######OpenITI#

#META# Origin: converted with Kraken (ocr model: 04-01-2021_ArabPersGeneralized.mlmodel, segmentation model: DEFAULT)
#META# Date: 2021-08-09

#META#Header#End#

~~

~~10
~~0
~~2
~~1

~~178
~~م3
~~0
~~م
~~م
~~ه
~~ر

~~1

~~7
~~11
~~8
~~1
~~ن
~~12
~~مه

~~4
~~9
~~10
~~10
~~لدذ
~~3اعما
~~1
~~7

PageV00P001

~~============================================================

~~ذارالكيبةوالوثالق القوفة
~~الادارة المركزية للمراكز العلهية
~~زتحصيق التراث
~~اخبارقضاة مص
~~تاليف
~~ابى عمرمحمد بن يوسف الكندى
~~اى هحمد عمبدالرحمن البزار
~~شيق ومراجعة
~~حيين نصار
~~مطب ذواذالنكهالوالو القة النقاة

PageV00P002

~~============================================================

~~لداز الكيب والوتايقالقوفية
~~امبار هصاة مصرا تاليف اب همر محمد بن يوسف
~~ومراجمة حمين نصار: (القاهرة]: دار الكتب والوثائق
~~القومية، الإدارة العركزية للمراكز العلمية، مركذ تحقيق
~~يشتمل على ارجاعات ببليوجرافية.
# رقم الايداع بدار الكتب 2005/11922

PageV00P003

~~============================================================

~~أخبارقضياةمضر

PageV00P004

~~============================================================



PageV00P005

~~============================================================

~~لاب عمرمحمد بن يومف لكندى
~~بسم الله الرحمن الرحيم
~~اهم المصريون فى الحركة العلمية العربية متذ عهد مبكر، يكفى للبرهتة عليه
~~الاشارة إلى من اتصلوا بيامام دار الهجرة مالك بن أنس (93 - 712/179- 795) مثل
~~الليث بن سعد (44 -713/175-791) أو أخنوا عنه مثل عيدالله بن وهب (125-
~~.(813- 742/19
~~فاذا قصرنا التظر على القرون الثلاثة الأولى ، وعلى علم التاريخ ، وجدناهم يسهمون
~~فيه منذ النصف الثانى من القرن الثاتى/ التاسع . فقد ذكر جلال الدين عبدالرحمن بن
~~بكر السيوطى (849 - 445/911-505) فى الفصل القصير الذى عقده للمؤرخين
~~فف كتابه "حسن المحاضرة فى تاريخ مصر والقاهرة" .
# آسماء:
~~عبدالله بن عبد الحكم (2150155 أو 214/ 72- 840 أو 829) : مؤلف سيرة
~~عمر بن عيدالعزيز:
~~سعيد بن كثير بن عفير (146 -841-763/226).
# عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالحكم (871/257) مؤلف كتاب فتوح مصر
~~والمغرب والأندلس:
~~عمارة بن وثيمة بن موسى أبورفاعة (903/289) صاحب التاريخ المرتب على
~~السشين:
~~احمد بن محمد بن سلامة الطحاوى (853/321-239- 933):
~~محمد بن الربيع بن سليمان الجيزى (936-853/324-239).
# الحسن بن القاسم بن جعفربن دحية (939/327):
~~اذا تركنا هذه النظرة الموصعة ، ووجهنا النقلر إلى المجال الذى يعنى به لكتاب
~~الذى أربد التقديم له ، مجال تاريخ قضاة مصر ، وجدنا المؤرخين أسهموا فيه ، ومتذ عصر
~~منكر:

PageV00P006

~~============================================================

~~اخيار قضاة مصر
~~فقد ألف أبوعمرمحمد بن يوسف الكندى (283- بعد 896/355- بعد966)
~~الكتاب الحالى :
~~وابومحمد حسن بن ابراهيم بن زولاق (306- 919/387- 997) ذيلا له ، سماه
~~أخبارقضاة مصر:
~~وابو الحسن ms001 أحمد بن عبدالرحمن بن برد (من أبناء القرن الرابع العاشر) ذيلا أخر
~~ومحمد بن على بن يوسف المعروف بابن الميسر (1278/67) تاريخ القضاة:
~~وسراج الدين عمر بن على الأنصارى الشافعى المعروف بابن الملقن (723-.
# .(1401-1324/8،4
~~وكمال الدين عبدالله بن أحمد بن أحمد البشييشى (1361/820-762 -1417)
~~وشهاب الدين أحمد بن على العسقلانى المعروف بابن حجر (1372/8520774.
# -1449)، كتابا سماه "رفع الإصر عن قضاة مصره .
# وجمال الدين يوسف بن شاهين الكركى المعروف بسبط ابن حجر (899-828/.
# 1425- 1493)، كتابا سماه "النجوم الزاهرة بأخبار قضاة مصر والقاهرة" ، فرغ من تأليفه
~~.1473/877
~~وعلى بن أبى اللطف الشافعى (1495/900) :
~~وشمس الدين محمد بن عبدالرحمن السخاوى (831- 1497-1427/902)،
~~كتابا سماه "بغية العلماء والرواة".
# وعقد فصلاله فى كتاب عام محمدين خلف المعروف بوكيع (918/306)، فى
~~كتاب (أخبار القضاة) والسيوطى فى احسن المحاضرة) .
# اما مؤلف الكتاب الذى بين يدى القاري أبوعمر محمد بن يوسف بن يعقوب بن
~~حفص التجيبى الكندى ، فلا نعرف عنه إلا للقليل :
~~كان من بنى تجيب ، من السكون ، من قبيلة كندة اليمنية الأصل . وتدل الأخبار
~~المصرية المبكرة، وأسماء التجيبيين فيها، على أن عددا كبيرا من هذه القبيلة شارك فى
~~فتح العوب مصر، فكان لهم نصيبهم البارز فى المناصب والأحداث:

PageV00P007

~~============================================================

~~ابب عمرمحمد بن بوسف الكندى
~~ولما كان الأمر كذلك كان الرجل من أسرة مصرية خالصة . فقد كان ذا أب
~~مصرى، وعم مصرى عارف بأخبار مضر، روى عنه المؤلف أخبارا عدة . ولد في10 من
~~الحجة 17/283 يناير 897 وذكر ابن ميسرأنه توفى في2 أو3 رمضان 15/350
~~أو16 أكتوبر 961 . ولكن احتواء كتاب "ولاة مصر" على أخبار تصل إلى دخول المعز
~~لدين الله الفاطمى مصريوم الثلاثاء 6 رمضان 10/362 يونيو973، أثارشك المؤرخين
~~ف قول أبن ميسر، وجعلهم يؤخرون الوفاة إل ما بعد 973/362، غير أن بعضهم ذهب
~~الى أن هذا إضافة من عالم غير الكندى:
~~و قال أبو محمد عبدالله بن أحمد الفرغانى فى ذيل تاريخ الطبرى عن الكندى : كان
~~م أعلم الناس بالبلد (مصر] وأعماله ونغوره ، وله مصنفات فيه وفى غيره من صنوف ms002
~~الأخبار والأنساب، وكان من جملة أهل العلم بالحديث والنسب ، عالما بكتب
~~الحديث، صحيح الكتابة ، نستابة، عالما بعلوم العرب، وسمع من النسائى وغيره ،
~~وحدث فى آخر عمره، ومتمع منه ، وكان يتفقه على مذهب العراقيين(الأحناف]
~~وقد تعرضت بالتفصيل فى مقدمة كتاب "ولاة مصر" لما أصدر من كتب ، ولذلك
~~أكتفى هنا بذكر عناوين المعروف منها:
~~1- الجند الغربى
~~2- الخندق والتراويخ:
~~- أخبار مجد أهل الراية الأعظم :
~~5- سيرة السرى بن الحكم.
# 6- الموالى:
~~ل-ولاة مصر
~~- قضاة مر
~~ويشتمل الكتاب الأخير على أسماء من ولى قضاء مصر ، منذ أول قاض بعد القتح
~~قيس بن أبى العاص سنة 643/23 ، إلى مفتتح ولاية بكار بن قتيبة فى يوم الجمعة 8

PageV00P008

~~============================================================

~~أخبارقضاة مضر
~~جمادى الآخرة30/246 أغطس 860. ويوثق اين خلكان صحة هذا بقوله عن كتاب
~~اخبار "قضاة مصرة لابن زولاق : "جعله ذيلا على كتاب أبى عمر محمد بن يوسف بن
~~يعقوب الكندى ، الذى للفه فى أخبار قضاة مصر، وانتهى فيه إلى سنة ست وأربعين
~~ومثتين . فكمله ابن زولاق المذكور، وابتدأ بذكر اللقاضى بكار بن قتيبة .." (وفيات
~~13411) ولكن المثور على روايات متسوبة للكندى تحكى أخيارا عن قضاة تولوا بعد
~~المدة المذكورة جعل جست يظن إصدار الكندى نسخة أخرى من كتابه أتم فيها الأخبار
~~ال عصره (13).
# اى المؤلف بمن كتب عنهم من القضاة مرتبين على تاريخ ولايتهم . وذكر تحت
~~اسم كل واحد منهم : كلمة عنه ، وتاريخ بدء ولايته وانتهائها ومدتها ، وأهم القضايا التى
~~واجهها، وما أصدرة من أحكام ، وما كان عليه من صفات جلبت له الرضا أو السخط،
~~وما قيل فى بعضهم من شعرت
~~ويبرز المؤلف فيه مجرد جامع للروايات . ومختارلما اتصل بموضوعه ورضى عنه:
~~و لايعلق على ما يورد إلا فى أحايين متباعدة . ويبلغ عدد ما يورد من روايات 450 رواية ،
~~ومجموع الرواة الذين أخذ عنهم 320 راوية .
# لكنه أشارفى مواضع إلى أنه يعتمد على شىء مدون . جاء ف ص84 : "حدثنى
~~زيد بن أبى زيد قال : رفع(1) إلى أحمد بن يحيى بن قديد(2) كتابا بخطه فيه : حدثنى أبو
~~ثمامة بن المفضل...4، وفى ص132: ms003 "حدثنا ابن قديد أنه انتسخ من رقاع يحيى بن
~~عثمان قال : سمع عيسى بن المنكدر. .4، وفى ص136: "أخبرنى ابن قديد عن كتاب
~~حيى بن عثمان قال : قدم هارونب.
# وقد أخد أبومحمد عبدالرحمن بن عمر بن محمد ين سعيد التجيبى البزار
~~المحروف بابن الناس (324-935/416-1025) محدثث مصر فى عصره الكتاب
~~قراءة على مؤلفه ، وصرح ينلك فى صدر كل واحد من أجزائه ، ماعدا الثانى :
~~(1) فى للمطبوع : وقع:
~~(2) بدح جست أنه محرف من : ونر:

PageV00P009

~~============================================================

~~لابى عمرمحمد بن يوسف الكتدي
~~ويواجه من يسعى إلى دراسة أسانيد الكندى صعوبات شتى، سببها أن أكثر من
~~يروى عنهم الأخبار غير معروفين، لم قذكرهم كتب الوجال والطبقات ولم تذكر
~~أسماءهم:
~~ولم يسر المؤلف على نهج واحد فى ذكرهم . فأحيانا يورد الاسم كاملا (أحمد بن
~~ممد بن عبدالعزيز أبو الرقراق84،50) و (أحمد بن يى بن وزير67،56،55)،
~~ومحمد بن أبى المغيرة بن أخضر (52، 65،53 ، ويحبى بن عبدالله بن بكير (50،
~~(30
~~وأحيانا لايسوره إلا الكنية وحدها (أبو الرقراق 105،95،93) ، وابن وزير
~~53،51،5، 57) ، وابن أخضر (97،96،91) ، وابن بكير (57،51،38،
~~.(100
~~وأحيانا يختصر الاسم إلى أحمد بن وزير(65، 71) ، وابن أبى المغيرة (98،86،
~~112،103،1)، ويحبى بن بكير(65،52،51،50).
# ويحدث هذافي آسماء متعددة .
# ويتعقد الأمر عندما يكون فى الكتابين رجلان بكنية واحدة ، مثل ابن قديد على
~~ان الحسن بن خلف) الراوى الرئيسى للكتاب ، و(أحمد بن يحيى (84،76،19) ..
# قلولا دلالة السند ما استطاع القارى أن يميز بينهما.
# بل توجد أسماء مختلفة ، غير أن دلالة السند تسوق الإنسان إلى الظن المؤكد
~~بانهما رجل واحد، مثل يعحيى بن أبى معاوية (65،62)، ويحيى بن خلف (52،51،.
# (59،54
~~ونلحظ أن الرواية عنده تعتمد أحيانا على أسر ، يأخذ فيها الحفيد الخبر عن أبيه
~~عن جده، مثل ينى عفير:
~~وكثيرا ما يأخذ الابن الخبر عن أييه ، كما ترى عند عبدالعزيز ين أبى ميسرة،
~~وعبدالملك بن يحيى بن عبدالله بن بكير، وعلى بن عمرو بن خالد، وعمرو بن حفض
~~الحمى، وفضالة بن المفضل بن فضالة، ومحمد بن الربيع بن سليمان الجيزى،

PageV00P010

~~============================================================

~~أخبار قضاة مصر ms004
~~ووحمد بن سحيد بن حفص، ومحمد بن عبدالله بن يزيد، ومحمد بن عمروبن خالد،
~~وياسين بن عبدالأحد بن الليث ، ويححيى بن عثمان بن صلح :
~~وأخذ الراوى عن عمه ، مثل أحمد بن سحد بن آبى مريم، وخلف بن ربيعة ؛ أو
~~خاله مثل سعيد بن عفير؛ أو أمه مثل زرعة بن معاوية .
# ورفعت الرواية أحيانا إلى أحد القضاة ، مثل توبة بن تمر وعبدالله بن لهيعة
~~والممفضل بن فضالة ؛ أو ابن له (84) أو حفيد (18) أو ابن أخ (58) أو كاتب له
~~.(71)
~~وكثيرا ما رفعت إلى أحد المشاركين فى الأحداث (48،44،25) كما رفعت إلى
~~أحد الأشياخ (20) أو رجل من القبيلة (33) .
# واكتفى المؤلف أحيانا بذكر الخبر منسوبا إلى للراوى المباشر وحده مثل اين قديد
~~(25) وأبى ثمامة بن المفضل (84) وأبى دجانة أحمد بن الحكم (92) : .
# وأخذ أحيانا عن رجلين بسند واحد (61،52،51،40).
# وأحيانا عن ثلاثة رجال بسند واحد (55) :
~~وقد أخضع رفن جست رواة كتابى الولاة والقضاه لدراسة عميقة . خرج منها بأن
~~الرواة فى الكتابين هم هم ، وأن عددهم 320 راويا ، وأن الرواة المباشرين منهم 70 راويا ،
~~وان عددا كبيرا منهم لم يذكر إلامرة واحدة أو مرتين ، وأن السند فى الرواية الواحدة
~~يتراوح بين ثلاثة رواة وخمس:
~~م رتبهم فى مجموعات تبعا للبعد عن عصر الكندى، وقسم كل مجموعة منها إلى
~~الرواة المهمين الذين صدر بهم المجموعة ، والرواة غير المهمين ، على النحو الآتى :
~~المجموهة الأولى : (ا) المهمون : أحمد بن محمد الطحاوى . على بن الحسن (ابن
~~قديد) - الحسن بن محمد المدينى- أبوسلمة- يحى بن ابى
~~معاوية التجيبى - الحسين بن يعقوب التجيبى- أحمد بن داود
~~بن أبى صالح محمد بن موسى الحضرمى:

PageV00P011

~~============================================================

~~لابى عمر محمد بن يوسف الكندى
~~(ب) الأقل أهمية : أحمد بن الحارث بن مسكين (239-
~~854/31-924)- أبو بشر الدولابى (923/310)
~~عبدالرحمن بن اسحاق بن معمر- محمد بن الربيع الجيزى
~~مد بن زبان ين حبيب الحضرمى (225- 840/417-
~~930) . ابن أبى الحديد.
# المجموعة الثانية : (ا) المهمون : أبو الرقراق أحمد بن محمد - محمد بن أبى المغيرة
~~ابن أخضر - أبوخيشمة على بن عمرو بن خالد - عبيدالله بن
~~عيد بن عفير- خلف بن ms005 رييعة بن الوليد الحضرمى- أحمد
~~ابن يحيى بن وزير(879/265)- يحيى بن عشمان بن أبى
~~صلح (896/282)- عبدالرحمن بن عبدالحكم - أحمد بن
~~عمرو بن السرح (865/250) - يحيى بن عبدالله بن بكير
~~.(446-771/231 - 154
~~(ب) الأقل أهمية : أحمد بن سعد بن أبى مريم (868/254).
# الحارث بن مسكين (865/250)- حرملة بن يحيى التجيبى
~~146- 783/224-859)- البربيع بن سليمان الجيزى
~~(870/256)- عيسى بن لهيعة- محمد بن داود بن أبى ناچية
~~865/25- محمد بن رمح التجبى (457/242)- هارون
~~ابن سعيد بن على (170- 787/254- 867) يامين بن
~~عبدالأحد بن الليث القتبانى (883/264) - يحيى بن أيوب
~~لعلاف (902/289).
# المجموعة الثالثة : ()) المهمون : سعيدبن كثير بن عفير (841-764/226-146)-
~~عثمان بن صالح ين سفوان السهمى (835/219) - عبدالله بن
~~وسف التنيسى (834/218)- عبدالعزيز بن عبدالرحمن أبى
~~ميسرة - عبدالله بن وهب (134 - 813-742/197).

PageV00P012

# ============================================================

~~أخبار قضاة مضر
~~(ب) الاقل أهمية : إبراهيم بن أبى أيوب - إبراهيم بن علية . أحمد
~~ابن عبدالرحمن بن وهب (878/264) إسحاق بن الفرات
~~(820/204) - ابن زيد كيد (عبدالحميد بن الوليد
~~836/221)- سعيد بن أبى مريم (839-762/224-144)
~~شعيب بن الليث بن سعيد (815/199) - أبوزرعة عبدالأحد
~~ابن الليث القتبانى - عبدالله بن يزيد المقرئ (829/213).
# على بن معبد بن شداد (321/218)- فضاله بن المفضل
~~ر بن مزاحم - الوليد بن مسلم (811/195):
~~الجموعة الرابعة : (أ) المهمون : عبدالرحمن الميسرى . المفضل بن فضالة (107..
# 726/18 - 798)- الليت بن سعد (94- 792-713/175)
~~عبدالله بن لهيعة بن عقبة (96 -791-715/174).
# ) الأقل أهمية : إبراهيم بن نشيط الوعلانى (779/162) - بكر
~~اسن مضر(101-720/174- 791) حرملة بن عمران
~~الجى (8-700/160- 777)حوة بن شريخ
~~(775/158)- خالد بن حميد المهرى (786/164) رشدين
~~ابن سعد (أوسعيد 804/188) - سعيد بن أبى أيوب الخزاعى
~~(778/161)- سفيان بن عيينة (814-726/814-107)-
~~ضمام بن إسماعيل (802/185) -طلق بن السمح
~~(827/211) - عبدالله بن المسيب العدوى (747/170)-
~~غوث بن سليمان الحضرمى (785/198)- عبدالله بن مبارك
~~(118 - 737/181- 798)- أيو مخنف لوط بن يحيى (حوالى
~~748/130)- أبومليكة عبدالله بن عبيدالله (745/127)
~~موسى بن على اللخمى (780/163) - الهيثمى بن عدى
~~الطائى (146-754/210-826) - محمد بن عبمر الواقدى
~~(823/207) - يحيى بن أيوب الغافقى (780/163) .

