######OpenITI#


#META# دراسة واشراف ومراجعة: عامر النجار

#META# iso: الزهد وصفه الزاهدين لابن الاعرابي

#META# المؤلف: أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن الأعرابي

#META# عدد الأجزاء: 1

#META# المحقق: خديجة محمد كامل

#META# ndata: تم تطوير6DEB09A4 الآيتين

#META# archive: 20

#META# digitization_comments: ikourd@gmail.com

#META# bkid: 33601

#META# الكتاب: كتاب فيه معنى الزهد والمقالات وصفة الزاهدين

#META# bkord: 7872

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب: كتاب فيه معنى الزهد والمقالات وصفة الزاهدين ¶ المؤلف: أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن الأعرابي ¶ شهرته: ابن الأعرابي ¶ المحقق: خديجة محمد كامل ¶ دراسة واشراف ومراجعة: عامر النجار ¶ الناشر: دار الكتب المصرية بالقاهرة ¶ الطبعة: الأولى ¶ سنة النشر: 1998 م. ¶ عدد الأجزاء: 1 ¶ ملاحظات: ¶ 1. موافق للمطبوع ¶ لاتنسانا من صالح دعائك،،، الطيماوي ¶ ikourd@gmail.com ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# الناشر: دار الكتب المصرية بالقاهرة

#META# Lng: أبو سعيد بن الأعرابي أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم البصري الصوفي

#META# comp: 1

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# higrid: 340

#META# idx: 1

#META# max: 53

#META# auth: ابن الأعرابي، أحمد بن بشر

#META# cat: الأجزاء الحديثية

#META# authno: 517

#META# شهرته: ابن الأعرابي

#META# authinf: ابن الأعرابي (246 - 340 ه = 860 - 952 م)  ¶ أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم، أبو سعيد ابن الأعرابي: مؤرخ ¶ من علماء الحديث. ¶ من أهل البصرة. ¶ تصوف وصحب الجنيد، وانتقل إلى الحجاز فكان شيخ الحرم المكي وتوفي بمكة. ¶ له (المعجم) في أسماء شيوخه، و (طبقات النساك) اطلع عليه الذهبي واقتبس منه، و (تاريخ البصرة) و (الاختصاص) في ذكر الفقر والغنى، و (الإخلاص ومعاني علم الباطن) و (العمر والشيب) و (معاني الزهد وأقوال الناس فيه وصفة الزاهدين - خ) في دار الكتب، و (المواعظ والفوائد - خ) في تذكرة النوادر. ¶ وهو غير (ابن الأعرابي) اللغوي المتوفى قبل ولادة هذا بأعوام ¶ نقلا عن : الأعلام للزركلي

#META# bk: الزهد وصفة الزاهدين لابن الأعرابي

#META# الطبعة: الأولى

#META# سنة النشر: 1998 م.

