######OpenITI#


#META# book_id: 2865
#META# epub_url: https://www.masaha.org/pages/download.php?flink=../upload_book/dl_file/2774.epub&bid=2865
#META# title: الهداية الكبرى‏
#META# المؤلف: حسين بن حمدان الخصيبي‏
#META# المواضيع: أهل البيت
#META# الناشر: البلاغ‏
#META# تاریخ الطبعة: ? 1419
#META# عدد الصفحات: 288

#META#Header#End#

PageV01P024

### ||| [مقدمة المؤلف]

# (بسم الله الرحمن الرحيم) ابتدأنا بعون الله وقوته، وبركة أسمائه، وجلاله
~~واسمه وبابه، وأهل مراتب قدسه، وعالم أنسه وملكه، وأن يوصلنا بهم إلى الرضى
~~وبلوغ المنى.

# وهو سماعه من الرجال الثقات، الذين لقيهم (رضي الله عنهم أجمعين)، منهم
~~من عاشر الموليين السيدين الإمامين العسكريين (صلوات الله عليهما)، وروى عن
~~ما يشتمل على أسماء رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأسماء أمير المؤمنين
~~علي بن أبي طالب (عليه السلام) في السريانية والعبرانية وجميع اللغات
~~المختلفة، وأسماء فاطمة الزهراء (صلوات الله عليها) وعلى الأئمة الراشدين
~~الحسن والحسين ابني علي، وعلي بن الحسين، ومحمد بن علي، وجعفر بن محمد،
~~وموسى بن جعفر، وعلي بن موسى، ومحمد بن علي، وعلي بن محمد، والحسن بن علي،
~~ومحمد بن الحسن (الحجة) سمي جده رسول الله (صلى الله عليه وآله) وكنيته
~~بجده، ولقبه المهدي والغائب والمنتظر (صلوات الله عليهم أجمعين) وأسمائهم
~~وكناهم- الخاص والعام منهم- وأسماء أمهاتهم، ومواليدهم، وأولادهم،
~~وبراهينهم، ودلائلهم، ووفاة كل منهم، وشاهدهم وأبوابهم، والدلالة من كتاب
~~الله (عز وجل) والأخبار المأثورة المروية بالأسانيد الصحيحة، وفضل شيعتهم،
~~نفعنا الله بهم جميعا إنه على كل شيء قدير، وهو حسبنا ونعم الوكيل، وهو رب
~~العرش العظيم.

PageV01P027

### ||| [خطبة المؤلف]

# (بسم الله الرحمن الرحيم) الحمد لله مبدىء الحمد وباريه، ومقدره وقاضيه،
~~والآمر به وراضيه، جزاء من عباده عن نعمة، والمستوفي لهم جزيل قسمه،
~~والمزحزح عنهم حلول نقمه، الفارض له عليهم، الحاتم فيما انزله اليهم،
~~المستحق على هدايته لهم حمده على نعمه، إذ كان حمدهم له على نعمه نعمة
~~أنعمها منه عليهم، الذي لم تدرج نوره الدياجي، ولم تحط بقدرته الأماكن، ولم
~~تستقل، بذات كبريائه المعادن، ولم تستقر لجلال ملكوته المواطن.

# الأول لا أول مكيف، والآخر لا آخر مستحدث، الدائم في أزليته، الباقي في
~~ربوبيته، الشاهد على خليقته، فاطر المخلوقين بحسن تدبير الحكمة، ومكونها
~~أجساما وأشخاصا، وأشباحا وأرواحا، وصورا مختلفة وغير مختلفة، ومتشابهة وغير
~~متشابهة.

# الذي لم تكله قدرته فيما خلق الى ظهير، ولم تدعه مبهرات عجائب ما فتق
~~ورتق ms001 الى مستعين به في أمره ومشير، المظهر فيما ذرأه وبرأه مما شوهد بعيان،
~~واستدل عليه ببرهان، بدائع تحسر عقول المخلوقين عن بلوغ تحديدها، والمستشهد
~~عند ذوي العلم والعقول، خلق السنتهم وأنفسهم وألوانهم ولم يحيطوا به علما،
~~ولم يبلغوه فهما، اذ لا صانع لهم دونه، ولا مركب لهم في تأليف غيره، ولا
~~متقن في تصنيف، ولا مدبر في تأليف غيره.

PageV01P029

# أحسن كل شيء خلقه، الذي لم يعزب عنه علمه في ديجور طبقات السماوات، ولا
~~في دياجي ظلمات الأرضين المدحيات، ولا في قعر البحور الزاخرات، ولا كائن من
~~المخلوقين إلا احاط به قوة وعلما واقتدارا وسلطانا.

# الذي لم يفته متعزز بفناء واكثار، ولا ذو بطش جبار، متقلبا في كبريائه،
~~ولا متقلب في ليل ولا في نهار، ولا بغرور، ممتنع ببهاء وأوطار، ولا يحتوي
~~بمدى عمر ذي اقطار فيدركه طلب بمستعان، بل أشفى بطوله بريته، وشمل بحوله
~~خليقته، وسعت كل شيء رحمته، لطفا وامتنانا فهو في ازل قديم أزليته غير
~~مشهود، وفي كمال كليته غير محدود، ولا مدرك بلحاظ عيون الناظرين، ولا بحواس
~~خواطر عقول العارفين موجود، ولا مقر بهم عن بلوغ ذلك منفردا، بل هو في
~~ظواهر حكم صنعته ومراضي قضاء قدرته، ونفوذ سلطان عزه، وتفرده بالصمدية
~~معروف غير مجحود، وهو في حال فقر عباده إليه اعتمام ما خولهم إياه، ولا
~~يتعاظم وان كبر عند المرزوقين، ولا ينقصه عطاؤه اياهم لأنه ليس بمحدود من
~~خزائنه، ولا يغيظه تمرد المتمردين عليه، وان استكبروا عن أداء الشكر له على
~~ذلك في حال طاعتهم ومعصيتهم إياه فهو على كل حال محمود.

# وكيف لا يكون ذلك، وزمام كل شيء في قبضته؟ وقضاء قدرته؟

# يحكم فيه ولا يحكم عليه، والأشياء خاشعة له، وهو على كل شيء قدير.

# وهو الله الذي نشهد ان لا اله الا هو، وحده لا شريك له في ملكه، وأن
~~محمدا عبده ورسوله، أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره
~~المشركون.

# اللهم أنزل زاكيات صلواتك، ومكرمات بركاتك وتحنن رأفتك، وواسع رحمتك، ms002
~~وطيبات تحياتك وفوز جناتك على محمد عبدك ورسولك

PageV01P030

# ونبيك، وصفوتك وخيرتك من خلقك، وعلى علي أخيه امير المؤمنين، ونور
~~العارفين، وإمام المتقين، وقائد الغر المحجلين، وأفضل الوصيين، والأئمة
~~الراشدين، وعلى الحسن الزكي في الزاكين، وعلى الحسين الشهيد، الصابر في
~~المحنة طهر الطاهرين، وعلى علي سيد العابدين، وعلى محمد باقر علم الأولين
~~والآخرين، وعلى جعفر الصادق في الناطقين، وعلى موسى نورك الكاظم في
~~الكاظمين، وعلى علي الرضا في المؤمنين، وعلى محمد المختار في صفوتك
~~المختارين، وعلى علي الهادي في الهادين.

# وعلى الحسن المنتجب المستودع سرك في المستودعين.

# اللهم أصلح باصلاحك الكامل المبلغ ما بلغته المؤمنين من عبادك، عبدك
~~الزكي الذي استخلصته لنفسك، وخليفتك الذي استخلفته في خلقك، وأمينك الذي
~~ائتمنته على مكنون علمك، وحجتك التي اتخذتها على أهل سماواتك وأرضك، وعينك
~~الناظرة التي حرست بها نعمك عند أوليائك، ويدك التي تقبض بها وتبسط أمرك
~~ونهيك، ولسانك الناطق المبين برحمة كنه غيبك ووحيك ووجهك الدال عليك في
~~وحدانيتك، وصراط دينك المستقيم، وسبيل رشادك المفهوم، ومنهج هدايتك
~~المعلوم، الصادق الناطق، الفاتق الراتق، الآمر بطاعتك، الناهي عن معصيتك،
~~المرجي لثوابك، المحذر من عذابك، حجتك وابن حجتك وصفوتك وابن صفوتك، وخيرتك
~~وابن خيرتك، وانيسك من خلقك ووصيك سمي جده رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~الطاهرين) الإمام المهدي حجتك يا رب العالمين، الذي خلقته نورا للمؤمنين
~~وقدوة للمقتدين، وملاذا للائذين، وكهفا للاجئين، وأمانا لعبادك المرعوبين،
~~ناصر المضطرين ومدرك وتر المغلوبين، والآخذ بحق المغصوبين، مجلي الروعات،
~~وكاشف الكربات، ومزحزح الضلالات، ومزهق المعطلات، ومشفي الخواطر المضنيات،
~~ومزيل الفكر المخربات، وفاتح القلوب المقفلات، ومبصر العيون المسملات،
~~ومسمع الآذان الصمات، ومحق الكلمات التامات،

PageV01P031

# الفتح الاكبر، والنصر الاظفر، والأمل المنتظر، منتهى رغبة الراغبين،
~~وغاية منية الطالبين، وأحمد عواقب الصابرين، وحبيب قلوب المؤمنين، وفرجا
~~لعبادك المختارين، رحمة منك لهم يا رب السماوات والأرضين.

# اللهم أنجز له كل وعدك، وحقق فيه موعدك، وأستخلفه في ارضك كما وعدتنا به.

# اللهم أورثه مشارق الأرض ومغاربها التي باركت فيها، ومكن له دينك الذي
~~ارتضيته له، ms003 وثبت بنيانه، وعظم شأنه، وأوضح برهانه، وعل درجته، وأفلج حجته،
~~وشرف مقامه، وأمض رأيه، واجمع شمله، وانصر جيوشه وسراياه ومرابطيه، وأنصاره
~~وأشياعه، وأتباعه وأعوانه، وحزبه وجنوده وأحباءه وخيرته وأولياءه وأهل طاعته.

# اللهم انصرهم نصرا عزيزا، وافتح له فتحا مبينا، واجعل له من لدنك على
~~عدوك وعدوه سلطانا نصيرا. اللهم وأمدده بنصرك بملائكتك وبالمؤمنين، واجعلنا
~~له حواريين، ننصره حتى نعزره ونقره ونؤمن به ونصدقه ونعزه ونعز به.

# اللهم فاكشف عنا به العمى، وأذهب به عنا الضر، واهدنا به سبيل الراشدين،
~~وتول نصر دينك على يد وليك، واجعلنا ممن جاهد في سبيلك، وطهر الأرض بإظهاره
~~من القوم الظالمين حتى لا تكون فتنة، ويكون الدين لك يا رب العالمين.

# اللهم أظهره، وأعز باظهاره واظهارك له أولياءك وزد في أعمارهم، وأيده
~~وأيد به وأعلنه ولا تخفيه، وامحق قبل اظهارك له اعداءك وأعز أولياءك، وزد
~~في أعمارهم وطول في آجالهم، وتمم أيامنا ولا تقصر مددنا، ولا تمتنا بحسرة
~~من لقاء سيدنا حتى ترينا وجهه، وتشهدنا شخصه، وأسمعنا كلمته، وتنجينا في
~~أيامه، وترزقنا نصرته في أعمالنا ونياتنا وقلوبنا، وشرفنا في دولته الزاكية
~~المباركة الطاهرة المرضية فإنما نحن

PageV01P032

# أولياؤك يا رب العالمين.

# اللهم وأنزل اللعنة الكافية، المغضبة المردية، المخزية المخسرة المدمرة
~~على أعدائك وأعداء ملائكتك وأنبيائك ورسلك وأصفيائك وأوليائك المخلصين، من
~~الظالمين الأولين والآخرين، وعلى أشياعهم وأتباعهم وأحبائهم وحزبهم وجندهم
~~ورعيتهم، ومن تابعهم بقلبه وعمله، ومن أحمد لهم رأيا وأمرا، ورضي لهم فعلا
~~واستطال لهم رأيا، وقال فيهم خيرا، ودفع عنهم شرا، وزدهم عذابا ضعفا في
~~النار، والعنهم كثيرا، واصلهم سعيرا، ولقهم ثبورا، وتبرهم فيها تتبيرا، ولا
~~تذر منهم كبيرا ولا صغيرا، وأدخلهم في العذاب، ولا تخفف عنهم يوما منه،
~~وخلدهم في الدرك الاسفل من النار، وعذبهم عذابا لا تعذب به احدا من
~~العالمين، وطهر الأرض منهم اجمعين، ومن بدعهم وخلافهم وجحدهم وجورهم وظلمهم
~~وغضبهم وغشهم وآثامهم وأوزارهم ومكرهم وخداعهم وسيئاتهم، واجعل الأرض منهم
~~جميعا قاعا صفصفا، لا نرى فيها عوجا ولا أمتا.

# واجعلنا ممن برىء اليك ms004 من أعمالهم والتباسهم وجرائرهم، وثبتنا على ما
~~اليه هديتنا من موالاة اوليائك وعداوة اعدائك، واجعلنا من الموفين بعهدك
~~وعقدك وميثاقك الذي الهمتنا لسعادتنا، ولا تضلنا بعد اذ هديتنا، وزدنا
~~بصيرة وايمانا، ويقينا ورضى وتسليما، ولا ترنا حيث نهيتنا ولا تفقدنا من
~~حيث أمرتنا أبدا ما أبقيتنا، بطولك ومنك يا أرحم الراحمين ولا حول ولا قوة
~~الا بالله العلي العظيم، وهو حسبنا ومرجانا، وعليه توكلنا.

PageV01P033

### | الباب الأول باب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)

PageV01P035

# قال السيد أبو عبد الله الحسين بن حمدان الخصيبي (رضي الله عنه): حدثني
~~جعفر بن محمد بن مالك البزاز الفزاري الكوفي، قال:

# حدثني عبد الله بن يونس السبيعي، قال: حدثني المفضل بن عمر، عن سيدنا أبي
~~عبد الله جعفر الصادق (عليه السلام).

# قال الحسين بن حمدان: حدثني محمد بن إسماعيل الحسني، عن سيدنا أبي عبد
~~الله الحسن بن علي (عليهما السلام) وهو الحادي عشر من الأئمة (عليهم
~~السلام) ...

# قال الحسين بن حمدان: حدثني منصور بن صفر [صقير، قال: حدثني أبو بكر أحمد
~~بن محمد القرباني المتطبب ببيت المقدس، لعشر خلون من شهر شعبان سنة اثنين
~~وثلاثمائة، قال: حدثني نصر بن علي الجهضمي، قال:

# سألت سيدنا أبا الحسن الرضا علي بن موسى بن جعفر (عليهم السلام)، عن
~~أعمار الأئمة من آل رسول الله (عليهم السلام) فقال الرضا (عليه السلام):
~~حدثني أبي موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن
~~أبيه علي بن الحسين بن علي أمير المؤمنين (عليه السلام):

PageV01P037

# ما رواه عن جعفر بن محمد بن مالك، عن عبد الله السبيعي، عن المفضل بن عمر
~~عن مولانا الصادق (عليه السلام) ...

# ما رواه عن محمد بن إسماعيل الحسني، عن أبي محمد الحسن، الحادي عشر من
~~الأئمة (عليهم السلام)، فقالوا جميعا:

# @HAD069 إن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) مضى، وله ثلاث وستون سنة
~~منها أربعون سنة قبل أن ينبأ ثم نزل عليه الوحي ثلاثا وعشرين سنة، بمكة
~~وهاجر إلى المدينة هاربا من ms005 مشركي قريش وله ثلاث وخمسون سنة، وأقام
~~بالمدينة عشر سنين، وقبض يوم الإثنين لليلتين خلتا من شهر ربيع الأول من
~~إحدى عشرة سنة من سني الهجرة.

### ||| أسماؤه:

# وكان اسمه في القرآن @QUR@01 محمد* ، و@QUR@01 أحمد ، و@QUR@01 يس ،
~~و@QUR@01 طه ، و@QUR@01 ن ، و@QUR@02 حم عسق ، والحواميم السبعة،
~~والنبي، والرسول، و@QUR@01 المزمل ، و@QUR@01 المدثر ، والطواسين الثلاثة،
~~وكل ألف ولام وميم وراء وصاد في أول السور فهو من أسمائه، و@QUR@01 كهيعص .

# وفي صحف إبراهيم إلى آدم (صلى الله عليهما) بالسريانية- مفسرا بالعربية-
~~النبي والمحمود، والعاقب، والناجي، والحاشر، والباعث، والأمين.

# وكان اسمه في التوراة الوفي، ومادالماد.

# وفي الإنجيل: الفارقليط.

# وفي الزبور: مهيمنا، وطابطاب.

### ||| كنيته وألقابه:

# أبو القاسم: وأمه آمنة ابنة وهب بن عبد مناف بن قصي بن

PageV01P038

# كلاب، بن مرة.

# وألقابه (صلى الله عليه وآله): صفي الله، وحبيب الله، وخاتم النبيين،
~~وسيد المرسلين، والأمي والمنتجب، والمختار، والمجتبى، والشاهد، والنذير،
~~والداعي إلى الله، والسراج المنير، والرحمة، والمبلغ والمصطفى.

# ومشهده بالمدينة، واسمها يثرب وطيبة.

### ||| أولاده:

# قال الحسين بن حمدان الخصيبي: حدثني أبو بكر بن أحمد بن عبد الله، عن
~~أبيه عبد الله بن محمد الأهوازي- وكان عالما بأخبار أهل البيت (عليهم
~~السلام)- قال: حدثني محمد بن سنان الزاهري عن أبي بصير، وهو القاسم الأسدي-
~~لا الثقفي- عن أبي عبد الله جعفر الصادق (عليه السلام) قال: قال @HAD055
~~ولد لرسول الله (صلى الله عليه وآله) من خديجة ابنة خويلد (عليها السلام)
~~القاسم، وبه يكنى، وعبد الله، والطاهر، وزينب، ورقية، وأم كلثوم، وكان
~~اسمها آمنة، وسيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء (عليها السلام)، وإبراهيم
~~من مارية القبطية، وكانت أمة أهداها المقوقس ملك الإسكندرية.

# فأما رقية: فزوجت من عتبة بن أبي لهب، فمات عنها، فزوجت لعثمان بن عفان.
~~وكان السبب في ذلك

# @HAD071 أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) نادى في أصحابه بالمدينة: من
~~جهز جيش العسرة، وحفر بئر رومة، وأنفق عليها من ماله ضمنت له بيتا في الجنة
~~عند الله، فقال عثمان بن عفان: أنا أنفق عليها يا رسول الله من مالي، فتضمن
~~لي البيت في الجنة؟ فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أنفق ms006 عليها يا
~~عثمان، وأنا الضامن لك على الله بيتا في الجنة.

# @HAD013 فأنفق عثمان على الجيش والبئر من ماله طمعا في ضمان رسول الله

PageV01P039

# @HAD0124 (صلى الله عليه وآله) وألقي في قلب عثمان أن يخطب رقية من رسول
~~الله فعرض ذلك على رسول الله، فقال رسول الله: إن رقية تقول لك لا تزوجك
~~نفسها إلا بتسليم البيت الذي ضمنته لك عند الله عز وجل في الجنة تدفعه
~~إليها بصداقها، فإني أبرأ من ضماني لك البيت بتسليمه إليها إن ماتت رقية أو
~~عاشت، فقال عثمان: أفعل يا رسول الله، فزوجها رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) وأشهد على عثمان في الوقت أنه قد برئ من ضمانه البيت له، وأن البيت
~~لرقية دونه، لا رجعة لعثمان على رسول الله (صلى الله عليه وآله) فيه، إن
~~عاشت رقية أو ماتت. ثم إن رقية توفيت قبل أن تجتمع بعثمان، ولهذا السبب
~~زوجت رقية نفسها.

# @HAD024 وأما زينب: فزوجت من أبي العاص بن الربيع، فولدت منه بنتا سماها
~~أمامة، فتزوج بها أمير المؤمنين بعد وفاة فاطمة (عليها السلام).

# وأما أم كلثوم: فإنها لم تتزوج بزوج، وماتت قبل وفاة رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله).

# وروي @HAD022 أن زينب كانت ربيبة رسول الله (صلى الله عليه وآله) من جحش
~~بعد خديجة قبل النبي (صلى الله عليه وآله)

# ولم يصح هذا الخبر، ولا ملك خديجة أحد غير رسول الله ولا ملك زوجة غيرها
~~حتى توفيت.

### ||| أزواجه:

# وكانت من أزواجه بعدها أم أيمن، وأم سلمة، وميمونة بنت الحارث الهلالية،
~~ومارية القبطية- وكانت أمة- أفضل أزواج رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
~~وبعدهن صفية، وزينب زوجة زيد بن حارثة.

# والمذمومات عائشة وحفصة، وأم حبيبة بنت أبي سفيان، وهن ممن قال الله
~~فيهن @QUR@018 عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات
~~قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا ، وهذا أوضح دليل أنه لم يكن
~~فيهن من هذا الوصف شيء.

PageV01P040

# وقال الله تعالى: @QUR@012 يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف
~~لها العذاب ضعفين ms007 وقوله: @QUR@010 وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية
~~الأولى وقد عرف من خرج وتبرج وشهد على أولاد الأنبياء (عليهم السلام) أنهن
~~إذا عصين عذبن بالنار.

# وقال الله سبحانه وتعالى: @QUR@029 ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأت نوح
~~وامرأت لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من
~~الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين .

# @HAD021 وجمع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بين ثلاث عشر [عشرة
~~امرأة وتوفي عن تسع أزواج

### ||| . دلائله وبراهينه:

# ومن دلائله وبراهينه (عليه السلام).

# 1- ما رواه السيد الحسين بن حمدان الخصيبي، عن ابن علي البلخي، عن جابر
~~بن يزيد الجعفي، عن الحسين بن أبي العلاء، عن أبي عبد الله جعفر الصادق
~~(صلوات الله عليه) عن آبائه (عليهم السلام) قال: @HAD0133 خرج رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله) وقد أصابه جوع شديد، فمر بأمير المؤمنين (عليه
~~السلام) فقال: يا علي هل عندك طعام نطعمه؟ فقال: يا رسول الله والذي بعثك
~~بالحق نبيا واصطفاك على البشر ما طعمت طعاما منذ ثلاثة أيام، فأخذ (عليه
~~السلام) بيده وانطلقا فإذا هما بالمقداد بن الأسود الكندي، وأبي ذر، وعمار
~~بن ياسر، فقال لهم رسول الله: إلى أين؟ فقالوا: إليك يا رسول الله، فقال:
~~هل عند أحدكم طعام؟ فقال القوم جميعا ما أخرجنا إلا الجهد يا رسول الله،
~~فقال: أبشروا فإن الله عز وجل أمر الجنة أن تتهيأ بأحسن هيئتها فتهيأت،
~~وقال لها: يا جنتي لمن تحبين أن يسكنك؟ فقالت: أحب خلقك عليك، فقال لها:
~~إني جعلت سكانك محمدا رسولي وأهل بيته (صلوات الله عليهم وأصحابه وشيعته)

PageV01P041

# @HAD0126 وأنتم والله أصحابي وشيعتي وشيعة أهل بيتي وعترتي، ثم أخذوا في
~~طريقهم فمروا بمنزل سعد بن مالك الأنصاري، فلم يلقوه، فقالت زوجته: يا رسول
~~الله فداك أبي وأمي ادخل أنت وأصحابك، فإن سعدا يأتيك الساعة، فدخل هو
~~وأصحابه جميعا فأرادت أن تذبح عنزا لهم فقال لها النبي (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) ما ذا تريدين؟ قالت: أذبح هذه العنزة لك ولأصحابك، فقال لها: لا ms008
~~تذبحيها فإنها عنزة مباركة ولكن قربيها مني، فقالت: يا رسول الله إنها ليس
~~لها لبن، وهي سمينة، وقد عقرها الشحم، فلم تحمل. قال قربيها إلي فأدنتها
~~منه فمسح يده المباركة على ظهرها فأنزلت لبنا فاحتلبها، ونزع الإناء فشرب
~~وأسقى أصحابه حتى رووا من ذلك اللبن.

# @HAD047 ثم قال لها: يا أم مالك إذا أتاك سعد فقولي له: يقول لك رسول
~~الله: إياك أن تخرج هذه العنز من دارك، فإنها من قابل تحمل وتضع ثلاث سخلات
~~في بطن، ويحملن جميعهن من قابل وتضع كل واحدة منهن أربع سخلات في بطن.

# @HAD015 ثم نظر في داره وإذا هو ببقرة حمراء فقال لامرأة سعد: قولي لسعد:

# @HAD065 يستبدل بهذه البقرة بقرة سوداء، فإنها تضع عجلتين ببطن واحد ثم
~~تحملان عن قليل مع أمهما فيضعن جميعا اثنين اثنين، ورأى في جانب داره نخلة
~~أشر ما يكون من النخل فصعد إليها وتكلم بكلام خفي، فأنزل الله فيها بركته،
~~فحملت حملا حسنا وأرطبت رطبا حسنا لم يكن في المدينة رطب مشبهه ولا رؤي
~~مثله، ودعا لسعد وأهله بالبركة.

# @HAD061 وبشرها بغلام وذلك أنها قالت: يا رسول الله فديتك بأبي وأمي أنا
~~حامل، فادع لي، فدعا لها أن يهب الله لها غلاما ذكرا سويا. وخرج رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) ومن معه وأقبل سعد إلى أهله فأخبرته بدخول رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأمير المؤمنين (عليه

PageV01P042

# @HAD073 السلام) والمقداد وأبي ذر وما قاله النبي (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) لها وما فعل بالعنز والبقرة والنخلة، وما بشرها به ودعاءه لها ففرح
~~سعد بذلك وأقبل إلى النبي، فقال له: يا سعد أخبرتك أم مالك بما قالت وقلت
~~لها قال: نعم. قال استبدل ببقرتك بقرة سوداء فإن الله تبارك وتعالى يهب لك
~~منها عجلتين، ويولد لك غلام.

# @HAD064 قال أبو عبد الله جعفر الصادق (عليه السلام): ما خرجت تلك السنة
~~حتى وهب الله له منها غلاما، ورزق جميع ما قاله رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله)، وما مضى له أربع سنين ms009 حتى كان أكثر أهل المدينة مالا وأخصهم بها
~~رجلا وكان النبي (صلى الله عليه وآله) أكثر ما يأتي هو وأصحابه إلى منزل سعد.

# 2- وعنه، قال حدثني عبد الله بن جرير النخعي، عن أبي مسعود المدائني، عن
~~أبي الجارود، عن أبي جعفر محمد بن علي (عليهما السلام)@HAD084 قال أقبل
~~أعرابي إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهو مع أصحابه جالس، فقال: يا
~~رسول الله كنت رجلا مليا كثير المال، وكنت أقري الضيف، وأجل وأجبر، وآمر
~~بالمعروف وأنهى عن المنكر، وكان لله علي نعمة، فذهب جميع ما كنت أملك من
~~قليل وكثير، فشمت بي أقاربي وأهل بيتي فكانت الشماتة علي أعظم من زوال
~~النعمة وما ابتليت به قال: صدقت في جميع ما ذكرت، ثم التفت إلى جميع
~~أصحابه، فقال:

# @HAD040 من معه شيء يدفع إلى هذا الرجل؟ فقالوا: يا رسول الله ما يحضرنا
~~شيء، فقال: سبحان الله ما أعجب هذا: ثم حول وجهه ضاحكا مستبشرا، ورفع مصلى
~~كان تحته وإذا بسبيكة ذهب فدفعها إليه وقال له:

# @HAD041 خذها واشتر بها غنما ضأنا، فإنها تبقى عليك إلى أن تموت. فقال
~~الأعرابي: ادع لي يا رسول الله أن يكثر الله مالي وولدي، فقال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم): اللهم أكثر ماله وولده.

PageV01P043

# @HAD032 قال أبو جعفر (عليه السلام): فما مات الأعرابي حتى ولد له اثنا
~~عشر ولدا ذكورا، وعشر بنات، وكان أكثر العرب مالا ويقال: إن الأعرابي علقمة
~~بن علاقة العامري.

# @HAD01 3 وعنه، قال: حدثني جعفر بن أحمد القصير، عن أحمد بن جبلة، عن زيد
~~بن خالد الواقفي، عن عبد الله بن جرير، عن يحيى بن نعيم، عن أبي حمزة
~~الثمالي، عن جابر بن عبد الله بن عمر بن حزام الأنصاري، قال: @HAD0106
~~خرجنا مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى بني قريظة، وأقمنا إلى
~~أن فتح الله على رسول الله وعلينا، فانطلقنا راجعين وكان في طريقنا رجل من
~~اليهود، فلما قربنا من كنيسته تلقانا والتوراة على صدره منشورة مزينة، فلقي
~~رسول الله (صلى ms010 الله عليه وآله) فرحب به وقربه، وقال له: يا أخا اليهود، ما
~~لك قد سعيت إلينا بالتوراة العظيمة القدر في كتب الله المنزلة؟ فقال له
~~اليهودي: جعلتها وسيلتي إليك يا رسول الله لتنزل وتأكل من طعامي، فقال
~~النبي (صلى الله عليه وآله) لقد توسلت بعظيم، وأنا مجيبك يا أخا اليهود.

# @HAD0119 ثم نزل ونزلنا، فإذا بطعام اليهودي قد حضر وحضر معه من تولى
~~إصلاحه من المسلمين، وقال اليهودي: يا أيها النبي أنا ما صنعت طعامك بيدي،
~~بل قوم من أهل دينك لأنا عرفنا أنك تكره طعامنا أهل الملل قبلك، فجلس النبي
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) وكان على الطعام خروف مشوي، فغسل النبي يديه
~~وغسلنا أيدينا، ومددنا إلى الطعام، ودعا بالبركة، وضرب بيده إلى الخروف،
~~فثغا الخروف واضطرب، فرفع رسول الله يده عنه ورفعنا أيدينا عنه، فقال رسول
~~الله: يا أخا اليهود عرفنا توسلك وعرفنا التوراة حقا، وضيعت ما حفظناه فيك
~~أغواك الشيطان حتى رأيت هذا الخروف وسمعت منك ما قد عرفته من نفسي.

# @HAD012 قال اليهودي: فإن كنت رسول الله حقا فاسأل الله أن ينطق هذا

PageV01P044

# @HAD07 الخروف كما أحياه لك فيخبرك بقصتنا.

# @HAD0129 فقال النبي (صلى الله عليه وآله): اللهم إني أسألك بقدرتك التي
~~ذل لها ملكك إلا ما أنطقت هذا الخروف بهذه القصعة، فقال الخروف في وسط
~~القصعة أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك محمد رسول الله، وأن الذي كان سمني
~~لك عدوك عتيق وزفر صارا إلى هذا اليهودي فدفعا إليه عشرين دينارا وعهدوا له
~~ولقومه من اليهود أن لا يؤذوا، وأن لا يسخروا ولا يعشروا، ولا يكرهوا على
~~شيء يريدونه، وأنه دس السم في الطعام وتلقاك به، وقالا له: القه في
~~التوراة فإنه يعظمها، واسأله أن ينزل بك، وهاك هذا الخروف وهذه العشرين
~~دينارا، فاتخذ بها خبز البر وفاخر أطعمة الأعاجم طبيخا ومشويا، ودس هذا
~~السم بهذا الخروف ففعل ذلك.

# @HAD021 قال جابر بن عبد الله: والله لقد ظننا أن شنبويه وحبتر- لعنهما
~~الله قد ماتا، لأنهما طأطئا وجوههما.

# @HAD047 قال النبي ms011 (صلى الله عليه وآله): ارفعا رؤوسكما، لا رفع الله
~~لكما صرعة، ولا أقالكما عثرة، ولا غفر لكما ذنبا ولا جريرة، وأخذ بحقي
~~منكما، إلى كم هذه الجرأة على الله ورسوله؟ فأظهرا اختلاط عقل ودهشة حتى
~~حملا رحليهما.

# @HAD017 وضرب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بيده إلى الخروف وقال له:

# @HAD085 ارجع بإذن الله مشويا كما كنت، فرجع الخروف كما كان. فقال النبي
~~(صلى الله عليه وآله)- وقد ضرب بيده إلى لحمه- بسم الله الذي لا يضر مع
~~اسمه داء ولا غائلة، وأكل، ثم قال كلوا يرحمكم الله، فقال اليهودي: أنا
~~أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأنك محمد عبده ورسوله حقا حقا،
~~وإله موسى وهارون وما أنزل في التوراة لقد قص عليك الخروف القصة، ما نقص
~~حرفا ولا زاد حرفا.

# @HAD013 وأسلم اليهودي وغزا ست غزوات واستشهد في ذات السلاسل، رحمه

PageV01P045

# @HAD02 الله.

# 4- وعنه عن أحمد بن محمد الحجال، عن جعفر بن محمد الكروزوني، عن الحسن بن
~~مسكان، عن صفوان الجمال، قال: قال جعفر بن محمد الصادق (صلوات الله عليه)
~~@HAD08 لما نزلت هذه الآية وأنذر عشيرتك الأقربين @HAD@ دعا رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله) عليا (عليه السلام) فقال: يا علي اصنع لنا طعاما فخذ
~~شاة وصاعا من بر، وادع عشرة من بني هاشم وبني عبد المطلب، فصنع علي ما أمره
~~رسول الله، وأدخلهم عليه، وكان الرجل منهم يأكل الجذعة وحده، فقرب علي منهم
~~المائدة وقدم القصعة ووضع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يده على دورة
~~القصعة، وقال: هلموا وكلوا على اسم الله فأكلوا حتى صدروا، وفضل كثير،
~~فبادرهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) بالكلام، وقال: أيكم- يا بني عبد
~~المطلب- يقضي ديني، وينجز وعدي، ويقوم مقامي، ويكون خليفتي في أهلي ومالي،
~~وأكون أخاه ويكون أخي في الدنيا والآخرة، ويكون وزيري وخليلي وصفيي وموضع
~~سري، ويكون معي في درجتي؟

# @HAD040 فسكت القوم كلهم، فقال علي (عليه السلام): يا رسول الله أنا أقضي
~~دينك وأنجز وعدك، وأكون خليفتك في أمتك وأهلك، وأكون أخاك وتكون ms012 أخي وأكون
~~معك وعلى درجتك في الدنيا والآخرة.

# @HAD034 وكان علي (عليه السلام) أصغرهم سنا، وأعظمهم بطشا، وأحمشهم ساقا،
~~فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) قد فعلت يا علي فوجبت يومئذ المؤاخاة
~~والموازرة له (عليه السلام).

# @HAD01 5 وعنه عن محمد بن إسحاق، عن عتبة بن مسلم- مولى بني تميم- وعبد
~~الله بن الحارث، ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب، عن عبد الله بن العباس، عن
~~علي بن أبي طالب (صلوات الله عليه)، قال: @HAD01 لما

PageV01P046

# @HAD021 نزلت هذه الآية على رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: يا علي
~~إن الله أمرني أن أنذر عشيرتك الأقربين @HAD@ فضقت ذرعا، وعرفت أنني متى
~~أبديت لهم ذلك أرى منهم ما أكره فصمت حتى جاءني جبرائيل (عليه السلام)
~~فقال: يا محمد إنك إن لم تفعل ما تؤمر به يعذبك ربك فاصنع لي يا علي صاعا
~~واجعل عليه رجل شاة، واملأ لنا عسا من لبن واجمع لي بني عبد المطلب حتى
~~أكلمهم وأبلغهم ما أمرت به، ففعلت ما أمرني به، ثم دعوتهم وهم يومئذ أربعون
~~رجلا لا يزيدون رجلا ولا ينقصون رجلا، وجئت بالطعام فلما وضعته تناول رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله) جذوة من اللحم فشقها في نواجذه ثم ألقاها في
~~نواحي الطعام في القصعة، ثم قال:

# @HAD032 خذوا بسم الله، فأكل القوم حتى ما بهم من حاجة وما أرى إلا مواضع
~~أيديهم، وايم الله الذي نفس علي بيده، لقد كان الرجل منهم يأكل ما قدمت
~~لجميعهم.

# @HAD021 ثم قال: اسق القوم، فجئتهم بذلك العس فشربوا حتى رووا جميعا وايم
~~الله لقد كان الرجل منهم يشرب مثله.

# @HAD084 فلما أراد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يكلمهم بدره
~~أبو لهب، فقال: لقد سحركم صاحبكم، فتفرق القوم ولم يكلمهم رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم)، فقال من الغد إن هذا الرجل قد سبقني إلى ما سمعت من
~~القول فتفرق القوم ولم أكلمهم، فأعد لنا من الطعام مثل ما صنعت ثم اجمعهم
~~إلي، قال ففعلت ثم جمعت، ودعا بالطعام فقربته ms013 إليهم ففعل كما فعل بالأمس،
~~فأكلوا حتى ما بهم من حاجة ثم قال:

# @HAD071 اسقهم فجئتهم بذلك العس فشربوا حتى رووا منه جميعا، ثم تكلم رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله) فقال: يا بني عبد المطلب إني والله ما أعلم أن
~~إنسانا في العرب جاء قومه بأفضل مما جئتكم به، وإني جئتكم بخير الدنيا
~~والآخرة وقد أمرني الله أن أدعوكم إليه، فأيكم يوازرني على أمري هذا كله،
~~على أن يكون أخي ووصيي ووليي وخليفتي فيكم؟ فأحجم القوم

PageV01P047

# @HAD038 عنها جميعا فقلت:- والله إني أحدثهم سنا، وأطولهم باعا، وأعظمهم
~~بطشا وأحمشهم ساقا- أنا يا رسول الله موازرك، فأخذ رقبتي بيده، وقال: هذا
~~أخي ووصيي وخليفتي، فاسمعوا له وأطيعوا.

# @HAD020 قال فقام القوم يضحكون ويقولون لأبي طالب: قد أمرك أن تسمع لعلي
~~وتطيعه طاعة لا بطانة بها.

# 6- وعنه عن علي بن الحسين المقري، عن يحيى بن عمار، عن جعفر بن سنان
~~الزيات، عن الحسين بن معمر، عن أبي بصير عن أبي عبد الله الصادق (عليه
~~السلام) قال: @HAD0136 سار أبو طالب إلى الشام في بعض ما كان يخلف النبي
~~(صلوات الله عليه) بمكة، فكان يومئذ صغيرا، فلما صار معه إلى الشام خلفه
~~أبو طالب في رحله، ودخل يمتار حوائجه، والنبي (صلى الله عليه وآله) عند
~~شجرة عند دير النصارى فأوى إلى تلك الشجرة، فنام فلم يزل نائما، وكان لا
~~يقدر أحد من الناس أن يدنو إلى تلك الشجرة ولا يقربها، مما كان عندها من
~~الهوام والحيات والعقارب، وبحيرا الراهب ينظر إلى النبي (صلى الله عليه
~~وآله) وإلى القوم، فأقبل يتعجب من ذلك، وقال: هذا غلام غريب نائم هاهنا،
~~وأخاف عليه من الهوام فأقبل إليه فانتبه من نومه ودعاه إليه، فأقبل النبي
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) وإذا هو معافى لم يمسه سوء مما خاف عليه بحيرا
~~الراهب.

# @HAD013 فقال: يا غلام، من أنت؟ وكيف صرت إلى تحت هذه الشجرة؟

# @HAD017 فقال: خلفني هاهنا عمي ومضى يقضي حوائجه من الشام، وإن لي حافظا
~~من الله.

# @HAD09 فقال له بحيرا: من أنت؟ وما ms014 اسمك؟

PageV01P048

# @HAD015 فقال: أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف.

# @HAD07 قال: هل لك اسم غير هذا؟

# @HAD04 قال: نعم أحمد.

# @HAD07 قال: هل لك اسم غير هذا؟

# @HAD03 قال: الأمين.

# @HAD073 قال بحيرا: اكشف لي عن كتفك، فكشف له فنظر بحيرا إلى خاتم النبوة
~~بين كتفيه، فلما رآه قبل فوق الخاتم، وأقبل أبو طالب وقد باع حوائجه، فقال
~~بحيرا: ما هذا منك ولا أنت منه، فقد رأيت من هذا الغلام عجبا، ما نام تحت
~~هذه الشجرة بشر وسلم من الهلاك، ولم يزل هذا الغلام نائما تحتها وجميع ما
~~تحتها من الحيات والعقارب حوله تحرسه في نومه.

# @HAD025 فقال أبو طالب: هذا ابن أخي. قال له: ما فعل أبوه؟ قال: مات قال:
~~ما فعلت أمه؟ قال: ماتت. قال: ما اسمه؟ قال: محمد.

# @HAD064 قال: هل له اسم غير هذا؟ قال: نعم، أحمد. قال: هل له اسم غير
~~هذا؟ قال: الأمين. قال: إن ابن أخيك هذا نبي ورسول، ولا تذهب الأيام
~~والليالي حتى يوحي إليه الله، ويسوق العرب بعصاه ويملأ الأرض عدلا وقسطا
~~كما ملئت جورا وظلما، فاتق عليه خاصة من قريش واليهود فإنهم أعداء له من
~~بين الناس.

# @HAD075 قال له أبو طالب: يا هذا رميت ابني بأمر عظيم، أتزعم أنه نبي ولا
~~تذهب الأيام والليالي حتى يملأ الأرض عدلا، وقسطا كما ملئت جورا وظلما،
~~شرقا وغربا، ويسوق العرب بعصاه؟ قال بحيرا: لقد والله أخبرتك عن أمره، وهذا
~~الذي نجده عندنا مكتوبا في سفر كذا وكذا من الإنجيل، وهو الذي بشرنا به
~~السيد عيسى بن مريم (عليه السلام)، ولم أقل فيه إلا

PageV01P049

# @HAD074 الحق، فالله الله في الغلام لا تقتله قريش واليهود، فاكتم علي ما
~~قلت لك، وأنا أشهد أنه محمد رسول الله، وأنه الغلام الهاشمي القرشي
~~الأبطحي، وأنه عندنا مكتوب اسمه واسم أبيه من قبل، وإن أنكر من أنكر واعلم
~~أنك تلقى رجلا من إخواني ممن هو على ديني وقد قرأ مثل ما قرأت من هذه الكتب
~~بأرض تهامة، وسيقول لك بهذا الغلام ms015 ما قلته لك.

# @HAD0283 وكان صاحب بحيرا ورقا بن نوفل، وكانا جميعا ممن استحفظ الإنجيل
~~وأخبار محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وكانا أعلم أهل زمانهما، فرجع فرحا
~~بما سمع من بحيرا الراهب، حتى إذا دخل أرض تهامة استقبله ورقا بن نوفل
~~الراهب وهو من المستحفظين الذين استودعوا علم الإنجيل والزبور، فقال ورقا
~~بن نوفل مثل ما قاله بحيرا، وقال: اكتم علي يا شيخ ما قلته في هذا الغلام،
~~قال: وانتشر خبر النبي (صلى الله عليه وآله) بأرض تهامة وكلام ورقا، فأقبلت
~~قريش إلى ورقا بن نوفل. فقالوا: ما هذا الذي انتشر عنك فيما قلت من هذا
~~الغلام؟ والله لئن نطقت فيما نطقت به من أمره لنقتلنك بأعظم قتلة، فاعلم
~~ذلك فخاف ورقا على نفسه فخرج من أرض تهامة، وقد أظهر من أمر رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) ما أظهر وأشهد على نفسه أنه يشهد أن لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله، وأنه نبي ورسول، وقصد إلى الشام
~~هاربا من قريش لأنه خالفهم على نفسه، فما لبث النبي بعد ما قاله ورقا
~~وبحيرا إلا يسيرا حتى أظهر الله دعوته وطلبوا ورقا بن نوفل فلم يقدروا
~~عليه، وحفظه أبو طالب من قريش، واستوهب النبي (صلى الله عليه وآله) علي بن
~~أبي طالب من أبيه فوهبه له فدعاه إلى الإسلام، وإلى دين الله فأجابه يومئذ
~~وهو ابن سبع سنين، فكان أول من أسلم علي بن أبي طالب (عليه السلام) فمكث
~~على ذلك سنتين، وكان أبو طالب يقول لعلي: أطع ابن عمك واسمع قوله، فإنه لا
~~يألوك خيرا فكانا يصليان جميعا ويكتمان ما هما فيه حتى أظهر الله أمر دينه

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

PageV01P050

# 7- وعنه عن أبي العباس، عن أبي غياث بن يونس الديلمي، عن أبي داود
~~الطوسي، عن محمد بن خلف الطاطري، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله جعفر بن
~~محمد (عليهما السلام)، قال: @HAD0158 لما بلغ رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) ms016 أربعة عشر سنة، وكان يومئذ أقل أهل المدينة مالا، فأكرى نفسه لخديجة
~~ابنة خويلد (عليها السلام) على بكر وحقة، وخرج غلام خديجة إلى الشام وكان
~~لها غلام، صدوق اسمه ميسرة فأمرته خديجة- لما أراد الخروج- أن لا يخالف
~~النبي فيما يأمره به إذ رأيه سديد معروف بذلك، وكانت قريش لا تصدر عن رأيه
~~في كل ما يأتيهم به، ويخوفهم من أمره فلذلك وصت خديجة ميسرة أن لا يخالف
~~أمره، وخرجا إلى الشام فباعا ما كان معهما من التجارة وربحا ربحا ما ربحت
~~خديجة بمثله، ورزقت بتلك السفرة ما لم ترزق مثله ببركة النبي (صلى الله
~~عليه وآله وسلم)، فأقبلا بتلك الغنيمة، وما رزق الله، حتى إذا قربا من أرض
~~تهامة قال ميسرة للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم): لو تقدمت إلى خديجة
~~فبشرتها بما رزقها الله رجوت لك منها جائزة عظيمة، ففعل النبي ذلك.

# @HAD0153 وكان لخديجة منظرة في مستشرف الطريق تقعد فيها ونساء قومها،
~~وكانت قاعدة في المنظرة تنظر إليه ومن معها من النساء فقالت لهن يا هؤلاء
~~ما ترين أن لهذا الرجل قدرا عظيما؟ أما ترينه منفردا وعلى رأسه غمامة تسير
~~بمسيره، وتقف لوقوفه وتظله من الحر والبرد، والطير ترفرف عليه بأجنحتها،
~~ولها زجل وتسبيح وتمجيد وتقديس لله رب العالمين، يا ليت شعري من هو؟ وإنه
~~مقبل نحوها، فقالت: أظن هذا الرجل يقصد حينا فلما دنا منها تبينته، فقالت
~~لهن: هذا محمد بن عبد الله،! فقرب منها فسلم، فردت (عليه السلام) وقربته
~~منها، ورفعت مجلسه، فبشرها بما رزقها الله تعالى من تجارتها، ففرحت بذلك
~~فرحا شديدا، وازدادت فيه رغبة وضاعفت له الرزق أضعافا، وقالت: يا محمد أعرض
~~عليك أمرا وهي حاجة لي بعضها وهي لك حظ ورغبة، قال: وما هي؟ قالت:

PageV01P051

# @HAD039 أريد أن تتزوجني، فقد تباركت بك، ورأيت منك ما أحب، وأنا من عرفت
~~شرفي وحسبي ونسبي وموضعي من قومي وسيادتي في الناس، وكثير لا ينالون
~~تزويجي، وقد عرضت نفسي عليك.

# @HAD016 فقال لها: رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أوتفعلين ms017 ذلك؟

# @HAD022 فقالت: ما قلت إلا ما أريد أن أفعله فقال لها: حتى أستأمر عمي،
~~وأخبرك ما يكون إن شاء الله تعالى.

# @HAD073 وانطلق إلى عمه فأخبره ما قالت خديجة، فقال له عمه: يا بني إنها
~~من قوم كرام فتزوجها، ولا تخالفها فإنها فائقة في الحسب والنسب والشرف
~~والمال، وهي رغبة لمن تزوجها، فأقبل إليها وأخبرها بما قاله عمه، فقالت:
~~إذا كان يوم كذا وكذا، فأقبل: فلما كان اليوم المعلوم أقبل ابن عمها
~~وأهلها، وتهيأت خديجة لما أرادت ونحرت البدن، واتخذت طعاما كثيرا.

# @HAD0118 وأقبل النبي (صلى الله عليه وآله) وعمه وبنو عمه وأهل بيته من
~~بني عبد المطلب خاصة، وأرسلت خديجة إلى عمها وأهل بيتها فدعتهم ولم يعلم
~~الفريقان إلى ما دعوا فأطعمت القوم الطعام ونحرت البدن على الجبال والشعاب
~~والأودية بمكة وجعلتها قرى للناس والطير والسباع والهوام سبعة أيام، وأمرت
~~بسقي القوم، فلما شربوا وأخذوا في حدثهم قال أبو طالب لعمها: إنك في الشرف
~~العظيم من قومك، وأنت الكفؤ الكريم، ومحمد بن عبد الله ولد أخي وهو لا يجهل
~~حسبه ولا ينكر نسبه، وقد أتاك خاطبا خديجة ابنة خويلد، وهو ممن قد عرفتم
~~أمره وحاله.

# @HAD016 فقال عمها: يا أبا طالب، خديجة مالكة نفسها، وأمرها إليها، فأرسل
~~إليها وأستأذنها.

# @HAD024 فأرسل إليها عمها يستأمرها، فقالت: يا عم زوجه فإنه بالنسب
~~الثاقب والفرع الباسق، وليس هذا ممن يرد فزوجه عمها في مجلسه،

PageV01P052

# @HAD056 وذلك بمحضر من الفريقين فخرجوا قريرة أعينهم بمجلسهم، وما كان من
~~خديجة في تزويج محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، وذلك أنها خطبت من أكابر
~~قريش وسائر العرب، فلم تزوج نفسها فلما خرجوا احتبس النبي (صلى الله عليه
~~وآله وسلم)، عندها، فقالت له: يا محمد ما نحلتك؟

# @HAD048 قال: البكر والحقة، وهما نحلة، مني إليك، وما أضعفت لي بعد ذلك
~~من الرزق فهو في بيتك في موضع كذا وكذا، فقالت: قد قبلته وقبضته، فادخل
~~بأهلك متى شئت، فبات عندها ليلته من أقر الناس عينا وأحبهم إليها من جميع الناس.

# @HAD029 وأصبحوا من غد ذلك ms018 اليوم فقدم بعض حساد محمد (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) إلى عمها وقالوا: زوجت بنت أخيك بغلام فقير قليل المال؟

# @HAD0221 فأقبل عمها إلى أبي طالب نادما، وقد بلغ أبا طالب ندامته، فقال
~~له: يا هذا إن المال يأتي ويذهب، وقد رأينا من لم يكن له مال فرزقه الله
~~مالا ورزقا حسنا واسعا، وقد بلغ خديجة ذلك فأرسلت إليه، فأقبل إليها وهو
~~نادم على ما كان منه، فقالت له: يا عم لا تتهمني في نفسك، ما زوجته أنت، بل
~~الله زوجه، فهو ممن عرفت شرفه وكرمه وأمانته، فقال لها: نعم، صدقت هو كما
~~تقولين وأفضل، ولكن ليس له مال، قالت له: يا عم إني ما قدمت إلا على بصيرة،
~~وقد رأيت بعيني ما رأيت، ورأى ذلك نساء قريش معي، قال: ما الذي رأيت ورأين؟
~~قالت: قد أقبل من تجارتي التي أنفذته بها مبشرا بالأرباح التي رزقني الله
~~على يده وأنا جالسة، في المنظرة فرأيته مقبلا فردا وعلى رأسه غمامة تسير
~~بمسيره، وتقف بموقفه، وتظله من الحر والبرد، ورأينا رجالا بأجنحة لا بأيد
~~من حوله ومن فوقه يسيرون بمسيره ويكنفونه ويرفرفون عليه بأجنحتهم ولهم زجل
~~بالتسبيح والتهليل والتمجيد والتقديس لله عز وجل، فهذا ما رأيت ونساء قومي،
~~وقلت لهن: ترين هذا الرجل الكريم على الله عز وجل العظيم المنزلة عند الله،
~~الذي أظله بالغمام وحفه بالملائكة؟ إلى أن قرب مني فتبينته فرأيته

PageV01P053

# @HAD060 محمد بن عبد الله، ورأى نساء قومي فمن أجل ذلك يا عم رغبت فيه،
~~وعلمت أن له شأنا عظيما، ويؤول إلى نبوة ورسالة فسر عمها وخرج وقال: يا
~~خديجة اكتمي هذا الأمر، ولا تظهريه، ولا تذكري شيئا من الغمام والملائكة
~~فتسمع به قريش فتقتله، وخرج من عندها، وقالت:

# @HAD019 اكتم أنت ذلك يا عم فإنه قد بات عندي ودخل بأهله، فعند ذلك شكره
~~العم وعرف فضله

# فكانت هذه من دلائله (عليه السلام).

# @HAD01 8 وعنه عن أبيه حمدان بن الخصيب، عن أحمد بن الخصيب، قال: @HAD072
~~كنا بالعسكر ونحن مرابطون لمولانا أبي الحسن ms019 وسيدنا أبي محمد (عليهما
~~السلام) قال: لما أظهر الله دينه، ودعا رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى
~~الله، كانت بقرة في نخل بني سالم، فدلت عليه البقرة وآذنت باسمه، وأفصحت
~~بلسان عربي مبين- في جميع آل ذريح- فقالت: يا آل ذريح، صائح يصيح بأن لا
~~إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا رسوله حقا.

# @HAD030 فأقبل آل ذريح إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فآمنوا به
~~وكانوا أول العرب إسلاما وإيمانا وطاعة لله (عز وجل) ولرسوله.

# 9- وعنه، عن أبيه، عن عمه، بهذا الإسناد، عن الصادق جعفر بن محمد (عليهما
~~السلام) قال: @HAD023 تكلمت في عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله) بقرة،
~~وهي كانت في نخل آل بني سالم فصاحت لآل ذريح:

# @HAD067 الذئب، وهو الذي أقبل إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فشكا
~~إليه الجوع فدعا النبي بالرعاة، فقال: افترضوا له شيئا، فخشوا، فقال النبي
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) للذئب: اختلس ما تجد، فصار الذئب يختلس ما يجد
~~لأنه مسلط قال أبو عبد الله جعفر بن محمد (عليه السلام): وايم الله لو
~~كانوا فرضوا للذئب ما زاد عليه إلى يوم القيامة.

# @HAD015 وأما الجمل فإن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، كان جالسا

PageV01P054

# @HAD041 في أصحابه، إذ نظر إلى بعير ناد، حتى أقبل إليه وهو جالس بين
~~أصحابه فضرب في أخفافه ورغا، فقال القوم: يا رسول الله يسجد لك هذا البعير،
~~فنحن أحق أن نسجد لك، قال لهم: اسجدوا لله رب العالمين.

# @HAD018 إن الجمل يشكو إلي أربابه ولو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت
~~المرأة أن تسجد لزوجها.

# @HAD045 فوقع في قلب رجل منهم ما شاء الله أن يقع في قلبه من كلام النبي
~~(صلى الله عليه وآله وسلم)، فما لبث إلا قليلا حتى أتى صاحب البعير، فقال
~~له: يا أعرابي هلم إلي، فما بال هذا البعير يشكو من أربابه؟ فقال:

# @HAD018 يا رسول الله ما يقول؟ قال: يقول: إنكم أنختموه صغيرا وأعنفتموه
~~كبيرا، ثم إنكم أردتم نحره.

# @HAD020 قال الأعرابي: والذي ms020 بعثك بالحق نبيا واصطفاك بالرسالة نجيا، ما
~~كذب هذا البعير، ولقد قال بالحق.

# @HAD084 فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): يا أعرابي اختر واحدة من
~~ثلاث إما أن تهبه لي، وإما أن تبيعني إياه، وإما أن تجعله سائبا لوجه الله.
~~فقال: يا رسول الله أهبه لك. فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) اللهم
~~أشهدكم علي أني جعلته سائبا لوجه الله، فكان البعير يأتي المعالف فيعتلف
~~منها، ولا يمنعوه حياء من رسول الله (صلى الله عليه وآله)، حتى هلك الجمل
~~فكان هذا من دلائله (عليه السلام والتحية).

# @HAD01 10 وعنه بهذا الإسناد عن أبي عبد الله جعفر بن محمد (عليه السلام)
~~قال: @HAD079 كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) جالسا والناس حوله، فقال
~~لهم: إنه يأتيني غدا تسعة نفر من حضرموت يسلم منهم ستة، وثلاثة لا يسلمون،
~~فوقع في قلوب الناس من كلامه ما شاء الله أن يقع، فلما أصبحوا وجلس النبي
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) في مجلسه، أقبلت التسعة رهط من حضرموت، حتى دنوا
~~من النبي (صلى الله عليه وآله) وقالوا له: يا محمد اعرض علينا الإسلام فعرض
~~رسول الله عليهم

PageV01P055

# @HAD016 الإسلام فأسلم منهم ستة، وثلاثة لم يسلموا فوقع في قلوب الناس
~~مرض وانصرفوا.

# @HAD036 قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) يموت منهم واحد، وهو هذا
~~الأول، وأما هذا الآخر فإنه يخرج في طلب إبل له فيستلبه قوم فيقتلونه، وأما
~~الثالث فيموت بالداء والدبيلة.

# @HAD089 فوقع في قلوب الذين كانوا في المجلس أعظم ما وقع في الكرة
~~الأولى، فلما كان من قابل أقبل الستة الرهط الذين أسلموا حتى وقفوا على
~~النبي (صلى الله عليه وآله) فقال لهم: ما فعل الثلاثة أصحابكم الذين كانوا
~~معكم ولم يسلموا؟ فأخبروه بموتهم- والناس يسمعون- والتفت إلى أصحابه فقال
~~لهم: ما قلت لكم في العام الماضي في هؤلاء القوم؟ فقالوا: سمعنا مقالتك يا
~~رسول الله، وقد ماتوا جميعا في الموتات التي أخبرتنا بها، فكان قولك الحق
~~عند الله، فأنت الأمين على الأحياء والأموات

# . فكان هذا من دلائله ms021 (عليه السلام).

# 11- وعنه، عن أبي بكر القصار، عن سيف بن عميرة، عن بكر بن محمد، عن أبي
~~عبد الله جعفر بن محمد (عليهما السلام) قال: @HAD0132 لما دعا النبي قريشا
~~إلى الله وخلع الأنداد، اشتد ذلك على قريش، وغمهم غما شديدا، وتداخلهم أمر
~~عظيم، وقالوا: إن ابن أبي كبشة ليدعي أمرا عظيما، ويزعم أنه نبي ورسول،
~~فأتاه منهم أبو جهل لعنه الله- عمرو بن هشام بن المغيرة- وأبو سفيان،
~~وسفيان بن حوشبة، وعتبة بن ربيعة، وهشام، والوليد بن عتبة، وصناديد قريش
~~المنظور إليهم، وقالوا: يا محمد تزعم أنك نبي ورسول، وقد ادعيت أمرا عظيما
~~لم يدعه آباؤك، ولا أحد من أهل بيتك، ونحن نسألك أمرا إن جئتنا به وأريتنا
~~إياه علمنا أنك نبي ورسول، وإن أنت لم تفعل ذلك علمنا أنك تدعي الباطل
~~وتقول السحر والكهانة. فقال لهم: ما حاجتكم؟ فقالوا: نريد أن تدعو لنا هذه

PageV01P056

# @HAD014 الشجرة تنقلع بعروقها وتقف بين يديك، فقال لهم: إن أفعل هذا
~~تؤمنون؟

# @HAD022 قالوا: نعم نؤمن، قال لهم: سأريكم ما تطلبون، وأعلم أنكم ما
~~تجيبون ولا تؤمنون؟ ولا تؤولون إلى خير.

# @HAD025 فقال للشجرة يا أيتها الشجرة، إن كنت تؤمنين بالله واليوم الآخر،
~~وتعلمين أني رسول الله حقا فانقلعي بعروقك حتى تقفي بين يدي.

# @HAD052 قال: ما استتم كلامه حتى اقتلعت الشجرة ووقفت بين يديه، فلما
~~نظروا إليها اغتموا غما شديدا، وقالوا له: مرها أن ترجع إلى مكانها وليأتك
~~قسما سويا فأمرها بذلك فأقبل نصفها وبقي نصفها قالوا: مر هذا النصف يرجع
~~إلى الذي كان فيه فأمره فرجع إلى موضعه كما كان.

# @HAD037 فلما رأوه قالوا بأجمعهم: تالله ما رأينا مثل هذا السحر، فقال
~~النبي (صلى الله عليه وآله): قد أخبرتكم أنكم لا تؤمنون بما أريكم وقد
~~علمتم أني لست ساحرا ولا كذابا ولا مجنونا.

# @HAD086 قالوا: يا محمد ما رأينا أعظم من هذا السحر ولم يكن فيهم أشد
~~تكذيبا من أبي لهب، فقال له بعضهم: يا محمد ما وجد ربك من يبعثه غيرك؟ فغضب
~~من كلامهم وقال لهم: والله يا معاشر ms022 قريش قد علمتم أنه ما منكم أحد يتقدمني
~~في شرف، وأني إلى خير مكرمة، وأن آبائي قد علمتم من هم، فسكت القوم
~~وانصرفوا وفي قلوبهم عليه أحر من الجمر مما سمعوا من الكلام وأراهم من
~~العجائب التي لم يقدروا أن يأتوا بمثلها

# ، فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# @HAD01 12 وعنه بهذا الإسناد عن سيف بن عميرة عن إسحاق بن عمار، قال قال
~~الصادق (عليه السلام): @HAD036 لما أسري برسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~في طريق مر على عير في مكان من الطريق، فقال لقريش- حين أصبح- يا معاشر
~~قريش إن الله (تبارك وتعالى) قد أسرى بي في هذه الليلة

PageV01P057

# @QUR@06 من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى @HAD@ - يعني بيت المقدس-
~~حتى ركبت على البراق، وإن العنان بيد جبريل (عليه السلام) وهي دابة أكبر من
~~الحمار، وأصغر من البغل، خطوتها مد البصر، ركبت عليه وصعدت إلى السماء،
~~وصليت بالمسلمين وبالنبيين أجمعين وبالملائكة كلهم، ورأيت الجنة وما فيها،
~~والنار وما فيها، واطلعت على الملك كله.

# @HAD035 فقالوا: يا محمد كذب بعد كذب، يأتينا منك مرة بعد مرة، لئن لم
~~تنته عما تقول وتدعيه، لنقتلنك شر قتلة، أتريد أن تأفكنا عن آلهتنا وتصدنا
~~عما يعبد آباؤنا الشم الغطاريف؟

# @HAD032 فقال يا قوم إنما أتيتكم بالخير، إن قبلتموه، فإن لم تقبلوه
~~فارجعوا وتربصوا، إني متربص بكم أعظم مما تتربصون بي وأرجو أن أرى فيكم ما
~~أؤمله من الله فسوف تعلمون* @HAD@ .

# @HAD049 فقال أبو سفيان: يا محمد إن كنت صادقا فإنا قد دخلنا الشام
~~ومررنا في طريقنا، فخبرنا عن طريق الشام وما رأينا فيه، فإنا قد رأينا جميع
~~ما ثم ونحن نعلم أنك لم تدخل الشام، فإن أنت أعطيتنا علامة علمنا أنك رسول
~~حق ونبي صدق.

# @HAD0105 فقال: والله لأخبرنكم بما رأت عيناي الساعة، رأيت عيرا لك يا
~~أبا سفيان وهي ثلاثة وعشرون جملا يقدمها أرمك عليه عباءتان قطوانيتان،
~~وفيهما غلامان، أحدهما صبيح والآخر رياح في موضع كذا وكذا، ورأيت عيرك يا
~~أبا هشام بن المغيرة في موضع كذا وكذا، وهي ثلاثون بعيرا يقدمها ms023 جمل أحمر
~~فيها مماليك أحدهم ميسرة، والآخر سالم، والثالث يزيد، وقد وقع بهم بعير
~~بمحمله فمررت بهم وهم يحملون عليه حمله، والعير تأتيكم في يوم كذا وكذا وهي
~~ساعة كذا وكذا، ووصف لهم جميع ما رأوه في بيت المقدس.

# @HAD013 فقال أبو سفيان: أما ما كان في بيت المقدس فقد وصفت جميع ما

PageV01P058

# @HAD024 رأينا، وأما العير فقد ادعيت أمرا، فإن وافق قولك ما قلت لنا،
~~وإلا علمنا أنك كذاب، وأن ما تدعيه الباطل.

# @HAD097 فلما كان ذلك اليوم الذي أخبرهم أن العير تأتيهم خرج أبو سفيان
~~وهشام بن المغيرة حتى ركبا ناقتيهما وتوجها يستقبلان العير فرأوها في
~~الموضع الذي وصفه لهما النبي (صلى الله عليه وآله) فسألا غلمانهما عن جميع
~~ما كانوا فيه، فأخبروهما بمثل ما أخبرهم رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) فلما أقبلا قالا لهما: ما صنعتما؟ قالوا جميعا: لقد رأينا جميع ما
~~قلت، وما يعلم أحد السحر إلا إياك وإنك لشيطان عالم، ولو رأينا ملائكة من
~~السماء تنزل عليك لما صدقناك، ولا قبلنا قولك، ولا قلنا:

# @HAD024 إنك رسول ولا نبي ولا آمنا بما تقول أبدا، افعل ما شئت فهو سواء
~~علينا أوعظت أم لم تكن من الواعظين @HAD@ ، أوعدتنا أم لم توعدنا.

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# @HAD01 13 وعنه عن أبيه، عن عبد الرحمن بن سنان، عن جعفر بن محمد
~~الأنباطي، عن الحسين بن العلاء، عن أبي بصير الأسدي، عن أبي عبد الله جعفر
~~بن محمد (عليهما السلام) قال: @HAD0131 مطر الناس مطرا شديدا، فلما أصبحوا
~~خرج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ومعه أبو بكر وعمر يمشيان فتبعهما
~~أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) وقد برز إلى الصحراء، فقال له
~~رسول الله: ما سرني تخلفك، ولقد سررت بمجيئك يا علي، فإذا هم برماية قد
~~انقضت من السماء إليهما أشد بياضا من الثلج وأحلى من الشهد فأخذها رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله) فمصها ثم دفعها إلى أمير المؤمنين (عليه السلام)
~~فمصها حتى أتى على ما أراد، ms024 قال النبي: يا أبا بكر لو لا هذا طعام من طعام
~~الجنة لا يأكله أحد في الدنيا إلا نبي أو وصي نبي لأطعمتك، ثم كسرها النبي
~~(صلى الله عليه وآله) نصفين فأخذ النبي نصفها وأعطى عليا نصفها فأكل النبي
~~(صلى الله عليه

PageV01P059

# @HAD019 وآله) ما كان في يده، وأكل أمير المؤمنين ما كان في يده، وانصرف
~~أبو بكر خائبا

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# @HAD01 14 وعنه عن أبيه، عن محمد بن المفضل، عن بياع السابري عن سيف بن
~~عميرة عن أبي بكر أحمد بن محمد الحضرمي عن أبي عبد الله جعفر بن محمد (عليه
~~السلام) قال: @HAD083 كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) جالسا إذ
~~أقبل إليه نفر من قريش فقالوا: يا محمد إنك تنحل نفسك بأمر عظيم، وتزعم أنك
~~نبي وأنه يوحى إليك والملائكة تنزل الوحي عليك، فإن كنت صادقا فأخبرنا عن
~~جميع ما نسألك به، فقال اسألوني عما بدا لكم، فإن يكن عندي منه علم وخبر
~~أنبئكم به، وإن لم يكن عندي منه علم استأجلتكم أجلا حتى يأتيني رسول ربي
~~جبريل عن الله (عز وجل) فأخبركم به.

# @HAD044 وقال أبو جهل- لعنه الله- أخبرني عما صنعت في منزلي، فإن عيسى بن
~~مريم (عليه السلام) كان يخبر بني إسرائيل بما كانوا يأكلون وما يدخرون في
~~بيوتهم، فإن كنت نبيا كما تزعم فأخبرنا عما نعمل في بيوتنا وما ندخر فيها.

# @HAD0132 فقال النبي (صلى الله عليه وآله): يا أبا جهل لو كنت رأيت
~~الملائكة نزلت علي وكلمتني الموتى ما كنت تؤمن أنت ولا أصحابك أبدا،
~~وسأخبرك بجميع ما سألتني عنه، أما أنت يا أبا جهل فإنك دفنت ذهبا في منزلك
~~في موضع كذا وكذا، ونكحت خادمتك السوداء سرا من أهلك لما فرغت من دفن
~~المال. وأما أنت يا هشام بن المغيرة فإنك جهزت جهازا وأمرت المغيرة ليخرج
~~في ذلك الجهاز، فإن أنت أتممت ما نويت في نفسك عطب ابنك في ذلك الطريق ولم
~~تلق ما تحب فأخرج هشام ابنه المغيرة معاندا كلام رسول ms025 الله (صلى الله عليه
~~وآله) فلما توجه لم يسر إلا قليلا حتى قطع عليه الطريق وقتل ابنه ورأى جميع
~~ما قاله رسول الله (صلى الله عليه وآله

PageV01P060

# @HAD0116 وسلم) وكتم هشام ما أصابه في ابنه. فجاءه النبي (صلى الله عليه
~~وآله) وجماعة من قريش، فقال النبي: ما منعك يا هشام أن تخبرنا ما أصبت به
~~في مالك وولدك لئن لم تخبرهم لأخبرتهم أنا، فقالت قريش: يا أبا المغيرة ما
~~الذي أصبت به؟ قال: ما أصبت بشيء ولم يمنعه أن يخبرهم إلا بصدق رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله) فقال رسول الله: أخبرني جبريل (عليه السلام) عن الله
~~(عز وجل) أن اللصوص قطعوا على ابنك الطريق وأخذوا جميع مالك وأصبت بابنك في
~~موضع كذا وكذا، فاغتم لذلك هشام، وقال: لئن لم تكفف قتلناك عنوة فإنك لم
~~تزل تؤذينا وتخبرنا بما نكره.

# @HAD020 فقال النبي (صلى الله عليه وآله): تسألونني حتى إذا أنبأتكم
~~تجزعون ليس لكم عندي بقول الحق عن الله.

# @HAD069 فسكت هشام فقام مغتما بشماتته، وقال لأبي جهل: ما تقول في الذهب
~~الذي دفنته في بيتك في موضع كذا وكذا ونكاحك السوداء؟ قال ما دفنت ذهبا ولا
~~نكحت سوداء، ولا كان مما ذكرت شيئا، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): لئن لم تقر عليه، دعوت الله أن يذهب مالك الذي دفنته، ولأرسلن إلى
~~السوداء حتى أسألها فتخبر بالحق.

# @HAD088 فقال أبو جهل- لعنه الله- نحن نعلم أن معك رجالا من الجن يخبرونك
~~بجميع ما تريد وأما أنك تريد أن نقول فيك نبي ورسول فلست هناك فقال: ولم يا
~~لكع؟ ألست أكرمكم حسبا، وأطولكم قصبا؛ وأفضلكم نسبا، وخيركم أما وأبا،
~~وقبيلتي خير قبيلة؟ أتجزع أن تقول إني نبي والله لأقتلنك وأقتلن شيبة،
~~ولأقتلن الوليد، ولأقتلن جبابرتكم وأشراركم ولأوطين دياركم بالخيل، وآخذ
~~مكة عنوة، ولا تمنعوني شيئا، شئتم أم أبيتم.

# @HAD015 قال أبو عبد الله: فو الله ما ذهبت الأيام والليالي حتى قتل رسول الله

PageV01P061

# @HAD044 (صلى الله عليه وآله) قريشا بيده شر قتلة، وجميع من سماه النبي ms026
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) سبعون رجلا من أكابرهم وخيارهم فصح جميع ما قاله
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ما غادر منه حرفا

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# @HAD01 15 وعنه عن أبي الحسين محمد بن يحيى الفارسي عن عبد الله بن جعفر
~~بن خالد الجلاب، عن عبد الله بن أيوب، قال: حدثني أبو أيوب وصفوان الجمال
~~عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) قال@HAD075 : لما رمي
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله) بالسيف، وكان الذي رماه به عتبة بن أبي
~~معيط ووضع رجله على عنقه وهو ساجد فغمزه في الأرض غمزة شديدة، حتى بلغ منه
~~فرفع رأسه فقال: والله الذي لا يحلف بأعظم منه لئن مكنني الله منك يا عقبة
~~لأقتلنك، فقتله يوم بدر وقد جيء به أسيرا فضرب عنقه، وصدق ما قال فيه رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله)

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# 16- وعنه عن الخضر بن أبان، عن عبد الله بن جرير النخعي عن أحمد بن عنان،
~~عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر محمد بن علي (عليهما السلام) قال: @HAD058
~~قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يا معاشر أصحابي يأتيكم الساعة
~~تسعة نفر من وراء هذا الجبل من آل غسان فيسلم سبعة ويرجع رجلان كافران، ولا
~~يصلان إلى منازلهم حتى يبليان ببلية، أحدهما يأكله السبع والآخر يعضه بعيره
~~فيورثه حمرة وبعد الحمرة أكلة، فيموت ويلحق بصاحبه في النار.

# @HAD041 فلما أصبح أقبل النفر إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال
~~أهل مكة: إن محمدا له من يخدمه من الجن هؤلاء كانوا أحسنهم قولا، وقال
~~بعضهم: ساحر كذاب مجنون، فأسلم من القوم سبعة، ورجع اثنان كفارا

PageV01P062

# @HAD011 بما قاله رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# 17- وعنه عن أبي بكر محمد بن جبلة التمار، عن حامد بن يزيد، عن خليل بن
~~أحمد الزيات، عن صندل، عن داود بن فرزدق عن أبي عبد الله الصادق (عليه ms027
~~السلام) قال: @HAD065 لما ظهر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~بالرسالة جاء ذئب إلى الأشعث بن قيس الخزاعي، وهو في غنم له يطرده عنها كرة
~~بعد كرة فقال في الكرة الرابعة: ما رأيت أصفق وجها منك ذئبا، قال الذئب: بل
~~أدلك على من هو أصفق مني وجها، فقال له الأشعث بن قيس: من هو يا ذئب؟ قال
~~له: أنت قال: كيف ذلك؟

# @HAD028 قال الذئب: هذا النبي ظهر بينكم يدعوكم إلى الله وأنتم لا
~~تجيبونه. قال له الأشعث: ما تقول؟ قال الذئب: أقول الحق. قال له: وأين هو؟

# @HAD025 قال: بيثرب قال له الأشعث: ومن يحفظ غنمي؟ قال الذئب: أنا أحفظها
~~حتى تذهب إليه فتؤمن به، قال الذئب: الله لك بذلك قال:

# @HAD050 فلم يزل في غنمه يحفظها حتى وصل الأشعث إلى رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) فقص عليه قصته مع الذئب وآمن برسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) وعاد إلى غنمه والذئب يحفظها، فدفع للذئب سخلة من غنمه، فأكلها الذئب
~~وخرج من عنده

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# 18- وعنه عن يعقوب بن حازم عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق (عليهما
~~السلام) قال: @HAD084 خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى غزاة
~~تبوك وخلف أمير المؤمنين (عليه السلام) وسائر من بها، فتكلم الناس فيه،
~~وقالوا ما بال علي مقدم في كل غزوات رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~وقد أخره عن هذه الغزوة بالمدينة وما هذا إلا اجتزاء عن علي، وبغضا له لئلا
~~يشهد فضل هذه الوقعة فخرج إليه أمير المؤمنين حتى وافى معسكر رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) فقال:

PageV01P063

# @HAD0134 فداك أبي وأمي يا علي ما الذي جاء بك؟ قال: إن الناس يقولون إنك
~~ما خلفتني بالمدينة إلا من بغضك لي قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): ليس الأمر كما يقولون يا علي كيف وقد أمرني الله يخبرني مشافهة- حيث
~~أسري بي إليه- أمرني أن أواخيك وأزوجك بفاطمة بنتي سيدة نساء العالمين في ms028
~~الأرض بعد أن زوجك الله في السماء، وأمرني أن أعلمك جميع علمي ولا أتركك،
~~وأن أقربك ولا أجفوك، وأدنيك ولا أقصيك، وأن أصلك ولا أقطعك وأن أرضيك ولا
~~أسخطك، وأنت أخي وأنا أخوك في الدنيا والآخرة، ولا يعطى أحد الشفاعة غيري
~~وسألت ربي أن يشركك فيها معي ففعل، فمن له مثل ما لك، ومن أعطي مثلما أعطيت.

# @HAD017 يا علي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى حين خلفه في قومه.

# @HAD094 فلما قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ذلك رجع علي (صلوات
~~الله عليه) إلى المدينة مستبشرا مسرورا، وسار رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) والناس معه، فشكوا العطش فقال للناس: اطلبوا الماء فلم يصيبوا
~~قليلا ولا كثيرا، حتى خافوا على أنفسهم، ومات بعضهم وبعض دوابهم فلما رأوا
~~ما نزل بهم، قالوا: يا رسول الله ادع لنا ربك يسقينا ريا من الماء فنزل
~~جبريل (عليه السلام) فقال: يا رسول الله ابحث بيدك هذا الصعيد، وضع قدميك
~~وإصبعيك المسبحتين فينفجر اثنتا عشرة عينا* @HAD@ كما انفجرت لموسى (عليه
~~السلام) فوضع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عشر أصابع رجليه وسبابتيه،
~~وسمى باسم الله (عز وجل) ودعا فتفجرت من بين أصابعه اثنتا عشرة عينا،
~~للاثنتي عشرة إصبعا، وفاض الماء حتى ملأ الوادي والبقعة وشرب الناس وسقوا
~~دوابهم، وحملوا من الماء ما كفاهم إلى الماء الآخر وأعطي رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) مثل الذي أعطي موسى (عليه السلام) وموضع الماء معروف مشهور
~~في طريق الحديثة إلى وقتنا هذا

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

PageV01P064

# 19- وعنه عن أبي الحواري عن جعفر بن يزيد الطريقي عن محمد بن مسلم، عن
~~عمر بن سهم، عن جابر بن يزيد الجعفي، عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) قال
~~سمعته يقول: @HAD0170 لما ظهر محمد (صلى الله عليه وآله) ودعا الناس إلى
~~دين الله أبت ذلك قريش وكذبته وجميع العرب فبقي النبي (صلى الله عليه وآله)
~~مستجيرا في البلاد لا يدري ما يصنع، وكان يخرج وأمير المؤمنين ms029 (صلوات الله
~~عليهما) في كل ليلة إلى الشعاب فيصليان فيها سرا من قريش، ومن الناس، وكانت
~~خديجة (عليها السلام) تخاف عليهما أن تقتلهما قريش، فجاءت إلى أبي طالب
~~فقالت له: إني لست آمن على رسول الله وعلى علي من قريش أن يقتلوهما، فإني
~~أراهما يذهبان في بعض تلك الشعاب يصليان فأتاهما أبو طالب، وقال لهما: إني
~~أعلم أن هذا الأمر سيكون له آخر، وإن هذا الذي أنتما عليه لدين الله، وإني
~~أعلم أنكما على بينة من ربكما، فاتقيا قريشا، فو الله ما أخاف عليكما إلا
~~من قريش خاصة، وما أنتما بكاذبين، ولكن القوم يحسدونكما، والذي دعوتما إليه
~~عظيم عندهم، وإنما تريدان أن تقلباهم عن دينهم ودين آبائهم إلى دين لا
~~يعرفونه ويستعظمون ما تدعوانهم إليه.

# @HAD043 فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لأملكن رقابهم، ولأطأن
~~بلادهم بالخيل، ولتسلمن قريش والعرب طوعا أو كرها ولأقطعن أكابرهم جهرا
~~ولآخذنهم بالسيف عنوة، وهكذا أخبرني جبريل (عليه السلام) عن الله (عز وجل).

# @HAD052 فرجع أبو طالب من تلك الشعاب من عندهما وهو من أسر الناس بما
~~أخبره النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأتى أبو طالب خديجة (عليها السلام)
~~وأخبرها بذلك ففرحت فرحا شديدا وسرت بما قال لها أبو طالب، وعلمت أنهما في
~~حفظ الله (عز وجل)

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

PageV01P065

# @HAD01 20 وعنه عن محمد بن نجيح بن سليمان بن إبراهيم الخزاز، عن عبيد
~~الله بن سعيد الخزاعي، عن عمر بن بنشط عن أبي بكر الحضرمي عن أبي حمزة
~~الثمالي عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) قال @HAD052 لما ظهر رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله) ودعا قريشا إلى الله تعالى فنفرت قريش ذلك وقالوا يا
~~ابن أبي كبشة، لقد ادعيت أمرا عظيما أتزعم أنك نبي وأن الملائكة تنزل عليك،
~~فقد كذبت على الله وملائكته، ودخلت فيما دخل فيه السحرة والكهنة.

# @HAD073 فقال لهم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): لم تجزعون يا معاشر
~~قريش أن أدعوكم إلى الله وإلى عبادته؟ والله ما دعوتكم حتى ms030 أمرني بذلك، وما
~~أدعوكم أن تعبدوا حجرا من دون الله، ولا وثنا ولا صنما ولا نارا، وإنما
~~دعوتكم أن تعبدوا من خلق هذه الأشياء كلها وخلق الخلق جميعا، وهو ينفعكم
~~ويضركم، ويميتكم ويحييكم ويرزقكم.

# @HAD053 ثم قال: والله لتستجيبن إلى هذا الذي أدعوكم إليه شئتم أم أبيتم،
~~طائعين أو كارهين صغيركم وكبيركم، فبهذا أخبرني جبريل (عليه السلام) عن رب
~~العالمين، وإنكم لتعلمون ما أنا بكاذب وما بي من جنون ولا سحر ولا كهانة،
~~فقد أخبرتكم بما أخبرني به ربي، فاسمعوا وأطيعوا

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# 21- وعنه، عن علي بن الحسين المقري، عن جابر بن خالد الآبي، عن سعيد بن
~~قيس العبدي الحلبي، عن عبد الله بن بكر، عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر
~~الباقر (عليه السلام) قال@HAD064 : لما ظهر رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) قال لعمه حمزة بن عبد المطلب ولأهل بيته: أبشروا فو الله لأسوقن
~~قريشا وجميع العرب بعصاي هذه، طائعين أم كارهين، وليظهرن الله أمره إن شاء،
~~أنبئوهم يا بني عبد المطلب بما يسوءهم، فهو نعمة من الله وتفضل عليكم فخذوا
~~ما أعطاكم واشكروه واحمدوه، ولا تكونوا مثل هذه

PageV01P066

# @HAD07 الأعراب الجفاة، وقريش الحسدة الظلمة المفترين

# ، فكان هذا من عجائبه ودلائله (عليه السلام).

# 22- وعنه عن أبيه حمدان بن الخصيب عن إبراهيم بن الخصيب- وكان مرابطا
~~لسيدنا أبي الحسن علي بن محمد العسكري (عليه السلام) قال: حدثني زيد بن
~~شهاب، عن محمد بن راشد الصيدناني عن الحسن بن محمد السكني عن أبي بصير عن
~~أبي عبد الله الصادق (عليه السلام)، قال: @HAD042 جاء قوم من المنافقين إلى
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وقالوا: زعمت يا محمد أن الله تبارك
~~وتعالى اتخذ إبراهيم خليلا فما الذي صنع بك؟ قال: اتخذني حبيبا، والحبيب
~~أقرب من الخليل إلى خليله.

# @HAD013 قالوا: فإنك زعمت أن الله كلم موسى تكليما فما صنع بك؟ قال:

# @HAD021 صنع بي ما صنع بموسى، وزادني عليه أن الله كلمه فوق الأرض،
~~وكلمني في حجب النور فوق السماوات.

# @HAD028 قالوا: إنك ms031 زعمت أن الله ألان الحديد لداود حتى عجنه بيده بلا
~~نار وقدره في السرد، وعمل منه الدروع والخوذ، فما الذي صنع بك؟

# @HAD081 قال: صنع بي ما صنع بداود وزادني عليه أني علوت على جبل أبي قبيس
~~على ناقتي العضباء مشرفا على جميعكم وأنتم تريدون إخراجي من مكة فركبت
~~ناقتي في الحجر الصلد في رأس أبي قبيس، ولين لي الحجر حتى غاصت وهي باركة
~~وانقلبت مستلقيا على قفاي فلان لي الحجر حتى تبين فيه صورة ظهري وقفاي
~~وتخطيط شعري في الحجر، وها أنتم تنظرون إليه، ولن يخفى ذلك الأثر ما دامت
~~السماوات والأرض.

# @HAD042 قال الحسين بن حمدان الخصيبي: أنا رأيت مبرك الناقة وأثر رداء
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله) في الحجر فوق الجبل في سنة اثنين وثمانين
~~ومائتين قبل أن حججت، ومعي جمع كثير من الحجاج، وتمسحنا بالموضع

PageV01P067

# @HAD04 وصلينا عنده.

# @HAD012 ويرجع الحديث إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله):

# @HAD069 وهذا سيف من أسيافكم فأعطونيه حتى أجعله ما شئتم بيدي فقالوا:
~~هذا سيف من أسيافنا فقطعه لنا إبرا مثقبة إلى الأسفل بلا نار، فأخذ رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله) سيفا من أسيافهم فلم يزل يقطعه بيده إبرا مثقبة
~~إلى الأسفل بلا نار حتى أتى على آخره، وقال: أتحبون أن أقطع لكم حمائله
~~إبرا؟ قالوا: هو من أديم يا محمد، قال يجعلها الله حديدا.

# @HAD048 وضرب بيده المباركة إلى حصى رضراض كان جالسا عليه فقبض منه قبضة
~~وقال يا حصى سبح الله بكل لغة في كفي فنطق ذلك الحصى بثلاث وسبعين لغة
~~يثبتها من عرفها بتسبيح الله وتقديسه وتمجيده، والشهادة لرسول الله
~~بالرسالة ولعلي بالإمامة.

# @HAD020 قالوا: يا محمد فقد زعمت أن داود كانت تسبح معه الجبال بالعشي
~~والإشراق، والطير محشورة كل له أواب @HAD@ قال النبي: (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): انظروا بأعينكم واسمعوا بآذانكم ما ذا تجيب الجبال ثم صاح رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله): يا جبال مكة ومن حولها والريح والتلاع أجيبيني بإذن
~~الله ويا أيها الطير آوي إلي بإذن ms032 الله.

# @HAD055 قال فصاحت جبال مكة وما حولها والريح والتلاع، وكل شعب بمكة لبيك
~~لبيك يا رسول الله إجابة لدعوتك وطاعة لأمرك، وأقبلت الطيور من كل جانب
~~صغارا وكبارا، بري وبحري وجبلي وسهلي، حتى انفرشت بمكة وسطوحاتها وطرقاتها
~~وحجبت الطير السماء بأجنحتها عنهم.

# @HAD028 فقال المنافقون: فقد زعمت أن الله أعطى لعيسى إحياء الميت وإبراء
~~الأكمه والأبرص وأن يخلق من الطين كهيئة الطير فينفخ فيه فيكون طيرا بإذن
~~الله @HAD@ ، ونبأ بني إسرائيل بما يأكلون وما يدخرون في بيوتهم ونحن

PageV01P068

# @HAD0222 نسألك أن تحيي لنا ميتا، فدعا رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) علي بن أبي طالب (عليه السلام) وقال له: ائتني ببردتي السحاب وقضيبي
~~الممشوق ثم كلمه بكلام خفي لا يفهم، ثم قال: انطلق يا علي معهم إلى بلاطة
~~من بلاطهم فأحي لهم من أرادوا من الموتى فلما انتهوا إلى البلاطة بظهر شعب
~~بني سعد قالوا: يا علي هذا قبر سيد من ساداتنا من أكابر قريش، وقد مات
~~قريبا وقد دفناه بالأمس، وهو قريب العهد بالحياة، أحيه لنا حتى نسأله، فدنا
~~أمير المؤمنين من القبر، وتكلم بكلام خفي ثم ركل القبر برجله فارتجت الأرض
~~وزلزلت حتى خافوا على أنفسهم، فقالوا يا علي أقلنا أقالك الله فقال علي ليس
~~الأمر لي، بل الأمر إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهذا ميتكم
~~فكلموه، فإذا هم بالقبر قد انشق، وخرج الرجل من أكفانه بعينه واسمه ونسبه
~~فقال: يا ويلكم يا منافقي قريش، ما أجرأكم على ما أنا فيه من العذاب، أولم
~~أؤمن بمحمد حتى شهرتموني في الدنيا فولوا هاربين إلى رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله) فقالوا: يا رسول الله أقلنا أقالك الله، فقال رسول الله إنكم لا
~~تتمردون علي وإنما تمردكم على الله، اللهم لا تقلهم فإني لا أقيلهم فأرسل
~~النبي إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) بعد أن رد الميت في قبره

# ، فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# 23- وعنه عن أبيه عن محمد بن موسى القمي عن زيد بن شهاب القمي عن ms033 طلحة بن
~~جعفر الأشعري عن الحسين بن العلاء، عن يونس بن ظبيان، عن المفضل بن عمر
~~الجعفي عن أبي عبد الله (صلوات الله عليه) قال: @HAD051 لما أرضعت حليمة
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله) أقبل إليها زوجها فقال: يا حليمة من هذا
~~الصبي؟ فقالت: ابن أخي أبي طالب وهو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب. فقال
~~لها: ويحك سنتنا سنة مجدبة كما ترين فإذا أرضعت هذا الصبي مع ابنك أضررتنا
~~به، فقالت:

PageV01P069

# @HAD097 والله لقد وقع لهذا الصبي في قلبي من المحبة شيء لا أحسن أصفه
~~لك، فلما كانت صلاة الفجر سرحت غنمها وحميرها مع غنم الناس وحميرهم، فلما
~~أمسوا وراحت الأغنام إلى منازلهم راحت غنم حليمة حفلة يكاد يبدر ما في
~~ضرعها من اللبن ودوابها بطينة تكاد أن تفزر، وراحت الأغنام على ما كانت
~~تروح قبل ذلك فتكلم الناس في ذلك فقالوا: كيف هذا صار إن أغنامنا هلكت من
~~الجوع، وأغنام حليمة ودوابها تروح بطينة تكاد تتفزر، وضروعها حفلة، فقالت
~~حليمة لزوجها يا فلان أتسمع الناس ما يقولون؟

# @HAD0125 قال: يا حليمة قد رمى الناس غنمك ودوابك بأبصارهم فإني خائف على
~~أموالنا أن تهلك من أعين الناس، فقالت له حليمة: كلا- وكانت موفقة والله يا
~~فلان إنا لأكرم على الله من هؤلاء الناس، وإلهنا رزقنا ما ترى حتى يكون
~~لدينا عظيما فلما انتشى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وصار يخرج مع
~~الرعاة إلى البرية كان يتجلى له جبريل (عليه السلام) فيفزع ففطنت به حليمة
~~فكانت تكتم ذلك زمانا حتى أتاها صبي من الصبيان فأخبرها بخبره فلم تدر
~~حليمة ما تصنع، فاغتمت لذلك غما شديدا، وكان رسول الله من أسرع الناس شبابا
~~حتى أوحى الله إليه، فآمنت به حليمة وزوجها وعلما أنه نبي مرسل مما كانا
~~يرياه في منازلهما من الخير والبركة

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# 24- وعنه عن جعفر بن محمد بن مالك وكان جعفر بن مالك راويا علوم آل محمد
~~(عليهم السلام) قال:- وكان الحسن عمه من فقهاء ms034 شيعة آل محمد- (عليهم
~~السلام):

# حدثنا محمد بن أحمد عن حمران بن أعين عن جابر بن يزيد الجعفي عن أبي جعفر
~~الباقر (عليه السلام) قال: @HAD037 لما أظهر رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) الرسالة والوحي بمكة وأراهم الآيات العظيمة والبراهين المبهرة تحيرت
~~قبائل قريش من بني أمية وبني تيم وعدي فيما أتى به النبي

PageV01P070

# @HAD0162 (عليه السلام) اجتمع بعضهم إلى بعض وقالوا لذي الرأي منهم ما ذا
~~ترون من الرأي في ما يأتي به محمد مما لا يقدر عليه أحد من السحرة والكهنة
~~والجن وأتى بشيء لا يقدر أن يأتي به ممن ذكرناه أحد حتى نسأل محمدا من أين
~~أتى به فلم يدع بدينه إلى الأنبياء والرسل ولا الكهنة والسحرة ولا الجن
~~المسخرة لسليمان بن داود ولا معجزة إلا وقد أتاهم النبي (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) بمثلها وأعظم منها فقال بعضهم لبعض: اجمعوا على أن نسأله أن يشق
~~لنا القمر في السماء وينزله إلى الأرض شعبتين فإن القمر ما سمعنا من سائر
~~النبيين أحدا يقدر عليه كما قدر على الشمس فإنها رجعت ليوشع بن نون (عليه
~~السلام) وصي موسى بن عمران (صلوات الله عليه) وكانوا يظنون أن الشمس لا ترد
~~من مغربها، فمن ذلك إبراهيم (عليه السلام) قال: فإن الله يأتي بالشمس من
~~المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر @HAD@ وهو النمرود ثم ردت على يوشع
~~بن نون على عهد موسى (عليه السلام) فأجمعوا أمرهم وجاؤوا إلى رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) فقالوا له: يا محمد قد جعلنا بينك وبيننا آية إن
~~أتيت بها آمنا بك وصدقناك، قال لهم رسول الله اسألوني فإني أنبئكم بكل آية
~~لو كنتم تؤمنون بالله ورسوله.

# @HAD046 فقالوا: يا محمد الوعد بيننا وبينك سواد الليل وطلوع القمر، تقف
~~على المشعرين فتسأل ربك الذي تقول إنه أرسلك رسولا أن يشق لك القمر شعبتين،
~~وينزله من السماء حتى ينقسم قسمين، ويقع القسم الواحد على المشعرين، والقسم
~~الثاني على الصفا.

# @HAD020 فقال النبي (صلى الله عليه وآله ms035 وسلم): فهل أنتم مؤمنون بما قلتم
~~إنكم تؤمنون بالله ورسوله.

# @HAD030 قالوا: نعم يا محمد، وتسامع الناس وأتوا إلى سواد الليل فأقبل
~~الناس يهرعون إلى البيت وحوله حتى أقبل الليل واسود وطلع القمر وأنار،

PageV01P071

# @HAD0131 والنبي (صلى الله عليه وآله) وأمير المؤمنين (عليه السلام) ومن
~~آمن بالله ورسوله يصلون على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ويطوفون حول
~~البيت، فأقبل أبو جهل وأبو سفيان على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~وقالوا له: الآن بطل سحرك وكهانتك، هذا القمر فأوف بعهدك، فقال النبي (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): قم يا أبا الحسن قف بجانب الصفا، وهرول إلى المشعرين
~~وناد بهذا إظهارا وقل في ندائك: «اللهم رب هذا البيت الحرام والبلد الحرام
~~وزمزم والمقام ومرسل هذا الرسول التهامي ائذن للقمر أن ينشق وينزل إلى
~~الأرض فيقع نصفه على الصفا ونصفه على المشعرين فقد سمعت سرنا ونجوانا وأنت
~~بكل شيء عليم».

# @HAD032 فتضاحكت قريش وقالوا إن محمدا استشفع بعلي لأنه لم يبلغ الحلم،
~~ولا ذنب له فقال أبو لهب (لعنه الله) لقد أشمتنا الله بك يا ابن أخي في هذه
~~الليلة.

# @HAD028 فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) اخسأ يا من أتب الله يديه،
~~ولم ينفعه ماله ولا بنوه، وتبين مقعده في النار.

# @HAD032 فقال أبو لهب: لأفضحنك في هذه الليلة بالقمر وشقه وإنزاله إلى
~~الأرض ولأفلت كلامك هذا الذي إذا كان غدا جعلته سورة، وقلت هذا أوحي إلى
~~أبي لهب.

# @HAD093 قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) امض يا علي فيما أمرتك
~~واستعذ بالله من الجاهلين، ثم هرول أمير المؤمنين من الصفا إلى المشعرين،
~~ونادى وأسمع بالدعاء فما استتم كلامه حتى كادت الأرض أن تسيخ بأهلها
~~والسماء أن تقع فقالوا: يا محمد لقد أعجزك شق القمر أتيتنا بسحرك لتفتنا
~~فيه، فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) هان عليكم بما دعوت به فإن
~~السماء والأرض لا يهون عليهما بذلك ولا يطيقان سماعه، فقوموا بأجمعكم
~~وانظروا إلى القمر قال: ثم إن القمر انشق

PageV01P072

# @HAD035 نصفين نصفا وقع ms036 على الصفا ونصفا وقع على المشعرين، فأضاءت داخل
~~مكة وأوديتها وصاح المنافقون: أهلكنا محمد بسحره يا محمد افعل ما شئت فلن
~~نؤمن بك ولا بما جئتنا به.

# @HAD0161 ثم رجع القمر إلى منزله من الفلك، وأصبح الناس يلوم بعضهم بعضا
~~ويقولون برأيهم: والله لنؤمنن بمحمد ولنقاتلنكم معه مؤمنين فقد سقطت الحجة
~~وتبين الأعذار وأنزل في ذلك اليوم سورة أبي لهب واتصلت به فقال: إن محمدا
~~فعل ما قلته له في تأليفه له في هذا الكلام ليشنعني به، والله إني لأعلم أن
~~محمدا يعاديني لكفري به وتكذيبي له من بين بني عبد المطلب وخاصة لسبب
~~العباس فإنه أنكره أولاد عبد المطلب لما أتت أمه بتلك الفاحشة وأحرقها
~~أبونا عبد المطلب على الصفا وكان أشدهم له جحدا الحارث والزبير وأبو طالب
~~وعبد الله فحلفت باللات والعزى إنه من أبناء عبد المطلب حتى ألحقت العباس
~~بالنسب فمن أجل ذلك ألف هذا ويزعم أنها سورة أنزلها الله عليه، فو حق اللات
~~والعزى لو أتى محمد بما يملأ الأفق من المدح ما آمنت به ولا فيما جاء به
~~ولو عذبني رب الكعبة بالنار.

# @HAD077 فآمن في ذلك اليوم ستمائة واثنا عشر رجلا وأكثرهم أسر إيمانه
~~وكتمه إلى أن جاء رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى المدينة ومات
~~أبو لهب (لعنه الله) وقتل أبو جهل وأسر أبو سفيان ومعاوية يوم فتح مكة
~~والعباس وزيد بن الخطاب وعقيل بن أبي طالب وأسر كثير منهم مقدار ثمانين
~~رجلا تحت القدم فكانوا طلقاء لم ينفعهم إيمانهم وهم لا ينظرون

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# 25- وعنه عن أبي بصير عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: @HAD029
~~لما ظهرت نبوة محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) بمكة عظم على قريش أمره
~~ونزول الوحي عليه وما كان يخبرهم به قال بعضهم لبعض:

# @HAD015 ليس لنا إلا قتل محمد، وقال أبو سفيان: أنا أقتله لكم قالوا: وكيف

PageV01P073

# @HAD031 تصنع ذلك قال: إنه بلغنا أنه يظل في كل ليلة في مغارة الجبل أو
~~في ms037 الوادي وقد عرفت أنه في هذه الليلة يمضي إلى جبل حراء فيظل فيه قالوا:

# @HAD0173 ويحك يا أبا سفيان إنه لا يمشي عليه أحد إلا قذفه حتى يقطعه
~~قطعا وكيف يمضي محمد إليه فبعثوا إلى رصادهم على النبي فقالوا: تجسسوا لنا
~~عليه أين يظل في هذه الليلة ودوروا من حول حراء فلعل تلقون محمدا فتقتلوه
~~فنكفى مؤونته فلما جن عليه الليل أخذ بيد أمير المؤمنين وخرج وأصحابه لا
~~يشعرون وأبو سفيان وجميع الرصدة مقنعون من حول الجبل فما شعروا حتى وافى
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأمير المؤمنين (عليه السلام) بين
~~يديه وصعدا جبل حراء فلما دارا في دورة الجبل اهتز الجبل وماج ففزع أبو
~~سفيان ومن معه وتباعدوا من الجبل وقالوا: قد كفينا مؤونة محمد وقد قذفه
~~حراء وقد قطعه، فاطلبوا من حول الجبل فسمعوا النبي (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) وهو يقول اسكن يا حراء فما عليك إلا نبي ووصي فقال أبو سفيان: سمعت
~~محمدا يقول يا حراء إن قرب منك أبو سفيان ومن معه فارمهم بهوامك حتى تنهشهم
~~فتجعلهم حصيدا خامدين.

# @HAD081 قال أبو سفيان: ويلبيه من حول جوانبه ويقول سمعا وطاعة يا رسول
~~الله لك ولوصيك علي فسعينا على وجوهنا خوفا أن نهلك بما قاله محمد وأصبحوا
~~واجتمعت قريش فقصوا قصتهم وما كان من رسول الله (صلى الله عليه وآله) وما
~~خاطبه به حراء فقال: أبو جهل (لعنه الله): فما ذا أنتم صانعون؟ قالوا: إنك
~~سيدنا وكبيرنا، فقال لهم: لو نكافح محمدا بالسيف غلبناه أم غلبنا وفي إحدى
~~القتلتين راحة.

# @HAD057 فقال أبو سفيان: قد بقي لي كيد أكيده فقالوا له: وما هو يا أبا
~~سفيان؟ فقال خبرت أنه يستظل من حر الشمس تحت حجر عال وفي يومنا هذا قد أتى
~~الحجر واستظل به فنهده عليه بجمع ذي قوة فلعلنا نكفى مؤنته فقالوا: افعل يا
~~أبا سفيان، فبعث يرصد النبي (صلى الله عليه وآله

PageV01P074

# @HAD0112 وسلم) حتى عرف أنه قد خرج وعلي (عليهما السلام) حتى أتيا الحجر
~~فاستظلا ms038 به وجعل رأسه في حجر علي (عليه السلام) وقال: يا علي إني قد أرقد
~~وأبو سفيان يأتيك من وراء هذا الجبل بجمع ذي قوة فإذا صار في الحجر استصعب
~~عليهم وامتنع أن تعمل فيه أيديهم فأمر الحجر أن ينقلب عليهم فينقلب فيقتل
~~القوم جميعا ويفلت أبو سفيان وحده. فقال أبو سفيان: لا تفزعوا من قول محمد
~~فما قال هذا القول إلا ليسمعنا فلا نمضي إلى الحجر ومحمد راقد في حجر علي
~~فراموا أن يهدوا الحجر ويقتلعوه فيقلبوه على رسول الله فاستصعب عليهم
~~وامتنع منهم فقال أصحاب أبي سفيان:

# @HAD028 إنا لنظن أن محمدا قد قال حقا نحن نعهد أن هذا الحجر يقلعه بعض
~~عددنا فما باله اليوم مع كثرتنا لا يهتز فقال أبو سفيان: اصبروا عليه.

# @HAD089 ثم أحس بهم أمير المؤمنين فصاح بالحجر: انقلب على القوم فأتى
~~عليهم غير صخر بن حرب فما استتم من كلامه، حتى انقلب الحجر عليهم فتفرقوا
~~فامتد عليهم الحجر وطال حتى كسر القوم جميعا تحته غير أبي سفيان فإنه أقبل
~~يضحك ويقول: يا محمد، لو أحييت لنا الموتى وسيرت الجبال وأعطاك الله كل
~~شيء لعصيتك وحدي فسمع كلامه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال له
~~ويلك يا أبا سفيان والله لتؤمنن بي وتطيعني مكرها مغلوبا إذا فتح الله مكة.

# @HAD038 فقال أبو سفيان وقد أخبرت يا محمد بفتح مكة وإيماني بك وطاعتي
~~إياك فهذا ما لا يكون ففتح الله على رسول الله مكة وأسر أبو سفيان وآمن
~~كرها وأطاع صاغرا مغلوبا.

# @HAD058 قال أبو عبد الله الصادق (عليه السلام): ولقد والله دخل أبو
~~سفيان بعد فتح مكة على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو على المنبر
~~يوم الجمعة بالمدينة فنظر أبو سفيان إلى أكابر ربيعة واليمن ومصر وساداتهم
~~في المسجد يزاحم بعضهم بعضا فوقف أبو سفيان متحيرا وقال: يا

PageV01P075

# @HAD0121 محمد قدرت أن هذه الجماعة تذل لك حتى تعلو دعواك هذه وتقول ما
~~تقول فقطع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) خطبته وقال له: على ms039 رغمك يا أبا
~~سفيان فسكت أبو سفيان خجلا وقال في نفسه: والله يا محمد لئن أمكنني الله
~~منك لأملأن يثرب خيلا ورجالا ولأخمدن نارك ولأعفرن آثارك فقطع النبي خطبته
~~وقال: يا ويلك يا أبا سفيان أما بعدي فيتقدمك من هو أشقى منك وأما بعهدي
~~فلا وبعدي يكون منك ومن أهل بيتك ما تقول في نفسك إلا أنك لا تطفي نوري ولا
~~تقطع ذكري ولا يدوم لكم ذلك وليسلبنكم الله إياه ويخلدكم النار وليجعلنكم
~~شجرتها التي هي وقودها الناس* @HAD@ فمن أجل ذلك قال الله سبحانه وتعالى:
~~الشجرة الملعونة في القرآن
@HAD012 إلى تمام الآية والشجرة هي بنو أمية وهم أهل النار

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# @HAD01 26 - وعنه عن الحسن بن محمد بن جمهور عن أبيه محمد بن جمهور عن
~~محمد بن عبد الله بن مهران عن محمد بن صدقة العنبري التميمي عن أبي المطلب
~~جعفر بن محمد بن المفضل بن عمر، عن الصادق (صلوات الله عليه) قال: @HAD045
~~لما سأل عبد الله بن سلام النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عن تلك المسائل
~~وأجابه عنها فقال عبد الله بن سلام وقد أسلم يا رسول الله هذا علم قد جاءك
~~من الله على ألسن البشر أو على ألسن الملائكة؟

# @HAD0106 فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ويحك يا عبد الله البشر
~~كيف آخذ عنهم؟ والله ما أتاني به إلا جبريل عن الله. قال: وكيف تسمعه يا
~~رسول الله قال: يا ابن سلام سماعا بأذني ومنزلا على قلبي قال ابن سلام تعلم
~~الغيب سماعا يا رسول الله بسمعك ومنزلا على قلبك؟ قال له رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) الغيب درجات منها سماع، ومنها نبت في القلب. قال: يا
~~رسول الله فمن لك بذلك نسمعه ونعلمه قال له رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~ما في نفسك يا ابن سلام من قولك أومن فلعل

PageV01P076

# @HAD030 ما جاء به محمد حق قال ابن سلام: ومتى قلت هذا يا رسول الله في
~~نفسي؟ قال يا ms040 ابن سلام: الساعة بين قولك لي، فحسن إسلامه بهذه الدلالة.

# 27- وعنه قال حدثني أبو الحسين محمد بن يحيى، قال: حدثني أبو عبد الله بن
~~زيد، عن الحسين بن موسى عن أبيه موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمد الصادق
~~عن محمد بن علي الباقر (عليهما السلام)، قال أبو جعفر لجابر بن يزيد
~~الجعفي: @HAD0128 يا جابر إن نفرا من شيعتنا في الحديقة قد اجتمعوا للحديث
~~والتذكار وقد وجدوا في حديثهم حديث أصحاب العقبة الذين هم أصحاب الدباب
~~وشكوا في عدتهم فأرسل إليهم ليأتوا إلينا فنخبرهم بعددهم وأسمائهم وأنسابهم
~~وكيدهم لجدي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في ليلة العقبة، فبعث
~~جابر بن يزيد الجعفي إليهم وأحضرهم على الباب وأذن لهم أبو جعفر (عليه
~~السلام) فدخلوا عليه فقال لهم: ما لكم تشكون ونحن بين أظهركم تلقونا صباحا
~~ومساء؟ فقال القوم فرج الله عنك يا سيدنا. وقال أبو جعفر (عليه السلام):
~~تكلموا يرحمكم الله. فقالوا: بعلة خطايانا وكثرة ذنوبنا تحول بيننا وبين ما
~~ذكرت لنا جزاك الله خيرا من إمام خبير أخبرنا يا سيدنا بقصة أصحاب العقبة.

# @HAD078 قال أبو جعفر (عليه السلام): أخبركم بقصتهم وعدد أسمائهم فقال
~~القوم: فرج عنا فرج الله عنك يا سيدنا فقال أبو جعفر: اعلموا رحمكم الله أن
~~الأرض لم تقل والسماء لم تظل على أحد من الكفار إلا الاثني عشر أصحاب
~~العقبة أشدهم لعنة وكفرا وجحدا ونفاقا لله ولرسوله منذ الذرو الأول فإنهم
~~بدو كفرهم وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم
~~ألست بربكم قالوا بلى @HAD@ فقال: ضليلهم وإبليسهم الأكبر مكرها وقالوا
~~مكرهين: نعم، وقال إبليسهم لجحده لا بغير نطق فاستحال ظلمة وكدرا وأسر ما
~~قال كما أسر عجل موسى بن عمران

PageV01P077

# @HAD032 (عليه السلام) فسمعنا وعصينا فعلى ذلك الكفر والإنكار وقول
~~الطاغوت إبليسهم وجاؤوا معه إلى علم الله إلى أن ظهر وظهروا في الجان الذي
~~خلقه الله من مارج @HAD@ ... من نار السموم
@HAD071 فقد سمعتم ما كان منه من آدم والنداء له ms041 والنبيين والمرسلين
~~والأوصياء والأئمة الراشدين من قتل قابيل لهابيل، ونصبه لهم المنادة،
~~الطاغية الباغية، العمالقة والفراعنة والطواغيت يكذبون الرسل والأنبياء
~~والأوصياء والأئمة (عليهم السلام) ويردون عليهم ويدعون الربوبية والإلهية
~~من دون الله ويقتلونهم ومن آمن بهم وصدقهم وينظرون ممهلون إلى يوم الوقت
~~المعلوم.

# @HAD028 وقال القوم إلى أبي جعفر (عليه السلام) يا سيدنا وأولئك الاثنا
~~عشر أصحاب عقبة الدباب هم إبليس ومن كان معه من الأحد عشر الأضداد؟

# @HAD018 قال: هو والله وهم والله خلقه، وإن قلت إن هؤلاء أولئك حقا أقول.

# @HAD012 فقالوا يا سيدنا، نحب أن تعرفنا قصة أصحاب العقبة الاثني عشر.

# @HAD085 قال أبو جعفر: نعم أخبركم إن جدي رسول الله (صلى الله عليه آله
~~وسلم) قد سرى والليل مظلم معتم، وهو راكب ناقته العضباء، والمهاجرون
~~والأنصار من حوله فلما قرب من العقبة اجتمع الاثنا عشر المنافقون فقال
~~ضليلهم وإبليسهم زفر: يا قوم إن يكن يوم تقتلون فيه محمدا فهذا من لياليه،
~~فقالوا: وكيف ذلك؟ فقال لهم: أما تعلمون شر هذه العقبة وصعوبتها وهذا أوانه
~~فإنها لا يرقى فيها الناس إلا واحدا بعد واحد لضيق المسلك.

# @HAD068 قالوا: ما ذا نصنع وكيف نقتل محمدا؟ فقالوا ما يمكن أن نقتله ومن
~~معه من المهاجرين والأنصار فقالوا: وليس إنما يصعد وحده قال لهم: لا تؤمنون
~~أن يبدركم أصحابه فتقتلون قالوا: كيف نصنع؟ قال نستأذنه بالتقدم والصعود في
~~العقبة ونقول يا رسول الله فنسهل طريقها لك ونلقي من عسارة رصده بأنفسنا
~~دونك ولا تلقاه أنت بنفسك فإنه يحمدنا على ذلك

PageV01P078

# @HAD097 ونتقدمه قالوا: اصنع ما ذكرت، فقال: قد فكرت في شيء عجيب نقتل
~~به محمدا ولا يشعر بنا أحد، فقالوا: صف لنا ما أنت صانع فقال لهم نكب هذه
~~الدباب التي فيها الزيت والخل، ونلقي فيها الحصى ونقف في ذروة العقبة فإذا
~~أحسسنا بمحمد يرقى العقبة، دحرجنا الدباب في هذه الظلمة من ذروة العقبة،
~~فتنحط على وجه الناقة في الجادة، لها دوي فتذعر الناقة في الجادة فترمي
~~محمدا فيتقطع مع ناقته ونستريح ونريح العرب والعجم منه ms042 فقد أضلنا وجميع
~~العالم بسحره وكذبه حتى ما لأحد معه طاقة.

# @HAD0116 قالوا نعم ما رأيت ونعم ما احتلت وأشرت فجاؤوا إلى العقبة
~~فقاموا بين يديه فقالوا: فديناك يا رسول الله بالآباء والأمهات قد وصلنا
~~إلى العقبة فنحن نقيك من كل سوء محذور، ائذن لنا أن نتقدم فنرقى هذه العقبة
~~الصعبة ونستهل طريقها ونلقى رصدان المشركين في ذروتها فقال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) امضوا لشأنكم والله شاهد على ما تقولون، فقال أبو
~~بكر- وقد تولى إلى العقبة- ويحك يا عمر سمعت كلام محمد وإني لأخشى أن يكون
~~قد علم بما أسررنا فنهلك، فقال له عمر: لا تزال خائفا وجلا مرعوبا حتى كأن
~~ما أتينا به ليس بحق خل عن الصعود، فأنا أتقدمك والجماعة.

# @HAD0144 قال فتقدم عمر وتلاه أبو بكر وطلحة والزبير وتلاهم سعد بن أبي
~~وقاص وتلاه أبو عبيد بن الجراح وخالد بن الوليد والمغيرة بن شعبة وأبو موسى
~~وصاروا في ذروة العقبة وكبوا ما كان في دبابهم من الزيت والخل وطرحوا فيها
~~الحصى وكبروا وصاحوا يا معاشر المهاجرين والأنصار خبروا رسول الله ما في
~~ذروة العقبة ولا في ظهر الجبل رصدة ولا غيره من المشركين فتقدم رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله) على ناقته العضباء فصعد وهم يرون من ذروة العقبة ضياء
~~وجه رسول الله (صلى الله عليه وآله) كدارة القمر يجلو ذلك الليل فقال
~~أبوبكر: ويحك يا عمر، مع محمد مصباح؟ قال: لا، قال: ما هذا الضياء الذي قد
~~أضاء بين يديه وحوله؟ فقال: شيء من سحره الذي نعرفه فأقبل أبو بكر يتوارى فلما

PageV01P079

# @HAD030 أحسوا بالناقة في ثلثي العقبة دحرجوا الدباب في وجهها فنزلت ولها
~~دوي كدوي الرعد فنفرت الناقة، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~إن الله معنا @HAD@ فأسرع أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) وكان يتلوه من
~~ورائه في الطريق وقال: لبيك لبيك يا رسول الله وتلقته الدباب فأقبل يأخذها
~~برجله فيطحنها واحدة بعد واحدة وضج المهاجرون والأنصار فصاح بهم أمير
~~المؤمنين (عليه السلام): ألا ms043 تخافوا ولا تحزنوا
@HAD09 فقد مكروا ومكر الله والله خير الماكرين @HAD@ .

# @HAD052 وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قد نزل عن الناقة في
~~وقت نفورها وأخذ جبريل (عليه السلام) زمام الناقة في العقبة في أغصان دوحة
~~كانت بجانب المسلك في العقبة وسمع للناقة صريخ والشجرة تنادي يا رسول الله
~~قد عقد خطام ناقتك في أغصاني.

# @HAD0197 فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): يا أخي جبريل ما هذه
~~الدوحة التي تكلمني فقال: يا حبيب الله ورسوله هذه الدوحة، أثلة من نبات
~~الأرض التي تحتها ولد أبوك إبراهيم الخليل (عليه السلام) وهي لك يا رسول
~~الله محبة، والله أذن لها أن تكلمك فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): اللهم بارك في الأثل كما باركت في السدر وقدم جبريل (عليه السلام)
~~الناقة من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) حتى ركبها وسار وهي تمر كمر
~~السحاب وقرب ما كان بعيدا من مسلك هذه العقبة حتى صار كالأرض البسيطة قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فديتك يا أبا الحسن ناد بالمهاجرين
~~والأنصار فلما صاروا على ذروة العقبة مع رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~اجتمعوا من حوله وقالوا فديناك بالآباء والأمهات يا رسول الله ما هذا
~~الكيد؟ ومن أكادك؟ فقال لهم رسول الله (صلى الله عليه وآله): سيروا على اسم
~~الله وعونه، وانزلوا إلى الأرض فإني مخبركم بهذا الكيد ومن هو أكادني،
~~والمهاجرون والأنصار يظنون ذلك من مشركي قريش ورصادهم زيادة الاثني عشر

PageV01P080

# @HAD0115 أصحاب الدباب فنزلوا أكثر الناس واختار رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) سبعين رجلا فقال لهم: قفوا معنا في ذروة العقبة، فإنكم
~~تعلمون ما أنا صانع فلما لم يبق غير رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأمير
~~المؤمنين والسبعون رجلا قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): هل رأيتم
~~ما صنع هؤلاء الأشقياء الضالون المضلون من كبهم ما كان في الدباب من زادهم
~~وطرحهم فيها الحصا وإرسالها في وجه الناقة- ناقتي- مقدرين نفورها بي وسقوطي ms044
~~عنها من ذروة العقبة، فأهلك وتقطعني الناقة، وقص عليهم ما قاله الاثنا عشر
~~أصحاب الدباب وما تشاوروا فيه من أول أمرهم إلى آخره.

# @HAD0121 ثم قال: إني مختار منكم اثني عشر نقيبا يكونوا سعداء في الدنيا
~~والآخرة كما الاثني عشر أصحاب الدباب أشقياء في الدنيا والآخرة فلباه
~~السبعون رجلا وقال كل واحد منهم: اللهم اجعلني من الاثني عشر نقيبا واختار
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من السبعين رجلا اثني عشر نقيبا:
~~أولهم أبو الهيثم مالك بن التيهان الأشهلي الأنصاري، والبراء بن مغرور
~~[معرور الأنصاري، والمنذر بن لوذان، ورافع بن مالك الأنصاري، وأسيد بن
~~حضير، والعباس بن عبادة (بن نضلة الأنصاري)، وعبادة بن الصامت النوفلي،
~~وعبد الله بن عمر بن حزام الأنصاري، وسالم بن عمير الخزرجي، وأبي بن كعب،
~~ورافع بن ورقا، وبلال بن رياح الشنوي.

