، لأن الإمامة شأن
~~واحد في القيام بالعلم والسيف، وما كان الله ليجعل هذا الأمر العظيم في رجل
~~يختاره، ثم ينزعه عنه لمعنى السن.
# ولو طويت ما نطقت به من هذا التأويل على هذا الخبر، لكان فيما يتأوله من
~~يتعلق به للرد أقنع حجة وأبلغ دفعا، لأن الذي يروي هذا الحديث يتأول: أن
~~امتناع القيام بعد الأربعين سنة من طريق النكير في العقول.
# وأعوذ بالله أن أقول: إنهم صلوات الله عليهم بمنزلة سائر الناس، وإن
~~عقولهم مما يدخلها الفساد في الأربعين وما فوقها.
# PageV00P014
# والأسوة برسول الله صلى الله عليه وآله حسنة، وهو سيد النبيين والأئمة
~~الراشدين، وحين أناف على الأربعين نبي، وبعدها بسنين أظهر الدعوة.
# فأما أمر موسى عليه السلام، وقوله: إنه لا يموت حتى يملأها عدلا كما ملئت
~~جورا، فإن ذلك قاله عند شدة الطلب وقسوة القلوب، ليقرب المدة، ويردع
~~الظلمة.
# والحجة، فيمن قال بالوقف عليه، قد استقصيت بصحيح الأخبار في باب إمامته.
# وإنما أردت بذكر هذا الحديث إيراد قوله: " بدا لله فيما قلت " لأنه خرج
~~في أيام فلان حين اشتد الطلب والخوف، حتى وقع بعد هذا الحديث من الغيبة
~~والاختفاء ما اتصل بهذا العهد وبلغ هذه المدة، وما كان الله ليبدو له في
~~إمام تسمية ولا خروجا.
# وما أفرق - بعد قولي: إن الإمامة أحد الشرائع الخمسة - بين من يقول
~~بالبداء فيها بالعدد والتسمية، وبين من ms05 يقول بالبداء في الصلاة والصوم
~~وسائر الشرائع الأربعة.
# لأن مخرج الأربعة من الواحدة، وهي الإمامة، فإن جاز أن ينسخ الله أصل
~~الشرائع، جاز أن ينسخ فرعها.
# وأعوذ بالله أن أقول بنسخ شريعة وتبديل ملة، بعد أن جعل الله محمدا صلى
~~الله عليه وآله خاتم النبيين، وشريعته خاتمة الشرائع، وواصل القيام على
~~دينه وشريعته بقيام الساعة، والانتقال منها إلى محشر القيامة فأما الوقت:
# فالسنة (26) فيه الكتمان، والشريعة فيه الامساك عن الإعلان.
# ومما يدل على التقية ويرشد إلى (27) أن الأخبار الكثيرة وردت لعلة ما:
~~قوله عليه السلام: " بدا لله في إسماعيل ". (28)
# PageV00P015
# فكيف الحجة الآن في آدم عليه السلام أنه حفظ أسماءهم؟
# وما القول في أمر نوح أنه علم عددهم؟ (29) وكيف يثبت أن الله - عز وجل -
~~أخذ على الأمة كلها عهدهم، وهو ينسخ أمرهم، ويبدو له في أسمائهم؟.
# وبأي دليل يدفع أمر اللوح؟
# فأخبار الأظلة، والآثار الواردة أن الله خلقهم قبل الأمم، وما كان الله
~~ليأخذ مولى من أوليائه على قوم، ثم يبدو له في ذلك وقد قبض إليه منهم العدد
~~الكثير، إذ هو الحق أن لا يحاسب إلا بحجة، ولا يعذب إلا بحقيقة بلاغ.
# وحاش لله أن يجعل خلفاء في عباده من ينقض أمرهم ويبدل سنتهم وتكون حكمته
~~- سبحانه - بمحل يرشح رجلا لحفظ بيضة المسلمين فيكون بمنزلة ينحى عنها قبل
~~انقضاء أجله وبلوغ مدته، أو يجعله بمحل من يحدث في عقله الفساد لبلوغه أقصى
~~العمر وأبعد السن، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا.
# والحجة على هذا القول، مثل الحجة على تسميته:
# فسمى إماما، ولما هو، وأظهر القول فيه بالبداء لمثله، أو جعل البداء
~~لمعنى معارضة في موت أو غم أو رزق أو أجل.
# والإمامة لا تغير، والنسب لا ينقطع، والعدد لا يزيد ولا ينقص.
# فإن قال قائل: إن الذي انتهى إليه الوقت في الغيبة غاية عمر أهل الدهر،
~~ونهاية سن خلق هذا العصر، وإن الآيات قبله لم تظهر، والدلالات المذكورة بين
~~يديه لم تحدث؟!
# فهلا يقول بالبداء في هذه الدلالات، ويحتج بنسخها، ms06 إذ؟ هو جائز عنده
# PageV00P016
# أن يبدو لله في إمام، فإن ذلك أولى وأحق.
# وستجده (30) أكثر من يمتنع من هذا، ويحتج بأنها من المحتوم!
# فكيف يجعل هذه الدلالات مما (لا) (31) يبدو لله فيها، لأنها من المحتوم،
~~ويقول بالبداء في الإمامة ولا يشك أنها من المحتوم؟!
# وكيف لا يتخذ الحجة في ذلك: أن الله - جل اسمه - يعفو عن عباده فيما
~~يتوعدهم به من عقاب وعذاب محتوما كان ذلك منه أو موقوفا.
# فلا يبدو له في وعد خير صغيرا كان أو كبيرا، حتى تسلم له المدة ويقرب
~~الله عليه الوقت، ويكفيه أمر الوحشة لطول الغيبة.
# وإن (32) ترك هذه العلة في الوقت، وقال بالعمر: أنه لا يجوز عمر متأخر
~~على عمر متقدم؟!
# فالخبر شائع أن عمر أبي عبد الله عليه السلام أوفى على عمر من تقدمه
~~(33).
# وكلما جاز أن يكون في واحد، هو جائز أن يكون في آخر، لا سيما إذا لم يكن
~~ذلك مما يفسد شريعة أو يبطل سنة.
# وعسى أن يعتصم بعد هذه الأحوال مقصر بالتسليم، فيقول:
# إنه واجب استعماله في الأخبار كلها، ويكره التفقه، ويرفض القصد فيقول:
~~وردت الأخبار، ولزم القبول ووجب التسليم.
# ويجعل الولي في ذلك بمنزلة العدو، فيوجب على أولياء الله استعمال خبر خرج
~~من العلماء عن تقية لأعداء الله.
# ولا يعلم أن المجتهد في العمل أفضل من المتكل على الأماني.
# ويجهل قول أمير المؤمنين عليه السلام: اللهم إنك تعلم أنه ما ورد علي
~~أمران أحدهما لك رضا، والآخر لي هوى، إلا آثرت رضاك على هواي. (34)
# PageV00P017
# وهذا بعيد من هذا النمط، وعميق من القول في هذا الموضع، لكن لطيف النظر
~~يذهب إليه، ودقيق الفكر يوجب أنه إذا لزم الايثار في أمرين كلاهما حق، لفضل
~~رضا الله على هوى ولي من أوليائه.
# إن استعمال الايثار في خبر ورد لمكان حجة، واستعبار واجب على خبر وقع
~~لمعنى تقية ومكان مدافعة.
# جعلنا الله ممن يبصر رشده، ويهتدي سننه، ويجتهد في الدين بلغته ويبذل فيه
~~طاقته، ويخشاه حق خشيته، ويراقبه مراقبة أهل طاعته، ms07 ويرغب في ثوابه ويخاف
~~معاده، وختم أعمالنا بالسعادة والزلفى الحسنة.
# وقد بينت الأخبار التي ذكرتها من طريق العدد، وكل ما وقع في عصر إمام من
~~إشارة إلى رجل، أو دعاية (35) منه بغير حق، واستحالة مجاوزة العدد وتبديل
~~الأسماء، بصحيح الأخبار عن الأئمة الهادين عليهم السلام.
# متوكلا على الله تعالى، ومستغفرا من التقصير، ومستعيذا به سبحانه أن أريد
~~- بما تكلفته - إلا الاصلاح وما توفيقي إلا بالله، عليه توكلت، وإليه أنيب.
# PageV00P018
# الإمامة والتبصرة PageV00P019
# 1 - باب الوصية من لدن آدم عليه السلام 1 - سعد بن عبد الله، عن أحمد بن
~~محمد بن عيسى ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب والهيثم بن أبي مسروق النهدي،
~~عن الحسن بن محبوب السراد، عن مقاتل ابن سليمان عن أبي عبد الله عليه
~~السلام، قال:
# قال النبي صلى الله عليه وآله: أنا سيد النبيين، ووصيي سيد الوصيين
~~وأوصياؤه سادة الأوصياء.
# إن آدم عليه السلام سأل الله تعالى أن يجعل له وصيا صالحا، فأوحى الله عز
~~وجل إليه: إني أكرمت الأنبياء بالنبوة، ثم اخترت خلقي وجعلت خيارهم
~~الأوصياء.
# فقال آدم عليه السلام: يا رب اجعل وصيي خير الأوصياء.
# فأوحى الله إليه: يا آدم، أوص إلى شيث فأوصى آدم إلى شيث، وهو هبة الله
~~بن آدم.
# وأوصى شيث إلى ابنه شبان، وهو ابن نزلة الحوراء التي أنزلها الله على آدم
~~من الجنة، فزوجها ابنه شيثا (1).
# PageV00P021
# وأوصى شبان إلى مخلث (2).
# وأوصى مخلث إلى محوق.
# وأوصى محوق إلى عثميثا (3).
# وأوصى عثميثا إلى أخنوخ، وهو إدريس النبي عليه السلام.
# وأوصى إدريس إلى ناحور.
# ودفعها ناحور (4) إلى نوح النبي عليه السلام.
# وأوصى نوح إلى سام.
# وأوصى سام إلى عثامر.
# وأوصى عثامر إلى برعثباشا (5).
# وأوصى برعثباشا إلى يافث.
# وأوصى يافث إلى بره.
# وأوصى بره إلى حفسه (6).
# وأوصى حفسه إلى عمران.
# ودفعها عمران إلى إبراهيم الخليل عليه السلام.
# وأوصى إبراهيم إلى ابنه إسماعيل.
# وأوصى إسماعيل إلى إسحاق.
# وأوصى إسحاق إلى يعقوب.
# وأوصى يعقوب إلى يوسف.
# وأوصى يوسف إلى بثريا (7).
# PageV00P022
# أوصى بثريا إلى شعيب.
# ودفعها شعيب إلى ms08 موسى بن عمران عليه السلام.
# وأوصى موسى إلى يوشع بن النون 8).
# وأوصى يوشع إلى داود النبي.
# وأوصى داود إلى سليمان.
# وأوصى سليمان إلى آصف بن برخيا.
# وأوصى آصف إلى زكريا.
# ودفعها زكريا إلى عيسى بن مريم عليه السلام.
# وأوصى عيسى إلى شمعون بن حمون الصفا.
# وأوصى شمعون إلى يحيى بن زكريا.
# وأوصى يحيى بن زكريا إلى منذر.
# وأوصى منذر إلى سليمة.
# وأوصى سليمة إلى برده.
# ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ودفعها إلي برده.
# وأنا أدفعها إليك يا علي.
# وأنت تدفعها إلى وصيك، ويدفعها وصيك إلى أوصيائك من ولدك واحدا بعد واحد،
~~حتى تدفع إلى خير أهل الأرض بعدك.
# ولتكفرن بك الأمة، ولتختلفن عليك اختلافا كثيرا شديدا.
# الثابت عليك كالمقيم معي، والشاذ عنك في النار " والنار مثوى الكافرين "
~~(9).
# PageV00P023
# 2 - باب أن الأرض لا تخلو من حجة 2 - محمد بن يحيى، عن عبد الله بن محمد
~~بن عيسى، عن محمد بن إبراهيم، عن زيد الشحام، عن داود بن العلا، عن أبي
~~حمزة الثمالي، قال:
# قال الباقر عليه السلام: ما خلت الدنيا - منذ خلق الله السماوات والأرض -
~~من إمام عدل إلى أن تقوم الساعة حجة لله فيها على خلقه (1).
# 3 - سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن سنان، عن
~~نعمان الرازي، قال:
# كنت أنا وبشير الدهان، عند أبي عبد الله عليه السلام، فقال:
# لما انقضت نبوة آدم عليه السلام وانقطع أجله، أوحى الله عز وجل إليه أن
~~يا
# PageV00P025
# آدم، قد انقضت نبوتك، وانقطع أجلك، فانظر إلى ما عندك من العلم والإيمان
~~وميراث النبوة وأثرة (2) العلم والاسم الأعظم، فاجعله في العقب من ذريتك،
~~عند هبة الله، فإني لن أدع الأرض بغير عالم يعرف به طاعتي وديني، ويكون
~~نجاة لمن أطاعه (3).
# 4 - وعنه، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن الحسن بن محبوب، عن هشام بن سالم،
~~عن أبي إسحاق الهمداني، قال: حدثني الثقة من أصحابنا: أنه سمع أمير
~~المؤمنين عليه السلام، يقول:
# اللهم، لا تخل ms09 الأرض من حجة لك على خلقك، ظاهر أو خاف مغمور، لئلا تبطل
~~حجتك (4) وبيناتك (5).
# PageV00P026
# 5 - محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحسن بن محبوب،
~~عن يعقوب السراج، قال:
# قلت لأبي عبد الله عليه السلام: تبقى الأرض بلا عالم حي ظاهر (6) يفزع
~~إليه الناس في حلالهم وحرامهم؟ فقال لي: إذا، لا يعبد الله، يا أبا يوسف
~~(7).
# 6 - وعنه، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن محمد بن أبي عمير، عن الحسين بن
~~أبي العلا:
# عن أبي عبد الله عليه السلام:
# قال: قلت له: تبقى الأرض - يوما - بغير إمام؟ (8) فقال: لا (9).
# 7 - وعنه، عن محمد بن عيسى، عن بعض الثقات، عن الحسن بن زياد:
# PageV00P027
# عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: الأرض لا تكون إلا وفيها عالم يصلحهم،
~~ولا يصلح الناس إلا ذلك (10).
# 8 - سعد، عن محمد بن عيسى، عن صفوان بن يحيى، عن ابن مسكان عن الحسن بن
~~زياد:
# عن أبي عبد الله عليه السلام، قال:
# لا يصلح الناس إلا بإمام، ولا تصلح الأرض إلا بذلك (11).
# 9 - سعد، عن محمد بن عيسى، عن محمد بن سنان، عن أبي عمارة بن الطيار (12)
~~قال:
# سمعت أبا عبد الله عليه السلام، يقول:
# لو لم يبق في الأرض إلا اثنان، لكان أحدهما الحجة (13).
# PageV00P028
# 10 - وعنه، عن محمد بن عيسى، عن رجل، عن أبي حمزة:
# عن أبي جعفر عليه السلام، قال:
# والله، ما ترك الله الأرض منذ قبض الله آدم، إلا وفيها إمام يهتدى به إلى
~~الله، وهو حجة الله على عباده، ولا تبقى (14) الأرض بغير إمام، حجة لله على
~~عباده (15).
# 11 - سعد، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن محمد بن سنان وصفوان بن
# PageV00P029
# يحيى وعبد الله بن المغيرة و (16) علي بن النعمان، كلهم: عن عبد الله بن
~~مسكان، عن أبي بصير:
# عن أبي عبد الله عليه السلام، قال:
# إن الله لم يدع الأرض إلا وفيها عالم يعلم الزيادة والنقصان فإذا زاد
~~المؤمنون ردهم، وإن نقصوا أكمله لهم، فقال: خذوه ms10 كاملا، ولولا ذلك لالتبس
~~على المؤمنين أمرهم، ولم يفرق بين الحق والباطل (17).
# 12 - وعنه، عن محمد بن عيسى، عن محمد بن الفضيل، عن أبي حمزة قال:
# قلت لأبي عبد الله عليه السلام: تبقي الأرض بغير إمام؟
# قال: لو بقيت الأرض بغير إمام، لساخت (18).
# 13 - أحمد بن إدريس، عن عبد الله بن محمد، عن الخشاب، عن جعفر بن محمد،
~~عن كرام، قال:
# قال أبو عبد الله عليه السلام:
# لو كان الناس رجلين، لكان أحدهما الإمام.
# وقال: إن آخر من يموت الإمام، لئلا يحتج أحد على الله أنه تركه بغير
# PageV00P030
# حجة (19).
# 14 - الحميري، عن السندي بن محمد، عن العلاء بن رزين، عن محمد بن مسلم:
# عن أبي جعفر عليه السلام، قال: لا تبقى الأرض بغير إمام ظاهر أو باطن
~~(20).
# 15 - وعنه، عن إبراهيم بن هاشم، عن محمد بن حفص، عن عيثم (21) بن أسلم عن
~~ذريح المحاربي:
# عن أبي عبد الله عليه السلام: قال: سمعته يقول: والله، ما ترك الله الأرض
~~- منذ قبض آدم - إلا وفيها إمام يهتدى به إلى الله، وهو حجة الله على
~~العباد، من تركه هلك ومن لزمه نجا، حقا على الله تعالى (22).
# 16 - سعد، عن الحسن بن موسى الخشاب، عن عبد الرحمن بن أبي نجران، عن عبد
~~الكريم، وغيره:
# عن أبي عبد الله عليه السلام:
# PageV00P031
# إن جبرئيل عليه السلام نزل على النبي صلى الله عليه وآله يخبر عن ربه،
~~فقال له: يا محمد، إني لم أترك الأرض إلا وفيها عالم يعرف طاعتي وهداي،
~~ويكون نجاة فيما بين قبض النبي إلى خروج النبي الآخر، ولم أكن أترك إبليس
~~يضل الناس وليس في الأرض حجة لي، وداع إلي، وهاد إلى سبيلي، وعارف بأمري،
~~وإني قد قضيت لكل قوم هاديا أهدي به السعداء ويكون حجة على الأشقياء (23).
# PageV00P032
#
# PageV00P033
#
# <div>____________________
# <div class="explanation"> قال: بوراثة من رسول الله صلى الله عليه وآله
~~ومن علي بن أبي طالب عليه السلام (27).