PageV00P013

# ============================================================

~~لابى عمر محمد بن بوسف لكتدى
~~المجموعة الخامسة : (أ) المهمون : عبدالكريم بن الحارث للحضرمى (754/146)..
# الحارت بن يزيد الحضرمى (748/130)- عبيدالله بن أبى ms006
~~جعضر (60 -680/132- 750) - يزيد بن أبى حبيب (53-
~~.(716-673/128
~~(ب) الأقل أهمية : جعفر بن ربيعة (754/136) - الحجاج ين
~~داد الصنعانى (747/129) - الحسن بن ثوبان الهوزنى
~~(763/145)-سعيد بن يزيد للقتبانى (771/154)-
~~محمد بن مسلم (ابن شهاب لزهرى 50 -671/124-
~~742)- غلى بن رباح اللخمى (733/114) - عمرو بن دينار
~~المكى (744/126) - أبو فراس يزيد بن رباح (709/90) -
~~ابوقييل حى بن هانن المعافرى (746/128) -مجالد
~~(762/144) - نافع بن يزيد الكلاعى (785/198) - يونس
~~ابن يزيد الأيلى (776/154) .
# المجموعة السادسة : تحتوى هذه المجموعة على أقدم الرواة ، عادة من التابعين
~~المبكرين أو الصحابة أو من عاصرهم . ولم يعطنا أحد منهم
~~اكثر من ثلاث روايات بل الغالب رواية واحدة . ولم أستطع أن
~~اتحقق إلا من واحد فقط من الأربعة والعشرين المذكورين :
~~حسين بن شفى بن ماتع الأصبحى (747/129) . حنش بن
~~عبدالله السبثى (719/100)- تبيع بن عامر الحميرى
~~(720/101) . الشعبى (14 -640/104- 723) - عبدالله بن
~~عمرو بن العاص (ه686/6) . عببدالله بن عبدالرحمن بن
~~خرة - عبدالرخمن بن حجيرة (703/84)- عقبة بن عامر
~~الجهتى (678/58) - عطاء بن دينار الهذلى (744/126)-
~~عماربن سعد التجيبى (724/105)- مجاهد بن جبر المكى
~~.(720-940/101-19

PageV00P014

~~============================================================

~~أخبار قضاة مضر
~~لا يوجد من الكتاب إلا نسخة وحيدة محفوظة فى مكتبة المتحف البريطانى ، وعنها
~~.206490f1010080072صور من صور وحقق من حقق ، الأستاذ رتشارد جوتهيل لاعملها0ق) ب
~~20 لالا0001870 سنة 1908 ورفن جست 30684 1278760.
# وهى نسخة كثيرة النقص والخطأ والتحريف على جمال خطها، أرغمت جست على
~~ان يلجأ إلى التخمين فى كثير من الأحيان ، والزيادة ، وترك المطموس كما هو ، إذ لم
~~يجد سبيلا إلى إيضاحه . وعلى الرغم من ذلك وفق فى إخراجها إلى حد بعيد .
# وينقسم كتاب القضاة فى المخطوطة إلى سبعة أجزاء غير متساوية . ولم يذكر كاتب
~~النسخة اسمه فى آخرها ، ولكنه صرح أنه فرع من نسخها فى دمشق ، يوم الاثنين5 من
~~صفرسنة 25/624 يناير 1227.
# من أجل ذلك اضطررت إلى الاعتماد على هذه التسخة فى المقابلة وإعادة
~~التحقيق ، نظرا لأهميته فى تاريخ المجتمع المصرى فى أوائل الحقبة الإسلامية وقد
~~اخرجت أخاه (ولاة مصر) فى لبنان فى سنة 1958 وأتهيت القضاة حوالى ms007 ذلك الزمن :
~~وتقدمت به إلى دار الكتب لنشره . فوافقت إدارتها حينذاك . ولكن تقلبات متعددة مرت
~~بالدار، ووافقها سفرى خارج مصر، كل ذلك أنسانى موضع الكتاب . ومرت سنوات ،
~~الى أن تولت السيدة نجوى مسطفى إدارة مركز تحقيق التراث . فأخذت تتخرج ما
~~تحتوى عليه الدواليب المغلقة . فكان هذا الكتاب من بين الكتب المهيأة للطبع ،
~~ومنسية فيها. فأطلعتنى عليه وذكرتنى به بل وأتت لى بصورة من مخطوطته من مكتية
~~الاكتدرية فأعدت التحقيق لأطمئن على سلامة التص . والشكر واجب للسيدة نجوى ،
~~و لمكتببة الإسكندرية ، إذ يسفرالى ذاك ، وللسادة مدير مطبعة دار الكتب والوثائق
~~القومية ، وأشرف محمد عبد المجيد الذى بذل الجهد فى إخراج الكتاب على هذه
~~الصورة.
# الدقى فى1 ربيع الثانى 1426
~~ن نصمار
~~ابشتس 1721
~~مابو (أيار) 2005

PageV00P015

~~============================================================

~~عمر محسد بن يوسف الحنى
~~بان الرموز
~~ج : طبعة جو
~~ر : طبعتهرفن جست
~~ص : مخطحف البايطانى

PageV00P016

~~============================================================



PageV00P017

~~============================================================

~~لابى عمر محمد بن يوسف لكندى
~~بسم الله الرحمن الرحيم
~~وبه العون والعصمة
~~الجزء الأول
~~من كتاب القضاة الذين ولوا قضاء مضر
~~اخجرنا أبومححمد عبدالرمن بن عمربن معحمد بن سعيد البزار، المعروف
~~بابن النحاس، قراءة عليه، قال : قال لنا أبو عمر ممد بن يوسف بن يعقوب
~~الكندى(4) :
~~هذا كتاب تسمية قضاة مصر، على اسم الله وعونه . وصلى الله على محمد التبى
~~واله وسلم
~~قيس بن أبى العاص(1)
~~كان أول قاض قضى بمصر قيس بن أبى العاص بن قيس بن عبد قيس(4) بن
~~عى بن سعد بن سهم بن غمرو(3) بن فصيص بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر.
# حدثنا بذلك عاصم بن رازح بن رخب(4) الختؤلانى، عن يحيى بن عثمان بن
~~صالح(5) ، عن أبيه(3) ، عن ليث(7) وابن لهيعة(8) .
# (4) لكندى : مطموسة فى الأصل ، وموجودة فيط:
~~() ترجمته فى الاصابة لابن حجره: 259، وأسد الغابة 4 : 219، وفتوح مضر229، وحسن المحاضرة 2: 114،
~~وأخبار القضاة لوكيع220:3،وهومن مسلمة القتح، وشهد حنينا وفتح مضر، واختطله دارا بحذاء دار ابن
~~رمانة . وعناوين التراجم كلها ليست فى الأصل ، وزادها المحقق الأول ، واستحسنت عمله .
# (2) عبدقيس : ليت موجومة فى الاضابة ولا ms008 الأد.
# (3) كذافى روهو الصواب : وفى ص : عمر:
~~(4) كذافير: عن المشتبه (217) . وفى ص : رجب.
# (5) أبوزكريا لهمى مولاهم، كان عالما بأخبار الجلد، وبموت العلماء، حافظا للحديث، وحذى بمالم يكن عند
~~خره، ومات 2427:
~~(2) عثمان بن صالح مولامم ، كان شيخا صالحاثقة ، ولد 144 ، ومات 219ه.
# (7) الليث بن سعد الفهمى، وكان من سادات أمل زماته ففها وودعا وسخاء ، ثقة كثير الحديث صحيحه ، قيل : إنه
~~كان أفقه من مالك . ولد 94، ومات 175ه.
# () عبدالله بن لهيعة للحضرسى ، النقيه القاضى ، اختلف فيه ، ووله 96 أو70، ومات 174.

PageV00P018

# ============================================================

~~اخبار قضاة مضر
~~يزيد بن أبى حبيب(1) : إن عمر بن الخطاب ، فبيافي، كتب إلى عمروبن
~~العاص ، بتولية قيس بن أبى العاص القضاء . قال ابن لهيعة : قال يزيد : هو أول قاض
~~قضى بها فى الإسلام
~~حدثنا أبو عمر محد بن يوسف الكندى قال : حدثنى يعحيى بن أبى معاوية
~~التجيبى قال : حدثنى خلف بن ربيعة(4) بن الوليد الحضرمى ، عن أبيه :
~~ع جده قال : سالت على بن الحارث بن عثمان بن قيس بن أبى العاص
~~السهمى : من ولى جدك قيسا القضاء؟ قال : كتب عمر بن الخطاب ، يمتابه ، بتوليته أول
~~سنة ثلاث /[135] وعشرين . فولى القضاء إلى ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين ، ثم
~~مات . فكانت ولايته نحوا من ثلاثة أشهر(3) :
~~كفب بن يسار بن ضقة()
~~حدثنا أبوعمر محمد بن يوسف ، حدثنا أبوسلمة أسامة بن أبى السفح(5) قال:
~~حدثنا محمد بن سعد بن الهيئم قال : حدثتا عبدالله بن يزيد المقريع(2) قال : حدثنا
~~حيوة بن شريح(7) قال : أخبرنا الضحاك بن شرحبيل الغافقى(4) .
# (1) يزيد بن أبى حبيب ، مفتى معرفى زمانه ، كان حليما عاقلا، ثقة كثير الحديث، وهوأول من أظهر للكلام فى
~~لحلال والحرام بمعسر، ولد54، ومات 128.
# (2) كذافى ر، وأكثرمواضع الكتاب، وفى ص هنا : بن أبى ربيعة .
# (3) فى رفع الأصر: "وقال ابن زولاق : فلما فتحت مصرفى أول سنة عشرين، ولى عمر عمرا حربها وخراجها، وكتب
~~ليها آن يستقضى كعب بن بمار بن ضنة، فامتنع كمب من نلك، فولى قيس بن آبى عاصم...قال : وذكرابن
~~ولاق فى تاريخه للذى على السنين فى حوادث ms009 بنة عشرين : فتحث مصرفى أول للمحرم منها، وولى عمر بن
~~العاص حربها وخراجها، وكتب إليه أن يولى كعب بن ضنة .. فامتنع قولى قيا، فكان أول قاض قضى بمضر.
# ثم ذكرفى حوادت منة إحدى وهشرين لن القاضى بمصرقيس بن أيى العاص ، وكذافى سنة اثنتين وعشرين :
~~وكذافى التى بعدها؛ فعلى هذا قضى بمصر ثلاثة أعوام . ولله أعلم:
~~(4) ترجسته فى فتوح مصر 240، وحسن المحاضرة 2: 113، ولسد الغابة 4: 249، والاستيعاب 1326، والإصابة
~~309:5. وأخبار القضاة لوكيع 3:،22.
# (5) كلنا في ر، وقال : سمى في تاريخ الإسلام للذعيى : أسامة بن الأسبق أسامة . ولعل للصواب : للمع :
~~(9) أبوعبد الرحمن القصر مولى ال عمران، مصوى نول بمكة ، وثقه لتسائى ، ومات 214ه..
# (7) أبوندعة التجيبى ، الزاهد العابد للغقيه ، أحد الائمة ، وثقه أحمد وابن معين والفسوى ، مات 158. .
# (8) صدوق، بروى عن أبى هريرة وعبدالله بن عمرووزيد بن أسلم :

