######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0011680
#META# 000.BookURI	:: #0346.Istakhri.MasalikWaMamalik
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو اسحاق إبراهيم بن محمد الفارسي الاصطخري، المعروف بالكرخي (المتوفى: 346هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 346
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: المسالك والممالك
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: البلدان والجغرافيا والرحلات
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0011680
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-11680
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/11680
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: الهيئة العامة لقصور الثقافة، القاهرة
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

PageV00P000
### | [ المقدمة ]
# الحمد لله مبدى النعم وولى الحمد، وصلى الله على محمد وعلى آل محمد،
# أما بعد
# فإنى ذكرت فى كتابى هذا أقاليم الأرض على الممالك، وقصدت منها بلاد
~~الإسلام بتفصيل مدنها، وتقسيم ما يعود بالأعمال المجموعة إليها، ولم أقصد
~~الأقاليم السبعة التى عليها قسمة الأرض، بل جعلت كل قطعة أفردتها مفردة
~~مصورة، تحكى موضع ذلك الإقليم، ثم ذكرت ما يحيط به من الأماكن، وما فى
~~أضعافه من المدن والبقاع المشهورة والبحار والأنهار، وما يحتاج إلى معرفته
~~من جوامع ما يشتمل عليه ذلك الإقليم، من غير أن استقصيت ذلك كراهة الإطالة،
~~التى تؤدى إلى ملال من قرأه، ولأن الغرض فى كتابى هذا تصوير هذه الأقاليم،
~~التى لم يذكرها أحد علمته؛
# أما ذكر مدنها وجبالها وأنهارها وبحارها
~~والمسافات وسائر ما أنا ذاكره فقد يوجد فى الأخبار، ولا يتعذر على من أراد
~~تقصى شىء من ذلك من أهل كل بلد، فلذلك تجوزنا فى ذكر المسافات والمدن وسائر
~~ما نذكره، فاتخذت لجميع الأرض التى يشتمل عليها البحر المحيط الذي لا يسلك
~~صورة، إذا نظر إليها ناظر علم مكان كل إقليم مما ذكرناه، واتصال بعضه ببعض،
~~ومقدار كل إقليم من الأرض، حتى إذا رأى كل إقليم من ذلك مفصلا علم موقعه من
~~هذه الصورة، ولم تتسع هذه الصورة التى جمعت سائر الأقاليم لما يستحقه كل
~~إقليم فى صورته، من مقدار الطول والعرض والاستدارة والتربيع والتثليث،
~~وسائر ما يكون عليه أشكال تلك الصورة، فاكتفيت ببيان موقع كل إقليم ليعرف
~~مكانه، ثم أفردت لكل إقليم من بلاد الإسلام صورة على حدة، بينت فيها شكل
~~ذلك الإقليم وما يقع فيه من المدن، وسائر ما يحتاج إليه علمه، مما آتى على
~~ذكره فى موضعه إن شاء الله تعالى.
# ففصلت بلاد الإسلام عشرين إقليما، وابتدأت بديار العرب
# فجعلتها إقليما، لأن فيها الكعبة ومكة أم القرى وهى واسطة هذه الأقاليم،
~~ثم أتبعت ديار العرب ببحر فارس لأنه يكتنف أكثر ديار العرب، ثم ذكرت المغرب
~~حتى انتهيت إلى مصر فذكرتها، ثم ذكرت ms001 الشام ثم بحر الروم ثم الجزيرة ثم
~~العراق ثم خوزستان ثم فارس ثم كرمان ثم المنصورة وما يتصل بها من بلاد
~~السند والهند والإسلام، ثم أذربيجان وما يتصل بها، ثم كور الجبال ثم الديلم
~~ثم بحر الخزر ثم المفازة التى بين فارس وخراسان ثم سجستان وما يتصل بها ثم
~~خراسان ثم ما وراء النهر.
### || فهذه صورة الأرض عامرها والخراب منها وهى مقسومة على الممالك.
### || وعماد ممالك الأرض أربعة،
# فأعمرها وأكثرها خيرا وأحسنها استقامة فى السياسة
~~وتقويم العمارات فيها مملكة إيرانشهر، وقصبتها إقليم بابل وهى مملكة فارس،
~~وكان حد هذه المملكة فى أيام العجم معلوما، فلما جاء الإسلام أخذ من كل
~~مملكة بنصيب،
PageV01P015
~~فأخذ من مملكة الروم الشام ومصر والمغرب والأندلس، وأخذ من مملكة الهند
~~ما اتصل بأرض المنصورة والملتان إلى كابل وطرف أعلى طخارستان، وأخذ من
~~مملكة الصين ما وراء النهر، وانضاف إليه هذه الممالك العظيمة، فمملكة الروم
~~تدخل فيها حدود الصقالبة ومن جاورهم من الروس والسرير واللان والأرمن ومن
~~دان بالنصرانية، ومملكة الصين تدخل فيها سائر بلدان الأتراك وبعض التبت ومن
~~دان بدين أهل الأوثان منهم، ومملكة الهند تدخل فيها السند وقشمير وطرف من
~~التبت ومن دان بدينهم، ولم نذكر بلد السودان فى المغرب والبجة والزنج ومن
~~فى أعراضهم من الأمم، لأن انتظام الممالك بالديانات والآداب والحكم وتقويم
~~العمارات بالسياسة المستقيمة، وهؤلاء مهملون لهذه الخصال، ولا حظ لهم فى
~~شىء من ذلك فيستحقون به إفراد ممالكهم بما ذكرنا به سائر الممالك، غير أن
~~بعض السودان المقاربين لهذه الممالك المعروفة يرجعون إلى ديانة ورياضة
~~وحكم، ويقاربون أهل هذه الممالك مثل النوبة والحبشة، فإنهم نصارى يرتسمون
~~بمذاهب الروم، وقد كانوا قبل الإسلام يتصلون بمملكة الروم على المجاورة،
~~لأن أرض النوبة متاخمة لأرض مصر والحبشة على بحر القلزم، وبينها وبين أرض
~~مصر مفازة فيها معدن الذهب، ويتصلون بمصر والشام من طريق بحر القلزم، فهذه
~~الممالك المعروفة، وقد زادت مملكة الإسلام بما اجتمع إليها من أطراف هذه
~~الممالك.
### || وقسمة الأرض على الجنوب والشمال: ms002
# فإذا أخذت من المشرق من الخليج الذي
~~يأخذ من البحر المحيط بأرض الصين، إلى الخليج الذي يأخذ من هذا البحر
~~المحيط من أرض المغرب بأرض الأندلس، فقد قسمت الأرض قسمين، وخط هذه القسمة
~~يأخذ من بحر الصين حتى يقطع بلد الهند ووسط مملكة الإسلام، حتى يمتد إلى
~~أرض مصر إلى المغرب، فما كان فى حد الشمال من هذين القسمين فأهله بيض،
~~وكلما تباعدوا فى الشمال ازدادوا بياضا، وهى أقاليم باردة، وما كان مما يلى
~~الجنوب من هذين القسمين فإن أهله سود، وكلما تباعدوا فى الجنوب ازدادوا
~~سوادا، وأعدل هذه الأماكن ما كان فى الخط المستقيم وما قاربه،
# وسنذكر كل
~~أقليم من ذلك بما يعرف قربه ومكانه من الإقليم الذي يصاقبه.
# فأما مملكة
~~الإسلام فإن شرقيها أرض الهند وبحر فارس، وغربيها مملكة الروم وما يتصل بها
~~من الأرمن واللان والران والسرير والخزر والروس وبلغار والصقالبة وطائفة من
~~الترك، وشماليها مملكة الصين وما اتصل بها من بلاد الأتراك، وجنوبيها بحر
~~فارس؛
# وأما مملكة الروم فإن شرقيها بلاد الإسلام، وغربيها وجنوبيها البحر
~~المحيط، وشماليها حدود عمل الصين، لأنا ضممنا ما بين الأتراك وبلد الروم من
~~الصقالبة وسائر الأمم إلى بلد الروم،
# وأما مملكة الصين فإن شرقيها وشماليها
~~البحر المحيط، وأما جنوبيها فمملكة الإسلام والهند، وأما غربيها فهو البحر
~~المحيط، إن جعلنا يأجوج ومأجوج وما وراءهم إلى البحر من هذه المملكة،
# وأما أرض الهند فإن شرقيها بحر فارس، وغربيها وجنوبيها بلاد الإسلام، وشماليها
~~مملكة الصين، فهذه حدود هذه الممالك التى ذكرناها.
### || وأما البحار
# فإن أعظمها بحر فارس وبحر الروم، وهما خليجان
PageV00P016
# متقابلان يأخذان من البحر المحيط، وأعظمها طولا وعرضا بحر فارس، والذي
~~ينتهى إليه بحر فارس من الأرض من حد الصين إلى القلزم، فإذا قطعت من القلزم
~~إلى الصين على خط مستقيم كان مقداره مائتى مرحلة، وذلك أنك إذا قطعت من
~~القلزم إلى أرض العراق فى البرية كان نحوا من شهر، ومن العراق إلى نهر بلخ
~~نحوا من شهرين، ومن نهر بلخ إلى آخر ms003 الإسلام فى حد فرغانة نيفا وعشرين
~~مرحلة، ومن هناك إلى أن تقطع أرض الخزلجية كلها فتدخل فى عمل التغزغز نيف
~~وثلاثون مرحلة، ومن هذا المكان إلى البحر من آخر عمل الصين نحو من شهرين؛
~~فأما من أراد قطع هذه المسافة من القلزم إلى الصين فى البحر طالت المسافة
~~عليه، لكثرة المعاطف والتواء الطرق فى هذا البحر،
# وأما بحر الروم فإنه يأخذ
~~من البحر المحيط فى الخليج الذي بين المغرب وأرض الأندلس، حتى ينتهى إلى
~~الثغور الشامية، ومقداره فى المسافة نحو من سبعة أشهر، وهو أحسن استقامة
~~واستواء من بحر فارس، وذلك أنك إذا أخذت من فم هذا الخليج أدتك ريح واحدة
~~إلى آخر هذا البحر، وبين بحر القلزم- الذي هو لسان بحر فارس- وبين بحر
~~الروم على سمت الفرما أربع مراحل، غير أن بحر الروم يجاوز الفرما إلى
~~الثغور بنيف وعشرين مرحلة، وقد فصلنا فى مسافات المغرب ما يغنى عن إعادته،
~~فمن مصر إلى أقصى المغرب نحو من مائة وثمانين مرحلة، فكان ما بين أقصى
~~الأرض من المغرب إلى أقصاها من المشرق نحوا من أربعمائة مرحلة؛
# وأما عرضها
~~من أقصاها فى حد الشمال إلى أقصاها فى حد الجنوب فإنك تأخذ من ساحل البحر
~~المحيط حتى تنتهى إلى أرض يأجوج ومأجوج، ثم تمر على ظهر الصقالبة، وتقطع
~~أرض بلغار الداخلة والصقالبة، وتمضى فى بلاد الروم إلى الشام حتى تخرج من
~~الشام وأرض مصر والنوبة، ثم تمتد فى برية بين بلاد السودان وبلاد الزنج حتى
~~تنتهى إلى البحر المحيط، وهذا خط ما بين جنوبى الأرض وشماليها؛
# فأما الذي
~~أعلمه من مسافة هذا الخط فإن من ناحية يأجوج إلى ناحية بلغار وأرض الصقالبة
~~نحوا من أربعين مرحلة، ومن أرض الصقالبة فى بلد الروم إلى الشام نحوا من
~~ستين مرحلة، ومن أرض الشام إلى أرض مصر نحوا من ثلاثين مرحلة، ومنها إلى
~~أقصى النوبة نحوا من ثمانين مرحلة حتى تنتهى إلى هذه البرية، فذلك مائتان
~~وعشر مراحل كلها عامرة؛
# وأما ما بين يأجوج ومأجوج والبحر المحيط ms004 فى الشمال،
~~وما بين برارى السودان والبحر المحيط فى الجنوب فقفر خراب، ما بلغنا أن فيه
~~عمارة، ولا أدرى مسافة هاتين البريتين إلى شط البحر المحيط كم هى، وذلك أن
~~سلوكهما غير ممكن لفرط البرد الذي يمنع من العمارة والحياة فى الشمال، وفرط
~~الحر المانع من الحياة والعمارة فى الجنوب؛
# وأما ما بين الصين والمغرب
~~فمعمور كله، والأرض كلها مستديرة والبحر المحيط محتف بها كالطوق، ويأخذ بحر
~~الروم وبحر فارس من هذا البحر؛
# فأما بحر الخزر فليس يأخذ من هذا الخليج
~~وإنما هو بحر لو أخذ السائر على ساحله من الخزر على أرض الديلم وطبرستان
~~وجرجان والمفازة على سياه كوه لرجع إلى مكانه الذي سار منه، من غير أن
~~يمنعه مانع إلا نهر يقع فيه،
# وأما بحيرة خوارزم فكذلك.
# وفى أعراض بلاد الزنج ومن وراء أرض PageV00P017
~~الروم خلجان وبحار، لم نذكرها لقصورها عن هذه البحار وكثرتها، ويأخذ من
~~البحر المحيط خليج حتى ينتهى فى ظهر بلد الصقالبة، ويقطع أرض الروم على
~~القسطنطينية حتى يقع فى بحر الروم،
### || وأرض الروم
# حدها من البحر المحيط على
~~بلاد الجلالقة وافرنجة ورومية وأثيناس إلى القسطنطينية، ثم إلى أرض
~~الصقالبة، ويشبه أن يكون نحوا من مائتين وسبعين مرحلة، وذاك أن من حد
~~الثغور فى الشمال إلى أرض الصقالبة نحوا من شهرين.
# وقد بينا أن من الثغور إلى أقصى المغرب مائتين وعشر مراحل، والروم المحض
~~من حد رومية إلى حد الصقالبة،
# فأما ما ضممنا إلى بلد الروم من الافرنجة
~~والجلالقة وغيرهم فإن لسانهم مختلف، غير أن الدين والملك «1» واحد، كما أن
~~فى مملكة الإسلام ألسنة مختلفة والملك واحد؛
### || وأما مملكة الصين
# فإنها نحو من أربعة أشهر فى ثلاثة أشهر،
# فإذا أخذت من فم الخليج حتى تنتهى إلى دار
~~الإسلام مما وراء النهر فهو نحو من ثلاثة أشهر،
# وإذا أخذت من حد المشرق حتى
~~تقطع إلى حد المغرب فى أرض التبت، وتمر فى أرض التغزغز وخرخيز وعلى ظهر
~~كيماك إلى البحر فهو نحو من أربعة أشهر.
# ولمملكة ms005 الصين ألسنة مختلفة،
# فأما الأتراك كلها من التغزغز وخرخيز وكيماك والغزية والخزلجية فألسنتهم واحدة،
~~يفهم بعضهم عن بعض،
# فأما أرض الصين والتبت فلهم لسان مخالف لهذه الألسنة،
~~والمملكة كلها منسوبة إلى صاحب الصين المقيم بخمدان، كما أن مملكة الروم
~~منسوبة إلى الملك المقيم بالقسطنطينية، ومملكة الإسلام منسوبة إلى أمير
~~المؤمنين ببغداد، ومملكة الهند منسوبة إلى الملك المقيم بقنوج.
### ||| وديار الأتراك متميزة،
### |||| فأما الغزية
# فإن حدود ديارهم ما بين الخزر وكيماك وأرض
~~الخزلجية وبلغار، وحدود دار الإسلام ما بين جرجان إلى فاراب وأسبيجاب،
### |||| وأما ديار الكيماكية
# فإنهم من وراء الخزلجية من ناحية الشمال، وهم فيما بين
~~الغزية وخرخيز وظهر الصقالبة، ويأجوج هم فى ناحية الشمال، إذا قطعت ما بين
~~الصقالبة والكيماكية، والله أعلم بمكانهم وسائر بلادهم؛
# وأما خرخيز فإنهم
~~ما بين التغزغز وكيماك والبحر المحيط وأرض الخزلجية؛
# وأما التغزغز فإنهم ما
~~بين التبت وأرض الخزلجية وخرخيز ومملكة الصين؛
### ||| وأما الصين
# فإنهم ما بين
~~البحر والتغزغز والتبت، والصين نفسه هو هذا الإقليم، وإنما نسبنا سائر بلاد
~~الأتراك إليها في المملكة، كما نسبنا سائر مملكة الروم إلى أرض رومية
~~والقسطنطينية، وكما نسبنا سائر ممالك الإسلام إلى إيرانشهر- وهو أرض بابل.
### || وأرض الصقالبة
# عريضة طويلة نحو من شهرين فى مثلها، وبلغار الخارجة هى مدينة
~~صغيرة ليس فيها أعمال كثيرة، واشتهارها لأنها فرضة لهذه الممالك،
### || والروس
# قوم بناحية بلغار فيما بينها وبين الصقالبة، وقد انقطعت طائفة من الأتراك
~~عن بلادهم، فصاروا فيما بين الخزر والروم يقال لهم البجناكية، وليس موضعهم
~~بدار لهم على قديم الأيام، وإنما انتابوها فغلبوا عليها؛
### || وأما الخزر
# فإنه اسم لهذا الجنس من الناس، وأما البلد فإنه مصر يسمى إتل، وإنما سمى باسم
~~النهر الذي يجرى عليه PageV01P018
~~إلى بحر الخزر، وليس لهذا المصر كثير رساتيق ولا سعة ملك، وهو بلد بين
~~بحر الخزر والسرير والروس والغزية؛
### || وأما التبت فإنها بين أرض الصين والهند
~~وأرض الخزلجية والتغزغز وبحر فارس وبعضها فى مملكة الهند، وبعضها فى مملكة
~~الصين، ولهم ملك قائم بنفسه، يقال إن أصله ms006 من التبابعة والله أعلم.
### || وأما جنوبى الأرض من بلاد السودان
# فإن بلد السودان الذي فى أقصى المغرب على
~~البحر المحيط بلد مكنف، ليس بينه وبين شىء من الممالك اتصال، غير أن حدا له
~~ينتهى إلى البحر المحيط، وحدا له إلى برية بينه وبين أرض المغرب، وحدا له
~~إلى برية بينه وبين أرض مصر على ظهر الواحات، وحدا له ينتهى إلى أن البرية
~~التى قلنا إنه لا يثبت فيها عمارة لشدة الحر؛
# وبلغنى أن طول أرضهم نحو من
~~سبعمائة فرسخ فى نحوها، غير أنها من البحر إلى ظهر الواحات أطول من عرضها؛
### ||| وأما أرض النوبة
# فإن حدا لها ينتهى إلى أرض مصر، وحدا لها إلى هذه البرية
~~التى بين أرض السودان ومصر، وحدا لها إلى أرض البجة، وبرارى بينها وبين
~~القلزم، وحدا لها إلى هذه البرية التى لا تسلك؛
### ||| وأما أرض البجة
# فإن ديارهم
~~صغيرة، وهى ما بين الحبشة والنوبة، وهذه البرية التى لا تسلك؛
### ||| وأما الحبشة
~~فإنها على بحر القلزم، وهو بحر فارس، فينتهى حد لها إلى بلاد الزنج، وحد
~~لها إلى البرية التى بين النوبة وبحر القلزم، وحد لها إلى البجة والبرية
~~التى لا تسلك؛
### ||| وأما أرض الزنج
# فإنها أطول من أرض السودان، ولا تتصل بمملكة
~~غير الحبشة، وهى بحذاء اليمن وفارس وكرمان إلى أن تحاذى أرض الهند؛
### || وأما أرض الهند
# فإن طولها من عمل مكران فى أرض المنصورة والبدهة وسائر بلد السند
~~إلى أن تنتهى إلى قنوج، ثم تجوزه إلى أرض التبت نحو من أربعة أشهر، وعرضها
~~من بحر فارس على أرض قنوج نحو ثلاثة أشهر؛
### || وأما مملكة الإسلام
# فإن طولها من
~~حد فرغانة حتى تقطع خراسان والجبال والعراق وديار العرب إلى سواحل اليمن
~~نحو من خمسة أشهر، وعرضها من بلد الروم حتى تقطع الشام والجزيرة والعراق
~~وفارس وكرمان إلى أرض المنصورة على شط بحر فارس نحو من أربعة أشهر، وإنما
~~تركنا أن نذكر فى طول الإسلام حد المغرب إلى الأندلس، لأنها مثل الكم فى
~~الثوب، وليس فى ms007 شرقى المغرب ولا فى غربيها إسلام، لأنك إذا جاوزت مصر فى
~~أرض المغرب كان جنوبى المغرب بلاد السودان، وشمالى المغرب بحر الروم ثم أرض
~~الروم، ولو صلح أن يجعل طول الإسلام من فرغانة إلى أرض الأندلس لكان مسيرة
~~ثلاثمائة وعشر مراحل لأن من أقصى فرغانة إلى وادى بلخ نيفا وعشرين مرحلة،
~~ومن وادى بلخ إلى العراق نحوا من ستين مرحلة، ومن العراق إلى مصر نحوا من
~~خمسين مرحلة، وقد بينا فى مسافات المغرب أن من مصر إلى أقصاه مائة وثمانين
~~مرحلة، وقصدت فى كتابى هذا تفصيل بلاد الإسلام إقليما إقليما حتى يعرف موقع
~~كل إقليم من مكانه، وما يجاوره من سائر الأقاليم، ولم تتسع هذه الصورة التى
~~جمعت سائر الأقاليم لما يستحقه كل إقليم فى صورته، من مقدار الطول والعرض
~~والاستدارة والتربيع والتثليث وما يكون عليه أشكالها، غير أنا بينا لكل
~~إقليم مكانا يعرف به موضعه، وما يجاوره من سائر الأقاليم، ثم أفردنا لكل
~~إقليم منها صورة على حدة، فبينا فيها شكل ذلك الإقليم، وما يقع فيه من
~~المدن، وسائر ما يحتاج إلى علمه، مما نأتى على ذكره فى موضعه إن شاء الله.
PageV01P019
### | ديار العرب
# وابتدأت بديار العرب لأن القبلة بها ومكة فيها وهى أم القرى، وبلد العرب
~~وأوطانهم التى لم يشركهم فى سكناها غيرهم، والذي يحيط بها بحر فارس من
~~عبادان، وهو مصب ماء دجلة فى البحر، فيمتد على البحرين حتى ينتهى إلى عمان،
~~ثم يعطف على سواحل مهرة وحضرموت وعدن، حتى ينتهى على سواحل اليمن إلى جدة
~~ثم يمتد على الجار ومدين حتى ينتهى إلى أيلة، وثم قد انتهى حينئذ حد ديار
~~العرب من هذا البحر، وهذا للكان من البحر لسان يعرف ببحر القلزم، ينتهى إلى
~~تاران وجبيلات «1» إلى القلزم فينقطع، فهذا هو شرقى ديار العرب وجنوبيها
~~وشىء من غربيها، ثم يمتد عليها من أيلة إلى مدينة قوم لوط والبحيرة الميتة
~~التى تعرف ببحيرة زغر، إلى الشراة والبلقاء وهى من عمل فلسطين، وأذرعات
~~وحوران والبثنية والغوطة ونواحى بعلبك ms008 وذلك من عمل دمشق وتدمر وسلمية وهما
~~من عمل حمص، ثم الخناصرة وبالس وهما من عمل قنسرين، وقد انتهينا إلى
~~الفرات، ثم يمتد الفرات على ديار العرب حتى ينتهى إلى الرقة وقرقيسيا
~~والرحبة والدالية وعانة والحديثة وهيت والأنبار إلى الكوفة ومستفرغ مياه
~~الفرات إلى البطائح، ثم تمتد ديار العرب على نواحى الكوفة والحيرة على
~~الخورنق وعلى سواد الكوفة إلى حد واسط، فتصاقب ما قارب دجلة عند واسط مقدار
~~مرحلة، ثم تمتد على سواد البصرة وبطائحها حتى تنتهى إلى عبادان، فهذا الذي
~~يحيط بديار العرب، فما كان من عبادان إلى أيلة فإنه بحر فارس «2» ، ويشتمل
~~على نحو ثلاثة أرباع ديار العرب، وهو الحد الشرقى والجنوبى وبعض الغربى،
~~وما بقى من الحد الغربى من أيلة إلى بالس فمن الشام، وما كان من بالس إلى
~~عبادان فهو الحد الشمالى، فمن بالس إلى أن تجاوز الأنبار من حد الجزيرة،
~~ومن الأنبار إلى عبادان من حد العراق، ويتصل بأرض العرب بناحية أيلة برية
~~تعرف بتيه بنى اسرائيل، وهى برية وإن كانت متصلة بديار العرب فليست من
~~ديارهم، وإنما هى برية بين أرض العمالقة واليونانية وأرض القبط، وليس للعرب
~~بها ماء ولا مرعى، فلذلك لم ندخلها فى ديارهم، وقد سكن طوائف من العرب من
~~ربيعة ومضر الجزيرة حتى صارت لهم ديارا ومراعى، فلم نذكر الجزيرة فى ديار
~~العرب، لأن نزولهم بها- وهى ديار فارس والروم- فى اضعاف قرى معمورة ومدن
~~لها أعمال عريضة، فنزلوا على حكم «3» فارس والروم، حتى إن بعضهم تنصر ودان
~~بدين الروم مثل تغلب من ربيعة بأرض الجزيرة، وغسان وبهراء وتنوخ من اليمن
~~بأرض الشام.
PageV01P020
# وديار العرب هى الحجاز، الذي يشتمل على مكة والمدينة واليمامة ومخاليفها
~~ونجد الحجاز، المتصل بأرض البحرين وبادية العراق وبادية الجزيرة وبادية
~~الشام، واليمن المشتملة على تهامة، ونجد اليمن وعمان ومهرة وحضرموت وبلاد
~~صنعاء وعدن وسائر مخاليف اليمن، فما كان من حد السرين حتى ينتهى إلى ناحية
~~يلملم، ثم على ظهر الطائف ممتدا على نجد اليمن إلى بحر فارس مشرقا فمن ms009
~~اليمن، ويكون ذلك نحو الثلثين من ديار العرب، وما كان من حد السرين على بحر
~~فارس إلى قرب مدين، راجعا فى حد المشرق على الحجر إلى جبلى طيي، ممتدا على
~~ظهر اليمامة إلى بحر فارس فمن الحجاز، وما كان من حد اليمامة إلى قرب
~~المدينة، راجعا على بادية البصرة حتى يمتد على البحرين إلى البحر فمن نجد،
~~وما كان من حد عبادان إلى الأنبار مواجها لنجد والحجاز، على أسد وطيىء
~~وتميم وسائر قبائل مضر فمن بادية العراق، وما كان من حد الأنبار إلى بالس
~~مواجها لبادية الشام على أرض تيماء وبرية خساف إلى قرب وادى القرى والحجر
~~فمن بادية الجزيرة، وما كان من بالس إلى أيلة مواجها للحجاز على بحر فارس
~~إلى ناحية مدين، معارضا لأرض تبوك حتى يتصل بديار طيئ فمن بادية الشام، على
~~أن من العلماء بتقسيم هذه الديار من زعم أن المدينة من نجد لقربها منها،
~~وأن مكة من تهامة اليمن لقربها منها، وأنا بمشيئة الله وعونه سأذكر ما
~~انتهى إليه علمى، من مدنها وما تشتمل عليه المدن مما يحتاج إلى علمه،
~~والمشاهير من ديار العرب بها وجبالها ورمالها، وجوامع من المسافات المسلوكة
~~بها، ولا نعلم بأرض العرب نهرا ولا بحرا يحمل سفينة، لأن البحيرة الميتة
~~التى تعرف بزغر- وإن كانت مصاقبة للبادية فليست منها، ومجمع الماء الذي
~~بأرض اليمن فى ديار سبأ، إنما كان موضع مسيل ماء بنى فى وجهه سد، فكان
~~يجتمع فيه مياه كثيرة يستعملونها فى القرى والمزارع، حتى كفروا بعد أن كان
~~الله جعل لهم عمارات- قرى متصلة إلى الشام فسلط الله عز وجل على ذلك الماء
~~آفة فكان لا يمسك ماء، وهو قوله تعالى: (وجعلنا بينهم وبين القرى التي
~~باركنا فيها) «1» إلى قوله: (ومزقناهم كل ممزق) «2»
~~فبطل ذلك الماء إلى يومنا هذا، وأما الجداول والعيون والسوانى
~~والآبار فإنها كثيرة.
### || ونبتدئ من مدن ديار العرب بمكة شرفها الله،
# وهى مدينة فيما بين شعاب
~~الجبال، وطول مكة من المعلاة إلى المسفلة نحو ميلين، وهو من حد ms010 الجنوب إلى
~~الشمال، ومن أسفل جياد إلى ظهر قعيقعان نحو الثلثين من هذا، وأبنيتها
~~حجارة، والمسجد فى نحو الوسط منها، والكعبة فى وسط المسجد، وباب الكعبة
~~مرتفع عن الأرض نحو قامة وهو مصراع واحد، وأرض البيت مرتفعة عن الأرض مع
~~الباب، والباب بحذاء قبة زمزم، والمقام بقرب زمزم على خط محاذ للباب، وبين
~~يدى الكعبة مما يلى المغرب حائط مبنى مدور، وهو من البيت إلا أنه لم يدخل
~~فيه، وهو الحجر، والطواف يحيط به وبالبيت، وينتهى إلى هذا الحجر من البيت
~~ركنان، أحدهما يعرف بالركن العراقى
PageV01P021
~~والآخر بالركن الشامى، والركنان الآخران أحدهما عند الباب، والحجر الأسود
~~فيه على أقل من قامة، والركن الآخر يعرف باليمانى، وسقاية الحاج- التى تعرف
~~بسقاية العباس- على ظهر زمزم، وزمزم فيما بينها وبين البيت، ودار الندوة من
~~المسجد الحرام فى غربية، وهى خلف دار الإمارة مشرعة إلى المسجد، وهو مسجد
~~قد جمع إلى المسجد الحرام وكان فى الجاهلية مجتمعا لقريش، والصفا مكان
~~مرتفع من جبل أبى قبيس، وبينها وبين المسجد الحرام عرض الوادى الذي هو طريق
~~وسوق، ومن وقف على الصفا كان بحذاء الحجر الأسود، والمسعى ما بين الصفا
~~والمروة، والمروة حجر من جبل قعيقعان، ومن وقف عليها كان بحذاء الركن
~~العراقى، إلا أن الأبنية قد سترت ذلك الركن عن الرؤية، وأبو قبيس هو الجبل
~~المشرف على الكعبة من شرقيها، وقعيقعان هو الجبل الذي من غربى الكعبة، وأبو
~~قبيس أعلى وأكبر منه، ويقال إن حجارة البيت من قعقعان، ومنى «1» على طريق
~~عرفة من مكة، وبينها وبين مكة ثلاثة أميال، ومنى شعب طوله نحو ميلين وعرضه
~~يسير، وبها أبنية كثيرة لأهل كل بلد من بلدان الإسلام، ومسجد الخيف فى أقل
~~من الوسط مما يلى مكة، وجمرة العقبة فى آخر منى مما يلى مكة، وليست العقبة
~~التى تنسب إليها الجمرة من منى، والجمرة الأولى والوسطى هما جميعا فوق مسجد
~~الخيف إلى ما يلى مكة، والمزدلفة مبيت للحاج ومجمع للصلاة إذا صدروا من
~~عرفات، وهو مكان بين بطن محسر والمأزمين، ms011 وأما بطن محسر فهو واد بين منى
~~والمزدلفة، وليس من منى ولا من المزدلفة، وأما المأزمان فهو شعب بين جبلين
~~يفضى آخره إلى بطن عرنة، وهو واد بين المأزمين وبين عرفة، وليس من عرفة،
~~وعرفة ما بين وادى عرنة إلى حائط بنى عامر إلى من أقبل على الصخرات، التى
~~يكون بها موقف الإمام وعلى طريق عقبة «2» ، وحائط بنى عامر «3» نخيل عند
~~عرفة، وبقربه المسجد الذي يجمع فيه الإمام بين الصلاتين الظهر والعصر، وهو
~~حائط نخيل وبه عين، وينسب إلى عبد الله بن عامر بن كريز، وليس عرفات من
~~الحرم، وإنما حد الحرم إلى المأزمين، فإذا جزتهما إلى العلمين المضروبين
~~فما وراء العلمين من الحل، وكذلك التنعيم الذي يعرف بمسجد عائشة ليس من
~~الحرم والحرم دونه، وحد الحرم نحو عشرة أميال فى مسيرة يوم، وعلى الحرم كله
~~منار مضروب يتميز به من غيره، وليس بمكة ماء جار، إلا شىء بلغنى بعد خروجى
~~عنها أنه أجرى إليها، من عين كان عمل فيها بعض الولاة، فاستتم فى أيام
~~المقتدر أمير المؤمنين، ومياهم من السماء وليست لهم آبار تشرب، وأطيبها بئر
~~زمزم، ولا يمكن الإدمان
PageV01P022
~~على شربه، وليس بجميع مكة- فيما علمته- شجر مثمر إلا شجر البادية، فإذا
~~جزت الحرم فهناك عيون وآبار وحوائط كثيرة وأودية ذات خضر ومزارع ونخيل،
~~وأما الحرم فلم أر ولم أسمع أن به شجرا مثمرا، إلا نخيلات رأيتها بفخ
~~ونخيلات يسيرة متفرقة، وأما ثبير فهو جبل مشرف يرى من مني والمزدلفة، وكانت
~~الجاهلية لا تدفع من المزدلفة إلا بعد طلوع الشمس إذا أشرقت على ثبير،
~~وبالمزدلفة المشعر الحرام، وهو مصلى الإمام يصلى به المغرب والعشاء والصبح،
~~والحديبية بعضها فى الحل وبعضها فى الحرم، وهو مكان صد فيه المشركون رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عن المسجد الحرام، وهو أبعد الحل إلى البيت، وليس
~~هو فى طول الحرم ولا فى عرضه إلا أنه فى مثل الزاوية للحرم فلذلك صار بينها
~~وبين المسجد أكثر من يوم.
### || وأما المدينة
# فهى أقل من نصف مكة، ms012 وهى فى حرة سبخة الأرض، ولها نخيل
~~كثيرة، ومياه نخيلهم وزروعهم من الآبار، يستقون منها العبيد، وعليها سور،
~~والمسجد فى نحو من وسطها، وقبر النبي صلى الله عليه وسلم من المسجد فى
~~شرقيه قريبا من القبلة، وهو الجدار الشرقى من المسجد، وهو بيت مرتفع ليس
~~بينه وبين سقف المسجد إلا فرجة، وهو مسدود لا باب له، وفيه قبر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وقبر أبى بكر وعمر رضى الله عنهما، والمنبر الذي كان
~~يخطب عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم غشى بمنبر آخر، والروضة أمام
~~المنبر بينه وبين القبر، ومصلى رسول الله الذي كان يصلى فيه الأعياد فى
~~غربى المدينة داخل الباب، وبقيع الغرقد خارج باب البقيع فى شرقى المدينة؛
~~وقباء خارج المدينة على نحو من ميلين إلى ما يلى القبلة، وهو مجمع بيوت
~~للأنصار يشبه القرية؛
# وأحد جبل فى شمالى المدينة، وهو أقرب الجبال إليها
~~على مقدار فرسخين، وبقربها مزارع فيها ضياع لأهل المدينة توازى «1» العقيق
~~فيما بينها وبين الفرع، والفرع من المدينة على أربعة أيام فى جنوبيها، وبها
~~مسجد جامع، غير أن أكثر هذه الضياع خراب، وكذلك حوالى المدينة ضياع كثيرة
~~وأكثرها خراب، والعقيق واد من المدينة فى قبليها على أربعة أميال فى طريق
~~مكة، وأعذب مياه تلك الناحية آبار العقيق.
### || وأما اليمامة
# فإن مدينتها دون مدينة الرسول، وهى أكثر تمرا ونخلا من
~~المدينة ومن سائر الحجاز.
### || وأما البحرين
# فإنها من ناحية نجد، ومدينتها هجر وهى أكثر تمورا، إلا أنها
~~ليست من الحجاز، وهى على شط بحر فارس، وهى ديار القرامطة، ولها قرى كثيرة
~~وقبائل من مضر ذوو عدد قد احتفوها،
### || [ سائر الحجاز ]
# وليس بالحجاز مدينة بعد مكة والمدينة
~~أكبر من اليمامة، ويليها فى الكبر وادى القرى، وهى ذات نخيل كثيرة وعيون،
~~والجار فرضة المدينة وهى على ثلاث مراحل من المدينة على شط البحر، وهى أصغر
~~من جدة، وجدة فرضة أهل مكة على مرحلتين منها على شط البحر، وهى عامرة كثيرة
~~التجارات والأموال، ليس بالحجاز بعد ms013 مكة أكثر مالا وتجارة منها، وقوام
~~تجارتها بالفرس.
PageV01P023
# والطائف مدينة صغيرة نحو وادى القرى، إلا أن أكثر ثمارها الزبيب، وهى
~~طيبة الهواء وأكثر فواكه مكة منها، وهى على ظهر جبل غزوان.
# وبغزوان ديار
~~بنى سعد وسائر قبائل هذيل، وليس بالحجاز- فيما علمته- مكان هو أبرد من رأس
~~هذا الجبل، ولذلك اعتدل هواء الطائف، وبلغنى أنه ربما جمد الماء فى ذروة
~~هذا الجبل، وليس بالحجاز مكان يجمد فيه الماء سوى هذا الموضع فيما علمته.
# والحجر قرية صغيرة قليلة السكان، وهى من وادى القرى على يوم بين جبال،
~~وبها كانت ديار ثمود، الذين قال الله فيهم: (وثمود الذين جابوا الصخر
~~بالواد) «1» ورأيت تلك الجبال ونحتهم، الذين قال الله عنهم:
# (وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين) «2» ،
~~ورأيتها بيوتا مثل بيوتنا فى أضعاف جبال، وتسمى تلك الجبال
~~الأثالب، وهى جبال فى العيان متصلة، حتى إذا توسطتها رأيت كل قطعة منها
~~قائمة بنفسها، يطوف بكل قطعة منها الطائف، وحواليها رمل لا يكاد يرتقى إلى
~~ذروة كل قطعة منها أحد إلا بمشقة شديدة، وبها بئر ثمود التى قال الله فى
~~الناقة: (لها شرب ولكم شرب يوم معلوم)
# «3» .
# وتبوك بين الحجر وبين أول الشام على أربع مراحل نحو نصف طريق الشام، وهو
~~حصن به عين ونخيل، وحائط ينسب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويقال إن
~~أصحاب الأيكة الذين بعث إليهم شعيب كانوا بها، ولم يكن شعيب منهم، وإنما
~~كان من مدين.
# ومدين على بحر القلزم محاذية لتبوك على نحو من ست مراحل، وهى
~~أكبر من تبوك، وبها البئر التى استقى منها موسى عليه السلام لسائمة شعيب،
~~ورأيت هذه البئر مغطاة قد بنى عليها بيت، وماء أهلها من عين تجرى لهم،
~~ومدين اسم القبيلة التى كان منها شعيب، وإنما سميت القرية بهم، ألا ترى أن
~~الله يقول: (وإلى مدين أخاهم شعيبا)
# «4» .
# وأما الجحفة فإنها منزل عامر، وبينها وبين البحر نحو من ميلين، وهى
~~فى الكبر ودوام العمارة نحو من فيد، وليس بين المدينة ومكة منزل يستقل
~~بالعمارة والأهل جميع ms014 السنة إلا الجحفة، ولا بين المدينة والعراق مكان
~~يستقل بالعمارة والأهل جميع السنة مثل فيد، وفيد فى ديار طيئ، وجبلا طيئ
~~منها على مسيرة يومين «5» ، وفيها نخيل وزرع قليل لطيئ وبها ماء قليل،
~~يسكنها بادية من طيئ، ينتقلون عنها فى بعض السنة للمراعى، وجبلة حصن فى آخر
~~وادى ستارة، ووادى ستارة بين بطن مر وعسفان عن يسار الذاهب إلى مكة، وطول
~~هذا الوادى نحو من يومين، لا يكون الإنسان منه فى مكان من بطن هذا الوادى
~~لا يرى فيه نخلا، وعلى ظهر هذا الوادى واد مثل هذا يعرف بساية وآخر يعرف
~~بالسائرة، وبجبلة كانت وقعة لبنى تميم فى بكر بن وائل، وفى جرف منها قيل
~~هلك لقيط بن زرارة أخو حاجب.
PageV01P024
# خيبر حصن ذات نخيل كثيرة وزروع، وينبع حصن بها نخيل وماء وزروع، وبها
~~وقوف لعلي بن أبى طالب عليه السلام يتولاها أولاده؛
# والعيص حصن صغير بين
~~ينبع والمروة، والعشيرة حصن صغير بين ينبع والمروة، تفضل تمورها على سائر
~~تمور الحجاز، إلا الصيحانى بخيبر والبردى والعجوة بالمدينة، وبقرب ينبع جبل
~~رضوى، وهو جبل منيف ذو شعاب وأودية، ورأيته من ينبع أخضر، وأخبرنى من طاف
~~فى شعابه أن به مياها كثيرة وأشجارا، وهو الجبل الذي زعم طائفة يعرفون
~~بالكيسانية، أن محمد بن الحنفية بن على بن أبى طالب حى مقيم به، ومن رضوى
~~يحمل حجر المسن إلى سائر الآفاق، وبقربه فيما بينه وبين ديار جهينة وبلى
~~وساحل البحر ديار للحسنيين، حزرت بيوت الشعر التى يسكنونها نحوا من سبعمائة
~~بيت وهم بادية مثل الأعراب، ينتقلون فى المراعى والمياه انتقال الأعراب، لا
~~تميز بينهم فى خلق ولا خلق، وتتصل ديارهم مما يلى المشرق بودان؛
# وودان هذه
~~من الجحفة على مرحلة، وبينها وبين الأبواء- التى هى على طريق الحاج فى
~~غربيها- ستة أميال، وبها كان فى أيام مقامى بها رئيس الجعفريين، أعنى أولاد
~~جعفر بن أبى طالب، ولهم بالفرع والسائرة ضياع كثيرة وعشيرة وأتباع، وبينهم
~~وبين الحسنيين حروب ودماء، حتى استولت طائفة من اليمن يعرفون ببنى ms015 حرب على
~~ضياعهم، فصاروا حزبا لهم فضعفوا؛
# وتيماء حصن أعمر من تبوك وهى فى شمالى
~~تبوك، وبها نخيل وهى ممتار البادية، وبينها وبين أول الشام ثلاثة أيام، ولا
~~أعلم فيما بين العراق واليمن والشام مكانا إلا وهو فى ديار طائفة من العرب،
~~ينتجعونه فى مراعيهم ومياههم، إلا أن يكون بين اليمامة والبحرين وبين عمان
~~من وراء عبد القيس برية خالية من الآبار والسكان والمراعى، قفرة لا تسلك
~~ولا تسكن،
# فأما ما بين القادسية إلى الشقوق- فى الطول وفى العرض من قرب
~~السماوة إلى حد بادية البصرة- فسكانها قبائل من بنى أسد، فإذا جزت الشقوق
~~فأنت فى ديار طيىء، إلى أن تجاوز معدن النقرة فى الطول وفى العرض من وراء
~~جبلى طيىء محاذيا لوادى القرى، إلى أن تتصل بحدود نجد من اليمامة والبحرين،
~~ثم إذا جزت المعدن عن يسار المدينة فأنت فى سليم، وإذا جزته عن يمين
~~المدينة فأنت فى جهينة، وفيما بين مكة والمدينة بكر بن وائل فى قبائل من
~~مضر من الحسنيين والجعفريين وقبائل من مضر،
# وأما نواحى مكة فإن الغالب على
~~نواحيها مما يلى المشرق بنو هلال «1» وبنو سعد فى فبائل من هذيل، وفى
~~غربيها مدلج وغيرها من قبائل مضر.
# وأما بادية البصرة فإنها أكثر هذه
~~البوادى أحياء وقبائل، وأكثرها تميم حتى يتصلوا بالبحرين واليمامة، ثم من
~~ورائهم عبد القيس؛
# وأما بادية الجزيرة فإن بها أحياء من ربيعة واليمن،
~~وأكثرهم كلب اليمن، وفى قبيلة منهم يعرفون ببنى العليص خرج صاحب الشام،
~~الذي فل جيوش مصر وأوقع بأهل الشام، حتى قصده المكتفى بنفسه إلى الرقة
~~فأخذه؛
# وبادية السماوة من دومة الجندل إلى عين التمر، وبرية خساف من بادية
~~الجزيرة، وبرية خساف فيما بين الرقة وبالس عن يسار الذاهب إلى الشام، وصفين
PageV01P025
~~أرض من هذه البادية بقرب الفرات ما بين الرقة وبالس، وهو الموضع الذي
~~كانت به حرب معاوية وعلى صلوات الله عليه، والحرب تنسب إليها، ورأيت هذا
~~الموضع من بعد، وأخبرنى من رأى به قبر عمار بن ياسر رضى الله عنه، ms016 وبيت
~~المال الذي كان يجمع فيه الفىء لعلى بن أبى طالب صلوات الله عليه.
# وأما بادية الشام فإنها ديار لفزارة ولخم وجذام وبلى وقبائل مختلطة من
~~اليمن وربيعة ومضر، وأكثرها يمن، والرمل المذكور بالحجاز هو الرمل الذي
~~عرضه من الشقوق إلى الأجفر، وطوله من وراء جبلى طيىء إلى أن يتصل مشرقا
~~بالبحر، وهو رمل أصفر لين اللمس، يكاد بعضه يحكى الغبار.
# وأما تهامة فإنها قطعة من اليمن وهى جبال مشتبكة، أولها مشرف على بحر
~~القلزم، مما يلى غربيها، وشرقيها بناحية صعدة وجرش ونجران، وشماليتها حدود
~~مكة، وجنوبيها من صنعاء على نحو من عشر مراحل، وقد صورت جبال تهامة فى صورة
~~ديار العرب؛
# وبلاد خيوان تشتمل على قرى ومزارع ومياه معمورة بأهلها، وهى
~~مفترشة وبها أصناف من قبائل اليمن، ونجران وجرش مدينتان متقاربتان فى الكبر
~~بهما نخيل، ويشتملان على أحياء من اليمن كثيرة، وصعدة أكبر وأعمر منهما،
~~وبها يتخذ ما كان يتخذ بصنعاء من الأدم، ويتخذ بنجران وجرش والطائف أدم
~~كثير، غير أن أكثر ذلك يرتفع من صعدة، وبها مجتمع التجار والأموال، والحسنى
~~المعروف بالزيدى بها مقيم، وليس بجميع اليمن مدينة أكبر ولا أكثر أهلا
~~ومرافق من صنعاء، وبلغنى أنها من اعتدال الهواء بحيث لا يتحول الإنسان عن
~~مكان واحد شتاء وصيفا عمره، وتتقارب بها ساعات الشتاء والصيف، وبها كانت
~~ديار ملوك اليمن فيما تقدم، وبها بناء عظيم قد خرب، فهو تل عظيم يعرف
~~بغمدان كان قصرا لملوك اليمن، وليس باليمن بناء أرفع منه.
# والمذيخرة جبل
~~للجعفرى، بلغنى أن أعلاه نحو عشرين فرسخا، فيها مزارع ومياه ونباتها الورس
~~«1» ، وهو منيع لا يسلك إلا من طريق واحد حتى تغلب عليه القرمطى، الذي كان
~~خرج باليمن يعرف بمحمد بن الفضل، وشبام جبل منيع جدا فيه قرى ومزارع وسكان
~~كثيرة، وهو مشهور من جبال اليمن.
# ويرتفع من اليمن العقيق والجزع، وهما حجران إذا حكا خرج منهما الجزع
~~والعقيق، لأن وجه الحجر كالغشاء، وبلغى أنهما يكونان فى صحارى فيها حصى
~~فيلتقط من بين الحجارة.
# وعدن ms017 مدينة صغيرة، وإنما شهرتها لأنها فرضة على
~~البحر، ينزلها السائرون فى البحر، وبها معادن اللؤلؤ.
# وباليمن مدن كثيرة هى
~~أكبر منها وليست بمشهورة.
# وبلاد الإباضية بقرب خيوان، وهى أعمر بلاد تلك
~~النواحى مخاليف ومزارع وأغزرها مياها، وحضرموت فى شرقى عدن بقرب البحر،
~~وبها رمال كثيرة تعرف بالأحقاف، وحضرموت فى نفسها مدينة صغيرة ولها أعمال
~~عريضة، وبها قبر هود النبي عليه السلام، وبقرمها بلهوت بئر عميقة لا يكاد
~~يستطيع أحد أن ينزل
PageV01P026
~~إلى قعرها.
# وأما بلاد مهرة فإن قصبتها تسمى الشحر، وهى بلاد قفرة ألسنتهم
~~مستعجمة جدا، لا يكاد يوقف عليها، وليس ببلادهم نخيل ولا زرع، وإنما
~~أموالهم الأبل، وبها نجب من الأبل تفضل فى السير على سائر النجب، واللبان
~~الذي يحمل إلى الآفاق من هناك؛
# وديارهم مفترشة، وبلادهم بواد نائية، ويقال
~~إنها من عمان.
# وعمان مستقلة بأهلها، وهى كثيرة النخيل والفواكه الجرمية «1» من الموز
~~والرمان والنبق ونحو ذلك، وقصبتها صحار وهى على البحر، وبها متاجر البحر
~~وقصد المراكب، وهى أعمر مدينة بعمان وأكثرها مالا، ولا تكاد تعرف على شاطىء
~~بحر فارس بجميع بلاد الإسلام مدينة أكثر عمارة ومالا من صحار، وبها مدن
~~كثيرة، وبلغنى أن حدود أعمالها نحو من ثلاثمائة فرسخ، وكان الغالب عليها
~~الشراة، إلى أن وقع بينهم وبين طائفة من بنى سامة ابن لؤى- وهم من كبراء
~~تلك النواحى- حروب، فحرج منهم رجل يعرف بمحمد بن القاسم السامى إلى المعتضد
~~فاستنجده، فبعث معه بابن ثور ففتح عمان للمعتضد، وأقام بها الخطبة له،
~~وانحاز الشراة إلى ناحية لهم تعرف بنزوة، وإلى يومنا هذا بها إمامهم وبقية
~~ما لهم وجماعتهم؛
# وعمان بلاد حارة جدا، وبلغنى أن بمكان منها بعيد عن البحر
~~ربما وقع ثلج دقيق، ولم أر أحدا شاهد ذلك إلا بالإبلاغ، وبأرض سبأ من اليمن
~~طوائف من حمير وكذلك بأرض حضرموت.
# وأما ديار همدان وأشعر وكندة وخولان
~~فإنها مفترشة فى أعراض اليمن، وفى أضعافها مخاليف وزروع، وبها بواد وقرى
~~تشتمل على بعض تهامة وبعض نجد اليمن من شرقى تهامة، وهى قليلة ms018 الجبال
~~مستوية البقاع؛
# ونجد اليمن غير نجد الحجاز، غير أن جنوبى نجد الحجاز يتصل
~~بشمالى نجد اليمن، وبين البحرين وبين عمان برية ممتنعة؛
# وباليمن قرود
~~كثيرة، بلغنى أنها تكثر حتى لا تطاق إلا بجمع عظيم، وإذا اجتمعت كان لها
~~كبير تتبعه مثل اليعسوب للنحل، وبها دابة تسمى العدار، بلغنى أنها تطلب
~~الإنسان فتقع عليه، فإن أصابت منه ذلك تدود جوف الإنسان فانشق، ويحكى عن
~~الغيلان بها من الأعجوبة مالا أستجيز حكايته.
### || وأما المسافات بديار العرب
# فإن الذي يحيط بها: من عبادان إلى البحرين نحو
~~من 15 مرحلة، ومن البحرين إلى عمان نحو من شهر، ومن عمان إلى أرض مهرة نحو
~~من شهر، وإلى حضرموت من مهرة نحو من شهر، ومن أقصى حضرموت إلى عدن نحو من
~~شهر، ومن عدن إلى جدة نحو من شهر.
# ومن جدة إلى ساحل الجحفة نحو من 5 مراحل،
~~ومن ساحل الجحفة إلى الجار نحو من 3 مراحل، ومن الجار إلى أيلة نحو من 20
~~مرحلة، ومن أيلة إلى بالس نحو من 20 مرحلة، ومن بالس إلى الكوفة نحو من 20
~~مرحلة، ومن الكوفة إلى البصرة نحو من 12 مرحلة، ومن البصرة إلى عبادان نحو
~~من مرحلتين، فهذا هو الدور الذي يحيط بها.
PageV01P027
### || وأما طرقها:
# فإن من الكوفة إلى المدينة نحو من 20 مرحلة، ومن المدينة إلى
~~مكة نحو 10 مراحل؛
# وطريق الجادة من الكوفة إلى مكة أقصر من هذا الطريق بنحو
~~من 3 مراحل، إذا انتهى إلى معدن النقرة عدل عن المدينة، حتى يخرج إلى معدن
~~«1» بنى سليم إلى ذات عرق حتى ينتهى إلى مكة.
# وأما طريق البصرة فهو إلى
~~المدينة نحو من 18 مرحلة، ويلتقى مع طريق الكوفة بقرب معدن النقرة، وأما
~~طريق البحرين إلى المدينة فنحو من 15 مرحلة، وأما طريق الرقة إلى المدينة
~~فنحو من نحو 20 مرحلة، وكذلك من دمشق إلى المدينة نحو من 20 مرحلة، ومن
~~فلسطين إلى المدينة نحو من 20 مرحلة، ومن مصر إلى المدينة على الساحل نحو ms019
~~من 20 مرحلة.
# ولم نفرد لمصر والمغرب طريقا لأنه يلتقى بأيلة مع طريق أهل فلسطين، فيصير
~~الطريقان سوى، وهو أول حد البادية، وإنما يتفرق قبل دخول البادية، ولأهل
~~مصر وفلسطين إذا جاوزوا مدين طريقان: أحدهما إلى المدينة على بدا وشغب-
~~قرية بالبادية كان بنو مروان أقطعوها الزهرى المحدث وبها قبره- حتى ينتهى
~~إلى المدينة على المروة، وطريق يمضى على ساحل البحر حتى يخرج بالجحفة،
~~فيجتمع بها طريق أهل العراق ودمشق وفلسطين ومصر؛
# وأما طريق البصرة والرقة،
~~فهما لا يسلكان وقد تعطلا، وسائر الطرق مسلوكة.
# ومن عدن إلى مكة نحو شهر،
~~ولها طريقان: إحداهما على ساحل البحر وهو أبعد، والآخر يأخذ على صنعاء
~~وصعدة وجرش ونجران والطائف حتى ينتهى إلى مكة، ولهم طريق على البوادى
~~وتهامة هو أقرب من هذين الطريقين، إلا أنه على أحياء اليمن ومخاليفها،
~~تسلكه الحواس «2» منهم.
# وأما أهل حضرموت ومهرة فإنهم يقطعون عرض بلادهم حتى
~~يتصلوا بالجادة التى بين عدن وبين مكة، والمسافة منهم إلى الاتصال بهذه
~~الجادة ما بين عشرين مرحلة إلى خمسين مرحلة.
# وأما طريق عمان فهو طريق يصعب
~~سلوكه فى البرية، لكثرة القفار بها وقلة السكان، وإنما طريقهم فى البحر إلى
~~جدة، فإن سلكوا على السواحل من مهرة وحضرموت إلى عدن- أو إلى طريق عدن- بعد
~~عليهم، وقل ما يسلكونه، وكذلك ما بين عمان والبحرين فطريق شاق، يصعب سلوكه
~~لتمانع العرب فيما بينهم بها، وأما ما بين البحرين وعبادان فغير مسلوك وهو
~~قفر، والطريق فيها على البحر، ومن البصرة إلى البحرين نحو من 18 مرحلة فى
~~قبائل العرب ومياههم مسلوك عامر «3» ، غير أنه مخوف.
# فهذه جوامع المسافات التى يحتاج إلى علمها، فأما ما بين ديار العرب
~~لقبائلها من المسافات فقل ما تقع الحاجة لغير أهل البادية إلى معرفتها.
PageV01P028
### | بحر الفارس
# وسنذكر بعد ديار العرب بحر فارس، فإنه يشتمل على أكثر حدودها، ويتصل
~~بديار العرب منه وبسائر بلدان الإسلام ونصوره، ثم نذكر جوامع مما يشتمل
~~عليه هذا البحر، ونبتدئ بالقلزم على ساحله مما يلى المشرق، فإنه ينتهى إلى
~~أيلة، ms020 ثم يطوف بحدود ديار العرب، التى ذكرناها وبيناها قبل هذا إلى عبادان،
~~ثم يقطع عرض دجلة وينتهى على الساحل إلى مهروبان ثم إلى جنابة، ثم يمر على
~~سيف فارس إلى سيراف، ثم يمتد إلى سواحل هرمز وراء كرمان إلى الديبل وساحل
~~الملتان وهو ساحل السند، وقد انتهى حد بلدان الإسلام، ثم ينتهى إلى سواحل
~~الهند حتى ينتهى إلى سواحل التبت فيقطعها إلى أرض الصين؛
# وإذا أخذت من
~~القلزم غربيها على ساحل البحر سرت فى مفاوز، من حدود مصر حتى تنتهى إلى
~~مفاوز هى للبجة، وبها معادن الذهب، إلى مدينة على شط البحر يقال لها عيذاب
~~ثم يمتد على بلد الحبشة، وهى محاذية لمكة والمدينة حتى يحاذى قرب عدن، ثم
~~يقطع الحبشة ويتصل بظهر بلد النوبة حتى ينتهى إلى بلدان الزنج وهى من أوسع
~~تلك الممالك فيمتد على محاذاة جميع بلدان الإسلام، وقد انتهى مسافة هذا
~~البحر، ثم تعرض فيه جزائر وأقاليم مختلفة، إلى أن يحاذى أرض الصين.
# وقد صورت هذا البحر وذكرت حدوده مطلقا، وسأصف ما يحيط به وما فى أضعافه
~~جملا، يقف عليه من قرأه إن شاء الله.
# أما ما كان من هذا البحر من القلزم
~~إلى ما يحاذى بطن اليمن فإنه يسمى بحر القلزم، ومقداره نحو ثلاثين مرحلة
~~طولا، وعرضه أوسع ما يكون غير مسير ثلاث ليال، ثم لا يزال يضيق حتى يرى من
~~بعض جنباته الجانب الآخر، حتى ينتهى إلى القلزم، ثم يدور على الجانب الآخر
~~من بحر القلزم، وبحر القلزم مثل الوادى به جبال كثيرة قد علا الماء عليها،
~~وطرق السفن بها معروفة لا يهتدى فيها إلا بربان، يتخلل بالسفينة فى أضعاف
~~تلك الجبال بالنهار، فأما بالليل فلا يسلك، وماؤه صاف ترى تلك الجبال فيه،
~~وفى هذا البحر ما بين القلزم وأيلة مكان يعرف بتاران، وهو أخبث ما فى هذا
~~البحر من الأماكن، وذلك أنه دوارة ماء فى سفح جبل، إذا وقعت الريح على
~~ذروته انقطعت الريح على قسمين، فتنزل الريح على شعبين فى هذا الجبل ms021
~~متقابلين، فتخرج الريح من كلا هذين الشعبين فتتقابل فيثور الماء، وتتبلد كل
~~سفينة تقع فى تلك الدوارة باختلاف الريحين وتتلف فلا تسلم واحدة، وإذا كان
~~للجنوب أدنى مهب فلا سبيل إلى سلوكه، ومقدار طوله
PageV01P029
~~نحو ستة أميال، وهو الموضع الذي غرق فيه فرعون، وبقرب تاران موصع يعرف
~~بجبيلات، يهيج وتتلاطم أمواجه باليسير من الريح، وهو موضع مخوف أيضا، فلا
~~يسلك بالصبا مغربا وبالدبور مشرقا، وإذا حاذى أيلة ففيه سمك كثير مختلف
~~الألوان، فإذا قابل بطن اليمن سمى بحر عدن إلى أن يجاوز عدن ثم يسمى بحر
~~الزنج، إلى أن يحاذى عمان عاطفا على فارس، وهذا بحر يعرض حتى يقال إن عبره
~~إلى بلد الزنج سبعمائة فرسخ، وهو بحر مظلم أسود لا يرى مما فيه شىء، وبقرب
~~عدن معدن اللؤلؤ يخرج ما يرتفع منه إلى عدن وإذا جزت عمان إلى أن تخرج عن
~~حدود الإسلام، وتتجاوزه إلى قرب سرنديب يسمى بحر فارس، وهو عريض البطن جدا،
~~فى جنوبه بلدان الزنج، وفى هذا البحر هوارات كثيرة ومعاطف صعبة، ومن أشدها
~~ما بين جنابة والبصرة، فإنه مكان يسمى هور جنابة، وهو مكان مخوف لا تكاد
~~تسلم منه سفينة عند هيجان البحر، وبها مكان يعرف بالخشبات، من عبادان على
~~نحو ستة أميال، على جرى ماء دجلة إلى البحر، ويرق الماء حتى يخاف على السفن
~~الكبار، إن سلكته أن تجلس على الأرض إلا فى وقت المد، وبهذا الموضع خشبات
~~منصوبة قد بنى عليها مرقب يسكنه ناظور، يوقد بالليل ليهتدى به ويعلم به
~~المدخل إلى دجلة، وهو مكان مخوف إذا ضلت السفينة فيه خيف انكسارها لرقة
~~الماء، وبحذاء جنابة مكان يعرف بخارك وبه معدن اللؤلؤ، يخرج منه الشيء
~~اليسير، إلا أن النادر إذا وقع من هذا المعدن فاق فى القيمة غيره، ويقال إن
~~الدرة اليتيمة تقع من هذا المعدن، وبعمان وبسر نديب فى هذا البحر معدن
~~لؤلؤ، ولا أعلم معدنا للؤلؤ إلا ببحر فارس، ولهذا البحر مد وجزر فى اليوم
~~والليلة مرتان، من حد القلزم إلى ms022 حد الصين حيث انتهى، وليس لبحر المغرب ولا
~~لبحر الروم ولا لسائر البحار مد ولا جزر غير بحر فارس، وهو أن يرتفع الماء
~~قريبا من عشرة أذرع، ثم ينضب حتى يرجع إلى مقداره، وفى هذا البطن من البحر
~~الذي نسبناه خصوصا إلى فارس جزائر، منها لافت وخارك وأوال وغيرها من
~~الجزائر المسكونة، وبها مياه عذبة وزرع وضرع، فهذه جوامع من صفة هذا البحر
~~من حدود الإسلام.
### || وسأصف ما على سواحله صفة جامعة،
# نبتدئ منها بالقلزم ثم تنتهى إلى جنباته إن شاء الله.
# وأما القلزم «1» فإنها مدينة على شفير البحر، وينتهى هذا
~~البحر إليها، وهى فى عطف هذا البحر فى آخر لسانه، وليس بها زرع ولا شجر ولا
~~ماء، وإنما يحمل لهم من آبار ومياه بعيدة منهم، وهى تامة العمارة بها فرضة
~~مصر والشام، ومنها تحمل حمولات الشام ومصر إلى الحجاز واليمن وسواحل هذا
~~البحر، وبينها وبين فسطاط مصر مرحلتان،
### ||| [ إذا أخذت من القلزم شرقى هذا البحر ]
# ثم ينتهى على شط البحر فلا تكون بها
~~قرية ولا مدينة، سوى مواضع فيها ناس مقيمون على صيد من هذا البحر
PageV01P030
~~وشىء من النخيل يسير، حتى ينتهى على تاران وجبيلات، وما حاذى جبل الطور
~~إلى أيلة؛
# وأيلة هذه مدينة صغيرة عامرة، بها زرع يسير، وهى مدينة اليهود
~~الذين حرم الله عليهم صيد السبت، وجعل منهم القردة والخنازير، وبها فى يد
~~اليهود عهد لرسول الله صلى الله عليه وسلم؛
# وأما مدين وما انتهى على هذا
~~البحر فى عطوف اليمن إلى عمان والبحرين إلى عبادان فقد وصفناه فى صفة ديار
~~العرب،
# وأما عبادان فإنها حصن صغير عامر على شط البحر، ومجمع ماء دجلة، وهو
~~رباط كان فيه محارس للقطرية وغيرهم من متلصصة البحر، وبها على دوام الأيام
~~مرابطون،
# ثم تقطع عرض دجلة فتصير على ساحل هذا البحر إلى مهروبان من حد
~~فارس، ويعرض فيها أماكن تمنع من السلوك إلا فى الماء، وذلك أن مياه
~~خوزستان تجتمع إلى دورق وحصن مهدى وباسيان فتتصل بماء البحر؛
# ومهروبان
~~مدينة ms023 صغيرة عامرة وهى فرضة أرجان، وما والاها من أدانى فارس وبعض خوزستان،
# ثم ينتهى البحر على الساحل إلى شينيز «1» ، وهى مدينة أكبر من مهروبان،
~~ومنها يرتفع الشينيزى «2» الذي يحمل إلى الآفاق،
# ثم ينتهى إلى جنابة؛
~~وجنابة هذه مدينة أكبر من مهروبان، وهى فرضة لسائر فارس خصبة شديدة الحر،
# ثم ينتهى على الساحل إلى سيف البحر إلى نجيرم، وهذا السيف ما بين جنابة
~~ونجيرم، به قرى ومساكن ومزارع متفرقة مفترشة شديدة الحر،
# ثم ينتهى إلى
~~سيراف «3» وهى الفرضة العظيمة لفارس، وهى مدينة عظيمة ليس بها سوى الأبنية
~~شىء، حتى يجاوز على جبل يطل عليه، وليس بها ماء يجمد ولا زرع ولا ضرع، وهى
~~أغنى بلاد فارس،
# ثم يتجاوز على الساحل فى مواضع منقطعة تعترض بها جبال
~~ومفاوز، إلى أن ينتهى إلى حصن ابن عمارة، وهو حصن منيع على هذا البحر، وليس
~~بجميع فارس حصن أمنع منه، ويقال إن صاحب هذا الحصن هو الذي قال الله فيه
~~(وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا) «4» ،
# وينتهى على ساحل هذا البحر إلى هرمز، وهى فرضة كرمان، مدينة غراء
~~كثيرة النخل حارة جدا،
# ثم تسير على شطه إلى الديبل، وهى مدينة عامرة وبها
~~مجمع التجار، وهى فرضة لبلد السند، وبلد السند هو المنصورة وأراضى الزط وما
~~والاها إلى الملتان،
# ثم ينتهى على ساحل بلدان الهند إلى أن يتصل بساحل تبت،
~~وينتهى إلى ساحل الصين،
# ثم إلى الصين ثم لا يسلك بعده.
### ||| وإذا أخذت من القلزم غربى هذا البحر،
# فإنه ينتهى إلى برية قفرة، لا شىء
~~فيها إلى أن يتصل ببادية البجة،
# والبجة قوم أصحاب أخبية شعر، أشد سوادا من
~~الحبشة فى زى العرب، لا قرى لهم ولا مدن ولا زرع، إلا ما ينقل إليهم من مدن
~~الحبشة واليمن ومصر والنوبة، وينتهى حدهم إلى ما بين الحبشة وأرض النوبة
~~وأرض مصر، وينتهى إلى معادن الذهب، ويأخذ هذا المعدن من قرب أسوان مصر على
~~نحو من عشر مراحل، حتى
PageV01P031
~~ينتهى إلى حصن على البحر يسمى عيذاب، ويسمى ms024 مجمع الناس بهذا المعدن
~~العلاقى «1» ، وهو رمال وأرض مبسوطة لا جبل بها، وأموال هذا المعدن ترتفع
~~إلى أرض مصر، وهو معدن ذهب لا فضة فيه،
# والبجة قوم يعبدون الأصنام وما
~~استحسنوه، ثم يتصل ذلك بأرض الحبشة وهم نصارى، وتقرب ألوانهم من ألوان
~~العرب بين السواد والبياض، وهم متفرقون فى ساحل هذا البحر إلى أن يحاذى
~~عدن، وما كان من النمور والجلود الملمعة وأكثر جلود اليمن- التى تدبغ
~~للنعال- تقع منها إلى عدوة اليمن، وهم أهل سلم ليسوا بدار حرب، ولهم على
~~الشط موضع يقال له زيلع، فرضة للعبور إلى الحجاز واليمن،
# ثم يتصل ذلك
~~بمفازة بلد النوبة، والنوبة نصارى، وهى بلدان أوسع من الحبشة، وبها من
~~المدن والعمارة أكثر مما بالحبشة، ويخترق نيل مصر فيما بين مدنها وقراها،
~~حتى يتجاوز ذلك إلى رملة من أرض الزنج،
# ثم يتجاوزه إلى برارى يتعذر مسلكها،
# ثم ينتهى هذا البحر حتى يتصل بأرض الزنج مما يحاذى عدن، إلى أن يمتد على
~~البحر وتتجاوز محاذاتها جميع حد الإسلام، ويدخل فيما حاذى بعض بلدان الهند
~~لسعته وكثرته، وبلغنى أن فى بعض أطراف الزنج صرودا فيها زنج بيض، وبلد
~~الزنج هذا بلد قشف قليل العمارة قليل الزروع، إلا ما اتصل بها من مستقر
~~الملك.
PageV01P032
### | ديار المغرب
### || وأما المغرب فهو نصفان
# يمتدان على بحر الروم، نصف من شرقيه ونصف من
~~غربيه، فأما الشرقى فهو برقة وافريقية وتاهرت وطنجة والسوس وزويلة وما فى
~~أضعاف هذه الأقاليم، وأما الغربى فهو الأندلس، وقد جمعتهما فى التصوير.