#META# ad: 340

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-02

#META#Header#End#

تم تطوير المكتبة بعناية كلية أصول الدين بالجامعة الإسلامية
# فلسطين غزةتم تطوير المكتبة بعناية كلية أصول الدين بالجامعة الإسلامية
~~¶ فلسطين  غزة
----NO PAGE NO------
### | CHECK [الزهد وصفة الزاهدين لأحمد بن بشر]
# 1 - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد البزاز المعروف بابن
~~النحاس، قال: أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن الأعرابي،
~~قراءة عليه وأنا أسمع في سنة أربعين وثلاثمائة قال: حدثنا عباس الترقفي
~~قال: حدثنا أبو المغيرة قال: حدثنا الأوزاعي قال: حدثنا قرة بن عبد الرحمن
~~بن حيوئيل، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:" كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد لله، أقطع" . فالحمد
~~لله المحمود بآلائه، المعبود في أرضه وسمائه، أفضل الحمد وأعلاه، وغاية
~~الحمد ومنتهاه، وصلى الله على محمد عبده ورسوله، وخيرته من خلقه، أفضل ما
~~صلى عليه مصل من أمته، أما بعد , فإن أهل العلم اختلفوا في معنى الزهد
~~قديما وحديثا، وقالوا فيه أقاويل أنا ذاكر ما انتهى إلي منها، ومبين من
~~أقاويلهم ما وصلت إلى علمي، وبالله أستعين، وأنا أسأله التوفيق PageV01P053
~~2 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا الحسن بن علي أنه
~~حدث عن زيد بن الحباب قال: حدثني معاوية بن عبد الكريم قال: ذكر عند الحسن
~~الزهد، فقال بعضهم: اللباس وقال بعضهم: المطعم، وقال بعضهم: كذا، فقال
~~الحسن: " لستم في شيء، الزاهد الذي إذا رأى أحدا قال: هذا أفضل مني " قال
~~أبو سعيد بن الأعرابي: " وهذا داخل في باب التواضع، وإسقاط الجاه "
# وفيه قول ثان عن الحسن
# 3 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا الحسين بن عبد
~~الرحمن، عن محمد بن معاوية الأزرق قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى الحسن:
~~علمني وأوجز، فكتب إليه الحسن: " أما مصلحك ومصلح به على يديك الزهد في
~~الدنيا، وإنما الزهد في اليقين، واليقين بالتفكر، والتفكر بالاعتبار، وإذا
~~أنت فكرت في الدنيا لم تجدها أهلا أن ms01 تبيع بها نفسك، ووجدت نفسك أهلا أن
~~تكرهها بهوان الدنيا، فإن الدنيا دار بلاء، ومنزل قلعة "
PageV01P054
# وفيه قول ثالث قاله الزهري
# 4 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا يحيى بن موسى قال: حدثنا
~~سفيان قال: قالوا للزهري وحدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا أبو حذيفة
~~الفزاري، يعني عبد الله بن مروان بن معاوية قال: حدثنا سفيان بن عيينة قال:
~~قالوا للزهري: ما الزهد ؟ قال: " من لم يغلب الحرام صبره، ولم يمنع الحلال
~~شكره " معناه: الصبر عن الحرام، والشكر على الحلال، والاعتراف لله به،
~~واستعمال النعمة في الطاعة
# وفيه قول رابع عن يونس بن ميسرة بن حلبس
# 5 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا أبو مسلم الحراني قال:
~~حدثنا مسكين بن بكير، عن محمد بن مهاجر، عن يونس بن ميسرة بن حلبس الجبلاني
~~قال: " ليس الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال، ولا إضاعة PageV01P055
~~المال، ولكن الزهادة في الدنيا أن تكون بما في يد الله أوثق منك بما في
~~يدك، وأن يكون حالك في المصيبة، وحالك إذا لم تصب بها سواء، وأن يكون ذامك
~~ومادحك في الحق سواء "
# وفيه قول خامس قاله وهيب بن الورد
# 6 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد
~~قال: حدثنا موسى بن أيوب قال: حدثنا ضمرة بن ربيعة قال: قال وهيب المكي: "
~~الزهد في الدنيا أن لا تأسى على ما فاتك منها، ولا تفرح بما أتاك منها "
# وفيه قول سادس قاله الثوري
# 7 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا عبد الله بن محمد قال: حدثنا محمد بن العباس
~~قال: حدثنا وكيع، عن سفيان قال: " الزهد في الدنيا قصر الأمل، ليس بأكل
~~الغليظ ، ولا بلبس العباء "
PageV01P056
# وفيه قول سابع قاله داود الطائي
# 8 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا محمد بن عبد
~~المجيد قال: حدثنا إسحاق بن منصورالسلولي قال: دخلت على داود الطائي أنا
~~وصاحب لي وهو على التراب، فقلت لصاحبي: هذا رجل زاهد، فقال داود: " إنما
~~الزاهد من ms02 قدر فترك "
# وفيه قول ثامن قاله فضيل بن عياض
# 9 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: بلغني عن فضيل بن عياض
~~أنه قال: " إن الزهد الرضا عن الله تعالى "
# 10 - حدثنا أحمد، قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا إبراهيم بن
~~يعقوب قال: قال العمري عبد الله: " الزهد الرضا "
PageV01P057
# وفيه قول تاسع قاله إبراهيم بن أدهم
# 11 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا محمد بن الحسين
~~قال: حدثنا مسكين بن عبيد الصوفي قال: حدثنا المتوكل بن الحسين العابد قال:
~~قال إبراهيم بن أدهم: " الزهد ثلاثة أصناف: فزهد فرض، وزهد فضل، وزهد
~~سلامة، قالوا: هذا الفرض الزهد في الحرام، والزهد الفضل الزهد في الحلال،
~~والزهد في السلامة الزهد في الشبهات "
# وفيه قول عاشر قاله سفيان بن عيينة
# 12 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا عبد الصمد بن يزيد قال: حدثنا أحمد بن أبي
~~الحواري قال: حدثنا علي بن المديني قال: قيل لسفيان: ما حد الزهد ؟ قال: "
~~أن يكون شاكرا في الرخاء، صابرا في البلاء، فإذا كان كذلك فهو زاهد " , قيل
~~لسفيان: ما الشكر ؟ قال: " أن تجتنب ما نهى الله عنه "
PageV01P058
# وفيه قول حادي عشر
# 13 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا علي بن محمد قال:
~~حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال: قلت لسفيان بن عيينة: ما الزهد في الدنيا ؟
~~قال: " من إذا أنعم عليه شكر، وإذا ابتلي صبر " قلت: يا أبا محمد، قد أنعم
~~عليه فشكر، وابتلي فصبر، وجليس النعمة كيف يكون زاهدا ؟ فضربني بيده، وقال:
~~" اسكت، من لم تمنعه النعماء من الشكر، ولا البلوى عن الصبر، فذلك الزاهد "
# وفيه قول ثاني عشر قاله أبو سليمان
# 14 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا علي بن الحسن
~~قال: حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال: سمعت أبا سليمان الداراني يقول: " لا
~~يجوز أن يظهر للناس الزهد، والشهوات في قلبه، فإذا لم يبق في قلبه شهوة من
~~شهوات الدنيا كان له أن يظهر الزهد ؛ لأن ms03 الغنى علم من أعلام الزهد، فإذا
~~زهد بقلبه، وأظهر الغنى كان مستوجبا لزهده، وإن ستر زهده بثوبي البصر، يرفع
~~أبصار الناس عنه، كان أسلم لزهده "
PageV01P059
# وفيه قول ثالث عشر قاله مضاء
# 15 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا علي بن الحسن
~~قال: حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال: سمعت مضاء يقول: " إنما أرادوا بالزهد
~~أن تفرغ قلوبهم للآخرة " . قال أبو سعيد الأعرابي: وهذا يدل على أن يزهد في
~~كل ما شغله عن الله عز وجل
# وفيه قول رابع عشر قاله بكر بن عبد الله المزني
# 16 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا الحسن بن يحيى بن
~~كثير قال: حدثنا خزيمة أبو محمد قال: كانت دعوة بكر بن عبد الله المزني لمن
~~لقي من إخوانه أن يقول له: " زهدنا الله وإياك زهادة من أمكنه الحرام
~~والذنوب في الخلوات فعلم أن الله يراه فتركها "
PageV01P060
# وفيه قول خامس عشر قاله أبو عبد الله البراثي
# 17 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا محمد بن الحسين قال
~~حدثنا حكيم بن جعفر قال: سمعت أبا عبد الله البراثي يقول: " من زهد عن
~~حقيقة كانت مؤنته في الدنيا خفيفة، ومن لم يعرف ثواب الأعمال ثقلت عليه في
~~جميع الأحوال "
# وفيه قول سادس عشر قاله الفضيل
# 18 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا محمد بن علي قال:
~~حدثنا إبراهيم قال: سألت فضيل بن عياض ما الزهد في الدنيا ؟ قال: " هو
~~القنوع، هو الزهد، هو الغنى "
# وفيه قول سابع عشر، عن فضيل وبشر
# 19 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا الحسن بن علي،
~~أنه حدث عن زيد بن الحباب قال: حدثني معاوية بن عبد الكريم قال: ذكر عند
~~الحسن الزهد، فذكر الحديث، هو في أول الكتاب PageV01P061
~~20 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا الثقة عن بشر بن الحارث
~~قال: " حب الدنيا: حب لقاء الناس، والزهد في الدنيا: الزهد في لقاء الناس "
# 21 ms04 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا محمد بن علي قال:
~~حدثنا إبراهيم بن أبي الأشعث قال: سمعت فضيلا يقول: " علامة الزهد في
~~الدنيا الزهد في الناس "
# وفيه قول ثامن عشر
# 22 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا عبد الصمد بن يزيد قال: حدثنا أحمد بن أبي
~~الحواري قال: سمعت أبا سليمان الداراني يقول: " اختلفوا علينا في الزهد في
~~العراق، فمنهم من قال: ترك لقاء الناس، ومنهم من قال: ترك الشهوات " . قال
~~أبو سليمان: " وقولهم قريب بعضهم من بعض " قال أحمد: " من ترك لقاء الناس
