######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0010532
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو بكر محمد بن يحيى بن عبد الله الصولي (المتوفى: 335هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 335
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الأوراق قسم أخبار الشعراء
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأدب والبلاغة
#META# 022.BookVOLS	:: 3
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0010532
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-10532
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/10532
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: شركة أمل، القاهرة
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1425 هـ
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### |PARATEXT| 
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | أخبار الراضى بالله
### || سنة اثنين وعشرين وثلاثمائة
# قال أبو بكر محمد بن يحيى الصولى: قد فرغنا ولله الحمد من ذكر أخبار
~~القاهر والأحداث فى أيامه، ونحن نذكر الآن بيعة الراضى بالله، وما كان من
~~أمره، والأحداث فى أيامه إن شاء الله ولما خلع القاهر فى يوم الأربعاء، لست
~~خلون من جمادى الأولى سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة أخرج الحجرية والساجية
~~محمد بن المقتدر بالله ويكنى أبا العباس وأمه أم ولد يقال لها ظلوم فى هذا
~~اليوم على ثلاث ساعات من النهار وكان فى الخلافة هو وأخوه هارون على سبيل
~~توكيل بهما من القاهر فأجلسوه على السرير، وبايعوه بالخلافة مختارين له
~~مجتمعين عليه، من غير أن يواطئهم على ذلك ولا كانت بيعتهم مراسلة فيه إلا
~~ما كان يعلمه من كراهيتهم لأمر القاهر وانهم فى وحيه عليه «1» وتولى
~~التدبير فى ذلك رجل من الساجية، يعرف بسيما المناخلى إلى أن تم، فأجلس محمد
~~بن المقتدر على السرير، وجلس القاهر بالله فى بيت بقربهم وأمر الراضى
~~بالتوكل به والاحتياط عليه، ولم يعش الماخلى بعد هذا إلا أقل من مائة يوم.
# وكنت فى هذا اليوم قد أخذت دواء لحاجة إليه، وشىء وجدته،
# PageV02P001
# وعلم بذلك الأمير أبو العباس قبل ان يتسمى بالراضى بالله، فجاءنى رسوله
~~يأمرنى أن أوجه إليه بالأسماء التى ينعت بها الخلفاء، وتكون أوصافا لهم،
~~وإنى لأعجب من إطباق الناس على تسميتها ألقابا فيقولون لقب بكذا وهذا عندى
~~خطأ، كبير، وزلل عظيم، لأن الألقاب مكروهة ومنهى عنها فى كتاب الله جل
~~وعلا، وعلى لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله جل وعز «ولا
~~تنابزوا بالألقاب» «1» فوجهت إليه برقعة فيها ثلاثون اسما، ليختار منها ما
~~يريد، وأشرت عليه فى رقعتى أن يختار منها المرتضى بالله، ولم أشك فى
~~اختياره له، وابتدأت من وقتى فعملت أبياتا ضادية قافيتها المرتضى، على أنى
~~أنشده إياها وهى:
# أثبت الرحمن بالسعد المضى %~% دولة قائمة لا تنقضى
# لأبى العباس- عفوا ساقها %~% قدر الله- الإمام المرتضى
# دولة يأملها ms001 كل الورى %~% مالها إن ذكرت من مبغض
# كان وجه الملك مسودا فقد %~% قابل اللحظ بوجه أبيض
# يا أمين الله يا من جوده %~% إن كبا دهرى بحظى منهضى
# غلب الوجد وفقدان الرضى %~% وكلا جسمى بهم ممرض «2»
# PageV02P002
# كان حظى بك نحوى مقبلا %~% فانثنى عنه بوجه معرض
# أقرض الدهر شبابى شيبة %~% لم أكن أطلبها من مقرض
# ليس للشهب إذا ما جارت %~% الدهم فى سبق الهوى من رائض «1»
# أسفت نفسى على قربى الذى %~% كان من يوم احتفالى مغرضى «2»
# لك عبد مسه بعدك ما %~% وكل الجسم بداء محرض «3»
# قضى البعد عليه كارها %~% لا يرد الناس أمرا قد قضى
# كل يوم ينتضى سيف أذى %~% بالتكاذيب عليكم منتضى
# ما يبالى إذ رأى فيك المى %~% غضب الدهر عليه أم رضى
# وهذه الأبيات لم تهن بها المدة، ولا راضها الفكر. وإنما قيلت مقتضية
~~فليست بالمختارة، وإن صفرت من العيب. ولولا أن الحاجة دعت إلى ذكرها ما
~~ذكرتها، وسيمر بعون الله من جيد الشعر فى أوقاته ما يعفى عليها إن شاء
~~الله.
# فلما فرغت منها جاءنى رسوله برقعة منه يقول فيها:
# «قد كنت عرفتنى أن إبراهيم بن المهدى لما بويع أيام الفتنة بالخلافة
# PageV02P003
# أراد أن يكون له ولى عهد فأحضروا منصور بن المهدى وسموه المرتضى، وما أحب
~~أن أتسمى باسم قد وقع لغيرى ، ولم يتم له أمره، وقد اخترت الراضى بالله»
~~فكنت أشكر الله على ما وفقه له ووهبه فيه فمضى اسمه على ذلك، وما زال الناس
~~يبايعونه بقية يومهم.
# ووجه من وقته فاستحضر أبا الحسن على بن عيسى، ومعه اخوه أبو على عبد
~~الرحمن بن عيسى بالنظر فى الأمور، وأراده للوزارة فاحتج بكبر وضعف وأقرها
~~«1» إلى أخيه بذلك، وأن يكون الاسم والخلعة له، ويتولى هو النظر فى أمر
~~الملك وتدبير الناس وجباية الأموال على كره منه لذلك وتغلب، لما رأى من
~~تعذر مال البيعة إلا أنه كتب بالبيعة إلى النواحى ونظر فى المهم الذى يوجبه
~~الوقت. ومعه أخوه معرفا له ما يعمل، ومستأذنا له فيه. إلى أن وافت وقعه ms002 أبى
~~على بن مقلة إلى سيما المناخلى، يتضمن له أنه يحتال فى وقته خمسائة ألف
~~دينار يصرفها فى الرجال للبيعة، ويتضمن له إن أتم ذلك خمسائة ألف دينار
~~لنفسه.
# وكان المتولى لا يصال الرقعة إلى المناخلى كاتب له حدث، يعرف بعلى بن
~~جعفر وضمن له ألفى دينار معجلة وأضعافها مؤجلة، فصار المناخلى بالرقعة
~~بضمان الخمسمائة ألف دينار «2» إلى الراضى بالله، فلما وقف عليها أحضر على
~~بن عيسى وأقرأه إياها فقال له: أمير المؤمنين
# PageV02P004
# فى هذا الوقت محتاج إلى زكاة هذا المال! وما عندى وجه لبعضه! والصواب إن
~~صح هذا المال أن يمضى أمر هذا الرجل ويستكتبه وانصرف، فجلس فى منزله فكان
~~الراضى بعد ذلك يقول «لم يتحصل لنا من الخمسمائة ألف دينار درهم، وأخذ من
~~أموالنا وأموال الناس مثلها» واختير أبو على محمد بن على للوزارة يوم السبت
~~لتسع خلون من جمادى الأولى، وخلع عليه وركب الناس معه إلى داره، ولقينى أبو
~~سعيد ابن عمرو الكاتب- كاتب للراضى قبل الخلافة- وكان أخص الناس به فقال لى
~~إن أمير المؤمنين قد أمرنى بإعطائك عشرة آلاف درهم لتقسيمه وما عندى دراهم،
~~فلا تلح على ودعنى أدفعها إليك فى مرات قلت فعجل منها ما ترى فأعطانى ثلاثة
~~آلاف «1» درهم ووفانيها بعد شهرين.
# وبلغ الراضى بالله أن هارون بن غريب خال المقتدر بالله مقبل إلى بغذاذ
~~فكره ذلك وما كان بصافى النية له، لأن الراضى بالله كان فى حجر مؤنس
~~المظفر، وكان العباس بن المقتدر فى حجر الخال ثم فى حجر ابنه هارون بعده،
~~فكان يتهمه بإيثاره عليه. ولأنه كان أيضا منحرفا عن جدته شغب أيام حياة
~~أبيه، ثم رأيت من ذكره لها فى خلافته وتحننه عليها ما كنت أسمع ضده منه فى
~~أيام إمارته، وكذلك عاد منه كل تشعيث كان قديما نفث به فى أبيه مدحا
~~وتقريظا، ووصف محاسن. وإنى لأذكر يوما فى إمارته وهو يقرأ على شيئا من شعر
~~بشار وبين يديه كتب لغة وكنب أخبار إذ جاء خدم من خدم جدته السيدة فأخذوا ms003
# PageV02P005
# جميع ما بين يديه من الكتب فجعلوه فى منديل دبيقى كان معهم، وما كلمونا
~~بشىء ومضوا فرأيته قد وجم لذلك واغتاظ فسكنت منه وقلت له ليس ينبغى أن ينكر
~~الأمير «1» هذا فإنه يقال لهم إن الأمير ينظر فى كثير لا ينبغى أن ينظر فى
~~مثلها، فأحبوا أن يمتحنوا، ذلك وقد سرنى هذا ليروا كل جميل حسن، ومضت ساعات
~~أو نحو ذلك ثم ردوا الكتب بحالها.
# فقال لهم الراضى «قولوا لمن أمركم بهذا قد رايتم هذه الكتب وإنما هى حديث
~~وفقه وشعر ولغة وأخبار وكتب العلماء، ومن كمله الله بالنظر فى مثلها وينفعه
~~بها، وليست من كتبكم التى تبالغون فيها مثل عجائب البحر، وحديث سندباد
~~والسنور «2» والفأر» .
# وخفت أن يؤدى الخادم قوله، فيقال: من كان عنده؟ فيذكرنى فيلحقنى من ذلك
~~ما أكره إلى ما لى عندهم مما سأذكره والسبب فيه فى موضعه من أخباره إن شاء
~~الله فقمت إلى الخدم فسألتهم ألا يعيدوا قوله فقالوا: والله ما نحفظه فكيف
~~نعيده! فكتب الراضى بيده إلى هارون بن الخال أن يقيم بمكانه ولا يتجاوز ذلك
~~إلى ناحية الحضرة، ويعده أنه يأذن له فى القدوم عليه فى الوقت الذى يراه
~~صلاحا، فكتب جوابا عن هذا الكتاب بأنه جاء محتاطا مشفقا من أشياء قد بلغته
~~وأقلقته وأقبل حتى نزل النهروان
# PageV02P006
# فاشتد ذلك على محمد بن ياقوت وكان قد حجبه وملك على الوزير محمد بن على،
~~فندب الراضى الناس للخروج مع ابن ياقوت لمحاربته من غير أن يرى ابن الخال
~~أنه يحب، قتاله وإنما أحب تأخيره مديدة استيطارا «1» منه لأنه لم يدر كيف
~~تؤول الأمور. فلقيه ابن ياقوت بنهر يتن بقرب النهروان، فقتله واحتز رأسه
~~فجىء به الى الراضى فأظهر سرورا بذلك وسلمه إلى أهله فدفن بقرب قبر أبيه فى
~~قصر عيسى بن على فى الكرخ فى الجانب الغربى.
# وخلع فى يوم الأربعاء لست بقين من جمادى الآخرة سنة اثنتين وعشرين
~~وثلاثمائة على محمد بن ياقوت لقتله ابن الحال وطوق وسور.
# وخلع فى يوم الخميس بعد ms004 ذلك بيومين على الوزير محمد بن على لمعاونته على
~~ذلك وكان قتل هارون بن غريب فى يوم الثلاثاء لسبع بقين من جمادى الآخرة
~~وإلى هذا الوقت فما ذكر الراضى [أحدا] «2» من الجلساء ولا جلس ولا كان يشرب
~~النبيذ ولا يوافقه، وكنت أحسن تركه وكان فى إمارته ربما اشتهى أن يصل
~~مجالسه ويبر من يحضره ويشرب اليسير منه، فيتأذى بذلك ومازال ذكيا فطنا لقنا
~~لما يسمع بحضره ما يريده من غير فكر فدعا يوما اخاه هارون وكانا نفسا واحدة
~~فى جسمين فى ايام ابيهما، مكتبهما واحد وأمرهما واحد، يقدم طباخوه الطعام
~~لهما شهرا ثم يقدمه فى الشهر
# PageV02P007
# الآخر طباخو أخيه هارون، وكان فى حجر نصر الحاجب وكان بره به أكثر من بر
~~الباقين بالأمراء الذين فى حجورهم فدعا يوما أخاه هارون إلى الثريا فشرب
~~هارون وأحب أن يساعده فدخل فى النبيذ الى أن غيره وكان يقرأ على شعر أبى
~~نواس فى تلك الأيام فأنشدت معرضا به بيتا لأبى ذؤيب:
# إذا رأتنى صريع الخمر يوما فرعتها %~% بقرآن إن الخمر شغب صحابها
# ففطن لما أردت، فقال لم أقرأتنى بالأمس قول أبى نواس:
# فما العيش إلا أن ترانى صاحيا %~% وما العمر إلا أن يتعتعنى السكر
# ثم قطع، وانصرف. فلما فرغ قلبه من أمر ابن الخال وجه إلى «من هاهنا ممن
~~جالس الخلفاء، وممن يصلح أن يجالسنى؟» فوجهت اليه: إنه لم يبق ممن جالس
~~الخلفاء غير إسحاق بن المعتمد، وهاهنا من رسم بالمجالسة وما جالس بعد، مثل
~~محمد بن عبد الله بن حمدون ومثل ابن المنجم. فقال: قد عزمت على الجلوس
~~وتقدم بإحضار الجماعة، وأمر أن يكون فيهم أحمد بن محمد المعروف بالعروضى،
~~واليزيديان إسحاق وعلى ابنا إبراهيم، وكانا يعلمان الجماعة الخط، وكان
~~العروضى مرسوما بتأديب أبى إسحاق المتقى بالله أمير المؤمنين، وأخيه على
~~رسمه بذلك والمعروف بابن غالب، وكانت رياسة التأديب اليه لأن الزجاج النحوى
~~كان ندب لتأديب المقتدر بالله فاستخلفه فغلب على الأمر وحظى به دون الزجاج،
~~ووهب له وأقطع لما ولى المقتدر ms005 ما أغناه وكفاه. فرسم العروضى بهذين، ورسم
~~أبا عبد الله محمد بن العباس اليزيدى بتأديب الراضى وأخيه
# PageV02P008
# هارون، ورسم لتأديب العباس بن المقتدر رجلا آخر يعرف بابن غدانة العمانى.
# ثم إن على بن المقتدر توفى فكان العروضى يصير إلى الراضى وأخيه هارون
~~فيكرمانه، وتوفى اليزيدى وابن غالب قبل خلافة الراضى بالله. فلم يكن يجلس
~~اليهما غيره، وغير على بن إبراهيم اليزيدى، على نوبة وملازمة.
# ورسم لتأديب عبد الواحد بن المقتدر المعروف بابن الأنبارى النحوى فأمر
~~الراضى أن يحضر الجماعة الدار فى مستهل رجب سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة
~~ليجالسوه وأحضرنا وأمر بأن يكون ترتيب جلوسنا على ما أنا أذكره- رسم أن
~~يكون على يمينه أقربنا إليه إسحاق بن المعتمد، ثم أكون أنا تاليا له، ثم
~~يكون العروضى تاليا لى، ثم يكون ابن حمدون تاليا له؛ ثم يجلس الباقون عن
~~يسرته على ترتيب ربما اختلف فكنا فى المجلس فى أول جلسة جلسها أربعة عن
~~يمينه، كما ذكرت وخمسة عن يساره وهم: يوسف وأحمد ابنا يحيى بن المنجم، وعلى
~~بن هارون بن على بن يحيى واليزيديان إسحاق وعلى ابنا إبراهيم، وكان قد
~~أمرنى أن أعمل أبياتى الضادية على قافية المرتضى قصيدة ضادية غيرها على
~~قافية الراضى، فعملتها فلما وصلنا اليه فى ذلك اليوم أنشده أحمد بن يحيى
~~وعلى بن هارون قصيدتين يهنيانه فيها بالخلافة، ويصفان سرورهما لاغتباطهما
~~فاستمعهما وأظهر استحسانهما، ثم أمر بإنشاد
# PageV02P009
# الضادية فأنشدته أياها، وأنا أذكرها هاهنا لأنها ليست من الشعر الذى
~~يأباه القلب ويمجه السمع، وفيها مدح لابن ياقوت وللوزير وهى:
# أصبح الملك عاليا بأبى العباس أعلى الملوك بعد انخفاض واستفاض السرور فى
~~سائر الناس بملك المهذب الفياض
# رضى الله هديه فاصطفاه %~% فهو بالله والمقادير راضى
# من غذته العلوم يرتع منها %~% فى جنان أنيقة ورياض
# كمل الفضل والفضائل فيه %~% قبل عشرين من سنيه مواضى
# فهو بالعلم والتفرغ فيه %~% خير آت من الملوك وماضى
# خطرت نحوه الخلافة طوعا %~% باتفاق من الورى وتراض
# واصطفاق من الأكف دراكا %~% واجتماع موف وعزم مفاض «1»
# مرض الدين ms006 قبله وأتاه %~% بارئا عنده من الأمراض
# واستلذ الزمان إذ أسفر %~% الملك وجلى سواده ببياض
# واجد بالعلوم وجد محب %~% راعه من يحب بالإعراض
# يرد الناس منه أغدار جود %~% طيب الورد مترع الأحواض
# PageV02P010
# حمدوا من محمد حسن ملك %~% بتقضى حق الورى وتقاضى «1»
# نعم للولى منه حباه %~% ومنايا على العدو مواضى
# تملك الخطب منه عزمة رأى %~% يذعن الصعب عندها لارتياض
# يا إماما إليه حلت عرى %~% الفخر وفلت معاقد الأغراض
# حاز بالمكرمات كامل مجد %~% علق الناس فيه بالأبعاض
# وتعالى على النجوم ببيت %~% سامق العز ظاهر الأعراض
# حجة الله أتت يا قبلة %~% الدين فليست ترد بالإدحاض
# آذن السيف من عصاك من %~% الناس بهلك واشك وانقراض
# وبثقل من العذاب ووزر %~% ينقض الظهر أيما إنقاض
# لست ممن يريد بالمدح حالا %~% يبسط الجاه منه بعد انقباض
# قد ترويت من نوال إمام %~% لست ما عشت فيه بالمعتاض
# بشره زائد العطاء كما البر %~% ق دليل الغيوث بالإيماض
# وتقدمت فى مديحى له النا %~% س على الرغم من ذوى الإبغاض
# وافترعت الأبكار من عزة الشعر %~% فذللت صعبها بافتضاض
# PageV02P011
# وغذانى بطول منه فى سا %~% بق أيامى الطوال العراض
# جاء عفوا بلا سؤال ولا وع %~% د ولا مذكر به متقاضى
# صافيا من تكدر المطل يجرى %~% جرى ماء صاف على رضراض
# وتشرفت بالجلوس لديه %~% بحديث يلتذه مستفاض
# وبلغت المنى وبشرنى %~% الناس بثوب من الغنى فضفاض
# وتبدلت بالتذلل عزا %~% آذن الهم عنده بانفضاض «1»
# واطمأن الفراش من بعد أن جا %~% نب جنبى تجنب النهاض
# واسترد العدو وكدى وعادت %~% أعين السخط وهى عنى رواضى «2»
# لا أرى مزعجا نوالى وإن %~% أبطأ عنى جناه بالايغاض
# لا ولا خاطبا بذم زمان %~% أتشكى منه ندوب عضاض «3»
# قد كفانى الامام ما قد عنانى %~% وانتضانى من خلة الانفاض
# واجتنيت الغنى بمدحى غضا %~% من أياد له رطاب غضاض
# PageV02P012
# لم أجب نحوه الفلاة ولا أقبلت نقضا أهوى على أنقاض «1»
# تترامى بى المفاقر طورا %~% واعتراضا كرمية المعراض «2»
# بعد أن حلت النحوس محلى %~% وهوى نجم أسعدى لانقضاض
# فتك اليأس بى فأهدى صدودا %~% من وصول كفتكة البراض «3»
# وأرانى تحيف ms007 الهجر للطي %~% ر بما نسى تحيف المقراض «4»
# واقتضانى دين الشباب مشيب %~% فيه عسف له وقبح تقاضى
# عجبى له كيف أوجب ذنبا %~% لم يكن عن تسلف واقتراض
# ظالم منصف سريع بطىء %~% سابق ركضه بغير ارتكاض
# فتسودت بالبياض وعذ %~% ت به عن وصال بيض بضاض
# واكتسيت الوقار بالكره منى %~% ونضت بشرتى ليال نواضى
# وأتتنى قوارض من أناس %~% مثل وقع الشهاب فى الأغراض
# PageV02P013
# كل واهى القوى نؤوم إذا ما %~% نهض الناس للعلى رباض
# تركتنى لما أحاذر منها %~% حرضا هالكا من الأحراض
# علم الله ما الذى كنت ألقى %~% فيكم من تألم وامتعاض
# لم أذق مذ ركبت راحلة %~% الخوف الى الآن لذة الإغماض
# لا أطيق الدفاع عنك ولا %~% أملك غير الهموم والإرتماض
# زأرتنى أسود حقد عليكم %~% لم تغيب بغابة وغياض
# وفرانى الزمان منه بناب %~% بعدكم مرهف الشبا عضاض
# وانتحى آكلا للحمى ورض العظم %~% منى بكلكل رضاض
# واكتحلت السهاد والحذر الدائم %~% خوفا بمرود مضاض
# من حسود منافس لى عليكم %~% لبحار اغتيابكم خواض
# مبغض لى لما أسير فيكم %~% من مديح على الأذى حضاض
# فأرانى الاله ما كنت أرجو %~% ه وعوضت أحسن الإعتياض
# يا إمام الهدى استمع لولى %~% سائر فى مديحكم ركاض
# بذل النفس واجب لك محض %~% النصح من أسرة لكم أمحاض
# كل عاص بجلدته العر %~% فهم هانئوه بالخضخاض
# PageV02P014
# يفضل الناس فى الشجاعة والبأ %~% س كفضل الديس لابن مخاض
# قبلة الحرب حين تجتنب الحر %~% ب وتردى خيولها فى العراض
# عضد الملك فيه بالأيد %~% العالم شافى المحل بالاحماض
# باذل الرأى سالك شعب عزم %~% ما المصاعيب فيه كالأحفاض
# أخصبت أربع الورى بإمام %~% قاتل المحل جابر المنهاض
# عرف الناس فضله مثل ما %~% يعرف قصد السهام بالانباض
# من رأى حبه كنافلة %~% الفرض فإنى أراه كالإفتراض
# أيد الله ملكه بوزير %~% مستقل برأيه نهاض
# عالم بالزمان قد راض منه %~% جامحا آبيا على الرواض
# لم يطف باليقين من ظنه الشك %~% ولا حال دونه باعتراض
# ضرب فى لهى وليك ماض %~% وسهاد على عدوك قاضى
# ناصح لم يخض ضحاضح غش %~% فى الزمان الماضى مع الخواض
# مول الله ms008 بيت مالك منه %~% باجتماع منه لا بارفضاض
# غير ما حافل اذا انتخل %~% النصح بشكوى مغاضب أو مراضى
# من أناس أقلامهم أسهم %~% الملك ولكنها بغير وفاض
# PageV02P015
# جامعات للأمر بعد افتراق %~% جابرات للعظم بعد انهياض «1»
# مارأت ساعيا على البين إلا %~% قيدت سعيه بغير الاياض
# نفثت بالمداد سما عليه %~% نفث أنياب حية نبناض
# فابق يا سيد الملوك له تب %~% رم بالرأى منه كل انتقاض
# وتمل النيروز تسعين عاما %~% ساميا والعدو ذو إعضاض
# فقال لى- وكان عالما بالشعر ناقدا-: ما أعرف مثل هذه الضادية لقديم ولا
~~محدث وإنها لحمتك رميت بها كما كانت- قد جبر الدين الإله فجبر %~% - حمة
~~العجاج رمى بها فقلت له يبقى الله سيدنا وهاهنا حماة مثلها كثيرة.
# وكان من أول ما خاطبنا به أن قال: والله لقد جاءنى هذا الأمر وما شرعت
~~فيه ولا أحببته، ولا علم الله ذاك منى فى سر ولا علانية، لا جهلا منى ما
~~فيه من الشرف والجلالة «2» لكنى لتغير الأحوال وقلة الأموال وكلب الجند
~~وخاب الدنيا وإنه يستصحبنى من الغم والأسف والغيظ والاهتمام اكثر مما يؤمل
~~من السرور واللذة، فما أجد فى زمانى مياسير من الكتاب والتجار يجمل بمثلهم
~~الملك ويلجأ المهم اليهم مثل ابن الجصاص فى التجار ومن يقاربه، وأرجو أن
~~يعيننى الله
# PageV02P016
# بجميل نيتى، فقد ضقت ذرعا بما دفعت اليه فقلت له إذن يعينك «1» الله يا
~~أمير المؤمنين، ويوفقك بشهادة من رسول الله صلى الله عليه بذلك ووعد به قال
~~وكيف ذاك؟ قلت:
# حدثنا إبراهيم بن عبد الله النميرى قال حدثنا حجاج بن منهال عن المبارك
~~بن فضالة عن الحسن بن أبى الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لى رسول
~~الله صلى الله عليه يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن
~~مسئلة وكلت اليها، وإن أعطيتها عن غير مسئلة أعنت عليها. فقال لى: قد والله
~~سرنى الله بهذا الحديث ولست أشك الآن فى عون الله لى وتوفيقه إياى.
# ثم قطع المجلس، قطعه ما لقيه من إغنات القاهر له وخوفه لقتله ms009 أباه فى
~~ليله ونهاره وما دفع اليه من مداراة من لا تعرف طريقته ولا يوثق بدينه، ولا
~~بعقله ولا تؤمن بوائقه، ولا ترضى خلائقه. إلى أن قال أليس بابن المعتضد؟
~~وأخ المقتدر وعم لنا؟ هذا والله عار لا يرحض وعيب لا يزال ثم نبهتنا سهامه.
# فقلت قد أزال الله عن سيدنا كل عيب وألحق به كل حسن، وله فى رسول الله
~~صلى الله عليه أسوة حسنة هذا عمه أبو لهب أنزل الله عز وجل فيه وفى امرأته
~~سورة من القرآن يعرفها كل إنسان ويلفظ بها كل لسان فما ألحقه عاره وقد ولده
~~جد رسول الله عبد المطلب، وهذا أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ابن عم
~~رسول الله صلى الله عليه
# PageV02P017
# كان يهجوه قبل إسلامه ثم أسلم وشهد حنينا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وحسن أثره وما زال محمودا مرضيا إلى أن توفى ويقول له حسان بن ثابت وكان
~~كافرا:
# أبوك أب حر وأمك حرة %~% وقد يلد الحران غير نجيب
# فلا يعجبن الناس منك ومنهما %~% فما خبث من فضة بعجيب «1»
# فقال لى «قد والله سرنى جميع ما جرى وأرانى طريق المسلاة وأعتقنى من هم
~~كان قد ملكنى وغلب على أعلمت أن الناس يظنون أن هذا من قول حسان، إنما هو
~~لأبى سفيان صخر بن حرب. وأنا قد كنت أظن ذلك حتى عرفتنيه فقلت له. إن حسان
~~هجاه بقصيدة فيها بيت يقال إنه ما سمع بهجاء قط أنصف منه، وهو قوله:
# هجوت محمدا فأجبت عنه %~% وعند الله فى ذاك الجزاء
# أتهجوه ولست له بمثل %~% فشركما لخيركما الفداء «2»
# هذا أنصف بيت قيل قط من هجاء.
# قال الصولى: وما حكيت من ألفاظه التى مرت، وما أحكيه من كلامه بعد فهو
~~كما أحكيه أو شبهه أو مقارب، إذ كنت لا أقدر على أن أحفظ لفظه على حروفه
~~وأنا أحفظ معناه وكان والله إذا جمع نفسه وأحضر خاطره [ك] أنه ينطق بلسان
~~المنصور
# PageV02P018
# إذا أراد الكلام فى معنى من المعانى، كذلك خيل إلى. ms010 أو المأمون من بلاغته
~~وحسن سلوكه سبل المعانى وما أخطأه من شىء فلن يخطئه أن يكون أحسن الناس
~~علما، بالشعر ونقدا له كما ينقده العلماء به. وإنه من أطبع ملوك بنى العباس
~~فى الشعر وأكثرهم شعرا وأكرمهم عشرة لجلسائه وما رأيت ولا سمعت بخليفة أحسن
~~منه أخلافا ولا أسمح بكل شىء بالمال والطعام حتى يفرط، وبالثياب والطيب ما
~~بخل بشىء قط ولا تعاظمه شىء يهبه ولولا اتباعه لشهوته كثيرا، عالما بما فى
~~ذلك من العيب محتملا له على بصيرة لظنت أنه لا يقدم أحد عليه.
# فكنا بين يديه فى ذلك اليوم ثلاث ساعات من الليل نشرب وكان هو لا يشرب،
~~قد ترك النبيذ جملة ثم انصرفنا وكان النوروز فى تلك الأيام فجلس على بركة
~~مرصصة الجوانب والمجارى حسنة قد عملها وأحضرنا فجلسنا حول البركة وملئت ماء
~~وأمر فرمى فيها بمثقلات كافور كبار وصغار، ثم قال لنا كل من وقف بين يديه
~~مثقلة فهى له فوقفت بين يدى بعضنا مثقلة وقدام بعضنا مثقلتان أنا منهم وقفت
~~لى صغيرة وكبيرة، باعهما لى ابن خزابة بثلاثة آلاف «1» درهم ودفع إلينا ندا
~~كثيرا وعنبرا، ووصل الجماعة بصلات مختلفة على أقدارهم عنده ثم واصل الجلوس
~~بعد ذلك إلى أن كثر شغب الحجرية والساجية فى طلب المال فقطع الجلوس معنا
~~مدة لئلا يقولوا إنه مشغول بلذاته. ولما قبض على القاهر حبس فى بيت وطولب
~~بأموال
# PageV02P019
# فلم يقر بشىء وكأنه عرف ماله عند الراضى لسوء ما كان يعامله به فعذب
~~عذابا شديدا فما أنعم بشىء فأمر بعض الناس فكحله فأعماه وتردد «1» المكروه
~~عليه فما أقر بشىء ووجد له مال يسير وآلة فأخذت وحسن وفاء زيرك له فأعجب
~~ذلك للراضى فاصطنعه وحسنت خدمته له فتمكنت عنده حاله وغلب عليه فأحسن اليه
~~إحسانا كثيرا وأقطعه البستان المعروف بالشفيعى ووهب له من أنواع الطيب ما
~~كان أمله يقصر عن مثله، وكذا من الجواهر والباور وآلة الذهب والفضة- وما
~~رأيت البلور عند ملك أكثر منه عند الراضى، ولا عمل ملك منه ما ms011 عمل ولا بذل
~~فى أثمانه ما بذل حتى اجتمع منه له ما لم يجتمع لملك قط.
# وعظم فى أول أيام الراضى أمر مرداويج «2» السلى بأصبهان، وتحدث الناس عنه
~~أنه يريد تشعيث الدولة وقصد بغداد وأنه لمساهم لصاحب البحرين مجتمع معه على
~~ما يحاوله، ثم ورد الخبر بأن غلمانه قتاوه وأن رئيس الغلمان غلام يعرف
~~ببجكم، وأنه خرج عن أصبهان ومعه جماعة من الأتراك قد رضوا به صاحبا لهم
~~ورئيسا عليهم، فزعم ابن ياقوت أنه هو الذى دبر ذلك وكاتب فيه الغلمان ووجه
~~برسل إليهم يحضهم على ذلك ويرغبهم فى حسن الفائدة عليهم فى العاجل من جهة
~~الخليفة، وفى الثواب بطاعتهم للخليفة ونفذت كتبه إلى بحكم
# PageV02P020
# والغلمان بتحقيق ظنونهم، والتقدم اليهم لقصد مولاهم وقتله ليبلغ لهم ما
~~أملوه.
# ودخل ابنا المنجم احمد بن يحيى وعلى بن هارون فأنشدا الراضى فى يوم خميس
~~شعرا يهنيانه بهذا الفتح، وتخلفت أنا لشىء وجدته ثم دخلت إلى الراضى فى يوم
~~السبت بعد الخميس بيومين وأنشدته:
# ضحك الدهر بعد طول عبوس %~% طالعا بالسعود لا بالنحوس
# وأتتنا الأيام معتذرات %~% لابسات نعيمها بعد بوس
# بالإمام الراضى المطل على الآ %~% داب شمس الملوك وابن الشموس
# سبعة من خلائف ولدوه %~% لم يكن ذا لغيره من رئيس
# رضى الراضى الإله لملك %~% أوضح النهج منه بعد الدروس
# فهو كالخصب بعد وافد جدب %~% رعى الغض منه بعد اليبيس
# آنس الله بالخليفة ملكا %~% موحش الربع واهن التأسيس
# فهو يختال فى الجديد من %~% اللبسة والحسن بعد لبس الدريس
# يا نسيم الحياة أضحكت دهرا %~% كان لو لاك دائم التعبيس
# ان أيامك اللذاذ كوصل %~% الحب طيبا ونومة التعريس
# مردواج بسيف حظك مقتو %~% ل فأهون بذاك من مرموس
# PageV02P021
# قصفته رياح أيامك %~% الغر فأخمدن منه نار المجوس
# ثل عرش اللعين أسرع مما %~% سلب العرش من يدى بلقيس
# وتولت بمأتم الدهر أيا %~% م أتتنا تجر ذيل العروس
# بعد كفر لنعمة وقبيح %~% كفر عبد فى نعمة مغموس
# وجزى المسلمين تؤخذ قسرا %~% بخروج عليهم ومكوس
# حابس المال عنهم مستضام %~% باتساع الأذى وضيق ms012 الحبوس
# وكأن العيال إذ فقدوهم %~% أنشروا فى البلاد بعد الرموس
# وكأنى بهم حمايل إقبا %~% ل طويلى الإطراق والتنكيس
# حسهم سيفك الحسام فأضحوا %~% همدا منه مالهم من حسيس
# يا حلى الزمان يا زينة الأر %~% ض ورأس الملوك وابن الرءوس
# إن نصحى وصدق ودى قديم %~% لم أشبه بالزور والتدليس
# قبل أن يأكل الزمان شبابى %~% خالسا غرتى بشعر خليس
# ما أطيل المقال خوفا لإضجا %~% ر إمام مؤيد محروس
# وأرى الناس أظهروا بمديح %~% لى منه البكور بالتغليس
# رب بذل سقيتنى منه كأسا %~% فأعد لى مدار تلك الكئوس
# PageV02P022
# حين شرفتنى فكنت بنعما %~% ك جليسا من قبل كل جليس
# ثم أفردتنى خصوصا ببر %~% مفرد طاهر من التدنيس
# إن بينى وبين دهرى حربا %~% جاوزت حرب داحس والبسوس
# أنا منه لغير هجر ووصل %~% واقف بين لوعة ورسيس
# فاعتبر ما شكاه عبدك منه %~% ثم داو الخناق بالتنفيس
# هو فى مخلب الزمان فريس %~% فارحم الآن نفس هذا الفريس
# واسقه من سلاف جودك بذلا %~% فاق طيبا سلافة الخندريس
# يطلق الشعر فى أناس وشعرى %~% وقف مدح على الإمام حبيس
# لم تزل فى القديم تلبس منه %~% مستجد الطراز غير لبيس
# لا أعلى به لعلوة فكرا %~% فى مشيب لها ولا للعميس «1»
# مدح لم يزد عليها زياد %~% وهو خاش ردى أبى قابوس 
# لا ولا حاك مثلهن جرير %~% عند إيحاش ربعه المأنوس
# قام هذا المديح بالعذر منى %~% نائبا عن نشيد يوم الخميس
# فالقه بالنجاح يا أكرم %~% الأمة أعطى به يمين غموس
# PageV02P023
# لى سبق المديح فيك على النا %~% س وفخر بالسبق فى التأسيس
# هى حال ليس الشباب وإن فضل %~% خيرا فيها من التعنيس
# يا إماما به أمرت عرى الحق %~% وحلت معاقد التلبيس
# أيد الله ملكه بوزير %~% عالم بالزمان طب رئيس
# ضامن بالوفاء منه رضى الله %~% بحفظ الرئيس والمرءوس
# ظمىء الملك قبله فسقاه %~% ريه من زلال نصح مسوس
# حاصد للعدى بأقلام رأى %~% تقطع السيف عند حمى الوطيس
# كيده وافد عليهم بيوم %~% قمطرير بما يشق عبوس
# بان فضلا على الكفاة كما با %~% ن على ابن اللبون فضل السديس
# طاب ms013 أص وبابنه طاب فرعا %~% غرس الملك منه خير عريس
# قد أمر الزمان طوعا عليه %~% فسخا بعد نفرة وشموس
# فترى الناس خاضعين اليه %~% من قيام بأمره وجلوس
# أمتع الله بالوزير إماما %~% خص من نصحه بعلق نفيس
# وأطال البقاء للملك الرا %~% ضى إله أصفاه ود النفوس
# وقد يعلم الله تعالى أن الراضى بالله فى حال إمارته وأخاه هارون لما
# PageV02P024
# أمر نصر الحاجب أن يتقدم إلى بخدمتهما، وان تجعل على نوبة لهما يومين فى
~~كل أسبوع ففعل ذلك دخلت إليهما فرأيتهما ذكبين فطنين عاقلين إلا أنهما
~~خاليان من العلوم، فعاتبت ابن غالب مؤدبهما على ذلك وكان الراضى أذكاهما
~~وأحرصهما على الأدب، فحببت العلم اليهما واشتريت لهما من كتب الفقه والشعر
~~واللغة والأخبار قطعة حسنة فتنافسا فى ذلك وعمل كل واحد منهما خزانة لكتبه
~~وقرآ على الأخبار والأشعار فقلت إن الحديث أولى بكما وانفع لكما من هذه وهو
~~أولى أن يبتدأ به وجئتهما بأعلى من بقى من الزمان إسنادا، وهو أبو القاسم
~~ابن بنت منيع، واختلف اليهما مجالس ونسخت لهما علو حديثه ومشايخه، مثل على
~~بن الجعد وابن عائشة وأبى نصر التمار، وجميع علوه ومختار حديثه، واحتجنا
~~إلى أن نبره بدنانير، فوجه إلى من جهة والدتهما «والله ما عندنا دنانير
~~لهذا المحدث، ولا بنا حاجة إلى مجيئه» فعرفت نصرا الحاجب ذلك فقال «خذله من
~~مالى كل شىء يريده» فأوصل إليه فى مدة شهرين أربعمائة دينار.
# وقرآ على من كتب اللغة كتبا كثيرة منها خلق الإنسان للأصمعى فمضى خدم
~~سمعوا ذلك إلى المقتدر وإلى والدته، فقالوا لهما:
# «إن الصولى يعلمهما أسماء الفرج والذكر» فدعا المقتدر نصرا الحاجب فعرفه
~~ذلك، ودعانى نصر الحاجب. وكان من أحسن الناس عقلا، فسألنى عن ذلك، فعرفته
~~السبب فيه فقال: جئنى بالكتاب، فجئته وعرفته أن هذا من العلوم التى لابد
~~للفقهاء والقضاة منها، وأنهم
# PageV02P025
# يلجأون إلى أهل اللغة فيها فأخذ الكتاب وأدخله إلى المقتدر وعرفه ما
~~عرفته فأزال كل شىء خفته. ثم قلت للراضى بالله قد أمرت أن تجلس فى غد ms014 ليملك
~~بحضرتك ابن الجواليقى بدار السيدة، وقد وعدوا جماعة فيهم الحسين بن اسماعيل
~~المحاملى، وسيبكر إلى هاهنا فى غد فارفع مجلسه وأقبل عليه وانبسط فى
~~مذاكرته، وإنى أحب أن يسمع الناس وصفك والثناء عليك من مثله، ففعل جميع
~~ذلك. ثم حضرت وانقضى أمر الإملاك، فأخذ المحاملى بيد أبى بكر الخرقى، وقال
~~«ما رأيت فى أهل هذا البيت شيخا ولا كهلا ولا حدثا يشبه هذا الفتى يقول
~~حدثنا وأخبرنا وينشد ويعرب، وهذا كله من فعل هذا- وأومأ إلى- فأحب أن تتحمل
~~رسالتى إلى القهرمانة ريدان، وتقول لها ما الذى فعلتم بمن صير هذا الأمير
~~فى هذا الحال، فقلت أنا لأبى بكر الله يعلم ما أفعل هذا الا لله عز وجل،
~~لأنى أقول لعلهما أن يليا من أمور المسلمين شيئا فينفعهم الله بهما. وجعلت
~~أقتضى أبا بكر الجواب فدفعنى أياما ثم قال لى أنت فى طرف والقوم فى طرف
~~أديت إلى ريدان قول القاضى فقالت لى «إن هذه المحاسن من هذا الرجل عند
~~السيدة ومن يخدمها مساو [ىء] فقل له عنى يا هذا، ما نريد أن يكون أولادنا
~~أدباء ولا علماء، وهذا أبوهم قد رأينا كل ما نحب فيه وليس بعالم. فاعمل على
~~ذلك» فأتيت نصرا الحاجب فأخبرته بذلك فبكى، وقال: كيف نفلح مع قوم هذه
~~نياتهم! فقلت والله ما أعود اليهما بعد هذا. فقال ولا لك حظ فى ذلك. ولكن
~~امض ساعة فى الأيام ثم اقطع
# PageV02P026
# وكان ابن أبى الساج فى هذا الوقت بواسط عازما على لقاء القرامطة؛ وكنت
~~أنفذت اليه رسالة طويلة فى كتاب عملته له أوصيه فيه بالمطاولة، وهى رسالة
~~حسنة- قد سرقها الناس منى- تجمع ضروبا من العلوم، فجاءنى جوابه مع كاتب له
~~يعرف بابن حراشة، وفى آخر الكتاب «وقد بلغنى خبرك وقول من قال لا نريد أن
~~يكون اولادنا علماء وإنا لله على ما بلى الناس به» وأفزعنى ذلك وخفت أن يظن
~~أتى المبدى لهذا، والمتكلم به فصرت إلى نصر الحاجب فعرفته ذلك، فقال إن
~~لابن أبى الساج خدما فى الدار. ms015 لا يخفون عنه الأنفاس، وهذا فإنما علمه من
~~جهتهم، فسكنت نفسى إلى ذلك وانقطعت عنهم، وكان لهم بعدى، هنة سر «1»
~~لحجبتهم لها كل أحد، وكان ثم قوم قد نفسوا على موضعى منهم. وكان الراضى
~~وعدنى بفص كنت استحسنته فكتبت اليه بقصيدة أساله فيها التوجيه إلى بالفص،
~~فكتب إلى «إنما أتفرخ بما يرد على من جهتك، فاكتب إلى بشعر صادى قافيته
~~الفص» فعملت القصيدة وكتبت بها اليه وهى:
# ألاقل لخير الناس نفسا ووالدا %~% ورهطا وأجدادا مقالة مختص
# محمد المأمول والمقتدى به ال %~% أمير أبى العباس ذى الفضل لا النقص
# ومن جمع الآداب بعد افتراقها %~% وثقفها بالبحث منه وبالفحص
# PageV02P027
# دقيق حواشى الذهن هذب طبعه %~% ومحص فى قرب المدى أيما محص
# بعيد القبول من حسود مكاشر %~% تخلف عن أولاه بالتزغ والفرص
# لئن ساغ لى أكلى وشربى فإننى %~% كذى شرق من غيبتى عنه مغتص
# وقد كنت ذا حظ لديه وزلفة %~% فجاء الذى حاذرت فيه على غفص
# بفسخ الذى سدى وألحم باطلا %~% وقد وقصاه عاجلا أيما وقص
# من اكلب خوزستان نغل محقر %~% ضئيل خفى الشخص فى صوره الدرص
# وألهب منه الجمر بالنفخ حابل %~% علوق بأذناب الأكاذيب كالشص
# بنو معورات الطرق جاءوا بعورة %~% ذوو الآنف الذكاء والأعين الرمص
# أولوا بطنة فى باطل وتكذب %~% وصدقهم يأوى إلى أبطن خمص
# فما أسندوا قولا إلى ذى تماسك %~% ولا شيدوا زور المقال على إص
# وبالقصر قوم إن رأونا تبلغوا %~% وحطوا لنا الأعياق كالرخم القص
# تلاقت بتأليب علينا جفونهم %~% وفرقت الأقوال بالثلب والغمص
# وما قبلوا نصح العروضى فى الذى %~% رآه ورصوا إفكهم أيما رص
# وقد هطلته غيبة من سحابهم %~% وكالوا له صاعا من النث والقص
# وهب له فى بعده لك قاصف %~% من الحزن ينئى صبره عنك بل بقصى
# PageV02P028
# فغص بشرب من فراقك آجن %~% عصوف بجدواه أمر من العفص
# وإن أنجز الإمكان يوما بجلسة %~% لديك أتاك القول بالشرح واللخص
# فأدنيت حقا قد أطيح بشخصه إلى %~% نزوان القوم بالزور والقنص
# فأقتبل العيش الغرير بقربكم %~% وأسحب فى لذاته أذيل القمص
# بحق أفاض القلب فاضل ms016 شربة %~% من الهم حتى جاءنى الأمر من فص
# وأطلع شخص الحق عندك وجهه %~% إلى أن يقود القرب منطق مستقصى
# تحيفنى ريب الزمان ببعدكم %~% تحيف مقراض المجازف فى القص
# اليك ترامت بى الأمانى همة %~% على لحق الأقراب ضامرة حص
# وخوص سقتها الآل كأس هجيره %~% فأفنته بالوجد المواشك والرقص
# إلى ابن الذى أحيا البرية عدله %~% فشبه بالفاروق فيهم أبى حفص
# وقد كان لى وعد عليك بخاتم %~% علوق بلحظ العين مستملح الشخص
# شريف إذا ما رفعوه لسيد %~% تعاظم واستعلى به شرف الفص
# فلا أنا طالعت الأمير بذكره %~% بتعريض قول فى الخطاب ولا نص
# ولا أنجدتنى منه فى ذاك حظوة %~% تذكر إنجازا ولست بذى حرص
# وإنى لأرجو أن يسرى لبسه %~% فيأخذ منه اللبس أخذة مقتص
# PageV02P029
# وإن لم يكن كرع يقاوم غلتى %~% برى قنعنا فيه بالرشف والمص
# إذا لم يكن كل الذى يشتهى الفتى %~% ففى الرأى أن يرضى ويقنع بالشقص
# ولست كمن يمضى على الظن حكمه %~% ويجعل إسناد الرجال إلى حص
# وإنى لأغلى المدح إلا على الذى %~% يغالى بإعطاء ولست بذى نقص
# بذى هام قلب لا بخريدة بها %~% يميس بها غصن رطيب على دعص «1»
# صليبة عزم القلب كالصخر قلبها %~% على أنه يكتن فى جسد رخص
# ولا بشمول لذة الطعم قرقف %~% مناسبها فى عمر كركين والقفص
# فلو كان فى حمص يرجى شبيهه %~% لساق مطاياى الرجال إلى حمص
# أميل إلى شرب الكرام بغلتى %~% ولست لأوشال اللئام بممتص
# فقولوا لمن قاس الأمير بغيره %~% تأيد فما الكيل المحصل كالخرص
# تيممت زورا فى المقال وباطلا %~% لدى خرق ساد الصخور على رهص
# محاسن هذا الخلق منك ابتداؤها %~% ويجذبها ذو كلفة منك كاللص
# كذا المجد لا بالمال يجمع شمله %~% وبالدور شيدت بالقراميد والجص
# فلا زلت للدهر المملك مالكا %~% يطيعك فيما تشتهيه ولا يعصى
# وحزت من الأعمار أقصى نهاية %~% تفوت مدى الإحصاء فيها يد المحصى
# PageV02P030
# فوجه بخاتم فصه ياقوت سمانجونى ووجه معه بصلة، وكتب إلى «ما أعرف والله
~~مثل هذه الصادية لأحد، وقد بخستك فى القيمة اضطرارا لا اختيارا إلى أن
~~يستقيم الزمان ms017 إن شاء الله» وإنما آتى من الأشعار التى قلتها فى الراضى
~~بطرف، للحاجة إلى المعنى الذى قيلت فيه، وإلا فالشعر كثير فيه. وقد أتيت فى
~~عملى أخبار المقتدر بشىء يسير منه، إلا أننى آمل أن لا يستهجن الأدباء ما
~~أورد منه لصلاحه وصفوته، وصعوبة قوافيه، وسلامته مع ذلك من تكلف يهجنه،
~~وسخافة لفظ ترذله إن شاء الله.
# وتمزق الأمر بين محمد بن ياقوت ومحمد بن على بن مقلة. واستبد ابن ياقوت
~~بالأمر دونه، ولم يمض أمرا إلا بتوقيعه. ونظر فى الأموال، ورمى بأكثر أمره
~~إلى كاتبه محمد بن أحمد القراريطى، إلى أن أظهر الوزير إطباق دواته، وترك
~~النظر فى شىء البتة، فإذا اضطر أن يوقع فى أعمال أو ينظر فى أمر مال عرضت
~~توقيعاته على ابن ياقوت، فما أراد أمضاءه رضيه وقع فيه بامضائه وما لم يرده
~~لم يوقع فيه فبطل، ولم يلتفت إلى توقيع غيره. فما زال الوزير يعمل فى أمره
~~حتى قبض عليه وأنا أذكر ذلك فى حوادث السنين إن شاء الله.
# وكنا ليلة نشرب مع الراضى، فوصلنا وجىء برغيف كبير بحرف وافر قد عمل من
~~ند فرمى به الينا. وقال انتهبوه فبدرونى، فاستلبوه دونى وسخفوا وتبذلوا حتى
~~تكشف واحد منهم ، وكل ذلك بعينه فسألته العوض فقال «صف أمرك معهم وصف
~~الزبيدية فإنك»
# PageV02P031
# مشغوف بها، وأنا على العبور عليها حتى أعوضك» وانصرفت فعلمت فى ذلك قصيدة
~~زائية هى من خير زائية قيلت قط، فلذلك أذكرها وكان ذلك فى أيام النيروز
~~وهى:- بارك الله للأمير أبى العباس خير الملوك فى النيروز
# وأراه أولاده الغر أجدا %~% دا بملك نام وعز عزيز
# فهو أولى به وبالجود فيه %~% من ابرويز ومن فيروز
# لهم فى الهلال هرمز روز %~% ولنا الدهر فيك هرمز روز
# فاقتبل جدة الزمان بعام %~% بارز باللجين والإبريز
# ضاحكات أيامه طائعات %~% طاعة الحب بعد طول النشوز
# واقض حق النيروز فيه بكأس %~% مزعج سقيها بكأس وكوز
# فيه نقش ملون من يدى من %~% لم تشبه معايب التلويز
# طلعت شمس وجهه تحت داجى %~% الشعر الجعد ms018 صبغة الشيروز
# من عقار ترى الفتية منها %~% عجزت عن كمال حسن العجوز
# يشتكى كرمها الأوام لدى %~% القطف وما زال كارعا فى البزوز
# وعلى مقبل من السعد محجو %~% ب عن النحس والأذى محجوز
# بالزبيدية المشهرة الحسن %~% وحوز اللذاذة الماحوز
# PageV02P032
# وصنوف من الجواهر تبدو %~% كل يوم من كنزها المكنوز
# ياسمين حكى قراضة تبر %~% فتقوا طيبه بمرماحوز
# يضحك الورد عنده بين نسرين %~% وبستان لعنهم آيروز «1»
# ورياح من الرياحين ادت %~% نشر مسك بعنبر معروز
# وبها من حماحم هام رنج %~% مشرفات الطلى على سينين
# ومياه يشكو الجداول أبسا %~% لم تمزقه حادثات النزوز
# وبنارنجها المحمل تبرا %~% ومياه من آسها المجزور
# ونخيل ترفع النوع منها %~% عن حوار الأنقال والشهريز
# وبها الطلع مثل بيض أكف %~% برزت من مخصرات القزوز
# وتجافت عنها الجفوف %~% فشبهن كماما مفتقات الدروز
# كم زمان مضى بها مستلذ %~% ليلنا فيه مثل ليل الحزيز
# قبل أن ترحل البوارح عنا %~% وتحط الرحال من تموز
# رضى الراضى الإله لملك %~% عزز الدين أيما تعزيز «2»
# فهو بالله فى محل أمان %~% تحت حرز من القضاء حريز
# PageV02P033
# أيد الله ملكه بنصيح %~% راز منه الزمان أذكى مروز
# بوزير مؤيد الرأى قدحا %~% ز بيمن التدبير خير محوز
# فكنوز الآباء ثابتة منه %~% كل يوم مجدد بكنوز
# قلم يملك الورى فهو أمضى %~% من حسام على الأعادى جروز
# ومن السهم حين يستلب العمر %~% اختطافا وعامل مجلوز
# حتف الله مردواج بحد %~% منه فى أنفس الورى مركوز
# كم عدو أباده غير مقبو %~% ن بمردى الردى ولا مجنوز
# وكذا يستمر فى كل عاص %~% ونبيط لهم عتاة وخوز
# عرزوا كالجراد نسل فساد %~% محق الله ذاك من تغريز
# فهو كالشهد للنصيح الموالى %~% وكسيف على العدا مهزوز
# لم يضق بالأمور صدرا ولا %~% أصبح فيها كحائر ملهوز
# وعلى كذاك غير ظنين %~% فى مراعاته ولا ملموز
# بل ينادى الأعداء منه برأى %~% غير مستنقص ولا مغموز
# فرداء الشباب ضاف عليه %~% وهو ذو حنكة ورأى مريز
# كم عدو يبيت منه على ص %~% حة جسم بليلة المنكوز
# PageV02P034
# يا أجل الملوك عقلا وعلما %~% مفرد السبق غير ما ملزوز
# لك ms019 عبد كساك فاخر مدح %~% رائق لبسه لباس الخزوز
# لم يشنه ذكر السباسب والوص %~% ف لعيس تحت الرحال جموز
# من قواف على سواه صعاب %~% سبق الجرى ظاهرات البروز
# خطرت نحوك القوافى بمدح %~% غير مستهجن ولا مكزوز
# بين صاد وبين ضاد وسين %~% ثم زاى مبينة التبريز
# سائل الطبع مشرق اللفظ سهل %~% ما تغشيه ظلمة التكزيز
# فائض ماؤه يجىء مطيعا %~% غير مستجلب ولا منحوز
# يرجع الشعر عنه حين يسامي %~% ه بأنف مجدع محزوز
# من يرم نسج مثله تختطفه %~% لا معات من ذلك التطريز
# قصر المخلف المعلم عن %~% فيض صيود معاود التكريز
# وكذا لا يقاس بين خسيف %~% فائض عدها ببئر نكوز
# جزت فيه ميدان قوم أراهم %~% شعراء بالخط والتجويز
# يستميزون لفظ غيرهم %~% فيه غلابا كغارة التكليز
# بقواف مدوسة ومعان %~% مخلقات ومنطق مرموز
# PageV02P035
# وكزوه ليلحقوه فآبوا %~% بقصير عن المذى موكوز
# حرموا الطبع صاغرين فساروا %~% من طريق إليه غير مجوز
# عجب والقضاء يقعد ذا %~% القوة عن خطوة الضعيف العجيز
# كيف يحوى التجويد صاحب قلب %~% موجع من تأسف موخوز
# لا أرى كارعا لهم فى إناء %~% لا ولا فى بحارهم ذا نهوز
# ليس لى غلة تحصل مما %~% فى موازينهم ولا فى قفيز
# لا ولا لى فى أرضهم قيد شبر %~% فى وهاد لهم ولا فى نشوز
# درة الغزر هاميات عليهم %~% ولنا درة القطوع العزوز
# غرزوا أرجل الطماعة فى رك %~% ب أخست مقدارهم وغروز
# لو يكون التجويد دار ثواء %~% لم يجوزوا منها مدى الدهليز
# قلت إذ جوزت بغير انتقاب %~% لك حظ القناع فينا فجوزى «1»
# فاز منهم جماعة بأناس %~% واتكالى عليك فى التفويز
# لست أرجو سواك بعد إلهى %~% عند تقصيدهم ولا الترجين
# ووزيرين جهزانى بجود %~% تعشانى بذلك التجهين
# PageV02P036
# حين عى الزمان عن ذكر حظى %~% جبرا فاقتى بجود وجيز
# أنت أدرى بالشعر من قائليه %~% فاقض فيه بالحزم والتعجيز
# وكذا العلم بالمحرك والسا %~% كن فى نحوهم وبالمهموز
# ليس إلا الذى يضمهم %~% المجلس للانتحال والتمييز
# فهم فوق من يرى قول حق %~% غير مستنكر ولا منهوز
# فأجزنى بقدر علمك بال %~% أشعار يا خير منعم ومجيز ms020
# بدنانير لا أحال على الج %~% هبذ فيها ولا على كتب روز
# ورغيف الند الذى غصبونيه %~% وأكرم بذاك من مجنوز
# غلبتنى عليه أيدى نهاب %~% نهزته بحظها المنهوز
# سبقتنى اليه سبق ذئاب %~% خاطفات بهزة وأزيز
# كان ختلا منهم كختل الحوارى %~% سيف الله ذى الردى جرموز
# لو خشينا البدار منهم لعثنا %~% فيهم كالليوث فى الأمعوز
# ثم آبوا بجانب طيب النشر %~% وأبنا بجانب مخبوز
# لهف نفسى عليه ملقى كترس %~% وافر الحرف مشرف التفريز
# فدموعى من التأسف تجرى %~% جرى وفراء وافيات الخروز
# PageV02P037
# جمزتنى فوايت الحظ منه %~% وابلائى من حظى المجموز
# قد رأى سيدى وقوفى حيرا %~% ن كمصمى الرمية المتروز
# فابق يا سيدى بقاء ثبير %~% غير ما مزعج ولا محقوز
# وتمل السرور سائر ملك %~% غير مستنقص ولا مبزوز
# تتخطى مداس كل إمام %~% قاهر العز غير ما معزوز
# فلما أنشدته إياها استحسنها وقال «ما أعرف زائية مثلها بل لا أعرف زائية
~~إلا للشماخ، وتلك عجوز وهذه شابة» ثم عوضنى أحسن تعويض بصلة وند وعنبر.
# ولما جاء بحكم وهزم ابن رائق قال لنا ما أحسن هذه الأبيات، فى المعنى
~~الذى نحن فيه وأنشدنا
# إذا قلت يبرا بعض داء عشيرتى %~% تلاقت غواة واستجد نشور
# كما نشرت مخشية العر بعد ما %~% علا اللون برء ظاهر وطرور
# ومولى عصانى واستبد برأيه %~% كما لم يطع بالبقتين قصير
# فلما رأى أن شت أمرى وأمره %~% وولت بأعجاز الأمور صدور
# تمنى حبيش أن يكون أطاعنى %~% وقد حدثت بعد الأمور أمور
# كذا أنشدنى تمنى خبيش ثم قال أتعرف مثله؟ قلت لا ولكن نحوه
# PageV02P038
# لطارق بن ديسق اليربوعى:
# إذا أنت جاوزت أمرأ السوء لم تزل %~% غوائله تأتيك من حيث لا تدرى
# وفينا وإن قيل اصطلحنا تضاعن %~% كما طر أوبار الجراب على النشر
# ثم قلت إن سيدنا أطال الله بقاه نشأ فى حجر الصواب، فمن أين له تمنى
~~حبيش؟ فقال لى من حيث لا يطيف براويه عيب، فقلت لو أن أبا عمرو بن العلاء
~~روى هذا لكان أخطأناسه «1» فقال: إن الطبرى يقول هذا فى كتاب تاريخه «2»
~~فقلت له: ms021 الطبرى ليس فى الغريب مثله فى غيره روى الأصمعى وأبو عبيدة وابن
~~الأعرابى وأبو عمرو الشيبانى
# تمنى نئيشا أن يكون أطاعنى
# ومعناه أنه تمنى شيئا «3» بعد مافاته يقال رأى هذا نييشا إذا رآه فى آخرة
~~وقد فات، قال بلال بن جرير:
# كم ناصح قد قال لى وما وشا %~% إنك لم تنأش لوصل منأشا
# يقول لم تطلبه فى أوله وأنشدته:
# تناءت عنكم عدس بن زيد %~% فلم يعرفكم إلا نييشا
# يريد إلا اخيرا فقال لى فلعل الوراق أخطأ عليه قلت لا ولكن الطبرى رأى
~~نبيشا فى كتاب ولم يدر ما هو فظنه حبيشا اسم رجل وهذا الشعر لنهشل بن جزى
~~«4» النهشلى وهو فى الخزانة فوجه فطلبه فلم يجده
# PageV02P039
# فقلت له وهذا ايضا عجب، يتحدث الناس بأن سيدنا مع جلالة علمه وعلو نعمته
~~عمل خزانة كتب كما عمل متقدمو الخلفاء، طلب فيها شعر هذا الشاعر المشهور
~~فلم يوجد! قال فما الحيلة وقد شغلنا بغيرها عنها؟ قلت كتب عبيدك لك فتبتدىء
~~فى عمل الأشعار من الخزانة، تبدأ بمضر ثم ربيعة ثم اليمن، فما لم يكن فيها
~~حمله عبيدك من كتبهم، وما كان سماعا لعبيدك أو شيئا لا يعتاضون منه، نسخه
~~وراقوك الذين تجرى عليهم.
