######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0010791
#META# 000.BookURI	:: #0346.Istakhri.MasalikWaMamalik
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو اسحاق إبراهيم بن محمد الفارسي الاصطخري، المعروف بالكرخي (المتوفى: 346هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 346
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: المسالك والممالك
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: البلدان والجغرافيا والرحلات
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0010791
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-10791
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/10791
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار صادر، بيروت
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 2004 م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### |EDITOR|
# أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفارسي الإصطخري المعروف بالكرخي
# جغرافي شهير في القرن الرابع الهجري. ولد في إصطخر من توابع فارس ولكن لا
~~يعلم تاريخ ولادته وأما وفاته فقد اختلفوا فيها والأقرب أنه توفي بعد سنة
~~340 ه. يعتبر الإصطخري بعد أبي زيد أحمد بن سهيل البلخي (ت 322 ه) من مؤسسي
~~علم الجغرافيا في العالم الإسلامي.
# آثاره
# خلف الإصطخري كتابين هما «صور الأقاليم» و «المسالك والممالك» . والظاهر
~~أنه ألف الأول ثم شرحه وفصله وسماه بالمسالك والممالك. يظهر من كتب المسالك
~~والممالك أن هذه السلسلة من الكتب الجغرافية بدأت بكتاب أبي زيد البلخي
~~واستمرت بتأليف الإصطخري وتمت بكتاب ابن حوقل. وكل واحدة من هذه الحلقات
~~الثلاث ترتبط بخارطة معينة، وحري بهذه السلسلة من الخارطات التي ارتكزت هذه
~~الكتب عليها أن تسمى بالأطلس الإسلامي، الأطلس الذي يعرض لنا ذورة عملية
~~رسم الخرائط في الإسلام.
# كلا كتابي الإصطخري تتشابه من حيث فهرس المحتويات إلا أن كتاب المسالك
~~والممالك أكثر شرحا وتفصيلا من كتاب صور الأقاليم.
### | [المقدمة]
# الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد النبي وعلى آل محمد وسلم
~~ونسال الله التوفيق وخاتمة السعادة
# الحمد لله مبدئ النعم وولي الحمد وصلى
~~الله على محمد وعلى آل محمد، اما بعد فانى ذكرت فى كتابى هذا اقاليم الارض
~~على الممالك وقصدت منها بلاد الاسلام بتفصيل مدنها وتقسيم ما يعود بالاعمال
~~المجموعة
# PageV00P000
# اليها ولم اقصد الاقاليم السبعة التى عليها قسمة الارض بل جعلت كل قطعة
~~افردتها مفردة مصورة يحكى موضع ذلك الاقليم ثم ذكرت ما يحيط به من الاماكن
~~وما فى اضعافه من المدن والبقاع المشهورة والبحار والانهار وما يحتاج الى
~~معرفته من جوامع ما يشتمل عليه ذلك الاقليم من غير ان استقصيت ذلك كراهة
~~الاطالة التى تؤدى الى ملال من قرأه ولان الغرض فى كتابى هذا تصوير هذه
~~الاقاليم التى لم يذكرها احد علمته واما ذكر مدنها وجبالها وانهارها
~~وبحارها والمسافات وسائر ما انا ذاكره فقد يوجد فى الاخبار ولا يتعدر على ms001
~~من أراد تقصى شيء من ذلك من اهل كل بلد فلذلك تجوزنا فى ذكر المسافات
~~والمدن وسائر ما نذكره، فاتخذت لجميع الارض التى يشتمل عليها البحر المحيط
~~الذى لا يسلك صورة اذا نظر اليها ناظر علم مكان كل اقليم مما ذكرناه واتصال
~~بعضه ببعض ومقدار كل اقليم من الارض حتى اذا رأى كل اقليم من ذلك مفصلا علم
~~موقعه من هذه الصورة ولم تتسع هذه الصورة التى جمعت سائر الاقاليم لما
~~يستحقه كل اقليم فى صورته من مقدار الطول والعرض والاستدارة والتربيع
~~والتثليث وسائر ما يكون عليه اشكال تلك الصورة فاكتفيت ببيان موقع كل اقليم
~~ليعرف مكانه ثم افردت لكل اقليم من بلاد الاسلام صورة على حدة بينت فيها
~~شكل ذلك الاقليم وما يقع فيه من المدن وسائر ما يحتاج الى علمه مما آتى على
~~ذكره فى موضعه ان شآء الله تعالى ففصلت بلاد الاسلام عشرين اقليما وابتدات
~~بديار العرب فجعلتها اقليما لان فيها الكعبة ومكة ام القرى وهى واسطة هذه
~~الاقاليم ثم اتبعت ديار العرب ببحر فارس لانه يكتنف اكثر ديار العرب ثم
~~ذكرت المغرب حتى انتهيت الى مصر فذكرتها ثم ذكرت الشام ثم بحر الروم ثم
~~الجزيرة ثم العراق ثم خوزستان ثم فارس ثم كرمان ثم المنصورة وما يتصل بها
~~من بلاد السند والهند والاسلام ثم اذربيجان وما يتصل بها ثم كور الجبال ثم
~~الديلم
# PageV00P000
# ثم بحر الخزر ثم المفازة التى بين فارس وخراسان ثم سجستان وما يتصل بها
~~ثم خراسان ثم ما وراء النهر فهذه صورة الارض عامرها والخراب منها وهى
~~مقسومة على الممالك وعماد ممالك الارض اربعة فاعمرها واكثرها خيرا واحسنها
~~استقامة فى السياسة وتقويم العمارات فيها مملكة ايرانشهر وقصبتها اقليم
~~بابل وهى مملكة فارس وكان حد هذه المملكة فى ايام العجم معلوما فلما جآء
~~الاسلام اخذت من كل مملكة بنصيب فأخذ من مملكة الروم الشام ومصر والمغرب
~~والاندلس وأخذ من مملكة الهند ما اتصل بارض المنصورة والملتان الى كابل
~~وطرف اعلى طخارستان وأخذ من مملكة ms002 الصين ما وراء النهر وانضاف اليها هذه
~~الممالك العظيمة، فمملكة الروم تدخل فيها حدود الصقالبة ومن جاورهم من
~~الروس والسرير واللان والأرمن ومن دان بالنصرانية ومملكة الصين تدخل فيها
~~سائر بلدان الاتراك وبعض التبت ومن دان بدين اهل الاوثان منهم ومملكة الهند
~~تدخل فيها السند وقشمير وطرف من التبت ومن دان بدينهم، ولم نذكر بلد
~~السودان فى المغرب والبجة والزنج ومن فى اعراضهم من الامم لان انتظام
~~الممالك بالديانات والآداب والحكم وتقويم العمارات بالسياسة المستقيمة
~~وهؤلاء مهملون لهذه الخصال ولا حظ لهم فى شيء من ذلك
# PageV00P000
# فيستحقوا به افراد ممالكهم بما ذكرنا به سائر الممالك غير ان بعض السودان
~~المقاربين لهذه الممالك المعروفة يرجعون الى ديانة ورياضة وحكم ويقاربون
~~اهل هذه الممالك مثل النوبة والحبشة فانهم نصارى يرتسمون بمذاهب الروم وقد
~~كانوا قبل الاسلام يتصلون بمملكة الروم على المجاورة لان ارض النوبة متاخمة
~~لارض مصر والحبشة على بحر القلزم وبينها وبين أرض مصر مفازة فيها معدن
~~الذهب ويتصلون بمصر والشام من طريق بحر القلزم، فهذه الممالك المعروفة وقد
~~زادت مملكة الاسلام بما اجتمع اليها من اطراف هذه الممالك وقسمة الارض على
~~الجنوب والشمال فاذا اخذت من المشرق من الخليج الذى ياخذ من البحر المحيط
~~بارض الصين الى الخليج الذى ياخذ من هذا البحر المحيط من ارض المغرب بارض
~~الاندلس فقد قسمت الارض قسمين وخط هذه القسمة ياخذ من بحر الصين حتى يقطع
~~بلد الهند ووسط مملكة الاسلام حتى يمتد الى ارض مصر الى المغرب فما كان فى
~~حد الشمال من هذين القسمين فاهله بيض وكلما تباعدوا فى الشمال ازدادوا
~~بياضا وهى اقاليم باردة وما كان مما يلى الجنوب من هذين القسمين فان اهله
~~سود وكلما تباعدوا فى الجنوب ازدادوا سوادا واعدل هذه الاماكن ما كان فى
~~الخط المستقيم وما قاربه وسنذكر كل اقليم من ذلك بما يعرف قربه ومكانه من
~~الاقليم الذى يصاقبه فاما مملكة الاسلام فان شرقيها ارض الهند وبحر فارس
~~وغربيها مملكة الروم وما يتصل بها من الارمن ms003 واللان والران والسرير والخزر
~~والروس وبلغار والصقالبة وطائفة من الترك وشماليها مملكة الصين وما اتصل
~~بها من بلاد الاتراك وجنوبيها بحر فارس، واما مملكة الروم فان شرقيها بلاد
~~الاسلام وغربيها وجنوبيها البحر المحيط وشماليها حدود عمل الصين لانا ضممنا
~~ما بين الاتراك وبلد الروم من الصقالبة وسائر الامم الى بلد الروم، واما
~~مملكة الصين فان شرقيها وشماليها البحر المحيط واما جنوبيها فمملكة الاسلام
~~والهند واما غربيها فهو البحر المحيط ان جعلنا
# PageV00P000
# ياجوج وماجوج وما وراءهم الى البحر من هذه المملكة، واما ارض الهند فان
~~شرقيها بحر فارس وغربيها وجنوبيها بلاد الاسلام وشماليها مملكة الصين فهذه
~~حدود هذه الممالك التى ذكرناها واما البحار فان اعظمها بحر فارس وبحر الروم
~~وهما خليجان متقابلان ياخذان من البحر المحيط واعظمهما طولا وعرضا بحر فارس
~~والذى ينتهى اليه بحر فارس من الارض من حد الصين الى القلزم فاذا قطعت من
~~القلزم الى الصين على خط مستقيم كان مقداره مائتى مرحلة وذلك انك اذا قطعت
~~من القلزم الى ارض العراق فى البرية كان نحوا من شهر ومن العراق الى نهر
~~بلخ نحوا من شهرين ومن نهر بلخ الى آخر الاسلام فى حد فرغانة نيف وعشرين
~~مرحلة ومن هناك الى ان تقطع أرض الخزلجية كلها فتدخل فى عمل التغزغز نيف
~~وثلاثين مرحلة ومن هذا المكان الى البحر من آخر عمل الصين نحوا من شهرين،
~~فاما من اراد قطع هذه المسافة من القلزم الى الصين فى البحر طالت المسافة
~~عليه لكثرة المعاطف والتواء الطرق فى هذا البحر واما بحر الروم فانه ياخذ
~~من البحر المحيط فى الخليج الذى بين المغرب وارض الاندلس حتى ينتهى الى
~~الثغور الشامية ومقداره فى المسافة نحو من سبعة اشهر وهو احسن استقامة
~~واستواء من بحر فارس وذلك انك اذا اخذت من فم هذا الخليج اداك ريح واحدة
~~الى آخر
# PageV00P000
# هذا البحر وبين بحر القلزم الذى هو لسان بحر فارس وبين بحر الروم على سمت
~~الفرما أربع مراحل غير ان بحر الروم يجاوز الفرما ms004 الى الثغور بنيف وعشرين
~~مرحلة وقد فصلنا فى مسافات المغرب ما يغنى عن اعادته فمن مصر الى اقصى
~~المغرب نحو من مائة وثمانين مرحلة فكان ما بين اقصى الارض من المغرب الى
~~اقصاها من المشرق نحوا من اربع مائة مرحلة، واما عرضها من اقصاها فى حد
~~الشمال الى اقصاها فى حد الجنوب فانك تاخذ من ساحل البحر المحيط حتى تنتهى
~~الى ارض ياجوج وماجوج ثم تمر على ظهر الصقالبة وتقطع ارض بلغار الداخلة
~~والصقالبة وتمضى فى بلد الروم الى الشام حتى تخرج فى الشام وارض مصر
~~والنوبة ثم تمتد فى برية بين بلاد السودان وبلاد الزنج حتى تنتهى الى البحر
~~المحيط وهذا خط ما بين جنوبى الارض وشماليها، فاما الذى أعلمه من مسافة هذا
~~الخط فان من ناحية ياجوج الى ناحية بلغار وارض الصقالبة نجوا من اربعين
~~مرحلة ومن ارض الصقالبة فى بلد الروم الى الشام نحوا من ستين مرحلة ومن ارض
~~الشام الى ارض مصر نحوا من ثلاثين مرحلة ومنها الى اقصى النوبة نحوا من
~~ثمانين مرحلة حتى تنتهى الى هذه البرية فذلك مائتان وعشر مراحل كلها عامرة،
~~واما ما بين ياجوج وماجوج والبحر المحيط فى الشمال وما بين براري السودان
~~والبحر المحيط فى الجنوب فقفر خراب ما بلغنا ان فيه عمارة ولا ادرى مسافة
~~هاتين البريتين الى
# PageV00P000
# شط البحر المحيط كم هى وذلك ان سلوكهما غير ممكن لفرط البرد الذى يمنع من
~~العمارة والحياة فى الشمال وفرط الحر المانع من الحياة والعمارة فى الجنوب،
~~واما ما بين الصين والمغرب فمعمور كله، والارض كلها مستديرة والبحر المحيط
~~محتف بها كالطوق وياخذ بحر الروم وبحر فارس من هذا البحر فاما بحر الخزر
~~فليس ياخذ من هذا الخليج وانما هو بحر لو اخذ السائر على ساحله من الخزر
~~على ارض الديلم وطبرستان وجرجان والمفازة على سياه كوه لرجع الى مكانه الذي
~~سار منه من غير ان يمنعه مانع الا نهر يقع فيه، واما بحيرة خوارزم فكذلك
~~وفى اعراض بلاد الزنج ومن ms005 وراء ارض الروم خلجان وبحار لم نذكرها لقصورها عن
~~هذه البحار وكثرتها، وياخذ من البحر المحيط خليج حتى ينتهى فى ظهر بلد
~~الصقالبة ويقطع ارض الروم على القسطنطينية حتى يقع فى بحر الروم وارض الروم
~~حدها من البحر المحيط على بلاد الجلالقة وأفرنجة ورومية وأثيناس الى
~~القسطنطينية ثم الى ارض الصقالبة ويشبه ان يكون نحوا من مائتين وسبعين
~~مرحلة وذاك ان من حد الثغور فى الشمال الى ارض الصقالبة نحوا من شهرين وقد
~~بينا أن من الثغور الى اقصى المغرب مائتين وعشر مراحل، والروم المحض من حد
~~رومية الى حد
# PageV00P000
# الصقالبة فاما ما ضممنا الى بلد الروم من الافرنجة والجلالقة وغيرهم فان
~~لسانهم مختلف غير ان الدين والمملكة واحد كما ان فى مملكة الاسلام السنة
~~مختلفة والملك واحد واما مملكة الصين فانها نحو من اربعة اشهر فى ثلاثة
~~اشهر فاذا اخذت من فم الخليج حتى تنتهى الى دار الاسلام مما وراء النهر فهو
~~نحو من ثلاثة اشهر واذا اخذت من حد المشرق حتى تقطع الى حد المغرب فى ارض
~~التبت وتمتد فى ارض التغزغز وخرخيز وعلى ظهر كيماك الى البحر فهو نحو من
~~أربعة اشهر، ولمملكة الصين السنة مختلفة فاما الاتراك كلها من التغزغز
~~وخرخيز وكيماك والغزية والخزلجية فالسنتهم واحدة يفهم بعضهم عن بعض فاما
~~ارض الصين والتبت فلهم لسان مخالف لهذه الالسنة، والمملكة كلها منسوبة الى
~~صاحب الصين المقيم بخمدان كما ان مملكة الروم منسوبة الى الملك المقيم
~~بالقسطنطينية ومملكة الاسلام منسوبة الى أمير المؤمنين ببغداد ومملكة الهند
~~منسوبة الى الملك المقيم بقنوج وديار الاتراك متميزة فاما الغزية فان حدود
~~ديارهم ما بين الخزر وكيماك وأرض الخزلجية وبلغار وحدود دار الاسلام ما بين
~~جرجان الى فاراب وأسبيجاب، واما ديار الكيماكية فانهم من وراء الخزلجية من
~~ناحية الشمال وهم فيما بين الغزية وخرخيز وظهر الصقالبة، وياجوج هم فى
~~ناحية الشمال اذا قطعت ما بين الصقالبة والكيماكية والله اعلم بمكانهم
~~وسائر بلادهم، واما خرخيز فانهم ما بين التغزغز وكيماك والبحر المحيط ms006 وارض
# PageV00P000
# الخزلجية، واما التغزغز فانهم ما بين التبت وارض الخزلجية وخرخيز ومملكة
~~الصين، واما الصين فانهم ما بين البحر والتغزغز والتبت والصين نفسه هو هذا
~~الاقليم وانما نسبنا سائر بلاد الاتراك اليها فى المملكة كما نسبنا سائر
~~مملكة الروم الى أرض رومية والقسطنطينية وكما نسبنا سائر ممالك الاسلام الى
~~ايرانشهر وهو ارض بابل وأرض الصقالبة عريضة طويلة نحو من شهرين فى مثلها،
~~وبلغار الخارجة هى مدينة صغيرة ليس فيها اعمال كثيرة واشتهارها لانها فرضة
~~لهذه الممالك، والروس قوم بناحية بلغار فيما بينها وبين الصقالبة، وقد
~~انقطع طائفة من الاتراك عن بلادهم فصاروا فيما بين الخزر والروم يقال لهم
~~البجناكية وليس موضعهم بدار لهم على قديم الايام وانما انتابوها فغلبوا
~~عليها، وأما الخزر فانه اسم لهذا الجنس من الناس واما البلد فانه مصر يسمى
~~أتل وانما سمى باسم النهر الذى يجرى عليه الى بحر الخزر وليس لهذا المصر
~~كثير رسانيق ولا سعة ملك وهو بلد بين بحر الخزر والسرير والروس والغزية،
~~وأما التبت فانها بين أرض الصين والهند وأرض الخزلجية والتغزغز وبحر فارس
~~وبعضها فى مملكة الهند وبعضها فى مملكة الصين ولهم ملك قائم بنفسه يقال أن
~~أصله من التبابعة والله اعلم واما جنوبى الارض من بلاد السودان فان بلد
~~السودان الذى فى اقصى المغرب على البحر المحيط بلد مكنف ليس بينه وبين شيء
~~من الممالك اتصال غير ان حدا
# PageV00P000
# له ينتهى الى البحر المحيط وحدا له الى برية بينه وبين أرض المغرب وحدا
~~له الى برية بينه وبين ارض مصر على ظهر الواحات وحدا له ينتهى الى البرية
~~التى قلنا انه لا يثبت فيها عمارة لشدة الحر وبلغنى ان طول ارضهم نحو من
~~سبع مائة فرسخ فى نحوها غير انها من البحر الى ظهر الواحات اطول من عرضها،
~~واما ارض النوبة فان حدا لها ينتهى الى أرض مصر وحدا لها الى هذه البرية
~~التى بين أرض السودان ومصر وحدا لها الى أرض البجة وبرارى بينها وبين
~~القلزم وحدا لها الى ms007 هذه البرية التى لا تسلك، وأما أرض البجة فان ديارهم
~~صغيرة وهى ما بين الحبشة والنوبة وهذه البرية التى لا تسلك، واما الحبشة
~~فانها على بحر القلزم وهو بحر فارس فينتهى حد لها الى بلاد الزنج وحد لها
~~الى البرية التى بين النوبة وبحر القلزم وحد لها الى البجة والبرية التى لا
~~تسلك، واما أرض الزنج فانها اطول من ارض السودان ولا تتصل بمملكة غير
~~الحبشة وهى بحذاء اليمن وفارس وكرمان الى أن تحاذى أرض الهند، واما أرض
~~الهند فان طولها من عمل مكران فى أرض المنصورة والبدهة وسائر بلد السند الى
~~ان تنتهى الى قنوج ثم تجوزه الى أرض التبت نحو من أربعة أشهر وعرضها من بحر
~~فارس على أرض قنوج نحو من ثلاثة اشهر واما مملكة الاسلام فان طولها من حد
~~فرغانة حتى تقطع خراسان والجبال والعراق وديار العرب الى سواحل اليمن نحو
~~من خمسة أشهر وعرضها من بلد الروم حتى تقطع الشام والجزيرة والعراق وفارس
~~وكرمان الى أرض المنصورة على شط بحر فارس نحو من أربعة أشهر، وانما تركنا
~~ان نذكر فى طول الاسلام حد
# PageV00P000
# المغرب الى الاندلس لانها مثل الكم فى الثوب وليس فى شرقى المغرب ولا فى
~~غربيها اسلام لانك اذا جاوزت مصر فى أرض المغرب كان جنوبى المغرب بلاد
~~السودان وشمالى المغرب بحر الروم ثم أرض الروم ولو صلح أن يجعل طول الاسلام
~~من فرغانة الى أرض الاندلس لكان مسيرة ثلاث مائة وعشر مراحل لان من اقصى
~~فرغانة الى وادى بلخ نيفا وعشرين مرحلة ومن وادى بلخ الى العراق نحوا من
~~ستين مرحلة ومن العراق الى مصر نحوا من خمسين مرحلة، وقد بينا فى مسافات
~~المغرب ان من مصر الى اقصاه مائة وثمانين مرحلة وقصدت فى كتابى هذا تفصيل
~~بلاد الاسلام اقليما اقليما حتى يعرف موقع كل اقليم من مكانه وما يجاوره من
~~سائر الاقاليم ولم تتسع هذه الصورة التى جمعت سائر الاقاليم لما يستحقه كل
~~اقليم فى صورته من مقدار الطول والعرض والاستدارة ms008 والتربيع والتثليث وما
~~يكون عليه اشكالها غير انا بينا لكل اقليم مكانا يعرف به موضعه وما يجاوره
~~من سائر الاقاليم ثم أفردنا لكل اقليم منها صورة على حدة فبينا فيها شكل
~~ذلك الاقليم وما يقع فيه من المدن وسائر ما يحتاج الى علمه مما ناتى على
~~ذكره فى موضعه ان شآء الله
### | ديار العرب
# وابتدات بديار العرب لان القبلة بها ومكة فيها وهى ام القرى وبلد العرب
~~وأوطانهم التى لم يشركهم فى سكناها غيرهم والذى يحيط بها بحر فارس
~~من عبادان وهو مصب ماء دجلة فى البحر فيمتد على البحرين حتى ينتهى الى
~~عمان ثم يعطف على سواحل مهرة وحضرموت وعدن حتى ينتهى على سواحل اليمن الى
~~جدة ثم يمتد على الجار ومدين حتى
PageV01P013
# ينتهى الى أيلة ثم قد انتهى حينئذ حد ديار العرب من هذا البحر وهذا
~~المكان من البحر لسان يعرف ببحر القلزم فينتهى الى تاران وجبيلات الى
~~القلزم فينقطع فهذا هو شرقى ديار العرب وجنوبيها وشىء من غربيها ثم يمتد
~~عليها من أيلة الى مدينة قوم لوط والبحيرة المنتنة التى تعرف ببحيرة زغر
~~الى الشراة والبلقاء وهى من عمل فلسطين وأذرعات وحوران والبثنية والغوطة
~~ونواحى بعلبك وذلك من عمل دمشق وتدمر وسلمية وهما من عمل حمص ثم الخناصرة
~~وبالس وهما من عمل قنسرين وقد انتهينا الى الفرات ثم يمتد الفرات على ديار
~~العرب حتى ينتهى الى الرقة وقرقيسيا والرحبة والدالية وعانة والحديثة وهيت
~~والأنبار الى الكوفة ومستفرغ مياه الفرات الى البطائح ثم تمتد ديار العرب
~~على نواحى الكوفة والحيرة على الخورنق وعلى سواد الكوفة الى حد واسط فتصاقب
~~ما قارب دجلة عند واسط مقدار مرحلة ثم تمتد على سواد البصرة وبطائحها حتى
~~تنتهى الى عبادان فهذا الذى يحيط بديار العرب، فما كان من عبادان الى أيلة
~~فانه بحر فارس ويشتمل على نحو ثلاثة ارباع ديار العرب وهو الحد الشرقى
~~والجنوبى وبعض الغربى وما بقى من حد الغربى من أيلة الى بالس فمن الشام وما
~~كان من بالس ms009 الى عبادان فهو الحد الشمالى فمن بالس الى ان تجاوز الانبار من
~~حد الجزيرة ومن الانبار الى عبادان من
# PageV00P000
# حد العراق ويتصل بارض العرب بناحية أيلة برية تعرف بتيه بنى اسرائيل وهى
~~برية وان كانت متصلة بديار العرب فليست من ديارهم وانما هى برية بين أرض
~~العمالقة واليونانية وأرض القبط وليس للعرب بها ماء ولا مرعى فلذلك لم
~~ندخلها فى ديارهم وقد سكن طوائف من العرب من ربيعة ومضر الجزيرة حتى صارت
~~لهم ديارا ومراعى فلم نذكر الجزيرة فى ديار العرب لان نزولهم بها وهى ديار
~~فارس والروم فى اضعاف قرى معمورة ومدن لها اعمال عريضة فنزلوا على خفارة
~~فارس والروم حتى أن بعضهم تنصر ودان بدين الروم مثل تغلب من ربيعة بارض
~~الجزيرة وغسان وبهرآء وتنوخ من اليمن بارض الشام وديار العرب هى الحجاز
~~الذى يشتمل على مكة والمدينة واليمامة ومخاليفها ونجد الحجاز المتصل بارض
~~البحرين وبادية العراق وبادية الجزيرة وبادية الشام واليمن المشتملة على
~~تهامة ونجد اليمن وعمان ومهرة وحضر موت وبلاد صنعآء وعدن وسائر مخاليف
~~اليمن، فما كان من حد السرين حتى ينتهى الى ناحية يلملم ثم على ظهر الطائف
~~ممتدا على نجد اليمن الى بحر فارس مشرقا فمن اليمن ويكون ذلك نحو الثلثين
~~من ديار العرب، وما كان من حد السرين على بحر فارس الى قرب مدين راجعا فى
~~حد المشرق على الحجر الى جبلى طيئ ممتدا على ظهر اليمامة الى بحر فارس فمن
~~الحجاز، وما كان من حد اليمامة الى قرب المدينة راجعا على بادية البصرة حتى
~~تمتد على البحرين الى البحر فمن نجد، وما كان من حد عبادان الى الانبار
~~مواجها لنجد والحجاز على أسد وطيئ وتميم وسائر قبائل مضر فمن بادية العراق،
~~وما كان من حد الانبار الى بالس مواجها لبادية الشام على ارض تيمآء وبرية
~~خساف الى قرب وادى
# PageV00P000
# القرى والحجر فمن بادية الجزيرة، وما كان من بالس الى أيلة مواجها للحجاز
~~على بحر فارس الى ناحية مدين معارضا لارض تبوك حتى ms010 يتصل بديار طيئ فمن
~~بادية الشام على أن من العلماء بتقسيم هذه الديار من زعم ان المدينة من نجد
~~لقربها منها وان مكة من تهامة اليمن لقربها منها وأنا بمشئة الله وعونه
~~ساذكر ما انتهى اليه علمى من مدنها وما تشتمل عليه المدن مما يحتاج الى
~~علمه والمشاهير من ديار العرب بها وجبالها ورمالها وجوامع من المسافات
~~المسلوكة بها، ولا نعلم بارض العرب نهرا ولا بحرا يحمل سفينة لان البحيرة
~~المنتنة التى تعرف بزغر وان كانت مصاقبة للبادية فليست منها ومجمع الماء
~~الذى بارض اليمن فى ديار سبأ انما كان موضع مسيل ماء بنى فى وجهه سد فكان
~~يجتمع فيه مياه كثيرة يستعملونها فى القرى والمزارع حتى كفروا بعد ان كان
~~الله جعل لهم عمارات قرى متصلة الى الشام فسلط الله عز وجل على ذلك الماء
~~آفة فكان لا يمسك ماء وهو قوله تعالى وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا
~~فيها
# الى قوله ومزقناهم كل ممزق
# فبطل ذلك الماء الى يومنا هذا، واما الجداول والعيون والسوانى والآبار
~~فانها كثيرة ونبتدئ من مدن ديار العرب بمكة شرفها الله وهى مدينة فيما بين
~~شعاب الجبال وطول مكة من المعلاة الى المسفلة نحو ميلين وهو من حد الجنوب
~~الى الشمال ومن اسفل جياد الى ظهر قعيقعان نحو الثلثين من هذا وأبنيتها
~~حجارة والمسجد فى نحو الوسط منها والكعبة فى وسط المسجد وباب الكعبة مرتفع
~~عن الارض نحو قامة وهو مصراع واحد وأرض البيت مرتفعة عن الارض مع الباب
~~والباب بحذاء
# PageV00P000
# قبة زمزم والمقام بقرب زمزم على خط محاذ للباب، وبين يدى الكعبة مما يلى
~~المغرب حائط مبنى مدور وهو من البيت الا انه لم يدخل فيه وهو الحجر والطواف
~~يحيط به وبالبيت وينتهى الى هذا الحجر من البيت ركنان احدهما يعرف بالركن
~~العراقى والآخر بالركن الشامى والركنان الآخران احدهما عند الباب والحجر
~~الاسود فيه على أقل من قامة والركن الآخر يعرف باليمانى، وسقاية الحاج التى
~~تعرف بسقاية العباس على ظهر زمزم وزمزم فيما ms011 بينها وبين البيت، ودار الندوة
~~من المسجد الحرام فى غربيه وهى خلف دار الامارة مشرعة الى المسجد وهو مسجد
~~قد جمع الى المسجد الحرام وكان فى الجاهلية مجتمعا لقريش، والصفا مكان
~~مرتفع من جبل أبى قبيس وبينها وبين المسجد الحرام عرض الوادى الذى هو طريق
~~وسوق ومن وقف على الصفا كان بحذاء الحجر الاسود، والمسعى ما بين الصفا
~~والمروة، والمروة حجر من جبل قعيقعان ومن وقف عليها كان بحذاء الركن
~~العراقى الا ان الابنية قد سترت ذلك الركن عن الرؤية، وأبو قبيس هو الجبل
~~المشرف على الكعبة من شرقيها، وقعيقعان هو الجبل الذى عن غربى الكعبة وأبو
~~قبيس اعلى وأكبر منه ويقال ان حجارة البيت من قعيقعان، ومنى على طريق عرفة
~~من مكة وبينها وبين مكة ثلاثة اميال ومنى شعب طوله نحو ميلين وعرضه يسير
~~وبها ابنية كثيرة لاهل كل بلد من بلدان الاسلام، ومسجد الخيف فى أقل من
~~الوسط مما يلى مكة، وجمرة العقبة فى آخر منى مما يلى مكة وليست العقبة التى
~~تنسب اليها الجمرة من منى والجمرة الاولى والوسطى هما جميعا فوق مسجد الخيف
~~الى ما
# PageV00P000
# يلى مكة، والمزدلفة مبيت للحاج ومجمع للصلاة اذا صدروا من عرفات وهو مكان
~~بين بطن محسر والمازمين، واما بطن محسر فهو واد بين منى والمزدلفة وليس من
~~منى ولا من المزدلفة، واما المازمان فهو شعب بين جبلين يغضى آخره الى بطن
~~عرنة وهو واد بين المازمين وبين عرفة وليس من عرفة، وعرفة ما بين وادى عرنة
~~الى حائط بنى عامر الى ما اقبل على الصخرات التى يكون بها موقف الامام والى
~~طريق حصن، وحائط بنى عامر نخيل عند عرفة وبقربه المسجد الذى يجمع فيه
~~الامام بين الصلاتين الظهر والعصر وهو حائط نخيل وبه عين وينسب الى عبد
~~الله بن عامر بن كريز، وليس عرفات من الحرم وانما حد الحرم الى المازمين
~~فاذا جزتهما الى العلمين المضروبين فما وراء العلمين من الحل وكذلك التنعيم
~~الذى يعرف بمسجد عائشة ليس من الحرم والحرم ms012 دونه وحد الحرم نحو عشرة أميال
~~فى مسيرة يوم وعلى الحرم كله منار مضروب يتميز به من غيره، وليس بمكة ماء
~~جار الا شىء بلغنى بعد خروجى عنها أنه أجرى اليها من عين كان عمل فيها بعض
~~الولاة فاستتم فى ايام المقتدر أمير المؤمنين ومياههم من السماء وليست لهم
~~آبار تشرب وأطيبها بئر زمزم ولا يمكن الادمان على شربه وليس بجميع مكة فيما
~~علمته شجر مثمر الا شجر البادية فاذا جزت الحرم فهناك عيون وآبار وحوائط
~~كثيرة واودية ذات خضور ومزارع ونخيل واما الحرم فلم ار ولم اسمع ان بها
~~شجرا مثمرا الا نخيلات رأيتها بفخ ونخيلات يسيرة متفرقة، وأما ثبير فهو جبل
~~مشرف يرى من منى والمردلفة وكانت الجاهلية لا تدفع من المزدلفة الا بعد
~~طلوع الشمس اذا اشرقت
# PageV00P000
# على ثبير وبالمزدلفة المشعر الحرام وهو مصلى الامام يصلى به المغرب
~~والعشاء والصبح، والحديبية بعضها فى الحل وبعضها فى الحرم وهو مكان صد فيه
~~المشركون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المسجد الحرام وهو أبعد الحل
~~الى البيت وليس هو فى طول الحرم ولا فى عرضه الا أنه فى مثل الزاوية للحرم
~~فلذلك صار بينها وبين المسجد أكثر من يوم واما المدينة فهى اقل من نصف مكة
~~وهى فى حرة سبخة الارض ولها نخيل كثيرة ومياه نخيلهم وزروعهم من الآبار
~~يستقون منها العبيد وعليها سور والمسجد فى نحو من وسطها وقبر النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - من المسجد فى شرقيه قريبا من القبلة وهو الجدار الشرقى من
~~المسجد وهو بيت مرتفع ليس بينه وبين سقف المسجد الا فرجة وهو مسدود لا باب
~~له وفيه قبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقبر ابى بكر وعمر رضي الله
~~عنهما والمنبر الذى كان يخطب عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غشى
~~بمنبر آخر والروضة امام المنبر بينه وبين القبر، ومصلى رسول الله الذى كان
~~يصلى فيه الاعياد فى غربى المدينة داخل الباب، وبقيع الغرقد خارج باب
~~البقيع فى شرقى المدينة، ms013 وقبآء خارج المدينة على نحو من ميلين الى ما يلى
~~القبلة وهو مجمع بيوت للانصار يشبه القرية، وأحد جبل فى شمالى المدينة وهو
~~اقرب الجبال اليها على مقدار فرسخين وبقربها مزارع فيها ضياع لاهل المدينة
~~توازى العقيق فيما بينها وبين الفرع، والفرع من المدينة على أربعة أيام فى
~~جنوبيها وبها مسجد جامع غير أن أكثر هذه الضياع خراب وكذلك حوالى المدينة
~~ضياع كثيرة وأكثرها خراب، والعقيق واد من المدينة فى قبليها على أربعة
~~أميال فى طريق مكة وأعذب مياه تلك الناحية آبار العقيق وأما اليمامة فان
~~مدينتها دون مدينة الرسول وهى اكثر تمرا ونخلا من المدينة ومن
# PageV00P000
# سائر الحجاز وأما البحرين فانها فى ناحية نجد ومدينتها هجر وهى اكثر
~~تمورا الا انها ليست من الحجاز وهى على شط بحر فارس وهى ديار القرامطة ولها
~~قرى كثيرة وقبائل من مضر ذوو عدد قد احتفوها وليس بالحجاز مدينة بعد مكة
~~والمدينة اكبر من اليمامة ويليها فى الكبر وادى القرى وهى ذات نخيل كثيرة
~~وعيون والجار فرضة المدينة وهى على ثلاث مراحل من المدينة على شط البحر وهى
~~اصغر من جدة وجدة فرضة اهل مكة على مرحلتين منها على شط البحر وهى عامرة
~~كثيرة التجارات والاموال ليس بالحجاز بعد مكة اكثر مالا وتجارة منها وقوام
~~تجاراتها بالفرس والطائف مدينة صغيرة نحو وادى القرى الا ان اكثر ثمارها
~~الزبيب وهى طيبة الهواء واكثر فواكه مكة منها وهى على ظهر جبل غزوان،
~~وبغزوان ديار بنى سعد وسائر قبائل هذيل وليس بالحجاز فيما علمته مكان هو
~~أبرد من رأس هذا الجبل ولذلك اعتدل هواء الطائف وبلغنى انه ربما جمد الماء
~~فى ذروة هذا الجبل وليس بالحجاز مكان يجمد فيه الماء سوى هذا الموضع فيما
~~علمته والحجر قرية صغيرة قليلة السكان وهى من وادى القرى على يوم بين جبال
~~وبها كانت ديار ثمود الذين قال الله فيهم وثمود الذين جابوا الصخر بالواد
~~ورايت تلك الجبال ونحتهم الذين قال الله وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين
~~ورايتها بيوتا مثل ms014 بيوتنا فى اضعاف جبال وتسمى تلك الجبال الأثالب وهى جبال
~~فى العيان متصلة حتى اذا توسطتها رايت كل قطعة منها قائمة بنفسها يطوف بكل
~~قطعة منها الطائف
# PageV00P000
# وحواليها رمل لا يكاد يرتقى الى ذروة كل قطعة منها احد الا بمشقة شديدة
~~وبها بئر ثمود التى قال الله فى الناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم وتبوك
~~بين الحجر وبين اول الشام على اربع مراحل نحو نصف طريق الشام وهو حصن به
~~عين ونخيل وحائط ينسب الى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويقال أن اصحاب
~~الأيكة الذين بعث اليهم شعيب كانوا بها ولم يكن شعيب منهم وانما كان من
~~مدين ومدين على بحر القلزم محاذية لتبوك على نحو من ست مراحل وهى اكبر من
~~تبوك وبها البئر التى استقى منها موسى عم لسائمة شعيب ورأيت هذه البئر
~~مغطاة قد بنى عليها بيت وماء اهلها من عين تجرى لهم، ومدين اسم القبيلة
~~التى كان منها شعيب وانما سميت القرية بهم الا ترى ان الله يقول والى مدين
~~أخاهم شغيبا واما الجحفة فانها منزل عامر وبينها وبين البحر نحو من ميلين
~~وهى فى الكبر ودوام العمارة نحو من فيد، وليس بين المدينة ومكة منزل يستقل
~~بالعمارة والاهل جميع السنة الا الجحفة ولا بين المدينة والعراق مكان يستقل
~~بالعمارة والاهل جميع السنة مثل فيد وفيد فى ديار طيئ وجبلا طيئ منها على
~~مسيرة يومين وفيها نخيل وزرع قليل لطيئ وبها ماء قليل يسكنها بادية من طيئ
~~ينتقلون عنها فى بعض السنة للمراعى وجبلة حصن فى آخر وادى ستارة ووادى
~~ستارة بين بطن مر وعسفان عن يسار الذاهب الى مكة وطول هذا الوادى نحو من
~~يومين لا يكون الانسان منه فى مكان من بطن هذا الوادى لا يرى فيه نخلا،
~~وعلى ظهر هذا الوادى واد مثل هذا يعرف
# PageV00P000
# بساية وآخر يعرف بالسائرة، وبجبلة كانت وقعة لبنى تميم فى بكر بن وائل،
~~وفى جرف منها قيل هلك لقيط بن زرارة اخو حاجب خيبر حصن ذات ms015 نخيل كثيرة
~~وزروع وينبع حصن بها نخيل وماء وزروع وبها وقوف لعلى ابن ابى طالب عم
~~يتولاها اولاده والعيص حصن صغير بين ينبع والمروة والعشيرة حصن صغير بين
~~ينبع والمروة تفضل تمورها على سائر تمور الحجاز الا الصيحانى بخيبر والبردى
~~والعجوة بالمدينة وبقرب ينبع جبل رضوى وهو جبل منيف ذو شعاب واودية ورايته
~~من ينبع اخضر واخبرنى من طاف فى شعابه ان به مياها كثيرة واشجارا، وهو
~~الجبل الذى زعم طائفة يعرفون بالكيسانية ان محمد بن الحنفية ابن على ابن
~~ابى طالب حى مقيم به، ومن رضوى يحمل حجر المسن الى سائر الآفاق، وبقربه
~~فيما بينه وبين ديار جهينة وبلى وساحل البحر ديار للحسنيين حزرت بيوت الشعر
~~التى يسكنونها نحوا من سبع مائة بيت وهم بادية مثل الاعراب ينتقلون فى
~~المراعى والمياه انتقال الاعراب لا تميز بينهم فى خلق ولا خلق وتتصل ديارهم
~~مما يلى المشرق بودان وودان هذه
# PageV00P000
# من الجحفة على مرحلة وبينها وبين الأبواء التى هى على طريق الحاج فى
~~غربيها ستة اميال وبها كان فى أيام مقامى بها رئيس الجعفريين اعنى اولاد
~~جعفر بن ابى طالب ولهم بالفرع والسائرة ضياع كثيرة وعشيرة واتباع وبينهم
~~وبين الحسنيين حروب ودمآء حتى استولت طائفة من اليمن يعرفون ببنى حرب على
~~ضياعهم فصاروا حزبا لهم فضعفوا وتيمآء حصن اعمر من تبوك وهى فى شمالى تبوك
~~وبها نخيل وهى ممتار البادية وبينها وبين اول الشام ثلاثة ايام ولا اعلم
~~فيما بين العراق واليمن والشام مكانا الا وهو فى ديار طائفة من العرب
~~ينتجعونه فى مراعيهم ومياههم الا ان يكون بين اليمامة والبحرين وبين عمان
~~من وراء عبد القيس برية خالية عن الآبار والسكان والمراعى قفرة لا تسلك ولا
~~تسكن، فاما ما بين القادسية الى الشقوق فى الطول وفى العرض من قرب السماوة
~~الى حد بادية البصرة فسكانها قبائل من بنى أسد، فاذا جزت الشقوق فانت فى
~~ديار طيئ الى ان تجاوز معدن النقرة فى الطول وفى العرض من وراء جبلى طيئ
~~محاذيا ms016 لوادى القرى الى ان تتصل بحدود نجد من اليمامة والبحرين، ثم اذا جزت
~~المعدن عن يسار المدينة فانت فى سليم، واذا جزته عن يمين المدينة فانت فى
~~جهينة وفيما بين مكة والمدينة بكر بن وائل فى قبائل من مضر من الحسنيين
~~والجعفريين وقبائل من مضر، واما نواحى مكة فان الغالب على نواحيها مما يلى
~~المشرق بنو هلال وبنو سعد فى قبائل من هذيل وفى غربيها مدلج وغيرها من
~~قبائل مضر، واما بادية البصرة فانها اكثر هذه البوادى احياء وقبائل واكثرها
~~تميم حتى يتصلوا بالبحرين واليمامة ثم من
# PageV00P000
# ورائهم عبد القيس، واما بادية الجزيرة فان بها احياء من ربيعة واليمن
~~واكثرهم كلب اليمن وفى قبيلة منهم يعرفون ببنى العليص خرج صاحب الشأم الذى
~~فل جيوش مصر واوقع باهل الشام حتى قصده المكتفى بنفسه الى الرقة فاخذه،
~~وبادية السماوة من دومة الجندل الى عين التمر وبرية خساف من بادية الجزيرة،
~~وبرية خساف فيما بين الرقة وبالس عن يسار الذاهب الى الشام، وصفين أرض من
~~هذه البادية بقرب الفرات ما بين الرقة وبالس وهو الموضع الذى كانت به حرب
~~معاوية وعلى صلوات الله عليه والحرب ينسب اليه ورايت هذا الموضع من بعد
~~واخبرنى من راى به قبر عمار بن ياسر رضه وبيت المال الذى كان يجمع فيه
~~الفىء لعلى بن أبى طالب صلوات الله عليه، واما بادية الشام فانها ديار
~~لفزارة ولخم وجذام وبلى وقبائل مختلطة من اليمن وربيعة ومضر وأكثرها يمن
~~والرمل المذكور بالحجاز هو الرمل الذى عرضه من الشقوق الى الأجفر وطوله من
~~وراء جبلى طيئ الى ان يتصل مشرقا بالبحر وهو رمل اصفر لين المس يكاد بعضه
~~يحكى الغبار واما تهامة فانها قطعة من اليمن وهى جبال مشتبكة اولها مشرف
~~على بحر القلزم مما يلى غربيها وشرقيها بناحية صعدة وجرش ونجران وشماليها
~~حدود مكة وجنوبيها من صنعآء على نحو من عشر مراحل وقد صورت جبال تهامة فى
~~صورة ديار العرب وبلاد خيوان
# PageV00P000
# تشتمل على قرى ومزارع ومياه معمورة باهلها وهى ms017 مفترشة وبها اصناف من
~~قبائل اليمن ونجران وجرش مدينتان متقاربتان فى الكبر بهما نخيل ويشتملان
~~على احياء من اليمن كثيرة، وصعدة اكبر واعمر منهما وبها يتخذ ما كان يتخذ
~~بصنعاء من الادم ويتخذ بنجران وجرش والطائف ادم كثير غير ان اكثر ذلك يرتفع
~~من صعدة وبها مجتمع التجار والاموال والحسنى المعروف بالزيدى بها مقيم وليس
~~بجميع اليمن مدينة أكبر ولا اكثر اهلا ومرافق من صنعآء وبلغنى انها من
~~اعتدال الهواء بحيث لا يتحول الانسان عن مكان واحد شتآء وصيفا عمره وتتقارب
~~بها ساعات الشتاء والصيف وبها كانت ديار ملوك اليمن فيما تقدم وبها بناء
~~عظيم قد خرب فهو تل عظيم يعرف بغمدان كان قصرا لملوك اليمن وليس باليمن
~~بناء ارفع منه والمذيخرة جبل للجعفرى بلغنى ان اعلاه نحو عشرين فرسخا فيها
~~مزارع ومياه ونباتها الورس وهو منيع لا يسلك الا من طريق واحد حتى تغلب
~~عليه القرمطى الذى كان خرج باليمن يعرف بمحمد بن الفضل وشبام جبل
# PageV00P000
# منيع جدا فيه قرى ومزارع وسكان كثيرة وهو مشهور من جبال اليمن ويرتفع من
~~اليمن العقيق والجزع وهما حجران اذا حكا خرج منهما الجزع والعقيق لان وجه
~~الحجر كالغشآء وبلغنى انهما يكونان فى صحارى فيها حصى فيلتقط من بين
~~الحجارة، وعدن مدينة صغيرة وانما شهرتها لانها فرضة على البحر ينزلها
~~السائرون فى البحر وبها معادن اللؤلؤ، وباليمن مدن كثيرة هى اكبر منها ليست
~~بمشهورة وبلاد الاباضية بقرب خيوان وهى اعمر بلاد تلك النواحى مخاليف
~~ومزارع واغزرها مياها وحضر موت فى شرقى عدن بقرب البحر وبها رمال كثيرة
~~تعرف بالأحقاف وحضرموت فى نفسها مدينة صغيرة ولها اعمال عريضة وبها قبر هود
~~النبي عم وبقربها بلهوت بئر عميقة لا يكاد يستطيع احد ان ينزل الى قعرها
~~واما بلاد مهرة فان قصبتها تسمى الشحر وهى بلاد قفرة السنتهم مستعجمة جدا
~~لا يكاد يوقف عليها وليس ببلادهم نخيل ولا زرع وانما اموالهم الابل وبها
~~نجب من الابل تفضل فى السير على سائر النجب واللبان الذى يحمل الى ms018 الآفاق
~~من هناك وديارهم مفترشة وبلادهم بواد نائية ويقال انها من عمان وعمان
~~مستقلة باهلها وهى كثيرة النخيل والفواكه الجرومية من الموز والرمان والنبق
~~ونحو ذلك وقصبتها صحار وهى على البحر وبها متاجر البحر وقصد المراكب وهى
~~اعمر مدينة بعمان واكثرها مالا ولا تكاد تعرف على شاطئ بحر فارس بجميع بلاد
~~الاسلام مدينة اكثر عمارة ومالا من صحار، وبها مدن كثيرة وبلغنى ان حدود
~~اعمالها نحو من ثلاث مائة فرسخ وكان الغالب عليها
# PageV00P000
# الشراة الى ان وقع بينهم وبين طائفة من بنى سامة بن لؤى وهم من كبرآء تلك
~~النواحى حروب فخرج منهم رجل يعرف بمحمد بن القاسم السامى الى المعتضد
~~فاستنجده فبعث معه بابن ثور ففتح عمان للمعتضد واقام بها الخطبة له وانحاز
~~الشراة الى ناحية لهم تعرف بنزوة والى يومنا هذا بها امامهم وبقية مالهم
~~وجماعتهم، وعمان بلاد حارة جدا وبلغنى ان بمكان منها بعيد عن البحر ربما
~~وقع ثلج دقيق ولم ار احدا شاهد ذلك الا بالابلاغ وبارض سبأ من اليمن طوائف
~~من حمير وكذلك بارض حضرموت، واما ديار همدان وأشعر وكندة وخولان فانها
~~مفترشة فى أعراض اليمن وفى اضعافها مخاليف وزروع وبها بواد وقرى تشتمل على
~~بعض تهامة وبعض نجد اليمن من شرقى تهامة وهى قليلة الجبال مستوية البقاع،
~~ونجد اليمن غير نجد الحجاز غير ان جنوبى نجد الحجاز يتصل بشمالى نجد اليمن
~~وبين البحرين وبين عمان برية ممتنعة وباليمن قرود كثيرة بلغنى أنها تكثر
~~حتى لا تطاق الا بجمع عظيم واذا اجتمعوا كان لهم كبير يتبعونه مثل اليعسوب
~~للنحل، وبها دابة تسمى العدار بلغنى انها تطلب الانسان فتقع عليه فان اصاب
~~منه ذلك تدود جوف الانسان فانشق، ويحكى عن الغيلان بها من الاعجوبة ما لا
~~استجيز حكايته واما المسافات بديار العرب فان الذى يحيط بها من عبادان الى
~~البحرين
# PageV00P000
# نحو من 15 مرحلة ومن البحرين الى عمان نحو من شهر ومن عمان الى ارض مهرة
~~نحو من شهر والى حضرموت من مهرة نحو شهر ومن ms019 اقصى حضرموت الى عدن نحو شهر
~~ومن عدن الى جدة نحو شهر ومن جدة الى ساحل الجحفة نحو 5 مراحل ومن ساحل
~~الجحفة الى الجار نحو من 3 مراحل ومن الجار الى ايلة نحو من 20 مرحلة ومن
~~ايلة الى بالس نحو من 20 مرحلة ومن بالس الى الكوفة نحو من 20 مرحلة ومن
~~الكوفة الى البصرة نحو من 14 مرحلة ومن البصرة الى عبادان نحو مرحلتين فهذا
~~هو الدور الذى يحيط بها واما طرقها فان من الكوفة الى المدينة نحو من 20
~~مرحلة ومن المدينة الى مكة نحو من 10 مراحل وطريق الجادة من الكوفة الى مكة
~~اقصر من هذا الطريق بنحو من 3 مراحل اذا انتهى الى معدن النقرة عدل عن
~~المدينة حتى يخرج على معدن بنى سليم الى ذات عرق حتى ينتهى الى مكة، واما
~~طريق البصرة فهو الى المدينة نحو من 18 مرحلة ويلتقى مع طريق الكوفة بقرب
~~معدن النقرة، واما طريق البحرين الى المدينة فنحو من 15 مرحلة، واما طريق
~~الرقة الى المدينة فنحو من 20 مرحلة وكذلك من دمشق الى المدينة نحو من 20
~~مرحلة ومن فلسطين الى المدينة نحو من 20 مرحلة ومن مصر الى المدينة على
~~الساحل نحو من 20 مرحلة، ولم نفرد لمصر والمغرب طريقا لانه يلتقى بايلة مع
~~طريق اهل فلسطين فيصير الطريقان سوى وهو اول حد البادية وانما يتفرق قبل
~~دخول البادية، ولاهل مصر وفلسطين اذا جاوزوا مدين طريقان احدهما الى
~~المدينة على بدا وشغب قرية بالبادية كانوا بنو مروان اقطعوها الزهرى المحدث
~~وبها قبره حتى ينتهى الى المدينة على المروة، وطريق يمضى على ساحل البحر
~~حتى يخرج بالجحفة فيجتمع بها طريق
# PageV00P000
# اهل العراق ودمشق وفلسطين ومصر واما طريق البصرة والرقة فهما لا يسلكان
~~وقد تعطلا وسائر الطرق مسلوكة ومن عدن الى مكة نحو شهر ولها طريقان احداهما
~~على ساحل البحر وهو ابعد والآخر ياخذ على صنعآء وصعدة وجرش ونجران والطائف
~~حتى ينتهى الى مكة، ولهم طريق على البوادى ms020 وتهامة هو اقرب من هذين الطريقين
~~الا انه على احياء اليمن ومخاليفها تسلكه الحوس منهم، واما اهل حضرموت
~~ومهرة فانهم يقطعون عرض بلادهم حتى يتصلوا بالجادة التى بين عدن وبين مكة
~~والمسافة منهم الى الاتصال بهذه الجادة ما بين 20 مرحلة الى 50 مرحلة، واما
~~طريق عمان فهو طريق يصعب سلوكه فى البرية لكثرة القفار بها وقلة السكان
~~وانما طريقهم فى البحر الى جدة فان سلكوا على السواحل من مهرة وحضرموت الى
~~عدن او الى طريق عدن بعد عليهم وقل ما يسلكونه، وكذلك ما بين عمان والبحرين
~~فطريق شاق يصعب سلوكه لتمانع العرب فيما بينهم بها، واما ما بين البحرين
~~وعبادان فغير مسلوك وهو قفر والطريق فيها على البحر، ومن البصرة الى
~~البحرين نحو من 18 مرحلة فى قبائل العرب ومياههم. مسلوك عامر غير انه مخوف،
~~فهذه جوامع المسافات التى يحتاج الى علمها فاما ما بين ديار العرب لقبائلها
~~من المسافات فقل ما تقع الحاجة لغير اهل البادية الى معرفتها.
### | بحر فارس
# وسنذكر بعد ديار العرب بحر فارس فانه يشتمل على اكثر حدودها ويتصل بديار
~~العرب منه وبسائر بلدان الاسلام ونصوره ثم نذكر جوامع مما يشتمل عليه هذا
~~البحر ونبتدئ بالقلزم على ساحله مما يلى المشرق فانه ينتهى
PageV01P028
# الى أيلة ثم يطوف بحدود ديار العرب التى ذكرناها وبيناها قبل هذا الى
~~عبادان ثم يقطع عرض دجلة وينتهى على الساحل الى مهروبان ثم الى جنابا ثم
~~يمر على سيف فارس الى سيراف ثم يمتد الى سواحل هرمز وراء كرمان الى الديبل
~~وساحل الملتان وهو ساحل السند وقد انتهى حد بلدان الاسلام ثم ينتهى الى
~~سواحل الهند حتى ينتهى الى سواحل التبت فيقطعها الى أرض الصين، واذا اخذت
~~من القلزم غربيها على ساحل البحر سرت فى مفاوز من حدود مصر حتى تنتهى الى
~~مفاوز هى للبجة وبها معادن الذهب الى مدينة على شط البحر يقال لها عيداب ثم
~~تمتد على بلد الحبشة وهى محاذية لمكة والمدينة حتى تحاذى قرب عدن ثم ينقطع ms021
~~الحبشة ويتصل بظهر بلد النوبة حتى ينتهى الى بلدان الزنج وهى من اوسع تلك
~~الممالك فتمتد على محاذاة جميع بلدان الاسلام، وقد انتهى مسافة هذا البحر
~~ثم يعرض فيه جزائر واقاليم مختلفة الى ان يحاذى أرض الصين وقد صورت هذا
~~البحر وذكرت حدوده مطلقا وساصف ما يحيط به وما فى اضعافه جملا يقف عليه من
~~قرأه ان شآء الله، اما ما كان من هذا البحر من القلزم الى ما يحاذى بطن
~~اليمن فانه يسمى بحر القلزم ومقداره نحو ثلاثين مرحلة طولا وعرضه اوسع ما
~~يكون غير مسير ثلاث ليال ثم
# PageV00P000
# لا يزال يضيق حتى يرى من بعض جنباته الجانب الآخر حتى ينتهى الى القلزم
~~ثم يدور على الجانب الآخر من بحر القلزم وبحر القلزم مثل الوادى به جبال
~~كثيرة قد علا الماء عليها وطرق السفن بها معروفة لا يهتدى فيها الا بربان
~~يتخلل بالسفينة فى اضعاف تلك الجبال بالنهار فاما بالليل فلا يسلك وماؤه
~~صاف ترى تلك الجبال فيه وفى هذا البحر ما بين القلزم وايلة مكان يعرف
~~بتاران وهو اخبث ما فى هذا البحر من الاماكن وذلك انه دوارة ماء فى سفح جبل
~~اذا وقعت الريح على ذروته انقطعت الريح على قسمين فتنزل الريح على شعبين فى
~~هذا الجبل متقابلين فتخرج الريح من كلى هذين الشعبين فتتقابل فيثور الماء
~~وتتبلد كل سفينة تقع فى تلك الدوارة باختلاف الريحين وتتلف فلا تسلم واحدة
~~واذا كان للجنوب ادنى مهب فلا سبيل الى سلوكه ومقدار طوله نحو ستة
# PageV00P000
# اميال وهو الموضع الذى غرق فيه فرعون وبقرب تاران موضع يعرف بجبيلات يهيج
~~ويتلاطم امواجه باليسير من الريح وهو موضع مخوف ايضا فلا يسلك بالصبا مغربا
~~وبالدبور مشرقا واذا حاذى أيلة ففيه سمك كثير مختلف الالوان، فاذا قابل بطن
~~اليمن سمى بحر عدن الى ان يجاوز عدن ثم يسمى بحر الزنج الى ان يحاذى عمان
~~عاطفا على فارس وهذا بحر يعرض حتى يقال ان عبره الى بلد الزنج سبع مائة
~~فرسخ، وهو بحر مظلم ms022 اسود لا يرى مما فيه شىء وبقرب عدن معدن اللؤلؤ يخرج ما
# PageV00P000
# يرتفع منه الى عدن، واذا جزت عمان الى ان تخرج عن حدود الاسلام وتتجاوزه
~~الى قرب سرنديب يسمى بحر فارس وهو عريض البطن جدا فى جنوبه بلدان الزنج وفى
~~هذا البحر هوارات كثيرة ومعاطف صعبة ومن اشدها ما بين جنابة والبصرة فانه
~~مكان يسمى هور جنابة وهو مكان مخوف لا تكاد تسلم منه سفينة عند هيجان
~~البحر، وبها مكان يعرف بالخشبات من عبادان على نحو من ستة اميال على جرى
~~ماء دجلة الى البحر ويرق الماء حتى يخاف على السفن الكبار ان سلكته ان تجلس
~~على الارض الا فى وقت المد وبهذا الموضع خشبات منصوبة قد بنى عليها مرقب
~~يسكنه ناظور يوقد بالليل ليهتدى به ويعلم به المدخل الى دجلة وهو مكان مخوف
~~اذا ضلت السفينة فيه خيف انكسارها لرقة الماء وبحذاء جنابة مكان يعرف بخارك
~~وبه معدن اللؤلؤ يخرج منه الشيء اليسير الا ان النادر اذا وقع من هذا
~~المعدن فاق فى القيمة غيره ويقال ان الدرة اليتيمة تقع من هذا المعدن،
~~وبعمان وبسرنديب فى هذا البحر معدن لؤلؤ ولا اعلم معدنا للؤلؤ الا ببحر
~~فارس ولهذا البحر مد وجزر فى اليوم والليلة مرتان من حد القلزم الى حد
~~الصين حيث انتهى وليس لبحر المغرب ولا لبحر الروم ولا لسائر البحار مد ولا
~~جزر غير بحر فارس وهو ان يرتفع الماء قريبا من عشرة اذرع ثم ينضب حتى يرجع
~~الى مقداره وفى هذا البطن من البحر الذى نسبناه خصوصا الى فارس جزائر منها
~~لافت وخارك وأوال وغيرها من الجزائر المسكونة وبها مياه عذبة وزرع وضرع،
~~فهذه جوامع من صفة هذا البحر من حدود الاسلام
# PageV00P000
# وسأصف ما على سواحله صفة جامعة نبتدئ منها بالقلزم ثم ننتهى الى جنباته
~~ان شآء الله، واما القلزم فانها مدينة على شفير البحر وينتهى هذا البحر
~~اليها وهى فى عطف هذا البحر فى آخر لسانه وليس بها زرع ولا شجر ولا ماء
~~وانما ms023 يحمل لهم من آبار ومياه بعيدة منهم وهى تامة العمارة بها فرضة مصر
~~والشام ومنها تحمل حمولات الشام ومصر الى الحجاز واليمن وسواحل هذا البحر
~~وبينها وبين فسطاط مصر مرحلتان ثم ينتهى على شط البحر فلا تكون بها قرية
~~ولا مدينة سوى مواضع فيها ناس مقيمون على صيد من هذا البحر وشىء من النخيل
~~يسير حتى ينتهى على تاران وجبيلات وما حاذى جبل الطور الى ايلة وأيلة هذه
~~مدينة صغيرة عامرة بها زرع يسير وهى مدينة اليهود الذين حرم الله عليهم صيد
~~السبت وجعل منهم القردة والخنازير وبها فى يد اليهود عهد لرسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - واما مدين وما انتهى على هذا البحر فى عطوف اليمن الى
~~عمان والبحرين الى عبادان فقد وصفناه فى صفة ديار العرب واما عبادان فانها
~~حصن صغير عامر على شط البحر ومجمع ماء دجلة وهو رباط كان فيه محارس للقطرية
~~وغيرهم من متلصصة البحر وبها على دوام
# PageV00P000
# الايام مرابطون ثم تقطع عرض دجلة فتصير على ساحل هذا البحر الى مهروبان
~~من حد فارس ويعرض فيها اماكن تمنع من السلوك الا فى الماء وذلك ان مياه
~~خوزستان تجتمع الى دورق وحصن مهدى وباسيان فتتصل بماء البحر ومهروبان مدينة
~~صغيرة عامرة وهى فرضة ارجان وما والاها من ادانى فارس وبعض خوزستان ثم
~~ينتهى البحر على الساحل الى شينيز وهى مدينة اكبر من مهروبان ومنها يرتفع
~~الشينيزى الذى يحمل الى الآفاق ثم ينتهى الى جنابة وجنابة هذه مدينة اكبر
~~من مهروبان وهى فرضة لسائر فارس خصبة شديدة الحر ثم ينتهى على الساحل الى
~~سيف البحر الى نجيرم وهذا السيف ما بين جنابة ونجيرم به قرى ومساكن ومزارع
~~متفرقة مفترشة شديدة الحر ثم ينتهى الى سيراف وهى الفرضة العظيمة لفارس وهى
~~مدينة عظيمة ليس بها سوى الابنية شىء حتى يجاوز على جبل يطل عليه وليس بها
~~ماء يجمد ولا زرع ولا ضرع وهى اغنى بلاد فارس ثم يتجاوز على الساحل فى
~~مواضع منقطعة تعترض بها جبال ومفاوز ms024 الى ان ينتهى الى حصن ابن عمارة وهو
~~حصن منيع على هذا البحر وليس بجميع فارس حصن امنع منه ويقال ان صاحب هذا
~~الحصن
# PageV00P000
# هو الذى قال الله فيه وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا وينتهى على
~~ساحل هذا البحر الى هرموز وهى فرضة كرمان مدينة غرآء كثيرة النخل حارة جدا
~~ثم تسير على شطه الى الديبل وهى مدينة عامرة وبها مجمع التجار وهى فرضة
~~لبلد السند وبلد السند هو المنصورة واراضى الزط وما والاها الى الملتان ثم
~~ينتهى على ساحل بلدان الهند الى ان يتصل بساحل تبت وينتهى الى ساحل الصين
~~ثم الى الصين ثم لا يسلك بعده واذا اخذت من القلزم غربى هذا البحر فانه
~~ينتهى الى برية قفرة لا شىء فيها الى ان يتصل ببادية البجة والبجة قوم
~~اصحاب اخبية شعر اشد سوادا من الحبشة فى زى العرب لا قرى لهم ولا مدن ولا
~~زرع الا ما ينقل اليهم من مدن الحبشة واليمن ومصر والنوبة وينتهى حدهم الى
~~ما بين الحبشة وأرض النوبة وأرض مصر وينتهى الى معادن الذهب، وياخذ هذا
~~المعدن من قرب أسوان مصر على نحو من عشر مراحل حتى ينتهى الى حصن على البحر
~~يسمى عيذاب ويسمى مجمع الناس بهذا المعدن العلاقى وهو رمال وأرض مبسوطة لا
~~جبل بها واموال هذا المعدن يرتفع الى أرض مصر وهو معدن ذهب لا فضة فيه،
~~والبجة قوم يعبدون الاصنام وما استحسنوه ثم يتصل ذلك بارض الحبشة وهم نصارى
~~وتقرب الوانهم من الوان العرب بين السواد والبياض وهم متفرقون فى ساحل هذا
~~البحر الى ان يحاذى عدن وما كان من النمور والجلود الملمعة واكثر جلود
~~اليمن التى تدبغ للنعال تقع
# PageV00P000
# منها الى عدوة اليمن، وهم اهل سلم ليسوا بدار حرب ولهم على الشط موضع
~~يقال له زيلع فرضة للعبور الى الحجاز واليمن، ثم يتصل ذلك بمفازة بلد
~~النوبة والنوبة نصارى وهى بلدان اوسع من الحبشة وبها من المدن والعمارة
~~اكثر مما بالحبشة ويخترق نيل مصر فيما. بين ms025 مدنها وقراها حتى يتجاوز ذلك
~~الى رملة من أرض الزنج ثم يتجاوزه الى برارى يتعذر مسلكها ثم ينتهى هذا
~~البحر حتى يتصل بارض الزنج مما يحاذى عدن الى ان يمتد على البحر وتتجاوز
~~محاذاتها جميع حد الاسلام ويدخل فيما حاذى بعض بلدان الهند لسعته وكثرته،
~~وبلغنى ان فى بعض اطراف الزنج صرودا فيها زنج بيض وبلد الزنج هذا بلد قشف
~~قليل العمارة قليل الزروع الا ما اتصل بها من مستقر الملك.
