######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0007053
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: محمد بن عبد الواحد بن أبي هاشم، أبو عمر الزاهد المطرز الباوردي، المعروف بغلام ثعلب (المتوفى: 345هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 345
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: العشرات في غريب اللغة
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الغريب والمعاجم ولغة الفقه
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0007053
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-7053
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/7053
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: يحيى عبد الرؤوف جبر
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: المطبعة الوطنية - عمان
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# بسم الله الرحمن الرحيم
# حدثنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن حمدان بن خالويه قال أبو عبد الله
### | هذا كتاب العشرات 
# لأبي عمر الزاهد ألفها للحصري صاحب أبي عمر القاضي خاصة وكان أبو عمر
~~يعارض بكتبه ويؤلف له فاعتل أبو عمر فأرسل إليه أن أنفذ إلي أجرة شهر فإني
~~عليل فقال لرسوله أجع كلبك يتبعك
# فقال أبو عمر ارجع إليه وقل له أكرمتني فأتعبتني وأهنتني فأرحتني والله
~~لأجعلن العشرات عليه حسرات فأخرجها للناس فكانت كذلك
# PageV01P027
# باب التريص
# أخبرنا أبو عمر الزاهد محمد بن عبد الواحد قال
# أخبرنا أبو العباس ثعلب عن عمرو عن أبيه قال التريص المحكم يقال منه
~~أترصته وترصته وترصته والجنيص الميت والرخيص الثوب الناعم والكصيص الفزع
~~والفريص جمع فريصة وهي اللحمة بين الكتف والصدر والفريص جمع فريصة وهي أم
~~سويد والفريص المقطوع والقصيص شجر تنبت في أصوله الكمأة والخريص جزيزه في
~~البحر والبصيص البريق والرصيص نقاب الجارية إذا أدنته من عينيها
# PageV01P028
# باب الجنان
# اخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن عمرو عن أبيه قال الجنان الجان والجمع جوان
~~والجان من الجن جمعه جنان قال ابن خالويه سمعت ابن عرفة يقول الجنان حيات
~~إذا مشت رفعت رؤوسها وأنشد للخطفى جد جرير
# (يرفعن الليل إذا ما اسدفا ... ) رجز
# (أعناق جنان وهاما رجفا ... )
# (وعنقا بعد الكلال خيطفا ... ) والهرمان العقل والعرمان الأكرة والحمران
~~البهل من الرجال وهم القوم لا ينقطع مالهم في الجدب والزعران الأحداث
~~الملاح والقزمان القصير البخيل المشئوم والشمطان الرطب المنصف والفرعان ذوو
~~الجمام الحسان والمسكان العربون ويقال العربون والكوفان الشر الشديد
~~والكوفان أيضا الدغل من القصب والخشب والطوفان سواد الليل المظلم والطوفان
~~الموت الجارف والقسطان قوس قزح والغبران رطبتان في قمع واحد مثل الصنوان
~~نخلتين في أصل واحد والخرمان الكذب والمكتان الكفيل والكفتان الجراد
# PageV01P030
# باب الدم
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن سلمة عن الفراء قال الدم جمع دمة مثل تمرة
~~وتمر وهي البئر البروض والبروض القليلة الماء والجم الكثير من كل شيء والثم
~~الإصلاح والأم القصد والحمم ms01 الألية المذابة قال وأنشدنا
# (يهم فيها القوم هم الحم ... والخم الكنس والتنظيف والخم حلب اللبن)
~~والخم الثناء الطيب يقال فلان يخم ثياب فلان إذا أثنى عليه خيرا والخم تغير
~~رائحة القرص إذا لم ينضج والخم القطع والرم إصلاح الشيء والرم أكل ما سقط
~~من الطعام والزم التكبر والزم التأهب للرحيل والسم خرق الإبرة والطم الزائد
~~من كل شيء في الخير والشر
# قال ابن خالويه يقال بالطم بفتح الطاء فإذا أزوجته بالرم كسرت الطاء فقلت
~~جاء بالطم والرم وهذا حرف نادر فاعرفه ذكره يعقوب في المذكر والمؤنث
# والعم جماعة من الناس واللم الأكل الشديد والنم الرجل النمام والهم إذابة
~~الشحم والله أعلم
# PageV01P033
# باب الصراد
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن عمرو عن أبيه قال والصراد الإشفى والصراد
~~المكان المرتفع في الجبل والإياد المعقل والصماد المناهدة واللحاد ما كان
~~عندك والجماد الحجارة واحدها جمد والحياد الذولان من خير إلى شر ومن شر إلى
~~خير والصماد صمام القارورة والضماد أن تصادق المرأة اثنين أو ثلاثة في
~~القحط لتأكل عند هذا وعند هذا فتشبع
# والعداد المناهدة والغداد صوت توتير القوس والغداد بالغين معجمة الأنصباء
~~يقال غديدة وغديد والمداد خيط البناء قال ابن خالويه ويقال الخيط البناء
~~مطمر والمطمر والبر من المأكولات
# PageV01P035
# باب الخميس
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن عمرو بن أبي عمرو الشيباني عن أبيه قال الخميس
~~الجيش الخشن والحميس الشجاع والجفيس الشراب الكثير المزاج والأريس الأكار
~~والبئيس العذاب الشديد والدريس الثوب الخلق والدميس المغطى والرميس الميت
~~والرسيس أول الوخم والسريس العاقل الفطن
# وأخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابي والسريس أيضا العنين والشريس
~~السيء الخلق والشكيس مثله والضبيس والطبيس والعليس الشواء المنضج والدسيس
~~مثله
# حدثنا أبو عمر عن ثعلب عن الأثرم عن أبي عبيدة قال المجر ما في بطن
~~الناقة والثاني حبلة الحبلة والثالث الغميس بالغين وقال أبو عمر القبيس
~~الفحل الذي يلهج من أول مرة والكسيس الخمر والمريس الثريد وأخبرنا أبو عمر
~~عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال اللميس المرأة ms02 اللينة الملمس والله أعلم
# PageV01P037
# باب القال
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن عمرو بن أبي الشيباني عن أبيه قال القال خشبة
~~فيها طول ومعها أخرى صغيرة يقال لها القلة والضارب بها يقال له القالي
~~والآل الشخص والآل الأحوال جمع آلة والآل آل النبي صلى الله عليه وسلم
~~والبال القلب والبال جمع بالة وهو الجراب الضخمة والجال جانب البئر وغيرها
~~والحال الحمأة والحال الرماد الحار والحال لحم المتن