### ||| فأما الجانب الشرقى
# فإن الذي يحيط به من شرقية حد مصر بين الاسكندرية
~~وبرقة من حد بحر الروم، حتى يمضى على ظهر الواحات إلى برية تنتهى إلى أرض
~~النوبة، وغربيه البحر المحيط ممتدا على حده، وشماليه بحر الروم الذي يأخذ
~~من البحر المحيط، يأخذ من حد مصر على ما يحاذى برقة إلى طرابلس المغرب، ثم
~~إلى المهدية ثم إلى تونس ثم إلى طبرقة ثم إلى تنس ثم إلى جزيرة بنى مزغنا
~~«1» ، ثم إلى ناكور ثم إلى البصرة ms025 ثم إلى أزيلة ثم إلى السوس الأقصى، ثم
~~يمتد على برية ليس وراءها عمارة، وجنوبيه رمل من حد البحر المحيط حتى يمتد
~~من وراء سجلماسة إلى زويلة، ثم يمتد إلى ظهر الواحات من أرض مصر،
# وأما الأندلس فإنه يحيط به مما يلى البحر المحيط من حد بلد الجلالقة، على كورة
~~يقال لها شنترين، ثم إلى أخشنبة ثم إلى أشبيلية ثم إلى سدونة ثم إلى جزيرة
~~جبل طارق ثم إلى مالقة ثم إلى بجانة ثم إلى بلاد مرسية ثم إلى بلاد بلنسية
~~ثم إلى طرطوشة ثم يتصل ببلاد الكفر مما يلى البحر ببلاد الافرنجة، ومما يلى
~~البر ببلاد علجسكس ثم ببلاد بسكونس ثم ببلاد الجلالقة حتى ينتهى إلى البحر.
### |||| [ مدن المغرب ]
# فأما برقة فإنها مدينة وسطة ليست بكبيرة، وحواليها كورة عامرة كبيرة، وهى
~~فى مستو من الأرض خصبة، ويطيف بها من كل جانب بادية يسكنها طوائف من
~~البربر، وقد كان يخرج إليها عامل من مصر، إلى أن ظهر المهدى عبيد الله
~~المستولى على المغرب، فاستولى عليها وأزال عمال مصر،
# وأما طرابلس المغرب
~~فهى من عمل افريقية، وهى مدينة مبنية من الصخر على ساحل بحر الروم، خصبة
~~واسعة الكورة حصينة جدا،
# وأما المهدية فإنها مدينة صغيرة استحدثها عبيد
~~الله المستولى على المغرب، وسماها بهذا الاسم، وهى على البحر، وعبيد الله
~~تحول إليها من القيروان، وهى من القيروان على يومين.
# وتونس مدينة كبيرة
~~خصبة واسعة المياه والزروع، وهى أول
PageV01P033
~~عدوة الأندلس، يعبر منها ولا يعبر من دونها، إلا من المدن التى تلى
~~المغرب، لأنها أول مدينة تحاذى الأندلس، وما دونها محاذ لبلاد الافرنجة.
~~وطبرقة مدينة صغيرة وبية بها عقارب قاتلة نحو عقارب عسكر مكرم، وبها فى
~~البحر معدن المرجان، وليس يعرف فى الأرض معدن للمرجان إلا بها؛
# وأما تنس
~~فهى مدينة كبيرة، وهى عدوة إلى الأندلس أيضا، إلا أنها وبية؛
# وجزيرة بنى
~~مزغنا مدينة عامرة، يحف بها طوائف من البربر، وهى من الخصب والسعة على غاية
~~ما تكون المدن؛
# وناكور على شط البحر ms026 مدينة كبيرة، يعبر منها أيضا إلى
~~بجانة، وهى مدينة حصينة خصبة، والبصرة مدينة كبيرة واسعة خصبة، وهى بحذاء
~~جزيرة جبل طارق، وبينها وبين الجزيرة المذكورة عرض البحر اثنا عشر فرسخا،
~~وأزيلة مدينة كبيرة على شط البحر المحيط، وهى خصبة كثيرة الخير، وهى أقصى
~~المعابر إلى الأندلس، والسوس الأقصى اسم المدينة إلا أنها كورة عظيمة، ذات
~~مدن وقرى وسعة وخصب، ويحتف بها طوائف من البربر،
# وأما البصرة وأزيلة فهما
~~من إقليم طنجة، وطنجة هى كورة عظيمة، تحيط بمدن وقرى وبواد «1» للبربر
~~كثيرة، ومدينتها العظمى التى هى القصبة تسمى فاس، وهي المدينة التى بها
~~يحيى الفاطمى، ولم يفتحها عبيد الله الخارج بالمغرب إلى حين تصنيف هذا
~~الكتاب،
# وأما ناكور وجزيرة بنى مزغنا فى مدن وقرى كثيرة فقريبة من تاهرت
~~الأعلى؛
# ومدينة كورة تاهرت اسمها تاهرت، وهى مدينة كبيرة خصبة واسعة البرية
~~والزروع والمياه، وبها الإباضية وهم الغالبون عليها [وسجلماسة مدينة وسطة
~~من حد تاهرت، إلا أنها منقطعة لا يسلك إليها إلا فى القفار والرمال، وهى
~~قريبة من معدن الذهب، بينها وبين أرض السودان وأرض زويلة، ويقال إنه لا
~~يعرف معدن للذهب أوسع ذهبا ولا أصفى منه، إلا أن المسلك إليه صعب،
~~والاستعداد شاق جدا، وهى من مملكة عبيد الله، ويقال إن كورة تاهرت بأسرها
~~من افريقية، إلا أنها مفردة بالاسم والعمل فى الدواوين، وسطيف مدينة كبيرة
~~بين تاهرت وبين القيروان، وهى حصينة ولها كورة تشتمل على قرى كثيرة وعمارة
~~متصلة، وسكانها كتامة قبيلة من البربر، بهم ظهر عبيد الله، وكان أبو عبد
~~الله المحتسب الداعى إلى عبيد الله مقيما بينهم، حتى تمهد أمره بهم،
~~والقيروان هى أجل مدينة بأرض المغرب، خلا قرطبة بالأندلس فإنها أعظم منها،
~~وهى المدينة التى كان يقيم بها ولاة المغرب، وبها كان مقام الأغلب وبنيه
~~إلى أن أزال ملكهم أبو عبد الله المحتسب، وخارج القيروان أبنية كانت معسكر
~~آل الأغلب ومقامهم بها كان، وتسمى الرقادة، إلى أن استحدث عبيد الله
~~المهدية على شط البحر، فأقام بها وانتقل عن ms027 رقادة،
# وأما زويلة فإنها من حد
~~المغرب، وهى مدينة وسطة لها كورة عريضة، وهى متاخمة لأرض السودان، وبلدان
~~السودان بلدان عريضة إلا أنها قفرة قشفة جدا، ولهم فى جبال لهم عامة ما
~~يكون فى بلاد الإسلام من الفواكه، إلا أنهم لا يطعمونه، ولهم أطعمة يتغذون
~~بها من فواكه ونبات، وغير ذلك مما لا يعرف فى بلدان الإسلام، والخدم السود
~~الذين يباعون فى بلدان
PageV01P034
~~الإسلام منهم، وليس هم بنوبة ولا بزنج ولا بحبشة ولا من البجة، إلا أنهم
~~جنس على حدة أشد سوادا من الجميع وأصفى، ويقال إنه ليس فى أقاليم السودان
~~من الحبشة والنوبة والبجة وغيرهم إقليم هو أوسع منه، ويمتدون إلى قرب البحر
~~المحيط مما يلى الجنوب، ومما يلى الشمال على مفازة ينتهى إلى مفاوز مصر من
~~وراء الواحات، ثم على مفاوز بينها وبين أرض النوبة، ثم على مفاوز بينها
~~وبين أرض الزنج، وليس لها اتصال بشىء من الممالك والعمارات إلا من وجه
~~المغرب، لصعوبة المسالك بينها وبين سائر الأمم،
# وهذه جوامع ما يحتاج إلى معرفته من شرقى البحر من المغرب.
### ||| وأما الغربى من المغرب فهو الأندلس،
# والأندلس بلدان عريضة كثيرة المدن
~~خصبة واسعة، ومدينتها العظمى تسمى قرطبة، وهى من الأندلس فى وسطها، والذي
~~يحيط بالأندلس البحر المحيط، ثم يطوف بحر الروم بها إلى أرض افرنجة، فيأخذ
~~من مدينة شنترين إلى أخشنبة ثم إلى إشبيلية ثم إلى سدونة ثم إلى الجزيرة ثم
~~إلى مالقة ثم إلى بجانة ثم إلى بلاد مرسية على مدينة لقنت إلى بلاد بلنسية
~~ثم إلى طرطوشة وهى آخر المدن التى على البحر، ثم يتصل من جهة البحر ببلاد
~~الافرنجة، ومن جهة البر يتصل ببلاد علجسكس، وهى بلاد حرب من النصارى، ثم
~~يتصل ببلاد بسكونس وهم أيضا نصارى، ثم يتصل ببلاد الجلالقة وهم نصارى أيضا،
~~فينتهى من الأندلس حدان إلى دار الكفر وحدان إلى البحر، وهذه المدن التى
~~ذكرناها على الشط كلها مدن كبار عامرة،
### |||| والأندلس فى أيدى بنى أمية
# ما
~~افتتحت لبنى العباس ولا قدر ms028 عليها عبيد الله، ولما زالت دولة بنى مروان،
~~عبر إليها من أزيلة المغرب إلى جزيرة جبل طارق بعض بنى أمية فتغلب عليها،
~~فهى فى أيديهم إلى وقت تصنيفنا هذا الكتاب.
### |||| ومن مشاهير مدن الأندلس
# جيان
~~وطليطلة ونفزة وسرقصطة ولا ردة ووادى الحجارة وترجالة وقورية وماردة وباجة
~~وغافق ولبلة وقرمونة ومورور واستجة ورية،
# وهي كلها مدن عظام، وليس فيها ما
~~يقارب قرطبة فى العظم والكبر،
# وأكثر أبنيتها من حجارة، وهى أبنية جاهلية لا
~~تعرف فيها مدينة محدثة إلا بجانة، فإنها محدثة فى حد بلاد يقال لها البيرة
# وشنترين التى على البحر المحيط بها يقع العنبر، ولم نعلم ببحر الروم والبحر
~~المحيط موضع عنبر إلا بشنترين وشىء وقع فى أيام مقامى بالشام بسواحل الروم،
~~وتقع بشنترين فى وقت من السنة من البحر دابة، تحتك بحجارة على شط البحر
~~فيقع منها وبر فى لين الخز، لونه لون الذهب لا يغادر منه شيئا، وهو عزيز
~~قليل فيجمع وتنسج منه ثياب، فتتلون فى اليوم ألوانا، ويحجر عليها ملوك بنى
~~أمية، ولا ينقل إلا سرا، وتزيد قيمة الثوب عن ألف دينار لعزته وحسنه؛
# ومالقة سكانها عرب، وبها السفن «1» الذي تتخذ منه مقابض السيوف؛
# وجزيرة جبل
~~طارق منها افتتح الأندلس فى أول الإسلام، وجبل طارق جبل عامر حصين بالقرى
~~والمدن، وهو آخر المعابر بالأندلس؛
PageV01P035
# وطليطلة مدينة فى جبل عال، بناؤها من حجارة قد وثقت بالرصاص، وحواليها
~~سبعة أجبل كلها عامرة منيعة مسكونة، وحولها نهر عظيم يقارب فى الكبر دجلة،
~~واسم هذا النهر تاجه، يخرج من بلد يقال لها شنتبرية «1» ،
# ووادى الحجارة
~~مدينة هى وما حواليها من المدن والقرى تعرف بمدن بنى سالم،
# ورية كورة عظيمة
~~خصيبة، ومدينتها أرجدونة ومنها كان عمر بن حفصون، الذي خرج على بنى أمية
~~بها؛
# وفحص البلوط كورة خصبة واسعة ومدينتها غافق،
# وقورية مدينة كانت كبيرة
~~إلا أنها خربت بعصبية وقعت بينهم، فاستعان أحد الفريقين بالجلالقة النصارى
~~حتى خربوها؛
# وماردة من أعظم مدن الأندلس، وكذلك طليطلة، وهما ممتنعتان ليس
~~بهما عامل لبنى أمية، ms029 إلا أنه يخطب بهما لهم؛
# وشنترين كورة عظيمة ومدينتها
~~قلمرية،
### |||| وثغور الجلالقة
# ماردة ونفزة ووادى الحجارة وطليطلة، ومدينة
~~الجلالقة مما يلى ثغور الأندلس يقال لها سمورة، وعظيم الجلالقة بمدينة يقال
~~لها أبيط، هى بعيدة عن بلدان الإسلام، وليس فى أصناف الكفر الذين يلون
~~الأندلس أكثر عددا من الأفرنجة، ويقال لملكهم قارله، غير أن الذين يلون
~~المسلمين منهم أقل من سائر أجناس الكفر، لدخولهم فى البحر، والحاجز الذي
~~بينهم وبين الأفرنجة من بلدان الشرك من غيرهم، ثم الجلالقة يتلونهم فى
~~الكثرة، وأقلهم عددا البسكونس وهم أشد شوكة، والذين يتلون البسكونس من ثغور
~~الأندلس سرقسطة وتطيلة ولاردة، ويليهم قوم من النصارى يقال لهم علجسكس
~~أقلهم غائلة، وهم الحاجز بينهم وبين الافرنجة.
### |||| والبربر الذين هم بأرض الأندلس وسائر المغرب صنفان،
# صنف يقال لهم البتر،
~~وصنف يقال لهم البرانس، فنفزة ومكناسة وهوارة ومديونة من البتر وهم
~~بالأندلس، وكتامة وزناتة ومصمودة ومليلة وصنهاجة من البرانس.
# فأما زناتة فأوطانها بناحية تاهرت، وأما كتامة فأوطانها بناحية سطيف،
~~وسائر البربر الذين هم من البرانس فمفترشون فى سائر المغرب من شرقى بحر
~~الروم، وأما نفزة ومكناسة «2» فهم بالأندلس بين الجلالقة وبين مدينة قرطبة،
~~وأما هوارة ومديونة فهم سكان شنتبرية.
### |||| 
# وبكورة البيرة حرير كثير يفضل ويقدم
~~على غيره، وبالأندلس معادن كثيرة من الذهب، وبها معادن فضة بناحية البيرة
~~ومرسية، وبقرب قرطبة بموضع يقال له كرتش وتفسيره بالعربية ديار، وبناحية
~~تطيلة سمور كثير.
### || وزويلة بلد فى وجه أرض السودان،
# وهؤلاء الخدم السود أكثرهم يقع إلى
~~زويلة، وأرض المغرب ما كان منها فى شرقى بحر الروم بقرب الساحل فتعلوهم
~~سمرة، وكلما تباعدوا فيما يلى الجنوب والمشرق ازدادوا سوادا، حتى ينتهوا
~~إلى بلد السودان، فيكون الناس بها أشد الأمم سوادا، ومن كان فى غربى بحر
~~الروم بالأندلس فهم بيض زرق، وكلما ازدادوا وتباعدوا إلى ما يلى المغرب
~~والشمال ازدادوا بياضا، حتى يقطع عرض الروم كله إلى ظهر الصقالبة،
PageV01P036
~~فكلما ازدادوا وتباعدوا ازدادوا بياضا وزرقة وحمرة شعر، إلا أن طائفة
~~منهم يرجعون إلى سواد ms030 شعر وعيون وهم صنف من الروم من الجلالقة، ويقال إن
~~أصلهم من الشام، كما أن طائفة بخر شنة من أرض الروم يرجعون إلى سواد شعر
~~وعيون، يزعمون أنهم من العرب من غسان، وقعوا إليها مع جبلة بن الأيهم.
# وبين المغرب وبلد السودان مفاوز منقطعة، لا تسلك إلا من مواضع معروفة،
~~وكان ملوك أفريقية وبرقة أولاد الأغلب، الذي كان قد أنفذ فى أول أيام بنى
~~العباس، ليكون فى وجه إدريس بن إدريس، وملوك طنجة أولاد إدريس بن إدريس،
~~وبينهم وبين أفريقية تاهرت الشراة، وهم الغالبون عليها.
### || وملوك الأندلس بنو أمية،
# ما خطب لبنى العباس بها إلى يومنا هذا، ويخطبون لأنفسهم وهم من أولاد
~~هشام بن عبد الملك، وصاحبهم فى وقت تصنيف هذا الكتاب هو عبد الرحمن بن محمد
~~بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام ابن عبد الرحمن بن
~~معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم، وأول من عبر منهم إلى
~~الأندلس عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان فى أول ولاية
~~بنى العباس فتغلب عليها، وبقيت الإمارة فى أولاده إلى وقت تصنيفنا هذا.
# والغالب على مذاهب أهل المغرب كلهم مذاهب الحديث، وأغلبها عليهم فى
~~الفتيا مذهب مالك بن أنس.
### || والذي يقع من المغرب
# الخدم السود من بلاد السودان، والخدم البيض من
~~الأندلس، والجوارى المثمنات، تأخذ الجارية والخادم من غير صناعة على
~~وجوههما «1» بألف دينار وأكثر؛
# وتقع منها اللبود المغربية والبغال للسرج
~~والمرجان والعنبر والذهب والعسل والزيت والسفن والحرير والسمور.
### || وأما المسافات بالمغرب
# فإن من مصر إلى برقة 20 مرحلة، ومن برقة إلى
~~طرابلس مثلها، ومن طرابلس إلى القيروان مثلها، فذلك من مصر إلى القيروان 60
~~مرحلة، ومن القيروان إلى سطيف 16 مرحلة، ومن سطيف إلى تاهرت 20 مرحلة، ومن
~~تاهرت إلى فاس 50 مرحلة، ومن فاس إلى السوس الأقصى نحو 30 مرحلة، فمن
~~القيروان إلى السوس الأقصى 116 مرحلة، فجميع المسافة من مصر إلى أقصى
~~المغرب فى شرقى ms031 بحر الروم نحو 6 أشهر، وحجاج أقصى المغرب يخرجون قرب
~~المحرم، فيذهب فى سفرهم واستراحتهم عامة السنة حتى يلحقوا الحج، ومن
~~القيروان إلى زويلة نحو شهر، ومن القيروان إلى المهدية مسيرة يومين، ومن
~~القيروان إلى تونس 3 مراحل، ومن تونس إلى طبرقة نحو 10 مراحل، ومن طبرقة
~~إلى تنس نحو 16 مرحلة، ومن تنس إلى جزيرة بنى مزغنا «2» 5 أيام، ومن تاهرت
~~إلى ناكور 20 مرحلة، ومن تاهرت إلى سجلماسة نحو 50 مرحلة، ومن فاس إلى
~~البصرة 6 مراحل، ومن فاس إلى أزيلة 8 مراحل، ومن القيروان إلى سجلماسة فى
~~البرية نحو
PageV01P037
~~من 80 مرحلة، وفى العمارة 120 مرحلة «1» .
# فهذه جوامع المسافات فى المغرب
~~فى شرقى بحر الروم.
### || وأما مسافات الأندلس
# فإن قصبتها قرطبة ومنها إلى أشبيلية 3 مراحل، وإلى
~~استجة مرحلة على سمت القبلة، ومن قرطبة إلى سرقسطة 10 أيام، وإلى تطيلة 13
~~يوما، ومن تطيلة إلى لاردة 4 مراحل، ومن قرطبة إلى طليطلة 6 أيام، ومن
~~طليطلة إلى وادى الحجارة يومان، ومن قرطبة إلى مكناسة 4 أيام، ثم إلى هوارة
~~مثلها، ثم إلى نفزة 10 أيام، ومن نفزة إلى مدينة سمورة 4 أيام، ومن قرطبة
~~إلى قورية 12 يوما، ومن قورية إلى ماردة 4 أيام، ومن قورية إلى باجة 6
~~أيام، ويأخذ فى طريق ماردة مما يلى أخشنبة، فمن قرطبة إلى أشبيلية إلى باجة
~~إلى ماردة إلى قورية إلى قلمرية مدينة شنترين العظمى، ومن باجة إلى شنترين
~~12 يوما، وإلى أقصى «2» ، كور شنترين 5 أيام، ومن قرطبة إلى فحص البلوط
~~يومان، إلى مدينتها المعروفة بغافق، ومن فحص البلوط إلى لبلة 14 يوما،
~~وأشبيلية على طريق سدونة، ومن قرطبة إلى قرمونة 4 أيام، ومن قرمونة إلى
~~أشبيلية 3 أيام، ومن استجه إلى مورور مرحلة، ومن مورور إلى سدونة يومان،
~~ومن مورور إلى جبل طارق 3 أيام، ومن استجة إلى مالقة 7 أيام، ومالقة شرقى
~~قرطبة واستجة قبليها، ومن استجة إلى أرجدونة 3 مراحل، ومن قرطبة إلى بجانة
~~6 أيام، ms032 ومن قرطبة إلى مرسية 14 يوما، ومن قرطبة إلى مدينة بلنسية 18 يوما،
~~ومن طرطوشة إلى بلنسية 5 مراحل، ومن مرسية إلى بجانة 6 أيام، ومن بجانة إلى
~~مالقة نحو 10 أيام، ومن مالقة إلى جزيرة جبل طارق 4 أيام، ومن الجزيرة إلى
~~سدونة 3 أيام، ومدينة سدونة قلسانة، ومنها إلى أشبيلية 4 أيام، وإلى قرمونة
~~3 أيام.
# فهذه جوامع المسافات بالأندلس، وقد أتينا على جوامع ما أردناه من المغرب،
~~وتتلوه أرض مصر فى حد بلاد الإسلام راجعا إلى المشرق.
PageV01P038
### | ديار مصر
### || وأما مصر فإن لها حدا
# يأخذ من بحر الروم بين الإسكندرية وبرقة، فيأخذ فى
~~برارى حتى ينتهى إلى ظهر الواحات، ويمتد إلى بلد النوبة، ثم يعطف على حدود
~~النوبة فى حد أسوان، إلى أرض البجة من وراء أسوان، حتى ينتهى إلى بحر
~~القلزم، ثم يمتد على بحر القلزم ويجاوز القلز على البحر إلى طور سينا،
~~ويعطف على تيه بنى اسرائيل ويمتد حتى ينتهى إلى بحر الروم فى الجفار خلف
~~رفح والعريش، ويمتد على بحر الروم إلى أن ينتهى إلى الإسكندرية، ويتصل بأول
~~الحد الذي ذكرناه.
### || المسافات بمصر:
# من ساحل بحر الروم حيث ابتدأناه إلى أن يتصل بأرض النوبة
~~من وراء الواحات نحو 25 مرحلة، ومن حد النوبة مما يلى الجنوب على حدود
~~النوبة نحو 8 مراحل، ومن القلزم على ساحل البحر إلى أن ينعطف على التية 6
~~مراحل، ومن حد البحر على حد التيه إلى أن يتصل ببحر الروم نحو 8 مراحل
~~ويمتد على البحر إلى أول الحد الذي ذكرناه نحو 12 مرحلة، وطولها من أسوان
~~إلى بحر الروم نحو 25 مرحلة، وبها بحيرة فيها جزائر مسافتها نحو مرحلتين فى
~~مثلها، فهذه جملة مسافاتها.
### || وأما صفة مدنها وبقاعها:
# فإن مدينتها العظمى تسمى الفسطاط، وهى على النيل
~~فى شرقية شمالى النيل، وذلك أن النيل يجرى مؤربا بين المشرق والجنوب،
~~والبلد كله على جانب واحد، إلا أن فى عدوة النيل أبنية قليلة تعرف
~~بالجزيرة، وهى جزيرة يعبر من الفسطاط إليها ms033 على جسر فى سفن، ويعبر من هذه
~~الجزيرة إلى الجانب الآخر على جسر آخر، إلى أبنية ومساكن على الشط الآخر
~~يقال لها الجيزة، والفسطاط مدينة كبيرة نحو الثلث من بغداد؛ ومقداره نحو
~~ثلثى فرسخ، والفسطاط على غاية العمارة والخصب، وبالفسطاط قبائل وخطط للعرب
~~تنسب إليهم محالها، مثل ما بالكوفة والبصرة إلا أنها أقل من ذلك، وهى سبخة
~~ومعظم بنائهم بالطوب طبقات، وأكثر السفل بها غير مسكونة، وربما بلغت طبقات
~~الدار الواحدة ثمانى طبقات، إلا فى طرف منها يسمى الموقف فإنه أصلب قليلا،
~~وبها بناء مفترش وذلك بالحمراء على شط النيل، وبها مسجدان للجمعة: بنى
~~أحدهما عمرو بن العاص فى وسط الأسواق، والآخر بأعلى الموقف بناه أحمد بن
~~طولون، وخارج مصر أبنية بناها أحمد بن طولون تكون زيادة على ميل، كان
~~يسكنها جنده تسمى القطائع، كما كان بناء آل الأغلب خارج القيروان- الرقادة،
PageV01P039
# وبها نخيل وثمار كثيرة، وزروعهم على ماء النيل، تمتد فتعم «1» المزارع من
~~حد أسوان إلى حد الاسكندرية وسائر الريف، فيقيم الماء من «2» عند ابتداء
~~الحر إلى الخريف، ثم ينصرف فيزرع ثم لا يسقى بعد ذلك، وأرض مصر لا تمطر ولا
~~تثلج،
# وليس بأرض مصر مدينة يجرى فيها الماء «3» دائما غير الفيوم، والفيوم
~~هذه مدينة وسطة، يقال إن يوسف النبي عليه السلام اتخذ لهم مجرى يدوم لهم
~~فيه الماء، وقوم بحجارة وسماء اللاهون.
# وأما النيل فإن ابتداء مائه لا يعلم، وذلك أنه يخرج من مفازة من وراء أرض
~~الزنج لا تسلك، حتى ينتهى إلى حد الزنج، ثم يقطع فى مفاوز وعمارات أرض
~~النوبة، فيجرى على عمارات متصلة إلى أن يقع فى أرض مصر، وهو نهر يكون عند
~~امتداده أكبر من دجلة والفرات إذا جمعا، وماؤه أشد عذوبة وحلاوة وبياضا من
~~سائر أنهار الإسلام، وفى هذا النهر يكون التمساح والسقنقور وسمكة يقال لها
~~الرعادة «4» ، لا يستطيع أحد أن يقبض عليها وهى حية، حتى يرتعش وتسقط من
~~يده، فإذا ماتت فهى كسائر السمك، وأما التمساح فإنه دابة من دواب الماء
~~مستطيل الرأس، ms034 طول رأسه يكون نحوا من نصف طول بدنه، وله أنياب لا يعض على
~~دابة ما كانت من سبع أو جمل إلا مده فى الماء، وربما خرج من الماء فمشى فى
~~البر، وليس له فى البر سلطان ولا يضر أحدا، وجلده يشبه السفن الذي تتخذ منه
~~مقابض السيوف، لا يعمل السلاح «5» فيه إلا تحت يديه ورجليه «6» ومكان
~~الإبط، وأما السقنقور فإنه صنف من السمك، إلا أن له يدين ورجلين، ويتعالج
~~به للجماع، ولا يكون فى مكان إلا فى النيل.
# وعلى حافات النيل من حد أسوان
~~إلى أن يقع فى البحر مدن وقرى منظومة متكاثفة، وأسوان هذه ثغر النوبة إلا
~~أنهم مهادنون، وبصعيد مصر جنوبى النيل معدن الزبرجد فى برية منقطعة عن
~~العمارة، ولا يعلم فى الأرض معدن له غير هذا، وفى شمالى النيل جبل بقرب
~~الفسطاط يسمى المقطم، فيه وفى نواحيه حجر الخماهن، ويمتد هذا الجبل إلى
~~النوبة، وعند هذا الجبل بحذاء الفسطاط قبر الشافعى فى جملة المقابر.
# وأما
~~الاسكندرية فهى مدينة على شط البحر، كثيرة الرخام فى الفرش والأبنية
~~والعمد، وبها منارة قد أسست فى الماء من صخر رفيع السمك جدا، تشتمل على
~~زيادة من ثلثمائة بيت، لا يصل المرتقى إليها إلا بدليل.
# ويسمى ما علا من
~~النيل عن الفسطاط الصعيد، وما تسفل منه الريف، ومن حد الفسطاط فى جنوبى
~~النيل أبنية عظيمة يكثر عددها، مفترشة على سائر الصعيد «7» ، وبحذاء
~~الفسطاط على نحو من فرسخين منها أبنية عظيمة، أكبرها اثنان ارتفاع
PageV01P040
~~كل واحد منهما أربعمائة ذراع «1» ، وعرضه أربعمائة ذراع، وطوله أربعمائة
~~ذراع، وهو فى صورة العمارة «2» مربع الأسفل، ثم لا يزال يرتفع ويضيق حتى
~~يصير أعلاه نحو مبرك جمل، وملئت بنيانه بكتابة يونانية «3» ، وفى داخله
~~طريق يسير فيه الناس رجالة إلى قريب أعلاه، وفى هذين الهرمين طريق فى باطن
~~الأرض مخترق، وأصح ما سمعت فى الأهرام أنها قبور الملوك الذين كانوا بتلك
~~الأرض.
# وعرض العمارة على النيل من حد أسوان ما بين نصف يوم إلى يوم إلى أن تنتهى
~~إلى ms035 الفسطاط، ثم تعرض فيصير عرضها من حد الإسكندرية إلى الخوف، الذي يتصل
~~بمفازة القلزم- نحو ثمانية أيام، وما فى العرض من أرض مصر قفار.
# وأما الواحات فإنها بلاد كانت معمورة بالمياه والأشجار والقرى والناس،
~~فلم يبق فيها ديار، وبها إلى يومنا هذا ثمار كثيرة وغنم قد توحشت فهى
~~تتوالد، والواحات من صعيد مصر إليها فى حد الجنوب نحو ثلاثة أيام فى مفازة،
~~وتتصل الواحات بالنوبة ببرية فتنتهى إلى أرض السودان.
# وبأرض مصر بحيرة يفيض فيها ماء النيل، تتصل ببحر الروم تعرف ببحيرة تنيس
~~«4» ، إذا امتد النيل فى الصيف عذب ماؤها، وإذا نقص فى الشتاء إلى أوان
~~الحر غلب ماء البحر عليها فملح ماؤها، وفيها مدن مثل الجزائر تطيف البحيرة
~~بها، فلا طريق إليها إلا فى السفن، فمن مشاهير تلك المدن تنيس ودمياط، وهما
~~مدينتان لا زرع بهما ولا ضرع، وبهما يتخذ المرتفع من ثياب مصر، وهذه
~~البحيرة قليلة العمق «5» ، يسار فى أكثرها.
# بالمرادى، وبها سمكة تسمى الدلفين فى خلقة الزق المنفوخ، وسمكة إذا أكلها
~~الإنسان رأى منامات هائلة، ومن حد هذه البحيرة إلى حد الشام أرض كلها رمال
~~متصلة حسنة اللون تسمى الجفار، بها نخيل ومنازل ومياه مفترشة غير متصلة،
~~ويتصل حد الجفار ببحر الروم، وحد بالتيه، وحد بأراضى فلسطين من الشام، وحد
~~ببحيرة تنيس وما اتصل به من ريف مصر إلى حدود القلزم،
# وأما تيه بنى اسرائيل
~~فيقال إن طوله نحو من أربعين فرسخا، وعرضه قريب من طوله، وهى أرض فيها رمال
~~وأرض صلبة «6» ، وبها نخيل وعيون مفترشة قليلة، يتصل حد له بالجفار، وحد
~~بجبل طور سينا وما اتصل به، وحد بإزاء «7» بيت المقدس وما اتصل به من
~~فلسطين، وحد له ينتهى إلى مفازة فى ظهر ريف مصر إلى حد القلزم.
# وأما الأشمونين فإنها مدينة صغيرة عامرة، ذات نخيل وزروع، ويرتفع من
~~الأشمونين ثياب كثيرة،
PageV01P041
# وبحذائها من شمالى النيل مدينة صغيرة يقال لها بوصير، بها قتل مروان بن
~~محمد، ويقال إن سحرة فرعون الذين حشرهم فى يوم موسى من بوصير؛ ms036
# فأما أسوان
~~فإن بها نخيلا كثيرا وزروعا، وهى أكبر مدن الصعيد، وإسنا «1» وإخميم
~~متقاربتان فى العمارة، صغيرتان عامرتان بالنخيل والزروع، وذو النون المصرى
~~الناسك من إخميم؛
# والفرما على شط البحيرة، وهى مدينة صغيرة خصبة، وبها قبر
~~جالينوس اليونانى، ومن الفرما إلى تنيس نحو فرسخين فى البحيرة، وبتنيس تل
~~عظيم مبنى من أموات منضدين بعضهم على بعض، يسمى هذا التل بوتون، ويشبه أن
~~يكون ذلك من قبل موسى عليه السلام، لأن أرض مصر فى أيام موسى كان دينهم
~~الدفن، ثم صارت للنصارى ودينهم الدفن، ثم صارت للإسلام، ورأيت عليهم أكفانا
~~من جنس الخيش، وجماجم وعظاما فيها صلابة إلى يومنا هذا؛
# وعين شمس ومنف هما
~~قريتان قد خربتا، كل واحدة منهما من الفسطاط على نحو أربعة أميال، وعين شمس
~~من شمالى الفسطاط ومنف من جنوبيه، ويقال إنهما كانتا مسكنين لفرعون، وعلى
~~رأس جبل المقطم فى قلته مكان يعرف بتنور فرعون، يقال إنه كان إذا خرج من
~~أحد هذين الموضعين يوقد فيه، فيعد فى المكان الآخر ما يعد له.
# وفى نيل مصر
~~مواضع لا يضر فيها التمساح، منها عند الفسطاط وبوصير وغير ذلك من أماكن
~~معروفة؛
# وحوالى الفسطاط زرع ينبت مثل القضبان يسمى البلسان، يتخذ منه دهن
~~البلسان، لا يعرف بمكان فى الدنيا إلا هناك؛
# وأما العباسة وفاقوس وجرجير
~~فإنها من أرض الحوف، ويعرف شمالى النيل أسفل من الفسطاط بالحوف، وجنوبيه
~~بالريف، ومعظم رساتيق مصر وقراها فى هذين الموضعين.
# وأما معدن الذهب فمن أسوان إليه خمسة عشر يوما، والمعدن ليس فى أرض مصر
~~ولكنه فى أرض البجة وينتهى إلى عيذاب، ويقال إن عيذاب ليست من أرض البجة،
~~وإنما هى من مدن الحبشة، والمعدن أرض مبسوطة لا جبل فيها، وإنما هى رمال
~~ورضراض، ويسمى ذلك المكان الذي فيه مجمع الناس العلاقى، وليس للبجة قرى ولا
~~خصب فيه غناء، وإنما هم بادية ولهم نجب، يقال إن ما فى النجب أسير منها،
~~ورقيقهم ونجبهم وسائر ما بأرضهم يقع إلى مصر وبمصر بغال وحمير ولا يعرف فى ms037
~~شىء من بلدان الإسلام أحسن ولا أثمن منها، ولهم من وراء أسوان حمير صغار فى
~~مقدار الكباش، ملمعة تشبه البغال الملمعة، إذا أخرجت من مواضعها لم تعش،
~~ولهم حمير يقال لها السملاقية بأرض الصعيد، زعموا أن أحد أبويها من الوحشى
~~والآخر من الأهلى، فهى أسير تلك الحمير، وبالجفار حيات فى مقدار الشبر، تثب
~~من الأرض حتى تقع فى المحامل فتلسع، وأهل مصر فى أخبارهم يزعمون أن الجفار
~~فى أيام فرعون كانت معمورة بالقرى والمياه، وأن الذي قال الله تعالى ودمرنا
~~ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون «2» هو الجفار، ولذلك سمى
~~العريش عريشا.
PageV01P042
### | أرض الشام
# وأما الشام فإن غربيها بحر الروم
# ، وشرقيها البادية من أيلة إلى الفرات، ثم من الفرات إلى حد الروم،
~~وشماليها بلاد الروم، وجنوبيها حد مصروتيه بنى إسرائيل، وآخر حدودها مما
~~يلى مصر رفح، ومما يلى الروم الثغور، وهى ملطية والحدث ومرعش والهارونية
~~والكنيسة وعين زربة والمصيصة وأذنة وطرسوس والذي يلى الشرقى والغربى مدن قد
~~ذكرناها فى تصوير الشام، (وفى إعادتها تطويل «1» ) .
# قد جمعت الثغور إلى الشام، وبعض الثغور تعرف بثغور الشام، وبعضها تعرف
~~بثغور الجزيرة، وكلاهما من الشام، وذلك أن كل ما وراء الفرات من الشام،
~~وإنما سمى من ملطية إلى مرعش ثغور الجزيرة، لأن أهل الجزيرة بها يرابطون
~~وبها يغزون، لا لأنها من الجزيرة.
# وكور الشام إنما هى جند فلسطين وجند
~~الأردن وجند حمص وجند دمشق وجند قنسرين والعواصم والثغور، وبين ثغور الشام
~~وثغور الجزيرة جبل اللكام، وهو الفاصل بين الثغرين، وجبل اللكام هو جبل
~~داخل فى بلد الروم، ويقال إنه ينتهى فى بلد الروم إلى نحو من مائتى فرسخ،
~~ويظهر فى بلد الإسلام «2» بين مرعش والهارونية وعين زربة فيسمى اللكام، إلى
~~أن يجاوز اللاذقية ثم يسمى جبل بهراء، وتنوخ إلى حمص ثم يسمى جبل لبنان، ثم
~~يمتد على الشام حتى ينتهى إلى بحر القلزم.
### || وأما جند فلسطين - وهو أول أجناد الشام مما يلى المغرب -
# فإنه تكون مسافته
~~للمراكب طول يومين من رفح إلى ms038 حد اللجون، وعرضه من يافا إلى ريحا «3»
~~يومان، وأما زغر وديار قوم لوط والجبال والشراة فمضمومة إليها، وهى منها فى
~~العمل إلى أيلة، وديار قوم لوط والبحيرة الميتة وزغر إلى بيسان وطبرية تسمى
~~الغور لأنها بين جبلين، وسائر بلاد الشام مرتفع عليها، وبعضها من الأردن
~~وبعضها من فلسطين فى العمل، وأما نفس فلسطين فهو ما ذكرته، وفلسطين ماؤها
~~من الأمطار، وأشجارها وزروعها أعذاء «4» إلا نابلس، فإن بها مياها جارية،
~~وفلسطين أزكى بلدان الشام، ومدينتها العظيمة الرملة، وبيت المقدس يليها فى
~~الكبر، وبيت المقدس مدينة مرتفعة على جبال يصعد إليها من كل مكان قصد من
~~فلسطين، وبها مسجد ليس فى الإسلام
PageV01P043
~~مسجد أكبر منه «1» ، والبناء فى زاوية من غربى المسجد، ويمتد على نحو نصف
~~عرض المسجد، والباقى من المسجد فارغ إلا موضع الصخرة، فإن عليه حجرا مرتفعا
~~مثل الدكة، وفى وسط الحجر على الصخرة قبة عالية جدا، وارتفاع الصخرة من
~~الأرض إلى صدر القائم، وطولها وعرضها متقارب يكون بضعة عشر ذراعا، وينزل
~~إلى باطنها بمراق من باب شبيه بالسرداب، إلى بيت يكون طوله نحو بسطة فى
~~مثلها، وليس ببيت المقدس ماء جار سوى عيون لا تتسع للزروع، وهو من أخصب
~~بلدان فلسطين، ومحراب داود عليه السلام بها- وهو بنية مرتفعة- ارتفاعها
~~يشبه أن يكون خمسين ذراعا من حجارة، وعرضها نحو ثلاثين ذراعا على الحزر
~~والتخمين، وأعلاه بناء مثل الحجرة وهو المحراب، وإذا وصلت إليها من الرملة
~~فهو أول ما يتلقاك من بناء بيت المقدس، وفى مسجد بيت المقدس لعامة الأنبياء
~~المعروفين لكل واحد منهم محراب معروف، وعلى ناحية جنوب بيت المقدس على ستة
~~أميال منه قرية تعرف ببيت لحم، وهى مولد عيسى عليه السلام، ويقال إن فى
~~كنيسة منها قطعة من النخلة التى أكلت منها مريم، وهى مرفوعة عندهم
~~يصونونها، ومن بيت لحم على سمته فى الجنوب مدينة صغيرة، شبيهة فى القدر
~~بقرية- تعرف بمسجد ابراهيم عليه السلام، وفى المسجد الذي يجمع فيه الجمعة
~~قبر إبراهيم وإسحاق ويعقوب عليهم السلام صفا، وقبور نسائهم صفا ms039 بحذاء كل
~~قبر من قبورهم قبر امرأة صاحبه «2» ، والمدينة فى وهدة بين جبال كثيرة
~~كثيفة الأشجار، وأشجار هذه الجبال وسائر جبال فلسطين وسهلها زيتون وتين
~~وجميز وعنب، وسائر الفواكه أقل من ذلك.
# ونابلس مدينة السامرة، يزعمون أن
~~بيت المقدس هو نابلس، وليس للسامرة مكان من الأرض إلا بها، وآخر مدن فلسطين
~~مما يلى جفار مصر مدينة يقال لها غزة، بها قبر هاشم ابن عبد مناف، وبها
~~مولد محمد بن إدريس الشافعى، وفيها أيسر «3» عمر بن الخطاب فى الجاهلية،
~~لأنها كانت مستطرقا لأهل الحجاز، وبفلسطين نحو من عشرين منبرا على صغر
~~رقعتها، وهى من أخصب بلاد الشام، وأما الجبال والشراة فإنهما بلدان
~~متميزان، أما الشراة فمدينتها تسمى أذرح، وأما الجبال فإن مدينتها تسمى
~~روات، وهما بلدان فى غاية الخصب والسعة، وعامة سكانها العرب متغلبون عليها.
### || وأما الأردن
# فإن مدينتها الكبرى طبرية، وهى على بحيرة عذبة الماء، طولها
~~اثنا عشر ميلا فى عرض فرسخين أو ثلاثة، وبها عيون جارية حارة، مستنبطها على
~~نحو فرسخين من المدينة، فإذا انتهى الماء إلى المدينة على ما دخله من
~~الفتور بطول السير إذا طرحت فيه الجلود انمعطت «4» ، ولا يمكن استعماله إلا
~~بالمزاج، ويعم
PageV01P044
~~ذلك الماء حماماتهم ومياضىء لهم، والغور أوله هذه البحيرة، ثم يمتد على
~~بيسان حتى ينتهى إلى زغر وريحا إلى البحيرة الميتة، والغور ما بين جبلين
~~غائر فى الأرض جدا، وبه عيون وأنهار ونخيل، ولا تستقر به الثلوج، وبعض «1»
~~الغور من حد الأردن إلى أن تجاوز بيسان، فإذا جاوزته كان من حد فلسطين،
~~وهذا البطن إذا امتد فيه السائر أداه إلى أيلة؛
# وصور بلد من أحصن الحصون
~~التى على شط البحر، عامرة خصبة، ويقال إنه أقدم بلد بالساحل، وإن عامة
~~حكماء اليونان منها، وبالأردن كان مسكن يعقوب النبي عليه السلام، وجب يوسف
~~عليه السلام «2» على اثنى عشر ميلا من طبرية، على ما يلى دمشق ومياه طبرية
~~من البحيرة.
### || وأما جند دمشق
# فإن قصبتها مدينة دمشق، وهى أجل «3» مدينة بالشام كلها،
~~وهى فى أرض واسعة ms040 بين جبال تحيط «4» بها مياه كثيرة وأشجار وزروع متصلة،
~~وتسمى تلك البقعة الغوطة، عرضها مرحلة فى مرحلتين، ليس بالمغرب مكان أنزه
~~منه، ومخرج مائها من تحت كنيسة يقال لها الفيجة، وأول ما يخرج مقداره
~~ارتفاع ذراع فى عرض باع، ثم يجرى فى شعب تتفجر فيها العيون، فيأخذ منه نهر
~~عظيم أجراه يزيد بن معاوية، يعرض فى كثير ثم يستنبط منه نهر المزة ونهر
~~القنوات، ويظهر عند الخروج من الشعب بموضع يقال له النيرب، ويقال إنه
~~المكان الذي قال الله فيه (وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين
# «5» ثم يبقى من هذا الماء عمود النهر فيسمى بردى، وعليه قنطرة فى وسط
~~مدينة دمشق، لا يعبره الراكب غزارة وكثرة، فيفضى إلى قرى الغوطة، ويجرى
~~الماء فى عامة دورهم وسككهم وحماماتهم، وبها مسجد ليس فى الإسلام مسجد أحسن
~~ولا أكثر نفقة منه، وأما الجدار والقبة التى فوق المحراب عند المقصورة فمن
~~بناء الصابئين، وكان مصلاهم ثم صار فى أيدى اليونانيين، فكانوا يعظمون فيه
~~دينهم، ثم صار لليهود وملوك من عبدة الأوثان، فقتل فى ذلك الزمان يحيى بن
~~زكريا عليه السلام، ونصب رأسه على باب هذا المسجد، بباب يسمى جيرون، ثم
~~تغلب عليه النصارى فصار فى أيديهم كنيسة، يعظمون فيها دينهم، حتى جاء
~~الإسلام فصار للمسلمين واتخذوه مسجدا، وعلى باب جيرون حيث نصب رأس يحيى بن
~~زكرياء نصب رأس الحسين بن على عليهما السلام «6» ، فلما كان فى أيام الوليد
~~بن عبد الملك عمره فجعل أرضه رخاما مفروشا، وجعل وجه جدرانه رخاما مجزعا،
~~وأساطينه رخاما موشى، ومعاقد رؤوس أساطينه ذهبا، ومحرابه ذهبا «7» مرصعا
~~بالجواهر، ودور السقف كله ذهبا مكتبا، كما تطوف ترابيع جدار المسجد، يقال
~~إنه أنفق فيه وحده خراج الشام، وسطحه رصاص، وسقفه خشب مذهب، يدور الماء على
~~رقعة المسجد، حتى
PageV01P045
~~إذا فجر فيه انبسط على جميع الأركان سواء، ومن جند دمشق بعلبك وهى مدينة
~~على جبل، عامة أبنيتها من حجارة وبها قصور من حجارة، قد بنيت على أساطين
~~شاهقة، ليس بأرض الشام أبنية حجارة ms041 أعجب ولا أكبر منها، وأطرابلس مدينة على
~~بحر الروم عامرة، ذات نخل وقصب سكر وخصب.
# وأما جند حمص فإن مدينتها حمص، وهى مدينة فى مستو خصبة جدا، من أصح بلدان
~~الشام تربة، فى أهلها جمال مفرط، وليس بها عقارب ولا حيات، ولها مياه
~~وأشجار وزروع كثيرة، وأكثر زروع رساتيقها أعذاء، وبها كنيسة بعضها مسجد
~~جامع وبعضها كنيسة، وهى من أعظم كنائس الشام، وعامة طريق حمص مفروشة
~~بالحجارة؛
# وأما أنظرظوس فهو حصن على بحر الروم، ثغر لأهل حمص، وبه كان مصحف
~~عثمان بن عفان؛
# وأما سلمية فهى مدينة الغالب على سكانها بنو هاشم، على طرف
~~«1» البادية خصبة،
# وأما شيزر وحماة فإنهما مدينتان صغيرتان نزهتان، كثيرتان
~~الماء والشجر والزرع.
### || وجند فنسرين
# مدينتها حلب، وهى عامرة بالأهل جدا، على مدرج طريق العراق
~~إلى الثغور وسائر الشامات وقنسرين مدينة تنسب الكورة إليها، وهى من أصغر
~~المدن بها؛
# ومعرة النعمان مدينة هى وما حواليها من القرى أعذاء، ليس بجميع
~~نواحيها ماء جار ولا عين، وكذلك أكثر ما بجميع جند قنسرين أعذاء، ومياههم
~~من السماء وخناصرة حصن على شفير البرية، كان يسكنه عمر بن عبد العزيز؛
# وأما
~~العواصم فاسم الناحية، وليس موضع بعينه يسمى العواصم، وقصبتها أنطاكية، وهى
~~بعد دمشق أنزه بلد بالشام، عليها سور من صخر يحيط بها، وبجبل مشرف عليها
~~فيه مزارع وأرحية ومراع وأشجار، وما يستقل به أهلها من مرافقها، ويقال إن
~~دور السور للراكب يومان، وتجرى مياههم فى دورهم وسككهم «2» ومسجد جامعهم،
~~وبها ضياع وقرى ونواح خصبة جدا،
# وأما الصخرة فإنها تعرف بصخرة موسى، ويقال
~~إن موسى اجتمع مع الخضر عليهما السلام فى هذا الموضع؛
# وأما بالس فهى مدينة
~~على شط الفرات صغيرة، وهى أول مدن الشام من العراق، والطريق إليها عامر،
~~وهى فرضة الفرات لأهل الشام؛
# وأما منبج فهى مدينة فى برية، الغالب على
~~مزارعها الأعذاء وهى خصبة، ومنها البحترى الشاعر وثابت ابنه بها «3» ،
~~وسكانها عرب، وبقربها سنجة، وهى مدينة صغيرة بقربها قنطرة حجارة تعرف
~~بقنطرة سنجة، ليس فى الإسلام قنطرة ms042 أعجب منها،
# وأما سميساط فهى على الفرات،
~~وكذلك جسر منبج، وهما مدينتان صغيرتان خصبتان، لهما زروع سقى ومباخس «4» ،
~~وماؤهما من الفرات، وملطية مدينة كبيرة من أكبر الثغور التى دون جبل
~~اللكام، وتحتف بها جبال كثيرة الجوز، وسائر الثمار مباح لا مالك له، وهى من
PageV01P046
~~قرى بلد الروم على مرحلة، وحصن منصور حصن صغير فيه منبر وزروعه عذى،
~~والحدث ومرعش هما مدينتان صغيرتان عامرتان، فيهما مياه وزروع وأشجار كثيرة،
~~وهما ثغران؛
# وأما زبطرة فإنها حصن كان من أقرب هذه الثغور إلى بلد الروم،
~~خربه الروم؛
# والهارونية من غربى جبل اللكام فى بعض شعابه، وهى حصن صغير
~~بناه هارون الرشيد فنسب إليه، واسكندرونة حصن على ساحل بحر الروم صغير به
~~نخيل؛
# وبياس مدينة صغيرة على شط بحر الروم، ذات نخل وزروع خصبة، والتينات
~~حصن على شط البحر أيضا، فيه مجمع لخشب الصنوبر، الذي ينقل إلى الشامات وإلى
~~مصر والثغور؛
# والكنيسة حصن فيه منبر، وهو ثغر فى معزل من شط البحر؛
# والمثقب
~~حصن صغير بناه عمر بن عبد العزيز، به منبر ومصحف له؛
# وعين زربة بلد يشبه
~~مدن الغور، بها نخيل وهى خصبة واسعة الثمار والزروع والمرعى، وهى المدينة
~~التى أراد وصيف الخادم أن يدخل بلد الروم منها، فأدركه المعتضد هناك،
~~والمصيصة مدينتان: إحداهما تسمى المصيصة والأخرى كفربيا على جانبى جيحان،
~~وبينهما قنطرة حجارة حصينة جدا، على شرف من الأرض ينظر منها الجالس فى
~~المسجد الجامع إلى قرب البحر نحو أربعة فراسخ، وجيحان يخرج من بلد الروم
~~حتى ينتهى إلى المصيصة ثم إلى رستاق يعرف بالملون حتى يقع فى بحر الروم،
~~وأذنة مدينة تكون مثل أحد جانبى المصيصة على نهر يسمى سيحان، وهى مدينة
~~خصبة عامرة، وهى منقطعة على نهر سيحان فى غربى النهر، وسيحان هو دون جيحان
~~فى الكبر، عليه قنطرة حجارة عجيبة البناء طويلة جدا، ويخرج هذا النهر من
~~بلد الروم أيضا، وطرسوس مدينة كبيرة عليها سوران من حجارة، تشتمل على خيل
~~«1» ورجال وعدة، وهى فى غاية العمارة والخصب، وبينها وبين ms043 حد الروم جبال،
~~هى الحاجز بين المسلمين والروم، ويقال إنه كان بها زهاء مائة ألف فارس-
~~فيما يزعم أهلها، وليس من مدينة عظيمة من حد سجستان إلى كرمان وفارس
~~والجبال وخوزستان وسائر العراق والحجاز واليمن والشامات ومصر إلا وبها
~~لأهلها دار وأكثر، ينزلها أهلها إذا وردوها؛
# وأولاس حصن على ساحل البحر،
~~بها قوم متعبدون، وهى آخر ما على بحر الروم من العمارة للمسلمين.
# وأما رقيم فإنها مدينة بقرب البلقاء، وهى صغيرة منحوتة بيوتها كلها،
~~وجدرانها من صخر كأنها حجر واحد، والبحيرة الميتة «2» من الغور بقرب زغر،
~~وإنما تسمى الميتة لأنه ليس فيها شىء من الحيوان لا سمك ولا غيره، وتقذف
~~بشىء يسمى الحمر، منه يلقحون كروم فلسطين- كما يلقح النخل بطلع الفحال «3»
~~- منها، وبزغر بسر «4» يقال له الانقلاء، لم أر بالعراق ولا بمكان أعذب ولا
~~أحسن منظرا منه، كأن لونه الزعفران لا يغادر منه شيئا، ويكون أربعة منه
~~شبرا، وديار قوم لوط هى أرض تسمى الأرض المقلوبة، وليس بها زرع
PageV01P047
~~ولا ضرع ولا حشيش، وهى بقعة سوداء قد فرشت بحجارة كلها متقاربة فى الكبر،
~~يروى أنها الحجارة المسومة التى رمى بها قوم لوط، وعلى عامة تلك الحجارة
~~كالطابع؛
# ومعان مدينة صغيرة سكانها بنو أمية ومواليهم وهو حصن من الشراة،
~~وحوران والبثنية هما رستاقان عظيمان من جند دمشق، مزارعهما مباخس، وهناك
~~بصرى وعند البلقاء عمان التى جاء فى الخبر فى ذكر الحوض أنه ما بين عمان
~~وبصرى، وبغراس على طريق الثغور، وبها دار ضيافة لزبيدة، وليس بالشام دار
~~ضيافة غيرها، وبيروت «1» مدينة على شط بحر الروم، خصبة «2» من عمل دمشق،
~~بها كان مقام الأوزاعى.
### || وأما المسافات بالشام «3»
# فإن طولها من ملطية إلى رفح: فمن ملطية إلى
~~منبج 4 أيام، ومن منبج إلى حلب يومان، ومن حلب إلى حمص 5 أيام، ومن حمص إلى
~~دمشق 5 أيام، ومن دمشق إلى طبرية 4 أيام، ومن طبرية إلى الرملة 3 أيام، ومن
~~الرملة إلى رفح يومان، فذلك 25 مرحلة، وعرضها فى بعض المواضع أكثر من بعض، ms044
~~فأعرضها طرفاها، وأحد طرفيها من الفرات من جسر منبج على مبنج ثم على قورس
~~فى حد قنسرين، ثم على العواصم فى حد أنطاكية، ثم يقطع جبل اللكام إلى بياس،
~~ثم إلى التينات ثم على المثقب ثم على المصيصة ثم على أذنة ثم على طرسوس
~~وذلك نحو 10 مراحل، وإن سلكت من بالس فإلى حلب، ثم إلى أنطاكية ثم إلى
~~اسكندرونة ثم إلى بياس حتى تنتهى إلى طرسوس، فالمسافة أيضا نحو 10 مراحل،
~~غير أن السمت المستقيم هو الطريق الأول.
# وأما الطرف الآخر فهو حد فلسطين، فيأخذ من البحر من حد يافا حتى ينتهى
~~إلى الرملة، ثم إلى القدس، ثم إلى أريحا «4» ، ثم إلى زغر ثم إلى جبال
~~الشراة ثم إلى الشراة إلى أن ينتهى إلى معان ومقدار هذا 6 مراحل.
# فأما ما
~~بين هذين الطرفين من الشام فهو مخصر، ولا يكاد يزيد عرض موضع من الأردن
~~ودمشق وحمص على أكثر من 3 أيام، لأن من دمشق إلى اطرابلس على بحر الروم
~~يومين غربا، وإلى أقصى الغوطة حتى يتصل بالبادية شرقا يوما، ومن حمص إلى
~~انظر طوس على بحر الروم يومين غربا، ومن حمص إلى سليمة على البادية شرقا
~~يوما، ومن طبرية إلى صور على البحر غربا يوما، ومنها إلى أن تجاوز فيق على
~~حد ديار بنى فزارة شرقا يوما.
# فهذه مسافتا طول الشام وعرضه.
### || وأما المسافة فى أضعافه
### ||| فإنا نبدأ بفلسطين
# وهى أول أجناد الشام مما يلى
~~المغرب وقصبتها الرملة، فمن الرملة إلى يافا نصف مرحلة، ومن فلسطين إلى
~~عسقلان مرحلة، وإلى غزة مرحلة، ومن الرملة إلى بيت المقدس يوم، ومن بيت
~~المقدس إلى مسجد ابراهيم يوم، ومن بيت المقدس إلى ريحا مرحلة، ومن بيت
~~المقدس إلى البلقاء يومان، ومن الرملة إلى قيسارية يوم، ومن الرملة إلى
~~نابلس يوم، ومن ريحا إلى زغر يومان، ومن زغر إلى جبال الشراة يوم ومن جبال
~~الشراة
PageV01P048
~~إلى آخر الشراة يوم «1» ،
### ||| وأما الأردن
# فإن قصبتها طبرية، فمنها إلى صور
~~يوم «2» ومنها إلى عقبة فيق ms045 يوم «3» ، ومنها إلى بيسان يومان خفيفان، ومنها
~~إلى عكا يوم، والأردن أصغر أجناد الشام وأقصرها مسافة.
### ||| وأما جند دمشق
# فإن قصبتها دمشق، ومنها إلى بعلبك يومان، وإلى إطرابلس يومان، وإلى بيروت
~~يومان، وإلى صيدا يومان، وإلى أذرعات 4 أيام، وإلى أقصى الغوطة يوم، وإلى
~~حوران والبثنية يومان
### ||| وأما جند قنسرين
# فإن مدينتها قنسرين، غير أن دار
~~الإمارة والأسواق ومجمع الناس والعمارات «4» بحلب، فمن حلب إلى بالس يومان،
~~ومن حلب إلى قنسرين يوم، ومن حلب إلى الأثارب يوم، ومن حلب إلى قورس يوم،
~~ومن حلب إلى منبج يومان، ومن حلب إلى الخناصرة يومان.
### ||| وأما العواصم
# فإن
~~قصبتها انطاكية، ومنها إلى اللاذقية «5» 3 مراحل «6» ، ومنها إلى بغراس
~~يوم، وإلى الأثارب يومان، وإلى حمص 5 مراحل، ومنها إلى مرعش يومان، وإلى
~~الحدث 3 أيام.
### ||| وأما الثغور
# فإنه لا قصبة لها، وكل مدينة قائمة بنفسها،
~~ومنبج قريبة من «7» الثغور،
### |||| [ مسافات ثغور الجزيرة ]
# ومن منبج إلى الفرات مرحلة خفيفة، ومن منبج إلى
~~قورس مرحلتان، ومن منبج إلي ملطية 4 أيام، ومن منبج إلى سميساط يومان «8» ،
~~ومن منبج إلى الحدث يومان، ومن سميساط إلى شمشاط يومان «9» ، ومن شمشاط إلى
~~حصن منصور يوم، ومن حصن منصور إلى ملطية يومان، ومن حصن منصور إلى زبطرة
~~يوم، ومن حصن منصور إلى الحدث يوم، ومن الحدث إلى مرعش يوم، ومن ملطية إلى
~~مرعش ثلاث مراحل كبار «10» .
# فهذه مسافات ثغور الجزيرة
### |||| وأما الثغور الشامية:
# فمن اسكندرونة إلى بياس مرحلة خفيفة، ومن بياس إلى المصيصة مرحلتان، ومن
~~المصيصة إلى عين زربة يوم، ومن المصيصة إلى أذنة يوم، ومن أذنة إلى طرسوس
~~يوم، ومن طرسوس إلى أولاس على بحر الروم يومان «11» ، ومن طرسوس إلى
~~الحوزات يومان، ومن طرسوس إلى بياس على بحر الروم فرسخان، ومن بياس إلى
~~الكنيسة والهارونية أقل من يوم، ومن الهارونية إلى مرعش من ثغور الجزيرة
~~أقل من يوم «12» ، فهذه جملة مسافات الثغور «13» .
### || 
# وقد انتهى قولنا فيما
~~أردنا ذكره من الشام وذكرنا المغرب ومصر والشام وأقاليم ممتدة على بحر
~~الروم ms046 واستوفيناها، ويصل ذلك بذكر الروم.
PageV01P049
### | بحر الروم
# وأما بحر الروم فإنه خليج من البحر المحيط بين الأندلس وبين البصرة «1»
~~من بلاد طنجة، وبين طنجة وبين جزيرة جبل طارق من أرض الأندلس عرضه اثنا عشر
~~ميلا «2» ، ثم يتسع ويعرض فيمتد على سواحل المغرب فيما يلى شرقى هذا البحر،
~~حتى ينتهى إلى أرض مصر ويمتد على أراضى مصر حتى ينتهى إلى أرض الشام ممتدا
~~عليها، ثم يعطف بناحية الثغور فيدور على بلد الروم من أنطاكية وما قاربها،
~~ثم يصير غربى البحر إلى خليج القسطنطينية ويعبره، ثم يمتد على سواحل
~~أثيناس، ثم على سواحل رومية ثم يمتد على قرب إفرنجة فيصير «3» البحر حينئذ
~~جنوبيا، ويكون على ساحله افرنجه، إلى أن يتصل بطرطوشة من بلاد الأندلس،
~~ويمتد على البلاد التى وصفناها فى صفة الأندلس، حتى يحاذى البصرة «4»
~~بجزيرة جبل طارق، ثم يمتد على البحر المحيط إلى شنترين، وهى آخر بلاد
~~الإسلام على هذا البحر من جانب بلد الروم، فلو أن رجلا سار من البصرة على
~~السواحل حتى يعود إلى ما يحاذيه من أرض الأندلس، لا يحتاج إلى أن يعبر نهرا
~~أو خليجا أمكنه.
# وقد «5» ذكرت ما على هذا البحر من المدن والبقاع، من السوس الأقصى إلى أن
~~ينتهى إلى أرض مصر وإلى آخر الشام، من الثغور إلى أولاس وما يحيط به من بلد
~~الأندلس، ما يغنى عن إعادته.
# فإذا جزت أولاس دخلت «6» جبالا تنتهى إلى بحر
~~الروم يقال لها قلمية، وقلمية مدينة كانت للروم، وبعض أبواب طرسوس يسمى باب
~~قلمية ينسب إليها، وقلمية ليست على البحر ولا على شط هذا البحر، وإذا جزت
~~هذا الموضع بنحو من مرحلة مكان يعرف باللامس قرية على شط البحر، فيه يكون
~~الفداء بين المسلمين والروم، يكون الروم فى البحر فى السفن والمسلمون فى
~~البر فيتفادون، وأنطاكية حصن للروم على شط البحر، منيع واسع الرستاق كثير
~~الأهل، ثم ينتهى إلى شط الخليج، وهو خليج مالح يعرف بخليج القسطنطينية،
~~وعليه سلسلة ممتدة لا تعبر فيه سفن البحر ولا غيرها إلا ms047 بإذن، مثل المأصر
~~«7» ، ويقع فى بحر الروم من البحر المحيط من وراء الروم؛
# وسواحل أثيناس
~~ورومية ذات
PageV01P050
~~قرى ومزارع ومدن كبار، وأثيناس ورومية مدينتان بهما مجمع النصارى بقرب
~~البحر، فأما اثيناس فإنها دار حكمة اليونانيين وبها تحفظ علومهم وحكمهم،
~~وأما رومية فإنها ركن من أركان ملك النصارى، فإن للنصارى كرسيا بأنطاكية
~~وكرسيا بالأسكندرية وكرسيا برومية، والكرسى الذي بالبيت المقدس محدث، لم
~~يكن فى أيام الحواريين، وإنما اتخذوه بعد ذلك لتعظيم البيت المقدس، ثم يتصل
~~بالافرنجة على ساحل البحر إلى أن يحاذى صقلية، ويجاوزها حتى يتصل بطرطوشة
~~من أرض الأندلس، وقد ذكرنا المسافة التى بأرض المغرب ومصر والشام إلى آخر
~~الإسلام والثغور فى كل مكان منه، ما يغنى عن إعادته.
### || وفى هذ البحر جزائر صغار وكبار وجبال،
# فأما المعمور بالناس فهى صقلية-
~~وهى أكبرها، وإقريطش «1» وقبرس وجبل القلال،
# فأما صقاية فإنها قريبة من
~~الافرنحة، حتى يرى منها أرض افرنجة، حتى يرى منها أرض افرنجة، وتثمر الزروع
~~بها، وهى جزيرة طولها نحو سبع مراحل، وبصقلية من الخصب والسعة والزروع
~~والمواشى والرقيق- أكثر ما يقع منها- ما يفضل على سائر ممالك الاسلام
~~المتاخمة للبحر، واقريطش دونها فى العرصة وفى العمارة، وسكانها جميعا
~~مسلمون أهل غزو، وبين أظهرهم نبذ من النصارى كما يكون ببلدان المسلمين؛
~~وأما قبرس فإن أهلها نصارى كلهم، ليس فيهم من المسلمين أحد، وهى تقارب فى
~~الكبر والعمارة اقريطش، خصبة جدا، افتتحها معاوية صلحا فهادن أهلها فهى فى
~~هدنة المسلمين، وهم نصارى من الروم، وعرض هذا البحر من سواحل الشام- إذا
~~استوت الريح يومان إلى قبرس، ومن قبرس إلى الجانب الآخر من هذا البحر نحو
~~ذلك، ويقع بقبرس الميعة «2» التى تحمل إلى بلدان الإسلام من بلد الروم،
~~والمصطكى تكون بقبرس؛
# وأما جبل القلال «3» فإنه كان جبلا فيه مياه خرارة،
~~فوقع إليه قوم من المسلمين فعمروه، وصاروا فى وجوه الافرنجة، لا يقدر عليهم
~~لامتناع مواضعهم «4» ، ومقداره فى الطول يومان، وليس فى البحار أحسن «5»
~~حاشية من هذا البحر، فإن العمارات فى الجانبين ممتدة غير منقطعة، وسائر
~~البحار ms048 يعرض فى شطوطها المفاوز والمقاطع، وتترد فيه سفن المسلمين والروم،
~~يعبر كل فريق إلى جانب الآخر سواء فيغنمون، وربما اجتمع فيه الجيوش من
~~المسلمين والروم فى السفن، فيجتمع لكل فريق مائة سفينة حربية وأكثر من ذلك،
~~فيكون حربهم فى الماء، وهذه «6» صفة هذا البحر وما يكون فيه.
PageV01P051
### | أرض الجزيرة
# وأما الجزيرة فإنها ما بين دجلة والفرات، وتشتمل على ديار ربيعة ومضر،
# ومخرج ماء «1» الفرات من داخل بلد الروم من ملطية على يومين، ويجرى بينها
~~وبين سميساط، ويمر على سميساط وجسر منبج وبالس إلى الرقة وقرقيسيا والرحبة
~~وهيت والأنبار وقد انقطع حد الفرات مما يلى الجزيرة، ثم يعدل حد الجزيرة فى
~~سمت الشمال إلى تكريت، وهى على دجلة حتى ينتهى عليها إلى السن مما يلى
~~الجزيرة والحديثة والموصل وجزيرة ابن عمر، ثم يتجاوز آمد فينقطع حد دجلة
~~على بعد من حد أرمينية، ثم يمتد مغربا إلى سميساط ثم ينتهى إلى مخرج ماء
~~الفرات فى حد الإسلام من حيث ابتدأنا.
# ومخرج ماء «2» دجلة فوق آمد من حد
~~بلد الأرمن «3» ، وعلى شرقى دجلة وغربى الفرات مدن وقرى، تنسب إلى الجزيرة-
~~وإن كانت خارجة عنها - لقربها منها.
### || وأما مسافاتها:
# فمن مخرج ماء الفرات فى حد ملطية إلى سميساط يومان، ومن
~~سميساط إلى جسر منبج 4 أيام، ومن جسر منبج إلى بالس 4 أيام، ومن بالس إلى
~~الرقة يومان، ومن الرقة إلى الأنبار 20 مرحلة، ومن الأنبار إلى تكريت
~~يومان، ومن تكريت إلى الموصل 6 أيام، ومن الموصل إلى آمد 4 أيام، ومن آمد
~~إلى سميساط 3 أيام، ومن سميساط إلى ملطية 3 أيام، ومن الموصل إلى بلد
~~مرحلة، ومن بلد إلى نصيبين 3 مراحل، ومن نصيبين إلى راس عين 3 مراحل، ومن
~~راس عين إلى الرقة 4 أيام، ومن راس عين إلى حران «4» 3 أيام، ومن حران إلى
~~جسر منبج يومان، ومن حران إلى الرها يوم «5» ، ومن الرها إلى سميساط يوم،
~~ومن حران إلى الرقة 3 أيام.
### || وأما صفة مدنها وبقاعها
# فإن أنزه بلد بالجزيرة ms049 وأكثرها خضرة بلد نصيبين،
~~وهى مدينة كبيرة فى مستوى من الأرض، ومخرج «6» مائها من شعب جبل يعرف
~~ببالوسا، وهو أنزه مكان بها، حتى ينبسط فى بساتينها ومزارعها، ولهم مع ذلك
~~فيما بعد عن المدينة مباخس كثيرة، وبها دير عظيمة وحواليها ديارات وصوامع
~~للنصارى كثيرة، وبها عقارب كبيرة قاتلة موصوفة، وبالقرب من نصيبين جبل
~~ماردين، من الأرض إلى ذروته نحو من فرسخين، وبه «7» قلعة منيعة لا يستطاع
~~فتحها عنوة، وبه حيات موصوفة تفوق الحيات بسرعة القتل،
PageV01P052
~~وهو جبل به جواهر الزجاج.