### | ديار المغرب
# وأما المغرب فهو نصفان يمتدان على بحر الروم نصف من شرقيه ونصف من غربيه
~~فاما الشرقى فهو برقة وافريقية وتاهرت وطنجة والسوس وزويلة وما فى اضعاف
~~هذه الاقاليم، واما الغربى فهو الاندلس وقد جمعتهما فى التصوير فاما الجانب
~~الشرقى فان الذى يحيط به من شرقيه حد مصر
PageV01P036
# بين الاسكندرية وبرقة من حد بحر الروم حتى يمضى على ظهر الواحات الى برية
~~تنتهى الى أرض النوبة، وغربيه البحر المحيط ممتدا على حده، وشماليه بحر
~~الروم الذى ياخذ من البحر المحيط ياخذ من حد مصر على ما يحاذى برقة الى
~~طرابلس المغرب ثم الى المهدية ثم الى تونس ثم الى طبرقة ثم الى تنس ثم الى
~~جزيرة بنى مزغنا ثم الى ناكور ثم الى البصرة ثم الى أزيلة ثم الى السوس
~~الاقصى ثم يمتد على برية ليس وراءها عمارة، وجنوبيه رمل من حد البحر المحيط
~~حتى يمتد من وراء سجلماسة الى زويلة ثم يمتد الى ظهر الواحات من أرض مصر
~~واما الاندلس فانه يحيط به مما يلى البحر المحيط من حد بلد الجلالقة على
~~كورة يقال لها شنترين ثم الى اخشنبة ثم الى اشبيلية ثم الى سدونة ثم الى
~~جزيرة جبل طارق ثم الى مالقة ثم الى بجانة ثم الى بلاد مرسية ثم الى بلاد
~~بلنسية ثم الى طرطوشة ثم يتصل ببلاد الكفر مما يلى البحر ببلاد الافرنجة
~~ومما يلى البر ببلاد علجسكس ثم ببلاد بسكونس ثم ببلاد الجلالقة حتى ينتهى
~~الى البحر فاما برقة فانها مدينة وسطة ليست ms026 بكبيرة وحواليها كورة عامرة
~~كبيرة
# PageV00P000
# وهى فى مستو من الارض خصبة ويطيف بها من كل جانب بادية يسكنها طوائف من
~~البربر وقد كان يخرج اليها عامل من مصر الى ان ظهر المهدى عبيد الله
~~المستولى على المغرب فاستولى عليها وازال عمال مصر واما طرابلس المغرب فهى
~~من عمل افريقية وهى مدينة مبنية من الصخر على ساحل بحر الروم خصبة واسعة
~~الكورة حصينة جدا واما المهدية فانها مدينة صغيرة استحدثها عبيد الله
~~المستولى على المغرب وسماها بهذا الاسم وهى على البحر وعبيد الله تحول
~~اليها من القيروان وهى من القيروان على يومين وتونس مدينة كبيرة خصبة واسعة
~~المياه والزروع وهى اول عدوة الاندلس يعبر منها ولا يعبر من دونها الا من
~~المدن التى تلى المغرب لانها اول مدينة تحاذى الاندلس وما دونها محاذ لبلاد
~~الافرنجة وطبرقة مدينة صغيرة وبية بها عقارب قاتلة نحو عقارب عسكر مكرم
~~وبها فى البحر معدن المرجان وليس يعرف فى الارض معدن للمرجان الا بها واما
~~تنس فهى مدينة كبيرة وهى عدوة الى الاندلس ايضا الا انها وبية، وجزيرة بينى
~~مزغنا مدينة عامرة يحف بها طوائف من البربر وهى من الخصب والسعة على غاية
~~ما تكون المدن وناكور على شط البحر مدينة كبيرة يعبر منها ايضا الى بجانة
~~وهى مدينة حصينة خصبة والبصرة مدينة كبيرة واسعة خصبة وهى بحذاء جزيرة جبل
~~طارق وبينها وبين الجزيرة المذكورة
# PageV00P000
# عرض البحر اثنا عشر فرسخا وأزيلة مدينة كبيرة على شط البحر المحيط وهى
~~خصبة كثيرة الخير وهى اقصى المعابر الى الاندلس والسوس الاقصى اسم المدينة
~~الا انها كورة عظيمة ذات مدن وقرى وسعة وخصب ويحتف بها طوائف من البربر
~~واما البصرة وأزيلة فهما من اقليم طنجة، وطنجة هى كورة عظيمة تحيط بمدن
~~وقرى وبواد من البربر كثيرة ومدينتها العظمى التى هى القصبة تسمى فاس وهى
~~المدينة التى بها يحيى الفاطمى ولم يفتحها عبيد الله الخارج بالمغرب الى
~~حين تصنيف هذا الكتاب واما ناكور وجزيرة بنى مزغنا فى مدن وقرى كثيرة
~~فقريبة ms027 من تاهرت الاعلى، ومدينة كورة تاهرت اسمها تاهرت وهى مدينة كبيرة
~~خصبة واسعة البرية والزروع والمياه وبها الاباضية وهم الغالبون عليها
~~وسجلماسة مدينة وسطة من حد تاهرت الا انها منقطعة لا يسلك اليها الا فى
~~القفار والرمال وهى قريبة من معدن الذهب بينها وبين أرض السودان وارض
~~زويلة، ويقال انه لا يعرف معدن للذهب اوسع ذهبا ولا اصفى منه الا ان المسلك
~~اليه صعب والاستعداد شاق جدا وهى من مملكة عبيد الله ويقال ان كورة تاهرت
~~باسرها من افريقية الا انها مفردة بالاسم والعمل فى الدواوين وسطيف مدينة
~~كبيرة بين تاهرت وبين القيروان وهى حصينة ولها كورة تشتمل على قرى كثيرة
~~وعمارة متصلة وسكانها كتامة قبيلة من البربر بهم ظهر عبيد الله وكان ابو
~~عبد الله المحتسب الداعى الى عبيد الله مقيما بينهم حتى تمهد امره بهم
~~والقيروان هى اجل مدينة بارض المغرب خلا قرطبة
# PageV00P000
# بالاندلس فانها اعظم منها وهى المدينة التى كان يقيم بها ولاة المغرب
~~وبها كان مقام الاغلب وبنيه الى ان أزال ملكهم ابو عبد الله المحتسب وخارج
~~القيروان ابنية كانت معسكر آل الاغلب ومقامهم بها كان وتسمى الرقادة الى ان
~~استحدث عبيد الله المهدية على شط البحر فاقام بها وانتقل عن رقادة واما
~~زويلة فانها من حد المغرب وهى مدينة وسطة لها كورة عريضة هى متاخمة لارض
~~السودان وبلدان السودان بلدان عريضة الا انها قفرة قشفة جدا ولهم فى جبال
~~لهم فيها عامة ما يكون فى بلاد الاسلام من الفواكه الا انهم لا يطعمونه
~~ولهم اطعمة يتغذون بها من فواكه ونبات غير ذلك مما لا يعرف فى بلدان
~~الاسلام، والخدم السود الذين يباعون فى بلدان الاسلام منهم وليس هم بنوبة
~~ولا بزنج ولا بحبشة ولا من البجة الا انهم جنس على حدة اشد سوادا من الجميع
~~واصفى ويقال انه ليس فى اقاليم السودان من الحبشة والنوبة والبجة وغيرهم
~~اقليم هو اوسع منه ويمتدون الى قرب البحر المحيط مما يلى الجنوب ومما يلى
~~الشمال على مفازة ينتهى ms028 الى مفاوز مصر من وراء الواحات ثم على مفاوز بينها
~~وبين ارض النوبة ثم على مفاوز بينها وبين أرض الزنج وليس لها اتصال بشىء من
~~الممالك والعمارات الا من وجه المغرب لصعوبة المسالك بينها وبين سائر
# PageV00P000
# الامم، وهذه جوامع ما يحتاج الى معرفته من شرقى البحر من المغرب واما
~~الغربى من المغرب فهو الاندلس، والاندلس بلدان عريضة كثيرة المدن خصبة
~~واسعة ومدينتها العظمى تسمى قرطبة وهى من الاندلس فى وسطها والذى يحيط
~~بالاندلس البحر المحيط ثم يطوف بحر الروم بها الى ارض افرنجة فياخذ من
~~مدينة شنترين الى أخشنبة ثم الى اشبيلية ثم الى سدونة ثم الى الجزيرة ثم
~~الى مالقة ثم الى بجانة ثم الى بلاد مرسية على مدينة لقنت الى بلاد بلنسية
~~ثم الى طرطوشة وهى آخر المدن التى على البحر ثم يتصل من جهة البحر ببلاد
~~الافرنجة ومن جهة البر يتصل ببلاد علجسكس وهى بلاد حرب من النصارى ثم يتصل
~~ببلاد بسكونس وهم ايضا نصارى ثم يتصل ببلاد الجلالقة وهم نصارى ايضا،
~~فينتهى من الاندلس حدان الى دار الكفر وحدان الى البحر، وهذه المدن التى
~~ذكرناها على الشط كلها مدن كبار عامرة والاندلس فى ايدى بنى امية ما افتتحت
~~لبنى العباس ولا قدر عليها عبيد الله ولما زالت دولة بنى مروان عبر اليها
~~من أزيلة المغرب الى جزيرة جبل طارق بعض بنى امية فتغلب عليها فهى فى
~~ايديهم* الى وقت تصنيفنا هذا الكتاب ومن مشاهير مدن الاندلس جيان وطليطلة
~~ونفزة وسرقصطة ولاردة ووادى الحجارة وترجالة وقورية وماردة وباجة وغافق
~~ولبلة وقرمونة ومورور واستجة
# PageV00P000
# ورية وهى كلها مدن عظام وليس فيها ما يقارب قرطبة فى العظم والكبر وأكثر
~~ابنيتها من حجارة وهى ابنية جاهلية لا تعرف فيها مدينة محدثة الا بجانة
~~فانها محدثة فى حد بلاد يقال لها البيرة وشنترين التى على البحر المحيط بها
~~يقع العنبر ولم نعلم ببحر الروم والبحر المحيط موضع عنبر الا بشنترين وشىء
~~وقع فى ايام مقامى بالشام بسواحل الروم، وتقع بشنترين فى ms029 وقت من السنة من
~~البحر دابة تحتك بحجارة على شط البحر فيقع منها وبر فى لين الخز لونه لون
~~الذهب لا يغادر منه شيأ وهو عزيز قليل فيجمع وتنسج منه ثياب فتتلون فى
~~اليوم الوانا ويحجر عليها ملوك بنى امية ولا ينقل الا سرا وتزيد قيمة الثوب
~~على الف دينار لعزته وحسنه ومالقة سكانها عرب وبها السفن الذى تتخذ منه
~~مقابض السيوف وجزيرة جبل طارق منها افتتح الاندلس فى اول الاسلام وجبل طارق
~~جبل عامر حصين بالقرى والمدن وهو آخر المعابر بالاندلس وطليطلة مدينة فى
~~جبل عال بناؤها من حجارة قد وثقت بالرصاص وحواليها سبعة اجبل كلها عامرة
~~منيعة مسكونة وحولها نهر عظيم يقارب فى الكبر دجلة واسم هذا النهر تاجه
~~يخرج من بلد يقال لها شنتبرية ووادى الحجارة مدينة وهى وما حواليها من
~~المدن والقرى تعرف بمدن بنى سالم ورية كورة عظيمة
# PageV00P000
# خصيبة ومدينتها ارجدونة ومنها كان عمر بن حفصون الذى خرج على بنى امية
~~بها وفحص البلوط كورة خصبة واسعة ومدينتها غافق وقورية مدينة كانت كبيرة
~~الا انها خربت بعصبية وقعت بينهم فاستعان احد الفريقين بالجلالقة النصارى
~~حتى خربوها وماردة من اعظم مدن الاندلس وكذلك طليطلة وهما ممتنعان ليس بهما
~~عامل لبنى امية الا انه يخطب بهما لهم وشنترين كورة عظيمة ومدينتها قلمرية
~~وثغور الجلالقة ماردة ونفزة ووادى الحجارة وطليطلة ومدينة الجلالقة مما يلى
~~ثغور الاندلس يقال لها سمورة وعظيم الجلالقة بمدينة يقال لها أبيط هى بعيدة
~~عن بلدان الاسلام وليس فى اصناف الكفر الذين يلون الاندلس اكثر عددا من
~~الافرنجة ويقال لملكهم قارله غير ان الذين يلون المسلمين منهم اقل من سائر
~~اجناس الكفر لدخولهم فى البحر والحاجز الذى بينهم وبين الافرنجة من بلدان
~~الشرك من غيرهم، ثم الجلالقة يتلونهم فى الكثرة واقلهم عددا البسكونس وهم
~~اشد شوكة، والذين يتلون البسكونس من ثغور الاندلس سرقسطة وتطيلة ولاردة،
~~ويليهم قوم من النصارى يقال لهم علجسكس اقلهم غائلة وهم الحاجز بينهم وبين
~~الافرنجة
# PageV00P000
# والبربر الذين هم بارض الاندلس وسائر ms030 المغرب صنفان صنف يقال لهم البتر
~~وصنف يقال لهم البرانس، فنفزة ومكناسة وهوارة ومديونة من البتر وهم
~~بالاندلس وكتامة وزناتة ومصمودة ومليلة وصنهاجة من البرانس، فاما زناتة
~~فاوطانها بناحية تاهرت واما كتامة فاوطانها بناحية سطيف وسائر البربر الذين
~~هم من البرانس فمفترشون فى سائر المغرب من شرقى بحر الروم، واما نفزة
~~ومكناسة فهم بالاندلس بين الجلالقة وبين مدينة قرطبة، واما هوارة ومديونة
~~فهم سكان شنتبرية وبكورة البيرة حرير كثير يفضل ويقدم على غيره وبالاندلس
~~معادن كثيرة من الذهب وبها معادن فضة بناحية البيرة ومرسية وبقرب قرطبة
~~بموضع يقال له كرتش وتفسيره بالعربية الديار، وبناحية تطيلة سمور كثير
~~وزويلة بلد فى وجه ارض السودان وهؤلاء الخدم السود اكثرهم يقع الى زويلة
~~وارض المغرب ما كان منها فى شرقى بحر الروم بقرب الساحل فتعلوهم سمرة وكلما
~~تباعدوا فيما يلى الجنوب والمشرق ازدادوا سوادا حتى ينتهوا الى بلد السودان
~~فيكون الناس بها اشد الامم سوادا، ومن كان فى غربى بحر الروم بالاندلس فهم
~~بيض زرق وكلما ازدادوا وتباعدوا الى ما يلى المغرب والشمال ازدادوا بياضا
~~حتى يقطع عرض الروم كله الى ظهر الصقالبة، فكلما ازدادوا وتباعدوا ازدادوا
~~بياضا وزرقة وحمرة شعر الا ان طائفة منهم يرجعون الى سواد شعر وعيون وهم
~~صنف من الروم من الجلالقة ويقال ان
# PageV00P000
# اصلهم من الشام كما ان طائفة بخرشنة من ارض الروم يرجعون الى سواد شعر
~~وعيون يزعمون انهم من العرب من غسان وقعوا اليها مع جبلة بن الأيهم وبين
~~المغرب وبلد السودان مفاوز منقطعة لا تسلك الا من مواضع معروفة وكان ملوك
~~افريقية وبرقة اولاد الاغلب الذى كان قد انفذ فى اول ايام بنى العباس ليكون
~~فى وجه ادريس بن ادريس وملوك طنجة اولاد ادريس بن ادريس وبينهم وبين
~~افريقية تاهرت الشراة وهم الغالبون عليها وملوك الاندلس بنو امية ما خطب
~~لبنى العباس بها الى يومنا هذا ويخطبون لانفسهم وهم من اولاد هشام بن عبد
~~الملك، وصاحبهم فى وقت تصنيف هذا الكتاب هو عبد الرحمن بن ms031 محمد بن عبد الله
~~بن محمد ابن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام
~~بن عبد الملك بن مروان بن الحكم، واول من عبر منهم الى الاندلس عبد الرحمن
~~بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان فى اول ولاية بنى العباس فتغلب
~~عليها وبقيت الامارة فى اولاده الى وقت تصنيفنا هذا والغالب على مذاهب اهل
~~المغرب كلهم مذاهب الحديث واغلبها عليهم فى الفتيا مذهب مالك بن أنس والذى
~~يقع من المغرب الخدم السود من بلاد السودان والخدم البيض من الاندلس
~~والجوارى المثمنات تاخذ الجارية والخادم عن غير صناعة على وجوههما الف
~~دينار واكثر وتقع منها اللبود المغربية والبغال للسرج والمرجان والعنبر
~~والذهب والعسل والزيت والسفن والحرير والسمور
# PageV00P000
# واما المسافات بالمغرب فان من مصر الى برقة 20 مرحلة ومن برقة الى طرابلس
~~مثلها ومن طرابلس الى القيروان مثلها فذلك من مصر الى القيروان 60 مرحلة،
~~ومن القيروان الى سطيف 16 مرحلة ومن سطيف الى تاهرت 20 مرحلة ومن تاهرت الى
~~فاس 50 مرحلة ومن فاس الى السوس الاقصى نحو 30 مرحلة فمن القيروان الى
~~السوس الاقصى 116 مرحلة فجميع المسافة من مصر الى اقصى المغرب فى شرقى بحر
~~الروم نحو 6 اشهر، وحجاج اقصى المغرب يخرجون قرب المحرم فيذهب فى سفرهم
~~واستراحتهم عامة السنة حتى يلحقوا الحج ومن القيروان الى زويلة نحو شهر ومن
~~القيروان الى المهدية مسيرة يومين، ومن القيروان الى تونس 3 مراحل ومن تونس
~~الى طبرقة نحو 10 مراحل ومن طبرقة الى تنس نحو 16 مرحلة ومن تنس الى جزيرة
~~بنى مزغنا 5 ايام، ومن تاهرت الى ناكور 20 مرحلة ومن تاهرت الى سجلماسة نحو
~~50 مرحلة، ومن فاس الى البصرة 6 مراحل ومن فاس الى ازيلة 8 مراحل، ومن
~~القيروان الى سجلماسة فى البرية نحو من 80 مرحلة وفى العمارة 120 مرحلة
~~فهذه جوامع المسافات فى المغرب فى شرقى بحر الروم.
# واما مسافات الاندلس فان قصبتها قرطبة ومنها الى ms032 اشبيلية 3 مراحل والى
~~استجة مرحلة على سمت القبلة، ومن قرطبة الى سرقسطة 10 ايام والى تطيلة 13
~~يوما ومن تطيلة الى لاردة 4 مراحل، ومن قرطبة الى طليطلة 6 ايام ومن طليطلة
~~الى وادى الحجارة يومان، ومن قرطبة الى مكناسة
# PageV00P000
# 4 ايام ثم الى هوارة مثلها ثم الى نفزة 10 ايام ومن نفزة الى مدينة سمورة
~~4 ايام، ومن قرطبة الى قورية 12 يوما ومن قورية الى ماردة 4 ايام ومن قورية
~~الى باجة 6 ايام وياخذ فى طريق ماردة مما يلى اخشنبة فمن قرطبة الى اشبيلية
~~الى باجة الى ماردة الى قورية الى قلمرية مدينة شنترين العظمى ومن باجة الى
~~شنترين 12 يوما والى اقصى كور شنترين 5 ايام، ومن قرطبة الى فحص البلوط
~~يومان الى مدينتها المعروفة بغافق ومن فحص البلوط الى لبلة 14 يوما،
~~واشبيلية على طريق سدونة ومن قرطبة الى قرمونة 4 ايام ومن قرمونة الى
~~اشبيلية 3 ايام، ومن استجة الى مورور مرحلة ومن مورور الى سدونة يومان ومن
~~مورور الى جبل طارق 3 ايام، ومن استجة الى مالقة 7 ايام ومالقة شرقى قرطبة
~~واستجة قبليها ومن استجة الى ارجدونة 3 مراحل، ومن قرطبة الى بجانة 6 ايام
~~ومن قرطبة الى مرسية 14 يوما ومن قرطبة الى مدينة بلنسية 18 يوما، ومن
~~طرطوشة الى بلنسية 5 مراحل، ومن مرسية الى بجانة 6 ايام ومن بجانة الى
~~مالقة نحو 10 ايام ومن مالقة الى جزيرة جبل طارق 4 ايام ومن الجزيرة الى
~~سدونة 3 ايام ومدينة سدونة قلسانة ومنها الى اشبيلية 4 ايام والى قرمونة 3
~~ايام، فهذه جوامع المسافات بالاندلس وقد اتينا على
# PageV00P000
# جوامع ما اردناه من المغرب وتتلوه ارض مصر فى حد بلاد الاسلام راجعا الى
~~المشرق
### | ديار مصر
# واما مصر فان لها حدا ياخذ من بحر الروم بين الاسكندرية وبرقة فياخذ فى
~~برارى حتى ينتهى الى ظهر الواحات ويمتد الى بلد النوبة ثم يعطف على حدود
~~النوبة فى حد أسوان الى ارض ms033 البجة من وراء اسوان حتى ينتهى الى بحر القلزم
~~ثم يمتد على بحر القلزم ويجاوز القلزم على البحر الى طور سينا ويعطف على
~~تيه بنى اسرائيل ويمتد حتى ينتهى الى بحر الروم فى الجفار خلف رفح والعريش
~~ويمتد على بحر الروم الى ان ينتهى الى الاسكندرية ويتصل باول الحد الذى
~~ذكرناه المسافات بمصر من ساحل بحر الروم حيث ابتداناه الى ان يتصل بارض
~~النوبة من وراء الواحات نحو 25 مرحلة ومن حد النوبة مما يلى الجنوب على
~~حدود النوبة نحو 8 مراحل ومن القلزم على ساحل البحر الى ان ينعطف على التيه
~~6 مراحل ومن حد البحر على حد التيه الى ان يتصل ببحر الروم نحو 8 مراحل
~~ويمتد على البحر الى اول الحد الذى ذكرناه نحو 12 مرحلة، وطولها من اسوان
~~الى بحر الروم نحو 25 مرحلة، وبها بحيرة فيها جزائر مسافتها نحو مرحلتين فى
~~مثلها، فهذه جملة مسافاتها واما صفة مدنها وبقاعها فان مدينتها العظمى تسمى
~~الفسطاط وهى على النيل فى شرقيه شمالى النيل وذلك ان النيل يجرى مؤربا بين
~~المشرق
PageV01P048
# والجنوب والبلد كله على جانب واحد الا ان فى عدوة النيل ابنية قليلة تعرف
~~بالجزيرة وهى جزيرة يعبر من الفسطاط اليها على جسر فى سفن ويعبر من هذه
~~الجزيرة الى الجانب الآخر على جسر آخر الى ابنية ومساكن على الشط الآخر
~~يقال لها الجيزة، والفسطاط مدينة كبيرة نحو الثلث من بغداد ومقداره نحو
~~ثلثى فرسخ، والفسطاط على غاية العمارة والخصب وبالفسطاط قبائل وخطط للعرب
~~تنسب اليهم محالها مثل ما بالكوفة والبصرة الا انها اقل من ذلك، وهى سبخة
~~ومعظم بنائهم بالطوب طبقات واكثر السفل بها غير مسكونة وربما بلغت طبقات
~~الدار الواحدة ثمانى طبقات الا فى طرف منها يسمى الموقف فانه اصلب قليلا،
~~وبها بناء مفترش وذلك بالحمراء على شط النيل، وبها مسجدان للجمعة بنى
~~احدهما عمرو ابن العاص فى وسط الاسواق والآخر باعلى الموقف بناه احمد بن
~~طولون، وخارج مصر ابنية بناها احمد بن طولون تكون ms034 زيادة على ميل كان يسكنها
~~جنده تسمى القطائع كما كان بناء آل الاغلب خارج القيروان الرقادة، وبها
~~نخيل وثمار كثيرة وزروعهم على ماء النيل تمتد فتعم المزارع من حد اسوان الى
~~حد الاسكندرية وسائر الريف فيقيم الماء من عند ابتداء الحر الى الخريف ثم
~~ينصرف فيزرع ثم لا يسقى بعد ذلك وارض مصر لا تمطر
# PageV00P000
# ولا تثلج وليس بارض مصر مدينة يجرى فيها الماء دائما غير الفيوم، والفيوم
~~هذه مدينة وسطة يقال ان يوسف النبي عم اتخذ لهم مجرى يدوم لهم الماء وقوم
~~بحجارة وسماه اللاهون واما النيل فان ابتداء مائه لا يعلم وذلك انه يخرج من
~~مفازة من وراء ارض الزنج لا تسلك حتى ينتهى الى حد الزنج ثم يقطع فى مفاوز
~~وعمارات ارض النوبة فيجرى على عمارات متصلة الى ان يقع فى ارض مصر، وهو نهر
~~يكون عند امتداده اكبر من دجلة والفرات اذا جمعا وماؤه اشد عذوبة وحلاوة
~~وبياضا من سائر انهار الاسلام، وفى هذا النهر يكون التمساح والسقنقور وسمكة
~~يقال لها الرعادة لا يستطيع احد ان يقبض عليها وهى حية حتى يرتعش وتسقط من
~~يده فاذا ماتت فهى كسائر السمك. واما التمساح فانه دابة من دواب الماء
~~مستطيل الراس طول راسه يكون نحوا من نصف طول بدنه وله انياب لا يعض على
~~دابة ما كانت من سبع او جمل الا مده فى الماء وربما خرج من الماء فمشى فى
~~البر وليس له فى البر سلطان ولا يضر احدا وجلده يشبه السفن الذى تتخذ منه
~~مقابض السيوف لا يعمل السلاح فيه الا تحت يديه ورجليه ومكان الابط، واما
~~السقنقور فانه صنف من السمك الا ان له يدين ورجلين ويتعالج به للجماع ولا
~~يكون فى مكان الا فى النيل وعلى حافات النيل من حد اسوان الى ان يقع فى
~~البحر مدن وقرى
# PageV00P000
# منظومة متكاثفة وأسوان هذه ثغر النوبة الا انهم مهادنون وبصعيد مصر جنوبى
~~النيل معدن الزبرجد فى برية منقطعة عن العمارة ولا يعلم فى الارض معدن له ms035
~~غير هذا وفى شمالى النيل جبل بقرب الفسطاط يسمى المقطم فيه وفى نواحيه حجر
~~الخماهن ويمتد هذا الجبل الى النوبة وعند هذا الجبل بحذاء الفسطاط قبر
~~الشافعى فى جملة المقابر واما الاسكندرية فهى مدينة على شط البحر كثيرة
~~الرخام فى الفرش والابنية والعمد وبها منارة قد أسست فى الماء من صخر رفيع
~~السمك جدا تشتمل على زيادة من ثلاث مائة بيت لا يصل المرتقى اليها الا
~~بدليل ويسمى ما علا من النيل عن الفسطاط الصعيد وما تسفل منه الريف ومن حد
~~الفسطاط فى جنوبى النيل ابنية عظيمة يكثر عددها مفترشة على سائر الصعيد
~~تدعى الاهرام وبحذاء الفسطاط على نحو من فرسخين منها ابنية عظيمة اكبرها
~~اثنان ارتفاع كل واحد منهما اربع مائة ذراع وعرضه اربع مائة ذراع وطوله
~~اربع مائة ذراع وهو فى صورة العمارية مربع الاسفل ثم لا يزال يرتفع ويضيق
~~حتى يصير اعلاه نحو مبرك جمل وملئت بنيانه بكتابة يونانية ومن داخله
# PageV00P000
# طريق يسير فيه الناس رجالة الى قريب اعلاه وفى هذين الهرمين طريق فى باطن
~~الارض مخترق، واصح ما سمعت فى الاهرام انها قبور الملوك الذين كانوا بتلك
~~الارض وعرض العمارة على النيل من حد اسوان ما بين نصف يوم الى يوم الى ان
~~تنتهى الى الفسطاط ثم تعرض فيصير عرضها من حد الاسكندرية الى الحوف الذى
~~يتصل بمفازة القلزم نحو ثمانية ايام، وما فى العرض من ارض مصر قفار واما
~~الواحات فانها بلاد كانت معمورة بالمياه والاشجار والقرى والناس فلم يبق
~~فيها ديار وبها الى يومنا هذا ثمار كثيرة وغنم قد توحشت فهى تتوالد،
~~والواحات من صعيد مصر اليها فى حد الجنوب نحو ثلاثة أيام فى مفازة وتتصل
~~الواحات بالنوبة ببرية فتنتهى الى ارض السودان وبارض مصر بحيرة يفيض فيها
~~ماء النيل تتصل ببحر الروم تعرف ببحيرة تنيس اذا امتد النيل فى الصيف عذب
~~ماؤها واذا نقص فى الشتاء الى اوان البحر غلب ماء البحر عليها فملح ماؤها،
~~وفيها مدن مثل الجزائر تطيف البحيرة بها فلا ms036 طريق اليها الا فى السفن فمن
~~مشاهير تلك المدن تنيس ودمياط وهما مدينتان لا زرع بهما ولا ضرع وبهما يتخذ
~~المرتفع من ثياب مصر، وهذه البحيرة قليلة العمق يسار فى اكثرها بالمرادى
~~وبها سمكة تسمى الدلفين فى خلقة الزق المنفوخ وسمكة اذا اكلها الانسان راى
~~منامات هائلة ومن حد هذه البحيرة الى حد الشام ارض كلها رمال متصلة حسنة
~~اللون تسمى الجفار بها نخيل ومنازل ومياه مفترشة غير متصلة ويتصل حد الجفار
~~ببحر الروم وحد بالتيه وحد باراضى فلسطين من الشام وحد
# PageV00P000
# ببحيرة تنيس وما اتصل به من ريف مصر الى حدود القلزم واما تيه بنى
~~اسرائيل فيقال ان طوله نحو اربعين فرسخا وعرضه قريب من طوله وهى ارض منها
~~صلبة ومنها رمال وبها نخيل وعيون مفترشة قليلة يتصل حد له بالجفار وحد بجبل
~~طور سينا وما اتصل به وحد بازآء بيت المقدس وما اتصل به من فلسطين وحد له
~~ينتهى الى مفازة فى ظهر ريف مصر الى حد القلزم واما الأشمونين فانها مدينة
~~صغيرة عامرة ذات نخيل وزروع ويرتفع من الاشمونين ثياب كثيرة وبحذائها من
~~شمالى النيل مدينة صغيرة يقال لها بوصير بها قتل مروان بن محمد ويقال ان
~~سحرة فرعون الذين حشرهم فى يوم موسى من بوصير فاما أسوان فان بها نخيلا
~~كثيرا وزروعا وهى اكبر مدن الصعيد واسنا واخميم متقاربتان فى العمارة
~~صغيرتان عامرتان بالنخيل والزروع وذو النون المصرى الناسك من اخميم والفرما
~~على شط البحيرة وهى مدينة صغيرة خصبة وبها قبر جالينوس اليونانى، ومن
~~الفرما الى تنيس نحو فرسخين فى البحيرة وبتنيس تل عظيم مبنى من اموات
~~منضدين بعضهم على بعض يسمى هذا التل بوتون ويشبه ان يكون ذلك من قبل موسى
~~عم لان ارض مصر فى ايام موسى كان دينهم الدفن
# PageV00P000
# ثم صارت للنصارى ودينهم الدفن ثم صارت للاسلام، ورأيت عليهم اكفانا من
~~جنس الخيش وجماجم وعظاما فيها صلابة الى يومنا هذا وعين شمس ومنف هما
~~قريتان قد خربتا كل واحدة منهما من الفسطاط على ms037 نحو أربعة اميال وعين شمس
~~من شمالى الفسطاط ومنف من جنوبيه ويقال انهما كانتا مسكنين لفرعون، وعلى
~~رأس جبل المقطم فى قلته مكان يعرف بتنور فرعون يقال انه كان اذا خرج من احد
~~هذين الموضعين يوقد فيه فيعد فى المكان الآخر ما يعد له وفى نيل مصر مواضع
~~لا يضر فيها التمساح منها عند الفسطاط وبوصير وغير ذلك من اماكن معروفة
~~وحوالى الفسطاط زرع ينبت مثل القضبان يسمى البلسان يتخذ منه دهن البلسان لا
~~يعرف بمكان فى الدنيا الا هناك واما العباسة وفاقوس وجرجير فانها من أرض
~~الحوف ويعرف شمالى النيل اسفل من الفسطاط بالحوف وجنوبيه بالريف ومعظم
~~رساتيق مصر وقراها فى هذين الموضعين واما معدن الذهب فمن اسوان اليه خمسة
~~عشر يوما والمعدن ليس فى ارض مصر ولاكنه فى أرض البجة وينتهى الى عيذاب،
~~ويقال ان عيذاب ليست من ارض البجة وانما هى من مدن الحبشة، والمعدن أرض
~~مبسوطة لا جبل فيها وانما هى رمال ورضراض ويسمى ذلك المكان الذى فيه مجمع
~~الناس العلاقى، وليس للبجة قرى ولا خصب فيه غنآء وانما هم بادية ولهم نجب
~~يقال ان ما فى النجب اسير منها ورقيقهم ونجبهم وسائر ما بارضهم يقع الى مصر
# PageV00P000
# وبمصر بغال وحمير لا يعرف فى شىء من بلدان الاسلام احسن ولا اثمن منها،
~~ولهم من وراء اسوان حمير صغار فى مقدار الكباش ملمعة تشبه البغال الملمعة
~~اذا اخرجت من مواضعها لم تعش، ولهم حمير يقال لها السملاقية بارض الصعيد
~~زعموا ان احد ابويها من الوحشى والآخر من الاهلى فهى اسير تلك الحمير
~~وبالجفار حيات فى مقدار الشبر تثب من الارض حتى تقع فى المحامل فتلسع، واهل
~~مصر فى اخبارهم يزعمون ان الجفار فى ايام فرعون كانت معمورة بالقرى والمياه
~~وان الذى قال الله تعالى ودمرنا ما.
# كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون هو الجفار ولذلك سمى العريش عريشا
### | ارض الشام
# واما الشام فان غربيها بحر الروم
~~وشرقيها البادية من ايلة الى الفرات ثم من الفرات الى ms038 حد الروم وشماليها
~~بلاد الروم وجنوبيها حد مصر وتيه بنى اسرائيل وآخر حدودها مما يلى مصر رفح
~~ومما يلى الروم الثغور وهى ملطية والحدث ومرعش والهارونية والكنيسة وعين
~~زربة والمصيصة وأذنة وطرسوس والذى يلى الشرقى والغربى مدن قد ذكرناها فى
~~تصوير الشام قد جمعت الثغور الى الشام وبعض الثغور تعرف بثغور الشام وبعضها
~~تعرف بثغور الجزيرة وكلاهما من الشام وذلك ان كل ما وراء الفرات من الشام
~~وانما سمى من ملطية الى مرعش ثغور الجزيرة لان اهل الجزيرة بها يرابطون
~~وبها يغزون لا لانها من الجزيرة، وكور الشام انما هى جند فلسطين
PageV01P055
# وجند الأردن وجند حمص وجند دمشق وجند قنسرين والعواصم والثغور، وبين ثغور
~~الشام وثغور الجزيرة جبل اللكام وهو الفاصل بين الثغرين وجبل اللكام هو جبل
~~داخل فى بلد الروم ويقال انه ينتهى فى بلد الروم الى نحو من مائتى فرسخ
~~ويظهر فى بلد الاسلام بين مرعش والهارونية وعين زربة فيسمى اللكام الى ان
~~يجاوز اللاذقية ثم يسمى جبل بهرآء وتنوخ الى حمص ثم يسمى جبل لبنان ثم يمتد
~~على الشام حتى ينتهى الى بحر القلزم واما جند فلسطين وهو اول اجناد الشام
~~مما يلى المغرب فانه تكون مسافته للراكب طول يومين من رفح الى حد اللجون
~~وعرضه من يافا الى ريحا يومين، واما زغر وديار قوم لوط والجبال والشراة
~~فمضمومة اليها وهى منها فى العمل الى ايلة، وديار قوم لوط والبحيرة المنتنة
~~وزغر الى بيسان وطبرية تسمى الغور لانها بين جبلين وسائر بلاد الشام مرتفع
~~عليها وبعضها من الاردن وبعضها من فلسطين فى العمل، واما نفس فلسطين فهو ما
~~ذكرته وفلسطين ماؤها من الامطار واشجارها وزروعها اعذاء الا نابلس فان بها
~~مياها جارية وفلسطين ازكى بلدان الشام ومدينتها العظيمة الرملة وبيت المقدس
~~يليها فى الكبر، وبيت المقدس مدينة مرتفعة على جبال يصعد اليها من كل مكان
~~قصد من فلسطين وبها مسجد ليس فى الاسلام مسجد اكبر منه والبناء فى زاوية من
~~غربى المسجد يمتد على نحو نصف عرض ms039
# PageV00P000
# المسجد والباقى من المسجد فارغ الا موضع الصخرة فان عليه حجرا مرتفعا مثل
~~الدكة وفى وسط الحجر على الصخرة قبة عالية جدا وارتفاع الصخرة من الارض الى
~~صدر القائم وطولها وعرضها متقارب يكون بضعة عشر ذراعا وينزل الى باطنها
~~بمراق من باب شبيه بالسرداب الى بيت يكون طوله نحو بسطة فى مثلها، وليس
~~ببيت المقدس ماء جار سوى عيون لا تتسع للزروع وهو من اخصب بلدان فلسطين،
~~ومحراب داؤود عم بها وهو بنية مرتفعة ارتفاعها يشبه ان يكون خمسين ذراعا من
~~حجارة وعرضها نحو ثلاثين ذراعا على الحزر والتخمين واعلاه بناء مثل الحجرة
~~وهو المحراب واذا وصلت اليها من الرملة فهو اول ما يتلقاك من بناء بيت
~~المقدس، وفى مسجد بيت المقدس لعامة الأنبياء المعروفين لكل واحد منهم محراب
~~معروف وعلى ناحية جنوب بيت المقدس على ستة اميال منه قرية تعرف ببيت لحم
~~وهى مولد عيسى عم ويقال ان فى كنيسة منها قطعة من النخلة التى اكلت منها
~~مريم هى مرفوعة عندهم يصونونها ومن بيت لحم على سمته فى الجنوب مدينة صغيرة
~~شبيهة فى القدر بقرية تعرف بمسجد ابراهيم عم وفى المسجد الذى يجمع فيه
~~الجمعة قبر ابراهيم واسحاق ويعقوب عم صفا وقبور نسائهم صفا بحذاء كل قبر من
~~قبورهم قبر امراة صاحبه والمدينة فى وهدة بين جبال كثيرة كثيفة
# PageV00P000
# الاشجار واشجار هذه الجبال وسائر جبال فلسطين وسهلها زيتون وتين وجميز
~~وعنب وسائر الفواكه اقل من ذلك ونابلس مدينة السامرة يزعمون ان بيت المقدس
~~هو نابلس وليس للسامرة مكان من الارض الا بها وآخر مدن فلسطين مما يلى جفار
~~مصر مدينة يقال لها غزة بها قبر هاشم بن عبد مناف وبها مولد محمد بن ادريس
~~الشافعى وفيها ايسر عمر بن الخطاب فى الجاهلية لانها كانت مستطرقا لاهل
~~الحجاز وبفلسطين نحو من عشرين منبرا على صغر رقعتها وهى من اخصب بلاد الشام
~~واما الجبال والشراة فانهما بلدان متميزان اما الشراة فمدينتها تسمى أذرح
~~واما الجبال فان مدينتها تسمى روات وهما بلدان ms040 فى غاية الخصب والسعة وعامة
~~سكانها العرب متغلبون عليها واما الأردن فان مدينتها الكبرى طبرية وهى على
~~بحيرة عذبة الماء طولها اثنا عشر ميلا فى عرض فرسخين او ثلاثة وبها عيون
~~جارية حارة مستنبطها على نحو فرسخين من المدينة فاذا انتهى الماء الى
~~المدينة على ما دخله من الفتور بطول السير اذا طرحت فيه الجلود انمعطت ولا
~~يمكن استعماله الا بالمزاج ويعم ذلك الماء حماماتهم ومياضى لهم والغور اوله
~~هذه البحيرة ثم يمتد على بيسان حتى ينتهى الى زغر وريحا الى البحيرة
~~المنتنة،
# PageV00P000
# والغور ما بين جبلين غائر فى الارض جدا وبه عيون وانهار ونخيل ولا تستقر
~~به الثلوج وبعض الغور من حد الأردن الى ان تجاوز بيسان فاذا جاوزته كان من
~~حد فلسطين، وهذا البطن اذا امتد فيه السائر اداه الى ايلة وصور بلد من احصن
~~الحصون التى على شط البحر عامرة خصبة ويقال انه اقدم بلد بالساحل وان عامة
~~حكمآء اليونان منها وبالأردن كان مسكن يعقوب النبي عم، وجب يوسف على اثنى
~~عشر ميلا من طبرية على ما يلى دمشق، ومياه طبرية من البحيرة واما جند دمشق
~~فان قصبتها مدينة دمشق وهى اجل مدينة بالشام كلها وهى فى ارض واسعة بين
~~جبال تحيط بها مياه كثيرة واشجار وزروع متصلة وتسمى تلك البقعة الغوطة
~~عرضها مرحلة فى مرحلتين ليس بالمغرب مكان انزه منه، ومخرج مائها من تحت
~~كنيسة يقال لها الفيجة وهو اول ما يخرج مقداره ارتفاع ذراع فى عرض باع ثم
~~يجرى فى شعب تتفجر فيها العيون فياخذ منه نهر عظيم اجراه يزيد بن معاوية
~~يعرض فى كثير ثم يستنبط منه نهر المزة ونهر القنوات ويظهر عند الخروج من
~~الشعب بموضع يقال له النيرب ويقال انه المكان الذى قال الله فيه وآويناهما
~~الى ربوة ذات قرار ومعين، ثم يبقى من هذا الماء عمود النهر فيسمى بردا
~~وعليه قنطرة فى وسط مدينة دمشق لا يعبره الراكب غزارة وكثرة فيفضى الى قرى
~~الغوطة
# PageV00P000
# ويجرى الماء فى عامة دورهم وسككهم وحماماتهم، ms041 وبها مسجد ليس فى الاسلام
~~مسجد احسن ولا اكثر نفقة منه واما الجدار والقبة التى فوق المحراب عند
~~المقصورة فمن بناء الصابئين وكان مصلاهم ثم صار فى ايدى اليونانيين فكانوا
~~يعظمون فيه دينهم ثم صار لليهود وملوك من عبدة الاوثان فقتل فى ذلك الزمان
~~يحيى بن زكريآء عم ونصب رأسه على باب هذا المسجد بباب يسمى باب جيرون ثم
~~تغلب عليه النصارى فصار فى ايديهم كنيسة يعظمون فيها دينهم حتى جآء الاسلام
~~فصار للمسلمين واتخذوه مسجدا وعلى باب جيرون حيث نصب راس يحيى بن زكريآء
~~نصب رأس الحسين بن على عم، فلما كان فى ايام الوليد بن عبد الملك عمره فجعل
~~ارضه رخاما مفروشا وجعل وجه جدرانه رخاما مجزعا واساطينها رخاما موشى
~~ومعاقد رؤوس اساطينه ذهبا ومحرابه ذهبا مرصعا بالجواهر ودور السقف كله ذهبا
~~مكتبا كما تطوف ترابيع جدار المسجد، يقال انه انفق فيه وحده خراج الشام،
~~وسطحه رصاص وسقفه خشب مذهب يدور الماء على رقعة المسجد حتى اذا فجر منه
~~انبسط على جميع الاركان
# PageV00P000
# سوآء ومن جند دمشق بعلبك وهى مدينة على جبل عامة ابنيتها من حجارة وبها
~~قصور من حجارة قد بنيت على اساطين شاهقة ليس بارض الشام ابنية حجارة اعجب
~~ولا اكبر منها وأطرابلس مدينة على بحر الروم عامرة ذات نخل وقصب سكر وخصب
~~واما جند حمص فان مدينتها حمص وهى مدينة فى مستو خصبة جدا من اصح بلدان
~~الشام تربة فى اهلها جمال مفرط وليس بها عقارب ولا حيات ولها مياه واشجار
~~وزروع كثيرة واكثر زروع رساتيقها اعذاء، وبها كنيسة بعضها مسجد جامع وبعضها
~~كنيسة وهى من اعظم كنائس الشام، وعامة طريق حمص مفروشة بالحجارة واما
~~أنطرطوس فهو حصن على بحر الروم ثغر لاهل حمص وبه كان مصحف عثمان بن عفان
~~واما سلمية فهى مدينة الغالب على سكانها بنو هاشم على طرف البادية خصبة
~~واما شيزر وحماة فانهما مدينتان صغيرتان نزهتان كثيرتا الماء والشجر والزرع
~~وجند قنسرين مدينتها حلب وهى عامرة بالاهل جدا على مدرج طريق ms042 العراق الى
~~الثغور وسائر الشامات وقنسرين مدينة تنسب الكورة اليها وهى من اصغر المدن
~~بها ومعرة النعمان مدينة هى وما حواليها من القرى اعذاء ليس بجميع نواحيها
~~ماء جار ولا عين وكذلك اكثر ما بجميع جند قنسرين اعذاء ومياههم من السماء
~~وخناصرة حصن على شفير البرية كان
# PageV00P000
# يسكنه عمر بن عبد العزيز واما العواصم فاسم الناحية وليس موضع بعينه يسمى
~~العواصم وقصبتها أنطاكية وهى بعد دمشق انزه بلد بالشام عليها سور من صخر
~~يحيط بها وبجبل مشرف عليها فيه مزارع وارحية ومراع واشجار وما يستقل به
~~اهلها من مرافقها، ويقال ان دور السور للراكب يومان وتجرى مياههم فى دورهم
~~وسككهم ومسجد جامعهم وبها ضياع وقرى ونواح خصبة جدا، واما الصخرة فانها
~~تعرف بصخرة موسى ويقال ان موسى اجتمع مع الخضر عم فى هذا الموضع واما بالس
~~فهى مدينة على شط الفرات صغيرة وهى اول مدن الشام من العراق والطريق اليها
~~عامر وهى فرضة الفرات لاهل الشام واما منبج فهى مدينة فى برية الغالب على
~~مزارعها الاعذاء وهى خصبة ومنها البحترى الشاعر وثابت ابنه بها وسكانها
~~عرب، وبقربها سنجة وهى مدينة صغيرة بقربها قنطرة حجارة تعرف بقنطرة سنجة
~~ليس فى الاسلام قنطرة اعجب منها واما سميساط فهى على الفرات وكذلك جسر منبج
~~وهما مدينتان صغيرتان خصبتان لهما زروع سقى ومباخس وماؤهما من الفرات
~~وملطية مدينة كبيرة من اكبر الثغور التى دون جبل اللكام وتحتف بها جبال
~~كثيرة الجوز وسائر الثمار مباح لا مالك له وهى من قرى بلد الروم على مرحلة
~~وحصن منصور حصن صغير فيه منبر وزروعه عذى والحدث ومرعش هما مدينتان صغيرتان
~~عامرتان فيهما مياه وزروع
# PageV00P000
# واشجار كثيرة وهما ثغران واما زبطرة فانها حصن كان من اقرب هذه الثغور
~~الى بلد الروم خربه الروم والهارونية من غربى جبل اللكام فى بعض شعابه وهى
~~حصن صغير بناه هارون الرشيد فنسب اليه واسكندرونة حصن على ساحل بحر الروم
~~صغير به نخيل وبياس مدينة صغيرة على شط بحر الروم ذات نخل وزروع ms043 خصبة
~~والتينات حصن على شط البحر ايضا فيه مجمع لخشب الصنوبر الذى ينقل الى
~~الشامات والى مصر والثغور والكنيسة حصن فيه منبر وهو ثغر فى معزل من شط
~~البحر والمثقب حصن صغير بناه عمر بن عبد العزيز به منبر ومصحف له وعين زربة
~~بلد يشبه مدن الغور بها نخيل وهى خصبة واسعة الثمار والزروع والمرعى وهى
~~المدينة التى اراد وصيف الخادم ان يدخل بلد الروم منها فادركه المعتضد هناك
~~والمصيصة مدينتان احداهما تسمى المصيصة والاخرى تسمى كفربيا على جانبى
~~جيحان وبينهما قنطرة حجارة حصينة جدا على شرف من الارض ينظر منها الجالس فى
~~المسجد الجامع الى قرب البحر نحو اربعة فراسخ، وجيحان يخرج من بلد الروم
~~حتى ينتهى الى المصيصة ثم الى رستاق يعرف بالملون حتى يقع فى بحر الروم
~~وأذنة مدينة تكون مثل احد جانبى المصيصة على نهر يسمى سيحان وهى مدينة خصبة
~~عامرة وهى
# PageV00P000
# منقطعة عن نهر سيحان فى غربى النهر، وسيحان هو دون جيحان فى الكبر عليه
~~قنطرة حجارة عجيبة البناء طويلة جدا ويخرج هذا النهر من بلد الروم ايضا
~~وطرسوس مدينة كبيرة عليها سوران من حجارة تشتمل على خيل ورجال وعدة وهى فى
~~غاية العمارة والخصب وبينها وبين حد الروم جبال هى الحاجز بين المسلمين
~~والروم ويقال انه كان بها زهآء مائة الف فارس فيما يزعم اهلها وليس من
~~مدينة عظيمة من حد سجستان الى كرمان وفارس والجبال وخوزستان وسائر العراق
~~والحجاز واليمن والشامات ومصر الا وبها لاهلها دار واكثر ينزلها اهلها اذا
~~وردوها وأولاس حصن على ساحل البحر بها قوم متعبدون وهى آخر ما على بحر
~~الروم من العمارة للمسلمين واما رقيم فانها مدينة بقرب البلقاء وهى صغيرة
~~منحوتة بيوتها كلها وجدرانها من صخر كانها حجر واحد والبحيرة المنتنة من
~~الغور بقرب زغر وانما تسمى المنتنة لانه ليس فيها شىء من الحيوان لا سمك
~~ولا غيره وتقذف بشىء يسمى الحمر منه يلقحون كروم فلسطين كما يلقح النخل
~~يطلع الفحال منها، وبزغر بسر يقال له الانقلاء ms044 لم ار بالعراق ولا بمكان
~~أعذب ولا احسن منظرا منه كان لونه الزعفران لا يغادر منه شيأ ويكون اربعة
~~منه شبرا، وديار قوم لوط هى ارض تسمى الارض المقلوبة وليس بها زرع ولا ضرع
~~ولا حشيش وهى بقعة سودآء قد فرشت بحجارة كلها متقاربة
# PageV00P000
# فى الكبر يروى انها الحجارة المسومة التى رمى بها قوم لوط وعلى عامة تلك
~~الحجارة كالطابع ومعان مدينة صغيرة سكانها بنو امية ومواليهم وهو حصن من
~~الشراة وحوران والبثنية هما رستاقان عظيمان من جند دمشق مزارعهما مباخس
~~وهناك بصرى وعند البلقاء عمان التى جآء فى الخبر فى ذكر الحوض انه ما بين
~~عمان وبصرى وبغراس على طريق الثغور وبها دار ضيافة لزبيدة وليس بالشام دار
~~ضيافة غيرها وبيروت مدينة على شط بحر الروم خصبة من عمل دمشق بها كان مقام
~~الأوزاعى واما المسافات بالشام فان طولها من ملطية الى رفح فمن ملطية الى
~~منبج 4 ايام ومن منبج الى حلب يومان ومن حلب الى حمص 5 ايام ومن حمص الى
~~دمشق 5 ايام ومن دمشق الى طبرية 4 ايام ومن طبرية الى الرملة 3 ايام ومن
~~الرملة الى رفح يومان فذلك 25 مرحلة، وعرضها فى بعض المواضع اكثر من بعض
~~فاعرضها طرفاها وأحد طرفيها من الفرات من جسر منبج على منبج ثم على قورس فى
~~حد قنسرين ثم على العواصم فى حد انطاكية ثم يقطع جبل اللكام الى بياس ثم
~~الى التينات ثم على المثقب ثم على المصيصة ثم على اذنة ثم على طرسوس وذلك
~~نحو 10 مراحل، وان سلكت من بالس فالى حلب ثم الى انطاكية ثم الى اسكندرونة
~~ثم الى بياس حتى تنتهى الى طرسوس فالمسافة ايضا نحو 10 مراحل غير ان السمت
~~المستقيم هو الطريق الاول، واما الطرف الآخر فهو حد فلسطين فياخذ
# PageV00P000
# من البحر من خد يافا حتى ينتهى الى الرملة ثم الى القدس ثم الى اريحا ثم
~~الى زغر ثم الى جبال الشراة ثم الى الشراة الى ان ينتهى الى معان ms045 ومقدار
~~هذا 6 مراحل، فاما ما بين هذين الطرفين من الشام فهو مخصر ولا يكاد يزيد
~~عرض موضع من الاردن ودمشق وحمص على اكثر من 3 ايام لان من دمشق الى اطرابلس
~~على بحر الروم يومين غربا والى اقصى الغوطة حتى يتصل بالبادية شرقا يوما
~~ومن حمص الى انطرطوس على بحر الروم يومين غربا ومن حمص الى سلمية على
~~البادية شرقا يوما ومن طبرية الى صور على البحر غربا يوما ومنها الى ان
~~تجاوز فيق على حد ديار بنى فزارة شرقا يوما فهذه مسافتا طول الشام وعرضه
~~واما المسافة فى اضعافه فانا نبدأ بفلسطين وهى اول اجناد الشام مما يلى
~~المغرب وقصبتها الرملة فمن الرملة الى يافا نصف مرحلة ومن فلسطين الى
~~عسقلان مرحلة والى غزة مرحلة ومن الرملة الى بيت المقدس يوم ومن بيت المقدس
~~الى مسجد ابراهيم يوم ومن بيت المقدس الى ريحا مرحلة ومن بيت المقدس الى
~~البلقاء يومان ومن الرملة الى قيسارية يوم ومن الرملة الى نابلس يوم ومن
~~ريحا الى زغر يومان ومن زغر الى جبال الشراة يوم ومن جبال الشراة الى آخر
~~الشراة يوم واما الاردن فان قصبتها طبرية فمنها الى صور يوم ومنها الى عقبة
~~فيق يوم ومنها الى بيسان يومان خفيفان ومنها الى عكا
# PageV00P000
# يوم، والاردن اصغر اجناد الشام واقصرها مسافة واما جند دمشق فان قصبتها
~~دمشق ومنها الى بعلبك يومان والى اطرابلس يومان والى بيروت يومان والى صيدا
~~يومان والى اذرعات 4 ايام والى اقصى الغوطة يوم والى حوران والبثنية يومان
~~واما جند قنسرين فان مدينتها قنسرين غير ان دار الامارة والاسواق ومجمع
~~الناس بحلب فمن حلب الى بالس يومان ومن حلب الى قنسرين يوم ومن حلب الى
~~الأثارب يوم ومن حلب الى قورس يوم ومن حلب الى منبج يومان ومن حلب الى
~~الخناصرة يومان واما العواصم فان قضبتها انطاكية ومنها الى اللاذقية 3
~~مراحل ومنها الى بغراس يوم والى الاثارب يومان والى حمص 5 مراحل ومنها الى
~~مرعش يومان والى ms046 الحدث 3 ايام واما الثغور فانه لا قصبة لها وكل مدينة
~~قائمة بنفسها ومنبج قريبة الى الثغور ومن منبج الى الفرات مرحلة خفيفة ومن
~~منبج الى قورس مرحلتان ومن منبج الى ملطية 4 ايام ومن منبج الى سميساط
~~يومان ومن منبج الى الحدث يومان ومن سميساط الى شمشاط يومان ومن شمشاط الى
~~حصن منصور يوم ومن حصن منصور الى ملطية يومان ومن حصن منصور الى زبطرة يوم
~~ومن حصن منصور الى الحدث يوم ومن الحدث الى مرعش يوم ومن ملطية الى مرعش 3
~~مراحل كبار فهذه مسافات ثغور الجزيرة، واما الثغور الشامية فمن اسكندرونة
~~الى بياس مرحلة خفيفة ومن بياس الى المصيصة مرحلتان ومن المصيصة الى عين
~~زربة يوم
# PageV00P000
# ومن المصيصة الى اذنة يوم ومن اذنة الى طرسوس يوم ومن طرسوس الى اولاس
~~على بحر الروم
~~يومان ومن طرسوس الى الحوزات يومان ومن طرسوس الى بياس على بحر الروم
~~فرسخان ومن بياس الى الكنيسة والهارونية اقل من يوم ومن الهارونية الى مرعش
~~من ثغور الجزيرة اقل من يوم فهذه جملة مسافات الثغور
### | بحر الروم
# واما بحر الروم فانه خليج من البحر المحيط بين الاندلس وبين البصرة من
~~بلاد طنجة وبين طنجة وبين جزيرة جبل طارق من أرض الاندلس عرضه اثنا عشر
~~ميلا ثم يتسع ويعرض فيمتد على سواحل المغرب فيما يلى شرقى هذا البحر حتى
~~ينتهى الى ارض مصر ويمتد على اراضى مصر حتى ينتهى الى ارض الشام ممتدا
~~عليها ثم يعطف بناحية الثغور فيدور على بلد الروم من انطاكية وما قاربها،
~~ثم يصير غربى البحر الى خليج القسطنطينية ويعبره ثم يمتد على سواحل اثيناس
~~ثم على سواحل رومية ثم يمتد على قرب افرنجة فيصير البحر حينئذ جنوبيا ويكون
~~على ساحله افرنجة الى ان يتصل بطرطوشة من بلاد الاندلس ويمتد على البلاد
~~التى وصفناها فى صفة الاندلس حتى يحاذى البصرة بجزيرة جبل طارق ثم
PageV01P068
# يمتد على البحر المحيط الى شنترين وهى آخر بلاد الاسلام على هذا البحر من
~~جانب بلد ms047 الروم، فلو ان رجلا سار من البصرة على السواحل حتى يعود الى ما
~~يحاذيه من ارض الاندلس لا يحتاج الى ان يعبر نهرا او خليجا امكنه وقد ذكرت
~~ما على هذا البحر من المدن والبقاع من السوس الاقصى الى ان ينتهى الى ارض
~~مصر والى آخر الشام من الثغور الى اولاس وما يحيط به من بلد الاندلس ما
~~يغنى على اعادته، فاذا جزت أولاس دخلت جبالا تنتهى الى بحر الروم يقال لها
~~قلمية وقلمية مدينة كانت للروم وبعض ابواب طرسوس يسمى باب قلمية ينسب اليها
~~وقلمية ليست على البحر ولا على شط هذا البحر، واذا جزت هذا الموضع بنحو من
~~مرحلة مكان يعرف باللامس قرية على شط البحر فيه يكون الفداء بين المسلمين
~~والروم يدون الروم فى البحر فى السفن والمسلمون فى البر فيتفادون وأنطالية
~~حصن للروم على شط البحر منيع واسع الرستاق كثير الاهل ثم تنتهى الى شط