PageV00P019

~~============================================================

~~لابى عمرمحمد بن يوسف الكتدى
~~ان عمار بن سعد التجيبى(1) أخبرهم : إن عمر بن الخطاب ، يجياة ، كتب إلى عمرو
~~ابن العاص : أن يجعل كعب بن ضينة على القضاء . فأرسل إليه عمرو بكتاب أمير
~~المؤمنين . فقال كعب : "والله ، لا ينجيه الله من أمر الجاهلية وما كان فيها من الهلاك
~~م يعود فيها أبدا(2) . فأبى أن يقبل القضاء ، فتركه عمرو، رحمه الله.
# عثمان بن قيس بن أبى العاص(2)
~~قال : اختصم نفر من جدام إلى عيدالله بن سعد بن أبى سرح ، فقال لهم :
~~ارتفعوا إلى القاضى عثمان بن قيس ، فلتجدئه مستضلعا بحمل أثقالكم(4) .
# دثنا محمد بن يوسف قال :حدثثى يحى بن ايى محاوية قال: حدثنى
~~حلف، عن أبيه
~~عن ابن لهيعة قال : مات عثمان بن قيس بن أبى العاص بعد قتل عثمان ، يفياف :
~~فلم يكن بمصرقاض حتى قام معاوية.
# دثنا ممد قال :دثنى هى الحين بن يعقوب، عن أححمد بن يحى بن
~~ويراه) ، عن عبدالعزيزبن أبى ميرة.
# عن أبيه(6) قال : لم يكن /[135ب] بمصر قاض بعد قتل عثمان ، يرافة ، إلى إمرة
~~معاوية، سنة الجماعة.
# سليم بن عثر التجيبى(4)
~~م ولى القضاء بها سليم بن عثر التجيجى، سنة أربعين ، من قبل محاومة ms010 . وكان
~~قبل القضاء قاصا، فجمعا له:
~~(1) شهد فتح مصر (تهذيب التهايب 7: 402) .
# (2) الاصاية والأسد : لا والله .. وفيهما وفى الفتوح ووكيع بعد هذه العبارة : إذ أنجاء الله منها . يريد من الجاهلية ،
~~وقد كان حكما نيها.
# (3) فتوح مصر 240، وحسن المحاضرة 2: 114، والإصابة 4 : 224، وأسد الغابة 444:4..
# (4) المستضلم : القوى.
# (9) التجيبى ، كان فقيها علما بالشعر والأدب والأخبار وأيام الناس ، وثقه النسائى ، ومات 265ه..
# (1) عبدلرحمن بن ميسرة مولى حضرموت . ولد 110، ومات 188، وكان أول من أدخل فراءة نافع بمضرت
~~() ترجمته فى فنوح مضر231، وحسن المحاضرة 7: 114، والأصاية 3: 168 . وأعبار القضاة لوكيع 221:3:.
# وشلرات الذعب 1: 83 . والنجوم الزاهرة 1: 194. ولوافى بالوفيات 335/15..

PageV00P020

# ============================================================

~~أخيار تضاة مضر
~~دفنا ممد بن بوسف قال : حدثنى يحيى بن ابى معاوية قال:حدثتى
~~خلف، عن أبيه قال:
~~اخبرنا أشياخنا : أن أول من قص بمصر سليم بن عتر التجيبى ، سنة تسع
~~وثلاثين .ثم لما كان عام الجماعة سنة أربعين، ولاه معاوية القضاء .
# حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنا أبوسلعة التجيبى قال : حدثنا هارون پن
~~سعيد(1) قال : حدثنى هبدالله بن يزيد المقرئ قال : أحبرنى خيوة قال : حدثنى
~~الحجاج بن شداد الصنعانى(2) :
~~ان أبا صالح سعيد ين عبدالرحمن الغفارى(2) أخبره : أن سليم بن عتر كان يقص
~~على الناس ، وهو قائم . فقال له صلة بن الحارث الغفارى ، وهو من أصحاب النبى :
~~"والله ، ما تركنا عهد نبينا ولا قطعنا أرحامنا ، حتى قمت أنت وأصحمابك بين
~~أظهرنا"(4).
# حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنا على بن قديد(ه)، عن عييد الله بن صعيد
~~بن عفير.
# عن أبيه(2) قال : كان سليم ين عتر قاص(4) الجند زمان عمرو بن العاص ، وكان
~~من شهد خطبة عمر، پزاف، بالجابية(4) ، وحضرفتح مصر:
~~(1) أبوجعفر التيمى العدى، مولاءم، الأيلى، ثقة، مات 253ه:
~~(7) المصرى ،وثقه ابن حبان ، مات129.
# (3) وققه ابن حيان
~~(4) فى رفع الأصريعد هذا الخبر : وكان السبب فى ذلك أن عليا لما رجع من صفين قنت فدعا على من خالفه ،
~~فبلغ ذلك مماوية . فآمر من يقص بعد لصبح وبعد لمخرب ، أن بدعوله ولأهل الشام ، وكتب بذلك إلى
~~الأمصار. وقال الليث : هما قصصان : قصص ms011 العامة يجتمع ليه لنقرمن فناس يعظهم ويذكرهم ، وقصص
~~الخاصة هو الذى أحدثه معاوية، ولى رجلا على القصص إذا سلم الامام من صلاة الصبح جلس ، فذكر الله
~~وحمده ومجده ، وصلى على نبيه وسلم ، ودعا للخليفة ولأهله ولأمل ولابته وجنوده وعلى أمل حزبه وعلى الكقار
~~كافة... وكان [سليم) يرفع بديه فى قصمه :
~~(5) على بن الحسن بن خلف بن قديد الأزدى ، ولد 229، ومات 312، وكان ثقة .
# (6) سعيد بن كثير بن هفير الأنصارى، كان فقيها نسابة أخبار با شاعرا كثبر الاطلاع ميح النقل ، ولد146، ومات
~~(7) كذافير: وفى جسة قاضى . وفى ص : قاض . والحق أن الأصل خلط بين الصاد والضادنى فص وقضى كثيرا:
~~(4) الجابية : قرية من عمل دمشق :

PageV00P021

~~============================================================

~~لابى عمو محمد بن يوسف الكندى
~~دثنا محمد بن يوسف قال : حدثشى على بن قديد قال : حدثنا أحمد بن
~~عمروبن السرح(1) قال : حدثنا ابن وهب(2) ، عن ابن أنعم(3) ، عن عبدالرحمن بن
~~رافع(4).
# عن سليم بن عترقال: /[146] سجد عمر بن الخطاب ، قوانة ، فى سورة الحج،
~~سجدتين(5).
# كعب بن ضنة
~~دثنا محمد بن يوسف الكتدى قال : حدثنى ييى بن أبى معاوية قال : حدثنا
~~خلف بن ربية، عن أبيه ، عن ابن لهيعة:
~~عن الحارث بن يزيد(6) : أن كعب بن ضنة العمسى، وهو ابن بنت خالد بن سنان
~~العبسى الذى يقال فيه : إنه كان نبيا ، وكان كعب بن ضنة حضر فتح مصر، وأن عمر بن
~~الخطاب ، جراة ، كتب إلى عمرو بن العاص ، أن يوليه القضاء . وكان كعب حكما في
~~الجاهليية . فامتنع كعب من ذلك . فقال عمرو : "لابد من السمع والطاعة لأمير
~~المؤمنين ، فاقض بين الناس حتى أكتب إلى أمير المؤمنين" . فقضى كعب حتى أعفاه
~~عمر بن الخطاب ، يفتان ، من القضاء:
~~قال ربيعة : فدثنى محمد بن عبدللرحمن بن السائب بن عنبة بن السائب بن
~~كعب بن ضئة:
~~ان كعبا ققضى بمصر شهرين، ثم ورد كتاب عمر، يخراه ، فعزله
~~قال ربيعة : وانما بنمى الصوق بوبر" بمصر، لنزول البربر على كعب بن ضتة وولده ،
~~فسب الموضع إليهم ، لأن البربر يزعمون أن خالد بن سنان العجى ms012 بعث إليهم . وكان
~~(1) أحمد بن همروبن عيدلله بن عمرر بن السرح الأموى مولاهم ، الفقيه ، لا بأس به ، مات 250..
# (2) أبو محمد عبدالله بن وهب لفهرى فولاهم ، ثقة، حفظ عن أهل مصروالحجاز حديثهم ، مات 199 عن 74 سنة . .
# (3) أبوأيوب عبدلرحمن بن زياد بن أنعم الشعبانى، قاضى افريقية ، وثقه القطان وجرحه أحمد وخيره ، مات 196ه..
# (4) لتنوخى لمصرى قاضى إفريقية ، قال البخارى : فى أحاديثه مناكير، وقهل : إنها من قبل ابن أنعم ، ومات 114ه.
# (5) الى جانبها فى ص أن الصحيح ثلاث::
~~(1) أبوعبدالكريم الحضرمى ، وثقه أحمد وأبوحاتم ، وتوفى ببرقة 130ه.