# وأما الموصل فهى مدينة على غربى دجلة، صحيحة
~~التربة والهواء، ليس لهم سوى ماء دجلة للشفة «1» ، وليس لهم من دجلة زرع
~~ولا شجر إلا الشيء اليسير فى عدوة دجلة من شرقيها، وزروعهم مباخس، وفواكههم
~~تحمل من سائر النواحى، وهى مدينة عامة أبنيتها بالجص والحجارة، كبيرة غناء؛
# وبلد مدينة صغيرة على غربى دجلة، و (ليس) بها ماء جار سوى دجلة وشجر وزروع
~~ومباخس كثيرة؛
# وأما سنجار فإنها مدينة فى وسط برية ديار ربيعة، بقرب جبل
~~ينسب إلى سنجار، وبها نخيل، وليس بالجزيرة بلد به نخل سوى سنجار، إلا أن
~~يكون على الفرات وبهيت والأنبار وتل أعفر؛
# وأما دارا فهى مدينة صغيرة نزهة،
~~تشتمل على مياه جارية وأشجار وزروع ولها مباخس، وهى فى سفح جبل؛
# وكفرتوثا
~~فى مستوى من الأرض، وهى مدينة أكبر من دارا، ذات نهر وشجر وزروع، ولها
~~مباخس كثيرة،
# وراس عين «2» مدينة على مستوى، وأرضها الغالب عليها القطن،
~~ويخرج منها زيادة على ثلاثمائة عين، كلها صافية تحكى ما تحتها على قامات،
~~فتجتمع مياهها حتى يصير منها نهر الخابور، الذي يقع إلى قرقيسيا، ومسافة
~~«3» هذا النهر نحو عشرين فرسخا قرى ومزارع، وراس عين مدينة أكبر من
~~كفرتوثا، ولهم زروع وأشجار مستقلة عن البنيان، على سنن هذه المياه، وهى
~~خصبة كثيرة المباخس؛
# وأما آمد فهى على دجلة من شرقيها، وسورها فى غاية
~~الحصانة، وهى كثيرة الشجر «4» والزروع؛
# وأما جزيرة ابن عمر فهى مدينة صغيرة
~~على غربى دجلة، لها أشجار ومياه؛
# وشمشاط ms050 هى ثغر الجزيرة، لأنها فى غربى
~~دجلة وشرقى الفرات؛
# وأما ملطية وما ذكرناه من ثغور «5» الشام، فإنما «6»
~~نسبناها إلى الجزيرة، لأن أهلها يرابطون بها لقربها منهم، وإلا فثغر
~~الجزيرة على الحقيقة شمشاط؛
# والحديثة على شط دجلة من شرقيه، وهى مدينة نزهة
~~جدا، ذات بساتين وأشجار وزروع ولها مباخس،
# والسن على شرقى دجلة، وهى مدينة
~~صغيرة بقربها جبل بارما على مرحلة، وجبل بارما هو جبل تشقه دجلة فتجرى فى
~~وسطه، وفى الماء منه عيون القير والنفط، وجبل بارما يمتد إلى وسط الجزيرة
~~مما يلى المغرب، ويقال إنه مما يلى المشرق، يمتد إلى حد كرمان وهو جبل
~~ماسبذان،
### ||| وأما ديار مضر
# فإن الرقة أكبر ما فيها من المدن، والرقة والرافقة
~~مدينتان متلاصقتان، وفى كل واحدة منهما مسجد جامع، وهما على شرقى الفرات
~~كثيرتا الأشجار والمياه فى مستوى الأرض خصيبتان «7» ، وفى غربى الفرات
PageV01P053
~~بين الرقة وبالس أرض صفين، وبها قبر عمار بن ياسر قتيل الفئة الباغية رضى
~~الله عنه، وبالرقة موضع «1» كان بيت مال على عليه السلام «2» أيام صفين،
# وحران تليها فى الكبر وهى مدينة الصابئين، وبها سدنتهم السبعة عشر، وبها تل
~~عليه مصلى يعظمه الصابئون، وينسب إلى ابراهيم خليل الله عليه السلام، وهي-
~~من بين تلك المدن- قايلة الماء والشجر ولها مباخس؛
# والرها مدينة وسطة
~~والغالب على أهلها النصارى، وفيها زيادة على ثلاثمائة دير وصوامع كثيرة
~~ورهابين، ولهم بها كنيسة ليس فى بلاد الاسلام «3» كنيسة أعظم منها، ولها
~~مياه وبساتين كثيرة وزروع، وهي أصغر من كفرتوثا؛
# وجسر منبج وسميساط هما
~~مدينتان نزهتان لهما زروع ومياه وبساتين ومباخس، وهما غربى الفرات؛
# وأما قرقيسيا فإنها على الخابور، ولها بساتين وأشجار كثيرة وزروع نزهة؛
# ورحبة مالك ابن طوق أكبر منها، وهى كثيرة الشجر والمياه على غربى الفرات؛
# وهيت
~~مدينة وسطة على غربى الفرات وعليها حصن، وهى عامرة آهلة، وهى بحذاء تكريت
~~«4» ، وبها قبر عبد الله بن المبارك؛
# والأنبار مدينة وسطة، وبها آثار أبنية
~~لأبى العباس السفاح «5» ، أول خلفاء بنى العباس «6» ، وكانت داره التى
~~يسكنها، وهى مدينة عامرة ms051 آهلة ذات نخل وزرع وشجر وهي شرقى الفرات.
~~وبالجزيرة مفاوز يسكنها قبائل من ربيعة ومضر أهل خيل وغنم، والإبل عندهم
~~أقل منها بالبادية، وأكثرهم متصلون بالقرى وبأهلها، فهم بادية حاضرة «7» ؛
~~والزابان نهران كبيران إذا جمعا يكونان نحو النصف من دجلة، وأكبرهما مما
~~يلى الحديثة، ومخرجهما من قرب جبال أذربيجان؛
# وتكريت بلد على غربى دجلة
~~أكثر أهلها نصارى، وأسفل من تكريت فوهة نهر دجيل «8» ، الذي يأخذ من دجلة
~~فتعمر «9» عليه قطعة كبيرة من سواد «10» بغداد حتى يقاربها؛
# وعانة مدينة
~~صغيرة فى وسط الفرات، يطوف بها خليج من الفرات؛
# وحصن مسلمة بلغنى أنه كان
~~لمسلمة بن عبد الملك، وبه طائفة من بنى أمية، وماؤه من السماء
PageV01P054
~~وبه مباخس؛
# وتل بنى سيار صغيرة يسكنها عرب من غنى، وأكثرها كانت للعباس
~~بن عمرو الغنوى؛
# وباجروان منزل نزه خصب واسع؛
# والدالية مدينة بشط الفرات
~~صغيرة من غربيه «1» بها أخذ صاحب الخال الذي كان خرج بالشام؛
# والجودى جبل
~~بقرب جزيرة ابن عمر، يقال إن سفينة نوح استقرت عليه، وتحته قرية تعرف
~~بثمانين، يقال إن جميع من كان مع نوح فى السفينة ثمانون رجلا «2» ، بنوا
~~تلك القرية فسميت بهم، ولم يعقب أحد منهم؛
# وسروج «3» مدينة خصبة كثيرة
~~الأعناب والفواكه، لها رستاق من حران على نحو يوم.
PageV01P055
### | العراق
# وأما العراق فإنه «1» فى الطول من حد تكريت إلى حد «2» عبادان على بحر
~~فارس، وفى العرض عند بغداد من قادسية الكوفة إلى حلوان، وعرضه بواسط- من
~~واسط إلى قريب الطيب، وعرضه بالبصرة- من البصرة إلى حدود جبى، والذي يطوف
~~بحدوده من تكريت مما يلى المشرق حتى يجوز بحدود شهروز، ثم يطوف على حدود
~~حلوان وحدود السيروان والصيمرة وحدود الطيب وحدود السوس، حتى ينتهى إلى
~~حدود جبى، ثم إلى البحر، فيكون فى هذا الحد من تكريت إلى البحر تقويس،
~~ويرجع إلى حد المغرب من وراء البصرة فى البادية على سواد البصرة وبطائحها
~~إلى واسط، ثم على سواد الكوفة وبطائحها إلى الكوفة، ثم على ظهر الفرات إلى
~~الأنبار ثم من الأنبار إلى حد «3» تكريت ms052 بين دجلة والفرات، وفى هذا الحد من
~~البحر إلى تكريت تقويس أيضا، فهذا المحيط بحدود العراق.
### || وأما المسافات
# فإنه من تكريت إلى البحر مما يلى المشرق مقوس نحو شهر، ومن
~~البحر راجعا فى حد المغرب إلى تكريت مقوس نحو شهر، ومن بغداد إلى سامرا 3
~~مراحل، ومن سامرا إلى تكريت مرحلتان «4» ، ومن بغداد إلى الكوفة 4 مراحل،
~~ومن الكوفة إلى القادسية مرحلة، ومن بغداد إلى واسط 8 مراحل، ومن بغداد إلى
~~حلوان 6 مراحل، ومن بغداد إلى حدود الصيمرة والسيروان نحو ذلك، ومن واسط
~~إلى البصرة 8 مراحل، ومن الكوفة إلى واسط على طريق البطائح 6 مراحل، ومن
~~البصرة إلى البحر مرحلتان، وعرض العراق ببغداد من حلوان إلى القادسية 11
~~مرحلة، وعرضه عند سامرا من «5» الدجلة إلى حد شهرزور وأذربيجان نحو 5
~~مراحل، والعامر منه أقل من مرحلة، وعرضه بواسط نحو 4 مراحل وعرضه بالبصرة-
~~من البصرة إلى حدود جبى نحو مرحلة «6» .
### || وأما مدنها
### ||| فالبصرة
# مدينة عظيمة لم تكن فى أيام العجم، وإنما اختطها
~~المسلمون أيام عمر بن الخطاب، ومصرها عتبة بن غزوان، وهي خطط وقبائل كلها،
~~ويحيط بغربيها البادية مقوسا، وليس فيها مياه إلا أنهار،
PageV01P056
~~وذكر بعض أهل الأخبار أن أنهار البصرة عدت أيام بلال بن أبى بردة فزادت
~~على مائة ألف نهر وعشرين ألف نهر، تجرى فيها الزواريق، وقد كنت أنكر ما ذكر
~~من عدد هذه الأنهار فى أيام بلال بن أبى بردة، حتى رأيت كثيرا من تلك
~~البقاع، فربما رأيت فى مقدار رمية سهم عددا من الأنهار صغارا، تجرى فى كلها
~~زواريق صغار، ولكل نهر اسم ينسب به إلى صاحبه الذي احتفره، أو إلى الناحية
~~التى يصب فيها، وأشباه ذلك من الأسامى، فجوزت أن يكون ذلك فى طول هذه
~~المسافة وعرضها، وأكثر أبنيتها بالآجر، وهى من بين سائر العراق مدينة
~~عشرية، ولها نخيل متصلة من عبدسى إلى عبادان نيف وخمسون فرسخا متصلا، لا
~~يكون الإنسان منه فى مكان إلا وهو «1» فى نهر ونخيل، أو يكون بحيث يراهما،
~~وهى ms053 فى مستوى لا جبال فيه، ولا بحيث يقع البصر على جبال، وبها قبر طلحة بن
~~عبيد الله من الصحابة فى المدينة، وخارج المربد فى البادية قبر أنس بن مالك
~~والحسن البصرى وابن سيرين والمشاهير من علماء البصرة وزهادها، ولها نهر
~~يعرف بنهر الأبلة طوله أربعة فراسخ ما بين البصرة والأبلة، وعلى حافتى هذا
~~النهر قصور وبساتين متصلة، كأنها بستان واحد قد مدت على خيط واحد، وتتشعب
~~هذه الأنهار إلى أنهار كثيرة، فمنها ما يقارب هذا النهر فى الكبر، كأن
~~نخيلها غرست على خيط واحد، وهذه الأنهار كلها منخرقة «2» بعضها إلى بعض،
~~وكذلك عامة أنهار البصرة، حتى إذا جاءهم مد البحر تراجع الماء فى كل نهر،
~~حتى يدخل نخيلهم وحيطانهم وجميع أنهارهم من غير تكلف، فإذا جزر الماء انحط
~~حتى تخلو منه البساتين والنخيل ويبقى فى الأنهار، إلا أن الغالب على مائهم
~~الملوحة، وإنما يستقون إذا جزر الماء إلى حد نهر معقل، ثم يعذب فلا يضره
~~ماء البحر، والأبلة على هذا النهر «3» ، وعلى ركن الأبلة فى نهرها «4» خور
~~عظيم الخطر، وربما سلمت السفن من سائر الأماكن فى البحر وغرقت فى هذا
~~الخور، يعرف بخور الأبلة، والأبلة مدينة صغيرة خصبة عامرة، حد لها نهر
~~الأبلة إلى البصرة، وحد لها دجلة- التى يتشعب منها هذا النهر- عاطفا عليها،
~~وينتهى عمودها إلى البحر بعبادان، وللبصرة مدن: فأما عبادان والأبلة
~~والمفتح والمذار فعلى شط دجلة، وهى مدن صغار متقاربة فى الكبر عامرة، إلا
~~الأبلة فإنها أكبرها، وفى حدود البصرة بين أضعاف قراها آجام كثيرة وبطائح،
~~أكثرها يسار فيها بالمرادى «5» ، قريبة القعر كأنها كانت على قديم الأيام
~~أرضا مكشوفة، ويشبه أن يكون لما بنيت البصرة وشقت الأنهار، واتصل بعضها
~~ببعض فى القرى والمجارى «6» ، تراجعت المياه وغلبت
PageV01P057
~~على ما يسفل من أرضها، فصارت بحارا وهى البطائح «1» .
### ||| وأما واسط
# فإنها
~~نصفان على شط دجلة متقابلان بينهما جسر من سفن فى كل جانب «2» ، وفى كل
~~جانب مسجد جامع، وهى محدثة فى الإسلام، أحدثها الحجاج بن يوسف «3» ، وبها
~~خضراء الحجاج، وهى مدينة ms054 يحيط بحدها الغربى البادية بعد مزارع يسيرة، وهى
~~خصبة كثيرة الشجر والنخيل والزروع، وهى أصح هواء من البصرة وليس لها بطائح،
~~وأراضى رساتيقها متصلة معمورة.
### ||| وأما الكوفة
# فإنها قريبة من البصرة فى الكبر، وهواؤها أصح، وماؤها أعذب
~~من ماء «4» البصرة، وهى على الفرات، وبناؤها مثل بناء البصرة، ومصرها سعد
~~بن أبى وقاص، وهى أيضا خطط لقبائل العرب، إلا أنها خراجية بخلاف البصرة،
~~لأن ضياع الكوفة جاهلية وضياع البصرة إحياء موات فى الإسلام.
# والقادسية والحيرة والخورنق هى على طرف البادية مما يلى الغرب، ويحيط بها
~~مما يلى المشرق النخيل والأنهار والزروع، وهى «5» والكوفة فى أقل من مرحلة،
~~والحيرة مدينة جاهلية طيبة التربة مفترشة البناء كبيرة، إلا أنها خلت عن
~~الأهل لما عمرت الكوفة، وهواؤها وترابها أصح من الكوفة، وبينها وبين الكوفة
~~نحو فرسخ، وقريب من الكوفة قبر على عليه السلام، وقد اختلف فى مكانه، فقيل
~~إنه فى زاوية على باب جامع الكوفة، أخفى من أجل بنى أمية، ورأيت فى هذا
~~الموضع دكان علاف، ومنهم من زعم أنه من الكوفة على فرسخين، وعليه قنطرة
~~وآثار المقابر، والقادسية على شفير البادية، وهى مدينة صغيرة ذات نخيل
~~ومياه وزروع، ليس بالعراق بعدها ماء جار ولا شجر.
### ||| وأما بغداد
# فإنها مدينة
~~محدثة فى الإسلام، لم تكن بها عمارة فابتنى المنصور المدينة فى الجانب
~~الغربى، وجعل حواليها قطائع لحاشيته ومواليه وأتباعه، مثل قطيعة الربيع،
~~والحربية وغيرهما، ثم عمرت، فلما كان فى أيام «المهدى» جعل معسكره فى
~~الجانب الشرقى فسمى عسكر المهدى، ثم عمرت بالناس والبنيان، وانتقلت الخلافة
~~إلى الجانب الشرقى، وهى اليوم أسفل هذا الجانب بالحريم، ليس وراءها بنيان
~~للعامة متصل، وتفترش قصور الخلافة وبساتينها من بغداد إلى نهر بين «6»
~~فرسخين على جدار واحد، حتى تتصل من نهر بين إلى شط دجلة، ثم يتصل البناء
~~بدار الخلافة مرتفعا على دجلة إلى الشماسية نحو خمسة أميال- وتحاذى
~~الشماسية فى الجانب الغربى الحربية- فيمتد نازلا على دجلة إى إلى آخر
~~الكرخ، ويسمى «7» الشرقى جانب الطاق وجانب
PageV01P058
~~الرصافة وعسكر المهدى، فمن ms055 نسبه إلى الطاق يعنى أن أوله باب الطاق، وهو
~~موضع السوق الأعظم، ومن نسبه إلى الرصافة نسبه إلى قصر كان الرشيد بناه
~~بقرب المسجد الجامع بها، ومن نسبه إلى عسكر المهدى فإن المهدى كان عسكر من
~~هذا الجانب بحذاء مدينة أبى جعفر، ويسمى الجانب الغربى جانب الكرخ، وببغداد
~~مساجد جوامع فى ثلاثة مواضع، فى مدينة المنصور وفى الرصافة وفى دار
~~الخلافة، وتتصل العمارة والبنيان بكلواذى، وبها مسجد جامع فلو عد فى جملة
~~بغداد لجاز، وقد عقد بين الجانبين على دجلة جسران «1» من سفن، ويكون من باب
~~خراسان إلى أن يبلغ باب الياسرية، وذلك عرض الجانبين جميعا نحو خمسة أميال،
~~وأعمر بقعة منها الكرخ، وبها اليسار ومساكن معظم التجار،
# وأما الأشجار
~~والأنهار- التى فى الجانب الشرقى ودار الخلافة- فإنها من ماء النهروان
~~وتامرا «2» ، وليس يرتفع إليها من ماء دجلة إلا شىء يسير، يقصر عن العمارة
~~وينضح بالدواليب،
# وأما الجانب الغربى فإنه قد شق إليه من الفرات نهر عيسى
~~«3» من قرب الأنبار تحت قنطرة دمما «4» ، وتتحلب من هذا النهر صبابات تجتمع
~~فتصير نهرا يسمى الصراة، ويتفجر منها أنهار، وبها عمارات الجانب الغربى،
~~ويقع ما يبقى من ماء الصراة الصغيرة والكبيرة فى دجلة، وينتهى آخر نهر عيسى
~~إلى دجلة فى جوف مدينة بغداد،
# وأما نهر عيسى فإن السفن تجرى فيه من الفرات
~~إلى أن يقع فى دجلة،
# وأما الصراة «5» فإن فيها حواجز تمنع من جرى السفن،
~~فتنتهى السفن منها إلى قنطرة الصراة، ثم يحول ما فيها ويجاوز به ذلك الحجاز
~~إلى سفن غيرها، وبين بغداد والكوفة سواد مشتبك غير متميز، تخترق إليه أنهار
~~من الفرات، فأولها مما يلى بغداد نهر صرصر «6» ، عليه مدينة صرصر، تجرى فيه
~~السفن، وعليه جسر من سفن تعبر عليه القوافل، ومدينة صرصر صغيرة عامرة
~~بالنخيل والزروع وسائر الثمار، من بغداد على ثلاثة فراسخ، ثم ينتهى على
~~فرسخين إلى نهر الملك «7» ، وهو نهر كبير أضعاف نهر صرصر، وعليه جسر يعبر
~~من سفن «8» ، وينتهى نهر الملك إلى قصر عمر بن هبيرة الفزارى بإحدى ms056 شعبتية،
~~والأخرى ترمى فى دجلة عند كوثى نحو ضيعة تعرف بالكيل، ثم يمتد عمود الفرات
~~حتى يخرج منه نهر سورا، وهو نهر كثير الماء ليس يخرج من الفرات شعبة أكبر
~~منه «8» ، حتى ينتهى إلى سورا ثم إلى سائر سواد
PageV01P059
~~الكوفة، ويقع الفاضل فى البطائح، وكربلاء من غربى الفرات فيما يحاذى قصر
~~ابن هبيرة «1» ؛
# وأما سامرا فإنها كلها فى شرقى دجلة، وليس «1» معها فى
~~الجانب الشرقى ماء جار إلا نهر القاطول الذي يقرب إلى السواد ويبعد عنها،
~~فأما ما يحيط بها فبرية، وعماراتها وأشجارها فى الجانب الغربى بحذائها، وهى
~~ممتدة مع ما يتصل بهاء والدور نحو مرحلة لا ينقطع بناؤها، وهى مدينة
~~إسلامية ابتدأها المعتصم واستتم بناءها المتوكل، وهى خراب ربما يسير الرجل
~~فى مقدار فرسخ منها لا يجد بها دارا معمورة، وهواؤها وثمارها أصح من بغداد»
# ؛
# وأما النهروان فانها مدينة يشق نهر النهروان وسطها صغيرة عامرة، من
~~بغداد على أربعة فراسخ، ونهر النهروان يفضى إلى سواد بغداد فيما يسفل عن
~~دار الخلافة إلى إسكاف «3» وغيرها من المدن والقرى، فإذا جزت النهروان إلى
~~الدسكرة خفت المياه والنخيل، ثم يصير من الدسكرة إلى حد حلوان كالبادية
~~المنقطعة العمارة، مفترشة منفردة المنازل والقرى حتى تدور على تامرا وحدود
~~شهرزور إلى حد تكريت؛
# وأما المدائن فمدينة صغيرة جاهلية، قد كانت عظيمة
~~فنقل عامة أبنيتها إلى بغداد، وهى من بغداد على مرحلة، وكانت مسكن الأكاسرة
~~وبها إيوان كسرى إلى يومنا هذا، وهو إيوان عظيم معقود من آجر وجص، ليس
~~للأكاسرة إيوان أكبر منه، ولم نكثر من وصف بغداد لاشتهار وصفها عند الخاص
~~والعام «4» ، فاكتفينا من وصف بغداد بجملة يسيرة ذكرناها لئلا يطول به
~~الكتاب «5» ؛
# وبابل قرية صغيرة إلا أنها أقدم أبنية العراق، وينسب ذلك
~~الإقليم إليها لقدمها، وكان ملوك الكنعانيين وغيرهم يقيمون بها، وبها آثار
~~أبنية تشبه أن تكون فى قديم الأيام مصرا عظيما، ويقال إن الضحاك أول من بنى
~~بابل، وكوثى «6» ربا يقال إن ابراهيم الخليل عليه السلام بها طرح فى النار،
~~وكوثى اثنان: ms057 أحدهما كوثى الطريق والآخر كوثى «7» ربا، وبكوثى ربا إلى هذه
~~الغاية تلال عظيمة من رماد، يزعمون أنها، نار نمرود بن كنعان، التى طرح
~~فيها ابراهيم عليه السلام؛
# والجامعان منبر صغير حواليها رستاق عامر خصب
~~جدا؛
# والمدائن من شرقى دجلة من بغداد
PageV01P060
~~على مرحلة، ويقال إن ذا القرنين أقام بالمداين إلى أن مات، والأخبار عنه
~~تكذب، فإن الأكثرين على أنه سم فى منصرفه من أرض الصين، وحمل تابوته إلى
~~أمه باسكندرية، ويقال إن جانبى المدائن المكتتفين لدجلة كانت على عهد الفرس
~~موصولا بينهما بجسر على دجلة مبنى بالآجر، وليس لذلك أثر؛
# وأما عكبراء
~~والبردان والنعمانية ودير العاقول وجبل وجرجرايا وفم الصلح ونهر سابس وسائر
~~ما ذكرنا على شط دجلة من المدن فهى متقاربة فى الكبر، ليس بها مدينة كبيرة،
~~وهى مشتبكة العمارة، وكذلك لكل مدينة من ذلك كورة؛
# وأما حلوان فهى مدينة
~~عامرة، ليس فى أرض العراق بعد البصرة والكوفة وبغداد وواسط وسامرا والحيرة
~~مدينة أكبر منها، وأكثر ثمارها التين، وهى بقرب الجبل، وليس بالعراق «1»
~~مدينة بقرب الجبل غيرها، وربما سقط بها الثلج، فأما أعلى جبلها فإن الثلج
~~يسقط به دائما؛
# والدسكرة مدينة بها نخيل وزروع عامرة، وخارجها حصن من طين،
~~داخله فارغ، وإنما هو مزرعة، يقال إن الملك «2» كان يقيم هناك بعض فصول
~~السنة، فسميت دسكرة الملك لذلك؛
# وأما من تكريت إلى أن تجاوز سامرا إلى قرب
~~العلث فكأنك تطوف على مثال القوس إلى الدسكرة، ثم تطوف على مثال القوس إلى
~~حد عمل واسط، من حد العراق إلى حد الجبل، فإنه قليل العمارة، فيها قرى
~~مفترشة، والغالب عليها الأكراد والأعراب، وهى مراع لهم، وكذلك من تكريت عن
~~غربيها إلى أن تنتهى إلى الأنبار بين دجلة والفرات قليل العمارة، وإنما
~~العمارة منه ما يحاذى سامرا أميالا يسيرة والباقى بادية،
### || 
# ولم أبالغ فى وصف
~~العراق لاكثار الناس فيها واشتهار عامة ما يذكر عنها «3» ؛
# فهذه صفة جامعة
~~لها وجيزة، إذ كان قصدى فيها وفى غيرها إلى تخطيط هيأتها فى الصورة «4» .
PageV01P061
### | خوزستان «1»
### || وأما حدود ms058 خوزستان
# فإن شرقيها حد فارس وأصبهان، وبينها وبين حد فارس من
~~حد أصبهان نهر طاب وهو الحد إلى قرب مهروبان، ثم يصير الحد بين الدورق
~~ومهروبان على الظهر إلى البحر، وغربيها حد رستاق واسط ودور الراسبى،
~~وشماليها حد الصيمرة وكرخا واللور، حتى يتصل على حدود الجبال إلى أصبهان،
~~على أنه يقال إن اللور كانت من خوزستان فحولت إلى الجبال، وحد خوزستان مما
~~يلى فارس وأصبهان وحدود الجبال وواسط على خط مستقيم فى التربيع، إلا أن
~~الحد الجنوبى من عبادان إلى رستاق واسط يصير مخروطا، فيضيق فى التربيع عما
~~قابله، وفى حد الجنوب أيضا- من حد عبادان على البحر إلى حد فارس- تقويس
~~يسير فى الزاوية، فينتهى هذا الحد الجنوبى إلى شىء من البحر، ثم إلى دجلة
~~حتى يجاوز بيان، ثم ينعطف وراء المفتح والمذار إلى أن يتصل برستاق واسط من
~~حيث ابتدأنا.
### || وأما ما يقع فيها من المدن
# فانها كور، منها الأهواز واسمها هرمز شهر، وهى
~~الكورة العظيمة التى ينسب إليها سائر الكور، وعسكر مكرم وتستر وجنديسابور
~~والسوس ورامهرمز وسرق، وكل ما ذكرنا من كورة فهى اسم المدينة، غير سرق فإن
~~مدينتها الدورق، وهى المعروفة بدورق الفرس، وإيذج ونهر تيرى وحومة الزط
~~والخابران وهما واحد، وحومة البنيان وسوق سنبيل ومناذر الكبرى ومناذر
~~الصغرى وجبى والطيب وكليوان فهذه مدن لكل مدينة كورة،
# ومن مدنها المعروفة
~~المشهورة بصنى وأزم وسوق الأربعاء وحصن مهدى وباسيان وبيان وسليمانان
~~وقرقوب ومتوث وبرذون وكرخا.
### || 
### ||| وخوزستان فى مستوى وأرض سهلة ومياه جارية،
# فمن أكبر أنهارها نهر تستر.
~~وهو النهر الذي بنى عليه سابور الملك شاذروان بباب تستر، حتى ارتفع ماؤه
~~إلى أرض المدينة، لأن تستر على مكان مرتفع من الأرض، فيجرى هذا النهر من
~~وراء عسكر مكرم على الأهواز، حتى ينتهى على نهر السدرة إلى حصن مهدى ويقع
~~فى البحر،
# ويجرى من ناحية تستر نهر المسرقان حتى ينتهى إلى عسكر مكرم سفلى
~~الأهواز، وآخره بالأهواز لا يتجاوزها، فإذا انتهى إلى عسكر مكرم فعليه جسر
~~كبير نحو عشرين سفينة، تجرى ms059 فيه السفن العظام، وقد
PageV01P062
~~ركبته أنا من عسكر مكرم إلى الأهواز، والمسافة ثمانية «1» فراسخ، فسرنا
~~فى الماء ستة فراسخ، ثم خرجنا وسرنا فى وسط النهر، وكان الباقى من هذا
~~النهر إلى الأهواز طريقا يابسا، ولا يضيع من هذا الماء شىء، وإنما تسقى به
~~أراضى قصب السكر وما فى أضعافه من النخيل والزروع، وما بخوزستان كلها على
~~كمال عمارتها بقعة هى أعمر وأزكى «2» من المسرقان.
# ومياه خوزستان من
~~الأهواز والدورق وتستر وغير ذلك مما يصاقب هذه المواضع كلها تجتمع عند حصن
~~مهدى، فتصير هناك نهرا كبيرا، ويغزر ويصير له عرض ثم ينتهى إلى البحر، وليس
~~بها بحر إلا ما تنتهى إليه زاوية من مهروبان إلى قرب سليمانان بحذاء عبادان
~~فانه شىء يسير، وهو من بحر فارس،
### ||| وليس بجميع خوزستان جبال ولا رمال
# إلا شىء
~~يسير، يتاخم نواحى تستر وجنديسابور وبناحية إيذج وأصبهان، والباقى من
~~خوزستان كأنه أرض العراق؛
### ||| وأما هواؤها وماؤها وتربتها وصحة أهلها
# فإن
~~مياهها طيبة عذبة جارية، ولا أعرف بجميع خوزستان بلدا- ماؤهم من البئر،
~~لكثرة المياه الجارية بها،
### ||| وأما ترابها
# فإن ما بعد عن دجلة إلى ناحية
~~الشمال أيبس وأصح، وما كان إلى دجلة أقرب فهو من جنس أرض البصرة فى التسبخ،
~~وكذلك فى «3» الصحة ونقاء البشرة فى الناس فيما بعد عن دجلة، وأما المسرقان
~~خاصة فإن بها رطبا يسمى الطن، يقال إن ذلك الرطب إذا أكله الإنسان وشرب
~~عليه ماء المسرقان لم تخطئ «4» منه الخمر، وليس بخوزستان موضع يجمد فيه
~~الماء، ولا يقع فيه الثلج، ولا يخلو من النخيل، والعلل بها كثيرة وخاصة لمن
~~انتابها.
### ||| وأما ثمارهم وزرعهم
# فإن الغالب على بلاد خوزستان من الأشجار
~~النخل، ولهم عامة الحبوب من الحنطة والشعير والباقلاء، وأكثر حبوبها بعد
~~الحنطة والشعير الأرز، فيخبزونه وهو لهم قوت، وكذلك فى رستاق العراق، وليس
~~من بلد ليس به قصب سكر من هذه الكور الكبار، ولكن أكثر ما بها من السكر
~~بالمسرقان، ويقع جميعه إلى عسكر مكرم، وليس بعسكر مكرم فى القصبة كثير سكر،
~~وكذلك ms060 بتستر والسوس فإنه يتخذ منه السكر، والقصب فى سائر المواضع إنما هو
~~للأكل دون أن يتخذ منه السكر، وعندهم عامة الثمار لا يكاد يخطئهم إلا
~~الجوز، وما لا يكون إلا ببلاد الصرود «5» .
### ||| وأما لسانهم
# فإن عامتهم يتكلمون
~~بالفارسية والعربية، غير أن لهم لسانا آخر خوزيا، ليس بعبرانى ولا سريانى
~~ولا فارسى؛
### ||| وزيهم
# زى أهل العراق فى الملابس من القمص والطيالسة والعمائم،
~~وفى أضعافهم من يلبس الأزر والميازر،
### |||  والغالب على أخلاقهم
# سوء الخلق،
~~والمنافسة فيما بينهم فى اليسير من الأمور وشدة الامساك، والغالب على خلقهم
~~صفرة اللون والنحافة وخفة اللحى والضخامة، ووفور الشعر فيهم أقل مما فى
~~غيرهم من المدن، وهذه صفة عامة الجروم «6» .
PageV01P063
### ||| وأما ما ينتحلونه من الديانات
# فإن الغالب بخوزستان الاعتزال، والغلبة
~~عليهم دون سائر النحل، وفى سائر كورهم من أهل الملل نحو ما فى سائر
~~الأمصار.
### || وأما الخاصيات بها:
# فإن عندهم بتستر «1» الشاذروان «2» الذي بناه سابور،
~~وهو من أعجب البناء وأحكمه، بلغنى أن امتداده يقرب من ميل، قد بنى بالحجارة
~~كله حتى تراجع الماء فيه وارتفع إلى باب تستر،
# ولهم بالسوس- بلغنى والله
~~أعلم- أن تابوتا وجد فى أيام أبى موسى الأشعرى، فذكروا أن فيه عظام دانيال
~~النبي عليه السلام، وكان أهل الكتاب يديرونه فى مجامعهم، ويتبركون به
~~ويستسقون المطر به إذا أجدبوا، فأخذه أبو موسى وعمد إلى نهر على باب السوس
~~فشق منه خليجا، وجعل فيه ثلاثة قبور مطوية بالآجر، ودفن ذلك التابوت فى أحد
~~القبور، ثم استوثق منها كلها وعماها، ثم فتح الماء حتى غلب زيد النهر
~~الكبير على ظهر تلك القبور، والنهر يجرى عليها إلى يومنا هذا، ومن نزل إلى
~~قعر الماء وجد تلك القبور.
# ولهم بناحية آسك متاخما لأرض فارس جبل «3» ،
~~تتقد منه نار أبدا لا تنطفىء، ويرى منه الضوء بالليل والدخان بالنهار، وهو
~~فى حد خوزستان، ويشبه فيما أظن أنه عين نفط أو زفت أو غيره مما تعمل فيه
~~النار، فوقع فيه على قديم الأيام نار، فعلى قدر ما تخرج يحترق أبدا فيما
~~أحسبه، من ms061 غير أن رأيت فيه «4» علامة لذلك ولا سمعت به، وأنا أقوله ظنا؛
# ولهم بعسكر مكرم صنف من العقارب صغار على قدر ورق الانجذان «5» تسمى
~~الجرارة، قل من يسلم من لسعها «6» ، وهى أبلغ فى القتل من بعض الحيات،
# وأما
~~تستر فإن بها يتخذ الديباج الذي يحمل إلى الدنيا، وكسوة مكة من الديباج
~~يتخذ بها، وبها للسلطان طراز؛
# وأما السوس فإنه تعمل بها الخزور، ومنها تحمل
~~إلى الآفاق،
# وبالسوس صنف من الأترج شمامات «7» ذكية كالأ كف بأصابعها، لم
~~أر مثلها فى بلدان الأترج «8» ؛
# وبقرقوب «9» السوسنجرد «10» الذي يحمل إلى
~~الآفاق، وبها وبالسوس طراز للسلطان،
# وببصنى تعمل الستور التى تحمل إلى
~~الآفاق، المكتوب عليها عمل بصنى، وقد تعمل ببرذون وكليوان وغيرهما من تلك
~~المدن ستور يكتب عليها بصنى «11» ، وتدلس فى ستور بصنى إلا أن المعدن بصنى،
# وبرامهرمز من ثياب الإبريسم ما يحمل منها إلى كثير من المواضع، ويقال
PageV01P064
~~إن مانى بها قتل وصلب، ويقال إنه مات فى محبس بهرام «1» حتف أنفه، فقطع
~~رأسه وأظهر قتله «2» ؛
# وجنديسابور مدينة خصبة واسعة الخير، وبها نخل وزروع
~~كثيرة ومياه، ونزلها يعقوب بن الليث الصفار، لخصبها واتصالها بالمير «3»
~~الكثيرة، فمات بها، وبها قبره؛
# ونهر تيرى تكون بها ثياب تشبه ثياب بغداد،
~~وتحمل إلى بغداد فتدلس بالبغدادى وتقصر ببغداد؛
# وجبى مدينة ورستاق عريض،
~~مشتبك العمارة من النخيل وقصب السكر، ومنها أبو على الجبائى إمام المعتزلة
~~فى عصره، وتتصل زاوية من خوزستان بالبحر فيكون له خور، يخاف على سفن البحر
~~إذا انتهت إليه فإنها تغوص «4» ، وتجتمع مياه خوزستان بحصن مهدى فتتصل
~~بالبحر، ويعرض هناك حتى ينتهى فى طرفه المد والجزر، ويتسع حتى كأنه من
~~البحر.
# وتتخذ بالطيب تكك تشبه الأرمنى، قل ما تتخذ فى مكان من الإسلام بعد
~~أرمينية أحسن منها فيما علمته «5» ؛
# واللور بلد خصب الغالب عليه هواء
~~الجبل، وكان من خوزستان إلا أنه أفرد فى أعمال الجبال؛
# وأما سنبيل فإنها
~~كورة متاخمة لفارس، وقد كانت مضمومة إلى فارس من أيام محمد بن واصل إلى آخر
~~أيام السجزية، ثم حولت ms062 إلى خوزستان،
# والزط والخابران هما كورتان عامرتان
~~على نهرين جاريين،
# والبنيان متاخمة للسردان من أرض فارس ولأصبهان، وهواؤها
~~هواء الصرود، وليس بخوزستان رستاق يقارب الصرود غير البنيان؛
# وأما آسك
~~فإنها قرية ليس فيها منبر، وحواليها نخيل كثير، وبها كانت وقعة الأزارقة،
~~التى يقال إن أربعين من الشراة قتلوا نحوا من ألفى رجل تبعتهم من أهل
~~البصرة، وبها «6» الدوشاب «7» الأرجانى الذي يحمل إلى الآفاق منها،
# وأما
~~مناذر الكبرى والصغرى فإنهما كورتان عامرتان بالنخل والزروع ولهما ارتفاع
~~كثير.
### || وأما المسافات بها
# فإن من فارس إلى العراق طريقين شارعين: أحدهما إلى
~~البصرة ثم إلى بغداد، والآخر إلى واسط ثم إلى بغداد؛
# فأما طريق البصرة:
~~فإنك تأخذ من أرجان إلى آسك قرية «8» مرحلتين خفيفتين، ثم إلى زيدان مرحلة-
~~وزيدان قرية، ثم منها إلى الدورق مرحلة، والدورق مدينة كبيرة وهى مدينة
~~سرق، ثم من الدورق إلى خان مردويه- وهو خان تنزله السابلة- مرحلة، ومن خان
~~مردويه إلى باسيان- مدينة وسطة فى الكبر عامرة يشق النهر فيها فتصير نصفين-
~~مرحلة، ومن باسيان إلى حصن مهدى مرحلتين، وفيها منبر ويسلك بينهما فى
~~الماء، وكذلك من الدورق إلى باسيان يسلك فى الماء- وهو أيسر
PageV01P065
~~من البر، ومن حصن مهدى إلى بيان مرحلة على الظهر، وبيان فيها منبر، وقد
~~انتهيت إلى آخر حدود خوزستان، وبيان على دجلة، فاركب منها الماء إن شئت إلى
~~الأبلة، وإن شئت على الظهر إلى أن تحاذى الأبلة ثم تعبر؛
# وأما الطريق إلى
~~واسط ثم إلى بغداد: فإن من أرجان إلى سوق سنبيل مرحلة، ثم إلى رامهرمز
~~مرحلتين، ثم من رامهرمز إلى عسكر مكرم 3 مراحل، ومن عسكر مكرم إلى تستر
~~مرحلة، ومن تستر إلى جنديسابور مرحلة، ومن جنديسابور إلى السوس مرحلة، ومن
~~السوس إلى قرقوب مرحلة، ومن قرقوب إلى الطيب مرحلة، ويتصل بعمل واسط، ومن
~~العسكر «1» إلى واسط طريق أخصر من هذا فلا يدخل تستر، ولكنا ذكرنا هذا
~~المسلك لأن قصدنا ذكر مسافة ما بين المدن، ولم نرد نفس الطرق إلى بغداد،
~~فكان هذا أجمع لما أردنا أن نذكره.
# ومن ms063 العسكر إلى إيذج 4 مراحل، ومن
~~العسكر إلى الأهواز مرحلة، ومن الأهواز إلى أزم مرحلة، ومن الأهواز إلى
~~الدورق 4 مراحل، ومن عسكر مكرم إلى الدورق نحو هذا، ومن الأهواز إلى
~~رامهرمز نحو 3 مراحل أيضا، لأن الأهواز وعسكر مكرم فى سمت واحد، ورامهرمز
~~منهما كإحدى زوايا المثلث، ومن عسكر مكرم إلى سوق الأربعاء مرحلة، وجبى
~~تحاذى سوق الأربعاء، ومن سوق الأربعاء إلى حصن مهدى مرحلة، ومن الأهواز إلى
~~نهر تيرى يوم، ومن السوس إلى بصنى أقل من مرحلة، ومن السوس إلى برذون مرحلة
~~خفيفة، ومن السوس إلى متوث «2» مرحلة،
# فذلك جوامع المسافات بها.
PageV01P066
### | بلاد فارس
# وأما فارس فالذى يحيط بها مما يلى الشرق حدود كرمان، ومما يلى الغرب كور
~~خوزستان وأصبهان، ومما يلى الشمال المفازة التى بين فارس وخراسان وبعض حدود
~~أصبهان، ومما يلى الجنوب بحر فارس، وصورة فارس على التربيع إلا من الزاوية
~~التى تلى أصبهان، والزاوية التى تلى كرمان مما يلى المفازة، وفى الحد الذي
~~يلاصق البحر تقويس قليل من أوله إلى آخره، وإنما وقع فى زاويتيها مما يلى
~~كرمان وأصبهان زنقة، لأن من شيراز وهى وسط فارس إليهما من المسافة نحو نصف
~~ما بين شيراز وخوزستان وبين شيراز وجروم كرمان.
# قد صورت بلاد فارس بحدودها،
~~ولم أصور فيها رستاقا لانتشار «1» ذلك وكثرته، ولا الجبال لأنه ليس بفارس
~~بلد إلا وبه جبل، أو يكون الجبل منه بحيث تراه إلا اليسير، وما صورت فيها
~~إلا مدينة لها منبر مذكور مشهور «2» ، وقد ذكرت فى الرسالة ما يعلم من
~~قرأها موضع كل كورة برساتيقها ومواضع المدن بها إن شاء الله تعالى.
### || ذكر ما بفارس من الكور والمدن والزموم والأحياء والحصون وبيوت النيران والأنهار والبحار.
### ||| كور فارس خمس «3» :
# فأوسعها عرصة «4» وأكثرها مدنا
~~ونواحى كورة اصطخر، ومدينتها اصطخر، وهى أكبر مدينة بهذه الكورة، وتليها فى
~~الكبر كورة أردشير خره، ومدينتها جور، ويدخل فى هذه الكورة قباذخرة، وبكورة
~~أردشير خره مدن هى أكبر من جور مثل شيراز وسيراف، وإنما صارت جور هى مدينة ms064
~~أردشير خره لأنها بناء أردشير ودار ملكه، وشيراز وإن كانت قصبة فارس كلها
~~وبها الدواوين ودار الإمارة فهى مدينة محدثة فى الإسلام، وتليها فى الكبر
~~كورة دارابجرد ومدينتها دارابجرد، وفسا هى أكبر مدنها وأعمر، غير أن الكورة
~~منسوبة إلى دار الملك، ومدينته التى ابتناها لهذه الكورة دارابجرد، وتليها
~~فى الكبر أرجان ومدينتها العظمى أرجان، وليس بهذه الكورة مدينة أكبر من
~~أرجان، وتليها فى الكبر كورة سابور وهى أصغر كور فارس ومدينتها سابور،
~~وبهذه الكورة مدن هى أكبر منها مثل النوبنجان وكازرون، ولكن هذه الكورة
PageV01P067
~~تنسب إلى سابور، لأن سابور الملك هو الذي بنى مدينة سابور.
### ||| وأما زمومها
~~«1» فهى خمسة: وأكبرها زم جيلويه ويعرف بزم الزميجان «2» ، ثم الذي يلى هذا
~~الزم فى الكبر زم أحمد بن الليث ويعرف باللوالجان، ويلى ذلك فى الكبر زم
~~الحسين «3» بن صالح ويعرف بزم الديوان، ثم زم شهريار ويعرف بزم البازنجان،
~~والبازنجان الذين فى حدود أصبهان ناقلة من هذا الزم، وزم أحمد بن الحسن
~~ويعرف بزم الكاريان وهو زم أردشير.
### ||| وأما أحياء الأكراد
# فإنها تكثر فى
~~الإحصاء، غير أنهم بجميع فارس يقال إنهم يزيدون على خمسمائة ألف بيت شعر،
~~ينتجعون المراعى فى المشتى والمصيف على مذاهب العرب، ويخرج من بيت واحد من
~~الأرباب والأجراء والرعاء واتباعهم ما بين رجل «4» واحد إلى عشرة من الرجال
~~ونحو ذلك، وسأذكر من أسامى أحيائهم ما يحضرنى ذكره على أنهم لا يتقصون فى
~~العدد إلا من ديوان الصدقات «5» .
### ||| وأما أنهارها الكبار التى تحمل السفن إذا أجريت فيها فانها:
# نهر طاب ونهر شيرين ونهر الشاذ كان ونهر درخيد ونهر
~~الخوبذان ونهر رتين «6» ونهر سكان «7» ونهر جرشيق ونهر الإخشين ونهر كر
~~ونهر فرواب ونهر تيرزه.
### ||| وأما بحارها
# فإنها بحر فارس وبحيرة البختكان وبحيرة
~~دشت أرزن وبحيرة التوز وبحيرة الجوبانان وبحيرة جنكان.
### ||| وأما بيوت نيرانها
# فإنها لا تخلو ناحية ولا مدينة بفارس إلا القليل من بيوت النيران، والمجوس
~~أكثر ملل أهل الكتاب بها، ولهم من هذه البيوت بيوت يفضلونها فى التعظيم،
~~وسنذكر ذلك.
### ||| وأما ms065 حصونها
# فإن فى عامة نواحى فارس حصونا، بعضها أمنع من بعض
~~وأكثرها بناحية سيف بنى الصفار.
### || وسأفصل كل ما ذكرته مجملا، فأبتدىء بذكر ما فى كل كورة من النواحى
# التى
~~تشتمل على القرى، وشهرت فى الدواوين بأعمال مفردة، ورساتيق مستقلة بضياعها،
~~فمنها ما يخلو من المنابر ومنها ما بها منابر، ورب كورة هى أكبر وأعرض
~~ومدنها ونواحيها فى التسمية أقل مما هى «8» أصغر منها، ثم اتبع ذلك بتفصيل
~~كل ما ذكرته مجملا إن شاء الله.
### ||| نواحى كورة اصطخر:
# ناحية يزد وهى أكبر ناحية منها، وبها من المدن كثه وهى
~~القصبة، وميبد ونائين والفهرج
PageV01P068
~~وليس فى هذه النواحى كلها ناحية بها أربع منابر غير هذه الناحية، وناحية
~~الروذان كانت من كرمان فحولت إلى فارس، ويكون مقدار «1» هذه الناحية فى
~~الطول نحوا من ستين فرسخا، وأبرقوه ومدينتها أبرقوه، وإقليد ومدينتها
~~إقليد، والسرمق، ومدينتها السرمق، والجوبرقان ومدينتها مشكان، والأرخمان
~~ومدينتها الأرخمان، وجارين ليس بها منبر، وقوين ليس بها منبر، وطرخنيشان
~~«2» ليس بها منبر، وبوان ومدينتها المريزجان، والرهنان ليس بها منبر، وبرم
~~مدينتان: أباذة وهى قرية عبد الرحمن ومهرزنجان «3» ، وخوزستان وليس بها
~~منبر، والبودنجان ومدينتها البودنجان- وهى قرية الآس، وصاهك الكبرى ولها
~~منبر «4» ، وصاهك الصغرى ليس بها منبر، ومروسف ليس بها منبر، وشهر فاتك
~~ومدينتها شهر فاتك، وهراة ومدينتها هراة، والروذان ومدينتها الروذان وبها
~~من المدن «5» أبان وأناس «6» وخبر، والأذكان ومدينتها الأذكان، وسرشك وليس
~~بها منبر، والراذان ليس بها منبر، والبيضاء ومدينتها البيضاء، وهزار
~~ومدينتها هزار، ومائين ومدينتها مائين، وأبرج «7» ومدينتها أبرج، ونوبه «8»
~~ليس بها منبر، ورامجرد وليس بها منبر، والطسوج ومدينتها خرمة، والحيرة وبها
~~منبر، والكاسكان وليس بها «9» منبر، والمهرجاسقان ليس بها منبر، وجفوز ليس
~~بها منبر، وحمر ليس بها منبر، والفاروق ليس بها منبر، والسرواب وبها منبر،
~~وكمين وبها منبر، والرون ليس بها منبر، والأرد ومدينتها بجه، وكرد ومدينتها
~~كرد، وكلار ليس بها منبر، وسروستان ليس بها منبر، والأوسبنجان ليس بها
~~منبر، والسردن ومدينتها اللورجان، وأسلان ليس بها منبر، والبامان ليس بها
~~منبر، ms066 والخمايجان السفلى ليس بها منبر.
### ||| وأما نواحى كورة أردشير خرة
# فإن شيراز هى مستقر العمال، ولها ثلاثة عشر
~~طسوجا، فى كل طسوج قرى وعمارات متصلة، ينفرد كل طسوج بعمل فى الديوان مفرد،
~~منها طسوج كفره العليا وطسوج كفره السفلى طسوج كبير، وطسوج جويم، وطسوج
~~الدسكان، وطسوج تنبوك، وطسوج الكارنيان، وطسوج الأشاربانان، وطسوج ابنديان،
~~طسوج شاهمرنك، وطسوج شهرستان، وطسوج الطيريان، وطسوج خان، وبهذه الطساسيج
~~منبران: أحدهما شيراز- وهى محدثة فى الإسلام من هذه الطساسيج: من الشاهمرنك
~~ومن الطيريان ومن اشاربانان ومن
PageV01P069
~~التنبوك ومن الكارنيان، وموضع المسجد الجامع والأسواق من شاهمرنك، وموضع
~~دار الأمارة من الإشاربانان، وجويم بها منبر، وسائر نواحى أردشير خرة: جور
~~«1» ومدينتها جور، وميمند ومدينتها مائين، والصيمكان ومدينتها الصيمكان،
~~وخوار ليس بها منبر، والفرجان وليس بها منبر، والباسجان وليس بها منبر،
~~والخنيفغان ليس بها منبر، وخبر وبها منبر، وهى غير خبر كورة اصطخر،
~~والباذوان ليس بها منبر، وخورستان ومدينتها خورستان، والفوسجان ومدينتها
~~الفوسجان، وهمند ليس بها منبر، وجيبرين ليس بها منبر، وهرمز ليس بها منبر،
~~والتشكانات ليس بها منبر، والحسكان ليس بها منبر، وهمجان ليس بها منبر،
~~والكوهكان «2» ليس بها منبر، وكيزرين ليس بها منبر، وسيف بنى الصفار ليس
~~بها منبر، وفيها باسكوت وباورم سيف آل أبى زهير ليس بها منبر، وسيف عمارة
~~ليس بها منبر- ويعرف بالجلندى، وكران ومدينتها كران، وسيراف وبها ثلاثة
~~منابر:
# سيراف وهى القصبة ونجيرم وجم، ودشت بارين وقصبتها الغندكان «3» ، وبها
~~الفهلق مدينة، ودشت الدستقان ومدينتها صفارة، وتوج ومدينتها توج،
~~والاغرستان ومدينتها الخربق، وكير ومدينتها كير، وكارزين ومدينتها كارزين،
~~وأبزر «4» ومدينتها أبزر، وسميران ومدينتها سميران، وكوار ومدينتها كوار،
~~والكهرجان ليس لها مدينة «5» .
# ومما فى البحر من الجزائر المنسوبة إلى كورة
~~أردشير خرة: جزيرة بنى كاوان وهى لافت وبها مدينة، وأوال وبها مدينة، وخارك
~~وبها منبر.
### ||| وأما نواحى كورة داربجرد:
# كرم وبها منبران: أحدهما اباذه والآخر كرد
~~بجرد، والمص ومدينتها المص، وفسا ومدينتها فسا، وطمستان وبها منبر،
~~والمحولة ليس بها منبر، والكردبان وبها منبر، وازبراه ومدينتها ازبراه،
~~وسنان ms067 ومدينتها سنان، وجويم ومدينتها جويم، وجهرم ومدينتها جهرم، والفستجان
~~وبها منبر، والداركان وبها منبر، وإيج وبها منبر، والاصطهبانان وبها منبر،
~~ونيريز ومدينتها خيار، والمريزجان وبها منبر، والماروان وبها منبر، وخسوا
~~«6» ومدينتها روبنج، ورستاق الرستاق وبها منبر، وقنطرة ليس بها منبر،
~~وسوانجان ليس بها منبر، وفرج وبها منبر، وتارم وبها منبر، والماسكانات وبها
~~منبر، وشق الرستاق ليس بها منبر، وشق الروذ ليس بها منبر، وتالات ليس بها
~~منبر، وشق الماسنان ليس بها منبر، ورم شهريار مدينتها الرم.
### ||| وأما نواحى كورة سابور:
# سابور ومدينتها سابور «7» ، كازرون ومدينتها
~~الجنجان، والكاسكان «8»
PageV01P070
~~ليس بها منبر، وجفته ليس بها منبر، ودزبز ليس بها منبر، وجروج ليس بها
~~منبر، وخشت ليس بها منبر، وكمارج وبها منبر، وهنديجان «1» سابور وليس بها
~~منبر، والتيرمردان ليس بها منبر، والزامجان ومدينتها الزامجان، والخوبذان
~~ومدينتها الخوبذان، والنوبنجان ومدينتها النوبنجان، وشعب بوان ليس بها
~~منبر، وتنبوك المورستان بها منبر، والجويخان ليس بها منبر، ودرخيد ليس بها
~~منبر، وأنبوران ليس بها منبر، وجنبذ الملجان ليس بها منبر، والمامغان ليس
~~بها منبر، وآسك ليس بها منبر، وفرطاست ليس بها منبر، وبين ليس بها منبر «2»
~~، كرو «3» ليس بها منبر، وبادست ليس بها منبر، وبهلو وليس بها منبر،
~~والبهبسكان ليس بها منبر، وأزادجرد ليس بها منبر، والروديجان ليس بها منبر،
~~وكام فيروز ليس بها منبر، ولها خمسة رساتيق: ارز وبازر واشتادان وكا كان
~~وآتشجاه، والمستجان ليس بها منبر، والزنجان ليس بها منبر، وبندر هبان ليس
~~بها منبر، وخمايجان العليا ليس بها منبر، والسيسكان ليس بها منبر، ومورق
~~ليس بها منبر، وداذين ليس بها منبر، ودوان ليس بها منبر، وخرة ومدينتها
~~خرة، وصرام «4» ليس بها منبر.
### ||| وأما نواحى كورة أرجان:
# أرجان ومدينتها أرجان، وبازرنج ليس بها منبر،
~~وبلاد سابور «5» بها منبر، وريشهر بها منبر، وبنيان «6» ليس بها منبر،
~~وكهكاب ليس بها منبر، ودير أيوب ليس بها منبر، والملجان ليس بها منبر،
~~والسلجان ليس بها منبر، والجلادجان ليس بها منبر، ودير العمر ليس بها منبر،
~~وفرزك بها منبر، وهنديجان ms068 أرجان ليس بها منبر، ومهروبان بها منبر، وجنابة
~~بها منبر، وشينيز بها منبر، وصوان النجس ليس بها منبر.
### || وأما زمومها
# فإن لكل زم منها مدنا وقرى مجتمعة، قد ضمن خراج كل ناحية
~~منها رئيس من الأكراد، وألزموا إقامة رجال لبذرقة «7» القوافل وحفظ الطرق
~~ونوائب السلطان إذا عرضت، وهى كالممالك.
### ||| فأما زم جيلويه المعروف بالزميجان
# فإن مكانه فى الناحية التى تلى أصبهان، وهو «8» يأخذ طرفا من كورة اصطخر،
~~وطرفا
PageV01P071
~~من كورة سابور، وطرفا من كورة أرجان، فحد منه ينتهى إلى البيضاء، وحد منه
~~ينتهى إلى حدود أصبهان، وحد منه ينتهى إلى حدود خوزستان، وحد منه ينتهى إلى
~~ناحية سابور، وكل ما وقع فى هذا من المدن والقرى فمن هذا الزم؛
# ويتاخمهم
~~«1» فى عمل أصبهان البازنجان، وهم صنف من البازنجان الذين هم بزم شهريار،
~~وليس من هؤلاء البازنجان أحد فى عمل فارس، إلا أن لهم بها قرى وضياعا
~~كثيرة؛
### ||| وأما زم الديوان، المعروف للحسين ابن صالح وهو من كورة سابور،
# فإن
~~حدا منه يلى أردشير خره، وثلاثة حدود تحيط «2» بها كورة سابور، وكل ما كان
~~من المدن والقرى فى أضعافها فهى منها؛
### ||| وأما زم اللوالجان لأحمد بن الليث- وهو فى كورة أردشير خره،
# فحد منه يلى البحر، وتحيط بثلاثة حدود له كورة
~~أردشير خره، وما وقع فى أضعافه من القرى والمدن فهو منه؛
### ||| وأما زم الكاريان
~~فإن حدا منه إلى سيف بنى الصفار، وحدا منه إلى زم البازنجان، وحدا منه إلى
~~حدود كرمان، وحدا منه إلى أردشير خره، وهى كلها فى أردشير خره.
### || وأما أحياء الأكراد بفارس
# فهم: الكرمانية والرامانية ومدثر وحى محمد بن بشر والبقيلية
~~«3» والبنداد مهرية وحى محمد بن إسحاق والصباحية والإسحاقية والأذركانية
~~والشهركية والطهمادهنية والزبادية والشهروية والبندادكية «4» والخسروية
~~والزنجية والصفرية والشهيارية والمهركية والمباركية والاشتامهرية
~~والشاهونية والفراتية والسلمونية والصيرية والازاددختية والبرازدختية
~~والمطلبية والممالية والشاهاكانية والكجتية «5» والجليلية، فهؤلاء الذين
~~حضرنى أسماؤهم «6» ، ولا يتهيأ تقصيهم إلا من ديوان الصدقات، ويقال إنهم
~~يزيدون على خمسمائة ألف بيت، ويخرج من الحى الواحد ألف «7» فارس إلى ms069 مائة
~~فارس، وأقل من ذلك وأكثر، وينتجعون فى المشتى والمصيف على المرعى، إلا
~~القليل منهم على حدود الصرود والجروم فلا ينتقلون، ولهم من العدة والبأس
~~والقوة بالرجال والدواب والكراع ما يستصعب على السلطان أمرهم- إذا أراد
~~تحيفهم «8» ، ويزعمون أنهم من العرب، وهم أصحاب أغنام ورماك «9» ، والإبل
~~فيهم قليل، وليس للأكراد خيل إلا للبازنجان، الذين انتقلوا إلى حد أصبهان،
~~وإنما دوابهم براذين، وهم على حسن حال ويسار، ومذاهبهم فى القنية «10»
~~والنجعة مذاهب قبائل العرب وقبائل الأتراك «11» ، وهم فيما يقال يزيدون على
~~مائة حى، وإنما حضرنى نيف وثلاثون حيا.
PageV01P072
### || وأما حصون فارس
# فإن منها مدنا محصنة بحصن، ومنها حصون داخل المدينة
~~وحواليها أرباض، ومنها قهندزات «1» فى مدن، ومنها حصون فى جبال منيعة،
~~مفردة عن البنيان قائمة بأنفسها،
### || وأما المدن المحصنة
# فإنها إصطخر بها حصن حواليه ربض،
# ومدينة كثه بها حصن وربض؛
# والبيضاء بها حصن وربض؛
# والسرمق بها حصن وربض وقهندز؛
# وإقليد لها قهندز وربض،
# وقرية الآس لها قهندز وربض؛
# وشيراز لها قهندز يسمى قلعة شهموبذ ولها ربض «2» ؛
# وجور عليها حصن وليس بها ربض،
# وكارزين «3» لها قهندز وربض؛
# وكير لها قهندز وربض؛
# وأبزر لها قهندز وربض؛
# وسميران لها قهندز وربض،
# وفسا لها حصن «4» وربض؛
# ودارابجرد لها حصن وربض؛
# وروبنج لها حصن وربض؛
# وسابور لها سور وليس «5» لها ربض، 
# والجنجان لها حصن وليس لها ربض؛
# جفتة لها حصن.
### || وأما القلاع بها «6»
# فإنه يقال فيما بلغنى
~~أن لفارس زيادة على خمس آلاف قلعة، مفردة فى الجبال وبقرب المدن وفى المدن،
~~ولا يتهيأ تقصيها إلا من الدواوين، وكذلك ما ذكرناه من المدن المحصنة فإنى
~~لا أقدر على تقصيها، وإنما أذكر جوامع ما أعرفه من ذلك، إلا أن فى هذه
~~القلاع ما لم يذكر لأحد من الجبابرة أنه قدر على فتحها عنوة، منها قلعة ابن
~~عمارة وتسمى قلعة الديكدان وتنسب إلى الجلندى، ولا يقدر أحد أن يرتقى إليها
~~بنفسه، إلا أن يرقى به فى شىء من البجر «7» ، وهى مرصد لآل عمارة فى البحر،
~~ويعشرون منها المراكب؛
# وقلعة الكاريان ms070 على جبل طين، قصدها محمد بن واصل فى
~~جيشه، فتحصن بها أحمد بن الحسن الأزدى فلم يقدر عليها؛
# وقلعة سعيد أباذ
~~برامجرد من كورة اصطخر، وهى على جبل شاهق المرتقى «8» إليها فرسخ، وكانت فى
~~الشرك تعرف بقلعة اسفندباذ، فلما كان فى الإسلام تحصن فيها زياد بن أبيه
~~أيام أمير المؤمنين على بن أبى طالب عليه السلام ونسبت إلى زياد، ثم تحصن
~~بها آخر أيام بنى أمية منصور بن جعفر وكان واليا على فارس، فنسبت القلعة
~~إليه فعرفت بقلعة منصور، فتعطلت مدة ثم بناها محمد بن واصل الحنظلى فنسبت
~~القلعة إليه- وكان واليا على فارس؛ فلما أخذه يعقوب بن الليث لم يقدر على
~~فتحها إلا بأمر محمد بن واصل، فخربها ثم احتاج إليها فأعاد بناءها، وجعلها
~~محبسا لمن سخط عليه؛
# وقلعة إشكنوان من رستاق مائين المرتقى إليها صعب، وهى
~~منيعة جدا وفيها عين ماء جار؛
# وقلعة جوذرز صاحب كيخسرو بموضع يسمى السويقة
~~من كام فيروز وهى منيعة جدا؛
# وقلعة الجص بناحية أرجان فيها مجوس، وباد
~~كذارات الفرس وأيامهم تتدارس فيها «9» ، وهى منيعة جدا؛
# وقلعة إيرج وهى منيعة جدا؛
# وأما القلاع المنيعة التى يقدر على الاحتيال لفتحها فهى أكثر من
~~أن يبلغها حفظى.
PageV01P073
### || وأما بيوت نيران فارس
# فتكثر عن إحصائى وحفظى، إذ ليس من بلد ولا رستاق
~~ولا ناحية إلا وبها عدد كثير من بيوت النيران إلا القليل، غير أن المشاهير
~~التى تفضل على غيرها فى التعظيم-
# منها بيت نار الكاريان ويعرف ببارنوا،
# وبيت نار بخره ينسب إلى دارا بن دارا، وبه يحلف المجوس فى المبالغة
~~بأيمانهم،
# وبيت نار عند بركة جور ويسمى بارين، وحدثنى من رأى به قد كتب
~~عليه بالفهلوية أنه أنفق عليه ثلاثون ألف درهم «1» ؛
# وبيت نار على باب
~~سابور يعرف بشبر خشين؛
# وبيت نار بباب سابور أيضا على باب ساسان يعرف بجنبذ
~~كاوس؛
# وبكازرون بيت نار يعرف بجفته؛
# وبكازرون أيضا بيت نار يعرف بكلازن؛
# وبشيراز أيضا بيت نار يعرف بالكارنيان، وبشيراز بيت نار آخر يعرف بهرمز،
~~وعلى باب شيراز بقرية ms071 تعرف بالبركان بيت نار يعرف بالمسوبان «2» . ومن دين
~~المجوس أن المرأة إذا زنت فى حملها أو حيضها لم تطهر، إلا بأن تأتى هذه
~~النار فتتعرى لبعض الهرابذة فتطهر ببول البقر.
### || وأما أنهار فارس
# فإنها:
# نهر طاب يخرج من جبال اصبهان بقرب البرج، فيصب
~~إلى نهر مسن، وهو نهر يخرج من حدود اصبهان فيظهر «3» بناحية السردن،
~~فيجتمعان عند قرية تدعى مسن، ثم يجرى إلى باب أرجان تحت قنطرة تكان، وهى
~~قنطرة بين فارس وخوزستان، فيسقى رستاق ريشهر، ثم يقع فى البحر عند حد تستر.
# وأما نهر شيرين فمخرجه من جبل دينار الذي بناحية بازرنج، فيسقى فرزك
~~والجلادكان، ثم يخترق حتى يقع فى البحر نحو جنابة،
# وأما نهر الشاذكان فإنه
~~يخرج من بازرنج وجبالها، حتى يدخل تنبوك مورستان وخان حماد، فيسقى رستاق
~~زيزانزد ونائين والكهركان، ثم يمتد إلى دشت الدستقان ثم يدخل «4» فى البحر.
~~وأما نهر درخيد فإنه يخرج «5» من جبال الجويخان فيقع فى بحيرة درخيد.
# وأما نهر الخوبذان فإنه يخرج من الخوبذان فيسقى الخوبذان وانبوران، ثم
~~ينصب إلى الجلادجان متعرجا فيقع فى البحر.
# وأما نهر رتين فيخرج من خمايجان
~~العليا حتى يصير بالزيريان فيقع فى نهر سابور، ثم ينحدر من نهر سابور فيمضى
~~إلى توج، فيمر ببابها ومنها إلى البحر.
# ونهر إخشين يخرج من خلال «6» جبال
~~داذين، فإذا بلغ الجنقان وقع فى نهر توج.
# وأما نهر سكان فإنه يخرج من رستاق
~~الرويحان من قرية تدعى شاذفرى فيسقى زروعها، ثم ينحدر إلى رستاق سياه
~~فيسقيها، ومنها إلى كوار فيسقيها، ومنها إلى خبر فيسقيها، ثم إلى الصيمكان
~~فيسقيها، ثم إلى كارزين فيسقيها، ثم إلى قرية تسمى سك- وينسب هذا الوادى
~~إلى سك، ثم يقع فى البحر، وليس فى أنهار
PageV01P074
~~فارس نهر أكثر عمارة من هذا النهر.
# وأما نهر جرشيق فإنه يخرج من رستاق
~~ماصرم «1» ، ويخترق رستاق المشجان حتى يجرى تحت قنطرة حجارة عادية- تعرف
~~بقنطرة سبوك، حتى يدخل رستاق خره فيسقيها، ثم إلى رستاق داذين ويقع فى نهر
~~اخشين؛
# وأما نهر الكر فإنه يخرج من ms072 كروان من حدود الأرد- وينسب إلى كروان
~~هذا النهر، فيخرج من شعب بوان ثم يسقى رستاق كام فيروز، وينحدر فيسقى قرية
~~رامجرد وكاسكان والطسوج، وينتهى إلى بحيرة بجفوز وتسمى بحيرة البختكان،
~~ويقال إن له منبعا يخرج من بعض كور درابجرد فينتهى إلى البحر.
# وأما نهر
~~فرواب فإنه يخرج من الجوبرقان، من قرية تعرف «2» بفرواب، فيجرى على باب
~~اصطخر تحت قنطرة خراسان حتى يسقط إلى نهر الكر، ومنها نهر يعرف بتيرزه،
~~يخرج من ناحية دارجان سياه فيسقى رستاق الجنيفغان وجور، حتى يخترق رساتيق
~~أردشير خره ثم يقع فى البحر؛
# وأما الأنهار التى تقصر عن هذا المقدار فى
~~العظم فإنها تكثر عن إحصائى.
### || وأما بحار فارس
# فإن منها
# بحر فارس، وهو خليج من البحر المحيط فى حد الصين
~~وبلد الواق واق، حتى يجرى على حدود بلدان الهند والسند وكرمان إلى فارس،
~~وينسب هذا البحر من بين سائر الممالك التى عليه إلى فارس، لأنه ليس عليه
~~مملكة أعمر منها، ولأن ملوك الفرس كانوا على قديم الزمان أقوى سلطانا، وهم
~~المستولون إلى يومنا هذا على ما بعد وقرب من شطوط هذا البحر «3» .
# ومن
~~بحيراتها التى تحيط بها القرى والعمارات بحيرة البختكان، التى يقع فيها نهر
~~الكر، وهى من ناحية جفوز إلى قرب كرمان «4» ، فيكون طولها نحو عشرين فرسخا،
~~وماؤها مالح وينعقد فيها الملح، وحواليها مسبع، وتحيط بها رساتيق وقرى، وهى
~~فى كورة اصطخر؛
# وبحيرة بدشت أرزن من كورة سابور، طولها نحو عشرة فراسخ،
~~وماؤها عذب، وربما تجف حتى لا يبقى فيها من الماء إلا القليل، وربما امتلأت
~~نحو عشرة فراسخ، وتحتف بها القرى والعمارات، وعامة سمك شيراز منها؛
# وبحيرة
~~توز من كورة سابور بقرب كازرون، وطولها نحو عشرة فراسخ إلى قرب مورق،
~~وماؤها مالح وفيها صيد كثير ومنافع «5» ،
# وبحيرة الجنكان مالحة، طولها نحو
~~اثنى عشر فرسخا، ويرتفع من أطرافها الملح، وحواليها قرى الكهرجان، وهى من
~~أردشير خره أولها من شيراز على فرسخين وآخرها حد خوزستان،
# وبحيرة الباسفويه «6» - التى عليها دير الباسفوية «7» -
~~طولها نحو ثمانية فراسخ، ms073 وماؤها مالح
~~وصيدها كثير، وفى أطرافها آجام كثيرة، فيها قصب وبردى
PageV01P075
~~وحلفاء، وغير ذلك مما ينتفع به أهل شيراز، وهي في كورة اصطخر متاخمة
~~للزرقان من رستاق هراة.