~~الخليج وهو خليج مالح يعرف بخليج القسطنطينية وعليه سلسلة ممتدة لا تعبر
~~فيه سفن البحر ولا غيره الا باذن مثل المأصر ويقع فى بحر الروم
# PageV00P000
# من البحر المحيط من وراء الروم وسواحل أثيناس ورومية ذات قرى ومزارع ومدن
~~كبار واثيناس ورومية مدينتان بهما مجمع النصارى بقرب البحر، فاما اثيناس
~~فانها دار حكمة اليونانيين وبها تحفظ علومهم وحكمهم، واما رومية فانها ركن
~~من اركان ملك النصارى فان للنصارى كرسيا بانطاكية وكرسيا بالاسكندرية
~~وكرسيا برومية والكرسى الذى بالبيت المقدس محدث لم يكن فى ايام الحواريين
~~انما اتخذوه بعد ذلك لتعظيم البيت المقدس ثم يتصل بالافرنجة على ساحل البحر
~~الى ان يحاذى صقلية ويجاوزها حتى يتصل بطرطوشة من ارض الاندلس وقد ذكرنا
~~المسافة التى بارض المغرب ومصر والشام الى آخر الاسلام والثغور فى كل مكان
~~منه ما يغنى عن اعادته وفى هذا البحر جزائر صغار وكبار وجبال، فاما المعمور
~~بالناس فهى صقلية وهى اكبرها واقريطش وقبرس وجبل القلال، فاما صقلية فانها
~~قريبة من الافرنجة حتى يرى منها ارض افرنجة وتثمر الزروع بها وهى جزيرة ms048
~~طولها نحو سبع مراحل وبصقلية من الخصب والسعة والزروع والمواشى والرقيق
~~اكثر ما يقع منها ما يفضل على سائر ممالك الاسلام المتاخمة للبحر واقريطش
~~دونها فى العرصة وفى العمارة وسكانهما جميعا مسلمون اهل غزو وبين اظهرهم
~~نبذ من النصارى كما يكون ببلدان المسلمين واما قبرس فان اهلها نصارى كلهم
~~ليس فيهم من المسلمين احد وهى تقارب فى الكبر
# PageV00P000
# والعمارة اقريطش خصبة جدا افتتحها معاوية صلحا فهادن اهلها فهى فى هدنة
~~المسلمين وهم نصارى من الروم، وعرض هذا البحر من سواحل الشام اذا استوى
~~الريح يومان الى قبرس ومن قبرس الى الجانب الآخر من هذا البحر نحو ذلك،
~~ويقع بقبرس الميعة التى تحمل الى بلدان الاسلام من بلد الروم والمصطكى يكون
~~بقبرس واما جبل القلال فانه كان جبلا فيه مياه خرارة فوقع اليه قوم من
~~المسلمين فعمروه وصاروا فى وجوه الافرنجة لا يقدر عليهم لامتناع مواضعهم
~~ومقداره فى الطول يومان وليس فى البحار احسن حاشية من هذا البحر فان
~~العمارات فى الجانبين ممتدة غير منقطعة وسائر البحار يعرض فى شطوطها
~~المفاوز والمقاطع وتتردد فيه سفن المسلمين والروم يعبر كل فريق الى جانب
~~الآخر سوآء فيغنمون وربما اجتمع فيه الجيوش من المسلمين والروم فى السفن
~~فيجتمع لكل فريق مائة سفينة حربية واكثر من ذلك فيكون حربهم فى الماء، وهذه
~~صفة هذا البحر وما يكون فيه
### | ارض الجزيرة
# واما الجزيرة فانها ما بين دجلة والفرات وتشتمل على ديار ربيعة ومضر،
~~ومخرج الفرات من داخل بلد الروم من ملطية على يومين ويجرى بينها وبين
~~سميساط ويمر على سميساط وجسر منبج وبالس الى الرقة وقرقيسيا
PageV01P071
# والرحبة وهيت والانبار وقد انقطع حد الفرات مما يلى الجزيرة ثم يعدل حد
~~الجزيرة فى سمت الشمال الى تكريت وهى على دجلة حتى ينتهى عليها الى السن
~~مما يلى الجزيرة والحديثة والموصل وجزيرة ابن عمر ثم يتجاوز آمد فينقطع حد
~~دجلة على بعد من حد ارمينية ثم يمتد مغربا الى سميساط ثم ينتهى الى مخرج
~~ماء الفرات فى حد الاسلام ms049 من حيث ابتدانا، ومخرج دجلة فوق آمد من حد بلد
~~الارمن وعلى شرقى دجلة وغربى الفرات مدن وقرى تنسب الى الجزيرة وهى خارجة
~~عنها لقربها منها واما مسافاتها فمن مخرج ماء الفرات فى حد ملطية الى
~~سميساط يومان ومن سميساط الى جسر منبج 4 ايام ومن جسر منبج الى بالس 4 ايام
~~ومن بالس الى الرقة يومان ومن الرقة الى الانبار 20 مرحلة ومن الانبار الى
~~تكريت يومان ومن تكريت الى الموصل 6 ايام ومن الموصل الى آمد 4 ايام ومن
~~آمد الى سميساط 3 ايام ومن سميساط الى ملطية 3 ايام ومن الموصل الى بلد
~~مرحلة ومن بلد الى نصيبين 3 مراحل ومن نصيبين الى رأس عين 3 مراحل ومن راس
~~عين الى الرقة 4 ايام ومن راس عين الى حران 3 ايام ومن حران الى جسر منبج
~~يومان ومن حران الى الرها يوم ومن الرها الى سميساط يوم ومن حران الى الرقة
~~3 ايام واما صفة مدنها وبقاعها فان انزه بلد بالجزيرة واكثرها خضرة بلد
~~نصيبين
# PageV00P000
# وهى مدينة كبيرة فى مستوى من الارض ومخرج مائها من شعب جبل يعرف ببالوسا
~~وهو انزه مكان بها حتى ينبسط فى بساتينها ومزارعها ولهم مع ذلك فيما بعد عن
~~المدينة مباخس كثيرة وبها دير عظيمة وحواليها ديارات وصوامع للنصارى كثيرة
~~وبها عقارب كبيرة قاتلة موصوفة، وبالقرب من نصيبين جبل ماردين من الارض الى
~~ذروته نحو من فرسخين وبه قلعة منيعة لا يستطاع فتحها عنوة وبه حيات موصوفة
~~تفوق الحيات بسرعة القتل وهو جبل به جواهر الزجاج واما الموصل فهى مدينة
~~على غربى دجلة صحيحة التربة والهواء ليس لهم سوى ماء دجلة للشفة وليس لهم
~~من دجلة زرع ولا شجر الا الشيء اليسير فى عدوة دجلة من شرقيها وزروعهم
~~مباخس وفواكههم تحمل من سائر النواحى وهى مدينة عامة ابنيتها بالجص
~~والحجارة كثيرة غنآء وبلد مدينة صغيرة على غربى دجلة وبها ماء جار سوى دجلة
~~وشجر وزروع ومباخس كثيرة واما سنجار فانها مدينة فى ms050 وسط برية ديار ربيعة
~~بقرب جبل ينسب الى سنجار وبها نخيل وليس بالجزيرة بلد به نخل سوى سنجار الا
~~ان يكون على الفرات وبهيت والانبار وتل أعفر واما دارا فهى مدينة صغيرة
~~نزهة تشتمل على مياه جارية واشجار وزروع ولها مباخس وهى فى سفح جبل
~~وكفرتوثا فى مستوى من الارض وهى مدينة اكبر
# PageV00P000
# من دارا ذات نهر وشجر وزروع ولها مباخس كثيرة وراس عين مدينة على مستوى
~~وارضها الغالب عليها القطن ويخرج منها زيادة على ثلاث مائة عين كلها صافية
~~تحكى ما تحتها على قامات فتجتمع مياهها حتى يصير منها نهر الخابور الذى يقع
~~الى قرقيسيا ومسافة هذا النهر نحو عشرين فرسخا قرى ومزارع، وراس عين مدينة
~~اكبر من كفرتوثا ولهم زروع واشجار مستفلة عن البنيان على سنن هذه المياه
~~وهى خصبة كثيرة المباخس واما
# PageV00P000
# آمد فهى على دجلة من شرقيها وسورها فى غاية الحصانة وهى كثيرة الشجر
~~والزروع واما جزيرة ابن عمر فهى مدينة صغيرة على غربى دجلة لها اشجار ومياه
~~وشمشاط هى ثغر الجزيرة لانها فى غربى دجلة وشرقى الفرات، واما ملطية وما
~~ذكرناه من الثغور فى ثغر الشام فانما نسبناها الى الجزيرة لان اهلها
~~يرابطون بها لقربها منهم والا فثغر الجزيرة على الحقيقة شمشاط والحديثة على
~~شط دجلة من شرقية وهى مدينة نزهة جدا ذات بساتين واشجار وزروع ولها مباخس
~~والسن على شرقى دجلة وهى مدينة صغيرة بقربها جبل بارما على مرحلة وجبل
~~بارما هو جبل تشقه دجلة فتجرى فى وسطه وفى الماء منه عيون القير والنفط،
~~وجبل بارما يمتد الى وسط الجزيرة مما يلى المغرب ويقال انه مما يلى المشرق
~~يمتد الى حد كرمان وهو جبل ما سبذان واما ديار مضر فان الرقة اكبر ما فيها
~~من المدن والرقة والرافقة مدينتان متلاصقتان وفى كل واحدة منهما مسجد جامع
~~وهما على شرقى الفرات كثيرتا الاشجار والمياه فى مستوى، وفى غربى
# PageV00P000
# الفرات بين الرقة وبالس ارض صفين وبها قبر عمار بن ياسر قتيل الفئة
~~الباغية رضه وبالرقة موضع ms051 كان بيت مال على عم ايام صفين وحران تليها فى
~~الكبر وهى مدينة الصابئين وبها سدنتهم السبعة عشر وبها تل عليه مصلى يعظمه
~~الصابئون وينسب الى ابراهيم خليل الله عم وهى من بين تلك المدن قليلة الماء
~~والشجر ولها مباخس والرها مدينة وسطة والغالب على اهلها النصارى وفيها
~~زيادة على ثلاث مائة دير وصوامع كثيرة ورهابين ولهم بها كنيسة ليس فى بلاد
~~الاسلام كنيسة اعظم منها ولها مياه وبساتين كثيرة وزروع وهى اصغر من
~~كفرتوثا، وجسر منبج وسميساط هما مدينتان نزهتان لهما زروع ومياه وبساتين
~~ومباخس وهما غربى الفرات واما
# PageV00P000
# قرقيسيا فانها على الخابور ولها بساتين واشجار كثيرة وزروع نزهة ورحبة
~~مالك بن طوق اكبر منها وهى كثيرة الشجر والمياه على غربى الفرات وهيت مدينة
~~وسطة على غربى الفرات وعليها حصن وهى عامرة آهلة وهى بحذاء تكريت وبها قبر
~~عبد الله بن المبارك والأنبار مدينة وسطة وبها آثار ابنية لابى العباس
~~السفاح اول خلفآء بنى العباس وكانت داره التى يسكنها وهى مدينة عامرة آهلة
~~ذات نخل وزرع وشجر وهى شرقى الفرات وبالجزيرة مفاوز يسكنها قبائل من ربيعة
~~ومضر اهل خيل وغنم والابل عندهم اقل منها بالبادية واكثرهم متصلون بالقرى
~~وباهلها فهم بادية حاضرة والزابان نهران كبيران اذا جمعا يكونان نحو النصف
~~من دجلة واكبرهما مما يلى الحديثة ومخرجهما من قرب جبال اذربيجان وتكريت
~~بلد على غربى دجلة اكثر اهلها نصارى، واسفل من تكريت فوهة نهر دجيل
# PageV00P000
# الذى ياخذ من دجلة فيتعمر عليه قطعة كبيرة من سواد بغداد حتى يقاربها
~~وعانة مدينة صغيرة فى وسط الفرات يطوف بها خليج من الفرات وحصن مسلمة بلغنى
~~انه كان لمسلمة بن عبد الملك وبه طائفة من بنى امية وماؤه من السماء وبها
~~مباخس وتل بنى سيار مدينة صغيرة تسكنها عرب من غنى واكثرها كانت للعباس بن
~~عمرو الغنوى وباجروان منزل نزه خصب واسع والدالية مدينة من غربى الفرات
~~صغيرة بها أخذ صاحب الخال الذى كان خرج بالشام والجودى جبل بقرب جزيرة ابن
~~عمر يقال ms052 ان سفينة نوح استقرت عليه وتحته قرية تعرف بثمانين يقال ان جميع
~~من كان مع نوح فى السفينة ثمانون رجلا بنوا تلك القرية فسميت بهم ولم يعقب
~~احد منهم وسروج مدينة خصبة كثيرة الاعناب والفواكه لها رستاق من حران على
~~نحو يوم
### | العراق
# واما العراق فحدها فى الطول من حد تكريت الى عبادان على
PageV01P078
# بحر فارس وفى العرض عند بغداد من قادسية الكوفة الى حلوان وعرضها بواسط
~~من واسط الى قرب الطيب وعرضها بالبصرة من البصرة الى حدود جبى، والذى يطوف
~~بحدودها من تكريت مما يلى المشرق حتى يجوز بحدود شهرزور ثم يطوف على حدود
~~حلوان وحدود السيروان والصيمرة وحدود الطيب وحدود السوس حتى ينتهى الى حدود
~~جبى ثم الى البحر فيكون فى هذا الحد من تكريت الى البحر تقويس ويرجع الى حد
~~المغرب من وراء البصرة فى البادية على سواد البصرة وبطائحها الى واسط ثم
~~على سواد الكوفة وبطائحها الى الكوفة ثم على ظهر الفرات الى الانبار ثم من
~~الانبار الى تكريت بين دجلة والفرات وفى هذا الحد من البحر الى تكريت تقويس
~~ايضا فهذا المحيط بحدود العراق واما المسافات فانه من تكريت الى البحر مما
~~يلى المشرق مقوس نحو شهر ومن البحر راجعا فى حد المغرب الى تكريت مقوس نحو
~~شهر، ومن بغداد الى سامرا 3 مراحل ومن سامرا الى تكريت مرحلة ومن بغداد الى
~~الكوفة 4 مراحل ومن الكوفة الى القادسية مرحلة ومن بغداد الى واسط 8 مراحل
~~ومن بغداد الى حلوان 6 مراحل ومن بغداد الى حدود الصيمرة والسيروان نحو
~~ذلك، ومن واسط الى البصرة 8 مراحل ومن الكوفة الى واسط على طريق البطائح 6
~~مراحل ومن البصرة الى البحر مرحلتان، وعرض
# PageV00P000
# العراق ببغداد من حلوان الى القادسية 11 مرحلة وعرضه عند سامرا الى حد
~~شهرزور من جهة اذربيجان نحو 5 مراحل والعامر منه اقل من مرحلة وعرضه بواسط
~~نحو 4 مراحل وعرضه بالبصرة من البصرة الى حدود جبى نحو مرحلتين خفيفتين
~~واما مدنها فالبصرة مدينة ms053 عظيمة لم تكن فى ايام العجم وانما اختطها
~~المسلمون ايام عمر بن الخطاب ومصرها عتبة بن غزوان وهى خطط وقبائل كلها
~~ويحيط بغربيها البادية مقوسا وليس فيها مياه الا انهار وذكر بعض اهل
~~الاخبار ان انهار البصرة عدت ايام بلال بن ابى بردة فزادت على مائة الف نهر
~~وعشرين الف نهر تجرى فيها الزواريق وقد كنت انكر ما ذكر من عدد هذه الانهار
~~فى ايام بلال بن ابى بردة حتى رايت كثيرا من تلك البقاع فربما رايت فى
~~مقدار رمية سهم عددا من الانهار صغارا تجرى فى كلها زواريق صغار، ولكل نهر
~~اسم ينسب به الى صاحبه الذى احتفره او الى الناحية التى يصب فيها واشباه
~~ذلك من الاسامى فجوزت ان يكون ذلك فى طول هذه المسافة وعرضها، واكثر
~~ابنيتها بالآجر وهى من بين سائر العراق مدينة عشرية ولها نخيل متصلة من
~~عبدسى الى عبادان نيف وخمسين فرسخا متصلا لا يكون الانسان منه فى مكان الا
~~بحيث نهر ونخيل او يكون بحيث يراهما وهى فى مستوى لا جبال فيه ولا بحيث يقع
~~البصر على جبال، وبها قبر طلحة بن عبيد الله من الصحابة فى المدينة وخارج
~~المربد فى البادية قبر أنس بن مالك والحسن
# PageV00P000
# البصرى وابن سيرين والمشاهير من علمآء البصرة وزهادها، ولها نهر يعرف
~~بنهر الأبلة طوله اربعة فراسخ ما بين البصرة والأبلة وعلى حافتى هذا النهر
~~قصور وبساتين متصلة كانها بستان واحد قد مدت على خيط واحد ويتشعب هذه
~~الانهار الى انهار كثيرة فمنها ما يقارب هذا النهر فى الكبر كان نخيلها
~~غرست على خيط واحد وهذه الانهار كلها مخترقة بعضها الى بعض وكذلك عامة
~~انهار البصرة حتى اذا جآءهم مد البحر تراجع الماء فى كل نهر حتى يدخل
~~نخيلهم وحيطانهم وجميع انهارهم من غير تكلف فاذا جزر الماء انحط حتى تخلو
~~منه البساتين والنخيل ويبقى فى الانهار الا ان الغالب على مائهم الملوحة
~~وانما يستقون اذا جزر الماء الى حد نهر معقل ثم يعذب فلا يضره ماء ms054 البحر
~~والأبلة على هذا البحر وعلى ركن الأبلة فى نهر الأبلة خور عظيم الخطر وربما
~~سلمت السفن من سائر الاماكن فى البحر وغرقت فى هذا الخور يعرف بخور الأبلة،
~~والأبلة مدينة صغيرة خصبة عامرة حد لها نهر الأبلة الى البصرة وحد لها دجلة
~~التى يتشعب منها هذا النهر عاطفا عليها وينتهى عمودها الى البحر بعبادان،
~~وللبصرة مدن فاما عبادان والأبلة والمفتح والمذار فعلى شط دجلة وهى مدن
~~صغار متقاربة فى الكبر عامرة الا الأبلة فانها اكبرها، وفى حدود البصرة بين
~~اضعاف قراها آجام كثيرة وبطائح اكثرها يسار فيها بالمدارى قريبة
# PageV00P000
# القعر كانها كانت على قديم الايام ارضا مكشوفة ويشبه ان يكون لما بنيت
~~البصرة وشقت الانهار واتصل بعضها ببعض فى القرى والمجارى فتراجعت المياه
~~وغلبت على ما يسفل من ارضها فصارت بحارا وبطائح واما واسط فانها نصفان على
~~شاطئ دجلة من غربيها وشرقيها وبين الجانبين جسر من سفن وفى كل جانب مسجد
~~جامع وهى محدثة فى الاسلام احدثها الحجاج بن يوسف وبها خضرآء الحجاج وهى
~~مدينة يحيط بحدها الغربى البادية بعد مزارع يسيرة وهى خصبة كثيرة الشجر
~~والنخيل والزروع وهى اصح هواء من البصرة وليس لها بطائح واراضى رساتيقها
~~متصلة معمورة واما الكوفة فانها قريبة من البصرة فى الكبر وهواؤها اصح
~~وماؤها اعذب من البصرة وهى على الفرات وبناؤها مثل بناء البصرة ومصرها سعد
~~بن ابى وقاص وهى ايضا خطط لقبائل العرب الا انها خراجية بخلاف البصرة لان
~~ضياع الكوفة جاهلية وضياع البصرة احياء موات فى الاسلام والقادسية والحيرة
~~والخورنق هى على طرف البادية مما يلى الغرب ويحيط بها مما يلى المشرق
~~النخيل والانهار والزروع وهما والكوفة فى اقل من مرحلة، والحيرة مدينة
~~جاهلية طيبة التربة مفترشة البناء كبيرة الا انها خلت عن الاهل لما عمرت
~~الكوفة وهواؤها وترابها اصح من الكوفة وبينها وبين الكوفة نحو فرسخ، وقريب
~~من الكوفة قبر على عليه السلام وقد اختلف فى مكانه فقيل انه فى زاوية على
~~باب جامع الكوفة أخفى
# PageV00P000
# من اجل بنى ms055 امية ورايت فى هذا الموضع دكان علاف ومنهم من زعم انه من
~~الكوفة على فرسخين وعليه قنطرة وآثار المقابر، والقادسية على شفير البادية
~~وهى مدينة صغيرة ذات نخيل ومياه وزروع ليس بالعراق بعدها ماء جار ولا شجر
~~واما بغداد فانها مدينة محدثة فى الاسلام لم تكن بها عمارة فابتنى المنصور
~~المدينة فى الجانب الغربى وجعل حواليها قطائع لحاشيته ومواليه واتباعه مثل
~~قطيعة الربيع والحربية وغيرهما ثم عمرت فلما كان فى ايام المهدى جعل معسكره
~~فى الجانب الشرقى فسمى عسكر المهدى ثم عمرت بالناس والبنيان وانتقلت
~~الخلافة الى الجانب الشرقى وهى اليوم اسفل هذا الجانب بالحريم ليس ورآءها
~~بنيان للعامة متصل وتفترش قصور الخلافة وبساتينها من بغداد الى نهر بين
~~فرسخين على جدار واحد حتى تتصل من نهر بين الى شط دجلة ثم يتصل البناء بدار
~~الخلافة مرتفعا على دجلة الى الشماسية نحو خمسة اميال وتحاذى الشماسية فى
~~الجانب الغربى الحربية فيمتد نازلا على دجلة الى آخر الكرخ ويسمى الشرقى
~~جانب الطاق وجانب الرصافة وعسكر المهدى فمن نسبه الى الطاق يعنى ان اوله
~~باب الطاق وهو موضع السوق الاعظم ومن نسبه الى الرصافة نسبه الى قصر كان
~~الرشيد بناه بقرب مسجد الجامع بها ومن نسبه الى عسكر المهدى فان المهدى كان
~~عسكر من هذا الجانب بحذاء
# PageV00P000
# مدينة ابى جعفر ويسمى الجانب الغربى جانب الكرخ، وببغداد مساجد جوامع فى
~~ثلاثة مواضع فى مدينة المنصور وفى الرصافة وفى دار الخلافة وتتصل العمارة
~~والبنيان بكلواذى وبها مسجد جامع فلو عد فى جملة بغداد لجاز، وقد عقد بين
~~الجانبين على دجلة جسران من سفن ويكون من باب خراسان الى ان يبلغ باب
~~الياسرية وذلك عرض الجانبين جميعا نحو خمسة اميال واعمر بقعة منها الكرخ
~~وبها اليسار ومساكن معظم التجار، واما الاشجار والانهار التى فى الجانب
~~الشرقى ودار الخلافة فانها من ماء النهروان وتامرا وليس يرتفع اليها من ماء
~~دجلة الا شىء يسير يقصر عن العمارة وينضح بالدواليب، واما الجانب الغربى
~~فانه قد شق اليه من ms056 الفرات نهر عيسى لجنب قنطرة دمما وتتحلب من هذا النهر
~~صبابات تجتمع فتصير نهرا يسمى الصراة ويتفجر منها انهار وبها عمارات الجانب
~~الغربى ويقع ما يبقى من ماء الصراة الصغيرة والكبيرة فى دجلة وينتهى آخر
~~نهر عيسى الى دجلة فى جوف مدينة بغداد واما نهر عيسى فان السفن تجرى
# PageV00P000
# فيه من الفرات الى ان يقع فى دجلة واما الصراة فان فيها حواجز تمنع من
~~جرى السفن فتنتهى السفن منها الى قنطرة الصراة ثم يحول ما فيها ويجاوز به
~~ذلك الحاجز الى سفن غيرها وبين بغداد والكوفة سواد مشتبك غير متميز تخترق
~~اليه انهار من الفرات فاولها مما يلى بغداد نهر صرصر عليه مدينة صرصر تجرى
~~فيه السفن وعليه جسر من سفن تعبر عليه القوافل ومدينة صرصر صغيرة عامرة
~~بالنخيل والزروع وسائر الثمار من بغداد على ثلاثة فراسخ، ثم ينتهى على
~~فرسخين الى نهر الملك وهو نهر كبير اضعاف نهر صرصر وعليه جسر يعبر من سفن
~~وينتهى نهر الملك الى قصر عمر بن هبيرة الفزارى باحدى شعبتيه والاخرى ترمى
~~فى دجلة عند كوثى نحو ضيعة تعرف بالكيل ثم يمتد عمود الفرات حتى يخرج منه
~~نهر سورا وهو نهر كثير الماء ليس يخرج من الفرات شعبة اكبر منه حتى ينتهى
~~الى سورا ثم الى سائر سواد الكوفة ويقع الفاضل فى البطائح وكربلاء من غربى
~~الفرات فيما يحاذى قصر ابن هبيرة واما سامرا فانها كلها فى شرقى دجلة وليس
~~معها فى الجانب الشرقى ماء جار لاكن عماراتها وزروعها واشجارها فيما
~~يقابلها من غربى دجلة وسامرا مدينة اسلامية ابتدأها المعتصم
# PageV00P000
# وتممها المتوكل ومكثت برهة دار خلافة وهواؤها وثمارها اصح من بغداد واما
~~النهروان فانها مدينة يشق نهر النهروان وسطها صغيرة عامرة من بغداد على
~~اربعة فراسخ ونهر النهروان يفضى الى سواد بغداد فيما يسفل عن دار الخلافة
~~الى اسكاف وغيرها من المدن والقرى، فاذا جزت النهروان الى الدسكرة خفت
~~المياه والنخيل ثم يصير من الدسكرة الى حد حلوان كالبادية المنقطعة العمارة
~~مفترشة منفردة المنازل ms057 والقرى حتى تدور على تامرا وحدود شهرزور الى حد
~~تكريت واما المدائن فمدينة صغيرة جاهلية قد كانت عظيمة فنقل عامة ابنيتها
~~الى بغداد وهى من بغداد على مرحلة وكانت مسكن الاكاسرة وبها ايوان كسرى الى
~~يومنا هذا وهو ايوان عظيم معقود من آجر وجص ليس للاكاسرة ايوان اكبر منه،
~~ولم نكثر من وصف بغداد لاشتهار وصفها عند الخاص والعوام فاكتفينا من وصف
~~بغداد بجملة يسيرة ذكرناها لئلا يطول به الكتاب وبابل قرية صغيرة الا انها
~~اقدم ابنية العراق وينسب ذلك الاقليم اليها لقدمها وكانت ملوك الكنعانيين
~~وغيرهم يقيمون بها وبها آثار ابنية تشبه ان تكون فى قديم الايام مصرا عظيما
~~ويقال ان الضحاك اول من بنى بابل وكوثى ربا يقال ان ابراهيم الخليل عليه
~~السلام بها طرح فى النار، وكوثى اثنان احدهما كوثى الطريق والآخر كوثى ربا
~~وبكوثى ربا الى هذه الغاية تلال عظيمة من رماد يزعمون انها نار نمرود بن
~~كنعان التى طرح فيها ابراهيم عليه السلام والجامعان منبر صغير حواليها
~~رستاق عامر
# PageV00P000
# خصب جدا والمدائن من شرقى دجلة من بغداد على مرحلة ويقال ان ذا القرنين
~~اقام بالمداين الى ان مات والاخبار عنه تكذب فان الاكثرين على انه سم فى
~~منصرفه من ارض الصين وحمل تابوته الى امه باسكندرية، ويقال ان جانبى
~~المدائن المكتنفين لدجلة كانت على عهد الفرس موصولا بينهما بجسر على دجلة
~~مبنى بالآجر وليس لذلك اثر واما عكبرآء والبردان والنعمانية ودير العاقول
~~وجبل وجرجرايا وفم الصلح ونهر سابس وسائر ما ذكرنا على شط دجلة من المدن
~~فهى متقاربة فى الكبر ليس بها مدينة كبيرة وهى مشتبكة العمارة وكذلك لكل
~~مدينة من ذلك كورة واما حلوان فهى مدينة عامرة ليس فى ارض العراق بعد
~~البصرة والكوفة وبغداد وواسط وسامرا والحيرة مدينة اكبر منها وأكثر ثمارها
~~التين وهى بقرب الجبل وليس للعراق مدينة بقرب الجبل غيرها وربما سقط بها
~~الثلج فاما اعلى جبلها فان الثلج يسقط به دائما والدسكرة مدينة بها نخيل
~~وزروع عامرة وخارجها حصن من ms058 طين داخله فارغ وانما هو مزرعة يقال ان الملك
~~كان يقيم هناك فى بعض فصول السنة فسميت دسكرة الملك لذلك واما من تكريت الى
~~ان تجاوز سامرا الى قرب العلث فكانك تطوف على مثال القوس الى الدسكرة ثم
~~تطوف على مثال القوس الى حد عمل واسط من حد العراق الى حد الجبل فانه قليل
~~العمارة فيها قرى مفترشة والغالب عليها الاكراد والاعراب وهى مراع لهم،
~~وكذلك من تكريت عن غربيها الى ان تنتهى الى الانبار بين دجلة والفرات قليل
~~العمارة وانما العمارة منه ما
# PageV00P000
# يحاذى سامرا اميالا يسيرة والباقى بادية ولم ابالغ فى وصف العراق لاكثار
~~الناس فيها واشتهار عامة ما يذكر منها فهذه صفة جامعة لها وجيزة اذ كان
~~قصدى فيها وفى غيرها الى تخطيط هيآتها
### | خوزستان
# واما حدود خوزستان فان شرقيها حد فارس واصبهان وبينها وبين حد فارس من حد
~~اصبهان نهر طاب وهو الحد الى قرب مهروبان ثم يصير الحد بين الدورق ومهروبان
~~على الظهر الى البحر وغربيها حد رستاق واسط ودور الراسبى وشماليها حد
~~الصيمرة وكرخا واللور حتى يتصل على حدود الجبال الى اصبهان على انه يقال ان
~~اللور كانت من خوزستان فحولت الى الجبال وحد خوزستان مما يلى فارس واصبهان
~~وحدود الجبال وواسط على خط مستقيم فى التربيع الا ان الحد الجنوبى من
~~عبادان الى رستاق واسط يصير مخروطا فيضيق فى التربيع عما قابله وفى حد
~~الجنوب ايضا من حد عبادان على البحر الى حد فارس تقويس يسير فى الزاوية
~~فينتهى هذا الحد الجنوبى الى شىء من البحر ثم الى دجلة حتى يجاوز بيان ثم
~~ينعطف من وراء المفتح والمذار الى ان يتصل برستاق واسط من حيث ابتدأنا واما
~~ما يقع فيها من المدن فانها كور منها الأهواز واسمها هرمزشهر وهى
PageV01P088
# الكورة العظيمة التى ينسب اليها سائر الكور وعسكر مكرم وتستر وجندى سابور
~~والسوس ورامهرمز وسرق وكل ما ذكرنا من كورة فهى اسم المدينة غير سرق فان
~~مدينتها الدورق وهى المعروفة بدورق الفرس وايدج ونهر ms059 تيرى وحومة الزط
~~والخابران وهما واحد وحومة البنيان وسوق سنبيل ومناذر الكبرى ومناذر الصغرى
~~وجبى والطيب وكليوان فهذه مدن لكل مدينة كورة، ومن مدنها المعروفة المشهورة
~~بصنى وأزم وسوق الأربعاء وحصن مهدى وباسيان وبيان وسليمانان وقرقوب ومتوث
~~وبرذون وكرخا وخوزستان فى مستوى وارض سهلة ومياه جارية فمن اكبر انهارها
~~نهر تستر وهو النهر الذى بنى عليه سابور الملك شاذروان بباب تستر حتى ارتفع
~~ماؤه الى ارض المدينة لان تستر على مكان مرتفع من الارض فيجرى هذا النهر من
~~وراء عسكر مكرم على الاهواز حتى ينتهى على نهر السدرة الى حصن مهدى ويقع فى
~~البحر، ويجرى من ناحية تستر نهر المسرقان حتى ينتهى الى عسكر مكرم سفلى
~~الاهواز وآخره بالاهواز لا يتجاوزها فاذا انتهى الى عسكر مكرم فعليه جسر
~~كبير نحو عشرين سفينة تجرى فيه السفن العظام وقد ركبته انا من عسكر مكرم
~~الى الاهواز والمسافة ثمانية
# PageV00P000
# فراسخ فسرنا فى الماء ستة فراسخ ثم خرجنا وسرنا فى وسط النهر وكان الباقى
~~من هذا النهر الى الاهواز طريقا يابسا ولا يضيع من هذا الماء شىء وانما
~~تسقى به اراضى قصب السكر وما فى اضعافه من النخيل والزروع، وما بخوزستان
~~كلها على كمال عمارتها بقعة هى اعمر وارخى من المسرقان، ومياه خوزستان من
~~الاهواز والدورق وتستر وغير ذلك مما يصاقب هذه المواضع كلها تجتمع عند حصن
~~مهدى فتصير هناك نهرا كبيرا ويغزر ويصير له عرض ثم ينتهى الى البحر، وليس
~~بها بحر الا ما تنتهى اليه زاوية من مهروبان الى قرب سليمانان بحذاء عبادان
~~فانه شىء يسير وهو من بحر فارس وليس بجميع خوزستان جبال ولا رمال الا شىء
~~يسير يتاخم نواحى تستر وجندى سابور وبناحية ايذج واصبهان والباقى من
~~خوزستان كانه ارض العراق واما هواؤها وماؤها وتربتها وصحة اهلها فان مياهها
~~طيبة عذبة جارية ولا اعرف بجميع خوزستان بلدا ماؤهم من البئر لكثرة المياه
~~الجارية بها، واما ترابها فان ما بعد عن دجلة الى ناحية الشمال ايبس واصح
~~وما كان الى دجلة ms060 اقرب فهو من جنس أرض البصرة فى التسبخ وكذلك الصحة ونقاء
~~البشرة فى الناس فيما بعد عن دجلة واما المسرقان خاصة فان بها رطبا يسمى
~~الطن يقال ان ذلك الرطب اذا اكله الانسان وشرب عليه ماء المسرقان لم تخطئه
~~الحمى، وليس بخوزستان موضع
# PageV00P000
# يجمد فيه الماء ولا يقع فيه الثلج ولا يخلو من النخل، والعلل بها كثيرة
~~وخاصة لمن انتابها، واما ثمارهم وزرعهم فان الغالب على بلاد خوزستان من
~~الاشجار النخل ولهم عامة الحبوب من الحنطة والشعير والباقلاء واكثر حبوبها
~~بعد الحنطة والشعير الارز فيخبزونه وهو لهم قوت وكذلك فى رستاق العراق وليس
~~من بلد ليس به قصب سكر من هذه الكور الكبار ولكن اكثر ما بها من السكر
~~بالمسرقان ويقع جميعه الى عسكر مكرم وليس بعسكر مكرم فى القصبة كثير سكر
~~وكذلك بتستر والسوس فانه يتخذ منه السكر والقصب فى سائر المواضع انما هو
~~للاكل دون ان يتخذ منه السكر، وعندهم عامة الثمار لا يكاد يخطئهم الا الجوز
~~وما لا يكون الا ببلاد الصرود واما لسانهم فان عامتهم يتكلمون بالفارسية
~~والعربية غير ان لهم لسانا آخر خوزيا ليس بعبرانى ولا سريانى ولا فارسى،
~~وزيهم زى اهل العراق فى الملابس من القمص والطيالسة والعمائم وفى اضعافهم
~~من يلبس الأزر والميازر، والغالب على اخلاقهم سوء الخلق والمنافسة فيما
~~بينهم فى اليسير من الامور وشدة الامساك والغالب على خلقهم صفرة اللون
~~والنحافة وخفة اللحى والضخامة ووفور الشعر فيهم اقل مما فى غيرهم من المدن
~~وهذه صفة عامة الجروم، واما ما ينتحلونه من الديانات فان الغالب بخوزستان
~~الاعتزال والغلبة عليهم دون سائر النحل وفى سائر كورهم من اهل الملل نحو ما
~~فى سائر الامصار
# PageV00P000
# واما الخاصيات بها فان عندهم بتستر الشاذروان الذى بناه سابور وهو من
~~اعجب البناء واحكمه بلغنى ان امتداده يقرب من ميل قد بنى بالحجارة كله حتى
~~تراجع الماء فيه وارتفع الى باب تستر ولهم بالسوس بلغنى والله اعلم ان
~~تابوتا وجد فى ايام ابى موسى الاشعرى فذكروا ان فيه ms061 عظام دانيال النبي عليه
~~السلام وكان اهل الكتاب يديرونه فى مجامعهم ويتبركون به ويستسقون المطر به
~~اذا اجدبوا فاخذه ابو موسى وعمد الى نهر على باب السوس فشق منه خليجا وجعل
~~فيه ثلاثة قبور مطوية بالآجر ودفن ذلك التابوت فى احد القبور ثم استوثق
~~منها كلها وعماها ثم فتح الماء حتى غلب زيد النهر الكبير على ظهر تلك
~~القبور والنهر يجرى عليها الى يومنا هذا ومن نزل الى قعر الماء وجد تلك
~~القبور ولهم بناحية آسك متاخما لارض فارس جبل يتقد منه نار ابدا لا ينطفئ
~~ويرى منها الضوء بالليل والدخان بالنهار وهو فى حد خوزستان ويشبه فيما اظن
~~انه عين نفط او زفت او غيره مما تعمل فيه النار فوقع فيه على قديم الايام
~~نار فعلى قدر ما تخرج يحترق ابدا فيما احسبه من غير ان رايت علامة لذلك ولا
~~سمعت به وانا اقوله ظنا ولهم بعسكر مكرم صنف من العقارب صغار على قدر ورق
~~الانجذان تسمى الجرارة قل ما يسلم من لسعه وهى ابلغ فى القتل من بعض الحيات
~~واما تستر فان بها يتخذ الديباج الذى يحمل الى الدنيا وكسوة مكة من الديباج
~~يتخذ بها وبها للسلطان
# PageV00P000
# طراز واما السوس فانه تعمل بها الخزوز ومنها تحمل الى الآفاق، وبالسوس
~~صنف من الاترج شمامات ذكية كالاكف باصابعها لم ار مثلها فى بلدان الاترج
~~وبقرقوب السوسنجرد الذى يحمل الى الآفاق وبها وبالسوس طراز للسلطان وببصنى
~~تعمل الستور التى تحمل الى الآفاق المكتوب عليها عمل بصنى وقد تعمل ببرذون
~~وكليوان وغيرهما من تلك المدن ستور يكتب عليها بصنى وتدلس فى ستور بصنى الا
~~ان المعدن بصنى وبرامهرمز من ثياب ابريسم ما يحمل منها الى كثير من
~~المواضع، ويقال ان مانى بها قتل وصلب ويقال انه مات فى محبس بهرام حتف انفه
~~فقطع رأسه واظهر قتله وجندى سابور مدينة خصبة واسعة الخير وبها نخل وزروع
~~كثيرة ومياه ونزلها يعقوب بن الليث الصفار لخصبها واتصالها بالمير الكثيرة
~~فمات بها وبها قبره ونهر تيرى ms062 تكون بها ثياب تشبه ثياب بغداد وتحمل الى
~~بغداد فتدلس بالبغدادى وتقصر ببغداد وجبى مدينة ورستاق عريض مشتبك العمارة
~~من النخيل وقصب السكر ومنها ابو على
# PageV00P000
# الجبآئى امام المعتزلة فى عصره وتتصل زاوية من خوزستان بالبحر فيكون له
~~خور يخاف على سفن البحر اذا انتهت اليه فانه يعرض، واستجمع مياه خوزستان
~~بحصن مهدى فيتصل بالبحر ويعرض هناك حتى ينتهى فى طرفه المد والجزر ويتسع
~~حتى كانه من البحر وتتخذ بالطيب تكك تشبه الارمنى قل ما تتخذ فى مكان من
~~الاسلام بعد ارمينية احسن منها فيما علمته واللور بلد خصب الغالب عليه هواء
~~الجبل وكان من خوزستان الا انه أفرد فى اعمال الجبل واما سنبيل فانها كورة
~~متاخمة لفارس وقد كانت مضمومة الى فارس من ايام محمد بن واصل الى آخر ايام
~~السجزية ثم حولت الى خوزستان والزط والخابران هما كورتان عامرتان على نهرين
~~جاريين والبنيان متاخمة للسردان من ارض فارس ولاصبهان وهواؤها هواء الصرود
~~وليس بخوزستان رستاق يقارب الصرود غير البنيان واما آسك فانها قرية ليس
~~فيها منبر وحواليها نخيل كثير وبها كانت وقعة الازارقة التى يقال ان اربعين
~~من الشراة قتلوا نحوا من الفى
# PageV00P000
# رجل تبعتهم من اهل البصرة، والدوشاب الأرجانى الذى يحمل الى الآفاق منها
~~واما مناذر الكبرى والصغرى فانهما كورتان عامرتان بالنخل والزروع ولهما
~~ارتفاع كثير واما المسافات بها فان من فارس الى العراق طريقين شارعين
~~احدهما الى البصرة ثم الى بغداد والآخر الى واسط ثم الى بغداد فاما طريق
~~البصرة فانك تاخذ من ارجان الى آسك قرية مرحلتين خفيفتين ثم الى زيدان
~~مرحلة وزيدان قرية ثم منها الى الدورق مرحلة والدورق مدينة كبيرة وهى مدينة
~~سرق ثم من الدورق الى خان مردويه وهو خان تنزله السابلة مرحلة ومن خان
~~مردويه الى باسيان مدينة وسطة فى الكبر عامرة يشق النهر فيها فتصير نصفين
~~مرحلة ومن باسيان الى حصن مهدى مرحلتين فيها منبر ويسلك بينهما فى الماء
~~وكذلك من الدورق الى باسيان يسلك فى الماء وهو ايسر من ms063 البر ومن حصن مهدى
~~الى بيان مرحلة على الظهر وبيان فيها منبر وقد انتهيت الى آخر حدود
~~خوزستان، وبيان على دجلة فاركب منها الماء ان شئت الى الأبلة وان شئت على
~~الظهر الى ان تحاذى الأبلة ثم تعبر واما الطريق الى واسط ثم الى بغداد فان
~~من ارجان الى سوق سنبيل مرحلة ثم الى رامهرمز مرحلتين ثم من رامهرمز الى
~~عسكر مكرم 3 مراحل ومن عسكر مكرم الى تستر مرحلة ومن
# PageV00P000
# تستر الى جندى سابور مرحلة ومن جندى سابور الى السوس مرحلة ومن السوس الى
~~قرقوب مرحلة ومن قرقوب الى الطيب مرحلة ويتصل بعمل واسط، ومن العسكر الى
~~واسط طريق اخصر من هذا فلا يدخل تستر ولكنا ذكرنا هذا المسلك لان قصدنا ذكر
~~مسافة ما بين المدن ولم نرد نفس الطرق الى بغداد فكان هذا اجمع لما اردنا
~~ان نذكره ومن العسكر الى ايذج 4 مراحل ومن العسكر الى الاهواز مرحلة ومن
~~الاهواز الى أزم مرحلة ومن الاهواز الى الدورق 4 مراحل ومن عسكر مكرم الى
~~الدورق نحو هذا، ومن الاهواز الى رامهرمز نحو 3 مراحل ايضا لان الاهواز
~~وعسكر مكرم فى سمت واحد ورامهرمز منهما كاحدى زوايا المثلث، ومن عسكر مكرم
~~الى سوق الأربعاء مرحلة وجبى تحاذى سوق الأربعاء ومن سوق الأربعاء الى حصن
~~مهدى مرحلة، ومن الاهواز الى نهر تيرى يوم، ومن السوس الى بصنى اقل من
~~مرحلة ومن السوس الى برذون مرحلة خفيفة ومن السوس الى متوث مرحلة، فذلك
~~جوامع المسافات بها
### | بلاد فارس
# واما فارس فالذى يحيط بها مما يلى الشرق حدود كرمان ومما يلى الغرب كور
~~خوزستان واصبهان ومما يلى الشمال المفازة التى بين فارس وخراسان وبعض حدود
~~اصبهان ومما يلى الجنوب بحر فارس، وصورة فارس على التربيع الا من الزاوية
~~التى تلى اصبهان والزاوية التى تلى كرمان مما يلى المفازة وفى الحد الذى
~~يلاصق البحر تقويس قليل من اوله الى آخره وانما وقع فى زاويتيها مما يلى
~~كرمان واصبهان زنقة لان من شيراز وهى ms064 وسط فارس اليهما من المسافة نحو نصف
~~ما بين شيراز وخوزستان وبين شيراز وجروم كرمان
PageV01P096
# قد صورت بلاد فارس بحدودها ولم اصور فيها رستاقا لانتشار ذلك وكثرته ولا
~~الجبال لانه ليس بفارس بلد الا وبه جبل او يكون الجبل منه بحيث تراه الا
~~اليسير، وما صورت فيها الا مدينة لها منبر مذكور مشهور وقد ذكرت فى الرسالة
~~ما يعلم من قرأها موضع كل كورة برساتيقها ومواضع المدن بها ان شآء الله
~~تعالى ذكر ما بفارس من الكور والمدن والروم والاحياء والحصون وبيوت النيران
~~والانهار والبحار كور فارس خمس فاوسعها عرضا واكثرها مدنا ونواحى كورة
~~اصطخر ومدينتها اصطخر وهى اكبر مدينة بهذه الكورة، وتليها فى الكبر كورة
~~أردشير خره ومدينتها جور ويدخل فى هذه الكورة قباذ خره وبكورة اردشير خره
~~مدن هى اكبر من جور مثل شيراز وسيراف وانما صارت جور هى مدينة اردشير خره
~~لانها بناء اردشير ودار ملكه وشيراز وان كانت قصبة فارس كلها وبها الدواوين
~~ودار الامارة فهى مدينة محدثة فى الاسلام، وتليها فى الكبر كورة دارابجرد
~~ومدينتها دارابجرد وفسا هى اكبر مدنها واعمر غير ان الكورة منسوبة الى دار
~~الملك ومدينته التى ابتناها لهذه الكورة دار ابجرد، وتليها فى الكبر كورة
~~أرجان ومدينتها العظمى ارجان وليس بهذه الكورة مدينة اكبر من ارجان، وتليها
~~فى الكبر كورة سابور وهى اصغر كور فارس ومدينتها سابور وبهذه الكورة مدن هى
~~اكبر
# PageV00P000
# منها مثل النوبنجان وكازرون ولكن هذه الكورة تنسب الى سابور لان سابور
~~الملك هو الذى بنى مدينة سابور واما رمومها فهى خمسة واكبرها رم جيلويه
~~ويعرف برم الزميجان، ثم الذى يلى هذا الرم فى الكبر رم احمد بن الليث ويعرف
~~باللوالجان، ويلى ذلك فى الكبر رم الحسين بن صالح ويعرف برم الديوان، ثم رم
~~شهريار ويعرف برم البازنجان والبازنجان
# PageV00P000
# الذين فى حدود اصبهان ناقلة من هذا الرم، ورم احمد بن الحسن ويعرف برم
~~الكاريان وهو رم اردشير واما احياء الاكراد فانها تكثر فى الاحصاء غير انهم
~~بجميع فارس يقال ms065 انهم يزيدون على خمس مائة الف بيت شعر ينتجعون المراعى فى
~~المشتى والمصيف على مذاهب العرب ويخرج من بيت واحد من الارباب والاجراء
~~والرعاء واتباعهم ما بين واحد الى عشرة من الرجال ونحو ذلك، وسأذكر من
~~اسامى أحيائهم ما يحضرنى ذكره على انهم لا يتقصون فى العدد الا من الدواوين
~~للصدقات واما انهارها الكبار التى تحمل السفن اذا اجريت فيها فانها نهر طاب
~~ونهر شيرين ونهر الشاذكان ونهر درخيد ونهر الخوبذان ونهر رتين ونهر سكان
~~ونهر جرشيق ونهر الإخشين ونهر كر ونهر فرواب ونهر تيرزة واما بحارها فانها
# PageV00P000
# بحر فارس وبحيرة البختكان وبحيرة دشت أرزن وبحيرة التوز وبحيرة الجوبانان
~~وبحيرة جنكان واما بيوت نيرانها فانها لا تخلو ناحية ولا مدينة بفارس الا
~~القليل من بيوت النيران والمجوس اكثر ملل اهل الكتاب بها ولهم من هذه
~~البيوت بيوت يفضلونها فى التعظيم وسنذكر ذلك واما حصونها فان فى عامة نواحى
~~فارس حصونا بعضها امنع من بعض واكثرها بناحية سيف بنى الصفار وسافصل كل ما
~~ذكرته مجملا فابتدئ بذكر ما فى كل كورة من النواحى التى تشتمل على القرى
~~وشهرت فى الدواوين باعمال مفردة ورساتيق مستقلة بضياعها فمنها ما يخلو من
~~المنابر ومنها ما بها منابر ورب كورة هى اكبر واعرض ومدنها ونواحيها فى
~~التسمية اقل مما هو اصغر منها ثم اتبع ذلك بتفصيل كل ما ذكرته مجملا ان شآء
~~الله نواحى كورة اصطخر ناحية يزد وهى اكبر ناحية منها وبها من المدن كثه
~~وهى القصبة وميبذ ونائين والفهرج وليس فى هذه النواحى كلها ناحية بها اربع
~~منابر غير هذه
# PageV00P000
# الناحية، وناحية الروذان كانت من كرمان فحولت الى فارس ويكون امتداد هذه
~~الناحية فى الطول نحوا من ستين فرسخا، وأبرقوه ومدينتها ابرقوه، واقليد
~~ومدينتها اقليد، والسرمق ومدينتها السرمق، والجوبرقان ومدينتها مشكان،
~~والأرخمان ومدينتها الارخمان، وجارين ليس بها منبر، وقوين ليس بها منبر،
~~وطرخيشان ليس بها منبر، وبوان ومدينتها المريزجان، والرهنان ليس بها منبر،
~~وبرم مدينتان اباذه وهى قرية عبد الرحمن ومهرزنجان، وخورستان وليس ms066 بها
~~منبر، والبودنجان ومدينتها البودنجان
# PageV00P000
# وهى قرية الآس، وصاهك الكبرى ولها منبر، وصاهك الصغرى ليس بها منبر،
~~ومروسف ليس بها منبر، وشهر فاتك ومدينتها شهر فاتك، وهراة ومدينتها هراة،
~~والروذان ومدينتها الروذان وبها أبان وكيس؟؟؟ وخبر، والأذكان ومدينتها
~~الاذكان، وسرشك وليس بها منبر، والراذان ليس بها منبر، والبيضاء ومدينتها
~~البيضاء، وهزار ومدينتها هزار، ومائين ومدينتها مائين، وايرج ومدينتها
~~ايرج، ونونه ليس بها منبر، ورامجرد وليس بها منبر، والطسوج ومدينتها خرمة،
~~والحيرة وبها منبر، والكاسكان ليس به منبر، والمهرجاسقان ليس بها منبر،
~~وجفوز ليس بها منبر، وحمر ليس بها منبر، والفاروق
# PageV00P000
# ليس بها منبر، والسرواب وبها منبر، وكمين وبها منبر، والرون ليس بها
~~منبر، والأرد ومدينتها بجه، وكرد ومدينتها كرد، وكلار ليس بها منبر،
~~وسروستان ليس بها منبر، والاوسبنجان ليس بها منبر، والسردن ومدينتها
~~اللورجان، واسلان ليس بها منبر، والبامان ليس بها منبر، والخمايجان
# PageV00P000
# السفلى ليس بها منبر واما نواحى كورة أردشير خره فان شيراز هى مستقر
~~العمال ولها ثلاثة عشر طسوجا فى كل طسوج قرى وعمارات متصلة ينفرد كل طسوج
~~بعمل فى الديوان مفرد منها طسوج كفره العليا طسوج كفره السفلى طسوج كبير
~~طسوج جويم طسوج الدسكان طسوج تنبوك طسوج الكارنيان طسوج الاشاربانان طسوج
~~انبديان طسوج شاهمرنك طسوج شهرستان طسوج الطيريان طسوج خان، وبهذه الطساسيج
~~منبران احدهما شيراز وهى محدثة فى الاسلام من هذه الطساسيج من الشاهمرنك
~~ومن الطيريان ومن اشاربانان ومن التنبوك ومن الكارنيان وموضع مسجد الجامع
~~والاسواق من شاهمرنك وموضع دار الامارة من الاشاربانان، وجويم بها منبر
~~وسائر نواحى اردشير خره جور ومدينتها جور، ميمند ومدينتها مائين، والصيمكان
~~ومدينتها الصيمكان، وخوار ليس بها منبر،
# PageV00P000
# الفرجان وليس بها منبر، الباسجان وليس بها منبر، الخنيفغان ليس بها منبر،
~~خبر وبها منبر وهى غير خبر كورة اصطخر، الباذوان ليس بها منبر، خورستان
~~ومدينتها خورستان، الفوسجان ومدينتها الفوسجان، همند ليس بها منبر، جيبرين
~~ليس بها منبر، هرمز ليس بها منبر، التشكانات ليس بها منبر، الحسكان ليس بها
~~منبر، همجان ليس بها منبر، ms067 الكوهكان، كيزرين ليس بها منبر، سيف بنى الصفار
~~ليس بها منبر وفيها باسكوت وباورم، سيف آل ابى زهير ليس بها منبر، سيف
~~عمارة ليس بها منبر ويعرف
# PageV00P000
# بالجلندى، كران ومدينتها كران، وسيراف وبها ثلاثة منابر سيراف وهى القصبة
~~ونجيرم وجم، دشت بارين وقصبتها الغندكان وبها الفهلق مدينة، دشت الدستقان
~~ومدينتها صفارة، توج ومدينتها توج، الاغرستان ومدينتها الخربق، كير
~~ومدينتها كير، وكارزين ومدينتها كارزين، ايرز ومدينتها ايرز، سميران
~~ومدينتها سميران، كوار ومدينتها كوار، الكهرجان ليس لها مدينة ومما فى
~~البحر من الجزائر المنسوبة الى كورة اردشير خره جزيرة
# PageV00P000
# بنى كاوان وهى لافت وبها مدينة، وأوال وبها مدينة، وخارك بها منبر واما
~~نواحى كورة دارابجرد كرم وبها منبران احدهما اباذه والآخر كردبجرد، المص
~~ومدينتها المص، فسا ومدينتها فسا، طمستان وبها منبر، المحولة ليس بها منبر،
~~الكردبان وبها منبر، ازبراه ومدينتها ازبراه، سنان ومدينتها سنان، حويم
~~ومدينتها جويم، جهرم ومدينتها جهرم، الغستجان وبها منبر،
# PageV00P000
# الداركان وبها منبر، ايج وبها منبر، الاصطهبانان وبها منبر، نيريز
~~ومدينتها خيار، المريزجان وبها منبر، الماروان وبها منبر، حشوا ومدينتها
~~روبنج،
# PageV00P000
# رستاق الرستاق وبها منبر، قنطرة ليس بها منبر، سوانجان ليس بها منبر، فرج
~~وبها منبر، تارم وبها منبر، الماسكانات وبها منبر، شق الرستاق ليس بها
~~منبر، شق الروذ ليس بها منبر، تالات ليس بها منبر، شق الماسنان ليس بها
~~منبر، رم شهريار مدينتها الرم واما نواحى كورة سابور سابور ومدينتها سابور،
~~كازرون ومدينتها الجنجان، البانيال؟؟؟ ليس بها منبر، وجفته ليس بها منبر،
~~دزبز ليس بها منبر،
# PageV00P000
# جروج ليس بها منبر، خشت ليس بها منبر، كمارج وبها منبر، هنديجان سابور
~~وليس بها منبر، التيرمردان ليس بها منبر، الزامجان ومدينتها الزامجان،
~~الخوبذان ومدينتها الخوبذان، النوبنجان ومدينتها النوبنجان، شعب بوان ليس
~~بها منبر، تنبوك المورستان بها منبر، الجويخان ليس بها منبر، درخيد ليس بها
~~منبر، انبوران ليس بها منبر، جنبذ الملجان
# PageV00P000
# ليس بها منبر، المامغان ليس بها منبر، آسك ليس بها منبر، فرطاست ليس بها
~~منبر، بين ليس بها منبر، بير؟؟؟ ms068 ليس بها منبر، كرو ليس بها منبر، بادست ليس
~~بها منبر، بهلو وليس بها منبر، البهبسكان ليس بها منبر، ازادجرد ليس بها
~~منبر، الروديجان ليس بها منبر، كام فيروز ليس بها منبر ولها خمسة رساتيق
~~ارز وبازر واشتادان وكاكان وآتشجاه، المستجان ليس بها منبر، الزنجان ليس
~~بها منبر، بندرهبان ليس بها منبر، خمايجان العليا ليس بها منبر، السيسكان
~~ليس بها منبر، مورق ليس بها منبر،
# PageV00P000
# داذين ليس بها منبر، دوان ليس بها منبر، خره ومدينتها خره، صرام ليس بها
~~منبر واما نواحى كورة أرجان ارجان ومدينتها ارجان، بازرنج ليس بها منبر،
~~بلاد سابور بها منبر، ريشهر بها منبر، بنوليس بها منبر، كهكاب ليس بها
~~منبر، دير ايوب ليس بها منبر، الملجان ليس بها منبر،
# PageV00P000
# السلجان ليس بها منبر، الجلادجان ليس بها منبر، دير العمر ليس بها منبر،
~~فرزك بها منبر، هنديجان ارجان ليس بها منبر، مهروبان بها منبر، جنابة بها
~~منبر، شينپز بها منبر، صوان النجس ليس بها منبر واما رمومها فان لكل رم
~~منها مدنا وقرى مجتمعة قد ضمن خراج كل ناحية منها رئيس من الاكراد وألزموا
~~اقامة رجال لبذرقة القوافل وحفظ الطرق ونوائب السلطان اذا عرضت وهى
~~كالممالك، فاما رم جيلويه المعروف بالرميجان فان مكانه فى الناحية التى تلى
~~اصبهان وهى تاخذ طرفا من كورة اصطخر وطرفا من كورة سابور وطرفا من كورة
~~ارجان فحد منه ينتهى الى البيضاء وحد منه ينتهى الى حدود اصبهان وحد منه
~~ينتهى الى حدود خوزستان وحد منه ينتهى الى ناحية سابور وكل ما وقع فى هذه
~~من المدن والقرى فمن هذا الرم، وسجاحهم فى عمل اصبهان البازنجان وهم صنف من
~~البازنجان الذين هم برم شهريار وليس من هؤلاء البازنجان احد فى عمل
# PageV00P000
# فارس الا ان لهم بها قرى وضياعا كثيرة، واما رم الديوان المعروف للحسين
~~ابن صالح وهو من كورة سابور فان حدا منه يلى اردشير خره وثلاثة حدود يحيط