# @HAD0108 فقال حذيفة بن اليمان: والله ما حسدت أحدا ولا خلقني الله حاسدا
~~ولكني سألت الله (عز وجل) وتمنيت أن أكون من هؤلاء الاثني عشر نقيبا فإن
~~لله ما يشاء، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ادن مني يا أبا عبد
~~الله، فمسح يده على ظهره وقال ما يكفيك يا أبا عبد الله يا حذيفة أن يعطيك
~~الله علم المنايا والبلايا إلى يوم القيامة؟ فقال: بلى يا رسول الله ولله
~~الحمد، ولك يا رسول الله ثم خص رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كلا من
~~السبعة وخمسين رجلا الباقين من السبعين رجلا

PageV01P081

# @HAD04 شيئا من فضله.

# @HAD0224 قال الحسين بن حمدان: إنما لم أذكر ما خصهم به رسول الله فقال
~~حذيفة بن اليمان: أتأذن لي يا رسول الله أن أؤذن في العسكر فأجمع جميعهم
~~مصرحا بأسمائهم أصحاب الدباب وألعنهم رجلا رجلا؟ فقال له رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) افعل إذا شئت فصاح حذيفة في ذروة العقبة مسمعا جميع
~~العسكر الذي نزل إلى الأرض من جانب العقبة إلى الآخر وهو يقول: الله أكبر،
~~الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن ms045 محمدا رسول الله، أمرني رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن أفضح من دحرجوا الدباب منكم، أيها
~~المنافقون الفاسقون المفترون على الله ورسوله، اسمعوا يا معاشر المهاجرين
~~والأنصار أن عدد أصحاب الدباب اثنا عشر رجلا، وسماهم ونسبهم رجلا رجلا، ثم
~~قال هذا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قد لعنهم ولعنهم أمير
~~المؤمنين ولعنهم السبعون رجلا وأمرني أن ألعنهم ولعنهم حذيفة بن اليمان وهو
~~ينادي ملء صوته: يا فلان يا فلان الفلاني: إن الله ورسوله لعنك لعنا كثيرا
~~بقيا عليك في الدنيا والآخرة ولا يزول ثبوته ولا يعفو ولا يصفح من الله حتى
~~أتى على آخرهم عدد الاثني عشر رجلا أصحاب الدباب بأسمائهم وأنسابهم في
~~صعودهم العقبة واحدا بعد واحد فكان هذا من حديث أصحاب العقبة وأصحاب
~~الدباب.

# قال الحسين بن حمدان الخصيبي، حدثني جعفر بن مالك، عن يحيى بن زيد
~~الحسيني، عن أبيه زيد عن عبد الله، عن الحسين بن موسى بن جعفر عن أبيه جعفر
~~بن محمد الصادق عن أبيه محمد الباقر عن أبيه علي بن الحسين (صلوات الله
~~عليهم) @HAD050 قال لما لقيه جابر بن عبد الله الأنصاري برسالة جده رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى ابنه محمد الباقر قال له علي بن
~~الحسين: يا جابر كنت شاهدت جدي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يوم
~~الغار؟ قال جابر لا يا ابن بنت

PageV01P082

# @HAD084 رسول الله، قال: إذن أحدثك يا جابر، قال جابر: حدثني فداك أبي
~~وأمي، فقد سمعته من جدك رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) [قال ع: لما
~~هرب إلى الغار من مشركي قريش حين كبسوا داره لقتله قال [قالوا: اقصدوا
~~فراشه حتى نقتله فيه، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لأمير
~~المؤمنين علي بن أبي طالب (صلوات الله عليه): يا أخي إن مشركي قريش يكبسوني
~~في داري هذه الليلة في فراشي فما أنت صانع يا علي.

# @HAD0124 قال له أمير المؤمنين أنا أضطجع يا رسول الله في فراشك وتكون ms046
~~خديجة في موضع من الدار، واخرج واصحب الله حيث تأمن على نفسك فقال له رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم): فديتك يا أبا الحسن أخرج لي ناقتي العضباء
~~حتى أركب عليها وأخرج إلى الله تعالى هاربا من مشركي قريش وافعل بنفسك ما
~~تشاء، والله خليفتي عليك وعلى خديجة فخرج رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) راكبا ناقته العضباء وسار وتلقاه جبرئيل (عليه السلام) فقال له: يا
~~رسول الله إن الله أمرني أن أصحبك في مسيرك وفي الغار الذي تدخله وأرجع معك
~~إلى المدينة إلى أن تنيخ ناقتك بباب أبي أيوب الأنصاري (رضي الله عنه).

# @HAD0135 فتلقاه أبو بكر، فقال له يا رسول الله أصحبك، فقال: ويلك يا أبا
~~بكر أريد أن لا يشعر بي أحد، فقال يا رسول الله أخشى أن يستحلفني المشركون
~~على لقائي إياك ولا أجد بدا من صدقهم فقال له (عليه السلام): ويحك يا أبا
~~بكر، وكنت فاعلا ذلك؟ فقال له: كنت أفعل لئلا أكذب وأقتل، فقال له (عليه
~~السلام): فما صحبتك إياي بنافعتك، فقال له أبوبكر ولكنك تستغشني وتخشى أن
~~أنذر بك المشركين، فقال له (عليه السلام) سر إذا شئت فتلقاه الغار فنزل
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عن ناقته وأبركها بباب الغار ودخل
~~ومعه جبريل (عليه السلام) وأبو بكر، وقامت خديجة في جانب الدار باكية على
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله) واضطجع علي على فراش رسول الله يقيه

PageV01P083

# @HAD044 بنفسه، ووافى المشركون الدار ليلا فتساوروا عليها ودخلوها وقصدوا
~~إلى الفراش فوجدوا أمير المؤمنين (عليه السلام) مضطجعا فيه، فضربوا بأيديهم
~~إليه وقالوا: يا ابن أبي كبشة لم ينفعك سحرك ولا خدمة الجن لك اليوم نسقي
~~أسلحتنا من دمك.

# @HAD040 فنهض أمير المؤمنين (عليه السلام) ليريهم أنهم لم يصلوا إليه،
~~وجلس في الدار وقال: يا مشركي قريش أنا علي بن أبي طالب، قالوا له: وأين
~~محمد يا علي؟ قال: حيث يشاء الله، قالوا: فمن في الدار؟

# @HAD070 قال ما فيها إلا خديجة، قالوا: الحسيبة النسيبة لو ms047 لا تبعلها
~~بمحمد يا علي واللات والعزى لو لا حرمة أبيك وعظم محله في قريش لأعملنا
~~أسيافنا فيك فقال أمير المؤمنين (عليه السلام): يا مشركي قريش أعجبتكم
~~كثرتكم، وفالق الحبة وبارىء النسمة ما يكون إلا ما يريد الله تعالى، ولو
~~شئت أن أفني جمعكم لكنتم أهون علي من فراش السراج فلا شيء أضعف منه.

# @HAD057 فتضاحك المشركون وقال بعضهم لبعض: خلوا عليا لحرمة أبيه واقصدوا
~~الطلب إلى محمد، ومحمد (صلى الله عليه وآله وسلم) في الغار وهو وجبريل
~~(عليه السلام) وأبو بكر معه فحزن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) على
~~خديجة فقال جبريل (عليه السلام): لا تحزن إن الله معنا @HAD@ ثم كشف له
~~(عليه السلام) فرأى عليا وخديجة (عليهما السلام) ورأى سفينة جعفر بن أبي
~~طالب (عليه السلام) ومن معه تعوم في البحر، فأنزل الله سكينته على رسوله
@HAD013 وهو الأمان مما خشيه على علي وخديجة، فأنزل الله ثاني اثنين
~~@HAD@ يريد جبريل (عليه السلام) ورسول الله إذ هما في الغار إذ يقول
~~لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه
@HAD021 ولو كان الذي حزن أبوبكر لكان أحق بالأمن من رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله) ولم يحزن.

# @HAD016 ثم إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لأبي بكر: يا أبا بكر إني

PageV01P084

# @HAD0147 أرى عليا وخديجة ومشركي قريش وخطابهم له وسفينة جعفر بن أبي
~~طالب ومن معه تعوم في البحر وأرى الرهط من الأنصار مجلبين في المدينة، قال
~~أبوبكر: وتراهم يا رسول الله في هذه الليلة، وفي هذه الساعة، وأنت في
~~الغار، وفي هذه الظلمة، وما بيننا وبينهم من بعد المدينة؟ فقال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله) إني أريك يا أبا بكر ما رأيت حتى تصدقني ومسح يده على
~~بصره فقال له: انظر إلى سفينة جعفر، كيف تعوم في البحر، فنظر أبو بكر إلى
~~الكل من مشركي قريش وعلي على الفراش وخطابه لهم، وخديجة في جانب الدار،
~~ففزع ورعب وقال يا رسول الله لا طاقة لي بالنظر إلى ms048 ما رأيته فرد علي غطائي
~~فمسح يده على بصره فحجب عما رآه وأخذته رهقة، شديدة حتى أحدث اثني عشرة حفيرة.

# @HAD040 وروي أنه كان في الغار صدع وثلمة يدخل منها ضياء النهار، فوضع
~~أبوبكر كعبه فيه لسده فنهشته أفعى في عقبه ولم تسمه ففزع وأحدث في الحفرة،
~~وليس هذا صحيحا بل الأول أصح في الأحداث.

# @HAD0122 وقصد المشركون في الطلب ليقفوا أثره حتى جاؤوا إلى باب الغار
~~ونظروا إلى مبرك الناقة ولم يروها، وقالوا: هذا أثر ناقة محمد ومبركها في
~~باب الغار فدخلوا فوجدوا على باب الغار نسج العنكبوت قد أظله، فقالوا: يا
~~ويلكم ما ترون إلى نسج هذا العنكبوت على باب الغار فكيف دخله محمد؟ فصدهم
~~الله عنه ورجعوا وخرج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من الغار وهاجر
~~إلى المدينة وخرج أبو بكر فحدث المشركين بخبره مع رسول الله وقال لهم لا
~~طاقة لكم بسحر محمد وقصص يطول شرحها. قال جابر بن عبد الله الأنصاري هكذا
~~والله يا ابن رسول الله حدثني جدك ما زاد حرفا ولا نقص حرفا.

# 28- وعنه عن أبي الفوارس محمد بن موسى بن حمدون العدوي، قال: حدثني
~~العباس بن عبد الله قال: حدثنا موسى بن مهران البصري،

PageV01P085

# عن أبي داود القدسي عن عروة عن عائشة قالت: @HAD0160 لما فتح رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) خيبر أصابوا أواني من ذهب وفضة وأزواجا من خفاف
~~ونعالا وحمارا أقمر فلما ركبه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال له:
~~يا حمار ما اسمك؟ قال: عتيق بن شهاب بن حنيفة، قال: لمن كنت؟ قال: لرجل
~~يهودي، يقال له مرحب وكنت إذا ذكرت يسبك، وكنت إذا ركبني كبوت به على وجهه،
~~وكان يسيء إلي، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): هل لك من إرب وحاجة
~~تريد أن أعطيك من الإناث شيئا؟ قال: لا، قال: ولم ذلك؟ قال حدثني أبي عن
~~أبيه وعن أجداده أنه ركب نسلنا سبعون نبيا وأن آخر نسلنا يركبه نبي يقال له
~~محمد (صلى ms049 الله عليه وآله وسلم) وأحب أن أكون آخر نسل فمكث عند رسول الله
~~إلى أن توفي رسول الله (عليه السلام) ومكث الحمار ثلاثة أيام بعده وتوحل في
~~بئر فمات.

# 29- وعنه قال حدثني جعفر بن القصير، عن إسماعيل القمي عن شاذان بن يحيى
~~الفارسي، عن ماهان الأبلي عن محمد بن سنان الزاهري قال: @HAD0117 حججنا
~~فلما أتينا المدينة وبها سيدنا جعفر الصادق (صلوات الله عليه) دخلنا عليه
~~فوجدنا بين يديه صحفا فيها تمر من تمر المدينة وهو يأكل منه ويطعم من
~~بحضرته فقال لي هاك يا محمد بن سنان هذا التمر الصيحاني، كله وتبكر به فإنه
~~يشفي شيعتنا من كل داء إذا عرفوه، قلت: مولاي عرفوه بما ذا؟ يدعى صيحانيا،
~~قال: عند العامة هفوة وينبغي أن يسمى التمر باسم غير هذا الكلام والله
~~أعلم، قلت: لا والله يا مولاي ما نعلم هذا إلا منك، قال: نعم، يا ابن سنان
~~هو من دلائل جدي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأمير المؤمنين قلت:
~~مولاي أنعم علينا بمعرفته أنعم الله عليك.

# @HAD027 قال خرج جدي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قابضا على يد
~~أمير المؤمنين متوجها نحو حدائق ظهر المدينة فكل من لقيه استأذنه في

PageV01P086

# @HAD0131 صحبته، ولم يؤذن له رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) حتى
~~انتهى إلى أول نخلة فصاحت إلى التي تليها هذا آدم وشيث قد أقبلا، وصاحت
~~الأخرى إلى التي تليها: يا أختي هذا نوح وسام قد أقبلا، وصاحت الأخرى التي
~~تليها: يا أختي هذا يعقوب ويوسف قد أقبلا، وصاحت الأخرى إلى التي تليها: يا
~~أختي هذا موسى ويوشع قد أقبلا، وصاحت الأخرى إلى التي تليها: يا أختي هذا
~~سليمان وآصف قد أقبلا، وصاحت الأخرى إلى التي تليها: يا أختي هذا عيسى
~~وشمعون الصفا قد أقبلا وصاحت الأخرى إلى التي تليها: يا أختي هذا محمد رسول
~~الله وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب قد أقبلا، وصاح سائر النخل في الحدائق
~~بعضه إلى بعض بهذا.

# @HAD0100 فقال رسول الله (صلى ms050 الله عليه وآله) لأمير المؤمنين (عليه
~~السلام) فديتك بأبي وأمي يا أبا الحسن هذا ذكرى لنا فاجلس بنا عند أول نخلة
~~ننتهي إليها فلما انتهيا جلسا وما كان أوان حمل النخل فقال النبي (صلى الله
~~عليه وآله وسلم): يا أبا الحسن مر هذه النخلة تنثني إليك وكانت النخلة
~~باسقة فدعاها أمير المؤمنين (عليه السلام) وقال: يا أيتها النخلة هذا رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول لك أن تنثني إلى الأرض فانثنت إلى
~~الأرض وهي مملوءة حملا رطبا جنيا، فقال له يا أبا الحسن:

# @HAD0109 التقط وكل وأطعمني فالتقط أمير المؤمنين (عليه السلام) من رطبها
~~وأكل منها فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): يا أبا الحسن إن هذا
~~النخل ينبغي أن نسميه صيحانيا لتصايحه وتشبيهه لي ولك بالنبيين والمرسلين
~~وهذا أخي جبريل (عليه السلام) يقول إن الله (عز وجل) جعله شفاء إلى شيعتنا
~~خاصة فأمرهم يا أبا الحسن بمعرفته أن يستضيئوا ويتبركوا بأكله ثم قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يا نخلة أظهري لنا من أجناس ثمر الأرض
~~فقالت: لبيك يا رسول الله حبا وكرامة فأظهرت النخلة من كل الأجناس، فأقبل
~~جبريل (عليه السلام) يقول:

PageV01P087

# @HAD0125 ها يا نخلة، إن الله قد أمرك أن تخرجي من كل جنس لرسول الله
~~وحبيبه محمد وأخيه ووصيه من أجناس الثمر، فأقبل جبريل (عليه السلام) يلقطه
~~ويضعه بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأمير المؤمنين (عليه
~~السلام) فأكلا من كل جنس، فمرة يأكل أمير المؤمنين نصفها ورسول الله نصفها
~~وجبريل (عليه السلام) يقول يا رسول الله لوددت أني ممن يأكل الطعام فأستشفي
~~الله وأتبرك بفضل سؤرك، وسؤر أمير المؤمنين وقال له رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) يا حبيبي جبريل فإن الله قد فضلك علينا فقال جبريل (عليه
~~السلام) والله يا رسول الله ما فضلي إلا بكما، إنكما أحب خلقه إليه وأقربهم
~~منه وأزلفهم لديه.

# @HAD019 قال الصادق جعفر بن محمد (صلوات الله عليهما) فارتفعت النخلة
~~وحدث رسول الله ms051 وأمير المؤمنين شيعتنا بخبرها

# وقصة تلك النخلة من دلائله وعجائبه (عليه السلام والتحية والإكرام).

PageV01P088

### | الباب الثاني باب أمير المؤمنين (عليه السلام)

PageV01P089

# @HAD088 مضى علي أمير المؤمنين وله ثلاث وخمسون سنة، في عام الأربعين من
~~أول سني الهجرة، وكان مقامه بمكة مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~ثلاثا وعشرين سنة، منها ثلاث عشرة سنة في ظهور الرسالة، وأقام معه بالمدينة
~~عشر سنين، ثم قبض النبي (صلى الله عليه وآله) وأقام بعده أيام أبي بكر
~~سنتين وشهورا، وأيام عمر تسع سنين وشهورا، وأيام عثمان اثنتي عشرة سنة،
~~وأيامه (عليه السلام) ست سنين، الجميع ثلاثون سنة.

# @HAD019 ومضى بضربة عبد الرحمن بن ملجم المرادي في ليلة الجمعة لإحدى
~~عشرة ليلة بقيت من شهر رمضان.

# @HAD022 وكان اسمه عليا وفي القرآن مبينا، وقوله في قصة إبراهيم (عليه
~~السلام)، واجعل لي لسان صدق في الآخرين @HAD@ وقوله تعالى إجابة لإبراهيم
~~(عليه السلام): وهبنا له إسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من
~~رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا
@HAD010 وقوله: وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم @HAD@ وله في القرآن
~~ثلثمائة اسم.

# ورويت الأسانيد الصحيحة ووجدت في قراءة عبد الله بن مسعود

PageV01P091

# (رضي الله عنه) الذي

# قال النبي (صلى الله عليه وآله) @HAD030 من أراد أن يسمع القرآن غضا طريا
~~كما أنزله الله تعالى فليسمعه من فم عبد الله بن مسعود، وبهذا كان يدعوه
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله) لأبيه

# ، ففي قراءته: @QUR@09 إن علينا جمعه وقرآنه، فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ،
~~ثم إن عليا بيانه* (1)، وقوله تعالى: @QUR@07 إنما أنت منذر ولكل قوم هاد
~~والمنذر رسول الله (صلى الله عليه وآله) والهادي علي (عليه السلام).

# وقوله تعالى: @QUR@011 أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه
~~والشاهد منه علي (عليه السلام).

# وقوله عز وجل: @QUR@09 عم يتساءلون عن النبإ العظيم الذي هم فيه مختلفون

# @HAD078 وقول أمير المؤمنين (عليه السلام) لعلي بن دراع الأسدي وقد دخل
~~عليه وهو محتب في جامع الكوفة فوقف بين يديه، فقال: قد أرقت مدى ليلتك،
~~فقال له: ms052 ما أعلمك يا أمير المؤمنين بأرقي؟ فقال: ذكرتني والله في أرقك،
~~فإن شئت ذكرتك وأخبرتك به فقال علي بن دراع: أنعم علي يا أمير المؤمنين
~~بذلك، فقال له: ذكرت في ليلتك هذه قول الله (عز وجل): عم يتساءلون، عن
~~النبإ العظيم الذي هم فيه مختلفون @HAD@ فأرقك وفكرك فيه وتالله يا علي ما
~~اختلف الملأ إلا بي، وما لله نبأ هو أعظم مني، ولي ثلاثمائة اسم، لا يمكن
~~التصريح بها لئلا يكبر على قوم لا يؤمنون بفضل الله (عز وجل) على رسوله
~~وأمير المؤمنين والأئمة الراشدين.

# اسمه في صحف شيث وإدريس ونوح وإبراهيم وبالسرياني: مبين،

PageV01P092

# وباللسان العبراني الهيولى، والأمين، والثبات، والبيان، واليقين،
~~والإيمان، وفي التوراة: إليا، وفي الزبور: إريا، وبلغة الزنج: جينا، وبلسان
~~الحبشة: تبريك، وسمي يوم القليب- وقد سقط عثمان في البدء من دابته الهلالية
~~فعلق أمير المؤمنين برجله وأخرجه فسمته- ميمونا، وبلسان الأرمن: افرقيا،
~~وباللسان العربي: حيدرة. وسماه أبو طالب- وهو صغير وكان يصرع أكابر إخوته- ظهيرا.

# وكناه: أبو الحسن والحسين وأبو شبر وأبو شبير، وأبو تراب، وأبو النور،
~~وأبو السبطين، وأبو الأئمة.

# وألقابه أمير المؤمنين، وهو اللقب الأعظم الذي خصه الله به وحده ولم يسم
~~به أحد قبله ولا يسمى به أحد بعده إلا كان مأفونا في عقله ومأبونا في ذاته،
~~وأمير النحل والنحل هم المؤمنون، والوصي، والإمام، والخليفة، وسيد الوصيين،
~~والصديق الأعظم، والفاروق الأكبر، وقسيم الجنة والنار، وقاضي الدين، ومنجز
~~الوعد، والمحنة الكبرى، وصاحب اللواء، والذائد عن الحوض، ومهلك الجان،
~~الأنزع البطين، والأصلع الأمين، وكاشف الكرب، ويعسوب الدين، وباب حطة، وباب
~~المقام، وحجة الخصام، ودابة الأرض، وصاحب القضايا، وفاصل القضاء، وسفينة
~~النجاة، والمنهج الواضح، والمحجة البيضاء، وقصد السبيل، وجزارة قريش، ومفتي
~~القرون، ومكر الكرات، ومديل الدولات، وراجع الرجعات، والقرم الحديد، الذي
~~هو في الله أبدا جديد.

# وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف، ولم يكن في زمانه هاشمي ابن
~~هاشمية غيره وغير إخوته جعفر وطالب وعقيل، وابنيه الحسن والحسين وابنتيه
~~زينب وأم كلثوم (عليهم السلام)، ومشهده في الذكوات البيض ms053 بالغريين غربي
~~الكوفة.

# وفي مشهده خبر

# قال الحسين بن حمدان الخصيبي: حدثني أحمد بن

PageV01P093

# صالح، عن أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري، عن أبي جعفر الإمام التاسع
~~(عليه السلام) عن أبيه علي الرضا وموسى الكاظم وجعفر الصادق (عليهم
~~السلام)@HAD077 أن الصادق (عليه السلام) قال لشيعته بالكوفة، وقد سألوه عن
~~فضل الغريين والبقعة التي دفن فيها أمير المؤمنين (عليه السلام) ولم سمي
~~الغريان غريين فقال: إن الجبار المعروف بالنعمان بن المنذر، كان يقتل أكابر
~~العرب ومن ناوأه من جبابرتهم وكبرائهم وكان الغريان على يمين الجادة فإذا
~~قتل رجلا أمر بحمل دمه إلى جادة العلمين حتى يغريانه يريد بذلك يشهده
~~المقتول إذا رأى دمه على العلمين من أجل ذلك سمي الغريان.

# @HAD0124 وأما البقعة التي فيها قبر أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) فإن
~~نوحا (صلوات الله عليه) لما طافت السفينة وهبط جبريل (عليه السلام) على نوح
~~فقال: إن الله يأمرك أن تنزل ما بين السفينة والركن اليماني فإذا استقرت
~~قدماك على الأرض فابحث بيدك هناك فإنه يخرج تابوت آدم فاحمله معك في
~~السفينة فإذا غاص فابحث بيدك الماء فادفنه بظهر النجف بين الذكوات البيض
~~والكوفة فإنها بقعة اخترتها له ولك يا نوح ولعلي بن أبي طالب (صلوات الله
~~عليه) وصي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) ففعل نوح ذلك ووصى ابنه ساما أن
~~يدفنه في البقعة مع التابوت الذي لآدم، فإذا زرتم مشهد أمير المؤمنين
~~فزوروا آدم ونوحا وعلي بن أبي طالب (عليهم السلام).

# ولد له من فاطمة (عليها السلام) الحسن، والحسين، ومحسن- مات صغيرا- وزينب
~~وأم كلثوم (عليهم السلام).

# وكان له من خولة الحنفية أبو هاشم محمد بن الحنفية.

# وكان له عبد الله والعباس وجعفر وعثمان من أم البنين وهي جعدة ابنة خالد
~~بن زيد الكلابية.

PageV01P094

# وكان له من أم عمر التغلبية عمر ورقية وهي من سبي خالد بن الوليد.

# وكان له يحيى من أسماء بنت عميس الخثعمية.

# وكان له محمد الأصغر من أم ولد.

# وكان له الحسن ورملة وأمهما أم شعيب المخزومية.

# وكان له ms054 أبوبكر وعبيد الله وأمهما ليلى ابنة مسعود النهشلية والذي أعقب
~~من ولد أمير المؤمنين: الحسن والحسين (عليهما السلام) ومحمد بن الحنفية
~~والعباس وعمر.

# قال: ومضى أمير المؤمنين (عليه السلام) وخلف منهن أمامة ابنة زينب ابنة
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وليلى التميمية وأسماء ابنة عميس
~~الخثعمية، وأم البنين الكلابية، وثمانية عشر ولدا، ولم يكن رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) تزوج أو تمتع بحرة ولا أمة في حياة خديجة (عليها السلام)
~~إلا بعد وفاتها، وكذلك أمير المؤمنين لم يتزوج ولا تمتع بحرة ولا أمة في
~~حياة فاطمة (عليها السلام) إلا بعد وفاتها وكان اسم أبي طالب عبد مناف بن
~~عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف.

# وروي عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال: @HAD015 «إنا أهل بيت
~~نبوة ورسالة وإمامة، وإنه لا تقبلنا عند ولادتنا القوابل»

# . وإن الإمام لا يتولى ولادته ووفاته وتغميضه وتغسيله وتكفينه ودفنه
~~والصلاة عليه إلا الإمام. والذي تولى وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~علي (عليه السلام) غمضه وغسله وكفنه وصلى عليه وتولى أمره أمير المؤمنين
~~(عليه السلام) وولداه الحسن والحسين (عليهما السلام) توليا وفاة أمير
~~المؤمنين (عليه السلام) وتغميضه وغسله وتكفينه والصلاة عليه ودفنه ولم
~~يحضره أحد غيرهما، ودفناه ليلا، ولم يظهر على مشهده أحد إلا بدلالة صفوان

PageV01P095

# الجمال، وكان جمال الصادق (عليه السلام). ثم دلت عليه الأئمة من موسى بن
~~جعفر وعلي الرضا ومحمد الجواد وعلي الهادي والحسن العسكري ورواه شيعتهم
~~وكان دلالة صفوان على مشهد أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) دلالة ظهرت للناس.

# قال الحسين بن حمدان: حدثني محمد بن يحيى الفارسي عن محمد بن جمهور القمي
~~عن عبد الله الكرخي عن علي بن مهران الأهوازي عن محمد بن صدقة عن محمد بن
~~سنان الزاهري عن المفضل بن عمر الجعفي عن مولانا الصادق (عليه
~~السلام)@HAD0100 قال المفضل: دعاني سيدي الصادق في جنح الليل وهو مقتم أسود
~~فحضرت داره وهي تزهر نورا بلا ظلمة فلما امتثلت بين يديه قال يا ms055 مفضل: مر
~~صفوانا يصلح لي على ناقتي السعداء رحلها وأقم في الباب إلى وقت رجوعي إليك
~~قال ثم خرج مولاي الصادق (عليه السلام) وقد أحضر صفوان الناقة وأصلح رحلها
~~فاستوى عليها وأثارها ثم قال يا صفوان: خذ بحقاب الناقة وارتدف، قال: ففعل
~~صفوان ذلك ومرت الناقة كالبرق الخاطف أو كاللحظ السريع وجلست بالباب حتى
~~مضى من الليل سبع ساعات من وقت ركوب سيدي الصادق منه السلام.

# @HAD0134 قال المفضل: فرأيت الناقة وهي كجناح الطير وقد انقضت إلى الباب،
~~ونزل عنها مولاي منه السلام فانقلب صفوان إلى الأرض خافتا فأمهلته وأقبلت
~~أنظر إلى الناقة، وهي تخفق والعرق يجري منها حتى ثاب صفوان فقلت: خذ ناقتك
~~إليك وعدل إلى أن خرج مغيث خادم مولاي الصادق، فقال سل يا مفضل صفوانا عما
~~رأى، ويا صفوان حدثه ولا تكتمه. قال: فجلس صفوان بين يدي، وقال: يا مفضل
~~أخبرك بالذي رأيت الليلة فقد أذن لي مولاي، قلت: نعم، قال: أمرني سيدي
~~(عليه السلام) فارتدفت على الناقة، ولم أعلم أنا في سماء أم في أرض غير أني
~~احس في الناقة وهي كأنها الكوكب المنقض حتى أناخت ونزل مولاي (عليه السلام)
~~ونزلت وصلى ركعتين وقال: يا صفوان صل واعلم أنك في

PageV01P096

# @HAD024 بيت الله الحرام، قال: فصليت ثم ركبت وارتدفت، وهبت الناقة كهبوب
~~الريح العاصف، ثم انقضت فأناخت فنزل مولاي (عليه السلام) فقال:

# @HAD029 صل يا صفوان ركعتين واعلم أنك في المسجد الأقصى، قال: ثم ركب
~~وارتدفت وسارت الناقة وهبطت فأناخت فنزل مولاي عنها ونزلت فصلى ركعتين.

# @HAD090 ثم قال: صل يا صفوان واعلم بأنك بين قبر جدي (عليه السلام)
~~ومنبره قال: فصليت فقال: يا صفوان ارتدف من ورائي فارتدفت فسارت مثل سيرها
~~وانقضت فنزل مولاي (عليه السلام) وصلى وصليت فقال: يا صفوان أنت على جبل
~~طور سيناء الذي كلم الله عليه موسى بن عمران (عليه السلام) ثم ركب وارتدفت
~~وانقضت فنزل عنها، ونزلت فإذا هو يجهش بالبكاء ويقول: جللت من مقام ما
~~أعظمك، ومصرع ما أجلك، أنت والله البقعة المباركة ms056 والربوة ذات قرار ومعين
~~@HAD@ ، وفيك والله كانت الشجرة التي كلم الله منها موسى (عليه السلام) ما
~~أطول حزننا بمصابنا فيك إلى أن يأخذ الله بحقنا قال: وتكلم بكلام خفي عني
~~ثم صلى ركعتين وصليت وأنا أبكي وأخفي بكائي ثم ركب وارتدفت فنزل عن قريب
~~لنا وصلى وصليت قال: يا صفوان هل تعلم أين أنت؟ قلت: يا مولاي عرفني حتى
~~أعرف، قال: أنت بالغريين في الذكوات البيض في البقعة التي دفن فيها أمير
~~المؤمنين علي (عليه السلام).

# @HAD097 قال: فقلت يا مولاي فاجعل لي إليها دليلا، قال: ويحك بعهدي أو
~~بعدي، قال فقلت يا مولاي بعهدك وبعدك قال على أنك لا تدل عليها ولا تزورها
~~إلا بأمري قال: فقلت يا مولاي إني لا أدل عليها ولا أزورها إلا بأمرك، قال
~~خذ يا صفوان من الشعير الذي تزودته الناقة فانثر منه حبا إلى مسجد السهلة
~~وبكر عليه تستدل وتعرف البقعة بعينها وزرها إذا شئت، ولا تظهرها لأحد إلا
~~من تثق به ومن يتلوني من الأئمة (عليهم السلام) إلى وقت ظهور مهدينا أهل
~~البيت (صلوات الله عليه) ثم يكون

PageV01P097

# @HAD020 الأمر إلى الله ويظهر فيها ما يشاء حتى تكون معقلا لشيعتنا
~~وتضرعا إلى الله ووسيلة للمؤمنين.

# @HAD049 قال المفضل: فظلت باقي ليلتي راكعا وساجدا أسأل الله بقائي إلى
~~صباح ذلك اليوم فلما أصبحت دخلت على مولاي منه السلام فقلت أريد الفوز
~~العظيم والسعي إلى البقعة المباركة التي بين الذكوات البيض في الغريين قال:
~~امض وفقك الله يا مفضل وصفوان معك قال المفضل:

# @HAD084 فأخذ بيدي وقصدت مسجد السهلة، ثم استدللنا بالحبات الشعير
~~المنثورة حتى وردنا البقعة فلذنا بها وزرنا وصلينا ورجعنا وأنفسنا مريضة
~~خوفا من أن لا نكون وردنا البقعة بعينها، قال: ودخلنا من مزارنا منها إلى
~~مولانا الصادق (عليه السلام) فوقفنا بين يديه فقال: والله يا مفضل ويا
~~صفوان ما خرجتما عن البقعة عقدا واحدا ولا نقصتما عنها قدما فقلنا: الحمد
~~لله ولك يا مولاي وشكرا لهذه النعمة وقرأ: وكل شيء أحصيناه كتابا @HAD@
~~وقوله: وكل شيء ms057 أحصيناه في إمام مبين
@HAD02 .

# وروي بهذه الإسناد عن الصادق (عليه السلام) عن أبيه الباقر (عليه السلام)
~~قال: @HAD094 دخل سلمان الفارسي (عليه السلام)، والمقداد بن الأسود الكندي،
~~وأبوذر جندب الغفاري، وعمار بن ياسر، وحذيفة بن اليمان، وأبو الهيثم مالك
~~بن التيهان، وخزيمة بن ثابت، وأبو الطفيل عامر على النبي (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) فجلسوا بين يديه والحزن ظاهر في وجوههم فقالوا له فديناك
~~بالآباء والأمهات يا رسول الله إنا نسمع في أخيك علي (عليه السلام) ما
~~يحزننا سماعه وإنا نستأذنك في الرد عليهم، فقال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله): وما عساهم يقولون في أخي علي؟

# @HAD054 فقالوا: يا رسول الله إنهم يقولون: أي فضيلة له في سبقه إلى
~~الإسلام، وإنما أدركه الإسلام طفلا، ونحن يحزننا هذا فقال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله): هذا يحزنكم؟ قالوا: نعم يا رسول الله، فقال أسألكم بالله
~~هل علمتم من الكتب الأولى أن إبراهيم (عليه السلام) هربت به أمه وهو

PageV01P098

# @HAD093 طفل صغير من عدو الله وعدوه النمرود في عهده فوضعته أمه بين ثلاث
~~أشجار شاطئ نهر يدفق يقال له حوران وهو بين غروب الشمس وإقبال الليل فلما
~~وضعته أمه واستقر على وجه الأرض فقام من تحتها فمسح رأسه ووجهه وسائر بدنه
~~وهو يكثر من الشهادة لله بالوحدانية ثم أخذ ثوبا فاتشح به وأمه ترى ما يفعل
~~فرعبت منه رعبا شديدا فهرول من بين يديها مادا عينه إلى السماء فكان منه ما
~~قال الله (عز وجل): فلما جن عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربي @HAD@ وقصة
~~الشمس والقمر إلى قوله: وما أنا من المشركين
@HAD02 .

# @HAD0128 وعلمتم أن موسى بن عمران (عليه السلام) كان فرعون في طلبه يبقر
~~بطون النساء الحوامل ويذبح الأطفال لقتل موسى (عليه السلام) فلما ولدته أمه
~~أوحى إليها أن يأخذوه من تحتها فتقذفه وتلقيه في التابوت وتقذفه في اليم
~~فبقيت حيرانة حتى كلمها موسى وقال لها يا أم اقذفيني في التابوت فقالت له
~~هي من كلامه يا بني إني أخاف عليك من الغرق ms058 فقال لها: لا تخافي إن الله
~~رادي إليك ففعلت ذلك فبقي التابوت في اليم إلى أن ألقاه إلى الساحل ورد إلى
~~أمه وهو برهة لا يطعم طعاما ولا يشرب شرابا معصوما وروي أن المدة كانت
~~سبعين يوما وروي أنها كانت تسعة أشهر وقال الله تعالى في حال طفوليته:
~~ولتصنع على عيني إذ تمشي أختك فتقول @HAD@ ... هل أدلكم على أهل بيت
~~يكفلونه
@HAD02 الآية.

# @HAD020 وهذا عيسى بن مريم (عليه السلام) قال الله تعالى: فناداها من
~~تحتها ألا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا @HAD@ إلى آخر الآية.

# @HAD026 فكلم أمه وقت مولده فقال لها: فكلي واشربي وقري عينا فإما ترين
~~من البشر أحدا فقولي إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا @HAD@ .

# @HAD029 وقال: فأشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال إني
~~عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا أين ما كنت وأوصاني

PageV01P099

# @QUR@014 بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا
~~@HAD@ .

# @HAD0127 فتكلم عيسى بن مريم (عليه السلام) في وقت ولادته وأعطي الكتاب
~~والنبوة وأوصي بالصلاة والزكاة في ساعة مولده وكلمه الناس في اليوم الثالث
~~وقد علمتم جميعا خلقتي وأن عليا من نوري ونوري ونوره نور واحد وكنا كذلك
~~نسبح الله ونقدسه ونمجده ونهلله ونكبره قبل أن يخلق الملائكة والسماوات
~~والأرضين والهواء ثم عرش العرش وكتب أسماءنا بالنور عليه ثم أسكننا صلب آدم
~~ولم نزل ننتقل في أصلاب الرجال المؤمنين وفي أرحام النساء الصالحات يسمع
~~تسبيحنا في الظهور والبطون في كل عهد وعصر وزمان إلى أبي عبد المطلب فإنه
~~كان يظهر نورنا في بلجات وجوه آبائنا وأمهاتنا حتى ثبتت أسماؤنا مخطوطة
~~بالنور على جبهاتهم.

# @HAD0163 فلما افترقنا نصفين: في عبد الله نصف، وفي أبي طالب عمي نصف كان
~~تسبيحنا في ظهورهما، فكان عمي وأبي إذا جلسا في ملإ من الناس ناجى نوري من
~~صلب أبي نور علي من صلب أبيه إلى أن خرجنا من صلبي أبوينا وبطني أمينا ولقد
~~علم جبريل (عليه السلام) في وقت ولادة علي وهو يقول: ms059 هذا أول ظهور نبوتك
~~وإعلان وحيك وكشف رسالتك إذ أيدك الله بأخيك ووزيرك وصنوك وخليفتك ومن شددت
~~به أزرك وأعليت به ذكرك علي بن أبي طالب فقمت مبادرا فوجدت فاطمة ابنة أسد
~~أم علي بن أبي طالب وقد جاءها المخاض فوجدتها بين النساء والقوابل من حولها
~~فقال حبيبي جبرائيل: سجف بينها وبين النساء سجافا، فإذا وضعت عليا فتلقه
~~بيدك اليمنى ففعلت ما أمرني به ومددت يدي اليمنى نحو أمه فإذا بعلي ماثلا
~~على يدي واضعا يده اليمنى في أذنه يؤذن ويقيم بالحنفية ويشهد بوحدانية الله
~~(عز وجل) وبرسالتي.

# @HAD028 ثم أشار إلي فقال: يا رسول الله أقرأ، قلت: اقرأ والذي نفس محمد
~~بيده لقد ابتدأ بالصحف التي أنزلها الله على آدم وابنه شيث فتلاها من

PageV01P100

# @HAD092 أول حرف إلى آخر حرف حتى لو حضر شيث لأقر بأنه أقرأ لها منه، ثم
~~تلا صحف نوح حتى لو حضر نوح لأقر أنه أقرأ لها منه، ثم تلا صحف إبراهيم حتى
~~لو حضر إبراهيم لأقر أنه أقرأ لها منه، ثم تلا زبور داود حتى لو حضر داود
~~لأقر أنه أقرأ لها منه، ثم تلا توراة موسى حتى لو حضر موسى لأقر أنه أقرأ
~~لها منه، ثم قرأ إنجيل عيسى حتى لو حضر عيسى لأقر بأنه أقرأ لها منه، ثم
~~خاطبني وخاطبته بما يخاطب به الأنبياء ثم عاد إلى طفوليته.

# @HAD013 وهكذا سبيل الاثني عشر إماما من ولده يفعلون في ولادتهم مثله.

# @HAD0165 فما ذا تحدثون وما ذا عليكم من قول أهل الشك والشرك بالله هل
~~تعلمون أني أفضل النبيين، ووصيي علي أفضل الوصيين، وأن أبي آدم تمام اسمي
~~واسم أخي علي وابنتي فاطمة وابني الحسن والحسين (عليهم السلام) مكتوبة على
~~سرادق العرش بالنور، منذ قال آدم: «إلهي هل خلقت خلقا قبلي هو أكرم عليك
~~مني» قال يا آدم: «لو لا هذه الأسماء ما خلقت سماء مبنية ولا أرضا مدحية
~~ولا ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا ولا خلقتك يا آدم» فقال: إلهي وسيدي بحقهم
~~إلا غفرت لي خطيئتي. ms060 فكنا نحن الكلمات التي تلقى آدم من ربه، فغفر له وقال:
~~أبشر يا آدم فإن هذه الأسماء من ذريتك وولدك فحمد الله وافتخر على الملائكة
~~بنا فإذا كان هذا من فضلنا عند الله وفضل الله علينا ولا يعطي إبراهيم
~~وموسى وعيسى شيئا من الفضل إلا ويعطيه بنا فما ذا يضر بنا ويحزنكم قول أهل
~~الإفك والمسرفين.

# @HAD032 فقام سلمان ومن كان معه على أقدامهم وهم يقولون: يا رسول الله
~~نحن الفائزون؟ قال: نعم. أنتم الفائزون، والله لكم خلقت الجنة، ولأعدائنا
~~وأعدائكم خلقت النار.

# فكان هذا من دلائله وبراهينه ومعاجزه قبل وفاة رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم).

# وأما بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله) فمن دلائله

PageV01P101

# ومعجزاته.

# روي بالإسناد @HAD0105 أن أبا بكر لقيه في سكة بني النجار في المدينة،
~~وكان قد استخلف الناس أبا بكر فسلم أبوبكر عليه وصافحه وقال له: يا أبا
~~الحسن عسى في نفسك شيء من استخلاف الناس إياي وما كان في السقيفة وإكراهك
~~على البيعة، والله ما كان ذلك بإرادتي إلا أن المسلمين اجتمعوا على أمر لم
~~أكن أخالف عليه وفيه، لأن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: (لن
~~تجتمع أمتي على ضلال) فقال له أمير المؤمنين (عليه السلام): منهم الذين
~~أطاعوا الله وأطاعوا رسوله بعهده وبعده وأخذوا بهديه وأوفوا ب ما عاهدوا
~~الله عليه @HAD@ ، ولم يغيروا ولا بدلوا؟ قال أبوبكر:

# @HAD0224 والله يا علي لو شهد عندي من أثق به أنك أحق بهذا الأمر مني
~~لسلمته إليك، رضي من رضي، وسخط من سخط، فقال له أمير المؤمنين منه السلام:
~~بالله يا أبابكر هل أنت بأحد أوثق منك برسول الله؟ قال أبو بكر: لا والله،
~~قال له: فقد أخذ عليك بيعتي في أربع مواطن، وعلى جماعة معك فيهم عمر
~~وعثمان: في يوم الدار، وفي بيعة الرضوان، وتحت الشجرة ويوم جلوسه في بيت أم
~~سلمة وأنا عن يمينه أحضرك وعمر وعثمان وسلمان والمقداد وجندب وعمار وحذيفة
~~وأبو الهيثم مالك بن التيهان وأبو الطفيل عامر ms061 بن واثلة حتى امتلأ منهم
~~البيت وحضر بريدة الأسلمي فجلس على عتبة الباب فقال النبي (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): قم يا أبا بكر فسلم على علي بإمرة المؤمنين وبايع له فما أجزاك
~~إلا أن القول مني فقلت أقوم يا رسول الله عن أمر الله وأمرك وأبايع عليا
~~وأسلم عليه بإمرة المؤمنين؟ فقال: نعم، قم يا أبا بكر، فقمت فبايعتني وسلمت
~~علي بإمرة المؤمنين كما أمرك، وجلست، ثم قال: قم يا عمر، فأعاد القول كما
~~أعدته أنت فقال: يا رسول الله أسلم على علي بإمرة المؤمنين قال: نعم، قم
~~فبايعه، وسلم عليه بإمرة المؤمنين فقام وبايعني وسلم علي بإمرة المؤمنين وجلس.

PageV01P102

# @HAD047 فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله)، قم يا عثمان إلى أخي علي
~~وسلم عليه بإمرة المؤمنين، فما قام حتى قال مثلما قلتما فأعاد عليه رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ثالثة فقام فبايعني وسلم علي بإمرة
~~المؤمنين وجلس.

# @HAD055 فقال النبي (صلى الله عليه وآله): قم يا سلمان، قم يا مقداد، قم
~~يا جندب، قم يا عمار، قم يا حذيفة، قم يا خزيمة، قم يا أبا الهيثم، قم يا
~~عامر، قم يا بريدة، فبايعوا لأخي علي وسلموا عليه بإمرة المؤمنين فقاموا
~~بأجمعهم بلا مراجعة، فبايعوا لي وسلموا علي بإمرة المؤمنين.

# @HAD0120 وفي يوم غدير خم بعد رجوعه من حجة الوداع فقد نزل بغدير خم وقد
~~علمت أنه كان يوما شديد القيظ يشيب فيه الطفل فأشار إلى جميعكم ورسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) فاستظلوا بالدوحات التي حول الغدير، فلما قرب
~~الزوال وقف (عليه السلام) وأشار إليكم أن احتطبوا وخذوا من الدوحات ما سقط
~~وأتوني به فكبس ما جمعتم بعضه فوق بعض فلما رأى لا يوفي الجمع أمر عليه
~~بالأقتاب، فنصب بعضا فوق بعض حتى علت العسكر ثم علاها ودعاني فعلوت معه
~~فكان ما سمعتموه، وهو أن أخذ كفي بكفه اليمنى وقد بسطهما نحو السماء حتى
~~رأيتم بياض إبطيه يريكم شخصي ويعلن بأمري، ويقول ما أمر به.

# @HAD091 قال الحسين ms062 بن حمدان: إنما تركنا إعادة الإشهاد عند الناس جميعا،
~~ويرجع الخبر إلى قول أمير المؤمنين (عليه السلام): فقلتم بأجمعكم سمعا
~~وطاعة لله ولرسوله فقال لكم: الله ورسوله عليكم من الشاهدين، فقال لكم:
~~فليشهد بعضكم على بعض وليسمع من سمع مني من لم يسمع فقلتم: نعم يا رسول
~~الله فنزل وصلى صلاة الزوال، وارتفع صوت الأذان والإقامة في العسكر، فصلى
~~بهم صلاة الظهر والعصر، فلما فرغنا من الصلاة قمتم أنتم بأجمعكم تهنئون
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله) وتهنؤني

PageV01P103

# @HAD055 بكرامة الله لنا، فدنا مني عمر فضرب على كفي وقال بحضرتكم: بخ بخ
~~يا ابن أبي طالب أصبحت مولانا ومولى المؤمنين، قال له رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله): ويحك يا أبا حفص ألا دعوته بما أمرك الله أن تدعوه بإمرة
~~المؤمنين، فتقول: أصبحت يا أمير المؤمنين مولانا ومولى المؤمنين؟

# @HAD0221 فقال: نعم، فقال أبو بكر: يا أبا الحسن والله لقد ذكرتني أمرا
~~لم أكن أعلم ولو يكون رسول الله شاهدا فأسمعه، فقال له أمير المؤمنين (عليه
~~السلام): يا أبابكر، الله ورسوله عليك من الشاهدين، إن رأيت رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) حيا ويقول لك: إنك ظالم في أخذ حقي الذي جعله الله لي
~~ولرسوله دونك ودون المسلمين إنك تسلم هذا الأمر إلي وتخلع نفسك منه؟ قال
~~أبو بكر: هذا ما لا يكون إلا أن أرى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~بعد موته حيا يقول لي ويأمرني بذلك قال له أمير المؤمنين (عليه السلام):
~~نعم يا أبا بكر، قال: فأرني ذلك إن يكن حقا قال أمير المؤمنين (عليه
~~السلام): الله ورسوله عليك من الشاهدين أنك تفي بما قلت، قال أبوبكر: نعم
~~فضرب أمير المؤمنين على يده ومال يسعى به إلى مسجد قبا فلما ورداه تقدم
~~أمير المؤمنين (عليه السلام) فدخل المسجد وأبوبكر من ورائه فإذا هما برسول
~~الله (صلى الله عليه وآله) جالس في قبلة المسجد، فلما رآه أبوبكر سقط لوجهه
~~كالمغشي عليه فبادره رسول الله (صلى الله عليه ms063 وآله وسلم): ارفع أيها
~~الضليل المفتون ارفع رأسك فرفع رأسه وقال لبيك يا رسول الله أحياة بعد
~~الموت؟ قال: نعم، ويحك يا أبا بكر إن الذي أحياها لمحي الموتى @HAD@ قال:
~~فسكت أبوبكر وشخصت عيناه نحو رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: ويحك يا
~~أبا بكر أنسيت ما عاهدت الله ورسوله عليك في المواطن الأربع لعلي فما بالك
~~تناشد عليا فيها ويذكرك فتنساها، وقص عليه رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) ما جرى بينه وبين أمير المؤمنين فلم ينقص منه كلمة ولا زاد فيه كلمة،
~~إلى أن انتهى فقال أبو بكر يا رسول الله: فهل من توبة؟

PageV01P104

# @HAD026 وهل يعفو الله عني إذا سلمت هذا الأمر إلى أمير المؤمنين؟ فقال:
~~نعم يا أبابكر وأنا الضامن لك على الله ذلك إن وفيت.

# @HAD066 قال: وغاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فثبت أبوبكر إلى
~~أمير المؤمنين (عليه السلام) وقال الله الله سر معي حتى أعلو المنبر فأقص
~~على الناس ما شاهدت وما رأيت من أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وما
~~قال لي، وما قلت له، وما أمرني وأخلع نفسي من هذا الأمر، وأسلمه إليك.

# @HAD084 قال أمير المؤمنين: أنا معك يا أبا بكر إن تركك شيطانك، قال أبو
~~بكر: إن لم يتركني تركته وعصيته، فقال أمير المؤمنين: تطيعه ولا تعصيه،
~~والله ما أردت إلا تأكيد الحجة عليك فأخذ بيده وخرجا من مسجد قبا يريدان
~~مسجد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) والمنبر وأبوبكر يخفق بعضه بعضا
~~يتلون ألوانا والناس ينظرون إليه ولا يدرون بالذي كان منه حتى لقيه عمر،
~~فقال له: يا خليفة رسول الله ما شأنك؟

# @HAD098 وما الذي دهاك؟ فقال: خل عني يا عمر فو الله لا سمعت لك قولا،
~~فقال: وأين تريد يا خليفة رسول الله؟ فقال أبوبكر: أريد المنبر، فقال له
~~عمر: إنه ليس وقت صلاة ولا منبر، فقال: خل عني فلا حاجة لي في كلامك، فقال
~~له عمر: يا خليفة رسول الله، فما تدخل قبل ms064 المسجد منزلك فتسبغ الوضوء؟ فقال
~~له أبو بكر: بلى، ثم التفت إلى أمير المؤمنين فقال: يا أبا الحسن اجلس إلى
~~جانب المنبر حتى أخرج إليك فتبسم أمير المؤمنين، ثم قال: يا أبا بكر قد قلت
~~لك إن شيطانك لا يدعك ويردك.

# @HAD033 وسعى أمير المؤمنين (عليه السلام) وجلس بجانب المنبر ودخل أبو
~~بكر منزله وعمر معه فقال له: يا خليفة رسول الله لم لا تعرفني أمرك وتحدثني
~~بما دهاك؟

# @HAD014 فقال أبو بكر: ويحك يا عمر، رجع رسول الله (صلى الله عليه وآله

PageV01P105

# @HAD0223 وسلم) بعد موته وخاطبني وخاطبته في ظلمي لعلي، ويأمرني أن أرد
~~حقه عليه وأخلع نفسي منه، فقال عمر: يا خليفة رسول الله قص علي قصتك من
~~أولها إلى آخرها، فقال له: ويحك يا عمر إن عليا قال لي: إنك لا تدعني أخرج
~~هذه المظلمة من عنقي، وإنك شيطاني فلم يزل عمر يحدثه بحديثه كله فقال له:
~~بالله يا أبا بكر أنسيت في أول شهر رمضان الذي فرض علينا صيامه، حيث جاءك
~~حذيفة بن اليمان، ومعه سهل بن حنيف وعثمان أخوه ونعيمان الأنصاري وخزيمة بن
~~ثابت في الجمعة إلى دارك ليقضيك دينا له عليك فلما انتهوا إلى باب الدار
~~سمعوا صلصلة في الدار فوقفوا على باب الدار ولم يستأذنوا عليك فسمعوا أم
~~بكر زوجتك تناشدك، وتقول لك: قد عمل حر الشمس بين كتفيك، فقم من سواء الدار
~~إلى داخل الجدار وكن بنفسك من الشمس، وابعد من الباب ليسمعك [لئلا يسمعك
~~بعض أصحاب محمد فيهدر دمك فقد علمت أن محمدا قد أهدر دم من أفطر يوما من
~~شهر رمضان من غير سفر ولا مرض خلافا على الله ورسوله فقلت لها هاك لا أم لك
~~فضل طعامي في الليل وأترعي لي الكأس قرقفا فوقف حذيفة بن اليمان ومن معه
~~يسمعون محاورتك فجاءت بصحيفة فيها ثريد وأخذت القعب فكرعت منه في ضحى
~~النهار وجعلت تقول لزوجتك @HAD@ :

# ذريني أصطبح يا أم بكر %~% فإن الموت نقب عن هشام

# ونقب عن أخيك وكان صفوا %~% من الفتيان ms065 في شرب المدام

# تلبي بالتحية أم بكر %~% وهل لك بعد قومك من سلام

# فكم لك بالقليب قليب بدر %~% من الأجسام تكلم بالسهام

# وكم لك بالطوي طوي أحد %~% من الحركات والدسع العظام

# من أنصار الكريم إلى علي %~% حيا الكأس الكريمة والمدام

# يقول لنا ابن كبشة سوف نحيا %~% وكيف حياة أشلاء وهام

# يود ابن المغيرة لو فداه %~% بألف من سنام أو سوام

# أأترك أن يكف الموت عني %~% ويحييني إذا بليت عظامي

PageV01P106

# أتزعم باطلا ما قال هذا %~% وإفكا من زخاريف الكلام

# ألا من مبلغ الرحمن عني %~% بأني تارك شهر الصيام

# إذا ما الرأس فارق منكبيه %~% وليس بذاك يقطع للطعام

# فقل لله يمنعني شرابي %~% وقل لله يمنعني طعامي

# @HAD074 فسمعوك تهجو محمدا في دارك، فهجموا عليك في دارك، فوجدوك وقعب
~~الخمر في يدك وأنت تكرعها، فقالوا لك: يا عدو الله خالفت الله وخالفت رسوله
~~وحملوك كهيئتك إلى مجمع الناس، بباب رسول الله وقصوا قصتك، وأعادوا شعرك،
~~فدنوت منك وقلت في صحيح الناس، عليك قل: إنك شربتها ليلا فثملتها نهارا،
~~فزال عقلك فأتيت ما أتيته زيادا، ولا علم لك بذلك فعسى أن يدرأ عنك الحد.

# @HAD044 وخرج محمد فنظر إليك فقال: استنطقوه فقالوا: رأيناه ثملا يا رسول
~~الله لا يعقل، فقال: ويحك، والخمر تزيل العقول تعلمون هذا من أنفسكم، وأنتم
~~تشربونها، فقلنا: نعم يا رسول الله وقد قال فيها قائد الشعراء امرؤ القيس
~~بن حجر الكندي @HAD@ :

# شربت الإثم حتى زال عقلي %~% كذاك الإثم تذهب بالعقول

# @HAD013 فقال: والإثم من أسماء الخمرة، فقلنا: نعم يا رسول الله، فقال:

# @HAD062 أنظروه إلى إفاقته من سكرته، فأمهلك حتى أريتهم أنك قد صحوت
~~فسألك محمد فأخبرته بما أوعزته إليك من شربك لها بالليل وكانت حلالا في
~~سائر الشرائع والملل وفي شريعة محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) فجاء
~~تحريمها من أجلك من سبب سكرتك فما بالك اليوم تؤمن بمحمد وما جاء به، وهو
~~عندنا ساحر كذاب.

# @HAD018 فقال: ويحك يا أبا حفص لا شك عندي فيما قصصته علي فاخرج إلى علي،
~~فاصرفه عن المنبر. ms066

PageV01P107

# @HAD012 فخرج عمر وأمير المؤمنين (عليه السلام) بجانب المنبر جالس فقال:

# @HAD045 ما لك يا علي قد تصديت لها هيهات هيهات، دون والله ما تروم من
~~علو هذا المنبر خرط القتاد. فتبسم أمير المؤمنين (عليه السلام) حتى بدت
~~نواجذه، ثم قال: ويلك منها كل الويل يا عمر إذا أفضت إليك، والويل للأمة من بلائك.

# @HAD06 وانصرف أمير المؤمنين إلى منزله

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# قال الحسين بن حمدان: حدثني جعفر بن مالك، عن محمد بن خلف عن المخول بن
~~إبراهيم، عن زيد الشحام عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي خالد بن عبد الله بن
~~حزام الأنصاري، عن حذيفة بن اليمان ونعيمان وسهل بن حنيف وخزيمة بن ثابت
~~بالحديث الذي كان لحذيفة بن اليمان مع أبي بكر @HAD0158 وقصد داره بهؤلاء
~~الثلاثة نفر في يوم الجمعة في أول يوم من شهر رمضان فرض على المسلمين
~~صيامه، وأكل أبي بكر الطعام، وشربه الخمرة، وشعره على ما تضمنه منة عمر
~~بتذكيره لأبي بكر في نقضه الصيام وأكله الطعام وشربه الخمرة وقوله الشعر
~~الذي لزمه الكفر بالله عز وجل وبرسوله (صلى الله عليه وآله وسلم)، اجتمعت
~~تيم- وهي قبيلة أبي بكر- وعدي- وهي قبيلة عمر- وأمية- وهي قبيلة عثمان-
~~وزهرة- وهي قبيلة عبد الرحمن بن عوف الزهري- والكل من قريش فقالوا: يا رسول
~~الله ما لأبي بكر ذنب فلا تحرم علينا الخمرة فهب لنا ذنبه واقبل منا
~~الكفارة فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا حكم إلا حكم الله،
~~وأنا منتظر ما يأتي به جبريل (عليه السلام) عن الله (عز وجل) فأنزل الله
~~تبارك وتعالى: والذي خبث لا يخرج إلا نكدا @HAD@ ونهى بذلك وكثر سؤال الناس
~~عن الخمرة إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عن شرب الخمر، ونادى في
~~المدينة وكتب إلى أهل الإسلام بذلك.

PageV01P108

# واحتجوا بأنه مطلق حلال، ولم ينزل تحريمها في كتاب من كتب الله (عز وجل)،
~~وذكروا خبر نوح (عليه السلام) وأنه شرب وسكر من الخمرة حتى رقد وخرج ابنه
~~حام وقد حملت الريح ثوب أبيه نوح ms067 (عليه السلام) حتى كشف عورته، فوقف ينظر
~~إليه ويتضاحك في وجهه، ويعجب من أبيه فقام سام أخوه ونظر إليه ورأى ما يصنع
~~فقال له: ويحك يا حام بمن تهزأ؟ فلم يخبره بشيء فنظر سام منظر حام وإذا
~~بالريح قد كشف ثوب أبيهما، وهو سكران نائم، فدنا منه ومد عليه ثوبه وألقى
~~عليه ملاءته وقعد يحرسه إلى أن أفاق، وانتبه من رقدته فنظر إلى سام فقال:
~~يا بني ما لك جالسا وملاءتك علي لونك متفكرا لا يكون أحد أجنى عليك جناية،
~~فعدت تحرسني منها فقال له الله ورسوله أعلم فهبط جبريل (عليه السلام)، وقال
~~له: يا نوح ربك يقرئك السلام ويقول لك إن حاما فعل بك كيت وكيت، وسام ابنك
~~أنكر ذلك من فعله وسترك وطرح ملاءته عليك، وحرسك من أخيه حام ومن الريح،
~~فقال نوح: بدل الله ما بحام من جمال قبحا، ومن خير شرا، ومن إيمان كفرا،
~~ولعنه لعنا وبيلا كما صنع بأبيه رسولك ولم يشكر لولادته ولا لهدايته.
~~فاستجاب الله دعاء نبيه نوح (عليه السلام) في ولده حام واستحال جماله سوادا
~~مخبأ منخلقا مجددا مقطحا طمطمانيا فوثب على أبيه نوح يريد قتله فوثب عليه
~~سام فعلا هامته بيده وصده عنه، فدعا نوح (عليه السلام) أن ينزل عليه الأمان
~~من ذريته وأن يجعل بين حام وذريته العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة.

# واحتجوا بأن القرابين لها منذ قرب هابيل كانوا يشربون الخمر ويسقون
~~القرابين منها وشرباها ووقفا يقربا منها، وأن شبر وشبير ابني هارون (عليه
~~السلام) قربا قربانا ثم سقياه الخمر وشرباها ووقفا يقربان، فنزلت النار
~~عليهما وأحرقتهما لأن الخمر في بطونهما فقتلا بذلك.

# واحتجوا بقول الله عز وجل في الزبور على لسان داود (عليه السلام) خمرا
~~مريئا، دلنا تريا مفصحا أثر فسمي لحما لنا قلب ترياشا حسر خمرا

PageV01P109

# حسرا حرابا.

# قال داود (عليه السلام): معنى خمرة هي الخمر، هي شقيق لنا قلب ترياشا ابن
~~آدم، ويسقون القرابين منها وإنها شربت بعهد رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) فاتخذوا ms068 الزي والمزفت إلى سكرة أبي بكر فقال المسلمون لم تنهانا عن
~~شربها يا رسول الله أنزل فيها أمر من عند الله فنعمل به؟ فأنزل الله (عز
~~وجل): @QUR@015 إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان
~~فاجتنبوه لعلكم تفلحون فقال المسلمون إنما أمرنا بالاجتناب عنها ولم تحرم
~~علينا فأنزل الله تبارك وتعالى: @QUR@024 إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم
~~العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم
~~منتهون فقالوا: أمرنا أن ننتهي ولم تحرم علينا فأنزل الله عز وجل:
~~@QUR@017 يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما
~~أكبر من نفعهما فقال المسلمون: فيه منافع للناس وإن كان الإثم أكبر من
~~المنافع ولم يحرم شربها علينا فأنزل الله تعالى: @QUR@017 قل إنما حرم ربي
~~الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق فصح تحريم الخمر من
~~قولهم إن الإثم اسم من أسماء الخمر ويستشهد بما تقدم من قول امريء القيس
~~ابن حجر الكندي حيث يقول:

# شربت الإثم حتى زال عقلي %~% كذاك الإثم يذهب بالعقول

# ومما عني به السيد ابن محمد الحميري في الخمرة يقول:

# لو لا عتيق وشؤم سكرته %~% كانت حلالا كسائغ العسل

# وفي قصيدة أخرى يقول:

# كانت حلالا لساكن الزمن

# .

# وله في لقاء أمير المؤمنين (عليه السلام) وحمله له إلى مسجد قبا وخبره مع
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وخطابه له يقول:

# لما لقاه أبو الفصيل بمشهد %~% فخلا به وقرينه لم يعلم

PageV01P110

# فتناشدوا في نقضه العهد الذي %~% أخذ النبي عليه غير تكتم

# لتسلمن إلى الوصي امامة %~% وامارة صارت له من آدم

# قال الغوي فأين لي ذو خبرة %~% ادري ويشهد بالذي قد تزعم

# قال الوصي هل لك عني مخبر %~% عن النبي فقال آه حرم

# اين النبي وكيف لي بمغيب %~% بين الجنادل في ضريح مظلم

# قال الوصي علي ان تلقاه في %~% نادي قبا في مسجد لم يهدم

# قال الغوي له أبعد مماته %~% قال الوصي نعم برغم مرغم

# فأتى به فإذا النبي بمحضر ms069 %~% حي يحاوره بغير تجمجم

# أنسيت ويلك يا عتيق وكبه %~% لجبينه للأرض صفة النادم

# قال النبي له عتيق ردها %~% ويلك تنجو من جريرة ظالم

# قال الشقي نعم ارد ظلامة %~% لعلي ذي الهادي بغير تذمم

# وله في هذا المعنى قصيدة اخرى:

# حتى لقاه أبو الفصيل بجانب %~% فخلا به وقرينه لم يشعر

# وعنه بهذا الإسناد عن جابر بن عبد الله الأنصاري عن سلمان الفارسي
~~(عليهما السلام) قال: @HAD091 دخل أبو بكر وعمر وعثمان على رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) فقالوا يا رسول الله ما لك تفضل عليا علينا في كل
~~الأفعال والأشياء ولا يرى [ترى لنا معه فضلا قال لهم: ما أنا فضلته بل الله
~~فضله، فقالوا: وما الدليل على ذلك؟ فقال (عليه السلام): إذا لم تقبلوا مني
~~فليس شيء عندكم أصدق من أهل الكهف حتى تسلموا عليهم وأنا أحملكم وعليا
~~وأجعل سلمانا [سلمان شاهدا عليكم فمن أحيى الله أصحاب الكهف له وأجابوه كان
~~الأفضل.

# @HAD028 قالوا رضينا يا رسول الله، فأمر رسول الله أن يبسط بساطا له،
~~ودعا بعلي فأجلسه في البساط وأجلس كل واحد منهم قرن [قرنا قال سلمان:

# @HAD014 وأجلسني القرنة الرابعة وقال: يا ريح احمليهم إلى أصحاب الكهف
~~ورديهم

PageV01P111

# @HAD014 إلي فدخلت الريح وسارت بنا فإذا نحن في كهف عظيم فحطت عليه.

# @HAD012 قال أمير المؤمنين يا سلمان هذا الكهف والرقيم فقل للقوم:

# @HAD057 يتقدمون أو أتقدم؟ فقالوا: نحن نتقدم فقام كل واحد منهم صلى ودعا
~~وقال: السلام عليكم يا أصحاب الكهف فلم يجبهم أحد، فقام بعدهم أمير
~~المؤمنين صلى ركعتين ودعا بدعوات خفيات فصاح الكهف وصاح القوم من داخله
~~بالتلبية فقال أمير المؤمنين (عليه السلام): السلام عليكم أيها الفتية
~~الذين آمنوا بربهم وزادهم هدى.

# @HAD055 فقالوا: وعليك السلام يا أخا رسول الله ووصيه، لقد أخذ الله
~~العهد علينا بعد إيماننا بالله وبرسوله محمد، ولك يا أمير المؤمنين
~~بالولاية إلى يوم الدين، قال فسقط القوم لوجوههم وقالوا يا أبا عبد الله
~~ردنا، فقلت: وما ذلك إلي، فقالوا: يا أبا الحسن ردنا فقال (عليه السلام): ms070

# @HAD033 يا ريح رديهم إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فحملتنا فإذا
~~نحن بين يديه، فقص عليهم رسول الله القصة كما جرت فقال: حبيبي جبريل أخبرني
~~أن عليا فضله الله عليكم.

# وعنه عن يعقوب بن بشر عن زيد بن عامر الطاطري عن زيد بن شهاب الأزدي عن
~~زيد بن كثير اللخمي عن أبي سمينة محمد بن علي عن أبي بصير عن مولانا الصادق
~~(عليه السلام) قال: @HAD0105 لما أظهر رسول الله (صلى الله عليه وآله) فضل
~~أمير المؤمنين كان المنافقون يتخافتون بذلك ويسترونه خوفا من رسول الله إلى
~~أن خطب أكابر قريش فاطمة، وبذلوا في تزويجها الرغائب، فكان رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) لا يزوج أحدا منهم حتى خطبها أمير المؤمنين علي بن أبي
~~طالب فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا علي ما خطبتها إلا والله
~~زوجك إياها في السماء لأن الله وعد ذلك فيك وفي ابنتي فاطمة فقام إليه أبو
~~أيوب خالد بن زيد الأنصاري وقال: يا رسول الله وقد زوج الله عليا في السماء
~~بفاطمة (عليها السلام)؟

PageV01P112

# @HAD0130 فقال له (عليه السلام): نعم يا ابن [أبا أيوب أمر الله الجنة أن
~~تتزخرف وشجرة طوبى أن تنشر أغصانها في السبع سماوات إلى حملة العرش وأن
~~تحمل بأغصانها درا وياقوتا ولؤلؤا ومرجانا وزبرجدا وزمردا أصكاكا مخطوطة
~~بالنور، هذا ما كان من الله للملائكة وحملة عرشه وسكان السماوات كرامة
~~لحبيبه وابنته فاطمة ووصيه علي وأمر لجبريل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل
~~واللوح المحفوظ والقلم ونون، وهي مخازن وحي الله وتنزيله على أنبيائه ورسله
~~وأن يقفوا في السماء الرابعة وأن يخطب جبريل بأمر الله، ويزوج ميكائيل عن
~~الله، ويشهد جميع الملائكة وانتثرت طوبى من تحت العرش إلى السماء الدنيا
~~فالتقط الملائكة ذلك النثارة الصكاك فهو عندهم مذخور.

# @HAD010 قال أبو أيوب: يا رسول الله ما كان نحلتها؟

# @HAD042 قال يا أبا أيوب شطر الجنة وخمس الدنيا وما فيها والنيل والفرات
~~وسيحان وجيحان والخمس من الغنائم كل ذلك لفاطمة (عليها السلام) نحلة من
~~الله وحبا لا ms071 يحل لأحد أن يظلمها فيه بورقة.

# @HAD056 قال أبو أيوب: بخ بخ يا رسول الله هذا من الشرف العظيم أقر الله
~~بها عينيك وعيوننا يا رسول الله فقام حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قائما
~~على قدميه وقال: يا رسول الله تزوجها في يوم الأربعين من تزويجها في
~~السماء، قال حذيفة بن اليمان: ما نحلتها في الأرض يا رسول الله؟

# @HAD057 قال: يا أبا عبد الله نحلتها ما تكون سنة من نساء أمتي من آمن
~~منهن واتقى قال: وكم هو يا رسول الله؟ قال خمسمائة درهم، قال حذيفة: يا
~~رسول الله لا يزيد عليها في نساء الأمة فإن بيوتات العرب تعظم النحلة
~~وتتنافس فيها تأديبا من الله ورحمة منه في ابنتي وأخي.

# @HAD013 قال حذيفة بن اليمان يا رسول الله فمن لم يبلغ الخمسمائة درهم؟

# @HAD014 قال له (عليه السلام) تكون النحلة ما تراضيا عليه قال حذيفة: يا
~~رسول الله

PageV01P113

# @HAD073 فإن أحب أحد من الأمة الزيادة على الخمسمائة درهم؟ فقال له (عليه
~~السلام) يجعل ما يعطيها من عرض الدنيا برا ولا يزيد على الخمسمائة درهم،
~~فقال حذيفة: صدقت يا رسول الله فيما بلغتنا إياه عن الله عز وجل في قوله عز
~~من قائل: وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا أتأخذونه بهتانا وإثما
~~مبينا وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا
~~@HAD@ .

# @HAD030 قال النبي (صلى الله عليه وآله): ما وجب لهن ذلك إلا عند الإفضاء
~~إليهن، ألا ترى يا أبا عبد الله حذيفة، وتسمع قوله عز وجل:

# @QUR@039 وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما
~~فرضتم إلا أن يعفون أو يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوى
~~ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير @HAD@ فأعلم عز ذكره أنه
~~إذا لم يفض إليهن ولم يمسسن أن لا تأخذوا شيئا.

# @HAD0116 قال فلما تمت الأربعون يوما أمر الله رسوله (صلى الله عليه
~~وآله) أن يزوجها من علي (عليه السلام) فزوجت في مسجد رسول الله (صلى الله ms072
~~عليه وآله) وحضر جميع المسلمين، وفيهم حاسد لعلي وشامت بفاطمة، وأنها تزوجت
~~من فقير ورضا مسرورا رضاء الله ورسوله، فلما اجتمع الناس وتكاتفوا قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله): قد أخبرتكم معاشر الناس ما أكرمني به الله
~~وأكرم به أخي عليا وابنتي فاطمة (عليهما السلام)، وتزويجها في السماء وقد
~~أمرني الله أن أزوجه في الأرض وأن أجعل له نحلتها خمسمائة درهم ثم تكون سنة
~~في أمتي من أغناهم، والمقل منهم ما تراضيا عليه.

# @HAD018 ثم قال: قم يا علي فديتك فاخطب لنفسك فإن هذا يوم كرامتك عند
~~الله وعند رسوله.

# @HAD012 فقال أمير المؤمنين (عليه السلام): الحمد لله حمدا لأنعمه
~~وأياديه،

PageV01P114

# @HAD061 ولا إله إلا الله شهادة تبلغه وترضيه، وصلى الله على محمد صلاة
~~تزلفه وتحظيه، ألا وإن النكاح مما أمر الله به ورضيه، ومجلسنا هذا مما قدره
~~الله وقضى فيه، هذا رسول الله (صلى الله عليه وآله) قد زوجني ابنته فاطمة
~~وصداقها علي خمسمائة درهم فاسألوا رسول الله، واشهدوا علي.

# @HAD0200 فقال رسول الله: ما زوجتك حتى زوجك الله في السماء منذ أربعين
~~يوما، فاشهدوا رحمكم الله فخرج مولى لأم سلمة- زوجة رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله)- فنثر سكرا ولوزا ونثر الناس من كل جانب، وانصرف رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) ويده في يد أمير المؤمنين (عليهما السلام) حتى دخل إلى
~~مشرفة أم سلمة، وهي مشرفة عالية البناء كثيرة الأبواب والطاقات وانصرف
~~الناس إلى منازلهم، وارتفع في دور الأنصار نقر الدفوف من مشارف رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله) والأصوات بحمد الله وشكره والثناء عليه، فدعا رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله) بتمرات كانت له في قعب وفضلة سمن عربي فطرحه في
~~قصعة كانت له وفتها بيده اليمنى وقال: قدموا يا أنصار الصحاف والقصاع،
~~واحملوا إلى سائر أهل المدينة وأبواب المهاجرين والأنصار، ثم سائر المسلمين
~~واسرعوا في المدينة للسابلة ما يأكلون ويتزودون فلم تزل يده المباركة فيه
~~تنقل من قصعة إلى الصحاف من ذلك الخبز وهي تمتلئ وتفيض حتى امتلأ منهما
~~منازل ms073 المسلمين في المدينة وأسرعت في الطرقات فأكلت وتزودت السابلة وسائر
~~الناس وقصعته (عليه السلام) كهيئتها بحالها.

# @HAD079 وتكلم المنافقون والحساد لأمير المؤمنين (عليه السلام) وقالوا
~~لنسائهم: ألقين إلى فاطمة ما تسمعن منا فبلغنها وقلن لها خطبك أكابر الناس
~~أغنياؤهم وبذلوا لك الرغائب، فزوجك رسول الله (صلى الله عليه وآله) من فقير
~~قريش وليس له خمسمائة درهم إلا ثمن درعه التي وهبها له رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله) ومن لا يقدر يملك من الدنيا أكثر من فراش أديم، ومضوغة محشوة
~~ليف النخيل، وأصواف الغنم.

PageV01P115

# @HAD065 فألقت نساؤهم إلى فاطمة (عليها السلام) هذا القول وزدن منه وحكت
~~أم سلمة لرسول الله (صلى الله عليه وآله) فخرج إلى مسجده واجتمع الناس من
~~حوله فقال (عليه السلام): ما بال قوم منكم يؤذون الله ورسوله وعليا وفاطمة؟
~~فقال الناس: لعن الله من يؤذيك يا رسول الله، ومن لم يرض ما رضيت، ويسخط ما سخطت.

# @HAD0135 فقال لهم: ليبلغني عن قوم منكم أنهم يقولون إني زوجت فاطمة من
~~أفقر قريش وقد علم كثير من الناس أن الله تعالى أمر جبريل (عليه السلام) أن
~~يعرض علي خزائن الأرض وكنوزها وما فيها من تبر ولجين وجوهر، وآتاني مفاتيح
~~الدنيا وكشف لي عن ذلك حتى رأيت من خزائن الأرض وكنوزها وجبالها وبحارها
~~وأنهارها، فقلت له وأخي علي، يرى ما رأيت ويشهد ما شهدت، فقال حبيبي جبريل:
~~نعم، فقلت: ما عند الله من الملك الذي لا يحول ولا يزول في الآخرة التي هي
~~دار القرار أحب إلي من هذه الدنيا الفانية فكيف أكون وأخي عليا وابنتي
~~فاطمة؟ الله بيني وبين المنافقين من أمتي، فأنزل الله عز وجل: لقد كفر!
~~الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء @HAD@ إلى آخر القصص.

# وعنه بهذا الإسناد عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: @HAD0120 لما كثر قول
~~المنافقين وحساد أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) في ما يظهره رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله) من فضل أمير المؤمنين (عليه السلام) ويبصر الناس
~~ويدلهم ويأمرهم بطاعته ويأخذ البيعة له من ms074 كبرائهم ومن لا يؤمن غدره،
~~ويأمرهم بالتسليم عليه بإمرة المؤمنين، ويقول لهم: إنه وصيي، وخليفتي،
~~وقاضي ديني، ومنجز وعدي، والحجة على خلقه من بعدي، من أطاعه سعد ومن خالفه
~~ضل وشقي، قال المنافقون: لقد ضل محمد في ابن عمه علي وغوى وجن، والله ما
~~فتنه فيه ولا حببه إليه إلا قتل الشجعان والفرسان يوم بدر وغيره من قريش
~~وسائر العرب واليهود، وإن

PageV01P116

# @HAD0308 كل ما يأتينا به ويظهره في علي من هواه وكل ذلك يبلغ رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله) حتى اجتمع التسعة الرهط المفسدون في الأرض في دار
~~الأقرع بن حابس التميمي وكان مسكنها في وقت صهيب الرومي، وهم التسعة الذين
~~هم أعداء أمير المؤمنين علي (عليه السلام) كان عددهم عشرة، وهم أبو بكر
~~وعمر وعثمان وطلحة وسعد وسعيد عبد الرحمن بن عوف الزهري وخالد بن الوليد
~~وأبو عبيدة بن الجراح، فقالوا: قد أكثر رسول الله في أمر علي وزاد فيه حتى
~~لو أمكنه أن يقول لنا اعبدوه لقال، قال سعد بن أبي وقاص: ليت محمدا أتانا
~~فيه بآية من السماء كما أتاه في نفسه من الآيات من شق القمر وغيره، فباتوا
~~ليلتهم تلك، فنزل نجم من السماء حتى صار على ذروة المدينة حتى دخل ضوءه في
~~البيوت وفي الآبار والمغارات وفي المواضع المظلمة من منازل الناس فذعر أهل
~~المدينة ذعرا شديدا وخرجوا وهم لا يعلمون ذلك النجم على دار من نزل، ولا
~~أين هو معلق إلا أنهم يظنونه على بعض منازل رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله)، وسمع رسول الله ذلك الضجيج والناس فخرج إلى المسجد وصاح بالناس: ما
~~الذي أزعجكم وأخافكم؟ من هذا النجم النازل على دار أخي علي بن أبي طالب؟
~~فقالوا: نعم. فقال: فلا يقول منافقوكم التسعة الذين اجتمعوا في أمسكم في
~~دار صهيب الرومي فقالوا في وفي أخي علي ما قالوا، وقال قائل: ليت محمدا،
~~أتانا بآية من السماء في علي كما أتانا بها في نفسه من شق القمر وغيره
~~فأنزل الله عز وجل ms075 هذا النجم على ذروة دار أخي علي آية له خصه الله بها فلم
~~يزل ذلك النجم معلقا على مشربة أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) ومعه في
~~المسجد إلى أن غاب كل نجم من السماء وهذا النجم معلق.

# @HAD028 فقال لهم رسول الله (صلى الله عليه وآله): هذا حبيبي جبريل قد
~~أنزل علي في هذا النجم وحيا وهو ما تسمعونه، ثم قرأ (عليه السلام):

# @QUR@013 بسم الله الرحمن الرحيم والنجم إذا هوى، ما ضل صاحبكم وما

PageV01P117

# @QUR@014 غوى، وما ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى، علمه شديد
~~القوى @HAD@ ثم ارتفع النجم وهم ينظرون إليه، والشمس قد بزغت وغاب كل نجم
~~في السماء.

# @HAD0291 فقال بعض المنافقين: لو شاء محمد لأمر هذه الشمس فنادت باسم علي
~~فقالت: هذا ربكم فاعبدوه، فهبط جبرئيل (عليه السلام) فخبر رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) بما قالوا، وكان هذا في ليلة الخميس وصبيحته، فأقبل رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله) بوجهه الكريم على الله وعلى الناس وقال:
~~استعيدوا عليا من منزله فاستعادوا إليه (عليه السلام)، فقال: يا أبا الحسن
~~إن قوما من منافقي أمتي ما قنعوا بآية النجم حتى قالوا: لو شاء محمد لأمر
~~الشمس أن تسلم على علي وتقول هذا ربكم فاعبدوه، فبكر يا علي بعد صلاتك
~~الفجر إلى بقيع الغرقد وقف نحو مطلع الشمس فإذا بزغت الشمس فادع بدعوات
~~نلتفك [أنا ألقنك إياها وقل للشمس: السلام عليك يا خلق الله الجديد، واسمع
~~ما تقول وما ترد عليك، وانصرف إلى البقيع، فسمع الناس قول رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) وسمع التسعة الرهط المفسدون في الأرض فقال بعضهم لبعض: لا
~~تزالون تغرون محمدا في ابن عمه علي على كل شيء، وليس قال مثل ما قاله في
~~هذا اليوم، فقال اثنان منهما، وأقسما بالله جهد أيمانهما إنهما لا بد أن
~~يحضرا إلى البقيع حتى ينظرا ويسمعا ما يكون من علي والشمس، فلما صلى رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله) صلاة الفجر وأمير المؤمنين (عليه السلام) في
~~الصلاة معه ms076 أقبل عليه، وقال: قم يا أبا الحسن إلى ما أمرك الله به ورسوله
~~فأت البقيع حتى تقول للشمس ما قلت لك فأسر إليه سرا كان فيه الدعوات التي
~~علمه إياها فخرج أمير المؤمنين (عليه السلام) يسعى إلى البقيع وتلاه
~~الرجلان، وتلاهما آخرون معهم حتى انتهوا إلى البقيع فأخفيا أشخاصهما بين
~~تلك القبور ووقف أمير المؤمنين (عليه السلام) بجانب البقيع حتى بزغت الشمس
~~فهمهم كما علمه النبي

PageV01P118

# @HAD0110 بهمهمة لم يعرفوها فقالوا: هذه الهمهمة مما علمه محمد من سحره،
~~وقال: السلام عليك يا أول خلق الله الجديد، فأنطقها الله بلسان عربي مبين،
~~وقالت له: وعليك السلام يا أخا رسول الله ووصيه أشهد أنك عبد الله وأخو
~~رسول الله حقا فأرعد القوم واختلطت عقولهم ورجعوا إلى رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله) مسودة وجوههم تفيض أنفسهم غيظا، فقالوا: يا رسول الله ما هذه
~~العجائب التي لم تسمع من النبيين ولا من المرسلين ولا في الأمم الغابرة
~~القديمة ليت تقول: إن عليا ليس بشرا وهو ربكم فاعبدوه، فقال لهم رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله) بمحضر علي:

# @HAD072 ما رأيتم؟ فقالوا: ما نقول ونسمع ونشهد بما قال علي للشمس وما
~~قالت له الشمس، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لا بل تقولون ما قال
~~علي للشمس فقالوا: قال علي للشمس: السلام عليك يا أول خلق الله الجديد، بعد
~~أن همهم همهمة تزلزل منها البقيع فأجابته الشمس: وعليك السلام يا أخا رسول
~~الله ووصيه أشهد أنك عبد الله وأخو رسول الله حقا.

# @HAD048 فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): الحمد لله الذي خصنا بما
~~تجهلون وأعطانا ما لا تعلمون وقد علمتم أني واخيت عليا دونكم وأشهدتكم أنه
~~وصيي فما أنكرتم عساكم تقولون: لم قالت له الشمس أشهد أنك أنت الأول
~~والآخر والظاهر والباطن @HAD@ قالوا: يا رسول الله إنك أخبرتنا أن الله
~~هو الأول والآخر والظاهر والباطن
@HAD061 في كتابه العزيز المنزل عليك، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
~~ويحكم وأنى لكم بعلم ما قالت الشمس؟ ms077 أما قولها: إنك الأول فصدقت إنه أول من
~~آمن بالله ورسوله ممن دعوتهم من الرجال إلى الإيمان بالله وخديجة في
~~النساء، وأما قولها له: الآخر فهو آخر الأوصياء وأنا آخر النبيين والرسل،
~~وقولها:

# @HAD031 الظاهر فهو الذي ظهر على كل ما أعطاني الله من علمه فما علمه معي
~~غيره ولا يعلمه بعدي سواه ومن ارتضاه الله لبشريته من صفوته، وأما قولها:

PageV01P119

# @HAD039 الباطن فهو والله باطن علم الأولين والآخرين وسائر الكتب المنزلة
~~على النبيين والمرسلين وما زادني الله وخصني الله من علم وما تعلمونه. وأما
~~قولها له: يا من أنت بكل شيء عليم* @HAD@ فإن عليا يعلم علم المنايا
~~والقضايا وفصل الخطاب فما ذا أنكرتم، فقالوا بأجمعهم نحن نستغفر الله يا
~~رسول الله لو علمنا ما تعلم لسقط الاعتذار، والفضل لك يا رسول الله ولعلي
~~فاستغفر لنا، فأنزل الله تبارك وتعالى: سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم
~~تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إن الله لا يهدي القوم الفاسقين
@HAD05 وهذه في سورة المنافقون

# . فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن محمد بن منير القمي عن زيد بن صعصعة التميمي عن عمار بن عيسى عن
~~علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي جعفر محمد بن علي (عليهما السلام)،
~~قال @HAD026 قلت: يا سيدي كم من مرة ردت الشمس على جدك أمير المؤمنين قال:
~~يا أبا بصير ردت له مرة عندنا بالمدينة، ومرتين عندكم بالعراق.

# @HAD0161 فأما التي عندنا بالمدينة فإن رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) صلى العصر وخرج إلى منفسح في غربي المدينة، وأمير المؤمنين (صلوات
~~الله عليه) يتبعه ولم يكن صلى العصر فلحق رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~النعاس فوضع رأسه في حجر أمير المؤمنين (عليه السلام) ورقد فلم ينتبه من
~~رقدته إلا وقد توارت الشمس بالحجاب فلما انتبه رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) قال أمير المؤمنين: يا رسول الله ما صليت ولا أيقظتك من رقدتك إجلالا
~~وإعظاما وإشفاقا عليك يا رسول الله فقال رسول الله (صلى الله ms078 عليه وآله):
~~اللهم إنك تعلم أن عليا عظم نبيك وأشفق عليه أن يوقظه من رقدته حتى غربت
~~الشمس ولم يصل العصر فكرم نبيك ووصيك برد الشمس عليه حتى يصلي العصر فأقبلت
~~من مغربها راجعة لها زجل بالتسبيح والتقديس، حتى صارت في منزلة الشمس لوقت
~~العصر فصلى أمير المؤمنين (عليه السلام) ورسول الله (صلى الله عليه

PageV01P120

# @HAD043 وآله) وجميع الناس ينظرون فلما قضى صلاته هوت إلى مغربها كالبرق
~~الخاطف أو كالكوكب المنقض فأمر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن
~~يبني في موضع صلاة العصر التي صلاها أمير المؤمنين مسجدا يصلى فيه ويزار.

# @HAD057 قال السيد الحسين بن حمدان (رضي الله عنه): أنا رأيت هذا المسجد
~~في غربي المدينة في أرض السهلة سنة ثلاث وسبعين ومأتين من الهجرة وصليت به
~~مع جمع كثير من الناس والمسجد يجدد أبدا في كل زمان ويعرف بموضع ردة الشمس
~~لعلي أمير المؤمنين (رضي الله عنه) وهو مشهد معروف.

# @HAD0109 وأما الأولى من المرتين في العراق فإن أمير المؤمنين سار بعسكره
~~من النخيلة مغربا حتى أتى نهر كربلاء فمال إلى بقعة يتضوع منها المسك وقد
~~جن عليه الليل مظلما معتكرا ومعه نفر من أصحابه وهم محمد بن أبي بكر
~~والحارث الأعور الهمداني وقيس بن عبادة ومالك الأشتر وإبراهيم بن الحسن
~~الأزدي وهاشم المري، قال ابن عبيد الله بن يزيد: فلما وقف في البقعة وترجل
~~النفر معه وصلى، وقال لهم: صلوا كما صليت، ولكم علي علم هذه البقعة فقالوا:
~~يا أمير المؤمنين لك منن علينا بمعرفتها، فقال (عليه السلام) هذه والله
~~الربوة ذات قرار ومعين @HAD@ ، التي ولد فيها عيسى (عليه السلام)، وفي
~~موضع الدالي من ضفة الفرات غسلت مريم، واغتسلت وهي البقعة المباركة التي
~~نادى الله موسى من الشجرة، وهي محط ركاب من هنأ الله به جده رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) وعزاه، فبكوا وقالوا: يا أمير المؤمنين هو سيدنا أبو عبد
~~الله الحسين؟ قال لهم أمير المؤمنين (عليه السلام): اخفضوا من أصواتكم فإنه
~~وإخوانه في هذا السواد ms079 وما أحب أن يسمعوا فيحزنوا على الحسين، على أن
~~الحسين قد علم وفهم ذلك كله، وأخبره به جده رسول الله (صلى الله عليه وآله).

PageV01P121

# @HAD026 ثم قبض قبضة من نثر دوحات كأنهن قضبات اللجين، فاشتمها ثم ردها
~~في أيدينا، وقال: تحيوا بها فأخذناها فإذا هي بعر غزلان فقال لنا:

# @HAD021 لا تظنوا أنها من غزلان الدنيا، بل هي من غزلان الجنة، تعمر هذه
~~البقعة وتؤنسها وتنثر فيها الطيب.

# @HAD0105 قال قيس بن سعد بن عبادة: كيف لنا بأن نرسم هذه البقعة
~~بأبصارنا، وهذا الليل بظلمته يمنعنا من ذلك؟ فقال لهم: هذا عسكرنا حائر لا
~~يهتدي مسيره، فقال له محمد بن أبي بكر يا مولانا ومولى كل مؤمن ومؤمنة،
~~فأين فضلك الكبير لا يدركنا؟ فانفرد أمير المؤمنين (عليه السلام) في جانب
~~من البقعة، وصلى ركعتين ودعا بدعوات فإذا الشمس قد رجعت من مغربها فوقفت في
~~كبد السماء فهلل العسكر وكبروا وخر أكثرهم سجدا لله، ونظروا إلى البقعة
~~وعرفوها وعلموا أين هي من الفرات وهي كربلاء ثم سار العسكر على الجادة
~~وغربت الشمس.

# @HAD082 وأما الثالثة فإن أمير المؤمنين (عليه السلام) انكفأ من النهروان
~~بعد قتله الخوارج حتى قرب من أرض بابل وقد وجبت صلاة العصر في أرض بابل،
~~فلما وجبت أقبل الناس من العسكر وهم سائرون يقولون: يا أمير المؤمنين،
~~الصلاة ليلا، ثم يجري في أرض قد خسف الله فيها بطشه وهي أرض لا يصلي لها
~~نبي ولا وصي، فأقبل الناس يصلون إلى أن غربت الشمس وقد صلى أهل المعسكر إلا
~~أمير المؤمنين وجويرية بن مسهر يقول:

# @HAD028 والله لأقلدن صلاتي لأمير المؤمنين فإني أصلها [أصليها وقد صلاها
~~سائر العسكر، ولي بأمير المؤمنين أسوة، فقال له أمير المؤمنين (عليه
~~السلام): ما صليت؟

# @HAD050 فقال: لا يا أمير المؤمنين ما صليت، فقال له أمير المؤمنين (عليه
~~السلام): أذن وأقم حتى نصلي العصر، فصلى أمير المؤمنين وهو منفرد من العسكر
~~ودعا بدعوات من الإنجيل لم يسمع أحد منها كلمة إلا جويرية فإنه سمعه يقول:
~~اللهم إني أسألك باسمك الأعظم ms080 ودعا بالكلمات

PageV01P122

# @HAD031 الإنجيلية، فأقبلت الشمس بعد غروبها راجعة لها ضجيج وزجل
~~بالتسبيح والتقديس حتى صارت في درجة وقت العصر فصلى وجويرية معه وندم أهل
~~المعسكر في صلاتهم دونه.

# @HAD0148 قال جويرية: يا أمير المؤمنين لم أعلم أن الشمس ترد لصلاتك،
~~فقال أمير المؤمنين منه السلام: لا تثريب عليك اليوم يا جويرية فقال قوم من
~~العسكر: فقد صلينا يا أمير المؤمنين في أرض بابل، فقال لهم أمير المؤمنين:
~~أنتم المغرورون، إذ قلتم ما لا تعلمون واعلموا رحمكم الله أن لكل شيء حرما
~~يكون أربعين ذراعا إلا محرم مكة فإنه اثنا عشر ميلا على يمين الكعبة أربعة
~~وثمانية بيسارها، وكذلك أمركم رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن تباشروا
~~في القبلة وإذا صليتم تباينوا فإنكم إذا باشرتم في وسط القبلة تباينتم
~~خرجتم عنها وإنما صليتم في حرم الفرات، ثم رجعت الشمس بعينها منقضة كالكوكب
~~المنقض أو الشهاب الثاقب فلما توارت بالحجاب أمر العسكر إلى غربي الفرات
~~فعبروا ثلاث ساعات من الليل وعسكروا بقرية سور العقيق وأمروا في الأذان
~~والإقامة فصلى بالناس العشائين وسار من ليلته حتى ورد الكوفة.

# @HAD0132 وروي أنه لم ترد الشمس لأحد من خلق الله تعالى إلا ليوشع بن نون
~~وصي موسى (عليه السلام) ولأمير المؤمنين (عليه السلام) وكان آخر قتالهم له
~~يوم الجمعة إلى أن غربت الشمس وقد ظهر على المنافقين أصحاب يوشع (عليه
~~السلام)، وقال قاتلوهم فقد غلبتموهم بإذن الله فقالوا: لا نقاتل وقد دخل
~~السبت فانفرد يوشع (عليه السلام) فتلا أسفارا من صحف إبراهيم (عليه السلام)
~~ومن التوراة، وسأل الله عز وجل برد الشمس عليهم حتى لا يحتج المارقون، فقال
~~يوشع (عليه السلام): قاتلوا، قالوا: لا نقاتل لأن السبت قد دخل، قال: هذا
~~لا من السبت ولا من الجمعة، وإنما سألت الله عز وجل رد الشمس لتظهروا على
~~أعدائكم ولا يظهروا فقاتلوهم فغلبوهم وملكوهم وغربت الشمس وكانت صفراء ابنة

PageV01P123

# @HAD049 شعيب النبي (عليه السلام) زوجة موسى بن عمران (عليه السلام)
~~تقاتل يوشع بن نون (عليه السلام) مع المارقين من ms081 بني إسرائيل على زرافة كما
~~قاتلت عائشة ابنة أبي بكر زوجة رسول الله (صلى الله عليه وآله) وصيه أمير
~~المؤمنين (عليه السلام) مع المارقين من أمته على جمل.

# @HAD017 وقد ردت ليوشع مرة، وقد ردت لأمير المؤمنين ثلاث مرات وسلمت عليه
~~بالبقيع.

# @HAD082 وهذا نبي الله سليمان بن داود (عليهما السلام) أمر بأن تعرض عليه
~~خيله حتى أعجب بها وفتنته إلى أن غربت الشمس، وفاتته صلاة العصر، فذكر أنه
~~لم يصل صلاة العصر فأمر برد خيله فأمر بضرب سوقها وأعناقها كفارة لما فوتته
~~صلاة العصر ولم ترد الشمس له فصلى العصر، كما ردت لأمير المؤمنين (عليه
~~السلام) الفضل لرسول الله (صلى الله عليه وآله) لأن الفضل للنبيين
~~والمرسلين، ولأمير المؤمنين لأنه أفضل الوصيين والأئمة الراشدين.

# @HAD034 وقد قص الله خبر سليمان (عليه السلام) فقال تعالى: إذ عرض عليه
~~بالعشي الصافنات الجياد فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت
~~بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والأعناق @HAD@ ولم يخبر إلا به ولم
~~يخبر عن نفسه (عليه السلام) ولا أخبر أن الشمس ردت عليه

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن محمد بن جابر بن عبد الله بن خالد الخزاعي، عن محمد بن جعفر
~~الطوسي، عن محمد بن صدقة العنبري عن محمد بن سنان الزاهري، عن الحسن بن جهم
~~عن أبي الصامت، عن جابر بن يزيد الجعفي عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام)
~~قال: @HAD031 بينما أمير المؤمنين (عليه السلام) متجهز إلى معاوية ويحرض
~~الناس على قتاله اختصم إليه رجلان فعجل أحدهما بالكلام وزاد فيه فالتفت
~~إليه أمير المؤمنين وقال له: اخسأ يا

PageV01P124

# @HAD0143 كلب فإذا رأسه رأس كلب فبهت من كان حوله، وأقبل الرجل بإصبعه
~~المسبحة يتضرع إلى أمير المؤمنين ويسأله الإقالة فنظر إليه وحرك شفتيه فعاد
~~خلقا سويا فوثب بعض أصحابه فقالوا له: يا أمير المؤمنين هذه القدرة لك
~~أريتنا إياها وأنت تجهزنا إلى قتال معاوية، فما لك لا تكفينا ببعض ما أعطاك
~~الله من هذه القدرة؟ فأطرق قليلا ورفع رأسه إليهم ms082 فقال: والذي فلق الحبة
~~وبرأ النسمة لو شئت لضربت برجلي هذه القصيرة في طول هذه الفيافي والفلوات
~~والجبال والأودية حتى أضرب صدر معاوية على سريره فأقلبه على أم رأسه لفعلت،
~~ولو أقسمت على الله عز وجل أن آتي به قبل أن أقوم من مجلسي هذا ومن قبل أن
~~يرتد إلى أحدكم طرفه لفعلت ولكنا كما وصف الله عز من قائل: عباد مكرمون لا
~~يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن أبي الحسن بن يحيى الفارسي عن عقيل بن يحيى الحسيني عن زيد بن
~~عمر بن كثير المدني عن جعفر بن محمد الحلبي عن حمران بن أعين عن ميثم
~~التمار قال: @HAD096 خطب بنا أمير المؤمنين (عليه السلام) في جامع الكوفة
~~فأطال خطبته وعجب الناس من طولها وحسن وعظها وترغيبها وترهيبها إذ دخل نذير
~~من ناحية الأنبار وهو مستغيث يقول: الله الله يا أمير المؤمنين في رعيتك
~~وشيعتك، هذه خيل معاوية قد شنت علينا الغارات في سواد الفرات، ما بين هيت
~~والأنبار، فقطع أمير المؤمنين الخطبة، وقال: ويحك إن خيل معاوية قد دخلت
~~الدسكرة التي تلي جدران الأنبار فقتلوا فيها سبع نسوة وسبعة من الأطفال
~~ذكرانا، وشهروهم ووطئوهم بحوافر خيلهم، وقالوا هذه مراغمة لأبي تراب.

# @HAD045 فقام إبراهيم بن الحسن الأزدي بين يدي المنبر فقال: «يا أمير
~~المؤمنين هذه القدرة التي رأيت بها وأنت على منبرك وفي دارك، وخيل معاوية
~~ابن آكلة الأكباد فعل بشيعتك ما فعل» ويعلم بها هذا النذير، ما بالها تقصر
~~عن معاوية؟

PageV01P125

# @HAD020 فقال له أمير المؤمنين (عليه السلام): ويحك يا إبراهيم ليهلك من
~~هلك عن بينة، ويحيى من حي عن بينة @HAD@ فصاح الناس في جوانب المسجد: يا
~~أمير المؤمنين وإلى متى يهلك من هلك، وشيعتك تهلك؟ فقال لهم (عليه السلام):
~~ليقضي الله أمرا كان مفعولا
@HAD02 .

# @HAD090 فصاح زيد بن كثير المرادي، فقال يا أمير المؤمنين تقول لنا
~~بالأمس وأنت متجهز إلى معاوية، وتحرضنا على قتاله ويحتكم الرجلان في البغل،
~~فيعجل أحدهما عليك في الكلام ms083 فتجعل رأسه رأس كلب، ويستجيرك فترده بشرا
~~سويا، ونقول لك ما بال هذه القدرة لا تبلغ معاوية فتكفينا شره، فتقول لنا:
~~وفالق الحبة وبارئ النسمة، لو شئت أن أضرب برجلي هذه القصيرة صدر معاوية
~~فأقلبه على أم رأسه لفعلت، فما بالك اليوم لا تفعل ما تريد إلا أن يضعف
~~يقيننا فنشك فيك فندخل النار؟

# @HAD0108 فقال أمير المؤمنين (عليه السلام): لأفعلن ذلك ولأعجلن على ابن
~~هند فمد رجله المباركة على منبره فخرجت من أبواب المسجد، وردها إلى فخذه،
~~وقال معاشر الناس افهموا تاريخ الوقت واعلموه فلقد ضربت برجلي هذه في هذه
~~الساعة صدر معاوية فألقيته على أم رأسه فظن أنه قد هبط به فقال: يا أمير
~~المؤمنين أين النظرة، فرددت رجلي عنه، فتوقع الناس وورد الخبر من الشام
~~بتاريخ تلك الساعة بعينها من ذلك اليوم بعينه أن رجلا جاءت من نحو أبواب
~~كندة ممدودة متصلة قد دخلت من أبواب معاوية والناس ينظرون حتى ضربت صدر
~~معاوية فأقلبته عن سريره على أم رأسه فصاح يا أمير المؤمنين حقا

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن أبي الحسن محمد بن يحيى الفارسي عن جعفر بن حباب عن محمد بن علي
~~الآدمي عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن أبي حمزة الثمالي عن أبي
~~إسحاق القرشي قال @HAD019 دخلت المسجد الأعظم بالكوفة وإذا أنا بشيخ أبيض
~~الرأس واللحية يستمد بأعلى صوته ويبكي ودموعه

PageV01P126

# @HAD0359 تسيل على خديه فقلت له: يا شيخ ما يبكيك؟ فقال: إنه أتى علي نيف
~~ومائة سنة لم أر فيها عدلا ولا حقا ولا علما ظاهرا إلا ساعة من الليل وساعة
~~من النهار، فأنا أبكي لذلك فقلت: وما تلك الساعة والليلة واليوم الذي رأيت
~~فيه العدل؟ قال: إني كنت رجلا من اليهود وكان لي ضيعة بناحية سور، وكان لنا
~~جار في القرية من أهل الكوفة يقال له الأعور الهمداني وكان رجلا مصابا
~~بإحدى عينيه وكان خليطا وصديقا، وإني دخلت الكوفة يوما من الأيام بطعام لي
~~على أحمرة لي أريد بيعه ms084 فبينما أنا أسوق حميري وإذا بصوت في سبخة الكوفة
~~وذلك بعد العشاء الآخرة فافتقدت حميري فكأن الأرض ابتلعتها أو السماء
~~تناولتها أو كأن الجن اختطفتها فمررت يمينا وشمالا فلم أجدها فأتيت منزل
~~الحارث الهمداني من ساعتي أشكو إليه ما أصابني فلما أخبرته قال: انطلق بنا
~~إلى منزل أمير المؤمنين حتى أخبره فانطلقنا إليه وأخبره بالخبر، فقال أمير
~~المؤمنين (عليه السلام) للحارث انطلق إلى منزلك وخلني واليهودي فأنا ضامن
~~له حميره وطعامه، حتى أردها إليه، فأخذ بيدي ومضى حتى أتينا الموضع الذي
~~فقدت فيه حميري فوجه وجهه عني وتحركت شفتاه بكلام لا أفهمه ثم رفع رأسه
~~فسمعته يقول: والله ما بايعتموني وعاهدتموني معاشر الجن إلا بالطاعة لي
~~والاستماع لأمري وايم الله لئن لم تردوا على هذا اليهودي حميره وطعامه
~~لأنقضن عهدكم ولأجاهدن فيكم حق الجهاد، قال: فو الله ما فرغ أمير المؤمنين
~~من كلامه حتى رأيت حميري وطعامي بين يدي فقال لي أمير المؤمنين اختر يا
~~يهودي إحدى الخصلتين إما أن تسوق حميرك وأنا أحرسها من ورائها وإما أن
~~أسوقها أنا وأنت تحرسها، فقلت: أنا أسوقها وتقدم أنت يا أمير المؤمنين
~~فتقدم وأتبعته الحمير حتى انتهى بها إلى الرحبة فقال: يا يهودي أحط عنها
~~وتحفظها أنت، أو تحط وأحفظها أنا حتى يصبح الصبح؟ فإنه عليك بقية من الليل،
~~فقلت له: يا مولاي أنا أقوى عليها بالحط، وأنت أقوى عليها بالحفظ فقال خلني
~~وإياها ونم، حتى يطلع الفجر فليس عليك بأس فلما طلع الفجر نبهني، ثم قال
~~لي: قد طلع الفجر فاحفظ عليك

PageV01P127

# @HAD071 طعامك وحميرك ولا تغفل عنها حتى أعود إليك فانطلق وصلى بالناس
~~الصبح فلما طلعت الشمس أتاني، وقال افتح عن برك على بركة الله ففعلت ثم
~~قال: اختر خصلة من خصلتين، إما تبيع وأستوفي أنا، وإما استوف أنت وأبيع
~~أنا، فقلت: أنا أقوى على بيعها وأنت أقوى على استيفائها فبعت أنا واستوفى
~~لي الثمن، ودفعه إلي وقال: ألك حاجة؟

# @HAD0114 فقلت: نعم أريد أدخل إلى السوق في شراء حوائج فقال: امض ms085 حتى
~~أعينك عليها، فإنك ذمي فلم يزل معي حتى فرغت من حوائجي، ثم ودعني فقلت له
~~عند الفراق: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، وأنك
~~وصيه وخليفته على الجن والإنس فجزاك الله عن الإسلام خيرا. ثم انطلقت إلى
~~قريتي وأقمت بها شهورا ونحو ذلك، فاشتقت إلى رؤية أمير المؤمنين من تلك
~~الليلة فقدمت الكوفة فقيل لي قد قتل أمير المؤمنين (عليه السلام)، فاسترجعت
~~وصليت صلاة كثيرة وقلت عند ذلك ذهب العلم، فكان هذا أول عدل رأيته تلك
~~الليلة وآخر عدل رأيته في ذلك اليوم فما لي لا أبكي

# . فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن علي بن محمد الصيرفي قال: حدثني علي بن محمد بن عبد الله الخياط،
~~قال: حدثني الحسين بن علي عن أبي حمزة البطائني وهو علي بن معمر عن جابر بن
~~يزيد الجعفي، عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) قال: @HAD097 خرج أمير
~~المؤمنين إلى أصحابه فقال: يا قوم أرأيتم أن لا تذهب الأيام والليالي حتى
~~يجري هاهنا نهر تجري فيه السفن، فما أنتم قائلون؟ أفأنتم مصدقون فيما قلت
~~أم لا؟ قالوا يا أمير المؤمنين: ويكون هذا؟ قال: والله كأنني أنظر إلى نهر
~~في هذا الموضع يزخر فيه الماء وتجري فيه السفن يحرفه طاغوت ينسب إلينا وليس
~~هو منا يكون على أهل هذه العترة أولا عذابا، ورحمة عليهم آخرا فلم تذهب
~~الأيام والليالي حتى حفر الخندق بالكوفة حفره المنصور فكان عذابا على أهلها
~~أولا ورحمة عليهم آخرا، ثم

PageV01P128

# @HAD09 جرى فيه الماء والسفن وانتفع الناس به

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن الحسن عن أبي حمزة عن أبيه قال: حدثني مسعود المدائني، وحسين بن
~~محمد بن فرقد جميعا عن فضل الرسول عن أبي جعفر (عليه السلام)@HAD085 أن
~~أمير المؤمنين قال له أصحابه: لو أريتنا ما تطمئن به قلوبنا مما في يدك مما
~~أنهى إليك رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: لو أريتكم عجيبة من عجائبي
~~لكفرتم، وقلتم: ساحر أو كاهن ولكان ms086 هذا من أحسن قولكم فقالوا: يا أمير
~~المؤمنين ما منا أحد إلا وهو يعلم أنك ورثت علم رسول الله وصار إليك فقال:
~~علم العالم صعب مستصعب، لا يحمله إلا ملك مقرب، أو نبي مرسل، أو مؤمن امتحن
~~الله قلبه للإيمان، وأيده بروح منه @HAD@ ، فإذا أبيتم إلا أن أريكم بعض
~~عجائبي وما أتاني من العلم فاتبعوا أثري، إذا صليت العشاء الآخرة فلما صلى
~~أخذ طريقه إلى ظهر الكوفة واتبعوه وهم سبعون رجلا ممن كانوا عند أنفسهم من
~~خيار الناس وكانوا شيعة له فقال: إني لست أريكم شيئا حتى آخذ عليكم عهد
~~الله وميثاقه ألا تكفروني ولا ترموني بالمعطلات، والله ما أريكم إلا بعض ما
~~أعطيت من ميراث النبي المرسل والحجة علي وعليكم (صلوات الله عليه) فأخذ
~~عليهم عهد الله وميثاقه ثم قال: حولوا وجوهكم حتى أدعو بما أريد فسمعوه
~~جميعا يدعو بالدعوات التي يعرفونها ويعلمونها من أسماء الله، ثم قال حولوا
~~وجوهكم فإذا هم بالقيامة قد قامت، والجنة والنار قد حضرت، وحشر جميعهم فما
~~شكوا في القيامة وأنهم بعثوا وحشروا فقالوا يا أمير المؤمنين ما هذا فقال
~~هكذا يوم القيامة فقال أحسنهم قولا: إن هذا إلا سحر عظيم، ورجعوا من فورهم
~~كفارا إلا رجلان فلما صار مع الرجلين، قال سمعتما مقالة أصحابكما وأخذي
~~عليهم العهود والمواثيق ورجوعهم يكفرونني أما والله إنهم لفي حجتي، وهكذا
~~كان أصحاب محمد (صلى الله عليه وآله) يقولون: ساحر كاهن كذاب، وقد علمت
~~قريش ما خلق الله

PageV01P129

# @HAD0111 خلقا كان خيرا منه، وبالله الذي لا يحلف بأعظم منه وبرسوله
~~ورسله وكتبه كلها إني لست ساحرا ولا كذابا، ولا يعرف هذا إلا لي ولرسوله
~~(صلى الله عليه وآله) أنهاه الله إلى رسوله، وأنهاه رسوله إلي، وأنهيته
~~إليكم فصدق رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وكذبتموني وكذبتم رسله وننبئ
~~عن الله، فإذا رددتم على رسول الله فقد رددتم على الله، ثم قال: وأنتما
~~راجعان معي وفي قلوبكما مرض وسيرجع أحدكما كافرا قالا يا أمير المؤمنين
~~نرجو أن لا نكفر بعد ms087 الإيمان، قال: هيهات المؤمن قليل، كما قال الله وما
~~آمن معه إلا قليل @HAD@ حتى إذا صار إلى مسجد الكوفة، ودعا بدعوات
~~فسمعناها فإذا حصى المسجد درا وياقوتا ولؤلؤا، فقلنا: يا أمير المؤمنين هذا
~~در وياقوت ولؤلؤ فقال لو أقسمت على الله فيما هو أعظم من هذا لأبر قسمي،
~~فرجع أحدهما كافرا والآخر مثبتا، وأخذ درة من ذلك الدر بيضاء لم ينظر مثلها
~~وقال يا أمير المؤمنين قد أخذت من ذلك الدر درة واحدة وهي معي، قال فما
~~دعاك إلى هذا قال: أحببت أعلم أحق هو أم باطل؟ قال له أمير المؤمنين: إنك
~~إن رددتها إلى موضعها الذي أخذتها منه عوضك الله، إن لم تردها عوضك منها
~~النار، فقام الرجل فردها إلى موضعها فتحولت حصاة كما كانت، فأخبره فقال أحسنت.

# @HAD015 وكان مما روى عمرو بن الحمق وأبو الحارث الأعور وميثم التمار،

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن علي بن الحسين عن إسماعيل بن دينار، عن عمر بن ثابت، عن حبيب عن
~~الحارث الأعور @HAD070 أنه كان يوما مع أمير المؤمنين (عليه السلام) في
~~مجلس القضايا، إذ أقبلت امرأة مستعدية على زوجها فتكلمت بحجتها وتكلم زوجها
~~بحجته، فأوجب بحجته القضاء عليها فغضبت غضبا شديدا ثم قالت: يا أمير
~~المؤمنين حكمت علي بالجور وما بهذا أمرك الله، قال أمير المؤمنين: يا سلفع
~~يا مهيع يا فردع بل حكمت عليك بالحق الذي تعلمينه فلما سمعت هذا الكلام
~~قامت من بين يديه منسحبة ولم ترد

PageV01P130

# @HAD084 عليه جوابا فاتبعها عمر بن حريش، فقال لها: يا أمة الله لقد سمعت
~~منك اليوم عجبا، سمعت أمير المؤمنين قد قال لك كلاما فقمت من بين يديه
~~منهزمة وما رددت عليه حرفا، فأخبريني ما الذي قال لك حتى لم تقدري تردين
~~عليه جوابا؟ قالت: يا عبد الله لقد أخبرني بما لا يطلع عليه أحد غيري، وأنا
~~ما قمت من بين يديه إلا مخافة أن يخبرني بما هو أعظم مما رماني به فصبرت
~~على واحدة كانت أجمل من صبر على ms088 واحدة بعدها.

# @HAD0256 قال لها: فأخبريني ما الذي قال لك؟ قالت له: يا عبد الله إنه
~~قال لي ما أكره ذكره وبعد فإنه قبيح أن يعلم الرجل ما في النساء من العيوب،
~~فقال: والله إلا تعرفيني ولا أعرفك ولعلك لا تريني ولا أراك بعد يومي هذا،
~~فلما رأته قد ألح عليها أخبرته بما قال أمير المؤمنين (عليه السلام)، أما
~~قوله لي: يا سلفع، والله ما كذب أي لا تحيض من حيث تحيض النساء، وأما قوله:
~~يا مهيع فإني والله امرأة صاحبة نساء وما أنا صاحبة رجال، وأما قوله: يا
~~فردع أي إني لمخربة بيت زوجي، وما أبقي عليه شيئا، فقال: ويحك أوما علمت
~~بهذا أنه ساحر، وكاهن ومجنون أخبرك بما فيك، وهذا علم كثير؟ فقالت: هو
~~والله غير ما قلت يا عدو الله إنه ليس ذا ولكنه من أهل بيت الله ورسوله
~~محمد (صلى الله عليه وآله) علمه إياه لأنه حجة الله على خلقه بعد النبي
~~(عليهما السلام) فكانت أحسن قولا في أمير المؤمنين من عمر بن حريش (لعنه
~~الله) وفارقته، وأقبل عمر إلى مجلسه، فقال أمير المؤمنين (عليه السلام): يا
~~عمر بن حريش بم استحللت أن ترميني بما رميتني به؟ وايم الله لقد كانت
~~المرأة أحسن قولا في منك ولأقفن أنا وأنت موقفا من الله فانظر كيف تخلص من
~~الله؟ فقال يا أمير المؤمنين أنا تائب إلى الله وإليك مما كان فاغفر لي
~~يغفر الله لك، قال: والله لا غفرت لك هذا الذنب حتى أقف أنا وأنت بين يدي الله

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

PageV01P131

# وعنه عن محمد بن علي الصيرفي عن علي بن محمد عن وهب بن حفص الجزائري عن
~~ابن حسان العجلي، عن فتوى [قنوا ابنة رشيد الهجري، قال: @HAD0147 قلت لها:
~~أخبريني بما سمعت من أبيك، قالت سمعته يقول أخبرني أمير المؤمنين (عليه
~~السلام)، فقال: يا رشيد كيف صبرك إذا أرسل إليك دعي بني أمية فقطع يديك
~~ورجليك ولسانك؟ فقلت: يا أمير المؤمنين أليس خيرا من ذلك ms089 الجنة؟ فقال: بلى
~~يا رشيد أنت معي في الدنيا والآخرة، قالت فتوى [قنوا فوالله ما ذهبت الأيام
~~والليالي حتى أرسل إليه عبيد الله بن زياد- لعنه الله- فدعاه إلى البراءة
~~من أمير المؤمنين (عليه السلام) فأبى أن يتبرأ منه، فقال له الدعي فبأي
~~موتة قال لك تموت؟ قال أخبرني أمير المؤمنين أنك تدعوني إلى البراءة فلا
~~أبرأ منه فتقطع يداي ورجلاي ولساني، فقال: والله لأكذبن قوله فيك فقطع يديه
~~ورجليه وترك لسانه فقلت يا أبت هل أصابك ألم؟ فقال: لا يا بنتي إلا كالزحام
~~بين النساء والناس، فلما احتملناه من داره بالكوفة اجتمع الناس من حوله فقال:

# @HAD039 ائتوني بصحيفة ودواة وكتب الناس عنه وذهب اللعين فأخبره أنه يحدث
~~والناس يأخذون منه علم ما هو كائن إلى يوم القيامة فأرسل إليه عبيد الله بن
~~زياد لعنه الله، فقطع لسانه في تلك الليلة.

# @HAD045 وكان أمير المؤمنين يقول له: أنت رشيد البلايا، وكان قد ألقى
~~إليه علم البلايا والمنايا في حياته، إذا لقي الرجل يقول يا فلان تموت ميتة
~~كذا وكذا، وتقتل أنت يا فلان قتلة كذا وكذا فيكون كما قال رشيد.