PageV00P022

# ============================================================

~~أخبار قضاة مضر
~~كعب بن ضنة ابن بنت خالد قلبا من للعرب(1) ، وكان كثير من البربر فى مواليه . وخالد
~~صاحب نار الخدثان(2) .
# عثمان بن قيس بن أبى العاص
~~فى قول آخر
~~م ولى القضاء بها عثمان بن قيس بن أبى العاص، من قبل أمير المؤمنين عمر
~~وعثمان ، رضى الله عنهما:
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى يحيى /(136ب] بن أبى معاوية قال:
~~حدثنى خلف(2) بن ربيعة، عن أبيه ، عن جده :
~~ان على بن الحارث بن عثمان بن قيس بن أبى العاص أخبره : أن جده عثمان ولاه
~~عمر بن الخطاب ، يرال، القضاء بمصر، فى سنة ثلاث وعشرين . ثم قتل أمير المؤمنين
~~عمر، كيرال ، فأقره أمير المؤمنين عثمان ، زاذ ، على القضاء، حتى توفى بعد قتل
~~عثمان ، يجتال ، فى الفتنة.
# حدثنا محمد بن يوسف قال : دثنا أبوسلمة قال : حدثنا ييى بن عغمان بن
~~صالح قال : حدثنى أبى:
~~عن ابن لهيعة : أن عمروبن العاص ولى للقضاء عثمان بن قيس بن أبى العاص،
~~ف لم يزل قاضيا حتى قيل عثمان ، يان
~~(1) قلبا من العرب : خالص التب فيهم .والعبارة فى ج:خالدقبا للمرب وكان كثبرء، وفى ب:خلد قبا العرب
~~كببر[وا كثير وعنى المؤلف بأنه خالص العروبة خوف ان يفظن أنه بربرى لحب لبربراياء:
~~(2) قال البكرى فى معجم ما استعجم : احرة أشجع : بين مكة والمدينة ، وهى الثى طهرت فيها نار الحدثان فى
~~الفترة، فكان طوالف من العوب بعبدونها تغبها بالمجوس . فقام رجل من عيس ms013 ، يقال له خلد بن سنلك - وهو
~~الذى قال فيه رسول الله : ذلك نبى ضيمه قومه - فقال : أنا أقتل هذه التاركيلا تعبدما العرب ، فتثبه بهنه
~~الطماطم؛ يعنى المجوس . ققال له إخوئه : مهلا ياخلد ، إنك إن قتلت هذه النارلا نأمن عليك أن ثموت . قال :
~~لاأبالى :فقبض على عصاه، وشد عليه ثيابه ، ومضى نخوتلك النار، وجعل يضرب بعحاه وقول : بذا ، پدا،
~~كل هذاله مؤدى . حتى أطفاهاه .
# (3) ر : خالد، ومال الى أنه محرف عن خلف ، الموجود فى غير نكك من المواضع

PageV00P023

~~============================================================

~~أابب عمرمحمد بن يوسف الكندى
~~سليم بن عتر
~~فى قول آخر
~~حدثى على بن الحن بن خلف بن قديد قال : أخبرنى عبيد الله بن سعيد بن
~~عفير، عن أبيه قال : حدثنى ناجية بن بكر، عن خير بن نعيم(1) : ...
# دفنا محتمد بن بوسف قال :حدثنا محمد بن هارون بن حسان الأزدى قال:
~~حدثثا عبيدالله بن سعيد بن عفير، عن أبيه ، عن ابن لهيعة ،
~~عن الحارث بن يزيد قال : كان سليم بن عتريختم القرآن كل ليلة ثلاث مرات :
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : أخبرنا أبو سلمة قال : حدثنا زيد بن آبى زيد
~~قال : حدثنى ابن قديد(2) قال : حدثنى الحجاج بن سليمان ، عن ابن لهيعة ،
~~عن الحارث بن يزيد قال : قلت لحنش بن عيدالله(3) : "أخبرتى عن قول الله عز
~~وجل : "كانوا قليلا من الليل ما يهجئون" قال : "هذه ، والله ، صفة أبى عبدالله الحلى(4)
~~وسليم بن /[139] عتره.
# دثنا مد بن يوسف قال : حدثنا على بن قديد وأبوسلعة قالا: حدثن
~~يى بن عثمان ، عن زيد بن بشر،
~~من ضمام(ه) : إن سليم بن عتر كان فى بفت البحر . قال : "فلما نزلت دخلت في
~~غار، فتعبدت فيه سبعا(2) ، ولولا أنى خشيت أن أضعف لأتممتها عشراه .
# حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى عبد الوهاب بن سعد(7) قال : حدفنا أحمد
~~بن رشدرين قال: حدثنى مدة الكلاعى قال : حدثنى ضمام،
~~(1) أيونعم الحضرمى ، قاضى مصروبرقة ، صدوق، مات 137ه . وقد سقط الخبر من الأصل ، وليس فى رفع
~~الأصل ما بدل عليه .
# (2) د : ليس هو على ms014 بن قديد بل أحمد بن قديد.
# (3) أبو رشدين السبنى الصنعائى ، ثقة ، كان مع على بالكوفة ، وقدم مصر، وغزا المغرب ، وتوفى بإفريقية 100ه:
~~(4) لعله الختلى انظر سليمان من داود أبا الربيع التهرى الزهراتى المصرى شيخ ملم :
~~(5) ضمام بن إسماعيل ، كان صدوقا متعبدا من مشاهير المحدثين ، مات بالإسكندرية 186ه.
# (6) التهذيب : سبعة أيام بالأسكندرية لم أصب فيها طعاما ولا شرابا . ويوضح ذلك خشيته - وفى وكيع : رخلت فى
~~(7 وددفى ص مرتين:سعله،ومرتهن:صعيد:

PageV00P024

~~============================================================

~~أخبار قضاة مضر
~~عن الحسن بن ثوبان(1) قال : ركب سليم بن عتر البحر، فلما قفل(2) نزل فأقام سبعة
~~ايام لا يذرى أين هو . ثم جاءهم ، فقالوا له : "أين كنت ؟" فقال : "إنى ذهبت إلى هذا
~~الغار: فأقمت هذه السبعة شكرا لله عزوجل" .
# دثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى ابن قديد، عن عبيد الله، عن أبيه،
~~عن خاله القاسم بن الحسن : أن سليم بن عثر كان يصلى بالليل فيختم القرآن ، ثم
~~يأتى أهله ، ثم يعود فيختم ، ثم يأتى أهله ، ثم يعود فيختم القرآن ، ثم يأتى أهله . فلما
~~مات، قالت امرأته : "رحمك الله ، فقد كنت ترضى ربك ، وتسر أهلك"(2) :
~~حدثنا معحمد بن يوسف قال : حدثنا محمد بن اسماعيل بن الفرح قال : حدثنا
~~الحسن بن سليمان قال : حدثنا ابن عفير قال:
~~دثنا بكر بن مضرء)قال : لما مات سليم ين عتر قالت امرأته فى جنازته:
~~ايرحمك الله ، لقد كنت ترضى أهلك وترضى ريك" ! قيل لها : "وكيف ذلك ؟" قالت :
~~كان يغتسل أربع مرات ويختم القرآن أربع مرات /[139ب] فى الليلة" .
# دثنا محمد بن يوسف قال : حدثنا عبد الملك بن يى بن عبد الله بن بكير
~~قال : حدثنا أبى(4) قال : حدثثا ابن لهيعة ، عن الحارث بن يزيد :
~~ان على بن رباح(6) حدثه قال : قال [لى](4) سليم بن عتر : "إذا لقيت أبا هريرة فأقرته
~~متى السلام، وأخبره أنى قد دعوت له ولأمه" .
# دثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى ابن فديد قال : حدثنى محمد بن أبى
~~المفيرة بن أخضرقال : حدثنى ابن قديد ، عن عبدالعزيزبن أبى منسرة،
~~(1) أبونوبان الهوزنى، لا بأس به ،مات ms015 145ه.
# (2) كذا فى ج . وقفل : رجع . وفى ر، ص : ثقل ، ومعناها غامض.
# (3) وكيع : رحمك الله لقد أرضبت ربك وأرضيت أملك .
# (4) مولى شرحبيل ين حستة ،وثقة أحمد وابن معين، مات 174 عن نيف وسبعين منة:
~~(5) المخزومى مولاهم، راوى الموطأ، صنف التصاتبف ، ولد 154 أو155 ، ومات 231ه..
# (6) اللخمى : تابعى ثقة ،مات 114 أو 117ه.
# (7) زيادة فير، عن فتوح مصر:

PageV00P025

~~============================================================

~~ابى عمر محمد بن يوسف الكندى
~~عن أبيه : أن معاوية بن أبى سفيان كتب إلى القاضى سليم بن عتر يأمره بالنظوفى
~~الجراح(1) ، وأن يرفع ذلك إلى صاحب الديوان . وكان سليم أول قاض نظر فى الجراح(1) ،
~~وحكم فيها . قال أبو ميسرة : فكان الرجل إذا أصيب فجرح ، أتى إلى القاضى وأحضر
~~بيتته على الذى جرحه . فيكتب القاضى بللك الجرح قصته على عاقلة الجارح(2) ،
~~ويرفعها إلى صاحب الديوان . فإذا حضر العطاء اقتص من أغطيات عشيرة الجارح ما
~~وجب للمجروح، وينجم(3) ذلك فى ثلاث سنين ؛ فكان الأمر على ذلك .
# حدثنا محمد بن يوسف قال : وأخبرنى ابن قديد ، عن يحى بن عثمان ،
~~عن زيد بن يشرقال : أدركت رجلا فى بيت المال ، إذا شج الرجل أو جرح ، بعث
~~به القاضى إلى ذلك الرجل فيقول : هذه موضحة(4) ، وهذه ثنقلة(5) ، وهذه كذا، وهذه
~~/(140] كذا . فيكتب القاضى بدية ذلك الجرح إلى صاحب الخراج . قال زيد : وكان
~~على ذلك الرجل أرزاق جارية:
~~دثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى يحيى بن أبى معاوية قال : حدثى خلف
~~ابن رييعة ، عن أبيه قال : حدثنى المفضل بن فضالة(2) ، عن إبراهيم ين تشيط(7) ،
~~عن عبدالله ين عبدالرحمن بن خجيرة(4) قال : اخشحيم إلى سليم بن عترفى
~~ممراث، فقضى بين الورثة . ثم تناكروا فعادوا إليه . فقضى بينهم، وكتب كتابا يقضائه،
~~وأشهد فيه شيوخ الجند . قال : فكان أول القضاة يمصر سجمل سجلا بقضائه .
# (1) كذا فى ر، وهو الصواب لما يأتى . وفى ص : الخراج . تحريف :
~~(2) عاقلة للجارح : عشيرته الذين يتحملون عنه الديات والغرامات.
# (3) ينجم : بجمله أقاطا.
# (4) الموضحة : التى بلغت العظم فأوضحت عنه ، وقيل : هى التى تقشر الجلاة التى بين للحم ولعظم ، وهى ms016 التى
~~يكون فيها القصاص خاصة ، لأنه ليس من الشجاج شىء له حد ينتهى إليه سواها ، وأما غيرها من الشجاج ففيها
~~دبتها. ولتى فرض فيهاخم من الابل هى ما كان منهانى لرأس والوجه، فأما الموضحة فى غيرمما قفيها
~~الحكومة (تاج العروس) :
~~(5) المنقلة : التى تنقل منها فراش العظام ، وهى قشور تكون على العظم دون اللحم ، وقيل : هى التى تخرج منها صغار
~~العظام وتنتقل عن أماكنها.
# (2) الرعينى الغثبانى . قاضى مصر ، ثقة صدوق ، مات 141ه.
# (7) أبويكرالوعلانى لمروزى ، وثقه أبوحاثم ، مات 161 أو 162ه.
# (8) قاضى مصر، ليس به بأست