~~بها كورة سابور وكل ما كان من المدن والقرى فى اضعافها فهى ms069 منها، واما رم
~~اللوالجان لاحمد بن الليث وهو فى كورة اردشير خره فحد منه يلى البحر ويحيط
~~بثلاثة حدود له كورة اردشير خره وما وقع فى اضعافه من القرى والمدن فهو
~~منه، واما رم الكاريان فان حدا منه الى سيف بنى الصفار حدا منه الى رم
~~البازنجان وحدا منه الى حدود كرمان وحدا منه الى اردشير خره وهى كلها فى
~~اردشير خره واما احياء الاكراد بفارس فهم الكرمانية والرامانية ومدثر وحى
~~محمد بن بشر والبقيلية والبندادمهرية وحى محمد بن اسحاق والصباحية
~~والاسحاقية والاذركانية والشهركية والطهمادهنية والزبادية والشهروية
~~والبندادكية والخسروية والزنجية
# PageV00P000
# والصفرية والشهيارية والمهركية والمباركية والاشتامهرية والشاهونية
~~والفراتية والسلمونية والصيرية والازاددختية والبرازدختية والمطلبية
~~والممالية والشاهاكانية والكجتية والجليلية، فهاؤلآء الذين حضرنى ذكرهم من
~~أسماء هذه الاحياء ولا يتهيأ تقصيهم الا من ديوان الصدقات ويقال انهم
~~يزيدون على خمس مائة الف بيت ويخرج من الحى الواحد الف فارس الى مائة فارس
~~واقل من ذلك واكثر وينتجعون فى المشتى والمصيف على المرعى الا القليل منهم
~~على حدود الصرود والجروم فلا ينتقلون ولهم من العدة والباس والقوة بالرجال
~~والدواب والكراع ما يستصعب على السلطان امرهم اذا اراد تخيفهم ويزعمون انهم
~~من العرب وهم اصحاب اغنام ورماك والابل فيهم قليل وليس للاكراد خيل الا
~~للبازنجان الذين انتقلوا الى حد اصبهان وانما دوابهم براذين وهم على حسن
~~حال ويسار ومذاهبهم فى القنية والنجعة مذاهب قبائل العرب وقبائل الاتراك
~~وهم فيما يقال يزيدون على مائة حى وانما حضرنى نيف وثلاثون حيا
# PageV00P000
# واما حصون فارس فان منها مدنا محصنة بحصن ومنها حصون داخل المدينة
~~وحواليها ارباض ومنها قهندزات فى مدن ومنها حصون فى جبال منيعة مفردة عن
~~الينيان قائمة بانفسها واما المدن المحصنة فانها اصطخر بها حصن حواليه ربض،
~~مدينة كثه بها حصن وربض، البيضاء بها حصن وربض، السرمق بها حصن وربض
~~وقهندز، اقليد لها قهندز وربض، قرية الآس لها قهندز وربض، شيراز لها قهندز
~~يسمى قلعة شهموبذ، جور عليها حصن وليس بها ربض، كارزين لها قهندز وربض، كير ms070
~~لها قهندز وربض، ايرز لها قهندز وربض، سميران لها قهندز وربض، وفسا لها حصن
~~وربض، دارابجرد لها حصن وربض، روبنج لها حصن وربض، وسابور لها سور وليس لها
~~ربض، الجنجان لها حصن وليس لها ربض، جفته لها حصن واما القلاع فانه يقال
~~فيما بلغنى ان لفارس زيادة على خمسة آلاف قلعة مفردة فى الجبال وبقرب المدن
~~وفى المدن ولا يتهيأ تقصيها الا من الدواوين وكذلك ما ذكرناه من المدن
~~المحصنة فانى لا اقدر على تقصيها وانما اذكر جوامع ما اعرفه من ذلك الا ان
~~فى هذه القلاع ما لم يذكر لاحد من الجبابرة انه قدر على فتحها عنوة منها
~~قلعة ابن عمارة وتسمى قلعة الديكدان وتنسب الى الجلندى ولا يقدر احد ان
~~يرتقى اليها
# PageV00P000
# بنفسه الا ان يرقى به فى شىء من البجر وهى مرصد لآل عمارة فى البحر
~~يعشرون منها المراكب، وقلعة الكاريان على جبل طين قصدها محمد ابن واصل فى
~~جيشه فتحصن بها احمد بن الحسن الازدى فلم يقدر عليها، وقلعة سعيداباذ
~~برامجرد من كورة اصطخر وهى على جبل شاهق يرتقى اليها فرسخا وكانت فى الشرك
~~تعرف بقلعة أسفندباذ فلما كان فى الاسلام تحصن فيها زياد بن ابيه ايام امير
~~المؤمنين على بن ابى طالب عم ونسبت الى زياد ثم تحصن بها آخر ايام بنى امية
~~منصور بن جعفر وكان واليا على فارس فنسبت القلعة اليه فعرفت بقلعة منصور
~~فتعطلت مدة ثم بناها محمد بن واصل الحنظلى فنسبت القلعة اليه وكان واليا
~~على فارس فلما اخذه يعقوب بن الليث لم يقدر على فتحها الا بامر محمد بن
~~واصل فخربها ثم احتاج اليها فاعاد بناءها وجعلها محبسا لمن سخط عليه، وقلعة
~~اشكنوان من رستاق مائين المرتقى اليها صعب وهى
# PageV00P000
# منيعة جدا وفيها عين ماء جار، وقلعة جوذرز صاحب كيخسرو بموضع يسمى
~~السويقة من كام فيروز وهى منيعة جدا، وقلعة الجص بناحية ارجان فيها مجوس
~~وبادگذارات الفرس وايامهم تتدارس فيها وهى منيعة جدا، وقلعة ايرج وهى منيعة
~~جدا، واما القلاع ms071 المنيعة التى يقدر على الاحتيال لفتحها فهى اكثر من ان
~~يبلغها حفظى واما بيوت نيران فارس فتكثر عن احصائى وحفظى اذ ليس من بلد ولا
~~رستاق ولا ناحية الا وبها عدد كثير من بيوت النيران الا القليل غير ان
~~المشاهير التى تفضل على غيرها فى التعظيم منها بيت نار الكاريان ويعرف
~~ببارنوا، وبيت نار بخره ينسب الى دارا بن دارا وبه يحلف المجوس فى المبالغة
~~بايمانهم، وبيت نار عند بركة جور ويسمى بارين وحدثنى من رأى به قد كتب عليه
~~بالفهلوية انه أنفق عليه ثلاثون الف درهم، وبيت نار على باب سابور يعرف
~~بشبر خشين، وبيت نار بباب سابور ايضا على باب ساسان يعرف بجنبذ كاوس،
~~وبكازرون بيت نار يعرف بجفته وبكازرون
# PageV00P000
# ايضا بيت نار يعرف بكلازن، وبشيراز ايضا بيت نار يعرف بالكارنيان وبشيراز
~~بيت نار آخر يعرف بهرمز وعلى باب شيراز بقرية تعرف بالبركان بيت نار يعرف
~~بالمسوبان ومن دين المجوس ان المرأة اذا زنت فى حملها او حيضتها لم تطهر
~~الا بان تاتى هذه النار فتتعرى لبعض الهرابذة فتطهر ببول البقر واما انهار
~~فارس فانها نهر طاب يخرج من جبال اصبهان بقرب البرج فيصب الى نهر مسن وهو
~~نهر يخرج من حدود اصبهان فيظهر بناحية السردن فيجتمعان عند قرية تدعى مسن
~~ثم يجرى الى باب ارجان تحت قنطرة تكان وهى قنطرة بين فارس وخوزستان فيسقى
~~رستاق ريشهر ثم يقع فى البحر عند حد تستر واما نهر شيرين فمخرجه من جبل
~~دينار الذى بناحية بازرنج فيسقى فرزك والجلادكان ثم يخترق حتى يقع فى البحر
~~نحو جنابة واما نهر الشاذكان فانه يخرج من بازرنج وجبالها حتى يدخل تنبوك
~~مورستان وخان حماد فيسقى رستاق
# PageV00P000
# زيزانزد ونائين والكهركان ثم يمتد الى دشت الدستقان فيدخل البحر واما نهر
~~درخيد فانه يدخل من جبال الجويخان فيقع فى بحيرة درخيد واما نهر الخوبذان
~~فانه يخرج من الخوبذان فيسقى الخوبذان وانبوران ثم ينصب الى الجلادجان
~~متعرجا فيقع فى البحر واما نهر رتين فيخرج من خمايجان العليا ms072 حتى يصير
~~بالزيريان فيقع فى نهر سابور ثم ينحدر من نهر سابور فيمضى الى توج فيمر
~~ببابها ومنها الى البحر ونهر اخشين يخرج من خلال جبال داذين فاذا بلغ
~~الجنقان وقع فى نهر توج واما نهر سكان فانه يخرج من رستاق الرويحان من قرية
~~تدعى شاذفرى فيسقى زروعها ثم ينحدر الى رستاق سياه فيسقيها ومنها الى كوار
~~فيسقيها ومنها الى خبر فيسقيها ثم الى الصيمكان فيسقيها ثم الى كارزين
~~فيسقيها ثم الى قرية تسمى سك وينسب هذا الوادى الى سك ثم يقع فى البحر وليس
~~فى انهار فارس نهر اكثر عمارة من هذا النهر واما نهر جرشيق فانه يخرج من
~~رستاق ماصرم ويخترق رستاق المشجان حتى يجرى تحت
# PageV00P000
# قنطرة حجارة عادية تعرف بقنطرة سبوك حتى يدخل رستاق خره فيسقيها ثم الى
~~رستاق داذين ويقع فى نهر اخشين واما نهر الكر فانه يخرج من كروان من حدود
~~الأرد وينسب الى كروان هذا النهر فيخرج من شعب بوان ثم يسقى رستاق كام
~~فيروز وينحدر فيسقى قرية رامجرد وكاسكان والطسوج وينتهى الى بحيرة بجفوز
~~وتسمى بحيرة البختكان ويقال ان له منبعا يخرج من بعض كور دارابجرد فينتهى
~~الى البحر واما نهر فرواب فانه يخرج من الجوبرقان من قرية تعرف بفرواب
~~فيجرى على باب اصطخر تحت قنطرة خراسان حتى يسقط الى نهر الكر ومنها نهر
~~يعرف بتيرزة يخرج من ناحبة دارجان سياه فيسقى رستاق الخنيفغان وجور حتى
~~يخترق رساتيق اردشير خره ثم يقع فى البحر، واما الانهار التى تقصر عن هذا
~~المقدار فى العظم فانها تكثر عن إحصائي
# PageV00P000
# واما بحار فارس فان منها بحر فارس وهو خليج من البحر المحيط فى حد الصين
~~وبلد الواق واق حتى يجرى على حدود بلدان الهند والسند وكرمان الى فارس
~~وينسب هذا البحر من بين سائر الممالك التى عليه الى فارس لانه ليس عليه
~~مملكة اعمر منها ولان ملوك الفرس كانوا على قديم الزمان اقوى سلطانا وهم
~~المستولون الى يومنا هذا على ما بعد وقرب من شطوط هذا ms073 البحر ومن بحيراتها
~~التى تحيط بها القرى والعمارات بحيرة البختكان التى يقع فيها نهر الكر وهى
~~من ناحية جفوز الى قرب كرمان فيكون طولها نحو عشرين فرسخا وماؤها مالح
~~وينعقد فيها الملح وحواليها مسبع وتحيط بها رساتيق وقرى وهى فى كورة اصطخر
~~وبحيرة بدشت أرزن من كورة سابور طولها نحو عشرة فراسخ وماؤها عذب وربما تجف
~~حتى لا يبقى فيها من الماء الا القليل وربما امتلأت نحو عشرة فراسخ وتحتف
~~بها القرى والعمارات وعامة سمك شيراز منها وبحيرة توز من كورة سابور بقرب
~~كازرون وطولها نحو عشرة فراسخ الى قرب مورق وماؤها مالح وفيها صيد كثير
~~وبحيرة الجنكان مالحة طولها نحو اثنى عشر فرسخا ويرتفع من اطرافها الملح
~~وحواليها قرى الكهرجان وهى من اردشير خره اولها من شيراز على فرسخين وآخرها
~~حد خوزستان وبحيرة الباسفهوية طولها نحو ثمانية فراسخ وماؤها مالح وصيدها
~~كثير وفى اطرافها آجام كثيرة فيها قصب وبردى وحلفاء وغير ذلك مما ينتفع به
~~اهل شيراز وهى فى كورة
# PageV00P000
# اصطخر متاخمة للزرقان من رستاق هراة صفة معظم المدن فى مقاديرها وابنيتها
~~ونحو ذلك اما اصطخر فهى مدينة وسطة وسعتها مقدار ميل وهى من اقدم مدن فارس
~~واشهرها وبها كان يكون ملك فارس حتى حول اردشير الملك الى جور، ويروى فى
~~الاخبار ان سليمان بن داوود عم كان يسير من طبرية اليها من غدوة الى عشية
~~وبها مسجد يعرف بمسجد سليمان ويزعم قوم من عوام الفرس الذين لا يرجعون الى
~~تحقيق ان جم الذى كان قبل الضحاك هو سليمان، وكان فى قديم الايام على اصطخر
~~سور قد تهدم وبناؤهم من الطين والحجارة والجص على قدر يسار البانى وقنطرة
~~خراسان خارج من المدينة على بابها مما يلى خراسان الا ان وراء القنطرة
~~ابنية ومساكن ليست بقديمة واما سابور فانها مدينة بناها سابور الملك وهى فى
~~السعة نحو من اصطخر الا انها اعمر واجمع للغنآء وايسر اهلا وبناؤها نحو
~~بناء اصطخر وبها وباصطخر وبآء الا ان خارج المدينة صحيح الهواء واما ms074
~~دارابجرد فانها من بناء دارا ولذلك سميت دارابجرد وتفسيرها عمل دارا وعليها
~~سور عامر جديد مثل سور جور وعليها خندق يتولد المياه فيه من النز والعيون
~~وفى هذا الماء حشائش ان دخله انسان او دابة التفت عليه فلا يتهيأ له عبوره
~~ولا يكاد يسلم الا على شدة، ولها اربعة ابواب وفى وسط المدينة جبل حجارة
~~كانه قبة ليس له اتصال بشىء من الجبال وبنيانهم من طين وليس بها فى زماننا
~~كثير اثر العجم واما جور فانها من بناء اردشير ويقال ان
# PageV00P000
# مكانها كان ماء واقفا كالبحيرة فنذر اردشير ان يبنى مدينة على المكان
~~الذى يظفر فيه بعدوه ويبتنى فيها بيت نار فظفر هناك فاحتال فى ازالة ماء
~~ذلك المكان بما فتح من مجاريه فبنى بذلك المكان جور، وهى قريبة فى السعة من
~~اصطخر وسابور ودارابجرد وعليها سور عامر من طين وخندق ولها اربعة ابواب باب
~~مما يلى المشرق يسمى باب مهر ومما يلى المغرب باب بهرام ومما يلى الشمال
~~باب هرمز ومما يلى الجنوب باب اردشير، وفى وسط المدينة بناء مثل الدكة يسمى
~~الطربال ويعرف بلسان الفرس بأيوان وكياخره وهو بناء بناه اردشير ويقال انه
~~كان من الارتفاع بحيث يشرف منه الانسان على المدينة جميعها ورساتيقها وبنى
~~اعلاه بيت نار واستنبط بحذائه من جبل ماء حتى اصعده الى اعلى هذا الطربال
~~كالفوارة ثم ينزل فى مجرى آخر وهو بناء من جص وحجارة وقد استعمل الناس
~~اكثره وخرب حتى لم يبق منه الا اليسير، وفى المدينة مياه جارية وهى مدينة
~~نزهة جدا يسير الرجل منها من كل باب نحوا من فرسخ فى بساتين وقضور فاما
~~مدينة شيراز فانها مدينة اسلامية ليست بقديمة وانما بنيت فى الاسلام بناها
~~محمد بن القاسم بن ابى عقيل ابن عم الحجاج ابن يوسف وسميت بشيراز تشبيها
~~بجوف الاسد وذلك ان عامة المير
# PageV00P000
# بتلك النواحى تحمل الى شيراز ولا تحمل منها الى مكان وكانت معسكرا
~~للمسلمين لما اناخوا على فتح اصطخر فلما فتحوا اصطخر نزل بهذا المكان ms075 فجعل
~~معسكر فارس وبناها مدينة وهى نحو من فرسخ فى السعة وليس عليها سور وهى
~~مشتبكة البناء كثيرة الاهل بها شحنة الجيش لفارس ابدا ودواوين فارس وعمالها
~~وولاة الحرب فيها واما كارزين فانها مدينة صغيرة نحو الثلث من اصطخر ولها
~~قلعة وليست من الكبر وقوة الاسباب بحيث يجب ذكرها الا انا ذكرناها لانها
~~قصبة كورة قباذ خره ومن اجل المدن التى بكورة اصطخر مما يلى خراسان كثه وهى
~~حومة يزد وأبرقوه وبناحية كرمان الروذان وهرية من شق كرمان ومن ناحية
~~اصبهان كرد والسردن، واما كثه فهى حومة يزد فانها مدينة على طرف المفازة
~~ولها طيب هواء البرية وصخته وخصب المدن الجليلة ولها رساتيق تشتمل على خصب
~~ورخص والغالب على ابنيتها آزاج الطين ولها مدينة محصنة بحصن وللحصن بابان
~~من حديد يسمى احدهما باب ايزد والآخر باب المسجد لقربه من الجامع وجامعها
~~فى الربض ومياههم من القنى الا نهرا لهم يخرج من ناحية القلعة من قرب قرية
~~فيها معدن الآنك وهى نزهة جدا ولها رساتيق عريضة خصبة وهى ورساتيقها كثيرة
~~الثمار يفضل لكثرتها ما يحمل الى
# PageV00P000
# اصبهان وغيرها وجبالهم كثيرة الشجر والنبات الذى يحمل منها الى الآفاق
~~وخارج المدينة ربض يشتمل على ابنية واسواق تامة العمارة والغالب على اهلها
~~الادب والكتابة واما أبرقوه فانها مدينة محصنة كثيرة الزحمة تكون نحو الثلث
~~من اصطخر وهى مشتبكة البناء والغالب على بنائها وبناء يزد الآزاج وهى قرعآء
~~ليس حواليها شجر ولا بساتين الا فيما بعد عنها وهى خصبة رخيصة الاسعار واما
~~الروذان فانها قريبة من ابرقوه فى الشبه فيما وصفنا واما هراة فهى اكبر من
~~ابرقوه وهى فى الابنية وسائر ما وصفنا مقاربة لابرقوه الا ان لها مياها
~~وثمارا كثيرة تفضل عن اهلها فتحمل الى النواحى واما كرد فانها اكبر من
~~ابرقوه وارخص سعرا واخصب وبناؤهم من طين وهى كثيرة القصور والسردن اخصب
~~منها وارخص سعرا وهى كثيرة الاشجار والبيضاء اكبر مدينة فى كورة اصطخر
~~وانما سميت البيضاء لان لها قلعة تبص من بعد ms076 ويرى بياضها فكان بها معسكر
~~المسلمين يقصدونها فى فتح اصطخر فاما اسمها بالفارسية فهو نشانك وهى مدينة
~~تقارب فى الكبر اصطخر وبناؤهم من طين وهى تامة العمارة خصبة جدا يتسع اهل
# PageV00P000
# شيراز بميرتهم واما كورة سابور فان معظم مدنها كازرون وخره والنوبنجان
~~وابنيتها وابنية سائر هذه المدن من طين ويستعمل فيها الجص والحجارة ايضا
~~وهى من العمران والسعة والخصب واشتباك الابنية على التمام، واما كازرون
~~والنوبنجان فهما متقاربتان فى الكبر الا ان بناء كازرون اوثق واكثر قصورا
~~واصح تربة وهواء وليس بجميع فارس اصح هواء وتربة من كازرون ومياههم من
~~الآبار وهى مدينة خصبة واسعة الثمار، واخصب مدن كورة سابور كازرون
~~والنوبنجان اكبر منها واما كورة دارابجرد فان اكبر مدنها فسا وهى مدينة
~~مفترشة البناء واسعة الشوارع تقارب فى الكبر شيراز الا انها اصح هواء من
~~شيراز واوسع ابنية منها وبناؤهم من طين واكثر الخشب فى ابنيتهم السرو وهى
~~مدينة قديمة ولها مدينة عليها حصن وخندق ولها ربض واسواقها فى ربضها وهى
~~مدينة يجتمع فيها ما يكون فى بلاد الصرود والجروم من الثلج والرطب والجوز
~~والاترج وغير ذلك واما سائر المدن من كورة دارابجرد فانها كلها عامرة خصبة
~~واما مدن اردشير خره فانا قد ذكرنا جور وشيراز واكبر مدينة بها بعد شيراز
~~سيراف وهى تقارب شيراز فى الكبر وبناؤهم بالساج وخشب يحمل من بلاد الزنج
~~وابنيتهم طبقات وهى على شفير البحر مشتبكة البناء كثيرة الاهل يبالغون فى
~~نفقات الابنية حتى ان الرجل من التجار لينفق على داره زيادة عن ثلاثين الف
~~دينار وليس حواليها بساتين واشجار وانما فواكههم واطيب مياههم من جبل مشرف
# PageV00P000
# عليهم يسمى جم وهو اعلى جبل بقربها يشبه الصرود وسيراف اشد تلك المدن حرا
~~واما ارجان فانها مدينة كبيرة كثيرة الخير بها نخيل كثيرة وزيتون وفواكه
~~الجروم وهى برية بحرية سهلية جبلية وماؤها سيح وبينها وبين البحر مرحلة
~~واكبر مدن فارس شيراز ثم تليها فى الكبر فسا ثم تليها فى الكبر سيراف وتلى
~~سيراف فى الكبر ارجان ms077 وتلى ذلك توج وسابور واصطخر وكثه ودارابجرد وجور
~~وجنابة والنوبنجان والغندجان وهى متقاربة فى الكبر، وتوج مدينة شديدة الحر
~~فى وهدة بناؤها طين وهى كثيرة النخيل، والنوبنجان مدينة حارة فيها نخيل
~~قليلة وبقربها شعب بوان مقدار فرسخين قرى ومياه متصلة قد غطت الاشجار تلك
~~القرى حتى لا يراها الانسان الا ان يدخلها وهى انزه شعب بفارس وهى من
~~الصرود، وجنابة وسينيز ومهروبان على البحر شديدة الحر وبها نخيل وما يكون
~~فى الجروم من الفواكه وسنذكر المسافات بفارس فالطريق من شيراز الى سيراف من
~~شيراز الى كفره قرية 5 فراسخ ومن كفره الى بخر قرية 5 فراسخ ومن بخر الى
~~كوار غلوة وهى مقسم ماء مدينة كوار ومن بخر الى البنجمان قرية 4 فراسخ
# PageV00P000
# ومن البنجمان الى جور مدينة 6 فراسخ ومن جور الى دشت شوراب 5 فراسخ ومنها
~~الى خان آزادمرد 6 فراسخ وهو خان فى صحرآء قدرها 3 فراسخ كلها نرجس مضعف
~~ومن خان آزادمرد الى كيرند قرية 6 فراسخ ومن كيرند الى مى قرية 6 فراسخ ومن
~~مى الى رأس العقبة بادركان خان 6 فراسخ ومن بادركان خان الى بركانة خان 4
~~فراسخ ومن بركانة الى سيراف مدينة نحو 7 فراسخ فذلك 60 فرسخا والطريق من
~~شيراز الى كثه حومة يزد وهو طريق خراسان فمن شيراز الى الزرقان قرية 6
~~فراسخ ومن الزرقان الى اصطخر مدينة 6 فراسخ ومن اصطخر الى بير قرية 4 فراسخ
~~ومن بير الى كهمند قرية 8 فراسخ ومن كهمند الى قرية بيد 8 فراسخ ومن قرية
~~بيد الى ابرقوه مدينة 12 فرسخا ومن ابرقوه الى قرية الاسد 13 فرسخا ومن
~~قرية الاسد الى قرية الجوز
# PageV00P000
# 6 فراسخ ومن قرية الجوز الى قلعة المجوس قرية 6 فراسخ ومن قلعة المجوس
~~الى مدينة كثه حومة يزد 5 فراسخ ومن يزد الى آبخيزه 6 فراسخ وآبخيزه مكان
~~ليس بقرية وانما هى صحرآء فيها اصول تين وهو آخر عمل فارس فذلك 80 فرسخا
~~والطريق من شيراز الى ms078 جنابة فمن شيراز الى خان الاسد وهو على نهر السكان 6
~~فراسخ ومن الخان الى دشت ارزن خان 4 فراسخ ومن دشت ارزن الى تيره قرية 4
~~فراسخ ومن تيره الى كازرون مدينة 6 فراسخ ومن كازرون الى قرية دزبز 4 فراسخ
~~ومن قرية دزبز الى رأس العقبة خان 4 فراسخ ومن راس العقبة الى توج مدينة 4
~~فراسخ ومن توج الى جنابة مدينة 12 فرسخا فذلك 44 فرسخا والطريق من شيراز
~~الى الشيرجان فمن شيراز الى اصطخر 12 فرسخا ومن اصطخر الى زياداباذ قرية 8
~~فراسخ ومن زياداباذ الى كلوذر قرية وهو
# PageV00P000
# مرصد 8 فراسخ ومن كلوذر الى الجوبانان قرية وبها بحيرة 6 فراسخ ومن
~~الجوبانان الى قرية عبد الرحمن 6 فراسخ وهى مدينة تسمى اباذه ومن قرية عبد
~~الرحمن الى قرية الآس مدينة وتسمى البودنجان 6 فراسخ ومن قرية الآس الى
~~صاهك الكبرى مدينة 8 فراسخ ومن صاهك الى رباط السرمقان رباط 8 فراسخ ومن
~~رباط السرمقان الى پشت خم رباط ايضا 9 فراسخ ومن پشت خم الى الشيرجان مدينة
~~كرمان 9 فراسخ، ورباط السرمقان من فارس وما بعده من كرمان فذلك من شيراز
~~الى حد السرمقان 62 فرسخا والطريق من شيراز الى جروم كرمان فمن شيراز الى
~~خان ميم قرية من رستاق الكهرجان 7 فراسخ ومنه الى خورستان مدينة 7 فراسخ
~~ومن
# PageV00P000
# خورستان الى منزل يعرف بالرباط 4 فراسخ ومن الرباط الى كرم مدينة 4 فراسخ
~~ومن كرم الى فسا مدينة 5 فراسخ ومن فسا الى طمستان مدينة 4 فراسخ ومن
~~طمستان الى جومة الفستجان مدينة 6 فراسخ ومن الفستجان الى الداركان 4 فراسخ
~~ومن الداركان الى المريزجان مدينة 4 فراسخ ومن المريزجان الى سنان مدينة 4
~~فراسخ ومن سنان الى دارابجرد مدينة فرسخ ومن دارابجرد الى رم المهدى مدينة
~~5 فراسخ ومن الرم الى رستاق الرستاق مدينة 5 فراسخ ومن رستاق الرستاق الى
~~فرج مدينة 8 فراسخ ومن فرج الى تارم مدينة 14 فرسخا، فذلك من ms079 شيراز الى
~~تارم 82 فرسخا الطريق من شيراز الى اصبهان من شيراز الى هزار مدينة 7 فراسخ
~~ومن هزار الى مائين مدينة 6 فراسخ ومن مائين الى كنسا مرصد 6 فراسخ ومن
~~كنسا الى كنار قرية 4 فراسخ ومن كنار الى قصر اعين قرية 7 فراسخ ومن قصر
~~اعين الى اصطخران قرية 7 فراسخ ومن اصطخران الى خان اويس
# PageV00P000
# قرية 7 فراسخ ومن خان اويس الى كوژ قرية 7 فراسخ ومن كوژ الى كره 8 فراسخ
~~ومن كره الى خان لنجان قرية 7 فراسخ ومن خان لنجان الى اصبهان 7 فراسخ، وحد
~~فارس الى خان اويس من شيراز اليها 43 فرسخا فذلك من شيراز الى اصبهان 72
~~فرسخا الطريق من شيراز الى خوزستان فمن شيراز الى جويم 5 فراسخ ومن جويم
~~الى خلان قرية 4 فراسخ ومن خلان الى الخرارة قرية كبيرة قليلة الماء 5
~~فراسخ ومن الخرارة الى الكركان 5 فراسخ ومن الكركان الى النوبنجان مدينة
~~كبيرة 6 فراسخ ومن النوبنجان الى الخوروان قرية 4 فراسخ ومن الخوروان الى
~~درخيد قرية 4 فراسخ ومن درخيد الى خان حماد قرية 4 فراسخ ومن خان حماد الى
~~بندك قرية 8 فراسخ ومن بندك الى قرية
# PageV00P000
# العقارب وتعرف بهير 4 فراسخ ومن هير الى راسين 4 فراسخ ومن راسين الى
~~ارجان 7 فراسخ ومن ارجان الى سوق سنبيل 6 فراسخ والحد بينهما قنطرة تكان
~~تكون من ارجان على غلوة، فذلك من شيراز الى ارجان 60 فرسخا فاما المسافات
~~بين المدن الكبار بفارس فمن فسا الى كارزين 18 فرسخا ومنها الى جهرم 10
~~فراسخ والى كارزين 8 فراسخ، وقد مر ان من شيراز الى اصطخر 12 فرسخا ومن
~~شيراز الى كوار 10 فراسخ ومن شيراز الى جور 20 فرسخا ومن شيراز الى فسا 27
~~فرسخا ومن شيراز الى البيضاء 8 فراسخ ومن شيراز الى دارابجرد 50 فرسخا وقد
~~مر ان من شيراز الى سيراف 60 فرسخا ومن شيراز الى النوبنجان 25 فرسخا ومن ms080
~~شيراز الى يزد 74 فرسخا ومن شيراز الى توج 32 فرسخا ومن شيراز الى جنابة 44
~~فرسخا ومنها الى ارجان 90 فرسخا وقد مر ذلك ومنها الى سابور 25 فرسخا ومن
~~شيراز الى كازرون 20 فرسخا ومن شيراز الى خره 25 فرسخا ومن شيراز الى
# PageV00P000
# خرمة 14 فرسخا ومن شيراز الى جهرم 30 فرسخا، ومن جور الى كازرون 16 فرسخا
~~ومن سيراف الى نجيرم 12 فرسخا ومن مهروبان الى حصن ابن عمارة وهو طول فارس
~~على البحر نحو 160 فرسخا والذى يحيط بالمفازة من حد كرمان الى حد اصبهان من
~~الروذان الى أبان 18 فرسخا ومن ابان الى فهرج 25 فرسخا ومن فهرج الى كثه 5
~~فراسخ ومن كثه الى ميبذ 10 فراسخ ومن ميبذ الى عقدة 10 فراسخ ومن عقدة الى
~~نائين 15 فرسخا ومن نائين الى اصبهان 45 فرسخا فمن روذان الى نائين 83
~~فرسخا ومسافة الحد الذى يلى كرمان من حد السيف من لدن حصن ابن عمارة الى ان
~~ينتهى الى تارم ثم يمتد الى الروذان حتى ينتهى الى برية خراسان مثل ما من
~~البحر على خط شيراز الى ان ينتهى الى مفازة خراسان وهو 120 فرسخا، والحد
~~الذى يلى خوزستان ومهروبان حتى ينتهى الى ارجان وبلاد سابور والسردن الى
~~اول حد اصبهان نحو 60 فرسخا ذكر الماء والهواء والتربة بفارس ارض فارس
~~مقسومة على خط من لدن ارجان الى النوبنجان الى كازرون الى خره تمر على حدود
~~السيف الى
# PageV00P000
# كارزين حتى تمتد الى الرموم ودارابجرد الى فرج وتارم فما كان من ناحية
~~الجنوب فجروم وما كان يلى الشمال فصرود، ويقع فى جرومها ارجان والنوبنجان
~~ومهروبان وشينيز وجنابة وتوج ودشت الدستقان وخره وداذين ومورق وكازرون ودشت
~~بارين وجيبرين ودشت البوسقان ورم اللوالجان وكيزرين وايرز وسميران وخمايجان
~~والخربق وكران وسيراف ونجيرم وحصن ابن عمارة وما فى اضعاف ذلك، ويقع فى
~~الصرود اصطخر والبيضاء ومائين وايرج وكام فيروز وكرد وكلار وسروستان
~~والاوسبنجان والأرد والرون وصرام وبازرنج والسردن وخرمة والحيرة ms081 والنيريز
~~والماسكانات والايج والاصطهبانان وبرم ورهنان وبوان وطرخيشان والجوبرقان
~~واقليد والسرمق وأبرقوه ويزد وجارين ونائين وما فى اضعاف ذلك، وعلى الحد
~~مدن فيها ما فى الصرود
# PageV00P000
# والجروم من النخيل والجوز مثل فسا وجور وشيراز وسابور والنوبنجان
~~وكازرون، فاما الصرود فان فيها اماكن يبلغ من شدة البرد فيها ان لا ينبت
~~عندهم شىء من الفواكه سوى الزرع كالأرد والرون وكرد والرساتيق الاصطخرية
~~والرهنان، واما الجروم فان بها ما يبلغ من شدة الحر فى الصيف الصائف ألا
~~يثبت عندهم شىء من الطيور من شدة الحر مثل الاغرستان وهى رستاق ولقد خبرنى
~~بعض الناس انه كان فى بيت يشرف على واد فيه حجارة فراى نصف النهار يتفلق
~~فيه الحجارة كما يتفلق فى النار، والصرود كلها صحيحة الهواء والجروم الغالب
~~عليها فساد الهواء وتغيير الالوان وليس فيها اكثر وباء من مدينة دارابجرد
~~ثم توج واصح الهواء فى الجروم ارجان وسيراف وجنابة وشينيز واعدل هذه المدن
~~ما كان فى هذين الحدين مثل شيراز وفسا وكازرون وجور وغير ذلك وليس بجميع
~~فارس هواء اصح من هواء كازرون ولا اصلح ابدانا وبشرة من اهلها واما المياه
~~فان اصح المياه بها ماء نهر كر واردأ المياه ماء دارابجرد ذكر صور اهل فارس
~~وزيهم ولسانهم واديانهم اما صورهم فان اهل الجروم الغالب على خلقتهم نحافة
~~الخلق وخفة الشعر وسمرة اللون واهل الصرود اعبل اجساما واكثر شعورا واشد
~~بياضا ولهم ثلاثة السنة الفارسية التى يتكلمون بها وجميع اهل فارس يتكلمون
~~بلغة واحدة يفهم بعضهم عن بعض الا الفاظا تختلف لا تستعجم على عامتهم،
~~ولسانهم الذى به كتب العجم وايامهم ومكاتبات المجوس فيما بينهم هو الفهلوية
~~التى تحتاج الى تفسير حتى يعرفها الفرس، ولسان العربية التى بها مكاتبات
~~السلطان والدواوين وعامة الناس واما زيهم فان زى السلطان بها الاقبية وربما
# PageV00P000
# لبسوا الدراريع التى هى اوسع فرجة واعرض جربانا وجيوبا من دراريع الكتاب
~~والعمائم التى تحتها قلانس مرتفعة ويلبسون السيوف بحمائل وفى اوساطهم
~~المناطق وخفافهم تصغر عن خفاف اهل خراسان، واما قضاتهم ms082 فانهم يلبسون
~~الدنيات وما اشبهها من القلانس المشمرة عن الاذنين مع الطيالسة والقمص
~~والجباب ولا يلبسون دراعة ولا خفا بكسر ولا قلنسوة تغطى الاذنين، واما زى
~~الكتاب فانهم يلبسون الدراريع والعمائم فان لبسوا تحت العمائم قلانس جعلوها
~~خفية توقى الوسخ ولا تظهر ويلبسون الخف المكسر الطف من خف السلطان ولا
~~يلبسون قبآء ولا طيالسة، واما التناء والتجار والملوك فلباسهم شىء واحد من
~~الطيالسة والعمائم والخفاف التى لا كسر فيها والقمص والجباب والمبطنات
~~وانما يتفاضلون فى الجودة فى الملابس، فاما الزى فواحد وزيهم زى اهل العراق
~~واما اخلاق ملوكهم والتناء منهم والمخالطين للسلطان من عمال الدواوين
~~فالغالب عليهم استعمال المروة فى احوالهم والنزاهة عما يقبح به الحديث من
~~الاخلاق الدنية والمبالغة فى تحسين دورهم ولباسهم واطعمتهم والمنافسة فيما
~~بينهم فى ذلك والآداب الظاهرة فيهم، واما تجارهم فالغالب عليهم محبة جمع
~~المال فاما اهل سيراف والسواحل فانهم يسيرون فى البحر حتى ربما غاب احدهم
~~عامة عمره فى البحر ولقد بلغنى ان رجلا من سيراف ألف البحر حتى ذكر انه لم
~~يخرج من السفينة نحو من اربعين سنة وكان اذا قارب البر اخرج صاحبه بقضاء
~~حوائجه فى كل مدينة يتحول من سفينته الى اخرى اذا انكسرت وتشعثت
# PageV00P000
# فاحتيج الى اصلاحها، وقد أعطوا من ذلك حظا جزيلا حتى ان احدهم يبلغ ملكه
~~اربعة آلاف الف دينار وفى عصرنا قد بلغنى ما هو اكثر من ذلك فتراه فى لباسه
~~لا يتميز من اجيره، واما اهل كازرون وفسا وغير ذلك فهم اهل تجارات فى البر
~~وقد أعطوا من ذلك حظا جزيلا وهم اهل صبر على الغربة وحرص على الجمع وفيهم
~~اليسار الظاهر حيث ما كانوا وما علمت مدينة فى بر ولا بحر فيها قوم من
~~الفرس مقيمون الا وهم عيون تلك المدينة والغالب عليهم اليسار واستقامة
~~الحال والعفة واما اديانهم فان السواحل من سيراف الى مهروبان الى ارجان
~~واكثر الجروم الغالب عليهم مذاهب اهل البصرة فى القدر واقلهم المعتزلة واهل
~~جهرم الغالب عليهم الاعتزال واهل خره ms083 هم شيعية، واما الصرود فان شيراز
~~واصطخر وفسا الغالب عليهم مذاهب اهل الجماعة على مذاهب اهل بغداد والغالب
~~على اهل فارس فى الفتيا مذهب اهل الحديث، فاما اهل الملل منهم فان فيهم
~~اليهود والنصارى والمجوس وليس بهم صابى ولا سامرى ولا من سائر النحل احد
~~ظاهر واكثر هذه الملل المجوس وهم الغالبون على سائر الملل فى الكثرة ثم
~~النصارى ثم اليهود اقلهم فاما كتب المجوس وبيوت نيرانهم واديانهم وما كانوا
~~عليه فى ايام ملوكهم فانهم يتوارثونه وذلك فى ايديهم ويتدينون به وليس
~~المجوس ببلد اكثر منهم بفارس لان بها دار ملكهم واديانهم وكتبهم
# PageV00P000
# ذكر طبقات الناس بفارس اما طبقات الناس بفارس فان لهم فى قديم الايام على
~~ما يذكره الفرس فى كتبهم ملوكا ملكوا الدنيا مثل الضحاك وجم وافريدون فى
~~آخرين كانوا ملوك الارض حتى قسم افريدون الارض بين بنيه فصار ملوك الفرس
~~سكان ايرانشهر الى ان قتل ذو القرنين دارا بن دارا الملك فصارت الممالك
~~طوائف حتى كان ايام اردشير فعادت المملكة الى واحد فما زالت فيهم يتولاها
~~مثل سابور وبهرام وقباذ وفيروز وهرمز وسائر الاكاسرة حتى جآء الاسلام فزال
~~الملك عنهم وانما سكن بابل الاكاسرة فى آخر ايامهم ونقلوا عن ديارهم عن
~~فارس الى قرب من الروم والعرب كما انتقل التبابعة من اليمن لما ملكوا
~~الآفاق وكما انتقل ملوك الاسلام من العرب عن ديار العرب الى بابل لتوسط
~~الممالك والاشراف على كل ناحية، ولسنا نكثر فى ذكر ملوك الفرس لانتشار
~~اخبارهم وعلم الناس بايامهم فاما فى الاسلام فان لهم ملوكا منهم فى تقليد
~~الامارات ومنهم من قعد عنها على استقلاله بها وكفايته من الفرس والعرب
~~الذين توطنوا فارس فصاروا من اهلها والذين تغربوا عنها، فمنهم الهرمزان من
~~الاساورة أسر فى ايام عمر فقدم عليه فاطلقه وآمنه فاسلم وله الى آل ابى
~~طالب صهر فاتهم بقتل عمر بن الخطاب مع ابى لؤلؤة عبد للمغيرة بن شعبة فقتله
~~عبد الله بن عمر بعد موت عمر، ويقال ان سلمان الفارسى من ms084 ولد الاساورة وانه
~~تزهد وخرج بطلب الدين ويتصفح الملل حتى وقع الى المدينة فاسلم عند ورود
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة، ومنهم آل عمارة ويعرفون باولاد
~~الجلندى ولهم مملكة عريضة وضياع كثيرة وقلاع على سيف البحر بفارس متاخمة
~~لحد كرمان ويزعمون ان ملكهم هناك قبل موسى وان الذى قال الله وكان وراءهم
~~ملك يأخذ كل سفينة غصبا هو الجلندى وهم قوم من ازد اليمن ولهم الى يومنا
~~هذا منعة وعدة وباس وعدد لا
# PageV00P000
# يستطيع السلطان ان يغيرهم واليهم أرصاد البحر وعشور السفن، وقد كان عمرو
~~بن الليث ناصب حمدان بن عبد الله الحرب نحو سنتين فما قدر عليه حتى استعان
~~عليه بابن عمه العباس بن احمد بن الحسن، واحمد ابن الحسن الذى نسبنا اليه
~~رم الكاريان وهو من آل الجلندى ازدى وابنه حجر بن احمد هو على الرم فى منعة
~~وقوة الى يومنا هذا وآل الصفار الذين نسب اليهم سيف بنى الصفار هم آل
~~الجلندى وهؤلاء اقدم من ملوك الاسلام بفارس وامنعهم جانبا ومنهم آل ابى
~~زهير المدينى ينسب اليهم سيف بنى زهير وهم من سامة بن لؤى ملوك ذلك السيف
~~ولهم منعة وعدد فمنهم ابو سارة الذى خرج متغلبا على فارس يدعو الى نفسه حتى
~~بعث المامون من خراسان محمد بن الاشعث فواقعه فى صحرآء كس من شيراز وفرق
~~جيشه وقتله وكان الوالى بفارس حينئذ يزيد بن عقال، وجعفر ابن ابى زهير الذى
~~قال فيه الرشيد وقد وفد عليه فى ملوك فارس لولا طرش به لاستوزرته، والمظفر
~~بن جعفر الذى كان يملك عامة الدستقان وله مملكة السيف من حد جنابا الى حد
~~نجيرم وسائر آل ابى زهير من حد نجيرم الى حد بنى عمارة ومسكن آل ابى زهير
~~كران ومسكن المظفر
# PageV00P000
# على ساحل البحر بصفارة ومنهم آل حنظلة بن تميم من ولد عروة بن أدية الذين
~~عبروا من البحرين الى فارس فى ايام بنى امية بعد قتل عروة ابن ادية فسكنوا
~~اصطخر ونواحيها وملكوا الاموال الكثيرة والقرى النفيسة، ms085 وكان منهم عمرو بن
~~عيينة وبلغ من يساره انه ابتاع بالف الف درهم مصاحف فوقفها فى مدن الاسلام
~~وكان مبلغ خراج هذا البيت فى ضياعهم نحو عشرة آلاف الف درهم، وكان المامون
~~ولى عمر بن ابراهيم غزو البحر لقتال القطرية وابنه مرداس بن عمر المكنى
~~بابى بلال بلغ من ماله ان كان خراجه نحو ثلاثة آلاف الف درهم، وكان ابن عمه
~~محمد بن واصل ملكه مثل ملك هذا وخراجه مثل خراجه لا يتفاوت بكبير شىء وكان
~~اجل اهل هذا البيت عمرو بن عيينة وكانت من قوة هذا البيت ان الاتراك لما
~~استولوا على الخلافة فلم يطقهم الخلفاء فرقوا فى اقطاعات عريضة وولوا فارس
~~ليبعدوا عن البلد وكان منهم من عظمآء الاتراك نحو من اربعين اميرا ورئيسهم
~~المولد وكان يمنعهم الظلم فتشغبوا عليه وهموا عليه حتى استجار بمرداس بن
~~عمر فاجاره واخرجه الى بغداد وولوا على انفسهم ابراهيم بن سيما وكتب عبيد
~~الله بن يحيى عن المعتمد الى مرداس فى قتلهم فاستعفى وكتب الى محمد بن واصل
~~فجمع حاشيته واهل طاعته حتى قتل هؤلاء الأمراء عن آخرهم الا ابراهيم بن
~~سيما واربعة نفر وكان رئيس الاتراك بعد المولد بفارس واستولى محمد بن واصل
~~على فارس فبعث اليه من بغداد عبد الرحمن بن مفلح وكان على جيشه طاشم فى جيش
~~عظيم
# PageV00P000
# فهزم جيش عبد الرحمن وقتل طاشم واستأسر عبد الرحمن وقتله فصفت له فارس
~~حتى قصد ابن عمه مرداس بالخنق مخافة على نفسه فاستدعى يعقوب بن الليث فدخل
~~يعقوب بن الليث فارس لمعاضدة مرداس حتى حارب محمد بن واصل بمروسدان بناحية
~~البيضاء راجعا من محاربة عبد الرحمن بن مفلح فهزمه وفرق جيشه واستؤسر
~~بسيراف فى البحر فسلم الى يعقوب وانفذه الى قلعة ثم فحبسه بها سنتين حتى
~~كان يعقوب بجنديسابور فتغلب هو والمحبسين على القلعة فبعث يعقوب من قتلهم
~~الا القليل ومن ملوك الفرس ممن ملك بغير فارس آل سامان فانهم من ولد بهرام
~~وكان بهرام من اهل خبر من اردشير خره ms086 فسكن الرى ثم ولى محاربة الاتراك فقصد
~~بلخ وفرق جمع الاتراك واثر فيهم فاستفحل امره وقويت شوكته حتى خافه كسرى
~~ذلك العصر على نفسه وملكه فهم بمحاربته وازالة ملكه فاضطره بهرام الى ان
~~استجار بملك الروم واخلى مملكته الى ان يقصد ملك الروم فرجع وكان من حديثه
~~ما قد ذكر فى الكتب، وآل سامان من ولده فكانوا ملوك ما وراء نهر بلخ
~~المعروف بجيحون وامراءه يتوارثونه بينهم الى ان انتهت الامارة الى اسماعيل
~~بن احمد بن اسد فبلغ من سلطانه وتمكن امره ان ازال ما كان استصعب على
~~المعتضد فى شهامته وصولته وبأسه من ملك عمرو بن الليث وتفريق جمعه حين ملك
~~خراسان كلها وما وراء النهر وجرجان وطبرستان وقومس والرى وابهر وزنجان وهذه
~~مملكة ما علمت ان الاكاسرة جمعتها لرجل واحد وقمع مع هذه المملكة الاتراك
~~وذللهم حتى بلغت صولته وهيبته حدود الصين وهابته ملوك الترك حتى صار مما
~~يلى مملكة الاسلام من بلدان الاتراك من الامن مثل دار الاسلام، ثم ملك بعده
~~ابنه
# PageV00P000
# احمد بن اسماعيل فازداد الى هذه المملكة فتح سجستان واذلال بقايا السجزية
~~وبسط من حسن النظر للرعية ما انتشر به ذكره، ثم ملك بعده نصر بن احمد فبلغ
~~من باسه وقمع من عارضه فى ملكه وقوة دولته انه ما اعترض فى ملكه احد الا
~~قمعه وكانت الغلبة له واما من ملك من فارس من غير الفرس فغلب عليه فان منهم
~~على بن الحسين بن بشر من الازد المقيمين كانوا ببخارا فانتقل الى فارس وكان
~~من الشحنة فقوى فى ايام المعتز والمستعين فغلب على فارس وكان له باس ومنعة
~~حتى حاربه يعقوب ابن الليث بقنطرة سكان بقرب شيراز فهزمه واستاسره فاقام فى
~~حبسه مدة ثم قتله واما ملوك الرموم الذين على ابوابهم الجيوش الدائمة من
~~الف رجل الى ثلاثة آلاف رجل فان منهم فى رم الزميجان المعروف برم جيلويه
~~المهرجان بن روزبه وهو اقدم من جيلويه واعظم شوكة ومنزلة واخوه سلمة ابن
~~روزبه بعده وكان جيلويه ms087 ناقلة اليهم من خمايجان السفلى من كورة اصطخر وكان
~~يخدم سلمة فلما مات تغلب جيلويه على هذا الرم واستفحل امره حتى نسب الرم
~~اليه الى يومنا هذا وبلغ من شوكته ان اوقع بآل ابى دلف وقتل معقل بن عيسى
~~اخا ابى دلف ثم قصده ابو دلف فقتله وحمل راسه فكان لآل ابى دلف الى ان
~~انقضت ايامهم يقيمون براسه فى الحروب يحمل بين ايديهم على رمح وقد صبب
~~القحف بالفضة حين وقع فى يد عمرو بن الليث لما هزم احمد بن عبد العزيز
~~بالزرقان فكسره، ورياسة هذا
# PageV00P000
# الرم فى اولاد جيلويه الى يومنا هذا واما رم الديوان فكان رئيسهم ازادمرد
~~ابن كوشهاذ من الاكراد فملكها دهرا ثم استعصى فقصده السلطان وهرب الى عمان
~~وبها مات وصار الامر بعده الى الحسين بن صالح من الاكراد فصار الرم فى يده
~~ويد اولاده الى ايام عمرو بن الليث فنقله عنهم الى ساسان بن غزوان من
~~الاكراد فهو فى اهل بيته الى يومنا هذا واما رم اللوالجان فكان فى ايدى آل
~~الصفار الى ان ولى محمد بن ابراهيم الطاهرى فجعله فى يدى احمد بن الليث رجل
~~من الاكراد فهو فى يدى اهل بيته الى يومنا هذا، ومحمد بن ابراهيم هو الذى
~~اوقع بازادمرد بن كوشهاذ حتى هرب واما رم الكاريان فهو فى يدى آل الصفار
~~الى يومنا هذا على قديم الايام ورئيسهم اليوم حجر بن احمد بن الحسن واما رم
~~البازنجان فان رئيسهم كان يسمى شهريار من الاكراد والرم منسوب اليه وكان
~~مصاهرا لجيلويه وصار بعده للقاسم بن شهريار ثم انتقل الى موسى ابن القاسم،
~~والبازنجان الذين هم فى حد اصبهان هم من هذا الرم فانتقلوا عن فارس الا ان
~~لهم فى حدود فارس ضياعا كثيرة وكان رئيسهم موسى بن عبد الرحمن ثم صارت
~~لموسى بن مهراب وصارت بعده لابنه ابى مسلم محمد بن موسى ومن بعده لاخيه
~~فارس بن موسى ومن بعده لاحمد ابن موسى والرئاسة فيهم الى يومنا هذا واما من
~~يصلح ms088 من الفرس للدواوين من الكتاب والعمال والأدباء فان منهم عبد الحميد بن
~~يحيى وكان له فى بنى امية ولاء ينسب اليهم وكان من كتابته واستقلاله ما
~~اغنى عن ذكره لاشتهاره، ومنهم عبد الله بن المقفع
# PageV00P000
# كان فارسيا اقام بالبصرة وقتل فى ايام المنصور بالبصرة وكان كتب امانا
~~لعبد الله بن على من المنصور فشرط فيه برآءة المسلمين من بيعته لو خان فى
~~امانته فوجد المنصور عليه فامر عامل البصرة بقتله سرا فقتله سرا، ومنهم
~~سيبويه وكان مقيما بالبصرة ويقال انه من اهل اصطخر فاقام بالبصرة الا انه
~~مات بفارس وقبره بشيراز بباب يعرف بباب ابردة فى مفترشة يعرف بالمزدكان وله
~~الكتاب المنسوب اليه فى النحو والفرس هم شحنة دواوين الخلافة والعمال الذين
~~بهم قوام السياسة فمن الوزراء وسائر عمال الدواوين فمنهم البرامكة وآل ذى
~~الرئاستين والى يومنا هذا من المادرائيين والفيريابيين وسائر شحنة الخلافة
~~من اولاد الفرس الذين انتقلوا الى السواد فى ايام الاكاسرة فاقاموا فى ارض
~~النبط وليس فى سائر دواوين الاسلام ديوان هو اصعب عملا واكثر انواعا من
~~ديوان فارس لاختلاف ربوعها وتقارب الاخرجة على اصناف زروعها واختلاف ابواب
~~اموالها وتشعب الاعمال على المتقلدين لها حتى لا يكاد يبلغ الرجل الواحد
~~الاستقلال بتلك الاعمال كلها الا فى الفرد وما علمنا احدا منهم جمع من
~~العلم ما يولد الدواوين الا نفرا يسيرا منهم معلى بن النضر كاتب الحسن بن
~~رجآء وكان من اهل العراق يوطن شيراز فمات بها وكذلك الحسن بن رجآء جمع له
~~الحرب واعمال الدواوين مات بشيراز وقيره عند دار الامارة يعرف بدار هداب بن
~~ضرار المازنى التى كان المامون ابتناها لما ارجف باختياره بفارس ويكنى
~~المعلى بابى على
# PageV00P000
# فكان يتقلب فى اعمال الدواوين نحو خمسين سنة وعاش بعد الحسن ابن رجآء
~~نحوا من ست سنين، وماهان بن بهرام من اهل سيراف كتب لعلى بن الحسين بن بشر
~~ومحمد بن واصل وجمع له الدواوين فاستقل بها واخوه كامل بن بهرام ويكنى بابى
~~الليث كان لا يوصف فى ms089 الاستقلال الا بديوان الرسائل فقط، ومنهم الحسن بن
~~عبد الله ويكنى بابى سعد واسم عبد الله بزرجمهر بن خدايداد بن المرزبان
~~وبلده فسا توطن شيراز وهو من جانب امه منسوب الى بنى مروان، ومنهم محمد بن
~~يعقوب من اهل يزد استقل بدواوين فارس وتوطن ببخارى وبفارس قوم يقال لهم اهل
~~البيوتات يتوارثون فيما بينهم اعمال الدواوين منهم آل حبيب وكان مشايخهم
~~مدرك واحمد والفضل بنو حبيب واصلهم من كام فيروز ومنشاهم شيراز قطنوها
~~وتقلدوا الاعمال الجليلة الشريفة، وكان المامون الخليفة استدعى مدرك بن
~~حبيب الى بغداد للحساب وغيره من وجوه الخدمة وحظى عنده وقرأ عليه فمات
~~ببغداد ايام المعتصم واتهم يحيى بن اكثم به وآل ابى صفية من موالى باهلة
~~منهم يحيى وعبد الرحمن وعبد الله بنو محمد بن اسماعيل ناقلة توطنوا بها فى
~~زمان المامون وتقلدوا الديوان واما آل المرزبان بن زادية فانهم كانوا من
~~اهل
# PageV00P000
# شيراز، وكان الحسن بن المرزبان بندارا لمحمد بن واصل ومن بعده ليعقوب بن
~~الليث، وكان جعفر بن سهل بن المرزبان كاتب ابى الحارث ابن فريغون، وخدم على
~~بن المرزبان عمرو بن الليث على ديوان الاستدراك آل المرزبان بن خدايداد
~~الذين يقال ان اصلهم من فسا وهم اقدم اهل هذه البيوتات واكثرهم عددا ومنهم
~~ابو سعد الحسن بن عبد الله ونصر بن منصور بن المرزبان وعبد الرحمن بن
~~الحسين بن المرزبان وخدايداد بن مردشاد بن المرزبان واحمد بن خدايداد فى
~~جماعة تركنا تقصى عددهم يتولون طرفا من اعمال الديوان الى يومنا هذا وآل
~~مردشاد ابن نسبة منهم على بن مردشاد واولاده الحسن والحسين واحمد والى
~~يومنا هذا منهم عمال العمالات، فهاؤلاء مع آخرين لم نذكرهم اهل بيوت
~~يتوارثون هذه الاعمال وقد انتحل قوم من الفرس ديانات خرجوا بها من المذاهب
~~فدعوا اليها وانتصبوا لها لولا ان اهمال امرهم ضرب من العصبية وباب من
~~التحامل فنذكر المحاسن ولا نذكر غيرها لكان من الواجب اهمال ذكرهم لشناعة
~~امرهم وفظاعة اخبارهم ولاكن الوقوف على ما امكن من ms090 اخبار الناس وسيرهم من
~~محمود ومذموم غير مكروه، فممن عرف من هؤلاء واشتهر ذكره الحسين ابن منصور
~~المعروف بالحلاج من اهل البيضاء وكان رجلا حلاجا ينتحل النسك فما زال يرتقى
~~به طبقا عن طبق حتى انتهى به الحال الى ان زعم ان من هذب فى الطاعة جسمه
~~واشغل بالاعمال الصالحة قلبه وصبر على
# PageV00P000
# مفارقة اللذات وملك نفسه فى منع الشهوات ارتقى به الى مقام المقربين ثم
~~لا يزال يتنزل فى درج المصافاة حتى يصفو عن البشرية طبعه فاذا لم يبق فيه
~~من البشرية نصيب حل فيه روح الله الذى كان منه عيسى بن مريم فيصير مطاعا
~~فلا يريد شيئا الا كان من كل ما ينفذ فيه امر الله وان جميع فعله حينئذ فعل
~~الله وجميع امره امر الله، فكان يتعاطى هذا ويدعو الى نفسه بتحقيق ذلك كله
~~حتى استمال جماعة من الوزراء وطبقات من حاشية السلطان وامراء الامصار وملوك
~~العراق والجزيرة والجبال وما والاها وكان لا يمكنه الرجوع الى فارس ولا
~~يطمع فى قبولهم اياه فخاف على نفسه منهم لو ظهر لهم فأخذ وما زال فى دار
~~السلطان ببغداد الى ان خيف من قبله ان يستغوى كثيرا من اهل دار الخلافة من
~~الحجاب والخدم وغيرهم فصلب حيا الى ان مات ومنهم الحسن الجنابى ويكنى بابى
~~سعيد من اهل جنابة كان دقاقا اظهر مذهب القرامطة فنفى عن جنابة فخرج منها
~~الى البحرين فاقام بها تاجرا يستميل العرب بها ويدعوهم الى نحلته حتى
~~استجابوا له وملك البحرين وما والاها فكان من كسره عساكر السلطان وعيثه
~~وعدوانه على اهل عمان وسائر ما يصاقبه من بلدان العرب ما قد انتشر ذكره حتى
~~قتل وكفى الله امره، ثم قام ابنه سليمان بن الحسن فكان من قتله الحاج
~~وانقطاع طريق مكة فى ايامه والتعدى فى الحرم وانتهاب كنوز الكعبة وقتل
~~المعتكفين بمكة ما قد اشتهر ذكره، ولما
# PageV00P000
# اعترض الحاج بما كان منه أخذ عمه اخو ابى سعيد وقراباته فحبسوا بشيراز
~~مدة وكانوا مخالفين له فى الطريقة ms091 يرجعون الى صلاح وسداد وشهد لهم بالنزاهة
~~من القرمطة فخلى عنهم والله الحافظ للاسلام واهله والشر لمن حاد الله فى
~~امره.