# وجلده مجلد والخزانة فسكت كالمفكر. فقلت له إن الذى قلته ليس لشىء أجتلبه
~~إنما هو حيف على كتبى، ولكنى آنف أن يتحدث الناس بشىء يفعله سيدنا لا يكون
~~فى نهاية الجلالة. فقال ويحك فاذا جاء ما يشغل كيف نصنع؟ قلت يجعل سيدنا
~~هذه الخزانة للأميرين، ويقتصر على ما يريد النظر فيه، قال أما هذا فنعم
~~فأمر بإخراج الكتب اليه يوما يوما، وأجلسنا فميزناها وقسمها بين يديه، بين
~~ابنيه واقتصر على ما أراد ووهب لنا الباقى فاقتسمناه. وكان أكثره ما يباع
~~وزنا.
# تفسير الابيات
# النشر: أن يجرب البعير فيبرأ غير برء تام، وتبقى بقية من جربه أى قليل
~~فينبت وبره عليه فيكون ظاهره برء وباطنه سقم، يريد الشاعر وكذلك نحن ظاهرنا
~~جميل وصلح، وباطننا شر وحقد ونحوه:
# وقد ينبت المرعى على ms022 دمن الثرى %~% وتبقى حزارات النفوس كماهيا
# وهو النشر بفتح الشين، وإنما يسكنها الشاعر لضرورة الشعر.
# PageV02P040
# ثم لم يرض حتى سأل القاضى عن هذا، فقال رواه الطبرى على خطأ والصولى كثير
~~السماع فمن هذا لا يحكى إلا صوابا. حدثنى القاضى بذلك وقال لنا الراضى
~~بالله كأنى بالناس يقولون أرضى هذا الخليفة بأن يدبر أمره عبد تركى، حتى
~~يتحكم فى المال ويتفرد بالتدبير؟ ولا يدرون أن هذا الأمر أفسد قبلى،
~~وأدخلنى فيه قوم بغير شهوتى، فسلمت إلى ساجية وحجرية يتسحبون على ويجلسون
~~فى اليوم مرات، ويقصدوننى ليلا.
# ويريد كل واحد منهم أن أخصه دون صاحبه، وأن يكون له بيت مال وكنت أتوقى
~~الذماء فى تركى الحيلة عليهم، إلى أن كفانى الله أمرهم.
# ثم دبر الأمر ابن رائق فدبره أشد تسحبا فى باب المال منهم، وانفرد بشربه
~~ولهوه. ولو بلغه وبلغ الذين قبله أن على فرسخ منهم فرسانا قد أخذوا الأموال
~~واجتاحوا الناس فقيل لهم اخرجوا إليهم فرسخا لطلبوا المال وطالبوا
~~بالاستحقاق، وربما أخذوه ولم يبرحوا ويتعدى الواحد منهم أو من أصحابهم على
~~بعض الرعية، بل على أسبابى وآمر فيه بأمر فلا يمتثل ولا ينفذ ولا يستعمل،
~~وأكثر ما فيه أن يسألنى فيه كلب من كلابهم فلا أملك رده، وإن رددته غضبوا
~~وتجمعوا وتكلموا فلما جاء هذا الغلام جاء من لا يقول لى صنعتك أو أجلستك
~~كما كانوا يقولون بل اجترأنا عليه بالاصطناع، ووجدته إن تعدى أحد من أصحابه
~~لم يرض إلا بقتله والمبالغة فى عقوبته. وإن بلغه أن عدوا قد تحول فى ناحية
~~نهض اليه فسبق خبره من غير اعتساف لى بطلب مال ولا تلبث لوفاء استحقاق،
~~فرضيت ضرورة به وكان أوفق لى وأحب إلى ممن قبله، وكان
# PageV02P041
# الاجود أن يكون الأمر كله لى كما كان لمن مضى قبلى، ولكن لم يجر القضاء
~~بهذا لى! وكان دعا بجكم مرات ما منها مرة إلا وهو ينفق عليه فى خلعه.
# وما يحمله معه عشرين ألف دينار وزيادة عليها من صوانى ذهب وفضة وعنبر
~~وندومسك ms023 وكافور وبلور.
# وعلم أن عادته فى داره وحشمه ألا يشرب الماء إذا جاءه حتى يذوقه بين يديه
~~الذى جاء به يصب منه فى إناء معه فيشربه ثم يناوله إياه فكان يستعمل الراضى
~~معه هذا إذا حمل اليه لون وضع بين يدى الراضى أولا فأكل منه ثم وضع بين يدى
~~بجكم وكذلك النبيذ وجميع ما يوضع بين يديه، وكان يستعفيه من هذا فلا يعفيه.
# ولقد قبل فى آخر دعوة دعاه فخذه ويده فضمه الراضى اليه وأخرج من أصبعه
~~خاتمين فوضعهما فى أصبعه أحدهما يشبه الجبل فى حمرته وكبره، فنظر ابن حمدون
~~إلى ونظرت اليه واغتممنا أن يكون الجبل فى يد غيره ففطن لنا، فلما انصرف
~~بجكم قال لنا قد رأيت نظر كما وقت الخاتم وأحسبكما ظننتماه الجبل ليس به
~~ولكنه أقرب فص فى الدنيا شبها به.
# ولقد قال لى بجكم بعد موت الراضى، وأنا معه بواسط، وعلى رأسه من خدم
~~الراضى جماعة: إن هؤلاء حدثونى أن الراضى أراد أن يقبض على فى بعض دعواته،
~~أفكان كذا؟ فقلت له: الأمير يعلم أن الراضى لا يرجى فى هذا الوقت ولا يخاف،
~~وبالله ما استبنا منه ذلك فى حال
# PageV02P042
# صحوه ولا سكره ولا جده ولا هزله . وما كان إلا محبا للأمير مغتبطا به،
~~ولقد كان يتصنع فى مدح ابن رائق حين كرهه ويقرظه ويصفه فما كان يخفى علينا
~~ضميره فيه هذا من قبل ان يظهر لنا ما فى نفسه عليه فقال لى صدقت والله وكذب
~~هؤلاء، وما يدريهم؟ كان الأمر عندى كما قلت ثم حدثته بما قد ذكرته من قول
~~الراضى «أنا أعلم أن الناس يقولون» . فضحك وقال ما كان إلا نهاية فى عقله
~~ودهائه وملقه،- يريد بجكم هذا وإن لم يلفظ بهذا اللفظ- ولكنى أعتب عليه
~~بانه كان شديد الجبن يؤثر لذته وشهوته على رأيه. فعجبت والله من عقل بجكم،
~~جاء والله بعيبيه اللذين ما كان فيه غيرهما ثم حدثته أنا كنا نقف على
~~مكاتبته الأمير سرا ليأذن له فى المصير إلى بغداد ويشكو إليه ms024 ما كان يجرى
~~عليه من ابن رائق فيكتب اليه «عليك بالوفاء لمن اصطعنك، وأحسن اليك» إلى أن
~~كتب اليه الامير «أعوذ بالله أن يكون مولاى يريد قتلى كما يريده ابن رائق
~~لأنه أعطانى جيشا بمال معلوم ثم لم يوفنى استحقاقهم، وهذا يبقى على دمى»
~~وأنه لما ورد عليه كتاب الأمير بهذا كتب اليه: «والله ما أحب أن يتأذى بشىء
~~أقل جندك وأتباعك لموضعك عندى، وما يستحقه شجاعتك ومناصحتك فكيف أحب ما
~~ذكرته فيك وإذ صار الامر إلى هذا، وجعلت وصيتى لك بالتمسك بالوفاء وحسن
~~العهد سببا لزوال أمرك فما أحب هذا، افعل ما يصلحك» فلما قرأ الأمير هذا
~~الكتاب أقبل إلى بغداد. فقال كان كذا والله
# PageV02P043
# ما جئت حتى جاءنى هذا الكتاب. قلت ثم وقفنا فى وقت من الأوقات أن الأمير
~~اتهمه بأنه كاتب فى أمره بعض من يصلح للمكاتبة فى مثله وأن ذلك اتصل به
~~فوجه إلى الأمير «قد علمت الحال التى كنت عليها لابن رائق فى كراهتى له فى
~~آخر أيامه وما أجرى اليه مما يستوجب به إزالة أمره ومكاتبتك لى فيه بما
~~كاتبت. فان كنت مع تلك الحال أذنت لك فى مكروهه، أو تغير عليه مع سخطى 
~~وغضبى فإنى سأكاتب فيك على بعد ما بينكما، وأنا فى هذا الوقت مغتبط بك راض
~~بجميع فعلك وأمرك» فضحك بجكم فقال كذا كان وأزال هذا جميع ما بقلبى مما
~~توهمته وعلمت أنه صادق فيه.
# قال الصولى: وما رأيت الراضى يقرظ أحدا تقريظه الأمير أبى بكر محمد بن
~~طغج فإنه كان يصفه ويرضى جميع ما هو عليه، وإذا جاءته هدية من قبله استحسن
~~جميعها وفرق علينا منها. وكان يقول إذا ذكره «رجل كبير العقل حسن الطاعة،
~~يشبه أجلاء الموالى الماضين وما أدرى بما أكافئه» ثم أمر فكتبت عنه كتب
~~بأنه قد سماه الأخشاذ وأمره أن يسميه به جميع الناس.
# ولما جاءته هديته فى آخر أيامه التى كان فيها الخدم الذين يغنون ويرقصون
~~قال «لقد خصنى بما لم يملك مثله خليفة قط- وكان ms025 ربما قال بغير حضرة من لا
~~يثق به- لو كان مثله عندى وكان جيشه مكان هذا الجيش! فانه أشبه بجيش آبائى،
~~وأشد تمسكا بطاعتى» ولقد ذكره يوما فقرظه ووصفه وكان قد تغير لابن رائق
~~تغيرا أبداه
# PageV02P044
# لى وللعروضى حتى يقرئنا رقاعا له اليه وجواباته له، وربما أقرأنا أهاجى
~~قد هجاه بها فقال بعقب وصفه للأمير الأخشاذ وذمه لمن ذم كيف كنت حدثتنى عن
~~عمارة بن عقيل مع خالد بن يزيد الشيبانى، وتميم بن خزيمة بن خازم التميمى؟
~~فقلت له:
# حدثنى القاسم بن اسمعيل أن عمارة حدثه أنه أضاق فصار إلى تميم بن خزيمة
~~وهو تميمى من رهطه، فسأله فاعتل عليه فجاء إلى خالد ابن يزيد الشيبانى وهو
~~من ربيعة بعيد النسب منه فسأله فأعطاه وأكرمه واعتذر اليه فقال عمارة يفضل
~~خالدا عليه:
# أأترك إن قلت دراهم خالد %~% زيارته إنى إذا لمليم
# فليت بثوبيه لنا كان خالد %~% وكان لبكر بالثراء تميم
# فيصبح فى قومى أغر محجل %~% ويصبح فى بكر أغم بهيم
# ولعمارة أهاج فى تميم ومدح لخالدين يزيد كثير.
# فقال لى الراضى لما سمع هذا «فليت!» يريد فليت لى الأخشاذ بابن رائق،
~~وهذا ظريف مما كان يقوله ولكنه ينبىء عن جميعه، وكذلك صنعت فى أشياء
~~اختصرتها لئلا يطول الكتاب بها ولم يزل الراضى ذكيا عاقلا مذكان صبيا قرأ
~~يوما أبياتا من الشعر فى الغزل، فقال لى اعمل فى نحوها فعملت:
# يا مليح الدلال رفقا بصب %~% يشتكى منك جفوة وملالا
# PageV02P045
# نطق السقم بالذى كان يخفى %~% فسل الجسم إن أردت سؤالا
# قد أتاه فى النوم منك خيال %~% فرآه كما اشتهيت خيالا
# يتحاماه للضنى ألسن العذ %~% ل فأضحى لا يعرف العذالا
# فقال لى سأعمل فى نحوها فتنحى وأخذ دواة وعمل بحضرتى:
# قلبى لا يقبل المحالا %~% وأنت لا تبذل الوصالا
# ضللت فى حبكم فحسبى %~% حتى متى أتبع الضلالا
# قد زارنى منكم خيال %~% فزدت إذ زارنى خبالا
# رأى خيالا على فراشى %~% وما أراه رأى خيالا
# فلحن هذا الشعر بعض الطنبوريين، وغنى فيه فحدثه يوما مضحك كان يدخل ms026 اليه،
~~أنه حضر مجلسا غنى فيه بهذا الشعر فقال هو هذا لسيدنا الأمير. فقال كاتب
~~كان فى المجلس هو لفظ الصولى وشعره فحلفت على ذلك فأقام على قوله. فقال له
~~«عرفنى هذا الكاتب» فظن أنه يريد سوءا فيه. فقال «لعلك توهمت أنى غضبت من
~~قوله لا والله، ولكنى استحسنت علمه بالشعر لأن الصولى علمنى الشعر وأنا
~~أتبع ألفاظه وأنحو مذهبه فلما قال هذا ما قال وهو لا يعرف حقيقة أمرى، علمت
~~أنه لم يقل هذا إلا عن علم بالشعر، فأحببت بذلك أن أحسن اليه، إذ كانت فيه
~~هذه الفضيلة» فعجبت من حسن عقله وتمييزه.
# PageV02P046
# وكنا يوما بين يدى الراضى، وهو يشرب فلغط الجلساء فجذب الدواة والدرج
~~وكتب فيه شيئا وناولنيه فإذا فيه:-
# لما برمت براحى وانقضى الأدب %~% قرنتها بأناس شانهم إرب
# تراهم الدهر لا يروون من لغط %~% على المدام فلا التذوا ولا شربوا
# ولم يزل الراضى نحو سنتين من خلافته، لا يشرب النبيذ ونشربه نحن بين
~~يديه. وربما شرب الجلاب وأنا مصوب له ذلك مساعد عليه حتى أغواه أصحابنا
~~فقال «إنى أعطيت الله عهدا أن لا أشربه أبدا» وكتب رقعة بلفظه بيمينه
~~وعرضها على الفقهاء، فوجد رخصة فوجه بألف دينار إلى لأتصدق بها عنه وشرب:
# وقال لى يوما أنشدنى تشبيب قصيدتك البائية فى ابن فرات فانه عندى أحسن
~~تشبيب سمعته قط فأنشدته
# سيدى أنت إننى بك صب %~% بين أيدى الهموم والشوق نهب
# وشفيعى إليك أنى محب %~% وقديما أحب من لا يحب
# بعث الحب لى سقاما فأعدى %~% بى حزنا مداوما ما يغب
# ليس لى نية أسلى بها ال %~% نفس لما قد رأى ولا لى قلب
# ضاع صبرى وأخلفتنى ظنون %~% كاذبات يلذها من يصب
# غير أنى أرحت من قول لاح %~% هو هم على الفؤاد وكرب
# PageV02P047
# عذل العاذلون فيك وقالوا %~% ما على من أحب مثلك عتب
# لك خد مورد اللون سهل %~% وفم طيب المجاجة عذب
# وجبين تلألأ الحسن فيه %~% كهلال تكشفت عنه حجب
# وجفون مفترات مراض %~% وحديث المؤنث اللفظ رطب
# وقوام للريح فيه احتكار ms027 %~% يتثنى تثنى الغصن شطب
# أخصب الحسن فى جميعك إلا %~% أن حظى من كل ذلك جدب
# لهف نفسى عليك لو أنصف %~% الحب لذل الغداة لى منك صعب
# لا أسميك خيفة بل أعدى %~% عنك طرفا دموعه فيك سكب
# وعددت الهوى على ذنوبا %~% إن يكن ذا فحسن وجهك ذنب
# ايمر الزمان صفحا علينا %~% لم ينل طائل ولم يقض نحب
# ظلمتنى كظلمك السن حتى %~% شاب رأسى ودعوة الشيب سب
# سلبتنى ثوب الشباب الثلاثو %~% ن وللشيب بعد ذلك سلب
# وأحالت دهما على الرأس شهبا %~% ليس يجزى بخيله اللهو شهب
# إن يكن سار عامدا لدمشق %~% وطوانى كما طوى الشمس غرب
# فهو للقلب حيث ما مال ذكر %~% وهو للطرف حيث ما دار نصب
# PageV02P048
# حسن رأى الوزير عوض فيه %~% فهو للجود والمكارم رب
# وهى طويلة. فجلس طويلا، ثم أنشدنى ما عمل ولم يقطعه بعد فإذا هو
# أشهد الله أننى بك صب %~% لفؤادى من شدة الوجد وجب
# حار فى الجسم يوم ودعت دمع %~% فاض منه مع التستر غرب
# يا عليلا فدته منى نفس %~% بين أيدى الإشفاق والشوق نهب
# سلب القلب والمنى وافد %~% السن وقد كان قبله لى قلب
# إن أمته فى هواك فالموت دائى %~% أنت فى البعد للواحظ نصب
# فوقتك الردى حشاشة نفس %~% لم يجرها من التباعد قرب
# ثم قال لى قد أغرت عليك، فقلت له إن رأى سيدى أن ينعم على ويقطع عمله
~~لهذه الأبيات، ففعل. ثم قال لى بعد عرفنى بما أردت بقطعى الأبيات؟ قلت إن
~~أبياتى جهدت نفسى حتى جاء تشبيهها كما وصفه سيدنا وترتجل أبياتا فينشدها
~~الناس معها فيرون أبياتى أجود، وما أحب أن يرى الناس لعبد شيئا أفضل مما
~~يملكه مولاه من أشباهه.
# وحدثنى الراضى قال لما قتل القاهر مؤنسا وبليق وابن بليق أنفذ رءوسهم إلى
~~مع الخدم يهددونى بذلك وأنا فى حبسه لأنى كنت فى حجر مؤنس، ففطنت لما أراد
~~وقلت ليس الا مغالطته، فسجدت شكر الله وأظهرت للخدم من السرور ما حملهم على
~~أن جعلوا التهدد بشارة
# PageV02P049
# وجعلت أشكره وأدعو له فرجعوا ms028 بذلك وكتبت اليه:
# بقيت أمير المؤمنين على الدهر %~% برغم الأعادى نافذ النهى والأمر
# شفيت غليلا كان لولاك قاتلا %~% وخففت هما ضاق عن حمله صدرى
# وقمت بحق الله فى قتل معشر %~% سعوا فى البلاد بالفساد وبالكفر
# وثأر أخ ساد الأنام ولم تكن %~% لتغفل عن ثأر عراك ولا دثر
# ولست بليث أفلتته فريسة %~% وقد علقت بالناب منه وبالظفر
# ولا حية ينجو بنفث لديغها %~% ولا صارم يهوى لضرب ولا يبرى «1»
# فعشت لدين الله تجبر وهنه %~% وبلغت أقصى ما هويت من العمر
# ويا ليتنى أسعدت فيك بنظرة %~% أوفى بها حق المحامد والشكر
# فلما قرأها دعانى فقال ما شفيتك فأظهرت السرور وأكثرت الدعاء فنفعنى
~~والله ذلك عنده، وحال عما أراده بى إلى غيره.
# وكان الراضى وعدنى وهو امير أن يشرب ليلة، وأنا أحتال فى المصير إليه
~~سرا، فصرت إلى داره بالمخرم ليلا فلم أصل، واشتغل بزائر زاره فلم يشرب،
~~وكتب إلى من الغد:
# وليلة من سيئات الدهر %~% توقد الشوق بها فى صدرى
# توقد النار بذاكى الجمر %~% أنسيت ما أشربه لذكرى
# PageV02P050
# مغرى بنسيانى وطول هجرى %~% ذا سطوة ونخوة وكبر
# وقدرة يجهل فيها قدرى %~% ثم أتى مزورة بالعذر
# أفديه من واف ومن ذى غدر %~% يبخل عنى بقليل نزر
# فاعذر فهذا خبرى وأمرى %~% متى أرى سرى يحث جهرى
# بوصل بدر فاضح للبدر %~% يسكرنى باللحظ قبل سكرى
# يا طالبا قتلى لغير وتر %~% يهنيك هجر منك يفنى عمرى
# ولما هزم بجكم لابن رائق خرج إلى الشام، وصار أميرا مكانه دعانى الراضى
~~فأنشدنى:
# أبعد ما قد حلبت الدهر أشطره %~% محاربا لخطوب حكمها جارى
# وفلقت حيلى هام الرجال أرى %~% والغيب يخمد ما أذكيت من نار
# صممت عن صبوات يستجيب لها %~% ناس بأوتار لهو ثأر أوتار
# وفل لذات لهوى جيش عارفتى %~% وقلم العزم منى نقر أوتارى
# حتى رحضت بتحريضى العدو على %~% قتل العدو ثياب الذل والعار
# كذاك من تنهض السادات همته %~% لا يغمض العين مغلوبا على ثار
# ورب خطب دجا ذل الجبان له %~% وقد فراه بأنياب وأظفار
# لم يحتنك ليله حتى صدعت له ms029 %~% صبحا من الرأى لا يعشى به السارى
# PageV02P051
# فقل لمن يلهب الإهمال غرته %~% استغن عن صدق إيقاع بإنذار
# ولا تمرن حبلا للخلاف فقد %~% رأيت نقضى وإحكامى لإمرارى
# لا تبسطن رماحا لازجاج لها %~% إلى سيوف مطيحات بأعمار
# فإنها حين تدنيها لملحمة %~% تبرى بكل رقيق الحد بتار
# وعش بنية صدق تستدر بها %~% رسل الحياة بعرف لا بإنكار
# أو فاسحبن ذيول الذل مقتسرا %~% وانظر بطرف خفى اللحظ غدار
# لا يخرم المرء فى ورد يحاوله %~% حتى يوجه فيه وجه إصدار
# ثم قال لى كيف تراه؟ فحلفت أنه ما قال فى جودته خليفة قط ولكن فيه شىء
~~يغيره، قال وما هو قلت قولك:
# حتى رحضت بتحريضى العدو على %~% قتل العدو ......... 
# اجعله بتحريضى الولى على قتل العدو، فقال صدقت والله خرج الكلام على ما
~~فى نفسى فغيره فقال إنما عنيت ذهاب الساجية والحجرية بابن رائق، قلت أخاف
~~أن يتأول أنه لبجكم وابن رائق لأنك عملته بعقب أمرهما قال صدقت وكنت عملت
~~أبياتا على قافية الشين:
# غشيتنى من الهموم غواش %~% لعذول يلوم فيك وواش
# لو يلاقوا الذى لقيت من %~% الوجد لشوق بين الجوانح ناش
# ثم بالسر عندهم دمع عينى %~% إن سر المحب بالدمع فاشى
# PageV02P052
# من عذيرى لظالم أنا منه %~% فى زمان الوصال للهجر خاشى
# أخذ القد من قضيب رطيب %~% وحكى أعين الظباء العطاش
# فأنشدتها الراضى فى إمارته، فعمل فى قافيتها ومعناها:
# نحول الجسم من واش %~% ودمعى للهوى فاشى
# لأنى فى زمان ال %~% وصل من هجرك لى خاشى
# لإصغارك للشكوى %~% وإصغائك للواشى
# فأوحشت بإدناء %~% وآنست بإيحاش
# عرانى سقم ناش %~% بهجر منكم ناشى
# وعملت أيضا:
# حب لأحمد قد فشا %~% بين الجوانح والحشا
# يهتز فى حركاته %~% مثل القضيب إذا مشا
# خداه من برد الدجا %~% والمقلتان من الرشا
# لما ظفرت بوصله %~% وملكت منه ما أشا
# أحلى البرية أو على %~% عين الذى يهوى غشا
# وتناومت عين الرقيب %~% لحث أقداح الوشا
# PageV02P053
# وفشا الحديث بحبنا %~% والحب يحسن إن فشا
# عبث الوشاة بوصلنا %~% حسدا فقبح من وشا
# فعمل هو:
# أقرح القلب والحشا %~% مفتن لحظه رشا
# ملك ms030 الجسم حبه %~% فبراه كما يشا
# لا يجازى على الوصا %~% ل ولا يقبل الرشا
# شئت أن يرحم الم %~% حب وهيهات ما أشا
# يا هلالا إذا بدا %~% وقضيبا إذا مشى
# افش وصلا فإن %~% هجرك لا كان قد فشا
# وكان الراضى بالله وصلنا وهو فى الزبيدية، وأقام بها أياما وعملت له فيه
~~قرية كما يعمل للملوك، أنفق عليها مال، ثم فرقها علينا ووهب لنا ثيابا.
~~فلما عبر بلغه أن الناس تكلموا فى إعطائه لنا وإسرافه فى أمرنا فقال:
# لا تعذلى كرمى على الإسراف %~% ربح المحامد متجر الأشراف
# أجرى كآبائى الخلائف سابقا %~% وأشيد ما قد أسست أسلافى
# إنى من القوم الذين أكفهم %~% معتادة الإخلاف والإتلاف
# ولما ملك بجكم واسط فى آخر خروجه إليها وفعل بابن رايق ما
# PageV02P054
# فعل وقتل، أنشدنى الراضى:
# يا عمدة السلطان %~% وليث هذا الزمان
# ومشترى الحمد منى %~% بأوفر الأثمان
# فككت أسرى من %~% كف طارق الحدثان
# فصرت أسبق جريا %~% وقد ملكت عانى
# فأنت حرب عدوى %~% وسلم من والانى
# والسيف مثل لسانى %~% إذا تعايا لسانى
# تسرنى كل وقت %~% فى غيبة وعيان
# فشكرك الدهر لا شكر %~% غيرك شانى
# ومن كرم الراضى وشريف أخلاقه أن ابن حمدون كان يبارى على بن هارون المنجم
~~فى الشرب بين يديه، وإذا شرب أحدهما خماسية قبل صاحبه رفعها ليراها الراضى
~~ففعل ذلك مرارا كثيرة، إلى أن ضجر الراضى فقال كأنها قوارير بول ترفع بين
~~يدى طبيب وهو مع ذلك لحلمه وكرمه يضحك لما يفعلانه ويثيب عليه إلى أن فعلا
~~ذلك يوما فقال لهما وقد تلاحيا: لا عليكما الأمر عندى سواء فى فعل جميعكم
~~من زاد فى شربه فإنما فعل ذلك سرورا بنا ونشاطا لمجلسنا وإنما بقى على نفسه
~~لخدمتنا وأحب به مطاولتنا فقبلنا الأرض بين يديه وحلفنا
# PageV02P055
# أنه ما جلس مجلسا أكرم عشرة منه لعبيده، وأقبلنا عليهما فقلنا: أبقى لكما
~~الآن شىء بعد هذا فقصرا عن كثير فعلهما ذلك مما تركاه فى وقت:
# ومن كرمه أنه كان كلما أراد الشرب وضعت بين أيدينا صوان فيها خماسيات
~~مطبوخ ومغاسل وكيزان ms031 ماء ليشرب كل واحد منا ما يريد، ولم يكن يفعل ذلك
~~الخلفاء إلا خصوصا بالواحد بعد الواحد، وبالجماعة فى وقت من الدهر. وإن كان
~~الخدم الشرابية يجيئون بالأقداح فيناولونها الجلساء فيشربونها ويردونها
~~عليهم، وربما أرادوا من الخدم ماء لأقداحهم فيما كسونهم فيه، وكان يأمر بأن
~~يوضع بين أيدينا الفواكه الرطبة واليابسة فننال منها كما ننال فى بيوتنا،
~~وما كانت الخلفاء تفعل بجلسائها ذلك إلا فى الحين إن فعلوه.
# وكان كثيرا يقول لكرمه ووفائه ومحبته أن يؤكل طعامه: أمر النبيذ اليكم
~~اشربوا ما شئتم وأمر الأكل إلى لا بد من مطالبتكم به حتى تاكلوا معى، ويمدح
~~من يزيد أكله بين يديه وينفعه ذلك عنده.
# ولقد تعشينا ليلة بين يديه فجاءونا بخبز سميذ كبار ما راينا أحسن مما خبز
~~فعزل العروضى رغيفا وقال نوبتى فى غد فى بيتى، وقد استحسنت هذا الرغيف
~~وأريد أكله فى غد فاستبنت أنه قد سر لما فعل العروضى.
# وجاءت جامات فيها بوارد فعزلت جاما وقلت: ما ذقت والله أطيب من هذه
~~الباردة وأنا كالشعبان وأريد أن آكلها فى غد مع العروضى فإنا شريكان وفرغنا
~~من الأكل وجلسنا ورفع الرغيف والجام، ثم وضع بين العروضى الرغيف بعينه
~~وفوقه دراهم قد ملأته ووضع بين يديه
# PageV02P056
# جام فيه دراهم مثل ما فى الرغيف فضج الجلساء لذلك وسألوا أن يفعل بهم مثل
~~ذلك فقال إلا أن هذين استطابا طعامنا فأزلا منه لغد ما يقصر عن كفايتهما
~~فأحببنا أن نتمم أمرهما بما فعلناه ولم يكن لكم سبب فى مثل هذا فنفعل بكم
~~كما فعلناه بهما. فانصرفنا ولم يأخذ أحد شيئا غيرنا وأعطينا الرغيف والجام
~~كما رفعا، فكان فى الجام ألفا درهم وكذلك على الرغيف.
# ولما ورد قتل ياقوت على الحجرية اضطربوا اضطرابا شديدا واجتمعوا إلى
~~الراضى بالله وقالوا قبضت على ابنه أبى بكر لغير ذنب فحبسته، ثم قبضت على
~~أخيه أبى الفتح ثم كتبت إلى ابن البريدى فى قتله، فجلس لهم وأحضر القاضى،
~~وأحضر معه من العدول أبا الحسن الهاشمى بن أم ms032 شيبان، وابن عمه عبد الوهاب،
~~وجلس الراضى لهم ليلا. فدخلوا إليه وهو على كرسى، فلغطوا وكان الصغار اشد
~~كلاما وأبسط ألسنا من كبارهم وقوادهم. فتركهم حتى تكلموا بكل ما أرادوه
~~وأخرجوا ما فى أنفسهم، ثم أقبل عليهم رابط الجأش ذرب اللسان فكلمهم أحسن
~~كلام، وقال: إن كان هذا الأمر قد صح عندكم. فعرفونى من أى وجه صح لأعرفها
~~كمعرفتكم؟ وإن كان ظنا فالظن يخطىء ويصيب، وإنما ظننتم هذا بمجىء أخ
~~البريدى أبى الحسن إلى الدار هذه الأيام، وإنما كان يجىء بكتب أخيه يشكو
~~معاملة ياقوت، ثم أخرج فصولا من كتب، فدفعها إلى القاضى فقرأها عليهم.
~~وفيها جوابات من ياقوت إلى ابن البريدى، وقد أنفذها ابن البريدى إليه ثم
~~قال له
# PageV02P057
# ما قبلت فى ابن البريدى إلا رأى محمد بن ياقوت، والآن فقد وقفتم على
~~الخبر، وأنا أعزلهم وأنفذ الجيوش إليهم، وأخرج معكم إن أردتم ثم كلمهم
~~القاضى وفرقهم.
# وكنت وهو أمير بعد اعتللت فى يوم نوبتى عنده، فكتبت رقعة أعتذر فيها
~~بالعلة لتخلفى عن خدمته فوقع إلى:
# وصلت رقعة فأوصلت الوحشة %~% لما أتت بشكوى الأنيس
# بدل القرب بالبعاد فبدلت %~% بيوم السرور يوم عبوس
# فكتبت الجواب:
# وصلت رقعة الأمير الرئيس %~% غرة الدهر والخطير النفيس
# فأزالت ما كنت أشكو وأهدت %~% لى نعيما وأذهبت كل بوس
# وأتى الشعر مبرئا وشفاء %~% وأنيسا يفوق كل أنيس
# حسن اللفظ مطربا كل من %~% يسمع إطراب زابدات الكؤوس
# قد جلاه الطبع المغاث بحذق %~% لعقول الورى جلاء العروس
# أضحك الله بالأمير زمانى %~% ولقد كان قبله ذا عبوس
# صرت مذ قدر الاله جلوسى %~% معه سيدا لكل جليس
# ضاق شكر العبيد عن بر مولى %~% مثل ضيق الغفران عن إبليس
# PageV02P058
# وكنا يوما نشرب بين يديه، فرأيت من ذكائه وسرعة خاطره ما جعلت أعجب منه،
~~وذلك أنه سأل عن شعر فقال أحمد بن يحيى هو لدعبل فقلت أنا هو لمحمد بن
~~الحجاج البغداذى فلاحانى. فقلت له:
# إن أقرب من أنشدناه لمحمد أبوك عن أبى هفان، وكان ذكره فى كتبه فأمسك
~~وضحك الراضى، وقال ms033 فأنشدنيه، فأنشدته وهو مقبل على يسمع:
# زمنى بما طاب سقيت زمانا %~% ما كنت إلا روضة وجنانا
# أصلحتنى بالجود بل أفسدتنى %~% وتركتنى أتسخط الإحسانا
# من جاد قبلك كان جودك فوقه %~% لم أرض قبلك كائنا من كانا
# وليس الشعر هكذا، إنما قال:
# من جاء بعدك كان جودك فوقه %~% لم أرض بعدك كائنا من كانا
# فلم أستحسن أن أنشده بعدك فى أول البيت وبعدك فى آخره فأنشدته كما ذكرت،
~~فقال: محمد بن يحيى الصولى يحيل الشعر إذا أنشده، ما كذا قيل، فقال له فكيف
~~الشعر فأنشده:
# من جاد بعدك كان جودك فوقه %~% لم أرض بعدك كائنا من كانا
# ففطن أنى قلبت اللفظ عمدا لما فيه، وأن هذا مما لم يفطن له أحمد فقال له:
~~تلك رواية الصولى، وهذه روايتك أنت فقال كذا والله يا سيدى قال الشاعر.
~~وكذا أنشدنى أبى. فقال له: قد علمت كما أنشدك أبوك ايضا لنفسه! إن كنتم
~~قريش فمه! فسكت وانقطع الكلام.
# PageV02P059
# وكان إذا ذكر أبيات يحيى بن على هذه يشتد غيظه ويقول أقوالا يسمعها سائر
~~الجلساء، لا أحب ذكرها، ويسرنى منه بأن يقول قد شفى القلوب ابن المعتز
~~بجوابه وأنشدنى يوما العروضى جوابا ليحيى فى غير شعر عمله أحسن والله فى
~~بعضه. ولكنى لا أذكره للطعن الذى فيه.
# واعتللت وهو أمير فتأخرت عن خدمته، والنوبة التى كانت على فكتب إلى رقعة
~~فيها:
# يا عليلا جعل السا %~% عة إذ غاب شهورا
# ولقد كان به %~% الدهر إذ جاء قصيرا
# لعلوم لا أرى %~% الدهر له فيها نظيرا
# صرف الله الأذى %~% عنك ولقاك سرورا
# فكتبت الجواب:
# يا أميرا ما رأينا %~% مثله فضلا أميرا
# يا أبا العباس يا شمسا %~% ويا بدرا منيرا
# يا كبير العقل وال %~% آداب مذ كان صغيرا
# والذى نكذب إن %~% قسنابه يوما نظيرا
# قد أتى عبدك شعر %~% منك خلاه حسيرا
# PageV02P060
# بعد سبق من خطار %~% الشعر من كان خطيرا
# حسن اللفظ يحاكى %~% رصفه الدر النثيرا
# ملأ الجسم شفاء %~% وحشا القلب سرورا
# كان من عارض شك %~% واى ومن دهرى مجيرا
# ليس ما ms034 يذخره عن %~% دى من الشكر يسيرا
# سوف أهدى منه روضا %~% جاورت منك غديرا
# كم عسير عادلى من %~% حسن نعماك يسيرا
# قد يرى العبد وإن %~% قل بمولاه كثيرا
### || سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة
# مات فى المحرم منها ابراهيم بن خفيف، صاحب ديوان النفقات وتقلد موضعه
~~محمد بن يحيى بن شيرزاد، وتقلد الزمام عليه سعيد بن عمرو بن سنكلا. وفى هذا
~~الشهر ظهر ابن خزابة بعد استتار، وصودر على مال كثير، وضج الناس من غلاء
~~السعر، وكان الخبز قد صار إلى أربعة أرطال بدرهم، وأظهر قوم من بنى هاشم
~~المصاحف وشكوا الجوع.
# ومات إبراهيم بن حماد لسبع خلون من صفر، ودفن إلى جانب قبر إسماعيل بن
~~إسحاق.
# واحتبس القطر فنادى السلطان بخروج الناس للاستسقاء، فخرج
# PageV02P061
# أهل الجانبين فى يوم الأحد لثمان ليال خلون من شهر ربيع الأول، وخرج
~~الأئمة فصلوا بالناس ودعوا وانصرفوا.
# ووافى كتاب قاضى اصبهان لأربع عشرة بقيت من شهر ربيع الأول بقتل مرداويج.
~~وكان السبب فيه أنه جعل عسكره صنفين صنف منهم جيل وديلم وهم خواصه وأهل
~~بلده الذين فتح بهم الرى ونواحيها، ومنهم صنف أتراك وأهل خراسان، ثم استخص
~~نفرا من الأتراك فوجد الديلم من ذلك وعاتبوه عليه، فقال إنما اتخذت الأتراك
~~لأقيكم بهم، وأقدمهم يحاربون بين أيديكم، وأنتم خاصتى وأنا بكم ولكم. فبلغ
~~ذلك الأتراك فأجمع رأيهم على قتله، فأوصوا الغلمان الصغار الذين فى خدمته
~~ووكدوا عليهم بالتركية أن يفتكوا به، فقتلوه فى حمام. وجاءهم الذين واطأوهم
~~على ذلك وأخرجوهم من الدار، وركبوا دوابه وساروا فاضطربوا فقالوا نجعل
~~علينا رئيسا فرضوا ببجكم وأخذوا من داره مالا عظيما وآنية فضة وذهب، وكان
~~قد تكبر وتجبر ووضع التاج على رأسه مكللا بأحسن الحب والياقوت وجلس على
~~سرير فضة حواليه ذهب، وكان مرصعا بجوهر وقال أنا أرد دولة العجم وأبطل دولة
~~العرب، وصار بجكم والغلمان الذين معه الى ابن رايق فقبله أحسن قبول، وغمره
~~بالإحسان وخلع على غلام الراشدى بحمص وأعمالها.
# وقبض السلطان على ابن شنبوذ لما رفع عليه من قراءته ms035 بما لا يجوز، وشهد
~~عليه بشهادات فأحضر دار ابن مقلة وحضر ابن مجاهد
# PageV02P062
# وجماعة من القضاة والفقهاء، فنوظر فتاب ورجع عن رأيه فكتبت رقعة نسختها:
# «يقول محمد بن أحمد بن أيوب المعروف بابن شنبوذ إنى كنت أقرأ حروفا تخالف
~~ما فى المصحف المنسوب إلى عثمان رحمه الله، الذى اتفق عليه أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وعلى تلاوته، ثم بان لى أن ذلك خطأ فأنا منه تائب وعنه مقلع
~~وإلى الله منه برىء، إذ كان مصحف عثمان هو الحق الذى لا يجوز خلافه» وكتب
~~بخطه فى أسفل هذه الرقعة:
# «يقول محمد بن أحمد بن أيوب ما فى هذه الرقعة صحيح وهو قولى واعتقادى،
~~أشهد الله على ذلك ومن حضر، وقد كتبت هذا بخطى فمتى خالفت ذلك أو بان منى
~~غيره، فأمير المؤمنين أطال الله بقاه فى حل وتبرئة من دمى» وكتب يوم الأحد
~~لسبع خلون من شهر ربيع الآخر فى سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة وذلك كله فى
~~مجلس الوزير أبى على.
# ودعا الأئمة فى يوم الجمعة بالجانب الشرقى والغربى بعد دعائهم للراضى
~~لابن ياقوت وقرظوه، فبلغ ذلك الراضى فأنكره وأمر بأن يقلد مكان أبى عمر
~~حمزة بن القاسم من ولد العباس بن محمد على الصلاة بجامع الجانب الغربى أبو
~~جعفر عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن عيسى بن جعفر بن المنصور ويعرف
~~بابن بريه، وأن يقلد مكان أبى الحسن أحمد بن الفضل بن عبد الملك من ولد
~~العباس بن محمد أبو بكر
# PageV02P063
# محمد بن الحسن بن عبد العزيز على الصلاة بالجامع الشرقى، وأن يقلد أخوه
~~الصلاة بجامع السلطان.
# وشغب المؤنسية فى طلب الأرفاق وقطعت الجسور وأرجف الناس بابن ياقوت أنه
~~قتل فركب فى الجانبين وأزال الإرجاف بركوبه وسكن الناس.
# وتوفى أحمد بن عبد العزيز الجوهرى صاحب عمر بن شبة بالبصرة لخمس بقين من
~~شهر ربيع الآخر.
# وقبض على محمد بن ياقوت يوم الإثنين لست خلون من جمادى الأولى، وعلى
~~كاتبه أبى إسحاق القراريطى وعلى نجاح كاتبه على الجيش فقبض ms036 من ابن ياقوت
~~على رجل كامل فى عقل وعلم وشجاعة وصيانة وعفاف.
# واجتمع الحجرية والساجية فقالوا: لا نرضى بأن يكون بدر الخرشنى واليا
~~شرطة بغداد فسفر بينهم وبين بدر ورفق بهم حتى رضوا به وبلغ السلطان أن أبا
~~الفتح بن ياقوت يضرب الحجرية والساجية على الراضى، ليفتكوا به وتوقع البيعة
~~لبعض إخوته فقبض عليه وهو بين يديه يخاطبه ووكل بدوره فلم تنهب وحمل ما
~~فيها ليلا إلى دار السلطان.
# وخلع الراضى على غلامه ذكى للحجبة يوم الثلاثاء لسبع خلون من جمادى
~~الأولى وغضب صغار الحجرية لابن ياقوت، وقالوا يناظر بحضرتنا فإن وجب عليه
~~شىء وإلا أطلق فداروهم حتى سكتوا وأمر بقبض ضياع ابنى ياقوت، وحمل
~~القراريطى إلى دار الوزير وأخذ خطه
# PageV02P064
# بمال قيل إنه ثلاثة ألف ألف درهم أو أقل.
# ومات ابن المبشع الشيعى، وكان يروى عن عمر بن شبة لليلتين بقيتا من جمادى
~~الاولى. وفى جمادى الاولى خلع على أبى الحسين على بن محمد لخلافه أبيه.
~~وزاد أمر الحنبلية فى هذا الوقت ونهبوا دكاكين بباب الشام لأن البربهارى
~~مضى بعود أمر عبد الله بن أحمد بن حنبل وعاثوا فى مربعة شبيب فأنكر السلطان
~~ذلك وأمر بطلب الدلاء وابن رمضان فلم يوجدا.
# وكان النوروز لثمان خلون من رجب، ووجه الراضى إلى أخيه العباس وأحضره
~~الدار مع طائفة منهم أبو القاسم كاتب نازوك ثم أخرج العباس بين الظهر
~~والعصر. وحضر الوزير والقاضى عمر ابن محمد وحضرنا، فكتب القاضى كتابا بيده
~~ولم يكتبه الوزير. وقال للقاضى فى هذا شروط أنت بها أحذق وعليها أقوم. فكتب
~~كتابا حسنا عن حلف العباس ومن معه، أنه ما نكث ولا خرج عن طاعة.
# وفى آخر جمادى ولى أبو العلاء سعيد بن حمدان أعمال ابن أخيه الحسن بن عبد
~~الله فنفذ فى خف من الجيش فأنزله دارا له لما صار إلى الموصل وأطمعه فى
~~التسليم اليه، ثم قبض عليه وقتله غلمان الحسن وعظم ذلك على الوزير، وأصلح
~~آلة للخروج، وحلف أنه لا بد له من أن يوقع ms037 به أو يصير إلى الحضرة، ويؤدى
~~عشرة ألف ألف دينار.
# وقبض على على بن عيسى يوم الاربعاء لأربع بقين من رجب. جاء راغب الخادم
~~فحمله إلى دار السلطان، ثم صاعد به إلى دار الوزير،
# PageV02P065
# وأخذ خطه بخمسين ألف دينار وكان الاصل فى هذا أن الراضى زعم أن ابن حمدان
~~الحسن وجه اليه بخمسة آلاف دينار على يد ابن طليب الهاشمى، ليوصلها الى
~~الراضى، فلم يفعل ذلك. فكان الراضى بعد نكبة على بن عيسى يحلف أن عليا
~~اختان الخمسة الألف، فكنت أقول له لو تأمل سيدنا هذا من أين وقع وأن عليا
~~لا يمد عينه إلى خمسة آلاف دينار، وهو أبعد الناس من هذا، وكنت أحدثه عنه
~~بما أقدر إزالة ما وقع بقلبه، فلا يقبل إلى أن ضرنى ذلك عنده وسعى بى قوم
~~من الجلساء إلى الوزير فانحرف عنى بعد ميل، وحرمنى بعد إعطاء.
# وكثر ضجيج بنى هاشم فى شكوى الضر وسودوا وجوههم ومنعوا الإمام يوم الجمعة
~~بالجانب الغربى من الصلاة، فصلى بعد جهد مخففا للخطبة وتوفى فى آخر رجب أبو
~~عبيدة القاسم بن إسماعيل المحاملى المحدث ودفن بمقابر الدير. ووجه الوزير
~~إلى منازل أبى الفرج بن حفص وولده فكبسهم فيها، وطلبهم فلم يوجدوا فهدم
~~دورهم وجمر نخيلهم، ونقل ما وجد لهم من الأثاث. وكان ذلك لرقعة زعموا وجدت
~~فيها تضمن ابن حفص للوزير وجماعة معه بمال خطير وخرج الوزير مصاعدا إلى
~~الحسن بن عبد الله لخمس خلون من شعبان، ومعه خلق من الحجرية والقواد،
~~واستخلف على الحضرة ابنه أبا الحسين. وأطلق على بن عيسى إلى منزله بعد
~~أدائه المال، وانحدر
# PageV02P066
# إلى ضيعته بالصافية لأيام خلت من شعبان، وانتقل والده إلى الصافية جمال
~~بغداد، ومن لا يرى الناس مثله. ومات نسيم البشرانى الخادم للنصف من شعبان
~~فأمر الراضى أن يرد ما كان اليه إلى كاتبه أبى عمرو فأبى أن يقبل ذلك إلا
~~برئيس من الخدم يكون الاسم له، وحشم الشراب ومن يخدم فيه مضمومون اليه، وهو
~~يكفى أمر الخدمة فجعل الراضى ms038 ذلك إلى زيرك الخادم القاهرى وفى هذا الشهر
~~خرج مفلح الأسود إلى بيت المقدس أشير عليه بذلك لكراهة الراضى مقامه
~~بالحضرة، ولعهدى به وقد دخل ليودعه وهو يبكى ويضطرب، ويقبل الأرض. ويشكو أن
~~فراقه لمولاه كفراقه لحياته. والراضى يقول هذا وجه كنت تحبه، وحيث ما كنت
~~قأنت لى وقريب متى وعنايتى تلحقك. ثم خرج على كره منه وورد الخبر بدخول
~~الوزير إلى الموصل أول يوم من شهر رمضان على اختيار عمل له. ومات أبو عبد
~~الله بن المهتدى لليلتين خلتا من شهر رمضان، وكان قد حدث وكان فقيها
~~مشهورا، له حلقة يجتمع اليه الناس، وفى هذا الشهر قطعت يد رجل فى ناحية
~~بشرى المؤنسى وطيف به فى الجانبين، ونودى عليه هذا جزاء من يسعى فى الأرض
~~فسادا لأنه اتهم بأن جماعة من الحجرية كانوا يجتمعون فى دار له بدرب النهر
~~لبيعة يوقعونها، فقرر وضرب فقال نا مقتول، فلم أوقع غيرى فمنى ووعد العفو
~~فابتدأ يقر، فذكر جليلا من الحجرية، وأراد أن يذكر غيره، فأمر الراضى بترك
~~سؤاله وقال: ما حاجتى أن أفسد
# PageV02P067
# نيات قوم إذا عرفتهم لم أجد من ينصرنى عليهم ويعاوننى لعلهم بوقوفى على
~~أمرهم فقيل له لا يذكر أحدا وهذا من جيد رأى الراضى، وكان قد حفظ عنى أن
~~المأمون لما قتل ابن عائشة وجد فى منزله قماطر فيها مكاتبات بعض الجند له،
~~فجلس وأحضرها وجمع الناس، وقال: أنا أعلم أن فيكم المستزيد والعاتب، وإن
~~نظرت فى هذه الكتب فسدت عليكم وفسدتم على، وقد وهبت مسيئكم لمحسنكم. وأمر
~~فأحرقت القماطر وأسفرت وجوه القوم واستصيب رأيه ووقع بالكرخ حريق عظيم فى
~~شوال أحرق العطارين والصيادلة وأصحاب المدهون والخزازين والجوهريين، وكان
~~عظما. وقبل ذلك بقليل وقع حريق دونه فى أصحاب الحناء والاشنان فآثاره باقية
~~إلى وقتنا هذا، مارد الى حالته لما يتزايد من خراب البلد وانصرف الوزير من
~~الموصل ولم يبلغ ما أراد فأقام بالبردان لثلاث بقين من شوال لينقضى كسوف
~~الشمس، وكان لليلتين بقيتا من شوال ثم دخل فى ms039 أول ذى الحجة وخلف بالموصل
~~على بن خلف بن طياب على الخراج، ويانسا المؤنسى على الحرب ووافى فى هذا
~~الوقت جميع من كان مع محمد بن خلف زوج أخت ابن الحوارى بالخيل مفلولين
~~هزمهم الديلم، فيهم ابن عمرويه وابن الفارقى وولى لؤلؤ طريق مكة، وكان
~~غلاما للمتهشم فخرج بالناس فلقيهم الفرامطة يوم الاربعاء لإحدى عشرة ليلة
~~خلت من ذى القعدة،
# PageV02P068
# بطيزنا باذ فقاتلهم أشد قتال، إلى أن خذله أصحابه وأصابته ضربات فطرح
~~نفسه مع القتلى ثم دب ليلة الخميس إلى أن صار إلى الكوفة فاستتر. وكان من
~~انقضاض الكواكب فى ليلة الاربعاء التى قطع على الحاج فى صبيحتها، فلم يفلت
~~منهم أحد ما لم يعهد مثله بالكوفة وطيزنا باذ موضع الوقعة، وكان عندنا
~~ببغداد من ذلك ما لم نر مثله ولا سمعنا به قط واستؤسر ابن حاتم، وكان قد
~~تقدم فى قافلة الخوارزمية فقتلوا كلهم وصار إلى القرامطة ألفا جمل عليها
~~أصناف البز والأمتعة وأفلت القراريطى من حبس الوزير وتحدث الناس أنه أطعم
~~الموكلين طعاما فيه بنج.
# وأحضر الراضى جعفر بن المكتفى فحبسه لشىء بلغه عنه ثم أخرجه الينا مرات
~~نسائله ونخاطبه، وأرسلت إلى والدته تسألنى الكلام عنه فما بقيت غاية أنا
~~والجلساء فى ذلك حتى أطلقه، وذلك لما أوجب الله عز وجل على من حق المكتفى،
~~واصطناعه إياى وإحسانه إلى، وكثر الضجيج ببغداد لما نال الحاج ووثب العامة
~~بأصحاب المعاوز فى الطرق والمساجد. ونال الراضى من ذلك أمر عظيم، وصام
~~أياما، وكان يقول: لو كان لى مال كمال المكتفى حين فعل ذكرويه بالحاج ما
~~فعل، فطلبه بالجيش والأموال حتى قتله لما رضيت والله إلا أن أخرج بنفسى إلى
~~البحرين. ولكن ما حيلتى فى جند مستحثين، قد ملكوا الأمر دونى وعوز مال،
~~وانخراق هيبة إلى الله أشتكى وبه أستنصر.
# والحجرية والساجية يعيبونه كل يوم حتى يجلس لهم مرات بالليل
# PageV02P069
# والنهار لا يريده أحد منهم فيحتجب عنه. وصودر أبو يوسف كاتب أم جعفر
~~المقتدر بالله، على أحد وعشرين ألف دينار. وحمل ms040 الحسن ابن هارون مالا، وحمل
~~جماعة منهم مصانعة عن أنفسهم. ووافى الحسن بن عبد الله من الموضع الذى كان
~~صار اليه فولى نقيطا المؤنسى نصيبين وقلد الديلمى القائد الذى كان معه بلد
~~لأن من كان بالموصل لم يتجاوزها.
# وأحضر فى يوم الجمعة لثلاث عشرة خلت من ذى الحجة القاضى عمر بن محمد ومعه
~~أبو أيوب السمسار فنظرا إلى ابن ياقوت ميتا لا أثر فيه، وأنه مات حتف أنفه
~~وصلى عليه أبو أيوب ودفن فى مقبرة لهم فى الشارع الأعظم فوق سوق السلاح.
~~ومات أحمد بن محمد البستانبان المحدث وكان ينزل عند دار ابن الحوارى، وولد
~~سنة أربعين ومائتين وكان حافظا للحديث فى ذى الحجة وفى ذى الحجة طولب أبو
~~الحسين على بن محمد البريدى بمال فصودر على مائة ألف دينار عن جماعتهم
~~نصفها معجل ونصفها مؤجل.
# وأرجف الناس بأنه يسعى للخصيبى بالوزارة فطلب وكبست مواضع بسببه وجرد
~~كاتبه ابن رمكة ليضرب من أجله فحلف أنه لا يعرف مكانه.
### || سنة اربع وعشرين وثلاثمائة
# كان لبنى هاشم وثوب فى المحرم بإمام الجامع الغربى فخاتلهم حتى صلى
# PageV02P070
# ركعتين خفيفتين قرأ فى الثانية الحمد وقل هو الله أحد وخطب بكلمات يسيرة .
~~وصاروا من غد إلى الجامع الشرقى فوثبوا بالقاضى وما تركوه يخطب، فانصرف
~~مفلتا من أيديهم، وأمر الوزير أن يفتتح الخراج فى هذا الشهر فضج الناس من
~~ذلك. ومات فى هذا الشهر أبو منصور ابن جبر النصرانى، وما اصطفى بن يعقوب
~~النصرانى صاحب بيت مال الخاصة من قبل مؤنس الخادم، وورد تابوت ابن دولة
~~الحسن بن على ابن محمد بن الفرات الى بغداد من الشام، وذكرت عنه فى ولايات
~~تولاها أمور قبيحة من الظلم. وغرق القاضى ابن كاس فأخرج وبقى أياما ومات.
~~وشغب العامة لغلاء السعر فى مسجد الرصافة ودخل الجند فى طلبهم إلى الصحن
~~فصعدوا الى السطوح وغتوا الفرسان بالحجارة حتى هربوا وحارب الجند العامة
~~يوم السبت بباب الطاق فأخذ السلطان جماعة فضربهم بالسياط وأدارهم. وأشار
~~الوزير بأن يسعر المكوك من الدقيق بثلاثة ms041 دراهم فما نفع ذلك. ونادى بأن
~~يتعامل الناس بالغليظ من الدراهم والممسوح طلبا للرفق بهم. ووقع بين
~~الحجرية والساجية فى صفر خلاف فمشى بينهم قوم فاصطلحوا.
# وقلد فى هذا الشهر الحسن بن عبد الله من تكريت إلى آمد، وفورق على مال
~~واستقام أمره، وأزيل عنه من بالموصل. ومات فى يوم الخميس للنصف من ربيع
~~الأول هارون بن المقتدر بالله أبو عبد الله وكان كاملا فى عقله وأدبه وأظهر
~~الراضى حزنا شديدا عليه، وقال لنا هذا على أنه كان يسعى على هذا الأمر
~~ويكاتبه فيه جماعة منهم ابن ياقوت
# PageV02P071
# وقال لى: كنت أعرف محلك منه أفرثيته بشىء؟ فقلت نعم وإنما انتظرت
~~الاستئذان فى إنشاده فقال جئنى به فى غد وأنشدنيه مفردا، ثم أمر بإدخالى
~~إليه من غد وكنت بكرت قبل حضور أهل نوبتى فأدخلنى فأنشدته:
# تعز يا خير الورى عن أخ %~% لم يشب الإخلاص باللبس
# كان صديقا وافرا وده %~% صداقة الأنفس والجنس
# تعز عنه بنبى الهدى %~% محمد أدخل فى الرمس
# وهو حبيب الله فى أرضه %~% مؤيدا بالوحى والقدس
# سماك بالراضى لترضى بما %~% تسلف من أمر وما تنسى
# قد أنذر الدهر تصاريفه %~% بألسن ناطقة خرس
# يخبرنا عن موته كونه %~% بغير إذكار ولا حدس
# كان نسيبا لإمام الهدى %~% بالود والألفة والأنس
# ونسبة الجسم شتات إذا %~% لم تتآلف نسبة النفس
# وكان فرعا ذاكيا غصنه %~% مهذبا من خير ما غرس
# وكان فى السودد ذا همة %~% وكان فى النعمة ذا غمس
# أرسى عليه دهره مثل ما %~% أرسى على ساكنة الرس
# PageV02P072
# إن صرف الدهر إلى ما مضى %~% عاد سرور الناس ذا عكس
# حوادث الأيام شقاقة %~% تقرب المأتم بالعرس
# يعتقب المرء بها حاله %~% بوطئه الحزن إلى الوعس
# من عز بالدنيا هفا قلبه %~% وعاد منه النور ذا طمس
# وزال فى تلوينها عقله %~% وغاله طيف من اللقس
# منية إن لم تفاج الفتى %~% كانت له بالسقم ذات مس
# لهفى عليه وقليل له %~% لهفى وهل يرجع لى أمس ى
# لهفى على منتخب حلمه %~% أرجح من رضوى ومن قدس
# وأين الأولى كانوا شموس ms042 الورى %~% ليوث حرب غير ما شمس
# جرى على السودد منهم كما %~% شيد بنيان على أس
# فافرس له صبرا يزيل الأذى %~% فالدهر للإنسان ذو فرس
# ينعم منه جسمه تارة %~% ثم تراه جاسى الجس
# فلم تزل فوق الملوك الأولى %~% من عرب سادوا ومن فرس
# من لا يرى حبك فرضا فما %~% أدى فروض الله فى الخمس
# فداؤك الناس جميعا على %~% رغم عدو لحز شكس
# PageV02P073
# فالخلق من وارد رفه إلى %~% الموت وذى عشر وذى خمس
# أولهم منتظر آخرا %~% فهو عليه الدهر ذو حبس
# حتى يجيؤا وكفات لهم %~% ولا يرى للقوم من حس
# وبعثهم من بعد ذا كله %~% لخابل الجنة والإنس
# تخشع أصواتهم خيفة %~% فلا تناجى بسوى الهمس
# داعى المنايا خاطب كفوه %~% كخطبة المعتام للعرس
# يسمو إلى الأنفس فى قدرة %~% منكبا عن ساقط جلس
# تلعب بالمرء الليالى كما %~% قد تلعب الأقلام بالنقس
# ترضع بالانعام ذا عزة %~% يفطم بالبؤس وبالتعس
# تتبع نعماها ببأسائها %~% ويعقب الصحة بالنكس
# فالحر فيها أبدا حائر %~% من سومها الغالى على مكس
# يتعب فيها أبدا جسمه %~% وإنما الراحة كالخلس
# يخدع فيها بالمنى نفسه %~% ووافد الموت به مرسى
# ينسى الذى يأتى به صرفها %~% والآمل الغرار قد ينسى
# تلبسه من طمع غفلة %~% بالمطعم الملذوذ واللبس
# PageV02P074
# فأسلم الله إمام الهدى %~% فما عطاء الدهر بالنحس
# كل الورى أنت وكل يرى %~% عبدك من عال ومن نكس
# بقاؤك الفوز لنا والغنى %~% نصبح فيه مثل ما نمسى
# شوى صروف الدهر ما لم تصب %~% فى الرطب إن عاثت وفى اليبس
# من تاجر الدهر بلا صرفه %~% فصار من ربح إلى وكس
# فأسلم الكل فلا بأس أن %~% يرزأ فى السدس وفى الخمس
# إن غيب البدر كسوف فقد %~% لاحت بسعد غرة الشمس
# ما طالع الأمة يا سيدى %~% إذا خطاك الخطب بالبخس
# فما فرغت من الإنشاد حتى بكا بكاء شديدا، ثم قال لى أنت كنت حدثتنى ان
~~المأمون قال لمحمد بن عباد المهلبى لما مات أخوه أبو عيسى، وكان أحب الناس
~~إليه: يا محمد حال القدردون الوطر. قلت له قد كان ذاك، فقال والله ما ms043 كان
~~المأمون لأبى عيسى بأشد حبا منى لهارون ولا أصح نية فيما ورى عنه. ودفن
~~هارون فى داره بقرب الجسر، وحضره طول يومه الوزير والقواد، وكل نزع سيفه
~~ومنطقته إلى أن دفن بعد العصر وانصرفوا فقال بعد ذلك: لولا أنى لا أدرك
~~ثأرى لقتلت بختيشوع الطبيب، سقى أخى هارون درهم سقمونيا حتى قتله ورمى بكل
~~ما فى جوفه! وإن كان المشئوم ما تعمد ذلك، ولكنه أعمى القلب،
# PageV02P075
# قصير العلم بليد الفكر، مرزوق فى أيامه، محظوظ.
# وأشاع الناس بأن ابن رايق يريد الصعود من واسط إلى بغداد ولحقه الناس من
~~بغداد، فظن الساجية والحجرية أن ذلك بمكاتبة الراضى.