# ه‍ - سعد، والحميري، عن اليقطيني وابن أبي الخطاب، عن أبي عبد الله
~~المؤمن وابن فضال، عن ms11 أبي هراسة.
# عن أبي جعفر عليه السلام، قال: لو أن الإمام رفع عن الأرض ساعة، لماجت
~~بأهلها كما يموج البحر بأهله (28).
# و- الحميري، عن محمد بن أحمد، عن أبي سعيد العصفري، عن عمرو بن ثابت، عن
~~أبيه:
# عن أبي جعفر عليه السلام:
# قال سمعته يقول: لو بقيت الأرض يوما بلا إمام منا لساخت بأهلها، ولعذبهم
~~الله بأشد عذابه، إن الله تبارك وتعالى جعلنا حجة في أرضه وأمانا في الأرض
~~لأهل الأرض، لم يزالوا في أمان من أن تسيخ الأرض بهم ما دمنا بين أظهرهم،
~~فإذا أراد الله أن يهلكهم، ثم لا يمهلهم، ولا ينظرهم ذهب بنا من بينهم
~~ورفعنا إليه، ثم يفعل الله ما يشاء وأحب (29).
# ز - سعد، عن البرقي عن ابن مهران، عن رجل عن أبي المغرا، عن ذريح، عن أبي
~~حمزة:
# عن أبي عليه السلام قال: منا الإمام المفروض طاعته، من جحده مات يهوديا
~~أو نصرانيا.
# والله، ما ترك الله الأرض منذ قبض الله عز وجل آدم إلا وفيها إمام يهتدى
~~به إلى الله، حجة على العباد، ومن تركه هلك ومن لزمه نجا، حقا على الله
~~(30).
# ح - سعد عن ابن عيسى وعلي بن إسماعيل بن عيسى، عن ابن معروف عن علي بن
~~مهزيار، عن محمد بن القاسم عن محمد بن الفضيل:
# عن أبي الحسن الرضا عليه السلام:
# قال: قلت له: تكون الأرض، ولا إمام فيها؟
# فقال: إذا لساخت بأهلها (31).
# ط - سعد والحميري، عن إبراهيم بن مهزيار، عن علي بن مهزيار، عن الحسن بن
~~علي الخزاز، عن</div>
# PageV00P034
#
# <div>____________________
# <div class="explanation"> أحمد بن عمر قال:
# سألت أبا الحسن عليه السلام: أتبقى الأرض بغير إمام؟ قال: فقال: لا.
# قلت: فإنا نروي أنها لا تبقى إلا أن يسخط الله على العباد؟
# قال: لا تبقى، إذا لساخت (32).
# ي - عبد الله بن جعفر الحميري، قال: حدثنا أحمد بن هلال، عن سعيد بن
~~جناح، عن سليمان الجعفري قال:
# سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام، فقلت: أتخلو الأرض من حجة؟
# فقال: لو خلت من حجة طرفة عين ms12 لساخت بأهلها (33).
# ك - سعد بن عبد الله، قال حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن
~~مهزيار، عن علي بن مهزيار، عن الحسين بن سعيد، عن أبي علي البجلي عن أبان
~~بن عثمان، عن زرارة بن أعين:
# عن أبي عبد الله، في حديث له في الحسين بن علي عليه السلام، أنه قال في
~~آخره:
# ولولا من على الأرض من حجج الله لنفضت الأرض بما فيها، وألقت ما عليها،
~~إن الأرض لا تخلو ساعة من الحجة (34).
# ل - سعد بن عبد الله والحميري، عن محمد بن عيسى، عن علي بن إسماعيل
~~الميثمي، عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الأعلى بن أعين [مولى آل سام - بحار]:
# عن أبي جعفر عليه السلام:
# قال سمعته يقول: ما يترك الله الأرض بغير عالم، ينقص ما زادوا، ويزيد ما
~~نقصوا، ولولا ذلك لاختلطت على الناس أمورهم (35).
# م - الحسن بن أحمد المالكي، عن أبيه، عن إبراهيم بن أبي محمود، قال:
# قال الرضا عليه السلام: نحن حجج الله في أرضه، وخلفاؤه في عباده وأمناؤه
~~على سره، ونحن كلمة</div>
# PageV00P035
#
# <div>____________________
# <div class="explanation"> التقوى، والعروة الوثقى، ونحن شهداء الله،
~~وأعلامه في بريته، بنا يمسك الله السماوات والأرض أن تزولا، وبنا ينزل
~~الغيث، وينشر الرحمة.
# لا تخلو الأرض من قائم منا ظاهر أو خاف، ولو خلت يوما، بغير حجة، لماجت
~~بأهلها كما يموج البحر بأهله (36).</div>
# PageV00P036
# 3 - باب في أن الإمامة عهد من الله تعالى 17 - سعد، عن علي بن إسماعيل،
~~عن العباس بن معروف، عن علي ابن مهزيار، عن الحسن بن علي بن فضال، قال:
# سأل إسماعيل بن عمار أبا الحسن الأول عليه السلام، فقال له:
# فرض الله على الإمام أن يوصي - قبل أن يخرج من الدنيا - ويعهد؟
# فقال: نعم.
# فقال: فريضة من الله؟
# قال: نعم (1).
# 18 - وعنه، عن أحمد بن محمد بن عيسى ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن
~~الحسن بن علي بن فضال وعلي بن أسباط، عن عبد الله بن بكير، عن عمرو بن
~~الأشعث:
# عن أبي عبد ms13 الله عليه السلام:
# قال: سمعته يقول - ونحن في البيت معه نحو من عشرين إنسانا -:
# لعلكم ترون أن هذا الأمر إلى رجل منا يضعه حيث يشاء؟!
# لا، والله، إنه لعهد من رسول الله صلى الله عليه وآله مسمى رجل فرجل،
# PageV00P037
# حتى ينتهي الأمر إلى صاحبه (2).
# 19 - وعنه، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن عمرو بن سعيد، عن يحيى بن مالك:
# عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: سألته عن قول الله عز وجل: " إن
~~الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها " (3).
# فقال: الإمام يؤدي إلى الإمام.
# ثم قال: يا يحيى إنه، والله، ليس منه، إنما هو أمر من الله (4).
# 20 - عبد الله بن جعفر، عن أبي القاسم الهاشمي، عن عبيد بن قيس الأنصاري،
~~قال: حدثنا الحسن بن سماعة، عن جعفر بن سماعة:
# عن أبي عبد الله عليه السلام، قال:
# نزل جبرئيل على النبي صلى الله عليه وآله بصحيفة من السماء، لم ينزل الله
~~كتابا مثلها (5) قط قبله ولا بعده، فيه خواتيم من ذهب فقال له:
# يا محمد، هذه وصيتك إلى النجيب من أهلك، قال له: يا جبرئيل، من النجيب من
~~أهلي؟
# PageV00P038
# قال: علي بن أبي طالب عليه السلام، مره إذا توفيت: أن يفك خاتما ثم يعمل
~~بما فيه.
# فلما قبض النبي عليه السلام، فك علي خاتما ثم عمل بما فيه ما تعداه ثم
~~دفعها إلى الحسن بن علي عليه السلام، ففك خاتما وعمل بما فيه ما تعداه ثم
~~دفعها إلى الحسين بن علي عليه السلام، ففك خاتما، فوجد فيه: أخرج بقوم إلى
~~الشهادة لهم معك، واشر (6) نفسك لله، فعمل بما فيها (7) ما تعداه ثم دفعها
~~إلى رجل بعده، ففك خاتما، فوجد فيه: أطرق، واصمت والزم منزلك، واعبد ربك
~~حتى يأتيك اليقين.
# ثم دفعها إلى رجل بعده، ففك خاتما، فوجد فيه: أن حدث الناس وأفتهم، وانشر
~~علم آبائك، ففعل بما فيه ما تعداه.
# ثم دفعها إلى رجل بعده، ففك خاتما، فوجد فيه: أن حدث الناس وأفتهم، وصدق
~~أباك (8) ولا تخافن أحدا ms14 إلا الله، فإنك في حرز من الله وضمان.
# وهو يدفعها إلى رجل من بعده.
# ويدفعها من بعده إلى من بعده، إلى يوم القيامة (9).
# PageV00P039
# 4 - باب أن الله عز وجل خص آل محمد عليهم السلام بالإمامة دون غيرهم 21 -
~~سعد، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن ابن
~~أذينة، قال: حدثني بريد (1) بن معاوية العجلي:
# عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله تعالى: " أم يحسدون الناس على ما
~~آتاهم الله من فضله " (2).
# قال: فنحن المحسودون على ما آتانا الله من الإمامة، دون خلقه جميعا، "
~~فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما " (3):
# فجعلنا منهم الرسل والأنبياء والأئمة، فكيف يقرون به في آل إبراهيم،
~~وينكرونه في آل محمد عليهم السلام؟
# " فمنهم من آمن به ومنهم من صد عنه وكفى بجهنم سعيرا، إن الذين كفروا
~~بآياتنا سوف نصليهم نارا، كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا
~~العذاب إن الله كان عزيزا حكيما * والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم
~~جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا لهم فيها أزواج مطهرة وندخلهم
~~ظلا ظليلا " (4 و 5).
# PageV00P040
# 22 - سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى والحسن بن علي بن عبد
~~الله بن المغيرة ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحسن بن علي بن فضال،
~~عن ثعلبة بن ميمون، عن عبد الرحيم القصير، قال:
# سألت أبا جعفر عليه السلام، عن قول الله تعالى:
# " فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما " (6).
# ما الملك العظيم؟
# قال: فينا.
# قال: قلت: أي شئ؟
# قال: افتراض (7).
# وليتول وليه، ويعاد عدوه، وليأتم بالأوصياء من بعده، فإنهم عترتي من لحمي
~~ودمي، أعطاهم الله فهمي وعلمي، إلى الله أشكو المنكرين لفضلهم، القاطعين
~~فيهم صلتي، وأيم الله ليقتلن ابني، لا أنالهم الله شفاعتي (8).
# PageV00P041
# 23 - وعنه، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن يزيد بن إسحاق، عن هارون
~~بن حمزة الغنوي، عن أبي عبد الله الحذاء، عن سعد بن طريف، عن ms15 محمد ابن علي
~~بن (9) عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه علي بن أبي طالب عليه السلام، قال:
# قال النبي صلى الله عليه وآله: من سره أن يحيى حياتي، ويموت ميتتي ويدخل
~~جنة ربي التي وعدني، جنة عدن منزلي، قضيب من قضبانه، غرسه ربي بيده، فقال
~~له: كن جنة عدن فكان، فليتول علي بن أبي طالب عليه السلام والأوصياء من
~~ذريتي، إنهم الأئمة من بعدي، وهم عترتي ودمي ولحمي، رزقهم الله علمي وفهمي،
~~ويل للمنكرين فضلهم من أمتي، القاطعين صلتي، والله ليقتلن ابني، لا أنالهم
~~الله شفاعتي (10).
# PageV00P042
# 24 - وعنه، عن إبراهيم بن محمد الثقفي، عن عبد الرحمان بن أبي هاشم، قال:
~~حدثنا سلام بن أبي عمرة (11) الخراساني، عن أبان بن تغلب عن أبي عبد الله
~~عليه السلام، عن أبيه، قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من أراد أن يحيى حياتي، ويموت ميتتي،
~~ويدخل جنة عدن غرسها ربي بيده، فليتول عليا عليه السلام وليعاد عدوه،
~~وليأتم بالأوصياء من بعده، أعطاهم الله علمي وفهمي، وهم عترتي، من لحمي
~~ودمي، إلى الله أشكو من أمتي، المنكرين لفضلهم، القاطعين فيهم صلتي، وأيم
~~الله ليقتلن ابني بعدي الحسين عليه السلام لا أنالهم الله شفاعتي (12).
# 25 - وعنه عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن موسى بن سعدان، عن عبد
~~الله بن القاسم الحضرمي (13) عن عبد القاهر، عن جابر بن يزيد الجعفي:
# عن أبي جعفر عليه السلام، قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من سره أن يحيى حياتي، ويموت ميتتي
~~ويدخل جنة وعدنيها ربي قضيبا (14) غرسه ربي بيده، فليتول علي بن أبي طالب
# PageV00P043
# عليه السلام وأوصياءه من بعده، فإنهم لا يدخلونكم في باب ضلال ولا
~~يخرجونكم من باب هدى، ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم، فإني سألت ربي ألا يفرق
~~بيني وبينهم وبين الكتاب، حتى يردا علي الحوض هكذا - وضم بين إصبعيه - وعرض
~~حوضي ما بين صنعاء إلى أيلة (15) فيه قدحان فضة وذهب عدد النجوم (16).
# 26 - وعنه، عن إبراهيم بن محمد الثقفي، ms16 عن إبراهيم بن محمد بن ميمون،
~~قال: حدثنا يحيى بن يعلى الأسدي (17) عن عمار بن رزيق (18) عن أبي إسحاق،
~~عن زياد (19) بن مطرف، قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من أراد أن يحيى حياتي، ويموت ميتتي
~~ويدخل الجنة التي وعدني ربي، وهو قضيب من قضبانه، غرسه بيده وهي جنة الخلد،
~~فليتول عليا عليه السلام وذريته من بعده، فإنهم لا يخرجونكم من باب هدى ولا
~~يدخلونكم في باب ضلال (20).
# PageV00P044
# 27 - وعنه، عن محمد بن عبد الحميد العطار، عن منصور بن يونس، عن سعد بن
~~طريف:
# عن أبي جعفر عليه السلام، قال:
# قال النبي عليه وآله السلام: من أحب أن يحيى حياة تشبه حياة الأنبياء
~~عليهم السلام، ويموت ميتة تشبه ميتة الشهداء، ويسكن الجنان التي غرسها
~~الرحمان، فليتول عليا عليه السلام وليوال وليه، وليقتد بالأئمة من بعده،
~~فإنهم عترتي، خلقوا من طينتي، اللهم ارزقهم من فهمي وعلمي، ويل للمخالفين
~~لهم من أمتي، اللهم لا تنلهم شفاعتي (21).
# 28 - وعنه، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن عبد الله بن
~~زرارة، عن عيسى بن عبد الله الهاشمي، عن أبيه، عن جده، عن عمر بن أبي سلمة،
~~عن أمه أم سلمة، قالت:
# أقعد رسول الله صلى الله عليه وآله عليا عليه السلام في بيته، ثم دعا
~~بجلد شاة، فكتب فيه حتى أكارعه (22) ثم دفعه إلي، من غير أن يعلم أحد فقال:
~~من جاءك بعدي بآية كذا وكذا، فادفعيه إليه.
# قالت: فأقمت حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وآله، وولي أبو بكر أمر
~~الناس.
# PageV00P045
# قال عمر: فبعثتني أمي، فقالت: اذهب، فانظر ما يصنع هذا الرجل؟ فجئت فجلست
~~مع الناس، حتى خطب أبو بكر، ثم نزل فدخل بيته فجئت، فأخبرتها، فأقامت حتى
~~ولي عمر، فبعثتني، فصنعت مثل ما صنعت، وصنع عمر مثل ما صنع صاحبه فجئت،
~~فأخبرتها، فأقامت حتى ولي عثمان فبعثتني، فصنعت مثل ما صنعت، وصنع مثل ما
~~صنع صاحباه، فجئت فأخبرتها فأقامت حتى ولي علي فأرسلتني، فقالت: انظر ما ms17
~~يصنع هذا الرجل؟
# فجئت، فجلست في المسجد، فجاء علي عليه السلام، فصعد المنبر، فخطب، فلما
~~خطب نزل، فرآني في الناس، فقال: اذهب فاستأذن لي على أمك فخرجت حتى جئتها،
~~فأخبرتها وقلت: قال لي: استأذن لي على أمك وهو [ذا هو] (23) خلفي يريدك.
# قالت: أنا - والله - أدري (24).
# فأستأذن علي عليه السلام، فدخل، فقال: أعطيني الكتاب الذي دفعه إليك رسول
~~الله صلى الله عليه وآله، بآية كذا وكذا.
# قال عمر: كأني - والله - أنظر إلى أمي، حين قامت إلى تابوت لها كبير، في
~~جوفه تابوت لها صغير، فاستخرجت من جوفه كتابا، فدفعته إلى علي عليه السلام.
# ثم قالت لي أمي: يا بني، الزمه، فوالله ما رأيت بعد نبيك إماما غيره
~~(25).
# PageV00P046
# 5 - باب أن الإمامة لا تصلح إلا في ولد الحسين من دون ولد الحسن عليهما
~~وعلى أبيهما السلام 29 - سعد، عن الحسن بن موسى الخشاب، عن علي بن حسان
~~الواسطي، عن عمه: عبد الرحمان بن كثير، قال:
# قلت لأبي عبد الله عليه السلام: ما عنى الله تعالى بقوله:
# " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " (1)؟
# قال: نزلت في النبي صلى الله عليه وآله، وأمير المؤمنين، والحسن،
~~والحسين، (وفاطمة) (2) عليهم السلام.
# فلما قبض (الله) (3) نبيه، كان أمير المؤمنين، ثم الحسن، ثم الحسين عليهم
~~السلام.
# ثم وقع تأويل هذه الآية:
# " وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله " (4) فكان علي بن الحسين
~~عليه السلام، ثم جرت في الأئمة من ولده الأوصياء، فطاعتهم طاعة الله
# PageV00P047
# ومعصيتهم معصية الله (5).
# 30 - وعنه، عن أحمد وعبد الله ابني محمد بن عيسى، عن أبيهما، عن عبد الله
~~ابن المغيرة، عن عبد الله بن مسكان، عن عبد الرحيم القصير:
# عن أبي جعفر عليه السلام، قال: سألته عن قول الله تعالى:
# " النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم، وأولو الأرحام بعضهم
~~أولى ببعض في كتاب الله " (6)، في من نزلت؟
# [قال: نزلت] (7) في الإمرة، إن هذه الآية جرت في ولد الحسين عليه السلام
~~من بعده، فنحن أولى بالأمر وبرسول الله ms18 صلى الله عليه وآله، من المؤمنين
~~والمهاجرين.