# وسنذكر الخاصيات بها بناحية اصطخر ابنية حجارة عظيمة الشان من تصاوير
~~واساطين وآثار ابنية عادية يذكر الفرس انه مسجد سليمان بن داؤود عم وان ذلك
~~من عمل الجن وهى تشبه ابنية رايتها ببعلبك وارض الشام ومصر فى العظم ومما
~~يعجز عن مثله اهل هذا العصر، وبناحية اصطخر تفاح تكون التفاحة الواحدة منه
~~بعضها حامض وبعضها حلو حدث مرداس بن عمر به الحسن بن رجآء فراى فى وجهه
~~انكارا لذلك فاحضره حتى رآه، وبقرية عبد الرحمن بئر عمقها قامات كثيرة جافة
~~القعر عامة السنة حتى اذا كان الوقت المعروف من السنة ينبع منها ماء يرتفع
~~الى وجه الارض ويجرى منه ما يدير الرحى حتى ينتفع به فى سقى الزروع وغير
~~ذلك ثم يغور، وبناحية سابور جبل قد صور فيه صور كل ملك وكل مرزبان معروف
~~للعجم وكل مذكور من سدنة النيران وعظيم من موبذ وغيره وتتابع صور هؤلاء
~~وايامهم وقصصهم فى ادراج وقد خص بحفظ ذلك قوم سكان بموضع بناحية ارجان يعرف
~~بحصن الجص، وبجور بركة على باب البلد مما يلى شيراز تعرف بنز قد أكب على
~~قعرها قدر نحاس عظيمة يخرج من ثقبة فى اعلى تلك القدر ضيقة جدا ماء عظيم
~~ليس فى تقدير راى
# PageV00P000
# العين ان مثل ذلك الماء على كثرته يخرج من ذلك الثقب على ضيقه، وبقرب
~~ابرقوه تلال عظيمة من رماد يزعم قوم انها نار نمرود بن كنعان التى اوقدها
~~لاحراق ابراهيم وهذا خطأ لان الصحيح فى الاخبار ان نمرود كان مقيما ببابل
~~وكذلك ملوك الكنعانيين قبل ملوك الفرس، وقد ذكرنا المومياى فى جملة ما
~~يرتفع من دارابجرد، وبكورة ارجان بقرية يقال لها صاهك الغرب بئر يذكر اهلها
~~انهم امتحنوا قعرها بالمثقلات والارسان فلم يقفوا منها على عمق يفور منها
~~الدهر كله ماء بقدر ما يدير رحى ويسقى تلك القرية، وبكورة سابور رستاق يعرف
~~بالهنديجان فيها ms092 بئر بين جبلين يخرج منها دخان فيعلو حتى لا يتهيأ لاحد ان
~~يقربها واذا طار فوقها طائر سقط فيها واحترق، وبدشت بارين قرية تعرف بجور
~~هى نحيسة لا شجر فيها فيها اهل بيت ينسبون الى السحر ويسألون عن الاخبار
~~ويحكى عنهم ما استفظع حكايته فى كتابى، وبكورة اردشير خره على باب شيراز
~~عين ماء يشربه الناس لتنقية الجوف فمن شرب منه قدحا اقامه مجلسا ومن زاد
~~فلكل قدح مجلس، وبناحية كام فيروز بقرية تعرف بالمورجان بين جبال شاهقة كهف
~~فيه جرن وفى سقف هذا الكهف ماء
# PageV00P000
# ينقطر الى الجرن فيزعم الناس ان عليه طلسما فان دخل ذلك الكهف رجل خرج ما
~~يكفى رجلا وان دخله الف رجل خرج بقدر حاجتهم، وعلى باب ارجان مما يلى
~~خوزستان قنطرة على نهر طاب تنسب الى الديلمى طبيب الحجاج وهى طاق واحد سعة
~~الطاق على الارض ما بين العمودين نحو ثمانين خطوة وارتفاعه مقدار ما يجوز
~~فيه راكب الجمل بيده علم من اكبر ما يكون، وبناحية كران طين اخضر كالسلق
~~يؤكل ليس فيما علمته فى بلد مثله، وبناحية جنابا فى البحر مكان يعرف بخارك
~~معدن اللؤلؤ يقال ان النادر منه لا يفوقه شىء فان الدرة اليتيمة منه ان صح
~~ذلك، وبناحية شيراز ريحان يعرف بسوسن نرجس ورقه مثل ورق السوسن وداخله مثل
~~عين النرجس سوآء، وبناحية داذين نهر ماء عذب يعرف بنهر اخشين يشرب ويسقى
~~الاراضى واذا غسل به ثياب خرجت خضرا، وبدشت بارين فى جبالها بقرية تسمى بر
~~عين ماء قليل يعرف بماء نوح يتداوى به من العلل والعين ويقال انه ربما حمل
~~منه الى حدود الصين لاشتهاره واستعمال الناس اياه فينتابه الناس من خراسان
~~والبلدان النائية فاما ما يرتفع من بلدان فارس مما ينقل الى الامصار وما
~~يفضل فى جنسه على سائر ما يرتفع فى البلدان فمن ذلك ماء الورد الذى يرتفع
~~من جور فانه يفضل فى جنسه وينقل الى البحر فيفرق فى الحجاز واليمن
# PageV00P000
# والشام ومصر والمغرب وخوزستان وخراسان ويرتفع من ms093 غير جور ما هو اجود الا
~~ان معظم الجهاز منه، ويرتفع بجور ماء الطلع وماء القيصوم الذى لا نعرفه فى
~~بلد غير جور وماء الزعفران المسوسن وماء الخلاف الذى يفضل على جنسه فى سائر
~~البلدان ويرتفع من سابور الادهان من كل جنس ما يفضل على ادهان سائر المدن
~~الا الخيرى والبنفسج فان الذى بالكوفة منهما خير، والانبجات التى تحمل الى
~~الآفاق منها ويرتفع من شينيز وجنابا وكازرون وتوج ثياب كتان وللسلطان فى كل
~~بلد منها طراز غير كازرون وتحمل هذه الثياب الى الآفاق من بلدان الاسلام
~~كلها ويرتفع من فسا انواع من الثياب التى تجلب الى الآفاق وبها طراز الوشى
~~والشعر والسوسنجرد للسلطان، فاما الوشى فان المذهب المرتفع منه اجود مما
~~يكون لغيره من الامصار واما غير المذهب فان الذى بجهرم اجود واكثر منه،
~~واما الشعر فانه يعمل للسلطان ثياب مثقالية تاخذ قيمة كثيرة وكلل مرتفعة
~~وسائر اصناف الشعر، ويتخذ من القز للسلطان ستور معلمة ويرتفع من ثياب القز
~~والشعر ما يحمل الى كثير من امصار الاسلام، والسوسنجرد الذى يكون بها ارفع
~~مما يكون بقرقوب وتوج وتارم، وبها اكسية القز التى تبلغ قيمة كثيرة ويرتفع
~~من جهرم ثياب الوشى المرتفع والبسط والنخاخ والمصليات والزلالى المعروفة
~~بالجهرمى ويرتفع من يزد وابرقوه ثياب قطن تحمل الى الآفاق ويرتفع من
~~الغندجان قصبة دشت بارين من البسط والستور والمقاعد واشباه ذلك ما يوازى به
~~عمل الارمينى وبها طراز للسلطان وتحمل منها الى الآفاق وانما فضل سوسنجرد
~~فسا على سوسنجرد قرقوب لان القرقوبى ابريسم وهذا صوف والصوف اجود من
~~الابريسم فى الصنعة
# PageV00P000
# ويحمل من سيراف ما يقع اليها من امتعة البحر من العود والعنبر والكافور
~~والجواهر والخيزران والعاج والآبنوس والفلفل والصندل وسائر الطيب والادوية
~~والتوابل التى يكثر تقصيها الى جميع فارس والدنيا كلها وهى فرضة لهذه
~~المواضع واهلها ايسر اهل فارس ومنهم من يجوز ماله ستين الف الف درهم ما
~~اكتسبه الا من تجارة البحر وهم الغالبون على مدن تلك السواحل وعلى البحر
~~كله ويرتفع ms094 من ارجان دوشاب يكون بآسك وآسك هذه التى كان بها وقعة الازارقة
~~وكانوا اربعين رجلا فقصدهم نحو الفى رجل من اصحاب البصرة فقتلوا الالفين عن
~~آخرهم، ويفضل هذا الدوشاب على ما يكون بالعراق وسائر المدن الا السيلان
~~الذى يكون بالاحسآء وهجر فانه يفوقه، وبارجان زيت يحمل الى الآفاق منه
~~فيفضل على غيره وبكازرين تمر يقال له الجيلاندار يتفرد به ذلك الموضع ولا
~~يكون بالعراق والحجاز وكرمان وسائر مواضع التمور ويحمل منها الى العراق على
~~كثرة تمورها وبدارابجرد سمك بالخندق الذى يحيط بالبلد لا شوك فيه ولا عظم
~~ولا فقار وهو من الد السموك، ويرتفع من دارابجرد مثل العمل الطبرى الذى
~~يكون بطبرستان ويرتفع من كازرون ثياب كتان تنقل الى الآفاق ومن قرية من
~~دارابجرد المومياى الذى يحمل الى السلطان وهو غار فى جبل
# PageV00P000
# قد وكل به من يحفظه فيفتح فى كل سنة فى وقت معروف وقد استجمع فى نقر حجر
~~هناك ماء قد اجتمع المومياى فى اسفله فاذا جمع يكون مثل الرمانة فيختم
~~ويشهده ثقات السلطان من الحكام واصحاب البرد والمعدلين ويرضخ للذى يحضره
~~بالشيء اليسير وهو المومياى الصحيح وما عدا المومياى الذى يحمل الى السلطان
~~فشىء مزور يشبه المومياى وليس بالصحيح، وبقرب هذا الغار قرية تسمى آبين
~~فينسب هذا اليها ويسمى موم قرية آبين، وبناحية دارابجرد جبال من الملح
~~الابيض والاصفر والاخضر والاسود والاحمر تنحت من هذه الجبال موائد وغير ذلك
~~وتحمل الى سائر المدن والملح الذى فى سائر المدن انما هو من باطن الارض او
~~ماء يجمد وهو ملح جبل ظاهر، وبدارابجرد دهن رازقى يقال انه ليس فى مكان
~~مثله ويكون بارض فارس عامة المعادن من الفضة والحديد والآنك والكبريت
~~والنفط واشباه ذلك مما يستقل به اهلها مما يكون فى سائر الاقطار الا ان
~~الفضة بها قليلة بناحية يزد بموضع يعرف بنائين ولا اعرف بها معدن ذهب ومعدن
~~الصفر بالسردن يحمل منها الى البصرة والى سائر النواحى والحديد يرتفع من
~~جبال اصطخر وبقرية من كورة اصطخر تعرف بدارابجرد ms095 معدن للزيبق ويعمل بفارس
~~مداد اسود للدواة والصبغ يفضل على غيره، وبشيراز ابراد تحمل الى الآفاق،
~~وبجانات من كورة اصطخر ثياب قطن مستحسنة تعرف بالابانى؟؟؟ رقيقة
# PageV00P000
# فاما نقودهم واوزانهم ومكاييلهم فالبيع والشراء بجميع فارس بالدراهم
~~وانما الدنانير عندهم بالعرض وليس على سكة الدراهم والدنانير التى تعرف
~~بفارس الا اسم امير المؤمنين من ايام السجزية الى يومنا هذا، فاما اوزانهم
~~فان وزن الدرهم كل عشرة دراهم سبعة مثاقيل وليس مثل اليمن وغيرها من
~~المواضع التى تختلف مقادير اوزان الدرهم بها، واما ما توزن به الامتعة فان
~~المنا بشيراز اثنان صغير وكبير فالكبير الف درهم واربعون درهما وما رايت
~~ولا بلغنى ان فى موضع من المواضع المنا على هذا الوزن الا باردبيل والآخر
~~هو منا بغداد وزن مائتين وستين درهما وهذا المن مستعمل بجميع فارس وعامة ما
~~دخلته من امصار المسلمين وان كان لهم اوزان غير هذا، والمنا بالبيضاء وزن
~~ثمان مائة درهم وباصطخر وزن اربع مائة درهم وبخره المنا مائتان وثمانون
~~درهما وبسابور المنا ثلاثمائة درهم وببعض نواحى اردشير خره المنا بها
~~مائتان واربعون درهما واما الكيل فان بشيراز الجريب عشرة اقفزة والقفيز ستة
~~عشر رطلا فى التقدير يزيد وينقص القليل اذا كان المكيل حنطة والرطل وزن
~~مائة وثلاثين درهما ولهذا القفيز كيل على حدة ولهذا القفيز نصف وربع كل
~~واحد منهما كيل قائم بنفسه وكيل صغير هو جزء من اربعة وعشرين من هذا القفيز
~~وجريب اصطخر وقفيزها على النصف من جريب شيراز ومكاييل البيضاء تزيد على
~~مكاييل اصطخر بنحو العشر ونصف العشر ومكاييل كام فيروز وما يتصل بها على
~~الخمسين من مكاييل البيضاء ومكاييل ارجان تزيد على مكاييل شيراز الربع
~~ومكاييل سابور وكازرون تزيد على مكاييل شيراز العشرة ستة ومكاييل فسا تنقص
~~عن مكاييل شيراز العشر ابواب المال لبيت المال على الناس والرموم ابواب
~~المال التى تطبق عليها الدواوين من خراج الارضين والصدقات واعشار السفن
~~واخماس المعادن
# PageV00P000
# والمراعى والجزية وغلة دار الضرب والمراصد والضياع والمستغلات واثمان
~~الماء وضرائب الملاحات والآجام، ms096 فاما خراج الارضين فعلى ثلاثة اصناف على
~~المساحة والمقاسمة والقوانين التى هى مقاطعات معروفة لا تزيد ولا تنقص زرع
~~او لم يزرع واما المساحة والمقاسمة فان زرع أخذ خراجه وان لم يزرع لم يؤخذ
~~وعامة فارس مساحة الا الرموم فانها مقاطعات الا شيأ يسيرا من المقاسمات،
~~وتختلف الاخرجة فى البلدان على المساحة فاثقلها بشيراز وعلى كل صنف من
~~الزرع شىء مقدر فعلى الجريب الكبير من الارض يزرع فيه الحنطة والشعير السيح
~~مائة وتسعون درهما والجرجر السيح مائة واثنان وتسعون درهما والرطاب
~~والمقاثى السيح للجريب الكبير مائتان وسبعة وثلاثون درهما ونصف ومن الجريب
~~الكبير من القطن السيح مائتان وستة وخمسون درهما واربعة دوانيق وعلى الجريب
~~الكبير من الكرم الف واربع مائة وخمسة وعشرون درهما، والجريب الكبير ثلاثة
~~اجربة وثلثان بالجريب الصغير والجريب الصغير ستون ذراعا فى ستين ذراعا
~~بذراع الملك وذراع الملك تسع قبضات هذا خراج شيراز للسيح، وخراج جور على
~~الثلثين من هذا لان جعفر بن ابى زهير الشامى كلم الرشيد فرده الى ثلثى
~~الربع، وخراج اصطخر ينقص من خراج شيراز فى الزرع بشىء يسير، هذا خراج السيح
~~والبخوس خراجه على ثلث السيح والطوى والنضح والمندى على ثلثى الخراج والسقى
~~ما ندى وسقى سقية فيقبض الربع من الخراج واذا ندى وسقى سقيتين فهو السيح
~~وقد استتم الخراج، وكورة
# PageV00P000
# دارابجرد وأرجان وسابور زراعتهم ومقادير الخراج على ارضيهم بخلاف هذا
~~يزيد وينقص واما المقاسمة فانها على وجهين ضياع فى ايدى قوم من اهل الرموم
~~وغيرهم معهم عهود من على بن ابى طالب عم ومن عمر بن الخطاب رضه وغيرهما من
~~الخلفاء فيقاسمون على العشر والثلث والربع وغير ذلك والوجه الآخر مقاسمات
~~على قرى صارت لبيت المال فيزارع الناس عليها واما ابواب اموال الضياع فان
~~الضياع السلطانية خارجة عن المساحة وانما تؤخذ من السلطان بالمقاسمة او
~~المقاطعة وعلى الاكرة فيها ضرائب من الدراهم يؤدونها، واما الصدقات واعشار
~~السفن واخماس المعادن والجزية ودار الضرب والمراصد وضرائب الملاحات والآجام
~~واثمان الماء والمراعى فانها تقرب فى ms097 الرسم مما فى سائر الامصار، وليس
~~بفارس دار ضرب الا بشيراز، واما المستغلات فانها تربة اسواق بشيراز وغير
~~شيراز ابنيتها للناس ويؤدون اجرة الارض والطواحين للسلطان واجرة الدور التى
~~يعمل فيها ماء الورد، وكان الرسم القديم بفارس ان كل حومة بفارس لا خراج
~~على الكروم فيها ولا على الاشجار بجميع فارس الى ان ولى على بن عيسى
~~الوزارة سنة 302 فالزمهم فيها كلها الخراج، وبفارس ضياع قد الجأها اربابها
~~الى الكبراء من حاشية السلطان بالعراق فهى تجرى بأسمائهم وخفف عنهم الربع
~~فهى فى ايدى اهلها بأسماء هؤلاء يتبايعونها ويتوارثونها
### | بلاد كرمان
# واما كرمان فان شرقيها ارض مكران ومفازة ما بين مكران والبحر من وراء
~~البلوص وغربيها ارض فارس وشماليها مفازة خراسان وسجستان وجنوبيها بحر
PageV01P158
# فارس ولها فى حد الشيرجان دخلة فى حد فارس مثل الكم وفيما يلى البحر لها
~~تقويس وكرمان لها صرود وجروم وصرودها تقصر عن صرود فارس فى البرد وليس فى
~~جرومها شىء من الصرود وفى صرودها ربما عرض بعض الجروم، واما ما يقع فيها من
~~المدن التى اعرفها فهى الشيرجان وجيرفت وبم وهرموز وفى اضعاف ذلك ما بين
~~فارس وجيرفت مدينة روبين وبعضهم يزعم انها مدينة ليست من كرمان وبعضهم يقول
~~انها من كرمان ومدينة كشيستان وجيروقان
# PageV00P000
# ومرزقان والسورقان وولاشكرد ومغون، ومما يلى جيرفت الى الشيرجان ناجت
~~وخير، وما بين الشيرجان وبم الشامات وبهار وخناب وغبيرا
# PageV00P000
# وكوغون ورائين وسروستان ودارجين، وما بين جيرفت وبم مدينة هرمز تعرف
~~بقرية الجوز، وما بين الشيرجان وفارس أناس وكردكان وبيمند، وبين الشيرجان
~~وبين فارس ايضا الى حدود دارابجرد حسناباذ وكاهون، ومن الشيرجان الى ما يلى
~~المفازة بردشير وجنزروذ وزرند وفرزين وماهان وخبيص،
# PageV00P000
# ومما يلى المفازة بناحية بم نرماشهر وفهرج وسنيج الا ان سنيج فى وسط
~~المفازة منقطعة عن حدود كرمان وان كانت مضمومة اليها وصورناها فى مفازة
~~فارس وخراسان، والخاش على ان منهم من زعم ان خاش من عمل سجستان فصورناها
~~على حدود كرمان، وحوالى جبل بارز الريقان ومدينة قفير وحومة ms098 قوهستان ابى
~~غانم، وفيما يلى هرموز وجيرفت مدينة كومين
# PageV00P000
# ونهر زنجان ومنوجان، فاما شهرو على البحر فليس بها منبر فهذا ما علمته
~~ومن مشاهير جبالها المنيعة جبال القفص وجبال البارز وجبال معدن الفضة، وليس
~~ببلاد كرمان نهر عظيم ولا بحور الا بحر فارس الا ان خليجا من بحر فارس
~~يخترق الى هرموز يسمى الجير فيدخل فيه السفن من البحر وهو مالح، وفى اضعاف
~~مدن كرمان مفاوز كثيرة وليس اتصال عماراتها مثل اتصال عمارات فارس وجبال
~~القفص هى جبال جنوبيها
# PageV00P000
# البحر وشماليها حدود جيرفت والروذبار وقوهستان ابى غانم وشرقيها الاخواش
~~ومفازة بين القفص ومكران وغربيها البلوص وحدود المنوجان ونواحى هرموز ويقال
~~انها سبعة اجبل وبها نخيل كثيرة وخصب من زرع وضرع وهى جبال منيعة ولكل جبل
~~رئيس وهم ممتنعون وللسلطان عليهم جراية يستكفهم بها وهم مع ذلك يقطعون
~~الطريق فى عامة كرمان والى مفازة سجستان والى حد فارس وهم رجالة لا دواب
~~لهم والغالب على خلقتهم النحافة والسمرة وتمام الخلق ويزعمون انهم من العرب
~~ويوصف من بلادهم ان بها من الاموال المجموعة والذخائر ما يكثر عن الوصف
~~واما البلوص فهم فى سفح جبل القفص لا يخاف القفص من احد الا من البلوص وهم
~~اصحاب نعم وبيوت شعر مثل البادية ولا يقطعون الطريق ولا يتاذى بهم احد واما
~~جبال البارز فانها جبال خصبة فيها اشجار بلد الصرود وتقع فيها الثلوج وهى
~~جبال منيعة واهلها لا يتاذى بهم احد ولم يزل اهلها على المجوسية ايام بنى
~~امية كلها لا يقدر عليهم وكانوا شرا من القفص فلما ولى الامر بنو العباس
~~اسلموا وكانوا مع ذلك فى منعة شديدة الى ايام السجزية فاخذ يعقوب وعمرو
~~ابنا الليث رؤوسهم وملوكهم واخلوا تلك الجبال
# PageV00P000
# من عيالهم وهى اخصب من جبال القفص وبها معادن حديد واما جبال المعادن فهى
~~جبال بها فضة وتمتد من ظهر جيرفت على شعب يعرف بدرباى الى جبل الفضة
~~مرحلتين ودرباى هذه شعب خصب عامر بالبساتين والقرى نزه جدا وجروم كرمان
~~اكثر من صرودها ms099 ولعل صرودها نحو الربع وهى مما يلى الشيرجان فيما حواليها
~~الى جهة فارس والمفازة والى ما يلى بم، والجروم فيها من حد هرموز الى حد
~~مكران وحد فارس وحد الشيرجان فيقع فى اضعافها هرموز والمنوجان وجيرفت وجبال
~~القفص ودشت رويست وبشت خم وما فى اضعاف ذلك من المدن والرساتيق وكذلك بم
~~وما فى اضعافها الى المفازة والى حد مكران والى خبيص، والغالب على اهل
~~كرمان نحافة الجسم والسمرة لغلبة الحر وليس بعد جيرفت وبم مما يلى المشرق
# PageV00P000
# شىء من الصرود ومما يلى المغرب من جيرفت صرود تقع فيها الثلوج ما بين جبل
~~الفضة الى درباى الى ان تشرف على جيرفت وكذلك فى وجه جبل بارز، وبقرب جيرفت
~~موضع يعرف بالميجان وعامة فواكه جيرفت والحطب والثلوج تحمل اليها من ميجان
~~ودرباى ويخترقها نهر يعرف بديوروذ شديد الجرى له وجبة وخرير شديد يجرى
~~بالصخور لا يستطيع احد ان ينزله الا متوقيا على رجليه من تلك الحجارة وهو
~~مقدار ما يدير عشرين رحى وهرموز انما هى مجمع تجارة كرمان وهى فرضة البحر
~~وموضع السوق وبها مسجد جامع وليس بها كثير مساكن وانما مساكن التجار فى
~~رستاقها متفرقين فى القرى نحو فرسخين وبلدهم كثير النخل والغالب على زرعهم
~~الذرة واما جيرفت فان طولها نحو ميلين وهى متجر خراسان وسجستان ويجتمع فيها
~~ما يكون بالصرود والجروم من الثلج والرطب والجوز والاترج وماؤهم من نهر
~~ديوروذ وهى خصبة جدا وزروعهم سقى واما بم فان فيها نخيلا ولها قرى كثيرة
~~وهى اصح هواء من جيرفت ولها قلعة منيعة وهى فى المدينة وبمدينة بم ثلاثة
~~مساجد يجمعون فيها الجمعات فمنها مسجد للخوارج فى السوق عند دار منصور بن
~~خردين ومسجد جامع فى البزازين لاهل الجماعة ومسجد جامع فى القلعة وفى مسجد
# PageV00P000
# الجامع للخوارج بيت مالهم للصدقات وشراتهم قليلون الا ان لهم يسارا وبم
~~اكبر من جيرفت واما الشيرجان فمياههم من القنى فى المدينة ومياه رساتيقها
~~من الآبار وهى اكبر مدينة بكرمان وابنيتها آزاج لقلة الخشب بها والغالب على ms100
~~اهل الشيرجان مذهب اهل الحديث والغالب على اهل جيرفت الراى والغالب على اهل
~~الروذبار وقوهستان ابى غانم والبلوص والمنوجان التشيع ومن حد مغون وولاشجرد
~~الى ناحية هرموز يزرع النيل والكمون ويحمل منها الى الآفاق ويتخذ بها
~~الفانيد وقصب السكر والغالب على طعامهم الذرة وبها نخيل كثير حتى ربما بلغ
~~بها وبسائر الجروم من جيرفت التمر مائة منا بدرهم، ولهم سنة حسنة لا يرفعون
~~من تمورهم ما اسقطه الريح فياخذه غير اربابه وربما كثرت الرياح فيصير الى
~~الضعفاء من التمور فى التقاطهم اياها اكثر مما يصير للارباب وليس عليهم
~~فيها الا العشور للسلطان مثل ما بالبصرة واما ناحية رويست فانه بلد قشف
~~والغالب على اهلها اللصوصية وشهرو قرية على البحر بها صيادون وانما هى منزل
~~لمن اراد ان ياخذ من فارس الى هرموز وليس بها منبر ولسان اهل كرمان
~~الفارسية الا ان القفص لهم مع لسان الفارسية لسان القفصية وكذلك البلوص
~~والبارز لهم مع لسان الفارسية لسان آخر ويرتفع من بم ثياب قطن تحمل
# PageV00P000
# الى الآفاق ومن ناحية زرند ترفع بطائن معروفة تحمل الى فارس والعراق
~~والخواش انما هى اخواش مثل النواحى وهم بادية اصحاب ابل ومراع ولهم اخصاص
~~ينزلون فيها ولهم نخيل كثيرة واما الاخواش فانه يرفع منها الفانيد الذى
~~يحمل الى سجستان واما نقودهم فان الغالب عليها الدرهم ولا يستعملون الفلوس
~~ولا شيأ من النقرة والدنانير فيما بينهم كالعرض لا يتبايعون بها واما
~~المسافات بين مدن كرمان فان من الشيرجان الى رستاق الرستاق من حد فارس من
~~الشيرجان الى كاهون مرحلتين ومن كاهون الى حسناباذ نحو من فرسخين ومن
~~حسناباذ الى رستاق الرستاق نحو من مرحلة، ومن الشيرجان الى الروذان مما يلى
~~فارس منها الى بيمند 4 فراسخ ومن بيمند الى كردكان فرسخين ومن كردكان الى
~~أناس مرحلة كبيرة ومن أناس الى الروذان من حد فارس مرحلة خفيفة، ومن
~~الشيرجان الى رباط السرمقان وحد فارس مرحلتين كبيرتين وليس فيما بينهما
~~منبر وبشت خم بين الشيرجان وبين رباط السرمقان، ومن ms101 الشيرجان الى بم اول
~~مرحلة منها الشامات وتعرف بكوهستان ومن الشامات الى بهار مرحلة خفيفة ومن
~~بهار الى خناب مرحلة خفيفة ومن خناب الى غبيرا مرحلة خفيفة ومن غبيرا
# PageV00P000
# الى كوغون فرسخ ومن كوغون الى رائين مرحلة ومن رائين الى سروستان مرحلة
~~خفيفة ومن سروستان الى دارجين مرحلة ومن دارجين الى بم مرحلة ومن الشيرجان
~~الى جيرفت ان شئت سرت على طريق بم الى سروستان ثم تعطف عن يمينك الى هرمز
~~قرية الجوز مرحلة ومنها الى جيرفت مرحلة، وان شئت خرجت من الشيرجان الى
~~ناجت مرحلتين ومن ناجت الى خير مرحلة ومن خير الى جبل الفضة مرحلة ومن جبل
~~الفضة الى درباى مرحلة ومن درباى الى جيرفت مرحلة ومن الشيرجان الى خبيص
~~منها الى فرزين مرحلتين ومن فرزين الى ماهان مرحلة ومن ماهان الى خبيص 3
~~مراحل، ومن الشيرجان الى زرند منها الى بردشير مرحلتين ومن بردشير الى
~~جنزروذ مرحلة كبيرة ومن جنزروذ الى زرند مرحلة كبيرة ومن زرند الى حد
~~المفازة مرحلة كبيرة ومن بم الى المفازة منها الى نرماشهر مرحلة ومن
~~نرماشهر الى الفهرج على طرف المفازة مرحلة، ومن بم الى جيرفت منها الى
~~دارجين مرحلة ومن دارجين الى هرمز مرحلة ومن هرمز الى جيرفت مرحلة ومن
~~جيرفت الى فارس منها الى قناة الشاه مرحلة ومن قناة الشاه الى مغون مرحلة
~~ومن مغون الى ولا شكرد مرحلة ومن ولا شكرد الى السورقان مرحلة ومن السورقان
~~الى المرزقان مرحلة ومن مرزقان الى جيروقان فرسخ ومن جيروقان الى كشيستان
~~مرحلة خفيفة ومن كشيستان الى روبين مرحلة خفيفة ومن روبين الى فارس مرحلة
~~خفيفة ومن جيرفت الى هرموز تسير الى ولا شكرد ثم تعدل منها الى يسارك الى
~~كومين مرحلة كبيرة ومنها الى نهر زنكان مرحلة ومن نهر زنكان الى المنوجان
~~مرحلة ومن
# PageV00P000
# المنوجان الى هرموز مرحلتان، والطريق من هرموز الى فارس من هرموز الى
~~شهرو على شط البحر مرحلة ومن شهرو الى رويست 3 مراحل ومن رويست الى تارم 3 ms102
~~مراحل فهذه جوامع مسافات كرمان
### | بلاد السند
# واما بلاد السند وما يصاقبها مما قد جمعناه فى صورة واحدة فهى بلاد السند
~~وشىء من بلاد الهند ومكران وطوران والبدهة وشرقى ذلك كله بحر فارس وغربيه
~~كرمان ومفازة سجستان واعمال سجستان وشماليه بلاد هند وجنوبيه مفازة بين
~~مكران والقفص ومن ورائها بحر فارس وانما صار بحر فارس يحيط بشرقى هذه
~~البلاد والجنوبى من وراء هذه المفازة من اجل ان البحر يمتد من صيمور على
~~الشرقى الى نحو تيز مكران ثم ينعطف على هذه المفازة الى ان يتقوس على بلاد
~~كرمان وفارس والذى يقع من المدن فى هذه البلاد فبناحية مكران التيز وكيز
~~وقنزبور
PageV01P170
# ودرك وراسك وهى مدينة الخروج وبه وبند وقصرقند واصفقة وفهلفهرة ومشكى
~~وقنبلى وأرمائيل، واما طوران فان مدنها محالى وكيزكانان وسورة وقصدار، واما
~~البدهة فان مدينتها قندابيل، واما مدن السند فانها المنصورة
# PageV00P000
# واسمها بالسندية برهمناباذ والديبل والبيرون وقالرى وأنرى وبلرى
~~والمسواهى والبهرج وبانية ومنحاترى وسدوسان والرور، واما مدن الهند فهى
~~قامهل وكنباية وسوبارة وسندان وصيمور والملتان وجندراور وبسمد فهذه من مدن
# PageV00P000
# هذه البلاد التى عرفناها ومن كنباية الى صيمور من بلد بلهرا بعض ملوك
~~الهند وهى بلاد كفر الا ان هذه المدن فيها المسلمون ولا يلى عليهم من قبل
~~بلهرا الا مسلم وبها مساجد يجمع فيها الجمعات ومدينة بلهرا التى يقيم فيها
~~مانكير وله مملكة عريضة والمنصورة مدينة مقدارها فى الطول والعرض نحو من
~~ميل فى ميل ويحيط بها خليج من نهر مهران وهى فى شبيه بالجزيرة واهلها
~~مسلمون وملكهم من قريش يقال انه من ولد هبار بن الاسود تغلب عليها هو
~~واجداده الا ان الخطبة بها للخليفة وهى مدينة حارة بها نخيل وليس لهم عنب
~~ولا تفاح ولا كمثرى ولا جوز ولهم قصب سكر وبارضيهم ثمرة على قدر التفاح
~~تسمى الليمونة حامض شديد الحموضة ولهم فاكهة تشبه الخوخ يسمونها الانبج
~~تقارب طعم الخوخ واسعارهم رخيصة وفيها خصب، ونقودهم القاهريات كل درهم نحو
~~خمسة دراهم ولهم درهم يقال له الطاطرى ms103 فى الدرهم وزن درهم وثلثين ويتعاملون
~~بالدنانير ايضا وزيهم زى اهل العراق الا ان زى ملوكهم يقارب زى ملوك الهند
~~من الشعور والقراطق واما الملتان فهى مدينة نحو نصف المنصورة وتسمى فرج بيت
~~الذهب وبها صنم تعظمه الهند وتحج اليه من اقاصى بلدانها وتتقرب الى هذا
~~الصنم فى كل سنة بمال
# PageV00P000
# عظيم لينفق على بيت الصنم والعاكفين عليه منهم وسميت الملتان بهذا الصنم
~~وبيت هذا الصنم قصر مبنى فى اعمر موضع بسوق الملتان بين سوق العاجيين وصف
~~الصفارين وفى وسط هذا القصر قبة والصنم فيها وحوالى القبة بيوت يسكنها خدم
~~هذا الصنم ومن يعكف عليه وليس بالملتان من الهند والسند الذين يعبدون
~~الاوثان غير هؤلاء الذين هم فى هذا القصر مع الصنم وهذا الصنم صورة على
~~خلقة الانسان متربع على كرسى من جص وآجر والصنم قد ألبس جميع جسده جلدا
~~يشبه السختيان احمر حتى لا يبين من جثته شىء الا عيناه فمنهم من يزعم ان
~~بدنه خشب ومنهم من يزعم انه من غير الخشب الا انه لا يترك بدنه ينكشف
~~وعيناه جوهرتان وعلى راسه اكليل ذهب متربع على ذلك الكرسى قد مد ذراعيه على
~~ركبتيه وقد قبض كل يد له كما تحسب اربعة وعامة ما يحمل الى هذا الصنم من
~~المال فانما ياخذه امير الملتان وينفق على السدنة منه فاذا قصدهم الهند
~~للحرب وانتزاع هذا الصنم منهم اخرجوا الصنم فاظهروا
# PageV00P000
# كسره واحراقه فيرجعون ولولا ذلك لخربوا الملتان، وعلى الملتان حصون منيعة
~~وهى خصبة الا ان المنصورة اخصب واعمر منها والملتان انما سمى فرج بيت الذهب
~~لانها لما فتحت فى اول الاسلام كان فى المسلمين ضيق وقحط فوجدوا فيها ذهبا
~~كثيرا فاتسعوا به، وخارج الملتان على مقدار نصف فرسخ ابنية كثيرة تسمى
~~جندراور وهى معسكر للامير لا يدخل الامير منها الى الملتان الا فى الجمعة
~~فيركب الفيل ويدخل الى صلاة الجمعة واميرهم قرشى من ولد سامة بن لؤى قد
~~تغلب عليها ولا يطيع صاحب المنصورة الا انه يخطب للخليفة واما بسمد ms104 فهى
~~مدينة صغيرة وهى والملتان وجندراور عن شرقى نهر مهران وبين كل واحدة منها
~~وبين النهر نحو فرسخ وماؤهم من الآبار وبسمد خصبة ومدينة الرور تقارب
~~الملتان فى الكبر عليها سوران وهى على شط نهر مهران وهى من حد المنصورة
~~والديبل هى غربى مهران على البحر وهى متجر كبير وفرضة لهذه البلاد وغيرها
~~وزروعهم مباخس وليس لهم كثير شجر ولا نخيل وهو بلد قشف وانما مقامهم
~~للتجارة والبيرون مدينة بين الديبل والمنصورة على نحو من نصف الطريق وهى
~~الى المنصورة اقرب، ومنحاترى على غربى مهران وبها يعبر من جآء من الديبل
~~الى المنصورة وهى بحذائها والمسواهى والبهرج وسدوسان هذه كلها غربى مهران
~~واما أنرى وقالرى فهما شرقى مهران على طريق المنصورة الى الملتان وهما
~~بعيدتان من شط مهران واما بلرى فهى على شط مهران عن غربيه بقرب الخليج الذى
~~ينفجر من مهران على ظهر المنصورة واما بانية فهى مدينة صغيرة ومنها عمر بن
~~عبد العزيز
# PageV00P000
# الهبارى القرشى جد هؤلاء المتغلبين على المنصورة وقامهل مدينة من اول حد
~~الهند الى صيمور فمن صيمور الى قامهل من بلد الهند ومن قامهل الى مكران
~~والبدهة وما والى ذلك الى حد الملتان هى كلها من بلد السند والكفار فى حدود
~~بلد السند انما هم البدهة وقوم يعرفون بالميد واما البدهة فهى مفترشة ما
~~بين حدود طوران ومكران والملتان ومدن المنصورة وهم فى غربى مهران وهم اهل
~~ابل وهذا الفالج الذى يحمل الى الآفاق بخراسان وفارس وسائر البلاد التى
~~يكون بها البخاتى انما يحمل منهم ومدينة بدهة التى يتجرون اليها قندابيل
~~وهم مثل البادية لهم اخصاص وآجام، والميد فهم على شطوط مهران من حد الملتان
~~الى البحر ولهم فى البرية التى بين مهران وبين قامهل مراع ومواطن كثيرة
~~ولهم عدد كثير وبقامهل وسندان وصيمور وكنباية مسجد جامع وفيها احكام
~~المسلمين ظاهرة وهى مدن خصبة واسعة وبها النارجيل والموز وانبج والغالب على
~~زروعهم الارز وبها عسل كثير وليس بها نخيل والراهوق وكلوان رستاقان
~~متجاوران وهما بين ms105 كيز وارمائيل فاما كلوان فهى من مكران واما الراهوق فهى
~~من حد المنصورة وهى مباخس قليلة الثمر قشفة الا ان لهم مواش كثيرة والطوران
~~قصبتها القصدار وهى مدينة لها رستاق ومدن والغالب
# PageV00P000
# عليها رجل يعرف بمغير بن احمد يخطب للخليفة فقط ومقامه بمدينة تعرف
~~بكيزكانان وهى ناحية خصبة واسعة الاسعار وبها اعناب ورمان وفواكه الصرود
~~وليس بها نخيل وبين بانية وقامهل مفاوز ومن قامهل الى كنباية ايضا مفاوز ثم
~~يكون حينئذ من كنباية الى صيمور قرى متصلة وعمارة للهند وزى المسلمين
~~والكفار بها واحد فى اللباس وارسال الشعر ولباسهم الازر والميازر لشدة الحر
~~ببلدانهم وكذلك زى اهل الملتان لباسهم الازر والميازر ولسان اهل المنصورة
~~والملتان ونواحيها العربية والسندية ولسان اهل مكران الفارسية والمكرية
~~ولباس القراطق فيهم ظاهر الا التجار فان لباسهم القمص والأردية وسائر زى
~~اهل فارس والعراق ومكران ناحية واسعة عريضة الغالب عليها المفاوز والقحط
~~والضيق والمتغلب عليها رجل يعرف بعيسى بن معدان ويسمى بلسانهم مهراج ومقامه
~~بمدينة كيز وهى مدينة نحو النصف من الملتان وبها نخيل كثيرة وفرضة مكران
~~وتلك النواحى تيز وتعرف بتيزمكران واكبر مدينة بمكران القنزبور وبه وبند
~~وقصرقند ودرك وفهلفهرة كلها مدن صغار وهى كلها جروم ولهم رستاق يسمى الخروج
~~ومدينتها راسك ورستاق يسمى جدران وبها فانيذ كثير ونخيل وقصب سكر وعامة
~~الفانيذ الذى يحمل الى الآفاق منها الا شيأ يحمل من ناحية ماسكان وبقصدار
~~ايضا فانيذ، وماسكان هذه رستاق الشراة ويتصل بنواحى كرمان ناحية تسمى
# PageV00P000
# مشكى وهى مدينة قد تغلب عليها رجل يعرف بمطهر بن رجآء وهو لا يخطب الا
~~للخليفة ولا يطيع احدا من الملوك المصاقبين له وحدود عمله نحو ثلاث مراحل
~~وبها نخل قليل وشىء من فواكه الصرود على انها من الجروم وارمائيل وقنبلى
~~مدينتان كبيرتان وبينهما مقدار منزلتين وبين ارمائيل والبحر مقدار نصف فرسخ
~~وهما بين ديبل ومكران وقندابيل مدينة كبيرة ليس بها نخيل وهى فى برية وهى
~~ممتار البدهة وبين كيزكانان وقندابيل رستاق يعرف بايل وفيه مسلمون وكفار من
~~البدهة ms106 واكثر زروعهم البخوس ولهم كروم ومواش وهى ناحية خصبة وايل هو اسم
~~رجل تغلب على هذه الكورة فنسبت اليه واما المسافات بها فمن تيز الى كيز نحو
~~5 مراحل ومن كيز الى قنزبور مرحلتان ومن اراد من قنزبور الى تيز مكران
~~فطريقه على كيز ومن قنزبور الى درك 3 مراحل ومن درك الى راسك 3 مراحل ومن
~~راسك الى فهلفهرة 3 مراحل ومن فهلفهرة الى اصفقة مرحلتان خفيفتان ومن اصفقة
~~الى بند مرحلة ومن بند الى به مرحلة ومن به الى قصرقند مرحلة، ومن كيز الى
~~ارمائيل 6 مراحل ومن ارمائيل الى قنبلى مرحلتان ومن قنبلى الى الديبل 4
~~مراحل، ومن المنصورة الى الديبل 6 مراحل ومن المنصورة الى الملتان 12 مرحلة
~~ومن المنصورة الى طوران نحو 15 مرحلة ومن قصدار الى الملتان
# PageV00P000
# نحو 20 مرحلة وقصدار مدينة طوران ومن المنصورة الى اول حد البدهة 5 مراحل
~~ومن كيز مسكن عيسى بن معدان الى البدهة نحو 10 مراحل ومن البدهة الى التيز
~~نحو 15 مرحلة، وطول عمل مكران من تيز الى قصدار نحو 12 مرحلة ومن الملتان
~~الى اول حدود الاستان المعروف ببالس نحو 10 مراحل، وتحتاج الى عبور مهران
~~اذا اردت بلاد البدهة من المنصورة الى مدينة تسمى سدوسان على شط مهران، ومن
~~قندابيل الى مستنج مدينة بالس 4 مراحل ومن قصدار الى قندابيل نحو 5 فراسخ
~~ومن قندابيل الى المنصورة نحو 8 مراحل ومن قندابيل الى الملتان مقدار نحو
~~10 مراحل وبين المنصورة وبين قامهل 8 مراحل ومن قامهل الى كنباية 4 مراحل
~~وكنباية على نحو فرسخ من البحر ومن كنباية الى سوبارة نحو 4 مراحل وسوبارة
~~من البحر على نصف فرسخ وبين سوبارة وسندان نحو 5 مراحل وهى ايضا على نصف
~~فرسخ من البحر وبين صيمور وبين سندان نحو 5 مراحل وبين صيمور وسرنديب نحو
~~15 مرحلة وبين الملتان وبسمد نحو مرحلتين ومن بسمد الى الرور 3 مراحل ومن
~~الرور الى أنرى 4 مراحل ومن انرى الى ms107 قلرى مرحلتان ومن قلرى الى المنصورة
~~مرحلة ومن الديبل الى بيرون 4 مراحل ومن بيرون الى منحاترى مرحلتان ومن
~~قلرى الى بلرى نحو
# PageV00P000
# 4 فراسخ وبانية هى بين المنصورة وبين قامهل على مرحلة من المنصورة واما
~~انهارها فان لهم نهرا يعرف بمهران وبلغنى ان مخرجه من ظهر جبل يخرج منه بعض
~~انهار جيحون فيظهر مهران بناحية الملتان فيجرى على حد بسمد والرور ثم على
~~المنصورة حتى يقع فى البحر شرقى الديبل وهو نهر كبير عذب جدا ويقال ان فيه
~~تماسيح مثل ما فى النيل وانه مثل النيل فى الكبر وجريه مثل جريه يرتفع على
~~وجه الارض ثم ينضب فيزرع عليها مثل ما ذكرناه فى ارض مصر والسندروذ من
~~الملتان على نحو من ثلاث مراحل وهو نهر كبير عذب بلغنى انه يفرغ الى مهران
~~واما مكران فان الغالب عليها البوادى والمباخس وهى قليلة الانهار جدا ولهم
~~ما بين المنصورة ومكران مياه من مهران كالبطائح عليها طائفة من السند
~~يعرفون بالزط فمن قارب منهم هذا الماء فهم فى اخصاص وطعامهم السمك وطير
~~الماء فى جملة ما يتغذون به ومن بعد منهم فى البرارى فهم مثل الاكراد
# قد انتهينا فى حد المشرق الى آخر حدود الاسلام ونرجع الى حد الروم غربا فنصف
~~اقاليمها الى آخر الاسلام فى حد المشرق فالذى نبتدأ به ارمينية والران واذربيجان
~~وقد جعلناها اقليما واحدا
### | ارمينية والران واذربيجان
# فاما ارمينية والران واذربيجان فانا جمعناها فى صورة واحدة وجعلناها
~~اقليما واحدا والذى يحيط بها مما يلى المشرق الجبال والديلم وغربى
PageV01P180
# بحر الخزر والذى يحيط بها مما يلى المغرب حدود الارمن واللان وشىء من حد
~~الجزيرة والذى يحيط بها مما يلى الشمال اللان وجبال القبق والذى يحيط بها
~~مما يلى الجنوب حدود العراق وشىء من حدود الجزيرة فاما أذربيجان فان اكبر
~~مدينة بها أردبيل وبها المعسكر ودار الامارة وهى مدينة تكون ثلثى فرسخ فى
~~مثلها وعليها سور فيه ثلاثة ابواب وبناؤها الغالب عليه الطين وهى مدينة
~~خصبة واسعارها رخيصة وبها رساتيق ms108 وكور وبها جبل نحو فرسخين يسمى سبلان عظيم
~~مرتفع لا يفارقه الثلج شتآء ولا صيفا ولا يكون به عمارة وتلى اردبيل فى
~~الكبر المراغة وكانت فى قديم الايام المعسكر ودار الامارة والمراغة نزهة
~~جدا خصبة كثيرة البساتين والرساتيق والزروع وكان عليها سور خربه ابن ابى
~~الساج ثم تلى المراغة فى الكبر أرمية وهى مدينة نزهة كثيرة الخير رخيصة
~~الاسعار على شط بحيرة الشراة واما الميانج والخونج وأجن وداخرقان وخوى
# PageV00P000
# وسلماس ومرند وتبريز وبرزند وورثان وموقان وجابروان وأشنه فانها مدن صغار
~~متقاربة فى الكبر، واما جابروان وتبريز وأشنه الأذرية فان هذه الثلاثة
~~المدن وما تحتف به تعرف بالردينى واما برذعة فانها مدينة كبيرة جدا تكون
~~اكبر من فرسخ فى فرسخ وهى نزهة خصبة كثيرة الزرع والثمار جدا وليس فيما بين
~~العراق وخراسان بعد الرى واصبهان مدينة اكبر ولا اخصب ولا احسن موضعا
~~ومرافق من برذعة ومنها على اقل من فرسخ موضع يسمى الأندراب ما بين كرنة
~~ولصوب ويقطان اكثر من مسيرة يوم فى يوم مشتبكة البساتين والباغات كلها
~~فواكه وفيها البندق الجيد اجود من بندق سمرقند وبها شاهبلوط اجود من
~~شاهبلوط الشام ولهم فاكهة تسمى الروقال فى تقدير الغبيراء وله نوى حلو
~~الطعم اذا ادرك وفيه مرارة قبل ان يدرك،
# PageV00P000
# واما الشاهبلوط فانه على تقدير نصف جوزة سودآء يقارب طعمه طعم البندق
~~والرطب، وببرذعة تين يحمل من لصوب يفضل على جنسه ويرتفع من الابريسم شىء
~~كثير يربى على توت مباح لا مالك له ويجهز منه الى فارس وخوزستان شىء كثير،
~~وعلى ثلث فرسخ من برذعة نهر الكر وبنهر الكر السرماهى الذى يحمل الى الآفاق
~~مالحا ويرتفع من نهر الكر سمك يسمى الزراقن والعشوبة سمكان يفضلان على
~~اجناس السمك بتلك النواحى، وعلى باب برذعة يسمى باب الاكراد سوق يسمى
~~الكركى مقدار فرسخ فى فرسخ يجتمع فيه الناس كل يوم احد وينتابه الناس من كل
~~مكان حتى من العراق وهو اكبر من سوق كولسره وقد غلب على هذا اليوم لدوامه
~~اسم الكركى حتى ms109 ان كثيرا منهم اذا عد ايام الجمعة قال السبت والكركى
# PageV00P000
# والاثنين والثلثاء حتى يعد ايام الجمعة، وبيت مالهم فى مسجد الجامع على
~~رسم الشام فان بيوت اموال الشام فى مساجدها وهو بيت مال مرصص السطح وعليه
~~باب حديد وهو على تسعة اساطين ودار الامارة بحنب مسجد الجامع فى المدينة
~~والاسواق فى ربضها واما باب الابواب فانها مدينة على البحر وفى وسطها مرسى
~~للسفن وبين هذا المرسى وبين البحر قد بنى على حافتى البحر سدان حتى ضاق
~~مدخل السفن وجعل المدخل ملتويا وعلى هذا الفم سلسلة ممدودة لا يخرج المركب
~~ولا يدخل الا بامر وهذان السدان من صخر ورصاص، وباب الابواب على بحر
~~طبرستان هى مدينة تكون اكبر من اردبيل ولهم زروع كثيرة وثمار قليلة الا ما
~~يحمل اليهم من النواحى وهى مدينة عليها سور من حجارة وآجر وطين وهى فرضة
~~بحر الخزر من السرير وسائر بلدان الكفر وهى ايضا فرضة جرجان وطبرستان
~~والديلم ويرتفع منها ثياب كتان وليس بالران وارمينية واذربيجان ثياب كتان
~~الا هناك وبها زعفران ويقع اليها رقيق من سائر دور الكفر
# PageV00P000
# وتفليس مدينة دون باب الابواب فى الكبر وعليها سوران من طين ولها ثلاثة
~~ابواب وهى خصبة جدا كثيرة الفواكه والزروع وهى ثغر وبها حمامات
# PageV00P000
# مثل حمامات طبرية ماؤها سخن من غير نار، وليس بالران مدينة اكبر من برذعة
~~والباب وتفليس فاما بيلقان وورثان وبرديج وبرزنج والشماخية وشروان والأبخاز
~~والشابران وقبلة وشكى وجنزة وشمكور وخنان فانها صغار متقاربة
# PageV00P000
# فى الكبر خصبة واسعة المرافق واما دبيل فانها مدينة اكبر من اردبيل وهى
~~قصبة ارمينية وبها دار الامارة كما ان دار الامارة بالران برذعة ودار
~~الامارة باذربيجان اردبيل وعليها سور والنصارى بها كثير ومسجد الجامع لجنب
~~البيعة ويرتفع بها ثياب الصوف من بسط ووسائد ومقاعد وتكك وغير ذلك من اصناف
~~الارمينى ولهم صبغ يسمى القرمز به يصبغ الصوف وبلغنى انه دودة تنسج على
~~نفسها مثل دودة القز وبلغنى انه يرتفع بها بزيون كثير، وهى قصبة ارمينية
~~وكان بها سنباط ms110 بن أشوط ولم تزل فى ايدى الكبراء من النصارى وهم الغالب على
~~اهل ارمينية وهى مملكة الارمن متاخمين للروم فحد لهم الى برذعة وحد لهم الى
~~الجزيرة وحد لهم الى اذربيجان والثغر الذى يلى الروم من ارمينية قاليقلا
~~واليها يغزو اهل اذربيجان والجبال والرى وما والاها ولهم مدخل الى الروم
~~يعرف بطرابزندة يجتمع فيه التجار فيدخلون بلد الروم للتجارة فما وقع من
~~دبابيج وبزيون وثياب الروم الى تلك النواحى فمن طرابزندة، واما نشوى وبركرى
~~وخلاط ومنازكرد وبدليس وقاليقلا وأرزن وميافارقين وسراج فهى بلدان صغار
~~متقاربة فى المقدار خصبة كلها عامرة كثيرة الخير، وميافارقين يعدها قوم من
~~الجزيرة الا انها دون دجلة وخلفها حد الجزيرة فيما صورنا ما بين دجلة
~~والفرات فلذلك جعلناها بارمينية
# PageV00P000
# واما الانهار بهذه البلاد التى تجرى فيها السفن فنهر الكر ونهر الرس فاما
~~سبيذروذ التى بين اردبيل وزنجان فنهر يصغر عن جرى السفن فيه، والكر نهر عذب
~~مرئ خفيف يخرج من ناحية الجبل على حدود جنزة وشمكور الى قرب تفليس ثم يقع
~~فى بلدان الكفر، واما نهر الرس فانه نهر عذب طيب يخرج من ارمينية حتى ينتهى
~~الى باب ورثان ثم ينتهى الى خلف موقان وخلف مخرج نهر الكر فيقع فى البحر
~~واما بحارها فان باذربيجان بحيرة تعرف ببحيرة أرمية مالح الماء وفيها سمك
~~وفيها دابة تسمى كلب الماء وهى كبيرة وحواليها كلها عمارة وقرى ورساتيق
~~وبين هذه البحيرة
# PageV00P000
# وبين مراغة ثلاثة فراسخ وبينها وبين ارمية فرسخان وبين داخرقان وشط
~~البحيرة نحو اربعة فراسخ وطولها نحو اربعة ايام سير الدواب واما للريح فانه
~~ربما يسار فى ليلة، وبحيرة بارمينية تعرف ببحيرة أرجيش يرتفع منه سمك
~~الطريخ يحمل الى الآفاق، ولهم بحر طبرستان وعليه من المدن باب الابواب
~~وباكوه وبباكوه النفط، فاما دجلة فان شيأ يسيرا ينتهى منها الى ارمينية وقد
~~صورنا دجلة فى صورة جزيرة والعراق ويرتفع من نواحى برذعة بغال تجلب الى
~~الآفاق ويرتفع منها هذه الفوة التى تجلب الى بلاد الهند وسائر المواضع وحد
~~الران ms111 من باب الابواب الى تفليس الى قرب نهر الرس مكان يعرف بحجيران،
~~واذربيجان حدها الجبل حتى ينتهى الى ظهر الطرم الى حد زنجان الى ظهر
~~الدينور ثم يدور الى ظهر حلوان وشهرزور حتى ينتهى الى قرب دجلة ثم يطوف على
~~حدود ارمينية، وقد بينا حد ارمينية قبل هذا
# PageV00P000
# وبهذه المدن من السعر الرخيص ما يبلغ فى بعض المواضع الشاة بدرهمين وربما
~~بلغ العسل فى بعض اقاليمها المنوين والثلاثة بدرهم وبها من الخصب ما ان ذكر
~~لمن لم يشاهده انكره لعظمه، وبها ملوك فى الاطراف اماكنهم مثل الممالك لهم
~~مملكة واسعة واموال منهم ملك شروان يعرف بشروان شاه وملك الابخاز يعرف
~~بالأبخاز شاه والغالب على اذربيجان وارمينية والران الجبال وبدبيل جبل عظيم
~~يسمى الحارث لا يرتقى الى اعلاه من ارتفاعه وصعوبة مسلكه والثلوج عليه
~~دائمة ودونه جبل صغير يسمى الحويرث وتخرج من الحارث مياههم ومحتطبهم
~~ومتصيدهم فيه ويقال انه لا يعرف جبل اعلى منه بهذه المدن ومن اردبيل الف
~~درهم واربعون درهما مثل منا شيراز الا ان بشيراز يسمى المنا وباردبيل يسمى
~~الرطل ولسان اذربيجان
# PageV00P000
# وارمينية والران الفارسية والعربية غير ان اهل دبيل وحواليها يتكلمون
~~بالارمينية ونواحى برذعة لسانهم الرانية، ولهم جبال يسمونها القبق وتحيط
~~بها السنة مختلفة كثيرة للكفار ونقود اذربيجان والران وارمينية الذهب
~~والفضة جميعا المسافات بهذه النواحى الطريق من برذعة الى اردبيل من برذعة
~~الى يونان 7 فراسخ ومن يونان الى بيلقان 7 فراسخ ومن بيلقان الى ورثان 7
~~فراسخ ومن ورثان الى بلخاب 7 فراسخ ومن بلخاب الى برزند 7 فراسخ ومن برزند
~~الى أردبيل 15 فرسخا الطريق من برذعة الى باب الابواب من برذعة الى برزنج
~~18 فرسخا ومن برزنج الى معبر الكر الى الشماخية 14 فرسخا ومن الشماخية الى
~~شروان 3 ايام ومن شروان الى الابخاز يومان ومن الابخاز الى جسر سمور 12
~~فرسخا ومن جسر سمور الى باب الابواب
# PageV00P000
# 20 فرسخا الطريق من برذعة الى تفليس من برذعة الى جنزة مدينة 9 فراسخ ومن ms112
~~جنزة الى شمكور 10 فراسخ ومن شمكور الى خنان مدينة 21 فرسخا ومن خنان الى
~~قلعة ابن كندمان 10 فراسخ ومن القلعة الى تفليس 12 فرسخا الطريق من برذعة
~~الى دبيل من برذعة الى قلقاطوس 9 فراسخ ومن قلقاطوس الى متريس 13 فرسخا ومن
~~متريس الى دوميس 12 فرسخا ومن دوميس الى كيل كوى 16 فرسخا ومن كيل كوى الى
~~سيسجان 16 فرسخا ومن سيسجان الى دبيل 16 فرسخا، والطريق من
# PageV00P000
# برذعة الى دبيل فى الارمن وهذه القرى كلها مملكة سنباط بن أشوط الطريق من
~~اردبيل الى زنجان من اردبيل الى قنطرة سبيذروذ مرحلتان ومن القنطرة الى
~~السراة يوم ومن السراة الى نوى يوم ومن نوى الى زنجان يوم ومن اردبيل الى
~~المراغة من اردبيل الى الميانج 20 فرسخا ومن الميانج الى خونج مدينة 7
~~فراسخ ومن خونج الى كولسره رستاق سوق عظيم لا منبر فيه 3 فراسخ ومن كولسره
~~الى المراغة 10 فراسخ الطريق من اردبيل الى آمد من اردبيل الى المراغة 40
~~فرسخا ومن المراغة الى داخرقان منبر مرحلتان ومنها الى أرمية مدينة مرحلتان
~~ومن ارمية الى سلماس مرحلتان ومن سلماس الى خوى 7 فراسخ ومن خوى الى بركرى
~~30 فرسخا ومن بركرى الى أرجيش يوم واحد ومن ارجيش الى خلاط 3 ايام ومن خلاط
~~الى بدليس يوم ومن بدليس الى ميافارقين 3 ايام ومن ميافارقين الى آمد يومان
~~الطريق من المراغة الى دبيل من مراغة الى ارمية 30 فرسخا ومن ارمية الى
~~سلماس 14 فرسخا ومن سلماس الى خوى 7 فراسخ ومن خوى الى نشوى 3 ايام ومن
~~نشوى الى دبيل 4 مراحل ومن المراغة الى الدينور 60 فرسخا ليس فيها منابر
# PageV00P000
### | الجبال
# واما الجبال فانها تشتمل على ماه الكوفة والبصرة وما يتصل بهما مما
~~ادخلناه فى اضعافها فحدها الشرقى مفازة خراسان وفارس واصبهان وشرقى خوزستان
~~وحدها الغربى اذربيجان وحدها الشمالى حدود الديلم
~~وقزوين والرى وانما افردنا الرى وقزوين وأبهر وزنجان عن الجبال وضممناها
~~الى الديلم لانها ms113 محتفة بجبالها على التقويس وحدها الجنوبى العراق وخوزستان
~~والجبال تشتمل على مدن مشهورة ومعظمها همذان والدينور واصبهان وقم ولها مدن
~~اصغر من هذه مثل قاشان ونهاوند واللور والكرج والبرج واشباهها وسنذكر ما
~~تقع الحاجة الى معرفته فاما المسافات بها فالطريق من همذان الى حلوان فمن
~~همذان الى أسداباذ مدينة 7 فراسخ ومن اسدآباذ الى قصر اللصوص 7 فراسخ فيه
~~منبر بناه مونس ومن قصر اللصوص الى ماذران 4 فراسخ ومن ماذران الى قنطرة
~~ابى النعمان 5 فراسخ ومن قنطرة ابى النعمان الى ابى ايوب 4 فراسخ ومنها الى
~~بيستون فرسخان
PageV01P195
# والقرية بها تسمى ساسانيان ومن بيستون الى قرماسين 8 فراسخ ومن قرماسين
~~الى الزبيدى منزل 8 فراسخ ومن الزبيدى الى مرج القلعة 9 فراسخ ومن المرج
~~الى حلوان 10 فراسخ الطريق من همذان الى الدينور تجىء الى ماذران ومن
~~ماذران 4 فراسخ الى صحنة ومن صحنة الى الدينور 4 فراسخ الطريق من همذان الى
~~الرى من همذان الى ساوة 30 فرسخا مدينة ومن ساوة الى الرى 30 فرسخا الطريق
~~من همذان الى اذربيجان من همذان الى نارستان 10 فراسخ ومن نارستان الى أوذ
~~8 فراسخ ومن أوذ الى قزوين يومان، وليس بين قزوين وهمذان مدينة، ومن قزوين
~~الى أبهر 12 فرسخا ومن ابهر الى زنجان 20 فرسخا وهذا الطريق اذا كان الخوف
~~فاذا امنوا فانهم ياخذون من همذان الى زنجان على سهرورد 30 فرسخا الطريق من
~~همذان الى اصبهان من همذان الى رامن 7 فراسخ ومن رامن الى بروجرد 14 فرسخا
~~ومن بروجرد الى الكرج 10 فراسخ ومن الكرج الى البرج 12 فرسخا ومن البرج الى
~~خونجان منزل 10 فراسخ ومن
# PageV00P000
# خونجان الى اصبهان 30 فرسخا لا مدينة فيها الطريق من همذان الى خوزستان
~~من همذان الى روذراور 7 فراسخ ومن روذراور الى نهاوند 7 فراسخ ومن نهاوند
~~الى لاشتر 10 فراسخ ومن لاشتر الى شابرخاست 12 فرسخا ومن شابرخاست الى
~~اللور 30 فرسخا لا مدينة فيها ولا قرية ومن ms114 اللور الى قنطرة أندامش مدينة
~~فرسخان ومن قنطرة اندامش الى جنديسابور فرسخان المسافات ما بين مدن الجبال
~~من همذان الى ساوة 30 فرسخا ومن ساوة الى قم 12 فرسخا ومن قم الى قاشان 12
~~فرسخا ومن الرى الى قزوين 30 فرسخا ومن همذان الى الدينور نيف وعشرون فرسخا
~~ومن الدينور الى شهرزور 4 مراحل ومن حلوان الى شهرزور 4 مراحل ومن الدينور
~~الى الصيمرة 5 مراحل ومن الدينور الى السيروان 4 مراحل ومن السيروان الى
~~الصيمرة مسيرة يوم ومن اللور الى الكرج 6 مراحل ومن اصبهان الى قاشان 3
~~مراحل ومن قم الى قاشان مرحلتان المدن بالجبال همذان روذراور رامن بروجرد
~~فراوندة وزاذقان شابرخاست لاشتر نهاوند قصر اللصوص أسداباذ الدينور قرماسين
~~المرج طزر حورمة
# PageV00P000
# سهرورد زنجان أبهر سمنان قم قاشان روذة بوسنة الكرج البرج سراى ودوان
~~اصبهان المدينة واليهودية خان لنجان بارة الصيمرة سيروان دور بنى الراسبى
~~الطالقان واما صفات المدن وغير ذلك بها اما همذان فمدينة كبيرة مقدارها
~~فرسخ فى فرسخ ولها مدينة وربض ولمدينتها اربعة ابواب حديد وبناؤهم من طين
~~ولهم مياه وبساتين وزروع كثيرة خصبة واما الدينور فانها مثل ثلثى همذان وهى
~~مدينة كثيرة الثمار والزروع خصبة واهلها احسن طباعا من اهل همذان ولها مياه
~~ومستشرف نزه واصبهان هى مدينتان احداهما اليهودية والاخرى المدينة وبينهما
~~مقدار ميلين وفى كل واحدة منهما مسجد جامع واليهودية اكبرهما وهى وحدها
~~اكبر من
# PageV00P000
# همذان والمدينة اقل من نصف اليهودية فى الكبر وبناؤهما من طين وهما اخصب
~~مدن الجبال واوسعها عرصة واكثرها اهلا ومالا، وهى فرضة لفارس والجبال
~~وخراسان وخوزستان وليس بالجبال كلها اكثر حمالا للحمولات منها ويرتفع منها
~~من العتابى والوشى وسائر الثياب الحرير والقطن ما يجهز الى العراق وفارس
~~وخراسان وغير ذلك من الامصار وبها زعفران وفواكه تجلب الى العراق وغيرها
~~وليس من العراق الى خراسان بعد الرى مدينة اكبر من اصبهان واكثر خيرا منها
~~والكرج مدينة متفرقة ليس لها اجتماع المدن وتعرف بكرج ابى دلف كانت مسكنا
~~له ولاولاده ms115 الى ان زالت ايامهم والبناء بها بناء الملوك قصور وابنية واسعة
~~متفرقة وهى مدينة بها زروع ومواش فاما البساتين والمتنزهات فليست بها واما
~~فواكههم فمن بروجرد وغيرها وبناؤهم من طين وهى مدينة طويلة نحو فرسخ ولها
~~سوقان سوق على باب الجامع وسوق آخر بينهما صحن كبير، وبروجرد مدينة اتخذ
~~فيها المنبر حمولة وزير ابى دلف وهى مدينة خصبة كثيرة الخير تحمل فواكهها
~~الى الكرج وغيرها وطولها اكثر من عرضها وطولها نحو نصف فرسخ وبها زعفران
~~ونهاوند على جبل وهى مدينة بناؤها من طين ولها انهار وبساتين وفواكه كثيرة
~~تحمل الى العراق لجودتها وكثرتها وبها جامعان احدهما عتيق والآخر محدث
~~ويرتفع بها زعفران وروذراور اسم رستاق والمنبر منها فى الكرج يعرف بكرج
~~روذراور وهى مدينة صغيرة بناؤها من طين وهى خصبة لها مياه
# PageV00P000
# وانهار وزروع ويرتفع منها من الزعفران ما لا يرتفع لغيرها من مدن الجبال
~~فيجهز الى العراق وسائر النواحى لكثرته وجودته واما حلوان فانها مدينة فى
~~سفح الجبل المطل على العراق وقد صورناها فى صورة العراق وهى مدينة بناؤها
~~من طين وفيها ايضا بناء حجارة وهى مدينة نحو نصف الدينور والثلج منها على
~~مرحلة وهى مع ذلك حارة فيها نخيل وتين كثير ورمان واما الصيمرة والسيروان
~~فهما صغيرتان غير ان بناءهما الغالب عليه الحجارة والجص يجتمع فيها التمر
~~والجوز وما يكون فى بلاد الصرود والجروم وفيهما مياه واشجار وزروع وهما
~~نزهتان يجرى الماء فى خلال الدور والمحال واما شهرزور فانها مدينة صغيرة قد
~~غلب عليها الاكراد على قربها من العراق ولا يكون بها امير ولا عامل وهى فى
~~يد الاكراد وكذلك سهرورد الغالب عليها الاكراد وهى مدينة صغيرة واما قزوين
~~فانها مدينة عليها حصن ولها مدينة داخلة والجامع فى المدينة وهى ثغر الديلم
~~وبينها وبين مستقر ملك الديلم مرحلتان اثنا عشر فرسخا والطالقان اقرب
# PageV00P000
# الى الديلم منها، وليس لقزوين ماء جار الا مقدار ما يشرب ويجرى هذا الماء
~~فى مسجد الجامع فى قناة وهو ماء وبىء غير ان لهم ms116 اشجارا وكروما وزروعا كلها
~~عذى تزكو حتى يحمل الى الآفاق واما قم فانها مدينة عليها سور وهى خصبة
~~وماؤهم من آبار وماؤهم للبساتين على سوان وبها فواكه واشجار فستق وبندق
~~وليس بتلك النواحى بندق الا بمدينة لاشتر فان بها بندقا، وليس بجميع الجبال
~~نخيل الا بالصيمرة والسيروان وشابرخاست وهى نخيل قليلة واهل قم كلهم شيعة
~~والغالب عليهم العرب وقاشان مدينة صغيرة بناؤها وبناء قم الغالب عليه
~~الطين، واما سائر ما ذكرنا من مدن الجبال سوى الرى فانها صغار متقاربة
# PageV00P000
# وليس بجميع الجبال بحر صغير ولا كبير ولا بها نهر تجرى فيه السفن والغالب
~~عليها كلها الجبال الا ما بين همذان الى الرى والى قم فان الجبال هناك
~~قليلة واما الذى يحيط بالجبال من حد شهرزور ممتدا على حلوان والصيمرة
~~والسيروان واللور الى اصبهان وحد فارس راجعا على قاشان الى همذان حتى ينتهى
~~الى قزوين وسهرورد على حدود اذربيجان الى ان يعود الى شهرزور فانها كلها
~~جبال لا يكاد يوجد فيها فضآء كبير لا يرى منه جبل، فاما الرى فانا ضممناها
~~الى الديلم وان كانت قائمة بنفسها لان اتصالها بها اتصال واحد وليس بينهما
~~حاجز يستحق به الانفراد عنها فمرة من الجبال ومرة من عمل خراسان، والرى
~~مدينة ليس بعد بغداد فى المشرق اعمر منها الا ان نيسابور اكبر عرصة منها
~~فاما اشتباك البناء والبساتين والخصب والعمارة فهى اعمر وهى مدينة مقدارها
~~فرسخ ونصف فى مثله الغالب على بنائها الطين ومن الجبال المذكورة بهذه
~~الكورة جبل دنباوند جبل مرتفع يرى فيما بلغنى من خمسين فرسخا لارتفاعه وما
~~بلغنى ان احدا ارتقاه ويتحدث فى خرافات الفرس ان الضحاك حى فى هذا الجبل
~~وان السحرة من جميع اقطار الارض تأوى اليه وجبل
# PageV00P000
# بيستون جبل ممتنع لا يرتقى الى ذروته وطريق الحاج تحته سوآء ووجهه من
~~اعلاه الى اسفله املس حتى كانه منحوت ومقدار قامات كثيرة من الارض قد نحت
~~وجهه وملس ويزعم الناس ان بعض الاكاسرة اراد ان يتخذ جوف هذا الجبل موضع ms117
~~سوق ليدل به على قوته وسلطانه، وعلى ظهر هذا الجبل بقرب الطريق مكان يشبه
~~الغار فيه عين ماء تجرى وهناك صورة دابة كاحسن ما يكون من الصور زعموا انه
~~صورة دابة كسرى المسماة شبديز وعليه كسرى وصورة شيرين وليس بهذه النواحى
~~جبل عظيم مذكور الا ما ذكرنا غير ان جبل سبلان اعظم من دنباوند والحارث
~~بدبيل اعظم منهما، واما جبال الخرمية فانها جبال ممتنعة وفيها الخرمية وكان
~~منها بابك وفى قراهم مساجد وهم يقرءون القرآن غير انه يقال انهم لا يدينون
~~فى الباطن بشىء الا الاباحة واما نقودهم فالذهب والفضة جميعا والغالب على
~~نقودهم الذهب، واما اوزانهم فان منا همذان والماهات اربع مائة درهم ولا
~~اعلم بجميع الجبال معادن ذهب ولا فضة غير ان بقرب اصبهان معدنا للكحل
~~والغالب على هل الجبال كلها اقتناء الاغنام وعلى أطعمتهم الالبان وما يكون
~~منه حتى ان جبنهم يحمل الى الآفاق
# PageV00P000
### | الديلم
# واما الديلم وما يتصل بها فمن ناحية الجنوب قزوين والطرم وشىء من
~~اذربيجان وبعض الرى ويتصل بها من جهة المشرق بقية الرى وطبرستان ويتصل بها
~~من جهة الشمال بحر الخزر
~~ومن جهة المغرب شىء من اذربيجان وبلدان الران وقد ضممنا الى ذلك ما يتصل
~~بها من جبال الروبنج وقادوسيان وجبال قارن وجرجان واما بحر الخزر فقد
~~افردنا له صورة وقد صورنا الديلم وما يتصل بها وسنذكر من مدنها وما يقع فى
~~اضعافها مثل ما ذكرنا من غيرها، اما الديلم فانها سهل وجبل اما السهل فهم
~~الجيل وهم مفترشون على شط البحر تحت جبال الديلم واما الجبل فللديلم المحض
~~وهى جبال منيعة والمكان الذى يقيم به الملك يسمى روذبار وبه يقيم آل جستان
~~ورياسة
PageV01P204
# الديلم فيهم وزعم بعض الناس ان الديلم طائفة من بنى ضبة ومواضعهم كثيرة
~~الاشجار والغياض واكثر ذلك للجيل فى الوجه الذى يقابل البحر وطبرستان