# فتكلموا فى ذلك فكتب إليه لا تجىء ووجه بما كرد وينال وعبد الله بن على
~~كاتب نسيم؛ يناشدونه فى مقامه وقدموا من عنده يوم الخميس لست خلون من شهر
~~ربيع الآخر.
# ومات فى هذا الوقت على بن العباس النوبختى وقد قارب ثمانين سنة وكان حسن
~~الأدب والشعر وكان ابنه الحسين يكتب لابن رايق ويدبره أمره. وقدم شيخ هاشمى
~~من سر من رأى يقال له إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى فحدث واجتمع إليه،
~~وذكروا أنه ولد سنة أربع وعشرين ومائتين . وكان عنده علو إسناد مفقود فى
~~وقته، الموطأ عن مالك عن أبى مصعب الزبيرى وروى عن أبى سعيد الأشج وعبد
~~الجبار بن العلاء العطار. فتكلم الناس فى سماعه والتهبت له سوق ثم طفئت
~~ورجع إلى سر من رأى.
# واستحق الساجية والحجرية، فطالب الوزير مياسير التجار بأموال يعجلونها
~~ويكتب لهم بها سفاتج فاستتروا. وضرب ابن جبير الدقاق، وأخذ منه مال وأمر من
~~كان ينزل بسور المدينة أن ينتقل لتباع المنازل ووجه الحسن بن عبد الله
~~بمائة كر دقيقا، يفرق بسر من رأى وبغداد على الأشراف والضعفى، ففرح به
~~الناس وحدرت زواريق كثيرة للتجار فصلح السعر. وبلغ الحجرية والساجية أن
~~بدرا الخرشنى
# PageV02P076
# والمؤنسية والرجالة قد عزموا على حربهم بأمر السلطان، فتنكروا لهم فخرج
~~بدر ومن معه إلى الصحراء يوم الثلاثاء، لثلاث خلون من جمادى الأولى ms044 وقالوا
~~كيف صار الساجية والحجرية يأخذون المال وقت استحقاقهم ونحن نؤخر بقسم المال
~~بيننا! وصار الحجرية والساجية إلى الحلبة وأقاموا بها واستظهر السلطان بعض
~~الاستظهار ببعض اليلبقية «1» والهارونية وغلمان أم المقتدر. ثم إن الحجرية
~~والساجية أخرجوهم عن الدار، وصار الخرشنى إلى مسجد الجامع بالرصافة فضرب
~~خيمة هناك وتبعه جعفر بن ورقاء ولؤلؤ وغيرهم وكان الراضى قد اختص جعفرا
~~وشاوره فحسن أثره فى رأيه وفضله. وقال الساجية والحجرية للراضى: قد أشاع
~~الناس أنا محاصروك فاخرج فصل الجمعة بالناس ليزول ذلك. فخرج فصلى بالناس فى
~~مسجد الدار، وما علم به الناس. وقال للحجرية وللساجية أنتم خاصتى وثفاتى.
~~وسفر جعفر بن ورقاء بين الناس فأصلح الأمر.
# ووعد الناس بأن الخليفة يصلى بهم فى الجمعة الثانية فما تخلف أحد، وما
~~كنت أنا علمت بصلاته أول جمعة فحضرت فى الثانية ووجدت إسحاق بن المعتمد
~~حاضرا فدخلنا المقصورة وخرج الراضى فعلا المنبر ووقعت عينه علينا فخطب
~~فأوجز ونزل وصلى بالناس فقرأ سورة الجمعة فى أول ركعة وفى الثانية سبح اسم
~~ربك الأعلى أتم قراءة وأحسنها ودخل وانصرفنا. فابتدأت أعمل شعرا أصف فيه
# PageV02P077
# خطبته، فوافتنى رقعة بخطه وفيها: أبقاك الله يا محمد قد لحظك طرفى وأنا
~~أخطب وأنت إلى جانب إسحاق قريب منى، غير بعيد عنى فعرفنى على تحرى الصدق
~~واتباع الحق كيف ما سمعت وهل تهجن الكلام بزيادة فيه أو اختل بنقص منه أو
~~وقع ذلك فى لفظه أو إحالة فى معناه جاريا فيه على عادتك فى حال الإمرة غير
~~مقصر عنها للخلافة إن شاء الله فكتبت إليه جواب الرقعة بعد أن أتممت
~~القصيدة أمير المؤمنين أدام الله دولته وأطال فى الملك مدته أجل خطرا
~~وقدرا، وأسنى مجدا وفخرا. وأوسع خاطرا وفكرا من أن يبلغ خاطب خطابته أو
~~يروم بليغ بلاغته أو يدرك فيها واصف صفته إلا بما تناله طاقته وتبلغه غايته
~~ولما وصل إلى عبده سؤاله عن حسن ما وعاه وسمعه وجليل ما حفظه ولقنه من
~~كلامه فى خطبته وتصرفه فى حسنه عجز عن بلوغ ms045 كنهه لسانه ولم يؤده شرحه
~~وبيانه ففزع فى وصف ذلك إلى قول من كان أقوم بوصف مثله وأشد استقلالا به
~~وأحسن أداء له وهو حسان ابن ثابت فى وصف كلام جده عبد الله بن عباس نضر
~~الله وجهه وصلى على روحه فانه قال فيه:
# إذا قال لم يترك مقالا لقائل %~% بمنتظمات لا نرى بينها فصلا
# كفى وشفى ما فى النفوس فلم يدع %~% لذى إربة فى القول جدا ولا هزلا
# يقول مقالا لا يقولون مثله %~% كنحت الصفا لم يبق من غاية فضلا
# PageV02P078
# وقد عمل عبد أمير المؤمنين أبياتا فى وصف ذلك جعل أمام مدحه تشبيبا لم
~~يخله من تشبيه مبتدع ومعنى منتزع، إذ كان الأمر قد تقدم إليه أن يجعل ذلك
~~فى صدور قصائده، وأوائل مدائحه وهو يأمل أن يقع من استحسان سيده بحسب تفضله
~~عليه، واصطناعه أياه والأبيات:
# أسرك يا مناى ولا أسوك %~% وأنفى بالهوى عرض الشكوك
# وأحميك الذى تخشين منه %~% كما يحميك من عار أخوك
# لقد بلغت فيك مدى المنايا %~% وما بلغت مدى عشر سنوك
# ارى الهجران منك يحيل صبحى %~% وما أذنبت ليلا ذا حلوك
# ودهر الوصل يحكى لى ربيعا %~% يشابه نبته خلى الهلوك
# رياض نمرج الألحاظ فيها %~% منورة الأعالى والسموك
# بهار قد حكى العشاق لونا %~% على قضب حكتهم فى النهوك
# وورد مثل خد منك راض %~% جوار فم تبسم عن مسوك
# ويضحك أقحوان فيه يحكى %~% لنا ثغرا تكشف عنه فوك
# تطلع بين ذاك وبين هذا %~% شقائق مثل أعراف الديوك
# مداهن من عقيق نظمتها %~% يدا خرقاء واهية السلوك
# حلفت بغرة الراضى فإنى %~% أراه حقيقة فوق الملوك
# PageV02P079
# بأخاذ لما يرجى ألوف %~% وعياف لما يخشى تروك
# عبوس فى انتهاك الملك فظ %~% وطلق فى مذاهبه ضحوك
# نهوض بالخطوب إذا اعترته %~% فراها هبة السيف البتوك
# عشيق الملك جاء بلا كتاب %~% يرجى الوصل منه ولا ألوك
# فمن للبخل يمسك ما حواه %~% فما هو بالبخيل ولا المسوك
# أجل الناس آراء وعلما %~% مقال ليس يقرن بالأفوك
# وما أحياه من سنن تعفت %~% فدار صلاحها دور الدموك
# ركوب للمنابر ms046 سار قصدا %~% إليها وهى حائرة السلوك
# فذكرنا مقال منه فصل %~% مقال المصطفى بحرى تبوك
# فأطلع منه شمس الملك سعدا %~% وكانت نحسة بشفا الدلوك
# لأعتمدن سير المدح فيه %~% بإرقال يبر على الرتوك
# أحوك من القصائد وشى مدح %~% تفضله على الوشى المحوك
# لقد فتك الزمان بسوء حالى %~% فأنقذنى من الزمن الفتوك
# فتأخر الجواب عنى يومين، ثم وافت رقعة يقول فيها قد استحسنت الشعر غاية
~~الاستحسان، ورأيتك تكلفت فيه ما لا يجب عليك من لزوم الواو فى أرداف
~~القافية ورأيت المدح مليحا قد وقع كله فى
# PageV02P080
# القسم «1» ورأيت الأوصاف فى صدر الأبيات فى نهاية الحسن، تقدمت فيها كل
~~من وصف ما وصفت، وخاصة بيت البهار لتشبيه شيئين فيه. وقد تأملت البيت
~~الأخير وأنفذت إليك فى هذا الوقت ما تبنى به المنهدم من حالك، إلى أن تنجلى
~~الهبوة التى نحن فيها إن شاء الله. ومع الرقعة صرة ديباج مختومة بخاتم راغب
~~الخادم، فيها ثلاثمائة دينار.
# وتنكر الساجية والحجرية للوزير، بعد أن صالحوا الخرشنى، ورجع الجميع إلى
~~منازلهم. وانحدر الوزير إلى دار السلطان بأرزاقهم، فعرفهم أن لا مال عنده،
~~فوثبوا به وقبضوا عليه، والسلطان يراهم.
# فوثب ودخل وأمر راغبا أن يتسلم الوزير ويكون فى يده، وأن لا تجرى جناية
~~عليه. ونهب الناس داره ودار ابنه الملاصقة لداره، وطرحوا فيها النار، ونهب
~~جماعة من كتابه.
# وأحضر أبو على عبد الرحمن بن عيسى فى هذا اليوم، فولى الوزارة وهو يوم
~~الإثنين لأربع عشرة ليلة بقيت من جمادى الأولى بعد أن عرض السلطان الوزارة
~~على على بن عيسى واستعفاه فأعفاه وكان من العجائب المشهورة أن دار ابن مقلة
~~أحرقت فى مثل اليوم الذى أمر فيه بإحراق دار سليمان بن الحسن بباب محول،
~~وفى مثل ذلك الشهر بينهما حول كامل، وظهر فى عشية هذا اليوم سليمان ابن
~~الحسن والخصيبى.
# PageV02P081
# واستوحش الخرشنى لما فعله الساجية والحجرية. وتحول فنزل دار الحسن بن
~~هارون، وشغل عن العامة فعاثوا، ثم صار اليه جماعة من الحجرية فحلفوا له أنه
~~واحد منهم فرضى ورجع إلى ms047 داره وكتب على حيطان ابن مقلة:
# أحسنت ظنك بالأيام إذ حسنت %~% ولم تخف سوء ما يأتى به القدر
# وسالمتك الليالى فاغتررت بها %~% وحين تصفو الليالى يحدث الكدر
# وتحته «صنع بدارك مثل ما صنعت بدار سليمان» .
# وحول ابن مقلة إلى دار الوزير أبى عبد الرحمن، فأحسن اليه وسلمه إلى هنكر
~~وما كرد ليكون فى أيديهما، ويناظره سليمان فى الأموال بحضرتهما فى يوم
~~الأحد لثمان ليال بقين من جمادى الأولى فى دار النوشرى بقرب الحبس.
# واتصل بالسلطان أن أبا الفتح بن ياقوت قد حبب جماعة من الأولياء وحملهم
~~على الفتك بالخليفة والبيعة لأخيه عبد الواحد، فقبض عليه بين يدى الخليفة؛
~~وثب به الخدم وحبسوه فى حجرة لأربع ليال بقين من جمادى الأولى. وصرف
~~الخرشنى عن شرطة بغداد لليلتين بقيتا من جمادى الأولى، وولوا كاجو الجانب
~~الغربى، وجعل الجانب الشرقى إلى أبى الفتح تتج الحجرى وأخيه أبى الفوارس
~~سخر باس شركة بينهما.
# وناظر سليمان ابن مقلة وانفرد له ابن الحارث فلقى ابن مقلة منه
# PageV02P082
# عنتا وأعطى خطه بمال يقال إنه ألف ألف دينار، عنه وعن جميع أسبابه،
~~أربعمائة ألف دينار منها معجلة ثم لم يحمل شيئا فحرك السلطان على بن عيسى
~~واخاه الوزير فى ضمان ابن مقلة، فوجها اليه بالخصيبى فقرر الأمر على نحو
~~الأول، على أن تقوم ضياعه وتؤخذ، وينجم الباقى فى سنتين.
# وعز الخبز والدقيق فلم يوجد أياما ببغداد، ووقع فى الناس طاعون عظيم
~~فتفانوا ببغداد وما سواها. وضرب الخصيبى ابن مقلة ضربا مبرحا، وأحاله على
~~جماعة منهم ابن المغلس الفقيه فاعترف بخمسة آلاف دينار عنده لابنه أبى
~~الحسين وأمر بحملها فحملها، ومات فى تلك الليلة من سكتة عرضت له، وكان
~~فقيها على مذهب داود جدلا موسرا، وذلك لأربع خلون من جمادى الآخرة.
# وفى هذا الشهر رخصت الأسعار، وبلغت الساجية والحجرية أن السلطان على
~~الخروج إلى الموصل. فقالوا هذه حيلة علينا، وقالوا لجعفر بن ورقاء هذا عملك
~~ثم بطل ذلك.
# وتوفى يوم السبت لأربع خلوق من رجب أبو محمد العلوى الرملى ms048 رحمه الله،
~~ولو قلت إنى ما رأيت أفضل منه فى دينه وزهده وكرمه، لما خفت إثما. ودفن
~~ببراثا وكان من لم يلحق الصلاة عليه يصلى على قبره أياما.
# وطلب سعيد بن عمرو بن سنكلا- عند ابى الحسن على بن عيسى وعند أخيه أبى
~~على- ما كان يجده عند غير هما فعز ذلك عليه ولم يستحلا
# PageV02P083
# أن يمدا أيديهما إلى أموال الناس. فحمل الراضى على عزلهما، فقض على عبد
~~الرحمن يوم الإثنين لست خلون من رجب. وخلع على ابى جعفر محمد بن القاسم
~~الكرخى وولى الوزارة، وكانت مدة أيام عبد الرحمن خمسين يوما، وسلم ابن مقلة
~~إليه ليناظره، ووجدت له خزانة فى دار ريطة فيها ذهب وفضة ومتاع يساوى نحو
~~مائتى ألف دينار وقبض على أبى عبد الله بن عبدوس وصودر على مائتى ألف
~~دينار، فتكلم سعيد بن عمرو فى حطيطته والوزير يخالفه حتى شرق الأمر بينهما،
~~فكان ذلك سبب زوال الكرخى وأدى ثمانين ألف، دينار وأطاق وصودر على بن عيسى
~~وأخوه، وصرفا إلى منازلهما من دار الوزير. ومات أبو بكر بن مجاهد القارىء
~~يوم الجمعة للنصف من شعبان، ولم ير مثله ولا رأى هو مثل نفسه فى علمه، وخلف
~~مالا صالحا وورد تابوت جحظة من واسط، وكان شخص إلى ابن رايق. فيا بعد ما
~~بين الإثنين! على أن جحظة كان أحذق الناس بصناعته، وكان له شعر صالح، وكان
~~يروى أخبارا عمن رأى، ومات أيضا قريض المغنى، غلام محمد بن داود فى هذا
~~الوقت.
# وقبض على عبد الله بن يونس، وعلى ابن شبيب وطولبا بأموال فلم يوجد عندهما
~~ما ظنه من يسعى بهما، فأخذ من الساعى بابن يونس مال وكان كالشريك له.
~~وصودرا على شىء يسير وأطلقا. وصودر ابن مقلة فى شهر رمضان على مائة ألف
~~دينار فإذا أداها أطلق، وضمن المال عنه ابن قرابة وحوله إلى داره. وتحقق
~~ابن قرابة بأمر الوزير
# PageV02P084
# الكرخى وغلب عليه، وورد الخبر فى شهر رمضان بقتل ياقوت قتله علمان اللوش
~~البربرى فاضطرب الحجرية فوجه الراضى يحلف أن ms049 ذلك قد ساءه، وما كان له إذن.
~~وضج الحنبلية فيه من أمر ابن شنبوذ، فحمل إلى دار السلطان ونوظر، والسلطان
~~يسمع من وراء حجاب وتاب وحبس. واستتر الوزير الكرخى يوم الإثنين لثمان خلون
~~من شوال وأحضر سليمان بن الحسن فخلع عليه للوزارة وانصرف إلى منزله يوم
~~الخميس لإحدى عشرة ليلة خلت من شوال.
# وفى هذا الشهر مات المعروف بزنجى الكاتب، وكان مقدما فى الكتبة مذ أيام
~~أحمد بن محمد بن الفرات وهو الذى اصطنعه. وكان كاجو وينال انحدرا إلى ابن
~~رايق، فوصلهما ورجعا ثم انحدر كاجو وماكرد وتكنجور وصافى قواد الساجية،
~~وانحدر معهم أبو جعفر بن شيرزاد والحسن بن هارون وأبو بكر بن الصير فى
~~انحدروا بخلع السلطان على ابن رايق ليكون أمير الأمراء، فوافت الأخبار إلى
~~بغداد يوم الجمعة لسبع خلون من ذى الحجة بأن ابن رايق قبض على قواد الساجية
~~فحبسهم وحبس معهم الحسن بن هارون، وتقطع أصحابهم وفروا وسلبوا ونهبوا.
# وورد كتاب ابن رايق يعتد على السلطان بقتله أعداءه المارقة الطغاة قرىء
~~على المنابر. ووافى بغداد لؤلؤ غلام المتهشم واليا الشرطة من قبل ابن رايق،
~~فتسلم البلد يوم الخميس لثمان بقين من ذى الحجة، وبث خلفاءه فيه وعزل تتج
~~وسخرباس، ودخل ابن رايق بغداد يوم السبت
# PageV02P085
# لست بقين من ذى الحجة، وخلع عليه ونزل فى الحلبة فى دار السلطان وطالبه
~~بالخروج إلى واسط ليتم تدبيره ويريحه من الحجرية. وورد خبر الطير من فاتك
~~بأن صغار الساجية قصدوا داره لكبسها واستخراج قوادهم منها، وأنه رمى إليهم
~~برءوسهم واستبقى الحسن بن هارون وصافيا وكان ابن رايق أنفذ محمد بن يحيى بن
~~شيرزاد وقت قبضه على الساجية إلى بنى البريدى فى أشياء بينه وبينهم.
### || سنة خمس وعشرين وثلاثمائة
# خرج الراضى إلى واسط لليلتين خلتا من المحرم، فوصل إلى واسط يوم الأربعاء
~~لخمس خلون من المحرم، وابتدأ ابن رايق فى عرض الحجرية فلم يصبروا على ذلك،
~~واجتمعوا فحاربوه لأيام بقين من المحرم، وكانوا مستظهرين عليه حتى خرج بجكم
~~كمينا عليهم، فوضع ms050 السيف فيهم فولوا منهزمين وأسر من رؤسائهم جماعة فيهم
~~خمار جور أسر وبه ثلاث عشرة ضربة وسلحجور ويمن القروانى وبه ضربة قد ذهبت
~~باحدى عينيه وفارس بن ينال، وغرق خلق منهم وتقطعوا فى الصحارى وسلبهم أهل
~~القرى وقتلوهم. وكتب إلى لؤلؤ بالقبض على من ببغداد منهم وإحراق منازلهم
~~وغنم بجكم وأصحابه غنيمة عظيمة من دوابهم وسلاحهم وأموالهم، وكان أبو
~~الحسين على بن محمد البريدى قد وافى واسط فأوصله ابن رايق إلى الراضى حتى
~~خاطبه، وولاهم الأهواز والبصرة، وخلع عليه ابن رايق الخلع التى كان الراضى
~~خلعها عليه
# PageV02P086
# حين ظفر بالحجرية وركب معه، ورجع السلطان إلى بغداد فدخلها يوم الإثنين
~~لثمان خلون من صفر وقدم ابن رايق معه فنزل دار مؤنس ونزل بجكم دار محمد بن
~~خلف النيرمانى بشريعة سوق الدواب، ونزل القرامطة فى البصلية وتفرق باقى
~~أصحابه. وكان الحجرية ببغداد قد حاربوا لؤلؤا قبل قدوم الخليفة فحاربهم فى
~~رحبة العامة من بعد العصر إلى المغرب فظفر بهم وتفرقوا وكان ابنا الصلحى قد
~~نظرا فى الأمور لكتبتهما لابن رايق، فلما قدم فسد أمرهما ودار أمر ابن رايق
~~على الحسين بن على النوبختى، وهو الذى دبر له جميع ما مضى وبلغه هذه الحال.
# ومات الجريرى المحدث أبو أحمد لسبع خلون من المحرم. ومات القاضى ابن أبى
~~الشوارب يوم الأربعاء لاثنتى عشرة ليلة خلت من المحرم. ومات بسر من رأى
~~إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمى المحدث الذى كان قدم بغداد وخلع على بجكم
~~ليوم الإثنين لسبع خلون من شهر ربيع الآخر، وولى إمارة بغداد وعقد له لواء
~~لولاية المشرق إلى خراسان.
# وخلع على لؤلؤ لإمارة الكوفة، وخلع على عمر بن محمد لقضاء القضاة. وصلح
~~أمر أبى على بن مقلة لأنه طرح نفسه على ابن روح النوبختى فكلم له الحسين بن
~~على بن العباس كاتب ابن رايق فأصلح أمره، وأوصله إلى الأمير فأمره بفتح
~~بابه.
# ومات ابن نزار فى النصف من شهر ربيع الأول، وفيه تقلد الخصيبى أزمة جميع
~~الدواوين وخلع على ينال وولى ms051 الجبل وجرد
# PageV02P087
# جماعة من الحجرية مع هنكر للجبل واستحلفوا وأطلقت أرزاقهم فخرجوا إلى
~~الدسكرة وهم نحو خمسمائة، فأوقعوا بأكراد وأعراب فغنموا غنيمة عظيمة ثم
~~مضوا إلى بنى البريدى فغلظ ذلك على السلطان وأمر بالنداء أنه إن وجد أحد من
~~الحجرية بعد ثلاث قتل. ولحق من كان بقى من الساجية ببغداد بالموصل بأصحابهم
~~فإن من كان منهم ببغداد فى وقت الحادثة على قوادهم لحق بالحسين بن عبد الله
~~بالموصل وأحسن إليهم وأرزقهم وصرفهم، فلحق بهم من كان ببغداد، وكان من
~~رؤسائهم بالموصل شفيع الخف.
# ومات فى شهر ربيع الآخر أبو بكر بن أبى الأزهر، وزعم أن مولده سنة ثلاث
~~وثلاثين ومائتين، وكذبه أصحاب الحديث لادعائه السماع من أبى كريب وسفيان بن
~~وكيع وإسحاق بن الضيف ونظرائهم.
# ووافى القرمطى الكوفة فى آخر شهر ربيع الآخر فخرج ابن رايق لثلاث خلون من
~~جمادى الأولى إلى مضربه بالياسرية فى أحسن عدة وأكمل زى ومعه بجكم وأحمد بن
~~نصر القشورى وجماعة من القواد ونفذ بجكم فى المقدمة الى القصر فوجدوا لؤلؤا
~~ولحقهم ابن رايق ومعه بجكم إلى النعمانية، ثم رحلوا الى واسط ليزيلوا أمر
~~ابن البريدى.
# ومات ابن ميسر المحدث بواسط وكان سيدا. ومات أبو يوسف كاتب أم المقتدر
~~يوم الخميس لثلاث عشرة ليلة خلت من جمادى الآخرة.
# PageV02P088
# وأمر بلعن البريديين ببغداد، وأشهد الراضى القضاة والعدول على نفسه أن قد
~~رد أمر البريديين فى حربهم أو تركهم أو لعنهم أو مقاطعتهم الى ابن رايق
~~وأنه يرضى كل شىء يعمله فى أمرهم وطلب أسبابهم ببغداد وكتب على أملاكهم
~~صوافى.
# وقلد لؤلؤ بغداد يوم السبت لست خلون من رجب وخلع عليه.
# وصار إليه من عمل الكوفة إلى بغداد، ومن الأنبار إلى بغداد، ومن
~~النعمانية إلى بغداد.
# ومات ابرهيم الجاثليق يوم الأحد لثلاث عشرة ليلة خلت من شعبان وقبض أبو
~~عبد الله الكوفى على ابن شيرزاد لتسع بقين من شعبان وظفر بفتنة جارية
~~البريدى فعذبها ابن مقاتل، فقالت له وهو يعذبها «يا ابن مقاتل من الرفش إلى
~~العرش!» ms052 وصار ابن رايق إلى دجلة البصرة فواقعه أصحاب البريدى فهزموهم وصارت
~~البصرة لهم خاصة. وقطع أمر ابن شيرزاد على تسعين ألف دينار بخمسة وعشرين
~~ألف دينار منها ضياع، وما بقى فبعضه معجل وبعضه مؤجل وأطلق إلى منزله لست
~~بقين من رمضان وتألف لؤلؤ العيارين وأصحاب العصبية وأثبت بعض العيارين.
~~ووصل أبو الفتح الفضل بن جعفر بن فرات إلى بغداد فى شوال. ووصل إلى
~~الخليفة، واستوزر يوم الخميس لسبع خلون منه.
# وكان بجكم قد هزم البريديين وملك الأهواز فصاروا إلى البصيرة والأبلة
~~وأقاموا بها ومعهم قوادهم وأكثر رجالهم قبل هذا الوقت
# PageV02P089
# وصار فاتك حاجب ابن رايق إلى دجلة البصرة ليأخذ البصرة فلقيه بالمفتح
~~إقبال فهزمه ورده إلى الجامدة. ومات شيخ مسند يعرف بالزعفرانى، نزل دار
~~عمارة وانحدر الوزير والقاضى عمر بن محمد والكوفى فى ذى القعدة إلى واسط،
~~إلى ابن رايق.
# ومات أبو مزاحم موسى بن عبيد الله بن يحيى فى ذى الحجة. وكان عنده إسناد
~~ليس بالرفيع. ورجع الوزير إلى بغداد ولم يلق ابن رايق لأنه خاف أن يطالبه
~~بمال. ودخل الكوفى بغداد لاثنتى عشرة ليلة خلت من ذى الحجة، خليفة لابن
~~رايق فجمع مالا وخرج إليه لثلاث بقين من ذى الحجة.
### || سنة ست وعشرين وثلاثمائة
# رجع القاضى عمر بن محمد إلى بغداد لليلتين خلتا من المحرم. ونزل الوزير
~~داره التى على دجلة بين القصرين، ووجه إلى يأمرنى أن أحمل إليه كتاب الكتاب
~~الذى ألفته فاستحسنه، وكان جميع من يدخل إليه ممن يأنس به ويعلم أنه يفهم
~~يقول له: لقد سرنى أنه بقى فى الزمان من يحسن أن يؤلف مثل هذا! ووصلنى
~~بثلاثمائة دينار وأعطى الحشم رزقه وألحق اسمى بهم وأطلق رزقى وزاده فى جملة
~~المال وكان ابن مقلة قد أخرجنى من جملتهم وأفردنى لما جالسه ابنا المنجم
~~وشعثانى عنده فكاتبته بأشعار يغفر بها الكبائر من الذنوب فما عطف على! منها
~~أنى مدحته بقصيدة ما مدح بمثلها قط، فما استمع الشعر منى، فأنفذته على
# PageV02P090
# يد أبى بكر بن الخياط النحوى، ms053 فلما قرأه قالا له قد هجاك فى القصيدة فقال
~~ابن الخياط أين الهجاء من هذه القصيدة؟ قالا قوله:
# ما على الأرض مادح لكم قبلى وحقى ما بينكم مهضوم وأنت فقد مدحك قبله عبيد
~~الله بن عبد الله، وابن بسام فكيف صار هو أول من مدحك! فقال ابن الخياط
~~انما عنى الرجل ما على الأرض ما بقى أحد مدحكم قبلى، ولم يقل ما تحت الأرض،
~~وأعانه أبو عبد الله أخو الوزير وناظر فيه على حق وصواب، وهو لا يسمع إلا
~~قولهما قال فلم يكن لنا حيلة.
# وأنا أذكر الشعر وإن كان طويلا لخصال: منها أنه حسن، ومنها أنه ما مدح
~~بمثله، ومنها تكذيب من زعم أنى هجوته فيها وهو:
# أنا من بين ذا الورى مظلوم %~% وإذا ما خصمتهم مخصوم
# تتخطانى الحظوظ فاسى %~% ومكانى من علمهم معلوم
# كم ترى فى الزمان مثلى حتى %~% لم يرمنى الوزير فيمن يروم
# قد تعدانى اختيار كريم %~% وهو طب بالأختيار عليم
# وهو أعلى الكفاة مجدا وفضلا %~% إن ذا ما علمت حظ جسيم
# ليس هذا إلا لتأخير حظ %~% حقه حين ينصف التقديم
# لست أشكو أبا الحسين وحاشا %~% ه له دون ذلك التعظيم
# PageV02P091
# أنا لو لمته- وقد خص غيرى %~% بدنو من الوزير- مليم
# أترانى أخللت بالعلم حتى %~% شد منى التحليل والتحريم
# لو رمى بى الزمان عزا تليدا %~% لم يرضنى الذكاء والتعليم
# كيف نجلى عليه أبكار لفظ %~% وله فى الأنام مثلى نديم
# أتظن الندام ترضى بهذا %~% لا ومحيى العظام وهى رميم
# أين من جالس الخلائف قبلى %~% وافر حين تستخف الحلوم
# طائرى ساكن وفكرى عزوف %~% عن فضول المنى ولحظى سليم
# وكلامى قدر الكفاية إلا %~% شرح علم وجانبى مستقيم
# فأعينوا على الزمان بعدوى %~% إن ذنب الزمان عندى عظيم
# لى عدات طير التقاضى عليها %~% طلبا للنجاح منكم تحوم
# والوزير الصغير فيها زعيم %~% بالذى أرتجى ونعم الزعيم
# هى دين عليه وهو ملىء %~% منصف من العدى ودهرى ظلوم
# لعلى على الأنام اعتلاء %~% حادث من جلاله وقديم
# ورث المجد من غطارف شم %~% غرر لا يعد فيهم بهيم
# فهو ms054 ينحو الوزير فى كل فضل %~% ليس ينحو الكريم إلا كريم
# PageV02P092
# أنفس تعشق المكارم وقفا %~% فرقتها على ائتلاف جسوم
# فعلى محمد بن على %~% طاب فرعا هما وطاب الأروم
# ذاك بدر لنا وهذا هلال %~% ذا هواء لنا وهذا نسيم
# لم تلد مثله الملوك كمالا %~% فهو ثأر من العدو منيم
# منطق يشغل اللحاظ بحسن %~% فهو ثاو عليه ليس يريم
# تسترد العيون حسنا اليه %~% مثل ما يسترد دينا غريم
# ونفاذ يقرى الولى سرورا %~% ويرد العدو وهو كظيم
# لو تمناه والد ما عداه %~% وإليه فى أمره التحكيم
# لم يمحض بمثله مقرب الدهر %~% ولا استام شبهه من يسوم
# لو يحابى النجوم فى طالع ال %~% مجد لقلنا حابته فيه النجوم
# ليس يأتى بمثله الدهر فضلا %~% هو عن ذاك غير شك عقيم
# كل رهن فى سؤدد أغلقوه %~% فله السبق فيه والتسليم
# أنتم يا بنى على نجوم %~% للورى فى الضياء ليست تغيم
# خيمت فيكم محاسن حظ %~% لاح منها للناس در عظيم
# قلم جامع بيانا وحسنا %~% ما حوى فيه مثلكم إقليم
# PageV02P093
# تتباهى به القراطيس حسنا %~% مثل وشى تروق منه الرقوم
# وكلام كأنه زهر الرو %~% ض بدت للنجوم منه نجوم
# قد أحاطت به عيون المعانى %~% وأضاءت فى جانبيه الظلوم
# لكم إن تسقه الجود جود %~% واقع دراه وخصب مليم
# وسحاب من النوال وساع %~% ضاق عنه سحابه المركوم
# مدحكم واجب على كفرض %~% ليس فيه لغو ولا تأثيم
# ليس لى فى تأخرى عنكم %~% ذنب وإنى من أجله مهموم
# كلما جئت حال دونى حجاب %~% وتعالت له على الهموم
# كسرت دونى الحواجب غمزا %~% وبدا للعيون لمح ذميم
# لمعت لى بخلب الومض منها %~% بنواحى به لحاظ سقيم
# فكأنى لديهم شخص بو %~% لم تعطف عليه ظئر رءوم
# طبعهم ظاهر القساوة فظ %~% ليس فيهم مع البلاء رحيم
# ليس لى فى الوصول وقت اختصاص %~% وكذا فى العموم مالى عموم
# فأسيم الكروب فى مسرح القلب %~% ومرعى الحجاب مرعى وخيم
# PageV02P094
# ما لها مشرب عليه مع الظم %~% ءو ورد الإخماس الا الحميم
# والذى يوجب المديح لشرحى %~% جمه الفاء والنبات الجميم
# لا تكروا على ms055 فيهم ملاما %~% فعذاب الحجاب عندى أليم
# وكذا جاء فى التلاوة نصا %~% ليس بعد الحجاب الا الجحيم
# كلهم فى أوان إذن عدو %~% وصديق فى غير إذن حميم
# ونيام عنهم كنومة أهل الك %~% هف لولا وصيدهم والرقيم
# لم يلدهم جوار سعد كما قا %~% ل جرير وكلهم مركوم
# ما أعلى عليهم اللوم لكن %~% ملزمى فيهم الملام ذميم
# وعطاياك إنها فيض بحر %~% إن شيطان منعهم لرجيم
# أمن الحق أن يجف ثرى %~% ربعى منكم وغيثهم مسجوم
# لى من غيثه رذاذ وطل %~% ولغيرى الأجش منه الهزيم
# نام حظى فأيقظوه بجود %~% إنه بعد بدئكم تتميم
# قد تشكيت ما ألاقى اليكم %~% مثل ما يشتكى الوصى يتيم
# كل من أخطأته رحمة عطف %~% من نداكم وأنسكم مزحوم
# فى زمان طرزتموه بجود %~% وهو لولا كم زمان لئيم
# PageV02P095
# لى بكم حرمة ثلاثين عاما %~% غير أنى مباعد مرجوم
# ليس لى منكم اختصاص بأنس %~% بل أرى ظاعنا وغيرى مقيم
# ما على الأرض مادح لكم %~% قبلى وحقى ما بينكم مهضوم
# حين سيف المديح مدرع %~% الغمد لديكم ما سله التصميم
# لى منه وخد المسير ونص %~% ولغيرى خنافه والرسيم
# وعيون الآمال تطرف عنكم %~% ما لها نحوكم لحاظ تدوم
# مدحى سبق وإذنى سكيت %~% ما قضى مثل ذا القضاء سذوم
# مدح ملكت رقاب المعانى %~% عطلت من حليهن الرسوم
# شغلتها علاكم من مغان %~% سئمت مرها عليها السموم
# فهو زين لمرتجيكم وعز %~% ونجوم على عداكم رجوم
# ولآل لكم يضىء سناها %~% ونحوس لشانئيكم حسوم
# حرم الله أن يكون جنابى %~% مجدبا من نداكم والحريم
# ضامنى الدهر باجتنابكم قر %~% بى ومن ضامه الزمان مضيم
# أنصفونى فى نظم ما قلت فيكم %~% هل يدانيه لؤلؤ منظوم
# هو لفظ تحكم الطبع فيه %~% مثله لا عدمتكم معدوم
# PageV02P096
# وتخطى عراصكم بؤس دهر %~% وثوتها مسرة ونعيم
# كلكم فى معجل الدهر والآ %~% جل جم العلى معافى سليم
# وبلغ الراضى أمر القصيدة، فقال اكتبها لى حتى أنظر فيها، فلما قرأها قال
~~لى: أنت والله معهم فى هذا كما قال البحترى:
# إذا محاسنى اللائى أدل بها %~% كانت ذنوبى فقل لى كيف أعتذر
# على ms056 نحت القوافى من معادنها %~% وما على لهم أن تفهم البقر
# فما نفعنى ذلك شيئا بل ضرنى. وإلى وقتى هذا أنا فى خمار كأسهما التى
~~أعدداها لى، فما يقبل على من وليا به عنى وأحمد الله.
# وفى المحرم أمر رجل يعرف بالحواجبى، على خال ابن سنكلا نصرانى يعرف بأبى
~~عمرو بن شريح بمعروف فشكا ابن سنكلا بعبد الله إلى الراضى فأمر بالقبض على
~~الحواجبى، وأمر بإحضاره الدار، وأن يضرب بالسياط. فما زال إسحاق بن المعتمد
~~وما زلت معه نكلمه فيه ونعلمه أن قتل هذا عظيم وسمع ضجة، فقال لذكى الحاجب:
~~ما هذا؟
# قال أهل باب الطاق فى أمر الحواجبى. فقال لئن زادوا لأخرجنه اليهم مصلوبا
~~هذا لم يرض أن وثب على كاتبى حتى تخطى إلى ذكرى فوجهنا وصرفناهم، ولم نزل
~~حتى أمر بحبسه، وأفلت من غير ذلك وبلغ هذا البربهارى فعاتبنى فيه وخاصمنى،
~~وجاءنى أصحاب الحواجبى يشكرونى فقلت اعفونى من هذا فإنى فى بلاء عظيم،
~~وتكلم فيه كل جليل فما نفع. وشاورنى أصحابه فعرفتهم أن الراضى لا يفعل
# PageV02P097
# إلا ما يريده ابن سنكلا، وأشرت بأن يقصدوه فى أمره فكلموه فيه غدوة يوم
~~فأطلق فى عشيته. وخرج الراضى ومعه الوزير متنزها وخرجنا معه فسار من الجانب
~~الشرقى حتى حارتى بزوغى ثم عبر اليها فأقام يومين ورجع. وورد لعشر خلون من
~~المحرم رجل يعرف بالخلنجى كان يحمل الخريطة إلى مكة ويسبق بالأخبار فأخبر
~~بسلامة الناس وتمام الحج.
# ومات يوم الأحد لإحدى عشرة ليلة بقيت من المحرم موسى من ولد الرضا، وكان
~~من أسن ولد الحسين عليه السلام فى وقته، ونودى فى الطريق بحضور جنازته،
~~وكان من الزهد والطهارة على طريقة سلفه رضى الله عنهم وعنه.
# وكثر الضجيج من تعنت أصحاب لؤلؤ للناس ووضع الجبايات.
# عليهم وإغرامهم، فعزل عن شرطة بغداد، ووليها محمد بن بدر الشرابى يوم
~~الإثنين لاثنتى عشرة ليلة بقيت من صفر.
# ومات شيخ بالكوفة محدث مسند، يعرف بسودانى كان عنده عن أبى كريب وعباد بن
~~يعقوب، ووافى رسول ملك الروم بهدايا ms057 كثيرة منها صياغات وثياب ديباج ومقارم
~~وآنية ذهب، طريقة الصياغة، فجلس الراضى يوما فعرضها علينا، ووهب لنا
~~أكثرها، وما كان شىء ألذ عنده من شىء يهبه وطعام يؤكل بين يديه ما بخل بشىء
~~قط، وما سمع بأكمل جود منه وورد الخبر بوقعة كانت لابن رايق إلى دجلة
~~البصرة، ودخل
# PageV02P098
# نهر معقل فوافى البصرة، فعجل بعض أصحابه، فطرح حريقا فى جزيرة حيال
~~البصرة، وكان يبلغ أهل البصرة أنه يريد قتلهم وإحراق بلدهم وخاطب بذلك بعض
~~رؤساء البصرة ممن قصده، فلما رأى ذلك أهل البصرة أعانوا البريديين فهزم ابن
~~رايق وأفلت هو وبجكم من أن يؤخذ ورجع إلى دجلة البصرة فعسكر بموضع يعرف
~~بعسكر أبى جعفر حيال نهر معقل، فلما طال الأمر عليه رحل صاعد إلى واسط.
# وركب الراضى فى شهر ربيع الأول إلى أجمة بالثريا يطلب فيها خنازير،
~~وركبنا معهم فرأينا فى الموكب فرسانا لا نعرفهم فطاف ساعة، ثم عدنا معه
~~فتغدى وكان النهار قصيرا وصلينا الظهر وركب، فرأينا الفرسان قد زادوا
~~وأنكرهم الحاجب ووافى محمد بن بدر الشرابى فى مائة فارس، فلما رآه الفرسان
~~تفرقوا فلم نر منهم أحدا فصاد خنزيرا وانصرفنا فقال لنا بعد من أى شىء
~~أفلتنا يوم الخنازير؟ وإنا لبين يديه فى الحجرة التى كان يجلس فيها، ونحن
~~أربعة وكذا كانت نوبتنا إذ أدخل رجل مشدود العينين بذراعيه وخف، فلما أقيم
~~بين يديه قال مالنا نحن قرامطة فقال له الراضى يا ابن الفاعلة: لو كنت
~~محتاجا لعذرتك، ولكن من من رشحك لهذا قد أغناك وجعل اليك نقابة، ومولك فك
~~الكلب النابح، فضربوا فكه وهو يقول: بتربة المقتدر ارحمنى وإذا هو أبو عبد
~~الله بن المنتصر والمنتصر جده. ثم قال له الراضى: والله ما طلبت
# PageV02P099
# هذا الأمر فأما إذ دفعت اليه فو الله لا طلبه أحد فى أيامى ساعيا على
~~فعاش. ثم أمر به فنحى وأدخل بيتا حيال بركة السباع فعرفنا من الغد أنه قتل
~~فى ليلته، وأخذ جماعة بسببه فحبسوا منهم المعروف بالزهرى وابن أبى الحناء
~~وإبراهيم ms058 وغيرهم.
# ثم حدثنا الراضى بعد ذلك قال كان الفرسان الذين رأيتموهم بالثريا قد
~~عزموا على الفتك بنا فلما جاء ابن بدر يئسوا فمضوا فقال واحد منهم لبعض من
~~كان ندبه لهذا: لقد مددت يدى إلى سيفى مرات لأضربه به يعنينى فقال فهلا
~~فعلمت لعنك الله وأراد قائل هذا أن يكون وزيرا لابن المنتصر، وهو يريضه
~~لهذا منذ مدة وقد أغناه ثم قرأ علينا رقعة جاءته من أبى على بن مقلة: العجب
~~من اتهام الناس إياى بسبب هذا الأمر، وتعجب الراضى من جهل من اتهمه بهذا
~~الأمر وأقرأنا جوابه اليه يصدقه فى قوله، وبأنه ما سمع ما ذكره ولا وقف
~~عليه إلا من رقعته ويسكن منه.
# وأمر بطلب أولئك الفرسان نظفر ببعضهم فآمنهم ووصلهم، وفرق بينهم، وسمع
~~كلام كل واحد منهم مفردا، فحدثنا أنهم عرفوه كيف جرى الأمر من أوله إلى
~~آخره حتى وقف على صحته، وجعل الراضى يورى عن ذكر الفاعل لهذا إذا حضرت
~~جماعتنا، ويصرح به إذا حضر من يثق به منا واتصل هذا الخبر بابن رائق فقدم
~~فى آخر شهر ربيع الأول، وتلقاه ابنا الراضى، وأظهر أنه قلق لما جرى وخاف أن
~~يسعى فى مثله لبعده عن مولاه، وإنما جاء لضيق المال
# PageV02P100
# واستحقاق الجند وأن بجكم اقبل الى واسط فلم يحب الاجتماع معه، ولم يزل
~~يطالب الوزير بالمال وهو يجمعه له، وأخذت فى هذا الوقت من الراضى آنية ذهب
~~وفضة فضربت. وأنفذ ابن رايق الى بجكم من المال ما قدر عليه وزوج لوزير
~~الفضل بن جعفر ابنه بابنة ابن رايق. وزوج أبا بكر بن طغج بابنة له أخرى
~~وكان الوليمة فى ذلك الوقت وخطب القاضى عمر بن محمد بحضرة الخليفة للجميع
~~خطبة واحدة وكان مهر ابى بكر بن طغج ثلاثين ألف دينار ومهر ابن رايق نصفها
~~وعزم الوزير على الخروج إلى الشام واستخلاف أبى بكر عبد الله بن على النفرى
~~على العرض وإمضاء الأمور بالحضرة، فخرج لثلاث خلون من شهر ربيع الآخر وهجم
~~بعقب خروجه على أبى عبد ms059 الله بن عبدوس وطولب بمال عظيم. ثم تقرر أمره على
~~خمسة عشر ألف دينار أخذت منه بألوف منها جارية مغنية كانت له وترك له من
~~أجلها الباقى. وقبل هذا بمديدة ما اشترى ابن رايق من ابنة عبد الله ابن
~~حمدون جارية زوجة محمد بن عبد الله ابن حمدون جارية مغنية يقال لها شرين
~~بأربعة عشر ألف دينار، فاستعظم الناس ذلك، وتسلمت الجارية، وحمل المال من
~~عند أبى الحسن البريدى، وحملت هى إلى واسط. وطولب محمد بن يحيى بن شيرزاد
~~بمال فحمل اثنى عشر ألف دينار. وقبض على أبى إسحاق القراريطى واتهم بأنه
~~تضمن أبا عبد الله الكوفى وابنى مقاتل بمال عظيم، فسلم إلى أحمد بن على
~~الكوفى فجرى عليه من المكروه ما لم يجر مثله على أحد، حتى ظن الناس أنه
~~تلف.
# PageV02P101
# وغضب الراضى على جليسه محمد بن عبد الله بن حمدون أبى جعفر واتهمه بكلام
~~بعض خدمه، وما كان لذلك أصل كما ظنه. وأمر ألا يوصل إليه فاختلت نوبتنا
~~وكنا أربعة به فبقى إسحاق بن المعتمد والعروضى وأنا. ثم حدثنا بأنه فعل به
~~ذلك لاتهامه إياه بتعريف ابن رايق ما يجرى فى مجلسه بسبب الجارية المشتراة
~~منهم، وأنها سبب الوصلة بينهم، وكان يبلغه أن ابن حمدون يعاشر ابن رايق إذا
~~خرجت نوبته.
# وكان انحراف الراضى عن ابن رايق فى هذا الوقت يتبين فى طرفه وقوالب لفظه،
~~ثم صرح بذلك لى وللعروضى من بين الناس، فكنا نعتذر لابن حمدون من أمر
~~الخادم الذى كان هو أعلم ببطلانه ثم نحلف له أنه مثلنا فى جميع أموره مأمون
~~السر والعلانية، إلى أن وثق بذلك، وتقرر عنده. وكان ابن رايق قد كلم الراضى
~~فى الرضا عنه فلم يجبه، وكتب ابن حمدون إلى الراضى بأبيات يعتذر فيها وهى:
# أطار الكرى عن مقلتى التعتب %~% وجمجمت ما ألقاه والحزن يعزب
# وحملت ما بين الجوانح والحشا %~% جوى غير ما يدعى له المتطبب
# ويوشك أن يدعو بيوم منيتى %~% سريعا إلى الأعداء ناع مطرب
# وقد علم الله:- الذى دون علمه ms060 %~% علوم العباد فهو أعلى وأغلب
# PageV02P102
# برائى مما ظن إنى اقترفته %~% وهل يغمر الإحسان حرا فيذنب
# فقلت كما قال المقدم قوله %~% لننقم والأمثال تجرى وتضرب
# «أتانى أبيت اللعن انك لمتنى %~% وتلك التى أهتم منها وأنصب
# فإن أك مظلوما فغبد ظلمته %~% وإن تك ذا عتب فمثلك يعتب»
# وقررت أنا والعروضى فى نفس الراضى عند وصول هذه الأبيات أن ابن رايق ليس
~~بالصافى النية لابن حمدون، وعرفناه سبب ذلك فرضى وقال: «قولوا له يسأل ابن
~~رايق أن يكلمنى فى أمره أو يكاتبنى فإنه يقبح أن أرضى عنه بغير مسئلته بعد
~~أن كلمنى فى ذلك فأبيت عليه» فكاتبه ابن رايق فأجابه وعاد إلى أمره.
# وظن الراضى أن ابن رايق قد اتهمه بتغير، له فدعاه إلى الزبيدية فأكل بين
~~يديه مع ابنيه على مائدة كانت عن يمنة الراضى، وأكلنا نحن على مائدة أخرى،
~~عن يساره وجعل يبره بالشىء يرفع من بين يديه.
# ثم جالسه على النبيذ ومد له بشارته حتى سمع وشرب. وخلع عليه وقت الظهر
~~خلعة وشىء مثقلة بالذهب ومعممة كذلك، فجلس فيها ساعة.
# ثم خلع عليه عند العصر وقت انصرافه خلعة أخرى انصرف فيها بعد أن شرب
~~نبيذا كثيرا.
# واستكتب بجكم بواسط على بن خلف فى جمادى الأولى.
# وزاد أمر البربهارى وأصحابه، فكتب اليه ابن رايق رقعة يحذره فيها وينذره
~~فأظهر القبول وتضمن ترك المعاودة.
# PageV02P103
# ورد رسول ملك الروم مع الوزير وقت خروجه بهدايا، وأجيب إلى الفداء وأمر
~~الوزير أن يتم أمره من مال الشام، وحضر الناس الفداء وأخرج الراضى خادمه
~~راغبا لحضور ذلك وتحرك بعض عيارى المخرم فى أمر السعر، وكلم بقال فى سوق
~~الثلاثاء بعض أصحاب ابن رايق فى شئ تجاذبا له فغضب ابن رايق من ذلك وأمر
~~أصحابه فأحرقوا حوانيت كثيرة فى سوق الثلاثاء إلى ناحية المخرم، وفعل فعلا
~~استقبحه الناس وكرهه الراضى وحقده عليه، وكان هذا فى شعبان. وصودر شفيع
~~المقتدرى على أربعة آلاف دينار مصادرة ثانية.
# وتوفى أبو القاسم الحسن بن روح النوبختى يوم الأربعاء لاثنتى عشرة ليلة ms061
~~بقيت من شعبان. وكان الراضى ربما ذكره بأن الإمامية يحملون إليه الأموال،
~~فنرد عنه ونكذب، فيقول لنا: وما فى هذا؟
# والله لوددت أن مثله ألفا تحمل الإمامية أموالها إليه فيفقرهم الله ولا
~~أكره غنى هؤلاء من أموالهم.
# ومات رجل يعرف بالطبرى بدار كعب وخلف مالا عظيما، وكان له أخ بطبرستان
~~وابن أخ ببغداد فوجه ابن رايق فحمل من داره وحوانيته مالا ومتاعا كثيرا.
~~فتكلم الناس فى ذلك، ودخل العروضى وهو يلى المواريث ولاه الراضى إياها.
~~وكان مرضيا ثقة فيها فعرفه أمر الرجل فأنكر الراضى ما فعله ابن رايق وأنفذ
~~إليه بما أقلقه فأمره برد جميع ما أخذ إلى موضعه. وظفر بالدلا فحبس فى دار
~~ابن رايق ثم
# PageV02P104
# أفلت وظفر به بعد مدة وقتل.
# وتحدث الناس فى شوال بأن رقعة ابن مقلة جاءت إلى الراضى يتضمن فيها ابن
~~رايق وابنى مقاتل بألفى ألف دينار، وأنه يقبض عليهم بحيلة قريبة إذا امر
~~بغير كلفة، فوجه إليه الراضى: مثل هذا الأمر العظيم، والوقوف على ما يدبر
~~فيه لا يجىء بالرقاع فصر إلى حتى تعرفنى الوجه فيه، ويتفق الرأى على ما
~~يعمل به.
# فصار إلى ذكى الحاجب ليلا سرا فأعلم الراضى بأمره، فأمر الراضى بحبسه،
~~وفى نفسه عليه أمر ابن المنتصر، وأنه الذى ريضه للخلافة.
# وكتب الخصيبى من وقته رقعة إلى ابن رايق يعلمه أن ابن مقلة عند الراضى،
~~وأنه قد تضمن به وبان مقاتل وأنه يستوزره، فركب ابن رايق مع قواده وجيشه
~~إلى الدار، وقال: لا أبرح إلا بتسليم ابن مقلة إلى. فأخرج فقطعت يده
~~اليمنى، وانصرف ورد إلى محبسه بعد أن ناشده الله ألا يفعل ذلك، وأن ينفيه
~~إلى حيث رأى فأبى إلا الفعل القبيح، الذى لم يأت أحد مثله.
# ونودى فى جانبى بغداد بأن السلطان قد رضى عن بنى البريدى وأسبابهم وأطلق
~~ابن رايق لبناء دورهم.
# وبلغ ابن رايق أن بجكم يصعد إلى بغداد لطلب أرزاق أصحابه وكان قدم قبله
~~الترجمان فى المطالبة بالمال، فلم يرجع بما أحب فخرج مصاعدا. فخرق ms062 ابن رايق
~~نهر ديالى، وفعل أفعالا كانت
# PageV02P105
# سببا لبثق النهروان الذى خربت به الدنيا، وافتقر الناس وغلت الأسعار إلى
~~وقتنا هذا، وصار إلى الدار فضرب خيمة فى الحلبة وأسكنها قواده. ووافى بحكم
~~نهر ديالى «1» يوم الأحد لإحدى عشرة ليلة خلت من ذى القعدة. وحاربه ابن
~~رايق فاحتال بجكم إلى أن عبر بعض أصحابه، وانهزم ابن رايق وأصحابه وجاء إلى
~~السلطان ليدخل اليه فغلقت الأبواب دونه. فصار إلى داره فحمل ما قدر عليه
~~وخرج ومعه بدر الخرشنى، وصاح الناس: هذا عقاب من الله لك، لاستكتابك الكوفى
~~وتسليطك إياه على الناس.
# وكان قد استكتبه، وعزل به الحسين بن على بن العباس النوبختى بعد أن بلغه
~~المنزلة التى بلغها برأيه وتدبيره وهو الذى احتال على الساجية ودبر أمر
~~الحجرية فصار ابن رايق إلى أوانا ثم خفى أثره. وكاتب السلطان بدرا الخرشنى
~~فرجع. واستتر الكوفى وابنا مقاتل ببغداد.
# ووصل بجكم إلى الراضى يوم الثلاثاء وخلع عليه يوم الخميس سبع خلع وقال
~~له: قد جعلتك أميرا وعقد له لواء له فقال: يا مولاى ما أريد إلا أن تزاح
~~علتى فى أرزاق أصحابى وقت استحقاقهم، ونزل فى دار مؤنس. وأخذ لابن رايق ابن
~~صغير فجر به إلى بجكم فبكى حين رآه وأجرى عليه جراية واسعة، ونودى إن من دل
~~على الكوفى وابنى مقاتل فله عشرة آلاف درهم، ومن وجد واحد منهم عنده فقد حل
~~دمه وماله. وعقد لبجكم على المشرق وأشير على الراصى أن
# PageV02P106
# يضم إلى حاجبه جيشا من جيش الحضرة وقوادهم، وأن يفرد مالهم عن مال أصحاب
~~بجكم وأن يوجهوا بكتاب الجيش ليحصوا أصحاب بجكم، ويحصلوا مبلغ مالهم
~~ويعرفوا الراضى حتى يثبته عنده ولا يزيد أحد فيه شيئا إلا بأذن منه فما قبل
~~الراضى ذلك إلا فى أمر حاجبه ولا فى جيش بجكم، فما مضى لبجكم شهران «1» حتى
~~زاد أصحابه وزاد فيهم من أثبت بعشرين ألف دينار فى السنة وأكثر، وجرى امره
~~على ذاك إلى أن قتل. وكان هذا مما عتب على الراضى إغفاله وظفر ms063 بالكوفى فحمل
~~إلى الدار، حمله غلام لذكى الحاجب يقال له خير، فرجمته العامة وأرادوا قتله
~~فدفع خير عنه، وقال: تذهبون بمال السلطان فوصل به إلى الدار بعد تعب شديد،
~~وصودر على مال وشملته عناية ابن سنكلا. وما رأيت أحدا قط ملك من حسن رأى
~~صاحبه ما ملكه ابن سنكلا من الراضى وقد علم الله عز وجل أنى ما قصرت فى
~~تقريظ الكوفى عند الراضى وتعريفه كفايته وأمانته، وأنه بخلاف ما عليه
~~العمال من التصون والاجتزاء بالقليل، مما رأيته فى ولايته، بعد أن كان
~~محسنا إلى معنيا بى، عرف لى ذلك على طول الجوار وقديم المودة. وأخذ بجكم من
~~مضحك كان لابن رايق يعرف بأبى الخير خمسة عشر ألف دينار. ووصل أصحاب
~~البريديين إلى واسط، وقرب القرامطة منهم على وفاق وأمر عقدوه بينهم، ومات
~~أبو طالب الكاتب وكان محدثا يروى عن أبى موسى الراضى، وأحمد بن يحيى
# PageV02P107
# السوسى، وتوفى يوم الجمعة للنصف من ذى الحجة ومولده سنة سبع وثلاثين
~~ومائتين. ووجدت أم ابن رايق فصودرت على عشرة آلاف دينار.
# وكان ابن القشورى احمد بواسط حين زال عنها إقبال فورد كتابه يزعم أن
~~البريديين يريدون واسط فوجه اليه بأنى نصر الترجمان فى جماعة. ووجد يهودى
~~مع مسلمة وكان غلاما لجهبذ يهودى لابن خلف فضربه صاحب الشرطة بحضرة اليهودى
~~فى يوم جمعة، فافتتن البلد لذلك وكان الأمر قبيحا
### || سنة سبع وعشرين وثلاثمائة
# خرج الراضى بالله فى سحر يوم الثلاثاء لثلاث خلون من المحرم يريد سر من
~~رأى ليشخص منها إلى الموصل لمحاربة الحسن بن عبد الله وخرج بجكم فى هذا
~~اليوم وخرجنا مع الراضى فكان بجكم ينزل بين يديه بقليل وتعبث أهل عسكره
~~بالناس وتأذى الراضى بذلك، وكان قبل خروجه يذكر أمره ونهوضه ويقول: لا بدلى
~~منه. فنشير عليه ألا يفعل ذاك، وكان ممن يوافقنى على الرأى فى تركه الخروج
~~عمر بن محمد القاضى فلم يلتفت إلى قول أحد ولا أظهر ما أراده وما عزم عليه.
~~وأمر الراضى أن يكون عبد الله بن ms064 على البغوى خليفة الوزير الفضل بن جعفر
~~خارجا معه وأن يكون عبيد الله بن محمد الكلوذانى خليفة الوزير على الأعمال
~~والأموال مقيما ببغداد.
# وأخرج أحمد بن على الكوفى إلى تربة أم المقتدر ليؤدى ما فورق
# PageV02P108
# عليه. وكرهت العامة خروج السلطان إلى الموصل لمحبتهم للحسن بن عبد الله
~~وعنايته بانفاذ الدقيق إليهم ولبره بالأشراف وما يتصدق على الضعفى بسر من
~~رأى وبغداد، ولكفاية أخيه على الناس أمر الثغور والغزو، وعنايته بغزو
~~الصايفة وغيرها.
# وخرج القاضى عمر بن محمد مع الراضى واستخلف ابنه يوسف ابن عمر على بغداد
~~مكانه. فركب إلى جامع الشرقى فقضى وقرأ السجلات وركب معه جميع العدول وحضر
~~محمد بن بدر الشرابى صاحب الشرطة مجلسه ونثر عليه دراهم ودنانير فى غير
~~موضع، فوصل الراضى إلى سر من رأى وأنفق فى أصحاب بجكم نفائس منيفة كان
~~أعدها لنفسه ولهوه، وظن الناس أنه سيقيم بسر من رأى وينفذ بحكم إلى الموصل
~~فان احتاج إليه لحق به وإلا أقام بمكانه، وجعل كل من يصل إليه يشير عليه
~~بذلك.