# @HAD013 وكان أمير المؤمنين (عليه السلام) يقول: رشيد البلايا أي تقتل
~~بهذه القتلة

# . فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن علي بن ياسين عن محمد بن علي الرازي عن علي بن محمد بن ميهوب عن
~~يوسف بن عمران قال: سمعت ميثم التمار يقول: @HAD012 دعاني أمير المؤمنين
~~(عليه السلام) فقال: كيف أنت يا ميثم إذا دعاك

PageV01P132

# @HAD046 دعي بني أمية عبيد الله بن زياد- لعنه الله- إلى البراءة مني؟
~~فقلت إذا والله لا أبرأ منك يا مولاي، قال: والله ليقتلنك ويصلبنك، قلت:
~~إذا أصبر وذلك والله قليل في حبك قال: يا ميثم إذا تكون معي في درجتي.

# @HAD075 قال: وكان ميثم التمار يمر بعريف عبيد الله بن زياد فيقول له يا
~~فلان كأني بك وقد دعاك دعي بني أمية وابن دعيها يطلبني منك فتقول هو بمكة،
~~فيقول ما أدري ما تقول، ولا بد لك أن تأتي به فتخرج ms090 إلى القادسية فتقيم بها
~~أياما، فإذا قدمت إليك ذهبت بي إليه حتى يقتلني وأصلب على باب دار عمرو بن
~~حريث فإذا كان اليوم الرابع ابتدر من منخري دم عبيط.

# @HAD056 وكان ميثم يمر بنخلة في السبخة فيضرب بيده عليها فيقول: يا نخلة
~~ما غرست إلا لي ولا خلقت إلا لك، وكان يمر بعمرو بن حريث فيقول يا عمرو إذا
~~جاورتك فأحسن مجاورتي، وكان عمرو يروي عنه ويظن أنه يشتري دارا أو ضيعة
~~ويجاوره لذلك فيقول: ليتك قد فعلت ذلك.

# @HAD055 ثم خرج ميثم إلى مكة فأرسل الطاغوت عبيد الله بن زياد لعنه الله
~~عريف ميثم يطلبه منه فأخبره أنه بمكة، فقال: لئن لم تأتني به لأقتلنك فأجله
~~أجلا، وخرج العريف إلى القادسية ينظر ميثم فلما قدم ميثم أخذ بيده فأتى به
~~إلى ابن زياد (لعنه الله) فلما أدخله علي، قال: يا ميثم قال:

# @HAD014 نعم، قال: تبرأ من أبي تراب، قال: لا أعرف أنا أبا تراب، قال:

# @HAD058 تبرأ من علي بن أبي طالب قال: فإن لم أفعل؟ قال: إذا والله
~~أقتلك، قال: وايم الله إنه قد كان يقول لي إنك تقتلني وتصلبني على باب دار
~~عمرو بن حريث فإذا كان اليوم الرابع ابتدر من منخري دم عبيط، فأمر ابن زياد
~~(لعنه الله) بصلبه على باب دار عمرو بن حريث، فقال للناس:

# @HAD029 اسألوني وهو مصلوب قبل أن أقتل فوالله لأخبرنكم بعلم ما كان وما
~~يكون إلى يوم القيامة وبما يكون من الفتن، فلما سأله الناس حدثهم حديثا واحدا

PageV01P133

# @HAD071 فأتى رسول من قبل عبيد الله بن زياد (لعنه الله) فألجمه بلجام
~~شريط من نحاس، فهو أول من ألجم بلجام وهو مصلوب حيا فمنعه الكلام فأقبل
~~يشير إلى الناس بيده ويوحي بعينه وحاجبيه ففهم أكثرهم ما يقوله فأمر عبيد
~~الله بن زياد (لعنه الله) بقتله وهو مصلوب على جذع تلك النخلة التي كان
~~يخاطبها إذا مر بها في سبخة الكوفة وكان في جوار عمرو بن حريث

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن محمد بن ms091 علي الرازي عن علي بن محمد بن ميمون الخراساني عن علي بن
~~أبي حمزة عن عاصم الخياط عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر الباقر (عليه
~~السلام) قال: @HAD062 لما أراد أمير المؤمنين (عليه السلام) أن يسير إلى
~~الخوارج إلى النهروان، واستنفر أهل الكوفة وأمرهم أن يعسكروا بالمدائن
~~فتخلف عنه شبث بن ربعي والأشعث بن قيس الكندي، وجرير بن عبد الله النخعي،
~~وعمر بن حريش، وقالوا، يا أمير المؤمنين ائذن لنا أياما حتى نقضي حوائجنا
~~ونصنع ما نريد، ثم نلحق بك فقال لهم:

# @HAD075 خدعتموني بشغلكم، سوءا لكم من مشائخ، والله ما كان لكم من حاجة
~~تتخلفون عليها ولكنكم تتخذون سفرة وتخرجون إلى البرية، وتجلسون تنتظرون
~~متنكبون عن الجادة، وتبنطون [تبسطون سفرتكم بين أيديكم وتأكلون من طعامكم،
~~ويمر بكم ضب، فتأمرون غلمانكم، فيصطادونه لكم ويأتونكم به فتخلعون أنفسكم
~~عن مبايعتي، وتبايعون الضب وتجعلونه إمامكم دوني، واعلموا أني سمعت أخي
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول:

# @HAD040 ما في الدنيا أقبح وجها منكم لأنكم تجعلون أخا رسول الله إمامكم
~~وتنقضون عهده الذي يأخذه عليكم وتبايعون ضبا وسوف تحشرون يوم القيامة
~~وإمامكم ضب، وهو كما قال الله تعالى: يوم ندعوا كل أناس بإمامهم @HAD@
~~قالوا: والله يا أمير المؤمنين ما نريد إلا أن نقضي حوائجنا ونلحق بك ونوفي
~~بعهدك، وهو يقول: عليكم الدمار وسوء الديار والله ما يكون إلا ما قلت لكم
~~وما قلت لكم إلا الحق.

PageV01P134

# @HAD084 ومضى أمير المؤمنين حتى إذا صار بالمدائن وخرج القوم إلى الخندق
~~وذهبوا ومعهم سفرة بسطوا في الموضع وجلسوا يشربون الخمر فمر بهم ضب فأمروا
~~غلمانهم فصادوه لهم وأتوهم به فخلعوا أمير المؤمنين وبايعوا الضب وبسطوا
~~يده، وقالوا له: أنت والله إمامنا ما بيعتنا لك ولعلي بن أبي طالب إلا
~~واحدة، وإنك لأحب إلينا منه، فكان ما قال أمير المؤمنين (عليه السلام)،
~~وكانوا كما قال الله عز وجل بئس للظالمين بدلا @HAD@ ثم لحقوا به فقال لهم
~~لما وردوا عليه: فعلتم يا أعداء الله وأعداء رسوله وأمير المؤمنين ما
~~أخبرتكم ms092 به، فقالوا: يا أمير المؤمنين ما فعلنا، فقال: والله إن بيعتكم مع
~~إمامكم، قالوا قد أفلحنا إذ بايعنا الله معك، قال: وكيف تكونون معي، وقد
~~خلعتموني وبايعتم الضب؟ والله لكأني أنظر إليكم يوم القيامة والضب يسوقكم
~~إلى النار، فحلفوا بالله إنا ما فعلنا، ولا خلعناك ولا بايعنا الضب فلما
~~رأوه كذبهم ولم يقبل منهم، فأقروا له وقالوا اغفر لنا ذنوبنا قال لهم والله
~~لا غفرت لكم ذنوبكم واخترتم مسخا مسخه الله، وجعله آية للعالمين، فكذبتم
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقد حدثني رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~وقال: ويل لمن كان رسول الله خصمه وفاطمة بنت محمد (عليها السلام).

# @HAD027 ولما قتل الحسين (عليه السلام) كان شبث بن ربعي وعمرو بن حريث
~~ومحمد بن الأشعث فيمن سار إليه من الكوفة وقاتلوا بكربلاء فقتلوه

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن عبد الله بن زيد الطبرستاني عن محمد بن علي عن الحسين بن علي بن
~~أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: @HAD026
~~لما انقضت الهدنة التي كانت بين أمير المؤمنين (عليه السلام) وبين معاوية
~~(لعنه الله) أمر أمير المؤمنين بالنداء بالكوفة وبالبصرة وهما العراقان:

# @HAD026 أنكم معاشر شيعتنا طالبتمونا بالمراجعة عن قتال معاوية والهدنة
~~التي كنتم سببها وأعوان معاوية عليها انقضت ولم يمكن نقض العهد إلى أن ينقضي

PageV01P135

# @HAD0140 الأجل، وعهد الهدنة، وها أنا مطيعكم في المسير إليه فانهضوا
~~بنيات صحيحة وقلوب مطمئنة، ووفاء لله ولرسوله عليكم طائعين لا مكرهين
~~فاجتمع من شيعة الكوفة والبصرة زهاء ثلاثين ألفا محققون سوى من لحق
~~بالعسكر، فلما برزوا وصاروا بالنخيلة وساروا إلى القطقطانيات ورد عليه كتاب
~~من عامله بالنهروان أن أربعة آلاف رجل من الخوارج حكموا بالنهروان ورفعوا
~~راياتهم وأشهروا أسلحتهم ووردوا بالمعبرة فأخرجوا عبد الله بن خباب من
~~الحكم، وأتوا إليه وكبروا وقالوا الحمد لله الذي أظفرنا بك أيها الخائن
~~الكافر بكفر علي بن أبي طالب، والمقيم معه على ردته، والله لنقتلنك وزوجتك
~~تقربا إلى الله بدمائكم، ms093 وأتوا بخنزير فذبحوه على شط النهروان وذبحوا عبد
~~الله بن خباب فوقه، وقالوا: والله ما ذبحنا لك ولهذا الخنزير إلا واحدا.

# @HAD036 وكان عبد الله بن خباب من أعبد شيعة أمير المؤمنين وأفضلهم
~~وأخيرهم، وذبحوا زوجته وطفله فوقه، وقالوا: هذا فعلنا بشيعة علي وأنصاره
~~نقتلهم ولا نبقي منهم أحدا.

# @HAD016 فقرأ أمير المؤمنين الكتاب وبكى رحمة لعبد الله وزوجته وطفله وقال:

# @HAD054 آه يا عبد الله لئن فجع الله بك الدين لقد صرت وزوجتك وطفلك إلى
~~جنات رب العالمين، وسمع من في العسكر ما ورد عليه وصاح الناس من العسكر:
~~فما ذا ترى يا أمير المؤمنين؟ قال: اعتدوا بنا إلى هؤلاء المارقين، فهذا
~~وايم الله أرى بوارهم ولحوقهم بالنار.

# @HAD062 فرجع إلى النهروان حتى نزل بالقرب من القنطرة وكان في أصحابه رجل
~~يقال له جندب الأزدي قد داخله شك في أمير المؤمنين (عليه السلام) فلحق
~~بالخوارج (لعنهم الله)، فقال له أمير المؤمنين: الزمني وكن معي حيث كنت،
~~وحقق أمير المؤمنين فحققه إلى أن زالت الشمس، فأتاه قنبر فقال له يا أمير
~~المؤمنين: الصلاة يرحمك الله، فقال له: ائتني بماء

PageV01P136

# @HAD026 فأتاه فأسبغ وضوءه وصلى فأتاه فارس يركض، فقال له: يا أمير
~~المؤمنين قد عبر القوم القنطرة فقال له (عليه السلام): إنهم ما عبروها، فقال:

# @HAD027 والله لقد عبروها، فقال: والله لقد كذبت ما عبروها ولن يعبروها
~~ولا يقتلون منا إلا تسعة ولا يبقى منهم إلا تسعة.

# @HAD045 قال جندب الأزدي الله أكبر هذه دلالة قد أعطاني إياها فيهم فأتاه
~~فارس آخر يركض فرسه فقال يا أمير المؤمنين: عبروا القنطرة فقال: والله لقد
~~كذبت ما عبروها ولا يعبرونها، ولا يبقى منهم إلا تسعة ولا يفقد منا إلا تسعة.

# @HAD026 قال جندب: الحمد لله وهذه دلالة أخرى، فأتاه فارس آخر فقال: يا
~~أمير المؤمنين قد أراد القوم أن يعبروها وما عبروها، قال: صدقت.

# @HAD0119 وكان لجندب فرس جواد فقال: والله لا سبقني أحد ولا تقدمني فيهم
~~برمح وضرب فيهم بسيف، وخرج أمير المؤمنين (عليه السلام) من العسكر وفي
~~رجليه نعل رسول ms094 الله (صلى الله عليه وآله) المخصوف، وعلى منكبيه ملاءة وعن
~~يمينه عبد الله بن العباس، وعن يساره أبو أيوب خالد بن زيد الأنصاري، يمشي
~~نحو الخوارج فوثب أصحابه عليه من معسكره بالسلاح وقاموا بين يديه وقالوا:
~~يا أمير المؤمنين تخرج إلى أعداء الله وأعداء رسوله وأعدائك، حاسرا بغير
~~سلاح، وهم مقنعون بالحديد يريدون نفسك لا غيرها؟ فقال: ارجعوا رحمكم الله
~~فو الذي فلق الحبة وبرأ النسمة، لا يكون إلا ما يريد الله عز وجل.

# @HAD045 فلما دنا منهم وأشرف على القنطرة التي كانت من ورائها الواقعة
~~هاجوا نحوه فصاح بهم: معاشر الخوارج إني جئتكم لأقدم الإعذار والإنذار
~~إليكم وأسألكم ما تريدون وما تطلبون وتسمعون ما أقول وأسمع ما تقولون،
~~فأخزى الله الظالمين فزجرهم.

# @HAD015 ثم قال ويلكم أيها الخوارج أنا أعلم ما تقولون ولا تعلمون ما أقول،

PageV01P137

# @HAD097 فاخفضوا من أصواتكم وصلصلتكم وضجيجكم وليبرز إلي ذو الحكم والرأي
~~منكم، فيفهم عني وأفهم عنه فهدؤا وبرز إليه ذو الرأي منهم، فقال أمير
~~المؤمنين (عليه السلام): يا معاشر الخوارج ما الذي أحكم بينكم إن مرقتم من
~~دين الله كما يمرق السهم من الرمية؟ وما ذا أنكرتم علي؟ وعلى هذا الأمر
~~الذي تطلبونه بالقتال إن أدفعه إليكم بغير قتال تقبلونه، وتقومون حتى لا
~~تعطل شريعة الله ولا رسوله (صلى الله عليه وآله) ولا تطيش مسلمة في حكم
~~الله، ولا يقولوا على الله إلا الحق.

# @HAD03 فقالوا: لا.

# @HAD041 فقال وا عجباه لقوم يطلبون أمرا بقتال أدفع إليهم بغير قتال لم
~~يقبلوه، قالوا: وكيف نقبله ونحن نريد قتلكم؟ قال: أخبروني ما الذي أردتم
~~للقتال بغير سؤال ولا جواب، فقالوا: أنكرنا أشياء يحل لنا قتلك بواحدة منها.

# @HAD0160 فقال لهم (عليه السلام): فاذكروها فقالوا: أولها: أنك كنت أخا
~~رسول الله ووصيه، والخليفة من بعده، وقاضي دينه، ومنجز عداته، وأخذ لك رسول
~~الله البيعة في أربع مواطن على المسلمين: في يوم الدار، وفي بيعة الرضوان،
~~وتحت الشجرة، في بيت أم سلمة، وفي يوم غدير خم، وسماك أمير المؤمنين فلما
~~قبض رسول الله ms095 (صلى الله عليه وآله) تشاغلت بوفاته، وتركت قريشا والمهاجرين
~~والأنصار يتداولون الخلافة، والمهاجرون يقولون: الخلافة لمن استخلفه رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله) وأخذ له البيعة منها، وسماه أمير المؤمنين، وهو
~~علي بن أبي طالب وقريش تقول لهم لا نرضى ولا نعلم ما تقولون، فقال لهم
~~الأنصار: إذا منع علي حقه فنحن وأنتم أحق بها فتعالوا ننصب منا أميرا ومنكم
~~أميرا فجاءت قريش فقامت قسامة أربعون شاهدا يشهدون على رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله) قال: الأئمة من قريش فأطيعوهم ما أطاعوا الله، فإن

PageV01P138

# @HAD093 عصوه فالحوهم لحي هذا القضيب، ورمى القضيب من يده، وكانت هذه أول
~~قسامة، أقسمت بهتانا وزورا وأشهرت في الإسلام فاجتمع الناس في سقيفة بني
~~ساعدة وعقدوا الأمر باختيارهم لأبي بكر ودعوك إلى بيعته، فخرجت مكرها
~~مسحوبا بعد أن هيأت يقيم لك فيها عذرا، وتقول للناس: إنك مشغول بجمع رسول
~~الله وأهل بيته وذريته وتعزيتهن وتأليف القرآن، وما كان لك في ذلك عذر فلما
~~تركت ما جعله الله ورسوله لك وأخرجت نفسك منه أخرناك نحن أيضا وشككنا بك.

# @HAD07 قال: هيه، وما ذا تنكرون؟

# @HAD070 قالوا: والثانية أنك حكمت يوم الجمل فيهم بحكم خالفته بصفين، قلت
~~لنا يوم الجمل: لا تقاتلوهم مولين ولا مدبرين، ولا نياما ولا أيقاظا، ولا
~~تجهزوا على جريح، ومن ألقى سلاحه فهو كمن أغلق بابه فلا سبيل عليه، وأحللت
~~لنا في محاربتك لمعاوية سبي الكراع وأخذ السلاح وسبي الذراري فما العلة
~~فيما اختلفوا فيه إلى أن هذا حلال وهذا حرام؟

# @HAD07 قال: هيه، ثم ما ذا أنكرتم؟

# @HAD060 قالوا: والثالثة أنك الإمام والحاكم والوصي والخليفة وأنك أجبتنا
~~إلى أن حكمنا دونك في دين الله الرجال فكان ينبغي لك أن لا تفعل ولا تجيبنا
~~إلى ذلك وتقاتلنا بنفسك ونطيعك، أو تقتل ولا تجيبهم عند رفع المصاحف إلى أن
~~يحكم في دين الله عز وجل الرجال وأنت الحاكم.

# @HAD06 قال: هيه، ثم ما ذا؟

# @HAD014 قالوا: والرابعة أنك كتبت كتابا إلى معاوية تقول فيه بسم الله
~~الرحمن الرحيم* @HAD@ من أمير المؤمنين ms096 إلى معاوية بن صخر، فرد الكتاب إليك
~~وكتب فيه يقول: إني لو أقررت أنك أمير المؤمنين وقاتلتك فأكون قد ظلمتك، بل

PageV01P139

# @HAD011 اكتب باسمك واسم أبيك فكتبت إليه: بسم الله الرحمن الرحيم* @HAD@
~~من علي بن أبي طالب إلى معاوية بن صخر، فلما أجبت معاوية إلى إخراج نفسك من
~~إمرة المؤمنين كنا نحن في إخراجكم، عن الآمرية أولى.

# @HAD06 قال: هيه ثم ما ذا؟

# @HAD036 قالوا: والخامسة أنك قلت: هذا كتاب الله فاحكموا به واتلوه من
~~فاتحته إلى خاتمته فإن وجدتم معاوية أثبت مني فأثبتوه وإن وجدتموني أثبت
~~منه فأثبتوني فشككت في نفسك فنحن فيك أعظم شكا.

# @HAD09 قال لهم: بقي لكم شيء تقولونه؟ قالوا: لا.

# @HAD08 فقال أمير المؤمنين (عليه السلام) في الجواب:

# @HAD098 1- أما ما ذكرتم وأقررتم مني من الأمر فيما أخذه الله لي ورسوله
~~على المسلمين من البيعة في أربعة مواطن إلى أن تشاغلت فيما ذكرتموه وفعلتم
~~وفعلت قريش والمهاجرون والأنصار ما فعلوا إلى أن عقدوا الأمر لأبي بكر، فما
~~تقولون معاشر الخوارج هل توجبون على آدم إذا أمر الله بالسجود له فعصى الله
~~إبليس وخالفه ولم يسجد لآدم أن يدعو إبليس إلى السجود له ثانية، فقالوا:
~~لا، قال: ولم؟ قالوا: لأن الله أمر إبليس بالسجود فعصى الله وخالفه ولم
~~يفعل فلم يجب لآدم أن يدعوه بعدها.

# @HAD016 قال: فهذا بيت الله الحرام أرأيتم إن أمر الله الناس بالحج من
~~استطاع إليه سبيلا @HAD@ فإن ترك الناس الحج ولم يحجوا للبيت كفر البيت أو
~~كفر الناس بتركهم ما فرض الله عليهم من الحج إليه؟ قالوا: بل كفر الناس،
~~قال: ويحكم معاشر الخوارج أتعذرون آدم وتقولون لا يجب عليه أن يدعو إبليس
~~إلى السجود له بعد أن أمر الله بذلك فعصى، وخالف، ولم يفعل وإنما أمره مرة
~~واحدة ولا تعذرونني وتقولون: كان يجب عليك أن تدعو الناس إلى البيعة وقد
~~أقررتم أن المسلمين سموني بأمير المؤمنين ورسول الله (صلى

PageV01P140

# @HAD037 الله عليه وآله) أخذ لي البيعة عليهم في أربعة مواطن، وهذا بيت
~~الله فريضة، والإمام فريضة، كسائر الفرائض ms097 التي تؤتى ولا تؤتى فتعذرون
~~البيت وتعذرون آدم (عليه السلام)، ولا تعذرونني؟

# @HAD011 فقال الخوارج: صدقت وكذبنا، والحق والحجة معك.

# @HAD03 ثم قال:

# @HAD089 2- وأما في يوم الجمل بما خالفته في صفين فإن أهل الجمل أخذوا
~~عليهم بيعتي فنكثوا وخرجوا عن حرم رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى
~~البصرة ولا إمام لهم ولا دار حرب تجمعهم، وإنما خرجوا مع عائشة زوجة رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله) معهم لإكراهها لبيعتي وقد أخبرها رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) بأن خروجها خروج بغي وعدوان من أجل قوله عز وجل: يا نساء
~~النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين @HAD@ وما من
~~أزواج النبي واحدة أتت بفاحشة غيرها فإن فاحشتها كانت عظيمة، أولها خلاف
~~لله فيما أمرها في قوله: وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى
@HAD075 فأي تبرج أعظم من خروجها وطلحة والزبير وخمسة وعشرين ألفا من
~~المسلمين إلى الحج، والله ما أرادوا حجا ولا عمرة، ومسيرها من مكة إلى
~~البصرة وإشعالها حربا قتل فيه طلحة والزبير وخمسة وعشرون ألفا من المسلمين،
~~وقد علمتم أن الله جل ذكره يقول: ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا
~~فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما @HAD@ فقلت لكم عند ما
~~أظهرنا الله عليهم ما قلته لكم لأنه لم يكن لهم دار حرب تجمعهم ولا إمام
~~يداوي جراحهم، ولا يعيدهم إلى قتالكم مرة أخرى، ولو كنت أحللت لكم سبي
~~الذراري أيكم كان يأخذ عائشة زوجة رسول الله (صلى الله عليه وآله) في سهمه؟

# @HAD016 فقالوا: صدقت والله في جوابك وأصبت وأخطأنا، والحق والحجة لك.

PageV01P141

# @HAD03 فقال لهم:

# @HAD064 3- وأما قولكم: أجبتكم عند رفع المصاحف إلى أن حكمتم في دين الله
~~الرجال وكنت الحاكم، فما ذا تقولون أيها الخوارج في ألف رجل من المسلمين
~~قاتلهم ألفا رجل من المشركين فولوهم الأدبار فما هم؟ قالوا كفار بالله لأن
~~المسلمين ألف رجل على التمام، والمشركون ألفا رجل لا يزيدون، وقد قال الله
~~تعالى: وإن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين ms098 @HAD@ فقال لهم أمير المؤمنين (عليه
~~السلام): فإن نقص من عدد الألف رجل من المسلمين، والكفار على التمام ما هم
~~عندكم؟ قالوا المسلمون معذورون في ذلك، فضحك أمير المؤمنين حتى بدت نواجذه
~~ثم قال: ويحكم يا معاشر الخوارج تعذرون تسعمائة وتسعة وتسعين رجلا في قتال
~~ألفي رجل، ولا تعذرونني، وقد التقاني رجال ابن هند في مائة وعشرين ألفا ما
~~جمع حكم حاكم، وقد دعوناهم إلى كتاب الله فقالوا: دعنا نحكم عليك من نشاء،
~~وإلا أخرجنا أنفسنا من الفريقين وأبطلنا الحكمين وارتدونا [ارتددنا عن
~~الدين وقعدنا عن نصرة المسلمين، فقال لي عبد الله بن العباس: حكم من هو منك
~~وأنت منه فقلت لكم: اختاروا من شئتم من بني هاشم، فقلتم: لا يحكم فينا مضري
~~ولا هاشمي، فأعرضتم عن المهاجرين والأنصار وأظهرتم مخالفتكم لي، وكتبتم إلى
~~عبد الله بن قيس، وقد قعد عن نصرتنا وهو فدم حمار فحكمتموه وأنا أنصح لكم،
~~وأقول لكم اتقوا الله ولا تحكموا علي أحدا. وإني الحاكم عليكم، وأخبرتكم
~~أنها خديعة من معاوية، فقلتم اسكت وإلا قتلناك وسلمنا هذا الأمر إلى عبد
~~أسود وجعلناها بردة عن الإسلام، فمن هو أولى بالعذر؟ فقالوا: أنت فو الله
~~لقد أصبت وصدقت وأخطأنا والحق معك والحجة لك.

# @HAD03 قال لهم:

# @HAD014 4- وأما قولكم إني كتبت كتابا إلى معاوية بن صخر فيه بسم الله

PageV01P142

# @QUR@04 بسم الله الرحمن الرحيم* @HAD@ من علي أمير المؤمنين إلى معاوية
~~بن صخر فأيكم يا معاشر الخوارج شهد رسول الله (صلى الله عليه وآله) في غزاة
~~الحديبية وقد أمرني أن أكتب بين يديه كتابا إلى صخر بن حرب بإملاء رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين) فيه بسم الله الرحمن الرحيم*
@HAD094 من محمد رسول الله إلى صخر بن حرب بن أمية إلى آخر الكتاب فأجابوه،
~~وقالوا: نعم حضرنا ذلك الكتاب وأنت تكتبه لأبي سفيان صخر بن حرب، قال أليس
~~علمتم أن صخر بن حرب رده إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) وكتب إليه:
~~أما الرحمن الرحيم فاسمان نعرفهما بالتوراة والإنجيل، وأما ms099 أنت يا محمد
~~فإنا لو أقررنا أنك رسول الله وقاتلناك فقد ظلمناك فاكتب باسمك واسم أبيك
~~حتى نجيبك فقال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا علي اكتب بسم الله
~~الرحمن الرحيم* @HAD@ من محمد بن عبد الله إلى صخر بن حرب، ثم قال لمن
~~حوله، إن محوت اسمي ليرد علي الجواب فاسمي لا يمحى في السماء ولا في الأرض،
~~ولا في الدنيا ولا في الآخرة، وإنما أراد صخر بن حرب أن لا يجيب عن الكتاب
~~وكتب رسول الله (صلى الله عليه وآله الطاهرين) إلى الآباء وكتبت أنا إلى
~~الأبناء تأسيا برسول الله (صلى الله عليه وآله)، وقد قال الله تعالى: لقد
~~كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
@HAD012 قالوا: صدقت وأصبت وأخطأنا والحق والحجة لك.

# @HAD03 قال لهم:

# @HAD087 5- وأما قولكم: إني قلت هذا كتاب الله فاحكموا به واتلوه من
~~فاتحته إلى خاتمته، فإن وجدتموني أثبت بكتاب الله من معاوية فأثبتوني وإن
~~وجدتم معاوية أثبت مني فأثبتوه فو الله يا معاشر الخوارج ما قلت لكم هذا
~~إلا بعد أن تيقنت أن الرين استولى على قلوبكم والشيطان قد استحوذ عليكم
~~وأنكم قد نسيتم الله ورسوله، ونسيتم حقي وخلا بعضكم إلى بعض، وقلتم ما لنا
~~إلا أن ننظر في كتاب الله في علي ومعاوية، فمن قرب إلى

PageV01P143

# @HAD032 الحق كان أولى به وكنا معه فو الله يا معاشر الخوارج، إن لم يكن
~~في كتاب الله عز وجل إلا قوله: قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في
~~القربى @HAD@ وقد علمتم أنه لم يكن أقرب إلى رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) مني ومن ابنته فاطمة ومن ابني الحسن والحسين، لكان هذا حسبي بهذه
~~الآية فضلا عند الله ورسوله في كتاب الله عز وجل في أن لم أسألكم أجرا على
~~ما هداكم الله وأنقذكم من شفا حفرة من النار، وجعلكم خير أمة، وجعل الشفاعة
~~والحوض لرسول الله (صلى الله عليه وآله) فيكم إلا مودتنا لكان في ذلك فضل
~~عظيم، هذا وقد علمتم أن الله تبارك ms100 وتعالى قد أنزل في حقي إنما وليكم الله
~~ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون
@HAD038 وما أحد من المؤمنين زكى في ركوعه غيري فكان رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله) جاءني بخاتم أنزله جبريل (عليه السلام) من الله عز وجل ولم يصغه
~~صائغ عليه ياقوتة مكتوب عليها الله الملك* @HAD@ فتختمت به وخرجت إلى مسجد
~~رسول الله فصليت ركعتين شكرا لله على تلك الموهبة فأتاني آت من عند الله
~~فسلم علي في الصلاة في الركعة الثانية وقال: هل من زكاة يا رسول الله
~~توصلها إلي يشكرها الله لك ويجازيك عنها فوهبت ذلك الخاتم له وما كان في
~~الدنيا أحب إلي من ذلك الخاتم والناس ينظرون وأتممت صلاتي وجلست أسبح الله
~~وأحمده وأشكره حتى دخلنا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فضمني إليه
~~وقبلني على بلجة وجهي، وقال: هنأك الله يا أبا الحسن وهنأني كرامة لي فيك
~~وعيناه تهملان بالدموع، ثم قرأ هذه الآية وما يليها وقال لهم ولي آية الخمس
~~في كتاب الله على سائر المسلمين، وهي قول الله عز وجل:

# @QUR@021 واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى
~~واليتامى والمساكين وابن السبيل @HAD@ وقد علمتم أن الله (لن ينال
~~لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم
@HAD026 ) فما هو الله [لله من خمس الغنائم إلى من يرد؟ قالوا إلى رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله)، قال فما هو لله وللرسول

PageV01P144

# @HAD0129 إذا قبض الرسول إلى من يرد؟ قالوا إلى أولي القربى من الرسول
~~واليتامى والمساكين وابن السبيل قال: واليتيم إذا بلغ أشده والمساكين إذا
~~استغنوا وابن السبيل إذا لم يحتج، إلى من يرد مالهم؟ قالوا إلى ذوي القربى
~~من الرسول، قال: فقد علمتم معاشر الخوارج أن ما غنمتم من غنيمة من جهاد أو
~~في احتراف أو في مكسب أو مقرض الخياط أو من غنم يكسب فهو لي، والحكم لي فيه
~~وليس لأحد من المسلمين علي حق، وأنا شريك كل من آمن بالله ورسوله في كل ما ms101
~~اكتسبه فإن وفاني حق الله الذي فرضه الله عليه كان متمثلا لأمر الله وما
~~أنزله على رسوله ومن بخسني حقي كانت ظلامتي عنده إلى أن يحكم الله لي وهو
~~خير الحاكمين @HAD@ .

# @HAD014 قالوا: صدقت وبررت وأصبت وأخطأنا والحق والحجة لك.

# @HAD042 قال هذا هو الجواب عن آخر سؤالكم قالوا: صدقت، وانحرفت إليه
~~طائفة كانت استجابت إلا الأربعة آلاف الذين مرقوا، فقالوا: يا أمير
~~المؤمنين نقاتلهم معك فقال: لا، قفوا لا معنا ولا علينا، وانظروا إلى نفوذ
~~حكم الله فيهم.

# @HAD018 ثم صاح بهم ثلاثا، فسمع جميعهم: هل أنتم منيبون؟ هل أنتم راجعون؟
~~فقالوا بأجمعهم: عن قتالك، لا.

# @HAD044 فقال لأصحابه: والله لو لا أني أكره أن تتركوا العمل وتتكلوا علي
~~بالفضل لمن قاتل لما قاتل هؤلاء غيري، وكان لي من الله الفضل عنده في
~~الدنيا والآخرة فشدوا عليهم فإني شاد فكانوا كرماد اشتدت به الريح في يوم
~~عاصف @HAD@ أو كيوم فقال لهم الله موتوا
@HAD02 فماتوا.

# @HAD039 فلما أخذوا قال أمير المؤمنين (عليه السلام) من قتل منكم؟ فلن
~~يقتل إلا تسعة، ولم يسلم منهم إلا تسعة، فقدوا من قتل منهم ونجا فلم ينج
~~إلا تسعة، وعدوا أصحاب أمير المؤمنين المقتولين فوجدوهم تسعة.

PageV01P145

# @HAD035 قال: وفالق الحبة وبارئ النسمة ما كذبت ولا كذبت ولا ضللت ولا
~~أضللت وإني على بينة من ربي، بينها لنبيه (صلى الله عليه وآله) فبينها نبيه لي.

# @HAD013 ثم قال لهم: هل وجدتم ذا الثدية في القتلى؟ قالوا: لا، قال:

# @HAD0181 ائتوني بالبغلة، فقدمت إليه بغلة رسول الله الدلدل، فركبها وسار
~~في مصارعهم، فوقفت به البغلة وهمهمت وهزت ذنبها فتبسم أمير المؤمنين (عليه
~~السلام)، وقال: ويحكم هذه البغلة تخبرني أن ذا الثدية حرقوصا (لعنه الله)
~~تحت هؤلاء القتلى فابحثوا عليه فإذا هو في ركن قد دفن نفسه تحت القتلى
~~فأخرجوه وكشفوا عن أثوابه فإذا هو في صورة عظيمة حول حلمته شعرات كشوك
~~الشيهم، والشيهم ذكر القنافذ، قال: مدوا حلمته فمدوها فبلغت أطراف أنامل
~~رجليه، ثم أطلقوها فصارت في صدره، فقال أمير المؤمنين (عليه السلام): الحمد
~~لله ms102 يا عدو الله الذي قتلك، وعجل بك، وبأصحابك إلى النار، فقتلوه لعنه
~~الله، وهو جد أحمد بن حنبل لعنه الله. وقد كانت الخوارج خرجوا إليه قبل ذلك
~~بحروراء في جانب الكوفة وهو غربي الفرات في اثني عشر ألف رجل فأتاه الخبر
~~فخرج إليهم في جملة الناس وعليه ملاءة رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
~~ومعه بغلة رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال له الناس: يا أمير المؤمنين
~~تخرج إليهم في جملة الناس في ملاءة، والقوم شاكون سلاحهم؟ فقال:

# @HAD092 إنه ليس هو يوم قتالهم، ولكنهم يخرجون علي في قتال النهروان
~~أربعة آلاف رجل يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية، فلما برزوا
~~قال لهم: ارضوا بمائة منكم ثم قال، للعشرة: ارضوا برجل منكم، وقال للرجل:
~~ليس هذا يوم أوان قتالهم، سيفرقون حتى يصيروا أربعة آلاف، ويخرجون علي في
~~قابل مثل هذا الشهر، وفي مثل هذا اليوم فأخرج إليكم فأقتلكم حتى لا يبقى
~~إلا تسعة نفر والذي فلق الحبة وبرأ النسمة هكذا أخبرني رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله) فافترقوا حتى صاروا أربعة آلاف

PageV01P146

# @HAD019 رجل يتبرأ بعضهم من بعض كما أخبرهم أمير المؤمنين (عليه السلام)
~~وقتلهم فلم يبق منهم إلا تسعة نفر

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن أبي العباس عن غياث بن يونس الديلمي عن محمد بن علي عن علي بن
~~محمد عن الحسن بن علي عن أبي مسعود العلاف عن أبي الجارود عن أبي جعفر
~~(عليه السلام) قال: @HAD0144 خطب أمير المؤمنين بالكوفة فبينما هو على
~~المنبر إذ أقبلت عليه حية كالخابوط العظيم سوداء مظلمة حمراء العينين محددة
~~الأنياب، حتى دخلت باب المسجد ففزع الناس منها واضطربت فقطع أمير المؤمنين
~~(عليه السلام) الخطبة، وقال لهم: أفرجوا فإنها رسول قوم يقال لهم بنو عامر،
~~فجاءت الحية حتى صعدت المنبر ووصلت إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) ووضعت
~~فاها على أذنه والناس ينظرون إليها، وإنها تساره أسرارا وتنقنق كتنقنق
~~الطير، ثم كلمها بكلام يشبه نقيقها، ثم ولت الحية خارجة من ms103 حيث دخلت ونزل
~~أمير المؤمنين عن المنبر فقالوا له: ما ذا أرادت الحية يا أمير المؤمنين؟
~~وما حالها؟ فقال: هذه الحية رسول قوم من الجن، يقال لهم بنو عامر أخبرتني
~~أنه وقع بينهم وبين قوم يقال لهم بنو عنترة شر وقتال فبعثوا إلي هذه الحية
~~يسألوني الإصلاح بينهم فوعدتهم بذلك وأنا آتيهم الليلة.

# @HAD0115 قالوا: يا أمير المؤمنين ائذن لنا أن نخرج معك، قال: أنا لا
~~أكره ذلك فلما صلى بهم العشاء الآخرة انطلق والناس حوله حتى أتى بهم ظهر
~~الكوفة في غربيها فخط عليهم خطة ثم قال لهم: إياكم أن تخرجوا من هذه الخطة
~~فقعدوا في الخطة وهم ينظرون إليه وقد نصب منبر فصعد عليه ثم خطب خطبة لم
~~يسمع الأولون بمثلها ثم لم يبرح حتى أصلح بينهم واقتدى بعضهم ببعض، وأقبل
~~أمير المؤمنين (عليه السلام) إلى أصحابه وهم ينظرون إلى الجن حوله يمينا
~~وشمالا فقالوا: يا أمير المؤمنين رأينا عجبا في المشاهدة، قال: رأيتموهم؟
~~قالوا: نعم، قال: فصفوهم لي، قالوا: هم أقوام شبر بالطول شبيه بالزط، قال:
~~صدقتم فقد رأيتموهم

PageV01P147

# @HAD019 حقا إنهم بعثوا يستغيثوني فأغثتهم، وكان بينهم دماء فخافوا أن
~~يتفانوا فأصلحت بينهم وقربت بعضهم من بعض

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن جعفر بن مالك عن موسى بن زيد الجلاب، عن محمد بن علي عن علي بن
~~محمد عن سيف بن عميرة عن إسحاق بن عمار عن حمزة الثمالي عن ميثم التمار
~~النهرواني عن الأصبغ بن نباتة الطائي قال: @HAD0258 خرجنا مع أمير المؤمنين
~~(عليه السلام) وهو يريد صفين فلما انتهى إلى كربلا وقف بها وقال: هاهنا
~~يقتل ابني الحسين وثمان رجال معه من أولاد عبد المطلب وثلاثة وخمسون من
~~أنصاره، ثم سار مغربا وعدل عن الجادة بشاطئ الفرات قاصدا فلما توسطنا البر
~~وكان يوم قيظ شديد الحر، وكان الماء في العسكر يسيرا إلا أنا كنا على جادة
~~الفرات فلم تزوده بقدر الماء الذي كان معنا وعطش أهل العسكر حتى تقطع الناس
~~عطشا وشكوا إلى أمير المؤمنين ms104 (عليه السلام) فبينما نحن نسير فإذا بقائم من
~~حديد شاهق عال في رأسه راهب، فقصد إليه أمير المؤمنين (عليه السلام) فصاح
~~يا راهب هل بقربك ماء فأشرف الراهب من رأس القائمة، فقال: وأين لنا بالماء
~~إلا على حد فرسخين؟ كيف يكون الماء في هذه القفرة البيداء؟ فعدل أمير
~~المؤمنين إلى قاع رضراض وحصى رمل فوقف هنيهة ثم أشار إلى العسكر أن ينزلوا
~~فنزل أكثر الناس فقال لهم: هاهنا ماء فابحثوا، فتلقوا صخرة على عين ماء
~~أبيض زلال أشد بياضا من اللبن وأحلى من الشهد فكبر الناس، وبحثوا في القاع
~~حتى قلعوا كثبانا من ذلك الرمل والحصى وظهرت لنا صخرة بيضاء فقال لنا:
~~دونكم إياها، فاقتلعوها فبحثنا عليها فصعبت وامتنعت منا فقال: ارموها
~~[راموها بأجمعكم فإنكم لا تشربون الماء ولا تروون زلالا إن لم تقلعوها،
~~وكنا في العسكر ستين ألف رجل وتبع كثير، ولم تبق كف منا إلا رامت قلع تلك
~~الصخرة فلم نقدر نقلعها، فقلنا يا أمير المؤمنين قد بلوتنا بها فوجدنا
~~ضعفنا فأدركنا بفضلك علينا، فدنا منها وجرد

PageV01P148

# @HAD0108 ذراعه ومد يده إلى السماء وتكلم بكلمات مستقبل القبلة فسمعناه
~~يقول كلاما من الإنجيل: طاب طاب الماء، والعلم طيبوثا؛ واليوح أسمينا،
~~والحايوثا، واذا يكونا، ثم أهوى بيده المباركة اليمنى إلى الصخرة واقتلعها
~~كالكرة إذا انضربت من اللعب فكبر الناس وظهر الماء على وجه الأرض من تلك
~~العين أبيض زلال لم ير مثله في ماء الدنيا فشربنا وروينا وتزودنا والراهب
~~مشرف في رأس القائمة، فلما استقينا أخذ الصخرة بيده المباركة فردها على تلك
~~العين فكأنما لم تزل ورددنا كلما بحثناه من الرمل وسرنا فلم نبعد، حتى قال
~~لنا: ليرجع بعضكم فلينظر هل لموضع الصخرة أثر؟

# @HAD016 فرجعوا يحلفون بالله أنهم ما رأوا لها أثرا، وكان وجه القاع عليه
~~سحيق الرمل.

# @HAD012 قال: فلما نظر الراهب إلى فعل أمير المؤمنين (عليه السلام)، قال:

# @HAD0201 هذا والله وصي محمد (صلى الله عليه وآله)، فوجدناه في الإنجيل
~~والزبور ونزل من القائمة، ولحق بأمير المؤمنين (عليه السلام) فقال: أنا ms105
~~أشهد أن أبي أخبرني عن جدي، وكان من حواري سيدنا المسيح (صلوات الله عليه)،
~~والمسيح أخبره بقرب هذا القائم الذي كنت فيه، وبهذه العين الماء الأبيض من
~~الثلج وأعذب من كل ماء عذب وأنه من أجلها بني ذلك الدير والقائم، وأنه لا
~~يستخرجها إلا نبي أو وصي نبي وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده
~~ورسوله، وأنك وصي رسول الله (صلى الله عليه وآله) والمؤدي عنه والقائم
~~بالحق إلى يوم القيامة وقد رأيت يا أمير المؤمنين أني أصحبك في سفرك هذا
~~يصيبني ما أصابك من خير وشر فقال له أمير المؤمنين (عليه السلام): جزاك
~~الله خيرا، ودعا له بالخير، فقال له: يا راهب الزمني وكن قريبا فإنك تستشهد
~~معي بصفين وتدخل الجنة فلما كان ليلة الهرير بصفين والتقى الجمعان قتل
~~الراهب في تلك الليلة فلما أصبح أمير المؤمنين (عليه السلام)، قال لأصحابه:
~~ادفنوا قتلاكم، وأقبل أمير المؤمنين يطلب الراهب فوجدناه فأخذه وصلى عليه
~~ودفنه في لحده. ثم قال

PageV01P149

# @HAD018 أمير المؤمنين (عليه السلام): لكأني أنظر إليه وإلى منزلته في
~~الجنة وزوجاته التي أكرمه الله بها

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن أحمد بن محمد الحجال الصيرفي عن محمد بن جعفر الصيرفي عن محمد بن
~~علي عن أبي حمزة الثمالي عن أبيه عن أبي بصير عن أبي عبد الله الصادق (عليه
~~السلام) قال: @HAD0271 مد الفرات عندهم بالكوفة على عهد أمير المؤمنين
~~(عليه السلام) وهو بها مقيم مدة عظيمة حتى طغى وعلا كالجبال وصار بإزاء
~~شرفات الكوفة وكان أمير المؤمنين (عليه السلام) في ذلك اليوم قد خرج إلى
~~النجف، ونفرا من أصحابه فنظر إلى بعض النجف وقال للنفر الذين معه إني أرى
~~النجف يخبر أن الماء قد طغى في الفرات حتى أوفى على منازل الكوفة وأن الناس
~~بها ضجوا وفزعوا إلينا فقوموا بنا إليهم فأقبل هو والنفر إلى الكوفة وتلقاه
~~أهلها صارخين مستغيثين فقال: ما شأنكم طغى الماء عليكم، ما كان الله
~~ليعذبكم وأنا فيكم، وسار يريد الفرات ms106 والناس من حوله حتى ورد على مجلس
~~لثقيف فتغامزوا عليه وأشار إليه بعض أحداثهم، فالتفت إليهم أمير المؤمنين
~~مغضبا فقال صغار الخدود، قصار الغمود، بقايا ثمود، عبيد بني عبيد، من يشتري
~~مني ثقيف برغيف، فإنهم عبيد زيوف، فقام إليه مشايخهم، فقالوا: يا أمير
~~المؤمنين إن هؤلاء شباب لا يعقلون فلا تؤاخذنا بهم فو الله إنا لهذا
~~كارهون، وما أحد منا يرضى به فاعف عنا، عفا الله عنك فقال (عليه السلام):
~~لست أعفوا [أعفو عنكم إلا على أن لا أرجع إلى الفرات أو تهدموا مجلسكم هذا
~~وكان منظرا وروشنا مشرف وميزاب يصب إلى طريق المسلمين، وتسدون بلاليعكم
~~فيها فقالوا نفعل يا أمير المؤمنين، وسكروا مجلسهم وفعلوا كل ما أمرهم به
~~حتى أتى إلى الفرات وهو يزخر بأمواج كالجبال فسقط الناس لوجوههم وصاحوا:
~~الله الله يا أمير المؤمنين ارفق برعيتك فنزل وأخذ قضيب رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) فقرعه قرعة واحدة، وقال: اسكن يا أبا خالد فانزجر الماء
~~فما أتم كلامه، حتى

PageV01P150

# @HAD014 ظهرت الأرض في بطن الفرات حتى كأن لم يكن فيها ماء فصاح الناس:

# @HAD0123 الله الله رفقا برعيتك يا أمير المؤمنين، لئلا يموتوا عطشا،
~~فقال أمير المؤمنين (عليه السلام): اجر على قدر يا فرات فجرى لا زائدا ولا
~~ناقصا، ووجد فوق الجسر رمانة فوقعت على الجسر رمانة لم يوجد في الدنيا
~~مثلها فمد الناس أيديهم ليحملوها إلى أمير المؤمنين فلم تصل أيديهم إليها
~~فمد يده المباركة وأخذها، وقال: هذه رمانة من رمان الجنة لا يمسها ولا
~~يأكلها إلا نبي أو وصي نبي ولو لا ذلك لقسمتها عليكم في بيت مالكم، وفي ذلك
~~اليوم كانت فتنة عبد الله بن سبإ وأصحابه العشرة الذين كانوا معه وقالوا ما
~~قالوه، وأحرقهم أمير المؤمنين (عليه السلام) بالنار بعد أن استتابهم ثلاثة
~~أيام فأبوا ولم يرجعوا فأحرقهم في صحراء الأخدود.

# وكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن أبيه عن محمد بن ميمون عن الحسن بن علي عن أبي حمزة عن حيان بن
~~سدير الصيرفي ms107 عن مراد يقال له رباب بن رياح قال: @HAD029 كنت قائما على رأس
~~أمير المؤمنين بالبصرة بعد الفراغ من أصحاب الجمل إذ أتى عبد الله بن عباس
~~فقال: يا أمير المؤمنين إن لي إليك حاجة فقال له:

# @HAD0137 عرفت حاجتك قبل أن تذكرها لي، جئت تطلب مني الأمان لمروان بن
~~الحكم، فقال له: يا أمير المؤمنين أحب أن تؤمنه، قال: اذهب فجئني به
~~يبايعني ولا يجيئني إلا رديفا قال: فما لبث إلا قليلا حتى أقبل ابن عباس
~~وخلفه مروان بن الحكم رديفا، فقال له أمير المؤمنين (عليه السلام): هل
~~أبايعك قال مروان على أن في النفس ما فيها، قال أمير المؤمنين: إني لست
~~أبايعك على ما في نفسك إنما أبايعك على ما ظهر لي، قال: فمد يده أمير
~~المؤمنين فلما بايعه، قال: هيه يا ابن الحكم قد كنت تخاف أن ترى رأسك يقطع
~~في هذه المعمعة كلا بالله لا يكون حتى يخرج من صلبك طواغيت يملكون هذه
~~الرعية يسومونهم خوفا وظلما وجورا ويسقونهم كؤوسا مرة. قال مروان كان مني
~~ما أخبرني علي ثم هرب فلحق بمعاوية وكان كما قال

PageV01P151

# @HAD04 أمير المؤمنين (عليه السلام)

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن جعفر بن محمد عن محمد بن عبد الرحمن الزيات عن الربيع بن محمد
~~الأصم عن بني الجارود عن القاسم بن الوليد الهمداني عن الحارث الأعور
~~الهمداني قال: @HAD089 كنا مع أمير المؤمنين (عليه السلام) بالكناسة، إذ
~~أقبل أسد يهوي فضعضعنا من حوله حتى انتهى إلى أمير المؤمنين (عليه السلام)
~~فقال له: ارجع ولا تدخل دار هجرتي بعد اليوم وبلغ السباع عني تتجافى الكوفة
~~وجميع ما حولها ألا إن طاعتي طاعة الله فإذا عصوا الله وخلوا طاعتي حكمت
~~فيهم فلم تزل السباع تتجافى الكوفة إلى أن قبض أمير المؤمنين (عليه
~~السلام)، وتقلدها زياد بن أبيه دعي أبي سفيان (لعنه الله) فلما دخلها سلطت
~~السباع على الكوفة وما حولها حتى أفنت أكثر الناس

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن أبيه عن محمد ms108 بن ميمون عن محمد بن علي عن الحسن بن أبي حمزة عن
~~القاسم الهمداني عن الحارث الأعور الهمداني قال: @HAD0169 بينما أمير
~~المؤمنين (عليه السلام) يخطب في الناس يوم الجمعة في مسجد الكوفة إذ أقبلت
~~أفعى من ناحية باب الفيل رأسها أعظم من رأس البعير تهوي إلى نحو المنبر
~~فافترق الناس في جانبي المسجد خوفا منه حتى صعد المنبر، ثم تطاول إلى أذن
~~أمير المؤمنين فأصغى إليه وجعل يساره مليا ثم نزل فلما بلغ باب أمير
~~المؤمنين الذي يسمونه باب الفيل انقطع أثره وغاب عن الناس فلم ير، فلم يبق
~~مؤمن ولا مؤمنة، إلا قال هذا من عجائب أمير المؤمنين، ولم يبق منافق ولا
~~منافقة إلا قال: هذا من سحر علي، فقال أمير المؤمنين: أيها الناس إني لست
~~ساحرا وهذا الذي رأيتموه وصي محمد على الجن، وأنا وصيه على الإنس وهو
~~يطيعني أكثر مما تطيعونني وهو خليفتي فيهم وقد جرى بين الجن ملحمة تتهادر
~~فيها الدماء والذي لا يعلم ما المخرج منها ولا الحكم فيها فإنه مسائلي عن
~~الجواب في ذلك فأجبته عنه بالحق، وهذا المثل الذي يمثل لكم به أراد يريكم
~~فضلي عليكم الذي هو

PageV01P152

# @HAD03 أعلم به منكم

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه بهذا الإسناد عن الحارث قال: @HAD073 خرجنا مع أمير المؤمنين (عليه
~~السلام) حتى انتهينا إلى القاطول بالكوفة على شاطئ الفرات فإذا نحن بأصل
~~شجرة قد وقع لحاؤها وبقي على شاطئ الفرات عودها يابسا فضربها بيده ثم قال
~~لها: ارجعي بإذن الله خضراء ذات ثمر فإذا هي تهتز بأغصانها مورقة مثمرة،
~~وحملها الكمثري الذي لم ير مثله في فواكه الدنيا فأطعمنا منه وتزودنا
~~وحملنا فلما كان بعد ثلاثة أيام عدنا إليها فإذا بها خضراء فيها الكمثري

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن أبيه عن محمد بن عمار قال حدثني عمر بن قاسم عن عمر بن شمر عن
~~جابر بن يزيد الجعفي عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: @HAD0144 لما أمر أمير
~~المؤمنين (عليه السلام) بإنجاز عدات ms109 رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقضاء
~~دينه نادى منادي أمير المؤمنين: ألا من كان له دين عند رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله) أو عدة فليقبل إلينا فكان الرجل يجيء وأمير المؤمنين لا يملك
~~شيئا فيقول: اللهم اقض عن نبيك فيجد ما وعد النبي (صلى الله عليه وآله) تحت
~~البساط لا يزيد ولا ينقض، قال أبو بكر لعمر هذا يصيب ما وعد النبي (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) تحت البساط ونخشى أن يميل الناس إليه، فقال عمر
~~فينادي مناديك أيضا فإنك تقضي كما قضى فنادى مناديه ألا من كان له عند رسول
~~الله دين أو عبرة فليقبل إلينا فسلط عليهم أعرابي فقال لي عند رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) ثمانون ناقة سوداء المقل، حمراء الوبر، بأزمتها
~~ورحالها، فقال أبو بكر:

# @HAD070 تحضر عندنا غدا فمضى الأعرابي فقال أبو بكر لعمر: لا تزال في ذلك
~~مدة ويحك من أين في الدنيا ثمانون ناقة بهذه الصفة ما تريد إلا أن تجعلنا
~~عند الناس كاذبين، فقال عمر: يا أبا بكر إن هاهنا مخلص منه قال: وما هي؟
~~قال: تقول: أحضر لنا بينتك على رسول الله بهذا الذي ذكرته حتى نوفيك إياه،
~~فإن رسول الله (صلى الله عليه وآله)، قال: إلا من أتاكم

PageV01P153

# @HAD012 ببينة. فلما كان بعد العصر حضر الأعرابي فقال: جئتكم ببينة فقال:

# @HAD0219 أوجبت الوعد على رسول الله، فقال أبو بكر وعمر: أحضر لنا بينتك
~~على رسول الله بهذه حتى نوفيكه، فقال: أترك رجلا يعطيني بلا بينة وأجيء
~~إلى قوم لا يعطوني إلا ببينة ما أرى إلا قد تقطعت بكما الأسباب، وتزعمون أن
~~رسول الله كان كاذبا لآتين أبا الحسن (عليه السلام) فلئن قال لي كما قلتما
~~لأرتدن عن الإسلام فجاء إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال له: إن لي
~~عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) ثمانون ناقة حمراء الوبر، سوداء المقل،
~~بأزمتها ورحالها فقال (عليه السلام): اجلس يا أعرابي إن الله يقضي عن نبيه،
~~ثم قال: اذهب يا حسن ms110 ويا حسين اذهبا إلى وادي فلان، وناديا عند شفير
~~الوادي: بعثنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) إليكم وحبيباه ووصياه أن
~~للأعرابي عند رسول الله ثمانين ناقة، سوداء المقل، حمراء الوبر، بأزمتها
~~ورحالها فمضيا ومعهما أهل المدينة إلى حيث أمرهما أمير المؤمنين (عليه
~~السلام)، وقالا ما قاله لهما، ومن تبعهما من الناس يسمعون ما جاء بهما
~~فجاؤا من الوادي يقولون نشهد أنكما حبيبا محمد (صلى الله عليه وآله) ووصياه
~~كما قلتما فانظرا حتى نجمعها بيننا فما جلسنا إلا قليلا حتى ظهرت ثمانون
~~ناقة حمر الوبر سود المقل بأزمتها ورحالها وإن الحسن والحسين (صلوات الله
~~عليهما) ساقاها إلى أمير المؤمنين فدفعها إلى الأعرابي

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن محمد بن جبلة التمار عن موسى بن محمد الأزدي عن المخول بن
~~إبراهيم عن رشدة بن يزيد الخيبري عن الحسن بن محبوب عن أبي خديجة سالم بن
~~مكرم عن أبي حمزة الثمالي عن جابر بن عبد الله بن عمر بن حزام الأنصاري
~~قال: @HAD045 أرسل رسول الله (صلى الله عليه وآله) سرية فقال لهم: إنكم
~~تصلون ساعة كذا وكذا من الليل إلى أرض لا تهتدون فيها سيرا فإذا وصلتم
~~فخذوا ذات الشمال فإنكم تمرون برجل فاضل خير في كنانة فتسترشدونه فيأبى أن
~~يرشدكم حتى تأكلوا من طعامه

PageV01P154

# @HAD0341 فيذبح لكم كبشا فيطعمكم ويرشدكم الطريق فأقرؤوه مني السلام
~~وأعلموه أني قد ظهرت في المدينة فمضوا فلما وصلوا الموضع في الوقت ضلوا
~~فقال قائل منهم: ألم يقل لكم رسول الله (صلى الله عليه وآله) خذوا ذات
~~الشمال ففعلوا فمروا بالرجل الذي ذكره رسول الله (صلى الله عليه وآله) لهم
~~فاسترشدوه الطريق فقال: لا أفعل حتى تأكلوا من طعامنا فذبح لهم كبشا فأكلوا
~~من طعامه، وقام معهم فأرشدهم الطريق، وقال لهم: ظهر النبي (صلى الله عليه
~~وآله) في المدينة؟ قالوا: نعم وبلغوه السلام، فخلف في نسائه من خلف ومضى
~~إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهو عمرو بن الحمق الخزاعي [بن الكاهن
~~بن حبيب ms111 بن عمر بن الفتى بن رياح بن عمرو بن سعد بن كعب فلبث معه ما شاء
~~الله سبحانه وتعالى ثم قال له رسول الله (صلى الله عليه وآله): ارجع إلى
~~الموضع الذي هاجرت إلي منه فإذا نزل أخي أمير المؤمنين بالكوفة وجعلها دار
~~هجرته فأته، فانصرف عمرو بن الحمق إلى نسائه حتى إذا نزل أمير المؤمنين
~~بالكوفة أتاه فأقام معه بالكوفة فبينما أمير المؤمنين جالس وعمرو بين يديه
~~فقال له يا عمرو لك دارا [دار بعها واجعلها في الأزد فإني غدا لو غبت عنكم
~~لطلبتك الأزد حتى تخرج من الكوفة متوجها نحو الموصل فتمر برجل نصراني فتقعد
~~عنده وتستسقيه الماء فيسقيك ويسألك عن قصتك فتخبره وستصادفه مقعدا فادعه
~~إلى الإسلام فإنه ينهض صحيحا مسلما، وتمر برجل محجوب جالس عن يمين الجادة
~~فتستسقيه الماء فيسقيك ويسألك عن قصتك، وما الذي أخافك وممن تتوقى فحدثه أن
~~معاوية طلبك لقتلك [ليقتلك ويمثل بك لإيمانك بالله ورسوله وطاعتك لي
~~وإخلاصك لولايتي ونصحك لله في دينك، فادعه إلى الإسلام فإنه يسلم فمر يدك
~~على عينيه، فإنه يرجع بصيرا بإذن الله تعالى فيتبعانك ويكونان هما اللذان
~~يواريان بدنك في الأرض ثم تصير إلى دير على نهر يقال له الدجلة فإن فيه
~~صديقا عنده من علم المسيح (عليه السلام) فاتخذه عونا من الأعوان على سر
~~صاحبيك، وما ذلك إلا ليهديه الله بك فإذا

PageV01P155

# @HAD0298 أحس بك شرطة ابن الحكم وهو خليفة معاوية بالجزيرة يكون مسكنه
~~بالموصل فاقصد إلى الطريق الذي في الدير يتواضع لك حتى تصير في ذروته، فإذا
~~رآك ذلك في أعلى الموصل فناده فإنه يمتنع عنك فاذكر اسم الله الذي علمتك
~~إياه فإن الدير يتواضع لك حتى تصير في ذروته فإذا رأى ذلك الراهب الصديق،
~~قال التلاميذ معه: ليس هذا أوان ظهور سيدنا المسيح، هذا شخص كريم، ومحمد قد
~~توفاه الله، ووصيه قد استشهد بالكوفة، وهذا من حواريه ثم يأتيك خاشعا
~~ذليلا، فيقول لك: أيها الشخص العظيم أهلتني لما لم أستحقه فبم تأمرني فتقول
~~استر تلميذك ms112 هذا من عبدك، ويشرف على ديرك، فانظر ما ذا ترى، فإذا قال لك:
~~أرى خيلا غائرة نحونا فخلف تلميذك عنده وانزل واركب فرسك، واقصد نحو الغار
~~على شاطئ الدجلة، استتر فيه فإنه لا بد أن يشترك في دمك فسقة من الجن
~~والإنس، فإذا استترت فيه عرفك فاسق من مردة الجن يظهر لك بصورة تنين أسود
~~ينهشك نهشا يبالغ أظفارك وتعثر بك فرسك، فينذر بك الخيل فيقولون هذا فرس
~~عمرو بن الحمق ويقفون أثرك فإذا أحسست بهم دون الغار فابرز إليهم بين
~~الدجلة والجادة، وقاتلهم في تلك البقعة فإن الله جعلها حضرتك وحرمك فالقهم
~~بنفسك واقتل ما استطعت حتى يأتيك أمر الله فاذا غلبوك حزوا رأسك وسيروه على
~~قناة إلى معاوية لعنه الله، ورأسك أول رأس يشهر في الإسلام من بلد إلى بلد،
~~ثم يبكي أمير المؤمنين ويقول: وقرة عيني ابني الحسين، فإن رأسه يشهر على
~~قناة وتستباح ذراريه بعدك يا عمرو من كربلا غربي الفرات إلى يزيد بن معاوية
~~عليهما اللعنة، ثم ينزل صاحباك المحجوب والمقعد فيواريان بدنك في موضع
~~مصرعك وهو بين الدير والموصل فكان كل ما ذكره رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) وأمير المؤمنين (عليه السلام)

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن علي بن بشر عن علي بن النعمان عن هارون بن يزيد

PageV01P156

# الخزاعي عن أحمد بن خالد الطبرستاني عن حمران بن أعين بن القاسم بن محمد
~~بن أبي بكر عن رميلة وكان رجلا من خواص أمير المؤمنين (عليه السلام) قال
~~رميلة: @HAD0185 وعكت وعكا شديدا في زمان أمير المؤمنين (عليه السلام) قال
~~ثم وجدت منه خفة في نفسي في يوم الجمعة فقلت: لا أعمل شيئا أفضل من أن أعلو
~~على الماء وآتي المسجد فأصلي خلف أمير المؤمنين (عليه السلام) ففعلت ذلك،
~~فلما علا المنبر في جامع الكوفة عاودني الوعك فلما خرج أمير المؤمنين من
~~المسجد اتبعته فالتفت إلي، فقال: ما لي أراك متشكيا بعضك إلى بعض، قد علمت
~~من الوعك وما قلت إنك لا تعمل ms113 شيئا أفضل من غسلك لصلاتك الجمعة خلفي وإنك
~~كنت وجدت خفا [خفة، فلما صليت وعلوت المنبر عاد إليك، قلت: والله يا أمير
~~المؤمنين ما زدت في قصتي حرفا ولا نقصت حرفا، قال: يا رميلة ما من مؤمن ولا
~~مؤمنة يمرض إلا مرضنا لمرضه، ولا يحزن إلا حزنا لحزنه، ولا دعا إلا أمنا
~~على دعائه، ولا شكا إلا دعونا له، فقلت: يا أمير المؤمنين هذا لمن كان معك
~~في هذا المصر فمن كان في أطراف الأرض كيف يكون في هذه المنزلة؟ قال: يا
~~رميلة ليس بغائب عنا مؤمن ولا مؤمنة في مشارق الأرض ومغاربها إلا وهو معنا
~~ونحن معه

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن جعفر بن يزيد القزويني عن زيد الشحام عن أبي هارون المكفوف عن
~~ميثم التمار عن سعد العلاف، عن الأصبغ بن نباتة قال: @HAD072 جاء نفر إلى
~~أمير المؤمنين (عليه السلام) فقالوا إن المعتمد يزعم أنك تقول إن هذا الجري
~~مسخ فقال مكانكم حتى أخرج إليكم فتناول ثوبه، ثم خرج إليهم ومضى حتى انتهى
~~إلى الفرات بالكوفة فصاح يا جري فأجابه لبيك لبيك، قال: من أنا؟ قال: أنت
~~إمام المتقين وأمير المؤمنين (عليه السلام)، قال: من أنت؟ قال: أنا ممن
~~عرضت عليه ولايتك فجحدتها، ولم أقبلها فمسخت جريا، وبعض هؤلاء الذين كانوا

PageV01P157

# @HAD04 معك يمسخون جريا.

# @HAD0129 فقال له أمير المؤمنين (عليه السلام): بين ضيعتك وفيمن كنت ومن
~~كان معك، قال: نعم يا أمير المؤمنين كنا أربعة وعشرين طائفة من بني إسرائيل
~~قد تمردنا وطغينا واستكبرنا وتجبرنا وسكنا المفاوز رغبة منا في البعد من
~~المياه، والأنهار فأتانا آت وأنت والله أعرف به منا يا أمير المؤمنين
~~فجمعنا في صحن الدار، وصرخ بنا صرخة فجمعنا في موضع واحد وكنا مبددين في
~~تلك المفاوز والقفار، فقال لنا: ما لكم هربتم من المدن والمياه والأنهار
~~وسكنتم هذه المفاوز؟ فأردنا نقول لأننا فوق العالم تكبرا وتعززا، فقال لنا:
~~قد علمت ما في نفوسكم فعلى الله تتعززون؟ فقلنا له: بلى فقال: أليس قد ms114 أخذ
~~عليكم العهد لتؤمنن بمحمد بن عبد الله المكي؟

# @HAD096 قلنا: بلى، قال: وأخذ عليكم العهد بولاية وصيه وخليفته بعهده
~~وبعده أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)، فسكتنا فلم نجب
~~بألسنتنا وقلوبنا ونياتنا لا تقبلها، فقال: لا أو تقولون بألسنتكم، فقلناها
~~بأجمعنا بألسنتنا وقلوبنا ونياتنا: لا تقبلها، فصاح بنا صيحة، وقال لنا:
~~كونوا بإذن الله مسوخا، كل طائفة جنسا، ويا أيتها القفار كوني بإذن الله
~~أنهارا وتسكنك هذه المسوخ وتتصل بحار الدنيا وأنهارها حتى لا يكون ماء إلا
~~كانوا فيه فمسخنا ونحن أربعة وعشرون جنسا فصاحت اثنا عشر طائفة:

# @HAD039 منا أيها المقتدر علينا، بقدرة الله عليك إلا ما أعفيتنا من
~~الماء، وجعلتنا على ظهر الأرض، قال: قد فعلت: فقال أمير المؤمنين: هيه يا
~~جري بين ما كان الأجناس الممسوخات البرية والبحرية، فقال: أما البحرية فنحن:

# @HAD035 الجري، والسلاحف، والمارماهي، والزمار، والسراطين، والدلافين،
~~وكلاب الماء، والضفادع، وبنات نقرس، والغرمان، والكوسج، والتمساح، فقال
~~أمير المؤمنين (عليه السلام): هيه، والبرية؟ قال:

# @HAD025 نعم، الوزغ، والخفاش، والكلب، والدب، والقرد والخنازير، والضب،
~~والحرباء، والورل، والخنافس، والأرنب، والضبع.

PageV01P158

# @HAD025 قال أمير المؤمنين: فما فيكم من خلق الإنسانية وطبائعها؟ قال
~~الجري: أقوامنا والبعض لكل صورة وخلقة، وكلنا تحيض مثل الإناث.

# @HAD013 قال أمير المؤمنين صدقت أيها الجري، وحفظت ما كان، قال الجري:

# @HAD023 يا أمير المؤمنين هل من توبة؟ فقال (عليه السلام): للأجل المعلوم
~~وهو يوم القيامة والله خير حافظا وهو أرحم الراحمين @HAD@ .

# @HAD034 قال الأصبغ بن نباتة: فسمعنا والله ما قال ذلك الجري ووعيناه
~~وكتبناه وعرضناه على أمير المؤمنين (عليه السلام) فصح والله لنا ومسخ من
~~بعض القوم الذين حضروا جريا

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن أبي الحواري عن عبد الله بن محمد بن فارس بن ماهويه عن إسماعيل
~~بن علي النهرواني، عن ماهان الأبلي، عن المفضل بن عمر الجعفي عن الصادق
~~(عليه السلام)@HAD036 أن أمير المؤمنين كان حوله من جهة الأنبار في بني
~~مخزوم، وأن إنسانا منهم أتاه فقال له يا خالي إن صاحبي وتربي مات ضالا وإني ms115
~~عليه لحزين، قال أمير المؤمنين (عليه السلام):

# @HAD085 أتحب أن تراه؟ قال: نعم، قال: فلبس بردة رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله) وخرج معه إلى أن أتى إلى قبر، فركض برجله القبر فخرج الرجل من
~~قبره وهو يقول: ويله وبيه سلان، فقال له أخوه المخزومي: أولم تمت وأنت رجل
~~من العرب؟ قال كنا على سنة أبي بكر وعمر في العربية، ونحن اليوم على سنة
~~الفرس فليست ألسنتنا على دين الله بالعربية فقال له أمير المؤمنين (عليه
~~السلام): ارجع إلى مضجعك وانصرف المخزومي معه

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن أبيه عن سعد بن مسلم عن صباح الآمري عن الحارث بن خضر عن الأصبغ
~~بن نباتة قال: @HAD036 خرجنا مع أمير المؤمنين وهو يطوف بالسوق يأمر بوفاء
~~الكيل والميزان وهو يطوف إلى أن انتصف النهار، مر برجل جالس فقام إليه فقال
~~له يا أمير المؤمنين: مر معي إلى أن تدخل بيتي

PageV01P159

# @HAD014 تتغدى عندي، وتدعو لي وما أحسبك اليوم تغديت، قال أمير المؤمنين:

# @HAD043 على أن لا تدخر ما في بيتك ولا تتكلف من وراء بابك، قال: لك
~~شرطك، ودخل ودخلنا وأكلنا خبزا وزيتا، وتمرا ثم خرج يمشي حتى انتهى إلى قصر
~~الإمارة بالكوفة فركض برجله الأرض فزلزلت ثم قال:

# @HAD058 وايم الله لو علمتم ما هاهنا، وايم الله لو قام قائمنا لأخرج من
~~هذا الموضع اثني عشر ألف درع واثني عشر ألف بيضة لها وجهات ثم ألبسها اثني
~~عشر ألفا من ولد العجم، ثم يأمر بقتل كل من كان على خلاف ما هم عليه، وإني
~~أعلم ذلك وأراه كما أعلم اليوم، وأراه

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن محمد بن داود عن الحسين عن أبيه عن عمر بن شمر ومحمد بن سنان
~~الزاهري عن جابر بن يزيد الجعفي عن يحيى بن أبي العقب عن مالك الأشتر رضي
~~الله عنه، قال: @HAD0116 دخلت على أمير المؤمنين (عليه السلام) في ليلة
~~مظلمة فقلت: السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته، فقال: وعليك
~~السلام ms116 ما الذي أدخلك علي في هذه الساعة يا مالك؟ فقلت: خيرا يا أمير
~~المؤمنين، وشوقي إليك فقال: صدقت والله يا مالك، فهل رأيت أحدا ببابي في
~~هذه الليلة المظلمة؟ قلت: نعم يا أمير المؤمنين رأيت ثلاثة نفر، فقام أمير
~~المؤمنين (عليه السلام) فخرج وخرجنا معه فإذا بالباب رجل مكفوف ورجل أزمن
~~ورجل أبرص، فقال لهم أمير المؤمنين، ما تصنعون ببابي في هذا الوقت؟ قالوا:
~~يا أمير المؤمنين جئناك تشفينا مما بنا فمسح أمير المؤمنين يده المباركة
~~عليهم فقاموا من غير زمن ولا عمى ولا برص

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن أبيه عن أحمد بن الخصيب عن أحمد بن نصير عن عبد الله الأسدي عن
~~فضيل بن الزبير قال: @HAD032 مر ميثم التمار على فرس له مستقبل حبيب بن
~~مظاهر فجلس بين بني أسد، بالكوفة فتحدثا حتى اختلف أعناق فرسيهما قال حبيب:
~~لكأني شيخ [بشيخ أصلع ضخم البطن شبيع البطيح [يبيع البطيخ

PageV01P160

# @HAD0147 أزرق العينين قد صلب في أهل البيت بيت رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) [فقال ميثم وكأني وقد جاء [جيء برأسي [برأسه إلى الكوفة، وأخبر الذي
~~جاء به، ثم افترقا فقال أهل المجلس: ما رأينا أعجب من أصحاب أبي تراب،
~~يقولون: إن عليا علمهم الغيب، فلم يفترق أهل المجلس حتى جاء رشيد الهجري
~~يطلبهما فسأل عنهما، فقالوا له قد افترقا وسمعناهما يقولان كذا وكذا، قال
~~رشيد الهجري لهم: رحم الله ميثم فقد نسي أنه يزاد في عطاء الذي يجيب رأسه
~~[يجىء برأسه مائة درهم، ثم قال أهل المجلس: ميثم مصلوب على باب دار عمرو
~~بن حريث وجيء برأس ابن مظاهر من كربلا وقد قتل مع الحسين بن علي (عليهما
~~السلام) إلى عبيد الله بن زياد لعنه الله، وزيد في عطاء الذي حمل رأس حبيب
~~مائة درهم كما ذكر، وكان كل ما قالوه مما أخبرهم به أمير المؤمنين

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن محمد بن عبد الرحمن الطريقي عن يونس بن أحمد الزيات عن كثير ms117 بن
~~جعفر الأدني عن الحسن بن محبوب عن حمزة الثمالي عن أبي إسحاق السبيعي عن
~~سويد بن غفلة، قال: @HAD089 بينما نحن عند أمير المؤمنين (عليه السلام) إذ
~~أتى رجل فقال يا أمير المؤمنين إني قد جئت من وادي القرى وقد مات خالد بن
~~عرفطة فقال أمير المؤمنين (عليه السلام): مه لم يمت فأعاد عليه الرجل ثانية
~~فقال: لم يمت، وأعرض عنه بوجهه، فأعاد عليه ثالثة فقال: سبحان الله قد
~~أخبرتك أنه قد مات، وتقول لي: إنه لم يمت، فقال (عليه السلام): لم يمت ولن
~~يموت حتى يقود جيش ضلالة ومصيرها النار يحمل رايته حبيب بن جماز، فأتى إلى
~~أمير المؤمنين فقال له:

# @HAD069 ناشدتك بالله أنا لك شيعة، وقد ذكرتني يا مولاي شيئا ما أعرفه من
~~نفسي، فقال له: من أنت؟ عساك حبيب بن جماز؟ فقال له: أنا هو يا أمير
~~المؤمنين فقال: إن كنت هو فلا يحملها غيرك، فولى حبيب مغضبا فقال سويد بن
~~غفلة: فو الله ما ذهبت الأيام والليالي حتى بعث عمر بن سعد بن أبي وقاص
~~خالد بن عرفطة على مقدمته في جيش ضلالة وحبيب

PageV01P161

# @HAD020 بن جماز يحمل رايته إلى أبي عبد الله الحسين (صلوات الله عليه
~~وعلى آبائه الطاهرين)، حتى استشهد وقاتله

# فكان هذا من دلائله وعجائبه (عليه السلام).

# وعنه عن أبيه عن أحمد بن الخصيب عن أبي المطلب جعفر بن محمد بن المفضل عن
~~محمد بن سنان الزاهري عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم عن مديح بن هارون بن
~~سعد، قال: سمعت أبا الطفيل عامر بن واثلة يقول: @HAD0135 سمعت أمير
~~المؤمنين (عليه السلام) يقول لعمر: من علمك الجهالة يا مغرور؟ وايم الله
~~وكنت بصيرا وكنت في دنياك تاجرا نحريرا، وكنت فيما أمرك رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) أركبت [ركبت وفرشت الغضب ولما أحببت أن يتمثل لك الرجال
~~قياما، ولما ظلمت عترة النبي (صلى الله عليه وآله) بقبيح الفعال غير أني
~~أراك في الدنيا قبلا بجراحة ابن عبد أم معمر تحكم عليه جورا فيقتلك ms118 توفيقا
~~يدخل والله الجنان على رغم منك، والله لو كنت من رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) سامعا مطيعا لما وضعت سيفك في عنقك، ولما خطبت على المنبر ولكأني بك
~~قد دعيت فأجبت ونودي باسمك فأحجمت [وإن لك هتك سترا [ستر وصلبا ولصاحبك
~~الذي اختارك وقمت مقامه من بعده.

# @HAD031 فقال عمر: يا أبا الحسن أما تستحي لنفسك من هذا إليك فقال له
~~أمير المؤمنين (عليه السلام): ما قلت لك إلا ما سمعت وما نطقت إلا ما علمت.

# @HAD066 قال: فمتى هذا يا أمير المؤمنين؟ قال: إذا أخرجت جيفتاكما عن
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله) من قبريكما اللذين لم تدفنا فيها إلا لئلا
~~يشك أحد فيكما إذا نبشتما، ولو دفنتما بين المسلمين لشك شاك، وارتاب مرتاب،
~~وستصلبان على أغصان دوحة يابسة فتورق تلك الدوحة بكما وتفرع وتخضر بكما
~~فتكونا لمن أحبكما ورضي بفعلكما آية ليميز الله الخبيث

PageV01P162

# @QUR@02 من الطيب @HAD@ ، ولكأني أنظر إليكما والناس يسألون ربهم
~~العافية مما بليتما به، قال: فمن يفعل ذلك يا أبا الحسن؟ قال: عصابة قد
~~فرقت بين السيوف [وأغمادها، وارتضاهم الله لنصرة دينه فما تأخذهم في الله
~~لومة لائم، ولكأني أنظر إليكما وقد أخرجتما من قبريكما طريين بصورتيكما حتى
~~تصلبا على الدوحات، فتكون ذلك فتنة لمن أحبكما، ثم يؤتى بالنار التي أضرمت
~~لإبراهيم (صلوات الله عليه) ولجرجيس ودانيال وكل نبي وصديق ومؤمن ومؤمنة
~~وهي النار التي أضرمتموها على باب داري لتحرقوني وفاطمة بنت رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) وابني الحسن والحسين وابنتي زينب وأم كلثوم، حتى تحرقا
~~بها، ويرسل الله إليكما ريحا مدبرة فتنسفكما في اليم نسفا
@HAD035 ويأخذ السيف من كان منكما ويصير مصيركما إلى النار جميعا، وتخرجان
~~إلى البيداء إلى موضع الخسف الذي قال الله تعالى: ولو ترى إذ فزعوا فلا
~~فوت وأخذوا من مكان قريب @HAD@ يعني من تحت أقدامكما.

# @HAD018 قال: يا أبا الحسن تفرق بيننا وبين رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله)؟ قال: نعم.

# @HAD0122 قال: يا أبا الحسن إنك سمعت هذا وإنه حق؟ قال: ms119 فحلف أمير
~~المؤمنين أنه سمعه من النبي (صلى الله عليه وآله) فبكى عمر وقال أعوذ بالله
~~مما تقول، فهل لك علامة؟ قال: نعم قتل فظيع، وموت سريع، وطاعون شنيع، ولا
~~يبقى من الناس في ذلك إلا ثلثهم وينادي مناد من السماء باسم رجل من ولدي
~~وتكثر الآفات حتى يتمنى الأحياء الموت مما يرون من الأهوال، وذلك مما
~~أسئتما، فمن هلك استراح ومن كان له عند الله خير نجا ثم يظهر رجل من عترتي
~~فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يأتيه الله ببقايا قوم موسى
~~ويحيى له أصحاب الكهف وتنزل السماء قطرها وتخرج الأرض نباتها.

# @HAD013 قال له عمر: فإنك لا تحلف إلا على حق فإنك إن تهددني بفعال

PageV01P163

# @HAD029 ولدك فو الله لا تذوق من حلاوة الخلافة شيئا أنت ولا ولدك، وإن
~~قبل قولي لينصرني ولصاحبي من ولدك قبل أن أصير إلى ما قلت.

# @HAD025 فقال له أمير المؤمنين (عليه السلام): تبا لك إن تزداد إلا
~~عدوانا فكأني بك قد أظهرت الحسرة وطلبت الإقالة، حيث لا ينفعك ندمك.

# @HAD069 فلما حضرت عمر الوفاة أرسل إلى أمير المؤمنين فأبى أن يجيء
~~فأرسل إليه جماعة من أصحابه فطلبوه إليه أن يأتيه، ففعل فقال عمر: يا أبا
~~الحسن هؤلاء حالوني [حللوني مما وليت من أمرهم فإن رأيت أن تحالني [تحللني،
~~فافعل، فقام أمير المؤمنين (عليه السلام) وقال: أرأيت إن حاللتك [حللتك فمن
~~حالل [حلل بتحليل ديان يوم الدين، ثم ولى وهو يقول: وأسروا الندامة لما
~~رأوا العذاب*

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام) الذي شهد أكثرها وصح ما نبأ به فهو حق.

# وعنه عن محمد بن موسى القمي عن داود بن سليمان الطوسي عن محمد بن خلف
~~الطاطري عن الحسن بن سماعة الكوفي عن راشد بن يزيد المدني عن المفضل بن عمر
~~الجعفي عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: @HAD097 جلس رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله) في رحبة مسجده بالمدينة وطائفة من المهاجرين والأنصار
~~حوله وأمير المؤمنين عن يمينه وعمر عن شماله إذ ms120 طلعت غمامة ولها زجل
~~بالتسبيح وهفيف قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): قد شاهدته من عند الله
~~ثم مد يده إلى الغمامة فنزلت ودنت من يده فبدا منها جام يلمع حتى غشيت
~~أبصار من في المسجد من لمعاته وشعاع نوره، وفاح في المسجد روائح حتى زالت
~~عقولنا بطيبها ومشمها والجام يسبح الله ويقدسه ويمجده بلسان عربي مبين
~~@HAD@ حتى نزل في بطن راحة رسول الله (صلى الله عليه وآله) اليمين وهو
~~يقول: السلام عليك يا حبيب الله وصفيه ونبيه ورسوله المختار على العالمين
~~والمفضل على خلق الله أجمعين من الأولين والآخرين، وعلى وصيك خير الوصيين وأخيك

PageV01P164

# @HAD0320 خير المؤاخين وخليفتك خير المستخلفين وإمام المتقين وأمير
~~المؤمنين ونور المستضيئين وسراج المهتدين وعلى زوجته فاطمة ابنتك خير نساء
~~العالمين الزهراء في الزاهرين والبتول في المتبتلين، والأئمة الراشدين وعلى
~~سبطيك ونوريك وريحانتيك وقرة عينيك أبناء علي الحسن والحسين، ورسول الله
~~وسائر من كان حاضرا يسمعون ما يقول الجام ويغضون من أبصارهم من تلألؤ نوره
~~(صلى الله عليه وآله) وهو يكثر من حمد الله وشكره حتى قال الجام- وهو في
~~كفه-: يا رسول الله أنا تحية الله إليك وإلى أخيك علي وابنتك فاطمة والحسن
~~والحسين فردني يا رسول الله في كف علي، فقال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) خذه يا أبا الحسن تحية من عند الله فمد يده اليمنى فصار في بطن
~~راحتيه فقبله واشتمه فقال مرحبا بكرامة الله لرسوله وأهل بيته وأكثر من حمد
~~الله والثناء عليه والجام يسبح الله عز وجل ويهلله ويكبره ويقول: يا رسول
~~الله ما بقي من طيب في الجنة إلا وأنا أطيب منه، فارددني إلى فاطمة والحسن
~~والحسين كما أمرني الله عز وجل فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): قم يا
~~أبا الحسن به فاردده إلى كف قرة عيني فاطمة وكف حبيبي الحسن والحسين، فقام
~~أمير المؤمنين (عليه السلام) يحمل الجام ونوره يزيد على نور الشمس والقمر
~~ورائحته قد ذهلت العقول طيبا حتى دخل على فاطمة والحسن والحسين ms121 (عليهم
~~السلام من الله ورحمته وبركاته) ورده في أيديهم فتحيوا به وقبلوه وأكثروا
~~من حمد الله وشكره والثناء عليه، ثم رده إلى رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله)، فلما صار في كفه قام عمر على قدميه فقال: يا رسول الله، تستأثر بكل
~~ما نالك من عند الله من تحية وهدية، أنت وعلي وفاطمة والحسن والحسين؟

# @HAD015 فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا عمر ما أجرأك على الله؟

# @HAD012 أما سمعت الجام حتى تسألني أن أعطيك ما ليس لك؟

# @HAD015 فقال له: يا رسول الله أتأذن لي بأخذه واشتمامه وتقبيله؟ فقال له

PageV01P165

# @HAD048 رسول الله (صلى الله عليه وآله): ما أشد جأشك، قم، إن نلته فما
~~محمد رسول الله حقا ولا جاء بحق من عند الله فمد عمر يده نحو الجام فلم يصل
~~إليه وارتفع الجام نحو الغمام، وهو يقول: يا رسول هكذا يفعل المزور
~~بالزائر؟

# @HAD0110 قال: قم يا أبا الحسن على قدميك، وامدد يدك إلى الغمام وخذ
~~الجام وقل ما أمرك الله به أن تؤديه إلينا ثانية، فقام أمير المؤمنين (عليه
~~السلام) فمد يده إلى الغمام فتلقاه الجام فأخذه فقال له: رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) يقول لك: ما ذا أمرك الله أن تقول له؟ فأتاه الجام وقال:
~~نعم يا رسول الله أمرني أن أقول لكم أن قد أوقفني على نفس كل مؤمن ومؤمنة
~~من شيعتكم وأمرني بحضور وفاته فلا يستوحش من الموت ولا ييأس من النظر إليكم
~~وأن أنزل على صدره وأن أكسوه من روائح طيبي فتقبض روحه وهو لا يشعر.

# @HAD028 فقال عمر لأبي بكر: يا ليت الجام مضى بالحديث الأول ولم يذكر
~~شيعتهم فكان هذا من فضل الله على رسوله وعلى أمير المؤمنين (عليه السلام).

# وعنه بهذا الإسناد قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام)@HAD0101 : خرج
~~أمير المؤمنين (عليه السلام) ذات يوم إلى بستان البرني ومعه أصحابه فجلس
~~تحت نخلة فرطبت ونزل منها رطب فوضع بين أيديهم فأكلوا فقال رشيد الهجري: يا
~~أمير المؤمنين ما أطيب هذا الرطب، فقال: يا ms122 رشيد أما إنك تصلب على جذعها،
~~قال رشيد: فكنت أختلف إليها أطراف النهار وأسقيها ومضى أمير المؤمنين (عليه
~~السلام) فخرجنا يوما وقد قطعت وذهب نصفها فقلت: قد اقترب أجلي فجئت اليوم
~~الآخر فإذا بالنصف الثاني قد جعل زرنوقا يستقى عليه، فقلت: والله ما كذبني
~~خليلي فأتاني العريف فقال: أجب الأمير فأتيته فلما وصلت القصر فإذا أنا
~~بخشب ملقى

PageV01P166

# @HAD080 وفيه الزرنوق وجئت حتى ضربت الزرنوق برجلي، وقلت: إليك أعدت
~~وإليك أتيت، ثم دخلت على عبيد الله بن زياد لعنه الله فقال: هات من كذب
~~صاحبك، فقلت: والله ما كان يكذب ولقد أخبرني أنك تقطع يدي ورجلي ولساني
~~قال: إذن أكذبه، اقطعوا يديه ورجليه واطرحوه، فلما حمل إلى أهله أقبل يحدث
~~الناس بالعظائم وما يأتي وهو يقول: يا أيها الناس اسألوني فإن للناس عندي
~~طلبة لم يقضوها.

# @HAD040 فدخل رجل إلى عبيد الله بن زياد لعنه الله قال: بئسما صنعت به
~~قطعت يديه ورجليه وتركت اللسان فهو يحدث الناس بالعظائم قال: ردوه فقد بلغ
~~إلي ذلك فردوه فأمر بقطع لسانه وصلبه على جذع تلك النخلة

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن جعفر بن المفضل المخلول عن إبراهيم عن جعفر بن يحيى القرني عن
~~يونس بن ظبيان عن أبي خالد عبد الله بن غالب عن رشيد الهجري (رضي الله عنه)
~~قال @HAD0180 كنت وأبا عبد الله سلمان، وأبو عبد الرحمن قيس بن ورقاء،
~~وأبو الهيثم مالك بن التيهان وسهل بن حنيف بين يدي أمير المؤمنين (عليه
~~السلام) بالمدينة إذ دخلت حبابة الوالبية وعلى رأسها كور شبيه السيف،
~~وعليها أطمار سابغة متقلدة مصحف، وبين أناملها مسباح من حصى فسلمت وبكت،
~~وقالت آه يا أمير المؤمنين، آه من فقدك وا أسفاه على غيبتك وا حسرتاه على
~~ما يفوت من الغيبة منك لا يلهم عنك ولا يرغب يا أمير المؤمنين من الله فيه
~~الخشية وإرادة من أمري معك على يقين وبيان وحقيقة، وإني أتيتك وأنت تعلم ما
~~أريد فمد يده اليمنى إليها فأخذ من يدها حصاة ms123 بيضاء تلمع وترى من صفائها
~~وأخذ خاتمه من يده وطبع به في الحصاة فانطبعت، فقال لها: يا حبابة هذا كان
~~مرادك مني؟ فقالت: إي والله يا أمير المؤمنين هذا أريد لما سمعناه من نقول
~~[تفرق شيعتك واختلافهم بعدك، فأردت بهذا برهانا يكون معي إن عمرت بعدك- ولا
~~عمرت- ويا ليتني وقومي لك الفداء، فإذا وقعت الإشارة

PageV01P167

# @HAD026 وشئت شيعه [شكت الشيعة فمن يقوم مقامك أتيته بهذه الحصاة، فإذا
~~فعل فعلك بها علمت أنه الخليفة وأرجو أن لا أوجد [أؤجل لذلك.

# @HAD084 قال: بلى، والله يا حبابة، لتلقين بهذه الحصاة ابني الحسن،
~~والحسين، وعلي بن الحسين، ومحمد بن علي، وجعفر بن محمد، وموسى بن جعفر،
~~وعلي بن موسى، وكلا إذا أتيته استدعى بالحصاة منك وطبعها بهذا الخاتم لك
~~فبعهد علي بن موسى ترين في نفسك برهانا عظيما تعجبين منه فتختارين الموت
~~فتموتين ويتولى أمرك ويقوم على حفرتك ويصلي عليك وأنا مبشرك بأنك مع
~~المكرورات مع المهدي من ذريتي إذا أظهر الله أمره.

# @HAD075 فبكت حبابة، ثم قالت: يا أمير المؤمنين من أين لأمتك الطائعة
~~الضعيفة اليقين القليلة العمل لو لا فضله وفضل رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله)، وفضلك يا أمير المؤمنين أن تتأتى هذه المنزلة التي أنا فيها، والله
~~بما قلته لي موقنة ليقيني بأنك أمير المؤمنين حقا لا سواك، فادع لي يا أمير
~~المؤمنين بالثبات على ما هداني الله إليه، ولا أسلبه ولا أفتتن فيه، ولا
~~أضل عنه.

# @HAD09 فدعا لها أمير المؤمنين بذلك، وأصحبها خيرا.

# @HAD0101 قالت حبابة: لما قبض أمير المؤمنين (عليه السلام) بضربة عبد
~~الرحمن بن ملجم المرادي في مسجد الكوفة أتيت مولاي الحسن فلما رآني قال:
~~أهلا وسهلا بك يا حبابة هاتي الحصاة فمد يده إليها (عليه السلام) كما مد
~~أمير المؤمنين يده فأخذ الحصاة وطبعها كما طبعها أمير المؤمنين، وخرج [أخرج
~~ذلك الخاتم بعينه، فلما قبض الحسن بالسم أتيت الحسين (عليه السلام) فلما
~~رآني قال: مرحبا بك يا حبابة هاتي الحصاة، فأخذها وختم عليها بذلك الخاتم،
~~فلما استشهد (عليه السلام) أتيت ms124 عليا [علي بن الحسين وقد شك الناس فيه
~~ومالت شيعة الحجاز إلى محمد بن الحنفية، من

PageV01P168

# @HAD0206 شكهم في زين العابدين (عليه السلام)، وصار من كبارهم جميع،
~~فقالوا: يا حبابة الله الله فينا اقصدي إلى علي بن الحسين (عليه السلام)
~~حتى يتبين الحق، فصرت إليه فلما رآني رحب بي ومد يده وقال: هاتي الحصاة
~~فأخذها وطبعها بذلك الخاتم ثم صرت بذلك الخاتم إلى محمد، وإلى جعفر بن
~~محمد، وإلى موسى بن جعفر، وإلى علي بن موسى الرضا (صلوات الله عليهم
~~أجمعين)، فكل يفعل كفعل أمير المؤمنين (عليه السلام) والحسن والحسين
~~(عليهما السلام)، وكبر سني ورق جلدي ودق عظمي وحال سواد شعري بياضا، وكنت
~~بكثرة نظري إليهم صحيحة العقل والبصر والفهم، فلما صرت إلى علي الرضا ابن
~~موسى (صلوات الله عليه) رأيت شخصه الكريم ضحكت ضحكا فقال من حضر: قد خرفت
~~يا حبابة، وإلا نقص عقلك، فقال لهم علي الرضا (صلوات الله عليه) أنى لكم،
~~ما خرفت حبابة ولا نقص عقلها، ولكن جدي أمير المؤمنين (عليه السلام) أخبرها
~~بأنها تكون معي وأنها تكون مع المكرورات مع المهدي (عليه السلام)، من ولدي،
~~فضحكت تشوقا إلى ذلك وسرورا وفرحا بقربها منه، فقال القوم: استغفر لنا يا
~~سيدنا وما علمنا هذا، قال: يا حبابة ما الذي قال لك جدي أمير المؤمنين
~~(عليه السلام)؟

# @HAD012 قالت: قال تريني برهانا عظيما، قال: يا حبابة ترين بياض شعرك؟

# @HAD0119 قلت: بلى يا مولاي، قال: يا حبابة أفتحبين أن تراه أسود حالكا
~~كما كان في عنفوان شبابك؟ قلت: نعم يا مولاي، قال: يا حبابة ويجزيك ذلك أو
~~نزيدك؟ فقلت: يا مولاي زدني من فضلك علي قال: أتحبين أن تكوني مع سواد شعرك
~~شابة؟ فقلت: يا مولاي هذا البرهان عظيم، قال: وهذا أعظم منه ما تجدينه مما
~~لا يعلم الناس به، فقلت: يا مولاي اجعلني لفضلك أهلا فدعا بدعوات خفية حرك
~~بها شفتيه فعدت والله شابة طرية غضة سوداء الشعر حالكا، ثم دخلت خلوة في
~~جانب الدار ففتشت نفسي فوجدتها بكرا فرجعت ms125 وخررت بين يديه ساجدة، ثم قلت:
~~يا مولاي النقلة إلى الله عز وجل فلا حاجة لي في حياة الدنيا، فقال: يا

PageV01P169

# @HAD09 حبابة ارحلي إلى أمهات الأولاد فجهازك هناك منفردا.

# @HAD052 قال الحسين بن حمدان الخصيبي (رضي الله عنه): حدثني جعفر بن
~~مالك، قال حدثني محمد بن يزيد المدني قال: كنت مع مولاي علي الرضا (صلوات
~~الله عليه) حاضرا لأمر حبابة وقد دخلت إلى أمهات الأولاد فلم تلبث إلا
~~بمقدار ما عاينت جهازها حتى تشهدت وقبضت إلى الله رحمها الله.

# @HAD051 قال مولانا الرضا (صلوات الله عليه) رحمك الله يا حبابة قلنا: يا
~~سيدنا ولما قبضت قال لبثت إلى أن عاينت جهازها حتى قبضت إلى الله وأمر
~~بتجهيزها فجهزت وخرجت وصلينا عليها وحملت إلى حفرتها وأمر سيدنا بزيارتها
~~وتلاوة القرآن عندها والتبرك بالدعاء هناك

# فكان هذا من دلائل مولانا أمير المؤمنين وبراهينه (عليه السلام).

# وعنه بهذا الإسناد قال: حدثني جابر بن عبد الله الأنصاري قال @HAD0177
~~كنت بين يدي مولانا أمير المؤمنين (عليه السلام) في مسجد رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) إذ دخل عمر بن الخطاب فلما جلس قال لجماعة إن لنا سترا
~~فيما بيننا، تخففوا رحمكم الله، فشمرت وجوهنا وقلنا ما كذا كان يفعل بنا
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله) لقد كان يأتمننا على سره فما لك لما رأيت
~~فتيان المسلمين تسريت بفتيان رسول الله؟ فقال: للناس أسرار لا يمكن إعلانها
~~فقمنا مغضبين، وخلا بأمير المؤمنين مليا، ثم قاما من مجلسهما حتى رقيا منبر
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله) جميعا فقلنا: الله أكبر ترى ابن حنتمة رجع
~~عن غيه وطغيانه ورقي المنبر مع أمير المؤمنين، وقد مسح يده على وجهه،
~~ورأينا عمر يرتعد ويقول: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، ثم صاح
~~ملء صوته يا سارية الجإ الجبل، ثم لم يلبث أن قبل صدر أمير المؤمنين ونزلا
~~وهو ضاحك، وأمير المؤمنين يقول له: افعل ما زعمت يا عمر أنك فاعله وأن لا
~~عهد لك ولا وفاء، فقال له ms126 أمهلني يا أبا

PageV01P170

# @HAD079 الحسن حتى أنظر ما يرد إلي من خبر سارية وهل ما رأيته صحيحا أم
~~لا، قال له أمير المؤمنين: ويحك يا عمر فإذا صح ووردت الأخبار عليك بتصديق
~~ما رأيت وما عاينت، وأنهم قد سمعوا صوتك ولجأوا إلى الجبل كما رأيت هل أنت
~~مسلم ما ضمنت؟ قال: لا يا أبا الحسن، ولكني أضيف هذا إلى ما رأيت منك ومن
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله)، والله يفعل ما يشاء.

# @HAD049 فقال له أمير المؤمنين: ويلك يا عمر إن الذي تقول أنت وحزبك
~~الضالون إنه سحر وكهانة ليس فيك شك، فقال: ذلك قول قد مضى والأمر لنا في
~~هذا الوقت، ونحن أولى بتصديقكم في أفعالكم وما نراه من عجائبكم إلا أن هذا
~~الملك عقيم.

# @HAD0208 فخرج أمير المؤمنين (عليه السلام) ولقيناه فقلنا: يا أمير
~~المؤمنين ما هذه الآية العظيمة؟ وهذا الخطاب الذي سمعناه؟ فقال: هل علمتم
~~أوله؟ فقلنا ما علمناه يا أمير المؤمنين ولا نعلمه إلا منك، قال: إن هذا
~~ابن الخطاب قال لي إنه حزين القلب باكي العين على جيوشه التي في فتوح الجبل
~~في نواحي نهاوند، وإنه يجب أن يعلم صحة أخبارهم وكيف مع كثرة جيوش الجبل
~~وإن عمرو بن معدي كرب قتل ودفن بنهاوند، وقد ضعف جيشه واتصل الخبر بقتل
~~عمرو، فقلت له: ويحك يا عمر كيف تزعم أنك الخليفة في الأرض، والقائم مقام
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأنت لا تعلم ما وراء أذنك وتحت قدمك؟
~~والإمام يرى الأرض ومن عليها، ولا يخفى عليه من أعمالهم شيء؟ فقال لي: يا
~~أبا الحسن أنت بهذه الصورة فأت خبر سارية وأين هو؟ ومن معهم؟ وكيف صورهم؟
~~فقلت له: يا ابن الخطاب، فإن قلت لك لا تصدقني ولكني أريك جيشك وأصحابك
~~وسارية قد كمن بهم جيش الجبل في واد قعيد بعيد الأقطار كثير الأشجار فإن
~~سار به جيشك يسيرا خلصوا بها، وإلا قتل أول جيشك وآخره، فقال: يا أبا الحسن
~~ما لهم ملجأ منهم، ولا يخرجون

PageV01P171

# @HAD0214 من ذلك ms127 الوادي، فقلت: بلى لو لحقوا الجبل الذي يلي الوادي سلموا
~~وتملكوا جيش الجبل فقلق وأخذ بيدي، وقال: الله الله يا أبا الحسن في جيوش
~~المسلمين فأرنيهم كما ذكرت أو حذرهم إن قدرت ولك ما تشاء من خلع نفسي من
~~هذا الأمر ورده إليك فأخذت عليه عهد الله وميثاقه إن رقيت به المنبر وكشفت
~~عن بصره وأريته جيوشه في الوادي وأنه يصيح إليهم فيسمعون منه ويلجأون إلى
~~الجبل ويظفرون بجيش الجبل يخلع نفسه ويسلم إلي حقي، فقلت له: قم يا شقي،
~~والله لا وفيت بهذا العهد والميثاق كما لم تف لله ولرسوله ولي بما أخذناه
~~عليك من العهد والميثاق والبيعة في جميع المواطن، فقال لي: بلى والله فقلت
~~له: ستعلم أنك من الكافرين، ورقيت المنبر فدعوت بدعوات وسألت الله أن يريه
~~ما قلت ومسحت على عينيه وكشفت عنه غطاءه فنظر إلى سارية وسائر الجيش وجيش
~~الجبل وما بقي إلا الهزيمة لجيشه، فقلت له: صح يا عمر إن شئت، قال: يسمع؟
~~قلت: نعم، يسمع ويبلغ صوتك إليهم، فصاح الصيحة التي سمعتموها: يا سارية
~~الجإ الجبل، فسمعوا صوته ولجأوا إلى الجبل فسلموا وظفروا بجيش الجبل فنزل
~~ضاحكا كما رأيتموه وخاطبته وخاطبني بما سمعتموه.

# @HAD041 قال جابر: آمنا وصدقنا وشك آخرون إلى ورود البريد بحكاية ما حكاه
~~أمير المؤمنين وأراه عمر ونادى بصوته فكاد أكثر العوام المرتدين أن يعبدوا
~~ابن الخطاب وجعلوا هذا منقبا له والله ما كان إلا منقلبا

# . فكان هذا من دلائل مولانا أمير المؤمنين (عليه السلام).

PageV01P172

### | الباب الثالث باب سيدة النساء (عليها السلام)

PageV01P173

# قال السيد الحسين بن حمدان الخصيبي بإسناده@HAD031 : ولدت فاطمة بنت
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله) بعد خمس سنين من ظهور الرسالة ونزول الوحي
~~ومن بناء الحرم الذي أراد أبرهة بن الصباح الجبار خرابه

# ، وملك الحبشة وهو الجلندي ابن كركر صاحب الفيل وكان تخريبه بعد طسم
~~وجديس وحزبهم ورحلهم من مكة وبني قريش ما كان خرب منه، فلما ورد ابرهة لهدم
~~البيت وتخريبه أغار على اموال قريش وبني هاشم فاستباحها ms128 فصار اليه عبد
~~المطلب فاستأذنوه عليه فلما صار اليه ارتعب منه ابرهة وعظم في نفسه وكبر
~~عليه، فقال لمن حوله: من هذا الرجل العظيم؟ فقالوا:

# سيد قريش وافضل بني هاشم واشرف العرب نفسا ونسبا، وهو صاحب هذا البيت
~~فقال اسألوه فيما جاءنا فسألوه، قال: جئت أسأله رد ما اخذه واستباحه من
~~اموالنا، ونعمنا، فرغب ابرهة وقال لأصحابه: تزعمون انه صاحب البيت، وفخره
~~له يراني قد قصدت اليه ولا يسألني الصفح عنه ويسألني رد ماله، ما أقول ما
~~قلتم فاعيدوا قولي هذا عليه، فأعادوه على عبد المطلب فقال لهم يرد علينا
~~اموالنا فان لهذه الكعبة ربا يمنعك منها، فقال: ردوا عليهم اموالهم حتى
~~ننظر كيف رب هذه الكعبة يمنعنا منها، وامر بالفيلة فجمعت وحملوا بها وقال
~~لساستها: احملوا على البيت فاجعلوه

PageV01P175

# سحيقا فلما جمع الفيلة وحملوا بها وقفت ولم تدخل الحرم ودعا بفيل وحمله
~~على البيت فلم يدخل البيت ولم يزالوا من غروب الشمس الى طلوع الفجر
~~يريدونها على دخول الحرم فلم تدخل فادار الى خارج الحرم ويأمر بحطم كل ما
~~يلقاه فلما اسفر الصبح وطلع النهار ارسل الله تعالى @QUR@03 عليهم طيرا
~~أبابيل فكانوا كما قال الله عز وجل @QUR@03 فجعلهم كعصف مأكول .

# @HAD018 وتوفيت فاطمة (عليها السلام) ولها ثمانية عشر سنة وشهران وخمسة
~~وعشرون يوما.

# @HAD048 وأقامت مع أبيها بمكة ثماني سنين ثم هاجرت معه إلى المدينة،
~~وأقامت بها عشر سنين الهجرة ومضى رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولها
~~ثمانية عشر سنة، وعاشت بعده خمسة وسبعين يوما وبرواية الغار أربعين يوما
~~وهو الصحيح.

# وأسماؤها (عليها السلام: فاطمة وفاطم ترخيما.

# وكناها: أم الحسن والحسين وأم الأئمة وأم أبيها.

# وألقابها: الزهراء، والبتول، والحصان، والحوراء، والسيدة، والصديقة،
~~ومريم الكبرى، ووالدة الحسن والحسين، وأم النقي، وام التقي، وام البلجة،
~~وأم الرأفة، وأم العطية، وأم الموانح، وأم النورين، وأم العلا، وأم البدية،
~~وأم الرواق الحسيبة، وأم البدرين.

# ومن أسماء أبي الحسن لها ام البركات، وأم الهادي، وأم الرحبة (عليها
~~السلام).

# ولها احدى عشرة سنة بعد الهجرة، ولم ms129 تحض كما تحيض النساء.

# وكان حملها ما روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال @HAD015
~~لما عرج بي جبريل (عليه السلام) إلى ربي ورأيت كل ما رأيته في الملكوت

PageV01P176

# @HAD066 ودخلت الجنة وناداني كل ما فيها من شيء حتى ثمارها، وأخذ حبيبي
~~جبريل (عليه السلام) تفاحة من تفاح الجنة، فقال لي يا رسول الله ربك يقرؤك
~~السلام، ويقول لك: خذ هذه التفاحة فإن من مائها إذا تخلق تفاحة الدنيا
~~والآخرة، وهي فاطمة ابنتك ورأيت النار وما فيها ثم هبطت إلى الدنيا فوافيت
~~خديجة (عليها السلام) فحملت بفاطمة.

# وصدق هذا الخبر في التفاحة

# قول عائشة @HAD0241 وقد دخل عليها بالمدينة نسوة من العراقيات وعندها
~~نسوة من الشاميات فقلن لها يا عائشة نسألك عن خروجك على أمير المؤمنين علي
~~بن أبي طالب على ضلال استحللت قتاله أم على حق فبغيت عليه فقالت عائشة
~~ويحكن يا عراقيات لقد سألتني عن الداهية الدهياء والطامة العظمى، إن عليا
~~(عليه السلام) كان لله ناصرا ولدين الله ثابتا قائما بالحجة وخليفة النبوة
~~وأديب الملائكة وقريع الوحي يسمعه بكرة وعشيا ويعيه في أذن واعية، وحجته
~~على خلقه والباب بينهم وبينه وما عسى أن أقول في أبي الحسن وقد اشتبكت رحمه
~~برسول الله (صلى الله عليه وآله) كاشتباك الأصابع المتشابكة بالأوصال
~~المتحابكة فصارت النفس واحدة وأودعت جسمين فما يفارق جسم رسول الله ويرى
~~ثقل حبيبه وخليله، وقرة عينه الذي كان أحب الناس إليه مريم الكبرى والحوراء
~~التي أفرغت من ماء الجنة من تفاحة في صلب رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~لقحت أكرم لقح وانتجبت أكرم من نجب فهو وابناه كبعض فضل الله لأن عليا
~~(عليه السلام) أعلاهم فضل [فضلا من الله ومنزلة عند الله ورسوله وسماكن
~~مسلمات وجعلكن مؤمنات وهداكن سبلا، وجعل الأرض لكن مهادا وذللا فقلن
~~الشاميات فما بال علي أمير المؤمنين يلعنه معاوية على منابر الشام؟ فقالت:
~~ويلكن يا شاميات إن معاوية احتقب بخزيه إلى خزيكن وبعماه إلى عماكن والله
~~لو لا أني أكره لأمرت بنفيكن ms130 اخرجن يا ناريات.

# @HAD012 وكانت فاطمة (عليها السلام) غمضت عينها وحفظت نفسها ومدت

PageV01P177

# @HAD046 عليها الملاءة وقالت: يا أسماء بنت عميس إذا أنا مت فانظري إلى
~~الدار فإذا رأيت سجافا من سندس الجنة قد ضرب فسطاطا من جانب الدار فاحمليني
~~وزينب وأم كلثوم وأتيا بي فاجعلوني من وراء السجاف وخلوا بيني وبين نفسي.

# @HAD069 فلما توفيت فاطمة (عليها السلام) وظهر السجاف حملتها وجعلت وراءه
~~فغسلت وحنطت بالحنوط وكان كافور أنزله جبريل (عليه السلام) من الجنة و[في
~~ثلاث صدر [صرر، فقال: يا رسول الله العلي الأعلى يقرئك السلام، ويقول لك
~~هذا حنوطك وحنوط ابنتك فاطمة، وحنوط أخيك علي مقسوم ثلاثا، وإن أكفانها من
~~الجنة لأنها أمة أكرم على الله من أن يتولاها أحد غيره.

# وروي @HAD0204 أنها تكفنت من بعد غسلها وحنوطها وطهارتها لا دنس فيها
~~وأنها لم يكن يحضرها إلا أمير المؤمنين والحسن والحسين وزينب وأم كلثوم
~~وفضة جاريتها وأسماء ابنة عميس وأن أمير المؤمنين (عليه السلام) جهزها ومعه
~~الحسن والحسين في الليل وصلوا عليها وأنها وصت، وقالت لا يصلي علي أمة نقضت
~~عهد أمير المؤمنين (عليه السلام) ولم يعلم بها أحدا، ولا حضر وفاتها أحد
~~ولا صلى عليها من سائر الناس غيرهم لأنها وصت (عليها السلام)، وقالت: لا
~~يصلي علي أمة نقضت عهد الله وعهد أبي رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأمير
~~المؤمنين بعلي وظلموني وأخذوا وراثتي وحرقوا صحيفتي التي كتبها أبي بملك
~~فدك والعوالي وكذبوا شهودي وهم والله جبريل وميكائيل وأمير المؤمنين وأم
~~أيمن وطفت عليهم في بيوتهم وأمير المؤمنين (عليهم السلام وعليه) يحملني
~~ومعي الحسن والحسين ليلا ونهارا إلى منازلهم يذكرهم بالله ورسوله لئلا
~~يظلمونا ويعطونا حقنا الذي جعله الله لنا فيجيبون ليلا ويقعدون عن نصرتنا
~~نهارا ثم ينفذون إلى دارنا قنفذا ومعه خالد بن الوليد ليخرجا ابن عمي إلى
~~سقيفة بني ساعدة

PageV01P178

# @HAD0121 لبيعتهم الخاسرة ولا يخرج إليهم متشاغلا بوصاة رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) وأزواجه وتأليف القرآن وقضاء ثمانين ألف درهم وصاه بقضائها
~~عنه عدات ودينا فجمعوا الحطب ms131 ببابنا وأتوا بالنار ليحرقوا البيت فأخذت
~~بعضادتي الباب وقلت: ناشدتكم الله وبأبي رسول الله (عليه السلام) أن تكفوا
~~عنا وتنصرفوا فأخذ عمر السوط من قنفذ مولى أبي بكر، فضرب به عضدي فالتوى
~~السوط على يدي حتى صار كالدملج، وركل الباب برجله فرده علي وأنا حامل فسقطت
~~لوجهي والنار تسعر، وصفق وجهي بيده حتى انتثر قرطي من أذني وجاءني المخاض
~~فأسقطت محسنا قتيلا بغير جرم فهذه أمة تصلي علي، وقد تبرأ الله ورسوله منها
~~وتبرأت منها.

# @HAD070 فعمل أمير المؤمنين بوصيتها، ولم يعلم بها أحدا وأصبح الناس في
~~البقيع ليلة دفن فاطمة (عليها السلام) [وفيه أربعون قبرا جددا وإن المسلمين
~~لما علموا بوفاة فاطمة ودفنها أتوا أمير المؤمنين (عليه السلام) يعزونه
~~بها، فقالوا: يا أخا رسول الله أمرت بتجهيزها وحفر تربتها فقال أمير
~~المؤمنين (عليه السلام) قد ووريت ولحقت بأبيها (صلى الله عليهما) فقالوا:
~~إنا لله وإنا إليه راجعون @HAD@ تموت بنت محمد، ولم يخلف ولدا غيرها ولا
~~يصلى عليها، إن هذا الشيء عظيم.

# @HAD037 فقال (عليه السلام): حسبكم ما جئتم به على الله ورسوله من أهل
~~بيته ولم أكن والله أعصيها في وصيتها التي وصت بها أن لا يصلي عليها أحد
~~منكم وما بعد العهد غدر.

# @HAD052 فنفض القوم أثوابهم وقالوا: لا بد من الصلاة على بنت نبينا ومضوا
~~من فورهم إلى البقيع فوجدوا فيه أربعين قبرا جددا، فاستشكل عليهم قبرها بين
~~تلك القبور فضج الناس، ولام بعضهم بعضا، وقالوا: لم تحضروا وفاة بنت نبيكم
~~ولا الصلاة عليها ولا تعرفون قبرها فتزورونها.

# @HAD012 فقال أبو بكر: آتوا نساء المسلمين من ينشر هذه القبور حتى تجدوا

PageV01P179

# @HAD079 فاطمة (عليها السلام) فتصلوا عليها ويزار قبرها، فبلغ ذلك أمير
~~المؤمنين (عليه السلام) فخرج من داره مغضبا وقد احمرت عيناه ودارت أوداجه
~~وعلى يده قباه الأصفر الذي لم يكن يلبسه إلا في كريهة، يتوكأ على سيفه ذي
~~الفقار، حتى ورد على البقيع فسبق إلى الناس النذير فقال لهم: هذا علي قد
~~أقبل كما ترون يقسم بالله لئن بحث من هذه ms132 القبور حجر واحد لأضعن سيفي على
~~غابر الأمة، فولى القوم ولم يحدثوا إحداثا.

# @HAD043 والذي ولدت فاطمة (عليها السلام) من أمير المؤمنين (عليه
~~السلام): الحسن والحسين ومحسنا سقطا وزينب وأم كلثوم وكان اسمها آمنة،
~~وولدت الحسن والحسين من فخذها الأيمن وأم كلثوم وزينب من فخذها الأيسر.

# ومثله ما روي عن وهب بن منبه @HAD020 أن مريم ولدت عيسى (صلوات الله
~~عليه) من فخذها الأيمن وأن النفخة كانت من جيبها والكلمة على قلبها

# و# تفسير جابر عن الباقر (عليه السلام)@HAD013 أن في قول الله عز وجل
~~كفاية قوله: فنفخنا فيه من روحنا @HAD@ وأنها كانت النفخة من جيبها والكلمة
~~على قلبها

# وصح ان النفخة في آدم (عليه السلام) لم تكن في فرجه وانما كانت في فيه.

PageV01P180

### | الباب الرابع باب الامام الحسن المجتبى (عليه السلام)

PageV01P181

# @HAD047 مضى الحسن بن علي (عليهما السلام) وله سبع وأربعون سنة، أقام مع
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله) بالمدينة سبع سنين من سني الهجرة، وأقام مع
~~أمير المؤمنين (عليه السلام) عشر سنين وكان اسمه الحسن، وسماه الله في
~~التوراة: شبر.

# @HAD017 وكناه عند العامة أبو محمد، وعند الخاصة أبو القاسم، لأنه كني
~~بأخيه المستشهد بكربلا.

# @HAD016 الزكي، والسبط الأول، وسيد شباب أهل الجنة، والأمين، والحجة
~~والتقي.

# @HAD039 وأمه الطاهرة فاطمة ابنة رسول الله (صلى الله عليه وآله)، ثم
~~أولاده عبد الله والقاسم وزيد وعمر وعبيد الله وعبد الرحمن وأحمد وإسماعيل
~~وعقيل والحسين وبشر.

# @HAD07 ومن البنات أم الحسن فقط.

# @HAD05 ومشهده البقيع بالمدينة.

PageV01P183

# @HAD045 وتوفي بالسم في تمام سنة خمسين من سني الهجرة وكان سبب سمه على
~~يد زوجته جعدة بنت محمد بن الأشعث بن قيس الكندي لأنه بذل لها معاوية على
~~ذلك عشرة آلاف درهم وأقطاع عشر ضياع سورا وهي من سواد الكوفة.

