######OpenITI#

#META#Header#End#

# [وكان المكتفي على بن أحمد يشكو علة في جوفه، وفسادا في أحشائه، فاشتدت العلة
~~به في شعبان من هذا العام، وأخذه ذرب (1) شديد أفرط عليه، وأزال عقله، حتى أخذ صافي
~~الحرمي خاتمه من يده، وأنفذه إلى وزيره العباس بن الحسن وهو لا يعقل شيئا من ذلك وكان
~~العباس يكره أن يلي الأمر عبد الله ين المعتز، ويخافه خوفا شديدا، فعمل في تصيير الخلافة
~~إلى أبي عبد الله محمد بن المعتمد على الله، فأحضره داره ليلا، وأحضر القاضي محمد بن
~~يوسف وحده، وكلمه بحضرته، وقال له : مالي عندك إن سقت هذا الأمر إليك؟ فقال له
~~محمد بن المعتمد: لك عندي ما تستحفه من الجزاء والإيثار وقرب المنزلة فقال له العباس:
~~أريد أن تحلف لى ألا تخليني] (2) من إحدى اثنتين إما أردت خدمتي فنصحتك وبلغت جهدى
~~في طاعتك كما فعلت بغيرك، وإما آثرت غيري فوقرتني ولم تبسط علي يدا في نفسي ولا مالي
~~ولا أحد بسيبي . فقال له محمد: لو لم تسق هذا الأمر إلي ما كان لي معدل عنك في كفايتك
~~وجميل أثرك فكيف مع هذا اليد؟ فقال: أريد أن تحلف لي على هذا، فقال له : إن لم أفي لك
~~قولا بغير يمين لم أف لك باليمين. فقال له القاضي: ارض منه بهذا فإنه أصلح من اليمين،
~~فقال العباس: قد قنعث ورضيت، ثم قال مد يدك حتى أبايعك. قال: وما خبر المكتفى ؟ قال:
~~في آخر أمره وأظنه تلف. قال محمد: ما كان الله جل اسمه ليراني أمد يدي إلى بيعة وروح
~~المكتفي في جسده، ولكن إن مات فأنا أفعل ذلك. قال محمد بن يوسف: الصواب ما قاله.
# ~~فانصرفوا على ذلك. وأفاق المكتفي بالله وعقل أمره، وكنا ندخل إليه فنحادثه كل يوم وقد
~~تردد في [1] العلة.
# ~~قال أبو بكر: فحضرت في شهر رمضان بعد أمر العباس هذا بأربعين يوما مجلس
~~العباس بن الحسن الوزير، وفيه محمد بن المعتمد يناظر ابن عمرويه صاحب الشرطة في ميراث
~~مولى له ثوفي وكان من أصحاب ابن ms001 عمرويه، فأخذ ماله ولم يعط محمدا منه شيئا، فأغلظ له
~~محمد فرد عليه ابن عمرويه، جعل العباس يقول لابن عمرويه: أتقول مثل هذا لأبي عبد الله،
PageV00P021

~~ولا يقدر أن يرد عليه حذارا من أن يحقق عليه ويصح ما تحدث به الناس لما كان منه. وجعل
~~محمد بن المعتمد يغتاظ وينتفض إلى أن فلج في وقته ذلك وسقط لجنبه. فأمر العباس بأن
~~يحمل في قبة من قبابه على أفره بغاله، فحمل إلى منزله على تلك الصورة، واشتد الأمر به حتى
~~يئس منه العباس بن الحسن فصرف الفكر إلى غيره. وتوفي محمد بن المعتمد (1) بعد شهور في
~~أول خلافة المقتدر بالله.
# ~~قال أبو بكر: ولما أفاق المكتفي بالله [2 ا] قال له صافي الحرمي : إن رأى أمير المؤمنين
~~أن يوجه إلى عبد الله بن المعتز ومحمد بن المعتمد، فيوكل بهما في داره. فقال: ولم ذلك؟
# ~~قال : لأن الناس ذكروهما لهذا الأمر . فقال له المكتفي: أبلغك أنهما أو أحدهما أحدث بيعة
~~علينا؟ قال صافي : لا . قال: فما رأى لهما ذنبا بإرجاف الناس لهما بهذا الأمر وقد ولدهما
~~خليفتان فلا تعرض لهما. ووقع هذا الكلام في نفسه فخاف أن يزول الأمر عن ولد أبيه، وكان
~~ربما عرض لنا بالشيء من ذلك مستجرا للحديث في معناه. فحدثته أنا عن عمرو بن تركي
~~القاضي قال : حدثنا القحذمي، قال شاور أبو العباس السفاح سعيد بن عمرو بن جعدة بن هبيرة
~~المخزومي في تصيير العهد بعده لعمه عبد الله بن علي دون أخيه المنصور فقال له: يا أمير
~~المؤمنين : أحدثك حديثا تستدل به على ما تفعله، كنت مع مسلمة بن عبد الملك بالقسطنطينية
~~وقد أتته وفاة سليمان بن عبد الملك بن مروان وسعي الناس (2 ب] بالخلافة لعمر بن
~~عبد العزيز، فجزع جزعا شديدا لموت سليمان فقلت له لا تجزع لموت سليمان، ولكن اجزع
~~لخروج الأمر من ولد أبيك إلى ولد جدك. قال فأمسك أبو العباس واعتقد العهد لأخيه دون
~~عمه فأعجب هذا الحديث المكتفي بالله ووافق ما ms002 في نفسه واستعاد فأعدته عليه. وحدثته
~~أيضا : أن داود بن علي غم المنصور والسفاح قال لأبي العباس السفاح: يا أمير المؤمنين بايع
~~الولي عهد من أهل بيتك، ليضبط الأمر بعدك لئلا ينتشر، فإن أمرنا قريث بعد. قال أبو سلمة
~~الخلال الذي كان يدعى وزير آل محمد: هذا أمر يفعل فيه أمير المؤمنين ما رأى وما استعجالك
~~أيامه كأنك تطمع فيها، والله ما لأحد من ولد جد أمير المؤمنين علي بن عبد الله أميل حظ
~~فيها، ما دام من ولد محمد بن علي رجل، قال: فاضطغنها داود عليه فلم يزل يحتال في أمره
~~حتى قتله.
### | [خلافة المقتدر]
# ~~قال أبو بكر: فوافقت هذه الأحاديث [3 آ] ما في نفس المكتفي بالله، وخاف أن يخرج
~~الأمر عن ولد أبيه. فلما اشتد [ت] (2) علته في ذي القعدة من سنة خمس وتسعين ومائتين سأل
PageV00P022

~~عن أخيه أبي الفضل جعفر، فصح عنده أنه بالغ، فأحضره في يوم الجمعة لإحدى عشرة ليلة
~~خلت من ذي القعدة والقضاة وأشهدهم بأنه قد جعل العهد إلى أخيه جعفر بن المعتضد .
# ~~وتوفى المكتفي بالله يوم السبت لاثنتي عشرة ليلة خلت من ذي القعدة بعد صلاة الظهر،
~~ودفن في يوم الاثنين في دار محمد بن عبد الله بن طاهر وبويع أبو الفضل جعفر بن المعتضد
~~بالله، وسمي المقتدر بالله يوم الأحد لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي القعدة في القصر
~~طلمعروف بالحسني وأمه أم ولد يقال لها: «شغب» كانت لأم القاسم بنت محمد بن عبد الله بن
~~طاهر فاشتراها المعتضد بالله منها.
# ~~وقال أبو بكر : وكان صافي الخادم المعروف بالحرمي، مضى إلى دار ابن طاهر ليلة
~~الأحد لساعتين بقيتا [3 ب] من الليل فحدره. وكان العباس بن الحسن الوزير فى داره التى على
~~دجلة، وظهرها إلى البستان المعروف بالزاهر، قد فارق صافيا على أن يجىء بالمقتدر بالله إلى
~~داره حتى إذا دخلها أنحدر العباس معه منها ويضمن له صافي ذلك لئلا يقع خلاف فلما حدره
~~وصار حيال دار العباس ، خرج خدم العباس، ms003 فقاموا على الشط ومعهم الشموع، ينتظرون أن
~~يقرب الطيار إليهم فرأى صافي في ذلك ضعفا، وخاف حيلة وصاح بالملا حين فما عرجوا دون
~~«الحسنىل، فكان هذا مما يعد من حزم صافى وعقله .
# ~~قال أبو بكر : ولما دخل المقتدر بالله «الحسني»، ورأى السرير منصوبا، أمر فبسط له
~~حصير صلاة، فصلى أربع ركعات، وما زال يرفع صوته بالدعاء والاستخارة، ثم جلس على
~~السرير، وبايعه الناس . وحضر العباس بن الحسن الوزير وابنه أحمد بن العباس، ودار الأمر
~~على [يدي] (1) صافي الحرمي وفاتك المعتضدي ، [4 آ] وخلع المقتدر على الوزير أبي أحمد
~~العباس بن الحسن في يوم الاثنين خلعا مشهورة الحسن، وقلده كتابته وأمر بتكنيته، وأمره أن
~~تجرى الأمور مجراها. وقلد ابنه أحمد العرض عليه، وكتابة أخويه هارون ومحمد، وكتابة
~~السيدة. وأطلق العباسع مال البيعة، وأعطى الفرسان ثلاثة أشهر، وأعطى الرجالة ستة أشهر.
# ~~وكان في بيت مال الخاصة) خمسة عشر ألف ألف دينارا، وفي بيت مال العامة ستمائة ألف
~~دينارم ومن المدخور من ضرب كل سنة مما رسمه أن يحمل في أول السنة من المسيفات وغير
~~ذلك (2) من آنية تقوم مقام العين ثمانية وعشرون ألف ألف دينارم ومن الجوهر والثياب
~~المخزونة، والفرش والآلة، ما يزيد على جملة العين ويضعف. ومن الخيل خمسة عشر ألف
PageV00P023

~~رأس ، ومن الكراع اثنى عشر ألف رأس . وأطلق للجلساء ( ) (1) إلى كل واحد، فطالبو
~~بثالث ليكونوا أسوة [4 ب] الفرسان، فؤعدوا بصلة، ودنوا فقبلوا يد المقتدر بالله، ولم ينشده
~~أحد شعرا. وكنت قد عملت أبياتا للوقت أولها:
~~أضاء لنا وجه من القصر مشرق    فأصبح للدنيا وللدين رونق
~~فأنشدث منها أبياتا .
# ~~وعمل يحيى بن علي النديم قصيدة أولها:
~~أراك اليقي الشك بعد التحير    بمن لم يكن يعدوه حسن التخير
~~فخرجت لنا صلة عشرة ألف درهم ، فاقتسمناها بيننا، وجاء متوج بن محمود بن
~~مروان (3)، وكان برسم الجلساء بقصيدة، فدفعها إلى فاطمة القهرمانة فأمر له بمائتي دينار.
# ~~قال أبو بكر: وكتب العباس بن الجسن إلى الناس كتابا على نسخة واحدة. «قد قضى الله
~~عز ms004 وجل في وفاة أمير المؤمنين المكتفي بالله ما قضاه في أنبيائه وجعله حثما على جميع خلقه،
~~وخص بخلافته أمير المؤمنين المقتدر بالله جعفر بن المعتضد بالله - أطال الله بقاءه وأدالم
~~توفيقه وأحسن معونته فأعاد الأمر في نصابه، وقر [5 ا] الملك في قراره، وكمل به النعمة على
~~كافة المسلمين للفضائل (4) التي خصه الله بها، وآثره بالأحسن منها، لقيامه بشرائع دينه،
~~والعمل بكتابه وسنة نبيه - - ، واستشعاره التقوى في سر أمره وجهره وإفاضة العدل في رعيته
~~وأهل نمته. وأجمع الخاصة والعامة على الرضا به، والاغتباط بدولته، فأقبلوا مسرعين،
~~سامعين، مطيعين له بإخلاص نياتهم وانشراح صدورهم، وأنفساح آمالهم، وقوة عزائمهم،
~~واتفاق أهوائهم، معطين بالبيعة صفقة إيمانهم، ووثائق ألسنتهم، عالمين ما في ذلك من اجتماع
PageV00P024

~~الكلمة، ودوام الألفة، ولم الشعث، ورتق الفتق، وعموم النفع، وحياطة الحريم، وأمن السبيل
~~قمع العدو، ورعي الدين وصلاح أمر المسلمين، شاكرين الله عز وجل على ما بلغهم إياه من
~~تمليكه، وأسبل عليهم من الستر، والصيانة، بخلافته ووفقتهم له من حسن طاعته () (1)
~~أمير المؤمنين مد الله أيامه وحرس [5 ب] من الغير دولته - من التفضل والإنعام والتشريف
~~والإكرام والتقديم والإيثار بما يشبه المحل الذي أحله الله من الخلافة والسناء والرفعة. وكتابي
~~هذا وأنا في شرف مجلسه، - أيده الله -. وعز قربه، وبحضرة من أهل بيته، وقواده، ومواليه،
~~وغلمانه، وسائر طبقات أوليائه، فقد غمرني بتطوله وبره، وبلغني خطرا أعجز عن شكره،
~~أمرني أن يكنى علي كل من أكاتبه، وأن تكون كتبهم إلي بما راه - أيده الله - من هذه المنزلة
~~التى خصني بسنائها وشرفها، ورفعني بمنه وطوله إليها. وأنا اسأل الله عز وجل بقاء أمير
~~المؤمنين في دوام العز والتأييد والعلو والتمكين، وأن ينهضني بتأدية حقوقه، واستفراغ الطاقة
~~فى طاعته، ويعينني على بلوغ مرضاته، وما يكون كفاء لفضله لدي وإحسانه، وعرفتك ذلك
~~لتأخذ نفسك به، وتجري عملك عليه حامدا لله تعالى على النعمة فيه ، شاكرا على ما وهب
~~منه، إن شاء الله. (6 آ].
# ~~قال أبو بكر : وأمر العباس بن الحسن أصحاب الدواوين ms005 على ما كانوا عليه، وخلع على
~~«اسوسن» مولى المكتفي بالله وحاجبه وقت وفاته، وجعله حاجبا على حاله التي كان عليها،
~~وخلع على «فاتك المعتضدي» ولمؤنس الخازن»، ولايمن» غلام المكتفي ، وعلى «ابن
~~عمرويه»، وهو على شرطة بغداد، وعلى «أحمد بن كيغلغ»، وكان قدم يوم تقلد المقتدر بالله
~~الخلافة بقوم حاولوا فتح سجن دمشق، وسعوا في فتنة، فحملوا على جمال وألبسوا برانس.
# ~~وخلع على «المسمعي»، وعلى ابن «صوارتكين»، فمن كان إليهم منهم عمل كانت الخلع
~~لإقراره، ومن لم يكن كانت الخلع تشريفا له. ورد المقتدر بالله رسوم الخلافة إلى ما كانت
~~(2) يحيى بن علي المنجم النديم (241 - 300 ه) انظر سيرته ومجموع شعره في كتابنا «أربعة شعراء عباسيون» عليه من التوسع في الطعام والشراب ، وإجراء الوظائف، وإقامة الشمع الذي كان يقام للخلفاء
~~وفرق في بني هاشم خمسة عشر ألف دينار، وتصدق في سائر الناس بمثلها، وأضعف لبني
~~هاشم أرزاقهم فصار الرجل [6 ب] يقبض في كل شهر دينارا وكان يقبض نصف دينار. وأمر
~~بأن تعاد رسوم الأضاحي، وتقدم في شرائها، ففرق في يوم التروية، ويوم عرفة من البقر والغنم
~~ثلاثين ألف رأس، ومن الإبل ألف رأس على القواد والغلمان وأصحاب الدواوين والقضاة
~~والجلساء، على مراتب كل طائفة منهم، وأمر بإخراج القواد المضربين (2) الذين حبسوا مع
PageV00P025

~~«ابن الخلج» وكفل بعضهم من بعض وخلع عليهم، وقال : استصلحهم بالإحسان إليهم
~~والرغبة، فإنه أحب إلي من من الإساءة والرهبة وأمر بإطلاق جميع من في المحابس ، ممن لا
~~خصم له ولا حق لله عز وجل في حبسه. وأمر محمد بن يوسف بالنظر في أمورهم وتخلية من
~~رأى تخليته منهم، ففعل ذلك وخلى منهم خلقا كثيرا . ورفع إليه أن الغلة (1) التي بناها المكتفي
~~بالله في رحبة باب الطاق من قرب الجسر إلى أصحاب القلانس وما يليهم، قد أضرت
~~بالمتعيشين من الناس، وأن هذه أمكنة كان الضعفاء والمتحملون يجلسون فيها [7 آ] لتجائرهم
~~بلا أجرة لأنها طرق واسعة، فسأل المقتدر بالله عن غلتها فقيل تغل في كل شهر نحو ms006 ألف
~~دينار، وستزيد على ذلك فقال : وما مقدار هذا في صلاح المسلمين، واستجلاب دعائهم، فأمر
~~بها فنقضت وأعيدت إلى ما كانت عليه.
# ~~قال أبو بكر : وتكلم الناس في بلوغ المقتدر بالله فقال قوم: ولي ولم يبلغ، وقال قوم:
~~بلى ولي وقد بلغ ذلك بشهور، وهذا هو الصحيح، لأن أخاه المكتفى بالله ما زال يتعرف ذلك،
~~حتى صح عنده. وكان مولده لثآماني خلون من شهر رمضان سنة اثنتين وثمانين ومائتين، فكانت
~~سنه يوم ولي الخلافة وهو يوم الأحد لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي القعدة سنة خمس وتسعين
~~ومائتين ثلاث عشرة سنة كاملة وشهرين، وكان بلوغه في شعبان من سنة خمس وتسعين فقال
~~لي الوزير العباس بن الحسن اجمع شيئا «في صفة الأحداث والشبان» فألفت فى ذلك [7 ب]
~~كتابا مشهورا وجمعته فما(استتمته حتى ولي علي بن محمد بن الفرات فأوصلت الكتاب إليه،
~~وجعلت الخطاب له فكان ما فلي صدر الكتاب : «والسن لا تقدم مؤخرا ولا تؤخر مقدما بل رآبما
~~عدل بجليل الأمور ومهم الخطوب إلى كملة الفتيان لالستقبال أيامهم، وسرعة حركتهم، وحدة
~~أذهانهم، وتيقظ طباعهم، ولانهم على ابتناء المجد أحرص وإليه أصب وأحوج، وقد أخبر الله
~~عز وجل أنه أتى يحيى بن زكريا - قعليكتل - الحكمة في سن ( الصبي) فقال: {يا يخيى حذ
~~ألكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبياه (2) فلم يمنعه صغر سنه أن آتاه الله الحكمة وأهله بحملها
~~والقيام بها، والاستقلال بالكتاب، ثم جعل استقباله إياه بقوة.
# ~~حدثنا محمد بن يونس قال حدثنا على بن محمد الناقد قال حدثنا داود بن عمرو الضبي
~~قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن ابن عباس - علي - قال
~~ما بعث الله سبحانه [8 آ]) نبلا إلا شابا ولا أوتي العلم عالم إلا وهو شاب، وتلا هذه الآية:
PageV00P026

~~(قالوا سيعنا فتى يذكرهم يقال له براهيم»
~~قال أبو بكر: عملت شعرا أخاطب فيه ابن الفرات وأصف المقتدر بالله وهو:
# لتهنلكا يا خير مشتوزر %~% اخلافةآ خير الورى جعفر
# امام هدي عمنا ms007 جوده %~% فأصبح كالعارض الممطر
# أتم من الشمس في حسنها %~% وأزهر من بدرها الأزهر
# وليت الأمور فأوردتها %~% موارد محمودة المصدر
# وحطت الإمام وأمواله %~% علي رغم باغ ومستكبر
# وقد أقبلت نحونا فثنة %~% تلروع پيجانبها الأوعر
# فأشرق رأيك فى ليلها %~% وأوضح للسامع المبصر
# وأصلحت بالعدل من جؤرها %~% وأسرعت بالعرف في المنكر
# وكانت سعودك في نحسها %~% أتم سعودا من المشتري
# وقومت في ساعة دولة %~% تميل بغيرك في أشهر (8 ب]
# يقيت ولا زالت في نعمة %~% تدوم وتبقى على الأعصر
# وكان الفضل بن جعفر (2) الكاتب بالشاعر، أشار على المستعين بأن يولى ابنه العهد وهه
~~صغير، فقال في كلمة له : (3)
# بك الله حاط الدين وانتاش أهله %~% من الموقف الدحض الذي مثله يردي
# فول ابنك العباس عهدك إنه %~% له موضع، وائتب إلى الناس بالعهد
# فإن خلفته السن فالعقل بالغ %~% به رتبة الشيخ الموفقا للرشد
# فقد كان يحيى أوتي الحكم قبله %~% صبيا، وعيسى كلم الناس في المهد
# قال أبو بكر : وأنا أذكر ها هنا شيئا من فضائل المقتدر بالله التي تفرد بها، ولم تكن في
PageV00P027

~~خليفة قبله، ثم أعود إلى (9 أ] أخباره والحوادث في أيامه. فمن ذلك أنه لم يل الخلافة من بنج
~~العباس أحد أصغر سنا منه، ولا من خلفاء بني أمية أيضا، فاستقل بالأمور ونهض بها وهو في
~~ذلك السن ومن ذلك أنه لم يبلغ أحد في الخلافة ما بلغه من المدة ، حتى جاوز السن التي ظر
~~قوم أن الخلفاء لا يجوزونها. وقد جاءت الراية أنه يملك خليفة من بني العباس أربعين سنة
~~وذكر ذلك شعراؤهم فقال : «سديف» (21 يمدح المنصور :
~~تسوس جميع الناس عشرين حجة    عشرين أخرى مثبت ذاك في الحكم
~~وهو القائل؟
# ~~تملك الناس أربعين خريفا  لم يزل ثابتا مرويا
~~فكنا نظن الأربعين سنة ستكون، وسيعيشها المقتدر بالله لما جاوز الأربع والعشرين سنة،
~~حتى حدث ما حدث، فنحن نرجو [9 ب] أن تكون الأربعين والطؤل لله تعالى - للراضي إن
~~شاء الله، ولا سيما مع الرؤيا التي راها حققها الله قبل قتل أبيه المقتدر ms008 بالله بنحو شهر. رأى
~~كأن النبيخ - ومعه الخلفاء الأربعة أبو بكر وعمر وعثمان وعلى رضوان الله عليهم وقوفا،
~~وكأنه واقفت بين يدي رسول الله - - فقال لعلي عليت : ألبس محمدا قميص أبيه إبراهيم،
~~قال : فألبسنى قميصا سابغا على أنه ضيق قليلا ليس بالواسع، وعلى موضع الكتف من القميص
~~نقطة دم. فأول الراضي أن نقطة الدم تأويلها ما كان من أمر أبيه المقتدر بالله. قال: ثم قال
~~رسول الله- -: ادفعوا إليه عصا موسى فدفعها إلي علي - عليت - قال : فأخذتها فصارت
~~في يدي حية ، وهي رؤيا طويلة، إلا أني جئت منها ها هنا بما يستدل على الأربعين إن شاء
~~الله. قال: ثم قال النبئ - -: ناولوه [10 ا] البردة فناولنيها فلبستها. ثم قال -  - : كم
~~دفعت إليه؟ قال : ثلاثة. قال : ربع له بالقضيب. قال فدفع إلي علي - تلي* - فأخذته.
PageV00P028

# ~~تتر اثأنا كلك فقلت هذه الأربعة أجل آيات الإسلام، وما يستدل به على طول أيام العلك،
~~رله غه أمله فيه، لأن عصا موسى - صلى الله عليه - كانت أكبر آياته، فتأولت بهذه الأربع أربع
~~نن الملك. ولما لم يكن أحد في وقتنا هذا يجوز أن يعيش أربع مائة سنة، قلنا إنها بعون الله
~~أرفع ما يجوز أن يعاش من الإعداد فكان ذلك أربعين سنة حقق الله ذلك.ومما انفرد به
~~المقتدر بالله من الفضائل أنه لم يعمر أحد من الخلفاء والملوك بعد رسول الله - - أكثر مما
~~عمر، فإنه زاد على الرشيد وهو أكثرهم تعميرا في الخلافة عاش فيها ثلاثا وعشرين سنة وشهرا،
~~فزاد المقتدر بالله اثنين وعشرين شهرا
~~وقال أبو بكر: ومنها أن المعمرين من الخلفاء [10 ب]ا سبعة أولهم: معاوية ثم
~~عبد الملك بن مروان ثم هشام بن عبد الملك. ثم من بني العباس أبو جعفر المنصور ثم الرشيد
~~ثم المأمون ثم المعتمد. كل هؤلاء مات على فراشه وخص الله عز وجل المقتدر بالله بعد أن
~~عمره أكثر من تعميرهم بالشهادة التي تمت بها طهارته، فأحياه الله سبحانه سعيدا، ثم أماته
~~شهيدا، فانفرد من بين المعمرين بهذه الفضيلة. ms009
# ~~قال أبو بكر : ومن فضائله أنه انفرد من الشرف ومن أبوة الخلفاء، بما لم ينفرد به سواه
~~إلآ الخليفة الراضي، فإنه ساواه في ذلك وزاد عليه فأنا أبين ذلك وأشرحه إن شاء الله. لا
~~نعرف خليفة ولي الخلافة وقد ولده ستة خلفاء، وأخوه خليفة مثل المقتدر بالله، فإنه ولده
~~المعتضد بالله والمتوكل بن المعتصم بالله بن الرشيد بن المهدي بن المنصور، فما انقطع اتصال
~~الخلفاء إلا بالموفق بالله.
# ~~وحدثني محمد بن عبد الله التميمي قال حدثنا أحمد بن إبراهيم بن 113 ا] إسماعيل
~~الكاتب عن أبيه قال: لما بلغ المأمون قول دعبل يهجوه: (1)
~~اني من القوم الذين سيوفهم   قتلت أخاك وشرفتك بمقعد
~~شادوا بذكرك بعد طول خموله    واستنقذوك من الحضيض الأؤهد
~~قال المأمون: لعن الله دعبلا ما ائهته، متى كنث خاملا وأنا ابن ثلاثة خلفاء وأخو
~~خليفة. أفلا ترى المأمون فخر بذلك، مع فضله بنفسه وأنه من أجلاء الخلفاء، فكانت الفضيلة
~~اللمقتدر في الآباء بأصلها للمكتفي بالله إلا أنه لم يكن للمكتفي أخ ولي الخلافة قبله، وقد كان
PageV00P029

~~ذلك للمقتدر بالله ولذلك مدح إسلحق الموصلي (1) المتوكل على الله فقال في كلمة له طويلة
# يا خير من ورث اليرسول ومن به %~% بسقت فروع خلافة ومغارس
# أنت ابن آباء سمت بك منهم %~% خلفاء أربعة وأنت الخامس [11 ب]
# وإذا دعيت إلى الجنان مخلدا %~% مع رفقة الفردوس فابنك سادس
# فكان أعظم ما مدحه عنده. ولادة الخلفاء له، ولأمير المؤمنين الراضي بالله في هذا مر
~~الفخر ما نم يكن لأحد قبله، ولا ساواه خلق فيه، وهو أول خليفة عد من ابائه سبعة خلفاء
~~فقد كمل الله - جل اسمه - له الشرف بالآباء، وبالنفس، وما خحص من العلم، والحفظ.
# ~~والسماع الكثير للحديث، ولكتب الفقه، والكرم المتعارف بين الناس، ولقد أصاب عبدهآ صفة
~~حين ولد - بلغه اله منتهى الأعمار وغاية الآمال - فقلت في قصيدة أهني والده المقتدر بالل
~~بمولده:
# بالرشد والإقبال والجد %~% والطائر الميمون والسعد
# هناك يا خير الورى قادم %~% أقبل للبيعة والعهد
# مبارك الطلعة ميمونها %~% مومل ms010 للحل والعقد
# الو بين المنبر عن نفسه %~% شكا إليه شدة الوجد
# وإن سعى الناس إلى غاية %~% بادر للخاتم والبرد
# زارك عن شوق إلى قربه %~% ازورة معشوقي على وعد
# علاه في أقصى محل العلى %~% ومجده في منتهى المجد
# بين الرشيد المرتضى هديه %~% والسيد المنصور والمهدي
# متعك الله بأيامه %~% حتي تري منه أبا جد
# في شعر طويل] ولم يكن مؤنس الخادم حاضرا في وقت ولاية المقتدر بالله الخلافة،
~~وكان قد أخرج إلى ملكة مكرها منفيا، وعزم على أن يكتب إليه مع الخريطة بأن يلحق بمصرا
~~وكأن المكتفي بالله أراد إبعاده، وكره قربه، فاستحضره المقتدر بالله، وأعلى منزلته، وعفل
PageV00P030

~~شأنه، وفوض إليه الأمور، وخاصة بعد موت صافي الحرمي. فإن صافيا كان يغمز على مؤنس
~~سرا، ويوده رأي العين، ويريه أنه ناصح له في العشورة عليه في البغد عن السطان، وإنما كان
~~لد يه ذلك لئلا يزحمه مؤنس على مرتبته، ولا يشاركه في أمر ولا نهي [12 ب].
# ~~قال أبو بكر : فلما توفي لصافي» ملك مؤنس الأمر كله، فزاد ونقص، وأثبت، وأسقط،
~~، كان يفعل في أسفاره كما يفعل الخلفاء يأمر بما يريد في المال من الزيادات والإثبات والنقل
~~التسويغ ثم ينفذ ذلك إلى الدواوين فيمتثل أمزه فيه . ثم كان من بعض أصحابه، ما عاد عليه
~~وباله في عاجله وآجله. وسمعت صافيا الحرمي يقول: لما أمر المقتدر بهدم البناء الذي بناه
~~المكتفى في رحبة باب الطاق، أنفق عليها الأموال العظيمة السنية، قيل لأمير المؤمنين: إن هذه
~~الغلة تساوى أكثر من ألف ألف دينار إن أريد بيعها فقال: انتفاع المسلمين بهدمها، وتوسعتهم
~~بمكانها، آثر عندي وأحب إلي من يمن هذه وغلتها وأسأل الله حسن العوض.
# ~~قال أبو بكر: وأمر أمير المؤمنين المقتدر بالله في النصارى بنحو مما كان أمر به المتوكل
~~على الله، وظهر من كرمه وطهارته وتفقده [13 آ] أمر بني هاشم وزيادتهم، ورغبته في الدعاء
~~والخير، وكثرة صدقاته، ما كثر به الثناء عليه. وكان نصر الحاجب المعروف بالقشوري يقول
~~الي كثيرا ويسر ذلك لي ms011 وإلى من يخصه: لو لم يعرض على أمير المؤمنين المقتدر بالله في
~~الرأي ويصرف عن وجه إرادته، كان الناس معه في عيش رغلد وحال حسنة، ما نقول في خليفة
~~يصلي أكثر ليله، ويصوم تطوعا كثيرا، ولكن الآراء تكثر عليه فيصرف بها عن طبعه، لأيه حدث
~~لم يجالس الرجال ولا جرب الأمور ولا ساس صغيرها فيقيس عليه كبيرها، ولا قرأ السير، ولا
~~عرف الأخبار، وإلا فهو أجمل الناس نية، وأكرمهم طوية، وأكثرهم تقية . وكان نصر القشورى
~~يرمي إلى هذه المعاني ولا يحسن أن يعبرها بلفظة وكان ما علمت حسن الفهم من أشباهه،
~~صحيح العقل، وافر الأمانة، وإن كان أعجمي اللسان، وكان والله مع ذلك جوادا كريما
~~قال أبو بكر: ولقد كان يحدثني أمير المؤمنين الراضي بالله في أيام المقتدر بالله أنه
~~استحضره وإخوته يوما لمجالسته قال: فحضرنا في ثياب المنادمة، إلا أخى هارون فإنه جاء في
~~قباء وسئف ومنطقة، فضحك حين رآه، وأمر أن تخلع عليه ثياب المجالسة، قال: ثم أقبل علي
~~(1) إسحاق الموصلي هو إسحاق بن ابراهيم الأرجاني التميمي بالولاء. أبو محمد فارسي الأصل، شاعر مغر
~~فقال : أنا أحدث السيدة بحديث يشبه هذا وإن كان لا شيء عليك فيه، لأنك علمت ما أردتلة
~~ناقد، وقد ذكر النديم في الفهرست أن ديوانه يقع في خمسين ورقة ولم يصلنا وجمع شعره من معاصري
~~له، فجئت في اللباس الذي يصلح له، والذين أحدث عنهم لم يعلموا ما أريدوا له. ثم أقبل
~~الدكتور ماجد أحمد العزي - بغداد 1970، وتوفي في بغداد سنة 235 ه . انظر ترجمته واخباره في وفياد
~~على السيدة فقال لها: إن أمير المؤمنين الرشيد كان يقدم ابنه عبد الله المأمون وهو أكبر ولده،
~~على محمد الأمين ابن زبيدة أم جعفر وأسمها أمة العزيز بنت جعفر بن المنصور، ولذلك قدمه
PageV00P031

~~على المأمون والمأمون أسن منه لأن محمدا هاشمي الأبوين. وكانت زبيدة تقول للرشيد: في
~~نفسك تفضيل عبد الله [14 آ] على ابني! فيقول لها : فكيف أصنع إذا كانت نفسه تقدمه، وإن
~~أحببت أن ms012 أمتحن هذا بين يديك الساعة إمتحنته . قالت : فافعل. فوجه إلى كل واحد منهما:
~~احضر الساعة فإني أريدك لأمر. فأما المأمون فإنه حضر في موكبه وغلمانه وقد لبس سلاحه،
~~فقال له الرشيد : ما هذا الزي؟ قال: أرادني أمير المؤمنين لأمر، ولم أدر ما هو فاستظهرت بهذا
~~وقلت : إن أرادني لوجه نفذت فيه من ساعتي ولم أتمكث، وإن يكن لغير ذلك فما ضرني،
~~أكون مستعدا . وجاء محمد في الثياب التي يحضر في مثلها أبدا غير متفكر في هذا لعلمه بما
~~أريد منه. فقال الرشيد لزبيدة كيف أصنع بابنك وقد قدمته وهذه حاله على عبد الله وقد رأيت
~~ما كان منه، فما كان عندها جواب في ذلك.
# ~~قال أبو بكر : وهذا خبر مشهور وقد رويناه، فجاء به المقتدر بالله بحسن قريحته، حيث
~~مضى شيء يشبهه في وقته . ولعل أكثر الناس لا يعلم (4( ب] أن مثل هذه الفضائل في
~~المقتدر، وكان هذا الحديث لي من أمير المؤمنين الراضي بالله في سنة ثلاث عشرة وثلثمائة
~~وحدثني عنه أنهم كانوا يوما بين يديه وكان أصغر الولد في ذلك الوقت «الفضل» فأجلسه على
~~سريره معه، وجعل يقبل عينيه فيرشفه في الوقت بعد الوقت . قال : فظن أن ذلك مما أكره
~~فقال : يا محمد! لا تنظر إلى فعلي هذا ب «فضل» فتظن أنه بعشرك عندي ولا أحد من الناس
~~ولكنه صغير ولم تزل الرقة والمرح تنصرفان إلى الأصغر من الولد، وللكبير جلاله ومحله. قال
~~فشكرت ذلك من قوله ودعوت له.
# ~~قال الصولي: وحدثني الراضي أيضا وقد كان أستأذن في العبور إلى «الزبيدية» وأن يدعو
~~إخوته إليها، فأذن له المقتدر في ذلك وأطلق مالا خطرا للنفقة، ولم يطلق له من أمره بذلك إلا
~~بعضه، وكنت أنا وسائر عبيده الذين يأنس بهم ممن حضر في ذلك اليوم. ووافى إخوته وتخلف
~~[115] منهم «العباس» وكان يوما شهيرا في جلالته، فحدثنى في ذلك الوقت أن أباه المقتدر
~~بالله أنكر عليه تخلف أخيه العباس، وأنه اعتذر إليه لم يبق غاية في سؤاله ذلك، والتأكيد عليه ms013
~~فيه، ولكنه آختار التخلف عنه. فقال له المقتدر بالله: كان يجب أن تمضي إليه أنت بنفسك
~~حتى تنهضه معك ، فإنك كبير هؤلاء ورئيسهم ، ويجب عليك أن تداريهم وتحتملهم وتلطف
~~لهم. فعجبت واله من هذا الفهم التام، والقريحة الحسنة، وإنما جئت ها هنا بطرفي من
~~محاسنه ليعرفها من لعله قد جهلها، إلى أن آتي بما بقي منها في أخباره إن شاء اله.
# ~~قال أبو بكر : وكان ((1) الحوادث في أيامه : قتل العباس بن الحسن الوزير
PageV00P032

~~سعى الجماعة في خليه وتولية عبد الله بن المعتز، فسلم الله تبارك وتعالى المقتدر لمعروفه،
~~جميل نيته) وسابق قدر الله تعالى فيه وفي مدته. وكان اليوم الذي قتل فيه (1) العباس قد ركب
~~الى البحيرة، [15 ب] وورد على صافي الحرمي الخبر بعزم القوم، فبادر بالمقتدز بالله فأدخله
~~(2) حتى وافى قصره الحسني فسلما. وبلغ الخبر العباس بن الحسن فلم يكترث به ،
~~وسار على عادته من ناحية الثريا يريد باب عمار وبه داره، فسل الحسين بن حمدان سيفه عند
~~موضع يعرف بمقسم الماء، فضرب به العباس بن الحسن على رأسه فسقط على يده وضربه
~~أخرى، ثم عاد فضربه ثالثة، وذلك في يوم السبت لعشر بقين من شهر ربيع الأول سنة ست
~~وتسعين ومائتين. وضربه أيضا وصيف بن صوراتكين، وضرب غلام لوصيف ابنه أحمد بن
~~العباس ضربة لم تزل في وجهه، فأفلت إلى بستان رمى به خلف حائط ولم يزل أثر الضربة في
~~وجهه إلى أن مات، وجاء «فاتك المعتضدي» كالمنكر لما فعلوه فضربه «خطا مرس» ضربة
~~حلت كتفه، وثناه عبد الغفار فسقط، ونهبت دور العباس وما يليها من دور الناس. وكان قد
~~عزم في ذلك [16 آ] اليوم على أن يشرب إذا رجع ببستانه الذي يسمى بستان الورد وكان
~~الحسين بن حمدان وسائر كبار القواد في دعوته. وأنا أفرغ من أمر العباس وسبب قتله وما تأوله
~~قوم عليه، وبعض ما قيل فيه ، ثم ابتدىء بذكر ابن المعتز إن شاء الله.
# ~~قال أبو بكر: حدثني الحسين بن حمدان قال: كان ms014 أصحابنا قد عزموا على قتل
~~العباس بن الحسن في دجلة إذا انحدر من داره إلى دار الخليفة وهو في طياره، وأجمعوا في
~~طرح الطيارات على طياره كأنهم يريدون السلام عليه، فإذا أطافوا به قتلوه، فطرحوا عليه يومأ
~~لذلك فلم يلحقوا طياره وفاتهم، وظن العباس أن ذلك للسلام عليه كعادتهم وأفلت فعزموا على
~~الظهر بعد ذلك.
# ~~قال أبو بكر: وكنت قبل مقتل العباس بن الحسن بأيام، واقفا على بابه انتظر الإذن،
~~فانصرف إبراهيم بن كيلغ ولم يؤذن له، فقال : امض بنا يا أبا بكرا فقلت : لى حاجة ولعلى
~~أصل، فقال: هيهات [16 ب] قد خلا الوزير الذي وزارته خلافة بالأمير أبى شجاع فاتك بنظائر
~~لهذا القول وقيل لنا يا كلاب انصرفوا فانصرفنا ولعل الله (  ) (2)، فعرفت الشر من هذا
~~الكلام.
# ~~قال أبو بكر : وكان سبب قتل العباس أن الناس حسدوه لغلبته على أمر الخلافة وفعله فيها
PageV00P033

~~ما لا تريد، ولا معارض له في رأي، ولا مشارك له في تدبير، ولا يهاب الخليفة، ولا يفزه
~~منه، وقل ما احتمل الناس هذا لأحد، حتى توقعوا تدبيرا لإزالته، وخاصة أن الذي كان يفعل
~~هذا من غير رضا من الخليفة فإنه لا بد أن ينتدب قوم لإزالته. وكان العباس قد رد أمر الدواويز
~~إلى الكفاة من الكتاب . فجعل ديوان السواد وبعض الأزمة إلى علي بن محمد بن الفرات
~~وجعل ديوان المغرب وبعض الأزمة إلى علي بن عيسى بن داود بن الجراح، وجعل ديواز
~~الجيش وتدبيره إلى محمد بن داود بن الجراح. وجعل (17 ا] باقي الأزمة وأكثر ما بقي مز
~~الأعمال إلى محمد بن عبدون، وكان صافي النية لهم طول أيام المكتفي بالله، منصفا لهم في
~~إذنه ولقائه، فلما علا أمره في أيام المقتدر بالله وملك الخلافة تجبر وتكبر، ومشنى القواد بير
~~يديه فلم يأمرهم بالركوب، واجتنب أن يخاطب صغار الناس وأن يقف في بعض الأوقارة
~~لمتظلم كما كان يفعل، وكانوا شاكرين له محبين لدوام أيامه فلما حال عن عهده جعل ما في
~~أنفسهم من الرعاية ms015 والحياطة لأموره يمحص ويذهب فكان كما قال الفرزدق:
# تصرم مني ود بكر بن وائل %~% وما كان مني ؤدهم يتصرام
# قوارص تأتيني، وتحتقرونها %~% وقد يملز القطر الإناء فيفعم
# وقد أجابه عن هذا بعض بني عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، ويرو
~~أن اسمه جرير بن خرقاء فقال:
# القد ته أثك الدار بكر بن وائل %~% فركث لك الأحشاء إذ أنت مجرم (17 ب
# ليالي تمنى أن تكون حمامة %~% بمكة يغشاها الستار المحر
# فإن تنأ عنا لا تضرنا وإن تعد %~% تجدنا على العهد الذي كنت تعل
# قال أبو بكر: وإنما قال: «تمنى أن تكون حمامة1) لأن الفرزدق لما هرب من زياد
~~مكة قال يخاطبه:
# فدعني أكن ما دمت حيا حمامة %~% بمكة يغشاها الستار المحرم
PageV00P034

~~قال أبو بكر : وحدثني الطالقاني يوما وقد جاءني مسلما علي فقال: إنصرفت من عند أبى
~~عيد الله محمد بن داود بن الجراح إليك وسألته عن قصته مع العباس بن الحسن ، وكيف
~~لمعاملته (1) له في هذه الدولة، وكان هذا في أول ما ولي المقتدر بالله، فقال لي: أجيبك بما
~~قال عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير:
# تبحشيم سخطي فخير بحثكم %~% نخيلة نفس كان نصحا ضميرها
# اولن يلبث المكروه نفسا كريمة %~% إذا حركت أن يستمر مريرها
# وما النفس إلا نطفهآ بقرارة %~% إذا لم تكدر كان صفوا غديرها (3) [18 آ]
# قال: فعلمت أنهم قد كرهوه. واجتمع هؤلاء الأربعة ثتاب الدواوين، فكتبوا رقعة إلى
~~العباس بن الحسن يستعطفونه، ويسألونه إجراءهم على عاداتهم في سعة إذنه، وطلاقة وجهه،
~~ودفعوها إلى أبيه الحسن بن أيوب، فأخذها منهم فدفعها إليه، فوعده الجواب عنها. فلما خرج
~~وقع على ظهرها بخطه : أما المحمدان: فشرهان نطفان أبطرتهما النعمة حتى تعديا طورهما في
~~التسمحب، يعني محمد بن داود ومحمد بن عبدون، وأما العليان فإن لأحدهما نعمة يحامي
~~عليها، وأما الآخر فمستشعر كبرا ومنتظر وحيا قد شما الوزارة من لحاهما، وعلي تقويم أود
~~الجماعة وإصلاح فسادهم إن شاء الله.
# ~~قال أبو بكر : فستر الحسن عنهم ms016 ذلك، ودار في أفواه الناس فتحدوا به وكان مما يدعيه
~~الحسين بن حمدان عليه أن سكر يوما عنده، قال فأخذ خاتمى من يدي وأنا لا أعلم وأنفذ إلى
~~جاريتى مع خادم له يقول لها عني: إحضري ليسمع الوزير غناءك . وكنت قد خفت شيئا من
~~هذا، فأكدت القول فيه مع الجارية قبل ذلك، فلم تصغ إلى قول الخادم. وكان الحسين بن
~~حمدان بعد قتله العباسحين قدم بغداد وترك باب الشماسية) يخرج رقاعا يزعم أنها بخط
~~العباس إلى جاريته يحبها (كذا)، عليه، ويعدها بكل شيء خطير نفيس، ويزهدها في الحسين،
~~وأرانا تلك الرقاع. وكان الحسين يحلف مجتهدا أنه ما ارتكب ذلك من العباس حتى سمعه وهو
PageV00P035

~~يقول، وقد ناوله المرزباني صاحب أحمد بن إسماعيل بن أحمد كتابا من صاحبه آحمد بن
~~إسماعيل يسأله أن لا يقبل «بارس» الهارب من جملة غلمانه الواردين إلى باب السلطان، وأنه
~~يعطيه أمانا ويوليه ناحية ويعلمه أن قبوله لبارس أفسد جميع من معه، وخراب لخراسان وسبب
~~لاضطرابها، والعباس يأبى في كل ذلك، إلى أن قال المرزباني : ومن «بارس» وما يجىء معه،
~~لأحمد ألف غلام مثل «بارس» فلا تستفسد مثله من [19 آ] أوليائك ببارس ، فقال له العباس:
~~وما يجىء من «بارس» اصطنعه فيعلو أمره كما علا أمر الناس، أليس كان محمد - صلى الله
~~على سيدنا واله وسلم - أجيرا لخديجة ثم جاء منه ما رأيت؟ قال: فاعتقدت قتله، وأمسك
~~المرزباني فلم يجبه.
# ~~قال الصولي: وزعم الحسين بن أحمد بن عبد الصمد بن طومار الهاشمي أنه كان حاضرا
~~لهذا الحديث منه، فسألت أبا أحمد بن عبد الصمد بن طومار عن ذلك فقال: احفظ أنها كلمة
~~أخطأ بها العباس وكان يجب أن يقولها. وحكى المرزباني نحوا مما قاله الحسين بن حمدان .
# ~~قال الصولي: وما علمت العباس بن الحسن كان إلا جميل الأمر، حسن الدين، كثير
~~الصدقة والمعروف، ولقد كنا نسأله في أبواب المعروف أشياء كثيرة فيأمر بها، وربما جرى
~~بعض ذلك على أيدينا. وكتب علي بن عيسى إلى العباس بن ms017 الحسن: إني لا أستحل أن اكتمك
~~ما اتصل بي من عزم القوم اليوم على الفتك بك فبادر فى طريق غير طريقك، فلما [19 ب] قرأ
~~الرقعة قال: جاءنا بضعف قلبه وخوره، أليس معنا أبو علي الحسين بن حمدان.
# ~~قال أبو بكر : لما قتل العباس، وتفرقوا عنه، سلبه بعض الأعراب ثيابه، فما ترك إلا في
~~سراويله بغير تكة. وجاء بعض الأكرة فحمله في كساء ودفنه. ولما استكبر العباس بن الحسن
~~وتغيرت أخلاقه قال فيه بعض الشعراء :
# يا أبا أحمد لائح %~% سن بصرفي الدهر ظنا
# واحذر الدهر فكم أه %~% لك أملاكا وأفني
# كم رأينا من وزير %~% صار فى الأجداث رفنا
# أين من كنت تراهم %~% درجوا قرنا فقرنا
# فتجنب مركب الكب %~% -ر وقل للناس حسنا
# وتما أمسى بعزلي %~% من به أصبح يهنا
# وقبي ح بمط اع ال %~% أمر أن لا يتأنى
PageV00P036

# اترك الناس وأيا %~% مك فيهم تتمنى
# قال أبو بكر: ودخلت يوما بعد قتل العباس بن الحسن على عبد الله بن حمدون مسلما
~~عليه، ومعي الحسن بن إسماعيل القاضي، فقال لنا ابن حمدون: بلغني أن يحيى بن علي
~~المنجم قال في قتل العباس في موكبه شعرا منه :
# الو كان سيفي إذ حضرتك في يدى %~% سلم الوزير وهابني أعداؤه
# والله لو كان سيفه في يده لأهلك الله من بقي فلم يسلم أحد . فقال له الحسن بن
~~اسماعيل: احمدوا الله عز وجل إذ سلمكم! ولم تعرفوا ما تحت قولي، وإنما أردت أن سيف
~~يحيى لم يكن معه. وقيل في العباس:
# لو أن ما أنيم فيه يدوم لكم %~% القلت أن اختلالي دائهآ أبدا
# لكن رأيث الليالي غير تاركة %~% ما ساء من حادثي أو سر مطردا
# فقد سكنت إلى آي وآئكم %~% ستستجد خلاف الحالتين غدا
# اضحى وزيركم العباس في عدد %~% من الجيوش، وأمسى تالفا وحدا [20 ب]
# وقال يحيى بن علي وكان في الموكب:
# ما إن رأيت ولا أراني رائيا %~% أبدا كضيعة مصرع العباس
# وثب ابن حمدان اللعين بسيفه %~% يغلوه لا يألوه وسط الراس
# أظنت أن الذئب ms018 ينسى خلقه %~% هيهات بل أنت المضيع الناسى
# وقال أخر فيه :
# أبا عباس صرت إلي النهايهآ %~% ولكن أنت عند الناس آيهآ
# إذا ذكروك قالوا ثم قالوا %~% ربيب تعهر وصنيع دايه
# رأيثك هابطا بعد ارتفاع %~% وسعي الناس مقرون بغايهآ
# قال أبو بكر : تحدث الناس بأن المكتفي بالله لقبه لكرب الدواء»، فقيل فيه لما قتل:
# قد أرحنا من بلاة %~% ومضى كرب الدواء
# كان والله على الصح %~% حة غيظ العقلاء
PageV00P037