### || صفة معظم المدن فى مقاديرها وأبنيتها ونحو ذلك:
### ||| أما اصطخر
# فهى مدينة وسطة
~~وسعتها مقدار ميل، وهى من أقدم مدن فارس وأشهرها، وبها كان مسكن ملوك «1»
~~فارس، حتى حول أردشير الملك إلى جور، ويروى فى الأخبار أن سليمان بن داود
~~عليه السلام كان يسير من طبرية إليها من غدوة إلى عشية، وبها مسجد يعرف
~~بمسجد سليمان، ويزعم قوم من عوام الفرس الذين لا يرجعون إلى تحقيق- أن جم
~~الذي كان قبل الضحاك هو سليمان، وكان في قديم الأيام على اصطخر سور قد
~~تهدم، وبناؤهم من الطين والحجارة والجص على قدر يسار البانى، وقنطرة خراسان
~~خارج من المدينة على بابها مما يلى خراسان، إلا أن وراء القنطرة أبنية
~~ومساكن ليست بقديمة.
### ||| وأما سابور
# فإنها مدينة بناها سابور الملك، وهى فى
~~السعة نحو من اصطخر إلا أنها أعمر وأجمع للبناء «2» وأيسر أهلا، وبناؤها
~~نحو بناء اصطخر، وبها وباصطخر وباء، إلا أن خارج المدينة صحيح الهواء؛
### ||| وأما دارابجرد
# فإنها من بناء دارا، ولذلك سميت دارابجرد، وتفسيرها عمل دارا،
~~وعليها سور عامر جديد «3» مثل سور جور، وعليها خندق تتولد المياه فيه من
~~النز والعيون، وفى هذا الماء حشائش، إن دخله إنسان أو دابة التفت عليه، فلا
~~يتهيأ له عبوره، ولا يكاد يسلم إلا على شدة، ولها أربعة أبواب، وفى وسط
~~المدينة جبل حجارة كأنه قبة، ليس له اتصال بشىء من الجبال، وبنيانهم من
~~طين، وليس بها فى زماننا كثير من أثر العجم،
### ||| وأما جور
# فإنها من بناء
~~أردشير، ويقال إن مكانها كان ماء واقفا كالبحيرة، فنذر أردشير أن يبنى
~~مدينة على المكان الذي يظفر فيه بعدوه، ويبتنى فيها بيت نار، فظفر هناك
~~فاحتال فى إزالة ماء ذلك المكان بما فتح من مجارية، فبنى بذلك المكان جور،
~~وهى قريبة فى السعة من اصطخر وسابور ودارابجرد، وعليها سور عامر ms074 من طين
~~وخندق، ولها أربعة أبواب: باب مما يلى المشرق يسمى باب مهر، ومما يلى
~~المغرب باب بهرام، ومما يلى الشمال باب هرمز، ومما يلى الجنوب باب أردشير،
~~وفى وسط المدينة بناء مثل الدكة يسمى الطربال، ويعرف بلسان الفرس بأيوان،
~~وكياخرة وهو بناء بناه أردشير، ويقال إنه كان من الارتفاع بحيث يشرف منه
~~الإنسان على المدينة جميعها «4» ورساتيقها، وبنى أعلاه بيت نار، واستنبط
~~بحذائه من جبل ماء حتى أصعده إلى أعلى هذا الطربال كالفوارة، ثم ينزل فى
~~مجرى آخر، وهو بناء من جص وحجارة، وقد استعمل الناس أكثره وخرب، حتى لم يبق
~~منه شىء «5» إلا اليسير، وفى المدينة مياه جارية، وهى مدينة نزهة جدا، يسير
~~الرجل منها من كل باب نحوا من فرسخ فى بساتين وقصور.
### ||| فأما مدينة شيراز
~~فإنها مدينة إسلامية ليست بقديمة،
PageV01P076
~~وإنما بنيت فى الإسلام، بناها محمد بن القاسم بن أبى عقيل ابن عم الحجاج
~~بن يوسف، وسميت بشيراز تشبيها بجوف الأسد، وذلك أن عامة المير «1» بتلك
~~النواحى تحمل إلى شيراز «2» ، ولا تحمل منها إلى مكان، وكانت معسكرا
~~للمسلمين لما أناخوا على فتح اصطخر، فلما فتحوا اصطخر نزل بهذا المكان فجعل
~~معسكر فارس، وبناها مدينة، وهى نحو من فرسخ فى السعة، وليس عليها سور، وهى
~~مشتبكة البناء كثيرة الأهل، بها شحنة الجيش لفارس أبدا، ودواوين فارس
~~وعمالها وولاة الحرب فيها؛
### ||| وأما كارزين
# فإنها مدينة صغيرة نحو الثلث من
~~اصطخر، ولها قلعة، وليست من الكبر وقوة الأسباب بحيث يجب ذكرها، إلا أنا
~~ذكرناها لأنها قصبة كورة قباذخره.
### ||| ومن أجل المدن التى بكورة اصطخر
# مما يلى
~~خراسان كثه وهى حومة يزد «3» ، وأبرقوه، وبناحية كرمان الروذان، وهرية من
~~شق كرمان، ومن ناحية أصبهان كرد والسردن،
# وأما كثه وهى حومة يزد فإنها
~~مدينة على طرف المفازة، ولها طيب هواء البرية وصحته وخصب المدن الجليلة،
~~ولها رساتيق تشتمل على خصب ورخص، والغالب على أبنيتها آزاج الطين، ولها
~~مدينة محصنة بحصن، وللحصن بابان من حديد، يسمى أحدهما باب إيزد والآخر باب
~~المسجد لقربه ms075 من الجامع، وجامعها فى الربض، ومياههم من القنى، إلا نهرا لهم
~~يخرج من ناحية القلعة، من قرب قرية فيها معدن الآنك «4» ، وهى نزهة جدا،
~~ولها رساتيق عريضة خصبة، وهى ورساتيقها كثيرة الثمار تفضل لكثرتها مما يحمل
~~إلى أصبهان وغيرها، وجبالهم كثيرة الشجر والنبات، الذي يحمل منها إلى
~~الآفاق، وخارج المدينة ربض يشتمل على أبنية وأسواق تامة العمارة، والغالب
~~على أهلها الأدب والكتابة.
# وأما أبرقوه فإنها مدينة محصنة كثيرة الزحمة
~~تكون نحو الثلث من اصطخر، وهى مشتبكة البناء والغالب على بنائها وبناء يزد
~~الآزاج، وهى قرعاء ليس حواليها شجر ولا بساتين، إلا فيما بعد عنها، وهى
~~خصبة رخيصة الأسعار.
# وأما الروذان فإنها قريبة من أبرقوه فى الشبه فيما
~~وصفنا.
# وأما هراة فهى أكبر من أبرقوه، وهي في الأبنية وسائر ما وصفنا
~~مقاربة لأبرقوه، إلا أن لها مياها وثمارا كثيرة تفضل عن أهلها، فتحمل إلى
~~النواحى.
# وأما كرد فإنها أكبر من أبرقوه، وأرخص سعرا وأخصب، وبناؤهم من
~~طين، وهى كثيرة القصور.
# والسردن أخصب منها وأرخص سعرا، وهى كثيرة الأشجار.
# والبيضاء أكبر مدينة فى كورة اصطخر، وإنما سميت البيضاء لأن لها قلعة تبص
~~من بعد ويرى بياضها، وكان بها معسكر المسلمين يقصدونها فى فتح اصطخر، فأما
~~اسمها بالفارسية فهو نشاتك «5» ، وهى مدينة تقارب فى الكبر اصطخر، وبناؤهم
~~من طين، وهى تامة العمارة خصبة جدا، يتسع أهل شيراز بميرتهم.
PageV01P077
### ||| وأما كورة سابور
# فإن معظم مدنها كازرون وخرة والنوبنجان، وأبنيتها وأبنية
~~سائر هذه المدن من طين، ويستعمل فيها الجص والحجارة أيضا، وهى من العمران
~~والسعة والخصب واشتباك الأبنية على التمام.
# وأما كازرون والنوبنجان فهما
~~متقاربتان فى الكبر، إلا أن بناء كازرون أوثق وأكثر قصورا وأصح تربة وهواء،
~~وليس بجميع فارس أصح هواء وتربة من كازرون، ومياههم من الآبار، وهى مدينة
~~خصبة واسعة الثمار، وأخصب مدن كورة سابور كازرون، والنوبنجان أكبر منها.
### ||| وأما كورة دارابجرد
# فإن أكبر مدنها فسا، وهى مدينة مفترشة البناء واسعة
~~الشوارع، تقارب فى الكبر شيراز إلا أنها أصح هواء من شيراز، وأوسع ms076 أبنية
~~منها، وبناؤهم من طين، وأكثر الخشب فى أبنيتهم السرور، وهى مدينة قديمة،
~~ولها مدينة عليها حصن وخندق ولها ربض وأسواقها فى ربضها، وهى مدينة يجتمع
~~فيها ما يكون فى بلاد الصرود والجروم، من الثلج والرطب والجوز والأترج وغير
~~ذلك؛
# وأما سائر المدن من كورة دارابجرد فإنها كلها عامرة خصبة.
### ||| وأما مدن أردشير خره
# فإنا قد ذكرنا جور وشيراز، وأكبر مدينة بها بعد شيراز سيراف،
~~وهى تقارب شيراز فى الكبر، وبناؤهم بالساج وخشب يحمل من بلاد الزنج،
~~وأبنيتهم طبقات، وهى على شفير البحر مشتبكة البناء كثيرة الأهل، يبالغون فى
~~نفقات الأبنية، حتى إن الرجل من التجار لينفق على داره زيادة عن ثلاثين ألف
~~دينار، وليس حواليها بساتين وأشجار، وإنما سعتهم «1» وفواكههم وأطيب مياههم
~~من جبل مشرف عليهم يسمى جم، وهو أعلى جبل بقربها يشبه الصرود، وسيراف أشد
~~تلك المدن حرا.
# وأما أرجان فإنها مدينة كبيرة كثيرة الخير، بها نخيل كثيرة
~~وزيتون وفواكه الجروم، وهى برية بحرية سهلية جبلية، وماؤها سيح، وبينها
~~وبين البحر مرحلة؛
### ||| وأكبر مدن فارس
~~شيراز، ثم تليها فى الكبر فسا، ثم تليها
~~فى الكبر سيراف، وتلى سيراف فى الكبر أرجان، وتلى تلك «2» توج وسابور
~~واصطخر وكثه ودارابجرد وجور وجنابة والنوبنجان «3» والغندجان، وهى متقاربة
~~فى الكبر؛
# وتوج مدينة شديدة الحر فى وهدة، بناؤها طين، وهى كثيرة النخيل؛
~~والنوبنجان مدينة حارة فيها نخيل قليلة، وبقربها شعب بوان مقدار فرسخين قرى
~~ومياه متصلة، قد غطت الأشجار تلك القرى حتى لا يراها الإنسان إلا أن
~~يدخلها، وهى أنزه شعب بفارس، وهى من الصرود.
# وجنابة وسينيز «4» ومهروبان
~~على البحر شديدة الحر، وبها نخيل وما يكون فى الجروم من الفواكه.
### || وسنذكر المسافات بفارس:
PageV01P078
### ||| فالطريق من شيراز إلى سيراف:
# من شيراز إلى كفره- قرية- 5 فراسخ، ومن كفره
~~إلى بخر- قرية- 5 فراسخ، ومن بخر إلى كوار غلوة، وهى مقسم ماء مدينة كوار،
~~ومن بخر إلى البنجمان- قرية- 4 فراسخ، ومن البنجمان إلى جور «1» مدينة 6
~~فراسخ، ومن جور إلى دشت شوراب 5 فراسخ، ومنها إلى خان آزادمرد 6 فراسخ، ms077 وهو
~~خان فى صحراء قدرها 3 فراسخ كلها نرجس مضعف، ومن خان آزادمرد إلى كيرند-
~~قرية- 6 فراسخ، ومن كيرند إلى مي- قرية- 6 فراسخ، ومن مى إلى رأس العقبة
~~بادركان خان 6 فراسخ، ومن بادركان خان إلى بركانة خان 4 فراسخ، ومن بركانة
~~إلى سيراف- مدينة- نحو 7 فراسخ، فذلك ستون فرسخا.
### ||| والطريق من شيراز إلى إلى كثه حومة يزد- وهو طريق خراسان-
# فمن شيراز إلى
~~الزرقان- قرية- 6 فراسخ، ومن الزرقان إلى اصطخر- مدينة- 6 فراسخ، ومن اصطخر
~~إلى بير- قرية- 4 فراسخ، ومن بير إلى كهمند- قرية- 8 فراسخ، ومن كهمند إلى
~~قرية بيد 8 فراسخ، ومن قرية بيد إلى أبرقوه- مدينة- 12 فرسخا، ومن أبرقوه
~~إلى قرية الأسد 13 فرسخا، ومن قرية الأسد إلى قرية الجوز 6 فراسخ، ومن قرية
~~الجوز إلى قلعة المجوس- قرية- 6 فراسخ، ومن قلعة المجوس إلى مدينة كثه حومة
~~يزد 5 فراسخ، ومن يزد إلى مكان «2» يسمى آبخيزه 6 فراسخ، وآبخيزه مكان ليس
~~بقرية، وإنما هى صحراء فيها أصول تين، وهو آخر عمل فارس، فذلك ثمانون
~~فرسخا.
### ||| والطريق من شيراز إلى جنابة:
# فمن شيراز إلى خان الأسد- وهو على نهر
~~السكان- 6 فراسخ، ومن الخان إلى دشت أرزن- خان- 4 فراسخ، ومن دشت أرزن إلى
~~تيره- قرية- 4 فراسخ، ومن تيره إلى كازرون- مدينة- 6 فراسخ، ومن كازرون إلى
~~قرية دزبز 4 فراسخ، ومن قرية دزبز إلى رأس العقبة- خان- 4 فراسخ، ومن رأس
~~العقبة إلى توج- مدينة- 4 فراسخ، ومن توج إلى جنابة- مدينة- 12 فرسخا، فذلك
~~أربعة وأربعون فرسخا.
### ||| والطريق من شيراز إلى الشيرجان:
# فمن شيراز إلى اصطخر 12 فرسخا، ومن اصطخر
~~إلى زياداباذ- قرية- وهو من رستاق جور «3» - 8 فراسخ، ومن زياداباذ إلى
~~كلوذر- قرية- وهو مرصد 8 فراسخ، ومن كلوذر إلى الجوبانان- قرية وبها بحيرة-
~~6 فراسخ، ومن الجوبانان إلى قرية عبد الرحمن 6 فراسخ، وهى مدينة تسمى
~~أباذه، ومن قرية عبد الرحمن إلى قرية الآس- مدينة وتسمى البودنجان- 6
~~فراسخ، ومن قرية الآس إلى صاهك الكبرى- مدينة- 8 فراسخ، ومن صاهك إلى رباط
~~السرمقان- رباط- 8 فراسخ، ومن رباط
PageV01P079
~~السرمقان إلى پشت خم- رباط أيضا- 9 فراسخ، ومن پشت خم إلى الشيرجان-
~~مدينة كرمان- 9 فراسخ، ورباط السرمقان من فارس وما بعده من كرمان، فذلك من ms078
~~شيراز إلى حد السرمقان اثنان وستون فرسخا» .
### ||| والطريق من شيراز إلى جروم كرمان:
# فمن شيراز إلى خان ميم- قرية من رستاق
~~الكهرجان- 7 فراسخ «2» ، ومنه إلى خوزستان- مدينة- 7 فراسخ «3» ، ومن
~~خوزستان إلى منزل يعرف بالرباط 4 فراسخ «4» ، ومن الرباط إلى كرم- مدينة- 4
~~فراسخ، ومن كرم «5» إلى فسا- مدينة- 5 فراسخ.
~~ومن فسا إلى طمستان- مدينة- 4 فراسخ، ومن طمستان إلى جومة الفستجان-
~~مدينة- 6 فراسخ، ومن الفستجان إلى الداركان «6» 4 فراسخ، ومن الداركان إلى
~~المريزجان- مدينة- 4 فرسخ، ومن المريزجان إلى سنان- مدينة- 4 فراسخ، ومن
~~سنان إلى دارابجرد- مدينة- 5 فرسخ.
~~ومن دارابجرد إلى زم المهدى- مدينة- 5
~~فراسخ، ومن الزم إلى رستاق الرستاق- مدينة- 5 فراسخ، ومن رستاق الرستاق إلى
~~فرج- مدينة- 8 فراسخ، ومن فرج إلى تارم- مدينة- 14 فرسخا، فذلك من شيراز
~~إلى تارم اثنان وثمانون فرسخا.
### ||| الطريق من شيراز إلى أصبهان:
# من شيراز إلى هزار- مدينة- 7 فراسخ، ومن
~~هزار إلى مائين- مدينة- 6 فراسخ، ومن مائين إلى كنسا- مرصد- 6 فراسخ، ومن
~~كنسا إلى كنار- قرية- 4 فراسخ، ومن كنار إلى قصر أعين- قرية- 7 فراسخ، ومن
~~قصر أعين إلى اصطخران- قرية- 7 فراسخ، ومن اصطخران إلى خان أويس- قرية- 7
~~فراسخ، ومن خان أويس إلى كوژ- قرية- 7 فراسخ، ومن كوژ إلى كره 8 فراسخ، ومن
~~كره إلى خان لنجان- قرية- 7 فراسخ، ومن خان لنجان إلى أصبهان 7 فراسخ؛
# وحد
~~فارس إلى خان أويس من شيراز إليها ثلاثة وأربعون فرسخا، فذلك من شيراز إلى
~~أصبهان اثنان وسبعون فرسخا.
### ||| الطريق من شيراز إلى خوزستان:
# فمن شيراز إلى جويم 5 فراسخ، ومن جويم إلى
~~خلان- قرية-
PageV01P080
~~4 فراسخ، ومن خلان إلى الخرارة- قرية كبيرة قليلة الماء «1» - 5 فراسخ،
~~ومن الخرارة إلى الكركان- قرية- «2» 5 فراسخ، ومن الكركان إلى النوبنجان-
~~مدينة كبيرة- 6 فراسخ، ومن النوبنجان إلى الخوروان- قرية- 4 فراسخ، ومن
~~الخوروان إلى درخيد- قرية- 4 فراسخ، ومن درخيد إلى خان حماد- قرية- 4
~~فراسخ، ومن خان حماد إلى بندك- قرية- 8 فراسخ، ومن بندك إلى قرية العقارب-
~~وتعرف نهير «3» - 4 فراسخ، ومن هير إلى راسين 4 فراسخ، ومن راسين إلى أرجان
~~7 فراسخ، ومن أرجان إلى سوق سنبيل 6 فراسخ، والحد بينهما قنطرة تكان تكون
~~من أرجان على غلوة، فذلك من شيراز إلى أرجان ستون فرسخا.
### || فأما المسافات بين المدن الكبار ms079 بفارس:
# فمن فسا إلى كارزين 18 فرسخا،
~~ومنها إلى جهرم 10 فراسخ، ومن فسا «4» إلى كارزين 8 فراسخ، وقد مر أن من
~~شيراز إلى اصطخر 12 فرسخا، ومن شيراز إلى كوار 10 فراسخ، ومن شيراز إلى جور
~~20 فرسخا، ومن شيراز إلى فسا 27 فرسخا «5» ، ومن شيراز إلى البيضاء 8
~~فراسخ، ومن شيراز إلى دارابجرد 50 فرسخا، وقد مر أن من شيراز إلى سيراف 60
~~فرسخا، ومن شيراز إلى النوبنجان 25 فرسخا، ومن شيراز إلى يزد 74 فرسخا، ومن
~~شيراز إلى توج 32 فرسخا، ومن شيراز إلى جنابة 54 فرسخا «6» ، ومنها إلى
~~أرجان 60 فرسخا، وقد مر ذلك، ومنها إلى سابور 25 فرسخا، ومن شيراز إلى
~~كازرون 20 فرسخا «7» ، ومن شيراز إلى خره 25 فرسخا، ومن شيراز إلى خرمة 14
~~فرسخا، ومن شيراز إلى جهرم 30 فرسخا، ومن جور إلى كازرون «8» 16 فرسخا، ومن
~~سيراف إلى نجيرم 12 فرسخا، ومن مهروبان إلى حصن ابن عمارة- وهو طول فارس
~~على البحر- نحو 160 فرسخا؛
# والذي يحيط بالمفازة من حد كرمان إلى حد اصبهان
~~من الروذان إلى أبان 18 فرسخا، ومن أبان إلى فهرج 25 فرسخا، ومن فهرج إلى
~~كثه 5 فراسخ، ومن كثه إلى ميبد 10 فراسخ، ومن ميبد إلى عقدة 10 فراسخ، ومن
~~عقدة إلى نائين 15 فرسخا، ومن نائين إلى اصبهان 45 فرسخا «9» ، فمن روذان
~~إلى نائين ثلاثة وثمانون فرسخا.
# ومسافة الحد الذي يلى كرمان: من حد السيف
~~من لدن حصن ابن عمارة
PageV01P081
~~إلى أن ينتهى إلى تارم، ثم يمتد إلى الروذان حتى ينتهى إلى برية خراسان،
~~مثل ما من البحر على خط شيراز إلى أن ينتهى ألى مفازة خراسان وهو 120
~~فرسخا؛
# والحد الذي يلى خوزستان ومهروبان حتى ينتهى إلى أرجان وبلاد سابور
~~والسردن إلى أول حد اصبهان نحو 60 فرسخا.
### || ذكر الماء والهواء والتربة بفارس.
# أرض فارس مقسومة على خط من لدن أرجان إلى النوبنجان إلى كازرون إلى خره،
~~تمر على حدود السيف إلى كارزين «1» ، حتى تمتد إلى الزموم ms080 ودارابجرد إلى
~~فرج وتارم، فما كان من ناحية الجنوب فجروم، وما كان يلى الشمال فصرود،
# ويقع
~~فى جرومها أرجان والنوبنجان ومهروبان وشينيز وجنابة وتوج ودشت الدستقان
~~وخره وداذين ومورق «2» وكازرون «3» ودشت بارين وجيبرين ودشت البوسقان وزم
~~اللوالجان وكيرزين وأبرز «4» وسميران وخمايجان والخربق وكران وسيراف «5»
~~ونجيرم وحصن ابن عمارة وما فى أضعاف ذلك.
# ويقع فى الصرود اصطخر والبيضاء ومائين وايرج وكام فيروز وكرد وكلار
~~وسروستان والاوسبنجان والارد والرون وصرام وبازرنج والسردن وخرمة والحيرة
~~والنيريز والماسكانات والإيج والاصطهبانان «6» وبرم ورهنان وبوان وطرخنيشان
~~والجوبرقان واقليد والسرمق وأبرقوه ويزد وجارين ونائين وما أضعاف ذلك.
# وعلى
~~الحد مدن فيها ما فى الصرود والجروم من النخيل والجوز، مثل فسا وجور وشيراز
~~وسابور والنوبنجان وكازرون.
# فأما الصرود فإن فيها أماكن يبلغ من شدة البرد فيها ألا ينبت عندهم شىء
~~من الفواكه سوى الزرع، كالأرد والرون وكرد والرساتيق الاصطخرية والرهنان؛
# وأما الجروم فإن بها ما يبلغ من شدة الحر فى الصيف الصائف ألا يثبت «7»
~~عندهم شىء من الطيور من شدة الحر، مثل الاغرستان وهى رستاق، ولقد خبرنى بعض
~~الناس أنه كان فى بيت يشرف على واد فيه حجارة، فرأى نصف النهار تتفلق فيه
~~الحجارة كما تتفلق فى النار؛
# والصرود كلها صحيحة الهواء، والجروم الغالب
~~عليها فساد الهواء وتغيير الألوان، وليس فيها أكثر وباء من مدينة دارابجرد
~~ثم توج، وأصح الهواء فى الجروم أرجان وسيراف وجنابة وشينيز، وأعدل هذه
~~المدن ما كان فى هذين الحدين مثل شيراز وفسا وكازرون وجور وغير ذلك، وليس
~~بجميع فارس هواء أصح من هواء كازرون، ولا أصلح أبدانا وبشرة من أهلها.
### ||| وأما المياه
# فإن أصح المياه بها ماء نهر كر، وأردأ المياه ماء دارابجرد.
PageV01P082
### || ذكر صور أهل فارس وزيهم ولسانهم «1» وأديانهم.
### ||| أما صورهم
# فإن أهل الجروم الغالب على خلقتهم نحافة الخلق «2» ، وخفة
~~الشعر وسمرة اللون، وأهل الصرود أعبل «3» أجساما وأكثر شعورا وأشد بياضا؛
~~ولهم ثلاثة ألسنة: الفارسية التى يتكلمون بها، وجميع أهل فارس يتكلمون بلغة
~~واحدة يفهم بعضهم عن بعض، إلا ألفاظا تختلف لا ms081 تستعجم على عامتهم، ولسانهم
~~الذي به كتب العجم «4» وأيامهم ومكاتبات المجوس فيما بينهم هو الفهلوية،
~~التى تحتاج إلى تفسير حتى يعرفها الفرس، ولسان العربية به «5» مكاتبات
~~السلطان والدواوين وعامة الناس وأمراؤهم «6» ؛
### ||| وأما زيهم
# فإن زى السلطان
~~بها الأقبية، وربما لبسوا الدراريع «7» التى هى أوسع فرجة، وأعرض جربانا
~~«8» وجيوبا من دراريع الكتاب، والعمائم التى تحتها قلانس مرتفعة، ويلبسون
~~السيوف بحمائل، وفى أوساطهم المناطق، وخفافهم تصغر عن خفاف أهل خراسان.
# وأما قضاتهم فإنهم يلبسون الدنيات، وما أشبهها من القلانس المشمرة عن
~~الأذنين مع الطيالسة والقمص والجباب، ولا يلبسون دراعة ولا خفا بكسر ولا
~~قلنسوة تغطى الأذنين.
# وأما زى الكتاب فإنهم يلبسون الدراريع والعمائم، فإن
~~لبسوا تحت العمائم قلانس جعلوها خفية، توقى الوسخ ولا تظهر، ويلبسون الخف
~~المكسر ألطف من خف السلطان، ولا يلبسون قباء ولا طيالسة.
# وأما التناء «9»
~~والتجار والملوك فلباسهم شىء واحد، من الطيالسة والعمائم والخفاف التى لا
~~كسر فيها والقمص والجباب والمبطنات، وإنما يتفاضلون فى الجودة فى الملابس،
~~فأما الزى فواحد، وزيهم زى أهل العراق.
### ||| وأما أخلاق ملوكهم والتناء منهم والمخالطين للسلطان من عمال الدواوين وغيرهم «10»
# فالغالب عليهم استعمال المروة فى أحوالهم، والنزاهة عما يقبح
~~به الحديث من الأخلاق الدنية، والمبالغة فى تحسين دورهم ولباسهم وأطعمتهم،
~~والمنافسة فيما بينهم فى ذلك.
# والآداب الظاهرة فيهم؛
# وأما تجارهم فالغالب
~~عليهم محبة جمع المال والحرص «11» ؛
# فأما أهل سيراف والسواحل فإنهم يسيرون
~~فى البحر حتى ربما غاب أحدهم عامة عمره فى البحر، ولقد بلغنى أن رجلا من
~~سيراف ألف البحر، حتى ذكر أنه لم يخرج من السفينة نحوا من أربعين سنة، وكان
~~إذا قارب البر أخرج صاحبه لقضاء حوائجه، فى كل مدينة يتحول من سفينة إلى
~~أخرى إذا انكسرت أو تشعثت فاحتيج إلى اصلاحها، وقد أعطوا من ذلك حظا جزيلا،
~~حتى إن أحدهم يبلغ ملكه أربعة آلاف ألف دينار، وفى عصرنا
PageV01P083
~~قد بلغنى ما هو أكثر من ذلك، فتراه فى لباسه لا يتميز من أجيره «1» ،
~~وأما أهل كازرون وفسا وغيرهم «2» ، فهم أهل تجارات فى ms082 البر، وقد أعطوا من
~~ذلك حظا جزيلا، حتى أن أحدهم ليبلغ ملكه الكثير «3» ، وهم أهل صبر على
~~الغربة وحرص على جمع المال «4» ، وفيهم اليسار الظاهر حيثما كانوا، وما
~~علمت مدينة فى بر ولا بحر فيها قوم من الفرس مقيمون إلا وهم عيون تلك
~~المدينة، والغالب عليهم اليسار واستقامة الحال والعفة.
### ||| وأما أديانهم
# فإن السواحل من سيراف إلى مهروبان إلى أرجان وأكثر الجروم
~~الغالب عليهم مذاهب أهل البصرة فى القدر وأقلهم المعتزلة، وأهل جهرم الغالب
~~عليهم الاعتزال، وأهل خرة هم شيعة «5» ؛
# وأما الصرود فإن شيراز واصطخر وفسا
~~الغالب عليهم مذاهب أهل الجماعة على مذاهب أهل بغداد، والغالب على أهل فارس
~~فى الفتيا مذهب أهل الحديث.
# فأما أهل الملل منهم فإن فيهم اليهود والنصارى
~~والمجوس، وليس فيهم صابئة ولا سامرة «6» ، ولا من سائر النحل أحد ظاهر،
~~وأكثر هذه الملل المجوس، وهم الغالبون على سائر الملل فى الكثرة، ثم
~~النصارى ثم اليهود أقلهم، فأما كتب المجوس وبيوت نيرانهم وأديانهم «7» وما
~~كانوا عليه فى أيام ملوكهم فإنهم يتوارثونه، وذلك فى أيديهم ويتدينون به؛
~~وليس المجوس ببلد أكثر منهم بفارس، لأن بها دار ملوكهم «8» وأديانهم
~~وكتبهم.
### || ذكر طبقات الناس بفارس
### ||| [ فى قديم الأيام ]
# أما طبقات الناس بفارس فإن لهم فى قديم الأيام- على ما يذكره الفرس فى
~~كتبهم- ملوكا ملكوا الدنيا، مثل الضحاك وجم وأفريدون فى آخرين، كانوا ملوك
~~الأرض حتى قسم أفريدون الأرض بين بنيه، فصار ملوك الفرس سكان ايرانشهر إلى
~~أن قتل ذو القرنين دار الملك، فصارت الممالك طوائف، حتى كان أيام أردشير
~~فعادت المملكة إلى واحد، فما زالت فيهم يتولاها مثل سابور وبهرام وقباذ
~~وفيروز وهرمز وسائر الأكاسرة، حتى جاء الإسلام فزال الملك عنهم، وإنما سكن
~~بابل الأكاسرة فى آخر أيامهم، وانتقلوا من ديارهم
PageV01P084
~~عن فارس إلى قرب من الروم والعرب، كما انتقل التتابعة من اليمن لما ملكوا
~~الآفاق، وكما انتقل ملوك الإسلام من العرب عن ديار العرب إلى بابل، لتوسط
~~الممالك والاشراف على كل ناحية، ولسنا نكثر فى ذكر ملوك الفرس لانتشار
~~أخبارهم ms083 وعلم الناس بأيامهم؛
### ||| فأما فى الإسلام
# فإن لهم ملوكا منهم فى تقليد
~~الإمارات، ومنهم من قعد عنها على استقلاله بها وكفايته من الفرس، والعرب
~~الذين توطنوا فارس فصاروا من أهلها- والذين تغربوا عنها
### |||| فمنهم الهرمزان
# من الأساورة، أسر فى أيام عمر فقدم به «1» عليه فأطلقه وآمنه فأسلم، وله إلى
~~آل أبى طالب صهر، فاتهم بقتل عمر بن الخطاب مع أبى لؤلؤة عبد للمغيرة بن
~~شعبة، فقتله عبيد الله بن عمر بعد موت عمر،
### |||| ويقال إن سلمان الفارسي
# من ولد الأساورة، وأنه تزهد وخرج يطلب الدين ويتصفح الملل، حتى وقع إلى المدينة
~~فأسلم عند ورود النبي صلى الله عليه وسلم المدينة،
### |||| ومنهم آل عمارة ويعرفون بآل الجلندى،
# ولهم مملكة عريضة وضياع كثيرة وقلاع على سيف البحر بفارس
~~متاخمة لحد كرمان، ويزعمون أن ملكهم هناك قبل موسى عليه السلام «2» ، وأن
~~الذي قال الله عز وجل «3» ( وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا )
# هو الجلندى، وهم قوم من أزد اليمن، ولهم إلى يومنا هذا منعة وعدة وبأس
~~وعدد، لا يستطيع السلطان أن يقهرهم «4» ، وإليهم أرصاد البحر وعشور السفن،
~~وقد كان عمرو بن الليث ناصب حمدان بن عبد الله الحرب نحو سنتين فما قدر
~~عليه، حتى استعان عليه بابن عمه العباس بن أحمد بن الحسن وأحمد بن الحسن
~~الذي نسبنا إليه زم الكاريان، وهو من آل الجلندى أزدى، وابنه حجر بن أحمد
~~هو على الزم فى منعة وقوة إلى يومنا هذا؛
### |||| وآل الصفار
# الذين نسب إليهم سيف
~~بنى الصفار هم آل الجلندى، وهؤلاء أقدم من ملوك الإسلام بفارس، وأمنعهم
~~جانبا؛
### |||| ومنهم آل أبى زهير المدينى
# ينسب إليهم سيف بنى زهير، وهم من سامة بن لؤى ملوك ذلك السيف، ولهم منعة وعدد؛
# ومنهم أبو سارة الذي خرج متغلبا على
~~فارس يدعو إلى نفسه، حتى بعث المأمون من خراسان محمد بن الأشعث فواقعه فى
~~صحراء كس من شيراز، وفرق جيشه وقتله، وكان الوالى بفارس حينئذ يزيد بن
~~عقال:
# وجعفر بن أبى زهير الذي قال فيه الرشيد وقد ms084 وفد عليه فى ملوك فارس
~~لولا طرش به لاستوزرته؛
# والمظفر بن جعفر الذي كان يملك عامة الدستقان، وله
~~مملكة السيف من حد جنابة إلى حد نجيرم،
# وسائر آل أبى زهير من حد نجيرم إلى
~~حد بنى عمارة، ومسكن آل أبى زهير كران، ومسكن المظفر على ساحل البحر
~~بصفارة؛
### |||| ومنهم آل حنظلة بن تميم
# من ولد عروة بن أدية، الذين عبروا من
~~البحرين إلى فارس فى أيام بنى أمية، بعد قتل عروة بن أدية فسكنوا اصطخر
~~ونواحيها، وملكوا الأموال الكثيرة والقرى النفيسة؛
# وكان منهم عمرو بن
~~عيينة، وبلغ من يساره أنه ابتاع بألف ألف درهم مصاحف فوقفها
PageV01P085
~~فى مدن الإسلام؛
# وكان مبلغ خراج أهل «1» هذا البيت فى ضياعهم نحو عشرة
~~آلاف ألف درهم، وكان المأمون ولى عمر بن ابراهيم غزو البحر لقتال القطرية،
~~وابنه مرداس بن عمر المكنى بأبى بلال بلغ من ماله أن كان خراجه نحو ثلاثة
~~آلاف ألف درهم، وكان ابن عمه محمد بن واصل ملكه مثل ملك هذا، وخراجه مثل
~~خراجه، لا يتفاوت بكبير شىء، وكان أجل أهل هذا البيت عمرو بن عيبنة،
# وكانت
~~من قوة أهل «2» هذا البيت أن الأتراك لما استولوا على الخلافة- فلم يطقهم
~~الخلفاء- فرقوا فى اقطاعات عريضة، وولوا فارس ليبعدوا عن الباب «3» ، وكان
~~منهم من عظماء الأتراك نحو من أربعين أميرا، ورئيسهم المولد، وكان يمنعهم
~~الظلم فتشغبوا عليه وهموا به «4» حتى استجار بمرداس بن عمر فأجاره وأخرجه
~~إلى بغداد، وولوا على أنفسهم ابراهيم بن سيما، وكتب عبيد الله ابن يحيى عن
~~المعتمد إلى مرداس فى قتلهم فاستعفى، وكتب إلى محمد بن واصل فجمع حاشيته
~~وأهل طاعته حتى قتل هؤلاء الأمراء عن آخرهم، إلا إبراهيم بن سيما وأربعة
~~نفر، وكان رئيس الأتراك بعد المولد بفارس، واستولى محمد بن واصل على فارس،
~~فبعث إليه من بغداد عبد الرحمن بن مفلح، وكان على جيشه طاشم فى جيش عظيم،
~~فهزم جيش عبد الرحمن وقتل طاشم، وأسر عبد الرحمن وقتله، فصفت له فارس، حتى
~~قصد ابن عمه مرداس بالخنق مخالفة ms085 على نفسه، فاستدعى يعقوب بن الليث، فدخل
~~يعقوب بن الليث فارس لمعاضدة مرداس، حتى حارب محمد بن واصل بمروسدان بناحية
~~البيضاء، راجعا من محاربة عبد الرحمن بن مفلح، فهزمه وفرق جيشه وأسر بسيراف
~~فى البحر، فسلم إلى يعقوب وأنفذه إلى قلعة ثم فحبسه بها سنتين، حتى كان
~~يعقوب بجنديسابور فتغلب هو والمحبسون على القلعة، فبعث يعقوب من قتلهم إلا
~~القليل؛
### ||| ومن ملوك الفرس ممن ملك بغير فارس
### |||| آل سامان،
# فإنهم من ولد بهرام،
~~وكان بهرام من أهل خبر من أردشيرخره فسكن الرى، ثم ولى محاربة الأتراك فقصد
~~بلخ «5» وفرق جمع الأتراك، وأثر فيهم فاستفحل أمره وقويت شوكته، حتى خافه
~~كسرى ذلك العصر على نفسه وملكه، فهم بمحاربته وازالة ملكه، فاضطره بهرام
~~إلى أن استجار بملك الروم «6» ، وأخلى مملكته إلى أن يقصد ملك الروم، فرجع
~~وكان من حديثه ما قد ذكر فى الكتب، وآل سامان من ولده فكانوا ملوك ما وراء
~~نهر بلخ «7» المعروف بجيحون وأمراءه يتوارثونه بينهم، إلى أن انتهت الامارة
~~إلى اسماعيل بن أحمد بن أسد، فبلغ من سلطانه وتمكن أمره أن أزال ما كان
~~استصعب على المعتضد- فى شهامته وصولته وبأسه- من ملك عمرو ابن الليث،
~~وتفريق جمعه حين «8» ملك خراسان كلها وما وراء النهر وجرجان وطبرستان وقومس
~~والرى
PageV01P086
~~وقزوين «1» وأبهر وزنجان، وهذه مملكة ما علمت أن الأكاسرة جمعتها لرجل
~~واحد، وقمع مع هذه المملكة الأتراك وذللهم، حتى بلغت صولته وهيبته حدود
~~الصين، وهابته ملوك الترك حتى صار مما يلى مملكة الإسلام من «2» بلدان
~~الأتراك من الأمن مثل دار الإسلام، ثم ملك بعده ابنه أحمد بن اسماعيل، فزاد
~~إلى هذه المملكة فتح سجستان واذلال بقايا السجزية، وبسط من حسن النظر
~~للرعية ما انتشر به ذكره، ثم ملك بعده نصر بن أحمد، وبلغ من بأسه وقمع من
~~عارضه فى ملكه وقوة دولته أنه ما اعترض فى ملكه أحد إلا قمعه وكانت الغلبة
~~له؛
### ||| وأما من ملك من فارس من غير الفرس فغلب عليه
### |||| فإن منهم على بن الحسين بن بشر
# من ms086 الأزد المقيمين الذين كانوا ببخارى فانتقل إلى فارس، وكان من الشحنة
~~«3» وقوى فى أيام المعتز والمستعين فغلب على فارس، وكان له بأس ومنعة، حتى
~~حار به يعقوب بن الليث بقنطرة سكان بقرب شيراز فهزمه وأسره، فأقام فى حبسه
~~مدة ثم قتله؛
### ||| وأما ملوك الزموم
# الذين على أبوابهم الجيوش الدائمة من ألف رجل إلى ثلاثة آلاف رجل-
### |||| فإن منهم فى زم الزميجان المعروف بزم جيلويه
# المهرجان بن روزبه، وهو أقدم من جيلويه وأعظم شوكة ومنزلة،
# وأخوه سلمة «4» ابن روزبه بعده،
# وكان جيلويه ناقلة إليهم من خمايجان السفلى من كورة اصطخر،
~~وكان يخدم سلمة فلما مات تغلب جيلويه على هذا الزم، واستفحل أمره حتى نسب
~~الزم إليه إلى يومنا هذا،
# وبلغ من شوكته أن أوقع بآل أبى دلف، وقتل معقل بن
~~عيسى أخا أبى دلف، ثم قصده أبو دلف فقتله وحمل رأسه فكان لآل أبى دلف إلى
~~أن انقضت أيامهم، يقيمون برأسه فى الحروب يحمل بين أيديهم على رمح، وقد صبب
~~القحف «5» بالفضة حين وقع فى يد عمرو بن الليث، لما هزم أحمد بن عبد العزيز
~~بالزرقان فكسره،
# ورياسة هذا الزم فى أولاد جيلويه إلى يومنا هذا؛
### |||| وأما زم الديوان
# فكان رئيسهم آزاد مرد بن كوشهاذ من الأكراد، فملكه دهرا ثم عصى،
~~فقصده السلطان فهرب إلى عمان وبها مات،
# وصار الأمر بعده إلى الحسين بن صالح
~~من الأكراد، فصار الزم فى يده ويد أولاده إلى أيام عمرو بن الليث،
# فنقله
~~عنهم إلى ساسان بن غزوان من الأكراد، فهو فى أهل بيته إلى يومنا هذا؛
### |||| وأما زم اللوالجان
# فكان فى أيدى آل الصفار، إلى أن ولى محمد بن ابراهيم الطاهرى
~~فارس «6» فجعله فى يدى أحمد ابن الليث رجل من الأكراد، فهو فى يدى أهل بيته
~~إلى يومنا هذا، ومحمد بن ابراهيم هو الذي أوقع بآزادمرد ابن كوشهاذ حتى
~~هرب؛
### |||| وأما زم الكاريان
# فهو فى يدى آل الصفار إلى يومنا هذا على قديم
~~الأيام، ورئيسهم اليوم حجر بن أحمد بن الحسن؛
### |||| وأما زم البازنجان
# فإن ms087 رئيسهم
~~كان يسمى شهريار من الأكراد، والزم منسوب إليه وكان مصاهرا لجيلويه،
# وصار بعده للقاسم بن شهريار ثم انتقل إلى موسى بن القاسم،
# والبازنجان الذين هم
PageV01P087
~~فى حد أصبهان هم من هذا الزم فانتقلوا عن فارس، إلا أن لهم فى حدود فارس
~~ضياعا كثيرة،
# وكان رئيسهم موسى بن عبد الرحمن ثم صارت لموسى بن مهراب،
~~وصارت بعده لابنه أبى مسلم محمد بن موسى ومن بعده لأخيه فارس بن موسى، ومن
~~بعده لأحمد بن موسى، والرئاسة فيهم إلى يومنا هذا.
### ||| وأما من صلح من الفرس للدواوين من الكتاب والعمال والأدباء
### |||| فإن منهم عبد الحميد بن يحيى،
# وكان له فى بنى أمية ولاء ينسب إليهم، وكان من كتابته
~~واستقلاله ما أغنى عن ذكره لاشتهاره،
### |||| ومنهم عبد الله بن المقفع،
# كان فارسيا
~~أقام بالبصرة، وقتل فى أيام المنصور بالبصرة، وكان كتب أمانا لعبد الله بن
~~على من المنصور، فشرط فيه براءة المسلمين من بيعته لو خان فى أمانه «1» ،
~~فوجد المنصور عليه فأمر عامل البصرة بقتله سرا فقتله سرا،
### |||| ومنهم سيبويه
~~وكان مقيما بالبصرة، ويقال إنه من أهل اصطخر فأقام بالبصرة، إلا أنه مات
~~بفارس، وقبره بشيراز بباب يعرف بباب إبرذه فى مفترشة يعرف بالمزدكان، وله
~~(الكتاب) المنسوب إليه فى النحو؛
### |||| والفرس هم شحنة دواوين الخلافة والعمال
~~الذين بهم قوام السياسة، من الوزراء وسائر عمال الدواوين، منهم البرامكة
~~وآل ذى الرئاستين وإلى يومنا هذا من المادرائيين والفيريابيين وسائر شحنة
~~الخلافة من أولاد الفرس، الذين انتقلوا إلى السواد فى أيام الأكاسرة
~~فأقاموا فى أرض النبط، وأما قوادها فمنها وهم أولاد الفرس «2» ،
# وليس فى
~~سائر دواوين الإسلام ديوان هو أصعب عملا وأكثر أنواعا من ديوان فارس،
~~لاختلاف ربوعها وتقارب «3» الأخرجة على أصناف زروعها واختلاف أبواب
~~أموالها، وتشعب الأعمال بها «4» على المتقلدين لها، حتى لا يكاد يبلغ الرجل
~~الواحد الاستقلال بتلك الأعمال كلها إلا فى الفرد، وما علمنا أحدا منهم جمع
~~من العلم بأبواب «5» الدواوين إلا نفرا يسيرا،
### ||||| منهم المعلى «6» بن النضر
~~كاتب الحسن بن رجاء، وكان ms088 من أهل العراق توطن شيراز فمات بها،
~~وكذلك الحسن بن رجاء جمع له الحرب وأعمال الدواوين،
~~مات بشيراز وقبره عند دار الأمارة
~~يعرف بدار هداب «7» بن ضرار المازنى، التى كان المأمون ابتناها لما أرجف
~~باختياره بفارس، ويكنى المعلى بأبى على، فكان يتقلب فى أعمال الدواوين نحو
~~خمسين سنة، وعاش بعد الحسن بن رجاء نحوا من ست سنين؛
### ||||| وماهان بن بهرام
# من أهل سيراف كتب لعلى بن الحسين بن بشر «8» ومحمد بن واصل وجمع له الدواوين
~~فاستقل بها؛
### ||||| وأخوه كامل بن بهرام
# ويكنى بأبى الليث، كان لا يوصف فى
~~الاستقلال إلا بديوان الرسائل فقط؛
### ||||| ومنهم الحسن بن عبد الله
# ويكنى بأبى
PageV01P088
~~سعيد «1» ، واسم عبد الله بزرجمهر بن خدايداد بن المرزبان، وبلده فسا،
~~توطن شيراز «2» ، وهو من جانب أمه «3» منسوب إلى بنى مروان،
### ||||| ومنهم محمد بن يعقوب
# من أهل يزد، استقل بدواوين فارس وتوطن بخارى.
### |||| وبفارس قوم يقال لهم أهل البيوتات،
# يتوارثون فيما بينهم أعمال الدواوين «4» ،
### ||||| منهم آل حبيب
# وكان مشايخهم مدرك وأحمد والفضل بنو حبيب، وأصلهم من كام فيروز ومنشؤهم شيراز،
~~قطنوها وتقلدوا الأعمال الجليلة الشريفة، وكان المأمون الخليفة استدعى مدرك
~~بن حبيب إلى بغداد للحساب وغيره من وجوه الخدمة، وحظى عنده وقرأ عليه «5»
~~ومات ببغداد أيام المعتصم، واتهم يحيى بن أكثم به «6» ؛
### ||||| وآل أبى صفية
# من موالى باهلة، منهم يحيى وعبد الرحمن «7» وعبد الله بنو محمد بن اسماعيل،
~~ناقلة توطنوا بها فى زمان المأمون وتقلدوا أعمال «8» الديوان بها «9» ؛
### ||||| وأما آل المرزبان بن زادية،
# فإنهم كانوا من أهل شيراز،
# وكان الحسن بن
~~المرزبان بندارا لمحمد بن واصل «10» ، ومن بعده ليعقوب ابن الليث؛
# وكان جعفر بن سهل بن المرزبان كاتب أبى الحارث بن فريغون من أهل هذا
~~البيت «11» ،
# وخدم على بن المرزبان عمرو بن الليث على ديوان الاستدراك،
### ||||| وآل المرزبان بن خدايداد
# الذين يقال إن أصلهم من فسا، وهم أقدم أهل هذه البيوتات «12» ،
~~وأكثرهم عددا، ومنهم أبو سعيد «13» الحسن بن عبد الله ونصر بن منصور بن
~~المرزبان، وعبد الرحمن بن الحسين بن ms089 المرزبان، وخدايداد بن مردشاد بن
~~المرزبان، وأحمد بن خدايداد فى جماعة تركنا تقصى عددهم، يتولون طرفا من
~~أعمال الديوان إلى يومنا هذا،
### ||||| وآل مردشاد بن نسبة،
# منهم على بن مردشاد
~~وأولاده الحسن والحسين وأحمد، وإلى يومنا هذا منهم عمال العمالات،
### ||||| 
# فهؤلاء مع آخرين لم نذكرهم أهل بيوت يتوارثون هذه الأعمال «14» .
PageV01P089
### ||  وقد انتحل قوم من الفرس ديانات خرجوا بها عن «1» المذاهب،
# فدعوا إليها
~~وانتصبوا «2» لها، لولا أن إهمال أمرهم ضرب من العصبية وباب من التحامل،
~~فنذكر المحاسن ولا نذكر غيرها، لكان من الواجب إهمال ذكرهم لشناعة أمرهم
~~وفظاعة أخبارهم، ولكن الوقوف على ما أمكن من أخبار الناس وسيرهم- من محمود
~~ومذموم- غير مكروه، فممن عرف
### ||| من هؤلاء واشتهر ذكر الحسين بن منصور المعروف بالحلاج -
# من أهل البيضاء، وكان رجلا حلاجا ينتحل النسك، فما زال يرتقى به
~~طبقا عن طبق حتى انتهى به الحال إلى أن زعم: أن من هذب فى الطاعة جسمه،
~~وأشغل بالأعمال الصالحة قلبه، وصبر على مفارقة اللذات، وملك نفسه فى منع
~~الشهوات، ارتقى به الى مقام المقربين، ثم لا يزال يتنزل فى درج المصافاة،
~~حتى يصفو عن البشرية طبعه، فإذا لم يبق فيه من البشرية نصيب، حل فيه روح
~~الله، الذي كان منه عيسى بن مريم، فيصير مطاعا، فلا يريد شيئا إلا كان من
~~كل ما ينفذ فيه أمر الله، وأن جميع فعله حينئذ فعل الله، وجميع أمره أمر
~~الله، فكان يتعاطى هذا ويدعو إلى نفسه بتحقيق ذلك كله، حتى استمال جماعة من
~~الوزراء وطبقات من حاشية السلطان وأمراء الأمصار وملوك العراق والجزيرة
~~والجبال وما والاها، وكان لا يمكنه الرجوع إلى فارس ولا يطمع فى قبولهم
~~إياه، فخاف على نفسه منهم لو ظهر لهم، فأخذ وما زال فى دار السلطان ببغداد،
~~إلى أن خيف من قبله أن يستغوى كثيرا من أهل دار الخلافة من الحجاب والخدم
~~وغيرهم، فصلب حيا إلى أن مات.
### ||| ومنهم الحسن الجنابى ويكنى بأبى سعيد
# من أهل
~~جنابة، كان دقاقا أظهر مذهب القرامطة فنفى عن جنابة، فخرج ms090 منها إلى
~~البحرين، فأقام بها تاجرا يستميل العرب بها ويدعوهم إلى نحلته حتى استجابوا
~~له، وملك البحرين وما والاها، فكان من كسره عساكر السلطان وعيثه وعدوانه
~~على أهل عمان، وسائر ما يصاقبه من بلدان العرب ما قد انتشر ذكره، حتى قتل
~~وكفى الله أمره، ثم قام ابنه سليمان بن الحسن فكان من قتله الحاج، وانقطاع
~~طريق مكة فى أيامه والتعدى فى الحرم، وانتهاب كنوز الكعبة وقتل المعتكفين
~~بمكة- ما قد اشتهر ذكره، ولما اعترض الحاج بما كان منه أخذ عمه أخو أبى
~~سعيد وقراباته فحبسوا بشيراز مدة- وكانوا مخالفين له فى الطريقة، يرجعون
~~إلى صلاح وسداد، وشهد لهم بالنزاهة من القرمطة- فخلى عنهم، والله الحافظ
~~للاسلام وأهله، والشر لمن حاد الله فى أمره.
### || وسنذكر الخاصيات بها:
### ||| 
# بناحية اصطخر أبنية حجارة عظيمة الشان، من تصاوير
~~وأساطين وآثار أبنية عادية، يذكر الفرس أنه مسجد سليمان بن داود صلى الله
~~عليهما «3» ، وأن ذلك من عمل الجن، وهى تشبه أبنية رأيتها ببعلبك
~~وأرض الشام ومصرفى
~~العظم، ومما يعجز عن مثله أهل هذا العصر،
# وبناحية اصطخر تفاح تكون التفاحة
~~الواحدة منه بعضها حامض وبعضها حلو، حدث مرداس بن عمر بن الحسن بن رجاء،
~~فرأى فى وجهه
PageV01P090
~~انكارا لذلك فأحضره حتى رآه؛
# وبقرية عبد الرحمن بئر عمقها قامات كثيرة،
~~جافة القعر عامة السنة، حتى إذا كان الوقت المعروف من السنة ينبع منها ماء،
~~يرتفع إلى وجه الأرض ويجرى منه ما يدير الرحى، حتى ينتفع به فى سقى الزروع
~~وغير ذلك ثم يغور.
# وبناحية سابور جبل قد صور فيه صور كل ملك وكل مرزبان
~~معروف للعجم، وكل مذكور من سدنة النيران وعظيم من موبذ وغيره، وتتابع صور
~~هؤلاء وأيامهم وقصصهم فى أدراج، وقد خص بحفظ ذلك قوم سكان بموضع بناحية
~~أرجان يعرف بحصن الجص،
# وبجور بركة على باب البلد مما يلى شيراز تعرف بنز،
~~قد أكب على قعرها قدر نحاس عظيمة، يخرج من ثقبة فى أعلى تلك القدر ضيقة جدا
~~ماء عظيم، ليس فى تقدير رأى العين أن مثل ذلك ms091 الماء على كثرته يخرج من ذلك
~~الثقب على ضيقه؛
# وبقرب أبرقوه تلال عظيمة من رماد يزعم قوم أنها نار نمرود
~~بن كنعان، التى أوقدها لإحراق ابراهيم عليه السلام «1» وهذا خطأ، لأن
~~الصحيح فى الأخبار أن نمرود كان مقيما ببابل، وكذلك ملوك الكنعانيين قبل
~~ملوك الفرس؛
# وقد ذكرنا «2» المومياى فى جملة ما يرتفع من ناحية «3»
~~دارابجرد.
# وبكورة أرجان بقرية يقال لها صاهك الغرب بئر، يذكر أهلها أنهم
~~امتحنوا قعرها بالمثقلات والأرسان، فلم يقفوا منها على عمق، يفور منها
~~الدهر كله ماء بقدر ما يدير رحى ويسقى تلك القرية.
# وبكورة سابور رستاق يعرف
~~بالهنديجان فيها بئر بين جبلين، يخرج منها دخان فيعلو حرها «4» ، حتى لا
~~يتهيأ لأحد أن يقربها، وإذا طار فوقها طائر سقط فيها واحترق؛
# وبدشت بارين
~~قرية تعرف بجور هى نحيسة لا شجر فيها، فيها أهل بيت ينسبون إلى السحر
~~ويسألون عن الأخبار، ويحكى عنهم ما أستفظع حكايته فى كتابى.
# وبكورة أردشير
~~خره على باب شيراز عين ماء يشرب منه الناس لتنقية الجوف، فمن شرب منه قدحا
~~أقامه مجلسا، ومن زاد فلكل قدح مجلس؛
# وبناحية كام فيروز بقرية تعرف
~~بالمورجان بين جبال شاهقة كهف فيه جرن، وفى سقف هذا الكهف ماء ينقطر إلى
~~الجرن، فيزعم الناس أن عليه طلسما، فإن دخل ذلك الكهف رجل خرج ما يكفى
~~رجلا، وإن دخله ألف رجل خرج بقدر حاجتهم.
# وعلى باب أرجان مما يلى خوزستان
~~قنطرة على نهر طاب، تنسب إلى الديلمى طبيب الحجاج، وهى طاق واحد- سعة الطاق
~~على الأرض ما بين العمودين نحو ثمانين خطوة، وارتفاعه مقدار ما يجوز فيه
~~راكب الجمل بيده علم من أكبر ما يكون؛
# وبناحية كران طين أخضر كالسلق يؤكل،
~~ليس فيما علمته فى بلد مثله؛
# وبناحية جنابة فى البحر مكان يعرف بخارك معدن
~~اللؤلؤ، يقال إن النادر منه لا يفوقه شىء، وأن الدرة اليتيمة منه إن صح
~~ذلك، وبناحية شيراز ريحان يعرف بسوسن نرجس، ورقه مثل ورق السوسن، وداخله
~~مثل عين النرجس سواء،
# وبناحية داذين نهر ماء عذب ms092 يعرف بنهر إخشين، يشرب منه
~~ويسقى الأراضى، وإذا غسلت به ثياب خرجت خضرا؛
# وبدشت بارين فى جبالها- بقرية
~~تسمى
PageV01P091
~~بر- عين ماء قليل، يعرف بماء نوح، يتداوى به من العلل والعين، ويقال إنه
~~ربما حمل منه إلى حدود الصين لاشتهاره واستعمال الناس إياه، فينتابه الناس
~~من خراسان والبلدان النائية.
### ||| فأما ما يرتفع من بلدان فارس مما ينقل إلى الأمصار، وما يفضل فى جنسه على سائر ما يرتفع فى البلدان:
# فمن ذلك ماء الورد الذي يرتفع من جور فانه يفضل فى جنسه، وينقل إلى البحر
~~فيفرق فى الحجاز واليمن والشام ومصر والمغرب وخوزستان وخراسان والجبال «1» ؛
# ويرتفع من غير جور ما هو أجود إلا أن معظم الجهاز منه،
# ويرتفع بجور ماء
~~الطلع وماء القيصوم الذي لا نعرفه فى بلد غير جور، وماء الزعفران المسوسن
~~وماء الخلاف الذي يفضل على جنسه فى سائر البلدان.
# ويرتفع من سابور الأدهان
~~من كل جنس ما يفضل على أدهان سائر المدن إلا الخبرى والبنفسج، فإن الذي
~~بالكوفة منهما خير، والإنبجات التى تحمل إلى الآفاق منها.
# ويرتفع من سينيز وجنابة وكازرون وتوج ثياب كتان، وللسلطان فى كل بلد منها
~~طراز غير كازرون، وتحمل هذه الثياب إلى الآفاق من بلدان الإسلام كلها،
~~ويرتفع من فسا أنواع من الثياب التى تجلب إلى الآفاق، وبها طراز الوشى
~~والشعر والسوسنجرد للسلطان، فأما الوشى فإن المذهب المرتفع منه أجود مما
~~يكون بغيره من الأمصار، وأما غير المذهب فإن الذي بجهرم أجود وأكثر منه،
~~وأما الشعر فإنه يعمل للسلطان ثياب مثقالية تأخذ قيمة كبيرة، وكلل مرتفعة
~~وسائر أصناف الشعر، ويتخذ من القز للسلطان ستور معلمة معينة «2» ، ويرتفع
~~من ثياب القز والشعر ما يحمل إلى كثير من أمصار الإسلام، والسوسنجرد الذي
~~يكون بها أرفع مما يكون بقرقوب «3» وتوج وتارم، وبها أكسية القز التى تبلغ
~~قيمة كبيرة،
# ويرتفع من جهرم ثياب الوشى المرتفع والبسط والنخاخ والمصليات
~~والزلالى المعروفة بالجهرمى،
# ويرتفع من يزد وأبرقوه ثياب قطن تحمل إلى
~~الآفاق،
# ويرتفع من الغندجان- قصبة دشت بارين- من البسط والستور والمقاعد
~~وأشباه ذلك ms093 ما يوازى به عمل الأرمينى، وبها طراز للسلطان، وتحمل منها إلى
~~الآفاق،
# وإنما فضل سوسنجرد فسا على سوسنجرد قرقوب لأن القرقوبى إبريسم وهذا
~~صوف، والصوف أجود من الابريسم فى الصنعة،
# ويحمل من سيراف ما يقع إليها من
~~أمتعة البحر، من العود والعنبر والكافور والجواهر والخيزران والعاج
~~والأبنوس والفلفل والصندل وسائر الطيب والأدوية والتوابل- التى يكثر
~~تقصيها- إلى جميع فارس «4» والدنيا كلها، وهى فرضة لهذه المواضع، وأهلها
~~أيسر أهل فارس، ومنهم
PageV01P092
~~من يجوز «1» ما له ستين ألف ألف درهم، ما اكتسبه إلا من تجارة البحر، وهم
~~الغالبون على مدن تلك السواحل وعلى البحر كله؛
# ويرتفع من أرجان دوشاب يكون
~~بآسك، وآسك هذه التى كان بها وقعة الأزارقة، وكانوا أربعين رجلا، فقصدهم
~~نحو ألفى رجل من أصحاب البصرة، فقتلوا الألفين عن آخرهم، ويفضل هذا الدوشاب
~~على ما يكون بالعراق وسائر المدن، إلا السيلان الذي يكون بالاحساء وهجر
~~فانه يفوقه «2» ؛
# وبأرجان زيت «3» يحمل إلى الآفاق منه فيفضل على غيره،
# وبكازرون «4» تمر يفال له الجيلاندار، يتفرد به ذلك الموضع، ولا يكون
~~بالعراق والحجاز وكرمان وسائر مواضع النمور، ويحمل منها إلى العراق «5» على
~~كثرة تمورها.
# وبدارابجرد سمك بالخندق الذي يحيط بالبلد، لا شوك فيه ولا عظم ولا فقار،
~~وهو من ألذ السموك،
# ويرتفع من دارابجرد مثل العمل الطبرى الذي يكون بطبرستان.
# ويرتفع من كازرون ثياب كتان تنقل إلى الآفاق؛
# ويرتفع «6» من قرية
~~من دارابجرد المومياى الذي يحمل إلى السلطان، وهو غار فى جبل قد وكل به من
~~يحفظه، فيفتح فى كل سنة فى وقت معروف، وقد استجمع فى نقر حجر هناك ماء قد
~~اجتمع المومياى فى أسفله، فإذا جمع يكون مثل الرمانة، فيختم ويشهده ثقات
~~السلطان من الحكام وأصحاب البرد والمعدلين، ويرضخ للذى يحضره بالشيء
~~اليسير، وهو المومياى الصحيح، وما عدا هذا «7» المومياى الذي يحمل إلى
~~السلطان فشىء مزور، يشبه المومياى وليس بالصحيح، وبقرب هذا الغار قرية تسمى
~~آبين، فينسب هذا إليها ويسمى موم قرية آبين؛
# وبناحية دارابجرد جبال من
~~الملح الأبيض والأصفر والأخضر والأسود والأحمر، تنحت ms094 من هذه الجبال موائد
~~وغير ذلك مما ينحتونه «8» ويحمل إلى سائر المدن، والملح الذي فى سائر المدن
~~إنما هو من باطن الأرض أو ماء يجمد، وهذا هو جبل ملح ظاهر «9» ؛
# وبدارابجرد
~~دهن رازقى يقال إنه ليس فى مكان مثله يحمل إلى الآفاق «10» ؛
# ويكون بأرض
~~فارس عامة المعادن من الفضة والحديد والآنك والكبريت والنفط، وأشباه ذلك
~~مما يستقل به أهلها مما يكون فى سائر الأقطار، إلا أن الفضة بها قليلة
~~بناحية يزد بموضع يعرف بنائين، ولا أعرف بها معدن الذهب «11» ، ومعدن الصفر
~~بالسردن يحمل منها إلى البصرة وإلى سائر النواحى، والحديد يرتفع من جبال
~~اصطخر، وبقرية من كورة اصطخر تعرف بدارابجرد معدن الزئبق «12» ؛
# ويعمل بفارس مداد أسود للدواة والصبغ يفضل على
PageV01P093
~~غيره «1» ؛
# وبشيراز أبراد تحمل إلى الآفاق، وبجانات من كورة اصطخر ثياب
~~قطن مستحسنة تعرف بالجاناتى «2» رقيقة.
### || فأما نقودهم وأوزانهم ومكاييلهم،
# فالبيع والشراء بجميع فارس بالدراهم،
~~وإنما الدنانير عندهم كالعرض «3» ، وليس على سكة الدراهم والدنانير التى
~~تعرف بفارس إلا اسم أمير المؤمنين، من أيام السجزية إلى يومنا هذا؛
# فأما
~~أوزانهم فإن وزن الدراهم «4» كل عشرة دراهم سبعة مثاقيل، وليس مثل اليمن
~~وغيرها من المواضع التى تختلف مقادير أوزان الدرهم بها؛
# وأما ما توزن به
~~الأمتعة فإن المنا بشيراز اثنان صغير وكبير، فالكبير ألف درهم وأربعون
~~درهما، وما رأيت ولا بلغنى أن فى موضع من المواضع المنا على هذا الوزن إلا
~~بأردبيل، والآخر هو منا «5» بغداد وزن مائتين وستين درهما، وهذا المن
~~مستعمل بجميع فارس وعامة ما دخلته من أمصار المسلمين، وإن كان لهم أوزان
~~غير هذا، والمنا بالبيضاء وزن ثمانمائة درهم، وباصطخر وزن أربعمائة درهم،
~~وبخرة المنا مائتان وثمانون درهما، وبسابور المنا ثلاثمائة درهم، وببعض «6»
~~نواحى أردشير خره المنا بها مائتان وأربعون درهما.
# وأما الكيل فإن بشيراز
~~الجريب عشرة أقفزة، والقفيز ستة عشر رطلا فى التقدير، يزيد وينقص القليل
~~إذا كان المكيل حنطة، والرطل وزن مائة وثلاثين درهما، ولهذا القفيز كيل على
~~حدة «7» ، ولهذا القفيز نصف وربع، كل واحد منهما كيل ms095 قائم بنفسه، وكيل صغير
~~هو جزء من أربعة وعشرين من هذا القفيز، وجريب اصطخر وقفيزها على النصف من
~~جريب شيراز، ومكاييل البيضاء تزيد على مكاييل اصطخر بنحو العشر ونصف العشر،
~~ومكاييل كام فيروز وما يتصل بها على الخمسين من مكاييل البيضاء، ومكاييل
~~أرجان تزيد على مكاييل شيراز الربع، ومكاييل سابور وكازرون تزيد على مكاييل
~~شيراز العشرة ستة، ومكاييل فسا تنقص عن مكاييل شيراز العشر.
### || أبواب المال
# لبيت المال على الناس والزموم أبواب المال، التى تطبق عليها الدواوين، من
~~خراج الأرضين والصدقات وأعشار السفن وأخماس المعادن والمراعى والجزية وغلة
~~دار الضرب والمراصد والضياع والمستغلات وأثمان الماء وضرائب
PageV01P094
~~الملاحات والآجام؛
### ||| فأما خراج الأرضين
# فعلى ثلاثة أصناف «1» : على المساحة
~~والمقاسمة والقوانين التى هى مقاطعات معروفة لا تزيد ولا تنقص زرع أم لم
~~يزرع؛
# وأما المساحة والمقاسمة فإن زرع أخذ خراجه، وإن لم يزرع لم يؤخذ،
~~وعامة فارس مساحة إلا الزموم فإنها مقاطعات إلا شيئا يسيرا من المقاسمات،
~~وتختلف الأخرجة فى البلدان على المساحة،
# فأثقلها بشيراز، وعلى كل صنف من
~~الزرع شىء مقدر، فعلى الجريب الكبير من الأرض يزرع فيه الحنطة والشعير
~~السيح مائة وتسعون درهما «2» ، والشجر «3» بالسيح مائة واثنان وتسعون
~~درهما، والرطاب والمقاثى السيح للجريب الكبير مائتان وسبعة وثلاثون درهما
~~ونصف «4» ، وعلى الجريب الكبير من القطن السيح مائتان وستة وخمسون درهما
~~وأربعة دوانيق، وعلى الجريب الكبير من الكروم «5» ألف وأربعمائة وخمسة
~~وعشرون درهما، والجريب الكبير ثلاثة أجربة وثلثان بالجريب الصغير، والجريب
~~الصغير ستون ذراعا فى ستين ذراعا بذراع الملك، وذراع الملك تسع قبضات، هذا
~~خراج شيراز للسيح.
# وخراج كوار «6» على الثلثين من هذا، لأن جعفر بن أبى زهير السامى «7» كلم
~~الرشيد فرده إلى ثلثى الربع؛ وخراج اصطخر ينقص من خراج شيراز فى الزرع بشىء
~~يسير، هذا خراج السيح.
# والبخوس خراجه على ثلث السيح، والطوي والمنضح «8»
~~والمندى على ثلثى الخراج، والسقى ما ندى وسقى سقية فينقص «9» الربع من
~~الخراج، وإذا ندى وسقى سقيتين فهو السيح، وقد استتم الخراج؛
# وكور دارابجرد
~~وأرجان وسابور زراعتهم ومقادير ms096 الخراج على أراضيهم بخلاف هذا يزيد أو ينقص.
# وأما المقاسمة فإنها على وجهين، ضياع فى أيدى قوم من أهل الزموم وغيرهم،
~~ومعهم عهود من على بن أبى طالب عليه السلام «10» ومن عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه وغيرهما من الخلفاء، فيقاسمون على العشر والثلث والربع وغير ذلك،
~~والوجه الآخر مقاسمات على قرى صارت لبيت المال، فيزراع الناس عليها.
### ||| وأما أبواب أموال الضياع
# فإن الضياع السلطانية خارجة عن المساحة، وإنما تؤخذ من
~~السلطان بالمقاسمة أو المقاطعة، وعلى الأكرة فيها ضرائب من الدراهم
~~يؤدونها.
### ||| وأما الصدقات PageV01P095 وأعشار السفن وأخماس المعادن والجزية ودار الضرب والمراصد وضرائب الملاحات والآجام وأثمان الماء والمراعى
# فإنها تقرب فى الرسم مما فى سائر
~~الأمصار.