# @HAD0301 ولما حضرت الحسن الوفاة قال لأخيه الحسين (عليهما السلام) إن
~~جعدة لعنها الله ولعن أباها وجدها فإن جدها خالف أمير المؤمنين (عليه
~~السلام) وقعد عنه بالكوفة بعد الرجوع من صفين معاندا منحرفا مخالفا طاعته
~~بعد أن خلعه بالكوفة من الإمارة وبايع الضب دونه ms133 وكان لعنه الله لا يشهد له
~~جمعة ولا جماعة ولا يشيع جنازة لأحد من الشيعة ولا يصلي عليهم منذ سمع أمير
~~المؤمنين (عليه السلام) على منبره يقول ويح لفراخ أفراخ آل محمد وريحانتي
~~وقرة عيني ابني الحسن من ابنتك التي من صلبك يا أشعث وهو ملع متمرد وجبار
~~يملك من بعد أبيه فقام إليه أبو بحر الأحنف بن قيس التميمي فقال له يا أمير
~~المؤمنين ما اسمه قال يزيد بن معاوية ويؤمر على قتل ابني الحسين (عليه
~~السلام) عبيد الله بن زياد لعنه الله على الجيش السائر إلى ابني بالكوفة
~~فتكون وقعتهم بكربلاء غربي الفرات كأني أنظر إلى مناخ ركابهم ورحالهم
~~وإحاطة جيوش أهل الكوفة بهم وإغماد سيوفهم ورماحهم وسقيهم في جسومهم
~~ودمائهم ولحومهم وسبي أولادي وذراري رسول الله (صلى الله عليه وآله) وحملهم
~~ناشرين الأقتاب وقتل الشيوخ والكهول والأطفال فقام الأشعث بن قيس على قدميه
~~وقال ما ادعى رسول الله ما تدعيه من العلم من أين لك هذا فقال له أمير
~~المؤمنين (عليه السلام) ويلك يا من عنق النار لابنك محمد ابنك من قوادهم إي
~~والله وشمر بن ذي جوشن وشبث بن ربعي والزبيدي وعمرو بن حريث فأسرع الأشعث
~~وقطع الكلام وقال يا ابن أبي طالب أفهمني ما تقول حتى أجيبك عنه فقال له
~~ويلك يا أشعث أما سمعت فقال يا ابن أبي طالب ما سوي كلامك يمر وولى فقام
~~الناس على أقدامهم ومدوا أعينهم إلى أمير المؤمنين

PageV01P184

# @HAD023 ليأذن لهم في قتله فقال لهم مهلا يرحمكم الله إني أقدر على هلاكه
~~منكم ولا بد أن تحق كلمة العذاب على الكافرين @HAD@ ومضى الأشعث لعنه
~~الله على بنيان خطة وهي المعروفة بالأشعثية وبنى في داره مئذنة عالية فكان
~~إذا ارتفعت (أصوات) مؤذني أمير المؤمنين (عليه السلام) في جامع الكوفة صعد
~~الأشعث إلى مئذنته فنادى نحو المسجد يريد أمير المؤمنين أنا كذا وكذا إنك
~~ساحر كذاب واجتاز أمير المؤمنين في جماعة من أصحابه في خطة الأشعث بن قيس
~~لعنه الله وهو على ms134 ذروة بنيانه فلما نظر أمير المؤمنين (عليه السلام) أعرض
~~بوجهه فقال له ويلك يا أشعث حسبك ما وعد الله لك من عنق النار فقال أصحابه
~~يا أمير المؤمنين وما معنى عنق النار، فقال: إن الأشعث لعنه الله إذا حضرته
~~الوفاة دخل عليه عنق ممدودة حتى تصل إليه وعشيرته ينظرون فتبلعه فإذا خرجت
~~به عنق النار لم يجدوه في مضجعه فيأخذون عليهم أثوابهم ويكتمون أمرهم
~~ويقولون لا تقروا بما رأيتم فيشمت بكم أصحاب أمير المؤمنين فقال له أصحابه
~~يا أمير المؤمنين ما يصنع به عنق النار فقال أمير المؤمنين عجلت عليه النار
~~يكون فيها جثيا معذبا إلى أن نورده النار بعد ذلك في الآخرة فقالوا يا أمير
~~المؤمنين فكيف عجلت له النار في الدنيا فقال (عليه السلام) لأنه كان يخالف
~~الله ويخاف النار فيعذبه الله بالنار وبالذي كان يخاف منه فقالوا يا أمير
~~المؤمنين وأين يكون عنق هذه النار قال في هذه الدنيا والأشعث فيها على كل
~~يوم حتى تقذفه بين يديه فيراه بصورته ويدعوه الأشعث ويستجير ويقول أيها
~~العبد الصالح ادع ربك لي يخرحني من هذه النار التي جعلها الله عذابي في
~~الدنيا والآخرة إي والله لبغضي في علي بن أبي طالب وفي محمد (عليهما
~~السلام) فيقول له المؤمن لا أخرجك الله منها في الدنيا ولا في الآخرة وإي
~~والله ويقذفه عند عشيرته وأهله ممن شك أن عنق النار أخذته حتى يناجيهم
~~ويناجونه ويقول لهم:

# @HAD027 إذا سألوه بما صرت معذبا في هذه الدنيا، فيقول لهم: شكي في محمد
~~وبغضي لعلي (عليهما السلام) وكراهتي لبيعته وخلافي عليه وخلافي لبيعته

PageV01P185

# @HAD0376 ومبايعتي ضبا دونه فيلعنونه ويتبرؤون منه ويقولون ما نحب أن
~~نصير إلى ما صرت إليه، قال الحسن (عليه السلام): إذا أنا مت يا أخي فغسلني
~~وحنطني وكفني وصل علي واحملني إلى جدي رسول الله (صلى الله عليه وآله) حتى
~~تلحدني إلى جنبه فإن منعت من ذلك فبحق جدك رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~وعلي أبيك وأمك فاطمة الزهراء (عليهما السلام) وبحقي ms135 يا أخي أن لا خاصمت
~~أحدا ولا قاتلته فحسبك بما قال لك في قتال جيش يزيد بكربلا في غربي الفرات
~~وأرادوا تعنفي فارجع من فورك إلى بقيع الغرقد فادفني فيه، واعلم أنك إذا
~~حملتني إلى قبر جدي رسول الله (صلى الله عليه وآله) لا يدع مروان طريد جدك
~~لكفره ويركب بغلته ويصير إلى عائشة مسرعا فيقول لها يا أم المؤمنين تتركين
~~الحسين يدفن أخاه مع جده رسول الله فتقول له يا مروان ما أصنع فيقول والله
~~يا عائشة لئن دفن الحسن مع جده محمد ليذهبن فخر أبيك وفخر عمر إلى يوم
~~القيامة فتقول له وأنى لي بهم وقد سبقوني فيقول هذه بغلتي فاركبيها والحقي
~~بالقوم فامنعيهم من الدخول إليه ولو جزت ناصيتك وينزل عن بغلته وتركب عائشة
~~وتسرع إليهم فتلحق بنعشي وقد وصل إلى حرم جدي رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) فترمي نفسها بينكم وبين القبر وتقول لا يدفن الحسن هاهنا أو تجز
~~ناصيتي هذه وتأخذ ناصيتها بيدها فإذا فعلت ذلك فارددني إلى البقيع وادفني
~~إلى جانب قبر إبراهيم ابن جدك رسول الله (صلى الله عليه وآله) فلما توفي
~~الحسن (صلوات الله عليه) أخذ الحسين (عليه السلام) في جهازه وحمله وصلى
~~عليه وصار به إلى قبر جده (عليه السلام) ووافى مروان لعنه الله مسرعا على
~~بغلته إلى عائشة لعنها الله وقال كما حكاه الحسن للحسين (عليهما السلام)
~~وقالت له مثله ونزل مروان عن بغلته وركبتها عائشة ولحقت القوم وقد وصلوا
~~إلى حرم النبي (عليه السلام) فرمت بنفسها عن البغلة وأخذت بناصيتها ووقفت
~~بينهم وبين القبر وقالت والله لا يدفن الحسن مع جده أو تجز ناصيتي هذه
~~فأراد بنو هاشم الكلام فقال الحسين (عليه السلام) الله الله لا تضيعوا وصية
~~أخي واعدلوا به إلى

PageV01P186

# @HAD0127 البقيع فإنه أقسم علي إن منعت من دفنه مع جده رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) لا أخاصم أحدا وأن أدفنه في البقيع فعدلوا به إليه فدفنوه
~~فيه فقال عبد الله بن العباس: كم لنا منكم ms136 يا حميراء يوم على جمل ويوم على
~~زرافة فقالت يا ابن العباس ليس قتالي لعلي بعجيب وقد رويتم أن صفراء ابنة
~~شعيب زوجة موسى بن عمران (عليه السلام) قاتلت بعده وصيه يوشع بن نون على
~~زرافة فقال لها ابن العباس هي والله صفراء وأنت حميراء إلا أنها بنت شعيب
~~وأنت بنت عتيق ابن [بن عبد العزى قالت إن لنا عندك يا ابن العباس ثأرا بثأر
~~والمعاد لا تقول به فقال لها ابن عباس والله أنت ومن أنت منه وحزبكم
~~الضالون

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# قال الحسين بن حمدان الخصيبي حدثني جعفر بن محمد القصير البصري عن محمد
~~بن عبد الله بن مهران الكرخي عن محمد بن صدقة العنبري عن محمد بن سنان عن
~~المفضل بن عمر عن أبي عبد الله (عليه السلام)@HAD0209 أن أعرابيا خرج من
~~قومه حاجا محرما فورد على أدحي نعام فيه بيض فأخذه واشتواه وأكل منه وذكر
~~أن الصيد حرام فورد المدينة فقال أين الخليفة بعد رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) فقد جنيت عظيما فأرسل إلى أبي بكر فورد عليه وعنده ملأ من قريش فيهم
~~عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وطلحة والزبير وسعد وسعيد وعبد الرحمن بن عوف
~~وأبو عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد والمغيرة بن شعبة فسلم الأعرابي ثم
~~قال: يا خليفة رسول الله أفتني، فقال له أبو بكر: قل يا أعرابي، فقال: إني
~~خرجت من قومي حاجا محرما فأتيت على أدحي فيه بيض نعام فأخذته واشتويته فإذن
~~لي من الحج ما علي فيه حلال وما علي فيه حرام من الصيد فأقبل أبو بكر على
~~من حوله وقال: أنتم حواري رسول الله فقال الزبير من دون الناس أنت خليفة
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأنت أحق بإجابته فقال له أبو بكر: يا زبير
~~علي بن أبي طالب في صدرك قال وكيف وأمي صفية ابنة عبد المطلب عمة رسول
~~الله، فقال الأعرابي ما في القوم إلا من يجهد وقال له الأعرابي: ما ms137 أصنع
~~قال له الزبير لم يبق في المدينة من نسأله

PageV01P187

# @HAD0122 بعد من حضر هذا المجلس إلا صاحب الحق الذي هو أولى بهذا المجلس
~~منهم، قال الأعرابي فترشدني إليه، قال الزبير: إن إخباري يسومونه قوم ويحط
~~آخرون قال الأعرابي قد ذهب الحق وصرتم تكرهون، قال عمر: إلى كم تطيل الخطاب
~~يا ابن العوام قوموا بنا والأعرابي إلى علي فلا نسمع جواب هذه المسألة إلا
~~منه فقاموا بأجمعهم والأعرابي معهم حتى صاروا إلى أمير المؤمنين فاستخرجوه
~~من بيته وقالوا للأعرابي اقصص قصتك على أبي الحسن علي قال الأعرابي فلم
~~أرشدتموني إلى غير خليفة رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقالوا: ويحك يا
~~أعرابي خليفة رسول الله أبو بكر وهذا وصيه في أهل بيته وخليفته وقاضي دينه
~~ومنجز عداته ووارث علمه قال الأعرابي:

# @HAD0142 ويحكم يا أصحاب محمد والذي أشرتم إليه بالخلافة ما فيه من هذه
~~الخصال خصلة واحدة، قالوا: ويحك يا أعرابي اسأل عن مسألتك ودع عنك ما ليس
~~من شأنك، قال الأعرابي يا أبا الحسن، يا خليفة رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) إني خرجت من قومي حاجا محرما؛ قال له أمير المؤمنين: تريد الحج،
~~فوردت على أدحي فيه بيض نعام فأخذته واشتويته وأكلته، فقال الأعرابي: من
~~سبقني بالخبر إليك، فقال أمير المؤمنين عمن تحدث به في المجلس مجلس أبي بكر
~~خليفة رسول الله فكيف لا يسبق الخبر إليه قال له أمير المؤمنين فأفته يا
~~أبا حفص قال له أبو حفص لو حضرت وعلمت الفتوى ما حملنا إليك فقال أمير
~~المؤمنين أجل يا أعرابي عليك بالصبي الذي بين يدي معلمه ومؤدبه صاحب
~~الرواية فإنه ابني الحسن فاسأله فإنه يفتيك قال الأعرابي إنا لله وإنا
~~إليه راجعون @HAD@ مات دين محمد (صلى الله عليه وآله) بعد موته فحمد
~~وتنازع أصحاب محمد وأزبد قال أمير المؤمنين حاش لله يا أعرابي لم يمت أبدا
~~قال الأعرابي أفمن الحق أن أسأل خليفة رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~وحواريه وأصحابه ولا يفتوني ويحيلوني عليك وتحيلني وتأمرني أن ms138 أسأل الصبي
~~الذي بين يدي معلمه لا يفصل بين الخير والشر فقال: أمير المؤمنين (عليه
~~السلام) يا أعرابي لا تقل ما ليس لك به

PageV01P188

# @HAD0130 علم واسأل الصبي فإنه يفتيك فقام الإعرابي إلى الحسن (عليه
~~السلام) وقلمه في يده يخط في الصحيفة ومؤدبه يقول أحسنت أحسن الله إليك يا
~~حسن قال الأعرابي يا مؤدب يحسن للصبي من إحسانه وما أسمعك تقول له شيئا حتى
~~كأنه بمؤدبك قال فضحك القوم من الأعرابي وصاحوا به ويحك يا أعرابي أوجز قال
~~الأعرابي قد نبأتك يا حسن أني خرجت من قومي حاجا محرما فوردت على أدحي فيه
~~بيض نعام فاشتويته وأكلته عامك [عامدا هذا ناسيا قال الحسن زدت في القول يا
~~أعرابي قولك عامدا لم يكن هذا عبثا قال الأعرابي ما كنت ناسيا فقال له
~~الحسن- وهو يحط في صحيفته- يا أعرابي خذ بعدد البيض نوقا فاحمل (أي فأعل)
~~عليها فيقا يعني ذكر النوق، فإذا أنتجت من قابل فاجعلها هديا بالغ الكعبة
~~@HAD@ كفارة لفعلك، قال الأعرابي:

# @HAD09 فديتك يا حسن إن من الإبل لما يزلقن.

# @HAD076 قال الحسن (عليه السلام) يا أعرابي وإن في البيض لما يمرقن قال
~~الأعرابي أنت صبي محق وفي علم الله معروف ولو جاز أن يكون ما أقول لقلت إنك
~~خليفة رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال الحسن (عليه السلام) ما ترى قوما
~~اختاروه فإذا أبغضوه عزلوه فكبر القوم وعجبوا لما سمعوا من الحسن فقال أمير
~~المؤمنين (عليه السلام) الحمد لله الذي جعل في ابني هذا كما جعله في داود
~~وسليمان

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن محمد بن علي عن علي بن محمد عن الحسين بن علي عن ابن فرقد عن علي
~~بن الحسن العنبدي [العبدي عن أبي هارون المكفوف عن الحارث الأعور الهمداني
~~قال: @HAD046 لما مضى أمير المؤمنين (عليه السلام) جاء الناس الحسن بن علي
~~(عليهما السلام) فقالوا: يا ابن رسول الله نحن السامعون المطيعون لك اومرنا
~~بأمرك قال: كذبتم والله ما وفيتم لمن كان خيرا مني يعني أمير المؤمنين ms139
~~(عليه السلام) فكيف توفون لي وكيف أطمئن إليكم

PageV01P189

# @HAD017 وأثق بكم إن كنتم صادقين، فهو غدا ما بيني وبينكم أعسكر بالمدائن
~~فوافوني هناك.

# @HAD026 فركب معه من أراد الخروج وتخلف عنه خلق كثير لم يوفوا له بما
~~قالوا وغروه كما غروا أباه أمير المؤمنين (عليه السلام) قبله.

# @HAD097 فقام خطيبا فحمد الله وأثنى عليه وذكر جده فصلى عليه وقال: يا
~~أيها الناس قد غررتموني كما غررتم أبي أمير المؤمنين قبلي فلا جزاكم الله
~~عن رسوله خيرا مع أبي أما إنه تقاتلون بعدي مع الظالم الكافر اللعين ابن
~~اللعين عبيد الله بن زياد الذي لا يؤمن بالله ولا برسول الله ولا باليوم
~~الآخر ولا أظهر الإسلام هو ولا أبيه [أبوه قاطبة إلا خوفا من السيف ولو لم
~~يبق من بني أمية إلا عجوز درداء لابتغت لدين الله عوجا هكذا قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله).

# @HAD069 ثم وجه قائدا في أربعة آلاف رجل وكان من كندة أمره أن يعسكر
~~بالأنبار ونزل بها، وعلم بذلك معاوية بعث إليه رسول وكتب إليه معاوية أنك
~~إن أقبلت إلي وليتك بعض كور الشام والجزيرة غير ما أفيضه من الإنعام عليك،
~~وحمل إليه خمسمائة ألف درهم وقبضها الكندي لعنه الله من الرسول وانقلب عن
~~الحسن ومضى إلى معاوية لعنه الله.

# @HAD0122 فقام الحسن (عليه السلام) خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا
~~أيها الناس إن صاحبي بعث إليه معاوية خمسمائة ألف درهم ووعده ومناه وولاه
~~بعض كور الشام والجزيرة وقد توجه إليه وغدر بي وبكم وقد أخبرتكم مرة بعد
~~مرة أنه لا وفاء لكم ولا خير عندكم أنتم عبيد الدنيا، وإني موجه مكانه رجلا
~~إن هو علم به سيفعل بي وبكم ما فعل صاحبه ولا يراقب في ولا فيكم فبعث رجلا
~~من مراد في أربعة آلاف رجل وتقدم إليه فحلف بالأيمان لا تقوم لها الجبال
~~بأنه لا يفعل كما فعل صاحبه، وحلف الحسن (عليه السلام) مثلها أنه يفعل
~~ويغدر به، فلما توجه وصار إلى

PageV01P190

# @HAD058 الأنبار ونزل بها وعلم ذلك ms140 معاوية بعث إليه رسولا وكتب إليه كما
~~كتب إلى صاحبه وبعث إليه خمسمائة ألف درهم ومناه أن يوليه خيرا من كور
~~الشام والجزيرة فنكث على الحسن ما فعل وأخذ طريقه إلى معاوية ولم يراقب ولم
~~يخف ما أخذ عليه من العهد والميثاق.

# @HAD074 وبلغ الحسن فعل المرادي لعنه الله فقام خطيبا فحمد الله وأثنى
~~عليه وقال: يا أيها الناس قد أخبرتكم مرة بعد مرة أنكم لا توفون بعهد الله
~~وأنكم قد غررتم، هذا صاحبكم المرادي وقد غدر بي وصار إلى معاوية وكتب
~~معاوية إلى الحسن (عليه السلام) يا ابن العم: الله الله فيما بيني وبينكم
~~أن تقطع الرحم وأن قد غدروا بيني وبينكم وبالله أستعين.

# @HAD062 فقرأ عليهم الحسن كتاب معاوية فقالوا: يا ابن بنت رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) إن كان الرجلان غدرا بك وغراك من أنفسهما فإنا لك ناصحون
~~متبعون غير غادرين، فقال الحسن (عليه السلام) والله لأعذرن هذه المرة فيما
~~بيني وبينكم أن يعسكر بالنخيلة فوافوني هناك إن شاء الله تعالى فو الله لا
~~توفون ما بيني وبينكم.

# @HAD0122 ثم إن الحسن (عليه السلام) أخذه طريقه إلى النخيلة عشرة أيام
~~فوافاه عشر آلاف راجل فانصرف إلى الكوفة فدخلها وصعد المنبر فحمد الله
~~وأثنى عليه ثم قال: وا عجباه من قوم لا حياء لهم ولا دين يغدرون مرة بعد
~~مرة، وايم الله لو وجدت على ابن هند أعوانا ما وضعت يدي في يده ولا سلمت
~~إليه بالخلافة وإنها محرمة عليهم، فإذا أنتم لا يأمن [يؤمن غدركم وأفعالكم
~~فإني واضع يدي في يده وايم الله لا ترون فرجا أبدا مع بني أمية وإني لأعلم
~~أني عنده أحسن حالا منكم وتالله ليسومنكم بنو أمية سوء العذاب ويشنون عليكم
~~جيشا عظيما من معاوية فأف لكم وترحا يا عبيد الدنيا وأبناء الطمع.

# @HAD027 ثم كتب إلى معاوية أني تاركها من يومي هذا وغير طالب لها وتالله
~~لو وجدت عليكم أعوانا ناصرين عارفين بحقي غير منكرين ما سلمت إليك

PageV01P191

# @HAD077 هذا الأمر ولا أعطيتك هذا الأمر الذي ms141 أنت طالبه أبدا ولكن الله
~~عز وجل قد علم وعلمت يا معاوية وسائر المسلمين أن هذا الأمر لي دونك ولقد
~~سمعت من رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن الخلافة لي ولأخي الحسين وإنها
~~لمحرمة عليك وعلى قومك وسماعك وسماع المسلمين و[سمعته عن، الصادق والأمين
~~والمؤدي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله).

# @HAD0299 وانصرف إلى الكوفة فأقام بها عاتبا على أهلها مواريا عليهم حتى
~~دخل عليه حجر بن عدي الطائي، فقال له يا أمير المؤمنين كيف يسعك ترك
~~معاوية؟ فغضب الحسن (عليه السلام) غضبا شديدا، حتى احمرت عيناه ودارت
~~أوداجه وسكبت دموعه وقال: ويحك يا حجر تسميني بإمرة المؤمنين وما جعلها
~~الله لي ولا لأخي الحسين ولا لأحد ممن مضى ولا لأحد ممن يأتي إلا لأمير
~~المؤمنين خاصة؟ أوما سمعت جدي رسول الله (صلى الله عليه وآله)، قد قال لأبي
~~يا علي إن الله سماك بأمير المؤمنين ولم يشرك معك في هذا الاسم أحدا فما
~~تسمى به غيره إلا وهو مأفون في عقله، مأبون في عقبه، فانصرف عنه وهو يستغفر
~~الله فمكث أياما ثم عاد إليه، فقال له السلام عليك يا مذل المؤمنين فضحك في
~~وجهه وقال والله يا حجر هذه الكلمة لأسهل علي وأسر إلى قلبي من كلمتك
~~الأولى فما شأنك؟ أتريد أن تقول إن خيل معاوية قد أشرفت على الأنبار
~~وسوادها وأتى في مائة ألف رجل في هذين المصرين يريد البصرة والكوفة، فقال
~~حجر يا مولاي ما أردت أن أقول إلا ما ذكرته، فقال: والله يا حجر لو أني في
~~ألف رجل لا والله إلا مائتي رجل لا والله إلا في سبع نفر لما وسعني تركه،
~~ولقد علمتم أن أمير المؤمنين دخل عليه ثقاته حين بايع أبا بكر فقالوا له
~~مثلما قلتم لي فقال لهم مثل ما قلت لكم فقام سلمان والمقداد وأبو الذر
~~وعمار وحذيفة بن اليمان وخزيمة بن ثابت وأبو الهيثم مالك بن التيهان
~~فقالوا: نحن لك شيعة ومن قال بنا شيعة لك مصدقون الله في ms142 طاعتك فقال لهم
~~حسبي بكم قالوا وما تأمرنا قال إذا كان غدا فاحلقوا رؤوسكم وأشهروا سيوفكم وضعوها

PageV01P192

# @HAD077 على عواتقكم وبكروا إلي فإني أقوم بأمر الله ولا يسعني القعود
~~عنه فلما كان من الغد بكر إليه سلمان والمقداد وأبو ذر وقد حلقوا رؤوسهم
~~وأشهروا سيوفهم وجعلوها على عواتقهم ومعهم عمار بن ياسر وقد حلق نصف رأسه
~~وشهر نصف سيفه، فلما قعدوا بين يديه (عليه السلام) نظر إليهم، وقال لعمار
~~يا أبا اليقظان من يشتري نفسه على نصر دينه يبقى ولا يخاف، قال:

# @HAD0293 يا أمير المؤمنين خشيت وثوبهم علي وسفك دمي فقال اغمدوا سيوفكم
~~فو الله لو تم عددكم سبعة رجال لما وسعني القعود عنكم وتالله يا حجر إني
~~لعلى ما كان عليه أبي أمير المؤمنين لو أطعتموني، فخرج حجر واجتمع إليه
~~وجوه قبائل الكوفة فقالوا إنا قد امتحنا أهل مصرنا فوجدناهم سامعين مطيعين
~~وهم زهاء ثلاثين ألف رجل فقم بنا إلى سيدنا ابن رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) حتى نبايعه بيعة مجددة ونخرج بين يديه ولا ندع ابن هند يعبر علينا
~~وقوائم سيوفنا في أيدينا فجاؤا إلى الحسن (عليه السلام) فخاطبوه بما يطول
~~شرحه فقال لهم والله ما تريدون إلا انقطاع الجبل بي حتى تريحوا معاوية مني
~~ولئن خرجت معكم بالله حتى أبرز عن هذا المصر ليرغبنكم معاوية وليدبر على
~~رجل منكم يرغبه في قتلي بالمال الكثير ويسأله اغتيالي بطعنة أو ضربة
~~فيضربني ضربة يجرحني بها ولا يصل إلي قالوا بأجمعهم تالله يا ابن رسول الله
~~لا تقل هذا فنقتل أنفسنا وقد قلدناك دمنا فقال ابرزوا إلى المدائن حتى
~~تنظروا فبرزوا وساروا حتى وردوا المدائن فعسكر بها في ليلة مقمرة وقد كان
~~معاوية كاتب يزيد بن سنان البجلي ابن أخي جرير بن عبد الله البجلي لعنه
~~الله وبذل له مالا على اغتيال الحسن وقتله فأخذ له سيفا واحتمل تحت أثوابه
~~وتوجه نحو الحسن (عليه السلام) فخاف على نفسه فرجع فرمى السيف وأخذ الرمح
~~معه فضاق به صدره فرده خوفا وأخذ ms143 حربة مرهفة وأقبل يتوكأ عليها حتى انتهى
~~إلى الفسطاط المضروب للحسن بن علي (عليهما السلام) فوقف غير بعيد ونظر إليه
~~ساجدا وراكعا والناس نيام فرمى بالحربة فأثبتها فيه وولى هاربا فتمم صلاته
~~والحربة تهتز في بدنه ثم انتقل من صلاته ونبه من حوله وصاحوا

PageV01P193

# @HAD090 الناس فجاؤا حتى نظروا إلى الحربة تهتز في بدنه فقال لهم هل أنا
~~يا أهل الكوفة أخبرتكم ما تفعلونه وكذبتموني وأخذ الحربة وصاح بالرحيل
~~وانكفأ من المدائن جريحا وكان له بالكوفة خطبا وخطابا كثيرا يسب فيه أهل
~~الكوفة ويلعنهم وقال لهم إن يزيد بن سنان ابن أخي جرير بن عبد الله البجلي
~~رماني بحربة فاطلبوه فخرج من الكوفة وسلم ولحق بمعاوية ورحل الحسن (عليه
~~السلام) من الكوفة وسلم الأمر إلى معاوية وقلدها معاوية إلى زياد لعنه الله

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن أبي الحسن عن أبي قرنة عن جعفر بن يزيد الخزاز عن محمد بن علي
~~الطوسي الرسي عن علي بن محمد عن الحسن بن عبد الله عن صندل عن أبي أسامة عن
~~أبي عبد الله (عليه السلام) قال: @HAD0194 خرج الحسن بن علي (عليهما
~~السلام) إلى مكة سنة من السنين ماشيا من المدينة، فتورمت قدماه فقال له بعض
~~مواليه: لو ركبت سكن عنك هذا الورم الذي برجليك، قال كلا إذا أتيت المنزل
~~سيلقاك أسود معه دهن لهذا الورم فاشتره ولا تماسكة [تماكسه فقال مولاه بأبي
~~أنت وأمي أتيت منزلا ليس فيه أحد يبيع هذا الدواء قال بلى إنه أمامك دون
~~المنزل فسار مليا فإذا الأسود قد قابله قال الحسن لمولاه دونك الرجل فخذ
~~منه الدهن وأعطه الثمن فقال الأسود ويحك يا غلام لمن أردت هذا الدهن؟ فقال:
~~للحسن بن علي (عليهما السلام) فقال انطلق بي إليه فأخذ بيده حتى أدخله عليه
~~فقال: بأبي أنت وأمي لم أعلم أنك محتاج إلى الدهن فلست آخذ له ثمنا أنا
~~مولاك ولكن ادع الله لي أن يرزقني ذكرا سويا يحبكم أهل البيت، فقد خلفت
~~أهلي بمحضر، قال ms144 انطلق إلى منزلك فإن الله قد وهب لك ذكرا سويا وهو لنا
~~شيعة فرجع الأسود فإذا أهله قد وضعت غلاما سويا، فرجع [إلى الحسن (عليه
~~السلام) فأخبره بذلك فدعا الله له وقال له خير [خيرا ومسح رجله بذلك الدهن
~~وخرج من مجلسه وقد سكن ما به ومشى على قدميه

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

PageV01P194

# وعنه عن علي بن بشر عن أحمد بن هارون الوراق عن محمد بن علي عن جابر بن
~~يزيد الجعفي عن أبي عبد الله جعفر الصادق (عليه السلام) قال: @HAD049 جاء
~~الناس إلى الحسن بن علي (عليهما السلام) قالوا أرنا ما عندك من عجائب أبيك
~~التي كان يرينا إياها قال: تؤمنون بذلك؟ قالوا: نعم نؤمن بالله تعالى،
~~فقال: أليس تعرفون أبي، قالوا: بلى كلنا نعرفه، فرفع لهم جانب ستر فإذا
~~بأمير المؤمنين جالس، قال: تعرفونه؟ قالوا بأجمعهم:

# @HAD037 هذا والله أمير المؤمنين، ونشهد أنك الإمام بعده ولقد أريتنا
~~أمير المؤمنين بعد موته، قال لهم الحسن: ويلكم أما سمعتم قوله عز وجل: ولا
~~تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات @HAD@ ... بل أحياء عند ربهم يرزقون
@HAD019 إلى آخر الآية فإذا كان هذا فيمن قتل في سبيل الله فما ذا تقولون
~~فينا؟ قالوا: آمنا وصدقنا

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن جعفر بن محمد بن مالك عن زياد بن جعفر الوشا عن محمد بن خالد عن
~~الحسن بن مسكان عن داود الرقي عن أبي حمزة الثمالي عن عبد الله بن غالب وهو
~~أبو خالد الكابلي عن سيد العابدين علي بن الحسين (صلوات الله عليهما) قال:
~~@HAD0150 كتب معاوية إلى عمي الحسن كتابا يقول فيه إني قد أعددت لك بزا
~~فدخلت في نفسي وصغرت فيما تستحقه فإن أذنت بقبولها أنفذتها إليك وإن أجبت
~~أن أعرفكها تختار منها ما تراه فقلت وكان بعد وروده المدينة من الكوفة
~~وأقبل للقائه فكتب إليه وصل كتابك بما عندنا علمه والذي أعددته لنا فإن
~~أخذناه أخر عنك وإن تركناه كان عليك أعظم حمل ثقيل الوقر وإن ms145 كان المال دون
~~الدماء التي سفكت والفتن التي ظهرت وأما عرضك علي ما أعددته لأختار منه ما
~~أشاء فو الله إنني بفضل الله أحيط به علما ومن ذلك أنك غلطت ونسيت فرددت
~~خاتما جعلته في السفط الجزع من الجوهر الذي يكون عدده اثنتان وأربعون حبة
~~قد استأثرت بالخاتم لنفسك وأعجبك فبخلت ببعثه إلينا وجعلته في سبابتك
~~اليمنى وقلت في نفسك ما ذا يقول أهل الشام إذا رأوا خاتمي في يده قد

PageV01P195

# @HAD073 هوى عليا بعد موته وتشاغلت بما أعددت لنا من البز والحرم، ودق
~~مصر، ونسيج عدن، ومسك تبت، وكافور قصورة، وعنبر الهند، ولو شئت لفصلت لك
~~كلما أعددته وزنا وعددا وكيف تعرض علينا أن نختار ما نحن أعلم به منك ولو
~~كنت تأدبت بآداب الله وأهديت ولم تشاور للزمنا قبول هديتك فدع الآن إلى أن
~~تنظر وننظر والسلام.

# @HAD0140 فلما ورد الكتاب إلى معاوية وفضه وقرأه وهم أن يخفيه ثم أظهره
~~فقال له أخوه ابن أبي سفيان: يا أمير المؤمنين إن صدق الحسن فيما قال فقد
~~أظهرت عيب نفسك بإظهارك ما كتبت به إليك وإن كان كذاب [كذابا فبين ذلك من
~~كذبه عند من حضرك .. فقال: ويحك يا عتبة قد كان ما كان في النفس ما فيها
~~وإتيان الحق أجمل، والكذب لا يليق بذوي الكرم، والله لقد صدق في كل ما ذكره
~~فقال له عتبة أدام الله لك رعبك من بني هاشم فلا تزال تخافهم كلما ذكرت
~~عليا ونهض من مجلسه مغضبا فقال معاوية إن غضبت يا عتبة فعن قليل ترضى وما
~~سخطك ورضاك بنافعي عند الله شيئا فخرج أكثر من في المجلس وهم يقولون لا
~~جزاك الله يا معاوية خيرا فقد أدخلتنا في ضلال وعاقبة خسر

# ، فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن الحسن بن علي المقري الكوفي عن محمد بن جبلة التمار عن المخول بن
~~إبراهيم عن زيد بن كثير الجمحي عن يونس بن ظبيان عن المفضل بن عمر الجعفي
~~عن المولى الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام) ms146 قال: @HAD059 لما قدم الحسن
~~بن علي (عليه السلام) من الكوفة التقاه أهل المدينة معزين بأمير المؤمنين
~~(عليه السلام)، ومهنئين له بالقدوم، ودخلت عليه أزواج رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله) فقالت عائشة والله يا أبا محمد ما فقد جدك إلا حيث فقد أبوك
~~ولقد قلت يوم قام عندنا ناعيه قولا صدقت فيه ما كذبت.

# @HAD012 قال لها الحسن (عليه السلام) عسى هو تمثلك بقول لبيد بن ربيعة

PageV01P196

# @HAD03 حيث يقول:

# وبشرتها فاستعجلت بخمارها %~% يحق على المستعجلين المباشر

# وأخبرها الركبان أن ليس بينها %~% وبين قرى نجران والشام كافر

# فألقت عصاها واستقرت بها النوى %~% كما قر عينا بالإياب المسافر

# @HAD018 فقالت له يا ابن خبوت جدك وأبوك في علم الغيب، فمن ذا الذي أخبرك
~~بهذا عني؟

# @HAD094 فقال لها ما هذا غيب لأنك أظهرتيه، وسمع منك، وعن نبشك جزرا اخضر
~~في وسط بيتك ليلا، بلا قش فتترين الحديدة في كفك حتى صار جرحا ألا فاكشفي
~~عنه، وأريه لمن حولك من النساء، ثم إخراجك الجزر وما فيه وما جمعته من
~~خيانة وأخذك منه أربعين دينارا عددا لا تعلمين وزنها وتفريقك له في ضعفة
~~مبغضي أمير المؤمنين من تيم وعدي شكرا لقتل أمير المؤمنين (عليه السلام)،
~~فقالت: والله يا حسن لقد كان ما قلت ولله ابن هند فلقد شفا وشفا في.

# @HAD0164 فقالت لها أم سلمة زوجة رسول الله (صلى الله عليه وآله): ويحك
~~يا عائشة ما هذا منك بعجب، وإني لأشهد عليك أن رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) قال لي وأنت حاضرة صوام أم أيمن وميمونة: يا أم سلمة كيف تجدين
~~في نفسك؟ فقلت يا رسول الله ما أجده قربا ولا أبلغه وصفا، قال كيف تجدين
~~عليا في نفسك قلت لا يتقدمك يا رسول الله ولا يتأخر عنك وأنتما في نفسي
~~سواء فقال شكر الله فعلك يا أم سلمة لو لم يكن علي في نفسك مثلي لبرئت منك
~~في الآخرة ولم ينفعك قربك مني في الدنيا فقلت إنني يا رسول الله وكذلك
~~أزواجك قال نعم قلت ms147 والله ما أجد لعلي في نفسي موضعا قريبا أو بعيدا فقال
~~لك حسبك يا عائشة ثم يا أم سلمة يمضي محمد ويمضي الحسن عليهما ويمضي الحسين
~~مقتولا كما أخبر جدهما فقال لها الحسن: وأخبرك جدي رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله)

PageV01P197

# @HAD015 أن تموتين وإلى ما ذا تصيرين فقالت له (نعم) ما أخبرني إلا بخير.

# @HAD0115 فقال لها الحسن: تالله لقد أخبرك جدي رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) أنك تموتين بالداء والدبيلة فقالت يا حسن متى قال هذا قال أخبرك بعد
~~لومك أمير المؤمنين (عليه السلام) ونشائك حرما تجرين فيه عن بيتك متأمرة
~~على جمل أحمر ممسوخ من مردة الجن يقال له عسكر تسفكين دم خمسة وعشرين ألفا
~~من المؤمنين الذين يزعمون أنك أمهم قالت له، جدك أخبرك بذلك أم هذا من غيبك
~~قال هذا من علم الله وعلم رسوله وعلم أمير المؤمنين (عليه السلام) فأعرضت
~~عنه بوجهها وقالت بنفسها والله لأتصدقن بأربعين دينارا ونهضت فقال لها
~~(عليه السلام) والله لو تصدقت بأربعين قنطارا ما كان ثوابك إلا النار.

# فهذا من دلائله (عليه السلام).

PageV01P198

### | الباب الخامس باب الإمام الحسين الشهيد (عليه السلام)

PageV01P199

# @HAD069 مضى أبو عبد الله الحسين وله سبعة وستون سنة في عام الستين من
~~الهجرة في يوم عاشوراء، وهو يوم السبت من المحرم وكان بينه وبين أخيه الحسن
~~(عليهما السلام) طهور الحمل وكان حمل أبي عبد الله ستة أشهر، ولم يولد لستة
~~أشهر غير الحسين (عليه السلام) وعيسى بن مريم (عليه السلام)، وروي يحيى بن
~~زكريا كذلك صلى الله عليه.

# @HAD035 وكان مقام الحسين مع جده رسول الله (صلى الله عليه وآله) ست سنين
~~وستة أشهر وعشرة أيام والعشرة أيام هي المدة بين مولد الحسن وحمل الحسين
~~(عليهما السلام).

# @HAD036 وأقام مع أمير المؤمنين ست سنين، ومع أبي محمد بعد مضي أمير
~~المؤمنين عشر سنين، وأقام بعد مضي الحسن (عليه السلام) عشر سنين وستة أشهر
~~لأنه لم يكن بينهما غير الحمل.

# @HAD061 واسمه الحسين وفي التوراة شبير ولما علم موسى بن عمران (عليه ms148
~~السلام) قبل التوراة أن الله سمى الحسن والحسين سبطي محمد شبر وشبير سمى
~~أخوه [أخاه هارون ابنيه بهذين الإسمين وكان يكنى أبا عبد الله والخاص أبو
~~علي ولقبه الشهيد والسبط والتام وسيد شباب أهل الجنة والرشيد والطيب

PageV01P201

# @HAD037 والوفي والمبارك والتابع والرضي لله والشاري نفسه لله والدال على
~~ذات الله وأمه فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليهما ومشهده البقعة المباركة
~~والربوة ذات قرار ومعين @HAD@ بكربلاء غربي الفرات وقتله عبيد الله بن
~~زياد وعمر بن سعد وشمر بن ذي الجوشن بأمر يزيد بن معاوية لعنهم الله وأتوه
~~ومعهم اثنان وثلاثون ألف فارس وأربعة وعشرون ألف راجل وعدة أصحاب الحسين
~~(عليه السلام) اثنان وثلاثون فارسا وأربعون راجلا وثمانية عشر رهط عبد
~~المطلب والباقون من سائر الناس ووقع شبهه على حنظلة الشبامي وشبام من همدان
~~ولما رأى أخاه العباس بن علي مخلصا في الجهاد بين يديه رحمه الله فألقى
~~شبهه على رشدة بن سنان والذي كان له من الأولاد علي سيد العابدين وهو
~~الأكبر وعلي الأصغر وهو المتصل به وعبد الله وهو الطفل المذبوح بالنشابة
~~ومحمد وجعفر ومن البنات زينب وسكينة وفاطمة.

# وروي بإسناده عن النبي (صلى الله عليه وآله) @HAD039 أن الله عز وجل هنأه
~~بحمل الحسين وولادته وعزاه بقتله ومصيبته فعرفته فاطمة فكرهت حمله وولادته
~~فأنزل الله تعالى في كتابه العزيز: حملته أمه كرها ووضعته كرها وحمله
~~وفصاله ثلاثون شهرا @HAD@ وهذه الآية أنزلت في حق مولانا الحسين خاصة ليس
~~هذا في سائر الناس لأن حمل النساء تسعة أشهر والرضاع حولين كاملين لمن
~~أراد أن يتم الرضاعة
@HAD052 وهما أربعة وعشرون شهرا ليكون بذلك ثلاثة وثلاثون شهرا ومن النساء
~~من تلد لسبعة أشهر مع أربعة وعشرين فيكون أحد وثلاثون شهرا والمولود لا
~~يعيش أبدا إذا ولد لستة أشهر ورضاعه أربعة وعشرون شهرا فهو ثلاثون شهرا كما
~~قال الله عز وجل

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# قال الحسين بن حمدان الخصيبي شرف الله مقامه حدثني أبو الحسين محمد بن
~~علي الفارسي عن أبي بصير ms149 عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) قال @HAD09 لما
~~أراد الحسين بن علي (عليه السلام) الخروج إلى

PageV01P202

# @HAD0357 الشام بعثت إليه أم سلمة وهي التي كانت ربته وكان هو أحب إليها
~~من كل أحد وكانت أرأف الناس عليه وكانت تربة الحسين عندها في قارورة مختومة
~~دفعها إليها رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقال لها إذا خرج ابني إلى
~~العراق فاجعلي هذه القارورة نصب عينيك فإذا استحالت التربة في القارورة دما
~~عبيطا فاعلمي أن ابني الحسين قد قتل فقالت له أذكرك رسول الله أن تخرج إلى
~~العراق قال ولم يا أم سلمة قالت سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول
~~يقتل ابني الحسين بالعراق وعندي يا بني تربتك في قارورة مختومة دفعها إلي
~~النبي (صلى الله عليه وآله) فقال يا أم سلمة إني مقتول لا محالة فأين أفر
~~من القدر والقضاء المحتوم والأمر الواجب من الله سبحانه تعالى قالت وا
~~عجباه فأين تذهب وأنت مقتول قال يا أم إني إن لم أذهب اليوم ذهبت غدا وإن
~~لم أذهب غدا ذهبت بعد غد وما من الموت مفر والله يا أم إني لأعرف اليوم
~~الذي أقتل فيه والساعة التي أحمل فيها والحفرة التي أدفن فيها وأعرف قاتلي
~~ومحاربي والمجلب علي والسائق والقائد والمحرض ومن هو قاتلي ومن يحرضه ومن
~~يقتل معي من أهلي وشيعتي رجلا رجلا وأحصيهم عددا وأعرفهم بأعيانهم وأسمائهم
~~وقبائلهم وعشائرهم كما أعرفك وإن أحببت أريتك مصرعي ومكاني فقالت فقد شئت
~~فما زاد علي أن تكلم باسم الله فخضعت له الأرض حتى أراها مضجعه ومكانه
~~ومكان أصحابه وأعطاها من تلك التربة التي كانت عندها ثم خرج الحسين (عليه
~~السلام) وقال لها يا أم إني لمقتول يوم عاشوراء يوم السبت فكانت أم سلمة
~~تعد الأيام وتسأل عن يوم عاشوراء فلما كانت تلك الليلة صبحته قتل الحسين
~~(صلى الله عليه وآله) فرأت في منامها أشعث مغبرا باكيا وقال دفنت الحسين
~~وأصحابه الساعة فانتبهت أم سلمة وخرجت صارخة بأعلى صوتها واجتمع إليها أهل
~~المدينة ms150 فقالوا لها ما الذي دهاك قالت قتل الحسين بن علي وأصحابه (عليه
~~السلام) قالوا أضغاث أحلام فقالت مكانكم فإن عندي تربة الحسين فأخرجت إليهم
~~القارورة فإذا هي

PageV01P203

# @HAD011 دم عبيط فحسبوا الأيام فإذا الحسين قتل في ذلك اليوم.

# وعنه عن الحسين بن محمد بن جمهور عن محمد بن علي عن علي بن الحسن عن علي
~~بن محمد عن عاصم الخياط عن أبي حمزة الثمالي قال:

# سمعت علي بن الحسين (عليهما السلام) يقول @HAD0317 لما كان اليوم الذي
~~استشهد فيه أبو عبد الله (عليه السلام) جمع أهله وأصحابه في ليلة ذلك اليوم
~~فقال لهم: يا أهلي وشيعتي اتخذوا هذا الليل جملا لكم وانجوا بأنفسكم فليس
~~المطلوب غيري ولو قتلوني ما فكروا فيكم فانجوا بأنفسكم رحمكم الله فأنتم في
~~حل وسعة من بيعتي وعهد الله الذي عاهدتموني فقالوا إخوته وأهله وأنصاره
~~بلسان واحد والله يا سيدنا أبا عبد الله لا تركناك أبدا أيش يقول الناس
~~تركوا إمامهم وسيدهم وكبيرهم وحده حتى قتل ونبلو بيننا وبين الله عذرا وحاش
~~لله أن يكون ذلك أبدا أو نقتل دونك فقال (عليه السلام) يا قوم فإني غدا
~~أقتل وتقتلون كلكم حتى لا يبقى منكم أحد فقالوا الحمد لله الذي أكرمنا
~~بنصرتك وشرفنا بالقتل معك أولا ترضى أن نكون معك في درجتك يا ابن بنت رسول
~~الله فقال لهم خيرا ودعا لهم بخير فأصبح وقتل وقتلوا معه أجمعين فقال له
~~القاسم ابن أخي الحسن يا عم وأنا أقتل فأشفق عليه ثم قال: يا ابن أخي كيف
~~الموت عندك قال: يا عم أحلى من العسل قال إي والله فذلك أحلى لا أحد يقتل
~~من الرجال معي أن تبلو بلاء عظيما وابني عبد الله إذا خفت عطشا قال يا عم
~~ويصلون إلى النساء حتى يقتل عبد الله وهو رضيع فقال فداك عمك يقتل عبد الله
~~إذا خفت عطشا روحي وصرت إلى خيامنا فطلبت ما أوليناه فلا أجد فأقول ناولني
~~عبد الله أشرب من فيه أندى لهواني فيعطوني إياه فأحمله على يدي ms151 فأدنى فاه
~~من في فيرميه فاسق منهم لعنه الله بسهم فيخره وهو يناغي فيفيض دمه في كفي
~~فأرفعه إلى السماء وأقول اللهم صبرا واحتسابا فيك فتلحقني الأسنة منهم
~~والنار تحرق وتسعر في الخندق الذي في ظهر الخيم فأكر عليهم في آخر أوقات
~~بقائي في دار الدنيا فيكون ما يريد الله فبكى وبكينا وارتفع البكاء

PageV01P204

# @HAD057 والصراخ من ذراري رسول الله (صلى الله عليه وآله) في الخيم
~~ويسألني زهير بن القين وحبيب بن مظاهر عن علي فيقولان يا سيدنا، علي إلى ما
~~يكون من حاله فأقول مستعبرا لم يكن الله ليقطع نسلي من الدنيا وكيف يصلون
~~إليه وهو أبو ثمانية أئمة وكان كل ما قاله صار

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن أحمد بن عبد الله بن صالح عن محمد بن عبد الرحمن عن محمد بن علي
~~بن الحسين عن صندل عن هارون بن خارجة قال: قال أبو عبد الله الصادق (عليه
~~السلام)@HAD0235 قال الحسين بن علي (عليه السلام): لا تخرجوا إلا في يوم
~~سبت أو يوم خميس فإنكم إن خالفتموني وخرجتم في غيرهما قطع عليكم الطريق
~~وقتلتم وذهب ما معكم وكان قد أرسلهم إلى ضيعة له فخالفوه وخرجوا في غير
~~اليومين الذي قال لهم وأخذوا في طريق الجزيرة فاستقبلهم اللصوص فقتلوا
~~القوم أجمعون وأخذوا ما كان معهم فقيل ذلك للحسين (صلوات الله عليه) فقال
~~قد قلت لهم لا تخرجوا إلا في يوم السبت أو في يوم الخميس فخالفوني فدخل من
~~ساعته إلي والي المدينة فقال قد بلغني ما نزل بغلمانك ومواليك فآجرك الله
~~فيهم فقال الحسين (عليه السلام) فإني أدلك على من قتلهم فاشدد يدك عليهم
~~فقال يا أبا عبد الله وتعرفهم قال: نعم كما أعرفك وهذا منهم وأشار بيده إلى
~~رجل على رأس الوالي قائم قال له: وكيف عرفتني يا ابن بنت رسول الله بأني
~~كنت معهم قال إن صدقتك تصدق قال: نعم والله لأفعلن قال الحسين (عليه
~~السلام): نعم، ومعك فلان وفلان يسميهم بأسمائهم كلهم وفيهم أربعة من ms152 موالي
~~الوالي والباقي من حبشان المدينة فقال الوالي للغلام: برب القبر والمنبر
~~لتصدقني أو لأنزلن لحمك بالسياط فقال الرجل والله ما كذب الحسين ولو كان ما
~~زاد علما على قوله قليلا ولا كثيرا فجمعهم الوالي جميعا فأقروا بلسان واحد
~~والله أراد بهم ليعلم الناس والوالي من هو أحق بالأمر فقام الوالي وضرب
~~أعناقهم

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

PageV01P205

# وعنه عن الحسين بن علي بن جمهور عن علي بن الطيب الصابوني قال الحسين بن
~~حمدان لقيت علي بن الطيب الصابوني فحدثني بهذا الحديث عن الحسين بن زيد
~~المدني عن محمد بن علي بن الحسين الزيات عن سيف بن عميرة التمار عن أبي عبد
~~الله الصادق (صلوات الله عليه) قال: @HAD0106 جاء رجل من موالي أبي عبد
~~الله الحسين (عليه السلام) يشاوره في امرأة يتزوجها فقال له (عليه السلام):
~~لا أحب لك أن تتزوجها فإنها امرأة مشؤومة وكان الرجل محبا له ذو مال كثير
~~فخالف مولانا الحسين (عليه السلام) وتزوجها فلم تلبث معه إلا قليلا حتى
~~أتلف الله ماله وركبه دين ومات أخ له كان أحب الناس إليه فقال له الحسين
~~(عليه السلام): لقد أشرت عليك ما هو خير لك منها وأعظم بركة فخلى الرجل
~~سبيلها فقال عليك بفلانة فتزوجها فما خرجت سنته حتى أخلف الله عليه ماله
~~وحاله وولدت له غلاما ورأى منها ما يحب في تلك السنة

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام) والتحية.

# وعنه بهذا الإسناد عن أبي عبد الله جعفر الصادق (عليه السلام) قال:
~~@HAD0148 لما سار أبو عبد الله الحسين (صلوات الله عليه وآله) من المدينة
~~تكنفه أفواج الملائكة المسومين والمردفين في أيديهم الحراب على نجب من نجب
~~الجنة فسلموا عليه وقالوا: يا حجة الله على خلقه بعد جده وأبيه وأخيه إن
~~الله قد أمدك بنا فقال لهم: الموعد حضرتي وبقعتي التي أستشهد بها في كربلاء
~~فإذا وردتها فأتوني فقالوا يا حجة الله إن الله أمرنا أن نسمع لك ونطيع فهل
~~تخشى من عدو يلقاك فنكون معك فقال ms153 لا سبيل لهم علي ولا يلقوني بكريهة حتى
~~أصل إلى بقعتي وأتاه أفراخ من مؤمني الجن فقالوا له: يا مولانا نحن شيعتك
~~وأنصارك مرنا بأمرك فإن أمرتنا نقتل كل عدو لك وأنت مكانك لكفيناك ذلك
~~فجزاهم خيرا وقال لهم: أما قرأتم كتاب الله المنزل على نبيه المرسل قوله
~~تعالى: قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم
~~@HAD@ فإذا أقمت مكاني فبما ذا يمتحن

PageV01P206

# @HAD0127 الله هذا الخلق المنكوس وإنما يحشرون إلى النار وأما من يكون
~~حضرتي بكربلاء التي اختارها الله لي دون الأرض وجعلها معقلا لشيعتنا
~~ومحبيهم ويقبل فيها أعمالهم ويشكر الله سعيهم وتكون لهم أمانا في الدنيا
~~والآخرة ولا يبقى مطلوب من أهلي ونسبي وذراري وإخوتي وأهل بيتي ويسير برأسي
~~إلى يزيد بن معاوية لعنه الله ولعن كل ظالم لهم، فقالت له الجن: والله يا
~~حبيب الله وابن حبيبه لو لا أن أمرك أمر الله وطاعتك ذلك لا يجوز لنا
~~مخالفته لخالفناك وقتلنا جميع أعدائك قبل أن يصلوا إليك فقال لهم (عليه
~~السلام) ونحن بالله عليهم أقدر ولكن ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن الحسين بن علي الصائغ عن محمد بن شهاب الوشاء عن كثير بن وهب عن
~~الحدا ابن يونس بن ظبيان عن جابر بن يحيى المعبراني عن سعيد بن المسيب قال
~~@HAD0192 لما استشهد أبو عبد الله الحسين (عليه السلام) وحج الناس من قابل
~~دخلت على سيدي علي بن الحسين (عليهما السلام) فقلت له يا مولاي قد قرب الحج
~~فما ذا تأمرني قال امض على نيتك فحججت فبينما أنا أطوف بالكعبة فإذا نحن
~~برجل مقطوع اليدين ووجهه كقطع الليل المظلم متعلقا بأستار الكعبة وهو يقول
~~اللهم رب هذا البيت الحرام اغفر لي وما أحسبك تغفر لي ولو شفع لي سكان
~~سماواتك وجميع من خلقت لعظم جرمي قال سعيد بن المسيب فشغلنا وشغل جميع
~~الناس من الطواف حتى حف به الناس واجتمعنا عليه وقلنا ms154 له يا ويلك لو كنت
~~إبليس لعنه الله لكان ينبغي أن لا ييأس من رحمة الله فمن أنت وما ذنبك فبكى
~~وقال يا قوم أنا أعرف بنفسي وذنبي وما جنيت فقلنا له تذكره لنا فقال إني
~~كنت جمالا لأبي عبد الله الحسين بن علي (عليهما السلام) لما مر من المدينة
~~إلى العراق وكنت أراه إذا أراد الوضوء للصلاة فإذا يضع سراويله فأرى التكة
~~تغشي الأبصار بحسن إشراقها وألوانها وكنت أتمناها إلى أن صرنا بكربلاء فقتل
~~الحسين بن علي (صلوات الله عليه) وأنا معه فدفنت

PageV01P207

# @HAD0374 نفسي في مكان من الأرض ولم أطلب إلا مثالي قال فلما جن علينا
~~الليل خرجت من مكاني فرأيت تلك المعركة بها نورا لا ظلمة ونهارا لا ليلا
~~والقتلى مطروحين على وجه الأرض فذكرت لشقاوتي التكة فقلت والله لأطلبن
~~الحسين فأرجو أن تكون التكة عليه في سراويله فآخذها ولم أزل أنظر في وجوه
~~القتلى حتى وجدته جديلا فإذا التكة فيها فدنوت منه وضربت بيدي إلى التكة
~~فإذا هو قد عقدها عقدة قوية فلم أزل أحل حتى حللت منها عقدة فمد يده اليمين
~~[اليمنى وقبض على التكة فلم أقدر على أخذ يده عنها ولا أصل إليها فدعتني
~~نفسي الملعونة إلى أن طلبت فوجدت قطعة من سيف مطروحة فأخذتها وانكببت على
~~يده فلم أزل أحزها من يده حتى فصلتها عن التكة ثم حللت عقدة أخرى فمد يده
~~اليسرى فقطعتها ثم نحيتها عن التكة ومددت يدي إلى التكة لآخذها وإذا بالأرض
~~ترجف والسماء وإذا بجلبة عظيمة وبكاء ونداء يقول وا ابناه وا حسيناه فصعقت
~~ورميت نفسي بين القتلى فإذا ثلاث نفر وامرأة، وحولهم خلائق وفرق قد امتلأت
~~منهم الأرض والسماء في صور الناس وأجنحة الملائكة وإذا بواحد منهم يقول وا
~~ابناه يا حسين فداك جدك وأبوك وأمك وأخوك وإذا بالحسين قد جلس ورأسه على
~~بدنه وهو يقول لبيك يا جداه يا رسول الله ويا ابتاه يا أمير المؤمنين ويا
~~أماه يا فاطمة ويا أخاه المقتول بالسم قبلي وإذا هم قد ms155 جلسوا حوله وفاطمة
~~تقول يا أبي يا رسول الله أتأذن لي حتى آخذ من دم شيبته وأخضب ناصيتي وألقى
~~الله يوم القيامة قال لها افعلي فرأيتهم يأخذون وفاطمة تمسح ناصيتها والنبي
~~وعلي والحسن (عليهم السلام) يمسحون نحورهم وصدورهم وأيديهم إلى المرافق
~~وسمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول فديتك يا حسين فما كان من قطع
~~يدك اليمنى وثنى باليسرى قال يا جداه كان معي جمال صحبني من المدينة وكان
~~ينظر إلى سراويلي ووضوء الصلاة فيتمنى أن يكون له فما منعني أن أدفعها إليه
~~إلا لعلمي أنه صاحب هذا الفعل فلما قتلت خرج يطلبني فوجدني بلا رأس فتفقد
~~سراويلي ورأى التكة وقد كنت عقدتها عقدة صعبة فضرب يده إلى

PageV01P208

# @HAD0120 العقدة منها فحلها فمددت يدي اليمنى فقبضت على التكة فطلب في
~~المعركة فوجد قطعة من سيف فقطع بها يدي اليمنى ثم حل عقدة أخرى فضربت بيدي
~~اليسرى على التكة لئلا يحلها فتنكشف عورتي فأخذ يدي اليسرى فلما أن حل
~~العقدة الأخرى أحس بك فرمى بنفسه بين القتلى فقالوا أف لك جمالا سود الله
~~وجهك في الدنيا والآخرة وقطع يديك وجعلك في حزب من سفك دماءنا وحايش على
~~الله في قتلنا فما استتم دعاءه حتى انتثرت يداي وحسست بوجهي أنه ألبس قطعا
~~من النار مسودة فجئت إلى هذا البيت أستشفع وأعلم بأنه لا يغفر لي أبدا فلم
~~يبق بمكة أحد ممن سمع بحديثه إلا تقرب إلى الله بلعنه وكل يقول حسبك ما أنت فيه

# فكان هذا من دلائله وعجائبه وغرائبه وبرهانه (عليه السلام).

PageV01P209

### | الباب السادس باب الإمام علي السجاد (عليه السلام)

PageV01P211

# @HAD022 مضى وله سبع وخمسون سنة مثل إقامة أبيه في العمر في عام خمسة
~~وتسعين من أول سني الهجرة.

# @HAD026 وكان مولده ليلة الخميس لإحدى عشرة ليلة بقيت من شهر رمضان سنة
~~ثمان وثلاثين من الهجرة قبل وفاة جده أمير المؤمنين (عليه السلام).

# @HAD011 وكان مقامه مع جده أمير المؤمنين (عليه السلام) سنتين.

# @HAD019 وأقام مع أبيه الحسين عشر سنين وبعد وفاة أبيه (عليه السلام) ms156
~~خمسة وثلاثون [ثلاثين سنة.

# @HAD05 وكان اسمه علي.

# @HAD020 وكنيته أبو الحسين والخاص أبو محمد وروي أنه كني بأبي بكر ولم
~~تصح هذه الكنية.

# @HAD051 وألقابه سيد العابدين، وزين الصالحين، وذو الثفنات، والزاهد،
~~والخاشع، والباكي، والمجتهد، والرهباني، وإنما لقب بذي الثفنات لأنه كان من
~~طول سجوده وكثرة عبادته تخفى غضون جبهته فتصير ثفنات منتصبة فيقصها إذا
~~طالت لتستقر جبهته على الأرض في سجوده واسم أمه

PageV01P213

# @HAD044 حلوة وروي حلولا بنت سيد الناس يزدجرد ملك فارس وسماها أمير
~~المؤمنين شازان [شاهزنان معناه بالفارسية النساء وكان يقال لعلي بن الحسين
~~(عليه السلام) ابن الخيرتين ويقال أمه برابنة والنوسجان ويقال شهرحاجون بنت
~~يزدجرد وهو الصحيح.

# @HAD056 وأسماء أولاده محمد الباقر (عليه السلام) والحسين وزيد المصلوب
~~بكناسة الكوفة وعبد الله وعبيد الله وعلي وعمر ولم يكن له ابنة غير زوجة
~~محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب وعقبه منها ومشهده بالبقيع في المدينة
~~بجانب قبر عمه الحسن بن علي (عليهما السلام).

# وكان من دلائله:

# قال الحسين بن حمدان (رضي الله عنه) حدثني عتاب بن يونس الديلمي عن عسكر
~~مولى أبي جعفر الإمام التاسع (عليه السلام) عن أبيه (عليهما السلام) عن علي
~~بن موسى بن جعفر عن جعفر بن محمد (صلوات الله عليهم أجمعين) قال: @HAD041
~~دخلت عليه طائفة من شيعة الكوفة فقالوا: يا ابن رسول الله الأنبياء كلهم
~~عابدون لله فكيف سمي جدك علي بن الحسين سيد العابدين فقال الصادق (صلوات
~~الله عليه) ويحكم أما سمعتم قول الله عز وجل: نرفع درجات من نشاء* @HAD@
~~وقوله تعالى: لهم درجات عند ربهم
@HAD010 وقوله تعالى: ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض @HAD@ فما ذا
~~أنكرتم؟ قالوا: أحببنا أن نعلم ما سألنا عنه فقال: ويحكم إن إبليس لعنه
~~الله ناجى ربه فقال إني قد رأيت العابدين لك من عبادك منذ أول العهد إلى
~~عهد علي بن الحسين (عليه السلام) فلم أر أعبد لك ولا أخشع منه فأذن لي يا
~~إلهي أن أكيده وأبتليه لأعلم كيف صبره فنهاه الله عز وجل عن ذلك فلم ينته ms157
~~وتصور لعلي بن الحسين وهو قائم يصلي في صلاته فتصور في صورة أفعى لها عشر
~~رؤوس محددة الأنياب متقلبة الأعين

PageV01P214

# @HAD0167 بحمرة وطلع عليه من الأرض من موضع سجوده ثم تطاول في قبلته فلم
~~يرعه ولم يرعبه ذلك ولم ينكس رأسه إليه فانتفض إبليس لعنه الله إلى الأرض
~~في صورة الأفعى وقبض على عشر أنامل رجلي علي بن الحسين (صلوات الله عليه)
~~وأقبل يكدمها بأنيابه وينفخ عليها من نار جوفه وكل ذلك لا يميل طرفه إليه
~~ولا يحول قدميه عن مقامه ولا يختلجه شك ولا وهم في صلاته وقراءته فلم يلبث
~~إبليس لعنه الله حتى انقض عليه شهاب من نار محرق من السماء فلما أحس به صرخ
~~وقام إلى جانب علي بن الحسين في صورته الأولى ثم قال: يا علي أنت سيد
~~العابدين كما سميت وأنا إبليس كما جنيت والله لقد شهدت عبادة النبيين
~~والمرسلين من عهد أبيك آدم إليك فما رأيت مثلك ولا مثل عبادتك ولوددت أنك
~~استغفرت لي فإن الله كان يغفر لي ثم تركه وولى وهو في صلاته لا يشغله كلامه
~~حتى قضى صلاته على تمامها

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه بهذا الإسناد إلى أبي عبد الله (عليه السلام)@HAD0150 كان قائما
~~يصلي حتى زحف ابنه محمد (عليهما السلام) وهو طفل إلى بئر كانت في داره
~~بالمدينة عميقة فسقط فيه فنظرت إليه أمه فصرخت وانقلبت تضرب بنفسها حول
~~البئر وتستغيث وتقول يا ابن رسول الله غرق ابنك محمد في قعر البئر في الماء
~~فلما طال عليها ذلك قالت له جزعا على ابنها ما أقسى قلوبكم يا أهل بيت
~~النبوة فأقبل على صلاته ولم يخرج عنها إلى غير كمالها ثم قال لها وقد جلس
~~على البئر ومد يده إلى قعرها وكانت لا تصل إلا برشاء طويل وأخرج ابنه على
~~يده يناغي ويضحك ولم يتبلل له ثوب ولا جسد فقال هاك يا ضعيفة اليقين بالله
~~فضحكت لسلامة ابنها وبكت لقوله لها يا ضعيفة اليقين فقال لها لا تثريب عليك
~~أما ms158 علمت بأني كنت بين يدي جبار ولو ملت بوجهي عنه لمال بوجهه عني فمن ترين
~~راحمي بعده

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن محمد بن علي الصيرفي عن علي بن محمد عن الحسن بن محمد

PageV01P215

# عن شعيب بن عمر عن جابر عن أبي جعفر (عليه السلام)@HAD041 قال بينما علي
~~بن الحسين (عليه السلام) جالس مع جماعة من أصحابه إذ دخلت عليه ظبية من
~~الصحراء حتى قامت بين يديه فضربت بيدها على الأرض وثغت فقال بعض القوم: يا
~~ابن رسول الله ما تقول هذه الظبية فقال:

# @HAD0133 تزعم أن فلانا ابن القرشي أخذ خشفها بالأمس وأنها لم ترضعه
~~اليوم شيئا فوقع في قلب رجل منهم شك ثم إن علي بن الحسين (عليهما السلام)
~~قال لابن القرشي ما بال هذه الظبية تشكوك قال: وما تقول قال: تزعم أنك أخذت
~~خشفها بالأمس وأنها لم ترضعه اليوم شيئا منذ أخذته وقد سألتني أن أسألك أن
~~تبعث به إليها حتى ترضعه وترده فقال له القرشي: والذي بعث جدك بالحق نبيا
~~واصطفاه بالرسالة نجيا لقد صدقت في قولها فقال سيد العابدين (عليه السلام)
~~ابعث الخشف إليها فلما رأته ثغت وضربت بيدها ثم رضع منها، فقال علي بن
~~الحسين بحقي عليك يا فلان إلا ما وهبته لي فوهبه القرشي فأطلق الخشف مع أمه
~~فقال: يا ابن رسول الله ما الذي قالت، قال: دعت الله لكم وجزتكم خيرا

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن الحسين بن محمد بن يحيى الفارسي عن محمد بن علي عن علي بن الحسين
~~عن سيف بن عميرة عن بكر بن محمد قال سمعت أبا عبد الله (عليه
~~السلام)@HAD094 يقول كان علي بن الحسين (صلوات الله عليه) قد عمل سفرة
~~لأصحابه بالكوفة يأكلون منها فبينما هم كذلك إذا أقبل ظبي من الصحراء حتى
~~قام بإزائه فثغا وضرب بيده فقال القوم: يا ابن رسول الله ما يقول هذا الظبي
~~قال يشكو أنه لم يأكل شيئا منذ ثلاثة أيام فأحب أن تحلفوا له أن لا ms159 تؤذوه
~~ولا تصيبونه بسوء ففعلوا فكلمه علي بن الحسين (صلوات الله عليه وآله) مثل
~~كلامه فأقبل الظبي حتى وضع فمه على سفرتهم وأكل قليلا ثم إن رجلا منهم مسح
~~يده على ظهره فذعر وقام يعدو

PageV01P216

# @HAD065 فقال زين العابدين (عليه السلام) أليس قد حلفتم أن لا تصيبوه
~~بسوء فحلف الرجل بالله الذي لا إله إلا هو ما أراد به غائلة ولا سوءا فكلمه
~~علي بن الحسين (صلوات الله عليه) فرجع فأكل حتى شبع وثغا وضرب بيده وانطلق
~~نحو الصحراء فقالوا: يا ابن رسول الله ما قال: قال دعا لكم وجزاكم خيرا
~~ودعا لكم بالعافية

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن محمد بن علي عن علي بن الحسين عن أبيه الحسين عن زيد بن عاصم
~~الخياط عن أبي حمزة الثمالي قال: @HAD0120 كنت من أملاء علي بن الحسين زين
~~العابدين (صلوات الله عليه) بين مكة والمدينة فقال إذا بلغت جبال صيحان
~~[ضجنان تقف ناقتي لأمر أخبرك به هناك قال أبو حمزة: فلما وصلنا إلى جبال
~~صيحان [ضجنان وقفت الناقة، فقال لها: سيري وإلا قلت ما تعلمين فسارت فقلت
~~جعلت فداك الناقة وقفت فقال يا أبا حمزة جاء معاوية لعنه الله وفي عنقه
~~سلسلة وأصحابه معه يسألوني أسقيهم الماء فوقفت الناقة لأنها تهواهم فهتف بي
~~هاتف من عند الله لأسقيهم [لا تسقهم لا سقاهم الله فهم في هذا الموضع
~~يعذبون بأنواع العذاب إلى يوم القيامة قال أبو حمزة فما الذي قالت الناقة
~~[قلت للناقة وإلا فقلت ما تعلمين قال: قد قلت لها سيري وإلا عذبت معهم فسارت

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن محمد بن يحيى الفارسي عن محمد بن علي عن علي بن محمد عن الحسن بن
~~أبي عشار عن أبي حمزة الثمالي قال: @HAD051 كنت من أملاء علي بن الحسين
~~(صلوات الله عليه) بين مكة والمدينة فمررنا بشجرة فيها قنابر تصفر فقال: يا
~~أبا حمزة أتدري ما الذي تقول هذه القنابر فقلت والله ما أدري، قال: ولكني
~~أدري، قلت: ms160 يا سيدي ما تقول، قال: يقدسن ربهن ويسألنني قوت يوم بيوم

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن جعفر بن مالك عن محمد بن علي عن علي بن الحسين عن

PageV01P217

# معمر بن خديجة عن ابن يزيد الجعفي عن أبي خالد عبد الله بن غالب الكابلي
~~قال: @HAD0190 جاء الناس إلى سيدنا سيد العابدين (صلوات الله عليه) فقالوا:
~~يا ابن رسول الله (صلى الله عليه وآله) نريد الحج إلى مكة فاخرج أنت معنا
~~نشكر الله قال لهم: نعم، فدعا لهم ووعدهم يوم الخميس فلما نزل بعسفان بين
~~مكة والمدينة وإذا غلمانه قد سبقوه فضربوا لهم فسطاطا في موضع عال من الأرض
~~فلما دنا من ذلك الموضع قال لغلمانه كيف ضربتم وفي هذا الموضع قوم من الجن
~~لنا أولياء وشيعة قد أضررتم بهم وضيقتم عليهم فقالوا ما علمنا يا مولانا
~~هذا يكون هاهنا فإذا هاتف من جانب الفسطاط نسمع كلامه ولا نرى شخصه وهو
~~يقول يا ابن رسول الله لا تحول فسطاطك فإنا نحب هذا ونرى ذلك علينا فرضا
~~وطاعتك طاعة الله وخلافك خلاف على الله وهذه ألطاف قد أهدينا لك فنحب أن
~~تأكل منها فنظر صلى الله عليه وإذا طبق عظيم بجانب الفسطاط وأطباق أخرى
~~دونه فيها رطب وعنب ورمان وموز ومن سائر الفواكه فدعا (عليه السلام) كل من
~~كان حوله وأكلوا وأكل من تلك الهدية وقال لهم هذه هدية إخوانكم من الجن
~~المؤمنين ثم رحل

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن علي بن الطيب الصابوني عن محمد بن علي بن الحسن عن محمد بن أبي
~~العلاء عن أبي الفراء جميعا عن أبي بصير عن أبي عبد الله الصادق (عليه
~~السلام)@HAD086 قال دخل أبو هاشم محمد بن الحنفية على سيد العابدين علي بن
~~الحسين (صلوات الله عليهما) لإظهار أمر كان من شيعته بمكة والمدينة مكتوم
~~ما رحل عند الحسين بن علي (صلوات الله عليه) بالعراق وسيد العابدين ابنه
~~معه وكانت تلك وصية من الحسين (عليهما السلام) إلى أخيه محمد بن ms161 الحنفية أن
~~يظهر للناس إمامته لئلا يرجعوا عن محبتهم أهل البيت إلى أن يعود علي بن
~~الحسين (صلوات الله عليهما) من الشام إلى المدينة بعد أن تحمل من العراق
~~إلى الشام فنصب محمد نفسه

PageV01P218

# @HAD029 للشيعة وأظهر لهم بأنه الإمام وخرج المختار بن عبيد الله الثقفي
~~بما يريده الحسين (عليه السلام) وسأل عن الإمام بعده فقالت له شيعة في
~~المدينة:

# @HAD0329 هو محمد بن الحنفية وكان المختار حيث مات أبوه وهو طفل وتبعل
~~عمه بأمه وكان المختار كيسيا وحده وكان عمه يدعوه بكيسان المكتسبة فلما
~~أتاه بدم الحسين (عليه السلام) ادعى إمامة محمد بن الحنفية فعرف أصحابه
~~بالكيسانية ولما صار بالمزار ومعه عبيد الله بن أمير المؤمنين علي وسأله
~~وهو في المعسكر على أيدي وجوه الشيعة الذين كانوا مع المختار إنك كنت تطلب
~~هذا الثأر لترد إلينا حقنا وأنا ابن أمير المؤمنين وأنا أحق منك بهذا الأمر
~~فسلمه إلي وإن كنت تطلبه بنفسك فانظر حتى أرحل عنك فقال له المختار سأنظر
~~إلى ما ذكرت ولا أؤخره فلما جن عليه الليل وهو في المعسكر أحضر القوم الذين
~~كانوا الرسل إليه فقال لهم: قد حل قتل عبيد الله لأن الإمام محمد بن
~~الحنفية وقد طلب عبيد الله الإمامة لنفسه قالوا: بئسما قلت إن في قتله تكون
~~كيزيد بن معاوية وجنده فقال لهم انصرفوا إلى أخبيتكم حتى أنظر وتنظرون وصار
~~بنفسه في عدة من خاصته إلى خيمة عبيد الله وأخذوه من بين غلمانه فقتلوه
~~ودرجوه في بساطه وجهزوه وصلوا عليه ودفنوه بالمزار وتفرق عن المختار طوائف
~~وأنكروا قتل عبيد الله فلما قتل الحسين بن علي (عليهما السلام) وحمل علي بن
~~الحسين (صلوات الله عليهما) وذراري رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى
~~يزيد بن معاوية وكان علي بن الحسين عليلا نحيفا رده يزيد وأهله إلى المدينة
~~وتسامعت الشيعة برجوع علي بن الحسين في إمامة محمد بن الحنفية ودخلت
~~أحياؤها على علي بن الحسين (صلوات الله عليهما) فأراهم دلائل الإمامة
~~وبراهينها فاستجابت الشيعة وسلمت الأمر إليه ms162 وسرت بصحيح الأخبار عن رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله) وعن أمير المؤمنين وعن اللوح المنزل على فاطمة
~~(عليها السلام) وأن محمد بن الحنفية ما له شيء بالإمامة وما الأمير إلا
~~أمير المؤمنين والحسن والحسين والتسعة من ولد الحسين أولهم سيد العابدين
~~فلما فشا ذلك

PageV01P219

# @HAD0172 في الشيعة ورجعت إلى علي بن الحسين فقامت طائفة على محمد بن
~~الحنفية أراد محمد بن الحنفية يوري الشيعة في دخوله على علي فقال يا علي بن
~~الحسين ألست تعلم أني إمام عليك قال له: يا عم لو علمت منك ذلك لما خالفتك
~~ولا وسعني جحدك وإنك لتعلم أني إمامك وإمام جميع المؤمنين والحجة على الخلق
~~أجمعين، وأن طاعتي عليك فرض مفترض، يا عم أما علمت أني وصي الحسنين وأن أبي
~~وصي أبيه أمير المؤمنين ووصي أخيه الحسن، أخذ الله عليهما بعد أبيهما أمير
~~المؤمنين، وأن الأوصياء مني والمهدي، فتشاجرا مليا، قال علي بن الحسين
~~(عليهما السلام) لمحمد بن الحنفية فمن ترضى تجعله حكما بيني وبينك، قال له
~~محمد بن الحنفية: من شئت، قال له ترضى أن تجعل بيني وبينك الحجر الأسود قال
~~له محمد: يا علي تجعل بيني وبينك الحجر حكم [حكما لا يسمع ولا يبصر ولا
~~ينطق سبحان الله ما أعجب هذا تترك الناس وتحكم الحجر، فقال له علي بن
~~الحسين:

# @HAD032 يا عم وإن لم يسمع ويبصر وينطق وقد علمت أن الله تعالى أخذ من
~~بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم؟ قالوا: بلى
~~@HAD@ ، أخذ ذلك العهد فاستودعه الحجر الأسود في البيت الحرام وجعل البيت
~~أول بيت وضع للناس
@HAD0142 ببكة، وأمر الناس بالحج إليه فإذا كان يوم القيامة أتى بالحجر
~~سميعا بصيرا فيشهد لمن وفد إليه بالوفاء وعلى من تأخر عنه بالغدر، فقال له
~~محمد بن الحنفية قد رضيت والوعد أن يكون مجيئنا إليه في وقت الحج وجمع
~~الناس فلما حج الناس تلك السنة وهي سنة من سني حج علي بن الحسين (صلوات
~~الله عليهما) ومحمد واجتمعت الشيعة فوقفوا تجاه ms163 الحجر فقال علي بن الحسين
~~(عليهما السلام) تقوم يا عم فأنت أكبر سنا مني فأقسم على الحجر أن يجيبك
~~وبين أمرك فدنا محمد بن الحنفية وقام وصلى في مقام إبراهيم فقال يا حجر:
~~أسألك بحرمة الله وحرمة رسوله وبحق كل مؤمن ومؤمنة إن كنت تعلم أني الحجة
~~على الناس وعلى علي بن الحسين فانطق وبين ذلك فلم يجبه الحجر فقال تقدم أنت
~~يا بني منه فدنا

PageV01P220

# @HAD079 علي بن الحسين وقد صلى فتكلم بكلام خفي لم يفهم منه ثم قال:
~~أسألك أيها الحجر بحرمة الله وحرمة نبيه (صلى الله عليه وآله وسلم) وحرمة
~~أمير المؤمنين وحرمة فاطمة وحرمة الحسن وحرمة الحسين (صلوات الله عليهم
~~أجمعين) إن كنت تعلم أني الحجة على عمي محمد بن الحنفية وعلى الخلق أجمعين
~~من أهل السماوات والأرضين إلا نطقت بذلك وبينته لنا وللناس كلهم فنطق الحجر
~~بلسان عربي مبين @HAD@ يقول: يا محمد بن أمير المؤمنين اسمع وأطع لعلي بن
~~الحسين فإنه حجة الله عليك وعلى جميع خلقه من الأولين والآخرين من أهل
~~السماوات والأرضين فقال محمد بن الحنفية: اللهم إني أشهد أني قد سمعت وأطعت
~~وسلمت هذا الأمر إلى إمامي وحجتي وحجة الله علي وعلى خلقك علي بن الحسين
~~(صلوات الله عليهما) فآمن به أكثر الشيعة التي قالت محمد بن الحنفية إمام
~~وأقام عليه قوم غلبت عليهم شقوتهم واستحوذ عليهم الشيطان
@HAD021 ما كان محمد بن الحنفية أظهر ما أظهره إلا ليضبط الشيعة في وقت قتل
~~الحسين (عليه السلام) لئلا يشكوا ويرجعوا

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن علي بن الطيب الصابوني عن محمد بن علي عن علي بن الحسين عن أبيه
~~عن أبي بصير قال سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول @HAD0129 كان أبو خالد
~~الكابلي و[يخدم محمد بن الحنفية دهرا وما كان يشك إلا أنه الإمام حتى أتاه
~~ذات يوم فقال له: جعلت فداك إن لي حرمة ومودة وانقطاعا إليك فأسألك بحرمة
~~الله وحرمة رسوله وحرمة أمير المؤمنين إلا أخبرتني أنت الإمام الذي فرض ms164
~~الله طاعتك على خلقه، [قال فقال لي: يا أبا خالد حلفتني اعلم أن الإمام علي
~~وعليك وعلى جميع الخلق، علي بن الحسين (صلوات الله عليه) فأقبل أبو خالد
~~لما سمع مقالة ابن الحنفية إلى الإمام زين العابدين (صلوات الله عليه)
~~فاستأذن عليه فأخبره أن أبا خالد في الباب، فأذن له فلما دخل عليه قال:
~~مرحبا بك يا كنكر أما كنت منا فما بدا لك فخر أبو خالد ساجدا شاكرا لله
~~تعالى لما سمع من الإمام زين العابدين

PageV01P221

# @HAD0154 علي بن الحسين (صلوات الله عليهما)، فقال: الحمد لله الذي لم
~~يمتني حتى عرفت إمامي فقال له الإمام زين العابدين: وكيف عرفت إمامك يا أبا
~~خالد قال لأنك دعوتني باسمي الذي سمتني أمي به وما سمعه أحد من الناس قال
~~له (عليه السلام): وما معنى كنكر، قال يا مولاي أنت أعلم به مني، قال: كنت
~~ثقيلا في بطن أمك، أنت حمل فكانت تقول بلغة كابل يا كنكر تريد يا ثقيل
~~الحمل، قال: ودلني عليك محمد بن الحنفية، وكنت في غم من هذا وحيرة ولقد
~~خدمت محمد بن الحنفية برها من عمري ولا أشك إلا أنه إمامي حتى إذا كان
~~سألته بحرمة الله وحرمة رسوله وحرمة أمير المؤمنين فأرشدني إليك وقال هو
~~الإمام علي وعليك وعلى خلق الله أجمعين، ثم أذنت إلي فلما دخلت إليك سميتني
~~باسمي الذي سمتني به أمي فقلت أنت الإمام الذي فرض علي وعلى كل مسلم طاعته

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن أحمد بن جعفر القصير عن محمد بن ميمون الخراساني، قال الحسين بن
~~حمدان الخصيبي رضي الله عنه: سمعت هذا الخبر عن محمد بن ميمون، عن محمد بن
~~علي، عن علي بن الحسين، عن ابن الصباح، عن أبي جعفر الباقر (صلوات الله
~~عليه)، قال سمعته يقول: @HAD0130 خدم أبو خالد الكابلي إلى علي بن الحسين
~~(عليهما السلام) دهرا من عمره ثم إنه أراد أن ينصرف إلى أهله فأتى إلى علي
~~بن الحسين (صلوات الله عليهما) فشكا إليه ms165 شوقه إلى والدته، وأنه بلا مال
~~ولا نفقة تحمله، فقال يا أبا خالد يقدم غدا رجل من أهل الشام له قدر ومال
~~كثير وقد أصاب ابنته عارض من الجن يريدون أن يطلبوا له معالجا يعالجها فإذا
~~أنت سمعت بقدومه فأته وقل له أنا أعالجها على أن تعطيني ديتها عشرة آلاف
~~درهم، فيقولون لك نعم نعطيك ولا يوفون لك ولا بد أن تأخذ منها، فقدم الرجل
~~الشامي بابنته وكان من عظماء أهل الشام في الحال والقدر، فقال لأصحابه: ما
~~من معالج يعالج هذه، فقال لهم أبو خالد: أنا أعالجها على أن أعطى

PageV01P222

# @HAD0185 ديتها عشرة آلاف درهم، فإن وفيتم وفيت لكم على أن لا يعود إليها
~~أبدا، فشرطوا ذلك وضمنوه ثم أقبل إلى الإمام زين العابدين (عليه السلام)
~~فأخبره بالخبر، فقال: إني أعلم أنهم سيكذبون ولا يوفون لك فانطلق يا أبا
~~خالد فخذ بأذن الجارية ثم قل: يا حبيب يقول لك علي بن الحسين اخرج من هذه
~~الجارية ولا تعود ففعل أبو خالد ما أمره فخرج عنها، فأفاقت الجارية فطلب
~~الذي جعلوا له، فلم يعطوه فخرج معه، فقال له الإمام زين العابدين (عليه
~~السلام) ما لي أراك كئيبا يا أبا خالد، ألم أقل لكأنهم يغدرون دعهم فإنهم
~~سيعودون إليك لأن الجني يعاودها فإذا جاؤك فقل لهم: قد غدرتم والآن فلست
~~أعالجها أو تعدون العشرة آلاف درهم عند سيد العابدين علي بن الحسين (عليه
~~السلام) لأنه ثقة علي وعليكم فعادوا [فعاد الجارية العارض ففعلوا ذلك وعدوا
~~المال على يديه ورجع أبو خالد إلى الجارية، فقال لها: كالأول وهو أن أخذ
~~بأذنها وقال يا حبيب يقول لك علي زين العابدين اخرج من هذه الجارية ولا
~~تعود إليها، فإنك إن عدت إليها أحرقت بنار الله الموقدة التي تطلع على
~~الأفئدة @HAD@ ، فخرج منها ولم يعد إليها فدفع المال إلى أبي خالد فخرج إلى بلاده

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن محمد بن يحيى الفارسي، عن محمد بن علي، عن علي بن الحسين، عن
~~الحسن ms166 بن سيف بن عميرة، عن أبي الصباح، عن أبي عبد الله الصادق (عليه
~~السلام)، قال: @HAD090 لما ولي عبد الملك بن مروان الخلافة، كتب إلى الحجاج
~~بن يوسف الثقفي لعنه الله بذلك، وبعث الكتاب مع ثقته فعلم بذلك علي بن
~~الحسين (صلوات الله عليهما)، وما كتب به وأسره وكتب إلى الحجاج كتابا أن
~~الله قد شكر إلي فعلك وترك عليك الجماعة وزادك برهة، وكتب من ساعته كتابا
~~إلى عبد الملك بن مروان، أما بعد: فإنك كتبت في يوم كذا وكذا كتابا إلى
~~الحجاج تقول فيه: أما بعد فانظر دماء آل عبد المطلب فاحقنها فإن آل أبي
~~سفيان لما

PageV01P223

# @HAD089 ولغوا فيها لم يلبثوا إلا قليلا وأسررت ذلك وكتمته وقد شكر الله
~~لك فعلك، وترك عليك ملكك وزادك برهة، وبعث بالكتاب مع غلامه على راحلة
~~وأمره أن يوصله إلى عبد الملك بن مروان، فلما وصل إليه نظر في تاريخه فوجده
~~وافق الساعة التي كتب إليه وبعث إلى الحجاج بالكتاب، لم يشك عبد الملك بن
~~مروان في صدق علي بن الحسين (عليهما السلام) وبعث إليه بوقر راحلته فجازاه
~~لما أسره من كتابه مالا جزيلا ليصرفه في فقراء شيعته وأهل بيته

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن محمد بن يحيى الخرقي، عن محمد بن علي، عن علي بن الحسين، عن محمد
~~بن سنان عن إسماعيل بن زكريا، عن أبيه زكريا، عن أبي عبد الله الصادق (عليه
~~السلام)، عن أبيه محمد بن علي، عن جده علي بن الحسين (صلوات الله
~~عليهم)@HAD0107 ، أن رجلا من أهل الشيعة دخل عليه فقال: يا ابن رسول الله
~~ما فضلنا على أعدائنا ونحن وهم سواء، بل منهم من هو أجمل منا وأحسن أدبا
~~وأطيب رائحة، فما لنا عليهم من الفضل، فقال زين العابدين (عليه السلام):
~~تريد أن أريك فضلك عليهم، قال: نعم، قال ادن مني فدنا منه فأخذ بلحيته ومسح
~~عينيه وروح بكفه على وجهه، وقال انظر ما ترى فنظر إلى مسجد رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) وما فيه ms167 إلا قردة وخنازير ودب وضب، فقال جعلت فداك ردني
~~كما كنت فإن هذا نظر صعب فمسح عينيه فرده كما كان

# ، فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن أحمد بن صالح، عن جعفر بن يحيى عن محمد بن خالد، عن سعدان بن
~~مسلم، عن عمار، عن أبي عبد الله الصادق (صلوات الله عليه)، قال: @HAD036
~~لما كان الليلة التي فقد فيها سيد العابدين، قال لأبيه: ائتني بوضوء فأتاه
~~بوضوء، فقال له: قبل أن يصل إليه اردده فإن فيه ميتة فدعا بالمصباح، فإذا
~~فيه فارة ميتة فأتاه بوضوء غيره فقال له:

# @HAD013 يا بني هذه الليلة وعدت فيها الحق لحوقي بجدي رسول الله (صلى الله

PageV01P224

# @HAD0145 عليه وآله) وجدي أمير المؤمنين (عليه السلام) وجدتي فاطمة
~~(صلوات الله عليها) وعمي الحسن وأبي الحسين (صلوات الله عليهم وأجمعين)
~~فإذا توفيت وواريتني فخذ ناقتي فاجعل لها خطاما واقرر لها علقما فإنها تخرج
~~إلى قبري فتضرب بجرانها للأرض حول قبري وترغوا، فأتها وردها إلى موضعها
~~فإنها تطيعك وترجع إلى موضعها ثم تعود الخروج فتفعل مثل فعلها الأول فارفق
~~فيها وردها ردا رفيقا فإنها تنفق بعد ثلاثة أيام، فلما قبض زين العابدين
~~(صلوات الله عليه) في تلك السنة فعل بالناقة أبو جعفر محمد الباقر (صلوات
~~الله عليه) ما وصاه به، فخرجت إلى القبر وضربت الأرض حوله ورغت، فأتاها أبو
~~جعفر فقال لها: قومي يا مباركة فارجعي إلى مكانك فرجعت إلى مكانها ثم مكثت
~~قليلا وخرجت إلى القبر ففعلت مثل فعلها الأول، فأتاها أبو جعفر الباقر
~~(صلوات الله عليه) فقال لها:

# @HAD052 قومي الآن فلم تقم، فصاح بها من حضر، فقال الباقر (صلوات الله
~~عليه): دعوها فإن أبي أخبرني أنها تنفق بعد ثلاثة أيام ونفقت قال أبو عبد
~~الله كان جدي علي بن الحسين (صلوات الله عليهما) يحج إلى مكة فيعلوا الصوت
~~في الرحل فلا يصل إليها حتى يرجع إلى داره بالمدينة،

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن محمد بن عبد الله الشاشي، عن محمد بن يزيد الداعي بطبرستان، ms168 عن
~~أحمد بن يحيى صاحب مولانا الرضا، عن محمد بن أبي عميرة، عن الحسن بن عبيدة،
~~عن أبي خالد الكابلي، قال: @HAD075 خدمت محمد بن الحنفية سبع سنين، ثم قلت
~~له: جعلت فداك إن لي إليك حاجة قد عرفت خدمتي لك، قال: فاسأل حاجتك، قلت:
~~تريني الدرع والمغفر، قال: ليس هما عندي، ولكن عند ذلك الفتى، وأشار بيده
~~إلى مولانا زين العابدين علي بن الحسين (صلوات الله عليه)، فنظرت إليه حتى
~~انصرف واتبعته حتى عرفت منزله، فلما كان من الغد، وتعالى النهار أقبلت فإذا
~~بابه مفتوح فأنكرت ذلك لأني كنت أرى أبواب

PageV01P225

# @HAD0262 الأئمة (عليهم السلام) تطبق أبدا فقرعت الباب فصاح يا كنكر ادخل
~~فدخلت عليه فقلت: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، وأنك
~~حجة الله على جميع خلقه وهذا والله لقبي لقبتني به أمي وما عرفه خلق، قال:
~~اجلس فأنا حجة الله وخزانة وحي الله فينا الرسالة والنبوة والإمامة ومختلف
~~الملائكة وبنا فتح الله وبنا يختم، قال أبو خالد: فأطلت الجلوس ووقع على
~~قلبي الفكر في فتح الباب، وكانت لحيته بطيب [يطيب وعليه ثوبان موردان، فقال
~~يا كنكر: تعجب من فتح الباب ومن الخصلة والطبع الذي في الثوبين قلت: نعم،
~~قال: يا أبا محمد أما الباب فخرجت خادمة من الدار لا علم لها، فتركت الباب
~~مفتوحا، ولا يجوز لبنات رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن يبرزن فيصفقنه،
~~وأما الخصلة فليس أنا فعلتها، ولكن النساء أخذن طيبا فخصلنني به وأما الطبع
~~في الثوبين فأنا قريب العهد بعرش [بعرس ابن عمي ولي منذ استخرجتها أربعة
~~أيام ثم قبض على عضادتي الباب، ثم قال: هات السفط الأبيض فأقبل السفط
~~الأبيض حتى صار بين يديه فقلت له: يا سيدي من جلب السفط، قال: بعض خدمي من
~~الجن، ثم فك الختم، وبكى بكاء شديدا، ثم أخذ الدرع والمغفر فلبسهما وقام
~~قائما، وقال كيف ترى قلت كأنهما أفرغا عليك يا ابن رسول الله إفراغا قال:
~~هكذا كان على جدي (صلى الله عليه ms169 وآله) وعلى جدي أمير المؤمنين وعمي الحسن
~~وأبي الحسين والله لا يراهما أحد إلا علي وعلى القائم المهدي من ذريتي

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه قال حدثني محمد بن علي القمي، قال: حدثني محمد بن أحمد بن عيسى، عن
~~محمد بن جعفر البرسي، قال: حدثني إبراهيم بن محمد الموصلي، عن أبيه، عن
~~حنان بن سدير الصيرفي، عن جابر بن يزيد الجعفي، قال: @HAD039 لما قبض أمير
~~المؤمنين وأفضت الخلافة إلى بني أمية سفكوا الدماء ولعنوا أمير المؤمنين
~~(صلوات الله عليه) على المنابر وتبرؤا منه واغتالوا الشيعة في كل بلدة
~~وقتلوهم وما يليهم من الشيعة بحطام الدنيا

PageV01P226

# @HAD0165 فجعلوا يمتحنون الناس في البلدان كل من لم يلعن أمير المؤمنين
~~ويتبرأ منه قتلوه، فشكت الشيعة إلى زين العابدين وسيد الرهبان من المؤمنين
~~وإمامهم علي بن الحسين (صلوات الله عليهما) فقالوا: يا ابن رسول الله قد
~~قتلونا تحت كل حجر ومدر، واستأصلوا شأفتنا وأعلنوا لعن أمير المؤمنين على
~~المنابر والطرق والسكك وتبرأوا منه حتى إنهم ليجتمعون في مسجد رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله) وعند منبره فيطلقون على أمير المؤمنين (عليه السلام)
~~اللعنة علانية لا ينكر ذلك عليهم ولا يغير فإن أنكر ذلك أحد منا حملوا عليه
~~بأجمعهم، وقالوا: ذكرت أبا تراب بخير، فيضربونه ويحبسونه فلما سمع ذلك نظر
~~إلى السماء، وقال: سبحانك ما أحلمك، وأعظم شأنك، ومن حلمك أنك أمهلت عبادك
~~حتى ظنوا أنك أغفلتهم وهذا كله لا يغالب قضاءك ولا يرد حكمك، تدبيرك كيف
~~شئت وما أنت أعلم به مني، ثم قال لابنه أبي جعفر (عليه السلام) يا محمد
~~قال: لبيك، قال:

# @HAD0172 إذا كان غدا اغدوا إلى مسجد رسول الله (صلى الله عليه وآله) وخذ
~~الخيط الذي نزل به جبريل (عليه السلام) على رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~فحركه تحريكا خفيفا ولا تحركه تحريكا شديدا فيهلك الناس كلهم، قال جابر
~~فبقيت والله متعجبا من قوله وما أدري ما أقول وكنت كل يوم أغدو إلى أبي
~~جعفر (عليه السلام) فلما كان ms170 في ذلك اليوم غدوت إلى أبي جعفر الباقر (صلوات
~~الله عليه) وقد بقي من الليل جانب حرصا على أن أنظر إلى الخيط وتحريكه
~~فبينما أنا على الباب وإذا بأبي جعفر قد خرج فقمت وسلمت عليه فقال لي: ما
~~غدوتك ولم تأتنا في مثل هذا الوقت قلت: يا ابن رسول الله سمعت أنك بالأمس
~~تقول في الخيط ما تعلمه فقال نعم، يا جابر لو لا الوقت المعلوم والأجل
~~المحتوم والقدر المقدور لخسفت والله بهذا الخلق في طرفة عين، لا بل في لحظة
~~لا بل في لمحة بل إننا عباد الله المكرمون الذين لا يسبقونه بالقول وهم
~~بأمره يعملون @HAD@ ، قال جابر: فقلت سيدي لم تفعل

PageV01P227

# @HAD0217 ذلك بهم، قال أما حضرت بالأمس والشيعة يشكون إلى أبي ما يلقون
~~من الناصبة الملاعين قال جابر: قلت: بلى، يا سيدي ومولاي قال: فإنه قد
~~أمرني أن أرعبهم وكنت أحب أن تهلك طائفة منهم قلت يا سيدي ومولاي كيف
~~ترعبهم وهم أكثر من أن يحصوا قال امض بنا إلى مسجد رسول الله لأريك قدرة من
~~قدر الله عز وجل الذي خصنا بها وفضلا من فضله الذي أعطانا إياه قال جابر
~~فمضيت معه إلى المسجد فصلى فيه ركعتين، ثم وضع خده على التراب وتكلم بكلمات
~~ثم رفع رأسه، وأخرج من كمه خيطا تفوح منه رائحة المسك وهو أدق من الخيط
~~المخيط في النظر ثم قال: خذ إليك يا جابر طرف هذا الخيط فأخذته ومشيت به
~~رويدا فقال قف يا جابر فحرك الخيط تحريكا لينا خفيفا، وما ظننت أنه حركه من
~~لينه ثم قال ويحك يا جابر اخرج انظر ما حال الناس فيه قال فخرجت من المسجد
~~وإذا بصياح وولولة من كل ناحية وإذا زلزلة شديدة وهزة ورجفة قد أخربت عامة
~~دور المدينة وهلك تحتها أكثر من ثلاثين ألف رجلا وامرأة وصبيا وإذا بالخلق
~~باكين يخرجون من السكك ولهم بكاء وعويل وضجيج ورنة شديدة وهم يقولون إنا
~~لله وإنا إليه راجعون @HAD@ قد قامت الساعة ووقعت الواقعة فهلك الناس
~~وآخرون ms171 يقولون إنا لله وإنا إليه راجعون
@HAD0139 كانت رجفة هلك فيها عامة الناس وإذا أناس قد أقبلوا يبكون ويريدون
~~المسجد وبعض يقولون لبعض كيف لا يخسف بنا وقد تركنا الأمر بالمعروف والنهي
~~عن المنكر أظهرنا الفسق والفجور وشرب الخمر واللواط وكثر الزنى وفشا الربا
~~والله لينزل بنا ما هو أشد وأعظم أو نصلح من أنفسنا، قال جابر: فبقيت
~~متحيرا أنظر إلى الناس وهم يبكون ويتضرعون ويعدون زمرا زمرا إلى المسجد،
~~فرحمتهم والله حتى بكيت معهم لبكائهم وإذا المساكين لا يدرون من أين أتوا
~~وأخذوا، فانصرفت إلى الباقر (صلوات الله عليه) وقد حف به الناس يقولون يا
~~ابن رسول الله ألا ترى ما قد حل بنا وبحرم رسول الله من هذه النازلة العظمى
~~والآية الكبرى، قال والله لقد رأيت في هذه الآية ما أزال

PageV01P228

# @HAD028 متعجبا به حتى ألقى الله عز وجل، فقال: يا جابر هذه منزلة الأئمة
~~(عليهم السلام) عند الله ومنزلة أوليائه المخلصين قلت يا سيدي ومولاي:

# @HAD028 فإن شياطينهم قد سألونا أن يحضر حتى يحتملون إلى عندك ويدعون إلى
~~الله ويتضرعون إليه ويسألونه الإقالة فتبسم (عليه السلام) وتلا قوله تعالى:

# @QUR@031 أولم تك تأتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلى قالوا فادعوا وما
~~دعاء الكافرين إلا في ضلال إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا
~~ويوم يقوم الأشهاد @HAD@ وتلا قوله تعالى: ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة
~~وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا ما كانوا ليؤمنوا إلا أن يشاء
~~الله ولكن أكثرهم يجهلون
@HAD037 وتلا قوله تعالى: ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة وتركتم
~~ما خولناكم وراء ظهوركم وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم أنهم فيكم شركاء
~~لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون @HAD@ وهي أجزاها وهي والله
~~ولايتنا وهذه أجزاها وهي ما وصف الله عز وجل في كتابه العزيز بل نقذف بالحق
~~على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون
@HAD0120 يا جابر ما تقول بقوم أماتوا كلمة الحق وأظهروا الباطل وهتكوا
~~حريمنا وظلمونا حقنا وغصبونا ملكنا وفعلوا أفعال المنافقين ms172 وساروا سيرة
~~الفاسقين قال جابر قلت يا سيدي الحمد لله الذي من علي بمعرفتكم وألهمني
~~فضلكم ووفقني لشيعتكم وموالاة مواليكم ومعاداة أعدائكم فقال يا جابر: أتدري
~~ما المعرفة قلت: لا أدري قال: إثبات التوحيد، أولا، ثم معرفة المعاني،
~~ثانيا، ثم معرفة الأبواب ثالثا، ثم معرفة الأيتام رابعا، ثم معرفة النقباء
~~خامسا، ثم معرفة النجباء سادسا، ثم معرفة المختصين سابعا، ثم معرفة
~~المخلصين ثامنا، ثم معرفة الممتحنين تاسعا، وهو قوله تعالى: قل لو كان
~~البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله
~~مددا @HAD@ وتلا قوله تعالى: لو أن ما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده
~~من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله
@HAD07 الآية. يا جابر مولاك أمرك بثبات التوحيد

PageV01P229

# @HAD032 معرفة معنى المعان، قال جابر: فقلت سيدي ومولاي وفقني على إثبات
~~التوحيد فهي معرفة الله الأزل القديم العلي العظيم الذي لا تدركه الأبصار
~~وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير @HAD@ وهو غيب باطن ليس يتدارك كما وصف
~~نفسه عز وجل وأما المعاني فنحن معانيه وظاهره فينا اختارنا من نور ذاته
~~وفوض إلينا أمر عباده فنحن نفعل بإذنه ما نشاء ونحن لا نشاء إلا ما شاء
~~الله وإذا أردنا أراد الله أحلنا الله هذا المحل واصطفانا من بين عباده
~~وخصنا بهذه المنزلة الرفيعة السنية وجعلنا عينه على عباده وحجته في بلاده
~~ووجهه وآياته فمن أنكر من ذلك شيئا ورده فقد رد على الله وأنبيائه وآياته
~~ورسله، يا جابر من عرف الله بهذه الصفة فقد أثبت التوحيد لأن هذه الصفة
~~موافقة لكتاب الله المنزل وهو قوله: لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو
~~اللطيف الخبير
@HAD012 وقوله في كتابه العزيز: ليس كمثله شيء وهو السميع البصير @HAD@
~~وقوله تعالى: لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون
@HAD098 يا جابر فإذا عرفت الله بهذه الصفة، ثم عرفت معانيه وأنهم من نور
~~ذاته اختصهم الله بالفضل وأعزهم بالروح التي هي منه لم يطفأ بتلك الروح
~~والنور الذي هو منه عزنا وأنت عارف خبير ms173 مستبصر كامل بالغ، قال جابر: إنا
~~لله ما أقل أصحابي، قال: هيهات يا جابر: أتدري كم على وجه الأرض من أصحابك،
~~قلت: يا ابن رسول الله كنت أظن أن في كل بلدة ما بين المائة إلى المائتين
~~وكل إقليم ما بين الألف إلى الألفين، لأنا كنا نظن أنهم أكثر من مائة ألف
~~في أطراف الأرض ونواحيها.

# @HAD091 قال: يا جابر خاب ظنك وقصر رأيك أولئك هم المقصرة وليس من أصحابك
~~قلت: يا ابن رسول الله ومن المقصرة قال الذين يقصرون عن معرفة الأئمة وعن
~~معرفة ما فوض إليهم من روحه، قال جابر: من علي يا سيدي، قال: أن تعرف كل من
~~خصه الله بالروح فقد فوض إليه أمره أن يخلق بإذنه ويعلم ويخبر بما في
~~الضمائر ويعلم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة وذلك أن هذه الروح من أمر
~~الله عز وجل خصه بهذه الروح وهو

PageV01P230

# @HAD094 كامل غير ناقص يفعل ما يشاء بأمر الله يسير بإذن الله من المشرق
~~إلى المغرب في لحظة ويعرج إلى السماء وينزل إلى الأرض متى شاء وأراد قلت
~~سيدي أوجدني بيان هذه الروح من كتاب الله المنزل على نبيه المرسل (صلوات
~~الله عليه) وأنها من أمر الله خص الله بها رسوله وارتضاه، قال: نعم، اقرأ
~~هذه الآية قوله تعالى: وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما
~~الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي
~~إلى صراط مستقيم @HAD@ قال جابر: قلت: يا ابن رسول الله هل بعد هذه
~~المعرفة تقصير، قال: نعم، إن قصر في حقوق إخوانه ولم يشركهم في كل أمرهم
~~واستأثر بحطام الدنيا دونهم فهنالك يسلب المعرفة وينسلخ من دينه وتصيبه من
~~آفات الدنيا وبلاياها ما لا يطيقه من الأوجاع وإذهاب ماله وتشتيت شمله بما
~~قصر في حقوق إخوانه. قال جابر: فاغتممت غما شديدا وقلت: يا ابن رسول الله
~~ما حق المؤمن على أخيه قال يفرح بفرحه ويحزن لحزنه، ويتفقد أموره كلها
~~فيصلحها ولا يغتنم ms174 بشيء من حطام الدنيا إلا واساه به حتى يكونا في الخير
~~والشر قرانا واحدا قلت سيدي ومولاي كيف فرض الله هذا للأخ على أخيه المؤمن،
~~قال: لأن المؤمن أخو المؤمن لا أبيه [لأبيه وأمه يرثه ويعتقد منه وهو أحق
~~بملكه من ابنه إذا كان على مذهبه قلت: سبحان الله ومن يمكنه ذلك ومن يقدر
~~عليه قال: من أحب أن يقرع باب الجنان ويعانق الحور الحسان ويجتمع معنا في
~~دار السلام، ويشتاق العلي العلام، قال جابر: هلكنا والله قال يا جابر إن
~~رجلا من إخوانك شابا طريا أتاني فسألني عن حقوق الإخوان أخبرته ببعض حقوقهم
~~فمر متحيرا لا يهتدي لأمره من صعوبة ما مر على مسامعه من حقوق المؤمن على
~~أخيه المؤمن.

# @HAD045 فقال: يا ابن رسول الله هلكت والله قلت: ولم، قال: لأني ضيعت
~~حقوقا وجبت علي لإخواني المؤمنين فقصرت فيها وكان يمكني أن أقضيها ولم أعلم
~~أنه يلزمني من التقصير كل هذا يسير قلت له هو ما أخبرتك لا أن الله عز

PageV01P231

# @HAD0233 وجل امتحنك بمعرفتنا وبحقوق إخوانك المؤمنين فتنفس صعدا ونظرت
~~إليه وقد تحول شعر رأسه ولحيته بياضا من شدة ما داخله من الأسف والحزن وخرج
~~وهو يبكي ويقول أتوب إلى الله يا ابن بنت رسول الله مما كان مني من التقصير
~~في رعاية حقوق إخواني المؤمنين تالله إني كنت في ضلال مبين قبل يومي هذا
~~وجعل يبكي بكاء شديدا حتى غاب عن بصري قال جابر: فقلت يا ابن رسول الله فما
~~حال جابر، فيما ينفقه على أهله وولده وهم لا يعرفون الحق وشفقتي عليهم أكثر
~~من شفقتي على إخواني وأنا منهم، قال معاذ الله ما أنت منهم ولا هم منك إذا
~~كانوا لا يعرفون هذا، قال جابر: قلت سيدي ومولاي قد ابتليت بهم قال: والله
~~ما ابتليت بهم إلا بتركك بر إخوانك وتضييعك لحقوقهم، قلت سيدي ومولاي
~~فإخواني إذا قليل على حسب ما وصفت قال: ذلك أوكد للحجة عليك من حق المؤمنين
~~فمن كان مقصرا فليس يلزمك حقه ومن ms175 كان بالغا فهو أخوك لأبيك وأمك ترثه
~~ويرثك وليس شيء أحق من حق أخيك المؤمن يا جابر فقلت وللقصرة قال: عرفهم
~~الشيء بعد الشيء وارفعهم من الدرجة إلى الدرجة فإن يرد الله بهم خيرا
~~أرشدهم إلى هذا الأمر ومن لم يرد به خيرا نكبه في معرفته ومن أرشدته فقد
~~أحييته ومن أحيى ميتا فكأنما أحيا الناس جميعا @HAD@ وإياك يا جابر أن تطلع
~~على سر الله مقصرا حتى تعلم أنه قد استبصر قال الله تعالى: فإن آنستم منهم
~~رشدا فادفعوا إليهم أموالهم ولا تأكلوها إسرافا وبدارا
@HAD029 يعني إذا بلغوا التفويض قلت: يا ابن بنت رسول الله فكيف صار الأمر
~~مكتوما قال: يا جابر إن الله أحب أن يعبد سرا فما ذنب محمد وعلي.

# وعنه عن أبي الطيب الصابوني، عن هارون بن إسحاق المدني، عن الحكم بن أبان
~~بن أبي حمزة الثمالي، عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام)، قال: @HAD029 كتب
~~عبد الملك بن مروان إلى الحجاج بن يوسف الثقفي لعنه الله وهو بالمدينة أن
~~اشتر لي درع رسول الله (صلى الله عليه وآله) وسيفه،

PageV01P232

# @HAD0363 فبعث الحجاج إلى علي بن الحسين (صلوات الله عليه) بعني درع رسول
~~الله وسيفه، وكان عبد الملك في ذلك الوقت أكبر من الحجاج سنا، فقال عبد
~~الملك: إن ولي الأمر بعد رسول الله أمير المؤمنين (عليه السلام) وعلى ذريته
~~بعده الحسن ابنه والحسين وبعده علي بن الحسين (عليهم السلام)، والسيف
~~والدرع عند علي بن الحسين، فبعث الحجاج لعنه الله أن لا بد من السيف والدرع
~~أو ضرب عنقه فاستأذنه وضمن له حمله إليه، وصار إلى منزله وأحضر صانعا وأخرج
~~إليه عن درع النبي رسول الله (صلى الله عليه وآله) وسيف غير سيفه فقبض
~~الدرع ودار في مواضع غير السيف، وحملهما إلى الحجاج، فقال الحجاج لعنه الله
~~ما هذا سيف رسول الله ولا درعه، فقال له علي بن الحسين (عليه السلام):
~~القول لك فقل ما شئت فأرسلهما إلى محمد ابن الحنفية، وقال أخبرني أهذان سيف
~~رسول الله ودرعه، فقال: ms176 كأنهما هما، وشبههما، قال الحجاج، وما تعرفهما،
~~فقال محمد كيف لا أعرفهما وأنا أفرغت الدرع على أمير المؤمنين في يوم الجمل
~~ويوم صفين ويوم النهروان، فقال له الحجاج: فلم لا تصدقني عنهما، قال
~~نسيتهما على طول المكث والعهد، فقال الحجاج لعنه الله لعلي بن الحسين
~~(صلوات الله عليه)، بعني هما قال لا أبيع، ولم، قال: لأني لأجد ذلك فأعطاه
~~أربعين ألف درهم في أربع بدر وأنفذهما إلى عبد الملك بن مروان، وكتب له بكل
~~ما جرى بينهما، فبعث إليه أن يحمل إليه أربعين ألف درهم آخر وحج عبد الملك
~~بن مروان في تلك السنة ولقيه علي بن الحسين (صلوات الله عليه) فرحب به
~~وقربه إليه فقال له علي بن الحسين ظلامتي قال عبد الملك وما ظلامتك يا أبا
~~محمد، فقال سيفي والدرع، قال أوليس بعتناهما وقبضت الثمن قال ما بعت، قال:
~~فاردد مالنا فبعث فحمل المال مختوما فقال له عبد الملك: فهذه خمسين ألف
~~درهم أخرى، وتمم لنا البيع فأبى أن يفعل فأقسم عليه ثانيا، لا بد أن يفعل
~~فأبى فأقسم عليه ثالثا لا بد أن يفعل، فقال له علي بن الحسين (صلوات الله
~~عليه): على شرط تكتب لي عليك كتابا يشهد فيه قبائل قريش أني وارث

PageV01P233

# @HAD043 رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأن السيف والدرع لي دونك
~~ودون كل هاشمي وهاشمية قال له: ولك ذلك أكتب ما أحببت فكتب عبد الملك بن
~~مروان من علي بن الحسين بسم الله الرحمن الرحيم* @HAD@ هذا ما اشترى عبد
~~الملك بن مروان من علي بن الحسين وارث رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~اشترى منه درعه وسيفه اللذين ورثهما من رسول الله بمائة وثلاثين ألف درهم
~~وقد قبض علي بن الحسين الثمن وقبض عبد الملك بن مروان السيف والدرع ولا حق
~~ولا سبيل لأحد من بني هاشم من رجالهم ونسائهم عليه ولا لأحد من العالمين
~~وأحضروا قبائل قريش قبيلة بعد قبيلة وشهدوا على علي بن الحسين (عليه
~~السلام) وعلى عبد الملك بن ms177 مروان فكانوا إذا خرجوا من الشهادة يقول بعضهم
~~لبعض عبد الملك بن مروان أجهل خلق الله يقر لعلي بن الحسين أنه وارث رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله) وهو أحق به منه إن هذا هو الخسران المبين يقول
~~هذا القول مؤالفهم ومخالفهم ثم أخذ علي (عليه السلام) الكتاب وخرج بالمال
~~وهو يقول أنا أعلى العرب سيفا ودرعا يريدهما أنهما غير سيف رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) ودرعه

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

PageV01P234

### | الباب السابع باب الإمام محمد الباقر (عليه السلام)

PageV01P235

# @HAD041 مضى محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (صلوات الله عليه)
~~وله سبع وخمسون سنة مثل عمر أبيه وجده (عليهما السلام) في عام مائة وأربعة
~~عشر سنة من الهجرة في شهر ربيع الآخر.

# @HAD020 وكان مولده (عليه السلام) قبل مضي الحسين جده بثلاث سنين وهي سنة
~~ثمانية وخمسين من الهجرة.

# @HAD016 وأقام مع أبيه علي بن الحسين (عليهما السلام) خمسة وثلاثين سنة
~~غير شهرين.

# @HAD011 وكان اسمه محمدا، وكنيته أبو جعفر لا غير.

# @HAD012 ولقبه باقر العلم، والشاكر لله، والهادي، والأمين.

# وروي @HAD072 أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لجابر بن عبد الله
~~الأنصاري إنك لن تموت حتى تلقى سيد العابدين علي بن الحسين وابني منه محمد
~~بن علي (عليهما السلام) فإذا ولد محمد بن علي بن الحسين فصر إليه عند أوان
~~ترعرعه تقرئ أباه السلام وتقول له إني أمرتك أن تلحق ابنه محمدا في بيت
~~وتقرئه مني السلام وتقبل بين عينيه وتسأله أن يلصق بطنه ببطنك

PageV01P237

# @HAD0171 فإن لك في ذلك أمانا من النار وتقول له جدك رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) يقول لك يا باقر علم الأولين والآخرين من النبيين
~~والمرسلين بوركت كثيرا حيا وميتا ثم إذا فعلت ذلك يا جابر فأوص وصيتك فإنك
~~راحل إلى ربك فلم يزل جابر بن عبد الله باقيا بحياته حتى قيل له قد ولد
~~محمد بن علي وترعرع ثم صار إلى علي بن الحسين وإلى محمد بن علي (عليهما ms178
~~السلام) فأدى رسالة رسول الله (صلى الله عليه وآله) وفعل ما أمره رسول الله
~~فقال محمد بن علي (عليهما السلام) يا جابر أثبت وصاتك فإنك راحل إلى ربك
~~فبكى جابر وقال له يا سيدي وما أعلمك بذلك وبهذا عهد إلي جدك رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله) فقال له: يا جابر لقد أعطاني الله علم ما كان وما
~~يكون إلى يوم القيامة فأوصى جابر وصاته وأدركته الوفاة وصلى عليه علي بن
~~الحسين ومحمد بن علي (عليهما السلام) فلأجل ذلك سمي الباقر.

# @HAD017 وأمه فاطمة بنت عبد الله بن الحسين بن علي بن أبي طالب (صلوات
~~الله عليهم).

# @HAD014 وأسماء أولاده: جعفر الإمام الصادق، وعلي، وعبد الله، وإبراهيم.

# @HAD06 ومن البنات أم سلمة.

# @HAD023 ومشهده في البقيع إلى جانب مشهد أبيه علي بن الحسين وعمه الحسن
~~بن علي بن أبي طالب (صلوات الله عليه).

# @HAD029 وفي أربع سنين من إمامته توفي الوليد بن عبد الملك، وكان ملكه
~~تسع سنين وشهور، وبويع لسليمان بن عبد الملك وأمر الإمامة مكتوم.

# @HAD030 وتوفي الوليد والشيعة في شدة شديدة وفي ست سنين وشهور من إمامته
~~توفي سليمان بن عبد الملك وبويع لعمر بن عبد العزيز بن مروان بن

PageV01P238

# @HAD0128 الحكم فرفع اللعن عن أمير المؤمنين منه السلام وأقام في الملك
~~سنتين وخمسة أشهر ثم توفي في تسع سنين من إمامته فروي أنه قال وهو بالمدينة
~~توفي في هذه الليلة رجل تلعنه ملائكة السماء وتبكي عليه أهل الأرض، وبويع
~~ليزيد بن عبد الملك وملك أربع سنين وفي أربع سنين ولد هاشم بن عبد الملك
~~وكان شديد العداوة والعناد لأبي جعفر (عليه السلام) ولأهل بيته فروي أنه
~~بعث إليه يستحضره فأحضره ليوقع به فلما دخل عليه حرك شفتيه بدعاء لم يسمع
~~فأجلسه معه على سريره، ثم قال له: تعرض علي حوائجك فقال له: تردني إلى بلدي
~~فقال له: ارجع وكتب إلى عامله يمنعه الميرة في طريقه فمنعه فصعد الجبل وقرأ
~~بأعلى صوته وإلى مدين أخاهم شعيبا @HAD@ إلى قوله تعالى: بقيت الله خير
~~لكم إن ms179 كنتم مؤمنين
@HAD060 وفي المدينة شيخ من بقايا العلماء خرج إلى أهل المدينة فناداهم
~~بأعلى صوته هذا والله شعيب يناديكم فقالوا له ليس هذا شعيب هذا محمد بن علي
~~بن الحسين له أمر فلا تمنعه الميرة فقال لهم: افتحوا الباب وإلا فتقعوا في
~~العذاب فأطاعوه وفتحوا الباب وأمرهم بحمل الميرة إليه ففعلوا فرجع إلى
~~المدينة وأقام بها

# @HAD014 فلما قربت وفاته استدعى بأبي عبد الله جعفر ابنه (عليهما السلام)
~~فقال له:

# @HAD073 إن هذه الليلة التي وعدت فيها ثم سلم إليه الاسم الأعظم ومواريث
~~الأنبياء والسلاح وقال له: يا أبا عبد الله الله الله في الشيعة، فقال أبو
~~عبد الله الصادق (صلوات الله عليه) لا أتركهم يحتاجون لها أحد فقال له إن
~~زيدا سيدعو بعدي إلى نفسه فدعه ولا تنازعه فإن عمره قصير فروي أن خروج زيد
~~يوم الأربعاء وقتل يوم الجمعة رحمه الله وجدد على قاتله العذاب.