~~وقال يحيى بن على يرثيه : 213 ا]
# يا بؤس مغتبط بالدهر يأمنه %~% بعد الذي قد جرى في أمر عباس
# اغدا أجل الورى حالا، وأنبلهم %~% قدرا، وأعظمهم في أعين الناس
# يريد بستانه للشرب فيه علي %~% حسن النبات وريح الورد والأس
# فأحتازه دون ما قد كان قدره %~% سيف الحسين فأمسى رهن أرماس
# سقاهآ من كفه ما كان عدته %~% كأسا حمته عن (1) الإبريق والكاس
# وقال علي بن محمد بن نصر:
# إن ابن حمدان بن حمدون %~% جاء بأمر ليس بالدون
# بضربة قرت بها أعين %~% وفرجت عن كل محزون
# فجدل العباس من بينهم %~% بمرهف الحدين مسنون
# وفتكة أودي بها فاتك %~% فهو صريع غير مدفون
# قال الصولى: وعملت فيه أشعار كثيرة تركت ذكرها، فلما قتل العباس وصليت الظهر من
~~يوم السبت، وجه محمد بن داود بن الجراح إلى عبد الله بن المعتز، فأخرجه من داره في اخر
~~(21 ب] الصراة إلى دار إبراهيم بن أحمد الماذرائي التي على دجلة والصراة، ووجه إلى
~~القواد، وأخذ البيعة عليهم، فأجابه أحمد بن محمد بن عمرويه صاحب الشرطة، ويمن غلام
~~المكتفي بالله، ووصيف ابن صوارتكين، وابن كشمرد، ونزار بن محمد، وطاهر بن علي،
~~وعلى ( ) (4) غلام المكتفي بالله والحسين بن حمدان، وابن كيغلغ، والقاسم بن سيما
~~وخطارش، وجني الصفواني، وغيرهم. وصاروا بعبد الله بن المعتز إلى الدار التي للمكتفي
~~بالله على دجلة في ظهر المخرم، ثم صارت لابن الفرات، ووجه إلى محمد بن يوسف القاضي
~~وأحمد بن يعقوب أبي المثنئ في الحضور ومعهما العدول ليشهدوا كما ظنوا على خلع المقتدر
PageV00P038

~~بالله لنفسه والبيعة لغيره.
# ~~قال ms019 أبو بكر : فلعهدي ذلك الوقت وقد حضرت صلاة المغرب، فضرب بالدبادب من
~~القصر الحسني دار المقتدر بالله، وضرب بدبادب أخر من الدار التي فيها عبد الله بن المعتز
~~وكذلك [22 ا] في صلاة العشاء (1)، وصلاة الغداة من يوم الأحد، وشغل محمد بن داود عن
~~احكام التدبير بالكتب إلى النواحي بخلافة ابن المعتز، واستيزاره إياه، وسمي ابن المعتز
~~المنتصف بالله وهو اللقب الذي اختاره، وجعل الناس يبايعون ابن المعتز، والذي يأخذ البيعة
~~على الناس محمد بن سعيد المعروف بالأزرق، وكان يخلف محمد بن داود على الجيش، وكان
~~الناس يحلفون بحضرة القضاة، وأحضر عبد الله بن علي بن أبي الشوارب قاضى المدينة
~~وطولب بالبيعة لابن المعتز فلجلج قليلا وقال : ما فعل جعفر المقتدر بالله فدفع في صدره،
~~فنفعه ذلك عند المقتدر فولآه قضاء بغداد، وعزل محمد بن يوسف عن القضاء وأباه يوسف بن
~~يعقوب، وقتل أبو المثنى صبرا وهو أول قاض قتل في الإسلام صبرا (2)، لا يعرف ذلك في
~~دولة بنى أمية ولا في دولة بني العباس مثل ما جرى على أبي المثنى.
# ~~قال أبو بكر : ولم يشك الناس أن الأمر تام [22 ب] لابن المعتز لاجتماع أهل الدولة
~~عليه، وكان أحد من تخلف عنه «سوسن الحاجب» فإنه كان في دار المقتدر بالله، وقد كاتب
~~عبد الله بن المعتز وبايعه على أن يكون حاجبه، فبلغه في ليلة الأحد أن «ايمنا» غلام المكتفي
~~بالله يذهب ويجيء قدام ابن المعتز كالحاجب له، وكان عدوا ليمن يناوعه منذ أيام المكتفي
~~بالله، وكان «سوسن» قد واطأ ابن المعتز على أن يوجه إليه بالمقتدر بالله وبصافي الحرمي،
~~فلما بلغه أمر «يمن» رجع عن عزمه، وشد الأمر، وأحكمه وقوى نفس صافي ومؤنس الخادم
~~ومؤنس الخازن، وأحضر الغلمان الذين في الدار، ووعدهم الزيادة، وأصبح عبد الله بن المعتز
~~في يوم الأحد والناس كلهم عنده ومعه قد أعد للدار من الماء ومن جهة الحلبة وسائر الظهر
~~الحسين بن حمدان وأمر ابن المعتز أن يجلس الجند في الحراقات والطيارات، وأن يصاعد ms020 بها
~~إليه فلم يقبل منه. ووجه محمد بن داود إلى صاحب [23 )] الكسوة أن يوجه بخلع يلبسها أمير
~~المؤمنين المنتصف بالله والبردة فرد إليه الرسول بأن المقتدر بالله قد لبسها. وصلى ابن المعتز
~~بالناس الغداة في يوم الأحد، ثم التفت إلى القضاة والعدول فقال : قد آن للحق أن يتضح،
~~وللباطل أن يفتضح.
PageV00P039

# ~~وقال محمد بن خلف المعروف بوكيع (21 بين يديه فقرظه وقال: أمير المؤمنين، والله
~~كما قال أبو العتاهية (2) لجده المنصور .
# ~~أتشه الخلافة منقادة  اليه تجرو أذيالها
~~فلم تك تصلح إلآ له   ولم يك يصلح إلآ لها
~~ولو رامها أحد غيره    لزلزلت الأرض زلزالها
~~ولو لم تطعه بنات القل و    ب لما قبل الله أعمالها
~~فرد عليه جميلا وقال : أسأل الله عونا وتوفيقا.
# ~~قال أبو بكر : ووجه عبد الله بن المعتز إلى الجلساء أن يحضروا، فما حضر منهم غير
~~الحسن بن إسماعيل القاضي، فإنه حضر فلما أحس بالخلاف [23 ب] بادر قبل الناس فخرج
~~وجاءني رسول قاصد فقيل له : قد بادر وذهب. وجاءني رسول أبي العباس بن طومار يشير علي
~~ألآ أبرح. وكتب إلي متوج بن محمود وكان في الجلساء يشاورني في ركوبه، فكتبت إليه
~~الصواب ما قال ابن هرمة’’:
~~أقيمي يا عدي ولا تسوقي   وإن تاق الغواة فلا تتوقي
~~وكل ما أحكيه من أمر ابن المعتز فالحسن بن إبراهيم حدثني بأكثره، ورجل من الجند
~~محصل يعرف بمحمد بن داود بن رقبة. ثم قال عبد الله بن المعتز ما جلوسنا؟ نركب إلى
~~الدار، فقال له محمد بن داود: ننتظر قليلا إلى أن ينفض الطريق من عامة تفرقت فيه. فقال
~~عبد الله بن المعتز: هواهم معنا أو علينا؟ فقال: ليسوا معنا، فقال ابن المعتز مجيبا له : «ليس
PageV00P040

~~يومي بواحد من ظلوم!ا.
# ~~ديد أن أهل بغداد كانوا مع المستعين على أبيه المعتز وهم الآن مع المقتدر عليه. وجعل
~~جماعة ممن حضر يكتب لفظ ابن المعتز كلما [24 آ] تكلم بشي بادروا بكتابته.
# ~~قال أبو بكر : فحدثني الحسن بن إسماعيل القاضي قال ms021 : دخل رجل من الجلساء متقلدا
~~اسفا ومعه ابناه فسلم عليه بالخلافة، فقال: قليلا قليلا - ومن حؤله يسمع - لا سلم الله عليك
~~با كلب! ألست الهاجي رسول الله، والفاخر بعجمك على أهله، والله لأطعمن الطير
~~لحمك (1). قال : وخفت والله أن يعجل، فيأمر، فجعلت أومي إلى الانتظار به فسلم، ولا
~~أحسب إلا أنه كان يعد له ما القتل معه راحة له.
# ~~ودخلت يوما إلى عبد الله بن المعتز وعنده عبد الله بن حمدون والحسن بن إسماعيل
~~الجليسان، فلما استقر بي المجلس قال : نعيد ما كنا فيه ثم ذكر هذا الرجل الذي دخل بسيف
~~بعد ذلك وسلم عليه فقال: كلاب غذتهم نعمنا وأشادت بذكرهم خدمتنا، وسعوا بالباطل علينا،
~~وجحدوا إحساننا، وهجوا نبينا - صلى الله على سيد البشر وأهله - حتى إذا كظهم العذاب،
~~(24 ب] وأسكتهم الجواب، تحسنوا بالترفض، ومدحوا أهلنا، وأخص الناس بنا، وبالغوا في
~~هجائنا، مفرقين بذلك بينا لتنصرهم علينا طائفة، وليتألفوا قلوبا نفرت عنهم، ولو يعلم الجاهل
~~الكافر إنا وبنى عمنا من آل أبي طالب ولو افترقنا في كل شيء يجمع الناس عليه ما افترقنا في
~~أن الثالب (2) لرسول الله -  - كافر، والفاخر عليه فاجر، وأنا نرى جميعا قتله، ونستحل
~~دمه. فما زلنا نسكن منه ونحتال للعذر وجها وهو لا يقبل ذلك ويعنفنا. ويقول: ليس بمسلم
~~من خالف في هذا قولي. فأنشدني صاحب هذا القول لنفسه بعد أن هلك ابن المعتز شعرا يذكر
~~فيه قوله : «لأطعمن الطير لحمه» -:
# نفخت فى غير ف %~% يا قاطعا كل رحم
# الما تأليت بغيا %~% أن ثطعم الطير لحمي
# حميت منك وصارال %~% مباح ما كنت تحمي [25 ا]
# فاذهب إلى النار فازحم %~% شكانها أي زحم
# قال أبو بكر : وأنا أذكر ابتداء العداوة بين هذا الرجل وبين عبد الله بن المعتز إذا فرغت
PageV00P041

~~من ذكر ابن المعتز إن شاء الله.
# ~~ثم جد ابن المعتز في الركوب إلى «الحسني» فقدم محمد بن داود بن الجراح بين يديه،
~~وابن عمرويه صاحب الشرطة، ومعه خلق من الجند فخرجوا إلى الشارع فلقيهم جماعة ms022 مقن
~~الغلمان، ومن الحشم، فرموهم ومنعوهم من التقرب، وأكب العامة بالرجم ولم يجدوا مخلصا
~~ولا متسلطا ووجه المقتدر بشذوات (1) وطيارات وفيها غلمان ومعه خاله «غريب»، فصاعدث،
~~فلما قاربت الدار التي فيها ابن المعتز ومعهم المطارد ضجوا، وكبر العامة حول دار عبد الله،
~~فجعل الناس يتسللون لواذا ويرمون أنفسهم في السماريات، وهرب ابن المعتز، ومحمد بن
~~داود، وسائر القواد الذين بايعوه وانشغل أصحاب المقتدر بالله بمحاربة الحسين بن حمدان
~~[25 ب] بناحية الحلبة عن طلبهم، فما زال الحسين يحاربهم إلى الظهر ثم أصابه سهم نزف
~~منه، ثم بلغه تفرق أصحابه فرجع إلى داره بناحية باب عمار، فأخذ كل الذي أراده، ولزم طريق
~~«شر من رأى» ومعه جماعة من القواد، وجعل يتلهف على ابن المعتز ألا يلحق به ، وتوقف
~~تأميلا لذلك. وكان ابن المعتز وقت هربه قد تلثم، فعرفه خادم لابن الجصاص، وكان ابن
~~الجصاص ممن تابعه وحضر داره فأومى إليه، فمضى معه إلى دار ابن الجصاص فعلم بخبر
~~بعض غلمان ابن الجصاص، فسعى بابن المعتز، وقد قيل إن ابن الجصاص أمره بذلك، فوجه
~~من أخذ ابن المعتز وحدره في طيار إلى باب الخاصة.
# ~~قال أبو بكر: فوقفت حتى رأيته من حيث لم يرني وقد أخرج من الطيار حافيا عليه غلالة
~~قصب، فوقها مبطنة ملحم خراسانى إلى الصفرة قليلا، وعلى رأسه مجلسية، فلما صار إلى
~~سمسنوهه واقف عند باب الخاصة لطمه فانكب [26آ] على وجهه. فجعل جماعة يقولون:
~~ما معنى هذا؟ الذي يراد به أعظم ولكنه عم الخليفة، وابن عم الخليفة، وابن عم أبيه لا يجب
~~أن يستخف به أحد، والله لو كان المعتضد حيا وبلغه هذا لقطع يد سوسن. فأدخل ابن المعتز
~~الحبس، فمات بعد أيام فوجه به إلى داره بالصراة فغسل وكفن ودفن.
# ~~قال أبو بكر: وصلى عليه أبو الحسين العلوي المعروف بابن البصري وكان جار
~~وصديقه، وصلى عليه خلق من جيرانه، وإخوانه، ودفن في داره. فلما صلح أمر أخيه
~~حمزة بن المعتز وأقطع ما كان لأخيه نبشه وحوله من ms023 الدار. وقال علي بن محمد بن بسام:
# لله درك من ميت بمضيعة %~% ناهيك في العلم والآداب والحسبل
# ما فيه لؤ ولا ليت فتنقصه %~% وإنما أدركثه حرفه الأدب
PageV00P042

~~قال أبو بكر : ورثاه يحيى بن علي المنجم، فسمعث عبيد الله بن عبد الله بن طاهر وكان
~~14 د الناس ميلا إلى ابن المعتز [26 ب] وأكثرهم وصفا له (1) يقول - وقد سمع مرثآية ابن المعتز
~~هذه التي رثاه بها يحيى بن علي - : ما رأيت مرثية موشحة بالعيوب، مطرزة بالهجاء، مسلداة
~~بالتعنيف إلآ هذه، ولم سميت مرثية وهي أن تسمى مثلبة أؤلى. وهي:
# أسيت يفقد الصديق الذع %~% استحال عدوا فمن مشعدي
# تحنى الذنوب وخان العهود %~% وأصبح في صورة المعتدي
# وعمى عليه الصواب الهوى %~% فأورده شر ما مورد
# و قد كان في نعمة لم تكن %~% تجاوزها رغبة الحسد
# ورغد من العيش ما إن يعا %~% اش بأطيب منه ولا أرغد
# فلم يشكر الله فيما أتا %~% ه ما كان فيه ولم يحمد
# ولو كان ثه سدادآلما %~% أطاع الغواة فلم يرشد
# ومن لم يعر سمعه ناصحيه %~% تردى وضل ولم يهتد
# فأرداه ذلك حتى مضى %~% صريعا وأصبح في ملحد
# فإن أبكه الآن لا أبكه %~% لحسن وفاء ولا سؤدد (27 ا]
# ولكن لشعر له رائق %~% السمآع البصير وللمنشد
# كثير البديع ولكنه %~% يزيغ من الكلم الشرد
# وفيه نوادر شعر أخذن %~% بمطرف الشعر والمتللد
# أغار على أهلها مصلتا %~% ولم يتحشم من النقد
# فلم يستدم حسن ما كان في %~% ه ولم يخش ما ناله في غد
# فأودى مسيئا فما إن بخلت %~% عليه بأن قلت: لا تبعد
# قال: ولا أعلم هجاء أقبح من هذا.2
~~قال أبو بكر: ودخل «بارس» غلام أحمد بن إسماعيل بن أحمد، بغداد، فاستوهب من
~~المقتدر بالله ذنب الجماعة ففعل، وقال: من الواجب على أن أستديم نعم الله عز وجل،
~~والشكر على ما أولانيه، بالعفو عن هؤلاء القوم، ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما قتلت
~~أكثرهم، ولقد غلبت على رأيي فيهم، وكنت أرى المنة عليهم وإخراجهم إلى الثغور ليكونوا
PageV00P043

~~ردا ms024 (1) للمسلمين.
# ~~قال [27 ب] أبو بكر : وأمر المقتدر أن يحضر علي بن محمد بن الفرات للوزارة، فخل
~~عليه يوم الاثنين لثمان ليال بقين من شهر ربيع الأول سنة ست وتسعين ومائتين، وخلع أيف
~~على مؤنس الخازن وولي شرطة بغداد وما يتصل بها من السواد، وجعل الوزير ابن الفرار
~~يركب في الوزارة كما كان يركب وهو صاحب ديوان، ونهى أن يترجل له أحد، ولم ييخر
~~ديوان السواد من يده، ودبره كما كان يدبره قبل الوزارة. ولست أذكر من أخبار ابن الفرار
~~ها هنا إلا ما لا بد منه مما للمقتدر بالله فيه ذكر، فأخباره كلها كاملة إذا بلغت إلى ذكره مز
~~كتابي «كتاب الوزراء» إن شاء الله.
# ~~قال أبو بكر : وكان الناس من أهل العلم يتحدثون أن المقتدر بالله لا بد أن يخلع، فظنوا
~~أن هذا هو الخلع الذي كانوا يظنونه، حتى كان في أول أيام نازوك والقاهر ما كان، فعلم أنا
~~ذلك الذي كان يروونه. والسبب في هذا أن الناس يروون أن كل سادس [28 ا] ممن يقوم بأم
~~الدين من أول الإسلام - زاده الله علوا وتمكنا واتساعا وكاد من كاده - لا بد أن يخلع، فاستوى
~~لهم ذلك فلم يقع فيه خرم ولا شك إلا في الستة الذين يتولون الأوائل، فإنهم تأولوا لهؤلاء،
~~فالأمر كما رووه، وأنا أبين ذلك إن شاء الله. يعقد أمر الإسلام بسيد ولد آدم وخاتم أنبياء الل
~~اعز وجل وخير من مشى على الأرض محمد النبي - - ثم قام بعده أبو بكر عبد الله بن عثمان
~~ثم أبو حفص عمر بن الخطاب ثم أبو عمرو عثمان بن عفان ثم أبو الحسن علي بن أبي
~~طالب - رضوان الله عليهم - فهؤلاء خمسة أولهم النبي - - ثم بايع الناس السادسن وهو
~~الحسن بن علي بن أبي طالب - صلوات الله عليهما - فخلع وصالح معاوية على ذلك وهر
~~السادس. ثم كان بعد هؤلاء معاوية ثم يزيد ثم معاوية بن يزيد بن معاوية ثم مروان بن الحكم
~~ثم عبد الملك بن مروان ثم عبد ms025 الله بن الزبير أبو خبيب وهؤلاء ستة أولهم معاوية وآخرهم
~~[28 ب] ابن الزبير فخلع ابن الزبير وقتل، وقد (2) ذكرت أنه لم يتسق كاتساق ما قبله وما
~~بعده، ثم كان بعد هؤلاء الوليد بن عبد الملك ثم سليمان بن عبد الملك ثم عمر بن عبد العزيز
~~ثم يزيد بن عبد الملك ثم هشام بن عبد الملك ثم الوليد بن يزيد بن عبد الملك وهو السادس
~~من هؤلاء والثامن عشر من أول العدد فخلع وقتل، ثم لم نعد (3) من ملوك بني أمية من هم
PageV00P044

~~(دهم ستة، إنما كان بعده خلفاء ثم زال الأمر عنهم. ثم أتى الله عز وجل - بالدولة المباركة
~~دولة بنى العباس حرسها الله من الغير، فكان أول من ملك منهم أبو العباس السفاح عبد الله بن
~~محمد بن علي بن عبد الله العباس ثم أخوه أبو جعفر عبد الله بن محمد المنصور ثم أبو
~~عبد الله محمد بن المنصور وهو المهدي ثم أبو محمد موسى بن محمد الهادي ثم أبو جعفر
~~هارون الرشيد ثم محمد بن هارون الأمين وهو السادس قتل وخلع. ثم ولي بعده المأمون وهو
~~عبد الله بن الرشيد يكنى أبا العباس (29 ا] ثم أبو إسحاق محمد بن الرشيد وهو المعتصم ثم
~~أبو جعفر هارون بن المعتصم وهو الواثق ثم جعفر المتوكل . ثم أبو جعفر محمد بن المتوكل
~~وهو المنتصر فهؤلاء خمسة وسادسهم أحمد بن محمد بن المعتصم وهو المستعين خلع وقتل.
# ~~ثم كان بعده أبو عبد الله المعتز محمد بن المتوكل ثم أبو عبد الله محمد بن الواثق وهو
~~المهتدي وقد قيل إنه يكنى بأبي عبد الله، ثم أبو العباس أحمد بن المتوكل وهو المعتمد ثم أبو
~~العباس أحمد بن الموفق وهو المعتضد ثم أبو محمد علي بن المعتضد وهو المكتفي ثم أبو
~~الفضل جعفر بن المعتضد بالله وهو المقتدر بالله وهو الثامن عشر من أول ملك من بني العباس
~~خلع ثم رد ثم قتيل بعد ذلك.
### || ذكر ما كان بين عبد الله بن ms026 المعتز وبين يحيى بن علي المنجم
# ~~قال أبو بكر: فأول ذلك أنى كنت أرى يحيى بن علي عند عبد الله بن المعتز كثيرا، وكان
~~ابن المعتز غير صاف له ، قال [29 ب] لنا ابن المعتز يوما وليس معنا يحيى: أما تعلمون أن أنا
~~عمرو بن العلاء، والأصمعي، وأبا عبيدة، وسائر علماء البصرة، والكوفة، وقد حكي عنهم
~~غلط وتصحيف كما يقال، إنما العالم من أحصي غلطه وزلله. قلنا: نعم ما من أحد إلا وقد
~~حفظ عليه شيء من ذلك، فقال: أفرآنى في العلم فوق هؤلاء؟ تحدثت يوما فذكرت «يوم
~~بعاث» فقلت «يوم بغاث» (1) وكنت قرأت ذلك في كتاب على غلط ممن كتبه ، فسمع ذلك
~~يحيى بن علي فطار به في الناس، ثم لم يرض بذلك حتى عمل رسالة يعذرني زعم فيها، ويذكر
~~من صحف وما كان ليسمع هذا أحد فيشهره علي، وما أشاعه عني غيره، ثم تحمل علي بأنه
~~عمل رسالة يعذرني فيها، فنادى علي بها في الناس!! وما هذا جزاء فعلنا به، واصطناعنا له
PageV00P045

~~ولأبيه وجده. فعلمت من ذلك اليوم أنه يشنؤه . وكنت ألقاه معه، فتجنبت بعد ذلك أن ألقاه إلا
~~مفردا. فحضرت يوما عند يحيى بن علي بعد ذلك [30 ا]. وعنده جميعة، ومعهم شعر فيه
~~فخر بالعجم فكتبت الأبيات (1) في دفتر كان لا يفارقني مثله أبدا إلآ كتبت فيه ما يمر لمن ألقاء
~~من المشائخ في ذلك الوقت، مثل: عبيد الله بن عبد الله بن طاهر وأحمد بن إسماعيل الكاتب
~~المعروف بنطاحة ومحمد بن موسى البريدي وما يمليه ابن المعتز من شعره. فكان ابن المعتز
~~يعرف أبدا الجزء الذي أكتب فيه عنه فيأخذه من يدي فينظر فيه، وربما كتبت له منه الشىء الذى
~~يستحسنه، مما يمر عن القوم الذين ذكرتهم وغيرهم. فأملى علينا ابن المعتز أبياتا من شعره،
~~فأخرجت الدفتر فكتبيها، فنظر فيه ابن المعتز فمرت به الأبيات، وكنت كتبثها عظم عندي أمرها
~~فلم أنسبها في الدفتر لا سميت لها قائلا، فلما نظر فيها تغير وجهه وقال: من ms027 أملى
~~هذه - ويحيى بن على حاضر معه وابنه معه أحمد - فقلت : زعم الذي أنشدها أنها لبعض
~~الطاهرية، فقال : ومن في الطاهرية من يتفوه بمثل هذا؟ فقال يحيى بن علي : كذا زعم الذي
~~أنشدها. والشعر : (2) [30 ب].
# يا بني هاجر وتب (4) لكم %~% ما هذه الكبرياء والعظمهآ
# نازعتم الله ثوب عزتيه %~% فأنتم (5) باعتدادكم أئمهآ
# ألم تكن (1) في القديم أيكم %~% لأمنا سارة الجمال أمه؟!
# والملك فينا والأنبياء لنا %~% إن تنكروا ذاك توجدوا ظلمهآ
# إسحاق كان الذبيح قد أجمع الل %~% اسره عليه، الادعاء ليهآ
# والأصرح الأصبح الذي امتحن ال %~% لهآ أباه فيه وصان دمهآ
# حتى إذا محمد أظهرال %~% حق وجلي بنوره ظلمه
# قلتم قريش والفضل بالدين لل %~% أنساب إن كنيم قريشا فمه
PageV00P046

# فإن أولى به لتابعه %~% منا ومنكم فلينوا الكلمه (1
# الست (2) أبالي ما لم أقل كذبا %~% من جهل الحق بعد أو علمه
# أما بنو يعرب فليسوا كمن %~% أسكنهآ اللهآ آمنا حرمهآ
# ولا كأحرار فارس إذهم ال %~% أرؤس مثل الأسود في الأجمه
# أيام كسرى يحميهم الجانب ال %~% معمور (3) إلا أن يأخذوا ذممه (4)[31ا]
# قال الصولي: فلما استتم قراءة الأبيات ابن المعتز، اضطرب وجرى ما ذكرت، ثم وثب
~~انصرفنا فجاءني رسوله الغد فمضيت إليه فسألني عن قائل الأبيات وقال : قد والله عرفت
~~اللسان والكلام الغش ، ولو لم أعرفه إلا بقوله : «اتأبت» (كذا) لعرفته. فأقمت على كلامى
~~الأول فأنشد بيتا :
# من شئت كن فوحق من سكن السما %~% إن الذي قال اتأبت يقتل
# ثم قال: والله الذي لا إله إلا هو ما قائلها إلا يحيى بن علي، وإنما واراها عنك وعن
~~غيرك، ثم أملى علينا شعرا جوابا عن هذه القصيدة : (5
# أسمع قولا ولا أرى أحدا. %~% من ذا الشقي الذي أباح دمه
# قولوا لكلب 6) نزا ببطنته %~% قد فتح الليث للفريس (7) فمه
# إن بني هاجر الألى تركوا %~% منكم أنوفا بالجدع مصطلمهآ
# وزلزلوا (8) أبيض المدائن فاز %~% هد وحلث بأهله النقمة
# كنتم تيوسا تدمي مذابحها %~% وهم لعمري الأسود في الأجمة (31 ب]
# حاشا لإسحاق أن يكون لكم %~% أبا وإن كنتم ms028 بنيه فمه (4)
# وهل بنوه إلا لنا خدم %~% م رق عبد منهم لنا وأمهآ
PageV00P047

# خير من إسحاق خاتم الرسل ال %~% هادي (1) المجلي بنوره الظلمهآ
# ما للخنازير من قراها أتث %~% جذم (2) نبي الهدى لتهتضمهآ
# إياه يعنون (3) لا قريشا سقى %~% الله سيوفا إليكم قرمه
# ما لقريش ذنب سواه فكم %~% تجمجموا القول يا بني الأمه
# هو النبي الذي به كسرال %~% اله رؤوس الأكاسر اللمهآ
# وباد ملك لهم تضمخ بال %~% بول مضل كجيفة الرخمهآ
# يا أمة شر أمة وضعت (4 %~% دينا عليه من الضلال سمه
# تظل فيه العجوز باركة %~% على أبنها في الفراش مغتلمه
# تبلع ( ) ك بمبعرها %~% نزرد الشيخ لقمة دسمه
# الم يبق منكم إلا كما بقيت %~% من الجزور القردان والحلمهآ
# إما بثوب الإسلام مستتر
# أو مغتد (20) صاغر بجزيته %~% وفي حشاه من نفسه (7) ضرمه [32 ا] %~% وفي قفاه الأكف محتكمه
# فلتتحرق غيظا ضمائركم %~% أخزاكم ذو الجلال والعظمهآ
# فشاعت هذه القصيدة، ووجه بها ابن المعتز إلى جماعة، وسكن الأمر قليلا إلا ما في
~~حوس. وعمل يحيى بن علي جوابا وستره عند نفسه، ولم ينشده بزعمه إلآ لي، ولابنه أحمد،
~~وترجل من إخوانه يعرف بابن النوشجاني، حتى بلغ ابن المعتز فاتهمنا يحيى بن علي بإشاعتها
~~عنه، فقلنا له اعمل شعرا غيرها، ولا تنشدنا إياه فإنه سيبلغه من حيث بلغه هذا. فعمل أبياتا
~~ولم ينشدها أحدا منا فبلغ خبرها ابن المعتز، فبرئت الجماعةآ عنده، ولم يعرفنا لمن أنشدها
~~فلما كان من أمر ابن المعتز ما كان، قال لنا يحيى بن علي : كنت إذا عملت شعرا أنشدتهآ
~~محمد بن داود بن الجراح، على أنه صديق، وأنه رجل من العجم، وكان يظهر لي بغضا لابن
PageV00P048

~~المعتز، وكان يكلفني بالله وبالمودة أن أجعله أول من يقرأ.ما أعمله من هذه الأشعار، ولا علم
~~لى (22 ب] أنه إنما يريد بذلك التقرب به إلى ابن المعتز، وأنه يسعى له في الخلافة ليكون
~~«زيره، فبان إلي هذا في وقتنا وما كنت علمت به .
# ~~قال أبو بكر : وشعر يحيى بن علي الذي أجاب به ابن ms029 المعتز:
# ما مظهر الحق مثل من كتمه %~% وحائز العقل لا كمن عدمهآ
# ما أحسن الصدق في الأمور وما %~% أسلمه، والمحروم من حرمهآ
# لله در الإنصاف من خلق %~% فاز بأوفى الحظوظ من غنمهآ
# والغي يدعو إلى السفاه ومن %~% لم يك للعرض صائنا كلمه
# ليس حليم بنادم أبدا %~% ولا سفيه بعادم ندمه
# والشعر صوب العقول يظهر في ال %~% سندي أفن الإنسان أو حكمه
# ما قلت ما يستحق قائلهآ %~% ذما عليه ولا به جرمه
# أعطيت ال النبي فضلهم %~% ولم أسوغ علوها الظلمهآ
# فقل لهذا الذي أباح دمى %~% أظلمنا فى مقالة نجمه[33]]
# امدح أسلافه ويشتمني %~% ما مادح الجذم مثل من شتمهآ
# لولا حفاظ لما أضاع لقد %~% أعرب قول عن المبيح دمه
# بغيا وفحشا لم يرع قائله %~% مراتع البغي كلها وخمه
# الفضل من هاشم أفيد ولو %~% خبر هذا عن عاقل هشمهآ
# إن خطرث طاعةآ تكانفها %~% منه انتقام فالله ذو نقمهآ
# ما الفحش شأنى ولا أزن به %~% والحمد لله بارىء النسمهآ
# ) (2) الدين في القديم فمن %~% عابد نار أو عابد صنمهآ
# ونلكح أخته1 %~% مغتلم نحوها ومختلمهآ
# مثل أخي طيء ( %~% ألم تكن تلك لقمة دسمهآ
# الو أنصف الظاله المجاوب لم %~% يفتح بما مثله عليه فمهآ
PageV00P049

# يا ناقض الحق لا عدمت له %~% نقضا ولا تبعدان من نظمه
# أفرطت في بهتة المكابر لما (كذا) %~% دونته فى كتبها العلمهآ
# فصار في بعد ما يروم كمن %~% تراه بالنفخ مطفئا ضرمهآ [33 ب]
# أين مقال العباس فى فارس ال %~% أحرار ما لا يضيعه الحزمهآ
# إذ رأيتآم إقبال رايتهم %~% تخفق بالنصر وهي كالحممهآ
# فأكرموهم فإن دولتكم %~% هم بها يوم ذلك القومه
# قل لي: أحمدتم لنصركم %~% أعرابكم في اللقاء أم عجمهآ
# لا تكفرونا إثبات دولتكم %~% فيكفر اللهآ عنكم نعمهآ
# أصدق منكم قولا وأعرف بال %~% حفضل «أبو الفضل» ربه رحمه
# لولا ارتفاعي عما تسف له %~% دريت أي الأنوف مصطلمه
# لا تتغنم شتمي فما غنم ال %~% مبيح ما قد حميت بل عدمهآ
# كمثل من غره من الأرقم الرق %~% ية حتى إذا أصماه إذكدمه
# لا تهج الليث ما ms030 تغافل ول %~% يرعك منه الزئير في الأجمه
# واهتبل العفو من أخي ثقة %~% لو شاء لاحت بما يقول سمهآ
# قال أبو بكر : فوضح لابن المعتز أن يحيى بن علي هو القائل للشعر الأول ولهذا، وكان
~~الشعران بين [34 آ] يديه، يقراه كل من دخل إليه، ويعجبه منه ومن قبحه وسقوطه، وكان يقول
~~الشعر الأول على حال أذهب في المعنى من هذا، فأنه (1) كان موشحا بنفاق، وكفر، لأنه هجا
~~به النبي - - وهجا بني يعرب أظنه [ما] (2) قصد إلا الأنصار، ولنصرتهم النبي - - حتى
~~أزال الله عز وجل به وبهم ملك من فخر به عليه، فقد أصابت الأنصار من قائل الهجاء شبه.
# ~~قال أبو بكر : ودخلت إليه يوما وعنده جماعة، فرمى إلي بهذه القصيدة وقال : انظر أترى
~~فيها لفظة رائعة، أو معنى مليحا فقلت له : الأمير أيده الله - أعلم بهذا مني ، ومن جميع الناس.
# ~~فقال لي : ما فيها لفظة تمر في طريق الإحسان إلا قوله : «والشعر صوب العقول» فسرق هذا
~~اللفظ ثم أتبعه بما ليس بسرقة من لفظه الغث، وإنما أخذه من قول أبي تمام: (
PageV00P050

# فلو كان يفنى الشعر أفناه ما قرث %~% حياضك منه في العصور الذواهب [34 ب]
# ولكنه صوب العقول إذا انجلت %~% سحائب منه أعقبت بسحائب
# فقلت : لقد جوده أبو تمام وبينه وإن كان أخذه. قال: ومن أين أخذه؟ قلت : من قول
~~أوس بن حجر الأسيدي ثم التميمي:
# أقول بما صبت علي غمامتي %~% وجهدي في حبل العشيرة أخطب
# فقال: من ها هنا والله أخذه. وجعلث أغجب من فطنة ابن المعتز بالشعر، وهذا في
~~مالملوك قليل، فإذا برع منهم الواحد بعد الواحد تقدم الناس وخاصة بنو هاشم فإنهم أرق الناس
~~افهاما، وأدقهم أذهانا، وأحسنهم طبعا، إنما يكفي الواحد منهم قدحة، حتى تتأجج ناره، ولا
~~أعلم أحدا في ذلك الوقت يشعر، وله دراية وديانه ومروة وفهم إلا وقد هجا يحيى بن علي
~~بسبب أبياته الأولى، وإن سقت ذلك طال الكتابآ، وخرجت مما قصدث له، ولكنى أذكر شيئا
~~منه ها هنا إذ كان في هذا ms031 الوزن وهذه القافية، ثم أفرغ من أمر ابن المعتز وأعود لتمام [35 آ]
~~الآخبار والحوادث إن شاء الله.
# ~~قال أبو بكر : أنشدني بعض موالي بني هاشم لنفسه يجيب يحيى بن علي المنجم:
# فاز بفضل البيان من فهمه %~% والله يهدي للخير (11 من رحمه
# وخيروما اختاره الفتي أده %~% يحرس من دهره به نعمهآ
# والمره رهن بما يفوه به %~% والنقصو مذ كان شاهره علمهآ
# () (3) فضل والنفس تائقة %~% والرزق حتم على الذي قسمه
# قل لبني هاجر سقتكم من الج %~% وزاء عين تسح منسجمه
# قد نبح الكلب ذكرهم سفها %~% و حققت في نفاقه الثهمهآ
# هب من له فى قديمه شرف %~% يعد فى بيت ملكه جمهآ
# يساجل العرب فى فصاحتها %~% حتى يساوي بلفظها كلمهآ
# يأكل كرائه بكايخه %~% لا يعرف الصيلبان والينمهآ
PageV00P051

# يقول شعرا ثقبح صورته %~% أشبه شيء بريحه القتمهآ
# كأن تمضيغه لمنطقه %~% زقاء هام تجيبها رخمهآ [35 ب]
# تلكم قريش رهط النبي أبي ال %~% قاسم أقل الفخار والعظمة
# حي لقاح لم يغز دارهم %~% ملك ولم تستبح لهم حرمه
# هم الألى أخرجوك من أرض «كو %~% كين» بسيف النكال والنقمهآ
# حتي سقوا منك بالكتاب وبال %~% شنة والعدل أنفسا رخمه
# شعرك هذا يغيظ سامعهآ %~% والغيظ داء لئ من كلمهآ
# أقسم بالله لو تفهمه ال %~% قائم من منشده لرض فمه
# ابطلت ما لاسارةل بأمكم %~% ولا لكم في ولادها نسمهآ
# أولاد إسحاق لم تكن لهم %~% قطربل مربعا ولا الاجمه
# لقد أبى الله أن يكون بها %~% من نسل إسحاق نافخ ضرمه
# فإن تكن هاجر لسارة ذا %~% ت الفضل والدين والكمال أمه
# فليس مستكبر ولا عجب %~% أن يفضل العبد كل من خدمهآ
# هذا بلال قد ساد ييده %~% أمية بالقران واصطلمهآ [36 آ]
# وقد رأت هاجر بمقلتها %~% جبريل في الأرض حاسرا قدمه
# فارفضت الأرض بغد ركضته %~% تجري معينا من نطفة شبمهآ
# منا من الله لابنها سيد ال %~% عالم ذي المكرمات والعظمه
# (11() %~% وصفوة الحق رغم من رغمه
# وقد فداه الإله في شرف ال %~% موقف من غرب سفره خذمهآ
# دل عليه القران والسيد ال %~% مرسل ms032 في قوله فتلت: لههآ
# وكل من خالف الرسول على %~% تفضيله أهله فتتد ثلمهآ
# يم هجوت الأنصار قاطبة %~% عمرو بن عوف والغر من سلمهآ
# هذا مقال يدلني أن في %~% قلبك نارا للدين مضطرمهآ
# ولست من يعرب ولا السا %~% سان ولامن () (2) عظمه
# فاقن حياء ودغ مفاخرة %~% تلقيك بين الضراغم الضعمه
PageV00P052

# واحذر إمام الهدى فإن له %~% سيفا حطاما يزلزل الحطمه
# لولا بعثت به فأنت له %~% -والله يبقيه - لقمة دسمهآ [36 ب]
# إن سيوف الأنصار ما برحت %~% في الله من ذي الضلال منتقمهآ
# كم سفكت من دماء ذي حنق %~% مثلك والحرب جد محتدمه
# فشعرك الغث جالث تلفا %~% والغث لا يشتهيه من أجمه
# وجهك وجهآ تركيبه سهج %~% يوفق الله كل من لطمه
# لله خف وافشك صكته %~% كموجة بالعباب ملتطمه
# من حسن لاعدمت صفعته %~% يلجم بالكف هامة لحمه
# رأسك ركن على الزمان له %~% فطاف سبعا بالركن واستلمه
# قد وضع الشيء منه موضعه %~% لا أعدم الله هاشما نعمه
# سر بها السيد الإمام كما %~% سر بها في قصوره حشمهآ
# صلى عليه الإله من ملليي %~% قلاعآد الملك منه منتظمهآ
# لو عاش حتي تراه هاجيهآ %~% وهاجي المصطفى أباح دمهآ
# غضبه لله والرسول ول %~% قائم فافرد ولا تكن لومه
# تركت جهلا وجوه أهلك من %~% بعدك عند الملوك كالحممة (1) [37آ]
# قال أبو بكر: وأنشدني طلحة بن عبيد الله بن طاهر لنفسه قصيدة في هذا الروي يهجو به
~~بحيى بن علي المنجم وأهله، تركت كتابها، وذكرها لسفه كبير تعرض بيحيى بن علي بن
~~المنجم من أن يحقق أمره، وأن الشعر له (2).
# تعاهدتك العهاد يا طلل %~% حدث عن الظاعنين ما فعلوا
# فقال لم أذر غير أنهم %~% صاح غراب بالبين فاحتملوا
# وقال منها :
# فلم تزل تخبط الفلاة بأخفا %~% ف المطايا والظل معتدل
# كأنما طار تحتنا قزع %~% على أثف الرياح ينتقل
# حتى تبدت في الفجر ظعثهم %~% وسائق الليل 210 بالدجى عجل
PageV00P053

# وفوقه البدور تحجبها %~% هوادج تحت رقمها الكلل
# فلم يكن بيننا سوى اللخظ وال %~% دمع كلام لنا ولا رسل
# هذا لهذا فما لذي إحن %~% ايدس لي ms033 كيده ويحتبل (2) [37 ب]
# وإن حضرت الندي وكل بي %~% لحظا بنئل الشحناء ينتضل
# يا ويله من وثوب مفترس %~% رب فراغ 211 من تحته عمل
# استبق حلمي لا ثقنه أشرا (9
# تنكر حلمى (5) إذا تلاحق نق %~% فبعد حلمى لأمك الثكلم %~% عان وأبدي أنيابه الأجل
# وقد ترديت بابن صاعقة %~% أخضر ما في غراره فلل
# كم عداة أبادهم غضبي %~% فلم يقل (6) أين هم وما فعلوا؟
# قال أبو بكر: فقال يحيى بن علي شعرا على اللام في وزن شعر ابن المعتز يفخر بالعجم (7)
# بمسكن من آل كسري طلل %~% عفيه الروامس حتى محل
# يدلك دارس آياته %~% على أنهآ لملو نبل
# لهم كان يجبى خراج البلا %~% د وحسبك من شاهد بالمحل
# وكم قد رأينا ملوكا لهم
# وهاج هجانا بلا علة %~% لهم أثر معهم فاضمحل
# فلم نعف عنه ولم نهجه %~% وهل يطلب الشعر إلا العلل [38 آ] %~% ولكن أريناه كيف العملن
# ليحسن ما كان منا عليه %~% فيخشى مصارع سوء الزلل
# فلا يستحلن أعراضنا %~% فقد حرم الله ما قد أحل
# يؤمل بالشعر أن يدرك ال %~% خلافة لا نال ذاك الأمل
# فيا ليت خالقهآ قدرماه %~% من دون ما نرتجي بالأجل
PageV00P054

~~وهي أكثر من هذا. ومما هجاه به عبد الله بن المعتز فلم يجبه عنه قوله : (1
# أيغد البين صبرا أو هجودا %~% أبى ذاك التفكر والسهود
# فشجب فيها تشبيبا طويلا ثم قال :
# عجبت لنابح منته نفس %~% مرادا دونه أمد بعيد
# ألم يعلم بأني سيف فهر %~% وفردهم إذا ذكر العديد
# ألم يعلم بأني الموت بأسا %~% اله فى كآل جارحة ورود
# ألم يعلم بأني الغيث جودا %~% إذا ما لم يكن للغيث جود [38 ب]
# أخو مجد قصير الوعد مجل %~% يصح الوعد منه والوعيد
# نمتني للرفيع من المعالي %~% جدود لا يعد لها نديد
# لهم تسخح السحاب إذا استميحوا %~% وسطو الموت والأبطال چيد
# أبوا أن يلبسوا للحرب درعا %~% عليهم من يقينهم (11 حديد
# اذا عادوا فأعمار تفاني %~% وإن ودوا فأعماتزيد
# إذا خاضوا الكريهة كشفوها %~% بضرب لا يمانعه وريد
# فإن أنكرتم من ذاك أمرا %~% فأطراف ms034 الرماح لهم شهود
# صبيحة يوم ذي قار وأنتم %~% قتيل أو جريح أو شريد
# كساهم ذلك الإصباح ليلا %~% طويل العمر ليس له عمود
# وذلا باقيا أبدا مقيما %~% لكم ما اخضر في غبراء عود
# ويوم القادسية لو تحاموا %~% على أهل والهيجا وقود
# أتسموا للفخار وأنت قرد %~% وما بالمجد يفتخر القرود
# هجوت محمدا فكنيت عنه %~% كما يكني عن الحسد الحسود (4)[ 39ا]
# فخردت بفارس ستفها وجهلا %~% ي آنك من مرازبها تليد
# نبيط يدعون إلى مجوس %~% فلا كان المسود والمسود
PageV00P055

# فغاية فخرهم نيك لأم %~% ونيران لها منهم سجود
# طهورهم إذا غالوه بول %~% وأكثرهم إذا افتخروا زهيد
# فخرت بأن جدك كان كسري %~% ولم يترك لكسراكم وليد
# وكان أبوك في دكين (11 كلبا %~% يقاد على البغاء ولا يفيد
# يبيع الشرب خمرا يصطفيه %~% له كوب ومبزال عتيد
# ألسنا خير من يرجي نداه %~% أليسن بمدحنا يزهى القصيد
# وأنتم يا كلاب لنا عبيد %~% فلا تفخر فإنكم عبيد
# أليس المصطفى منا فحسبي %~% به فخرا وما فيه مزيلد
# به طلعت نجوه الحق سعدا %~% وينيت الشرائع والحدود
# وفارسنا علي ذو المعالي %~% هناك الفضل والفخر الرشيد
# وأول مؤمن وأخو نبي %~% وميمون نقيبثه سعيد
# وحمزة سيد الشهداء منا %~% وعباسره وجعفهآ الشهيد
# نجوم ما تخونها أفول %~% زواهر ما يفارقها (2) أسود
# فلو كان الخلود لذى افتخار %~% وذي مجد لكان لنا الخلود
# وهذا الفخر والحسب التليد %~% وهذا المجد والسغى الحميد
# قال أبو بكر : وفي آخر ما أنشدناه ابن المعتز قوله : (3
# حسبي مكاني في أسرة كرمت %~% في عدها أخمد وجبريل
# وزمزه ركضه الملائك والط %~% يره ذوات الحصا الأبابيل
# وكلما أجدب الورى فبنا %~% صرار خلف السماء مخلول
# وبين أبياتنا بمكة بيت الل %~% هو لم يبن مثلنه جيل
# لا مثل بيت يهذي مزمزمه %~% الم يدر [منه] (24) قال ولا قيل
# ويكرم الماء عن تطهره %~% فالبول منه بالبول مغسول
# ومن مطياتنا البراق إذا %~% مملج تحت الأكاسر الفيل
PageV00P056

# يخلف في أمه أباه بما %~% الم تستتطع منعه السراويل
# ومن أخر ما أنشدنية يحيى بن علي في ابن المعتز بعد أخذ ابن المعتز:
# 1 - بعد ms035 أن شادت الأعاجم بيتي %~% يزعم ابن المعتز أنا نبيط
# 2 - هو أيضا من هاشم غير إلا %~% يستوي حبل قنب وشريط
# 3- بايعوهآ فلم يكن عنده الأي %~% سول إلا التقعير والتمطيط
# 4 - ثم ولي من زغقة ومحامو %~% * ومن خلفهم بهم تضريط
# 5 - رافضيون تابعوا أنصب الأم %~% ة هذا لعمرك التخليط
# قال أبو بكر: فكان علي بن محمد بن بسام إذا لقي رجلا من الجلساء يقول: إليكم انتهى
~~الشعريا خجلساء! وفيكم الذي يقول :
# ثم ولى من زعقة ومحامو %~% ه ومن خلفهم بهم تضريط
# والله لو حسن له أن يستخفت إذا لقي قائل هذا الشخف به ..
# ~~قال أبو بكر : ولما خلع على ابن الفرات للوزارة في يوم الاثنين لثماني ليال بقين من شهر
~~ربيع الأول، وركب [40 ب] الناس معه إلى داره بسوق العطش في إطلاق جماعة، فأذن له
~~المقتدر بالله في ذلك فخلى طاهر بن علي، ونزار بن محمد، وإبراهيم بن أحمد الماذرائي،
~~والحسن بن عبد الله الجوهري المعروف بابن الجصاص، ووضع العطاء للغلمان والأولياء الذين
~~كانوا مع المقتدر بالله صلة ثانية للفرسان ثلاثة أشهر، وللرجالة ست نوائب، وولى مؤنسا الخازن
~~شرطة الجانبين ببغداد وما يليها، وتقدم إليه بالنداء على محمد بن داود بن الجراح ويمن ومحمد
~~الرقاص، وأن يبذل لمن جاء بمحمد بن داود بن الجراح عشرة ألف دينار، فنودي عليهم، وظفر
~~يقوم منهم، فقتل بعضهم، وعفي عن بعض، فالذين قتلوا محمد بن داود بن الجراح، ومحمد بن
~~عبدون، وأبو المثنى القاضي، وخطارمش، ووصيف بن صوارتكين وغلام له مشهور بالشجاعة،
~~ويمن غلام المكتفي بالله.
# ~~ونقب القرامطة الذين كانوا في الحبس الحديد ثقوبا كثيرة [41 ا] وأعانهم قوم، من الرفوع
~~(كذا) ليخرجوا، ففطن بهم، فحضر مؤنس فرماهم بالسهام وقتل نحوا من خمسين منهم . وخلع
~~على عبد الله بن محمد بن أبي الشؤارب لقضاء جانبي بغداد وقدم عبد الله بن إبراهيم المسمعي
PageV00P057