# وليس بفارس دار ضرب إلا بشيراز،
# وأما المستغلات فإنها تربة أسواق
~~بشيراز وغير شيراز، أبنيتها للناس ويؤدون أجرة الأرض والطواحين للسلطان
~~وأجرة الدور التى يعمل فيها ماء الورد،
# وكان الرسم القديم بفارس أن كل حومة
~~بفارس لا خراج على الكروم فيها، ولا على الأشجار بجميع فارس، إلى أن ولى
~~على بن عيسى الوزارة، سنة اثنتين وثلاثمائة فألزمهم فيها كلها الخراج،
~~وبفارس ضياع قد ألجأها أربابها إلى الكبراء من حاشية السلطان بالعراق، فهى
~~تجرى بأسمائهم وخفف عنهم الربع، فهى فى أيدى أهلها بأسماء هؤلاء يتبايعونها
~~ويتوارثونها.
PageV01P096
### | بلاد كرمان
# وأما كرمان فإن شرقيها أرض مكران ومفازة ما بين مكران والبحر من وراء
~~البلوص، وغربيها أرض فارس، وشماليها مفازة خراسان وسجستان، وجنوبيها بحر
~~فارس، ولها فى حد الشيرجان دخلة فى حد فارس مثل الكم، وفيما يلى البحر لها
~~تقويس.
# وكرمان لها صرود وجروم، وصرودها تقصر عن صرود فارس فى البرد، وليس فى
~~جرومها شىء من الصرود، وفى صرودها ربما عرض بعض الجروم؛
### || وأما ما يقع فيها من المدن التى أعرفها
# فهى الشيرجان وجيرفت وبم وهرموز، وفى أضعاف ذلك ما
~~بين فارس وجيرفت مدينة روبين «1» ، وبعضهم يزعم أنها مدينة ليست من كرمان،
~~وبعضهم يقول إنها من كرمان، ومدينة كشيستان «2» وجيروقان ومرزقان والسورقان
~~وولاشكرد ومغون، ومما يلى جيرفت إلى ms097 الشيرجان ناجت «3» وخير، وما بين
~~الشيرجان وبم: الشامات وبهار وخناب وغبيرا وكوغون ورائين وسروستان ودارجين،
~~وما بين جيرفت وبم مدينة هرمز تعرف بقرية الجوز «4» ، وما بين الشيرجان
~~وفارس أناس وكردكان وبيمند، وبين الشيرجان وبين فارس أيضا إلى حدود
~~دارابجرد حسناباذ وكاهون، ومن الشيرجان إلى ما يلى المفازة بردشير وجنزروذ
~~وزرند وفيرزين وماهان وخبيص، ومما يلى المفازة بناحية بم نرماشهر وفهرج
~~وسنيج، إلا أن سنيج فى وسط المفازة منقطعة عن حدود كرمان وإن كانت مضمومة
~~إليها، وصورناها فى مفازة فارس وخراسان والأخواش «5» ، على أن منهم من زعم
~~أن الأخواش من عمل سجستان، فصورناها على حدود؛
# وحوالى جبل بارز: الريقان
~~ومدينة قفير وحومة قوهستان أبى غانم، وفيما يلى هرموز وجيرفت مدينة كومين
~~ونهر زنجان ومنوجان، فأما شهروا «6» على البحر فليس بها منبر، وهذا ما
~~علمته.
### || ومن مشاهير جبالها المنيعة
# جبال القفص وجبال البارز وجبال معدن الفضة،
# وليس ببلاد كرمان نهر عظيم
PageV01P097
~~ولا بحور إلا بحر فارس، إلا أن خليجا من بحر فارس يخترق إلى هرموز يسمى
~~الجير، فتدخل فيه السفن من البحر وهو مالح،
# وفى أضعاف مدن كرمان مفاوز
~~كثيرة، وليس اتصال عماراتها مثل اتصال عمارات فارس؛
# وجبال القفص هى جبال
~~جنوبيها البحر، وشماليها حدود جيرفت والروذبار وقوهستان أبى غانم، وشرقيها
~~الأخواش ومفازة بين القفص ومكران، وغربيها البلوص «1» وحدود المنوجان
~~ونواحى هرموز، ويقال إنها سبعة أجبل، وبها نخيل كثير وخصب من زرع وضرع، وهى
~~جبال منيعة، ولكل جبل رئيس، وهم ممتنعون، وللسلطان عليهم جراية يستكفهم
~~بها، وهم مع ذلك يقطعون الطريق فى عامة كرمان إلى مفازة سجستان وإلى حد
~~فارس، وهم رجالة لا دواب لهم، والغالب على خلقتهم النحافة والسمرة وتمام
~~الخلق، ويزعمون أنهم من العرب وتوصف بلادهم «2» أن بها من الأموال المجموعة
~~والذخائر ما يكثر عن الوصف؛
# وأما البلوص فهم فى سفح جبل القفص، ولا يخاف
~~القفص من أحد إلا من البلوص، وهم أصحاب نعم وبيوت شعر مثل البادية، ولا
~~يقطعون الطريق ولا يتأذى بهم أحد؛
# وأما جبال البارز فإنها جبال ms098 خصبة، فيها
~~أشجار بلد الصرود، وتقع فيها الثلوج، وهى جبال منيعة، وأهلها لا يتأذى بهم
~~أحد، ولم يزل أهلها على المجوسية أيام بنى أمية كلها لا يقدر عليهم، وكانوا
~~شرا من القفص، فلما ولى الأمر بنو العباس أسلموا، وكانوا مع ذلك فى منعة
~~شديدة إلى أيام السجزية، فأخذ يعقوب وعمرو ابنا الليث رؤوسهم وملوكهم
~~وأخلوا تلك الجبال من عيالهم، وهى أخصب من جبال القفص وبها معادن حديد؛
~~وأما جبال المعادن فهى جبال بها فضة، وتمتد من ظهر جيرفت على شعب يعرف
~~بدرباى إلى جبل الفضة مرحلتين، ودرباى «3» هذه شعب خصب عامر بالبساتين
~~والقرى نزه جدا.
### || وجروم كرمان أكثر من صرودها،
# ولعل صرودها نحو الربع، وهى
~~مما يلى الشيرجان فيما حواليها إلى جهة فارس والمفازة وإلى ما يلى بم،
~~والجروم فيها من حد هرموز إلى حد مكران وحد فارس وحد الشيرجان، فيقع فى
~~أضعافها هرموز والمنوجان وجيرفت وجبال القفص ودشت رويست وبشت خم، وما فى
~~أضعاف ذلك من المدن والرساتيق «4» ، وكذلك بم وما فى أضعافها إلى المفازة،
~~وإلى حد مكران وإلى خبيص؛
# والغالب على أهل كرمان نحافة الجسم والسمرة لغلبة
~~الحر، وليس بعد جيرفت وبم مما يلى المشرق شىء من الصرود، ومما يلى المغرب
~~من جيرفت صرود، تقع فيها الثلوج ما بين جبل الفضة إلى درباى، إلى أن تشرف
~~على جيرفت، وكذلك فى وجه جبل بارز، وبقرب جيرفت موضع يعرف بالميجان «5» ،
~~وعامة فواكه جيرفت والحطب والثلوج تحمل إليها من ميجان ودرباى، ويخترقها
~~نهر يعرف بديوروذ «6» ، شديد الجرى له وجبة «7» وخرير شديد، يجرى بالصخور
~~ولا يستطع أحد أن ينزله، إلا متوقيا على رجليه من تلك الحجارة،
PageV01P098
~~وهو مقدار ما يدير عشرين رحى؛
### || [ صفة مدن كرمان ]
# وهرموز إنما هى مجمع تجارة كرمان، وهى فرضة
~~البحر وموضع السوق، وبها مسجد جامع ورباط «1» ، وليس بها كثير مساكن وإنما
~~مساكن التجار فى رستاقها، متفرقين فى القرى نحو فرسخين، وبلدهم كثير النخل،
~~والغالب على زرعهم الذرة.
# وأما جيرفت فإن طولها نحو ميلين، وهى متجر خراسان وسجستان، ويجتمع ms099 فيها
~~ما يكون بالصرود والجروم، من الثلج والرطب والجوز والأترج، وماؤهم من نهر
~~ديوروذ، وهى خصبة جدا وزروعهم سقى، وأما بم فإن فيها نخيلا، ولها قرى
~~كثيرة، وهى أصح هواء من جيرفت، ولها قلعة منيعة مشهورة «2» وهى فى المدينة؛
# وبمدينة بم ثلاثة مساجد يجمعون فيها الجمعات، فمنها مسجد للخوارج فى السوق
~~عند دار منصور بن خردين، ومسجد جامع فى البزازين لأهل الجماعة، ومسجد جامع
~~فى القلعة، وفى المسجد الجامع للخوارج بيت مالهم للصدقات، وشراتهم «3»
~~قليلون، إلا أن لهم يسارا، وبم أكبر من جيرفت.
# وفهرج مدينة صغيرة، وعامة
~~حشيشها النرجس والسوسن وحطبهم كله من الآس «4» .
# وأما الشيرجان فمياههم من
~~القنى فى المدينة، ومياه رساتيقها من الآبار، وهى أكبر مدينة بكرمان،
~~وأبنيتها من «5» آزاج لقلة الخشب بها، والغالب على أهل الشيرجان مذهب أهل
~~الحديث، والغالب على أهل جيرفت الرأى، والغالب على أهل الروذبار «6»
~~وقوهستان أبى غانم والبلوص والمنوجان التشيع، ومن حد مغون وولا شجرد إلى
~~ناحية هرموز يزرع النيل والكمون ويحمل منها إلى الآفاق، ويتخذ بها الفانيذ
~~«7» وقصب السكر، والغالب على طعامهم الذرة، وبها نخيل كثير حتى ربما بلغ
~~بها وبسائر الجروم من جيرفت التمر مائة من بدرهم، ولهم سنة حسنة لا يرفعون
~~من تمورهم ما أسقطه الريح، فيأخذه غير أربابه، وربما كثرت الرياح فيصير إلى
~~الضعفاء من التمور فى التقاطهم إياها أكثر مما يصير للأرباب، وليس عليهم
~~فيها إلا العشور للسلطان، مثل ما بالبصرة.
# وأما ناحية رويست فإنه بلد قشف،
~~والغالب على أهلها اللصوصية.
# وشهروا «8» قرية على البحر بها صيادون، وإنما
~~هى منزل لمن أراد أن يأخذ من فارس إلى هرموز، وليس بها منبر.
### || ولسان أهل كرمان
~~الفارسية، إلا أن القفص لهم مع لسان الفارسية لسان القفص «9» ، وكذلك
~~البلوص والبارز لهم مع لسان الفارسية لسان آخر.
### || [ خاصياتها ]
# ويرتفع من بم ثياب قطن تحمل إلى الآفاق؛
# ومن ناحية زرند ترفع بطائن
~~معروفة تحمل إلى فارس والعراق.
PageV01P099
# والخواش إنما هى أخواش مثل البرارى «1» ، وهم بادية أصحاب إبل وغنم «2»
~~ومراع، ولهم أخصاص ينزلون فيها، ms100 ولهم نخيل كثير؛
# وأما الأخواش فإنه يرتفع
~~منها الفانيذ «3» ، الذي يحمل إلى سجستان.
### || وأما نقودهم
# فإن الغالب عليها الدراهم «4» ، ولا يستعملون الفلوس ولا
~~شيئا من النقرة «5» ، والدنانير فيما بينهم كالعرض لا يتبايعون بها.
### || وأما المسافات بين مدن كرمان
# فإن من الشيرجان «6» إلى رستاق الرستاق من
~~حد فارس: من الشيرجان إلى كاهون مرحلتان، ومن كاهون إلى حسناباذ نحو من
~~فرسخين، ومن حسناباذ إلى رستاق الرستاق نحو من مرحلة؛
# ومن الشيرجان إلى
~~الروذان مما يلى فارس: منها إلى بيمند 4 فراسخ، ومن بيمند إلى كردكان
~~فرسخان، ومن كردكان إلى أناس مرحلة كبيرة، ومن أناس إلى الروذان من حد فارس
~~مرحلة خفيفة؛
# ومن الشيرجان إلى رباط السرمقان من «7» حد فارس مرحلتان
~~كبيرتان، وليس فيما بينهما منبر، وبشت خم بين الشيرجان وبين رباط السرمقان
~~منزل «8» ، ومن الشيرجان إلى بم: أول مرحلة منها الشامات وتعرف بكوهستان،
~~ومن الشامات إلى بهار مرحلة خفيفة، ومن بهار إلى خناب مرحلة خفيفة، ومن
~~خناب إلى غبيرا مرحلة خفيفة، ومن غبيرا إلى كوغون فرسخ، ومن كوغون إلى
~~رائين مرحلة، ومن رائين إلى سروستان مرحلة خفيفة، ومن سروستان إلى دارجين
~~مرحلة، ومن دارجين إلى بم مرحلة؛
# ومن «9» الشيرجان إلى جيرفت- إن شئت سرت
~~على طريق بم إلى سروستان، ثم تعطف عن يمينك إلى هرمز- قرية الجوز- مرحلة،
~~ومنها إلى جيرفت مرحلة، وإن شئت خرجت من الشيرجان إلى ناجت مرحلتين، ومن
~~ناجت إلى خير مرحلة، ومن خير إلى جبل الفضة مرحلة، ومن جبل الفضة إلى درباى
~~مرحلة، ومن درباى إلى جيرفت مرحلة.
# ومن الشيرجان إلى خبيص: منها إلى فرزين
~~مرحلتان، ومن فرزين إلى ماهان مرحلة، ومن ماهان إلى خبيص 3 مراحل؛
# ومن
~~الشيرجان إلى زرند: منها إلى بردشير مرحلتان، ومن بردشير إلى جنزروذ مرحلة
~~كبيرة، ومن جنزروذ إلى زرند مرحلة كبيرة، ومن زرند إلى حد المفازة مرحلة
~~كبيرة؛
# ومن بم إلى المفازة: منها إلى نرماشهر مرحلة، ومن نرماشهر إلى
~~الفهرج على طرف المفازة مرحلة،
PageV01P100
~~ومن بم إلى جيرفت: منها «1» إلى دارجين مرحلة، ومن دارجين إلى ms101 هرمز
~~مرحلة، ومن هرمز إلى جيرفت مرحلة؛
# ومن جيرفت إلى فارس- منها إلى قناة الشاه
~~مرحلة، ومن قناة الشاه إلى مغون مرحلة، ومن مغون إلى ولاشكرد مرحلة، ومن
~~ولاشكرد إلى السورقان «2» مرحلة، ومن السورقان إلى المرزقان مرحلة، ومن
~~مرزقان إلى جيروقان فرسخ، ومن جيروقان إلى كشيستان مرحلة خفيفة، ومن
~~كشيستان إلى روبين مرحلة خفيفة، ومن روبين إلى فارس مرحلة خفيفة.
# ومن جيرفت
~~إلى هرموز تسير إلى ولاشكرد، ثم تعدل منها إلى يسارك إلى كومين «3» مرحلة
~~كبيرة، ومنها «4» إلى نهر زنكان مرحلة، ومن نهر زنكان إلى المنوجان مرحلة،
~~ومن المنوجان إلى هرموز مرحلتان.
# والطريق من هرموز إلى فارس: من هرموز إلى
~~شهروا على شط البحر مرحلة، وعن شهروا إلى رويست 3 مراحل، ومن رويست إلى
~~تارم 3 مراحل،
# فهذه جوامع مسافات كرمان.
PageV01P101
### | بلاد السند
# وأما بلاد السند وما يصاقبها مما قد جمعناه فى صورة واحدة، فهى بلاد
~~السند وشىء من بلاد الهند ومكران وطوران والبدهة، وشرقى ذلك كله بحر فارس،
~~وغربيه كرمان ومفازة سجستان وأعمال سجستان، وشماليه بلاد هند «1» ، وجنوبيه
~~مفازة بين مكران والقفص، ومن ورائها بحر فارس، وإنما صار بحر فارس يحيط
~~بشرقى هذه البلاد والجنوبى من وراء هذه المفازة، من أجل أن البحر يمتد من
~~صيمور على الشرقى إلى نحو «2» تيز مكران، ثم ينعطف على هذه المفازة إلى أن
~~يتقوس على بلاد كرمان وفارس.
### || والذي يقع من المدن فى هذه البلاد
# فبناحية مكران: التيزوكيز «3» وقنزبور
~~ودرك «4» وراسك وهى مدينة الخروج، وبه وبند وقصر قند واصفقه وفهلفهره ومشكى
~~وقنبلى وأرمائيل.
# وأما طوران فإن مدنها محالى وكيز كانان وسورة «5» وقصدار.
# وأما البدهة فإن مدينتها قندابيل.
# وأما مدن السند فإنها المنصورة واسمها بالسندية برهمناباذ «6» والديبل
~~والبيرون «7» وقالرى وأنرى وبلرى والمسواهى والبهرج «8» وبانية ومنحاترى
~~«9» وسدوسان «10» والرور «11» .
# وأما مدن الهند فهى قامهل وكنباية وسوبارة وسندان وصيمور والملتان
~~وجندراور وبسمد، فهذه من مدن هذه البلاد التى عرفناها.
# ومن كنباية إلى
~~صيمور من بلد بلهرا «12» بعض ملوك الهند، وهى بلاد كفر إلا أن هذه المدن
~~فيها المسلمون، ms102 ولا يلى عليهم من قبل بلهرا إلا مسلم، وبها مساجد يجمع فيها
~~الجمعات، ومدينة بلهرا التى يقيم فيها ما نكير، وله مملكة عريضة.
PageV01P102
# والمنصورة مدينة مقدارها فى الطول والعرض نحو ميل فى ميل، ويحيط بها خليج
~~من نهر مهران وهى فى شبيه «1» بالجزيرة، وأهلها مسلمون وملكهم من قريش «2»
~~، يقال إنه من ولد هبار بن الأسود، قد «3» تغلب عليها هو وأجداده، إلا أن
~~الخطبة بها للخليفة، وهى مدينة حارة بها نخيل، وليس لهم عنب ولا تفاح ولا
~~كمثرى ولا جوز، ولهم قصب سكر، وبأرضهم «4» ثمرة على قدر التفاح تسمى
~~الليمونة، حامضة شديدة الحموضة «5» ، ولهم فاكهة تشبه الخوخ يسمونها الأنبج
~~«6» ، تقارب طعم الخوخ، وأسعارهم رخيصة، وفيها خصب، ونقودهم القاهريات- كل
~~درهم نحو خمسة دراهم «7» ، ولهم درهم يقال له الطاطرى، فى الدراهم وزن درهم
~~وثلثين «8» ، ويتعاملون بالدنانير أيضا، وزيهم زى أهل العراق، إلا أن زى
~~ملوكهم «9» يقارب زى ملوك الهند فى الشعور والقراطق «10» .
# وأما الملتان
~~«11» فهى مدينة نحو نصف «12» المنصورة، وتسمى فرج بيت الذهب، وبها صنم
~~تعظمه الهند وتحج إليه من أقاصى بلدانها، وتتقرب إلى هذا الصنم فى كل سنة
~~بمال عظيم، لينفق على بيت الصنم والعاكفين «13» عليه منهم، وسميت الملتان
~~بهذا الصنم، وبيت هذا الصنم قصر مبنى فى أعمر موضع، بسوق الملتان بين سوق
~~العاجيين وصف الصفارين، وفى وسط هذا القصر قبة والصنم فيها، وحوالى القبة
~~بيوت يسكنها خدم هذا الصنم ومن يعكف عليه، وليس بالملتان من الهند والسند
~~الذين يعبدون الأوثان «14» غير هؤلاء «15» ، الذين هم فى هذا القصر مع
~~الصنم، وهذا الصنم صورة على خلقة الإنسان، متربع على كرسى من جص وآجر،
~~والصنم قد ألبس جميع جسده جلدا يشبه السختيان أحمر، حتى «16» لا يبين من
~~جثته شىء إلا عيناه، فمنهم من يزعم أن بدنه خشب، ومنهم من يزعم أنه من غير
~~الخشب، إلا أنه لا يترك بدنه ينكشف، وعيناه جوهرتان، وعلى رأسه إكليل ذهب
~~مرتفع «17» على ذلك الكرسى، قد مد ذراعيه على ركبتيه، وقد فرق أصابع 1»
# كل يد له كما تحسب أربعة ms103 «19» ، وعامة
PageV01P103
~~ما يحمل إلى هذا الصنم من المال فإنما يأخذه أمير الملتان، وينفق على
~~السدنة منه، فإذا قصدهم الهند للحرب وانتزاع هذا الصنم منهم أخرجوا الصنم،
~~فأظهروا كسره واحراقه فيرجعون، ولولا ذلك لخربوا الملتان، وعلى الملتان
~~حصون ولها منعة «1» ، وهى خصبة إلا أن المنصورة أخصب وأعمر منها، والملتان
~~إنما سمى فرج بيت الذهب لأنها لما فتحت فى أول الإسلام كان فى المسلمين ضيق
~~وقحط، فوجدوا فيها ذهبا كثيرا فاتسعوا به، وخارج الملتان على مقدار نصف
~~فرسخ أبنية كثيرة تسمى جندراور، وهى معسكر للأمير، لا يدخل الأمير منها إلى
~~الملتان إلا فى الجمعة، فيركب الفيل ويدخل إلى صلاة الجمعة، وأميرهم قرشى
~~من ولد سامة بن لؤى، قد تغلب عليها ولا يطيع صاحب المنصورة، إلا أنه يخطب
~~للخليفة.
# وأما بسمد فهى مدينة صغيرة، وهى والملتان وجندراور «2» عن شرقى
~~نهر مهران «3» ، وبين كل واحدة منها وبين النهر نحو فرسخ، وماؤهم من
~~الآبار، وبسمند خصبة، ومدينة الرور تقارب الملتان فى الكبر، عليها سوران،
~~وهى على شط نهر مهران، وهى من حد المنصورة.
# والديبل هى غربى «4» مهران على البحر، وهى متجر كبير وفرضة لهذه البلاد
~~وغيرها، وزروعهم مباخس، وليس لهم كثير شجر ولا نخيل، وهو بلد قشف وإنما
~~مقامهم للتجارة.
# والبيرون مدينة بين الديبل والمنصورة على نحو من نصف الطريق، وهى إلى
~~المنصورة أقرب؛
# ومنحاترى على غربى مهران، وبها يعبر «5» من جاء من الديبل
~~إلى المنصورة، وهى بحذائها؛
# والمسواهى والبهرج وسدوسان هذه كلها غربى مهران؛
# وأما أنرى وقالرى فهما شرقى مهران على طريق المنصورة إلى الملتان،
~~وهما بعيدتان عن شط مهران؛
# وأما بلرى فهى على شط مهران عن غربيه، بقرب
~~الخليج الذي ينفتح «6» من مهران على ظهر المنصورة؛
# وأما بانية فهى مدينة
~~صغيرة ومنها عمر بن عبد العزيز الهبارى القرشى، جد هؤلاء المتغابين على
~~المنصورة؛
# وقامهل مدينة من أول حد الهند إلى صيمور، فمن صيمور، فمن صيمور
~~إلى قامهل من بلد الهند؛
# ومن قامهل إلى مكران والبدهة وما والى «7» ذلك إلى
~~حد الملتان- هى كلها من ms104 بلد السند، والكفار فى حدود بلد السند إنما هم
~~البدهة وقوم يعرفون بالميد.
# وأما البدهة فهى مفترشة ما بين حدود طوران ومكران والملتان ومدن
~~المنصورة، وهم فى غربى مهران،
PageV01P104
~~وهم أهل إبل، وهذا الفالج «1» الذي يحمل إلى الآفاق بخراسان وفارس وسائر
~~البلاد التى يكون بها البخاتى إنما يحمل منهم؛
# ومدينة بدهة التى يتجرون
~~إليها قندابيل، وهم مثل البادية لهم أخصاص وآجام.
# وأما الميد فهم على شطوط
~~مهران من حد الملتان إلى البحر، ولهم فى البرية التى بين مهران وبين قامهل
~~مراع ومواطن كثيرة، ولهم عدد كثير؛
# وبقامهل وسندان وصيمور وكنباية مساجد
~~جوامع «2» ، وفيها أحكام المسلمين ظاهرة، وهى مدن خصبة واسعة، وبها
~~النارجيل والموز والأنبج «3» ، والغالب على زروعهم الأرز، وبها عسل كثير،
~~وليس بها نخيل؛
# والراهوق وكلوان رستاقان متجاوران وهما بين كيز وأرمائيل،
~~فأما كلوان فهى من مكران، وأما الراهوق فهى من حد المنصورة، وهى مباخس
~~قليلة الثمر قشفة، إلا أن لهم مواشى كثيرة.
# والطوران قصبتها القصدار، وهى مدينة لها رستاق ومدن، والغالب عليها رجل
~~يعرف بمغير «4» بن أحمد يخطب للخليفة فقط، ومقامه بمدينة تعرف بكيزكانان،
~~وهى ناحية خصبة واسعة رخيصة «5» الأسعار، وبها أعناب ورمان وفواكه الصرود،
~~وليس بها نخيل؛
# وبين بانية وقامهل مفاوز، ومن قامهل إلى كنباية أيضا مفاوز،
~~ثم يكون حيئنذ من كنباية إلى صيمور قرى متصلة وعمارة للهند.
# وزى المسلمين
~~والكفار بها واحد فى اللباس وارسال الشعر، ولباسهم الأزر والميازر لشدة
~~الحر ببلدانهم، وكذلك زى أهل الملتان لباسهم الأزر والميازر؛
# ولسان أهل
~~المنصورة والملتان ونواحيها العربية والسندية، ولسان أهل مكران الفارسية
~~والمكرية، ولباس القراطق فيهم ظاهر، إلا التجار فإن لباسهم القمص والأردية
~~وسائر زى أهل فارس والعراق.
# ومكران ناحية واسعة عريضة، الغالب عليها المفاوز والقحط والضيق، والمتغلب
~~عليها رجل يعرف بعيسى ابن معدان، ويسمى بلسانهم مهراج، ومقامه بمدينة كيز،
~~وهى مدينة نحو النصف من الملتان، وبها نخيل كثيرة، وفرضة مكران وتلك
~~النواحى تيز، وتعرف بتيزمكران، وأكبر مدينة بمكران القنزبور «6» ، وبه وبند
~~وقصرقند ودرك وفهلفهرة كلها مدن صغار، وهى ms105 كلها جروم، ولهم رستاق يسمى
~~الخروج، ومدينتها راسك، ورستاق يسمى جدران «7» ، وبها فانيذ كثير ونخيل
~~وقصب سكر، وعامة الفانيذ الذي يحمل إلى الآفاق منها، إلا شيئا يحمل من
~~ناحية ماسكان، وبقصدار أيضا فانيذ؛
# وماسكان هذه رستاق الشراة، ويتصل بنواحى
~~كرمان ناحية تسمى مشكى وهى مدينة قد تغلب عليها رجل يعرف بمطهر بن رجاء،
~~وهو لا يخطب إلا للخليفة، ولا يطيع أحدا من المولوك المصاقبين له، وحدود
~~عمله نحو ثلاث مراحل، وبها نخل قليل وشىء من فواكه الصرود، على أنها من
~~الجروم.
# وأرمائيل وقنبلى مدينتان كبيرتان وبينهما مقدار منزلتين، وبين
~~أرمائيل
PageV01P105
~~والبحر مقدار نصف فرسخ، وهما بين ديبل ومكران.
# وقندابيل مدينة كبيرة، ليس
~~بها نخيل وهى فى برية، وهى ممتار البدهة «1» ؛
# وبين كيزكانان وقندابيل
~~رستاق يعرف بإيل «2» ، وفيه مسلمون وكفار من البدهة، وأكثر زروعهم البخوس،
~~ولهم كروم ومواش، وهى ناحية خصبة، وإيل هو اسم رجل تغلب على هذه الكورة
~~فنسب إليه.
### || وأما المسافات بها
# فمن تيز إلى كيز نحو 5 مراحل، ومن كيز إلى قنزبور
~~مرحلتان، ومن أراد من قنزبور إلى تيزمكران فطريقه على كيز، ومن قنزبور إلى
~~درك 3 مراحل، ومن درك إلى راسك 3 مراحل، ومن راسك إلى فهلفهرة 3 مراحل، ومن
~~فهلفهرة إلى اصفقة مرحلتان خفيفتان، ومن اصفقة إلى بند مرحلة، ومن بند إلى
~~به مرحلة، ومن به إلى قصرقند مرحلة، ومن كيز إلى أرمائيل 6 مراحل، ومن
~~أرمائيل إلى قنبلى مرحلتان، ومن قنبلى إلى الديبل 4 مراحل، ومن المنصورة
~~إلى الديبل 6 مراحل، ومن المنصورة إلى الملتان 12 مرحلة، ومن المنصورة إلى
~~طوران نحو 15 مرحلة، ومن قصدار- إلى الملتان نحو 20 مرحلة، وقصدار مدينة
~~«3» طوران، ومن المنصورة إلى حد البدهة 5 مراحل، ومن كيز مسكن عيسى بن
~~معدان إلى البدهة نحو 10 مراحل، ومن البدهة إلى التيز نحو 15 مرحلة، وطول
~~عمل مكران من تيز إلى قصدار نحو 12 مرحلة، ومن الملتان إلى أول حدود
~~الاستان المعروف ببالس نحو 10 مراحل «4» ، وتحتاج إلى عبور مهران إذا أردت ms106
~~بلاد البدهة من المنصورة إلى مدينة تسمى سدوسان على شط مهران، ومن قندابيل
~~إلى مستنج مدينة بالس 4 مراحل، ومن قصدار إلى قندابيل نحو 5 فراسخ، ومن
~~قندابيل إلى المنصورة نحو 8 مراحل، ومن قندابيل إلى الملتان مفاوز «5» نحو
~~10 مراحل، وبين المنصورة وبين قامهل 8 مراحل، ومن قامهل إلى كنباية 4
~~مراحل، وكنباية على نحو فرسخ من البحر، ومن كنباية إلى نحو 4 مراحل،
~~وسوبارة من البحر على نصف فرسخ، وبين سوبارة وسندان نحو 5 مراحل؛ وهى أيضا
~~على نصف فرسخ من البحر، وبين صيمور وبين سندان نحو 5 مراحل، وبين صيمور
~~وسرنديب نحو 15 مرحلة، وبين الملتان وبسمد نحو مرحلتين، ومن بسمد إلى الرور
~~3 مراحل، ومن الرور إلى أنرى 4 مراحل، ومن أنرى إلى قلرى مرحلتان، ومن قلرى
~~إلى المنصورة مرحلة، ومن الديبل إلى بيرون 4 مراحل، ومن بيرون إلى منحاترى
~~مرحلتان، ومن قلرى «6» إلى بلرى «7» نحو 4 فراسخ، وبانيه «8» هى بين
~~المنصورة وبين قامهل على مرحلة من المنصورة.
PageV01P106
### || وأما أنهارها
# فإن لهم نهرا يعرف بمهران، وبلغنى أن مخرجه من ظهر جبل يخرج
~~منه بعض أنهار جيحون، فيظهر مهران بناحية الملتان فيجرى على حد بسمد
~~والرور، ثم على المنصورة حتى يقع فى البحر شرقى الديبل، وهو نهر كبير عذب
~~جدا، ويقال إن فيه تماسيح مثل ما فى النيل، وأنه مثل النيل فى الكبر وجريه
~~مثل جريه، يرتفع على وجه الأرض ثم ينضب، فيزرع عليها مثل ما ذكرناه فى أرض
~~مصر.
# والسندروذ من الملتان على نحو من ثلاث مراحل وهو نهر كبير عذب، بلغنى
~~أنه يفرغ إلى مهران؛
# وأما مكران فإن الغالب عليها البوادى والمباخس، وهى
~~قليلة الأنهار جدا؛
# ولهم ما بين المنصورة ومكران مياه من نهر «1» مهران
~~كالبطائح، عليها طائفة من السند يعرفون بالزط؛
# فمن قارب منهم هذا الماء فهم
~~فى أخصاص، وطعامهم السمك، وطير الماء فى جملة ما يتغذون به، ومن بعد منهم
~~فى البرارى فهم مثل الأكراد.
### || 
# قد انتهينا فى حد المشرق إلى آخر حدود ms107 الإسلام، ونرجع إلى حد الروم غربا،
~~فنصف أقاليمها إلى آخر الإسلام فى حد المشرق، فالذى نبتدئ به أرمينية
~~والران وأذربيجان، وقد جعلناها إقليما واحدا.
PageV01P107
### | أرمينية والران وأذربيجان
~~فأما أرمينية والران وأذربيجان
# فإن جمعناها فى صورة واحدة، وجعلناها إقليما واحدا «1» ، والذي يحيط بها
~~مما يلى المشرق الجبال والديلم «2» وغربى «3» بحر الخزر، والذي يحيط بها
~~مما يلى المغرب حدود الأرمن واللان وشىء من حد الجزيرة، والذي يحيط بها مما
~~يلى الشمال اللان وجبال القبق، والذي يحيط بها مما يلى الجنوب حدود العراق
~~وشىء من حدود الجزيرة.
### || [ مدنها ]
### ||| فأما أذربيجان
# فإن أكبر مدينة بها أردبيل، وبها المعسكر ودار الإمارة،
~~وهى مدينة تكون نحو «4» ثلثى فرسخ فى مثلها، وعليها سور فيه ثلاثة «5»
~~أبواب، وبناؤها وبناؤها الغالب عليه الطين، وهى مدينة خصبة وأسعارها رخيصة،
~~ولها «6» رساتيق وكور، وبها جبل نحو فرسخين يسمى سبلان عظيم مرتفع، لا
~~يفارقه الثلج شتاء ولا صيفا، ولا يكون به عمارة؛
# وتلى أردبيل فى الكبر
~~المراغة «7» ، وكانت فى قديم الأيام المعسكر ودار الإمارة، والمراغة نزهة
~~جدا، خصبة كثيرة البساتين والرساتيق والزروع، وكان عليها سور خربه ابن أبى
~~الساج؛
# ثم تلى المراغة فى الكبر أرمية، وهى مدينة نزهة خصبة «8» كثيرة
~~الخير رخيصة الأسعار، على شط بحيرة الشراة؛
# وأما الميانج والخونج وأجن
~~ودخراقان «9» وخوى وسلماس ومرند وتبريز وبرزند وورثان وموقان وجابروان
~~وأشنه «10» ، فإنها مدن صغار متقاربة فى الكبر،
# وأما جابروان وتبريز وأشنه
~~الأذريه فإن هذه الثلاث مدن وما تحتف به تعرف بالردينى؛
### ||| [ الران ]
# وأما برذعة فإنها
~~مدينة كبيرة جدا، تكون أكبر من فرسخ فى فرسخ، وهى نزهة خصبة كثيرة الزرع
~~والثمار جدا، وليس فيما بين العراق وخراسان بعد الرى واصبهان مدينة أكبر
~~ولا أخصب ولا أخصب ولا أحسن موضعا ومرافق من برذعة، ومنها على أقل من فرسخ
~~موضع يسمى الأندراب، ما بين كرنة ولصوب ويقطان
PageV01P108
~~أكثر من مسيرة يوم فى يوم، مشتبكة البساتين والباغات «1» كلها فواكه،
~~وفيها البندق الجيد أجود من بندق سمرقند، وبها شاهبلوط «2» أجود من شاهبلوط
~~الشام، ولهم فاكهة تسمى الروقال ms108 فى تقدير الغبيراء، وله نوى حلو الطعم إذا
~~أدرك، وفيه مرارة قبل أن يدرك، وأما الشاهبلوط فإنه على تقدير نصف جوزة
~~سوداء، يقارب طعمه طعم البندق والرطب «3» ؛ وببرذعة تين يحمل من لصوب، يفضل
~~على جنسه، ويرتفع من الابريسم شىء كثير يربى على توت مباح «4» لا مالك له،
~~ويجهز منه إلى فارس وخوزستان شىء كثير «5» ، وعلى ثلث «6» فرسخ من برذعة
~~نهر الكر، وبنهر الكر السرماهى الذي يحمل إلى الآفاق مالحا، ويرتفع من نهر
~~السكر سمك يسمى «7» الزراقن والعشوبة، وهما «8» سمكان يفضلان على أجناس
~~السمك بتلك النواحى، وعلى باب برذعة- يسمى باب الأكراد- سوق يسمى الكركى،
~~مقدار فرسخ فى فرسخ يجتمع فيه الناس كل يوم أحد، وينتابه الناس من كل مكان
~~حتى من العراق، وهو أكبر من سوق كولسره، وقد غلب على هذا اليوم لدوامه اسم
~~«9» الكركى، حتى إن كثيرا منهم إذا عد أيام الجمعة قال السبت والكركى
~~والاثنين والثلاثاء حتى يعد أيام الجمعة، وبيت ما لهم فى المسجد الجامع على
~~رسم الشام، فإن بيوت أموال الشام فى مساجدها، وهو بيت مال مرصص السطح وعليه
~~باب حديد، وهو على تسعة أساطين، ودار الإمارة بجنب المسجد الجامع فى
~~المدينة والأسواق فى ربضها؛
# وأما باب الأبواب «10» فإنها مدينة على البحر،
~~وفى وسطها مرسى للسفن، وبين هذا المرسى وبين البحر قد بنى
PageV01P109
~~على حافتى البحر سدان، حتى ضاق مدخل السفن، وجعل المدخل ملتويا، وعلى هذا
~~الفم سلسلة ممدودة لا يخرج المركب ولا يدخل إلا بأمر، وهذان السدان من صخر
~~ورصاص، وباب الأبواب «1» على بحر طبرستان، هى مدينة تكون أكبر من أردبيل،
~~ولهم زروع كثيرة وثمار قليلة، إلا ما يحمل إليهم من النواحى، وهى مدينة
~~عليها سور من حجارة وآجر وطين، وهى فرضة بحر الخزر «2» من السرير وسائر
~~بلدان الكفر، وهى أيضا فرضة جرجان وطبرستان والديلم، ويرتفع منها ثياب
~~كتان، وليس بالران وأرمينية وأذربيجان ثياب كتان إلا هناك، وبها زعفران،
~~ويقع إليها رقيق من سائر دور الكفر؛
# وتفليس مدينة دون باب الأبواب فى
~~الكبر، وعليها سوران من طين، ms109 ولها ثلاثة أبواب، وهى خصبة جدا كثيرة الفواكه
~~والزروع، وهى ثغر وبها حمامات مثل حمامات طبرية، ماؤها سخن من غير نار،
~~وليس بالران مدينة أكبر من برذعة والباب وتفليس؛
# فأما بيلقان وورثان وبرديج
~~وبرزنج والشماخية وشروان والأبخاز «3» والشابران وقبله وشكى وجنزه وشمكور
~~وخنان فإنها صغار متقاربة فى الكبر، خصبة واسعة المرافق «4» .
### ||| [ أرمينية ]
# وأما دبيل
~~فإنها مدينة أكبر من أردبيل «5» ، وهى قصبة أرمينية، وبها دار الإمارة «6»
~~، كما أن دار الإمارة بالران برذعة، ودار الإمارة بأذربيجان أردبيل، وعليها
~~سور «7» ، والنصارى بها كثير، والمسجد الجامع جنب البيعة، ويرتفع منها ثياب
~~الصوف من بسط ووسائد ومقاعد وتكك «8» وغير ذلك من أصناف الأرمينى، ولهم صبغ
~~يسمى القرمز، به يصبغ الصوف «9» ، وبلغنى أنه دودة تنسج على نفسها مثل دودة
~~الفز «10» ، وبلغنى أنه يرتفع منها أيضا «11» بزيون «12» كثير، وهى قصبة
~~أرمينية
PageV01P110
~~وكان بها سنباط بن أشوط، ولم تزل فى أيدى الكبراء من النصارى «1» ، وهم
~~الغالبون على أهل أرمينية، وهى مملكة الأرمن، متاخمين للروم، فحد لهم إلى
~~برذعة، وحد لهم إلى الجزيرة، وحد لهم إلى أذربيجان «2» ، والثغر الذي يلى
~~الروم من أرمينية قاليقلا، وإليها يغزو أهل أذربيجان والجبال والرى وما
~~والاها، ولهم مدخل إلى الروم يعرف بطرابزنده، يجتمع فيه التجار فيدخلون بلد
~~الروم للتجارة، فما وقع من دبابيج وبزيون وثياب الروم إلى تلك النواحى فمن
~~طرابزنده؛
# وأما نشوى وبركرى وخلاط ومناز كرد وبدليس وقاليقلا وأرزن
~~وميافارقين وسراج «3» فهى بلدان صغار متقاربة فى المقدار، خصبة كلها عامرة
~~كثيرة الخير، وميافارقين يعدها قوم من الجزيرة، إلا أنها دون دجلة «4» ،
~~وخلفها حد الجزيرة فيما صورنا ما بين دجلة والفرات، فلذلك جعلناها
~~بأرمينية.
### || [ مياهها ]
### ||| وأما الأنهار بهذه البلاد التى تجرى فيها السفن
# فنهر الكر ونهر الرس،
~~فأما سبيذروذ الذي بين أردبيل وزنجان فنهر يصغر عن جرى السفن فيه، والكر
~~نهر عذب مرىء خفيف «5» ، يخرج من ناحية الجبل على حدود جنزة وشمكور إلى قرب
~~تفليس، ثم يقع فى بلدان الكفر،
# وأما نهر «6» الرس فإنه نهر عذب طيب، يخرج من أرمينية حتى ينتهى إلى ms110 باب
~~ورثان، ثم ينتهى إلى خلف موقان وخلف مخرج نهر الكر فيقع فى البحر.
### ||| وأما بحارها
# فإن بأذربيجان بحيرة تعرف ببحيرة أرمية مالحة الماء، وفيها
~~سمك، وفيها دابة تسمى كلب الماء وهى كبيرة، وحواليها كلها عمارة وقرى
~~ورساتيق، وبين هذه البحيرة وبين مراغة ثلاثة فراسخ، وبينها وبين أرمية
~~فرسخان «7» ، وبين داخرقان وشط البحيرة نحو أربعة فراسخ، وطولها نحو أربعة
~~أيام سير الدواب، وأما للريح فإنه ربما يسار فى ليلة،
# وبحيرة بأرمينية تعرف ببحيرة أرجيش، يرتفع منها سمك الطريخ يحمل إلى
PageV01P111
~~الآفاق؛
# ولهم «1» بحر طبرستان وعليه من المدن باب الأبواب وباكوه،
~~وبباكوه النفط؛
### ||| فأما دجلة
# فإن شيئا يسيرا ينتهى منها إلى أرمينية.
~~وقد صورنا دجلة فى صورة الجزيرة والعراق،
### || [ خاصياتها ]
# ويرتفع من نواحى برذعة بغال تجلب إلى
~~الآفاق، ويرتفع «2» منها هذه الفوة «3» التى تجلب إلى بلاد الهند وسائر
~~المواضع.
# وحد الران من باب الأبواب إلى تفليس إلى قرب نهر الرس مكان يعرف بحجيران،
~~وأذربيجان حدها حتى ينتهى إلى ظهر الطرم «4» إلى حد زنجان إلى ظهر الدينور،
~~ثم يدور «5» إلى ظهر حلوان وشهرزور حتى ينتهى إلى قرب دجلة، ثم يطوف على
~~حدود أرمينية، وقد بينا حد أرمينية قبل هذا.
# وبهذه المدن من السعر «6»
~~الرخيص ما يبلغ فى بعض المواضع الشاة بدر همين، وربما بلغ العسل فى بعض
~~أقاليمها «7» المنوين «8» والثلاثة بدرهم، وبها من الخصب ما إن ذكر لمن لم
~~يشاهده أنكره «9» لعظمه، وبها ملوك فى الأطراف، أما كنهم «10» مثل الممالك،
~~لهم مملكة واسعة وأموال، منهم ملك شروان يعرف بشروان شاه، وملك الأبخاز
~~يعرف بالأبخاز شاه.
# والغالب على أذربيجان وأرمينية والران الجبال، وبدبيل
~~جبل عظيم يسمى الحارث، لا يرتقى إلى أعلاه من ارتفاعه وصعوبة مسلكه والثلوج
~~عليه دائمة، ودونه جبل صغير يسمى الحويرث، وتخرج من الحارث «11» مياههم
~~«12» ومحتطبهم ومتصديهم فيه، ويقال إنه لا يعرف جبل أعلى منه بهذه المدن
~~«13» ، ومن أردبيل ألف درهم وأربعون درهما مثل منا شيراز إلا أن بشيراز
~~يسمى المنا، وبأردبيل يسمى الرطل.
### || ولسان أذربيجان وأرمينية والران
~~الفارسية PageV01P112 والعربية «1» ،
~~غير ms111 أن أهل دبيل وحواليها يتكلمون بالأرمينية، ونواحى
~~برذعة لسانهم الرانية، ولهم جبال يسمونها القبق، وتحيط بها ألسنة مختلفة
~~كثيرة للكفار.
### || ونقود أذربيجان والران وأرمينية
~~الذهب والفضة جميعا.
### || المسافات بهذه النواحى
# الطريق من برذعة إلى أردبيل: من برذعة إلى يونان 7 فراسخ، ومن يونان إلى
~~بيلقان 7 فراسخ، ومن بيلقان إلى ورثان 7 فراسخ، ومن ورثان إلى بلخاب 7
~~فراسخ، ومن بلخاب إلى برزند 7 فراسخ، ومن برزند إلى أردبيل 15 فرسخا «2» .
# الطريق من برذعة إلى باب الأبواب: من برذعة إلى برزنج 18 فرسخا، ومن
~~برزنج «3» إلى معبر الكر إلى الشماخية 14 فرسخا، ومن الشماخية إلى شروان 3
~~أيام، ومن شروان إلى الأبخاز يومان، ومن الأبخاز إلى جسر سمور 12 فرسخا،
~~ومن جسر سمور إلى باب الأبواب 20 فرسخا.
# الطريق من برذعة إلى تفليس: من برذعة إلى جنزه مدينة 9 فراسخ؛
# ومن جنزه
~~إلى شمكور 10 فراسخ، ومن شمكور إلى خنان مدينة 21 فرسخا، ومن خنان إلى قلعة
~~ابن كندمان 10 فراسخ، ومن القلعة إلى تفليس 12 فرسخا.
# الطريق من برذعة إلى دبيل: من برذعة إلى قلقاطوس 9 فراسخ، ومن قلقاطوس
~~إلى متريس 13 فرسخا.
# ومن متريس إلى دوميس 12 فرسخا، ومن دوميس إلى كيل كوى 16 فرسخا، ومن كيل
~~كوى إلى سيسجان مدينة «4» 16 فرسخا، ومن سيسجان إلى دبيل 16 فرسخا، وهذا
~~«5» الطريق من برذعة إلى دبيل فى بلاد «6» الأرمن، وهذه القرى كلها مملكة
~~سنباط بن أشوط.
PageV01P113
# الطريق من أردبيل إلى زنجان: من أردبيل إلى قنطرة سبيذروذ مرحلتان، ومن
~~القنطرة «1» إلى السراة يوم، ومن السراة إلى نوى يوم، ومن نوى إلى زنجان
~~يوم.
# ومن أردبيل إلى المراغة: من أردبيل إلى الميانج 20 فرسخا، ومن الميانج
~~إلى خونج مدينة 7 فراسخ، ومن خونج إلى كولسره رستاق سوق عظيم لا منبر فيه 3
~~فراسخ «2» ، ومن كولسرة إلى المراغة 10 فراسخ.
# الطريق من أردبيل إلى آمد: من أردبيل إلى المراغة 40 فرسخا، ومن المراغة
~~إلى داخرقان منبر مرحلتان، ومنها إلى أرمية مدينة مرحلتان، ms112 ومن أرمية إلى
~~سلماس مرحلتان، ومن سلماس إلى خوى 7 فراسخ، ومن خوى إلى بركرى 30 فرسخا،
~~ومن بركرى إلى أرجيش يومان «3» ، ومن أرجيش إلى خلاط 3 أيام «4» ، ومن خلاط
~~إلى بدليس ثلاثة أيام «5» ، ومن بدليس إلى ميافارقين 4 أيام «6» ، ومن
~~ميافارقين إلى آمد يومان «7» .
# الطريق من المراغة إلى دبيل: من مراغة إلى أرمية 30 فرسخا، ومن أرمية إلى
~~سلماس 14 فرسخا، ومن سلماس إلى خوى 7 فراسخ، ومن خوى إلى نشوى 3 أيام، ومن
~~نشوى إلى دبيل 4 مراحل «8» ، ومن المراغة إلى الدينور 60 فرسخا ليس فيها
~~منابر.
PageV01P114
### | الجبال «1»
# وأما الجبال فإنها تشتمل على ماه «2» الكوفة والبصرة وما يتصل بهما مما
~~أدخلناه فى أضعافها، فحدها الشرقى مفازة خراسان وفارس وأصبهان وشرقى
~~خوزستان، وحدها الغربى أذربيجان، وحدها الشمالى حدود الديلم
# وقزوين والرى، وإنما أفردنا الرى وقزوين وأبهر وزنجان عن الجبال وضممناها
~~إلى الديلم، لأنها محتفة بجبالها على التقويس، وحدها الجنوبى العراق
~~وخوزستان.
# والجبال تشتمل على مدن مشهورة، وأعظمها همذان والدينور وإصبهان وقم «3» ،
~~ولها مدن أصغر من هذه مثل قاشان ونهاوند واللور والكرج والبرج وأشباهها،
~~وسنذكر ما تقع الحاجة إلى معرفته.
### || فأما المسافات بها
# فالطريق من همذان إلى حلوان: فمن همذان إلى أسداباذ
~~مدينة 7 فراسخ، ومن أسداباذ إلى قصر اللصوص «4» 7 فراسخ «5» ، فيه منبر
~~بناه مؤنس «6» ، ومن قصر «7» اللصوص إلى ماذران 7 فراسخ، ليس فيها منبر،
~~ومنها إلى قنطرة أبى النعمان «8» ، 5 فراسخ، ومن قنطرة أبى النعمان إلى
~~قرية «9» أبى أيوب 4 فراسخ، ومنها إلى بيستون فرسخان، والقرية بها تسمى
~~ساسانيان، ومن بيستون إلى قرماسين 8 فراسخ «10» ، ومن قرماسين إلى الزبيدى
~~منزل 8 فراسخ، ومن الزبيدى إلى مرج القلعة 9 فراسخ، ومن المرج إلى حلوان 10
~~فراسخ «11» .
# الطريق من همذان إلى الدينور تجىء إلى ماذران، ومن ماذران 4 فراسخ إلى
~~صحنة، ومن صحنة إلى الدينور 4 فراسخ.
PageV01P115
# الطريق من همذان إلى الرى: من همذان إلى ساوة مدينة 30 فرسخا ومن ساوة
~~إلى الرى 30 فرسخا.
# الطريق من همذان إلى أذربيجان ms113 «1» : من همذان إلى نارستان 10 فراسخ، ومن
~~نارستان إلى أوذ 8 فراسخ، ومن أوذ إلى قزوين يومان «2» ، وليس بين قزوين
~~وهمذان مدينة، ومن قزوين إلى أبهر 12 فرسخا، ومن أبهر إلى زنجان 20 فرسخا
~~«3» ، وهذا الطريق إذا كان الخوف «4» ، فإذا أمنوا فإنهم يأخذون من همذان
~~إلى زنجان على سهرورد 30 فرسخا «5» .
# الطريق من همذان إلى إصبهان: من همذان إلى رامن 7 فراسخ، ومن رامن إلى
~~بروجرد 11 فرسخا «6» ؛ ومن بروجرد إلى الكرج 10 فراسخ، ومن الكرج إلى البرج
~~12 فرسخا، ومن البرج إلى خونجان منزل 10 فراسخ، ومن خونجان إلى إصبهان 30
~~فرسخا، لا مدينة فيها.
# الطريق من همذان إلى خوزستان: من همذان إلى روذراور 7 فراسخ، ومن روذراور
~~إلى نهاوند 7 فراسخ، ومن نهاوند إلى لاشتر 10 فراسخ، ومن لاشتر إلى
~~شابرخاست «7» 12 فرسخا، ومن شابرخاست إلى اللور 30 فرسخا، لا مدينة فيها
~~ولا قرية، ومن اللور إلى قنطرة أندامش مدينة فرسخان، ومن قنطرة اندامش إلى
~~جنديسابور فرسخان.
### || المسافات ما بين مدن الجبال:
# من همذان إلى ساوه 30 فرسخا، ومن ساوه إلى
~~قم 12 فرسخا، ومن قم إلى قاشان 12 فرسخا، ومن الرى إلى قزوين 30 فرسخا «8»
~~، ومن همذان إلى الدينور نيف وعشرون فرسخا، ومن الدينور إلى شهرزور 4 مراحل
~~ومن حلوان إلى شهرزور 4 مراحل، ومن الدينور إلى الصيمرة «9» 5 مراحل، ومن
~~الدينور إلى السيروان 4 مراحل، ومن السيروان إلى الصيمرة مسيرة يوم، ومن
~~اللور إلى الكرج 6 مراحل، ومن إصبهان إلى قاشان 3 مراحل، ومن قم إلى قاشان
~~مرحلتان.
### || المدن بالجبال:
# همذان وروذراور ورامن وبروجرد وفراونده «10» وزاذقان «11»
~~وشابرخاست ولا شتر ونهاوند
PageV01P116
~~وقصر اللصوص وأسداباذ والدينور وقرماسين والمرج وطزر وحورمه «1» وسهرورد
~~وزنجان وأبهر وسمنان «2» وقم وقاشان وروذه وبوسنه «3» والكرج والبرج وسراى
~~ودوان «4» وإصبهان- المدينة «5» واليهودية- وخان «6» لنجان وباره والصيمرة
~~«7» وسيروان ودور بنى الراسبى والطالقان.
### ||| وأما صفات المدن وغير ذلك بها:
# أما همذان فمدينة كبيرة، مقدارها فرسخ «8»
~~فى فرسخ، ولها مدينة وربض، ولمدينتها أربعة أبواب حديد، وبناؤهم من طين،
~~ولهم مياه ms114 وبساتين وزروع كثيرة خصبة.
# وأما الدينور فإنها مثل ثلثى همذان،
~~وهى مدينة كثيرة الثمار والزروع خصبة «9» ، وأهلها أحسن طباعا من أهل
~~همذان، ولها مياه ومستشرف نزه.
# وإصبهان: هى مدينتان إحداهما اليهودية
~~والأخرى المدينة، وبينهما مقدار ميلين، وفى كل واحدة منهما مسجد جامع،
~~واليهودية أكبرهما، وهى وحدها أكبر من همذان، والمدينة أقل من نصف اليهودية
~~فى الكبر وبناؤهما من طين، وهما أخصب مدن الجبال وأوسعها عرصة وأكثرها أهلا
~~ومالا، وهى فرضة لفارس والجبال وخراسان وخوزستان، وليس بالجبال كلها أكثر
~~حمالا للحمولات «10» منها، ويرتفع منها من العتابى والوشى «11» وسائر
~~الثياب الحرير والقطن، ما يجهز إلى العراق وفارس «12» وخراسان وغير ذلك من
~~الأمصار «13» ، وبها زعفران وفواكه تجلب إلى العراق وسائر النواحى «14» ،
~~وليس من العراق إلى خراسان بعد الرى مدينة أكبر من إصبهان وأكثر «15» خيرا
~~منها.
# والكرج مدينة متفرقة ليس لها اجتماع المدن، وتعرف بكرج أبى دلف، كانت
~~مسكنا له ولأولاده إلى أن زالت أيامهم، والبناء بها بناء الملوك قصور
~~وأبنية واسعة متفرقة، وهى مدينة بها زروع ومواش، فأما البساتين والمتنزهات
~~فليست بها، وأما فواكههم فمن بروجرد وغيرها، وبناؤهم من طين، وهى مدينة
~~طويلة
PageV01P117
~~نحو فرسخ، ولها سوقان، سوق على باب الجامع وسوق آخر، بينهما صحن كبير «1» .
# وبروجرد مدينة اتخذ فيها المنبر حمولة وزير أبى دلف «2» ، وهى مدينة خصبة
~~كثيرة الخير، تحمل فواكهها إلى الكرج وغيرها، وطولها أكثر من عرضها، وطولها
~~نحو نصف فرسخ، وبها زعفران.
# ونهاوند على جبل، وهى مدينة بناؤها من طين،
~~ولها أنهار وبساتين وفواكه كثيرة، تحمل إلى العراق لجودتها وكثرتها، وبها
~~جامعان أحدهما عتيق والآخر محدث ويرتفع بها زعفران.
# وروذراور اسم رستاق،
~~والمنبر منها فى الكرج يعرف بكرج روذراور، وهى مدينة صغيرة بناؤها من طين،
~~وهى خصبة لها مياه وأنهار وزروع «3» ، ويرتفع منها من الزعفران ما لا يرتفع
~~من غيرها من مدن الجبال، فيجهز إلى العراق وسائر النواحى لكثرته وجودته.
~~وأما حلوان فإنها مدينة فى سفح الجبل المطل على العراق، وقد صورناها فى
~~صورة العراق، وهى مدينة بناؤها من طين، ms115 وفيها أيضا بناء حجارة، وهى مدينة
~~نحو نصف الدينور، والثلج منها على مرحلة، وهى مع ذلك حارة، فيها نخيل وتين
~~كثير ورمان.
# وأما الصيمرة والسيروان فهما صغيرتان، غير أن بناءهما الغالب
~~عليه الحجارة والجص، يجتمع فيهما التمر والجوز وما يكون فى بلاد الصرود
~~والجروم، وفيهما مياه وأشجار وزروع، وهما نزهتان يجرى الماء فى خلال الدور
~~والمحال.
# وأما شهرزور فإنها مدينة صغيرة، قد غلب عليها الأكراد على قربها
~~من العراق، ولا يكون بها أمير ولا عامل، وهى فى يد الأكراد، وكذلك سهرورد
~~الغالب عليها الأكراد، وهى مدينة صغيرة «4» .
# وأما قزوين فإنها مدينة عليها
~~حصن ولها مدينة داخلة. والجامع فى المدينة «5» ، وهى ثغر الديلم، وبينها
~~وبين مستقر ملك الديلم مرحلتان اثنا عشر فرسخا «6» .
# والطالقان «7» أقرب
~~إلى الديلم منها «8» ، وليس لقزوين ماء جار إلا مقدار ما يشرب، ويجرى هذا
~~الماء فى المسجد الجامع فى قناة، وهو ماء وبىء، غير أن لهم أشجارا وكروما
~~وزروعا، كلها عذى تزكو حتى يحمل إلى الآفاق.
# وأما قم فإنها مدينة عليها «9»
~~سور، وهى خصبة، وماؤهم من آبار «10» ، وماؤهم للبساتين على سوان،
PageV01P118
~~وبها فواكه وأشجار فستق وبندق، وليس بتلك النواحى بندق إلا بمدينة لاشتر
~~فإن بها بندقا، وليس بجميع الجبال نخيل إلا بالصيمرة والسيروان وشابرخاست،
~~وهى نخيل قليلة؛ وأهل قم كلهم شيعة، والغالب عليهم العرب، وقاشان مدينة
~~صغيرة، بناؤها وبناء قم الغالب عليه الطين، أما سائر ما ذكرنا من مدن
~~الجبال سوى الرى فإنها صغار متقاربة.
### ||| [ المياه والجبال ]
# وليس بجميع الجبال «1» بحر صغير ولا كبير، ولا بها نهر تجرى فيه السفن،
# والغالب عليها كلها الجبال، إلا ما بين همذان إلى الرى وإلى قم، فإن الجبال
~~هناك قليلة، وأما الذي يحيط بالجبال من حد شهرزور، ممتدا على حلوان
~~والصيمرة والسيروان واللور إلى إصبهان وحد فارس راجعا على قاشان إلى همذان،
~~حتى ينتهى إلى قزوين وسهرورد على حدود أذربيجان، إلى أن يعود إلى شهرزور،
~~فإنها كلها جبال لا يكاد يوجد فيها فضاء كبير لا يرى منه جبل «2» .
### ||| فأما الرى
# فإنا ضممناها ms116 إلى الديلم، وإن كانت قائمة بنفسها، لآن اتصالها بها
~~اتصال واحد، وليس بينهما حاجز تستحق به الانفراد عنها، فمرة من الجبال ومرة
~~من عمل خراسان؛ والرى مدينة ليس بعد بغداد فى المشرق أعمر منها، إلا أن
~~نيسابور أكبر عرصة منها، فأما اشتباك البناء والبساتين «3» والخصب والعمارة
~~فهى أعمر، وهى مدينة مقدارها فرسخ ونصف فى مثله، الغالب على بنائها الطين.
### ||| ومن الجبال المذكورة بهذه الكورة
# جبل دنباوند، جبل مرتفع «4» يرى فيما
~~بلغنى من خمسين فرسخا لارتفاعه وما بلغنى أن أحدا ارتقاه، ويتحدث فى خرافات
~~الفرس أن الضحاك حى فى هذا الجبل، وأن السحرة من جميع أقطار الأرض تأوى
~~إليه.
# وجبل بيستون جبل «5» ممتنع لا يرتقى إلى ذروته، وطريق الحاج تحته
~~سواء، ووجهه من أعلاه إلى أسفله أملس حتى كأنه منحوت، مقدار قامات كثيرة من
~~الأرض قد نحت وجهه وملس، ويزعم الناس أن بعض الأكاسرة أراد أن يتخذ جوف هذا
~~الجبل موضع سوق، ليدل به على قوته «6» وسلطانه، وعلى ظهر هذا الجبل بقرب
~~الطريق مكان يشبه الغار فيه عين ماء تجرى، وهناك صورة دابة كأحسن ما يكون
~~من الصور، زعموا أنه صورة دابة كسرى «7» المسماة شبديز، وعليه كسرى وصورة
~~شيرين.
# وليس بهذه النواحى جبل عظيم مذكور إلا ما ذكرنا، غير أن جبل سبلان
~~أعظم من دنباوند، والحارث بدبيل أعظم منهما.
PageV01P119
# وأما جبال الخرمية فإنها جبال ممتنعة وفيها الخرمية، وكان منها بابك، وفى
~~قراهم مساجد، وهم يقرءون القرآن، غير أنه يقال إنهم لا يدينون فى الباطن
~~بشىء إلا الإباحة.
### || وأما نقودهم
# فالذهب والفضة جميعا، والغالب على نقودهم الذهب.
### || وأما أوزانهم
# فإن منا همذان والماهات «1» أربعمائة درهم.
### || [ المعادن ]
# ولا أعلم بجميع الجبال
~~معادن ذهب ولا فضة، غير أن بقرب أصبهان معدنا للكحل «2» .
### || والغالب على أهل الجبال كلها
# اقتناء الأغنام، وعلى أطعمتهم الألبان وما يكون منه، حتى أن
~~جبنهم يحمل إلى الآفاق «3» .
PageV01P120
### | الديلم «1»
# وأما الديلم وما يتصل بها: فمن ناحية الجنوب قزوين والطرم وشىء من
~~أذربيجان وبعض الرى، ويتصل بها من جهة المشرق بقية الرى ms117 وطبرستان، ويتصل
~~بها من جهة الشمال «2» بحر الخزر، ومن جهة المغرب شىء من أذربيجان وبلدان
~~الران، وقد ضممنا إلى ذلك ما يتصل بها من جبال الروبنج وفادوسبان «3» وجبال
~~قارن وجرجان، وأما بحر الخزر فقد أفردنا له صورة، وقد صورنا الديلم وما
~~يتصل «4» بها.
# وسنذكر من مدنها وما يقع فى أضعافها مثل ما ذكرنا من غيرها،
# أما الديلم
~~فإنها سهل وجبل، أما السهل فهم الجيل، وهم مفترشون على شط البحر تحت جبال
~~الديلم، وأما الجبل فللديلم المحض، وهى جبال منيعة، والمكان الذي يقيم به
~~الملك يسمى روذبار، وبه يقيم آل جستان، ورياسة الديلم فيهم.
# وزعم بعض الناس أن الديلم طائفة من بنى ضبة، ومواضعهم كثيرة الأشجار
~~والغياض، وأكثر ذلك للجيل فى الوجه الذي يقابل البحر وطبرستان، وقراهم
~~مفترشة، وهم أهل زرع وسوائم، وليس عندهم من الدواب ما يستقلون بها، ولسانهم
~~مفرد غير العربية والفارسية، وفى بعض الجيل- فيما بلغنى- طائفة منهم
~~يخالفون بلسانهم لسان الجيل والديلم، والغالب على خلقة الديلم النحافة وخفة
~~الشعر والعجلة وقلة المبالاة؛
# وقد كان الديلم دار كفر يسبى من رقيقهم إلى
~~أيام الحسن بن زيد، فتوسطهم العلوية وأسلم بعضهم، وفيهم إلى يومنا هذا كفار
~~بالجبال المتصلة بها.
# والروبنج وجبال فادوسبان «5» وقارن هى جبال ممتنعة، لكل جبل منها رئيس «6» ،
~~والغالب عليها الأشجار العالية والغياض والمياه، وهى خصبة جدا،
# فأما
~~جبال قارن فإنها قرى لا مدينة بها إلا سهمار «7» ، على مرحلة من سارية،
~~ومستقر آل قارن بموضع يسمى فريم «8» ، وهو موضع حصنهم وذخائر هم ومكان
~~ملكهم، ويتوارث
PageV01P121
~~صاحب الجبل المملكة بها منذ «1» أيام الأكاسرة، وجبال فادوسبان جبال
~~مملكة، ورئيسهم يسكن قرية تسمى أرم، وليس بجبال فادوسبان «2» منبر، وبينها
~~وبين سارية مرحلة.
# وأما جبال الروبنج فإنها كانت ممالك، إلا أن فى هذا
~~العصر قد فنيت ملوكهم، وهم من الرى وطبرستان، فما كان فى وجه الرى فمن حدود
~~الرى، وما كان فى وجه طبرستان فمن طبرستان.
# والمدخل إلى الديلم «3» من
~~طبرستان على سالوس، وهى على البحر ولها منعة، إذا استوثق منها بالشحنة صعب ms118
~~المسلك على أهل الديلم إلى طبرستان، وبين هذه الجبال من حد الديلم إلى
~~أستراباذ إلى البحر أكثر من «4» يوم، وربما ضاق حتى يضرب الماء الجبل، فإذا
~~جزت «5» الديلم إلى الجيل اتسع حتى صار بينه وبين البحر مسيرة يومين وأكثر.
### || [ المدن ]
# وأما نواحى قزوين فإن الذي يتصل بها من المدن أبهر وزنجان والطالقان؛
# ويتصل بالرى: الخوار وشلنبة وويمة؛
# وتقع فى قومس سمنان والدامغان وبسطام؛
~~وتقع فى طبرستان: آمل وناتل وسالوس وكلار والرويان وميلة وبرجى وعين الهم
~~ومامطير وسارية وطميسة؛
# وتقع فى عمل جرجان: جرجان وأستراباذ وأبسكون
~~ودهستان.
# وأما جبال الروبنج وفادوسبان وقارن فلست أعرف بها منبرا غير سهمار، وهى
~~فى جبال قارن،
### ||| وأعظم هذه المدن الرى «6» ،
# وهى مدينة إذا جاوزت العراق إلى
~~المشرق فليس مدينة أعمر ولا أكبر ولا أيسر أهلا منها إلى آخر الإسلام، إلا
~~نيسابور فإنها فى العرصة أوسع، فأما اشتباك الأبنية والعمارة واليسار فإن
~~الرى تفضلها، وطولها فرسخ ونصف فى مثله «7» ، وبناؤها «8» طين، وقد يستعمل
~~فيها الجص والآجر، ولها أبواب مشهورة:
~~منها باب طاق، يخرج منه إلى الجبال والعراق، وباب بليسان يخرج منه إلى
~~قزوين، وباب كوهكين «9» يخرج منه إلى طبرستان، وباب هشام يخرج منه إلى قومس
~~وخراسان، وباب سين يخرج منه إلى قم، ومن أسواقها المشهورة: روذة وبليسان
~~ودهك نو ونصرآباذ وساربانان وباب الجبل وباب هشام وباب سين، وأعمرها
~~الروذة، فإن بها معظم التجارات والخانات، وهو شارع عريض مشتبك الخانات
~~والأبنية، ولها مدينة عليها حصن، وفيها المسجد الجامع، وأكثر المدينة خراب،
~~والعمارة فى الربض، ومياههم من الآبار، ولها أيضا قنى، ولهم فى المدينة
~~نهران للشرب «10» ، أحدهما يسمى سورقنى يجرى على الروذة، والآخر الجيلانى
~~يجرى على ساربانان،
PageV01P122
~~ومنهما شربهم، ولهم قنى كثيرة وما يفضل عن مشربهم يفرغ إلى ضياعهم.
~~ونقودهم الدراهم والدنانير، وزى أهلها زى العراق، ويرجعون إلى مروة، ولهم
~~دهاء وتجارب، وبها قبر محمد بن الحسن الفقيه والكسائى «1» المقرئ والفزارى
~~المنجم.
# وأما الخوار فإنها مدينة صغيرة نحو ربع ميل، وهى عامرة وبها ناس يرجعون
~~إلى شرف، ولهم ms119 ماء جار يخرج من ناحية دنباوند، ولهم ضياع ورساتيق.
# وأما
~~ويمة وشلنبة فهما من ناحية دنباوند، وهما مدينتان صغيرتان أصغر من الخوار،
~~وأكبرهما ويمة، ولهما زروع ومياه وبساتين، ولهما أعناب كثيرة وجوز، وهى أشد
~~تلك النواحى بردا؛
# وللرى سوى هذه المدن قرى تزيد فى الكبر على هذه المدن
~~كثيرا، مثل سد «2» وورامين وأرنبوية «3» وورزنين ودزاه وقوسين، وغير ذلك من
~~القرى التى بلغنى أن فيها ما يزيد أهلها على عشرة آلاف رجل.
# ومن رساتيقها المشهورة قصران الداخل والخارج وبهزان والسن وبشاويه
~~ودنباوند «4» ورستاق قوسين وغير ذلك، ويرتفع من الرى مما يجلب إلى غيرها
~~القطن الذي يحمل إلى بغداد وأذربيجان «5» ، ومن الثياب المنيرة والأبراد
~~والأكسية «6» .