# وورد عليه الخبر بتحرك أمر ابن رايق وأنه يكاتب الناس للوثوب ببغداد
~~فظننا مع ذلك أنه لا يبرح وانطلقت الألسن لأجل ذلك بالمشورة عليه ألا يبرح
~~من سر من رأى وكان أشد الناس كراهة لخروجه ورحيله القاضى عمر بن محمد وذكى
~~الحاجب، فكنا نجتمع على ما نقوله. وورد كتب الحسن بن عبد الله وإلى الراضى
~~وإلى بجكم يتضمن لهما أكثر مما ظن أنه يبذله له وكتبه بذلك متصلة إلى
~~القاضى وهو يتولى إيصالها عنه وينفذ الجواب، وكان يقرئنى كل شىء يرد فأقام
~~الراضى أياما بسر من رأى وطمعنه فى رجوعه، واتفقت مع القاضى على أن يكلم
# PageV02P109
# الراضى كل واحد منا إذا خلا به ورأى وجها للكلام، فوصلت إليه بسر من رأى
~~يوما وحدى قبل أن يحضر أهل نوبتى فقلت يا أمير المؤمنين إن العبد المتفق لا
~~يملك كتمان ما بقلبه لمولاه، ولا يدخره النصح. وما على المولى شىء من أن
~~يسمع قول عبده، فان ms065 كان صوابا أمضاه، وإن كان خطأ جعله بمنزلة ما لم يسمعه.
~~فضحك وقال: هات ما عندك، فقلت: إن الناس يتحدثون بأن العسكر الذى قد رحلت
~~لتزيله أشبه بعساكر الاسلام من العسكر الذى تقصده به من قوم لا يرون طاعتك،
~~وأشبه بعساكر آبائك. وقد تحدثوا بأن الحسن قد بذل أكثر مما أريد منه فان
~~رأى سيدنا أن يقبل هذا ويرجع إلى دار ملكه ويزول ما يخافه من وثوب ابن رايق
~~فانه غير مأمون.
# - وكان الراضى قد أمر بأن ينادى على ابن رايق، ويطلب فكبست مواضع كثيرة-
~~ومع هذا فان الحسن بن عبد الله قد نظر إلى أقرب الناس من قلبك وهو قاضيك
~~فجعله السفير له، والضامن عنه وإنه يلقاه فيتصرف بجميع ما يريده.
# وهاهنا أيضا أمر آخر، قال: وما هو؟ قلت: إذا يئس الحسن من قبول سيدنا لما
~~بذل لم نأمن أن يصرف أمره إلى غيره، ويلقى نفسه عليه ويتقرب اليه، ويحظيه
~~ببعض ما بذله، فيجعله صنيعة له ومادة لدهره وعدة لجدته ويكلم من يلقى نفسه
~~عليه سيدنا فى أمره ويسأله له ما يريده فيقبل قوله ويهب له أمره، فيحظى بما
~~أردنا أن نحظى به- أعرض ببجكم- فما رأيته أطال الفكر عند شئ سمعه أكثر مما
~~أطاله بعقب
# PageV02P110
# قولى هذا، وذكى واقف وحده يسمع بعض ما يجرى.
# ثم قلت: أما النثر فقد قضيت الحق فيه، وقد نظمت قصيدة إن أذن سيدنا
~~أنشدته إياها، وهى فى هذا المعنى فقال هات فأنشدته- وكان يقول إنى سأسكن
~~سرمن رأى وأترك بغداد، وجعل يصور بيده ما يكتبه- فذكرت أيضا مدح بغداد
~~وأنشدته.
# متيم متلفه تلدده %~% بان لبين الهوى تجلده
# طال عليه مدى الصدود فما %~% يبصره من ضناه عوده
# قد كتب الحب بالسقام له %~% نظمه بمن أتى يفنده
# أورده الحتف مارد غنج %~% زاد على حسنه تمرده
# يكاد من لينه ورقته %~% تحله لحظتى وتعقده
# قد ارتدت بالجمال جملته %~% كما ارتدى بالندى محمده
# خليفة أكملت فضائله %~% ففرعه طيب ومحتده
# تعبد المجد فهو يملكه %~% طارفه عنده ومتلده
# قد رضى الراضى الإله %~% لإصلاح زمان سواه ms066 مفسده
# فهو بتفويضه الأمور إلى %~% الله بحسن التوفيق يعضده
# أما ترى ما كفاه من خطر %~% غائره معجز ومنجده
# PageV02P111
# لا يبلغ الفكر كشف غمته %~% يعوم فى حيرة تردده
# وهو عليه فى ذاك متكل %~% يشكر إحسانه ويحمده
# ولن يضيع الإله ملتجئا %~% إليه فى الخطب بل مؤيده
# يسل رأيا كالسيف وقفته %~% ويحتوى سيفه ويغمده
# تمسكا فيه بالوفاء وما %~% تقصر عما يريده يده
# كفاية الله تستطيف به %~% تنحس أعداءه وتسعده
# أوحده الله فى فضائله %~% فهو من بدء الكمال أوجده
# جرى على الصنع والسعادة %~% واليمن له سيره ومقصده
# جيوشه حوله كما حدقت %~% بالبدر بدر التمام أسعده
# يسوسهم بالسداد حاجبه %~% وهو بآرائه يسدده
# كأنه منه ليس يبعد أن %~% يشبه مولى فى العز أعبده
# لكنه فايت بهمته %~% كما يفوت الهلال فرقده
# وأين من زاخر العباب صرى %~% يحفى إذا جاش فيه مزبده
# أرى ذكيا ذكت خواطره %~% فلم يخن فهمه متلده
# سيف على من عصاك متقد %~% تطفى به طغيانه وتغمده
# PageV02P112
# يا خير من لاذ ذو الرجاء به %~% وخير من بالنوال يرفده
# ومن يفوت المنى تطوله %~% ويقتضيه الانجاز موعده
# أمواله نحونا موجهة %~% بنائل لا تحث ورده
# يعلى لنا الحال والمحل به %~% فلا سؤال له نردده
# لو جاز أن يعبد العباد %~% سوى الخالق كنا للبر نعبده
# عبدك من قد عرفت نيته %~% لم ينتقص ساعة تودده
# يسأل أن يستبين سيده %~% الرأى بفكر له يحدده
# ومؤثر الحقن للدماء فقد %~% تاقت إليه للعيث شرده
# مستيقنا نعمة المطيع له %~% يحمل ما فى الضمان يعقده
# يقبل فيه ضمان موعده %~% فليس يخشى منه تزيده
# إن قال قولا وفى به عجلا %~% يهديه للرأى فيه أرشده
# فكل وقت له شريطته %~% يصدر هذا ما ذاك يورده
# قد يسمح اليوم بالمراد ولا %~% يشبهه فى سماحه غده
# فى كل صقع من البلاد لظى %~% مسعر والغواة توقده
# فان نجا بعضها بمقصده %~% هد من البعض ما يشيده
# PageV02P113
# وكلهم إن أقام فى يده %~% خطامه صاغرا ومقوده
# يطلب هذا ما ذاك يطلبه %~% بشافع عنده يؤكده
# قد يستحيل الولى ذا عنت %~% تقدح بالغش منه أزنده
# ويصبح المخلق ms067 الولاء له %~% من طاعة ثابت تجدده
# بغداد حصن الملوك تؤمنهم %~% من كل باغ يخشى تورده
# وأهلها فى الخطوب جيشهم %~% بغير رزق للجيش ينقده
# فأين لا أين مثلها بلد %~% بحافظ ملكه يؤكده
# فلا ترد غيرها بها بلدا %~% أسلم سير المغذ أحمده
# والأمر من بعد ذا وذاك إلى %~% معود للصواب يوجده
# فانه أعلم الملوك بما %~% يفعل والله فيه يرشده
# فقال نعم أنظر فى هذا إن شاء الله. واستؤذن للقاضى فخرجت فلقيته وحدثته
~~بما جرى وقال أنا أؤكد لهذا، فدخل فأطال ثم خرج فقال ما فى هذا الرجل حيلة
~~استمع منى كما قلت فى نحو معناك فلما خرجت الساعة تقدم إلى ذكى بأن تقدم
~~النوبة ليرحل نحو تكريت. ورحل من غد يومنا ذلك وصرنا فى مرحلتين إلى تكريت،
~~فنزل دور بنى جابر النصرانى وأقام أياما، والأخبار واردة من بغداد بقوة أمر
~~ابن رايق وكتب الحسن بن عبد الله متواترة بإزاحة العلة
# PageV02P114
# فى جميع ما يراد منه.
# فحدثنا الراضى بالله أنه سمع الديالم فى المنزل الذى رحل منه إلى تكريت-
~~وقد مرقوم منهم خلف مضربه فصاح بهم الخدم- يتكلمون بكلام قبيح ، وقال أما
~~لهؤلاء دين ولا عليهم طاعة وجرى ذكر ابن رايق وقوة أمره فغمزنى ذكى الحاجب
~~فى كلامه وظننت أنه بما سمع من الديالمة قد فش عزمه، فقلت: يا أمير
~~المؤمنين، بغداد دار المملكة ووطن الخلافة وفتقها لا يتلافى، فقال إنما
~~كانت بغداد كذا حيث كان فى بيت المال بها عشرة آلاف ألف دينار فى أيام
~~المعتضد وضعف لها فى أيام المكتفى، فأما ولا مال بها فهى كسائر البلدان،
~~فقلت فيها ما هو أجل من المال، الأميران بلغ الله سيدنا ما يأمله فى نفسه
~~وفيهما، وفيها حرم الخلافة وذخائرهن. وأعاننى العروضى بكلمة فصاح عليه
~~فسكت، ثم أقبل على فقال يا هذا كم تنصحنى فى هذا الأمر وما استنصحتك، وتشير
~~على وما استشرتك! فقلت خطأ والله من عبدك وفرط إشفاق، لا أعود لشىء من هذا
~~أبدا.
# وقمت إلى ذكى فقلت له أو مأت إلى بالقول فنالنى ms068 ما رأيت، فقال لى ما
~~بالصواب أن يعيد أحد فى هذا شيئا. وكانت نوبتنا هى النوبة التى تصل اليه
~~ونأنس بها ويديم إعطاءها والاحسان اليها، ونوبة بنى المنجم مجفوة لا يصلون
~~اليه إلا فى المدة البعيدة، فلما سار فى الماء يريد تكريت سرنا نحن على
~~الظهر وطلبنا فلم يجدنا، وسار بنو المنجم فى الماء وتعرضوا له فجلسوا معه،
~~فكايدنا بهم وساواهم بنا وقال: السفر
# PageV02P115
# لا نوبة فيه لقوم دون قوم، وجعلوا إذا خلوا يشعثون حال من قدروا على ذكره
~~منا عنده وهو يطلع بعض ذلك لنا، حضرنا وغابوا، يغرى بعضنا ببعض ووصلهم سرا
~~ولم يصلنا، فأجمع أصحابنا على أن أعمل شعرا فى ذلك، فأوصلت اليه رقعة فيها-
~~وكان أعطاهم خمسة دنانير لكل واحد فى كل دينار عشرة دنانير-:
# يا مذيقى غصة الكمد %~% مشعلا للنار فى كبدى
# ألذنب كان هجرك لى %~% أو دلال الغنج والغيد
# حين أزمعت الرحيل ضحى %~% أزمعت روحى عن الجسد
# ما أبالى ما يفوت إذا %~% ظفرت بالوصل منك يدى
# قل لخير الناس كلهم %~% لا أحاشى فيه من أحد
# الذى يرضى الإله به %~% مذهبا للغى بالرشد
# حاسدى فى حسن فعلك بى %~% غير معذول على الحسد
# قد دهتنى الآن داهية %~% وسمها باق على الأبد
# أنت يا أعلى الملوك يدا %~% عدتى فيها ومعتمدى
# نوبتى قد ذل جانبها %~% بيع منها النوم بالسهد
# ضعف لحرمان قوتها %~% بعد حسن الأيد والجلد
# PageV02P116
# لا تطع فينا الوشاة فقد %~% جعلونا ضحكة البلد
# حين فازوا دوننا بيد %~% منك واستولوا على الأمد
# ورأيناها معاينة %~% إن هذا منتهى الكمد
# بعد أن كنا بفضلك فى %~% طيب عيش دونهم رغد
# فأنلنا ما أنلتهم %~% خمسة توفى على العدد
# أو فزدنا مثل عادتنا %~% ليس غمر الجود كالثمد
# عندنا من فعلهم ترة %~% فأزلها اليوم بالقود
# لم تزل بالبذل تبدأنا %~% فاجعلنها الآن دون غد
# وليكن إن شئت مكتتما %~% إننا منهم على رصد
# وأزل نحسا برؤيتهم %~% طالعا منهم بمفتقد
# وعليهم لا عليك بهم %~% دابرات السوء والنكد
# فما عوضنا بشىء وأقام على كياده لنا، وأقام أياما بتكريت، ثم رحل ms069 منها
~~يريد الموصل، فنزل منزلا على أربعة فراسخ. واستهل هلال صفر ودخل بجكم قبل
~~ذلك إلى الموصل، ووافى الخبر بظهور ابن رايق يوم الأربعاء لليلتين أو لثلاث
~~خلون من صفر وأنه دخل إلى بغداد كأنه لم يكن بها من ناحية باب قطربل ومعه
~~ألف من القرامطة فيهم رافع
# PageV02P117
# كانوا فى عسكر الراضى، فاستحقوا فلم يعطوا وأبطىء فى أمرهم، وكان بجكم لا
~~يحب كونهم مع الخليفة فى جملة حاجبه، فانصرفوا إلى بغداد فكانوا سبب ظهور
~~ابن رايق، وتصد داره فلم يصل اليها فخرج إلى المصلى وكان مستترا فى دار
~~كاتبه السرمن رآى «1» ونادى مناديه أنه قد زاد الفرسان اللاحقين به خمسة
~~دنانير كل واحد منهم، وأنه يطلق لهم عاجلا رزقة كاملة ويزيد الرجالة دينارا
~~دينارا ويطلق لهم نوبتين معجلتين ويكون ذلك بلا نقصان ولا مصارفة. ووافى
~~جعفر بن ورقاء فنزل فى الحلبة فى دار الخليفة ونزل معه أحمد بن خاقان وضبط
~~أحمد ابن بدر الشرابى البلد جهده وكانت اليه الشرطة، وأعطت أم الراضى مالا
~~أنفق فى رجاله وفرسانه وقصد اصحاب ابن رايق دار بجكم على دجلة فمنع عنها
~~أصحاب كان لهم فيها ثم انهزموا وخرجوا هاربين يريدون سرمن رأى وسلموا الدار
~~فنهبت وأحرقت، وتحدث الناس بان ابن مقاتل حمل إلى ابن رايق مالا فأعطى
~~الفرسان كل واحد منهم خمسة دنانير صلة وهى الزيادة وأعطى الرجالة دينارا
~~دينارا، وجاء إلى دار السلطان فقوتل عنها وقتل من الفريقين جماعة وانصرف
~~ابن رايق إلى المصلى واستأمن قوم من البجكمية فيهم يارخ وصيغون فأحسن
~~اليهما وتبع أصحاب ابن رايق من كان فى دار بجكم ورئيسهم تكينك فأخذوا منهم
~~دواب وتفرقوا، وجاء خبر محمد بن ينال الترجمان ومعه جماعة كانوا بواسط بأن
~~يقصد بغداد فوافاها
# PageV02P118
# واجتمع مع ابن بدر الشرابى وحاربهم ابن رايق وأصابت ابن بدر ضربات وحمل
~~إلى منزله وذلك لثمان ليال خلت من صفر فمات فى منزله بعد ثلاث.
# وملك ابن رايق بغداد، وظهر ابن مقاتل وحمل إلى ابن رايق مالا فأعطى
~~القرامطة رزقة ms070 كاملة بزيادة خمسة دنانير لكل واحد منهم ودخل إلى داره
~~المعروفة بدار مؤنس فأقام فيها ووجه إلى دار الخليفة وإلى أم الراضى فسكن
~~منهم، وقال لهم كونوا على أمركم، ونهبت دار على بن خلف بن طياب فى الجانب
~~الغربى بقرب الجسر ودار أخ له وأخذ منها مال ومتاع ووجد لبجكم مال فأخذ
~~وانحاز ابن ورقاء وقصد الموصل بعد أن قاتل أشد قتال وما أبلى أحد بلاءه
~~وبلاء ابن بدر الشرابى ونادى ابن رايق بأمان البجكمية وولى شرطة بغداد ابن
~~يزداد قائدا من قواده. وفرض قوما من العيارين فأعطاهم دينارا دينارا وجاءه
~~ساجية وحجرية فقبلهم ووعدهم ما أحبوا، ووجه إلى أبى القاسم الكلوذانى فأخذ
~~منه مالا كان قد جمعه للسلطان وملك العيارون البلد. وكتب لابن رايق فى هذه
~~الحال أبو غالب كاتب صافى الخازن وعلى جيشه ابن القلانسى. وطلب أبا العباس
~~الاصبهانى فاستتر وكان ابنه ظاهرا بين يدى ابن رايق، وخلع على صيغون ويارج
~~وركبا فى شارع الجانب الشرقى حتى رآهم الناس وبين أيديهم بدور دراهم على
~~أكتاف الرجال.
# ووجه إلى دار السلطان فأخذ ما وجد من الخزاين. ووصل محمد بن ينال
~~الترجمان إلى النهروان ومعه أحمد بن نصر القشورى وسياتنكول
# PageV02P119
# وابراهيم بن خلف بن طياب وعبد الله الشيرازى ومؤنس غلام هنكر فى خلق عظيم
~~فتوجه اليهم ابن رايق فواقعهم يوم السبت لأحدى عشرة ليلة بقيت من صفر ثم
~~حجز الليل بينهم وحاربهم يوم الأثنين لتسع بقين منه، فظفر بهم وغنم هو
~~وأصحابه غنيمة عظيمة من الدواب والحلى والمال والأمتعة وكان ابن رايق قد
~~رأى كثرتهم فزال طمعه فى مقاومتهم فدس اليهم جماعة من القرامطة وواطأهم على
~~أن يستأمنوا اليهم فأذا واقعهم صيحوا بهم من عسكرهم فكان هذا سبب الهزيمة
~~وقتل سياتنكول وأصابت أحمد بن القشورى ضربة فى وجهه وجىء به أسيرا إلى ابن
~~رايق فمن عليه. وأسر مؤنس الهنكرى فهجنه ابن رايق وشتمه فعدا عليه بعض
~~القرامطة فقتله وهرب الترجمان فلم يعرف له خبر حتى وافى الموصل على حالة
~~قبيحة ms071 وكان بجكم يظن أنه قتل فوجه إليه بما لبس وبدواب حتى دخل الموصل،
~~ونادى ابن رايق بعد الوقعة ببراءة الذمة ممن آوى الترجمان، أو ابن خلف بن
~~طياب أو عبد الله الشيرازى.
# ودخل البريدى إلى واسط فى هذا الوقت، وعظم أمر العيارين ببغداد وأخذوا
~~ثياب الناس من المساجد والطرقات إلى أن ركب ابن يزداد وأخذ جماعة منهم
~~فضربهم بالسياط. ووجد لبجكم عشر بدر دنانير فى درب الزعفران فأخذت ووافى
~~فاتك صاحب ابن رايق فى جيش فدخل من باب الأنبار فى تعبئة حسنة، وذلك فى يوم
~~الخميس لليلتين خلتا من شهر ربيع الأول، ودخل معه لؤلؤ غلام المتهشم، وعلى
~~أعلامه لؤلؤ الرائقى
# PageV02P120
# ولما ظفر ابن رايق وجاءه فاتك وصار إليه مال بجكم الذى ذكرناه أفكر فى
~~الأموال العظام وكاتب فى أمر الخلافة جماعة، ووجه إلى الحسن والحسين ابنى
~~الفضل بن المأمون فأخذهما إلى داره وقدر مال البيعة فاذا هو على التقليل
~~ثمانمائة ألف دينار فقال له ابن مقاتل:
# نحن لا نملك عدد هذه دراهم، فكيف نحتالها دنانير افرد ابنى المأمون إلى
~~منازلهما وأضرب عن هذا الرأى.
# ووجه محمد بن يحيى بن شيرزاد إلى الموصل فى أشياء أرادها فوصل إلى الراضى
~~بالله وإلى بجكم ووجه الراضى بالله القاضى عمر بن محمد برسالة إلى ابن رايق
~~ولزمه وكان يخلو به وبابن مقاتل، وربما حضر ابن سنكلا وألزم ابن مقاتل
~~الأمر وقال إن السلطان يعلم أن هذا يتصرف برأيك ومتى أعنتنى على أمر الصلح
~~وقع لك ذلك أجمل موقع، فاتفق الرأى على خروج ابن رايق إلى الشام واليا
~~عليها. فاقتصر على من أراد من أصحابه وأخرج مضربه، وكل من استغنى عنه ابن
~~رايق لحق بالبريدى مثل جنى الحمدانى وجماعة قواد وفرسان وخرج ابن رايق عن
~~بغداد يوم الأحد لثلاث خلون من شهر ربيع الآخر، وركب بشرى الأثرم غلام
~~الراضى بالله، وكان أنفذه الراضى معه لشرطة بغداد إذا رحل ابن رايق عنها،
~~فنادى فى الذعار وأخذ جماعة من العيارين وطاف فى الجانبين فسكن البلد بعد ms072
~~افتتان عظيم وأظهر القاضى كتابا ورد عليه من السلطان وأمر بأن يقرأه عدوله
~~فى مجالسهم بأن السلطان لم يؤاخذ أحدا من أهل بغداد بشىء مما جرى،
# PageV02P121
# وأنه إذا ورد أحسن إليهم كل الإحسان ولم يطلق يد بجكم عليهم وأمر أن لا
~~يتبع أحد ولا يعنت فسكن الناس إلى ذلك وسروا به (رجعنا إلى أمر الراضى
~~بالله ورحيله، من تكريت ونزوله على أربعة فراسخ) ووافى الخبر بظهور ابن
~~رايق وقصده الدار، وكان الراضى فى طيار وقد طلبنا وما وصلنا إليه بعد ورود
~~هذا الخبر، فجاء القاضى وابتدأ يكلمه ويشير عليه بالتوقف والنظر فى الرجوع
~~فأسبل غشاء الطيار بينه وبينه، وأمره بالأنصراف، فانصرف. ودعا بذكى حاجبه
~~وقال:
# أنا أعبر إلى الجانب الغربى الساعة فاعبر بدوابى ودوابك ومن تبعك من
~~الغلمان فانى أركب البرحتى ألحق بالموصل، وليسر الناس فى الماء ويكون الذى
~~يسير بهم ويحفظهم سعيد بن حفيف السمرقندى ويشاور القاضى فى جميع ما يفعله
~~وعبر من وقته وعبر ذكى وجماعة من الغلمان والفرسان، فحدثنا هو لما وصلنا
~~إليه إلى الموصل أنهم كانوا كلهم نحو خمسين ومائة وأن الهيبة حرسته بعد حفظ
~~الله من أن يتخطف وأنه جاع فى الطريق ولم يجد ما يأكل وأن خيرا غلام ذكى
~~الحاجب كان ربما طبخ له القدر والقدرين فيأكلها إلى أن وافى الموصل فى
~~أربعة أيام وقد ماتث الدواب وهلك أكثر من كان معه، فنزل دار الحسن ابن عبد
~~الله، وسار سعيد بن حفيف بالناس وحفظهم أحسن حفظ، على أنه ليس معه أحد ولا
~~له معين، وكان بنفسه وغلمانه وغلمان من معه فى الزواريق بمنع الاعراب
~~والزواقيل ويحرس الناس بنفسه ولا ينام
# PageV02P122
# الليل، ويأمر بأيقاد النار وضرب الدبادب إلى أن يصبح. وكنا نسير فى سفننا
~~لصعوبة الطريق الفرسخين فى اليوم وأقل وأكثر، وكنت أنا مع ابن حمدون فى
~~زورق وكان معه طيار ومعى سميرية بأربعة مجاذيف فغلط أصحاب السميريات ليلا،
~~فربطوا على بعد من العسكر وكبسهم القياقنة وأخذوا جميع ما كان فى السميريات
~~ولم يبق لى ms073 شىء كان فى سميريتى إلا ذهب، ثم دخل بعد ذلك الماء إلى زورقنا
~~حتى كاد يغوص وسقطنا إلى الماء، فمن الله علينا بأن رجالة كانوا معنا فى
~~الزورق وحملونى وحملوا ابن حمدون حتى صرنا إلى الشط وانتظرنا الطيار حتى
~~جاءوا به وأخذ ما فى الزورق ومد إلى الشط حتى أصلح وكان قد انتقب فى عدة
~~مواضع.
# ووافى راغب خادم الراضى بالله من الثغر، وكان قد شهد الفداء إلى الموصل
~~فوجه به الراضى فلقينا بين الحديثة والسن فسلمنا عليه وكانت معه دواب فحمل
~~القاضى عليها لأن الراضى أمره بذلك وأراد أن يتقدم وصوله وتبعه من كان له
~~مركوب، وبقينا نحن أياما كثيرة إلى أن وصلنا إلى الموصل، ودخلنا إلى الراضى
~~بعد عشرين يوما من مفارقتنا إياه وكان فى نفسى ما قاله الراضى حين أنشدته
~~قصيدتى الضادية وقت جلوسه: هذه حمتك رميت بها. وأردت أن أعمل قصيدة أشكو
~~فيها غرقنا وما نالنا فقلت والله لأجعلنها ضادية ليعلم أن تلك لم تكن حمتى،
~~وأنه قد بقيت لى قصيدة وأنا فى الزورق مع ابن حمدون، نحو تلك القصيدة فى
~~الطول وهى:
# PageV02P123
# أبغضته من بعد ما بذل الرضا؟ %~% هذا تجن من حبيب يرتضى
# لا تجزعن للبعد توعده غدا %~% فالله يصرفه بما فيه قضا
# ظلم الحبيب فأظلم البيت الذى %~% أمت مطاياه به ذات الأضا
# قد قال بشار وكان مسددا %~% يحوى المعانى إن رمى أو أنبضا
# قد ذقت ألفته وذقت فراقه %~% فوجدت ذا عسلا وذا جمر الغضا
# خذ من زمانك ما صفا لك قلما %~% يغنيك غمك بالتكدر إذ مضا
# واصبر على غرق بنعمى نلتها %~% إن الزمان لمقتض ما أقرضا
# فهويت فى لج علاك عبابه %~% لا بد أن تلقى الذى لك قيضا
# إن قمت فيه لم تطله لغزره %~% ورأيت تحت الرجل منه مدحضا
# وتسرعت منه اليك حجارة %~% تذر الصحيح من العظام مرضضا
# وكساك من يده ولم تستكسه %~% عشرا يؤلفه المدود وعرمضا
# نجاك من نجا بلطف يونسا %~% منه وكان لقبض روحك معرضا
# هذا وقد ثلم الزواقل جانبى %~% فأفضت دمعا ms074 عند ذاك مغيضا
# أبكى كساء كان أوثق عدتى %~% إن أخصر البرد العظام ونقضا
# ومخدة قد كان يألف لينها %~% خدى فأضحى الجسم منها ممرضا
# PageV02P124
# ونفيس فرش كالرياض نقوشه %~% ما كان من دون الرياش مرحضا
# ومجمعا قد كنت أجمع آلة %~% فيه وكان من البلاء مفضضا
# والصفر أبكى كالنضار وشمعة %~% زانت يد الماشى بها والمقبضا
# صرحت بالشكوى إليك تأنسا %~% بندى يديك إذا غريب عرضا
# فلأنت أعلى فى الملوك محلة %~% وأجل من راش العبيد وأنهضا
# من بعد ما غال المشيب شبيبتى %~% ونضا لباس تجملى فيما نضا
# وأحارنى مرضا وأوهن قوتى %~% فغدوت منه وقد صححت ممرضا
# وإذا دنت سبعون من متأمل %~% دانى ولم يرفى اللذاذة مركضا
# وجفاه نوم كان يألف جفنه %~% قدما وأضحى للحتوف معرضا
# وإذا بلغت إلى الامام مسلما %~% ورأيته زال التخوف وانقضى
# ونسيت روعات لارجاف فشا %~% ما زلت للاشفاق فيه مرمضا
# ذادت موارده الكرى عن مقلتى %~% وأبى على حذاره أن أغمضا
# فعلى نذر إن رأيتك سالما %~% صوم وعتق عاجل لا يقتضى
# بمحمد رضى الاله خليفة %~% فى الأرض فهو بذاك راض مرتضى
# جاءته طوعا لم يسير لفظه %~% فيها ولا أضحى لها متعرضا
# PageV02P125
# فهو الحقيق بها المعان بقوة %~% فيها بحكم فاصل لن يدحضا
# ألله أقبل لى بوجه نواله %~% فرفضت وجه الدهر لما أعرضا
# بدر يضىء دجى الظلام ولم يزل %~% لسواد ما تجنى الخطوب مبيضا
# بكر الزمان فليس ينتج مثله %~% أبدا ولا يلفى به متمخضا
# عالى المحل بنى له آباؤه %~% شرفا أبت أركانه أن ينقضا
# من شام عزك ذل دون مناله %~% أو رام ما رفعت منه تخفضا
# أحسنت حتى ما نرى متسخطا %~% يشكو الزمان ولا نرى لك مبغضا
# كم مبغض حطت إليك ركابه %~% نال الغنى عجلا فأغنى المبغضا
# بعلو فخرك فى المفاخر يعتلى %~% وبنور هديك فى الديانة يستضا
# وجليل خطب هاب منك عزيمة %~% فأتى إليك بما هويت مفوضا
# ومضت بروق فى العراق فأخلبت %~% ورأيت برقك صادقا إذ أومضا
# قزع أرذ فما غذت أخلافه %~% غرسا ولا هو بالجمائل روضا
# وتداءبت بذوى الضلالة هبوة %~% أبقت لهم أسفا وخوفا ms075 ممرضا
# وسيكشف الهبوات ربك نقمة %~% تدع البناء من الضلال مقوضا
# سترى القيام به قعودا عاجلا %~% فزعا ويرجع ساكنا من حرضا
# PageV02P126
# ويصح من غمراته من لم يزل %~% فيما قضيت من الأمور ممرضا
# ويعود ساع فى الجهالة عاثرا %~% لا يستطيع من الندامة منهضا
# ويرى غوى رشده فيشيم ما %~% قد كان من نعم الضلالة ربضا
# ويفل غرب جموعهم لك حاسم %~% من جيش رأيك كالسهام المنتضى
# ويذيقهم جرع المنايا بجكم %~% وكذاك عادة بجكم فيما مضى
# سيف الخلافة والمبير عدوها %~% بسديد عزم صائب إن أعرضا
# أنحى عليهم بالسيوف فخلتهم %~% لتناثر الأعضاء حصباء الفضا
# دلف الرجال إليهم فكأنما %~% كانوا نساء حين دموا حيضا
# فعفوت عن طلب لهم فتبسطوا %~% ثقة وكان نجاؤهم متقيضا
# كيف التورط فى ظلام ضلالة %~% والصبح فى سبل الهداية قد أضا
# يا واحد الكرم الذى نلقى به %~% وجه الزمان إذا تسود أبيضا
# خذها اليك قوافيا قد لبست %~% رقما أبى تحسينه أن يرفضا
# كانت مجمعة الظهور نوافرا %~% فأتتك لينة المقادة ريضا
# لفظا أليفا للقلوب محببا %~% لم يلف وقرا فى المسامع مبغضا
# من شعر مقصور المدى متكلف %~% إن رام نهجا فى طريق أدحضا
# PageV02P127
# وكأنه ثقلا فراق أحبة %~% نادى به داعى الشتات وحضضا
# بل مرسلا طبعا فسيحا ذرعه %~% قد شف ذا الباع القصير وأرمضا
# وإذا أمال اليه سمعا صاعدت %~% أنفاسه أسفا عليه وأبغضا
# أحذاكه من لا يزال ضميره %~% عما كرهت من المذاهب معرضا
# أفنى الزمان بخدمة لك آملا %~% ما نلته فأنله غايات الرضا
# ومدائح سبقت اليك بأسرها %~% يأتيك قائلها بها متعرضا
# ما شرفته خدمة لك قبلها %~% حتى ملكت فدسهن معرضا
# وأصاب مرعى فى فنائك ممرعا %~% فأخل فيه بالحظوظ وأحمضا
# إذ سيف عزمك كامن فى جفنه %~% أرجو انتضاك له ولما ينتضى
# هذى سوابق لا يمت بمثلها %~% من قد أتى خلف السكيت مركضا
# فأفد وعوض ماد حالك راجيا %~% فلأنت أكرم من أقال وعوضا
# فلما أنشدته إياها قال: صدقت يا صولى قد بقيت لك حمات، وهذه الضادية أفحل
~~كلاما من تلك، وتلك أنعم لفظا وكلتاهما فى نهاية الجودة فقلت أنا ms076 والله
~~يعلم سيدنا بالشعر أحترس إذا مدحته! فضحك.
# وأقمنا أياما بالموصل وبجكم قد كان واقع الحسن بن عبد الله فهزمه ثم رجع
~~بجكم إلى الموضع ووقع بين أصحابه وبين أهل الموصل حرب
# PageV02P128
# فقتل جماعة من التجار ونهبوا، فكان من بجكم وأصحابه أمر قبيح عظيم حتى
~~وجه اليه الراضى فى ذلك فأمر أصحابه أن يكفوا، وطولب على بن خلف بن طياب
~~بالأموال الذى ضمنها فما قدر إلا على الشىء اليسير الوتح فوجه إلى قرى
~~بعيدة فيحمل حنطة وشعيرا ويعز عليه من يشتريه. وكان الطالقانى صاحب بجكم،
~~ويكنى أبا حامد فى يد الحسن بن عبد الله فأطلقه وفارقه [على] أن يصلح الأمر
~~بينه وبين بجكم ففعل ذلك وكان بينهم ما غمض على الراضى فلم يعلم حقيقته،
~~وكلم بجكم الراضى فى الحسن بن عبد الله أن يقبل الضريبة التى عليه ويرحل
~~الى بغداد، فقال له إنى قد اتفقت مذ غرمت على الحركة الى وقتى هذا مائة ألف
~~دينار. وأخذ ابن رايق مثلها من بغداد فلم يزل يسأله إلى أن أجابه. وكان
~~الراضى بالله وصل الجلساء ولم يصلنى ، لما فى قلبه على من تكلفى المشورة.
# وعزم على الرحيل فمنعته الإضاقة، ثم فورق على مال يسير قدروه لنفقته الى
~~بغداد، على أنه يجئ من عند الحسن بن عبد الله، فرحل عن الموصل وأقام على
~~نحو فرسخين منها ينتظر المال، واستبان الصواب فيما كان أشير عليه به وضاق
~~بمقامه ذرعا. وكان فى حراقة يدخل اليه فيها. فأمر راغبا الخادم أن يدخلنى
~~اليه مفردا قبل وقت مجىء الجلساء، فأوصلنى اليه فقال لى: كأنى بك، وقد قلت
~~فى نفسك إنى خطوت الرأى، وتركت الصواب. فقلت والله ما دار لى هذا بفكر،
~~ولقد شغلنى الغم عن ذلك حتى أرى سيدنا فى دار ملكه مداوما لسروره على
~~عادته، فقال أما كنت حدثتنى أن يحيى بن خالد البرمكى، قال لا أحمد نفسى على
~~رأى ابتدأته
# PageV02P129
# بخطأ فآل إلى صواب، لأنى بالخطأ ابتدأته ولا علم لى بمآله. وكذلك لا
~~أذمها على رأى ms077 ابتدأته بصواب فآل إلى خطأ فأنا كذلك ابتدأت أمرى بصواب ولا
~~أعلم المغيب. فقلت يوفق الله أمير المؤمنين ويعوضه ويبقيه، فقال الراغب
~~ادفع الى الصولى ما كان قبضه أصحابه ولم يقبضه، وزده مائة دينار، فأعطانى
~~ألف درهم ومائتى دينار. وكان قبل أن يرحل من الموصل طلبنى وقت الظهر فدخلت
~~اليه، وكان قيد على كتاب بما كان من أمر ابن رايق مع ابنى المأمون وكتب إلى
~~ذكى كتاب مثله. ووردت كتب الناس بذلك.
# وكان الرجالة المصافية يطالبون بأرزاقهم فأخروا فغضبوا وصاحوا: قد مضى
~~القرامطة ففازوا بابن رايق، ونمضى نحن فنأخذ بيعة ابن المأمون. إلى أن وجه
~~الحاجب فردهم، وضمن لهم ما أرادوه فقال لى الراضى حين دخلت اليه: هناك يا
~~صولى قد أجلس جارك ابن المأمون خليفة، وميل بين الاثنين فاختاروا الكبير،
~~والله لأطمعن الطير لحمهما، وذكى الحاجب يسمع ذلك وخدم قيام فقلت لا أحيانى
~~الله الى أن أرى مكان سيدنا غيره، وما أبعد هذا يا سيدى فى نفسى، أيصلح
~~للخلافة من خاب سبعين سنة، ومع هذا فو الله ما يحسنان شيئا ولا يفهمانه
~~فلما سمع قولى هذا ضحك منه، فلما ضحك انبسطت فى الكلام فقلت أعداء هؤلاء
~~كثير والتشنيع عليهم عظيم، ولعل هذا شنعه أعداؤهم عليهم. فزمى إلى بفصل من
~~كتاب قد ذكر ما قاله فيه.
# ودخل محمد بن حمدون ونحن فى ذاك فأعاد عليه القول فسلك فى
# PageV02P130
# الكلام طريقتى، وما زلنا نكلمه حتى سكن. وخرجت فقال لى ذكى الحاجب أحسن
~~الله جزاءك، هل ورد عليك كتاب بما قاله سيدنا؟ قلت نعم قال وقد ورد على
~~مثله، فأعطانى كتابه ودفعت إليه كتابى فرمى بهما فى دجلة. وجاءت الدراهم
~~التى وعد بها الراضى ففرقها ورحل نحو بغداد لا يلوى على شىء، حتى دخل بغداد
~~لثمان خلون من شهر ربيع الآخر ولقى الناس شدة فى الطريق، وغرق خلق من أصحاب
~~بجكم من باب يعرف بباب الهاشمى. وكان الناس يقولون: نالتهم عقوبة بطلبهم
~~أهل الموصل. وكان دخول الخليفة فى الماء يوم السبت، حتى ms078 انتهى إلى داره
~~ونزل بحكم دار مؤنس. وورد من الحسن بن عبد الله مال من مال المفارقة، حمل
~~إلى خزانة بجكم.
# وكان فيما خاطبنى به الراضى فى حجته من خروجه أن قال نظرت فاذا الدنيا لا
~~نفى برزق جند بجكم ومؤونتى، وأن هذه المستخلصة التى فى يدى احتاج أن أنمم
~~منها مال أصحابه، فقلت نصير إلى الموصل وهى الناحية العامرة، وأكثرها ضياع
~~آل حمدان فأقبضها كلها وانفرد بأولئك وأجعلها لبجكم وأصحابه وهى كفاية
~~وفاضلة عنهم ويخلص لى مال ضياعى فأوسع على الناس منه وأعطى من حرمت، وأجعل
~~فى بيت المال شيئا يرجع الناس اليه.
# فقلت له إن هذه الناحية إنما عمرت بعناية ابن حمدان بها، ونزولهم فيها،
~~ولو قد صارت الى غيرهم لعادت خرابا كما عادت فارس بعد عمرو ابن الليث،
~~وأصبهان ونواحيها بعد أبى دلف. ولما قدم الراضى بغداد
# PageV02P131
# أمر فنودى فى جانبيها ببراءة الذمة من جندى تعدى على عامى، وكذلك إن تعدى
~~عامى على جندى فسكن الناس، وورد كتاب الحسن بن عبد الله على بجكم يخبره بأن
~~ابن طياب كاتبه أخذ من الأموال بالموصل نحو ألف ألف دينار سرا وجهرا، فقبض
~~بجكم على كاتبه على بن خلف وعلى أخيه واستكتب أبا جعفر محمد بن يحيى بن
~~شيرزاد وكانت لبجكم دعوة عظيمة دعى فيها القواد، وأو قد فيها نيرانا عظيمة
~~فى يوم السبت لأيام بقين من شهر ربيع الآخر، وذلك فى الصحراء التى أسفل
~~النجمى على دكة كان بناها هناك وميدان أصلحه، قطع فيه نخل الناس وأخذ
~~أملاكهم وذلك وقت كان الفرس يصنعون فيه مثل هذا لدخول بهمن ماه وهو ذهاب
~~الشتاء.
# وخلع على ذكى الحاجب وعلى ابن ورقاء وعلى ابن جعفر الخياط وابن خاقان،
~~ووصلهم وفعل بأصحابه مثل ذلك، وأنفق فيها مالا عظيما وتكلم بجكم فى أمر
~~محمد بن القاسم الكرخى فظهر.
# وقطع أبو جعفر بن شيرزاد أمر بنى طياب على ألف ألف درهم.
# وقبض بجكم على لؤلؤ وكاتبه ابن سمعون وابن أعجى خليفته، كان على الشرطة،
~~وقال ms079 له أتدخل بغداد بأعلام عليها لؤلؤ الرايقى؟ واتخذ بجكم دار ابن رايق
~~ميدانا يقصده فى كل جمعة وثلاثاء. وسفروا فى الصلح مع بنى البريدى على أن
~~ابن شيرزاد يسفر فيه فقدم كاتبه طازاذ الى واسط.
# وضبط بشرى الأثرم الشرطة ضبطا حسنا، وماتت أم موسى
# PageV02P132
# الهاشمية فى شهر ربيع الأول ومات جماعة من المحدثين منهم الأدمى المقرىء
~~بحرف حمزة فى جامع المدينة وكان زاهدا. ومنهم على بن العباس الهروى ثم كثر
~~عبث العامة وكبسوا الحمامات، وأخذوا ثياب الناس وكذلك صنعوا بقوم شيعوا
~~جنازة وغلت الأسعار.
# وولى أبو الحسين بن ميمون أزمة الدواوين، وأطلق البازعجى فى غرة جمادى
~~الأولى، ففورق عن مال يؤديه عن لؤلؤ ومات أبو محمد يزداذ بن محمد بن يزداد
~~الكاتب- وكان قد حدث عن أبى سعيد الاشج والزبير بن بكار- يوم النصف من
~~جمادى الأولى.
# وقبض الراضى على عبد الصمد بن المكتفى، وحمله الى داره واتهمه بمكاتبة
~~ابن رايق فى البيعة له وقت ظهوره ببغداد.
# واتصل النداء برضاء السلطان عن البريديين، ووردت الكتب بموت الوزير أبى
~~الفتح الفضل بن جعفر يوم الأحد ، لثمان ليال خلون من جمادى الأولى، وأنه دفن
~~فى دار له بالرملة، وخرج القاضى والترجمان الى بنى البريدى فى جمادى
~~الآخرة، ووقع بين يدى الراضى إملاك لابى الحسن بن عبد الله بابنة لبجكم
~~صغيرة، وأنفذ بجكم بعقب هذا هدية عظيمة الخطر فيها خمسون ثوبا من فاخر
~~الفرش والديباج، ومثلها من الخز وعشرة مراكب على عشرة أفراس. وجاءت من
~~الحسن هدية إلى بجكم تزيد على هذا، وعجل بجكم على رجل كان فى داره من وجوه
~~قواده فقتله ليلا، ثم أصبح نادما مغموما وخبثت قلوب
# PageV02P133
# أصحابه لذلك، وورد الخبر بأن البريديين دخلوا الأهواز بحرب الديلم وهزيمة
~~لهم.
# وعاد القاضى والترجمان إلى بغداد، ونفذ راغب خادم الراضى بالخلع على أبى
~~عبد الله البريدى للوزارة يوم الثلاثاء، لسبع خلون من رجب على أن يخلفه
~~ببغداد أبو بكر النفرى، وكان الكتاب نفذ إلى ابن أبى الفتح الوزير بأن يدبر
~~ما كان يدبره أبوه ms080 بعد اسم الوزراة.
# وورد الخبر بأن ابن رايق رجع الى الرقة فقبض على خزائن لابن حنزابة فوصل
~~اليه منها ما قيمته خمسائة ألف دينار. وخلع على الترجمان، لعشر بقين من رجب
~~لولاية الجبل، وخرج الى مضربه بصحراء ثلاثة أبواب وعقد له لواء.
# وسمعت راغبا الخادم يقول إن أبا عبد الله البريدى امتنع من الوزارة وقال:
~~لو سست بعض دواب الخليفة لشرفت بذلك، فكيف بكتبته! ولكنى بعيد عنه، ولا
~~يحسن لى أثر عنده، لغلبة من قد غلب على الأمر، وأخاف أن ينسبى إلى وأخاف أن
~~ينسبنى إلى عجز وتقصير. فان أمنت هذا منه فأنا عبده يفعل بى ما شاء. فرجع
~~إلى الراضى فأخبره بهذا من قوله.
# فرده اليه بأن يعذره. فلبس الخلع وركب فيها، ووصل راغبا ومن معه بمال
~~عظيم. وقدم راغب فحدث الراضى بما جرى، وهو يدور فى داره ونحن معه، فأقبل
~~الراضى علينا كالآنف من طرحه الوزارة على من يشترط فيها! فقال لنا- وتكلم
~~بأحسن كلام وأصوبه فى معناه-: إن الوزارة قطعة من الخلافة، ووهنها وهن
~~الخلافة، وكنت
# PageV02P134
# استكتبت الفضل بن جعفر، وكان كاتبا من بيت كتبة، وكان نائبا عنى فحسن
~~أثره عندى فى جميع ما فعله، ولم تنله مهنة من أصحاب بجكم تضع من الوزارة
~~ومنه. فلما توفى نظرت إلى من بالحضرة فاذا هم من قد عرفت، وإن علقت هذا
~~الاسم بواحد منهم لما مضى عليه أسبوع حتى يسأل مالا يقدر عليه، ويمتهن كل
~~الإمتهان. فنظرت إلى أرفع من أعلمه فى الزمان ممن يسلم من هذا ويبعد عنه،
~~فلم أجد غير ابن البريدى، فاستكتبته لهذه العلة، وليبقى اسم الوزارة على
~~حال صيانة ورفعة فدعونا له وقلنا: والله يا سيدنا ما سمعنا كلاما أوضح
~~بيانا، ولا أفلج حجة! وتتابعت هدايا الناس إلى الوزير ابن البريدى. ونالت
~~بجكم علة صعبة، ووافت الأخبار بأن الديلمى وافى واسط، فنزل الجانب الشرقى،
~~وأن البريديين عبروا إلى الجانب الغربى. وكتب يستنجد ببجكم، فخرج الراضى
~~وبجكم على علته نحو واسط يوم الأحد لثلاث عشرة ليلة بقيت ms081 من شعبان ولم يخرج
~~بجكم معه أحدا من الديالمة، خوفا من أن يستأمنوا. ورجع الترجمان إلى بغداد،
~~وأقام الراضى بالزعفرانية، ولحق به بجكم وهو عليل. وتعرض الحنبلية لمن قصد
~~الحى للنصف من شعبان، فنودى فيهم: أنهم متى عرضوا لهم عوقبوا أشد معاقبة،
~~فكفوا. وكان ابن إسماعيل بن أحمد قد ولى شرطة بغداد قبل هذا الوقت بشهر
~~وأيام، فركب ووقع بين الحنبلية والضرابين والنخاسين قتال فأعان على
~~الحنبلية. ورجع السلطان إلى بغداد لليلتين بقيتا من شعبان، لما اتصل به أن
~~الديلمى قد رجع إلى
# PageV02P135
# الأهواز. ورجع بجكم وابن شيرزاد إلى بغداد يوم السبت لثمان ليال خلون من
~~شهر رمضان. ومات البخارى خليفة البربهارى فى شهر رمضان. وكبست منازل ولد
~~أبى العباس بن الفرات، لسعاية غلام لهم بأن عندهم خزانة لابن رايق، وكذب،
~~كانت خزائن لهم، فأخذ جميع ما ملكوه. وكبس ابن الصالحى وأخوه، لأنهما اتهما
~~بالسعاية فى كتبة بجكم، فصودرا على مائة ألف درهم وضرب بجكم دنانير وحشة،
~~وحمل عليها حملا كثيرا. وطلب ابن إسماعيل بن أحمد، صاحب شرطة بغداد
~~البربهارى فاستتر . وقطع الاكراد على قافلة جاءت من خراسان فى النصف من
~~شوال، فأخذوا منها مالا عظيما وورد ابن حاتم والحاج من خراسان، فمنعهم بجكم
~~من الحج خوفا عليهم من القرامطة وكثر التخليط فى أمر النقد ودار الضرب.
~~وكان الدلاء صاحب البربهارى قد فر من الحبس فى دار بجكم، فوجد وآل أمره إلى
~~أن قتل. ومات أبو الوليد بن حمدان فى ذى القعدة. ثم احتال الحاج فى أن
~~خرجوا فجاءهم ابن سنين، فوافقهم على أن يخفرهم وأخذ من جمل المتاع خمسة
~~دنانير، ومن كل محمل ثلاثة دنانير، ومن كل زاملة دينارا. وقبض بجكم على
~~سلامة أخى نجاح فى غرة ذى الحجة وقطع أمره على خمسين ألف دينار، أخذ منها
~~بستانه بالبردان. وبنى مسجد براثا. وأفتى بعض الفقهاء بنبش القبور
~~وتحويلها- التى كان البربهارى وأصحابه أخذوا الناس بالدفن فيه- وأنفق عليه
~~مال وصلى بالناس فيه. وروى فيه جعفر الدقاق عن أبى خليفة حديثا ما ms082 خلق
# PageV02P136
# الله له أصلا. وكان من أخبار الجلساء بعد رجوع الراضى من الموصل انه أعاد
~~النوبة كما كانت يومين يومين، أربعة وأربعة، وكان بنو المنجم لا يصلون،
~~وكان أحمد بن يحيى المنجم يحضر كل يوم فى نوبتهم فلا يصل، وفى نوبتنا
~~فيصرف، وربما استحيا الراضى منه، فجلس معنا فى نوبتنا ثم امتدح الراضى بشعر
~~وقال: أنا أريد أن أخدم سيدنا كل يوم، إلا يوم الثلاثاء والجمعة بلا نوبة،
~~وقام فسأل هذا وقبل الارض، فكان يجىء فى كل يوم. فطالبنا الراضى بأن نفعل
~~مثل فعله، فعرفناه أن هذا ما كان مثله قط، وأن الاجسام لا تثبت عليه.
~~وخوفنا أحمد بن يحيى منه. وقلنا له لا ترسم رسما يعود ضرره على جماعتنا،
~~فلم يقبل خوفا من أن لا يصل متى تغير هذا، وكنا نحضر فنجلس الى السحر ثم
~~ننصرف فلا يجلس حتى يعود، ويطالب بالأكل والشرب، فما كنا نجلس فى مجلس
~~لكثرة عللنا، وكان ذلك سبب فساد مزاج الراضى ونفس الله عنا بشهر رمضان فى
~~سنة سبع، فلما جاء شوال عدنا إلى ما كنا فيه، فاعتللت أنا أياما كثيرة، ولم
~~يبق منا أحد الا اعتل، واعتل أحمد بن يحيى علة طالت، ووقع البلاء به كما
~~جناه، فتوفى رحمه الله فى ذى القعدة. وأمر الراضى بأن يتصدق بألف دينار من
~~الصراة إلى نهر عيسى لعوز الماء من أجل البثق. فقلت أو يفعل سيدنا ما هو
~~خير من هذا؟ قال: وما هو؟ قلت: يضيف إلى الألف ألفا آخر ويعمل البثق قال
~~ويتم الأمر بهذا؟ قلت: نعم إن جرى على يد واحد من الناس.
# قال ومن هو؟ قلت أخشى لومه، قال: قل. قلت: راغب الخادم؛ هو
# PageV02P137
# والله أوثق الناس. ويغمه بعده عن الخدمة. فيروج العمل والغمال يرتزقون
~~فيحبون أن يطول الأمر ليأخذوا أرزاقهم، وهذا لا يزيد رزقا.
# فدعاه وأمره أن يضم الى الألف الدينار ألفى دينار ويخرج، فأطلق يده على
~~جميع الناس، فعرف راغب أن هذا من جهتى، فقال لى أنت عرضتنى لهذا؟ قلت نعم. ms083
~~رأيت الأستاذ يغزو ويحج على غرر، وهذا أفضل من الغزو والحج والجهاد بعد
~~الفرض، فرضى عنى وكان قد غضب.
# وخرج ففرغ من البثق بعد نيف وخمسين يوما، وركب الراضى ونحن معه نتنزه
~~بكرخايا، فأعد له القاضى بالصالحية ضيعته، فاكهة كثيرة، وطعاما واسعا، على
~~أنه يتغدى فيها، فلم يمض اليها، وعاد الى بستان ابن قرابة فتغدى فيه وانصرف
~~من يومه ومعه بجكم، وعمل الجسر الفوقانى بمال أوصى به أبو الوليد من ثلثه،
~~وأوصى بأن يعمل به الجسر.
### || سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة
# أنكر بجكم على الترجمان دخوله بلا أمر ورجوع الديلم، فأظهر كتابا عن
~~تكينك يخبره بأن الأمير أمره بذلك، فكان ذلك مما أنكره الأمير على تكينك
~~وما زال الترجمان ملازما بيته الى أن رضى عنه بجكم ووافت الأخبار بمصالحة
~~ابن طغج لابن رايق ووردت الخريطة بتمام الحج، إلا ان الحسنى قطع على قوم
~~منهم، وقد فصلوا من المدينة راجعين. وصلى بالناس عمر بن الحسن بن عبد
~~العزيز. وكان صيغون
# PageV02P138
# قد طرده ابن رايق ولم يرده، فصار الى الحسن بن عبد الله، فلم يرض حاله
~~عنده، فصار الى بغداد يريد بجكم فخرج بجكم الى النجاحى حتى تلقاه وأقدمه
~~معه، وكانت ابنت الوزير ابن البريدى مسماة بابن أبى جعفر الكرخى، فزوجها من
~~بجكم بحضرة الراضى، والخاطب القاضى، وابن شيرزاد الولى، وذلك فى صفر. وكان
~~ابن شنبوذ محبوسا فمات فوجه به الى منزله وقد كانوا حذروه فى وقت ثم ردوه.
~~وقتل العيار المعروف بالمسلمانى وصلب، أخذه رجل يعرف بأبى الحسين التودى
~~فأمسكه وتكاثر العامة عليه. وولى الترجمان الشرطة، فاستخلف أبا بكر النقيب
~~وقبض بجكم على ابن اسماعيل بن أحمد فى شهر ربيع الأول، لأنه واطأ جماعة على
~~الفتك ببجكم بعد أن كان دعاه قبل ذلك إلى منزله حيال قصر عيسى، وجميع
~~قواده، وأنفق مالا عظيما على الطعام والشراب والحملان للقواد والهدايا حملت
~~مع بجكم وأفراس قيدت معه. ومات ابو عبد الله بن العلاء الجوزجانى المحدث
~~لإحدى عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول، وكان ms084 مسندا يروى عن أبى الأشعث
~~ويوسف القطان وزيد بن أخزم الطائى. وصرف الحسن بن هارون عن الكوفة بأبى بكر
~~البرجمالى. وحول بجكم الحبس السفلانى الى دار دينار ليعقد هناك جسرا، وبنى
~~دكتين ولم يتم ذلك. وأخرج الراضى ابنيه الى داره بالرصافة ليركبا اليه،
~~وبنى لهما طيارين كبيرين. واشتد أمر اللصوص وكبسهم الدور ليلا، بالعدة
~~والعدد، وظفر بجماعة منهم فقتلوا وصلبوا. وصرف لؤلؤ عن طريق الكوفة، وولى
~~مكانه عدل
# PageV02P139
# حاجب بجكم. وكان ابن شيرزاد قد خرج الى واسط فى استحثاث المال فقدم لثمان
~~ليال بقين من ربيع الأول ومعه السكرى صاحب ابى الحسين البريدى بمال وهدايا.
~~واتصلت الأمطار وزادت دجلة زيادة عظيمة لم يعهد مثلها. وأوقد بجكم
~~بالزبيدية نارا عظيمة ليلة وبعض يوم، وشرب ودعا القواد. وتحدث الناس بأن
~~السكرى صار الى دار البريديين التى خربت بسوق يحيى، فحفر موضعا منها
~~فاستخرج خمسة قماقم فيها دنانير فحدرها معه. وكتب أبو القاسم بن أبى حامد
~~رقعة الى بجكم تضمن فيها الخليفة وابن سنكلا وجماعة بخمسة آلاف الف دينار
~~بخطه، فأمر الراضى بضرب عنقه، فشهد له القاضى بفساد العقل، فضرب دررا، وطيف
~~به على جانب بغداد. وأدخل يالبا لعشر بقين من جمادى الأولى على فانج بنقنق
~~لأنه اتهم بمشايعة ابن اسماعيل على الفتك ببجكم، وكان سبب أخذه أنه كتب-
~~وكان يلى الرحبة أن ابن رايق يريده، فكتب إليه: انا موجه اليك بمدد فوجه
~~بعدل فقبض عليه. وكبس الصقر بن محمد الكاتب وطولب بوديعة لبعض القرامطة،
~~فحلف على بطلان ذلك، فسعى رجل بمال له مدفون فى داره فأخذ، وكان عشرة آلاف
~~دينار ذخرا له ولولده، فجرى عليه ظلم رثى له منه عدوه وصديقه. وأحضر بجكم
~~يالبا فوبخه وقتله.
# وتوفى أبو سعيد الأصطخرى الفقيه يوم الجمعة لأربع عشرة ليلة خلت من جمادى
~~الآخرة، ودفن بمقابر الدير، وكان رأسا فى حفظ مذهب الشافعى وحدث وكان ثقة.
# PageV02P140
# وتوفى بعد يومين أبو الفرج بن جعفر بن حفص الكاتب عن سبعين سنة وكان من
~~أهل بيت كتبة. وأخرج بجكم الترجمان ms085 إلى الجبل ومعه جيش عظيم لأربع خلون من
~~رجب. واتصلت مصادرة الناس فصودر ورثة أبى جعفر بن حفص على ثلاثة آلاف دينار
~~ومات أبو الحسين بن المغيرة الجوهرى لتسع بقين من رجب، وقد حدث وكان ثقة.
~~وأدخل جعفر بن ورقاء مائة نفس ونيفا من القرامطة من بنى سعد من طريق
~~خراسان، فطيف بهم على جمال وحبسوا. وقدم رسول القرمطى مع عمر بن يحيى
~~العلوى يطالب بمال عظيم كان أعطاه مثله البريدى فى العام الماضى حتى يحج
~~بالناس، وأن يده لا تنال فى هذا العام ووجه بجكم إلى ابى الحسن الكرخى وأبى
~~عمرو الطبرى فحضرا عنده فى ليلة جمعة فسألهما مسألة فى النبيذ وغير ذلك.
# وتوفى القاضى عمر بن محمد ليلة الخميس لثلاث عشرة ليلة بقيت من شعبان
~~وكانت سنه تسعا وثلاثين سنة، وبلغ فى العلوم مبلغا عظيما مع هذا السن، وكنت
~~أنا كالمربى له، ولا أشك أنه قرأ على من كتب اللغة والأخبار، وكتبى المصنفة
~~ما يقارب عشرة آلاف ورقة، وكانت له أشعار ملاخ وجوابات منى قد افردت لذلك
~~كتابا فيه هذه الأشعار وفيه رسالة عملتها فى وصفه ووصف ابيه، وما تخلف عن
~~جنازته احد من الأجلاء، ووجد الراضى عليه وجدا شديدا، حتى كان يبكى عليه
~~بحضرتنا ويصفه ويقول: كنت أضيق بالشىء ذرعا حتى أراه فيوسعه
# PageV02P141
# لى برأى يسير يشير به. وكنا ليلة بين يديه وستارته تغنى فامرهن بأن يضربن
~~بالعيدان ففعلن وجعل يبكى حتى خفنا عليه، وجعلنا نعزيه ونقول ما يجب ان
~~يقال مثله. فقال والله لا بقيت بعده، وصلى عليه ابنه ابو نصر فى داره وغسله
~~أبو بكر بن عبد العزيز الهاشمى وولى الراضى ابنيه أبا نصر وأبا محمد وخلع
~~عليهما فمرا فى الشارع فجعل إلى أبى نصر قضاء بغداد إلى المداين، وولى أبا
~~محمد القضاء من المداين إلى البصرة وصار أبو نصر إلى مسجد الجانب الشرقى فى
~~يوم الثلاثاء لليلة بقيت من شعبان فقرأ عهده، وحكم بين نفسين وانصرف وكان
~~فيما كلم به الراضى حين ولاه: قد ms086 استوفى سيدنا الانعام وكمله وشيد بآخره
~~أوله، فثبت الله وطأته وأدام دولته. وأريد من ابى نصر مال لبجكم فغرم وباع،
~~ووقف على العدول والأمناء حتى أدى وكان النوروز يقع ليومين من شهر رمضان
~~فقدم الخاصة إشعال النار قبل دحول رمضان، وأشعل العامة وصبوا الماء. وعزل
~~غانم بن رحمة عن الشرقية للنصف من شهر رمضان، وصودر على مال. وقلد رجل يعرف
~~بفضل فاضطرب الناس وعجبوا لذلك فعزل وولى رجل يعرف بالقابوس. وحمل مع رسول
~~القرمطى مال ليحج الناس.