# والحال الكارة يحملها الرجل على ظهره يقال منه تحولت حالا والحال امرأة
~~الرجل والدال جمع دالة وهي الشهرة والضال السدر البري والعال جمع عالة وهي
~~الحديدة والوال جمع والة وهي البعرة ووالة قبيلة
# PageV01P039
# باب النصيف
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن عمرو عن أبيه قال النصيف نصف الشيء والنصيف
~~المكيال والنصيف الخادم والعصيف الكسوب والعصيف التبن والجخيف الجيش الكثير
~~والجخيف الصوت والجنيف المائل من خير إلى شر أو من شر إلى خير
# وأخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن ابن نجدة عن أبي زيد قال الحنيف المستقيم
~~وقال أبو عمرو الحصيف العاقل من الرجال والحشيف الثوب الخلق والخريف
~~الساقية والخريف الرطب المجتنى من ساعته والخريف السنة والعام والخنيف
~~الناقة الغزيرة والخنيف رديء الكتان والدليف الداني إلى قرنه والذفيف
~~استتمام القتل على الجريح والذفيف الخفيف والرفيف الروشن والسفيف اسم من
~~أسماء إبليس لعنه الله
# قال ابن خالويه المعروف السفيه إبليس قال الله تعالى ذكره {وأنه كان يقول
~~سفيهنا على الله شططا} والشفيف برد الأسنان والصريف صوت الناب وصوت الباب
~~والصريف الفضة والصريف اللبن الحار أول ما يخرج من الضرع والضفيف القليل
~~والطريف المال المستفاد قريبا والظريف قال أبو عمر أخبرنا المبرد عن بعض
~~رجاله البصريين أصحاب الاشتقاق أنهم قالوا هو مشتق من الظرف وهو الوعاء
~~فكأنه جعل الظريف وعاء للأدب والعلم ومكارم الأخلاق
# قال أبو عمرو الكتيف جمع كتيفة وهي الجماعة من الناس والكتيف جمع كتيفة
~~أيضا وهي الحقد وتجمع كتايف أيضا واللقيف الحوض واللغيف الذي يحضر مع
~~اللصوص يأكل
# PageV01P041
# ويشرب ولا يسرق معهم يقال ms03 في بنى فلان لغفاء واللطيف الرفيق الذي يوصل
~~إليك ما تحب في رفق واللفيف الجمع العظيم من أخلاط شتى فيهم الشريف والدنى
~~والقوي والضعيف والمطيع والعاصي والمغموم والفرح والله أعلم
# PageV01P042
# باب الأول
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال الأول الرجوع والبول الولد
~~والتول الداهية والثول النحل والجول طبي الجبل والحول الحركة والخول ظباء
~~السهل والدول الغلبة والزول الشدة والزول العجب والزول الصقر والزول الظريف
~~والزول فرج الرجل والزول الشجاع والزول الزولان والزول والزولات النساء
~~البرزات المجربات
# قال ابن خالويه والزول اسم مكان باليمن وجد بخط عبد المطلب بن هاشم وأنهم
~~وصلوا إلى زول صنعاء قال فكان علي بن عيسى الوزير يتعجب من هذا ويقول ما
~~علمنا أن عبد المطلب كان يكتب إلا من هذا الخبر
# والشول ارتفاع لبن النوق والشول ارتفاع إحدى كفتي الميزان على أختها
~~والطول الغنى والطول الفضل والعول الجور والعول كثرة العيال والعول الزيادة
~~والعول المؤونة والعول الغلبة والعول البكاء والغول كل ما يذهب بالعقل
~~والنول الصواب والله أعلم
# PageV01P045
# باب النقبة
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال النقبة السراويل بلا رجلين
~~والنقبة الثوب والنقبة الجرب والخزبة الورمة والجزبة النصيب والشزبة الوقت
~~والنوبة والصوبة جوخان الزبيب والقطبة النصل الصغير والعقبة منعطف الوادي
~~والكعبة عذرة الجارية البكر قال وأنشد نا ثعلب عن ابن الأعرابي
# (ركب تم وتمت ربته ... قد كان مختوما ففضت كعبته)
# قال ابن خالويه فسألت أبا عمر عن الكعكبة قال ذاك تصحيف من ابن الكوفي
~~إنما الكعكبة مشطة الذؤابة والكعبة العذرة والله اعلم
# PageV01P048
# باب البعو
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال البعو الجناية والنعو شق
~~المشفر وأنشد أبو عمر للطرماح بن حكيم
# (خريع النعو مضطرب النواحي ... كأخلاق الغريفة ذا غصون) وافر الخريع
~~الضعيف من كل شيء وامرأة خريع إذا قامت ضعفت والمعو الرطب والشعو انتفاش
~~الشعر والسعو الشمع والجعو الطين والقعو البكرة والقعو أسفل الفخذ واللعو
~~الحريص واللعو الكلب والله أعلم
# PageV01P050
# باب القوط
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب ms04 عن ابن الأعرابي قال القوط القطيع من الغنم
~~والحوط خيط ينظم فيه خرز وهلال من الفضة ثم يشك بحقو العروس والسوط القطعة
~~من العذاب والشوط الطريق البعيد والغوط الثريد الملبق واللوط الإزار واللوط
~~لصوق الحب بالقلب واللوط تطيين الحوض والنوط الجلة الصغيرة والنوط التعليق
# PageV01P052
# باب الوهب
# أبو عمر ثعلب عن ابن الأعرابي قال الوهب العطاء السنى والوثب القعود
~~والوجب السبق في النضال وغيره والوجب المخنث والورب الفاسد من الأعضاء
~~والوزب السيلان والوغب الأحمق والوقب الدخول والوقب الجاهل والوكب الكمد من
~~الغم
# PageV01P053
# باب القباب
# اخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابي القباب الكنعد يريد الكنعت
~~والحباب الحية والذباب الشؤم والكباب التراب الندي والغضاب القذى في العين
~~وفي الأنف والقراب القرابة وأنشد ابن الأعرابي
# (ولما أن رأيت بني علي ... رأيت الود والنسب القرابا) وافر والغراب الثلج
~~والغراب الضفيرة من الشعر للجارية والغراب المعول والغراب رأس الورك
~~وأنشدني أبو عبد الله المهلبي يعني نفطويه كنى عنه لأنه كان في زمانه عن
~~ثعلب عن ابن الأعرابي
# (يا عجبا للعجب العجاب ... خمسة غربان على غراب) رجز
# PageV01P054
# باب الخوعم
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال الخوعم الأحمق والخورم الأنف
~~والعوزم العجوز والحوجم الورد الأحمر والحيرم البقر والغيلم السلحفاة
~~والغيلم المرأة الحسناء أيضا قال ابن خالويه وغيلم اسم موضع في شعر عنترة
~~والعيلم البئر العزيرة الماء وأنشدنا
# (تمسح جولي عيلم رجب ... والدلو كالجاموسة الملب) رجز قال ثعلب قلت ما
~~معنى الملب قال أراد الملبية التي لها لبأ ولكنه خفف ومعناه أنه شبه الدلو
~~لامتلائها بضرع الجاموسة والفيلم المشط وهو أيضا الرجل العظيم الخلق
~~والفيلم الجمة عن ابن خالويه الأخير والبيلم القطن وسألته عن البيرم فقال
~~هو مولد وهو ذكر الرجل والله أعلم