# وعنه عن أبي حمزة الثمالي عن جابر بن يزيد الجعفي، قال: @HAD045 كنت عند
~~أبي جعفر (عليه السلام) فالتفت إلي وقال لي: يا جابر أما لك حمار تركبه
~~قلت: لا يا سيدي فقال لي إني أعرف رجلا بالمدينة له حمار يركبه فيأتي
~~المشرق والمغرب في ليلة واحدة (عليه السلام) وأنه قال نحن جنب

PageV01P239

# @HAD072 الله ونحن صفوة الله ونحن خيرة الله ونحن مستودعون مواريث
~~الأنبياء ونحن آمنا بالله ونحن حجج الله ونحن حبل الله ونحن رحمة الله إلى
~~خلقه وبنا يختم الله من تمسك بنا نجا ولحق ومن تخلف عنا غرق ونحن القادة
~~الغر المحجلين ثم قال بعد كلام طويل يا قوم من عرفنا وعرف حقنا وأخذ بأمرنا
~~فهو منا وإلينا.

# وعنه عن المفضل بن شبان قال سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول @HAD022
~~إن الإمام منا يسمع الكلام في بطن أمه فإذا وقع إلى الأرض رفع له عمود من
~~نور يرى به أعمال العباد.

# وعنه عن أبي حمزة الثمالي، قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول
~~@HAD037 لا والله لا يكون عالما بشيء إن الله عز وجل أكرم ms180 وأعز وأعدل من
~~أن يفوض طاعة عبده يجعله حجة ثم يحجب عنه علم أرضه وسمائه ثم قال: لا يحجب
~~ذلك عنه

# وروي عن حبابة الوالبية قال: @HAD0108 دخلت على أبي جعفر (عليه السلام)
~~فقال لي: يا حبابة ما الذي أبطأك؟ قالت كثرة همي وظهر في رأسي البياض فقال:
~~يا حبابة أرنيه فدنوت إليه فوضع يده المباركة في مفرق رأسي ودعا لي بكلام
~~لم أفهمه ثم دعا لي بالمرآة فنظرت فإذا شمط رأسي قد اسود وعاد حالكا فسررت
~~بذلك وسر أبو جعفر (صلوات الله عليه) لسرورها فقالت له حبابة بالذي أخذ
~~ميثاقكم على النبيين أي شيء كنتم في الأظلة قال يا حبابة نورا بين يدي
~~العرش قبل أن يخلق الله عز وجل آدم (عليه السلام) وأوحى الله تبارك وتعالى
~~إلينا فسبحنا فسبحت الملائكة بتسبيحنا ولم نكن نسبح.

# وروي عن العالم منه السلام @HAD039 أنه تزوج أبو محمد علي بن الحسين بأم
~~عبد الله بنت الحسن بن علي عمه (عليه السلام) وهي أم أبي جعفر الباقر
~~(صلوات الله عليه) فكان يسميها الصديقة ويقول لم يدرك في [آل الحسن امرأة مثلها.

PageV01P240

# وروي عن أبي جعفر (عليه السلام) أنه قال: @HAD016 كانت أمي أم عبد الله
~~بنت الحسن (عليه السلام) جالسة عند جدار فتصدع الجدار فقالت:

# @HAD030 بيدها لا وحق المصطفى ما أذن لك الله في السقوط حتى أقوم فبقي
~~معلقا حتى قامت وبعدت ثم سقط فتصدق علي بن الحسين (عليهما السلام) بمائة دينار.

# @HAD041 وكان مولد أبي جعفر محمد بن علي (عليه السلام) في سنة ثمانية
~~وخمسين من الهجرة قبل أن يصاب جده الحسين بن علي سنتين وشهورا وحضر الطف
~~وكان من دلائله مناظرته اللعين ابن يزيد ما قد ذكرناه

# @HAD0123 وكان مولده ومنشأه مثل مواليد آبائه (عليهم السلام) فأتاه جابر
~~بن عبد الله الأنصاري فقبل رأسه، ثم قال له: إن رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) جدك يقرئك السلام وكان قال لي تعيش حتى ترى محمد بن علي بن الحسين
~~(عليهم السلام) فإذا رأيته فاقرأ عليه سلامي ثم ms181 قل له: إني وقت آخر وقبل
~~رأسه وقل له يا باقر العلم فلما فعل ذلك أمر علي بن الحسين أبا جعفر لا
~~يخرج من الدار فكان جابر يأتيه طرفي النهار فيسلم عليه فلما مضى علي بن
~~الحسين (صلوات الله عليه) كان أبو جعفر يمضي إلى جابر ليسأله من تصحيفه
~~[صحيفة جده رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأمير المؤمنين (صلوات الله
~~عليه) في الوقت بعد الوقت.

# وروي عنه عن عدة من أصحابه أنهم قالوا @HAD028 كنا معه فمر زيد بن علي بن
~~الحسين (عليهما السلام) فقال: لنا أترون أخي هذا والله ليخرجن بالكوفة
~~وليقتلن ويصلبن ويطاف برأسه.

# وروي @HAD035 أن أصحابه كانوا مجتمعين عنده إذ سقط بين يديه ورشان ومعه
~~أنثاه فرقن لهما فرقنا ساعة ثم طارا فقال (عليه السلام) علمنا منطق الطير
~~وأوتينا من كل شيء إن هذا لهو الفضل المبين @HAD@ كل شيء أسمع وأطوع لنا
~~وأعرف بحقنا من هذه الأمة إن هذا الورشان ظن بزوجته ظن سوء فأتى

PageV01P241

# @HAD041 مشتكيا عليها وهي معه فحاكمها فحلفت له بالولاية أنها ما خانته
~~فأخبرته أنها صادقة ونهيته عن ظلمها لأن ليس من بهيمة ولا طير يحلف
~~بولايتنا كاذبا ولا يحلف بها كاذبا إلا ابن آدم فاصطلحا وطارا.

# وروي عن محمد بن مسلم قال: @HAD062 كنت مع أبي جعفر (عليه السلام) في
~~طريق مكة إذا بصوت شاة منفردة من الغنم تصيح بسخلة لها قد انقطع عنها وتسرع
~~السير السخلة إليها فقال أبو جعفر (عليه السلام): أتدري ما تقول هذه الشاة
~~لولدها قلت: لا يا سيدي قال تقول لها اسرعي إلى القطيع فإن أخاك عام أول
~~تخلف عن القطيع في هذا المكان فاختلسه الذئب فأكله.

# @HAD032 قال محمد بن مسلم: فدنوت من الراعي فقلت أرى هذه الشاة تصيح
~~بسخلتها لعل الذئب أكل قبل هذا سخلها في هذا الموضع فقال قد كان ذلك في عام
~~أول فما يدريك.

# وروي @HAD057 أن الأسود بن سعيد كان عند أبي جعفر (عليه السلام) فابتدأ
~~فقال نحن حجج الله ونحن لسان الله ونحن وجه ms182 الله ونحن ولاة الله ونحن أمة
~~الله ثم قال: يا أسود إن بيننا وبين كل أرض برا مثل برنا إلينا فإذا أمرنا
~~بأمر في الأرض جذبنا ذلك البر فأقبلت تلك الأرض إلينا

# وروي عن الحكم بن أبي نعيم قال: @HAD0107 أتيت أبا جعفر (عليه السلام)
~~بالمدينة فقلت له نذر بين الركن والمقام إن أنا لقيتك لا أخرج من المدينة
~~حتى أعلم أنك قائم آل محمد أو لا فلم يجبني بشيء فأقمت ثلاثين يوما ثم
~~استقبلني في الطريق فقال: يا حكم وإنك لهاهنا بعد أن، قلت لأني أخبرتك بما
~~جعلت لله عز وجل على نفسي فلم تأمرني ولم تنهني فقال بكر إلى المنزل فغدوت
~~إليه فقال سل عن حاجتك فقلت جعلت فداك إني جعلت علي نذر صيام وصدقة إن أنا
~~لقيتك لم أخرج من المدينة حتى أعلم أنك قائم آل محمد (عليه السلام) أو لا
~~فإن كنت أنت رابطتك وإن لم تكن

PageV01P242

# @HAD032 انتشرت في الأرض وطلبت المعاش فقال يا حكم كلنا قائم يمين قائم
~~بأمر الله عز وجل فقلت وأنت المهدي، قال كلنا نهدي إلى الله عز وجل قلت:

# @HAD051 فأنت صاحب السيف ووارث السيف وأنت الذي تقتل أعداء الله وتعز
~~أولياءه ويظهر بك دين الله قال يا حكم أكون أنا هو وقد بلغت هذا أليس صاحب
~~الأمر أقرب عهدا باللين مني ثم قال بعد كلام طويل سر في حفظ الله والتمس معاشا.

# وروي عن ابن مصعب عن جابر بن يزيد الجعفي @HAD057 قال سئل أبو جعفر
~~(عليه السلام) عن القائم فضرب بيده على أبي عبد الله (عليه السلام) وقال
~~والله هذا قائم آل محمد قال عنبسة فلما قبض أبو جعفر دخلت على أبي عبد الله
~~(عليه السلام) فأخبرته بذلك فقال صدق جابر ثم لعلكم ترون الإمام ليس هو
~~القائم بعد الإمام الذي قبله، هذا اسم لجميعهم.

# وقد روي عن محمد بن عمير عن عبد الصمد عن أبي بصير عن أبي الجارود عن أبي
~~جعفر (عليه السلام) قال @HAD057 إن رسول الله (صلى الله عليه ms183 وآله) عاده
~~علي (عليه السلام) في المرض الذي قبض به فقال له يا علي ادن مني حتى أسر
~~إليك ما أسره الله إلي فأئتمنك على ما ائتمنني عليه الله فدنا منه فأسر
~~إليه وفعل علي بالحسن وفعل الحسن بالحسين وفعل الحسين بأبي وفعل أبي بي.

# وروي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال: @HAD05 أنا أولى
~~بالمؤمنين من أنفسهم @HAD@ وأخي علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم
@HAD05 فإذا استشهد أبو الحسن فالحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم @HAD03
~~ثم ابني الحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم @HAD06 ... وستدركه يا حسين.

# وروى هذا الحديث عبد الله بن العباس وأسامة بن زيد وعبد الله بن جعفر
~~الطيار (عليهم السلام)

# أنه قال @HAD021 أنتم ورثة رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال لي:
~~نعم، رسل الأنبياء ونحن ورثتهم وورثة رسول الله

PageV01P243

# @HAD078 (صلى الله عليه وآله) قلت تقدرون تحيون وتميتون وتبرئون الأكمه
~~والأبرص فقال لي بإذن الله ثم قال ادن مني يا أبا محمد ففعلت فمسح يده على
~~وجهي فأبصرت الشمس والسماء والأرض وكل شيء في الدار قال أتحب أن تكون هكذا
~~ولك ما للناس وعليك ما عليهم أو تعود إلى حالك ولك الجنة خالصا قلت أعود
~~والجنة خير لي فمسح يده على وجهي فرجعت كما كنت.

PageV01P244

### | الباب الثامن باب الإمام جعفر الصادق (عليه السلام)

PageV01P245

# @HAD033 مضى مولانا جعفر الصادق بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
~~طالب (صلوات الله عليهم) وله خمس وستون سنة في ثمانية وأربعين ومائة من
~~الهجرة.

# @HAD026 وكان مقامه مع جده (عليه السلام) تسعة عشر سنة وأقام مع أبيه
~~اثني عشر سنة، وأقام بعد أبيه أربعا وثلاثين سنة.

# @HAD014 وكانت كنيته أبا عبد الله وأبا إسماعيل والخاص: أبو موسى.

# @HAD014 ولقبه الصادق، والفاضل، والقاهر، والتام، والكامل، والمنجي.

# @HAD022 وأمه أم فروة وكانت تكنى أم القاسم وهي بنت القاسم بن محمد بن
~~أبي بكر بن أبي قحافة.

# @HAD019 ومشهده بالبقيع إلى جانب مشهد أبيه محمد بن علي وجده علي بن
~~الحسين (صلوات الله عليهما).

# @HAD032 وكان له من الولد موسى ms184 الإمام الكاظم، وإسماعيل، ومحمد، وعلي،
~~وعبد الله، وإسحاق، وأم فروة، وهي التي زوجها ابن عمها الخارج مع زيد.

PageV01P247

# وكان من دلائله (عليه السلام).

# قال الحسين بن حمدان حدثني علي بن بشر عن جعفر بن يزيد الرهاوي عن محمد
~~بن المفضل عن الحسن بن مسكان عن داود الرقي عن أبي حمزة الثمالي عن ميثم
~~التمار عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله): @HAD0129 إذا ولد جعفر بن محمد بن علي بن الحسين (صلوات الله عليه)
~~فسموه جعفرا الصادق فإنه يولد من ولده ولد يقال له جعفر الكذاب ويل له من
~~جرأته علي وبغيه على أخيه صاحب الحق وإمام الخلق ومهدي أهل بيتي فلأجل ذلك
~~سمي جعفر الصادق وجعفر الكذاب هو جعفر بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن
~~جعفر الصادق وهو المعروف ب زق خمر وهو الذي سعى بجارية أخيه الحسن بن علي
~~إلى السلطان وقال له: إن أخي توفي ولم يكن له ولد وإنما خلف حملا في بطن
~~جاريته نرجس وأخذت هي وورداس الكتابية جاريتا الحسن بن علي من داره في سوق
~~العطش وحبستا سنتين فلم يصح على نرجس ما ادعى عليها ولا غيرها فأطلقتا.

# قال الحسين بن حمدان قال حدثني أبو الحسين بن يحيى الخرقي وأبو محمد جعفر
~~بن إسماعيل الحسني، والعباس بن أحمد وأحمد بن سندولا، وأحمد بن صالح، ومحمد
~~بن منصور الخراساني، والحسن بن مسعود الفزاري، وعيسى بن مهدي الجوهري
~~الجنبلاني، والحسين بن غياث الجنبلاني، وأحمد بن حسان العجلي الفزاري، وعبد
~~الحميد بن محمد السراج جميعا في مجالس شتى @HAD072 أنهم حضروا وقت وفاة
~~أبي الحسن بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر الصادق (صلوات الله عليهم
~~والصلاة) بسرمنرأى، فإن السلطان لما عرف خبر وفاته أمر سائر أهل المدينة
~~بالركوب إلى جنازته وأن يحمل إلى دار السلطان حتى صلى عليه، وحضرت الشيعة
~~وتكلموا، وقال علماؤهم: اليوم يبين فضل سيدنا أبي محمد الحسن بن علي على
~~أخيه جعفر، ونرى خروجهما ms185 مع النعش قالوا جميعا فلما خرج

PageV01P248

# @HAD0234 النعش وعليه أبو الحسن خرج أبو محمد حافي القدم مكشوف الرأس
~~محلل الأزرار خلف النعش مشقوق الجيب مخضل اللحية بدموع على عينيه يمشي
~~راجلا خلف النعش، مرة عن يمين النعش، ومرة عن شمال النعش ولا يتقدم النعش
~~إليه، وخرج جعفر أخوه خلف النعش بدراريع يسحب ذيولها معتم محبتك الأزرار
~~طلق الوجه على حمار يماني يتقدم النعش فلما نظر إليه أهل الدولة وكبراء
~~الناس والشيعة ورأوا زي أبي محمد وفعله ترجل الناس وخلعوا أخفافهم وكشفوا
~~عمائمهم ومنهم من شق جيبه وحلل أزراره ولم يمش بالخفاف ولا الأمراء وأولياء
~~السلطان أحد فأكثروا اللعن والسب لجعفر الكذاب وركوبه وخلافه على أخيه لما
~~تلا النعش إلى دار السلطان سبق بالخبر إليه فأمر بأن يوضع على ساحة الدار
~~على مصطبة عالية كانت على باب الديوان وأمر أحمد بن فتيان وهو المعتمد
~~بالخروج إليه والصلاة عليه وأقام السلطان في داره للصلاة عليه إلى صلاة
~~العامة وأمر السلطان بالإعلان والتكبير وخرج المعتمد بخف وعمامة ودراريع
~~فصلى عليه خمس تكبيرات وصلى السلطان بصلاتهم والسلطان في ذلك الوقت المعتز
~~وكان اسم المعتز الزبير والموفق طلحة وكانت أم المعتز تتوالى أهل البيت
~~فقال المعتز وكل وقد ولد المعتز وقد سميته الزبير قالت: وكيف اخترت له هذا
~~الاسم. فقال هذا اسم عم النبي (صلى الله عليه وآله).

# @HAD026 قال الحسين بن حمدان: إنما ذكرت هذا ليعلم من لا يعلم ما كان
~~المعتز هو الزبير وجعفر المتوكل على الله المعتضد أحمد بن طلحة.

# @HAD067 رجع الحديث إلى الجماعة الذين شهدوا الوفاة والصلاة قال: اجعلوا
~~النعش إلى الدار، فدفن في داره، وبقي الإمام أبو محمد الحسن بن علي (عليهما
~~السلام) ثلاثة أيام مردود الأبواب يسمع من داره القراءة والتسبيح والبكاء
~~ولا يؤكل في الدار إلا خبز الخشكار والملح ويشرب الشرابات وجعفر بغير هذه
~~الصفة ويفعل ما يقبح ذكره من الأفعال قالوا جميعا:

# @HAD014 وسمعنا الناس يقولون هكذا كنا نحن جميعا نعلم ما عند سيدنا أبي محمد

PageV01P249

# @HAD017 الحسن من شق جيبه، ms186 قالوا جميعا: فخرج توقيع منه (عليه السلام) في
~~اليوم الرابع من المصيبة.

# @QUR@04 بسم الله الرحمن الرحيم* @HAD@ أما بعد من شق جيبه على الذرية
~~يعقوب على يوسف، حزنا قال: يا أسفى على يوسف
@HAD05 فإنه قد جيبه فشقه.

# قال الحسين بن حمدان: حدثنى الحسن بن محمد بن جمهور عن محمد بن علي، عن
~~علي بن محمد عن أبي المعز عن أبي بصير قال: @HAD073 دخلت على أبي عبد الله
~~الصادق بعد مضي والده الباقر (صلوات الله عليه) وقد جامعت أهلي فأتيت إلى
~~عند سيدي الصادق من قبل أن أغتسل لأمتحنه وأرى دلالته مثل ما أراني أبوه
~~فلما دخلت عليه بمجلسه وأنا على هذه الحال فقال لي: يا محمد ما كان فيما
~~كنت فيه حاجة أن تدخل على إمامك وأنت جنب فقلت له: جعلت فداك اعتمدت ذلك
~~لأرى دلالتك فقال أولم تؤمن @HAD@ قلت: بلى، ولكن ليطمئن قلبي
@HAD018 قال: قم اغتسل من جنابتك ففعلت وعدت إلى مجلسه وعلمت بهذه الدلالة
~~أنه الإمام حقا.

# وعنه عن أحمد بن صالح عن جرير بن يزيد الشاري عن محمد بن علي، عن الحسن
~~بن علي، عن محمد غلام سعد الإسكاف قال: @HAD0120 كنت عند أبي عبد الله
~~(عليه السلام) إذ دخل عليه رجل من أهل الجبل بهدايا وألطاف فكان مما كان
~~أهدى إليه جراب فيه قديد وحيش فنثر أبو عبد الله (عليه السلام) القديد من
~~الجراب، قال الرجل: أنا ما أتيتك إلا ناصحا، قال: هذا القديد ليس مزكى فرده
~~بين يديه أبو عبد الله الصادق (صلوات الله عليه) في الجراب ثم تكلم عليه
~~بكلام لم أفهمه وقال للرجل: قم بهذا الجراب فادخل في ذلك البيت وضعه في
~~الزاوية فسمع الرجل القديد من داخل الجراب وهو يقول ليس مثلي يأكله الإمام
~~لأني غير مزكى فحمل الرجل الجراب وخرج إلى أبي عبد الله (صلوات الله عليه)،
~~فقال الصادق: إن القديد أخبرني بما أخبرتني به قال: إنه غير مزكى فقال

PageV01P250

# @HAD044 له: أبو عبد الله (عليه السلام) أما علمت يا هارون أنا نعلم ما ms187
~~لا يعلم الناس قال: بلى، جعلت فداك فعلمت أن اسم الرجل هارون وخرج وخرجت
~~أتبعه حتى مر على كلب فألقاه إليه فأكله الكلب حتى لم يبق منه شيء

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن أحمد بن محمد الحجالي الصيرفي، عن محمد بن علي، عن علي بن الحسن،
~~عن أبيه، عن أبي حمزة، عن أبي عبد الله بن يحيى الكاهلي، قال: @HAD027 قال
~~أبو عبد الله (عليه السلام) يا عبد الله بن يحيى الكاهلي إذا لقيت السبع
~~أتدري ما تقول له: قلت: لا والله ما أدري.

# @HAD0214 قال: إذا لقيته فاقرأ آية الكرسي، ثم قل له عزمت عليك بعزيمة
~~أمير المؤمنين والأئمة بعده (صلوات الله عليهم أجمعين) إلا تنحيت عن طريقنا
~~لا تؤذينا ولا نؤذيك قال عبد الله بن يحيى: فأنا وابن عمي في الطريق إذ عرض
~~لنا سبع فقلت له: ما أمرني الصادق (عليه السلام) وكان السبع يزأر فانكف
~~وطأطا رأسه وجمع نفسه وأدخل ذنبه بين يديه ومشى على الطريق من حيث جاء فقال
~~لي ابن عمي ما سمعت كلاما أحسن مما قلته للسبع فقلت هذا مما علمني أبو عبد
~~الله (عليه السلام) فقال: أشهد أنه الإمام الذي فرض الله طاعته ولو لا ذلك
~~ما أطاعه السبع وما كان ابن عمي يعرف قليلا ولا كثيرا من دينه فدخلت على
~~الصادق (صلوات الله عليه) من قابل فأخبرني بما كان مني ومن ابن عمي والسبع
~~وقال لا تكن ظننت ثم قال: إن لي مع كل ولي أذنا سامعة وعينا ناظرة ولسانا
~~ناطقا، ثم قال لي: يا عبد الله ولقيك السبع ببيداء الكوفة على شاطئ النهر
~~واسم ابن عمك حبيب وما كان الله ليميته حتى يعرف هذا الأمر قال: فرجعت إلى
~~الكوفة فأخبرت ابن عمي بمقالة أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) ففرح فرحا
~~شديدا وما زال مستبصرا حتى مات على ذلك.

# وعنه عن جعفر بن أحمد القصير عن محمد بن علي، عن علي بن محمد، عن الحسن
~~بن علي، عن أبي العلاء، ms188 عن أبي بصير، قال:

PageV01P251

# @HAD0138 دخلت على أبي عبد الله الصادق (صلوات الله عليه) فكان ابنه
~~إسماعيل موعوكا فقال: قم يا أبا محمد فادخل على ابني إسماعيل فعده فدخلت
~~معه، فإذا في جانب داره قصر فيه فاختة وهي تصيح فقال: يا بني تمسك هذه
~~الفاختة أما علمت أنها مشؤومة قليلة الذكر لله تدعو على أربابها وعلينا أهل
~~البيت، قال أبو بصير: فقلت: وما ذا دعاؤها يا سيدي، قال: تقول فقدتكم أهل
~~البيت وفقدت أربابي، قال لإسماعيل: إن كان لا بد متخذا مثلها فاتخذ ورشانا
~~فإنه ما زال كثيرا يذكر الله تعالى ويتولانا ويحبنا، قال أبو بصير: فقلت يا
~~سيدي: فهل في الطير مثله بهذه الصفة قال: نعم، الراعبي والقنابر والديك
~~الأفرق والطيطوي والبنية قلت وما البنية قال الذي تسمونه البوم فإنه من يوم
~~قتل الحسين يسكن نهارا ويندبنا ليلا.

# وعنه عن محمد بن علي، عن شعيب العقرقوفي، قال: @HAD0114 دخلت أنا وحمزة
~~وأبو بصير ومعي ثلاثمائة دينار على أبي عبد الله الصادق (صلوات الله عليه)
~~فصببتها بين يديه فقبض منها لنفسه وقال: يا شعيب خذ الباقي فإنه مائة دينار
~~وارددها إلى موضعها الذي أخذتها منه فقد قبلنا منك ما هو لك ورددنا المائة
~~على صاحبها، قال شعيب: فخرجنا من عنده جميعا، فقال لي أبو بصير: يا شعيب ما
~~حال هذه الدنانير التي ردها أبو عبد الله (صلوات الله عليه) قلت له أخذتها
~~من غرفة أخي سرا وهو لا يعلم فقال أبو بصير وأبو حمزة زن الدنانير وعدها
~~لننظر كم هي فزناها [فوزناها وعددناها فإذا هي مائة دينار لا تنقص ولا تزيد.

# وعنه عن محمد بن غالب، عن زيد بن رياح، عن محمد بن علي، عن علي بن محمد،
~~عن الحسين بن علي، عن أبي حمزة، عن أبيه علي، عن أبي بصير: قال: @HAD058
~~كنت عند أبي عبد الله (صلوات الله عليه) يوما جالسا إذ قال يا أبا محمد هل
~~تعرف إمامك قلت إي والله الذي لا إله إلا هو، وأنت هو ووضعت يدي ms189 على ركبتيه
~~وفخذيه فقال: يا محمد ليس هذا الأمر معرفة ولا إقرار للإمام بما جعله الله
~~له وفيه ولكن نطالبه بعلامة

PageV01P252

# @HAD0120 ودلالة قلت يا سيدي قولك الحق ولكي أزداد علما ويقينا وليطمئن
~~قلبي قال يا محمد ترجع إلى الكوفة ويولد لك ولد تسميه عيسى ويولد لك بعد
~~سنتين ولد وتسميه محمدا ويولد لك بعدهما ابنتان في ثلاث سنين واعلم أن
~~أسماء أبنائك عندنا في الصحيفة الجامعة والوسطى مثبتان مسميان مع أسماء
~~شيعتنا وأسماء آبائهم وأمهاتهم وقبائلهم وعشائرهم مصوران مجليان وأجدادهم
~~وأولادهم وما يلدون إلى يوم القيامة رجلا رجلا وامرأة امرأة وهي صحيفة
~~صفراء مدروجة مخطوطة بالنور لا بحبر ولا بمداد قال أبو بصير: فرجعت من
~~المدينة ودخلت الكوفة فولد لي والله ولدان وابنتان في الأوقات التي قال عنها

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه بهذا الإسناد عن أبي بصير: قال @HAD035 دخلت على أبي عبد الله
~~(عليه السلام) فقال يا أبا محمد ما فعل أبو حمزة الثمالي فقلت له جعلت
~~فداءك خلفت أبا حمزة صالحا فقال لي: إذا رجعت فأقرئه مني السلام وقل له:

# @HAD096 إنك تموت يوم الجمعة من شهر رمضان من السنة الداخلة قلت جعلت
~~فداك لقد كان للشيعة فيه أنس وكان عليهم نعم الشيعة فقال: صدقت يا أبا محمد
~~وما عندنا وعند الله خير قلت: جعلت فداءك شيعتكم تعلم قال: نعم، إذا هم
~~خافوا الله وراقبوه وخافونا وخافوا الذنوب فإذا هم فعلوا ذلك كانوا معنا في
~~درجتنا قال أبو بصير: لما رجعت بلغت أبا حمزة كل ما قاله أبو عبد الله
~~الصادق (صلوات الله عليه) فلما كانت السنة الداخلة توفي أبو حمزة رحمة الله
~~عليه يوم الجمعة في رمضان كما قال.

# وعنه عن محمد بن خالد عن جعفر بن أحمد الصفار عن محمد بن علي، عن علي بن
~~الحسين عن الحسن والحسين أبناء أبي العلاء، عن أبي العلاء، عن أبي المغيرة
~~عن أبي بصير قال @HAD034 سمعت أبا عبد الله الصادق (صلوات الله عليه) يقول
~~وقد جرى ذكر المعلى ms190 بن خنيس فقال رحم الله المعلى بن خنيس فقلت: يا سيدي
~~وما حاله فقال لي اكتم علي يا أبا

PageV01P253

# @HAD075 محمد ما أقول في المعلى بن خنيس فقلت أفعل يا سيدي فقال: إن
~~المعلى ما كان ينال درجتنا إلا بما نال منه داود بن علي بن عبد الله بن
~~عباس، قلت له: جعلت فداك وما الذي ينال داود بن علي، قال يدعو به إذا تقلد
~~المدينة عليه لعنة الله وسوء الدار فيطالبه بأن يثبت له أسماء شيعتنا
~~وأوليائنا ليقتلهم فلا يفعل فيضرب عنقه ويصلبه فقلت إنا لله وإنا إليه
~~راجعون @HAD@ ومتى يكون ذلك قال قابل فلما كان من قابل ولي المدينة داود
~~بن علي لعنه الله فأحضر المعلى بن خنيس فسأله عن شيعة جعفر الصادق (صلوات
~~الله عليه) وأوليائه أن يكتبهم له، فقال له: المعلى ما أعرف من شيعته
~~وأوليائه أحدا، وإنما أنا وكيله أنفق له وأتردد في حوائجه وما أعرف له شيعة
~~ولا صاحبا، قال: لا تكتمني فأقتلك قال المعلى بن خنيس:

# @HAD0218 أفبالقتل تهددني والله لو كانوا تحت قدمي ما رفعتها عنهم ولئن
~~قتلتني ليسعدني الله ويشقيك فأمر به فضرب عنقه وصلب على باب دار الإمارة
~~فدخل عليه أبو عبد الله الصادق (صلوات الله عليه) فقال له يا داود بن علي،
~~قتلت مولاي ووكيلي وثقتي على عيالي، قال ما أنا قتلته، قال فمن قتله، قال
~~ما أدري قال الصادق (صلوات الله عليه): ما رضيت أن صلبته وقتلته حتى تجحد
~~وتكذب والله ما رضيت أن قتلته ظلما وعدوانا ثم صلبته أردت أن تشهر به وأن
~~تنوه بقتله وإنه مولاي والله إنه لأوجه عند الله منك ومن أمثالك منزلته عند
~~الله رفيعة ولك منزلة وضيعة في النار فانظر كيف تخلص منها والله لأدعون
~~الله فيقتلك الله كما قتلته فقال له داود بن علي: تهددني بدعائك اصنع ما
~~أنت صانع وادع لنفسك، فإذا استجيب لك فادع علي فخرج الصادق (صلوات الله
~~عليه) من عنده مغضبا، فلما جن عليه الليل اغتسل ولبس ثياب الصلاة ms191 وابتهل
~~إلى الله عز وجل، وقال يا ذاي يا ذاي يا ذويه ارم سهما من سهامك على داود
~~بن علي يفلق به قلبه ثم قال لغلامه: اخرج اسمع الصراخ على داود فخرج ورجع
~~الغلام، وقال يا مولاي الصراخ عال عليه وقد مات فخر الصادق (عليه

PageV01P254

# @HAD018 السلام) ساجدا وهو يقول شكرا للكريم شكرا للقائم الدائم الذي
~~يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء @HAD@ وأصبح داود بن علي ميتا لعنه الله
~~والشيعة يهرعون إلى أبي عبد الله الصادق (صلوات الله عليه) يهنئونه بموته
~~فقال لهم: قد مات على دين أبي لهب ولقد دعوت الله عليه بثلاث كلمات لو دعوت
~~الله بها على الأرض لزالت ومن عليها فأجابني وعجل عليه إلى أمه هاوية.

# وعنه عن محمد بن- إبراهيم الخياط، عن بشار بن علي، عن زيد الشحام، عن أبي
~~سمينة، عن محمد بن علي، عن يونس بن ظبيان، عن المفضل بن عمر الجعفي، عن
~~سيدنا أبي عبد الله الصادق (صلوات الله عليه) @HAD069 وهو جالس على بساط
~~أحمر في وسط داره وأنا أقول إن كان داود أوتي ملكا عظيما فالذي أوتيه محمد
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأهل بيته (عليهم السلام) أعظم وأجل وقلت
~~في نفسي اللهم إني ما أشك في حجتك على خلقك وأما جعفر فبين لي فيه آية
~~تزيدني ثباتا ويقينا فرفع رأسه إلي وقال قد أوتيت سؤلك يا موسى @HAD@ يا
~~مفضل ناولني النواة وأشار بيده إلى نواة في جانب الدار فأخذتها وناولته
~~إياها فجمع سبابته عليها وغمرها في الأرض فغيبها ودعا بدعوات سمعت يقول:
~~اللهم فالق الحب والنوى، ولم أسمع الباقي، وإذا تلك النواة نبتت نخلة وأخذت
~~تعلو حتى صارت بإزاء علو الدار ثم حملت حملا حسنا وتهدلت ونارت ورطبت وأنا
~~أنظر إليها فقال لي يا مفضل اهززها فهززتها فنثرت علينا في الدار رطبا جنيا
~~ليس مما رأى الناس ولا عرفوه ولا أكلوا أصفى منه وهو أصفى من الجوهر وأعطر
~~من روائح المسك والعنبر تورى كالمرآة فقال لي: التقط وكل فالتقطت وأكلت
~~فقال ms192 ضم كل ما سقط من هذا الرطب وأهده إلى مخلص شيعتنا الذين أوجب الله لهم
~~الجنة، فلا يحل هذا الرطب إلا لهم فأهد إلى كل نفس منهم واحدة، قال المفضل:
~~فضممت ذلك الرطب وظننت أني لا أطيق حمله فخف حتى حملته إلى منزلي وفرقته
~~فيمن أمرني به ممن هو بالكوفة

PageV01P255

# @HAD014 فخرج بأعدادهم لا يزيد رطبة ولا ينقص رطبة فرجعت إليه فقال لي:

# @HAD091 اعلم يا مفضل أن هذه النخلة تطاولت وانبسطت في هذه الدنيا فلم
~~يبق مؤمن ولا مؤمنة من شيعتنا بالكوفة وغيرها بمقدار مضيك إلى منزلك ورجوعك
~~إلينا إلا وقد وصل إليهم منها فهذا فضل من الله أعظم إلى جدنا محمد (عليه
~~السلام) وأن الكتب من شيعتنا سترد إلينا وإليك من طول الدنيا وعرضها بأن
~~النخلة وصلت إليهم جميعا وطرحت إلى كل واحد منهم رطبة، قال المفضل: فلم تزل
~~الكتب ترد عليه من سائر الشيعة من سائر الدنيا بذلك فعرفت عددهم من كتبهم.

# وعنه عن الحسين بن مسعود، عن عبد الله بن زيد التمار، عن هشام بن جعفر
~~الوشا، عن الحسين بن مسكان، عن بشار الشعيري، عن المفضل بن عمر، قال:
~~@HAD0159 خرج أبو عبد الله الصادق (صلوات الله عليه) وأنا معه إلى بعض قرى
~~سواد الكوفة، فلما رجعنا رأينا على الطريق رجلا يلطم رأسه ويدعو بالويل
~~والعويل وبين يديه حمار قد خنق، كان عليه رحله وزاده فنظرت إليه فرحمته
~~فقلت: لو أدركت يا مولاي هذا البائس رحمتك ودعوت له أن يحيى حماره، قال يا
~~مفضل: إني أفعل هذا به فأسأل الله تعالى فيحييه له فإذا أحييناه سألنا من
~~نحن فنعرفه أنفسنا فيدخل الكوفة فينادي علينا فيها ويقول للناس هاهنا رجل
~~يعرف بجعفر بن محمد وهو ساحر كذاب فيقولون له ما رأيت من سحره فيحدثهم
~~بالذي كان، فإذا سمعوه فرحت شيعتنا واغتم أعداؤنا وينسبوننا إلى السحر
~~والكهانة وإن الجن تحدثنا وتطيعنا ويكذبون علينا، فادن منه وخذ عليه العهد
~~إن أحيينا له حماره لا يشنع علينا فإنه يعطيك ولا يفي وما تشنيعه ms193 علينا
~~بضار بل يشنع علينا أكثر أهل الكوفة، من أعدائنا، قال المفضل:

# @HAD043 فدنوت منه فقلت له: إن أحيى سيدنا لك حمارك تكتم عليه ولا تشنع
~~به قال: نعم وأعطى عهد الله وميثاقه على ذلك فحلف ودنا سيدنا أبو عبد الله
~~الصادق (صلوات الله عليه) من حماره وتكلم بكلمات، وقال

PageV01P256

# @HAD056 لصاحب الحمار امدد برأسه فمده فنهض حيا وحمل عليه رحله ودخل
~~الكوفة ونادى وشنع في الناس والطرق، وقال: إن هاهنا ساحر يعرف بجعفر بن
~~محمد مر بحماري وهو ميت فتكلم عليه بسحره فأحياه فشنع أكثر الناس المخالفين
~~من أجل ذلك وقال لي: من قابل اخرج يا مفضل:

# @HAD027 فإنك تلقى صاحب الحمار سائل العينين أصم الأذنين مقطوع اليدين
~~والرجلين أخرس اللسان على ظهر ذلك الحمار يطاف به فكان كما قال (صلوات الله عليه).

# وروي عن محمد بن زيد، عن إبراهيم بن إسحاق، عن محمد بن عبيد الله
~~الجوهري، عن علي بن إبراهيم، عن حمران بن أعين، عن أبي هارون المكفوف، عن
~~أبي عبد الله الصادق (عليه السلام)، قال أبو هارون: @HAD036 خرجت أريده
~~فلقيني بعض أعدائه فقال أعمى يسعى إلى عند أعمى فمصيركما إلى النار يا سحرة
~~يا كفرة فدخلت على مولاي الصادق (صلوات الله عليه) حزينا باكي العين،
~~وعرفته ما جرى فاسترجع وقال:

# @HAD0139 يا هارون لا يحزنك ما قاله عدونا فو الله ما اجترأ إلا على الله
~~وقد نزلت به في الوقت عقوبة أندرت ناظريه من عينيه وجعلت أنت من بعده بصيرا
~~ومن علامة ذلك خذ هذا الكتاب فاقرأه قال أبو هارون: فأخذت الكتاب ففضضته
~~وقرأته إلى آخر حرف منه ثم قال: لا تنظر في أمر يهمك إلا رأيته لا تحجب بعد
~~يومك هذا إلا عن ما لا يهمك، قال أبو هارون: فصرفت قائدي من الباب وجئت إلى
~~بيتي أنظر إلى طريقي وإلى ما يهمني وقرأت سكك الدراهم والدنانير ونقش
~~الفصوص وتزويق السقوف ولم أحجب إلا عما لا يعنيني فإني لم أكن أراه وسألت
~~عن الرجل فوجدته لم يبلغ بعض طريقه إلى ms194 داره حتى فقد ناظريه من عينيه
~~وافتقر وكان ذا مال فكان يسأل الناس عن الطريق.

# وعنه عن محمد بن قاسم العطار، وعلي بن عاصم الكوفي، قالا جميعا: حدثنا
~~علي بن عبد الله الحسني، عن أبي هاشم داود بن القاسم

PageV01P257

# الجعفري، عن علي بن أحمد البزاز صاحب جعفر (صلوات الله عليه)، قال
~~هاشم@HAD0338 : جلست بين يديه أسمع منه ولا أسأل، وجلست عشرين وأسأله
~~ويجيبني، فقلت له يوما: وقد دخل عليه عبد الله الديصاني معه من أصحابه وقد
~~سأله فقال له: يا أبا عبد الله يقدر ربك جمع السماوات والأرض في بيضة لا
~~تكبر البيضة ولا تصغر السماوات والأرض، فقال أبو عبد الله (عليه السلام)
~~انظر بعينيك يا ديصاني ما ذا ترى، فقال أرى سماء وأرضا وجبالا وبحارا
~~وأنهارا وضروبا من الخلق في صور شتى فقال له: ويحك يا ديصاني أنت ترى هذا
~~كله في ناظريك الذي هو أقل من عدسة ولا يكبر ناظريك ولا يصغر ما تراه فالذي
~~يجمع السماوات والأرض في بيضة لا تكبر البيضة ولا تصغر السماوات والأرض هو
~~الذي جمع هذا كله في ناظريك ولم يصغر ما تراه فكان آخر كلامه أن قال له: ما
~~اسمك فسكت الديصاني فهزه أصحابه فقال لهم: اسمي عبد الله، فقال: ويحك كيف
~~تجحد من أنت عبده فانقطع عن الكلام وسكت فلما خلا المجلس قلت له: يا أبا
~~عبد الله أما رحمتك وسعت كل شيء فقد حملتني منها عظيما فأرني دلالة من
~~دلائلك فقال: يا ديصاني حدث هاشم بقصتك فقلت في نفسي أوليس قد خرج الديصاني
~~وخلا المجلس فإذا بالديصاني وحده واقف بين يديه ينتفض ويرتعد فقال حدثه لا
~~أم لك فقال الديصاني: يا هاشم القدرة لله رب العالمين رب السماوات والأرض
~~وهي في هذا الرجل ولقد والله دعا علي سبع مرات وزجرني سبع زجرات يقول لي
~~بعد كل زجرة إن لم تقر بالله فكن قردا فصرت قردا وخضعت وخشعت وبكيت بين
~~يديه فردني بشرا سويا فلم أقر بالله فقال لي: كن خنزيرا وكن ms195 وزغا وكن جريا
~~وكن حديدا فكلا أكون وأستقيله فيردني ولا أقر بالله إلى غايتي هذه ولا أدري
~~ما يفعل فقلت لا إله إلا الله ما أعظم جرمك وأشد كفرك فقال له: الحق
~~بأصحابك فإنهم منتظروك في الموضع الذي أخذناك منهم فقص عليهم قصتك فغاب
~~الديصاني فقلت له يا

PageV01P258

# @HAD040 مولاي فإذا قال لهم يؤمنون فقال والله لا يزيدهم ذلك إلا كفرا
~~ولا يؤمنون إلا على ذلك ويحشرون إلى النار قال هاشم: وكنت أعرف القوم وأسأل
~~عنهم وأسألهم فما ماتوا إلا على كفرهم.

PageV01P259

### | الباب التاسع باب الإمام موسى الكاظم (عليه السلام)

PageV01P261

# @HAD036 مضى موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
~~(صلوات الله عليهم أجمعين) وله تسع وأربعون سنة في عام ثلاث وثمانين ومائة
~~سنة من الهجرة.

# @HAD019 وكان مقامه مع أبيه جعفر الصادق أربعة عشر سنة، وأقام بعد أبيه
~~خمسا وثلاثين سنة.

# @HAD04 واسمه: موسى.

# @HAD012 وكناه أبو الحسن، وأبو إبراهيم، والخاص أبو علي.

# @HAD015 ولقبه: الكاظم، والصابر، والمصلح، والمبرهن، والبيان، وذو
~~المعجزات.

# @HAD011 وأمه حميدة البربرية، ويقال: الأندلسية، والبربرية أصح.

# @HAD07 ومشهده ببغداد في مقابر قريش.

# @HAD028 وكان له من الولد علي الرضا الإمام (صلوات الله عليه)، وزيد
~~النار، وإبراهيم، وعقيل، ومروان، وإسماعيل، وعبد الله، ومحمد،

PageV01P263

# @HAD018 وأحمد، وجعفر، والحسن، ويحيى، والعباس، وحمزة، وعبد الرحمن،
~~والقاسم.

# @HAD041 وكان له من البنات: أم فروة، وأم أبيها، ومحمودة، وأمامة،
~~وميمونة، وعلية، وفاطمة، وأم كلثوم، وآمنة، وزينب، وأم عبد الله، وأم
~~القاسم، وحليمة، وأسماء، وصرخة.

# @HAD018 وكانت وفاته في زمن هارون الرشيد في دار السندي بن شاهك والي
~~الشرطة ببغداد في الكوفة.

# وكان من دلائله وبراهينه (عليه السلام):

# قال الحسين بن حمدان الخصيبي قدس الله روحه حدثني جعفر بن محمد بن مالك،
~~عن إبراهيم بن زيد النخعي، عن الخليل بن محمد عن أحمد البزاز، وكان بزاز
~~أبي الحسن موسى (عليه السلام)، قال: @HAD0188 لما بعث الرشيد إليه فحمله من
~~المدينة وجاء به إلى بغداد واعتقله في داره وفكر في قتله بالسم فدعا برطب
~~فأكل منه ثم أخذ صينية فوضع ms196 فيها عشرين رطبة وأخذ سلكا فركه بالسم وأدخله
~~في سم الخياط وأخذ الرطبة وأقبل يردد السلك المسموم من رأس الرطبة إلى
~~آخرها حتى علم أنه قد مكن السم فيها واستكثر منه ثم ردها بين الرطب وقال:
~~لخادمه احمل هذه الصينية إلى موسى، وقل له: إن أمير المؤمنين أحمل لك من
~~هذا الرطب وتنغص لك به وهو يقسم عليك بحقه إلا ما أكلته عن آخره فإنه
~~اختاره لك بيده ولا تدعه يبقي منه شيئا ولا يطعم منه أحدا فأتاه به الخادم
~~وبلغه الرسالة فقال: ائتني بخلال فناوله خلالا وقام بإزائه وهو يأكل من
~~الرطب وكانت للرشيد كلبة أعز عليه من كل مملكته فخلعت نفسها وخرجت تجر
~~سلاسلها وهي من فضة حتى حاذت موسى بن جعفر (صلوات الله عليه) فبادر بالخلال
~~إلى الرطبة المسمومة فغرزها ورماها إلى الكلبة فأكلتها، فلم تلبث أن ضربت
~~بنفسها إلى الأرض وعوت حتى تقطعت قطعا وأكل

PageV01P264

# @HAD0144 (عليه السلام) باقي الرطب كله عن آخره وحمل الغلام الصينية وصار
~~بها إلى الرشيد، فقال له: أكل الرطب كله قال: نعم، قال: كيف رأيته، فقال ما
~~أنكرت منه شيئا، فقال: وورد خبر الكلبة وأنها قهرت وماتت فقلق الرشيد بذلك
~~قلقا شديدا واستعظمه ووقف على الكلبة فوجدها متهرأة بالسم فأخذ الخادم ودعا
~~له بالسيف والنطع وقال له لتصدقني الصحيح عن خبر الرطب وإلا قتلتك قال له:
~~يا أمير المؤمنين إني حملت الرطب إلى موسى وبلغته سلامك وقمت بإزائه فطلب
~~خلالا فدفعته إليه فأقبل يغرز الرطبة بعد الرطبة ويأكلها حتى مرت به الكلبة
~~فغرز رطبة ورماها إليها وأكل باقي الرطب فكان ما ترى يا أمير المؤمنين،
~~فقال الرشيد: ما ربحنا من موسى بن جعفر إلا أن أطعمناه جيد الرطب وضيعنا
~~سمنا وقتلنا كلبتنا ما في موسى حيلة.

# وعنه بهذا الإسناد عن علي بن أحمد البزاز قال @HAD0198 أمر الرشيد
~~السندي بن شاهك أن يبني لموسى (عليه السلام) مجلسا في داره وتحول [يحوله
~~إليه من دار هارون ويقيده بثلاثة قيود من ثلاثة أرطال حديد ويلزمه ms197 إبقاءه
~~ويطبق عليه ويغلق الباب في وجهه إلا وقت الطعام ووضوء الصلاة قال: فلما كان
~~قبل وفاته بثلاثة أيام دعا برجل كان فيمن وكل به يقال له المسبب [المسيب
~~وكان وليا فقال له يا مسبب [مسيب قال: لبيك قال: إني ظاعن عنك في هذه
~~الليلة إلى مدينة جدي رسول الله (صلى الله عليه وآله) لأعهد إلى من بها
~~عهدا يعمل به بعدي قال المسبب [المسيب كيف تأمرني والحرس معي أن أفتح لك
~~الأبواب واقفا لها، قال: ويحك يا مسبب [مسيب ضعف يقينك في الله عز وجل
~~وفينا فقلت لا يا سيدي ولم أزل ساجدا قال: فمه قال: المسبب [المسيب فثبتني
~~سيدي، وقال: يا مسبب [مسيب إذا مضى من هذه الليلة المقبلة ثلثها قف وانظر
~~قال المسبب [المسيب: فحرمت على نفسي الانضجاع في تلك الليلة ولم أزل ساجدا
~~وراكعا وناظرا إلى ما وعدني به، فلما مضى من الليلة ثلثها تغشاني النعاس
~~وأنا جالس وإذا سيدي موسى (صلوات الله عليه) يجذبني برجله فقال:

PageV01P265

# @HAD0373 قم فقمت قائما وإذا بتلك الجدران المشيدة والأبنية المعلاة وما
~~حولها من القصور والدور وقد صارت كلها أرضا والدنيا من حولها فضاء فظننت أن
~~مولاي قد أخرجني من المسجد الذي كان فيه فقلت لمولاي أين أنا من الأرض فقال
~~لي في مجلسي فقلت مولاي خذ بيدي من ظالمي وظالمك فقال يا مسبب [مسيب أتخاف
~~القتل قلت مولاي أنا معك فلا قال: يا مسبب [مسيب كن على جملتك فإني راجع
~~إليك بعد ساعة فإذا وليت عنك فيعود مجلسي إلى بنيانه قلت مولاي فالحديد لا
~~تقطعه قال: يا مسبب [مسيب بنا والله لان الحديد لداود فكيف يصعب علينا قال
~~المسبب [المسيب: ثم خطا من بين يدي خطوة فلم أدر أين غاب عن بصري، ثم ارتفع
~~البنيان وعادت القصور إلى ما كانت عليه فاشتد هيمامي فعلمت أن وعده الحق
~~فلم أزل قائما على قدمي ولم يمض إلا ساعة كما أخبرني حتى رأيت الجدران
~~والأبنية والدور والقصور قد خرت إلى الأرض ساجدة فإذا ms198 بسيدي قد عاد إلى
~~مجلسه وعاد الحديد إلى رجليه فخررت ساجدا لوجهي بين يديه فقال لي ارفع رأسك
~~واعلم أن سيدك راحل إلى الله تعالى في ثالث هذا اليوم الماضي فقلت مولاي
~~فأين سيدي علي الرضا قال: شاهد عندك غير غائب وحاضر غير بعيد يسمع ويرى قلت
~~سيدي إلى أين قصدت قال قصدت والله كل مستجيب لله على وجه الأرض شرقا وغربا
~~حتى صحبني من الجن في البراري والبحر ومختفى الملائكة في مقاماتهم وصفوفهم
~~فبكيت قال لا تبك فإنا نور لا يطفأ إن غبت عنك فهذا ابني علي الرضا بعدي هو
~~أنا فقلت الحمد لله الذي وفقني ثم دعاني في ثالث ليلة فقال لي يا مسبب
~~[مسيب إن سيدك يصبح من ليلة يومه على ما فرغت من الرحيل إلى الله فإذا دعوت
~~بشربة من الماء فشربتها فرأيت قد انتفخ بطني واصفر لوني واحمر واخضر وتلون
~~ألوانا فخبر الطاغية هارون بوفاتي قال المسبب فلم أزل أرقب وعده حتى دعا
~~بشربة من الماء فشربها ثم دعاني وقال يا مسبب [مسيب إن هذا الرجس السندي بن
~~شاهك سيقول إنه يتولى أمر دفني وهيهات أن يكون ذلك أبدا فإذا حملت إلى
~~المقابر المعروفة بمقابر قريش فالحدوني بها، ولا تعلوا على قبري بناء
~~وتجنبوا زيارتي ولا تأخذوا

PageV01P266

# @HAD026 من تربتي ترابا لتتبركوا فإن كل تربة له مجربة إلا تربة جدي
~~الحسين (صلوات الله عليه) فإن الله تعالى جعلها شفاء لشيعتنا وأوليائنا، قال:

# @HAD0106 ثم إني رأيته مختلفا ألوانه وينتفخ بطنه ثم رأيت شخصا أشبه
~~الأشخاص بشخصه جالسا إلى جانبه في مثل شبهه وكان عهدي بالرضا ابن موسى
~~غلاما فأقبلت أريد سؤاله فصاح بي أليس قد نهيتك يا مسبب [مسيب فوليت عنه ثم
~~لم أزل حتى قضى وغاب ذلك الشخص ثم أوصلت الخبر إلى الرشيد لعنه الله فوافى
~~السندي بن شاهك فو الله لقد رأيتهم بعيني وهم يظنون أنهم يغسلونه ويحنطونه
~~ويكفنونه وأيديهم لا تصل إليه ولا يصنعون به شيئا وهو مغسل محنط مكفن، ثم
~~حمل فدفن في ms199 مقابر قريش ولم يعلوا عليه بناء إلا في هذا الزمان.

# وعنه عن محمد بن موسى القمي عن علي بن الحكم، عن سيف بن عميرة، عن إسحاق
~~بن عمار الكوفي، قال: @HAD0137 سمعت سيدي أبا الحسن موسى (صلوات الله عليه)
~~ينعى إلى رجل نفسه ويخبره ساعة موته وقرب الموت منه يوما بعينه سماه فقلت
~~في نفسي والله إنه يعلم متى يموت الرجل من شيعته فالتفت إلي شبيه المغضب
~~فقال لي: يا إسحاق قد كان رشيد الهجري من المستضعفين يعلم علم الخفايا
~~والبلايا فالإمام أولى بعلم ذلك ثم قال يا إسحاق اصنع ما أنت صانع فإن عمرك
~~قد فني وأنت تموت إلى سنتين وأبوك وأخوك وأهلك لا يلبثون بعدك إلا يسيرا
~~يتفرق كلهم ويخفون بعضهم بعضا ويصيرون عند إخوانهم ومن عرفهم رحمه الله قال
~~إسحاق فإني أستغفر الله مما عرض في صدري فلم يلبث إسحاق بعد هذا الكلام إلا
~~سنتين ثم مات وإخوته وتفرقت كل أهل بيته وقام آل عمار بأموال وافتقروا أقبح فقر.

# وعنه بهذا الإسناد عن علي بن أحمد البزاز قال: @HAD027 كنت في جامع
~~الكوفة في شهر رمضان في العشر الأخير، إذ جاء حبيب الأحول بكتاب مختوم من
~~أبي الحسن موسى (عليه السلام) مقداره أربع أصابع فيه:

PageV01P267

# @QUR@04 بسم الله الرحمن الرحيم* @HAD@ إذا قرأت كتابي هذا فانظر الكتاب
~~الصغير المختوم الذي في هذا الكتاب فأحرزه عندك حتى أطلبه منك.

# @HAD0125 قال: فأخذت الكتاب فأدخلته في بيت جوف بيت فيه ثوبي ومتاعي
~~فجعلته في صندوق مقفل وأخذت مفاتيح الأقفال فكانت معي في نهاري وليلي ولا
~~يأخذها غيري ولا يدخل ذلك البيت أحد سواي، فلما حضر الموسم خرجت إلى مكة
~~وحملت معي كلما كان أمرني بحمله إليه فلما قدمت عليه قال: يا علي ما فعل
~~الكتاب الصغير الذي أمرتك بإحرازه فقلت جعلت فداءك عندي بالكوفة في بيت في
~~جوف بيت وإن لي في البيت صندوقا فيه قمطر في القمطر حقة فيها الكتاب وكل
~~واحد منها مفصل [مقفل لا يدخل ذلك غيري، والمفاتيح معي بمكة قال ms200 يا علي إن
~~رأيت الكتاب تعرفه قلت: إي والله يا سيدي إني لأعرفه ولو أنه في وسط ألف
~~كتاب، قال:

# @HAD0103 فرفع مصلى كان تحته فأخرج ذلك الكتاب بعينه إلي، ثم قال يا علي
~~هاك هو واحتفظ به فقلت والله ما نفعني إحرازي ولا إقفالي ببيت أردته يا
~~سيدي قال خذه: واحتفظ به والله لو علمت بما فيه لضاق به ذرعك قال علي:
~~فأخذته ورددته إلى الكوفة معي وقعدت وأخي محمد وكانت مخيطة في جنب جبتي
~~القز فكان الكتاب لا يفارقني أيام حياته (عليه السلام) فلما توفي لم يكن
~~همي إلا أن قمت أنا وأخي إلى فروتي ففتقت جيبها وطلبت الكتاب فلم أجده
~~فعلمنا أنه (عليه السلام) أخذه كما في الكرة الأولى.

# وعنه عن محمد بن جرير الطبري عن محمد بن علي، عن علي بن أبي حمزة
~~الثمالي، قال: أخبرني شعيب قال: @HAD075 قال لي أبو الحسن موسى (صلوات الله
~~عليه) بمكة مبتدئا من غير مسألة اركب يا شعيب وسر قليلا يلقاك رجل من أهل
~~المغرب يسألك عني وعن إمامتي فقل له: ما تعلمه منها وما قاله أبي في أوان
~~سؤالك عن الحلال والحرام فأفته فإنه يحتاج إلى ذلك قلت جعلت فداءك ما علامة
~~هذا الرجل قال: هو رجل طويل جسيم يقال له يعقوب إذا لقيك فسألك عنا عليك أن
~~تجيبه عما سألك عنه

PageV01P268

# @HAD0114 فإنه حاج قومه وملتمس معرفتي وإذا أحب أن يدخل علي فافعل ما
~~أمرتك به قال شعيب: فو الله لقد ركبت وسرت قليلا فإذا أنا بالرجل قد أقبل
~~بتلك العلامات فقلت: هذا والله الرجل الذي وصفه سيدي فلما دنا مني أراد
~~كلامي فقلت له يا يعقوب فنظر إلي وقال: ما أعلمك باسمي فقلت له وصفك لي
~~وسماك من قصدت معرفته فقال: أريد أن أسألك عن صاحبك فقلت له: عن أي أصحابي
~~تسأل قال عن أبي الحسن موسى (صلوات الله عليه) فقلت له ومن أين أنت قال لي
~~من أهل بلد المغرب قلت كذا أخبرني سيدي فمن أين عرفتني قال ms201 لي: فما اسمك
~~فلم أقل له فقال لي:

# @HAD0249 يا هذا الرجل أتاني آت في منامي، فقال الق شعيب فاسأله عن جميع
~~ما تحتاج إليه فإنه يخبرك قلت له: وأنا شعيب والذي أمرك في منامك وسماني هو
~~الذي سماك لي ووصفك فحمد الله وشكره، وقال هو صاحبنا أبو الحسن موسى (عليه
~~السلام) فقلت له هو لا غير وخرجنا إلى الطواف فطفنا فقال لي أريد أن تدخلني
~~عليه فقلت تجلس مكانك حتى أفرغ من طوافي وأجيبك إن شاء الله تعالى فطفت ثم
~~أتيته فكلمته فإذا به رجل عاقل فأخذت بيده فأدخلته على أبي الحسن موسى
~~(عليه السلام) فلما نظر إليه قال له: يا يعقوب قدمت أمس ووقع بينك وبين
~~أخيك خلف في موضع كذا وكذا حتى شتم بعضكم بعضا وليس هذا ديني ولا دين آبائي
~~ولا نأمر بهذا أحدا من الناس فاتق الله وحده لا شريك له فإنكما ستفرقان
~~بالموت أما إن أخاك سيموت في سفره قبل أن يصل إلى أهله وستندم أنت على ما
~~كان بينكما فإنكما تقاطعتما فبتر الله أعماركما قال له يعقوب جعلت فداءك
~~متى أجلي قال له: أما أجلك فإنه كان قد حضر وبتر حتى أوصلت عمتك بما
~~أوصلتها في المنزل الذي نزلتموه بعد المنزل الذي اختصمت أنت وأخوك فيه فزاد
~~الله في عمرك عشرين سنة قال شعيب: فلقيت الرجل بعينه من قابل في الحج فقلت
~~له ما كان من خبر أخيك فقال مات والله في الطريق قبل أن يصل إلى أهله وندمت
~~على ما كان بيني وبينه وقد علمت أن أجلي على ما

PageV01P269

# @HAD04 قال (عليه السلام).

# قال الحسين بن حمدان: حدثني علي بن بشر، عن محمد بن زيد، عن محمد بن علي،
~~عن علي بن محمد، عن الحسن والحسين ابني العلاء جميعا، عن صفوان بن مهران
~~الجمال لأبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: قال صفوان @HAD069 أمرني
~~الصادق (عليه السلام) أن أقدم له ناقته الشعلاء إلى باب الدار وأضع عليها
~~رحلها ففعلت ووقفت أفتقد أمره فإذا أنا ms202 بأبي الحسن موسى (صلوات الله عليه)
~~قد خرج مسرعا وله في ذلك الوقت ست سنين مشتملا ببردته اليمانية وذوائبه
~~تضرب على كتفيه حتى استوى في ظهر الناقة وأثارها فلم أجسر على منعه من
~~ركوبها وذهبت به فغاب عن نظري فقلت إنا لله @HAD@ وما الذي أقول لسيدي
~~أبي عبد الله إن خرج ليركب الناقة وبقيت متململا حتى نمت ساعة فإذا أنا
~~بالناقة قد انحنت كأنها كانت في السماء وانقضت إلى الأرض وهي تعرق عرقا
~~جاريا ونزل عنها ولم يعرق لها جبين وسبق دخل الدار فخرج مغيث الخادم إلي
~~وقال لي: يا صفوان إن مولاك يأمرك أن تحط عن الناقة رحلها وتردها إلى
~~مربطها فقلت الحمد لله أرجو أن الإمام ندم على ركوبه إياها وقلت ذلك ووقفت
~~في الباب فأذن لي بالدخول على سيدي أبي عبد الله الصادق (صلوات الله عليه)
~~فقال: يا صفوان لا لوم عليك فيما أمرتك به من إحضارك الناقة وإصلاح رحلها
~~عليها وما ذاك إلا ليركبها أبو الحسن موسى (عليه السلام) فهل علمت أين بلغ
~~عليها في مقدار هذه الساعة قلت: والله إنه لا علم لي بذلك قال: بلغ ما بلغه
~~ذو القرنين وجازه أضعافا مضاعفة فشاهد كل مؤمن ومؤمنة وعرفه نفسه وبلغه
~~سلامي وعاد فادخل عليه يخبرك بما كان في نفسك وما قلت لك قال صفوان: فدخلت
~~على موسى (صلوات الله عليه) وهو جالس وبين يديه فاكهة ليست من فاكهة الزمان
~~والوقت فقال لي: يا صفوان لما ركبت الناقة قلت في نفسك إنا لله وإنا إليه
~~راجعون
@HAD016 ما ذا أقول لسيدي أبي عبد الله إذا خرج ليركب فلا يجدها وأردت منعي من

PageV01P270

# @HAD0168 الركوب فلم تجسر فوقفت متململا حتى نزلت فخرج الأمر إليك بالحط
~~عن الراحلة فقلت: الحمد لله أرجو بالدخول فقال: يا صفوان لا لوم عليك هل
~~علمت أين بلغ موسى في مقدار هذه الساعة فقلت الله وأنت يا مولاي أعلم فقال
~~لك: إني بلغت ما بلغه ذو القرنين وجاوزته أضعافا مضاعفة وشاهدت كل مؤمن
~~ومؤمنة وعرفته ms203 نفسي وبلغته سلام أبي فقال ادخل عليه فإنه يخبرك بما كان في
~~نفسك وما قلت لك قال صفوان: فسجدت لله شكرا وقلت له يا مولاي هذه الفاكهة
~~التي بين يديك في غير أوانها يأكلها مثلي إذا أكل منها من هو مثلك قال فعد
~~إلى دارك فقد أتاك منها رزقك فخرجت من عنده فقال لي مولاي أبو عبد الله
~~الصادق (صلوات الله عليه) يا صفوان ما زادك كلمة ولا نقصك كلمة فقلت لا
~~والله يا مولاي فقال كن في دارك فإني آكل من الفاكهة وأطعمه وأطعم إخوانك
~~ويأتيك رزقك كما وعدك موسى فقلت ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم @HAD@
~~ومضيت إلى منزلي وحضرت الصلاتان الظهر والعصر فصليتهما وإذا بطبق من تلك
~~الفاكهة بعينها وقال لي الرسول يقول لك مولاك فما تركنا لنا وليا إلا
~~وأطعمناه على قدر استحقاقه.

# وعنه عن محمد بن يحيى الفارسي، عن محمد بن علي، عن علي بن محمد، عن خلاد
~~المقري، عن أبي خالد الديالي، عن علي بن أحمد البزاز، قال: @HAD0117 لما
~~قدم هارون الرشيد على سيدنا موسى (صلوات الله عليه) من المدينة إلى بغداد
~~أمر أن لا يدخل الكوفة وأن يعدل له إلى البصرة ويصعد به في الدجلة إلى
~~بغداد ففعل به ذلك فلما وصل إلى بغداد أمره به أن يكرمه فأصحب له وفرشت له
~~الفراشات وحملت إليه الأطعمة والأغذية وأسكن أبو الحسن موسى إياها وأمر
~~الناس بالسلام عليه ولم يزل ثلاثة أيام تجيئه أهل الدولة بالزي وأن يحضر
~~الناس الدار ووقفوا في مراتبهم ولا يتأخر أحد قرشي ولا هاشمي، ولا عربي ولا
~~عجمي إلا حضر الناس بالزي الحسن والعدد والجنس وأقيموا صفوفا من خارج الدار
~~والشارع وإلى

PageV01P271

# @HAD0308 دون السرير وزخرفت الدار وجلس الرشيد على السرير وعليه البردة
~~والتاج والمصحف بين يديه وأقام بني هاشم صفين إلى طرف البساط وأقام محمدا
~~الأمين وعبد الله المأمون بالسرد وسيوفهما ومناطقهما مع السرير ووقف
~~الوزراء والكتاب من دون بني هاشم ووقف من دونهم الخدم والحشم ووقف من دونهم ms204
~~القواد والأمراء الأمثل فالأمثل واستحضر أبا الحسن موسى (عليه السلام) على
~~حمار أسود يماني وعليه بياض وبين يديه ثلاثة نفر من مواليه فلما ورد الباب
~~خرج الإذن بأن يدخل على حماره إلى طرف البساط وأن يشار إليه بالسلام إلى أن
~~يصل فدخل على هذا حتى انتهى إلى طرف البساط فصاح هارون الرشيد بابنيه
~~الأمين والمأمون تلقيا ابن عمكما فأسرعا يجران سيفيهما حتى تلقياه فقبلا
~~فخذيه وأشار هارون إليه قبل أن يطأ البساط فلم يفعل أبو الحسن موسى ذلك
~~فنزل على البساط فلما قرب من سريره ومحمد وعبد الله بين يديه تطاول الرشيد
~~نحوه فلما صعد السرير قام إليه قائما واعتنقه وأوسع له من موضعه وفرح به
~~وأظهر سرورا بقدومه عليه وقال: قد رأيتك شيئا وقد قضينا وطرا من السلام
~~والتلاقي ولا عليك يا ابن العم اليوم جلوس أكثر من هذا فأظهر له أبو الحسن
~~موسى صلوات الله عليه مثلما أظهر وشكر له ونهض فقال الرشيد لابنيه [أن
~~يمشوا بين يديه وأشار إلى بني هاشم أن يمشوا بين يديه وقدم حماره إلى طرف
~~البساط فركب من حيث نزل وسار وبني هاشم بين يديه إلى باب الدار قال عبد
~~الله المأمون يا أمير المؤمنين من هذا الابن العم العظيم الشأن الذي ما
~~رأيتك فعلت بأحد من العالمين فعلك به، قال الرشيد: يا عبد الله هذا حجة
~~الله على خلقه وإمام المسلمين، قال له عبد الله: يا أمير المؤمنين ألست أنت
~~الإمام قال:

# @HAD063 يا بني نحن أئمة الملك وهذا إمام الدين، قال له المأمون: يا أمير
~~المؤمنين فهل هو أفضل أو أنت قال: والله يا بني لو قلت إني أفضل منه تعذيب
~~في النار، قال له المأمون فتحبه يا أمير المؤمنين وتدين لله به قال: نعم
~~أما في الدين فنعم وأما في الملك فلا فكان سبب تشيع المأمون قول أبيه، ما قاله

PageV01P272

# @HAD0287 في موسى قال علي بن أحمد: فلما أنساه الشيطان ذكر ربه وأمر
~~باعتقاله وحبسه وفكر بما ذا يقتله فقال أخوه إبراهيم ms205 بن شكلة يا أمير
~~المؤمنين أما نفعل بموسى ما فعله جدك المنصور بأبيه جعفر قال وما ذا صنع به
~~قال حدثني أبي المهدي أنه بعث إلى قوم من الأعاجم يقال لهم البزغز فاستدعى
~~رجالا ينعم عليهم ويفضلهم ويطيعونه في كل ما يأمرهم به فقدم عليه منهم نحو
~~المائة رجل فدخلوا عليه، فلما نظر إليهم واستنطقهم وجدهم قوما لا يفصحون
~~بكلمة ولا يعقلون ما يقال لهم ولا يعقلون ما يقولون فقال لترجمانهم قل لهم:
~~من ربكم فكلمهم فسكتوا عنه فلم يجيبوه فقال المنصور: هؤلاء يصلحون إذا
~~كانوا لا يعرفون الله فخلع عليهم الديباج المثقل والوشي وأقيمت لهم الأنزال
~~السرية الوافرة وفرشوا وخدموا وحملت إليهم الأموال والألطاف تجدد عليهم في
~~كل يوم وخلع وأموال حتى مضى لهم نحو شهر فقالوا لترجمانهم: هذا الملك يفعل
~~بنا هذا الفعل ولا يتخذ منا كلمة انظر أي شيء يريد بنا فقال له الترجمان
~~ما قالوا فقال قد قالوا: كل هذا، قال: نعم، قال: فقل لهم إن لي عدوا يدخل
~~علي الليلة فإذا دخل فليقتلوه فعرفهم الترجمان ذلك قالوا نحن نقتل كل عدو
~~له إذا رأيناه فقال لهم: احضروا الليلة الدار بأسلحتكم فإن العدو يوافي
~~فإذا رأيتموه فاقتلوه قال الرشيد: ثم ما ذا قتلوه قال له إبراهيم: أخوه لا
~~لأن جدك صفح عنه ووهب له ذنبه قال له الرشيد: ليس كذا بلغني قال إبراهيم:
~~فما الذي بلغك يا أمير المؤمنين قال: بلغني أنه أحضرهم في الدار في الثلث
~~الأول من الليل فحضروا وجردوا أسلحتهم ووقفوا يزأرون زئير السباع وبعث إلى
~~جعفر بن محمد فأتاه فلما أقبل قد حشروا الدار قال:

# @HAD056 يدخل وحده وقال: لترجمانهم هو عدوي يدخل وحده فاقتلوه فلما دخل
~~جعفر وأشرف عليهم تعاووا مثل الكلاب ورموا أسلحتهم وكتفوا أيديهم وخروا على
~~وجوههم إلى الأرض نحو جعفر فلما رآه جدي المنصور قام إليه: وتلقاه وقال: يا
~~أبا عبد الله ما الذي جاء بك في هذا الوقت قال له

PageV01P273

# @HAD0109 جعفر: رسلك أتت بي إليك وما جئتك والله ms206 إلا مغسلا محنطا مكفنا
~~قال له جدي: حاش لله أن يكون كما تقول ما كنت لأقطع رحم رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) فيك فارجع راشدا فخرج جعفر وألقوا [القوم البزغز على الأرض
~~مكتفين حتى خرج جعفر قاموا كالسكارى وقالوا لترجمانهم: لا جزاك الله خيرا
~~تقول يدخل عليكم عدو الملك وحده فاقتلوه فيدخل علينا إمامنا ومن يكفلنا في
~~ليلنا ونهارنا ويدبرنا كما يدبر الرجل ولده فقال جدي المنصور للترجمان ما
~~يقولون فأعاد عليه قولهم فقال: أخرجهم عني فلا حاجة لي فيهم وسيرهم من تحت
~~ليلتهم قال إبراهيم بن شكلة لعنه الله:

# @HAD013 ما سمعت من أبيك باقي الحديث الذي سمعته منك قال له الرشيد:

# @HAD0193 أليس أبي المهدي قال: باقي الحديث قال إبراهيم: يا أمير
~~المؤمنين ما قال لك قال: قالت أمي حدثها ياسر الخادم لأنه كان حاضرا ذلك
~~قال له إبراهيم قد كانت أمك أقرب إليه من أمي وكان ياسر الخادم يلقي إليها
~~سر جدك المنصور قال الرشيد ولكنني سأفعل فعلا إن تم لم يبق غيره في موسى ثم
~~كتب إلى عماله في الأطراف أن التمس لي قوما غتما لا دين لهم ولا يعرفون لهم
~~ربا ولا رسولا فأقدم عليه منهم طائفة فنظر عماله فلم يجدوا أحدا بهذه الصفة
~~إلا قوما من وراء بحر الترك يقال لهم: العبدة راسلوهم وحملوا إليهم ولطفوا
~~بهم وآمنوهم إلى أن أقدموا منهم على الرشيد خمسين رجلا قال أحمد بن علي
~~البزاز: فلما قدموا نزلوا في حجر دار الرشيد وحمل إليهم من الكسوة الحلي
~~والمال والجوهر والطيب والجواري والخدم وما يجد ذكره وقال لترجمانهم: قل
~~لهم من ربكم فقالوا لا نعرف لنا ربا ولا ندري ما هذه الكلمة قال لهم من أنا
~~قالوا له قل إنك ما شئت حتى نقول إنك هو فقال لترجمانهم: أليس قد رأيتم ما
~~فعلت بكم منذ قدمتم قالوا:

# @HAD043 بلى قال: فأنا أقدر أجمعكم وأفرقكم وأجيعكم وأعريكم وأقتلكم
~~وأحرقكم بالنار قالوا له لا ندري ما تقول إلا أنا نطيعك ولو في قتل ms207 أنفسنا
~~وكان الرشيد قد صور لهم صورة موسى (صلوات الله عليه) فأمر الرشيد

PageV01P274

# @HAD052 فنصبت لهم موائد وهو جالس والخادم معه على مشرف أيديهم وينقل
~~إليهم الطعام الذي لا يعقلونه وخرجت عليهم الجواري بالعيدان والنايات
~~والطبول فوقفن صفوفا حولهم يغنين والكاسات تأخذهم من كل جانب والخلع تطرح
~~عليهم والأموال تنثر بين أيديهم فلما سكروا قال لترجمانهم:

# @HAD0252 قل لهم يأخذوا سيوفهم ويدخلوا على عدو لي في هذه الحجرة وقال إن
~~كان هؤلاء يعرفون موسى كمعرفة البزغز لجعفر بن محمد فسيفعلون فعلهم وإن لم
~~يعرفوه سيقتلون صورته فإذا قتلوا صورته اليوم قتلوه غدا فأخذوا سيوفهم عليه
~~ورضوه فقال الرشيد لعنه الله: الآن قتلت موسى بهؤلاء القوم فخلع عليهم خلعا
~~أخرى وحمل إليهم الأموال وردهم إلى منازلهم فلما كان من الغد قال الرشيد:
~~أثبتوا تلك الصورة والمثال يقينا ثم أمر فصور مثالا آخر صورة موسى (عليه
~~السلام) كأنه هو في غير تلك الحجرة وأحضرهم ففعل بهم مثل ذلك الفعل وأمرهم
~~أن يسكروا وقال لترجمانهم: فقل لهم يأخذوا سيوفهم ويدخلوا عليه فوضعوها من
~~أيديهم ثم قالوا: أليس هذا الذي قتلناه بالأمس قال هو شبهه فاقتلوه فوضعوا
~~عليه سيوفهم فرضوه فزادهم خلعا وقال لهم: قد قتلت موسى بن جعفر بعون الله
~~وردهم إلى منازلهم ولم يقدم على إظهار أبي الحسن موسى (عليه السلام) حتى
~~صوره سبع مرات ويقتلونه فقال الرشيد: ما بقي لي غير إظهاري أبا الحسن موسى
~~لهم فأمر بإحضاره وجعله في حجرة مثل تلك الحجر على سبيل تلك التماثيل
~~وأحضرهم وقال لترجمانهم: ما بقي لي من أعدائي غير عدو واحد فاقتلوه وأنا
~~أسلم إليكم المملكة فأخذوا سيوفهم ودخلوا على موسى (صلوات الله عليه)
~~والرشيد وخادمه على مشترف له على الحجرة يقول للخادم أين موسى قال جالس في
~~وسط الحجرة على بساط قال ما ذا يصنع قال: مستقبل القبلة مادا يده إلى
~~السماء يحرك شفتيه قال الرشيد: إنا لله @HAD@ ليته ما يريده ثم قال
~~للخادم: دخل القوم عليه قال قد دخل أولهم ورمى سيفه ودخلوا ms208 معه ورموا
~~سيوفهم وخروا سجدا حوله وهو يمر يده المباركة

PageV01P275

# @HAD0123 على رؤوسهم ويخاطبهم بمثل لغتهم وهم يخاطبونه قال فغشي على
~~الرشيد، وقال أغلق باب المشترف الذي نحن فيه لا يأمرهم موسى بقتلنا وقل
~~لترجمانهم حتى يقول لهم يخرجوا وأقبل يتململ ويقول وا فضيحتاه من موسى كدته
~~كيدا ما نفعني فيه شيئا وصاح الخادم لترجمانهم قل لهم أمير المؤمنين يقول
~~لكم اخرجوا فخرجوا مكتفين الأيدي على ظهورهم وهم يمشون القهقري حتى غابوا
~~عنه ثم جاؤوا إلى منازلهم فأخذوا ما فيها وركبوا خيولهم من ساعتهم وخرجوا
~~وأمر الرشيد بترك العرض لهم قال علي بن أحمد والله لقد اتبعهم خلق كثير من
~~شيعة أبي الحسن موسى (صلوات الله عليه) فما وجدوا لهم أثرا ولا علم أحد أين
~~ساروا ولا أي طريق أخذوا

# فكان هذا من دلائله وبراهينه (عليه السلام).

PageV01P276

### | الباب العاشر باب الإمام علي الرضا (عليه السلام)

PageV01P277

# @HAD0113 مضى علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن
~~أبي طالب (عليه السلام) وله تسع وأربعون سنة واستشهد في عام ثلاث ومائتين
~~من الهجرة وكان مولده سنة ثلاث وخمسين ومائة وأقام مع أبيه تسعا وعشرين سنة
~~وستة أشهر وأقام بعد أبيه عشرين سنة إلا شهرا، واسمه علي وكناه أبو الحسن
~~والخاص أبو محمد ولقبه الرضا والصابر والوفي ونور الهدى وسراج الله والفاضل
~~وقرة أعين المؤمنين ومكيد الملحدين واسم أمه أم البنين وأم ولد ومشهده بطوس
~~بخراسان ومات بالسم (عليه السلام).

# وكان من دلائله (عليه السلام).

# قال الحسين بن حمدان قدس الله روحه: حدثني محمد بن زيد القمي، عن محمد بن
~~بشر، قال: حدثني الحسين ولقيت بشر، وحدثني بهذا الحديث عن عبد الله بن جعفر
~~اللأفي قال: @HAD061 خرجت مع هرثمة بن أعين إلى خراسان وكنا مع المأمون
~~وكان سبب سم المأمون حمله من المدينة في طريق الأهواز يريد خراسان فلما صار
~~بالسوس لقيه الشيعة بها وكان علي بن أسباط الفارسي قد سار من فارس بهدايا
~~وألطاف ليلقاه بها فقطعت اللصوص وأخذوا ms209 كل ما كان فيها وأخذوا الهدايا
~~والألطاف التي كانت مع

PageV01P279

# @HAD0286 علي بن أسباط وكان ذا مال ودنيا عريضة فطالبه القفص بأن يشتري
~~نفسه منهم بمال عظيم وعذبوه إلى أن قال قائل منهم احشوا فاه جمرا حتى يشتري
~~نفسه منا ففعلوا ذلك فانتثرت نواجذه وأنيابه وأضراسه وتركته القفص وجميع
~~سائر من في القافلة وساروا بالغنيمة فبكي علي بن أسباط وقال والله ما
~~مصيبتي بغمي بأعظم من مصيبتي بما حملته إلى سيدي الرضا (عليه السلام) ورقد
~~من شدة وجعه فرأى في منامه سيدنا الرضا (عليه السلام) وهو يقول له: لا تحزن
~~فإن هداياك وألطافك عندنا بالسوس إذا وردناها ووردتها وأما فوك فأول مدينة
~~تدخلها فاطلب السعد المسحوق فاحش به فاك فإن الله يرد عليك نواجذك وأنيابك
~~وأضراسك فانتبه مسرورا، فقال: الحمد لله حق حمده على ما رأيت وحقا ما رأيت
~~وحمل نفسه حتى دخل أول مدينة والتمس السعد بها فأخذه وحشى فاه فرد الله
~~عليه جميع نواجذه وسار حتى لقي سيدنا الرضا (عليه السلام) بالسوس فلما دخل
~~عليه قال له: يا علي قد وجدت جميع ما قلنا لك في السعد حقا فادخل إلى تلك
~~الخزانة فانظر هداياك وألطافك وجميع ما كان مما أهديته إلينا تراه بحاله
~~وما كان لك فخذه فدخل علي بن أسباط الخزانة فوجد جميع ما كان معه لم يفقد
~~منه شيئا فأخذ ما كان له وترك الهدايا والألطاف وسار الرضا (عليه السلام)
~~إلى المأمون فزوجه أخته وجعله ولي عهده وضرب اسمه على الدراهم وهي الدراهم
~~الرضوية وجمع بني العباس وناظرهم في فضل علي بن موسى حتى ألزمهم الحجة ورد
~~فدكا على ولد فاطمة (عليها السلام) ثم سمه بعد كيد طويل نشرح منه بعضه في
~~كتابنا هذا إن شاء الله تعالى.

# حدثني محمد بن زيد وحدثه محمد بن منبر، بعد أن حدثني محمد بن زيد، قال:
~~حدثني محمد بن خلف الطاطري، قال: حدثني هرثمة بن أعين قال: @HAD021 دخلت
~~على سيدي الرضا علي بن موسى (عليه السلام) فدخلت أريد الإذن على ms210 سيدي الرضا
~~(عليه السلام) وكان يتوالى سيدنا

PageV01P280

# @HAD0350 الرضا (عليه السلام) فإذا أنا بصبيح قد خرج فلما رآني قال ألست
~~تعلم ثقة المأمون بي على سره وعلانيته قلت بلى قال اعلم أن المأمون دعاني
~~في الثلث الأول من الليل فدخلنا عليه وقد صار ليله نهارا بالشمع وبين يديه
~~سيوف مسللة مسحوبة ومسمومة ودعانا غلاما غلاما فأخذ علينا العهد والميثاق
~~بلسانه ليس بحضرته أحد من خلق الله غيرنا فقال لنا هذا الغلام لازم أنكم
~~تفعلون ما أمركم به ولا تخالفوا منه شيئا فحلفنا له فقال يأخذ كل واحد منكم
~~سيفا من هذه الأسياف في يده وامضوا حيث تدخلوا على علي بن موسى في حجرته
~~فإن وجدتموه قائما أو قاعدا ضعوا أسيافكم هذه عليه ولا تكلموه ورضوه بها
~~حتى تخلطوا لحمه ودمه وشعره وعظمه ومخه ثم اقلبوا عليه بساطه وامسحوا
~~أسيافكم وصيروا إلي فقد جعلت لكل واحد منكم في هذا الفعل وكتمانه عشرة بدر
~~دراهم وعشرة منتجبة والحظوة مني ما عشت وبقيت فأخذنا الأسياف بأيدينا
~~ودخلنا عليه في حجرته فوجدناه منضجعا طرفه وهو يتكلم بكلام لم نعلمه
~~فبادروا [فبادر الأسياف والغلمان إليه ووضعت سيفي وأنا قائم حتى فعلنا به
~~ما حدثنا به المأمون ثم طوي عليه البساط ومسحوا أسيافهم وخرجوا حتى دخلوا
~~على المأمون فقال ما الذي صنعتموه فقالوا ما أمرتنا يا أمير المؤمنين وأنا
~~أظن أنهم يقولون إني ما ضربت معهم بسيف فلما تقدمت فقال أيكم المسرع إليه
~~فقالوا صبيح الديلمي يا أمير المؤمنين ثم قال لا تعيدوا شيئا مما فعلتم
~~فتخسوا وتعجلوا الفناء وتخسروا الآخرة والأولى فلما كان في تبلج الفجر خرج
~~المأمون فجلس مجلسه مكشوف الرأس محلل الأزرار وأظهر وفاته وقعد للتعزية قبل
~~أن يصل إليه الناس قام حافيا فمشى إلى الدار لينظر إليه وأنا بين يديه فلما
~~دخل إليه في حجرته سمع همهمة فارتعد ثم قال من عنده فقلنا لا علم لنا يا
~~أمير المؤمنين فقال أسرعوا فانظروا فأسرعنا إلى البيت فإذا نحن بسيدنا
~~الرضا (عليه السلام) جالسا في ms211 محرابه مواصل بتسبيحه قلنا يا أمير المؤمنين
~~هو ذا نرى شخصا جالسا في محرابه يصلي ويسبح فانتفض المأمون وارتعد ثم

PageV01P281

# @HAD054 قال غررتموني لعنكم الله فقال يا صبيح أنت تعزيه فانظر من المصلي
~~عنده قال صبيح: وتولى المأمون راجعا فلما صرت بعتبة الباب قال: يا صبيح
~~قلت: لبيك يا مولاي وسقطت لوجهي قال: قم يرحمك الله فارجع إليه فقل له:
~~يريدون ليطفؤا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون @HAD@
~~قال. فرجعت إلى المأمون فوجدت وجهه كقطع الليل المظلم فقال يا صبيح: ما
~~وراءك فقلت: يا أمير المؤمنين جالس في محرابه وقد ناداني باسمي وقال: كيت
~~وكيت فشد أزراره وأمر برد أثوابه وقال: قولوا إنه كان غشي عليه وقد أفاق من
~~غشوته فلما رآني قال: يا هرثمة لا تحدث بما حدثك به صبيح إلا من قد امتحن
~~الله قلبه بمحبتنا وولايتنا فقلت نعم يا سيدي وقال: والله يا هرثمة فلا
~~يضرنا كيدهم شيئا حتى يبلغ الكتاب أجله
@HAD02 .

# وعنه عن محمد بن ميمون الخراساني عن أبيه ميمون بن أحمد عن هرثمة بن
~~أعين @HAD0180 قال ميمون كنت مع هرثمة بطوس وحضرت وفاة علي بن موسى الرضا
~~(عليه السلام) وحضرت غسله ودفنه وشاهدت ما كان ذلك كله وسألت هرثمة فقلت
~~له: كيف كان خبر السم الذي سم به سيدنا الرضا فقمت من عنده فقال هرثمة كنت
~~بين يدي المأمون إلى أن مضى من الليل أربع ساعات ثم أذن لي بالانصراف
~~فانصرفت فلما مضى من الليل ساعتين قرع قارع بابي فكلمه بعض غلماني فقال: قل
~~لهرثمة أجب سيدنا الرضا فقمت مسرعا فأخذت علي أثوابي وأسرعت إلى سيدي فدخل
~~الغلام بين يدي ودخلت داره فإذا أنا بسيدي الرضا في صحن داره جالس قال
~~هرثمة قلت: لبيك يا مولاي قال اجلس واسمع وعي [عه هذا وإن رحيلي إلى الله
~~عز وجل ولحوقي بآبائي وأجدادي (عليهم السلام) وقد بلغ الكتاب أجله وقد عزم
~~هذا الطاغي على سمي في عنب ورمان مفروك فأما العنب ليحضى وأما الرمان فإنه ms212
~~ليطرح السم في كف بعض غلمانه ويفرك بيده ليلطخ حبه في ذلك السم وإنه
~~يستدعيني إليه في يومنا هذا المقبل ويقرب إلي

PageV01P282

# @HAD0352 الرمان والعنب ويسألني أكله فآكله وينفذ الحكم ويحضر القضاء
~~فإذا أنا مت فيقول أنا أغسله بيدي فإذا قال: ذلك فقل له لا يتعرض لغسلي ولا
~~لكفني ولا لدفني فإنه إن فعل ذلك عاجله الله من العذاب ما أخر عنه وحل به
~~أليم ما يحذروا شيعتي قال: فقلت يا سيدي فإذا خلى بينك وبين غسلي فيجلس من
~~أبنيته هذه مشرفا على موضع غسلي لينظر إلي، قال فلا تعرض يا هرثمة لشيء من
~~غسلي حتى ترى فسطاطا أبيضا [أبيض قد ضرب في جانب الدار فإذا رأيت ذلك
~~فاحملني في أثوابي التي أنا فيها من وراء الفسطاط وقف وراءه ويكون معك دونك
~~ولا تكشف عن الفسطاط فتراني فتهلك فإنه سيشرف عليك ويقول لك يا هرثمة أليس
~~زعمتم أن الإمام لا يغسله إلا الإمام مثله فمن يغسله وابنه محمد بالكوفة أو
~~في بلاد الحجاز ونحن بوسط بلاد خراسان فإذا قال لك ذلك فأجبه وقل له ما
~~يغسله أحد غير من ذكرته فإذا ارتفع الفسطاط فسوف تراني مندرجا في أكفاني
~~محنطا فضعني على نعش واحملني وصل علي واعلم أن صاحب الصلاة علي محمد ابني
~~فإذا أرادوا أن يحتفروا قبري فإنه سيجعل قبر أبيه هارون الرشيد قبلة لقبري
~~ولن يكون والله ذلك أبدا فإذا ضربوا بالمعاول فستنبو عن الأرض ولا ينحفر
~~كقلامة الظفر فإذا اجتهدوا في ذلك وصعب عليهم فقال له: إن أمرتك أن تضرب
~~معولا واحدا في قبلة قبر هارون الرشيد فإذا ضربت نفذ في الأرض قبرا محفورا
~~وضريحا قائما فإذا انحفر ذلك القبر فلا تنزلني فيه حتى يفور من ضريحه ماء
~~أبيض فيمتلئ به ذلك القبر مع وجه الأرض ثم يظهر فيه حيتان صغار فخذ لقمة من
~~خبز ففتها فإنهن يأكلنها ثم يظهر حوت ويطول فيأكل تلك الحيتان الصغار فيقول
~~لك ما هذا فقل له إن مثل هذه الحيتان الصغار مثل بني ms213 العباس فإنهم يأكلون
~~مدتهم من الدنيا ومثل الحوت الذي أكلهم مثل القائم المهدي من ولدي فإنه إذا
~~ظهر أفنى بني العباس فإذا كان ذلك فلا تنزلني في القبر حتى إذا غاب الحوت
~~وغار الماء فيسجف على قبري سجفا أبيض فخلوا بيني وبين من ينزلني في قبري

PageV01P283

# @HAD031 ويلحدني فإنه محمد ابني فإذا أرادوا ترابا يلقونه في قبري
~~فامنعهم من ذلك فإن القبر ينطبق من نفسه ويمتلئ ويتربع قال فقلت نعم يا
~~سيدي، ثم قال:

# @HAD0315 احفظ ما عهدت إليك واعمل به ولا تخالفه قلت أعوذ بالله يا سيدي
~~أن أخالف أمرك قال هرثمة: فخرجت باكيا حزينا فلم أزل على ما قال لي ولا
~~يعلم ما في نفسي إلا الله ثم دعاني المأمون إليه فدخلت فلم أزل قائما إلى
~~ضحى النهار ثم قال المأمون امض يا هرثمة إلى أبي الحسن فأقرئه مني السلام
~~وقل له: تصير إلينا أو نصير إليك فإن قال بلى نصير إليه ونسأله أن يقدم
~~بمصيرنا قال: فجئته فلما طلعت على سيدي الرضا قال لي: يا هرثمة أليس قد
~~حفظت ما وصيتك به قلت بلى فقال: قدموا نعلي فقد علمت ما سألك به فقدمت نعله
~~ومشى إليه فلما دخل المجلس قام إليه المأمون قائما فعانقه وقبل بين عينيه
~~وأجلسه إلى جانبه على سريره وأقبل عليه يحادثه من النهار طويلا ثم قال لبعض
~~غلمانه آتوني بعنب ورمان قال هرثمة قال [فلما سمعت لم أستطع الصبر ورأيت
~~النفضة قد عرضت في جسدي فكرهت أن يتبين ذلك فرجعت القهقري حتى رميت نفسي في
~~موضع من الدار فلما قرب زوال الشمس أحسست بسيدي الرضا (عليه السلام) قد خرج
~~من عنده ورجع إلى داره ثم رأيت الآمر قد خرج من عند المأمون بإحضار
~~الأولياء والمتفرقين فقلت ما هذا فقال علة عرضت لأبي الحسن علي الرضا (عليه
~~السلام) فكان الناس في شك وكنت أنا في يقين لما علمته منه فلما كان في بعض
~~الليل وهو الثلث الثاني علا الصياح وعلت الوجبة من الدار فأسرعت فيمن أسرع ms214
~~فإذا نحن بالمأمون مكشوف الرأس محلل الأزرار قائما ينتحب ويتباكى فوقفت
~~فيمن وقف وأنا أحس في نفسي أكاد أتميز من الغيظ فلما أصبحنا جلس المأمون
~~للتعزية ثم قام يمشي إلى الموضع الذي كان فيه سيدنا الرضا (عليه السلام)
~~فقال: أصلحوا لنا موضعا إني أريد أن أغسله فدنوت منه فقلت خلوة يا أمير
~~المؤمنين فأخلى نفسه فأعدت عليه ما قاله لي سيدي بسبب الغسل والكفن والدفن
~~فقال لي

PageV01P284

# @HAD0350 لست أعرض في شيء من ذلك يا هرثمة قال: فلم أزل قائما حتى رأيت
~~ذلك الفسطاط الأبيض قد نصب إلى جانب الدار فحملته فوضعته إلى جانب الفسطاط
~~فعبر الفسطاط وصار داخله وقعدت في ظاهره وكل من في الدار دوني وأنا أسمع
~~التكبير والتهليل والتسبيح وتردد الأواني وتضوع الطيب فإذا أنا بالمأمون قد
~~اشرف على بعض داره فصاح يا هرثمة أليس زعمتم أن الإمام لا يغسله إلا إمام
~~مثله فأين محمد ابنه عنه وهو في مدينة الرسول وهذا بطوس بخراسان فقلت له
~~والله يا أمير المؤمنين ما يغسله غير من ذكرته فسكت عني ثم ارتفع الفسطاط
~~فإذا أنا به مدرج في أكفانه فوضعته على نعشه ثم حملناه فاشتال النعش من
~~أيدينا وهو يسير إلى موضع الصلاة عليه فصلى عليه المأمون وجميع الناس فجئنا
~~إلى موضع قبره فوجدتهم يضربون بالمعاول من فوق الرشيد ليجعلوه قبلة لقبر
~~علي الرضا (عليه السلام) والمعاول تنبو حتى ما تقلب شيئا من تراب الأرض
~~فقال لي ويحك يا هرثمة أما ترى الأرض كيف تمتنع من حفر قبر له فقلت يا أمير
~~المؤمنين ائذن لنا لأضرب معولا واحدا في قبلة قبر أبيك ولا أضرب غيره قال:
~~فإذا ضربت يا هرثمة يكون ما ذا قلت له أخبرني أنه لا يجوز أن يكون قبر أبيك
~~قبلة لقبره وأني إذا ضربت هذا المعول نفذ القبر محفورا من غير يد تحفره
~~وبان الضريح في وسطه قال المأمون سبحان الله ما أعجب هذا الكلام، فلا عجب
~~من أمر أبي الحسن فاضرب حتى نرى قال هرثمة فاخذت ms215 المعول في يدي فضربت في
~~قبلة قبر هارون فنفذ القبر محفورا وبان الضريح في وسطه قال المأمون أنزله
~~يا هرثمة فقلت له يا سيدي لا إنه أمرني لا أنزله حتى ينفجر من أرض هذا
~~القبر ماء أبيض فيمتلئ به القبر مع وجه الأرض ثم تظهر فيه حيتان صغار فأنثر
~~لها خبزا فتأكله ثم يظهر حوت بطول القبر فيضطرب ويأكل الحيتان الصغار فإذا
~~غاب الحوت وضعته على جانب القبر وخليت بينه وبين من ينزله في لحده ثم غاب
~~الحوت وغار الماء ثم جعلت النعش بجانب القبر مما يلي الرأس كما أمرني فتسجف
~~على القبر

PageV01P285

# @HAD0356 سجاف أبيض لم يبيضه أحد من الناس ممن حضر فأشار المأمون إلى
~~الناس أن هاتوا التراب فألقوه في القبر فقلت لا تفعل يا أمير المؤمنين قال:
~~ويحك فمن يملأه قلت قد أمرني لا يطرح التراب عليه وأن القبر سيمتلئ من نفسه
~~وينطبق ويتربع على وجه الأرض ويرش عليه ماء ليس من عند الناس فأشار المأمون
~~إلى الناس أن كفوا فرموا ما في أيديهم من التراب ثم امتلأ القبر وانطبق
~~وتربع على وجه الأرض ورش عليه الماء لم يدر من رشه أزكى من المسك وأبيض من
~~اللجين ثم انصرف المأمون وانصرفنا ثم دعاني وأخذ مجلسه ثم قال: والله يا
~~هرثمة لتصدقني عما سمعته من أبي محمد قلت قد أخبرتك يا أمير المؤمنين قال
~~لي: لا والله أو تصدقني عما أخبرك من غير ما قلته لي فقلت: يا أمير
~~المؤمنين نعم تسألني قال: بالله يا هرثمة هل أسر إليك شيئا غير هذا قلت نعم
~~خبر العنب والرمان والسم فأقبل المأمون يتلون ألوانا صفراء وحمراء وسوداء
~~ثم مد نفسه كالمغشي عليه وسمعته يقول في غشيته وهو يجهر ويل المأمون من
~~الله ويل المأمون من الحسن والحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن
~~جعفر وعلي بن موسى وويل لأبيه هارون منهم جميعا وويله من موسى بن جعفر إن
~~هذا لهو الخسران المبين يقول هذا القول ويكرره، قال هرثمة: فلما ms216 رأيته قد
~~طال عليه الكلام وليت عنه فجلست في بعض الدار فجلس ودعاني إليه وهو
~~كالسكران إذا ثمل فقال لي والله يا هرثمة ما أنت أعز علي منه ولا جميع من
~~في الأرض والسماء والله لئن أعدت مما سمعت ورأيت شيئا ليكونن هلاكك أهون
~~علي مما لم يكن قلت يا أمير المؤمنين إن أظهرت على ذلك أحدا فأنت في حل من
~~دمي قال لا والله أو تعطيني عهدا موثقا أنك تكتم هذا الأمر ولا تعيده فأخذ
~~مني العهد والميثاق وأكده فلما وليت عنه صفق بيديه ثم سمعته يقول يستخفون
~~من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول
~~وكان الله بما يعملون محيطا @HAD@ .

# وعنه عن الحسين بن محمد بن جمهور القمي، عن أبيه، عن محمد بن

PageV01P286

# عبد الله بن مهران عن أبي محمد الحسن بن نصير البصري قال أبو محمد
~~الكوفي: @HAD0155 دخلت على أبي الحسن الرضا (عليه السلام) بالمدائن فسلمت
~~عليه فأقبل يحدثني بأحاديث سألته عنها إذ قال ما ابتلى الله مؤمنا ببلية
~~صبر عليها إلا كان له أجر ألف شهيد قال أبو محمد ولم يكن في حديثنا شيء من
~~ذكر البلوى والعلل والأمراض فأنكرت ذلك من قوله فقلت في نفسي سبحان الله ما
~~أجمل هذا الحديث رجل أنا معه قد عنيت به إذ حدثني بالوجع في غير موضعه
~~فسلمت عليه وودعته ثم خرجت فلحقت بأصحابي وقد خلوا فاشتكت رجلي من ليلتي
~~فقلت هذا من تعبي فلما كان من الغد تورمت رجلاي ثم أصبحت وقد اشتد الورم
~~وضرب علي فذكرت قوله (عليه السلام) ووصلت الكوفة وخرج منها القيح وصار جرحا
~~عظيما لا أنام ولا أنيم فعلمت أنه ما حدثني هذا الحديث إلا لهذه البلوى
~~فبقيت معه تسعة عشر يوما فزالت ثم أفقت فحدثت بحديثي هذا قال أبو محمد بن
~~مهران البصري ثم نكس فمات.

# وعنه عن محمد بن مهران عن علي بن أسباط القدسي، عن أحمد بن محمد بن أبي
~~بصير الأسدي، قال: @HAD074 دخلت ms217 على سيدي الرضا (عليه السلام) أنا وعبد
~~الله بن المغيرة وعبد الله بن جندب، وصفوان ومحمد بن سنان، وهو بصاريا
~~خارجا عن المدينة في القصر على الوادي فجلسنا عنده ساعة ثم قمنا فقال اثبت
~~أنت يا أحمد فاجلس فجلست وأقبل علي يحدثني وأسأله فيجيبني حتى ذهب عامة
~~الليل فلما أردت الانصراف قال يا أحمد تنصرف أو تثبت فقلت جعلت فداك إن
~~أمرت بالمبيت بت فقال:

# @HAD056 أقم بهذه الحجرة فقمت وقد هدأ الناس فقام (عليه السلام) فلما
~~ظننت أنه قد دخل خررت ساجدا فقلت في نفسي الحمد لله إن حجة الله ووارث علم
~~النبيين آثرني من بين إخواني وأجلسني عنده فبينما أنا في سجودي وشكري لله
~~فما علمت إلا وقد ركلني برجله فوثبت قائما فأخذ بيدي فغمزها

PageV01P287

# @HAD064 ثم قال: يا أحمد إن أمير المؤمنين عاد صعصعة في مرضه فلما قام من
~~عنده قال يا صعصعة لا تفتخر على إخوانك بعيادتي إياك فقد علمت ما في نفسك
~~فاتق الله ربك فقد علمت يا أحمد ما كان في نفسك في سجودك وما فخرت به على
~~إخوانك من أن أسررتك من بينهم وحملتك من دونهم فقلت كذا كان وأستغفر الله.

# وعنه عن جعفر بن أحمد القصير عن أبي النضر عن أبي عبد الله عن جعفر بن
~~محمد بن يونس قال: @HAD0101 جاء قوم إلى باب أبي الحسن الرضا (صلوات الله
~~عليه) برقاع فيها مسائل وفي القوم رجل واقفي واقف على باب أبي الحسن بن
~~موسى، فوصلت الرقاع إليه فخرجت الأجوبة في جميعها وخرجت رقعة الواقفي بلا
~~جواب فسألته لم خرجت رقعته بلا جواب فقال لي الرجل ما عرفني الرضا ولا رآني
~~فيعلم أني واقفي ولا في القوم الذين جئت معهم من يعرفني اللهم إني تائب من
~~الوقف مقر بإمامة الرضا فما استتم كلامه حتى خرج الخادم فأخذ رقعته من يده
~~ودخل بها وعاد الجواب فيها إلى الرجل فقال الحمد لله هذان برهانان في وقت واحد.

# وعنه بهذا الإسناد عن جعفر بن محمد بن يونس قال: ms218 @HAD0104 جاء رجل من
~~شيعة الرضا (عليه السلام) بكتاب منه إلى أبي الحسن الرضا (عليه السلام)
~~فسألني أن أنفذه إليه فلما أنفذت الكتاب فقال جعلت فداك سهوت أن أذكر في
~~الكتاب عن سلاح رسول الله أين هو وعن الإحرام هل يجوز في الثوب الملحم أم
~~لا فقلت له قد أنفذ كتابك فتذكرني في كتاب آخر فورد جواب كتابه في آخره إن
~~كنت نسيت أن تسألنا عن سلاح رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأين هو فنحن
~~لا ننسى وسلاح رسول الله فينا بمنزلة التابوت في بني إسرائيل والسلاح معنا
~~حيث أردنا ولا بأس في الإحرام في الثوب الملحم.

# وعنه عن محمد بن ميمون الخراساني، عن محمد بن إسحاق الكوفي، عن علي بن
~~مهران، قال @HAD07 جاءني رجل من شيعة أبي الحسن الرضا

PageV01P288

# @HAD064 (عليه السلام)، فقلت [فقال جعلت فداك تكتب إليه فإن لي بنتا قد
~~طلب أبواها أن يهب لها العافية أو يريحنا منها قال جعفر بن محمد بن يونس
~~فأردت الخروج إليه فحملت برسالة الرجل فلما عاد جعفر أخبرنا أنه أبقى
~~الرسالة وأخذ بيده فغمزها ثم قال له: قد كفيت مؤونتها فحفظت منه (عليه
~~السلام) فلما قدمت وجدتها قد ماتت قبل قدومي بيوم واحد.

# وعنه عن الحسن بن إبراهيم، عن جابر بن خالد البزاز الكوفي قال:

# سألت الحسين بن الحسن بن موسى @HAD08 هل تروي عن أخيك الرضا شيئا قال:

# @HAD0111 أحدثك عنه بثلاثة أشياء رأيتها منه: خرجنا معه في يوم صائف شديد
~~الحر إلى بعض الأماكن فقال لنا في الطريق حملتم مماطر فقلت جعلت فداك وما
~~حاجتنا إليها في هذا القيظ الشديد والناس قد ماتوا بالحر فقال لكنني حملت
~~ممطري فما سرنا إلا يسيرا حتى نشأت سحابة فجاء منها من المطر شيء عظيم فما
~~بقي منا أحد إلا تبللت ثيابه غيره وإنا خلونا معه وعنده جماعة من سماتنا
~~أهل البيت بالمدينة فمر علينا جعفر بن عمر الذي غلب على المدينة فرأيناه رث
~~البزة جدا فضحكنا منه فقال أبو الحسن تضحكون من رثاثة بزة ms219 جعفر فقلنا نعم
~~يا سيدنا فقال: عن قريب ترونه عظيم الموكب جليل البزة.

# @HAD074 قال الحسين فما مضى لذلك إلا أيام يسيرة حتى غلب جعفر على
~~المدينة فكان يمر بنا في موكب عظيم وبزة جليلة كما قال أخي وأتى أقوام من
~~أهل مصر فاستأذنوه في الزراعة في عامهم ذلك فقال لا تزرعوا في عامكم هذا
~~فتدمروا وأخبروا أهل مصر فزرع قوم وأمسك آخرون فأصابتهم الآفة فذهب زرعهم
~~فقال لهم: ألم أنهكم عن الزراعة في عامكم هذا فكان هذا مما رأيت وسمعت.

# وعنه عن محمد بن موسى القمي، عن إبراهيم بن زيد السامري عن

PageV01P289

# جعفر بن محمد بن يونس، قال @HAD0260 دفع سيدنا أبو الحسن الرضا (عليه
~~السلام) إلى مولى له حمارا بالمدينة وقال تبيعه بعشر دنانير ولا تنقصه شيئا
~~فعرفه المولى فأتاه رجل من أهل خراسان من الحاج فقال له معي ثمانية دنانير
~~ما أملك غيرها فقال له ارجع لمولاك إن شئت لعله يأذن لك في بيعه بهذه
~~الثمانية دنانير فرجع المولى إليه فأخبره بخبر الخراساني فقال له: قل له إن
~~قبلت منا الدينارين صلة أخذنا منك الثمانية فقلت له: فقال قد قبلت فسلمت
~~إليه وحج أبو الحسن معه فلما كنا في بعض المنازل في المنصرف وإذا أنا بصاحب
~~الحمار يبكي فقلت له ما لك قال سرق حماري وعليه الخرج وفيه نفقتي وثيابي
~~وليس معي شيء إلا ما ترى فأخبرت أبا الحسن أن هذا صاحب الحمار الذي اشتراه
~~ذكر من قصته كذا وكذا، فقال أبو الحسن: أعطه عشرين درهما وقل له إذا قدمت
~~المدينة فالقنا قال: فمضينا فلما كنا في أوائل المدينة بعد رجوعنا من مكة
~~نظر أبو الحسن إلى قوم متكئين على الطريق فأشار إليهم وقال سارق الحمار
~~معهم: والحمار معه والرجل ما أحدث فيه حدثا فامض إليه وقل له: يقول لك علي
~~بن موسى إما أن ترد الحمار وما كان عليه وإلا رفعت أمرك إلى السلطان فأتيته
~~فقلت له: ما قال، قال سارق الحمار يجعل عهدا وذمة أن لا يدل ms220 علي وأرد
~~الحمار وما عليه الخرج وقدم صاحب الحمار فقال: هذا حمارك وما عليه فانظر
~~فإنك لا تفقد منه شيئا من متاعك فنظر وقال جعلني الله فداك ما فقدت من
~~متاعي قليلا ولا كثيرا.

# وعنه عن محمد بن يحيى الخرقي، عن أبي الحسن الخفاف عن النضر بن سويد،
~~قال: @HAD039 كان أبي مريضا فدخلت المدينة على أبي الحسن الرضا (عليه
~~السلام) فقلت له: جعلت فداك إني خلفت أبي بالكوفة مريضا فقال لي: آجرك الله
~~فلما قدمت الكوفة وجدت أبي قد مات قبل مسألتي إياه عن الدعاء له بالعافية.

PageV01P290

# وعنه عن أحمد بن محمد الكوفي، عن رشيد بن محمد الحذاء، عن الحسن بن بنت
~~الأمين، قال: @HAD0126 أتيت خراسان في تجارة ومذهبي الوقف على أبي الحسن
~~موسى وكنت قد حملت بزا فيه ثوب وشي في بعض الرزم ولم أشعر به ولم أعرف
~~مكانه فلما قدمت سامراء نزلت في بعض منازلها ولم أشعر إلا برجل مدني من
~~مولدي المدينة قد أتاني فقال لي مولاي الرضا علي بن موسى (عليهما السلام)
~~يقول لك ابعث بالثوب الوشي الذي معك فقلت له ومن أخبر أبا الحسن بقدومي
~~وإنما قدمت آنفا وما عندي ثوب وشي فرجع إليه وعاد إلي فقال: يقول لك الثوب
~~معك في الرزمة الفلانية فوجدت الرزمة التي وصفها فحللتها فوجدت الثوب الوشي
~~فبعثت به إليه وآمنت به وعلمت أنه الإمام بعد أبيه (عليه السلام) والتحية
~~والإكرام وعلى آبائه الغرر الكرام.

PageV01P291

### | الباب الحادي عشر باب الإمام محمد الجواد (عليه السلام)

PageV01P293

# @HAD069 مضى أبو جعفر محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن
~~الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) وله خمسة وعشرون سنة وثلاثة أشهر
~~واثنا عشر يوما في يوم الثلاثاء لست خلون من ذي الحجة سنة عشرين ومائتين،
~~فكان مقامه مع أبيه تسع سنين وثلاثة أشهر، وأقام بعد أبيه ست عشرة سنة
~~واثني عشر يوما.

# @HAD04 واسمه محمد.

# @HAD09 وكنيته: أبو جعفر، والخاص أبو علي.

# @HAD010 ولقبه: المختار، والمرتضى، والتقي، والمتوكل.

# @HAD013 ومشهده في مقابر ms221 قريش إلى جانب مشهد جده موسى في القبة.

# @HAD06 واسم أمه: خيزران المرسية.

# @HAD013 وكان له من الولد: علي العسكري، وموسى، ومن البنات:

# @HAD07 خديجة، وحليمة، وأم كلثوم.

# @HAD029 وكان (عليه السلام) شديد الأدمة ولقد قال فيه أهل الحيرة
~~والشاكون والمرتابون إنه ليس من ولد الرضا وقالوا- لعنهم الله- إنه من ولد سيف

PageV01P295

# @HAD0121 الأسود مولاه، وقالوا: من لؤلؤ وإنهم أخذوا الرضا أباه عند
~~المأمون فحملوه إلى القافة بمكة، وهو طفل في مجمع من الناس في المسجد
~~الحرام فعرضوه عليهم فلما نظر إليه القافة خروا سجدا، ثم قاموا فقال: ويحكم
~~من هذا الكوكب العظيم الدري النور المبين يعرض علي هذا والله الزكي النسب
~~المهذب الطاهر والله ما تردد إلا في الأصلاب والأرحام الطاهرة، والله ما هو
~~إلا من ذرية رسول الله (صلى الله عليه وآله) وعلي أمير المؤمنين فارجعوا
~~فاستقيلوا الله عز وجل واستغفروه ولا تشكوا في نسب مثله، وتحمد، (عليه
~~السلام) في ذلك الوقت وله خمسة وعشرون شهرا فنطق بلسان أرهف من السيف وأفصح
~~من الفصاحة يقول:

# @HAD0151 الحمد لله الذي خلقنا من نوره، واصطفانا من بريته، وجعلنا
~~أمناءه، على خلقه ووحيه، معاشر الناس أنا محمد بن علي الرضا بن موسى الكاظم
~~بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين الشهيد بن
~~أمير المؤمنين علي المرتضى وفاطمة الزهراء بنت محمد المصطفى (صلى الله
~~عليهم أجمعين) وعلى أولادي بعدي، وأعرض على القافة والله إني لأعلم بأنساب
~~الناس من آبائهم، والله إني لأعلم خوافي سرائرهم وظاهرهم وإني لأعلم بهم
~~أجمعين وما هم إليه صائرون أقوله حقا، وأظهره صدقا علما أورثناه الله عز
~~وجل قبل الخلق أجمعين، وبعد فناء السماوات والأرض، وايم الله لو لا تظاهر
~~الباطل علينا وغلبة دولة الكفر وتولي أهل الشك والشرك والشقاق علينا لقلت
~~قولا يعجب منه الأولون والآخرون، ثم وضع يده على فمه وقال: يا محمد اصمت
~~كما صمت آباؤك:

# @QUR@016 فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل، ولا تستعجل لهم كأنهم يوم
~~يرون ما يوعدون @HAD@ إلى آخر الآية، ثم تولى إلى ms222 رجل إلى جانبه فقبض على
~~يده وتمشى يتخطى رقاب الناس، والناس يفرجون له فرأيت مشيخة حلة وهم ينظرون
~~إليه، ويقولون: الله أعلم حيث يجعل رسالته
@HAD016 ، فسألت عن المشيخة فقيل لي: هؤلاء قوم من بني هاشم من أولاد عبد
~~المطلب.

PageV01P296

# @HAD055 قال فبلغ الخبر إلى علي بن موسى وما صنع بابنه محمد، فقال: الحمد
~~لله، ثم التفت إلى من بحضرته من شيعته فقال لهم: هل علمتم ما قذفت به مارية
~~القبطية؟ وما ادعي عليها في ولادتها إبراهيم بن رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله)؟ فقالوا: يا سيدنا أنت أعلم خبرنا لنعلم، فقال:

# @HAD0209 إن مارية أهداها المقوقس إلى جدي رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله)، وتحظى بمارية من دونهم وكان معها خادم يقال له جريح وحسن إيمانها
~~وإسلامها، ثم ملكت مارية قلب رسول الله (صلى الله عليه وآله) فحسدها بعض
~~أزواجه، وأقبلت عائشة وحفصة تشكوان إلى أبويهما ميل رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله) إلى مارية وإيثاره إياها عليهما حتى سولت لأبويهما أنفسهما بأن
~~يقذفوا مارية بأنها حملت بإبراهيم من جريح الخادم، وكانوا لا يظنون جريحا
~~خادما فأقبل أبواهما إلى النبي (صلى الله عليه وآله) وهو جالس في مسجده
~~فجلسا بين يديه، ثم قالا: يا رسول الله ما يحل لنا ولا لشيعتنا أن نكتم
~~عليك ما يظهر من خيانة واقعة بك، قال: ما ذا تقولان؟ قالا: يا رسول الله إن
~~جريحا يأتي من مارية الفاحشة العظمى، وإن حملها من جريح ليس هو منك، فاربد
~~وجه رسول الله (صلى الله عليه وآله) وعرضت له سهوة لعظيم ما تلقياه به، ثم
~~قال: ويحكما ما تقولان؟ قالا: يا رسول الله إنا خلفنا جريحا ومارية في
~~مسرتها [مشربتها يعتبها في حجرتها ويفاكهها ويلاعبها ويروم منها ما يروم
~~الرجال من النساء فابعث إلى جريح فإنك تجده على هذه الحال فأنفذ فيهما حكم
~~الله وحكمك.

# @HAD030 فأتى النبي إلى علي (عليه السلام)، وقال: قم يا أبا الحسن بسيفك
~~ذي الفقار حتى تمضي مسرية [مشربة مارية فإن صادفتها وجريحا كما يصفان ms223
~~فأخمدهما بسيفك ضربا.

# @HAD031 وقام علي (عليه السلام) ومسح سيفه وأخذه تحت ثوبه فلما ولى من
~~بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وآله) انثنى إليه فقال يا رسول الله:

PageV01P297

# @HAD0183 أكون كالشكة، والشاهد يرى ما لا يرى الغائب، فقال له: فديتك يا
~~أبا الحسن امض، فمضى وسيفه في يده حتى تسور من فوق مسرية [مشربة مارية وهي
~~في جوف المسرية [المشربة، وجريح معها يؤدبها بآداب الملوك، ويقول لها: عظمي
~~رسول الله ولبيه وأكرميه حتى التفت جريح فنظر إلى أمير المؤمنين وسيفه
~~مشهور في يده ففزع جريح، وصعد إلى نخلة في المسرية [المشربة فصعد إلى رأسها
~~فنزل أمير المؤمنين إلى المسرية [المشربة، فكشف الريح عن أثواب جريح فرآه
~~خادما ممسوحا ليس له ما للآدميين، فقال: انزل يا جريح، قال: يا أمير
~~المؤمنين آمنا على نفسي؟ فقال: آمنا على نفسك، فنزل جريح وأخذ بيده أمير
~~المؤمنين إلى رسول الله فأوقفه بين يديه، وقال: يا رسول الله إن جريحا خادم
~~ممسوح، فولى النبي وجهه إلى الجدار، وقال: حل لهما- لعنهما الله- يا جريح
~~حتى يتبين كذبهما ويحتقبا خزيهما، بجرأتهما على الله ورسوله فكشف جريح عن
~~أثوابه فإذا هو خادم ممسوح فسقطا بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~وقالا: يا رسول الله التوبة، استغفر لنا ولن نعود.