# واتصل ببجكم رجوع الديلم وان الترجمان لما بلغه ذلك اقبل يريد حلوان فخرج
~~مبادرا لاحدى عشرة بقيت من شهر رمضان، حتى لحق بالترجمان وقيل له ان بينه
~~وبين الديالمة عقبة إن أخذوا مواضع منها لم يصل اليهم وانه يحتاج أن يأخذ
~~فى طريق بعيد حتى تتم له
# PageV02P142
# الحيلة فوافى بغداد على الجمازات لخمس خلون من شعبان، لأنه اتصل به أن
~~الراضى عليل، وكان اعتل فى هذا الوقت حتى طرح من فيه فى يومين وليلتين من
~~الدم أربعة عشر رطلا، وشاهدنا بعض ذلك. وركب يوم الفطر إلى المصلى تكينك
~~وأبو بكر النقيب، وانقطع الدم عن الراضى وصلح قليلا. وأخرج ابن مقلة ليلة
~~الثلاثاء لاثنتى عشرة ليلة خلت من شوال ميتا من دار السلطان فدفن عند باب
~~الفيل فسأل أهله فيه فنبش ليلة الجمعة للنصف من شوال وسلم إلى أهله فدفنوه
~~فى مقابرهم.
# وكان الراضى يقول لنا بالموصل أيام ظهور ابن رايق ببغداد: لو كان ذلك
~~الفاعل حيا الساعة لأجلس خليفة، ولأخذ أموال التجار، فالحمد لله الذى حدث
~~هذا وليس هو فى الدنيا- يردد هذا مرات لئلا نعلم أنه حى فى يده، وكذا كان
~~يقول فى أمر القاهر، وحدثنا كيف عذب وكيف مات- حتى وجد حيا بعد وفاته،
~~وكثرت الرفايغ الى بجكم من ظلم أصحابه للناس، فجلس للمظالم يوم الخميس لتسع
~~بقين من شوال وبين يديه ابن شيرزاد فحمد فى جميع ما أمر به ونهى عنه.
# وورد الخبر بهزيمة ابن طغج لابن رايق حتى صار الى دمشق. ms087 ومات أبو عبد
~~الله المطيعى يوم الأربعاء لأربع بقين من شوال، ومولده سنة ثلاث وثلاثين،
~~وكان مسندا ثقة. ومات أبو العباس الخصيبى لليلة بقيت من شوال فجأة بلا علة.
~~وجلس بجكم للمظالم لليلتين بقيتا من شوال، ونظر فى ثلاثين رقعة، فجرى أمره
~~فيها على سداد. ورجع رسول القرمطى بهدايا لبجكم، فيها فرسان لم ير مثلهما،
~~ووفاه بحكم ما
# PageV02P143
# فى ماله، وأهدى له هدايا. وخرج الحاج فلحقهم عطش، ثم أغاثهم الله بمطر
~~عاشوا به. واستبطأ السلطان ابن البريدى فى حمل المال وعزم بحكم على
~~الانحدار، فقالوا كيف تقاتل من له اسم الوزارة! واستحضر سليمان بن الحسن
~~للوزارة، وخلع عليه يوم السبت لثمان بقين من ذى القعدة، ومر فى الشارع
~~وهنأه الناس. وخرج بجكم يريد واسط، فوجه بأربعة فيهم رفيق يالبا فطرحوا
~~للسباع فى البركة التى بناها بالنجمى وقبض على ابن عبدوس بسبب غلام له يقال
~~له بديع، كان فى جملة البريدى، وعلى أبى الحسن بن سهل لمصاهرته لهم. وكاتب
~~ابن شيرزاد البريدى بالخروج عن واسط، وأشار عليه ألا يحارب ففعل، ودخلها
~~بجكم فخلع على ابن شيرزاد خلعة حسنة، وقلده سيفين وسر أهل واسط ببجكم، وحدر
~~حرمه اليه. ومات أبو بكر بن الأنبارى يوم الاضحى ودفن فى داره. ودخل
~~الترجمان ولؤلؤ غلام المتهشم من طريق الجبل، الى بغداد يوم الأربعاء لاثنتى
~~عشرة ليلة بقيت من ذى الحجة. وظهر أبو عبد الله الكوفى، وانحدر الى واسط
~~لسبع ليال. بقين من ذى الحجة ووافى واسط من المستأمنة من عسكر البريدى ابن
~~صفراء فقلد يسكن وقطربل، ووافى حجرية، فأنفذوا إلى بغداد وقتل بجكم ابن
~~الشابشتى الكاتب، وجد معه كتاب إلى أبى طاهر القاضى فانحدر أبو طاهر، وحلف
~~أنه لا يعرف للكتاب سببا وتكلم فيه فنجا، وهو أهل ذلك لعلمه وفضله.
# واستوحش أبو عبد الله بن أبى موسى الهاشمى من القاضى أبى
# PageV02P144
# نصر، وأشهد على نفسه ثلاثين عدلا أنه لا يشهد عنده أبدا، وكان انحرافه
~~عنه أنه اتهمه بميل إلى أخيه أبى محمد، وأنه يسعى له ms088 فى ولاية بغداد. وأخذ
~~ابن أبى موسى خطوط العدول بتقريظه وتعديله، ولعهدى بأبى عبد الله بن أبى
~~موسى وهو مجتهد ليله ونهاره، فى أمر أبى نصر حتى تم له ما أراد. ما أعرته
~~شهادة بذلك، ولكنى عرفته مشاهدة ثم إن أبا نصر أحضر العدول فأخذ خطوطهم بأن
~~ابن أبى موسى غير موضع للشهادة وأسقطه.
# وقبض على محمد بن القاسم بن سيما، بسبب أن ابن أخته مع البريديين فتكلم
~~فيه وقيل: والله ما ابن أخته بقائد ولا محارب ولا كاتب، وإنما هو كالمضحك
~~ومثل هذا لا يؤخذ أحد به، فخلى. وانحدر أبو محمد بن عمر بن محمد الى واسط
~~واستحضر بجكم يحيى بن سعيد السوسى فأنفذه إلى السلطان يسأله إسعافه بمائتى
~~ألف دينار فوصل ومعه جماعة من الكتاب فأمرهم الراضى أن يعملوا له عملا من
~~ضياعه المستخلصة بواسط ونواحيها بهذا المقدار ليأخذ ما فيها من غلة، فكان
~~الأمر قريبا فأطلق الراضى ذلك له.
### || سنة تسع وعشرين وثلاثمائة
# دخل أبو جعفر محمد بن يحيى بن شيرزاد بغداد يوم الأحد لست خلون من المحرم
~~مقبلا من واسط واستكتب أبا عبد الله الكوفى
# PageV02P145
# واستخلفه، ووافى قوم من الموسم فأخبروا بتمام الحج وسلامة الناس.
# وخلع على أبى محمد بن ابى الحسن القاضى، لقضاء المدينة لعشر خلون من
~~المحرم، وكان ابن أبى موسى السبب فى ذلك وغرم من ماله أربعة آلاف دينار او
~~نحوها، وهذا والله يدل على علو همته. وانحدر ابن شيرزاد الى واسط، وكان جاء
~~ليشير بانحدار السلطان فوعد بذلك.
# ومات زيرك الخصى غلام القاهر فدفن فى دار اشتريت له بالرصافة يوم الخميس
~~لثلاث عشرة ليلة بقيت من المحرم، وكان أحسن الناس خدمة للراضى، وكان له
~~موقع عظيم منه، وأقطعه أقطاعا منه البستان المعروف بالشقيعى وأعطاه من
~~المال والطيب والجوهر بمقدار موضعه منه، فاغتم عليه غما عظيما، فصاعد
~~الخليفة إلى باب الشماسية، فسكن دارا اشتراها ابن سنكلا من ورثة اصطفى وركب
~~فطاف كالمتفرج من الغم الذى ناله، وكان يقول: مات فى مائة يوم قاضى ms089 وصاحب
~~رأيى وخادمى الكافى خدمتى، وأمر فصب فى دجلة أربعمائة دن للشراب العتيق
~~الذى بقى من أيام المعتضد والمكتفى وكان لا يشرب إلا منه فحرص أبو الحسن بن
~~أبى عمرو الشرابى على ألا يفعل ذلك- وكان مكينا عنده قريبا من قلبه، لطيف
~~المحل يحضر فى كل وقت، كنا أو لم نكن وربما شاوره وخلا به، وإنه لموضع لذلك
~~عندى- فما قبل ذلك منه، وندم بعد ذلك على صبها، وما كان والله الراضى ممن
~~يذهب عليه هذا ولكن اضطرب رأيه، وكثر ضجره، لفساد مزاجه، وكثرة علله،
# PageV02P146
# فكان سنان بن ثابت- وكان قد لزمه، حتى جالسه معنا، وأكل وشرب بين يديه فى
~~آخر أيامه- يقول لى إذا رأى أخلاقه متغيرة، ما أحسن قول جالينوس: مزاج
~~الروح، تابع لمزاج البدن، وأنا افرد لهذا بابا إن شاء الله.
# وقدم بجكم أبا بكر النقيب الى الراضى ليخبره بما عزم عليه، ويعفيه من
~~الخروج إليه، فقدم فدخل إلى الراضى ليلة الاثنين، وانحدر الراضى يوم
~~الاثنين لتسع بقين من المحرم الى داره وجمع بجكم الكتاب ليعملوا اعمالا
~~للأموال فى النواحى، وكانت حيلة منه فلما اجتمعوا قبض على ابن شيرزاد
~~وعياله، وقبض النقيب يوم الإثنين بحيلة على طازاد وأبى الحسن أخى أبى جعفر
~~واسبابهما وعلى على بن هارون الجهبذ اليهودى، وكان القبض بواسط وبغداد فى
~~وقت واحد ودخل الكوفى بغداد غرة صفر للنظر فى الأموال، وهو كاتب بجكم وصودر
~~ابن شيرزاد عن نفسه وكتابه وعماله على مائة ألف وخمسين ألف دينار فتسلم ابن
~~سنكلا طازاد وضمن ما عليه وهو خمسة آلاف دينار. وصودر ابن المشرف وابن أخيه
~~ثابت على نيف وعشرين ألف دينار وعنى ابن سنكلا وعلى بن يعقوب بطازاد
~~بالبصرانية وعرض هذا على بجكم فكرهه وأثقله، وزاد على ابن شيرزاد مائة ألف
~~دينار وقبض على أبى بكر الصيرفى صاحب الجيش، وعلى أبى أيوب السمسار
# PageV02P147
# وأخذ منهما عشرة آلاف دينار، ولم يؤخذ لابن الصيرفى مال وشهد الناس بثقته
~~فأطلق، وقبض على جعفر بن ورقاء لأيام خلت من صفر فلم يترك له عين ms090 ولا ورق
~~ولا دابة ولا مركب ولا فرش ولا آلة إلا بيع فى مصادرته، على أنه يعول مائتى
~~نفس وله معروف وكرم.
# وأنكر الترجمان على ابن خشيش المحتسب حيلة على جارية فى دار ابن بنان
~~الخلال حتى أخذ حليا وثيابا، وذاك أنه دس من استعار منهم بيتا وجعل فيه
~~آلات لضرب الدراهم المعمولة، ثم كبسه فضربه وأطافه على جمل من الجانبين،
~~وكانت قصته فيما فعل قبيحة جدا.
# وكتب الكوفى على ابن شيرزاد صكاكا بأملاكه لبجكم، فتسلم ما كان بالقرب
~~منها. وأخذ من على بن هارون اليهودى بعد عذاب عظيم مائة ألف وعشرة آلاف
~~دينار، ثم قتله بجكم بعد ذلك بمديدة، واجتمع للكوفى مال فأنفذه الى واسط مع
~~الترجمان من المصادرة وغيرها، قيل إنه أربعمائة ألف دينار. وجاءت بنو تميم
~~لكبس الأنبار، فرجع الترجمان إليهم من واسط ففارقهم على أن يثبتهم لمحاربة
~~البريدى. وقلد لؤلؤ طريق خراسان مكان ابن ورقاء وخلع عليه لثلاث خلون من
~~شهر ربيع الأول، وطالب الكوفى الحسن ابن عبد العزيز بنحو مائتى كر بلغه أنه
~~نقلها قبل مواقفة العامل وباعها، فقاطعه عنها على خمسة آلاف دينار وعزله عن
~~الصلاة وولى مكانه أحمد ابن الفضل بن عبد الملك، وكان حقد عليه أنه أسمعه
~~فى أيام ابن رايق وقال له أنت ابن ذكرويه
# PageV02P148
# انقضت الحوادث إلى غرة ربيع الآخرة سنة تسع وعشرين وثلاثمائة.
# وفيه توفى الراضى بالله وأنا أذكر وفاته بعد إتمامى وأذكر مختار شعره.
~~كان الراضى فى آخر أيامه قد تغيرت أخلاقه وأفعاله التى ما كان أحد على
~~مثلها فى فضله وعقله وكرمه وأدبه، وما اتهم فى ذلك إلا ما قاله لى سنان من
~~علته، وكان قد تغير لجميع الجلساء حتى ساوى بنا من لم يكن يساوينا عنده،
~~وزاد الأمر حتى فضلهم علينا. وخص عبثه باسحاق بن المعتمد وبى إلا أن إسحاق
~~لثقل سمعه كان لا يسمع أكثر ما يمر، وكنت أنا أسمع ويكثر الخطاب لى وكنت
~~أحتمل ضرورة، ولما أوجبه الله على وربما أطلعت حجة تغيظه إذا ms091 زاد الأمر على
~~فيغضى عنها لكرمه لولا أنه كان أحسن الناس وفاء وأتمهم حلما وكرما، لظننت
~~أنه سيمنعى من الوصول اليه، وكان يمدحنى إذا غبت ولا يفعل ذلك اذا حضرت
~~ولقد حدثنى بعض الخدم أن أحمد بن يحيى المنجم ثلنى يوما عنده فقال له أمسك
~~عن هذا ولا تنظر الى ما أفعله فانى أريد بما أجرى إليه إصلاحه لى كما أريد،
~~فقال له فلو قومه سيدى بحجبته عنه أياما. فقال قد هممت بذلك فخفت أن ينسبنى
~~الناس الى قلة وفاء لقدر خدمته لى، ولأنه حبب الى الأدب وسنى لى قول الشعر
~~وعرفنى نقده وتعب معى فيه.
# ومع ذلك فيقال إذا حجب مثل الصولى فماله رغبة فى الأدب، حدثنى بذلك بعض
~~الخدم قال فما سمعناه يعيد ذكرك عنده. وكان يقول لى أبو الحسن بن أبى عمرو
~~الشرابى لا يغمنك ما يجرى فلا والله ما هو عن كراهة ولا بغض، ولكنه من عبث
~~الملوك بمن يحبون من عبيدهم
# PageV02P149
# وخدمهم، وكان أبو الحسن البريدى يقول لى مثل هذا ويقول لى العروضى،
~~ومابان لى أن أحدا كان آثر عنده منه. وكان اذا أراد عرض كتاب يسره أو غير
~~ذلك أدخلنا جميعا حتى يفرغ مما يريد ثم يدخل الباقين، على أنه ما سلم أحد
~~منهم فى عبثته، غير أنى كنت مخصوصا بذلك فى حضورى، ولقد ذكر يوما بعض مشايخ
~~أهل البيت من ولد الحسن عليه السلام فشتمه فنظر بعض أصحابنا إلى بعض ثم
~~ضحكوا وقمنا، فرجعت فقلت يا سيدى يمسى ما لا يمس أحد مثله، وهؤلاء إن ضحكوا
~~بين يديك فإنهم يضمرون ويحكون، ويحفظون الذى ذكره سيدنا أمه فلانة بنت
~~فلان، وأبوه فلان بن فلان فقال استغفر الله وقد أحسنت.
# وكان أول تغيره أنه كان يعيب غناء ابن طرخان ويحكيه ويذمه ويحلف أنه لا
~~يحسن شيئا وأن ذودة الزطى الطنبورى أحسن غناء منه ويدخل ذودة بحضرتنا وغير
~~حضرتنا ويصله، فلم يزل به إلى أن أحضر ابن طرخان وغلب عليه واستحسن عناءه،
~~حتى صار يجلسه بين ms092 ايدينا ويصله بصلات ويخصه بها ويلقى على ستارته الأصوات
~~التى يستحسنها ثم زاد الأمر حتى وصل الجلساء ليلة الفطر ولم يصلنى ولا وصل
~~اسحاق فأما اسحاق فألقى نفسه على راغب وبكى، حتى أمر له بنصف ما أمر لكل
~~واحد ممن وصله، وأما أنا فأمسكت، وشرب بعد ذلك فوهب لجميعهم معرقة معرقة
~~إلا لى وللبريدين، وكان يجفوهما كثيرا.
# ووهب لهم قدحا قدحا من البلور ولم يهب لى مثلهم. ووعدنى ان
# PageV02P150
# أنسخ له أشياء ويصلنى لها كعادته، وكان لا يعجبه أن لا ينظر فى شىء إلا
~~بخطى فلما تغيبت وفرغت منه لم يعطنى شيئا، فعملت شعرا ودخلت فى صبيحة
~~الليلة التى أمر لهم فيها بما أمر مع الغداة فأنشدته:
# قل للخليفة ترب العلم والأدب %~% وأفضل الناس من عجم ومن عرب
# ومن أجل إله الناس رتبته %~% حتى علا وهوى الأملاك فى صبب
# قد كان لى موعد فى النسخ لم أره %~% وفاتنى القدح المحفوف بالطرب
# وحاز صحبى دونى طيب معرقة %~% لباسها أفخر الأنساب والحسب
# وليلة الفطر أبقت لى حزازتها %~% نارا ترامى على الأحشاء باللهب
# فجازنى بر مولى كان يبدأنى %~% كأننى ناقص فى رتبة الأدب
# ألم بى طيف حرمان فأرقنى %~% فبت معتقا للهم والكرب
# هذا على خدمة ما ذم سالفها %~% ودولة لى فيها أوكد السبب
# وأننا نقباء شاع نصرهم %~% نلقى أعاديكم فى الحرب بالحرب
# ويوم مروان أفردنا بمشهده %~% والفخر فيه بنصر السادة النجب
# مقالة تورد الأخبار صحتها %~% موجودة فى روايات وفى كتب
# إن كان ذلك مزحا من إمام هدى %~% فحبذا هو من مزح ومن لعب
# PageV02P151
# وسوف يأتى سريعا منه لى عوض %~% كما أتاهم بلا كد ولا تعب
# فالعيش إن كان هذا عن خبى رضا %~% والموت إن كان كل الموت عن غضب
# رأيت وجه الرضا أعلى لطالبه %~% من الصلات إذا توبعن والرتب
# لا تجعلنى نهبا للهموم فقد %~% تردد الظن بين الرغب والرهب
# أقول قول امرىء صحت قريحته %~% ما زال فى الدهر ذا كدح وذا دأب
# سبحان من جعل الآداب فى عصب %~% حظا وصيرها غيظا على عصب ms093
# ومثل شكوى حكيم عضه زمن %~% كما اشتكى غارب من عضة القتب
# أفضل عنانك لا تجمح به طلبا %~% فلا وعيشك ما الأرزاق بالطلب
# قد يرزق المرء لم تتعب رواحله %~% ويحرم الرزق من لم يؤت من تعب
# ما أصعب الفقد للعادات من ملك %~% تقديمه فى العطايا أشرف الرتب
# لو كنت أملك صبرا عن محاسنه %~% ونشرها فى الورى أمعنت فى الهرب
# ما لى إذا لم أفز منه بمنزلة %~% وعوده بالرضا فى العيش من أرب
# إنى لآمل منه حسن عطفته %~% فالحظ مقتسم والدهر ذو عقب
# حتى يبيض وجهى مذهبا حزنى %~% بالبذل للفضة البيضاء والذهب
# كعادة الدهر فى تقديمه أبدا %~% رضعت منه بدر طيب الحلب
# PageV02P152
# فقد سبقت بمدح فيه فزت به %~% صدق إذا مدح الأملاك بالكذب
# فاسمع لمدح يلذ السمع منشده %~% لا تجعل الرأس فى الأشعار كالذنب
# مشبه لفظه فى حسن مذهبه %~% بلفظ شعر بنار الحسن ملتهب
# يا من يحمل ذنب الراح شاربها %~% أقبل بوجه الرضا فى ساعة الغضب
# لا والذى أنت منه نعمة ملأت %~% عرض البلاد وحلت حبوة النوب
# ما فى عبيدك إن فتشت أمرهم %~% أقل منى فى رزقى وفى نشبى
# يا من يحمل ذنب الراح، هو بيت له من أبيات كانت تعجبه، فضمنت أنا هذا
~~البيت ومدحته على وزن الأبيات وقافيتها.
# ومن ذلك ما ظهر منه فى آخر أيامه عند موت زيرك القاهرى، ثم عرف حالة ما
~~خلف، فقال ارفعوه إلى فلان يتصدق به، فلما رأى فلان ذلك هاله واستعظمه،
~~فوجه إليه ما أحسن أن أمس شيئا من هذا دون أن تراه، فوجه إليه أنا أعلم به
~~منك فبعه وتصدق بثمنه. فوجه إليه:
# هذا ليس لمثله مشتر إلا أمير المؤمنين أو الملوك من عبيده، فقال بعه
~~وتصدق بثمنه عنه ولا تراجعنى. فقال لى بعض الجلساء- وقد حدثنا الخدم بهذا-
~~أتراه يأمل اجتماعا معه فى الآخرة حتى يخدمه! فقلت له حسبك من الكلام فى
~~هذا، فقال والله ما تكلمت حتى أبلغ منى وزعم الخدم أنه خلف عينا وورقا
~~وطيبا وجواهر وبلورا وثيابا ودواب وسروجا ومناطق بقيمة ms094 مائة وخمسين ألف
~~دينار فما أخذ منه إلا العين والورق وكانا أقله.
# PageV02P153
### || أشعار الراضى بالله التى قرر النسخة عليها فى آخر عمره فى كل فن
# كان رضى الله عنه جمع شعره وأملاه على، فكتبته بحضرة الجلساء فى يوم
~~وليلة، لا أقوم عنه إلا إلى صلاة فوصلنى على ذلك. ونسخ الجلساء هذه النسخة
~~وهى عندهم فنظرت فيها فإذا فيها أشياء فقلت له من حيث لا يسمعنى أحد:
# يا سيدى هذا شعر يبقى على الأبد، وقد بقيت فيه حروف تحتاج إلى أن نغيرها
~~فقد غير ابن المعتز شعره مرات وإن أمرتنى نسخته نسخة أخرى وعرضته على سيدنا
~~ويأمر بأمره. فقال افعل وأنا أصلك للنسخ وغيره فعملت نسخة كتبتها وعرضتها
~~عليه، وكان هذا فى آخر أيامه، فسربها وقال تأخذ نسخ أصحابنا منهم وتقرر
~~النسخة على هذا، فطالبته بالصلة للنسخ الثانى فوعدنى به، ولم يعطينيه، فهو
~~قولى له فى أبياتى البائية:
# قد كان لى موعد فى النسخ لم أره %~% وفاتنى القدح المحفوف بالطرب
### ||| فمن شعره على قافية الباء
# لو أن ذا حسب نال السماء به %~% نلت السماء بلا كد ولا تعب
# منا النبى رسول الله ليس له %~% شبه يقاس به فى العجم والعرب
# فان صدقتم فأعلى الخلق نحن وإن %~% ملتم عن الصدق اعنقتم إلى الكذب
# وقال فى الغزل
# ضحك الزمان إلى عن إعتاب %~% وأعارنى سمعا لبث عتاب
# PageV02P154
# رمد بعينى صرفه عن لحظتى %~% إذ كان بى فى شرتي وشبابى
# سابق بلذتك الشباب فاننى %~% أصبحت فيه مجررا أثوابى
# وعلمت أن الدهر حرب شبيبتى %~% فخلست فى غفلاته آرابى
# وقال
# ألذ وأشفى لنا من طرب %~% وأطيب من رشف ماء العنب
# تبذل ساق أدار العقار %~% يكفيك بالبذل ذل الطلب
# أدار لنا ذات ياقوتة %~% وألبسها خلعا من ذهب
# وعدل سائر سوراتها %~% وذر عليها جيوب الحبب
# ومعتدل الحسن لكنه %~% يخطى الذنوب وحب الريب
# تألف من خدع كله %~% بسحر اللسان وظرف الأدب
# لهونا بها ونعمنا به %~% فكانا جميعا عنان الطرب
# فلما ترنح من سكره %~% وجرعته فضل ما قد شرب
# تنشرت من نشره ms095 مسكة %~% وناجيت فتكى بسر عجب
# وكم من ليال لنا أسعفت %~% مطالبنا بسرور الغلب
# وقال
# يلومنى فى لحاظ الطرف غيركم %~% والذنب ذنبك إذ أغريت سقيك بى
# PageV02P155
# يا من يحمل ذنب الراح شاربها %~% أقبل بوجه الرضا فى ساعة الغضب
# وقال فى قصيدة أولها
# أأن قال لى صحبى تسل بغيرها %~% سلوت وهل عنها أصادف مذهبا
# فقال فيها
# وليل أضاع الخلو عرفان طوله %~% ترى النجم فيه لا يروم تغيبا
# وعقربه فى الغرب تهوى كأنها %~% تشكل فى حق التشابه عقربا
# قطعت مداه بالأمانى أكرها %~% اذا قلت ولى الهم عاد فأنصبا
# وأزرق خفاق تلوح كأنما %~% تجلد درعا أو بسلخ تجببا
# نأت عنه أذيال السحائب فأختلى %~% وسرب للترب القذى فتسربا
# ويلمحه لمح الرياح بطيبه %~% فيرعد منه الجسم لمحا محببا
# وإنى لذو صبر على رغم حاسدى %~% أفلق هام النائبات تعقبا
# وأغضى على بعض الأذى فتثيرنى %~% عواصف ذنب الحلم شرقا ومغربا
# وكم من عدو قد رعت لهواته %~% منابت عرضى فاستجاب مكذبا
# وثبت اليه ذا اعتزام وسطوتى %~% على الظلم لا يزداد الا توثبا
# وأوطأته ذلا يباقيه وسمه %~% وأنشب كيدى فيه نابا ومخلبا
# PageV02P156
# وإنى امرؤ تصفو موارد رأفتى %~% وتحرب سطواتى العدو المحربا
# إذا عدت الأبيات أبصرت بيتنا %~% كأن الثريا بالبنى مطنبا
# رويدك إن النار تظهر تارة %~% ويكمن فى الأحجار منها تغيبا
# وقال يهجو ابن رايق وأحسن
# أيطلب كيدى من يهون كياده %~% فيوقد نارا مثل نار الحباحب
# لقد رام صعبا لم يرمه شبيهه %~% وراض شموسا لا يذل لراكب
# صغرت عن الأمر الذى رمت فعله %~% فطالعتنى بالضغن من كل جانب
# وأظهرت لى حبا يطيف به قلى %~% كخائب برق فى عراض سحائب
# أتعقد لى كيد النساء بمرصد %~% وإني فتى السن شيخ التجارب
# ألا ربما عزت على الحازم الذى %~% تراها بكفيه فريسة طالب
# تكشف لى الأيام منك معايبا %~% وقد جريت لا شك أخزى المعايب
# فأصبحت مقهورا وعادتك نكبة %~% تشكى إليك الشوق شكوى الحبايب
# وكنت إذا عات تعبث جهله %~% عبثت له بالمرهفات القواضب
# وكم من جليد رام مارمت فانثنى %~% وقد لسبته متلفات العقارب
# وقال يفخر
# سقى ms096 الله أطلالا رعيت بها الصبا %~% سحابة غيث لا يكف سكوبها
# PageV02P157
# زمان مغانى اللهو مأنوسة الحمى %~% وحوز الغوانى غصنها وكتيبها
# وعود الصبا لم يذو غض نباته %~% وشرخ الشباب إلفها وقرينها
# يقولون كف النفس عن ظبياتها %~% وقد مردت عشقا وحارت ذنوبها
# ظعنت وقد خلفتنى نهبة الأسى %~% لعلة وجد لا يصاب طبيبها
# لتهنك لو عات تردد فى الحشا %~% وعصيان عين ما تطيع غروبها
# وتضييع رأى فى اصطناع معاشر %~% يسود وجه الإصطناع عيوبها
# أنا ابن الألى من هاشم زنت هاشما %~% كما زانها العباس قبلى نسيبها
# سلى تخبرى من كان طفلا ويافعا %~% فعزت به الدنيا وذل خطوبها
# ألم أطل الآمال علما وسؤددا %~% وتفخر بى شبان فهر وشيبها
# لأنى إن ضل الغريم غريمها %~% وإن فحم الخطاب منها خطيبها
# وسيفى على أعدائها سيف نقمة %~% جرىء على الأعمار فيما يوبها
# وقال
# يوم أتى بديمة هطالة %~% تبرز من نبت الرياض ما احتجب
# وقد كست يد الندى وجه الثرى %~% ثياب زهر من لجين وذهب
# ونهر شق الرياض جريه %~% منفجر يحكى لنا شق الطرب
# PageV02P158
# تراه ينساب كأفعى كارها %~% خوف طلوب مدرك لما طلب
# وزادنى فى طربى منعم %~% دانى الرضا منى ناء بالغضب
# يدير راحا لمعت فى كأسه %~% وألبست فى مزجه تاج ذهب
# كل سرور فيه من تمامه %~% وكل حسن فإليه ينتسب
# يركض سعيى إن قصدت فتكة %~% وإن قصدت النسك فالسير خبب
# وقال
# تأوبنى طارق الهم نصبا %~% وأبدل سلمى للدهر حربا
# فقال فيها
# ونار على شرف أوقدت %~% فشاهدت موقدها حين شبا
# فلله ما خبأ الدهر لى %~% أفى كل قطر عدو مخبا
# وثوب ظلام تدرعته %~% أهب له يقظا حين هبا
# فأنبت مزعى على دمنة %~% أراقب من عطفة الدهر وثبا
# وقالوا حليم ولم أستطع %~% لراية سطو على الذنب نصبا
# أأشهر سيفى على نابح %~% وأفرس للثأر قردا وكلبا
# إذا لا رتوى من دم خده %~% ولا سار بالعدل شرقا وغربا
# PageV02P159
# وكم قد وطئت على فتنة %~% وثرت بأخرى فقضيت نحبا
# أخال إذا دهمتنى الخطوب %~% وفى كل عضو بجسمى قلبا
# ومن حادث دست أمثاله %~% وأتبعت نكب معانيه نكبا ms097
# أرى مستكينا لأقرانه %~% إذا لا أسغت من الماء عذبا
# وقال يعذر نفسه فى خروجه إلى الموصل
# أمغنية مع الظلم الخطو %~% فيغفر ما جنته من الذنوب
# عجبت لصرف دهر صافيات %~% مكارهه وعيش لى مشوب
# كأن الدهر يطلبنى بذحل %~% فحظى منه إضراء الخطوب
# وهون بعض ما ألقاه أنى %~% نقى الجيب من دنس العيوب
# إذا لم أوت من رأى مصيب %~% فما علمى باضمار الغيوب
# وكم ريب لصرف الدهر هاب %~% جلاه النصر من رب مهوب
# وقال وزعم أنه قصد بها اتباع على بن محمد العلوى على هذا الوزن
# سقيا للذات وطيب %~% بين الشباب الى المشيب
# ولنظرة مهتوكة %~% تدنى البرىء من المريب
# معقولة بيد الهوى %~% مربوبة بيد الربيب
# PageV02P160
# إذ غالبت كفى الزمان %~% وإذ شربت على الرقيب
# بخيول لهو أرسلت %~% سحا به ذيل الغيوب
# ركضت بنا وشعارها %~% لا حكم الا للحبيب
# شوق يعرم فى الحضو %~% ر فكيف يفعل فى المغيب
# وقال
# وقهوة يترامى %~% شعاعها بلهيب
# جعلتها حظ نفسى %~% عشقا لها ونصيبى
# بيوم سعد مصفى %~% من الزمان المشوب
# فسقنى تذكارا %~% لطاعة المحبوب
# واعص الرقيب فإنى %~% أحل قتل الرقيب
# أبى شبابى إلا %~% عصية لمشيبى
# ما سود النسك منى %~% الا بياض ذنوبى
# وقال فى طريق الموصل
# جدد البين كروبا %~% وكوى الفقد قلوبا
# باعد المقدار بغدا %~% د ضرارا ونكوبا
# PageV02P161
# أوجب البين أناس %~% علموا قلبى الوجيبا
# لهف نفسى لزمان %~% كان لى غضا رطيبا
# رب خذ لى من حسود %~% حجب الظبى الربيبا
# فلذاك النوم فى %~% عينى قد صار غريبا
# فلذا أهوى مع %~% الرؤية هجرا ورقيبا
# يا حبيبى وهل %~% خلق يرى اليوم حبيبا
# أعفياني عن ملام %~% بالذى يعفو الذنوبا
# وعقار ذوب شمس %~% جمعت حسنا وطيبا
# أضوأ الليل سناها %~% لمعانا ولهيبا
# سلبت عقلى ختلا %~% وسرت فى دبيبا
# ضحكت بالمزج كرها %~% ونفى عنها القطوبا
# ذر من در عليها %~% حين صافاها جيوبا
# قد سقانيها غزال %~% عالم منى عيوبا
# حقق الريبة لحظ %~% منه خلانى مريبا
# وترى الغصن لعط %~% فيه إذا اهتز نسيبا
# PageV02P162
# كم تحملت حروبا %~% وتخطيت خطوبا
# ورأى الأعداء بعدى %~% لمداراتى قريبا
# فدعى اللوم فما %~% ربعى لذى ms098 اللوم خصيبا
# وقال
# كل داع سواى غير مجاب %~% وعذاب الهوى أشد عذاب
# كم يكون الخلاف والبعد قل لى %~% مع ذلى وطاعتى واقترابى؟
# كل يوم يروعنى منك وعد %~% مطمع لمعه كلمع السراب
### ||| وقال على قافية التاء
# ومن مليح الذنوب إن ذكرت %~% لثمى فاء ورشف ريقته
# فى ثوب ليل أبليت جدته %~% وجاد لى سيره بزورته
# فصرت بالليل ذا مؤانسة %~% أشكر ما عشت فضل نعمته
# وأعطت الراح ما أؤمله %~% قوة حكمى وضعف قدرته
# شكرى وقف على المدامة إذ %~% ذللت الصعب لى بسكرته
# وقال يعرض بابن رايق
# ما بال إحسانى إذا أصحبته %~% خلل الرجال يصير مثل إساءتى
# PageV02P163
# ما إن كففت أذية إلا هوت %~% نحوى بكف تجاوزى وأناتى
# فلذاك أصبر صبر عاف عاقل %~% وأهتك المذعور فى وثباتى
# فاذا غفلت عن الكفور فإنما %~% أهدى إليه الحتف من غفلاتى
# وقال
# العيش راح يعاطيها براحته %~% منعم يقتضى عشقا بلحظته
# كأنما لونها من لون وجنته %~% وطعم ريقتها من طعم ريقته
# إن أمكن الدهر من عيش بشهوته %~% فانعم بغفلته من قبل فطنته
# وقال حين اشتدت علته
# ولما رأيت الدهر يخطب خطبة %~% وأيامه تعدو على بنوبات
# عصيت زمانا قد تجاسر صرفه %~% وأتبعت يوم الهم يوم لذاذات
# وأيقنت أنى مهجة مستعارة %~% ترد الى ملك المعير بغصات
# فياليتنى أمضيت ما كنت عازما %~% عليه ليشفى داء صدرى ولو عاتى
### ||| وقال على قافية الجيم
# وناظر عن دعج %~% محكم فى المهج
# يدير كأسا فرجت %~% هم الفتى بالفرج
# PageV02P164
# قد أرعدت لمزجها %~% والتهبت كالسرج
# أدارها منتطق %~% مصور من غنج
# أطلع من طرته %~% أهلة من سبج
# تكشفت ضحكته %~% عن برد مفلج
# يا مجلسا جعلته %~% فى مدتى أنموذجى
# كان كلحظ الطرف %~% فى سرعة مر ومجى
# وقال وقد نالته جفوة من أبيه
### ||| على قافية الحاء
# هلا رددت على العدو الكاشح %~% وقبلت فى من الصديق الناصح
# الآن حين ملأت قلبى رغبة %~% أعقبتها ظلما بيأس قادح
# وتكلفت نفسى اليك بمنية %~% ألتذها مثل الزلال التايح
# أبعدت ظنى بعد ما قربته %~% ولسوف تذكر فى فسادى صالحى
# ما للإمام تنكرت أخلاقه %~% من قول هاج فى مكان ms099 مدائحى
# فى كل يوم أرتجى إنصاف من %~% يجرى إلى ظلمى بقول الكاشح
# PageV02P165
# جمرى إذا ما شئت طاف خامد %~% وإذا تشاء فكالشهاب اللائح
# والنار قد يخفى عليك ضياؤها %~% حتى تحركها بنان القادح
### ||| وقال على قافية الدال
# بادر بلهوك ليلة بدرية %~% واقصد بما تهوى برغم الحسد
# ومر الغرير يدير بكر سلافة %~% لا تسمعن لعاذل ومفند
# يهتز فى سود الثياب كأنه %~% بدر تجلى من غمام أسود
# ما زلت أسحره بلحظ خاتل %~% وأسومه الانجاز قبل الموعد
# حتى تورد خده بمدامة %~% كالمسك ذات توقد وتورد
# وتبين الانعام فى ألحاظه %~% متقرب الألفاظ بعد تبعد
# حتى أنثنى فى الأرض يلثم خده %~% شوقا إلى فرد الملاحة أوحد
# يا ليلة كانت لدهرى غرة %~% طلعت على نجومها بالأسعد
# وقال فى حبس القاهر
# فقدت الهوى وعدمت الودودا %~% وأبلى الجديدان منى الجديدا
# وقد كنت دهرا أطيع الهوى %~% وأجرى مع اللهو شأوا بعيدا
# فحرمت كأسى على لذتى %~% وأزمعت كل وصال صدودا
# PageV02P166
# أبعد إمام الهدى أبتغى %~% سلوا وأملأ طرفى هجودا
# وقد قتلته العدا غرة %~% وما صادفت منه عبدا عتيدا
# كأن لم يكن قط فى جحفل %~% يحير الردى ويجد الجنودا
# يعز عليه وأنى به %~% يرانى لفضلى أسيرا فريدا
# تباشرنى ضيقات الحبو %~% س وأحسب من غير فقد فقيدا
# وكنت به مالكا للزمان %~% أسر الصديق وأشجى الحسودا
# فأفرشت خدى لوطء العدا %~% وأفرش أهلى لأجلى خدودا
# وعرفنى فقده النائبات %~% وذلل منى صعبا جليدا
# فيا ليت ركبا الينا نعوه %~% نعونا اليه ونال الخلودا
# وقال
# أفادنى ودك بعد كد %~% دهر نحانى صرفه بقصد
# يطلب نفسى ثائرا عن عمد %~% فصرت إذ أصفيتنى بود
# عذر إساءات الزمان عندى %~% وهى كثيرات تفوت عدى
# قد يغلظ الحتر بوقت سعد %~% ويقدح القرب بزند البعد
# فاجى إلى الوصل ثقيل الصد
# PageV02P167
# وغناه يوما عبد الرحمن بن طرخان بشعر لى وهو:
# ليالى صدودى ليست تضى %~% وعمر تجنيك ما ينقضى
# وما تألف النفس يا منيتى %~% سوى ما تحب وما ترتضى
# تقاضيت عينى بغنج اللحا %~% ظ دموعا فأعطتك ما تقتضى
# فأنشدنا من غد ذلك اليوم
# نيران هجرى ليس تخمد %~% وسيوف ms100 عينك ليس تغمد
# والنفس فيما ساءها %~% طلبا لما يرضيك تجهد
# والجود منك مباعد %~% والبخل دان ليس يبعد
# من ذا يكون مبشرى %~% بالعطف منك على أحمد
# وقال
# أثم وشمس الحسن حلت قناعها %~% عليك وانت البدر وافق أسعدا
# تصدين إدلالا وما بك قدرة %~% على الصد لو أنى ملكت تجلدا
# وقال يذم الموصل ويمدح بغداد
### ||| على قافية الراء
# أعذر لفظ المحب بالعذر %~% واختلط السر منه بالجهر
# PageV02P168
# وبعت أرض العراق بيعة مغ %~% بون فجمت بلابل الصدر
# وسائل لا يزال عن خبرى %~% إسمع فما بى يجل عن قدر
# فارقت مغنى مذكرا بهوى %~% يلذع قلبى بعارض الذكر
# وجئت أرضا تسوء ساكنها %~% وتبدل اليسر منه بالعسر
# يضحى بها ثاكلا للذته %~% مقلبا قلبه على الجمر
# عرضة نتن يحفها جبل %~% يقطن فيها الهموم بالقطر
# يجىء فى غير حينه أبدا %~% والسهل فيها مشاكل الوعر
# شتاؤها حتف من يقر بها %~% بثلجها المستدر والقر
# وشمسها فى المصيف محرقة %~% تقيد نيرانها على الصخر
# عجزت يا محصى العيوب بها %~% قدك أتحصى عجائب البحر؟
# سميت الموصل المواصلة %~% الحزن لما جاءها على خبر
# إن أذن الله فى الرحيل فقد %~% أعيد طى السرور ذا نشر
# لأقتضى لذة مطلت بها %~% يعود ربحى فيها إلى خسر
# وأجتلى الخمر فى غلائلها %~% حتى يفرى غلالة الفجر
# وشادن ملكته خالصتى %~% إباحة لا تشان بالحظر
# PageV02P169
# تلمع كاساته كبارقة %~% فى كفه أو كذائب التبر
# فديت من بعت فى محاسنه %~% دينى بالإثم فيه والوزر
# وليلة ينتج السؤال بها %~% يصغر قدرا عن ليلة القدر
# سعدت فيها بذى مساعدة %~% أقبض بالوصل مهجة الهجر
# أغتر بالذنب غير معتمد %~% موه صحو المراد بالسكر
# يا لك من ليلة محسدة %~% تعد فى الدهر غرة الدهر
# أحيى بدهر الشباب دولته %~% فما لدهر المشيب من عذر
# وقال
# قض بالخمرة الوطر %~% واشرب الصفو لا الكدر
# صد بها شارد السرو %~% ر ومن صد إذ نفر
# ليلتى لاعدمت مث %~% لك يا غلطة القدر
# حجب الله منك %~% فطنة دهر له غير
# قد تمرغت فى الن %~% عيم وأسعدت بالظفر
# أمرنا نافذ و %~% ليلتنا كلها سحر
# وقال
# اشرب غبوقا ms101 فالغرب قد نور %~% وجاء والى الظلام فى عسكر
# PageV02P170
# ولى نهار المصيف مشتملا %~% غضا وجاء الظلام يستبشر
# فبادر العيش عند فرصته %~% ان زمان السرور مستقصر
# قولا لمكتوم أولنى حسنا %~% منك وما توله فلن يكفر
# أى عذول يراك كالغصن ال %~% ناعم تمشى بالراح لا يعذر
# وقال
# ومما شجانى أنه حين جاءنى %~% يزف عقارا فى غلالة نور
# تحاش باسمى كى يرينى مودة %~% فخادعت نفسى قائلا بسرور
# وفاضت على خديه حمرة خجلة %~% ورصف لفظا من صناعة زور
# ألم ترنى أرغمت بالفتك عاذلى %~% وأسبلت من دون الحياء ستورى
# وعاقرت ريق الريم مروى غلة %~% ورقصت كاساتى لماء غدير
# فيا ليت لى كانت من الدهر خلسة %~% أبث لها بالرغم كل غيور
# وقال فى غلام نصرانى
# يا رب زور منعم مزاره %~% يلحفه من ليلة إزاره
# بشرنى ببذله زباره %~% وحسن خد نصع احمراره
# يفيت بالحمرة جلناره %~% يطلع منها قمرا أزراره
# PageV02P171
# عذر فى عارضه عذاره %~% فأعجل المهلة لى بداره
# جرى جواد لم يخف عثاره %~% يؤخذ من بعد بقرب ثاره
# لا كان جرى لم يثر غباره
# وقال
# فديتك ما أظهر %~% قليلا لما أضمر
# ولى بدن ناحل %~% على الهجر لا يصبر
# أحاط بجسمى الهوى %~% فحولى له عسكر
# لسانى له كاتم %~% ودمعى له مظهر
# وقال
# طربت إلى عمى وعاودنى ذكرى %~% وقسم شوال بقدمته فكرى
# فكم فتكة لى فى ذرى عرصاتها %~% أروح على سكر وأغدو على سكر
# طرقت بها الخمار والنجم طالع %~% طلوع سنان قاصد ثغرة النحر
# فأنكحنى خمرا رضيت نكاحها %~% وأغليت بالسوم المبالغ والمهر
# وقلت لساقينا أدر لى خمرة %~% تنيل المنى وافجر بطلعتها فجرى
# فقام خلوب الدل يجلو سلافة %~% تشبه فى كاساتها ذائب التبر
# PageV02P172
# كأن أباريق اللجين إذا انحنت %~% رقاب غرانيق تطلع من وكر
# له مقلة تسبى العقول وفتنة %~% تسقطنى من حيث أدرى ولا أدرى
# عليم بوحى الطرف حتى كأنما %~% يخاطبه فكرى بما ضمه صدرى
# فحط على حكمى رحال إجابة %~% وسار بما أهواه طوعا إلى أمرى
# فيا ليلة قد أسعفتنى بطيبها %~% وقفت عليها الدهر ألسنة الشكر
# وقال
# داو الخمار بخمره %~% وصل الصبوح بفجره ms102
# وأطرب لفطر زائر %~% أهلا به وبزوره
# مأسور آب فك أ %~% يلول لنا عن أسره
# يأتى كمعشوق محا %~% بالوصل أسطر هجره
# يا ليلتى بالقفص جا %~% د لك العذول بعذره
# لما رأى رشأ يذيب %~% العقل ذائب تبره
# متمردا فى سكره %~% متمايلا فى خطره
# كالبدر إلا أنه %~% بدر لسائر شهره
# فشربت خمرة كأسه %~% ورشفت خمرة ثغره
# PageV02P173
# ووشا إلى ببذله %~% زناره فى خصره
# وقال
# قد ضاع فيك صبرى %~% يا راغبا فى الغدر
# فليس فيك أدرى %~% منفعتى من ضرى
# فهل أراك عمرى %~% مهاجرا لهجرى
# وقهوة كالجمر %~% تبر ولكن تجرى
# أدارها فى الفجر %~% مقرطق كالبدر
# يضحك لى عن ثغر %~% مثل صغار الدر
# أصبح فيه سرى %~% مختلطا بالجهر «1»
# مفتتنا بالخمر %~% أظلم فيها وفرى
# وقال
# ولعت ببيضاء شابت أسود الشعر %~% أشيبة أم خيال خاله نظرى
# فقلت هذا اعتداء الدهر عاجلنى %~% لطول مطلك لى فى أقصر العمر
# لا تأمنى فى زمان السوء غدرته %~% فانه مولع بالغدر والغير
# PageV02P174
# كونى ولا تثقى منه على حذر %~% ومن يفوت صروف الدهر بالحذر
# فاستعبرت ثم قالت جد هزلك بى %~% إذ تدعى غلب الأحزان والفكر
# ولم يزل حبها صعبا على أربى %~% فيه المنية إيرادا بلا صدر
# وكيف أعطف بالشكوى ورقنها %~% قلبا أشد لدى الشكوى من الحجر
# وقال
# أيا من خان مخبره %~% وعز الصب منظره
# ومن أخفى هواى له %~% ودمع العين يظهره
# أنلنى مالكى وصلا %~% حقيرا لست أحقره
# ولا يمنعك قلته %~% أقل الوصل أكثره
# وقال يرثى جارية مغنية، كان لها موقع من قبله
### ||| على قافية السين
# وقالوا اصطبر فالصبر شىء عدمته %~% لفقدى صفو العيش من منية النفس
# عدمت الكرى لما عدمت بدائعا %~% جعلن قرى نفسى بحلقك والجس
# لقد كنت إن غنيت أغنيت لذتى %~% بصوت يعير السمع ربحا بلا وكس
# أرق من الشكوى وأحلى من المنى %~% وأروح من أمن وألطف من حس
# PageV02P175
# لعمرى لئن أصبحت سعدى وفيك لى %~% رجاء لقد أمسيت باليأس لى نحسى
# فلو كان يفدى الميت حى فديتها %~% بنفسى وفاء غير نقص ولا بخس
# وقال
# طلعت شمس عقار %~% وسقاة كالشموس
# فتلقوها ببشر %~% واغتباط بالأنيس
# وليدر ms103 كأس بدور %~% فيه أهواء النفوس
# واصل بعد جفاء %~% ضاحك بعد عبوس
# قربونى من نعيم %~% مبعد عن كل بوس
# أطيب العيش بدور %~% تتمشى بشموس
# أنجم المحروم هذا %~% طالعات بنحوس
### ||| وقال على قافية الضاد
# وليل كأن الدجن يجرى ببدره %~% عدلت به لهوى بمعتدل غض
# ومشمولة دست خوادمها بها %~% فأغرت بتوباتى وسائل للنقض
# ظباء لها فى النفس أمر محكم %~% وغم جرى الجور فى البسط والقبض
# PageV02P176
# وقال يرثى أباه
### ||| على قافية العين
# يا ترب ضمنك الممات مسودا %~% كادت له نفسى تزول تقطعا
# قد كنت آمل أن يقيك الدهر لى %~% صرف الحتوف وأن تكون مفجعا
# حتى رأيت المشفقين تقطعت %~% لما لهم ورأيت يومك مقطعا
# إن كان غير من محاسنك البلى %~% ورمى فلم يترك لسهم منزعا
# فلقد فقدت محاسن الدنيا به %~% وكذا الزمان مفرق ما جمعا
### ||| وقال على قافية القاف
# يا من أريح من الفراق %~% وفراقه بالهجر باقى
# أهوى الفراق وإن رأي %~% ت الموت فى شخص الفراق
# لتقارب عند الوداع %~% وقبلة عند العناق
# وكتب إلى أخيه هارون
# سيدى أنت ومن لم %~% يزل الدهر يوفق
# عندنا أطيب من ي %~% ختاره السمع وأحذق
# وأرى جامع شملى %~% كلما غبت مفرق
# PageV02P177
# وقميص الدهر من بعدك %~% قد أودى وأخلق
# إيتنا قد كسدت %~% سوق اللذاذات لتنفق
# أركب الكاسات كف %~% الريم بالخمر المعتق
# وقال يصف اللينوفر
# سقانى صفوا من سلاف كريقه %~% وحيا فأحيا قلب لهفان وامق
# بنيلوفر مثل الكؤوس شممته %~% حكت ريحه ريح الحبيب الموافق
# حكى رقدة المعشوق قبل انفتاحه %~% وبعد انفتاح الجفن تسهيد عاشق
### ||| وقال على قافية الكاف
# منحتك الود منى %~% فجاز بالود منكا
# لو كان قلبى مطيعا %~% طمعت فى الصبر عنكا
# لكنه فيك عاص %~% يكف إن لم يعنكا
# إن خنت بالغيب عهدى %~% فاننى لم أخنكا
# وقال
# وزق صريع قطيع اليدين %~% قتلناه عمدا ولم نبكه
# سفكت دما منه لم يؤذه %~% وكان لى الحظ فى سفكه
# PageV02P178
# معى طرب لا يطيع الملام %~% وليس يقصر عن فتكه
### ||| وقال على قافية اللام
# ومحجب نبهته %~% والشمس تقرب للأفول
# نظرت إلى أفق الشرو %~% ق تلهفا نظر العليل
# والضوء ms104 ينحل جسمه %~% وسقامها سبب النحول
# ما نغصته وصلها %~% حتى تردت بالأصيل
# فأفاق معقول اللسا %~% ن وما تمتع بالمقيل
# يرنو بمقلة جؤذر %~% لم يخل يوما من قتيل
# لحظ الضياء ظلامه %~% من ناظرى فجر ضئيل
# قلت أهدني سبل اللذا %~% ذة بالرحيق السلسبيل
# وقال يمدح أباه
# يا ملزمى بالذنب ما لم أفعل %~% وموليا عن وجه ود مقبل
# أو ما نهاك جمال وجهك أن ترى %~% متعاليا فى الظلم غير المجمل
# عدل الخليفة جعفر فى ملكه %~% وعلى فى ملك الهوى لم يعدل
# ملك يسابق وعده إنجازه %~% ويجود مبتدئا بما لم يسأل
# PageV02P179
# سماه مقتدرا إله قادر %~% وعلا به عز العلى والمعتلى
# طال الملوك بعفوه ونواله %~% وكذا يطول لهم بعمر أطول
# وقال
# طاب عيشى برغم أنف العذول %~% وتمتعت من وصال وصول
# وأتانا الهواء عن غير وعد %~% فرأينا تشرين فى أيلول
# فاقبل الكأس يا خليلى من سا %~% ق مليح دلاله مقبول
# زاد طيب الأقداح كفاه طيبا %~% وأعار الشمول طيب الشمول
# وقال
# لحاظه تطمع فى نيله %~% وتيهه يؤيس من وصله
# أفدى الذى أسرف فى جوده %~% فايس العاشق من عذله
# قلت له والغنج كحل له %~% والشكل منسوب الى شكله
# تنكر ظلم الناس عشاقهم %~% وأنت تجرى بى إلى مثله؟
# وقال يمدح سر من رأى ويزعم أنه سيسكنها
### ||| قافية الميم
# كرى الملام فباغى اللوم مخصوم %~% والدهر مذ كان محمود ومذموم
# PageV02P180
# فقال فيها
# بسر من رى بلاد الملك طاب لنا %~% معرس عيشه باللهو منظوم
# أرض متى اختلست ألحاظها نظرا %~% اهتاج ذو طرب وارتاح مهموم
# والحير والقصر والفاطول جنتها %~% والجعفرى بكف الدهر مزموم
# منازل آنست دهرا فأوحشها %~% ظلم الزمان فمثلوم ومهدوم
# عفت وغيرها وصل الرياح لها %~% والوصل منها بحبل الهجر محتوم
# أنى أرى رجعة للدهر يلحظها %~% غنمتها إن وفت والعيش مغنوم
# وسوف ينزع بى ذكر يشوقنى %~% إلى ذراك فيبدو منه مكتوم
# وإن أحلك لا آسى على بلد %~% وحبله من جالى فيك مصروم
# أرجعة الدهر هل وعد فامله %~% أم عطف عدلك مفقود ومعدوم
# وما شجانى كذكرى خلتها حلما %~% كأن قلبى لها بالذكر مكلوم
# أين الزمان ms105 الذى أسهرت عاذلنى %~% فيه وغودر خصمى وهو مخصوم
# بين الصراة وكرخايا تمرده %~% والعيش من نكبات الدهر معصوم
# والغصب دين وشرب الراح مفترض %~% والهتك مستعمل والصون مثلوم
# PageV02P181
# وقال يفخر
# من ذا يقيم دعائم الإسلام %~% ويعم بالإفضال والإنعام
# فينا النبوة والخلافة حكمنا %~% ماض كما شئنا على الأيام
# لا ينقض الأعداء مبرم أمرنا %~% وبنا تمام النقض والإبرام
# أمضى من الأجل المعجل أمرنا %~% يأتيك قبل الفكر والأوهام
### ||| وقال على قافية النون
# حبيب ليس ينصفنى %~% ومولى ليس يرحمنى
# أمر به فيبعدنى %~% وأنصفه فيظلمنى
# ولى أمل يلوذ به %~% يعنينى ويطمعنى
# يضن بوعده فإذا %~% أجاب إليه أخلفنى
# أما ترثى لمكتئب %~% أسير فى يد الحزن
### ||| وقال على قافية الهاء
# وابأبى من لست أنساه %~% ومن على الهجران أهواه
# إن واصل النسيان لى فى الهوى %~% فاننى واصلت ذكراه
# قال الصولى: وشعر الراضى كثير، وقد جئت بالمختار منه وفى بعضه
# PageV02P182
# أغان أجودها وأحسنها ما عمله عبد الواحد بن طرخان.
### || وفاة الراضى
# وتوفى الراضى ليلة السبت لأربع عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الأول سنة تسع
~~وعشرين وثلاثمائة، وغسله أبو الحسن بن عبد الواحد الهاشمى وقد ولى القضاء.
~~فحدثنى أنه ما رأى ميتا أحسن منه ولا أطيب عرضا ولا أنظف جسدا منه، وأنه
~~كان يصب الماء عليه خادم أسود وأن القاضى أبا نصر كان واقفا يعينه على قلبه
~~إذا أراد أن يقلبه لا يعينه من أمره على غير ذلك، وأنه لم يؤت بحنوط من
~~الدار لأن الخزائن كلها أقفل عليها، ووكل بها فوجه القاضى إلى الكرخ إلى
~~المعروف بابن أبى ذكرى العطار، حتى حمل من دكانه حنوط وجميع ما يحتاج إليه،
~~وصلى عليه القاضى أبو نصر وحمل فى طيار فى دجلة إلى بين القصرين.
# وأخرج ثم حمل مع الخدم إلى الرصافة. فحدثنى من رأى مع الجنازة عشر شمعات
~~بأيدى عشرة من الخدم، ودفن فى ليلة الأحد لثلاث عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع
~~الأول. فكان جلوسه فى الخلافة من يوم الأربعاء لخمس خلون من جمادى الأولى
~~سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة إلى يوم ms106 وفاته ست سنين وعشرة أشهر وعشرة أيام.
# وكان مولده فى شهر رمضان سنة سبع وتسعين ومائتين، فكان عمره إحدى وثلاثين
~~سنة وستة أشهر وتوفى والوزير له سليمان بن الحسن، وحاجبه أبو الفهم ذكى
~~غلامه. وقاضيه أبو نصر يوسف بن عمر بن محمد، وصاحب شرطته
# PageV02P183
# الترجمان محمد بن ينال، والأمير على الجيش، والغالب على الأمور بجكم
~~التركى، وكان قبل وفاته مقيما بواسط، وكانت به علل كثيرة، وكان يقول أنا مذ
~~حبسنى القاهر عليل إلى وقتى هذا وتزايدت علته قبل وفاته بسنة وفسد مزاجه،
~~وكان ذلك أصعب علله. وكان يلقى من فمه دما كثيرا، حتى ألقى من فمه فى يومين
~~وليلتين- على ما قال سنان- أربعة عشر رطلا، وكان أكثر ذلك بحضرتنا ولقد
~~أعطاه سنان دواء يأخذه بملعقة فبقيت الملعقة فى يده ساعة، كلما أومأ بها
~~إلى فيه غلبه الدم. حتى أمسك قليلا فرمى بما على الملعقة إلى فيه، ثم عاوده
~~الدم. وكان مع هذا فى جوفه غلظ تزايد فى آخر أيامه ، وكان كثير الخلاف على
~~من يطبه، لا يقبل مشورته، ويضمن أن يحتمى ولا يفى بضمانه وكان الجماع
~~والشراب أعظم آفاته مع عشاء يديمه كل يوم على غير حاجة إليه، وهذا ما ذكرت
~~من أخباره أنه لم يكن فيه عيب إلا مسامحته نفسه فيما تشتهيه، وما كان أكله
~~بالكثير ولا شربه، ولكن شهوته زادت على طاقة جسمه وقوته.