# PageV01P056
# باب الشيق
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن أبي نصر عن الأصمعي قال الشيق شق رأس فرج
~~الرجل والشيق الطريق في الجبل والشيق ضرب من السمك والشيق شعر ذنب الدابة
~~والصيق الغبار والصيق ريح المصلوب والعيق ساحل البحر يقال منه عيق ms05 وعيقة
~~والفيق جمع فيقة وهي اجتماع اللبن في الضرع والقيق الجبل المحيط بالدنيا
~~والنيق رأس الجبل قال ابن خالويه وقيل قاف الجبل المحيط بالدنيا وهو زبرجد
~~خضراء حسن السماء منها وأما القيق فاسم جبل بأصبهان يمتد إلى الأبواب ذكره
~~البحتري في شعره وسمعت ثعلبا يقول العرب تجتزىء بذكر حرف واحد من سائر
~~الكلمة فيقولون ياتا يريدون يا هذا تعال فأقبل ويقولون رأيت قافا يريدون
~~القيق الجبل
# PageV01P058
# باب المخصرة
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال المخصرة العكازة والمقطرة
~~المجمرة والميبلة الدرة والمثمنة المخلاة والمعبأة الخرقة للهناء والمعبلة
~~النصل العريض والمثملة الخرقة للهناء والمحصمة المدقة
# والمسيعة المالج والمنسغة البرك والمحرضة الأشناندانة والمنضحة وإن شئت
~~المنضخة الزرافة والمقرمة والمنبذة الوسادة والمنثجة الطبجة وقال ابن
~~الأعرابي محاجاة للأعراب تقول ثلاث دجة يحملن دجة إلى الغيهبان فالمنثجة
~~قال الدجة الأصبع والدجة اللقمة قال ابن خالويه والدجة زر القميص والغيهبان
~~البطن والمنثجة الإست
# PageV01P060
# باب الضفز
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن عمرو بن أبي عمرو الشيباني عن أبيه قال الضفز
~~الجماع والضفز التلقيم والضفز الدفع والضفز القفز والضفز المشي بالهرولة عن
~~ابن خالويه الأخير ومنه الحديث أنه ضفز بين الصفا والمروة والجفز التحريك
~~والفخز سهر الليل من القلق والأفز الوثب بالعجلة والنفز عدو الظبي قال ابن
~~خالويه يقال نفز ونفر وأفر وأفز وأبز وقفر كله بمعنى واحد
# واللبز الأكل الشديد والعفز الجوز الذي يؤكل قال ابن خالويه ويقال للجوز
~~الذي يؤكل الخسف وأما الضبر فجوز الجبل ذكره أبو عبيدة في المصنف ويقال
~~لهذه المرأة العربية بنت الخس وبنت الخسف وهي التي قيل لها لم زنيت وأنت
~~سيدة نساء قومك قالت قرب الوساد وطول السداد السداد السرار
# PageV01P062
# باب الأزز
# أبو عمر عن عمر عن أبيه قال الأزز الجمع الكثير من الناس والبزز السلاح
~~التام والخزز العوسج الذي يجعل على رؤوس الحيطان ليمنع التسلق والضزز دنو
~~الأضراس العليا من السفلى فيضيق مخرج الكلام والغزز الخصوصية والكزز البخل
~~والفزز سيلان الدم من الجرح والفزز الرجل الظريف ms06 المتوقي للعيوب واللزز
~~المترس سمعت أبا عمر يقول المطرس بالطاء وطرنجبين بالطاء وطفليس بالطاء بلد
~~ومن الأزز الجمع الكثير الحديث ودخلنا مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو بازز
# PageV01P064
# باب المرعة
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن عمرو عن أبيه قال المرعة طائر أبيض حسن اللون
~~طيب الطعم في قد السمانى وجمعه مرع والمزعة القطعة من اللحم الرخصة وجمعها
~~مزع والقزعة الحراب الصغيرة وجمعه قزع والسفعة السواد في الوجه وجمعها سفع
~~والشفعة الجنون وجمعها شفع والكتعة الدلو الصغير والترعة مقام الشاربة من
~~الحوض والترعة الباب والترعة المرقاة من المنبر وغيره قال ابن خالويه
~~والترعة الروضة والترعة الدرجة قال النبي صلى الله عليه وسلم منبري هذا على
~~ترعة من ترع الجنة وقد فسر على هذه الأوجه والمتعة الزاد القليل وأنشدنا
~~ثعلب عن ابن الأعرابي وقال أنشدني المفضل للأفوه الأودي
# (بينما الناس على عليائها ... إذهووا في هوة فيها فغاروا) رمل
# (إنما نعمة قوم متعة ... وحياة المرء ثوب مستعار)
# (ولياليه إلال للقوى ... ومدى قد تختليها وشفار)
# PageV01P066
# باب الأريض
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال الأريض الموضع الحسن النبات
~~والبريض الماء القليل والجريض خروج النفس بتعب وتحرك الأنفاس والحريض اختلف
~~الناس فيه فقال ابن الأعرابي هو الهالك وقال غيره هو الفاسد من الحيوان
~~والطعام الذي لا ينتفع به والعريض التيس والغريض الطري من كل شيء الطعام
~~والشراب واللحم والغناء والحيوان وكل شيء قال أبو العباس ومنه سمي الغريض
~~المغني غريضا لأنه تغنى بغناء طيب طرى فقيل له هذا غريض قال أبو عبد الله
~~بن خالويه سألت أبا عمر عن الإغريض فقال الطلع الذي يؤكل والبرد والغريض
~~المشقوق من كل شيء والقريض قول الشعر بأنواعه كلها والكريض ماء الفحل في
~~رحم الناقة والمريض مأخوذ من المرض والمرض النقصان في كل شيء في القوة
~~والأجسام والأغراض وأنشدني ابن الأعرابي لأبي حية النميري
# (وليلة مرضت من كل ناحية ... فلا يضيء لها نجم ولا قمر) بسيط
# أي نقص ضوءها وكذلك المرض في القلب من ms07 المخالفين للإسلام نقص الدين وهكذا
~~المرض في العين نقص في النظر ونقص في القوة قال ابن خالويه ذكر أبو زيد ريح
~~مريضة إذا كانت ضعيفة الهبوب وقال ابن خالويه سألت أبا عمر عن الريح
~~المريضة إذا كانت ضعيفة الهبوب أمن هذا هو فقال نعم وأنشدني الساري عن
~~الناشيء
# (لا شيء أعجب من جفنيه إنهما ... لا يضعفان القوى إلا إذا ضعفا) بسيط
# PageV01P068
# باب الدنفشة
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال الدنفشة الفساد والمشمشة
~~التفريق والطرفشة النظر والبرقشة التزيين والخشخشة التحريك والفشفشة إخراج
~~الريح من الزق ومن الغيهبانة والطبيجة والدهفشة التجميش والكنفشة السلعة
~~تكون في لحي البعير والكنفشة أن يدير العمامة على رأسه عشرين كورا والكنفشة
~~القعود في البيت وأنشدنا ثعلب عن ابن الأعرابي رجز
# (لما رأيت فتنة فيها عشا ... )
# (والكفر في أهل قد فشا ... )
# (كنت امرأ أكنفش في من كنفشا ... )
# PageV01P071
# باب البدغ
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن عمرو عن أبيه قال البدغ الحمل الثقيل والسرغ
~~قضيب الكرم قال ابن خالويه كذا قال بالغين معجمة وقال ابن دريد بالعين
~~والجمع سروع فيقال لقضيب الكرم النامي السرغ والسرع والنشغ الشهيق والبلغ
~~البلوغ والثلغ الشدخ والفرغ مصب الدلو والرفغ أصل الحالب قال ابن خالويه