~~بكتاب ابن الجراح، فأخد، وحبس ثم أطلقه ابن الفرات. وقلد الوزير علي بن محمد أخاه
~~جعفر بن محمد ديوان المشرق والمغرب وأشاع ms036 أنه يخلفه عليهما. وقلد نزار بن محمد الكوفة
~~وطساسيجها، وعزل عنها المسمعي في غرة ربيع الآخر، ثم عزل نزارا وولى الكرفة
~~الطولوني .. وحدر أبا الحسن علي بن عيسى الجراح إلى واسط فوكل به هناك، ثم رد إلى
~~بغداد. وخلع على أبي الأغر خليفة بن المبارك السلمي لغزاة الصائفة. وعظم أمر اسوسن»
~~الحاجب غلام المكتفي بالله وتجبر، وأتى من الجهل بما لم يأت بمثله أحد قبله، واتهمه
~~المقتدر بالله فوجه إليه: خذ من الرجال ما شئت ومن السلاح [41 ب] ما شئت ولي من
~~الأعمال ما شعت، وخل عن الدار حتى نولها من تريد فأبى، وجعل يقول: أمره أخذته بالسيف
~~لا أسلمه إلا بالسيف. فاحكم الأمر عليه ابن الفرات مع المقتدر بالله، وكان يدخل الميدان
~~ومعه جماعة من غلمانه وأصحابه يستظهر بهم، فدخل يوما الميدان وتعالل «صافي الحرمي»
~~وترك «سوسن» وجلس في رواق في طرف الميدان، فنزل «سوسن» ليعوده، فوثب إليه جماعة
~~من الغلمان والخدم، فأخذوا سيفه، وأدخلوه بيتا، ولما سمع بذلك من كان معه تفرقوا،
~~وقبض على كاتبه أنوس بن خيرهان النصرانى، وكان كثير التسمحب على ابن الفرات، فمات
~~سوسن و أنوس كاتبه بعد أيام.
# ~~وقلد الحجبة أبو القاسم نصر القشوري، وضم إليه من كان مضموما إلى سوسن وكان
~~«نصر» من أهل الفضل والعقل، وكان النصارى قد علا أمرهم في آخر أيام العباس بن الحسن، لأن
~~ثتابه كانوا نصارى وغلبوا عليه ، [42 ا] فمنهم ابن نفاح كان أشدهم تقدما عنده، ومنهم أنوس
~~كاتب سوسن، ومنهم أبو بشر وكان إليه أمر صناعة () (1) وغير هؤلاء، فرفع إلى المقتدر
~~بالله في أمرهم فأمر فيهم بأمور عظيمة، وقال : الأوفق في استعمالهم أن يكون ذلك للطب
~~والجهبذة، وكتب كثبا إلى الآفاق بقريب مما كانت الكتب نفذت في أمورهم في أيام المتوكل
~~على الله، وقيلت في ذلك أشعار فقال سوار بن أبي شراعة من قصيدة (2) :
PageV00P058

# وعامل ( ) (1) العلآ %~% إليه مظالمنايرفع
# فمن شاء() (2) لم يشأ %~% تعدى عليه وقال اصنعوا
# وذكر النبي عليه السلام %~% من كثبه أبدا يثزع
# وأي ms037 بلاء على المسلمين %~% أعظم من ذا ولا أشنع
# رضيت لكم بصروف الزمان %~% ففيها لراض بها مقنع 30
# في شعر طويل.
# ~~ونفي علي بن عيسى في شعبان سنة ست وتسعين [42 ب] ومائتين إلى مكة باختيار مكة
~~ذلك، وطلب من ابن الفرات أن يخلصه.
# ~~وفي شعبان أيضا توفي محمد بن عبدون، فدفع إلى أهله فدفنوه وورد الخبر بأن القائم
~~بالقيروان من آل أبي طالب  واقع هبة الله بن الأغلب فهزمه، وأخرجه من القيروان
~~وملكها، وأن ابن الأغلب قد صار إلى مصر منهزما، ثم وردت كتب ابن الأغلب إلى السلطان
~~بذلك. وأمر المقتدر بالله فخلع على يسر الأفشيني، وولي ثغر طرسوس، وخرج معه خلق من
~~الناس. ووافت إلى المقتدر بالله هدايا من فارس أنفذها سبكري غلام عمرو بن الليث، وكان
~~في الهدايا فيل وهنأه بالخلافة. وأحب صافي الحرمي ألا يجاوره مؤنس الخادم ببغداد، فأشار
~~على المقتدر بالله أن يغزيه الصائفة، وواطأ على ذلك الوزير ابن الفرات، فأمره بذلك وضم إليه
~~خليفة بن المبارك أبا الأغر السلمي، فخرج ومن معه، فلم يحمده مؤنس فانصرف [43 آا،
~~فذمه وكان خليفته بملطيه. فكتب قوم بأنه يريد العصيان فقبل ذلك فيه لما قدمه مؤنس من ذمة .
# ~~فكتب إليه بالانصراف إلى الحضرة وحبس، وأجمع الناس لا خلاف بينهم أنه ليس في وقت أبي
~~الأغر فارس من فرسان العرب ولا العجم أشجع منه، ولا أمضى عند جزع ووهل، وأنه يجمع
~~إلى ذلك أيدا وجلدا . قال أبو بكر : كنم أسمع ذاك من أفواه شجعان الوقت وفرسانهم. وطلب
~~المقتدر بالله جوهرا من جوهر الخلافة، فحمل إليه فقسمه في أول خلافته على الحرم، ووجه
~~إلى وزيره العباس بن الحسن، بنصيب منه ودفع إلى صافي الحرمي شيئا منه فرد العباس ما وجه
~~إليه به وكتب إليه أن هذا الجوهر ( )(4) وعدة الخلافة، وأنه لا يصلح أن يفرق، فكان
~~اذلك أول ما تقل على قلبه.
PageV00P059
### || سنة ست وتسعين ومائتين
# ~~قال أبو بكر : قد ذكرنا أكثر ما فيها من [43 ب] الأحداث فلا حاجة بنا ms038 إلى إعادة ذلك
~~وكان في هذه السنة مما لم يذكر، سقوط ثلج عظيم ببغداد حتى صار نحو شبر في الأرض، ث
~~جمعه الناس ونحوه عن الطريق، فبقى أياما كثيرة لا يذوب وسواه الناس تلولا في طريق بينهم
~~وفيها ولي «بارس» غلام إسماعيل بن أحمد ديار ربيعة، وخلع عليه وأخرج إليها. وقد
~~كان قبض على محمد بن يوسف القاضي، وعلى جماعة من القواد والكتاب المخالفين،
~~وسلموا إلى الخازن (1) ثم أطلقوا وأطلق كل واحد منهم بسبب، فلم يتلف إلا من ذكرنا تلفه
~~قبل . واحتال ابن الفرات في أمر الحسين بن حمدان بعد أن أخرج إليه من الحبس قوما منهم
~~أخوه عبد الله بن حمدان فانحاز عنهم، فأخرجه على معونة «قم» ووجه إليه بخلع.
# ~~وفيها مات أحمد بن يحيى الخلواتي المحدث، وذلك في يوم الخميس لثمانى ليال خلون
~~من جمادى الأولى وسنه خمس وتسعون سنة ويكنى أبا جعفر اودفن بالشونيزية! وفيها أمر
~~[ 44 ا] المقتدر بالله بتجديد المصلى العتيق الذي [في] باب خراسان وإبطال الذي كان يلي دار
~~الخلافة، فجدد وأعيد إلى ما كان عليه في متقدم الأيام، وخرج إليه الناس في يوم الفطر،
~~وركب إليه ابن الفرات ومعه القواد في أحسن زي وأجمل  () (2)، وركب إليه أيضا
~~[الخليفة] (3) في يوم النحر ومعه القواد، ثم انصرف فدخلت إليه فأنشدته:
# بالعز والتأييد والنصر %~% ونعمة تبقى على الدفر
# غدوت نحو العيد مستبشرا %~% كالبدر بين الأنجم الزهر
# لازلت تبقى مائة مثله %~% مواصلا فطرا إلى نحر
# تدعو لك الناسآ بحسن الذي %~% أوليتهم في العشر واليشر
# تبه عدلا بينهم شاملاا %~% فبدوهم في الأمن كالحضر
# ضحگفت لما نحروا يدنهم %~% بالفيضة البيضاء والتبر
# عاد بك الدهر إلى حسنه %~% وانتصف العرف من النكر
# لساعة من دهرك المرتضى %~% خير لمن يعقل من شهر [44 ب]
# بلغت بالتوفيق والرأي ما %~% قد كان محجوبا عن الفكر
# فت ملوك الأرض لما جروا %~% واستفرغوا الجهد وما يجري
PageV00P060

# ان كان جود لهم باقيا %~% فالضخل لا يعدل بالغمر
# ي انوا إذا قيسوا نجوم الورى %~% وأنت كالشمس و كالبدر
# قسمت ms039 جيش الله نصفين فى %~% طريق بيت الله والثغر
# فتضت ما سدوا وأصلحت ما %~% أفسد في بر وفي بحر
# من أذربيجان إلى فارس %~% ومن خراسان إلى مصر
# ضاقت صدور الناس من ذكر ما %~% حواه قلب واسع الصدر
# يالرفق ما أمكن رفق وبال %~% عسر إذا ما احتيج للعسر
# انطق بالإحسان حساده %~% وجاد جود الغيم بالقطر
# لو يستطيعوا ستر إنعامه %~% وكيف يخفى وضح الفجر
# وكم طليق من أيادي الورى %~% أعاده جودك ذا أشر
# ومفعم صيره شاعرا %~% وكان لا يعرض للشعر [45 1]
# كلهم يثني بآلائه %~% ثناء خنساء على صخر
# بلغ ما يأمله عاجلا %~% وزيد في النعمة والعمر
### || سنة سبع وتسعين ومائتين
# ~~قال أبو بكر : ولد في المحرم لثماني بقين منه لأمير المؤمنين المقتدر بالله ابن، فأمر أن
~~يكتب اسمه على الأعلام، والبرانس، والوفانير، والدراهم، والسمات، فتوفيت والدة (1] هذا
~~الابن لأربع ليال خلون من صفر، فدفنت بالرصافة)، وشيع جنازتها ابن الفرات والقواد
~~والهاشميون.
# ~~وفي صفر من هذه السنة أخر طاهر بن محمد بن عمرو بن الليث [الصفار] (2) ما كان
~~يحمله من المال الموظف عليه من أموال فارس ، ودافع به ، فكتب سبكري ، غلام عمرو بن
~~الليث، يتضمن حمل المال الموف وزيادة عليه، واستأذن أن يتوجه بطاهر وإخوته أسرى إلى
~~باب السلطان، فأجيب إلى ذلك، وأمر أن يفعل ما شرط فاجتمع شبكري ومن والاه على
~~طاهر [45 ب] بن محمد وإخوته، فقبض عليهم بعد حرب شديدة، واستولى على فارس
~~وكرمان، وكاتب أهل سجستان، وبعث بطاهر وأخيه يعقوب في عمارية مكشوفة، عليهما جبتا
~~ملحم أبيض وعمائم بيض، حتى انتهى بهما إلى دار المقتدر بالله، فحيسا في حجرة ووسع
PageV00P061

~~عليهما، وخلع على رسول بكري. ثم ورد الخبر في هذه السنة في شهر رمضان بأن الليث بز
~~علي بن الليث جمع جماعة من أهل سجستان لقتاله، لما بلغه من فعل سبكري بطاهر ويعقور
~~ابني محمد بن عمرو بن الليث، فسار يريد فارس فتلقاه سبكري لقتاله، فاقتتلوا في حدور
~~كرمان، فانهزم سبكري واستأمن أكثر أصحابه.
# ~~وكتب سبكري إلى السلطان يستمده، فندب ms040 مؤنسا الخادم للخروج إلى فارس، وضم إلى
~~من الأولياء والغلمان زماء خمسة ألف، وكتب إلى سائر أصحاب المعاون بأصبهان والأهواز
~~والجبل في معاونة مؤنس المظفر على حرب الليث بن علي، فشخص [46 ا] مؤنس يريد فارس
~~وذلك في آخر شهر رمضان، وعني الوزير ابن الفرات بأمر فارس وقال : ما يحتمل هذه النفقات
~~العظيمة إلا أن ينضم هذا المال إلى يوم فارس (1)، فأشخص مع مؤنس محمد بن جعفر
~~العبرتائي، وولآه الخراج والضياع بفارس ، فاحتاج الجند إلى أرزاقهم فوعدهم محمد بن جعفر
~~العبرتائي فلم يرضوا بوعده، ووثبوا عليه ونهبوه، وأصابته ضربة بسيف إلا أنها خفيفة، ونهبوا
~~عشرة ألف دينار كانت معه، فكتب إلى ابن الفرات بذلك، وزعم أن أصحاب مؤنس أخذوا من
~~عنده مائة ألف دينار، فكاتب ابن الفرات مؤنسا في هذا، وكان سببا للتباعد بينهما والوحشة(
~~ولم تكن بينهما وقعة إلا في المحرم سنة ثماني وتسعين «بالنوبند جان»، فهزم الليث وأسر،
~~وبادر أصحاب مؤنس إلى فارس، وحدرت الطيارات تحمل الليث بن علي فيل وحمل أخوه
~~إسماعيل بن علي، وعلي بن الحسين بن درهم، والفضل بن عنتر على جمال [46 ب]، وعليهم
~~البرانس، فصيرهم إلى دار الخليفة، وحبسوا، ووسع عليهم في الآخر فعملت في ذلك قصيدة
~~أنشدتها ابن الفرات فأعجب بها ووصلني وأخذها فدفعها إلى المقتدر بالله. وقد جئب بالقصيدة
~~على وجهها لأنها حسنة مشتملة على أوصاف غريبة فيها صفة الفيل وصفه الصولجان وهي:
# فتنتنا بطرفها الفتان %~% وتثنت تثني الخيزران
# وبدت كالقضيب يهتز لما %~% خطرت في غلائل الكتان
# فارغ قلبها من الوجد خلو %~% لم تطعم مرارة الهجران
# إن من أبعد التجانس عندي %~% بعد حسن الوجوه من إحسان
# يا إماما سعدت دهرا ولا %~% زلت تجاري الزمان شأو الزمان
# مزجت بالسرور أيامك الغر %~% امتزاج الأرواح بالأبدان
# وكأن الزمان طاعةآ چب %~% قر بعد النفور والعصيار
PageV00P062

# أنت فينا بقية الدين والدنيا %~% وكهف الصلاة والقران [147]
# وارث البرد والقضيب ومن %~% ايشتاقه المنبران والركنان
# قابلتك الفتوح فاستقبل ال %~% شكر وأجسن مع الأيادي الحسان
# اأين للبدر حسن وجهك إذ يز ms041 %~% داد حسنا والبدر في نقصان
# وإذا الشمس قابلتك ظننا %~% أنها من ضيائها شمسان
# نعمة منك في الوزير علينا %~% أنعمت بالنا بكل مكان
# نصح الدين والخلافة لا %~% يألو اجتهادا في السر والإعلان
# وهو يرعاهما بقلب ذكور %~% غير ناس وناظر يقظان
# والذي غاب عن سواه عن الأم %~% ر لديه مشاهد بالعيان
# فطنة تجلب الصواب وذهن %~% بائن فضله على الأذهان
# رحمة ساقها الإمام إلينا %~% كان توفيقها من الرحمان
# قد أطاعت عصاة كل بلاد %~% واستوى المشرقان والمغربان
# ورأوا نصحه فأذعن كرها %~% كل قاص من الأعادي ودان
# لم تكن غير فبارس فغزاها %~% منه رأي يفل حد السنان [47 ب]
# قد رأينا فعآل الوزير بليث %~% حين غرته كاذبات الأماني
# فجلاه مثل العروس علينا %~% في ثياب طريفة الألوان
# فوق قصر يسير قد قومثه %~% أربع لم تقم على بنيان
# خلئهآ هضبة تجر إلينا %~% حين حاذى برأسه والجران
# كان ليث من أخفض الناس حالا %~% وهو عال عليهم في المكان
# فعلمنا غيب «الشبكري» منه %~% وقرأنا الكتاب بالعنوان
# كم رأينا من جيش عاص كثير ال %~% أجمع ولى لما التقى الجمعان
# يستقل السحاب في الصيف لكن %~% البثه في التهابه ساعتان
# و كأني به يساق كما %~% سيق على فيله بغير أمان
# يتغنى الحديد فى طرفيه %~% بطريف الغناء والألحان
# إنما جعفر سماء غياث %~% هطلت باللجين والعقيان
# يطلع البدر كل يوم علينا %~% حين يبدو لنا من الإيوان
# لو تراه إذا دعا لبراز %~% فوق طرف موثق الأركان [48 ا]
PageV00P063

# واسع الجوف والمناخر سمح %~% طامح الطرف طامح الأذان
# بيديه أشط ملتهب الرأس %~% شجئه وقائع الميدان
# عاشق يقتضى اجتماعا ولكن %~% شأنه بعد ذاك أعجب شان
# يتدانى من الأليفة طورا %~% ويروم البعاد بعد التدانى
# وهو يعلو مطيعة ثم تهوي %~% كهوي النسور والعقبان
# خلئها قلب من يعاديك لما %~% رفعتها حطيطة الصولجان
# يا ابن عم النبي يا خير من مد %~% اث إليه لرغبة كفان
# ليس يرتاع للحوادث من كنت %~% أمانا له من الكدثان
# فائق للملك والرعية ما لاح %~% سحابهآ وماسري نجمان
# تستديم الفتوح في كل وقت %~% دائم العفو قاهر السلطان
# قال ms042 أبو بكر: وإنما ذكرت «السبكري» في القصيدة، وأنه سيظفر به كما ظفر بالليث بن
~~علي، ولأن الوزير ابن الفرات كان يقول: فتحت فارس وأنفقت عليها ألفي ألف دينار حتى
~~[48 ب] إذا لم يبق فيها () (1) مؤنس بتقليده «السبكري» إياها، فعادت إلى أقبح مما
~~كانت عليه .
# ~~قال الصولى: وكان ممن أسر مع الليث بن علي «شاذان» خليفة عمرو بن الليث ،
~~فاستوهبه سبكري من مؤنس فوهبه له، ووجه سبكري بهدايا ومال مع فتح غلام ابن أبي الساج،
~~ثم ورد الخبر بأنه التوى وخالف، وحرص ابن الفرات عليه وقال : أخذ منه مؤنس مالا، وأفسد
~~فارس بتوليته إياها. وكان يزعم أن مؤنسا أخذ منه مائة ألف دينار، ثم ندب لمحاربته «وصيف
~~كامه» غلام الموفق، وشخص معه وجوه القواد فيهم الحسين بن حمدان، وبدر غلام النوشري،
~~وبدر الكبير المعروف بالحمامي، فواقعوا السبكري بباب شيراز في ذي القعدة سنة ثمان وتسعين
~~ومائتين فهزموه، وكان بعض قواده قد أستأمن فݣسر عسكره وهرب على وجهه بماله وأثقاله
~~إلى ناحية كرمان، وخلع على وصيف كامه [49 أ]، وابن بدر (2) الكبير ببغداد وسار نحوه.
# ~~وورد الخبر في شهر ربيع الأول من سنة تسع وتسعين بوقعة كانت بين ابن حمدان حسين وبدر
~~الحمامي وبين سبكري، وأنهم هزموه، وأسر صاحبه «القتال» وكان أمره كله به . ثم ورد بعده
~~الخبر بأن سبكري أسر، . وأن الذي ظفر به سيمجور غلام أحمد بن إسماعيل بن أحمد وأنه أخذ
PageV00P064

~~له مالا ودواب، وبغالا، ووافى وصيف كامه ومعه «القثال» صاحب سبكري، فركب من باب
~~الشماسية ومعه «القتال» وقد شهر على فيل ، وعليه برنس طويل، وبين يديه ثلاثة عشر أسيرا
~~على الجمال، وعليهم درائع ديباج وبرانس. فركب ابن فادويه وابن شروين، اللذان استأمنا قبل
~~الوقعة من عسكر سبكري مع وصيف كامه في أحسن زي، فخلع على «وصيف» وسور وطوق
~~بطوق ذهب فيه جوهر فاخر، وكانت خلعة مشهورة في الحسن والسرو.
# ~~قال الصولي: ثم ورد كتاب [49 ب] أحمد بن إسماعيل أن وجه سبكري مع ما وجد معه،
~~فدخل ms043 به صاحبه ومعه ابن الفرات من باب الشماسية وسائر القواد يوم الاثنين لإحدى عشرة ليلة
~~بقيت من شوال سنة تسع وتسعين ومائتين، وأركب السيكري الفيل وشهر ببرنس طويل وبين يديه
~~الكرك يضربون بالطبول والصنوج، وخلفه (1) الليث بن علي على فيل آخر ، ومرت معهما جمال
~~عليها مال وكسى وخيل وبغال أيضا كثيرة. وخلع على ابن الفرات وحمل وكان يوما مشهودا في
~~الجلالة والحسن فلما رأيت ذلك ذكرت حديثا كان حدثناه صافي الحرمى قال: رأيت الخليفة
~~للمقتدر بالله وهو صبي في حجر المعتضد بالله، والمعتضد بالله ينظه في دفتر كان كثيرا ما ينظر
~~فيه وهو يقول له ويضرب على كتفه: كأني بملوك فارس قد أدخلوا إليك على الفيلة والجمال
~~عليهم البرانس حتى لا يبقى بفارس منهم أحد . وكان صافي الحرمي حدثنا بهذا الحديث في الوقت
~~الذي بويع فيه المقتدر بالله بالخلافة وجعل [50 آ] يدعو الله عز وجل بأن يحقق هذا القول، فكان
~~والله كما قال، وقد حدث صافي بهذا الحديث خلقا من الناس في أوقات مختلفة.
# ~~قال أبو بكر : فدخلت على أبى الحسن علي بن محمد بن الفرات الوزير بعد إشهار
~~شبكري بيوم ، وكنت قد شكوت منه جفوة قبل ذلك ، فهنأته بالظفر وعاتبته في اخر قصيدة
~~عملتها وهي:
# باكر صبوح لا عثب على الزمن %~% واشرب على حسن من نصرك الحسن
# قد ناولتك يذ الأيام طاعتها %~% وصافحت أيدي الأعداء بالمحن
# أما ترى العيش قد مالت جوانبه %~% وكان ( ) (2) عن جانب خشن
# فاشعد بفيح توالت فيك أسعده %~% فأصبح الملك منه واسع العطن
# أعيا الملوك على الأيام مطلبه %~% وطير الفكر فيه واقع الوسن
# فحازه لك رأئ لا يصاحبه %~% عجز التأني ولا يقضي على الظنن
PageV00P065

# رأي مطل على الأعداء تبعثه %~% أمام كيدهم ماض على سنن (50 ب]
# يجري به صاحب لم تخش زليه %~% تهدي العقول له مستطرف الفطن
# رأي يرى كل ما يبدو بلا بصر %~% وسامع كلن ما يهوى بلا أذن
# أما تراه رفيع القدر ممتطيا %~% يد الملوك جسيما ناحلن البدن
# كأنه عاشق يذرى مدامعهآ %~% إثر ms044 الأحبة في الآثار والدمن
# أضحى السبكري معطوفا جوانبهآ %~% موقر الجسم من ساق إلى قدم (كذا)
# بلتسا جية ليست بواقية %~% ولا تعد غداة الروع في الجنن
# إذا تحرك غنئه سلاسلها %~% غناء مجتلب لله) والحزن
# أو طنته الخوف حتى صار مذهبه %~% وكان من وطن يسعى إلى وطن
# لم تنجه منك أموال ولا عدة %~% والله يطلب من طالبت بالاحن
# ما زال ضد اسمه القتال تعصمه %~% حتى الزهما العصيان في قرن
# أخضتهم لجة البلوى ببغيهم %~% وخوضهم باعتداء لجة الفتن
# إذا عددنا كفاة المل في زمن %~% كنت المقدم في سر وفي علن
# أنت الذي غذت الأحرار نعمنه %~% وساور المجد بالغالي من الثمن [51 آ]
# ما إن سمعت بشيء فاتني حسن %~% إلا وعاينتآه من فعلك الحسن
# فما زال يستحسن هذا الشعر، ويتحرك له ويومي إلى من حضر باستماعه، فلما بلغت :
# أشكو إليك وأدنى القول أبلغه %~% إذا قضيت الذي في النفس من شجن
# تباعدي من سماء منك هاطلة %~% بوابل الجود والإحسان والمنن
# قد كنت أؤلى بها والحظ محتكم %~% يقضي بما شاء في الأيام والزمن
# فهب لراجيك رأيا يستكف به %~% اغرب الزمان، ومهما شاء فليكن
# فقال لي : وما ذاك؟ أنا والله كما تجب فقل ما شئت، فدفعت إليه رقاعا وقع لي فيها،
~~فكان مبلغ ما صار إلي منها ستمائة دينار، وأقبل علي بعد ذلك إقبالا نفعني الله به . وكنت
~~أنشدته قصيدة طويلة أصف فيها ابن أبي الساج وظفره به، وأهنيه بعيد الأضحى وكان وقع في
~~أول سنة العجم أولها [51 ب] :
# سبت أتاك بأسعد الأعياد %~% باليمن والإقبال والإرشاد
# وهي قصيدة طويلة سيجيء بعون الله ما يوجب ذكرها إلا أني ذكرت «فارسا» فيها فقلت:
# وفتحت فارس مرتين معقبا %~% فتحا بفتح بعد ذاك معاد
PageV00P066

# جاروك بالآراء جري مهجن %~% فصبرت للغايات صبر جواد
# فكان كثيرا ما ينشد هاذين البيتين ويقول: صدق والله الصولي، فتحت فارس مرتين
~~أنفقت فيها أربعة ألف ألف دينار، كل ذلك ليستوي خرج السلطان ودخله على توسعة في
~~النفقات، وقد استوى ذلك، إن لم تقع زيادة وإفراط، وتفضل ms045 في كل سنة ستمائة ألف دينار.
# ~~فلما رأيت إعجابه بهذا المعنى ذكرته في شعر اخر مدحته به وهنأته بفتح فارس أوله:
# يا قريب المحل صعب المنالي %~% وبديع الدلال فرد الجمال
# وشبيه الغزال عينا وجيدا %~% وعديل القضيب في الاعتدال [52 آ]
# لا تلمني على هواك فاني %~% مستريح من قيل واش وقال
# نطقت بالفتون منك جنون %~% أخرست فيك السن العذال
# لحنت عهدي ولم أخن لك عهدا %~% ووصلت الصدود بعد وصال
# ليس صعبا علي هجر دلالي %~% منك إن لم يكن بهجر ملال
# خطرت بي إلى الوزير قواف %~% لائحات في صحفها كاللالي
# خير من قلد الأمور ومن %~% بدل أهل الزمان حالا بحال
# يمن تدبيرك الذي ثبت المل %~% ك فأضحى به عزيز المنال
# وهي طويلة ومنها :
# أتلف «الليث» طول رأيك لما %~% عجزت عنهآ حيلة المحتالي
# وبثثت الجيوش في أرض شي %~% راز محل الخوارج الضلال
# ملكوها خمسين عاما بيع %~% قوب عصاة والأعور الدجال
# وأطافوا بطاهر بعد واللي %~% ث فآبوا بذلة ونكال [52 ب]
# وأتاك الكتاب ينطق بالفتح %~% وأسر المضلل «القتال»
# قد لعمري أرحت منهم سريعا %~% بعدما طلوا أشد مطال
# ثم عورضت بالفساد فأصلح %~% فت على الكره فاسد الأعمال
# لك فيمن عصى الخليفة بأس %~% تابع للقضاء والآجال
# فكان يحفظ هذه الأبيات الأخيرة لمحبته لمعناها.
# ~~قال الصولى: فكان الخبر قبل هذا قد ورد بأن طاهر بن محمد بن عمرو بن الليث انهزم
~~من يد سبكري، وأن السبكري أخد أولياءه، فأنشدته قصيدة أولها:
PageV00P067

# رقدوا والهم يمنعهآ %~% قلقى للبين مضجعهآ
# اظل يخفي حبه ولقد %~% نطقت بالعث أدمعه
# ونصيح بات يعذلهآ %~% ولسان العذل يولعه
# الو درى ما الحث رق له %~% وانثنت بالعذر أضلعه
# العلي في العلى أمد %~% لسماء العز يرفعهآ [153]
# يهزم الصفار ما غرست %~% في متون الصحف أصبعه
# كلما تعنى السيوف به %~% فهو يبريه ويقطعهآ
# قلم تجري الدماء إذا %~% ما جري بالنفس مدمعهآ
# كالقضاء الحتم ينفد في %~% قصده لا شيء يدفمه
# فنجا والصبح يحزنه %~% وهبوب الريح يفزعه
# عاد من قد كان ينصحهآ %~% قبل يغويه ويوقعه
# بعدما جازوا معسكره %~% وسوادا كان يجمعهآ ms046
# وحوؤا فيلا سيركبه %~% راغما والذل يقمعهآ
# مثل عمرو إذ بغا وعدا %~% طوره والبغي يصرعه
# أركبوه فالجا ذكرا %~% كان يرويه ويشبغهآ
# كل عاص عز مطليبهآ %~% فإلى بغداد مرجعه
# يا سهي المرتضى نسبا %~% خبر في العلم تتبعهآ
# أنت منصور كنصرته %~% صانع ما كان يصنعهآ [53 ب]
# وهو شعر طويل، وكتب في ذكر الحوادث في سبع وتسعين ومائتين كل ذلك ليتصل خبر
~~الصفارية في مكان واحد فإنه أحسن له. وأنا أعود الآن إلى ذكر ما حدث في سنة سبع وتسعين
~~ومائتين إن شاء الله.
### || باقى أحداث سنة سبع وتسعين ومائتين
# ~~قال الصولي: وؤلد للخليفة المقتدر بالله أبو العباس الراضى بالله ليلة الأربعاء لخمس
~~خلون من شهر ربيع الأول قبل طلوع الفجر بدرجتين والطالع من الفجر اثنتا عشرة درجة،
~~والزهرة في حد الطالع، وعطارد في اثنتين وعشرين درجة من العقرب ، والشمس في تسع
~~وعشرين درجة من العقرب، والقمر في ست عشرة درجة، والمريخ في السنبلة ست عشرة
PageV00P068

~~درجة، والدب في الأسد ثلاث عشرة درجة، وكل ذلك محسوب بالسندهند. فعملت قصيدة
~~ودفعتها إلى غريب خال المقتدر بالله، [54ا] فأوصلها إليه، وقد ذكرت فيها أشياء، إلا أني
~~ذكرت ها هنا أكثر من ذلك هي :
# بالرشد والإقبال والجد %~% والطائر الميمون والسعد
# هناك يا خير الورى وافد %~% اقبل بالبيعة 10 والعهد
# مبارك الطلعة ميمونها %~% مؤملن للحل والعقد
# لو بين المنبر عن نفسه %~% شكا إليه شدة الوجد
# وإن سعى الناس إلى غاية %~% بادر للخاتم والبرد
# زارك عن شؤقي إلى قربه %~% ازورة معشوق بلا وعد
# تنطق بالسؤدد أعطافه %~% كنطق عيسى وهو في المهد
# بين الرشيد المرتضى هديه %~% والسيد المنصور والمهدي
# سر به الله ذوي نصحكم %~% وزادهم رشدا إلى رشد
# واستيقن المرتاب في دينه %~% من بين ذي نكث ومرتد
# متعك الله بأيامه %~% حتي تري منه أبا جد [54 ب]
# يا سيدا عم باحسانه ال %~% أمة في قرب وفي بعد
# فليس تدري أي أفعاله %~% أشرف فى الإحصاء والعد
# مقتدر بالله خاش له %~% لا يثنه الهزل عن الجد
# جردت سيفا باترآ حدهآ %~% ما ms047 زال يخشى وهو في الغمد
# وزيرك الأيمن رأيا إذا %~% اجار ذوو الرأي عن القصد
# موقق في رأيه منطق %~% ألسنة الأمة بالحمد
# ولي من والاكم متلفه %~% الكل من عاداكم مردي
# إن التذي يضمر من ؤده %~% ونصحه فوق الذي يبدي
# فزده يا خير الورى رتبة %~% تشجى ذوي البغضاء والحجقد
# بلغك اللهآ الذي ترتجي %~% في القبل من ملكك والبعد
# وعشت أقصى مدة سالما %~% في ظل عيش ناعم رغد
# قال الصولى: وفي هذه السنة تولى القاسم بن سيما غزاة الصائفة، وضم إليه جماعة من
PageV00P069

~~الأولياء. [55 ا] وولي محمد بن ورقاء بن محمد الشيباني أمر السواني في طريق مكة فرفع
~~المؤن، وحسن أثره، وحسم من الأعراب ما كانوا يستعملونه ولم يزل مقيما إلى أن رجع
~~الحاج داعين شاكرين.
# ~~وورد الخبر في جمادى الأولى بأن أركان البيت الأربعة غرقت من السيول حتى غرق
~~الطواف وأن «زمزم» فاضت، ولم ير مثل ذلك في قديم الأيام كوفيها توفيت والدة ابن المقتدر
~~التي مات بعدها وهو أول مولود ؤلد له يوم الاثنين لأربع خلون من صفر ودفنت بالرصافة.
# ~~وتوفي في صفر موسى بن إسحاق القاضي الأنصاري وكان يتولى قضاء الأهواز وواسط، فولي
~~مكانه الأحوص بن المفضل أبو أمية العلائي. وكان موسى بن إسحاق من أجلاء المحدثين
~~وثقات القضاة، وحمل الناسع عنه العلم قبل موته بنحو أربعين سنة. وتوفي في صفر أيضا من
~~هذه السنة علي بن عبد الله بن الوليد الملقب برأس البغل الكاتب، وكان يتولى البريد بالحضرة
~~فؤلي [55 ب] مكانه عبد الواحد بن الفضل بن الوارث. وتوفي في هذه السنة لاثنتي عشرة ليلة
~~من شهر ربيع الأول محمد بن عثمان بن أبي شيبة المحدث الكوفي يكنى أبا جعفر ودفن في
~~مقابر باب المخرم، وفي جمادى الأولى من هذه السنة توفي القاسم بن زرزر (1) المغنى وكان
~~قد قارب التسعين (2) وأظنه قال لي أن مولده سنة عشر ومائتين. وفي شوال من هذه السنة توفي
~~محمد بن طاهر بن عبد الله بن طاهر ويكنى أبا عبد الله وهو المعروف ms048 بالصناديقي، ودفن في
~~مقابر قريش وصلى عليه القاضي أحمد بن إسحاق بن بهلول. وفي يوم الأربعاء لأربع عشر ليلة
~~خلت من رجب من هذه السنة توفي ابن أمير المؤمنين المقتدر بالله، وكان أول مولود ؤلد له،
~~وذفن في مقبرة الناصر لدين الله بالرصافة. وتوفي لتسع ليال خلون من شهر رمضان من هذه
~~السنة يوسف بن يعقوب القاضي وفن في جانب () وسنه تسعون سنة ، مولود في أول
~~سنة [56 1] ثمان ومائتين. وتوفي محمد بن داود الأصبهاني الفقيه في شهر رمضان. وورد
~~الخبر بوفاة عيسى النوشري بمصر وكان أميرها، فولي مكانه أبو منصور «تكين الخاصة» وأخرج
~~من بغداد إلى مصر. وتوفي في شوال من هذه السنة أبو عبد الله جعفر بن محمد بن الفرات
~~أخو الوزير وكان يلي ديوان المشرق والمغرب، ودفن في بستان اين شكلة وولى الوزير ابنه
~~«المحسن» ديوان المغرب وولى ابنه الفضل ديوان المشرق . وتوفي أحمد بن أبي عوف المحدث
~~العدل بعد أن حدث في يوم الاثنين لليلتين بقيتا من شوال وسنه نيف وثمانون سنة، وفيها توفي
~~بديار ربيعة «بارس» غلام إسماعيل بن أحمد فكتب إلى لاخفيف الأدكوتكيني»وهو يتقلد أرزن
PageV00P070

~~متافارقين، فولي مكان بارس وؤلي أبو فانوس رحبة مالك بن طوق، وعزل عن ديار مضر،
~~وؤليها وصيف البكتمري. وولي جني الصفواني ملطية. وأقام الحج للناس في هذه [56 ب] السنة
~~الفضل بن عبد الملك.
### || سنة ثمان وتسعين ومائتين
# ~~قال أبو بكر: ورد الخبر في اللمحرم من هذه السنة بأن أصحاب «بارس» قتلوا «خفيفا
~~الأدكوتكيني»، وكان سبب قتله أنه أراد أن يتزوج امرأة «بارس» أميرهم فأنفوا من ذلك وكان
~~أغنتها وطالبها بأموال، فقلد عبد الله بن حمدان ديار ربيعة مكانه. وفيها كان أمر سبكري ولا
~~حاجة بي إلى إعادته، لأني قد فرغت منه في مكان واحد. وفيها قدم القاسم بن سيما من غزاة
~~الصائفة ومعه خلق من الأسارى، وخمسون علجا قد شهروا وحملوا على الجمال بأيدي جماعة
~~منه أعلام عليها صلبان ذهب وفضة ونحاس وحديد، وذلك يوم الخميس لأربع عشرة ms049 ليلة
~~بقيت من شهر ربيع الأول، فرأى الناس في ذلك اليوم جماعة من أجلااء النصارى من الكتاب
~~يبغداد الذين يديرون أمر الملك إذ رأوا الأعلام [57 آ) التي للروم والصلبان، كفروا، ونكسوا
~~رؤوسهم، وظهر (كذا) وهم على سروجهم فقال في ذلك بعض شعراء المسلمين من شعر
~~طويلي له (1)
# ثدار ببغداد صلبانهم %~% فيكبر ذاك ويستبشع
# وتنحط أرؤسهم ذلة %~% وكفرا، وأعلامهم ترفع
# أخادعهم تنثني عنوة %~% و نحن بتمليكهم نخدع
# فما نكست نحوهم صعدة %~% وما أومأت نحوهم أصبع
# وما ملكوا ربقة المسلمين %~% وكانوا وخدهم الأضرع
# وصاروا الكفاة وصارواال %~% ولاة وصار الخراج بهم يجمع
# القد سخنت أعين المسلمين %~% وفاضت لذلهم الأدمع
# قال الصولي: ووردت في شهر ربيع الآخر هدايا أنفذها أحمد بن إسماعيل بن أحمد من
~~محراسان، فيها عشرون ومائة غلام على دوابهم ومعهم أسلحتهم وكان في الهدايا خمسون بازيا
~~وخمسون جملا عليها فاخر الثياب، ومن الشهاري [57 ب] الطخارية خمسون، وفيها سمور
~~كثير، () (2) عظيم القدر، ومن المسك المختار خمسون رطلا . فأرادت امرأة بارس أن
PageV00P071

~~تتزوج بعض غلمانه فلم تجب إلى ذلك، فوجهت إلى بعض جواري القصر بمال فأخرج الأثر به
~~إلى ابن أبي الشوارب القاضي فزوجها منه.
# ~~قال أبو بكر: وفيها جلس ابن الفرات لكتاب العطاء وقد سعي بهم فأشرف على خيانتهم
~~في مائة ألف دينار، فورى عن الأمر قليلا لأن كاتبيه ابني جبير النصرانيين كانا أثيرين عنده،
~~وخاصة عبد الله الأكبر المكنى بأبي منصور، وكان أكثر الخيانة من قبل أخيه المكنى بأبي نوح،
~~فأراد أن يضرب بعض الكتاب بالسياط، فخاف أن ينتشر الأمر ويفتضح كتابه فستره، واستخرج
~~ما وجد من المال في رفق وسثر. وتحدث الناس أن أبا العباس التستري أعطى ألفا ليدخل مع
~~القوم فرده ولم يفعل . وفي جمادى الآخرة فلج عبد الله بن علي [58 ا] بن أبي الشوارب
~~القاضي، فأمر المقتدر بالله أن يتولى ابنه محمد بن عبد الله وهو الأحنف النظر في الناس خليفة
~~لأبيه، فجلس للناس في الشرقية يوم الأربعاء لثلاث عشرة ليلة بقيت من جمادى الآخرة. ms050
# ~~وفي آخر هذا الشهر شهر رجل من ساكني «نهر طابق» يعرف بالكرانى أصيبت له رقعة فيها
~~سعاية بعلي بن محمد بن الفرات، فعمد فذكر أن أبا علي بن أبي السلاسل دفعها إليه، فطلب
~~ابن أبي السلاسل فلم يوجد فنودي عليه.
# ~~وفي هذه السنة تزوج غريب خال المقتدر بالله بابنة بدر الكبير المعتضدى، وأملك
~~بحضرة المقتدر بالله وثثرت عليه دنانير ودراهم، وحمل على فرس سرجه ولجامه ذهب ثقيل
~~الوزن، وخلع عليه وشي مثقل بالذهب وعمامته منه، وحمل بين يديه خمسة أكياس في كل
~~كيس خمسة ألف دينار، يحملها خمسة غلمان وهبوا له . ثم حملت أم موسى القهرمانة بعده
~~هذه الهدية من ابنة بدر [58 ب] إلى غريب الخال كسوة وطيبا بقيمة عشرين ألف دينار. وفيها
~~عزل مؤنس الخازن صاحب شرطة بغداد عامليه على الجانبين عبد الله بن أفلح عن الجانب
~~الغربي وجابرا عن الجانب الشرقي ، وولى مكانهما جزري بن موسى رجلا (1) من أهل الجبل
~~وذلك في شوال، وفيها عزل علان بن كشمرد عن شرطة واسط ووليها الحسين بن إبراهيم
~~صاحب إسحاق بن كنداجق. وفي هذه السنة اعتل صافي الحرمي مولى أحمد المولد علة
~~حادة، فما تكلم منذ سقط إلى أن مات.
# ~~وكان الخبر قد شاع بأنه يريد أن يمنع في النصف من شعبان الزيارة لقبر الحسين بن
~~علي ، وأشار أن تقرأ على المنابر كتب بتقريظ معاوية، وتعديد فضله، وفضائل بني
~~أمية، فكره الناس جميعا هذا، فلم يجبه المقتدر بالله إلى شيء منه، وعذله على هذا أيضا
~~الحاجب، وكاشفه علي بن محمد بن الفرات إلى أن قال: ما نحتاج أن تحرك ساكنا، ولا تغري
PageV00P072

~~بنا أحدا (59 ا] ( ) (1) يا أبا شاكر ألا تعلم أن دولة بني هاشم إنما أخذت عن بني أمية
~~رهط معاوية ولهم بالغرب رجل يدعو إلى نفسه، وقد أغنانا الله عز وجل عن ذكر شيء لا ينتفع
~~به. واعتل صافي بعقب هذا الأمر، وكان غلامه قاسم غالبا عليه جدا، وكان صافي أشهد على
~~نفسه قبل أن يموت بمدة أن ms051 ماله عند قاسم غلامه مالا ولا عقارا ولا وديعه بوجه ولا سبب إلا
~~اله قف الذي وقفه على أموال له، وعلى كتاب اليتامى وأبواب من أبواب البر. فلما مات صافى
~~حما غلامه القاسم إلى الوزير ابن الفرات من العين مائة ألف دينار وعشرين ألف دينار، وحمل
~~اليه سبع مائة منطقة وقال : هذا ما كان عندي له، فأعلم المقتدر بذلك فأمر أن يترك القاسم على
~~مرتبته ، ولم يكن القاسم () (2) الرأي ولا محكمه، وما نعرف غلاما ولا سمعنا به تمكن
~~من صاحبه تمكن قاسم من صافي ولا بدر من المعتضد، فإن به يضرب فى هذا [95 ب]
~~المثل. وتوفي صافي في اليوم الذي توفي فيه، وهو صاحب أمر الدولة كلها، وإليه أمر دار أمير
~~المؤمنين، وكان من يلي فيها شيئا من قبله. وكانت إليه ولاية الحرمين، وكان ابن الفرات لا
~~يخالفه في شيء من يده، وكانت إليه الثغور الشامية، وما رأيت المال في مكان قط أكثر منه في
~~دار قاسم غلام صافى. وكان أجلاء القواد يترجلون له، ويمشون بين يديه، ويتقربون إلى صافي
~~بأن يكتبوا على أعلامهم اسمه، ولقد عاينت من أمره شيئا وشاهدته ما ظننت أن مثله تم لأحد،
~~صليت معه يوما الغداة في داره بقصر عيسى فلما صليت الغداة أدنى كاتبا لأبي الهيجا
~~عبد الله بن حمدان إليه، فناظره في ولاية ديار ربيعة لصاحبه، فزعم أن صاحبه (
~~ففارقه القاسم على خمسة ألف دينار لصافي، وألفي دينار له، وألف دينار لكتاب ابن الفرات،
~~فأجاب كاتب أبى الهيجا إلى ذلك وقبله فقال: أين المال؟ فقال : حاضر إلى أن تعطيني
~~الكتاب، فقال اعدله [60 آ] فقال: اجعله حيث شئت، فقال: اجعله عند هذا وأومأ إلي، فقام
~~فجمل عندي أكياسا من العين والورق زعم أن فيها ما يزيد على الضمان، ومضيت إلى الدار
~~مع قاسم، وكان يوم موكب وكان المقتدر بالله ( ) (4) بالجلوس ، فرأيت قاسما قد خلا
~~بصافي فكلمه، ثم جاء ابن الفرات فوقف قليلا بين يدي المقتدر بالله، ثم خرج فخلا به صافي
~~( ) (5) فوقع ms052 بولاية أبي الهيجا ديار ربيعة، فدفع صافي التوقيع إلى غلامه قاسم ،
~~وانصرفنا إلى دار القاسم، فدعا بكاتب أبي الهيجا ودفع التوقيع إليه وقال له: الكتب لاحقة به
PageV00P073

~~وجاءوا () (1) بوزان فاستوفوا المال من الكاتب فى داري، وسلموه إلى القاسم، فأخذ
~~الكتاب الألف دينار وركب كاتب عبد الله بن حمدان ومضى فنظرنا فإذا الماضي من النهار
~~ثلاث ساعات عمل هذا كله فيه . فما رأيت أمرا قط أنفذ من هذا. قال الصولي: وتحدث
~~الناس بأن صافيا خلف جوهرا وآنية وذهبا [60 ب] وفضة وسلاحا وكسوة وفرشا، وأن المقتدر
~~بالله أمر ببيع ذلك كله، وأن ابن الفرات حصله في بيت من بيوت الدار الذي كان ينزله صافي
~~من دار أمير المؤمنين، فاحتيل على البيت فأخذ أكثر مما كان فيه فلم يجد ابن الفرات فيه إلا
~~اليسير الحقير. وحدثني كاتب كان لصافي يقال له ابن صدقة، ثم فارقه. صافي في اخر أيامه،
~~وكان ذلك خيرا له، قال : وجدت صرة في خزانة صافي قد ثتب عليها عبيد الله بن عبد الله بن
~~طاهر ، ومعها رقعة بخط آخر هذه عوض من الساباط الذي كان هدم لعبيد الله على دار الحرم،
~~فإذا صافي قد أخذها قريبا ولم يبعث بها إليه، فبعث بها إلى عبيد الله. ولما توفي صافي سر
~~بذلك ابن الفرات، وكان مع تثقيله عليه يحوطه ويحرسه، فلم يبق احد إلا ذمه وسر بموته.
# ~~وذكر قوم في أشعارهم ما كان عزم عليه، فقال لي موسى بن خلف صاحب ابن الفرات: أما.
# ~~البني هاشم عليك حق فتذكر [61 ا] شيئا من أمر صافي فعملت شعرا منه:
# ما شكر الله أبو(11 شاكر %~% ولا ارعوى يوما إلى زاجر
# ما زال مطويا على بغضه %~% لعترة المنتجب الطاهر
# يميل بالحق إلى باطل %~% ويقمع المسلم بالكافر
# حتي أتاه حتفهآ غفلة %~% والأمر لا بد إلى آخر
# قد حرم النطق فلم يستطع %~% ردا على ناه ولا آمر
# إلآ بايماء إلى حتفه %~% وكر طرفي نادم خاسر
# آخجذه الله بما قد جنى %~% أخذ عزيز ملي قادر
# أتجهل ms053 الأمة يا وئحها %~% ضياء بدر قد بدا زاهر
# أم حاجب الشمس إذا ما اعتلى %~% وكل عنه نظر الناظ
# أم غارب البحر إذا ما ارتمى %~% بموجه الملتطم الزاخر
# كذاك لا تجحد نعماهم %~% وليس من يجهل كالخابر [61 ب].
# ما زال من هاشم ذو خبرة %~% بباطن القران والظاهر
# علم مصون فيهم اسمه %~% يسلمه الماضي إلسى الغاب
PageV00P074