~~وقراهم مفترشة وهم اهل زرع وسوائم وليس عندهم من الدواب ما يستقلون بها
~~ولسانهم مفرد غير العربية والفارسية وفى بعض الجبل فيما بلغنى طائفة منهم ms118
~~يخالفون بلسانهم لسان الجيل والديلم والغالب على خلقة الديلم النحافة وخفة
~~الشعر والعجلة وقلة المبالاة وقد كان الديلم دار كفر يسبى من رقيقهم الى
~~ايام الحسن بن زيد فتوسطهم العلوية واسلم بعضهم وفيهم الى يومنا هذا كفار
~~بالجبال المتصلة بها والروبنج وجبال قادوسيان وقارن هى جبال ممتنعة لكل جبل
~~منها رئيس والغالب عليها الاشجار العالية والغياض والمياه وهى خصبة جدا
~~فاما جبال قارن فانها قرى لا مدينة بها الا سهمار على مرحلة من سارية
~~ومستقر آل قارن بموضع يسمى فريم وهو موضع حصنهم وذخائرهم ومكان ملكهم
~~ويتوارث
# PageV00P000
# صاحب الجبل المملكة بها منذ ايام الاكاسرة وجبال قادوسيان جبال مملكة
~~ورئيسهم يسكن قرية تسمى أرم وليس بجبال قادوسيان منبر وبينها وبين سارية
~~مرحلة واما جبال الروبنج فانها كانت ممالك الا ان فى هذا العصر قد فنيت
~~ملوكهم وهم من الرى وطبرستان فما كان فى وجه الرى فمن حدود الرى وما كان من
~~وجه طبرستان فمن طبرستان والمدخل الى الديلم من طبرستان على سالوس وهى على
~~البحر ولها منعة اذا استوثق منها بالشحنة صعب المسلك على اهل الديلم الى
~~طبرستان، وبين هذه الجبال من حد الديلم الى أستراباذ الى البحر اكثره يوم
~~وربما ضاق حتى يضرب الماء الجبل فاذا قرب الديلم الى الجيل اتسع حتى صار
~~بينه وبين البحر مسيرة يومين واكثر واما نواحى قزوين فان الذى يتصل بها من
~~المدن أبهر وزنجان والطالقان ويتصل بالرى الخوار وشلنبة وويمة وتقع فى قومس
~~سمنان والدامغان وبسطام وتقع فى طبرستان آمل وناتل وسالوس وكلار والرويان
~~وميلة وبرجى
# PageV00P000
# وعين الهم ومامطير وسارية وطميسة وتقع فى عمل جرجان جرجان وأستراباذ
~~وآبسكون ودهستان واما جبال الروبنج وقادوسيان وقارن فلست اعرف بها منبرا
~~غير سهمار وهى فى جبال قارن واعظم هذه المدن الرى وهى مدينة اذا جاوزت
~~العراق الى المشرق فليس مدينة اعمر ولا اكبر ولا ايسر اهلا منها الى آخر
~~الاسلام الا نيسابور فانها فى العرصة اوسع فاما اشتباك الابنية والعمارة
~~واليسار فان الرى تفضلها وطولها فرسخ ونصف ms119 فى مثله وبناؤها طين وقد يستعمل
~~فيها الجص والآجر، ولها ابواب مشهورة منها باب طاق يخرج منه الى الجبال
~~والعراق وباب بليسان يخرج منه الى قزوين وباب كوهكين يخرج منه الى طبرستان
~~وباب هشام يخرج منه الى قومس وخراسان وباب سين يخرج منه الى قم، ومن
~~اسواقها المشهورة روذة وبليسان ودهك نو
# PageV00P000
# ونصراباذ وساربانان وباب الجبل وباب هشام وباب سين واعمرها الروذة فان
~~بها معظم التجارات والخانات وهو شارع عريض مشتبك الخانات والابنية ولها
~~مدينة عليها حصن وفيها مسجد الجامع واكثر المدينة خراب والعمارة فى الربض
~~ومياههم من الآبار ولها ايضا قنى ولهم فى المدينة نهران للشرب احدهما يسمى
~~سورقنى يجرى على الروذة والآخر الجيلانى يجرى على ساربانان ومنهما شربهم
~~ولهم قنى كثيرة ما يفضل عن مشربهم ويتفرع الى ضياعهم، ونقودهم الدراهم
~~والدنانير وزى اهلها زى العراق ويرجعون الى مروة ولهم دهآء وتجارب وبها قبر
~~محمد بن الحسن الفقيه والكسائى المقرئ والفزارى المنجم واما الخوار فانها
~~مدينة صغيرة نحو ربع ميل وهى عامرة وبها ناس يرجعون الى شرف ولهم ماء جار
~~يخرج من
# PageV00P000
# ناحية دنباوند ولهم ضياع ورساتيق، واما ويمة وشلنبة فهما من ناحية
~~دنباوند وهما مدينتان صغيرتان اصغر من الخوار واكبرهما ويمة ولهما زروع
~~ومياه وبساتين ولهم اعناب كثيرة وجوز وهى اشد تلك النواحى بردا وللرى سوى
~~هذه المدن قرى تزيد فى الكبر على هذه المدن كثيرا مثل سد وورامين وأرنبويه
~~وورزنين ودزاه وقوسين وغير ذلك من القرى التى بلغنى ان فيها ما يزيد اهله
~~على عشرة آلاف رجل، ومن رساتيقها المشهورة قصران الداخل والخارج وبهزان
~~والسن وبشاويه ودنبا ورستاق قوسين
# PageV00P000
# وغير ذلك، ويرتفع من الرى مما يجلب الى غيرها القطن الذى يحمل الى بغداد
~~واذربيجان ومن الثياب المنيرة والابراد والاكسية وليس لجميع هذه النواحى
~~نهر يجرى فيه السفن، واما الجبال فان من حد عمل الرى دنباوند وهو جبل رايته
~~انا من وسط روذة بالرى وبلغنى انه يرى من قرب ساوة وهو جبل وسط جبال يعلو
~~فوقها كالقبة ويحيط ms120 بالموضع الذى يعلو على الجبال نحو اربعة فراسخ ولم يصح
~~عندى ان احدا ارتقى اعلاه وفى حماقات الاولين ان الضحاك الملك مقيد بها وان
~~السحرة يجتمعون اليه فى اعلاه ويرتفع من اعلاه دخان دائم الدهر كله وحوالى
~~هذه القلة قرى منها قرية دبيران ودرمية وبرا وغيرها من القرى وكان على بن
~~شروين الذى أسر على وادى جيحون من قرية درمية الا ان القلة التى ترتفع عن
~~هذه البقعة جبل اقرع ليس عليه كثير شجر ولا نبات ولا يعلم بسائر الجبال
~~ونواحى الديلم جبل اعظم منه واما قومس فان اكبر مدينة بها الدامغان وهى
~~مدينة اكبر من خوار
# PageV00P000
# الرى وسمنان اصغر منها وبسطام اصغر من سمنان والدامغان قليلة الماء وهى
~~متوسطة العمارة وبسطام اكبر منها عمارة واكثر فواكه ويحمل الى العراق من
~~بسطام فواكه كثيرة ويرتفع من قومس اكسية معروفة تحمل الى الامصار واما
~~قزوين فانها مدينة عليها حصن وداخلها مدينة صغيرة عليها حصن ومسجد الجامع
~~فى المدينة الداخلة وهى مدينة ماؤها من السماء والآبار وليس بها نهر الا
~~قناة صغيرة للشرب لا يفضل لزروعهم وهى خصبة مع قلة مياهها وهى ثغر الديلم
~~وبها فواكه واعناب كثيرة وزبيب يحمل الى الآفاق وتكون نحو ميل فى ميل وأبهر
~~وزنجان صغيرتان خصيبتان كثيرتا المياه والاشجار والزروع وزنجان اكبر من
~~ابهر غير ان اهل زنجان الغالب عليهم الغفلة واما طبرستان فان اكبر مدنها
~~آمل وهى مستقر الولاة فى هذا العصر وكانوا فى قديم الايام يسكنون سارية
~~وطبرستان بلد كثير المياه والثمار والاشجار الجبلية والسهلية والغالب عليها
~~الغياض والغالب على ابنيتها الخشب والقصب وهى كثيرة الامطار شتآء وصيفا
~~وسطوحهم مسنمة لذلك،
# PageV00P000
# وآمل اكبر من قزوين مشتبكة العمارة لا يعلم بقدرها اعمر منها فى هذه
~~النواحى، ويرتفع من طبرستان من الابريسم ما يمير الآفاق وليس فى الاسلام
~~مدينة اكثر منها ابريسم وبها خشب كثير من اصلب الخشب ينحت منها آنية واطباق
~~تنقل الى الآفاق، والغالب على اهلها وفور الشعر واقتران الحواجب وسرعة
~~الكلام والعجلة وخبزهم اكثره ms121 من الارز واكثر طعامهم السمك وكذلك الديلم
~~والجيل، ويعمل بطبرستان ثياب كثيرة من الحرير تنقل الى الآفاق وكذلك من
~~الصوف والفرش والاكسية وغير ذلك، وليس بجميع طبرستان نهر تجرى فيه سفينة
~~الا ان البحر منها قريب على اقل من يوم غير ان بجميع طبرستان الماء والغياض
~~غالب بها الا فى الاماكن الجبلية واما بطن طبرستان فالغالب عليها الندى
~~والنزوز واما جرجان فاكبر مدنها جرجان وهى اكبر من آمل وبناؤها من طين وهى
~~ايبس تربة من آمل واقل مطرا واندآء من طبرستان واهلها احسن وقارا ومروة
~~ويسارا فى كبرآئهم وهى قطعتان احداهما المدينة والاخرى
# PageV00P000
# بكراباذ بينهما نهر يجرى كبير يحتمل ان تجرى فيه السفن، ويرتفع فيها من
~~الابريسم شىء كثير وابريسم طبرستان يحمل بزر دوده من جرجان ولا يرتفع من
~~بزر طبرستان ابريسم، ولهم مياه كثيرة وضياع عريضة وليس فى المشرق بعد ان
~~تجاوز العراق مدينة بقدر جرجان اخصب ولا اجمع منها وذلك ان بها الثلج
~~والنخيل وبها فواكه الصرود والجروم من التين والزيتون وسائر الفواكه واهلها
~~اصحاب مروة يتبارون فى المروات وياخذون انفسهم بالتأتي والاخلاق المحمودة
~~وقد خرج منهم رجال كثيرون موصوفون بالسرو منهم العمركى صاحب المامون،
~~ونقودهم ونقود طبرستان الدنانير والدراهم واوزانهم المنا ستمائة درهم وكذلك
~~بالرى وطبرستان وقومس مناها ثلاثمائة درهم وأستراباذ يرتفع بها ابريسم كثير
~~ولهم فرضة على البحر يركبون منها الى الخزر والى باب الابواب والجيل
~~والديلم وغير ذلك وليس فى
# PageV00P000
# هذه الناحية التى ذكرتها فرضة اجل من آبسكون ولهم ثغر يعرف برباط دهستان
~~وبها منبر وهو ثغر للغزية الاتراك ويتصل حد جرجان بالمفازة التى تلى خوارزم
~~ومنها تجيهم الاتراك ذكر مسافات هذه الديار الطريق من الرى الى حد اذربيجان
~~من الرى الى قزوين 4 مراحل ومن قزوين الى ابهر مرحلتان خفيفتان ومن ابهر
~~الى زنجان يومان اوفر مما بين قزوين وابهر، ومن اراد الطريق القصد لم يدخل
~~قزوين وجعل الطريق على قرية تسمى يزداباذ من رستاق دستبى والطريق من الرى
~~الى الجبال من الرى الى ms122 قسطانة مرحلة ومن قسطانة الى مشكويه مرحلة ومن
~~مشكويه الى ساوة مرحلة 9 فراسخ وساوة ربما كانت من عمل الجبال وربما كانت
~~من عمل الرى الطريق من الرى الى طبرستان من الرى الى برزيان مرحلة خفيفة
~~ومن برزيان الى نامهند مرحلة كبيرة ومن نامهند الى اسك مرحلة ومن اسك الى
~~بلور
# PageV00P000
# مرحلة ومن بلور الى كنازل مرحلة 6 فراسخ ومن كنازل الى قلعة اللارز مرحلة
~~5 فراسخ ومنها الى فرست مرحلة 6 فراسخ ومنها الى آمل مرحلة الطريق من الرى
~~الى خراسان على قومس من الرى الى افرندين مرحلة ومن افرندين الى كهدة مرحلة
~~ومن كهدة الى خوار مرحلة ومن خوار الى قرية الملح مرحلة ومن قرية الملح الى
~~راس الكلب مرحلة ومن رأس الكلب الى سمنان مرحلة ومن سمنان الى علياباذ
~~مرحلة ومن علياباذ الى جرمجوى
# PageV00P000
# مرحلة ومن جرمجوى الى الدامغان مرحلة ومن الدامغان الى الحدادة مرحلة
~~ومنها الى بذش مرحلة ومنها الى المورجان مرحلة كبيرة ومنها الى هفدر مرحلة
~~ومنها الى أسداباذ مرحلة وهى من عمل نيسابور الطريق من طبرستان الى جرجان
~~من آمل الى ميلة فرسخان ومن ميلة الى برجى 3 فراسخ وهما جميعا مرحلة ومنها
~~الى سارية مرحلة ومنها الى مارست مرحلة ومنها الى ابادان مرحلة ومنها الى
~~طميسة مرحلة ومنها الى
# PageV00P000
# أستراباذ مرحلة ومنها الى رباط حفص مرحلة ومنه الى جرجان مرحلة، ومن اراد
~~ان يخرج من آمل الى مامطير مرحلة ومنها الى سارية مرحلة ولا يجعل طريقه على
~~برجى فهو اقصد وانما ذكرنا الاطول لان فيه منبرين الطريق من آمل الى الديلم
~~من آمل الى ناتل مرحلة ومن ناتل الى سالوس مرحلة خفيفة ومن سالوس الى كلار
~~مرحلة ومنها الى الديلم مرحلة، ومن آمل الى البحر الى عين الهم مرحلة خفيفة
~~الطريق من جرجان الى خراسان من جرجان الى دينارزارى مرحلة ومن دينارزارى
~~الى املوتلو مرحلة ومن املوتلو الى اجغ مرحلة ومن اجغ الى سيبداست مرحلة
~~ومن سيبداست الى أسفرائين مرحلة الطريق من جرجان ms123 الى قومس من جرجان الى
~~جهينة مرحلة ثم منها الى بسطام مرحلة
### | بحر الخزر
# واما بحر الخزر فان شرقيه بعض الديلم وطبرستان وجرجان وبعض المفازة التى
~~بين جرجان وخوارزم وغربيه اران وحدود السرير وبلاد الخزر وبعض مفازة
PageV01P217
# الغزية وشماليه مفازة الغزية بناحية سياكوه وجنوبيه الجيل والديلم وهذا
~~البحر ليس له اتصال بشىء من البحار على وجه الارض فلو ان رجلا طاف بهذا
~~البحر لرجع الى مكانه الذى ابتدأ منه لا يمنعه مانع الا نهر عذب يقع فيه
~~وهو بحر مالح ولا مد له ولا جزر وهو بحر مظلم قعره طين بخلاف بحر القلزم
~~وسائر بحر فارس فان فى بعض المواضع من بحر فارس ربما يرى عمقه لصفآء ما
~~تحته من الحجارة البيض ولا يرتفع من هذا البحر شىء من الجواهر من لؤلؤ او
~~مرجان او غيره مما يرتفع من البحار ولا ينتفع بشىء مما يخرج منه سوى السموك
~~ويركب فيه التجار من اراضى المسلمين الى ارض الخزر وما بين الران والجيل
~~وطبرستان وجرجان، وليس فى هذا البحر جزيرة مسكونة فيها عمارة كما ذكرنا فى
~~بحرى فارس والروم الا ان فيها جزائر فيها غياض ومياه واشجار وليس بها انيس
~~ومنها جزيرة سياكوه وهى جزيرة كبيرة بها عيون واشجار وغياض وبها دواب وحش،
~~ومنها جزيرة بحذاء الكر وهى كبيرة بها غياض واشجار ومياه ويرتفع منها الفوة
~~ويخرج اليها من نواحى برذعة فيحملون منها الفوة ويحملون فى السفن اليها
~~دواب من نواحى برذعة وسائر المواضع فتسرح فيها حتى تسمن
# PageV00P000
# وليس من آبسكون الى الخزر عن اليمين على شط البحر قرية ولا مدينة سوى
~~موضع من آبسكون على نحو خمسين فرسخا يسمى دهستان وهى دخلة فى البحر تستتر
~~فيها السفن فى هيجان البحر ويقصد هذا الموضع خلق كثير من النواحى ويقيمون
~~بها للصيد وبها مياه، ولا اعلم غير هذا المكان مكانا يقيم به احد الا ان
~~يكون سياه كوه فانه تقيم به طائفة من الاتراك وهم قريبو العهد بالمقام به
~~لاختلاف وقع بين الغزية ms124 وبينهم فانقطعوا عنهم واتخذوه مأوى ومرعى ولهم عيون
~~ومراع هذا ما عن يمين هذا البحر من آبسكون ومن آبسكون عن يسارها الى الخزر
~~فى عمارة متصلة الا شيأ بين باب الابواب والخزر وذلك انك اذا اخذت من
~~آبسكون مضيت على حدود جرجان وطبرستان والديلم والجيل ثم تدخل فى حدود الران
~~واذا جزت موقان الى باب الابواب على يومين فهو بلد شروان شاه ثم تتجاوزه
~~الى سمندر اربعة ايام ومن سمندر الى اثل سبعة ايام مفاوز ولهذا البحر
~~بناحية سياكوه زنقة يخاف على السفن الداخلة بها الريح ان تنكسر واذا انكسرت
~~السفن هناك لم يتهيأ جمع شىء منها من الاتراك فانهم يستولون على ذلك
# PageV00P000
# واما الخزر فانه اسم الاقليم وقصبته تسمى اثل واثل اسم النهر الذى يجرى
~~اليه من الروس وبلغار واثل قطعتان قطعة على غربى هذا النهر المسمى اثل وهى
~~اكبرهما وقطعة على شرقيه والملك يسكن فى الغربى منهما ويسمى الملك بلسانهم
~~بك ويسمى ايضا باك وهذه القطعة مقدارها فى الطول نحو فرسخ ويحيط بها سور
~~الا انه مفترش البناء وابنيتهم خركاهات لبود الا شيأ يسيرا بنى من طين ولهم
~~اسواق وحمامات وفيها خلق من المسلمين يقال انهم يزيدون على عشرة آلاف مسلم
~~ولهم نحو ثلاثين مسجدا وقصر الملك بعيد من شط النهر وقصره من آجر وليس لاحد
~~بناء من آجر غيره ولا يسوغ الملك لاحد ان يبنى بالآجر، ولهذا السور ابواب
~~اربعة منها الى ما يلى النهر ومنها الى ما يلى الصحراء على ظهر هذه
~~المدينة، وملكهم يهودى يقال ان له من الحاشية نحو اربعة آلاف رجل والخزر
~~مسلمون ونصارى ويهود وفيهم عبدة اوثان واقل الفرق اليهود واكثرهم المسلمون
~~والنصارى الا ان الملك وخاصته يهود والغالب على اخلاقهم اخلاق اهل الاوثان
~~يسجد بعضهم لبعض عند التعظيم واحكام خصوا بها على رسوم قديمة مخالفة لدين
~~المسلمين واليهود والنصارى، وللملك من
# PageV00P000
# الجيش اثنا عشر الف رجل واذا مات منهم رجل أقيم آخر مكانه وليست لهم
~~جراية دارة الا شىء نزر يسير ms125 يصل اليهم فى المدة الطويلة اذا كان لهم حرب
~~او حزبهم امر يجتمعون له، وابواب مال هذا الملك من الارصاد وعشور التجارات
~~على رسوم لهم من كل طريق وبحر ونهر ولهم وظائف على اهل المحال والنواحى من
~~كل صنف مما يحتاج اليه من طعام وشراب وغير ذلك، وللملك سبعة من الحكام من
~~اليهود والنصارى والمسلمين واهل الاوثان اذا عرض للناس حكومة قضى فيها
~~هؤلاء ولا يصل اهل الحوائج الى الملك نفسه وانما يصل الى هؤلاء الحكام وبين
~~هؤلاء الحكام يوم القضاء وبين الملك سفير يراسلونه فيما يجرى من الامر
~~وينتهون اليه فيرد عليهم امره ويمضونه، وليس لهذه المدينة قرى الا ان
~~مزارعهم مفترشة يخرجون فى الصيف فى الزروع نحو عشرين فرسخا ليزرعوا ويجمعوا
~~بعضه على النهر وبعضه على الصحارى فينقلون غلاتهم بالعجل وفى النهر والغالب
~~على قوتهم الارز والسمك وهذا الذى يحمل منهم من العسل والشمع انما يحمل
~~اليهم من ناحية الروس وبلغار وكذلك هذه الجلود الخز التى تحمل الى الآفاق
~~لا تكون الا فى تلك الانهار التى بناحية بلغار والروس وكويابة ولا تكون فى
~~شىء من الاقاليم فيما علمته، والنصف الشرقى من الخزر فيه
# PageV00P000
# معظم التجار والمسلمين والمتاجر والغربى خالصة للملك وجنده والخزر الخلص،
~~ولسان الخزر غير لسان الترك والفارسية ولا يشاركه لسان فريق من الامم واما
~~نهر اثل فانه فيما بلغنى يخرج من قرب خرخيز فيجرى فيما بين الكيماكية
~~والغزية وهو الحد بين الكيماكية والغزية ثم يذهب غربا على ظهر بلغار ويعود
~~راجعا الى ما يلى المشرق حتى يجوز على الروس ثم يمر على بلغار ثم على برطاس
~~حتى يقع فى بحر الخرر ويقال انه يتشعب من هذا النهر نيف وسبعون نهرا ويبقى
~~عمود النهر يجرى على الخزر حتى يقع فى البحر ويقال ان هذه المياه اذا كانت
~~مجموعة فى نهر واحد اعلاه يزيد على جيحون وبلغ من كثرة هذه المياه وغزارتها
~~انها تنتهى الى البحر فتجرى فى البحر داخلا مسيرة يومين وتغلب على ماء
~~البحر حتى يجمد ms126 فى الشتاء لعذوبته وحلاوته ويبين فى البحر لونه من لون ماء
~~البحر وللخزر مدينة تسمى سمندر فيما بينها وبين باب الابواب لها بساتين
~~كثيرة ويقال انها تشتمل على نحو من اربعة آلاف كرم الى حد السرير والغالب
~~على ثمارها الاعناب وفيها خلق من المسلمين ولهم بها مساجد وابنيتهم من خشب
~~قد نسجت وسطوحهم مسنمة وملكهم من
# PageV00P000
# اليهود قرابة ملك الخزر وبينهم وبين حد السرير فرسخان وبينهم وبين صاحب
~~السرير هدنة والسرير هم نصارى ويقال ان هذا السرير هو لبعض ملوك الفرس من
~~ذهب فلما زال ملكهم حمل الى السرير وحمله بعض ملوك الفرس بلغنى انه من
~~اولاد بهرام جوبين والملك الى يومنا هذا فيهم ويقال ان هذا السرير عمل لبعض
~~الاكاسرة فى سنين كثيرة وبين السرير وبين المسلمين هدنة، ولا اعلم فى عمل
~~الخزر مجمع ناس سوى سمندر وبرطاس هم أمة متاخمون للخزر ليس بينهم وبين
~~الخزر امة اخرى وهم قوم مفترشون على وادى اثل وبرطاس اسم الناحية وكذلك
~~الروس والخزر والسرير اسم للمملكة لا للمدينة ولا للناس والخزر لا يشبهون
~~الاتراك وهم سود الشعر وهم صنفان صنف يسمون قراخزر وهم سمر يضربون لشدة
~~السمرة الى السواد كانهم صنف من الهند وصنف بيض ظاهر والحسن والجمال والذى
~~يقع من رقيق الخزر هم اهل الاوثان الذين يستجيزون بيع اولادهم واسترقاق
~~بعضهم بعضا فاما اليهود منهم والنصارى فانها تدين بتحريم استرقاق بعضهم
~~بعضا مثل المسلمين، وبلد الخزر لا يرتفع شىء منه يحمل الى الآفاق غير الغرى
~~واما الزيبق والعسل
# PageV00P000
# والشمع والخز والاوبار فمجلوب اليها، ولباس الخزر وما حواليها القراطق
~~والاقبية وليس يكون عندهم شىء من الملبوس وانما يحمل اليهم من نواحى جرجان
~~وطبرستان وارمينية واذربيجان والروم، واما سياستهم وامر المملكة بهم فان
~~عظيمهم يسمى خاقان خزر وهو اجل من ملك الخزر الا ان ملك الخزر هو الذى
~~يقيمه واذا ارادوا ان يقيموا هذا الخاقان جآءوا به فيخنقونه بحريرة حتى اذا
~~قارب ان ينقطع نفسه قالوا له كم تشتهى مدة الملك فيقول كذا ms127 وكذا سنة فان
~~مات دونها والا قتل اذا بلغ تلك السنة ولا تصلح الخاقانية عندهم الا فى اهل
~~بيت معروفين وليس له من الامر والنهى شىء الا انه يعظم ويسجد له اذا دخل
~~اليه ولا يصل اليه احد الا نفر يسير مثل الملك ومن فى طبقته ولا يدخل عليه
~~الملك الا لحادثة فاذا دخل عليه تمرغ فى التراب وسجد وقام من بعد حتى ياذن
~~له بالتقرب واذا حزبهم حزب عظيم أخرج فيه خاقان فلا يراه احد من الاتراك
~~ومن يصاقبهم من اصناف الكفر الا انصرف ولم يقاتله تعظيما له واذا مات ودفن
~~لم يمر بقبره احد الا ترجل وسجد ولا يركب ما لم يغب عن قبره، ويبلغ من
~~طاعتهم لملكهم ان احدهم ربما يجب عليه القتل ويكون من كبرآئهم فلا يحب
~~الملك ان يقتله ظاهرا فيامره ان يقتل نفسه فينصرف الى منزله ويقتل نفسه،
~~والخاقانية فى قوم معروفين ليس لهم مملكة ويسار فاذا انتهت الرياسة الى
~~احدهم عقدوا له ولم ينظروا الى ما عليه حاله ولقد اخبرنى من أثق به انه رأى
~~فى بعض اسواقهم شابا يبيع الخبز كانوا يقولون ان خاقانهم اذا مات فليس احد
~~احق منه بالخاقانية الا انه كان مسلما ولا تعقد الخاقانية الا لمن يدين
~~باليهودية والسرير والقبة الذهب التى لهم لا
# PageV00P000
# تضرب الا لخاقان ومضاربه اذا برزوا فوق مضارب الملك ومسكنه فى البلد ارفع
~~من منزل مسكن الملك وبرطاس اسم للناحية وهم اصحاب بيوت خشب وهم مفترشون
~~وبسجرت هم صنفان صنف فى آخر الغزية على ظهر بلغار ويقال ان مبلغهم نحو الفى
~~رجل ممتنعون فى مشاجر لا يقدر عليهم وهم فى طاعة بلغار وبسجرت آخر هم
~~متاخمون لبجناك وهم وبجناك اتراك وهم متاخمون للروم، ولسان بلغار مثل لسان
~~الخزر ولبرطاس لسان آخر وكذلك لسان الروس غير لسان الخزر وبرطاس وبلغار اسم
~~المدينة وهم مسلمون وفيها مسجد جامع وبقرب مدينة اخرى تسمى سوار فيها ايضا
~~مسجد جامع واخبرنى من كان يخطب بها ان مقدار عدد الناس ms128 بهاتين المدينتين
~~نحو عشرة آلاف رجل ولهم ابنية خشب يأوونها فى الشتاء وفى الصيف يفترشون فى
~~الخركاهات واخبرنى الخاطب بها ان الليل عندهم لا يتهيأ ان يسير فيه الانسان
~~اكثر من فرسخ فى الصيف وفى الشتاء يقصر النهار ويطول الليل حتى يكون نهار
~~الشتاء مثل ليالى الصيف والروس هم ثلاثة اصناف فصنف هم اقرب الى بلغار
~~وملكهم يقيم بمدينة
# PageV00P000
# تسمى كويابة وهى اكبر من بلغار وصنف ابعد منهم يسمون الصلاوية وصنف يسمون
~~الأرثانية وملكهم مقيم بأرثا والناس يبلغون فى التجارة الى كويابة فاما
~~ارثا فانه لا يذكر ان احدا دخلها من الغرباء لانهم يقتلون كل من وطئ ارضهم
~~من الغرباء وانما ينحدرون فى الماء يتجرون فلا يخبرون بشىء من امورهم
~~ومتاجرهم ولا يتركون احدا يصحبهم ولا يدخل بلادهم، ويحمل من ارثا السمور
~~الاسود والرضاض، والروس قوم يحرقون انفسهم اذا ماتوا وتحرق مع مياسيرهم
~~الجوارى بطيبة من انفسهن وبعضهم يحلق اللحى وبعضهم يفتله مثل الذوائب
~~ولباسهم القراطق القصار ولباس الخزر وبلغار وبجناك القراطق التامة وهؤلاء
~~الروس يتجرون الى الخزر ويتجرون الى الروم وبلغار الاعظم وهم متاخمون للروم
~~فى شماليها وهم عدد كثير يبلغ من قوتهم انهم ضربوا خراجا على ما يلى بلادهم
~~من الروم وبلغار الداخل هم نصارى المسافات بين بلاد بحر الخزر ونواحيها من
~~آبسكون الى بلاد الخزر عن اليمين نحو 300 فرسخ ومن آبسكون عن يسار السائر
~~الى الخزر نحو 300 فرسخ ومن آبسكون الى دهستان 6 مراحل ويقطع هذا البحر اذا
# PageV00P000
# طابت الريح عرضا من طبرستان الى باب الابواب فى اسبوع واما من آبسكون الى
~~بلاد الخزر فانه زائد على العرض لانه مزوى، ومن اثل الى سمندر 8 ايام ومن
~~سمندر الى باب الابواب 4 ايام وبين مملكة السرير وباب الابواب 3 ايام ومن
~~اثل الى اول حد برطاس مسيرة 20 يوما ومن اول برطاس الى آخره نحو 15 يوما
~~ومن برطاس الى بجناك نحو 10 مراحل ومن اثل الى بجناك مسيرة شهر ومن اثل الى
~~بلغار على ms129 طريق المفازة نحو شهر وفى الماء نحو شهرين فى الصعود وفى الحدور
~~نحو 20 يوما ومن بلغار الى اول حد الروم نحو 10 مراحل ومن بلغار الى كويابة
~~نحو 20 مرحلة ومن بجناك الى بسجرت الداخل 10 ايام ومن بسجرت الداخل الى
~~بلغار 25 مرحلة
### | مفازة خراسان
# واما مفازة خراسان وفارس فان الذى يحيط بها من شرقيها حدود مكران وشىء من
~~حدود سجستان
~~وغربيها حدود قومس والرى وقم وقاشان وشماليها حدود خراسان وشىء من سجستان
~~وجنوبيها حدود كرمان وفارس وشىء من حدود اصبهان هذه المفازة من اقل مفاوز
~~الاسلام سكانا وقرى ومدنا على قدرها لان مفاوز البادية فيها مراع واحياء
~~العرب ومدن وقرى لا يكاد يخلو بنجد وتهامة وسائر الحجاز مكان الا وهو فى
~~حيز قبيلة يترددون فيها على المراعى وكذلك عامة اليمن الا شيأ بين عمان
~~واليمامة مما يلى البحر الى حدود اليمن فان ذلك الموضع خال عن ديار العرب
~~وكذلك المفاوز التى فى اضعاف كرمان ومكران والسند عامتها مسكونة بالاخبية
~~والاخصاص وغيرها ومفاوز البربر ايضا مسكونة بحياء البربر فى مراعيها وليس
~~يستدرك من مفازة فارس وخراسان الا علم الطريق وما يعرض فى اضعاف طرقها من
~~المنازل
PageV01P227
# اذ ليس فيما عدا طرقها كثير عمارة ولا سكان، وهذه مفازة من اكثر المفاوز
~~لصوصا وفسادا وذلك انها ليست فى حيز اقليم بعينه فيرعاها اهل ذلك الاقليم
~~بالحفظ لانه يحيط بهذه المفازة ايد كثيرة من سلاطين شتى فبعض هذه المفازة
~~من عمل خراسان وقومس وبعضها من عمل سجستان وبعضها من عمل كرمان وفارس
~~واصبهان وقم وقاشان والرى فاذا افسد القطاع فى عمل دخلوا عملا آخر ومع ذلك
~~فهى مفازة يصعب سلوكها بالخيل وانما يقطع بالابل فاما الدواب للاحمال فلا
~~تسلك الا على طرق معروفة ومياه معلومة ان تجاوزوها فى اعراض هذه المفازة
~~هلكوا، وللصوص فى هذه المفازة مأوى يعتصمون به ويأوون اليه ويخفون فيه
~~المال والذخائر يعرف بجبل كركس كوه وكركس اسم المفازة التى تتاخم الرى وقم
~~الى مسيرة ايام من شرقى ms130 هذه المفازة فاما جبل كركس كوه فهو جبل ليس بالكبير
~~وانما هو جبل منقطع عن الجبال تحيط به المفازة وبلغنى ان دور اسفله نحو
~~فرسخين فقط وبهذا الجبل ماء يسمى آب بنده ووسط هذا الجبل مثل الساحة وفى
~~شعاب هذا الجبل مياه قليلة وهو جبل وعر المسلك الى ذراه فيه معاطف ومسالك
~~وحشة لا يكاد يظهر على من توارى فيه وآب بنده اذا صرت عند هذا الماء كنت
~~كانك فى حظيرة والجبل محيط بك، وسياه كوه جبل يمتد ويتصل بجبال الجيل وفى
~~هذه المفازة قرى ولا اعلم بها مدينة سوى سنيج فانها مدينة من عمل كرهان فى
~~المفازة على طريق
# PageV00P000
# سجستان وتحيط بها من جميع نواحيها هذه المفازة، وفى المفازة على طريق
~~اصبهان الى نيسابور موضع يعرف بالجرمق وهى ثلاث قرى وتحيط بهذه المفازة من
~~مشاهير المدن مما يلى فارس نائين ويزد وعقدة وأردستان من اصبهان ومن حد
~~كرمان خبيص وزاور ونرماشير ومن حد الجبال قم وقاشان ودزه وكذلك الرى
~~والخوار جميعا سوادهما يتاخم المفازة وسمنان والدامغان من قومس ومن خراسان
~~مدن قوهستان وهى الطبسين والطبس وقاين فان حد سوادها ينتهى الى المفازة
~~والطرق المعروفة فى هذه المفازة طريق من اصبهان الى الرى وهو اقربها وطريق
~~من كرمان الى سجستان وطريق من فارس وكرمان الى خراسان فمنها طريق يزد فى حد
~~فارس وطريق شور وطريق زاور وطريق خبيص من حدود كرمان الى خراسان وطريق يسمى
~~الطريق الجديد من كرمان الى خراسان فهذه هى الطرق المعروفة لا اعلم بها
~~طريقا مسلوكا غير الذى ذكرناه وهناك طريق قل ما تسلك من اصبهان يخرج على
~~قومس لا تسلك الا عند ضرورة والمسلك فيها على السمت، وسأصف مسافات هذه
~~الطرق وما فيها ان شآء الله الطريق من الرى الى اصبهان من الرى الى دزه
# PageV00P000
# مدينة فيها منبر مرحلة ومن الرى اليها عمارة الا مقدار فرسخين فى وسط
~~الطريق ومن دزه الى دير الجص مرحلة وبين دزه ودير الجص مفازة محاذية كركس
~~كوه وسياه كوه ms131 ودير الجص رباط من جص وآجر يسكنه بذرقة السلطان وهو منزل
~~للمارة وليس به زرع ولا شجر وفيه بئر ماء ملح لا يشرب وماؤهم من المطر فى
~~حوضين خارجين من هذا الدير والمفازة تحيط به من كلى الجانبين، ومن دير الجص
~~الى كاج ايضا مفازة وكاج كانت قرية فخربت ولا سكان بها وانما هى منزل
~~وماؤها من الامطار ايضا فى حياض والآبار بها مالحة، ومن كاج الى قم منزل
~~والطريق فى مفازة الى ان تنتهى على فرسخين من المدينة ثم تنتهى الى قرية ثم
~~الى المدينة ايضا مفازة، ومن قم الى قرية المجوس طريق عامر مرحلة وفى هذه
~~القرية مجوس ومن هذه الى قاشان مرحلتان فى عمارة على جنب من المفازة، ومن
~~قاشان الى حصن يسمى بدرة مرحلتان والطريق بعضه مفازة تحيط بها العمارة
~~وبدرة حصن لهم زرع وفيها نحو خمسين مسكنا، ومن بدرة الى رباط ابى على ابن
~~رستم مرحلة كبيرة مفازة تتصل بمفازة كركس كوه ويسكن هذا الرباط رجالة على
~~النوب وهو منزل للمارة وله ماء جار من قرية بالقرب منه الى حوض فى الرباط،
~~ومن هذا الرباط الى دانجى مرحلة ودانجى
# PageV00P000
# قرية كبيرة عامرة ومن دانجى الى اصبهان مرحلة خفيفة والطريق من دانجى الى
~~المدينة عامرة والطريق من الرى الى اصبهان بين سياه كوه وكركس كوه وكركس
~~كوه عن يسار السائر وسياه كوه عن يمينه وسياه كوه ايضا مأوى للصوص ليس بها
~~عمارة ومن كركس كوه الى دير الجص 4 فراسخ ومن دير الجص الى سياه كوه 5
~~فراسخ وبين سياه كوه وكركس كوه 9 فراسخ على دير الجص ومن كركس كوه الى دزه
~~7 فراسخ واما طريق نائين فان من نائين الى مزرعة فى المفازة مرحلة وهذه
~~مزرعة ربما كان بها نفسان او ثلاثة وتسمى بونة وفيها عين ماء يزرع عليه،
~~ومن بونة الى جرمق 4 مراحل وفى الطريق فى كل فرسخين او ثلاثة جنبذة وبركة
~~ماء وجرمق هذه تسمى سيده وتفسيرها ثلاث قرى اسم احداها ms132 بيادق والاخرى جرمق
~~والثالثة ارابة وهى تعد من خراسان وفيها نخيل وزروع وعيون ماء ومواش كثيرة
~~وفى القرى الثلاث نحو الف رجل وكلها فى رأى العين قريبة بعضها من بعض، ومن
~~جرمق الى نوخانى 4 مراحل فى كل ثلاثة او اربعة فراسخ جنبذة وبركة ماء ومن
~~نوخانى الى رباط حوران مرحلة ومن الرباط الى قرية تسمى اتشكهان مرحلة خفيفة
~~ومن اتشكهان الى الطبسين مرحلة، ومن اراد من نوخانى الى دسكروان مرحلة ومن
~~دسكروان الى بن مرحلة كبيرة ومن بن الى ترشيز مرحلتان ومن ترشيز
# PageV00P000
# الى نيسابور 5 مراحل وطريق من يزد وشور ونائين تجتمع بكرى وهى قرية فيها
~~نحو الف رجل ولها رستاق كبير وبين طبس وكرى 3 فراسخ واما طريق شور فان شور
~~اسم ماء مالح فى المفازة وليس باسم قرية ولا مدينة وراس مفازة شور قرية
~~تسمى بيرة وهى قرية صغيرة بها دون عشرة انفس من حدود كرمان، ومنها الى عين
~~ماء تسمى مغول مرحلة وليس بها بناء، ومنها الى غمر سرخ وهو غمر كثير فى
~~وهدة طين احمر وجبله احمر مرحلة، ومنها الى منزل يسمى جاه بر وهو بئر وقباب
~~مرحلة ليس بها احد، ومنه الى حوض هزار حوض يجتمع فيه ماء المطر مرحلة، ومن
~~حوض هزار الى شور وهو عين ماء مالح الا انه شروب وعليها قباب وليس بها احد،
~~ومن شور الى منزل يسمى مغول ايضا عين ماء وقباب مرحلة، ومن مغول الى كرى
~~مرحلة كبيرة وعلى 4 فراسخ من كرى بركة يجتمع فيها ماء السيل، وفى مفازة شور
~~وبين ماء شور وبين بر عن يمين الذاهب من خراسان الى كرمان على نحو فرسخين
~~حجارة فى صور الفواكه من اللوز والتفاح ونحوه وفيها صور تقارب الناس
~~والاشجار وغير ذلك
# PageV00P000
# واما طريق زاور فان زاور قرية عامرة عليها حصار ولها ماء جار وهى من حدود
~~كرمان فمنها الى مكان يسمى در كوجرى وفيه ماء عين ضعيف وليس هنالك بناء
~~مرحلة، ومنه الى شور دوازده مرحلة وهناك ms133 رباط قد خرب وهو شعث فيه نخيل وليس
~~به احد وهو مكان مخوف وقل ما يخلو من اللصوص، ومنه الى دير بردان وهناك
~~آبار وهو صحرآء لا بناء فيه مرحلة ومنه الى منزل فيه حوض يجتمع فيه ماء
~~السيول مرحلة وليس هناك بناء، ومن هذا الحوض الى نابند وهو رباط فيه مقدار
~~عشرين مسكنا وفيه ماء عليه رحى صغيرة ولهم زرع على ماء عين ولهم نخيل وقبل
~~نابند بفرسخين عين ماء وعنده اصيلات نخيل وقباب ليس بها احد وعن يمين نابند
~~على هذا النهر نخيل كثيرة ومراع ليس فيها احد وهو مأوى للصوص غير ان اهل
~~نابند يتعاهدون هذه النخيل ويجنونها، وتسير من نابند مرحلتين الى مكان يسمى
~~بئر شك وما بين كل فرسخين او ثلاثة قباب وحياض ليس
# PageV00P000
# بها احد وبئر شك بئر طيبة الماء، ومن بئر شك الى خور مرحلة ليس بها شىء
~~ومن خور الى خوست مرحلتان ومن خوست الى كرى نحو 3 مراحل واما طريق خبيص فان
~~خبيص مدينة على شفير المفازة من جروم كرمان وهى مدينة صغيرة ماؤها جار وبها
~~نخيل كثيرة وهى خصبة رخيصة الاسعار فمنها الى مكان يسمى الدروازق مرحلة فيه
~~ابنية مد البصر متهدمة وبها تلال تدل على انها كانت ابنية فهدمت وليس بها
~~نهر ولا بئر ولا عين، ومنها الى مكان يسمى شورروذ مرحلة وهو واد تجرى فيه
~~سيول الامطار ولا يجرى الا من مطر ولكنه يجرى على ارض سبخة فيجرى السيل
~~مالحا وهذه المفازة مالحة التربة، ومنه الى مكان يسمى بارسك وهو جبل صغير
~~مرحلة، ومنه الى مكان يسمى نيمة مرحلة وفيه بئر حفرتها ابنة عمرو بن الليث
~~فبلغ الماء نحو عشرين باعا فخرج ماؤها اسود وبلغنى انه سقى منها كلب فمات،
~~ومن هذا المكان الى مكان يسمى الحوض وهو حوض يجتمع فيه ماء المطر، ومنه الى
~~راس الماء مرحلتان وفيه عين ماء يجتمع فى حوض ويسقى زراعاتها وهو رباط يكون
~~فيه الواحد والاثنان، ومن رأس الماء الى كوكور قرية ms134 عامرة وهى من حد
~~قوهستان مرحلة ومن كوكور الى
# PageV00P000
# خوست مرحلتان، وفى مفازة خبيص على فرسخين من راس الماء مما يلى خراسان
~~حجارة صغار سود نحو اربعة فراسخ، ومن بارسك الى قبر الحاجى حصى صغار بعضه
~~فى لون الكافور بياضا وبعضه اخضر فى لون الزجاج، وليس فى هذه المفازة اذا
~~جزت فرسخين من راس الماء الى جبل بحيريه؟؟؟ نحو مرحلة نبات الطريق من يزد
~~الى خراسان من يزد الى آبخيزه مرحلة وآبخيزه ليس بها قرية ولا ساكن وبها
~~عين ماء وحوض يجتمع فيه ماء المطر وليس من يزد الى آبخيزه عمارة، ومن
~~آبخيزه الى خزانة مرحلة ليس بينهما عمارة وخزانة قرية فيها نحو مائتى رجل
~~وبها زرع وضرع وبساتين، ومن خزانة الى تل سياه سبيذ مرحلة وليس بها عمارة
~~وهو خان ليس به احد وبه حوضان تحوى مياه الامطار، ومن تل سياه سبيذ الى
~~ساغند مرحلة وليس بينهما عمارة وساغند قرية فيها نحو اربع مائة رجل وبها
~~عين ماء وهى عامرة الا ان خزانة اعمر منها، ومن ساغند الى پشت باذام مرحلة
~~كبيرة وليس بينهما عمارة وبها خان ومنزل وماؤها من الآبار، ومن پشت باذام
~~الى رباط محمد مرحلة خفيفة وليس بينهما عمارة وهو رباط فيه نحو ثلاثين رجلا
~~ولهم زرع وعيون ماء، ومن رباط محمد الى الريگ مرحلة وهو منزل فيه حوض ماء
~~وخان ليس فيه سكان والرمل مقداره فرسخان، ومن الرمل الى
# PageV00P000
# مهلب مرحلة وهو خان وعين ماء وعنده جبل وليس بينهما عمارة، ومنه الى رباط
~~حوران مرحلة ورباط حوران رباط من جص وحجارة يكون فيه ثلاثة نفر او اربعة
~~يحفظونه وبها عين ماء وليس بها زرع، ومن رباط حوران الى زادآخرة مرحلة
~~وزادآخرة بئر ماء جار ليس فيه ساكن وليس بينهما عمارة، ومن زاد آخرة الى
~~بستادران مرحلة وهى قرية فيها نحو ثلاث مائة رجل وفيها ماء جار من قناة
~~وزرع وضرع وكروم وليس بينهما عمارة، ومن بستادران الى بن مرحلة خفيفة وليس
~~بينهما عمارة وبن قرية ms135 عامرة فيها نحو خمس مائة رجل وفيها ماء جار وزرع
~~وضرع وخصب، ومن بن الى رادويه مرحلة وليس بها عمارة ورادويه منزل فيه بئر
~~ماء وخان ليس فيه ساكن، ومن رادويه الى ريكن مرحلة وليس بينهما عمارة وريكن
~~رباط فيه زرع وماء جار وفيه ثلاثة او اربعة نفر، ومن ريكن الى استلشت مرحلة
~~وليس بينهما عمارة
# PageV00P000
# واستلشت منزل فيه حوض ماء للمطر وخان وليس فيه سكان، ومن استلشت الى
~~ترشيز مرحلة وهى حومة بشت نيسابور مدينة وفى هذا الطريق على كل فرسخين او
~~ثلاثة خان وحوض ماء وطرق هذه المفازة على الترتيب من اصبهان الى الرى طريق
~~ثم يليه طريق نائين الى خراسان ويليه طريق يزد الى خراسان ويلى ذلك طريق
~~شور ثم طريق زاور ثم طريق خبيص ثم الطريق الجديد ثم طريق سجستان الى كرمان،
~~واما الطريق الجديد فان تاخذ من نرماشير الى دارستان مرحلة وهى قرية فيها
~~نخيل وليس وراءها عمارة والى راس الماء مرحلة ومن راس الماء وهو عين ماء
~~يجتمع فى بركة ثم يقطع عرض المفازة من راس الماء الى قرية سلم 4 مراحل
~~مفازة كلها ويقال ان قرية سلم من كرمان ومن قرية سلم الى هراة 10 ايام، وان
~~شئت اخذت من نرماشير الى سنيج 5 مراحل ومن سنيج الى قرية سلم نحو 5 ايام فى
~~عيون ماء قليلة واما طريق سجستان فان المدخل اليها من نرماشير الى سنيج 5
~~ايام فى حد كرمان ومن سنيج الى سجستان 7 مراحل وقد بيناها فى صفة سجستان
~~وكرمان
# PageV00P000
### | سجستان
# واما سجستان وما يتصل بها مما قد جمع اليها فى الصورة فان الذى يحيط بها
~~مما يلى المشرق مفازة بين مكران وارض السند وشىء من عمل الملتان ومما يلى
~~المغرب خراسان وشىء من عمل الهند ومما يلى الشمال ارض الهند ومما يلى
~~الجنوب المفازة التى بين سجستان وفارس وكرمان وفيما يلى خراسان والغور
~~والهند تقويس واما مدنها وما يقع فى اضعافها مما يحتاج الى معرفته فلها من
~~المدن ms136 زرنج وكس ونه والطاق والقرنين وخواش وفره وجزه وبست وروذان وسروان
PageV01P238
# وصالقان وبغنين ودرغش وتل وبشلنك وبنجواى وكهك وغزنة والقصر وسيوى
~~واسفنجاى وجامان ومدينتها العظمى تسمى زرنج ولها مدينة وربض وعلى المدينة
~~حصن وخندق وعلى الربض ايضا سور والماء الذى فى
# PageV00P000
# الخندق ينبع من مكانه ويقع فيه ايضا فضل من المياه ولها خمسة ابواب احدها
~~الباب الجديد والآخر الباب العتيق وكلاهما يخرج منهما الى فارس وبينهما
~~قريب والباب الثالث باب كركويه يخرج منه الى خراسان والباب الرابع باب نيشك
~~يخرج منه الى بست والباب الخامس يعرف بباب الطعام يخرج منه الى الرساتيق
~~واعمر هذه الابواب باب الطعام وهذه الابواب كلها حديد، وللربض ثلاثة عشر
~~بابا فمنها باب مينا ياخذ الى فارس ثم يليه باب جرجان ثم يليه باب شيرك ثم
~~يليه باب شتاراق ثم يليه باب شعيب ثم يليه باب نوخيك ثم يليه باب الكان ثم
~~يليه باب نيشك ثم يليه باب كركويه ثم يليه باب استريس ثم يليه باب غنجرة ثم
~~يليه باب بارستان
# PageV00P000
# ثم يليه باب روذكران، وابنيتها كلها طين آزاج معقودة لان الخشب بها يتسوس
~~ولا يثبت ومسجد الجامع فى المدينة دون الربض اذا دخلت من باب فارس ودار
~~الامارة فى الربض بين باب الطعام وبين باب فارس خارج المدينة والحبس فى
~~المدينة عند مسجد الجامع وهناك ايضا دار امارة على ظهر مسجد الجامع وعند
~~الحبس ولكنها نقلت الى الربض، وهناك بين باب الطعام وبين باب فارس قصر
~~ليعقوب بن الليث وقصر لعمرو بن الليث ودار الامارة فى دار يعقوب بن الليث
~~وداخل المدينة بين باب كركويه وباب نيشك بنية عظيمة تسمى أرك كانت خزانة
~~بناها عمرو بن الليث، واسواق المدينة الداخلة حوالى مسجد الجامع وهى اسواق
~~على غاية العمارة واسواق الربض اسواق عامرة ايضا منها سوق يسمى سوق عمرو
~~بناه عمرو بن الليث وقفه على مسجد الجامع والبيمارستان والمسجد الحرام وغلة
~~هذه السوق فى كل يوم نحو الف درهم، وفى المدينة الداخلة انهار منها نهر
~~يدخل ms137 من الباب العتيق والثانى من الباب الجديد والثالث يدخل من باب الطعام
~~ومقدار هذه الانهار اذا جمعت ما يدير الرحى، وعند مسجد الجامع حوضان عظيمان
~~يدخلهما الماء الجارى ويخرج ينصرف فى بيوت الناس وسراديبهم ومعظم دور
~~المدينة والربض فيها ماء جار وبساتين وفى ربضها انهار تاخذ منها هذه
~~الانهار التى تدخل المدينة والسوق ممتد من باب فارس من المدينة الى باب
~~مينا متصل نحو نصف فرسخ وارضها سبخة ورمال وهى حارة بها نخيل ولا يقع بها
~~ثلوج وهى ارض
# PageV00P000
# سهلة لا يرى فيها جبل واقرب جبالها بناحية فره وتشتد رياحهم وتدوم حتى
~~انهم قد نصبوا عليها طواحين يديرها الهواء وينتقل رمالهم من مكان الى مكان
~~فلولا انهم يحتالون فيها لطمت على القرى والمدن بها، وبلغنى انهم اذا احبوا
~~نقل الرمل من مكان الى مكان من غير ان يقع على الاراضى التى الى جانب الرمل
~~جمعوا حول الرمل مثل الحائط من خشب وشوك وغيرهما بقدر ما يعلو على ذلك
~~الرمل وفتحوا فى اسفله بابا فتدخله الريح وتطير اعلى الرمل مثل الزوبعة
~~فيرتفع حتى يقع على مد البصر حيث لا يضرهم ويقال ان المدينة القديمة فى
~~ايام العجم كانت فيما بين كرمان وسجستان اذا جزت دارك بحذاء راسك عن يسار
~~الذاهب من سجستان الى كرمان على ثلاث مراحل وابنيتها وبعض بيوتها قائمة الى
~~هذه الغاية واسم هذه المدينة رام شهرستان ويقال ان نهر سجستان كان يجرى
~~عليها فانقطع فانقلع عليها بثق كان سكر من هندمند وانخفض الماء عنه ومال
~~فتعطلت وتحول الناس عنها وبنوا زرنج واما انهارها فان اعظم نهر لها هندمند
~~ويخرج من ظهر بلد الغور حتى يخرج على حد رخج وبلدى الداور ثم يجرى على بست
~~حتى ينتهى
# PageV00P000
# الى سجستان ثم يقع فى بحيرة زره وزره هذه بحيرة يتسع الماء فيها وينقص
~~على قدر زيادة الماء ونقصانه وطولها نحو ثلاثين فرسخا من ناحية كرين على
~~طريق قهستان الى قنطرة كرمان على طريق فارس وعرضها مقدار مرحلة وهى عذبة
~~الماء ويرتفع ms138 منها سمك كثيرة وقصب وحواليها كلها قرى الا الوجه الذى يلى
~~المفازة، ونهر هندمند هو نهر واحد من بست الى ان ينتهى الى مرحلة من سجستان
~~ويتشعب منه مقاسم الماء فاول نهر ينبثق منه نهر الطعام فياخذ على الرساتيق
~~حتى ينتهى الى حد نيشك ثم ياخذ منه نهر باشتروذ فيسقى رساتيق كثيرة ثم ياخذ
~~منه نهر يسمى سناروذ فيجرى على فرسخ من سجستان وهو النهر الذى يجرى فيه
~~السفن من بست الى سجستان اذا امتد الماء ولا يجرى اليهم السفن الا فى زيادة
~~الماء وانهار مدينة سجستان كلها من سناروذ، ثم ينحدر فياخذ منه نهر شعبة
~~فيسقى مقدار ثلاثين قرية ثم ياخذ منه نهر يسمى ميلى
# PageV00P000
# فيسقى رساتيق كثيرة ثم ياخذ منه زالق فيسقى رساتيق كثيرة وما يبقى من هذا
~~النهر يجرى فى نهر يسمى كزك وقد سكر هناك سكر يمنع الماء ان يجرى الى بحيرة
~~زره حتى يجيء المد فاذا جآءت ايام المد زال السكر ووقع فضل هذا النهر الى
~~بحيرة زره، وعلى نهر هندمند على باب بست جسر من السفن كما يكون على انهار
~~العراق ويقع فى بحيرة زره الفاضل من وادى فره وغيره من تلك النواحى، ومن
~~انهار سجستان نهر فره يخرج من قرب الغور حتى يسقى تلك النواحى ويقع فضلته
~~فى بحيرة زره ونهر نيشك يخرج من قرب الغور فيسقى تلك النواحى وقل ما يفضل
~~منه لبحيرة زره وسجستان خصبة كثيرة الطعام والتمور والاعناب واهلها ظاهر
~~واليسار ويرتفع من مفازة سجستان فيما بينها وبين مكران غلة عظيمة من
~~الحلتيت حتى انه قد غلب على طعامهم ويجعلونه فى عامة اطعمتهم وبالس اسم
~~الناحية ومدينتها سيوى غير ان الوالى مقيم بالقصر، واسفنجاى اكبر من القصر
~~ورخج اسم الاقليم ومدينتها بنجواى ولها من المدن كهك، ورخج اقليم بين بلدى
~~الداور وبين بالس وعامتها صواف يرتفع لبيت المال منها مال عظيم ويتسع اهل
~~تلك النواحى بغلاتها وهى على غاية الخصب والسعة وبلاد الداور اقليم خصب وهو
~~ثغر للغور وبغنين
# PageV00P000
# وخلج ms139 وبشلنك وخاش وليس عليها سور ولها قلعة، وبلد الداور اسم الاقليم
~~ومدينتها تل ولها من المدن درغش وهما على مجرى هندمند على الشط غير ان
~~بغنين وخلج وكابل والغور وهذه النواحى بعض هؤلاء قد اسلموا وبعضهم مسالمون
~~وهى من الصرود، والخلج صنف من الاتراك وقعوا فى قديم الايام الى الارض التى
~~بين الهند ونواحى سجستان فى ظهر الغور وهم اصحاب نعم على خلق الاتراك وزيهم
~~ولسانهم واما بست فانها مدينة ليس فى اعمال سجستان بعد زرنج اكبر منها الا
~~انها وبية وزيهم زى العراق يرجعون الى مروة ويسار وبها متاجر الى بلد الهند
~~والسند وبها نخيل واعناب وهى خصبة جدا واما القرنين فانها مدينة صغيرة لها
~~قرى ورساتيق وهى على مرحلة من سجستان عن يسار الذاهب الى بست على فرسخين من
~~سروزن منها الصفارون الذين تغلبوا على فارس وكرمان وخراسان وسجستان وكانوا
~~اربعة اخوة يعقوب وعمرو وطاهر وعلى بنو الليث فاما طاهر فانه قتل بباب بست
~~واما يعقوب فانه مات بجنديسابور بعد رجوعه من بغداد وقبره هناك واما عمرو
~~بن الليث فانه قتل ببغداد وقبره هناك واما على
# PageV00P000
# ابن الليث فكان استامن الى رافع بجرجان ومات بدهستان وقبره هناك، ويعقوب
~~كان اكبرهم وكان غلاما لبعض الصفارين واما عمرو فانه كان مكاريا وبلغنى انه
~~كان فى بعض ايامه بناء وكان على بن الليث اصغرهم سنا، وكان السبب فى خروجهم
~~وارتفاع امرهم ان خالا لهم يسمى كثير بن رقاق كان قد تجمع اليه جمع فى وجوه
~~الخوارج فحوصر فى قلعة تسمى قفيل وتخلص هؤلاء ووقعوا الى ارض بست وكان بتلك
~~الناحية رجل عنده جمع كثير يظهرون الحسبة فى الغزو وقتال الخوارج يسمى درهم
~~بن نصر فصار هؤلاء الاخوة فى جملة اصحابه فقصدوا سجستان والوالى بها
~~ابراهيم ابن الحسين من قبل الطاهرية وكان فى ضعف فنزل على باب المدينة وكان
~~درهم بن نصر هذا يظهر انه من المطوعة وانه قاصد لقتال الشراة محتسبا
~~فاستمال العامة حتى مالوا اليه ودخل المدينة وخرج منها واليها ms140 الى بعض
~~النواحى فتمكنوا من البلد وقاتلوا الشراة وكان للشراة رئيس
# PageV00P000
# يعرف بعمار بن ياسر فانتدب لقتاله يعقوب فقاتله وقتل عمارا وكان لا
~~يحزبهم امر شديد الا انتدب له يعقوب فكان يرتفع ذلك الامر له على ما يحبه
~~فاستمال اصحاب درهم بن نصر حتى قلدوه الرياسة وصار الامر له وكان درهم بن
~~نصر بعد ذلك من جملة اصحابه وما زال محسنا الى درهم ابن نصر حتى استاذنه فى
~~الحج واقام ببغداد مدة ثم رجع رسولا من امير المؤمنين اليهم فقتله واستفحل
~~امرهم بعد ذلك حتى استولوا على سجستان وما يتصل بها من اطراف السند والهند
~~ومهدوا تلك الثغور واسلم على يدى يعقوب خلق منهم ثم استولى بعد ذلك على
~~كرمان وفارس وخوزستان وبعض العراق وعلى خراسان واما الطاق فانها مدينة على
~~مرحلة من زرنج تكون على ظهر الجائى من سجستان الى خراسان وهى مدينة صغيرة
~~ولها رستاق وبها اعناب كثيرة يتسع بها اهل سجستان وخواش هى من قرنين على
~~مرحلة عن يسار الذاهب الى بست وبينها وبين الطريق نحو نصف فرسخ وهى اكبر من
~~قرنين وبها نخيل واشجار وبها وبالقرنين مياه جارية وقنى واما فره فانها
~~مدينة اكبر من هذه المدن ولها رستاق يشتمل على نحو من ستين قرية وبها نخيل
~~وفواكه وزروع وعليها نهر فره وابنيتها طين وهى فى ارض سهلة
# PageV00P000
# وجزه متصلة بعمل فره عن يمين الذاهب من سجستان الى خراسان على نحو من
~~مرحلة وهى مدينة صغيرة نحو القرنين ولها قرى ورستاق وهى خصبة وماؤها من
~~القنى وابنيتهم من طين وسروان مدينة صغيرة نحو القرنين الا انها اعمر من
~~القرنين وبها فواكه كثيرة ونخيل واعناب وهى من بست على نحو مرحلتين احدى
~~المنزلتين تسمى فيروزقند والاخرى هى سروان على طريق بلدى الداور، وصالقان
~~من بست على مرحلة وبها فواكه ونخيل وزروع واكثر اهلها حاكة وماؤهم من انهار
~~وبناؤهم من طين وهى نحو القرنين فى الكبر وروذان هى اصغر من القرنين وهى
~~بقرب فيروزقند عن يمين الذاهب الى ms141 رخج واكثر غلاتها الملح ولهم مع ذلك زروع
~~وفواكه ومياه جارية واما المسافات بها فان الطريق من سجستان الى هراة اول
~~مرحلة تسمى كركويه على 3 فراسخ ومنها الى بشتر 4 فراسخ ويعبر على قنطرة
~~يجرى فيها ما فضل من مياه هندمند ومن بشتر الى جوين مرحلة ومن جوين الى بست
~~مرحلة ومن بست الى كنجر مرحلة ومن كنجر الى
# PageV00P000
# سرشك مرحلة ومن سرشك الى قنطرة وادى فره مرحلة ومن قنطرة الوادى الى فره
~~مرحلة ومن فره الى دره مرحلة ومن دره الى كوستان وهى آخر عمل سجستان ومن
~~كوستان الى خاستان وهى من الأسفزار مرحلة ومن خاستان الى قناة سرى مرحلة
~~ومن قناة سرى الى الجبل الاسود مرحلة ومن الجبل الاسود الى جامان مرحلة ومن
~~جامان الى هراة مرحلة واما الطريق من سجستان الى بست فاول مرحلة الى زانبوق
~~ومن زانبوق الى سروزن قرية عامرة سلطانية مرحلة ومن سروزن الى حرورى قرية
~~عامرة سلطانية وبينهما نهر نيشك وعليها قنطرة معقودة من آجر مرحلة ومن
~~حرورى الى دهك والمنزل رباط من حد دهك ومن هذا الرباط المفازة فمنزل منها
~~رباط يسمى آب شور ومن آب شور الى رباط كرودين ومن رباط كرودين
# PageV00P000
# الى رباط قهستان ومن رباط قهستان الى رباط عبد الله ومن رباط عبد الله
~~الى بست، ومن رباط دهك الى فرسخ من بست كلها مفازة واما الطريق من بست الى
~~غزنة فان من بست الى رباط فيروزقند منزل ومنه الى رباط ميغون منزل ومنه الى
~~رباط كبير منزل ثم الى مدينة الرخج المسماة بنجواى منزل ومنها الى تكين
~~آباذ منزل ثم الى خرسانة منزل ثم الى رباط سراب منزل ثم الى الاوقل وهو
~~رباط منزل ثم الى رباط جنكل آباذ منزل ثم الى قرية غرم منزل ثم الى قرية
~~خاست منزل ثم الى قرية جومة منزل ثم الى خابسار منزل وهو اول حد غزنة ثم
~~الى قرية
# PageV00P000
# خشباجى منزل ثم الى رباط هزار منزل وهى قرية عامرة ثم ms142 الى غزنة منزل ومن
~~سجستان الى بالس طريق على المفازة تاخذ من مدينة الرخج المسماة بنجواى الى
~~رباط الحجرية منزل ثم الى رباط جنكى منزل ثم الى رباط بر منزل ثم الى رباط
~~اسفنجاى منزل واما الطريق من سجستان الى كرمان وفارس فان اول حد ينزل من
~~سجستان خاوران والثانى رباط يسمى دارك ومن دارك الى برين منزل ومنه الى
~~كاونيشك منزل وهما رباطان ثم الى رباط الناسى ثم الى رباط القاضى منزل ثم
~~الى رباط كرامخان منزل ثم الى سنيج منزل وسنيج مدينة من كرمان، وحد
# PageV00P000
# سجستان اذا جزت كاونيشك بينها وبين كندر رباط بناه عمرو وهذا المكان يعرف
~~بقنطرة كرمان وليس هناك قنطرة ولكن تسمى كذلك وسائر المسافات بسجستان من
~~سجستان الى جزه 3 مراحل وهى بين فره والقرنين وبينها وبين فره ايضا مرحلتان
~~وبين نه وفره نحو مرحلة راجحة وهى بحذائها مما يلى المفازة، وبين كس وبين
~~سجستان 30 فرسخا فيما يلى حد كرمان والطاق على طريق كس على 5 فراسخ، وخواش
~~على نحو فرسخ من طريق بست وبينه وبين القرنين منزل، ومن بست الى سروان
~~مرحلتان على طريق بلد الداور ثم تعبر هندمند على مرحلة من سروان فتدخل تل
~~وتمضى مرحلة الى درغش على شط هندمند كلاهما من جهة واحدة ومن تل الى بغنين
~~يوم فى قبلى تل وبشلنك فى جنوبى بغنين، وبنجواى على ظهر غزنة وبينها وبين
~~كهك مقدار فرسخ عن غربى بنجواى ومن بنجواى الى اسفنجاى 3 مراحل والقصر
~~بحذائها وبينهما فرسخ ومن اسفنجاى الى سيوى مرحلتان
# PageV00P000
### | ذكر خراسان
# واما خراسان فانها تشتمل على كور وهو اسم الاقليم والذى يحيط بها من
~~شرقيها نواحى سجستان وبلد الهند لانا ضممنا الى سجستان ما يتصل بها من ظهر
~~الغور كله الى الهند وجعلنا ديار خلج فى حدود كابل ووخان فى ظهر الختل كله
~~وغير ذلك من نواحى بلد الهند وغربيها مفازة الغزية ونواحى جرجان وشماليها ما وراء النهر
~~وشىء من بلد الترك يسير على ظهر الختل ms143 وجنوبيها مفازة فارس وقومس، وضممنا
~~قومس الى نواحى جبال الديلم مع جرجان وطبرستان والرى وقزوين وما يتصل بها
~~وجعلنا ذلك كله اقليما واحدا وضممنا الختل الى ما وراء النهر لانها بين نهر
~~وخشاب وجرياب وضممنا خوارزم الى ما وراء النهر لان مدينتها ما وراء النهر
~~وهى اقرب الى بخارا منها الى مدن خراسان، وبخراسان فيما يلى المشرق زنقة
~~فيما بين مفازة فارس وبين هراة والغور الى غزنة ولها زنقة فى المغرب من حد
~~قومس الى ان يتصل بنواحى فراوة فيقصر هاتان الزنقتان عن تربيع سائر خراسان
~~وفيها من حد جرجان وبحر الخزر الى خوارزم تقويس على العمارة واما كور
~~خراسان التى تجمع على الاعمال وتفرق فان اعظمها نيسابور
PageV01P253
# ومرو وهراة وبلخ وبخراسان كور دونها فى الكبر فمنها قوهستان وطوس ونسا
~~وأبيورد وسرخس وأسفزار وبوشنج وباذغيس وكنج رستاق ومروروذ وجوزجان وغرج
~~الشار والباميان وطخارستان وزم وآمل واما خوارزم فانها نذكرها فيما وراء
~~النهر لان مدينتها وراء النهر وهى الى مدن ما وراء النهر على السمت اقرب
~~منها الى مدن خراسان، ولنيسابور كور لم نفردها لانها مجموعة اليها فى
~~الاعمال سنذكرها فى صفة نيسابور، وافردنا طخارستان عن بلخ وان كانت مجموعة
~~اليها لانها مفردة فى الذكر والدواوين فيقال بلخ وطخارستان وليس فى تفريقنا
~~هذه الكور وجمعها درك اكبر من استيعابها وتاليفها فى الصور ومعرفة مكان كل
~~شىء منها فى صورة خراسان فاما نيسابور فهى أبرشهر وهى مدينة فى ارض سهلة
~~ابنيتها طين وهى مفترشة البناء ومقدار عرصتها نحو فرسخ فى فرسخ ولها مدينة
~~وقهندز وربض وقهندزها ومدينتها عامرتان ومسجد جامعها فى الربض بمكان يعرف
~~بالمعسكر ودار الامارة بمكان يعرف بميدان الحسينيين والحبس عند دار الامارة
~~وبين الحبس ودار الامارة وبين المسجد الجامع نحو فرسخ ودار الامارة من بناء
~~عمرو بن الليث وللقهندز بابان وللمدينة اربعة ابواب احدها يعرف بباب رأس
~~القنطرة والثانى بباب سكة معقل والثالث بباب القهندز والرابع بباب قنطرة
~~تكين وقهندزها خارج عن مدينتها ويحيط بالمدينة
# PageV00P000
# والقهندز جميعا الربض، وللربض ms144 ابواب فاما الباب الذى يخرج منه الى العراق
~~وجرجان فانه يعرف بباب القباب والباب الذى يخرج منه الى بلخ وما وراء النهر
~~فانه يعرف بباب جنك والباب الذى يخرج منه الى فارس وقوهستان فانه يعرف بباب
~~أحوص آباذ والباب الذى يخرج منه الى طوس ونسا عدة ابواب فمنها باب سوخته
~~وباب يعرف بسر شيرين وغيرهما، واما اسواقها فانها خارجة من المدينة
~~والقهندز فى الربض واعظم اسواقها سوقان احداهما تعرف بالمربعة الكبيرة
~~والاخرى بالمربعة الصغيرة واذا اخذت من المربعة الكبيرة نحو المشرق فالسوق
~~يمتد الى ان تجاوز مسجد الجامع واذا اخذت من المربعة نحو المغرب فالسوق
~~يمتد الى ان تجاوز المربعة الصغيرة واذا اخذت من المربعة نحو الجنوب فالسوق
~~ممتدة الى قرب مقابر الحسينيين ويمتد السوق من المربعة فى شماليها حتى
~~ينتهى الى راس القنطرة والمربعة الصغيرة بقرب ميدان الحسينيين جنب دار
~~الامارة، واكثر مياهها قنى تخرج تحت مساكنهم وتظهر خارج البلد فى ضياعهم
~~ولها قنى تظهر فى البلد وتجرى فى دورهم وبساتينهم داخل البلد وخارجا عنه
~~ولهم نهر كبير يعرف بوادى سغاور يسقى منه بعض البلد ورساتيق كثيرة وعلى هذا
~~الوادى قوام وليس لهم فى البلد نهر اعظم منه، وليس بخراسان مدينة اصح هواء
~~ولا اكبر من نيسابور ويرتفع منها من اصناف ثياب القطن والابريسم ما ينقل
~~الى سائر بلدان الاسلام وبعض بلاد الشرك لكثرتها
# PageV00P000
# وجودتها ولنيسابور حدود واسعة ورساتيق عامرة ولها مدن منها البوزجان
~~ومالن المعروف بكواخرز وجايمند وسلومك وسنكان وزوزن وكندر وترشيز
# PageV00P000
# وخان روان وأزاذوار وخسروكرد وبهمناباذ ومزنيان وسابزوار وديواره ومهرجان
~~وأسفرائين وخوجان ورزيله وان جمعنا طوس الى نيسابور فمن مدنها الراذكان
~~والطابران وبزدغور والنوقان التى بها قبر على بن موسى الرضى
# PageV00P000
# عم وقبر هارون الرشيد ومنها يرتفع البرام وقبر الرضى من المدينة على نحو
~~ربع فرسخ بقرية يقال لها سناباذ، وفى جبال نيسابور وطوس يكون الفيروزج،
~~وكانت دار الامارة بخراسان بمرو وبلخ الى ايام الطاهرية فنقلوها الى
~~نيسابور فعمرت وكبرت وكثر مالها من توطنهم اياها واما مرو ms145 فانها تعرف بمرو
~~الشاهجان وهى قديمة البناء يقال ان قهندزها من بناء طهمورث وان المدينة
~~القديمة من بناء ذى القرنين وهى فى ارض مستوية بعيدة عن الجبال لا يرى منها
~~جبل وليس فى شىء من حدودها جبل وارضها سبخة كثيرة الرمال وابنيتها طين
~~وفيها ثلاثة مساجد للجماعات اما اول مسجد اقيمت فيه الجمعة فمسجد بنى من
~~داخل
# PageV00P000
# المدينة فى اول الاسلام فلما كثر الاسلام بنى المسجد المعروف بالمسجد
~~العتيق على باب المدينة ويصلى فيه اهل الحديث وتركت الجماعات فى المسجد
~~الاول ويعرف بمسجد بنى ماهان ثم بنى بعد ذلك المسجد الذى على ماجان ويذكر
~~ان ذلك المسجد والسوق ودار الامارة من بناء ابى مسلم، ودار الامارة على ظهر
~~هذا المسجد وفى هذه الدار قبة بناها ابو مسلم كان يجلس فيها والى هذه
~~الغاية يجلس فى هذه القبة امراء مرو وهى قبة من آجر وسعة هذه القبة خمسة
~~وخمسون ذراعا وتنص لها من داخل نصبة السطح وللقبة اربعة ابواب كل باب الى
~~ايوان سمك كل ايوان ..... 