~~فهو للشهوات أترك "
# وفيه قول تاسع عشر قاله أبو عسار القسملي
# 23 - قال ابن الأعرابي: سمعت أم القاسم الكبيرة تقول: سمعت أبا عسار
~~القسملي يقول: " الدنيا هي النفس " . قلت: فكأنه يقول: الزهد في الدنيا
~~الزهد في النفس، ومعناه في شهواتها ومحبوبها، كأنه إذا كان يشغل عن الله،
~~وراحاتها PageV01P062
~~المقالة العشرون قالها أبو سليمان
# 24 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا عبد الصمد بن يزيد قال: حدثنا أحمد بن أبي
~~الحواري قال: سمعت أبا سليمان يقول: " القناعة من الرضا بمنزلة الورع من
~~الزهد "، قال: فهذا أول الرضا، يعني القناعة، وهو أول الزهد، يعني الورع "
# المقالة الحادية والعشرون قالها أبو هاشم المغازلي
# 25 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا، عن أحمد قال: قلت لأبي هاشم
~~عبد الملك المغازلي: أي شيء الزهد ؟ قال: " قطع الآمال، وإعطاء المجهود،
~~وخلع الراحة " قال أبو سعيد: ومن ترك الدنيا لراحة قلبه وسلامة دينه،
~~وصيانة نفسه فحسن، وليس بزاهد حتى يزهد في قيام الجاه بالصيانة، ويزهد في
~~الراحة، فليستعمل الدأب في الطاعة
# المقالة الثانية والعشرون قالها أبو السحماء العابد
# 26 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا عمي إسحاق بن
~~إبراهيم: أن أيوب بن شبيب، حدثه قال: حدثني محمد بن ثور، عن أبي حنيفة،
~~وليس صاحب الرأي، عن أبي السحماء قال: " بينا أنا أسير بين الإسكندرية،
~~والفسطاط إذا أنا برجل على فرس "، فقال: يا أبا السحماء، ما تعدون الزهد
~~فيكم ؟ قلت " ترك ms05 هذا الحطام " قال: لا، ولكن هو أن يلتجئ الرجل في المكان
~~الذي يرجو أن يراه الله تعالى فيه فيرحمه PageV01P063
~~وكان أبو السحماء أحد النساك
# 27 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا الحسن بن عبد
~~العزيز الجروي قال: كان أبو السحماء الكلبي قد بلغ من الدنيا والسلطان
~~مبلغا، ثم عزم له على الزهد فيها فترك ذلك أجمع، وأقبل على العبادة والنسك
~~فأخبرني الحارث بن مسكين أنه خرج مرة إلى الإسكندرية فنزل منزلا فقال: "
~~الحمد لله استرحنا من صحبة الملوك، هذا رحلنا إذا شئنا، نتكئ إذا شئنا،
~~ونعمل ما أردنا "
# المقالة الثالثة والعشرون قالها سلام بن أبي مطيع
# 28 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا محمد بن إدريس
~~قال: قال سلام بن أبي مطيع: " الزهد على ثلاثة أوجه واحد أن تخلص العمل لله
~~والقول، فلا يراد بشيء منه الدنيا، والثاني: ترك ما لا يصلح، والعمل بما
~~يصلح، والثالث: الحلال أن تزهد فيه، وهو تطوع ، وهو أدناه "
# المقالة الرابعة والعشرون قالها ربيعة بن أبي عبد الرحمن PageV01P064
~~29 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا ابن السرح قال: حدثنا ابن
~~وهب، عن بكر بن مضر، عن عمارة بن غزية قال: سمعت رجلا، سأل ربيعة فقال: يا
~~أبا عثمان، ما رأس الزهادة ؟ قال: " جمع الأشياء لحلها " قال: لا أعلم إلا
~~قال: " ووضعها في حقها "
# المقالة الخامسة والعشرون قالها يوسف بن أسباط
# 30 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا علي بن أبي مريم،
~~عن أبي يزيد الرقي، عن يوسف بن أسباط قال: " من صبر على الأذى، وترك
~~الشهوات، وأكل الخبز من حلاله، فقد أخذ بأصل الزهد "
# المقالة السادسة والعشرون
# 31 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثني عبد الرحيم بن
~~يحيى قال: حدثنا عثمان بن عمارة قال: قال بعض العلماء: " الزهد في الدنيا
~~أن يغتم الرجل على راحة تستريح إليها نفسه " . قال أبو سعيد: وهذا أرفع ما
~~مر من ذكرنا، وهو معنى ما قاله ms06 أبو عسار القسملي أن الدنيا هي النفس PageV01P065
~~وفيه قول سابع وعشرون قاله ابن السماك
# 32 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا علي بن أبي مريم،
~~عن محمد بن الحسن قال: حدثني إبراهيم بن سلمة قال: سمعت ابن السماك يقول: "
~~من رضي الدنيا من الآخرة حظا فقد أخطأ حظ نفسه، والصبر على الدنيا رأس
~~الزهد فيها "
# وفيه قول ثامن وعشرون
# 33 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا علي بن أبي مريم
~~قال: سئل بعض العلماء عن الزهد فقال: " من أدنى الزهد أن يقعد أحدكم في
~~منزله، فإن كان قعوده لله رضا وإلا خرج، ويخرج فإن كان خروجه لله رضا وإلا
~~رجع، فإن كان رجوعه لله رضا وإلا ساح، ويخرج درهمه، فإن كان إخراجه لله رضا
~~وإلا حبسه، ويحبسه، فإن كان حبسه لله رضا وإلا رمى به، ويتكلم، فإن كان
~~كلامه لله رضا وإلا سكت، فإن كان سكوته لله رضا، وإلا تكلم، " فقيل: هذا
~~صعب، فقال: " هذا الطريق إلى الله فلا تتعبوا "
# وفيه قول تاسع وعشرون لمن لا يحب ذكره قال: الزهد ترك ما لا يعني من
~~الأشياء كلها، واستعمال ما يعني، والذي أمر ما أمر الله به، أو نهى عنه، أو
~~رغب، أو زهد فيه، أو ذمه، فإن لم يكن لخدمة، فكل ما كان من غير ذلك، فهو
~~مما لا يعني، والزهد تركه، PageV01P066
~~فإذا عرض له أمران كانا عمل أولاهما به في وقته من كلام، أو سكوت، أو حركة،
~~أو سكون في الطاعة والمعصية، وجملة ذلك ترك ما لا يعني، وإن كان مباحا قبل
~~الحاجة إليه
# القول الثلاثون
# 34 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا الحسين بن عبد
~~الرحمن قال: حدثني إبراهيم بن رجاء قال: سمعت ابن السماك يقول: " الناس
~~ثلاثة: زاهد، وصابر، وراغب، فأما الزاهد فأصبح قد خرجت الأفراح والأحزان من
~~قلبه عن اتباع هذا الغرور، وهو لا يفرح بشيء من الدنيا أتاه، ولا يحزن على
~~شيء من الدنيا فاته، لا ms07 يبالي على عسر أو يسر، فهذا المبرز في زهده "
# القول الحادي والثلاثون قاله أبو صفوان، ووافقه عليه مروان
# 35 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا جعفر بن أحمد بن عاصم قال: حدثنا ابن أبي
~~الدنيا، قال: حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال: قلت لأبي صفوان الرعيني: أي
~~شيء الدنيا التي ذمها الله تعالى في القرآن ينبغي للعاقل أن يجتنبها ؟ قال:
~~" كل ما عملته في الدنيا تريد به الدنيا فهو مذموم، وكل ما أصبت فيها تريد
~~به الآخرة فليس منها " قال أحمد: فحدثت به مروان PageV01P067
~~فقال: الفقه على ما قال أبو صفوان
# القول الثاني والثلاثون
# 36 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال حدثنا ابن عبد الرحمن
~~قال: قيل لبعض العلماء: " أي شيء أدفع للفاقة ؟ " قال: " الزهد "، قيل: "
~~وما الزهد ؟ " قال: " العلم "، قلت: " وما بين الدنيا والآخرة لمن طلب
~~الرفيع بالخسيس "، قيل: " فآية أخرى "، قال: " ترك إعمال الفكر في شيء من
~~الدنيا "
# القول الثالث والثلاثون
# 37 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال حدثنا أبو عبد الله
~~الرازي قال: قال لي بعض الحكماء: " الزهد ترك ما يشغلك عن الله " وقال
~~بعضهم: " الزهد ترك الشهوات "
# القول الرابع والثلاثون
# 38 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا عبد الصمد بن يزيد قال حدثنا أحمد بن أبي
~~الحواري قال سمعت أبا سليمان الداراني يقول: " اختلفوا علينا في الزهد
~~بالعراق، فمنهم من قال: الزهد في ترك لقاء الناس، ومنهم من قال: في ترك
~~الشهوات " . وذكر كلمة أخرى لست أحفظها قال أبو سليمان: وقولهم قريب بعضه
~~من بعض . قال أحمد: ومن ترك لقاء الناس فهو للشهوات أترك PageV01P068
~~القول الخامس والثلاثون قاله أبو أمية
# 39 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا أبو داود قال حدثنا ابن السرح قال حدثنا ابن
~~وهب، عن يحيى بن أيوب، عن أبي علي إسماعيل الغافقي، أنه سمع عبد الله بن
~~عامر اليحصبي يقول: كان أبو أمية يقول: " أزهد الناس في الدنيا، وإن كان
~~عليها مكبا حريصا، من لم يرض فيها إلا بكسب الحلال الطيب، وأرغب الناس فيها ms08
~~وإن كان معرضا عنها من لم يبال بما كان كسبه فيها حلال أو حرام ؟، وإن أجود
~~الناس في الدنيا من جاد بحقوق الله تعالى، وإن رآه الناس جوادا فيما سوى ذلك "
# القول السادس والثلاثون
# 40 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا أبو داود قال حدثنا يحيى بن موسى قال حدثنا
~~سفيان الثوري قال: قال بعضهم، يعني في الزهد، قال: " هو الذي لم ينل في
~~الدنيا حراما "
# القول السابع والثلاثون
# 41 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا جعفر بن أحمد الرواس قال حدثنا أحمد بن أبي
~~الحواري قال حدثنا أبو مسهر قال: حدثنا بقية قال: سمعت عقيل بن مدرك
~~السلمي، وسليمان بن سليم الكناني، يقولان: " من حبك للدنيا أخذك منها ما
~~يصلحك منها، ومن زهدك فيها تركك كل حاجة يسدها تركها "
PageV01P069
# القول الثامن والثلاثون قاله يوسف بن أسباط
# 42 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا عبد العزيز بن يزيد قال: حدثنا ابن أبي
~~الحواري قال: حدثنا المسيب قال سألت يوسف بن أسباط عن الزهد ما هو ؟ قال: "
~~تزهد فيما أحل الله، فأما ما حرم الله فإن ارتكبته عذبك الله " يعني أن
~~تركه فرض
# القول التاسع والثلاثون قاله أبو سليمان الداراني
# 43 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا عبد الصمد قال: حدثنا أحمد بن أبي الحواري
~~قال: سمعت أبا سليمان يقول: " الزاهد لا يقول لأحد: اسقني شربة ماء "