# أغربه جبريل للمصطفي %~% بالوحي من ذي عزة قاهر
# يا حسرتي في كل يوم أتى %~% يسلمني الههآ إلى خاطر
# ثم أنشدتها ابن الفرات فقال لي : ما سمعت شيئا شفى نفسى مثل هذا، أحسن اللها
~~أخراك
~~وكان قاسم غلام صافي جارا لي ، وعلا أمره هذا العلو الذي ذكرته، فما نفعني الله به في
~~قال قط لنبو طباعنا، وتباعد شبهها فسألته يوما حاجة يسيرة المقدار لبعض إخواني فردني
~~منها، فجعلت على نفسي أني لا أطأ له دارا ولا أجتمع معه في مكان خاص
~~وكان المقتدر بالله قد أمر بأن تجعل شموع مسرجة في طيارات، وأن يجتهد في
~~تحسينها ، ويلعب بها في () (2) في الليالي المظلمة بين يدي القصر الحسني اويكون
~~جالسا بحيث يرى ذلك، فوقع ذاك التنافس وكان غريب الخال [62 آ] يجتهد في طيارات
~~ايزينها، وبني بن نفيس زوج بنت فاطمة القهرمانة يفعل ذلك، وقاسم غلام صافي يفعل ذلك،
~~فمضت لهم ليال وخرجت لهم صلات وتناشد الناس أبياتا وصف بها ما أحضره غريب الخال
~~وينى من ذلك، فغضب قاسم هذا وتأخر ليلة، وحضر أولئك فقال صافي للمقتدر : وكان الأمر
~~كله له - : ما للنار الليلة حسن ولا أعرف السبب في ذلك : - وقد عرفه - فقيل لم يحضر
~~قاسم، فاحتال صافي في قيام المقتدر بالله فلم يقعد ولم يستقص النظر إليها. فلما كان الغد
~~أحضرني صافي فقال لي : أيصف الناس نيران الخال وبني ، وتدع أنت وصف نار جارك
~~وأخيك؟ وبحقى عليك ألا علمت في ذلك شعرا، فإن خرجت لك صلة، وإلا غرمت ذلك من
~~مالي، واذكر ترك قاسم شرب النبيذ طاعة لي، وصوب رأيه في ذلك، وكان قد ترك النبيذ مديدة
~~وأصلح ms054 بيني وبينه. فانصرفت وقلت أخاطب القاسم، ولولا أنه شعر يقبله القلب [62 ب]
~~ويأذن له السمع ما ذكرته وهو:
# أملث اليك ودا واعتصاما %~% وأهديث التحية والسلاما
# عطفت عليك ؤدا لم يجبني %~% إلى هجر وقلبا مستهاما
# رأينا قاسما قسم العطايا %~% وغالى بالمكارم أن ترامي
# بلوت الناس عفوا واختبارا %~% فكان أجلهم عندي مقاما
# وأوسعهم لمكرمة وفضل %~% وأكثرهم إذا شيلوا ابتساما
PageV00P075

# إذا استبق الكرام إلى المعالي %~% بدربهم فكنت لهم إماما
# فلم تخلف على العلاات وعدا %~% ولم تركب من الأفعال ذاما
# هززتك للمكارم باختيار %~% فكنت مذكرا عضيا حساما
# تد صنائع المعروف غنما %~% إذا عدوه من بخل غراما
# توحش جانب النيران لما %~% حست ترئعا عنها اللجاما
# وكنت لنورها نورا وحسنا %~% وكنت لليلها بدرا تماما
# ألم تر سيد الناس ازدراها %~% وعادت بعد محمدة ملاما [63 1]
# بنورك أشرقت وبك استضاءت %~% فلما لم يكن عادت ظلاما
# وأنكرت السلافة شاربيها %~% الخلق منك شابهها نظاما
# هجرنا الكأس بعدك وهي روح %~% وفارقنا بفرقتك المداما
# فما نلهو بها إلا اعتلالا %~% ولا نعتادها إلآ لماما
# أبينا أن يعود لها مطيع %~% وأن يعصى بها القرم الهماما
# أجل الناس آراء وحزمأ %~% وأجرأهم مضاء واعتزاما
# سما بمكارم الأفعال حتي %~% ترفع أن يفاخر أو يسامى
# رحيب الباع قد أصفاك ودا %~% فدمت له على نصح وداما
# دللث عليه أفضالا وفضلا %~% و حسبك من تكون له خلاما
# القد صفى الخلافة نصح صافي %~% وحاط الملك عفوا وانتقاما
# فأنطق معشرا كانوا سكوتا %~% وأيقظ عصبة كانوا نياما
# ويوم الدار إذ برقت سيوف %~% من الأعداء وارتشقوا السهاما [63 ب]
# تحول الخطاب إلى صافي:
# رميتهم بسهم الرأي حتى %~% أصبت سوالفا منهم وهاما
# بذلت النفس دون إمام عدل %~% وأرعيت الخلافة أن تضياما
# وحطت الثغر لما ساورته %~% جيوش الروم والبلد الحراما
# فلم يسبقك ذو حج وغزو %~% ولم يبلغك من صلى وصاما
# كامامى واجب لقديم [ود] ( %~% وأنت ممتن فازع الذماما
PageV00P076

# ورزقي ليس يقنعنى موفى %~% فكيف به إذا اهئضم اهتضاما
# وليس يجودني غيث فاروي %~% ولست أرى فيطعمنى غماما
# قزدني فيه أو كن لي شفيعا %~% ففضلك واسع يسع الأناما ms055
# ولا تغفل - فديتك - عن ملينآ %~% بشكرك إن ترخل أو أقاما
# قال أبو بكر: فأخرج لي صلة سنية وسلمها من يده إلى يدي وورد الخبر في شوال من
~~هذه السنة من ناحية اللاذقية أن العدو صار إليها، وإلى ما يتصل بها، في مائتي مركب [64 1]
~~فحاربوه أربعة أيام، ودافعوه ينتظرون [عونا] (1) فلما يئسوا حاذوه (1)، فقتل منهم خلق كثير
~~يرحمهم الله ونال المسلمين لذلك غم شديد، وحزن طويل
~~وولي غريب خال أمير المؤمنين المقتدر بالله ما كان يتولاه صافي الحرمي من الثغور
~~الشامية ، وخلع عليه يوم الخميس للنصف من شعبان . وفي هذه السنة مات أبو العباس بن
~~مسروق المحدث يوم الأحد لعشر بقين من صفر،) ودفن بباب احرب وله أربع وثمانون سنة.
# ~~وفى شهر ربيع الآخر أتي بتابوت ابن عمرويه الذي كان يلي شرطة بغداد من «امد» وكان واليا
~~عليها، فدفن بالقرب من داره بمدينة السلام في ناحية باب الكوفة.
# ~~وفي هذا الشهر توفي هارون بن المكتفي بالله وحضر جنازته القضاة، وصلى عليه إمام
~~المسجد الجامع، ودفن بالقرب من دار محمد بن عبد الله بن طاهر. وفيها جاء نعي المظفر بن
~~حاج (4) من اليمن في اخر رجب، وأنه حمل [64 ب] إلى مكة ودفن بها، وولي مكانه
~~املاحظ» الذي كان خرج [مددا] له (5).
# ~~ومات ابن مولود للمقتدير بالله في شعبان فعزي به.
# ~~وفي يوم الثلاثاء لإحدى عشر ليلة بقيت من شوال مات محمد بن يحيى بن سليمان
~~المروزي المحدث صاحب الجاحظ وله تسعون سنة.
# ~~وأقام الحج في هذه السنة للناس الفضل بن عبد الملك بن عبد الله الهاشمي.
PageV00P077
### || سنة تسع وتسعين ومائتين
# ~~قال أبو بكر محمد بن يحيى الصولي: في هذه السنة ورد حاجب المعروف بأبي سعيد
~~الجنابي فى الأمان، ومعه مائتا رجل، ففت ذلك في عضد الجنابي.
# ~~وفيها ورد بغداد ورقاء بن محمد الشيباني من «فيد» ومعه من الأعراب المشهورين
~~عشرون أسيرا، كل (1) واحد منهم قد أعيا السلطان، وكان أعطى بعضهم الأمان، وأصلعم
~~الطريق كله بهم، فكان منهم الأغبر [65 آ] ms056 الكلبي صاحب زكرويه، وفيهم العطير الكلمي
~~صاحب زكرويه ويكنى أبو حيان (2) .
# ~~فخلع على الأغبر، وعلى عبدون أخي العطير. وورد من مصر مال في جمادى الأولى
~~مبلغه خمس مائة ألف دينار وهدايا فيها عجائب، زعموا أنه كان فيها تيس له ضرع يحلب منه
~~لبن ، وضلع طولها أذرع في عرض أربع أصابع . وتحدث الناس في هذا الوقت أن خالة المقتدر
~~دعثه في شعبان، وجمعت ملهيات القصر ومن تغشاه بنوبة، فنثرت على خواص القصر خمسين
~~ألف دينار مسيفة، ونثرت على كل من كان دونهم خمسين ألف درهم مسيفة، ووصلت كل
~~واحدة منهم على مقاديرهن من عشرة دنانير إلى مائة دينار وأن نفقة الدعوة استغرقت مائة ألف
~~دينار. وسألت أنا بعض خدم القصر في ذلك الوقت عن هذا، فذكر لي أنه قد كثر في الأمر،
~~وأن النفقة لم تبلغ نصف ما ذكر. وفيها أدخل «القتال» من فارس أسيرا وانكب، ومعه أسرى
~~[65 ب] من قواد سبكري مشهورين وقد مر ذكر هذا، وإدخال سيكري بعده، إلا أنه استوهب
~~رجلا منهم يقال له طاهر بن علي السمين أحد قواد كوره، فعفا السلطان عنه وضم إليه رجالا
~~وقوده، وقد كان قبل ذلك عند السلطان فلحق بسبكري. وفيها رد العلج الهارب من دار الخليفة
~~ومعه أخوه وابنه ودليلان كانا معه في شوال، وكان هذا الرومي رجلا له خطر وقدر ومعه جيش
~~من الروم، قدم في أيام المكتفى بالله لأنه خاف الملك على نفسه، وزعموا أن ملك الروم اتهمه
~~بأن قوما أرسلوه فى أن يجلسوه مكانه فأجرى العباس بن الحسن الوزير [له] ولأصحابه بأم
~~المكتفي أرزاقا ثم لم يزل أمره يخلق، إلى أن هرب في هذه السنة، فرد كما ذكرنا ووكل به،
~~وؤسع عليه، فمات هو وابنه بعد شهور. وفيها رد رسل أحمد بن إسماعيل بن أحمد الذين كانوا
~~جاءوا بسيكري، وبأخي الليث بن علي فأركبا [66 آ] فيلين بين يدي هؤلاء الرسل، وسيرهم من
~~باب الشماسية إلى باب السلطان، فرد الرسل معهم هدايا سنية خطيرة منها: بدنة مرصعة ms057 بفاخر
PageV00P078

~~الجوهر، وتاج مرصع بجوهر له قيمة كثيرة من المال، ومناطق مرصعة بالجوهر، وخلع
~~سلطانية فاخرة، وخلع منادمة، وربعة ذهب مرصعة بالجوهر فيها شمامات مسك وعنبر مرصع
~~ذلك كله بالجوهر، وعشرة أفراس مختارة بسروجها ولأحدها سرج ذهب، فخرجوا عن مدينة
~~السلام راجعين في ذي القعدة.
# ~~في هذه السنة في آخر شوال أول ذي القعدة، غضب المقتدر بالله على فاطمة القهرمانة
~~المعروفة بالنحوية، وأخذ ما كان عندها من المال، وما أمكن أخذه من الودائع، وخرجت إلى
~~منازل ختنها على ابنتيها بني بن نفيس وقيصر فاعتلت وتوفيت لأربع عشرة ليلة بقيت من ذي
~~القعدة، وخلع بعد موتها [66 ب] على ختينها بنى وقيصر، وكان الناس يتحدثون بأن فاطمة
~~هذه أوصلت إلى كل واحد من هذين مائة ألف دينار عينا سوى الهدايا والأرزاق، ونقلت
~~إليهما (1) أكثر خزائن السلطان، وأفخر ما فيها، وكثرت الأشعار في ذكر ختنيها هذين، وذكرث
~~هي وأم موسى الهاشمية . فمن ذلك ما يعزى إلى علي بن محمد: (7)
# إن دارا تآقيمها %~% أم موسى وفاطمهآ
# لحقيق بأن ترى %~% ربة البيت لاطمهآ
# قال أبو بكر: ووردت في هذه السنة هدايا ابن أبي الساج أربع مائة دابة ، ومن العين
~~ثمانون ألف دينار، فرش أرمني لم ير بساط طوله ستون ذراعا في عرض ستين ذراعا عمل في
~~عشر سنين لا قيمة له .
# ~~وفيها ورد كتاب لادميانه» من الثغر بفتحه قبرص وبما قتل وسبى وغنم ، فسر المسلمون
~~بذلك (3).
# ~~وفي هذه السنة زاد ابن الفرات في رزقي وصلتي [67 ا] وقضى حوائجي ، فعملت فيه
~~أشعارا حسانا، إلا أن منها قصيدة أجمعوا في وقتها أنه لم ثقل قصيدة منذ مدة طويلة أحسن
~~نسيبا منها، فذكرتها ها هنا وهي :
# سيدي أنت إنني بك صب %~% بين أيدي الهموم والشوق نهب
PageV00P079

# و شفيعي إليك أني مجك %~% وقديما أحب من لا يحث
# بعث الحب لي سقاما وأغرى %~% بي فكرا مداوما ما يغثي
# ضاع صبري وأخلفتني ظنون %~% كاذبات يلذها من يحث
# ليس لي منية أسلي بها النف %~% س لما قد أرى ولا لي ms058 قلى
# غير أني أحيد في قول لاح %~% هوههآ على النفوس وكرب
# عذر العاذلون فيك وقالوا %~% ما على من أحب مثلك عثي
# لك خد مورد اللون سهل %~% وفم طيبث المجاجة عذه
# وجبيه تلألا الحسهآ فيه %~% كهلال تكشفت عنه حجبت
# وجفون مفتراث مراض %~% وحديث مؤنث اللفظ رطب [76 ب]
# وقوام للريح فيه احتكام %~% يتثنى تثني الغصن شطب
# ضعف الخصر منه فانقاد طوعا %~% ولما تحتهآ إباء وجذب
# أخصب الحسن في جميعك إلا %~% أن حظى فى كل ذلك جدب
# الهف نفسى عليك لو أنصف ال %~% يدهر لذل الغداة لي منك صغب
# لا أسميك خجيفة بل أعدي %~% ([عنك] طرفا دموعه فيك سٹٹ
# وعددت الهوى علي ذنوبا %~% إن يكن ذا فححشه وجهك ذيى
# أيمرهآ الزمان صفحا علينا %~% لم ينل طائل ولم يقض نحب
# ظلمتنى كظلمات السن حتى %~% شاب رأسي ودعوة الشيب سب
# سلبتني ثوب الشباب الثلا %~% اثون وللشيب بعد ذلك سل
# وأحالت دفما على الرأس شفبا %~% ليس تجري بحلبة اللهو شهي
# إن يكن سار عامندا لدمشق %~% اوطواه كما طوى الشمس غرب
# فهو للقلب حيث ما مال ذكر %~% وهو للطرف حيث ما مال نضثي
# (86ا]) حشن رأي الوزير عوض منه %~% فهو للجود والمكارم ربهآ
# حكم الله بالعلا لعلي %~% وقضى أنه لها الدهر ترب
# الجأ الناس صاغرين إليه %~% بعدما مسهم من الدهر لزب
# فجلا أسود الخطوب بقلب %~% ثابت الرأي لم يخامره رعب
# منع الملك وهو نب مباح %~% لجله في يد الخوارج غصب
# لم يزك ضيق الجوانب حتى %~% قام بالأمر فهو أفيح رحب
PageV00P080

# بيديه، محكم في ذوي الل %~% با وما منهآ إن تبينت لي
# شهد السيف أنه السيف حقا %~% ناقص القدر زائد الحد عضب
# وسيوف الدواة أعظم بأسا %~% حين تغذى بدرة الموت حرب
# حرس الله دولة ابن الفرات %~% فهي غيث للعالمين وخصب
# ناظر اخرا وللرأي اشتباهآ %~% على الأمور وشغب ل68 ب]
# جل عن مذهب المديح ولكن %~% نظمآه وصلة إليه وقرب
# رام دون الذى (21 بلغت ملوك %~% فشاهم قهر عليه وغلب
# طاعة الخافقين جاءتك طؤعا %~% لم تحدث بمثل ذا قط ms059 كشب
# قد رأينا «ليثا» تلاه «سبكري» %~% وفي رأس من يناويك ترب
# ورأينا «القتال» سيق ذليلا %~% وحواليه من عصاتك ركب
# سحبوا أذيل الذنوب فأضحى %~% لهم في العذاب جمر وسحب
# وكذا كلن من عصاك من الناس %~% له مركب من الذل صعب
# وإذا ما أردت نفعا وضرا %~% فسواء عليك بعد وقرب
# أمطرتنا سماء جودك برا %~% فلنا منه لا عدمناه عشب
# إن آل الفرات أنجم عز %~% وعلي لهم وللملك قطب
# ما عسى حاسد يقول إذا ما %~% خطب الناس فالحوادث خطب
# فكفاه أغر منكم وسيم %~% صدره في العطاء والبأس رحب
# إن خير المديح ما كان حقا %~% لم ينله بباطل القول ثلب [69 آ]
# حسن الله من أبي حسن خلقا %~% صفا منه للمكارم شرزب
# اشكر الله ذلك العرف للناس %~% فما دون من أرادك حجب
# أخطأتك العيوب طرا فما عز %~% دك كبريرى ولا منك عجب
# ولقد نال دون ما نلت قوم %~% فلهم في محجة الكبر لجب
# الا يرون الأنام تيها عليهم %~% فهم كاسروا الحواجب نكب
# شغل الجمع ما لهم ؤعداهم %~% عن طلاب العلاء أكل وشربآ
# أنا عان شكرت إحسان والي %~% ليس منه [ل] (2) آخر الدهر حسب
PageV00P081

# علم الله أني أمحض الو %~% د وأني لما تجب محث
# قال أبو بكر : في يوم الثلاثاء لثلاث خلون من ذي الحجة قبض على علي بن محمد بن
~~الفرات، وعلى صاحبه موسى بن خلف وعلى عبيد الله بن خير النصراني المكنى بأبي منصور.
# ~~وعلى جماعة من شتابه، وأصحابه، وحجابه، في النواحي. وهرب ابنا فرخويه، فنهبت دور
~~القوم، فكانت وزارة على بن الفرات هذه [69 ب] ثلاث سنين وثمانية أشهر واثني عشر يوما،
~~وطولب علي بن محمد بأمواله وذخائره فاجتمع منها مع ودائعه، ومصادرة أصحابه سبعة ألف
~~ألف دينار.
# ~~قال الصولي : وحدثني بعض الثقات من جيرانه في سوق العطش اقال : ما زلنا نسمع
~~ضجيج النساء بالليل في دار ابن الفرات وحولها من أيدي الجند الموكلين بها والناس فيها،
~~فاجتمع الناس ليلا وأحاطوا بالدار، فلما علم بموضعهم خرج من في الدار إلى الأبواب، ووكل ms060
~~الجيران بالحرم ثلهن في دار واحدة، ثم حرست إلى الغد ثم أخرجن، وبلغ المقتدر بالله
~~الخبر، فاشتد غضبه، وصرف الموكلين عن الدور.
# ~~قال الصولى: ولا نعرف وزيرا جلس في الوزارة وملكه من العين والورق والضياع والأثاث
~~يحيط بعشرة ألف ألف دينار غير ابن الفرات، وكانت له أياد جليلة، وفضائل كثيرة، أنا ذاكرها
~~في «كتاب [70ا] الوزراء» إذا انتهيت إلى ذكره، وإنما نذكر هنا من أخباره ما لا بد إن شاء الله.
# ~~ولم ير مع ذلك وزير أودع من الأموال وجوه الناس جميعا ما أودع سواه [مثلها] (1)،
~~فإنه لم يكن ببغداد في ذلك الوقت قاض ولا عدل ولا تاجر مستور إلا ولابن الفرات عنده
~~وديعة، وأكثر الودائع له كانت قبل أن يلي الوزارة، وبلغت غلته ألف ألف دينار، وكان قوم من
~~الكتاب الذين (2) لم يحظوا بأيامه قد لقبوه بأبي ( ) (3). فلما قبض عليه قال بعضهم:
# فرق أمر المل في عصبة %~% بين كسير وأخيه عوير
# بين بني فرخويه( ) (4)
# وسادس القوم أخوه الذي %~% ينهؤ فيما بينهم مثل عيز
# إن كان هذا قدرا جاريا %~% فما جري واللو فينا بخيز
PageV00P082

~~وقيل فيه:
# عجبت أن عرفت غر سنين اللهو(م) %~% وأظهرت توبة وإنابهآ [70 ب]
# قلت لا تعجبي لهذا ولكن %~% إعجبي لانقلاب حظ الكتابهآ.
# وبعد هذا ما لا نذكره في هذا الشعر، إكراما لأبي الفتح الفضل بن جعفر، فإنه يستحق
~~ذلك بفضله، وزيادته وتقدمه. وتد قيل فيه:
# فمل للوزير الذي خصت بوائقه %~% وعم بالجور أقصانا وأدنانا
# يا أعظم الناس تدميرا وأنكدهم %~% على البرية تدبيرا وسلطانا
# خربثت ملك بني العباس في سنة %~% وجدت فيها من الكفار أعوانا
# قال أبو بكر الصولي: وقيل فيه وفي موسى بن خلف صاحبه :
# أف من دولة بموسي تقوم %~% ما تراها مع البلاء (1) تدوم
# () (2) فى الناس %~% ولا كان مصطفيه المشوم
# ما قضى مثل ما به الرجس يقضى %~% في جميع الأمور قط سدوم
# ضيق العلم حين يختق بالحجة %~% يرمي خصومه ويهيم [71 ا]
# قال الصولي: وكان موسى خصيصا بابن الفرات، وكان يعنى بمحمد بن داود الباذبيني، ms061
~~فوجد عليه ابن الفرات، وكان كلمه له حتى ولآه «بادوريا»، فدعا ابن الفرات الجهط العامل،
~~فولاه لابادوريا»، وكتب له كتابا وقال له : لا تعلن موسى بأمرك حتى تقبض على الباذبيني،
~~وتجلس في الديوان، فأخذ كتابه ولم يطب نفسا حتى دخل إلى موسى فعرفه الخبر، قال: فقال :
~~ين كتابك فأعطاه إياه فخرقه، ودخل إلى ابن فرات. فقال: أيجوز لأصحاب رسول الله . أن
~~يفعلوا أشياء فتتجاوز مثله في صحبتي وحقي؟ قال وما ذاك؟ قال: جعل معاوية مصر طعمة
~~العمرو بن العاص فلا تجعل «بادوريا» طعمة لي؟ قال: بلى وكرامة لك الجهط وأقر الباذبيني.
# ~~ولابن الفرات أخبار كثيرة يحتاج إلى ذكرها، أنا أحكمها في (كتاب الوزراء) إن شاء الله
~~تعالى.
# ~~قال أبو بكر : ورأيت [71 ب] أهل العلم والخبرة مجمعين على أن أول تخليط وقع مما
~~[لا] يتلافى الخطأ فيه القبض على ابن الفرات القبض الأول، ثم تولية محمد بن عبيد الله، ولو
PageV00P083

~~ؤلى غيره لعل الأمر كان يتماسك.
# ~~قال: وابن فراتي ما أخذ حتى عدل بمال فارس الأموال، حتى جعلها حيال المؤن حسب
~~ما يفضل منها، فكان الفاضل في كل سنة مائة ألف دينار. وكانت الأسعار قد تحركت فى آخر
~~أيام ابن الفرات، فتكلمت العامة في ذلك، ولعنوه في الشوارع وكتبوا على المساجد حول دار
~~مثل ما يكتب الآن من الترحم على أصحاب رسول الله -  - والقرآن كلام الله غير مخلوة
~~وأشباه ذلك، فمحا بعض أسبابه ما كان على مسجده منها، فزاد الأمر عليه في ذلك وكلم به في
~~الدار، فدنوت منه فقلت له : إن المتوكل لما قام بعد الواثق، استراح الناس من البلاء الذي
~~طوقه ابن أبي داود من المحنة، فكتبوا على جميع [72ا] المساجد مثل هذا وأشباهه أكثر منه،
~~فأمر المتوكل على الله إبراهيم بن العباس أن يكتب في ذلك كتابا إلى إسحاق بن إبراهيم، لأنه
~~كان على الشرطة في مخو ما كان على المساجد إلا القرآن وحده. فقال لي: يا مبارك وأين
~~الرسالة؟ فناولته إياها فقرأها في الدار، وأدخلها إلى ms062 المقتدر بالله وأنسخها الناس، وقال : الذي
~~فعل هذا من الخلفاء ولا شك في فضله وأنه إمام في السنة، وكذلك إبراهيم بن العباس
~~الصولي، وكذلك إسحاق بن إبراهيم المصعبي فما يكون إن فعل بعض أصحابي هذا وقع لي
~~عنده ذلك أحسن موقع. والرسالة نسخها عون بن محمد الكندي وحدثني الحديث وهي : من
~~عبد الله جعفر الإمام المتوكل على الله أمير المؤمنين إلى إسحاق بن إبراهيم: أما بعد: فإن
~~أمير المؤمنين من صيانة بيوت الله - عز وجل - ومساجده التي تعمر، وخشيته، والخشوع له،
~~والتقرب إليه، وبأداء فرضه الأعظم [72 ب]، وشريعته الكبرى، وبتلاوة كتاب الله تعالى ذكره
~~على ما يجب لأمير المؤمنين أن يكون على مثله من توقيرها وتعظيمها وإيثار ما أزلفه الله لديه،
~~وقربه منه، وبالله توفيق أمير المؤمنين وإرشاده وثقته واعتصامه وأنه أنهى إلى أمير المؤمنين أن
~~في كثير من المساجد في النواحي رسوما رسمها أهلها من اثار مكتوبة، ومذاهب مشروحة زائلة
~~عن آي القران، وعما تعمر بمثله المساجد التي جعلها الله سبحانه وتعالى لأهل دينه وأمة
~~نبيه- - مجمعا ومشهدا إلى ذكر الدعاء لأمير المؤمنين إلى غير ذلك مما يرى أمير المؤمنين
~~أن تصان مساجد الله تعالى عنه، وأن يكون ما يرسم فيها ما هو لله أرضى ومن الله أقرب وعند
~~الله أزكى، وقد رأى أمير [المؤمنين] (1) أن تنفد كتبا غير موجز ولا مدافع إلى جميع عمالك
~~في مخو ما في مساجد أعمالهم من كان وما كان في كتاب متقدم [73 آ] أو حادث خلا ما كان
~~من أي القران وقوارعه، فإن ذلك مقر على حاله، وأن توعز أشد إيعاز وأبلغه إلى من بحضرة
~~أعمالهم ألا يتركوا في مسجد من مساجدهم أثرا مما أمر أمير المؤمنين بإبطاله إلآ أبطله وعمى
PageV00P084

~~سيليه، وأن يتنكبوا أن يحدثوا في مساجدهم رسما مستقبلا وكتابا محددا، إذ لم يكن السلطان
~~يلطيف فكره، وحسن تفقده، ونظره، بعيد الظن من أن يوجد بذلك سبيل إلى الفرقة، وذريعة
~~الى التنازع والتأول فيه، واتباع متشابه القرآن دون محكمه، فيتطرق بذلك ms063 إلى الجدل وتبعت به
~~أسباب الفرقة ويحل به مبرم الألفة. ومن وجد من عمالك بعد نهي أمير المؤمنين عما نهى عنه،
~~وأمرو بما أمر به أحدا أخدت كتابا في مسجد من المساجد، وتوقف في مخو كتاب متقدم في
~~شىء منها على رسم ما تقدم أمير المؤمنين بإبطاله ما تبطل منه، أن تحمله إلى باب أمير
~~المؤمنين ([73 ب] على سبيل مثله حتى يسلم إلى من يؤمر بتسليمه إليه وتكتب معه بشرح خبره
~~وتلخيص أمره لئنهي ذلك إلى أمير المؤمنين، فيأمر فيه بما يوفق الله جل اسمه له فاعلم ذلك
~~من رأي أمير المؤمنين، وتقدم في إنفاذ كتبك إلى عمالك به، موعزا إليهم في الانتهاء إلى ما
~~أمر أمير المؤمنين، ومحدرا لهم أن يعارضوا أمره بتقصير عنه، أو توان فيه، أو إغفال له،
~~فيرجع عليهم من تغير أمير المؤمنين ما لا يكون معه بقية ولا بعده صلاح . وكتب إبراهيم بن
~~العباس في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.
# ~~قال أبو بكر: وأحضر أبو علي محمد بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان دار المقتدر ابالله
~~بوم الأربعاء لأربع خلون من ذي الحجة فقلد الوزارة، وانصرف إلى منزله بباب الشماسية في
~~طيار، فركب في يوم الخميس لخمس خلون من ذي الحجة، فخلع عليه، وحمل، وقلد سيفا،
~~فأمر بأن يطلب [74 آ] من نهب الدور من العامة، فأخد منهم (1) جماعة فضربوا بالسياط وكان
~~أول من أخذ منه مال جليل من أصحاب ابن فرات «وصيف الديواني».
# ~~قال الصولى: فكان السبب في ولاية محمد بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان الوزارة أم
~~ولد المعتضد بالله المعروفة بدستنبويه، عنيت به وعملت في أمره وكان ضمن لها مائة ألف
~~دينار، فوفى لها بذلك ومما قوى أمره أن ابن الفرات طلبه وقد كان بلغه أنه يكاتث في الهزارة
~~سرا، فاستتر، وجد ابن الفرات في طلبه، فنبه بما فعل من ذلك عليه، وظن أن ذلك لفضل
~~بين فيه.
# ~~وقد كان أشير على ابن الفرات أن يؤمنه ويوليه بعض ms064 الدواوين، لينكشف للناس أمره،
~~ويزول ما في نفس السلطان منه، فلم يفعل ذلك، ولو فعله كان صوابا . ومما قوى أمره أن
~~الخدم من الدار كانوا يجيؤونه بالرقاع فلا يكلم الواحد منهم إلا بعد مائة ركعة يصليها، ثم يأخذ
~~الرقعة [74 ب] ويقرؤها، ويطيل القراءة والتسبيح، ثم يجيب عنه، فكانوا ينصرفون بوصفه وما
~~رأوا منه فكان أقوى أسبابه، وله أخبار كثيرة سنجيء بها في كتاب «الوزراء» كما شرطت في
PageV00P085

~~أول هذا الكتاب إن شاء الله.
# ~~ومر محمد بن عبيد الله في طياره منصرفا من الدار مع صلاة المغرب فرأى العامة يصلون
~~فى المسجد فخرج يصلي معهم، وكان ذلك بالمسجد الذي فى شريعة القصب وكان صائما
~~فأنفذت إليه بدعة الكبيرة ماء باردا ليفطر عليه فلم يشربه وشرب من ماء دجلة. وخلع على ابنه
~~عبد الله بن محمد لأربع عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة لخلافة أبيه، واستبدل بالعمال، وولى أبا
~~عيسى المعروف بأخي أبي صخرة ديوان السواد، وأمر بإطلاق أبي القاسم بن ثوابه بن يونس وكان
~~محبوسا في الموصل حبسه ابن محمد نسيب محمد بن عبيد الله، وأمر بأن يقدم بالمعروف بابن
~~زوزان وكان نفى إلى ناحية «الرقة» ووكل به هناك من أجله أيضا، وولى العباس بن عمر [75 آ]
~~الغنوي لديار ممضر» وخلع عليه لاثنتي عشرة ليلة بقيت من جمادى الأولى. وانصرف الحسين بن
~~حمدان إلى باب الشماسية من عمله، وأراد الركوب إلى دار الخليفة فوقف ابن الفرات (1) على
~~أنهم قد عزموا على الفتك به، فوجه إليه بكتاب مبتدأ بذكر «عليك بالتفرس والخلع توافيك فكن
~~مكانك» فعرف الخبر وتعالل، ووجه إليه بالخلع وؤلى ديار ربيعة، ورحبة مالك بن طوق، وضم
~~إليه جند حمص، وولى محمد بن عبيد الله رجلا يعرف بأبي الحسن البصري ديوان السواد وعزل
~~الباذبينى عن «ابادوريا» وولى الحسين بن علي الباقطاني، وعزل نزار بن محمد عن الكوفة وولآها
~~إسحاق بن عمران في اخر ذي الحجة، وفي هذه السنة توفيت بنت المقتدر بالله فدفنت عندا قبر
~~جدها المعتضد بالله ms065 في دار محمد بن عبد الله بن طاهر، وفيها ورد الخبر من فارس بموت عاملها
~~على الخراج والضياع محمد بن جعفر العبرتائي [75 ب] وفيها مات وصيف الموشجير يوم
~~الخميس لأربع عشرة ليلة بقيت من شهر رمضان. وفيها مات المحدث المعروف بالخرقي، ودفن
~~بباب حرب وصلى عليه محمد بن هارون الإمام. وأقام الحج للناس في هذه [السنة] (2
# الفضل بن عبد الملك الهاشمي.
### || سنة ثلثمائة
# قال أبو بكر: وفيها وافى جعفر الأعرابي بالهيثم (3) بن ثوابه في أول المحرم، فتقلد
~~مناظرة على بن محمد بن الفرات، ومصادرة أسبابه، فأسرف وتعدى إلى الأنام، واستخفت
~~بالأحرار، واحتجن الأموال فأسلمته جريرته بعد ذلك إلى أجله، وكان كما قال جل وعز
PageV00P086

~~(وكار عاقبه أمرها خسرا* (1) . وفيها أمر المقتدر بالله برفع المواريث، وأن يورث ذوو
~~الأرحام ، ولا يعرض إلا لمن ليس له قريب، ثم تمم ذلك على تمام، فتكلم فيه ابن الفرات سنة
~~حدى عشرة وثلثمائة في وزارته الثالثة، فخرجت الكتب تؤكده (76 آ]، وسنذكره مستقصى إن
~~شاء الله. وفيها أخرج محمد بن إسحاق بن كنداج بعض أصحابه لمحاربة قوم من القرامطة
~~جاءوا إلى سور البصرة، فهزموا وقتلوا جماعة من أصحاب ابن كنداج، وكان محمد بن
~~اسحاق بن كنداج قد خرج كالرد لهم، فلما بلغه أمرهم انصرف مبادرا إلى البصرة، فأنهض
~~السلطان محمد بن عبد الله الفارقي في ألف رجل معونة لمحمد بن إسحاق بن كنداج، ومددا
~~ه، فأقام معه بالبصرة وفي شعبان من هذه السنة قبض على إبراهيم بن أحمد الماذرائي وابن
~~أخيه محمد بن علي بن أحمد فطالبهم أبو الهيثم بخمس مائة ألف دينار، فحملوا خمسين ألف
~~دينار إلى بيت المال، وصانعوا بمال بعد ذلك لابن ثوابه والوزير وابنه.
# ~~قال أيو بكر: فحدثني إبراهيم بن أحمد الماذرائي قال: عنف في يوما ابن ثوابة في
~~المناظرة وأنا في داره، فنظرت فإذا على رأسه غلام وخادم أنا أهديتهما إليه، ورأيت ستور داره
~~من ستور [76 ب] استعملئها وأنفذتها إليه، فقلت: اتق الله واذكر المودة والحرمة! فقال ms066 : يا
~~جاهل!! ومتى تعارفنا، ما عرفتك إلا الساعة، فعجبت من قحته.
# ~~وصادر ابن ثوابة جماعة على مائة ألف دينار، فحمل منها ابن الجصاص عشرين ألفا،
~~وفرضت على جماعة ، منهم ابن أبي الشوارب القاضي، فاجتمع أكثرها من جماعة وأشهد
~~المقتدر بالله على نفسه بأنه قد وكل عبد الواحد بن الفضل بن الوارث في بيع الجوامد بواسط،
~~فشخص إليها.
# ~~وضعف في سنة ثلثمائة أمر محمد بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان وعرفت حقيقة أمره،
~~وغلب عليه ابنه عبد الله بن محمد، وأكثر التخليط، وأخذ المصانعات فى أيامه فكان يولي
~~العمل في الأسبوع جماعة فتوحد مصانعاتهم فشاع هذا، فزاد الجند متحببا إليهم في مدة أشهر
~~ألف ألف دينار في السنة، وزاد في الأتراك مائة ألف دينار في السنة وقلد «بادوريا» في أحد
~~عشر شهرا أحد عشر عاملا، وكان يدخل إليه (77 ا] الرجل الذي قد عرفه دهرا طويلا فيسلم
~~عليه فلا يعرفه، فيقول أنا فلان ثم يلقاه بعد ساعة فلا يعرفه، واستقدم محمد بن عبيد الله
~~حمد بن محمد ابن حميد بن عمه الحسن بن مخلد وكان يتقلد «أرزن» و«ميافارقين» فقلده
~~ديوان المغرب، وكان عزم أن يولي أخاه أحمد بن عبيد الله، فلم يدعه ابنه عبد الله، وكان
PageV00P087

~~اسيىء الرأي في عمه فما حصل له إلا الخبر بديار مضر.
# ~~قال أبو بكر : وورد الخبر بانخساف جبل في الدينور يعرف بالتل وخروج ماء كثير مز
~~تحته غرق عدة من القرى.
# ~~وورد أيضا الخبر بانخساف قطعة عظيمة من جبل لبنان، وسقوطها إلى البحر فإن ذلك
~~مما لم ير مثله.
# ~~وورد الكتاب من صاحب البريد بالدينور ويذكر أن بغلة وضعت فلوة ونسخه الكتاب:
~~الحمد لله الموقظ بعبره قلوب الغافلين، والمرشد بآياته (77 ب] قلوب العارفين، الخالق ما
~~يشاء بلا مثال، ذلك الله البارىء المصور وله الأسماء الحسنى، ومما قضاه الله المصور في
~~الأرحام ما يشاء، إن الموكل بخبر التطواف بقرميسين (22 رفع : أن بغلة لرجل يعرف بابن برده
~~من أصحاب أحمد بن على المراني (2) وضعت ms067 فلوة، ويصف اجتماع الناس لذلك، وتعجبهم
~~مما عاينوا منه، فوجهت بمن أحضر لى البغلة فوجدتها كمتاء خلوقية، ورأيت الفلوة سوية
~~الخلق تامة الأعضاء منسدلة الذنب يشبه ذنبها أذناب الدواب، سبحان الملك القدوس لا معقب
~~لحكمه وهو سريع الحساب.
# ~~قال أبو بكر: وقيل في محمد بن عبيد الله لما خدع وقيل له: أما تجيء بعلي بن عيسى
# لخلافتك: %~% فل لوزير ظاهر الإعواز %~% ايلاعب الأموال «دست خازل %~% قد جاءك الموت من الحجاز %~% بغيرما ينسج في الطراز
# حكى جماعة ممن كان يختص بمحمد بن عبيد الله أن ابنه محمد [78 آ] أوصل إلى
~~عبد الله بن حمدون وفي مدة سنة، خمسين ألف دينار. وكان المقتدر بالله قد أنفذ أخا أم
~~موسى الهاشمية أحمد بن العباس إلى الأهواز ليقدم أحمد بن محمد بن يحيى المعروف بابن أبى
~~البغل للوزارة، فخرج إليه، وخاطبه بالوزارة، وصاعد به، فلما صار بواسط، سلم عليه
~~حامد بن العباس بالوزارة، وحمل إليه ثلاثة ألف دينار، فلما قرب منه ركب محمد بن عبيد الله
~~إلى الدار فصانع جماعة من الخدم وضمن لأم المعتضد بالله وهي دستنبويه التي كانت صاحبته
PageV00P088

~~خمسين ألف دينار، وقد كانت عرفت وفاءه فنقضت أمر ابن أبي البغل، ودبر الأمر بأن يرد واليا
~~على فارس فقدم ابن أبي البغل فأمر بالركوب إلى دار الوزير فعلم أن أمره قد بطل.
# ~~قال أبو بكر: فكنا يوما وقوفا على دوابنا ننتظر فى ذلك اليوم إذن محمد بن عبيد الله
~~ونحن جماعة نتحدث فقلت أنا : ما أشبه أمر ابن [78 ب] [أبي] (1) البغل إلا بما قال
~~بشار
# 1 - برقتث لي حتى إذا قلث جادت %~% أقلكت عن سحائب تستمه
# 2 - تركثني وما أؤمل منها %~% كالمرجي حلوبة ما تدير
# 3 - قد أشرتم بوصل أخرى فهاكم %~% درة لفظها من الناس دد
# فسمعنا صاحب خبر ونحن نتحدث، فلما دخلنا إلى الوزير قال لى عبيد الله بن محمد
~~ذكرت اليوم ابن أبى البغل فانشدت شعرا؟ فقلت : نعم جرى كذا فأنشدة شعرا لبشار وأعدته
~~عليه، فأمر فكتب الشعر، ms068 وأعجب به، ووصلني بمائتي دينار، وأخرج ابن أبي البغل إلى فارس
~~واليا عليه .
# ~~ولما بان عجز محمد بن عبيد الله، أشار مؤنس الخادم على المقتدر بالله أن يستحضر
~~على بن عيسى من مكة وتقليده الوزارة، ويظهر لمحمد بن عبيد الله أنه يقدمه ليضبط له الأمر،
~~فأظهر محمد بن عبيد الله القبول لذلك، وأشخص مؤنس غلامه وحاجبه ابليق» إلى مكة ليتسلم
~~علي [79 آ) بن عيسى ويحرس نفسه. وذلك أنه اتصل به أن عبيد الله بن محمد قال لورقاء بن
~~محمد وقد جاء ليودعه للخروج إلى مكة : «احتل لنا في علي بن عيسى حتى يتلف» وضمن له
~~مالا جليلا فلم ير عنده قبولا لذلك فوجه بأعرابي يعرف بجعفر العقلي للحيلة على علي بن عيسى
~~فلم تتم ، ذلك شيء لحفظ «ابليق» بإذن الله له .
# ~~قال أبو بكر : وقال لي عبد الوهاب بن ما شاء الله: تلقيت علي بن عيسى بالقصر فقال لي:
PageV00P089

~~با عبد الوهاب! اتصل بي أن فلانا يعني رجلا من الجلساء كان يجالس أيضا عبيد الله بن محمد
~~قال : قتل علي بن أبي طالب - 5 - فمن علي بن عيسى لا يقتل؟ ويحك أما خاف الله عز وجل،
~~ثم رأيت علي بن عيسى بعدها يقدم هذا الرجل ويؤثره ويصفه فعجبت من الأقدار والحظوظ،
~~وقدم علي بن عيسى في المحرم سنة إحدى وثلثمائة. ونحن نذكر أمر القبض على محمد بن
~~عبيد الله وابنيه في سنة إحدى وثلثمائة بعد فراغنا من باقي [79 ب] ذكر ما في سنة ثلثمائة إن
~~شاء الله. وقلد في المحرم سنة ثلثمائة بدر الكبير المعروف بالحمامي ما كان يتقلده عبد الله بن
~~إبراهيم المسمعي من أعمال فارس وكرمان، وكتب عهده، وبعث به إليه وهو مقيم بأصبهان
~~الأفشيني الثغر من قبل بني نفيس خليفة له . وولى غريب الخال حلوان ونواحيها وكانت إلى
~~الراسبي علي بن أحمد، وكتب الخال إلى علي بن هلال أن يخلفه على حلوان، وولي غريب
~~الخال أيضا عمان والبحرين فأجريت له أرزاق لذلك. وولي أبو المنذر ms069 النعمان خراج الأهواز
~~والضياع بها فشخص إليها وفي أول هذه السنة أو في آخر السنة التي قبلها، زادت الأسعار فشغب
~~العامة على ابن الفرات ورموا طياره من المشارع وأظهر المقتدر بالله غضبا على العامة أنه ينتقل
~~إلى سر من رأى للمقام بها ورموا ابن الفرات بالرفض وكتبوا [80 ا] على المساجد التي حول
~~داره: رحم الله أبا بكر وعمر حتى ذكروا العشرة. وفي شوال من سنة ثلثمائة توفي عبد الله بن
~~عبيد الله بن طاهر وهو أكمل الناس أدبا وجلالة وسينه إحدى وثمانون سنة ومولده سنة عشرين
~~ومائتين، وصلى عليه أحمد بن عبد الصمد المعروف بابن طومار الجليس الهاشمي، ودفن في
~~مقابر الطاهرية المجاورة لمقابر قريش . وفيها توفي أبو الفضل عبد الواحد بن الفضل بن الوارث
~~يوم السبت لسبع بقين من ذي الحجة . وأقام الحج للناس في هذه السنة الفضل بن عبد الملك بن
~~عبد الله الهاشمي.
### || سنة إحدى وثلثمائة
# فيها وافى علي بن عيسى بن داود بن الجراح من مكة، غداة يوم الاثنين لثلاث (2) خلون من
~~المحرم، فمضي به من فوره إلى دار أمير المؤمنين المقتدر بالله، فقلده المقتدر بالله، وقبض على
~~محمد بن عبيد الله وابنيه عبد الله وعبد الواحد وكانوا قد ركبوا إلى الدار وؤعدوا [80 ب] بأن
PageV00P090

~~ئحلع عليهم، وأن يسلم علي بن عيسى إليهم (1)، فسلموا إليه فكان الأمر بضد ما قدروه،
~~وبخلاف مارجوه. وخلع على علي بن عيسى في يوم الثلاثاء، وقلد سيفا . وما أعجب الاتفاقات:
~~كنت يوما عند المرزباني صاحب إسماعيل بن أحمد، ومعي إبراهيم بن أحمد الماذرائي، وكان
~~محمد بن عبيد الله قد نكبهم، وكان هذا قبل أن يقبض على محمد بن عبيد الله بأسبوع، فذكروا
~~أن بعض المنجمين ذكر أنه يقبض عليه في وقت، وقد حان الوقت. فقال الماذرائي: أعطوني
~~بمصحفا حتى أضرب فيه، فانظر ما يخرج، فأتي بمصحف، فسمى الماذرائي ودعا، وفتح
~~المصحف، فخرج أول الورقة {ودخل معه السجن فتيان} (2) فعجبنا من ذلك، فحبس
~~محمد بن عبيد الله وابناه في يوم ms070 مثل ذلك اليوم بعد أسبوع، وناظره علي بن عيسى فقال نه :
~~أخربت الملك، وضيعت المال، وزدت على السلطان أكثر من ألف ألف دينار في السنة، ووليت
~~بالعناية أهل الجناية، وصانعت على الولايات [81ا]، فكنت تأخذ مال الرجل وتوليه بالغداة،
~~وتعزله بالعشي، فتولي غيره وتأخذ رشوة، فقال: ما كنت أفعل إلا ما أراه صوابا . وجمع رقاعا
~~كبيرة وهو في الحبس قد زورت على خطه وخط ابنه بزيادات وبنقل وإثبات، فأنكرها ابنه عبد الله
~~اين محمد فقال له محمد: كل هذه تعرفها قد استأمرنا فيها، فلما خرجوا بهما قال لابنه: نحن فى
~~هذه الحال، نستدم إلى الناس، دغ هؤلاء يحمدونا ما عاشوا. وقال من يعيب ابن عبيد الله: كانت
~~الكتب تزور عليه بالولايات، ويولى قوم عنه ويصرفون ولا يعلم، وكان يأخذ المصانعات على يد
~~أبي الهيثم بن ثوابه، وأنه تقلد الوزارة اثني عشر شهرا، قلد فيه «بادوريا» اثنى عشر عاما 1!
# ~~وقيلت فيه أشعار كثير[ة] (3) فمنها (4):
# 1 - وزير ما يفيق من الرقاعه %~% ايولي ثم يعزل ثل ساعه
# 2 - إذا أهل الرشاد صاروا إليه %~% فأحظى القوم أوفرهم بضاعه [81 ب]
# 3 - فلا رجم تقرب منه خلقا %~% سوى الورق الصحاح ولا شفاعه
# 4 - وليس بمنكر ذا الفعل منه %~% لأن الشيخ أفلت من مجاعه
PageV00P091