# وليس لجميع هذه النواحى نهر تجرى فيه السفن.
# وأما الجبال فإن من حد عمل
~~ارى دنباوند، وهو جبل رأيته أنا من وسط روذة بالرى، وبلغنى أنه يرى من قرب
~~ساوة، وهو جبل وسط جبال يعلو فوقها كالقبة، ويحيط بالموضع الذي يعلو على
~~الجبال نحو أربعة فراسخ، ولم يصح عندى أن أحدا ارتقى أعلاه؛ وفى حماقات
~~الأولين أن الضحاك الملك مقيد «7» بها، وأن السحرة يجتمعون إليه فى أعلاه؛
~~ويرتفع من أعلاه دخان دائم الدهر كله، وحوالى هذه القلة قرى، منها قرية
~~دبيران ودرمية وبرا وغيرها من القرى، وكان على بن شروين الذي أسر على وادى
~~جيحون من قرية درمية، إلا أن القلة التى ترتفع عن هذه البقعة جبل أقرع، ليس
~~عليه كثير شجر ولا نبات، ولا يعلم بسائر الجبال ونواحى الديلم «8» جبل أعظم
~~منه.
PageV01P123
### ||| وأما قومس
# فإن أكبر مدينة بها الدامغان، وهى مدينة أكبر من خوار الرى؛
~~وسمنان أصغر منها، وبسطام أصغر من سمنان، والدامغان قليلة الماء، وهى
~~متوسطة العمارة، وبسطام أكبر منها عمارة وأكثر فواكه، ويحمل إلى العراق من
~~بسطام فواكه كثيرة، ويرتفع من قومس أكسية معروفة تحمل إلى الأمصار.
### ||| وأما قزوين
# فإنها مدينة عليها حصن، وداخلها مدينة صغيرة عليها حصن،
~~والمسجد الجامع فى المدينة الداخلة، وهى مدينة ماؤها من السماء والآبار،
~~وليس بها نهر إلا قناة ms120 صغيرة للشرب، لا يفضل لزروعهم، وهى خصبة مع قلة
~~مياهها، وهى ثغر الديلم، وبها فواكه وأعناب كثيرة وزبيب «1» يحمل إلى
~~الآفاق، وتكون نحو ميل فى ميل؛
# وأبهر وزنجان صغيرتان خصيبتان كثيرتا المياه
~~والأشجار والزروع، وزنجان أكبر من أبهر، غير أن أهل زنجان الغالب عليهم
~~الغفلة «2» .
### ||| وأما طبرستان
# فإن أكبر مدنها آمل، وهى مستقر الولاة فى هذا العصر، وكانوا
~~فى قديم الأيام يسكنون سارية، وطبرستان بلد كثير المياه والثمار والأشجار
~~الجبلية والسهلية، والغالب عليها الغياض، والغالب على أبنيتها «3» الخشب
~~والقصب، وهى كثيرة الأمطار شتاء وصيفا وسطوحهم مسنمة لذلك، وآمل «4» أكبر
~~من قزوين مشتبكة العمارة، لا يعلم على قدرها «5» أعمر منها فى هذه النواحى؛
~~ويرتفع من «6» طبرستان من الإبريسم ما يحمل «7» إلى الآفاق، وليس فى
~~الإسلام مدينة أكثر منها ابريسم «8» ، وبها «9» خشب كثير من أصلب الخشب،
~~ينحت منها آنية وأطباق تنقل إلى الآفاق «10» ، والغالب على أهلها وفور
~~الشعر واقتران الحواجب وسرعة الكلام والعجلة، والغالب على طعامهم خبز الأرز
~~والسمك والثوم والبقول وكذلك الجيل وطرف من الديلم «11» ؛
# ويعمل بطبرستان
~~ثياب كثيرة من الحرير تنقل إلى الآفاق، وكذلك من الصوف والفرش والأكسية
~~وغير ذلك «12» ؛
# وليس بجميع طبرستان نهر تجرى فيه سفينة، إلا أن البحر منها قريب على
~~أقل من يوم، غير أن بجميع
PageV01P124
~~طبرستان الماء؛
# والغياض غالب بها إلا فى الأماكن الجبلية «1» ؛
# وأما بطن
~~طبرستان فالغالب عليها الندى والنزوز.
### ||| وأما جرجان
# فأكبر مدنها «2» جرجان، وهى أكبر من آمل، وبناؤها «3» من طين،
~~وهى أيبس تربة من آمل؛ وأقل مطرا وأنداء من طبرستان، وأهلها أحسن وقارا
~~ومروة ويسارا فى كبرائهم، وهى قطعتان إحداهما المدينة والأخرى بكراباذ،
~~بينهما نهر يجرى كبير يحتمل أن تجرى فيه السفن «4» ، ويرتفع منها من
~~الابريسم شىء كثير «5» ، وابريسم طبرستان يحمل بزر دوده من جرجان، ولا
~~يرتفع من طبرستان بزر ابريسم «6» ، ولهم مياه كثيرة وضياع عريضة، وليس فى
~~المشرق بعد أن تجاوز العراق مدينة أجمع ولا أظهر حسنا على مقدارها من جرجان
~~«7» ، وذلك أن بها الثلج والنخيل، وبها فواكه الصرود والجروم من التين ms121
~~والزيتون وسائر الفواكه «8» ، وأهلها أصحاب مروة يتبارون فى المروات،
~~ويأخذون أنفسهم بالتأنى والأخلاق المحمودة، وقد خرج منهم رجال كثيرون
~~موصوفون بالسرو «9» ، منهم العمركى صاحب المأمون.
# ونقودهم ونقود طبرستان الدنانير والدراهم، وأوزانهم المنا سمائة درهم،
~~وكذلك بالرى وطبرستان «10» ، وقومس «11» مناها ثلاثمائة درهم.
# وأستراباذ يرتفع منها ابريسم كثير «12» ؛
# ولهم فرضة على البحر يركبون
~~منها إلى الخزر وإلى باب الأبواب والجيل والديلم «13» وغير ذلك، وليس فى
~~هذه الناحية التى ذكرتها فرضة أجل من أبسكون، ولهم ثغر- يعرف برباط دهستان
~~وبها منبر، وهو ثغر للغزية الأتراك، ويتصل حد جرجان بالمفازة التى تلى
~~خوارزم، ومنها تجيئهم الأتراك «14» .
PageV01P125
### || ذكر مسافات هذه الديار
# الطريق من الرى إلى حد أذربيجان: من الرى إلى قزوين 4 مراحل؛ ومن قزوين
~~إلى أبهر مرحلتان خفيفتان «1» ، ومن أبهر إلى زنجان يومان أوفر مما بين
~~قزوين وأبهر. ومن أراد الطريق القصد لم يدخل قزوين، وجعل الطريق على قرية
~~تسمى يزداباذ من رستاق دستبى.
# والطريق من الرى إلى الجبال «2» : من الرى إلى قسطانة مرحلة، ومن قسطانة
~~إلى مشكويه مرحلة، ومن مشكويه إلى ساوة مرحلة 9 فراسخ، وساوة ربما كانت من
~~عمل الجبال، وربما كانت من عمل الرى.
# الطريق من الرى إلى طبرستان: من الرى إلى برزيان مرحلة خفيفة «3» ، ومن
~~برزيان إلى نامهند مرحلة كبيرة، ومن نامهند إلى آسك مرحلة، ومن آسك إلى
~~بلور مرحلة، ومن «4» بلور إلى كنازل مرحلة 6 فراسخ، ومن كنازل إلى قلعة
~~اللارز مرحلة 5 فراسخ، ومنها إلى فرست مرحلة 6 فراسخ، ومنها إلى آمل مرحلة.
# الطريق من الرى إلى خراسان على قومس: من الرى إلى افرندين «5» مرحلة، ومن
~~افرندين إلى كهدة «6»
~~مرحلة، ومن كهدة إلى خوار مرحلة، ومن خوار إلى قرية الملح مرحلة، ومن
~~قرية الملح إلى راس الكلب مرحلة، ومن راس الكلب إلى سمنان مرحلة، ومن سمنان
~~إلى عليا «7» باذ مرحلة، ومن عليا باذ إلى جرمجوى مرحلة، ومن جرمجوى إلى
~~الدامغان مرحلة، ومن الدامغان إلى الحدادة مرحلة، ومنها «8» إلى بذش «9»
~~مرحلة، ومنها «10» إلى المورجان مرحلة كبيرة، ومنها «11» إلى هفدر مرحلة، ms122
~~ومنها «12» إلى أسداباذ «13» مرحلة، وهى من عمل نيسابور «14» .
PageV01P126
# الطريق من طبرستان إلى جرجان: من آمل إلى ميلة فرسخان، ومن ميلة فرسخان،
~~ومن ميلة إلى برجى «1» 3 فراسخ، وهما جميعا مرحلة، ومنها «2» إلى سارية
~~مرحلة، ومنها إلى مارست مرحلة، ومنها «3»
~~إلى ابادان مرحلة، ومنها «4» إلى طميسة «5» مرحلة، ومنها «6» إلى
~~أستراباذ مرحلة، ومنها «7» إلى رباط حفص مرحلة، ومنه «8» إلى جرجان مرحلة.
~~ومن أراد أن يخرج من آمل إلى مامطير مرحلة، ومنها إلى سارية مرحلة، ولا
~~يجعل طريقه على برجى فهو أقصد «9» ، وإنما ذكرنا الطريق الآخر لأن فيه
~~منبرين «10» .
# الطريق من آمل إلى الديلم: من آمل إلى ناتل مرحلة، ومن ناتل إلى سالوس
~~مرحلة خفيفة، ومن سالوس إلى كلار مرحلة، ومنها «11» إلى الديلم مرحلة، ومن
~~آمل إلى البحر إلى عين الهم مرحلة خفيفة.
# الطريق من جرجان إلى خراسان: من جرجان إلى دينارزارى «12» مرحلة، ومن
~~دينار زارى إلى املوتلو «13» مرحلة، ومن املوتلو إلى أجغ مرحلة، ومن أجغ
~~إلى سيبداست مرحلة، ومن سيبداست إلى أسفرائين مرحلة.
# الطريق من جرجان إلى قومس: من جرجان إلى جهينة مرحلة، ثم منها إلى بسطام
~~مرحلة.
PageV01P127
### | بحر الخزر
# وأما بحر الخزر فإن شرقيه بعض الديلم وطبرستان وجرجان وبعض المفازة التى
~~بين جرجان وخوارزم، وغربيه أران «1» وحدود السرير وبلاد الخزر وبعض مفازة
~~الغزية، وشماليه مفازة الغزية بناحية سياكوه، ووجنوبيه الجيل والديلم «2» .
~~وهذا البحر ليس له اتصال بشىء من البحار على وجه الأرض، فلو أن رجلا طاف
~~بهذا البحر لرجع إلى مكانه الذي ابتدأ منه، لا يمنعه مانع إلا نهر عذب يقع
~~فيه، وهو بحر مالح ولا مد له ولا جزر، وهو بحر مظلم قعره طين، بخلاف بحر
~~القلزم وسائر بحر فارس، فإن فى بعض المواضع من بحر فارس ربما يرى عمقه
~~لصفاء ما تحته من الحجارة البيض، ولا يرتفع من هذا البحر شىء من الجواهر من
~~لؤلؤ أو مرجان أو غيره مما يرتفع من البحار، ولا ينتفع بشىء مما يخرج منه
~~سوى السموك، وبركب فيه التجار من أراضى المسلمين إلى أرض ms123 الخزر، وما بين
~~الران والجيل وطبرستان وجرجان.
### || وليس فى هذا البحر جزيرة مسكونة فيها عمارة
~~كما ذكرنا فى بحرى فارس والروم، إلا أن فيه جزائر فيها غياض ومياه وأشجار،
~~وليس بها أنيس،
# ومنها جزيرة سياكوه، وهى جزيرة كبيرة بها عيون وأشجار
~~وغياض، وبها دواب وحش؛
# ومنها جزيرة بحذاء الكر، وهى كبيرة بها غياض وأشجار
~~ومياه، ويرتفع منها الفوة «3» ، ويخرج إليها من نواحى برذعة، فيحملون منها
~~الفوة، ويحملون فى السفن إليها دواب من نواحى برذعة وسائر المواضع، فتسرح
~~فيها حتى تسمن «4» .
### || [ شط البحر ]
# وليس من آبسكون إلى الخزر- عن اليمين على شط البحر- قرية ولا مدينة، سوى
~~موضع من آبسكون على نحو خمسين فرسخا يسمى دهستان، وهى دخلة «5» فى البحر
~~تستتر فيها السفن فى هيجان البحر، ويقصد هذا الموضع خلق كثير من النواحى،
~~ويقيمون بها للصيد، وبها مياه، ولا أعلم غير هذا المكان مكانا يقيم به أحد،
~~إلا أن يكون سياه كوه فإنه تقيم به طائفة من الأتراك، وهم قريبو العهد
~~بالمقام به، لاختلاف وقع بين الغزية وبينهم، فانقطعوا عنهم واتخذوه مأوى
~~ومرعى، ولهم عيون ومراع، هذا ما عن يمين هذا البحر من آبسكون.
# ومن آبسكون-
~~عن يسارها إلى الخزر- فى عمارة متصلة إلا شيئا بين باب الأبواب والخزر،
~~وذلك أنك إذا أخذت من آبسكون
PageV01P128
~~مضيت على حدود جرجان وطبرستان والديلم والجيل، ثم «1» تدخل فى حدود
~~الران، وإذا جزت موقان إلى باب الأبواب على يومين فهو بلد شروان شاه، ثم
~~تتجاوزه إلى سمندر أربعة أيام، ومن سمندر إلى إثل سبعة أيام مفاوز.
# ولهذا
~~البحر بناحية سياكوه زنقة يخاف على السفن الداخلة بها الريح أن تنكسر، وإذا
~~انكسرت السفن هناك لم يتهبأ جمع شىء منها من الأتراك، فإنهم يستولون على
~~ذلك.
### || وأما الخزر
# فإنه اسم «2» «الإقليم، وقصبته تسمى إثل، وإثل اسم» النهر
~~الذي يجرى إليه من الروس وبلغار؛ وإثل قطعتان: قطعة على غربى «هذا النهر
~~المسمى» إثل وهى أكبرهما، وقطعة على شرقيه، والملك يسكن فى الغربى «منها؛
~~ويسمى الملك بلسانهم» بك، ويسمى أيضا باك، وهذه «القطعة ms124 مقدارها فى الطول
~~نحو فرسخ، ويحيط بها سور» إلا أنه مفترش البناء، وأبنيتهم خركاهات «لبود
~~إلا شيئا يسيرا بنى من طين، ولهم أسواق» وحمامات، وفيها خلق ومن المسلمين،
~~يقال إنهم يزيدون على «عشرة آلاف مسلم، ولهم» نحو ثلاثين مسجدا، وقصر الملك
~~بعيد من شط النهر، وقصره من آجر، وليس «لأحد بناء من» آجر غيره، ولا يسوغ
~~الملك لأحد أن يبنى بالآجر، ولهذا السور أبواب أربعة، منها إلى ما يلى
~~النهر ومنها إلى ما يلى الصحراء على ظهر هذه المدينة، وملكهم يهودى يقال إن
~~له من الحاشية نحو أربعة آلاف رجل؛
# والخزر مسلمون ونصارى ويهود وفيهم عبدة
~~أوثان، وأقل الفرق اليهود، وأكثرهم المسلمون والنصارى، إلا أن الملك وخاصته
~~يهود.
# والغالب على أخلاقهم أخلاق أهل الأوثان، يسجد بعضهم لبعض عند
~~التعظيم، وأحكام خصوا بها على رسوم قديمة مخالفة «3» لدين المسلمين واليهود
~~والنصارى،
# وللملك من الجيش اثنا عشر ألف رجل، وإذا مات منهم رجل أقيم آخر
~~مكانه، وليست لهم جراية دارة إلا شىء نزر يسير، يصل إليهم فى المدة
~~الطويلة، إذا كان لهم حرب أو حزبهم أمر يجتمعون له.
# وأبواب مال هذا الملك
~~من الأرصاد وعشور التجارات، على رسوم «4» لهم من كل طريق وبحر ونهر، ولهم
~~وظائف على أهل المحال والنواحى من كل صنف، مما يحتاج إليه من طعام وشراب
~~وغير ذلك؛
# وللملك سبعة من الحكام من اليهود والنصارى والمسلمين وأهل
~~الأوثان، إذا عرض للناس حكومة قضى فيها هؤلاء، ولا يصل أهل الحوائج إلى
~~الملك نفسه، وإنما يصل إلى هؤلاء الحكام، وبين هؤلاء الحكام- يوم «5»
~~القضاء- وبين الملك سفير يراسلونه فيما يجرى من الأمر «6» وينتهون إليه،
~~فيرد عليهم أمره ويمضونه؛
# وليس لهذه المدينة قرى إلا أن مزارعهم مفترشة،
~~يخرجون فى الصيف فى الزروع نحو عشرين فرسخا ليزرعوا، ويجمعوا بعضه على
~~النهر وبعضه على الصحارى، فينقلون غلاتهم بالعجل وفى النهر، والغالب
PageV01P129
~~على قوتهم الأرز والسمك، وهذا الذي يحمل منهم من العسل والشمع إنما يحمل
~~إليهم من ناحية الروس وبلغار، وكذلك هذه الجلود الخز- التى تحمل إلى
~~الآفاق- لا ms125 تكون إلا فى تلك الأنهار، التى بناحية بلغار والروس وكويابه،
~~ولا تكون فى شىء من الأقاليم فيما علمته.
# والنصف الشرقى من الخزر فيه معظم
~~التجار والمسلمين والمتاجر، والغربى خالص «1» للملك وجنده «2» والخزر
~~الخلص.
# ولسان الخزر غير لسان الترك والفارسية، ولا يشاركه لسان فريق من
~~الأمم.
# وأما نهر إثل فإنه فيما بلغنى يخرج من قرب خرخيز، فيجرى فيما بين
~~الكيماكية والغزية، وهو الحد بين الكيماكية والغزية، ثم يذهب غربا على ظهر
~~بلغار، ويعود راجعا إلى ما يلى المشرق حتى يجوز على الروس، ثم يمر على
~~بلغار ثم على برطاس حتى يقع فى بحر الخزر، ويقال إنه يتشعب من هذا النهر
~~نيف وسبعون نهرا، ويبقى عمود النهر يجرى على الخزر حتى يقع فى البحر، ويقال
~~إن هذه المياه إذا كانت مجموعة فى نهر واحد أعلاه يزيد على جيحون، ويبلغ
~~«3» من كثرة هذه المياه وغزارتها أنها تنتهى إلى البحر، فتجرى فى البحر
~~داخلا مسيرة يومين، وتغلب على ماء البحر حتى يجمد فى الشتاء لعذوبته
~~وحلاوته، ويبين فى البحر لونه من لون ماء البحر.
# وللخزر مدينة تسمى سمندر فيما بينها «4» وبين باب الأبواب، لها بساتين
~~كثيرة، ويقال إنها تشتمل على نحو من أربعة آلاف كرم إلى حد السرير، والغالب
~~على ثمارها الأعناب، وفيها خلق من المسلمين، ولهم بها مساجد، وأبنيتهم من
~~خشب قد نسجت، وسطوحهم مسنمة، وملكهم من اليهود قرابة ملك الخزر، وبينهم
~~وبين حد السرير فرسخان، وبينهم وبين صاحب السرير هدنة.
# والسرير هم نصارى، ويقال إن هذا السرير كان «5» لبعض ملوك الفرس، وهو
~~سرير من ذهب «6» لبعض ملوك الفرس، فلما زال ملكهم حمل إلى السرير، وحمله
~~بعض ملوك الفرس، بلغنى أنه من أولاد بهرام جوبين، والملك إلى يومنا هذا
~~فيهم، ويقال إن هذا السرير عمل لبعض الأكاسرة فى سنين كثيرة.
# وبين السرير
~~وبين المسلمين هدنة «7» ، ولا أعلم فى عمل الخزر مجمع ناس سوى سمندر «8» .
# وبرطاس هم أمة متاخمون للخزر، ليس بينهم وبين الخزر أمة أخرى، وهم قوم
~~مفترشون على وادى إثل، وبرطاس اسم ms126 الناحية، وكذلك الروس والخزر والسرير اسم
~~للمملكة لا للمدينة ولا للناس.
PageV01P130
# والخزر لا يشبهون الأتراك، وهم سود الشعر، وهم صنفان: صنف يسمون قراخزر،
~~وهم سمر يضربون- لشدة السمرة- إلى السواد كأنهم صنف من الهند، وصنف بيض
~~ظاهر والحسن والجمال، والذي يقع من رقيق الخزر هم أهل الأوثان، الذين
~~يستجيزون بيع أولادهم واسترقاق بعضهم بعضا،
# فأما اليهود منهم والنصارى
~~فإنها تدين بتحريم استرقاق بعضهم بعضا مثل المسلمين؛
# وبلد الخزر لا يرتفع
~~شىء منه يحمل إلى الآفاق غير الغرى، وأما الزئبق «1» والعسل والشمع والخزر
~~والأوبار فمجلوب إليها؛
# ولباس الخزر وما حواليها القراطق «2» والأقبية،
~~وليس يكون عندهم شىء من الملبوس، وإنما يحمل إليهم من نواحى جرجان وطبرستان
~~وأرمينية وأذربيجان والروم؛
### || وأما سياستهم وأمر المملكة بهم
# فإن عظيمهم يسمى
~~خاقان خزر، وهو أجل من ملك الخزر إلا أن ملك الخزر هو الذي يقيمه، وإذا
~~أرادوا أن يقيموا هذا الخاقان جاءوا به فيخنقونه بحريرة، حتى إذا قارب أن
~~ينقطع نفسه قالوا له: كم تشتهى مدة الملك؟ فيقول كذا وكذا سنة، فإن مات
~~دونها وإلا قتل إذا بلغ تلك السنة، ولا تصلح الخاقانية عندهم إلا فى أهل
~~بيت معروفين، وليس له من الأمر والنهى شىء إلا أنه يعظم ويسجد له إذا دخل
~~إليه، ولا يصل إليه أحد إلا نفر يسير مثل الملك ومن فى طبقته، ولا يدخل
~~عليه الملك إلا لحادثة، فإذا دخل عليه تمرغ فى التراب وسجد وقام من بعد،
~~حتى يأذن له بالتقرب، وإذا حزبهم حزب عظيم أخرج فيه خاقان، فلا يراه أحد من
~~الأتراك ومن يصاقبهم من أصناف الكفر إلا انصرف ولم يقاتله تعظيما له، وإذا
~~مات ودفن لم يمر بقبره أحد إلا ترجل وسجد، ولا يركب ما لم يغب عن قبره،
~~ويبلغ من طاعتهم لملكهم أن أحدهم ربما يجب عليه القتل- ويكون من كبرائهم-
~~فلا يحب الملك أن يقتله ظاهرا، فيأمره أن يقتل نفسه، فينصرف إلى منزله
~~ويقتل نفسه.
# والخاقانية فى قوم معروفين ليس لهم مملكة ويسار، فإذا انتهت
~~الرياسة إلى أحدهم عقدوا له، ولم ينظروا ms127 إلى ما عليه حاله، ولقد أخبرنى من
~~أثق به أنه رأى فى بعض أسواقهم شابا يبيع الخنر، كانوا يقولون إن خاقانهم
~~إذا مات فليس أحد أحق منه بالخاقانية، إلا أنه كان مسلما ولا تعقد
~~الخاقانية إلا لمن يدين باليهودية.
# والسرير والقبة الذهب التى لهم لا تضرب إلا لخاقان، ومضاربه إذا برزوا
~~فوق مضارب الملك، ومسكنه فى البلد أرفع من منزل مسكن الملك.
### || 
# وبرطاس اسم للناحية، وهم أصحاب بيوت خشب، وهم مفترشون.
# وبسجرت هم صنفان،
~~صنف فى آخر الغزية على ظهر بلغار، ويقال إن مبلغهم نحو ألفى رجل، ممتنعون
~~فى مشاجر لا يقدر عليهم، وهم فى طاعة بلغار؛
# وبسجرت أخرهم متاخمون لبجناك،
~~وهم وبجناك أتراك، وهم متاخمون للروم، ولسان بلغار مثل لسان الخزر، ولبرطاس
~~لسان آخر، وكذلك لسان الروس غير لسان الخزر وبرطاس.
# وبلغار اسم المدينة وهم مسلمون
PageV01P131
~~وفيها مسجد جامع، وبقرب مدينة أخرى تسمى سوار «1» فيها أيضا مسجد جامع،
~~وأخبرنى من كان يخطب بها أن مقدار عدد الناس بهاتين المدينتين نحو عشرة
~~آلاف رجل، ولهم أبنية خشب يأوونها «2» فى الشتاء، وفى الصيف يفترشون فى
~~الخركاهات، وأخبرنى الخطيب بها أن الليل عندهم «3» لا يتهيأ أن يسير فيه
~~الإنسان أكثر من فرسخ فى الصيف، وفى الشتاء يقصر النهار ويطول الليل حتى
~~يكون نهار الشتاء مثل ليالى الصيف «4» .
# والروس هم ثلاثة أصناف، فصنف هم «5» أقرب إلى بلغار، وملكهم يقيم بمدينة
~~تسمى كويابة، وهى أكبر من بلغار، وصنف أبعد «6» منهم يسمون الصلاوية، وصنف
~~يسمون الأرثانية، وملكهم مقيم بأرثا، والناس يبلغون فى التجارة إلى كويابة،
~~فأما أرثا فإنه لا يذكر أن أحدا دخلها من الغرباء، لأنهم يقتلون كل من وطئ
~~أرضهم من الغرباء، وإنما ينحدون فى الماء يتجرون، فلا يخبرون بشىء من
~~أمورهم ومتاجرهم، ولا يتركون أحدا يصحبهم ولا يدخل بلادهم، ويحمل من أرثا
~~السمور الأسود والرصاص؛
# والروس قوم يحرقون أنفسهم إذا ماتوا، وتحرق مع
~~مياسيرهم الجوارى بطيبة من أنفسهن، وبعضهم يحلق اللحى، وبعضهم يفتلها مثل
~~الذوائب، ولباسهم الفراطق القصار، ولباس «7» الخزر وبلغار وبجناك القراطق ms128
~~التامة، وهؤلاء الروس يتجرون إلى الخزر ويتجرون إلى الروم وبلغار الأعظم،
~~وهم متاخمون للروم فى شماليتها، وهم عدد كثير يبلغ من قوتهم أنهم ضربوا
~~خراجا على ما يلى بلادهم من الروم؛
# وبلغار الداخل هم نصارى.
### || المسافات بين بلاد بحر الخزر ونواحيها:
# من آبسكون إلى بلاد الخزر عن
~~اليمين نحو 300 فرسخ، ومن آبسكون عن يسار السائر إلى الخزر نحو 300 فرسخ،
~~ومن آبسكون إلى دهستان «8» 6 مراحل، ويقطع هذا البحر إذا طابت الريح عرضا
~~من طبرستان إلى باب الأبواب فى أسبوع «9» .
# وأما من آبسكون إلى بلاد الخزر فإنه زائد على العرض- لأنه مزوى.
# ومن إثل إلى سمندر 8 أيام، ومن سمندر إلى
~~باب الأبواب 4 أيام، وبين مملكة السرير وباب الأبواب 3 أيام، ومن إثل إلى
~~أول حد برطاس مسيرة 20 يوما، ومن أول برطاس إلى آخره نحو 15 يوما، ومن
~~برطاس إلى بجناك نحو 10 مراحل، ومن إثل إلى بجناك «10» مسيرة شهر، ومن إثل
~~إلى بلغار على طريق المفازة نحو شهر، وفى الماء نحو شهرين فى الصعود وفى
~~الحدود نحو 20 يوما، ومن بلغار إلى أول حد الروم نحو 10 مراحل، ومن بلغار
~~إلى كويابة نحو 20 مرحلة، ومن بجناك إلى بسجرت الداخل 10 أيام، ومن بسجرت
~~الداخل إلى بلغار 25 مرحلة.
PageV01P132
### | مفازة خراسان
# وأما مفازة خراسان وفارس فإن الذي يحيط بها، من شرقيها حدود مكران وشىء
~~من حدود سجستان،
~~وغربيها حدود قومس والرى وقم وقاشان، وشماليتها حدود خراسان وشىء من
~~سجستان، وجنوبيها حدود كرمان وفارس وشىء من حدود اصبهان.
# هذه المفازة من أقل «1» مفاوز الإسلام سكانا وقرى ومدنا على قدرها، لأن
~~مفاوز البادية فيها مراع وأحياء العرب ومدن وقرى، لا يكاد يخلو بنجد وتهامة
~~وسائر الحجاز مكان إلا وهو فى حيز قبيلة، يترددون فيها على المراعى، وكذلك
~~عامة اليمن إلا شيئا بين عمان واليمامة مما يلى البحر إلى حدود اليمن، فإن
~~ذلك الموضع خال عن ديار العرب، وكذلك المفاوز التى فى أضعاف كرمان ومكران
~~والسند عامتها مسكونة بالأخبية والأخصاص ms129 وغيرها، ومفاوز البربر أيضا مسكونة
~~بأحياء البربر فى مراعيها، وليس يستدرك من مفازة فارس وخراسان إلا علم «2»
~~الطريق، وما يعرض فى أضعاف طرقها من المنازل «3» ، إذ ليس فيما عدا طرقها
~~كثير عمارة ولا سكان، وهذه مفازة من أكثر المفاوز لصوصا وفسادا، وذلك أنها
~~ليست فى حيز إقليم بعينه، فيرعاها أهل ذلك الاقليم بالحفظ، لأنه يحيط بهذه
~~المفازة أيد كثيرة من سلاطين شتى، فبعض هذه المفازة من عمل خراسان وقومس،
~~وبعضها من عمل سجستان، وبعضها من عمل كرمان وفارس واصبهان وقم وقاشان
~~والرى، فإذا أفسد القطاع فى عمل دخلوا عملا آخر، ومع ذلك فهى مفازة يصعب
~~سلوكها بالخيل، وإنما تقطع بالإبل، وإنما «4» الدواب للأحمال، فلا تسلك إلا
~~على طرق معروفة ومياه معلومة، إن تجاوزوها فى أعراض هذه المفازة هلكوا؛
~~وللصوص فى هذه المفازة مأوى «5» يعتصمون به ويأوون إليه، ويخفون فيه المال
~~والذخائر يعرف بجبل كركس كوه، وكركس اسم المفازة التى تتاخم الرى وقم إلى
~~مسيرة أيام من شرقى هذه المفازة؛
### || [ الجبال ]
# فأما جبل كركس كوه فهو جبل ليس بالكبير،
~~وإنما هو جبل منقطع عن الجبال تحيط به المفازة، وبلغنى أن دور أسفله نحو
~~فرسخين فقط، وبهذا الجبل ماء يسمى آب «6» بنده، ووسط هذا الجبل مثل الساحة،
~~وفى شعاب هذا «7» الجبل مياه قليلة، وهو جبل وعر المسلك
PageV01P133
~~إلى ذراه، فيه معاطف ومسالك وحشة، لا يكاد يظهر على من توارى فيه، وآب
~~بنده إذا صرت عند «1» هذا الماء كنت كأنك فى حظيرة والجبل محيط بك.
# وسياه كوه جبل يمتد ويتصل بجبال الجيل.
### || وفى هذه المفازة قرى، ولا أعلم بها مدينة سوى سنيج،
# فإنها مدينة من عمل
~~كرمان فى المفازة على طريق سجستان، وتحيط بها من جميع نواحيها هذه المفازة،
# وفى المفازة على طريق اصبهان إلى نيسابور موضع يعرف بالجرمق، وهى ثلاث قرى؛
### || وتحيط بهذه المفازة من مشاهير المدن
# مما يلى فارس: نائين ويزد وعقدة،
# وأردستان من اصبهان؛
# ومن حد كرمان: خبيص وزاور ونرماشير؛
# ومن حد الجبال: قم وقاشان ودزه، وكذلك الرى والخوار جميعا ms130 سوادهما يتاخم المفازة؛
# وسمنان والدامغان من قومس؛
# ومن خراسان مدن قوهستان وهى الطبسين والطبس «2» وقاين
~~فإن حد سوادها ينتهى إلى المفازة.
### || والطرق المعروفة فى هذه المفازة
# طريق من اصبهان إلى الرى وهو أقربها،
# وطريق من كرمان إلى سجستان،
# وطريق من فارس وكرمان إلى خراسان؛
# فمنها طريق يزد فى حد فارس،
# وطريق شور
# وطريق زاور
# وطريق خبيص من حدود كرمان إلى خراسان،
# وطريق يسمى الطريق الجديد من كرمان إلى خراسان،
# فهذه هى الطرق
~~المعروفة، لا أعلم بها طريقا مسلوكا غير الذي ذكرناه،
# وهناك طريق قل ما
~~تسلك من اصبهان، يخرج على قومس لا تسلك إلا عند ضرورة، والمسلك فيها على
~~السمت،
### ||| وسأصف مسافات هذه الطرق وما فيها إن شاء الله.
### |||| الطريق من الرى إلى اصبهان:
# من الرى إلى دزة مدينة- فيها منبر- مرحلة،
~~ومن الرى إليها عمارة إلا مقدار فرسخين فى وسط الطريق، ومن دزه إلى دير
~~الجص مرحلة، وبين دزه ودير الجص مفازة محاذية كركس كوه وسياه كوه، ودير
~~الجص رباط من جص وآجر، يسكنه بذرقة «3» السلطان وهو منزل للمارة وليس به
~~زرع ولا شجر، وفيه بئر ماء ملح لا يشرب، وماؤهم من المطر فى حوضين خارجين
~~من هذا الدير، والمفازة تحيط به من كلا الجانبين، ومن دير الجص إلى كاج
~~أيضا مفازة، وكاج كانت قرية فخربت ولا سكان بها، وإنما هى منزل وماؤها من
~~الأمطار أيضا فى حياض، والآبار بها مالحة، ومن كاج إلى قم منزل، والطريق فى
~~مفازة إلى أن تنتهى على فرسخين من المدينة، ثم تنتهى إلى قرية ثم إلى
~~المدينة أيضا مفازة، ومن قم إلى قرية المجوس طريق عامر مرحلة،
PageV01P134
~~وفى هذه القرية مجوس، ومن هذه «1» إلى قاشان مرحلتان فى عمارة على جنب
~~المفازة «2» ، ومن قاشان إلى حصن يسمى بدرة مرحلتان، والطريق بعضه مفازة
~~تحيط بها العمارة؛ وبدرة حصن لهم زرع وفيها نحو خمسين مسكنا، ومن بدرة إلى
~~رباط أبى على بن رستم «3» مرحلة كبيرة، مفازة تتصل «4» بمفازة كركس كوه،
~~ويسكن هذا الرباط رجالة على النوب، وهو منزل ms131 للمارة وله ماء جار من قرية
~~بالقرب منه إلى حوض فى الرباط، ومن هذا الرباط إلى دانجى مرحلة، ودانجى
~~قرية كبيرة عامرة، ومن دانجى إلى اصبهان مرحلة خفيفة، والطريق من دانجى إلى
~~المدينة عامرة.
# والطريق من الرى إلى اصبهان بين سياه كوه وكركس كوه- وكركس
~~كوه عن يسار السائر، وسياه كوه عن يمينه، وسياه كوه أيضا مأوى للصوص- ليس
~~بها عمارة، ومن كركس كوه إلى دير الجص 4 فراسخ، ومن دير الجص إلى سياه كوه
~~5 فراسخ، وبين سياه كوه وكركس كوه 9 فراسخ على دير الجص، ومن كركس كوه إلى
~~دزه 7 فراسخ.
### |||| وأما طريق نائين «5» :
# فإن من نائين إلى مزرعة فى المفازة مرحلة، وهذه
~~مزرعة ربما كان بها نفسان أو ثلاثة وتسمى بونة، وفيها عين ماء يزرع عليه،
~~ومن بونة إلى جرمق 4 مراحل، وفى الطريق فى كل فرسخين أو ثلاثة جنبذة وبركة
~~ماء، وجرمق هذه تسمى سيده وتفسيرها ثلاث قرى: اسم إحداها بيادق والأخرى
~~جرمق والثالثة أرابه. وهى تعد من خراسان وفيها نخيل وزروع وعيون ماء ومواش
~~كثيرة، وفى القرى الثلاث نحو ألف رجل، وكلها فى رأى العين قريبة بعضها من
~~بعض، ومن جرمق إلى نوخانى 4 مراحل، فى كل ثلاثة أو أربعة فراسخ جنبذة وبركة
~~ماء، ومن نوخانى إلى رباط حوران مرحلة، ومن الرباط إلى قرية تسمى إتشكهان
~~مرحلة خفيفة، ومن اتشكهان إلى الطبسين مرحلة، ومن أراد من نوخانى إلى
~~دسكروان «6» مرحلة، ومن دسكروان إلى بن مرحلة كبيرة، ومن بن إلى ترشيز
~~مرحلتان، ومن ترشيز إلى نيسابور 5 مراحل.
# وطريق من يزد وشور ونائين تجتمع
~~بكرى، وهى قرية فيها نحو ألف رجل، ولها رستاق كبير، وبين طبس وكرى 3 فراسخ.
### |||| وأما طريق شور
# فإن شور اسم ماء مالح فى المفازة، وليس باسم قرية «7» ولا
~~مدينة، ورأس مفازة شور قرية تسمى بيرة، وهى قرية صغيرة بها دون عشرة أنفس
~~من حدود كرمان، ومنها إلى عين ماء تسمى مغول «8» مرحلة
PageV01P135
~~- وليس بها بناء «1» ، ومنها إلى غمر سرخ- وهو غمر كبير»
~~وفى ms132 وهدة طين أحمر وجبله أحمر- مرحلة، ومنها إلى منزل يسمى جاه بر- وهو
~~بئر وقباب- مرحلة، ليس به أحد، ومنه إلى حوض هزار- حوض يجتمع فيه ماء
~~المطر- مرحلة، ومن حوض هزار إلى شور- وهو عين ماء مالح إلا أنه شروب،
~~وعليها قباب وليس بها أحد، ومن شور إلى منزل يسمى مغول أيضا عين ماء وقباب-
~~مرحلة، ومن مغول إلى كرى مرحلة كبيرة، وعلى أربعة فراسخ من كرى بركة «3»
~~يجتمع فيها ماء السيل، وفى مفازة شور وبين ماء شور وبين بر- عن يمين الذاهب
~~من خراسان إلى كرمان على نحو فرسخين- حجارة، فى صور الفواكه من اللوز
~~والتفاج ونحوه، وفيها صور تقارب صور «4» الناس والأشجار وغير ذلك.
### |||| وأما طريق زاور:
# فإن زاور قرية عامرة، عليها حصار ولها ماء جار، وهى من
~~حدود كرمان، فمنها إلى مكان يسمى در كوجرى «5» - وفيه ماء عين ضعيف وليس
~~هنالك بناء- مرحلة، ومنه إلى شور دوازده مرحلة، وهناك رباط قد خرب وهو شعث
~~فيه نخيل وليس به أحد، وهو مكان مخوف وقل ما يخلو من اللصوص، ومنه إلى دير
~~بردان- وهناك آبار وهو صحراء لا بناء فيه- مرحلة، ومنه إلى منزل فيه حوض
~~يجتمع فيه ماء السيول مرحلة، وليس هناك بناء، ومن هذا الحوض إلى نابند- وهو
~~رباط فيه مقدار عشرين مسكنا، وفيه ماء عليه رحى صغيرة، ولهم زرع على ماء
~~عين ولهم نخيل، وقبل نابند بفرسخين عين ماء، وعنده أصيلات نخيل وقباب- ليس
~~بها أحد، وعن يمين نابند على مد البصر «6» نخيل كثيرة ومراع ليس فيها أحد،
~~وهو مأوى للصوص، غير أن أهل نابند يتعاهدون هذه النخيل ويجنونها، وتسير من
~~نابند مرحلتين إلى مكان يسمى بئر شك، وما بين كل فرسخين أو ثلاثة قباب
~~وحياض ليس بها أحد، وبئر شك بئر طيبة الماء، ومن بئر شك إلى خور مرحلة ليس
~~بها شىء، ومن خور إلى خوست «7» مرحلتان، ومن خوست إلى كرى نحو 3 مراحل.
### |||| وأما طريق خبيص:
# فإن خبيص مدينة على شفير المفازة من جروم «8» كرمان، وهى
~~مدينة صغيرة ماؤها جار، وبها نخيل كثيرة وهى خصبة رخصية الأسعار، ms133 فمنها إلى
~~مكان يسمى الدروازق «9» مرحلة، فيه أبنية مد البصر متهدمة، وبها تلال تدل
~~على أنها كانت أبنية فهدمت، وليس بها نهر ولا بئر ولا عين، ومنها إلى مكان
~~يسمى
PageV01P136
~~شورروذ مرحلة، وهو واد تجرى فيه سيول الأمطار ولا يجرى إلا من مطر، ولكنه
~~يجرى على أرض سبخة فيجرى السيل مالحا، وهذه المفازة مالحة التربة، ومنه إلى
~~مكان يسمى بارسك- وهو جبل صغير- مرحلة، ومنه إلى مكان يسمى نيمة مرحلة،
~~وفيه بئر حفرتها ابنة عمرو بن الليث، فبلغ الماء نحو عشرين باعا فخرج ماؤها
~~أسود، وبلغنى أنه سقى منها كلب فمات، ومن هذا المكان إلى مكان يسمى الحوض-
~~وهو حوض يجتمع فيه ماء المطر- مرحلة «1» ، ومنه إلى رأس الماء مرحلتان،
~~وفيه عين ماء يجتمع فى حوض ويسقى زراعاتها، وهو رباط يكون فيه الواحد
~~والاثنان، ومن رأس الماء إلى كوكور قرية عامرة- وهى من حد قوهستان- مرحلة،
~~ومن كوكور إلى خوست مرحلتان؛
# وفى مفازة خبيص على فرسخين من رأس الماء مما
~~يلى خراسان حجارة صغار سود نحو أربعة فراسخ، ومن بارسك إلى قبر الخارجى «2»
~~حصى صفار، بعضه فى لون الكافور بياضا، وبعضه أخضر فى لون الزجاج، وليس فى
~~هذه المفازة- إذا جزت فرسخين من رأس الماء إلى جبل بجنوبه «3» نحو مرحلة-
~~نبات.
### |||| الطريق من يزد إلى خراسان:
# من يزد إلى آبخيزه مرحلة، وآبخيزه ليس بها
~~قرية ولا ساكن «4» ، وبها عين ماء وحوض يجتمع فيه ماء المطر، وليس من يزد
~~إلى آبخيزه عمارة، ومن آبخيزه إلى خزانة مرحلة، ليس بينهما عمارة، وخزانة
~~قرية فيها نحو مائتى رجل، وبها زرع وضرع وبساتين، ومن خزانة إلى تل سياه
~~سبيذ مرحلة، وليس بينهما «5» عمارة، وهو خان ليس به أحد، وبه حوضان يحويان
~~مياه الأمطار، ومن تل سياه سبيذ إلى ساغند مرحلة، وليس بينهما عمارة،
~~وساغند قرية فيها نحو أربعمائة رجل، وبها عين ماء وهى عامرة، إلا أن خزانة
~~أعمر منها، ومن ساغند إلى پشت باذام مرحلة كبيرة، وليس بينهما عمارة، وبها
~~خان ومنزل وماؤها من الآبار، ومن پشت باذام إلى رباط «6» محمد مرحلة ms134 خفيفة،
~~وليس بينهما عمارة، وهو رباط فيه نحو ثلاثين رجلا، ولهم زرع وعيون ماء، ومن
~~رباط محمد إلى الريك مرحلة، وهو منزل فيه حوض ماء وخان ليس فيه سكان،
~~والريك «7» رمل مقداره فرسخان، ومن الريك «8» إلى مهلب مرحلة، وهو خان وعين
~~ماء، وعنده جبل وليس بينهما عمارة، ومنه إلى رباط حوران مرحلة «9» ، ورباط
~~حوران رباط من جص وحجارة، يكون فيه ثلاثة نفر أو أربعة يحفظونه، وبها عين
~~ماء وليس بها زرع، ومن رباط حوران إلى زاد آخرة مرحلة، وزاد آخرة بئر ماء
PageV01P137
~~وخان «1» ليس فيه ساكن، وليس بينهما عمارة، ومن زاد آخرة إلى بستادران
~~مرحلة، وهى قرية فيها ثلاثمائة رجل، وفيها ماء جار من قناة وزرع وضرع
~~وكروم، وليس بينهما عمارة، ومن بستادران إلى بن مرحلة خفيفة، وليس بينهما
~~عمارة، وبن قرية عامرة فيها نحو خمسمائة رجل، وفيها ماء جار وزرع وضرع
~~وخصب، ومن بن إلى رادويه «1» مرحلة، وليس بينهما «2» عمارة، ورادويه منزل
~~فيه بئر ماء وخان ليس فيه ساكن، ومن رادويه إلى ريكن مرحلة، وليس بينهما
~~عمارة، وريكن رباط فيه زرع وماء جار، وفيه ثلاثة أو أربعة نفر، ومن ريكن
~~إلى استلشت مرحلة، وليس «3» بينهما عمارة، واستلشت منزل فيه حوض ماء للمطر
~~وخان، وليس فيه سكان «4» ، ومن استلشت إلى ترشيز مرحلة، وهى حومة بشت
~~نيسابور مدينة، وفى هذا الطريق على كل فرسخين أو ثلاثة خان وحوض ماء.
### ||||  وطرق هذه المفازة على الترتيب
# من اصبهان إلى الرى طريق، ثم يليه طريق
~~نائين «5» إلى خراسان، ويليه طريق يزد إلى خراسان، ويلى ذلك طريق شور ثم
~~طريق زاور «6» ثم طريق خبيص ثم الطريق الجديد ثم طريق سجستان إلى كرمان.
### |||| وأما الطريق الجديد
# فإنك «7» تأخذ من نرماشير إلى دارستان «8» مرحلة، وهى
~~قرية فيها نخيل، وليس وراءها عمارة، وإلى رأس الماء مرحلة، ومن راس الماء
~~وهو عين ماء يجتمع فى بركة، ثم يقطع عرض المفازة من راس الماء إلى قرية «9»
~~سلم- 4 مراحل مفازة كلها، ويقال إن قرية سلم من كرمان، ومن قرية سلم إلى ms135
~~هراة 10 أيام.
# وإن شئت أخذت من نرماشير «10» إلى سنيج 5 مراحل، ومن سنيج
~~إلى قرية سلم نحو 5 أيام فى عيون ماء قليلة.
### |||| وأما طريق سجستان
# فإن المدخل
~~إليها من نرماشير إلى سنيج 5 أيام فى حد كرمان، ومن سنيج إلى سجستان 7
~~مراحل، وقد بيناها فى صفة سجستان وكرمان.
PageV01P138
### | سجستان
# وأما سجستان وما يتصل بها مما قد جمع إليها فى الصورة، فإن الذي يحيط بها
~~مما يلى المشرق مفازة بين مكران وأرض السند «1» ، وشىء من عمل الملتان،
~~ومما يلى المغرب خراسان وشىء من عمل الهند، ومما يلى الشمال أرض الهند،
~~ومما يلى الجنوب المفازة التى بين سجستان وفارس وكرمان، وفيما يلى خراسان
~~والغور والهند تقويس.
### || وأما مدنها وما يقع فى أضعافها مما يحتاج إلى معرفته
# فلها من المدن زرنج
~~وكش «2» ونه والطاق والقرنين وخواش وفره وجزه وبست وروذان وسروان «3»
~~وصالقان «4» وبغنين ودرغش وتل وبشلنك وبنجواى وكهك وغزنة والقصر وسيوى
~~واسفنجاى وجامان؛
### ||| ومدينتها «5» العظمى تسمى زرنج
~~ولها مدينة وربض، وعلى المدينة حصن وخندق، وعلى الربض
~~أيضا سور، والماء الذي فى الخندق ينبع من مكانة، ويقع فيه أيضا فضل من
~~المياه، ولها خمسة أبواب: أحدها الباب الجديد، والآخر الباب العتيق،
~~وكلاهما يخرج منهما إلى فارس، وبينهما قريب، والباب الثالث باب كركويه يخرج
~~منه إلى خراسان، والباب الرابع باب نيشك يخرج منه إلى بست، والباب الخامس
~~يعرف بباب الطعام يخرج منه إلى الرساتيق، «2» وأعمر هذه الأبواب باب
~~الطعام، وهذه الأبواب كلها حديد، وللربض ثلاثة عشر بابا، فمنها باب مينا
~~يأخذ إلى فارس، ثم يليه باب جرجان، ثم يليه باب شيرك، ثم يليه باب شتاراق،
~~ثم يليه باب شعيب، ثم يليه باب نوخيك، ثم يليه باب الكان، ثم يليه باب
~~نيشك؛ ثم يليه باب كركويه، ثم يليه باب استريس، ثم يليه باب غنجرة، ثم يليه
~~باب بارستان، ثم يليه باب روذكران، وأبنيتها كلها طين آزاج معقودة، لأن
~~الخشب بها يتسوس ولا يثبت، والمسجد الجامع فى المدينة دون الربض إذا دخلت
~~من باب ms136 فارس، ودار الإمارة فى الربض بين باب الطعام وبين باب فارس خارج
~~المدينة، والحبس فى المدينة عند المسجد الجامع، وهناك أيضا دار إمارة على
~~ظهر المسجد الجامع وعند الحبس، ولكنها نقلت إلى الربض، وهناك بين باب
~~الطعام وبين باب فارس قصر ليعقوب بن الليث وقصر لعمرو بن الليث، ودار
~~الإمارة
PageV01P139
~~فى دار يعقوب بن الليث، وداخل المدينة بين باب كركويه وباب نيشك بنية
~~عظيمة تسمى أراك «1» ، كانت خزانة بناها عمرو بن الليث، وأسواق المدينة
~~الداخلة حوالى المسجد الجامع، وهى أسواق على غاية العمارة، وأسواق الربض
~~أسواق عامرة أيضا، منها سوق يسمى سوق عمرو، بناه عمرو بن الليث وقفه على
~~المسجد الجامع والبيمارستان والمسجد الحرام، وغلة هذه السوق فى كل يوم نحو
~~ألف درهم، وفى المدينة الداخلة أنهار، منها نهر يدخل من الباب العتيق،
~~والثانى من الباب الجديد، والثالث يدخل من باب الطعام، ومقدار هذه الأنهار
~~إذا جمعت ما يدير الرحى، وعند المسجد الجامع حوضان عظيمان، يدخلها الماء
~~الجارى ويخرج ويتفرق «2» فى بيوت الناس وسراديبهم، ومعظم دور المدينة
~~والربض فيها ماء جار وبساتين، وفى ربضها أنهار تأخذ منها هذه الأنهار التى
~~تدخل المدينة، والسوق ممتد من باب فارس من المدينة إلى باب مينا متصل «3»
~~نحو نصف فرسخ.
### || وأرضها
# سبخة ورمال، وهى حارة بها نخيل ولا يقع بها ثلوج، وهى
~~أرض سهلة لا يرى فيها جبل، وأقرب جبالها بناحية فره، وتشتد رياحهم وتدوم،
~~حتى إنهم قد نصبوا عليها طواحين «4» يديرها الهواء، وتنتقل رمالهم من مكان
~~إلى مكان، فلولا أنهم يحتالون فيها لطمت على القرى والمدن بها، وبلغنى أنهم
~~إذا أحبوا نقل الرمل من مكان إلى مكان، من غير أن يقع على الأراضى التى إلى
~~جانب الرمل، جمعوا حول الرمل، مثل الحائط من خشب وشوك وغيرهما بقدر ما يعلو
~~على ذلك الرمل، وفتحوا فى أسفله بابا فتدخله الريح وتطير أعلى الرمل مثل
~~الزوبعة، فيرتفع حتى يقع على مد البصر حيث لا يضرهم، ويقال إن المدينة
~~القديمة فى أيام العجم كانت فيما بين كرمان ms137 وسجستان، إذا جزت دارك بحذاء
~~راسك عن يسار الذاهب من سجستان إلى كرمان على ثلاث مراحل، وأبنيتها وبعض
~~بيوتها قائمة إلى هذه الغاية، واسم هذه المدينة رام شهرستان، ويقال إن نهر
~~سجستان كان يجرى عليها فانقطع، فانقلع عليها بثق كان سكر من هندمند، وانخفض
~~الماء عنه ومال فتعطلت، وتحول الناس عنها وبنوا زرنج.
### || وأما أنهارها
# فإن أعظم نهر «5» لها هندمند «6» ، ويخرج من ظهر بلد الغور،
~~حتى يخرج على حد رخج وبلدى الداور، ثم يجرى «7» على بست حتى ينتهى إلى
~~سجستان، ثم يقع فى بحيرة زره، وزره هذه بحيرة يتسع الماء فيها وينقص على
~~قدر زيادة الماء ونقصانه، وطولها نحو ثلاثين فرسخا من ناحية كرين «8» ، على
~~طريق قهستان إلى قنطرة كرمان على طريق فارس، وعرضها مقدار مرحلة، وهى عذبة
~~الماء، ويرتفع منها سمك كثير وقصب «9» ، وحواليها كلها قرى، إلا الوجه الذي
~~يلى المفازة،
# ونهر هندمند هو نهر واحد «10» من بست إلى أن ينتهى
PageV01P140
~~إلى مرحلة من سجستان، ويتشعب منه مقاسم الماء،
# فأول نهر ينبثق منه نهر
~~الطعام، فيأخذ على الرساتيق حتى ينتهى إلى حد نيشك،
# ثم يأخذ منه نهر باشتروذ «1» فيسقى رساتيق كثيرة،
# ثم يأخذ منه نهر يسمى سناروذ فيجرى على
~~فرسخ من سجستان، وهو النهر الذي تجرى فيه السفن من بست إلى سجستان إذا امتد
~~الماء، ولا تجرى إليهم السفن إلا فى زيادة الماء، وأنهار مدينة سجستان كلها
~~من سناروذ،
# ثم ينحدر فيأخذ منه نهر شعبه فيسقى مقدار ثلاثين قرية،
# ثم يأخذ منه نهر يسمى مبلى، فيسقى «2» رساتيق كثيرة،
# ثم يأخذ منه زالق فيسقى رساتيق كثيرة،
# وما يبقى من هذا النهر يجرى فى نهر يسمى كزك «2» ، وقد سكر هناك سكر
~~يمنع الماء أن يجرى إلى بحيرة زره، حتى «3» يجيء المد، فإذا جاءت أيام المد
~~زال السكر، ووقع فضل هذا النهر إلى بحيرة زره «3» ،
# وعلى نهر هند مند على
~~باب بست جسر من السفن، كما يكون على أنهار العراق، ويقع فى بحيرة زره
~~الفاضل من وادى فره وغيره من تلك «4» النواحى. ms138
# ومن أنهار سجستان نهر فره
~~يخرج من قرب الغور حتى يسقى تلك النواحى، وتقع فضلته فى بحيرة زره؛
# ونهر نيشك يخرج من قرب الغور فيسقى تلك النواحى، وقل ما يفضل منه لبحيرة زره.
### || [ الخاصيات ]
# وسجستان خصبة كثيرة الطعام والتمور «5» والأعناب، وأهلها ظاهر واليسار
~~«6» ، ويرتفع من مفازة سجستان فيما بينها وبين مكران غلة عظيمة من الحلتيت
~~«7» ، حتى إنه قد غلب على طعامهم، ويجعلونه فى عامة أطعمتهم.
### || [ نواحيها ]
# وبالس اسم الناحية ومدينتها سيوى، غير أن الوالى مقيم بالقصر، واسفنجاى
~~أكبر من القصر،
# ورخج اسم الإقليم ومدينتها بنجواى، ولها من المدن كهك،
# ورخج إقليم بين بلدى الداور وبين بالس، وعامتها صواف «8» ، يرتفع لبيت المال
~~منها مال عظيم، ويتسع أهل تلك النواحى بغلاتها، وهى على غاية الخصب والسعة؛
# وبلاد الداور إقليم خصب وهو ثغر للغور، وبغنين وخلج وبشلنك وخاش وليس عليها
~~سور ولها قلعة،
# وبلد الداور اسم الإقليم ومدينتها تل، ولها من المدن درغش،
~~وهما على مجرى هندمند على الشط، غير أن بغنين وخلج وكابل والغور وهذه
~~النواحى- بعض هؤلاء قد أسلموا، وبعضهم مسالمون، وهى من الصرود؛
# والخلج صنف
~~من الأتراك، وقعوا فى قديم الأيام إلى الأرض التى بين الهند ونواحى سجستان
~~فى ظهر الغور، وهم أصحاب نعم، على خلق الأتراك وزيهم ولسانهم.
# وأما بست
~~فإنها مدينة ليس فى أعمال سجستان بعد زرنج أكبر منها، إلا أنها وبية، وزيهم
~~زى أهل «9» العراق، يرجعون إلى مروة ويسار، وبها متاجر إلى بلد الهند
~~والسند، وبها نخيل وأعناب،
PageV01P141
~~وهى خصبة جدا.
# وأما القرنين فإنها مدينة صغيرة لها قرى ورساتيق، وهى على
~~مرحلة من سجستان عن يسار الذاهب إلى بست، على فرسخين من سروزن،
~~منها الصفارون الذين تغلبوا على فارس وكرمان وخراسان وسجستان، وكانوا أربعة
~~أخوة- يعقوب وعمرو وطاهر وعلى بنو الليث،
~~فأما طاهر فإنه قتل بباب بست،
~~وأما يعقوب فإنه مات بجنديسابور بعد رجوعه من بغداد وقبره هناك،
~~وأما عمرو بن الليث فإنه قتل ببغداد وقبره هناك،
~~وأما على بن الليث فكان استأمن إلى رافع بجرجان، ومات بدهستان وقبره ms139 هناك،
~~ويعقوب كان أكبرهم «1» وكان غلاما
~~لبعض الصفارين، وأما عمرو فإنه كان مكاريا، وبلغنى أنه كان فى بعض أيامه
~~بناء، وكان على بن الليث أصغرهم سنا، وكان السبب فى خروجهم وارتفاع أمرهم
~~أن خالا لهم يسمى كثير بن رقاق، كان قد تجمع إليه جمع فى وجوه الخوارج،
~~فحوصر فى قلعة تسمى قفيل، وتخلص هؤلاء ووقعوا إلى أرض بست، وكان بتلك
~~الناحية رجل عنده جمع كثير، يظهرون الحسبة فى الغزو وقتال الخوارج يسمى
~~درهم بن نصر، فصار هؤلاء الأخوة فى جملة أصحابه فقصدوا سجستان، والوالى بها
~~إبراهيم بن الحسين من قبل الطاهرية وكان فى ضعف، فنزل على باب المدينة،
~~وكان درهم بن نصر هذا يظهر أنه من المطوعة، وأنه قاصد لقتال الشراة محتسبا،
~~فاستمال العامة حتى مالوا إليه، ودخل المدينة وخرج منها واليها إلى بعض
~~النواحى فتمكنوا من البلد، وقاتلوا الشراة، وكان للشراة رئيس يعرف بعمار بن
~~ياسر، فانتدب لقتاله يعقوب، فقاتله وقتل عمارا، وكان لا يحزبهم أمر شديد
~~إلا انتدب له يعقوب، فكان يرتفع ذلك الأمر له على ما يحبه، فاستمال أصحاب
~~درهم بن نصر إليه «2» حتى قلدوه الرياسة، وصار الأمر له، وكان درهم بن نصر
~~بعد ذلك من جملة أصحابه، وما زال محسنا إلى درهم بن نصر حتى استأذنه فى
~~الحج، وأقام ببغداد مدة ثم رجع رسولا من أمير المؤمنين إليهم فقتله.
~~واستفحل أمرهم بعد ذلك حتى استولوا على سجستان «3» وما يتصل بها من أطراف
~~السند والهند، ومهدوا تلك الثغور، وأسلم على يدى يعقوب خلق منهم، ثم استولى
~~بعد ذلك على كرمان وفارس وخوزستان وبعض العراق وعلى خراسان «3» .
# وأما الطاق فإنها مدينة على مرحلة من زرنج، تكون على ظهر الجائى من
~~سجستان إلى خراسان، وهى مدينة صغيرة ولها رستاق «4» ، وبها أعناب كثيرة
~~يتسع بها أهل سجستان وخواش هى من قرنين على مرحلة عن يسار الذاهب إلى بست،
~~وبينها وبين الطريق نحو نصف فرسخ، وهى أكبر من قرنين، وبها نخيل وأشجار،
~~وبها وبالقرنين مياه جارية وقنى،
# وأما فره فإنها مدينة ms140 أكبر من هذه المدن،
~~ولها رستاق يشتمل على نحو من ستين قرية، وبها نخيل وفواكه وزروع، وعليها
~~نهر فره وأبنيتها «5» طين، وهى فى أرض سهلة.
# وجزه متصلة
PageV01P142
~~بعمل فره، عن يمين الذاهب من سجستان إلى خراسان، على نحو من مرحلة، وهى
~~مدينة صغيرة نحو القرنين، ولها قرى ورستاق «1» وهى خصبة، وماؤها من القنى
~~«2» ، وأبنيتهم من طين.
# وسروان مدينة صغيرة نحو القرنين، إلا أنها أعمر من
~~القرنين، وبها فواكه كثيرة ونخيل وأعناب، وهى من بست على نحو مرحلتين؛ إحدى
~~المنزلتين تسمى فيروزقند، والأخرى هى سروان على طريق بلدى الدوار.
# وصالقان من بست على مرحلة؛
~~وبها فواكه ونخيل وزروع، وأكثر أهلها حاكة، وماؤهم من
~~أنهار، وبناؤهم من طين، وهى نحو القرنين فى الكبر.
# وروذان هى أصغر من
~~القرنين، وهى بقرب فيروزقند عن يمين الذاهب إلى رخج، وأكثر غلاتها الملح؛
~~ولهم مع ذلك زروع وفواكه ومياه جارية.
### || وأما المسافات بها
### ||| فإن الطريق من سجستان إلى هراة
# أول مرحلة تسمى كركوية
~~على 3 فراسخ، ومنها إلى بشتر 4 فراسخ، ويعبر على قنطرة يجرى فيها ما فضل من
~~مياه هندمند؛ ومن بشتر إلى جوين مرحلة؛ ومن جوين إلى بست مرحلة، ومن بست
~~إلى كنجر مرحلة، ومن كنجر إلى سرشك مرحلة، ومن سرشك إلى قنطرة وادى فره
~~مرحلة، ومن قنطرة الوادى إلى فره مرحلة، ومن فره إلى دره مرحلة، ومن دره
~~إلى كوستان- وهى آخر عمل سجستان، ومن كوستان إلى خاستان «3» - وهى من
~~الأسفزار مرحلة، ومن خاستان إلى قناة سرى مرحلة، ومن قناة سرى إلى الجبل
~~الأسود مرحلة، ومن الجبل الأسود إلى جامان مرحلة، ومن جامان إلى هراة
~~مرحلة.
### ||| وأما الطريق من سجستان إلى بست
# فأول مرحلة إلى زانبوق، ومن زانبوق إلى
~~سروزن- قرية عامرة سلطانية- مرحلة، ومن سروزن إلى حرورى- قرية عامرة
~~سلطانية، وبينهما نهر نيشك وعليها قنطرة معقودة من آجر- مرحلة، ومن حرورى
~~إلى دهك، والمنزل رباط من حد دهك ومن هذا الرباط المفازة، فمنزل منها رباط
~~يسمى آب شور، ومن آب شور إلى رباط كرودين، ومن رباط كرودين ms141 إلى رباط قهستان
~~«4» ، ومن رباط قهستان إلى رباط عبد الله، ومن رباط عبد الله إلى بست، ومن
~~رباط دهك إلى فرسخ من بست كلها مفازة.
### ||| وأما الطريق من بست إلى غزنة:
# فإن من بست إلى رباط فيروزقند منزل، ومنه
~~إلى رباط ميغون منزل، ومنه إلى رباط كبير «5» منزل، ثم إلى مدينة الرخج
~~المسماة بنجواى منزل، ومنها إلى تكين «6» أباذ منزل، ثم إلى خرسانه «7»
~~منزل، ثم إلى رباط سراب منزل، ثم إلى الأوقل «8» - وهو رباط- منزل، ثم إلى
~~رباط
PageV01P143
~~جنكل «1» أباذ منزل؛ ثم إلى قرية غرم منزل، ثم إلى قرية خاست منزل، ثم
~~إلى قرية جومة منزل، ثم إلى خابسار «2» منزل، وهو أول حد غزنة، ثم إلى قرية
~~خشباجى، ثم إلى رباط هزار منزل، وهى قرية عامرة، ثم إلى غزنة منزل.
# ومن سجستان إلى بالس طريق على المفازة تأخذ من مدينة الرخج المسماة
~~بنجواى إلى رباط الحجرية منزل، ثم إلى رباط جنكى منزل، ثم إلى رباط بر
~~منزل، ثم إلى رباط اسفنجاى منزل.
### ||| وأما الطريق من سجستان إلى كرمان وفارس
# فإن أول منزل «3» من سجستان
~~خاوران، والثانى رباط يسمى دارك، ومن دارك إلى برين منزل، ومنه إلى كاونيشك
~~منزل، وهما رباطان، ثم إلى رباط الناسى منزل «4» ، ثم إلى رباط القاضى
~~منزل، ثم إلى رباط كرامخان «5» منزل، ثم إلى سنيج منزل، وسنيج مدينة من
~~كرمان.
# وحد سجستان إذا جزت كاونيشك بينها وبين كندر رباط بناه عمرو، وهذا
~~المكان يعرف بقنطرة كرمان، وليس هناك قنطرة، ولكن تسمى كذلك.
### || وسائر المسافات بسجستان:
# من سجستان إلى جزه 3 مراحل، وهى بين فره «6»
~~والقرنين، وبينها وبين فره أيضا مرحلتان، وبين نه وفره نحو مرحلة راجحة،
~~وهى بحذائها مما يلى المفازة، وبين كش وبين سجستان 30 فرسخا فيما يل حد
~~كرمان، والطاق على طريق كش على 5 فراسخ، وخواش على نحو فرسخ من طريق بست،
~~وبينه وبين القرنين منزل، ومن بست إلى سروان مرحلتان على طريق بلد الداور،
~~ثم تعبر هندمند على مرحلة من سروان فتدخل تل، وتمضى ms142 مرحلة إلى درغش على شط
~~هندمند، كلاهما من جهة واحدة، ومن تل إلى بغنين يوم فى قبلى تل، وبشلنك فى
~~جنوبى بغنين، وبنجواى على ظهر غزنة، وبينها وبين كهك مقدار فرسخ عن غربى
~~بنجواى، ومن بنجواى إلى إسفنجاى 3 مراحل، والقصر بحذائها وبينهما فرسخ، ومن
~~اسفنجاى إلى سيوى مرحلتان.
PageV01P144
### | ذكر خراسان
# وأما خراسان «1» فإنها تشتمل على كور، وهو اسم الإقليم، والذي يحيط بها
~~من شرقيها نواحى سجستان وبلد الهند، لأنا ضممنا إلى سجستان ما يتصل بها من
~~ظهر الغور كله إلى الهند، وجعلنا ديار خلج فى حدود كابل ووخان فى ظهر الختل
~~كله وغير ذلك من نواحى بلد الهند، وغربيها مفازة الغزية ونواحى جرجان،
~~وشماليها ما وراء النهر
~~وشىء من بلد الترك يسير على ظهر الختل، وجنوبيها مفازة فارس وقومس،
~~وضممنا قومس إلى نواحى جبال الديلم مع جرجان وطبرستان والرى وقزوين وما
~~يتصل بها، وجعلنا ذلك كله إقليما واحدا، وضممنا الختل إلى ما وراء النهر،
~~لأنها بين نهر وخشاب وجرياب، وضممنا خوارزم إلى ما وراء النهر لأن مدينتها
~~وراء «2» النهر، وهى أقرب إلى بخارى منها إلى مدن خراسان؛ وبخراسان فيما
~~يلى المشرق زنقة، فيما بين مفازة فارس وبين هراة والغور إلى غزنة، ولها
~~زنقة فى المغرب من «3» حد قومس إلى أن يتصل بنواحى فراوة، فتقصر هاتان
~~الزنقتان عن تربيع سائر خراسان، وفيها من حد جرجان وبحر الخزر إلى خوارزم
~~تقويس على العمارة.
### || وأما كور خراسان التى تجمع على الأعمال وتفرق
# فإن أعظمها نيسابور ومرو وهراة وبلخ،
# وبخراسان كور دونها فى الكبر «4» ، فمنها قوهستان وطوس ونسا
~~وأبيورد وسرخس وأسفزار وبوشنج وباذغيس وگنج رستاق ومرو روذ وجوزجان وغرج
~~الشار والباميان وطخارستان وزم وآمل؛
# وأما خوارزم فإنا نذكرها فيما وراء
~~النهر، لأن مدينتها وراء النهر «5» ، وهى إلى مدن ما وراء النهر على السمت
~~أقرب منها إلى مدن خراسان، ولنيسابور كور لم نفردها لأنها مجموعة إليها فى
~~الأعمال، سنذكرها فى صفة نيسابور، وأفردنا طخارستان عن بلخ وإن كانت مجموعة
~~إليها، لأنها مفردة فى الذكر ms143 والدواوين فيقال بلخ وطخارستان، وليس فى
~~تفريقنا هذه الكور وجمعها درك أكبر من استيعابها، وتأليفها فى الصور،
~~ومعرفة مكان كل شىء منها فى صورة خراسان.