# القول الأربعون، وهو من أحسنها، وهو لأبي سليمان
# 44 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا عبد الصمد قال: حدثنا أحمد بن أبي الحواري
~~قال: سمعت أبا سليمان يقول: " ليس الزاهد من ألقى غم الدنيا واستراح فيها،
~~إنما تلك راحة، إنما الزاهد من ألقى غمها وتعب فيها لآخرته " قال أبو سعيد:
~~يقول: كما زهد فيها يزهد في الراحة فيها، قال: الراحة في الدنيا من الدنيا
~~ونعيمها PageV01P070
~~القول الحادي والأربعون قاله أبو صفوان
# 45 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا عبد الصمد قال: حدثنا أحمد قال: سمعت أبا
~~سليمان، وسألت أبا صفوان، يعني الرعيني، " أي شيء أول حدود الزهد ؟ "، فقال
~~له أبو صفوان: " استصغار الدنيا "، فقال له أبو ms09 سليمان: " إذا كان هذا عندك
~~أول الحدود، وهو عندي آخر حدود الزهد أن يستصغرها "، وقام عنه وتركه، ثم
~~قال: " خذ مني، فإني خبرت معنى الوصافين أنه ليزهد في الشيء من الدنيا، ثم
~~يتبعها نفسه بعد، فإذا بلغ الغاية استصغرها " قال أبو سليمان للرجل: " ما
~~أعرف للرضا حدا، ولا للزهد حدا، ولا للورع حدا، وما أعرف من كل شيء إلا
~~طرفا "، فحدثت به سليمان فقال: " لكني أعرف حد الرضا من رضى الله في كل شيء
~~فقد بلغ الرضا، وأعرف حد الزهد، ومن زهد في كل شيء فقد بلغ حد الزهد، وأعرف
~~حد الورع من ورع في كل شيء فقد بلغ حد الورع " قال أبو سعيد: سمعت جماعة
~~ممن تنسب إلى علم ذلك تقول: أول الزهد إخراج قدرها من القلب، وآخره خروج
~~قدرها حتى لا يقوم لها في القلب قدر، ولا يخطر ببال رغبة فيها، ولا زهد
~~فيها ؛ لأن الرغبة والزهد لا يكونان إلا فيما قام قدره في القلب PageV01P071
~~القول الثاني والأربعون
# 46 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا جعفر بن أحمد بن عاصم قال: حدثنا أحمد بن
~~أبي الحواري قال: قلت لأبي موسى: ما الزهد في الدنيا ؟ قال: " لا تأس على
~~ما فاتك منها، ولا تفرح بما أتاك منها " قال أبو سعيد: أحسبه: أبا موسى
~~الدنيلي
# القول الثالث والأربعون قاله أبو سليمان
# 47 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا عبد الصمد بن يزيد، بدمشق قال: حدثنا أحمد
~~بن أبي الحواري قال: سمعت أبا سليمان يقول: " أهل الزهد في الدنيا على
~~طبقتين، فمنهم من يزهد في الدنيا ولا يفتح له فيها روح الآخرة، فهو في
~~الدنيا مقيم قد يئست نفسه من شهوات الدنيا، ولم يفتح له فيها روح الآخرة،
~~فليس شيء أحب إليه من الموت ؛ لما يرجو من روح الآخرة، ومنهم من يزهد في
~~الدنيا ويفتح له فيها روح الآخرة، فليس شيء أحب إليه من البقاء للتمتع بذكر
~~الله تعالى , قال الله: { ألا بذكر الله تطمئن القلوب } [الرعد: 28] ,
~~ورغبة في أن يذكر الله فيذكره الله ؛ لأن ms10 الميت ينقطع عمله، وقد قال: {
~~فاذكروني أذكركم } [البقرة: 152] ويقال معناه: اذكروني بطاعتي أذكركم
~~برحمتي وثوابي "
PageV01P072
# القول الرابع والأربعون عن أبي وائل النهشلي
# 48 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا محمد بن زكريا الغلابي قال: حدثنا العتبي
~~قال: تذاكروا الزهد عند أبي، وفيهم أبو وائل النهشلي، فقال: " إن الزاهد لا
~~يذوق طعم القرار ولا يذيقه أهله، إنما يعيشون في ليل، ويطيقون في نهار
~~فيوشك شاهد الدنيا أن يغيب في شاهد الآخرة أن يشهد " . يعني أن أشغاله
~~وعبادته وأذكاره لله سرمدا راتبة
# القول الخامس والأربعون
# 49 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا أبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب قال: حدثنا
~~زيد بن الحباب قال: حدثنا معاوية بن عبد الكريم الثقفي قال: حدثنا يونس بن
~~عبيد، أن عامر بن قيس جزأ الدنيا أربعة أجزاء المال، والنساء، والنوم،
~~والطعام، فقال: " أما المال والنساء فلا حاجة لي بهما، وأما الآخرون، وايم
~~الله لأضرن بهما جهدي "، وقال: " لأجعلن الهم هما واحدا "
PageV01P073
# 50 - حدثنا سعيد بن عامر، عن حزم القطعي، عن الملك بن عطاف الليثي قال: "
~~رأيت عامرا في المنام فقلت: أي الأعمال وجدت أفضل ؟ قال: ما أريد به وجه
~~الله " . هذا من الزهد، وهو داخل في باب الإخلاص، ولا بد من الإخلاص في
~~الزهد في كل شيء
# 51 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا هارون بن عبد
~~الله قال: حدثنا سعيد بن عامر، عن أسماء بن عبيد قال: قال عامر بن قيس: "
~~والله لئن استطعت لأجعلن الهم هما واحدا " . قال الحسن: ففعل ورب الكعبة .
~~وهذا على ما قيل في الزهد أن يكون الهم هما واحدا لله وحده، ليس ذكر دنيا
~~ولا آخرة، وهو غاية الزهد، وهو خروج قدر الدنيا، وقليها أن تزهد فيها،
~~وخروج قدر غيرها فيغرب فيها إذا كان دون الله، هذا لمن كان الله همه وحده خالصا
# القول السادس والأربعون، وهو قول مالك بن دينار: إن الزهد بعد المقدرة
~~قيل له: أنت زاهد ؟ قال: كيف أكون أنا زاهدا ولي جبة وكساء، إنما الزاهد
~~عمر ms11 بن عبد العزيز ؛ أتته الدنيا فتركها PageV01P074
~~52 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا بذلك ابن أبي الدنيا قال: حدثنا أبو علي
~~المديني قال: حدثنا فطر بن حماد بن واقد قال: حدثنا أبي قال، سمعت مالك بن
~~دينار يقول: يقولون: مالك زاهد، " أي زهد عند مالك وله جبة وكساء، إنما
~~الزاهد عمر بن عبد العزيز ؛ أتته الدنيا فاغرة فاها فتركها " . وفيه قول
~~آخر قاله أبو سعيد قال أبو سعيد: وهو ترك المحظور كله، وترك الحلال،
~~والمباح قبل الحاجة والضرورة إليه قالوا: فإن أكل قبل أن يجوع، أو شرب قبل
~~أن يعطش، أو رقد قبل أن ينعس، أو جامع قبل حلول الحاجة إليه، فقد مال إلى
~~التلذذ، والتلذذ من الدنيا، ثم الزهد في الراحة ؛ لتكون كل أوقاته مستغرقة
~~الشغل بالعبادة والذكر، فإن لم يكن كذلك فقد بقي عليه بقية من الزهد، وكذلك
~~في معاشرة الناس، والحديث، والكلام، وكل ما فعل من ذلك قبل وجوبه عليه أو
~~حاجته إليه فهو ميل إلى الدنيا، وهو من الفضول، والدنيا بأسرها من الفضول،
~~إلا ما استعين به منها على الآخرة، قالوا: كيف ذلك ؟ لو تنفل بشيء من أعمال
~~البر وغيرها إذ لا بد منها في الوقت، كرجل عليه دين يمكنه قضاؤه، فيؤخره
~~إلى وقت يأتي، أو صلاة قد وجب فرضها بدخول الوقت، أو حج قد وجب للاستطاعة،
~~واختلفوا فيه إذا تعالج من علة، فقال قائلون: إنما ذلك رغبة في الصحة
~~والحياة في الدنيا، وقال آخرون: ذلك قدر نيته، إن نوى به حب البقاء والصحة
~~وزوال الأمر، فهو من حب الدنيا، وإن كان فعل ذلك ؛ ليتقوى على أمر الله
~~وطاعته فذلك على قدر نيته، PageV01P075
~~وقالوا: لو أن رجلا طلب الدنيا ؛ ليأكل ويشرب ويلبس ويتمتع فيها، وآخر
~~تركها لراحة قلبه وجسمه، وتلذذ بالفراغ والراحة كانا جميعا غير زاهدين حتى
~~ينوي التارك لها بنية غير هذه، إما ليفرغ منها ؛ لئلا تشغله عن الآخرة،
~~وإما لأن الله عز وجل ذمها وزهد فيها، فذلك على قدر نيته أيضا، وقالوا: لو
~~تركها وجانبها ولها ms12 في قلبه قدر وموضع كان بذلك فاضلا معاملا مجاهدا، ولم
~~يكن بالترك زاهدا، وإنما الزهد عندهم خروج قدرها إذ هي لا شيء، قالوا: فذلك
~~الزهد، ومن الزهد أيضا الزهد في الرئاسة، والمحاسنة، والمحادثة، والمعاشرة،
~~وأول الزهد الزهد في الحرام، ثم الزهد في المباح، وأعلى مراتب الزهد أن
~~يزهد في الفضول، والفضول كل ما لك عنه غنى، فكأنك تزهد في كل شيء، إلا فيما
~~أمرك الله، أو فيما ندبك إليه مما يقربك إليه، أو ما لا بد منه، وكل ما كان
~~سوى ذلك فهو من الفضول، وهو ترك ما لا يعني، وقال قوم: النساء كهذه
~~الأشياء، وإن كان يحبها ويريدها إذا تركها مجاهدا لنفسه صابرا عنها إنه
~~زاهد، وقال آخرون: لا يسمى زاهدا حتى يكون مع تركه لها غير مريد لها، وذلك
~~خروج قدرها من القلب واختلفوا إذا خرج قدرها من القلب ولم تحبها النفس،
~~فتتناول منها شيئا على جهة المباح، فقال قوم: قد تم زهده بخروج قدرها من
~~قلبه، وإن تناول منها، PageV01P076
~~وقال آخرون: إذا خرج قدرها، فتناول منها شيئا، فهو ناقص إلا أن يكون
~~المتناول منها يعين على طاعة، أو ما لا بد منه مما لو تركه لم يأمن نفسه
~~الخروج إلى غيره، مثل ما يكف به طبعه وبشريته من الغذاء والنوم واللباس
~~والنساء، إذ كانت البشرية مطبوعة على ذلك، وإنما المذموم أن يتعاطى الإنسان
~~الزيادة على ما يحتاج إليه من ذلك بعد تسكين البشرية متلذذا متمتعا، وإن
~~كان مباحا، وقال آخرون: لا يكون خارجا من الزهد من يتناول مباحا، كما لا
~~يكون زاهدا من تناول محظورا، وقال آخرون: كل ما يتناوله أو يدخل فيه لا بد
~~من أن يكون محرما منهيا عنه، أو محللا مأمورا به، أو مباحا مسكوتا عنه،
~~فأما الحرام فلا معنى للكلام فيه، وأما الحلال والمباح فلا يدخل فيه إلا
~~بنية، ولا تخلو النية من أن تكون محصورة يراد بها الطاعة، أو مذمومة تؤول
~~إلى المعصية، أو مسكوتا عنها، فمن دخل الأشياء بلا نية لم ms13 يقطع عليه اسم
~~حمد ولا ذم، وما دخل فيها بنية، رد إلى نيته، وقد قال قوم: إذا دخل بلا نية
~~فهو ناقص ؛ لأنه عبد مأمور منهي، فكل ما دخل فيه مما لا يوافق أمرا ولا