~~يقال لكل موضع يعرق من الإنسان الرفغ والرفغ ومنه قول النبي صلى الله عليه
~~وسلم كيف لا يحتبس الوحي ورفغ أحدكم بين طفرة وأنملته والمرغ الروضة والعرب
~~تقول قد تمرغنا أي تنزهنا والمرغ أيضا المصير الكبير والمصير واحد المصران
~~والمصران واحد المصارين وهي جماعة جمع الجمع قال ابن خالويه المرغ أيضا
~~اللعاب يقال الشيخ الكبير قد كبر حتى لا يجأى مرغه والصفغ السف للقمحة
~~وغيرها والدفغ دقاق الذرة قال وحكى عن ابن الأعرابي قال رأيته يصفغ الدفغ
~~أي يستف دقاق الذرة من الجوع والرفغ التراب الدقيق والرفغ النعمة قال ابن
~~خالويه فأما الندغ فالصعتر البري يقال الندغ والندغ كذلك ذكره ابن دريد في
~~الجمهرة وهذا أول حرف من اللغة سألني عنه سيف الدولة والنشغ عطية الكاهن ms08
~~مثل الحلوان
# PageV01P073
# باب البنان
# أخبرنا ابو عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال البنان الروايح طيبة كانت أو
~~منتنه والفتان متاع الرجل والثبان ما يخبؤه الرجل في حجزه مما يلي ظهره من
~~سرقته من البستان والسنان المسن والعنان جمع عنة وهي الحظيرة وأنشدنا ابن
~~الأعرابي وافر
# (وظل مكرما في الحي يسعى ... ومهرنة تقرب في العنان)
# أي هو معنا كأنه واحد منا ومهرته مع خيلنا في الحظيرة والجران باطن عنق
~~البعير والكران عود الكرينة وهي المغنية والصوان التخت والعران الأرض
~~البعيدة والطنان الأجسام واحدها طن يقال ما يقوم فلان بطن نفسه فكيف بغيره
~~قال أبو عمر سمعت المبرد يقول قال الجرمي العيان حديدة في متاع الفدان
~~وجمعها عين لا غير والله أعلم بالصواب
# PageV01P076
# باب القينة
# أخبرنا ابو عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال القينة الفقرة من اللحم
~~والقينة الماشطة والقينة المغنية والقينة الجارية تخدم حسب ولا تكون في
~~يدها صنعة والحينة الحلبة في اليوم والليل والفينة الوقت من الأوقات يقال
~~ما ألقاك إلا في الفينة والكينة الكفالة يقال كنت به أي كفلت به ويقال كان
~~يا هذا أي كفل ويقال للكفيل كائن ومكتان والكينة النبقة قال ابن خالويه
~~الكين جمع كينة وهي لحمية داخل زردان الفرتنا وقال جرير
# (غمز ابن مرة يا فرزدق كينها ... غمز الطبيب نغانغ المعذور) كامل
# والمينة الكذبة يقال إنما مان مينة واحدة أي كذب كذبة واحدة والوينة
~~العنبة السوداء وأنشدنا ثعلب عن ابن الأعرابي في صفة الوين
# (كأن الوين إذ يجنى الوين ... )
# PageV01P078
# باب البوز
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن عمرو عن أبيه قال البوز الزولان من موضع إلى
~~موضع والجوز وسط كل شيء والجوز الملك والجوز فروج النساء والجوز المعاداة
~~والضوز الأكل بالجفاء والعوز ضيق الشيء والكوز الغرف بالكوز والفوز النجاء
~~والقوز الكثير من الرمل
# PageV01P080
# باب البن
# أخبرنا ابو عمر عن ثعلب عن سلمة عن الفراء قال البن الموضع المنتن
~~الرائحة والتن المثل والثن نبات والجن اول كل شيء وحدثانه قال جن هذا تجنه
~~والجن ms09 قال ابن عباس كلاب الجن وقال غيره سفلة الجن والجن السفينة الفارغة
~~والصن بول الوبر والصن أيضا أول أيام العجوز والسن الأكل الشديد والسن
~~الثور والقن الذي ملك هو وأبوه
# PageV01P081
# باب المثع
# قال أبو عمر المثع مشية قبيحة والودع المقبرة والمنع السرطان والسفع
~~الأخذ والكبع النقد والقلع الكنف والمتع الطول والسلع الشق والقنع أن
~~يطأطىء الرجل رأسه والوقع الطريق في الجبل
# PageV01P082
# باب الكهر
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن عمرو عن أبيه قال الكهر القهر والكهر الانتهار
~~والكهر عبوس الوجه والكهر الوسخ والكهر ارتفاع الضحى والكهر المصاهرة
# وأخبرنا ثعلب عن ابن الأعرابي قال البهر الغلبة والبهر العجب والبهر
~~العجب والبهر السحق والبهر المباعدة من الخير والبهر الخيبة والبهر الفخر
~~والجهر حسن الصوت والصهر إحراق الشمس الرأس والصهر إذابة الشحم وغيره
~~والعهر الفجور
# PageV01P083
# باب آلى
# أخبرنا ابو عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال يقال آلى الرجل إذا حلف
~~وأبلى إذا اجتهد في صفة حرب أو كرم وأجلى إذا خرج من بلاده إلى أخرى وأجلى
~~غيره إذا أخرجه وأتلى إذا أكلت إبله يتلو بعضها بعضا وأخلى على اللبن إذا
~~لم يشرب غيره وأشلى إذا دعا عنزه أو غيرها ليحلبها وأصلى إذا ألقى الشيء في
~~النار ليحرقه وأسلى إذا سلى حزينا عن حزنه وأطلى إذا مال قال ابن خالويه في
~~الحديث ما أطلى نبي قط أي ما مال إلى هوي
# PageV01P085
# باب الطربغانة
# أخبرنا ثعلب عن ابن الأعرابي قال الطربغانة الحية والقربلانة سواقي
~~الأنهار والكراخة والزنجبانة المنطقة والعسقلانة قمة الرأس والقسطلانة
~~الريح ذات الغبار والسيسبانة النخلة والشيصبانة الغول والسرفغانة برطلة
~~الحارس والكلتبانة القوادة والخيزوانة الخنزيرة والخنزوانة بالضم أكثر
# PageV01P086
# باب العيدانة
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال العيدانة النخلة والريدانة
~~الريح والبيدانة الأتان وال قفدانة غلاف المكحلة والسيفانة الممشوقة
~~الطويلة من النساء والخيفانة الشجرة قال ابن خالويه سألت أبا عمر عن
~~الخيفانة الجرادة فقال ليس هذا غريبا والصيدانة الغول والفينانة الجمة
~~الكثيرة الشعر والهيلانة الغنية من النساء ومنه حوض هيلانة والبهنانة ms10
~~الخفيفة الروح الطيبة الرائحة وأنشد خالي العطافي سريع
# (مرت بنا أمس فقلنا لها ... بهنانة في كفها نرجس)
# (ما أقبح البخل فقالت لنا ... أقبح منه عاشق مفلس)
# PageV01P088
# باب الشميط
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن ابن نجدة عن أبي زيد قال الشميط الليل وكل
~~مخلوط فهو شميط والسميط النعل الطاق والسفيط السخي من الرجال وأنشد لحميد
~~الأرقط رجز
# (ماذا ترجين من الأريط ... )
# (حزنبل يأتيك بالبطيط ... )
# (ليس بذي حزم ولا سفيط)
# الأريط الأحمق والبطيط العجب والحزنبل القصير والسفيط السخي والعرب تقول
~~ما اسفطه أي ما اسخاه والسقيط السفلة والربيط الراهب والزبيط صياح البطة