# ومن شعره عند زيادة علته
# أيا نفس كونى بعد علمك والفحص %~% على حذر وارضى من الكل بالشقص
# ثقى واعلمى أن الممات معجل %~% إلى كل ذى زهد عزوف وذى حرص
# ولا تطلبى حال التمام فانه %~% إذا تم أمر المرء آذن بالنقص
# PageV02P184
# ومن شعره
# كل صفو إلى كدر %~% كل أمر إلى حذر
# ومصير الشباب ل %~% لموت فيه أو كبر
# در در المشيب من %~% واعظ ينذر البشر
# أيها الآمل الذى %~% تاه فى لجة الغرر
# أين من كان قبلنا %~% ذهب الشخص والأثر
# سيرد المعار من %~% عمر كله خطر
# رب إنى ذخرت %~% عندك أرجوك مدخر
# إننى مؤمن بما %~% بين الوحى ms107 والسور
# واعترافى بترك %~% نفعى وإيثارى الضرر
# رب فاغفر لى الخط %~% ية يا خير من غفر
# تمت أخبار الراضى بالله، يتلوه أخبار المتقى
# PageV02P185
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | أخبار المتقى لله
# قال ابو بكر محمد بن يحيى بن عبد الله الصولى قد فرغنا من عمل اخبار
~~الراضى بالله وذكر وفاته، وكانت ليلة السبت لأربع عشرة ليلة بقيت من شهر
~~ربيع الأول، سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، ودفن فى التربة ليلة الأحد لثلاث
~~عشرة ليلة بقيت منه وفى هذه الليلة دخل أحمد بن على الكوفى من واسط إلى
~~بغداد.
# وهو كاتب الأمير أبى الحسين بجكم ومدبر أمر الدولة. وكان محمد بن ينال
~~الترجمان قد عاد من الأنبار، فولى أبو القاسم سلامة أمر الدار ورسم بحجبة
~~من يستخلف وتقدم إليه بحفظ الدار، فولى ذلك أبو الحسين القشورى فضبط أحسن
~~ضبط، ختم على دواوين المستخلصة وعلى جميع الخزائن، ووكل بذكى حاجب الراضى
~~وبراغب خادمه أحسن توكيل أراهما أنه يريدهما لمعاونته، وكان معهما فى مكان 
~~واحد إلى أن تسلم منه الأمر.
# وذكر للخلافة جماعة فزعموا أن بعضهم أبى والتدبير إلى غيره وكان أبو
~~الحسين أحمد بن محمد بن ميمون بن هارون الأنبارى يكتب للأمير أبى إسحاق
~~ابراهيم بن المقتدر بالله، وأمه أم ولد. فسعى له فى الأمر، وتضمن عنه «1»
~~كلما يراد منه ووصفه بتوق وصلاح، وأنه
# PageV02P186
# لا يشرب النبيذ، وشاع له هذا فى الناس، وكتب به إلى بجكم فكتب أن يعقد
~~الأمر له، بعد أن يجمع مشايخ بنى هاشم من ولد على والعباس صلوات الله
~~عليهما، ومشايخ الكتاب ووجوه العدول والتجار، ليقع إجماعهم عليه. ولا يكون
~~هو المنفرد بهذا الرأى، ولا المختار له دونهم.
# فوقف الأمر بهذا السبب أياما إلى يوم الأربعاء لعشر ليال بقين من شهر
~~ربيع الأول فقال لى البرجمالى فى عشية الثلاثاء اختر للخليفة اسما فكتبت له
~~رقعة فيها ثلاثون اسما وكتبت مثلها ودفعت واحدة إليه وأنفذت الأخرى إلى
~~أحمد بن محمد بن ميمون، وضمنا لى إخراج حق التسمية، وما وفيا لى من ذلك ms108
~~بقليل ولا كثير، ولا عوضانى ولا شفعا لى ولا أذكرانى واجتمع الناس فى يوم
~~الاربعاء لعشر ليال بقين منه فى دار الأمير بجكم، وحضر أبو الحسن على بن
~~عيسى تاج الدولة وجمالها، وشيخ الإسلام، وحضر الكرخى محمد بن القاسم، وأبو
~~بكر عثمان بن سعيد الصيرفى صاحب ديوان الجيش، وتخلى احمد بن على الكوفى فى
~~حجرة فى الدار مملوءة بوجوه الناس، فوجه إلى جماعة من الأشراف فوصلوا إليه
~~مع على بن عيسى فخوطبوا، فكان أول من تكلم وتبع الناس قوله أبو الحسن على
~~بن عيسى، فأنه قال: الله مطلع على النيات، عالم بالخفيات وليس لنا إلا
~~الظاهر، ليس فيمن أسمى أحد يبلغنا عنه ما يبلغنا عن أبى اسحاق ابراهيم بن
~~المقتدر بالله؛ فان كنتم عازمين عليه فاستخيروا الله جل وعز، وأمضوا أمره.
~~فقال له أحمد بن على الكوفى: إن الأمير أعزه
# PageV02P187
# الله أمر أن يسمع منك، وان يقبل رأيك، ونحن نعمل على هذا. فقال جميع من
~~حضر مثل قوله . فمضى ابن ميمون والترجمان ليحدراه من داره التى بحضرة دار
~~البطيخ فدخلا إليه وهنآه وأخرجاه فسار فى الماء الى الحسنى دار الخلافة،
~~والناس حوله يدعون له إلى أن صعد. وقد نظر فى رقعة الأسامى فاختار منها
~~المتقى لله، وصعد إلى رواق الخورنق فصلى ركعتين على الأرض، ثم جلس على
~~السرير، وبايعه الناس باقى يومه وأياما بعد ذلك. وكل من بايعه أحلف على
~~طاعته ونصيحته، وموالاة من والاه، ومعاداة من عاداه.
# ودخلت من الغد أنا وجماعة من المرسومين بالمجلسة فبايعناه، وحجبه أبو
~~القاسم سلامة أخو نجاح الطولونى، فوقف موضع الوزير عند ابن ميمون،
~~فاستأذنته فى الإنشاد فأذن فأنشدته:
# شهيداه إن لم تظلميه نحول %~% ودمع له فى وجنتيه همول
# وهى قصيدة كنت مدحت بها المكتفى بالله، فلما دخلت قال لى ابن ميمون أما
~~عملت شعرا؟ وما كنت عملت- فقلت أعمل الساعة فقلبت مواضع القصيدة وكتبتها.
# أيرضيك أن تضنى فدام لك الرضا %~% سيقصر عنه حاسد وعذول
# تقول وقد أفنى هواها تصبرى %~% فوجدى على طول الزمان يطول ms109
# تجاوزت فى شكوى الهوى كنه قدره %~% وما هو إلا زفرة وغليل
# PageV02P188
# وما أرقت عين لها فيه ليلة %~% فخف عليها الحب وهو ثقيل
# وجدت إلى قتلى سبيلا وليس لى %~% إلى الصبر والسلوان عنك سبيل
# فدونك نفسى فاجعلى تحفة الردى %~% حشاشتها إذ حان منك رحيل
# ويكبر من يلقى إليك بوده %~% وإن هوانى فيكم لفليل
# وما ازداد إلا صحة بعدك الهوى %~% ولكن قلبى ما نأيت عليل
# لعمرك لا أتبعت ما فات بالأسى %~% ورأى أمير المؤمنين جميل
# هو الدين والدنيا فليس لطالب %~% ولا راغب عما لديه مميل
# سمى خليل الله لازلت مقبلا %~% عليك بنعمى ذى الجلال قبول
# وقاك الذى سماك متقيا له %~% فأنت عماد الدين ليس يزول
# أديل بك الإسلام فازداد عزة %~% فأنت من الدهر الغشوم تديل
# مطيعك أنى حل فالعز جاره %~% وعاصيك لو نال النجوم ذليل
# مددت على الاسلام أكناف نعمة %~% لأعطافها ظل عليه ظليل
# فأضحت عيون العدل تسموا بلحظها %~% وأصبح طرف الجور وهو كليل
# أضاءت بك الدنيا فأشرق نورها %~% وأنت الذى يذكى سناه أفول
# فكل علاء إن سموت مقصر %~% وكل فخار إن فخرت ضئيل
# PageV02P189
# وكل سناء من طريف وتالد %~% إليك مشير بل عليك دليل
# ولولا بنو العباس عم محمد %~% لأصبح نور الحق فيه خمول
# لكم جبلا الله اللذان اصطفاهما %~% يقومان بالأسلام حين يميل
# نبوته ثم الخلافة بعدها %~% وما لهما حتى اللقاء حويل
# أتتك اختيارا لا احتلابا خلافة %~% لك الله فيها حافظ ووكيل
# حباك بها من صانها لك إنه %~% باتمام نعماه عليك كفيل
# ولو حدت عنها قادها بزمامها %~% إليك اصطفاء الله وهى نزيل
# ثوت حيث أثواها المليك بحكمه %~% وليس لما أثوى المليك حويل
# ولا زال موصولا إليك حنينها %~% كما حن فى إثر الخليل خليل
# ليهنيك يا خير البرية ناصح %~% له خطر فى العالمين جليل
# لقد شد أزر الدين مولاك بجكم %~% به يتسامى ملككم ويطول
# هو الحتف مصبوبا على كل ناكث %~% يظل به أيدى الشقاء نحول
# فما لكم فى المنعمين معاند %~% وليس له فى الناصحين عديل
# فلا زلت محروسا لك الملك دائما %~% بقاؤك ما ms110 واصى الغدو أصيل
# لعبدك إذ سماك رسم مشهر %~% به يتسامى فى الورى ويصول
# PageV02P190
# ومثلك أعطى رسمه متنولا %~% فما زلت تعطى منعما وتنيل
# فجعلت إذكارى له تسميتى آخر القصيدة ليفهمه، فو الله ما وصل إلى منه عاجل
~~ولا آجل شيئا، حتى انقضت أيام ولايته.
# وليس هذا الشعر كجودة أشعارى فى الراضى بالله، لأن ذلك كان أعلم الناس
~~بالشعر فكنت أتنخل له الألفاظ، وأختار علوى الكلام وولى الخلافة المتقى لله
~~وجعل صاحبه سلامة، وكان سليمان بن الحسن المرسوم بالوزارة. وأمره المتقى
~~لله أن يركب إليه فركب مرات، ثم إنه ارتعد يوما وهو واقف بين يديه ونالته
~~خطرة من رطوبة فخرج يهادى بين اثنين ولزم منزله. وعقد المتقى لله لبجكم
~~لواء وجعله أمير الأمراء ونفذ به سعيد بن خفيف الحاجب إلى واسط، وخرج أمر
~~بجكم أن يلى أبو عبد الله محمد بن أبى موسى قضاء الشرقية والجانب الشرقى من
~~مدينة السلام، وكانا إلى أبى نصر يوسف بن عمر وإلى أخيه . ثم وجه السلطان
~~إلى أبى نصر قد أقررتك على عملك، فحكم فى آخر شهر ربيع الآخر وعرف منه سداد
~~ورشد، ووقع فى القضاء تخليط بسبب أبى عبد الله ابن أبى موسى الهاشمى وشهادة
~~العدول له ثم عليه شهادتين متضادتين، فسفر فى إبطال أمر أبى نصر فعزل، وولى
~~أبو عبد الله محمد بن عيسى الضرير قضاء الجانب الشرقى والشرقية، وولى أبو
~~طاهر بن نصر قضاء المدينة وخلع عليهما يوم الخميس لتسع خلون من جمادى
~~الآخرة وجلسا وقرآ عهدهما وحكما، وصرف ابن بريه عن الصلاة بالجامع الغربى،
~~وولى ذلك حمزة لتسع بقين من شهر ربيع الآخر
# PageV02P191
# وقرىء كتاب عن الخليفة يأمر الناس بالاستسقاء، فخرج الناس يوم الاثنين
~~لست بقين من شهر ربيع الآخر أهل الجانب الشرقى إلى المصلى، وأهل الجانب
~~الغربى إلى ميدان الأشنان ومعهم حمزة الإمام وحكى أن المتقى لله ما زال
~~يصلى فى داره على الأرض، ويلصق خده بالتراب ويدعو.
# وخرج الأمر بأن يصلى أحمد بن الفضل بمسجد براثا، وجعل فيه منبر مكتوب ms111
~~عليه «مما أمر به الرشيد سنة اثنتين وتسعين ومائة، على يد الفضل بن الربيع»
~~وجعلت الصلاة بالجانب الشرقى إلى أحمد بن الفضل أيضا، وكان يصلى هو بالناس
~~فيه ويصلى ابنه بمسجد براثا، ثم صرف أحمد بن الفضل بن عبد الملك عن مسجد
~~الرصافة بأبى الحسن بن عبد العزيز.
# وكان من أول الحوادث أنه قطع على القافلة الخارجة من مدينة السلام إلى
~~خراسان فى جمادى الأولى، قطع عليها أكراد الشادنجان، وكان لؤلؤ يحميها ومعه
~~جماعة من الأتراك فكثر عليه الاكراد ودام المطر فلم تعمل قسى الاتراك شيئا
~~وإنما هى عدتهم فتمكن الاكراد منهم بالسيوف والرماح فملكوها كلها، وكان
~~فيها من العين والورق ما مبلغه ثلاثة آلاف ألف دينار، ومن الأمتعة ما
~~قيمتها نحو ذلك، وكان أكثر المال لأصحاب بجكم أنفذوه إلى بلدانهم بخراسان
~~ولقد حدثنى بعض من يخبر الأمر، وهو المعروف بعدل حاجب بحكم أنه كان له وحده
~~ثلاثون ألف دينار، ولسائر قواده أموال جليلة
# PageV02P192
# وحدثنى من أثق به من التجار أن تاجرا من قطيعة الربيع حمل أمتعة فى هذه
~~القافلة لزمه لكرى أحماله نحو ألفى دينار، فما ظنك بمتاع هذا مبلغ كرائه!
~~وكم تظن أن قيمته تبلغ؟
# وإنما كثر المال فيها والمتاع لأن قوما من مياسير التجار خرجوا بجميع
~~أملاكهم هربا من جور تكينك التركى صاحب أمر بجكم كله، فانه أفرط فى ذلك
~~وأسرف وبجكم لا يعلم بما يفعله بالناس، فلما صح ذلك عنده وجه بأبى حامد
~~الطالقانى من واسط حتى قبض عليه، فلما وصل إليه حبسه وأخذ منه مالا وكان
~~بجكم يزعم أنه قد فقد مما كان عنده أموالا جليلة.
# ولما رأيت أنا أن المتقى لله لا يريد جليسا، وما سمع بخليفة قط قال: لا
~~أريد جليسا، أنا أجالس المصحف أفتراه ظن أن مجالسة المصحف خص به دون آبائه
~~وأعمامه الخلفاء. وكان وحده دونهم، أو أن هذا الرأى غمض عليهم وفطن هو وحده
~~له؟ فاستأذنت فى الخروج فأذن لى.
# ولقد كنا وقوفا بين يدى المتقى فقال لنا بعض الخدم: ms112 ليس هذا مثل الراضى
~~هذا لا يريد الجلساء، فقلت لهم لئن كان هذا الامر كما زعمتم فانه ردىء لنا
~~وردىء لكم، وأعظم الأمر أنه ردىء على الخليفة وعائد بخلاف ما يهواه ويقدره،
~~فما زال بعض الخدم يقصدنى ويقول لى كان الأمر كما قلت لنا.
# ولما وصلت الى واسط دخلت الى بجكم فأكرمنى وقربنى وأمر
# PageV02P193
# أن يؤخذ لى منزل بقربه، وأدخلنى فى جملة ندمائه وذوى أنسه، ووصلنى سرا
~~وعلانية، وكان ربما وجه الى بالعشيات اذا خلا، فأدخلنى أنا وقاضى واسط
~~المعروف بالعسكرى، فربما شاورنا فى الشىء.
# وأنا أجمل وصفه ووصف حسن أخلاقه وجميل عشرته وعلو همته ومحبته، لأن تبقى
~~آثاره بعده، كما بقيت آثار أجلاء الملوك.
# فجملة أمره أن كان عقله أكثر شىء فيه، فسأله جماعة من أهل واسط أن يأمرنى
~~بالجلوس لهم فى المسجد الجامع يوم الجمعة، فتقدم إلى بذلك، فقلت له قد جعلت
~~لهم مجلسين فى مسجد على بابى فى كل أسبوع، وأنا ما جلست ببغداد وهى بلدى
~~ومولدى بعد فى المسجد الجامع! فقال لى إنى أحب أهل واسط وقد أحبونى وأنا
~~حريص على عمران بلدهم وتبليغهم جميع ما يحبونه، فاجلس لهم فى الجامع ففعلت.
# وكان ربما شغلونى عن خدمته والأوقات التى يريدنى فيها لمواكلته ومجالسته،
~~وكنا نخدمه فى كل يوم بلا نوبة، فجعل لنا من أجل مجلس الجمعة يومين فى
~~الأسبوع الثلاثاء والجمعة نجلس فيهما فى بيوتنا فكنت مباركا فى ذلك على
~~الجماعة المجالسين له ولقد قال يوما وكان يفهم العربية كلها اذا خوطب،
~~ويحسن الجواب، ولكنه كان يقول أخاف أن أتكلم بالعربية فأخطئ فى لفظى،
~~والخطأ من الرئيس قبيح، فلذلك أدع الكلام. فقال لى يوما أتدرى ما كتب به
~~الى بعض أصحاب الأخبار- وما رأيتهم قط مع أحد اكثر منهم معه- ففزعت والله
~~وقلت وما هو أيد الله الأمير؟
# PageV02P194
# قال: طلبتك فلما قمت من المسجد قالوا بعدك أعجله الأمير ولم يتم مجلسنا،
~~أفتراه يقرأ عليه شعرا أو نحوا ويسمع من الحديث! وقد ذهب عليهم أمرى أنا
~~إنسان وإن كنت ms113 لا أحسن العلوم والآداب أحب أن لا يكون فى الأرض أديب ولا
~~عالم ولا رأس فى صناعة إلا كان فى جنبتى وتحت اصطناعى، وبين يدى لا
~~يفارقنى، كلاما يشبه هذا أو هذا معناه. فما زلنا فى أرغد عيش وأحسن حال حتى
~~قدم واسط بعض الجلساء طالبا خدمته، فكرهت ذلك من جهات.
# فوصل إليه وأهدى إليه أشياء يتقرب بها، وكانت كراهتى له أن يجتمع الجلساء
~~فيقال له فى ذلك، ووافق قدومه قدوم احمد بن على الكوفى واسط بعده بمال
~~اجتمع له، فقال له ما أحب أن يكون جلساء الخلافة عندك، الصواب أن يكونوا
~~على بابه. فدعانى عشية، وقال لى قد أجريت عليك ألفى درهم فى أيامكم وهى
~~خمسة وأربعون يوما، وكذلك على اسحاق بن المعتمد وابن حمدون وعلى بن هارون-
~~وهو الذى كان قدم عليه- وقد حضر خروجى إلى المذار «1» وقد أمرت لكم بمائة
~~دينار مائة دينار. وهذه رقعة لك بألفى درهم صلة إذا وصلت إلى بيتك إلى
~~بغداد فأوصلها إلى أبى عبد الله وخذها من وقتك، فانه لا يعطيكم الرزق إلا
~~بعد مضى أيامكم، ولا تقم أكثر من شهر، أو حتى تقبض رزقك حتى تعود إلى،
~~وجئنى بخطبة أمير المؤمنين معك، وكان القاضى العسكرى قرأها عليه منتخبة
# PageV02P195
# غير تامة، ثم قال وأنا بعد هذا أحسن إلى جماعتكم حتى لا تفقدوا بقاء
~~الراضى فقلت له فما بال العروضى والبربريين وهم فى جملتنا؟
# فقال لى إذا قدمت بغداد فأجرى عليهم، وكان معه كتاب قد أمر بكتبه إلى
~~الكوفى بمبلغ أرزاقنا فقلت له قد كرهت أن يكون الجلساء سبعة فاحمل أرزاق
~~أربعة واترك ثلاثة، فدفع الكتاب إلى القاسم بن أبى القاسم الخوارى وكان
~~يكتب بين يديه، وقال له ادفع الكتاب إلى ابن المنجم، فدفعه إليه فكان معه
~~وخرج يوم الأربعاء وقال لى متى تخرج؟ قلت: يوم السبت فمضى إلى باذبين «1»
~~فبات بها ليلة الخميس ودفع أبو زكريا يحيى بن سعيد السوسى كتابه فى ليلة
~~الجمعة بأنه مقيم وأن الخبر ورد عليه بهزيمة بنى البريدى من ms114 المذار وأخذ
~~أسرى من أصحابه، وقال له اعط الكتاب للصولى حتى يقرأه على الناس يوم الجمعة
~~فى مجلسه فدفعه إلى ففعلت ما أمر، واقمت مستمليا لى على شىء عال حتى قرأه؛
~~فكثر ضجيج الناس بالدعاء له، وظنوا أنه سيرجع ونووا صدقات كثيرة، ثم ورد
~~الخبر بالترحل عن باذبين يوم الجمعة وخرجت أنا من واسط يوم السبت، وقدمت
~~بغداد يوم الجمعة وبكرت يوم السبت لأوصل الرقعة التى معى إلى احمد بن على
~~الكوفى فوجدته مضطر بالطير سقط فى يوم الجمعة يخبر بأن الأمير قتله بعض
# PageV02P196
# الأكراد غرة، فبطل أمرنا فى الرزق وغيره، وقوى الخبر. وكان أحمد ابن على
~~قد ابتدأ فى مطالبة الناس بالخراج فى النيروز الأول، فخرج أمر بجكم بتأخير
~~الافتتاح إلى النوروز المعتضدى.
# وكنا بين يدى بجكم حتى ورد الخبر عليه بالقطع على القافلة بطريق خراسان،
~~فامتنع من الطعام غما بذلك واضطرب له، وقال: لو ساغ لى أن أسير أنا فى
~~طلبهم لسرت، وأمر الترجمان بأن يخرج فى طلبهم وقوى أمره فخرج، فما صنع
~~شيئا. ورجع فى النصف من رجب بأديم كان وجد مطروحا وحمير، فقال بجكم لما
~~بلغه: هو رجل جيد لغير الحرب.
# وانحدر الترجمان من بغداد الى واسط لعشر بقين من رجب فوافاها وقد شخص الى
~~المذار. وورد الخبر بايقاع صاحب خراسان بأخى مرداويج وهزيمته اياه. وقد كان
~~ورد على بجكم قتل ما كان فاحتجب ثلاثة أيام عنا غما بما ظهر فقلنا له فى
~~ذلك فقال: هو مولاى، كنت أقدر أن يرى ما صرت اليه، ثم أجلسه فى مكانى وأكون
~~معه وما رأيت فارسا مثله قط.
# ولما صح قتل بجكم حمل أحمد بن على الكوفى مالا كان قد اجتمع عنده الى
~~المتقى لله، ووجد المتقى فى دار بجكم أموالا كثيرة مدفونة فى مواضع منها،
~~حول البستان فى خوابى ودنان كثيرة، فاستخرجها وحملها اليه. ووجد القاهر-
~~وكان فيما زعم يعذب فى أيام الراضى- فصرفه الى منزله، وصرف ابا جعفر محمد
~~بن يحيى بن
# PageV02P197
# شيرزاد الى منزله، بعد أن أدى مائتى ms115 ألف دينار، ولم يبق له شىء إلا باعه
~~وتمحل واقترض.
# وظهر سعيد بن عمرو بن سنكلا، وكان كاتب الراضى فصادره أحمد بن على على
~~خمسين ألف دينار وأحسن معاملته وكافأه، لأن ابن سنكلا كان أحسن اليه حين
~~صودر، إلا أنا كنا نسمع بجكم يعجب من هذه المصادرة ويغتاظ إذا ذكرها، ويقول
~~أقوالا لا أحب إعادتها وظهر على بن يعقوب، وكان يكتب لذكى الحاجب فصودر على
~~سبعين ألف دينار وكتب المتقى لله بإحدار تركة بجكم والمصير بها اليه
~~وبالأتراك، وأن تخلى عن الديلم فلا يأتى منهم بأحد، ففعل ذلك. فانحاز
~~الديلم الى عدل الحاجب كان لبجكم وصاروا معه، واحتال تكينك حتى قبض على بعض
~~الخزائن وعلى الترجمان وأقبل نحو بغداد، وورد من قبل الحسن بن عبد الله مال
~~الى بجكم، فحمله الكوفى الى المتقى لله، وأطلق المتقى لله للفرسان الذين
~~بالحضرة رزقة واحدة، وللرجال رزقتين.
# وهاج الحنبلية عند موت بجكم فقالوا طهرت السنة، وحاولوا هدم مسجد براثا،
~~والايقاع بالضرابين واهل درب عون. فأخرج توقيع من المتقى لله بأخذ قوم من
~~الحنبلية فأخذوا وضربوا ونودى عليهم وأمر ابن جعفر الخياط بحفظ مسجد براثا،
~~وأن يضرب عنق من تعرض لهدمه وكان الترجمان وجد تكينك مقيدا فى دار بجكم
~~بواسط
# PageV02P198
# فخلاه. فاحتال عليه تكينك حتى أخذه فكتب السلطان الى تكينك فى امره فولى
~~امارة بغداد، ونادى ببراءة الذمة ممن تعرض لأحد من الجند الواردين من واسط،
~~فدخل الجند بغداد فى أول شعبان، ودخل تكينك ومعه مال فى صناديق محمول على
~~خمسة وعشرين جملا. فسلمه إلى السلطان ونزل دار على بن هارون اليهودى الجهبذ
~~على قرن الصراة، بلصق دار المادرانى وابراهيم بن أيوب النصرانى، وخلع على
~~جماعة من قواد الأتراك وأخر تكينك إلى يوم بعد ذلك، وطالب الأتراك ببيعة
~~فقيل لهم ليس إلا رزقة، فقالوا لا نرضى إلا ببيعة ورزقة وخاصم توزون أبا
~~الأسوار قائد الديلم فلما رأى الديلم ذلك اجتمعوا وكثر عددهم، وأمروا عليهم
~~أبا شجاع جورغين بن القاراهى وورد الخبر بدخول أبى الحسين ms116 على بن محمد
~~البريدى واسط وخلع على أبى الحسين احمد بن محمد بن ميمون للوزارة لعشر خلون
~~من شعبان وجلس أحمد بن على الكوفى بين يديه، وكان يكتب على رقاعه إليه عنده
~~أحمد بن على ووجه السلطان بمن يقبض على تكينك فى داره، وكان الخبر قد وقع
~~إليه فخرج على الظهر وركب إلى واسط إلى ابن البريدى، وأفلت معه مال كثير.
# ووجه بأبى جعفر محمد بن يحيى بن شيرزاد إلى البريديين برسالة وقد وصلوا
~~إلى واسط، ووصل تكينك إلى البريديين بواسط، فأكرموه
# PageV02P199
# وقودوه، ولحق الجند بهم واستفحل أمرهم. وخلع على ابن النصر يوسف بن عمر
~~لقضاء بغداد يوم الاثنين لست بقين من شعبان واشترط أن لا يقبل أصحاب
~~السيوف، ولا يقبل فى حكم شفاعة، ولا يركب إلا إلى دار الخليفة ودار وزيره
~~فقط.
# وخرج سلامة الحاجب وقواد الأتراك معه إلى الزعفرانية، لقصد البريديين
~~ومحاربتهم، وذلك يوم الثلاثاء لثمان ليال بقين من شعبان ومعه الترجمان فأحس
~~سلامة منهم بغدر ومكيدة فاستتر، ومضى وجوه الاتراك إلى البريديين بواسط،
~~وبعضهم إلى الحسن بن عبد الله وخلع على أحمد بن اسحاق الخرقى، وولى قضاء
~~مصر والشامات والحرمين، ومر فى الشارع والجيش معه، لاختصاص كان له بالمتقى
~~لله قبل الخلافة ووافى البريديان أبو عبد الله وأبو الحسين، ومعهما أبو
~~جعفر محمد ابن يحيى بن شيرزاد وكاتب الخليفة عنهما بسمعهما وطاعتهما،
~~وأنهما جاءا ليصلح إليه أموره كلها بخدمتهما له، ثم نزلوا الشفيعى يوم
~~الثلاثاء لليلتين خلتا من شهر رمضان، ومعهما جيش عظيم فى الظهر والماء
~~ولقيهما الناس مسلمين وظهر الناس جميعا فلم يستتر إلا محمد بن القاسم
~~الكرخى وسلامة الحاجب وابنه وأحمد بن على الكوفى، وأشار البريديان على
~~المتقى لله أن يستحجب غلامه المعروف بابن خزرى ففعل ذلك وطلب أبو عبد الله
~~البريدى من الخليفة مالا لرجاله فوجه إليه بمائة ألف وخمسين ألف دينار،
~~وسفر بينهما فى ذلك ابن ميمون الوزير،
# PageV02P200
# واحمد بن عبد الله بن اسحاق القاضى، وابو العباس احمد بن عبد الله
~~الاصبهانى، وكان ms117 هذا حين نزل أبو عبد الله النجمى ونزل أبو الحسين دار مؤنس
~~المظفر، وما زال يستزيد من الخليفة مالا لرجاله حتى وجه اليه بتتمة
~~أربعمائة ألف دينار. وصرف البريدى عمال الكوفى، وولى عماله. ووكل أبو عبد
~~الله بن البريدى بابن ميمون الوزير فى داره بالنجمى توكيلا جميلا، وأعلمه
~~أن القواد لم يرضوا به وزيرا وأرادوا الفتك به، فمنعهم من ذلك واعتقله
~~اشفاقا عليه.
# وولى أبو عبد الله البريدى الوزارة فأمر بمحاسبة ابن ميمون فوجده قد
~~اختان وضيع فصالحه على خمسين ألف دينار بحساب وموافقه ورخصت الأسعار.
# ونبل الترجمان عند البريدى وذاك أنه هو الذى فض عسكر الزعفرانية، وأعمل
~~الحيلة على الحاجب سلامة حتى استتر، وكاتب البريدى بذلك فجعله الترجمان
~~بينه وبين الأتراك والديلم وخص به.
# وحدر أبو الحسين احمد بن محمد بن ميمون الى واسط لينظر فى الاعمال وهرب
~~قوم من الأتراك الى الموصل فوظفوا على أهل تكريت مالا عظيما، تجاوز مائة
~~ألف دينار، فلقوا منهم عنتا وأغرقوا زواريق الدقيق وزوج الوزير البريدى
~~ابنته من عبد الواحد أبى منصور بن المتقى لله، وركب اليه الى النجمى فنثر
~~عليه دنانير كثيرة، يقال إنها كانت بدرة وقيل خمسة آلاف دينار ومائة ألف
~~درهم، وأنشدت
# PageV02P201
# للوزير فى عشية ذلك اليوم قل لخير الكفاة أحمد أعلى الخلق جودا وأعظم
~~الناس قدرا والذى يعشق المكارم والمجد ويشرى بالمال حمدا وشكرا ما رأى
~~الناس بالوزير البريدى كذا اليوم حسنا وفخرا
# أمطرتنا السماء فيه بيمن %~% وسماح منه لجينا وتبرا
# فالدنانير هاويات تحاكى %~% أنجما فى السماء تنقض زهرا
# وتليها دراهم مشبهات %~% أبردا تملأ الأماكن نثرا
# نافعات للحرث لا يذهب الحر %~% ث فسادا ولا يصاحب قطرا
# غير أنى انصرفت كاسف بال %~% آسفا خاليا من الكل صفرا
# مضمرا حسرة لذاك وغما %~% واجدا فى العظام منى فترا
# ساكتا إن سئلت عن قدر حظى %~% لم أجد للسؤال عندى خبرا
# جمع الله ذا على وعيذا %~% سالكا بى من التقلل وعرا
# شاهرا للغنى سيفا وقتا %~% لا به رأى يعالج فقرا
# فاغننى كيما عهدت عليه ms118 %~% بعطايا أكرم الناس طرا
# وتحدث الناس بأن الوزير البريدى عازم على أن يدخل فى يوم
# PageV02P202
# الفطر إلى الخليفة المتقى لله، وتحدثوا بأن الديلم قد عزموا إذا دخل
~~الدار يفتكوا به، فأضرب عن هذا الرأى وتشكك فيه. فخاف الديلم- وقد شاع عنهم
~~هذا- أن يقع عليهم حيلة، فكانت لهم حركة وتجمع فى يوم الأحد بالعشى بالجانب
~~الشرقى، فصاحوا خليفة يا منصور، وشتموا البريدى، وما ظهر فى الشرقى من
~~أصحاب البريدى أحد إلا شلح وأخذ ما معه، وأصبحوا فى يوم الاثنين فملأ
~~واشطوط الجانب الشرقى يشتمون البريديين واستشرفنهم العامة فأعانوهم، وما
~~كانوا يطيقون العبور لأن أصحاب البريديين كانوا يرمونهم من الماء إلى أن
~~عبر أهل فرضة جعفر بسميريات فعبروا فيها، وظهر ما كان ساكنا فى الجانب
~~الغربى، وانضم إليهم وأعانهم العامة وكثروا معهم، وقصد الجميع النجمى فجلس
~~الوزير فى طيار، وانحدر جميع أصحابه فى طياراتهم وزبازبهم، ووقعت الحراقة
~~وتشبث بها قوم من الملاحين فظفروا بمال وطلب أسبابهم ووقع بدر الخرشنى
~~بأيدى العامة بناحية الزياتين فضربته العامة واستخفت به، وجرى عليه ما لم
~~يجر على مثله ولا شبيه له قط، وتخلصه من أيديهم بعض أسباب السلطان وقد قارب
~~الموت وكان انحدارهم فى يوم الاثنين سلخ شهر رمضان وأحضر أبو الحسن على بن
~~عيسى للوزارة فأباها، وتقدم إلى أخيه أبى على عبد الرحمن بأن يكتب عن
~~الخليفة إلى الآفاق بجميع ما أراد، ومنع أبو الحسن أخاه من أن يعرض
~~للوزارة. وقد كان الناس فرحوا بذلك واستبشروا ليخلع عليهما، وجعل الناس
~~يركبون إلى دار الخليفة
# PageV02P203
# وقالوا يكون الأمير ابن الخليفة أبو منصور، ثم لم يتم ذلك. وولى الوزارة
~~أبو إسحاق محمد بن أحمد بن ابراهيم الاسكافى المعروف بالقرامطى وأشار على
~~الخليفة أن ينصب أميرا يكفيه أمر الجيش ويكون معاملتهم معه، فخلع على
~~كورتكين الديلمى ويكنى أبا الفوارس للامارة فى يوم الخميس لثلاث خلون من
~~شوال، ولبس الخلع وسار فى الشوارع إلى أن صار إلى الدر التى يسكنها على
~~دجلة وهى دار نصر الحاجب. وخلع على بدر الخرشنى ms119 للحجبة لثلاث بقين من شوال،
~~وأخرج كورتكين ابن اخته اصبهانى إلى، واسط وكان فتى حسن الوجه ومعه جيش
~~فورد الخبر بدخوله إلى واسط وانحدار البريديين عنها.
# ووردت قافلة من خراسان إلى حلوان، فولى أبو محمد بن جعفر بن ورقاء طريق
~~خراسان فمضى فتلقى القافلة وأوصلها مسلمة إلى بغداد وقبض على الحسن بن أحمد
~~الشجرى العلوى من الدار التى كان يسكنها وهى دار على بن هارون بن علان
~~اليهودى الجهبذ على قرن الصراة وكان هو وأصحابه قد آذوا الجيران غاية الأذى
~~إلى أن انتقل اكثرهم ونهبت الدار، واجتمع جيرانها فأحرقوها، وقالوا نستريح
~~من أن يسكنها أحد يؤذينا، فبقيت النار فيها أياما وكان ابن الشجرى قد اتهم
~~بأنه قد واطأ جماعة على أن يجلسوا فى الخلافة عبد الله بن الراضى بالله بعد
~~أن يوقعوا حيلة على كورتكين وكان سعيد بن عمرو بن سنكلا «1» النصرانى قد
~~حمل إلى القراريطى ما لا قيل إنه خمسة آلاف دينار
# PageV02P204
# فركب إليه واثقا مع على بن يعقوب كاتب ذكى الحاجب، فلما صار إلى داره قبض
~~عليهما، ووجه بابن سنكلا إلى دار السلطان، وقال له قد ضمنت مال بيعة فهاته
~~فقطع أمره على ثلاثة عشر ألف دينار منها على ابن سنكلا عشرة آلاف دينار
~~وورد رسول القرمطى الهجرى يطالب بضريبته التى رسمت له فى كل سنة لحفظ الحاج
~~فوجه إليه منها بعشرين ألف دينار وخرج الحاج لأيام خلت من ذى الحجة، وقرب
~~محمد بن رايق من بغداد وخرجت مضارب كورتكين إلى الشماسية مع المختار
~~القرمطى فأخذها مع الجمال ونفذ إلى ابن رايق، وطالب كورتكين السلطان
~~بالخروج معه فأخرج مضربه وأنفذ إلى ابن رايق مع خادم من خدمه كتابا فيه خطه
~~يأمره فيه بأن يقيم حيث أحب ولا يقدم، وكان عمارة القرمطى قد خالف على ابن
~~رايق وحاربه فقتل وجىء برأسه إلى ابن رايق، واجتمع من جند بغداد حجرية
~~وساجية وغيرهم نحو ألفين خرجوا إلى ابن البريدى وقبض على الوزير أبى اسحاق
~~محمد بن أحمد الاسكافى لخمس ليال بقين ms120 من ذى الحجة وخلع على ابي جعفر محمد
~~بن القاسم الكرخى لأربع بقين منه ووردت كتب الحاج يشكرون أبا على عمر بن
~~يحيى العلوى كل الشكر لما أولاهم فى طريقهم من حفظهم وإعانة ضعيفهم والتوقف
~~عليهم.
# وكتب كورتكين إلى ابن اخته وهو بواسط بأن يصير إليه لقتال ابن رايق فجاءه
~~وأخلى واسط فصار البريدى إليها، وأمر بأن يخطب بها لابن رايق وكان كورتكين
~~قد ولى لؤلؤا غلام المتهشم واسط فشخص
# PageV02P205
# اليها فلما بلغه موافاة البريدى إليها رجع إلى بغداد فى ذى الحجة، وعيد
~~الناس الاضحى على سكون وسلامة وطالب الديلم التجار بأموال فصار إليهم رجل
~~يعرف بعبدون المتضمن كان لأمر الزواريق المصعدة والمنحدرة من مدينة السلام
~~والبصرة ففتح على الناس أبوابا من البلاء عظاما، فلحقه قوم من غلمان
~~التمارين وغيرهم وهو فى سميرية فقتلوه وأخذوا رأسه، فنصبوه فى التمارين
~~فاضطرب الديلم لذلك وحملوا السلاح وقصدوا التمارين ليحرقوه ويتعدوا ذلك إلى
~~ما يليهم من أسواق الكرخ فمنعهم كورتكين من ذلك، وضبط الديلم ووجه إلى
~~التمارين أن لا يعاودوا مثل هذا الفعل، فعد الناس هذا من أفضل آراء كورنكين
~~وترتب فى قلوب الناس من يعقل منهم، ويفهم مرتبة العقلاء.
# ودخل كورتكين إلى المتقى لله ليستبين ما فى نفسه قال إن أمرتنى بحرب هذا
~~الرجل حاربته وإن أمرتنى بطاعته أطعته، وإن أمرتنى بأن انصرف إلى المكان
~~الذى ترسمنى به فقال له بل حاربه، وأنا معك فقد جاء محاربا لأمرى فخرج
~~كورتكين فأقام بنواحى عكبرا بموضع يعرف بالأنابين وجاء جيش ابن رايق
~~فحاربوهم أياما فما أغنوا شيئا، وكان الديلم مستظهرين عليهم وولى لؤلؤ
~~إمارة جانبى بغداد لثلاث عشرة ليلة خلت من ذى الحجة ولما رأى محمد بن رايق
~~أنه لا حيلة له فى الديلم وأنها قد عزت
# PageV02P206
# عليه وأن القليل منهم يفى بالكثير من أصحابه احتال إلى أن سلك العراض،
~~ودار بالموصل إلى بغداد ووصل إليها من تخلص من أصحابه كالمنهزمين. ووصل ابو
~~بكر بن مقاتل إلى مجلس الشرطة من الجانب الغربى فرأى الجسر ms121 مقطوعا فأطلق من
~~وقته دنانير وأقام من أصلحه وكان معه قواد ابن رايق ابن لأبى مسافر محمد بن
~~ديوزان. فلقى ابن مقاتل السلطان واستأذن لابن رايق فأذن له فدخل بغداد بعد
~~يومين والديالم على جملتهم بموقفهم ونادى لؤلؤ صاحب الشرطة فى جانبى مدينة
~~السلام: يا معاشر العامة إن أمير المؤمنين قد أباحكم دماء الديلم وأموالهم
~~فما عرف أحد من شذاذ بغداد وملاحيهم وعياريهم موضع أحد من الديالم إلا
~~نهبوه وقتلوه وأخذوا جميع أملاكه، ثم وافى الديلم ودخل كورتكين من باب
~~الشماسية وذلك فى يوم الخميس لتسع بقين من ذى الحجة فجعل العامة يدعون له
~~وهو يرد عليهم ومنع أصحابه أن يعرضوا لعامى فما زال يسلك الشارع الأعظم من
~~الجانب الشرقى إلى أن وافى دار الخليفة وهو لا يشك أنه معه على ما فارقه
~~عليه فوجد الأبواب مغلقة فجاء من جهة الشط فرمى من التاج بالنشاب فرجع،
~~وخيبه الله عز وجل حتى صار إلى جزيرة حيال قصر عيسى لا يوصل إليها من
~~الشارع إلا بسلوك دروب ضيقة فأقام بها وجعل سواده وبغاله فى الاصطبل الذى
~~بالمخرم وهذا كله بين يدى وأنا اراه من دارى بقصر عيسى ورمى أصحابه بالنشاب
~~من دجلة، ورأيت ابن رايق قد جاء فى سميرية ومعه غلامان يرميان حتى اعان من
~~كان يرميهم من دجلة. وكثرت
# PageV02P207
# عليهم سميريات العامة يشتمونهم ويلعنونهم وهرب أصحاب ابن رايق حتى وافى
~~بعضهم الأنبار وبعضهم المداين. وجاءنى بعض قواده فى تلك الليلة فرموا
~~اسلحتهم عندى ومضوا مخفين لا يشكون فى أن كورتكين إن صار إلى الشماسية وبات
~~بها ليلة لم يبق من أصحاب ابن رايق أحد.
# فما هداهم الله لهذا الرأى وأقاموا بمكانهم حتى أدركهم الليل فولوا
~~يريدون الشارع مبادرين، فصارت هزيمة وضاربهم من فى الدجلة ورموهم ورميت
~~عليهم الستر فى الدروب من فوق السطوح وازدحموا فكان منى الواحد منهم أن
~~يخلص إلى الشارع وظفر قوم من أصحاب ابن رايق ومن العامة بجماعة منهم فى
~~الجزيرة فقتلوهم وأخذوا دوابهم وأسلحتهم وعبر العامة إلى ms122 الأسطبل فوجدوا من
~~سوادهم بقية فنهبوها، وفروا هاربين على وجوههم يريدون النهروان، إلا من
~~اغتر منهم واستتر عند جار وعند صديق. وكشف الله عز وجل عن الناس أمرا عظيما
~~مما أشرفوا عليه وخافوه، وأصبح الناس يطلبونهم ولا يظفرون بأحد إلا قتلوه
~~أوحش قتل، وأمر ابن رايق باتباعهم فوجدوا قد عبروا جسر النهروان وقطعوه.
~~وظفر منهم بنحو ثلاثمائة فحبسوا فى دار الفيل فى ظهر سور الحسنى وأدخل
~~اليهم الرجالة السودان فخبطوهم حتى أتوا عليهم، وكان جماعة منهم فى دار
~~فاتك حاجب ابن رايق فجعل يرمى بهم من الأروقة إلى السطوح، ويقال للعامة
~~خذوهم، فيبادر العامة بقطع آنافهم وآذانهم وأصابعهم وهم قيام احياء،
~~واستفظع الناس هذا الفعل واستعظموه وكرهوه.
# PageV02P208
# وكانوا أودعوا فى ليلة الثلاثاء أقواما أموالا ففازوا بها، وظهر لهم يسار
~~بعد أن كانوا فقراء وجعل العامة لا يلقون أحدا متشبها بالديالم إلا قتلوه،
~~وإن لم يكن منهم، ولا يرون مع أحد منهم دراهم إلا قالوا له أنت كنت مع
~~الديلم، وأنت تدرى أين هم فدلنا عليهم، ويقتلونه فى الطريق بحضرة الناس.
~~وكان ذلك مما لم يعهد فعل مثله أحد، وهذا كله فانما جرى لركاكة مدبرى أمر
~~ابن رايق، وجهل من معه، وأن الخليفة ليس معه من يشير عليه ويعرفه الواجب من
~~غيره، وقد كان يبلغ من هؤلاء الأعداء ما يجب عليها، بقتل أحسن من هذا، كما
~~أمر رسول الله صلى الله عليه وبنهى العامة بعد أن ظفر بهم أن يتولوا
~~بأيديهم قتل أحد حتى يصيروا بهم إلى سلطانهم. وكان قتل الديالم فى دار
~~الفيل فى يوم الاثنين لخمس بقين من ذى الحجة. واخبر يوسف بن يعقوب البازعجى
~~خليفة لؤلؤ على الشرطة بمكان كورتكين، فركب فاستخرجه من درب سليمان بقرب
~~الجسر من الجانب الغربى، وصار به الى ابن رايق فحمله الى دار السلطان، وقبض
~~على أخته أم أصبهان فطولبا بالاموال فلم يعترفا بشىء فحبسا ونحن نعيد أمره.
# وخلع على محمد بن رايق فى يوم الثلاثاء لأربع بقين من ذى الحجة، وجعل
~~أمير ms123 الأمراء، وطوق بطوق عظيم مكلل، بالجوهر وسور بسوارين، وجعل يشكو ثقل
~~الطوق إلى أن نزل فى دار مؤنس المظفر، ولزم الشرب ليله ونهاره أياما
~~متوالية.
# وظهر أبو القاسم سلامة الحاجب، وظهر احمد بن على الكوفى
# PageV02P209
# وصار إلى ابن رايق. فأما خبرى أنا فى آخر شهر رمضان وقت انحدار البريديين
~~من النجمى، فان الديالم فى يوم الاثنين صاروا إلى دار ابن ينال الترجمان
~~وهى ملاصقتى بقصر عيسى فنهبوها، وصعدوا سطوحها فوجدوها كالمتصلة بسطوحى،
~~فنزلوا على من فوق سطوحى وأنا غافل ولى مجلس وعندى خلق من أصحاب الحديث
~~وأهل الأدب فوثبنا إليهم وكلمناهم فما نفعنا شيئا، وخرج حرمناها ربات ولم
~~يتركوا لى شيئا من ذخائر وغيرها، إلا أتوا عليها وأخذوا لى نحو مائتى قطعة
~~من الثياب أكثرها من كسى الخلفاء وخلعهم، وأخذوا من الزجاج الفاخر والصينى
~~ما لا يضبطه عددى، ووجدوا قطيعة من دفاترى فنهبوها، وأخذوا كل ذخيرة لعيالى
~~وثوب وجدوه لهم، وجعل من كان عندى يخرج فيلقاه قوم منهم على بابى فيفتشه
~~ويأخذ شيئا إن وجد معه.
# ولقد حدثنى بعض جيراننا أنه رآهم يتجاذبون على بعض الثياب حتى تخرق فيأخذ
~~كل واحد قطعة منها، وأنه رآهم فعلوا هذا بمناديل دبيقية، وظفروا بصندوق فيه
~~طيب قد ذخرته فكسروه فى الأرض فما وصلوا إلا إلى اليسير منه، وكذلك غالية
~~كانت فيه وعنبروند وأخذوا لى سرجين أحدهما ثقيل وحمارا من اصطبلى حتى
~~اشتريته بعد ذلك بعشرة دنانير، وأشد ما بقى على ان بعض ضعفى أصحاب الحديث
~~كان يجيئنى بعد ذلك فيقول كانت معى نفيقة فأخذت فى دارك وأحتاج أن أعوضه من
~~ذلك، فكانت قيمة ما ذهب لى نحو ثلاثة آلاف
# PageV02P210
# دينار كلها لى ولعيالى، ما لأحد فيها شىء الا لأبى الحسين بن القشورى فان
~~صاحبا له يعرف بابن الرايض كان معه سرج له فتركه فى دارى وكان يسكن عندى
~~ليرجع فيأخذه، فنهب فو الله ما اكتسيت ولا عيالى إلى وقتنا هذا. وإنى لفقير
~~مذ ذاك لا رزق لى ولا اتصال بمن يصلنى وينفعنى، أتقوت ms124 أثمان دفاترى وثمن
~~بستان لى كان عيشى وجنتى، كل ذلك بشؤم مجاورة الترجمان لى. فسبحان من
~~أفقرنى وأغنى غيرى من جيرانه حتى اعتقد به العقد وبعت عقدتى، وملك أمواله
~~وذهب مالى! وأعجب من هذا كله أنى ظنننه انه سيترثى لى مما جرى على إذا عرف
~~أمرى، فلما عاد إلى داره ناصبنى العداوة، وأراد منى أن يملك ما يجاوره من
~~دورى، ويتسع به وبعشر ثمنه، وأن يشترى بستانى بدوران وقد أعطيت به نحو عشرة
~~آلاف درهم، فراسلنى فى ذلك مرات فقلت لأبى الحسين القشورى- ولم يكن معه من
~~يشبهه دراية وفهما- صاحبك هذا مجنون حين يعطينى هذه العطية. فقال لى: كذا
~~قومه بعض جيرانك له. وزعم أنه أكثر ما أعطى به. قلت فلم لا تصدقه أنت؟ قال:
~~الذى قال له ذاك أخص به منى، وآثر عنده. ولقد استدعى فى أول ما جاورنى
~~مخالطتى وأن أنغمس فى أموره فأبيت ذلك خوفا من العواقب. ولقد كلفنى غير مرة
~~أن أشترى له أشياء وأكتبها باسمى أو اسم من أثق به لئلا يعلم أنه هو
~~المشترى، فأبيت ذلك عليه منذ أيام بجكم، لما فى مثل هذا من عاقبة السوء،
~~ووجد غيرى ممن يريد هذا ويتمناه ويتصنع له.
# PageV02P211
# ولولا خوفى من إطالة الكتاب بما لا يحتاج الناس إليه، ولا يبالون بعلمه
~~لذكرت ما أتفرج به فانى كالمصدور، يستريح إلى النفث وكالاناء ينضح بما فيه.
~~والحمد لله على كل حال وهو حسبى وعليه متكلى، وأقول ما قاله عبد الله بن
~~طالب الكاتب وأنشدنيه لنفسه:
# أحلت برزقى على رازقى %~% ووكلت أمرى إلى خالقى
# وقد أحسن الله فيما مضى %~% كذلك يحسن فيما بقى
# وقد أتيت على جميع ما كان من الحوادث فى سنة تسع وعشرين إلى انقضائها.
~~فلم يبق إلا ذكر من توفى فيها من أهل العلم الذين كان الناس ينتفعون
~~بحياتهم، فأما الجهال فلا نبالى بأغنيائهم ولا فقرائهم ومن أهل الشرف
~~والفضل توفى ابن الفدان العلوى يوم الأحد لسبع خلون من شعبان وحمل فدفن
~~بالحير. وقبل موته بأيام مات البربهارى، ms125 فسبحان من سر المؤمنين بموته
~~وفجعهم بموت ابن الفدان وهو فى وقته من أكرم الأشراف وأسمحهم كفا.
# وتوفى القاضى أبو الأسود بن موسى بن إسحاق الانصارى، وكان قد حدث ومات
~~أبو على بن إدريس الحمال فى آخر يوم من رجب، وكان من قدماء العدول وقد سمع
~~حديثا كثيرا، كنت أراه عند الحارث ابن أبى أسامة وكان يقدمه ويؤثره ومات
~~رجل يعرف بجعفر البارد وكان قد حدث، وسمع الناس
# PageV02P212
# منه، ومات منهم رجل يعرف بالسواق فى شوال.
# ومات منهم رجل يعرف بأبى عبد الله الأبلى، ومات المروزى المعروف بحامض
~~رأسه، لاثنتى عشرة ليلة خلت من شهر رمضان، وقد سمع الناس منه حديثا كثيرا
~~ومات لأربع بقين من ذى الحجة أبو بكر المعروف بابن بهلول الأزرق، وقد كان
~~حدث وازدحم الناس عليه، وكان عالى السن وله إسناد
### || ثم دخلت سنة ثلاثين وثلاثمائة
# ألزم محمد بن القاسم الكرخى بيته، واستكتب ابن رايق أحمد بن على الكوفى
~~ووافى من البصرة سفن كثيرة من سفن التمر، فرخص حتى بلغ الألف سبعة دنانير
~~وظهر عند إبراهيم بن أحمد بن اسماعيل صاحب خراسان ديلم فأخذوا وأفلت منهم
~~قوم فقتلهم العامة، وظهر على كورتكين لثمان ليال خلون من المحرم فى دور
~~سليمان، فأوصل إلى ابن رايق فوبخه وسلمه إلى دار السلطان، وكاتبت أخته ابن
~~رايق وسألته أن يؤمنها فآمنها، فصارت إلى أخيها كورتكين وطولبا بأموال،
~~وضرب كورتكين، وأخذ منه مال قليل وقال كل شىء كنت أفيده كنت أعطيه الديالم.
~~وقد صدق فى هذا ما كان يدخر شيئا. وانحدر ابن رايق إلى واسط لاحدى عشرة
~~ليلة
# PageV02P213
# خلت من المحرم بعد أن فرق على جلسائه جملة دنانير فكان ممن نادمه فى ذلك
~~الوقت على بن هارون المنجم فأمر له بألف دينار، وصرت أنا إليه لأودعه وهو
~~فى الزبيدية فقال لى ألست معى فى هذا السفر؟ قلت إن أمر الامير، فجذب
~~الدواة ووقع لى بخمسائة دينار بخطه فقلت لأبى عبد الله الكوفى إلى من هذه؟
~~فقال إلى أبى بكر بن مقاتل. ms126 وانحدر من ليلته وبكرت بالرقعة إلى ابن مقاتل
~~فقال هذه مبهمة يعطى خمسمائة دينار مبهمة، ولو كانت إلى لخاطبنى. فأخذتها
~~وانحدرت من وقتى إلى المداين فعرضتها عليه فوقع: يا أبا بكر أطال الله
~~بقاءك ادفع اليه خمسمائة دينار، فدفع إلى مائة وخمسين دينارا، وقال أنا
~~أدفع اليك الباقى بواسط فأضفت إلى ما أعطانى مثله، وتحملت وخرجت إلى واسط
~~فما دفع إلى ابن مقاتل شيئا، وكلما وقع إليه بتوقيع قال أفعل ونحن فى إضاقة
~~إلى أن صالح البريديين وشخص عن واسط، ولزمتنى مؤن أحوجتنى إلى أن بعت شيئا
~~كان لى بالبصرة وأنفقته انتظارا لوعده، فما وفى بشىء، ولا أطلق لى درهما
~~واحدا، فجئت اليه فى اليوم الذى صاعد فيه وقد تقدمه ابن مقاتل إلى بغداد،
~~فقلت أنهضنى أعز الله الأمير إلى بغداد كما أخرجنى أمرك عنها. قال الحقنى
~~بنهر سابس، فعلمت أنه لا يفعل شيئا فجلست مضطرا. ووافى أبو الحسين فصرت
~~إليه فأكرمنى وقربنى، وكذلك ابو يوسف وتكفل بأمرى كله.
# ووصلنى سرا وعلانية أبو القاسم عبد الله بن أبى عبد الله الوزير، وأما
~~الوزير أبو عبد الله فانى لم أجده كما عهدت، على أنى نكبت بعده، إلا أنى
# PageV02P214
# أرجع منه إلى عشرة ثم إن أبا الحسين لم يدعه حتى وصلنى وأضاف إلى ذلك صلة
~~منه، ووصلنى أبو يوسف وأمرنى بملازمته ووصفنى وقال قد سألنى أهل البصرة أن
~~أقدمك عليهم، وزعموا أن علومهم مجتمعة عندك، فتضمنت له ذلك وتغير الوزير لى
~~وجعل يثلبنى قوم عنده يختصون به، لست منهم فى شىء، وخاصة لما شخص أبو
~~الحسين يريد بغداد فانه كان يكلمه فى أمرى ويقوم بنصرتى إلى أن حجبنى
~~أياما، ثم أذن لى وأراد أن يمنعنى من الجلوس فى الجامع للناس، وتقدم بذلك
~~إلى المعتمدى فقيل له إن الخلق كثير، وليس المنع من حديث رسول الله صلى
~~الله عليه يحسن عند الناس. فأضرب عن ذلك وكنت أتأخر فيعتب على وأحضر
~~فيعنتنى فان سأل عن شىء فأصبت فيه خالفنى، وأعانته العصبة التى حوله فقال ms127
~~لى يوما- ولولا أن ما أحكيه داخل فى باب العلم والافادة ما حكيته-: كم
~~بالبصرة من قبيلة ليست بالكوفة، وكم بالكوفة من قبيلة ليست بالبصرة؟
# فقلت بالبصرة المهالبة، والمسامعة، والجاروديون، وباهلة وبالكوفة بنو أسد
~~عدة مواضع وليس بالبصرة إلا مكان زعموا أنه سمى بغيرهم، وبها الاشاعثة.
~~وبها المقيثون. فقال ذهب عليك الأعظم وبنو حمان بالكوفة وليس هم بالبصرة!
~~فقلت بلى هم بالبصرة فقال كذبت، فقلت والله الذى لا إله إلا هو ما كذبت منذ
~~عرفت قبيح الكذب، فقال يا يانس هات مائتى دينار فجاء بها فى صرة، فقال إن
# PageV02P215
# كان بالبصرة بنو حمان فهى لك وإلا غرمتك نصفها ووهبته، فقلت الوزير أعزه
~~الله يتفضل على ويهب لى أضعاف هذه وما كنت لآخذ على هذه الجهة شيئا ولو
~~كانت ألفى دينار ولكنى أحدث الوزير أعزه الله بشىء يتفضل باستماعه ثم يأمر
~~بما شاء، قال هات. قلت رميت وأنا صبى فى سنة خمس وسبعين بالبصرة مع إنسان
~~يعرف بابن طاهر الهاشمى وهو يعيش، فكان رمينا: خرجه عندى فأجذبه إلى العتيك
~~وخرجه عنده فيجذبنى إلى هدف بنى حمان، ويحضرنا ألوف من الناس ولقد أنشدنى
~~ابن ذكرويه لنفسه
# حزب العلاء نضلتهم فترحلوا %~% طاب الرحيل إلى بنى حمان
# هذا أبو ساسان قد أشجاكم %~% ماذا لقيتم من أبى ساسان
# وهؤلاء بنو المثنى وبنو عبد السلام، فأن شاء الوزير أن يستعلم هذا منهم
~~فليفعل فما رد جوابا وأمر بدفع الدنانير وقال لى يوما من الذى أكل تمرا وهو
~~رمد من إحدى عينيه فنهاه النبى صلى الله عليه، فقال إنما آكل من شق عينى
~~الصحيحة؟ فقلت هذا صهيب، فقال أخطأت والله هذا عامر بن فهيرة. فقال له بعض
~~من كان عنده وهو اليوم ببغداد: هذا مشهور عن عامر، فقلت أعز الله الوزير لا
~~تلتفت إلى قول من لا يدرى حدثنى عون بن محمد الكندى قال حدثنا عمرو بن عون
~~قال أخبرنا عبد الله بن المبارك عن عبد الحميد بن صفى عن أبيه عن جده عن
# PageV02P216
# صهيب قال قدمت على ms128 النبى صلى الله عليه وبين يديه خبز وتمر وقد رمدت إحدى
~~عينى، فقال ادن فكل فجعلت آكل التمر فقال يا صهيب أتأكل التمر وبك رمد؟
~~فقلت إنى أمضغ من الناحية الأخرى! فتبسم صلى الله عليه.