PageV00P026

~~============================================================

~~اخبارقضاة مضر
~~قال خلف ، عن أبيه ، عن أشياخه : فوليها سليم بن عتر من سنة أربعين إلى موت
~~معاوية بن أبى سفيان سنة ستين . فكتب يزيد بن معاوية إلى مسلمة بن مخلد، بأخذ
~~البيعة ، فامتنع منها عبدالله بن عمرو بن العاص . فقال عابس بن سعيد المرادى : "أنا
~~له" . فقدم الفسطاط فأخذه بالييعة ليزيد
~~دثنا محمد بن يوسف قال : حدثنا عبد الملك بن ييى بن عبد الله بن بكير
~~قال : حدثنى أبى قال : حدثنى ابن لهيمة،
~~عن أبى قبيل(1) قال : لما توفى معاوية واستخلف يزيد، كره عبدالله بن عمرو أن
~~يبايع ليزيد، ومسملمة بالإسكندرية . فبعث إليه مسلمة كرئب بن آبرهة وعابس بن
~~سعيد . فدخلا عليه ومعهم سليم بن عتر، وهو يومئذ قاض وقاص . فوعظوا ابن عمرو فى
~~بعة /[140ب] يزيد، فقال عبدالله : "والله ، لأنا أهلم بأمر يزيد منكم ، وانى لأول
~~الناس أخبر به معاوية(2) أنه يستخلف ، ولكن أردت أن يلى هو بيمتى" . وقال لكريب :
~~أتدرى ما مثلك؟ إنما مثلك مثل قصر عظيم فى صحراء ، غشية ناس قد أصابهم الحر
~~فدخلوا يستظلون فيه ، فإذا هو ملان من مجالس الناس ، وإن صوتك(3) فى العرب ، كريت
~~بن أبرهة ، وليس عندك شىء . وأما أنت يا عابس بن سعيد فبغت آخرتك بدنياك . وأما
~~أت يا سليم بن عتر فكنت قاصا ، فكان معك ملكان يفتيانك(4) ويذكر انك ، ثم صرت
~~قاضيا فمعك شيطانان يزيغانك عن الحق ويفتنانك
~~خدثنا محتمد بن يوسف قال : حدثتا يحى، عن ms017 خلفاما، عن أبيه،
~~عن أشياخه قال : ثم قدم مسلمة الفسطاط ، فعزل السائب عن شرطه وولى عليها
~~عابس بن سعيد، وعزل سليم بن عتر عن القضاء وجعله إلى عابس ، فجمح له القضاء
~~والشرط، وهو أول من جمعاله . فوليها سليم بن عتر إلى أن عزل عنها فى سنة ستين ،
~~فكانت ولايته عليها عشرين سنة.
# (1) حى أوحيى بن هانن المعافرى، ثقة صالح لحديث ، كان له علم بالملاحم وففتن ، مات 128 أو 127ه ..
# (2) ج : أخبره معاوية . وفى وكيع : أخبر معاوية.
# (3) صوقك : صيتك.
# (4) فتوح مصر245 ورتيع. يعيناتك.
# (5) ر : يحيى بن خلف، ومال إلى أته تصحيف عما أثبته تبعا لما ورد فى المواضع الأخرى من الكتاب ، وهو
~~العوات

PageV00P027

~~============================================================

~~اب عمرمحمد بن يوسف الكندى
~~عابس بن سعيد(1)
~~ثم ولى القضاء بها عابس بن سعيد المرادى ، من قيل الأمير مسلمة بن مخلد،
~~سسنة ستين . وولى مصر معيد بن يزيد الأزدى ، فأقر عابسا على القضاء والشرط جميعا ،
~~ال موت يزيد بن معاوية سنة أربع وستين . فبايع أهل مصر ابن الزبير، وبعث عليها
~~عبدالرحمن بن غتية بن جخدم /[141] الفهرى أميرا، فأقر عايسا عليها . وسار مروان
~~ابن الحكم من الشام إلى مصر. وكان عابس بن سعيد من شيعة مروان، وممن يكاتبه
~~بالطاعة ويحرضه على المسير إليها ، مع جمع من وجوه أهل مصر . ثم دخلها مروان بصلح
~~لفرة جمادى الأولى سنة خمس وستين :
~~فحدثنى يحيى بن أبى معاوية قال : حدثنى خلف ين ربيعة قال: حدثنى آبى
~~وعبدالله بن بكار وزياد بن يؤنس(2) ،
~~عن ابن لهيعة قال:
~~لما قدم مروان مصر، سأل عن القاضى فقيل : هو عابس بن سعيد(3) . فدعاه فقال :
~~اجمعت القرآن ؟" قال : "لا" . قال : "فتفرض القرائض؟" قال : ولا . قال : "فتكتب
~~بيدك؟" قال : "لا. قال : "فبم تقضى؟" قال : "أقضى بما علمت ، وأسأل عما
~~جهلت" . قال : "أنت القاضى اه :
~~دثنا ممد بن يوسف قال بحدثنى السكن بن محمد بن السكن التجيى
~~قال : حدثنا محمد بن أبى ناجية المقري(4) ، عن زياد بن يؤنس قال : حدثنى بكر بن
~~مضر(ه).
# (1) ترجمته فى فتوح مصر233، وحسن المحاضرة ms018 115 . وأخبار لقضاة لوكيع 2: 223 . النجوم الثزاهرة 9: 182..
# (2) كذا فير، وهوزيادين بوت الحضرمى الاسكندرافى أبوسلامة ، مستقيم الحديث ، مات 211 لو 214، وفى
~~(3) زاست ف هتا : وكان أميالا يكتب.
# (4) أبو عبدالله ممد بن داود بن رزق المهرى، ثقة متقيم الحديث، مات 250 أو 251 عن82 سنه . ومرجح رأن
~~المقرئ محرفة عن لمهرى:
~~(5) أبويكر الكنانى مولاهم، كان فقيه زمانه علما عابدا زامدا ، وثقه أبوحاتم ، ولد 60 ، ومات 139ه .

PageV00P028

# ============================================================

~~أخبارقضاة مضر
~~عن عبيدالله بن أبى جعفر: إن عابس بن سعيد دعاه مروان ، فقال له : "أعلمت
~~الفرائض؟، قال : "لا" . قال : "أفتجمع القرآن؟" قال : "لا" . قال : "فكيف تقضى؟"
~~قال : "ما علمته قضيت به ، وما جهلته سألت عنه(1) : قال له : "اقض بهذاه . ثم إن
~~مروان سأله بعد ذلك هن فريضة فأصاب، وسأله عن مسألة فى الطلاق فأصاب ، وسأله
~~عن شىء من القرآن فأصاب . فقال مروان : "عباد الله ! ألا تعجبون من عابس ؛ رغم أنه
~~لا يحسن الفرائض والقرآن ، ولكن المؤمن يهضم نفسه"(4) 0/[141ب] قال عبيدالله :
~~وسالت حنش بن عبدالله قلت : "كيف جمل عابس قاضيا، وهو أعرابى مرادى(4)؟
# قال : وإنه جالس غقبة بن عامر وعبدالله بن عمرو حتى استفرغ علمهما" .
# ثم أقره عبدالعزيز بن مروان على القضاء والشرط. ثم استخلفه حين خرج إلى
~~الشام.
# دثنا ممد بن پوسف قال : فحدثنى ابن قلديد قال : حدثنى على ين عمرو
~~ابن خالد قال : حدثنى أسد بن سعيد،
~~عن أبيه قال : استخلف عبد العزيز عابس بن سعيد ففرض(4) الفرائض ، وزاد فى
~~العطاء، وحفر خليج عابس . قستعى [به] عند عبدالعزيز وقيل : "فرض للمفترضين فى
~~عشرة عشرة وأسرف فى العطاء"(5) . فقال : ما حملك على ما فعلت؟ فقال : "أحببت أن
~~أبت وطأتك ووطأة أخيك ، فإن أردت أن تتقضه فانقضه" . قال : "ما كنا لنقير ما
~~فعلت" .
# فوليها عابس إلى أن مات سنة ثمان وستين ، فكانت ولايته عليها ثمانى سنين :.
# (1) ر:ما علمت..وما جهلت
~~(7)ر : هذم نفسه:
~~(3) خه ص : مردى -و:مدرى :
~~(4) ص، :فرضر وفرض:
~~(5) فى ر : فرض للمقضامى فى عثرة عشرة وفى سرف العطاء . وما أثبنه ظنى . وليست العبارة فى ms019 رفع الإصر:

PageV00P029

~~============================================================

~~لابى همرمحمد بن يوسف الكندى
~~بشير بن النضر(1)
~~ثم ولى القضاء بشير بن النضر المزنى، من قبل عبدالعزيز بن مروان . وكان أبوه
~~النضرممن حضر فتح مصر، واختط بها.
# حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى محمد بن ربيع الجيزى(4) قال : حدثتا
~~ابى(3) قال : حدثنا أبو زرعة وهب الله بن راشد ، عن حيوة بن شريح قال:
~~أخبرنا جعفر بن ربيعة(4) : إن بشير بن النضر المزنى ، وكان قاضيا قبل ابن حجيرة
~~ف زمن عبدالعزيز، كان يقول (فى قوله تعالي](5) : "وعلى الوارث مثل ذلك(6)" : قال :
~~لوارث هو الصبى
~~دثنا ممد ين يوسف /142] قال : حدثنى ابن أبى معاوية قال : حدثنى
~~لف بن ربيعة، عن أبيه،
~~عن ابن لهيمة قال : ولى عبدالعزيز بن مروان القضاء بشير بن النضر، وهو رجل من
~~مزينة . فقال : مالبث حتى مات . قال ربيعة : فسألت أهله : "متى مات؟، فقالوا : في
~~ستة سبعين أو تسع وستين :
~~حدثنا محد بن يوسف قال : حدثنى ابن قديد، عن عبيد الله بن محيد،
~~عن أبيه قال : توفى عابس بن سعيد سنة ثمان وستين، وجعل مكانه على للقضاء
~~بشير بن تضر، ثم توفى بشير بن النفضرمنة تسع وستين :
~~عبد الرحمن بن حجيرة(7)
~~م ولى القضاء عبد الرحمن بن حيرة، من قبل عبد العزيز بن مروان :
~~(1) فتوح مصر 234. أخبار القضاة 3: 224 . الوافى بالوفيات 166:10. .
# (2) ولد 239 ومات 324، وللف في قضاة مصر ومن دخلها من الصحابة
~~(3) أبومحمد الربيع بن سليمان الأزدى لجيزى ، ثقة ، مات 256..
# (4) أبوشرحبيل الكندى الحسنى ، وتقه أحعد وأبوزرعة ، ومات 136..
# (5) نعادة فى ر: عن رفع الأصر
~~(1) سورة البقرة 233.
# (7) فتوح مصر 235 . وتهذيب اين حجر9 : 160 . وأخبار القضاة 3 : 225 . وشذرات الذهب 1 : 93 . وفى
~~لتلخيص : أبوعبدالله للخولانى من بنى بعلى بن مالك:

PageV00P030

~~============================================================

~~أخبارقضاة مصر
~~دثنا ممد بن يوسف قال : حدثنى يحيى بن أبى معاوية، قال خلف بن
~~ربيعة(1) ، عن أبيه ،
~~ن جده الوليد بن سليمان قال : كان عبدالرحمن بن حجيرة فقيها من أفقه الناس،
~~فولاه عبدالعزيز القضاء . فسألت سعيد بن السائب بن عبدالرحمن بن حجيرة : "من
~~ولى(2) ms020 جدك القضاء؟" قال : "لا أدرى ، غير أنى رأيت له قضية عند آل قيس بن زبيد
~~الخولانى، تاريخها شهر رمضان سنة سبعين، ولا أعلم أنى رأيت أقدم منها" .
# دثنا محمد بن يوسف قال : حدثشى ابن قديد، عن عبيد الله بن سعيد بن
~~عفير، عن أبيه،
~~عن أشياخه : إن عيدالرحمن بن حجيرة لما ولى القضاء ، بلغ أباه ذلك ، وكان
~~بفلسطين، فقال : "إنا لله وإنا إليه راجعون ، هلك [142ب] الرجل اه .
# حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنا السكن بن محمد التجيبى قال : حدثثا ابن
~~ابى ناجية قال : حدثنى زياد بن يونس ،
~~عن غوث بن سليمان(3) قال : لما ولى عبدالعزيز بن مروان عبدالرحمن بن حجيرة
~~القصص، خبر أبوه بذلك ، وكان بالشام، فقال : "ذكر ابنى وذكر" . فلما ولاه القضاء،
~~اخبر أبوه بذلك ، فقال : "هلك ابنى وأهلك!" .
# حدثنا محمد ين يوسف قال : حدثنا أبوسلمة قال : حدثتا يحجى بن عفمان بن
~~صالح عن أبيه عن ابن لهيمة،
~~عن عبيدالله بن المغيرة(4) : أن رجلا من أهل مصر سأل ابن عباس عن مسألة،
~~فقال : "من أى الأجناد أنت؟" قال : "من أهل مصره . قال : "تسألنى وفيكم ابن
~~رهه
~~(1) ص، ج : أحمد بن خلف بن ربيعة . وهوسبق قلم ، كما پتبين من بقية الاسناد، ومن المواضع الأخرى لتى
~~(2) كذا فى الأصول ، ومال جالى أنها: متى ولى:
~~(3) الحضرمى، ولى قضاء مصرمرات فيما بين 135 و168، ومات فى السنة الأخيرة .
# (4) أبو المغيرة السبثى، صلوق ، مات 131ه- . وفى الأصول : عبدللله . خطا.

PageV00P031

# ============================================================

~~ابى عمرمحمدين يوسف لكندى
~~دثنا محمد بن يوسف قال : حدقنى على بن قديد، عن يحى بن عفمان ، عن
~~ابيه ، عن ابن لهيعة،
~~عن موسى بن وردان(1) قال : سللت ابن المسيب عن مسألة ، فقال لى : "من أين
~~أت؟" قلت : "من أهل مصره . قال : "تسألنى وفيكم ابن حجيرة، .
# دثنا محمد بن يوسف قال : حدثنا أبورافع بن على قال : حدثنا سهل بن
~~سوادة قال: حدثشى حسان بن غالب قال : حدثنى ابن لهيعة.
# عن موسى بن وردان قال : قال لى سعيد ين المسيب : "يا مصرى ! أبلغ ابن حجيرة
~~السلام ms021 ، فإنه وإن أحدهم يبيع رزقه من الهرى قبل أن يقبضه"(2) .
# حدثنا أبو عمر محد بن يوسف قال : حدثثا أبوسلمة ، عن زيد بن ابى زيد ،
~~أحمد بن يى بن وزير، عن عبدالرحمن بن أبى المح،
~~عن أبى الليث عاصم بن العلاء الخولانى : إن ابن حجيرة الأكير[143] كان على
~~القضاء والقصص وبيت المال . فكان رزقه فى السنة من القضاء مثتى دينار، وفى
~~القصص مثتى دينار، ورزقه فى بيت المال مثتى دينار، وكان عطاؤه مثتى دينار، وكانت
~~جائزته مثتى دينار، فكان(2) يأحذ ألف دينار فى السنة . فلا يحول عليه الحول وعنده منها
~~شىء يفضل على أهله واخوانه(4):
~~دثنا محمد بن يوسفه قال : حدثشى ابن قديد، عن عبيدالله بن سعيد بن
~~عفير، عن أبيه ، عن ابن وهب ، عن سعيد بن أبى أيوب(5) ، عن عطاء بن دينار(3) :
~~(1) ورقان : كذا نى الأصل ، وفيما يلى : وردان ، وهو العشهور.
# (7) ص : أخذهم . الهرى : بيت كبير يجمع فيه طعام السلطان . ولعله بنكر عليه هذا البيع : كما ييين من للخبر التفى
~~المروى في فتوح مضر (245) : "عن موسى بن وردان آن سعيد بن المسيب قال له : اقرا على ابن حجيرة
~~السلام ، وأمرة فلينه أهل بلده عن الربا ، فإنه ذكرلى آنه بها كثير، وقد سمعت عثمان بن عفان فيان على المتبر
~~يقول : كنت لشترى التمرمن سوق بنى قينقاع ثم أجلبه إلى المدينة ثم افرغه لهم وأخبرمم بما فيهه من المكيلة
~~فيعطونى ما رضيت به من الربح ويأخذونه بخبرى ولا يكيلونه ، فبلغ فلك رسول الله فقال : "يا عثمان إذا
~~بعت فاكتل وانا بعت فكل،
~~(3) كذافي الفتوح ووكيع . وفىر : وكان:
~~(4) وكيع والفترح : وعنده ما تجب فيه الزكاة . رفع الإصر: وهنده منها شىء بل كان يفضل على أهله واخوانه .
# (5) أبو يحى سعيد بن أبى أيوب مقلاص الخزاعى مولاءم ، وثقه ابن معين ، ومات 161ه. .
# (1) أبو الريال الهنلى مولاهم، وثقه أبوداود، ومات 126ه .

PageV00P032

# ============================================================

~~أخبار قضاة مضر
~~عن عبدالرحمن بن حجيرة : إنه كان يقضى(1) على صاحب الديوان فى متعة
~~المطلقة بثلاثة دنانير:
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنا رباح ms022 بن طيبان الأزدى قال : حدثنا أحمد
~~ب سعد بن أبى مريم(2) قال : حدثنا عمروبن الربيع(2)، عن يحيى بن أيوب(4) .
# عن عبيدالله بن أبى جعفر : أن ابن حجيرة الأكبر قضى فى امرأة من حمير جدعت
~~امة لها، فأعتقها(ه) اين حجيرة ، وقضى بولائها للمسلمين يعقلون عنها ويرثونها(2) .
# حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنا على بن قديد قال : حدثنا أحمد بن عمرو
~~ابن السرح، عن ابن وهب قال:
~~ب لغنى عن قيس بن أبى يزيد: أن عبدالرجل كان تاجرا فأعتق عبداله ، ثم توفى ،
~~فرد ابن حجيرة الأكبر عتاقته بغير إذن سيده .
# قال ابن وهب : أخبرنى رجال من أهل العلم :
~~عن ابن حجيرة قال : يجوز وطء(4) الحامل مالم تشقل /[143ب] أو يحضرها
~~نفاس:
~~دثنا محمد بن يوسف قال : حدفنا ممد بن هارون بن حسيان قال : ححدثنا
~~هبيدالله بن سعيد ، عن آبيه،
~~عن ابن لهيعة قال : قضى ابن حجيرة فى الشهود إذا تكافنوا أن يسهم بينهم ، فإن
~~كان أحد المدعيين أكثرشهودا برجلين أو أكثر كان الحق معه ؛ وإذا كانت السلعة بيد
~~احدهما فجاء بشاهد عذل كانت له ، وإن جاء الآخر بأكثر من ذلك .
# (1) كذافى ج . وفيد : يقص:
~~(2) أبوجعفر الجحى الحافظ ، لاباس به ، توفى بوم عرلفة 253ه :
~~(3) أبوحفص الهلالى اللكوفى ثم للمصرى ، صدوق ، مات 219ه :
~~(4) أبو العباس الفافقى ، وثقه ابن حبان ، وكان سيي الحفظ ، مات 198ه ..
# (5) كذافير،جوفى ص : قد عتقها.
# (9) ر : ويربونها، خطا.
# (7) كمذاقير.وفيص، ج : عطا.