~~فسألت أبا عمر عن الياء والباء فقال بالباء لا غير والزباط مثله بالباء
~~والقميط الشهر التام والعام التام وأنشدني ابن الأعرابي لأيمن بن خريم
~~متقارب
# (أقامت غزالة سوق الضراب ... لأهل العراقين شهرا قميطا)
# وغزالة امرأة خارجية كانت بالكوفة قال وقال ابن الأعرابي الأريط الأحمق
~~والبطيط العجب العرب تقول فلان من رطاتة لا يعرف قطاته من لطاته قال القطاة
~~أسفل الظهر واللطاة الجبهة واللطاة اللصوص واللطاة الثقل والفسيط الهلال
~~أول ليلة والفسيط أيضا قلامة الظفر من الخنصر قال وأنشدني ابن الأعرابي
~~لابن أحمر الباهلي متقارب
# (كأن ابن مزنتها جانحا ... فسيط لدى الأفق من خنصر)
# PageV01P090
# قال شبه الهلال في دقته بقلامة الظفر ظفر الخنصر وابن مزنتها الهلال قال
~~أبو عمر هذا من احسن التشبيه
# PageV01P091
# باب القنبل
# أخبرنا ابو عمر عن ثعلب عن عمرو عن أبيه قال القنبل شجر والقلقل الفرس
~~الرايغ والفقحل السريع الغضب والعنبل فرج المرأة والعنجد ذكر القميلة وهي
~~عناق الأرض والكلكل القصير والدلدل القنفذ قال أبو عبد الله سألته عن
~~الدلدل بغلة النبي صلى الله عليه وسلم أمن هذا هو قال نعم وحبذا بها قال
~~والعرب تقول تركتهم دلادل أي متحيرين ومثله تركتهم مذبذبين يا هذا والذلذل
~~طرف الذيل والبلبل الشاب العامل والشلشل الغلام الخفيف الروح والهلهل الثوب
~~الرقيق النسج والحتفل ما يبقى في الغضارة من الثريد والحتفل أيضا الخوذان
~~منهم السفل والفصعل ولد العقرب والفصعل الدميم البخيل ms11 والمنصل السيف القاطع
~~والعنصل البصل البري قال ابن خالويه يقال منصل ومنصل وعنصل وبرقع وبرقع
~~والقنجل السيء الخلق والقنجل العبد السوء والعلعل ذكر الرجل والعلعل طرف
~~الضلع الذي يشرف على الرهابة وهي رأس القفساء وهي المعدة والعلعل ذكر
~~القنابر والقرزل القيد والقرزل الفرس شبه بالقيد لأنه يقيد الوحش عن العدو
~~ومنه قول امرىء القيس
# (وقد أغتدي والطير في وكناتها ... بمنجرد قيد الأوابد هيكل) طويل
# والقرزل إكليل العروس والفرعل ولد الضبع والفرعل شعر المرأة والقمعل
~~الإناء الواسع والجنبل أيضا مثله
# PageV01P093
# وأخبرنا ثعلب عن عمرو عن أبيه قال قالت جارية من الأعراب لأبيها اشتر لي
~~لوطا حتى أغطي به فرعلي فإنى قد عتقت أي قد أدركت وكبرت اللوط الرداء
~~والفرعل الشعر
# وأخبرنا ثعلب عن سلمة عن الفراء قال العرب تقول أخذ فلان لوطيه ثم مشى
~~معي أي رداءيه والله أعلم
# PageV01P094
# باب الأرم
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال الأرم العض بالأسنان والبزم
~~العض بالأسنان والبزم العض بالشفتين لا بالأسنان ومنه الخبر عن بعض العقلاء
~~قال كانت لنا بطة تبزم ثيابا أي تأخذها بمنقارها والأزم الحمية والأزم
~~الجدب والأزم الجوع والختم بيت النحل الذي تعسل فيه قال ابن خالويه والختم
~~ايضا جوزة الملح والجزم الخرقة تلف وتدخل في حياء الناقة والغتم الحر
~~الشديد والكرم القلادة والقرم أكل البهيمة قليلا قليلا والفرم ما تضيق به
~~المرأة فرجها وهو الفرام وأخبرني به العطافي عن الصياحي عن رجاله أفتى
~~الحسين بن علي عليهما السلام رجالا في فتيا فاعترض رجل من الشراة قال فقال
~~له الحسين عليه السلام ما أنت وهذا عليك بفرام أمك قال العطافي وكان الرجل
~~من ثقيف ونساؤهم فيهن سعة فيستعملن الفرام ليضيق به الفرج قال ومنه كتب إلى
~~الطاغية يا ابن المستفرمة بعجم الزبيب لأن الحجاج كان ثقفيا قال أبو عمر
~~وسألت المبرد عن الروضة فقال هي شجرة مليحة وقال البساط هو الموضع الواسع
~~يقال خرجنا نتبسط وسألت ثعلبا فقال مأخوذ من البسط قلت وما البسط قال
~~الناقة الحسناء التي ms12 معها غروسها أي أولادها والعزم ثجير الحصرم والزبيب
~~إذا عصر والنظم الثريا
# PageV01P097
# باب البزلاء
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال البزلاء الرأي الجيد البيضاء
~~الرستاق الحنفاء القوس والخوقاء الناقة الجربة والجرباء السماء والشكلاء
~~الغنجة والشوكاء الدرع الجديدة والبوغاء التراب والدأماء البحر والخوشاء
~~الخاصرة والعوصاء الشدة والشهلاء الحاجة والشيماء ذات الخيلان الكثيرة
~~والشوهاء القبيحة والشنعاء القبيحة أيضا والسوءاء القبيحة والجوزاء الشاة
~~التي شيتها في وسطها واللأواء الشدة والقنفاء رأس الذكر وأنشدنا ثعلب عن
~~ابن الأعرابي
# (جارية قد وعدتني أن تا ... )
# (تمسح رأسي أو تفلي أوتا ... )
# (أو تمسح القنفاء حتى تنتا)
# PageV01P100
# باب الحصب
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال الحصب والحضب والحطب واحد
~~قال ابن خالويه وقد قرىء هذا الحرف على ثلاثة أوجه حصب جهنم وحضب جهنم وحطب
~~جهنم قرأ بالضاد ابن عباس وبالطاء عائشة وسائر الناس بالصاد والزنب السمن
~~والجنب الشوق والوكب الوسخ والوشب مثله والأنب الباذنجان والحرب الطلع
~~والخرب وجع في حياء الناقة والخرب ذكر الحبارى وجمعه خربان والعرب فساد
~~المعدة والغرب قدح الفضة
# PageV01P102
# باب الرسوة
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال الرسوة الدستينج والركوة فرج
~~المرأة والرتوة الخطوة والرقوة الكومة من التراب والحروة الحرارة في الحلق
~~والقروة ميلغة الكلب ومحوة اسم للشمال وشبوة اسم العقرب لا ينصرفان والقتوة
~~النمنمة والثروة الجمع الكثير من الناس وسألته عن الحزوة التقدير فقال نعم
~~الحزوة الدفع والحزوة النصيب هذه حزوتي وهذه حزوتك وعن قولهم تركت الأرض
~~محوة من كثرة المطر قال نعم وتنصرف لأنها نكرة
# PageV01P103
# باب الحيدرة
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن عمرو عن أبيه قال الحيدرة الأسد والسندرة
~~مكيال كبير والبيذرة التبذير والنبذرة التفريق وتفريق المال في غير حقه
~~والصمعرة القوة والشدة والصمعرة شواة الرأس والشمذرة الناقة السريعة
~~والشهبرة العجوز الكبيرة وقال ابن الأعرابي القرقرة زجر الجمل المسن قال
~~ابن خالويه والقرقرة الأرض وقال أبو عمر الشنظرة سوء الخلق مع غلبة الحماقة
~~والجهل والفرفرة العجلة والفرفرة تشقيق الجلد للفساد والبيقرة التحير
~~والبيقرة ms13 كثرة المتاع والمال والكيثرة مشي القصير في الحرب والكركرة صوت