# فقلت: الولد جعفر فيها نصيب؟ فقال: لا.
# فقلت: لولد العباس فيها نصيب؟ قال: لا.
# قال: فعددت عليه بطون بني عبد المطلب، كل ذلك يقول: لا.
# ونسيت ولد الحسن عليه السلام، فدخلت عليه بعد ذلك، فقلت: هل لولد الحسن
~~فيها نصيب؟
# فقال: لا، يا عبد الرحيم (8) ما لمحمدي فيها نصيب غيرنا (9).
# 31 - سعد، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن حماد بن عيسى، عن عبد الأعلى بن
~~أعين، قال:
# سمعت أبا عبد الله عليه السلام، يقول:
# PageV00P048
# إن الله عز وجل خص عليا عليه السلام بوصية رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وما نصبه له (10) فأقر الحسن والحسين له بذلك.
# ثم وصيته للحسن، وتسلم (11) الحسين إلى الحسن عليهما السلام ذلك حتى أفضي
~~الأمر إلى الحسين عليه السلام لا ينازعه فيها أحد، له من السابقة مثل ما له
~~(12).
# فاستحقها علي بن الحسين عليه السلام لقول الله تعالى:
# " وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله " (13).
# فلا يكون بعد علي بن الحسين عليه السلام إلا في الأعقاب وأعقاب الأعقاب
~~(14).
# 32 - عبد الله بن جعفر، عن إبراهيم بن مهزيار، عن أخيه، عن الحسين بن
~~سعيد، عن محمد بن سنان، عن أبي سلام، عن سورة بن كليب عن أبي بصير:
# عن أبي جعفر عليه السلام، في قول الله تعالى:
# " وجعلها كلمة باقية في عقبه " (15).
# قال: في عقب الحسين عليه السلام، فلم يزل هذا الأمر - منذ أفضي إلى
~~الحسين عليه السلام - ينتقل من والد إلى ولد، لا يرجع إلى أخ، ولا إلى عم
~~ولا يعلم أن أحدا منهم إلا وله ولد.
# وإن عبد الله خرج من الدنيا ولا ولد له، ولم يمكث بين ظهراني أصحابه إلا
~~شهرا (16).
# PageV00P049
# 33 - عبد الله بن جعفر، عن علي بن إسماعيل، عن محمد بن إسماعيل عن سعدان،
~~عن بعض رجاله:
# عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: لما علقت فاطمة عليها السلام، قال لها
~~رسول الله صلى الله عليه وآله: يا فاطمة، إن الله عز ms19 وجل قد وهب لك غلاما
~~اسمه الحسين، تقتله أمتي.
# قالت: فلا حاجة لي فيه.
# قال: إن الله عز وجل قد وعدني فيه أن يجعل الأئمة عليهم السلام من ولده.
# قالت: قد رضيت يا رسول الله (17).
# 34 - سعد، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن
~~محمد، عن عبد الصمد بن بشير، عن فضيل سكرة، قال: دخلت على أبي عبد الله
~~عليه السلام، فقال:
# يا فضيل، أتدري في أي شئ كنت أنظر قبل؟
# قلت: لا.
# قال: كنت أنظر في كتاب فاطمة عليها السلام، فليس ملك يملك إلا وهو مكتوب
~~باسمه واسم أبيه، فما وجدت لولد الحسن عليه السلام فيه شيئا (18).
# PageV00P050
# 35 - وعنه، عن علي بن إسماعيل بن عيسى، وأيوب بن نوح، عن صفوان ابن يحيى،
~~عن العيص بن القاسم، عن المعلى بن خنيس قال:
# قال أبو عبد الله عليه السلام:
# ما من نبي ولا وصي، ولا ملك، إلا وهو في كتاب عندي، لا والله ما لمحمد بن
~~عبد الله بن الحسن فيه اسم (19).
# 36 - وعنه، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن أبي عمير، عن
~~عمر بن أذينة، عن الفضيل بن يسار وبريد (20) بن معاوية وزرارة:
# إن عبد الملك بن أعين (21) قال لأبي عبد الله عليه السلام: إن الزيدية
~~والمعتزلة قد أطافت لمحمد بن عبد الله بن الحسن، فهل له سلطان؟
# فقال: والله، إن عندي لكتابا فيه (22) تسمية كل نبي، وكل ملك يملك، ولا
~~والله، ما محمد بن عبد الله في واحد منهما (23).
# 37 - حمزة بن القاسم، قال: حدثنا بكر بن عبد الله بن حبيب، قال:
# حدثنا تميم بن بهلول قال: حدثنا علي بن حسان الواسطي، عن عبد الرحمان بن
~~كثير الهاشمي، قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام:
# جعلت فداك، من أين جاء لولد الحسين عليه السلام الفضل على ولد الحسن عليه
~~السلام، وهما يجريان في شرع واحد؟
# فقال: لا أراكم تأخذون به، إن جبرئيل عليه السلام نزل على محمد صلى ms20 الله
~~عليه وآله - وما ولد الحسين عليه السلام بعد (24) - فقال: يولد لك غلام
~~تقتله أمتك
# PageV00P051
# من بعدك!
# فقال: يا جبرئيل، لا حاجة لي فيه.
# فخاطبه ثلاثا، ثم دعا عليا عليه السلام، فقال له:
# إن جبرئيل عليه السلام يخبرني عن الله تعالى أنه يولد لك غلام تقتله أمتك
~~من بعدك، (فقلت: لا حاجة لي فيه) (25).
# فقال علي عليه السلام: لا حاجة لي فيه يا رسول الله، فخاطب عليا ثلاثا،
~~ثم قال: إنه يكون فيه وفي ولده الإمامة (26) والوراثة والخزانة.
# فأرسل إلى فاطمة عليها السلام: إن الله يبشرك بغلام تقتله أمتي من بعدي!
# قالت فاطمة عليها السلام: لا حاجة لي فيه. فخاطبها فيه ثلاثا، ثم أرسل
~~إليها: لا بد من أن يكون، ويكون فيه الإمامة (27) والوراثة والخزانة.
# فقالت له: رضيت عن الله.
# فعلقت وحملت بالحسين عليه السلام، فحملته ستة أشهر، ثم وضعته، ولم يعش
~~مولود - قط - لستة أشهر غير الحسين عليه السلام، وعيسى بن مريم، فكفلته أم
~~سلمة.
# وكان رسول الله صلى الله عليه وآله يأتيه في كل يوم فيضع لسانه في فم
~~الحسين، فيمصه حتى يروى، فأنبت الله لحمه من لحم رسول الله صلى الله عليه
~~وآله، ولم يرضع من فاطمة عليها السلام ولا من غيرها لبنا قط.
# فأنزل الله تعالى فيه:
# " وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب
~~أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي، وأن أعمل صالحا ترضاه
~~وأصلح في ذريتي ". (28)
# PageV00P052
# فلو قال: " أصلح لي ذريتي " (29) لكانوا كلهم أئمة، ولكن خص هكذا (30).
# PageV00P053
# 6 - باب إمامة الحسن والحسين عليهما السلام 38 - سعد، عن أحمد بن محمد بن
~~عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن حماد ابن عيسى، عن إبراهيم بن عمر اليماني، عن
~~أبي الطفيل:
# عن أبي جعفر عليه السلام، (عن آبائه) (1) قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وآله، لأمير المؤمنين عليه السلام: أكتب ما
~~أملي عليك، فقال: يا نبي الله، وتخاف علي النسيان؟
# فقال: لست أخاف عليك النسيان، وقد دعوت الله ms21 لك أن يحفظك ولا ينسيك، ولكن
~~أكتب لشركائك، قال: قلت: ومن شركائي يا نبي الله؟!
# قال: الأئمة من ولدك، بهم تسقى أمتي الغيث، وبهم يستجاب دعاؤهم، وبهم
~~يصرف الله عنهم البلاء، وبهم ينزل الرحمة من السماء.
# وهذا أولهم، وأومى إلى الحسن، ثم أومى إلى الحسين عليهما السلام، ثم قال:
~~الأئمة من ولده عليهم السلام (2).
# PageV00P054
# 7 - باب العلة في اجتماع الإمامة في الحسن والحسين عليهما السلام 39 -
~~محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن فضال، عن مروان،
~~عن أيوب بن الحر، عن أبي بصير:
# عن أبي عبد الله عليه السلام، قال:
# نزل أمر الحسن والحسين عليهما السلام معا، فتقدمه الحسن بالكبر (1).
# PageV00P055
# 8 - باب في أن الإمامة لا تكون في أخوين بعد الحسن والحسين عليهما
~~السلام.
# 40 - محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن علي بن محمد، عن القاسم ابن محمد
~~عن سليمان بن داود المنقري:
# (و) عن محمد بن يحيى، عن محمد بن (1) الحسين الواسطي، عن يونس بن عبد
~~الرحمان، عن (الحسين بن ثوير بن) (2) أبي فاختة:
# عن أبي عبد الله عليه السلام، قال:
# لا تكون (3) الإمامة في أخوين (4) بعد الحسن والحسين عليهما السلام وهي
~~جارية
# PageV00P056
# في الأعقاب، في عقب الحسين عليه السلام (5).
# 41 - سعد، عن محمد بن الوليد، عن يونس بن يعقوب:
# عن أبي عبد الله عليه السلام أنه سمعه يقول:
# أبى الله أن يجعلها في أخوين بعد الحسن والحسين عليهما السلام (6).
# 42 - وعنه، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن سليمان بن جعفر الجعفري،
~~عن حماد بن عيسى الجهني:
# عن أبي عبد الله أنه قال:
# لا تجتمع الإمامة في أخوين بعد الحسن والحسين عليهما السلام، إنما هي في
~~الأعقاب، وأعقاب الأعقاب (7).
# PageV00P057
# 43 - عبد الله بن جعفر، عن محمد بن إسحاق البغدادي، عن عمه: محمد بن عبد
~~الله ابن حارثة، عن يونس بن يعقوب، عن رجل:
# عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: سمعته يقول:
# أبى الله أن يجعلها في أخوين بعد ms22 الحسن والحسين عليهما السلام (8).
# 44 - وعنه، عن محمد بن الحسين، عن عبد الرحمان بن أبي نجران، عن سليمان
~~الجعفري، عن حماد بن عيسى، عن رجل:
# عن أبي جعفر عليه السلام، قال:
# لا تكون الإمامة في أخوين بعد الحسن والحسين عليهما السلام، وإنها في
~~الأعقاب وأعقاب الأعقاب (9).
# 45 - وعنه، عن يعقوب بن يزيد، عن الحسن بن علي بن يقطين، عن بعض رجاله:
# عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: لا تكون الإمامة في أخوين بعد الحسن
~~والحسين عليهما السلام (10).
# PageV00P058
# 9 - باب أن الإمامة لا تكون في عم ولا خال ولا أخ.
# 46 - سعد، عن أحمد بن محمد، و (1) محمد بن الحسين، عن محمد بن إسماعيل بن
~~بزيع:
# عن أبي الحسن الرضا عليه السلام:
# أنه سئل أو قيل له: أتكون الإمامة في عم أو خال؟
# فقال: لا، فقال: ففي أخ؟
# قال: لا، قال: ففي من؟
# قال: في ولدي، وهو يومئذ لا ولد له (2).
# PageV00P059
# 10 - باب إمامة علي بن الحسين عليه السلام وإبطال إمامة محمد بن الحنفية
~~47 - أحمد بن إدريس، عن محمد بن أحمد، عن العباس بن معروف، عن الحسن بن
~~محبوب، عن حنان بن سدير، قال:
# سألت أبا جعفر عليه السلام عن ابن الحنفية: هل كان إماما؟
# قال: لا، ولكنه كان مهديا (1).
# 48 - محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير،
~~عن هشام بن سالم:
# عن أبي عبد الله عليه السلام، قال:
# ما مات محمد بن الحنفية حتى آمن بعلي بن الحسين عليه السلام (2).
# 49 - وعنه، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحسن بن محبوب، عن علي
~~بن رئاب، عن أبي عبيدة وزرارة:
# عن أبي جعفر عليه السلام، قال:
# لما قتل الحسين بن علي عليه السلام، أرسل محمد بن الحنفية إلى علي بن
# PageV00P060
# الحسين عليه السلام، فخلا به، ثم قال له: يا بن أخي، قد علمت أن رسول
~~الله صلى الله عليه وآله كان جعل الوصية والإمامة من بعده لعلي بن أبي ms23 طالب
~~عليه السلام، ثم إلى الحسن، ثم إلى الحسين عليهما السلام.
# وقد قتل أبوك عليه السلام، ولم يوص، وأنا عمك، وصنو أبيك وولادتي من علي
~~عليه السلام، في سني وقدمي أحق بها منك في حداثتك، فلا تنازعني الوصية
~~والإمامة ولا تخالفني، فقال له علي بن الحسين عليه السلام:
# يا عم اتق الله، ولا تدع ما ليس لك بحق، إني أعظك أن تكون من الجاهلين.
# يا عم، إن أبي صلوات الله عليه أوصى إلي قبل أن يتوجه إلى العراق، وعهد
~~إلي من (في / خ) ذلك قبل أن يستشهد بساعة، وهذا سلاح رسول الله صلى الله
~~عليه وآله عندي، فلا تعرض لهذا، فإني أخاف عليك نقص العمر، وتشتت الحال.
# إن الله - تعالى - لما صنع مع معاوية ما صنع، بدا لله فآلى أن لا يجعل
~~الوصية والإمامة إلا في عقب الحسين عليه السلام (3).
# فإن أردت أن تعلم ذلك، فانطلق إلى الحجر الأسود حتى نتحاكم إليه، ونسأله
~~عن ذلك.
# قال أبو جعفر عليه السلام: وكان الكلام بينهما وهما يومئذ بمكة، فانطلقا
~~حتى أتيا الحجر.
# فقال علي عليه السلام لمحمد: إبدأ فابتهل إلى الله، وسله أن ينطق (الحجر)
~~لك، ثم سله.
# فابتهل محمد في الدعاء، وسأل الله، ثم دعا الحجر، فلم يجبه.
# فقال علي عليه السلام: أما إنك - يا عم - لو كنت وصيا وإماما لأجابك.
# PageV00P061
# فقال له محمد: فادع أنت، يا بن [أخي] (4) وسله.
# فدعا الله علي بن الحسين عليه السلام بما أراد، ثم قال:
# أسألك بالذي جعل فيك ميثاق العباد، وميثاق الأنبياء والأوصياء، لما
~~أخبرتنا بلسان عربي مبين: من الوصي والإمام بعد الحسين بن علي عليه
~~السلام؟!
# فتحرك الحجر حتى كاد أن يزول من موضعه، ثم أنطقه الله بلسان عربي مبين،
~~فقال:
# اللهم إن الوصية والإمامة بعد الحسين بن علي، إلى علي بن الحسين عليهما
~~السلام، ابن فاطمة عليها السلام، ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله.
# فانصرف محمد بن علي - ابن الحنفية - وهو يتولى علي بن الحسين عليه السلام
~~(5).
# PageV00P062
# 11 - باب إمامة الباقر: ms24 أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام 50 - سعد، عن
~~محمد بن عيسى بن عبيد، عن حماد بن عيسى، عن إسماعيل بن جعفر:
# عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: جاء رجل إلى أبي عبد الله عليه
~~السلام، فسأله عن الأئمة عليهم السلام، فسماهم حتى انتهى إلى ابنه، ثم قال:
~~والأمر هكذا يكون، والأرض لا تصلح إلا بإمام، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله:
# (من مات لا يعرف إمامه، مات ميتة جاهلية) ثلاث مرات (1).
# 51 - أحمد بن إدريس، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن سنان، عن أبي الجارود:
# عن أبي جعفر عليه السلام، قال:
# إن حسينا عليه السلام لما حضره (الذي حضره) (2) دعا ابنته الكبرى فاطمة
# PageV00P063
# ابنة الحسين عليه السلام، فدفع إليها كتابا ملفوفا، ووصية ظاهرة، ووصية
~~باطنة.
# وكان علي بن الحسين عليه السلام مبطونا معهم، لا يرون إلا أنه لما به.
# فدفعت فاطمة الكتاب إلى علي بن الحسين عليه السلام.
# ثم صار ذلك الكتاب - والله - إلينا.
# فقلت: ما في ذلك الكتاب؟ جعلني الله فداك.
# فقال: فيه - والله - جميع ما احتاج إليه ولد آدم إلى أن تفنى الدنيا (3).
# 52 - الحسن بن أحمد المالكي، عن علي بن المؤمل:
# عن موسى بن جعفر عليه السلام، قال: اسم جدي أبي جعفر عليه السلام في
~~التوراة: باقر (4).
# 53 - حدثني سعد بن عبد الله - يرفع الحديث - قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله: إذا مضى الغلامان من ولدي، جعفر وأبو جعفر عليهما السلام طويت
~~طنفسة العلم (5).
# PageV00P064
# 12 - باب إمامة أبي عبد الله عليه السلام 54 - محمد بن يحيى، عن محمد بن
~~الحسين بن أبي الخطاب، عن ابن فضال، عن ابن بكير، عن زرارة:
# عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: ما مضى أبو جعفر حتى صارت الكتب إلي
~~(1).
# 55 - وعنه، عن محمد بن الحسين، عن جعفر بن بشير، عن فضيل، عن طاهر، قال:
# كنت قاعدا عند أبي جعفر (2) عليه السلام، فأقبل جعفر عليه السلام، فقال:
# هذا خير البرية (3).
# PageV00P065
# 13 - باب إمامة موسى ms25 بن جعفر عليه السلام 56 - محمد بن يحيى، عن محمد بن
~~أحمد، عن الحسن بن علي بن مهزيار، عن إبراهيم بن مهزيار، عن أخيه علي بن
~~مهزيار، عن فضالة بن أيوب، عن أبي جعفر الضرير، عن أبيه، قال:
# كنت عند أبي عبد الله عليه السلام وعنده إسماعيل ابنه، فسألته عن قبالة
~~الأرض، فأجابني فيها (1).
# فقال له إسماعيل: يا أبة، إنك لم تفهم ما قال لك!
# قال: فشق ذلك علي، لأنا كنا يومئذ نأتم به بعد أبيه، فقال: إني كثيرا ما
~~أقول لك: (الزمني، وخذ مني) فلا تفعل.