~~قال أبو بكر: ولا أدري أنا ما هذا، إلا أني خاطبته فرأيث داهية من الدواهي، وكان ان
~~عبد الله كاتبا بليغا، حسن الكلام، مليح الخط، أديبا، جوادا، وصل عبد الله بن حمدون مز
~~ماله وما عرضه له - وكان يجالسه في مدة ولايته - تسعين ألف درهم وقبض على أبي الهيثم بز
~~ثوابه بعد القبض على محمد بن عبيد الله، وصودر على مال أداه. وفي هذه السنة في يوم
~~الاثنين أول يوم من صفر رضي عن القاضي محمد بن يوسف أبي عمر وقلد الشرقية وعسكر
~~المهدي، وخلع عليه دراعه وطيلسان وعمامة سوداء، وركب من دار الخليفة إلى مسجد
~~الرصافة، فصلى ركعتين وقرىء عهده. وأقر في يد الحسين بن عبد الله بن أبي الشوارب طرية ms071
~~خراسان وسر من رأى وقرنه (82 ا)] بنيسابور وطريق الموصل.
# ~~وورد الخبر بوثوب عبد الله بن حمدان أبي الهيجاء بأهل الموصل ومعه جماعة من
~~الأكراد وهم أخواله لأن أمه كردية وأن الجند أغائوا [أهل الموصل] (1) فقتلت بينهم مقتلة
~~عظيمة. ثم سار أبو الهيجاء إلى الأكراد كالخالع من الطاعة معتصما بهم. وكثر على علي بن
~~عيسى المتظلمون من أهل البصرة من أميرهم محمد بن إسحاق بن كنداج، وأنه يأخذ أموالهم
~~وأملاكهم ولا يقبل رفيعة منهم، وأنه يذكر أن العزل إن أتاه لم يسلم، فعزله علي بن عيسى بأمر
~~المقتدر بالله وولآه الدينور وولى المقتدر البصرة نجحا الطولوني بعده. وولى سليمان [بن
~~مخلد] (2) ديوان الدار وكتابة غريب الخال. وولى إبراهيم بن عيسى أخو علي بن عيسى ديوان
~~الجيش، واستخلف عليه ابن الصيرفي (11) والحسين بن علي الباقطاني. وفي شهر ربيع الأول
~~من هذه السنة دخل مؤنس الخادم مدينة السلام ومعه أبو الهيجاء، وقد أعطاه أمانا، فخلع على
~~مؤنس وعليه وقلد نصر [82 ب] القشوري إلى ما كان يتولاه من الحجبة أيضا السوس وجندي
~~سابور ومناذر، فاستخلف على جميع ذلك يمنا الهلالي الخادم. وفي جمادى الأولى من هذه
~~السنة قدم شيخ يعرف بالحمادي رسولا لأحمد بن إسماعيل بن أحمد يخطب له شرطة مدينة
~~السلام وأعمال فارس وكرمان، فأجيب إلى كرمان فقط، فكثب له كتب بها. وذكر هذا
~~الحمادي وغلام تركي معه في جماعة من الأتراك ، أن الترك أغارت على المسلمين ، فسبت
~~نحوا من عشرين ألفا غير من قتلت، وأن أحمد بن إسماعيل أنفذ الجيوش إليهم، واتبعهم فقتل
~~خلقا منهم، واستنقذ بعض الأسرى. وأطلق في جمادى الآخرة محمد بن عبيد الله وابنه
~~عبد الله وامرا بلزوم منازلهما. وأطلق موسى بن خلف صاحب ابن الفرات وحدر إلى البصرة.
PageV00P092

# ~~وفي هذه السنة خلع على القاسم بن الحر وولي سيراف، وعقد له لواء. وخلع على علي بن
~~خالد الكردي وولي حلوان وفي هذه السنة ركب أبو العباس محمد بن أمير المؤمنين [83 ا] من
~~الفكصر المعروف «بالحسني»، وبين ms072 يديه اللواء الذي عقد له المقتدر بالله على المغرب، ومعه
~~القواد كلهم، والغلمان الحجرية، والخدم [حول] (1) ركابه، والوزير علي بن عيسى عن يمينه،
~~ومؤنس الخادم عن يساره، ونصر الحاجب بين يديه، فجاء في الشارع الأعظم حتى اخترق باب
~~الطاق وصار إلى دار علي بن الجهشيار، ورجع في الماء، والناس معه، فأطعموا على سمط
~~لهم لم ير مثلها، وبان في مخائل السؤدد في ركبته هذه ما اشتهر في الناس، فاعترضه رجل
~~بمربعة الخرشي فنثر عليه دراهم مسيفه، وقال له: بحق أمير المؤمنين ألا أذنت لي في طلاء
~~الفرس، فنفر. فقال له : اجعل الغالية في عرف الفرس وقوائم يديه حتى لا ينفر، وقال لمن
~~حوله من الخدم: اعرفوا لنا حال هذا وموضعه. وفي هذه السنة تقلد أبو بكر محمد بن علي
~~الماذرائي أعمال مصر والإشراف على أعمال الشام، وتدبير الجيوش، وخلع عليه، وذلك في
~~يوم الخميس للنصف من شهر رمضان [83 ب]. وخلع في هذا اليوم على القاسم بن سيما
~~وعقد له لواء على الإسكندرية، وأعمال برقة، وأمر بإعداد المسير لأن الخبر ورد بدخول جيش
~~صاحب القيروان وبرقة.
# ~~وأمر المقتدر بالله بإطلاق علي اللبن غلام المكتفي ، ومحمد الرقاص وابن داية
~~المكتفي، وكانوا حبسوا بسبب ابن المعتز، فعفا عنهم وأطلقوا في هذا الوقت. وفي هذه السنة
~~في جمادى الآخرة لثلاث خلون منه ورد الخبر بوفاة علي بن أحمد الراسبي، وأنه دفن في داره
~~بدور الراسبي، وكان واسع الضيعة كثير الغلة، وكانت الأعمال المضمومة إليه من حدود واسط
~~إلى حد شهر زور، وكان يتقلد جندي سابور والسوس وماذرايا وباكسايا إلى آخر حدودهما،
~~وكان ضمانه بجميع عمله ألف ألف دينار وأربع مائة ألف دينار فى كل سنة، ولم يكن معه أحد
~~من أصحاب السلطان لأنه يضمن الحرب والخراج والضياع والشحنة وسائر ما في عمله، فتم له
~~فى جميع الذي أراد بعمارته وتقويته [84)] الثناء، وتشريده أهل الزعارة واللصوص. وخلف
~~من العين فيما تواترت به الأخبار ألف ألف دينار، وآنية ذهب وفضة بقيمة مائة ألف دينار، ومن ms073
~~الخيل والبغال والجمال ألف رأس، ومن الخر الجيد الطاقي ألف ثوب، قيل: وكان له ثمانون
~~طرازا تنسج فيها الثياب، سوى ما خلف من سائر الآلة والأمتعة. ولما ورد الخبر بوفاة
~~الراسبي، أنفد عبد الواحد بن الفضل بن الوارث في جماعة من الفرسان والرجالة لحفظ ماله،
~~إلى أن نفذت رسل السلطان، ووجه بمؤنس الخادم، فيقال إنه صار إليه مال جزيل، وخلع على
PageV00P093

~~إبراهيم بن عبيد الله المسمعي، وولي دور الراسبي.
# ~~و توفي مؤنس الخازن يوم الأحد لثماني ليال بقين من شهر رمضان، ولم يتخلف أحد عن
~~جنازته من الرؤساء، وصلى عليه محمد بن يوسف القاضي، ودفن بطرف الرصافة، وكان أول أم
~~مؤنس أنه لما غضب الموفق على ابنه أبي العباس أمر بحبسه، وألا يدخل عليه أحد من غلمانه.
# ~~وأن يطلب له غلام [84 ب] حر من الشاكرية، فأدخل إليه غلام يعرف بأحمد، ومؤنس هذا ابنه
~~فتصرفت به الحال إلى، تلك الرتبة، ولما مات مؤنس الخازن قلد ابنه الحسن مكانه ويكنى بأبي
~~منصور، فجلس وعرض أهل السجون فعاقب، وأطلق، وفرقت الأعمال التي كانت في يد مؤنس
~~على جماعة من القواد الذين كانوا برسمه، وضم أصحابه إلى أبي العباس بن أمير المؤمنين، ولم
~~يخلع على ابنه لولايته مكان أبيه فعلم بذلك أن ولايته لا تتم، فعزل بعد شهرين، وعزل خليفته عن
~~الجانب الشرقى محمد بن عبيد الله بن عبد الله بن طاهر، وولى السلطان بمكانه بدرا الشرابي
~~وخلع عليه، وعزل خليفة مؤنس «حوزي (1) بن موسى» عن الجانب الغربي، وولى إسحاق
~~الأشروسني وخلع عليه، فاستخلف على الجسر رجلا يعرف بحركاز كان من قواد كوره، وولى
~~السنة مات جعفر [85 ا] بن محمد أبو بكر المعروف «بالفاريابي» المحدث لأربع بقين من
~~المحرم، وصلى عليه ابنه، وودفن في مقابر الشونيزية (وفيها توفي عبد الله بن محمد بن ناجية
~~المحدث وكان مولده سنة عشر ومائتين. وفيها مات الحسن بن الحسن بن رجاء وكان يتقلد
~~أعمال الخراج والضياع بحلب فمات فجأة وحمل تابوته إلى مدينة السلام، فوصل يوم ms074 السبت
~~الخمس بقين من شهر ربيع الأول. وفيها مات محمد بن عبد الله بن علي بن أبي الشوارب القاضي
~~المعروف بالأ حنف، وكان خليفة أبيه على عسكر المهدي والشرقية والنهروانات والزوابي والنيل
~~وقصر ابن هبيرة والبصرة وكور دجلة وواسط والأهواز، ودفن يوم الأحد لتسع ليال خلون من
~~جمادى الأولى في حجرة من مقابر باب الشام، وله ثمان وثلاثون سنة.
# ~~وورد الخبر أول يوم شعبان من خراسان أن أحمد بن إسماعيل بن أحمد قتله غلمانه غيلة
~~على فراشه، وكان سبب ذلك أنه أقصى غلاما كان له [85 ب] بذنبه، وأخافه، فواطأ قؤما على
~~قتله، واجتمع جماعة من غلمان إسماعيل فضبطوا الأمر، وبايعوا لابنه نصر بن أحمد بن إسماعيل،
~~وورد كتابه على السلطان يسأله تجديد العهد له، ووردت كتب من عمومته وبنى عمه ثل يحص
PageV00P094

~~من السلطان ناحية من نواحي خراسان، فلم تصح الولاية إلا لابنه بضبط غلمان ابنه الأمر،
~~محاربتهم لمن خالفه حتى صلح الأمر له.[ومما كان في هذه السنة مما يذكر أني حضرت بين
~~يكاى محمد بن عبيد الله فجرت بين ابن الجصاص وإبراهيم بن أحمد الماذرائي ملاحاة، فقال
~~كرر اهيم بن أحمد : مائة ألف دينار من مالي صدقة لقد أبطلت في الذي حكيته عني. فقال ابن
~~الجصاص: قفيز دنانير من مالي صدقة لقد أبطلت في الذي قلته، وصدقت . فقال الماذرائى من
~~جهلك أنت لا تدري أن مائة ألف دينار أكثر من قفيز . فعجب الناس من كلامهما، وانصرفت إلى
~~أى بكر بن أبي حامد فخبرته الخبر فقال: نعتبر هذا بما يمكن ، (86 ا] فأحضر كيلجة وملأها
~~دنانير، ثم وزنها فكانت أربعة ألف دينار، ونظرنا فإذا القفيز ستة وتسعون ألف دينار [كما قال
~~الماذرائي] «
~~وفى هذه السنة بعد قتل أحمد بن إسماعيل، ورد الخبر بأن رجلا طالبيا حسينيا خرج
~~طبرستان يدعو إلى نفسه يعرف بالأطروش.
# ~~وفي اخر هذه السنة توفي أحمد بن عبد الصمد بن طومار الهاشمي وكان نقيب بني هاشم
~~العباسيين والطالبيين، فقلد ما كان يتقلده أحمد بن العباس أخو ms075 أم موسى فضج الهاشميون من
~~ذلك، وسألوا رد ما كان يتولاه ابن طومار إلى ابنه محمد بن أحمد فأجيبوا إلى ذلك، وكان لأحمد
~~بن عبدالصمد يوم توفي اثنتان وثمانون سنة [و] مولده في المحرم سنة عشرين (2) ومائتين.
# ~~وأقام الحج الفضل بن عبد الملك [الهاشمي] (3)
### || سنة اثنتين وثلثمائة
# ~~قال أبو بكر: فيها ركب شفيع الخادم المعروف [86 ب] بالمقتدري في جماعة من الجند
~~والفرسان والرجالة إلى دار الحسين بن عبد الله المعروف بابن الجصاص، التي في سوق
~~يحيى، ولحقه بعد صاحب الشرطة بدر الشرابي، فوكل شفيع بالأبواب وقبض على جميع ما
~~يحويه داره من مال وجوهر وفرش وأثاث ورقيق ودواب، وحمل من وقته ذلك صناديق عدة
~~مختومة ذكروا أن فيها جوهرا وآنية ذهب، ووجد في داره فرش سلطاني من فرش في أعدال
~~كبار كثيرة العدد، ومن فرش أرمينية وطبرستان مثل ذلك ووجد فيها من مرتفع ثياب مصر
PageV00P095

~~خمس مائة سفط، وكربت داره فوجدت له في بستانه أموال جليلة مدفونهآ في جرار خضر
~~وقماقم مرصصة الرؤوس فحملت كهيئتها إلى دار أمير المؤمنين، وأخذ فقيد بخمسين رطلا
~~[من حديد] (1) وغل ، وتبشع الناس ما جرى عليه، فصودر على مائة ألف دينار بعد هذا كله
~~وأطلق إلى منزله.
# ~~قال أبو الحسن بن عبد [87آ] الحميد كاتب السيدة: الذي صح مما قبض من مال ابن
~~الجصاص الجوهري من العين والورق والآنية والثياب والفرش والخدم لا من ثمن ضيعته ولا
~~من ثمن بستان ما قيمته ستة ألف ألف دينار.
# ~~وفي هذه [السنة] (2) في رجب ورد كتاب محمد بن علي الماذرائي من مصر يذكر وقعه
~~كانت بين أصحاب السلطان وبين جيش صاحب القيروان، فقتل من أصحابه سبعة ألف وأسر
~~نحوهم وانهزم من بقي معه منهم ، فمضوا على وجوههم ، فمات أكثرهم قبل أن يصلوا إلى
~~برقة.
# ~~تمفها جلس على بن عيسى في كل يوم ثلاثاء للمظالم، فحضرته يوما وقد جيء برجل
~~زعم أنه نبي فناظره: فقال أنا أحمد النبي وعلامتي أن خاتم النبوة في ظهري، ثم كشف عن
~~ظهره، ms076 فإذا سلعة صغيرة. فقال له: هذه سلعة الحماقة وليست بخاتم النبوة، ثم أمر بصفعه
~~وتقييده وحبسه في المطبق.
# ~~قال أبو بكر : وفي شهر رمضان من هذه السنة وافى باب الشماسية قائد [87 ب] من قواد
~~[صاحب] القيروان جاء في الأمان يقال له أبو جدة ومعه أصحابه مائتا فارس، فأحضر دار
~~السلطان، وخلع عليه، وأخرج هو وأصحابه إلى الدينور (2) ليكونوا في جملة محمد بن
~~إسحاق بن كنداج.
# ~~وأطلق السلطان المعروف بالقتال الصفاري من محبسه، وخلع عليه، وأقطع دارا ينزلها،
~~وأجري عليه الرزق، وأمر بحضور الدار في كل يوم يركب مع الأولياء. وأطلق محمد بن الليث
~~الكردي من محبسه وخلع عليه وهو أيضا ممن أدخل مع الليث على جمل. ومما كان في هذه
~~السنة من العجب الذي لم يسمع بمثله أن رجلا جميل الوجه، حسن البزة طيب الرائحة صار
PageV00P096

~~إلى باب غريب الخال وعليه دراعة، وخف أحمر وسيف بحمائل قد تقلد به حليته حديد نظيفه،
~~راكبث فرسا، ومعه غلام، قاستأذن عليه فمنعه الحاجب فانتهره وأغلظ له، ونزل فدخل ودفع
~~الفرس إلى غلامه ومضى به، ودخل حتى جلس إلى جانب الخال وسلم بغير [88 ا] الإمرة .
# ~~فلما رأى الخال ما كان منه قال : ما تقول أعرلك الله؟ قال : أنا رجل من ولد علي بن أبى
~~طالب - عل - ، وعندي نصيحة لأمير المؤمنين - أعزه الله - لا يتهيأ لي أن يسمعها أحد
~~غيره، وأحتاج إلى مشافهته بها، وهي من المهم الذي [إن] (1) تأخر وصولي إليه ووقوفه عليه
~~حدث أمر عظيم. فدخل الحاجب فأعلم بذلك المقتدر بالله، والسيدة فوجها إلى على بن
~~عيسى، فوافى الدار، فحمله الخال إلى الدار، واجتهد الوزير ونصر الحاجب والخال به أن
~~يعرفهم النصيحة ما هي فأبى، فأدخل إلى الخليفة يوم السبت لتسع خلون من ذي القعدة، وأخذ
~~سيفه وأدني منه، وتنحى الغلمان والخدم، فأخبر المقتدر بالله بشيء لم يقف عليه أحد، فأمر
~~المقتدر الخال بالانصراف به إلى منزله، وإقامة النزل له، وأن يخلع عليه ما يلبسه ويوكل به
~~جدما يخدمونه وأمر المقتدر ms077 بالله أن يحضر ابن طومار نقيب الطالبيين حتى يعرفوا صحة ما
~~قال ، [ 88 ب] لأنه زعم أنه محمد بن الحسن بن علي بن موسى بن الرضا، والحسن عند الناس
~~لم يعقب، وطائفة قالت إنه أعقب، فدخلوا إليه وهو على برذعة طبري مرتفعة، فما قام إلى
~~أحد منهم، فسأله محمد بن أحمد بن طومار عن نسبه فعرفه أنه محمد بن الحسن (2) بن
~~على بن موسى الرضا فقال: الحسن لم يعقب، ونالت الناس حيرة عظيمة في أمره وإقدامه.
# ~~فقال ابن طومار: هذا يزعم أنه قدم من البادية وسيفه جديد الحلية والصنعة، فابعثوا إلى باب
~~الطاق فاسألوا عن صانعه، وعن النصل لمن كان ولم بيع؟ فبعث السيف إلى أصحاب السيف
~~بباب الطاق، فعرفوه وأحضروا رجلا ابتعاه من صيقل هناك، فقيل له : لمن ابتعت هذا السيف
~~فقال : لرجل يعرف بابن الضبعي كان أبوه في ناحية ابن الفرات، وتقلد له المظالم بحلب.
# ~~فأحضر الضبعي الشيخ وجمع بينه وبين هذا المدعي، فاعترف أنه ابنه، وخلط المدعي
~~واضطرب، وبكى أبوه بين يدي علي بن عيسى، فرحمه، ووعده أن يستوهب [89 أ] عقوبته،
~~ويحبسه أو ينفيه، ورق له ووعده. وضج بنو هاشم وقالوا: حق هذا أن يشهر بين الناس، وأن
~~يعاقب أشد عقوبة، وسكتوا وانصرفوا، ورد الدعي إلى محبسه ثم حمل وشهر في الجانبين في
~~يوم التروية، ويوم عرفة، ثم حبس في حبس المصريين في الجانب الغربي.
PageV00P097

# ~~ولما قتل أحمد بن إسماعيل بن أحمد اضطرب أمر خراسان، واشتغل نصر بن أحمل
~~بمحاربة عمه، فأنفذ محمد بن علي المعروف بصعلوك وكان يلي الري من قبل أحمد ن
~~إسماعيل رسولا إلى المقتدر بالله يخطب أعمال الري وقزوين وزنجان وأبهر وجرجان
~~والدامغان وطبرستان وما يبضاف إلى هذه الأعمال ويضمن أموالا يحملها عن هذه الأعمال لسنة
~~سنة أو لشهر شهر ويقيم الضمناء ببغداد من ثقات التجار، وأجيب عن كتبه، وبعث إليه
~~بالمعروف بأبى طاهر الدلاري خليفة نصر الحاجب لمناظرته على ما التمس ، فقطع الأمر معه
~~فيه على مال بعينه ورجع [89 ب] ms078 أبو طاهر ومعه كاتب صعلوك وهو المعروف بأبي محمد
~~عبد الله بن علي الذي كتب لنصر الحاجب بعد ذلك، فلم يزل كاتبه إلى أن ثوفي نصر، وقام
~~بأمر صعلوك نصر الحاجب إلى أن أنفذت إليه الكتب بالولاية، ووصله المقتدر بالله من المال
~~الذى عقد عليه لضمانه بمائة ألف درهم وأمر بمائدة تقام له في كل شهر من شهور الأهلة
~~بخمسة ألف درهم، وأمر بإقطاعة من الضياع السلطانية بالري ما جعل له في كل سنة مائة ألف
~~درهم.
# ~~وفي هذه السنة ركب المقتدر بالله إلى الميدان، فركب علي بن عيسى الوزير، فلحقته
~~سقطة لنفور دابته سقطة منكرة، فأمر الخليفة أصحاب الركاب فأنهضوه، فقيلت في سقطته
~~أشعار منها:
# سقوطك يا علي لكشف بال %~% وعزل عاجل وسقوط حال
# فما قلنا لعا لك بل سررنا %~% وكان لما رجونا خير فال
# منعت المال فى شرق وغرب %~% ولم يخظ الإمام بجمع مال [90 آ]
# واعتل بعد هذه السقطة وحم فعاده الناس، وكان لا يسمع المدح، وأكثر ما كان يعمل إذا
~~أكرم المادح أن يأحذ شعره منه ويقول: أنا اقرؤه وقتا غير هذا . فدخلت إليه فناوليه دفترا صغيرا
~~فيه قصيدة، وقلت : إن كان يستحق أن أنشدها ويسمعها وإلا فدعها . فنظر فيها ثم أعطانيها
~~فقال: أنشدها، فأنشدته إياها، فلما بلغت إلى ذكر العلة:
# تواكل الناسع لما اعتل سيدهم %~% وأخرس الرأي فيهم بعد إفصاح
# وجلل الملك ليل لا نهار له %~% كأن آفاقه سدت بامساح
# حتى أنارت لهم أضواء عافية %~% من وجه أبلج مثل البدر وضاح
# إذا بدت لك فى الظلماء غرته %~% أغنتك عن مصبح فيها ومصباح
# فقال لي : أحسن الله جزاءك ولا أعدمناك.
PageV00P098

# تهمي يداه لمن يرجو فواضلهآ %~% همو غيث رحيب الباع سحاح [90 ب]
# بكل أرضي رياض من محاسنه %~% تغذى بعدلي وإرفاق وإسجاح
# إذا تقاعد قوم عن مدى كرم %~% سمما بطرفي إلى الغايات طماح
# صد عنه لسان الشكر مشتملا %~% عجزا ويصدق فيه كل مداح
# يضيء بشرا وإشراقا لسائله %~% ضياء برقي يرد الطرف لماح
# قسمت فكرك في حج تقومه ms079 %~% وسد ثغر بعيد القطر فياح
# أعطتك ذنياك ما تهواه راغمة %~% فكان زهدك فيها زهدك سياح
# فما ترى عند معسور بذي جزع %~% ولا ترى عند ميسور بمفراح
# كأن ذكرك إذ يهديه ناشره %~% لمجلس نشر نسرين وتفاح
# تجرت بالتعب الموصول تطلب ما %~% يرضى الإله به فابشر بأرباح
# قال أبو بكر: وهذا شعر طويل حسن لا نذكر في هذا الكتاب منه أكثر مما ذكر، ويكمل
~~في اكتاب الوزراء» إن شاء الله.
# ~~قال أبو بكر : وقد كان علي بن [91 ا] سراج المصري حدثنا من حديث القيروان بأشياء
~~لم أثبتها عنه، إلا أننى وجدته عنه بخط من يحكيه عنه إن عبيد الله بن عبد الله بن سالم من
~~اهل «عسكر مثرم» من موالي ابن سندان الباهلي صاحب شرطة زياد، وسالم جده قتله المهدي
~~على الزندقة.
# ~~وعن غير ابن سراج أن جده كان ينزل في بني سهم قوم من باهلة بالبصرة وكان يدعي أنه
~~يعرف مكان الإمام القائم ، وله دعاة في النواحي، والمال يحمل إليه، فوجه (1) إلى ناحية
~~المغرب رجلا (2) يعرف بأبي عبد الله الصوفي المحتسب، فأرى الناس نسكا ودعاهم سرا إلى
~~طاعة الإمام، فأفسد على زيادة الله بن عبد الله بن الأغلب القيروان، وكان عبيد الله هذا مقيما
~~يسلمية مدة، ثم خرج إلى مصر وطلب بها فظفر به المعروف بابن دستان أيام كان بمصر
~~محمد بن سليمان من قبل السلطان فأخذ منه مالا وأطلقه. حدثني علي بن (سراج) (3) بذلك ثم
~~طرد المحتسب ابن الأغلب عن القيروان [91 ب]، وصار إلى عبيد الله فقال للناس : إلى هذا
~~كنت أدعو، وعبيد الله يعرف بالبصري، وأظهر شرب الخمور، وسماعن
PageV00P099

~~المحتسب: ما على [هذا] (1) خرجنا، وصار في حرب وضرب عليه، فدس إليه رجلا مز
~~المغاربة يعرف بأبي خنزير، فقتله وملك تلك البلاد وحاصر أهل طرابلس حتى فتحها، وأخل
~~أموالا كثيرة، ثم ملك برقة، ثم أقبل جيشه يريد مصر، وقد وردت كتب التجار في سنة بإحد
~~وثلثمائة بأخذه برقة ، وكتب «تكين الخاصة» والي مصر يطلب مددا . فأخرج السلطان أبا ms080 بك
~~محمد بن علي [الماذرائي] (2) وقلده أعمالها، وتدبير الجيش بها، والإشراف على أعمال
~~الشام، وضم إليه القاسم بن سيما الفرغاني، وقد ذكرت من خبره ما لا حاجة بى إلى إعادته.
# ~~ثم ورد الخبر بدخول أصحاب المغربي الإسكندرية فأنهض السلطان إليهم مؤنسا الخادم إلى
~~مصر لمحاربته وكتب إلى عمال أجناد الشام بالمصير إلى مصر، فكتب إلى ابني كيغلغ وذكا
~~الاعور وأبي [92 ا] القابوس الخراساني باللحاق بتكين لمحاربته، وخلع على مؤنس في شهر
~~ربيع الأول من سنة اثنتين وثلثمائة، وخرج متوجها إلى مصر وتقدم علي بن عيسى بترتيب
~~الجمازات لتروح عليه الأخبار. فورد الخبر أن جيش عبيد الله مع ابنه ومع خليفته «حباسه»
~~صاروا إلى منزل من منازل مصر فخرج إليهم أصحاب السلطان، فقتل حباسة وخلق من رجالته
~~وفرسانه، وأنهم انهزموا. وبشر علي بن عيسى المقتدر بالله بذلك فأمر فتصدق في يومه ذلك
~~بمائة ألف درهم، ووصل علي بن عيسى بمال عظيم فلم يقبله، ورجع وقد باع له ابن ما شاء
~~الله غلة بأربعة ألف دينار فتصدق بها من وقته وفرقها كلها.
# ~~قال أبو بكر : وقد كان ابن عبيد الله خطب خطبا كثيرة بالإسكندرية محفوظة مروية،
~~تركت ذكرها لكفر كثير فيها وتكذيب عظيم لا يحل ذكره، ولا يجوز اللفظ به ، ودخل مؤنس
~~مصر في جمادى الآخرة [92 ب] بعد الوقعة، وانصراف أهل المغرب، فلما اتصل بمن بقى من
~~جيش المغرب خبر وروده رحلوا هاربين من برقة ونواحيها. وكتب محمد بن علي
~~[ الماذرائي] (3) يذكر ضيق الحال وكثرة الجيش فأنفذه السلطان إليه على مائة جمازة مائة بذرة
~~ادراهم مع جابر بن أسلم وكان السلطان قد ولآه شرطة الجانب الشرقي ببغداد. واستأمن إلى
~~التكين» في الوقعة قائد يعرف بأبي جدة شجاع مذكور، فأنفذه إلى باب السلطان) فوافى بغداد في
~~اشهر رمضان في مائتي فارس، فأدخل إلى السلطان وخلع عليه، ووصل بصلة يسيرة، وأنفذ هو
~~ومن معه إلى محمد بن إسحاق بن كنداج وهو على الدينور مددا له . وورد الخبر من مصر في
~~ذي القعدة ms081 أن الأخبار تواترت بموت عبيد الله بالمغرب، ثم خرج مؤنس يريد بغداد، فكان من
PageV00P100

~~كليره مع الحسين بن حمدان في طريقه ما ذكرناه. وعزل قبل أن يخرج «تكين» عن مصر وولاه
~~دمشق، ونقل اذكا» الأعور من حلب فولاه مصر ، [93 ا] ، ودخل بغداد لعشر بقين من شهر
~~رمضان سنة ثلاث وثلثمائة، وشفع في سبكري الصفاري فأطلق، وجعله فى جملة أصحابه،
~~وخلع عليه وعلى وجوه أصحابه.
# ~~قال أبو بكر : ودخلت إلى مؤنس المظفر بعقب ذلك، فأنشدته وعنده وجوه أصحابه،
~~وجلة الناس شعرا عملته وهو :
# للام على أطلالهم والمعاهد %~% تحية مجهود من الحب جاهد
# فرق عنه الصبر يوم فراقهم %~% وباعد ما يرجوه يوم التباعد
# ابقوا له وجدا قديما رقاده %~% ينبيهم عنه وليس براقد
# وكم من بعيد فى الفؤاد محله %~% وكم من قريب في الهوى متباعد
# يقسم فيهم أين حلوا ظنونه %~% وقلب الذى يهوى كثير الموارد
# وسار بقلبى منهم مخطفه الحشا %~% يميل كغصن عانق الغيث مائد
# مريض بكر الطرفي يقسم في الورى %~% سهام الورى من () (1) وقاصد [93 ب]
# تواعدني ألا يروع ببعده %~% ومن عادة المحبوب خلف المواعد
# قدمت على التبشير أسعد مقدم %~% ينيل الذي تهوى على رغم حاسد
# ومن يرتكب فى طاعة الله قعدة %~% تسير به في الدين سيرة قاصد
# ولو قبل النصح الذي قد بذلته %~% لما أثرث فيه سيوف المكائد
# فقريت منه الخطو حتى أسرته %~% وقد سار خوفا منك سئر مجاود
# بعثت له جيشا من الرأي لم تفت %~% بذحل ولم تطلق لسان معاند
# فلولاك لم يملك ديار ربيعة %~% وحالت بها أيدي ظلوم مجاحد
# بلغت الذي يعيي سواك بلوغهآ %~% على رغم أنف من عدو مكايد
# فعالك يا ذا البأس والجلم والندى %~% على قول مداحئك أعدل شاهد
# أتييك أشكو الدهر عندك إنه %~% صؤول على الأحرار صولة واحد
# شلقت عيي بعد طول رثوه %~% إلي فلاقاني بكيد مكايد
# قأصيخث قد أنفقت كل ذخيرة %~% وأقفر ربعي من طريف وتالد [94 ا])
# بفضلك أرجو أن أفوز ببغيتي %~% وئصبح دهري صالحا غير فاسد
PageV00P101

~~جلبت إليك المدح إذ كنت مربحا ms082
# فإن ترو امالي بسجلك منعما %~% وما زلت فيه راغبا غير زاهر %~% فما يوم ري من نداك بواحد
# وما جلب الأحرار يوما لنسيد
# أبا حسن فاسلم وعش (1) ترب نعمة %~% كدر المعاني في نحور القصائد %~% تبيد [دهوز] (2) وهي غير بوائد
# قال أبو بكر: فلم يبق في المجلس أحد إلا ضج بالاستحسان، وسر هو بذلك، ودعا
~~بدنانير مسيفة فقال: هذه بقية مما وهب لي مولاي، ودفعها إلي فكانت أكثر من ثلثمائة دينار
~~ودون الأربعمائة.
# ~~وفي هذه السنة صرف أبو إبراهيم بن بشر بن زيد أبا بكر الكريزي العامل عن أعمال قصر
~~ابن هبيرة ونواحيه، وطالبه، وضربه بالمقارع حتى تلف، وحمل إلى مدينة السلام في [94 ب]
~~تابوت.
# ~~وفيها مات طاهر بن علي أحد قواد كوره في شهر ربيع الآخر وكان يعرف بطاهر السمين.
# ~~وفيها مات القاسم بن الحسن بن الأشيب، ويكنى أبا محمد، وكان قد حدث وحمل عنه الناس
~~لليلتين بقيتا من جمادى الأولى ولم يتخلف عن جنازته أحد لا قاض ولا فقيه ولا عدل.
# ~~وفيها ماتت بدعة جارية عريب مولاة المأمون لست خلون من ذي الحجة وصلى عليها أبو
~~بكر بن المهدي، وخلفت مالا كثيرا وجوهرا وضياعا وأمر المقتدر بالله قبض ذلك كله،
~~وتوفيت ولها ستون سنة ما ملكها رجا قط .
# ~~وقطع في هذه السنة [بطريقة مكة] (3) على حاتم الخراساني وخلق عظيم معه ، خرج
~~عليهم رجل من ولد الحسين بن علي *الك مع صالح بن مدرك الطائي ، فأخذوا الأموال
~~واستباحوا الحرم ومات من سلم عطشانا، وسلمت القوافل غير قافلة حاتم. وأقام الحج للناس
# في هذه السنة الفضل بن عبد الملك [95 آ].
### || سنة ثلاث وثلثمائة
# فيها وثب هارون بن غريب الخال على رجل من الخزر يعرف بجوامرد فضرب رأسه
~~بطبرزين (4) فقتله بلا سبب، إلا أن هارون كان سكرانا يطوف بالليل فلقيه هذا في طريق،
PageV00P102

~~فشغب رفقاؤه الذين كان في جملتهم، فطلبوا هارون ليقتلوه، وكانوا نحو مائة، وشكوه فلما
~~أعوزهم أمره خرجوا بأجمعهم فصاروا إلى ابن أبي الساج، وكان السلطان قد بعث إلى ms083 ابن أبى
~~الساج برشيق الخرامي (1) ختن نصر الحاجب [رسولا ليصرفه عن مذهبه] (2) فحبسه ومنعه أن
~~يكتب كتابا، فورد كتابه في صفر أنه أطلقه، وتقدم في هدايا كثيرة ومال يحمله معه.
# ~~وورد الخبر بأن رجلا من الطالبيين انضم إلى جماعة من الأعراب، من بينهم رجل يقال
~~له محرز بن رباح، وكان سبب اجتماعهم أنه اتصل بهم خبر مال حمل في ثلاث شذوات (2) من
~~مال فارس والأهواز والبصرة، ومبلغه ثلاثمائة ألف دينار، فكمنوا في بعض الطريق ففطن لهم
~~أصحاب [95 ب] الشذواته فأفلتت واحدة، فصاعدت، رجعت اثنتان إلى البصرة، فلم
~~يظفروا بشيء، فصاروا إلى عقر واسط، فأوقعوا بأهله وأحرقوا مسجده واستباحوا الحرم. وبلغ
~~حامد بن العباس خبرهم، وكان يتقلد الخراج والضياع بلكسكر» وكور دجلة وما اتصل منهم،
~~فوجه محمد بن يوسف المعروف بخزري، كان يتقلد معونة واسط، وضم إليه غلمانه، وفرضا
~~فرضه، وكان قد كتب إلى السلطان بالخبر، فأمده بلؤلؤ الطولوني، فلم يبلغ لؤلؤ إليه حتى قتل
~~الطالبي ومحرز بن رباح وأكثر الأعراب، وأسر منهم نحو مائة أعرابي، وكتب حامد بالفتح
~~وأدخل الأسارى في جمادى الأولى، فألبسوا البرانس، وشهروا على الجمال، ورفعت رؤوس
~~من قتل منهم على الجمال، وزعموا أن منهم قوما براء، فردوا إلى حامد ليطلق البراء ويقتل
~~السقيم، فقتلهم وصلبهم على الجسر بواسط.
# ~~وفي هذه السنة في جمادى الأولى ورد الخبر بأن الروم ظفرت [96 ا] بقوم غزاة خرجوا
~~من طرسوس، وظفرت طائفة منهم أخرى بخلق من أهل مرعش وسميساط فسبوا نحو خمسين
~~ألفا، وعظم الأمر على المسلمين، حتى وجه السلطان بمال ورجال، فكانت على الروم بعد
~~ذلك وقعات كثيرة.
# ~~وفيها عظم أمر الحسين بن حمدان فوافى الموصل فأنفذ إليه السلطان أبا مسلم رائقا، وكان
~~أسن الغلمان المعتضدية وأعلاهم رتبة، وكان ما علمته حسن العقل، حسن الديانة والصيانة،
~~فشخص ومعه وجوه القواد والغلمان، فحارب الحسين بن حمدان، وجيشه يجوز عشرة ألف
~~فارس، وصال عسكر رائق في يوم من الأيام فعتل من قواده جماعة منهم الحسين بن محمد بن أبا
~~التركي، ms084 وكان فارسا شجاعا مقدما، وأبو شيخ ختن ابن أبي مسعر الأرمني، ووجه الحسين بن
PageV00P103

~~حمدان إلى رائق بجماعة يسأله أن يأخذ له الأمان، وإنما أراد أن يشغله بهذا ومضى الحسين
~~مصعدا ومعه الأكراد والأعراب وعشر عماريات فيها حرمه، وكان مؤنس الخادم [96 ب] قد
~~انصرف من الغزاة وصار إلى امد (1)، فوجه بالغلمان والقواد في طلب الحسين، فلحقوه وقد عبر
~~بأصحابه وأثقاله واديا، وهو واقف يريد العبور في خمسين فارسا ومعه العماريات وكاثروهم (2)
~~فأخذوه أسيرا فلما رأى الأكراد هذا عطفوا على عسكره فنهبوه، وهرب ابنه حمزة وابن أخيه أبو
~~الغطريف، ومعهما مال، فظفر بهما عامل لآمده، وهو سيما غلام نصر الحاجب فأخذ ما معهما
~~من المال وحبسهما. ثم ذكر أن أبا الغطريف مات في الحبس فأخذ رأسه، فكان الظفر
~~بالحسين بن حمدان يوم الخميس للنصف من شعبان، ورحل مؤنس يريد بغداد ومعه الحسين بن
~~حمدان وأخواه على غير سبيله (3) وأكثر أهله فشهر على جمل مصلوبا على نفنق (20 ، وتحته
~~كرسى، ويدير التقنق رجل، فيدور الحسين من فوقه يمينا وشمالا، وعليه دراعة ديباجة سابغة قد
~~غطت الرجل الذي يدير النقنق، فما يراه أحد، وابنه الذي كان هرب من مدينة السلام أبو الصقر.
# ~~فحمل بين يديه على جمل، وعليه دراعة [97 آ] ديباج وبرنس، وكان قد امتنع من وضع البرنس
~~على رأسه فقال له الحسين: إلبسه يا بني فإن أباك ألبس البرانس أكثر هؤلاء الذي ترى، وأومأ إلى
~~«القتال» وجماعة من الصفارية، ونصبت القباب (5) (بباب الطاق،) وركب أبو العباس محمد بن
~~المقتدر بالله وبين يديه نصر الحاجب، ومعه الحربة وخلفه مؤنس وعلى بن عيسى وأخوه الحسن
~~مخلف جماعة عليهم السواد في جملة الجيش. ولما صار الحسي بسوق يحيى. قال له رجل من
~~الهاشميين: الحمد لله الذي أمكن منك فقال: والله لقد امتلأت صناديقي من الخلع للولاية،
~~وأفنيت أعداء الدولة، وإنما أصارني إلى هذا الخوف على نفسي وما الذي نزل بي إلا دون ما
~~ينزل بالسلطان إذا فقد من أوليائه مثلي. وبلغ به الدار، ms085 وقف بين يدي المقتدر بالله، ثم سلم
~~إلى نذير الحرمي فحبسه في حجرة في الدار.
# ~~وشغب الغلمان والرجالة يطلبون الزيادة، ومنعوا أمر الخلع على مؤنس وعلى أحد من
~~القواد، ومضوا إلى دار علي بن عيسى الوزير فأحرقوا [97 ب] بابه وذبحوا في اصطبله دواته،
~~وعسكروا بالمصلى. ثم سفر في الأمر [بينهم] (6) ، فدخلوا واعترفوا بخطئهم، وكان الغلمان
PageV00P104

~~سشبعمائة، وكان الرجالة خلقا، فوعدهم مؤنس الزيادة فزيدوا شييا يسيرا فرضوا.
# ~~وفي اخر شهر رمضان أدخل خمسة نفر أسارى من أصحاب الحسين بن حمدان وفيهم
~~حمزة ابنه ورجل يقال له علي بن النامي (1) لثلاث بقين من شهر رمضان ثم قبض على عبد اله
~~وإبراهيم ابني حمدان وحبسا في دار غريب) الخال ثم أطلقا. وفي هذه السنة فى صفر قلد
~~ورقاء بن محمد الشيباني معونة الكوفة وطريق مكة، وعزل عن الكوفة وطريق مكة إسحاق بن
~~عمران، وكان عقده على طريق مكة وقصبة الكوفة وأربعة [من] (2) طساسيجها: طسوج
~~السيلحين ونهر يوسف، وطسوج البداه (كذا)، وطسوج فرات بادقلي، وطسوج بابل وخطرنيه،
~~والخرب بطسوج سورا، ووخلع عليه وعقد له لواء.
# ~~982 آ] مال السلطان ترتزق كل شهر من شهور الأهلة سبعة ألف دينار، وكتب رقعة بتفصيلها،
~~وفي هذه السنة أغلظ علي بن عيسى لأحمد بن العباس أخي أم موسى وقال له : قد أفنيت
~~فلم تزل أم موسى ترفق بعلي بن عيسى إلى أن أمسك عنه.
# ~~وفى هذه السنة نظر علي بن عيسى بعين رأيه إلى أمر القرامطة فخافهم على الحاج
~~وغيرهم، فشغلهم بالمكاتبة والمراسلة والدخول في الطاعة وهاداهم وأطلق لهم التسوق
~~بسيراف، فردعهم ذلك وكفهم، فخطاه الناس. فلما عاينوا ما فعله القرامطة حين أخرجوا علم
~~الناس أن الذي فعله علي بن عيسى صواب كله، وشنع على علي بن عيسى أنه قرمطي. وفي
~~هذه السنة مات أبو الهيثم بن ثوابة في الكوفة في الحبس بعد أن أخذ منه إسحاق بن عمران مالا
~~جليلا للسلطان ولنفسه، وقيل إنه احتال في قتله خوفا من أن يقر عليه يوما بما أخذ منه ms086 لنفسه.
# ~~السلطان [98 ب] على جميع أملاكه، وكانت له عند رجل مائة وخمسون ألف دينار، فأخذت،
~~وفيها مات الفضل بن يحيى بن فرخانشاه الديراني النصراني من «دير قنى» (24 ، فقبض
~~ووجه بشفيع المقتدري ومعه غلمان وخدم إلى ادير قنى» حتى أحصوا تركته وضياعه.
# ~~[علا] (4) في التجارة والمكانة عند السلطان، وكان يحج كل سنة، ويحمل معه ما لا يفتقد معه
~~وفيها مات إدريس بن إدريس العدل في القادسية وهو حاج إلى مكة، وكان أمره قد
PageV00P105

~~عادته ببغداد، وسمعته أنا يقول : يلزمني في كل سنة في [الحج] نفقة غير ما أفرقه في أبواب
~~البر خمسة ألف دينار.
# ~~وفيها مات أبو الأغر (1) السلمي فجأة لسبع خلون من ذي الحجة، قال نصف النهار بعد
~~أن تغدى، ثم حرك للصلاة فوجد ميتا.
# وأقام الحج للناس الفضل بن عبد الملك [الهاشمي] (2).
### || سنة أربع وثلثمائة
# قال أبو بكر: في هذه السنة في المحرم ورد كتاب صاحب البريد «بكرمان» يذكر أن
~~خالد بن محمد [99ا] الشعراني المعروف بأبي يزيد وكان يكتب لابن عمرويه، وكان علي بن
~~عيسى ولآه خراج كرمان وسجستان - قد خالف على السلطان، وأمر أن يدعى أميرا، وجمع
~~الناس وضمن لهم الأموال على أن ينهضوا معه لمحاربة بدر الحمامي أمير فارس، وضمن لقواد
~~معه مالا عظيما، وعجل لهم شيئا وكان منهم الفتح ويارجوخ ووصيف الدوعابيني (كذا) وصار
~~في عشرة ألف. وكتب [المقتدر] (3) إلى بدر الحمامي بإنفاذ الجيش إليه، فوجه إليه بجيش
~~عليهم قائد من قواده يعرف بلادرك»، فكتب إليه يرغبه في الطاعة، ويتضمن له ما يحب. فكتب
~~إليه: والله ما أخافك لأن الله عز وجل يقول: {لا تخاف دركا ولا تحشى* (4) فما أخافك ولا
~~أخشاك، ومع ذلك ففي طالعي كوكب بيباني لا بد أن يبلغني غاية. فواقعوه، وظفروا به أسيرا،
~~فقيل فيه أشعار منها (5)؟
# أأبا يزيد قائل البهتان %~% لا تخترر بالكوكب البيباني
# واعلم بأن القتل غاية جاهل %~% متمس بالخلع والعصيان [99 ب]
# قد كنت بالسلطان عالي رتبة %~% من ذا الذي أغراك بالسلطان
# وورد الكتاب بأسره، وجلس ms087 على بن عيسى للتهنئة، ودخل بعض الكتاب فأنشده بيتين
~~متمثلا، فنظر إلي نظرة مجب لأن أقول في هذا شيئا، وأومى إلى تقريظي في الشعر ، فانصرفت
~~وعملت قصيدة وبكرت بها عليه وأنشدته أياها، فما زال يتحرك لها ويومي إلى من حضر
PageV00P106

~~استماته رچي:
~~باستماعها، وأنا أجيء بها ها هنا كاملة لأنها صالحة الجودة، مصيبة المعنى، ليست مما يمل
# على اليمن والتوفيق والطائر السعد %~% ورغم حسود مظهر غير ما يبدي
# تاك بنصر الله في أرض فارس %~% وكرمان رأي قد تكفل بالرشد
# يضي إذا ما الرأي أظلم وجهه %~% ويطلع في برج المناحس [بالسعد]
# (100 ا] ويسبق اجال العداة لحتفهم %~% وينزل حظا من علو إلى وهد
# قدرت على الأعداء من غير كلفية %~% تحكم فيهم حكم مولى على عبد
# تأنيت لم تأل النصحية جاهدا ( ) (7
# وألبسته أمنا فمل لباسه %~% وهديته قصدا فمال عن القصد
# تولى بوجه إذا أطاعك أبيض %~% وعاد بوجه من خطاياه مسشود
# وما كان إلا أن أمرت بأخذه %~% فجيء به من غير عهد ولا عقد
# تقلبه أيدي الشقاء وقلبهآ %~% من الخوف والإشفاق ملتهب الوقد
# أناخت به الأسقام من سقم رأيه %~% وأسلمه رصد عليه إلى وجد
# وبادره بدر بصحة نية %~% يصول عليه صولة الأسد الورد
# لئن كف عن سفك الدماء تورعا %~% ولم يأت ما يأتي الجهول على عمد
# فما هو إلا السيف صين بغمده %~% فما ضره طول التغيب في الغمد
# [100 ب] قال أبو بكر : وحضرني وأنا أنشد هذا كاتب بدر الحمامي، وهو ابن أخت
~~إبراهيم بن أحمد الماذرائي فقال له : لعبدك «بدر» حظ وذكر في هذا الشعر، فيأذن سيدنا في أن
~~أنفذه إليه؟ قال: نعم، حذ نسخة وأنفذها، فكان ذلك قولا مباركا، ما شعرث وقد دفعت النآسخة
~~إلى الكاتب حتى ورد علي بعد نيف وعشرين يوما كتاب بدر الحمامي يشكر ما كان منى ويستدعى
~~مكانتي ويعتذر من توجيهه بخمسة ألف درهم إلي بكثرة مؤنه ويقول إن لي عنده أضعافها.
# ~~عاد الشعر :
# وأردى بني حمدان رأيك إذ بغوا %~% وعاد عليهم دهرهم توس الجد
PageV00P107