~~المختنق والمهمرة كثرة المطر وكثرة الكلام والعنترة الشدة وسمعت المبرد
~~يقول العنترة الشجاعة في الحرب والعتورة الشدة في الحرب وغيرها أي في
~~الخصومات والجدال والعنترة السلوك في الشدائد وأخبرنا ثعلب عن ابن الأعرابي
~~قال إنما سمي الذباب عنترا لصوته وهو جمع واحده عنترة وقال أبو عمر
~~والعومرة الخصومات والشدائد والعسكرة الظلمة والعسكرة الجماعة العظيمة
# PageV01P105
# باب الألغ
# أخبرنا ابو عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال الألغ الحماقة والبلغ بلوغ
~~الشيء والتلغ حركة الماء والثلغ الشدخ قال ومنه الخبر أن جبريل عليه السلام
~~قال لمحمد صلى الله عليه وسلم بلغ ما أنزل إليك من ربك قال فقال له إني
~~أخاف من قريش أن يثلغوا رأسي فقال له إن الله يعصمك من الناس والجلغ الرجل
~~الضخم والذلغ الجماع الشديد والسلغ الإحراق بالنار والشلغ التشويش والدهش
~~والصلغ عظام الجسم وقوته والصفغ السف والرفغ التراب الدقيق والدفغ ردىء
~~الذرة
# PageV01P107
# باب الخنذيذ
# أخبرنا ثعلب عن بن الأعرابي قال الخنذيذ الشاعر المجيد والخنذيذ الشجاع
~~والخنذيذ السخي التام السخاء والخنذيذ الخطيب المصقع والخنذيذ السيد الحليم
~~والخنذيذ العالم بأيام العرب وأشعارهم وقبائلهم والخنذيذ الخصي والخنذيذ
~~الفحل والخنذيذ الكثير العرق من الناس والخيل والمذميذ الكذاب والله أعلم
# PageV01P108
# باب النجل
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن عمرو عن ابيه قال النجل الماء المستنقع والنجل
~~الولد والنجل النز والنجل الجمع الكثير من الناس والنجل المحجة الواضحة
~~والنجل سلخ الجلد من قفاه والنجل إثارة أخفاف الإبل الكمأة أي إظهارها
~~والنجل السير الشديد ويقال للجمال إذا كان حاذقا منجل والنجل محو الصبي
~~اللوح والنجل الجماعة تجتمع في الخير ويجوز أن يكون الإنجيل مأخوذا من هذا
~~كله ومن النجل الولد قوله للأعشى
# (أنجب أزمان والداه به ... إذ نجلاه فنعم ما نجلا) منسرح
# PageV01P109
# باب الثور
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن ابن نجدة عن أبي زيد قال الثور القطعة من
~~الأقط والثور الطحلب وغيره مما يكون على رأس الماء والثور سطوع بياض الفجر
~~والثور من ms14 الحيوان والثور السيد والثور الأحمق والثور ثوران الحصبة وثور
~~جبل معروف والثور الاختبار والتور الرسول صلى الله عليه وسلم ومنه قوله
# (والتور فيما بيننا معمل ... يرضى به المأتي والمرسل) سريع
# ويقال للجارية ثورة والله أعلم
# PageV01P110
# باب الفرض
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال الفرض السنة ومنه أنه فرض في
~~من قتل الصيد كذا وكذا أي سن والفرض الفريضة مأخوذ من فرضت القدح والسير
~~فرضا إذا حززت فيه حزا بينا فكأنه تعالى ذكره جعل الصلاة لازمة كلزوم الحز
~~للقدح والسير والفرض الهبة والفرض القراءة يقال فرضت جزئي أي قرأت والفرض
~~ضرب من التمر يؤكل بالسمك وأنشد لرجل من عمان رجز
# (إذا أكلت سمكا وفرضا ... ذهبت طولا وذهبت عرضا)
# قال ابن خالويه والفرض البيان ومنه قوله تعالى اسمه {سورة أنزلناها
~~وفرضناها} أي بيناها والفرض النزول والإنزال ومنه قوله جل ذكره {إن الذي
~~فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد} أي أنزل عليك والمعاد ها هنا قيل إلى وطنك
~~بمكة وقيل إلى الموت وقيل إلى الآخرة قال ابو عمر والأرض الزكام والأرض
~~قوائم الفرس والأرض إفساد الأرضة وهو المصدر والأرض النوم الكثير والأرض
~~الرعدة ومنه قول ابن عباس أزلزلت الأرض أم بي أرض
# PageV01P112
# باب البرد
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال البرد ضد الحر والبرد الثبات
~~ومنه قولهم برد لي غلبة حر أي ثبت والبرد النوم ومنه قولهم منع البرد البرد
~~الأول معروف والثاني النوم والبرد مصدر بردت عيني أبردها بردا والبرد النحت
~~والبرد الموت والبرد الهزال يقال فلان بارد العظام إذا كان مهزولا وفلان
~~حار العظام إذا كان سمينا ممخا قال ابن خالويه أنشدني أبو عمر في ذلك رجز
# (الأبردان ابردا عظامي ... الماء والفت بلا إدام)
# والجرد الثوب الخلق والحرد القصد والحرد المنع والحرد الغضب وكل ذلك
~~تفسير قوله تعالى {وغدوا على حرد قادرين} والحرد المباعد عن الأمعاء فقلت
~~لأبي عمر في بعض التفاسير إن حردا اسم للقرية التي كانوا يسكنونها فأملاها
~~على الناس في الياقوتة ياقوتة ms15 الردح
# PageV01P114
# باب الروق
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال الروق القرن والروق السيد
~~والروق الصافي من الماء والعيش أيضا والروق العمر والروق نفس النزع والروق
~~المعجب يقال روق وريق وريق والروق الجماعة والخوق حلقة القرط والموق
~~الرعونة والطوق دارة الفاختة التي حول عنقها
# PageV01P116
# باب البسر
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن سلمة عن الفراء قال البسر إرسال الفحل على
~~الناقة من غير ضبعة أي شهوة والبسر حفر الأنهار إذا غزا الماء أوطانه وأنشد
~~للراعي
# (إذا ضلت بنات الأرض عنه ... تبسر يبتغي فيها البسارا)
# والبسر الرجل الكريه الوجه ويقال بسر فلان الحاجة بسرا إذا طلبها في غير
~~موضع الطلب والبثر الحسي والبثر المال الكثير والنشر الريح الطيبة أو
~~المنتنة والنشر نشر الخشبة
# وأخبرنا ثعلب عن أبي نصر عن الأصمعي قال البزر الأولاد والبزر المخاط
~~والبزر الحبة وهي بزور الصحراء والرياحين والبزر الضرب بالبيزارة وهي العصا
~~والبزر الدهن المعروف والكسرة فيه أكثر بزر وبزر
# PageV01P117
# باب الشكل
# أخبرنا ابو عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال الشكل ضرب من النبات أحمر
~~وأصفر وأخضر والشكل المثل وانشد قال ثعلب وأنشدني ابن الأعرابي عن المفضل
~~لرؤبة بن العجاج رجز
# (حتى اكتست من ضرب كل شكل ... )
# (من ثمر الحماض غير الخشل)
# فقال الخشل المقل اليابس وقال أبو زيد الخشل رؤوس الحلي والخشل ضرب من
~~النبات أحمر وأصفر وأخضر مثل الشكل
# وأخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن عمرو بن أبي عمرو الشيباني عن أبيه قال البسل
~~الحلال والبسل الحرام والبسل الشجاعة والبسل بمعنى آمين وكان عمر بن الخطاب
~~رضي الله عنه يقول في آخر دعائه آمين وبسلا آمين وبسلا أي إيجابا والبسل
~~عصارة العصفر والحناء والبسل أخذ الشيء قليلا قليلا والبسل الحبس
# PageV01P119
# باب العزر
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن سلمة عن الفراء قال العزر التأديب بالفقه
~~والعلم ومنه قول سعد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم هؤلاء أهل
~~الكوفة يعزرونني أي يعلمونني الفقه والأدب قال وقال ابن عباس العزر النصر
~~بالسيف ms16 والعزر التوقير والتبجيل والعزر الضرب دون الحد والعزر النصر
~~باللسان أيضا قال الفراء الشبر العطية وقد حركة العجاج فقال
# الحمد لله الذي أعطى الشبر
# والشبر القد تقول العرب ما أطول شبره وما أقصر شبره أي قده قال ابن
~~خالويه الشبر كراء الفحل على ضرابه وعسب الفحل مثله ونهى النبي صلى الله
~~عليه وسلم عنهما والشبر النكاح ومنه قول يحيى بن يعمر لرجل خاصمته امرأته
~~أإن سألتك ثمن شكرها وشبرك أنشأت تطلها وتضهلها تطلها تبطل حقها وتضهلها
~~تنقصها وأخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن أبي نصر عن الأصمعي قال الأزر القوة
~~والأزر الظهر والأزر الضعف
# PageV01P121
# باب الحبل
# أخبرنا ابو عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال الحبل العهد والحبل المودة
~~والحبل الثقل والحبل رمل مستطيل والحبل واحد الحبال حبل العاتق والطبل
~~دراهم الخراج ومنه قولهم فلان يحب الطبلي أي يحب دراهم الخراج بلا تعب
~~والطبل الخلق يقال ما في الطبل مثله وأنشدني ثعلب عن ابن نجدة قال أنشدني
~~أبو زيد
# (هدية أهديتها لعكلي ... وأمهم خصصت دون الطبل)
# النصب في أمهم أجود والطبل ربعة الطيب والطبل سلة الطعام والطبل ثياب
~~عليها صورة الطبل تسمى الطبلية
# PageV01P123
# باب الحضب
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال الحضب سرعة أخذ الطرق الدهدن
~~والطرق الفخ والدهدن العصفور إذا نقر الحبة والحضب أيضا غانة الوتر على
~~القوس وهو شق القوس الذي يدخل فيه الوتر والحضب أيضا انقلاب الحبل حتى يسقط
# أخبرنا ثعلب عن عمرو عن أبيه قال الكعب الكتلة من السمن والكعب البيت
~~المربع وبه سميت الكعبة والكعب الناتىء في اسفل الساق
# وأخبرنا ثعلب عن أبي نصر عن الأصمعي قال الكعب كعوب ثدي الجارية والشعب
~~الإصلاح ومنه سمي شعيب والشعب الإفساد والشعب القبيلة العظيمة
# PageV01P125
# باب الفقد
# أخبرنا أبو عمر ثعلب عن ابن الأعرابي قال الفقد مصدر فقدت الشيء والفقد
~~الكشوث يقال فقد الرجل إذا اكل الفقد والعبد ضد الحر والعبد ضرب من النبات
~~تكلف به الإبل وأنشد رجز
# (حرقها العبد بعنطوان ... فاليوم يوم أرونان)
# أي ms17 ألهبها والسد الظل قال أعرابي أردت أختل صيدا فاستتر بسد بعيري والسد
~~الجراد المطبق لعين الشمس والسد العيب وجمعه أسده وأنشدني عن المفضل بسيط
# (وليس بجنبي الأسدة إنما ... تكون بجنبي من يخون ويظلم)
# والقد جلد السخلة والبد التعب والطد البناء المحكم ومن الطد قوله
# (لا هدك بعدما وطدك)
# أي ثبتك
# PageV01P127
# باب النحب
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن عمرو بن أبي عمرو الشيباني عن أبيه قال النحب
~~النذر والنحب النفس والنحب الطول والنحب السمن والنحب الشدة والنحب القمار
~~والنحب الموت والنحب صوت البكاء وأنشد ابن الأعرابي في النحب القمار طويل
# (وماذا عليه لو أعان بلقحة ... على نحب مولاه أعان وأحربا)
# قال ابن الأعرابي حربته إذا أخذت ماله كله وأحربته إذا دللته على ما
~~يستغني منه وأحربته إذا رأيته محروبا وحربته إذا أغضبته
# قال ابن خالويه والنحب أطول يوم في السنة وأخبرنا ابو عمر عن ثعلب عن ابن
~~الأعرابي قال الشعب سمة اللصوص فإذا ند بعير منها لم يؤخذ مخافة شرهم
~~وأنشدنا ثعلب عن أبي نصر عن الأصمعي طويل
# (وطلقت نسوانا كثيرا أعفة ... فلم يترك التطليق مالا ولا أهلا)
# (سوى أن لي بالجزع فوق بريدة ... بوايك لا يخشين شبعا ولا هزلا)
# (وصرمة معزى أربعين وقينة ... ومشعوبة دسماء تحتمل الثقلا)
# قال الأصمعي بوايك نخل طوالا ومشعوبة أتان موسومة بالشعب وهي سمة اللصوص
~~ودسماء سوداء أي سواد وأراد دمساء فقلب والشعب أيضا الإصلاح
# PageV01P129
# باب العرش
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن سلمة عن الفراء قال العرش طي البئر بالخشب
~~والعرش بناء فوق البئر يقوم عليه الساقي
# أخبرنا ثعلب عن ابن الأعرابي قال العرش الملك والعرب تقول ثل عرش فلان أي
~~ذهب عزه والعرش سرير الملك والعرش ظهر القدم والفرش صغار الإبل وكبارها
~~أيضا والفرش اتساع في رجل البعير وإن كثر فهو العقل فالفرش مدح والعقل ذم
~~والفرس ضرب مكن الشجر تألفه الإبل والفرش الكذب يقال فلان يفرش أي يكذب
~~والفرش تغطية البيت برخام أو بريحان أو ما كان تقول العرب افرش البيت أي ms18
~~غطه واستر أرضه والله أعلم
# PageV01P131
# باب اللحن
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال اللحن المعنى واللحن الإيماء
~~واللحن الفطنة واللحن إسقاط الإعراب واللحن ترجيع الصوت بالحزن بالقرآن
~~واللحن تمطيط الصوت بالغناء واللحن اللغة
# ومن اللحن الفطنة قوله لمالك بن أسماء بن خارجة الفزاري خفيف
# (منطق صائب وتلحن أحيانا ... وخير الحديث ما كان لحنا) قال تفطن لبعض
~~الحديث من عقلها وكيسها ولا تفطن لبعضه لعفافها وحيائها
# وزعم الجاحظ أن اللحن ها هنا فساد الإعراب قال ويستحسن من الجارية أن
~~تلحن في كلامها وهو من الفتى قبيح
# وقال ثعلب وقل سئل عن هذا اللحن من كل أحد قبيح وليس قول الجاحظ مما يحتج
~~به ولا يعول عليه
# ومن اللحن الإيماء قوله صلى الله عليه وسلم لقوم بعث بهم ليعرفوا خبر
~~قريش فالحنوا لي لحنا
# ومن اللحن اللغة قول عمر بن الخطاب رحمة الله عليه تعلموا الفقه والفرائض
~~واللحن كما تتعلمون القرآن قال اللحن اللغة ونزل القرآن بلحن قريش أي
~~بلغتها وأشند عن المفضل رجز