~~نهيا فهو فضول لا يعني، وتركه أفضل، وإذا كان تركه أفضل، فتناوله أنقص PageV01P077
~~53 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا أحمد بن زيد قال حدثنا: حسين بن الحسن قال:
~~أخبرنا ابن المبارك، عن سعيد بن الوليد، أن عمر بن الخطاب قال: " الزهادة
~~راحة للقلب والجسد، ما أبعد شبهكم "
# 54 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا عبد الله بن
~~يزيد قال: حدثنا موسى بن علي قال: سمعت أبي يقول: سمعت عمرو بن العاص يخطب
~~الناس بمصر يقول: " ما أبعد هديكم من هدي نبيكم صلى الله عليه وسلم، أما هو
~~فكان أزهد الناس في الدنيا، وأما أنتم فأرغب الناس فيها "
# 55 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا أبو كريب قال:
~~حدثنا المحاربي قال: حدثنا عاصم الأحول قال: بلغني أن ابن عمر سمع رجلا
~~يقول: أين الزاهدون في الدنيا، والراغبون في الآخرة ؟ فأتى قبر النبي صلى
~~الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر فقال: " عن هؤلاء تسأل "
PageV01P078
# 56 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا جعفر بن أحمد قال: سمعت أبا مسهر يقول: " لم
~~يرد النبي صلى الله عليه وسلم الدنيا ولم ترده، ولم ترد أبا بكر ولم يردها،
~~وأرادت عمر فتركها "
# 57 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا عبد الرحمن بن
~~صالح قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن عبد الرحمن
~~بن يزيد قال: قال عبد الله: " أنتم أكثر صياما، وأكثر صلاة، وأكثر جهادا من
~~أصحاب محمد، وهم كانوا خيرا منكم "، قالوا: فيم ذلك يا أبا عبد الرحمن ؟
~~قال: " كانوا أزهد منكم في الدنيا، وأرغب منكم في الآخرة "
# 58 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي قال: حدثنا يزيد
~~بن هارون قال: حدثنا محمد بن عمرو، عن يحيى ms14 بن عبد الرحمن بن حاطب قال: قال
~~أبو واقد الليثي: " تابعنا الأعمال فلم نجد شيئا أبلغ في طلب الآخرة من
~~الزهد في الدنيا "
# 59 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا جعفر بن أحمد قال: حدثنا أبو مسهر قال:
~~حدثنا سعيد بن عبد العزيز قال: قال أبو واقد: " ما وجدنا شيئا أعون على
~~أخلاق الإيمان من الزهادة "
PageV01P079
# 60 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا جعفر الرواس قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا ابن
~~حجر قال: قال ابن المبارك: " ما رأيت شيئا يقوى به على العبادة مثل الجوع،
~~والزهادة "
# 61 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا عون بن إبراهيم
~~قال: حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت مضاء يقول لسباع الموصلي: " يا
~~أبا محمد إلى أي شيء أفضى بهم الزهد ؟ " قال: " إلى الأنس به "
# 62 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثني محمد بن علي قال
~~حدثني إبراهيم قال: سمعت الفضيل بن عياض يقول: " جعل الشر كله في بيت، وجعل
~~مفتاحه حب الدنيا، وجعل الخير كله في بيت، وجعل مفتاحه الزهد في الدنيا "
# 63 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا عبد الرحيم بن
~~بحر قال: حدثنا عثمان بن عمارة قال: كان يقال: " الورع يبلغ بالعبد إلى
~~الزهد في الدنيا، والزهد يبلغ به حب الله "
# 64 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد
~~قال: حدثنا عبد العزيز القرشي قال: سمعت الثوري يقول: " عليك بالزهد يبصرك
~~الله عورات الدنيا، وعليك بالورع يخفف الله حسابك، ودع ما يريبك إلى ما لا
~~يريبك، وادفع الشك باليقين يسلم لك دينك "
PageV01P080
# 65 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا أحمد بن زيد قال: حدثنا حسين بن حسن قال:
~~حدثنا ابن المبارك قال: حدثنا حريث بن السائب قال: أخبرنا الحسن قال: سأل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه فقال: أشياء نشتهيها لا نقدر
~~عليها، فهل لنا فيها أجر ؟ فقال: " ففيم تؤجرون إذا لم تؤجروا فيها ؟ " .
~~قال الله عز وجل: { اعلموا أنما الحياة ms15 الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم
~~وتكاثر في الأموال والأولاد } [الحديد: 20] الآية، وقال: { من كان يريد
~~الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون } [هود:
~~15]، وقال: { من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا
~~له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن
~~فأولئك كان سعيهم مشكورا كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء
~~ربك محظورا } [الإسراء: 19]، وقال: { وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا }
~~[الإسراء: 21]، وقال: { زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير
~~المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة
~~الدنيا والله عنده حسن المآب قل أؤنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم
~~جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وأزواج مطهرة ورضوان من الله والله
~~بصير بالعباد } [آل عمران: 14]، وقال سبحانه: { وقال الذي آمن يا قوم
~~اتبعون أهدكم سبيل الرشاد يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع وإن الآخرة
~~هي دار القرار } [غافر: 38]، PageV01P081
~~وقال: { فخرج على قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا
~~مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب الله
~~خير لمن آمن وعمل صالحا ولا يلقاها إلا الصابرون } [القصص: 79]، وقال: {
~~فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم
~~} [النجم: 29]، وقال: { وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو وللدار الآخرة خير
~~للذين يتقون أفلا تعقلون } [الأنعام: 32] , فهذا الخطاب، والوعيد وإن كان
~~بعضه للكافرين فقد صرح الله فيه بذم الدنيا، فتوعد على إيثارها للكافرين،
~~وحذر منها المؤمنين بذمه إياها وإيثارها، وكان غرضنا فيما تلونا أن الله قد
~~ذمها . قال أبو سعيد: فجاءت سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم مبينة كتاب
~~الله، ودالة على مراده عز وجل
# 66 - حدثنا أحمد، قال: وحدثنا إبراهيم بن الوليد قال: حدثنا عبد الله بن
~~الجراح القهستاني قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو قال: حدثنا سفيان بن ms16 سعيد،
~~عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~" الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما كان لله منها " . ورواه مهران، عن
~~سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم .
PageV01P082
# حدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا ابن حميد، وحدثنا السراج، عن ابن حميد، عنه
# 67 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا الدبري، عن عبد الرزاق، عن ثور، عن خالد بن
~~معدان، عن أبي الدرداء قال: " الدنيا ملعونة إلا ذكر الله تعالى، وما آوى إليه "
# 68 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا عباس بن يزيد
~~البصري قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شمر بن عطية، عن شهر بن حوشب،
~~عن عبادة، أراه رفعه قال: " يجاء بالدنيا يوم القيامة، فيقال: أميزوا ما
~~كان منها لله عز وجل، وألقوا سائرها في النار "
# 69 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا محمد بن علي،
~~حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن الأشعث قال: سمعت فضيل بن عياض يقول: قال ابن
~~عباس: " يؤتى بالدنيا يوم القيامة في صورة عجوز شمطاء زرقاء، أنيابها بادية
~~مشوهة خلقتها، فتشرف على الخلائق، فيقال: تعرفون هذه ؟ فيقولون: نعوذ بالله
~~من معرفة هذه، فيقال: هذه الدنيا التي تناحرتم عليها، بها تقاطعتم الأرحام،
~~وبها تحاسدتم، وتباغضتم، واغتررتم، ثم تقذف في جهنم، فتنادي: أي رب، أين
~~أتباعي وأشياعي ؟ فيقول الله تعالى: ألحقوا بها أتباعها وأشياعها "
PageV01P083
# 70 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا أبو إسحاق الرياحي
~~قال: حدثنا جعفر بن سليمان قال: سمعت مالك بن دينار يقول: " أربع من علم
~~الشقاوة: قسوة القلب، وجمود العين، وطول الأمل، والحرص على الدنيا "
# 71 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي قال: حدثنا يزيد
~~بن هارون قال: حدثنا إسماعيل المكي قال: حدثنا قتادة، عن أنس قال: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من يرد الآخرة أبقى الله عليه ضيعته
~~، وجعل غناه في قلبه، ومن يرد ms17 الدنيا وكانت همه وسدمه وطلبه ونيته، أفشى
~~الله عليه ضيعته، وجعل فقره بين عينيه، ولا يصبح إلا فقيرا، ولا يمسي إلا
~~فقيرا " . ورواه همام، عن قتادة، عن أنس، ويزيد الرقاشي، عن أنس . حدثنا
~~أحمد، قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا داود بن
~~المحبر قال: حدثنا همام، وحدثنا بشر بن موسى قال: حدثنا المقرئ قال: حدثنا
~~الربيع بن صبيح، عن يزيد الرقاشي، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال نحوه