# قال: فطفق إسماعيل وخرج، ودارت بي الأرض، فقلت: إمام يقول لأبيه: (إنك لم
~~تفهم) ويقول له أبوه: (إني كثيرا ما أقول لك أن تقعد عندي، وتأخذ مني، فلا
~~تفعل!) قال: فقلت: بأبي أنت وأمي، وما على إسماعيل أن لا يلزمك ولا يأخذ
~~عنك، إذا كان ذلك وأفضت الأمور إليه، علم منها الذي علمته من أبيك حين كنت
~~مثله؟!
# قال: فقال: إن إسماعيل ليس مني كأنا من أبي.
# قال: قلت: إنا لله وإنا إليه راجعون، ثم إنا لله وإنا إليه راجعون، فمن
# PageV00P066
# بعدك؟ - بأبي أنت وأمي - فقد كانت في يدي بقية من نفسي، وقد كبرت سني،
~~ودق عظمي، وجاء أجلي، وأنا أخاف أن أبقى بعدك.
# قال: فرددت عليه هذا الكلام ثلاث مرات، وهو ساكت لا يجيبني، ثم نهض في
~~الثالثة، وقال: لا تبرح.
# فدخل بيتا كان يخلو فيه، فصلى ركعتين، يطيل فيهما، ودعا فأطال الدعاء.
# ثم دعاني، فدخلت عليه، فبينا أنا عنده، إذ دخل عليه العبد الصالح، وهو
~~غلام حدث، وبيده درة، وهو يبتسم ضاحكا.
# فقال له أبوه: بأبي أنت وأمي، ما هذه المخفقة التي أراها بيدك؟
# فقال: كانت مع إسحاق يضرب بها بهيمة له، فأخذتها منه.
# فقال: أدن مني.
# فالتزمه، وقبله، وأقعده إلى جانبه، ثم قال: إني لأجد بابني هذا ما كان
~~يعقوب يجد بيوسف.
# قال: فقلت: بأبي أنت وأمي، زدني.
# فقال: ما نشأ فينا - أهل البيت - ناشئ مثله.
# قال: فقلت: زدني.
# قال: ms26 فقال: ترى ابني هذا؟ إني لأجد به كما كان أبي يجد بي.
# قال: قلت: يا سيدي زدني.
# قال: إن أبي كان إذا دعا، فأحب أن يستجاب له، وقفني عن يمينه، ثم دعا
~~وأمنت، وإني لأفعل ذلك بابني هذا، ولقد ذكرتك أمس في الموقف فدعوت لك - كما
~~كان أبي يدعو لي - وابني هذا يؤمن، وإني لا أحتشم منه كما كان أبي لا يحتشم
~~مني.
# قال: فقلت: يا سيدي زدني.
# قال: أترى ابني هذا؟ إني لأئتمنه على ما كان أبي يأتمنني عليه.
# فقلت: يا مولاي، زدني.
# فقال: إن أبي كان إذا خرج إلى بعض أرضه، أخرجني معه فرآني أنعس في
~~PageV00P067
# الطريق (2)، أمرني فأدنيت راحلتي من راحلته، ثم وسدني ذراعي (3)،
~~وناقتانا (4) مقترنان ما يفترقان، فنكون كذلك الليلتين والثلاث، وإن ابني
~~يصنع هذا، على ما ترى من حداثة سنه، كما كنت أصنع.
# قال: قلت: يا مولاي، زدني.
# قال: إن أبي كان يأتمنني على كتب رسول الله صلى الله عليه وآله بخط علي
~~بن أبي طالب عليه السلام، وإني لأئتمن ابني هذا عليه، فهي عنده اليوم.
# قال: قلت: يا مولاي، زدني.
# قال: قم، فخذ بيده فسلم عليه، فهو مولاك وإمامك من بعدي، لا يدعيها -
~~فيما بيني وبينه - أحد إلا كان مفتريا.
# يا فلان، إن أخذ الناس يمينا وشمالا، فخذ معه، فإنه مولاك وصاحبك، أما
~~إنه لم يؤذن لي في أول ما كان منك.
# قال: فقمت إليه، فأخذت بيده، فقبلتها وقبلت رأسه، وسلمت عليه، وقلت: أشهد
~~أنك مولاي وإمامي.
# قال: فقال لي: أجل، صدقت، وأصبت، وقد وفقت، أما إنه لم يؤذن لي في أول ما
~~كان منك.
# قال: قلت له: بأبي أنت وأمي، أخبر بهذا؟
# قال: نعم، فأخبر به من تثق به، وأخبر به فلانا وفلانا - رجلين من أهل
~~الكوفة - وأرفق بالناس، ولا تلقين (5) بينهم أذى.
# قال: فقمت فأتيت فلانا وفلانا، وهما في الرحل، فأخبرتهما الخبر.
# وأما فلان: فسلم وقال: سلمت ورضيت، وأما فلان: فشق جيبه وقال: لا والله،
~~لا أسمع ولا أطيع ولا أقر حتى ms27 أسمع منه.
# PageV00P068
# ثم نهض مسرعا من فوره - وكانت فيه أعرابية - وتبعته، حتى انتهى إلى باب
~~أبي عبد الله عليه السلام.
# قال: فاستأذنا، فأذن لي قبله، ثم أذن له، فدخل.
# فقال له أبو عبد الله عليه السلام: يا فلان (أيريد كل امرئ منكم أن يؤتى
~~صحفا منشرة) (6)؟ إن الذي أتاك به فلان الحق، فخذ به.
# قال: فقلت: بأبي أنت وأمي، أنا أحب أن أسمعه من فيك.
# فقال: ابني موسى (عليه السلام) إمامك ومولاك (من - خ) بعدي، لا يدعيها
~~أحد فيما بيني وبينه إلا كاذب ومفتر.
# قال: فالتفت إلي - وكان رجلا (7) له قبالات يتقبل بها، وكان يحسن كلام
~~النبطية - فالتفت إلي فقال: (رزقه) (8).
# قال: فقال أبو عبد الله: إن (رزقه) بالنبطية: خذ هذا، أجل خذها (9).
# PageV00P069
# 57 - محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن يعقوب بن يزيد، عن صفوان، عن ابن
~~مسكان، عن سليمان بن خالد (10)، قال:
# قال أبو عبد الله عليه السلام يوما، ونحن عنده، لعبد الله:
# اذهب في حاجة كذا وكذا، فقال له: وجه فلانا، فإنه لا يمكنني، ونحو ذلك،
~~قال: فرأيت الغضب في وجه أبي عبد الله عليه السلام، وهو يقول:
# اللهم العنه، أبى الله أن لا يعبد، وإن رغم أنفك، يا فاجر.
# ثم دعا أبا الحسن موسى عليه السلام، فقال لنا:
# عليكم بهذا بعدي، فهو - والله - صاحبكم (11).
# 58 - وعنه، عن محمد بن الحسين، عن أحمد بن حمزة القمي، عن محمد بن علي بن
~~إبراهيم القرشي، عن إبراهيم بن أبي البلاد، قال:
# سمعت أبا الحسن موسى عليه السلام، يقول:
# لعن الله عبد الله، فلقد كذب على أبي عليه السلام، فادعى أمرا كان لله
~~سخطا في السماء (12).
# PageV00P070
# 14 - باب إبطال إمامة إسماعيل بن جعفر 59 - أحمد بن إدريس ومحمد بن يحيى:
# عن محمد بن عبد الجبار، عن ابن أبي نجران، عن الحسين بن المختار، عن
~~الوليد بن صبيح، قال:
# جاءني رجل فقال: تعال، حتى أريك أين الرجل، قال: فذهبت معه.
# قال: فجاء بي (1) إلى قوم يشربون، فيهم إسماعيل بن جعفر. ms28
# قال: فخرجت مغموما، فجئت إلى الحجر، فإذا إسماعيل بن جعفر متعلق بالبيت،
~~يبكي، قد بل أستار الكعبة بدموعه.
# قال: فرجعت، وأسندت (2) فإذا إسماعيل جالس مع القوم، فرجعت، فإذا هو آخذ
~~بأستار الكعبة قد بلها بدموعه.
# قال: فذكرت ذلك لأبي عبد الله عليه السلام، فقال:
# لقد ابتلي ابني بشيطان يتمثل في صورته (3).
# PageV00P071
# 15 - باب إبطال إمامة عبد الله بن جعفر 60 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن
~~محمد بن أبي عمير، عن محمد بن حمران أو غيره:
# عن أبي الحسن موسى عليه السلام: قال: قلت له: أكان عبد الله إماما؟
# فقال: لم يكن كذلك، ولا أهل لذلك، ولا موضع ذاك (1).
# 61 - وعنه، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن هشام بن سالم، قال: لما مضى
~~أبو عبد الله عليه السلام، ارتحلت إلى المدينة، والناس يدخلون على عبد الله
~~بن جعفر، فدخلت إليه، فقلت: أنت الإمام بعد أبيك؟
# فقال: نعم.
# فقلت: إن الناس قد كتبوا عن أبيك أحاديث كثيرة، ويسألونك؟
# فقال لي: سل.
# فقلت: أخبرني كم في مائتي درهم من زكاة؟ قال: خمسة دراهم.
# فقلت: ففي مائة؟ فقال: درهمين (2) ونصف.
# فخرجت من عنده، ودخلت مسجد الرسول صلى الله عليه وآله، وأبو الحسن موسى
~~عليه السلام جالس، فجلست مقابله، وأنا أقول في نفسي: إلى أين؟ إلى أين؟
# إلى المرجئة؟ إلى القدرية؟ إلى الحرورية؟
# PageV00P072
# فقال أبو الحسن عليه السلام: إلي لا إلى المرجئة، ولا إلى القدرية، ولا
~~إلى الحرورية.
# فقمت، وقبلت رأسه (3).
# 62 - وعنه، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن بعض أصحابنا، قال:
# قلت لعبد الله بن جعفر: أنت إمام؟
# فقال: نعم.
# فقلت: إن الشيعة تروي: أن صاحب هذا الأمر يكون عنده سلاح رسول الله صلى
~~الله عليه وآله، فما عندك منه؟
# فقال: عندي رمحه.
# ولم يعرف لرسول الله رمح (4).
# 63 - محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن جعفر بن بشير، عن فضيل، عن
~~طاهر:
# عن أبي عبد الله عليه السلام، قال:
# كان يلوم عبد الله، ويعاتبه، ويعظه (5) ويقول:
# ما ms29 يمنعك أن تكون مثل أخيك؟ فوالله، إني لأعرف النور في وجهه.
# فقال عبد الله: أليس أبي وأبوه واحدا، وأمي وأمه واحدة؟ (6) فقال أبو عبد
~~الله عليه السلام: إنه (7) من نفسي، وأنت ابني (8).
# PageV00P073
# 64 - وعنه، عن محمد بن الحسين، عن وهيب بن حفص، عن أبي بصير، قال: كنت
~~عند أبي عبد الله عليه السلام، جالسا بمنى، فسألته عن مسألة، وعبد الله
~~جالس عنده، فقال أبو عبد الله عليه السلام:
# يا أبا بصير، هيه الآن.
# فلما قام عبد الله، قال أبو عبد الله عليه السلام: تسألني، وعبد الله
~~جالس؟!
# فقال أبو بصير: وما لعبد الله؟
# قال: مرجئ صغير (7).
# 65 - وعنه، عن محمد بن أحمد، عن علي بن إسماعيل، عن صفوان، عن عبد الله
~~بن مسكان، عن سليمان بن خالد (8)، قال:
# كنا عند أبي عبد الله عليه السلام، فقال: كفوا عما تسألون (9).
# فأمرنا بالسكوت، حتى قام عبد الله وخرج من عنده، فقال لنا أبو عبد الله
~~عليه السلام:
# إنه ليس على شئ مما أنتم عليه، وإني لبرئ منه، برأ الله منه (10)!
# PageV00P074
# 16 - باب السبب الذي من أجله قيل بالوقف 66 - أحمد بن إدريس، عن عبد الله
~~بن محمد بن عيسى، عن محمد بن إبراهيم، عن أحمد بن الفضل، عن يونس بن عبد
~~الرحمان، قال:
# مات أبو الحسن عليه السلام، وليس من قوامه أحد إلا وعنده المال الكثير،
~~فكان ذلك سبب وقوفهم وجحودهم موته، وكان عند زياد القندي سبعون ألف دينار،
~~وعند علي بن أبي حمزة ثلاثون ألف دينار، وكان أحد القوام عثمان بن عيسى
~~وكان يكون بمصر، وكان عنده مال كثير، وست من الجواري.
# قال: فبعث إليه أبو الحسن الرضا عليه السلام فيهن وفي المال.
# فكتب إليه: إن أباك لم يمت.
# فكتب إليه: " إن أبي قد مات، وقد اقتسمنا ميراثه، وقد صحت الأخبار بموته
~~" واحتج عليه.
# فكتب إليه: إن لم يكن أبوك مات فليس لك من ذلك شئ، وإن كان مات فلم
~~يأمرني بدفع شئ إليك، وقد أعتقت الجواري وتزوجتهن (1).
# PageV00P075
# 17 - باب إمامة ms30 أبي الحسن علي بن موسى عليه السلام، 67 - أحمد بن إدريس،
~~عن أحمد بن محمد، عن العباس بن النجاشي الأسدي، قال:
# قلت للرضا عليه السلام: أنت صاحب هذا الأمر؟
# قال: إي - والله - على الإنس والجن (1).
# 68 - محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن عبد الله بن محمد
~~الشامي، عن الحسن بن موسى، عن علي بن أسباط، عن الحسن مولى أبي عبد الله،
~~عن أبي الحكم، عن عبد الله بن إبراهيم الجعفري (2) عن يزيد بن سليط الزيدي،
~~قال (3):
# لقينا أبا عبد الله عليه السلام في طريق مكة، ونحن جماعة، فقلت له:
# بأبي أنت وأمي، أنتم الأئمة المطهرون، والموت لا يعرى منه أحد فأحدث إلي
# PageV00P077
# شيئا ألقيه إلى من يخلفني.
# فقال لي: نعم هؤلاء ولدي، وهذا سيدهم - وأشار إلى موسى عليه السلام ابنه
~~-، وفيه علم الحكم، والفهم، والسخاء، والمعرفة بما يحتاج الناس إليه فيما
~~اختلفوا - من أمر دينهم -، وفيه حسن الخلق، وحسن الجوار، وهو باب من أبواب
~~الله، وفيه أخرى هي خير من هذا كله.
# فقال أبي: ما هي بأبي أنت وأمي؟
# قال: يخرج الله منه غوث هذه الأمة وغياثها، وعلمها، ونورها، وفهمها، و
~~حكمتها، خير مولود، خير ناشئ، يحقن الله به الدماء، ويصلح به ذات البين،
~~ويلم به الشعث، ويشعب به الصدع، ويكسو به العاري، ويشبع به الجائع، ويؤمن
~~به الخائف، وينزل به القطر، ويؤمن به العباد (4).
# خير كهل، وخير ناشئ، تسر (5) به عشيرته قبل أوان حلمه، قوله حكم، وصمته
~~علم، يبين للناس ما يختلفون فيه.
# قال: فقال أبي: بأبي أنت ولد بعد؟ (6).
# قال: نعم.
# ثم قطع الكلام (7).
# قال يزيد: ثم لقيت أبا الحسن عليه السلام بعد، فقلت له:
# بأبي أنت وأمي، إني أريد أن تخبرني بمثل ما أخبرني به أبوك.
# قال: فقال: كان أبي في زمن ليس هذا زمانه.
# قال يزيد: فقلت: من يرض (8) منك بهذا، فعليه لعنة الله!
# قال: فضحك، ثم قال: أخبرك يا با عمارة: إني خرجت من منزلي،
# PageV00P078
# فأوصيت بالظاهر إلى بني، وأشركتهم مع ms31 علي ابني، وأفردته بوصيتي في
~~الباطن.
# ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله في المنام، وأمير المؤمنين عليه
~~السلام معه، ومعه خاتم وسيف وعصا وكتاب وعمامة.
# قلت له: ما هذا؟
# فقال: أما العمامة: فسلطان الله.
# وأما السيف: فعزة الله.
# وأما الكتاب: فنور الله.
# وأما العصا: فقوة الله.
# وأما الخاتم: فجامع هذه الأمور.
# ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله: والأمر يخرج إلى علي - عليه السلام
~~- ابنك.
# قال: ثم قال: يا يزيد، إنها وديعة عندك، فلا تخبرها (9) إلا عاقلا، أو
~~عبدا امتحن الله قلبه، أو صادقا، ولا تكفر (10) نعم الله.
# وإن سئلت عن الشهادة، فأدها، فإن الله - تبارك وتعالى - يقول: " إن الله
~~يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها " (11) وقال: " ومن أظلم ممن كتم شهادة
~~عنده من الله ". (12) فقلت: والله ما كنت لأفعل ذلك أبدا.
# قال: ثم قال أبو الحسن عليه السلام: ثم وصفه لي رسول الله صلى الله عليه
~~وآله، فقال: علي ابنك الذي ينظر (13) بنور الله، ويسمع بفهمه (14) وينطق
~~بحكمته،
# PageV00P079
# يصيب فلا يخطئ، ويعلم فلا يجهل، يعلم (15) حكما وعلما.
# وما أقل مقامك معه، إنما هو شئ كأن لم يكن (16)، فإذا رجعت من سفرك، فأوص
~~وأصلح أمرك، وافرغ مما أردت، فإنك منتقل عنه ومجاور غيره (17) فاجمع ولدك،
~~وأشهد الله عليهم جميعا، وكفى بالله شهيدا.
# ثم قال: يا يزيد، إني أؤخذ في هذه السنة، والأمر إلى ابني علي، سمي علي
~~وعلي:
# أما علي الأول: فعلي بن أبي طالب.
# وأما علي الآخر: فعلي بن الحسين.
# أعطي فهم الأول، وحكمته، وبصره ووده، ودينه ومحنة الآخر، وصبره على ما
~~يكره.
# وليس له أن يتكلم إلا بعد هارون بأربع سنين، فإذا مضت أربع سنين، فاسأله
~~عما شئت يجبك، إن شاء الله تعالى. (18) ثم قال: يا يزيد، فإذا مررت بهذا
~~الموضع، ولقيته، وستلقاه، فبشره: أنه سيولد له غلام أمره ميمون (19) مبارك.