# @HAD070 فقال رسول الله (عليه السلام): لا تاب الله عليكما فما ينفعكما
~~استغفاري ومعكما هذه الجرأة على الله عز وجل وعلى رسوله فقالا: يا رسول
~~الله إن استغفرت لنا رجونا أن يغفر الله لنا، فأنزل الله الآية بهما وفي
~~براءة مارية: إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا
~~والآخرة ولهم عذاب عظيم يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا
~~يعملون @HAD@ .

# @HAD026 قال الرضا علي بن موسى (عليهما السلام): الحمد لله الذي في ابني
~~محمد أسوة برسول الله (صلى الله عليه وآله) وابنه إبراهيم (عليهما السلام)

# وكان هذا من دلائله وبراهينه الذي ذكرناهم (عليه السلام).

PageV01P298

# عن الحسين بن حمدان قال: حدثني أحمد بن صالح عن عسكر مولى أبي ms224 جعفر محمد
~~بن علي الرضا (عليه السلام) قال: @HAD0145 دخلت عليه وهو جالس في وسط إيوان
~~له يكون عشرة أذرع في عشرة أذرع فوقفت بباب الإيوان أراه فقلت في نفسي
~~سبحان الله ما أشد سمرة مولاي وأضوأ جسده قال فو الله ما استتممت هذا القول
~~حتى عرض جسده وتطاول وامتلأ به الإيوان إلى سقفه مع جوانب حيطانه ثم رأيت
~~لونه قد أظلم ثم أظلم ثم ابيض ثم صار كأبيض من الثلج ثم احمر ثم صار مثل
~~العقيق المحمر ثم اخضر حتى صار كأغض ما يكون من الأغصان المورقة المخضرة ثم
~~تناقص جسده حتى صار في صورته الأولى وأعاد لونه إلى اللون الأول فسقطت
~~لوجهي لهول ما رأيت فصاح بي يا عسكر تشكون بي فنثبتكم وتضعفون فنقويكم فو
~~الله لا وصل إلى حقيقة معرفتنا إلا من من الله بها عليه وارتضيناه لنا وليا
~~قال عسكر فما لبث في نفسي إلا ما أظهره لساني وتفوه به جناني.

# وعن الحسين بن داود السعدي عن أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري، قال:
~~@HAD0146 دخلت على أبي جعفر (عليه السلام) ومعي ثلاث رقاع غير مترجمة ولا
~~عليها اسم لأصحابها فاشتبهت علي فتناول إحداها وقال هذه رقعة زيد بن شهاب،
~~ثم تناول الثانية وقال: هذه رقعة محمد بن جعفر، ثم أخذ الثالثة وقال: هذه
~~رقعة علي بن الحسين فسماهم والله وسمى آباءهم ووقع فيها بالذي سألوا
~~فأخذتها ونهضت فنظر إلي وتبسم لأنه علم بسروري بتلك الدلائل ثم أعطاني
~~ثلاثمائة دينار وأمر بحملها إلى علي بن الحسين بن إبراهيم بن موسى ابن عمه،
~~وقال: يقول لك دلني على حريف يعرف ليشتري بها متاعا فدللت عليه فكلمني
~~إجمال [جمال أن أسأله (عليه السلام) أن يدخله في خدمته فجئت به باب الدار
~~فأوقفته ودخلت على أبي جعفر (عليه السلام) لأكلمه في أمره فوجدته على مائدة
~~يأكل معه جماعة من أوليائه وشيعته فلم يمكني كلامه فقال: يا أبا هاشم اجلس فكل

PageV01P299

# @HAD039 وأخذ بيده طعاما فوضعه بين يدي فأكلت ثم ابتدأ من غير ms225 أن أسأله
~~ولا أذكر له الجمال فقال يا غلام انظر الجمال الذي أتانا به أبو هاشم وإنه
~~واقف بالباب فضمه في خدمتنا وطاعتنا.

# وعنه عن محمد بن موسى القمي، عن خالد الحداء [الحذاء عن صالح بن محمد بن
~~داود اليعقوبي، قال: @HAD0169 لما توجه أبو جعفر (عليه السلام) لاستقبال
~~المأمون وقد أقبل من نواحي الشام وأمر أن يعقد ذنب دابته وذلك في يوم صائف
~~شديد الحر وطريق لا يوجد فيه الماء فقال بعض من كان معنا ممن لا علم له أي
~~موضع عقد ذنب دابته فما سرنا إلا يسيرا حتى وردنا أرض ماء ووحل كثير وفسدت
~~ثيابنا وما معنا ولم يصبه شيء من ذلك قال: صالح وقال: لنا يوما ونحن في
~~ذلك الوجه اعلموا أنكم ستضلون عن الطريق قبل المنزل الأول الذي يلقاكم
~~الليلة ترجعون إليه في المنزل بعد ما يذهب من الليل سبع ساعات فقال من فينا
~~من لا فضل له بهذه الطريق ولا يعرفه ولا يسلكه قط وستنظرون صدق ما قال صالح
~~فضللنا عن الطريق قبل المنزل الذي كان يلقانا وسرنا بالليل حتى تنصف وهو
~~يسير بين أيدينا ونحن نتبعه حتى صرنا في المنزل الثاني على الطريق فقال
~~انظروا كم ساعة مضى من الليل فإنها سبع ساعات فنظرنا فإذا هي كما قال.

# وعن الحسين بن محمد بن جمهور، عن صفوان بن يحيى ومحمد بن سنان الزاهري
~~قالا جميعا: @HAD096 دخلنا على أبي الحسن الرضا (عليه السلام) بمكة، وقد
~~عمل على المقام وعملنا على الخروج إلى المدينة فقلنا: يا سيدنا أنت مقيم
~~ونحن خارجون وإن رأينا أن تكتب لنا كتابا إلى أبي جعفر توصية فيكم وبارك
~~بالنظر إليه فكتب لنا إليه فلما وردنا المدينة صرنا بالكتاب إلى داره فخرج
~~إلينا موفق الخادم وقد حمل أبا جعفر على صدره وله في ذلك الوقت خمسة عشر
~~شهرا، فرأينا وأشرنا بالكتاب إلى موفق فمد أبو جعفر يده فأخذ الكتاب وأشار
~~به إلى موفق ليفضه ففضه موفق وأخذه أبو جعفر

PageV01P300

# @HAD0130 وأقبل يقرأ الكتاب ويطويه من ms226 أعلاه وينشره من أسفله ويتبسم حتى
~~أتى على آخره ثم قال: سألتما سيدي أن يكتب لكما كتابا إلي لتكلماني فنظر
~~إلي قلنا يا سيدنا هكذا كان قال: محمد بن سنان يا سيدي اردد إلي بصري أنظر
~~إليك وارددني محجوبا فإن هذه آيتي مع أبيك وجدك موسى وجعفر قال: فمسح يده
~~على عيني فرجعت بصيرا ثم رد يده على وجهي فرجعت محجوبا فقلت بطرسيا فحرك
~~رجله إلى صدر موفق وقال باخ باخ حكاية لما يقوله إذا ناغى قال صفوان بن
~~يحيى، ومحمد بن سنان ما أخذنا الكتاب إلا ونحن لا نشك أنه الإمام بعد أبيه
~~فأرانا دلالته وخاطبنا وقرأ الكتاب من أوله إلى آخره ثم عاد إلى حكاية
~~طفوليته إن هذا برهان عظيم.

# وعنه عن أبي الحسن محمد بن يحيى عن محمد بن حمزة بن القاسم الهاشمي، عن
~~علي بن محمد بن علي بن أحمد بن أبي الحسن، قال: @HAD0167 دخلت على أبي جعفر
~~في صبحة عرسه بأم الفضل بنت المأمون وكنت أول من دخل عليه في ذلك اليوم
~~فدنوت منه وقعدت فوجدت عطشا شديدا فجللته أن أطلب الماء فنظر إلي وقال يا
~~علي: شربت الدواء بالليل وتغديت علي بكرة فأصبت العطش واستحييت تطلب الماء
~~مني فقلت: والله يا سيدي هذه صفتي ما غادرت منها حرفا فصاح في نفسه يا غلام
~~تسقيني فقلت في نفسي يا ليت لا يسقى الماء واغتممت فأقبل الغلام ومعه الماء
~~فنظر إلى الماء وإلي وتبسم وأخذ الماء وشرب منه وسقاني فمكث قليلا وعاودني
~~العطش فاستحييت أطلب الماء فصاح بالخادم وقال تسقيني ماء فقلت في نفسي مثل
~~ذلك القول الأول وأقبل الخادم بالماء فأخذه وشرب منه وسقاني فقلت لا إله
~~إلا الله أي دليل دل على إمامته من علمه ما أسره في نفسي فقال: يا علي
~~والله نحن كما قال تعالى: أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم بلى ورسلنا
~~لديهم يكتبون @HAD@ فقمت وقلت لمن كان معي هذه ثلاث براهين رأيتها من أبي
~~جعفر (عليه السلام) في مجلسي ms227 هذا فقال:

# @HAD014 من لا علم له بفضله إني لأحسب هذا الهاشمي كما يقال إنه يعلم الغيب

PageV01P301

# @HAD012 فنظرت إليه وحمدت الله على معرفة سيدي لجهل الرجل به.

# وعنه عن علي بن بشر عن أبي عمران موسى بن زيد، عن يحيى بن أبي عمران،
~~قال: إن موسى بن جعفر الداري قال@HAD0144 : وردنا جماعة من أهل الري إلى
~~بغداد نريد أبا جعفر (عليه السلام) فدللنا عليه ومعنا رجل من أهل الري زيدي
~~يظهر لنا الإمامة فلما دخلنا على أبي جعفر (عليه السلام) سألناه عن مسائل
~~قصدنا بها وقال أبو جعفر لبعض غلمانه خذ بيد هذا الرجل الزيدي وأخرجه فقام
~~الرجل على قدميه وقال أنا أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول
~~الله وأن عليا أمير المؤمنين وأن آباءك الأئمة وأثبت لك الحجة لله في هذا
~~العصر فقال له: اجلس فقد استحقيت بترك الضلال الذي كنت عليه وتسليمك الأمر
~~لي من جعله له يسمع ولا يمنع فقال الرجل: والله يا سيدي إني أدين لله
~~بإمامة زيد بن علي مدة أربعين سنة ولا أظهر للناس غير مذهب الإمامة فلما
~~علمت مني ما لا يعلمه إلا الله أشهد أنك الإمام والحجة.

# وعنه عن جعفر بن محمد بن مالك، عن محمد بن يونس عن داود بن زيد الخياط،
~~قال: @HAD073 كنت بين يدي أبي جعفر (عليه السلام) وهو جالس في مجلسه فسرقت
~~شاة لبعض مواليه فطالب قوما بأعينهم فقال (عليه السلام): أحضروا فلانا لقد
~~سرقت شاته وهو يطالب بها من لا يسرقها فأحضروه فقال خل القوم الذين تطالبهم
~~بشاتك وامض إلى منزل راشد مولاك وخذ شاتك من بيته فهو أخذها قال: داود فقمت
~~حتى صرت بداره فوجدت الشاة في بيته فأخذتها وابترأ القوم الذين كانوا
~~يطالبون بها.

# وعن أبي العباس عتاب بن يونس الديلمي عن محمد بن علي بن حديد الوشا
~~الكوفي قال @HAD036 خرجنا حاجين فلما قضينا حجنا ورجعنا من مكة قطع علينا
~~الطريق ونحن عصابة من شيعة أبي جعفر (عليه السلام) فأخذ كل ما كان ms228 معنا
~~فلما وردنا المدينة دخلت على أبي جعفر (عليه السلام) فابتدأني

PageV01P302

# @HAD062 قبل ما أسأله بشيء فقال يا علي بن حديد قطع عليكم الطريق في
~~العرج وأخذ ما كان معكم وعددكم ثلاثة وعشرون نفرا وسمانا بأسمائنا وأسماء
~~آبائنا فقلت: إي والله يا سيدي كنا كما قلت وأمر لنا بكسوة ودنانير كثيرة
~~وقال: فرقها على أصحابك فإنها بعدد ما ذهب منكم قال علي بن حديد:

# @HAD017 فصرت بها إلى إخواني وأصحابي ففرقتها عليهم فطلعت والله بإزاء ما
~~أخذ منا سواء.

# وعن محمد بن أبان عن خالد العطار الكوفي عن أبي هاشم داود بن القاسم
~~الجعفري عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: @HAD0193 كنت في داره ببغداد وأنا
~~جالس بين يديه إذ دخل عليه ياسر الخادم فرحب به وقربه ثم قال: يا سيدي ستنا
~~[سيدتنا أم جعفر تستأذنك بالمسير إلى أم الفضل للسلام عليك وعليها وقد
~~استأذنت فقال له: قل لها أقبلي إليه بالرحب والسعة فمضى الخادم وقمت وأنا
~~أقول في نفسي إنه ليس هذا وقت جلوس أم جعفر تصير إليه [إلى أم الفضل فقال
~~لي: اجلس يا أبا هاشم فإن أم جعفر تحضر وترى ما يجب فجلست وانصرفت أم جعفر
~~فأذنت عليه قبل أذانها على أم الفضل فقال للخادم قل لها يحضرني إلا من
~~يحتشم بنا وهو أبو هاشم الجعفري ابن عمك فاستحيت واعتزلت بجانب حيث لا
~~أراهم وأسمع كلامهم فدخلت وسلمت عليه واستأذنته بالدخول على أم الفضل بنت
~~المأمون زوجته فأذن لها فما لبث أن عادت إليه فقالت له يا سيدي إني لأحب أن
~~أراك وأم الخير بموضع واحد لتقر عيني وأفرح وأعرف أمير المؤمنين اجتماعكما
~~فيفرح فقال ادخلي إليها فإني تابعك في الأثر فدخلت أم الخير فقدمت نعليه
~~ودخل والستور تشتال بين يديه فما لبث أن أسرع راجعا وهو يقول فلما رأينه
~~أكبرنه @HAD@ وجلس وخرجت أم جعفر فقالت يا سيدي ما حدث إلا خيرا ما رأيت
~~وما حضرت إلا خيرا ولم لا تجلس فما الذي حدث فقال يا أم جعفر حدث ما ms229 لا يصح
~~أن أعيده عليك فارجعي إلى أم الفضل فاسأليها بينك وبينها فإنها تخبرك ما
~~حدث منها ساعة دخولي إليها فإنه من

PageV01P303

# @HAD014 سر النساء فأعادت أم جعفر على أم الخير ما قاله (عليه السلام) فقالت:

# @HAD0208 لها يا عمة ما الذي حدث مني قلت: يا بنية ما أعلم ما هو فحلفت
~~أني ما أحضرت إلا خيرا، وظننت أنه رأى في وجهك كرها، فقالت: لا والله يا
~~عمة ما تبين بوجهي كرها ولا علمت ما حدث فارجعي إليه اسأليه أن يخبرك فقلت:
~~يا ابنة إنه قال: إنه من سر النساء فقالت أم الخير: كيف لا أدعو على أبي
~~وقد زوجني ساحرا فقالت لها: يا بنية لا تقولي هذا فلئن [فلا في أبيك ولا
~~فيه أريني فما الذي حدث قالت: يا عمة والله ما هو طلع حقا إلا انعزلت إلى
~~الصلاة وحدث مني ما يحدث من النساء فضربت يدي إلى أثوابي وضممتها فخرجت أم
~~جعفر إليه، وقالت: يا سيدي أنت تعلم الغيب قال: لا قالت من لك بأن تعلم ما
~~حدث من أم الخير مما لا يعلمه إلا الله وهي في الوقت فقال لها: نحن من علم
~~الله علمنا وعن الله نخبر، قالت له: ينزل عليك الوحي قال لا قالت: من أين
~~لك علم ذلك، قال: من حيث لا تعلمين وسترجعين إلى من تخبرينه بما كان فيقول
~~لك: لا تعجبي فإن فضله وعلمه فوق ما تظنين فخرجت أم جعفر ودنوت منه وقلت
~~له: قد سمعتك وأنت تقول فلما رأينه أكبرنه @HAD@ فهذا خبر النسوة الذي
~~خرج عليهن يوسف لما رأينه والإكبار مما حدث من أم الفضل فعلمت أنه الحيض.

# وعنه عن محمد بن إسماعيل الحسني عن محمد بن علي عن أيوب السراج عن محمد
~~بن موسى النوفلي قال: @HAD088 دخلت على سيدي أبي جعفر (عليه السلام) يوم
~~الجمعة عشيا فوجدت بين يديه فوجدت أبا هاشم داود بن القاسم الجعفري وعينا
~~أبي هاشم بهمدان [يهملان ورأيت سيدي أبا جعفر مطرقا فقلت لأبي هاشم ما
~~يبكيك يا ms230 ابن العم قال: من جرأة هذا الطاغي المأمون على الله وعلى دمائنا
~~بالأمس قتل الرضا والآن يريد قتلي فبكيت وقلت: يا سيدي هذا مع إظهاره فيك
~~ما يظهره قال: ويحك يا ابن العم الذي أظهره في أبي أكثر فقلت والله يا سيدي
~~إنك لتعلم ما علمه

PageV01P304

# @HAD0366 جدك رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقد علم ما علمه المسيح
~~وسائر النبيين وليس لنا حكم والحكم والأمر لك فإن تستكفي شره فإنه يكفيك
~~فقال ويحك يا ابن العم فمن يركب إلي الليلة في خدمة بالساعة الثامنة من
~~الليل وقد وصل الشرب والطرب إلى ذلك الوقت وأظهره بشوقه إلى أم الفضل فيركب
~~ويدخل إلي ويقصد إلى ابنته أم الفضل وقد وعدها أنها تبات في الحجرة
~~الفلانية في بعد مرقدي بحجرة نومي فإذا دخل داري عدل إليها وعهد الخدم
~~ليدخلون إلى مرقدي فيقولون إن مولانا المأمون منا ويشهروا سيوفهم ويحلفوا
~~أنه لا بد نقتله فأين يهرب منا ويظهرون إلي ويكون هذا الكلام إشعارهم
~~فيضعون سيوفهم على مرقدي ويفعلون كفعل غيلانه في أبي فلا يضرني ذلك ولا تصل
~~أيديهم إلي ويخيل لهم أنه فعل حق وهو باطل ويخرجون مخضبين الثياب قاطرة
~~سيوفهم دما كذبا ويدخلون على المأمون وهو عند ابنته في داري فيقول ما
~~وراءكم فيروه أسيافهم تقطر دما وثيابهم وأيديهم مضرجة بالدم فتقول أم الفضل
~~أين قتلتموه فيقولون لها في مرقده فتقول لهم ما علامة مرقده فيصفون لها
~~فتقول إي والله هو فتقدم إلى رأس أبيها فتقبله وتقول: الحمد لله الذي أراحك
~~من هذا الساحر الكذاب فيقول لها: يا ابنة لا تعجلي فقد كان لأبيه علي بن
~~موسى هذا الفعل فأمرت تفتح الأبواب وقعدت للتعزية ولقد قتله خدمي أشد من
~~هذه القتلة ثم ثاب إلي عقلي فبعثت ثقة خدمي صبيح الديلمي السبب في قتله
~~فعاد إلي وقال: إنه في محرابه يسبح الله فتغلق الأبواب ثم تظهر أنها كانت
~~غشية وفاقت الساعة فاصبري يا بنية لا تكون هذه القتلة مثل تلك القتلة فقالت
~~يا أبي ms231 هذا يكون قال: نعم، فإذا رجعت إلى داري وراق الصبح فابعثي استأذني
~~عليه فإن وجدتيه حيا فادخلي عليه وقولي له: إن أمير المؤمنين شغب عليه خدمه
~~وأرادوا قتله فهرب منهم إلى أن سكنوا فرجع وإن وجدتيه مقتولا فلا تحدثي
~~أحدا حتى أجيئك، وينصرف إلى داره ترتقب ابنته الصبح فإذا اعترض تبعث إلي
~~خادما فيجدني في الصلاة قائما فيرجع إليها بالخبر فتجيء وتدخل علي وتفعل
~~ما قال أبوها وتقول ما منعني أن أجيئك

PageV01P305

# @HAD025 بليلتي إلا أمير المؤمنين إلى أن أقول والله الموفق هاهنا من هذا
~~الموضع يقول انصرف وتبعث له وهذا خبر المأمون بالتمام.

# وعنه بهذا الحديث مرفوعا إلى أبي جعفر (عليه السلام)@HAD0267 وكان في
~~عهده رجل يقال له شاذويه وكان له أهل حامل وإنها أموية وهي قبيلة وما
~~بالقبيلة من سلم أمره إلى أبي جعفر محمد (عليه السلام) إلا هي وبعلها وليس
~~تسليم أمرهم إلا ببينة من أبي جعفر (عليه السلام) فقدم إليه شاذويه وهو بين
~~من حضر معه ومحمد بن سنان في مجلسه فلما قرب شاذويه من أبي جعفر فرمى عليهم
~~السلام فقال أبو جعفر: يا شاذويه ببالك حديث وقد أتيت منا البينة وما
~~أبديته إلى سواي فلما سمع ذلك أيقن أنه من أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة
~~وقال: تريد يا شاذويه بيان ما أتيت إلينا به من حاجة لك فقال: نعم، يا
~~مولانا ما أتيت إلا بإظهار ما كان في ضميري تبديه لي فما سؤالي لك وما
~~الحاجة فقال: نعم إن لك أهلا حاملا وعن قريب تلد غلاما وإنها لم تمت في ذلك
~~الغلام فما تفاوض أبو جعفر بالكلام إلا لاتخاذ الإمامة وأهلك من أمية وإنها
~~جميلة المراجعة لك، فقال: نعم، يا أبا جعفر، وإنها تسلمن أمرها، إلينا
~~ببينة منا، لها وإنها من قوم كافرين فإنها راجعة إلى الإسلام وكان الشاذويه
~~رفيقا له لم يؤمن بما يأتي به أبو جعفر (عليه السلام) فقال له: بئس ما قلت
~~وما قال أبو جعفر أفما تفاوض أبو جعفر بالكلام إلا لاتخاذ الإمامة ms232 فقال:
~~شاذويه قد علمنا ما علمت ولم تؤت من الفضل والإيثار من أبي جعفر (عليه
~~السلام) مثل ما علمت فلما أسرعت إليه بهذه البشرى قال محمد بن سنان ليعلم
~~فضل شعب أبي جعفر (عليه السلام) وعلمهم في سائر الناس قال شاذويه:

# @HAD053 فدخلت منزلي فإذا أنا بزوجتي على شرف لم أجزع لذلك لأن أبا جعفر
~~(عليه السلام) أخبرني أنها لم تمت في هذه الولادة فأفاقت عن قريب وولدت
~~غلاما ميتا فرجعت إلى أبي جعفر (عليه السلام) فلما دنوت من المجلس فقال يا
~~شاذويه وجدت ما أخبرتك عن زوجتك وولدك حقا قلت نعم، يا

PageV01P306

# @HAD071 سيدي فلم لا تدعو لي حتى يرزقني الله ولدا باقيا قال لا تسألني
~~قلت يا سيدي: سألتك قال ويحك الآن فقد نفذ فيه الحكم قلت أين فضلك قال محمد
~~بن سنان قلت: يا سيدي تسأل الله أن يجيئه [يحييه فقال اللهم إنك عالم
~~بسرائر عبادك فإن شاذويه قد أحب أن يرى فضلك عليه فأحي له أنت الغلام
~~فانثنى أبو جعفر إلي وقال الحق بابنك فقد أحياه الله لك قال:

# @HAD063 فأسرعت إلى منزلي فتلقتني البشارة أن ابني قد عاش فخبرت أمه
~~وكانت أموية فقالت والله الآن لأتبرأن من أمية جميعا قلت لها ومن تيم وعدي
~~فقالت: تبرأت من فلان وفلان وتواليت بني هاشم وهذا الإمام محمد بن علي
~~(عليه السلام) وتشيعت وتشيع كل من في داري وما كان فيها غيري من يتولاه.

# وعن محمد بن إبراهيم، عن محمد بن علي، عن موسى بن القاسم، قال: @HAD0192
~~شاجرني رجل ونحن في مكة من أصحابنا يقال له اسماعيل في أبي الحسن الرضا
~~(عليه السلام) قال كان يجب أن يدعو المأمون إلى الله وإلى طاعته فلم أدر ما
~~أجيبه فانصرفت إلى فراشي فرأيت أبا جعفر (عليه السلام) في نومي فقلت له
~~جعلت فداك إن إسماعيل سألني هل كان يجب على أبيك أن يدعو المأمون إلى الله
~~وطاعته فلم أدر ما أجيبه فقال لي إنما يدعو الإمام إلى الله مثلك ومثل
~~أصحابك ومن تبعهم ms233 فانتبهت وحفظت الجواب من أبي جعفر محمد وخرجت إلى الطواف
~~فلقيني إسماعيل فقلت له ما قاله لي أبو جعفر فكأني ألقمته حجرا فلما كان من
~~قابل أتيت المدينة ودخلت على أبي جعفر (عليه السلام) وهو يصلي فأجلسني موفق
~~الخادم فلما فرغ من صلاته قال لي: يا موسى ما الذي قال إسماعيل بمكة عام
~~أول حيث شاجرك في أبي قلت جعلت فداك أنت تعلم قال ما كانت رؤياك قلت رأيتك
~~يا سيدي في نومي وشكوت إليك إسماعيل قال: فقلت إنما يجب طاعته على مثلك
~~ومثل أصحابك ممن لا يبغيه، وخصمته، قال هو ذلك قال: أنا قلت لك في منامك
~~والساعة أعيده عليك فقلت والله هذا

PageV01P307

# @HAD04 هو الحق المبين.

# وعنه عن محمد بن يحيى الفارسي، عن علي بن حديد عن علي بن مسافر عن محمد
~~بن الوليد بن يزيد، قال: @HAD0318 أتيت أبا جعفر (عليه السلام) فوجدت في
~~داره قوما كثيرين ورأيت ابن مسافر جالسا في معزل منهم فعدلت إليه فجلست معه
~~حتى زالت الشمس فقمت إلى الصلاة فصليت الزوال فرض الظهر والنوافل بعدها
~~وزدت أربع ركع فرض العصر فاحتسيت بحركة ورائي فالتفت وإذا أبو جعفر (عليه
~~السلام) فقمت إليه وسلمت عليه وقبلت يديه ورجليه فجلس وقال ما الذي أقدمك
~~وكان في نفسي مرض من إمامته فقال لي: سلم فقلت يا سيدي قد سلمت فقال ويحك
~~وتبسم بوجهي فأناب إلي فقلت سلمت إليك يا ابن رسول الله وقد رضيت بك إماما
~~فكأن الله جلا عني غمي وزال ما في قلبي من المرض من إمامته حتى اجتهدت
~~ورميت الشك فيه إلى ما وصلت إليه ثم عدت من الغد بكرة وما معي خلق ولا أرى
~~خلقا وأنا أتوقع السبيل إلى من أجد وينتهي خبري إليه وطال ذلك علي حتى اشتد
~~الجوع فبينما أنا كذلك إذ أقبل نحوي غلام قد حمل إلي خوانا فيه طعام ألوانا
~~وغلام آخر معه طست وإبريق فوضعه بين يدي وقال لي مولاي يأمرك أن تغسل يديك
~~وتأكل فغسلت يدي وأكلت فإذا ms234 بأبي جعفر (عليه السلام) قد أقبل فقمت إليه
~~فأمرني بالجلوس فجلست وأكلت فنظر إلي الغلام أرفع ما سقط من الخوان على
~~الأرض فقال له ما كان معك في الخوان فدعه ولو كان فخذ شاة وما كان معك في
~~البيت فالقطه وكله فإن فيه رضى الرب ومجلبة الرزق وشفاء من الداء ثم قال
~~لي: اسأل فقلت جعلت فداك ما تقول في المسك فقال أبي الرضا: لم يتخذ مسكا
~~فيه بان كتب إليه الفضل بن سهل يقول يا سيدي إن الناس يعيبون ذلك عليك فكتب
~~يا فضل ما علمت أن يوسف الصديق (عليه السلام) كان يلبس الديباج مزررا
~~بالذهب والجوهر ويجلس على كراسي الذهب واللجين فلم يضره ذلك ولا نقص من
~~نبوته شيئا وإن

PageV01P308

# @HAD0107 سليمان بن داود (عليه السلام) وضع له كرسي من الفضة والذهب مرصع
~~بالجوهر وعليه علم وله درج من ذهب إذا صعد على الدرج اندرج فترا فإذا نزل
~~انتثرت بين يديه والغمام يظلله والإنس والجن تخدمه وتقف الرياح لأمره وتنسم
~~وتجري كما يأمرها والسباع الوحوش والطير عاكفة من حوله والملائكة تختلف
~~إليه فما يضره ذلك ولا نقص من نبوته شيئا ولا من منزلته عند الله وقد قال
~~الله عز وجل قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل
~~هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة @HAD@ ثم أمر أن يتخذ
~~له غالية فاتخذت بأربعة آلاف دينار وعرضت عليه فنظر إليها وإلى سدوها وحبها
~~وطيبها وأمر أن يكتب لها رقعة من العين وقال العين حق فقلت جعلت فداك فما
~~لمواليكم في آلاتكم فقال إن جدي جعفر الصادق (عليه السلام) كان له غلام
~~يمسك عليه بغلته إذا دخل المسجد فبينما هو في بعض الأيام جالس في المسجد إذ
~~أقبلت من خراسان قافلة فأقبل رجل منهم إلى الغلام وفي يده البغلة فقال له
~~من داخل المسجد فقال مولاي جعفر الصادق ابن رسول الله فقال له الرجل: هل لك
~~يا غلام تسأله يجعلني مكانك وأكون له مملوكا وأجعل ms235 لك مالي كله فإني كثير
~~الخير والضياع أشهد لك بجميعه وأكتب لك وتمضي إلى خراسان فتقبضه وأنا موضعك
~~أقيم فقال له الغلام: أسأل مولاي ذلك فلما خرج قدم بغلته فركب وتبعه كما
~~كان يفعل فلما نزل في داره استأذن الغلام ودخل عليه فقال له مولاي: يعرف
~~خدمتي وطول صحبتي قال: فإن ساق الله لنا خيرا تمنعني منه، فقال له جدي:
~~أعطيك من عندي وأمنعك من غيري حاش لله فحكى له حديث الخراساني فقال له
~~(عليه السلام) إن زهدت بخدمتنا وأرغبت الرجل فينا قبلنا وأرسلناك فولى
~~الغلام فقال له: أنضجع بطول الصحبة ولك الخير قال: نعم، فقال له: إذا كان
~~يوم القيامة كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) بنور الله أخذنا لحجرته
~~وكذلك أمير المؤمنين وكذلك فاطمة والحسن والحسين (عليهما السلام) وكذلك
~~شيعتنا يدخلون مدخلنا ويردون موردنا ويسكنون مسكننا فقال الغلام: يا مولاي

PageV01P309

# @HAD0136 بل أقيم بخدمتك قال اختر ما ذكرت فخرج الغلام إلى الخراساني
~~فقال له يا غلام قد خرجت إلي بغير الوجه الذي دخلت به فأعاد الغلام عليه
~~قول الصادق (عليه السلام) فقال له: ما تستأذن لي عليه بالدخول فاستأذن له
~~ودخل عليه وعرفه رشد ولايته فقبل ولايته وشكر له وأمر للغلام بوقته بألف
~~درهم وقال هذا خيرا لك من مال الخراساني فودعه وسأله أن يدعو له ففعل بلطف
~~ورفق وبشاشة بالخراساني ثم أمر له برزمة عمائم فحضرت وقال للخراساني خذها
~~فإن كل ما معك يؤخذ بالطريق وتبقى معك هذه العمائم وتحتاج إليها فقبلها
~~وسار فقطع عليه الطريق وأخذ كل ما كان معه غير العمائم واحتاج إليها فباع
~~منها وتجمل إلى أن وصل إلى خراسان قال الكرماني حسب مواليهم بهذا الشرف فضلا.

PageV01P310

### | الباب الثاني عشر باب الإمام علي الهادي (عليه السلام)

PageV01P311

# @HAD050 مضى علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن
~~الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) يوم الإثنين لخمس ليال بقيت من
~~جمادى الآخرة سنة أربعة وخمسين ومائتين من الهجرة وكان ms236 مولده في رجب سنة
~~أربعة عشر ومائتين.

# @HAD025 وكان عمره أربعين سنة، أقام منها مع أبيه ست سنين وسبعة أشهر
~~وبعد أبيه ثلاثا وثلاثين سنة وخمسة أشهر.

# @HAD05 وكان اسمه عليا.

# @HAD07 وكنيته: أبا الحسن لا غير.

# @HAD016 ولقبه: الهادي، والعسكري، والعالم، والدليل، والموضح، والراشد،
~~والسديد.

# @HAD014 وأمه سمانة أم ولد وقيل مهرسنة المغربية وليس مهرسنة صحيحا.

# @HAD022 وله من الولد: الحسن الإمام، ومحمد، والحسين، وجعفر المدعي
~~الإمامة المعروف بالكذاب المذكور بحديث جعفر الصادق (عليه السلام)

PageV01P313

# @HAD06 ومشهد أبي الحسن بسرمنرأى.

# قال الحسين بن حمدان، حدثني الحسن بن محمد بن جمهور عن محمد بن علي، عن
~~الحسن بن علي الوشا عن خزمان [خيران الأسباطي قال: @HAD029 قدمت على أبي
~~الحسن، علي بن محمد (عليه السلام) وهو بالمدينة فلما لقيته قال يا خزمان
~~[خيران ما خبر الواثق عندك فقلت خلفته في عافية فقال لي:

# @HAD077 إن الناس يقولون إنه مات فقلت له جعلت فداك عهدي به منذ بضعة
~~أيام سالم قال: هاهنا من يقول إنه مات فلما ذكر ذلك علمت أن الذي يقول له
~~عنده فقال لي: ما فعل ابنه جعفر قلت خلفته محبوسا قال لي: ما فعل ابن
~~الزيات قلت: الناس معه والأمر أمره قال: يا ويله مشؤوم على نفسه ثم سكت
~~وقال قتل ابن الزيات فقلت متى فقال بعد خروجك بستة أيام فكان كما قال (عليه
~~السلام).

# وعنه عن أبي الحسين بن علي البكاء، عن زيد بن علي بن زيد، قال @HAD0179
~~مرضت مرضا شديدا فدخل علي الطبيب وقد اشتدت بي العلة فأصلح لي دواء بالليل
~~لم يعلم به أحد وقال خذ تداو فيه مدة عشرة أيام فإنك تتعافى إن شاء الله
~~تعالى وخرج من عندي نصف الليل وترك الدواء فما بعد عني إلا أتاني نصر غلام
~~أبي الحسن علي (عليه السلام) فاستأذن علي ودخل معه هاون فيه مثل ذلك الدواء
~~الذي أصلحه الطبيب بتلك الساعة وقال لي مولاي يقول لك الطبيب استعمل لك
~~دواء مدة عشرة أيام نحن إنما بعثنا لك هذا الدواء فخذ منه مرة واحدة تبرأ ms237
~~بإذن الله تعالى من ساعتك قال زيد والله علمت أن قوله حق فأخذت ذلك الدواء
~~من الهاون مرة واحدة فتعافيت من ساعتي ورددت دواء الطبيب عليه وكان نصرانيا
~~فرآني في صبحة يومي وسألني مذ رآني معافى من علتي ما كان السبب في عافيتي
~~ولم رددت عليه الدواء فحدثته عن دواء أبي الحسن ولم أكتم عنه شيئا فمضى إلى
~~أبي الحسن وأسلم على يده وقال: يا سيدي هذا علم المسيح وليس يعلمه أحد إلا
~~من يكون مثله.

PageV01P314

# وعنه عن أبي بكر الصفار عن أبي الحسن الوشا، عن محمد بن عبد الله القمي،
~~قال: @HAD0212 حملت ألطافا من قم إلى سيدي أبي الحسن (عليه السلام) في وقت
~~وروده من سرمنرأى فوردتها واستأجرت لها منزلا ودخلت أروم الوصول إليه أو
~~بوصول تلك الألطاف التي حملتها وأعتذر بذلك وكلفت عجوزا كانت معي في الدار
~~تلتمس لي امرأة أتمتع بها فخرجت في طلب حاجتي فإذا أنا بطارق يطرق الباب
~~فخرجت إليه فإذا أنا بغلام فقلت له: ما حاجتك فقال سيدي أبو الحسن قد شكر
~~لك بألطافك التي حملتها تريدنا بها فاخرج إلى بلدك واردد ألطافك معك واحذر
~~كل الحذر أن تقيم بسامرا أكثر من ساعة فإن خالفت عوقبت فانظر لنفسك قلت: إي
~~أخرج ولا أقيم فجاءت العجوز ومعها المتعة فأعجبتني فتمتعت وبت ليلتي وقلت
~~في غد أخرج فلما تولى الليل طرق بابي طارق وقرعه قرعا شديدا فخرجت العجوز
~~إليهم فإذا بالطائف والحارث وشرطة ومعهم شمع فقالوا لها: أخرجي إلينا الرجل
~~والإمرأة من دارك فجحدتنا فهجموا على الدار وأخذوني والإمرأة ونهبوا كل ما
~~كان معي من الألطاف وغيرها ورفعت فقمت بالحبس ستة أشهر فجاء بعض مواليه
~~وقال: حلت بك العقوبة التي حذرتك منها واليوم تخرج من حبسك وتصير إلى بلدك
~~فأخرجت ذلك اليوم من الحبس هائما حتى وردت قم فعلمت أن بخلافي لسيدي الهادي
~~التقيت تلك العقوبة.

# وعنه عن محمد بن موسى القمي عن الحسن بن علي الوشا، قال: @HAD083 دخلت
~~يوما على علي الرضا بن موسى (عليه ms238 السلام) فرأيت عنده قوما لم أرهم ولم
~~أعرفهم وهو يخاطبهم بالسندية مثل زقزقة الزرازير ثم لقيت بعده صاحبنا أبا
~~الحسن محمدا (عليه السلام) بسامراء وعنده نجار يصلح عتبة بابه وهو يخاطبه
~~بالسندية كخطاب الزرازير فقلت في نفسي لا إله إلا الله هكذا كان جده الرضا
~~يخاطب بهذا اللسان فقال أبو الحسن من فرق بيني وبين جدي أنا هو وهو أنا
~~وإلينا فصل الخطاب فقلت جعلت فداءك وما

PageV01P315

# @HAD017 معنى فصل الخطاب قال إجابة كل عن لغته لغة مثلها وجميع ما خلق
~~الله تعالى.

# وعنه عن أبي العباس بن عتاب بن يونس الديلمي، عن علي بن يونس وكان رجل من
~~عباد الشيعة وصلحائهم زهدا وورعا قال علي بن يونس @HAD072 حملت ألطافا
~~وبزا من قوم من الشيعة وجعلوني رسولهم إلى أبي الحسن (عليه السلام) بعد
~~وروده من سامراء فلما دخلت سألت عنه فقيل لي هو مع المتوكل في الحلة فأودعت
~~ما كان معي وصرت إلى الحلة طمعا أني أراهم فلم أصل إليه ورأيت الناس جلوسا
~~يترقبونه فوقفت على الطريق مع ذلك الخلق فما لبث أن انصرف المتوكل ومن كان
~~معه وأقبل أبو الحسن (عليه السلام).

# @HAD0145 ومعه غلامه نصر ومن أصحابه جماعة وبني عمه وأنا في جملة الناس
~~فلما صار بإزائي نظر إلي وأشار بيده نحوي وقال كيف كنت في سفرك احمل إلينا
~~الألطاف البز الذي جئت به فقلت لا إله إلا الله عرفني من كل هذا الخلق
~~العظيم وعلم ما حملته إليه ففكرت فيمن يحمل الألطاف والبز إليه من حيث لا
~~يعلم بي أحد فأودعتها فصرت إلى الموضع ودخلت البيت فلم أصادف البز ولا
~~الألطاف فقلت وا أسفاه أي شيء أقول له وقد سرقت مني فلم أشعر إلا وغلامه
~~نصر يدعوني باسمي واسم أبي وهو يقول يا علي بن يونس علم سيدي أن البز
~~والألطاف له فحملها ورفهك من حملها فسألته من كان إياها من داخل البيت
~~فقال: سبحان الله تسألنا عما لم نره ما دخل علينا أحد ولا دخل بيتك أحد.

# وعنه ms239 عن محمد بن إسماعيل الحسني، عن يزيد بن الحسين بن موسى قال @HAD065
~~أنفذني سيدي أبو الحسن ورجلين حسنيين من بني عمه إلى صاحب الدار قال: لست
~~أبيعها فرجعنا إليه (عليه السلام) فأخبرناه فلما كان في غد أمرنا أن نعاوده
~~فقال لنا: لست أبيعها فلما كان اليوم الثالث أمرنا بمعاودته فعاودناه فقال
~~كم تترددون وما أريد أبيع داري فقال أحد أولاد عمه الحسني إلى كم يرددنا
~~إلى صاحب الدار ويؤذينا ويتعبنا والرجل ليس

PageV01P316

# @HAD023 يبيع داره فقال يا هذا جرى مجرى آل فرعون وإن يك كاذبا فعليه
~~كذبه وإن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم @HAD@ فتبين صدقه فجئناه وأخبرناه
~~أن صاحب الدار قد تبرم وقال كم ترددون وما اريد البيع فقال لنا ارجعوا إليه
~~فقال بعت الدار واسترحت منكم فعدنا إليه (عليه السلام) فقال قد كذب ما
~~باعها ولا بد من بيعها وأبنيها وأسكنها ويولد لي غلاما [غلام أسميه حسنا
~~وأرى منه ما أحب قال زيد، وأرى منه ما أحب قال زيد، فلم نزل نتردد حتى
~~باعنا الدار واشتراها أبو الحسن وسكنها وكان فيها مولد أبي محمد الحسن
~~الإمام (عليه السلام) والتحية.

# وعنه عن محمد بن إبراهيم الكوفي، قال حدثني أحمد بن الخصيب بسامرا
~~@HAD0207 وقد سألته عن لعن أبي الحسن (عليه السلام) لفارس بن حاتم بن
~~ماهويه وكان السبب فيه أن المتوكل بعث في يوم دجن والسحاب يلقي رذاذا وكان
~~في وقت الربيع من الزمان وقد أمر المتوكل فزخرفت داره وأظهر فيها من الجوهر
~~وألوان الطيب وأفضل مما كان يظهر وأظهر القينات والمغنين في ألوان التزيين
~~ووقفوا صفوفا والملاهي على صدورهم وجلس على السرير ولبس البردة وجعل التاج
~~على رأسه وأنفذ رسلا إلى أبي الحسن (عليه السلام) ودخل معه فارس بن ماهويه
~~وفي يد المتوكل كأس مملوء خمرا فلما انتهى أبو الحسن إلى داره في المدينة
~~فعلى له رتبة وتطاول إليه ودعا بسفرة فجعلت مع جانبه وأقبل عليه وقال يا
~~ابن العم ما ترى إلى هذه الدنيا وحسن هذا اليوم واستشعارنا فيه ms240 والسرور بك
~~فقال لله وهو غير باش به وقال إن سروري أتاني بما أطعتني فيه رفعت منزلتك
~~وأطعتك فيما تحب وأفضلت على أهل بيتك ومواليك وكنت لك كنفسك وإن خالفتني
~~فيه حملتني على قطع الرحم بيني وبينك ومعصية الله فيك وقصد أهلك ومواليك
~~بما لا تحبه فاختر أي الحالتين شئت وأرجو أن

PageV01P317

# @HAD0278 لا تخالفني ثم حلف له بغليظ الأيمان المؤكدة لينفي له ما سمعه
~~منه فقال أبو الحسن (عليه السلام) هذه تباشير خير، سنة شر لا خير فيه فقال
~~الله الكافي فقال المتوكل: للمغنين غنوا واضربوا بالملاهي وغنوا واشربوا
~~وشرب المتوكل فقال للخادم هاته في كأس خمر وادفعه إليه وأقبل المتوكل على
~~أبي الحسن وقال قد سمعت مأمون الأيمان وأنا بها أسألك أن تشرب هذا الكأس
~~فقال له أبو الحسن أستغفر الله من الشيطان الرجيم فأخاف الله وأخشاه فإني
~~لا أبدل طاعتك في معصية الله فضحك المتوكل وقال للخادم هلمه واسق فارس بن
~~ماهويه فأخذ فارس الكأس فشربه وخرج مع أبي الحسن فقال المتوكل لا يسير ابن
~~عمي في هذا المطر إلا راكبا فقدموا إليه الطيارة ليفعلوا ذلك فجلس (عليه
~~السلام) ومعه فارس فلما سار الطيار كشف أبو الحسن أستاره وأمر فارس فعل مثل
~~ذلك فقال له يا فارس ورأسه مدلى على الماء فانظر إلى الكأس الذي شربته أنا
~~ثم مجه من فيه في الماء فإذا هو يجري مع الطيار لا يختلط بالماء ولا ينقطع
~~فقال له خذه يا فارس بيدك واشتمه وذقه فمد فارس يده وأخذه من الماء واشتمه
~~وذاقه فوجده عسلا ومسكا فقال له: خله من يدك فخلاه فقال له: مج مع الماء ما
~~شربت أنت فمج فارس في الماء فسار مع الطيار ولم ينقطع ولم يختلط بالماء
~~فقال خذ بيدك واشتمه فأخذه بيده واشتمه فقال له ما هو قال يا مولاي خمرا
~~قال له ويحك يا فارس حين لم تستأذننا [تستأذنا بلسانك ولا بطرفك ما تناجينا
~~بقلبك فيعصمه منه كما عصمت أنا فكان هذا أول ما أنكره ms241 على فارس.

# وعنه عن أحمد بن مالك القمي، عن فارس بن ماهويه، قال: @HAD026 بعث
~~المتوكل إلى سيدنا أبي الحسن (عليه السلام) أن اركب واخرج معنا إلى الصيد
~~لنشاركك فقال للرسول قل له إني راكب فلما خرج الرسول قال

PageV01P318

# @HAD0195 كذب ما يدري غير ما قال قلنا يا مولانا فما الذي يريد قال فما
~~يظهر ما يريده بما يعيده من الله وهو يركب في هذا اليوم ويخرج إلى الصيد
~~فيه، همه جيشه على القنطرة في النهر فيعبر سائر العسكر ولا تعبر دابتي
~~وأرجع فيسقط المتوكل عن فرسه وتزيل رجله فتوهن يده ويمرض شهرا قال فارس
~~فركب سيدنا على ركوبه مع المتوكل قال له يا ابن عمي فقال نعم وهو سائر معه
~~في ورود النهر والقنطرة فعبر سائر الجيش وتشعثت القنطرة وانهدمت ونحن في
~~أواخر القوم مع سيدنا وأرسل الملك تحته فلما وردنا النهر والقنطرة فامتنعت
~~دابته أن تعبر وعبر سائر الجيش ودوابنا واجتهدت رسل المتوكل في دابته ولم
~~تعبر وبعد المتوكل فلحقوا به ورجع سيدنا فلم يمض من النهار ساعة حتى جاء
~~الخبر أن المتوكل سقط عن دابته وزالت رجله وتوهنت يده وبقي عليلا شهرا وعتب
~~على أبي الحسن فقال أبو الحسن: ما رجع إلا فزع لا تصيبه هذه السقطة عليه
~~وإنما رجعنا غصب عنا لا تصيبنا هذه السقطة فقال أبو الحسن: صدق الملعون
~~وأبدى ما كان في نفسه.

# وعنه عن أبي الجواري، عن عبد الله بن محمد، قال: حدثني محمد بن أحمد
~~الخصيبي وهو غير أحمد بن الخصيب قال @HAD0144 ورد على المتوكل رجل من
~~الهند شعبذي يلعب الحفة فلعب بين يدي المتوكل بأشياء ظريفة فكثر تعجبه منها
~~فقال للهندي يحضر عندنا الساعة رجل والعب بين يديه فكل ما تحسن اقصده وخجله
~~فحضر سيدنا أبو الحسن (عليه السلام) فلعب الهندي وهو ينظر إليه والمتوكل
~~يعجب من لعبه حتى تعرض الهندي لسيدنا وقال ما لك أيها الشريف لا تهش للعبي
~~أظنك جائعا وصاح وضرب على صدره بالسبابة وقال ارتفع وأراهم أنها رغيف خبز ms242
~~وقال: امض إلى هذا الجائع يأكلك ويشبع ويفرح بلعبي فوضع سيدنا أبو الحسن
~~إصبعه على صورة سبع في البساط وقال: خذه فوثب من الصورة سبع عظيم وابتلع
~~الهندي ورجع إلى صورته في البساط فسقط المتوكل لوجهه وهرب كل من كان قائما
~~وقد أثاب عقله وقال: يا أبا الحسن رد الرجل فقال له أبو الحسن

PageV01P319

# @HAD010 (عليه السلام) إن ردت عصا موسى أرده ونهض.

# وعنه عن أحمد بن سعد الكوفي وأحمد بن محمد الحجلي قال @HAD0202 دخلنا
~~على سيدنا أبي الحسن (عليه السلام) في جماعة من أوليائه وقد أظهرنا مسألة
~~عن الحق من بعده فإن بعضهم ذكروا ابنه جعفرا مع سيدنا أبي محمد الحسن (عليه
~~السلام) قال: فأذن لنا فدخلنا وجلسنا فأمهلنا قليلا ثم رمى إلينا تفاحة
~~وقال خذوها بأيديكم فأخذناها فقال قولي لهم يا تفاحة بما دخلوا يسألونني
~~عنه فنطقت التفاحة وقالت: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول
~~الله وأن عليا أمير المؤمنين وصيه وأن الأئمة منه إلى سيدنا أبي الحسن علي
~~تسعة وأن الإمام بعده سيدنا أبو محمد الحسن وأن المهدي سمي جده رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله) وكناه وصاح بنا فأكثروا من ذكر الله وحمده على ما
~~هداكم إليه وإياكم جعفرا فإنه عدو لي ولو كان ابني وهو عدو لأخيه الحسن وهو
~~إمامه وإن جعفرا يدل من بعده على أمهات الأولاد فسلمهم إلى الطاغية ويدعي
~~أنه الحق وهو المعتدي جهلا ويله من جرأته على الله فلا ينفعه نسبه مني قال
~~فخرجنا جميعا وما عندنا شك بعد الذي سمعناه وسألتهم عن التفاحة ما فعلت بعد
~~ذلك القول وقد أخذها سيدنا منا وخرجنا وهي في يده.

# وعنه عن عبد الله بن جعفر، عن المعلى بن محمد قال: @HAD030 قال ابي [أبو
~~الحسن علي بن محمد (عليه السلام) إن هذا الطاغية يبني مدينة يقال لها:
~~سامرا يكون خلفه فيها ما يدانيه المسمى بالمنتصر وأعوانه عليه الترك قال:

# @HAD087 وسمعت اسم الله على ثلاثة وسبعين حرفا وإنما كان عند آصف بن ms243
~~برخيا حرف واحد فتكلم به فخرقت له الأرض ما بينه وبين سبأ فتناول عرش بلقيس
~~فأحضره إلى سليمان بن داود قبل أن يرتد إليه طرفه ثم سقط على الأرض في أقل
~~من طرفة عين وعندنا منه اثنان وسبعون حرفا والحرف الذي كان عند آصف بن
~~برخيا أتى إليه رجل من شيعته من المدائن عن ثني المتوكل وكتب إليه: بسم
~~الله الرحمن الرحيم* تزرعون سبع سنين دأبا فما

PageV01P320

# @QUR@035 حصدتم فذروه في سنبله إلا قليلا مما تأكلون ثم يأتي من بعد ذلك
~~سبع شداد يأكلن ما قدمتم لهن إلا قليلا مما تحصنون ثم يأتي من بعد ذلك عام
~~فيه يغاث الناس وفيه يعصرون @HAD@ فقتل في خمسة عشر سنة ثم أمر المتوكل
~~الجعفري وما أمر به بني هاشم وغيرهم إلا نبأ ما تحدث به، وجه إلى أبي الحسن
~~بثلاثين ألف درهم وأمره يستعين بها على بناء داره فركب المتوكل يطوف على
~~الأبنية فنظر إلى دار أبي الحسن لم ترتفع إلا قليلا فقال لعبد الله بن
~~خاقان علي يمينا إن ركبت ولم ترتفع دار أبي الحسن لأضربن عنقه فقال له عبد
~~الله يا أمير المؤمنين أسعى له في إضافة وأمر له بعشرين ألف درهم فوجهها
~~إليه مع ابنه أحمد إلى أبيه عبد الله فعرفه ذلك فقال عبد الله فليس والله
~~يركب فلما كان يوم الفطر من السنة التي أمر بني هاشم بالترجل والمشي بين
~~يديه وإنما أراد بذلك أبا الحسن فرجل بني هاشم وترجل أبو الحسن (عليه
~~السلام) فأتى على رجل من مواليه فأقبل عليه الهاشميون فقالوا: يا سيدنا ما
~~في العالم يدعوا الله فيكفينا مؤونته فقال أبو الحسن: ما في هذا العالم
~~قلامة ظفر أكرم على الله من ناقة ثمود لما عقرت وضج الفصيل إلى الله فقال
~~تمتعوا في داركم ثلاثة أيام ذلك وعد غير مكذوب
@HAD0176 فقتل المتوكل في الثلاثة أيام وروي أنه أجهدهم في المشي ثم إنه قد
~~قطع الرحم فقطع الله أجله ومضى المتوكل في ربع يوم من شوال سنة سبع ms244 وأربعين
~~ومائتين في سبعة وعشرين من إمامة أبي الحسن وتولى الله محمد بن جعفر
~~المنتصر فكان من حديثه مع أبي الحسن ومع جعفر بن محمد ما رواه الناس وكان
~~ملكه ستة أشهر وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين ومائتين وتولى
~~أحمد بن المستعين إمامته فكانت أيامه أربع سنين وشهر [شهرا ثم خلع وقبض
~~المعتز وهو الزبير في سنة اثنين وخمسين ومائتين وذلك في سنة من إمامة أبي
~~الحسن (عليه السلام) واعتل أبو الحسن في سنة أربع وخمسين وأحضر ابنه أبا
~~محمد الحسن (عليه السلام) وسلم إليه النور والحكمة ومواريث الأنبياء
~~والأوصياء ومضى في تلك العلة ونبوته [إمامته أربعون سنة وكان مولده في شهر
~~رجب سنة أربع عشرة ومائتين من الهجرة وأقام مع أبيه ست سنين ومنفردا

PageV01P321

# @HAD09 بالإمامة ثلاثا وثلاثين سنة وستة أشهر.

# وعنه عن الحسن بن مسعود وعلي وعبيد الله الحسني قال @HAD083 دخلنا على
~~سيدنا أبي الحسن (عليه السلام) بسامرا وبين يديه أحمد بن الخصيب ومحمد
~~وإبراهيم الخياط وعيونهم تفيض من الدمع فأشار إلينا (عليه السلام) بالجلوس
~~فجلسنا وقال هل علمتم ما علمه إخوانكم فقلنا حدثنا منه يا سيدنا ذكرا قال:
~~نعم، هذا الطاغي قال مسمعا لحفدته وأهل مملكته تقول شيعتك الرافضة إن لك
~~قدرة والقدرة لا تكون إلا لله فهل تستطيع إن أردت سوءا تدفعه فقلت له وإن
~~يمسسك الله بسوء فلا كاشف له إلا هو* @HAD@ فأطرق ثم قال إنك لتروى لكم
~~قدرة دوننا ونحن أحق به منكم لأننا خلفاء وأنتم رعيتنا فأمسكت عن جوابه
~~لأنه أراد يبين جبره بي فنهضت فقال لتقعدن وهو مغضب فخالفت أمره وخرجت
~~فأشار إلى من حوله الآن خذوه فلم تصل أيديهم إلي وأمسكها الله عني فصاح
~~الآن قد أريتنا قدرتك والآن نريك قدرتنا فلم يستتم كلامه حتى زلزلت الأرض
~~ورجفت فسقط لوجهه وخرجت فقلت في غد الذي يكون له هنا قدرة يكون عليه الحكم
~~لا له فبكينا على إمهال الله عليه وتجبره علينا وطغيانه فلما كان من غد ذلك
~~اليوم فأذن ms245 لنا فدخلنا فقال هذا ولينا زرافة يقول إنه قد أخرج سيفا مسموما
~~من الشفرتين وأمره أن يرسل إلي فإذا حضرت مجلسه أخلى زرافة لأمته مني ودخل
~~إلي بالسيف ليقتلني به ولن يقدر على ذلك فقلنا يا مولانا اجعل لنا من الغم
~~فرجا فقال أنا راكب إليه فإذا رجعت فاسألوا زرافة عما يرى قال: وجاءته
~~الرسل من دار المتوكل فركب وهو يقول إن كيد الشيطان كان ضعيفا
@HAD063 ولم نزل نرقب رجوعه إلى أن رجع ومضينا إلى زرافة فدخلنا عليه في
~~حجرة خلوته فوجدناه منفردا بها واضعا خده على الأرض يبكي ويشكر الله مولاه
~~ويستقيله فما جلس حتى أتينا إليه فقال لنا: اجلسوا يا إخواني حتى أحدثكم
~~بما كان من هذا الطاغي ومن مولاي أبي الحسن فقلنا له: سرنا سرك الله فقال
~~إنه أخرج إلي سيفا

PageV01P322

# @HAD0144 مسموم الشفرتين وأمرني ليرسلني إلى مولاي أبي الحسن إذا خلا
~~مجلسه فلا يكون فيه ثالث غيري وأعلو مولاي بالسيف فأقتله فانتهيت إلى ما
~~خرج به أمره إلي فلما ورد مولاي للدار وقفت مشارفا فأعلم ما يأمر به وقد
~~أخليت المجلس وأبطأت فبعث إلي هذا الطاغي خادما يقول امض ويلك ما آمرك به
~~فأخذت السيف بيدي ودخلت فلما صرت في صحن الدار ورآني مولاي فركل برجله وسط
~~المجلس فانفجرت الأرض وظهر منها ثعبان عظيم فاتح فاه لو ابتلع سامرا ومن
~~فيها لكان في فيه سعة لا ترى مثله فسقط المتوكل لوجهه وسقط السيف من يده
~~وأنا أسمعه يقول يا مولاي ويا ابن عمي أقلني أقالك الله وأنا أشهد أنك على
~~كل شيء قدير فأشار مولاي بيده إلى الثعبان فغاب ونهض وقال ويلك ذلك الله
~~رب العالمين فحمدنا الله وشكرناه.

# وعنه قال: حدثني أبو جعفر محمد بن الحسن، قال: @HAD0193 اجتمعت عند أبي
~~شعيب محمد بن نصير البكري النميري وكان بابا لمولانا الحسن وبعده رأى
~~مولانا محمدا (عليهما السلام) من بعد عمر بن الفرات وكان معنا محمد بن جندب
~~وعلي بن أم الرقاد وفازويه الكردي ومحمد بن عمر الكاتب، ms246 وعلي بن عبد الله
~~الحسني وأحمد بن محمد الزيادي ووهب ابنا قارن فشكونا إلى أبي شعيب وقلنا ما
~~ترى إلى ما قد نزل بنا من عدونا هذا الطاغي المتوكل على سيدنا أبي الحسن
~~(عليه السلام) وعلينا وما نخافه من شره وإنفاذه إلى إبراهيم الديدج [الديزج
~~بحفر قبر أبي عبد الله الحسين بن علي (عليه السلام) بكربلاء فقال أبو شعيب
~~الساعة تجيئكم رسالة من مولاي أبي الحسن وترون فيها عجبا يفرح قلوبكم وتقر
~~عيونكم وتعلمون أنكم الفائزون فما لبثنا أن دخل علينا كافور الخادم من دار
~~مولانا أبي الحسن (عليه السلام) وقال يا أبا شعيب مولاي يقول لك قد علمت
~~اجتماع إخوانك عندك الساعة وعرفت شكواهم إليك فيكونوا عندك إلى أن يقدم
~~رسولي بما تعمل فقال أبو شعيب سمعا وطاعة لمولاي فأقمنا عنده نهارنا وصلينا
~~العشائين وهدت الطرق فقال أبو شعيب: خذوا هبتكم فإن

PageV01P323

# @HAD078 الرسول يجيئكم الساعة فما لبثنا أن وافى الخادم فقال: يا أبا
~~شعيب خذ إخوانك وصر بهم إلى مولاك فصرنا إليه فإذا نحن بمولانا أبي الحسن
~~(عليه السلام) قد أقبل ونور وجهه أضوء من نور الشمس فقال لنا نعمتم بياتا
~~فقلنا يا مولانا لله الشكر ولك فقال: كم تشكون إلي ما كان من تمرد هذا
~~الطاغي علينا لو لا لزوم الحجة وبلوغ الكتاب أجله ليهلك من هلك عن بينة
~~ويحيى من حي عن بينة @HAD@ ويحق كلمة العذاب على الكافرين
@HAD033 لعجل الله ما بعد عنه ولو شئت لسألت الله النكال الساعة ففعل
~~وسأريكم ذلك ودعا بدعوات فإذا بالمتوكل بينهم مسحوبا يستقيل الله ويستغفره
~~مما بدا منه من الجرأة.

PageV01P324

### | الباب الثالث عشر باب الإمام الحسن العسكري (عليه السلام)

PageV01P325

# @HAD049 مضى أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن
~~محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) وله سبع وعشرون
~~سنة يوم الجمعة لثمان ليال خلون من شهر ربيع الأول سنة ستين ومائتين من
~~الهجرة.

# @HAD044 وكان مولده في مدينة الرسول في سنة ms247 ثلاث وثلاثين ومائتين وكان
~~مقامه مع جده وأبيه إحدى وعشرين سنة وثمانية أشهر وثلاثة عشر يوما، وبعد
~~أبيه خمس سنين وثلاثة أشهر وسبعة عشر يوما.

# @HAD036 وولد له الخلف الإمام الثاني عشر صاحب الزمان (عليه السلام) يوم
~~الجمعة طلوع الفجر لثمان ليال خلت من شعبان سنة سبع وخمسين ومائتين من
~~الهجرة قبل مضي أبيه بسنتين وسبعة أشهر.

# @HAD011 وكان اسمه الحسن، وكنيته أبو محمد لا غير.

# @HAD018 ولقبه: الصامت، والشفيع، والموفي، والزكي، والتقي، والنقي،
~~والسخي، والمستودع.

# @HAD014 واسم أمه حديث، وقيل: غزالة المغربية، وليس غزالة اسما مثبوتا.

PageV01P327

# @HAD034 ومشهده بداره إلى جانب مشهد أبيه (عليهما السلام)، وله من
~~البنات: فاطمة ودلالة، واسم الخلف المهدي الثاني عشر محمد بن الحسن،
~~والحمد، والحامد، والحميد، والمحمود.

# @HAD08 وكناه أبو القاسم وأبو جعفر.

# @HAD018 وروي أن له كنى الأحد عشر إماما من آبائه إلى عمه الحسن بن علي
~~(عليه السلام).

# @HAD0165 ومن لقبه: المنتقم، وصاحب الرجعة البيضاء، والكرة الزهراء،
~~والقابض، والباسط، والساعة، والقيامة، والوارث، والكاسر، والجابر، وسدرة
~~المنتهى، والغاية القصوى، وغاية الطالبين، وفرج المؤمنين، ومنية الصابرين،
~~والمحيط بما لم يعلن، وكاشف الغطاء والمجازي بالأعمال ومن لم يجعل الله له
~~من قبل سميا (أي شبيها)، ودابة الأرض، واللواء الأعظم، واليوم الموعود،
~~والداعي إلى شيء نكر، ومظهر الفضائح، ومبلي السرائر، ومبدي الآيات، وطالب
~~الثارات، والفرج الأعظم، والصبح السفر، وعاقبة الدار، والعدل، والقسط،
~~والأمل، والمحسن، والمنعم، والمفضل، والسناء، والضياء، والهناء، والحجاب،
~~والحق، والصدق، والصراط، والسبيل، والعين الناظرة، والأذن السامعة، واليد
~~الباطشة، والجنب، والجانب، والوجه، والعين، والنفس، واليمين، والأيد،
~~والتأييد، والنصر، والفتح، والقوة، والعزة، والقدرة، والكمال، والتمام.

# @HAD036 وأمه: صقيل، وقيل: نرجس. ويقال: سوسن، ويقال: مريم ابنة زيد أخت
~~حسن، ومحمد بن زيد الحسيني الداعي بطبرستان وإن التشبيه وقع على الجواري
~~أمهات الأولاد، والمشهور والصحيح: نرجس

# فهذا من دلائله (عليه السلام).

# قال الحسين بن حمدان الخصيبي: حدثني الحسن بن محمد بن يحيى

PageV01P328

# الخرقي ببغداد في الجانب الشرقي في الخطابين في قطيعة مالك قال: @HAD0377
~~كان أبي بزازا من أهل الكرخ، وكان يحمل المتاع إلى سامرا، ويبيع بها ويعود ms248
~~إلى بغداد فلما نشأت وصرت رجلا جهز لي أبي متاعا وأمرني بحمله إلى سامرا
~~وضم إلي غلاما كان لنا وكتب إلى صديق له كان بزازا من أهل سامرا وقال انظر
~~إلى من هو منهم صاحب طاعة كطاعتك لي وقف عند أمره ولا تخالفه واعمل بما
~~يرسمه لك وأكد علي بذلك وخرجت إلى سامرا فلما وصلت إليها صرت إلى البزاز
~~وأوصلت كتاب أبي إليه فدعا لي حانوتا وأمرني الرجل الذي أمرني أبي بطاعته
~~أن أحمل المتاع من السقيفة إلى الحانوت ففعلت ذلك ولم أكن دخلت سامراء قبل
~~ذلك اليوم أنا وغلماني أمير المتاع وأعاينه حتى جاءني خادم فقال يا أبا
~~الحسن محمد بن يحيى الخرقي أجب مولاي ورأيته خادما جليلا فرهبته وقلت: ما
~~أعلمك بكنيتي واسمي ونسبي وما دخلت هذه المدينة إلا في يومي هذا وما يريد
~~مولاي مني فقال: قم عافاك لا تخف ما هاهنا شيء تخافه ولا تحذره فذكرت قول
~~أبي وما أمرني به من مشاورة ذلك الرجل والعمل بما جاءني رسمه وكان جاري
~~وبجانب حانوتي فقمت إليه وقلت يا سيدي جاءني خادم جليل فسماني وكناني وقال
~~لي أجب مولاي فوجب الرجل من حانوته وقال لي: يا بني اطرح عليك ثوبك وأسرع
~~معه ولا تخالف ما تؤمر به ولا تراجع فيه واقبل كل ما يقال لك فقلت في نفسي:
~~هذا من خدم السلطان أو أمير أو وزير قلت للرجل أنا ابتعت السعر ومتاعي
~~مختلط ولا أدري ما يراد مني فقال: ألست يا بني وامض مع الخادم وكل ما يقال
~~لك، قل نعم، فمضيت مع الخادم وأنا خائف حتى انتهى بي إلى باب عظيم ودخل من
~~دهليز إلى دهليز ومن دار إلى دار حتى تخيل لي أنها الجنة ثم انتهيت إلى شخص
~~جالس على بساط أخضر فلما رأيته انتفضت وداخلني منه هيبة ورهبة والخادم يقول
~~ادن مني حتى قربت منه فأشار إلي بالجلوس فجلست وما أملك عقلي فأمهلني حتى
~~سكنت وقال: احمل إلينا الحبرتين اللتين في متاعك رحمك الله ولم ms249 أكن والله
~~أعلم أن معي حبرا ولا فقت عليهما فكرهت

PageV01P329

# @HAD0121 أن أقول ليس معي حبرا [حبر فأخالف ما وصاني به الرجل وخفت أن
~~أقول نعم فأكذب فتحيرت وأنا ساكت فقال قم يا محمد إلى حاديك وعد ستة أسفاط
~~من متاعك وافتح السفط السابع واعزل الثوب الأول الذي تلقاه بأوله وخذ الثوب
~~الثاني فافتحه وخذ الحبرة التي في طيه وفيها رقعة في ثمن الحبرة وما رسم لك
~~فيها من الربح وهو من العشرة اثنان والثمن اثنان وعشرون دينارا وأحد عشر
~~قيراطا وحبة وانشر الرزمة العظمى في متاعك فعد منها ثلاثة أثواب وافتح
~~الثوب الرابع فإنك تجد في طيه حبرة في طيها رقعة الثمن تسعة عشر دينارا،
~~وتسع قراريط وحبتان الربح العشرة اثنان فقلت:

# @HAD0266 نعم، ولا علم لي بذلك فوقفت عند قيامي بين يديه فمشيت القهقري
~~ولم أول ظهري إجلالا وإعظاما وأنا لا أعرفه فقال لي الخادم، ونحن في الطريق
~~طوبى لك لقد أسعدك الله بقدومك فلم أغير قولي نعم وصرت إلى حانوتي ودعوت
~~الرجل وقصصت عليه قصتي وما قال لي فوضع خده للأرض وبكى وقال قولك يا مولاي
~~حق فعلمه من علم الله وقام إلى الأسفاط والرزم واستخرج الحبرتين وأخرج
~~الرقعتين فوجدنا رأس المال والربح موضوحا في طي الحبرتين كما قال (عليه
~~السلام) فقلت يا عم أي شيء هذا الإنسان كاهن أو حاسب أو مخدوم فبكا وقال
~~يا بني لم تخاطب بما خوطبت به إلا لأن لك عند الله منزلة وسيعلم من لا يعلم
~~فقلت يا عم ما لي قلب أرجع إليه قال ارجع فرجعت فسكن ما في قلبي وقوي مشيي
~~وأنا معجب من نفسي إلى أن قربت من الدار فقال: أنا منتظرك إلى أن تخرج فقلت
~~يا عم أعتذر إليه، وأقول: إني لم أعلم بالحبرتين قال: لا بل تقعد كما قيل
~~لك فدخلت ووضعت الحبرتين بين يديه فقال لي: اجلس فجلست وأنا لا أطيق النظر
~~إليه إجلالا وإعظاما له، فقال للخادم، خذ الحبرتين منه فأخذهما ودخل فضرب
~~بيده إلى البساط ms250 وقبض قبضة وقال هذا ثمن حبرتيك وربحهما امض راشدا وأنا لم
~~أر شيئا على البساط وإذا أتاك رسولنا فلا تتأخر عنا فأخذته في طرف ملاءتي
~~وإذا هي دنانير وخرجت فإذا بالرجل سأل هات حدثني فأخذت بيده وقلت يا عم
~~الله الله فما أطيق أحدثك بما

PageV01P330

# @HAD055 رأيت فقبض قبضة دنانير وأعطاني إياها وقال هذا ثمن حبرتيك
~~وربحهما فوزناه وحسبناه فكان كما قال لا زاد حبة ولا نقص حبة قال يا بني
~~تعرفه قلت لا يا عم فقال: هذا مولانا أبو محمد الحسن بن علي حجة الله على
~~خلقه فهذه أول دلالة رأيتها منه (عليه السلام).

# وعنه عن أبي الفضل محمد بن علي بن عبد الله الحسيني المعروف بباعر قال
~~@HAD0281 خرجت من الكوفة إلى زيارة أبي عبد الله الحسين (عليه السلام) ليلة
~~النصف من شعبان سنة ثمان وخمسين ومائتين وقد عرفت ولادة المهدي (عليه
~~السلام) وأن الشيعة تتضرع إلى الله في المشاهدة وبحمده وشكره على ولادته
~~فقالت لي أمي: وكانت مؤمنة يا بني اسأل الله عند قبر سيدنا أبي عبد الله
~~الحسين (عليه السلام) أن يرزقك خدمة مولانا أبي محمد الحسن بن علي العسكري
~~(عليهم السلام) كما رزق أباك علي بن عبد الله قال أبو الفضل: فلم أزل أسأل
~~الله وأتوسل بأبي عبد الله الحسين إلى أن رزقني منزلة أبي من سيدنا أبي
~~محمد الحسن (عليه السلام) قال فلما كان في وقت السحر بليلة النصف من شعبان
~~جاءني خادم وقد طرحت نفسي على شاطئ الحير من شدة التعب والقيام فجلس الخادم
~~عند رأسي وقال لي يا أبا الفضل محمد بن علي مولاي أبو محمد الحسن قد سمع
~~دعاءك فصر إلينا مخلصا بما تنطقه وبما سألت فقلت له ما اسمك قال سرور فقلت
~~يا سرور وما أنا على هيئة وما معي ما ينهض إلى العسكر حتى أرجع إلى الكوفة
~~وأصلح شأني وأحصل فقال قد بلغتك الرسالة فافعل ما ترى فرجعت على الزيارة
~~إلى الكوفة وعرفت أمي بما من الله علي بما قاله الخادم ms251 وشكرت الله وحمدته
~~فقالت: يا بني قد أجاب الله دعاءك ودعائي لك فقم ولا تقعد فأصلحت شأني
~~وخرجت ومعي علي الذهبي من سوق الصاغة بالكوفة ووصته بي خيرا وأمرته قبل يدي
~~لأني كنت حدثا فخرجنا من الكوفة إلى بغداد ووقف أني نزلت على عم لي حبيس
~~وكانت ليلة الشعانين فدعوني إلى أن خرجت معهم إلى الشعانين وصاروا بي إلى
~~دار الروميين

PageV01P331

# @HAD0229 ودخلوا إلى دار الخمار وهو من بعض النصارى وأحضروا طعاما فأكلت
~~معهم وابتاعوا خمرا وسألوني أن أشرب معهم فلم أفعل وغلبوا على رأيي وسقوني
~~فشربت وجاؤوا بغلمان حسان فحملوني أن أفعل كما فعلوا فزين لي الشيطان سوء
~~عملي ففعلت وأقمت أياما ببغداد وخرجت إلى العسكر فوردتها وأفضت علي الماء
~~من الدجلة ولبست ثيابا طاهرة وصرت إلى المسجد الذي على باب سيدي أبي محمد
~~الحسن (عليه السلام) وفيه قوم يصلون فصليت معهم ودخلت فإذا أنا بسرور
~~الخادم قد دخل المسجد فقمت مسرورا إليه فوضع يده بصدري ودفعني عنه ثم قال
~~لي هاك وطرح بيدي دنانير وقال لي: مولاي يقول لك ويأمرك أن لا تصير إليه
~~فتقدم من وصولك ببغداد وارجع من حيث جئت وهذه نفقتك من دارك بالكوفة وإليها
~~راجعا إلى ما أنفقته في دار الروميين فرجعت باكيا إلى بغداد ومنها إلى
~~الكوفة وأخبرت والدتي بما كان مني وكل ما نالني ولم أخف منه شيئا والذهبي
~~حسب ما اتفقنا فوجدنا الذي أعطانا إياه الخادم لا يزيد حبة ولا ينقصن حبة
~~إلا دينارين وزنتها في دار الروميين فلبست الشعر وقيدت رجلي وغللت يدي
~~وحبست نفسي إلى أن توفي أبو محمد الحسن (عليه السلام) بيوم الجمعة لثمان
~~ليال خلت من ربيع الأول سنة ستين ومائتين ثم أطلقت نفسي بعد ذلك

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن أحمد بن سندولا والعباس التبان الشيبين قال: @HAD098 تشاجرنا
~~ونحن سائرون إلى سيدنا أبي محمد الحسن (عليه السلام) بسامرا في الصلاة وفي
~~الخبر المروي عن السجود على سبع أعضاء اليدين والركبتين والقدمين والوجه
~~دون الأنف ms252 فصرنا نلتمس الإذن فصادفنا ركوبه إلى دار أبي بحير، وقفنا في
~~الشارع فلما طلع علينا بوجهه الكريم نظر إلينا فعلمنا ما يريدنا به ثم وضع
~~سبابته اليمنى على جبهته دون انفه وقال هو على هذه دون هذا وأنفذ إصبعه من
~~جبهته إلى أنفه قال وتشاجرنا في أكل اللحم فلم نستتم كلامنا حتى دخل علينا
~~لؤلؤ الخادم فأخذ لحم غنم واكتنفنا وقال

PageV01P332

# @HAD028 مولاي يقول لكم لحم المقرن أقرب مرعى وأبعد من الداء ولحم الفخذ
~~ممنعا [منعنا نصحا منه فعلمنا أن سيدنا (عليه السلام) علم بتشاجرنا فأطلق
~~لنا أكله

# وهذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن جعفر بن محمد بن إسماعيل الحسيني، قال: @HAD0295 دخلت على سيدنا
~~أبي محمد الحسن (عليه السلام) أنا وعلي بن عبيد الله، وبين يديه محمد بن
~~ميمون الخراساني، ومحمد بن يحيى الخرقي وعبد الحميد بن محمد، وعقيل بن
~~يحيى، وبين يديه نخلة فيها ثمر بغير أوانه فقال: اغسلوا أيديكم وسموا على
~~طعامكم ومن يسمي رسول الله (صلى الله عليه وآله) والأئمة (عليهم السلام)
~~إذا حضروا الطعام فلا يمد الناس أيديهم إليه حتى يمد صاحب الوقت يده ويضعها
~~في الطعام، فإذا فعل ذلك مد الناس أيديهم فترفعنا وقلت: في نفسي فما بال
~~سيدي لم يمد يده حتى نمد أيدينا بعده ونأكل من هذا الثمر فإنا نشك أنه من
~~تمر الجنة، فعلم ما في نفسي فقال لي: يا أبا جعفر كل طعام المؤمنين حلال
~~ولم أمسك يدي لا لحضور قوم من إخوانكم من الجن بأعدادكم قد جلسوا معكم وقد
~~أمرتكم به وها أنا أمد يدي فمدوا أيديكم فمددنا أيدينا وأكلنا ونحن ننظر
~~إلى مواضع أيدي إخواننا من الجن فنرى يؤخذ من الثمر مثلما نأخذ بالسوية ولا
~~نرى أيديهم فقلت في نفسي لو شاء مولاي لكشف لنا عنهم حتى نراهم كما يروننا،
~~فقال: حيوا بغمي وقرة عيني أبي جعفر ثم مد يده ومر على أعيننا فكان بيننا
~~وبينهم سدا ثم كشف عن أعيننا وتجلت فأردنا أن نعتنقهم فقال لنا حرمة الطعام ms253
~~أوجب فقد بدأتم به فإذا قضيتم أريكم منه فافعلوا بإخوانكم ما تشاؤون فلبثنا
~~ننظر إليهم شحب الألوان نحل الأبدان غاضين أعينهم يتكلمون خفاتا وأعينهم
~~ترغرغ بالدمع فقلنا يا سيدنا الجن بهذه الصورة كلهم فقال: لا فيهم ما فيكم
~~وأما هؤلاء فاسألوهم فإنهم لا يطعمون طعاما ولا يشربون شرابا إلا في وقت
~~قيام نبي أو وصي فيأمرهم فيأكلون طاعة له لا رغبة في الطعام والشراب وقد
~~صرفوا أنفسهم لله

PageV01P333

# @HAD080 شغلتهم الرهبة والخوف من الله عن الطعام والشراب فصارت صورهم كما
~~ترون فقلنا يا سيدنا لقد أقررت أعيننا بالنظر إلى إخواننا هؤلاء من الجن
~~فقال الآن قد قبلت أعمالكم عندنا وعلمنا أن لله عبادا مكرمون فوقنا في
~~درجات الله في طاعته، قال: لمواليكم من إخوان الجن كالخرس لا ينطقون نطقة
~~ولا برمقة عيوننا حتى أذن لهم فكان الستر بيننا وبينهم قد أسبل على أعيننا
~~فقمنا ونحن نشكر الله ونحمده على ما فضلنا به

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن موسى بن مهدي الجوهري، قال: @HAD0138 دخلت على مولاي أبي محمد
~~الحسن (عليه السلام) بالعسكر فقلت له يا مولاي هذه سنة خمس وخمسين وقد
~~أخبرتنا بولادة مهدينا فهل يوقت لها، وقت نعلمه قال: ألسنا قد قلنا لكم لا
~~تسألونا عن علم الغيب فنخرج ما علمنا منه إليكم فيسمعه من لا يطيق استماعه
~~فيكفر فقلت: يا مولاي أرجو أن أكون ممن لا يكفر قال: يولد قبل طلوع الفجر
~~بيوم الجمعة لثمان ليال خلت من شهر شعبان سنة سبعة وخمسين ومائتين وأمه
~~نرجس وأنا أقبله وحكيمة عمتي تحضنه فقلت لك: الحمد، والشكر، يا مولاي إذ
~~جعلتني أهلا لعلم ذلك فلم أزل وجماعة علمت منه نرقب الوقت ونعد الأيام حتى
~~ولد كما قال لا زود [زيد ولا نقص وأمه نرجس وقبله في ولادته وعمته حكيمة
~~ابنة محمد بن علي (عليهما السلام) حضنته

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن جعفر بن محمد القصير البصري، قال: @HAD080 حضرنا عند سيدنا أبي
~~محمد (عليه السلام) المكنى بالعسكري ms254 فدخل عليه خادم من دار السلطان جليل
~~القدر، فقال له أمير المؤمنين: يقرئك السلام ويقول لك: كاتبنا أنوش
~~النصراني وقيل: اليهودي يطهر ابنين له وقد سألنا أن نركب إلى داره وندعو
~~لابنيه بالسلامة والبقاء فوجب أن نركب ونفعل ذلك فإنا لم نحمل هذا الفيء
~~إلا أن قال: لنتبارك ببقايا النبوة والرسالة، فقال مولانا: الحمد لله الذي
~~جعل اليهود والنصارى أعرف بحقنا من المسلمين

PageV01P334

# @HAD0233 ثم أسرجوا الناقة فركب وورد إلى دار أنوش فخرج مكشوف الرأس حافي
~~القدم وحوله القسيسون والشمامسة والرهبان وعلى صدره الإنجيل وتلقاه على باب
~~داره وقال: يا سيدنا أتوسل إليك بهذا الكتاب الذي أنت أعلم به مني أما عرفت
~~ديني فهو غناك والمسيح عيسى بن مريم وما جاء به هذا الإنجيل من عند الله
~~إلا ما سألت أمير المؤمنين مسألتك هذه فما وجدناكم في هذا الإنجيل إلا مثل
~~عيسى المسيح عند الله فقال مولانا (عليه السلام): الحمد لله ودخل على فراشه
~~والغلمان على منصبه وقد قام الناس على أقدامهم فقال أما ابنك هذا فباق عليك
~~والآخر مأخوذ منك بعد ثلاثة أيام وهذا الباقي عليك يسلم ويحسن إسلامه
~~ويتولانا أهل البيت فقال أنوش: والله يا سيدي قولك حق ولقد سهل علي موت
~~ابني هذا لما عرفتني أن ابني هذا يسلم ويتوالى أهل البيت، فقال له القسيس:
~~وأنت ما لك لا تسلم فقال له أنوش: أنا مسلم ومولاي يعلم هذا فقال مولانا
~~صدق أنوش ولو لا يقول الناس: أنا ما أخبر لما أخبرتك بموت ابنك ولو لم يمت
~~كما أخبرتك لسألت الله يبقيه عليك فقال أنوش لا أريد يا مولاي إلا كما
~~تريد، قال جعفر بن أحمد القصير مات والله ذلك الابن لثلاثة أيام وأسلم
~~الآخر بعد ستة أيام ولزم الباب معنا إلى وفاة سيدنا الحسن (عليه السلام).

# وعنه عن أبي الحسن عاصم الكوفي وكان محجوبا قال: @HAD0103 دخلت على أبي
~~محمد الحسن (عليه السلام) بالعسكر فطرقت شيئا ناعما فقلت مولاي: ما هذا
~~فقال يا عاصم أنت على بساط قد جلس ms255 عليه ووطئه كثير من المرسلين والنبيين
~~والأئمة الراشدين فقلت: يا مولاي لا تخففت بخف ولا تنعلت بنعل ما دمت في
~~الدنيا إعظاما لهذا البساط فقال: يا علي إن هذا الذي منه الخف جلد ملعون
~~نجس رجس لم يقر بإمامتنا ولا أجاب دعوتنا ولا قبل ولايتنا فقلت وحقك يا
~~مولاي لا لبست خفا ولا نعلا أبدا وقلت في نفسي كنت أشتهي أن أرى هذا البساط
~~فوجدته ملء الدار ولم يبق لون

PageV01P335

# @HAD0383 حسن إلا وجدته فيه وأطلت النظر إليه، قال: يا علي تحب أن ترى
~~آثار أرجل النبيين والمرسلين والأئمة الراشدين الذين وطئوا هذا البساط
~~ومجالسهم عليه قلت: نعم، يا مولاي فرأيت مواضع أقدامهم وجلوسهم على البساط
~~مصورة فقال: هذا أثر قدم آدم وموضع جلوسه، وهذا موضع قدم قابيل إلا أنه لعن
~~حيث قتل أخاه هابيل، وهذا أثر شيث، وهذا أثر أنوش، وهذا أثر قينان، وهذا
~~أثر مهلائيل، وهذا أثر يازد، وهذا أثر أخنوخ وهو إدريس، وهذا أثر المتوشلخ،
~~وهذا أثر لمك، وهذا أثر نوح، وهذا أثر سام، وهذا أثر أرفخشد، وهذا أثر
~~يعرب، وهذا أثر هود، وهذا أثر صالح، وهذا أثر لقمان، وهذا أثر لوط، وهذا
~~أثر إبراهيم، وهذا أثر إسماعيل، وهذا أثر إلياس، وهذا أثر قصي، وهذا أثر
~~إسحاق، وهذا أثر يعقوب وهو إسرائيل، وهذا أثر يوسف، وهذا أثر شعيب، وهذا
~~أثر موسى، وهذا أثر هارون، وهذا أثر يوشع، وهذا أثر كولب، وهذا أثر حزقيل،
~~وهذا أثر شمويلا، وهذا أثر طالوت، وهذا أثر داود، وهذا أثر سليمان، وهذا
~~أثر آصف، وهذا أثر أيوب، وهذا أثر يونس، وهذا أثر أشعياء، وهذا أثر اليسع،
~~وهذا أثر الخضر، وهذا أثر زكريا، وهذا أثر يحيى، وهذا أثر عيسى، وهذا أثر
~~شمعون، وهذا أثر دانيال، وهذا أثر الإسكندر، وهذا أثر أردشير، وهذا أثر
~~سابور، وهذا أثر لؤي، وهذا أثر مرة، وهذا أثر كلاب، وهذا أثر قصي، وهذا أثر
~~عبد مناف، وهذا أثر هاشم، وهذا أثر عبد المطلب، وهذا أثر عبد الله، وهذا
~~أثر السيد محمد، ms256 وهذا أثر أمير المؤمنين، وهذا أثر الحسن، وهذا أثر الحسين،
~~وهذا أثر علي، وهذا أثر محمد، وهذا أثر جعفر، وهذا أثر موسى، وهذا أثر علي،
~~وهذا أثر محمد، وهذا أثر علي، وهذا أثري، وهذا أثر المهدي، لأنه وطئه وجلس
~~عليه فقال لي علي بن عاصم يخيل لي والله من رد بصري ونظري إلى البساط وهذه
~~الآثار كلها وأنا نائم وإني أحلم ما رأيت فقال أبو محمد الحسن (عليه
~~السلام):

# @HAD019 يا علي بن عاصم فما أنت نائم [نائما ولم تحلم وترى إلى تلك
~~الآثار واعلم أنهم

PageV01P336

# @HAD0171 آذنين، فمن زاد فيهم كفر ومن نقص فيهم كفر والشاك في واحد منهم
~~كالشاك الجاحد لله وبهم يعذبه الله يوم القيامة، عذابا شديدا لا يعذب به
~~أحدا من العالمين غض طرفك يا علي فغضضت طرفي فرجعت محجوبا فقلت يا سيدي من
~~يقول إنهم مائة ألف نبي وأربعة وعشرون ألف نبي هو آثم وإن علم ما قال لم
~~يأثم، فقلت يا سيدي أعلمني علمهم حتى لا أزيد فيهم ولا أنقص منهم قال
~~الأنبياء والرسل والأوصياء والأئمة هم الذين رأيتهم وآثارهم في البساط
~~والمائة ألف نبي وأربعة وعشرون ألف الذين حسبوا من الأنبياء لله ورسله
~~وحجبه فآمنوا بالله وبما جاءتهم رسلهم به من الكتب والشرائع فمنهم الصديقون
~~والشهداء والصالحون وهم المؤمنون وهذا عددهم منذ أهبط آدم من الجنة إلى أن
~~بعث الله جدي رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقلت لله الحمد والشكر ولك يا
~~مولاي الذي هديتني لهداكم وما كنا لنهتدي لو لا أن هدانا الله

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن أحمد بن ميمون الخراساني، قال: @HAD0161 قدمت من خراسان أريد
~~سامرا ألقى مولاي الحسن (عليه السلام) فصادفت بغلته وكانت عندنا الأخبار
~~الصحيحة أن الحجة والإمام من بعد أبيه علي بن محمد سيدنا أبو محمد الحسن
~~(عليه السلام) فصرت إلى إخواننا المجاورين له فقلت أريد سيدنا أبا محمد
~~الحسن، فقالوا هذا يوم ركوبه إلى دار المعتز فقلت أقف له في الطريق فلست
~~أخلو من ms257 آية في مشيئة الله وعونه فأتى وهو ماض فوقفت على ظهر دابتي وكان
~~يوما شديد الحر يوم لقيته فأشار إلي بطرفه فتأخرت وسرت من ورائه وقلت في
~~نفسي: اللهم إنك تعلم أني أشهد وأقر بأنك الحجة على خلقك وأن مهدينا الثاني
~~عشر، فسهل لي دلائله آية منه تقر عيني وينشرح صدري بها فأشار إلي وقال يا
~~محمد بن ميمون، قد أجيبت دعوتك والله فقلت لا إله إلا الله والله قد علم
~~سيدي ما ناجيت ربي في نفسي ثم قلت طمعا في الزيادة إن كان يعلم ما في نفسي
~~فيأخذ العمة عن

PageV01P337

# @HAD085 رأسه، قال: فمد يده فأخذها فوسوست في نفسي، وقلت: لعله أن حميت
~~عليه فيأخذها ثانية فيضعها على قربوس السرج فأخذها ووضعها على سرجه، فقلت:
~~يردها على رأسه، فردها على رأسه فقلت: لا إله إلا الله يكون هذا فاق مرتين
~~اللهم إن كان هذا هو الحق فليأخذها ثالثا من رأسه، فيضعها على قربوس سرج
~~فرسه، ويردها مسرعا فأخذها من رأسه ووضعها على قربوس فرسه وردها مسرعا إلى
~~رأسه وصاح يا محمد بن ميمون إلى كم هذا فقلت حسبي يا مولاي

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن أبي الحسن محمد بن يحيى وأبي داود الطوسي قالا: @HAD0235 دخلنا
~~على أبي شعيب، محمد بن نصير بن بكر النميري البصري، وبين يديه أبو عباد بن
~~عبادة البصري، وإسحاق بن محمد بن أبان النخعي البصري، المعروف بالأحمر
~~والحسن بن منذر القيسي وقوف في المجلس وعلي بن أم الرقاد وفاذويه الكردي،
~~ومحمد بن جندب، ومحمد بن عمر الكناسي وأحمد بن محمد بن فرات الكاتب، فأمرنا
~~بالجلوس فجلسنا دون القوم وكان الوقت في غير أوان حمل النخل والشجر فانثنى
~~أبو شعيب إلى علي بن أم الرقاد وقال: قم يا علي إلى هذه النخلة واجتن منها
~~رطبا وائتنا فقام علي إلى النخلة، نخلة في جانب الدار لا حمل فيها فلم يصل
~~إليها حتى رأيناها قد تهدلت أثمارها فلم يزل يلقط منها ونحن ننظر إليه حتى
~~لقط ms258 ملء طبق معه ثم أتى به ووضعه بين أيدينا، وقال لنا كلوا واعلموا يسيرا
~~في فضل الله على سيدكم أبي محمد الحسن (عليه السلام) على من كان متصلا به،
~~قال: فأكلنا منه وأقبل يظهر لنا فيه ألوانا من الرطب من كل نوع غريب وإذا
~~نحن بخادم قد أتى من دار سيدنا الحسن (عليه السلام) وفي يده إناء مملوء
~~لبنا وزبدا، وقال: يا أبا شعيب ما قنع النخعي بما طلبه في نفسه من الرطب
~~بغير أوانه فأطعمته إياه إلى أن تحير في نفسه، إن كان هذا من عند أبي محمد
~~الحسن، فليبعث إلينا لبنا وزبدا فوضع الخادم الإناء وانصرف

PageV01P338

# @HAD037 فأمسكنا عن الأكل، فقال أبو شعيب: يا إسحاق ويحك تجد هذا وتتحير
~~بغيره، فقال: لا يا سيدي، فقالت الجماعة الحمد لله الذي عرفنا من طلب الرطب
~~واللبن والزبد، فقال: لنا كلوا لا تثريب عليكم @HAD@ ، فأكلنا والله فما
~~رأينا رطبا ولا زبدا أطيب من ذلك فرجع الخادم وقال: مولاك يقول لك يا أبا
~~شعيب اغرس هذا النوى في بستانك بالبصرة يخرج منه نخلة واحدة آية لك وعبرة
~~في حياتك وبعد وفاتك فأمر بجمع النوى وغرسه في البستان بحفرة واحدة، قال
~~أبو الحسين محمد بن يحيى الفارسي: فعدت من قابل فجاء في نفسي من أمر النخلة
~~فلما وصلت إلى أبي شعيب قال: يا أبا الحسين جئت ترى النخلة قلت نعم يا سيدي
~~وكان عنده جماعة من أولياء سيدنا أبي محمد الحسن (عليه السلام) فقال: قوموا
~~فقمنا فدخل البستان ودخلنا معه فرأينا نخلة ظننا أنها من نبات سنين كثيرة
~~فلم نعرفها فقال: هذه هي فدنونا منها وأسعافها تحركها الرياح فسمعنا في
~~تخشخشها ألسنا تنطق وتقول لا إله إلا الله محمد رسول الله وعلي أمير
~~المؤمنين والحسن والحسين وعلي ومحمد وجعفر وموسى وعلي ومحمد وعلي والحسن بن
~~علي حجج الله على خلقه والحجة المهدي سمي جده رسول الله وكنيته ابن الحسن
~~حقا حقا علم من علم وشهد من شهد والله على ما نقول من الشاهدين فقلنا ms259 يا
~~سيدنا أبا شعيب إن هذا شيء عجيب هذه ألسن الملائكة تنطق بهذه النخلة أم
~~ألسن المؤمنين من الجن فقال: هذه ألسن من النخلة فقلنا جعلنا فداك وهذا
~~مثله ما كان في الزمان، فقال: نعم، وأعجب من ذلك قلنا: له خبرنا به فقال
~~سأل جابر بن يزيد الجعفي، لمولانا أبي جعفر الباقر (عليه السلام) بستين ألف
~~خبر وقال له: ذلك استودعه علما وفضلا في هذه الدلالة فحدثه الباقر (عليه
~~السلام) الستين ألف خبر، فقال له: يا مولاي كيف أكون فيها، فقال: تحدث منها
~~بعشرين ألف خبر، وعشرين ألف خبر، أخفها ولا تظهرها، فقال: يا مولاي ضعف
~~صبري عن إخفائها فقال: احفر لها حفيرة في الجبانة وتحدث بها فإذا أخرجت
~~رأسك منها ادفنها ففعل جابر ذلك كله فلما أن حدث

PageV01P339

# @HAD0133 الحفيرة ودفنها أنبتت الحفيرة قصبا فكانوا يأخذون القصبة من
~~قصبها ويلعبون فيها تنطق بما حدث به جابر للحفيرة فقصد إليها الكهول
~~والشيوخ فأخذوا من ذلك القصب ونفخوا فيه فنطق بالعشرين ألف خبر عن جابر عن
~~محمد الباقر (عليه السلام) فسمعوه وكتبوه فخاف جابر على نفسه من بني أمية
~~فقشر القصب وركبه وركض في طرقات المدينة فنظر إليه الناس، وقالوا له: ما
~~شأنك أيها الحكيم، فقال لهم: جن جابر، فصاح الناس جن جابر، بما قال عن أبي
~~جعفر، فرفع بعض الأخبار إلى بني أمية فأنفذوا ليريدوا قتله فصادفوه في
~~طرقات المدينة راكب القصب يطوف ويصيح جن جابر فكتبوا يخبرون السلطان من بني
~~أمية بجنونه فبعث إليهم أردنا قتله لما فعل فإذا كان قد جن اتركوه فقال:
~~أهل المدينة الجنون لجابر خير من القتل فقلنا:

# @HAD016 سبحان الله سمعنا بهذا الخبر لكن نسيناه وأما هذا بفضل موالينا
~~أهل البيت (عليهم السلام)

# وهذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن الحسن بن إبراهيم والحسن بن مسعود قالا @HAD0157 دخلنا على سيدنا
~~أبي محمد الحسن (عليه السلام) في سنة ست وخمسين ومائتين وقد ورد عليه كتاب
~~من السواد من إخواننا يسألون مسألة لسيدنا أبي محمد (عليه السلام) أن ms260 يسأل
~~الله أن يكفيهم مؤونة رجل كان يتقلد الحرب يسمى السرجي وهو سفاك للدماء
~~ومسألة يصرفه عنهم فدخلنا والكتاب معنا ومجلسه حافل بالناس قال السلطان
~~مبتدئا قد قرأت الكتاب الذي معكم وبما بعث يريد إخوانكم من أهل السواد وما
~~التمسوا فحمدنا الله وشكرناه وقمنا والكتاب معنا ففككنا ختمه في غرفة كنا
~~نسكنها إلا أنا قرأناه وختمناه لنوصله فوصلنا إلى غرفتنا فأخرجنا الكتاب
~~الذي كان معنا فوجدناه في خاتمه ففضضناه وقرأناه فوجدناه بخطه (عليه
~~السلام) هذا سؤالنا والله الذي إليه الأمر كله ولم نسأل من ليس له من الأمر
~~شيء كفيتهم شره وهو سيموت بالطاعون قبل وصول هذا الكتاب بثلاثة أيام فطبق
~~السرجي بالطاعون ومات وحمل في أثاثه إلى سامرا

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

PageV01P340

# وعنه عن عبد الحميد بن محمد، ومحمد بن يحيى الخرقي، قالا @HAD0110 دخلنا
~~على أبي الحسن، علي بن بشر، وهو عليل قلق، فلما رآنا استغاث بنا وقال:
~~ادعوا الله لي بالإقالة وأنفذوا كتابا خطيته بيدي إلى مولاي أبي محمد الحسن
~~(عليه السلام) مع من تتقون به فقلنا يا علي أين الكتاب فقال جنبي فأدخلنا
~~أيدينا تحت مصلاه فأخذناه وفضضناه لنقرأه فإذا نحن في رأس الكتاب توقيعا
~~ونحبا وإذا فيه قد قرأنا كتابك وسألنا الله عافيتك وإقالتك؛ فإن الله مد
~~بعمرك تسعا وأربعين سنة من بعد ما مضى عمرك فاحمد الله واشكره واعمل بما
~~فيه وبما تبقيه ولا تأمن إن أسأت أن يبتر عمرك ف إن الله يفعل ما يريد
~~@HAD@ ، فقلنا: يا علي قد قرأ سيدنا كتابك وهذا خطه بكل ما أصابك فقام في
~~الوقت أرضى جاريته وتصدق بها فلما كان بعد ثلاثة أيام، وردت سفتجة من أبي
~~عمر عثمان بن سعيد العمري السمان من سامرا على بعض تجار الكرخ يحمل مالا
~~إلى علي بن بشر فحمله إليه فحسب ما تصدق به من ماله فوجد المال المحمول
~~إليه ثلاثة أضعاف

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن أحمد بن صالح، قال: @HAD0137 خرجت من الكوفة إلى سامرا ms261 فدخلت على
~~مولاي أبي محمد الحسن (عليه السلام) في سنة تسع وخمسين ومائتين وكان لي
~~أربع بنات، فقال لي: يا أحمد أي شيء كان من بناتك فقلت: بخير يا مولاي،
~~فقال: أما الواحدة آمنة فقد ماتت بهذا اليوم، وأما سكينة تموت في غد،
~~وخديجة وفاطمة، فتموتان بأول يوم من الهلال المستهل فبكيت فقال: رقة عليهن
~~أم اهتماما بتجهيزهن فقلت يا مولاي ما خلفت ما يستر الواحدة منهن فقال: قم
~~ولا تهتم فقد أمرنا عثمان بن سعيد العمري بإنفاذ ورق بتجهيزهن ويفضل لك بعد
~~تجهيزهن بالأكياس ثلاثة آلاف درهم وهي ما أن سألت قال: قد كان قصدي يا
~~مولاي أن أسألك ثلاثة آلاف درهم حتى أزوجهن وأخرجهن إلى أزواجهن فجهزتهن
~~إلى الآخرة وذخرت الثلاثة آلاف درهم علي وأقمت إلى أول يوم

PageV01P341

# @HAD075 من الهلال ودخلت عليه فقال اخرج يا أحمد بن صالح إلى الكوفة فقد
~~عظم الله أجرك في بناتك فخرجت حتى وردت الكوفة [مع الثلاثة آلاف درهم فلم
~~يزل إخواني من أهل الكوفة وسائر السواد يستمدون من تلك الدراهم وفرقتها
~~عليهم وما أنفقت منها على نفسي ثلاثين درهما، ورجعت من قابل ودخلت على
~~مولاي الحسن (عليه السلام) يوم الجمعة لثمان ليال خلت من شهر ربيع الأول
~~سنة ستين ومائتين

# ، وكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن أحمد بن داود القمي، ومحمد بن عبد الله الطلحي، قالا: @HAD0210
~~حملنا ما جمعنا من خمس ونذور وبر من غير ورق وحلي وجوهر وثياب من بلاد قم
~~وما يليها وخرجنا نريد سيدنا أبا محمد الحسن (عليه السلام) فلما وصلنا إلى
~~دسكرة الملك تلقانا رجل راكب على جمل، ونحن في قافلة عظيمة فقصد إلينا
~~وقال: يا أحمد الطلحي معي رسالة إليكم، فقلنا من أين يرحمك الله، فقال: من
~~سيدكم أبي محمد الحسن (عليه السلام) يقول لكم أنا راحل إلى الله مولاي في
~~هذه الليلة فأقيموا مكانكم حتى يأتيكم أمر ابني محمد فخشعت قلوبنا وبكت
~~عيوننا وقرحت أجفاننا لذلك ولم نظهره وتركنا المسير واستأجرنا بدسكرة الملك
~~منزلا ms262 وأخذنا ما حملنا إليه، وأصبحنا والخبر شائع بالدسكرة بوفاة مولانا
~~أبي محمد الحسن (عليه السلام) فقلنا لا إله إلا الله ترى الرسول الذي أتانا
~~بالرسالة أشاع الخبر في الناس فلما تعالى النهار رأينا قوما من الشيعة على
~~أشد قلق لما نحن فيه، فأخفينا أمر الرسالة، ولم نظهره فلما جن علينا الليل
~~جلسنا بلا ضوء حزنا على سيدنا الحسن (عليه السلام) نبكي ونشكي إلى فقده،
~~فإذا نحن بيده قد دخلت علينا من الباب فضاءت كما يضيء المصباح وهي تقول:
~~يا أحمد هذا التوقيع اعمل به وبما فيه، فقمنا على أقدامنا وأخذنا التوقيع
~~فإذا فيه:

# @QUR@04 بسم الله الرحمن الرحيم* @HAD@ : من الحسن المسكين (لله رب
~~العالمين) إلى شيعته المساكين: أما بعد فالحمد لله على ما نزل منه ونشكره
~~إليكم جميل

PageV01P342

# @HAD012 الصبر عليه وهو حسبنا في أنفسنا وفيكم، ونعم الوكيل @HAD@ ،
~~ردوا ما معكم ليس هذا أوان وصوله إلينا، فإن هذا الطاغي قد دنت غشيته
~~إلينا، ولو شئنا ما ضركم، وأمرنا يرد عليكم ومعكم صرة فيها سبعة عشر دينارا
~~في خرقة حمراء إلى أيوب بن سليمان، الآن فردوها فإنه حملها ممتحنا لنا بها
~~وبمن فعله وهو ممن وقف عند جدي موسى بن جعفر (عليه السلام) فردوا صرته
~~عليه، ولا تخبروه فرجعنا إلى قم، فأقمنا بها سبع ليال ثم جاءنا أمر ابنه قد
~~بعثنا إليكم إبلا غير إبلكم احملا ما قبلكما عليها وأخليا لها السبيل،
~~فإنها واصلة إلي وكانت الإبل بغير قائد ولا سائق على وجه الأول منها، بهذا
~~الشرح وهو مثل الخط الذي بالتوقيع التي أوصلته إلى الدسكرة فحملنا ما عندنا
~~واستودعناه وأطلقناهم فلما كان من قابل خرجنا نريده (عليه السلام) فلما
~~وصلنا إلى سامرا دخلنا عليه فقال لنا: يا أحمد ومحمد ادخلا من الباب الذي
~~بجانب الدار وانظرا ما حملتماه على الإبل فلا نفقد منه شيئا فدخلنا من
~~الباب فإذا نحن بالمتاع كما وعيناه وشددناه لم يتغير فحللناه كما أمرنا
~~وعرضنا جمعه فما فقدنا منه شيئا، فوجدنا الصرة الحمراء والدنانير فيها
~~بختمها، وكنا قد ms263 رددناها على أيوب، فقلنا: إنا لله وإنا إليه راجعون
@HAD036 فقلنا: إنها من سيدنا، فصاح بنا من مجلسه: فما لكما بدت لكما
~~سوآتكما فسمعنا الصوت فأتينا إليه فقال: من أيوب وقت وردت الصرة عليه فقبل
~~الله إيمانه وقبل هديته فحمدنا الله وشكرناه على ذلك

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن أحمد بن منذر قال @HAD076 تقلدت ديار ربيعة وغيرها، وكان مقامي
~~بنصيبين وتقلدت أعمال النواحي وقدمت إلى كل واحد منهم أن يحمل إلي كل من
~~علمه ممن له مذهب فكان يرد على الحما مما دخل إلي كتاب من عاملي بكفرتوثي
~~يذكر أنه أنفذ إلي رجلا كفرتوثيا، يقال له إدريس بن زياد فدعوت به فرأيته
~~رجلا وسيما فقبلته نفسي فناجيته فوجدته منتظرا ممن يقف على إمامة أبي الحسن
~~موسى بن جعفر ولا يقر بالرضا علي بن موسى

PageV01P343

# @HAD0259 (عليه السلام) ومن بعده من الأئمة ورأيت به من الفقه والمعرفة
~~ما أعجبني فدعوته إلى مذهبنا الإمامة فأنكر ذلك وخاصمني فسألت أن يهب لي
~~زادا إلى سامرا وينصرف إلى أبي محمد الحسن بن علي (عليه السلام)، فقال لي:
~~أقضي حقك وأمضي بمسألتك وشخص بعد ما حملته وأنهضته وزودته فأبطأ وتأخر
~~الكتاب ثم آليت أن قدم فدخل علي فأول ما رآني أسبل عينيه بالبكاء، فلما
~~رأيته باكيا، لم أتمالك أن بكيت فدنا مني وقبل يدي ورجلي ثم قال: يا عظيم
~~الناس على أبي محمد الحسن (عليه السلام) نجيتني من النار وأدخلتني الجنة،
~~ثم قال: خرجت من عندك وعزمت على لقاء أبي محمد الحسن (عليه السلام) لأبتليه
~~من مسائل فكان فيما أضمرت من مسألته عن من عرف الجنابة هل تجوز صلاته في
~~ثوب يأخذ ذلك العرق أم لا فصرت إلى سامرا فسمعت يتحدثون ببابه أنه يركب
~~فبادرت وركبت أريد السلطان فجلست في الشارع لا أبرح أو ينصرف فاشتد الحر
~~علي فعدلت إلى باب دار فيه واسع الظن [الظل فجلست فيه فحملني النوم فلم
~~أنتبه إلا بقرعة قد وضعت في كتفي ففتحت عيني فإذا أنا بأبي محمد ms264 (عليه
~~السلام) واقف فوثب على قدميه وقال: يا إدريس بن زياد أمان لك فقلت بلى، يا
~~سيدي فقال: إن كان من حلال فحلال وإن كان من حرام فحرام، من غير أن أسأله
~~فلما علم ما أضمرته من مسألتي في عرق الجنابة ولم يعلم به فقلت لا إله إلا
~~الله سبحانه وتعالى فو الله لقد علمت أنه الإمام والحجة فلما جرى ذلك آمنت
~~به وأسلمت

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# وعنه عن عيسى بن مهدي الجوهري قال: @HAD060 خرجت أنا والحسن بن مسعود
~~والحسين بن إبراهيم وعتاب وطالب ابنا حاتم ومحمد بن سعيد، وأحمد بن الخصيب،
~~وأحمد بن جنان من جنبلا إلى سامرا في سنة سبع وخمسين ومائتين فعدلنا من
~~المدائن إلى كربلاء فرأينا أثر سيدنا أبي عبد الله الحسين (عليه السلام)
~~ليلة النصف من شعبان فلقينا إخواننا المجاورين

PageV01P344

# @HAD0341 بسامرا لمولانا الحسن أبي محمد (عليه السلام) لنهنئه بمولد
~~مولانا المهدي (عليه السلام) فبشرنا إخواننا أن المولود كان طلوع الفجر من
~~يوم الجمعة لثمان ليال خلت من شعبان وهو ذلك الشهر فقضينا زيارتنا ببغداد
~~فزرنا أبا الحسن موسى بن جعفر وأبا محمد جعفر، ومحمد بن علي (عليهم السلام)
~~وصعدنا إلى سامرا فلما دخلنا على سيدنا أبي محمد الحسن (عليه السلام) بدأنا
~~بالبكاء قبل التهنئة فجهرنا بالبكاء بين يديه ونحن ما ينيف عن سبعين رجلا
~~من أهل السواد فقال: إن البكاء من السرور بنعم الله مثل الشكر لها فطيبوا
~~نفسا وقروا عينا فو الله إنكم على دين الله الذي جاءت به ملائكته وكتبه
~~ورسله وإنكم كما قال جدي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إنه قال
~~إياكم أن تزهدوا في الشيعة فإن فقيرهم الممتحن المتقي عند الله يوم القيامة
~~له شفاعة عند الله يدخل فيها مثل ربيعة ومضر فإذا كان هذا لكم من فضل الله
~~عليكم وعلينا فيكم، فأي شيء بقي لكم، فقلنا بأجمعنا، الحمد لله، والشكر
~~له، ولكم يا ساداتنا، فبكم بلغنا هذه المنزلة، فقال: بلغتموها بالله
~~وبطاعتكم إياه، واجتهادكم بطاعته ms265 وعبادته وموالاتكم لأوليائه ومعاداتكم
~~لأعدائه، قال عيسى بن مهدي الجوهري: فأردنا الكلام والمسألة فأجابنا قبل
~~السؤال أما فيكم من أظهر مسألتي عن ولدي المهدي فقلنا وأين هو فقال: قد
~~استودعته لله كما استودعت أم موسى ابنها حيث ألقته في اليم إلى أن رده الله
~~إليها، فقالت طائفة منا: إي والله لقد كانت هذه المسألة في أنفسنا قال:
~~ومنكم من سأل عن اختلاف بينكم وبين أعداء الله وأعدائنا من أهل القبلة
~~والإسلام، وأنا أنبئكم بذلك، فافهموا، فقالت طائفة أخرى: إي والله يا سيدنا
~~لقد أضمرنا، فقال إن الله عز وجل، أوحى إلى جدي رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) أني قد خصصتك وعليا وحججي منه ليوم القيامة وشيعتكم بعشر خصال: صلاة
~~الخميس، والتختم باليمين، وتعفير الجبين، والأذان والإقامة مثنى، وحي على
~~خير العمل. والجهر في بسم الله الرحمن الرحيم* @HAD@ ، والآيتين، والقنوت،
~~وصلاة العصر والشمس بيضاء نقية، وصلاة الفجر مغلسة

PageV01P345

# @HAD0116 واختضاب الرأس واللحية، والوشمة، فخالفنا من أخذ حقنا وحزبه في
~~الصلاة فجعل أصل التراويح في ليالي شهر رمضان عوضا من صلاة الخميس، كل يوم
~~وليلة وكتف أيديهم على صدورهم عوضا عن تعفير الجبين، والتختم باليسرى عوضا
~~عن التختم باليمين، والفاتحة فرادى خلاف مثنى، والصلاة خير من النوم خلاف
~~حي على خير العمل، والإخفاء عن القنوت، وصلاة العصر إذا اصفرت الشمس خلافا
~~على بيضاء نقية، وصلاة الفجر عند تلاحف بزوغ الشمس خلافا على صلاتها مغلسة،
~~وهجر الخضاب والنهي خلاف [خلافا على الأمر به واستعماله، فقال أكثرنا: فرجت
~~عنا يا سيدنا قال: نعم، في أنفسكم ما تسألون عنه وأنا أنبئكم به.

# @HAD0120 والتكبير على الميت خمسا وكبر غيرنا أربعا، فقلنا: يا سيدنا هو
~~مما أردنا أن نسأل عنه، فقال (عليه السلام): أول من صلي عليه من المسلمين
~~خمسا عمنا حمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله، فإنه لما قتل قلق رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله) قلقا شديدا وحزن عليه حتى عدم صبره وعزاءه فقال
~~رسول الله والله لأقتلن عوضا [عوض كل شعرة سبعين ms266 رجلا من مشركي قريش فأوحى
~~الله سبحانه وتعالى: وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو
~~خير للصابرين. واصبر وما صبرك إلا بالله، ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما
~~يمكرون إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون @HAD@ وإنما أحب الله جل
~~ثناؤه يجعل ذلك في المسلمين لأنه لو قتل بكل شعرة من حمزة (عليه السلام)
~~ألف رجل من المشركين ما كان يكون عليهم في قتالهم حرج وأرادوا دفنه بلا
~~غسل، فأحب أن يدفن مضرجا بدمائه، وكان قد أمر بتغسيل الموتى فدفن بثيابه
~~فصارت سنة في المسلمين لا يغسل شهداؤهم وأمره الله أن يكبر عليه خمسا
~~وسبعين تكبيرة ويستغفر له بين كل تكبيرتين منها فأوحى الله سبحانه إليه إني
~~قد فضلت حمزة بسبعين تكبيرة لعظم منزلته عندي وكرامته علي ولك يا محمد فضل على

PageV01P346

# @HAD039 المسلمين وكبر على كل مؤمن ومؤمنة فإني أفرض عليك وعلى أمتك خمس
~~صلوات في كل يوم وليلة والخمس تكبيرات عن خمس صلوات في كل يوم وليلة
~~وثوابها وأكتب له أجرها.

# @HAD082 فقام رجل منا فقال: يا سيدنا من صلى الأربعة فقال ما كبرها تيميا
~~ولا عدويا ولا ثالثهما من بني أمية، ولا من بني هند، فمن كبرها، طريد جدي
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله) وإن طريده مروان بن الحكم لأن معاوية وصى
~~يزيد بأشياء منها وقال: خائف عليك يا يزيد من أربعة: من عبد الله بن عمر،
~~ومن مروان بن الحكم، وعبيد الله بن زياد، والحسين بن علي، ويلك يا يزيد منه.

# @HAD083 فأما مروان بن الحكم، فإذا أنا مت وجهزتموني ووضعتموني على نعشي
~~للصلاة فسيقولون تقدم صل على أبيك قل قد كنت أعصي أمره فقد أمرني أن لا
~~يصلي عليه إلا شيخ بني أمية مروان فقدمه، وتقدم على ثقات موالينا فكبر أربع
~~تكبيرات، واستدعى بالخامسة فقال إن لا يسلم فاقتلوه فإنك تراح منه وهو
~~أعظمهم عليك فسما الخبر إلى مروان فأسرها في نفسه وتوفي معاوية وحمل على
~~نعشه وجعل الصلاة عليه، فقالوا ms267 إلى يزيد يقدم فقال:

# @HAD0142 ما وصاه أبوه فقدموا مروان وخرج يزيد عن الصلاة فكبر أربعا
~~وتأخر عن الخامسة قبل الدعاء فاشتغل الناس وقالوا الآن ما كبر الخامسة وقلق
~~مروان بن الحكم، وقام مروان وآل مروان الأخبار الكاذبة عن رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) في أن التكبير على الميت أربع لئلا يكون مروان مبدعا، فقال
~~قائل منا: يا سيدنا يجوز أن يكون أربعة تقية فقال: هي خمسة لا تقية فيها،
~~التكبيرات على الميت خمس، والتعفير في أدبار كل صلاة وترفع القيود وترك
~~المسح على الخفين وشرب المسكر السني، فقال سيدنا إن الصلوات الخمس وأوقاتها
~~سنة من رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولا الخمس منزلة في كتاب الله فقال
~~قائل منا: رحمك الله ما استسن رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلا ما أمره
~~الله به فقال: أما صلوات الخمس فهي

PageV01P347

# @HAD050 عند أهل البيت كما فرض الله سبحانه وتعالى على رسوله وهي إحدى
~~وخمسين ركعة في ستة أوقات أبينها لكم من كتاب الله تقدست أسماؤه وهو قوله
~~في وقت الظهر: يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا
~~إلى ذكر الله وذروا البيع @HAD@ فأجمع المسلمون أن السعي صلاة الظهر
~~وأبان وأوضح في حقها في كتاب الله كثيرا وصلاة العصر بينها في قوله: أقم
~~الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات
@HAD032 الطرف صلاة العصر ومختلفون بإتيان هذه الآية وتبيانها في حق صلاة
~~العصر وصلاة الصبح وصلاة المغرب فأساخ تبيانها في كتابه العزيز قوله:
~~حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى @HAD@ وفي المغرب في إيقاع كتابه
~~المنزل وأما صلاة العشاء فقد بينها الله في كتابه العزيز: أقم الصلاة لدلوك
~~الشمس إلى غسق الليل
@HAD012 وإن هذه في حق صلاة العشاء لأنه قال إلى غسق الليل @HAD@ ما بين
~~الليل ودلوك الشمس، حكم وقضى ما بين العشاء وبين صلاة الليل وقد جاء بيان
~~ذلك في قوله ومن بعد صلاة العشاء فذكرها الله في كتابه وسماها ومن بعدها
~~صلاة الليل حكى في ms268 قوله: يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا نصفه أو انقص
~~منه قليلا أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا
@HAD031 وبين النصف والزيادة وقوله عز وجل: أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل
~~ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار @HAD@ إلى آخر
~~السورة، وصلاة الفجر فقد حكى في كتابه العزيز:

# @QUR@06 والذين هم على صلاتهم يحافظون @HAD@ وحكى في حقها: الذين هم
~~على صلاتهم دائمون
@HAD053 من صباحهم لمسائهم وهاتين الآيتين وما دونهما في حق صلاة الفجر
~~لأنها جامعة للصلاة فمنها إلى وقت ثان إلى الانتهاء في كمية عدد الصلاة
~~وأنها الصلاة تشعبت منها مبدأ الضياء وهي السبب والواسطة ما بين العبد
~~ومولاه والشاهد من كتاب الله على أنها جامعة قوله:

# @QUR@011 إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا @HAD@ لأن
~~القرآن من بعد فراغ العبد من الصلاة فإن القرآن كان مشهودا أي في معنى
~~الإجابة واستماع الدعاء من الله عز وجل فهذه الخمس أوقات التي ذكرها الله عز

PageV01P348

# @HAD040 وجل وأمر بها. الوقت السادس صلاة الليل وهي فرض مثل الأوقات
~~الخمس ولو لا صلاة ثمان ركعات لما تمت واحد وخمسون ركعة فضججنا بين يديه
~~(عليه السلام) بالحمد والشكر على ما هدانا إليه.