# ولو ms088 قبلوا نصح الوزير لطنبوا %~% بهضبة عز طودها غير منهد
# ولن يعدم الجمهال منك تعطفا %~% وحلما إذا أرداهم قدر مردى
# وقد جاء فيح القيروان وثلى ذا %~% بيمنك يأتينا من القرب والبعد
# ولم يغزهم جيش ولكن غزاهم %~% بعزمك رأي كان أنكى من الجند [1 10 آ]
# عاد الشعر إلى أبي يزيد:
# وما زال سيفه الله يطلبآ ثأره %~% لديه ويستسقي الدماء من الوغد
# إلى أن طوى الإنصاف مدة جوره %~% وكثا من الرحمان فيه على وغد
# كأن [قد] (1) تعالى الدهر فيه برفعة (2) وقد حظيت في وصفها ألسن الرغد
# سحابة صيفي أسرع الحر نقضها %~% وقد حظيت في وصفها ألسن الرعد
# فقال له الحسن الباقطاني: هذا والله شعر حسن اللفظ، سائل الطبع، طريف المعاني،
~~أين هذا من قول الناس : «سحابة صيف عن قريب تقشع»؟ .
# إذا عدد الناس المساعي فانتهوا %~% إلى عدد، فاتت علاك مدى العد
# ولما أضاع الملك قبلك عصبة %~% تلاحظ أمر الدين بالأعين الرمد
# [101 ب] أديل برأي منك حتي كأنه %~% من الحسن وصل قد أديل من الصد
# لئن ساءنا في القبل دهر بما جنى %~% لقد سرنا كل المسرة في البعد
# أبو حسن من حسن الله فغله %~% وأطلق فيه ألسن الشكر والحمد
# علي بن عيسى خير راع وكالى %~% مقالة صدق لا ثواجه بالرد
# يطيف بمن خلواه أعين كيده %~% ويضحى إذا أكبا الورى واري الزند
# لقد أتعب الله المرجى لحاقه %~% وكلفه من ذاك جهدا من الجهد
# وقد طلب الأعداء فيك غميزة %~% فما وجدوا إلا وفاءك بالعهد
# وإنك ترعى الدين من كل وجهة %~% وترغب عن هزل الملول إلى الجد
# ثقدم أمر الله في كل حالة %~% وتغدل من صوم طويلي إلى وزد
# تأنست بالتقوى ولم توحش العلي %~% فأصبحت منسوبا إلى الجود (102 آ] والزهد
PageV00P108

# وذكرك ريحان القلوب ونزهة ال %~% عقول إذا أهداه للمجلس المهدي
# فدامت لك النعمى وغيظك للعدا %~% وكنت من الأيام في كنف رغد
# يليك الأعمار غاية وسغها %~% وتنقل محمودا إلى جنة الخلد
# فما ضر هذا الشعر إلآ يقوله %~% قديم تسامى بين غؤر إلى نجد
# لقد صنته ms089 عن ذكر ليلى وتربها %~% انوار ولم أحفل بدعد ولا هند
# ولم أتبع الحوشي من شعر مغشر %~% يضيقون عن لفظ نقى وعن نقد
# يغطون بالتغريب عيب مقالهم %~% ويضحون منه في اجتلاب وفي كذ1023 ب]
# وهذا كتاب الله أفصح ناطق %~% فأقرب لفظ منه أدنى إلى الرشد
# فقال : ما ضر هذا الشعر شيء، وما سمعت احتجاجا للكلام السمح على الكلام الغريب
~~أوضح من هذا ولا أحسن.
# ~~وأتى الخبر بأن أبا يزيد ماتا، فحمل رأسه فنصب على سور الجسر الجديد؟)، وعزل يمن
~~الطولوني عن إمارة البصرة، ووليها الحسن بن خليل بن ريمال من جهة شفيع المقتدري لأن
~~إمارتها جعلت إليه.
# ~~وقبض في هذه السنة على علي بن عيسى يوم الاثنين، لثماني ليال خلون من ذي الحجة،
~~ونهبت منازل أخوته وأسبابه» -وحبس في دار أمير المؤمنين، كوتقلد الوزارة في هذا اليوم.
# ~~علي بن محمد بن الفرات وخلع عليه سبع خلع، وحمل على دابة بسرجه ولجامه، وانصرف
~~فجلس في داره بالمخرم المعروفة بدار سليمان بن وهب،) ورد عليه أكشر ضياعه، وظهر
~~أسبابه (1) الذي استتروا . ولما ولي ابن الفرات الوزارة وخلع عليه زاد في ثمن الشمع في كل
~~من منه قيراط ذهب وزاد في [103 آ] ثمن القراطيس لكثرة استعماله لها فعد الناس من فضائله
~~وكان اليوم الذي خلع عليه فيه شديد الحر. فحدثني ابن الفضل بن الوارث أنه سقي في داره في
~~ذلك اليوم، وتلك الليلة أربعون ألف رطل من الثلج وهذا يخكم في لاكتاب أخبار الوزراء» إن
~~شاء الله.
# ~~الهاشميون، وضجوا في أمر أرزاقهم، فأمر ابن الفرات من معه ألا يكلمهم بشيء، فأفرطوا في
~~ورحب علي بن محمد إلى المسجد الجامع أومعه موسى بن خلف صاحبه، فصيح به
PageV00P109

~~القول، فأنكر ذلك أمير المؤمنين، وأمرني أن أحجب أصحاب المراتب منهم عن الدار، فصار
~~بعد ذلك مشائخهم إلى ابن الفرات واعتذروا إليه مما جرى وقالوا: هذا فعل جهالنا، فكلم
~~الخليفة لهم حتى رضي عنهم، وضم إلى ابن الفرات جماعة من الغلمان يركبون بركوبه
~~ويكونون معه.
# ~~وفيها ورد ms090 الكتاب من خراسان يذكر فيه أنه وجد ب«قندهار» في آزاج (1) سورها أزج (2.
# ~~متصل بها فيه خمسة ألف رأس في سلاسل من حشيش [103 ب] من هذه الرؤوس تسعة
~~وعشرون رأسا، في أذن كل رأس رقعة مشدودة [بخيط] (3) إبريسم، باسم كل رجل منهم.
# ~~والأسماء: شريح بن حيان، حباب بن الزبير، الخليل بن موسى التميمي، الحارث بن
~~عبد الله، طلق بن معاذ، حاتم بن حسنة، هانىء بن عروة، الزبير بن عمر، عمر بن غيلان،
~~جرير بن عبد الله الذي جاء برأس خبيب بن الزبير من الأردن ، فرقد بن الزبير السعدى،
~~عبد الله بن سليمان بن عمارة، سليمان بن عمارة، مالك بن طوخان صاحب لواء عقيل، وابن
~~سهيل بن عمرو، عمر بن حيان، سعيد بن عتاب، حبيب بن أنس، هارون بن عروة، غيلان بن
~~العلاء، جبريل بن عبادة، عبد الله البجلي، مطرف بن صليح ختن عثمان بن عفان.
# ~~قال أبو بكر : ووجدوا على حالهم إلا أنهم قد جفت جلودهم والشعر عليهم بحاله لم
~~يتغير ، وفي الرقاع تاريخ من سنة سبعين من الهجرة .
# ~~وفي هذه السنة عزل يمن الطولوني عن شرطة بغداد، وؤليها نزار [104ا] بن محمد
~~الضبى، وكان من قواده على كوره.
# ~~وفي هذه السنة في المحرم توفي عبد العزيز بن طاهر بن عبد الله أخو محمد بن طاهر،
~~وكان عبدا صالحا حسن المذهب، كثير الخير، ودفن افي مقابر قريش وهملى عليه أخوه
~~مطهر بن طاهر.
# ~~وفيها مات أبو الحسين أحمد بن العباس بن الحسن الوزير في شعبان، وكذا قد عني
~~بالأدب، ورشح نفسه للوزارة، وأمله (4) قوم لها.
PageV00P110

# ~~وفيها مات لؤلؤ غلام ابن طولون. وفيها مات أبو سليمان داود بن عيسى بعده بشهرين،
~~لم يتخلف أحد عن جنازته. وفي هذه السنة قدم طرخان بن محمد بن إسحاق بن كنداج من
~~الدينور حاجا في شهر رمضان، فركب الوزير علي بن عيسى في يوم الاثنين لإحدى عشرة ليلة
~~لقيت من شوال، فعزاه الوزير عن أبيه، فجزع جزعا شديدا، وخلع عليه في يوم الخميس بعد
~~ثلاثة ms091 أيام، وعقد له على أعمال أبيه، وكتب إلى أخيه فاستخلفه على العمل، ونوظر على
~~أعمال أبيه فقطع الأمر معه [104 ب] على ستين ألف دينار، حملها عنه حمد كاتبه، وجىء
~~لتابوت محمد بن إسحاق لأربع بقين من شوال، ودفن في داره بالجانب الغربي.
# ~~وأقام بالحج للناس الفضل بن عبد الملك بن عبد الله الهاشمي.
### || سنة خمس وثلثمائة
# ~~قال أبو بكر : وفيها دخل رسول ملك الروم غلام حدث ومعه شيخ وعشرون علجا،
~~فأنزلوا الدار التى كانت لصاعد وؤسع عليهم في الإنزال وغيرها، ثم أدخلوا بعد أيام إلى دار
~~الخلافة من باب العامة، وجيء بهم( في الشارع العظيم وقد عبي لهم المصاف من باب المخرم
~~إلى الدار، فأنزل الرئيسان عن دابتيهما من باب العامة وأدخلا الدار، وقد زينت المقاصير بأنواع
~~الفرش، ثم أقيما من الخليفة على نحو مائة ذراع، والوزير علي بن محمد قائم بين يديه،
~~والترجمان واقف يخاطب الوزير، والوزير يخاطب الخليفة، وقد أعدت آلات الذهب والفضة
~~والجوهر [105 آ والفرش ما لم ير مثله فطيف بهما فيه، وصير بهما إلى دجلة، وقد أعدت
~~[على] (1) الشطوط الفيلة والزرافة والسباع والفهود، ثم خلع عليهما وفي الخلع طيالسة ديباج
~~مثقلة، وأمر لكل واحده من الاثنين بعشرين ألف درهم، وحملا في الشذا مع الذين جاءوا
~~معهما، وعير بهم إلى الجانب الغربي وقد مد المصاف على سائر رسو شرائع دجلة التي مروا
~~بها تحت الجسر إلى دار صاعد» وذلك يوم الخميس لست بقين من المحرم. وقدم إبراهيم بن
~~أحمد الماذرائي من مكة فقبض عليه ابن الفرات وأغلظ له وصادره على مال عجل بعضه ،
~~ونجم الباقي عليه.
# ~~مصر، والقبض على الحسين بن أحمد المعروف بأبي زنبور، وعلى ابن أخيه أبي بكر محمد بن
~~وكتب ابن الفرات إلى علي بن أحمد بن بسطام المتقلد لأعمال الشام في المصير إلى
~~علي، وحملهما إلى مدينة السلام على جمازات وجه بها إليه من بغداد، بعد مصادرتهما
~~والاستقصاء [105 ب] عليهما، وحمل مال المصادرة، وكانا قبل ذلك ظفرا بابن بسطام،
PageV00P111

~~فاخسنا ms092 إليه، فجازاهما بأن رفق بهما وحسن أمورهما وعني بهما ببغداد. وقيل للخليفة إن
~~الوزير قد وجه في قتلهما، فأنفذ الخليفة خادما من ثقات خدمه على جمازات في طريق البرية
~~إلى دمشق ومنها إلى مصر، وأمر ابن بسطام ألا يناظرهما إلا بحضرة الخادم، وكان ذلك مما
~~يحبه ابن بسطام لأنه كان أسيء بهما غاية الإساءة، وأخذ منهما مالا جليلا يقال إنه احتجنه فلما
~~صرف أيام محمد بن عبيد الله وصار الأمر إليهم، وأتاه محمد بن علي فلم يناظر ابن بسطام
~~على شىء مما كان منه، وأحسن إليه وسلماه إلى أمير مصر «تكين» ليناظر بحضرته، وأسعفاه
~~مع ذلك كله بمال، إلى أن نسب أبو الطيب أخو محمد بن علي إلى عجز في مطالبة ابن بسطام،
~~إلى أن قال القاسم المريمي
# 1 - يا أبا الطيب الذي أظهر الل %~% ه به العدل ليس فيك انتصار [106ا]
# 2 - قد تأنيت وانتظرت فهل بغ %~% اد تأنيك وقفة وانتظار 4 [2106
# 3 - قد بقينا مفكرين حياري %~% اليس تدري بما يقر القرار
# 4 - جد بالخائن البخيل وكشف %~% ه فتكشيفه عمي وذمار
# 5 - أين ضرب المقارع إلا رزنيا %~% ت وأين الترهيب والانتهار2
# 6 - أين ضيق القيود والألسن الف %~% ظة أين القيام والإحضار؟
# 7 - [أين صفع القفا وأين التهاوي %~% فل إذا علقت عليه التفار]؟
# 8 - [أين عرك الآذان واللطم للها %~% م وعصر الخصا وأين الزيار]؟
# 9 - [أين نتف اللحى وشد الحيازي %~% م وأين الحبوس والمضمار]؟
# 10 - أين منع الدواة والكتب والرش %~% ل إذا ما تجمع الزوار ؟
# 11 - ليس يرضى بغير ذا منك شلطا %~% يلك فاحذر فإن رفقك عار
# 12 - فبهذا يروح مالك فاسمع %~% وإليك الخيار والاختيار
# 13 - صرف الله عنة كل توان %~% ولك الله من عدوك جار
PageV00P112

~~وقبض ببغداد على ابن أخت إبراهيم بن أحمد الماذرائي، وهو أبو الحسين أحمد بن
~~حمد (1)، وكان يكتب لدى الحمامي، ويخلف أبا زنبور وأبا بكر محمد بن علي، فطالبه ابن
~~لفرات بأموال وأغرمه وأخذ جميع ما ؤجد في داره.
# ~~وفى هذه السنة ورد الخبر ms093 بأن الحسين (2) بن [106 ب] خليل بن ريمال أمير البصرة من
~~بل شفيع المقتدري أساء السيرة بالبصرة، ومد يده إلى أمو قبيحة، حتى وظف أهل الأسواق،
~~فوثبوا به، فركب، وأحرق (3) السوق التي حول المسجد الجامع ، وركضت خيله في الجامع ،
~~قتلوا جماعة من العامة ممن كان في المسجد، ولم يصل فيه ذلك اليوم، ثم كثر أهل البصرة،
~~ونهبوا منازل الجند، وظفر بمنازل فقتل الرجال والنساء والأطفال ، ثم كثروا فحاصروه في داره
~~بي موضع يعرف ببني نمير، واجتمع أصحابه إليه إلى أن تقدم المقتدر بالله إلى شفيع بعزله
~~وولى رجلا من أصحابه يعرف بأبي دلف (4) الخزاعي ، وانحدر وأفرج أهل البصرة للحسن بن
~~خليل حتى خرج، وقد كان أهل البصرة أطلقوا المحبسين، ومنعوا من صلاة الجمعة شهرا
~~متواليا.
# ~~وفي هذه السنة ورد من عسكر ابن أبي الساج رجل يعرف بكلب الصحراء في الأمان،
~~فذكر أنه علوي وأن ابن أبي الساج كان يعتقله، وأنه هرب منه، فأجري له ثلثمائة دينار [107 1]
~~في المجتازين، وكتب إلى ابن أبي الساج بذلك، ودس (5) إليه من يناظره عن نسبه، وكان قد
~~تزوج بامرأة ابن أبي ناظرة وهي ابنة الحسن بن محمد بن أبي عون، فأحضره ابن طومار
~~النقيب، فناظره، وكان دعيا، فسلم إلى نزار بن محمد صاحب الشرطة فأودعه الحبس.
# ~~أن هزم ابن أبى الساج خاقان المفلحي فما ترك أحدا من أصحابه يتبعه، ولا يأخذ منه ولا من
~~وفى شوال من هذه [السنة] (6) دخل مؤنس الخادم إلى الري لمحاربة ابن أبي الساج، بعد
~~أصحابه شييا. ودخل ابن الفرات إلى المقتدر بالله، فأعلمه أن علي بن عيسى كتب إلى ابن أبي
~~الساج وأمره أن يصير إلى الري ، حيلة على الخليفة وتدبيرا عليه، فسمع الخليفة من ابن الفرات
~~هذا الكلام، فلما خرج سأل علي بن عيسى عنه، وكان محبوسا عنده في داره، فقال له علي :
~~الناحية التي إليها ابن أبي الساج منغلقة بأخي صعلوك، فكتبت إليه في محاربته ولا أبالي من
PageV00P113

~~قتل منهما، وقد استأذنت أمير المؤمنين في فعل (107 ms094 ب] هذا فأين، فسألته التوقيع فيه فغمع
~~وتوقيعه عندي، وأحضر التوقيع فحسن موقع ذلك، ووسع على علي بن عيسى.
# ~~وفيها ورد الخبر بقتل عثمان الغنوي (1) القائد والي خراسان، فأدخل إلى بغداد في
~~تابوت، ثم ظفر بقاتله، وكان كرديا فضرب وثقل بالحديد حتى مات.
# ~~وفيها وردت هدايا أحمد بن هلال صاحب عمان إلى المقتدر بالله، فيها ألوان الطيب
~~ورماح وطرائف من طرائف البحر، فيها طائر صيني يتكلم أفصح من الببغا بالهندية والفارسية
~~وفيها ظباء سود.
# ~~أوفيها قدم القاسم بن سيما الفرغاني من مصر بعد أن عم بلاؤه في حرب «حباسة» بمصر،
~~وكان أهل مصر قد هربوا ودار سيف أهل المغرب بهم حتى لحقهم القاسم بن سيما فنجاهم كلهم،
~~وهزم حباسة وأصحابه، فركبوا الليل. ووردت كتب أهل مصر وصاحب البريد بها يذكرون جليل
~~فعله، فقدم وهو لا يشك أن السلطان يجزل له العطايا ويقطعه الإقطاع الخطير ، [108 آ] فلما
~~وصل إلى باب الشماسية أقاموه، ومنعوه من الدخول إلى أن مل وضجر، ثم أذنوا له فيه فاعتدوا
~~بذلك نعمة عظيمة، وكان رجل صدق، كثير الفتوح، حسن النية، وكانت بينى وبينه مودة، وكذلك
~~بيني وبين ابنه أبي بكر محمد بن القاسم، فعملت قصيدة في فعله بمصر وبضياع ذلك، وهنأته
~~بالقدوم، حسنة في معناها طويلة أنا أذكر ها هنا بعضها إن شاء الله وهي:
# مرحبا مرحبا بخير أمير %~% مقبل نحونا كبدر منير
# ظافر بالعدو عالي عليه %~% مخبر بالسرور والتبشير
# وكريم من الفعال شهير %~% وجليل من الفتوح خطير
# فعلى السعد حط رحلا إلينا %~% وعلى السعد سار خير مسير
# بلغ العذر حين عذر أقوام %~% ولم يثنه اضطراب الأمور [108 ب]
# رابط جأشه منيع حماه %~% ثابث للعداثبات ثبير
# لم يزل ظاهرا على ثل من نا %~% اواه منهم وماله من ظهير
# ثابت القلب لم ينهنهه روع %~% وقلوب الكماة فوق الصدور
# نحرتهم منه صدور زماح %~% قاصدات إلى الطلى والنحور
# سهل الله للأمير بن سيما %~% قاسم يوم مصر كل عسير
PageV00P114

# خلص النفس لا بعجز ولكن %~% سلم المجد مركب التقدير
# اليس تبيض ms095 للشجاع أياد %~% في لقاء إلا ببيض الذكور
# وهوان النفوس فى الحرب عور %~% ليس يجريه غير شهم جسور
# جعل الدهر قسمة بين ناس %~% بنوال ولذة وسرور
# كيف ينسي يوم تفردت فيه %~% مستبدا بالبأس والتدبير
# حين صابت سحائب الخوف في مص %~% حر فنادوا للجهد: هل من مجير؟
# شحطت عنهم الجيوش فهم بي %~% ن قتيل مشحط وأسير
# فعطفت الخيول بعد كلالي %~% ورواق الظلام مرخى الستور [109)]
# فنجوا حين أنشب الموت فيهم %~% وفراهم بالناب والأظفور
# إنما كان ضرب بوقك فيهم %~% نفخ صور دعا خبايا القبور
# وتولت ركائب الخوف ركضا %~% تحت ثوب من الظلام ستير
# يا لها فعلة أضاءت ظلاما %~% وأبرت بسعيها المبرور
# الم أطق وصفها فعبرت عنها %~% بقليل خلسته من كثير
# كنت لو أنصفوك عرضة اقطا %~% اع سني ورتبة وبدور
# إنما عيبه بأن لست عندي %~% بمثاب به ولا مشكور
# وعلى ذا فلست آيس من رأ %~% ي إمام مظفر ووزير
# أن يفيضا إلى حياضيك سجلا %~% ويخصا بنائل مذكور
# وإلى الله أشتكي ما أراه %~% من ذهاب الهوى وفقد النظير
# فل من يرتضى لأنس ومن ينر %~% عى ذماما لصاحب وعشير
# وامر الزمان وانقلب الناسرم %~% فصار الخطير دون الحقير
# ونراه قد عاد اذعدت بالطي %~% ب وأبدى عن ناجذي مسرور [109 ب]
# ولعل الزمان قد قال بالتع %~% ديل بعد المقال بالتحوير
# قطن الهم في فؤادي حتى %~% شردت منه نفته المصدور
# علم الله أن ودي صافي %~% لم يشب في هواك بالتكدير
# أنا مقن يخصك الدهر بالو %~% د ويطوي عليه غيب الضمير
# ولقد قادني إليك أبو بك %~% ر مطيعا ببره المشهور
PageV00P115

# ما (1 رأينا له سوالك شبيها %~% () (2) بدأته من جدير
# وله الفضل والعلؤ عليه %~% كعلو الكبير فوق الصغي
# قدر اللهآ أن تكونا كريمي %~% ن فلم تخرجا عن التقدير
# سيدي أنت إنها نسج يوم %~% فضلت في الطراز نسج شهور
# طلبت غير مرة فأبينا %~% أن ثرى حلة لغير أمي
# هاكها كالعروس جاءت تهادي %~% في حلي وسندس وحرير
# من صديق يسوء فيك الأعادي %~% بمقال كاللؤلؤ المنثور [110 ا]
# كنت كفؤا لها لأنك تخلى %~% حين تستام ms096 مثلها بالمهور
# فوقت نفسك النفوس ولا زل %~% ت أخا غبطة وعيش نضير
# يتعداك كل خوف وحثف %~% وثوقى ما عشت صرف الدهور
# قال أبو بكر: ولما دخل القاسم بن سيما بغداد، لم يزل كمدا عليلا إلى أن توفي في آخر
~~3) هذه السنة يوم الجمعة لسبع ليال بقين من ذي الحجة، ودفن في مقبرة له بحضرة مربعة الحرسي.
# ~~م وفيها ماتت بنت المقتدر بالله، ليلة الخميس لليلتين خلتا من صفرا فدفنت بالرصافة،
~~وفيها مات في صفر، أبو بكر القاسم بن زكريا المطرز المحدث وكان مولده سنة عشرين ومائتين.
# ~~وفي شهر ربيع الآخر مات القاسم بن غريب الخال، ولم يتخلف عن جنازته أحلا من
~~حواد والأجلاء، وركب إليه الوزير ابن الفرات معزيا في عشي اليوم الذي دفن في غدوته.
# ~~وفي هذا الشهر ورد الخبر [110 ب] بموت العباس بن عمر الغنوي، وهو أمير ديار
~~مضر ، وكان مقامه بالرقة، فحمل ما خلف من المال والأثاث والسلاح والكراع إلى دار المقتدر
~~بالله، وضبط أمر تركته أبو القاسم الحسن بن مخلد لأنه كان يلي ملك الناحية، واضطرب بعد
~~موته أمر ديار مضر فقلدها وصيف البكتمري، فلم يتبين أثرا يرضى، [فعزل] (3) وقلدها جني
~~الصفواني فضبطها.
# ~~وفيها مات عبد الله بن إبراهيم المسمعي يوم السبت لسبع بقين من جمادى الأولى
PageV00P116

~~ودفن في داره التي أقطعها بباب خراسان، وكانت للمعروف بجرادة، ثم أخذت الدار من ابنه
~~هيم، فطولب بتحويل قبر أبيه، فحوله إلى دار اشتراها بقرب المسجد الجامع، وكان
~~عيد الله بن إبراهيم رجلا عاقلا عالما، وقد كتب الحديث، وسمع عن الرياشي سماعا كثيرا،
~~كان حسن الحفظ، وكان ابنه عالما إلا أنه كان دونه، ولكنه كان أشجع من أبيه.
# ~~وفيها مات «سبكري» غلام عمرو بن الليث ببغداد.
# ~~وفيها مات «غريب» خال المقتدر بالله (111 آ] يوم الأربعاء لثمان ليال خلون (1) من
~~حمادى الاخرة، وصلى عليه أحمد بن العباس الهاشمي أخو أم موسى، ودفن بقصر عيسى
~~وحضر جنازته الوزير علي بن محمد وجميع من كان في حاشيته والقواد والقضاة، وكان ms097 نصر
~~الحاجب قد أحس بأن المقتدر بالله قد عزم على الإيقاع بابن الفرات، فوجه إليه أنه قد حضر
~~وجميع أهله وحاشيته، فإن عزمت على شيء فاليوم، فإنك لا تقدر على جماعتهم أبدا. فوجه
~~إليه : أخر هذا.
# ~~وأمرت السيدة بهدم قبة خضراء كان بناها غريب الخال في داره بقرب نهر المعلى
~~وبإحراق حراقاته وطياراته. وخلع على ابنه هارون، وقلد ما كان يتقلده أبوه من الأعمال وعقد
~~له لواء بذلك.
# ~~وفي هذه السنة مات مصعب بن إسحاق بن إبراهيم يوم الأحد سلخ شعبان عن سن
~~عالية، وصلى عليه الفضل بن العباس الهاشمي إمام مكة، وكان آخر من بقي من ولد ابنه
~~الصلبه، وانتهت إليه وصيته، وكان أعيا الناس لسانا، وأقلهم بيانا، وكان مغفلا طويل اللحية
~~وكتب [111 ب] كتابا قد حكيته على ألفاظه التي سمعناها: «كتابي إليكم من القادسية وكنت
~~أغفلت أمر الأضاحى فقولوا لابن أبي الورد - يعني وكيلا له - ليشتري لكم ثلاث بقرات،
~~فضحوا بها عن أحد وعشرين أمهات الأولاد سنة، والأولاد اثني عشر، وأبي وأمي تمام
~~العشرين، وأنا آخركم الحادي والعشرين، فرأيكم في تعجيله إن شاء الله».
# ~~وقال فيه بعض جيرانه (2):
# وصي إسحاق يا بني صدقه %~% عما قليل سيقبل الصدقهآ
# ضد لإسحاق في براعته %~% يظهر من غير منطق حمقهآ
# إن اتى بالكلام بدلهآ %~% فقال في حلقة لنا [لحقه] (3
PageV00P117

~~وورد الخبر من فارس بموت إسحاق الأشروسني، وكان قد تولى شرطة الجانب الشرقي
# ببغداد. وأقام الحج في هذه السنة ابن الفضل بن عبد الملك وأبوه الفضل حاضر معه الموسم.
### || سنة ست وثلثمائة
# قال أبو بكر : فيها ورد الخبر بوقعة كانت بين مؤنس الخادم ويوسف بن أبي الساج، يوم
~~الأربعاء لثآمان ليال خلون من صفر، فكانت الهزيمة على مؤنس وأصحابه. ولحق نصر الشبكي
~~مؤنسا وبين يديه مال وهو منهزم، فأراد أخذه وأخد المال، فوجه إليه يوسف: لا تعرض له ولا
~~للمال الذي معه، فأسر جماعة من القواد منهم : هلال بن بدر، ورجل من القواد يعرف بابن
~~فيروز وغيرهما، وأكرمهم وخلع عليهم، وأطلقهم ms098 فأتوا عسكر مؤنس أغنياء،حود اكثر القواد
~~أنه أسرهم حتى تحسن أحوالهم.
# ~~وفعل يوسف فعلا شكره عليه جميع الناس، فأمر برفع السيف، وإطلاق من أخذ، فما قتل
~~إلا من قاتل في أول الأمر في الحرب. وأقام نجح (1) الطولوني - وإليه شرطة بغداد - في كل ربع
~~من الأرباع فقيها، حتى لا يجري على أحد ظلم، ولا يكلف الناس ثمن الورق الذي تكتب فيه
~~القصص ، يشتري الورق من عنده، ولا يأخذ العون الدي يشخص الناس أكثر من دانقين .
# ~~وفي هذه السنة [112 ب] أمرت السيدة أم المقتدر بالله قهرمانة لها تعرف بثمل، أن تجلس
~~بالتربة التي بالرصافة)اللمظالم، وتنظر في رقاع الناس في كل جمعة يوما، فجلست في أول
~~يوم، فلم يكن فيه طائل، فجلست في اليوم الثاني، وأحضرت القاضي أبا الحسين (2) الأشناني،
~~فحسن أمرها، وخرجت التوقيعات على السداد، وانتفع بها خلق من المظلومين. وكان الناس في
~~أول مجلس قد أنكروا ذلك، فلما أحضرت القاضي عادوا شاكرين لما كان الأمر يخرج به، ثم
~~توصل (2) محمد بن خلف وكيع وهو يلي قضاء (4) الأهواز فحضره، وكان عالما متقنا حافظا
~~عاقلا حلو الخطاب مليح المجلس يحفظ الحديث وقطعة من الأخبار.
# ~~وفيها عزل شفيع المقتدري اللؤلؤي أبا دلف الخزاعي عن إمارة البصرة، وولآها سبك
~~الطولوني.
PageV00P118

# ~~وفى أول هذه السنة استطاب المقتدر بالله(«الزبيدية»،) فأقام بها مدة، ونقل إليها الذين
~~أرادهم من الحرم، وأمر القواد فعبروا بمضاربهم إليه، ورتبوا حول الزبيدية. وجلس المقتدر
~~الله في يوم (113 ا] سبت فأمر بإطعام القواد ووصل جماعة منهم، ثم شرب مع الحرم وفرق
~~فيهن مالا كثيرا . ووافق أني مضيت إلى نصر الحاجب مسلما عليه فحدثني، بحديث اليوم فقلت
~~له: لو أذنت لي فقلت شعرا في وصف حسن هذا اليوم، وأوصلته لي لأؤصلت إلي خيرا من
~~حيث لا يضرك. فقال: أفعل. فاعتزلت وعملت قصيدة فقرأتها عليه فأنفدها من وقته، فما
~~مرحت من عنده، حتى جاء خادم لأم موسى ومعه خمسة ألف درهم فقال: هذه للصولي، وقد
~~استحسن سيدنا ومولانا الشعر، فشكرت نصر الحاجب وأعلمته أنه ms099 هو الذي وصلني. والشعر :
# لها كل يوم من تعتبها عثب %~% تحملني ذنبا وما كان لي ذنب
# وتولع بالهجران من غير علة %~% على ثقة أني بها هائمآ صب
# إذا لبست راق اللباس جمالها %~% وإن سلبت أبدى محاسنها السلب
# أذل لها عجبا ببارع حسنها %~% ويعتادني منها التباريح والكرب [113 ب]
# على أنني في الحين أخلس قبلة %~% وأغصبها أخرى فيطمعني الغصب
# سعدت أمير المؤمنين بدولة %~% تنكبها ريب الحوادث والنكب
# يدوم كما تهوى ويثبت ملكها %~% على رغم أعداء كما ثبت القطب
# كواكب سعل قابلثها منيرة %~% فلا شخصها يخفى ولا نورها يخبو
# زها الجانب الغربي لما وطئته %~% وأظهر تيها واستمر به العجب
# وأطلع يوم السبت شمس خلافة %~% وما خلت أن الشمس مطلعها الغرب
# تلبس حسنا بالخليفة جغفر %~% وأشرق من إشراقه البعد والقرب
# ومد عليه الله ظل غمامة %~% فطاب لها العزف المحرك والشرب
# ولم أر يوما مثله دام طيبهآ %~% واعتب حتى ما عليه لنا عثب
# تباعد من حر وبرد هواؤه %~% وما منهما إلآله مركب صعب
# فما احتكمت فيه الوحول ولا سفت
# ولا ذاب للشمس اللعاب بجوها %~% ولا مد في الآفاق من جهيها هدذب
# (114ا] بعرصة بستان تكامل حسنهآ %~% تشوقه عين ويألفه قلب
# تألف فيه النور من كل جانب %~% كما ائتلف المرجان واللؤلؤ الرطب
PageV00P119

# جواهر زهر أحسن الغيث نظمه %~% وما شانه في كف ناظيه الثقب
# تجر به ريح الجنوب قبولها %~% ويغذوه قطر طيب طعمه عذب
# المقتدر بالله عال على الورى %~% اله من رسول الله منتسب رحى
# فقام مقام الغيث والليث نجدة %~% وجودا فزال الجدب واتصل الخث
# اله طول عمر في الخلافة بشرث %~% كما نرتجى منه الروايات والكثي
# رعييهآ محفوظهآ بعطائه %~% فأموالهم تحمي وأمواله نهث
# تجالل يوم السبت حتي كأنهآ %~% مجث أتاه بالذي يشتهي الجب
# (114 ب] تفاضل أيام الإمام فكلها %~% إذ ما نعتناها طراز به شهم
# وفرقت الأموال كالسيل إذ جرى %~% فلن يخل حزن من نداه ولا سفب
# وأخطأ عبدا من عبيدك راجيا %~% له خدمةآ يختنها النصح والحث
# فجده بسح يحتوي الجدب وقعه %~% فنك غيث ليس ينقصه ms100 السكث
# فبالفضل والإحسان تزكو مغارسي %~% وتورق آمالي وينبت لي عشب
# اوليك يحيا في سرور وغبطة %~% ويقتل من عاديثه الخوف والرعب
# فلا زلت ذا عمر يجانبه الردى %~% ويسكت عنه الدهر إن خطب الخطبي
# قال أبو بكر: لما هرم ابن أبي الساج مؤنسا أرجف الناس بابن الفرات، فكتبث رقعهآ
~~لنشاور فيها علي بن عيسى وأسمي له جماعة ليستوزر من يشير به. وكان آخر الرقعة إبراهيم بن
~~عيسى، فوقع [تحته] (1) «شره لا يصلح»، ووقع تحت اسم ابن بسطام (2) : «كاتب [115ا
~~سفاك للدماء»، ووقع تحت اسم ابن أبي البغل: «ظالم لا دين له» ووقع تحت اسم الحسين بن
~~أحمد الماذرائي : «لا علم لي به ، قد كفى [ما في] (3) ناحيته» . ووقع تحت اسم حامد بن
~~العباس: «عامل موسر عفيف قد كبر» . ووقع تحت اسم أحمد بن عبيد الله أخي الخاقاني:
~~«أحمق متهور») . ووقع تحث اسم سليمان بن الحسن بن مخلد: «كاتب حدث» ووقع تحت اسم
~~ابن الحواري : «لا إله إلا الله» . وأجمع الرأئ على تقليد حامد بن العباس الوزارة، وأعان على
~~ذلك نصر الحاجب ورأه صوابا، فأنفذ حاجبه المعروف بابن شويج (4) للإصعاد به، وقبض على
~~ابن الفرات يوم الخميس بعد العصر في داره لثلاث بقين من شهر ربيع الآخر من هذه السنة.
PageV00P120

# ~~وعلى من وجد بأسبابه، فكانت وزارته في يوم النوروز سنة أربع وثلثمائة إلى يوم قبض عليه
~~سنة وخمسة أشهر وتسعة غشر يوما . وفر ابنه المحسن من ديوان المغرب وكان يليه، فدخل
~~بالقرب منه إلى منزل الحسن بن أبي يعلى كاتب ابن نفيس، فلم يخف أمره فأخذ [115 ب]
~~فجيء به إلى دار السلطانبم ودخل حامد بن العباس بغداد يوم الاثنين لليلتين خلتا من جمادى
~~الأولى عشيأ، افبات في دار نصر الحاجب )التي في دار السلطان ووصل يوم الثلاثاء غدوة إلى
~~دار المقتدر بالله وخلع عليه بعد أن تلقاه الناس من نهر سابس إلى بغداد لم يتخلف عنه أحد.
# ~~رأى السلطان ومن حوله ضعف حامد بن العباس وكبره، فعلموا أنه لا بد له من ms101 معين وأخرج
~~علي بن عيسى من محبسه وأنفذ إلى الوزير حامد ومعه كتابآ من الخليفة إليه يعلمه أنه لم
~~تصرفه عن خيانة ولا لشيء أنكره، ولكنه واصل الاستعفاء فأعفي، وقد أنفذته إليك لتوليه
~~الدواوين وتستخلفه وتستعين به فإن ذلك أجمع لأمرك، وأعون على جميل نيتك، وسلم
~~الكتاب للوزير شفيع المقتدري فتطاول لعلي حين دخل إليه وأجلسه إلى جانبه، وأتى علك
~~منزويا قليلا، وقرأ الرقعة فأجاب عنها بالشكر والقبول، فركب الوزير حامد وعلى بن عيسى إلى
~~الدار فكثر [116ا] دعاء الناس لهما. وولي ابن حماد الموصلي مناظرة ابن الفرات بحضرة
~~شفيع اللؤلؤي فأحضر حامد بن العباس محسن بن علي بن الفرات وموسى بن خلف فطالبهما
~~بالمال وأسرف في ضربهما وعقوبتهما وشتمهما. فقال له موسى بن خلف: أعر الله الوزير،
~~ولا تسن هذا على أولاد الوزراء فإن لك أولادا، فأغاظه ذلك فزاد في عقوبته فحمل بين يديه
~~وتلف. وأوقع بالمحسن، فأمر المقتدر بالله بإطلاق محسن فأطلق فلما بلغ ابن الفرات الخبر
~~أظهر أنه رأى أبا العباس أخاه في النوم كأنه يقول له : أعطهم مالك فإنك تسلم. واستدعى أن
~~يسمع الخليفة منه فأحضره إليه فأمر بأن له قبل يوسف بن فنخاس وهارون بن عمران الجهبذين
~~اليهوديين سبع مائة ألف دينار. فأحضرهما حامد فأقرا بالمال فأخذه منهما. وأقر بمائة ألف
~~دينار له عند بعض أسبابه فأخذت وأخذ قبل ذلك منه نحو مائتي ألف دينار، فكانت الجملة التي
~~أخذت منه ومن أسبابه ألف ألف دينار.
# ~~وكان السلطان انفذ [116 ب] جمازات إلى الحسين بن أحمد الماذرائى يأموه
~~بالقدوم، فأرجف الناس أن ذلك للؤزارة، وقال قوم : ليحاسب على أعماله. فقدم بغداد للنصف
~~من شهر رمضان سنة ست، وأهدى إلى الخليفة هدايا جليلة، وكذلك إلى السيدة، وحمل مالا
PageV00P121

~~الدفعة الثانية ستمائة ألف دينار فأقر بوصول المال، وذكر وجوها صرفها فيه فقبل منه بعض
~~ذلك وألزم الباقي ورد الحسين بن أحمد على مصر وأعمالها وأجناد الشام، وشخص لست بقين
~~من ذي القعدة، ووقع الخليفة بإسقاط جميع ما صودر ms102 عليه الحسين بن أحمد وابن أخيه
~~محمد بن علي الماذرائي والاقتصار بهما من جميع ذلك على مائتي ألف دينار.
# ~~وورد الخبر يوم التروية سنة ستة وثلثمائة بأن أحمد بن قدام ابن أخت سبكري أحد قواد
~~كثير [117 آ] بن أحمد أمير سجستان ويب على كثير بن أحمد فقتله وملك البلد بعده، وكاتب
~~السلطان في مقاطعته على البلد. وكان كثيه هذا يحجب أبا يزيد خالد بن محمد المقتول الذي
~~ذكرنا خبره قبل هذا.
# ~~وفي هذه السنة وثب جماعة من الهاشميين على علي بن عيسى حيث تأخرت أرزاقهم،
~~وقد خرج من دار حامد بن العباس )وشتموه ودنوا فخرقوا دراعته ورجلوه فخلصه القواد منهم،
~~فجاذبوهم فتضاربوا. واتصل الخبر بالمقتدر فأمر فيهم بأمور عظام وأن ينفذوا إلى البصرة
~~مقيدين، فحملوا في سفينة فلما وصلوا البصرة حملهم سبك أمير البصرة على حمير وأدخلهم
~~إلى دار جانب المحبس، وكلمهم بجميل، ووعدهم وفرق فيهم مالا إلآ أنه مستبشر بذلك. ثم
~~وارد الكتاب بإطلاقهم فأحسن إليهم سبك الطولوني، وأحضرهم داره، ووضع لهم طعاما
~~ووصلهم، واكتريت لهم سماريات . فكان مقامهم بالبصرة عشرة أيام، ووصلهم حامد
~~[117 ب] وأم موسى وأخوها وعلي بن عيسى.
# ~~وفي هذه السنة أخذ من القاضي محمد بن يوسف مائة ألف دينار وديعة كانت لابن
~~الفرات.
# ~~وزفت ابنة القاسم بن عبيد الله إلى أبي أحمد بن المكتفي بالله، فعملت وليمة أنفق فيها
~~مال جليل يزيد على عشرين ألف دينار.
# ~~وفيها عزل نزار بن محمد الضبي عن شرطة بغداد ووليها محمد بن عبد الصمد ختن
~~من قواد نصر الحاجب.
# ~~وفيها مات إسحاق بن عمران يوم الأحد لسبع خلون من صفر. وفيها مات محمين
~~خلف المعروف بوكيع، وكان إليه قضاء الأهواز، فولي ابن البهلول قاضي الشرقية مكانه.
# ~~اوورد الخبر في أول جمادى الآخرة بوفاة عج بن حاج أمير الحجاز، فكتب السكان إلى
~~ابن أخته أن يلي مكانه .
PageV00P122

# ~~وفيها مات القاضي أحمد بن عمر بن شريح (1)، وكان أعلم من بقي بمذهب الشافعى
~~وأقومهم به ودفن يوم الثلاثاء لخمس بقين ms103 من شهر ربيع الآخر. وفى هذه السنة مات
~~الحسين بن حمدان في الحبس وقيل قتل وقد كان [118ا] ابن الفرات تضمن عنه قبل القبض
~~عليه أن يغرم للسلطان مالا عظيما يقيم به الكفلاء، فعورص في ذلك وقيل له : إنما تريد الحيلة
~~على الخليفة بهذا فأمسك.
# ~~وحج بالناس في هذه السنة أحمد بن العباس الهاشمي أخو أم موسى.
### || سنة سبع وثلثمائة
# ~~قال أبو بكر: فيها ركبت أم موسى القهرمانة بهدية من بنات غريب [الخال] (2) إلى
~~أزواجهن بني بدر الحمامي في موكب عظيم فيه الفرسان والرجالة، وقادت معها اثنا عشر فرسا
~~بسروجها ولجمها، منها ستة بذهب وستة بفضة مع كل فرس خادم بجنبه ومنطقة ذهب هدية مع
~~الفرش، وسيوف بمناطق حلية الجميع ذهب، وحملت أربعين تختا من فاخر الثياب، ومائة
~~ألف دينار مسيفة ، وذلك في شهر ربيع الآخر.
# ~~وفيها اشتريت ادار محمد بن إسحاق بن كنداج] من ولده وورثته لإبراهيم بن المقتدر بالله
~~[118 بت] بثلاثين ألف دينار.
# ~~وفيها أشخص أبو الهيجا عبد الله بن حمدان إلى مؤنس الخادم بمعاونته على ابن أبي
~~الساج، فواقعه باردبيل في أول هذه السنة فهزم ابن أبي الساج وأسر [وأذخل] (3) مدينة السلام
~~مشهرا عليه الدراعة الديباج التي ألبس عمرو بن الليث، وألبس برنسا طويلا بشفاشج وجلاجل،
~~وحمل على الفالج، وأدخل ملن باب خراسان.) فما بقي أحد إلا ساءه ما فعل به وقيل ما كوفىء
~~على حسن ظفره. وما زال الجند والعامة يدعون الله له.
# ~~وخلع على مؤنس أجل خلع وحمل سىحرس سرجه وب من ذهب وقلد سيه من
~~السيوف المشهورة في منطقة ذهب ، وخلع على وجوه أصحابه ولم يخلع على المستأمنة من
~~عسكر بن [أبي] (4) الساج «حوامزد» وأشباهه وأقيموا في باب الشماسية في مضاربهم. ووكل
~~بابن أبي الساج في الدار وأمر بالتوسع عليه في المطعم والمشرب والفرش الطيب
PageV00P123

~~وأفلت سبك غلام ابن أبي الساج وصاحب أمره كله بأكثر الجيش. وقال مؤنس لابن أبى
~~الساج: اكتب إلى سبك بالمجيء إليك، فكتب إليه: إني لا أفعل أو أعرف ms104 إحسانهم إليك ثم
~~أتي طائعا إن شاء الله وقال ابن أبي الساج أشعارا فمنها ما صح له (1):
# 1 - أقول كما قال ابن حجر لقومه %~% وكان امرا راض الأمور ودوسا
# 2 - (فلو أنها نفسن تموت احتسبتها %~% ولكنها نفس تساقط أنفسا)
# 3 - ولست بهياب المنية إن أتت %~% ولكننى رهن التأسف والأسى
# 4 - أجازي على الإحسان فيما فعلته %~% وقدميه ذخرا جزاء الذي أسا
# 5 - وإني لأرجو أن أوؤب مسلما %~% كما سلم الرحمن في الجب يوسفا (4)
# 6 - [فأجزي أمام الناس حق صنيعه %~% وأمنح شكري ذا العناية مؤنسا]
# وتمام أمر ابن أبي الساج فيها بعد إن شاء الله.
# ~~قال [119 ب] أبو بكر: وفيها قدم أبر القاسم بن بسطام من مصر إلى بغداد بعد أن كتب
~~إليه في ذلك لعمل عمله له علي بن عيسى. فلما قدم وجه إلى الخليفة وإلى السيدة بأموال
~~فقطعا عنه مطالبة على بن عيسى. وألقى نفسه على الوزير حامد بن العباس، وضرب بينه وبين
~~حامد بن العباس وبين علي بن عيسى ملاحاة خرجا معها إلى التهاتر والإسماع. وحث ذلك
~~حامدا على أن يضمن ضمانا زاد فيه على الغير مائة ألف دينار، وزاد ثلثمائة ألف على أن تكون
~~مصادرة ابن رستم عامل أصبهان إليه والذي كان يضمن به أعمال السواد سوى البصرة، وما
~~يتقلده علي بن عيسى من جميع كور الأهواز، وأن له مع ذلك ما كان مضمنا من عبد الله بن
~~إبراهيم المسمعي وعلي بن أحمد الراسبي وأعمال أصبهان والزيادة على الغير من أجل مصادرة
~~ابن بسطام أربع مائة ألف دينار. وكتب الضمان على محمد بن منصور [120 1] كاتب حامد.
# ~~و استعمل حامد عبيد الله بن الحسن بن يوسف فبلغته خيانة عنه فاستأذن الخليفة، وشخص عن
PageV00P124

~~فداد لليلة خلت من رجب، فأقام بواسط أياما، وانحدر إلى الأهواز، وأحكم جميع ما أراد
~~ووفى ما عليه للسلطان مقسطا في كل شهر ووهب وتخرق وزعم أنه وهب مائة ألف
~~اينار، وربح مائة ألف دينار. وقدم حامد إلى بغداد في غرة ذي القعدة وخلع ms105 عليه وحمل.
# ~~رأيته يوما وقد شكا إليه شفيع المقتدري فناء شعيره، فجذب الدواة وكتب له بمئة كر، فنظر
~~فيه نصر الحاجب فكتب له بمائة كر، وكتب لمؤنس الخادم بمئة كر.
# ~~وتتابعت الأخبار من مصر بإقبال صاحب المغرب إليها وموافاته بالإسكندرية. ثم ورد
~~الخبر في جمادى الآخرة بوقعة كانت بين أصحاب السلطان وبينهم في جمادى الأولى، وأنه قتل
~~من البرابرة أربعة ألف، ومن أصحاب السلطان نحوهم فندب السلطان [120 ب] مؤنسا الخادم
~~للخروج إلى مصر مرة ثانية، فخرج في شهر رمضان من سبع، وشيعه إلى مضربه أبو العباس بن
~~أمير المؤمنين وأجلاء الناس، وسار في اخر شهر رمضان فكآن في الطريق باقي سنة سبع.
# ~~وفيها مات أبو بكر أحمد بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان لأيام مضت من صفر. وفى
~~آخر صفر توفى محمد بن عبد الحميد كاتب السيدة، وكان ممن عرضت عليه الوزارة فأباها،
~~وكان موسرا بخيلا، وكان من مشايخ الكتاب الذين يعودون إليه في الأمور وفي أحكام
~~الدواوين. فأخذت السيدة من مخلفيه مائة ألف دينار واستكتبت غيره.
# ~~وفى هذه السنة اضطربت أمور كثيرة، وفتحوا السجون، وكبسوا دار صاحب الشرطة
~~محمد بن عبد الصمد وكان ينزل في الجانب الشرقي في الدار المعروفة بحضرة( ،)0
~~التى تعرف بالجهشيار، وانتهبوا بعض دوابه والته حتى تحول إلى باب خراسان إلى الجانب
~~الغربى، ووثب الناس بالجانب الغربي أيضا حتى ركب [121 1] إليهم جيش كثيف في السلاح،
~~فارتدعوا، وقتل قوم من العامة بباب الطاق) وسعر السلطان على الدهاقين وكان ذلك أنكى
~~وأعظم. وأشار نصر الحاجب أن يترك الناس ولا يسعر عليهم فكان صوابا، وصلح أمر السعر.
# ~~وأقام الحج في هذه السنة أحمد بن موسى.
### || سنة تسع وثلثمائة
# ~~في أولها شعب الناس في غلاء السعر حتى حاربهم السلطان فيلر باب الطاق) وركب
~~هارون بن غريب الخال ونازوك وياقوت وغيرهم بعد أن فتحت العامة السجون، ووثبوا على
~~ابن درهم خليفة صاحب الشرطة محمد بن عبد الصمد وأرادوا قتله حتى حماهآ بعضهم، ولما
~~رأى حامد ذلك دخل ms106 إلى المقتدر بالله فقال له: لعبدك حوائج إن رأيت أن تقضيها مى.
PageV00P125