# وسيعلمك: أنك لقيتني، فأخبره عند ذلك: أن الجارية التي يكون منها هذا
~~الغلام جارية من أهل بيت مارية القبطية، جارية رسول الله صلى الله ms32 عليه
~~وآله، وإن قدرت أن تبلغها عني السلام فافعل ذلك.
# قال يزيد: فلقيت بعد مضي أبي إبراهيم - عليا عليه السلام -، فبدأني، فقال
~~لي: يا يزيد، ما تقول في العمرة؟
# PageV00P080
# فقلت: فداك أبي وأمي، ذلك إليك، وما عندي نفقة.
# فقال: سبحان الله، ما كنا نكلفك ولا نكفيك.
# فخرجنا حتى إذا انتهينا إلى ذلك الموضع، ابتدأني فقال: يا يزيد، إن هذا
~~الموضع لكثيرا ما لقيت فيه خيرا، فقلت: نعم، ثم قصصت عليه الخبر.
# فقال لي: أما الجارية فلم تجئ بعد، فإذا دخلت أبلغتها منك السلام.
# فانطلقت (20) إلى مكة واشتراها في تلك السنة، فلم تلبث إلا قليلا حتى
~~حملت، فولدت ذلك الغلام.
# قال يزيد: وإن كان إخوة علي يرجون أن يرثوه (21) فعادوني من غير ذنب.
# فقال لهم إسحاق بن جعفر: والله، لقد رأيته (22) وإنه ليقعد من أبي
~~إبراهيم عليه السلام المجلس الذي لا أجلس فيه أنا (23).
# PageV00P081
# 18 - باب في أن من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية (1) 69 -... الحذاء
~~(2) قال:
# سمعت أبا جعفر عليه السلام، يقول:
# من مات لا يعرف إمامه، مات ميتة جاهلية كفر ونفاق وضلال.
# 70 - وعنه، عن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن فضال، عن أبي جميلة، عن
~~أبي بكر الحضرمي:
# PageV00P082
# عن أبي عبد الله عليه السلام، قال:
# من مات وليس له إمام، مات ميتة جاهلية (3).
# 71 - وعنه، عن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن أبي سعيد المكاري، عن
~~عمار:
# عن أبي عبد الله عليه السلام:
# قال: سمعته يقول: من مات وليس له إمام، مات ميتة جاهلية كفر وشرك وضلال
~~(4).
# PageV00P083
# 19 - باب معرفة الإمام انتهاء (1) الأمر إليه بعد مضي الأول 72 - محمد بن
~~يحيى، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن علي بن أسباط:
# عن بعض أصحاب (2) أبي عبد الله عليه السلام، قال: قلت: الإمام متى (3)
~~يعرف إمامته، وينتهي الأمر إليه؟
# قال: آخر دقيقة من حياة الأول (4).
# 73 - علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه عن محمد بن أبي عمير، عن حفص بن
~~البختري: ms33
# عن أبي عبد الله عليه السلام:
# PageV00P084
# قال: قلت له: إذا مضى الإمام، يعلم الذي يكون من بعده، أنه قد مضى؟
# فقال: نعم (5).
# 74 - محمد بن موسى، عن محمد بن قتيبة، عن مؤدب كان لأبي جعفر عليه
~~السلام، أنه قال:
# كان بين يدي يوما يقرأ في اللوح، إذ رمى اللوح من يده، وقام فزعا، وهو
~~يقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، مضى - والله - أبي عليه السلام.
# فقلت: من أين علمت؟
# قال: دخلني من إجلال الله وعظمته شئ لم أعهده.
# فقلت: وقد مضى؟!
# فقال: دع عنك ذا، إئذن لي أن أدخل البيت وأخرج إليك، واستعرضني أي القرآن
~~شئت، أف لك بحفظه.
# فدخل البيت، فقمت، ودخلت في طلبه، إشفاقا مني عليه، فسألت عنه، فقيل: دخل
~~هذا البيت ورد الباب دونه، وقال: لا تؤذنوا (6) علي أحدا حتى (7) أخرج
~~إليكم.
# فخرج مغبرا، وهو يقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، مضى - والله - أبي.
# فقلت: جعلت فداك، وقد مضى؟
# فقال: نعم ووليت غسله وتكفينه، وما كان ذلك ليلي منه غيري.
# ثم قال لي: دع عنك هذا، استعرضني أي القرآن شئت، أف لك بحفظه.
# فقلت: الأعراف.
# فاستعاذ بالله من الشيطان الرجيم، ثم قرأ: بسم الله الرحمن الرحيم:
# " وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة وظنوا أنه واقع بهم " (8).
# PageV00P085
# فقلت: " المص " (9) فقال: هذا أول السورة، وهذا ناسخ، وهذا منسوخ، وهذا
~~محكم، وهذا متشابه، وهذا خاص، وهذا عام، وهذا ما غلط به الكتاب، وهذا ما
~~اشتبه على الناس (10).
# PageV00P086
# 20 - باب ما يلزم الناس عند مضي الإمام عليه السلام 75 - عبد الله بن
~~جعفر الحميري، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن البرقي والحسين بن سعيد جميعا:
# عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، عن بريد بن معاوية، عن محمد بن مسلم،
~~قال:
# قلت لأبي عبد الله عليه السلام: أصلحك الله، بلغنا شكواك، فأشفقنا، فلو
~~أعلمتنا: من بعدك؟
# فقال: إن عليا عليه السلام كان عالما، والعلم يتوارث، ولا يهلك عالم إلا
~~بقي من بعده من يعلم مثل علمه أو ما شاء الله. ms34
# قلت: أفيسع الناس (1) - إذا مات العالم - أن لا يعرفوا الذي بعده؟!
# فقال: أما أهل البلدة (2) فلا، - يعني المدينة - وأما غيرهم من البلدان
~~فقدر مسيرهم، إن الله يقول:
# " فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا
~~رجعوا إليهم، لعلهم يحذرون " (3).
# قال: قلت: أرأيت من مات في ذلك؟ (4).
# PageV00P087
# فقال: هو (5) بمنزلة: " من يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه
~~الموت، فقد وقع أجره على الله " (6).
# قال: قلت: فإذا قدموا، بأي شئ يعرفون صاحبهم؟
# قال: يعطى السكينة والوقار والهيبة (7).
# 76 - وعنه، عن علي بن إسماعيل، وعبد الله بن محمد بن عيسى، عن صفوان بن
~~يحيى، عن يعقوب بن شعيب، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: قلت له: إذا
~~هلك الإمام، فبلغ قوما بحضرتهم؟ (8).
# قال: يخرجون في الطلب، (فإنهم لا يزالون في عذر ما داموا في الطلب) (9).
# قلت: يخرجون كلهم، أو يكفيهم أن يخرج بعضهم؟
# (قال) (10): إن الله عز وجل يقول:
# " فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين، ولينذروا قومهم
~~إذا رجعوا إليهم، لعلهم يحذرون " (11).
# قال: فهؤلاء المقيمون في سعة، حتى يرجع إليهم أصحابهم (12).
# PageV00P088
# 77 - وعنه، عن محمد بن عبد الجبار، عمن ذكره، عن يونس بن يعقوب، عن عبد
~~الأعلى، قال:
# قلت لأبي عبد الله عليه السلام:
# إن بلغنا وفاة الإمام، كيف نصنع؟
# قال: عليكم النفير، قلت: النفير جميعا؟
# قال: إن الله يقول:
# (فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين) الآية (13) قلت:
~~نفرنا، فمات بعضهم في الطريق؟
# قال: فقال: إن الله يقول:
# " ومن يخرج (14) من بيته مهاجرا (15) إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد
~~وقع أجره على الله " (16).
# PageV00P089
# 21 - باب في من أنكر واحدا من الأئمة عليهم السلام (1).
# 78 - سعد بن عبد الله، عن محمد بن عيسى، عن إسماعيل بن مهران عن محمد بن
~~سعيد، عن أبان بن تغلب، قال:
# قلت لأبي عبد الله عليه السلام: من عرف الأئمة ولم يعرف الإمام الذي في
~~زمانه، أمؤمن هو؟
# قال: لا، قلت: ms35 أمسلم؟
# قال: مسلم (2).
# 79 - وعنه (3) عن محمد بن عيسى، عن صفوان بن يحيى، عن ابن مسكان:
# عن أبي عبد الله عليه السلام، قال:
# من أنكر واحدا من الأحياء، فقد أنكر الأموات (4).
# PageV00P090
# 22 - باب من أشرك مع إمام هدى إماما ليس من الله تعالى 80 - محمد بن
~~يحيى، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان، عن طلحة بن زيد:
~~عن جعفر، عن أبيه عليهما السلام، قال:
# من أشرك مع إمام - إمامته من عند الله - من ليس إمامته من عند الله كان
~~مشركا بالله (1).
# PageV00P091
# 23 - باب النوادر 81 - عبد الله بن جعفر الحميري، عن محمد بن عبد الحميد،
~~عن منصور بن يونس، عن عبد الرحمان بن سليمان، عن أبيه:
# عن أبي جعفر عليه السلام:
# عن الحارث بن نوفل:
# قال: قال علي عليه السلام لرسول الله (1): يا رسول الله، أمنا الهداة؟ أو
~~من غيرنا؟
# قال: بل منا الهداة إلى يوم القيامة، بنا استنقذهم الله من ضلالة الشرك،
~~وبنا استنقذهم الله من ضلالة الفتنة، وبنا يصبحون إخوانا بعد ضلالة الفتنة،
~~كما أصبحوا إخوانا بعد ضلالة الشرك، وبنا يختم الله، كما بنا فتح الله (2).
# 82 - وعنه، عن محمد بن عيسى، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن منصور بن
~~يونس، عن جليس له (3)، عن أبي حمزة:
# عن أبي جعفر عليه السلام: قال: قلت له: قول الله تعالى:
# " كل شئ هالك إلا وجهه " (4)؟
# قال: يا فلان، فيهلك كل شئ، ويبقى الوجه؟! الله أعظم من أن يوصف (5)
# PageV00P092
# ولكن معناها: كل شئ هالك إلا دينه، ونحن (6) الوجه الذي يؤتى الله منه
~~(7) لن يزال في عباد الله ما كانت له فيهم روية (8) فإذا لم تكن فيهم روية،
~~رفعنا، فصنع ما أحب (9).
# 83 - وعنه، عن محمد بن (10) عمرو الكاتب، عن علي بن محمد الصيمري، عن علي
~~بن مهزيار:
# قال: كتبت إلى أبي الحسن: (صاحب العسكر) (11) عليه السلام: أسأله عن
~~الفرج؟
# فكتب (12):
# إذا غاب صاحبكم عن دار الظالمين، فتوقعوا الفرج (13).
# 84 - وعنه، عن محمد بن عيسى، عن ms36 سليمان بن داود، عن أبي بصير، قال: سمعت
~~أبا جعفر عليه السلام يقول:
# PageV00P093
# في صاحب هذا الأمر أربعة سنن من أربعة أنبياء:
# سنة من موسى، وسنة من عيسى، وسنة من يوسف، وسنة من محمد صلى الله عليه
~~وآله:
# فأما من موسى: فخائف يترقب، وأما من يوسف: فالسجن (14)، وأما من عيسى:
~~فقيل: إنه مات، ولم يمت، وأما من محمد صلى الله عليه وآله: فالسيف (15).
# 85 - محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عمن ذكره، عن صفوان بن يحيى، عن
~~معاوية بن عمار، عن أبي عبيدة الحذاء: قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن
~~هذا الأمر، متى يكون؟
# قال: إن كنتم تؤملون أن يجيئكم من وجه، ثم جاءكم من وجه فلا تنكرونه
~~(16).
# 86 - محمد بن يحيى، وأحمد بن إدريس، عن محمد بن أحمد، عمن ذكره، عن محمد
~~بن الفضيل، عن إسحاق بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال:
# كان في بني إسرائيل نبي وعده الله أن ينصره إلى خمس عشرة ليلة، فأخبر
~~بذلك قومه.
# فقالوا: والله إذا كان، ليفعلن وليفعلن.
# فأخره الله إلى خمس عشرة سنة.
# PageV00P094
# وكان فيهم من وعده الله النصرة إلى خمس عشرة سنة.
# فأخبر بذلك النبي عليه السلام قومه.
# فقالوا: ما شاء الله.
# فعجله الله لهم في خمس عشرة ليلة (17).
# 87 - محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن صفوان بن يحيى، عن أبي أيوب
~~الخزاز، عن محمد بن مسلم، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: كنت عنده، إذ
~~دخل عليه مهزم، فقال له:
# جعلت فداك، أخبرني عن هذا الأمر الذي ننتظره، متى هو؟
# قال: يا مهزم، كذب الوقاتون، وهلك المستعجلون، ونجا المسلمون، وإلينا
~~يصيرون (18).
# تم كتاب الإمامة، بحمد الله، وحسن توفيقه، ومعونته وصلى الله على خير
~~خلقه محمد وعترته الطاهرين.
# PageV00P095
# المستدرك.
# للإمامة والتبصرة من الحيرة في ما رواه الصدوق عن والده (المؤلف ره) في
~~تمام هذا الموضوع PageV00P097
# 24 - باب إمامة أبي جعفر محمد بن علي الجواد وأبي الحسن علي الهادي لاحظ
~~ح 46 من كتابنا ms37 في نص أبي الحسن الرضا عليه السلام في ولده.
# و ح 94 " حديث اللوح " وفيه: " وعلي وليي وناصري... لأقرن عينه بمحمد
~~ابنه وخليفته من بعده فهو وارث علمي ومعدن حكمتي وموضع سري وحجتي على خلقي
~~جعلت الجنة مثواه وشفعته في سبعين من أهل بيته كلهم قد استوجبوا النار.
# وأختم بالسعادة لابنه علي وليي وناصري والشاهد في خلقي وأميني على وحيي،
~~أخرج منه الداعي إلى سبيلي والخازن لعلمي الحسن ثم أكمل ذلك بابنه رحمة
~~للعالمين... الخ ".
# ولاحظ ح 93 " حديث الخضر " وفيه:
# " وأشهد على محمد بن علي أنه القائم بأمر علي بن موسى وأشهد على علي بن
~~محمد أنه القائم بأمر محمد بن علي وأشهد على الحسن بن علي أنه القائم بأمر
~~علي بن محمد... الخ ".
# و ح 103 وفيه: " بعد الحسن والحسين في الأعقاب بعد الأعقاب ".
~~PageV00P099
# 25 - باب إمامة أبي محمد الحسن بن علي العسكري (ع) 88 - عبد الله بن جعفر
~~الحميري، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق، قال:
# دخلت على مولانا أبي محمد الحسن بن علي العسكري عليه السلام، فقال:
# يا أحمد، ما كان حالكم فيما كان فيه الناس من الشك والارتياب؟
# فقلت له: يا سيدي، لما ورد الكتاب لم يبق منا رجل ولا امرأة ولا غلام بلغ
~~الفهم، إلا قال بالحق، فقال: - أحمد الله على ذلك - يا أحمد، أما علمتم أن
~~الأرض لا تخلو من حجة، وأنا ذلك الحجة، أو قال: أنا الحجة (1).
# 89 - سعد بن عبد الله قال: حدثنا من حضر موت الحسن بن علي بن محمد
~~العسكري عليهم السلام ودفنه ممن لا يوقف على إحصاء عددهم ولا يجوز على
~~مثلهم التواطؤ بالكذب (2).
# PageV00P100
# 26 - باب إمامة القائم عليه السلام 90 - سعد والحميري معا، عن إبراهيم بن
~~مهزيار، عن أخيه علي بن مهزيار، عن فضالة بن أيوب، عن أبان بن عثمان، عن
~~ابن أبي عمير، عن الحسين بن أبي العلاء، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال:
~~قلت له: تكون الأرض بغير إمام؟ قال: لا (1).
# قلت: أفيكون إمامان في ms38 وقت واحد؟ قال: لا، إلا وأحدهما صامت.
# قلت: فالإمام يعرف الإمام الذي من بعده؟ قال نعم.
# قال: قلت القائم إمام؟
# قال: نعم، إمام ابن إمام، قد اؤتم به قبل ذلك (2).
# 91 - سعد بن عبد الله قال: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحسن
~~بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال في قول
~~الله عز وجل: " يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من
~~قبل " (3).
# PageV00P101
# فقال: الآيات هم الأئمة، والآية المنتظرة هو القائم عليه السلام فيومئذ "
~~لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل " قيامه بالسيف، وإن آمنت بمن
~~تقدمه من آبائه عليهم السلام (4).
# PageV00P102
# 27 - باب في ذكر حديث اللوح، وإن الإمام الثاني عشر هو الحجة ابن الحسن
~~العسكري 92 - سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا، عن أبي
~~الحسن صالح بن أبي حماد، والحسن بن طريف جميعا: عن بكر بن صالح (1)، عن عبد
~~الرحمن بن سالم، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال:
# قال أبي عليه السلام لجابر بن عبد الله الأنصاري: إن لي إليك حاجة، فمتى
~~يخف عليك أن أخلو بك فأسألك عنها؟
# فقال له جابر: في أي الأوقات شئت، فخلى به أبو جعفر عليه السلام، قال له:
~~يا جابر، أخبرني عن اللوح الذي رأيته في يد (ي) أمي فاطمة بنت رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وما أخبرتك به أنه في ذلك اللوح مكتوبا، فقال جابر:
~~أشهد بالله، أني دخلت على أمك فاطمة عليها السلام في حياة رسول الله صلى
~~الله عليه وآله أهنئها بولادة الحسين عليه السلام، فرأيت في يدها لوحا
~~أخضر، ظننت أنه من زمرد، ورأيت فيه كتابة بيضاء شبيهة بنور الشمس، فقلت
~~لها: بأبي أنت وأمي، يا بنت رسول الله ما هذا اللوح؟
# PageV00P103
# فقالت: هذا اللوح أهداه الله عز وجل إلى رسوله صلى الله عليه وآله فيه
~~اسم أبي، واسم بعلي، واسم ابني، وأسماء ms39 الأوصياء من ولدي، فأعطانيه أبي
~~ليسرني بذلك.