# @HAD090 قال الحسين بن حمدان، لقيت هؤلاء المذكورين وهم سبعون رجلا
~~وسألتهم عما حدثني عيسى بن مهدي الجوهري فحدثوني به جميعا وشتى وكان لينيف
~~عن السبعين الذين لقيتهم ممن اجتمع بذلك المجلس فلقي أبا الحسن (عليه
~~السلام) ولقيت عسكر مولى أبي جعفر التاسع (عليه السلام) ولقيت الريان مولى
~~الرضا (عليه السلام) ولقيت ابن عجائز الدارين داري سيدنا أبي الحسن وأبي
~~محمد (عليهما السلام) فمن يجوز تسميتهن ومن حفظهن وروين عن أبي الحسن وأبي
~~محمد (عليهما السلام)، مثل ما يروون الرجال

# فكان هذا من دلائله (عليه السلام).

# تم الباب بحمد الله وعونه وحسن توفيقه وبه الهداية والتوفيق وهو حسبنا
~~@QUR@03 ونعم الوكيل ، و@QUR@05 نعم المولى، ونعم النصير* ، اللهم ثبتنا
~~على ما اليه هديتنا من علم هذا الكتاب، وهب لنا منه توفيقا قائدا إلى ms269
~~الرشد، وقلبا منقلبا مع الحق، ولسانا متجليا بالصدق، وعزيمة إلى مناهج
~~الرشد، قاهرة إلى النفس، وبصيرة ندرك بها عرفان القدر، وأن تسعدنا بالهداية
~~إلى الدراية، وأن تعضدنا بالإعانة على الإبانة، وأن تعصمنا من الغواية في
~~الرواية، وأن تصرف عنا السفاهة بالكفاية، وأن تتقبل منا قبولا حسنا، يا
~~أرحم الراحمين، (وصلى الله على سيدنا محمد وآله).

PageV01P349

### | الباب الرابع عشر باب الإمام المهدي المنتظر (عليه السلام)

PageV01P351

# قال الحسين بن حمدان الخصيبي: حدثني هارون بن مسلم بن سعدان البصري،
~~ومحمد بن أحمد بن مطهر البغدادي، وأحمد بن إسحاق وسهل بن زياد الآدمي، وعبد
~~الله بن جعفر الحميري، وأحمد بن أبي عبد الله البرقي، وصالح بن محمد
~~الهمداني، وجعفر بن إبراهيم بن نوح، وداود بن عامر الأشعري القمي، وأحمد بن
~~محمد الخصيبي، وإبراهيم بن الخصيب، ومحمد بن علي البشري، ومحمد بن عبد الله
~~اليقطيني البغدادي، وأحمد بن محمد النيسابوري، وأحمد بن عبد الله بن مهران
~~الأنباري، وأحمد بن محمد الصيرفي، وعلي بن بلال، ومحمد بن أبي الصهباني،
~~وإسحاق بن إسماعيل النيسابوري، وعلي بن عبيد الله الحسني، ومحمد بن إسماعيل
~~الحسيني، وأبو الحسين محمد بن يحيى الفارسي، وأحمد بن سندولا، والعباس
~~اللبان، وعلي بن صالح، وعبد الحميد بن محمد، ومحمد بن يحيى الخرقي، ومحمد
~~بن علي بن عبيد الله الحسني، وابن عاصم الكوفي، وأحمد بن محمد الحجال،
~~وعسكر مولى أبي جعفر التاسع، والزيان مولى الرضا، وحمزة مولى أبي جعفر
~~التاسع،

PageV01P353

# وعيسى بن مهدي الجوهري، والحسن بن إبراهيم، وأحمد بن إسماعيل، ومحمد بن
~~ميمون الخراساني، ومحمد بن خلف، وأحمد بن حسان، وعلي بن أحمد الصائغ،
~~والحسن بن مسعود الفراتي، وأحمد بن حيان العجلي، والحسن بن مالك، وأحمد بن
~~محمد بن أبي قرنة، وجعفر بن أحمد القصير البصري، وعلي بن الصابوني، وأبو
~~الحسن علي بن بشر، والحسن البلخي، وأحمد بن صالح، والحسين بن عتاب، وعبد
~~الله بن عبد الباري، وأحمد بن داود القمي، ومحمد بن عبد الله، وطالب بن
~~حاتم بن طالب، والحسن بن محمد بن مسعود ms270 بن سعد، وأحمد بن ماران، وأبو بكر
~~الصفار، ومحمد بن موسى القمي، وعتاب بن محمد الديلمي، وأحمد بن مالك القمي،
~~وأبو بكر الجواري، وعبد الله جميعا وشتى كانوا بأجمعهم مجاورين الإمامين
~~(عليهما السلام) عن سيدنا أبي الحسن وأبي محمد (عليهما السلام) قالا:
~~@HAD062 إن الله جل جلاله إذا أراد أن يخلق الإمام أنزل قطرة من ماء الجنة
~~في الزمان [الرمان، فتسقط على الأرض فتأكلها الحجة في الزمان فإذا استقرت
~~في الموضع الذي تستقر فيه ومضى له أربعون يوما سمع الصوت فإذا أتت أربعة
~~أشهر وهو حمل كتب على عضده الأيمن تمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل
~~لكلماته وهو السميع العليم @HAD@ فإذا ولد قام بأمر الله عز وجل رفع له
~~عمود من نور في كل مكان ينظر فيه الخلائق وأعمالهم وينزل أمر الله في ذلك
~~العمود ونصب عينه حيث تولى.

# @HAD073 قال أبو محمد (عليه السلام) إني أدخلت عماتي في داري فرأيت جارية
~~من جواريهن قد زينت تسمى نرجس فنظرت إليها نظرا أطلته فقالت عمتي حكيمة:
~~أراك يا سيدي تنظر إلى هذه الجارية نظرا شديدا فقلت: يا عمة ما نظري إليها
~~إلا أتعجب مما لله فيها من إرادته وخيرته، فقالت: يا سيدي أحسبك تريدها
~~قلت: بلى فأمرتها تستأذن لي أبي علي بن محمد (عليهم السلام) في تسليمها إلي
~~ففعلت فأمرها (عليه السلام) بذلك

PageV01P354

# @HAD03 فجاءتني بها.

# قال الحسين بن حمدان حدثني من زاد في أسماء من حدثني من هؤلاء الرجال
~~الذين أسميهم وهم غيلان الكلابي، وموسى بن محمد الرازي، وأحمد بن جعفر
~~الطوسي عن حكيمة ابنة محمد بن علي الرضا (عليه السلام)، قال: @HAD0276 كانت
~~تدخل على أبي محمد (عليه السلام) فتدعو له أن يرزقه الله ولدا وإنها قالت
~~دخلت عليه فقلت له كما كنت أقول، ودعوت له كما كنت أدعو فقال يا عمة، أما
~~الذي تدعين إلى الله أن يرزقنيه يولد في هذه الليلة وكانت ليلة الجمعة
~~لثمان ليال خلت من شهر شعبان سنة سبع وخمسين ومائتين من الهجرة فاجعلي
~~إفطارك عندنا فقالت ms271 يا سيدي ما يكون هذا الولد العظيم قال إلي نرجس يا عمة
~~قالت يا سيدي ما في جواريك أحب إلي منها فقمت ودخلت عليها ففعلت كما كانت
~~تفعله فخاطبتني بالسندية فخاطبتها بمثلها وانكببت على يديها فقبلتها فقالت
~~فديتك فقلت لها: بل أنا فداءك وجميع العالمين فأنكرت ذلك مني فقلت: تنكرين
~~ما فعلت فإن الله سيهب لك بهذه الليلة سيدا في الدنيا والآخرة وهو فرج
~~المؤمنين فاستحيت مني فتأملتها فلم أر فيها أثر حمل فقلت لسيدي أبي محمد
~~(عليه السلام) ما أرى لها أثر حمل فتبسم وقال: إنا معاشر الأوصياء لا نحمل
~~في البطون وإنما نحمل في الجيوب ولا نخرج من الأرحام وإنما نخرج من الفخذ
~~الأيمن من أمهاتنا لأننا نور الله الذي لا تناله الدناسات فقلت له: يا سيدي
~~قد أخبرتني في هذه الليلة يلد ففي أي وقت منها قال طلوع الفجر يولد المولود
~~الكريم على الله إن شاء الله تعالى قالت حكيمة: فقمت وأفطرت ونمت بالقرب من
~~نرجس وبات أبو محمد (عليه السلام) في صفة بتلك الدار التي نحن فيها فلما
~~أتى وقت صلاة الليل قمت ونرجس نائمة ما بها أثر حمل فأخذت في صلاتي ثم
~~أوترت فأنا في الوتر فوقع في نفسي أن الفجر قد طلع ودخل بقلبي شيء فصاح
~~أبو محمد (عليه السلام) من

PageV01P355

# @HAD084 الصفة لم يطلع الفجر يا عمة فأسرعت في الصلاة وتحركت نرجس فدنوت
~~منها ضممتها إلي وسميت عليها، ثم قلت لها: هل تحسين بشيء، قالت نعم، فوقع
~~علي سبات لم أتمالك معه أن نمت ووقع على حكيمة، مثل ذلك فلم أنتبه إلا بحس
~~سيدي المهدي وضجة أبي محمد يقول يا عمة هاتي ابني إلي فقد قبلته فكشفت عن
~~سيدي إليه التسليم فإذا هو ساجد ملتقي الأرض بمساجده وعلى ذراعه الأيمن
~~مكتوب جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا @HAD@ فضممته إلي فوجدته
~~متضرعا فلففته بثوب وحملته إلى أبي محمد (عليه السلام) فأخذه وأقعده على
~~راحته اليسرى وجعله راحته اليمنى على ظهره وأدخل لسانه في ms272 فيه ومر يده على
~~ظهره ومفاصله وسمعه ثم قال: تكلم يا بني فقال: أشهد أن لا إله إلا الله
~~وأشهد أن 14 محمدا رسول الله وأن عليا أمير المؤمنين ولم يزل يعد الأئمة
~~(عليهم السلام) حتى بلغ إلى نفسه ودعا لأوليائه على يده بالفرج ثم أحجم
~~فقال أبو محمد (عليه السلام): يا عمة اذهبي به إلى أمه لتسلم عليه وأتيني
~~به فمضت به إليها فسلمت عليه وردته إليه، ثم وقع بيني وبين أبي محمد
~~كالحجاب فلم أر سيدي فقلت لأبي محمد: يا سيدي أين مولاي فقال: أخذه من هو
~~أحق به منك فإذا كان في اليوم السابع فأتنا فلما جاء اليوم السابع أتيت
~~وسلمت وجلست فقال لي (عليه السلام) هلمي ابني فجئت سيدي وهو في ثياب صفر
~~ففعل به كفعله الأول وجعل لسانه في فيه ثم قال: تكلم يا بني فقال: أشهد أن
~~لا إله إلا الله وأثنى بالصلاة على محمد وأمير المؤمنين والأئمة حتى وقف
~~على أبيه، ثم قرأ ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة
~~ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الأرض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما
~~كانوا يحذرون
@HAD059 ثم قال اقرأ يا بني ما أنزل الله على أنبيائه ورسله فابتدأ بصحف
~~شيث، وإبراهيم، قرأها بالسريانية، وصحف إدريس، ونوح، وهود، وصالح، وتوراة
~~موسى، وإنجيل عيسى، وقرآن جده رسول الله (صلى الله عليه وآله وعليهم
~~أجمعين)، ثم قص قصص النبيين والمرسلين إلى عهده فلما كان بعد أربعين

PageV01P356

# @HAD0116 يوما دخلت إلى أبي محمد إليه التسليم فإذا بمولانا صاحب الزمان
~~القائم إليه التسليم يمشي في الدار فلم أر أحسن وجها من وجهه ولا لغة أفصح
~~من لغته فقال لي أبو محمد (عليه السلام): هذا المولود الكريم على الله عز
~~وجل قلت له يا سيدي له أربعون يوما وأنا أرى من أمره ما أرى فقال (عليه
~~السلام): وتبسم يا عمة أما علمت أنا معاشر الأوصياء ننشأ في اليوم ما ينشأ
~~غيرنا بالجمعة وننشأ في الجمعة ما ينشأ غيرنا في ms273 السنة فقمت إليه وقبلت
~~رأسه وانصرفت فعدت تفقدته فلم أره فقلت لسيدي أبي محمد (عليه السلام) ما
~~فعل مولانا فقال: يا عمة استودعناه للذي استودع موسى (عليه السلام).

# وعن موسى بن محمد، أنه قال: @HAD016 قرأ المولود على أبي محمد فصحح
~~قراءته فما زاد فيه ولا نقص فيه حرفا.

# وعنه عن أبي محمد جعفر بن محمد بن إسماعيل الحسني عن أبي محمد (عليه
~~السلام) قال @HAD074 لما وهب لي ربي مهدي هذه الأمة أرسل ملكين فحملاه إلى
~~سرادق العرش حتى وقف بين يدي الله فقال له مرحبا بعبدي المختار لنصرة ديني
~~وإظهار أمري ومهدي خلقي، آليت أني بك آخذ وبك أعطي وبك أغفر وبك أعذب
~~اردداه أيها الملكان على أبيه ردا رفيقا وبلغاه أنه في ضماني وكنفي وبعيني
~~إلى أن أحق به الحق وأزهق الباطل ويكون الدين لي واصبا.

# وعنه عن غيلان الكلابي، عن محمد بن يحيى، عن الحسين بن علي النيسابوري
~~الدقاق، عن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن موسى بن جعفر (عليه السلام):
~~قال: حدثني نسيم ومارية قالا: @HAD023 لما خرج صاحب الزمان (عليه السلام)
~~من بطن أمه سقط جاثيا على ركبتيه قائما لسبابتيه ثم عطس وقال: الحمد لله رب
~~العالمين* @HAD@ وصل اللهم على سيدنا محمد وآله عبدا ذاكرا لله غير مستنكف
~~ولا مستكبر، ثم قال: زعمت الظلم أن

PageV01P357

# @HAD010 حجة الله داحضة لو أذن لنا بالكلام لزال الشك.

# وعنه عن حمزة بن نصر غلام أبي الحسن منه السلام قال: @HAD033 لما ولد
~~السيد المهدي (عليه السلام) تباشر أهل الدار لذلك فلما نشأ خرج الأمر أن
~~أبتاع في كل يوم مع اللحم مخ قصب وقيل لي إن هذا لمولاي الصغير (عليه
~~السلام).

# وعنه عن الحسن بن محمد بن جمهور، عن البشار بن إبراهيم بن إدريس صاحب ثقة
~~أبي محمد (عليه السلام) قال: @HAD037 وجه إلي مولاي أبو محمد كبشين وقال
~~اعقرهما عن ابني الحسن وكل وأطعم إخوانك ففعلت ثم لقيته بعد ذلك فقال:
~~المولود الذي ولد لي مات ثم وجه لي بأربع أكبشة ms274 وكتب إليه:

# @QUR@04 بسم الله الرحمن الرحيم* @HAD@ اعقر هذه الأربعة أكبشة عن مولاك
~~وكل هنأك الله ففعلت ولقيته بعد ذلك فقال لي: إنما استر [ستر الله يا بني
~~[بابني الحسن وموسى لولده محمد مهدي هذه الأمة والفرج الأعظم.

# وعنه عن غيلان الكلابي قال حدثني نسيم خادم أبي محمد (عليه السلام)، قال:
~~@HAD044 قال، صاحب الزمان المهدي (عليه السلام) وقد دخلت عليه بعد مولده
~~بليلة فعطست عنده فقال يرحمك الله ففرحت بكلامه لي بالطفولية ودعائه لي
~~بالرحمة فقال لي: أبشرك أن [عن العطاس، قلت بلى يا مولاي فقال: هو أمان من
~~الموت لثلاثة أيام.

# وعنه عن غيلان الكلابي قال: حدثني أبو نصر طريف خادم سيدي أبي محمد (عليه
~~السلام) قال: @HAD019 دخلت على صاحب الزمان إليه التسليم، فقال يا طريف علي
~~بالصندل الأحمر فأتيته به، فقال: أتعرفني قلت:

# @HAD037 نعم، قال: من أنا قلت: مولاي وابن مولاي قال: ليس عن هذا أسألك
~~قلت: جعلني الله فداك عما سألتني، قال: أنا خاتم الأوصياء وبي يرفع الله
~~البلاء عن أهلي وشيعتي القوام بدين الله.

PageV01P358

# وعنه عن جعفر بن محمد بن مالك الفزاري الكوفي عن محمد بن جعفر بن عبد
~~الله بن أبي نعيم عن أبي أحمد الأنصاري قال: @HAD0210 وجه قوم من المؤمنين
~~والمقصرة كامل بن إبراهيم المدني المعروف بصناعة أبي محمد بسامرا إلى
~~الناحية في أمرهم قال: كامل بن إبراهيم فقلت في نفسي لا يدخل الجنة إلا من
~~عرف معرفتي، وقال مقالتي قال فلما دخلت على سيدي أبي محمد (عليه السلام)
~~نظرت عليه ثيابا بيضاء ناعمة فقلت في نفسي ولي الله وحجة الله يلبس الناعم
~~من الثياب ويأمر بمواساة إخواننا وينهى عن لبس مثله فقال: مبتسما يا كامل
~~وحسر عن ذراعيه فإذا هو مسح خشن فقال هذا والله أهدى لكم فخجلت وجلست إلى
~~باب ستر مرخى فجاءت الريح فكشفت طرفه فإذا بفتى كأنه فلقة قمر من أبناء
~~أربعة عشر فقال: كامل بن إبراهيم، فاقشعريت من ذلك وألهمت وقلت: لبيك لبيك
~~يا سيدي فقال: جئت إلى ولي الله ms275 وحجته تريد تسأله هل يدخل الجنة إلا من عرف
~~معرفتي وقال مقالتي: فقلت إي والله فقال: إذا والله يقول داخلها ليدخلها
~~خلق كثير قوم يقال لهم الحافية قلت سيدي: ومن هم قال قوم من حبهم إلى أمير
~~المؤمنين يحلفون بحقه ولا يدرون ما فضله ثم سكت (عليه السلام) وقال: وجئت
~~تسأله عن المفوضة كذبوا بل قلوبنا أوعية لمشيئة الله فإذا شاء الله شيئا
~~شئنا والله يقول ما تشاؤن إلا أن يشاء الله* @HAD@ ثم رجع الستر إلى حاله
~~فلم أكشفه فنظر إلي أبو محمد (عليه السلام) وتبسم وقال: يا كامل بن
~~إبراهيم، ما جلوسك وقد أنبأك المهدي والحجة بعدي بما كان في نفسك وجئت
~~تسألني عنه قال فنهضت وأخذت الجواب الذي أسررته في نفسي من الإمام المهدي
~~ولم ألقه بعد ذلك، قال أبو نعيم:

# @HAD016 فلقيت كاملا فسألته عن هذا الحديث فحدثني به عن آخره بلا زيادة
~~ولا نقصان.

# وعنه عن أحمد بن محمد بن عيسى بن بصير قال: @HAD016 دخلت على الرضا (عليه
~~السلام) ومعي صفوان بن يحيى وأبو جعفر (عليه السلام)، عنده

PageV01P359

# @HAD021 وله ثلاث سنين فقلت له جعلنا فداك إن حدث لك حادث فمن بعدك فقال
~~ابني هذا وأومى إليه.

# وعنه عن الحسن بن محمد بن جمهور بن [عن إبراهيم بن مهزيار عن أخيه علي بن
~~مهزيار عن فضالة، عن عمر بن أبان عن حمران بن أعين، قال: @HAD013 سألت أبا
~~جعفر (عليه السلام)، عن قول الله: مثل نوره كمشكاة فيها مصباح @HAD@ ،
~~الآية فقال المصباح هو الإمام يتكلم بصغر سنه بالوحي.

# وعنه عن محمد بن جمهور عن إسماعيل بن علي عن زيد بن خالد عن زرارة بن
~~أعين قال: @HAD019 قلت لأبي عبد الله الصادق (عليه السلام)، جعلت فداك ما
~~تقول في قول الله لأنذركم به ومن بلغ @HAD@ تأويل أي شيء يعني عن بلوغ
~~الإمام قال: قلت فما بلوغه قال: أربع سنين.

# وعنه بهذا الإسناد عن حمران بن أعين، عن أبي حمزة الثمالي، قال: @HAD056
~~قلت لأبي جعفر الباقر (عليه السلام) المهدي، بكم يبلغ ms276 قال: إن الله بعث
~~عيسى بن مريم بنبوة ورسالة وكتاب وشريعة وله سنتان وما يضر الإمام صغر سنه
~~وقد قام عيسى بن مريم (عليه السلام) بالرسالة وله ثلاث سنين وتكلم بالمهد
~~وأوتي الكتاب والنبوة بثلاثة أيام.

# وعنه عن سعد بن محمد بن أحمد، عن أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري، قال:
~~سمعت أبا الحسن العسكري (عليه السلام) يقول @HAD036 الخليفة من بعدي الحسن
~~ابني فكيف لكم بالخلف من الخلف، قلت: ولم جعلت فداك قال إنكم لا ترون شخصه
~~ولا يحل لكم قلت فكيف نذكره، قال قولوا الحجة من آل محمد (عليه السلام).

# وعنه عن محمد بن علي، عن محمد بن أحمد بن عيسى بن عبد الله بن أبي خدان،
~~عن المفضل بن عمر، قال: @HAD031 سمعت أبا عبد الله (عليه السلام)، يقول:
~~إياكم التبويه والله ليغيبن مهديكم سنين من دهركم يطول عليكم وتقولون أي
~~وليت ولعل وكيف وتمحصه الشكوك في

PageV01P360

# @HAD0114 أنفسكم حتى يقال مات وهلك ويأتي وأين سلك ولتدمعن عليه أعين
~~المؤمنين ولتتكفؤون كما تتكفأ السفن في أمواج البحر ولا ينجو إلا من أخذ
~~الله ميثاقه بيوم الذر وكتب بقلبه الإيمان وأيده بروح منه وليرفعن له اثنتا
~~عشرة راية مشبهة لا يدرون أمرها ما تصنع، قال المفضل: فبكيت وقلت كيف يصنع
~~أولياؤكم فنظر إلى الشمس دخلت في الصفة قال: يا مفضل ترى هذه الشمس قلت:
~~نعم، قال والله أمرنا أنور وأبين منها وليقال المهدي في غيبته مات ويقولون
~~بالولد منه وأكثرهم يجحد ولادته وكونه وظهوره أولئك عليهم لعنة الله
~~والملائكة والرسل والناس أجمعين.

# وعنه عن الحسن بن عيسى عن محمد بن علي، عن جعفر، عن أبي الحسن موسى بن
~~جعفر (عليهم السلام) قال: @HAD0110 إذا فقد الخامس من ولد السابع فالله
~~الله في أديانكم لا يزيلكم أحد عنها فتهلكوا لا بد لصاحب الزمان من هذا
~~الأمر من غيبة حتى يرجع عنه من كان يقول فيه فرضا وإنما هو محنة من الله
~~يمتحن بها خلقه قلت: يا سيدي من الخامس من ولد السابع، قال ms277 عقولكم تصغر عن
~~هذا ولكن إن تعيشوا فسوف تذكرون قلت: يا سيدي فنموت بشك منه، قال أنا
~~السابع، وابني علي الرضا الثامن، وابنه محمد التاسع، وابنه علي العاشر،
~~وابنه الحسن حادي عشر، وابنه محمد سمي جده رسول الله وكنيته المهدي الخامس
~~بعد السابع، قلت: فرج الله عنك يا سيدي، كما فرجت عني.

# وعنه عن محمد بن يحيى الفارسي، عن محمد بن علي الصيرفي، عن إبراهيم بن
~~هاشم، عن فرات بن أحنف، عن سعيد بن المسيب، عن زادان، عن سلمان الفارسي،
~~قال: @HAD06 قال أمير المؤمنين (عليه السلام):

# @HAD037 فذكر المهدي القائم (عليه السلام)، والله ليغيبن حتى يقول
~~الجهال: ما بقي لله في آل محمد من حاجة، ثم يطلع طلوع البدر في وقت تمامه
~~والشمس في وقت إشراقها فتقر عيون وتعمى عيون.

PageV01P361

# وعنه عن الحسن، عن محمد بن الحسن، عن عمر بن يزيد، عن الحسن بن أبي
~~الربيع الهمداني، عن إسحاق عن أسد بن ثعلبة، قال @HAD015 لقيت أبا جعفر
~~الباقر (عليه السلام)، فسألته عن هذه الآية فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس
~~@HAD@ قال: إمام يغيب سنة ستين ومائتين ثم يبدو كالشهاب الثاقب فإن أدركت
~~زمانه قرت عيناك.

# وعنه عن الحسن بن محمد بن جمهور، عن علي بن إسماعيل، عن هارون بن مسلم بن
~~سعدان بن [عن مسعدة بن صدقة، عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام)، في
~~خطبة له مع كميل بن زياد @HAD067 «اللهم بلى لا تخلو الأرض من قائم لله
~~بحجة على خلقه يهديهم إلى دينك ويعلمهم علمك لئلا تبطل حجتك وليقل [لا يضل
~~أتباع أوليائك وشيعتهم بعد إذ هديتهم إلى إمام ظاهر مشهود ليس بمطاع ومكتمن
~~خائف مغمور يترقب أو غائب عن الناس في حال غيبته لم يغب عنهم أمره ونهيه
~~ومثوبة علمه فآياته في قلوب المؤمنين مثبتة فهم بها عاملون».

# وعنه عن الحسن بن جمهور عن أبيه، عن محمد بن عبد الله بن مهران الكرخي عن
~~ماهان الأبلي، عن جعفر بن يحيى الرهاوي، عن سعيد بن المسيب، عن الأصبغ بن
~~نباتة، ms278 قال @HAD068 دخلت على أمير المؤمنين (عليه السلام) فوجدته مفكرا
~~ينكت في الأرض قلت: يا مولاي ما لي أراك مفكرا قال: في مولود يكون من ظهر
~~الحادي عشر من ولدي وهو المهدي الذي يملأها عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما
~~يكون له غيبة يضل بها أقواما، ويهدي بها آخرين أولئك خيار هذه الأمة مع
~~أبرار هذه العترة فقلت: ثم ما ذا: قال: يفعل الله ما يشاء @HAD@ ، من
~~الرجعة البيضاء والكرة الزهراء، وإحضار الأنفس الشح والقصاص والأخذ بالحق
~~والمجازاة بكل ما سلف ثم يغفر الله لمن يشاء.

# وعنه عن النصر بن محمد بن سنان الزاهري، عن يونس بن ظبيان،

PageV01P362

# عن المفضل بن عمر، عن الصادق (عليه السلام)@HAD046 وهم عنده جمع كثير قد
~~امتلأ بهم مجلسه ظاهره وباطنه وقد قام الناس إليه، فقالوا: يا ابن رسول
~~الله إن الله جل وعلا يقول: ما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله
~~أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم @HAD@ ولسنا نأمن غيبتك عنا إلى رضوان
~~الله ورحمته فبين لنا اختيار الله اختيارك من هذه الأمة لنلزمه ولا نفارقه
~~فقال «إن الله عز وجل اختار من الأيام الجمعة ومن الليالي ليلة القدر ومن
~~الشهور شهر رمضان واختار جدي رسول الله من الرسل واختار منه عليا واختار من
~~علي الحسن والحسين واختار من الحسين تسعة أئمة وتاسعهم قائمهم ظاهرهم
~~وباطنهم وهو سمي جده وكنيته [كنيه».

# وعنه عن الحسن بن مسعود، ومحمد بن الجليل، قال: @HAD0127 دخلنا على سيدنا
~~علي العسكري (عليه السلام) بسامرا وعنده جماعة من شيعته فسألناه عن أسعد
~~الأيام وأنحسها فقال: لا تعادوا الأيام فتعاديكم وسألناه عن معنى هذا
~~الحديث فقال: معناه بين ظاهر وباطن إن السبت لنا والأحد لشيعتنا والإثنين
~~لبني أمية والثلاثاء لشيعتهم والأربعاء لبني العباس والخميس لشيعتهم
~~والجمعة للمؤمنين، والباطن أن السبت جدي رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~والأحد أمير المؤمنين والإثنين الحسن والحسين والثلاثاء علي بن الحسين
~~ومحمد بن علي وجعفر بن محمد، والأربعاء موسى بن جعفر، وعلي بن موسى، ومحمد ms279
~~بن علي وأنا، والخميس ابني الحسن والجمعة ابنه الذي تجتمع فيه الكلمة وتتم
~~به النعمة ويحق الله الحق @HAD@ ويزهق الباطل، فهو مهديكم المنتظر ثم قرأ:
~~بسم الله الرحمن الرحيم* بقيت الله خير لكم إن كنتم مؤمنين
@HAD09 ثم قال: لنا والله هو بقية الله».

# وعنه عن محمد بن زيد عن عباد الأسدي عن الحسن بن حماد عن عباد بن نهيعة
~~عن حذيفة بن اليماني قال: @HAD019 سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~يقول اختبرني العباس بن نفيلة من ولدي مهديكم وقيل:

# @HAD014 ويل لبني العباس من ولدي مهديكم وهو الذي لا يسميه باسمه ظاهرا قبل

PageV01P363

# @HAD05 قيامه إلا كافر به.

# وعنه عن علي بن الحسن بن فضالة، عن الريان بن الصلت، قال: @HAD060 سمعت
~~الرضا (عليه السلام)، يقول القائم المهدي بن الحسن لا يرى جسمه ولا يسمى
~~باسمه أحد بعد غيبته حتى يراه ويعلن باسمه ويسمعه كل الخلق فقلنا له: يا
~~سيدنا وإن قلنا صاحب الغيبة وصاحب الزمان والمهدي، قال هو كله جايز مطلق
~~وإنما نهيتكم عن التصريح باسمه ليخفى اسمه عن أعدائنا فلا يعرفوه.

# وعنه بهذا الإسناد عن الرضا (عليه السلام) أنه قال: @HAD015 إذا رفع
~~عالمكم وغاب من بين أظهركم فتوقعوا الفرج الأعظم من تحت أقدامكم.

# وعنه عن الحسن بن محمد بن جمهور عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن عيسى، عن
~~سليمان بن داود عن أبي بصير قال سمعت الباقر، يقول: @HAD049 في مهدينا
~~المنتظر بسبع سنين من آدم إنه كان في الجنة لا يراه أحد إلا حواء حتى ظهر
~~منها وبه نجا نوح في السفينة وفيه إبراهيم نجا من النار وفيه يوسف نجا من
~~السجن إلى أن ملكه الله خزائن الأرض وفيه موسى خرج خائفا يترقب* @HAD@
~~وقوله ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين
@HAD022 ومن عيسى اتهم لعيسى قالوا: قتلناه وصلبناه فكذبهم الله بقوله وما
~~قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم @HAD@ ومن محمد وظهوره بالسيف.

# وعنه عن جعفر بن أحمد القصير، عن صالح بن أبي حماد، والحسين ms280 بن طريف
~~جميعا، عن بكر بن صالح، عن عبد الرحمن بن سالم، عن أبي بصير عن أبي عبد
~~الله الصادق (عليه السلام)، قال: @HAD058 قال أبي لجابر بن عبد الله
~~الأنصاري إن لي إليك حاجة فمتى يخف عليك أن أخلو بك وأسألك عما شئت قال
~~جابر: في أي الأوقات أحببت يا سيدي فخلا به أبي في بعض الأيام فقال له: يا
~~جابر أخبرني عن اللوح الذي رأيته في يد أمي فاطمة بنت رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله)، وما

PageV01P364

# @HAD0111 أخبرتك أمي أي شيء مكتوب في اللوح قال جابر: أشهد بالله أني
~~دخلت على أمك فاطمة (عليها السلام) في حياة رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~فهنأتها في ولادة الحسين (عليه السلام) ورأيت بيدها لوحا أخضر ظننت أنه
~~زمرد ورأيت كتابا أبيض شبه نور الشمس قلت لها بأبي وأمي يا بنت رسول الله
~~ما هذا اللوح قالت: هذا اللوح أهداه الله إلى رسوله (صلى الله عليه وآله)
~~فيه اسم أبي واسم بعلي وأسماء أبنائي وأسماء الأوصياء من ولدي وأعطانيه أبي
~~ليسرني بذلك، قال جابر: ثم أعطتني إياه أمك فاطمة فقرأته ونسخته فقال أبي
~~فهل لك يا جابر: تعرضه علي، قال:

# @HAD042 نعم، فمشى أبي معه حتى انتهى إلى منزل جابر فأخرج أبي صحيفة من
~~ورق وقال: يا جابر انظر بكتابك لأقرأ عليك فنظر جابر بنسخته وقرأ أبي عليه
~~فما خالف حرف لحرف فقال: جابر أشهد بالله هكذا مكتوب، وهو:

# @QUR@04 بسم الله الرحمن الرحيم* @HAD@ هذا الكتاب من الله العزيز
~~الحكيم*
@HAD014 لمحمد نبيه ونوره وسفيره وحجابه ودليله نزل به الروح الأمين
~~@HAD@ من عند رب العالمين عظم يا محمد أسمائي واشكر نعمائي ولا تجحد آلائي
~~أنا الله لا إله إلا أنا
@HAD014 من رجا غير فضلي وخاف غيري عذبته عذابا لا أعذبه أحدا من
~~العالمين @HAD@ فإياي فاعبد وعلي فتوكل إني لم أبعث نبيا فأكملت أيامه
~~وانقضت مدته إلا جعلت له وصيا وإني فضلتك على الأنبياء وفضلت وصيك على
~~الأوصياء وأكرمت شبليه وسبطيه حسنا وحسينا معدني علمي بعد ms281 انقضاء مدة
~~أبيهما وجعلت الحسين بعد أخيه الحسن روحي وأكرمته بالشهادة وختمت له
~~بالسعادة وهو أفضل كل من استشهد وأعلاهم درجة عندي وجعلت كلمته التامة معي
~~وحجتي عنده بعترته أثبت وعاقبت أولهم سيد العابدين وزين أوليائي العارفين
~~الماضين وابنه شبيه جده المحمود محمد الباقر لعلمي المعلن بحكمي سيهلك
~~المرتابون في جعفر الصادق والراد عليه كالراد علي حقا مني لأكرمن مثوى جعفر
~~ولأسر به أشياعه وأنصاره وأولياءه تبيح به بعده فتنة عما [عمياء أحدس [حندس
~~إلا أن حبل فرضي لا ينقطع وحجتي لا تخفى وأوليائي فلا خوف عليهم ولا هم
~~يحزنون*
@HAD016 ألا من جحد واحدا [منهم فقد جحد نعمتي ويل للمفترين الجاحدين عند
~~انقضاء مدة عبدي موسى

PageV01P365

# @HAD0170 وحبلي وخيرتي إن المكذب [بالثامن مكذب بكل أوليائي و[هو علي إنه
~~ناصري ومن أضع أعناق النبوة عليه وأمنحه الاصطلاح [الاضطلاع إلى جانب
~~مخالفي حق القول مني لا اقرن [لأقرن عينه [بمحمد ابنه سري وحجتي على خلقي
~~جعلت الجنة مثواه وشفعته سبعين من أهل بيته كل منهم استوجب النار وأختم
~~بالسعادة لابنه علي وليي وناصري والشاهد في خلقي وأميني على وحيي وأخرج منه
~~الداعي إلى سبيلي والخازن لعلمي ابنه الحسن ثم أكمل ذلك بابنه رحمة
~~للعالمين عليه إكمال صفوة آدم ورفعة إدريس وسكينة نوح وكلم إبراهيم وشدة
~~موسى وبهاء عيسى وصبر أيوب ستذل أوليائي في غيبته وتتهادى رؤوسهم كما
~~تتهادى رؤوس الترك والديلم ويقتلون ويحرقون ويكونون خائفين وجلين تضيق بهم
~~الأرض ويفتنون الويل والرنات في لسانهم، أولئك أوليائي حقا بهم أدفع كل
~~فتنة عمياء حندس وبهم أكشف الزلازل وأرفع الآصار والأغلال، أولئك عليهم
~~صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون @HAD@ .

# @HAD026 قال عبد الرحمن بن سالم: قال أبو بصير جدي لأبي: لو لم تسمع يا
~~بني في دهرك إلا هذا الحديث لكفاك، فصنه إلا عن أهله.

# وعنه عن محمد بن يحيى الفارسي عن أبي الحسين عن أبي محمد بن جعفر الأسدي
~~قال: حدثني أحمد بن إبراهيم، قال @HAD073 دخلت على إبراهيم بن خديجة
~~[حكيمة بنت محمد بن ms282 علي الرضا (عليه السلام) في سنة اثنتين وستين ومائتين
~~بالمدينة فكلمتها من وراء حجاب وسألتها عن أئمتها فسمت من انتم [أئتم بهم
~~ثم قالت فلان بن الحسن بن علي فقلت لها جعلت فداك تقولين معاينة أو خبرا
~~قالت: عن أبي محمد (عليه السلام) كتب به إلى أمه، فقلت لها: وأين الولد،
~~قالت: مستور قلت إلى من تفزع الشيعة قالت:

# @HAD051 إلى الجدة أم الحسن (عليها السلام) قلت فمن اقتدى في وصيته إلى
~~امرأة فقالت: اقتدى بجده الحسين بن علي، أوصى لأخته زينب ابنة علي في
~~الظاهر فكل ما يخرج من علي بن الحسين (عليه السلام) من علم ينسب إلى عمته
~~زينب سترا على علي بن الحسين (عليه السلام) ثم قالت: إنكم

PageV01P366

# @HAD048 قوم أصحاب أخبار ما رويتم عن سابع سبعة ولد من الحسين بعد الخمسة
~~من ولد أمير المؤمنين يقسم ميراثه وهو حي فلما نشأ صاحب الزمان (عليه
~~السلام) نشأ منشأ آبائه (عليهم السلام) وقام بأمر الله عز وجل سرا إلا عن
~~ثقاته وثقات آبائه.

# وعنه عن محمد بن إسماعيل الحسني عن أبي الحسن صاحب العسكر @HAD0158 احتجب
~~عن كثير من الشيعة إلا عن خواصه فلما أفضى الأمر إلى الحسن (عليه السلام)
~~كان يكلم الخواص وغيرهم من وراء الستر إلا في الأوقات التي يركب فيها إلى
~~دار السلطان وإنما ذلك مقدمة إلا لغيبة صاحب الزمان (عليه السلام) في تاسع
~~عشر من الوقت توفي المعتمد وبويع لأحمد بن موفق، وهو المعتضد في رجب في سنة
~~تسعة وسبعين ومائتين في سنة تسعة وعشرين من الوقت توفي المعتضد وبويع لابنه
~~علي المكتفي في شهر ربيع الآخر سنة تسعة وعشرين وهي سنة تسعة وثمانين من
~~التاريخ وفي سنة خمسة وثلاثين من الوقت، توفي المكتفي وبويع لجعفر المقتدر
~~بالله بذي القعدة سنة خمسة وتسعين ومائتين وكانت كتبه ودلائله وتوقيعاته
~~(عليه السلام) تخرج على يد أبي شعيب محمد بن نصير بن بكر النميري البصري
~~فلما توفي خرجت على يد جدته أم أبي محمد (عليه السلام) وعلى ابنه محمد بن ms283 عثمان.

# وعنه قال: حدثني محمد بن جمهور عن محمد بن إبراهيم بن مهديار [مهزيار
~~قال: @HAD097 شككت بعد مضي أبي محمد (عليه السلام) اجتمع عند أبي مال كثير
~~فحمله وركب السفينة وخرجت معه مشيعا فوعك وعكا شديدا فقال يا بني ردني فهذا
~~الموت، وقال اتق الله في هذا المال، وأوصاني ومات فقلت في نفسي لم يكن أبي
~~أوصاني في شيء غير صحيح أحمل هذا المال إلى العراق وأستكري دارا على الشط
~~ولا أخبر أحدا بشيء فإن وضح لي شيء كوضوح أيام أبي محمد (عليه السلام)
~~أنفذته أو رجعت به وقدمت بغداد واستكريت دارا على الشط وبقيت أياما فإذا
~~أنا برسول معه رقعة فيها

PageV01P367

# @HAD042 يا أبا محمد معك كذا في جوف كذا حتى قص علي جميع ما علمته وما لم
~~أعلمه فسلمته للرسول وبقيت أياما لا يراجع بي رسول فاغتممت فخرج الأمر قد
~~أقمناك في مال لنا مقام أبيك فاحمد الله واشكره.

# وعنه عن أبي القاسم سعد بن أبي خلف قال: @HAD0205 كان الحسن بن النصر
~~وأبو صدام وجماعة تكلموا معي بعد مضي أبي الحسن (عليه السلام) في ما كان في
~~يد الوكلاء وازدادوا [أرادوا القبط [الفحص فجاء الحسن بن النصر إلى أبي
~~صدام فقال أريد الحج، فقال: أبو صدام في آخر هذه السنة فقال له الحسن: إني
~~أفزع في المنام ولا بد من أن أخرج فأوصي إلى أحمد بن حماد وأوصي إلى
~~الناحية بمال وآمره أن لا يخرج شيئا إلا من يده إلى يده بعد ظهوره يعني
~~صاحب الزمان (عليه السلام) قال الحسن بن النصر: وافيت إلى بغداد فاكتريت
~~دارا ونزلتها فجاءني بعض الوكلاء بكتاب ودنانير وخلفها عندي فقلت له ما هذا
~~فقال: هو ما ترى ثم جاءني آخر بمثلها وآخر حتى كبسوا الدار ثم جاءني أحمد
~~بن إسحاق، بجميع ما كان معي فتعجبت وبقيت متفكرا فوردت علي رقعة ارحل إذا
~~مضى من النهار سبع ساعات فرحلت وحملت ما كان معي وفي الطريق صعاليك يقطعون
~~الطريق بين بغداد وسامراء في ستين رجلا ms284 ولهم رئيس صعلوك فاجتزت به وهو
~~يراني منه فوافيت العسكر ونزلت فوردت علي رقعة احمل ما معك فسلمني الله
~~وعبيته في صار [صنان الحمالين فلما بلغت به الدهليز إذا فيه خادم أسود نائم
~~فقال لي:

# @HAD085 أنت الحسن بن النصر فقلت: نعم، فقال: ادخل الدار فدخلت ونزلت في
~~بيت وفرغت صار [صنان الحمالين فإذا في زوايا البيت خبز كثير فأعطى كل واحد
~~من الحمالين رغيفين فخرجوا فنظرت إلى باب عليه ستر فنوديت منه يا حسن بن
~~النصر احمد الله على ما من عليك ولا تسكن إلى قول الشيطان إنك شككت وأخرج
~~إلي ثوبين فقال: خذهما فإنك تحتاج إليهما فأخذتهما وخرجت فقال أبو القاسم:
~~انصرف الحسن بن النصر بشهر رمضان ومات وكفنته في الثوبين.

PageV01P368

# وعنه عن محمد بن جعفر الكوفي، عن أبي خالد البصري وكان يسمى عبد ربه قال:
~~@HAD0113 خرجت في طريق مكة بعد مضي أبي محمد (عليه السلام) بثلاث سنين
~~فوردت المدينة وأتيت صاريا فجلست في ظلة كانت لأبي محمد (عليه السلام) وكان
~~سيدي أبو محمد رام أن أتعشى عنده وأنا أفكر في نفسي فلو كان شيء لظهر بعد
~~ثلاث سنين فإذا بهاتف يقول لي أسمع صوته ولا أرى شخصه يا عبد ربه قل لأهل
~~مصر هل رأيتم رسول الله (صلى الله عليه وآله) حيث آمنتم به قال: ولم أكن
~~أعرف اسم أبي وذلك أني خرجت من مصر وأنا طفل صغير فقلت إن صاحب الزمان بعد
~~أبيه حق وإن غيبته حق وإنه الهاتف بي فزال عني الشك وثبت اليقين.

# وعنه عن محمد بن الحسن بن عبد الحميد القطاني قال: @HAD035 شك الحسن بن
~~عبد الحميد في أمر حجر الوشاء فجمع مالا وخرج إليه الأمر في سنة ستين ليس
~~فينا شك ولا في من يقوم بأمرنا فاردد ما معك إلى حجر بن يزيد.

# وعنه عن أبي علي وأبي عبد الله المهدي عن محمد بن عبد الله وأبي عبد الله
~~بن علي المهدي (عليه السلام) عن محمد السوري عن أبي الحسن، أحمد بن الحسن، ms285
~~وعلي بن رزق الله، عن بدر غلام أحمد بن الحسن، قال: @HAD092 وردت الجبل
~~وأنا [لا أقول: بالإمامة وأحبهم جملة إلى أن مات زيد بن عبيد الله وكان من
~~موالي أبي محمد (عليه السلام) ومن جند إذكوتكين فأوصى في علته أن يدفع شهري
~~كان معه وسيف ومنطقة إلى مولاه صاحب الزمان (عليه السلام) قال بدر فخفت أن
~~أقعد فيلحقني ذلك سرا من إذكوتكين فقومت الشهري والسيف والمنطقة بتسع مائة
~~دينار وما كنت والله أعلمت به أحدا [فإذا الكتاب قد ورد علي من العراق أن
~~وجه السبعمائة التي لنا قبلك فحملت من مالي مثله.

# وعنه عن أبي حامد المراغي @HAD038 أن القاسم بن المعلى الهمداني كتب
~~يشكو قلة الولد وكان من وقت كتب إلى أن رزق ولدا ذكرا تسعة أشهر ثم كتب
~~يسأل بالدعاء بإطالة الحياة لولده فورد الدعاء له في نفسه ولم يجب في ولده

PageV01P369

# @HAD08 شيئا فمات الولد فمن الله فرزق ابنين.

# وعنه عن محمد بن يحيى الفارسي، قال: حدثني الفضل الخزاز المدني، مولى
~~خديجة ابنة أبي جعفر (عليه السلام)، @HAD051 إن قوما من أهل المدينة
~~الطاغين [الطالبيين كانوا يقولون الحق فكانت الوظائف ترد عليهم في وقت
~~معلوم فلما مضى أبو محمد (عليه السلام) رجع قوم منهم عن القول بالخلف (عليه
~~السلام) فوردت الوظائف على من ثبت على الإقرار به بعد أبيه (عليهما السلام)
~~وقطع عن الباقين فلم يعد إليهم.

# وعنه عن أبي الحسن أحمد بن عثمان العمري، عن أخيه أبي جعفر بن عثمان،
~~@HAD058 قال حمل رجل من أهل السواد مالا كثيرا إلى صاحب الزمان (عليه
~~السلام) فرد عليه وقيل له أخرج حق أولاد عمك منه أربعمائة درهم وكان في يده
~~قرية لولد عمه دفع إليهم بعضا وزوى عنهم بعضا فبقي باهتا متعجبا ونظر في
~~حساب المال فإذا الذي لولد عمه أربعمائة درهم كما قال (عليه السلام).

# وعنه عن أبي الحسن العمري قال: @HAD028 كتب محمد داود إلى الناحية يسأل
~~الدعاء لوالديه وإخوته وخرج التوقيع غفر الله لك ولوالديك ولإخوانك
~~المتوفاة بكل كل ولم ms286 يذكر الباقين.

# وعنه عن أبي الحسن العمري قال @HAD051 حمل رجل من القائلين مالا إلى
~~صاحب الزمان (عليه السلام) مفصلا بأسماء قوم مؤمنين وجعل بين كل اسمين فصلا
~~وحمل عشر دنانير باسم امرأة لم تكن مؤمنة فقبل مال الجميع ووقع في فصوله
~~وردت علي العشر دنانير على الامرأة ووقع تحت اسمها إنما يتقبل الله من
~~المتقين @HAD@ .

# وعنه: قال حدثني عبد الله الشيباني قال: @HAD017 أوصلت مالا وحليا
~~للمرزباني كان فيه سوار ذهب فقبل الجميع ورد السوار وأمرني بكسره

PageV01P370

# @HAD024 فجئت إلى المرزباني فعرفته ما رد به صاحب الأمر فكسرناه فوجدنا
~~فيه مثقال حديد ونحاس وغيره فأخرجناه ورددناه إليه فقبله.

# وعنه قال حدثني أبو الحسن الجلتيتي [الحلتيتي، @HAD0112 كان لي أخ على
~~الفرح مالا فأعطاني بعضه في حياته ومات فطمعت في تمامه بعد موته في سنة
~~إحدى وسبعين واستأذنت في الخروج إلى ورثته إلى واسط فلم يؤذن لي فاغتممت
~~فلما مضت لذلك مدة كتب إلي مبتديا بالأذان والخروج وأنا آيس فقلت لم يؤذن
~~لي في قرب موته وأذن لي بهذا الوقت فلما وصلت إلى القوم أعطيت حقي عن آخره
~~قال: وسرت إلى العسكر فمرضت مرضا شديدا حتى أيست من نفسي فظننت أن الموت
~~بعث إلي فإذا أتاني من الناحية قارورة فيها بنفسج مر بي من غير السؤال فكنت
~~آكل منها على غير مقدار فكان يروي عند فراغي منها وفيما كان فيها.

# وعنه قال: حدثني عبد الله بن المرزبان، عن أحمد بن الخصيب عن محمد بن
~~إبراهيم بن مهديار [مهزيار، قال: @HAD024 أنفذت مالا إلى الناحية فقيل: إنك
~~غلظت على نفسك في الصروف بثمانية وعشرين دينارا فرجعت إلى الحساب فوجدت
~~الأمر كما وقع به.

# وعنه قال: حدثني محمد بن عباس القصيري قال: @HAD044 كتبت في سنة ثلاثة
~~وسبعين إلى الناحية أسأل الدعاء بالحج ولم يكن عندي ما يحملني وأن أرزق
~~السلامة وأن أكفى أمر بناتي فوقع تحت المسألة سألت بالدعاء عليها فرزقت
~~الحج والسلامة ومات لي ثلاث بنات من السنة.

# وعنه قال: حدثني أبو العباس الخالدي: قال @HAD034 كتب ms287 رجلان من إخواننا
~~بمصر إلى الناحية يسألان صاحب الزمان (عليه السلام) في جملين فخرج الدعاء
~~لأحدهما بالبقاء وخرج الآخر وأما أنت يا حمدان فآجرك الله بجملك فمات الجمل
~~الذي له.

PageV01P371

# وعنه قال حدثني أبو الحسن علي بن الحسن اليماني: @HAD0218 قال كنت
~~بالكوفة فتهيأت قافلة لليمانيين فأردت الخروج معهم وكنت ألتمس الأمر من
~~صاحب الزمان فخرج إلي الأمر لا تخرج مع هذه القافلة فليس لك بالخروج معهم
~~خير وأقم بالكوفة قال فقمت كما أمرني وخرجت القافلة فخرجت عليهم حنظلة
~~فأباحتهم قال: وكتبت أستأذن في ركوب الماء من البصرة فلم يؤذن لي وسارت
~~المراكب فسألت عنها فخبر أن خيلا من الهند يقال لهم البوازج خرجوا فقطعوا
~~عليهم فما سلم أحد منهم فخرجت إلى سامراء فدخلتها غروب الشمس ولم أكلم أحدا
~~ولم أتعرف إلى أحد حتى وصلت إلى المسجد الذي بإزاء الدار قلت أصلي فيه بعد
~~فراغي من الزيارة فإذا أنا بالخادم الذي كان يقف على رأس السيدة نرجس
~~(عليها السلام) فجاءني وقال: قم فقلت: إلى أين ومن أنا، قال: أنت أبو الحسن
~~علي بن الحسن اليماني رسول جعفر بن إبراهيم حاطه الله فمر بي حتى أنزلني في
~~بيت الحسين بن حمدان ساره فلم أدر ما أقول حتى أتاني بجميع ما أحتاج إليه
~~فجلست ثلاثة أيام ثم استأذنت في الزيارة من داخل لي فزرت ليلا وورد كتاب
~~أحمد بن إسحاق، في السنة بحلوان في حاجتين فقضيت له واحدة وقيل له في
~~الثانية إذا وافيت قم كتبنا إليك فيما سألت وكانت الحاجة أنه كتب يستعفي من
~~العمل فإنه قد شاخ ولا يتهيأ له القيام به فمات بحلوان.

# وعنه قال: حدثني أبو جعفر محمد بن موسى القمي، قال: @HAD080 خرجت إلى
~~سامرا مع ابن أحمد الشعيباني وكتبت رقعة إلى السيدة نرجس (عليها السلام)
~~أعرفها بقدومي لزيارة مولاي (عليه السلام) وأنفذتها مع بدر الخادم المعروف
~~بأبي الحر فانصرفت فإذا بالرسول يطلبني فجئت وعلي بن أحمد وقد دفع إلى أبي
~~دينارين وأربع رقع فقال لي: علي بن أحمد ms288 لو لا أنه ذهب لأخذ بعضه من الخادم
~~فقال: خذ الدينارين فقلت لا هذه قد أمرت أن ينكسني بها فقال ابن أحمد اكتب
~~رقعة واسألهم الدعاء فقلت

PageV01P372

# @HAD031 حتى أستأذن الخادم فإن أذن لي كتبت فجئت إلى بدر فعرفته علي بن
~~أحمد ومذهبه وأعلمته أنه يريد يكتب رقعة وأني أردت أن أستأذن له فقال لي:

# @HAD053 تعود إلي بعد هذا الوقت فانصرفت فجاءني رسول الخادم فسرت إليه
~~وعلي بن أحمد قال: اكتب بما تريد فكتبت رقعة أسأل فيها الدعاء وانصرفنا
~~فلما كان بالعشي جاءني رسول الخادم فسرنا إليه جميعا فدفعت إليه رقعة فدعا
~~له فيها ودفع إليه ستة دراهم وقيل له رصع منها الخواتم.

# وعنه عن أبي محمد عيسى بن مهدي الجوهري قال @HAD0254 خرجت في سنة ثمانية
~~وستين ومائتين إلى الحج وكان قصدي المدينة وصاريا حتى صح عندنا أن صاحب
~~الزمان (عليه السلام) رحل من العراق إلى المدينة فجلست بالقصر بصاريا في
~~ظلة أبي محمد (عليه السلام) ودخل عليه قوم من خاصة شيعته فخرجت بعد أن حجيت
~~ثلاثين حجة في تلك السنة حاجا مشتاقا إلى لقائه (عليه السلام) بصاريا
~~فاعتللت وقد خرجنا من فيد فتعلقت نفسي بشهوة السمك واللبن والتمر فلما وردت
~~المدينة الملاية وافيت فيها إخواننا فبشروني بظهوره (عليه السلام) بصاريا
~~فلما أشرفت على الوادي رأيت عنوزا عجافا تدخل القصر فوقفت أرتقب الأمر إلى
~~أن صليت العشاءين وأنا أدعو وأتضرع وأسأل وإذا ببدر الخادم يصيح بي يا عيسى
~~بن مهدي الجوهري الجنبلاني ادخل فكبرت وهللت وأكثرت من حمد الله عز وجل
~~والثناء عليه فلما صرت في صحن دار القصر فرأيت مائدة منصوبة فمر بي الخادم
~~وأجلسني عليها وقال لي: مولاك يأمرك أن تأكل ما اشتهيت بعلتك وأنت خارج من
~~فيد فقلت في نفسي حسبي بهذا برهانا فكيف آكل ولم أر سيدي ومولاي فصاح يا
~~عيسى كل من طعامي فإنك تراني فجلست على المائدة ونظرت فإذا عليها سمك حار
~~يفور وتمر إلى جانبه أشبه التمر بتمرنا بجنبلا وجانب التمر لبن ولي فقلت ms289 في
~~نفسي عليك [عليل ونفه وسمك ولبن ولي وتمر فصاح يا عيسى لا تشك في أمرنا أنت
~~أعلم بما ينفعك ويضرك فبكيت واستغفرت الله وأكلت من الجميع وكلما رفعت يدي
~~لم يبن فيه

PageV01P373

# @HAD0198 موضع فوجدته أطيب ما ذقته في الدنيا فأكلت منه كثيرا حتى
~~استحييت فصاح يا عيسى لا تستحي فإنه من طعام الجنة لم تصنعه يد مخلوق فأكلت
~~فرأيت نفسي لا تشتهي من أكله فقلت يا مولاي حسبي فصاح بي أقبل إلي فقلت في
~~نفسي ألقى مولاي ولم أغسل يدي فصاح بي يا عيسى وهل لما أكلت غمر فشممت يدي
~~فإذا هي أعطر من المسك والكافور فدنوت منه (عليه السلام) فبدا لي شخص أغشى
~~بصري ورهبت حتى ظننت أن عقلي قد اختلط فقال لي يا عيسى ما كان لكم أن تروني
~~ولو لا الملأ تقول أين هو كان ومتى يكون وأين ولد ومن رآه وما الذي خرج
~~إليكم منه وبأي شيء أنبأكم وأي معجزة أراكم أما والله لقد دفعوا أمير
~~المؤمنين عما أراده وقدموا عليه وكادوه وقتلوه وكذلك فعلوا بآبائي (عليهم
~~السلام) ولم يصدقوهم ونسبوهم إلى السحر والكهانة وخدمة الجن لما رأيتني يا
~~عيسى أخبر أولياءنا بما رأيت وإياك أن تخبر عدوا لنا فتسلبه فقلت يا مولاي
~~ادع لنا بالثبات فقال لي: لو لم يثبتك الله لما رأيتني فامض لحجك راشدا
~~فخرجت من أكثر الناس حمدا وشكرا.

# وعنه قال: حدثني محمد بن سنان الزاهري عن الصادق (عليه السلام) عن أبيه
~~عن جده الحسين، عن عمه الحسن، عن أمير المؤمنين عن رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله) قال: @HAD014 إذا تواتت [توالت أربعة أسماء من الأئمة من ولدي
~~فرابعهم القائم المؤمل المنتظر.

# وعنه قال حدثني علي بن الطيب الصابوني عن علي بن مهديار [مهزيار عن محمد
~~بن خلف الطاطري عن الحسن بن سماعة عن جابر المعبراني عن أبي حمزة الثمالي
~~عن محمد الباقر عن أبيه عن جده الحسين (عليهم السلام) قال @HAD046 دخلت
~~أنا وأخي الحسن على جدي رسول الله (صلى الله ms290 عليه وآله) فأجلسني على فخذه
~~وأجلس أخي على فخذه الآخر وقبلنا وقال: بأبي وأمي أنتما من إمامين زكيين
~~صالحين اختاركما الله عز وجل مني ومن أبيكما وأمكما

PageV01P374

# @HAD017 واختار من صلبك يا حسين تسعة أئمة تاسعهم قائمهم وكلاكم [كلكم في
~~المنزلة سواء.

# وعنه قال حدثني الحسن بن محمد بن جمهور عن أبيه محمد عن كثير بن عبد
~~الله، عن المفضل بن عمر قال: @HAD018 دخلت على جعفر الصادق (عليه السلام)
~~فقلت يا سيدي لم لا عهدت إلينا بالخلف من بعدك فقال:

# @HAD016 يا مفضل الإمام بعدي ابني موسى والخلف المؤمل المنتظر محمد بن
~~الحسن بن علي.

# وعنه قال حدثني علي بن الحسن المقري الكوفي، عن أحمد بن زيد الدهان عن
~~المخول بن إبراهيم عن رشدة بن عبد الله بن خالد المخزومي عن سلمان قال
~~@HAD0228 دخلت على رسول الله (صلى الله عليه وآله) فنظر إلي وقال يا سلمان
~~الله تبارك وتعالى لم يبعث نبيا ولا رسولا إلا جعل له اثني عشر نقيبا قال
~~قلت له يا رسول الله قد عرفت هذا من أهل الكتابين التوراة والإنجيل قال يا
~~سلمان فهل علمت من نقبائي ومن الاثنا عشر الذين اختارهم الله للأمة من بعدي
~~فقلت الله ورسوله أعلم فقال يا سلمان خلقني الله من صفوة نوره ودعاني
~~فأطعته وخلق من نوري عليا ودعاه فأطاعه وخلق من نوري ومن نور علي فاطمة
~~ودعاها فأطاعته وخلق مني ومن علي وفاطمة الحسن ودعاه فأطاعه وخلق مني ومن
~~علي وفاطمة والحسن الحسين ودعاه فأطاعه فسمانا الخمسة الأسماء من أسمائه
~~الله محمود وأنا محمد والله العلي وهذا علي والله فاطر وهذه فاطمة والله
~~الإحسان وهذا الحسن والله المحسن وهذا الحسين ثم خلق منا ومن صلب الحسين
~~تسعة أئمة ودعاهم فأطاعوه قبل أن يخلق الله سماء مبنية وأرضا مدحية وهواء
~~وماء وملكا وأشركنا بعلمه نورا نسبحه ونسمع له ونطيع قال سلمان قلت: يا
~~سيدي يا رسول الله فديتك بأبي أنت وأمي لمن عرف عني هذا فقال يا سلمان من
~~عرفهم حق معرفتهم ms291 واقتدى بهم ووالى وليهم وتبرأ

PageV01P375

# @HAD0165 من عدوهم فهو والله منا يرد حيث نرد ويسكن حيث نسكن فقلت يا
~~رسول الله فهل تكون الجنات بهم بغير معرفة بأسمائهم وأنسابهم فقال لا يا
~~سلمان فقلت يا رسول الله قد عرفتهم، الحسين ثم سيد العابدين علي بن الحسين
~~وابنه محمد بن علي باقر علم الأولين والآخرين من النبيين والمرسلين ثم جعفر
~~بن محمد لسان الله الصادق ثم موسى بن جعفر الكاظم الغيظ صبرا في الله عز
~~وجل ثم علي بن موسى الرضا لأمر الله ثم محمد بن علي المختار من خلق الله ثم
~~علي بن محمد الهادي إلى الله ثم الحسن بن علي الأمين على سر الله ثم محمد
~~بن الحسن الهادي المهدي الناطق القائم بحق الله قال سلمان فبكيت ثم قلت يا
~~رسول الله فأنى لسلمان بإدراكهم قال يا سلمان إنك مداركهم ومثلك من توالاهم
~~لحفظ المعرفة فقال سلمان فشكرت الله كثيرا ثم قلت يا رسول الله إني مؤجل
~~إلى عهده قال يا سلمان اقرأ فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا
~~أولي @HAD@ قوة وأولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم
~~رددنا لكم الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا
@HAD067 قال سلمان واشتد بكائي وشوقي ثم قلت بعهد منك قال: والذي بعث محمدا
~~إنه لعهدي ومن علي وفاطمة والحسن والحسين والتسعة الأئمة وكل من هو منا
~~مظلوما فينا إي والله يا سلمان ثم ليحضرن إبليس وجنوده وكل من محض الإيمان
~~محضا ومحض الكفر محضا ثم يؤخذ بالقصاص والأوتار ولا يظلم ربك أحدا @HAD@
~~ونحن تأويل هذا الآية: ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم
~~أئمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الأرض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم
~~ما كانوا يحذرون
@HAD022 قال سلمان فقمت من بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولا
~~أبالي متى لقيني الموت أو لقيته.

# وعنه عن محمد بن يحيى الفارسي، عن زيد الرهاوي عن الحسن بن مسكان عن عتبة
~~بن سنان عن ms292 جابر الجعفي قال: @HAD014 دخلت على سيدي الباقر (عليه السلام)
~~فقلت مولاي حدثني مولاك خالد بسوق العقيق،

PageV01P376

# @HAD0175 قال: سمعت مولاي الحسين بن علي يقول دخلت على جدي رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله) فلما رآني ضمني إليه وقبل ما بين عيني وتنفس صعدا
~~وانهملت عيناه بالدموع ثم قال لي فديتك يا قتيل الفجرة وأبناء الفجرة إلى
~~الله أشكو عظم مصيبتي فيك يا حسين وانهملت عيناه قال: وكان لي في ذلك الوقت
~~ثلاث سنين فلما سمعت كلام جدي رسول الله (صلى الله عليه وآله) عرض لي
~~البكاء فبكيت ولما سمعت منه ولبكائه فقال لا تبك يا حسين بل اضحك سنا يا
~~حسين لا يحزنك ما سمعت من قتلك فإن الله خلقك من نور لا يطفأ ولن تطفأ أبدا
~~ووجه لم يهلك ولن يهلك أبدا وخلق من صلبك أنوارا أئمة أبرارا وجعل فيك
~~وفيهم حكم البدء والفناء والآخرة والأولى وزمام كل زمام قال الحسين (عليه
~~السلام) فكأن الله عز وجل جلا عني حزني وملأ قلبي سرورا فما حزنت منذ سمعت
~~كلام جدي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).

# وعنه قال حدثني علي بن الحسين الكوفي قال حدثني وهب بن عبد الله عن محمد
~~بن جبلة عن الحسين بن معمر عن خالد بن محمد عن جابر الجعفي قال @HAD038
~~سمعت الباقر (عليه السلام) يقول: عن تأويل قول الله عز وجل: إن عدة الشهور
~~عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة
~~حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم @HAD@ فتنفس صعدا ثم قال: يا
~~جابر أما السنة جدي رسول الله وشهورها الاثنا عشر من جدي أمير المؤمنين إلى
~~الخلف المهدي من ولد الحسين اثنا عشر إماما وأما الأربعة الحرم منا فهم
~~أربعة أئمة باسم واحد علي أمير المؤمنين وعلي بن الحسين وعلي بن موسى وعلي
~~بن محمد والإقرار بهؤلاء الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم
@HAD05 وتجعلوهم بالسواء جميعا.

# وعنه بهذا الإسناد عن جابر الجعفي قال: @HAD015 قال سيدي الباقر ms293 (عليه
~~السلام) في قول الله: وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب

PageV01P377

# @QUR@024 بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم
~~كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين @HAD@ قال لما شكى
~~قوم موسى إليه الجدب والعطش فاستسقوا موسى فسقاهم فسمعت ما قال الله له
~~ومثل ذلك جاء المؤمنون إلى جدي رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقالوا له
~~يا رسول الله تعرفنا من الأئمة من بعدك فما مضى من نبي إلا وله وصي وأئمة
~~من بعده وقد علمنا أن عليا وصيك فمن الأئمة بعدك فأوحى الله قد زوجت عليا
~~بفاطمة في سمائي تحت ظل عرشي وجعلت جبرائيل خطيبها وميكائيل وليها وإسرافيل
~~القابل عن علي وأمرت شجرة طوبى فنثرت اللؤلؤ الرطب واليواقيت والزبرجد
~~الأخضر والأحمر والأصفر ومناشير مخطوطة بالنور فيها أمان الملائكة من سخطي
~~وعذابي ونشر على فاطمة تلك المناشير في أيدي الملائكة يفتخرون بها في يوم
~~القيامة وفصل الخطاب وجعلت نحلتها من علي ونحلتها أعني خمس الدنيا وثلثي
~~الجنة وجعلت لها في الأرض أربعة أنهار الفرات ونيل مصر وسيحان وجيحان
~~فزوجها أنت يا محمد بخمسمائة درهما [درهم تكون أسوة بها لأمتك ولابنتك فإذا
~~زوجت فاطمة من علي فعلي العصا وفاطمة الحجر يخرج منها إحدى [أحد عشر إماما
~~من علي وتتم اثني عشر إمام [إماما بعلي حياة لأمتك تهدي كل أمة بإمامها في
~~زمانه ويعلمون كلما علم موسى فهذا تأويل هذه الآية وكان بين تزويج فاطمة
~~(عليها السلام) في السماء وتزويجها في الأرض أربعون يوما.

# وعنه عن أبي الحسين محمد بن يحيى الفارسي عن هارون بن زيد الطبرستاني عن
~~المخول بن إبراهيم عن محمد بن خالد الكناسي الكوفي عن يونس بن ظبيان عن
~~المفضل بن عمر عن جابر الأنصاري قال جابر@HAD045 : بعث رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله) إلى سلمان الفارسي والمقداد بن الأسود الكندي وأبي ذر جندب بن
~~جنادة الغفاري وعمار بن ياسر وحذيفة بن اليماني وخزيمة بن ثابت ذي
~~الشهادتين وابو [أبي الهيثم مالك بن ms294 التيهان

PageV01P378

# @HAD0114 الأشهلي وأبي الطفيل عامر بن واثله وسويد بن غفلة وسهل وعثمان
~~ابني حنيف ويزيد السلمي فحضرنا يوم جمعة ضحى فلما اجتمعنا بين يديه وأمير
~~المؤمنين (عليه السلام) عن يمينه وأمر (صلوات الله عليه) بأن لا يدخل أحد
~~وكان انس في ذلك الوقت خادمه فأمره بالانصراف إلى منزله ثم أقبل علينا
~~بوجهه الكريم على الله وقال لنا أبشروا فإن الله من علينا بفضله وعلم ما في
~~أنفسنا من الخلاص [الإخلاص له والإيمان به والإقرار بوحدانيته وبملائكته
~~وكتبه ورسله وعلم، وفاكم الجنة بغير حساب أنتم ومن كان كما أنتم عليه من
~~مضى ومن يأتي إلى يوم القيامة.

# @HAD0241 قال جابر فرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يبشرنا ويحدثنا
~~ودموعه تجري ودموعنا تهطل لبكائه ولفضل الله علينا ورحمته لنا ورأفته بنا
~~فسجدنا شكرا لله وأردنا الكلام فقطعتنا عنه الرقة والبكاء فقال لنا فإن
~~بكيتم قليلا لنضحككم كثيرا وإني أبشركم بما أعلمه منكم أنكم تحبون مسألتي
~~عنه ولو فقدتموني وسألتم أخي عليا لأخبركم به فجهرنا بالبكاء والشكر
~~والدعاء فقال لنا (عليه السلام) تحاولون مسألتي عن بدو كوني واعلموا رحمكم
~~الله أن الله تقدست أسماؤه وجل ثناؤه كان ولا مكان ولا كون معه ولا سواه
~~أحد في فردانيته صمد في أزليته مشيء لا شيء معه فلما شاء أن يخلق خلقني
~~بمشيئته وإرادته لي نورا وقال لي كن فكنت نورا شعشعانيا أسمع وأبصر وأنطق
~~بلا جسم ولا كيفية ثم خلق مني أخي عليا ثم خلق منا فاطمة ثم خلق مني ومن
~~علي وفاطمة الحسن وخلق منا الحسين ومنه ابنه علي [عليا وخلق منه ابنه محمدا
~~وخلق منه ابنه جعفرا وخلق منه ابنه موسى وخلق منه ابنه عليا وخلق منه ابنه
~~محمدا وخلق منه ابنه عليا وخلق منه ابنه الحسن وخلق منه ابنه سميي وكنيي
~~ومهدي أمتي ومحيي سنني ومعدن ملتي ومن وعدني أن يظهرني به على الدين كله
~~ويحق به الحق ويزهق به الباطل إن الباطل كان زهوقا @HAD@ ويكون الدين كله
~~واصبا فكنا أنوارا بأرواح ms295 وأسماع وأبصار ونطق وحس وعقل وكان الله الخالق
~~ونحن المخلوقون والله المكون

PageV01P379

# @HAD099 ونحن المكونون والله الباري ونحن البرية .. موصولون لا مفصولون
~~فهلل نفسه فهللناه وكبر نفسه فكبرناه وسبح نفسه فسبحناه وقدس نفسه فقدسناه،
~~وحمد نفسه فحمدناه، ولم يغيبنا وأنوارنا تتناجى وتتعارف مسمين متناسبين
~~أزليين لا موجودين، منه بدؤنا وإليه نعود، نور من نور بمشيئته وقدرته لا
~~ننسى تسبيحه ولا نستكبر عن عبادته ثم شاء فمد الأظله وخلق خلقا أطوارا
~~ملائكة وخلق الماء والجان وعرش عرشه على الأظلة وأخذ من بني آدم من ظهورهم
~~ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى @HAD@ : كان يعلم ما في
~~أنفسهم والخلق أرواح وأشباح في الأظلة يبصرون ويسمعون ويعقلون فأخذ عليهم
~~العهد والميثاق ليؤمنن به وبملائكته وكتبه ورسله ثم تجلى لهم وجلى عليا
~~وفاطمة والحسن والحسين والتسعة الأئمة من الحسين الذين سميتهم لكم فأخذ لي
~~العهد والميثاق على جميع النبيين وهو قوله الذي أكرمني به جل من قائل وإذ
~~أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما
~~معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال: أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا: أقررنا
~~قال: فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين
@HAD028 وقد علمتم أن الميثاق أخذ لي على جميع النبيين وأني أنا الرسول
~~الذي ختم الله بي الرسل وهو قوله تعالى: رسول الله وخاتم النبيين @HAD@
~~فكنت والله قبلهم وبعثت بعدهم وأعطيت ما أعطوا وزادني ربي من فضله ما لم
~~يعطه لأحد من خلقه غيري فمن ذلك أنه أخذ لي الميثاق على سائر النبيين ولم
~~يأخذ ميثاقي لأحد ومن ذلك ما نبأ نبيا ولا أرسل رسولا إلا أمره بالإقرار بي
~~وأن يبشر أمته بمبعثي ورسالتي والشاهد لي بهذا قوله جل ذكره في التوراة
~~لموسى: الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في
~~التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات
~~ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم فالذين
~~آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم ms296 المفلحون
@HAD06 ولا يعلمون نبيا ولا

PageV01P380

# @HAD029 رسولا غيري وفي الإنجيل قوله عز اسمه الذي حكاه فيما أنزله علي
~~من خطابه لأخي عيسى بن مريم (عليه السلام) ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه
~~أحمد @HAD@ ويعلم أنه ما يرسل رسولا اسمه أحمد غيري وأن الله منحني اللوح
~~يوم القيامة الذي يحمله أخي علي وآدم فمن دونه تحته يوم القيامة وأعطاني
~~الشفاعة والحوض تفضلا منه علي وأعطاني مفاتيح الدنيا وكنوزها ونعيمها فلم
~~أقبله زهدا فيه فعوضني بمفاتيح الجنة والنار فجعلت كل ما أعطانيه ربي لأخي
~~علي والأئمة منهم فطوبى لكم وطوبى لمن والاكم وحسن مآب
@HAD063 فقمنا على أقدامنا وقلنا يا رسول الله إنا قد أنعم الله بك علينا
~~وبأخيك علي وذريتك فنسأل الله يقبضنا إليه الساعة لئلا يأتي أحد منا ببائقة
~~تخرجه عن هذا الخطر العظيم فقال لنا (عليه السلام): كلا لا تخافون فإنكم من
~~الذين قال الله فيهم: فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك
~~الذين هداهم الله وأولئك هم أولوا الألباب @HAD@ .

# @HAD035 قال جابر الجعفي: فقلت لجابر الأنصاري لقد أسعدني الله بلقائك في
~~هذا اليوم وهذا ببركة الله وبركة سيدي الباقر (عليه السلام) ولقائك إياه
~~بأمر رسول الله (صلى الله عليه وآله).

# @HAD030 قال جابر بن عبد الله الأنصاري يا جابر خبر من لقيك من شيعة آل
~~محمد بما سمعته مني فبهذا عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).

# وعنه عن محمد بن عبد الحميد البزاز وأبي الحسين بن مسعود الفراتي قالا
~~جميعا @HAD072 وقد سألتهم في مشهد سيدنا أبي عبد الله الحسين (عليه السلام)
~~بكربلاء عن جعفر وما جرى في أمره بعد غيبة سيدنا أبي الحسن علي وأبي محمد
~~الحسن بن الرضا (عليه السلام) وما ادعاه له جعفر وما فعل فحدثوني بجملة
~~أخباره أن سيدنا أبا الحسن (عليه السلام) كان يقول لهم تجنبوا ابني جعفرا
~~أما إنه بني مثل حام من نوح الذي قال الله جل من قائل فيه:

PageV01P381

# @HAD07 قال نوح رب إن ابني من أهلي @HAD@ الآية فقال له الله يا نوح: ms297
~~إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح
@HAD060 وإن أبا محمد (عليه السلام) كان يقول لنا بعد أبي الحسن (عليه
~~السلام) الله الله أن يظهر لكم أخي جعفر على سر فو الله ما مثلي ومثله إلا
~~مثل هابيل وقابيل ابني آدم حيث حسد قابيل لهابيل على ما أعطاه الله لهابيل
~~من فضله فقتله ولو تهيأ لجعفر قتلي لفعل ولكن الله غالب على أمره @HAD@
~~فلقد عهدنا بجعفر وكل من في البلد وكل من في العسكر من الحاشية الرجال
~~والنساء والخدم يشكون إذ أوردنا الدار أمر جعفر يقولون إنه يلبس المصنعات
~~من ثياب النساء ويضرب له بالعيدان فيأخذون منه ولا يكتمون عليه وإن الشيعة
~~بعد أبي محمد (عليه السلام) زادوا في هجره وتركوا رمي السلام عليه وقالوا:
~~لا تقية بيننا وبينه نتجمل به وإن نحن لقيناه وسلمنا عليه ودخلنا داره
~~وذكرناه نحن فنضل الناس فيه وعملوا على ما يرونا نفعله فنكون بذلك من أهل
~~النار وإن جعفرا لا كان في ليلة أبي محمد (عليه السلام) ختم الخزائن وكلما
~~في الدار ومضى إلى منزله فلما أصبح أتى الدار ودخلها ليحمل ما ختم عليه
~~فلما فتح الخواتم ودخل نظرنا فلم يبق في الدار ولا في الخزائن إلا قدرا
~~يسيرا فضرب جماعة من الخدم ومن الإماء فقالوا له: لا تضربنا فو الله لقد
~~رأينا الأمتعة والرجال توقر الجمال في الشارع ونحن لا نستطيع الكلام ولا
~~الحركة إلى أن سارت الجمال وغلقت الأبواب كما كانت فولول جعفر وضرب على
~~رأسه أسفا على ما خرج من الدار وأنه بقي يأكل ما كان له ويبيع حتى ما بقي
~~له قوت يوم وكان له في الدار أربعة وعشرون ولدا بنون وبنات ولهم أمهات
~~وأولاد وحشم وخدم وغلمان فبلغ به الفقر إلى أن أمرت الجدة وهي جدة أبي محمد
~~(عليه السلام) أن يجري عليه من مالها الدقيق واللحم والشعير والتبن لدوابه
~~وكسوة لأولاده وأمهاتهم وحشمه وغلمانه ونفقاتهم ولقد ظهرت أشياء منه أكثر
~~مما وصفنا نسأل الله العافية من البلاء والعصمة ms298 في الدنيا والآخرة.

# وعنه قال حدثني علي بن الحسين بن فضال @HAD05 وكان ممن يقول بإمامة

PageV01P382

# @HAD041 جعفر بعد أبي محمد (عليه السلام) وكان قبل ذلك مخطئا أنه كتب إلى
~~جعفر يسأله عن حقيقة أمره وكتب أن أخي أبا محمد (عليه السلام) كان إماما
~~مفروض الطاعة وأني وصيه من بعده وإمام لا غير.

# وعنه قال: حدثني أبو العباس بن حيوان عن أحمد بن محمد المدائني قال:
~~@HAD0216 لما توفي أبو محمد (عليه السلام) خرجت إلى الحج وأتيت المدينة
~~فسألت بها كل من ظننت أنه يعرف خبر المهدي فلم يعرفه أحد إلا قوم من خواص
~~الأهل والموالي وأنهم يقولون لي كم تسأل عن من أنت منكر له فارجع إلى ربك
~~في جعفر فبقيت ثلاث سنين على هذا أسأل بالمدينة وبالعسكر ولا يقال لي إلا
~~ما ذكرته وكان هواي في جعفر وكنت أسمع بالإمام المهدي مقيم بالعسكر وأن
~~قوما شاهدوه ويخرج إليهم أمره ونهيه وكتبت إلى جعفر أسأله عن الإمام والوصي
~~من بعده قال العباس بن حيوان وأبو علي الصائغ إن جعفرا كتب إلى أحمد بن
~~إسحاق القمي يطلب منه ما كان يحمله من قم إلى أبي محمد (عليه السلام) وأكثر
~~من ذلك واجتمع أهل قم وأحمد بن إسحاق وكتبوا له كتابا جوابا لكتابه وضمنوه
~~مسائل يسألونه عنها وقالوا تجيبنا عن هذه المسائل كما سألوا عنها سلفنا إلى
~~آبائك (عليهم السلام) فأجابوا عنها بأجوبة وهي عندنا نقتدي بها ونعمل عليها
~~فأجبنا عنها مثل ما أجاب آباؤك المتقادمون (عليهم السلام) حتى نحمل إليك
~~حقوق التي كنا نحملها إليهم فخرج الرجل حتى قدم العسكر فأوصل إليه كتاب
~~وأقام عليه مدة يسأل عن جواب المسائل فلم يجب عنها ولا عن الكتاب بشيء منه أبدا.

# وعنه قال حدثني علي بن أحمد الواسطي @HAD046 أنه سار إلى العسكر وأتى
~~الدار ووقف ببابه مستأذنا عليه يسأله عن مسائل كان يسأل عنها سيدنا أبا
~~الحسن وأبا محمد (عليهما السلام) فخرج إليه الخادم فقال له: ما اسمك قال
~~اسمي علي بن أحمد الواسطي فقال ms299 انصرف أنت لا إذن لك.

PageV01P383

# وعنه قال حدثني أحمد بن مطهر صاحب عبد الصمد بن موسى @HAD0203 أنه كان
~~بائتا عند عبد الصمد في الليلة التي توفي بها أبو محمد (عليه السلام) فإنه
~~دخل أحمد بن مطهر على عبد الصمد بن موسى فأخبره بوفاة أبي محمد فركب عبد
~~الصمد إلى الوزير وأخبره بذلك فركب الوزير وعبد الصمد بن موسى بن بقاء [بغا
~~إلى المعتمد وأخبراه بوفاة أبي محمد (عليه السلام) فأمر المعتمد أخاه
~~بالركوب والوزير وعبد الصمد إلى دار أبي محمد حتى ينظروا إليه ويكشفوا عن
~~وجهه ويغسلوه ويكفنوه ويصلوا عليه ويدفنوه مع أبيه (عليه السلام) وينظروا
~~من خلف ويرجعوا إليه بالخبر وتقدم إلى سائر الخاصة والعامة والدون أن
~~يحضروا الصلاة عليه ففعل أبو عيسى والوزير وعبد الصمد جميع ما أمروا به
~~ونظروا إلى من في الدار وانصرفوا إلى المعتمد فقال المعتمد لأخيه أبي عيسى
~~أبشر أنك ستلي الخلافة لأن أخانا المعتز لما توفي أبو الحسن علي بن محمد
~~فخرجت وصليت وصلى بصلاتنا في الدار لأنه كان التكبير يصل فلما دفنا أبا
~~الحسن (عليه السلام) ورجعت قال أبشر يا أحمد فإنك صليت على أبي الحسن وأنت
~~تجازى بالخلافة بصلاتك عليه وأنت يا أبا عيسى قد صليت على أبي الحسن وأرجو
~~أن تجازى بالخلافة مثلي.

# وعنه قال حدثني أبو الحسن علي بن بلال وجماعة من إخواننا @HAD0111 أنه
~~لما كان في اليوم الرابع من زيارة سيدنا أبي الحسن (عليه السلام) أمر
~~المعتز بأن ينفذ إلى أبي محمد (عليه السلام) من بشركم إلى المعتز ليعزيه
~~ويسليه فركب أبو محمد إلى المعتز فلما دخل عليه رحب به وعزاه وأمر فرتب
~~بمرتبة أبيه (عليه السلام) وأثبت له رزقه وزاد فيه فكان الذي يراه لا يشك
~~إلا أنه في صورة أبيه (عليه السلام) واجتمعت الشيعة كلها من المهتدين على
~~أبي محمد بعد أبيه إلا أصحاب فارس بن ماهويه فإنهم قالوا بإمامة جعفر بن
~~علي العسكري (عليه السلام) قال الحسين بن حمدان لقيت أبا الحسين بن ثوابة
~~وأبا ms300 عبد الله أحمد بن عبد الله الجمال شيخا

PageV01P384

# @HAD0143 كان مع أبي الحسين بن ثوابة في داره ببغداد في الجانب الشرقي
~~بعسكر المهدي، فسألتهما عن ما علماه من أمر الإمام بعد أبي محمد فقالا لي:
~~إن أبا الحسن (عليه السلام) كان في حياته إلى أبي جعفر محمد ابنه ومضى أبو
~~جعفر في حياة أبي الحسن (عليه السلام) وعاش أبو الحسن بعده أربع سنين وعشرة
~~أشهر وكان فارس بن ماهويه يدعي أنه باب أبي جعفر بأمر سيدنا ابو [أبي الحسن
~~(عليه السلام) ثم وقعت الشبهة عند المقصرة والمرتابين من الشيعة وكان الأمر
~~والحق لأبي محمد (عليه السلام) وادعى جعفر أنه باب أبي جعفر بعد فارس بن
~~حاتم بن ماهويه وذلك من سيدنا أبي محمد (عليه السلام) وألقاه الرجلين
~~[الرجلان قبلا ذلك عنه ودعيا الناس إليه فأمر سيدنا بطلبهما فهربا إلى
~~الكوفة وأقاما بها إلى أن مضى أبو محمد (عليه السلام).

# @HAD039 قال الحسين بن حمدان: فقلت إلى الحسين بن ثوابة ولأبي عبد الله
~~الشيخ النازل عليه: قد قصصتها علي هذه القصص فإن قص غيركما علي قصصا فأترك
~~قصصكم وأقبل قصة ذلك ولكن عندي حجة أقولها، قالا:

# @HAD056 هات ما عندك فقلت لهم هكذا قالت الميمونة إن أبا عبد الله الصادق
~~أوصى إلى إسماعيل ابنه وقص عليه وخبر أنه الإمام بعده وقد علمتم وعلمنا
~~وسائر الشيعة أن إسماعيل مضى في حياة أبيه جعفر الصادق (عليه السلام) وعاش
~~الصادق بعده أربع سنين ومضى أبو عبد الله قالت:

# @HAD0115 الشيعة إن عبد الله بن جعفر الصادق جلس بمجلس أبيه وادعى
~~الإمامة وهو مبطل وكانت الإمامة في ابنه موسى (عليه السلام) وإنما ادعى سمي
~~عبد الله الأفطح لأنه كان أفطح الرأس فهل عندكما قول وحجة تأتيان بها غير
~~هذا الذي سمعته منكما قالا هذا عندنا في الظاهر قلت ما عندكما في الباطن
~~فقالا جعفر هو الإمام المفترض الطاعة الذي لا يسع الخلق إلا معرفته فقلت
~~لهما أليس قد رويتما أن أبا الحسن (عليه السلام) أشار إلى أبي جعفر أنه ms301
~~الإمام من بعده قالا بلى فقلت لهما قد كفرتما بروايتكما على أبي الحسن أنه
~~أشار إلى أبي جعفر أنه الإمام من بعده وقد مات أبو جعفر قبله في حياته

PageV01P385

# @HAD0160 ونسيتما أبا الحسن (عليه السلام) إلا أنه لم يعلم أن أبا جعفر
~~لم يمت قبله وأن أبا الحسن غش الإمامة وتركها في الشكوك والحيرة وأعلمهم
~~أنه لا علم له بما كان وما يكون كما قالت الميمونة في الصادق (عليه السلام)
~~وإسماعيل حذو النعل بالنعل فكان أبو عبد الله الصادق وأبو الحسن صاحب
~~العسكر (عليهما السلام) أعرف بالله وأعلم بعلم الله بكل ما كان وما هو كائن
~~من أين تقولان قولا يكون غيره فهل عندكم من حجة أو دليل غير ما ذكرتماه
~~وسمعتما الجواب عنه فلم يكن عندهما جواب إلا أنهما قالا لي سئل ابا [أبو
~~الحسن (عليه السلام) من القائم بعده بالإمامة فقال أكبر ولدي وكان أبو جعفر
~~أكبر ولده فقلت لهما سبحان الله ما أضل رأيكما وأضل روايتكما أليس ابنه أبو
~~جعفر مات قبله وإنما سئل عن الإمام بعده فقال أكبر ولدي الذي بعدي وكان
~~أكبر ولده بعده أبو محمد (عليه السلام).

# @HAD080 وقد روينا عن أبي محمد عبد الله بن سنان بن أحمد وعلي بن أحمد
~~النوفلي قال كنا مع سيدنا أبي الحسن (عليه السلام) بالعسكر في داره فمر به
~~ابنه أبو جعفر فقلنا له يا سيدنا هذا صاحبنا بعدك فقال لا فقلنا له ومن هو
~~فقال ابني أبو محمد الحسن لا محمد ولا جعفر فسكتا فقلت لهما إن كان عندكما
~~شيء في صاحبكما مثلما رويتم في أبي محمد (عليه السلام) فهاتوه فما كان
~~عندهما شيء فرددتهما.

# @HAD061 وقلت حدثني أبو علي الملكي وأبو عبد الله جعفر بن محمد
~~الرامهرمزي أنهم نظروا إلى سيدنا أبي محمد وهو يسير في الموكب قال: جعفر بن
~~محمد فكنت أحب أن أرزق ولدا فقلت في نفسي يا سيدي يا أبا محمد أرزق ولدا
~~فنظر إلي وقال برأيه نعم فقلت في نفسي يكون ذكرا فقال برأسه ms302 لا فكانت أنثى.

# @HAD026 وقال حدثني جعفر بن محمد الرامهرمزي قال نظرت إلى سيدي أبي محمد
~~(عليه السلام) وجماعة من إخواننا فقلت في نفسي إني أرى من فضل

PageV01P386

# @HAD0206 سيدي أبي محمد برهانا تقر به عيني فرأيته قد ارتفع نحو السماء
~~حتى سد الأفق فقلت لأصحابي ترون كما أرى فقالوا وما هو فأشرت فإذا هو قد
~~رجع كهيئته الأولى ودخل المسجد فقال أبو الحسين بن ثوابة وأبو عبد الله
~~الجمال قد سمعنا ما سمعت من هذه الروايات والدلائل والبراهين فإذا صدقنا
~~الله فما رأينا لأبي جعفر ولا سمعنا لجعفر دليلا ولا برهانا ولا حقيقة إلا
~~إلى أبي محمد بعد أبيه (عليهم السلام) وإنا لنعلم أن المهدي سمي جده وكنيه
~~وهو ابن الحسن من نرجس ولقد عرفنا يوم مولده فقلت لهما في أي يوم وبأي شهر
~~وبأي سنة فقالا ولد طلوع الفجر بيوم الجمعة لثمان ليال خلت من شهر شعبان من
~~سنة سبع وخمسين ومائتين فقلت لهما قد قلتما الحق وعلمتما صحة المولود فمن
~~قبله قالا لي أبو محمد أبوه وكفيله حكيمة أخت أبي الحسن وهي العمة فقلت حقا
~~فلم حاججتماني وأنتما تعلمان أنه باطل فقالا والله ما هذا إلا خسران مبين
~~في الدنيا والآخرة وعرض الدنيا يفنى وعذاب الآخرة يبقى إلا أن يعفو الله
~~فقلت حسبكم الله شاهد عليكم فقالا والله لا يسمع هذا الذي سمعته منا أحد بعدك.

# @HAD0137 قال الحسين بن حمدان: ثم ظهرت عليهم أنهم كانوا يأخذون أموال
~~جعفر والقرويين وجعفر يخافهم ويقول فيهم إلا يلعنهم عند من يثق به ويقول
~~لهم إنهم يأكلون مالي قال الحسين بن حمدان حدثني أبو القاسم بن الصائغ
~~البلخي قال خرجت من بغداد إلى العسكر في شهر المحرم لسبع ليال خلت منه فلما
~~كان بكرة يوم السبت فسلمت على الموالي (عليهم السلام) وصرت على باب جعفر
~~فإذا في الدهليز دابة مسرجة فجاوزت بابه وجلست عند حائط دار موسى بن بقاء
~~[بغا فخرج جعفر على دابة كميت وعليه ثياب بيض ورداء وعليه عدنية سوداء
~~طويلة ms303 وبين يديه خادم وفي يده غاشية وعلى يمينه خادم آخر ثيابه سود وعلى
~~رأسه خادم آخر وخادم على بغلته خلفه فلما رآني نظر إلي نظرا شديدا فمشيت
~~خلفه حتى بلغت

PageV01P387

# @HAD0172 باب النقيب الذي على الطالبيين فنزل عنده ودخل إليه ثم خرج
~~منصرفا إلى منزله فلما بلغ قبر أبي الحسن وقبر أبي محمد (عليهما السلام)
~~أشار بيده وسلم عليهما ودخل داره فانصرفت إلى حانوت بقال وأخذت منه أوقيتين
~~فكتبت إليه كتابا وكتابا إلى امرأة تكنى أم أبي سليمان امرأة محمد بن زكريا
~~الرازي وكانت باب جعفر وكان صديقا لي كتب كتابا إلى بعض إخوانه ليوصله إلى
~~جعفر وفعلت أنا كتابا على لسان أبي محمد بن يعقوب بن أبي نافع المدائني
~~وكتابا إلى الامرأة أم أبي سليمان وتسميت في الذي ترون فيه أحمد بن محمد
~~المروزي وكتبت فيه جعلت فداك إن حامل كتابي رجل من خراسان وهو يقول بالسيد
~~محمد متعلقا إليه وذهبت إلى امرأة أبي سليمان فدفعت الكتاب إليها فأدخلتني
~~إلى دهليز فيه درجة فقالت لي: اصعد فصعدت إلى حجرة فقالت: اجلس فجلست وجلست
~~معي تحدثني وتسائلني وقامت فذهبت إلى جعفر فاحتسبت [فاحتبست به ثم جاءت
~~ومعها رقعة بخطه مكتوب فيها: بسم الله الرحمن الرحيم* @HAD@ يا أحمد رحمك
~~الله أوصلت إلي الامرأة الكتاب بما أحببت أرشدك الله وثبتك إلي بدواة وكاغذ
~~أبيض وطين الختم فكتبت بسم الله الرحمن الرحيم*
@HAD062 أطال الله بقاءك وأعزك وأيدك وأتم نعمته عليك وزاد في فضله وإحسانه
~~إليك وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم كثيرا يا سيدي جعلت فداك أنا رجل
~~من مواليك وموالي آبائك (عليهم السلام) من خراسان منذ كنا متعلقين بحبل
~~الله المتين، كما قال الله تعالى: واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
~~@HAD@ فلما حدث بالماضي أبي الحسن (عليه السلام) ما حدث خرجت إلى العراق
~~لقيت إخواننا فسألتهم فوجدتهم كلهم مجمعين على أبي محمد (عليه السلام) غير
~~أصحاب بن ماهويه أنهم كانوا مخالفين وقالوا بإمامة جعفر أخو [أخي الحسن
~~العسكري (عليه السلام) فانصرفت إلى ms304 خراسان فوجدت أصحابي الذين خلفتهم ورائي
~~فأخبرتهم فقلنا بأبي محمد (عليه السلام) ولم نشك فيه طرفة عين فلما توفي
~~أبو محمد (عليه السلام) وجه رسولا إلى إخواننا بالعراق ليسألهم فكتبوا بما
~~كان عندهم من الاختلاف فخرجت بنفسي مرة فقطع علي الطريق

PageV01P388

# @HAD0364 فانصرفت إلى منزلي واضطربت خراسان من الخوارج ولم يمكني أن أخرج
~~وسيدي عالم بما أقول فخرجت العام مع الحاج فلم أترك أحدا من أصحابنا
~~بنيسابور والري وهمدان وغيرهم إلا سألتهم فوجدتهم مختلفين حتى وجدت أحمد بن
~~يعقوب المدائني صاحب الكتاب فكتب لي كتابا إلى السيد فدخلت بغداد منذ ثلاثة
~~أشهر فما تركت أحدا يقول بهذا القول إلا لقيتهم وناظرتهم فوجدتهم مختلفين
~~حتى لقيت أبا الحسن بن ثوابة وأصحابه وأبا عبد الله الجمال وأبا علي الصائغ
~~وغيرهم فقالوا: إن جعفرا أبيه [أباه وصي أخيه أبي محمد ولم يكن إماما غيره
~~ورأيت علي بن الحسين بن فضال فقال كتبت إلى جعفر فسألته عن أبي محمد من
~~وصيه فقال: أبو محمد كان إماما مفترض الطاعة على الخلق وأنا وصيه ورأيت
~~غيرهم فقالوا إن جعفرا وصي أبيه أبي الحسن فتحيرت وقلت ليس هاهنا حيلة إلا
~~أن أخرج إلى السيد وأسأله مشافهة فخرجت إلى سيدي فهذه قصتي وحالي فإن رأى
~~سيدي أن يمن على عبده بالنظر إلى وجهه وسؤاله مشافها فعل فإني خلفت ورائي
~~قوما حيارى فلعل الله أن يهديهم سيدي سبيلا فعلا مفعولا مأجورا إن شاء
~~تعالى وراجعت الكتاب إليه على يد أم أبي سليمان فلما كان بعد ساعة جاءت هذه
~~الامرأة التي تكنى أم سليمان فقالت لي: يقول لك السيد إني كنت راكبا
~~وانصرفت وأنا كسلان فكن عند هذه الامرأة حتى أوجه إليك وأدعوك فقالت أراك
~~يا سيدي رجلا عاقلا وقد حملت كتاب أخينا إلي وسألني هل تعرفين هذا الرجل
~~فقلت لا أعرفه وكان عند السيد عام الأول وأنا أدخلك عليه وأسألك يا أخي لا
~~تتحدث قلت نعم لك هذا فإني رجل مرتاد إليك أريد فكاك رقبتي من النار فقلت
~~إني أدخل ms305 عليه إن شاء الله بعد الظهر ثم نزلت من عندي وصعدت بطبق فيه أربع
~~أرغفة وقثاء مفرم وبطيخ وصينية وكوز ماء فقالت كل فقلت إني أكلت وجئت
~~فقالت: أسألك أن تأكل فإن هذا من الخبز الذي يجري على السيد فأكلت منه
~~رغيفا من القثاء والبطيخ فلما صدرت جاءت وقالت: قم فقمت فأدخلتني في دهليز
~~جعفر وردت الباب فجلست مع خادمه الأبيض ودخلت الامرأة إليه ثم خرجت وقالت

PageV01P389

# @HAD0363 لي ادخل فدخلت بدهليز طوله عشرون ذراعا ضيق فإذا بوسطه بئر ماء
~~وإذا على يساره حجرة وقدام الدهليز باب فدخلت فإذا بدهليز آخر فدخلت فرأيت
~~دارا كبيرة واسعة فإذا فيها أسرة عدة وفيها قبة مكتسية من خشب من يسار
~~الدار وقدام الدار بيت وعن يمينه بيوت غيره عدة فرفع الستر من البيت الأول
~~فدخلت فإذا جعفر جالس على سرير قصير في البيت فسلمت فناولني يده فقبلتها
~~وجثوت بين يديه فقال لي: كيف طريقك وكيف أنت وكيف أصحابك فقلت في عافية
~~وسلامة ثم قلت له جعلت فداك إني رجل من مواليك وموالي آبائك (عليهم السلام)
~~وقد حدث هذا الحديث فاختلف أصحابنا فخرجت قاصدا مع الحاج وأنا مقيم ببغداد
~~منذ ثلاثة أشهر فلقيت خلقا تدعي هذا الأمر فوجدتهم مختلفين حتى لقيت أبا
~~الحسن بن ثوابة وأبا عبد الله الجمال وأبا علي الصائغ فقالوا إنك وصي أبي
~~جعفر أعني أباك الذي مضى في أيام الحسن أخيك (عليه السلام) وقال غيرهم بل
~~هو وصي الحسن أخيه جئت إليك لأسمع منك مشافها وآخذ بقولك وما تأمرني به
~~فقال لعن الله أبا الحسين بن ثوابة وأصحابه فإنهم يكذبون علي ويقولون ما لم
~~أقل ويخدعون الناس ويأكلون أموالهم وقد قطعوا مالا كان لي من ناحية فصار
~~بأيديهم وهاهنا من هو أشد من ابن ثوابة فقلت من جعلت فداك قال القزويني علي
~~بن أحمد فقلت سمعت باسمه وأردت أن أذهب إليه فقال إياك فإنه كافر وأخاف أن
~~يفتنك ويفسد عليك ما أنت عليه من دينك علي بن أحمد القزويني وأصحابه لعنهم ms306
~~الله والملائكة والناس أجمعون فقلت: نعم، لعنهم الله بلغتك المنتظرة ثم قال
~~لي هل تشك في أبي الحسن قلت أعوذ بالله قال مضى أبو محمد أخي ولم يخلف أحدا
~~لا ذكرا ولا أنثى وأنا وصيه فقلت وصي أبي الحسن أم وصي أبي جعفر أم وصي أبي
~~محمد قال: بل وصي أبي محمد أخي قلت: أبو محمد كان إماما مفروض الطاعة عليك
~~وعلى الخلق أجمعين قال نعم قلت وأنت وصيه وأنت الإمام المفروض الطاعة على
~~الخلق أجمعين قال نعم فارتميت إلى يده أقبلها فناولني إياها فقبلتها فقلت
~~يا سيدي روينا عن آبائك (عليهم السلام) أن الإمامة

PageV01P390

# @HAD0382 لا تكون في أخوين بعد الحسن والحسين قال صدقت بهذا ولكن أتقر
~~بالبداء قلت: نعم قال: فإن الله بدا له في ذلك فقلت له يا سيدي فوقك إمام
~~قال لا ثم قال يا أحمد لو لا أني عرفت من نيتك الصدق لما أذنت لك فقلت جعلت
~~فداك معي شيء حملت من خراسان ولم أحمله معي وهو في بغداد معد فإن كان لك
~~ثم وليا [ولي تثق به حتى أدفعه إليه بأمرك فقال ليس لي أحد ببغداد ولكن
~~احمله بنفسك أنت حتى يكون لك أجر والثواب قلت نعم جعلت فداك فأسألك أن تدعو
~~لي بالعافية والسلامة وأن يردني الله إلى أهلي وبيتي في عافية ويخرجني من
~~الدنيا على ولايتك وولاية آبائك (عليهم السلام) فقال ثبتك الله على ولايتي
~~وولاية آبائي وردك إلى أهلك وولدك في عافية وسلامة فقمت وخرجت من عنده
~~ورجعت إلى منزلي وإلى أبي سليمان فسألت أبا سليمان عن عياله وخدمه وجواريه
~~وحاله وكيف عيشه فقال له: عشرون ولدا وأربع عشرة بنتا وعليه من العيال ستين
~~نفسا من الجواري والخدم والبنين والبنات وغيرهم، وهو اليوم يأكل بالربا وقد
~~رهن ثيابه وقدم ابن بشار وحمل عطايا الهاشميين والطالبيين وقال: اعرضوا علي
~~بنيكم وبناتكم فقال جعفر: والله فلو صرت للصدق بابا ما كشف وجه بناتي بين
~~يديه وركب جعفر ومعه ثمانية من شيعته إلى ابن بشار ms307 فعرضهم عليه وأخذ عطاه
~~وعطاء بنيه وبناته وانصرف فلم أر فيه شيئا من دلائل آبائه (عليهم السلام)
~~ومن آثار الإمامة فقلت لأبي الحسين بن ثوابة وأبي عبد الله الجمال وأبي علي
~~الصائغ والقزويني كل ما قال لي وقصصت عليهم قصتي معه فضحكوا وقالوا والله
~~هو أحق باللعنة منا التي لعننا بها لأنه يقول إننا أخذنا ماله بل أخذنا مال
~~الله وليس ماله وقد ادعى الوصية والإمامة والله برأه منها فقلت لهم تأخذون
~~مال الله بغير حق فقالوا إننا محتاجون إليه وليس له طالب في هذا الوقت فقلت
~~لهم ويحكم أليس أبو عمرو عثمان بن سعد [سعيد العمري السمان يأخذ بأمر أبي
~~محمد (عليه السلام) أموال الله هو وابنه أبو جعفر محمد وينفذها حيث شاء
~~بأمر الخلف من أبي محمد

PageV01P391

# @HAD0137 (عليه السلام) وهو المهدي سمي جدي رسول الله وكنيه فضحكوا
~~وقالوا إن المهدي إليه التسليم بدا بكل دين على المؤمنين فقضاه عنهم فكيف
~~لا يهب لنا ماله فقلت أف عليكم أن تكونوا مؤمنين فقالوا والله ما عندنا شك
~~في الإمام بعد أبي الحسن (عليه السلام) إلا أبي محمد (عليه السلام) وما
~~لأبي جعفر محمد بن علي ولا لجعفر هذا الكذاب في الوصية حظ ولا نصيب وإن
~~المهدي أبو القاسم محمد بن الحسن لا شك فيه وإنما نأخذ هذه الأموال ليرى
~~الناس أنا مخالفون فيها على جعفر فانقلبت إلى أهلي بخراسان وسائر الجبل
~~فقصصت عليهم قصتي من جعفر وسائر ما لقيت فقمنا على الخلف من أبي محمد (عليه
~~السلام) ومن قال في أبي جعفر ومن قال بجعفر وكان هذا فضل [فضلا من الله.

# وعنه قال الحسين بن حمدان الخصيبي حدثني محمد بن إسماعيل وعلي بن عبد
~~الله الحسنيان عن أبي شعيب محمد بن نصير عن ابن الفرات عن محمد بن المفضل
~~عن المفضل بن عمر قال @HAD040 سألت سيدي أبا عبد الله الصادق (عليه
~~السلام)، قال: حاش لله أن يوقت له وقت [وقتا أو توقت شيعتنا، قال: قلت يا
~~مولاي ولم ذلك قال ms308 لأنه هو الساعة التي قال الله تعالى فيها: يسئلونك عن
~~الساعة أيان مرساها* @HAD@ وقوله: قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها
~~إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسئلونك كأنك حفي عنها
~~قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون
@HAD05 وقوله: عنده علم الساعة* @HAD@ ولم يقل أحد دونه وقوله:

# @QUR@015 فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة فقد جاء أشراطها فأنى لهم
~~إذا جاءتهم ذكراهم @HAD@ وقوله: اقتربت الساعة وانشق القمر
@HAD03 وقوله:

# @QUR@07 وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا @HAD@ ... يستعجل بها الذين لا
~~يؤمنون بها والذين آمنوا مشفقون منها ويعلمون أنها الحق ألا إن الذين
~~يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد
@HAD06 قلت: يا مولاي ما معنى: يمارون @HAD@ قال:

# @HAD016 يقولون: متى ولد؟ ومن رآه؟ وأين هو؟ وأين يكون؟ ومتى يظهر؟ كل

PageV01P392

# @HAD024 ذلك استعجالا لأمر الله وشكا في قضائه وقدرته: أولئك الذين خسروا
~~أنفسهم في الدنيا والآخرة وإن للكافرين لشر مآب.

# @HAD09 قال المفضل: يا مولاي فلا يوقت له وقت؟

# @HAD061 قال: يا مفضل لا توقت فمن وقت لمهدينا وقتا فقد شارك الله في
~~علمه وادعى أنه يظهره على أمره وما لله سر إلا وقد وقع إلى هذا الخلق
~~المنكوس الضال عن الله الراغب عن أولياء الله وما لله خزانة هي أحصن سرا
~~عندهم أكبر من جهلهم به وإنما ألقي قوله إليهم لتكون لله الحجة عليهم.

# @HAD011 قال المفضل: يا سيدي فكيف بدو ظهور المهدي إليه التسليم؟

# @HAD0125 قال: يا مفضل يظهر في سنة يكشف لستر أمره ويعلو ذكره وينادى
~~باسمه وكنيته ونسبه ويكثر ذلك في أفواه المحقين والمبطلين والموافقين
~~والمخالفين لتلزمهم الحجة لمعرفتهم به على أننا نصصنا ودللنا عليه ونسبناه
~~وسميناه وكنيناه سمي جده رسول الله (صلى الله عليه وآله) وكنيته، لئلا يقول
~~الناس ما عرفنا اسمه ولا كناه ولا نسبه والله ليحقن الإفصاح به وباسمه
~~وكنيته على ألسنتهم حتى يكون كتسمية بعضهم لبعض كل ذلك للزوم الحجة عليهم
~~ثم يظهر الله كما وعد جده رسول الله (صلى الله عليه وآله) في ms309 قوله عز من
~~قائل: هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره
~~المشركون* @HAD@ .

# @HAD011 قال المفضل: قلت: وما تأويل قوله: ليظهره على الدين كله* @HAD@
~~قال: هو قول الله تعالى: قاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله
@HAD011 كما قال الله عز وجل: إن الدين عند الله الإسلام @HAD@ ... ومن يبتغ

PageV01P393

# @QUR@012 غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين
~~@HAD@ .

# @HAD051 قال المفضل: فقلت يا سيدي والدين الذي أتى به آدم ونوح،
~~وإبراهيم، وموسى، وعيسى، ومحمد هو الإسلام، قال: نعم، يا مفضل هو الإسلام
~~لا غير قلت فنجده في كتاب الله قال: نعم من أوله إلى آخره وهذه الآية منه:
~~إن الدين عند الله الإسلام @HAD@ وقوله عز وجل:

# @QUR@08 ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل @HAD@ وفي قصة
~~إبراهيم وإسماعيل: واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك
@HAD024 وقوله في قصة فرعون: حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا
~~الذي آمنت به بنوا إسرائيل وأنا من المسلمين @HAD@ وفي قصة سليمان وبلقيس
~~قالت: وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين
@HAD019 وقول عيسى للحواريين: من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار
~~الله آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون @HAD@ وقوله تعالى: وله أسلم من في
~~السماوات والأرض طوعا وكرها وإليه يرجعون
@HAD012 وقوله في قصة لوط: فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين @HAD@ ولوط
~~قبل إبراهيم وقوله: قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا
@HAD012 وإلى قوله لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون @HAD@ وقوله: أم
~~كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت
@HAD08 إلى قوله إلها واحدا ونحن له مسلمون @HAD@ .

# @HAD015 قال المفضل: يا مولاي كم الملل؟ قال: يا مفضل الملل أربعة، وهي
~~الشرائع.

# @HAD054 قال المفضل: يا سيدي المجوس لم سموا مجوسا؟ قال لأنهم تمجسوا في
~~السريانية، وادعوا على آدم وابنه شيث هبة الله أنه أطلق لهم نكاح الأمهات
~~والأخوات والعمات والخالات والبنات والمحرمات من النساء وأنه أمرهم أن
~~يصلوا للشمس حيث وقفت من السماء ولم يجعلوا لصلاتهم وقتا

PageV01P394

# @HAD013 وإنما هو ms310 افتراء على الله الكذب وعلى آدم وشيث.

# @HAD015 قال المفضل: يا سيدي فلم سموا قوم موسى اليهود، قال: لقول الله
~~عنهم هدنا إليك @HAD@ أي أهديتنا إليك، قال والنصارى لم سموا نصارى، قال:
~~لقول عيسى يا بني إسرائيل من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله*
@HAD06 فتسموا نصارى لنصرة دين الله.

# @HAD051 قال المفضل: ولم سموا الصابئون قال لأنهم صبوا إلى تعطيل
~~الأنبياء والرسل والملل والشرائع وقالوا كل ما جاء به هؤلاء باطل وجحدوا
~~توحيد الله ونبوة الأنبياء والرسل والأوصياء فهم بلا شريعة ولا كتاب ولا
~~رسول وهم معطلة العالم.

# @HAD030 قال المفضل: يا سيدي ففي أي بقعة يظهر المهدي، قال الصادق (عليه
~~السلام) لا تراه عين بوقت ظهوره ولا رأته كل عين فمن قال لكم غير هذا
~~فكذبوه.

# @HAD0128 قال المفضل: يا سيدي وفي أي وقت ولادته قال بلى وبل والله لا
~~يرى من ساعة ولادته إلى ساعة وفاة أبيه سنتين وسبعة أشهر أولها وقت الفجر
~~من ليلة يوم الجمعة لثمان ليال خلت من شهر شعبان لثمان ليال خلت من شهر
~~ربيع الأول من سنة ستين ومائتين ثم يرى بالمدينة التي تبنى بشاطئ الدجلة
~~بناها المتكبر الجبار المسمى باسم جعفر العيار المتلقب المتوكل وهو المتأكل
~~لعنه الله يدعو [يدعى مدينة سامرا ستة سنين يرى شخصه المؤمن المحق ولا يرى
~~شخصه المشك [الشاك المرتاب وينفذ فيها أمره ونهيه ويغيب عنها ويظهر بالقصر
~~بصاريا بجانب حرم مدينة جده رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فيلقاه
~~هناك المؤمن بالقصر وبعده لا تراه كل عين.

# @HAD013 قال المفضل: يا سيدي فمن يخاطبه ولمن يخاطب قال الصادق محمد بن

PageV01P395

# @HAD0163 نصير في يوم غيبته بصاريا ثم يظهر بمكة والله يا مفضل كأني أنظر
~~إليه وهو داخل مكة وعليه بردة جده رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~وعلى رأسه عمامة صفراء وفي رجله نعل رسول الله المخصوفة وفي يده هراوة يسوق
~~بين يديه عنوزا عجافا حتى يقبل بها نحو البيت وليس أحد يوقته ويظهر وهو شاب
~~غرنوق فقال له ms311 المفضل: يا سيدي يعود شابا ويظهر في شيعته قال سبحان الله
~~وهل يغرب عليك يظهر كيف شاء وبأي صورة إذا جاءه الأمر من الله جل ذكره قال
~~المفضل: يا سيدي فيمن يظهر وكيف يظهر قال يا مفضل: يظهر وحده ويأتي البيت
~~وحده فإذا نامت العيون ووسق الليل نزل جبرائيل وميكائيل والملائكة صفوفا
~~فيقول له جبريل يا سيدي قولك مقبول وأمرك جائز ويمسح يده على وجهه ويقول
~~الحمد لله الذي صدقنا وعده، وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم
~~أجر العاملين @HAD@ ثم يقف بين الركن والمقام ويصرخ صرخة ويقول معاشر
~~نقبائي وأهل خاصتي ومن ذخرهم الله لظهوري على وجه الأرض ائتوني طائعين
~~فتورد صيحته عليهم وهم في محاريبهم وعلى فرشهم وهم في شرق الأرض وغربها
~~فيسمعوا صيحة واحدة في أذن رجل واحد فيجيئوا نحوه ولا يمضي لهم إلا كلمح البصر
@HAD069 حتى يكونوا بين يديه بين الركن والمقام فيأمر الله النور أن يصير
~~عمودا من الأرض إلى السماء فيستضيء به كل مؤمن على وجه الأرض ويدخل عليه
~~نوره في بيته فتفرح نفوس المؤمنين بذلك النور وهم لا يعلمون بظهور قائمنا
~~القائم (عليه السلام) ثم تصبح نقباؤه بين يديه وهم ثلاثمائة وثلاثة عشر
~~نفرا بعدد أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) بيوم بدر.

# @HAD038 قال المفضل: قلت يا سيدي والاثنان وسبعون رجلا أصحاب أبي عبد
~~الله الحسين بن علي (عليه السلام) يظهرون معهم قال يظهر معهم الحسين بن علي
~~باثني عشر ألف صديق من شيعته وعليه عمامة سوداء.