# وحدثنى عون قال حدثنا يعقوب بن محمد قال حدثنا عاصم بن سويد عن ابن
~~اسماعيل بن مجمع عن عبد الحميد بن زياد بن صهيب عن صهيب قال جئت والنبى صلى
~~الله عليه فى بيت كلثوم بن هرم بعد ما قدم من قباء بثلاث وبين أيديهم تمر
~~أو رطب قد كاد يتمر وإحدى عينى شاكية فأكلت منه فقال لى رسول الله صلى الله
~~عليه أتأكل التمر وبعينك ما بها؟ فقلت إنما آكل من شق عينى الصحيحة؟ فضحك
~~رسول الله صلى الله عليه حتى بدت نواجذه. فقال أرنى هذا فى كتاب، فقلت ما
~~معى أصل ثم قلت لمن يجيئنى من أصحاب الحديث انظروا من عنده مسند فليجئنى
~~بمسند صهيب، فجاءوا به فحملته اليه. فقال له صاحب الكلام فلعله قد قال هذا
~~لعامر أيضا! فقلت هذا مسند عامر وهو كله ثلاثة أحاديث- وكنت قد استظهرت
~~بأخذه- فنظر فلم يجد فيه شيئا فذهب المعترض يتكلم فقال له حسبك، الكلام فى
~~هذا بعد ما وقفنا عليه قلة حياء وقحة، إلى غير هذا من أشباهه ولما أراد أبو
~~يوسف الرجوع من واسط إلى البصرة جذبنى إليها ووعدنى وتضمن لى ما يرغب فى
~~بعضه، فأعلمته أنه لا أصل معى من أصول الحديث ولا غيره وأنى ألم ببغداد
~~وأحمل ذلك معى وأقصد البصرة. فقال لى فلا
# PageV02P217
# تقيمن بعدى بواسط ساعة واحدة. فعرفت أن تحت هذا الكلام ما هو أعرف به
~~وأعلم، وأنه قد نصح لى فشيعته ثم صاعدت من وقتى إلى بغداد فوجدت أبا الحسين
~~بها والخليفة خارج عنها فاستأذنت عليه فلم يأذن لى، واذا كتاب الوزير قد
~~ورد عليه: لا يدخلن الصولى اليك. فكنت مجفوا محجوبا، فلما شخص الى بغداد
~~احتجب إذ أستتر يوما أو يومين لمعرفة الناس بكونى عندهم وثنائى عليهم، فكنت
~~عند ms129 السيد الشريف أبى عبد الله الموسانى ثم خرجت لتلقى سيف الدولة لأنه كان
~~فى حداثته يلزمنى وقد قرأ على علما كثيرا. فجمع بعض جيرانى بقصر عيسى جماعة
~~من العيارين ووهب لهم دراهم وكان له سكان فى مثل حمام ودكان وبثهم فى نواحى
~~بغداد يصيحون ألا إن الصولى قد خرج مع البريدى وكان هو مع ابن قرابة آفة
~~الناس معه ووجه بهم إلى بستانى الذى بحضرة بستان حميد فكسروا دواليبه
~~وجمروا نخله وهدموا أبنية أنفقت عليها ألفى دينار ولم يدعوا سقفا ولا خزانة
~~الا نهبوه، وفعلوا مثل ذلك ببستان بدوران، وهو الذى كان لغج بن جاخ، وقد
~~أنفق على أبنيته ألوف دنانير وما ترك فيه شىء، ورجعت من عكبرا فرأيت ذلك،
~~وعلم به سيف الدولة، فقال ضع يدك على من شئت، فكرهت أن أصدقه عن الحال فى
~~فعل جارى، وجاءنى أهل الناحية فعينوا لى جماعة فذكرتهم له، فأمر بقطع
~~أيديهم فنظرت فإذا ما مضى لا يعود وما أفعله بهم يحقد على أمثالهم، فى زمان
~~يتصنع كل قوم بألوان ويحدث فى الشهر منه دول، فأطلقت عنهم. فيا عجبا لقوم
# PageV02P218
# حجبت عنهم وكان رئيسهم لى على هذه الحال، أتهم فيهم بهذه التهمة، ويفعل
~~بى مثل هذا الفعل، ثم يضرنى ذلك عند بعضهم إلى الآن!.
# قد قضيت وطرا من ذكرى حالى وإعلامى من يعلم حقيقتها، وما جرت عليه، تفرجا
~~بذلك واستراحة إلى شكواه إلى الناس. وأنا أعود إلى شرح الحوادث وما جرى إن
~~شاء الله ولما انقضى أمر الديالم وخلع على ابن رايق للامارة ظهر أحمد بن
~~على الكوفى من استتاره فاستكتبه ابن رايق لنفسه والخليفة، وأراد أن يخلع
~~عليه للوزارة فامتنع من قبول اسم الوزارة، وعمل ما كان يعمله الوزراء، ودبر
~~أمر الناس كله أبو بكر محمد بن على بن مقاتل، وصرف أبو جعفر محمد بن القاسم
~~الكرخى إلى منزله فكانت وزارته للمتقى اثنين وثلاثين يوما وشخص ابن رايق
~~الى واسط فدخلها، وانحدر البريديون إلى البصرة، وكانت لابن رايق بواسط أمور
~~عظام من ms130 تشاغله بالنبيذ ليله ونهاره، حتى أن رؤساء أصحابه لا يرونه إلا
~~لحظة فى كل مدة وحضرت له دعوة عظيمة فى يوم صادفه فيه بعض الأتراك الى غير
~~هذا مما يترك ذكره، ثم راسل البريديين وواقفهم على حمل، ورحل عن واسط الى
~~بغداد وتجدد لهم رأى فى رد الوزارة الى أبى عبد الله البريدى فعقد ذلك له
~~فى يوم الخميس للنصف من شهر ربيع الآخر، فى هذه السنة، وهى سنة ثلاثين
~~وثلاثمائة. واستخلف له بالحضرة على خدمة السلطان وتدبير الطساسيج أبو جعفر
~~محمد بن يحيى بن شيرزاد، وحملت
# PageV02P219
# الخلع الى واسط، فلبسها الوزير، وركب فيها بين يدى داره وكنت أنا بواسط
~~فقال لى: أعملت شيئا فى أمرنا هذا؟ فأنشدته شعرا والله ما مدح أحد منهم قط
~~بمثله فيه وهو
# هنيئا للوزير قضاء دين %~% به أضحى الزمان قرير عين
# وعود وزارة سيقت اليه %~% كعودة قرب حب بعد بين
# أبى عبد الاله أجل كاف %~% تسمح بالنضار وباللجين
# ويهنى ذاك يعقوبا أخاه %~% وصنوهما الكريم أبا الحسين
# هما قمرا الزمان وغرتاه %~% مريحا الملك من عار وشين
# أحلا منه نصحا وافتقادا %~% مصالحه محل الناظرين
# وما كان الفساد وقد تعلى %~% ليخفضه سوى إصلاح ذين
# ويهنى ذاك عبد الله فيه %~% فتاه فهو إحدى الحسنيين
# هلال لم تبدده الليالى %~% فينقصه مرور الفرقدين
# ترادفه السيادة غير وان %~% ويشبهه تشابه قرتين
# كما أودعت سطرا من كتاب %~% ولم تنقطه غينا بعد عين
# وزير مقبل الأيام عال %~% على أعدائه طلق اليدين
# يهين المال بالافضال جودا %~% ومرقى الجود صعب غير هين
# PageV02P220
# سيقضيه الزمان بطول عمر %~% وتمليك الرياسة كل دين
# غدت خلع عليه تائهات %~% بعالى النفس عالى الذروتين
# جلت بسوادها ظلم الليالى %~% كما تجلو سواد المقلتين
# بمنطقه يلوح الحلى فيها %~% كما لاحت نجوم الشعريين
# تباط معالق منها رقاق %~% بمصقول رقيق الشفرتين
# كرأى منه يفعل فى الليالى %~% وفى الأيام فعل النيرين
# فأعلى الله سادتنا جميعا %~% وأبقاهم بقاء الفرقدين
# وقلم عنهم ظفر المنايا %~% بقرب مناهم وببعد حين
# وملك للورى وصفاء دهر %~% يرين على عداهم أى رين
# فكم ms131 عذلوا على إفراط بر %~% فما أصغوا لعذل العاذلين
# أقول بما علمت مقال صدق %~% بعيد الشأو من كذب وشين
# لقد صانوا الوزارة بعد هتك %~% وزانوها وكانت غير زين
# برأى مستنير للموالى %~% وصعب للمعادى غير لين
# وأقلام تحكم فى الأعادى %~% كحكم السيف والرمح الردينى
# ويغنى الرمح فيها عن ثقاف %~% ويغنى السيف عن إصلاح قين
# PageV02P221
# وتخفق بالذى نهواه كتب %~% تكون بها صلاح الخافقين
# ترى الأقدار مصعدة اليه %~% تسحب بين تسجية وطين
# ثوابكم على إصلاح ملك %~% ثواب شهود أحد أو حنين
# فرعتم فى بنى الأحرار طورا %~% يطول الرعن فيه ذا رعين
# وزادكم محمدكم علوا %~% ويعقوب شريف الجانبين
# ورثتم عنهما كرما وفضلا %~% كذاك يجىء نجل الفاضلين
# لقد أصلحتم ما بين دهرى %~% على رغم العدى كرما وبينى
# سأقضى فى مديحكم حقوقا %~% كما يقضى حقوق الوالدين
# فوصلنى الجماعة على هذا وشكرونى سوى الوزير، فانه كان عنده بمنزلة أردإ
~~الشعر وأوضع المدح ثم رأى السلطان وابن رايق أن يحلوا ما عقدوه من أمر
~~البريدى وينقضوا ما أبرموه، فخلع على أبى إسحاق محمد بن أحمد الاسكافى
~~للوزارة، يوم الاثنين لاحدى عشرة ليلة خلت من جمادى الأولى، وصرف به أبو
~~جعفر بن شيرزاد إلى منزله وصح عند السلطان عزم البريدى على قصد الحضرة فى
~~جميع رجاله، وذلك لمهانة ابن رايق ومطالبة ألف من الأتراك البجكمية له
~~بأرزاقهم فلم يحسن أن يتلافاهم وترفق بهم، حتى شذوا عنه ومضوا إلى البريدى
# PageV02P222
# إلى واسط، وكان الترجمان يزعم أنه هو الذى أصلحهم له وأفسدهم على
~~السلطان، فقووا نفسه وزينوا له ورود الحضرة، فركب المتقى لله الظهر فى يوم
~~الثلاثاء، ثانى اليوم الذى خلع على القراريطى فيه للوزارة وأمر بالنداء فى
~~العامة بلعن البريديين، وتحريضهم على قتالهم. وبين يديه مصاحف منشورة فسار
~~من داره إلى الجسر وركب الماء وعاد إلى قصره وأمر باصلاح العرادات
~~والمنجنيقات حوالى داره، وحفر خندق والحاجب فى الوقت سلامة واستدعى ابن
~~رايق العيارين، فكان ذلك خطأ من رأيه عظيما وخرج أبو الحسن على بن محمد
~~البريدى من واسط يوم الاثنين لليلتين ms132 خلتا من جمادى الآخرة ولما قرب من
~~بغداد بلغ الخبز فى عسكره رطلا بدرهم ثم لم يوجد وفتح العيارون السجون،
~~وكان هذا من فعل ابن رايق توطئة لما يريد البريدى، لكثرة العيث من العامة
~~وغلبتهم على التجار واهل البيوتات. وعبر أصحاب البريدى نهر ديالى، فحاربهم
~~القرامطة وبدر الخرشنى ساعة ثم انهزموا وفى الوقت الذى ركب الخليفة الماء
~~من الجسر ورجع إلى قصره انقطع الجسر وانخلع الكرسى وهو مملوء بالنظارة،
~~فغرق خلق كثير من رجال ونساء وصبيان وفى يوم الخميس لسبع بقين من جمادى
~~الآخرة انهزم جيش ابن رايق والعامة، وغرق من العامة بين يدى النجمى خلق
~~كثير لا يضبطهم
# PageV02P223
# العدد، وخرج الخليفة وابن رايق إلى باب الشماسية وتبعهم الناس فباتوا
~~بالبردان. وغرق أبو محمد بن سلامة الحاجب وكان فتى نفيسا قد تأدب وسمع
~~حديثا كثيرا وملك البريدى الدار، ووجه بابن أبى داود الأوانى إلى الخليفة
~~يحلف له أنه لا يريد إلا خدمته والانتهاء إلى ما يريده ويأمره به، فلم
~~يلتفت إلى ذلك ورحل إلى سر من رأى، ولحقه الحسين بن سعيد بن حمدان فى
~~عسكره.
# ونزل أبو الحسين البريدى دار مؤنس الخادم، ووجه إلى خدم الدار فأحضرهم.
~~وأمرهم بحفظ الحرم، ووعدهم أنه يجرى عليهم جراية واسعة، وضبط أبو عبد الله
~~الأعمال كلها ولقى الناس من الديالم وتنزلهم عليهم بلاء عظيما، وقال بعض من
~~عاين الأمر فى ذلك الوقت: أى شىء كان أحسن من أن يوجه بألف فارس، ويضمن لهم
~~مال حتى يردوا الخليفة وابن رايق فيجلس الخليفة فى داره ويوسع عليه، وعلى
~~حرمه وحشمه فى النفقات، ويخلع على ابن رايق ويخرج إلى الشام على أجمل
~~الحال، فيكون الظفر القبيح أحسن ظفر، وتحسن الأحدوثة.
# وركب السكرى حاجب أبى الحسين البريدى ونادى ألا ينزل أحد من الجند على
~~الحد فكف البلاء قليلا.
# وخطب الخاطب يوم الجمعة فدعا للمتقى لله، ونودى إن وجد مع عامى سلاح قتل
# PageV02P224
# ووافت من ابن طغج هدية سرية للخليفة إلى الانبار فلما علم بما جرى ردها
~~إلى هيت، ms133 ورخصت الأسعار بمدينة السلام وسر الناس بذلك، وحصل السلطان
~~بالموصل فى رجب، وقد كان العباس بن شقيق صاحب أمير خراسان وافى فأقام
~~بالنهروان حتى يؤذن له فى الدخول فأذن له ووصل وجاء معه برأس ما كان
~~الديلمى، وشهر فى دجلة فى غرة شهر ربيع الأول، وكان ركوب الخليفة إلى بثق
~~النهروان يوم الثلاثاء لتسع خلون من شهر ربيع الأول فصلى عليه، فما انصرف
~~جنده «1» حتى تهور السكر وعاد البثق إلى حاله ولما ملك جيش البريدى الدار
~~نهبوا جميع ما وجدوا فيها، وداروا فى صحونها، وفعلوا ما لم يفعله أحد
~~قبلهم، فقد كان الخلفاء يقتلون بسر من رأى ودورهم محفوظة مصونة، ولما دخل
~~الحاج بغداد فى أول صفر سالمين دخل معهم أبو العباس احمد بن سعيد بن عقبة
~~الكوفى وكان أحفظ الناس للحديث وأكثرهم كتابا له، فوعد الناس لجلوسه فجلس
~~يوم السبت لست خلون، فى مسجد الشرقية فأملى وقرىء عليه وجلس بعد ذلك فى
~~الجامعين الشرقى والغربى، وحدث وجلس فى براثا مجلسين، وأملى فضائل كثيرة
~~وعز الدقيق بمدينة السلام فلم يوجد فبعث المتقى لله بأبى الفرج المالكى
~~القاضى إلى الحسن بن عبد الله يأمره بإدرار حمل الدقيق، وقد كان الملوك بلغ
~~ستة دراهم، فجاء الدقيق فى شهر ربيع الآخر فصلح
# PageV02P225
# السعر. وأخذ رجل يعرف بالكرخى يقطع فى طريق واسط حتى انقطع الطريق من
~~أجله فقتل. وصرف القضاء من الجانبين ببغداد وتقلد القضاء بهما أبو الحسن
~~أحمد بن اسحاق الخرقى لأيام بقين من شهر ربيع الآخر. وخلع عليه فى يوم
~~الخميس، فنزل فى جامع الرصافة وقرأ عهده وقيل للحسن بن عبد الله إن ابن
~~رايق قد عزم على قتلك، فبادره ففتك به وقد عبر إليه. ووافى بغداد الخبر
~~بقتله لأربع بقين من رجب وأن السلطان زاد الفارس عشرة دنانير، وزاد الراجل
~~دينارا، وقبضوا أرزاقهم على ذلك وتسحب الديالم على أبى الحسين البريدى،
~~فلما رأى ذلك أمرهم باللحاق بواسط، وأن الوزير يريدهم فخرج أكثر رؤسائهم.
~~وأخبر أبو الحسين البريدى أن جماعة من الأتراك ms134 قد عزموا على الفتك به. وأن
~~الأمير أبا الوفاء توزون التركى رأس ذلك وصاحب التدبير فيه، وعلم توزون بأن
~~الخبر قد فشا فبادر فكبس دار مؤنس ليلا. ونقب فيها نقوبا كثيرة فلم يصل إلى
~~ما أراد وحاربه الديلم وأصبح فكثر الجيش عليه، ولم يخرج إليه من كان وعده
~~ان يكون معه فصار إلى البردان ثم صار إلى عكبرا وقبض على العمال وأخذهم
~~بجباية المال، فقصده جماعة من القواد فناوشهم فلما رأى كثرتهم صار إلى سر
~~من رأى، وتأخرت أرزاق الديلم أياما فصاروا إلى الشماسية وصاحوا: خليفة يا
~~منصور، فوجه إليهم فأرضاهم وعادوا
# PageV02P226
# وولى ناصر الديلمى شرطة الجانب الشرقى مكان توزون فالتزم وأنصف.
# وتواترت الاخبار بأقبال السلطان إلى بغداد، وأن الأمير أبا الوفاء حركهم
~~وقال كلوا الأمر إلى وكونوا من ورائى فأخرج البريدى المضارب إلى الشماسية
~~ليقاتلهم، وعيد السلطان بحبة من طريق ووافى، الموصل تكريت وأخرج البريدى
~~الأتراك والديلم إلى المضارب بباب الشماسية وأنفذ أبا طاهر القاضى، برسالة
~~إلى السلطان، بأن يجىء إلى داره، وينصرف هو والجيش عنه فعاد بجواب لم يحبه
~~البريدى وهرب قائدان من قواد الديالمة فى أربعمائة نفس إلى السلطان.
# ووجه البريدى بالترجمان من واسط فى عدة ورجال، مددا لأخيه أبى الحسين،
~~فدخل بغداد يوم الثلاثاء لاحدى عشرة ليلة خلت من شوال واتهم ابن شقيق صاحب
~~أمير خراسان بأنه يضرب الجيش فأنفذه إلى واسط بعد أن أراد حبسه وتقييده،
~~فمنعه الاتراك من ذلك عصبية له وخاف أبو الحسين البريدى أصحابه ولم يثق بهم
~~فأرى الناس أنه مصاعد لقتال السلطان، ثم انحدر هو وأصحابه ليلا ورمى بعضهم
~~العامة ووافى الحسن بن عبد الله بغداد ومعه مال أعده لعمارة بغداد وضياع
~~السواد، وذهب لتوزون مال عظيم فعوضه الحسن من ذلك رزق عشرة آلاف دينار كل
~~شهرين برسم المماليك، وضج الناس بالدعاء وضربت مائة قبة ودخل الخليفة بغداد
~~يوم الاثنين لثلاث عشرة ليلة بقيت من شوال، وكان خروجه عنها يوم السبت،
~~لسبع ليال بقين من جمادى
# PageV02P227
# الآخرة فكانت غيبته ثلاثة أشهر ms135 وعشرين يوما وحمل البريدى عماله. معه حين
~~انحدر وصادر بعضهم وقلد الأمير توزون جانبى بغداد، وخلع على أبى إسحاق
~~القراريطى للوزارة فى فى يوم الإثنين، لست بقين من شوال وقال الحسن بن عبد
~~الله: مادة البريديين ضرائب التمر فتقدم بالنداء ألا يحمل أحد من التجار
~~مالا إلى اسفل فغلا الثمن وبلغ ما لم يبلغ مثله قط ونزل الحسن وأخوه عند
~~الشفيعى لينحدروا وغلت الأسعار فتشاءم «1» الناس بتلك الأيام، وقالوا: كان
~~الرخص مع البريدى وخلع على الحسن ابن عبد الله وطوق وسور بسوارين وسمى ناصر
~~الدولة وخلع على أخيه أبي الحسن وعمل به مثل ذلك، ولقب سيف الدولة وقرئت
~~الكتب وأنشئت بذلك وصرف الحسن بدرا الخرشنى وولى أبا بكر احمد بن خاقان
~~الحجبة وقد ذكرنا ذلك، وخرج أبو الحسين البريدى يريد بغداد، وخرج توزون فى
~~مقدمة السلطان ووقعت الحرب لليلة خلت من ذى الحجة بموضع يعرف بالجال أسفل
~~المدائن، فانكشف جيش البريدى وكان سبب ذلك انهزام الترجمان وأسر جماعة
~~أحدهم يانس وقد ذكرنا هذا وشهر ناصر الدولة أسر البريديين فى الجانب الغربى
~~يوم
# PageV02P228
# الجمعة، وصلى بجامع المدينة. وجرت بينه وبين الصيارف بمدينة السلام خطوب
~~كثيرة فى عيار الدنانير، حتى عمل عيار كالسندى أو مقاربا له، وزاد فى سكة
~~الدينار- عند ذكره محمد رسول الله- صلى الله عليه، كأنه زاد صلى الله عليه،
~~والوفاء زيادة حسنة جميلة وفضيلة له فى الدنيا والآخرة وولى ناصر الدولة
~~عيسى جال وكان فى المستأمنة ميفارقين.
# ووافى سيف الدولة واسط، فأراد قوم من الديالمة أن يفتكوا به فظفر بهم
~~فوجههم إلى بغداد فى زورقين، فقتل بعضهم ممن أقر وحبس من لم يقر وسقطت
~~خضراء مدينة المنصور فى جمادى الآخرة فاغتم لذلك ولد العباس، وحدثنى جماعة
~~من التمارين أن ناصر الدولة خاطبهم فقال ما أعوض للضريبة على شىء سوى
~~التمر، وبارك الله لكم فى كل شىء غيره يعنى ضريبة ما حصل ببغداد قالوا فقال
~~له رجل إلى جانبه ونحن نسمع: والدبس فقال والدبس، فقال له والبسر فقال
~~والبسر وقال الذى ms136 أو مأوا إليه أشرت بثلاثة ألوان فما قبلت منى: أشرت بأن
~~يبادر الخليفة عند موت بجكم إلى واسط، وينفذ الجيوش إلى البصرة فلم يقبل،
~~وأشرت بالقبض على تكنيك وأخذ ماله وهو جم تام فلم يفعل. وأشرت بأن لا يوجه
~~بابن شيرزاد إلى البريديين فان ذهابه ينفعهم ويضرنا فلم يفعل، فجعلت على
~~نفسى ألا أشير بشىء بعد هذا
# PageV02P229
# ولما استوزر محمد بن أحمد الاسكافى فى المرة الأولى استخلف الحسن ابن
~~أحمد الماوردى على النظر فى أمر العمال وعلى سائر الأعمال، وفلد أحمد ابن
~~نصر البازيان أبا على الرقام إلى ما كان قلده إياه أحمد بن على الكوفى من
~~ديوان المغرب، وأقر الباقين على حالهم، إلا أبا عبيد الله بن عبد الوهاب
~~فإنه فلده الدواوين التى كانت إلى جماعة من خواصه لاستئثاره عنده، ثم قلدها
~~الأوارجى كاتب محمد بن على بن مقاتل هذا جميع ما كان من الحوادث فى سنة
~~ثلاثين وثلاثمائة ونذكر الآن من مات فيها. مات ابو عبد الله الحسين بن
~~اسماعيل المحاملى القاضى يوم الخميس لثمان ليال بقين من شهر ربيع الآخر
~~ونودى على حضور جنازته فى جانبى بغداد، وما كان بقى على الأرض محدث أسند
~~منه، مع صدقه وثقته وستره رحمه الله. ومات فى صفر جعفر الدقاق لسبع خلون
~~منه وكان حافظا للحديث فسبحان من بعد فى الستر والصدق بين الاثنين. وتوفى
~~العباس بن المقتدر بالله يوم الخميس لإحدى عشرة ليلة بقيت من جمادى الآخرة.
# ومات أبو بكر الشافعى الفقيه صاحب على بن عيسى يوم الجمعة لاثنتى عشرة
~~ليلة خلت من شهر ربيع الأول ومات على بن محمد بن عبيد الله الحافظ لثلاث
~~عشرة ليلة خلت من شوال، وكان قد سمع حديثا كثيرا، وكان مولده سنة اثنتين
~~وخمسين ومائتين وقد ذكرنا قتل ابن رايق، وورد الخبر بأن يانسا المؤنسى وعلى
~~بن
# PageV02P230
# خلف بن طياب قاتلا ابن مقاتل الصغير، المكنى ابا الحسن فقتلاه.
# (انقضت سنة ثلاثين وثلاثمائة بأحداثها)
### || ثم دخلت سنة احدى وثلاثين وثلاثمائة
# اشتد فيها ناصر الدولة على ms137 الذعار لعيثهم وإفسادهم فكحل وقتل وعاقب
~~فاستوى البلد قليلا وأنفذ أحمد بن على الكوفى للعمارة والنظر فى مصالحها
~~وليوافيه على المال المفرق على الجند وقدم المرسوم بأنه سابق الحاج لثمان
~~ليال خلون من المحرم وأخبر بأن بنى هلال بن عامر بن صعصعة وقفوا بالحاج،
~~فقتلوهم ونهبوهم.
# ودخل الحسن بن بويه الرى، وهزم ابن محتاج صاحب ابن اسماعيل بن احمد.
# وفى المحرم من هذه السنة ضرب ناصر الدولة دنانير بعيار اختاره لم يضرب قط
~~مثله إلا السندى بن على وكان الناس يكتبون على الدينار لا إله إلا الله من
~~جانب محمد رسول الله من الجانب الآخر، ويذكرون بعده نعت الخليفة فزاد ناصر
~~الدولة فى السكة- بعد محمد رسول الله- صلى الله عليه، فكانت هذه عندى أجل
~~منقبة لآل حمدان ما كان لهم مثلها تفرد بها ناصر الدولة وبلغه مع ذلك أن
~~الصيارف يربون رباء ظاهرا، فأحضرهم وحذرهم وأحلفهم، فتحسن قبيح أمرهم قليلا
# PageV02P231
# وخلع على أبى عبد الله الحسين بن سعيد بن حمدان لثلاث عشرة ليلة بقيت من
~~المحرم، وولى أرمينية وآذربيجان وعقد له لواء وصاح المسجنون بناصر الدولة
~~واستغاثوا إليه من الضر والجوع والسجن، إلى جانب داره. فتأذى بهم وجلس لهم
~~جاوس غضبان فأطلق وقتل وقطع وكحل؛ وكل هذا من الاجراء عليهم، فأخلى السجون
~~فلم يترك فيها أحدا وخلع فى أول صفر على العباس بن شقيق رسول نصر بن احمد
~~أخى اسماعيل وعقد لصاحبه لواء، فحمله غير منشور، ودفع إليه سيف وخلع سرية
~~لصاحبه، وقد كانت لابن شقيق هذا خطوب من اتهام أبى عبد الله البريدى له
~~وكتابه من واسط إلى أخيه ببغداد، أن يحذره فزعم العباس لما أفلت ورجع أنه
~~أراد قتله، فمنعه وجود الأتراك من ذلك وأنه أخذ أكثر ما كان اشتراه لصاحبه
~~من فاخر الثياب والفرش وغير ذلك، واحتج عليه بالاضاقة والحاجة الى مثل هذا.
~~ثم إن ابن شقيق جد فى الخروج الى صاحبه، وقد كان ورد عليه الخبر بموته
~~فاحتال أن كتب كتبا ونصب نبوخا ببطلان موت صاحبه، خوفا ms138 أن يعطف السلطان على
~~ما بقى معه وما استفده بعد فيأخذه، فخرج عن بغداد وتبعه ناس كثيرون، فاله
~~ثلج فى الطريق بقرب همذان، فمات أكثر الناس وذهبت أمتعتهم؛ وكان ابن شقيق
~~أسوأهم حالا.
# وورد الخبر بغلبة الروم على أرزن وميافارقين، ومجيئهم إلى دارا
# PageV02P232
# وسبيهم الرجال والنساء، فعظم ذلك على الناس وقصد ناصر الدولة المولدين من
~~المرتزقة فأسقط أرزاقهم، ووفر المال على المقيمين بواسط لحرب البريديين،
~~وأخرج كاتبه النصرانى المعروف بسهلون إلى ابن طغج فى صفر بهدايا كثيرة،
~~وطلب مال للسلطان فخرج إلى هيت وركب البرية إلى دمشق، ومعه خلق عظيم فهلك
~~أكثرهم ونهب ما كان معهم.
# وغلب البريديون على نواحى الجامدة، لخلاف وقع بين سيف الدولة، وبين توزون
~~التركى وصار أحمد بن بويه ابو الحسن الديلمى إلى دجلة البصرة، فأقام حيال
~~نهر معقل يحارب البريديين، فوردت كتبهم على ناصر الدولة يسألون الصلح وأن
~~يولوا ويقاطعوا على مال يحملونه، فلم يجابوا.
# وورد كتاب الديلمى يسأل مثل ذلك فأجيب اليه وأنفذت الكتب جوابات كتبه،
~~وخلع طمعا فى أن يزيل أمر البريديين، واتصلت الحرب بينهم إلى أن استأمن إلى
~~البريديين قائد للديلمى فحمل البريديون بين يديه مالا عظيما واعطوه من
~~الثياب والطيب وسائر ما يعطاه مثله. ما عظم وشاع ذلك واستعظم إلى أن خاف
~~ابن بويه ان يستأمن رؤساء عسكره، لما اتصل بهم من الخبر بما عمل بالمستأمن،
~~فرحل راجعا إلى الأهواز وتحدث الناس بأن القرمطى الهجرى ولد له مولود فأهدى
~~اليه ابو عبد الله البريدى هدايا عظيمة فاخرة فيها مهد ذهب مرصع بالجواهر
# PageV02P233
# وزوج الخليفة المتقى ابنه ابا منصور بابنة ناصر الدولة فى شهر ربيع
~~الأول. ووقع الإملاك فى يوم سبت، ووكل ناصر الدولة، ابا عبد الله بن أبى
~~موسى العباسى فى قبول ذلك عليه والقيام به عنه وجعل الصداق خمسمائة ألف
~~درهم، وجعل النحلة مائة ألف دينار وصاعد ابن الخليفة بعد الاملاك إلى ناصر
~~الدولة إلى داره بباب خراسان فنثرت عليه بدرتا دنانير التقطها من كان معه
~~وأصحاب ناصر الدولة، وتغدى ms139 عنده فى اليوم الثالث جماعة من قواده وتجاره
~~فرأيت الناس كالمجتمعين على أنه كان طعاما ناقصا عن المقدار، مقصر الشرط
~~والكمال والآلة وكثرت المتلصصة ببغداد وكبست دور المياسير، وخرج الناس عن
~~بغداد هاربين إلى كل وجه، على انسداد طرقهم، ولو أمنوا لخرج أضعاف من خرج
~~وراسل أبو الحسين على بن محمد بن مقلة ناصر الدولة، فى أن يستوزره وضمن
~~مالا عظيما، على أن يطلق يده على الناس، وأسمى قوما منهم سلامة أخو نجاح
~~وعبد الله بن على النفرى الكاتب، والقاضى ابن الأشنانى، وأبو العباس
~~الأصبهانى، وابن بلال الدقاق حتى أتت التسمية على سبعين نفسا فيما يقال،
~~فأجيب إلى ذلك مع ما ضمنه من مال أبى إسحاق محمد بن أحمد الاسكافى وأصحابه
~~ثم أخر ناصر الدولة أمر ابن مقلة واستوزر أبا العباس احمد بن عبد الله
~~الأصبهانى، وهذا برأى أحمد بن على الكوفى، فلم يكن له فى
# PageV02P234
# الوزارة إلا التسمية والكوفى ينظر فى الأعمال والأموال، فكان على ذلك إلى
~~أن هرب ناصر الدولة فصرفه المتقى لله صرفا جميلا، وأقره على ما كان فى يده
~~من تدبير أمر ضياع والدته وضياعه، واستوزر أبا الحسين بن مقلة، وخلع عليه
~~فى شهر رمضان بعد خروج ناصر الدولة لولا أن ناصر الدولة لم يخرج، حتى نكب
~~سلامة الحاجب وابن الأشنانى القاضى وابن بلوا المعطى، وعذبه عذابا شديدا ما
~~سمع بمثله وذكر جماعة وسن من الضرائب على الناس ما لم يسمع بمثله وأتى قبل
~~ذلك على التمارين بأخذ أموالهم، فحدثنى جماعة منهم قالوا دخلنا عليه وهو
~~بالقرب من مضربه، فقال لنا ما آخذ ضريبة إلا من التمر وأنتم أعلم وما لكم
~~بعده، فسررنا بذلك قليلا، فالتفت إليه بعض من يدبر أمره، فقال والدبس فقال
~~والدبس، فقال له والبسر فقال والبسر، فأتى بقوله هذا علينا «1» وضيق ناصر
~~الدولة على المتقى لله فى نفقاته، وعلى أهل داره وانتزع ضياعه وضياع والدته
~~فجعلها فى جملته، واقتصر به على أجزاء يسيرة وخاطب أبا الحسن بن أبى عمرو
~~الشرابى فى أمر ms140 السكنجبين بخطاب شهره الناس وتحاكوه، وقال إنما يكفى دار
~~الخليفة خماسية سكنجبين فى كل يوم، ولأطالبنك بمال ما كنت تأخذه وتحدث
~~الناس من فعله هذا وصنعه بالخليفة، ما كثر به الشاكى له والداعى عليه،
~~وتمنى الناس بنى البريدى وغيرهم، مع ما نالهم من
# PageV02P235
# الضر والضرائب والغلاء ونكبات الناس، وأخذ أموالهم. وشكى مع ذلك أن أمر
~~الرفض قد علن ببغداد، فنادى مناد فى جانبى بغداد عن السلطان ببراءة الذمة
~~ممن سمع بذكر أحد من الصحابة بسوء وأراد غلام من غلمان ناصر الدولة أن يسمه
~~ففطن له، وزعموا أن سبب ذلك فاتك حاجب ابن رائق كان محبوسا فى دار ناصر
~~الدولة، وكان يعرف هذا الغلام فواطأه على ذلك وضمن له مالا وغلت الأسعار فى
~~جمادى الآخرة غلاء عظيما، ومات الناس جوعا ووقع فيهم الوباء، فكانوا يبقون
~~على الطريق أياما لا يدفنون حتى أكلت الكلاب بعضهم وأنفذ ناصر الدولة حاجبه
~~يرفع مددا لأخيه على سيف الدولة ليمضى إلى الجامدة، وحدر معه أحمد بن على
~~الكوفى واتهم ابن جعفر الخياط بأنه كاتب البريديين فقبض عليه ناصر الدولة
~~وأقطع الخليفة ضياعه فاستبشع أن يكون هو المقطع للخليفة، وأن يدون الكتب
~~بذلك وخرج الناس إلى المصلى يوم الاثنين مع الامام ابن عبد العزيز الهاشمى.
~~فدعوا الله وسألوه أن يكشف البلاء والضر عنهم وفى جمادى هرب جماعة من رؤساء
~~الديلم والبربر من بغداد إلى البريدى، فلم يتبعهم ناصر الدولة بطلب، وقال
~~من اختار المقام معنا وإلا فليمض مضيا ظاهرا فما أحد يتبعه وورد الخبر
~~بقبول على بن بويه خلع السلطان بفارس، ولبسه لها
# PageV02P236
# واحضاره القضاة والعدول ليشهدوا ذلك ويكتبوا به.
# وصحت الأخبار بموت نصر بن أحمد أمير خراسان وأن ابنه نوح ابن نصر قام
~~مقامه بعد أن تنازع هو وأخوه اسماعيل عند الاياس من أبيهما أمر الامرة
~~فأفاق أبوهما، فأمر بقتل ابنه اسماعيل وأن يجدد البيعة لنوح، وأوصى أن يجلس
~~فى الثغور لقتال الأتراك ألف دابة من دوابه، وأعتق ألف غلام وأرجف الناس
~~بأن ابن طغج وافى ms141 دمشق لينفذ جيشا لأخذ الموصل فكتب اليه السلطان فى الرجوع
~~إلى مصر فرجع ووقعت منازعة بين الطالبيين والعباسيين فى رجل طالبى زعموا أن
~~أصحاب ابن عبد العزيز قتلوه، فجرت فيه خطوب ثم سكن الأمر وذلك فى رجب وكثر
~~الجراد فى هذا الوقت فصاده الناس، وانتفع الضعفاء بأكله وصيده، وكان نعمة
~~من نعم الله جل وعلا ووافى رسل صاحب خراسان إلى ناصر الدولة فحجبهم أياما،
~~ثم أدخلهم وقال لهم صاحبكم فى يده نصف الدنيا، ينال السلطان ما ناله فلا
~~يسعفه بمال ولا ينجده بجيش، ولم يروا عنده ما يحبون، ثم أجابهم بجواب جميل
~~وصرفهم، وغلت الأسعار وعن كل شىء من سائر الأطمعة والملبوس وقبض على أبى
~~إسحاق القراريطى فى رجب وعلى كاتبه ابن جبرويه وعلى خليفته أبى محمد الحسين
~~بن أحمد المادرانى وتولى مناظرتهم أحمد
# PageV02P237
# ابن على الكوفى وابن مقاتل بميل وحقد، وكان الكوفى عقد على المادرانى
~~كلاما كلمه به قبل هذا بمديدة بحضرة أبى اسحاق قال فيه ما شهره الناس من
~~وضع منه وإزراء عليه، فصح عند ناصر الدولة ان المادرانى ما ظلم أحدا قط فى
~~معاملة، ولا ارتفق من عمل ولا عامل فانصرف إلى بيته موقورا بعد توكيل
~~ومناظرة ومطالبة. وقد ذكرنا أنه خلع على أحمد بن عبد الله الاصبهانى
~~للوزارة برأى الكوفى، لأنه كان مستترا عنده، وأرزق مائتى دينار فى الشهر،
~~وكانت الخلع عليه يوم الثلاثاء لاثنتى عشرة ليلة بقيت من رجب. وأغرى ابن
~~مقاتل العمال بالناس، فأجروا معهم كل ظلم، وأراد فتح الخراج قبل وقته فضج
~~الناس. فنودى بتأخير الافتتاح إلى النوروز المعتضدى ورفع الجور وإزالة
~~الظلم فتنفس الناس قليلا وما وقع وفاء بذلك وكان ناصر الدولة يحمل فى كل
~~شهرين خمسمائة ألف دينار لاستحقاق من بواسط، وكان يضجره ذلك فيتكلم ويضج،
~~وعقد عليه بما يتكلم به، إلى أن تحدث الناس أن يرصد بحيلة توقع عليه،
~~فياليت ما كان يضر من تبرم رجل يحمل فى كل شهرين هذا المال الجليل، ما الذى
~~أريد منه حتى أوحشوه فخرج؟ ms142
# وكان من أول ذلك أن المتقى لله ما أحب القبض على وزيره أبى إسحاق ولا
~~أراده، فأرضوه بأن أقاموا مكانه كاتبه على ضياعه أبا العباس الاصبهانى.
~~وأنفذ سيف الدولة من واسط فى هذا الوقت جماعة من الديلم إلى بغداد، كان
~~اتهمهم وخافهم.
# PageV02P238
# وتواترت الأخبار باضطراب الأتراك على سيف الدولة وتزك بعضهم الركوب إليه
~~على فرط إحسانه إليهم، وإعطائه إياهم جميع ما يملكه من مال ودواب وثياب.
~~ولم يناصح الأتراك فى حرب البريديين، ولا أعانوا الديلمى عليهم حين جاء إلى
~~فرات البصرة فأقام حيال نهر معقل وضج الحشم إلى ناصر الدولة بعد القبض على
~~أبى إسحاق القراريطى، وأعلموه أنه لم يطلق لهم شيئا، فقال قد أطلقت لكم ثلث
~~رزق، وأحضر أبا اسحاق واشتد عليه فى القول، فأحضره أبو اسحاق رقاعا بخط
~~المتقى لله بأنه قبض المال منه وأعطى من أراد اليسير منه واستبد بالباقى.
~~فقال ناصر الدولة كيف اصنع انا، أطلق مثل هذه الأموال الجليلة تحمل على
~~نفسى، ومالى وظلم الناس، وهذا يهجنه ويقبح فعلى، ويغرى بى حشمه وجنده ووافق
~~هذا ورود كتاب أخيه عليه بأن البريديين دخلوا الجامدة وأن الأتراك نهبوا
~~جميع ما كان له من ذخيرة وسلاح ودواب، وما كان ذخره منذ أيام أبيه، وأنهم
~~طلبوه فهرب فى نحو مائتين من أصحابه إلى أن تلاحقوا به وأفلت. فغضب من ذلك
~~وأمر من وقته فصوعد بالسفن التى فيها خزائنه. وقال لا أقمت ببغداد، فضج
~~الناس من ذلك واجتمعوا إليه وسألوه ألا يباعد إلى الموصل فيضيع البلد فضمن
~~لهم ألا يصاعد، وقال لحقتنى ضجرة وكان وجه فى شعبان فطلب من الخليفة مالا،
~~وقال إنه يأخذ
# PageV02P239
# مما أطلقه لحشمه وغلمانه، فيجمعه إلى ما يستفضله من نفقاته وغلاته، فما
~~وجه إليه بشىء، فاستوحش كل واحد منهما من صاحبه، وطولب الناس بأداء الخراج
~~فى شعبان، ولم ينتظر بهم النوروز المعتضدى.
# وورد على ناصر الدولة دخول عدل حاجب بجكم نصيبين واستيلاؤه على الرحبة
~~وأعمالها، فشغل ذلك قلبه وورد كتاب ياروخ بهزيمته البريديين وإخراجهم عن
~~الجامدة ms143 وضج الأشراف العلوية من عاملهم أبى على الحسن بن هارون الهمدانى
~~على الكوفة وخاصة عمر بن يحيى وهو الرجل الفاضل المنتفع به الناس بماله
~~وجاهه والناصب نفسه لهم حتى يحج بهم، ولو لاه ماتم حج فعزل الحسن بن هارون،
~~وولى المعروف بأبى بكر عبد الله بن عبيد الله البرجمالى.
# وكتب ناصر الدولة إلى ابن عمه أبى عبد الله الحسين بن سعيد يأمره
~~بالاحتيال على عدل وقصده، فكبسه وأسره وابناله وأنفذه الى بغداد، فكحل وشهر
~~على جمل فى يوم الخميس لأربع بقين من شعبان، وألبس برنسا وابنه على جمل بين
~~يديه على برنس، وكان فى الموكب خلفه الوزير أبو العباس الأصبهانى والقاضى
~~ابن الخرقى يتسايران وكان يانس غلام البريدى فى يد ناصر الدولة فتكاتبوا فى
~~أن يوجه به إليه، ويوجه البريدى بعيال توزون وابنه، وأن يقوم بذلك أبو على
~~عمر بن يحيى
# PageV02P240
# ووجه ناصر الدولة بأحمد بن على الكوفى إلى واسط. ومعه من الاستحقاق
~~أربعمائة ألف دينار فوجد الأتراك قد شغبوا، فرجع والمال معه، حتى عاد إلى
~~ناصر الدولة، فدخل به بغداد أول يوم من شهر رمضان وصرف أبو اسحاق القراريطى
~~إلى منزله فى آخر شعبان بعد أدائه أكثر ما فورق عليه وضرب لناصر الدولة
~~مضرب بباب الشماسية، واصطنع عيسى جال الديلمى فزاد فى رزقه ألف دينار ووصله
~~بألفى دينار. وزاد الفارس من أصحابه عشرة دنانير فى رزقه، وزاد الراجل
~~دينارا وعزم ناصر الدولة على الرحيل إلى الموصل فوجه إليه الخليفة أن يتوقف
~~عليه ليصاعد معه، فكره ذلك وركب إليه الخليفة فى يوم الخميس، فنزل إليه
~~ناصر الدولة إلى دجلة حتى تلقاه وصعد معه إلى داره وقال له تتوقف يوما على
~~أو يومين فكأنه علق القول وانصرف وأصبح الناس فى يوم الجمعة لأيام خلت من
~~شهر رمضان، وقد صاعد ناصر الدولة وقطع الجسر، وسار من الجانب الغربى، وتبعه
~~جميع من كان فى الجانب الغربى من اصحابه، ونفر ممن كان من اصحابه فى الجانب
~~الشرقى، فمضى بعضهم إلى سرمن رأى، ورجع الترجمان ms144 وجماعة من الأتراك مع أخى
~~ابن اسماعيل بن احمد إلى الدار، وأرجف الناس ان الخليفة راسل الترجمان فى
~~القبض على ناصر الدولة والمجىء به الدار، فأمكنه غير مرة فلم يمكنه لأنه
~~جاهل جبان
# PageV02P241
# وصعب على التجار خروج ناصر الدولة عن بغداد، ووافى سيف الدولة إلى
~~المداين، ثم صار إلى بغداد فنزل فى الجانب عند باب قطربل ووجه إليه المتقى
~~لله بثياب وطيب ودراهم لنفقته وطالب الوزير ابن مقلة بأن يحمل إليه مالا
~~فكان يجمع ما قدر عليه فلما اجتمع حمله إليه ليعطى أصحابه واستوحش السلطان
~~منه ثم رحل إلى القفس ولحق به إبراهيم بن أحمد الخراسانى فى نفر من أصحاب
~~أخيه ببغداد وورد الخبر عليه بأن أخاه ناصر الدولة وصل إلى الموصل سالما
~~فلحق به لا يلوى على شىء، فقيل إن جملة ما صار إليه من المال أربعمائة ألف
~~درهم ودخل الأمير يومئذ توزون بغداد فى يوم الخميس لست بقين من شهر رمضان،
~~وتلقاه أهل الدولة فدخل إلى الخليفة فسلم عليه ونزل الدار المعروفة بمؤنس
~~وتأذى الناس بنزول الأتراك عليهم ثم كان شوال يوم الأربعاء فقبض توزون على
~~كاتبه سعيد بن داود المسيحى وعلى أخيه فهد وابن خالته، فطالبهم بالأموال
~~بضرب مبرح، وكان الترجمان حمله على ذلك واستكتب محمد بن القاسم وخلع
~~السلطان فى يوم الاثنين لست خلون من شوال على الأمير توزون وصيره أمير
~~الأمراء وأمر بتكنبته وحرص توزون بالمتقى لله أن يتركه يصالح البريديين على
~~مال يحملونه ويفرغه لابن حمدان فأبى عليه، وكان البريديون قد صاروا
# PageV02P242
# إلى واسط فوجه بخمسمائة غلام فى الظهر والماء إلى واسط وقبض على ابن عبد
~~العزيز الهاشمى وجماعة من التجار والعدول وطولبوا بمال وحدر الامير توزون
~~تكين الشيرزاذى إلى واسط، ووافى أبو دلف سيما الساجى إلى بغداد، وهو صاحب
~~القرمطى الهجرى ليأخذ مال المواقفة التى فورق القرامط عليها وكبس أهل
~~القطيعة فى أول ذى القعدة فأخذ منهم عشرون كرا دقيقا وأحيلوا بثمنه على
~~الترجمان فى أول ذى القعدة، ثم مضى جماعة من أصحاب ms145 توزون إلى القطيعة
~~ليأخذوا دقيقا كما كانوا أخذوا، فوثب بهم العامة وقتلوا نفسين وغلا السعر
~~بهذا السبب، ودخل الحاج من خراسان وخرجوا مع ابن حاتم وانحدر الأمير توزون
~~إلى واسط وهرب البريديون، ونودى ببغداد من أراد الخروج إلى واسط فليخرج
~~وقبض المتقى على رجل يعرف بابن المطلب من أهل باب الطاق وحمله إلى داره
~~وقيده وحبسه وقال له أنت رئيس الرافضة، ثم لم يتركه بعض خدمه حتى قتله من
~~غير حجة تقوم عليه، ونفذ ابن أبى موسى الهاشمى فى يوم الاثنين لست بقين من
~~ذى القعدة برسالة السلطان إلى ناصر الدولة، ومعه تكين الماكانى وخادم من
~~خدم الخليفة واتصل قطع رجل يعرف بابن جمدى على السميريات النافذة إلى واسط
~~والمصاعدة منها، وصار اليه من ذلك مال عظيم وأمتعة لها مقدار
# PageV02P243
# وفى ذى القعدة أقبل يوسف بن وجيه صاحب عمان من عمان، ومعه مراكب كثيرة
~~فيها عدة وعديد، لتغليظ البريديين الضرائب على ما يحمل من البحر، فلقى
~~البريدى فى دجلة البصرة بقرب الأبلة، فهزمهم أول يوم ثم احتالوا بنار حملت
~~فى زبازب وجعلت فى زجاج ورموا مراكبهم بها فانهزم وقتل خلق من أصحابه، وأسر
~~بعض وأحرقت له ستة مراكب، وكانت هزيمتهم له فى أول يوم من ذى الحجة سنة
~~إحدى وثلاثين وثلاثمائة، وصرف الكرخى عن كتبة الأمير توزون واستكتب أبو
~~اسحاق القراريطى ابن أبى الترجمان، وظفر بجماعة من أصحاب ابن جمدى فقتلوا
~~وصلبوا. ودخل أخو الأمير توزون إلى تكريت ومعه جيشه فدخلها لثلاث عشرة ليلة
~~بقيت من ذى الحجة، فنهبها ونهب زواريق كانت بها، فيها أمتعة التجار، وذبحوا
~~بها من البقر والغنم نحو ألفين، ونهب الناس فى سائر طرقهم إلى تكريت. وعزت
~~الفاكهة ببغداد لأنهم أخذوا ظاهرا وباطنا وأجلوا اهل القرى. وركب الخليفة
~~فى يوم السبت، لتسع بقين من ذى الحجة الظهر إلى باب الشماسية ورجع فى الماء
~~فدعا الناس له. ووافى صافى غلام الأمير توزون يوم السبت لليلتين بقيتا من
~~ذى الحجة بغداد من واسط فقبض على أبى إسحق القراريطى، ms146 وأخبر أن أبا جعفر
~~محمد بن يحيى بن شيرزاد وافى واسط فى زبازب كثيرة، كالهارب من يد البريديين
~~لما اشتغلوا بمحاربة ابن وجيه، وأسرع السير فوجهوا فى طلبه، فلحق واستكتب
~~للامير توزون، فاشتد ذلك على السلطان فأغروه بالقول فيه، فكاتبه
# PageV02P244
# فى صرفه فلم يقبل. ومن عجيب الأخبار، وما يستدل به على علو همة الأمير
~~توزون أن أبا جعفر اختار له كاتبا، وأبو جعفر إذ ذاك يكتب لبجكم، فكأنه لم
~~يرضه فقال له أبو جعفر أنا كاتبك فقال له وأنت تكتب لى ولكن ليس على هذه
~~الجهة، ولا الآن! وتوفى فى هذه السنة فى غرة ذى القعدة منها سنان بن ثابت
~~المتطبب وكان متقدما في الطب وفى علوم أخر كثيرة
### || ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة
# كان أول المحرم يوم الاثنين قعد فيه كازاذ كاتب أبى جعفر، وظهر ابو الحسن
~~بن شيرزاد. وخرج أبو بكر محمد بن جعفر النقيب وصيغون المرداويجى فى جماعة
~~من أصحابهما إلى ناصر الدولة إلى الموصل، وانحدر صافى مع جماعة من الأتراك
~~والديلم إلى واسط.
# وورد الخلنجى السابق بسلامة الحاج قدام الحج لسبع خلون من المحرم وفى يوم
~~أخذ سبعة من أصحاب ابن جمدى فضربوا وطيف بهم وقتلوا وصلبوا فى الجسر، وقتل
~~أيضا رجل يعرف ببرغوث كان يقطع بناحية المزرفة.
# ووجه الترجمان وهو محمد بن ينال، وكان يلى الشرطة ببغداد والأمر كله له
~~إلى الحسين العلوى الديلمى، فقبض عليه لأنه بلغه أنه يريد الفرار إلى ناصر
~~الدولة
# PageV02P245
# ووافى اسكورج الديلمى بغداد يوم الثلاثاء لأربع عشرة ليلة بقيت من المحرم
~~وهو أكبر قوادهم، وقلده الأمير عمل سرمن رأى وعكبرى وأمره أن يكون بسرمن
~~رأى، فان جاء أحد من ناحية ابن حمدان حاربه، والأمير توزون مقيم على أرز
~~بالجامدة ليستنطقه ووافى من عسكر البريديين إلى الأمير توزون فى الامان أبو
~~المهدى البربرى فأنفذه إلى بغداد، وأغارت خيل الروم على نواحى نصيبين،
~~واستغاثوا بناصر الدولة فلم يغثهم، لأنه كان قد جرب خيانته مع ابن عمه أبى
~~عبد الله ليصيروا إلى ms147 بغداد ليخرج الخليفة معهم ووافى أبو جعفر محمد بن
~~يحيى ابن شيرزاد بغداد لأربع بقين من المحرم فجلس فى داره وجاءه الناس، وهو
~~كاتب الأمير توزون فاستأمن بعض أصحاب اسكورج وصافى إلى واسط وأبو المهدى،
~~وأبو طالب أخو المظفر بن حمدان الميدمان، وإبراهيم أخو الأمير توزون واستتر
~~أصحاب أبى جعفر بن شيرزاد، ووافى الحسين بن أبى العلاء بن حمدان فى صفر،
~~فنزل حيال الشماسية ومع أبى العلاء هذا عيسى جال الديلمى وأبو وائل ويروخ
~~الناصرى، فوجه إليه المتقى لله أن يدخل بغداد ليخرج معه فقال لم أومر بهذا،
~~واستوحش وقال إن خرج إلى أمير المؤمنين اليوم وإلا رجعت. وأشير على المتقى
~~ألا يخرج عن بغداد فما تركه الترجمان، وكان قد استوحش من الأمير توزون
~~لأشياء اختانها وتعدى فيها
# PageV02P246
# ولقد حدثنى بعض الخدم أن بعض الرؤساء قال المتقى لله يا سيدى خروجك إلى
~~ابن حمدان أشد على توزون من ضرب عنقه، وفى خروجك انحلال أمره وأعظم المكيدة
~~له ولا والله ما نصحوه وإنما خافوا على أنفسهم من توزون، فخوفوا الخليفة
~~منه ولو كان معه من ذوى نصحه من كان يعرف حقيقة الرأى ما تركه يخرج. وذلك
~~أن توزون ما خالفه فى شئ أراده، وما زال ساعيا فى مراده ومحبوبه، كان أمره
~~جاريا مع البريدى ببغداد على أفضل إرادته فلأجل الخليفة ما احتال فى أخذ
~~البريدى، فلم يمكنه ذلك لخذلان قوم كانوا وعدوه أن يكونوا معه، فحارب ليله
~~ونهاره ثم صار إلى سرمن رأى وكتب إلى الموصل يشير بالانحدار إليه وأنه
~~يتضمن حرب القوم فما فعلوا، حتى خرج إليهم فحشرهم وأنهضهم، وقد كان أشار
~~بمصالحة البريدى، وأخذ أموال منه، ثم يكون بعد ذلك على رأس أمره، فأبى
~~الخليفة عليه، فاتبع أمره وانحدر وكان كاتبه فى الحيلة على بنى حمدان،
~~فأخرج سيف الدولة عن واسط فما الذى أوجب أن يستوحش منه؟
# ولقد صرت إلى القاضى أبى الحسين، فقلت له إن هذا الخليفة ما يجالسنا،
~~وزعم أنه لا يريد جليسا، يخالف الناس جميعا فى ms148 هذا إلى عصره، وليس له رزق
~~على، ولكن نصحه واجب، وهو يقبل رأيك فاتق الله ولا تدعه يخرج، فانه إن خرج
~~لم يعد وخربت بغداد، وأضر بالعامة، فتضمن لى ذلك. وما ظننت أن أحدا فعل هذا
~~معه غيرى.
# PageV02P247
# حتى حدثنى القاضى أبو عبد الله محمد بن عيسى أنه صار اليه فأشار عليه
~~بمثل مشورتى فأبى الله عز وجل إلا ما أراد ولقد حدثنى بعض الخدم ممن أثق به
~~أن المتقى لله اضطرب من الخروج، فقال له الترجمان ومساعدوه على هذا الرأى:
~~إنا قد تحدثنا بالقبض عليك فامتنعنا من ذلك، وأشرنا بالخروج عليك، وقد
~~كشفنا الأمر لك.
# فلما سمع هذا خرج غداة يوم الخميس وركب على الظهر، ووافى الشماسية، وخرج
~~معه وزيره على بن محمد بن مقلة والحاجب أحمد بن خاقان ولؤلؤ صاحب الشرطة
~~وأبو جعفر الخياط، وتبعه حاشية الدار وجماعة من وجوه البلد وجلس المتقى لله
~~فى الخراقة، وتلاحق به من بقى من حاشيته وخرج معه قاضيه وأسبابه، وجاء ابن
~~أبى العلاء وجميع من معه فقبلوا يده وعرفوه سرور ناصر الدولة بمصيره اليه.
# وركب الترجمان يوم الجمعة من الجانب الغربى بمطارد مذهبة ومعه أصحابه،
~~وأودع جميع ما كان له قبل خروجه أياما متوالية، حتى أودع أصناف النبيذ فوجد
~~بعد ذلك فما بقى الله منه شيئا.
# وصلى صاحب الصلاة بالناس فى المعسكر يوم الجمعة لثلاث خلون من صفر، ومدت
~~خراقات الخليفة بعد الصلاة ودخل الناس معه، وخلت بغداد واستوحش أهلها وكتب
~~الخليفة إلى صاحب الشرقية أحمد بن جعفر الزطى بكتاب
# PageV02P248
# يأمره أن ينادى بما فيه فنادى «أمر أمير المؤمنين أطال الله بقاءه
~~بالنداء ببراءة الذمة ممن فتح من العمال والمتصرفين شيئا من الدواوين، أو
~~نظر فى الأعمال أو طالب بخراج أو تصرف فى عمل من الأعمال السلطانية بعد
~~شخوص أمير المؤمنين، فقد أحل بنفسه العقوبة الموجعة وهجم داره وإباحة ماله،
~~فقد أحب أمير المؤمنين ترقية رعيته، والاحتياط لهم، وترك إعناتهم فليحذر
~~المخالفون لذلك، وليلحق بأمير المؤمنين سائر عماله وأوليائه، ولا يتأخروا ms149
~~عن معسكره، وليبلغ سامع هذا النداء الغائب عنه» فنودى من جانبى بغداد ولم
~~يدع المتقى لله بعض خدمه حتى ضرب يوم الجمعة قبل الصلاة عنق ابن المطلب،
~~المتهم بالرفض، وكان ناصر الدولة وأسبابه يعنون به ورمى بجسمه فى أزقة
~~الشماسية فبكر الناس يوم السبت، فأخذوه وغسلوه وكفنوه بعد أن صلى عليه
~~بمسجد براثا ودفن هناك.
# وضبط صاحب الشرقية عمله ضبطا حسنا، وكذلك العروضى وهو إبراهيم بن شيخون
~~وكان إليه الجانب الشرقى ووافى من عسكر توزون بغداد جماعة فلحقوا بالخليفة،
~~ووافى بغداد يوم الثلاثاء بشرى حاجب توزون واسكورج، وصاروا إلى دار أبى
~~جعفر محمد بن يحيى بن شيرزاد، وظهر فى داره فأمر ونهى وولى، وما التفت
~~الناس إلى شىء مما أمر الخليفة بالنداء به.