# قال جابر: فأعطتنيه أمك فاطمة عليها السلام، فقرأته وانتسخته، فقال له
~~أبي عليه السلام: فهل لك - يا جابر - أن تعرضه علي؟
# فقال: نعم، فمشى معه أبي عليه السلام، حتى انتهى إلى منزل جابر فأخرج إلى
~~أبي صحيفة من رق، فقال: يا جابر، أنظر أنت في كتابك، لأقرأه أنا عليك.
# فنظر جابر في نسخته فقرأه عليه أبي عليه السلام، فوالله ما خالف حرف حرفا
~~قال جابر: فإني أشهد بالله أني هكذا رأيته في اللوح مكتوبا:
# بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من الله العزيز الحكيم لمحمد نوره و
~~سفيره وحجابه ودليله، نزل به الروح الأمين من عند رب العالمين عظم يا محمد
~~أسمائي، واشكر نعمائي، ولا تجحد آلائي، إني أنا الله، لا إله إلا أنا، قاصم
~~الجبارين (ومبير المتكبرين) ومذل الظالمين، وديان الدين، إني أنا الله، لا
~~إله إلا أنا، فمن رجا غير فضلي أو خاف غير عدلي، عذبته عذابا لا أعذبه أحدا
~~من العالمين فإياي فاعبد، وعلي فتوكل، إني لم أبعث نبيا، فأكملت أيامه
~~وانقضت مدته، إلا جعلت له وصيا، وإني فضلتك على الأنبياء، وفضلت وصيك على
~~الأوصياء وأكرمتك بشبليك بعده وبسبطيك الحسن والحسين، وجعلت حسنا معدن علمي
~~بعد انقضاء مدة أبيه، وجعلت حسينا خازن وحيي، وأكرمته بالشهادة، وختمت له
~~بالسعادة فهو أفضل من استشهد، وأرفع الشهداء درجة، جعلت كلمتي التامة معه،
~~والحجة البالغة عنده، بعترته أثيب وأعاقب، أولهم علي سيد العابدين، وزين
~~أوليائي الماضين، وابنه سمي (2) جده المحمود،
# PageV00P104
# محمد الباقر لعلمي والمعدن لحكمتي، سيهلك المرتابون في جعفر، الراد عليه
~~كالراد علي، حق القول مني لأكرمن مثوى جعفر، ولأسرنه في أوليائه وأشياعه
~~وأنصاره، وانتجبت " بعد " (3) موسى " فتنة " (4) عمياء حندس، لأن خيط فرضي
~~لا ينقطع، وحجتي لا تخفى، وأن أوليائي لا يشقون أبدا، ألا ومن جحد واحدا
~~منهم فقد جحد نعمتي، ومن غير آية من كتابي فقد افترى علي، وويل للمفترين
~~الجاحدين عند انقضاء مدة عبدي موسى وحبيبي و خيرتي، ألا إن المكذب بالثامن ms40
~~مكذب بكل أوليائي، وعلي وليي وناصري، ومن أضع عليه أعباء النبوة، وأمتحنه
~~بالاضطلاع، يقتله عفريت مستكبر، يدفن بالمدينة التي بناها العبد الصالح ذو
~~القرنين، إلى جنب شر خلقي، حق القول مني لأقرن عينه بمحمد ابنه وخليفته من
~~بعده، فهو وارث علمي ومعدن حكمتي وموضع سري وحجتي على خلقي، جعلت الجنة
~~مثواه وشفعته في سبعين من أهل بيته كلهم قد استوجبوا النار، وأختم بالسعادة
~~لابنه علي وليي وناصري، والشاهد في خلقي، وأميني على وحيي، أخرج منه الداعي
~~إلى سبيلي، والخازن لعلمي الحسن، ثم أكمل ذلك بابنه، رحمة للعالمين، عليه
~~كمال موسى، وبهاء عيسى وصبر أيوب، ستذل أوليائي في زمانه، ويتهادون رؤوسهم
~~كما تهادى رؤوس الترك والديلم، فيقتلون ويحرقون، ويكونون خائفين مرعوبين
~~وجلين، تصبغ الأرض من دمائهم، ويفشو الويل والرنين في نسائهم، أولئك
~~أوليائي حقا، بهم أدفع كل فتنة عمياء حندس، وبهم أكشف الزلازل، وأرفع عنهم
~~الآصار والأغلال " أولئك
# PageV00P105
# عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون " (5).
# قال عبد الرحمن بن سالم: قال أبو بصير: لو لم تسمع في دهرك إلا هذا
~~الحديث لكفاك، فصنه إلا عن أهله (6).
# 93 - سعد بن عبد الله، وعبد الله بن جعفر الحميري، ومحمد بن يحيى العطار،
~~وأحمد بن إدريس، جميعا قالوا:
# حدثنا أحمد بن أبي عبد الله البرقي، قال: حدثنا أبو هاشم داود بن القاسم
~~الجعفري، عن أبي جعفر الثاني محمد بن علي عليهما السلام قال:
# أقبل أمير المؤمنين عليه السلام ذات يوم ومعه الحسن بن علي وسلمان
~~الفارسي رضي الله عنه، وأمير المؤمنين متكئ على يد سلمان، فدخل المسجد
~~الحرام فجلس، إذ أقبل رجل حسن الهيئة واللباس، فسلم على أمير المؤمنين عليه
~~السلام فرد عليه السلام فجلس، ثم قال: يا أمير المؤمنين أسألك عن ثلاث
~~مسائل إن أخبرتني بهن علمت أن القوم ركبوا من أمرك ما أقضي عليهم أنهم
~~ليسوا بمأمونين في دنياهم ولا في آخرتهم، وإن تكن الأخرى علمت أنك وهم شرع
~~سواء.
# فقال له أمير المؤمنين عليه السلام: سلني عما بدا لك؟ فقال: ms41 أخبرني عن
~~الرجل إذا نام أين تذهب روحه؟ وعن الرجل كيف يذكر وينسى؟ وعن الرجل كيف
~~يشبه ولده الأعمام والأخوال؟
# فالتفت أمير المؤمنين إلى أبي محمد الحسن فقال: يا با محمد أجبه.
# فقال: أما ما سألت عنه من أمر الإنسان إذا نام أين تذهب روحه، فإن روحه
~~متعلقة بالريح والريح متعلقة بالهواء إلى وقت ما يتحرك صاحبها لليقظة، فإن
~~أذن الله عز وجل برد تلك الروح إلى صاحبها جذبت تلك الروح الريح، وجذبت تلك
# PageV00P106
# الريح الهواء، فرجعت الروح فأسكنت في بدن صاحبها، وإن لم يأذن الله عز
~~وجل برد تلك الروح إلى صاحبها جذب الهواء الريح، وجذبت الريح الروح، فلم
~~ترد إلى صاحبها إلى وقت ما يبعث، وأما ما ذكرت من أمر الذكر والنسيان: فإن
~~قلب الرجل في حق، على الحق طبق فإن صلى الرجل عند ذلك على محمد وآل محمد
~~صلاة تامة انكشف ذلك الطبق عن ذلك الحق فأضاء القلب وذكر الرجل ما كان
~~نسيه، وإن هو لم يصل على محمد وآل محمد أو نقص من الصلاة عليهم انطبق ذلك
~~الطبق على ذلك الحق فأظلم القلب ونسي الرجل ما كان ذكر.
# وأما ما ذكرت من أمر المولود الذي يشبه أعمامه وأخواله، فإن الرجل إذا
~~أتى أهله فجامعها بقلب ساكن وعروق هادئة وبدن غير مضطرب فأسكنت تلك النطفة
~~في جوف الرحم خرج الولد يشبه أباه وأمه، وإن هو أتاها بقلب غير ساكن وعروق
~~غير هادئة وبدن مضطرب، اضطربت تلك النطفة فوقعت في حال اضطرابها على بعض
~~العروق فإن وقعت على عرق من عروق الأخوال أشبه الرجل أخواله، فقال الرجل:
~~أشهد أن لا إله إلا الله، ولم أزل أشهد بها، وأشهد أن محمدا رسول الله، ولم
~~أزل أشهد بها، وأشهد أنك وصيه والقائم بحجته بعده - وأشار بيده إلى أمير
~~المؤمنين عليه السلام - ولم أزل أشهد بها، وأشهد أنك وصيه والقائم بحجته -
~~وأشار إلى الحسن عليه السلام - وأشهد أن الحسين بن علي وصي أبيك والقائم
~~بحجته بعدك، وأشهد على علي بن الحسين ms42 أنه القائم بأمر الحسين بعده، وأشهد
~~على محمد بن علي أنه القائم بأمر علي بن الحسين، وأشهد على جعفر بن محمد
~~أنه القائم بأمر محمد بن علي، وأشهد على موسى بن جعفر أنه القائم بأمر جعفر
~~بن محمد، وأشهد على علي ابن موسى أنه القائم بأمر موسى بن جعفر، وأشهد على
~~محمد بن علي أنه القائم بأمر علي بن موسى، وأشهد على علي بن محمد أنه
~~القائم بأمر محمد بن علي، وأشهد على الحسن بن علي أنه القائم بأمر علي بن
~~محمد، وأشهد على رجل من ولد الحسن ابن علي لا يكنى ولا يسمى حتى يظهر أمره
~~فيملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا، PageV00P107
# والسلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته، ثم قام فمضى فقال
~~أمير المؤمنين عليه السلام: يا أبا محمد اتبعه فأنظر أين يقصد؟ فخرج الحسن
~~عليه السلام في أثره، قال: فما كان إلا أن وضع رجله خارج المسجد فما دريت
~~أين أخذ من أرض الله، فرجعت إلى أمير المؤمنين عليه السلام، فأعلمته.
# فقال: يا أبا محمد أتعرفه؟: فقلت: الله ورسوله وأمير المؤمنين أعلم،
~~فقال: هو الخضر عليه السلام (7).
# PageV00P108
# 28 - باب في ولادة المهدي عليه السلام 94 - سعد بن عبد الله، قال: حدثنا
~~الحسن بن موسى الخشاب عن إسحاق ابن محمد بن أيوب، قال:
# سمعت أبا الحسن علي بن محمد بن علي بن موسى عليه السلام يقول:
# صاحب هذا الأمر من يقول الناس: لم يولد بعد (1).
# 95 - سعد بن عبد الله، قال: حدثنا المعلى بن محمد البصري عن محمد بن
~~جمهور وغيره (عن " محمد " بن أبي عمير) (2) عن عبد الله بن سنان، عن أبي
~~عبد الله عليه السلام قال: سمعته يقول:
# في القائم عليه السلام سنة من موسى بن عمران عليه السلام.
# فقلت: وما سنته من موسى بن عمران؟
# قال: خفاء مولده، وغيبته عن قومه.
# فقلت: وكم غاب موسى عن أهله وقومه؟
# فقال: ثماني وعشرين سنة (3).
# PageV00P109
# 29 - باب أن المهدي من ولد الحسين عليه السلام 96 - سعد بن ms43 عبد الله قال:
~~حدثنا يعقوب بن يزيد، عن حماد بن عيسى عن عبد الله بن مسكان، عن أبان بن
~~تغلب، عن سليم بن قيس الهلالي، عن سلمان الفارسي رضي الله عنه، قال:
# دخلت على النبي صلى الله عليه وآله، فإذا الحسين بن علي على فخذه، وهو
~~يقبل عينيه ويلثم فاه، ويقول:
# أنت سيد ابن سيد، أنت إمام ابن إمام أبو أئمة، أنت حجة الله ابن حجته،
~~وأبو حجج تسعة من صلبك، تاسعهم قائمهم (1).
# 97 - سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن أبي عمير، عن
~~عمر بن أذينة، عن أبان بن أبي عياش، عن سليم بن قيس الهلالي، قال:
# سمعت عبد الله بن جعفر الطيار، يقول: كنا عند معاوية والحسن والحسين
~~عليهما السلام، وعبد الله بن عباس، وعمر بن أبي سلمة، وأسامة بن زيد - فذكر
~~حديثا جرى بينه وبينه، أنه قال لمعاوية بن أبي سفيان -:
# سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله، يقول:
# إني أولى بالمؤمنين من أنفسهم.
# PageV00P110
# ثم أخي علي بن أبي طالب عليه السلام أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فإذا
~~استشهد، فابني الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم، ثم ابني الحسين أولى
~~بالمؤمنين من أنفسهم، فإذا استشهد، فابنه علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم،
~~وستدركه يا علي، ثم ابنه محمد بن علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم، وستدركه يا
~~حسين، ثم تكمله اثني عشر إماما، تسعة من ولد الحسين.
# قال عبد الله: ثم استشهدت الحسن والحسين صلوات الله عليهما، وعبد الله بن
~~عباس وعمر بن أبي سلمة وأسامة بن زيد، فشهدوا لي عند معاوية.
# قال سليم بن قيس: وقد كنت سمعت ذلك من سلمان وأبي ذر والمقداد وأسامة بن
~~زيد، فحدثوني أنهم سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (2).
# 98 - سعد، عن ابن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر الجعفي،
~~عن جابر الجعفي عن أبي جعفر، عن أبيه، عن جده عليهم السلام، قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وآله ms44 لعلي بن أبي طالب عليه السلام:
# يا علي أنا وأنت وابناك: الحسن والحسين، وتسعة من ولد الحسين أركان الدين
~~ودعائم الإسلام، من تبعنا نجا، ومن تخلف عنا فإلى النار (3).
# 99 - سعد، عن ابن عيسى، عن موسى بن القاسم البجلي، عن جعفر بن محمد بن
~~سماعة، عن عبد الله بن مسكان، عن الحكم بن الصلت، عن أبي جعفر الباقر، عن
~~آبائه عليهم السلام قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وآله: خذوا بحجزة هذا الأنزع يعني عليا -
~~فإنه الصديق الأكبر، وهو الفاروق، يفرق بين الحق والباطل، من أحبه هداه
~~الله،
# PageV00P111
# ومن أبغضه أبغضه الله، ومن تخلف عنه محقه الله، ومنه سبطا أمتي: الحسن
~~والحسين، هما ابناي، ومن الحسين أئمة هداة، أعطاهم الله علمي وفهمي،
~~فتولوهم ولا تتخذوا وليجة من دونهم، فيحل عليكم غضب من ربكم ومن يحلل عليه
~~غضب من ربه فقد هوى، " وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور " (4 و 5).
# PageV00P112
# 30 - باب أن المهدي هو الخامس من ولد السابع ونحو ذلك 100 - سعد بن عبد
~~الله، عن الحسن بن عيسى بن محمد بن علي بن جعفر عن أبيه، عن جده محمد بن
~~علي، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام، قال:
# إذا فقد الخامس من ولد السابع، فالله الله في أديانكم لا يزيلنكم أحد
~~عنها يا بني: إنه لا بد لصاحب هذا الأمر من غيبة حتى يرجع عن هذا الأمر من
~~كان يقول به، إنما هي محنة من الله عز وجل امتحن بها خلقه، ولو علم آباؤكم
~~وأجدادكم دينا أصح من هذا لاتبعوه.
# فقلت: يا سيدي، وما الخامس من ولد السابع؟
# فقال: يا بني عقولكم تضعف عن ذلك وأحلامكم تضيق عن حمله ولكن إن تعيشوا
~~فسوف تدركونه (1).
# 101 - سعد بن عبد الله عن الحسن بن علي الزيتوني، ومحمد بن أحمد بن أبي
~~قتادة، عن أحمد بن هلال، عن أمية بن علي، عن أبي الهيثم بن أبي حية عن أبي
~~عبد الله عليه السلام، قال:
# PageV00P113
# إذا اجتمعت ms45 ثلاثة أسماء متوالية: محمد، وعلي، والحسن فالرابع القائم (2).
# 102 - عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن هلال العبرتائي، عن الحسن ابن
~~محبوب، عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليهما السلام قال: قال لي: لا بد
~~من فتنة صماء صيلم يسقط فيها كل بطانة ووليجة وذلك عند فقدان الشيعة الثالث
~~من ولدي، يبكي عليه أهل السماء وأهل الأرض، وكل حرى وحران، وكل حزين
~~ولهفان، ثم قال عليه السلام: بأبي وأمي سمي جدي صلى الله عليه وآله وشبيه
~~موسى بن عمران عليه السلام، عليه جيوب النور، يتوقد من شعاع ضياء القدس، كم
~~من حرى مؤمنة، وكم من مؤمن متأسف حيران حزين عند فقدان الماء، المعين (3).
# PageV00P114
# 31 - باب في أوصاف المهدي عليه السلام 103 - محمد بن يحيى العطار، قال:
~~حدثنا جعفر بن محمد بن مالك، قال:
# حدثني حمدان بن منصور، عن سعد بن محمد، عن عيسى الخشاب قال:
# قلت للحسين بن علي عليه السلام: أنت صاحب هذا الأمر؟
# قال: لا، ولكن صاحب الأمر الطريد الشريد، الموتور بأبيه، المكنى بعمه،
~~يضع سيفه على عاتقه ثمانية أشهر (1).
# 104 - سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري، عن يعقوب بن يزيد، عن
~~عبد الله الغفاري، عن جعفر بن إبراهيم والحسين بن زيد جميعا، عن أبي عبد
~~الله، عن آبائه عليهم السلام، قال:
# قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه: لا يزال في ولدي مأمون مأمول (2).
# 105 - سعد بن عبد الله قال: حدثني موسى بن عمر بن يزيد الصيقل، عن علي بن
~~أسباط، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي جعفر عليه السلام في قول
~~الله عز وجل: " قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين " (3).
# فقال: هذه الآية نزلت في القائم، يقول: إن أصبح إمامكم غائبا عنكم
# PageV00P115
# لا تدرون أين هو، فمن يأتيكم بإمام ظاهر، يأتيكم بأخبار السماء والأرض
~~وحلال الله عز وجل وحرامه.
# ثم قال عليه السلام: والله ما جاء تأويل هذه الآية، ولا بد أن يجئ
~~تأويلها ms46 (4).
# 106 - سعد بن عبد الله، عن محمد بن عبيد ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب،
~~عن محمد بن أبي عمير، عن جميل بن صالح، عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
~~يبعث القائم وليس في عنقه بيعة لأحد (5).
# 107 - سعد بن عبد الله، عن يعقوب بن يزيد والحسن بن ظريف جميعا، عن محمد
~~بن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: يقوم
~~القائم عليه السلام وليس لأحد في عنقه بيعة (6).