# 72 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا محمد بن عقبة الشيباني قال: حدثنا عبد الله
~~بن سعيد قال: حدثنا ابن يمان قال: سمعت سفيان الثوري يقول: " إنما الدنيا
~~مثل رغيف عليه عسل مر به ذباب فقطع جناحه، ومثل رغيف يابس من مر به مر
~~سليما "
PageV01P084
# 73 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا عباس الدوري قال: حدثنا عثمان بن عمر قال:
~~حدثنا شعبة، عن أبي مسلمة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد وحدثنا ابن أبي الدنيا
~~قال: حدثنا خالد بن خداش قال: حدثنا حماد بن زيد , حدثنا أحمد، قال: وحدثنا
~~أبو داود قال: حدثنا محمد بن عبيد قال: حدثنا حماد بن زيد، عن علي بن زيد،
~~عن أبي نضرة، عن أبي سعيد قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة
~~العصر، ثم قام خطيبا فقال في خطبته: " ألا إن الدنيا حلوة خضرة ، وإن الله
~~مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون، ألا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء " اللفظ
~~لابن أبي الدنيا
# 74 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا الصائغ قال: حدثنا أبو غسان قال: حدثنا
~~مسعود بن سعد، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " إن أشد ما أتخوف على أمتي ثلاث: زلة عالم،
~~وجدال منافق بالقرآن، ودنيا تقطع أعناقكم، فاتهموها على أنفسكم "
# 75 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: حدثنا الحسين بن عبد
~~الرحمن قال: كان ابن السماك يقول: " من أذاقته الدنيا حلاوتها لميله إليها
~~جرعته الآخرة مرارتها ms18 بمجانبته عنها "
PageV01P085
# 76 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا الحسن بن عفان قال: حدثنا زيد بن الحباب قال:
~~حدثنا سفيان، عن الزبير بن عدي، عن مصعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " اتقوا الدنيا فإنها خضرة رطبة "
# 77 - حدثنا أحمد بن منصور الرمادي قال: حدثنا عبد الرزاق، أو قال أخبرنا
~~معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن هلال بن أبي ميمونة، عن عطاء بن يسار، عن
~~أبي سعيد الخدري قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إذ قال: "
~~إن مما أتخوف عليكم إذا فتحت عليكم زهرة الدنيا وزينتها " فقام إليه رجل
~~أعرابي فقال: أي يا رسول الله، أيأتي الخير بالشر ؟ فسكت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ساعة حتى ظننا أنه أوحي إليه، ثم قال وهو يمسح الرحضاء عن
~~جبينه: " أين السائل ؟ " ثم قال: " إن الخير لا يأتي إلا بالخير، وإن مما
~~ينبت الربيع يقتل حبطا ، إلا آكلة الخضر تأكل حتى إذا انتفخت خاصرتاها
~~استقبلت عين الشمس ؟ فثلطت وبالت، ونعم صاحب المال من أعطى المسكين والفقير
~~وذوي الحاجة " أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . ورواه مالك عن
~~زيد بن أسلم عن عطاء، عن أبي سعيد الخدري PageV01P086
~~التقلل من الدنيا وأخذ الكفاف
# 78 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ قال: حدثنا مسلم بن
~~إبراهيم قال: حدثنا حريث بن السائب قال: حدثنا الحسن، عن حمران، عن عثمان
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل شيء فضل عن ظل بيت، وجلف
~~الخبز، وثوب يواري عورة ابن آدم، فليس لابن آدم فيه حق " . قال الحسن: فقلت
~~لحمران: ما يمنعك أن تأخذ بهذا ؟ وكان يحب الكمال، فقال: الدنيا تقاعدني .
~~رواه ابن المبارك، عن حريث، عن الحسن مرسلا . حدثنا أحمد، قال: حدثنا أبو
~~عمرو الضبي قال: حدثنا معاذ بن أسد قال: حدثنا ابن المبارك، عن حريث، عن
~~الحسن قال: حذر رسول الله صلى الله عليه وسلم، الحديث
# 79 - حدثنا أحمد، قال: وحدثنا الميموني قال: حدثنا روح بن ms19 عبادة قال:
~~حدثنا همام، عن قتادة، عن خالد بن عبد الله القسري قال: " لا يلقى المؤمن
~~المؤمن إلا في ثلاث خصال: في بيت يستره، أو في مسجد يعمره، أو طلب حاجة في
~~الدنيا لا بأس بها "
PageV01P087
# 80 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا عبد الرحمن بن خلف قال: حدثنا عمرو بن مرزوق
~~قال: حدثنا زائدة، عن منصور، عن سفيان، عن سمرة بن سهم قال: نزلت على أبي
~~هاشم بن عتبة فبكى، فقال له معاوية: ما يبكيك ؟ قال: إن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عهد إلي فوددت أني كنت اتبعته، إن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~" لعلك أن تدرك أموالا تقسم، فإنما يكفيك من جميع المال خادم ومركب في سبيل
~~الله " فوجدت فجمعت
# 81 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا أبو داود قال: قرئ على الحارث بن مسكين،
~~أخبرنا ابن القاسم قال: قال مالك: حدثني عبد الله بن سعيد قال: كان يقال: "
~~من كان له بيت يأوي إليه، وخادم يخدمه، وزوجة فهو من الملوك الذين قال
~~الله: { وجعلكم ملوكا } [المائدة: 20] الآية "
# 82 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا عبد الرحمن بن خلف قال: حدثنا عمرو بن مرزوق
~~قال: حدثنا زائدة، عن الأعمش، عن أبي سفيان قال: دخل سعد على سلمان يعوده،
~~فقال: أبشر أبا عبد الله، مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنك راض
~~قال: كيف يا سعد ؟ وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ليكن
~~بلغة أحدكم من الدنيا كزاد الراكب حتى يلقاني " .
PageV01P088
# وقال أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن أشياخه، مثله
# 83 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا يحيى بن أبي طالب قال: حدثنا الحسن بن حماد
~~قال: حدثنا إبراهيم بن عيينة، عن صالح بن حسان، عن هشام بن عروة، عن أبيه،
~~عن عائشة قالت: جلست أبكي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " ما
~~يبكيك، إن كنت تريدين اللحوق بي فليكفك من الدنيا مثل زاد الراكب، ولا
~~تخالطن الأغنياء "
# 84 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا الصائغ، والميموني قالا: ms20 حدثنا روح قال:
~~حدثنا الأسود بن شيبان قال: حدثني الفضل بن ثور قال: قلت يا أبا سعيد يعني
~~الحسن: " رجلان طلب أحدهما الدنيا بحلالها فأصابها، فوصل بها رحمه، وقدم
~~فيها لنفسه، ورجل رفض الدنيا ؟ قال: أحبهما إلي الذي رفض الدنيا، قلت: يا
~~أبا سعيد، هذا طلبها بحلالها فأصابها فوصل بها رحمه، وقدم فيها لنفسه قال:
~~أحبهما إلي الذي جانبها "
# 85 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا عباس الترقفي قال: حدثنا أبو المغيرة قال:
~~حدثنا صفوان بن عمرو قال: حدثنا أبو حسبة مسلم بن أكيس مولى عبد الله بن
~~عامر بن كريز، عن أبي عبيدة بن الجراح قال: ذكر لي من دخل عليه فوجده يبكي،
~~فقال: ما يبكيك يا أبا عبيدة ؟ قال: بكائي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ذكر يوما يفتح الله على المسلمين ويفيء عليهم، وذكر الشام فقال: " إن ينسأ
~~في أجلك يا أبا عبيدة فحسبك من الخدم ثلاثة: خادم يخدمك، وخادم يسافر معك،
~~وخادم يخدم أهلك، وحسبك من الدواب ثلاثة: دابة لرحلك، ودابة لثقلك ، ودابة
~~لغلامك "، ثم هذا أنا أنظر إلى بيتي قد امتلأ رقيقا، PageV01P089
~~وأنظر إلى مربطي قد امتلأ خيلا ودوابا، فكيف ألقى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بعد هذا ؟ وقد أوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أحبكم إلي،
~~وأقربكم مني من لقيني على الحال التي فارقني عليها "
# 86 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن عفان قال: حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا
~~الأعمش، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا "
# 87 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا العطاردي قال: حدثنا أبو معاوية، عن إسماعيل
~~بن أبي خالد، عن أبي داود، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~" ما من ذي غنى إلا سيود يوم القيامة لو كان أن ما أوتي من الدنيا قوت "
# 88 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا الصائغ قال: حدثنا المقرئ قال: حدثنا سعيد
~~بن أبي أيوب ms21 قال: حدثنا شرحبيل بن شريك، عن أبي عبد الرحمن، عن عبد الله بن
~~عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قد أفلح من أسلم، ورزق
~~كفافا ، وقنعه الله بما آتاه "
PageV01P090
# 89 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا أبو سعيد الحارثي قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال
~~أسامة بن زيد وحدثنا الدقيقي قال: حدثنا عثمان بن عمر قال: حدثنا أسامة، عن
~~ابن لبيبة، عن سعد بن مالك، وقال يزيد، عن محمد بن عبد الرحمن، عن سعد، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: " خير الذكر الخفي، وخير الرزق ما يكفي " .
~~حدثنا أحمد الدقيقي قال: حدثه أبو سفيان الحميدي، عن عبد المجيد بن جعفر،
~~عن أسامة بن زيد، عن محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة قال: كنا مع سعد، فذكر الحديث
# 90 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا الدبري، عن عبد الرزاق، عن الثوري، وابن
~~جريج، عن يحيى بن سعيد، عن عمر بن سعيد بن كثير بن أفلح، عن عبيد سنوطا، عن