### ||| فأما نيسابور
# فهى أبر شهر، وهى مدينة فى أرض سهلة، أبنيتها طين، وهى
~~مفترشة البناء، ومقدار عرصتها «6» نحو فرسخ فى فرسخ، ولها مدينة وقهندز «7»
~~وربض، وقهندزها ومدينتها عامرتان، ومسجد جامعها فى الربض
PageV01P145
~~بمكان يعرف بالمعسكر، ودار الإمارة بمكان يعرف بميدان الحسين «1» ،
~~والحبس عند دار الإمارة وبين الحبس ودار الإمارة وبين المسجد الجامع نحو
~~فرسخ، ودار الإمارة من بناء عمرو بن الليث، وللقهندز بابان، وللمدينة أربعة
~~أبواب: أحدهما يعرف بباب رأس القنطرة، والثانى بباب سكة معقل، والثالث بباب
~~القهندز، والرابع بباب قنطرة تكين «2» ، وقهندزها خارج عن مدينتها، ويحيط
~~بالمدينة والقهندز جميعا الربض، وللربض أبواب، فأما الباب الذي يخرج منه
~~إلى العراق وجرجان فإنه يعرف بباب القباب، والباب الذي يخرج منه إلى بلخ
~~وما وراء النهر فإنه يعرف بباب جنك، والباب الذي يخرج منه إلى فارس
~~وقوهستان فإنه يعرف بباب أحوص آباذ، والباب الذي يخرج منه إلى طوس ونسا عدة
~~أبواب: فمنها باب سوخته، وباب يعرف بسر شيرين وغيرهما؛
# وأما أسواقها فإنها
~~خارجة من المدينة والقهندز فى الربض، وأعظم «3» أسواقها سوقان: إحداهما
~~تعرف بالمربعة الكبيرة والأخرى بالمربعة الصغيرة، وإذا أخذت من المربعة
~~الكبيرة نحو المشرق فالسوق يمتد إلى أن تجاوز المسجد الجامع، وإذا أخذت من
~~المربعة نحو المغرب فالسوق يمتد إلى أن تجاوز المربعة «4» الصغيرة، وإذا
~~أخذت من المربعة نحو الجنوب فالسوق ممتدة إلى قرب مقابر الحسين «5» ، ويمتد
~~السومن المربعة فى شماليتها حتى ينتهى إلى راس القنطرة، والمربعة الصغيرة
~~بقرب ميدان الحسين جنب دار الإمارة، وأكثر مياهها قنى تخرج تحت مساكنهم
~~وتظهر خارج البلد فى ضياعهم، ولها قنى تظهر فى البلد، وتجرى فى دورهم
~~وبساتينهم داخل البلد وخارجا عنه، ولهم نهر كبير يعرف بوادى سغاور «6» ،
~~يسقى منه بعض البلد «7» ورساتيق كثيرة، وعلى هذا الوادى قوام، وليس لهم فى
~~البلد نهر أعظم منه، وليس بخراسان مدينة أصح هواء ms144 ولا أكبر من نيسابور،
~~ويرتفع منها من أصناف ثياب القطن والابريسم ما ينقل إلى سائر بلدان الإسلام
~~وبعض بلاد الشرك لكثرتها وجودتها؛
# ولنيسابور حدود واسعة ورساتيق عامرة،
~~ولها مدن منها البوزجان «8» ومالن المعروف بكواخرز وجايمند وسلومك وسنكان
~~وزوزن وكندر وترشيز وخان روان «9» وأزاذوار وخسرو كرد وبهمنا باذ ومزنيان
~~وسابزوار «10» وديواره ومهرجان واسفرائين وخوجان ورزيلة؛
### |||| وإن جمعنا طوس إلى نيسابور
# فمن مدنها: الراذكان والطابران وبزديغرة «11» والنوقان، التى بها
~~قبر
PageV01P146
~~على بن موسى الرضا عليه السلام وقبر هارون الرشيد، ومنها يرتفع البرام
~~«1» ؛
# وقبر الرضا من المدينة على نحو ربع فرسخ بقرية يقال لها سناباذ،
# وفى جبال نيسابور وطوس يكون الفيروزج،
# وكانت دار الامارة بخراسان بمرو وبلخ إلى
~~أيام الطاهرية، فنقلوها إلى نيسابور فعمرت وكبرت وكثر مالها من توطنهم
~~إياها «2» .
### ||| وأما مرو
# فانها تعرف بمرو الشاهجان، وهى قديمة البناء، يقال إن قهندزها
~~من بناء طهمورث، وأن المدينة القديمة من بناء ذى القرنين، وهي فى أرض
~~مستوية بعيدة عن الجبال، لا يرى منها جبل وليس فى شىء من حدودها جبل،
~~وأرضها سبخة كثيرة الرمال، وأبنيتها طين، وفيها ثلاثة مساجد للجمعات «3» ،
~~أما أول مسجد أقيمت فيه الجمعة فمسجد بنى من داخل المدينة فى أول الإسلام،
~~فلما كثر الإسلام بنى المسجد المعروف بالمسجد العنيق على باب المدينة،
~~ويصلى فيه أهل الحديث، وتركت الجمعات «4» فى المسجد الأول، ويعرف بمسجد بنى
~~ماهان، ثم بنى بعد ذلك المسجد الذي على ماجان، ويذكر أن ذلك المسجد والسوق
~~ودار الامارة من بناء أبى مسلم، ودار الامارة على ظهر هذا المسجد، وفى هذه
~~الدار قبة بناها أبو مسلم كان يجلس فيها، وإلى هذه الغاية يجلس فى هذه
~~القبة أمراء مرو، وهى قبة من آجر، وسعة هذه القبة خمسون ذراعا فى خمسين
~~ذراعا مسطحة الظهر، وفى القباب من داخل نصبة السطح «5» ، وللقبة أربعة
~~أبواب كل باب إلى إيوان، سمك كل إيوان .... «6» ،
~~وبين يدى كل إيوان صحن مربع، والقهندز فى الكبر مثل مدينة إلا أنه
~~خراب، وهو مرتفع، وعلى ارتفاعه قد سيقت إليه قناة ms145 ماء جار إلى يومنا هذا،
~~وربما زرع عليه مباطخ ومباقل وغير ذلك؛
# وأما أسوقها فإنها فى القديم كانت
~~على باب المدينة حيث «7» المسجد العتيق، فانتقلت فى أيام أبى مسلم إلى
~~ماجان، وأسواقها من أنظف أسواق الأمصار، ومصلى العيد فى محلة راس الميدان
~~فى مربعة أبى الجهم «8» ، ويطوف «9» بهذا المصلى من جميع وجهاته البنيان
~~والعمارات، وهو بين نهر هرمز فره وماجان؛
# وأرباع البلد معروفة الحدود،
~~ولأرباعه أنهار معروفة فمنها نهر هرمز فره، وهو نهر عليه أبنية كثيرة من
~~البلد، وهو مما يلى سرخس فى أول ما يدخل الداخل من سرخس، وهي أبنية كثيرة
~~كان الحسين بن طاهر بنى فيها تلك الأبنية، وأراد أن ينقل إليها السوق ودار
~~الإمارة،
PageV01P147
~~ومن هذا النهر شرب محلة راس الشاباى «1» ، الذي فيه دور الشيخ الجليل أبى
~~الفضل محمد بن عبيد الله «2» ، ومنها نهر يعرف بالماجان وعليه دار الإمارة
~~والأسواق «3» والمسجد الجامع المحدث والحبس، وعلى هذا النهر دار آل أبى
~~النجم مولى آل أبى معيط، وهي الدار التى فيها القبة التى صبغ فيها سواد
~~دعوة بنى العباس، والقبة باقية إلى اليوم «4» ، ومنها نهر يعرف بالرزيق
~~ومجراه على باب المدينة، ومن هذا النهر يشرب أهل المدينة بسياق من هذا
~~النهر إلى حياض فيها، وعلى هذا النهر المسجد العتيق، ومن أسفل هذا النهر
~~قصور آل خالد بن أحمد ابن حماد، الذي كان على إمارة بخارى، ومنها نهر يعرف
~~بأسعدى الخراسانى، وعليه شرب محلة باب سنجان وبنى ماهان وغيرها، وعلى هذا
~~النهر كانت دور مرزبان «5» مرو، فهذه أنهار مرو التى عليها محال البلد
~~وأبنيتها، وعلى هذه الأبنية سور يحيط بها وبهذه الأربعة أنهار، ويحيط بهذه
~~المدينة ورساتيقها سور آخر، يشتمل على جميع رساتيقها يعرق بالراى، وترى
~~آثار هذا السور إلى هذه الغاية، وللمدينة الداخلة أربعة أبواب: فمنها باب
~~يعرف بباب المدينة مما يلى المسجد الجامع، وباب يسمى باب سنجان، وباب يسمى
~~باب بالين، وباب درمشكان ومن هذا الباب يخرج إلى ما وراء النهر، وعلى هذا
~~الباب كان «6» مسكن المأمون ومضربه، ms146 أيام مقامه بمرو إلى أن انتهت الخلافة
~~إليه.
# ولمرو نهر عظيم تتشعب هذه الأنهار كلها وأنهار الرساتيق منه، ومبتدؤه من
~~وراء الباميان ويعرف هذا النهر بمرغاب «7» وتفسيره مرو آب «8» أى ماء مرو،
~~ومن الناس من يزعم «9» أن النهر منسوب إلى مكان يخرج منه الماء يسمى مرغاب،
~~ومنهم من يقول تفسير مرغ أجمة «10» ، ومجرى هذا النهر على مروروذ وعليه
~~ضياعهم، وأول حد هذا النهر من عمل مرو كوكين بين خوزان والقرينين، فخوزان
~~من مرو الروذ والقرينين من مرو، ومقاسم هذا الماء من زرق- قرية بها مقسم
~~ماء مرو «11» ، وقد جعل لكل محلة وسكة من هذا النهر نهر صغير، عليه ألواح
~~خشب فيها ثقب «12» يتساوى بها الناس فى تناول حصصهم من الماء، فإن زاد أخذ
~~كل شرب نصيبه من الزيادة، وكذلك إذا نقص «13» ، ويتولى هذا الماء أمير على
~~حدة، وهو أجل من والى المعونة، بلغنى أنه يرتزق على هذا الماء
PageV01P148
~~زيادة على عشرة آلاف رجل، لكل واحد منهم على هذا الماء عمل.
# وكانت مرو
~~معسكر الإسلام فى أول الإسلام، وفيها استقامت مملكة فارس للمسلمين، لأن
~~يزدجرد ملك الفرس قتل بها فى طاحونة زرق، ومنها ظهرت دعوة «1» بنى العباس،
~~وفى دار آل أبى النجم المعيطى صبغ أول سواد لبس المسودة، وفيها جاءت
~~المأمون الخلافة وظهر على أخيه محمد بن زبيدة، ومنها عامة قواد الخلافة
~~وكتابها بالعراق وولاة خراسان، ومنها أئمة من الفقهاء وأهل الأدب معروفون،
~~ولولا أنا بنينا كتابنا على التجوز «2» - وأن الذي تركنا شرحه هو معروف فى
~~الأخبار والكتب المؤلفة- لشرحنا من طبقات الناس وسائر ما أجملنا ذكره؛
# وفى
~~أيام العجم كانوا مقدمين من بين نواحى أبرشهر فى الطبع والتأدب، حتى كان
~~طبيبهم المعروف ببرزويه مقدما على سائر أطباء العجم، وملهيهم المعروف
~~بالباربد مقدما على سائر من صاغ الألحان وتعاطى الملاهى، ثم هى من أطيب
~~بلاد خراسان أطعمة؛
# أما خبزهم فليس بخراسان أنظف خبزا وألذ طعما منه، حتى
~~إن اليابس من فواكهها من الزبيب وغير ذلك يفضل على سائر الأماكن، وإنما
~~يذكر من هراة ms147 الكثرة، وأنه يكثر فى الآفاق، فأما الطعم والجودة فإن المروزى
~~يفضله، ومن صحة فواكههم أن البطيخ يقدد ويحمل إلى الآفاق «3» ، ولم أعلم
~~هذا يمكن ببلد غيره.
# وبلدهم من النظافة وحسن الترصيف وتقسيم الأبنية
~~والمحال فى خلال الأنهار والغروس وتمييز أهل كل سوق من غيره بحيث يفضل سائر
~~مدن خراسان فى حسنه؛
# وفى مفازتهم يكون الأشترغاز الذي يحمل إلى سائر
~~الدنيا، ويرتفع من مرو الابريسم والقز الكثير، وبلغنى أن أصل الابريسم
~~بجرجان وطبرستان إنما نقل فى القديم من مرو «4» ، وربما حمل من بزر دود
~~القز منها إلى طبرستان، ومنها يرتفع القطن الذي ينسب إليه القطن اللين
~~والثياب التى تجهز إلى الآفاق؛
# ولها منابر قديمة وحديثة «5» ، فبمرو
~~منبران، وبكشميهن منبر، وبهرمزفره منبر، وبسنج منبر، وبجيرنج منبر،
~~وبالدندانقان منبر، وبالقرنين منبر، وبباشان منبر، وبخرق منبر، وبالسوسقان
~~منبر، فهذه منابر مرو التى أعرفها «6» .
### ||| أما هراة
# فإنها اسم المدينة ولها أعمال، ومن مدنها مالن وخيسار واستربيان
~~وأوفه وماراباذ وباشان وكروخ وخشت.
# وبأسفزار أدرسكر وكواران وكوشك «7»
~~وكواشان «8» ، وأسفزار اسم للكورة لا اسم مدينة، ومدنها هذه الأربعة التى
~~ذكرناها.
### |||| وأما هراة
# فإنها مدينة عليها حصن «9» وثيق، وحواليها ماء، وداخلها
~~مدينة عامرة، ولها ربض، وفى مدينتها قهندز «10» ، والمسجد الجامع فى
~~مدينتها، ودار الإمارة خارج الحصن بمكان يعرف
PageV01P149
~~بخراسان آباذ، منقطع عن المدينة بينه وبين المدينة أقل من ثلث «1» فرسخ
~~على طريق بوشنج «2» على غربى هراة، وبناؤها من طين، وهى مقدار نصف فرسخ فى
~~نحوه، ولمدينتها الداخلة أربعة أبواب: الباب الذي يخرج منه إلى بلخ مما يلى
~~الشمال يسمى باب سراى، والباب الثانى الذي يخرج منه إلى نيسابور غربى يسمى
~~باب زياد «3» ، والباب الثالث الذي يخرج منه إلى سجستان جنوبى يسمى باب
~~فيروزاباذ، والباب الذي يخرج منه إلى الغور شرقى يسمى باب خشك، وأبوابها من
~~خشب غير باب سراى فإنه حديد، وعلى كل باب سوق يستقل بما يحتف من المحال «4»
~~، وفى داخل المدينة والربض مياه جارية، وللحصن أربعة أبواب، بحذاء كل باب
~~من أبواب المدينة باب لهذا الحصن، ويسمى ms148 باسم ذلك الباب، وخارج الحصن جدار
~~يطوف بالحصن كله أطول من قامة، وبينهما مقدار ثلاثين خطوة، والمسجد الجامع
~~من المدينة فى وسطها، وحواليه «5» أسواق، والسجن على ظهر قبلة المسجد
~~الجامع، وليس بخواسان وما وراء النهر وسجستان والجبال مسجد أعمر بالناس على
~~دوام الأيام من مسجد هراة ثم مسجد بلخ ثم مسجد سجستان، فإن بهذه المساجد
~~حلق الفقهاء، والناس يتزاحمون على رسم «6» الشام والثغور، وسائر المساجد
~~بهذه الأماكن إنما ينتابها الناس فى الجمعات.
# وهراة مطرح الحمولات من فارس
~~إلى خراسان، وهى فرضة لخراسان وسجستان وفارس، والجبل من هراة على فرسخين
~~«7» على طريق بلخ، ومحتطبهم من مفازة بينها وبين اسفزار، وليس بهذا الجبل
~~محتطب ولا مرعى، وإنما يرتفقون «8» منه بالحجارة للأرحية والفرش وغير ذلك،
~~وعلى رأس هذا الجبل بيت نار يسمى سرشك وهو معمور، وبينه «9» وبين المدينة
~~كنيسه للنصارى، وليس بينهما «10» وبين المدينة مياه ولا بساتين، إلا نهر
~~«11» المدينة على باب المدينة، يعبر بالقنطرة ثم لا يكون بعدها «12» ماء
~~ولا خضرة، وعلى سائر الأبواب مياه وبساتين، أعمرها باب فيروزاباذ، ومخرج
~~مائهم من قرب رباط كروان؛
# فإذا خرج عن الغور إلى هراة ينشعب منه أنهار؛
# فمنها نهر يسمى برخوى يسقى رستاق سنداسنك،
# ونهر يسمى بارست يسقى رستاق كواشان «13» وسياوشان ومالن وتيزان وروامز؛
# ونهر أذربيجان يسقى رستاق سوسان؛
# ونهر يسمى سكوكان يسقى رستاق سله،
# ونهر يسمى كراغ يسقى رستاق كوكان؛
# ونهر يسمى غوسمان يسقى رستاق كرك،
# ونهر يسمى كنك يسقى رستاق غوبان وكربكرد،
PageV01P150
~~ونهر يسمى فغر يسقى رستاق بغاوردان وفيرد؛
# ونهر يسمى آنجير يسقى مدينة هراة،
# والبساتين متصلة على طريق سجستان مقدار مرحلة.
### |||| وأكبر مدينة بهراة بعد هراة كروخ وأوفه،
# ويرتفع من كروخ الكشمش «1» الذي يجلب إلى الآفاق، والزبيب
~~الطائفى الذي يحمل إلى الآفاق، معظمه يرتفع من مالن، وكروخ مدينة صغيرة
~~وأهلها شراة، والمسجد الجامع بمحلة منها تسمى سبيدان، وبناؤها طين، وهى فى
~~شعب بين جبال، وحدها مقدار عشرين فرسخا، كلها مشتبكة البساتين والمياه
~~والأشجار والقرى العامرة؛
# وأوفه أهل جماعة وهى نحو كروخ، ولها ms149 بساتين ومياه
~~وبناؤها من طين؛
# ومالن أصغر من كروخ، وهى مشتبكة البساتين والمياه والكروم
~~عامرة جدا؛
# وخيسار قليلة الأشجار والمياه «2» ، وهى أصغر من مالن، وأهلها
~~أهل جماعة «3» ؛
# واستربيان أهلها خوارج وهى أصغر من مالن، ولها مياه
~~وبساتينهم قليلة، والغالب عليهم الزرع دون الكروم وهى فى الجبال؛
# وماراباذ
~~كثيرة البساتين والمياه، وهى مدينة أصغر من مالن، ويرتفع منها أرز كثير
~~يجلب إلى النواحى؛
# وباشان مدينة أصغر من مالن، ولهم زرع، وهى قليلة
~~البساتين على كثرة مياهها.
### ||| وبأسفزار أربع من المدن
# وأكبرها كواشان، وهى
~~مدينة أصغر من كروخ، ولها ماء وبساتين كثيرة، وأهلها أهل جماعة «4» ،
# وكواران وكوشك وادرسكر هى متقاربة فى الكبر، ولها مياه وبساتين «5» ،
# وأسفزار «6» مقدارها ثلاث مراحل فى مرحلة، وهى كلها عامرة وليس فى ظهرانيها
~~مفازة،
# وبأسفزار شعب يسمى كاشكان، وفيها قرى عامرة كلهم شراة،
# فأما مدن أسفزار فإن أهلها أهل جماعة.
### ||| وأما بوشنج
# فإن بها من المدن خركرد وفركرد «7» وكوسوى وكره، وأكبرها
~~بوشنج، وهى مدينة نحو النصف من هراة، وهي وهراة فى مستو، ومن بوشنج إلى
~~الجبل نحو فرسخين، وهو هذا الجبل الذي من هراة إليه فرسخان «8» ، وبناؤهم
~~من جنس بناء هراة، ولهم مياه وأشجار كثيرة؛
# وبها من أشجار العرعر ما ليس
~~بجميع خراسان فى بلد، ويحمل هذا الخشب إلى سائر النواحى، وماؤهم من نهر
~~هراة، وهو النهر الذي يخرج إلى سرخس، غير أنه ينقطع الماء دون سرخس، ولا
~~يستعمل إلا فى بعض السنة، ولبوشنج سور وخندق وثلاثة أبواب «9» : باب يسمى
~~باب على إلى نيسابور، وباب هراة إلى هراة، وباب قوهستان إلى قوهستان، وأكبر
~~المدن بها بعد بوشنج كوسوى، وهى مدينة لها ماء وبساتين قليلة، وهى نحو
~~الثلث من بوشنج، وبناؤهم من طين.
# وخركرد لها ماء وبساتين كثيرة، وهى أصغر من كوسوى، وفركرد أصغر من خركرد،
~~ولها ماء جار،
PageV01P151
~~وهم أصحاب سوائم، وليس لهم بساتين كثيرة، ولهم ماء جار قليل؛
# وكره لها
~~بساتين ومياه كثيرة، وهى نحو من فركرد فى الكبر.
### ||| وأما باذغيس
# فإن بها من مدنها جبل الفضة ms150 وكوفا وكوغناباذ وبشت وجاذوى
~~وكابرون وكالوون ودهستان، والسلطان يكون مقامه بكوغناباذ،
# وأعمرها وأكبرها
~~دهستان، وتكون نحو النصف من بوشنج، وبناؤها من طين، ولهم أسراب كثيرة فى
~~الأرض، وهى على جبل، ولهم ماء جار قليل، وليست لهم بساتين ولا كروم وإنما
~~هى مباخس؛ وكذلك كوفا وجبل الفضة، وكوفا أكبر من جبل الفضة، وجبل الفضة على
~~جبل كان فيه معدن الفضة، وتعطل لفناء الحطب «1» ،
# وأما كوفا فإنها فى صحراء،
# وبكوغناباذ وبشت وجاذوى بساتين ومياه، ولهم مباخس كثيرة،
# وكالوون وكابرون ليس لهم بساتين ولا مياه جارية، وإنما مياههم من الأمطار
~~والآبار، وهم أصحاب زروع مباخس وأصحاب أغنام.
# وجبل الفضة على طريق سرخس من هراة،
# وباذغيس أهل جماعة، إلا خجستان- قرية أحمد بن عبد الله- فإن أهلها شراة «2»
### ||| وأما گنج رستاق
# فإن مدينتها ببن «3» ، ولها كيف وبغشور،
# والسلطان منها
~~بببن، وهى أكبر هذه المدن، وببن أكبر من بوشنج، وبغشور نحو بوشنج فى الكبر،
~~وكيف نحو نصف بغشور،
# وببن وكيف لهما مياه كثيرة جارية وبساتين وكروم،
~~وبناؤهما من طين،
# وأما بغشور فإنها فى مفازة، وهى عذى «4» وزروعهم كلها
~~مباخس، وماؤهم من الآبار، وهم أصحاب زروع، وهى مدينة صحيحة التربة والهواء،
~~وهذه المدن كلها على طريق مروروذ.
### ||| ومروروذ
# بها من المدن قصر أحنف ودزه ومروروذ،
# وأكبرها مروروذ، وهى أصغر
~~من بوشنج، ولها نهر كبير وهذا النهر الجارى إلى مرو «5» ، ولهم عليه بساتين
~~وكروم كثيرة، وهى طيبة التربة والهواء؛
# وقصر أحنف على مرحلة منها على طريق
~~بلخ، ودزه على طريق أنبار «6» على أربعة فراسخ،
# وقصر أحنف لها ماء جار ولها بساتين وكروم وفواكه حسنة،
# ودزه «7» يشق نهر مروروذ وسطها، وهى نصفان
~~وبينهما قنطرة، ولها بساتين وكروم وفواكه حسنة «7» ، ومن مروروذ إلى النهر
~~غلوة،
# والطالقان مدينة نحو من مروروذ فى الكبر، ولها مياه جارية وبساتين
~~قليلة، وبناؤها وبناء مروروذ من طين، وهى أصح هواء من مروروذ، ومن مروروذ
~~إلى الجبل ثلاثة
PageV01P152
~~فراسخ مما يلى المغرب، ومن جانب الجبل منه على فرسخين مما يلى المشرق،
~~والطالقان فى الجبل ولها رساتيق فى ms151 الجبل؛
# والفارياب مدينة أصغر من
~~الطالقان، إلا أنها أكثر بساتين ومياها من الطالقان، وبناؤها من طين.
### ||| والجوزجان
# اسم للناحية، ومدينتها اليهودية وشبورقان- وأنخذ رستاق
~~ومدينتها أشترج- وكنددرم «1» وأنبار وسان،
# وأكبرها أنبار وبها مقام السلطان
~~«2» ، وهى مدينة على الجبل وهى أكبر من مروروذ، ولها مياه وكروم وبساتين
~~كثيرة، وبناؤها طين، وسان «3» مدينة صغيرة لها مياه وبساتين، والغالب على
~~ثمارها الجوز وهى فى الجبل،
# واليهودية أكبر من سان، ولها مياه وبساتين وهى
~~فى الجبل «3» ؛
# وكنددرم فى الجبل وهى مدينة كثيرة الكروم والجوز ولها مياه
~~كثيرة؛
# وشبورقان «4» لها ماء جار، والغالب عليهم الزروع وبساتينهم قليلة،
~~وهى أكبر من كنددرم ومن سان، وهى نحو من اليهودية فى الكبر؛
# وأشترج «5» -
~~مدينة أنخذ- مدينة صغيرة فى مفازة، لها سبع قرى وبيوت للأكراد- أصحاب أغنام
~~وإبل- منها شعر ومدر «6» ،
# ويرتفع من ناحية الجوزجان الجلود التى تحمل إلى سائر خراسان.
~~وهى فى غاية الخصب «7» .
# فمن شبورقان إلى أنبار مرحلة فى
~~ناحية الجنوب، ومن شبورقان إلى اليهودية يحتاج أن يرجع إلى فارياب مرحلتين،
~~ثم منها إلى اليهودية مرحلة؛ ومن شبورقان إلى أتخذ مرحلتان فى الشمال، ومن
~~شبورقان إلى كنددرم أربع مراحل، ثلاث مراحل إلى اليهودية ومرحلة إليها.
### ||| وغرج الشار «8»
# لها مدينتان، إحداهما تسمى نشين والأخرى سورمين، وهما
~~متقاربتان فى الكبر، وليس بهما مقام للسلطان،
# والشار «9» الذي تنسب إليه
~~المملكة مقيم بقرية فى الجبل تسمى بلكيان، وهاتان المدينتان لهما مياه
~~وبساتين،
# ويرتفع من نشين أرز كثير يحمل إلى البلدان،
# ويرتفع من سورمين زبيب
~~كثير يحمل إلى النواحى «10» ،
# وبين نشين وبين دزه مروروذ مرحلة فى المطلع،
~~وهى من نهر مروروذ على غلوة عن شرقية، ومن نشين إلى سورمين مرحلة مما يلى
~~الجنوب، وهى فى الجبل.
### ||| وأما الغور
# فإنها دار كفر، وإنما ذكرناه فى الإسلام لأن به مسلمين، وهى
~~جبال عامرة ذات عيون وبساتين وأنهار، وهى خصيبة منيعة، وفى أوائلهم مما يلى
~~المشرق «11» قوم يظهرون الإسلام وليسوا بالمسلمين، ويحتف بالغور عمل «12»
~~هراة إلى فره، ومن فره إلى بلدى داور، ومن بلدى داور إلى رباط كروان من عمل ms152
PageV01P153
~~ابن فريغون، ومن رباط كروان إلى غرج الشار «1» ومنها إلى هراة، فهذا الذي
~~يطوف بالغور كلها مسلمون، وإنما ذكرناها لأنها فى وسط الإسلام.
### ||| وأما سرخس
# فإنها مدينة بين نيسابور ومرو، وهى فى أرض سهلة، وليس لها ماء
~~جار إلا نهر يجرى فى بعض السنة ولا يدوم ماؤه، وهو فضل مياه هراة، وزروعهم
~~مباخس، وهى مدينة على نحو النصف من مرو، وهى عامرة صحيحة التربة، والغالب
~~على نواحيها المراعى، وهى قليلة القرى، ومعظم أملاكهم الجمال، وهى مطرح
~~لحمولات ما يحيط بها من مدن خراسان، وماؤهم آبار، وأرحيتهم على الدواب «2»
~~، وأبنيتها طين.
### ||| وأما نسا
# فإنه اسم المدينة، وهى خصبة كثيرة المياه
~~والبساتين، وهى فى الكبر نحو سرخس، ولهم مياه جارية فى دورهم، وسككهم نزهة
~~جدا، ولها رساتيق واسعة خصبة، وهى فى أضعاف الجبال.
### ||| وفراوة
# ثغر فى البرية
~~فى وجه الغزية «3» ، وهى منقطعة عن القرى وفيها منبر، يقيم بها المرابطون
~~وهم عدد يسير، إلا أنهم يرجعون إلى عدة وافرة ينتابها الناس، وهى رباط
~~اسمها فراوة ليس بها قرية، ولا تتصل بها عمارة، ولهم عين ماء تجرى للشرب فى
~~وسط القرية، وليست لهم بساتين ولا زروع إلا مباقل على هذا الماء، وأهلها
~~دون ألف رجل.
### ||| وقوهستان
# من خراسان على مفازة فارس، وليست بها مدينة بهذا الاسم، وقصبتها
~~قاين «4» ، ولها من المدن ينابذ والطبسين وتعرف بكرى وخور وطبس ويعرف بطبس
~~مسينان،
# فأما قاين فهى من الكبر نحو سرخس، وبناؤهم من طين، ولها قهندز
~~وعليه خندق، والمسجد الجامع ودار الإمارة فى القهندز، وماؤهم من القنى،
~~وبساتينهم قليلة، وقراها متفرقة، وهى من الصرود.
# وأما الطبسين «5» فإنها
~~مدينة أصغر من قاين، وهى «6» من الجروم، وبها نخيل وعليها حصن، ولا قلعة
~~لها «7» ؛ وبناؤها طين، وماؤها من القنى، ونخيلها أكثر من بساتين قاين.
# وأما خور فإنها أصغر من الطبسين «8» ، وهى بقرب خوست، وليس بخوست منبر،
~~وإنما المنبر بخور، وبناؤها من طين، وليس لها حصن ولا قلعة «9» ، ولها
~~بساتين قليلة، وماؤهم من القنى، وبها ضيق فى الماء، وأهلها أهل سوائم، وهى ms153
~~على طرف المفازة، وليس لهم بساتين.
# وأما ينابذ فإنها أكبر من خور، وبناؤها
~~من طين، ولها قرى ورساتيق، وماؤها من قنى.
# والطبس أكبر من ينابذ، وماؤها من
~~القنى، وبناؤها طين، ولها حصن خراب
PageV01P154
~~وليس لها قلعة «1» ،
# والنخيل بقوهستان بالطبسين، وسائر ما ذكرناه من
~~الصرود وهذه المدن والقرى التى بقوهستان هى متباعدة، فى أعراضها مفاوز،
~~وليست العمارة بقوهستان مشتبكة اشتباكها بسائر نواحى خراسان، وفى أضعاف هذه
~~المدن مفاوز يسكنها الأكراد وأصحاب السوائم من الإبل والغنم؛
# وفى حد قاين
~~منها على يومين مما يلى نيسابور هذا الطين المحاحى «2» (النجاحى؟) الذي
~~يحمل إلى الآفاق للأكل؛
# وليس بقوهستان- فيما علمته- نهر جار إلا القنى
~~والآبار، ويرتفع منها شىء من الكرابيس يحمل إلى الآفاق ومسوح ونخاخ «3» ،
~~وليس بها أمتعة مرتفعة.
### ||| وأما بلخ
### |||| 
# فإن الذي يتصل بها: طخيرستان والختل وبنجهير وبذخشان وعمل
~~باميان وما يتصل بها.
# فأما مدن طخيرستان
# فإنها: خلم وسمنجان وبغلان وسكلكند وورواليز وآرهن
~~وراون والطايقان وسكيمشت «4» ورؤب وسراى عاصم وخست اندراب ومذروكاه.
# وأما الختل
# فإن مدنها: هلاورد ولاوكند- وهما مدينتا الوخش- وكاربنك
~~وتمليات وهلبك وسكندرة ومنك وأنديجاراغ وفارغر ورستاق «5» بنك.
~~وقد جعلت الختل فى ما وراء النهر.
# وأما عمل الباميان وما يتصل بها فإن مدنها:
~~الباميان «6» وبسغورقند وسكاوند «7» وكابل ولجرا وفروان وغزنة؛
# وبنجهير هى مدينة واحدة تسمى بنجهير، وبذخشان إقليم له رساتيق،
~~ومدينتها بذخشان، وهى مملكة أبى الفتح.
### |||| فأما بلخ
# فإنها مدينة فى مستو، وبينها وبين أقرب الجبال إليها نحو أربعة
~~فراسخ ويسمى جبل كو، وعليها سور ولها ربض، والمسجد الجامع فى المدينة فى
~~وسطها، وأسواقها حوالى المسجد الجامع، ومسجدها معمور بالناس على دوام
~~الأيام كلها، وهى نحو من نصف فرسخ فى مثله؛ وبناؤها الطين، ولها أبواب
~~منها: باب النوبهار وباب رحبة وباب الحديد وباب الهندوان وباب اليهود وباب
~~شست بند وباب يحيى، ولها نهر يسمى دهاس يجرى
PageV01P155
~~فى ربضها على باب النوبهار، وهو نهر يدير عشرة أرحية، ويسقى رساتيق إلى
~~سياه جرد، ويحف بأبوابها كلها البساتين والكروم، وليس على سور المدينة
~~خندق، والسور من طين.
### |||| وأما ms154 طخيرستان
# فإن أكبر مدينة بها الطايقان «1» ، وهى مدينة فى مستو،
~~وبينها وبين الجبل غلوة، ولها نهر كبير وبساتين وكروم، ومقدار الطايقان نحو
~~الثلث من بلخ، ثم يليها فى الكبر ورواليز، ويلى ورواليز فى الكبر أندرابة
~~«2» ، وهى مدينة فى شعب جبال، وبها تجمع الفضة التى تقع من جاربايه.
~~وبنجهير بها نهران، أحدهما يسمى نهر أندراب والآخر نهر كاسان، ولها كروم
~~وأشجار كثيرة، وجميع ما بقى من مدن طخيرستان متقارب فى الكبر، وهي كلها دون
~~الطايقان وورواليز وأندرابة، وهى ذات أنهار وأشجار وزروع كثيرة عامرة خصبة.
### |||| وأما مدن الختل
# فإنها كلها ذوات أنهار وأشجار، وهي على غاية الخصب، وكلها
~~فى مستوى إلا سكندرة فإنها فى جبال، على أن الختل كلها جبال إلا الوخش،
# وأكبر مدينة بالختل منك يليها هلبك، والسلطان بهلبك، والختل بين نهر وخشاب
~~وبين نهر بذخشان ويسمى جرياب، وفى أضعافها أنهار كثيرة، تجتمع كلها قبل
~~الترمذ بقرب القواذيان فتصير كلها جيحون.
# ومنك تكون نحوا من أندرابة، وهلبك
~~أصغر منها، وأبنية هذه المدن من طين، وسور منك من جص وحجارة، يليها من دور
~~الكفر وخان وكران؛
# وبذخشان مدينة أصغر من منك، ولها رستاق كبير عامر جدا
~~خصب «3» ، وبها كروم وأنهار، وهى على نهر جرياب من غربيه، ويكون بالختل
~~دواب كثيرة تجلب إلى الآفاق، ويرتفع من بذخشان «4» البجاذى واللازورد، ولها
~~معادن فى الجبال تخرج منها، ويقع إليها مسك من طريق وخان من تبت.
### |||| وأما بنجهير
# فإنها مدينة على جبل، تشتمل على نحو عشرة آلاف رجل، والغالب
~~على أهلها العيث والفساد، ولهم نهر وبساتين وليست لهم مزارع،
# وأما جاربايه
~~فإنها أصغر من بنجهير، وكلاهما معدن الفضة، ومقام أهلها على تلك المعادن،
~~وليس بجاربايه بساتين ولا زروع، ويشق وسط المدينة نهر بنجهير، وهو نهر
~~بنجهير وجاربايه جميعا، وينتهى إلى فروان حتى يقع فى أرض الهند.
### |||| وأما عمل الباميان
# فإن أكبر مدنها الباميان، وتكون نحوا من نصف بلخ،
~~وتنسب تلك المملكة إلى شيرباميان، وليس لها سور «5» ، وهي على جبل، ويجرى
~~بين مدنها نهر كبير يقع ms155 إلى غرجستان، وفواكههم تجلب «6» إليهم، وليس بها
~~بساتين، وليس بنواحى الباميان مدينة على جبل سوى الباميان، وكلها ذوات
~~أنهار وأشجار وثمار، إلا غزنة فإنها لا بساتين لها ولا نهر، وليس فى هذه
~~المدن التى فى نواحى بلخ أكثر مالا وتجارة
PageV01P156
~~من غزنة، فإنها فرضة الهند.
### |||| وكابل
# لها قهندز موصوف بالتحصن «1» ، وإليها
~~طريق واحد، وفيها المسلمون، ولها ربض به الكفار من الهنود، ويزعمون أن
~~الشاه لا يستحق الملك إلا بأن يعقد له الملك بكابل- وإن كان منها على بعد،
~~ولا يستحقه حتى يصل «2» إليها فيعقد الشاهية له هناك، وهى فرضة الهند أيضا.
### |||| [ خاصيات بلخ ]
# ويرتفع من بلخ النوق من البخاتى المقدمة على سائر البخت بالنواحى، وبها
~~الأترج والنيلوفر وقصب السكر وما لا يكون «3» إلا بالبلدان الحارة، إلا أنه
~~لا نخيل بها، ويقع فيها وفى نواحيها الثلوج.
# ولجرا «4» وسكاوند وكابل جروم
~~حارة غير أنه لا نخيل بها.
### ||| وأما الغور
# فإنها جبال يحيط بها من كل جانب دار الإسلام، وأهلها كفار إلا
~~نفرا يسيرا مسلمين، وهي جبال منيعة، ولسانهم غير لسان أهل خراسان، وجبالهم
~~خصبة كثيرة الزروع والمواشى والمراعى، وأدخلناها فى جملة خراسان لأن ثلاثة
~~من حدودها تحيط بها خراسان، وحد لها يلى نواحى سجستان، وأكثر رقيق الغور
~~يقع إلى هراة وسجستان ونواحيها، وتمتد من ظهر الغور جبال فى حد خراسان على
~~حدود الباميان إلى البنجهير حتى تدخل بلاد وخان، وتفترق فى ما وراء النهر
~~إلى داخل الترك على حدود إيلاق والشاش إلى قرب خرخيز، وفى هذا الجبل من
~~أوله إلى آخره معادن الفضة والذهب، وأغزرها «5» ما قرب من بلاد خرخيز، حتى
~~ينتهى إلى ما وراء النهر من فرغانة والشاش، وأغزر هذه المعادن فى دار
~~الإسلام فى ناحية بنجهير وما والاها.
### ||| وأما سواحل جيحون وخوارزم
# فإنا نذكرها فى صفة ما وراء النهر.
### |||| وآمل وزم
# هما مدينتان متقاربتان فى الكبر على شط جيحون، ولهما ماء جار
~~وبساتين وزروع؛
# وآمل مجمع طرق خراسان إلى ما وراء النهر،
# وخوارزم على
~~الساحل، وزم «6» دون آمل فى العمارة، إلا ms156 أن بها معبر ما وراء النهر إلى
~~خراسان «6» ، ويحيط بهما جميعا مفازة تصل من حدود بلخ إلى بحر خوارزم،
~~والغالب على هذه المفازة الرمال، وليس بها عيون ولا أنهار إلا آبار ومراع،
~~إلى أن ينتهى إلى طريق مرو إلى آمل، ثم يصير بينها وبين خوارزم وبلاد
~~الغزية مفاوز، تقل «7» آبارها والسوائم بها، وأكثر السوائم بخراسان من
~~الإبل بناحية سرخس وبلخ، فأما الغنم فإن أكثرها يجلب إليهم من بلاد الغزية
~~«7» ومن الغور والخلج.
### || 
# وبخراسان من الدواب والرقيق والأطعمة والملبوس وسائر
~~«8» ما يحتاج الناس «8» إليه ما يسعهم، فأنفس الدواب ما يرتفع «9»
PageV01P157
~~من نواحى بلخ، وأنفس الرقيق ما يرتفع من بلاد الترك إليهم، وأنفس ثياب
~~القطن والإبريسم ما يقع «1» من نيسابور ومرو، وأطيب البز «2» ما يرتفع من
~~مرو، وخير لجمان الغنم ما يجلب من بلاد الغزية؛
# وأعذب المياه وأخفها ماء
~~جيحون، وأيسر أهل خراسان أهل نيسابور، وأنجب أهل خراسان أهل بلخ ومرو فى
~~الفقه والدين والنظر والكلام «3» .
# وأزكى أرض خراسان السقى نيسابور،
~~والأعذاء ما بين هراة ومرو الروذ، وليس بخراسان جروم إلا ما كان بناحية
~~قوهستان فيما يلى فارس وكرمان، وأشد خراسان بردا وثلوجا الباميان وخوارزم
~~«4» ، إلا أنا جعلنا خوارزم من وراء النهر.
### || وأما المسافات بخراسان «5» :
# فمن نيسابور إلى آخر حدها مما يلى قومس إلى
~~قرية الأكراد بقرب أسداباذ 7 أيام «6» ، ومن قرية الأكراد إلى الدامغان 5
~~منازل، ومن نيسابور إلى سرخس 6 مراحل، ومن سرخس إلى مرو 5 مراحل، ومن مرو
~~إلى آمل على شط نهر جيحون 6 مراحل، فمن أول عمل نيسابور مما يلى قومس إلى
~~وادى جيحون على السمت 23 مرحلة.
# ومن نيسابور إلى اسفرائين وهو آخر عمل
~~نيسابور 5 مراحل ومن نيسابور إلى بوزجان 4 مراحل.
# ومن بوزجان إلى بوشنج 4
~~مراحل، ومن بوشنج إلى هراة مرحلة، ومن هراة إلى اسفزار 3 مراحل.
# ومن اسفزار
~~إلى دره «7» وهى آخر عمل هراة مرحلتان، ومن دره إلى سجستان 7 أيام، فمن
~~اسفرائين إلى دره 19 مرحلة.
# ومن نيسابور إلى طوس 3 ms157 مراحل، ومن نيسابور إلى
~~نسا 6 مراحل، ومن نسا إلى فراوة 4 مراحل، ومن نيسابور إلى قاين قصبة
~~قوهستان نحو 9 مراحل «8» ، ومن قاين إلى هراة نحو 8 مراحل، ومن مرو إلى مرو
~~الروذ 6 مراحل، ومن مرو إلى هراة 12 مرحلة، ومن مرو إلى أبيورد 6 مراحل،
~~ومنها إلى نسا 4 مراحل.
# وقد ذكرنا ما بين مرو وآمل وما بين مرو وسرخس.
# ومن هراة إلى مرو الروذ وهو طريق بلخ 6 مراحل، ومن هراة إلى سرخس 5 مراحل.
# وقد
~~ذكرنا الطريق من هراة إلى نيسابور، وإلى آخر حدها مما يلى سجستان وإلى قصبة
~~قوهستان.
# والطريق من بلخ إلى مرو الروذ 12 يوما ومن بلخ إلى شط الوادى-
~~طريق الترمذ- يومان، ومن بلخ إلى اندرابه 9 مراحل، ومن بلخ إلى الباميان 10
~~مراحل، ومن الباميان إلى غزنه نحو 8 مراحل، ومن بلخ إلى بذخشان نحو 13
~~مرحلة.
# ومن بلخ إلى شط الوادى- على طريق الختل بمكان يعرف بميلة- 3 مراحل.
PageV01P158
# وأما عرض خراسان من بذخشان على شط وادى جيحون إلى بحيرة خوارزم: فمن
~~بذخشان إلى الترمذ على سمت النهر نحو 13 مرحلة، ومن الترمذ إلى زم 5 مراحل،
~~ومن زم إلى آمل 4 مراحل «1» ؛
# ومن آمل إلى مدينة خوارزم 12 مرحلة «2» ، ومن
~~مدينة خوارزم إلى بحيرة خوارزم 6 مراحل «3» .
# قد ذكرنا المسافات التى بين المدن المشهورة بخراسان،
### ||| وسنذكر لكل مدينة مشهورة جوامع من المسافات بين المدن التى فى عملها.
### |||| فأما نيسابور
# فإن منها
~~إلى بوزجان 4 مراحل، ومن بوزجان عن يسار الجائى من هراة إلى نيسابور على
~~مرحلة إلى مالن «4» ، وتعرف بمالن كواخرز وليست بمالن هراة، ومن مالن إلى
~~جايمند مرحلة، ومن جايمند إلى سنكان يوم، ومن سنكان إلى ينابذ يومان، ومن
~~ينابذ إلى قاين يومان، وسلومك إذا عدلت عن يسار سنكان على يومين، ومن سلومك
~~إلى زوزن يوم، ومن زوزن إلى قاين 3 أيام.
# ومن نيسابور إلى ترشيز 4 مراحل،
~~ومن ترشيز إلى كندر يوم، ومن كندر إلى ينابذ يومان، ومن ينابذ إلى ms158 قاين
~~يومان.
# ومن نيسابور إلى خسروجرد 4 مراحل، وسابزوار قبل خسروجرد بنحو فرسخين
~~«5» ، ومن خسروجرد إلى بهمناباذ مرحلة كبيرة، ومن بهمناباذ إلى مزنيان على
~~طريق قومس نحو فرسخ.
# ومن نيسابور إلى خان روان «6» مرحلة، ومن خان روان إلى
~~مهرجان يومان، ومن مهرجان إلى اسفرائين يومان؛
# وإذا خرجت من بهمناباذ إلى
~~مهرجان فإلى أزاذوار يوم «7» ، ومن أزاذوار إلى ديواره يوم.
# ومن ديواره إلى
~~مهرجان يومان.
### |||| وأما مسافات مدن مرو
# فإن من مرو إلى كشميهن منزل، وهرمز فره بحذاء كشميهن
~~على مقدار فرسخ عن يسارها؛
# وعليها طريق مفازة سيفانة التى تؤدى إلى خوارزم
~~وباشان، قبل هرمز فره بفرسخ على طريقها، وسنج على مرحلة من المدينة بين «8»
~~طريق سرخس وطريق مرو، وجيرنج على ستة فراسخ من المدينة قبل زرق بفرسخ على
~~الوادى، ومرو رم على هذا الطريق على أربعة فراسخ من مرو على الوادى؛
~~والدندانقان على مرحلة «9» من مرو على طريق سرخس؛
# والقرينين على أربع مراحل
~~من مرو على وادى مرو، وخرق على نحو ثلاثة فراسخ من المدينة بين طريق سرخس
~~وأبيورد وسوسقان على نسق خرق إلا أنها أبعد منها بنحو فرسخ.
### |||| وأما مسافات مدن هراة وما يتصل بها من بوشنج وباذغيس وكنج رستاق:
# فإن من
~~هراة إلى أسفزار
PageV01P159
~~3 مراحل، ومدن أسفزار هى أربع قد سميناها، وهى كلها فى أقل من مرحلة،
~~وبين هراة ومالن هراة نصف «1» يوم، وبين هراة وكروخ 3 أيام، وبين هراة
~~وبوشنج يوم، وبين بوشنج وكره 4 فراسخ عن يسار الذاهب إلى نيسابور، وبينها
~~وبين الطريق نحو فرسخين، ومن بوشنج إلى فركرده يومان، ومن فردكرده إلى
~~خركرده يومان، ومن خركرده إلى زوزن يوم، ومن هراة إلى باشان هواة مرحلة،
~~ومن باشان إلى خيسار مرحلة خفيفة «2» ، ومن خيسار إلى استربيان مرحلة، ومن
~~استربيان إلى ماراباذ مرحلة خفيفة، ومن ماراباذ إلى أوفه مرحلة خفيفة «3» ،
~~ومن أوفه إلى خشت يومان، ويدخل من خشت فى حد الغور.
# ومن هراة إلى ببنه «4»
~~مرحلتان، ومن ببنه إلى كيف مرحلة، ومن كيف إلى بغشور يوم ms159 «5» .
### |||| وأما مسافات مدن بلخ:
# فمن بلخ إلى خلم يومان، ومن خلم إلى ورواليز يومان،
~~ومن ورواليز إلى الطايقان يومان، ومن الطايقان إلى بذخشان 7 أيام؛
# ومن خلم
~~إلى سمنجان يومان، ومن سمنجان إلى أندرابه 5 أيام، ومن أندرابه إلى جاربايه
~~3 مراحل، ومن جاربايه إلى بنجهير يوم، ومن عسكر «6» بنجهير إلى فروان
~~مرحلتان، ومن بلخ إلى بغلان 6 مراحل، منها إلى سمنجان 4 مراحل، وإلى بغلان
~~مرحلتان.
# ومن بلخ إلى مذر 6 مراحل، ومن مذر إلى گه «7» منزل، ومن كه إلى الباميان
~~3 مراحل، ومن بلخ أشبورقان 3 مراحل، ومن اشبورقان إلى الفارياب 3 مراحل،
~~ومن الفارياب إلى الطايقان 3 مراحل، من الطايقان إلى مروروذ «8» 3 مراحل.
# والمسافة بين مدن قوهستان: فمن قاين إلى زوزن 3 مراحل، ومن قاين إلى طبس
~~مسينان يومان، ومن قاين إلى خور يوم، ومن خور إلى خوست فرسخان، ومن قاين
~~إلى الطبسين 3 مراحل «9» .
### ||| 
# فهذه جمل مسافات خراسان.
PageV01P160
### | ما وراء النهر
# وأما ما وراء النهر فيحيط به من شرقية: فامر وراشت، وما يتاخم الختل من
~~أرض الهند خط مستقيم، وغربيه بلاد الغزية والخزلجية من حد طراز، ممتدا على
~~التقويس حتى ينتهى إلى فاراب وبيسكند وسغد سمرقند ونواحى بخارى إلى خوارزم،
~~حتى ينتهى إلى بحيرتها، وشماليه الترك الخزلجية من أقصى بلد فرغانة إلى
~~الطراز على خط مستقيم «1» ، وجنوبيه نهر جيحون من لدن بذخشان إلى بحيرة
~~خوارزم على خط مستقيم؛
# وجعلنا خوارزم والختل فى ما وراء النهر لأن الختل
~~بين نهر جرياب ووخشاب، وعمود جيحون جرياب، وما دونه من وراء النهر. وخوارزم
~~مدينتها وراء النهر «2» ، وهى إلى مدن ما وراء النهر أقرب منها إلى مدن
~~خراسان.
### || ما وراء النهر من أخصب أقاليم الإسلام وأنزهها وأكثرها خيرا،
# وأهلها
~~يرجعون إلى رغبة فى الخير، واستجابة لمن دعاهم إليه، مع قلة غائلة وسلامة
~~ناحية، وسماحة بما ملكت أيديهم، مع شدة شوكة ومنعة وبأس وعدة وآلة وكراع
~~وسلاح؛
# فأما الخصب بها فإنه ليس من إقليم ذكرناه إلا يقحط أهله مرارا قبل ms160
~~أن يقحط ما وراء النهر، ثم إن أصيبوا ببرد أو جراد أو آفة تأنى على زروعهم
~~ففى فضل ما يسلم فى عرض بلادهم ما يقوم بأودهم، حتى يستغنوا عن نقل شىء
~~إليهم من غير بلادهم، وليس بما وراء النهر مكان يخلو من مدن أو قرى أو
~~مباخس أو مراع لسائمة «3» ، وليس شىء لا بد للناس منه إلا وعندهم منه ما
~~يقيم أودهم ويفضل عنهم لغيرهم؛
# فأما أطعمتهم فمن السعة والكثرة على ما
~~ذكرناه «4» ؛
# وأما مياههم فإنها أعذب المياه وأخفها، وقد عمت المياه العذبة
~~جبالها وضواحيها ومدنها؛
# وأما الدواب ففيها من النتاج ما فيه كفاية «5» لهم
~~مع كثرة ارتباطهم لها، وكذلك البغال والحمير والإبل؛
# وأما لحومهم فإن بها
~~من النتاج ما يجلبونه من الغزية والخزلجية، وما يتصل بهم من حواليها ما
~~يفضل عن كفايتهم؛
# أما الملبوس ففيها «6» من ثياب القطن ما يفضل عنهم، حتى
~~ينقل عنهم إلى الآفاق، ولهم الفراء والصوف والأوبار، «7»
# وببلادهم من معادن
~~الحديد ما يفضل عن حاجتهم فى الأسلحة والأدوات، وبها معدن «8» الفضة والذهب
~~والزيبق،
PageV01P161
~~الذي لا يقاربه «1» فى الغزارة والكثرة معدن فى سائر بلدان الإسلام «2»
~~إلا بنجهير فى الفضة، وأما الزيبق والذهب «3» وسائر ما يكون فى المعادن
~~فأغزرها ما يرتفع مما وراء النهر، وليس فى شىء من بلدان الإسلام النوشاذر
~~والكاغذ إلا فى ما وراء النهر؛
# أما فواكههم فإنك إذا تبطنت السغد وأشر وسنة
~~وفرغانه والشاش رأيت من كثرتها ما يزيد على سائر الآفاق، حتى يرعاها
~~لكثرتها دوابهم؛
# وأما الرقيق فإنه يقع إليهم من الأتراك المحيطة بهم ما
~~يفضل عن كفايتهم، وينقل إلى الآفاق من بلادهم، وهو خير رقيق يحيط بالمشرق
~~كله؛
# وبها من المسك الذي يجلب إليهم من تبت وخرخيز ما ينقل إلى سائر
~~الأمصار منها؛
# ويرتفع من الصغانيان إلى واشجرد من الزعفران ما ينتقل إلى
~~الآفاق، وكذلك الأوبار من السمور والسنجاب والثعالب وغيرها، مما يحمل إلى
~~أقصى الغرب «4» ، مع طرائف من الحديد والختو «5» والبزاة، وغير ذلك مما
~~يحتاج إليه الملوك.
### || 
### ||| وأما سماحتهم
# فإن الناس فى ms161 أكثر ما وراء النهر كأنهم فى
~~دار واحدة، ما ينزل أحد بأحد إلا كأنه رجل دخل دار نفسه، لا يجد المضيف من
~~طارق فى نفسه كراهة، بل يستفرغ مجهوده فى إقامة أوده، من غير معرفة تقدمت
~~ولا توقع مكافأة، بل اعتقادا للسماحة فى أموالهم، وهمة كل امرئ منهم على
~~قدره فيما ملكت يده، من القيام على نفسه ومن يطرقه، وبحسبك أنك لا تجد فيهم
~~صاحب ضيعة إلا كانت همته ابتناء قصر فسيح ومنزل للأضياف، فتراه عامة دهره
~~متأنقا فى إعداد ما يصلح لمن طرقه «6» ، فإذا حل «7» بينهم طارق تنافسوا
~~فيه وتنازعوه، فليس أحد يتصرف بما وراء النهر فى مكان به ناس يخاف الضياع
~~فى ليل أو نهار، فهم فيما بينهم يتبارون فى مثل هذا حتى يجحف ذلك «8»
~~بأموالهم ويقدح فى أملاكهم، كما يتبارى سائر الناس فى الجمع، ويتباهون
~~بالملك والمكائرة فى المال، ولقد شهدت منزلا بالسغد ضربت «9» الأوتاد على
~~باب داره، فبلغنى أن بابها لم يرد منذ مائة سنة وأكثر «10» لا يمنع من
~~نزولها طارق، وربما نزل بالليل بغتة من غير استعداد المائة والمائتان
~~والأكثر بدوابهم وحشمهم، فيجدون من علف دوابهم وطعامهم ودثارهم ما يعمهم،
~~من غير أن يتكلف صاحب المنزل أمرا لذلك لدوام ذلك منهم، قد أقيم على كل عمل
~~من يستقل به، وأعد ما يحتاج إليه على دوام الأوقات، بحيث لا يحتاج معه إلى
~~تجديد أمر عند طروقهم، وصاحب المنزل من البشاشة والإقبال والمساواة
~~لأضيافه، بحيث يعلم كل من شاهده سروره بذلك وسماحته، ولم أر مثل هذا ولم
~~أسمع به «11» فى شىء من بلدان الإسلام لرعية، ومع ذلك فإنك لا تجد فى بلدان
~~الإسلام أهل الثروة إلا والغالب على أكثرهم صرف نفقاتهم، إلى خاص أنفسهم
PageV01P162
~~فى الملاهى وما لا يرضاه الله، وإلى المنافسات فيما بينهم فى الأشياء
~~المذمومة إلا القليل، وترى الغالب على أهل الأموال بما وراء النهر صرف
~~نفقاتهم إلى الرباطات وعمارة الطرق والوقوف على سبيل الجهاد ووجوه الخير
~~إلا القليل منهم، وليس من بلد ولا منهل ms162 «1» ولا مفازة مطروقة ولا قرية آهلة
~~إلا بها من الرباطات ما يفضل عن نزول من طرقه، وبلغنى أن بما وراء النهر
~~زيادة على عشرة آلاف رباط، فى كثير منها إذا نزل النازل أقيم علف دابته
~~وطعام نفسه إن احتاج إلى ذلك، وقل ما رأيت خانا أو طرف سكة أو محلة أو مجمع
~~ناس فى الحائط بسمرقند يخلو «2» من ماء جمد مسبل، ولقد أخبرنى من يرجع إلى
~~خبره أن بسمرقند «2» فى المدينة وحائطها فيما يشتمل عليه السور الخارج
~~زيادة على ألفى مكان، يسقى فيها ماء الجمد مسبلا، من بين سقاية مبنية وجباب
~~منصوبة.
### ||| وأما بأسهم وشوكتهم
# فإنه ليس فى الإسلام ناحية أكبر حظا فى الجهاد منهم؛
~~وذلك أن جميع حدود ما وراء النهر إلى دار «3» الحرب.
# أما من خوارزم إلى ناحية إسبيجاب فهم الترك الغزية، ومن إسبيجاب إلى أقصى
~~فرغانة الترك الخزلجية، ثم يطوف بحدود ما وراء النهر من السندية «4» وبلد
~~الهند من ظهر «5» الختل إلى حد الترك فى ظهر فرغانة، فهم القاهرون لأهل هذه
~~النواحى، ومستفيض أنه ليس فى الإسلام دار حرب هم أشد شوكة من الترك، فهم
~~ثغر المسلمين فى وجه الترك، يمنعونهم من دار الإسلام، وجميع ما وراء النهر
~~ثغر؛
# يبلغهم نفير العدو، ولقد أخبرنى من كان مع نصر بن أحمد رحمه الله فى
~~غزاة شاوغر، أنهم كانوا يحزرون ثلاثمائة ألف، وأن أربعة آلاف رجل انقطعوا
~~عن العسكر «6» ، فضلوا أياما قبل أن يتهيأ لهم الرجوع، وما كان منهم من غير
~~أهل «7» ما وراء النهر كثير عدد يعرفون بأعيانهم؛
# وبلغنى أن المعتصم كتب
~~إلى عبد الله بن طاهر كتابا عرض يتهدده «8» فيه، وأنفذ الكتاب إلى نوح بن
~~أسد، فكتب إليه «9» أن بما وراء النهر «9» ثلاثمائة ألف قرية، وليس من قرية
~~إلا يخرج «10» منها فارس وراجل، لا يبين على أهلها فقدهم؛
# وبلغنى أن بالشاش
~~وفرغانة من الاستعداد ما لا يوصف مثله عن ثغر من الثغور، حتى إن الرجل
~~الواحد من الرعية عنده من بين مائة دابة إلى خمسمائة «11» وليس بسلطان، ms163 وهم
~~على بعد دارهم أول سابق إلى الحج، لا يدخل البادية قبلهم أحد، ولا يخرج
~~منها بعدهم أحد، وهم مع ذلك أحسن الناس طاعة لكبرائهم، وألطفهم خدمة
~~لعظمائهم وفيما بينهم، حتى دعا ذلك الخلفاء إلى أن استدعوا
PageV01P163
~~مما وراء النهر رجالا «1» ، وكانت الأتراك جيوشهم، لفضلهم على سائر
~~الأجناس فى البأس والجرأة والشجاعة والإقدام؛
# ودهاقين ما وراء النهر قوادهم
~~وحاشيتهم وخواص خدمهم- للطفهم فى الخدمة وحسن الطاعة والهيئة فى الملبس
~~والزى السلطانى- فصاروا حاشية الخلافة وثقاتهم ورؤساء عساكرهم «2» ، مثل
~~الفراغنة والأتراك الذين هم شحنة دار الخلافة، والأتراك الذين كانوا لبأسهم
~~ونجدتهم غلبوا على الخلافة مثل الأفشين وآل أبى الساج- من أشروسنة،
~~والإخشيد من سمرقند، والمرزبان بن تركسفى وعجيف بن عنبسة من السغد،
~~والبخارا خذاه وغيرهم من أمراء الحضرة وقوادها وجيوشها؛
### ||| والملوك على هذا الإقليم وعلى سائر خراسان آل سامان،
# وهم من أولاد بهرام جوبين الذي سار «3»
~~ذكره فى العجم بالبأس والنجدة، فلمثل هذه الأسباب ليس فى الإسلام ملك أمنع
~~جانبا ولا أوفر عدة ولا أكمل أسبابا للملك منهم، لأنه ليس فى الإسلام جيش
~~إلا وهم شذاذ القبائل والبلدان والأطراف، إذا تفرقوا فى هزيمة وتمزقوا فى
~~حادثة لم يلتق منهم جمع بعد «4» غير جيش هؤلاء الملوك، فإن جيوشهم الأتراك
~~المملوكون، ومن الأحرار من يعرف داره ومكانه، إذا قتل منهم قوم أو ماتوا
~~ففى وفور عددهم ما يعاض «5» من بين ظهرانيهم مثلهم، وإن تفرقوا فى حادثة
~~تراجعوا كلهم إلى مكان واحد، فلا يقدح فيهم ما يقدح فى سائر عساكر الأطراف
~~«6» ، ولا سبيل لهم إلى التفرق فى العساكر والتنقل فى الممالك، كما يكون
~~عليه رسوم صعاليك العساكر وشحنة البلدان؛
# ولقد خرج بارس غلام لإسماعيل بن
~~أحمد رحمه الله فى فتنة عبد الله ابن المعتز، هاربا من أحمد بن إسماعيل
~~رحمه الله، فخرج فى عدة هالت الخلافة، وظهر أثرها بقدومه من العدد والآلة
~~والكراع والسلاح، ولم يكن بحضرة «7» الخلافة جيش مثله، وإنما كان عبدا
~~للسمانية لم يتبين «8» على أهل خراسان فقده، وليس فى بلدان الإسلام ملوك قد
~~أعرقوا ms164 فى الملك يتوارثونه بينهم «9» من أيام العجم مثلهم، وقد بينا أيام
~~آل سامان فى صفة فارس لأنهم من الفرس، فبينا مكانهم من فارس وسبب وقوعهم
~~إلى خراسان، وجوامع من سيرتهم «10» وأيامهم مما يغنى عن إعادته.
### ||| وأما نزاهة ما وراء النهر
# فإنى لم أر- ولا بلغنى فى الإسلام- بلدا أحسن
~~خارجا من بخارى، لأنك إذا علوت قلعتها «11» لم يقع بصرك من جميع النواحى
~~إلا على خضرة، تتصل خضرتها بلون السماء، فكأن السماء بها مكتبة خضراء
~~مكبوبة على بساط أخضر، تلوح القصور فيما بينها كالنوائر فيها، وأراضى
~~ضياعهم مقومة بالاستواء
PageV01P164
~~كأنها المرآة، وليس بما وراء النهر وخراسان بلد أحسن قياما بالعمارة على
~~ضياعهم من أهل بخارى، ولا أكثر عددا على قدرها فى المساحة «1» منهم، وذلك
~~مخصوص بهذه البلدة، لأن الموصوف من متنزهات الأرض سغد سمرقند ونهر الأبلة
~~وغوطة دمشق، على أن سابور وجور من فارس لا تقصران عن غوطة دمشق ونهر
~~الأبلة، ولكن الذكر لهذه الأماكن، فأما غوطة دمشق فإنك إذا كنت بدمشق ترى
~~بعينك على فرسخ وأقل جبالا قرعاء عن النبات والشجر، وأمكنة خالية عن
~~العمارة والخضرة، وأكمل النزهة ما ملأ البصر وسد الأفق، وأما نهر الأبلة
~~فليس بها ولا بنواحيها «2» مكان يستوقف النظر إلا نحو فرسخ منها، وليس بها
~~مكان عال فيدرك البصر أكثر من فرسخ، ولا يستوى المكان المستتر الذي لا يرى
~~منه إلا مقدار ما يرى من مكان ليس بمستتر بالنزهة «3» ، ومكان يستعطف البصر
~~منه سعة فى العيان وسفرا فى المنظر؛
# وأما سغد سمرقند فلا أعرف بها ولا
~~بسمرقند «4» مكانا إذا علا الناظر فيه على شرف «5» ، إلا وقع بصره على جبال
~~خالية من الشجر أو صحراء غبراء- وإن كان مزروعا «6» ، على «7» أن غبرة
~~المزارع فى أضعاف خضرة النبات من الزينة، غير أن الأرض الغبراء المنتشرة عن
~~تقويمها فى العمارة فى العيان تسلب بهجة الخضرة وتذهب بزينة الغبرة؛
# ويحيط
~~ببخارى وقراها ومزارعها سور قطره عشرة «8» فراسخ فى مثلها كلها عامرة.
# وأما
~~سغد سمرقند فإنها أنزه الأماكن الثلاثة التى ذكرنا «9» ، لأنها من حد ms165 بخارى
~~على وادى السغد يمينا وشمالا تتصل إلى حد البتم لا تنقطع، ومقدارها فى
~~المسافة ثمانية أيام، مشتبكة الخضرة والبساتين، فهى ميادين وبساتين ورياض
~~مشتبكة، قد حفت بالأنهار الدائم جريها، والحياض فى صدور رياضها وميادينها،
~~مخضرة «10» الأشجار والزروع، ممتدة على جانبى «11» واديها، ومن وراء الخضرة
~~من جانبيها مزارع تحرسها، ومن وراء هذا المزارع مراعى سوائمها، والقلعة من
~~كل مدينة وقرية بها تبص فى أضعاف خضرتها، كأنها ثوب ديباج أخضر، قد سيرت
~~بمجارى مياهها، وزينت بتبصيص قصورها، وهى أزكى بلاد الله وأحسنها أشجارا
~~وثمارا، وفى عامة مساكنهم البساتين والحياض «12» والمياه الجارية، قل ما
~~تخلو سكة أو دار من نهر جار.
# وبفرغانة والشاش «12» وأشروسنة وسائر ما وراء
~~النهر من الأشجار الملتفة والثمار الكثيرة والرياض المتصلة ما لا يوجد مثله
~~فى سائر الأمصار، وبفرغانة- فى الجبال الممتدة بينها وبين بلاد الترك- من
~~الأعناب والجوز والتفاح وسائر الفواكه مع الورد والبنفسج وأنواع من
~~الرياحين، كل ذلك مباح
PageV01P165
~~لا مالك له ولا مانع دونه، وكذلك فى جبالهما وجبال ما وراء النهر من
~~الفستق المباح ما ليس فى بلد غيره «1» ، وبأشروسنة ورد يتصل إلى آخر
~~الخريف.
### || ولما وراء النهر كور:
# أولها فيما يصاقب جيحون على معبر خراسان كورة
~~بخارى، ويتصل بها سائر السغد المنسوب إلى سمرقند، وأشروسنة والشاش وفرغانة
~~وكش ونسف والصغانيان وأعمالها والختل وما يمتد على نهر جيحون، من الترمذ
~~والقواذيان وأخسيسك وخوارزم، وأما فاراب وأسبيجاب إلى الطراز وإيلاق فمجموع
~~إلى الشاش، وأما خجندة فمضمومة إلى فرغانة، وجمعنا ما بين واشجرد
~~والصغانيان إلى عمل الصغانيان، وجعلنا الختل فيما وراء النهر، لأنها ما بين
~~وخشاب وجرياب، وجعلنا خوارزم مما وراء النهر، لأن مدينتها وراء النهر، وهى
~~إلى كور ما وراء النهر أقرب، فأما بخارى وكش ونسف فقد كان يجوز أن نجمعها
~~كلها إلى السغد، ولكنا فرقناها ليكون أيسر فى التفضيل وأخف، وليس فى جمع
~~هذه «2» الأطراف بعضها إلى بعض ولا فى تفريقها كبير درك غير الإبانة، عما
~~فى أعراضها من المدن والأنهار، وموضوعات المدن فى صفاتها، فلا فرق ms166 بين
~~الجمع فى ذلك والتفريق، إلا لسهولة العبارة عنها فى التفصيل «3» ،
# فنبدأ مما وراء النهر بجيحون فنذكره ونذكر ما عليه من الكور.
### ||| فأما جيحون «4»
# فإن عموده نهر يعرف بجرياب «5» ، يخرج من بلاد وخان فى
~~حدود بذخشان، فتجتمع «6» إليه أنهار فى حدود الختل والوخش فيصير منه هذا
~~النهر العظيم، فمن هذه الأنهار
# نهر يلى جرياب يسمى بأخشوا، وهو نهر هلبك،
# ويليه نهر بربان،
# والثالث فارغر،
# والرابع نهر أنديجاراغ،
# والخامس نهر وخشاب وهو أعظم هذه الأنهار،
# فتجتمع هذه المياه قبل آرهن ثم يجتمع مع وخشاب قبل
~~القواذيان، ثم يقع إليه بعد ذلك أنهار تخرج من البتم «7» ، فمنها أنهار
~~بالصغانيان وأنهار بالقواذيان فتجتمع كلها «8» وتقع فى جيحون بقرب
~~القواذيان؛
# وأما وخشاب فيخرج من بلاد الترك حتى يظهر فى أرض الوخش، ويضيق
~~«9» فى جبل هناك حتى يعبر على قنطرة، ولا يعلم ماء فى كثرته يضيق مثل ضيقه
~~«10» فى هذا الموضع، وهذه القنطرة الحد بين الوخش «11» وبين واشجرد، ثم
~~يجرى فى هذا الوادى فى حدود بلخ إلى الترمذ، ثم على كالف ثم إلى زم ثم إلى
~~آمل حتى ينتهى إلى خوارزم
PageV01P166
~~ثم إلى بحيرتها، ولا ينتفع بماء هذا الوادى بالختل والترمذ إلى ناحية زم
~~أحد، فتعمر به زم وآمل وفربر، ثم ينتهى إلى خوارزم فيعمر خوارزم، وعامة
~~نفعه لأهل خوارزم،
### ||| فأول كورة على جيحون مما وراء النهر الختل والوخش،
# وهما كورتان غير أنهما مجموعتان فى عمل واحد، وهما ما بين نهر
~~جرياب ووخشاب،
# فمن مدن الختل: هلبك ومنك وتمليات وفارغر وكاربنج «1» وأنديجاراغ ورستاق بنك؛
# ومدن الوخش: هلاورد ولاوكند، ومقام السلطان بهلبك «2» ،
# ومنك وهلاورد هما أكبر من هلبك، غير أن مقام السلطان بهلبك.
# والذي يتاخم الوخش والختل ووخان والسندية «3» وكران،
~~وهى دور كفر يقع منها المسك والرقيق. وبوخان معادن من
~~الفضة غزيرة، وفى أودية الختل ذهب يجمع فى السيول من بلاد وخان، وبين وخان
~~«4» وتبت قريب،
# وأرض الختل ذات زروع كثيرة ومياه وثمار، وهى على غاية الخصب
~~والسعة، وبها دواب ومواش كثيرة.