# 108 - محمد بن يحيى، عن سلمة بن الخطاب، عن عبد الله بن محمد، عن منيع بن
~~الحجاج البصري، عن مجاشع، عن معلى عن محمد بن الفيض، عن أبي جعفر، قال:
# كانت عصا موسى لآدم عليهما السلام، فصارت إلى شعيب، ثم صارت إلى موسى بن
~~عمران، وإنها لعندنا، وإن عهدي بها آنفا، وهي خضراء كهيئتها حين انتزعت من
~~شجرتها وإنها لتنطق إذا استنطقت أعدت لقائمنا عليه السلام يصنع بها ما كان
~~يصنع بها موسى بن عمران عليه السلام، وإنها تصنع ما تؤمر، وإنها حيث ألقيت
~~تلقف ما يأفكون بلسانها (7).
# PageV00P116
# 32 - باب في النهي عن تسميته عليه السلام 109 - سعد بن عبد الله عن يعقوب
~~بن يزيد، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن أبي عبد الله عليه السلام
~~قال: صاحب هذا الأمر رجل لا يسميه باسمه إلا كافر (1).
# 110 - سعد بن عبد الله، عن جعفر بن محمد بن مالك، عن علي بن الحسن بن
~~فضال عن الريان بن الصلت، قال:
# سئل الرضا عليه السلام عن القائم عليه السلام فقال: لا يرى جسمه ولا يسمى
~~باسمه (2).
# 111 - سعد بن عبد الله، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن إسماعيل بن أبان، عن
~~عمرو بن شمر، عن جابر بن يزيد الجعفي، قال:
# سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: سأل عمر أمير المؤمنين عليه السلام عن
~~المهدي، فقال: يا ابن أبي طالب أخبرني عن المهدي ما اسمه؟
# قال: أما اسمه فلا، إن حبيبي وخليلي عهد إلي ms47 أن لا أحدث باسمه حتى
# PageV00P117
# يبعثه الله عز وجل وهو مما استودع الله عز وجل رسوله في علمه (3).
# 112 - سعد بن عبد الله، عن محمد بن أحمد العلوي، عن أبي هاشم الجعفري،
~~قال: سمعت أبا الحسن العسكري عليه السلام، يقول:
# الخلف (من بعدي ابني الحسن) (4) فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف؟
# قلت: ولم؟ جعلني الله فداك.
# قال: لأنكم لا ترون شخصه، ولا يحل لكم ذكره باسمه.
# قلت: فكيف نذكره؟
# فقال: قولوا الحجة من آل محمد صلوات الله عليه وسلامه (5).
# PageV00P118
# 32 - باب في الغيبة 113 - سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري،
~~قالا:
# حدثنا أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد، عن الحسين بن الربيع المدائني قال:
~~حدثنا محمد بن إسحاق، عن أسيد بن ثعلبة، عن أم هانئ، قالت:
# لقيت أبا جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام،
~~فسألته عن هذه الآية: " فلا أقسم بالخنس، الجوار الكنس " (1).
# فقال: إمام يخنس في زمانه، عند انقضاء من علمه سنة ستين ومائتين، ثم يبدو
~~كالشهاب الوقاد في ظلمة الليل، فإن أدركت ذلك قرت عيناك (2).
# 114 - سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري ومحمد بن يحيى العطار
~~جميعا، قالوا: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم وأحمد بن أبي
~~عبد الله البرقي ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب جميعا قالوا: حدثنا أبو علي
~~الحسن ابن محبوب السراد، عن داود بن الحصين، عن أبي بصير، عن الصادق جعفر
~~بن محمد، عن آبائه عليهم السلام، قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
# PageV00P119
# المهدي من ولدي، اسمه اسمي، وكنيته كنيتي، أشبه الناس بي خلقا وخلقا،
~~تكون له غيبة وحيرة حتى تضل الخلق عن أديانهم، فعند ذلك يقبل كالشهاب
~~الثاقب، فيملأها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا (3).
# 115 - سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري ومحمد بن يحيى العطار
~~وأحمد بن إدريس جميعا، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب وأحمد بن محمد بن ms48
~~عيسى وأحمد بن محمد بن خالد البرقي، وإبراهيم بن هاشم جميعا، عن الحسن بن
~~علي بن فضال، عن ثعلبة بن ميمون، عن مالك الجهني، وحدثنا محمد بن الحسن بن
~~أحمد بن الوليد رضي الله عنه، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار وسعد بن عبد
~~الله، عن عبد الله بن محمد الطيالسي عن منذر بن محمد ابن قابوس، عن النصر
~~بن أبي السري، عن أبي داود سليمان بن سفيان المسترق، عن ثعلبة بن ميمون، عن
~~مالك الجهني، عن الحارث بن المغيرة النصري، عن الأصبغ بن نباتة، قال:
# أتيت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، فوجدته متفكرا ينكت في
~~الأرض، فقلت:
# يا أمير المؤمنين ما لي أراك متفكرا تنكت في الأرض، أرغبت فيها؟!
# فقال: لا والله، ما رغبت فيها، ولا في الدنيا يوما قط، ولكن فكرت في
~~مولود يكون من ظهري، الحادي عشر من ولدي، هو المهدي، يملأها عدلا كما ملئت
~~جورا وظلما، تكون له حيرة وغيبة يضل فيها أقوام، ويهتدي فيها آخرون.
# فقلت: يا أمير المؤمنين، وإن هذا لكائن؟
# فقال: نعم، كما إنه مخلوق، وأنى لك بالعلم بهذا الأمر، يا أصبغ، أولئك
# PageV00P120
# خيار هذه الأمة مع أبرار هذه العترة.
# قلت: وما يكون بعد ذلك؟
# قال: ثم يفعل الله ما يشاء، فإن له إرادات وغايات ونهايات (4).
# 116 - سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن النعمان، عن
~~هارون بن خارجة، عن أبي بصير، عن أبي جعفر عليه السلام قال: إن ذا القرنين
~~لم يكن نبيا، ولكنه كان عبدا صالحا أحب الله فأحبه الله، وناصح لله فناصحه
~~الله، أمر قومه بتقوى الله، فضربوه على قرنه، فغاب عنهم زمانا، ثم رجع
~~إليهم، فضربوه على قرنه الآخر، وفيكم من هو على سنته (5).
# 117 - عبد الله بن جعفر الحميري، عن أحمد بن هلال، عن عبد الرحمن بن أبي
~~نجران، عن فضالة بن أيوب، عن سدير قال:
# سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول:
# إن في القائم سنة من يوسف ms49 عليه السلام.
# قلت: كأنك تذكر خبره أو غيبته؟
# فقال لي: وما تنكر من ذلك هذه الأمة، أشباه الخنازير، إن إخوة يوسف كانوا
~~أسباطا أولاد أنبياء، تاجروا يوسف وبايعوه، وهم إخوته وهو أخوهم فلم يعرفوه
~~حتى قال لهم: " أنا يوسف ".
# PageV00P121
# فما تنكر هذه الأمة أن يكون الله عز وجل - في وقت من الأوقات - يريد أن
~~يستر حجته؟!
# لقد كان يوسف عليه السلام إليه ملك مصر، وكان بينه وبين والده مسيرة
~~ثمانية عشر يوما، فلو أراد الله عز وجل أن يعرفه مكانه لقدر على ذلك، والله
~~لقد سار يعقوب وولده عند البشارة مسيرة تسعة أيام من بدوهم إلى مصر.
# فما تنكر هذه الأمة أن يكون الله عز وجل يفعل بحجته ما فعل بيوسف أن يكون
~~يسير في أسواقهم، ويطأ بسطهم، وهم لا يعرفونه؟ حتى يأذن الله عز وجل أن
~~يعرفهم بنفسه كما أذن ليوسف حتى قال لهم: " هل علمتم ما فعلتم بيوسف وأخيه
~~إذ أنتم جاهلون، قالوا إنك لأنت يوسف قال أنا يوسف وهذا أخي " (6 و 7).
# 118 - سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا، عن إبراهيم ابن
~~هاشم، عن محمد بن خالد، عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر، قال:
# سمعت الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام يقول:
# من مات منتظرا لهذا الأمر كان كمن كان مع القائم في فسطاطه، لا، بل كان
~~كالضارب بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله بالسيف (8).
# 119 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن سنان، عن زياد المكفوف، عن
~~عبد الله بن أبي عقبة (9) الشاعر، قال:
# سمعت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام يقول:
# كأني بكم تجولون جولان الإبل تبتغون المرعى، فلا تجدونه يا معشر الشيعة.
# ورواه عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد
# PageV00P122
# سنان، عن أبي الجارود: زياد بن المنذر، عن عبد الله الشاعر مثله (10).
# 120 - سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا، عن إبراهيم بن ms50
~~هاشم، عن محمد بن خالد، عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر، عن أبي عبد
~~الله عليه السلام، قال:
# أقرب ما يكون العباد من الله عز وجل وأرضى ما يكون عنهم إذا افتقدوا حجة
~~الله عز وجل، فلم يظهر لهم، ولم يعلموا بمكانه، وهم في ذلك يعلمون أنه لم
~~تبطل حجج الله عنهم وبيناته، فعندها فتوقعوا الفرج صباحا ومساءا، وإن أشد
~~ما يكون غضب الله تعالى على أعدائه إذا افتقدوا حجة الله فلم يظهر لهم وقد
~~علم أن أولياءه لا يرتابون، ولو علم أنهم يرتابون لما غيب حجته طرفة عين،
~~ولا يكون ذلك إلا على رأس شرار الناس (11).
# 121 - عبد الله بن جعفر الحميري، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي
~~الخطاب، عن موسى بن سعدان، عن عبد الله بن القاسم، عن المفضل بن عمر، قال:
# سألت أبا عبد الله عليه السلام عن تفسير جابر؟
# فقال: لا تحدث به السفل، فيذيعوه، أما تقرأ في كتاب الله عز وجل: " فإذا
~~نقر في الناقور " (12).
# إن منا إماما مستترا، فإذا أراد الله عز وجل إظهار أمره نكت في قلبه
~~نكتة، (فظهر وأمر بأمر الله عز وجل) (13 و 14).
# PageV00P123
# 35 - باب ما يصنع الناس في الغيبة 122 - محمد بن الحسن الصفار، قال:
~~حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، ومحمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني،
~~جميعا، عن عبد الرحمن بن أبي نجران، عن عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن
~~علي بن أبي طالب، عن خاله الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام، قال:
# قلت له: إن كان كون - لا أراني الله يومك - فبمن أئتم؟
# فأومأ إلى موسى عليه السلام، فقلت: فإن مضى موسى فإلى من؟ قال: إلى ولده،
~~قلت: فإن مضى ولده، وترك أخا كبيرا وابنا صغيرا، فبمن أئتم؟ قال:
# بولده، ثم قال: هكذا أبدا، قلت: فإن أنا لم أعرفه ولم أعرف موضعه، فما
~~أصنع؟
# قال: تقول: (اللهم إني أتولى من بقي من حججك من ولد الإمام الماضي) فإن
~~ذلك يجزيك. ms51
# ورواه عن سعد والحميري عن ابن أبي الخطاب وابن عبيد (1).
# PageV00P124
# 123 - عبد الله بن جعفر الحميري، عن أيوب بن نوح، عن محمد بن أبي عمير،
~~عن جميل بن دراج، عن زرارة قال: قال أبو عبد الله عليه السلام:
# يأتي على الناس زمان يغيب عنهم إمامهم.
# فقلت له: ما يصنع الناس في ذلك الزمان؟
# قال: يتمسكون بالأمر الذي هم عليه حتى يتبين لهم (2).
# 124 - سعد بن عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، عن موسى ابن
~~القاسم، عن معاوية بن وهب البجلي، وأبي قتادة علي بن محمد بن حفص، عن علي
~~بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام، قال:
# قلت: ما تأويل قول الله عز وجل: " قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن
~~يأتيكم بماء معين " (3).
# فقال: إذا فقدتم إمامكم فلم تروه، فماذا تصنعون؟ (4).
# 125 - سعد والحميري وابن إدريس، قالوا: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى ومحمد
~~بن الحسين بن أبي الخطاب ومحمد بن عبد الجبار، وعبد الله بن عامر ابن سعد
~~الأشعري، عن عبد الرحمن بن أبي نجران، عن محمد بن المساور، عن المفضل ابن
~~عمر الجعفي، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال:
# سمعته يقول: إياكم والتنويه، أما والله ليغيبن إمامكم سنينا من دهركم،
~~ولتمحصن حتى يقال: " مات أو هلك، بأي واد سلك "، ولتدمعن عليه عيون
~~المؤمنين، ولتكفأن كما تكفأ السفن في أمواج البحر، ولا ينجو إلا من أخذ
~~الله ميثاقه، وكتب في قلبه الإيمان وأيده بروح منه.
# PageV00P125
# ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدرى أي من أي.
# قال: فبكيت، فقال لي: ما يبكيك، يا أبا عبد الله؟
# فقلت: وكيف لا أبكي، وأنت تقول: اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدرى أي من
~~أي، فكيف نصنع؟
# قال: فنظر إلى شمس داخلة في الصفة، فقال: يا أبا عبد الله ترى هذه الشمس؟
~~قلت: نعم.
# قال: والله لأمرنا أبين من هذه الشمس (5).
# 126 - محمد بن يحيى العطار، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مالك الفزاري
~~الكوفي، عن إسحاق ms52 بن محمد الصيرفي، عن يحيى بن المثنى العطار، عن عبد الله
~~بن بكير، عن عبيد بن زرارة، قال:
# سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: يفقد الناس إمامهم فيشهد الموسم
~~فيراهم ولا يرونه (6).
# 127 - عبد الله بن جعفر الحميري، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن صالح بن
~~محمد، عن هانئ * التمار، قال: قال أبو عبد الله عليه السلام:
# إن لصاحب هذا الأمر غيبة، المتمسك فيها بدينه كالخارط للقتاد، ثم قال -
~~هكذا بيده - ثم قال: إن لصاحب هذا الأمر غيبة، فليتق الله
# PageV00P126
# عبد، وليتمسك بدينه (7).
# 128 - سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى ويعقوب بن يزيد جميعا،
~~عن الحسن بن علي بن فضال، عن جعفر بن محمد بن منصور، عن رجل - واسمه عمر بن
~~عبد العزيز - عن أبي عبد الله عليه السلام، قال:
# قال: إذا أصبحت وأمسيت، لا ترى إماما تأتم به، فاحبب من كنت تحب، وابغض
~~من كنت تبغض حتى يظهره الله عز وجل (8).
# 129 - محمد بن الحسن الصفار، عن العباس بن معروف، عن علي بن مهزيار، عن
~~الحسن بن محبوب، عن حماد بن عيسى، عن إسحاق بن جرير، عن عبد الله بن سنان،
~~قال: دخلت أنا وأبي على أبي عبد الله عليه السلام، فقال: فكيف أنتم إذا
~~صرتم في حال لا ترون فيها إمام هدى؟ ولا علما يرى؟ ولا ينجو منها إلا من
~~دعا دعاء الغريق؟
# فقال له أبي: إذا وقع هذا ليلا (9) فكيف نصنع؟
# فقال: أما أنت فلا تدركه، فإذا كان ذلك، فتمسكوا بما في أيديكم، حتى يتضح
~~لكم الأمر (10).
# PageV00P127
# 35 - باب في آيات ظهوره 130 - سعد بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن
~~الحسين بن أبي الخطاب عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن أبي عبد الله
~~عليه السلام، أنه قال في قول الله عز وجل: " يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع
~~نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل " (1).
# فقال عليه السلام: الآيات هم الأئمة، والآية المنتظرة هو القائم عليه ms53
~~السلام، فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل قيامه بالسيف، وإن
~~آمنت بمن تقدم من آبائه عليهم السلام (2).
# 131 - عبد الله بن جعفر الحميري، عن إبراهيم بن مهزيار عن أخيه علي عن
~~الحسين بن سعيد، عن صفوان بن يحيى، عن محمد بن حكيم، عن ميمون البان، عن
~~أبي عبد الله عليه السلام، قال:
# خمس قبل قيام القائم: (خروج) (3) اليماني، والسفياني، والمنادي ينادي من
~~السماء، وخسف بالبيداء، وقتل النفس الزكية (4).
# PageV00P128
# 132 - عبد الله بن جعفر الحميري، عن أحمد بن هلال، عن ابن محبوب، عن أبي
~~أيوب الخزاز، والعلاء بن رزين، عن محمد بن مسلم قال:
# سمعت أبا عبد الله عليه السلام: يقول: إن قدام القائم علامات تكون من
~~الله عز وجل للمؤمنين.
# قلت: وما هي؟ جعلني الله فداك.
# قال: ذلك قول الله عز وجل: " ولنبلونكم " يعني المؤمنين قبل خروج القائم
~~عليه السلام " بشئ من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر
~~الصابرين " (54).
# قال: يبلوهم (6) بشئ من الخوف، من ملوك بني فلان في آخر سلطانهم والجوع
~~بغلاء أسعارهم.
# " ونقص من الأموال " قال: كساد التجارات وقلة الفضل.
# ونقص من الأنفس، قال: موت ذريع.
# ونقص من الثمرات، قال: قلة ريع ما يزرع.
# " وبشر الصابرين " عند ذلك بتعجيل خروج القائم عليه السلام.
# ثم قال لي: يا محمد، هذا تأويله، إن الله تعالى يقول: " وما يعلم تأويله
~~إلا الله والراسخون في العلم " (7 و 8).
# 133 - سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن جعفر ابن
~~بشير، عن هشام بن سالم، عن زرارة:
# عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: ينادي مناد باسم القائم عليه السلام،
~~قلت: خاص أو عام؟ قال: عام، كل قوم بلسانهم.