~~خولة بنت قيس أن النبي صلى الله عليه وسلم تذاكر هو وحمزة الدنيا، فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الدنيا حلوة خضرة فمن أخذ عفوها بورك له
~~فيها، ورب متخوض في مال الله ومال رسوله له النار يوم القيامة " . حدثنا
~~أحمد قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا أبو غسان قال: حدثنا زهير قال:
~~حدثنا يحيى بن سعيد، نحوه .
PageV01P091
# حدثنا أحمد قال: حدثنا محمد بن الجنيد قال: حدثنا هاشم بن القاسم قال:
~~حدثنا ورقاء بن عمر، عن عبد الله بن دينار، عن ابن أفلح، أن عبيد سنوطا،
~~حدثه عن خولة بنت قيس، وكانت امرأة حمزة، فسألها عما سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرته، يعني الحديث
# 91 - حدثنا أحمد الدقيقي قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا محمد بن عمرو، عن
~~سعيد بن أبي سعيد، عن عبيد سنوطا قال: دخلنا على أم محمد التي كانت عند
~~حمزة بن عبد المطلب، فدخل عليها زوجها ms22 حنظلة الدورقي: فقال: يا أم محمد،
~~اتقي الله وانظري ما تحدثي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الدنيا
~~حلوة خضرة فقالت: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمزة بيته، فذكروا
~~الدنيا والأمارات، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الدنيا حلوة
~~خضرة، من أخذها بحقها بارك الله له فيها، ورب متخوض في مال الله ورسوله
~~فيما اشتهت نفسه، له النار يوم القيامة "
# 92 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا إسماعيل بن بشر بن
~~منصور قال: حدثنا عبد الأعلى، عن هشام، عن حوشب، عن الحسن قال: دخل سلمان
~~على أبي بكر وهو في الموت فقال: أوصني، فقال: " إن الله فاتح عليكم الدنيا،
~~فلا تأخذن منها إلا بلاغا "
# 93 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن عفان قال: حدثنا ابن نمير قال: حدثنا
~~الأعمش، عن خيثمة قال سليمان بن داود: " إنا جربنا لين العيش وشديده،
~~فوجدنا إنما يكفي من العيش أدناه "
# 94 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا الصائغ، وأبو يحيى قالا: حدثنا خلاد قال:
~~حدثنا الحسن بن أبي جعفر، عن ليث، عن عبيد الله، عن علي بن يزيد عن القاسم،
~~عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أغبط PageV01P092
~~الناس عندي مؤمن خفيف الحاذ ، ذو حظ من صلاة، أطاع ربه فأحسن عبادته، وكان
~~غامضا في الناس "
# 95 - قال: وقال رجل: يا رسول الله، ما يكفي من الدنيا ؟ قال: " ما سد
~~جوعتك، وستر عورتك، فإن كان لك منزل تأوي إليه فذاك، وإن كانت لك دابة
~~تركبها فبخ، وما فوق الإزار والخبز، وظل جدار، وما فضل يحاسب به العبد يوم
~~القيامة "
# 96 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا هلال بن العلاء قال: حدثنا أبي قال: حدثنا
~~هلال بن عمر قال: حدثنا أبي عمر بن هلال، عن أبي غالب، عن أبي أمامة قال:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أغبط الناس عندي مؤمن خفيف
~~الحاذ ، ذو حظ من صلاة، وكان رزقه كفافا، وصبر عليه حتى يلقى الله، ms23 وأحسن
~~عبادة ربه، وكان غامضا في الناس، عجلت منيته، وقل تراثه ، وقلت بواكيه " .
~~حدثنا أحمد قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا أبو غسان قال: حدثنا الحسن
~~بن صالح، عن أبي المهلب، عن عبيد الله بن زحر، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، الحديث PageV01P093
~~97 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا الترقفي قال: حدثنا رواد بن الجراح قال: حدثنا
~~سفيان، عن منصور، عن ربعي، عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " خيركم في الناس بعد المائتين كل خفيف الحاذ " قالوا: يا رسول الله،
~~وما خفيف الحاذ ؟ قال: " لا أهل له ولا مال "
# 98 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا الصائغ قال: حدثنا عبيد الله بن زيد قال:
~~حدثنا موسى قال: سمعت أبي يقول،: سمعت عمرا، يخطب بمصر يقول: " ما أبعد
~~هديكم من هدي نبيكم، أما هو فكان أزهد الناس في الدنيا، وأنتم فأرغب الناس فيها "
# 99 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا محمد بن زكريا الغلابي قال: حدثنا العتبي،
~~عن أبيه، عن يونس بن عبيد قال: " والله لو كان في الدنيا ذهب مكبوس يأخذ
~~منها من شاء متى شاء إلا أن من أخذ شيئا حوسب به، كان الواجب على العاقل
~~ألا يأخذ منها إلا قوتا "
# 100 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا محمد بن عتبة الكندي قال: حدثنا محمد بن
~~إسحاق قال: حدثنا الحارث بن النعمان قال: حدثنا الحارث بن سالم قال: سمعت
~~أنسا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ذر: " إن بين أيدينا
~~عقبة كئودا لا يجاوزها إلا المخفون " قال أبو ذر: أنا منهم يا رسول الله ؟،
~~فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " لك قوت يوم أو ليلة ؟ " قال: لا، قال:
~~" أنت من المخفين "
PageV01P094
# 101 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا محمد بن سليمان بن بنت مطر الوراق قال: حدثنا
~~أبو معاوية محمد بن خازم قال: حدثنا موسى بن مسلم، عن هلال بن يساف، عن أم
~~الدرداء، عن أبي الدرداء قالت: قلت لأبي الدرداء: ألا تبتغي لأضيافك ms24 ما
~~يبتغي الرجال لأضيافهم ؟ فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: " إن أمامكم عقبة كئودا لا يجوزها المثقلون " فأحب أن أتخفف لتلك
~~العقبة . حدثنا أحمد، قال: حدثنا أحمد بن منصور الرمادي قال: حدثنا عبد
~~الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن صاحب له قال: كتب أبو الدرداء إلى سلمان، فذكره
# 102 - حدثنا أحمد، قال: وحدثنا الصائغ محمد بن علي قال: حدثنا سعيد بن
~~منصور قال: حدثني إسماعيل بن عياش قال: حدثني مطعم بن المقدام الصنعاني، عن
~~محمد بن واسع الأزدي قال: كتب أبوالدرداء إلى سلمان: من أبي الدرداء إلى
~~سلمان، أما بعد، يا أخي إني أنبئت أنك ابتعت خادما، وإني سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: " العبد من الله وهو منه، ما لم يخدم، فإذا أخدم
~~وقع في الحساب "
# 103 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا الدقيقي قال: حدثنا الحارث بن منصور أبو
~~منصور قال: حدثنا سفيان الثوري قال: سمعته يقول: " فضول الدنيا رجس عند
~~الله يوم القيامة "
# 104 - قال أبو منصور: فأخبرني سعدان بن خميس، أن رجلا سأله فقال: يا أبا
~~عبد الله، ما فضول الدنيا ؟ قال: " أن يكون عندك فضل رداء وأخوك عار، ويكون
~~عندك فضل حذاء وأخوك حاف "
PageV01P095
# 105 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا الصائغ قال: حدثنا قبيصة قال: حدثنا سفيان،
~~عن الأعمش، عن أبي وائل، عن خباب قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فوقع أجرنا على الله، فمنا من ذهب ولم يأكل من أجره شيئا، ومنا من
~~أينعت له ثمرته فهو يهدبها ، كان منهم مصعب بن عمير، هلك ولم يترك إلا نمرة
~~، فجعلنا إذا غطينا رأسه بدت رجلاه، وإذا غطينا رجليه بدا رأسه، فسألنا
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " غطوا بها رأسه، واجعلوا على رجليه من
~~الإذخر "
# 106 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا الحسن بن مكرم، والدقيقي قالا: حدثنا يزيد
~~بن هارون قال: حدثنا سليمان التيمي، حدثنا محمد بن خزيمة البصري قال: حدثنا
~~أبو زيد قال: حدثنا سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن ms25 أسامة بن زيد قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وقفت على باب الجنة فإذا أكثر من يدخلها
~~الفقراء، وإذا أصحاب الجد محبوسون " لفظ يزيد
# 107 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا شبابة قال:
~~حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن الحارث، عن أبي كثير الزبيدي،
~~عن عبد الله بن عمر قال: تجمعون فيقال: " أين فقراء هذه الأمة ومساكينها ؟ "
PageV01P096
# 108 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا الدقيقي قال: حدثنا يزيد بن هارون قال:
~~أخبرنا عمرو بن ميمون، عن أبيه قال: جاء رجل إلى ابن عمر فقال: توفي زيد بن
~~حارثة وترك مائة ألف قال: " لكن هي لا تتركه
# 109 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا يحيى بن أبي طالب قال: حدثنا يزيد بن هارون
~~قال: أخبرنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن أبي صالح قال: سمعت عمر يقول:
~~" والله، لكأن الدنيا في الآخرة كلها كنفجة أرنب "
# 110 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا محمد بن زكريا الغلابي قال: حدثنا إبراهيم
~~بن بشار قال: حدثنا سفيان قال: قال جرير بن يزيد: قلت لمحمد بن علي بن
~~حسين: عظني قال: " يا جرير اجعل الدنيا مالا أصبته في منامك، ثم انتبهت
~~وليس معك منه شيء "
# قوله عز وجل: { ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض } [الشورى: 27]
# 111 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا الصائغ، وابن أبي مسرة قالا: حدثنا عبد
~~الله بن يزيد، قال: حدثنا حيوة قال: أخبرني أبو هانئ، أنه سمع عمرو بن