# وكان الأمير وجه من واسط بالميدمان بن حمدان البريدى فى جيش كثيف إلى
~~ناحية المذار، فهزمه أصحاب البريدى، فوافى نحو
# PageV02P249
# واسط منهزما، وصلى الناس بسر من رأى يوم الجمعة فى معسكره ووافى بغداد
~~ينال البكرانى وتكيز الشيرزادى وأخو الأمير توزون، وجماعة من القواد فنزلوا
~~باب الشماسية ومعهم طياراتهم وزبازبهم ونزل السلطان تكريت ونفذ الترجمان
~~ولؤلؤ وابن الخياط إلى الموصل على طريق البرية، لأخذ أرزاقهم وحدره إلى
~~تكريت لمحاربة توزون، وكثرت الكبسات ببغداد فى الليل دور المياسر ووافى
~~عكبرى ابن بلال من قواد ابن حمدان فكبس عكبرى وبها أصحاب اسكورج فقتل جماعة
~~منهم وانهزموا وأقاموا بنواحى عكبرى فوجه اسكورج بخيل فهزمت ابن بلال
~~وملكوا عكبرى وظهر ابن جمدى العيار، وكان حمالا بنواحى سوق الحديد باب درب
~~الشوك بحضرة المزملة ثم صار لصا ببغداد، فولاه أبو جعفر بن شيرزاد طريق
~~واسط، وخلع عليه، وطالب أبو جعفر بن شيرزاد التجار بأموال فاستتر أكثرهم
~~وورد الحاج فى النصف من صفر شاكرين لأبى على محمد بن يحيى العلوى لحفظه لهم
~~ورفقه بهم، وكانوا حجوا والوقت ضيق عليهم فمات أكثرهم فى الطريق، ولولا أن
~~الله أغاثهم فى مصعدهم بسحابة أرسلها، فمطرت حتى عاشوا بها وعاشت جمالهم ما
~~بقى منهم أحد وكان رسول ابن ms150 طغج قد وافى بهدايا إلى ناحية الانبار، فلما
~~علم بأمر السلطان صار إلى تكريت، فأوصل الهدايا إلى المتقى لله
# PageV02P250
# وكبس الروم رأس عين، فأخذوا جميع ما كان فيها ونهبوها ووجدوا فيها قوافل
~~مصعدة ومنحدرة، فيها أمتعة لا يدرى قيمتها فأخذت كلها، ونال المسلمين ما لم
~~ينلهم مثله قط، فلما أراد العدو الرحيل أحرق البلد، وفتحت الحوالى لسنة
~~اثنتين فى شهر ربيع الاول، فلحق أهل الذمة خبط عظيم وظلم قبيح ووافى توزون
~~بغداد فقدم جماعة من أصحابه إلى سرمن رأى ووافى ملهم بن دينار الأسود
~~المستأمن، وكان حاجب رافع القرمطى وانضم إلى ابن حمدان إلى حيال باب
~~الشماسية فجعل يشتم توزون هو وأصحابه، فأمر توزون حينئذ بأن يصير اليه عسكر
~~بخيمهم ومضاربهم إلى الجانب الغربى، ورجع ملهم إلى تكريت، ووافى الخبر لخمس
~~بقين من شهر ربيع الأول بدخول البريدى واسط ووقع على التجار ببغداد ظلم
~~عظيم وخبط شديد، وتهارب الناس وخرج عن بغداد جماعة من مياسير اليهود
~~والمجوس إلى الشام وكاتب توزون البريدى ووافقه على مال بعينه فوجه اليه
~~البريدى بمال، ووافى جميع من كان من جيش توزون فى طريق واسط إلى معسكره
~~بباب الشماسية، وفر بعض غلمان توزون إلى تكريت فركب فلحق بعضهم فقتل من كان
~~قبض رزقه وفر، ومن على من لم يقبض رزقه وانحدرت من عسكره زبازب إلى البريدى
~~فى الأمان من الديلم، وغلت الأسعار ببغداد وإمارة بغداد، من قبل أن يقدم
~~توزون إلى هذا الوقت
# PageV02P251
# وأمر صافى غلامه وحاجبه، فوظف على أصحاب الشرطة أموالا وأخذها ووجه ابن
~~فتان بمائة جمل إلى تكريت عليها هدايا أكثرها فاكهة للسلطان ورحل توزون من
~~معسكره إلى عكبرى يوم الثلاثاء لأيام بقين من شهر ربيع الآخر، وخلف بباب
~~الشماسية أخاه وكيغلغ وارتمش فى ثلاثمائة من الأتراك، ونودى ببغداد براءة
~~الذمة ممن تخلف من الجند عن الأمير توزون، وأطلق دعلج العدل وهو من أجل
~~الشهود لعشر بقين من شهر ربيع الآخر، بعد أن أدى مائة ألف درهم، وولى
~~اسكورج إمارة بغداد ووافع القرامطة ms151 أصحاب ناصر الدولة بجماعة من الأتراك،
~~كانوا طلائع لتوزون بنواحى سرمن رأى، وقتلوا قائدا لهم فحمل فى تابوت إلى
~~بغداد ودفن فيها وعبر الأمير توزون من سرمن رأى إلى جانب الغربى، ليكون مع
~~ناصر الدولة على أرض واحدة، وكان ناصر الدولة لما وافى تكريت أعطى الناس
~~أرزاقهم فى شهر ربيع الآخر، وكان بتكريت نحو مائة وخمسين زورقا فيها دقيق
~~وحنطة وشعير وسقط وشحم وعسل وثياب وغير ذلك فأمنوا بناصر الدولة ولما قبض
~~الناس أرزاقهم تقدم سيف الدولة فعسكر أسفل تكريت على الاسحاق وأنفذ ناصر
~~الدولة أبا منصور عبد الواحد بن المتقى لله
# PageV02P252
# وحرمه إلى للوصل قبل الوقعة، وأراد إنفاذ المتقى معهم فكره ذلك واختار
~~المقام مع ناصر الدولة، فأشفق عليه فقدمه إلى موضع يعرف بالأعمى فوق تكريت
~~بستة فراسخ، وأقام ناصر الدولة فوق تكريت قليلا بازاء الدير ووجه بقواده
~~كلهم مع أخيه سيف الدولة منهم يروخ وعيسى جال والترجمان ولؤلؤ وأرسلان
~~وابراهيم بن أحمد بن أمير خراسان فواقع سيف الدولة توزون، يوم الأربعاء
~~لخمس بقين من شهر ربيع الآخر، ثم تحاجزوا، وقد وقعت بأسكورج ضربات. ولم يشك
~~سيف الدولة أنه ظافر لأنه قاتل فى يومه ذلك أشد قتال، فبكر على القتال يوم
~~الخميس لأربع بقين من الشهر. وكان سيف الدولة كمن بين قشير ونمير، ليخرجوا
~~إذا احتدت الحرب على أصحاب توزون، فلما علق بعض القوم ببعض عطفت قشير ونمير
~~على سواد سيف الدولة فنهبوه، تعصبا زعموا للمضرية على الربعية، فظن سيف
~~الدولة أن توزون كاده بذلك، وكمن كمينا خلفه ليتبعه إلى تكريت، فرجع إليهم
~~فوجد أعرابه وكمينه قد نهبوا سواده، فأوقع بهم فطاروا بين يديه وكان غلام
~~سيف الدولة يمك التركى مما يلى دجلة فى عدة، فمال عليهم توزون فهزمهم
~~واقتطع نحو خمسائة ديلمى، كانوا فى الميسرة فاستأمنوا وأمرهم بطرح السلاح
~~وكان شغل سيف الدولة بالأعراب سبب الهزيمة، وتقطر بيمك التركى غلام سيف
~~الدولة فرسه فأسر
# PageV02P253
# ووجه توزون بالديالم إلى بغداد فى زواريق، بعد أن قيد جماعة منهم وصار
~~سيف ms152 الدولة إلى أعالى تكريت فوجد أخاه ناصر الدولة قد رحل وتلاحق به
~~العسكر، فملك توزون تكريت ونزل بالدير الأعلى فى المكان الذى كان فيه ناصر
~~الدولة، ونهب أصحاب توزون تكريت حتى منعهم بنفسه ونهبوا زواريق شعير كانت
~~لسيف الدولة وزواريق للتجار وحاز توزون أكثرها، وزواريق دقيق ففرقها على
~~أصحابه وجمعهم، فقال لهم: أنا واحد منكم، وهذا الأمر أريده لكم وامتنع أبو
~~جعفر ابن شيرزاد من الجلوس للناس قبل الوقعة بيومين. فلما جاءه الخبر جلس،
~~وأمر بالنداء بما فتح الله على الأمير، وأنه ورد كتابه يجتهد فى أن يرخص
~~الأسعار بمدينة السلام ولما رحل ناصر الدولة إلى المنزل المعروف بالأعمى
~~وجد الخليفة المتقى لله به، فرحله معه وأقام بالسن يوما حتى تلاحق به
~~أصحابه، ورحل إلى الجونية وقدم الخليفة قبله إلى الموصل، ثم لحق به وترك
~~بالجونية بعض غلمانه وبالسن طلائع له من القرامطة ولحق سيف الدولة بنمير
~~وقشير فقتل منهم مقتلة عظيمة واسترجع بعض ما كان أخذوه، ولما اجتمع الناس
~~بالموصل أعطاهم ناصر الدولة رزقة كاملة وأمر المعطين، ألا يحتسبوا بها
~~عليهم. وصار إليه جماعة من عسكر توزون فقبلهم، وخلع عليهم ونزلهم بما
~~أرادوا ولما عاث أصحاب توزون بتكريت ركب بنفسه فأخرجهم منها،
# PageV02P254
# فكثر شكرهم له ثم رجع عليهم الأموال. فكثر دعاؤهم عليه، فكان كما قال
~~مسلم بن الوليد
# ولا غرو لم تدركك منى ملامة %~% أسأت بنا عودا وأحسنت باديا
# وكما قال رجل فى صديق له كان أحسن الناس فعلا مبتدءا، وأقبحهم آخرا، فقال
~~فيه
# أوله يرضى ولكنه %~% لا يتبع الأول بالآخر
# سبحان الله ما أعجب أمر البركة والحظوظ؟ هذا أبو جعفر محمد بن يحيى بن
~~شيرزاد ما كتب لأحد قط إلا بلغ أعلى المراتب وأجل المنازل ما زال جد ابن
~~الخال يعلو ما دام يكتب له، فلما تركه أدبر وانحل أمره، وكتب لبجكم فبلغه
~~ما لم يبلغ أمير من المال والهيبة، وأصلح له قلوب أصحابه. وكتب لتوزون فبلغ
~~به ما لم يظن الناس أن توزون يبلغه أبدا.
# ووافى اسكورج ms153 بغداد يوم الثلاثاء لليلتين خلتا من جمادى الأولى وهو أمير
~~الشرطة.
# ووافى قبله خمسمائة من الديالم الأسرى فى زواريق، فكان توزون قد رد أمرهم
~~إليه. فحبس بعضا وبقى بعضا وأطلق بعضا ووافى إقبال الشيرزاذى مع زواريق
~~دقيق إلى بغداد، وبزواريق سقط فقيل هذا لابن حمدان وأخذ مستهلكا وغمز
~~بخزانة لأبى الحسين على بن محمد بن مقلة بناحية سوق العطش فوجه أبو جعفر بن
~~شيرزاد بابن جمدى، فأخذ جميع ما فيها ونزل ابن
# PageV02P255
# جمدى داره بمربعة أبى عبد الله، وأخذ جميع ما كان فيها، وسفر فى الصلح
~~بين توزون وناصر الدولة على أن يرجع الخليفة إلى داره ويحمل ابن حمدان إليه
~~فضلا مما كان يحمله على أن الامارة تكون لعبد الواحد ابن المتقى لله، فكان
~~ناصر الدولة أسرع الناس إجابة وأشباهم لتمامه.
# فكره أخوه وأصحابه ذلك، وكرهه الخليفة. فقال لهم ناصر الدولة أنتم تهربون
~~ولا تقفون، وما لكم عندى رزق إن عزمتم على القتال إلا بعد أن أعرف أمركم،
~~وإلا فانصرفوا الى حيث شئتم، فحلفوا له أنهم يجتهدون ولا يقصرون.
# وورد الخبر على توزون أن ناصر الدولة، على أن يواقعه وقعة ثانية وكان
~~توزون فى وقت هرب الترجمان قد قبض على ختنه المعروف بحبة التركى وحبسه وكان
~~شجاعا، فتكلموا فيه وضمنه أبو عمران موسى بن سليمان اصبهسلان؛ فأخرجه وخلع
~~عليه ووصله وحمله على دواب كثيرة ووهب له بغالا، وسفر أبو عبد الله محمد بن
~~أبى موسى فى الصلح وأحبه واجتهد فيه، وهو من رجال الزمان ومن أهل الخير مع
~~ذلك وكثرة الصدقة واصطناع المعروف، فتردد فى الصلح وقرب الأمر على يده، ثم
~~عارضه قوم فأفسدوا الأمر وصح عزم الخليفة وناصر الدولة على محاربة توزون
~~ثانية فصار سيف الدولة فى الجيش كله إلى تكريت، لأيام خلت من رجب وبلغ
~~توزون خبرهم، فشخص إليهم فى عدته، فلما صافتهم الحرب استأمن ارتمش التركى،
~~وهو من أجل قواده، وكان غلاما لسيف الدولة
# PageV02P256
# إلى سيف الدولة فى جماعة من الاتراك فاضطرب عسكر توزون لذلك فخاف أن ms154
~~يهزم، فحمل عليهم فى نحو ثلاثمائة غلام وحقق وحققوا معه، فما هابوا سيفا
~~ولا رمحا حتى أزالوهم وهزموهم، فولوا هاربين وتبعهم ولم يوغل ولا أبعد،
~~خوفا على اضطراب باقى عسكره وسواده وقد كان ناصر الدولة قال لأصحابه: إن
~~انهزمتم فلا يرينى أحد منكم وجهه فما قبلوا ذلك، وصاروا إلى الموصل
~~وأصحابهم معهم وظهر أبو جعفر، بعد أن كان استتر يوما، وهنأه الناس بالفتح.
# ورأى توزون أن يمضى إلى الموصل، وكاتب الخليفة بأنه عبده ولا خلاف عليه
~~منه، فما قبل ذلك فرحل الأمير توزون إلى الموصل لا يلوى على شىء، وبلغ
~~الخليفة وابن حمدان ذلك، فرحل إلى نصيبين، وحوى توزون الموصل وما فيها من
~~الأطعمة وعسكر خارجها على أن يقصد نصيبين ويوقع بمن فيها، وكتب إلى ابن
~~حمدان فى إنفاذ الخليفة اليه فكره الخليفة أن يصير إليه بعد ما فعله فأسرع 
~~من نصيبين إلى الرقة فى أصحابه الذين خرجوا من بغداد معه، ومعه من الكتاب
~~وزيره على بن محمد بن مقلة وأبو إسحاق القراريطى وأحمد بن عبد الله
~~الأصبهانى والحسن بن هارون وأبو محمد الحسن بن احمد المادرانى وعبد الجبار
~~بن الحسن النفرى كاتب دار السلطان مستنجدا بابن طغج وكتب بذلك اليه وكتب
~~الأمير توزون إلى أبى جعفر بن شيرزاد فى اللحاق به فلحق به إلى الموصل
~~واعتمد فى خلافته ببغداد على أبى عبيد الله أحمد بن محمد
# PageV02P257
# ابن عبد الوهاب، وعلى طازاذ بن عيسى النصرانى، وكان رأى ناصر الدولة أن
~~يرجع الخليفة إلى بغداد، ويفارق هو الأمير توزون على مال يحمله ويصرفه إلى
~~بغداد، فخالفه المتقى لله، وخرج من أعماله معتمدا على ابن طغج أبى بكر
~~الاخشيد وكاتب ناصر الدولة الأمير توزون فى الصلح، وعلم توزون أنه أشار على
~~المتقى لله بما أراده توزون فلم يقبل المتقى منه ولا تركه بعض من كان معه
~~يقبل ذلك وسفر بين ناصر الدولة وبين توزون أبو عبد الله بن أبى موسى
~~الهاشمى وأبو زكريا يحيى بن سعيد السوسى، ولما صار أبو جعفر إلى ms155 الموصل رأى
~~أن الأموال الذى يحملها ابن حمدان أوفى مما يؤخذ من الموصل مع التغرب
~~وانتشار الأعراب وكان خروج أبى جعفر من بغداد فى شعبان، فتم أمر الصلح بين
~~توزون وبين ناصر الدولة برأى أبى جعفر، وما زالت السفارة بينهما طول شهر
~~رمضان سنة اثنتين وثلاثين، وتم الصلح فى أول شوال ورجع توزون إلى بغداد
~~وأبو جعفر معه، فكان دخوله إليها لاحدى عشرة ليلة خلت من شوال، وكان حرص
~~أبى جعفر على الصلح لما بلغه من موافاة ابن بويه الديلمى إلى واسط، وأخذ
~~الضرائب والخراج، وأن ابن بويه دخلها فى شهر رمضان واتهم المتقى لله
~~بمكاتبة ابن بويه بأن يصير إلى الحضرة، وصلحت سيرة ابن بويه بواسط، وخفف
~~عنهم كاتبه محمد بن احمد الصيمرى
# PageV02P258
# المكنى أبا جعفر من الضرائب، وعدل عليهم فى الخراج وكان أمير بغداد أبو
~~العباس اسكورج قد اصطنع ابن جمدى وأمل أن يرتدع ويقصر ويعرف به جميع
~~المتلصصة، فكان يرسل أصحابه على الناس، فلهم فى كل يوم حادثة عظيمة، وكبس
~~وإغارة على الأموال.
# ووقف اسكورج على أنه أصل ذلك كله، وقيل للامير توزون فيه غير مرة، وعرف
~~أبو جعفر الأمير حقيقة خبره، فأمر به فضرب وسطه فى دار الأمير توزون، وحمل
~~إلى الجسر على جمل، ونودى عليه هذا ابن جمدى اللص فاعرفوه وظفر بجماعة من
~~أصحابه فقتلوا وصلبوا، فسر الناس بذلك وقالوا ما أمنا على أنفسنا وأموالنا
~~إلا الآن، بقتل ابن جمدى وأصحابه، وكثر الدعاء للامير توزون، وكان قتله
~~برأى أبى جعفر بن يحيى بن شيرزاد الكاتب
### ||| وفاة البريدى
# قد ذكرنا وثوب أبى عبد الله البريدى بأخيه يعقوب أبى يوسف وقتله له حين
~~منعه، وكان ذلك فى النصف من صفر سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة ووافى الخبر
~~إلى بغداد أول يوم من ذى القعدة، سنة اثنتين بأن أبا عبد الله أحمد بن محمد
~~بن يعقوب البريدى توفى لأيام بقيت من شوال سنة اثنتين بقولنج عرض له، وقام
~~بالأمر أخوه أبو الحسين على
# PageV02P259
# ابن محمد أياما، ثم أحس بأن ms156 جماعة من الغلمان والقواد قد عزموا على الفتك
~~به، فهرب فى الليل مع غلام له حتى خرج من سور البصرة من ناحية سيحان، ثم
~~لحق بالقرامطة المقيمين بالجعفرية على فرسخ من البصرة فعرفهم نفسه وما جرى
~~عليه، فحمل إلى البحرين ثم رد باختياره إلى البصرة، وكان أبو القاسم عبد
~~الله بن أخيه قد ملك الأمر بعده، فلما وافى البصرة تكلم قوم فى أمره بفنون
~~فأبى أبو القاسم إلا أن يخيره ما يريد، فاختار الخروج من البصرة، فخرج
~~ووافى بغداد، وذلك كله أو أكثره فى سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة
### ||| ذكر قتل الترجمان
# جملة أمره أنه كان جبانا مضربا منتقلا، بخيلا قصير الرأى ردىء الاختيار،
~~وكان سيف الدولة يتهمه بأنه هو الذى ضرب الأمير توزون عليه، حتى كان منه
~~إليه بواسط ما كان، وأنه أطمع المتقى لله فى الاحتيال على ناصر الدولة 
~~وراسله فى ذلك، يحصله فى داره فيطالبه بالأموال، وأن الرسل بينهما اختلفت
~~بذلك.
# ولقد أمكنه ذلك من ناصر الدولة مرات، خاصة عند قرب خروجه من بغداد فما
~~اضطلع بذلك، ولا كانت له نفس تفى به، إلى أن خرج ناصر الدولة، وهو أوثق
~~الناس به وعنده أنه فى جملته ثم غدر به. فرجع وكان بالرقة قد تمكن من
~~المتقى لله، يصل إليه متى أراد ويأكل معه ويسمع منه، وكان يثلب سيف الدولة.
~~وكاتب
# PageV02P260
# الاخشيد ابن طغج فى إنفاذ جيش إلى الرقة لأخذ الخليفة من يد سيف الدولة
~~فركب يوما إلى سيف الدولة، وقال له قد ضرب الجند على، فان كان فى نفسك شىء
~~على، فأنا بين يديك، وتغضب وزاد فى الكلام، فنصحه سيف الدولة وقال له: لا
~~يركب معك غيرى، حتى يؤديك إلى منزلك، فركب وخرج من بابه وأغلق غلمان سيف
~~الدولة بابا خلف سيف الدولة، وضربوا الترجمان- وكان خلفه- بالسيوف واحتزوا
~~رأسه، وبلغ أمره الخليفة فغضب وتكلم، وقال: ابن رايق بالأمس، والترجمان
~~اليوم! وأشير إليه ألا يعيد فى هذا شيئا وأن يرى سيف الدولة أن الذى حكاه
~~حق، ويستصيب رأى الغمان فيما ms157 فعلوه وفاز جميع من كانت له عنده ودائع مال
~~فهو فى أيديهم، واعتل الامير توزون فى ذى القعدة علة صعبة شديدة من قولنج
~~وغير ذلك، ثم أقاله الله ووهب له العافية فاستحجب فتاه صافيا، وخلع عليه
~~خلعا، ركب فيها حتى رآه الناس ثم اتصل بتوزون أن الديلمى الذى بواسط يريد
~~بغداد، فقدم مقدمته إلى المداين، وخرج فى أثرهم وذلك فى ذى القعدة لاحدى
~~عشرة ليلة بقيت منه ووقع فى هذا الشهر بالكرخ حريق عظيم من حد طاق التكك
~~إلى السماكين، وعطف على أصحاب الكاغد وأصحاب النعال، وذهبت النيران بأمتعة
~~البزازين وأموال خطيرة، وكان وقوع الحريق ليلا
# PageV02P261
# فبادر الناس ليخلصوا أمتعتهم فكان كل من أخرج شيئا نهبه الخرابون ومن
~~يعينهم من العيارين، فما وصل الناس إلى شىء من أمتعتهم وسار أحمد بن بويه
~~الديلمى يريد بغداد، وحدر أبو جعفر إقبالا غلامه فى الماء ومعه الطيارات
~~والزبازب، ليمنع الديلمى من الماء، وكان ذلك من أجل الآراء وكان ذلك سبب
~~الفتح وهزيمة الديلمى، ووقعت الحرب فى الجانب الغربى من حدود قباب حميد
~~أياما متوالية والامير توزون يرى أن يستجرهم إلى قرب بغداد، لتقرب عليه
~~الميرة إلى أن عبر بهم نهر ديالى، فصيره بينه وبينهم. وذلك برأى أبى جعفر
~~بن شيرزاد، وجاء الديلمى حتى نزل حياله وهو بلا زاد، وقد ذبح جماله وجاع
~~أصحابه ومنع مع ذلك من الماء، وكان المعروف بابن أبى على اللص قد صار فى
~~جملة الديلمى وجمع أبو جعفر أموالا فحملها إلى الأمير توزون فقويت بها نفوس
~~أصحابه، وأثبت جماعة من العيارين فأنفذهم فى الماء، ليرموا بالمقاليع،
~~فكانوا يعطعطون بالديلم ويمنعونهم مع إقبال من الماء حتى هلكوا جوعا وعطشا،
~~وعلم الأمير بما هم فيه من ذلك وأمر أبا الدفين الاعرابى أن يعبر إليهم،
~~وعبر جماعة من الاكراد ومتسرعة من قواد الأمير توزون وغلمانه، فولى الديالم
~~هاربين فى الساعة الخامسة من يوم الأحد لأربع خلون من ذى الحجة سنة اثنتين
~~وثلاثين وثلاثمائة واستأمن إلى الأمير جماعة من وجوه الديلم وقوادهم، وظفر ms158
# PageV02P262
# بجماعة منهم، وأخذ فيمن أخذ ابن قرابة العطار، فأمر الأمير توزون فيه
~~بأمر عظيم، فتكلم فيه الحر الجليل أبو جعفر حتى تخلصه، وكان تخلص ابنه قبل
~~ذلك، لأنهم ذكروا أنه وجد له كتاب إلى أبيه، فيه ما لا يجوز فأمر الامير
~~بقتله حتى استنقذه أبو جعفر ولما اشتد أمر الديالم وظن الناس أن الأمر أهم،
~~انتدب جماعة وعزموا على الفتك بأبى جعفر فى داره والوثوب ببغداد، ليبادر
~~جيش الأمير إلى منازلهم فيكون هزيمة ويركبهم الديالم واتصل خبرهم بأبى
~~جعفر، فوجه بمن قبض على من وجد منهم وأحضر أبو العباس بن عبد الرحمن بن
~~جعفر الخياط، والمعروف بابن أبى الردينى وطلب يمن البرى فلم يوجد وهرب
~~جماعة ذكروا فى هذا الامر، فوبخ أبو جعفر ابن الخياط وذكره إحسانه إليه
~~وأنكر أنه فعل ذلك، فأمر بحبسهم بعد أن صح عنده أمرهم؛ فحلم ولم يسلمهم
~~فيقتلوا، وكان هذا من فضله وتوقيه وكان ظفره بهؤلاء علامة للاقبال، لأنه
~~أخذهم لليلتين خلتا من ذى الحجة، وهزم الديلمى بعد يومين ولقد اجتمعت على
~~أبى جعفر فى هذا الوقت أمور، لو اجتمعت على أوسع الناس صدرا وأشدهم بأسا
~~وأكملهم شجاعة لبعل بها، ولم يتسع للفكر فيها، وكان يلجأ إلى هرب واستتار،
~~فصبر على ذلك كله واضطلع به، حتى بلغه الله ما أراده وأظفره ببغيته منها
~~مجيىء الديلم إلى قرب بغداد فى الجيش الذى لا يقام لمثله ومعه
# PageV02P263
# كتب يقرأها على الناس بمكاتبة المتقى لله له يأمره بقصد بغداد، وذلك ما
~~لا يكذب به أحد ممن سمعه لهرب الخليفة، وما أظهره من عداوته للامير.
# فمنها علة الأمير توزون، التى اشتدت فى هذا الوقت، فما خرج عن بغداد إلا
~~وهو عليل رقيد ومنها قلة المال وأنه لا يرجع إلى شىء معد ولا يقدر على
~~استسلاف من التجار على شىء يرد، ولا مطالبة للمستظهرين منهم، بقرض، لئلا
~~تنفر عامة البلد مع حاجته إلى تسكينهم وإلى الرفق بهم ومنها مجىء القرامطة
~~إلى الكوفة يطالبون بمائة وخمسين ألف دينار، وورد المكنى بأبى ms159 دلف بغداد
~~مستحثا لذلك ومنها شذوذ الخليفة وتباعده إلى الرقة، يورى الناس أن توزون قد
~~عصاه، وأراد إتلافه فهرب منه، وأن الترجمان يهتف بذلك ويجاهر به ويكاتب
~~الناس من أهل الشرق والغرب بمعونة الخليفة وإغاثته واستنقاذه ومنها أن
~~ناحية ناصر الدولة التى كانت مغوثة بالأموال الموكفة والأقوات الواردة قد
~~أفسدها الخليفة ومن معه، فانقطعت مواردها وغلت الأسعار بها ويئس الجند
~~منها؛ إلى أشياء بعد هذا لعله لا يجوز ذكرها. فصبر أبو جعفر على هذا كله،
~~حتى كشفه الله لمناصحته، ويمن تدبيره ومن أعجب العجب أن قوما يظنون أنهم
~~يقومون مقامه ويغنون
# PageV02P264
# غناءه، وأن أعداءه يرجفون به ويتالون المعايب له. وقد نسوا ما كان منه
~~وما كان يعانيه ويقاسيه فى هذا الوقت من [الأ] مور الملابس بها. والله الذى
~~لا إله إلا هو إنه بالرحمة له منها أولى من الاغتباط بها له ولا تعمل إلا
~~على أن واحدا قام مقامه وفعل فعله، من أين يملك مثل طبعه حتى يجلس سائر
~~نهاره وأكثر ليله، لا يأكل ولا يشرب ولا يتشاغل بشىء من جميع الملاذ التى
~~لا يصبر الناس عن شىء واحد منها، ولا يحجب واحد عنه، ولا ينصرف ذو حاجة
~~أتاه إلا راضيا إما بقضائها وإما بوعد فيها يقنع به، وإما بولاية يرى نفعها
~~على ما أمله من حاجته وملتمسه، أو تعويض له من ماله، بصدر رحب ووجه طلق
~~وخلق واسع، لا يقدر المتخلق على مثله وسل أين من كتب لبجكم وهو فى أدنى
~~أمره فبلغ به أعلاه فربى الصغير بمعرفته، وتكهل الشاب بخدمته، وشاخ الكهل
~~ولا يعرف غيره. فهو لجماعتهم كالوالد الحدب وكلهم له هايب طائع ومن أين
~~يوجد رجل ما كتب لأحد قط واتصل به إلا علت مرتبته، وزادت حالته وطغى يساره،
~~ثم يكون مفارقته له فيه سبب حتفه وسقوط حاله هذا ابن الخال هارون، مازالت
~~حالته متوسطة إلى أن كتب له فبلغ به أقصى ما يبلغه مثله، إلى أن تغير له
~~وفارقه فساق نفسه الى حينه ولقد حدثنى بعض ms160 أسبابه أن كتاب أبى جعفر نفذ
~~اليه مطلقا بالرأى عليه بأن يقبل ما كاتبه به الراضى بالله ويرجع ويتركه
~~حتى
# PageV02P265
# يسعى له فما يريد على رفق وتأيد فخالف وبادر وهذا الأمير بجكم، مازال وهو
~~يكتب له مصحح البدن بآمن الحال موفر الأصحاب، ما قتل أحدا من أتباعه ولا
~~أنكر شيئا من أمره، حتى قبض عليه وصادره، واستكتب غيره. ففسدت عليه حاشيته،
~~وقتل جماعة منهم، وتندم على ذلك، وحالفه سقم فى جسمه؛ فو الله ما قتل إلا
~~وهو مستسقم فاسد المزاج ولقد كنت أقول لسنان بن ثابت ما ترى لون الأمير
~~واستحالته والغلظ الذى يشكوه فى جوفه؟ فيقول لى لعله يصلح إذا احتمى، قول
~~آيس منه، فما كان عمره بعد مفارقته له مع تنغص عيشه إلا مديدة وهذا الأمير
~~المظفر أبو الوفاء توزون، ما كان أصحابه قبل أن يكتب له يفى عدتهم بثلثى
~~عدتهم فى هذا الوقت، ولا نفقاته تفى بنصف بعضه فى هذا الوقت، فهو بركة عليه
~~فى نفسه وجيشه واتساع نفقاته والله يعلم أنى ما تحريت بقولى هذا إلا الحق
~~والمناصحة ولا يرانى الله- فى شىء مما أرويه وأؤلفه- أريد صديقا لصداقته،
~~ولا رئيسا لإحسانه، ولا أتزيد على عدو لعداوته، ولما أعتقده من بغضه، ومن
~~لزم الحق سلم فى عاجله وآجله، وكان الله ولى توفيقه
# PageV02P266
### ||| ذكر رجوع الامير أبى الوفاء توزون
# (إلى داره، بعد هزيمة الديلمى وركوبه الظهر ورجوعه فى الماء) ولما فتح
~~الله على الأمير المظفر أبى الوفاء توزون، وأظفره بالديلم وأقام فى عسكره
~~أياما، وأنفذ فى طلب المنهزمة من يقتل ويأسر، ولم يعجل برحيل ليتبين آخر
~~أمر عدوه، وما زال هذا من فعل الحزمة ذى الرأى المصيب، والعزم الصحيح.
# وأمر أصحابه بالرجوع إلى منازلهم، مسرورين بما صار إليهم من سلب الديالمة
~~وسوادهم، بعد أن كثر عند الأمير على بعضهم، فما نفس بذلك عليهم، ولا سأل
~~عنه، ولا عرض به ثم رحل إلى بغداد وركب على الظهر فى يوم الاربعاء لسبع
~~خلون من ذى الحجة، فمضى فى شارع المخرم إلى ms161 الجسر، ودعا الناس له، ثم انصرف
~~فى الماء إلى داره، وكانت ركبته هذه ركبة ما ركب أحد مثلها قط إلا خليفة،
~~لأنه كان بين يديه مائة جنيبة ودابة وبغل بالسروج المذهبة والمفضضة، وبين
~~يديه وخلفه من الغلمان الأتراك، بألوان الثياب وأحسن السيوف والمناطق وأفره
~~الدواب، وهم عدة، ما اجتمع لأحد منذ مدة طويلة مثلهم. وما من قائد من قواده
~~بعد هذا إلا وهو مساو بعدته وعدته قربه لأجل أمراء النواحى وأصحاب الاطراف
~~الممتنعين بها ووافى فى ذى الحجة أبو على الحسن بن هارون بغداد برسالة
# PageV02P267
# الخليفة المتقى لله وكتابه إلى الأمير أبى الوفاء المظفر وهذا رجل من
~~رؤساء كتاب الزمان ممن خدم الأمراء السادة، وهو حدث لم يتكهل فحسن خبره،
~~وحمد أثره. كتب ليوسف بن ديوذاذ أبى الساج، وهو الامير الذى لا تدفع شجاعته
~~ولا يجهل قديمه ورياسته ولا يشك فى عقله وأدبه ونفاذه فى جميع الأمور، فبلغ
~~به ومعه الغاية التى لا تبلغها الآمال وهو مع كتبته رابط الجأش قوى الشجاعة
~~حسن الفروسية، شهد مع يوسف بن أبى الساج وقعة القرمطى بالكوفة، فما زال
~~ضاربا بالسيف إلى أن علم بأمر صاحبه فحمى نفسه بإقدامه وغلمانه، حتى أفلت
~~جريحا وكتب لعلى بن يلبق وهو هنى لا يعد، فجعل إليه بتلطفه أمر المغرب كله
~~وشرطة بغداد وحجبة الخليفة، إلى أن خلط عليه فتركه، فآل أمره إلى ما آل
~~اليه، وإنما ذكرت أمر ابن يلبق معه لشىء أجىء به بعد سمعت الراضى يقول فى
~~خلافته: إنما كتب الحسن بن هارون لابن يلبق رحمة من الله لنا لنبقى، ولو
~~لاه لقتلنا القاهر كلنا! ولكنه كان يمنع منا ويحمل ابن يلبق على المناضلة
~~عنا والدفع عن أنفسنا، وكان يصفه كثيرا.
# ولقد غنت ستارته يوما بشعر مليح، فقال أتعرف هذا اللحن؟
# قلت لا، قال فالشعر؟ قلت لا، قال هذا الشعر كتب به الى الحسن بن هارون
~~وعمل هذا اللحن فيه، وكان عنده بمنزلة لطيفة. فلما قدم برسالة الخليفة
~~وكتابه لطف للأمير ابن المظفر إلى أن ms162 جمع الناس عنده
# PageV02P268
# فى يوم الاثنين لاحدى عشرة ليلة بقيت من ذى الحجة، وفيهم خليفة القاضى
~~أحمد بن إسحاق سهل بن ابراهيم والعدول، وأحضر من العدول من يحسن أن يتكلم
~~بالفارسية، حتى أخذوا على الأمير مارضى به من القول. وحضر الهاشميون ووقع
~~الصلح، وانصرف الناس مسرورين، وأنفذ الحسن بن هارون كتاب الأمير إلى
~~الخليفة. ومعه كتابه بما جرى، وانتظر الناس ورود الجواب وخلع الأمير على
~~ينال المحتاجى يوم الاثنين لثلاث بقين من ذى الحجة، وولاه طريق خراسان،
~~فخرج مبادرا فى عدة واستظهار، واتصل به وهو يعبر نسا أن الأعراب قطعوا على
~~قافلة فخرج مبادرا ولم ينتظر أصحابه استهانة بالأعراب، وكان قد أطلق لصا
~~يقال ابو الفرج بن مياح بعشرة آلاف درهم أخذها، وكان من حقه أن يقتل لقطعه
~~الطريق فنظر اليه ابن مياح هذا، وهو فى خف فطمع فيه وحرض عليه إلى أن انبرى
~~له، فطعنه فقتله فسلط الله عليه اللص الذى أطلقه ظالما لنفسه، عاصيا لله فى
~~إطلاقه حتى قتله، فورثه الأمير ابو الوفاء وأخذ غلمانه ودوابه وأثاثه
~~وضياعه وولى مكانه الفتح اللشكرى فطلب الأعراب فهربوا منه ولم يقفوا له.
# وورد ابن الغمر صاحب القرمطى الذى كان أدخل أيام القاهر مشهورا ببرنس مع
~~الشريف أبى على عمر بن يحيى العلوى بغداد مطالبا بمال المفارقة، فكتب له
~~أبو جعفر بن شيرزاد على عمال الكوفة كل ذلك، ليأمن على الحاج وهو يعلم ما
~~عليه فى ذلك
# PageV02P269
# وكان أبو بكر النقيب قد هرب من بغداد إلى ناصر الدولة، قبل شخوص الخليفة
~~عن بغداد فقبله أحسن قبول وخلع عليه وعلى ولده، وبلغ برزقه ألفى دينار،
~~ومثلها لولده وغلمانه، ثم خرج مع الخليفة إلى الرقة، ثم رجع إلى ناصر
~~الدولة فأقام يأخذ رزقه، ثم كاتب أبا جعفر فى مصيره إلى الحضرة واحتال حتى
~~قدم وكان أبو جعفر قد وجد على أسكروز الديلمى عامل الشرطة ببغداد فى أشياء
~~أنكرها عليه من أخذ الدراهم، وقبالة ثقيلة يلزمها ولاة الشرطة فكاتب الأمير
~~فيه فعزله، وولى مكانه أبا ms163 بكر النقيب، وهذا فى المحرم سنة ثلاث وثلاثين
~~وثلاثمائة ولما رجع الامير أبو الوفاء من نهر ديالى ظافرا أنشد شعرا فى وصف
~~ما كان منه ومن أبى جعفر فى العزم والرأى، فما وقع عند من حضر الموقع
~~المرضى. فنطقوا بأجمعهم وقالوا لى: مثل هذا الخطب العظيم والفتح الجليل، لا
~~يكون له مدح يشهره الناس ويرويه؟ فقلت فى ذى الحجة سنة اثنتين وثلاثين
~~وثلاثمائة
# نعم الورى بسوابغ النعماء %~% ونجوا من البأساء والضراء
# عضد الآله أبا الوفاء بنصره %~% عضد الخلافة سيد الأمراء
# فأريح قلبى من جوى البرحاء %~% ولهيب نار الوجد والأدواء
# عاد الزمان إلى نضارة عيشه %~% وأزيلت البأساء بالسراء
# قد واصل النصر للتابع سيفه %~% كوصال حب كاره لجفاء
# PageV02P270
# فى كل يوم للأعادى وقعة %~% منه تبيدهم وسيف فناء
# فتراهم لما رأوه مقبلا %~% كالشاء ينفر من أسود ضراء
# صرعى وقتلى والذى فات الردى %~% منهم حليف الذل فى الأسراء
# ضحكت به الأيام بعد قطوبها %~% وجلا الضياء به دجى الظلماء
# فصلوا السرور قضاء ما عاينتموا %~% بالأمس من هم ومن برحاء
# قد عوفى الليث المطل على الغدا %~% من كل ما يشكو من اللأواء
# وأتاه نصر من إله منعم %~% يقضى له أبدا بخير قضاء
# أعييت حيلتهم وفت مداهم %~% من غير إتعاب ولا إعياء
# نثرت سيوفك بالفضاء أكفهم %~% فكأنهم فيه حصى البطحاء
# وعطفت خيلك خاطفا أرواحهم %~% من غير إمهال ولا إبطاء
# أنت المعظم فى الزمان ومن له %~% ذلت رقاب السادة العظماء
# أبت الامارة أن تزوج غيره %~% من بعد ما خطبت أشد إباء
# وعصى المديح فليس يعطى طاعة %~% إلا له فى سؤدد وثناء
# يلهو بأبطال الرجال شجاعة %~% لهو الملاعب فاز بالأهواء
# ملك أبر على الملوك ببأسه %~% وقبوله من سيد النصحاء
# PageV02P271
# أحيا محمد بن يحيى دولة %~% بصحيح عزم صائب الآراء
# زين الكتابة وابن من ذلت له %~% وعليه قدما كتبة الخلفاء
# من بعد ما ظن الأعادى أنه %~% سيكون من ناواه ذا استعلاء
# إذ ساور الاسلام سقم قاتل %~% لو لم يدارك سقمه بشفاء
# فرماهم من رأيه بنوافذ %~% تهدى بلا هاد إلى الأحشاء
# ورأى ms164 حبالى رأيه شركا لهم %~% فهووا لحمئته هوى دلاء «1»
# فى كار يرجى عين رأى مجرب %~% ماضى الحسام لحسم هذا الداء
# سل بالأمير وسيفه من رامه %~% أو هاجه فى حومة الهيجاء
# ضرغامه دامى الأظافر كلما %~% عرت النوائب من دم الأعداء
# فكأنه فى سرجه يوم الوغا %~% بدر تلألأ فى سعود سماء
# وكأنما قواده من حوله %~% مستلئمين كواكب الجوزاء
# متلبس جلباب صبر تحته %~% قلب كمثل الصخرة الصماء
# شرد الأعادى خوفه فكأنهم %~% خرق النعام بقفرة بيداء
# أوكد رسرب قطا أضر بها الصدى %~% فتسا قطت عطشا الى الأحشاء
# PageV02P272
# عطف الرجال إليهم فتعطفوا %~% للأسر والاذلال فعل نساء
# وأتى الأمير بعزة ومهابة %~% يختال بين غنى وبين غناء
# خصبت به بغداد بعد جدوبها %~% وتلبست منه ثياب رخاء
# هذا وفى أيام بجكم كم له %~% من صدق عارفة وحسن بلاء
# تسود أيدى غيره فى حربه %~% فيضيئها قيد له بيضاء
# أطناب بأسك يوم حربك علقت %~% لعلوها بكواكب العواء
# فضلت كفضل بنى النبى وصهره %~% فى نبل قدرهم بنى الطلقاء
# فرقيت فى درج المعالى صاعدا %~% تعلو على العظماء والكبراء
# ولما استكتب الأمير أبو الوفاء توزون أبا جعفر محمد بن يحيى، وقدم بغداد،
~~دخلت إليه فأنشدته
# عذلت امرءا فى عشقه ليس يعذرك %~% أما عاش أن ينهاك عنه ويزجرك
# متى لم تحط خبرا بما صنع الهوى %~% بمن فارق الأحباب فالدمع يخبرك
# أما لو بلوت الحب واقتادك الهوى %~% إلى هجر محبوب لقل تصبرك
# شربت كؤوس الحب صرفا ودون ما %~% شربت من الممزوج ما لا يسكرك
# على اليمن والتوفيق ألبست خلعة %~% بها المتقى لله بالحق يؤثرك
# PageV02P273
# وفى خصرها قاض كرأيك فى العدا %~% به تنقضى أعمارهم ويعمرك
# رآك أحق الناس بالإمرة التى %~% يمازج فيها جوهر الملك جوهرك
# يقدم للمقدور دهر معاند %~% سواك إليها ظالما ويؤخرك
# إلى أن وفا بالوعد فيك أبو الوفا %~% فكل أمير بالصغار يؤمرك
# لئن كان للأتراك فخر بهاشم %~% فقد زادهم فى البأس والفخر مفخرك
# ملكت فملكت المنى كل راغب %~% فموردك الإحسان والحق مصدرك
# إذا كاثر الأتراك يوما بسيد %~% فما أحد فى سالف الدهر يكثرك
# ومن كان ms165 منهم ماجدا متقدما %~% فهم رهطك الغر الكرام ومعشرك
# طبعت على عقل وجود ونجدة %~% فما تستطيع الحادثات تغيرك
# وسيان فى الأعداء مخبرك الذى %~% به ينصر الله الولى وينصرك
# وهل تجد الأعداء عندك غرة %~% وأبيضك الموت المرجى وأسمرك
# وما نصر الله امرءا أنت حربه %~% وأنى له بالنصر والله ينصرك
# تخيرك البارى أميرا مظفرا %~% تبارك فى تدبيره متخيرك
# رأيتك للسلطان محيى «1» دولة %~% فهذا اسمك الأولى بوصفك يشهرك
# PageV02P274
# تسم به تكبت عدوا وحاسدا %~% كما قد تسمى قبل من ليس يعشرك
# إذا التفت الأقران واحتدم الوغا %~% فسيفك بالنصر القريب يبشرك
# عرفت بإقدام وفتك وجرأة %~% فما أحد فى كل ذلك ينكرك
# وإن جر يوما عسكرا ذو تجمع %~% فسيفك فردا فى قتالك عسكرك
# تذبر فى ترب السنين أمورنا %~% برأى مصيب والاله يدبرك
# وعدتك هذا الأمر من قبل كونه %~% ووعدك لى بالبذل لا شك ينذرك
# وهذا مسيحى بقولى شاهد %~% وحسبى به عدلا بوعدك يذكرك
# وما زلت مذعا ينت شخصك دائبا %~% لما نلته أثنى عليك وأشكرك
# لقد ظفرت كفاك بالمال والعدا %~% برأى ابن يحيى القرم والله يظفرك
# وثقت بادبار النحوس عن الورى %~% وإقبال سعد حين صار يدبرك
# أبو جعفر فى الرأى والعقل وافر %~% به الله بعد الانتقاص يوقرك
# سيوردك العذب الزلال مجرب %~% عليم بتدبير الورى كيف يصدرك
# لقد ظفرت كفاك منه بفاصل %~% به الله من بعد القليل يكثرك
# فلا زالت الأيام سلما مطيعة %~% توقيك ما تخشاه فيها وتخفرك
# وفزت بما تهوى وصالت على العدا %~% سنوك بتمليك عليهم وأشهرك
# PageV02P275
### || سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة
# وكان الناس قد سروا بولاية أبى بكر النقيب محمد بن جعفر، فنادى برفع
~~المؤن واشترط ذلك، فلما استهل شهر المحرم طولب بسنة اسكورج فعقد على
~~ابراهيم بن شمحور الفروقى الجانب الشرقى والصحراء والأيواب بسبعة آلاف درهم
~~فى كل شهر وتضمن محمد بن محمد تازى البيض وأعماله بثلاثة آلاف درهم، وعقدت
~~الشرقية وما فيها من الأعمال على أحمد بن جعفر المعروف بابن الشرطى بثمانية
~~آلاف سوى الاستثناءات فانها خمسة آلاف درهم وضمنت دجلة والماصر الأعلى
~~بخمسمائة دينار، وعقد ms166 القيار بألفى درهم، فصار الجميع نيفا وثلاثين ألف
~~درهم فى الشهر فلقى الناس من ذلك عنتا، وتعرم أصحاب الارياع والمصالح على
~~الناس، والنقيب كاره لذلك لا يعرف مثله وكثرت الكبسات، ووثق اللصوص
~~بالمصانعات والغرم، فكبسوا الناس ليلا ولم يهابوا نهارا، واجتمعوا فكان
~~يوافى دار الرجل المقصود جيش اللصوص بالليل بالسيوف والنشاب، لو حوربوا لما
~~وفاهم القليل واستلب كيس رجل يعرف بغلام ابن الأبوارى الصيرفى مع المغرب،
~~وفيه خمسة آلاف دينار ليلة الجمعة لأربع بقين من المحرم وكان الكيس على رأس
~~حمال، فصاح الرجل والحمال، فرماهم الناس
# PageV02P276
# بالآجر، ورماهم اللصوص بالنشاب؛ فتفرقوا عنهم، وبادروا ناخية دار على بن
~~عيسى، ونزلوا الشط إلى سميريات أعدت لهم، فأقر حارس الموضع أنهم أصحاب
~~المعروف بابن بغرة النازل بدار الترجمان، فى قصر عيسى، فأخذوا فأقر بعضهم
~~أنه دفع المال إليه، وجحد هو أن يكون يعرف ذلك، وتعصب له بعض الأتراك وطاح
~~المال.
# وكان رجل يعرف بممراج استأمن من عسكر البريدى ومعه من اللصوص البطارقة
~~الحذاق جماعة، فصار يخدم فى دار أبى جعفر هو وأصحابه، يكبسون الناس ليلا
~~ويعترضونهم فى دجلة ويجتمع هو وأصحابه وكاتبه البصرانى المعروف بسكباج لعنه
~~الله، على النفقات والقيان والأنبذة والفسق وكان معه كلابزى قواد وكان مع
~~زباشى التركى كلابزى مثله، فتغايرا على قحبة وأعان كل واحد صاحبه، فجرت
~~بينهما حرب وأمور قبيحة، ثم كانت خطوب، وقتل ممراج هذا والحمد لله.
# وظهر سعيد بن داود المسيحى، وعاد أخوه إلى خدمة الأمير والتطبب له، وكان
~~طبيبه قديما وذلك فى المحرم ووجه ناصر الدولة بأبى عبد الله الحسين بن سعيد
~~أبى العلاء مع غلام أبى بكر بن مقاتل إلى الشام، فى جيش كثيف بعد أن أزاح
~~عللهم لمحاربة ابن طغج ودفعه عن الشام، فمضى حتى تجاوز حلب فلقيه جيش ابن
~~طغج الأخشيذ فهزموه وأسروا رجاله وغنموا أمواله، وولى هاربا فى قلة يريد
~~الرقة، فلما شارفها تقدم الخليفة المتقى لله بغلق أبوابها،
# PageV02P277
# ومنعه من دخولها فأقام أياما ووجه إلى الخليفة برسالة غليظة فاذن له
~~ووبخه ms167 على تسريحه لقتال من لم يأمر بقتاله ووافى ابن طغج فى أثره فخرج إلى
~~ابن عمه سيف الدولة وقد كان ابن عمه تنحى عن الرقة فأعطى المتقى لله مالا
~~وفرق على جميع من معه مالا على أقدارهم، فأمسك بذلك أرماقهم، ولولا فعله ما
~~كان بهم نهوض ثم رجع ابن طغج إلى حلب فيقال إنه أعطى الخليفة مائة ألف
~~دينار سوى الآلة والثياب ووجه إلى الوزير بثلاثين ألف دينار، وإلى الحاجب
~~أحمد بن خاقان بعشرة آلاف دينار، هذا تأدى الينا ولم نشاهده وزاد غلاء
~~السعر على الناس فشغبوا فى الجانب الغربى يوم الجمعة وتكلموا بالعظائم،
~~ومنعوا الامام الصلاة، حتى انصرف أكثر الناس، ثم صلى الامام بمن بقى صلاة
~~خفيفة وخرج الأمير أبو الوفاء إلى البثق بنهر عيسى، ومعه قواده، ومال من
~~خاص ماله مؤملا سده، وذلك فى أول المحرم فأقام أياما عليه، واجتهد هو وأبو
~~جعفر فى النفقة، واطلاق المال. ثم إن الله عز وجل لم يأذن فى ذلك، فحمل
~~الماء أكثر العمل، واغتم الأمير لذلك غما شديدا ولما وصل كتاب الحسن بن
~~هارون إلى المتقى لله بما صنع، وجه المتقى لله بأحمد بن عبد الله بن اسحاق
~~القاضى من الرقة إلى الأمير أبى الوفاء المظفر لتوكد الأيمان عليه،
~~وموافقته على شرائط شرطها له،
# PageV02P278
# ويشهد عدوله عليه، ووجوه الهاشميين فوصل القاضى إلى بغداد يوم الخميس،
~~لأربع خلون من صفر سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة، ففعل جميع ما تقدم به
~~المتقى لله إليه، وكان قد وجه معه بخلع، وطوق ذهب، ليخلعها على الأمير إذا
~~فرغ مما بينه وبينه، ففعل هذا كله إلا أمر الخلع وأمر الأمير بعمارة دار
~~الخليفة، وبناء ما استهدم منها، وكان يركب بنفسه حتى يشاهد ذلك ويعاينه،
~~وكان فى الرسالة أن يخرج الأمير إلى واسط، فقال: هذا لا أجيب إليه، يعمل
~~على أنى ابن طغج إذا قرب من بغداد خرجت وتلقيته، وأزلت كل ما فى نفسه، فاذا
~~صار فى داره أمرنى بما شاء حتى أفعله، وإن خرجت ولم أره كنت ms168 عند الناس
~~عاصيا! وامتنع من أن يلبس الخلع إلا بحضرة الخليفة إذا رآه، وكتب القاضى
~~إلى الخليفة بإحكامه له جميع ما أراد، وأشار عليه بالمبادرة إلى الحضرة
~~وعظم أمر اللصوص، وكبس الناس فى منازلهم وقتلهم، وأخذ أموالهم.
# فولى الأمير أبو الوفاء الطوف رجلا أعجميا، وضم إليه جماعة فأفرط فى أمر
~~الطوف، وجرى إلى أشياء عظيمة، حتى تمنى الناس أنهم أعفوا منه ووجه الأمير
~~بقوم من أصحابه، فأمرهم أن يكبسوا أهل الريف من النباذين والقوادين، وتعطيل
~~ما يجرى من أمر النباذين بدار الروم
# PageV02P279
# بالجانب الشرقى، ونسب ذلك إلى الجاثليق، وأن له عليهم قائما، وأنه يرسل
~~أهل نحلته فيعوز بهم، وصادره على خمسين ألف درهم بوساطة طازاذ وابن سنكلا،
~~وعطف بعد ذلك على النباذين والقوادين، فحبس منهما وعاقب، وسكن أمر البلاء
~~قليلا وانكسف القمر ليلة السبت لثلاث عشرة ليلة خلت من صفر، وغاب كله وتحدث
~~الناس بمجيىء الخليفة المتقى لله إلى هيت، وخرج القاضى الخرقى إليه فعرفه
~~جميع ما جرى، فسكن إلى ذلك ورجع القاضى إلى الأمير يعرفه فدخل بغداد يوم
~~الثلاثاء للنصف من صفر وركبت مع أبى جعفر فى الطيار، فأعلم الأمير أنه
~~يتلقى الخليفة بالأنبار، فقدم الأمير الطيارات إلى باب الشماسية، وقال
~~للقاضى تعبر بالخليفة من المزرفة وهى قرية بأعلى قطربل بفرسخين، حتى يدخل
~~بغداد من الماء، ونصب الناس القباب بباب الطاق، وأخرج الأمير توزون أثقاله
~~وجماله إلى باب الأنبار، وخرج يوم الأربعاء، وأقام فى الطريق وسار يوم
~~الخميس.
# ولا والله ما سمعت بأعجب من أفعال المتقى لله كلها، أول خطئه، وتركه
~~الرأى، وركوبه العوز: تركه دار مملكته، وخروجه عنها برأى الترجمان وأشباهه
~~لغير سبب أوجب ذلك، ولا اضطرار دعا اليه. [و] الأمير توزون إلى وقته ذاك
~~مطيع له تابع لما يشتهيه، عالم
# PageV02P280
# مع ذلك أن الصواب والرأى غير ما تكلفه.
# فمن ذلك: أن الأمير أقام بواسط، ليستنطف الأموال بها، فكتب اليه: «دع كل
~~شىء، وصر إلى، ولعن الله المال!» فراجعه فألح عليه فقدم، فخلع عليه وأمره.
~~وأشار الأمير عليه ms169 أن يصالح بنى البريدى إذ كانوا قد ظفروا بمجيئه بكثير من
~~المال. وقال: نستعجل الأموال منهم، ونحن على أمرنا بعد ذلك. فخالفه، وقال
~~لابد من محاربتك لهم، وإزالة أمرهم، وكان رأى الأمير صوابا، فى هذا فترك
~~الرأى ولم يخالفه وانحدر هذا بعد أن قد كان كتب قبل ذلك بالايقاع بسيف
~~الدولة ليريحه الله هو بذلك من ناصر الدولة ببغداد، ولكرم الأمير توزون
~~وحسن عهده، ما ترك سيف الدولة حتى جاء لأسباب دعاها له، ولو أراده ما فاته،
~~ثم ما عامله من الخروج عن بغداد يرى الناس أنه فزع منه، وأن الامير عاص له
~~ثم ما حمل ابن حمدان عليه من محاربته مرة بعد مرة، على كراهة ابن حمدان
~~للحرب، كل ذلك طمعا من المتقى فى إزالة الأمير عن مرتبته ومنها أنه كاتب
~~صاحب خراسان يستنجده عليه ، والأخشيذ بن طغج بمثل ذلك، كل هذا هو فيه ظالم
~~للأمير توزون، ثم إقباله بعد ذلك حتى وضع يده فى يده، ظن أن الأمير هو حدث
~~أعجمى نسى هذا كله، والله لو فعل [الرشيد] هذا بالمأمون فى حلمه وعقله، وهو
# PageV02P281
# ابن له ما احتمله! وأعجب من ظنه بأنه لا ذنب له ونسيانه ما فعله: ذهاب
~~الرأى عن جميع من معه ممن يدبره، وما ذهب على العقلاء، ولا على أهل الرأى.
# فلقد رأوا الذى فعله الأمير بالرأى قبل كونه
### || [اخر امر المتقى لله]
# فكان قبض الأمير على المتقى لله يوم السبت لاحدى عشرة ليلة بقيت من صفر،
~~وكان هذا كله بغير علم أبى جعفر محمد بن يحيى بن شيرزاد ولا اطلاع عليه،
~~ولا مشاورة له فيه، ولا علم به إلا فى وقته ولما توثق من المتقى لله فى
~~المضرب، نهب أصحاب الأمير عسكره، فلم يفلت من جميع من كان معه أحد، وخرج
~~قوم لتلقيه فنهبوا ووجه الأمير بصافى الخازن إلى دار ابن طاهر، لاحضار أبى
~~القاسم عبد الله بن المكتفى بالله، وأخذ الخاتم من يد المتقى وسلمه إلى
~~صافى فصار صافى إلى دار ابن طاهر، ms170 واستخرج عبد الله بن المكتفى بالله
~~فألبسه ثيابا جاء بها معه ودفع إليه الخانم وقلد سيف حمايل، وصار إلى مضرب
~~الأمير، فعقد له الأمر، وكحل المتقى لله فصاح فأمر أصحاب الدبادب فضربوا
~~بها، فصاح فلم يسمع صياحه، بعد أن خلع نفسه وسلم الأمر إلى الخليفة عبد
~~الله وكان هذا كله يوم السبت بالعشى، لاحدى عشرة ليلة بقيت من
# PageV02P282
# صفر، بل وجه فى طلب الخليفة أبى القاسم قبل أن يقبض على المتقى وكان
~~المتقى لله لما قرب الامير منه، ولقيه ركب قبة نمور أهداها ابن طغج له،
~~فلما رآه الامير أكب على الأرض فقبلها بين يديه مرتين فقال له: اصعد معى،
~~فلم يصعد وكان عديله خادم له، فلما سايره وصار إلى السندية أحدق به الديلم،
~~فقبض بعضهم على لجام بغلته العمارية، وعدل به، فأنزل المضرب، وتسلمت دوابه 
~~وجنائبه التى كانت تقاد بين يديه، وأخذت خزائنه، ونهب عسكره كله وكان من
~~أمره ما ذكرناه، فكانت خلافته ثلاث سنين وأحد عشر شهرا، أولها يوم
~~الاربعاء، لعشر بقين من شهر ربيع الاول سنة تسع وعشرين وثلاثمائة. وآخرها
~~يوم السبت لاحدى عشرة ليلة من صفر، سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة وما أعجب ما
~~اتفق له من صحة الأخبار فيه، جاءت الرواية أن عمر الحادى والعشرين من
~~الخلفاء أقل من ثلثى عمر الذى كان قبله وأكثر من نصفه، فكان كذلك وذكر
~~بليناس فى كتابه الذى ذكر فيه الكسوفات، وهو كتاب قديم قد ألف فى قديم
~~الدهر «أمر ملك بابل» فقال وأنا أحكى لفظه من كتابه، ومن طلب هذا الكتاب
~~وجد ما ذكرته فيه على ما شرحته إن شاء الله قال بليناس: «انظر إلى سر غامض
~~فى الكسوفات، إذا كانت الشمس فى الميزان، ووقع كسوف القمر، وهو فى الحمل،
~~وزحل فى
# PageV02P283
# السرطان والمريخ فى الجدى هلك ملك بابل» فاتفق هذا الكسوف على هذه الصفة
~~بعينها، فكان بين الكسوف وبين هلاك المتقى لله أسبوع.
### || ذكر عمال المتقى لله وقت زوال أمره
# أمير الأمراء: المظفر أبو الوفاء توزون وكاتبه المدبر ms171 للأمور: أبو جعفر
~~محمد بن يحيى بن شيرزاد. وعلى وزارته: أبو الحسين على بن محمد بن مقلة وعلى
~~شرطته ببغداد من قبل الأمير توزون: أبو بكر محمد بن جعفر النقيب. وعلى
~~قضائه: أحمد بن عبد الله بن اسحاق الخرقى. وعلى كتبة ضياعه أبو العباس أحمد
~~بن عبد الله الأصبهانى. وعلى الحسبة ببغداد:
~~المعروف بالأسمر من أصحاب الامير. وعلى حجبته: أبو العباس أحمد بن خاقان
~~المفلحى، مولى أمير المؤمنين.
# وإلى الاخشيذ أبى بكر أحمد بن طغج مولى أمير المؤمنين: مصر والشامات وإلى
~~الحسن بن عبد الله بن حمدان أبى محمد: الموصل وديار ربيعة وديار بكر وقردى
~~وبزيذى وبهذرا «1» وإلى نوح بن نصر بن أحمد الخراسانى: خراسان وبفارس
~~والاهواز وكورها وقسمين ومناذر وسرق وأرجان:
# PageV02P284
~~على بن بويه. وأصبهان: الحسن بن بويه الديلمى، وكانا يقيمان الخطبة له
~~وعلى الصلاة بالجانب الشرقى بمسجدى الرصافة ودار السلطان:
~~الحسن بن عبد العزيز العباسى وولده وعلى الصلاة بالجانب الغربى فى الجامع
~~بمدينة أبى جعفر المنصور:
~~ابن بريه الهاشمى من ولد المنصور وعلى الصلاة بمسجد براثا: أبو الحسن
~~احمد بن الفضل بن عبد الملك الهاشمى وابنه.
### || 
# تمت أخبار المتقى لله، وهو آخر ما عمله الصولى من أخبار الخلفاء والحمد
~~لله العدل الذى لا يجور، وصلى الله على محمد وآله وسلم وهو حسبنا ونعم
~~الوكيل.
# PageV02P285 ms172