# PageV00P129
# قلت: فمن يخالف القائم عليه السلام وقد نودي باسمه؟
# قال: لا يدعهم إبليس حتى ينادي في آخر الليل (9) ويشكك الناس (10).
# 134 - حدثنا محمد بن أبي القاسم ماجيلويه، عن محمد بن علي الكوفي، قال:
~~حدثنا الحسين بن سفيان، عن قتيبة بن محمد، عن عبد الله ms54 بن أبي منصور البجلي
~~قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن اسم السفياني؟
# فقال: وما تصنع باسمه؟ إذا ملك كور (11) الشام الخمس، دمشق، وحمص،
~~وفلسطين، والأردن، وقنسرين، فتوقعوا عند ذلك الفرج.
# قلت: يملك تسعة أشهر؟
# قال: لا، ولكن يملك ثمانية أشهر لا يزيد يوما (12).
# 135 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن الفضيل (13)، عن أبيه، عن
~~منصور، قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: يا منصور، إن هذا الأمر لا
~~يأتيكم إلا بعد [إ] يأس، لا والله، لا يأتيكم حتى تميزوا، لا والله لا
~~يأتيكم حتى تمحصوا، ولا والله لا يأتيكم حتى يشقى من شقى، ويسعد من سعد
~~(14).
# 136 - سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد ابن
~~إسماعيل بن بزيع، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم، عن الحسين بن المختار
~~القلانسي، عن عبد الرحمن بن سيابة، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال:
# كيف أنتم إذا بقيتم بلا إمام هدى ولا علم؟ يتبرأ بعضكم من بعض؟ فعند ذلك
~~تميزون وتمحصون وتغربلون، وعند ذلك اختلاف السيفين، وإمارة أول من النهار،
# PageV00P130
# وقتل وخلع (15) من آخر النهار (16).
# 137 - سعد بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي غانم
~~القزويني، قال: حدثني إبراهيم بن محمد بن فارس، قال: كنت أنا [ونوح] وأيوب
~~ابن نوح في طريق مكة فنزلنا على وادي زبالة، فجلسنا نتحدث فجرى ذكر ما نحن
~~فيه، وبعد الأمر علينا، فقال أيوب بن نوح: (17) كتبت في هذه السنة أذكر
~~شيئا من هذا، فكتب إلي: إذا رفع علمكم من بين أظهركم، فتوقعوا الفرج من تحت
~~أقدامكم (18).
# 138 - سعد بن عبد الله، عن أحمد بن الحسين بن سعيد، عن محمد بن جمهور، عن
~~أحمد بن أبي هراسة، عن أبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق، عن عبد الله بن حماد
~~الأنصاري، قال: حدثنا عمرو بن شمر، عن جابر بن يزيد:
# عن أبي جعفر عليه السلام، قال: كأني بأصحاب القائم عليه السلام وقد
~~أحاطوا بما ms55 بين الخافقين، فليس من شئ إلا وهو مطيع لهم حتى سباع الأرض
~~وسباع الطير، يطلب رضاهم في كل شئ، حتى تفخر الأرض على الأرض وتقول: مر بي
~~اليوم رجل من أصحاب القائم عليه السلام (19).
# 139 - سعد بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب و يعقوب
~~بن يزيد جميعا، عن حماد بن عيسى، عن حريز بن عبد الله، عن محمد بن
# PageV00P131
# مسلم قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام:
# في قول الله عز وجل: " إنما أنت منذر ولكل قوم هاد " (20) فقال: كل إمام
~~هاد لكل قوم في زمانهم (21).
# 140 - سعد بن عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبيه، عن
~~ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة، عن بريد بن معاوية العجلي قال: قلت لأبي
~~جعفر عليه السلام: ما معنى " إنما أنت منذر ولكل قوم هاد " (22) فقال:
~~المنذر رسول الله صلى الله عليه وآله، وعلي الهادي، وفي كل وقت و زمان إمام
~~منا يهديهم إلى ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وآله (22).
# 141 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن عمرو بن أبي
~~المقدام، عن أبيه، عن عبيد بن كرب، قال:
# سمعت عليا يقول: إن لنا أهل البيت راية، من تقدمها مرق، ومن تأخر عنها
~~محق، ومن تبعها لحق (23).
# 142 - سعد، عن ابن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن أبان عن محمد
~~بن مسلم، قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام، يقول:
# إن لله عز وجل خلقا خلقهم من نوره ورحمته، فهم عين الله الناظرة، وأذنه
~~السامعة، ولسانه الناطق في خلقه بإذنه وأمناؤه على ما أنزل من عذر أو نذر
~~أو حجة.
# فبهم يمحو الله السيئات، وبهم يدفع الضيم، وبهم ينزل الرحمة، وبهم يحيي
~~ميتا، ويميت حيا، وبهم يبتلي خلقه، وبهم يقضي في خلقه قضية.
# قلت: جعلت فداك، من هؤلاء؟ قال: الأوصياء (24).
# PageV00P132
# 143 - سعد، عن ابن أبي الخطاب، عن ابن أسباط، عن البطائني، عن أبي بصير، ms56
~~عن الصادق جعفر بن محمد عليه السلام، أنه قال:
# يا أبا بصير، نحن شجرة العلم، ونحن أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله،
~~وفي دارنا مهبط جبرئيل، ونحن خزان علم الله، ونحن معادن وحي الله، من تبعنا
~~نجا، ومن تخلف عنا هلك، حقا على الله عز وجل (25).
# 144 - محمد بن معقل القرميسيني، عن محمد بن زيد الجزري، عن إبراهيم ابن
~~إسحاق النهاوندي، عن عبد الله بن حماد، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبي
~~عبد الله عليه السلام:
# قال: قلت: لم سميت فاطمة الزهراء، زهراء؟
# فقال: لأن الله عز وجل خلقها من نور عظمته، فلما أشرقت أضاءت السماوات
~~والأرض بنورها، وغشيت أبصار الملائكة، وخرت الملائكة لله ساجدين، وقالوا:
~~إلهنا وسيدنا، ما هذا النور؟
# فأوحى الله إليهم: هذا نور من نوري، وأسكنته في سمائي، خلقته من عظمتي
~~أخرجه من صلب نبي من أنبيائي، أفضله على جميع الأنبياء وأخرج من ذلك النور
~~أئمة يقومون بأمري، يهدون إلى حقي، وأجعلهم خلفائي في أرضي بعد انقضاء وحيي
~~(26).
# 145 - الحميري، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن عبد الله بن محمد
~~الحجال، عن حماد بن عثمان، عن أبي بصير، عن أبي جعفر عليه السلام، في قول
~~الله عز وجل: " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي
~~الأمر منكم " (27).
# PageV00P133
# قال: الأئمة من ولد علي وفاطمة عليهما السلام، إلى أن تقوم الساعة (28).
# 146 - سعد بن عبد الله، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن محمد بن الفضيل عن
~~أبي حمزة، عن أبي جعفر عليه السلام، قال:
# إن الله تبارك وتعالى أرسل محمدا صلى الله عليه وآله إلى الجن والإنس
~~وجعل من بعده الاثني عشر وصيا منهم من مضى ومنهم من بقي، وكل وصي جرت فيه
~~سنة من الأوصياء الذين بعد محمد صلى الله عليه وآله على سنة أوصياء عيسى
~~عليه السلام، وكانوا اثني عشر.
# وكان أمير المؤمنين عليه السلام على سنة المسيح (29)، 147 - سعد بن عبد
~~الله وعبد الله بن جعفر الحميري، قالا: ms57 حدثنا يعقوب ابن يزيد، عن أحمد بن
~~هلال - في حال استقامته - عن محمد بن أبي عمير، عن ابن أذينة، عن زرارة،
~~قال:
# قلت لأبي عبد الله عليه السلام: يمضي الإمام وليس له عقب؟
# قال: لا يكون ذلك، قلت: فيكون ماذا؟
# قال: لا يكون ذلك إلا أن يغضب الله عز وجل على خلقه، فيعاجلهم (30).
# 148 - الحميري، عن محمد بن عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم، عن أبي يحيى
~~المديني، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: جاء يهودي إلى عمر، يسأله عن
~~مسائل فأرشده إلى علي عليه السلام ليسأله، فقال له علي عليه السلام: سل.
# PageV00P134
# قال: أخبرني، كم بعد نبيكم من إمام عادل؟ وفي أي جنة هو؟ ومن يسكن معه في
~~جنته؟
# فقال له علي عليه السلام: يا هاروني! لمحمد صلى الله عليه وآله بعده اثنا
~~عشر إماما عدلا، لا يضرهم خذلان من خذلهم، ولا يستوحشون بخلاف من خالفهم،
~~أثبت في دين الله من الجبال الرواسي.
# ومنزل محمد صلى الله عليه وآله جنة عدن، والذين يسكنون معه هؤلاء الاثنا
~~عشر.
# فأسلم الرجل وقال: أنت أولى بهذا المجلس من هذا، أنت الذي تفوق ولا تفاق،
~~وتعلو ولا تعلى (31).
# 149 - سعد، عن النهدي، عن محمد بن خالد البرقي، عن خلف بن حماد عن أبان
~~بن تغلب قال: قال أبو عبد الله عليه السلام:
# الحجة قبل الخلق ومع الخلق وبعد الخلق (32).
# 150 - علي بن محمد بن قتيبة، قال: حدثنا الفضل بن شاذان، قال:
# حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن جرير، عن الحسن بن عبيد الله، عن أبي الضحى،
~~عن زيد بن أرقم، عن النبي صلى الله عليه وآله، قال: إني تارك فيكم كتاب
~~الله، وأهل بيتي، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض (33).
# 151 - سعد، عن ابن أبي الخطاب، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم عن داود
# PageV00P135
# بن فرقد، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من ادعى الإمامة وليس بإمام
~~فقد افترى على الله وعلى رسوله وعلينا (34).
# 152 - سعد، عن ابن أبي الخطاب، ms58 عن ابن سنان، عن يحيى أخي أديم عن الوليد
~~بن صبيح قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إن هذا الأمر لا يدعيه
~~غير صاحبه، إلا بتر الله عمره (35).
# PageV00P136
# 36 - باب علامات الإمام ودلائل معرفته 153 - محمد العطار، عن ابن أبي
~~الخطاب، عن البزنطي قال: سئل أبو الحسن عليه السلام: الإمام بأي شئ يعرف
~~بعد الإمام؟
# قال: إن للإمام علامات، أن يكون أكبر ولد أبيه بعده، ويكون فيه الفضل،
~~وإذا قدم الراكب المدينة، قال: إلى من أوصى؟ قالوا: إلى فلان، والسلاح فينا
~~بمنزلة التابوت في بني إسرائيل، يدور مع السلاح حيث كان (36).
# 154 - أحمد بن إدريس، عن ابن عيسى، عن محمد بن سنان، عن أبي الجارود، عن
~~أبي جعفر عليه السلام، قال:
# قلت له: جعلت فداك، إذا مضى عالمكم أهل البيت، فبأي شئ يعرفون من يجئ
~~بعده؟
# قال: بالهدى، والإطراق، وإقرار آل محمد له بالفضل، ولا يسأل عن شئ مما
~~بين صدفيها، إلا أجاب فيه (37).
# 155 - سعد، عن ابن عيسى، عن محمد بن أبي عمير، عن محمد بن حمران عن الفضل
~~بن السكن، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال:
# PageV00P137
# قال أمير المؤمنين عليه السلام: إعرفوا الله بالله، والرسول بالرسالة
~~وأولي الأمر بالمعروف والعدل والإحسان (38).
# 156 - محمد العطار، عن الأشعري، عن عبد الصمد بن محمد، عن حنان ابن سدير،
~~عن أبي عبد الله عليه السلام، عن أبيه، قال:
# إن الإمامة لا تصلح إلا لرجل فيه ثلاث خصال: ورع يحجزه عن المحارم، وحلم
~~يملك به غضبه، وحسن الخلافة على من ولي عليه حتى يكون له كالوالد الرحيم
~~(39).
# 157 - محمد العطار، عن الأشعري، عن محمد بن الوليد، عن حماد بن عثمان، عن
~~الحارث بن المغيرة النصري، قال:
# قلت لأبي عبد الله عليه السلام، بما يعرف صاحب هذا الأمر؟
# قال: بالسكينة والوقار، والعلم، والوصية (40).
# 158 - محمد العطار، عن الأشعري، عن الخشاب، عن يزيد بن إسحاق شعر، عن
~~الغنوي، عن عبد الأعلى، قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام:
# ما الحجة على المدعي ms59 لهذا الأمر بغير حق؟
# قال: ثلاثة من الحجة لم يجتمعن في رجل إلا كان صاحب هذا الأمر:
# أن يكون أولى الناس بمن قبله.
# ويكون عنده سلاح رسول الله صلى الله عليه وآله.
# ويكون صاحب الوصية الظاهرة، الذي إذا قدمت المدينة سألت العامة والصبيان:
~~إلى من أوصى فلان؟ فيقولون: إلى فلان (41).
# PageV00P138
# 37 - باب أن لديهم الكتب التي أنزلت على الأنبياء 159 - أحمد بن إدريس،
~~ومحمد العطار معا: عن الأشعري، عن ابن هاشم، عن محمد بن حماد، عن الحسن بن
~~إبراهيم، عن يونس، عن هشام بن الحكم - في خبر طويل - قال:
# جاء (بريهة) جاثليق النصارى، فقال لأبي الحسن عليه السلام:
# جعلت فداك، أنى لكم التوراة والإنجيل وكتب الأنبياء؟
# قال: هي عندنا وراثة من عندهم، نقرأها كما قرأوها، ونقولها كما قالوها،
~~إن الله لا يجعل حجة في أرضه يسأل عن شئ؟ فيقول: لا أدري، الخبر (1).
# 160 - سعد، عن علي بن محمد، عن حمدان بن سليمان، عن عبد الله بن محمد
~~اليماني، عن منيع بن الحجاج، عن حسين بن علوان، عن أبي عبد الله عليه
~~السلام، قال: إن الله فضل أولي العزم من الرسل بالعلم على الأنبياء.
# وورثنا علمهم، وفضلنا عليهم في فضلهم، وعلم رسول الله صلى الله عليه وآله
~~ما لا يعلمون، وعلمنا علم رسول الله صلى الله عليه وآله فروينا لشيعتنا.
# فمن قبل منهم فهو أفضلهم، وأينما نكون فشيعتنا معنا (2).
# PageV00P139
# 38 - باب أنهم القرى الظاهرة 161 - عبد الله بن جعفر الحميري، قال: حدثني
~~محمد بن صالح الهمداني، قال:
# كتبت إلى صاحب الزمان عليه السلام: إن أهل بيتي يؤذونني ويقرعونني
~~بالحديث الذي روي عن آبائك عليهم السلام أنهم قالوا: " قوامنا وخدامنا شرار
~~خلق الله ".
# فكتب عليه السلام: ويحكم أما تقرأون ما قال عز وجل: " وجعلنا بينهم وبين
~~القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة " (1).
# ونحن - والله - القرى التي بارك الله فيها، وأنتم القرى الظاهرة، قال عبد
~~الله بن جعفر: وحدثنا بهذا الحديث علي بن محمد الكليني عن محمد بن صالح، عن
~~صاحب الزمان عليه ms60 السلام (2).
# 162 - سعد بن عبد الله، عن إسحاق بن يعقوب، قال: سمعت الشيخ العمري رضي
~~الله عنه يقول: صحبت رجلا من أهل السواد ومعه مال للغريم عليه السلام،
~~فأنفذه، فرد عليه، وقيل له:
# " أخرج حق ولد عمك منه، وهو أربعمائة درهم ".
# PageV00P140
# فبقي الرجل متحيرا باهتا متعجبا، ونظر في حساب المال، وكانت في يده ضيعة
~~لولد عمه، قد كان رد عليهم بعضها وزوى عنهم بعضها، فإذا الذي نص لهم من ذلك
~~المال: أربعمائة درهم، كما قال عليه السلام، فأخرجه وأنفذ الباقي فقبل (3).
# 163 - سعد بن عبد الله، عن علي بن محمد الرازي، قال: حدثني جماعة من
~~أصحابنا أنه بعث إلى أبي عبد الله بن الجنيد - وهو بواسط - غلاما وأمر
~~ببيعه، فباعه، وقبض ثمنه، فلما عير الدنانير نقصت من التعيير ثمانية عشر
~~قيراطا وحبة، فوزن من عنده ثمانية عشر قيراطا وحبة وأنفذها.
# فرد عليه دينارا وزنه ثمانية عشر قيراطا وحبة (4).
# 164 - سعد بن عبد الله، عن علي بن محمد الرازي، قال: حدثني نصر بن الصباح
~~قال: أنفذ رجل من أهل بلخ خمسة دنانير إلى حاجز، وكتب رقعة، وغير فيها
~~اسمه، فخرج إليه الوصول باسمه ونسبه والدعاء له (5).
# 165 - سعد بن عبد الله، عن أبي حامد المراغي، عن محمد بن شاذان بن نعيم،
~~قال:
# بعث رجل من أهل بلخ بمال ورقعة ليس فيها كتابة، قد خط فيها بإصبعه كما
~~تدور من غير كتابة، وقال للرسول: احمل هذا المال، فمن أخبرك بقصته، وأجاب
~~عن الرقعة، فأوصل إليه المال.
# فصار الرجل إلى العسكر، وقد قصد جعفرا، وأخبره الخبر، فقال له جعفر: تقر
~~بالبداء؟
# قال الرجل: نعم.
# قال له: فإن صاحبك قد بدا له وأمرك أن تعطيني المال، فقال له الرسول: لا
~~يقنعني هذا الجواب.
# PageV00P141
# فخرج من عنده، وجعل يدور على أصحابنا، فخرجت إليه رقعة قال: " هذا مال قد
~~كان غرر به ".
# وكان فوق صندوق فدخل اللصوص البيت وأخذوا ما في الصندوق وسلم المال وردت
~~عليه الرقعة، وقد كتب فيها كما تدور، " وسألت الدعاء فعل الله ms61 بك وفعل "
~~(6).
# 166 - سعد بن عبد الله، عن محمد بن الصالح قال: كتبت أسأله الدعاء
~~لباداشاله (7) وقد حبسه ابن عبد العزيز، وأستأذن في جارية لي أستولدها،
~~فخرج:
# " أستولدها، ويفعل الله ما يشاء، والمحبوس يخلصه الله ".
# فاستولدت الجارية فولدت فماتت، وخلي عن المحبوس يوم خرج إلي التوقيع (8).
# PageV00P142 ms62