~~حريث، وغيره يقولون: " إنما نزلت هذه الآية في أصحابنا، أصحاب الصفة { ولو
~~بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض } [الشورى: 27] لأنهم قالوا: لو أن
~~لنا، فتمنوا الدنيا "
# 112 - قال حدثنا أبو يحيى الضرير قال: حدثنا زيد بن الخباب قال: حدثنا
~~سفيان، عن منصور، عن مجاهد قال: " من كثر خدمه كثرت شياطينه "
PageV01P097
# 113 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا أبو يحيى عبد الكريم بن الهيثم قال: حدثنا
~~يحيى بن صالح قال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن عبد الرحمن بن سلمة ms26 الجمحي
~~قال: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص، يحدث عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حديثا، فكتبته فأعجبني، فلما حفظته محوته قال: " قد أفلح من أسلم وكان
~~رزقه كفافا وصبر عليه "
# من عمل عمل الآخرة للدنيا أعطي منها ولم يكن له في الآخرة من نصيب قال
~~الله عز وجل: { وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا ومن يرد
~~ثواب الدنيا نؤته منها ومن يرد ثواب الآخرة نؤته منها وسنجزي الشاكرين }
~~[آل عمران: 145] وقال: { من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن
~~نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن أراد الآخرة وسعى لها
~~سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا } [الإسراء: 19] إلى قوله: {
~~وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا } [الإسراء: 21] وقال: { منكم من يريد
~~الدنيا ومنكم من يريد الآخرة } [آل عمران: 152] وقال: { من كان يريد حرث
~~الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة
~~من نصيب } [الشورى: 20]
# 114 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا عبد الرحمن بن حماد
~~أبو بكر الواسطي قال: حدثنا معتمر، عن سفيان الثوري، عن أبي سلمة، عن
~~الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " من طلب عمل الدنيا بعمل الآخرة فما له في الآخرة من نصيب "
~~أبو سلمة يقال: هو المغيرة بن مسلم الخراساني .
PageV01P098
# حدثنا أحمد، قال: حدثنا محمد بن يعقوب الفرجي قال: حدثنا علي بن المديني
~~قال: حدثنا معتمر، عن الثوري، عن أبي سلمة، عن الربيع بن أنس، عن أبي
~~العالية، عن أبي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه . حدثنا الحسن
~~بن علي بن عفان قال: حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثنا الثوري، عن المغيرة بن
~~مسلم الخراساني، عن الربيع، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، بمعناه . ورواه عبد الرزاق، عن سفيان، عن أيوب، عن أبي
~~العالية ms27
# 115 - حدثنا الصائغ قال: حدثنا قبيصة، حدثنا أحمد قال: حدثنا محمد بن
~~إسماعيل قال: حدثنا عفان قال: حدثنا عبد العزيز بن مسلم قال: حدثنا الربيع
~~بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " بشر هذه الأمة بالسناء والنصر والتمكين، فمن عمل منهم عمل الآخرة
~~للدنيا لم يكن له في الآخرة من نصيب " . حدثنا أحمد قال: حدثنا علي بن عبد
~~العزيز قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا عبد العزيز، عن الربيع، عن
~~أبي العالية، عن أبي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه . وحدثنا الصائغ
~~قال: حدثنا عيسى قال: حدثنا عبد الرزاق، عن الثوري، عن أبي سلمة، وعبد
~~العزيز . وحدثنا الصائغ قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب قال: حدثنا عبد الله
~~بن الربيع قال: حدثني إسحاق بن سليمان الرازي قال: حدثنا المغيرة بن مسلم
~~السراج، عن ربيع، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب قال: جاء جبريل النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال: بشر هذه الأمة , الحديث .
PageV01P099
# قال الصائغ: قد رواه رجلان: عبد العزيز بن مسلم، والمغيرة بن مسلم، ويقال
~~كتبه عبد العزيز، وأبو سلمة، ولا أدري ما كتبه المغيرة
# ومن قوله: { إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها
~~والذين هم عن آياتنا غافلون، أولئك مأواهم النار بما كانوا يكسبون } [يونس:
~~8] وقال: { يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون }
~~[الروم: 7] , وقال: { وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الآخرة
~~إلا متاع } [الرعد: 26] , وقال { وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم
~~هذا } [الجاثية: 34] وقال: { فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا إنا نسيناكم
~~} [السجدة: 14]
# 116 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا عباس الترقفي قال: حدثنا سفيان، عن عبد
~~الله بن دينار قال: حدثنا عبد الواحد بن زيد، عن الحسن، عن أنس قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليجيئن أقوام يوم القيامة وأعمالهم كجبال
~~تهامة، فيؤمر بهم إلى النار " قالوا: يا رسول الله، أمصلون ؟ قال: " نعم،
~~كانوا يصومون ويصلون، ms28 ويأخذون هنة من الليل، وإذا عرض لهم شيء من الدنيا
~~وثبوا عليه "
PageV01P100
# 117 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا الدقيقي قال: حدثنا يزيد بن هارون قال:
~~أخبرنا قيس، عن أبي حصين، حدثنا سواد قال: حدثنا سلم بن سلام قال: حدثنا
~~أبو بكر عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: " تعس عبد الدينار، تعس عبد الدرهم، تعس عبد القطيفة، تعس عبد
~~الخميصة، إن أعطي رضي، وإن لم يعط لم يف " . قال الدقيقي: " إن أعطي رضي "
~~وكان في كتابي: " وإن لم يعط لم يف "، سقط علي لم أفهمه من يزيد
# 118 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله البصري قال: حدثنا
~~عمرو بن مرزوق، وقال عبد الرحمن بن عبد الله، عن أبيه، عن أبي صالح، عن أبي
~~هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تعس عبد الدينار، وعبد الخميصة
~~، وعبد الدرهم، إن أعطي رضي، وإن منع سخط ، تعس وانتكس ، وإذا شيك فلا
~~انتقش "
# 119 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا أحمد بن عبد الجبار الحارثي قال: حدثنا
~~حسين الجعفي، عن جعفر بن برقان قال: بلغني عن ابن منبه أنه قال: " إن PageV01P101
~~من أعوان الأخلاق على الدين: الزهادة في الدنيا، وأوشكها ردءا اتباع الهوى
~~، ومن اتباع الهوى الرغبة في الدنيا، ومن الرغبة في الدنيا حب المال
~~والشرف، وإن من حب المال والشرف استحلال الحرام، وغضب الله الداء الذي لا
~~دواء له إلا رضا من الله، ورضوان الله الدواء الذي لا يضر معه داء , فمن
~~يرد أن يرضي ربه يسخط نفسه، ومن لا يسخط نفسه لا يرضي ربه، وإن كان كلما
~~ثقل على الرجل شيء من دينه تركه، أوشك أن لا يبقى معه شيء
# 120 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا جعفر بن أحمد الدهقان الكوفي قال: حدثنا
~~علي بن عبد المجيد قال: حدثنا جعفر بن صبيح، عن عيسى المرادي قال: قال عيسى
~~ابن مريم: " إن كنتم أصحابي وإخواني فوطنوا أنفسكم على العداوة والبغضاء من
~~الناس، فإنكم إن لم ms29 تفعلوا فلستم من إخواني، إنما أعلمكم لتعلموا، ولا
~~أعلمكم لتعجبوا، إنكم لا تبلغون ما تأملون إلا بصبركم على ما تكرهون، ولا
~~تنالون ما تريدون إلا بترككم ما تشتهون، إياكم والنظرة، فإنها تزرع في
~~القلب شهوة، وكفى بها لصاحبها فتنة، طوبى لمن كان بصره في قلبه، ولم يكن
~~قلبه في بصر عينه، ما أبعد ما فات، وما أدنى ما هو آت، ويل لصاحب الدنيا،
~~كيف يموت ويتركها ويبقى بها ؟ وتغره ويأمنها وتمكر به، ويل للمغترين قد
~~أتاهم ما يكرهون، وجاءهم ما يوعدون، وفارقوا ما يحبون، في طول الليل
~~والنهار، فويل لمن كانت الدنيا همه، والخطايا عمله، كيف يفتضح غدا لربه، لا
~~تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسو قلوبكم، وإن كانت لينة فإن القلب القاسي
~~بعيد من الله تعالى، ولكن لا تعلمون، ولا تنظروا في ذنوب الناس كهيئة
~~الأرباب، وانظروا في ذنوبكم كهيئة العبيد، إنما الناس رجلان: معافى ومبتلى،
~~فاحمدوا الله على العافية، PageV01P102
~~وارحموا أهل البلاء، مثل ما نزل الماء على الجبل لا يلين له، ومنذ متى
~~تدرسون الحكمة ولا تلين لها قلوبكم، بقدر ما تواضعون كذلك ترحمون، وبقدر ما
~~تحرثون كذلك تحصدون، علماء السوء مثلهم كمثل شجرة الدفلى، تعجب من ينظر
~~إليها، وتقتل من يأكلها، كلامكم شفاء يبرئ الداء، وأعمالكم داء لا يبرئه
~~شفاء، جعلتم الدنيا فوق رءوسكم، وجعلتم العلم تحت أقدامكم، مثل عبيد السوء،
~~بحق أقول، وكيف أرجو أن تنتفعوا بما أقول وأنتم الحكمة تخرج من أفواهكم،
~~ولا تدخل آذانكم، وإنما بينهما أربعة أصابع، ولا تعيها قلوبكم، فلا إخوان
~~كرام، ولا عبيد أتقياء حدثنا أحمد، قال: حدثنا عبد الصمد بن يزيد قال:
~~حدثنا ابن أبي الحواري قال: حدثنا أحمد بن زريع، عن أبي معاوية الأسود، في
~~قوله عز وجل: { وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور } [آل عمران: 185]
~~الآيتين PageV01P103
~~ ms30