### ||| [واشجرد والقواذيان والترمذ والصغانيان] ms167
# فإذا جزت الختل والوخش إلى نواحى واشجرد والقواذيان والترمذ والصغانيان
~~وما فى أضعافها فإنها كور مفردة بالأعمال؛
# وأما الترمذ فإنها مدينة على
~~وادى جيحون لها قهندز «5» ومدينة وربض، ويحيط بالربض أيضا سور، ودار
~~الإمارة فى القهندز، والحبس خارج القهندز فى المدينة فى السوق «6» ،
~~والمسجد الجامع فى المدينة، والمصلى داخل السور «7» فى الربض، وأسواقها فى
~~مدينتها، وأبنيتها طين، ومعظم سككها وأسواقها مفروشة «8» بالآجر، وهى عامرة
~~آهلة؛ وفرضة تلك النواحى على جيحون؛ وأقرب الجبال إليها على نحو مرحلة؛
~~وماؤهم للشرب من جيحون ونهر يجرى من الصغانيان، وليس لضياعهم من جيحون شرب؛
~~وشرب ضياعهم من نهر الصغانيان، ولها من المدى صرمنجن وهاشم جرد؛
# والقواذيان
~~مدينة لها كورة، وهى «9» أصغر من الترمذ، ولها من المدن نودز،
# والواشجرد
~~نحو الترمذ فى «9» الكبر، وشومان، أصغر منها،
# ويرتفع من واشجرد وشومان إلى
~~قرب الصغانيان زعفران كثير، يحمل «10» إلى الآفاق ويرتفع من القواذيان
~~الفوة «11» ،
# والصغانيان
~~مدينة أكبر من ترمذ، إلا أن الترمذ أكثر أهلا
~~ومالا، وللصغانيان قلعة.
# وأما أخسيسك فهى بحذاء زم، وزم فى أرض خراسان إلا
~~أنهما مجموعتان فى العمل، والمنبر بالزم، وهى مدينة خصبة صغيرة، والغالب
~~على أطرافها السوائم من الإبل
PageV01P167
~~والغنم، وعلى ظهر كل واحدة منهما مفاوز وآبار ومراع.
# وأما فربر فهى مدينة
~~من بخارى، وقد وصفناها فى جملة بخارى.
### ||| وأما خوارزم «1»
# فإنه اسم الإقليم، وهو إقليم منقطع عن خراسان وعما وراء النهر، وتحيط
~~به المفاوز من كل جانب، وحدها متصل بحد الغزية فيما يلى الشمال والمغرب،
~~وجنوبيه وشرقيه خراسان وما وراء النهر «2» ، وهى فى آخر نهر جيحون، وليس
~~بعدها على النهر عمارة إلى أن يقع فى بحيرة خوارزم، وهى على جانبى جيحون،
~~ومدينتها فى الجانب الشمالى من جيحون، ولها فى الجانب الجنوبى مدينة كبيرة
~~تسمى الجرجانية، وهي أكبر مدينة بخوارزم بعد قصبتها، وهى متجر الغزية،
~~ومنها تخرج القوافل إلى جرجان والخزر وإلى خراسان.
# وقد كان فى التقدير أن نصور نصف خوارزم فى صورة خراسان، ونصفها فى صورة
~~ما وراء النهر، غير أن الغرض فى ms168 هذا الكتاب معرفة صور هذه الأقاليم ومدنها،
~~فاخترت أن تكون خوارزم مجموعة فى الصورة، وجعلتها فى صورة ما وراء النهر،
~~فأبلغ بذلك غرضى من غير تكرار فى الصورتين «3» .
### |||| وبخوارزم من المدن
# سوى القصبة درغان وهزار اسب وخيوه وخشميثن وأردخشميثن وسافردز «4» ونوزوار
~~وكردران «5» خواش وكردر وقرية براتكين ومذمينية ومرداجقان والجرجانية.
### |||| فأما قصبتها فإنها تسمى بالخوارزمية كاث،
# ولها قلعة «6» ليست بعامرة،
~~وكانت لها مدينة فخربها النهر، وبنى الناس من وراء المدينة، وقد قارب النهر
~~القلعة ويخاف على تهدمها، والمسجد الجامع على ظهر القلعة، ودار خوارزم شاه
~~عند المسجد الجامع، والحبس عند القلعة «7» ، وفى وسط المدينة نهر جردوريشق
~~المدينة، والسوق على جانبى «8» هذا النهر، وطولها نحو ثلث فرسخ فى نحوه،
~~وأما أبوابها فقد تهدم بعض المدينة وذهب أبواب ما تهدم منها، والباقى قد
~~بنى خلف ما تهدم على الوادى،
### |||| 
# وأول حد خوارزم يسمى الطاهرية مما يلى آمل،
~~فتمتد هذه العمارة فى جنوبى جيحون، وليس فى شماليه عمارة، إلى أن ينتهى إلى
~~قرية تسمى غارابخشنه، ثم يكون من غارابخشنه إلى مدينة خوارزم عامرا من
~~جانبى جيحون جميعا، وقبل غارابخشنه بستة فراسخ نهر يأخذ من جيحون فيه عمارة
~~الرستاق إلى المدينة، ويسمى هذا النهر كاوخواره وتفسيره أكل البقر، وهو نهر
PageV01P168
~~عرضه نحو خمسة أبواع «1» ، وعمقه نحو قامتين فيحمل السفن، ويتشعب من
~~كاوخواره بعد أن يجرى خمسة فراسخ «2» نهر يسمى كريه يعمر به بعض الرساتيق،
~~وليس للعمارة على شط جيحون من الطاهرية إلى هزاراسب كبير عرض، يعرض بهزار
~~اسب فيصير عرضه نحوا من مرحلة إلى مقابل المدينة، ثم لا يزال يضيق حتى يصير
~~بالجرجانية نحو فرسخين، ثم ينتهى إلى قرية تسمى كيت «3» على خمسة فراسخ من
~~كوجاغ، وهى قرية بقرب جبل، وليس فى العرض عمارة غيرها، ووراء هذا الجبل
~~المفازة، ومن هزار اسب إلى سائر ما على غربى جيحون أنهار:
# منها نهر هزار اسب يأخذ من جيحون مما يلى آمل، وهو نحو نصف كاوخواره
~~ويحتمل السفن، ثم على نحو فرسخين من هزار اسب نهر يعرف بكردران ms169 خواش، وهو
~~أكبر من نهر هزار اسب، وبعده نهر خيوه وهو نهر أكبر من كردران خواش، وتجرى
~~فيه السفن إلى خيوه، وبعده نهر مدرا وهو نهر أكبر من كاوخواره مرتين، تجرى
~~فيه السفن إلى مدرا، وبين نهر مدرا ونهر خيوه نحو ميل، ومن نهر مدرا إلى
~~نهر وداك تجرى فيه السفن إلى الجرجانية، وبين نهر وداك ونهر مدرا نحو ميل،
~~ومن نهر وداك إلى مدينة خوارزم نحو فرسخين، وأسفل «4» المدينة من ناحية
~~الجرجانية نهر يسمى بوه، فيجتمع ماء بوه وماء بوه وماء وداك فى حد قرية
~~تعرف بأندراستان أسفل منها إلى ما يلى الجرجانية، ووداك أكبر من بوه، وتجرى
~~فيهما السفن إلى الجرجانية على غلوة، ثم يكون هناك سكر يمنع السفن، ومن
~~مجتمع هذين الماءين إلى الجرجانية نحو مرحلة، وبين نهر كاوخواره والمدينة
~~اثنا عشر فرسخا، وعرض نهر خوارزم عند المدينة نحو فرسخين؛
# ولكردر نهر يأخذ
~~من أسفل مدينة خوارزم، على أربعة فراسخ من أربعة مواضع متقاربة، فيصير نهرا
~~واحدا مثل بوه ووداك إذا اجتمعا «5» ؛
# ويقال إن جيحون كان مجراه فى هذا
~~الموضع، وإذا قل ماء جيحون يقل الماء فى هذا النهر، وبحذاء كيت فى المفازة
~~بفرسخ من الجانب الشمالى المدينة التى تسمى مذمينية، وهى من جيحون على
~~أربعة فراسخ إلا أنها من الجرجانية، وإنما صار هكذا لأن النهر تحول من كردر
~~يقطع ما بين كيت ومذمينية، وليس على الشط بعد مذمينية عمارة؛
# وبين جيحون
~~وكردر رستاق مرداجقان «6» ، وبين مرداجقان وجيحون فرسخان، وهى بحذاء
~~الجرجانية، ولكل قرية بين كردر والمدينة نهر يقع من جيحون، وجميع هذه
~~الأنهار كلها من جيحون، ثم ينتهى جيحون إلى بحيرة خوارزم «7» ، بموضع فيه
~~صيادون ليس به قرية ولا بناء، ويسمى هذا الموضوع خليجان، وعلى شط هذا البحر
~~مما يلى خليجان أرض الغزية، فإذا كان الصلح جاءوا من هذا الجانب إلى قرية
~~براتكين، ومن الجانب الآخر إلى الجرجانية، وكلتاهما ثغران؛
# وفى جيحون قبل أن يبلغ نهر «8»
PageV01P169
~~كاوخواره بنحو ثلاثة «1» فراسخ جبل يقطع جيحون وسطه قطعا، فيضيق ms170 النهر
~~حتى يعود عرض الماء «2» إلى نحو من الثلث، ويسمى هذا الموضع أبو قشة، وهو
~~موضع يخاف على السفن منه من شدة جريه والهور الذي عند مخرجه، وبين الموضع
~~الذي يقع فيه نهر جيحون إلى «3» الموضع الذي يقع فيه نهر الشاش من هذه
~~البحيرة نحو أربعة أيام، ووادى جيحون ربما جمد فى الشتاء حتى يعبر عليه
~~بالأثقال، ويبتدئ جموده من ناحية خوارزم حتى يعلو إلى حيث انتهى الجمد؛
~~وأبرد ما على جيحون من البقاع خوارزم، وعلى شط بحيرة خوارزم جبل جغراغز «4»
~~، يجمد عنده الماء حتى يبقى إلى الصيف، وهو أجمة قصباء، ودور هذه البحيرة-
~~فيما بلغنى- نحو من مائة فرسخ، وماؤها مالح وليس لها مغيض ظاهر، ويقع فيها
~~نهر جيحون ونهر الشاش وأنهار غيرهما، فلا يعذب ماؤها ولا يزيد على صغرها،
~~ويشبه- والله أعلم- أن يكون بينها وبين بحر الخزر خروق، يتصل بها ماؤهما،
~~وبين البحرين نحو من عشرين مرحلة على السمت.
# وخوارزم مدينة «5» خصبة كثيرة الطعام والفواكه، إلا أنها لا جوز بها،
~~ويرتفع منها من ثياب القطن والصوف أمتعة كثيرة تنقل إلى الآفاق، وفى خواص
~~أهلها يسار وقيام على أنفسهم بالمروة الظاهرة «6» ، وهم أكثر أهل خراسان
~~انتشارا وسفرا، فليس بخراسان مدينة كبيرة إلا وبها من أهل خوارزم جمع كبير،
~~ولسانهم لسان مفرد، وليس بخراسان بلد على لسانهم، وزيهم القراطق والقلانس،
~~وخلقهم لا يخفى فيما بين أهل خراسان، ولهم بأس على الغزية ومنعة، وليس
~~ببلدهم معادن ذهب ولا فضة ولا شىء من جواهر الأرض، وعامة يسارهم من متاجرة
~~الترك واقتناء المواشى، ويقع إليهم أكثر رقيق الصقالبة والخزر «7» وما
~~والاها مع «7» رقيق الأتراك، والأوبار من الفنك والسمور والثعالب «8» والخز
~~وغير ذلك من «8» أصناف الوبر.
### ||| [ صفة كور ما وراء النهر ]
# فهذا ما على جيحون من الكور، فنبدأ «9» مما وراء النهر «9» فى كورة
~~بخارى، لأنها أول الكور وبها دار إمارة «10» خراسان، وهى مستقيمة على ترصيف
~~كور ما وراء النهر، ثم يتبع ما يليها «11» على «12» الاتصال إن شاء الله «12» .
PageV01P170
### |||| أما بخارى واسمها نومجكت «1» ،
# فهى مدينة فى مستوى «2» ، وبناؤها ms171 خشب «2»
~~، مشتبك، ويحيط ببنائها قصور وبساتين وسكك وقرى تكون اثنى عشر فرسخا فى
~~مثلها «3» ، ويحيط بجميع «4» ذلك سور يجمع هذه القصور والأبنية والقرى
~~والقصبة، فلا يرى فى أضعاف ذلك كله مفازة ولا خراب، ومن دون هذا السور- على
~~قصبة المدينة «5» وما يتصل بها من القصور والمساكن والمحال والبساتين التى
~~تعد من «6» القصبة، ويسكنها من يكون فى جملة القصبة شتاء وصيفا- سور آخر
~~قطره نحو فرسخ فى مثله «7» ، ولها مدينة داخل هذا السور، يحيط بها سور
~~حصين، ولها قهندز «8» خارج المدينة يتصل بها مقدار مدينة صغيرة، وفيه قلعة
~~أخرى، ومسكن ولاة خراسان من آل سامان فى هذا القهندز، ولها ربض، والمسجد
~~الجامع على باب القهندز فى المدينة، وحبسها فى القلعة، وأسواقها فى ربضها.
~~وليس بخراسان وما وراء النهر مدينة أشد «9» اشتباكا من بخارى، ولا أكثر
~~أهلا على قدرها، ولهم فى الربض نهر السغد يشق الربض وأسواقها، وهو آخر نهر
~~السغد، فيفضى إلى طواحين وضياع ومزارع، ويسقط فاضله فى مجمع ماء يجاور «10»
~~بيكند إلى قرب فربر يعرف بسام خواش «11» ،
### ||||| وأما المدينة فلها سبعة أبواب
~~حديد: منها باب يعرف بباب المدينة، وباب يعرف بباب نور، وباب يعرف بباب
~~حفره، وباب يعرف بباب الحديد، وباب يعرف بباب القهندز، وباب يعرف بباب بنى
~~أسد وهو باب مهر، وباب يعرف بباب «12» بنى سعد،
### ||||| ولقلعتها «12» بابان:
~~أحدهما الريكستان «13» ، والآخر باب الجامع يشرع إلى المسجد الجامع،
### ||||| وعلى «14» الربض دروب «14» ،
# فمنها درب يخرج منه إلى خراسان يعرف بدرب «15» الميدان،
# ويليه مما يلى المشرق درب يعرف بدرب ابراهيم
# (ويلى) هذا الدرب (درب) يعرف بدرب الريو «16» ،
# ويليه درب يعرف بالمردقشة «17» ،
# ويليه PageV01P171 درب يعرف بدرب كلاباذ، وهذا الباب وباب المردقشة يخرج
~~منهما إلى «1» نسف وبلخ،
# ويلى درب «1» كلاباذ درب يعرف بالنوبهار،
# ويليه درب يسمى سمرقند يفضى إلى سمرقند وسائر «2» ما وراء النهر «2» ،
# ويليه درب «3» فغاسكون،
# ثم درب الراميثنية،
# ثم يليه درب حد شرون وهو طريق خوارزم؛
# ثم يليه «4» باب غشج،
### ||||| وفى وسط الربض على أسواقها دروب «5» :
# فمنها باب الحديد،
# ويليه باب قنطرة حسان،
# ويليه ms172 بابان عند مسجد ماج،
# ويليهما باب يعرف بباب رخنة،
# ويليه باب عند قصر أبى هشام الكنانى،
# ويليه باب عند قنطرة السويقة،
# ويليه باب فارجك،
# ويليه باب درولزجه،
# ويليه باب سكة مغان،
# ويليه درب سمرقند الداخل،
### ||||| [ أنهار بخارى ]
# وليس فى مدينتها ولا فى قهندزها ماء حار لارتفاعهما «6» ، ومياههم
~~من النهر الأعظم،
# وينشعب من هذا النهر فى المدينة أنهار، منها:
# نهر يعرف بنهر فشيديزه يأخذ من نهر بخارى فى مكان يعرف بالورغ، يجرى فى
~~درب المردقشة على جوبار أبى ابراهيم، حتى ينتهى إلى باب الشيخ الجليل أبى
~~الفضل ويقع فى نهر نوكنده، وعلى هذا النهر نحو ألفى بستان وقصر سوى الأرضين،
~~ومن فى «7» هذا النهر إلى مغيضه نحو من نصف فرسخ،
# ونهر يعرف بجويبار بكار يأخذ من هذا النهر فى وسط المدينة بموضع يعرف بمسجد
~~احيد «8» ويغيض بنو كنده، وعلى هذا النهر شرب بعض الربض ونحو من ألف بستان
~~وقصر سوى الأرضين،
# بجويبار القواريريين، يأخذ من النهر فى المدينة بموضع يعرف بمسجد العارض،
~~فيسقى بعض الربض؛ وهو أغزر وأعم للأراضى والبساتين من نهر بكار،
# ونهر يعرف بجوغشج يأخذ من النهر عند مسجد العارض، فيسقى بعض الربض حتى يخرج
~~إلى نوكنده، وهو يعرف بجويبار العارض «9» ،
# ونهر يعرف «9» بنهر بيكند يأخذ من نهر المدينة «10» عند رأس سكة ختع،
~~فيسقى بعض الربض ويغيض بنوكنده،
# ونهر نوكنده يأخذ من النهر عند دار حمدونة «11» ، وهو مغيض للمياه عليه
~~شرب «11» بعض الربض ويفضى إلى المفازة، وليس عليه شرب ضياع،
# ويليه «12» نهر الطاحونة يأخذ من النهر «12» فى المدينة بموضع يعرف
~~بالنوبهار، وعليه شرب بعض «13» الربض ويدير أرحية «13» وينتهى إلى بيكند،
~~ومنه شرب أهل بيكند،
# ونهر «14» يعرف بنهر كشنه يأخذ «14» من النهر فى المدينة عند النوبهار،
~~وعليه شرب النوبهار من الربض فيفضى إلى قصور وضياع كثيرة وبساتين حتى يجاوز
~~كشنه إلى ما يمرغ،
# ونهر يعرف بنهر رباح يأخذ PageV01P172 من النهر بقرب الريكستان، فيسقى بعض
~~الربض وينتهى إلى قصر رباح، فيسقى نحو ألف من البساتين والقصور سوى الأرضين،
# ونهر الريكستان يأخذ ms173 من النهر بقرب الريكستان، ومنه شرب أهل «1» الريكستان
~~والقهندز «2» ودار الإمارة حتى ينتهى إلى قصر جلال ديزه،
# ونهر يأخذ من النهر فى المدينة بقرب «3» قنطرة حمدونة تحت الأرض إلى حياض
~~بباب بنى أسد، وتقع فضلته فى فارقين القهندز،
# ونهر يعرف بنهر زغار كنده يأخذ من النهر بمكان يعرف بورغ، فيجرى على باب
~~دروازجه وعليه سوق «4» دروازجه إلى باب سمرقند حتى ينتهى إلى سبيد ماشه
~~ويجاوزه نحوا من فرسخ، وعليه قصور وبساتين وأراضى كثيرة.
### ||||| أما رساتيق بخارى
# فمنها الذر وفرغيدد وسخر ورستاق الطواويس وبورق وخرغانة
~~السفلى وبومة ونجار جفر ورستاق كاخشتوان وانديار كندمان وسامجن مادون
~~وسامجن ما وراء وفراور السفلى واروان وفراور العليا، فهذه الرساتيق داخل
~~الحائط،
# وخارج «5» الحائط جزه وشابخش ويسير رستاق- كرمينية- وخرغانة العليا
~~ورامند وبيكند وفربر،
### |||||| ويتشعب من عمود نهر السغد فى حد بخارى خارجا عن القصبة من الحائط الخارج بناحية الطواويس إلى أن ينتهى إلى باب «6» المدينة أنهار كثيرة،
# تتفرق فى القرى والمزارع فى الحائط، وعليها عمارة قرى «7»
~~بخارى «8» ، فمنها:
# نهر «8» يعرف بسافرى كام يأخذ من النهر، فيسقى القرى
~~حتى ينتهى إلى وردانة، وعليه «9» شربهم «10» ،
# ونهر يعرف بخرغان روذ يأخذ
~~من النهر، فيسقى القرى حتى ينتهى إلى راوس وعليه شربهم،
# ونهر يعرف بنجار
~~جفر يأخذ من النهر، فيسقى القرى حتى ينتهى إلي خرميثن «11» وعليه شربهم،
# ونهر يعرف بنهر جرغ يأخذ من النهر، حتى ينتهى إلي الجرغ وعليه «12» شربهم
~~«13» ، فيعود الفاضل «14» فى النهر،
# ونهر يعرف بنوكنده يأخذ من النهر،
~~فيسقى القرى حتى ينتهى إلي فرانة وعليه «15» شربهم،
# ونهر يعرف بنهر فرخشه
~~يأخذ من النهر، فيسقى القرى حتى ينتهى إلي فرخشه ومنه شربهم،
# ونهر يعرف
~~بنهر كشنه يأخذ من النهر، فيسقى القرى حتى ينتهى إلي كشنه وعليه شربهم،
# ونهر يعرف بنهر الراميثنه يأخذ من النهر، فيسقى القرى حتى ينتهى إلى
~~الراميثنة وعليه شربهم،
# ونهر فراور السفلى يأخذ من النهر فيسقى القرى حتى
~~ينتهى إلي فاراب وعليه «16» شربهم،
# ومنها نهر يعرف بأروان يأخذ من النهر،
~~فيسقى القرى حتى ينتهى إلي بانب PageV01P173 وعليه ms174 شربهم،
# ونهر يعرف بفراور العليا يأخذ من النهر، فيسقى القرى حتى
~~ينتهى إلي اوبوقار وعليه «1» شربهم،
# ونهر يعرف بنهر خامه يأخذ من النهر،
~~فيسقى القرى حتى ينتهى إلي خامه وعليه شربهم،
# ونهر يعرف بتنكان يأخذ من
~~النهر، فيسقى القرى حتى ينتهى إلي وركه «2» وعليه «3» شربهم،
# ونهر يعرف
~~بنهر نوكنده يأخذ من النهر فيسقى القرى حتى ينتهى إلي نوباغ الأمير وعليه
~~شربهم،
# وما فضل من ماء نهر السغد فإنه يجرى فى نهر يعرف بالذر، وهو النهر
~~الذي يشق ربض بخارى، ومنه أنهار المدينة التى ذكرناها، وأكثر هذه الأنهار
~~تحمل السفن كبرا وغزارة «4» ، وكلها تأخذ «4» من النهر داخل حائط «5»
~~بخارى من حد الطواويس إلي أن تنتهى إلي المدينة.
### |||||| 
# وأبنية «6» قرى بخارى
~~كلها على «6» اشتباك البناء والتقدير فى المساكن وارتفاع أراضى الأبنية «7»
~~، وهى محصنة بالقلاع «7» بالأبنية المجموعة، وليس فى داخل هذا «8» الحائط
~~جبل «9» ولا مفازة، وأقرب الجبال إليها جبل «9» وركه، ومنه حجارة بلدهم
~~«10» للفرش والأبنية، ومنه طين الأوانى والنورة «10» والجص، ولهم خارج
~~الحائط ملاحات «11» ، ومحتطبهم من بساتينهم وما يحمل إليهم من المفاوز من
~~«11» الغضا والطرفاء.
# وأراضى بخارى كلها قريبة إلي «12» الماء لأنها مغيض
~~ماء السغد، ولذلك لا تنبت «12» الأشجار العالية «13» فيها مثل الجوز والدلب
~~والحور وما أشبهه، فإذا كان منه شجر فهو قصير غير نام، وفواكه بخارى أصح
~~فواكه ما وراء النهر وألذها طعما؛
# ومن عمارة بخارى أن الرجل ربما قام على
~~الجريب الواحد من الأرض فيكون منه معاشه، ومن كثرة عددهم أن ما يرتفع من
~~بلادهم يقصر عن كفايتهم، لوفور عددهم وتضاعفهم على ما يخرج من أراضيهم «14»
~~، فيحمل إليهم المير من الطعام وسائر ما يحتاجون إليه من سائر ما وراء
~~النهر.
### ||||| والجبل الذي يتصل ذيله «15» بقرية وركه
# جبل يمتد إلي سمرقند، فيما
~~بين كش وسمرقند حتى يتصل بجبال البتم، عاطفا على أشروسنة فى عرض فرغانة،
~~حتى يخرج على ناحية شلجى والطراز، ثم يمتد- فيما أخبرنى به من سلك تلك
~~السبل- إلي حد الصين؛
# وهذه المعادن «16» التى بأشروسنة وفرغانة وايلاق
~~وشلجى ولبان إلي أرض خرخيز ms175 كلها فى عمود هذا الجبل وما يتصل به من الجبال،
~~والنوشاذر الذي فى عمل البتم، والزاج والحديد والزيبق والنحاس والآنك
~~والذهب
PageV01P174
~~والچراغ «1» سنك والنفط والقير ولزفت والفيروزج والنوشاذر الذي بفرغانة،
~~والجبل الذي ذكرته بفرغانة أنه تحترق حجارته مثل الفحم، والثمار المباحة
~~التى وصفتها بفرغانة، كل ذلك فى هذا الجبل فى سنامه أو سفحه أو ما يتصل به،
~~وفى هذا الجبل بناحية البتم وجبال الساودار بسمرقند مياه حر وبرد، غير أن
~~فيها عيونا تجمد فى الصيف إذا اشتد الحر حتى تصير كالأعمدة وتنقطع، ويكون
~~ماؤها فى الشتاء حارا، وتأوى إليها السوائم لدفء موضعها فى الشتاء.
### ||||| ولبخارى مدن داخل «2» حائطها «3» وخارجا عنه «4» ،
# فأما داخل حائطها
~~فالطواويس، وهى أكبر «5» منبر بعد القصبة، وتومجكث «5» وزندنه ومغكان
~~وخجادة،
# وخارج الحائط بيكند «6» وفربر وكرمينيه «6» وخديمنكن وخرغانكث
~~ومذيا مجكث.
# فأما الطواويس فإنها مدينة لها سوق، ومجمع عظيم ينتابه الناس
~~من أقطار ما وراء النهر فى «7» وقت معلوم «7» من السنة، ويرتفع منها من
~~الثياب القطن ما ينقل إلي سائر المواضع، وهى مدينة «8» كثيرة البساتين «8»
~~والماء الجارى خصبة، ولها قهندز «9» ومدينة ومسجد جامعها فى المدينة؛
# وأما المدن التى داخل الحائط فهى متقاربة فى الكبر والعمارة، ولكل منها حصن «10» ؛
# وأما كرمينية فهى أكبر من الطواويس وأعمر وأكثر عددا وأخصب؛ وخديمنكن من 
~~كرمينية، وبحذائها خرغانكث ومذيامجكث، وهى متقاربة فى الكبر والعمارة،
~~ولكرمينية قرى كثيرة، وكذلك لكل منبر قرى ومزارع، إلا بيكند فإنها وحدها،
~~غير أن بها من الرباطات ما لا أعلم فى بلدان «11» ما وراء النهر أكثر عددا
~~منها، وبلغنى أن عددها نحو من ألف رباط؛
~~ولها سور حصين ومسجد جامع تؤنق فى
~~بنائه وزخرف محرابه، فليس بما وراء النهر محراب أحسن زخرفا منه؛
# وفربر مدينة قريبة من جيحون، ولها قرى وهى عامرة خصبة.
### ||||| وأما لسان بخارى
# فإنه لسان السغد إلا أنه يحرف بعضه، ولهم لسان الدرية،
~~وأهلها يرجعون من الأدب إلي ما يفضلون به ما وراء النهر.
### ||||| ونقودهم الدرهم
# ولا يتعاملون بالدينار فيما بينهم وهى كالعرض، إلا أن لهم درهما ms176 يسمونه
~~الغطريفى، وهى دراهم من حديد وصفر وآنك وغير ذلك من جواهر مختلفة قد ركبت،
~~فلا يجوز هذا
PageV01P175
~~الدرهم إلا فى عمل بخارى وحده، وسكته تصوير وهو من ضرب الإسلام، وكذلك
~~المسيبية «1» ، والمحمدية من ضرب الإسلام.
### ||||| وأما زيهم
# فالغالب عليهم الأقبية والقلانس على زى «2» أهل ما وراء النهر «2» ،
### ||||| ولهم داخل الحائط وخارجه أسواق «3»
# متصله معلومة فى أوقات من «4» الشهر دارة، يجرى فيها «4» من
~~الشراء والبيع للثياب والرقيق والمواشى وغير ذلك «5» مما يتسع به أهلها.
~~ويرتفع «5» من بخارى ونواحيها من ثياب القطن ما ينقل إلى الآفاق «6» وكذلك
~~البسط والمصليات وثياب من الصوف تستحسن «7» .
### ||||| 
# ويتحدث أهل بخارى أن من بركة
~~«8» القلعة أنه لم تخرج منها «9» جنازة وال قط، وما عقدت فيها «9» راية
~~خرجت فهزمت، وهذا من الاتفاق العجيب إن صح، ويقال إن أصل أهل بخارى فى قديم
~~الأيام ناقلة اصطخر، وسكن ولاة خراسان من «10» السامانية مدينة «11» بخارى،
~~لأنها أقرب مدن ما وراء النهر إلى خراسان، فمن كان بها فخراسان أمامه وما
~~وراء النهر وراءه «12» ، ولهم من حسن الطاعة وقلة الخلاف «13» على الولاة
~~«14» ما يؤدى إلى اختيار المقام بينهم على سائر ما وراء النهر.
# وأول ولاة
~~خراسان من آل سامان اسماعيل بن أحمد، جاءته ولاية خراسان وهو ببخارى
~~فاستدام المقام بها، فبقيت الولاية بها فى أولاده، وقد كان ولاة ما وراء
~~النهر يقيمون قبل ذلك إما بسمرقند وإما بالشاش وفرغانة فى وجوه الترك، وكان
~~عمل ولاة بخارى يحزر مفردا من خراسان إلى أن زالت أيام آل طاهر «15» .
### ||||| 
# وأما خجاده «16» فهى على يمين الذاهب من بخارى إلى بيكند على ثلاثة فراسخ،
~~وبينها وبين الطريق نحو فرسخ.
# وأما مغكان فإنها من المدينة على خمسة فراسخ
~~عن يمين طريق بيكند، وبينها وبين الطريق نحو ثلاثة فراسخ.
# وأما زندنة فإنها
~~من المدينة على أربعة فراسخ، شمالى المدينة.
# وأما تومجكث فإنها على يسار
~~الذاهب إلى الطواويس على أربعة فراسخ، وبينها وبين الطريق نحو نصف فرسخ،
~~ومن كرمينية إلى خديمنكن فرسخ فيما يلى السغد، وبين خديمنكن «17» وطريق
~~سمرقند غلوة ms177 عن «18» يسار الذاهب إلى سمرقند.
# ومذيامجكث وراء وادى السغد
~~أعلى من خديمنكن بمقدار فرسخ.
# وخرغانكث بحذاء كرمينية «19» على فرسخ من
~~وراء الوادى.
PageV01P176
### |||| ويتصل ببخارى من شرقيها السغد،
# وأولها إذا جزت كرمينية «1» الدبوسية ثم
~~«1» ربنجن والكشانية «2» وإشتيخن وسمرقند «3» ، وكل هذا قلب السغد، على أن
~~«3» من الناس من يزعم أن بخارى وكش ونسف «4» من السغد «4» ، ولكنا
~~أفردباها.
### ||||| وقصبة السغد «5» سمرقند،
# وهى مدينة «5» على جنوبى وادى السغد،
~~مرتفعة علية، ولها قهندز «6» ومدينة وربض،
# فأما القهندز ففيه الحبس ودار
~~الإمارة عامران،
# وأما المدينة فلها «7» سور «8» وأربعة أبواب: باب الصين فى
~~جهة المشرق، وباب نوبهار فى جهة المغرب، وباب بخارى فى جهة الشمال، وباب كش
~~«9» فى جهة الجنوب، ولها «10» أسواق ومساكن وماء جار يدخل إليها فى نهر من
~~رصاص، وهو نهر قد بنيت له ومسناة عالية من حجارة، يجرى عليها الماء من
~~الصفارين حتى «11» يدخل من باب كش «12» ، ووجه هذا النهر رصاص كله، وذلك أن
~~حوالى المدينة خندقا قد تسفل، لأنه استعمل طينه فى سور المدينة، فبقى
~~حواليها خندق عظيم، فاحتيج إلى مسناة فى هذا الخندق يجرى الماء عليها إلى
~~المدينة «13» ، وهو نهر جاهلى فى وسط السوق بموضع يعرف برأس الطاق، وهو
~~أعمر موضع بسمرقند، وعلى جنبات هذا النهر غلال «14» موقوفة على مرمات هذا
~~النهر، وعليه حفظة من المجوس عليهم حفظة «15» شتاء وصيفا، والمسجد الجامع
~~فى المدينة بينه وبين القهندز «16» عرض الطريق، وفى المدينة مياه من هذا
~~النهر وبساتين، وفيها «17» دار الإمارة «18» لآل سامان غير دار «19»
~~الإمارة بالقهندز والمدينة من الربض على جانبه، قريب من وادى السغد الذي هو
~~بين الربض والمدينة، وذلك أن سور الربض ممتد من وراء وادى السغد، من مكان
~~يعرف بافشينه على باب «20» كوهك حتى يطوف بورسنين، ثم يطوف على باب فنك،
~~وعلى باب ديودد ثم إلى باب فرخشيذ، ثم إلى باب غداود ثم يمتد إلى الوادى،
~~والوادى للربض كالخندق مما يلى الشمال، ويكون قطر السور المحيط بربض سمرقند
~~فرسخين، غير أن الربض شربه ومجمع أسواقه رأس الطاق 2»
# ، ثم تتصل به ms178 «22» الأسواق والسكك والمحال «22» ، وفى تضاعيف ذلك قصور
~~وبساتين «23» ،
PageV01P177
~~فليس من سكة ولا دار إلا وفيها ماء جار إلا القليل، وقل دار تخلو من
~~بستان، حتى إنك إذا صعدت أعلى قهندزها لم تبد المدينة للنظر «1» ،
~~لاستتارها بالبساتين والأشجار، وأكثر الأسواق والتجارات فى الربض إلا شيئا
~~يسيرا فى المدينة، وهى فرضة ما وراء النهر ومجمع التجار، ومعظم جهاز ما
~~وراء النهر يقع بسمرقند، ثم يتفرق إلى سائر الكور، وكانت دار إمارة ما وراء
~~النهر بها إلى أيام إسماعيل بن أحمد فنقلها إلى بخارى، ولسور ربضها «2»
~~أبواب: منها باب غداود وباب إسبسك وباب سوخشين وباب افشينه وباب ورسنين
~~وباب كوهك وباب ريودد باب فرخشيذ، ويزعم الناس أن تبعا بنى مدينتها، وأن ذا
~~القرنين أتم بعض بنائها، ورأيت على باب كش صفيحة من حديد قد كتب عليها
~~كتابة زعم أهلها أنها بالحميرية، وأنهم يتوارثون علم ذلك بأنه بناء تبع،
~~وكتب عليه أن من صنعاء إلى سمرقند ألف فرسخ، وأن كتابته من أيام تبع، فوقعت
~~فتنة بسمرقند فى أيام مقامى بها، وأحرق الباب وذهبت الكتابة، وأعاد ذلك
~~الباب أبو المظفر محمد بن لقمان بن نصر بن أحمد بن أسد كما كان من حديد من
~~غير تلك الكتابة، وتربة سمرقند من أصح تربة وأيبسها، ولولا كثرة البخارات
~~من المياه الجارية فى سككهم ودورهم وكثرة أشجار الخلاف بينهم لأضر بهم فرط
~~يبسها، وبناؤها طين وخشب، وأهلها يرجعون إلى جمال بارع ورزانة، وهم من
~~الإفراط فى إظهار المروة وتكلف القيام على أنفسهم ما يزيدون على سائر بلاد
~~خراسان، حتى يجحف ذلك بأموالهم.
# وبسمرقند مجمع رقيق ما وراء النهر، وخير
~~الرقيق بما وراء النهر تربية سمرقند، وبينها وبين أقرب الجبال «3» نحو
~~مرحلة خفيفة، إلا أنه يتصل بها جبل صغير يعرف بكوهك، يمتد طرفه إلى سور
~~سمرقند، وهو مقدار نصف ميل فى الطول، ومنه أحجار بلدهم، والطين المستعمل فى
~~الأوانى والنورة والزجاج وغير ذلك، وبلغنى أن به «4» ذهبا وفضة غير أنه لا
~~يتسوغ العمل فيه.
# والبلد كله طرقه ومحاله وسككه ms179 إلا قليلا مفترش بالحجارة،
### |||||| ومياههم من وادى السغد،
# وهذا الوادى مبدؤه من جبال البتم على ظهر
~~الصغانيان، وله مجمع ماء يعرف بجن «5» مثل بحيرة حواليها قرى، وتعرف
~~الناحية ببرغر «6» ، فينصب منها بين جبال حتى ينتهى إلى بنجيكث «7» ، ثم
~~ينتهى إلى مكان يعرف بورغسر «8» وتفسيره راس السكر، ومنه تتشعب أنهار
~~سمرقند، ورساتيق تتصل بها من غربى الوادى من جانب سمرقند.
# فأما أنهار
~~الجانب الشرقى على الوادى فإنها
PageV01P178
~~تأخذ بحذاء ورغسر بمكان يعرف بغوبار، وذلك أن بهذا المكان تنفسح الجبال
~~وتظهر الأراضى، التى يمكن فيها الزرع وجرى الأنهار، فتأخذ من ورغسر أنهار:
# منها نهر برش ونهر بارمش ونهر بشمين،
# فأما نهر برش فإنه يمتد على ظهر
~~سمرقند، فمنه أنهار المدينة والحائط والقرى التى تتصل بها من مبتدئه إلى
~~منتهاه،
# وأما نهر بارمش فإنه يلى هذا النهر من ناحية الجنوب، وعليه القرى
~~من أوله إلى آخره نحو مرحلة،
# وأما نهر بشمين فإنه من بارمش مما يلى الجنوب،
~~ويسقى من أوله إلى آخره قرى كثيرة، غير أن انقطاعه دون انقطاع هذين
~~النهرين،
# وأكبر هذه الأنهار برش ثم بارمش، وهما يحتملان السفن، وينشعب من
~~هذه الأنهار أنهار يكثر إحصاؤها، حتى يعمر بها من القرى والمزارع من ورغسر
~~إلى آخره رستاق يعرف بالدرغم «1» ، على عشرة فراسخ فى الطول، وعرضه نحو
~~أربعة فراسخ إلى نحو فرسخ، وهذه الرساتيق كلها تعرف بورغسر وما يمرغ
~~وسنجرفغن والدرغم،
# وأما الأنهار التى تأخذ من غوبار فإنها: نهر اشتيخن
~~والسناواب ونهر بوزماجز «2» ،
# وينشعب من وادى السغد أنهار كثيرة على
~~امتداده بحذاء كل بلدة وكل رستاق، فمنها أنهار ربنجن وأنهار الدبوسية
~~وأنهار كرمينية حتى ينتهى إلى بخارى «3» ، ويكثر عدد الأنهار برستاق سمرقند
~~لكثرة عدد قراها وتعددها، وربما كان للقرية الواحدة منها نهران وثلاثة،
~~ويكثر فى المدينة انشعاب الأنهار الصغار بحسب عدد الدور والبرك والبساتين
~~والقصور،
# ومن أطل من شرف على وادى السغد لم ير إلا خضرة ممتدة لا يتخللها
~~إلا قصر أو قلعة، وبورغسر كروم وضياع وبساتين قد أزيل عنها الخراج، وجعل
~~«4»
PageV01P179
~~على ms180 أهلها عوض الخراج اصلاح سكور ذلك الماء وإحكام بثوقه، وامتداد الوادى
~~فى الصيف يكون من ثلوج جبال البتم واشروسنة وسمرقند.
### |||||| وأما رساتيق سمرقند
### ||||||| [ رساتيق سمرقند عن جنوبى الوادى ]
# فإن أولها بنجيكث ومدينتها بنجيكث،
# ثم تليها ورغسر ومدينتها ورغسر،
# ويلى بنجيكث جبال الساودار وليس بها منبر،
# وبين الساودار
~~وورغسر فيما يلى سمرقند رستاق ما يمرغ وسنجر فغن وليس بهما منبر، غير أن
~~بما يمرغ مكانا يعرف بالريودد، كان بها مقام الإخشيذ ملك سمرقند، وهى قرية
~~فيها قصور الإخشيذية؛
# وسنجر فغن وورغسر كانا من ما يمرغ فأفردا عنها،
# ويتصل برستاق ما يمرغ رستاق الدرغم وليس به منبر،
# ويتصل برستاق الدرغم رستاق أبغر وليس به منبر «1» ؛
# والساودار هو الجبل الذي عن جنوبى سمرقند، وليس بنواحى
~~سمرقند رستاق أصح هواء ولا زرعا وفواكه منه، وأهلها أصح الناس ألوانا
~~وأبدانا، وطوله «2» زيادة على عشرة فراسخ «3» ؛
~~وبالساودار عمر للنصارى «4» يعرف بوزكرد،
# ورستاق الدرغم أزكى هذه الرساتيق فى الزروع، ويفضل من أعنابها
~~ما يحمل إلى غيرها من الرساتيق «5» ؛
# وأما أبغر «6» فإنها مباخس، غير أن
~~قراها أكثر عددا من رساتيق سمرقند وأراضيها منجبة «7» ، وبلغنى أن القفيز
~~البذر يريع بها مائة قفيز وبها مراع كثيرة «8» ،
# فهذه رساتيق سمرقند عن
~~جنوبى الوادى؛
### ||||||| فأما شماليه
# فإن أعلاها ياركث، وهى متاخمة لأشروسنة وليس بها
~~منبر، وماؤها ليس من ماء السغد، وإنما هى عيون، والمباخس بها كثيرة،
~~ومراعيها واسعة خصبة «9» ؛
# ورستاق بورنمذ مما يلى أشروسنة وليس به منبر،
~~وقراه يسيرة «10» ،
# ويتصل بياركث رستاق بوزماجز «11» مما يلى
PageV01P180
~~سمرقند،
# ومدينته باركث «1» ،
# ويتصل «2» بها رستاق كبوذنجكث، وهو رستاق
~~مشتبك القرى والأشجار، ومدينته كبوذنجكث،
# وعلى ظهر هذا الرستاق رستاق وذار،
~~ومدينته وذار، وهو رستاق خصب كثير الزروع، له سهل وجبل «3» وسقى ومزارع
~~ومراع، ووذار وكثير من قرى هذه الرساتيق لقوم من بكر بن وائل يعرفون
~~بالسباعية، كانت لهم بسمرقند ولايات، وكانت لهم بها دور ضيافات وأخلاق
~~حسنة،
# ويتصل به رستاق المرزبان- وهو المرزبان بن تركسفى، الذي كان استدعى
~~إلى العراق فى جملة دهاقين السغد «4» .
### |||||| ونقود سمرقند
# لدارهم الاسماعيلية ms181
~~والمكسرة والدنانير، ولهم «5» دراهم تعرف بالمحمدية، وتركب من جواهر شتى من
~~حديد ونحاس وفضة وغير ذلك «6» .
### ||||| [ مدن السغد غير سمرقند ]
# واشتيخن مدينة مفردة فى العمل عن سمرقند، ذات «7» رساتيق وقرى كثيرة
~~«8» البساتين والمتنزهات، ولها مدينة وقلعة «9» وربض وأنهار مطردة «10» ،
~~ومن بعض قراها عجيف بن عنبسة «11» ، وأسواق اشتيخن هى التى استصفاها
~~المعتصم، ثم أقطعها المعتمد محمد بن طاهر بن عبد الله بن طاهر؛
# والكشانية
~~أعمر مدن السغد مقاربة لاشتيخن فى الكبر، ولها قرى ورستاق دون اشتيخن فى
~~المقدار «12» .
# والدبوسية وأربنجن من جنوبى الوادى على جادة خراسان، وربنجن
~~أكبر رستاقا من الدبوسية،
# وقلب مدن السغد الكشانية «13» .
### |||| وكش «14»
# مدينة ما وراء النهر وهى مقدار ثلث فرسخ فى مثله، بناؤها من طين
~~وخشب، وفواكهها كثيرة تدرك
PageV01P181
~~قبل غيرها لأنها من الجروم،
# ولها أربعة أبواب: باب «1» الحديد وباب عبيد
~~الله وباب القصابين وباب المدينة الداخلة، وهى «2» مدينتان داخلة وخارجة،
# ولها نهران كبيران نهر القصارين ونهر أسرود «3» ، وهما يجريان على باب
~~المدينة، وبها يسقط الترنجبين الذي يحمل إلى الآفاق.
### |||| وأما نسف «4»
# فمدينة
~~لها ربض وسور «5» ، وأربعة أبواب: باب النجارية وباب سمرقند وباب كش وباب
~~غوبذين «6» ،
# ولنسف قرى كثيرة ونواح، ولها منبران سوى منبر المدينة،
~~والغالب على قراها المباخس والخصب والسعة، ونهرها ينقطع فى بعض السنة،
~~فيسقون بساتينهم ومباقلهم ومباطخهم بالآبار، حتى يعود الماء فى النهر.
### |||| وأما أشروسنة
# فاسم الإقليم، كما أن السغد اسم الإقليم، وليس ثم «7» مدينة
~~بهذا الاسم، والغالب عليها الجبال.
# حدود «8» أشروسنة: غربيها حدود سمرقند،
~~شماليها الشاش وبعض فرغانة، جنوبيها بعض حدود كش
PageV01P182
~~والصغانيان وشومان وواشجرد وراشت، شرقيها بعض فرغانة.
# ومدنها: ارسيانيكث
~~«1» وكركث «2» وغزق ووغكث «3» وساباط وزامين وديزك ونوجكث وخرقانة،
# ومدينتها التى يسكنها لولاة هى بونجكث «4» ، وبناؤها طين وخشب، وهى مدينة
~~داخلها مدينة أخرى على كل منهما سور، وللمدينة الداخلة بابان «5» ، ويجرى
~~فى المدينة الداخلة نهر كبير وعليه «6» فيها رحى «7» ، ويشتمل حائطها على
~~دور وبساتين وقصور وكروم، وقطرها نحو فرسخ، وأبوابها أربعة: باب زامين وباب
~~مرسمندة وباب نوجكث وباب كلهباذ «8» ، ولها ستة «9» أنهار «10» ، كلها ms182 من
~~منبع واحد «11» ، هو من المدينة على أقل من نصف فرسخ،
# وتليها فى الكبر
~~زامين، وهى على طريق فرغانة إلى السغد، وتسمى «12» المدينة سوسندة؛
# وديزك «13» مدينة فى السهل «14» ، بها رباطات وخانات
PageV01P183
~~وماء ينبع من عين، وهى كثيرة النزه والبساتين والمياه،
# وليس بجميع أشروسنة نهر تجرى فيه سفينة ولا بها بحيرة «1» .
# والبتم جبال شاهقة منيعة، وأكثرها تغلب عليها البرد «2» ،
# وبالبتم حصون منيعة جدا، وفيه معدن الذهب والفضة والزاج والنوشاذر «3» ،
~~وهو جبل فيه مثل الغار يبنى عليه بيت ويستوثق من أبوابه وكواه، فيرتفع من
~~الغار بخار يشبه بالنهار الدخان وبالليل النار، فإذا تلبد هذا البخار قلع
~~منه وهو النوشاذر «4» ، ولا يتهيأ لأحد أن يدخله من شدة حره، إلا أن يلبس
~~لبودا ويدخل بها كالمختلس، وهذا البخار يتنقل من مكان إلى مكان فيحفر عليه
~~حتى يظهر، فإذا «5» انقطع من مكان حفر عليه من مكان آخر فظهر منه.
# والبتم
~~جبال تسمى البتم الأول والأوسط والداخل، وماء سمرقند والسغد وبخارى من
~~البتم الوسطى «6» .
# ومينك الموضع الذي قاتل فيه قتيبة بن مسلم، وحصار «7»
~~الافشين هناك «8» .
### |||| وأما الشاش وإيلاق
# فإن مقدار عرضهما مسيرة يومين فى ثلاثة «9» ، وهى
~~كثيرة القرى العمارات والمنابر، وهى فى أرض سهلة كثيرة المراعى والرياض،
~~وبالشاش وبإيلاق مدن كثيرة ذوات أبواب وأسوار وأرباض
PageV01P184
~~وقلاع وأسواق وأنهار تخترق بعض المدن؛
### ||||| ومدن الشاش:
# بنكث «1» ودنفغانكث
~~وجينانجكث ونجاكث وبناكت وخرشكت واشبينغو واردلانكت وخدينكت وكنكراك وكلشجك
~~وغرجند وغناج وجبوزن ووردوك وكبرنه وغدرانك ونوجكث وغزك وأنوذكت وبغنكث
~~وبركوش وخاتونكث وجيغوكث وفرنكث وكداك ونكالك «2» .
### ||||| فأما إيلاق
# فقصبتها «3» تعرف بتونكت،
# ولها من المنابر: سكاكت وبانجخاش ونوكث وبالايان واربيلخ
~~ونموذلغ وتكث وخمرك وبسكت وكهسيم ودخكث وخاش وخرجانكت «4» .
### ||||| 
# والشاش وايلاق متصلتان لا فصل بينهما،
# وبإيلاق معدن ذهب وفضة «5» ،
# وأكبر مدن إيلاق نوكث وتونكت «6» ، وليس بما وراء النهر دار ضرب إلا بسمرقند وتونكت.
### |||| وأما أسبيجاب
# فمدينة نحو الثلث من تونكت «7» ،
PageV01P185
~~وفى ربضها بساتين ومياه، وأبنيتها طين «1» ، ولها أسواق مشحونة، وهى خصبة
~~كثيرة الغلات والمنافع، وليس
PageV01P186
~~بما وراء النهر مدينة لا خراج عليها إلا إسبيجاب، ms183 وحولها مدن وقرى كثيرة.
### |||| وأما خجنده
# فمتاخمة لفرغانة، وهى على غربى نهر الشاش، ليس فى عملها مدينة
~~غير كند، ولها نهر عظيم يسافر فيه بالمتاجر والمير.
### |||| وفرغانة
# اسم الإقليم
~~وقصبتها أخسيكت، وهى مدينة على شط نهر الشاش يحيط بها سور، وخارجه ربض يحيط
~~به سور آخر، وتليها فى الكبر مدينة قبا، وهى مدينة من أنزه تلك المدن، لها
~~قلعة وربض وجامع وأسواق، ثم مدينة أوش وهى عامرة مسورة، بها قلعة ودار
~~الإمارة، وهى ملاصقة للجبل الذي عليه مرقب مدينة الأحراس على الترك.
# وأوزكند آخر مدن فرغانة مما يلى دار الحرب، ولها سور وربض وقلعة ومياه
~~جارية وبساتين، وليس بما وراء النهر أكبر من قرى فرغانة، ربما بلغت القرية
~~مرحلة، لكثرة أهلها وانتشار مواشيهم ومزارعهم.
# ولفرغانة كور، لكل كورة منها
~~عدة مدن، لكل مدينة منها رستاق فيه عدة قرى، منها: كورة كاسان وكورة جدغل
~~وميان روذان، ومدينتها خيلام، وبها مولد الأمير أبى الحسن نصر بن أحمد فى
~~دار خير بن أبى الخير،
# ويرتفع من فرغانة أكثر ما فى أيدى الناس من الذهب
~~والفضة والزيبق، ويخرج من جبالها الچراغ سنك والفيروزج والحديد والصفر
~~والذهب والآنك.
# وبأسبره جبل حجارة سود تحرق كما يحرق الفحم، تباع منه ثلاث
~~أوقار بدرهم، ورماده يبيض الثياب.
### || المسافات بما وراء النهر
### ||| الطريق من وادى جيحون بفربر إلى فرغانة:
# من فربر إلى بيكند مرحلة كبيرة،
~~ومن بيكند إلى بخارى مرحلة، من بخارى إلى الطواويس مرحلة، من الطواويس إلى
~~كرمينية مرحلة، من كرمينية إلى الدبوسية مرحلة خفيفة، من الدبوسية إلى
~~ربنجن مرحلة خفيفة، من ربنجن إلى زرمان مرحلة، من زرمان إلى سمرقند مرحلة،
~~من سمرقند إلى باركث
PageV01P187
~~مرحلة، من باركث إلى رباط سعد مرحلة، وفى هذه المرحلة إذا صرت «1» برباط
~~أبى أحمد مفرق طريق فرغانة والشاش، ومن رباط سعد إلى بورنمذ مرحلة، من
~~بورنمذ إلى زامين مرحلة، من زامين إلى ساباط مرحلة، من ساباط إلى أركند
~~مرحلة، من أركند إلى شاوكت مرحلة، من شاوكت إلى خجنده مرحلة، من خجنده إلى ms184
~~كند مرحلة، من كند إلى سوج مرحلة، من سوج إلى رشتان مرحلة، من رشتان إلى
~~زندرامش مرحلة، من زندرامش إلى قبا مرحلة، من قبا إلى أوش مرحلة كبيرة، من
~~أوش إلى أوز كند مرحلة كبيرة، هذا هو الطريق «2» القصد من فربر إلى أوزكند،
~~وهى آخر ما وراء النهر.
# ومن أراد خجنده إلى اخسيكت قصبة فرغانة خرج من كند إلى سوج مرحلة، ومن
~~سوج إلى خواكند مرحلة كبيرة، ومن خواكند إلى اخسيكت مرحلة، وهناك طريقان
~~أحدهما فى المفازة والرمال سبعة فراسخ إلى باب اخسيكت، ثم تعبر نهر الشاش
~~إلى اخسيكت، والآخر تعبر النهر إلى باب خمسة فراسخ، ومن باب إلى اخسيكت
~~أربعة فراسخ، فجميع المسافة من فربر إلى أوزكند 23 مرحلة.
### ||| وأما طريق الشاش إلى أقصى بلد الإسلام
# فإنك تخرج من باركث إلى قطوان ديزه
~~مرحلة، وطريق الشاش وفرغانة واحد إلى رباط أبى أحمد، ثم تعدل عن يسارك إلى
~~الشاش، إذا خرجت من رباط أبى أحمد فتنزل قطوان ديزه، وإن شئت نزلت خرقانة؛
~~ومنها إلى ديزك، ومنها إلى بئر الحسين، ثم بئر حميد، ثم وينكرد، ثم
~~أستوركت، ثم تونكت، ثم إلى رباط بالقلاص يسمى انفرن، ثم إلى غزكرد قرية، ثم
~~إلى اسبيجاب، ثم إلى بدخكت، ومن بدخكت إلى الطراز يومان، لا رباط بينهما
~~ولا عمارة؛
# ومن أراد طريق بناكت فإنه ينزل من باركث رباط سعد ومنه إلى
~~زامين، ومن زامين إلى خاوس، ومن خاوس إلى بناكث، ثم إلى استوركث، فذلك من
~~وادى جيحون إلى الطراز اثنتان وعشرون مرحلة.
### ||| الطريق من بخارى إلى بلخ:
# من بخارى إلى قراجون مرحلة، ثم إلى ميانكال
~~مرحلة، ثم «3» إلى مايمرغ مرحلة كبيرة، ثم إلى نسف مرحلة، ثم «4» إلى سونج
~~مرحلة، ومن سونج إلى الدادكى «5» - وهو «6» ديدجى- إلى كندك مرحلة، ومن «7»
~~كندك إلى باب الحديد مرحلة، ومن باب الحديد إلى رباط رازيك مرحلة، ثم إلى
~~هاشم جرد مرحلة، ثم إلى الترمذ مرحلة، ومن الترمذ تعبر إلى سياه جرد مرحلة،
~~ومنها إلى بلخ مرحلة، وذلك من بخارى إلى بلخ ms185 ثلاث عشرة مرحلة.
PageV01P188
### ||| الطريق من سمرقند إلى بلخ: تخرج من سمرقند إلى كش يومين، ثم إلى كندك
~~ثلاث مراحل، ويتصل طريق بخارى وسمرقند إلى بلخ.
### ||| والطريق من بخارى إلى خوارزم:
# الطريق فى المفازة: تحرج من بخارى مرحلة
~~إلى فرخشه عامرة، ثم تسير ثمانى مراحل كلها فى مفازة لا منزل بها ولا رباط
~~ولا ساكن، إنما هو سير على المرعى فلذلك لم يكتب له منازل؛
# فأما من أراد أن
~~يعبر جيحون إلى آمل ويسير إلى خوارزم فإن من بخارى إلى فربر مرحلتين، ومن
~~فربر تعبر الوادى إلى آمل، فتسير من آمل فى حد آمل إلى ويزه مرحلة، ومن
~~ويزه إلى مردوس مرحلة، ومن مردوس إلى اسباس مرحلة، ومن اسباس إلى سيفانة
~~مرحلة، ثم إلى الطاهرية مرحلة «1» ، ثم إلى جكربند مرحلة، ثم إلى درغان
~~مرحلة، ثم إلى سدور مرحلة، ثم إلى هزارسب مرحلة، ثم إلى مدينة خوارزم
~~مرحلة، فذلك من بخارى إلي خوارزم على العمارة اثنتا عشرة مرحلة.
# هذه المسافات بين مشاهير المدن بما وراء النهر.
### ||| والطريق إلى أشروسنة
# قد
~~دخل فى طريق فرغانة، لأنك إذا دخلت إلي خرقانة وزامين فهى من مدن أشروسنة.
### ||| وسنذكر المسافات بين أقاليم ما وراء النهر
# فنبدأ من الختل إلى خوارزم ثم
~~بأقاليم ما وراء النهر.
### |||| مسافات الختل والصغانيان وما بينهما من معبر بذخشان على نهر جرياب إلي
~~منك ست مراحل، ومن منك إلي قنطرة الحجر على وخشاب مرحلتان، فإذا نزلت على
~~نهر وخشاب فإلى ليوكند مرحلتان، وتنزل على الماء أيضا إلي هلاورد مرحلة،
~~وهلاورد وليوكند على شط وخشاب وهما مدينتا الوخش، ومن معبر آرهن إلى هلاورد
~~مرحلتان، ومن المعبر إلى هلبك يومان، ومن هلبك إلي منك يومان، وكاربنج فوق
~~معبر آرهن على نهر جرياب «2» بنحو من فرسخ، وتمليات من قنطرة الحجر على
~~أربعة فراسخ فى طريق منك، ومن معبر بذخشان إلى رستاق بنك مرحلتان، ومن
~~رستاق بنك تعبر نهر انديجاراغ ثم تدخلها، وبين رستاق بنك وانديجاراغ مرحلة،
~~ومن انديجاراغ تعبر نهر فارغر، ثم تدخل فارغر بينهما ms186 يوم، ثم «3» تعبر
~~برسان إلى هلبك فهذه مسافة ما بين الوخش والختل.
# والطريق من الترمذ إلى الصغانيان: من الترمذ إلى جرمنكان مرحلة، ثم إلي
~~دارزنجى مرحلة، ثم إلى الصغانيان مرحلتان.
PageV01P189
# والطريق من الصغانيان إلى واشجرد: من الصغانيان إلى شومان مرحلتان، ثم
~~إلى انديان يوم، ثم إلى واشجرد يوم، ومن الواشجرد إلى إيلاق يوم، ومن إيلاق
~~إلى دربند يوم، ومن داربند إلى جاوكان يوم، ومن جاوكان إلى القلعة يومان،
~~والقلعة من راشت؛
# ومن الصغانيان إلى باسند مرحلتان، ومن الصغانيان إلى
~~زينور مرحلة، ومن الصغانيان إلى بوراب مرحلة «1» ، ومن الصغانيان إلى
~~ريكدشت ستة فراسخ، والطريق من بوراب يجاوزها بفرسخين، ثم يجاوز ريكدشت
~~بثلاثة فراسخ على سمت الطريق إلى؟؟؟؟ بانعاب «2» .
# ومن الترمذ إلى
~~القواذيان مرحلتان، ومن القواذيان إلى الصغانيان ثلاث مراحل، ومن واشجرد
~~إلى قنطرة الحجارة يوم،
# فهذه مسافات ما بين الصغانيان إلى أقصى الختل.
### |||| مسافات خوارزم:
# من مدينة خوارزم إلى خيوه مرحلة، ومن خيوه إلى هزارسب
~~مرحلة، ومن المدينة إلى الجرجانية ثلاث مراحل، منها إلى أردخشميثن مرحلة،
~~ومن أردخشميثن إلى نوزوار مرحلة، ومنها إلى الجرجانية مرحلة، وبين هزارسب
~~وكردران خواش ثلاثة فراسخ، ومن كردران خواش إلى خيوه خمسة فراسخ، ومن خيوه
~~إلى سافردز خمسة فراسخ، ومن سافردز إلى المدينة ثلاثة «3» فراسخ، ومن
~~المدينة إلى درجاش مرحلتان «4» ، ومن درجاش إلى كردر مرحلة، ومن كردر إلى
~~قرية براتكين يومان، ومذمينية وقرية براتكين متقاربتان، غير أن الأقرب إلى
~~جيحون مذمينية، ومن مذمينية إلى وادى جيحون أربعة فراسخ، وبين مرداجقان
~~ونهر جيحون فرسخان، وهى بحذاء الجرجانية، وبين الجرجانية وجيحون فرسخ.
### |||| وأما مسافات المدن ببخارى
# فإن من بومجكث- وهى قصبة بخارى- إلى بيكند
~~مرحلة، ومن بومجكث إلى خجادة ثلاثة فراسخ- على يمين الذاهب من بخارى إلى
~~بيكند، وبينها وبين الطريق نحو فرسخ؛
# وأما مغكان فإنها من المدينة على خمسة
~~فراسخ عن يمين طريق بيكند، وبينها وبين الطريق نحو لاثة فراسخ؛
# وأما زندنة
~~فإنها من المدينة على أربعة فراسخ فى شمالي المدينة؛
# وأما بومجكث فإنها على
~~يسار الذاهب إلى الطواويس على ms187 أربعة فراسخ، وبينها وبين الطريق نحو نصف
~~فرسخ، وبين كرمينية وخديمنكن فرسخ مما يلى السغد، وبين خديمنكن وطريق
~~سمرقند غلوة على يسار الذاهب إلى سمرقند.
# ومذيامجكث وراء وادى السغد أعلى من خديمنكن مقدار فرسخ؛
# وخرغانكث بحذاء
~~كرمينية على فرسخ من وراء الوادى، وخرغانكث عند مذيامجكت.
PageV01P190
### |||| وأما مسافات مدن سمرقند والسغد
# فإن من سمرقند إلى باركث أربعة فراسخ، ومن
~~سمرقند إلى ورغسر أربعة فراسخ، ومن ورغسر إلى بنجيكث خمسة فراسخ، فمن
~~سمرقند إلى بنجيكث تسعة فراسخ، ومن سمرقند إلى وذار فرسخان، ومن سمرقند إلى
~~كبوذنجكث فرسخان، ومن سمرقند إلى اشتيخن سبعة فراسخ على شمال سمرقند، ومن
~~اشتيخن إلى الكشانية غربى اشتيخن خمسة فراسخ، ومن اشتيخن إلى زرمان فرسخ
~~واحد، ومن الكشانية إلى ربنجن فرسخان.
### |||| والمسافات بكش ونسف:
# فمن كش إلى نسف ثلاث مراحل مما يلى المغرب، ومن كش
~~إلى الصغانيان ست مراحل، ومن كش إلى نوقد قريش خمسة فراسخ على طريق نسف،
~~ومن كش إلى سونج فرسخان، يعدل إليها من نوقد قريش، واسكيفغن على فرسخ من
~~سونج، وسونج أقرب إلى نسف من اسكيفغن، ومن نسف إلى كسبه أربعة فراسخ، على
~~طريق لبخارى أسفل من الطريق التى ذكرنا، وبين نسف وبين بزده ستة فراسخ.
# فهذه مسافات مدن نسف وكش.
### |||| وأما مسافات مدن أشروسنه
# فإن: من خرقانه إلى ديزك خمسة فراسخ، ومن خرقانه
~~إلى زامين تسعة فراسخ ومن زامين إلى ساباط ثلاثة فراسخ، ومن زامين على طريق
~~خاوس إلى كركث ثلاثة عشر فرسخا عن يسار الذاهب إلى فرغانة، وبين مدينة
~~اشروسنة وساباط ثلاثة فراسخ فيما بين الجنوب والمشرق، وبين نوجكث وخرقانة
~~فرسخان فيما بين المشرق والجنوب من خرقانة، وارسيانيكت على حد فرغانة من
~~شرقى مدينة أشروسنة على تسعة فراسخ، وفغكث على ثلاثة فراسخ من المدينة فى
~~طريق خجنده، ومن فغكث إلى غزق فرسخان، ومن غزق إلى خجنده ستة فراسخ.
### |||| المسافات بين مدن الشاش وإيلاق وأسبيجاب وما يتصل بها:
# بناكث على نهر
~~الشاش، ومنها إلى خرشكث فرسخ، ومن خرشكث إلى خدينكت فرسخ، ومنها إلى ms188
~~استوركث ثلاثة فراسخ، ومنها إلى دنفغانكت فرسخان، ومنها إلى زالثيكت فرسخ،
~~ومنها إلى بنكث فرسخان، فهذه المدن على طريق بناكث إلى بنكث.
# وأما المدن التى على طريق تونكت- وتونكت قصبة إيلاق فإن: من تونكت إلى
~~نوغكت فرسخا، ومنها إلى بالايان فرسخان، ومنها إلى بانجخاش فرسخان، ومنها
~~إلى سكاكت فرسخ، ومنها إلى نوكث فرسخ.
# فأما ما بين نهر ترك ونهر إيلاق مما يلى المشرق عن طريق إيلاق فإن على
~~ترك من بنكث: على فرسخين جيغوكث، وتليها على فرسخين فرنكث؛
# وتليها على فرسخ
~~بغونكث، وتليها على فرسخين أنوذكت وكداك وغدرانك وكبرنه وغزك ووردوك وجبوزن
~~كلها متقاربة فى مقدار يوم أو نحوه.
# وما بين نهر ترك ونهر إيلاق من غربى
~~طريق إيلاق فإنها اشبينغو وكلشجك وارد لانكت وبسكت وسامسيرك وخمرك وغناج
~~كلها فى مقدار
PageV01P191
~~مرحلة فى نحوها.
# وأما ما بين بناكث ونوكث ونهر الشاش ونهر إيلاق فإنها
~~غرجند وخاش ودخكث وتكث وكوه سيم فى مقدار يومين فى أقل من يوم.
# وأما ما بين
~~نهر إيلاق ونهر الشاش عن غربى نوكث فإنها: أربيلخ ونموذلغ فى مقدار خمسة
~~فراسخ، وجينابحكث على طريق وينكرد إلى بنكث، وبينها وبين نهر الشاش فرسخان،
~~ونجاكث على وادى الشاش، ويجتمع عندها بنهر ترك، وبينها وبين بناكث ثلاثة
~~فراسخ، وكنكراك على نهر ترك بقرب خدينكت على فرسخ.
# فأما ما بين نهر ترك
~~وحائط الشاش الذي من وراء القلاص: فخاتونكث على فرسخين من المدينة، وبركوش
~~على ثلاثة فراسخ من خاتونكث على سمتها، ومنها إلى خركانكت أربعة فراسخ على
~~سمت المشرق، ومن بنكث إلى اسبيجاب أربع مراحل، ومن اسبيجاب إلى أسبانيكت
~~مرحلتان، ومن اسبانيكت إلى كدر- قصبة باراب- مرحلتان خفيفتان، ومن كدر إلى
~~شاوغر مرحلة، ومن شاوغر إلى صبران مرحلة خفيفة، ووسيج على غربى النهر على
~~الشط أسفل من كدر بفرسخين، وباراب عن شرقى الوادى، وبين كدر والنهر نصف
~~فرسخ.
# الطريق من أخسيكت إلى شكت تسعة فراسخ- وهى أول ميان روذان، ومن وبين
~~كدر والنهر نصف فرسخ.
# الطريق من أخسيكت إلى شكت تسعة فراسخ- وهى أول ميان
~~روذان، ms189 ومن أخسيكت إلى سلات آخر ميان روذان نحو خمس مراحل، ومن أخسيكت إلى
~~كاسان فى شماليها خمسة فراسخ، ومن كاسان إلى اردلانكت منزلتان، ومن كاسان
~~إلى نجم فى سمت الشمال يوم، ومن أخسيكت إلى حد كروان نحو سبعة فراسخ، إلى
~~وانكت من أخسيكت نحو 7 فراسخ، وحدها يتصل بإيلاق، وهى بين المغرب والشمال
~~من اخسيكت، وكروان بينها وبين كاسان أربعة فراسخ، ومن أخسيكت إلى كروان نحو
~~تسعة فراسخ، وباراب واخسيكت على شط نهر الشاش، وكند بينها وبين نهر الشاش
~~زيادة على فرسخ، وكذلك بين وانكت والوادى زيادة على فرسخ، وبين خواكند
~~والوادى خمسة فراسخ، ومن قبا إلى رشتان بينه وبين نهر الشاش كله نحو مرحلة،
~~ومن قبا إلى اشتيقان ثلاثة فراسخ، ومن اشتيقان إلى الوادى سبعة فراسخ، وهى
~~على طريق قبا إلى اخسيكت، ومن سوج إلى بامكاخش خمسة فراسخ، ومن بامكاخش إلى
~~طماخس نحو من ميل، ومن بامكاخش إلى سوج خمسة فراسخ، ومن سوج إلى أوال على
~~طريق أوجنه نحو عشرة فراسخ، ومن قبا إلى نقاد نحو المشرق نحو سبعة فراسخ،
~~وحدودهما متصلتان، ومن أوش إلى مدوا فرسخان، ومن وانكت إلى خيلام ثلاثة
~~فراسخ، ومن خيلام إلى سلات سبعة فراسخ، وسلات وبيسكند ليس بهما منبر،
~~ولكهما ثغران فلذلك ذكرناهما.
PageV01P192 ms190