# وبين يدى كل ايوان صحن مربع، والقهندز فى الكبر مثل مدينة الا انه خراب
~~وهو مرتفع وعلى ارتفاعه قد سيقت اليه قناة ماء جار الى يومنا هذا وربما زرع
~~عليه مباطخ ومباقل وغير ذلك، واما اسواقها فانها فى القديم كانت على باب
~~المدينة جنب المسجد العتيق فانتقلت فى ايام ابى مسلم الى ماجان واسواقها من
~~انظف اسواق الامصار ومصلى العيد فى محلة راس الميدان فى مربعة ابى الجهم
~~ويطيف بهذا المصلى من جميع وجهاته البنيان والعمارات وهو بين نهر هرمزفره
~~وماجان وارباع البلد معروفة الحدود ولارباعه انهار معروفة فمنها نهر
~~هرمزفره وهو نهر عليه ابنية كثيرة من البلد وهو مما يلى سرخس فى اول ما
~~يدخل الداخل من سرخس وهى ابنية كثيرة كان الحسين بن طاهر بنا فيها تلك
~~الابنية واراد ان ينقل اليها السوق ودار الامارة ومن هذا النهر شرب محلة
~~راس
# PageV00P000
# الشاباى الذى فيه دور الشيخ الجليل ابى الفضل محمد بن عبيد الله، ms146 ومنها
~~نهر يعرف بالماجان وعليه دار الامارة والمسجد الجامع المحدث والحبس وعلى
~~هذا النهر دار آل ابى النجم مولى آل ابى معيط وهى الدار التى فيها القبة
~~التى صبغ فيها سواد دعوة بنى العباس والقبة باقية الى اليوم، ومنها نهر
~~يعرف بالرزيق ومجراه على باب المدينة ومن هذا النهر يشرب اهل المدينة بسياق
~~من هذا النهر الى حياض فيها وعلى هذا النهر المسجد العتيق ومن اسفل هذا
~~النهر قصور آل خالد بن احمد بن حماد الذى كان على امارة بخارا، ومنها نهر
~~يعرف باسعدى الخراسانى وعليه شرب محلة باب سنجان وبنى ماهان وغيرها وعلى
~~هذا النهر كانت دور مرزبان مرو، فهذه انهار مرو التى عليها محال البلد
~~وابنيتها وعلى هذه الابنية سور يحيط بها وبهذه الاربعة الانهار ويحيط بهذه
~~المدينة ورساتيقها سور آخر يشتمل على جميع رساتيقها يعرف بالراى وترى آثار
~~هذا السور الى هذه الغاية، وللمدينة الداخلة اربعة ابواب فمنها باب يعرف
~~بباب المدينة مما يلى مسجد الجامع وباب يسمى باب سنجان وباب يسمى
# PageV00P000
# باب بالين وباب در مشكان ومن هذا الباب يخرج الى ما وراء النهر وعلى هذا
~~الباب مسكن المامون ومضربه ايام مقامه بمرو الى ان انتهت الخلافة اليه
~~ولمرو نهر عظيم يتشعب هذه الانهار كلها وانهار الرساتيق منه ومبتدأه من
~~وراء الباميان ويعرف هذا النهر بمرغاب اى ماء مرو ومن الناس من يزعم ان
~~النهر منسوب الى مكان يخرج منه الماء يسمى مرغاب ومنهم من يقول تفسير مرغ
~~اجمة ومجرى هذا النهر على مروروذ وعليه ضياعهم واول حد هذا النهر من عمل
~~مرو كوكين بين خوزان والقرينين فخوزان من مرو الروذ والقرينين من مرو
~~ومقاسم هذا الماء من زرق قرية بها مقسم ماء مرو وقد جعل لكل محلة وسكة من
~~هذا النهر نهر صغير عليه الواح خشب فيها ثقب يتساوى بها الناس فى تناول
~~حصصهم من الماء فان زاد اخذ كل شرب نصيبه من الزيادة وكذلك اذا نقص ويتولى
~~هذا الماء امير على
# PageV00P000
# حدة وهو اجل ms147 من والى المعونة بلغنى انه يرتزق على هذا الماء زيادة على
~~عشرة آلاف رجل لكل واحد منهم على هذا الماء عمل وكانت مرو معسكر الاسلام فى
~~اول الاسلام وفيها استقامت مملكة فارس للمسلمين لان يزدجرد ملك الفرس قتل
~~بها فى طاحونة زرق ومنها ظهرت دعوة بنى العباس وفى دار آل ابى النجم
~~المعيطى صبغ اول سواد لبس المسودة وفيها جآءت المامون الخلافة وظهر على
~~اخيه محمد بن زبيدة ومنها عامة قواد الخلافة وكتابها بالعراق وولاة خراسان
~~ومنها ائمة من الفقهاء واهل الادب معروفون ولولا انا بنينا كتابنا على
~~التجوز وأن الذى تركنا شرحه هو معروف فى الاخبار والكتب المؤلفة لشرحنا من
~~طبقات الناس وسائر ما اجملنا ذكره، وفى ايام العجم كانوا مقدمين من بين
~~نواحى أبرشهر فى الطبع والتادب حتى كان طبيبهم المعروف ببرزويه مقدما على
~~سائر اطباء العجم وملهيهم المعروف بالباربد مقدم على سائر من صاغ الالحان
~~وتعاطى الملاهى، ثم هى من اطيب بلاد خراسان اطعمة اما خبزهم فليس بخراسان
~~انظف خبزا والذ طعما منه حتى ان اليابس من فواكهها من الزبيب وغير ذلك يفضل
~~على سائر الاماكن وانما يذكر من هراة الكثرة وانه يكثر فى الآفاق فاما
~~الطعم والجودة فان المروزى يفضله، ومن صحة فواكههم ان البطيخ يقدد ويحمل
~~الى العراق ولم اعلم هذا يمكن ببلد غيره، وبلدهم من النظافة وحسن الترصيف
~~وتقسيم الابنية والمحال فى
# PageV00P000
# خلال الانهار والغروس وتمييز اهل كل سوق من غيره بحيث يفضل سائر مدن
~~خراسان فى حسنه، وفى مفازتهم يكون الأشترغاز الذى يحمل الى سائر الدنيا
~~ويرتفع من مرو الابريسم والقز الكثير وبلغنى ان اصل الابريسم بجرجان
~~وطبرستان انما نقل فى القديم من مرو وربما حمل من بزر دود القز منها الى
~~طبرستان ومنها يرتفع القطن الذى ينسب اليه القطن اللين والثياب التى تجهز
~~الى الآفاق ولها منابر قديمة وحديثة فبمرو منبران وبكشميهن منبر وبهرمزفرة
~~منبر وبسنج منبر وبجيرنج منبر وبالدندانقان منبر وبالقرينين منبر وبباشان
~~منبر وبخرق منبر وبالسوسقان منبر فهذه منابر مرو ms148 التى اعرفها اما هراة
~~فانها اسم المدينة ولها اعمال ومن مدنها مالن وخيسار واستربيان
# PageV00P000
# وأوفه وماراباذ وباشان وكروخ وخشت، وبأسفزار ادرسكر وكواران وكوشك
~~وكواشان واسفزار اسم للكورة لا اسم مدينة ومدنها هذه الاربعة التى ذكرناها
~~واما هراة فانها مدينة عليها سور وثيق وحواليها ماء وداخلها مدينة عامرة
~~ولها ربض وفى مدينتها قلعة ومسجد الجامع فى مدينتها ودار الامارة خارج
~~الحصن بمكان يعرف بخراسان آباذ منقطع عن المدينة بينه وبين المدينة اقل من
~~ثلث فرسخ على طريق بوشنج على غربى هراة وبناؤها من طين وهى مقدار نصف فرسخ
~~فى نحوه ولمدينتها الداخلة اربعة ابواب الباب الذى يخرج منه الى بلخ مما
~~يلى الشمال يسمى باب سراى والباب الثانى الذى يخرج منه الى نيسابور غربى
~~يسمى باب زياد والباب الثالث الذى يخرج منه الى سجستان جنوبى يسمى باب
~~فيروزاباذ
# PageV00P000
# والباب الذى يخرج منه الى الغور شرقى يسمى باب خشك وابوابها من خشب غير
~~باب سراى فانه حديد وعلى كل باب سوق يشتمل بما يليه من المحال وفى داخل
~~المدينة والربض مياه جارية وللحصن اربعة ابواب بحذاء كل باب من ابواب
~~المدينة باب لهذا الحصن ويسمى باسم ذلك الباب وخارج الحصن جدار يطوف بالحصن
~~كله اطول من قامة وبينهما مقدار ثلاثين خطوة والمسجد الجامع من المدينة فى
~~وسطها وحواليها اسواق والسجن على ظهر قبلة مسجد الجامع وليس بخراسان وما
~~وراء النهر وسجستان والجبال مسجد اعمر بالناس على دوام الايام من مسجد هراة
~~ثم مسجد بلخ ثم مسجد سجستان فان بهذه المساجد حلق الفقهاء والناس يتزاحمون
~~على رسم الشام والثغور وسائر المساجد بهذه الاماكن انما ينتابها الناس فى
~~الجمعات، وهراة مطرح الحمولات من فارس الى خراسان وهى فرضة لخراسان وسجستان
~~وفارس، والجبل من هراة على نصف فرسخ على طريق بلخ ومحتطبهم من مفازة بينها
~~وبين اسفزار وليس بهذا الجبل محتطب ولا مرعى وانما يرتفقون منه بالحجارة
~~للارحية والفرش وغير ذلك وعلى رأس هذا الجبل بيت نار يسمى سرشك وهو معمور
~~وبينها وبين المدينة كنيسة ms149 للنصارى وليس بينها وبين المدينة مياه ولا
~~بساتين الا نهر المدينة على باب المدينة يعبر بالقنطرة ثم لا يكون بعده ماء
~~ولا خضرة، وعلى سائر الابواب مياه وبساتين اعمرها باب فيروزآباذ ومخرج
~~مائهم من قرب رباط كروان فاذا خرج عن الغور الى هراة ينشعب منه انهار فمنها
~~نهر يسمى برخوى يسقى رستاق سنداسنك ونهر يسمى بارست يسقى رستاق
# PageV00P000
# كواشان وسياوشان ومالن وتيزان وروامز ونهر اذريجان يسقى رستاق سوسان ونهر
~~يسمى سكوكان يسقى رستاق سله ونهر يسمى كراغ يسقى رستاق كوكان ونهر يسمى
~~غوسمان يسقى رستاق كرك ونهر يسمى كنك يسقى رستاق غوبان وكربكرد ونهر يسمى
~~فغر يسقى رستاق بغاوردان وفيرد ونهر يسمى آنجير يسقى مدينة هراة، والبساتين
~~متصلة على طريق سجستان مقدار مرحلة واكبر مدينة بهراة بعد هراة كروخ وأوفه
~~ويرتفع من كروخ الكشمش الذى يجلب الى الآفاق والزبيب الطائفى الذى يحمل الى
~~الآفاق معظمه يرتفع من مالن وكروخ مدينة صغيرة واهلها شراة
# PageV00P000
# ومسجد الجامع بمحلة منها تسمى سبيدان وبناؤها طين وهى فى شعب بين جبال
~~وحدها مقدار عشرين فرسخا كلها مشتبكة البساتين والمياه والاشجار والقرى
~~العامرة، وأوفه اهل جماعة وهى نحو كروخ ولها بساتين ومياه وبناؤها من طين
~~ومالن اصغر من كروخ وهى مشتبكة البساتين والمياه والكروم عامرة جدا وخيسار
~~قليلة الاشجار وهى اصغر من مالن واهلها اهل جماعة واستربيان اهلها خوارج
~~وهى اصغر من مالن ولها مياه وبساتينهم قليلة والغالب عليهم الزرع دون
~~الكروم وهى فى الجبال وماراباذ كثيرة البساتين والمياه وهى مدينة اصغر من
~~مالن ويرفع منها ارز كثير يجلب الى النواحى وباشان مدينة اصغر من مالن ولهم
~~زرع وهى قليلة البساتين على كثرة مياهها وبأسفزار اربع من المدن واكبرها
~~كواشان وهى مدينة اصغر من كروخ ولها ماء وبساتين كثيرة وكواران وكوشك
~~وادرسكر هى متقاربة فى الكبر ولها مياه وبساتين واسفزار مقدارها ثلاث مراحل
~~فى مرحلة وهى كلها عامرة ليس فى ظهرانيها مفازة، وباسفزار شعب يسمى كاشكان
~~وفيها قرى عامرة كلهم شراة فاما مدن اسفزار فان اهلها ms150 اهل جماعة واما بوشنج
~~فان بها من المدن خركرد وفركرد وكوسوى وكره واكبرها
# PageV00P000
# بوشنج وهى مدينة نحو النصف من هراة وهى وهراة فى مستو ومن بوشنج الى
~~الجبل نحو فرسخين وهو هذا الجبل الذى من هراة اليه نصف فرسخ وبناؤهم من جنس
~~بناء هراة ولهم مياه واشجار كثيرة وبها من اشجار العرعر ما ليس بجميع
~~خراسان فى بلد ويحمل هذا الخشب الى سائر النواحى وماؤهم من نهر هراة وهو
~~النهر الذى يخرج الى سرخس غير انه ينقطع الماء دون سرخس ويستعمل الا فى بعض
~~السنة ولبوشنج سور وخندق وثلاثة ابواب باب يسمى باب على الى نيسابور وباب
~~هراة الى هراة وباب قوهستان الى قوهستان واكبر المدن بها بعد بوشنج كوسوى
~~وهى مدينة لها ماء وبساتين قليلة وهى نحو الثلث من بوشنج وبناؤهم من طين
~~وخركرد لها ماء وبساتين كثيرة وهى اصغر من كوسوى وفركرد اصغر من خركرد ولها
~~ماء جار وهم اصحاب سوائم وليس لهم بساتين كثيرة ولهم ماء جار قليل وكره لها
~~بساتين ومياه كثيرة وهى نحو من فركرد فى الكبر واما باذغيس فان بها من
~~مدنها جبل الفضة وكوفا وكوغناباذ وبشت وجاذوى وكابرون وكالوون ودهستان
~~والسلطان يكون مقامه بكوغناباذ واعمرها واكبرها دهستان وتكون نحو النصف من
~~بوشنج وبناؤها من طين
# PageV00P000
# ولهم اسراب كثيرة فى الارض وهى على جبل ولهم ماء جار قليل وليست لهم
~~بساتين ولا كروم وانما هى مباخس وكذلك كوفا وجبل الفضة وكوفا اكبر من جبل
~~الفضة وجبل الفضة على جبل كان فيه معدن الفضة وتعطل لفنآء الحطب واما كوفا
~~فانها فى صحرآء وبكوغناباذ وبشت وجاذوى بساتين ومياه ولهم مباخس كثيرة،
~~وكالوون وكابرون ليس لهم بساتين ولا مياه جارية وانما مياههم من الامطار
~~والآبار وهم اصحاب زروع مباخس واصحاب اغنام، وجبل الفضة على طريق سرخس من
~~هراة، وباذغيس اهل جماعة الا خجستان قرية احمد بن عبد الله فان اهلها شراة
~~واما كنج رستاق فان مدينتها ببن ولها كيف وبغشور والسلطان منها بببن وهى
~~اكبر هذه المدن ms151 وببن اكبر من بوشنج وبغشور نحو بوشنج فى الكبر وكيف نحو نصف
~~بغشور وببن وكيف لهما مياه كثيرة جارية وبساتين وكروم وبناؤهما من طين،
~~واما بغشور فانها فى مفازة وهى عذى وزروعهم كلها مباخس وماؤهم من الآبار
~~وهم اصحاب زروع وهى مدينة صحيحة التربة والهواء، وهذه المدن كلها على طريق
~~مروروذ ومروروذ بها من المدن قصر أحنف ودزه ومروروذ واكبرها مروروذ وهى
~~اصغر من بوشنج ولها نهر كبير وهذا النهر الجارى الى مرو ولهم عليه
# PageV00P000
# بساتين وكروم كثيرة وهى طيبة التربة والهواء وقصر احنف على مرحلة منها
~~على طريق بلخ ودزه على طريق أنبار على اربعة فراسخ وقصر احنف لها ماء جار
~~ولها بساتين وكروم وفواكه حسنة، ودزه يشق نهر مروروذ وسطها وهى نصفان
~~وبينهما قنطرة ولها بساتين وكروم وفواكه حسنة، ومن مروروذ الى النهر غلوة
~~والطالقان مدينة نحو من مروروذ فى الكبر ولها مياه جارية وبساتين قليلة
~~وبناؤها وبناء مروروذ من طين وهى اصح هواء من مروروذ، ومن مروروذ الى الجبل
~~ثلاثة فراسخ مما يلى المغرب ومن جانب الجبل منه على فرسخين مما يلى المشرق،
~~والطالقان فى الجبل ولها رساتيق فى الجبل والفارياب مدينة اصغر من الطالقان
~~الا انها اكثر بساتين ومياها من الطالقان وبناؤها من طين والجوزجان اسم
~~للناحية ومدينتها اليهودية وشبورقان وأنخذ رستاق ومدينتها أشترج وكنددرم
~~وأنبار وسان واكبرها انبار وبها مقام السلطان وهى مدينة على الجبل وهى اكبر
~~من مروروذ ولها مياه وكروم وبساتين كثيرة وبناؤها طين وسان مدينة صغيرة لها
~~مياه وبساتين والغالب على ثمارها الجوز وهى فى الجبل واليهودية اكبر من سان
~~ولها مياه وبساتين وهى
# PageV00P000
# فى الجبل وكنددرم فى الجبل وهى مدينة كثيرة الكروم والجوز ولها مياه
~~كثيرة وشبورقان لها ماء جار والغالب عليهم الزروع وبساتينهم قليلة وهى اكبر
~~من كنددرم ومن سان وهى نحو من اليهودية فى الكبر وأشترج مدينة أنخذ مدينة
~~صغيرة فى مفازة لها سبع قرى وبيوت للاكراد اصحاب اغنام وابل منها شعر مرو،
~~ويرتفع من ناحية الجوزجان الجلود التى ms152 تحمل الى سائر خراسان وهى عامة الخصب
~~فمن شبورقان الى انبار مرحلة فى ناحية الجنوب ومن شبورقان الى اليهودية
~~يحتاج ان يرجع الى فارياب مرحلتين ثم منها الى اليهودية مرحلة ومن شبورقان
~~الى انخذ مرحلتان فى الشمال ومن شبورقان الى كنددرم اربع مراحل ثلاث مراحل
~~الى اليهودية ومرحلة اليها وغرج الشار لها مدينتان احداهما تسمى نشين
~~والاخرى سورمين وهما
# PageV00P000
# متقاربتان فى الكبر وليس بهما مقام للسلطان والشار الذى ينسب اليه
~~المملكة مقيم بقرية فى الجبل تسمى بلكيان وهاتان المدينتان لهما مياه
~~وبساتين ويرتفع من نشين ارز كثير يحمل الى البلدان ويرتفع من سورمين زبيب
~~كثير يسافر بها وبين نشين وبين دزه مروروذ مرحلة فى المطلع وهى من نهر
~~مروروذ على غلوة عن شرقيه ومن نشين الى سورمين مرحلة مما يلى الجنوب وهى فى
~~الجبل واما الغور فانها دار كفر وانما ذكرناه فى الاسلام لان به مسلمين وهى
~~جبال عامرة ذات عيون وبساتين وانهار وهى خصيبة منيعة وفى اوائلهم مما يلى
~~المشرق قوم يظهرون الاسلام وليسوا بالمسلمين ويحتف بالغور عمل هراة الى فره
~~ومن فره الى بلدى داور ومن بلدى داور الى رباط كروان من عمل ابن فريغون ومن
~~رباط كروان الى غرج الشار ومنها الى هراة فهذا الذى يطوف بالغور كلها
~~مسلمون وانما ذكرناها لانها فى وسط الاسلام واما سرخس فانها مدينة بين
~~نيسابور ومرو وهى فى ارض سهلة وليس لها ماء جار الا نهر يجرى فى بعض السنة
~~ولا يدوم ماؤه وهو فضل مياه هراة وزروعهم مباخس وهى مدينة على نحو النصف من
~~مرو وهى عامرة صحيحة
# PageV00P000
# التربة والغالب على نواحيها المراعى وهى قليلة القرى ومعظم املاكهم
~~الجمال وهى مطرح لحمولات ما يحيط بها من مدن خراسان وماؤهم آبار وارحيتهم
~~على الدواب وابنيتها طين واما نسا فانه اسم المدينة وهى خصبة كثيرة المياه
~~والبساتين وهى فى الكبر نحو سرخس ولهم مياه جارية فى دورهم وسككهم نزهة جدا
~~ولها رساتيق واسعة خصبة وهى فى اضعاف الجبال وفراوة ثغر فى وجه ms153 البرية على
~~الغزية وهى منقطعة عن القرى وفيها منبر يقيم بها المرابطون وهم عدد يسير
~~الا انهم يرجعون الى عدة وافرة ينتابها الناس وهى رباط اسمها فراوة ليس بها
~~قرية ولا تتصل بها عمارة ولهم عين ماء تجرى للشرب فى وسط القرية وليست لهم
~~بساتين ولا زروع الا مباقل على هذا الماء واهلها دون الف رجل وقوهستان من
~~خراسان على مفازة فارس وليست بها مدينة بهذا الاسم وقصبتها قاين ولها من
~~المدن ينابذ والطبسين وتعرف بكرى وخور وطبس
# PageV00P000
# ويعرف بطبس مسينان، فاما قاين فهى من الكبر نحو سرخس وبناؤهم من طين ولها
~~قهندز وعليه خندق ومسجد الجامع ودار الامارة فى القهندز وماؤهم من القنى
~~وبساتينهم قليلة وقراها متفرقة وهى من الصرود واما الطبسين فانها مدينة
~~اصغر من قاين وهى من الجروم وبها نخيل وعليها حصن ولا قلعة لها وبناؤها طين
~~وماؤها من القنى ونخيلها اكثر من بساتين قاين واما خور فانها اصغر من
~~الطبسين وهى بقرب خوست وليس بخوست منبر وانما المنبر بخور وبناؤها من طين
~~وليس لها حصن ولا قلعة ولها بساتين قليلة وماؤهم من القنى وبها ضيق فى
~~الماء واهلها اهل سوائم وهى على طرف المفازة وليس لهم بساتين واما ينابذ
~~فانها اكبر من خور وبناؤها من طين ولها قرى ورساتيق وماؤها من قنى، والطبس
~~اكبر من ينابذ وماؤها من القنى وبناؤها طين ولها حصن خراب وليس لها قلعة
~~والنخيل بقوهستان بالطبسين وسائر ما ذكرناه من الصرود، وهذه المدن والقرى
~~التى بقوهستان هى متباعدة فى اعراضها مفاوز وليس العمارة بقوهستان مشتبكة
~~اشتباكها بسائر نواحى خراسان وفى اضعاف هذه المدن مفاوز يسكنها الاكراد
~~واصحاب السوائم من الابل والغنم، وفى حد قاين منها على يومين مما يلى
~~نيسابور هذا الطين البحاحى؟؟؟ الذى يحمل الى
# PageV00P000
# الآفاق للاكل، وليس بقوهستان فيما علمته نهر جار الا القنى والآبار
~~ويرتفع منها شىء من الكرابيس يحمل الى الآفاق ومسوح ونخاخ وليس بها امتعة
~~مرتفعة واما بلخ فان الذى يتصل بها طخيرستان والختل وبنجهير وبذخشان وعمل ms154
~~باميان وما يتصل بها، فاما مدن طخيرستان فانها خلم وسمنجان وبغلان وسكلكند
~~وورواليز وآرهن وراون والطايقان وسكيمشت
# PageV00P000
# ورؤب وسراى عاصم وخست أندراب واندراب ومذر وكاه واما الختل فان مدنها
~~هلاورد ولاوكند وهما مدينتا الوخش وكاربنك وتمليات وهلبك
# PageV00P000
# وسكندرة ومنك وانديجاراغ وفارغر ورستاق بنك وقد جعلت الختل فى ما وراء
~~النهر واما عمل الباميان وما يتصل بها فان مدنها الباميان وبسغورفند
~~وسكاوند وكابل ولجرا وفروان وغزنة، وبنجهير هى مدينة
# PageV00P000
# واحدة تسمى بنجهير، وبذخشان اقليم له رساتيق ومدينتها بذخشان وهى مملكة
~~ابى الفتح فاما بلخ فانها مدينة فى مستو وبينها وبين اقرب الجبال اليها نحو
~~اربعة فراسخ ويسمى جبل كو وعليها سور ولها ربض ومسجد الجامع فى المدينة فى
~~وسطها واسواقها حوالى مسجد الجامع ومسجدها معمور بالناس على دوام الايام
~~كلها وهى نحو من نصف فرسخ فى مثله وبناؤها الطين ولها ابواب منها باب
~~النوبهار وباب رحبة وباب الحديد وباب الهندوان وباب اليهود وباب شست بند
~~وباب يحيى ولها نهر يسمى دهآس يجرى فى ربضها على باب النوبهار وهو نهر يدير
~~عشرة ارحية ويسقى رساتيق الى سياه جرد ويحف بابوابها كلها البساتين والكروم
~~وليس على سور المدينة خندق والسور من طين واما طخيرستان فان اكبر مدينة بها
~~الطايقان وهى مدينة فى مستو
# PageV00P000
# وبينها وبين الجبل غلوة ولها نهر كبير وبساتين وكروم ومقدار الطايقان نحو
~~الثلث من بلخ ثم يليها فى الكبر ورواليز، ويلى ورواليز فى الكبر أندرابة
~~وهى مدينة فى شعب جبال وبها تجمع الفضة التى تقع من جاربايه وبنجهير بها
~~نهران احدهما يسمى نهر اندراب والآخر نهر كاسان ولها كروم واشجار كثيرة،
~~وجميع ما بقى من مدن طخيرستان متقارب فى الكبر وهى كلها دون الطايقان
~~وورواليز واندرابة وهى ذات انهار واشجار وزروع كثيرة عامرة خصبة واما مدن
~~الختل فانها كلها ذوات انهار واشجار وهى على غاية الخصب وكلها فى مستوى الا
~~سكندرة فانها فى جبال على ان الختل كلها جبال الا الوخش، واكبر مدينة
~~بالختل منك يليها هلبك والسلطان بهلبك، والختل ms155 بين نهر وخشاب وبين نهر
~~بذخشان ويسمى جرياب وفى اضعافها انهار كثيرة تجتمع كلها قبل الترمذ بقرب
~~القواذيان فتصير كلها جيحون ومنك تكون نحوا من اندرابة وهلبك اصغر منها،
~~وابنية هذه المدن من طين وسور منك من جص وحجارة، يليها من دور الكفر وخان
~~وكران وبذخشان مدينة اصغر من منك ولها رستاق كبير عامر جدا خصب وبها كروم
~~وانهار وهى على نهر جرياب من غربيه ويكون بالختل دواب كثيرة تجلب الى
~~الآفاق ويرتفع من بلخشان البجاذى واللازورد ولها معادن فى الجبال
# PageV00P000
# تخرج منها ويقع اليها مسك من طريق وخان من تبت واما بنجهير فانها مدينة
~~على جبل تشتمل على نحو عشرة آلاف رجل والغالب على اهلها العيث والفساد ولهم
~~نهر وبساتين وليست لهم مزارع، واما جاربايه فانها اصغر من بنجهير وكلاهما
~~معدن الفضة ومقام اهلها على تلك المعادن وليس بجاربايه بساتين ولا زروع
~~ويشق وسط المدينة نهر بنجهير وهو نهر بنجهير وجاربايه جميعا وينتهى الى
~~فروان حتى يقع فى ارض الهند واما عمل الباميان فان اكبر مدنها الباميان
~~وتكون نحوا من نصف بلخ وتنسب تلك المملكة الى شير باميان وليس لها سور وهى
~~على جبل ويجرى بين مدنها نهر كبير يقع الى غرجستان وفواكههم تجتلب اليهم
~~وليس بها بساتين وليس بنواحى الباميان مدينة على جبل سوى الباميان وكلها
~~ذوات انهار واشجار وثمار الا غزنة فانها لا بساتين لها ولها نهر وليس فى
~~هذه المدن التى فى نواحى بلخ اكثر مالا وتجارة من غزنة فانها فرضة الهند
~~وكابل لها قلعة حصينة واليها طريق واحد وفيها المسلمون ولها ربض به الكفار
~~من الهنود ويزعمون ان الشاه لا يستحق الملك الا بان يعقد له الملك بكابل
~~وان كان منها على بعد ولا يستحقه حتى يصل اليه فيعقد الشاهية له هناك وهى
~~فرضة الهند ايضا ويرتفع من بلخ النوق من البخاتى المقدمة على سائر البخت
~~بالنواحى وبها الاترج والنيلوفر وقصب السكر وما لا يكون الا بالبلدان
~~الحارة الا انه لا نخيل بها ويقع فيها ms156 وفى نواحيها الثلوج، ولجرا وسكاوند
~~وكابل جروم حارة غير انه لا نخيل بها
# PageV00P000
# واما الغور فانها جبال يحيط بها من كل جانب دار الاسلام واهلها كفار الا
~~نفرا يسيرا مسلمين وهى جبال منيعة ولسانهم غير لسان اهل خراسان وجبالهم
~~خصبة كثيرة الزروع والمواشى والمراعى وادخلناها فى جملة خراسان لان ثلاثة
~~من حدودها يحيط بها خراسان وحد لها يلى نواحى سجستان واكثر رقيق الغور يقع
~~الى هراة وسجستان ونواحيها، ويمتد من ظهر الغور جبال فى حد خراسان على حدود
~~الباميان الى البنجهير حتى تدخل بلاد وخان وتفترق فى ما وراء النهر الى
~~داخل الترك على حدود ايلاق والشاش الى قرب خرخيز وفى هذا الجبل من اوله الى
~~آخره معادن الفضة والذهب واغزرها ما قرب من بلاد خرخيز حتى ينتهى الى ما
~~وراء النهر من فرغانة والشاش واغزر هذه المعادن فى دار الاسلام فى ناحية
~~بنجهير وما والاها واما سواحل جيحون وخوارزم فانا نذكرها فى صفة ما وراء
~~النهر، وآمل وزم هما مدينتان متقاربتان فى الكبر على شط جيحون ولهما ماء
~~جار وبساتين وزروع وآمل مجمع طرق خراسان الى ما وراء النهر وخوارزم على
~~الساحل وزم دون آمل فى العمارة الا ان بها معبر ما وراء النهر الى خراسان
~~ويحيط بهما جميعا مفازة تصل من حدود بلخ الى بحر خوارزم والغالب على هذه
~~المفازة الرمال وليس بها عيون ولا انهار الا آبار ومراع الى ان ينتهى الى
~~طريق مرو الى آمل ثم يصير بينها وبين خوارزم وبلاد الغزية مفاوز تقل آبارها
~~والسوائم بها واكثر السوائم بخراسان من الابل بناحية سرخس وبلخ فاما الغنم
~~فان اكثرها يجلب اليهم من بلاد الغزية ومن الغور والخلج، وبخراسان من
~~الدواب والرقيق والاطعمة والملبوس وسائر ما يحتاج الناس
# PageV00P000
# اليه ما يسعهم فانفس الدواب ما يرتفع من نواحى بلخ وانفس الرقيق ما يرتفع
~~من بلاد الترك اليهم وانفس ثياب القطن والابريسم ما يقع من نيسابور ومرو
~~واطيب البز ما يرتفع من مرو وخير لحمان الغنم ما يجلب من ms157 بلاد الغزية واعذب
~~المياه واخفها ماء جيحون وايسر اهل خراسان اهل نيسابور وانجب اهل خراسان
~~اهل بلخ ومرو فى الفقه والدين والنظر والكلام وازكى ارض خراسان السقى
~~نيسابور والاعذاء ما بين هراة ومرو الروذ وليس بخراسان جروم الا ما كان
~~بناحية قوهستان فيما يلى فارس وكرمان واشد خراسان بردا وثلوجا الباميان
~~وخوارزم الا انا جعلنا خوارزم من وراء النهر المسافات بخراسان فمن نيسابور
~~الى آخر حدها مما يلى قومس الى قرية الاكراد بقرب أسداباذ 7 أيام ومن قرية
~~الاكراد الى الدامغان 5 منازل ومن نيسابور الى سرخس 6 مراحل ومن سرخس الى
~~مرو 5 مراحل ومن مرو الى آمل على شط نهر جيحون 6 مراحل فمن اول عمل نيسابور
~~مما يلى قومس الى وادى جيحون على السمت 23 مرحلة، ومن نيسابور الى اسفرائين
~~وهو آخر عمل نيسابور 5 مراحل، ومن نيسابور الى بوزجان 4 مراحل ومن بوزجان
~~الى بوشنج 4 مراحل ومن بوشنج الى هراة مرحلة ومن هراة الى اسفزار 3 مراحل
~~ومن اسفزار الى دره وهى آخر عمل هراة
# PageV00P000
# مرحلتان ومن دره الى سجستان 7 ايام فمن اسفرائين الى دره 19 مرحلة، ومن
~~نيسابور الى طوس 3 مراحل ومن نيسابور الى نسا 6 مراحل ومن نسا الى فراوة 4
~~مراحل ومن نيسابور الى قاين قصبة قوهستان نحو 9 مراحل ومن قاين الى هراة
~~نحو 8 مراحل ومن مرو الى مرو الروذ 6 مراحل ومن مرو الى هراة 12 مرحلة ومن
~~مرو الى ابيورد 6 مراحل ومنها الى نسا 4 مراحل وقد ذكرنا ما بين مرو وآمل
~~وبين مرو وسرخس، ومن هراة الى مرو الروذ وهو طريق بلخ 6 مراحل ومن هراة الى
~~سرخس 5 مراحل وقد ذكرنا الطريق من هراة الى نيسابور والى آخر حدها مما يلى
~~سجستان والى قصبة قوهستان والطريق من بلخ الى مرو الروذ 12 يوما ومن بلخ
~~الى شط الوادى طريق الترمذ يومان ومن بلخ الى اندرابة 9 مراحل ومن بلخ الى
~~الباميان 10 مراحل ms158 ومن الباميان الى غزنة نحو 8 مراحل ومن بلخ الى بذخشان
~~نحو 13 مرحلة ومن بلخ الى شط الوادى على طريق الختل بمكان يعرف بميلة 3
~~مراحل واما عرض خراسان من بذخشان على شط وادى جيحون الى بحيرة خوارزم فمن
~~بذخشان الى الترمذ على سمت النهر نحو 13 مرحلة ومن الترمذ الى زم 5 مراحل
~~ومن زم الى آمل 4 مراحل ومن آمل الى مدينة خوارزم 12 مرحلة ومن مدينة
~~خوارزم الى بحيرة خوارزم 6 مراحل قد ذكرنا المسافات التى بين المدن
~~المشهورة بخراسان وسنذكر لكل مدينة مشهورة جوامع من المسافات بين المدن
~~التى فى عملها فاما نيسابور فان منها الى بوزجان 4 مراحل ومن بوزجان عن
~~يسار الجائى من هراة الى نيسابور على رحلة مالن ويعرف بمالن كواخرز وليس
~~بمالن هراة ومن مالن الى جايمند مرحلة ومن جايمند الى سنكان يوم ومن سنكان
~~الى ينابذ يومان ومن ينابذ الى قاين يومان وسلومك اذا عدلت عن يسار سنكان
# PageV00P000
# على يومين ومن سلومك الى زوزن يوم ومن زوزن الى قاين 3 ايام، ومن نيسابور
~~الى ترشيز 4 مراحل ومن ترشيز الى كندر يوم ومن كندر الى ينابذ يومان ومن
~~ينابذ الى قاين يومان، ومن نيسابور الى خسروجرد 4 مراحل وسابزوار قبل
~~خسروجرد بنحو فرسخين ومن خسروجرد الى بهمناباذ مرحلة كبيرة ومن بهمناباذ
~~الى مزنيان على طريق قومس نحو فرسخ، ومن نيسابور الى خان روان مرحلة ومن
~~خان روان الى مهرجان يومان ومن مهرجان الى اسفرائين يومان، واذا خرجت من
~~بهمناباذ الى مهرجان فالى أزاذوار يوم ومن ازاذوار الى ديواره يوم ومن
~~ديواره الى مهرجان يومان واما مسافات مدن مرو فان من مرو الى كشميهن منزل
~~وهرمزفره بحذاء كشميهن على مقدار فرسخ عن يسارها وعليها طريق مفازة سيفانة
~~التى تؤدى الى خوارزم وباشان قبل هرمزفره بفرسخ على طريقها وسنج على مرحلة
~~من المدينة بين طريق سرخس وطريق مرو وجيرنج على 6 فراسخ من المدينة قبل زرق
~~بفرسخ على الوادى ومرورم على هذا ms159 الطريق على 4 فراسخ من مرو على الوادى
~~والدندانقان على مرحلة من مرو على طريق
# PageV00P000
# سرخس والقرينين على 4 مراحل من مرو على وادى مرو وخرق على نحو 3 فراسخ من
~~المدينة بين طريق سرخس وابيورد وسوسقان على نسق خرق الا انها ابعد منها
~~بنحو فرسخ واما مسافات مدن هراة وما يتصل بها من بوشنج وباذغيس وكنج رستاق
~~فان من هراة الى أسفزار 3 مراحل ومدن اسفزار هى اربع قد سميناها وهى كلها
~~فى اقل من مرحلة وبين هراة ومالن هراة نصف يوم وبين هراة وكروخ 3 ايام وبين
~~هراة وبوشنج يوم وبين بوشنج وكره 4 فراسخ عن يسار الذاهب الى نيسابور
~~وبينها وبين الطريق نحو فرسخين ومن بوشنج الى فركرده يومان ومن فركرده الى
~~خركرده يومان ومن خركرده الى زوزن يوم، ومن هراة الى باشان هراة مرحلة ومن
~~باشان الى خيسار مرحلة خفيفة ومن خيسار الى استربيان مرحلة ومن استربيان
~~الى ماراباذ مرحلة خفيفة ومن ماراباذ الى أوفه مرحلة خفيفة ومن اوفه الى
~~خشت يومان ويدخل من خشت فى حد الغور، ومن هراة الى ببنة مرحلتان ومن ببنة
~~الى كيف مرحلة ومن كيف الى بغشور يوم
# PageV00P000
# واما مسافات مدن بلخ فمن بلخ الى خلم يومان ومن خلم الى ورواليز يومان
~~ومن ورواليز الى الطايقان يومان ومن الطايقان الى بدخشان 7 ايام، ومن خلم
~~الى سمنجان يومان ومن سمنجان الى أندرابة 5 ايام ومن اندرابة الى جاربايه 3
~~مراحل ومن جاربايه الى بنجهير يوم ومن عسكر بنجهير الى فروان مرحلتان، ومن
~~بلخ الى بغلان 6 مراحل منها الى سمنجان 4 مراحل والى بغلان مرحلتان ومن بلخ
~~الى مذر 6 مراحل ومن مذر الى كه منزل ومن كه الى الباميان 3 مراحل، ومن بلخ
~~الى اشبورقان 3 مراحل ومن اشبورقان الى الفارياب 3 مراحل ومن الفارياب الى
~~الطايقان 3 مراحل ومن الطايقان الى مروروذ 3 مراحل والمسافة بين مدن
~~قوهستان فمن قاين الى زوزن 3 مراحل ومن قاين الى طبس مسينان ms160 يومان ومن قاين
~~الى خور يوم ومن خور الى خوست فرسخان ومن قاين الى الطبسين 3 مراحل فهذه
~~جمل مسافات خراسان
### | ما وراء النهر
# واما ما وراء النهر فيحيط به من شرقيه فامر وراشت وما يتاخم الختل من ارض
~~الهند على خط مستقيم وغربيه بلاد الغزية والخزلجية من حد طراز ممتدا على
~~التقويس حتى ينتهى الى فاراب وبيسكند وسغد سمرقند
PageV01P286
# ونواحى بخارا الى خوارزم حتى ينتهى الى بحيرتها وشماليه الترك الخزلجية
~~من اقصى بلد فرغانة الى الطراز على خط مستقيم وجنوبيه نهر جيحون من لدن
~~بدخشان الى بحيرة خوارزم على خط مستقيم وجعلنا خوارزم والختل فيما وراء
~~النهر لان الختل بين نهر جرياب ووخشاب وعمود جيحون جرياب وما دونه من وراء
~~النهر وخوارزم مدينتها وراء النهر وهى الى مدن ما وراء النهر اقرب منها الى
~~مدن خراسان ما وراء النهر من اخصب اقاليم الاسلام وانزهها واكثرها خيرا
~~واهلها يرجعون الى رغبة فى الخير واستجابة لمن دعاهم اليه مع قلة غائلة
~~وسلامة ناحية وسماحة بما ملكت ايديهم مع شدة شوكة ومنعة وبأس وعدة وآلة
~~وكراع وسلاح، فاما الخصب بها فانه ليس من اقليم ذكرناه الا يقحط اهله مرارا
~~قبل ان يقحط ما وراء النهر ثم ان اصيبوا ببرد او جراد او آفة تاتى على
~~زروعهم ففى فضل ما يسلم فى عرض بلادهم ما يقوم باودهم حتى يستغنوا عن نقل
~~شىء اليهم من غير بلادهم وليس بما وراء النهر مكان يخلو من مدن او قرى او
~~مباخس او مراع لسائمة وليس شىء لا بد للناس منه الا وعندهم منه ما يقيم
~~اودهم ويفضل عنهم لغيرهم، فاما اطعمتهم فمن السعة
# PageV00P000
# والكثرة على ما ذكرناه، واما مياههم فانها اعذب المياه واخفها قد عمت
~~المياه العذبة جبالها وضواحيها ومدنها، واما الدواب ففيها من النتاج ما فيه
~~كفاية لهم مع كثرة ارتباطهم لها وكذلك البغال والحمر والابل، واما لحومهم
~~فان بها من النتاج ما يجلبونه من الغزية والخزلجية وما يتصل بهم من حواليها
~~ما يفضل عن ms161 كفايتهم، واما الملبوس ففيها من ثياب القطن ما يفضل عنهم حتى
~~ينقل عنهم الى الآفاق ولهم الفراء والصوف والاوبار، وببلادهم من معادن
~~الحديد ما يفضل عن حاجتهم فى الاسلحة والادوات وبها معدن الفضة والذهب
~~والزيبق الذى لا يقاربه فى الغزارة والكثرة معدن فى سائر بلدان الاسلام الا
~~بنجهير فى الفضة واما الزيبق والذهب وسائر ما يكون فى المعادن فاغزرها ما
~~يرتفع من ما وراء النهر وليس فى شىء من بلدان الاسلام النوشاذر والكاغد الا
~~فيما وراء النهر، واما فواكههم فانك اذا تبطنت السغد وأشروسنة وفرغانة
~~والشاش رايت من كثرتها ما يزيد على سائر الآفاق حتى يرعاها لكثرتها دوابهم،
~~واما الرقيق فانه يقع اليهم من الاتراك المحيطة بهم ما يفضل عن كفايتهم
~~وينقل الى الآفاق من بلادهم وهو خير رقيق يحيط بالمشرق كله، وبها من المسك
~~الذى يجلب اليهم من تبت وخرخيز ما ينقل الى سائر الامصار منها، ويرتفع من
~~الصغانيان الى واشجرد من الزعفران ما ينتقل الى الآفاق وكذلك الاوبار من
~~السمور والسنجاب والثعالب وغيرها مما يحمل الى اقصى الغرب مع طرائف من
# PageV00P000
# الحديد والختو والبزاة وغير ذلك مما يحتاج اليه الملوك واما سماحتهم فان
~~الناس فى اكثر ما وراء النهر كانهم فى دار واحدة ما ينزل احد باحد الا كانه
~~رجل دخل دار نفسه لا يجد المضيف من طارق فى نفسه كراهة بل يستفرغ مجهوده فى
~~اقامة اوده من غير معرفة تقدمت ولا توقع مكافأة بل اعتقادا للسماحة فى
~~اموالهم وهمة كل امرئ منهم على قدره فيما ملكت يده من القيام على نفسه ومن
~~يطرقه وبحسبك انك لا تجد فيهم صاحب ضيعة الا كانت همته ابتناء قصر فسيح
~~ومنزل للاضياف فتراه عامة دهره متانقا فى اعداد ما يصلح لمن طرقه فاذا حل
~~بينهم طارق تنافسوا فيه وتنازعوه فليس احد يتصرف بما وراء النهر فى مكان به
~~ناس يخاف الضياع فى ليل او نهار فهم فيما بينهم يتبارون فى مثل هذا حتى
~~يجحف باموالهم ويقدح فى املاكهم كما يتبارى سائر ms162 الناس فى الجمع ويتباهون
~~بالملك والمكاثرة فى المال، ولقد شهدت منزلا بالسغد قد ضرب الاوتاد على باب
~~داره فبلغنى ان بابها لم يرد منذ مائة سنة واكثر لا يمنع من نزولها طارق
~~وربما نزل بالليل بغتة من غير استعداد المائة والمائتان والاكثر بدوابهم
~~وحشمهم فيجدون من علف دوابهم وطعامهم ودثارهم ما يعمهم من غير ان يتكلف
~~صاحب المنزل امرا لذلك لدوام ذلك منهم قد اقيم على كل عمل من يستقل به واعد
~~ما يحتاج اليه على دوام الاوقات بحيث لا
# PageV00P000
# يحتاج معه الى تجديد امر عند طروقهم وصاحب المنزل من البشاشة والاقبال
~~والمساواة لاضيافه بحيث يعلم كل من شاهده سروره بذلك وسماحته ولم ار مثل
~~هذا ولم اسمع به فى شىء من بلدان الاسلام لرعية ومع ذلك فانك لا تجد فى
~~بلدان الاسلام اهل الثروة الا والغالب على اكثرهم صرف نفقاتهم الى خاص
~~انفسهم فى الملاهى وما لا يرضاه الله والى المنافسات فيما بينهم فى الاشياء
~~المذمومة الا القليل وترى الغالب على اهل الاموال بما وراء النهر صرف
~~نفقاتهم الى الرباطات وعمارة الطرق والوقوف على سبيل الجهاد ووجوه الخير
~~الا القليل منهم وليس من بلد ولا منهل ولا مفازة مطروقة ولا قرية آهلة الا
~~بها من الرباطات ما يفضل عن نزول من طرقه، وبلغنى ان بما وراء النهر زيادة
~~على عشرة آلاف رباط فى كثير منها اذا نزل النازل اقيم علف دابته وطعام نفسه
~~ان احتاج الى ذلك، وقل ما رايت خانا او طرف سكة او محلة او مجمع ناس فى
~~الحائط بسمرقند يخلو من ماء جمد مسبل ولقد اخبرنى من يرجع الى خبره ان
~~بسمرقند فى المدينة وحائطها فيما يشتمل عليه السور الخارج زيادة على الفى
~~مكان يسقى فيها ماء الجمد مسبلا من بين سقاية مبنية وجباب منصوبة واما
~~بأسهم وشوكتهم فانه ليس فى الاسلام ناحية اكبر حظا فى الجهاد منهم وذلك ان
~~جميع حدود ما وراء النهر الى دار الحرب اما خوارزم الى ناحية أسبيجاب فهم
~~الترك الغزية ms163 ومن اسبيجاب الى اقصى فرغانة الترك الخزلجية ثم يطوف بحدود ما
~~وراء النهر من السفينة وبلد الهند من
# PageV00P000
# ظهر الختل الى حد الترك فى ظهر فرغانة فهم القاهرون لاهل هذه النواحى
~~ومستفيض انه ليس فى الاسلام دار حرب هم اشد شوكة من الترك فهم ثغر المسلمين
~~فى وجه الترك يمنعونهم من دار الاسلام وجميع ما وراء النهر ثغر يبلغهم نفير
~~العدو، ولقد اخبرنى من كان مع نصر بن احمد رحه فى غزاة شاوغر انهم كانوا
~~يحزرون ثلاث مائة الف وان اربعة آلاف رجل انقطعوا عن العسكر فضلوا اياما
~~قبل ان يتهيأ لهم الرجوع وما كان منهم من غير ما وراء النهر كثير عدد
~~يعرفون باعيانهم، وبلغنى ان المعتصم كتب الى عبد الله بن طاهر كتابا عرض
~~تهدده فيه وانفذ الكتاب الى نوح بن أسد فكتب اليه ان بما وراء النهر ثلاث
~~مائة الف قرية ليس من قرية الا خرج منها فارس وراجل لا يبين على اهلها
~~فقدهم، وبلغنى ان بالشاش وفرغانة من الاستعداد ما لا يوصف مثله عن ثغر من
~~الثغور حتى ان الرجل الواحد من الرعية عنده من بين مائة دابة الى خمس مائة
~~وليس بسلطان وهم على بعد دارهم اول سابق الى الحج لا يدخل البادية قبلهم
~~احد ولا يخرج منها بعدهم احد وهم مع ذلك احسن الناس طاعة لكبرآئهم والطفهم
~~خدمة لعظمآئهم وفيما بينهم حتى دعا ذلك الخلفاء الى ان استدعوا مما وراء
~~النهر رجالها وكانت الاتراك جيوشهم لفضلهم على سائر الاجناس فى البأس
~~والجرأة والشجاعة والاقدام ودهاقين ما وراء النهر قوادهم وحاشيتهم
# PageV00P000
# وخواص خدمهم للطفهم فى الخدمة وحسن الطاعة والهيئة فى الملبس والزى
~~السلطانية فصاروا حاشية الخلافة وثقاتهم ورؤسآء عساكرهم مثل الفراغنة
~~والاتراك الذين هم شحنة دار الخلافة والاتراك الذين كانوا لبأسهم ونجدتهم
~~غلبوا على الخلافة مثل الأفشين وآل ابى الساج من أشروسنة والاخشيذ من
~~سمرقند والمرزبان بن تركسفى وعجيف بن عنبسة من السغد والبخاراخذاه وغيرهم
~~من امراء الحضرة وقوادها وجيوشها، والملوك على هذا الاقليم وعلى ms164 سائر
~~خراسان آل سامان وهم من اولاد بهرام جوبين الذى سار ذكره فى العجم بالبأس
~~والنجدة فلمثل هذه الاسباب ليس فى الاسلام ملك امنع جانبا ولا اوفر عدة ولا
~~اكمل اسبابا للملك منهم لانه ليس فى الاسلام جيش الا وهم شذاذ القبائل
~~والبلدان والاطراف اذا تفرقوا فى هزيمة وتمزقوا فى حادثة لم يلتق منهم جمع
~~بعده غير جيش هؤلاء الملوك فان جيوشهم الاتراك المملوكون ومن الاحرار من
~~يعرف داره ومكانه اذا قتل منهم قوم او ماتوا ففى وفور عددهم ما يعاد من بين
~~ظهرانيهم مثلهم وان تفرقوا فى حادثة تراجعوا كلهم الى مكان واحد فلا يقدح
~~فيهم ما يقدح فى سائر عساكر الاطراف ولا سبيل لهم الى التفرق فى العساكر
~~والتنقل فى الممالك كما يكون عليه رسوم صعاليك العساكر وشحنة البلدان، ولقد
~~خرج بارس غلام لاسماعيل بن احمد رحه فى فتنة عبد الله بن المعتز هاربا من
~~احمد ابن اسماعيل رحه فخرج فى عدة هالت الخلافة وظهر اثرها بقدومه من العدد
~~والآلة والكراع والسلاح ولم يكن بحضرة الخلافة جيش مثله وانما كان
# PageV00P000
# عبدا للسمانية لم يتبين على اهل خراسان فقده، وليس فى بلدان الاسلام ملوك
~~قد اعرقوا فى الملك يتوارثونه من ايام العجم مثلهم وقد بينا ايام آل سامان
~~فى صفة فارس لانهم من الفرس فبينا مكانهم من فارس وسبب وقوعهم الى خراسان
~~وجوامع من سيرتهم وايامهم مما يغنى عن اعادته واما نزاهة ما وراء النهر
~~فانى لم ار ولا بلغنى فى الاسلام بلد احسن خارجا من بخارا لانك اذا علوت
~~قلعتها لم يقع بصرك من جميع النواحى الا على خضرة تتصل خضرتها بلون السماء
~~فكان السماء بها مكبة خضرآء مكبوبة على بساط اخضر تلوح القصور فيما بينها
~~كالنوائر فيها واراضى ضياعهم مقومة بالاستواء كانها المرآة وليس بما وراء
~~النهر وخراسان بلد احسن قياما بالعمارة على ضياعهم من اهل بخارا ولا اكثر
~~عددا على قدرها فى المساحة منهم وذلك مخصوص بهذه البلدة لان الموصوف من
~~متنزهات الارض سغد سمرقند ونهر ms165 الأبلة وغوطة دمشق على ان سابور وجور من
~~فارس لا تقصران عن غوطة دمشق ونهر الابلة ولا كن الذكر لهذه الاماكن، فاما
~~غوطة دمشق فانك اذا كنت بدمشق ترى بعينيك على فرسخ واقل جبالا قرعا عن
~~النبات والشجر وامكنة خالية عن العمارة والخضرة واكمل النزهة ما ملأ البصر
~~وسد الافق، واما نهر الابلة فليس فيها ولا نواحيها مكان يستوقف النظر الا
~~نحو فرسخ منها وليس بها مكان عال فيدرك البصر اكثر
# PageV00P000
# من فرسخ ولا يستوى المكان المستتر الذى لا يرى منه الا مقدار ما يرى من
~~مكان ليس بالمستتر بالنزهة ومكان يستعطف البصر منه سعة فى العيان وسفرا فى
~~المنظر، واما سغد سمرقند فلا اعرف بها ولا بسمرقند مكانا اذا علا الناظر
~~فيه على شرف الا وقع بصره على جبال خالية من الشجر او صحرآء غبرآء وان كان
~~مزرعا على ان غبرة المزارع فى اضعاف خضرة النبات من الزينة غير ان الارض
~~الغبراء المنتشرة عن تقويمها فى العمارة فى العيان تسلب بهجة الخضرة وتذهب
~~بزينة الغبرة، ويحيط ببخارا وقراها ومزارعها سور قطره عشرة فراسخ فى مثلها
~~كلها عامرة، واما سغد سمرقند فانها انزه الاماكن الثلاثة التى ذكرنا لانها
~~من حد بخارا على وادى السغد يمينا وشمالا تتصل الى حد البتم لا تنقطع
~~ومقدارها فى المسافة ثمانية ايام مشتبكة الخضرة والبساتين فهى ميادين
~~وبساتين ورياض مشتبكة قد حفت بالانهار الدائم جريها والحياض فى صدور رياضها
~~وميادينها فخضرة الاشجار والزروع ممتدة على جانبى واديها ومن وراء الخضرة
~~من جانبيها مزارع تحرسها ومن وراء هذه المزارع مراعى سوائمها والقلعة من كل
~~مدينة وقرية بها تبص فى اضعاف خضرتها كانها ثوب ديباج اخضر قد سيرت
# PageV00P000
# بمجارى مياهها وزينت بتبصيص قصورها وهى ازكى بلاد الله واحسنها اشجارا
~~وثمارا وفى عامة مساكنهم البساتين والحياض والمياه الجارية قل ما تخلو سكة
~~او دار من نهر جار، وبفرغانة والشاش واشروسنة وسائر ما وراء النهر من
~~الاشجار الملتفة والثمار الكثيرة والرياض المتصلة ما لا يوجد مثله فى سائر
~~الامصار ms166 وبفرغانة فى الجبال الممتدة بينها وبين بلاد الاتراك من الاعناب
~~والجوز والتفاح وسائر الفواكه مع الورد والبنفسج وانواع من الرياحين كل ذلك
~~مباح لا مالك له ولا مانع دونه وكذاك فى جبالها وجبال ما وراء النهر من
~~الفستق المباح ما ليس فى بلد وباشروسنة ورد يتصل الى آخر الخريف ولما وراء
~~النهر كور اولها فيما يصاقب جيحون على معبر خراسان كورة بخارا ويتصل بها
~~سائر السغد المنسوب الى سمرقند وأشروسنة والشاش وفرغانة وكش ونسف
~~والصغانيان واعمالها والختل وما يمتد على نهر جيحون من الترمذ والقواذيان
~~وأخسيسك وخوارزم واما فاراب وأسبيجاب الى الطراز وايلاق فمجموع الى الشاش
~~واما خجندة فمضمومة الى فرغانة وجمعنا ما بين واشجرد والصغانيان الى عمل
~~الصغانيان وجعلنا الختل فيما وراء النهر لانها ما بين وخشاب وجرياب وجعلنا
~~خوارزم مما وراء النهر لان مدينتها وراء النهر وهى الى كور ما وراء النهر
~~اقرب فاما بخارا وكش ونسف فقد كان يجوز ان نجمعها كلها الى السغد ولكنا
~~فرقناها ليكون ايسر فى
# PageV00P000
# التفصيل واخف وليس فى جمع الاطراف بعضها الى بعض ولا فى تفريقها كبير درك
~~غير الابانة عما فى اعراضها من المدن والانهار وموضوعات المدن فى صفاتها
~~فلا فرق بين الجمع فى ذلك والتفريق الا لسهولة العبارة عنها فى التفصيل
~~فنبدأ مما وراء النهر بجيحون فنذكره ونذكر ما عليه من الكور فاما جيحون فان
~~عموده نهر يعرف بجرياب يخرج من بلاد وخان فى حدود بذخشان فيجتمع اليه انهار
~~فى حدود الختل والوخش فيصير منه هذا النهر العظيم فمن هذه الانهار نهر يلى
~~جرياب يسمى بأخشوا وهو نهر هلبك ويليه نهر بربان والثالث فارغر والرابع نهر
~~انديجاراغ والخامس نهر وخشاب وهو اعظم هذه الانهار فتجتمع هذه المياه قبل
~~آرهن ثم يجتمع مع وخشاب قبل القواذيان ثم يقع اليه بعد ذلك انهار تخرج من
~~البتم فمنها انهار بالصغانيان وانهار بالقواذيان فيجتمع كله ويقع فى جيحون
~~بقرب القواذيان، واما وخشاب فيخرج من بلاد الترك حتى يظهر فى ارض الوخش
~~ويضيق فى جبل ms167 هناك حتى يعبر على قنطرة ولا يعلم ماء فى
# PageV00P000
# كثرته يضيق مثل ضيقه فى هذا الموضع وهذه القنطرة الحد بين الوخش وبين
~~واشجرد، ثم يجرى هذا الوادى فى حدود بلخ الى الترمذ ثم على كالف ثم الى زم
~~ثم الى آمل حتى ينتهى الى خوارزم ثم الى بحيرتها ولا ينتفع بماء هذا الوادى
~~بالختل والترمذ الى ناحية زم احد فتعمر به زم وآمل وفربر ثم ينتهى الى
~~خوارزم فيعمر خوارزم وعامة نفعه لاهل خوارزم فاول كورة على جيحون مما وراء
~~النهر الختل والوخش وهما كورتان غير انهما مجموعتان فى عمل واحد وهما ما
~~بين نهر جرياب ووخشاب فمن مدن الختل هلبك ومنك وتمليات وفارغر وكاربنج
~~وانديجاراغ ورستاق بنك ومدن الوخش هلاورد ولاوكند ومقام السلطان بهلبك ومنك
~~وهلاورد هما اكبر من هلبك غير ان مقام السلطان بهلبك، والذى يتاخم الوخش
~~والختل وخان والسفينة وكران وهى دور كفر يقع منها المسك والرقيق وبوخان
~~معادن من الفضة غزيرة وفى اودية الختل ذهب يجمع فى السيول من بلاد وخان
~~وبين وخان وتبت قريب، وارض الختل ذات زروع كثيرة ومياه وثمار وهى على غاية
~~الخصب والسعة وبها دواب ومواش كثيرة فاذا جزت الختل والوخش الى نواحى
~~واشجرد والقواذيان والترمذ
# PageV00P000
# والصغانيان وما فى اضعافها فانها كور مفردة بالاعمال، واما الترمذ فانها
~~مدينة على وادى جيحون لها قلعة ومدينة وربض ويحيط بالربض ايضا سور ودار
~~الامارة فى القلعة والحبس خارج القهندز فى المدينة فى السوق ومسجد الجامع
~~فى المدينة والمصلى داخل السور فى الربض واسواقها فى مدينتها وابنيتها طين
~~ومعظم سككها واسواقها مفروشة بالآجر وهى عامرة آهلة وفرضة تلك النواحى على
~~جيحون واقرب الجبال اليها على نحو مرحلة وماؤهم للشرب من جيحون ونهر يجرى
~~من الصغانيان وليس لضياعهم من جيحون شرب وشرب ضياعهم من نهر الصغانيان،
~~ولها من المدن صرمنجن وهاشم جرد والقواذيان مدينة لها كورة وهى اصغر من