PageV01P396

# @HAD048 فقال المفضل: يا سيدي فنقباء القائم إليه التسليم بايعوه قبل
~~قيامه قال: يا مفضل كل بيعة قبل ظهور القائم فهي كفر ونفاق وخديعة لعن الله
~~المبايع لها بل يا مفضل يسند القائم ظهره إلى كعبة البيت الحرام ويمد يده
~~المباركة فترى بيضاء من غير سوء* @HAD@ فيقول هذه يد الله وعن الله وبأمر
~~الله ثم يتلو هذه الآية: إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق
~~أيديهم فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ومن ms312 أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه
~~أجرا عظيما
@HAD098 وأول من يقبل يده جبريل (عليه السلام) ثم يبايعه وتبايعه الملائكة
~~ونقباء الحق ثم النجباء ويصبح الناس بمكة فيقولون من هذا الذي بجانب الكعبة
~~وما هذا الخلق الذي معه وما هذه الآية التي رأيناها بهذه الليلة ولم نر
~~مثلها فيقول بعضهم لبعض انظروا هل تعرفون أحدا ممن معه فيقولون لا نعرف
~~منهم إلا أربعة من أهل مكة وأربعة من أهل المدينة وهم فلان وفلان يعدونهم
~~بأسمائهم ويكون ذلك اليوم أول طلوع الشمس بيضاء نقية فإذا طلعت وابيضت صاح
~~صائح بالخلائق من عين الشمس بلسان عربي مبين @HAD@ يسمعه من في السماوات
~~والأرض يا معاشر الخلائق هذا مهدي آل محمد ويسميه باسم جده رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) ويكنيه بكنيته وينسبه إلى أبيه الحسن الحادي عشر فاتبعوه
~~تهتدوا ولا تخالفوه فتضلوا فأول من يلبي نداءه الملائكة ثم الجن ثم النقباء
~~ويقولون سمعنا وأطعنا*
@HAD085 ولم يبق ذو أذن إلا سمع ذلك النداء وتقبل الخلق من البدو والحضر
~~والبر والبحر يحدث بعضهم بعضا ويفهم بعضهم بعضا ما سمعوه في نهارهم بذلك
~~اليوم فإذا زالت الشمس للغروب صرخ صارخ من مغاربها يا معاشر الخلائق لقد
~~ظهر ربكم من الوادي اليابس من أرض فلسطين وهو عثمان بن عنبسة الأموي من ولد
~~يزيد بن معاوية لعنهم الله فاتبعوه تهتدوا ولا تخالفوه فتضلوا فترد عليه
~~الجن والنقباء قوله ويكذبونه ويقولون سمعنا وعصينا* @HAD@ ولا يبقى ذو شك
~~ولا مرتاب ولا منافق ولا كافر الأصل في النداء الثاني ويسند القائم ظهره
~~إلى الكعبة ويقول معاشر الخلائق ألا من أراد أن ينظر إلى إبراهيم وإسماعيل
~~فها أنا إبراهيم ومن أراد أن ينظر إلى موسى

PageV01P397

# @HAD0384 ويوشع فها أنا موسى ومن أراد أن ينظر إلى عيسى وشمعون فها أنا
~~عيسى ومن أراد أن ينظر إلى محمد (صلى الله عليه وآله) وأمير المؤمنين آليا
~~فها أنا محمد ومن أراد أن ينظر إلى الأئمة من ولد الحسين فها أنا هم واحدا
~~بعد واحد فها أنا هم ms313 فلينظر إلي ويسألني فإني نبي بما نبؤوا به وما لم
~~ينبؤوا ألا من كان يقرأ الصحف والكتب فليسمع إلي ثم يبتدء بالصحف التي
~~أنزلها الله على آدم وشيث فيقرأها فتقول أمة آدم هذه والله الصحف حقا ولقد
~~قرأ ما لم نكن نعلمه منها وما أخفي عنا وما كان أسقط وبدل وحرف ويقرأ صحف
~~نوح وصحف إبراهيم والتوراة والإنجيل والزبور فتقول أمتهم هذه والله كما
~~نزلت والتوراة الجامعة والزبور التام والإنجيل الكامل وإنها أضعاف ما قرأنا
~~ثم يتلو القرآن فيقول المسلمون هذا والله القرآن حقا الذي أنزله الله على
~~محمد فما أسقط ولا بدل ولا حرف ولعن الله من أسقطه وبدله وحرفه ثم تظهر
~~الدابة بين الركن والمقام فتكتب في وجه المؤمن مؤمن وفي وجه الكافر كافر ثم
~~يقبل على القائم رجل وجهه إلى قفاه وقفاه إلى صدره ويقف بين يديه فيقول أنا
~~وأخي بشير أمرني ملك من الملائكة أن ألحق بك وأبشرك بهلاك السفياني
~~بالبيداء فيقول له القائم بين قصتك وقصة أخيك نذير فيقول الرجل كنت وأخي
~~نذير في جيش السفياني فخربنا الدنيا من دمشق إلى الزوراء وتركناهم حمما
~~وخربنا الكوفة وخربنا المدينة وروثت أبغالنا في مسجد رسول الله وخرجنا منها
~~نريد مكة وعددنا ثلاثمائة ألف رجل نريد مكة والمدينة وخراب البيت العتيق
~~وقتل أهله فلما صرنا بالبيداء عرسنا بها فصاح صائح يا بيداء بيدي بالقوم
~~الكافرين فانفجرت الأرض وابتلعت ذلك الجيش فو الله ما بقي على الأرض عقال
~~ناقة ولا سواه غيري وأخي نذير فإذا بملك قد ضرب وجوهنا إلى وراء كما ترانا
~~وقال لأخي ويلك يا نذير أنذر الملعون بدمشق بظهور مهدي آل محمد وإن الله قد
~~أهلك جيشه بالبيداء وقال لي يا بشير الحق بالمهدي بمكة فبشره بهلاك
~~السفياني وتب على يده فإنه يقبل توبتك فيمر القائم يده على وجهه فيرده سويا
~~كما كان ويبايعه

PageV01P398

# @HAD04 ويسير معه.

# @HAD066 قال المفضل: يا سيدي وتظهر الملائكة والجن للناس قال إي والله يا
~~مفضل ويخالطونهم كما يكون الرجل مع جماعته وأهله ms314 قلت يا سيدي ويسيرون معه
~~قال إي والله ولينزلن أرض الهجرة ما بين الكوفة والنجف وعدد أصحابه ستة
~~وأربعون ألفا من الملائكة وستة آلاف من الجن بهم ينصره الله ويفتح على يده.

# @HAD046 قال المفضل: يا سيدي فما يصنع بأهل مكة قال: يدعوهم بالحكم
~~والموعظة الحسنة فيطيعونه ويستخلف فيهم من أهل بيته ويخرج يريد المدينة قال
~~المفضل: يا سيدي فما يصنع بالبيت قال ينقضه ولا يدع منه إلا القواعد التي
~~هي أول بيت وضع للناس @HAD@ ببكة في عهد آدم والذي رفعه إبراهيم وإسماعيل
~~وإن الذي بنا بعدهم لا بناه نبي ولا وصي ثم يبنيه كما يشاء ويغير آثار
~~الظلمة بمكة والمدينة والعراق وسائر الأقاليم وليهدمن مسجد الكوفة ويبنيه
~~على بنائه الأول وليهدمن القصر العتيق ملعون من بناه.

# @HAD027 قال المفضل: يا سيدي يقيم بمكة قال لا بل يستخلف فيها رجلا من
~~أهله فإذا سار منها وثبوا عليه وقتلوه فيرجع إليهم فيأتوا مهطعين مقنعي
~~رؤسهم @HAD@ يبكون ويتضرعون ويقولون يا مهدي آل محمد التوبة فيعظهم
~~وينذرهم ويحذرهم ثم يستخلف فيهم خليفة ويسير عنهم فيثبون عليه بعده
~~ويقتلونه فيرجع إليهم فيخرجون إليه مجززين النواصي ويضجون ويبكون ويقولون
~~يا مهدي آل محمد غلبت علينا شقوتنا
@HAD033 فاقبل منا توبتنا يا أهل بيت الرحمة فيعظهم ويحذرهم ويستخلف فيهم
~~خليفة ويسير فيثبون عليه بعده ويقتلونه فيرد إليهم أنصاره من الجن والنقباء
~~فيقول ارجعوا إليهم لا تبقوا

PageV01P399

# @HAD014 منهم أحدا إلا من وسم وجهه بالإيمان فلو لا رحمة الله وسعت كل
~~شيء @HAD@ وأنا تلك الرحمة لرجعت اليهم معكم فقد قطعوا الإعذار والإنذار
~~بين الله وبيني وبينهم فيرجعون إليهم فو الله لا يسلم من المائة منهم واحد
~~والله ولا من الألف واحد.

# @HAD036 قال المفضل: قلت يا سيدي فأين يكون دار المهدي ومجمع المؤمنين
~~قال يكون ملكه بالكوفة ومجلس حكمه جامعها وبيت ماله، مقسم غنائم المسلمين
~~مسجد السهلة وموضع خلوته الذكوات البيض من الغريين.

# @HAD0110 قال المفضل: وتكون المؤمنون بالكوفة قال إي والله يا مفضل لا
~~يبقى مؤمن إلا كان فيها وجرى إليها وليبلغن ms315 مربط مجال فرس ألف درهم والله
~~ومربط شاة ألف درهم والله وليودن كثير من الناس أنهم يشترون شبرا من أرض
~~السبيع بواحد ذهب والسبيع خطة من خطط همدان ولتصيرن الكوفة أربعة وخمسين
~~ميلا ولتخافن قصورها كربلا ولتصيرن كربلا معقلا ومقاما تعكف فيه الملائكة
~~والمنون وليكونن شأن عظيم ويكون فيها البركات ما لو وقف فيها مؤمن ودعا ربه
~~بدعوة واحدة لأعطاه مثل ملك الدنيا ألف مرة ثم تنفس أبو عبد الله وقال:

# @HAD076 يا مفضل إن بقاع الأرض تفاخرت ففخرت كعبة البيت الحرام على
~~البقعة بكربلاء فأوحى الله اسكتي يا كعبة البيت الحرام فلا تفخري عليها
~~فإنها البقعة المباركة التي نودي موسى منها من الشجرة وإنها الربوة التي
~~أوت إليها مريم والمسيح وإنها الدالية التي غسل فيها رأس الحسين وفيها غسلت
~~مريم لعيسى واغتسلت من ولادتها وإنها آخر بقعة يخرج الرسول منها في وقت
~~غيبته وليكونن لشيعتنا فيها حياة لظهور قائمنا.

# @HAD035 قال المفضل: يا سيدي إلى أين يسير المهدي قال إلى مدينة جده رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فإذا وردها كان له فيها مقام عجيب يظهر
~~سرور المؤمنين وحزن الكافرين.

PageV01P400

# @HAD0356 قال المفضل: يا سيدي ما هو ذلك قال يرد قبر جده رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) ويقول يا معاشر الخلائق هذا قبر جدي رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله) فيقولون نعم يا مهدي آل محمد فيقول من معه في القبر فيقولون
~~ضجيعاه وصاحباه أبو بكر وعمر فيقول وهو أعلم بهم من الخلق جميعا ومن أبو
~~بكر وعمر وكيف دفنا من دون كل الخلق مع جدي رسول الله فعسى المدفون غيرهما
~~فيقولون يا مهدي آل محمد ما هاهنا غيرهما وإنما دفنا لأنهما خليفتاه وأبوا
~~زوجتيه فيقول للخلق بعد ثلاثة أيام أخرجوهما فيخرجا غضين طريين لم تتغير
~~خلقتهما ولم تشحب ألوانهما فيقول هل فيكم رجل يعرفهما فيقولون نعرفهما
~~بالصفة ونشبههم لأن ليس هنا غيرهم فيقول هل فيكم أحد يقول غير هذا ويشك
~~فيهما فيقولون لا فيؤخر إخراجهما ثلاثة أيام ثم ينتشر ms316 الخبر في الناس
~~فيفتتن من والاهما بذلك الحديث ويجتمع الناس ويحضر المهدي ويكشف الجدار عن
~~القبرين ويقول للنقباء ابحثوا عنهما وانبشوهما فيبحثون بأيديهم إلى أن
~~يصلوا إليهما فيخرجاهما قال كهيئتهما في الدنيا فتكشف عنهما أكفانهما ويأمر
~~برفعهما على دوحة يابسة ناخرة ويصلبان عليها فتحيى الشجرة وتنبع وتورق
~~ويطول فرعها فيقول المرتابون من أهل شيعتهما هذا والله الشرف العظيم الباذخ
~~حقا ولقد فزنا بمحبتهما ويخسر من أخفى في نفسه مقياس حبة من محبتهما
~~فيحضرونهما ويرونهما ويفتتنون بهما وينادي منادي المهدي كل من أحب صاحبي
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله) وضجيعيه فلينفرد فيجتاز الخلق حزبين موال
~~لهما ومتبرئ منهما فيعرض المهدي عليهم البراءة منهما فيقولون يا مهدي آل
~~محمد نحن لا نتبرأ منهما ولم نعلم أن لهما عند الله وعندك هذه المنزلة وهذا
~~الذي قد بدا لنا من فضلهما نتبرأ الساعة منهما وقد رأينا منهما ما رأينا في
~~هذا الوقت من طراوتهما وغضاضتهما وحياة هذه الشجرة بهما بلى والله نتبرأ
~~منك لنبشك لهما وصلبك إياهما فيأمر ريحا سوداء فتهب عليهم فتجعلهم كأعجاز
~~نخل خاوية ثم يأمر بإنزالهما فينزلان إليه فيحييان ويأمر الخلائق بالاجتماع
~~ثم يقص عليهم قصص أفعالهما في كل كور ودور حتى يقص

PageV01P401

# @HAD0149 عليهم قتل هابيل بن آدم وجمع النار لإبراهيم وطرح يوسف في الجب
~~وحبس يونس ببطن الحوت وقتل يحيى وصلب عيسى وحرق جرجيس ودانيال وضرب سلمان
~~الفارسي وإشعال النار على باب أمير المؤمنين وسم الحسن وضرب الصديقة فاطمة
~~بسوط قنفذ ورفسه في بطنها وإسقاطها محسنا وقتل الحسين وذبح أطفاله وبني عمه
~~وأنصاره وسبي ذراري رسول الله (صلى الله عليه وآله) وإهراق دماء آل الرسول
~~ودم كل مؤمن ومؤمنة ونكاح كل فرج حرام وأكل كل سحت وفاحشة وإثم وظلم وجور
~~من عهد آدم إلى وقت قائمنا، كله يعده عليهم ويلزمهم إياه فيعترفان به ثم
~~يأمر بهما فيقتص منهما في ذلك الوقت بمظالم من حضر ثم يصلبهما على الشجرة
~~ويأمر نارا تخرج من الأرض تحرقهما ثم يأمر ريحا تنسفهما في ms317 اليم نسفا @HAD@ .

# @HAD0106 قال المفضل: يا سيدي وذلك هو آخر عذابهم قال هيهات يا مفضل
~~والله ليردان ويحضر السيد محمد الأكبر رسول الله والصديق الأعظم أمير
~~المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين والأئمة إمام بعد إمام وكل من محض الإيمان
~~محضا ومحض الكفر محضا وليقتصن منهم بجميع المظالم حتى إنهما ليقتلان كل يوم
~~ألف قتلة ويردان إلى ما شاء الله من عذابهما ثم يسير المهدي إلى الكوفة
~~وينزل ما بينها وبين النجف وعدد أصحابه في ذلك اليوم ستة وأربعون ألفا من
~~الملائكة وستة آلاف من الجن والنقباء ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا.

# @HAD0104 قال المفضل: يا سيدي كيف تكون دار الفاسقين الزوراء في ذلك
~~اليوم والوقت قال: في لعنة الله وسخطه وبطشه تحرقهم الفتن وتتركهم حمما
~~الويل لها ولمن بها كل الويل من الرايات الصفر ومن رايات الغرب ومن كلب
~~الجزيرة ومن الراية التي تسير إليها من كل قريب وبعيد والله لينزلن فيها من
~~صنوف العذاب ما لا عين رأت ولا أذن سمعت بمثله ولا يكون طوفان أهلها إلا
~~السيف، الويل عند ذلك كل الويل لمن اتخذها مسكنا فإن المقيم بها لشقائه
~~والخارج منها يرحمه الله والله يا مفضل ليتنافس أمرها في الدنيا

PageV01P402

# @HAD089 يعني الكوفة حتى يقال إنها هي الدنيا وإن دورها وقصورها هي الجنة
~~وإن نساءها هي الحور العين وإن ولدانها الولدان وليظن الناس أن الله لم
~~يقسم رزق العباد إلا بها ولتظهر بغداد الزور والافتراء على الله ورسوله
~~والحكم بغير كتاب وشهادة الزور وشرب الخمر وركوب الفسق والفجور وأكل السحت
~~وسفك الدماء ما لم يكن في الدنيا إلا دونه ثم يخربها الله بتلك الفتن
~~والرايات حتى ليمر عليها المار فيقول هاهنا كانت الزوراء.

# @HAD0255 قال المفضل: ثم ما ذا يا سيدي قال: ثم يخرج الحسني الفتى الصبيح
~~من نحو الديلم يصيح بصوت فصيح يا آل أحمد أجيبوا الملهوف والمنادي من حول
~~الضريح فتجيبه كنوز الله بالطاقات كنوزا وأي كنوز ليست من فضة ولا من ذهب
~~بل هي رجال كزبر الحديد كأني أنظر إليهم على ms318 البراذين الشهب في أيديهم
~~الحراب يتعاوون شوقا للحرب كما تتعاوى الذئاب أميرهم رجل من تميم يقال له
~~شعيب بن صالح فيقبل الحسني إليهم وجهه كدارة البدر يريع الناس جمالا أنيقا
~~فيعفي على أثر الظلمة فيأخذ بسيفه الكبير والصغير والعظيم والرضيع ثم يسير
~~بتلك الرايات كلها حتى يرد الكوفة وقد صفا أكثر الأرض فيجعلها معقلا ويتصل
~~به وبأصحابه خبر المهدي (عليه السلام) فيقولون يا ابن رسول الله من هذا
~~الذي نزل بساحتنا فيقول اخرجوا بنا إليه حتى ننظره من هو وما يريد والله
~~ويعلم أنه المهدي وأنه يعرفه وأنه لم يرد بذلك الأمر إلا له فيخرج الحسني
~~في أمر عظيم بين يديه أربعة آلاف رجل وفي أعناقهم المصاحف وعلى ظهورهم
~~المسوح الشعر يقال لهم الزيدية فيقبل الحسني حتى ينزل بالقرب من المهدي ثم
~~يقول الرجل لأصحابه اسألوا عن هذا الرجل من هو وما يريد فيخرج بعض أصحاب
~~الحسني إلى عسكر المهدي ويقول يا أيها العسكر الجميل من أنتم حياكم الله
~~ومن صاحبكم هذا وما تريدون فيقول له أصحاب المهدي هذا ولي الله مهدي آل
~~محمد ونحن أنصاره من الملائكة والإنس والجن فيقول أصحاب الحسني يا سيدنا ما
~~تسمع ما يقول هؤلاء في صاحبهم

PageV01P403

# @HAD089 فيقول الحسني خلوا بيني وبين القوم فأنا هل أتيت على هذا حتى
~~أنظر وينظروا فيخرج الحسني من عسكره ويخرج المهدي (عليه السلام) ويقفان بين
~~العسكرين فيقول له الحسني إن كنت مهدي آل محمد فأين هراوة جدك رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله) وخاتمه وبردته ودرعه الفاضل وعمامته السحاب وفرسه
~~البرقوع وناقته العضباء وبغلته الدلدل وحماره اليعفور ونجيبه البراق وتاجه
~~السني والمصحف الذي جمعه أمير المؤمنين (عليه السلام) بغير تبديل ولا تغيير.

# @HAD054 قال المفضل: يا سيدي فهذا كله في السفط قال: يا مفضل وتركات جميع
~~النبيين حتى عصاة آدم وآلة نوح وتركة هود وصالح ومجمع إبراهيم وصاع يوسف
~~ومكائيل شعيب وميراثه وعصا موسى وتابوت الذي فيه بقية مما ترك آل موسى
~~وآل هارون تحمله الملائكة @HAD@ ودرع داود وعصاته وخاتم ms319 سليمان وتاجه
~~وإنجيل عيسى وميراث النبيين والمرسلين في ذلك السفط فيقول الحسني هذا بعض
~~ما قد رأيت وأنا أسألك أن تغرس هراوة جدك رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~في هذا الحجر الصفا وتسأل الله أن ينبتها فيها وهو لا يريد بذلك إلا أن يري
~~أصحابه فضل المهدي إليه التسليم حتى يطيعوه ويبايعوه فيأخذ المهدي الهراوة
~~بيده ويغرسها في الحجر فتنبت فيه وتعلو وتفرغ [تفرع وتورق حتى تظل عسكر
~~المهدي والحسني فيقول الحسني الله أكبر مد يدك يا ابن رسول الله حتى أبايعك
~~فيمد يده فيبايعه ويبايعه سائر عسكر الحسني إلا الأربعة آلاف أصحاب المصاحف
~~والمسوح الشعر المعروفين بالزيدية فيقولون ما هذا إلا سحر عظيم فتختلط
~~العسكران ويقبل المهدي على الطائفة المنحرفة فيعظهم ويدعيهم [يدعوهم ثلاثة
~~أيام فلم يزدادوا إلا طغيانا وكفرا فيأمر بقتلهم كأني أنظر إليهم وقد ذبحوا
~~على مصاحفهم وتمرغوا بدمائهم فيقبل بعض أصحاب المهدي لأخذ تلك المصاحف
~~فيقول لهم المهدي دعوها تكن عليهم حسرة كما بدلوها وغيروها ولم يعملوا بما فيها.

PageV01P404

# @HAD099 قال المفضل ثم ما ذا يا سيدي قال: ثم تثور رجاله إلى سرايا
~~السفياني بدمشق فيأخذونه ويذبحونه على الصخرة ثم يظهر الحسين (عليه السلام)
~~في اثني عشر ألف صديق واثنين وسبعين رجاله بكربلاء فيا لك عندها من كرة
~~زهراء ورجعة بيضاء ثم يخرج الصديق الأكبر أمير المؤمنين إليه التسليم وتنصب
~~له القبة على النجف وتقام أركانها ركن بهجر وركن بصنعاء اليمن وركن بطيبة
~~وهي مدينة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فكأني أنظر إليها ومصابيحها
~~تشرق بالسماء والأرض أضوى من الشمس والقمر فعندها تبلى السرائر @HAD@ وتذهل
~~كل مرضعة عما أرضعت
@HAD097 إلى آخر الآية ثم يظهر الصديق الأكبر الأجل السيد محمد (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) في أنصاره إليه ومن آمن به وصدق واستشهد معه ويحضر مكذبوه
~~والشاكون فيه أنه ساحر وكاهن ومجنون ومعلم وشاعر وناعق عن هذا ومن حاربه
~~وقاتله حتى يقتص منهم بالحق ويجاوزوا [يجازوا بأفعالهم من وقت رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) ms320 إلى ظهور المهدي مع إمام إمام ووقت وقت ويحق
~~تأويل هذه الآية: ونمكن لهم في الأرض ونري فرعون وهامان @HAD@ قال ضلال
~~ووبال لعنهما الله فينبشا ويحييا.

# @HAD013 قال المفضل قلت يا سيدي فرسول الله أين يكون؟ وأمير المؤمنين؟

# @HAD0142 قال: إن رسول الله وأمير المؤمنين لا بد أن يطئا الأرض والله
~~حتى يورثاها إي والله ما في الظلمات ولا في قعر البحار حتى لا يبقى موضع
~~قدم إلا وطئاه وأقاما فيه الدين الواصب والله فكأني أنظر إلينا يا مفضل
~~معاشر الأئمة ونحن بين يدي جدنا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) نشكوا
~~إليه ما نزل بنا من الأمة بعده وما نالنا من التكذيب والرد علينا وسبنا
~~ولعننا وتخويفنا بالقتل وقصد طواغيتهم الولاة لأمورهم إيانا من دون الأمة
~~وترحيلنا عن حرمه إلى ديار ملكهم وقتلهم إيانا بالحبس وبالسم وبالكيد
~~العظيم فيبكي رسول الله (صلى الله عليه وآله) ويقول يا بني ما نزل بكم إلا
~~ما نزل بجدكم قبلكم ولو علمت طواغيتهم وولاتهم أن الحق والهدى والإيمان

PageV01P405

# @HAD08 والوصية والإمامة في غيركم لطلبوه.

# @HAD057 ثم تبتدئ فاطمة (عليها السلام) بشكوى ما نالها من أبي بكر وعمر
~~من أخذ فدك منها ومشيها إليهم في مجمع الأنصار والمهاجرين وخطابها إلى أبي
~~بكر في أمر فدك وما رد عليها من قوله إن الأنبياء لا وارث لهم واحتجاجها
~~عليه بقول الله عز وجل بقصة زكريا ويحيى: @QUR@ فهب لي من لدنك وليا يرثني
~~ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضي
@QUR@01 ا @HAD@ وقوله بقصة داود وسليمان:{/~{
@HAD01 / وورث سليمان داودerror @HAD075 وقول عمر لها هاتي صحيفتك التي
~~ذكرت أن أباك كتبها لك على فدك وإخراجها الصحيفة وأخذ عمر إياها منها ونشره
~~لها على رؤوس الأشهاد من قريش والمهاجرين والأنصار وسائر العرب وتفله فيها
~~وعركه لها وتمزيقه إياها وبك اءها ورجوعها إلى قبر أبيها (صلى الله عليه
~~وآله) باكية تمشي على رمضاء وقد أقلقتها واستغاثتها بأبيها وتمثلها بقول
~~رقية بنت صفية @HAD@ :

# قد كان بعدك أنباء وهينمة %~% لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب

# إنا فقدناك ms321 فقد الأرض وابلها %~% واختل أهلك واختلت بها الريب

# أبدى رجال لنا ما في صدورهم %~% لما نأيت وحالت دونك الحجب

# لكل قوم لهم قربى ومنزلة %~% عند الإله عن الأدنين مقترب

# يا ليت بعدك كان الموت حل بنا %~% أملوا أناس ففازوا بالذي طلبوا

# @HAD0105 وتقص عليه قصة أبي بكر وإنفاذ خالد بن الوليد وقنفذ وعمر جميعا
~~لإخراج أمير المؤمنين (عليه السلام) من بيته إلى البيعة في سقيفة بني ساعدة
~~واشتغال أمير المؤمنين وضم أزواج رسول الله وتعزيتهن وجمع القرآن وتأليفه
~~وإنجاز عداته وهي ثمانون ألف درهم باع فيها تالده وطارفه وقضاها عنه وقول
~~عمر له اخرج يا علي إلى ما أجمع عليه المسلمون من البيعة لأمر أبي بكر فما
~~لك أن تخرج عما اجتمعنا عليه فإن لم تفعل قتلناك وقول فضة جارية فاطمة
~~(عليها السلام) إن أمير المؤمنين عنكم مشغول والحق له لو

PageV01P406

# @HAD078 أنصفتموه واتقيتم الله ورسوله وسب عمر لها وجمع الحطب الجزل على
~~النار لإحراق أمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين وزينب ورقية وأم كلثوم
~~وفضة وإضرامهم النار على الباب وخروج فاطمة (عليها السلام) وخطابها لهم من
~~وراء الباب وقولها ويحك يا عمر ما هذه الجرأة على الله ورسوله تريد أن تقطع
~~نسله من الدنيا وتفنيه وتطفئ نور الله والله متم نوره @HAD@ وانتهاره لها
~~وقوله كفي يا فاطمة فلو أن محمدا حاضر والملائكة تأتيه بالأمر والنهي
~~والوحي من الله وما علي إلا كأحد المسلمين فاختاري إن شئت خروجه إلى بيعة
~~أبي بكر وإلا أحرقكم بالنار جميعا وقولها له يا شقي عدي هذا رسول الله لم
~~يبل له جبين في قبره ولا مس الثرى أكفانه ثم قالت وهي باكية اللهم إليك
~~نشكو فقد نبيك ورسولك وصفيك وارتداد أمته ومنعهم إيانا حقنا الذي جعلته لنا
~~في كتابك المنزل على نبيك بلسانه وانتهار عمر لها وخالد بن الوليد وقولهم
~~دعي عنك يا فاطمة حماقة النساء فكم يجمع الله لكم النبوة والرسالة [الخلافة
~~وأخذ النار في خشب الباب وأدخل قنفذ لعنه الله يده يروم فتح الباب وضرب ms322 عمر
~~لها بسوط أبي بكر على عضدها حتى صار كالدملج الأسود المحترق وأنينها من ذلك
~~وبكاها وركل عمر الباب برجله حتى أصاب بطنها وهي حاملة بمحسن لستة أشهر
~~وإسقاطها وصرختها عند رجوع الباب وهجوم عمر وقنفذ وخالد وصفقة عمر على خدها
~~حتى أبرى قرطها تحت خمارها فانتثر وهي تجهر بالبكاء تقول يا أبتاه يا رسول
~~الله ابنتك فاطمة تضرب ويقتل جنين في بطنها وتصفق يا أبتاه ويسقف خد لما
~~لها كنت تصونه من ضيم الهوان يصل إليه من فوق الخمار وضربها بيدها على
~~الخمار لتكشفه ورفعها ناصيتها إلى السماء تدعو إلى الله وخروج أمير
~~المؤمنين من داخل البيت محمر العينين دائر الحدقتين حاسرا حتى ألقى ملاءته
~~عليها وضمها لصدره وقال يا ابنة رسول الله قد علمتي أن الله بعث أباكي رحمة
~~للعالمين فالله الله أن تكشفي أو ترفعي ناصيتك فو الله يا فاطمة لئن فعلتي
~~ذلك لا يبقي الله على الأرض من يشهد أن محمدا رسول الله ولا موسى ولا عيسى
~~ولا إبراهيم ولا نوح [نوحا ولا آدم ولا دابة تمشي على وجه الأرض ولا

PageV01P407

# @HAD0370 طائرا يطير في السماء إلا هلك ثم قال إلى ابن الخطاب لك الويل
~~كل الويل بالكيل من يومك هذا وما بعده وما يليه اخرج قبل أن أخرج سيفي ذا
~~الفقار فأفني غابر الأمة فخرج عمر وخالد بن الوليد وقنفذ وعبد الرحمن بن
~~أبي بكر وصاروا من خارج الدار فصاح أمير المؤمنين بفضة إليكي مولاتك فاقبلي
~~منها ما يقبل النساء وقد جاءها المخاض من الرفسة ورده [رد الباب فسقطت
~~[فأسقطت محسنا عليه قتيلا وعرفت أمير المؤمنين إليه التسليم فقال لها: يا
~~فضة لقد عرفه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وعرفني وعرف فاطمة وعرف
~~الحسن وعرف الحسين اليوم بهذا الفعل ونحن في نور الأظلة أنوار عن يمين
~~العرش فواريه بقعر البيت فإنه لاحق بجده رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~وتشكو حمل أمير المؤمنين لها في سواد الليل والحسن والحسين وزينب وأم كلثوم
~~إلى دور ms323 المهاجرين والأنصار يذكره بالله ورسوله وعهده الذي بايعوا الله
~~ورسوله عليه في أربع مواطن في حياة رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~وتسليمهم عليه بإمرة المؤمنين جميعهم فكل يعده النصرة ليومه المقبل فلما
~~أصبح قعد جمعهم عنده ثم يشكو إليه أمير المؤمنين المحن السبعة التي امتحن
~~بها بعده ونقض المهاجرين والأنصار قولهم لما تنازعت قريش في الإمامة
~~والخلافة قد منع لصاحب هذا الأمر حقه فإذا منع فنحن أولى به من قريش الذين
~~قتلوا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وكبسوه في فراشه حتى خرج منهم
~~هاربا إلى الغار إلى المدينة فآويناه ونصرناه وهاجرنا إليه فقالت الأنصار
~~حتى قال من الحزبين منا أمير ومنكم أمير فأقام عمر أربعين شاهدا قسامة
~~شهدوا على رسول الله زورا وبهتانا أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~قال الأئمة من قريش فأطيعوهم ما أطاعوا الله فإن عصوا فالحوهم لحي هذا
~~القضيب ورمي القضيب من يده فكانت أول قسامة زور شهدت في الإسلام على رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله) وإن رقبوا الأمر إلى أبي بكر وجاءوا يدعوني إلى
~~بيعته فامتنعت إذ لا ناصر لي وقد علم الله ورسوله أن لو نصرني سبعة من سائر
~~المسلمين لما وسعني القعود فوثبوا علي وفعلوا

PageV01P408

# @HAD053 بابنتك يا رسول الله ما شكيته إليك وأنت أعلم به ثم جاؤوا بي
~~فأخرجوني من داري مكرها وثلبوني وكان من قصتي فيهم مثل قصة هارون مع بني
~~إسرائيل وقولي كقوله لموسى ابن أم إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا
~~تشمت بي الأعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين @HAD@ وقوله يا بن أم لا
~~تأخذ بلحيتي ولا برأسي إني خشيت أن تقول فرقت بين بني إسرائيل ولم ترقب قولي
@HAD0293 فصبرت محتسبا راضيا وكانت الحجة عليهم في خلافي ونقض عهدي الذي
~~عاهدتهم عليه يا رسول الله واحتملت ما لم يحتمل وصي من نبي من سائر
~~الأنبياء والأوصياء في الأمم حتى قتلوني بضربة عبد الرحمن بن ملجم وكان
~~الله الرقيب عليهم في نقضهم بيعتي وخروج طلحة ms324 والزبير بعائشة إلى مكة
~~يظهران الحج والعمرة وسيرهم بها ناقضين لبيعتي إلى البصرة وخروجي إليهم
~~وتخويفي إياهم بما جئت به يا رسول الله من كتاب الله ومقامهم على حربي
~~وقتالي وصبري عليهم وإعذاري وإنذاري وهم يأبون إلا السيف فحاكمتهم إلى الله
~~بعد أن ألزمتهم الحجة فنصرني الله عليهم بعد أن قتل أكابر المهاجرين
~~والأنصار والتابعين بالإحسان وهرقت دماء عشرين ألف [ألفا من المسلمين وقطعت
~~سبعون كفا على زمام الجمل من سبعين رئيسا كلما قطعت كف قبض عليه آخر ثم
~~لقيت من ابن هند معاوية بن صخر أدهى وأمر مما لقيت في غزواتك يا رسول الله
~~بعدك من أصحاب الجمل على أن حرب الجمل كان أشنع الحرب التي لقيتها وأهولها
~~وأعظمها فسرت من دار هجرتي الكوفة إلى حرب معاوية ومعي سبعمائة من أنصارك
~~يا رسول الله وأربعة من دونه في ديوانك ولها ستين [ستون ألف رجل من أهل
~~العراقين الكوفة والبصرة وأخلاط الناس فكان بعون الله وعلمك يا رسول الله
~~جهادي بهم وصبري عليهم حتى إذا وهنوا وتنازعوا وتفاشلوا مكر بأصحابي ابن
~~هند وشانئك الأبتر عمرو ورفع المصاحف على الأسنة ونادى يا إخواننا من
~~الإسلام ندعوكم إلى كتاب الله وإلى الحكومة ونصون دماءنا ودماءكم وأصغى أهل
~~الشبهات والشكوك والظنون ومن في قلبه مرض من أصحابي إلى ذلك وقالوا بأجمعهم
~~لا يحل لنا قتال من دعانا

PageV01P409

# @HAD0377 إلى كتاب الله وقلت لهم ما قد علمته وأنت يا رسول الله علمتني
~~إياه من علم الله أن القوم لم يرفعوا المصاحف إلا عند رهبهم وظهورنا عليهم
~~فأبى المنافقون من أصحابي إلا الكف عنهم وترك قتالهم فوعظتهم وحرضتهم
~~وحفظتهم وبينت لهم أمرهم وأنها حيلة عليهم فرموا أسلحتهم واجتمعوا أصحاب
~~معاوية في زهاء عشرين ألفا وقالوا لي كلمة رجل واحد: دعنا نحاكم القوم إلى
~~كتاب الله فقلت لهم على أنني أحكم به منكم ومن معاوية فقال معاوية: لا يحكم
~~علي ولا أحكم به فإنه لا يرضى ولا أرضى ولا يسلم إلي ولا أسلم إليه فقلت
~~إلى ابني ms325 الحسن الصر لا شككت في نفسي وفضلت ابني علي فقالوا لي: ابنك أنت
~~وأنت ابنك فقلت عبد الله بن العباس فقالوا: لا يحكم بيننا مضري واختاروا
~~علي ولي الاختيار عليهم وتحكموا وأنا الحاكم وقالوا إن لم ترض نحكم من نشاء
~~أخذنا الذي فيه عيناك ثم اختاروا أن يحكموا يكتبوا إلى عبد الله بن قيس
~~الأشعري وهو منعزل عنا فسيروه وقدموه وتركوا معاوية قد حكم عمرا ورضوا هم
~~بعبد الله بن قيس الأشعري وحكموا بما أرادوا ووصفوا عبد الله بن قيس بالفضل
~~والجبلة عباء عن مكر عمرو ما كانت إلا مواطأة وخدعة أظهرها عمرو [وعبد الله
~~فزعموا أن عبد الله عزلني وأن عمرا أثبت معاوية وألزموني عند قعود جمعهم
~~عني واجتماعهم وأهل الشام وإن كتبت بيني وبين معاوية إلى أجل معلوم وانكفأت
~~معصيا غير مطاع إلى الكوفة أظهر لعني معاوية على منابر الشام وسائر أعماله
~~ولعنت أنا وابناك يا رسول الله الحسن والحسين وعبد الله بن العباس وعمار بن
~~ياسر ومالك الأشتر شهد أيام بني أمية كلهم على المنابر وفي جوامع الصلاة
~~ومساجدها وفي الأسواق وعلى الطرق والمسالك جهرا لا سرا وخرج علي المارقون
~~من أصحابي المطالبون لي بالتحكيم يوم المصاحف فقالوا: قد غيرت وكفرت وبدلت
~~وخالفت الله في تركنا ورأينا وإجابتك لنا إلى أن حكمنا عليك الرجال فكان لي
~~ولهم بحروراء موقف دفعت لهم فيه عن قتالهم وأنظرتهم حولا كاملا ثم خرجت بعد
~~انقضاء الهدنة أريد معاوية بمن أطاعني من المسلمين فخرج أصحابي

PageV01P410

# @HAD083 المارقون علي بالنهروان فلقوا رجلا من صلحاء المسلمين وعبادهم
~~ومن قاتل معي يوم الجمل وصفين يقال له عبد الله بن خباب وذبحوه وزوجته
~~وطفلا له على دم خنزير وقالوا ما ذبحنا هؤلاء وهذا الخنزير إلا واحد وهذا
~~فعلنا بعلي وسائر أصحابه حتى يقر أنه قد كفر وغير وبدل ثم يتوب ونقبل توبته
~~فعدلت إليهم وخاطبتهم بالنهروان فاحتجوا علي واحتججت عليهم فكان احتجاجهم
~~باطلا وكان احتجاجي حقا.

# @HAD028 قال الحسين بن حمدان ويعيد أمير المؤمنين احتجاجهم عليه واحتجاجه
~~عليهم ms326 على رسول الله (صلى الله عليه وآله) فلم أعده لأن شرحه قد تقدم.

# @HAD011 ورجع الحديث إلى قول الصادق (عليه السلام) للمفضل، قال:

# @HAD0203 يقول أمير المؤمنين (عليه السلام) والله يا رسول الله ما رضوا
~~بتكذيبي ونقض بيعتي والخلاف علي وقتالي واستحلال دمي ولعني قروا فإني أمرت
~~الأمة بما أمرتني به من تربيع الأظافير ونهيتهم عن تدويرها فذكروا أني إنما
~~ربعتها لأني أتسلق على مشارب أزواجك يا رسول الله فآتي منهن الفاحشة وكنت
~~أبيع الخمر بعهدك وبعدك وكنت أغل الفيء في جميع غزواتك وأستبد به دونك
~~ودون المسلمين ولم يبقوا عضيهة ولا شبهة ولا فاحشة إلا نسبوها إلي وزعموا
~~أني لو استحقيت الخلافة لما قدمت علي في حياتك أبا بكر في الصلاة ولقد علمت
~~يا رسول الله أن عائشة أمرت بلالا وأنت في وعك مرضك وقد نادى بلال في
~~الصلاة فأسرعت كاذبة عليك يا رسول الله فقالت إن رسول الله يأمرك أن تقدم
~~أبا بكر فراجع بذلك بلال وكل يقول له مثل قولها فرجع بلال إلى المسجد فقال
~~إن مخبرا أخبرني عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه أمر بتقديمك يا أبا
~~بكر في الصلاة ورجعت عائشة من الباب نكرت وقلت لها يا رسول الله، ويلك يا
~~حميراء ما الذي جنيت أمرت عني بتقديم أبيك في الصلاة فقالت قد كان بعض ذلك يا

PageV01P411

# @HAD0304 رسول الله فقمت ويدك اليمنى علي واليسرى على الفضل بن العباس
~~معجلا لا تستقر قدماك على الأرض حتى دخلت المسجد ولحقت أبا بكر قد قام
~~مقامك في الصلاة فأخرجته وصليت بالناس فوالله لقد تكلم المنافقون بفضل أبي
~~بكر حتى تقدم للصلاة بعهدك يا رسول الله فاحتججت عليهم لما أظهروا ذلك بعد
~~وفاتك فلم أدع لهم فيها اعتلالا ولا مذهبا ولا حجة ينقلون بها وثنيت وقلت:
~~إن زعمتم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) من تقديم أبي بكر في الصلاة
~~لأنه أفضل الأمة عنده فلما خرجه عن فضل ندبه إليه وإن زعمتم أن رسول الله
~~أمر بذلك وهو ms327 مثقل عن النهضة فلما وجد الحق فسارع فلم يسعه القعود فالحجة
~~عليك في إسقاط أبي بكر وإن زعمتم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أوقفه
~~عن يمينه دون الصفوف فقد كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأبو بكر إمام
~~المسلمين في تلك الصلاة فهذا لا يكون وإن زعمتم أنه أوقفه عن شماله فقد كان
~~أبو بكر إمام رسول الله لأن الإمام إذا صلى برجل واحد فمقامه عن يمينه لا
~~عن شماله وإن زعمتم أنه أوقفه بينه وبين الصف الأول فقد كان رسول الله إمام
~~أبي بكر وأبو بكر إمام المسلمين وهذا الأمر لا يكون ولا يقوم رجل واحد في
~~الصلاة إلا إمام الصلاة وإن زعمتم أنه أقامه في الصف الأول فما فضله على
~~جميع الصف الأول وإن زعمتم أن رسول الله أقامه في الصف الأول مسمعا فيه
~~التكبير في الصلاة لأنه كان في حال ضيقه من العلة لا يسمع سائر من في
~~المسجد فقد كفرتم أبا بكر وحبطتم عمله لأن الله عز وجل يقول يا أيها الذين
~~آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم
~~لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون @HAD@ والله ما ذاك يا رسول الله
~~إلا أنني لم أجد ناصرا من المسلمين على نصرة دين الله ولقد دعوتهم كما
~~أخبرتكم الموفقة فاطمة أننى حملتها وذريتها إلى دور المهاجرين والأنصار
~~أذكرهم بأيام الله وما أخذته عليهم يا رسول الله بأمر الله من العهد
~~والميثاق لي في أربعة مواطن وتسليمهم علي بإمرة المؤمنين بعهدك فيعدوني
~~النصرة ليلا ويقعدون عني نهارا حتى إذا جاءني ثقات

PageV01P412

# @HAD0249 أصحابك باكين استنهضوني ويقولون على أنهم أنصاري على إظهار دين
~~الله امتحنتهم بحلق رؤوسهم وإشهار سيوفهم على عواتقهم ومسيرهم إلى باب داري
~~فتأخر جمعهم عني فما صح لي منهم إلا ثلاث نفر وآخر لم يتم حلق رأسه ولا
~~أشهر سيفه وهم والله أحبابك وأنجابك وأصحابك وهم سلمان والمقداد وأبو ذر
~~وعمار الذي لم يتم حلق رأسه ولا أشهر ms328 سيفه ولأخرجت مكرها إلى سقيفة بني
~~ساعدة أقاد إليها كما تقاد صعبة الإبل فلم أر لي ولا ناصرا إلا الزبير بن
~~العوام فإنه شهر سيفه في أوساطهم وعض على نواجذه وقال والله لا غمدته أو
~~تقطع يدي أما ترضون أن غصبتم عليا حقه ونقضتم عهده وعهد الله ومبايعتكم له
~~حتى جئتم به يبايعكم فوثب عمر وخالد وتمام أربعين رجلا كلا يجتهد في أخذ
~~السيف من يده وطرحوه إلى الأرض صريعا وأخذوا السيف من يده فلما انتهوا بي
~~إلى عتيق وردت على مورد لم يسعني معه السكوت بعد أن كظمت غيظي وحفظت نفسي
~~وربطت جأشي وقلت للناس جميعا إنما أنا فريضة فرضها الله طاعتي ورسوله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) على الأمة فإذا نقضوا عهد الله ورسوله وخالفتني الأمة
~~لم يكن علي أن أدعوهم إلى طاعتي ثانية وما لي فيهم ناصر ولا معين وصبرت كما
~~أدبني الله بما أدبك يا رسول الله في قوله جل من قائل فاصبر كما صبر أولوا
~~العزم من الرسل @HAD@ الآية وقوله: واصبر وما صبرك إلا بالله
@HAD050 وحق يا رسول الله تأويل هذه الآية التي أنزلها في الأمة من بعدك في
~~قوله عز من قائل: وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل
~~انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله
~~الشاكرين @HAD@ .

# @HAD016 قال المفضل: يا سيدي فما تأويل هذه الآية: أفإن مات أو قتل
~~انقلبتم على أعقابكم @HAD@ فإن كثيرا من الناس يقولون إن الله لا يعلم
~~بموت عبد ولا بقتل وبعضهم يقول: أفإن مات محمد أو قتل بما يموت به العالم
~~على ثبت.

PageV01P413

# @HAD095 قال الصادق (عليه السلام): لو ردوا ما لا يعلمونه إلينا ولم
~~يفتروا فيه الكذب ولم يتأولوه من عند أنفسهم لبينا لهم الحق فيه يا مفضل إن
~~الله عالم لا بعلم وإنما تأويل الآية إن مات أو قتل بما يموت به العالم
~~فإنهما ميتتان لا ثالثة لهما الموت بلا قتل والقتل بالسيف وبما يقتل به ms329 من
~~سائر الأشياء أما ترى أن الأمة ارتدت ونقضت وغيرت وبدلت بين موت رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله) وقتل أمير المؤمنين (عليه السلام) ثم جرى الآخرون كما
~~جرى الأولون.

# @HAD020 قال الحسين بن حمدان: وقص أمير المؤمنين على رسول الله قصصا
~~طويلة لم أعدها لئلا يطول شرح الكتاب.

# @HAD08 وعاد الحديث إلى الحسن (عليه السلام).

# @HAD0185 روى المفضل عن الصادق: قال ويقوم الحسن إلى جده رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) ويقول يا جداه كنت مع أمير المؤمنين بالكوفة في دار هجرته
~~حتى استشهد بضربة عبد الرحمن بن ملجم فوصاني بما وصيته به يا جداه وبلغ
~~معاوية قتل أبي فأنفذ الدعي عبيد الله بن زياد إلى الكوفة في مائة وخمسين
~~ألف مقاتل وأمره بالقبض علي وعلى أخي الحسين وسائر إخوتي وأهل بيتي وشيعتي
~~وموالينا وأن يأخذ علينا جميعا البيعة لمعاوية فمن تأبى منا ضرب عنقه ويسير
~~إلى معاوية رأسه فلما علمت ذلك من فعل معاوية خرجت من داري ودخلت جامع
~~الصلاة ورقيت المنبر واجتمع الناس حتى لم يبق موضع قدم في المسجد وتكاتفوا
~~حتى ركب بعضهم بعضا فحمدت الله وأثنيت عليه، وقلت معاشر الناس عفت الديار
~~ومحيت الآثار وقل الاصطبار فلا إقرار على همزات الشياطين والخائنين الساعة
~~وضحت البراهين وتفصلت الآيات وبانت المشكلات ولقد كنا نتوقع إتمام هذه
~~الآية بتأويلها وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل
~~انقلبتم @HAD@ إلى

PageV01P414

# @HAD0285 آخر الآية فقد مات والله جدي رسول الله وأبي (عليهما السلام)
~~وصاح الوسواس الخناس ودخل الشك في قلوب الناس ونعق ناعق الفتنة وخالفتهم
~~السنة فيا لها من فتنة صماء بكماء عمياء لا يسمع لداعيها ولا يجاب مناديها
~~ولا يخالف واليها ظهرت ظلمة النفاق وسيرت آيات أهل الشقاق وتكاملت جيوش أهل
~~العراق المراق بين الشام والعراق هلموا رحمكم الله إلى الإصباح والنور
~~الوضاح والعالم الجحجاح إلى النور الذي لا يطفى والحق الذي لا يخفى يا أيها
~~الناس تيقظوا من رقدة الغفلة ومن برهة الوسنة وتكاثف الظلمة ومن نقصان ms330
~~الهمة فو الذي فلق الحبة وبرأ النسمة وتردى بالعظمة لئن قام لي منكم عصبة
~~بقلوب صافية ونيات مخلصة لا يكون فيها شوب ولا نفاق ولا نية فراق لجاهدنا
~~بالسيف قدما قدما ولأصفن من السيف جوانبها ومن الرماح أطرافها ومن الخيل
~~سنابكها فتكلموا رحمكم الله فكأنما ألجموا بلجام الصمت ابن الصرد وبنو
~~الجارود ثلاثة وعمرو بن الحمق الخزاعي وحجر بن عدي الكندي والطرماح بن
~~عطارد السعدي وهاني بن عروة السدوسي والمختار بن أبي عبيد الثقفي وشداد بن
~~عباد الكاهلي، ومحمد بن عطارد الباهلي، وتمام العشرين من همدان، فقالوا لي:
~~يا ابن رسول الله ما نملك غير أنفسنا وسيوفنا وها نحن بين يديك لأمرك
~~طائعين وعن رأيك صادرين مرنا بما شئت فنظرت يمنة ويسرة فلم أر أحدا غيرهم
~~فقلت لهم لي أسوة بجدي رسول الله (صلى الله عليه وآله) حين عبد الله سرا
~~وهو يومئذ في تسعة وثلاثين رجلا فلما أكمل الله له أربعين صاروا في عدة
~~فأظهر أمر الله فلو كان معي عدتهم جاهدت في الله حق جهاده @HAD@ ثم رفعت
~~رأسي نحو السماء وقلت: اللهم إني قد دعوت وأنذرت وصوبت ونبهت فكانوا عن
~~إجابة الداعي غافلين وعن نصرته قاعدين وعن طاعته مقصرين ولأعدائه ناصرين
~~اللهم فأنزل عليهم رجزك وبأسك الذي لا يرد عن القوم الظالمين ونزلت عن
~~المنبر وأمرت أوليائي وأهل بيتي فشدوا رواحلكم وخرجت من الكوفة راحلا إلى
~~المدينة

PageV01P415

# @HAD069 هذا يا جداه بعد أن دعوت سائر الأمة وخاطبتهم بعد قتل أمير
~~المؤمنين إلى ما دعاهم إليه هو وخاطبهم بعدك يا رسول الله جاريا على سنتك
~~ومنهاجك وسنن أمير المؤمنين ومنهاجه في الموعظة الحسنة والترفق والخطاب
~~الجميل والتخويف بالله والتحذير من سخطه وعذابه والترغيب في رحمته ورضوانه
~~وصفحه وغفرانه لمن وفى بما عاهد عليه الله @HAD@ ورغبتهم في نصرة الدين
~~وموافقة الحق والوقوف بين أمر الله ونهيه فرأيت أنفسهم مريضة وقلوبهم نائبة
~~فاسدة قد غلب الران عليها فجاؤوني يقولون إن معاوية قد سير سراياه إلى نحو
~~الأنبار والكوفة وشنت غاراته على المسلمين ms331 وقتل منهم من لم يقاتله وقتل
~~النساء والأطفال فأعلمتهم أنه لا وفاء لهم ولا نصر فيهم وأنهم قد أسروا
~~الدعوة وأخلدوا الرفاهة وأحبوا الدنيا وتناسوا الآخرة فقالوا معاذ الله يا
~~ابن رسول الله أن نكون كما ذكرت فادع لنا الله بالسداد والرشاد فأنفذت معهم
~~رجالا وجيوشا وعرفتهم أنهم يجيبون إلى معاوية وينقضون عهدي وبيعتي ويبيعوني
~~بالخطر اليسير ويقبلون منهم الرشى والتقليدات فزعموا أنهم لا يفعلون فما
~~مضى منهم أحد إلا فعل ما أخبرتهم به من أخذ رشى معاوية وتقليده ونفذ إليه
~~عاديا فأقضى مخالفا فلما كثرت غارات معاوية في أطراف العراق فجاؤوني
~~فعاهدوني عهدا مجددا وبيعة مجددة وسرت معهم من الكوفة إلى المدائن بشاطئ
~~الدجلة فدس معاوية إلى زيد بن سنان أخي جرير بن عبد الله مالا ورشاه إياه
~~على قتلي فخرج إلي ليلا وأنا في فسطاط لي أصلي والناس نيام فرماني بحربة
~~فأثبتها بجسدي فنبهت العسكر ورأوا الحربة تهتز في أعضائي وأمرت بطلب زيد
~~لعنه الله فخرج إلى الشام هاربا إلى معاوية فرجعت جريحا وخرجت عند قعود
~~الأمة عني إلى المدينة إلى حرمك يا جداه فلقيت من معاوية وسائر بني أمية
~~وعراتهم فأسأل الله أن لا يضيع لي أجره ولا يحرمني ثوابه ثم دس معاوية إلى
~~جعدة ابنة محمد بن الأشعث بن قيس الكندي لعنهم الله فبذل لها مائة ألف درهم
~~وضمن لها إقطاع عشر قرى وأنفذ إليها سما سمتني

PageV01P416

# @HAD03 به فمت.

# @HAD0217 ثم يقوم الحسين (عليه السلام) مخضبا بدمائه فيقبل في اثني عشر
~~ألف صديق كلهم شهداء وقتلوا في سبيل الله من ذرية رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) ومن شيعتهم ومواليهم وأنصارهم وكلهم مضرجون بدمائهم فإذا رآه رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله) فبكت أهل السماوات والأرض ومن عليها ويقف أمير
~~المؤمنين والحسن عن يمينه وفاطمة عن شماله ويقبل الحسين ويضمه رسول الله
~~إلى صدره ويقول يا حسين فديتك قرت عيناك وعيناي فيك وعن يمين الحسين حمزة
~~بن عبد المطلب وعن شماله جعفر بن أبي طالب وأمامه أبو ms332 عبيدة بن الحارث بن
~~عبد المطلب ويأتي محسن مخضبا بدمه تحمله خديجة ابنة خويلد وفاطمة ابنة أسد
~~وهما جدتاه وجمانة عمته ابنة أبي طالب وأسماء ابنة عميس صارخات وأيديهن على
~~خدودهن ونواصيهن منتشرة والملائكة تسترهن بأجنحتها وأمه فاطمة تصيح وتقول
~~هذا يومكم الذي كنتم به توعدون وجبرائيل يصيح ويقول: مظلوم فانتصر فيأخذ
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله) محسن [محسنا على يده ويرفعه إلى السماء وهو
~~يقول إلهي صبرنا في الدنيا احتسابا وهذا اليوم: تجد كل نفس ما عملت من خير
~~محضرا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا @HAD@ .

# @HAD087 قال: ثم بكى الصادق وقال: يا مفضل لو قلت عينا بكت ما في الدموع
~~من ثواب وإنما نرجو إن بكينا الدماء أن ثاب به فبكى المفضل طويلا، ثم قال
~~يا ابن رسول الله إن يومكم في القصاص لأعظم من يوم محنتكم فقال له الصادق:
~~ولا كيوم محنتنا بكربلا وإن كان كيوم السقيفة وإحراق الباب على أمير
~~المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين وزينب وأم كلثوم وفضة وقتل محسن بالرفسة
~~لأعظم وأمر لأنه أصل يوم الفراش.

# @HAD017 قال المفضل: يا مولاي أسأل قال: اسأل قال: يا مولاي وإذا
~~الموؤدة سئلت بأي ذنب قتلت @HAD@ قال: يا مفضل تقول العامة إنها في كل

PageV01P417

# @HAD046 جنين من أولاد الناس يقتل مظلوما قال المفضل: نعم، يا مولاي هكذا
~~يقول أكثرهم قال: ويلهم من أين لهم هذه الآية هي لنا خاصة في الكتاب وهي
~~محسن (عليه السلام) لأنه منا وقال الله تعالى: قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا
~~المودة في القربى @HAD@ وإنما هي من أسماء المودة فمن أين إلى كل جنين من
~~أولاد الناس وهل في المودة والقربى غيرنا يا مفضل قال صدقت يا مولاي ثم ما
~~ذا قال فتضرب سيدة نساء العالمين فاطمة يدها إلى ناصيتها وتقول اللهم أنجز
~~وعدك وموعدك فيمن ظلمني وضربني وجرعني ثكل أولادي ثم تلبيها ملائكة السماء
~~السبع وحملة العرش وسكان الهواء ومن في الدنيا وبين أطباق الثرى صائحين
~~صارخين بصيحتها وصراخها ms333 إلى الله فلا يبقى أحد ممن قاتلنا ولا أحب قتالنا
~~وظلمنا ورضي بغضبنا وبهضمنا ومنعنا حقنا الذي جعله الله لنا إلا قتل في ذلك
~~اليوم كل واحد ألف قتلة ويذوق في كل قتلة من العذاب ما ذاقه من ألم القتل
~~سائر من قتل من أهل الدنيا من دون من قتل في سبيل الله فإنه لا يذوق الموت
~~وهو كما قال الله عز وجل: ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل
~~أحياء عند ربهم يرزقون فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم
~~يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون
@HAD02 .

# @HAD079 قال المفضل يا سيدي فإن من يستبشرون [من شيعتكم من لا يقر
~~بالرجعة وأنكم لا تكرون بعد الموت ولا يكر أعداؤكم حتى تقتصوا منهم بالحق
~~فقال ويلهم ما سمعوا قول جدنا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وجميع
~~الأئمة (عليهم السلام) ونحن نقول من لم يثبت إمامتنا ويحل متعتنا ويقول
~~[يقل برجعتنا فليس منا وما سمعوا قول الله تعالى ولنذيقنهم من العذاب
~~الأدنى دون العذاب الأكبر لعلهم يرجعون @HAD@ ، قال المفضل: يا مولاي ما
~~العذاب الأدنى وما العذاب الأكبر قال (عليه السلام) العذاب الأدنى عذاب
~~الرجعة والعذاب الأكبر عذاب يوم القيامة الذي يبدل فيه الأرض غير الأرض
~~والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار
@HAD04 قال المفضل يا مولاي

PageV01P418

# @HAD016 فإمامتكم ثابتة عند شيعتكم ونحن نعلم أنكم اختيار الله في قوله
~~نرفع درجات من نشاء* @HAD@ وقوله الله أعلم حيث يجعل رسالته
@HAD024 وقوله إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على
~~العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم @HAD@ قال: يا مفضل فأين نحن
~~من هذه الآية قال يا مفضل قول الله تعالى: إن أولى الناس بإبراهيم للذين
~~اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين
@HAD010 وقوله: ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل @HAD@ وقول
~~إبراهيم: رب اجنبني وبني أن نعبد الأصنام
@HAD031 وقد علمنا أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأمير المؤمنين (عليه
~~السلام) ما عبدا ms334 صنما ولا وثنا ولا أشركا بالله طرفة عين وقوله:

# @QUR@020 إذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما
~~قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين @HAD@ والعهد هو الإمامة.

# @HAD055 قال المفضل: يا مولاي لا تمتحني ولا تختبرني ولا تبتليني فمن
~~علمكم علمت ومن فضل الله عليكم أخذت قال صدقت يا مفضل لو لا اعترافك بنعمة
~~الله عليك في ذلك لما كنت باب الهدى فأين يا مفضل الآيات من القرآن فيه أن
~~الكافر ظالم قال: نعم، يا مولاي قوله: الكافرون هم الظالمون @HAD@ وقوله:
~~الكافرون هم الفاسقون ومن كفر وفسق وظلم لا يجعله الله للناس إماما.

# @HAD030 قال: أحسنت يا مفضل فمن أين قلت برجعتنا ومقصرة شيعتنا إن معنى
~~الرجعة أن يرد الله إلينا ملك الدنيا فيجعله للمهدي ويحهم متى سلبنا الملك
~~حتى يرد إلينا.

# @HAD022 قال المفضل لا والله يا مولاي ما سلبتموه ولا سلبوه لأنه ملك
~~النبوة والرسالة والوصية والإمامة.

# @HAD028 قال الصادق (عليه السلام): يا مفضل لو تدبر القرآن شيعتنا لما
~~شكوا في فضلنا أما سمعوا قول الله جل من قائل: وإذ قال إبراهيم رب أرني

PageV01P419

# @QUR@038 كيف تحي الموتى، قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال
~~فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن
~~يأتينك سعيا واعلم أن الله عزيز حكيم @HAD@ فأخذ إبراهيم أربعة أطيار
~~فذبحها وقطعها وأخلط [خلط لحومها وريشها حتى صارت قبضة واحدة ثم قسمها
~~أربعة أجزاء وجعلها على أربعة أجبال ودعاها فأجابته وأقرت وأيقنت بوحدانية
~~وبرسالة إبراهيم بصورها الأولية ومثل قوله في كتابه العزيز أو كالذي مر
~~على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته
~~الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت
~~مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية
~~للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم
~~أن الله على ms335 كل شيء قدير
@HAD011 وقوله في طوائف من بني إسرائيل: الذين خرجوا من ديارهم @HAD@
~~هاربين حذر الموت
@HAD029 إلى البراري والمغاور فحظروا على أنفسهم حظائر وقالوا قد حرزنا
~~أنفسنا من الموت وهم زهاء ثلاثين ألف رجل وامرأة وطفل: فقال لهم الله موتوا
~~@HAD@ فماتوا كهيئة نفس واحدة وصاروا رفاتا فمر عليهم حزقيل ابن العجوز
~~فتأمل أمرهم وناجى ربه في أمرهم وقص عليه قصتهم وقال إلهي وسيدي قد أريتهم
~~قدرتك أنك أمتهم وجعلتهم رفاتا فأرهم قدرتك وأن تحييهم حتى أدعوهم إليك
~~ووفقهم للإيمان بك وتصديقي فأوحى الله إليه يا حزقيل هذا يوم شريف عظيم
~~القدر وقد آليت به أن لا يسألني مؤمن حاجة إلا قضيتها له وهو يوم نوروز فخذ
~~الماء ورشه عليهم فإنهم يحيون بإذني فرش عليهم الماء فأحياهم الله بأسرهم
~~فأقبلوا إلى حزقيل مؤمنين بالله مصدقين وهم الذين قال الله فيهم: ألم تر
~~إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم
~~أحياهم
@HAD031 وقوله في قصة عيسى: أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه
~~فيكون طيرا بإذن الله وأبرئ الأكمه والأبرص وأحي الموتى بإذن الله وأنبئكم بما

PageV01P420

# @QUR@06 تأكلون وما تدخرون في بيوتكم @HAD@ .

# @HAD094 هذا يا مفضل ما أقمنا به الشاهد من كتاب الله لشيعتنا مما
~~يعرفونه في الكتاب ولا يجهلونه ولئلا يقولوا ألا إن الله لا يحيي الموتى في
~~الدنيا ويردهم إلينا ولزمهم الحجة من الله إذا أعطى أنبياءه ورسله الصالحين
~~من عباده فنحن بفضله علينا أولى فأعطانا ما أعطوا ويزاد عليه وما سمعوا
~~ويحهم قول الله تعالى: فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي
~~بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم
~~وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا @HAD@ .

# @HAD010 قال المفضل: يا مولاي فما تأويل: فإذا جاء وعد أولاهما @HAD@ قال
~~والله الرجعة الأولى ويوم القيامة العظمى يا مفضل وما سمعوا قوله تعالى:

# @QUR@015 ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم
~~الوارثين @HAD@ الآية والله يا مفضل إن ms336 تأويل هذه الآية فينا: إن فرعون
~~وهامان وجنودهما
@HAD08 هم أبو بكر وعمر وشيعتهم.

# @HAD046 قال المفضل: يا مولاي فالمتعة حلال مطلق والشاهد بها قوله تعالى
~~في النساء المزوجات بالولادة والشهود: ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من
~~خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن
~~سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا @HAD@ أي مشهودا والمعروف هو المستشهد
~~بالولاء والشهود وإنما احتاج إلى الولي والشهود في النكاح ليثبت النسل ويصح
~~النسب ويستحق الميراث، وقوله: وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن
~~شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا
@HAD050 وجعل الطلاق لا للرجال في المتعة للنساء المزوجات لعلة النساء على
~~غير جائز إلا بشاهدين عادلين ذوي عدل من المسلمين وقال في سائر الشهادات
~~على الدماء والفروج والأموال والأملاك: واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم
~~يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء @HAD@ وبين الطلاق عز ذكره

PageV01P421

# @HAD017 فقال تعالى: يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن
~~وأحصوا العدة واتقوا الله ربكم @HAD@ ولو كانت المطلقة تبين بثلاث تطليقات
~~يجمعها كلمة واحدة وأكثر منها وأقل كما قال الله تعالى: وأحصوا العدة
~~واتقوا الله ربكم
@HAD049 إلى قوله وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري
~~لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن
~~بمعروف وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يؤمن
~~بالله واليوم الآخر @HAD@ وقوله عز وجل: لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا
@HAD055 هو نكر يقع بين الزوج والزوجة فتطلق التطليقة الأولى بشهادة ذوي
~~عدل وحرر وقت التطليق وهو آخر القروء والقروء هو الحيض والطلاق يجب عند آخر
~~النطفة تنزل بيضاء بعد الحمرة والصفرة أول التطليقة الثانية والثالثة وما
~~يحدث الله بينهما عطفا وذلك ما كرهاه وقوله:

# @QUR@047 والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما
~~خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر وبعولتهن أحق بردهن في
~~ذلك إن أرادوا ms337 إصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة
~~والله عزيز حكيم @HAD@ هذا يقوله تعالى أن المبعولة [للبعولة مراجعة
~~النساء من تطليقة إلى تطليقة إن أرادوا إصلاحا وللنساء مراجعة للرجال في
~~مثل ذلك ثم بين تبارك وتعالى فقال: الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح
~~بإحسان
@HAD020 في الثالثة فإن طلق الثالثة وبانت فهو قوله فإن طلقها فلا تحل له
~~من بعد حتى تنكح زوجا غيره @HAD@ ثم يكون كسائر الخطاب والمتعة التي حللها
~~الله في كتابه وأطلقها الرسول عن الله لسائر المسلمين فهي قوله:

# @QUR@045 والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتاب الله عليكم وأحل
~~لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به
~~منهن فآتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة
~~إن الله كان عليما حكيما @HAD@ والفرق بين المزوجة والممتعة أن

PageV01P422

# @HAD0160 للمزوجة صداقا وللممتعة أجرة فتمتع سائر المسلمين في عهد رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في الحج وغيره وأيام أبي بكر وأربع سنين من
~~أيام عمر حتى دخل على أخته عفراء فوجد في حجرها طفلا ترضعه من ثديها فقال
~~يا أختي ما هذا فقالت له ابني من أحشائي ولم تكن متبعلة فقال لها من أين
~~ذلك فقالت: تمتعت فكشفت عن ثديها فنظر إلى درة اللبن في في الطفل فاغتضب
~~فكشف عن ثديها وأرعد واربد لونه وأخذ الطفل على يده مغضبا وخرج ومشى حتى
~~أتى المسجد فرقي المنبر وقال نادوا في الناس في غير وقت الصلاة فعلم
~~المسلمون أن ذلك لأمر يريده عمر فحضروا فقال معاشر الناس من المهاجرين
~~والأنصار وأولاد قحطان من منكم يحب أن يرى المحرمات من النساء كهذا الطفل
~~قد خرج من بطن أمه وسقته لبنها وهي غير متبعلة فقال بعض القوم ما يحب هذا
~~يا أمير المؤمنين، فقال:

# @HAD0122 ألستم تعلمون أن أختي عفراء من حنتمة أمي وأبي الخطاب أنها غير
~~متبعلة قالوا: بلى يا أمير المؤمنين قال: فإني دخلت الساعة فوجدت هذا الطفل
~~في حجرها فناشدتها من ms338 أين لك هذا قالت ابني من أحشائي ورأيت در اللبن من
~~ثديها فقلت: من أين لك هذا فقالت تمتعت فاعلموا معاشر الناس أن هذه المتعة
~~كانت حلالا في عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله) وبعده وقد رأيت تحريمها
~~فمن أتاها ضربت جنبيه بالسوط ولم يكن في القوم منكر لقوله ولا راد عليه ولا
~~قائل أي رسول بعد رسول الله وأي كتاب بعد كتاب الله عز وجل ولا يقبل خلافك
~~على الله ورسوله وكتابه بل سلموا ورضوا.

# @HAD07 قال المفضل: يا مولاي فما شرائطها؟

# @HAD023 قال: يا مفضل سبعون شرطا من خالف منها شرطا واحدا أظلم نفسه قال:
~~فقلت يا سيدي فأعرض عليك ما علمته منكم فيها.

# @HAD012 قال الصادق (عليه السلام) قل يا مفضل على أنك قد علمت الفرق

PageV01P423

# @HAD021 بين المزوجة والممتعة بها مما تلوته عليك قال المزوجة لها صداق
~~ونحلة والمتمتعة أجرة فهذا فرق بينهما.

# @HAD0147 قال المفضل نعم يا مولاي قد علمت ذلك فقال: قل يا مفضل قال يا
~~مولاي قد أمرتمونا لا نتمتع بباغية ولا مشهورة بالفساد ولا مجنونة أن تدعو
~~المتعة إلى الفاحشة فإن أجابت قد حرم الاستمتاع بها تسأل أفارغة هي أم
~~مشغولة ببعل أم بحمل أم بعدة، فإن شغلت بواحدة من هذه الثلاثة فلا تحل وإن
~~حلت فتقول لها متعيني نفسك على كتاب الله وسنة نبيه نكاحا غير مسافح أجلا
~~معلوما بأجرة معلومة وهي ساعة أو يوم أو يومان أو شهر أو سنة أو ما دون ذلك
~~أو ما أكثر والأجرة ما تراضيا عليه من حلقة خاتم أو شسع نعال أو شق ثمرة
~~[تمرة أو إلى ما فوق ذلك من الدراهم والدنانير أو غرض [عرض ترضى به فإن
~~وهبت حلت له كالصداق الموهوب من النساء المزوجات التي قال الله فيهن: فإن
~~طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا @HAD@ .

# @HAD0181 رجع الحديث إلى تمام الخطبة بالقول على أن لا ترثني [ترثيني ولا
~~أرثك وعلى أن الماء مائي أضعه حيث شئت وعليك الاستبراء أربعون يوما أو محيض
~~أو ms339 أجد ما كان من عدد الأيام فإذا قالت: نعم، أعدت القول ثانية وعقد النكاح
~~به فإنما أحببت وهي أحبت الاستزادة في الأجل وفيه ما رويناه عنكم قولكم
~~لإخراجنا فرج [فرجا من حرام إلى حرام حلال أحب إلينا من تركه على الحرام
~~ومن قولكم إذا كانت تعقل قولها فعليها ما تولت من الأخيار [الإخبار عن
~~نفسها ولا جناح عليك وقول أمير المؤمنين لعن الله ابن الخطاب فلولاه ما زنى
~~إلا شقي أو شقية لأنه كان يكون للمسلمين غنى في عمل المتعة عن الزنى وروينا
~~عنكم أنكم قلتم أن الفرق بين الزوجة والممتع بها أن للمتمتع أن يعتزل عن
~~المتعة وليس للمزوج أن يعزل عن الزوجة إن الله قال ومن الناس من يعجبك
~~قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام وإذا
~~تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله

PageV01P424

# @QUR@03 لا يحب الفساد @HAD@ إن في كتاب الله لكفارة عنكم أن من عزل نطفة
~~من رحم مزوجه فدية النطفة عشر دنانير كفارة، وإن في شرط المتعة، أن المال
~~يضعه حيث يشاء من المتمتع بها فإن وضعت في الرحم فخلق منه ولد كان لاحقا بأبيه.

# @HAD054 قال الصادق (عليه السلام) يا مفضل حدثني أبي عن أبيه عن جده رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: إن الله أخذ الميثاق على ماء أوليائه
~~المؤمنون [المؤمنين لا يعلق منه فرج من متعة وأنه أحد محن المؤمن الذي تبين
~~إيمانه من كفره إذا علق منه فرج من متعة.

# @HAD023 وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولد المتعة حرام وإن الأحرى
~~للمؤمن لا يضيع النطفة في فرج المتعة.

# @HAD099 قال المفضل يا مولاي فإن عبد الله بن الزبير سب عبد الله بن
~~العباس سبا كان فيه قوله أما ترون رجلا قد أعمى الله قلبه كما أعمى عينه
~~ويفتي في المتعة ويقول إنها حلال فسمعه عبد الله بن العباس قال لقائده قف
~~بي على الجماعة التي فيها عبد الله بن الزبير فأوقفه وقال ms340 له: يا ابن
~~الزبير سل أسماء بنت أبي بكر فإنها تنبئك أن أباك عوسجة الأسدي استمتع بها
~~ببردتين يمانيتين فحملت بك فأنت أول مولود في الإسلام من المتعة وقد قال
~~النبي (صلى الله عليه وآله) لا ولد المتعة حرام.

# @HAD021 فقال الصادق (عليه السلام): والله يا مفضل لقد صدق عبد الله بن
~~العباس في قوله لعبد الله بن الزبير.

# @HAD025 قال المفضل قد روى بعض شيعتكم أنكم قلتم إن حدود المتعة أشهر من
~~راية البيطار وأنكم قلتم لأهل المدينة هبوا لنا التمتع بالمدينة.

# @HAD033 قال الصادق: يا مفضل إنما قلنا هبوا لنا التمتع بالمدينة وتمتعوا
~~حيث شئتم من الأرض لا خوفا عليكم من شيعة ابن الخطاب أن يضربوا جنوبهم
~~بالسياط فحرزناها باستيائها بها منهم بالمدينة.

PageV01P425

# @HAD081 قال المفضل: وروت شيعتكم عنكم أن محمد بن سنان الأسدي تمتع
~~بامرأة فلما تمطاها وجد في أحشائها تركلا فرفع نفسه عنها وقام قلقا ودخل
~~على جدك علي بن الحسين (عليه السلام) وقال له: يا مولاي تمتعت بامرأة وكان
~~من قصتي وقصتها كيت وكيت قلت ما هذا التركل فجعلت رجلها بصدري وقالت لي قم،
~~فما أنت بأديب ولا بعالم أما سمعت قول الله تعالى: لا تسئلوا عن أشياء إن
~~تبد لكم تسؤكم @HAD@ .

# @HAD078 قال الصادق (عليه السلام): هذا سرف من شيعتنا علينا ومن يكذب
~~علينا فليس منا والله ما أرسل رسوله إلا بالحق ولا جاء إلا بالصدق ولا يحكي
~~إلا عن الله ومن عند الله وبكتاب الله فلا تتبعوا أهواءكم ولا ترخصوا
~~لأنفسكم فيحرم عليكم ما أحل لكم والله يا مفضل ما هو إلا دين الحق وما
~~شرائط المتعة إلا ما قدمت ذكره لك فذر الغاوين وازجر نفسك عن هواها.

# @HAD094 قال المفضل: ثم ما ذا يا مولاي قال ثم يقوم زين العابدين علي بن
~~الحسين ومحمد الباقر (عليهما السلام) فيشكوان إلى جدنا رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله) ما نالهما من بني أمية وما روعا به من القتل ثم أقوم أنا فأشكو
~~إلى جدي رسول الله ما جرى علي من ms341 طاغية الأمة الملقب بالمنصور حيث أفضت
~~الخلافة إليه فإنه عرضني على الموت والقتل ولقد دخلت عليه وقد رحلني عن
~~المدينة إلى دار ملكه بالكوفة مغسلا مكفنا مرارا فأراه من قدرته ما ردعه
~~عني ومنعه من قتلي.

# @HAD028 قال الحسين بن حمدان (رضي الله عنه) وقد تقدم في هذا الكتاب شرح
~~ما فعل المنصور لعنه الله بالصادق (عليه السلام)، ورجع الحديث إلى الصادق.

# @HAD026 قال ثم يقوم ابني موسى يشكو إلى جده رسول الله ما لقيه من الضليل
~~هارون الرشيد وتسييره من المدينة إلى طريق البصرة متجنبا طريق الكوفة

PageV01P426

# @HAD017 لأنه قال أهل الكوفة شيعة آل محمد وأهل البصرة أعداؤهم وقد صدق
~~لعنه الله.

# @HAD066 وحدثني الباقر عن أبيه علي بن الحسين، يرفعه إلى جده رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله) قال طينة أمتي من مدينتي وطينة شيعتنا من الكوفة
~~وطينة أعدائنا من البصرة ويقص فعله وحبسه إياه في دار السندي بن شاهك صاحب
~~شرطته بالزوراء وما يعرض عليه من القتل، وقد تقدم ذكره، وما فعل الرشيد به
~~إلى أن مات.

# @HAD059 ورجع الحديث إلى الصادق (عليه السلام) قال: ويقوم علي بن موسى
~~(عليه السلام) فيشكو إلى جده رسول الله (صلى الله عليه وآله) ما نزل به
~~وتسيير المأمون إياه من المدينة إلى طوس بخراسان من طريق البصرة من الأهواز
~~ويقص عليه قصته إلى أن قتله بالسم وقد تقدم ذكره وما فعل به.

# @HAD0140 وعاد الحديث إلى الصادق (عليه السلام) قال: ويقوم محمد بن علي
~~بن موسى (عليه السلام) ويشكو إلى جده رسول الله (صلى الله عليه وآله) ما
~~نزل به من المأمون إلى أن قتله بالغلمان، كما جاء ذكره وعاد الحديث إلى
~~الصادق (عليه السلام) قال: ويقوم علي بن محمد فيشكو إلى جده رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) تسيير جعفر المتوكل إياه وابنه الحسن من المدينة إلى مدينة
~~بناها على الدجلة تدعى بسامرا وما جرى عليه منه إلى أن قتل المتوكل ومات
~~علي بن محمد، قال: ويقوم الحسن بن علي الحادي عشر من الأئمة (عليهم ms342 السلام)
~~ويشكو إلى جده رسول الله (صلى الله عليه وآله) وما لقيه من المعتز وهو
~~الزبير بن جعفر المتوكل ومن أحمد بن فتيان وهو المعتمد إلى أن مات الحسن.

# @HAD030 ويقوم الخامس بعد السابع وهو المهدي يشكو إلى جده رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) وكنيته محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن

PageV01P427

# @HAD0130 موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
~~(عليهم السلام) وعليه قميص رسول الله بدم رسول الله يوم كسر رباعيته
~~والملائكة تحفه حتى يقف بين يدي جده رسول الله (صلى الله عليه وآله) فيقول
~~له: يا جداه نصصت علي ودللت ونسبتني وسميتني فجحدتني الأمة أمة الكفر
~~وتمارت في وقالوا ما ولد ولا كان وأين هو ومتى كان وأين يكون وقد مات وهلك
~~ولم يعقب أبوه واستعجلوا ما أخره الله إلى هذا الوقت المعلوم فصبرت محتسبا
~~وقد أذن الله لي يا جداه فيما أمر فيقول رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر
~~العاملين @HAD@ ويقول قد جاء نصر الله والفتح
@HAD020 وحق قوله تعالى: هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على
~~الدين كله ولو كره المشركون* @HAD@ ويقرأ: إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر
~~لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر
@HAD061 فقال الصادق (عليه السلام): إن الله تعالى علم آدم الأسماء كلها
~~ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين قالوا
~~سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم قال يا آدم أنبئهم
~~بأسمائهم فلما أنبأهم بأسمائهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السماوات
~~والأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون @HAD@ وكذلك يا مفضل لما أخذ الله
~~من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم
@HAD0119 عرضوا تلك الذرية على جدنا رسول الله وعلينا إمام بعد إمام إلى
~~مهدينا الثاني عشر من أمير المؤمنين سمي جده وكنيه محمد ms343 بن الحسن بن علي بن
~~محمد بن علي بن موسى ابني وعرض علينا أعمالهم فرأينا لهم ذنوبا وخطايا فبكى
~~جدنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) وبكينا رحمة لشيعتنا أن يدعو لنا بنا
~~ولهم ذنوب مشهورة بين الخلائق إلى يوم القيامة فقال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم): اللهم اغفر ذنوب شيعة أخي وأولاده الأوصياء منه وما تقدم
~~منها وما تأخر ليوم القيامة ولا تفضحني بين النبيين والمرسلين في شيعتنا
~~فحمله الله إياها وغفرها جميعا وهذا تأويل: إنا فتحنا لك @HAD@ الآية.

PageV01P428

# @HAD081 قال المفضل: فبكيت بكاء طويلا وقلت يا سيدي هذا بفضل الله وفضلكم
~~قال الصادق (عليه السلام) هذا بفضل الله علينا فيكم يا مفضل وهل علمت من
~~شيعتنا قال المفضل من تقول فقال والله ما هم إلا أنت وأمثالك ولا تحدث بهذا
~~الحديث أصحاب الرخص من شيعتنا فيتكلموا على هذا الفضل ويتركوا العمل به فلا
~~يغني عنهم من الله شيئا لأننا كما قال الله تعالى: لا يشفعون إلا لمن
~~ارتضى وهم من خشيته مشفقون @HAD@ .

# @HAD014 قال المفضل: يا مولاي بقي لي ليظهره على الدين كله ولو كره
~~المشركون* @HAD@ ما كان رسول الله يظهر على الدين كله قال: يا مفضل ظهر
~~عليه علما ولم يظهر علمه عليه ولو كان ظهر عليه ما كانت مجوسية ولا يهودية
~~ولا جاهلية ولا عبدت الأصنام والأوثان ولا صابئة ولا نصرانية ولا فرقة ولا
~~خلافة ولا شك ولا شرك ولا أولوا العزة ولا عبد الشمس والقمر والنجوم ولا
~~النار ولا الحجارة وإنما قوله: ليظهره على الدين كله*
@HAD021 في هذا اليوم وهذا المهدي وهذه الرجعة وقوله: قاتلوهم حتى لا تكون
~~فتنة ويكون الدين كله لله @HAD@ .

# @HAD06 قال المفضل: ثم ما ذا؟

# @HAD0132 قال الصادق (عليه السلام) يقول رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~لأمير المؤمنين فديتك يا أبا الحسن أنت ضربتهم بسيف الله عن هذا الدين
~~فاضربهم الآن عليه عودا ويسير في هذه الدنيا يسير جبالها وأقدار أرضها
~~ويطأها قدما قدما حتى يصفي الأرض من القوم الظالمين ويقول للمهدي ms344 سر
~~بالملائكة وخلصاء الجن والإنس ونقبائك المختارين ومن سمع وأطاع الله لنا
~~فاحمل خيلك في الهواء فإنها تركض كما تركض على الأرض واحملها على وجه الماء
~~في البحار والأمصار فإنها تركض بحوافرها عليه فلا يبل لها حافر وإنها تسير
~~مع الطير وتسبق كل شيء فخذ بثأرك وثأرنا واقتص بمظالمنا منهم وأظهر حقنا
~~وأزهق الباطل فإنها دولة لا ليل فيه ولا ظلمة ولا قتام ومن

PageV01P429

# @HAD0261 تضعه أهل الجنة في الجنة يقول لفاطمة والحسن والحسين وسائر
~~الأئمة فينا انظروا إلى ما فضلكم الله به وجعل لكم عقبى الدار فأكثروا من
~~شكره واشفعوا لشيعتكم فإنكم لا تزالون ترون هذه الأرض في هذه الرجعة منكرة
~~مقشعرة إلى أن لا يبقى عليها شاك ولا مرتاب ولا مشرك ولا راد ولا مخالف ولا
~~متكبر ولا جاحد إلا طاهر مطهر ويقعد الملك والشرائع ويصير الدين لله واصبا
~~فإذا صفت جرت أنهارها بالماء واللبن والعسل والخمر بغير بلاء ولا غائلة
~~وتفتح أبواب السماء بالبر وتمطر السماء خيرها وتخرج الأرض كنوزها وتعظم
~~البرة حتى تصير حمل بعير ويجتمع الإنسان والسبع والطير والحية وسائر من يدب
~~في بقعة واحدة فلا يوحش بعضهم بعضا بل يؤنسه ونحادثه ويشرب الذئب والشاة من
~~مورد واحد ويصدران كما يصدر الرجلان المتواخيان في الله من وردهم وتخرج
~~الفتاة العاتق والعجوز العاقر وعلى رأسها مكيال من دقيق أو بر أو سويق
~~وتبلغ حيث شاءت من الأرض ولا يمسها نصب ولا لغوب وترتفع الأمراض والأسقام
~~ويستغني المؤمن عن قص شعره وتقليم أظافره وغسل أثوابه وعن حمام وحجام وعن
~~طب وطبيب ويفصح عن كل ذي نطق من البشر والدواب والطير والهوام والدبيب
~~وتفقد جميع اللغات ولم يبق إلا اللغة العربية بإفصاح لسان واحد ولا يخرج
~~المؤمن من الدنيا حتى يرى من صلبه ألف ولد ذكر مؤمن موحد تقي.

# @HAD058 قال المفضل: يا مولاي فما ذا يصنع أمير المؤمنين بدوا قال يصنع
~~والله ما قاله بخطبته وأيام لا تكون الدنيا إلى شاب غرنوق ولأقفن في كل
~~موقف كان لي وعلي ms345 ولأتركن ظالمي وناصبي شقي تيم وعدي للمهدي من ولدي حتى
~~يتولى نبشهما وعذابهما وإحراقهما ونسفهما في اليم نسفا @HAD@ ولأركضن برجلي
~~في رحبة جامع الكوفة فأخرج منها اثني عشر ألف صديق من شيعتي مكتوب على تلك
~~البيض أسماؤهم وأنسابهم وقبائلهم وعشائرهم ولأسيرن من دار هجرتي الكوفة حتى
~~أفني العالم قدما

PageV01P430

# @HAD0175 قدما بسيفي ذي الفقار حتى آتي جبل الديلم فأصعده وأستهل طريقه
~~وأقطع خبره ولآتين بلقاء الهند وبيضاء الصين التي كلتا جواريها حور العين
~~ولآتين مصر وأعقد على نيلها جسرا ولأنصبن على مجراها منبرا ولأخطبن عليه
~~خطبة طوبى لمن عرفني فيها ولم يشك في والويل والعويل والنار والثبور لمن
~~جهل أو تجاهل أو نسي أو تناسى أو أنكر أو تناكر ولآتين جابلقا وجابرصا
~~ولأنصبن رحى الحرب وأطحن بها العالم طحن الرحى لباب البر ولآتين كورا
~~ولأسبكن الخلق فيها سبك خالص التبر، وحرق اللجين ولألقطنهم على وجه الأرض
~~وشواهق الجبال وبطون الأودية والمغارات وأطباق الثرى التقاط الديك سمين
~~الحب من يابسه وعجفه ولأقتلن الروم والصقالب والقبط والحبش والعراق والكرد
~~والأرمن والقلف والهمج والغلف والأعابد والبزغز والزغزغ والقردة والخنازير
~~وعبدة الطاغوت فهم الشراة والناصبة والمرجية والبترية والجهمية والمقصرة
~~والمرتفعة.

# @HAD083 قال المفضل قلت للصادق (عليه السلام) يا مولاي من المقصرة
~~والمرتفعة قال: يا مفضل المقصرة هم الذين هداهم الله إلى فضل علمنا وأفضى
~~إليهم سرنا فشكوا فينا وأنكروا فضلنا وقالوا: لم يكن الله ليعطيهم سلطانه
~~ومعرفته. وأما المرتفعة: هم الذين يرتفعون بمحبتنا وولايتنا أهل البيت
~~وأظهروه بغير حقيقة وليس هم منا ولا نحن منهم ولا أئمتهم أولئك يعذبون
~~بعذاب الأمم الطاغية حتى لا يبقى نوع من العذاب إلا وعذبوا به.

# @HAD028 قال المفضل: يا مولاي أليس قد روينا عنكم أنكم قلتم الغالي نرده
~~إلينا والتالي نلحقه بنا قال: يا مفضل ظننت أن التالي هم المقصرة، قال:

# @HAD058 كذا ظننت يا سيدي، قال: كلا، التالي هم من خيار شيعتنا القائلين
~~بفضلنا المستمسكين بحبل الله وحبلنا الذين يزدادون بفضلنا علما وإذا ورد
~~على أحدهم خبر قبله وعمل به ولم ms346 يشك فيه فإن لم يطقه رده إلينا ولم يرد
~~علينا فذلك هو التالي وأما الغالي فليس فقد اتخذنا أربابا من دون الله*
~~@HAD@ وإنما

PageV01P431

# @HAD014 اقتدى بقولنا إذ جعلونا عبيدا مربوبين مرزوقين فقولوا بفضلنا ما
~~شئتم فلن تدركوه.

# @HAD0353 قال المفضل: يا مولاي إن الغالي من ذكر أنكم أربابا [أرباب عند
~~الشيعة من دون الله قال ويحك يا مفضل: ما قال: أحد فينا إلا عبد الله بن
~~سبإ وأصحابه العشرة الذين حرقهم أمير المؤمنين في النار بالكوفة وموضع
~~إحراقهم يعرف بصحراء الأخدود وكذا عذبهم أمير المؤمنين بعذاب الله وهو
~~النار عاجلا وهي لهم آجلا ويحك يا مفضل إن الغالي في محبتنا نرده إلينا
~~ويثبت ويستجيب ولا يرجع والمقصرة تدعوه إلى الإلحاق بنا والإقرار بما فضلنا
~~الله به فلا يثبت ولا يستجيب ولا يلحق بنا لأنهم لما رأونا نفعل أفعال
~~النبيين قبلنا مما ذكرهم الله في كتابه وقص قصصهم وما فرض إليهم من قدرته
~~وسلطانه حتى خلقوا وأحيوا ورزقوا وأبرؤوا الأكمه والأبرص ونبؤوا الناس بما
~~يأكلون ويشربون ويدخرون في بيوتهم ويعلمون ما كان وما يكون إلى يوم القيامة
~~بإذن الله وسلموا إلى النبيين أفعالهم وما وصفهم الله وأقروا لهم بذلك
~~وجحدوا بغيا علينا وحسدا لنا على ما جعله الله لنا وفينا وما أعطاه الله
~~لسائر النبيين والمرسلين والصالحين وازدادنا من فضله ما لم يعطهم إياه
~~وقالوا ما أعطي النبيون هذه القدرة التي أظهرها إنما صدقناها وأنزل بها لأن
~~الله أنزلها بكتابه ولو علموا ويحهم أن الله ما أعطاه من فضله شيئا إلا
~~أنزله بسائر كتبه وصفنا به ولكن أعداؤنا لا يعلموه وإذا سمعوا فضلنا أنكروه
~~وصدوا عنه واستكبروا وهم لا يشكون في آدم (عليه السلام) لما رأوا [رأى
~~أسماءنا مكتوبة على سرادق العرش قال إلهي وسيدي خلقت خلقا قبلي وهو أحب
~~إليك مني، قال الله يا آدم نعم، لو لا هؤلاء الأسماء المكتوبة على سرادق
~~العرش ما خلقت سماء مبنية ولا أرضا مدحية ولا ملكا مقرب [مقربا ولا نبيا
~~مرسلا ولا خلقتك يا آدم ms347 قال إلهي ما هؤلاء قال هؤلاء ذريتك يا آدم فاستبشر
~~وأكثر من حمد الله وشكره وقال بحقهم يا رب اغفر خطيئتي فكنا والله الكلمات
~~التي تلقاها آدم من ربه فاجتباه وتاب عليه وهداه وإنهم

PageV01P432

# @HAD030 ليروون أن الله خلقنا نورا واحدا قبل أن يخلق خلقا ودنيا وآخرة
~~وجنة ونارا بأربعة آلاف عام نسبح الله ونقدسه ونهلله ونكبره.

# @HAD035 قال المفضل: يا سيدي هل بذلك شاهد من كتاب الله قال: نعم، هو
~~قوله تعالى: له من في السماوات والأرض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا
~~يستحسرون يسبحون الليل والنهار @HAD@ إلى قوله وقالوا اتخذ الرحمن ولدا
~~سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون يعلم ما بين
~~أيديهم وما خلفهم ولا يشفعون إلا لمن ارتضى وهم من خشيته مشفقون ومن يقل
~~منهم إني إله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين
@HAD037 ويحك يا مفضل، ألستم تعلمون أن من في السماوات هم الملائكة ومن في
~~الأرض هم الجان والبشر وكل ذي حركة فمن الذين فيهم ومن عنده الذين قد خرجوا
~~من جملة الملائكة.

# @HAD0196 قال المفضل: من تقول: يا مولاي قال: يا مفضل ومن نحن الذين كنا
~~عنده ولا كون قبلنا ولا حدوث سماء ولا أرض ولا ملك ولا نبي ولا رسول قال
~~المفضل: فبكيت وقلت: يا ابن رسول الله هذا والله الحق المبين وهل نجد في
~~كلامكم والأخبار المروية عنكم شاهدا بما وجدتني [أوجدتني في كتاب الله قال:
~~نعم في خطبة أمير المؤمنين (عليه السلام) يوم ضرب سلمان بالمدينة وخروجه
~~إلى الجبانة وخروج أمير المؤمنين إليه التسليم إليه وقوله اسأل يا سلسل
~~سبيلك لا تجهل اسألني يا سلمان أنبئك البيان أوضحك البرهان، فقال سلمان، يا
~~أمير المؤمنين أودعني الحياة وأهلي [أهلني الخطوة [الحظوة إن للرشاد
~~[الرشاد إذا بلغ نزح بغزيته وهذا اليوم مواضي ختم المقادير ثم تنفس أمير
~~المؤمنين صعدا وقال: الحمد لله مدهر الدهور وقاضي الأمور ومالك يوم النشور
~~الذي كنا بكينونيته قبل الحلول في التمكين وقبل مواقع صفات التمكين ms348 في
~~التكوين كائنين غير مكونين ناسبين غير متناسبين أزليين لا موجودين ولا
~~محدودين منه بدونا وإليه نعود لأن الدهر فينا قسمت حدوده ولنا أخذت عهوده
~~وإلينا ترد شهوده فإذا استدارت ألوف الأدوار وتطاول

PageV01P433

# @HAD0215 الليل والنهار وقامت العلامة الوفرة والسامة والقامة الأسمر
~~الأضخم والعالم غير معلم والخبير أيضا يعلم قد ساقتهم الفسقات واستوغلت بهم
~~الحيرات ولبتهم الضلالات وتشتتت بهم الطرقات فلا يجير مناص إلا إلى حرم
~~الله سيؤخذ لنا بالقصاص من عرف غيبتنا ثم شهدنا نحن أشبه بمشابيهنا
~~والأعلون، موالينا كالصخرة من الجبال المتهابة نحن القدرة ونحن الجانب ونحن
~~العروة الوثقى محمد العرش عرش الله على الخلائق ونحن الكرسي وأصول العلم
~~ألا لعن الله السالف والتالف وفسقة الجزيرة ومن أواها ينبوعا أنا باب
~~المقام وحجة الخصام ودابة الأرض وفصل القضا وصاحب العصا وسدرة المنتهى
~~وسفينة النجاة من ركبها نجا ومن تخلف عنها ضل وهوى ألم يقيم [يقم الدعائم
~~في تخوم أقطار الأكناف ولا من أغمد فساطيط أصحاب الأعلى كواهل أنوارنا نحن
~~العمل ومحبتنا الثواب وولايتنا فصل الخطاب ونحن حجبة الحجاب فإذا استدار
~~الفلك قلتم بأي واد سلك قلتم مات أو هلك أو في أي واد سلك فنادى إلى الله
~~تتخذ الروم النجاة ومنجدة لأن المطيع هو السامع والسامع العامل والعامل هو
~~العالم والعالم هو الساتر والساتر هو الكاتم والمولى هو الحاسد فغلبوا
~~هنالك وانقلبوا صاغرين وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون @HAD@ من
~~طرفي الحبل المتين إلى قرار ذات المعين إلى سبطة التمكين إلى وراء بيضاء
~~الصين إلى مصارع مطارح قبور الطالقانيين إلى قرن ياسر وأصحاب سنين الأعلين
~~العالمين الأعظمين إلى كتمة أسرار طواسين إلى البيداء الغبرة التي حدها
~~الثرى التي قواعدها جوانبها إلى ثرى الأرض السابعة السفلى كذا الخالق لما
~~يشاء سبحانه وتعالى عما يشركون*
@HAD02 .

# @HAD055 قال المفضل: إن هذا الكلام عظيم يا سيدي تحار فيه العقول فثبتني
~~ثبتك الله وعرفني ما معنى قول أمير المؤمنين الذي كنا بكينونيته في التمكين
~~قال الصادق: نعم، يا مفضل الذي كنا بكينونيته في القدم والأزل ms349 هو المكون
~~ونحن المكان وهو المنشئ ونحن الشيء وهو الخالق ونحن المخلوقون

PageV01P434

# @HAD0181 وهو الرب ونحن المربوبون وهو المعنى ونحن أسماؤه المعاني وهو
~~المحتجب ونحن حجبه قبل الحلول في التمكين ممكنين لا نحول ولا نزول وقبل
~~مواضع صفات تمكين التكوين قبل أن نوصف بالبشرية والصور والأجسام والأشخاص
~~ممكن مكون كائنين لا مكونين كائنين عنده أنوارا لا مكونين أجسام وصور
~~ناسلين لا متناسلين محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف
~~إلى آدم والحسن والحسين من أمير المؤمنين وفاطمة من محمد، وعلي من الحسين
~~ومحمد من علي وجعفر من محمد وموسى من جعفر وعلي من موسى ومحمد من علي وعلي
~~من محمد والحسن من علي ومحمد من الحسن بهذا النسب لا متناسلين ذوات أجسام
~~ولا صور ولا مثال إلا أنوار نسمع الله ربنا ونطيع يسبح نفسه فنسبحه ويهللها
~~فنهلله ويكبرها فنكبره ويقدسها فنقدسه ويمجدها فنمجده في ستة أكوان منها ما
~~شاء من المدة وقوله أزليين لا موجودين وكنا أزليين قبل الخلق لا موجودين
~~أجساما ولا صورا.

# @HAD080 قال المفضل: يا سيدي ومتى هذه الأكوان قال: يا مفضل أما الكون
~~الأول نوراني لا غير ونحن فيه والكون الثاني جوهري لا غير ونحن فيه، والكون
~~الثالث هوائي لا غير ونحن فيه، والكون الرابع مائي لا غير ونحن فيه، والكون
~~الخامس ناري لا غير ونحن فيه، والكون السادس ترابي لا غير فأظله ودور ثم
~~سماء مبنية وأرض مدحية فيها الجان الذي خلقه الله من مارج من نار @HAD@
~~إلى أن خلق الله آدم من التراب.

# @HAD020 قال المفضل يا سيدي: فهل كان في هذه الأكوان خلقا [خلق منها في
~~كل كون قال نعم، يا مفضل.

# @HAD046 قال المفضل: يا سيدي فهل نجد الخلق الذي كان فيها ونعرفهم قال
~~نعم ما من كون إلا وفيه نوري وجوهري وهوائي ومائي وناري وترابي يا مفضل،
~~تحب أن أقرب عليك وأريك أن فيك من هذه الستة أكوان اعلم

PageV01P435

# @HAD0165 أنه خلقك وخلق هذه البشر وكل ذي حركة من لحم ودم، ms350 قال: يا سيدي
~~أين ذلك قال: يا مفضل الذي من الكون النوراني نور في ناظريك وناظرك بمقدار
~~حبة عدس ثم ترى بها ما دركاه من السماء والهوام والأرض ومن عليها وفيك من
~~الكون الجوهري يحسن ويعقل وينظر وهو ملك الجسد وفيك من الكون الهوائي
~~الهواء الذي منه نفسك وحركاتك وأنفاسك المترددة في جسدك وفيك من الكون
~~المائي رطوبة ريقك ودموع عينيك وما يخرج من نفسك والسبيلين اللذين هما منك
~~وفيك من الكون الناري النار التي في تراكيب جسدك وهو المنضج المنفذ مأكلك
~~ومشاربك وما يرد إلى معدتك وهو الذي إذا حكت بعض ببعض كدت أن تقدح نارا
~~وبتلك الحرارة تمت حركاتك ولو لا الحرارة لكنت جمادا وفيك من الكون الترابي
~~عظمك ولحمك ودمك وجلدك وعروقك ومفاصلك وعصبك وتمام كمية جسمك.

# @HAD026 قال المفضل: يا مولاي إني لأحسب أن شيعتك لو غلت كل الغلو فيكم
~~تهتدي إلى وصف يسير مما فضلكم الله به من هذا العلم الجليل.

# @HAD026 قال الصادق (عليه السلام): ما لك يا مفضل لا تسأل عن تفصيل
~~الأكوان الستة قلت يا مولاي بهرني والله عظيم ما سمعته من السؤال.

# @HAD064 قال الصادق: نحن كنا في الكون النوراني لا غير، وفي الجوهري لا
~~غير، وفي الهوائي خلق وهم جيل من الملائكة أما سمعت قول جدي رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) يقول لا يوقعن أحدكم بوله من عالي جبل ولا من سطح بيت ولا
~~من رأس رابية ولا في ماء فإن للهواء سكانا وللماء سكانا.

# @HAD044 قال المفضل: نعم يا مولاي مما خلق أهل الماء قال: خلقهم بصور
~~وأجسام نطقوا بثلاث وعشرين لغة وقامت فيهم النذر والرسل والأمر والنهي
~~وصارت فيهم ولادات ونسل وكونهم الذي يقول وكان عرشه على الماء @HAD@ .

# @HAD011 قال المفضل نعم يا مولاي: فالجان قال الصادق (عليه السلام): لما

PageV01P436

# @HAD030 خلق الله السموات والأرض أسكن خلق الماء في البحار والأنهار
~~والينابيع ومناقع الماء حيث كانت من الأرض وأسكن الجان الذي خلقه من مارج
~~من نار @HAD@ فقامت فيهم النذر والرسل ونطقوا بأربعة وعشرين ms351 لغة وأمر إبليس
~~بالسجود لآدم والسجود هو الطاعة لا الصلاة ف أبى واستكبر
@HAD012 وقال لا أسجد لبشر خلقتني من نار وخلقته من طين* @HAD@ فافتخر على
~~آدم وعصى الله وقاس ويله النار بالنور وظن أن النار أفضل ولو علم أن النور
~~الذي في آدم وهو الروح التي نفخها الله فيه كان أفضل من النار التي خلق
~~منها إبليس لفسد قياسه.

# @HAD056 قال المفضل يا مولاي: أوليس يقال إن إبليس من الملائكة، قال بلى
~~يا مفضل هو من الملائكة، لا الروحانية ولا النورانية، ولا سكان السماوات،
~~ومعنى ملائكة هو اسم واحد فيصرف فهو ملك ومالك ومملوك هذا كله اسم واحد
~~وكان أملاك الأرض أما سمعت قول الله تعالى:

# @QUR@016 وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن
~~ففسق عن أمر ربه @HAD@ وقوله تعالى: والجان خلقناه من قبل من نار السموم
@HAD021 وقال: يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات
~~والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان @HAD@ وقوله: قل أوحي إلي أنه استمع
~~نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك
~~بربنا أحدا
@HAD02 .

# @HAD041 قال المفضل: نعم يا سيدي علمت وفهمت، فكيف كانت الأظلة قال: أما
~~سمعت قول الله تعالى: ألم تر إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم
~~جعلنا الشمس عليه دليلا. ثم قبضناه إلينا قبضا يسيرا (1)@HAD019 يا مفضل إن
~~الله (سبحانه وتعالى) أول ما خلق، النور الظلي، قلت: ومما خلقه؟ قال: خلقه من

PageV01P437

# @HAD033 مشيئته ثم قسمه أظلة ألم تسمع قول الله (تعالى): ألم تر إلى ربك
~~كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه
~~إلينا قبضا يسيرا @HAD@ خلقه قبل أن يخلق سماء وأرضا وعرشا وماء ثم قسمه
~~أظلة فنظرت الأظلة بعضها إلى بعض فرأت نفسها فعرفت أنهم كونوا بعد أن لم
~~يكونوا وألهموا من المعرفة هذا المقدار ولم يلهموا معرفة شيء سواه من
~~الخير والشر ثم إن الله أدبهم، قال: كيف أدبهم؟ قال: ms352 سبح نفسه فسبحوه وحمد
~~نفسه فحمدوه ولو لا ذلك لم يكن أحد يعرفه ولا يدري كيف يثني عليه ويشكره
~~فلم تزل الأظلة تحمده وتهلله، فمكثوا على ذلك سبعة آلاف سنة فنشكر الله ذلك
~~لهم فخلق من تسبيحهم السماء السابعة.

# @HAD030 ثم خلق الأظلة أشباحا وجعلها لباسا للأظلة وخلق من تسبيح نفسه
~~الحجاب الأعلى ثم تلا وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء
~~حجاب (1)@HAD049 الوحي يعني الأظلة أو من وراء حجاب يعني الأشباح التي
~~خلقت من تسبيح الأظلة ثم خلق لهم الجنة السابعة والسماء السابعة وهي أعلى
~~الجنان ثم خلق آدم الأول وأخذ عليه الميثاق وعلى ذريته، فقال لهم: من ربكم
~~قالوا: سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا (2)@HAD09 فقال: للحجاب الذي خلقه
~~من تسبيح نفسه أنبئهم بأسمائهم @HAD@ ومن أي شيء خلقوا فأنبأهم الحجاب
~~في ذلك فكان الحجاب الأول يعلمهم فمن هناك وجبت الحجة على الخلق.

# @HAD029 ثم إن الله خلق على مثال ذلك سبعة آدم وخلق لكل آدم سماء وجنة
~~فجعل الأول من أجاب لأخذ الميثاق الأول ثم الثاني واحدا بعد واحد يفضل

PageV01P438

# @HAD034 الأول في الأول، وخلق النور الثاني أفضل من الثالث، وخلق الأظلة
~~من إرادته على ما شاء، ثم أدبهم على مثال الأول وخلق لهم السماء الثانية
~~والجنة الثانية وقال:

# @QUR@03 أنبئوني بأسماء هؤلاء @HAD@ ... قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا
@HAD029 فقال للحجاب الثاني أنبئهم بأسمائهم ومن أي شيء خلقوا وأخذ من أهل
~~السماء الثانية الميثاق للحجاب الثاني، ثم قرأ: وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا
~~فوقكم الطور* @HAD@ وهو الحجاب الأول ثم تلا وأتوا البيوت من أبوابها
@HAD066 ثم خلق النور الثالث على مثال ما خلق النور الأول والثاني من
~~الأظلة والأشباح والسماء والجنة وخلق الحجاب الثالث ورأسه كما رأس الحجاب
~~الثاني وأخذ ميثاقهم له وأنبأهم كما أنبأ أهل السماء الثانية فأجابوا على
~~ما أجابوا وكذلك بقية الأنوار والسموات وأضعفهم السابع وإن ذلك أنه أقلهم
~~نورا وأرقهم إيمانا ويقينا.

# @HAD073 وخلق السموات كلها من سبعة أنوار وجعل كل نور متقدم أفضل ms353 من
~~صاحبه لسابقته في الإجابة وذلك مقدار ذلك خمسين ألف سنة وخلق في كل سماء
~~جنة وعينا وإنما احتملت كل سماء أهلها وصارت قطبا لهم لأن الله خلقها من
~~أعمالهم والعيون السبعة التي في الجنان فإنها خلقت من علوم أهلها ثم خلق
~~سبعة أيام لكل سماء يوما ثم خلق للأرواح أبدانا من نور.

# @HAD072 ومما أتى في الحديث الصحيح عن رسول الله أنه كان جالسا في محرابه
~~ووجهه كدارة البدر في وقت الاكتمال وكانت محدقة، من حوله الأنصار
~~والمهاجرين ومن آمن في نبوته فقام زيد بن حارثة وسعد بن مالك وقالا يا رسول
~~الله سمعناك بالأمس تأتي بذكر الحسين بن علي وأبيه أمير المؤمنين فقال (ص):
~~فسوف يظهر من قبائل ولدي الحسين ونسله إمام يقال له الإمام

PageV01P439

# @HAD055 محمد بن الحسن بن علي وسوف تظهر قبيلة من نسله لا يحصى عددهم وفي
~~أيديهم السيوف المضرية والخود الداودية والثياب العدنانية وهم يقيمون في
~~نصرة ولدي الحسين كأنهم معنا وكأني أنظر إليهم يقدمون في سلك الكوفة
~~بشعارهم مكللة ويأخذون بثارات الحسين بن علي وأبيه أمير المؤمنين.

# @HAD086 ويرجع الحديث إلى الصادق (عليه السلام) أنه قال يا مفضل فقد قال
~~جدي رسول الله (ص) وذكرهم رجلا رجلا في خطبته وكأني واعيها وناظرها يا
~~مفضل: «حديثنا أهل البيت صعب مستصعب غريب مستغرب لا يحمله إلا ملك مقرب أو
~~نبي مرسل أو عبد مؤمن امتحن الله قلبه في العلم والإيمان» فقام إليه الأصبغ
~~بن نباته فقال: فرج عن شيعتك يا أمير المؤمنين بعلم هذا الصعب المستصعب
~~الغريب المستغرب قال: نعم يا أصبغ إن الصعب هو المؤاساة والمستصعب هو
~~المساواة.

# @HAD065 قال الأصبغ: يا أمير المؤمنين كيف المواساة والمساواة؟ قال تواسي
~~أخاك المؤمن من كل شيء رزقك الله إياه ولا تحرمه ولا تمتحنه في دينه، فإذا
~~امتحنته فوجدته حقيقي الإيمان مخلص التوحيد لزمتك مساواته وهو أن تساويه في
~~كل ما تملكه صغيرا كان أو كبيرا تالدا أو طارفا وحتى والله في الإبرة فهذا
~~والله هو المساواة والمواساة.

# @HAD072 وقال أمير المؤمنين ms354 في خطبته المبرهنة: إن حديثنا أهل البيت صعب
~~مستصعب غريب مستغرب لا يحمله إلا ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا عبد امتحن قلبه
~~بالإيمان إلا ما شاء الله وشئنا فقام إليه إبراهيم بن الحسن الأزدي فقال:
~~يا أمير المؤمنين بالذي فضلك الله بما فضل به رسول الله (ص) على العالمين
~~إن حرمة أوليائك تحرزنا من أعدائك أن يسمعوا ما لا يستحقوا علمه منك. قال أمير

PageV01P440

# @HAD0265 المؤمنين: يا إبراهيم قد بلغ الرسول وأقام البرهان والدليل
~~ولزمه الحجة وبقت [بقيت المجازاة، فاسئل يا إبراهيم. فقال: يا أمير
~~المؤمنين من هو الملك المقرب والنبي المرسل والعبد الذي امتحن الله قلبه
~~للإيمان لم لا يحملونه؟ قال: يا إبراهيم أما الملك المقرب الذي لم يحمل
~~حديثنا كان من المؤمنين يقال له صلصائيل نظر إلى بعض ما فضلنا الله به ولم
~~يطق حمله وشك فيه فأهبطه الله من جواره ودق جناحه وأسكنه في جزائر البحر
~~وهو عند الناس أنه سها وغفل عن تسبيحه فعاقبه الله في هذه العقوبة إلى
~~الليلة التي ولد فيها الحسين ابني، فإن الملائكة استأذنت الله في تهنئة جده
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وتهنئة أمه فاطمة فأذن الله لهم
~~فنزلوا أفواجا من العرش ومن سماء إلى سماء فمر منهم ملك وفوج من الملائكة
~~بصلصائيل وهو ملقى في الجزيرة فلما نظر إليهم وهو باك حزين مستقيل الله
~~فوقفوا ينظرون إليه، فقال لهم: يا ملائكة إلى ما تريدون وفيما أهبطتم به؟
~~فقال له الملك: يا صلصائيل يولد في هذه الليلة أكرم مولد [مولود في الدنيا
~~بعد جده رسول الله (ص) وعلى أبيه علي وعلى أمه فاطمة وأخيه الحسن وقد
~~استأذنا الله في تهنئة جده محمد به فأذن لنا فقال: صلصائيل يا ملائكة الله
~~ربي وربكم وأسئلكم به وبحبيبه محمد وبهذا المولود الكريم تأخذوني معكم إلى
~~حبيب الله وتسئلونه وأسئله بحق هذا المولود الذي أوهبه [وهب الله له أن
~~يغفر لي خطيئتي ويجبر كسري ويردني إلى مقامي مع الملائكة المقربين.

# @HAD058 فحملوه وأتوا إلى ms355 رسول الله (ص) وهنئوه بابنه الحسين وقصوا عليه
~~قصة الملك صلصائيل وسئلوه بجاه الله والإقسام عليه بحق الحسين أن يغفر
~~خطيئته ويجبر كسر جناحه ويرده إلى مقامه مع الملائكة المقربين، فقام رسول
~~الله (ص) ودخل على فاطمة (عليها السلام) فقال لها يا موافقة [موفقة ائتيني
~~بابني الحسين

PageV01P441

# @HAD0192 فأخرجته إلى جده مقمطا يناغي إلى أن أتت جده رسول الله فأخذه
~~وخرج به إلى الملائكة يحمله على بطن كفه وهللوا وكبروا وحمدوا الله وأثنوا
~~عليه في تهنئة رسول الله (ص) فتوجه به إلى القبلة ورفعه نحو السماء وقال:
~~اللهم إني أسئلك بحق هذا ابني الحسين عليك أن تغفر لصلصائيل الملك خطيئته
~~وتجبر كسر جناحه وترده إلى مقامه مع الملائكة المقربين فهبط جبرائيل (عليه
~~السلام) فقال: يا رسول الله ربك يقرئك السلام ويقول لك قد غفرت خطيئته
~~وجبرت كسر جناحه ورديته إلى مقامه مع الملائكة واجعلته [جعلته مولى الحسين
~~بن علي ابن فاطمة ابنتك يا محمد كرامة لك وإلى الملائكة (ع) فاجبرت [فجبرت
~~كسر جناحه فرجعت الملائكة وصلصائيل معها إلى مقامه فهو يعرف بصلصائيل مولى
~~الحسين بن علي (عليه السلام)، والنبي المرسل فهو يونس بن متى فكان من قصته
~~أنه تنبأ بنبوته بأن ولائنا معقود بتوحيد الله (جل ذكره) ولا يقبل الله من
~~موحد توحيده إلا بولايتنا ولا ينعقد إلا بتوحيد الله (جل ذكره) فشك فينا
~~ولم يقر بأن ذلك شك يلحقه سخط من الله جل ذكره فكان كما قال الله (تعالى):

# @QUR@011 وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه (1)@HAD048 قال
~~المفضل: يا سيدي وكان يونس في توبته يظن أن الله لا يقدر عليه فقال يا مفضل
~~إنما ظن أن لا يقدر عليه بشكه فيما فضلنا الله به فسخط عليه وعاقبه فكان من
~~قصته ما قصه الله في كتابه للعبد الذي امتحن الله قلبه للإيمان.

# @HAD049 وقد روت عنه الشيعة أن سلمان الفارسي (ره) أنه لما رأى أمير
~~المؤمنين (ع) وهو يساق إلى سقيفة بني ساعدة وقالها هذا الأمر أمر عظيم ومن ms356
~~كان من حوله من جملة أصحابه وأعوانه والمقداد وأبو ذر وحيث حلقوا رؤوسهم
~~وأشهروا

PageV01P442

# @HAD067 سيوفهم على عواتقهم كما أمرهم أمير المؤمنين (عليه السلام) ورووا
~~أن ميثم التمار لما اجتاز بالكوفة ونظر أمير المؤمنين إلى النخل قال يا
~~ميثم التمار ما أنبتت هذه النخلة إلا لك أنها توقع وتشقق فتصلب على بعضها
~~على باب عمرو بن حريش [حريث ويقطع عبيد الله بن زياد (لعنه الله) يديك
~~ورجليك ولسانك. فقال في نفسه: إن هذا لهو البلاء المبين @HAD@ فازداد في محبتك.

# @HAD088 قال الحسين بن حمدان (ره) إنما أردت إلى الثلاثة لئلا يبقى شيء
~~مما روي والذي صح أن سلمان الفارسي (ره) قال المفضل للصادق: يا سيدي إني
~~أسألك أن تسأل الله أن يثبتني وسائر شيعتك المخلصين لكم على ما فضلكم الله
~~به ولا يجعلنا به شاكين ولا مرتابين. قال الصادق: يا مفضل قد فعلت ولو لا
~~دعاءنا ما ثبتم. قال المفضل: يا مولاي إني أحب أن تفيدني شاهدا من كتاب
~~الله (عز وجل) على ما فرضه الله لكم من سلطانه وقدرته.

# @HAD027 قال الصادق (عليه السلام): يا مفضل القرآن وسائر الكتب تنطق به
~~لو كنتم تعلمون فإني أبين لكم ما هو في حقنا في كتابه وقوله:

# @QUR@0110 فما خطبكم أيها المرسلون. قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين.
~~لنرسل عليهم حجارة من طين. مسومة عند ربك للمسرفين. فأخرجنا من كان فيها من
~~المؤمنين- فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين. وتركنا فيها آية للذين
~~يخافون العذاب الأليم. وفي موسى إذ أرسلناه إلى فرعون بسلطان مبين. فتولى
~~بركنه وقال ساحر أو مجنون. فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم. وفي
~~عاد إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم. ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته
~~كالرميم. وفي ثمود إذ قيل لهم تمتعوا حتى حين. فعتوا عن أمر ربهم فأخذتهم
~~الصاعقة وهم ينظرون. فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين. وقوم

PageV01P443

# @QUR@047 نوح من قبل إنهم كانوا قوما فاسقين. والسماء بنيناها بأيد وإنا
~~لموسعون. والأرض فرشناها فنعم الماهدون. ومن كل شيء ms357 خلقنا زوجين لعلكم
~~تذكرون. ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين. ولا تجعلوا مع الله إلها
~~آخر إني لكم منه نذير مبين (1)@HAD02 .

# @HAD063 وإنما هذا قول الرسول المفوض إليه وهو المفوض إلينا ذلك العلم
~~لقول الله (تبارك وتعالى): نحن نفعل منه بما يأمرنا بفعله وهذا القول إشارة
~~منا إليه وسنراه بينه وبين عباده ولا ملائكة بأكرم عنده منا ولا أوثق. قال
~~المفضل يا سيدي مثل هذا في القرآن كثير؟ قال: نعم يا مفضل ما كان في
~~القرآن أنزلنا* @HAD@ وإنا جعلنا*
@HAD03 وإنا أرسلنا* @HAD@ وإنا أوحينا
@HAD045 فهو قول الأنبياء والرسل المخولين في بسائط ملكوت السماء وتخوم
~~الأرض فهم نحن ولا خلق الله شيء [شيئا بأكرم منا عنده، وقد شرحته لك يا
~~مفضل هذا فاشكر الله واحمده ولا تنسى [تنس فضله إن فضله كان عليك كبيرا
~~@HAD@ وما كان في كتابه العزيز أنا
@HAD02 وإياي* @HAD@ وخلقت*
@HAD033 ورزقت وأمت وأحييت وأبديت وأنشأت وسويت وأطعمت وأرسلت فهي من نطق
~~ذاته إلينا يا مفضل ومثل هذا كثير ولقد آتيناك من لدنا ذكرا @HAD@ .

# إلى هنا تكون نسخة كتاب الهداية الكبرى كاملة وذلك بفضل الاضافات التي
~~حصلنا عليها من مخطوطات أخرى للكتاب.

# @QUR@015 سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب
~~العالمين . ms358