# (تراطن الزنج بلحن الأزنج ... )
# PageV01P132
# قال ابن خالويه وقال ابن الأنباري سئل يزيد بن هارون ما أراد باللحن قال
~~النحو
# ومن اللحن المعنى قوله عز وجل {ولتعرفنهم في لحن القول} وقال عكرمة عن
~~ابن عباس لبغضهم عليا صلوات الله عليه
# ومن اللحن الفطنة أيضا قول النبي صلى الله عليه وسلم لعل أحدكم ألحن
~~بحجته أي أفطن لها فمن قطعت له قطعة من مال أخيه فإنما اقطع له قطعة من
~~النار ويروى عن عمر بن عبد العزيز قال عجبت لمن لاحن الناس كيف لا يعرف
~~معاني الكلام
# واللحن القبيح من الكلام واللخن البياض الذي يكون على جردان الحمار
~~واللخن بياض يكون في قلفة الصبي قبل أن يختن واللخن وكب الزق أي وسخه
# PageV01P133
# باب العصب
# أخبرنا ابو عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال العصب ضرب من البرود والعصب
~~شد الجائع بطنه بالعصائب والعصب جمع أغصان الشجرة ليحط ورقها ومنه قول
~~الحجاج والله لأعصبنكم عصب السلمة والعصب أن ms19 يشد فخذ الناقة وتحلب فلذلك
~~يقال ناقة عصوب إذا لم تدر إلا على عصب هذا عن ابن خالويه والعصب جفاف
~~الريق على الشفتين وأنشد لأبي محمد الفقعسي
# (يعصب فاه الريق أي عصب ... عصب الجباب بشفاه الوطب)
# وأخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن عمرو عن أبيه قال السحب مصدر سحبه يسحبه إذا
~~جره والسحب فضلات الماء في الحوض الواحدة سحبة والشرب جمع شارب والشرب
~~الفهم يقال شرب يشرب شربا إذا فهم والغضب الرجل الشديد الحمرة ومنه قوله
~~رجز
# (أحمر غضب لا يبالى ما استقى ... )
# (لا يسمع الدلو إذا الورد التقى)
# قال ابن خالويه معنى أسمعت الدلو إذا كانت كبيرة فيشد أسفلها ليقل أخذها
~~للماء قال الراجز
# (سألت عمرا بعد بكر خفا ... والدلو قد تسمع كي تخفا)
# الخف الجمل المسن والبكر الفتي من الإبل
# PageV01P135
# باب الرقش
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال الرقش الأكل الكثير والشرب
~~في النعمة والرقش الخط الحسن وبه سمي مرقش مرقشا وذلك أنه قال
# ( ... كما رقش في ظهر الأديم قلم)
# والقرش الجمع والقرش التجارة والقرش صوت وقع الأسنة بعضها ببعض ويجوز أن
~~يكون اسم قريش مأخوذا من هذا كله وقيل قريش اسم دابة في البحر وهي ملكة
~~الدواب والبهش الإسراع إلى المعروف بالفرح ومنه الخبر فلما رأينا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بهشنا إليه أي أسرعنا فرحين وأنشدني المفضل كامل
# (وعلمت أني إن علقت بحبله ... بهشت يداي إلى وحى لم يسقع)
# قوله يسقع يبعد يقال أين سقع وبقع أين مضى فبعد والوحى ها هنا الملك
~~والوحى النار وأراد أنه مثل النار يضر وينفر وينفع والوحى العجل والسرعة
# وقال ابو زيد البهش المقل الرطب والقفش النكاح والنقش النكاح والنمش
~~العبث قال وأنشدني ابن الأعرابي لأبي زرعة التميمي رجز
# (قلت لها وأولعت بالنمش ... )
# (هل لك يا خليلتي بالطفش)
# قال والطفش النكاح والله أعلم
# PageV01P137
# باب الصحن
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن عمرو عن أبيه قال الصحن القدح والصحن الإصلاح
~~بين الناس والصحن العطية صحنة دينارا والصحن ms20 الضرب صحنه سوطا والصحن ساحة
~~الدار وجمعها صحون وأنشد ابن الأعرابي رجز
# (ومهمة أغبر ذي صحون)
# قال أبو عمرو والمعن القليل والمعن الكثير والمعن الطويل والمعن القصير
~~والمعن الماء الظاهر والمعن الإقرار بالحق والمعن الجحود والكفر بالنعم
~~والمعن الذل
# PageV01P140
# باب العمر
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال العمر البقاء والعمر العيش
~~ومنه قوله عز وجل للنبي صلى الله عليه وسلم {لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون}
~~أي وعيشك يا محمد والعمر اللحم بين الأسنان وجمعه عمور ومنه قوله لابن أحمر
# كامل أحذ مضمر
# (ذهب الشباب وأخلف العمر ... وتبدل الإخوان والدهر)
# أي جاء الكبر وتغيرت النكهة والعمر القرط يقال قد عمر جاريته إذا قرطها
# قال ابن خالويه والعمر نواة البسرة الخضراء والعمر جمع عمرة وهي خرزة
~~توخذ بها العرب يا عمرة اعمريه يا همرة اهمريه يا كرار كريه أعيذه بالينجلب
# وأخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال البر ضد البحر والبر البار
~~والبر جمع برة وهي الخصلة الحسنة والبر الرجل الصالح
# قال ابن خالويه والبر الله تعالى {هو البر الرحيم} والدر النفس والدر
~~العمل من خير أو شر والدر البرء
# قال ابن خالويه سمعت ابن دريد يقول معنى قولهم لله دره أي لله صالح عمله
# PageV01P141
# باب القرن
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال القرن الضفيرة من الشعر
~~والقرن قرن الشاة والبقرة والقرن الوقت من الزمان والقرن الجبل الصغير
~~والقرن استخراج عرق الفرس قال زهير وافر
# (تطمر بالأصائل كل يوم ... يسن على سنابكها القرون)
# والقرن الطرف والقرن الأمة من الناس الكثيرة وحرفا الرأس قرنان وكل واحد
~~قرن
# وأخبرنا ثعلب عن عمرو عن أبيه قال الصفن صفون الفرس وهو أن يقلب إحدى
~~رجليه فيقوم على سنبكها وهو طرف الحافر صفن الفرس برجله وبيقر بيده والصفن
~~جمع الشيء من ثياب أو غيرها ومنه الخبر عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عليا صلوات الله عليه في سرية فرايته وقد صفن ثيابه وعممه
~~فركب ms21 علي عليه السلام فرأت النبي صلى الله عليه وسلم يدعو له ويوصيه ثم صفن
~~ثيابه في سرجه أي جمعها
# قال ابن الأعرابي هو مأخوذ من الصفنة والصفنة وهي السفرة التي لها خيوط
~~يجمع بها
# وإذا ألغيت الهاء قلت صفن لا غير والصفن أن يقسم الماء إذا قل بين القوم
~~بمقدار فيقال لحصاة القسم مقلة فإن كانت بندقة من ذهب أو فضة فهي البلد
~~والله أعلم
# PageV01P143
# باب الشفن
# أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن عمرو عن أبيه قال الشفن الرجل الكيس العاقل
~~والشفن الانتظار ومنه قول الحسن تموت وتترك مالك للشافن والشفن البغض
~~واللبن الأكل الشديد والبتن الفطنة والجفن النكاح
### | تم كتاب العشرات 
# عن أبي عمر وهو إملاء أبي عبد الله الحسين بن خالويه لأربع عشرة ليلة خلت
~~من صفر سنة 685 ه PageV01P145 ms22