~~الترمذ ولها من المدن نودز والواشجرد نحو الترمذ فى الكبر وشومان اصغر منها
~~ويرتفع من واشجرد وشومان الى ms168 قرب الصغانيان زعفران كثير يحمل الى الآفاق
~~ويرتفع من القواذيان الفوة، والصغانيان مدينة اكبر من ترمذ الا ان الترمذ
~~اكثر اهلا ومالا وللصغانيان قلعة واما أخسيسك فهى بحذاء زم وزم فى ارض
~~خراسان الا انهما مجموعتان فى العمل والمنبر بالزم وهى مدينة خصبة صغيرة
~~والغالب على اطرافها السوائم من الابل والغنم وعلى ظهر كل واحدة منهما
~~مفاوز وآبار ومراع واما فربر فهى مدينة من بخارا قد وصفناها فى جملة بخارا
# PageV00P000
# واما خوارزم فانه اسم الاقليم وهو اقليم منقطع عن خراسان وعما وراء النهر
~~وتحيط به المفاوز من كل جانب وحدها متصل بحد الغزية فيما يلى الشمال
~~والمغرب وجنوبية وشرقيه خراسان وما وراء النهر وهى فى آخر نهر جيحون وليس
~~بعدها على النهر عمارة الى ان يقع فى بحيرة خوارزم وهى على جانبى جيحون
~~ومدينتها فى الجانب الشمالى من جيحون ولها فى الجانب الجنوبى مدينة كبيرة
~~تسمى الجرجانية وهى اكبر مدينة بخوارزم بعد قصبتها وهى متجر الغزية ومنها
~~تخرج القوافل الى جرجان والخزر والى خراسان، وقد كان فى التقدير ان نصور
~~نصف خوارزم فى صورة خراسان ونصفها فى صورة ما وراء النهر غير ان الغرض فى
~~هذا الكتاب معرفة صور هذه الاقاليم ومدنها فاخترت ان تكون خوارزم مجموعة فى
~~الصورة وجعلتها فى صورة ما وراء النهر فابلغ بذلك غرضى من غير تكرار فى
~~الصورتين، وبخوارزم من المدن سوى القصبة درغان وهزار اسب وخيوه وخشميثن
~~وأردخشميثن وسافردز ونوزوار وكردران خواش وكردر وقرية براتكين
# PageV00P000
# ومذمينية ومرداجقان والجرجانية فاما قصبتها فانها تسمى بالخوارزمية كاث
~~ولها قلعة ليست بعامرة وكانت
# PageV00P000
# لها مدينة فخربها النهر وبنا الناس من وراء المدينة وقد قارب النهر
~~القلعة ويخاف على تهدمها ومسجد الجامع على ظهر القلعة ودار خوارزم شاه عند
~~مسجد الجامع والحبس عند القلعة وفى وسط المدينة نهر جردور يشق المدينة
~~والسوق على جانبى هذا النهر وطولها نحو ثلث فرسخ فى نحوه واما ابوابها فقد
~~تهدم بعض المدينة وذهب ابواب ما تهدم منها والباقى قد بنى خلف ما تهدم ms169 على
~~الوادى واول حد خوارزم يسمى الطاهرية مما يلى آمل فيمتد هذه العمارة فى
~~جنوبى جيحون وليس فى شماليه عمارة الى ان ينتهى الى قرية تسمى غارابخشنة ثم
~~يكون من غارابخشنة الى مدينة خوارزم عامرا من جانبى جيحون جميعا وقبل
~~غارابخشنة بستة فراسخ نهر ياخذ من جيحون فيه عمارة الرستاق الى المدينة
~~ويسمى هذا النهر كاوخواره وتفسيره اكل البقر وهو نهر عرضه نحو خمسة اذرع
~~وعمقه نحو قامتين فيحمل السفن ويتشعب من كاوخواره بعد ان يجرى خمسة فراسخ
~~نهر يسمى كريه يعمر به بعض الرساتيق وليس للعمارة على شط جيحون من الطاهرية
~~الى هزاراسب كبير عرض ثم يعرض بهزاراسب
# PageV00P000
# فيصير عرضه نحوا من مرحلة الى مقابل المدينة ثم لا يزال يضيق حتى يصير
~~بالجرجانية نحو فرسخين ثم ينتهى الى قرية تسمى كيت على خمسة فراسخ من كوجاغ
~~وهى قرية بقرب جبل وليس فى العرض عمارة غيرها ووراء هذا الجبل المفازة ومن
~~هزاراسب الى سائر ما على غربى جيحون انهار منها نهر هزاراسب ياخذ من جيحون
~~مما يلى آمل وهو نحو نصف كاوخواره ويحتمل السفن، ثم على نحو فرسخين من
~~هزاراسب نهر يعرف بكردران حواش وهو اكبر من نهر هزارسب، وبعده نهر خيوه وهو
~~نهر اكبر من كردران خواش وتجرى فيه السفن الى خيوه، وبعده نهر مدرا وهو نهر
~~اكبر من كاوخواره مرتين تجرى فيه السفن الى مدرا وبين نهر مدرا ونهر خيوه
~~نحو ميل، ومن نهر مدرا الى نهر وداك تجرى فيه السفن الى الجرجانية وبين نهر
~~وداك ونهر مدرا نحو ميل ومن نهر وداك الى مدينة خوارزم نحو فرسخين، واسفل
~~المدينة من ناحية الجرجانية نهر يسمى بوه فيجتمع ماء بوه وماء وداك فى حد
~~قرية تعرف باندراستان
# PageV00P000
# اسفل منها الى ما يلى الجرجانية ووداك اكبر من بوه وتجرى فيهما السفن الى
~~الجرجانية على غلوة ثم يكون هناك سكر يمنع السفن ومن مجتمع هذين الماءين
~~الى الجرجانية نحو مرحلة، وبين نهر كاوخواره والمدينة اثنا عشر فرسخا وعرض
~~نهر خوارزم عند ms170 المدينة نحو فرسخين، ولكردر نهر ياخذ من اسفل مدينة خوارزم
~~على اربعة فراسخ من اربعة مواضع متقاربة فيصير نهرا واحدا مثل بوه ووداك
~~اذا اجتمعا، ويقال ان جيحون كان مجراه فى هذا الموضع واذا قل ماء جيحون يقل
~~الماء فى هذا النهر وبحذاء كيت فى المفازة بفرسخ من الجانب الشمالى المدينة
~~التى تسمى مذمينية وهى من جيحون على اربعة فراسخ الا انها من الجرجانية
~~وانما صار هكذا لان النهر يحول من كردر يقطع ما بين كيت ومذمينية وليس على
~~الشط بعد مذمينية عمارة، وبين جيحون وكردر رستاق مرداجقان وبين مرداجقان
~~وجيحون فرسخان وهى بحذاء الجرجانية، ولكل قرية بين كردر والمدينة نهر يقع
~~من جيحون وجميع هذه الانهار كلها من جيحون ثم ينتهى جيحون الى بحيرة خوارزم
~~بموضع فيه صيادون ليس به قرية ولا بناء ويسمى هذا الموضع خليجان وعلى شط
~~هذا البحر مما يلى خليجان ارض الغزية فاذا كان الصلح جآءوا من هذا الجانب
~~الى قرية براتكين ومن الجانب الآخر الى الجرجانية وكلتاهما ثغر، وفى جيحون
# PageV00P000
# قبل ان يبلغ كاوخواره بنحو ثلاثة فراسخ جبل يقطع جيحون وسطه قطعا فيضيق
~~النهر حتى يعود عرض الماء الى نحو من الثلث ويسمى هذا الموضع ابوقشة وهو
~~موضع يخاف على السفن منه من شدة جريه والهور الذى عند مخرجه، وبين الموضع
~~الذى يقع فيه نهر جيحون الى الموضع الذى يقع فيه نهر الشاش من هذه البحيرة
~~نحو اربعة ايام، ووادى جيحون ربما جمد فى الشتاء حتى يعبر عليه بالاثقال
~~ويبتدئ جموده من ناحية خوارزم حتى يعلو الى حيث انتهى الجمد وابرد ما على
~~جيحون من البقاع خوارزم، وعلى شط بحيرة خوارزم جبل جغراغز يجمد عنده الماء
~~حتى يبقى الى الصيف وهو اجمة قصبآء ودور هذه البحيرة فيما بلغنى نحو من
~~مائة فرسخ وماؤها مالح وليس لها مغيض ظاهر ويقع فيها نهر جيحون ونهر الشاش
~~وانهار غيرهما فلا يعذب ماؤها ولا يزيد على صغرها ويشبه والله اعلم ان يكون
~~بينها وبين بحر الخزر خروق يتصل ms171 بها ماءهما وبين البحرين نحو من عشرين
~~مرحلة على السمت وخوارزم مدينة خصبة كثيرة الطعام والفواكه الا انها لا جوز
~~بها ويرتفع منها من ثياب القطن والصوف امتعة كثيرة تنقل الى الآفاق وفى
~~خواص اهلها يسار وقيام على انفسهم بالمروة وهم اكثر اهل خراسان انتشارا
~~وسفرا فليس بخراسان مدينة كبيرة الا وبها من اهل خوارزم جمع كبير ولسانهم
~~لسان مفرد وليس بخراسان
# PageV00P000
# بلد على لسانهم وزيهم القراطق والقلانس وخلقهم لا يخفى فيما بين اهل
~~خراسان ولهم بأس على الغزية ومنعة وليس ببلدهم معادن ذهب ولا فضة ولا شىء
~~من جواهر الارض وعامة يسارهم من متاجرة الترك واقتناء المواشى ويقع اليهم
~~اكثر رقيق الصقالبة والخزر وما والاها مع رقيق الاتراك والاوبار من الفنك
~~والسمور والثعالب والخز وغير ذلك من اصناف الوبر فهذا ما على جيحون من
~~الكور فنبدأ مما وراء النهر فى كورة بخارا لانها اول الكور وبها دار امارة
~~خراسان وهى مستقيمة على ترصيف كور ما وراء النهر ثم يتبع ما يليها على
~~الاتصال ان شآء الله اما بخارا واسمها بومجكث فهى مدينة فى مستوى وبناؤها
~~خشب مشتبك ويحيط ببنآئها قصور وبساتين وسكك وقرى تكون اثنى عشر فرسخا فى
~~مثلها ويحيط بجميع ذلك سور يجمع هذه القصور والابنية والقرى والقصبة فلا
~~يرى فى اضعاف ذلك كله مفازة ولا خراب ومن دون هذا السور على قصبة المدينة
~~وما يتصل بها من القصور والمساكن والمحال والبساتين التى تعد مع القصبة
~~ويسكنها من يكون فى جملة القصبة شتآء وصيفا سور آخر قطره فرسخ ولها مدينة
~~داخل هذا السور يحيط بها سور حصين ولها قلعة خارج المدينة تتصل بها مقدار
~~مدينة صغيرة وفى داخلها قلعة
# PageV00P000
# اخرى ومسكن ولاة خراسان من آل سامان فى هذه القلعة ولها ربض ومسجد الجامع
~~على باب القلعة فى المدينة وحبسها فى القلعة واسواقها فى ربضها، وليس
~~بخراسان وما وراء النهر مدينة اشد اشتباكا من بخارا ولا اكثر اهلا على
~~قدرها ولهم فى الربض نهر السغد يشق الربض واسواقها وهو ms172 آخر نهر السغد فيفضى
~~الى طواحين وضياع ومزارع ويسقط فاضله فى مجمع ماء يجاور بيكند الى قرب فربر
~~يعرف بسام خواش، واما المدينة فلها سبعة ابواب حديد منها باب يعرف بباب
~~المدينة وباب يعرف بباب نور وباب يعرف بباب حفرة وباب يعرف بباب الحديد
~~وباب يعرف بباب القهندز وباب يعرف بباب بنى اسد وهو باب مهر وباب يعرف بباب
~~بنى سعد، ولقلعتها بابان احدهما باب الريكستان والآخر باب الجامع يشرع الى
~~مسجد الجامع، وعلى الربض دروب فمنها درب يخرج منه الى خراسان يعرف بباب
~~الميدان ويليه مما يلى المشرق درب يعرف بدرب ابراهيم ويلى هذا الدرب درب
~~يعرف بدرب الريو ويليه درب يعرف بالمردقشة ويليه درب يعرف بدرب
# PageV00P000
# كلاباذ وهذا الباب وباب المردقشة يخرج منهما الى نسف وبلخ ويلى درب
~~كلاباذ درب يعرف بالنوبهار ويليه درب يسمى سمرقند يفضى الى سمرقند وسائر ما
~~وراء النهر ويليه درب فغاسكون ثم درب الراميثنية ثم يليه درب حد شرون وهو
~~طريق خوارزم ثم باب غشج وفى وسط الربض على اسواقها دروب فمنها باب الحديد
~~ويليه باب قنطرة حسان ويليه بابان عند مسجد ماج ويليهما باب يعرف بباب رخنة
~~ويليه باب عند قصر ابى هشام الكنانى ويليه باب عند قنطرة السويقة ويليه باب
~~فارجك ويليه باب دروازجه ويليه باب سكة مغان ويليه درب سمرقند الداخل، وليس
~~فى مدينتها ولا قهندزها ماء جار لارتفاعها ومياههم من النهر الاعظم وينشعب
~~من هذا النهر فى المدينة انهار منها نهر يعرف بنهر فشيديزه ياخذ من نهر
~~بخارا فى مكان يعرف بالورغ يجرى فى درب المردقشة على جوبار ابى ابراهيم حتى
~~ينتهى الى باب الشيخ الجليل ابى الفضل ويقع فى نهر نوكنده وعلى
# PageV00P000
# هذا النهر نحو الفى بستان وقصر سوى الارضين ومن فى هذا النهر الى مغيضه
~~نحو من نصف فرسخ، ونهر يعرف بجويبار بكار ياخذ من هذا النهر فى وسط المدينة
~~بموضع يعرف بمسجد احيد ويغيض بنوكنده وعلى هذا النهر شرب بعض الربض ونحو من
~~الف بستان وقصر ms173 سوى الارضين، ونهر يعرف بجويبار القواريريين ياخذ من النهر
~~فى المدينة بموضع يعرف بمسجد العارض فيسقى بعض الربض وهى اغزر واعم للاراضى
~~والبساتين من نهر بكار، ونهر يعرف بجوغشج ياخذ من النهر عند مسجد العارض
~~فيسقى بعض الربض حتى يخرج الى نوكنده وهو يعرف بجويبار العارض، ونهر يعرف
~~بنهر بيكند ياخذ من نهر المدينة عند راس سكة ختع فيسقى بعض الربض ويغيض
~~بنوكنده، ونهر نوكنده ياخذ من النهر عند دار حمدونة وهو مغيض للمياه عليه
~~شرب بعض الربض ويفضى الى المفازة وليس عليه شرب ضياع، ويليه نهر الطاحونة
~~ياخذ من النهر فى المدينة بموضع يعرف بالنوبهار وعليه شرب بعض الربض ويدير
~~ارحية وينتهى الى بيكند ومنه شرب
# PageV00P000
# اهل بيكند، ونهر يعرف بنهر كشنة ياخذ من النهر فى المدينة عند النوبهار
~~وعليه شرب النوبهار من الربض فيفضى الى قصور وضياع كثيرة وبساتين حتى يجاوز
~~كشنة الى مايمرغ، ونهر يعرف بنهر رباح ياخذ من النهر بقرب الريكستان فيسقى
~~بعض الربض وينتهى الى قصر رباح فيسقى نحو الف من البساتين والقصور سوى
~~الارضين، ونهر الريكستان ياخذ من النهر بقرب الريكستان ومنه شرب الريكستان
~~والقلعة ودار الامارة حتى ينتهى الى قصر جلال ديزه، ونهر ياخذ من النهر فى
~~المدينة بقرب قنطرة حمدونة تحت الارض الى حياض بباب بنى اسد وتقع فضلته فى
~~فارقين القهندز، ونهر يعرف بنهر زغاركنده ياخذ من النهر بمكان يعرف بورغ
~~فيجرى على باب دروازجه وعليه سوق دروازجه الى باب سمرقند حتى ينتهى الى
~~سبيد ماشه ويجاوزه نحوا من فرسخ وعليه قصور وبساتين واراضى كثيرة واما
~~رساتيق بخارا فمنها الذر وفرغيدد وسخر ورستاق الطواويس وبورق وخرغانة
~~السفلى وبومة ونجار جفر ورستاق كاخشتوان وانديار كندمان
# PageV00P000
# وسامجن ما دون وسامجن ما وراء وفراور السفلى واروان وفراور العليا فهذه
~~الرساتيق داخل الحائط، وخارج الحائط جزة وشابخش ويسير رستاق كرمينية
~~وخرغانة العليا ورامند وبيكند وفربر ويتشعب من عمود نهر السغد فى حد بخارا
~~خارجا عن القصبة من الحائط الخارج بناحية الطواويس الى ان ينتهى الى ms174 باب
~~المدينة انهار كثيرة تتفرق فى القرى والمزارع فى الحائط وعليها عمارة قرى
~~بخارا فمنها نهر يعرف بسافرى كام ياخذ من النهر فيسقى القرى حتى ينتهى الى
~~وردانة وعليه شربهم، ونهر يعرف بخرغان روذ ياخذ من النهر فيسقى القرى حتى
~~ينتهى الى راوس وعليه شربهم، ونهر يعرف بنجار جفر ياخذ من النهر فيسقى
~~القرى حتى ينتهى الى خرميثن وعليه شربهم، ونهر يعرف بنهر جرغ ياخذ من النهر
# PageV00P000
# حتى ينتهى الى الجزغ وعليه شربهم فيعود الفاضل فى النهر، ونهر يعرف
~~بنوكنده ياخذ من النهر فيسقى القرى حتى ينتهى الى فرانة وعليه شربهم، ونهر
~~يعرف بنهر فرخشة ياخذ من النهر فيسقى القرى حتى ينتهى الى فرخشة ومنه
~~شربهم، ونهر يعرف بنهر كشنة ياخذ من النهر فيسقى القرى حتى ينتهى الى كشنة
~~وعليه شربهم، ونهر يعرف بنهر الراميثنة ياخذ من النهر فيسقى القرى حتى
~~ينتهى الى الراميثنة وعليه شربهم، ونهر فراور السفلى ياخذ من النهر فيسقى
~~القرى حتى ينتهى الى فاراب وعليه شربهم، ومنها نهر يعرف بأروان ياخذ من
~~النهر فيسقى القرى حتى ينتهى الى بانب وعليه شربهم، ونهر يعرف بفراور
~~العليا ياخذ من النهر فيسقى القرى حتى ينتهى الى اوبوقار وعليه شربهم، ونهر
~~يعرف بنهر خامة ياخذ من النهر فيسقى القرى حتى ينتهى الى خامة وعليه شربهم،
~~ونهر يعرف بتنكان ياخذ من النهر فيسقى القرى حتى ينتهى الى وركة وعليه
~~شربهم، ونهر يعرف بنهر نوكنده ياخذ من النهر فيسقى القرى حتى ينتهى الى
~~نوباغ الامير وعليه شربهم، وما فضل من ماء نهر السغد فانه يجرى فى نهر يعرف
~~بالذر وهو النهر الذى يشق ربض بخارا ومنه انهار المدينة التى ذكرناها،
~~واكثر هذه الانهار تحمل السفن كبرا وغزارة وكلها تاخذ من النهر داخل
# PageV00P000
# حائط بخارا من حد الطواويس الى ان ينتهى الى المدينة وابنية قرى بخارا
~~كلها على اشتباك البناء والتقدير فى المساكن وارتفاع اراضى الابنية وهى
~~محصنة بالقلاع بالابنية المجموعة وليس فى داخل الحائط جبل ولا مفازة واقرب
~~الجبال اليها جبل وركة ms175 ومنه حجارة بلدهم للفرش والابنية ومنه طين الاوانى
~~والنورة والجص ولهم خارج الحائط ملاحات ومحتطبهم من بساتينهم وما يحمل
~~اليهم من المفاوز من الغضا والطرفآء واراضى بخارا كلها قريبة الى الماء
~~لانها مغيض ماء السغد ولذلك لا تنبت الاشجار العالية فيها مثل الجوز والدلب
~~والحور وما اشبهه فاذا كان منه شجر فهو قصير غير نام، وفواكه بخارا اصح
~~فواكه ما وراء النهر والذها طعما ومن عمارة بخارا ان الرجل ربما قام على
~~الجريب الواحد من الارض فيكون منه معاشه ومن كثرة عددهم ان ما يرتفع من
~~بلادهم يقصر عن كفايتهم لوفور عددهم وتضاعفهم على ما يخرج من اراضيهم فيحمل
~~اليهم المير من الطعام وسائر ما يحتاجون اليه من سائر ما وراء النهر،
~~والجبل الذى يتصل ذيله بقرية وركة جبل يمتد الى سمرقند فيما بين كش وسمرقند
~~حتى يتصل بجبال البتم عاطفا على أشروسنة فى عرض فرغانة حتى يخرج على ناحية
~~شلجى والطراز ثم يمتد فيما اخبرنى به من سلك تلك السبل الى حد الصين وهذه
~~المعادن التى باشروسنة وفرغانة وايلاق وشلجى ولبان الى ارض خرخيز
# PageV00P000
# كلها فى عمود هذا الجبل وما يتصل به من الجبال والنوشاذر الذى فى عمل
~~البتم والزاج والحديد والزيبق والنحاس والآنك والذهب والچراغ سنك والنفط
~~والقير والزفت والفيروزج والنوشاذر الذى بفرغانة والجبل الذى ذكرته بفرغانة
~~انه يحترق حجارته مثل الفحم والثمار المباحة التى وصفتها بفرغانة كل ذلك فى
~~هذا الجبل فى سنامه او سفحه او ما يتصل به وفى هذا الجبل بناحية البتم
~~وجبال الساودار بسمرقند مياه حر وبرد غير ان فيها عيونا تجمد فى الصيف اذا
~~اشتد الحر حتى تصير كالاعمدة وتنقطع ويكون ماؤها فى الشتاء حارا وتاوى
~~اليها السوائم لدفء موضعها فى الشتاء ولبخارا مدن داخل حائطها وخارجا عنه
~~فاما داخل حائطها فالطواويس وهى اكبر منبر بعد القصبة وبمجكث وزندنة ومغكان
~~وخجادة وخارج الحائط بيكند وفربر وكرمينية وخديمنكن وخرغانكث ومذيامجكث
~~فاما الطواويس فانها مدينة لها سوق ومجمع عظيم ينتابه الناس من اقطار ما
~~وراء ms176 النهر فى وقت معلوم من السنة ويرتفع منها من الثياب القطن ما ينقل الى
~~سائر المواضع وهى مدينة كثيرة البساتين والماء الجارى خصبة
# PageV00P000
# ولها قلعة ومدينة ومسجد جامعها فى المدينة، واما المدن التى داخل الحائط
~~فهى متقاربة فى الكبر والعمارة ولكل منها حصن واما كرمينية فهى اكبر من
~~الطواويس واعمر واكثر عددا واخصب وخديمنكن من كرمينية وبحذائها خرغانكث
~~ومذيامجكث وهى متقاربة فى الكبر والعمارة، ولكرمينية قرى كثيرة وكذلك لكل
~~منبر قرى ومزارع الا بيكند فانها وحدها غير ان بها من الرباطات ما لا اعلم
~~فى بلدان ما وراء النهر اكثر عددا منها وبلغنى ان عددها نحو من الف رباط
~~ولها سور حصين ومسجد جامع وتأنق فى بنائه وزخرف محرابه فليس بما وراء النهر
~~محراب احسن زخرفا منه وفربر مدينة قريبة من جيحون ولها قرى وهى عامرة خصبة
~~واما لسان بخارا فانها لسان السغد الا انه يحرف بعضه ولهم لسان الدرية
~~واهلها يرجعون من الادب الى ما يفضلون به ما وراء النهر، ونقودهم الدرهم
~~ولا يتعاملون بالدينار فيما بينهم وهى كالعرض الا ان لهم درهما يسمونه
~~الغطريفى وهى دراهم من حديد وصفر وآنك وغير ذلك من جواهر مختلفة قد ركبت
~~فلا يجوز هذا الدرهم الا فى عمل بخارا وحده وسكته تصوير وهو من ضرب الاسلام
~~وكذلك المسيبية والمحمدية من ضرب الاسلام، واما زيهم فالغالب عليهم الاقبية
~~والقلانس على زى اهل ما وراء النهر، ولهم داخل الحائط وخارجه اسواق متصلة
~~معلومة فى اوقات من الشهر دارة يجرى فيها من الشراء والبيع للثياب والرقيق
~~والمواشى وغير ذلك مما يتسع به اهلها، ويرتفع من بخارا ونواحيها من ثياب
~~القطن ما ينقل الى الآفاق وكذلك البسط
# PageV00P000
# والمصليات وثياب من الصوف تستحسن، ويتحدث اهل بخارا ان من بركة القلعة
~~انه لم تخرج منها جنازة وال قط وما عقدت فيه راية خرجت فهزمت وهذا من
~~الاتفاق العجيب ان صح، ويقال ان اصل اهل بخارا فى قديم الايام ناقلة اصطخر
~~وسكن ولاة خراسان السامانية بخارا لانها اقرب مدن ms177 ما وراء النهر الى خراسان
~~فمن كان بها فخراسان امامه وما وراء النهر وراءه ولهم من حسن الطاعة وقلة
~~الخلاف على الولاة ما يؤدى الى اختيار المقام بينهم على سائر ما وراء
~~النهر، واول ولاة خراسان من آل سامان اسماعيل ابن احمد جآءته ولاية خراسان
~~وهو ببخارا فاستدام المقام بها فبقيت الولاية بها فى اولاده وقد كان ولاة
~~ما وراء النهر يقيمون قبل ذلك اما بسمرقند واما بالشاش وفرغانة فى وجوه
~~الترك وكان عمل ولاة بخارا يحزر مفردا من خراسان الى ان زالت ايام آل طاهر
~~واما خجادة فهى على يمين الذاهب من بخارا الى بيكند على ثلاثة فراسخ وبينها
~~وبين الطريق نحو فرسخ واما مغكان فانها من المدينة على خمسة فراسخ عن يمين
~~طريق بيكند وبينها وبين الطريق نحو ثلاثة فراسخ واما زندنة فانها من
~~المدينة على اربعة فراسخ شمالى المدينة واما بومجكث فانها على يسار الذاهب
~~الى الطواويس على اربعة فراسخ وبينها وبين الطريق نحو نصف فرسخ
# PageV00P000
# ومن كرمينية الى خديمنكن فرسخ فيما يلى السغد وبين خديمنكن وطريق سمرقند
~~غلوة عن يسار الذاهب الى سمرقند ومذيامجكث وراء وادى السغد اعلى من خديمنكن
~~بمقدار فرسخ وخرغانكث بحذاء كرمينية على فرسخ من وراء الوادى ويتصل ببخارا
~~من شرقيها السغد واولها اذا جزت كرمينية الدبوسية ثم ربنجن والكشانية
~~واشتيخن وسمرقند وكل هذا قلب السغد على ان من الناس من يزعم ان بخارا وكش
~~ونسف من السغد ولكنا افردناها وقصبة السغد سمرقند وهى مدينة على جنوبى وادى
~~السغد مرتفعة علية ولها قلعة ومدينة وربض فاما القلعة ففيها الحبس ودار
~~الامارة عامران واما المدينة فلها سور واربعة ابواب باب الصين فى جهة
~~المشرق وباب نوبهار فى جهة المغرب وباب بخارا فى جهة الشمال وباب كش فى جهة
~~الجنوب، ولها اسواق ومساكن وماء جار يدخل اليها فى نهر من رصاص وهو نهر قد
~~بنيت له مسناة عالية من حجارة يجرى عليها الماء من الصفارين حتى يدخل من
~~باب كش ووجه هذا النهر رصاص كله ms178 وذلك ان حوالى المدينة خندقا قد تسفل لانه
~~استعمل طينه فى سور المدينة فبقى حواليها خندق عظيم فاحتيج الى مسناة فى
~~هذا الخندق يجرى الماء عليها الى المدينة
# PageV00P000
# وهو نهر جاهلى فى وسط السوق بموضع يعرف براس الطاق وهو اعمر موضع بسمرقند
~~وعلى جنبات هذا النهر غلال موقوفة على مرمات هذا النهر وعليه حفظة من
~~المجوس عليهم حفظه شتآء وصيفا، والمسجد الجامع فى المدينة بينه وبين القلعة
~~عرض الطريق وفى المدينة مياه من هذا النهر وبساتين وفيها دار الامارة لآل
~~سامان غير دار الامارة بالقلعة والمدينة من الربض على جانبه قريب من وادى
~~السغد الذى هو بين الربض والمدينة وذلك ان سور الربض ممتد من وراء وادى
~~السغد من مكان يعرف بافشينة على باب كوهك حتى يطوف بورسنين ثم يطوف على باب
~~فنك وعلى باب ريودد ثم الى باب فرخشيذ ثم الى باب غداود ثم يمتد الى الوادى
~~والوادى للربض كالخندق مما يلى الشمال ويكون قطر السور المحيط بربض سمرقند
~~فرسخين غير ان الربض شربه ومجمع اسواقه راس الطاق ثم تتصل به الاسواق
~~والسكك والمحال وفى تضاعيف ذلك قصور وبساتين فليس من سكة ولا دار الا وفيها
~~ماء جار الا القليل وقل دار تخلو من بستان حتى انك اذا صعدت اعلى القلعة لم
~~تبد المدينة للمنظر لاستتارها بالبساتين والاشجار واكثر الاسواق والتجارات
~~فى الربض الا شيئا يسيرا فى
# PageV00P000
# المدينة وهى فرضة ما وراء النهر ومجمع التجار ومعظم جهاز ما وراء النهر
~~يقع بسمرقند ثم يتفرق الى سائر الكور وكانت دار امارة ما وراء النهر بها
~~الى ايام اسماعيل بن احمد فنقلها الى بخارا، ولسور ربضها ابواب منها باب
~~غداود وباب اسبسك وباب سوخشين وباب افشينة وباب ورسنين وباب كوهك وباب
~~ريودد وباب فرخشيذ، ويزعم الناس ان تبعا بنا مدينتها وان ذا القرنين اتم
~~بعض بنائها ورايت على باب كش صفيحة من حديد قد كتب عليها كتابة زعم اهلها
~~انها بالحميرية وانهم يتوارثون علم ذلك بانه بناء تبع وكتب عليه ان ms179 من
~~صنعآء الى سمرقند الف فرسخ وان كتابته من ايام تبع فوقعت فتنة بسمرقند فى
~~ايام مقامى بها واحرق الباب وذهبت الكتابة واعاد ذلك الباب ابو المظفر محمد
~~بن لقمان بن نصر بن احمد بن اسد كما كان من حديد من غير تلك الكتابة، وتربة
~~سمرقند من اصح تربة وايبسها ولولا كثرة البخارات من المياه الجارية فى
~~سككهم ودورهم وكثرة اشجار الخلاف بينهم لاضر بهم فرط يبسها وبناؤها طين
~~وخشب، واهلها يرجعون الى جمال بارع ورزانة وهم من الافراط فى اظهار المروة
~~وتكلف القيام على انفسهم ما يزيدون على سائر بلاد خراسان حتى يجحف ذلك
~~باموالهم، وبسمرقند مجمع رقيق ما وراء النهر وخير الرقيق بما وراء النهر
~~تربية سمرقند، وبينها وبين اقرب الجبال نحو مرحلة خفيفة الا انه يتصل بها
~~جبل صغير يعرف بكوهك يمتد طرفه الى سور سمرقند وهو مقدار نصف ميل فى الطول
~~ومنه احجار بلدهم والطين المستعمل فى الاوانى والنورة
# PageV00P000
# والزجاج وغير ذلك وبلغنى ان به ذهبا وفضة غير انه لا يتسوغ العمل فيه،
~~والبلد كله طرقه ومحاله وسككه الا قليلا مفترش بالحجارة، ومياههم من وادى
~~السغد وهذا الوادى مبدأه من جبال البتم على ظهر الصغانيان وله مجمع ماء
~~يعرف بجن مثل بحيرة حواليها قرى وتعرف الناحية ببرغر فينصب منها بين جبال
~~حتى ينتهى الى بنجيكث ثم ينتهى الى مكان يعرف بورغسر وتفسيره راس السكر
~~ومنه تنشعب انهار سمرقند ورساتيق تتصل بها من غربى الوادى من جانب سمرقند
~~فاما انهار الجانب الشرقى على الوادى فانها تاخذ بحذاء ورغسر بمكان يعرف
~~بغوبار، وذلك ان بهذا المكان تنفسح الجبال وتظهر الاراضى التى يمكن فيها
~~الزرع وجرى الانهار فتاخذ من ورغسر انهار منها نهر برش ونهر بارمش ونهر
~~بشمين، فاما
# PageV00P000
# نهر برش فانه نهر يمتد على ظهر سمرقند فمنه انهار المدينة والحائط والقرى
~~التى تتصل بها من مبتدأه الى منتهاه، واما نهر بارمش فانه يلى هذا النهر من
~~ناحية الجنوب وعليه القرى من اوله الى آخره نحو مرحلة، واما نهر ms180 بشمين فانه
~~من بارمش مما يلى الجنوب ويسقى من اوله الى آخره قرى كثيرة غير ان انقطاعه
~~دون انقطاع هذين النهرين واكبر هذه الانهار برش ثم بارمش وهما يحتملان
~~السفن، وينشعب من هذه الانهار انهار يكثر إحصاؤها حتى يعمر بها من القرى
~~والمزارع من ورغسر الى آخره رستاق يعرف بالدرغم على عشرة فراسخ فى الطول
~~وعرضه نحو اربعة فراسخ الى نحو فرسخ وهذه الرساتيق كلها تعرف بورغسر
~~ومايمرغ وسنجرفغن والدرغم، واما الانهار التى تاخذ من غوبار فانها نهر
~~اشتيخن والسناواب ونهر بوزماجز، وينشعب من وادى السغد انهار كثيرة على
~~امتداده بحذاء كل بلدة وكل رستاق فمنها انهار ربنجن وانهار الدبوسية وانهار
~~كرمينية حتى ينتهى الى بخارا ويكثر عدد الانهار برستاق سمرقند لكثرة عدد
~~قراها وتعددها وربما كان للقرية الواحدة منها نهران وثلاثة ويكثر فى
~~المدينة انشعاب الانهار الصغار بحسب عدد الدور والبرك والبساتين والقصور
~~ومن اطل من شرف على وادى السغد لم ير الا خضرة ممتدة لا يتخللها الا قصر او
~~قلعة، وبورغسر كروم وضياع
# PageV00P000
# وبساتين قد ازيل عنها الخراج وجعل على اهلها عوض الخراج اصلاح سكور ذلك
~~الماء واحكام بثوقه وامتداد الوادى فى الصيف يكون من ثلوج جبال البتم
~~واشروسنة وسمرقند واما رساتيق سمرقند فان اولها بنجيكث ومدينتها بنجيكث ثم
~~تليها ورغسر ومدينتها ورغسر ويلى بنجيكث جبال الساودار وليس بها منبر وبين
~~الساودار وورغسر فيما يلى سمرقند رستاق مايمرغ وسنجرفغن وليس بهما منبر غير
~~ان بما يمرغ مكانا يعرف بالريودد كان بها مقام الاخشيذ ملك سمرقند وهى قرية
~~فيها قصور الاخشيذية وسنجرفغن وورغسر كانا من مايمرغ فافردا عنها، ويتصل
~~برستاق مايمرغ رستاق الدرغم وليس به منبر، ويتصل برستاق الدرغم رستاق أبغر
~~وليس به منبر، والساودار هو الجبل الذى عن جنوبى سمرقند وليس بنواحى سمرقند
~~رستاق اصح هواء ولا زرعا وفواكه منه واهلها اصح الناس الوانا وابدانا وطوله
~~زيادة على عشرة فراسخ وبالساودار عمر للنصارى يعرف بوزكرد، ورستاق الدرغم
~~ازكى هذه الرساتيق فى الزروع ويفضل من اعنابها ما يحمل الى ms181 غيرها من
# PageV00P000
# الرساتيق، واما أبغر فانها مباخس غير ان قراها اكثر عددا من رساتيق
~~سمرقند واراضيها منجبة بلغنى ان القفيز البذر يريع بها مائة قفيز وبها مراع
~~كثيرة، فهذه رساتيق سمرقند عن جنوبى الوادى فاما شماليه فان اعلاها ياركث
~~وهى متاخمة لأشروسنة وليس بها منبر وماؤها ليس من ماء السغد وانما هى عيون
~~والمباخس بها كثيرة ومراعيها واسعة خصبة، ورستاق بورنمذ مما يلى اشروسنة
~~وليس به منبر وقراها يسيرة، ويتصل بياركث رستاق بوزماجز مما يلى سمرقند
~~ومدينتها باركث، ويتصل بها رستاق كبوذنجكث وهو رستاق مشتبك القرى والاشجار
~~ومدينتها كبوذنجكث، وعلى ظهر هذا الرستاق رستاق وذار ومدينتها وذار وهو
~~رستاق خصب كثير الزروع له سهل وجبل وسقى ومزارع ومراع ووذار وكثير من قرى
~~هذه الرساتيق
# PageV00P000
# لقوم من بكر بن وائل يعرفون بالسباعية كانت لهم بسمرقند ولايات وكانت لهم
~~بها دور ضيافات واخلاق حسنة، ويتصل به رستاق المرزبان وهو المرزبان بن
~~تركسفى الذى كان استدعى الى العراق فى جملة دهاقين السغد ونقود سمرقند
~~الدراهم الاسماعيلية والمكسرة والدنانير ولهم دراهم تعرف بالمحمدية تركب من
~~جواهر شتى من حديد ونحاس وفضة وغير ذلك، واشتيخن مدينة مفردة فى العمل عن
~~سمرقند ذات رساتيق وقرى كثيرة البساتين والمتنزهات ولها مدينة وقلعة وربض
~~وانهار مطردة ومن بعض قراها عجيف بن عنبسة واسواق اشتيخن هى التى استصفاها
~~المعتصم ثم اقطعها المعتمد محمد بن طاهر بن عبد الله بن طاهر والكشانية
~~اعمر مدن السغد مقاربة لاشتيخن فى الكبر ولها قرى ورستاق دون اشتيخن فى
~~المقدار والدبوسية وأربنجن من جنوبى الوادى على جادة خراسان وربنجن اكبر
~~رستاقا من الدبوسية وقلب مدن السغد الكشانية
# PageV00P000
# وكش مدينة ما وراء النهر وهى مقدار ثلث فرسخ فى مثله بناؤها من طين وخشب
~~وفواكهها كثيرة تدرك قبل غيرها لانها من الجروم ولها اربعة ابواب باب
~~الحديد باب عبيد الله باب القصابين باب المدينة الداخلة وهى مدينتان داخلة
~~وخارجة ولها نهران كبيران نهر القصارين ونهر اسرود وهما يجريان على باب
~~المدينة وبها يسقط الترنجبين الذى يحمل ms182 الى
# PageV00P000
# الآفاق واما نسف فمدينة لها ربض وسور واربعة ابواب باب النجارية وباب
~~سمرقند وباب كش وباب غوبذين ولنسف قرى كثيرة كثيرة ونواح ولها منبران سوى
~~منبر المدينة والغالب على قراها المباخس والخصب والسعة ونهرها ينقطع فى بعض
~~السنة فيسقون بساتينهم ومباقلهم ومباطخهم بالآبار حتى يعود الماء فى النهر
~~واما أشروسنة فاسم الاقليم كما ان السغد اسم الاقليم وليس ثم مدينة بهذا
~~الاسم والغالب عليها الجبال حدود اشروسنة غربيها حدود سمرقند شماليها الشاش
~~وبعض فرغانة جنوبيها بعض حدود كش والصغانيان وشومان وواشجرد وراشت شرقيها
~~بعض فرغانة ومدنها ارسيانيكت وكركث وغزق
# PageV00P000
# ووغكث وساباط وزامين وديزك ونوجكت وخرقانة ومدينتها التى يسكنها الولاة
~~هى بونجكت وبناؤها طين وخشب وهى مدينة داخلها مدينة اخرى على كل منهما سور
~~وللمدينة الداخلة بابان ويجرى فى المدينة الداخلة نهر كبير عليه فيها رحى
~~ويشتمل حائطها على دور وبساتين وقصور وكروم
# PageV00P000
# وقطرها نحو فرسخ وابوابها اربعة باب زامين باب مرسمندة باب نوجكت باب
~~كهلباذ ولها ستة انهار كلها من منبع واحد هو من المدينة على اقل من نصف
~~فرسخ وتليها فى الكبر زامين وهى على طريق فرغانة الى السغد وتسمى المدينة
~~سوسندة وديزك مدينة فى السهل بها رباطات وخانات وماء ينبع من عين وهى كثيرة
~~النزه والبساتين والمياه وليس بجميع اشروسنة نهر تجرى فيه سفينة ولا بها
~~بحيرة والبتم جبال شاهقة منيعة واكثرها تغلب عليها البرد وبالبتم حصون
~~منيعة جدا وفيه معدن الذهب والفضة والزاج والنوشاذر وهو جبل فيه مثل الغار
~~يبنى عليه بيت ويستوثق من ابوابه وكواه فيرتفع من الغار بخار يشبه بالنهار
~~الدخان وبالليل النار فاذا تلبد هذا البخار قلع منه وهو النوشاذر ولا يتهيأ
~~لاحد ان يدخله من
# PageV00P000
# شدة حره الا ان يلبس لبودا ويدخل بها كالمختلس وهذا البخار يتنقل من مكان
~~الى مكان فيحفر عليه حتى يظهر فاذا انقطع من مكان حفر عليه من مكان آخر
~~فظهر منه، والبتم جبال تسمى البتم الاول والاوسط والداخل وماء سمرقند
~~والسغد وبخارا من البتم الوسطى ومينك الموضع ms183 الذى قاتل فيه قتيبة بن مسلم
~~وحصر الأفشين هناك واما الشاش وايلاق فان مقدار عرضهما مسيرة يومين فى
~~ثلاثة وهى كثيرة القرى والعمارات والمنابر وهى فى ارض سهلة كثيرة المراعى
~~والرياض وبالشاش وبايلاق مدن كثيرة ذوات ابواب واسوار وارباض وقلاع واسواق
~~وانهار تخترق بعض المدن، مدن الشاش بنكث ودنفغانكت وجينانجكث
# PageV00P000
# ونجاكث وبناكت وخرشكت واشبينغو واردلانكت وخدينكت وكنكراك وكلشجك وغرجند
~~وغناج وجبوزن ووردوك وكبرنه وغدرانك ونوجكث
# PageV00P000
# وغزك وأنوذكت وبغنكث وبركوش وخاتونكث وجيغوكث وفرنكث وكداك
# PageV00P000
# ونكالك مدن ايلاق قصبتها تعرف بتونكت ولها من المنابر سكاكت وبانجخاش
~~ونوكث وبالايان واربيلخ ونموذلغ وتكث وخمرك وبسكت
# PageV00P000
# وكهسيم ودخكث وخاش وخرجانكت والشاش وإيلاق متصلة لا فصل
# PageV00P000
# بينهما وبايلاق معدن ذهب وفضة واكبر مدن ايلاق نوكث وتونكت وليس بما وراء
~~النهر دار ضرب الا بسمرقند وتونكت واما أسبيجاب فمدينة نحو الثلث من تونكت
~~وفى ربضها بساتين ومياه وابنيتها طين ولها اسواق مشحونة وهى خصبة كثيرة
~~الغلات والمنافع وليس بما وراء النهر مدينة لا خراج عليها الا اسبيجاب
~~وحولها مدن وقرى كثيرة واما خجندة فمتاخمة لفرغانة وهى على غربى نهر الشاش
~~ليس فى عملها مدينة غير كند ولها نهر عظيم يسافر فيه بالمتاجر والمير
~~وفرغانة آسم الاقليم وقصبتها أخسيكت وهى مدينة على شط نهر الشاش يحيط بها
~~سور وخارجه ربض يحيط به سور آخر وتليها فى الكبر مدينة قبا وهى مدينة من
~~انزه تلك المدن لها قلعة وربض وجامع واسواق ثم مدينة أوش وهى عامرة مسورة
~~بها قلعة ودار امارة وهى ملاصقة للجبل الذى عليه مرقب الاحراس على الترك
~~وأوزكند آخر مدن فرغانة مما يلى دار الحرب ولها سور وربض وقلعة ومياه جارية
~~وبساتين وليس بما وراء النهر اكبر من قرى فرغانة ربما بلغت القرية مرحلة
~~لكثرة اهلها
# PageV00P000
# وانتشار مواشيهم ومزارعهم، ولفرغانة كور لكل كورة منها عدة مدن لكل مدينة
~~منها رستاق فيه عدة قرى منها كورة كاسان وكورة جدغل وميان روذان ومدينتها
~~خيلام وبها مولد الامير ابى الحسن نصر بن احمد فى دار خير بن ابى الخير، ms184
~~ويرتفع من فرغانة اكثر ما فى ايدى الناس من الذهب والفضة والزيبق ويخرج من
~~جبالها الجراغ سنك والفيروزج والحديد والصفر والذهب والآنك، وبأسبرة جبل
~~حجارة سود تحرق كما يحرق الفحم تباع منه ثلاثة اوقار بدرهم ورماده يبيض
~~الثياب المسافات بما وراء النهر الطريق من وادى جيحون بفربر الى فرغانة من
~~فربر الى بيكند مرحلة كبيرة من بيكند الى بخارا مرحلة من بخارا الى
~~الطواويس مرحلة من الطواويس الى كرمينية مرحلة من كرمينية الى الدبوسية
~~مرحلة خفيفة من الدبوسية الى ربنجن مرحلة خفيفة من ربنجن الى زرمان مرحلة
~~من زرمان الى سمرقند مرحلة من سمرقند الى أباركث
# PageV00P000
# مرحلة من اباركث الى رباط سعد مرحلة وفى هذه المرحلة اذا جزت برباط ابى
~~احمد مفرق طريق فرغانة والشاش ومن رباط سعد الى بورنمذ مرحلة من بورنمذ الى
~~زامين مرحلة من زامين الى ساباط مرحلة من ساباط الى اركند مرحلة من اركند
~~الى شاوكت مرحلة من شاوكت الى خجندة مرحلة من خجندة الى كند مرحلة من كند
~~الى سوج مرحلة من سوج الى رشتان مرحلة من رشتان الى زندرامش مرحلة من
~~زندرامش الى قبا مرحلة من قبا الى أوش مرحلة كبيرة من اوش الى أوزكند مرحلة
~~كبيرة هذا هو الطريق القصد من فربر الى أوزكند وهى آخر ما وراء النهر، ومن
~~اراد من خجندة الى أخسيكت قصبة فرغانة خرج من كند الى سوج مرحلة ومن سوج
~~الى خواكند مرحلة كبيرة ومن خواكند الى أخسيكت مرحلة وهناك طريقان احدهما
~~فى المفازة والرمال 7 فراسخ الى باب اخسيكت ثم
# PageV00P000
# تعبر نهر الشاش الى اخسيكت والآخر تعبر النهر الى باب 5 فراسخ ومن باب
~~الى اخسيكت 4 فراسخ فجميع المسافة من فربر الى أوزكند 23 مرحلة واما طريق
~~الشاش الى اقصى بلد الاسلام فانك تخرج من اباركث الى قطوان ديزه مرحلة
~~وطريق الشاش وفرغانة واحد الى رباط ابى احمد ثم تعدل عن يسارك الى الشاش
~~اذا خرجت من رباط ابى احمد فتنزل قطوان ديزه وان شئت نزلت ms185 خرقانة ومنها الى
~~ديزك ومنها الى بئر الحسين ثم بئر حميد ثم وينكرد ثم أستوركث ثم تونكت ثم
~~الى رباط بالقلاص
# PageV00P000
# يسمى انفرن ثم الى غزكرد قرية ثم الى اسبيجاب ثم الى بدخكت ومن بدخكت الى
~~الطراز يومان لا رباط بينهما ولا عمارة، ومن اراد طريق بناكت فانه ينزل من
~~أباركث رباط سعد ومنه الى زامين ومن زامين الى خاوس ومن خاوس الى بناكت ثم
~~الى استوركث فذلك من وادى جيحون الى الطراز 22 مرحلة الطريق من بخارا الى
~~بلخ من بخارا الى قراجون مرحلة ثم الى ميانكال مرحلة ثم الى مايمرغ مرحلة
~~كبيرة ثم الى نسف مرحلة ثم الى سونج مرحلة ومن سونج الى الدادكى وهو ديدجى
~~الى كندك مرحلة ومن كندك الى باب الحديد مرحلة ومن باب الحديد الى رباط
~~رازيك
# PageV00P000
# مرحلة ثم الى هاشم جرد مرحلة ثم الى الترمذ مرحلة ومن الترمذ تعبر الى
~~سياه جرد مرحلة ومنها الى بلخ مرحلة وذلك من بخارا الى بلخ 13 مرحلة الطريق
~~من سمرقند الى بلخ تخرج من سمرقند الى كش يومين ثم الى كندك 3 مراحل ويتصل
~~طريق بخارا وسمرقند الى بلخ الطريق من بخارا الى خوارزم الطريق فى المفازة
~~تخرج من بخارا مرحلة الى فرخشة عامرة ثم تسير 8 مراحل كلها فى مفازة لا
~~منزل بها ولا رباط ولا ساكن انما هو سير على المرعى فلذلك لم يكتب له منازل
~~فاما من اراد ان يعبر جيحون الى آمل ويسير الى خوارزم فان من بخارا الى
~~فربر مرحلتين ومن فربر تعبر الوادى الى آمل فتسير من آمل فى حد آمل الى
~~ويزة مرحلة ومن ويزة الى مردوس مرحلة ومن مردوس الى اسباس مرحلة ومن اسباس
~~الى سيفانة مرحلة ثم الى الطاهرية مرحلة ثم الى جكربند مرحلة ثم الى درغان
~~مرحلة ثم الى سدور مرحلة ثم الى هزارسب مرحلة ثم الى مدينة خوارزم مرحلة
~~فذلك من بخارا الى خوارزم على العمارة 12 مرحلة، هذه المسافات بين مشاهير
~~المدن بما وراء ms186 النهر والطريق الى أشروسنة قد دخل فى طريق فرغانة لانك اذا
~~دخلت الى خرقانة وزامين فهى من مدن اشروسنة
# PageV00P000
# وسنذكر المسافات بين اقاليم ما وراء النهر فنبدأ من الختل الى خوارزم ثم
~~باقاليم ما وراء النهر مسافات الختل والصغانيان وما بينهما من معبر بذخشان
~~على نهر جرياب الى منك 6 مراحل ومن منك الى قنطرة الحجر على وخشاب مرحلتان
~~فاذا نزلت على نهر وخشاب فالى ليوكند مرحلتان وتنزل على الماء ايضا الى
~~هلاورد مرحلة وهلاورد وليوكند على شط وخشاب وهما مدينتا الوخش ومن معبر
~~آرهن الى هلاورد مرحلتان ومن المعبر الى هلبك يومان ومن هلبك الى منك يومان
~~وكاربنج فوق معبر آرهن على نهر جرياب بنحو من فرسخ وتمليات من قنطرة الحجر
~~على 4 فراسخ فى طريق منك ومن معبر بذخشان الى رستاق بنك مرحلتان ومن رستاق
~~بنك تعبر نهر انديجاراغ ثم تدخلها وبين رستاق بنك وانديجاراغ مرحلة ومن
~~انديجاراغ تعبر نهر فارغر ثم تدخل فارغر بينهما يوم تعبر نهر برسان الى
~~هلبك فهذه مسافة ما بين الوخش والختل والطريق من الترمذ الى الصغانيان من
~~الترمذ الى جرمنكان مرحلة ثم الى دارزنجى مرحلة ثم
# PageV00P000
# الى الصغانيان مرحلتان والطريق من الصغانيان الى واشجرد من الصغانيان الى
~~شومان مرحلتان ثم الى انديان يوم ثم الى واشجرد يوم ومن الواشجرد الى ايلاق
~~يوم ومن ايلاق الى دربند يوم ومن دربند الى جاوكان يوم ومن جاوكان الى
~~القلعة يومان والقلعة من راشت، ومن الصغانيان الى باسند مرحلتان ومن
~~الصغانيان الى زينو مرحلة ومن الصغانيان الى بوراب مرحلة ومن الصغانيان الى
~~ريكدشت 6 فراسخ
# PageV00P000
# والطريق من بوراب يجاوزها بفرسخين ثم يجاوز ريكدشت بثلاثة فراسخ على سمت
~~الطريق الى بابياب؟؟؟ ومن الترمذ الى القواذيان مرحلتان ومن القواذيان الى
~~الصغانيان 3 مراحل ومن واشجرد الى قنطرة الحجارة يوم فهذه مسافات ما بين
~~الصغانيان الى اقصى الختل مسافات خوارزم من مدينة خوارزم الى خيوه مرحلة
~~ومن خيوه الى هزارسب مرحلة ومن المدينة الى الجرجانية 3 مراحل منها الى ms187
~~أردخشميثن مرحلة ومن اردخشميثن الى نوزوار مرحلة ومنها الى الجرجانية مرحلة
~~وبين هزارسب وكردران خواش 3 فراسخ ومن كردران خواش الى خيوه 5 فراسخ ومن
~~خيوه الى سافردز 5 فراسخ ومن سافردز الى المدينة 3 فراسخ ومن المدينة الى
~~درجاش مرحلتان ومن درجاش الى كردر مرحلة ومن كردر الى قرية براتكين يومان
~~ومذمينية وقرية براتكين متقاربتان غير ان الاقرب
# PageV00P000
# الى جيحون مذمينية ومن مذمينية الى وادى جيحون 4 فراسخ وبين مرداجقان
~~ونهر جيحون فرسخان وهى بحذاء الجرجانية وبين الجرجانية وجيحون فرسخ واما
~~مسافات المدن ببخارا فان من بومجكت وهى قصبة بخارا الى بيكند مرحلة ومن
~~بومجكت الى خجادة 3 فراسخ على يمين الذاهب من بخارا الى بيكند وبينها وبين
~~الطريق نحو فرسخ، واما مغكان فانها من المدينة على 5 فراسخ عن يمين طريق
~~بيكند وبينها وبين الطريق نحو 3 فراسخ، واما زندنة فانها من المدينة على 4
~~فراسخ فى شمالى المدينة، واما بومجكت فانها على يسار الذاهب الى الطواويس
~~على 4 فراسخ وبينها وبين الطريق نحو نصف فرسخ، وبين كرمينية وخديمنكن فرسخ
~~مما يلى السغد وبين خديمنكن وطريق سمرقند غلوة عن يسار الذاهب الى سمرقند،
~~ومذيامجكت وراء وادى السغد اعلى من خديمنكن مقدار فرسخ، وخرغانكث بحذاء
~~كرمينية على فرسخ من وراء الوادى وخرغانكث عند مذيامجكت واما مسافات مدن
~~سمرقند والسغد فان من سمرقند الى أباركت 4 فراسخ ومن سمرقند الى ورغسر 4
~~فراسخ ومن ورغسر الى بنجيكت 5 فراسخ فمن سمرقند الى بنجيكت 9 فراسخ، ومن
~~سمرقند الى وذار فرسخان ومن سمرقند الى كبوذنجكث فرسخان ومن سمرقند الى
~~اشتيخن 7 فراسخ على شمال سمرقند ومن اشتيخن الى الكشانية غربى اشتيخن 5
~~فراسخ ومن
# PageV00P000
# اشتيخن الى زرمان فرسخ واحد ومن الكشانية الى ربنجن فرسخان والمسافات بكش
~~ونسف فمن كش الى نسف 3 مراحل مما يلى المغرب ومن كش الى الصغانيان 6 مراحل
~~ومن كش الى نوقد قريش 5 فراسخ على طريق نسف ومن كش الى سونج فرسخان يعدل
~~اليها من نوقد ms188 قريش واسكيفغن على فرسخ من سونج وسونج اقرب الى نسف من
~~اسكيفغن، ومن نسف الى كسبة 4 فراسخ على طريق لبخارا اسفل من الطريق التى
~~ذكرنا وبين نسف وبين بزدة 6 فراسخ فهذه مسافات مدن نسف وكش واما مسافات مدن
~~أشروسنة فان من خرقانة الى ديزك 5 فراسخ ومن خرقانة الى زامين 9 فراسخ ومن
~~زامين الى ساباط 3 فراسخ ومن زامين على طريق خاوس الى كركث 13 فرسخا عن
~~يسار الذاهب الى فرغانة، وبين مدينة اشروسنة وساباط 3 فراسخ فيما بين
~~الجنوب والمشرق، وبين نوجكث وخرقانة فرسخان فيما بين المشرق والجنوب من
~~خرقانة، وارسيانيكت على حد فرغانة من شرقى مدينة اشروسنة على 9 فراسخ،
~~وفغكث على 3 فراسخ
# PageV00P000
# من المدينة فى طريق خجندة ومن فغكث الى غزق فرسخان ومن غزق الى خجندة 6
~~فراسخ المسافات بين مدن الشاش وايلاق واسبيجاب وما يتصل بها بناكت على نهر
~~الشاش ومنها الى خرشكت فرسخ ومن خرشكت الى خدينكت فرسخ ومنها الى استوركت 3
~~فراسخ ومنها الى دنفغانكت فرسخان ومنها الى زالثيكت فرسخ ومنها الى بنكث
~~فرسخان فهذه المدن على طريق بناكت الى بنكث، واما المدن التى على طريق
~~تونكت وتونكت قصبة ايلاق فان من تونكت الى نوغكت فرسخا ومنها الى بالايان
~~فرسخان ومنها الى بانجخاش فرسخان ومنها الى سكاكت فرسخ ومنها الى نوكث
~~فرسخ، فاما ما بين نهر ترك ونهر ايلاق مما يلى المشرق من طريق ايلاق فان
# PageV00P000
# على ترك من بنكث على فرسخين جيغوكت وتليها على فرسخين فرنكث وتليها على
~~فرسخ بغونكث وتليها على فرسخين أنوذكت وكداك وغدرانك وكبرنه وغزك ووردوك
~~وجبوزن كلها متقاربة فى مقدار يوم او نحوه، وما بين نهر ترك ونهر ايلاق من
~~غربى طريق ايلاق فانها اشبينغو وكلشجك واردلانكت وبسكت وسامسيرك وخمرك
~~وغناج كلها فى مقدار مرحلة فى نحوها، واما ما بين بناكت ونوكث ونهر الشاش
~~ونهر ايلاق فانها غرجند وخاش ودخكث وتكث وكوه سيم فى مقدار يومين فى اقل من
~~يوم، واما ما بين نهر ايلاق ms189 ونهر الشاش عن غربى نوكث فانها اربيلخ ونموذلغ
~~فى مقدار 5 فراسخ وجينانجكث على طريق وينكرد الى بنكث وبينها وبين نهر
~~الشاش فرسخان ونجاكث على وادى الشاش ويجتمع عندها بنهر ترك وبينها وبين
~~بناكت 3 فراسخ وكنكراك على نهر ترك بقرب خدينكت على فرسخ، فاما ما بين نهر
~~ترك وحائط الشاش الذى من وراء القلاص فخاتونكث على فرسخين من المدينة
~~وبركوش على 3 فراسخ من خاتونكث على سمتها ومنها الى خركانكت 4 فراسخ على
~~سمت المشرق ومن بنكث الى اسبيجاب
# PageV00P000
# 4 مراحل ومن اسبيجاب الى أسبانيكت مرحلتان ومن اسبانيكت الى كدر قصبة
~~باراب مرحلتان خفيفتان ومن كدر الى شاوغر مرحلة ومن شاوغر الى صبران مرحلة
~~خفيفة ووسيج على غربى النهر على الشط اسفل من كدر بفرسخين وباراب عن شرقى
~~الوادى وبين كدر والنهر نصف فرسخ الطريق من أخسيكت الى شكت 9 فراسخ وهى اول
~~ميان روذان ومن اخسيكت الى سلات آخر ميان روذان نحو 5 مراحل ومن اخسيكت الى
~~كاسان فى شماليها 5 فراسخ ومن كاسان الى اردلانكت منزلتان ومن كاسان الى
~~نجم فى سمت الشمال يوم ومن اخسيكت الى حد كروان نحو 7 فراسخ والى وانكت من
~~اخسيكت نحو 7 فراسخ وحدها يتصل بايلاق وهى بين المغرب
# PageV00P000
# والشمال من اخسيكت وكروان بينها وبين كاسان 4 فراسخ ومن اخسيكت الى كروان
~~نحو 9 فراسخ، وباراب واخسيكت على شط نهر الشاش وكند بينها وبين نهر الشاش
~~زيادة على فرسخ وكذلك بين وانكت والوادى زيادة على فرسخ وبين خواكند
~~والوادى 5 فراسخ ومن قبا الى رشتان بينه وبين نهر الشاش كله نحو مرحلة ومن
~~قبا الى اشتيقان 3 فراسخ ومن اشتيقان الى الوادى 7 فراسخ وهى على طريق قبا
~~الى اخسيكت، ومن سوج الى بامكاخش 5 فراسخ ومن بامكاخش الى طماخس نحو من ميل
~~ومن بامكاخش الى سوج 5 فراسخ ومن سوج الى اوال على طريق اوجنه نحو 10
~~فراسخ، ومن قبا الى نقاذ نحو المشرق نحو 7 فراسخ وحدودهما متصلة، ومن ms190 أوش
~~الى مدوا فرسخان، ومن وانكت الى خيلام 3 فراسخ ومن خيلام PageV00P000 
~~الى سلات 7 فراسخ وسلات وبيسكند ليس بهما منبر ولكنهما ثغران فلذلك ذكرناهما.
### |PARATEXT|
# آخر كتاب الأشكال
PageV01P348 ms191