# ~~أفعل . قال : أولها فشخ ضماني فقد زاد علي أمر العامة وظنوا أن هذا من جهتي 1213 ب]
~~فأجابه إلى ذلك، وساله أن يأذن له في الشخوص إلى واسط لينفذ عماله ويقلع ما ثم من
~~الأطعمة فأجابه إلى ذلك، وأن يعفيه من الوزارة. فلم يجبه إلى ذلك. وشخص حامد بن
~~العباس في المحرم ولم يبق غاية في حمل ما وجد من الأطعمة، وصلحت الأسعار ببغداد.
# ~~وقدم في غرة شهر ربيع الآخر إلى بغداد وركب فدعا له الناسع لرخص الأسعار. وقد كان
~~المقتدر بالله عرض على علي بن عيسى الوزارة فأبى، فوجه إليه بثياب كثيرة هدية وفيها سواد
~~مقطوع فقال : قد خلفت حامدا فأدخل إليه بسواد، فاستعفى من ذلك ولم يفارق الدرآعة.
# ~~وفي أول هذه السنة أو في آخر سنة ثمان أعطاني علي بن عيسى كتابا في الدار وقال لي:
~~اقرأ هذا بين يدي الخليفة أيده الله بتسمية مؤنس الخادم «المظفر» حتى يسمع الناس . فقرأته
~~والغلمان وقوف فاستحسن ذلك الخليفة لأني رفعت صوتي ولم [122 ا] أقف في شيء منه،
~~فلم يبق أحد ممن حضر حتى وصفني وعرض لي بصلة.
# ~~فقال له على بن عيسى: له عندي فائت كثير وأنا أطلق له منه ما يأمرني به الخليفة،
~~فضجت الجماعة وقالوا: لا نريد له من جهتك شيئا، وإنما نريد أن يشرف بشيء من حضرة
~~مولانا، فأمر لي بخمس مئة دينار، فقبضتها من وقتي ذلك من جهة أبي القاسم نصر الحاجب
~~أنفذت إلي مع خادم، فعملت قصيدة أمدح الجماعة فيها فوصلني المقتدر بصلة سنية.
# ~~وقال أبو بكر : في هذه السنة أهدى حامد بن العباس الوزير إلى المقتدر بالله ضيعته
~~المعروفة بالناعورة بعد أن أنفق عليها نفقة عظيمة، وزعم أنها تقوم عليه بمائة ألف دينار فوقعت
~~أحسن موقع، وكان المقتدر بالله مغجبا بها كثير الركوب إليها.
### || خبر الحسين بن منصور المعروف بالحلاج
# ~~قال أبو بكر : قد رأيت هذا الرجل مرات كثيرة وخاطبيه فرأيت ms107 جاهلا يتعاقل وعييا بينا
~~يتبالغ، وفاجرا يتزهد. وكان ظاهره أنه ناسك صوفي، فإذا علم أن أهل بلده أو قوما يرون
~~الاعتزال صار معتزليا عندهم ووكد ذلك عندهم . وإذا رأى قوما يميلون إلى الإمامة صار إماميا
~~وأراهم أن عنده علما من إمامهم القائم الذي ينتظرونه. فإذا رأى قوما من أهل السنة صار سنيا.
# ~~وكان خفيف الحركة شعوذيا، وقد عالج الطب وجرب الكيمياء وما يعرفه منه. وكان مع جهله
~~خبث، وكان يتنقل بين (1) البلدان. وكانت له أسباب يطول شرحها فمن ذلك: أن أول ما أوقع به
~~على بن أحمد الراسبي فأدخله بغداد وغلاما له على جملين قد شهرهما وذلك في شهر ربي مر
PageV00P126

~~سنة إحدى وثلثمائة وكتب معهما كتابا يزعم أن البينة قامت عنده أن الحلاج يدعي الربوبية
~~123 آ] ويقول بالحلول. فأحضره علي بن عيسى الوزير في سنة إحدى وثلثمائة وناظره وأحضر
~~الفقهاء، فأسقط في لفظه ولم يحسن من القرآن شيئا ولا من الفقه ولا من الحديث ولا من أخبار
~~الناس ولا من الشعر ولا من اللغة، فقال له علي بن عيسى: تعلمك لفروضك وطهورك أجدى
~~عليك من رسائل لا تدري ما تقول فيها، كم تكتب ويلك إلى الناس تبارك ذا (1) النور الشعشعانى
~~الذي يلمع في شعشعته، ما أحوجك إلى أدب. وأمر به فصلب في الجانب الشرقي بحضرة
~~مجلس الشرطة، وفي الجانب الغربي) اثم احمل] (2) إلى دار الخليفة فلحبس [فظل) (3) يتقرب
~~بالسنة إليهم فظنوا أن ما يقول حق.
# ~~وقد كان يدعو في أول أمره إلى الرضا من آل محمد صلى الله عليه وعليهم وسلم فسعى
~~بيه فضرب بالسوط بناحية الجبل. وكان يقدم الدعوة للناس إلى السنة لمن يعلم أنه يريدها،
~~وإلى التشيع لمن يعلم ذلك منه، ثم يري الجاهل منهم شيئا من شعوذته [123 ب] ثم يدعوه إذا
~~وثق إليه إلى أنه إله يفعل ما يريد. فدعا فيمن دعا أبا سهل البوشنجي (4)، فقال لرسوله: أنا
~~رأس مذهب، وخلفي ألوف من الناس يتبعونه باتباعي إياه، ثنبت لي في مقدم [رأسي]
~~شعرا، فإن ms108 الشعر منه قد ذهب، ما أريد غير هذا.
# ~~وحرك يوما يده فنثر على قوم وسكا، وحركها فنثر دراهم. فقال له بعض من يفهم: أرى
~~دراهم معروفة، ولكني أؤمن بك وخلق معي إن أعطيتني دراهما عليه اسمك واسم أبيك .
# ~~فقال: وكيف وهذا مما لم يصنع؟ فقال : ومن أحضر ما ليس بحاضر صنع ما لم يصنع. وكان
~~ابن الفرات كبسه في وزارته الأولى وعني بطلبه موسى بن خلف فأفلت هو وغلام له يعرف
~~بالكرنباني . ووجدت له كتب فيها حماقاث وكلام مقلوب.
# ~~ثم ترامت به الحال إلى أن دفع عنه نصر الحاجب لأنه قيل له هو رجل من أهل السنة،
~~والكتاب رافضة يريدون قثله، وقيل له فالوزير حامد بن العباس سني لا يشك [124 ا] فيه،
~~قال: نعم فسلمه إليه، فحضرته غير مرة وقد أحضره وصفعه وأمر بنتف لحيته. وأحضر صاحبا
~~له يعرف بالسامري فقال: أما زعمت أنه كان ينزل عليكم من السماء، أغفل ما تكونون؟ قال:
PageV00P127

~~بلى! قال : فلم لا يذهب من حبسي فإني قد تركته في داري وحده غير مقيد. ثم أحضر القاضى
~~محمد بن يوسف والفقهاء فحصلت عليه شهادات بما سمع منه أوجبت قثله، فأفتوا بذلك.
# ~~و كان من أعظم آفاته قوم كانوا معه قد وقفوا على أمره كله ثم خالفوه إذ رأوا ضعف عقله
~~وكذبه. وكان يقول في كتبه: إني مغرق قوم نوح، ومهلك عاد وثمودا! وكان يقول لأصحابه:
~~أنا نوح وأنا موسى وأنا محمد، وقد أعدث أرواحكم إلى أجسامكم (1). وعرف المقتدر بالله ما
~~كان منه فوقع إلى صاحب شرطته محمد بن عبد الصمد أن يخرج الحلااج إلى رأس الجسم
~~ويضربه ألف سوط ويقطع يديه ورجليه، ففعل ذلك ، اثم أحرقه بعد ذلك بالنار [124 ب]
~~وذلك في اخر سنة تسع وثلثمائة. انتهى أمر الحلاج.
# ~~قال أبو بكر : وقد كان الوزير حامد بن العباس لا يناظر عن أعمال يعملها له علي بن
~~عيسى ويحضرها الدار. فنصب من أول ما وقع الخلاف بينه وبين علي بن عيسى لمناظرته عنه
~~وكان يحضر ms109 معه كلما انحدر : أبا القاسم عبيد الله بن محمد الكلوذاني، فرأى الناس من
~~استقلاله ومعرفته ما لم يروه من أحد فكان أهل الدار جميعا يصفونه، وكان يحل جميع ما تعقد
~~على حامد، ويأتي بالحجة فيه، إلى أن ناظر يوما وأنا حاضر علي بن عيسى حتى أوضح الحجة
~~فيه، فبدر علي بن عيسى إليه بكلمة فيها الجواب في هذا بين الحجة على هذا حتى أقوم بها،
~~فأما هذا فلا جواب له عندي، فاستحسن من حضر ذلك منه، ولم يكن من علي بن عيسى مثل
~~تلك الكلمة بعد.
# وأقام الحج في هذه السنة أحمد بن العباس [125ا]). 
### || سنة عشر وثلتمائة
# قال أبو بكر: في هذه السنة اعتل المقتدر بالله علة شديدة . فزعموا أن أم موسى القهرمانة
~~أرسلت إلى بعض أهله برسالة تقرب عليه ولاية الأمر، فانكشف ذلك له ولأمه، فبكتوها
~~وقبضوا عليها وعلى أختها أم محمد وعلى أخيها أحمد بن العباس وأخذت منهم أموال وأخذت
~~لهم ودائع عند قوم. وقال لى هارون بن غريب الخال لما برأ المقتدر بالله :
~~ما هنأتني ببرء الخليفة فعملت:
# هنتك سلامة الملك الهمام %~% من الداء المخامر والسقام
PageV00P128

# وعشت له تذود السوع عنه %~% وعاشن معظما لك ألف عام
# القد جاءت بما تهوى الليالى %~% مجيء الصبح من بعد الظلام [125 ب]
# أخرجه الإله لنا سليما %~% خروج البدر من خلل الغمام
# فاعط اليوم حقا من سرو %~% وبادر بالسماع وبالمدام
# قد أهدى إليك الدهرآ غنما %~% وحيا بالسلامة والسلام
# قزد في شكر ربك بالعطايا %~% فإن الشكر يؤذن بالتمام
# التقضي واجبا بالبذل عنه %~% كما يقضي الكريم عن الكمرام
# قال أبوا بكر : وكثر الإرجاف بحامد بن العباس وسميت الوزارة لأقوام فقيل: يخرج ابن
~~الفرات، وقيل: يجبر علي بن عيسى على ذلك، وقيل: ابن الحواري، وقيل : ابن أبي البغل.
# ~~فكتبت رقعة وطرحت في الدار [التي فيها السلطان، وفيها] (1)
# 1 - قل للخليفة قل لي %~% إن كنت في القول تنصف
# 2 - من الوزير علينا %~% احتى نقر ونعرف
# (3 - أحامد فهو شيخ %~% واهى القوى متخلف
# 4 - أم البخيل ms110 ابن عيسى %~% فهو المنوع المطفف [126آ]
# 5 - أم الذي عند زيدا %~% ان للضحية يعلف
# 6 - أم الفتى المتأني %~% أم الظريف المغلف
# 7 - أم طاريء ليس ندري %~% من أي وجه يلقف
# 8 - أم ابن بسطام أعجل %~% أم الشييخ المعفف (2)
# قال أبو بكر : فى هذه السنة استضعف السلطان صاحب شرطة بغداد فيما كان من العامة
~~فعزله، وولى نازوك المعتضدي فبانت صرامته في أول يوم ، وقام بالأمر قياما لم يقم بمثله
~~أحد. وفل من حد الرجالة وكانت نارهم موقدة وحاربهم حتى إذا عنوا له وتناولوا حوائجهم منه
~~بخضوع له بعد أن كانوا قصدوا داره ليحرقوها وهم في وقته الذي ولي فيه نزول على دجلة
~~وعلى الزاهر، واستعان بالغلمان فشردهم وأعانه نصر الحاجب عليهم، وهو كان سبب توليته،
~~لأنه بلغه أن عروسا زفت إلى زوجها بناحية (126 ب] سوق الشاء) فخرج بعض أولاد الرجالة(
PageV00P129

~~مرمعهم جماعة، فاخذها وأدخلها داره وفجر بها، واحتال إلى آن اسقط رزق هدا الرجل ونفاه
# ثم أشار بولاية نازوك فولي.
### || سنة إحدى عشرة وثلثمائة
# قال أبو بكر : هذه سنة شديدة الوطأة على الناس سميت سنة الهلاك وسنة الدمار. ولي
~~فيها على بن محمد بن الفرات الوزارة وهي المرة الثالثة وذلك يوم الخميس لسبع ليال بقين من
~~شهر ربيع الأول وصرف عنها يوم الثلاثاء لسبع خلؤن من شهر ربيع الأول سنة اثنتي عشرة،
~~وكان مولده في رجب سنة إحدى وأربعين ومائتين ، وقيل لعشر بقين من شهر ربيع الآخر في
~~مثل اليوم الذي ولي فيه .
# ~~ودخل أصحاب الجنابي البصرة في ليلة الاثنين بعد ولايته بأربعة أيام وكان خبر ولايته
~~والقبض على علي بن عيسى قد بلغ إليهم ممن يكاتبهم بوقته [127 آ] وأظنه بطائر، لأن بعض
~~) البصريين الثقات حدثني قال : جعل القرامطة يقولون لنا يوم الاثنين: ويلكم ما أرالم] سليطينكم
~~امن ذلك الشيخ ما فيكم أعقل منه ولا أجود رأيا وإن كان دينكم على دينه ولتعلمن ما تلقون
~~بعده. قال : ونحن لا نعلم ما يقولون حتى ( ) (1) من بغداد ونحن بالجزيرة وهم بشط ms111
~~نهر البصرة حيالنا، فأخبرنا بالقبض على علي بن عيسى وحامد وولاية ابن الفرات، قال : فعلمنا
~~1 ما أرادوا وأن الخبر سبق إليهم . وقتل القرامطة سبك المفلحي في وقت الفجر يوم الاثنين ذلك
~~(أنهم جاءوا فسلقوا رجلين منهم السور فدارا إلى الدرب الذي عنده مصلى البصرة ففتحاه وليس
~~ثم إلا رجل يحفظه، فلما رآهما هرب، ودخلت الخيل مربد البصرة، وبلغ سبك الخبر فركب
~~مغترا بظن أن الصيحة لفزعة كعادته، فلما توسط المربد يريد الدرب راه القرامطة وهم يعرفونه
~~بجانبي الشارع فقتلوه، وقتلوا بعض من معه، وركض [127 ب] الباقون فأفلتوا، وقاتلهم أهل
~~البصرة في شارع المربد إلى عشي ذلك اليوم ولا سلطان معهم، فلما يظفروا [بهم] (2) إلآ بالنار
~~فإنهم كانوا كلما حووا موضعا أحرقوه، وانهزم أهل البصرة. وجاءوا (3) في شارع المربد ومروا
~~بالمسجد الجامع وسكة بني سمرة حتى انتهوا إلى شط نهر البصرة المعروف بنهر ابن عمر كان
~~حفره عبد الله بن عمر بن عبد العزيز. وكانوا يخرجون من البصرة ليلا إلى معسكرهم بظهر
~~البصرة فلا يبيت منهم أحد فرقا، فأقاموا على ذلك أياما . وقد كان السلطان أنفذ إلى البصرة
~~حين بلغه ذلك بني ابن نفيس وجعفر بن محمد الدرنجي (4) في جيش. ثم ولى شرطة البصرة
PageV00P130

~~محمد بن عبد الله الفارقي وأنفذه في جيش، فلما اتصل ذلك بالقرامطة ارتحلوا.
# ~~قال أبو بكر: وقد عملت كتابا في أول أخبار الجنابي بالبحرين وسقت أمره مستقصى
~~فيه. فلست أذكرها هنا إلا ما لا بد من ذكره [128 آ] وخرج ابن الفرات في هذه السنة والدفعة
~~مغيظا على الناس، وأطلق يد ابنه المحسن فقتل الناس وأخذ أموالهم، وغلب ابن الفرات وابنه
~~على أمر المقتدر بالله، وكان الذي سفر لهما في ذلك مفلح الخادم الأسود، فكان الأمر ثله
~~إليه وإلى كاتبه النصراني المعروف بأبي بشر.
# ~~وكان مجبوبا على الأمر فاحتالوا على مؤنس المظفر حتى أخرجوه إلى الرقة وأزعجوه من
~~باب الشماسية[ فكان كالمكتفي. وكان حامد بن العباس قد استتر وكان عليه في المال الذي عقده
~~ابن ms112 الفرات على نفسه ألف ألف دينار، فاحتال حامد إلى أن وصل إلى دار الخليفة فكخل إلى
~~نصر الحاجب فقال له: قد تضمنني بألف ألف دينار فخذوا منى ألف ألف وخمس مئة ألف
~~دينار واحبسونى عندكم واحتبسوا له بالألف ألف دينار التى تضمننى ولا تطلقوا أيديهم علة.
# ~~فدخل نصر فأخبر السلطان، فتلوموا في ذلك. فقال المحسن لمفلح [128 ب] الخادم: يفسد
~~على أمري كله، ولا بد من تسليمه إلي . فما زال مفلح بالخليفة حتى زال والسيدة عن
~~الصواب، وتسلمه ابن الفرات فكان يضفع ويضرب، ويخرجه المحسن إذا شرب ويلبسه جلد
~~قرد له ذنب ويقيم من يرقصه ويصفعه ويشرب على ذلك، وأجرى إلى أفاعيل قبيحة ليست من
~~أفاعيل الناس، ولا يستجيزها ذو دين ولا ذو عقل، ولم يصل من ماله كثير شيء، وضاع ما كان
~~بيده، وحدر إلى واسط وسلم إلى البزوفري العامل فقتله، وأخرجه إلى أهل واسط، وسلمه إلى
~~من يجنه، واجتمع الناس وصلوا عليه وعلى قبره أياما.
# ~~مال استخرج بعضه، ثم نفاه إلى اليمن ووكل به رجلا من أصحابه، وأمر بالاحتيال لقتله، فمنع
~~وزعم ابن الفرات للسلطان أن على بن. عيسى خائن ممالىء (1) للقرامطة، فصادره على
~~الله عز وجل ذلك منه بصاحب لشفيع اللؤلؤي صاحب البريد بمكة، ولميل أهل مكة إليه . فلما
~~خرج من مكة لقيه أصحاب ابن يعفر [129آ] فحالوا بينه وبين الموكلين به، وأرادوا قتل
~~الموكلين لأنهم أضجعوه ليذبحوه فخالفهم عون كان معهم، فمنع علي بن عيسى من قثل
~~الموكلين به . ولما بلغ ابن يعفر خبره تلقاه وأخوه ومعه هدايا عظيمة القدر، وأنزله في دار
~~كبيرة، وأنزل الموكل به في دار غيرها. ولم يزل علي بن عيسى يجري على ذلك العون
~~المخالف في قتله وعلى عياله بعده دهرا طويلا . فلما تقلد عبد الله بن محمد الخاقاني الوزارة
~~رجع إلى مكة.
PageV00P131

# ~~شفيع المقتدري وكانت إليه، وما أخذ من الفرش وغير طوره لأنه كان في يده. فكان مبلغ ما
~~الحواري مضى في جمع المال عن خاله وعنه، فجمع مالا ليؤديه ms113 عن خاله ، ثم تستر وأخذ
~~المال إلى أن زال أمر ابن الفرات. ووجه محسن ابن الحواري إلى الأهواز فقتل في موضع
~~[129 ب] يعرف بحصن مهدي.،
~~قال أبو بكر: وكنت أشرت على نصر الحاجب أن يداريه ويداخله في الرأي ويخرج ما في
~~نفسه بملازمته، فقبل ذلك فكان يطيل عنده إلى نصف النهار ونحوه وينصرف، ثم اتصل بي أن
~~المحسن ضمن لعشرين غلاما عشرين ألف دينار على أن يقتلوا نصرا إذا خرج من عند أبيه في
~~بعض الطريق.
# ~~فخفت والله أن يظن نصر الحاجب أو غيره أن مشورتي عليه بما أشرت به حيلة عليه،
~~فصرت إلى نصر الحاجب، وعرفته أن الواجب إذا مضى إلى موضع أو ركب أو يكون معه فضل
~~غلمان بسلاح، فضحك وقال : لعله قد بلغك، الأمر هذا عندي منذ أيام، واحتال بإزالة نصر
~~بكل حيلة فما قدر على ذلك. واحتال على شفيع المقتدري بكل حيلة ودس من يقع فيه
~~ويقول: إنه إن أخرج إلى الثغر وحوسب يحصل عليه مال كثير. فلم يجب إلى ذلك.
# ~~ونفى أبا القاسم سليمان بن الحسن بن مخلد وأبا علي محمد بن علي بن مقلة إلى شيراز
~~وكتب إلى المسمعي [130 آ] فى قتلهما، فسلمهما الله.
# ~~ونفى النعمان ابن عبد الله الكاتب وكان رجل صدق قد اعتزل الأعمال ولزم بيته وغلة
~~ضيعة له بواسط، ووجه المحسن برجل كان يصحب ابن أبي العرام خلفه فذبحه بواسط.
# ~~ونفى إلى البصرة إبراهيم بن عيسى ونفى عبد الوهاب بن ما شاء الله إلى واسط ، ودس
~~إليهما من قتلهما.
# ~~وطالب ابن حماد الموصلي الكاتب بمال، فقال له نصر الحاجب: تسلمه إلي وعلي مائة
~~ألف دينار من قبله فأسلمه بعد هذا إليكم على أن تلزموه بيته، فلم يفعل محسن ذاك وعنف عليه
~~و شتمه فرد عليه فقتله.
# ~~وكان أبو بكر أحمد بن قرابة يتكلف للمحسن نفقاته كلها من ماللو] (3) طول أيام أبيه
PageV00P132

~~في النكبة . فلما ولي الوزارة أكرمه أبوه وأقبل عليه، فحسده المحسن وجعل يحتال في تلفه،
~~وكان يخشاه ويداريه. ms114 فعزم على أن يركبه معه من داره التي يسكنها من الجانب الغربي إلى دار
~~أبيه بالمخرم فوق الجسر فإذا توسط دجلة ليلا وكانت أيام مل أمر من يرمى ابن قرابة في دجلة مر
~~130 ب] فعرفني ذلك خادم لمحسن يقال له مريب الدلفي وأسره إلي لمودة كانت بيني وبينه،
~~فعرفت أبا بكر بن قرابة ذلك فلم يطأ له دارا ولا جلس معه في طيار، إلى أن فرج الله عز وجل
~~ولم تطل المدة.
# ~~وكان خبري في ذات نفسي معهم أطرف خبر . كان المحسن أيام نكبة أبيه يكاتبني في
~~أموره، وربما جاء سرا فأقام عندي. وولي أبوه الوزارة ولي عنده أربعون جزءا من سائر العلوم
~~والآداب، وكذلك كنت لإخوته .
# ~~فلما ولي أبوه الوزارة قالوا له : ما تعتد لأحد بيد كما تعتدها للصولي ، فشكرني
~~واختصني وأمرني بملازمة مجلسه وزاد في رزقي سبعين دينارا، وقال لي : انظر ما تريد من
~~الأعمال حتى أقلدك إياها، وكان الفارقي محمد بن عبد الله قد ولي إمارة البصرة وكان صاحب
~~نصر الحاجب وكانت بيني وبينه مودة، وكان قوم يرفعون عليه كل يوم ويقومون للوزير، فكتب
~~إلى الفارقي: أحب أن تنظر هؤلاء الذي يرفعون علي ويكيدون ويظلموني (131 1] أنصفهم مني
~~واضمن عني كل شيء يحبونه. فوجهت إليهم وعرفتهم ما ورد به كتابه، فقالوا: والله - أعزك
~~الله - ما ظلمنا بشيء، ولكن بني بن نفيس يعطي كل واحد منا كل يوم ثلاثة دراهم ويأمرنا
~~بالرفيعة على الفارقي، فقلت : ولم يفعل ذلك؟ قالوا: لأنه يريد أن يلي البصرة مكانه. فقلت
~~له: (1) كونوا على أمركم فإن لابني» صديقي، وليس أدخل في هذا الأمر ولا آمر فيه ولا أنهي.
# ~~ومضى بعضهم فحدث بني بن نفيس بذلك، وهو رجل من خالف عليه فى استطابة لون على
~~لون ومن قبل أولاده منزلتهما عنده واحدة في العداوة والعقوبة. فنصب قوما وأعطاهم خمسة
~~ألف درهم حتى شهدوا عند المحسن أني نلتهم، وأني عدؤ لهم، موال لنصر الحاجب عليهم،
~~وعزم لكتاب محسن أكثر من هذا المال حتى أعانوه، ms115 فوقع بالتوقف عن زيادتي وعلق ذلك
~~بنفسه لمودتي لنصر الحاجب. فصرت إليه فحلفت له وعرفته سبب عداوته، وشهد عنده
~~القضاة محمد بن [131 ب] يوسف والحسين بن إسماعيل المحاملي وأبو عبد الله بن أبي
~~موسى الضرير أنهم ما عرفوني إلا وليا لهم واصفا مادحا، فزال ذلك من نفس المحسن وندم
~~ابي» على فعله، واحتجت مع ذلك إلى أن عملت قصيدة. فكان ابن الفرات إذا سم بهذا من
~~محسن يقول :
PageV00P133

~~تسمع من عدوك في وليك؟! فزال جميع ما في نفسه. والشعر :
# قل لرحى ملكنا وللقطب %~% وسيد وابن سادة نجب
# وللوزير البعيد همثهآ ال %~% بالغ في المجد غاية الرتب
# لا والذي أنت من فواضله %~% يا منجي الملك من يد النوب
# وحق آل النبي أفضل خل %~% ق الله من أعجمين أو عرب
# من حبهم صحة الولاء ومن %~% بغضهم دافع عن النسب
# سشفن نجاة وطرق مغفرة %~% أنزل ذاك الإله فى الكتب
# ما كان شيء ممانماه لكم %~% ذو باطل مفسد وذو كذب
# هل علة أوجبت علي سوى %~% مدح وشكر في الجد والليب؟ [132 ا])
# أشكركم واجبا، وأكفركم %~% بعد عطاء اللجين والذهب
# وبعد إذن مسهل وندى %~% جم بلا بغية ولا أرب
# تأملوا- لاعدمئم أبدا - %~% قولا مضيئا إضاءة الشهب
# وقل لزين الورى أبى أحمد ال %~% مدعو عند الخطوب والكرب
# غاية آملنا وعمدتناال %~% معرق في سؤد وفي حسب
# وللوزير الثاني ولابن وزير %~% ورث المجد عن أب فأب
# ومنصف الخلق غير آمله ال %~% مشرف من كذبه علي العطب
# يلام ساع في صدقه أبدا %~% فكيف في الزور منه والكذب
# يدل مع الصدق وهو في كذب %~% كلب شديد العواء والكلب
# قرره يا سيد الكفاة يا قرا %~% ع تجده موصل السبب
# إن أنكر الحق أو لواك به %~% فغضب فأن الحذار فى الغضب
# العله بعض من تخونكم %~% فهاب سوء التغييب والطلب
# خاف بلاغي لكم مقالته %~% وذكر ما كان منه في الحقب [132 ب]
# ولم أكن ذاكرا له أبدا %~% في رغب مطمع ولا رهب
# أبصرنى قد جفوته لكم %~% فخاف والدهر شر مرتقب
# أكفر نعمايم ويشكرها ms116 %~% عدوكم؟ إن ذا من العجب
# فسائلوا علم ذاك أنفسكم %~% فليس رأي عنكم بمحتجب
# حتى سمعتم من السعاة أراني (م) الله أعدائكم على الخشب
PageV00P134

# أؤطن الحثف في ديارهم %~% حتلى تعالوا بالويل والحرب
# وليگم رأس دهره أبدا %~% والرأس في الناس ليس كالذنب
# قال أبو بكر: ثم أمر ابن الفرات اضطرب قليلا، وصار الناس عليه، وتأخرث أنا عنه
~~فليلا لما جرى من هذه السعاية، وألفت كتابا في «ذم السحاة» حسنا ، جئت فيه بالأحاديث
~~الأخبار والأشعار، وأوصلته إليهما، وتناسخه الناس. وكان قد خلع على محسن ليعرض كما
~~يعرض أبوه، ويكون الوزير الصغير، فمدحه قوم، فقال لي محسن: أين المدح أوحشك
~~132 ا] «بني» منا؟ فقلت : بل أنسى بجودكم وبعقولكم وبعدكم عن قبول الكذب. وعملت
~~صيدة مدحت فيها جماعتهم، وابتدأت فيها بوصف الخلع وهي :
# خلع خلعت بها قلوب عداكا %~% ملأث سرورا كل من والاكا
# ضحك الزمان لها وكان معبسا %~% وزكت منابيهآ بطيب ثناكا
# ما أخطأ الشبهين في أفعاله %~% ضحك لهذا، والعبوس لذاكا
# يا ثانيا في سوده ووزارة %~% هناك رب الناس ما أعطاكا
# الها جريت أتيت ثانى سيل %~% وتلا مداه في الجراء مداكا
# مهما رأى فيك الوزير فإنه %~% سيرى بعون الله منك فتاكا
# في صحة منه وطول سلامة %~% يؤتيه منه مثل ما اتاكا
# فت الأنام فما نرى لك فاضلا %~% إلا الخليفة والوزير أباكا
# ونجوم مملكة ترشح للذي %~% يعلو النجوم علاه والأفلاكا
# وتلاك «فضل» فى السيادة سابقا %~% وتلاه في طرقي [133ب] العلى أخواكا
# «الفضل» فضل ، و«الحسين» مكبر %~% في الجود، و«الحسن» الهمام كذاكا
# ملن يجيء على تقدم سنه %~% في الجري، لا فؤتا ولا إدراكا
# وبثو الفرات رعاة من والاهم %~% وبغاة من عاداهه إهلاكا
# فعليكم أن تصبحوا وزراءهم %~% وعليهم أن يصبحوا أملاكا
# يفديك راج لم يذق طعم الغنى %~% حتى رأى غيث الوري وراكا
# يا طالبا آل الفرات تشبها %~% إياك من هذا المدى إياكا
# لا ترقين إلى السماء بسلم %~% فتزل عن بعض الرقى قدماكا
# سر في غبارهم وعش بنوالهم %~% واطلب إذا ناويتهم شرواكا
# يا سيد الوزراء يا ابن محمد %~% جعل ms117 المؤمل - ما بلغت - فداكا
PageV00P135

# ما من يمين في الندى مبسوطة %~% إلا وقد عصفت بها يسراكا[ 134 آ)
# والمنع منك مع البشاشة إن أتى %~% خبر لمثلي من عطاء سواكا
# نصبوا لأموال الخلافة والرشا %~% والبذل في طرق الجراح شباكا
# وثقوا بإمهال الخليفة أمرهم %~% ونسوا لجهل منهم ذكراكا
# يا غاية الكرماء أبيد شانئا %~% قد جاء يطلب إذ وليت جداكا
# أو أغيطه قوتا لتعرف فضل من %~% لزم الوفاء وكان تحت ذراكا
# حاشاك يا خلف المكارم والعلا %~% من مثل ما قد خفتهآ حاشاكا
# انظر إلى من كان يألف ربعكم %~% الف الوفي فلا تقسه بذاكا
# طلبوا الغنى من كل وجه لائح %~% فحووه دوني، وانتظرت غناكا
# أحييت ملكا قد عفث أطلالهآ %~% كلب العدهآ به فعاث وشاكا
# الولا اتساعك لانقضت حركائه %~% حتى تراهآ لا يطيق حراكا[134 ب]
# لا زالت الأيام تخفض شأننا %~% لكم، وترفع(
# ووقاك رب الناس ما تخشاه من %~% عنت الزمان وظليه وكفاكا
# قال أبو بكر: وقرأت هذا الشعر عليهما فمحوت ما كان سطره بني بن نفيس وعصبة، معه
~~كانوا في ناحيته.
# ~~ثم أرجف الناسره بابن الفرات، واشتدت عداوة نصر الحاجب له، وكنث كثير الملازمة
~~النصر الحاجب لميله كان إلى وإحسانه، فوجد بني مقالا فمضى إلى ابن الفرات، فحكى له عني
~~حكايات وأحضر أقواما حتى شهدوا بها وغرم في هذه الثانية نحوا من ألف يكر. فوجه بل
~~انفرات فطلبني ليلا فصرت إلى داره، فأجلشت ساعة ثم صرفت، وعرفت اب اتحكم سرا ذلك
~~كهال: لا تخف، فإن أمره قريث جدا. وركب إليه القضاة فعرفوه ضد ما عرفه جي فوفعن
~~الكر فنيلا، ووقع بالتوقف عن إطلاق رزقي. فحدثني كفاضيان محمد بن يوسف وابنه عمر.
# ~~مهما كانا (135 ا] مع ابن الفرات في گري وص ببهكا إلى أن أحضر معهما عنده، فاعرفه
~~كيف جرى التكذيب واسأله أن يوجه إلى بعض من شهد، فيحلفه بحق رأسه عن صحة ما شهد
~~عليه، وكيف كان السبب فيه. قالا: حتى دخل نازوك صاحب الشرطة فقبض عليه. فوالله ما
~~أعنت عليهم بعد ذاك بكلمة .
# ~~وقد ms118 لجا بعض أسبابهم إلي فكانوا في مواضع أينت عليهم فيها وقمت بو اموره
PageV00P136

~~إحسانهم كان إلي، ولأنهم حملوا في أمري علي أشياء فترفقوا وتبينوا. فلما قتلوا رثيتهم - وإن
~~كان محسن لا يستحق ؤلا يستجيز أحد أن يرثيه ولا يترحم عليه - ولكني أدرت بذلك أباه،
~~بقلت أشعارا منها:
# ذلل الدهر عز ال الفرات %~% ورماهم بفرقة وشتات
# ليت آل الفرات عدوا جميعا %~% قبل ما قد رأوه في الأموات
# فلعمري لراحة الموت خير %~% من صغار وذلة في الحياة [135 ب]
# الم يزالوا للدهر أنجم سغد %~% وضياء فأصبحت كاسفات
# وعملت كتابا في «مناقب علي بن الفرات» هو مشتمل على جميع محاسنه، من اجل
~~تب [و] (1) أحسنها قد نسخه الناسم.
# ~~ومما اعثلد به على المحسن أنه اختانه أن يانسا الموفقي توفي في آخر هذه السنة فوجه من
~~يبيع تركته، فگانت الشقاق الدبيقي الشقيري التي أقل أثمانها في الندي سبعون (  ) (2) كل
~~شقة من هذه الشقاق، وقد كان عندي منها شقة فبعتها بقريب من هذا الثمن، يجعل شقاق من
~~هذه في مخاد أرمني وتباع فيشترى له ثمن المخاد على أن الذي فيها حشو. وكذلك فعل
~~بالقصب المرتفع والرشيدي والملحم الشعيبي والنيسابوري، ولم يكن عند أحد من هذه الثياب
~~مثل ما كان عند «يانس» لأنه ذخرها منذ أيام الموفق.
# ~~قال أبو بكر: ولقد حدثني بعض أسبابه أن اشتري للمحسن فرش بيت () (3)
~~محشو وفرش بيت آخر فرغ الحشو من بعض مساورها ومخادهما [136ا] وحشي مكان ذلك
~~ندا وعنبرا فكان نحو مائتي رطل. ولما مات «يانس» دخلت إلى نصر الحاجب فعريته به،
~~فجعل يبكي ولا يتعزى، فقلت له في ذلك فقال لي: قد أصيب الملك مصيبة لا ينجبر معها،
~~من أين للخليفة - أعزه الله - مثله! ما لك شيخ ناصح مطاع ينزل في أصل دار الخليفة معه من
~~خيار الفرسان والغلمان والرجالة والخدم ألف مقاتل، لو حفز السلطان أمر فصاح به صائح من
~~داره لوافاه في الألف من ساعته قبل أن يعلم بذلك غيرهم من جيشه، فعلمت أن له منة تمييز ms119
~~العقلاء وقال قولا حقا .
# ~~فقلت له : ها هنا رأي يتلافى هذا، فقال : ما هو؟ فقلت : تدخل الساعة إلى أمير
~~المؤمنين فتعرفه هذا نفسه وتعلمه أنه قد خلف ضياعا تغل ثلاثين ألف دينار وإنها إن تركت بغير
PageV00P137

~~ما يشير به فيها كانت حالها في التحرم والنقص والبطلان كحال غيرها مما قد مضى مما هو مثلها
~~وأكثر منها وأشر عليه بأن يوجه الساعة [136 ب] بالأمير أبي العباس إلى دار «يانس» فيجلس
~~ويصلي عليه ويأمر بدفنه . ثم يحضر جميع من كان معه من فرسانه ورجالته وخدمه وسائر حاشيته
~~وغلمانه فيقول لهم : أنا مكان «يانس» وأنتم بحالكم كلى من كان في يده شىء فهو على أمره، فلا
~~ينقلن أحد عن حاله، وعلي أن أزيد في الإحسان إليكم وتفقد أحوالكم والقيام بأرزاقكم، فتكون
~~الته له وضياعه وخدمه وداره وغلمانه، فمتى حزب السلطان أمر، وجه إليه فجاءه من هو أكثر له
~~من «يانس» في العدة التي كانت لايانس» وأزيد منها، فأعجبه هذا الرأي ودعا بثيابه فلبسها ودخل
~~وقال : لا تبرح حتى أخرج إليك، ثم خرج بعد ساعة أو أكثر قليلا وهو مسرور فقال لى: قد كان
~~رأيك مباركا، ما هو إلا أن [سمع] مولانا قولي فقال لي: هذا الصواب فاعمل عليه، ووجه في
~~إحضار أبى العباس وأمرني أن أحضر معه وأجري الأمر على هذا، ثم قال: وجهوا إلى فلان
~~[137 آ] وفلان فذكر جماعة من وجوه أصحاب «يانس» ليتقدم إليهم بهذا. فما مضت ساعة حتى
~~جاءه خادم فقال له شيئا لم أسمعه، فرأيت الغم عاوده، ثم قال لي: أتدري ما قال لي؟ قلت : لا،
~~قال: جاءني برسالة لا تفعلن بما استأمرتني فيه وأمرتك به شييا حتى يأتيك أمري، ثم تكلم بكلام
~~عظيم. فلما كان الغد وجه بقوم من قبل «المحسن» وكاتب مفلح الخادم لإحضار تركة «يانس»
~~فرأيت نصرا يبكي كما يبكي الصبي، وقال لي : صرف والله عن ذلك الرأي وقد كان صوابا .
# ~~ومما يعتد به عليه أن أحمد بن محمد بن خالد الكاتب المعروف بأبي ms120 صخرة، وكان من
~~الكتاب المشائخ وقد ولي الدواوين توفي يوم الأربعاء لسبع بقين من شعبان سنة إحدى عشرة
~~وثلثمائة وخلف (1) ورثة أحداثا فأنهي خبر كثرة ما خلف إلى المقتدر بالله، فأمر بالتوكيل بخزانته
~~وداره، فصار بعض الورثة إلى محسن فضمن له مالا في إزالة التوكيل، فكلم أباه وركب إلى أمير
~~المؤمنين فعرفه الوزير [137 ب] ما كان أمر به المعتضد والمكتفي من إبطال المواريث وسأله
~~رسومهما بالأمر بمثل ذلك، فأجابه، وأمر بإزالة التوكيل عن دار أبي صخرة والإشهاد على ورثته
# بتسليم ما خلفه إليهم وإفشاء كتابه في إبطال المواريث [و] (2) نسخته: 
# بسم الله الرحمن الرحيم
# أما بعد: فإن أمير المؤمنين المقتدر بالله يؤثر في الأمور كلها ما قر به [إلى] (3) الله جل
PageV00P138

~~وعز، واجتلب له جزيل مثوبته، وواسع رحمته، وحسنت به العائدة على كافة رغيته، لما جعل
~~الله جل اسمه في طبعه، وأودع نيته من التعطف عليها، وإيصال المنافع إليها، وإزالة الإعنات
~~عنها، وإبطال رسوم الجور التي كانت تعامل بها، وإحياء سنن الخير وإعادته لها جاريا مع
~~أحكام الكتاب والسنة، عاملا بالآثار عن الأفاضل من الأئمة، وعلى الله يتوكل أمير المؤمنين
~~وإليه يفوض وبه يستعين.
# ~~وأنهى إلى أمير المؤمنين أبو الحسن علي بن محمد ما يلحق كثيرا من الناس [138 آ] من
~~الإعنات في مواريثهم ويتناول على سبيل الظلم من أموالهم، وأنه تشكى إلى المعتضد بالله مثل
~~ذلك، فكتب إلى القاضيين يوسف بن يعقوب وعبد الحميد بن عبد العزيز يسألهما عن الحال في
~~ذلك فكتبا: إن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب عإلنكتلا وعبد الله بن مسعود ومن اتبعهم من
~~الأئمة وعلماء الأمة رأوا أن يرد على أصحاب السهام من القرابة ما يفضل عن السهام المفترضة
~~لهم في كتاب الله [عزو] (1) جل من المواريث إن لم يكن للمتوفى عصبة يرثون ما بقى، ممتثلين
~~في ذلك كتاب الله جل وعز في قوله: (وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب اللو (6
~~وسنة رسوله في توريثه من لا فرض له في ms121 كتاب الله من الخال وابن الأخت والجدة. وأن تقليد
~~المواريث العمال دون القضاة شيء لم يكن قط إلا في خلافة المعتمد على الله فإنه خلط في ذلك،
~~فأمر المعتضد بالله بعده بإبطال ما كان الأمر جري [138 ب] عليه في المواريث في أيام المعتمد
~~على الله، وترك العمل فيها بما روي عن زيد بن ثابت دون غيره وأن يرد على ذوي الأرحام ما
~~أوجب الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه [وسلم] (3) رده وأولو العلم من الأئمة. وأمر أمير
~~المؤمنين المقتدر بالله أن يجري الأمر على ذلك . وكتب يوم الخميس لأربع عشرة ليلة بقيت من
~~شهر رمضان سنة إحدى عشرة وثلثمائة. فلما مضى الأمر على هذا وجه المحسن إلى أخي أبي
~~صخرة فأخذ منهم جميع مالهم وأخافهم وحبسهم حتى عن الرفيعة عليه.
### || سنة اثنتي عشرة وثلثمائة
# ~~قال أبو بكر : ورد الخبر في أول المحرم بقطع الجنابي على الحاج، وقد كان عبد الله بن
PageV00P139

~~حمدان قلد الطريق، فمضى الناس فسلموا ثم عادوا ونزار بن محمد الضبي الخراساني أمير القافلة
~~الأولى، فلما صار بعيدا اتصل به خبر القرمطي فتوقف، وورد كتاب أبي الهيجا إليه أن يتوقف حتى
~~قوافل الساوية والوترية (2) والخوارزمية، فلما صاروا بالهبير (3) أوقع بهم الجنابي وأصحابه فقتلوا
~~عامتهم وأسروا خلقا وأخذوا ما معهم وأطلقوا من لا يريدون، فأخذ الأعراب ما معهم فماتوا
~~عطشا وجوعا . واتصل الخبر بالقوافل وقد اجتمعت «ابفيد» (4) وساروا في العدول إلى وادى
~~القرى ثم أكل (كذا) بعضهم بعضا، فعزموا على المسير إلى القوم فساروا، فقطع عليهم بالهبير،
~~وأسر أبو الهيجا بن حمدان وأفلت نزار بن محمد الضبي وبه ضربات، وأسر وقتل ابن للحسين بن
~~حمدان وأحمد بن بدر العم وأحمد بن محمد بن قشمرد وابنه ومازج الخادم «صاحب الشمسة»
~~وفلفل الخادم الأسود وخادم للسيدة يقال له شقين وخادم يجري مجرى القواد يعرف بلانحرير
~~العمري» وكان على الثالثة من القوافل وقتل بدر ومقبل غلاما (5) الطائي وكانا فارسين مشهورين
~~يسيران بالقوافل [139 ب] ولهما قدر وجلد، وأسر حوزي (1) وابنه ms122 وكانا من القواد، وقتلوا سائر
~~الجند وأخذوا «الشمسة» وجميع ما كان للسلطان من الطرائف والجواهر ومن أموال الناس ما لا
~~يحصى ومن البز والأدم وغير ذلك من السلاح. وحدث الناس ممن أفلت من الأسارى أنه تحصل
~~الهم من الدنانير ألف ألف دينار، ومن الأمتعة والطيب وسائر الأشياء بقيمتها. وأن جميع عسكره
~~ثماني مئة فارس ونحوهم رجالة.
# ~~قال أبو بكر: ولما صح عند السلطان الخبر وما نال الناس عم ذلك عنده وعند العاملة
~~والخاصة، وتقدم إلى ابن الفرات في الكتاب إلى مؤنس الخادم ليقدم من الرقة ليخرجه إلى
~~القرمطي ، وكتب نصر الحاجب إليه بالقدوم والبدار إلى حضرة أمير المؤمنين، فبادر وسلك
~~الفرات مبادرا في خاصته ووصل إلى بغداد في غرة شهر ربيع الأول من سنة اثنتي عشره
~~وثلثمائة.
# ~~وأفلت المحسن بن الفرات واشتد السلطان في طلبه وعزم على تفتيش منازل
PageV00P140

~~بغداد كلها، وأمر بالنداء بهدر دم من ؤجد عنده وأخذ ماله وهدم داره، فجاء من أعطى خبره
~~النصر الحاجب فوجه في الليل من كبسه وأخذه، وقد تشبه بالنساء وتقنع وحلق لحيته فجىء به
~~على هيئته لم يغر زيه، وضرب في الليل بالدبادب ليعلم الناس أن قد ؤجد، وغدونا إلى الدار
~~مر أيناه في ذلك الزي .
# ~~وأحضر أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبيد الله الخاقانى واستوزر كان ذلك برأى
~~مؤنس ، فاستوزر رجل قد تكهل وفهم وجرب الأمور ، ليس مما كان عليه في أيام أبيه في
~~شيء، فنصب لمناظرة ابن الفرات وابنه رجلا يعرف ب«ابن نقد الشر» وعلما أنهما تالفان فلم
~~پذعنا بشيء ، وتدسس لهما إلى من ضمن عنهما حمل مالي عظيم إن نقلا إلى لردار السلطان
~~وحبسا ثم وزالت يد أعدائهم عنهم، وهم السلطان بذلك، فاجتمع الرؤساء مؤنس ونصر وشفيع
~~اللؤلؤي وشفيع المقتدري ونازوك وكلهم عدؤ لابن الفرات فأشار نصر بأن يتقدم إلى الغلمان
~~140 ب] بأن يشغبوا ويحملوا السلاح ويقولوا: قد عزم على أن يشتوزر رابعة ولا نرضى إلا
~~بتلفه. وكتب شفيع صاحب الخبر وكان ثقة السلطان فعظم الأمر، ms123 وتقدم السلطان إلى نازوك
~~فقتلهما في الدار التي كانت لابن الفرات وضرب أعناقهما ووجه برأسهما إلى الخليفة مع شفيع
~~المقتدري في سفط، وأنا رأيت السفط، وقال لي بعض الخدم: إنهم رأوا الرأسين، ثم ردا إلى
~~نازوك فغرقهما في مخلاة محشوة رملا .
# ~~قال أبو بكر: وقبل القبض على ابن الفرات بأيام توفي محمد بن نصر الحاجب وكان
~~يخلف أباه وكان مع علمته فتى كريما عالي الهمة سري الآلة والغلمان والسلاح، كثير المحاسن
~~قد اشتهى جمع العلم وكتب الحديث، وكنت أنا ربيئه وخلف كبا بأكثر من ألفي دينار. ولي فيه
~~أشعار كثيرة، فمنها أنه خرج على إمارة الموصل ونواحيها فقال لي : اخرج معي فأقم شهرا أو
~~شهرين وهذه ألف دينار معجل وألف مؤجل إذا [141 آ] عزمت على الانحدارككم يكحم
~~أمري على ذلك، ففعل قريبا مما قال وأنا مقيم ورحل، ثم إن أباه لم يصبر عنه فأقدمه بغداد
~~فقلت أذكر فراقه وقدومه:
# حرق دانت لها الأح %~% شاء من حر الفراق
# بقيت وقفا على ه %~% م وأحزان بواقي
# او من فجعة بين %~% حلث ماء الماقى
# وتباريح اشتياق %~% ساق قلبى للسياق
# إن صبري عن أبي %~% بكر لضرب من نفاق
# قد ترقى القلب خوف ال %~% عتب منه في التراقي
PageV00P141

# عن أمير جل عن إت %~% ميان أفعال دقاق
# واسع الهمة في الأفع %~% ال ممدود الرواق
# طيب الخبرة والعش %~% رة معسول المذاق
# يا بن نصر نصر الجو %~% د ولاقى خيرلاق [141 ب]
# فهو بحر وأعالي ال %~% ناس في الجود سواقي
# إن أكن عنك تأخر %~% ت لنحس ومحاق
# فلقد عاقبت حظي %~% وتسقطت اشتياقي
# شد والله سروري %~% رنشاطي في وثاق
# 2 ان عذه الماءمن %~% يعدك كالملح الزعاق
# ما ترى غيرك في السؤ %~% دد خلقا ذا خلاق
# أعمدالله الذى م %~% ن بقرب وتلاقي
# مهرجان وقدوم %~% جاء ستعد باتفاق
# عاد طيب الدهر %~% في تشرين من بعد أباقي
# فابق فينا ألف عام %~% مثلهآ يا خير باق
# واقض حق اللهو فيه %~% بصبوح واغتباق
# وغناء تزهع الأح %~% زان عنه بانطلاق
# لا تدغ للغد يوما ms124 %~% انه دهر سباق [142)]
# وارق بالإغناء لذع ال %~% فقر يا أكرم راقي
# فو حق الخمسة الغر %~% مع السبع الطباق
# باهلوا تحت كساء %~% أهل كفر وشقاق
# وعلي الحج مق %~% رونا بغزو وعتاق
# لا تسمحت لنفسي %~% بعد هذا بفراق
# قال أبو بكر : وكان هذا الوزن من الشعر يعجبه فعملته، وقد كنت طلبت منه بازيا فلك *
~~عني، ووقعت بيننا جفوة، فكتبت شعرا هو :
# تهآ على الناس فدتك ال %~% انفس بالوجه الجميل
# وبقد كقضيب ال %~% اب %~% ايان والردف الشقيل
# وبط ره بيبي %~% فاتر اللحظ كحيل
PageV00P142

# وحياء خلع الور %~% د على خد أسيل
# جال ماء الحسن فيه %~% كالسف الصقيل [142 ب]
# ته بعز الحب افيه %~% ك - على صب ذليل
# ما تري شبهك في جس %~% م من الحب عليل
# قد حكى طرفك سقمي %~% وحكى الخضر نحولى
# وإبلائي من ظلوم %~% طامح الطرف ملول
# من بخيل بسلام %~% وضنين برسول
# تغرهآ كالآدروال %~% ريقة كالراح الشمول
# يا قصير الوجد إنى %~% بك ذو وجد طويل
# من عذيري من آمير %~% مال بي گاد مميل
# قد تفيات بظل %~% من أياديه ظليل
# كان عوني وغيائي %~% في مقامي ورحيلي
# وكفيلا لي بجود %~% دائم خير كفيل
# لا أسميه ولكن %~% وضفهآ غير مخيل
# هو ذو وجه جميل %~% وهو ذو رأي أصيل [143ا)
# وكثير العفو والإ %~% سان والبذل الجزيل
# احلق كالماء ممزو %~% جأ براح سلسبيل
# وسماح سائل الأه %~% داب مغمور المسيل
# اين عاداتي من بر %~% ر جري جري السيول
# إن يكن صار لغيري %~% من دخيل وبديلي
# فأت في وصفك مثلي %~% بشبيته أو رسيل
# أترى البازى عندى %~% عادلا عدل قبيل
# او به يسلم من %~% دين سيقضيه ثقيل
# لا ولو كان مطلا %~% «لنميرلما بالعويل
# لست من جودك ارضي %~% من كثير بقليل
# اتبعنه بألوفي %~% دية الحر القتيل
# فد نهر عنا على جو %~% دك في كل سبيل
# فأنلنا كل مان %~% واهآ يا خير منيل [143 ب]
PageV00P143

~~قال أبو بكر : فى هذه السنة اتصلت بالأميرين ابني المقتدر بالله أبي العباس وأبي عبد الله
~~وخدمتهما واحسنا إلي ورفعا منزلتي وقرباني، وأشرت عليهما باتخاذ الدفاتر والنظر ms125 في علوم
~~العرب ففعلا ذلك وبلغا فيه مبلغا عظيما خاصة الأمير أبو العباس فإنه أذكى الناس وأحدهم
~~خاطرا وأسرعهم حفظا، واحضرتهما «ابن بنت منيع» المحدث فقرأ عليهما مجالس كثيرة
~~وسمعا منه سماعا كثيرا، وبلغت الدفاتر في هذا الوقت ما لم تبلغ مثله منذ دهر طويل
~~لمبالغتهما فيها حتى حسنت حال الوراقين، وجمع للأمير أبي العباس منها ما ليس عند أحلد
~~مثله، وعنيا بأمرى، فسألتهما أن يكلما الوزير في أن يرد لي عملا، وكلماه فرد إلي أمر جيش
~~الموصل رزق ألفي درهم في الشهر فحسنت لذلك حالي ولي فيهما أشعار كثيرة جدا إلا أن
~~الشعر الذي سألتهما فيه كلام الوزير من صالح الشعر [144 آنا وكنت قلته في شهر رمضان:
# قد لحاه عذولهآ فأملهآ %~% وجفاه حبيبهآ فأعلهآ
# تاه بالحسن و الجمال عليه %~% ورأى عزة الهوى فأذله
# وأباح السقام منه خيالا %~% ترك الهجر والبعاد أقله
# (1) () %~% تركتني صبا إليها مدلهآ
# يا خليلي والخليل عليه %~% من عهود الوفاء رعى الخلهآ
# بلغا عني الأميرين مدحا %~% لبسا من ثيابه خير حلهآ
# وأبدا بالأمير فيها أبي ال %~% عباس ثم الفتى أبي عبد الله
# أيم قولا يا غايتي كل فخر %~% وسناء ورفعة وتجله
# أنتما سيدا الخليقة بعد ال %~% سمر تضى لا أزال ربي ظظلهآ
# وأبو الفضل شمسنا زاده الله (م) علوا وأنتما كالأهله
# قبل الله منكما صوم ذا الشه %~% حر بغفران كل ذنب وزلهآ
# فثوابآ يزكو بترك الذي حر %~% م فيه وفعل ما قد أحله (144 ب]
# وأعاد الأعياد ألفا عليكم %~% وجيوش الردى بكم منفله
# ببقاء الإمام أيده الله %~% وأعلى مكانه وأجلهآ
# شد أمر الورى بمقتدر بالله(م) %~% أعلى الإله فيه محلهآ
# رب جيش للكفر سار إليه %~% فرماهآ بالرأي منه ففلهآ
# حبه يدخل الجنان ومن يع %~% دل عنه مفارق لليله
PageV00P144

# عادل بالضياء ظلمة ليل %~% خابط في العمى سفاها وضله
# خارجئ وقرمطي إذا قاما %~% فياسا فما عليه أدله
# حلت بي إليكما من منى ال %~% انفس بأرض الرجاء عنس شيلهآ
# لم تعسف بي الحزون ولا أل %~% حقت جرابيلها بأرض مضلهآ
# وخدت ms126 تستعير جاه كرم( )
# المضاع يرى التجمل فرضا %~% فاحفظا وده القديم وإله
# ولسان الأحوال أفصح نطقا %~% من لسان الشكوى لصاحب خله [145ا]
# كلما لي الوزير عودا وبدأ %~% وأريحا فيما سألت العلهآ %~% مل منه إن كان يمنع كله
# والحظا حالتي بعين افتقاد %~% فقوى من أضعتما منحله
# إنما يقصد الكرام سؤالي %~% لست ممن يكفي على اللوم كله
# أنتما ضيعتي ومالي فما أع %~% رف لي ضيعة سواكم مغله
# دميما ناعمين في ظل عيشي %~% ناضر النبت روضه مخضلهآ
# وسماء السرور بالخير والغب %~% طة سحا عليكه منهلهآ
# قال أبو بكر: في أولي هذو السنة توفي محمد بن عبيد الله فعري ابنه الوزير عبد الله بن
~~محمد عليه، وكان جميل العزاء فدخلت فعزيته وأنشدته قول أوس بن حجر:
# إذا مقرم منا ذرا حد نابه %~% تخمط فينا ناب آخر مقرم
# فقال لى: يروى أن من أحسن مرايي العرب ابتداء : [145 ب]
# أيثها النفس اجملي جزعا %~% إن الذى تحذرين قد وقعا(4
# فقلت : كذا قالت الرواة هذا الشعر لصاحب البيت الأول أيضا أوس بن حجر. واعتل
~~الوزير عبيد الله بن محمد في جمادى الآخرة وكان يتحامل للجلوس، ويدخل إليه الناس وهو
~~القى (5) شديد العلة، فلم يزل على هذه الصورة حتى استهل شهر رمضان، ثم صلح. وكان قد
PageV00P145

~~نافر نصرا الحاجب وعمل له عملا بمال عظيم أوصله إلى المقتدر بالله، فهم بالقبض على
~~نصر. ثم كتب إلى مؤنس الخادم المظفر وهو إذ ذاك بواسط أن يحضر للقبض على نصر،
~~وظن أن ذلك مما يسره وما رأيت مثل مؤنس ونصر كانا عند الناس ضدين ، وكانا في الحقائق
~~نفسا واحدة، فقدم مؤنس وبعث إليه نصر بكاتبه ووجه بي بعده، فلقيناه أسفل المدائن، وعرفنا
~~خبر نصر كله، فوجدناه لنصر مثل نصر لنفسه. وقال لنا: قولوا له بحقي عليك، إن تلقيتنى
~~وأخليت الدار [فلا مؤنة عليك منى»] (1)، فإن كنت فاعلا فبالماصر (2)، فتلقاه بسوق الأحد،
~~(146 ا] ثم دخلا إلى بغداد. وكان دخوله فى سنة ثلاث عشرة، وأنا أذكر ذلك في موضعه
~~ووقته إن شاء الله. ms127
# ~~قال أبو بكر : وقدم في ذي القعدة من سنة اثنتي عشرة خلق من الخراسانية إلى مدينة
~~السلام للحج، مستعدين بالخيل والسلاح، فأخرج السلطان القافلة الأولى مع جعفر بن ورقاء
~~أمير الكوفة، فأمر الناس بالتوقف والمقام لخبر وقع إليه من القرمطي، وتقدم هو وأصحابه
~~فيمن تسرع من الحاج، فلما قرب من : «زبالة» (3) وقد تبعه الناس وخالفوا، لقيه أصحاب
~~الجنابي مقيمين ينتظرون موافاة الناس، ومنعوا أن يجوزهم أحد بخبرهم. فلما رأوه ناوشوه،
~~وحال بينهم الليل ، وتخلص ابن ورقاء بنفسه، وقتل خلق من الجند ممن كان معه، وترك
~~الحاج المتسرعة خيلهم (4) وتفرقوا راجعين إلى الكوفة، واتبعهم القرمطي. وكان بالكوفة
~~جني الصفواني، وثمل الطرسوسي، وطريف السبكري، فاجتمعوا ومعهم بنو شيبان [146 ب]
~~فى جملة ابن ورقاء، فجابهوا القرمطي عشية فانتصفوا منه، ثم باكرهم بالغدو وقد وقع بينهم
~~خلاف لأن ابن ورقاء جعل رئيسا عليهم، فهزمهم وأسر «جنيا» وقتل خلقا من الجند وغيرهم،
~~وانهزم الباقون إلى بغداد، وأقام القرمطى بالكوفة أياما، وأخذ كثيرا من أهلها أسرهم
~~أصحابه، وكثيرا من المتاع من أسواقهم وأخذ أبواب حديد كانت بالكوفة، ورحل إلى البحرين
~~بعد أيام.
# ~~وبطل الحج من العراق [في هذه السنة] (5) وصح حج أهل مصر والشام، ومعهم بمكة
~~علي بن عيسى. وكتب الوزير عبد الله بن محمد إلى علي بن عيسى (6) إلى مكة، فقلده النظر
PageV00P146

~~لى أعمال مصر والشام، وجعل أمر المغرب كله إليه، فمضى [علي] (1) من مكة إلى ثم.
# ~~وندب المقتدر بالله مؤنسا الخادم للخروج إلى الكوفة، فوصل إليها وقد رحل القرمطي عنها
~~إلى بلده، فأقام بها أياما، ثم كتب إليه السلطان أن يعدل إلى واسط ، [147 آ] فيقيم بها،
~~فرحل إليها. وقتل في هذه الوقعة جماعة من وجوه أصحاب القرمطي وأخ له ، وسمعت)
~~نصرا الحاجب يقول: أنفق السلطان في خروج «مؤنس» إلى الكوفة ثم إلى واسط ألف ألف
~~دينار .
### || سنة ثلاث عشرة وثلثمائة
# ~~فيها عمل عبد الله بن محمد عملا لنصر الحاجب، وحمل المقتدر بالله على أن ينكبه،
~~فوجه المقتدر بالله إلى مؤنس ليوافي من ms128 واسط إلى الحضرة ليكون القبض على نصر بحضرته
~~وبرأي منه. فقدم مؤنس فقال للمقتدر بالله: لولا مكان نصر لما تهيأ لي أن أفارق بغداد لنصحه
~~وكفايته وعقله، والله يا سيدي لا اعتضت منه أبدا وكلمه نصر فقال له : كم من أمر عقد على
~~أمير المؤمنين لم يعلم به، كفاه الله إياه، وفعلنا فيه هما كان صوابا. فحلف لهما أنه ما هم بسوء
~~لأحدهما قط . وخرج نصر مسرورا، وضعف أمر الوزير عبد الله بن محمد، واعتل ولزم بيته،
~~وكان الناس يلقونه وهو لقى ، [147 ب] ويعمل أعماله عبيد الله بن محمد الكلوذاني
~~صاحب ديوان السواد، وبنان النصراني كاتبه، ومالك بن الوليد النصراني (و] (3) كان إليه ديوان
~~الدار، وابن القناني النصراني وإليه ديوان الخاصة وبيت المال، وابنا سعد حاجباه. ومشى أمره
~~هذه المدة غلاء الأسعار فى أيامه (4).
# ~~الأمر فدعوث له. وقد ضدق نصرد، وجه إلي في وقت من الأوقات بطيار في نصف الليل
~~ولما خرج نصر الحاجب هنأيه بالسلامة، فقال لي: إني قلت كذا، وقد عرفت طرفا من
~~يطلبني، فصرت إليه فإذا هو جالسآ لم ينم، كان يصلي أكثر ليله، وليس في داره أحد منتبه إلا
~~فيها «أعلم الأستاذ ايده الله أن فلانا وفلانا حتى أسمى خمسة من القواد وأربعة قد واطئوا قوما
PageV00P147

~~من الأعراب، وهم بالقرب من «الثريا»(1) ينتظرون ركوب الخليفة إلى «الثريا»، فإذا قاربها
~~ركضوا حتى [148 آ] يدخلوا يم من ثلم قد كانت استهدمت في سور الحلبة، وساروا فى طليه
~~متليمين حتى يوقعوا به ويحكموا ويخرجوا على أنهم شراة، ويمضون على وجوههم. فلما
~~قر أث الرآقعة هالنى ذلك فقلت : أعز الله الأستاذ هذا عندك حق؟ قال: نعم كما أنك
~~(.) (2) فما الذي عندك؟ قلت : يا سيدي! هذا أمر عظيم وعندي فيه رأي ولرأي
~~الأستاذ فضيله.
# ~~قال: قل ما عندك، قلت: إن الأمر ليس لك كله ولك من يعارضك من خارج ومن داخل
~~فيغلب أمره أمرك، ولست آمن إن توضح هذا بما توضح به مثله من بلاغة ورفعة لا قضاة ولا ms129
~~عدول، فينكر منكر، ويحلف حالف، ويلجأ آخر إلى من يمنعه ويكذب عنه، ويغرم آخر مالا
~~فيكون المصدق في جميع قوله، ويصير هؤلاء كلهم أعداءك، وهم أجلاء مياسير لهم صدق
~~وقدر، فيصدق قوم، ويكذب آخرون. والصواب عندي أن تمنع الخليفة [148 ب] من الركوب
~~إلى «الثريا» حتى تعمر السور كله، وتوكل ب«الثريا» من يحفظها بسورها وأبوابها بنوائب، وإن
~~أراد الركوب إليها فلم يمكنك دفعه، استظهرت بالغلمان والعدة، وينظر هؤلاء النفر فإنهم لم
~~يحملوا أنفسهم على هذا الخطر العظيم إلا لرغبة أو لرهبة، فمن كان منهم خائفا أمنته) ومن
~~كان فتعطلا وليته، ومن كان مستزيدا زدته، فإن الإحسان يصير العدو وليا وإن أمكنك أن تولى
~~) منهم قوما وتخرجهم فافعل ، ولا تخبر السلطان بشيء مما ذكر فإنه يرتاع له») ولا يستبقيه
~~كاستبقائك له، ولا بد من أن يظهر من جهة ذلك أو شيء منه، فتصير فيه إلى ما حذرته وتتخذ
~~أنت هؤلاء أولياء، وتنفرد بالإحسان إليهم، فإن أردت بعد هذا أن تعرف أحدا منهم إنعامك
~~عليه، أومأت إليه بشيء مما كان قرن به، وعرفته قيامك ذلك الوقت بقدره، ومجازاتك بالبصر
~~والإحسان عنه، فعلت ما شئت من ذلك. وكان نصر رجلا عاقلا، فلما سمع هذا قال لي : قم
~~إلى (149 1] منزلك، فإني وجهت إليك في وقت يرتاع الناس منه، فانصرفت، فلم يترك شيئا
~~مما أشرت به إلا فعله. وسعى في ولاية واحد واحد من القوم، فأخرج واحدا إلى سواد
~~الكوفة، وأخرج اخر إلى ديار ربيعة. فلما حكى للمقتدر ما حكى له وخرج قلت : أعز الله
~~ر برس حه گاي، رم وقد كانت أشياء أيضا لم يعلم
~~بها عملت فيها نحو ذلك.
PageV00P148

# ~~ولما زال عن نصر بقدوم مؤنس ما خافه، قال لي يوما : إنما جرى هذا علي من «أم
~~بوسى» كانت تقوم لي بما يجري داخل القصر و(قد نكثت ، وليس لي الآن من يقوم مقامها ،
~~فقلت : هذا وليك عمر بن الحسين الأشناني، وهو لك مثلي، وأنا كنت السبب في المعرفة بينه
~~بينه، فحظي عنده وغلب ms130 عليه، قل له يصل بينك وبين لثمل القهرمانة» فإنها تشاوره في
~~مورها وتقبل رأيه، ففعل ذلك فكانت «ثمل» له أكثر من «أم موسى» بسفارة عمر بن الحسين
~~الأشناني بينهما.
# ~~قال أبو بكر: فلما صفت (1) الحال (149 ب] بين نصر «وثمل» وكان من أمر عبد الله بن
~~محمد ما كان، تكلما في عزله وتشاورا، فمالت «ثمل» إلى ذكر الخصيبي للوزارة، فلما رأى
~~ذلك نصر منها سعى في الأمر حتى صح العزم عليه، وقبض على «الخاقاني» (2) لإحدى عشرة
~~ليلة خلت من شهر رمضان، ووكل به في منزله،ا وصودر أسبابه، فكانت ولايثآه ثمانية عشر
~~شهرا. وخلع على أبي العباس أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن الخصيب للوزارة، وانصرف إلى
~~منزله بقنطرة الأنصار») ثم جلس من الغد في دار سليمان بن وهب )1) فهابه الناس لموضعه من
~~الخليفة للوزارة، ومن «السيدة» و«ثمل» القهرمانة لكتبته لها، ولأن ضياع السيدة تحت يده.
# ~~وهابه المنكوبون من أصحاب الخاقانى وابن الفرات، فحصل له من مالهم ألف ألف دينار،
~~مشى بها أمر سنته. ولما كان اليوم [الذي] (4) ولي فيه الخصيبي الوزارة، جلس الناس في رحبة
~~الحسين ومن أسباب الخصيبي، فمنهم ابن ثوابة [150 آ] وبعض ولد أبي الفرج، فجاءني
~~خادم لأبي العباس الأمير وأخبرني أن الوزير الخصيبي وجاءني «ابدر» صاحب نصر الحاجب
~~وأخبرني بمثل ذلك، فعطفت على عصبة الخصيبي فهنأتهم فطاروا فرحا بذلك. فقلت لهم: إن
~~عليهم، ورأيت الناس جميعا حامدين له ذلك، وقد اشترى سهرا بنوم، وخوفا بأمن، وتعبا
~~براحة، وإني لأوده، وأشكر أيادي له، لأني رأيته بالبصرة مع أبيه وكان أبو العباس يقصدهم
~~ويحدث في دارهم، وكنا نسمع منه، ثم تسمعت في كتبهم منه شيئا كثيرا، وقصدته بعد ذلك
PageV00P149


~~في حوائج فقضاها لي - كفاه الله وعضده - وما أشبه أمره إلا بما قال: «أبو ذؤيب» (1) في
~~قصيدته التي أولها:
# 1 - تالله يبقى على الأيام [مبتقل] %~% جؤن السراة رباع سنه غرد] (
# 2 - ولا شبوب من التيران أفرده %~% عن كوره كثرة الإغراء والطرد
~~[150 ب]
# 3 - في ربرب يلقي خور ms131 مدامعها %~% كأنن بجنبي لاحربة» البرد
# 4 - أمسي وأمسين لا يخشين بائجة %~% إلا الضواري في أعن فها القدد
# 5 - وكن بالروض ما يرغمن واحدة %~% من عيشهن ور يري يغد (
# فدعوا بدواة وكتبوا الأبيات، وانصرفنا ومصى اتجر، وركب الخصيبي فرماه الجند
~~بالنشاب امن جزيرة (4) قصر عيسى ،) فلجا إلىى:
~~فلما جلس في مجلسه قال: لعن الله من اشار يبهووحسن لي الدخول فيه،
~~وقد كرهه لي من أثق برأيه (5) فحدثه ابن ثوابة ما كان مني وانسده السحر .
# ~~[و] (6) يوم الموكب حضرث داره للسلرم ييحبلت يده ضحك وقال: هي بالله،
# فوكن بالروض ما يرغمن واحده %~% من عيشهن ولا يذرين كيف غد
~~[151 آ]
# ففزعت لذلك ولم أدر ما هو، حتى لقيني أصحابه فعرفوني الخبر، فقال لي ابن ثوابة: 
# لما حكيت له قولك، قال: صدق وبر وأنه لكذا وكذا فوصفك بما يسرك، وأقر الخصيبي على
# ديوان السواد وفارس والأهواز عبد الله بن محمد الكلوذاني (7)، وعلى الأزمة وديوان الخاصة
PageV00P150

~~أبا الفرج محمد بن جعفر بن حفص، وقلد ابن عم له ديوان المشرق، وابن عم له شيخ يعرف
~~بإسحاق بن الضحاك (21 ديوان المغرب. ولم يكن للناس موسم في سنة ثلاث عشرة* ، وطولب
~~الخصيبي لما بطل الموسم بأن ينهض يوسف بن أبي الساج إلى القرمطي إلى «هجر»
~~() (2) عليه ويقدمه، فكان هذا مما يلح فيه ولم يعرف له جهة .
# ~~) وكان المال قد قل وأضاق، وطالب بالمال قوما لا حجة عليهم إلآ لفضل نعمة للاضطرار
~~لى ذلك، وطالب امرأة المحسن بمال، وكذلك دولة أم ولد على بن محمد بن الفرات، وابنة
~~موسى بن خلف امرأة أحمد بن الحجاج بن مخلد وكان تقلد ديار ربيعة فتوفي [151 ب].
### || سنة أربع عشرة وثلثمائة
# ~~قال أبو بكر : فيها اشتدت مطالبة الخصيبي الناس بالأموال.
# ~~وفيها توفي نصر بن الفتح صاحب بيت مال العامة دهرا طويلا، فاحضر جاريته وابنته
~~فطالبهما بالأموال، وكان نصر بن الفتح ممن يظن الناس أنه رب مال عظيم فلم يكن كما ظنوا،
~~لأنه كان رجلا صحيحا (3) وكان له معروف.) واشتدت مطالبة ms132 المقتدر بالله لوزيره الخصيبي
~~باستحضار ابن أبي الساج من الجبل لمحاربة القرمطي، فأقبل من الجبل يريد البصرة، وكان
~~كاتبه محمد بن خلف النيرماني وهو غالث عليه، فاشتد ذلك على نصر الحاجب ونازوك وشفيع
~~المقتدري وهارون بن غريب الخال، وعلى الغلمان، لا على مؤنس المظفر ومن في جملته لأنه
~~كان صاحبه . ولما رأى مؤنس إجماع هؤلاء على الكراهة لدخول ابن أبي الساج بغداد، كتب
~~إليه في أن يعدل إلى واسط ليكون مقامه بها، ورحلته منها إلى حيث يقصد، فصار إليها، وتأخر
~~(152 آنا نفوذه إلى القرمطى لشروط شرطها وأموال طلبها (4).
# ~~ومن طريف ما كان في أيام الخصيبي أنه كان يشرب في الدار المعروفة بابن الفرات»
~~وبين يديه نيلوفر (5) كثير، وكان هذا في يوم ثلاثاء، فجاء غزال داجم في الدار مستأنس فجعل
~~يأخذ النيلوفر بفمه فيمضغها، فاستملح الغزال وأنسه، وقال : لو عمل فى هذا الغزال ووصف
~~النيلوفر شعر لاشتمل على معنى مليح . وعلم بقوله هذا أول من علم به عبيد الله بن محمد
PageV00P151

~~صاحب ديوان السواد فتحدث به وكان عنده ابن عرفة المعروف بانفطويه» (21، فبادر فقال
~~شعرا، وتوصل إلى من يوصله له، وكان بعيدا من قول جيد الشعر والعلم به، وكان يدعى علم
~~ذلك دعوى عظيمة، ومن عرف جيد الشعر لم يقل إلا جيدا، فبطل ادعاؤه برداءة شعره، والشعر
~~الذي قاله :
# جرت ظيبهآ غراء ترعى بروضة %~% تنوش لدى أفنانها ورقا حضرا [152 ب]
# ترود بهارا لا تراع وترتعي %~% وقد أمنت من قانص حابل ذعرا
# فقلت: كذا أكفي إذ شاء خالقي %~% مراقبة الأعداء والنظر الشزرا
# عيون إذا رام الزيادة وامق %~% تعاقدنه لا يأتلين له خترا
# فلما قرأه الخصيبي استغته وقال : ما هذا مما أردت في شيء، وتكلم بما لا أذكره فلما
~~كان الغد وهو يوم الأربعاء، كنت في المجلس وعندي الناس فوافتني رقعة كتاب الخصيبي منهم
~~وام آ آو الفرج إسرائيل وغيره، يعرفوني الخبر، ويسألوني أن أهجو قائل الشعر ولم يسموه نيء وان
~~قائله بعد وصفي له، لأني خفت أن يكون شعر بعض ms133 المتكسبة، فلا أحب أن يجري له على
~~الساني غير المدح فقلت :
# وشغر كهجران الحبيب سمعئه %~% بعيد من الإحسان أورثنى وقرا [2153]
# ولم أذر من شاء الإله افتضاحه %~% فهيك منه بالذى قاله الگترا
# فجاء كلغق الماء يزجر لفظه %~% ك ألنا الذى قد قاله لائك جعرا
# فمن كان يدري أن للخرء مسلكا %~% فقائل هذا الشعر من فمه يخرا
# حلفت بقرب بعد بعد ونظرة %~% بلحظ وصال لا أرى بعده هجرا
# وجود الوزير ابن الخصيب فإنني %~% أعاين منه كلما جئتهآ بحرا
# وتشييده ملكا تعفث رسومه %~% وأسهل منه جانبا لم يعزل وغرا
# أضاءت به الآراء بعد ظلامها %~% فأطلع في ليل الخطوب لنا بدرا
PageV00P152

# القد ثقلت ألفاظ شعر سمعتها %~% كأني إذا أنشدته حامل صخرا [153 ب]
# وما رام إلا الخير قائله به %~% ولكنه قد عاد من قبچه شرا
# فيا ليته إذلم يقم بصفاته %~% تعذر بالإفحام إذ لم يجد عذرا
# فما ميز الألفاظ قائل مثله %~% ولا عرف الإحسان نظما ولا نثرا
# وقلت أصف النيلوفر وفعل الغزال، وأمدح الوزير من غد ذلك اليوم قصيدة دالية، فلما
~~قرأ الشعرين استحسنهما، ووصلني عليهما، والقصيدة:
# ونيلوفر يحكي لنا المسك طيبه %~% تراه على اللذات أفضل مشعد
# قد اجتة خوف الحادثات بجنة %~% ترف كثوب الراهب المتعجد
# اتركب كالكاسات في ذقبية %~% اعلى قضب مخضرة كالزبرجد
# وألبس ثوبا يفضل اللحظ حسشنه %~% كما عبثت كفة بخد مورد
# غذتهآ أهاضيث السماء بدردها %~% تروح عليه كل يوم وتغتدي
# تلمس للأثواب ثوبا سمائه %~% ففضل منه الحسن في كل مشهد
# [154 آا وفي وسط منه اصفرار يزينه %~% كياقوتة زرقاء في رأس عسجد
# أطاف به احوى المدامع شادن %~% حكى لي من أهوى بجسن المقلد
# وبالنظر الساجى وسائر خلقه %~% مضاف إليه شبهه غير مفرد
# كما أخذ الظمآن بالفم كأسه %~% ولم يستعن في أخذه الكأس باليد
# بمجلس من عم البرية عدله %~% فأرضى به الإسلام بعد توحد
# تجالل هذا الملك إذ (1) صار أمره %~% إلى ابن عبيد الله ذي الجود أحمد
# لقد رمي الأعداء منه بأؤحد %~% يثوء بنصح للخليفة أوحل
# بسهم إلى أعدائه غير عاضلي %~% وسيف ms134 على من كاده غير مغمد
# أدر لقاح الملك بعد جمودها %~% وروى بحسن الرأي ذا الغلة الصدي [4 5 اب]
# القد أمنوا منه توجه حيلة %~% على نشب قد كان منهم بمرصد
# إذا ضيعوا بالحفظ مالا واتعبوا %~% له النفس راعاه بأدنى تففد
# فليس يلين حين يبصر بلطلا %~% الديه، ولا في الحق بالمتشدد
# قريب على من يطلب () (2) قربه %~% بعيد على ذي الحيلة المتبعد
PageV00P153

# بيان إذا خاطبتهآ غير معتد %~% وخلق إذا جالسته غير أنكد
# وبشر يريك النجح قبل سؤاله %~% بقول كلخط الطرف غير مردد
# مبلغ ما يرجوه في متقبل %~% خلائق غرا منه ليس بمبعد
# إذا ناب عنه في الأمور رأيته %~% مطيقا ومعتادا لما لم يعود
# كثير التأني في الأمور مماطل %~% ويعجل بالإنجاز في كل موعد [155]]
# رعيت لهذا الدين حقا وحرمة %~% قضيت بها حق النبي محمد
# بقيت كما تبقى أياديك في الورى %~% لتجمع منا كل شمل مبدد
# ولا زال معمورا بك الملك لاجئا %~% إليك برغم من أعاديك حسد
# قال أبو بكر : ولما اشتغل الخصيبي بالوزارة، قالت السيدة ل«ثمل» ارتادي لي كاتبا يقوم
~~بأمر ضياعي وحشمي، فارتادت أبا يوسف عبد الرحمن بن محمد بن سهل، وكان قد لزم بيته،
~~وآلى ألا يعمل عملا مقتصرا على ضيعة فأخذ من منزله، وكان منهم اختيار له، ووافق ذلك
~~شهوة قليلة منه، فكتب للسيدة، فغلظ أمره على الخصيبي، وهو رجل معه كفاية، وكان أبوه
~~من مشايخ الكتاب، وممن قد عني بالعلم، وكنت وأنا حدث بالبصرة أحمل إليه الشيوخ ليسمع
~~منهم، وهو إذ ذاك يكتب للفضل بن العباس بن ترشكه أمير البصرة، وكان كالولد له [155 ب]
~~وتمنى الخصيبى أنه لم يكن دخل في الوزارة، وجعل أمره يضعف كلما قل مال المصادرين،
~~وكان فيمن صادر أبو جعفر محمد بن القاسم الكرخي وأخذ منه أربعين ألف دينار من ثمن
~~ضياع باعها لدين لزمه، وأخذ من عبد الله بن جعفر النصراني ثمانين ألف دينار.
# ~~وقبض على الخصيبي يوم الخميس لإحدى عشرة ليلة خلت من ذي القعدة سنة أربع
~~عشرة وثلثمائة، وعلى ابنه معه ms135 وأسبابه، وتولى ذلك صاحب الشرطة نازوك، واستتر أصحاب
~~دواوينه، وكان علي بن عيسى بالمغرب (1) متوليا للأشراف، فاسثوزر واستخلف له عبيد الله بن
~~محمد الكلوذاني (2) إلى وقت قدومه.
# ~~قال أبو بكر : وأنفذ المقتدر بالله سلامة الطولونى رسولا إلى على بن عيسى ليأخذ به
~~على طريق البر ليعجله، فكانت مدة وزارة الخصيبى أربعة عشر شهرا وضبط عبيد الله بن محمد
~~الكلوذاني الأمور، ومشاها، ووفى الناس باقي سنة أربع عشرة وشهرا [156 آ] من المحرم سنة
~~اخمس عشرة. وفى هذه السنة مات أحمد بن العباس أخو أم موسى وأختها أم محمد، فأظهر
PageV00P154


~~الرضا 10 عنها فردت عليها وقوفها ودورها.
# وفيها مات أحمد بن محمد الإسكافي المعروف بابن بعض الشر، وكان مستترا طول أيام
~~خصيبي.
### || سنة خمس عشرة وثلثمائة
# ~~قال أبو بكر : فيها قدم علي بن عيسى بغداد يوم الأربعاء لخمس خلون من صفر، بعد أن
~~تلقاه الناس جميعا بالأنبار وفوق الأنبار، وأدخل إلى الخليفة لثآلاث عشرة ليلة بقيت من صفر
~~فاستعفى فلم يعفيه، وسلم إليه الخصيبي لثلاث عشرة ليلة بقيت من صفر ليناظره على الأموال،
~~فلم يستبن عليه خيانة، ولا علم أنه أخد من مال السلطان درهما واحدا . فقال له: ضيعت
~~والمضيع لا رزق له، فرد على السلطان ما ارتزقت وما أقطعك من ضياعه. وقال علي بن عيسى
~~للسلطان: ما فعلث سيحة جوهر قيمئها [156 ب] ثلاثون ألف دينار أخذت من ابن الجصاص؟
# ~~فقال: هي في الخزانة. قال: إن رأى أمير المؤمنين أن يأمر بإحضارها، فطلبت فلم توجد،
~~فأخرجها عل من كمه وقال: عرضت علي بمصر فعرفتها فاشتريتها، فإذا كانت خزانة الجوهر
~~لا تحفظ، فما الذي يحفظ! وأمير المؤمنين قد أوصل إلى حزانه الأموال الجليلة والإقطاعات .
# ~~فاشتد هذا على الخليفة والسيدة وغيرهما واتهمت بالسئحة «زيدان القهرمانة»، وقيل ليس تصل
~~إلى خزانة الجوهر غيرها. وضبط علي بن عيسى الأمر جهده وطاقنه، ونظر ليله ونهاره،
~~وجلس للمظالم في كل يوم ثلاثاء. ودعته الضرورة في قلة المال إلى الإخلال ببعض
~~الإقامات (2)، لأنه كان لا يأخذ مال ms136 أحد ولا يظلم كظلم غيره، ولا يسأل عن مستتر، ولا يسمع
~~من صاحب خبر. فأمن أصحاب السلامة في أيامه، وقطع الزيادات والتعلل (3)، وضبط أن
~~تجري عليه جناية، وخرج توقيع المقتدر بالله : لا يزيل الكلوذاني عن [157 آ] ديوان السواد،
~~ولا محمد بن يوسف عن شيء مما في يده القضاء. فقال: ما هممت بشيء (16 وإن خروج
~~التوقيع به لتخليط علي، وقدح في أمري، ثم عاتبهما على ذلك، فذكرا أنهما ما سألا في ذلك
~~ولا تكلما فيه . فأشار أن يثبت خمسة ألف فارس من بنى أسد بمال الموسم، ويستوثق منهم
~~بإحضارهم عيالهم ويلزموا طريق مكة فإن مال الموسم يكفيهم، وأن يترك ابن أبي الساج
~~بمكانه، وينفذ لحرب القرمطي خمسة ألف فارس من بني شيبان بأقل من ربع مال الذي ينفق

PageV00P155


~~على ابن أبي الساج وأن يرجع إلى عمله، لأنه نظر إلى أقل ما يطلقه لابن أبي الساج فكان ثلاثة
~~ألف ألف دينار، ونظر إلى مال بني أسد للطريق في سنة، وإلى مال بني شيبان فكان ألف ألف
~~دينار. وحضرته يومأ وهو يقول: كاتب نازوك يرتزق تسع مئة دينار في النوبة (1)، وقد كنت
~~حملت إلى أبي عبد الله بن محمد من مال المغرب خمس مئة ألف دينار فلم أجد منها فى بيت
~~المال إلا مئة وعشرين ألفا، وجاء ابنه [157 ب] فسلم عليه وأكرمه وذكر له هذا وصرفه إلى
~~منزله. وأراد مؤنس الخادم الخروج إلى الثغر فمنعه علي بن عيسى وقال : إنما سقطت هذه
~~الزيادة بهيبتك ومقامك فإن رحلت عادت كلها فأقام. وقلد شيرزاد بن محمد بن شيرزاد ما كان
~~يتقلده المعروف بلاقلنسوة» من أمر الجيش، وضم إليه كتابة نازوك على الجيش والشحنة،
~~وأجرى له مائة وعشرين دينارا، ولمن يخلفه ثلاثين دينارا، وكان «قلنسوة» يرتزق لهذه الأعمال
~~ثماني مائة دينار. وصرف «ياقوتا» عن الكوفة، ودخل وولآها أحمد بن عبد العزيز بن جعفر
~~الخياط (...) 2 إلى أن يصير إليها ابن أبي الساج.
# ~~وقال أبو بكر، قال المقتدر بالله: قد استحييت من ظلمي لعلي ms137 بن عيسى وأخذ المال
~~ظلما منه، ثم أمر بأن يرد عليه المال الذي أخد منه في وقت مصادرته، . وأحاله بذلك على
~~الحسين بن أحمد الماذرائي، فاشترى علي بن عيسى بما أخذه من ذلك المال ضياعا، وضمها
~~إلى الضياع التي وقفها [158 ا] على أهل مكة والمدينة. وكان في ناحية ابن الفرات رجل يعرف
~~بأبي الميمون الأنباري يقول الشعر، وكانوا يحسنون إليه، فوجد له علي بن عيسى أرزاقا من
~~جهات، فاقتصر به على بعضها، فاتصل هجاؤه له، فمن شعره المشهور فيه لما أقبل من الشام
~~في وزارته الثانية:
# قد أقبلل الشؤم من الشام %~% يركض في عسكر أقدام «
# مستعجلا يسعى إلى حتفه %~% مدته تقصر عن عام
# يا ؤزراء الملك لا تفرحوا %~% أيامكم أقصر أيام
# وهي قصيدة طويلة هذا المختار منها، فيها كلام ضعيف كثير، ونحن نذكر جيد ما ملرح به
~~علي بن عيسى، وهجي به، إذا بلغنا إلى ذكره في «كتاب الوزراء» إن شاء الله. ولم يلتفبن
~~أبى الساج إلى ما كاتبه علي بن عيسى من المقام بالجبل، وبادر فجاء إلى حلوان قاصدا بحداد،
~~فكرهوا دخوله، فكتب إليه في العدول إلى واسط، وأعلمه أن الأموال من ثم تروح عكيمو نه

PageV00P156
~~لمقامه بواسط يحظرها على سواه، [158 ب] فصار إلى واسط، فعاث أصحابه بها عثثا شدد
~~وكثر الضجيج منهم إليه والدعاء عليهم، فلم يغير ذلك، فأشفق أولياؤه عليه وقالوا: من أراد
~~فحاربة عدو عمل بالإنصاف والعدل في عسكره . ثم كانت كشبه خالية من التوكل والاستعانة
~~وفي بعض ألفاظها بغي منه، فكرة ذلك له. وكانت لي به معرفة، وذلك أنه لما أخرج من الدار
~~وأطلق، وأنزل في( دار دينار، طلبني فمضيت إليه فرأيته رجلا أكثر ما فيه عقله يفهم ويفهم،
~~ويدري ماله وما عليه، كريم العشرة، حسن الأدب، فطلب كثبا كثيرة من كتب العلوم فأنفذتها
~~إليه، وكنت أغشاه كثيرا إلى أن أخرج عن بغداد إلى عمله، فعملت «رسالة فى نحو عشرون
~~ورقة خاطبته فيها» وذكرت أمر البحرين وهجر ومن كان بها من الخوارج، وأن ms138 أبا فديك
~~الخارجي كان في ثماني مئة فارس فهزم للسلطان جيوشا في عشرة ألف ونحوها، حتى ندب له
~~عبد الملك بن مروان عمر بن عبد الله بن معمر في نيف وعشرين ألفا فهزم [159 آ] أيضا
~~أصحابه، فمن الله عز وجل عليه بأن رأى «أبا فديك» في خف (1) فقصده فقتله. وأشرت عليه
~~بمطاولته أيضا، والتأني وترك مناجزته في ساعة، ولا ينعى (2) عليه. وهي رسالة حسنة جدا قد
~~تناسخها الناس، فقضى الله عز وجل أن وقع العمل بخلافها، وبادره القرمطي فسبقه إلى
~~الكوفة، فلم يقم حتى واقع القرمطي، فهزمه القرمطي وأسره بعد أن قتل صناديد عسكر
~~القرمطي وفرسانه وجرح الباقون، فكانت هذه التي (3) أضعفثه وإن كان ظافرا فيها. وسار
~~القرمطي يريد بغداد، فقصد الجسر بالأنبار وكان قطع وعبر يريد بغداد، وخرج مؤنس الخادم
~~وأبو الهيجاء وجيش السلطان ونصر الحاجب وهارون بن غريب الخال إلى ( ) (24، ثم
~~بلغهم رحيل القرمطي يريدهم، فبادر «نصر» فوافى نهرا يقال له: «زبارا» (5)، فوقف على قنطرة
~~تعرف بالقنطرة الجديدة، وأراد العبور إليه، فأشار أبو الهيجاء بقطع القنطرة، وحذر نصرا
~~اختلاف [الرأي] (6).


PageV00P157

# ~~وخرج السلطان (1) وامتلأت قلوبهم [159 ب] من هيبة القرمطي، وأفصح بذلك
~~واضطرب وصاح، فقال له نصر: اعمل على أنهم سباع، نقيم لهم على القنطرة أصحا
~~الحراب التي تقتل بها السباع، فكلما ركب واحد منهم القنطرة قلبوه وقتلوه فلم يقبل هذا وأشار
~~بقطعها، وتابعه أهل العسكر ولم يخالف غير «نصر» وحده، فقطعت القنطرة. فقال قوم أن أبا
~~الهيجاء أصاب لما يعلم من جزع اصحاب السلطان، وما جربه من أولئك. وقال اخرون: أراد
~~أن يكافئه على إطلاقه له، وقد وجه إليه، وقال واحدة بواحدة، وهذه أجل وأعظم. ولما صار
~~القرمطي وأصحابه إلى القنطرة ودنوا منها، رماهم أصحاب السلطان بالنشابة، ورأوا كثرة الخلق
~~فرجعوا وترددوا، وجهد «نصر» في العبور وطلب القوم فلم يدعه «مؤنس»، وحضرت كلامه
~~وهو يقول: هم أقل من ألف ونحن في ثلاثة ألف، فوالله لا قتل منا ثلاثة حتى يقتل منهم
~~واحد، فإن ظفرنا فذاك الذي ثريد، ms139 وإن قتلنا فأفنيناهم كانت شهادة [160ا] قد حصلت على
~~باب دورنا، والسلطان لا يتقى من رجال، فلم يجبه مؤنس إلى ذلك.
# ~~ووجه السلطان إلى الفرات بطيارات وسماريات، فيها رماة رئيسهم سئك غلام المكتفي،
~~فحالوا بين القرامطة وبين العبور. وكان سواد القرمطي محلقا حيال الأنبار في جميعة من
~~أصحابه، وابن أبي الساج متخلف معهم، فعزم «نصر» ان يحتال في عبور الدواب في السفن
~~ليلا ومعهم هارون بن غريب الخال ويكبسون السواد، فلعلهم يخلصون ابن أبي الساج، فحم
~~«نصر» حمى أذمبت عقله يومين وليلتين، وشاع ما أراد أن يفعله، فوجه مؤنس بغلامه «يلبق
~~في نحو ألفين أكثرهم أصحاب ابن أبي الساج طمعا في تخلصه، فدار على طريق القصر ومكث
~~أياما، وإلى ذلك ما علم القرمطي بالخبر، واحتال إلى أن عبر فوق الأنبار بكثير في زوارق
~~الصيادين، فحدثني من حضر هناك قال : رأيت بعض القرامطة وقد قحم فرسه في الفرات وهو
~~يقول : [160 ب]
# إن قطع الجسر فكوني جسرا %~% قد أنزل السيد فينا النصرا
# واتصل الخبرآ بالقرمطي فلحق بسواده، وقرب يلبق من سواد القرمطي في جيش عظيم
~~أكثر [هم] (2) من قبل ابن أبي الساج وغلمانه، فلقيتهم خيل يسيرة للقرمطي فانهزموا، وأسكلر
~~جماعة من أولياء السلطان، فمنهم ابن أبي الأغر، فجلس القرمطي فضرب أعناقهم، ودعا ببن
~~أبي الساج فقال له: أراني مكرما لك منتويا فيك ما لا تستحفه من الصفح عنك، وأنت تحرض
~~على أصحابك! فقال: قد علمت أني ما أقدر على مكاتبتهم ولا مراسلتهم، فأي ذنب لي هي
PageV00P158

~~علهم؟ فقال: ما دمت حيا فلأصحابك طمع فيك، فأمر به فضربت عنقه.
# ~~1 قال أبو بكر : في الرسالة التي كنت أنفذتها إليه في الوصاة بالمشورة، أبيات عملئها وهي:
# لما رأيت الرأي أظلم ليله %~% ولم يطلع بالفجر لي منه آخر
# اطفت بألباب الرجال مؤملا %~% هداية فهم صرفته الخواطر (161 آ] %~% ولا يجد النجع الذي لا يشاور
# وشاورت في أمري الذين أودهم
# لأبلغ عذرا في الذي [قد] (1) أتيثه %~% ولا ذنب لي فيما تجر المعاذر
# ومما كتبت به ms140 في الرسالة إليه :
# قل لأمير الناس إن الورى %~% رجال إيحاش و إيناس
# فصابر في الحرب أؤ جازع %~% بذاك تجري عادة الناس %~% شد غرى الحرب بأمراس
# وقد ترى الخائف ذا مرة
# فاخترز له واصبر عليه وكئ %~% لدائه كالحاسم الأسى
# فأنت إن صابرته مشرف %~% على رجاء وهو ذوياس
# لا ترد الأذناب يوم الوغى %~% ما ذنب الأقوام كالراس
# وفي هذه السنة في شهر ربيع الآخر ورد [خبر] (2) موت إبراهيم بن عبد الله المسمعى
~~أمير فارس، فخلع على ياقوت، وقلد فارس، وما كان يتقلده المسمعي وولى محمد
~~عبد الصمد المكنى بأبي طاهر كزمان، وكان أمر فارس إلى هارون بن المقتدر بالله ومن يلى
~~فارس من قبله [161 ب].
# ~~وفي هذا الشهر اتصل بمؤنس أن الحيلة قد تمت عليه من السيدة وأنها نصبت له من يقتله
~~إذا دخل الدار، فاستوحش جدا، واحترس، وطلب الخروج إلى الثغر، فأجيب وخلع عليه
~~الذلك، فاضطرب علي بن عيسى، ثم نقض ذلك ما كان من أمر ابن أبي الساج والقرمطي.
# ~~وقبض على البروفزي العامل المكنى بأبي العلا المتهم بقتل «حامد» وكان على واسط»
~~وعلمه علي بن عيسى إلى نازوك، وناظره أخو رأس البغل، وطولب بأموال أخذها لحامد،
~~وصودر على مال حمل إلى بيت المال فتوفي.
# ~~[انتهت أخبار سنة خمس عشرة وتلتمائة]
PageV00P159 ms141