PageV00P033

# ============================================================

~~ابى عمر محمد بن يوسف الكندى
~~حدثنا أبوعمر محمد بن يوسف قال : حدثنا أبوبشر الدولابى(1) قال : حدثنا
~~ممد بن عبدالله بن يزبد المقريع(2) قال : حدثنا أبى قال : حدثنا سعيد بن أبى
~~ايوب قال : حدثنى عبدالله بن الوليد(3) ،
~~عن ابن حجيرة الأكبر : أن رجلا أتاه فقال : "إنى نذرت لا أكلم أخى أبدا94.
# فقال : "إن الشيطان ولدله ولد فسماه تذرا ، وانه من قطع ما أمر الله عز وجل به أن يوصل
~~حلت عليه اللعتة".
# حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنا ابن قديد ، عن يحيى بن عثمان بن صالح،
~~ن سعيد بن أبى ms023 مريم، عن ابن لهيعة ، عن الحارث بن يزيد ،
~~عن ابن حجيرة : أن القاضى إذا قضى يالهوى احتجب الله عز وجل منه واستتراء) :
~~دفنا محمد بن يوسف قال :حدثنا على بن أحمد بن سليمان قال : حدثنا
~~احمد بن سعد بن أبى مريم قال: حدثنا عمى سعيد بن أبى مريم() ،
~~عن اين لهيعة : أن عبدالرحمن بن حجيرة كان لا يخجر على سفيه فى ماله ، ولكن
~~كان يشهره وينهى الناس عن معاملته ، ويقرماله بيده يصنع به ما شاء:
~~دثنا ممد بن يوسف قال/(144]:حدثنى ابن قديد، عن أبى نضربن
~~صالح قال : حدثنى عبيد الله بن سعيد ، عن أبيه ، عن ابن لهيعة،
~~عن عموان بن شبيب() : إن عبدالرحمن بن حجيرة كان يشرب المتوبية .
# حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى يحيى بن أبى معاوية قال : حدثتا حرملة(7)
~~قال : حدثنا ابن وهب قال: حدثنى حيوة، عن سالم بن غيلان(5) ، عن رجل من

~~(1) المؤرخ المصتف : مات 310ه.
# (7) أبوبحيى العدوى مولاهم ، صدوق ثقة، مات 250 :
~~(3) التجيبى، وثقه ابن حبان ، ومات 131ه-.
# (4) وكيه 1 :44 : احتجزالله منه
~~(5) أبومحمد سعيد بن الحكم الجمحى الحافظ الققية، ونقه العجلى وأبوحاتم ،مات 224 عن ثمانين سنة :
~~الا ج :همرهن شيب
~~(7) أبوحفص حرملة بن يحيى التجيبى مباحب الشافعى، صيح الحديث ، مات 4243 .
# (8) للتجيبى ، قال النحائى : ليس به بأس:

PageV00P034

~~============================================================

~~أحبارقضاة مضر
~~أخبره أن امرأة منهم أخبرته : أتها سألت ابن حجيرة فقالت : "هل يجزى عنى صبى
~~مولوذ رقبة(1)؟" فقال ابن حجرة : "نعم ، هو جائز، فأعتقيه" .
# حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى ابن قديد، عن عبيدالله، عن أبيه ، عن
~~ابن لهيعة،
~~عن ابن أبى حبيب قال : سمعت ابن حجيرة الأكبرعند هذا المنبر يقول : "قال
~~عمر بن الخطاب يتال : لا رضاع بعد فصال ، ومن مص من ثدى فإنهم يتحارمون" .
# حدثنا محد بن بوسفب قال : حدثنى عبد الرحمن بن راشد قال : ححدثنا محمد
~~ابن ميمون الغافقى قال : حدثنا عبدالله بن يحيى قال : حدثنى سعيد بن أبى أيوب
~~قال : حدثشى محمد بن عبدالله الخولانى
~~عن ابن حجيرة الأكبرقال : لأن أستلف دينارين ms024 فيردان ثم أسلفهما فيردان على ،
~~أحب إلى من أن أتصدق بهما.
# فوليها عبدالرحمن بن حجيرة إلى أن مات بها، وهوقاضيها ، فى المحرم سنة ثلاث
~~وثمانين:
~~حدثنا أبوعمرمحمد بن يوسف قال : حدثنى عمى، هن ابن وزير،
~~ن ابن أبى ميسرة(2) قال : توفى عبدالرحمن بن حجيرة فى المحرم سنة ثلاث
~~وثمانين، وولى قضاء مصر ([144ب] ثنتى عشرة سنة(3) .
# مالك بن شراحيل(4)
~~م ولى القضاء مالك بن شراحيل الخولانى، من قبل عبدالعزيز بن مروان .
# دثنا محمد بن بومف قال : حدثنى حى بن أبى معاوية قال : حدثنا خلف
~~ن ربيمة،
~~(1) تريد هل فك رقبة الصبى المولود، أى عتقه بجزى عنها . وفى رفع الأصر: عل يجزى عن رقبة . وفى التخيم :
~~سلته امرأة عن صبى مولودهل بجزى فى رقيه
~~(2) جعله رهبد الرحمن:
~~(3) وكيع!وبقال: بل ولى سنة ثلاث وثمانين ومات سنة خمس وثمانين:
~~(4) ترجمته ف فتوح مصر249 . وأخبار القضاة لوشيع4 : 224..

PageV00P035

# ============================================================

~~لابى عمر ممد بن يوسف الكندى
~~عن أبيه عن جده قال : فجعل مالك بن شراحيل على القضاء فى المحرم سنة
~~ثلاث وثمانين:
~~دثتا محمد بن يوسف قال : حدثتى ابن قديد قال : حدثنى عاصم بن رازح
~~قال: حدثشى بحربن هكرمة، عن منصور بن عبيدالله بن عمروبن مالك بن شراحيل
~~الخولانى قال:
~~حدثنى أبى : أن عبدالعزيز بن مروان عقد لمالك بن شراحيل على البعث إلى ابن
~~الزيير، فكانوا ثلاثة آلاف رجل عليهم ملك بن شراحيل . فلما قتل ابن الزبير أمر
~~عيدالملك بن مروان بابتناء دار مالك ومسجده(1) . وكان مقوبا عند عبدالعزيز، فولاه
~~القضاء بعد موت ابن خجيرة الأكبرفى المحرم سنة ثلاث وثمانين :
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنا أحمد بن داوود بن أبى صالح قال : حدثنا
~~احمد بن ييى بن وزير، عن أبى زيد كيد ،
~~عن الواقدى(6) قال : المصريون مجمعون أن قاتل ابن الزبير عبدالرحمن بن تحتس
~~مولى لبنى أبذى من تجيب، وكان من جند مالك بن شراحيل، عديد خولان ، وهومن
~~فمدان
~~دثتا محد بن يوسف قال: حدثنا أحمد بن داوودقال: حدثنا ابن قديد،
~~ن ابن عفير،
~~عن أبى ms025 بكر بن عبيدالله المدنى(4) قال : كان الحجاج بن يوسف يبعث فى
~~/1451] كل سنة إلى مالك بن شراحيل بحلة وثلاثة آلاف درهم :
~~حدثنا محمد بن يوسف قال: حدثنى ابن قديد:
~~ان(5) عبيدالله بن سعيد الستعدى من خؤلان دخل على عبدالعزيز، وعنده ملك بن
~~شراحيل، فقال له عبدالعزيز : "أؤسع لعمك اه . ففعل . ثم دخل عليه الحارث وهو
~~(1) بالعسطاط (عن فنوح مض):
~~(2) ممد بن عمر للمؤرخ لامعروف، صاحب التصانيف ، مات 207 :
~~(3) ج،ر : أنها، تحريف
~~(4) كذافى جه ولعله أبو بكربن عبيدالله بن همربن الخطاب المدنى ، ولقه أبوندعة . وفى روالأصل : المدينى:
~~) خ هن :

PageV00P036

~~============================================================

~~أخبارقضاةمصر ن
~~عنده ، فقال له مثل ذلك . فقال : "أيها الأميرا أكثرت من قولك عمك ، لقد رعيت
~~الابل قبل أن يجتمع أبواه، ولو سألته أخبرك"(1) .
# وليها مالك بن شراحيل إلى أن صرف(2) عنها في صفرسنة أربع وثمانين :
~~دفنا ممد بن يوسف قال : حدثنا بذلك يى بن ابى محاوبة، عن خلف،
~~عن أبيه ،
~~عن جده قال : كانت ولايته على قضائها منة وشهرا.
# بونس بن عطية()
~~ثم ولى القضاء يونس بن عطية .
# دفنا محمد بن يوسف قال: حدثثى على بن قديد، عن عبيد الله بن معيد بن
~~عفير، عن أبيه قال : زعم الميرى - وهوعبد الحزيزبن أبى منسرة،
~~عن أبيه : أن عبدالرحمن بن حسان بن عتاهية كان على شرط عبدالعزيز، فتوفى
~~ف جمادى الأولى سنة أريع وثمانين . فجعل عبدالعزيز مكانه يونس بن عطية
~~الحضرمى، وجمع له القضاء والشوط:
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثثى يحيى بن [أبى](4) معاوبة، عن خلف بن
~~وبشة،
~~عن أبيه ، عن ابن لهيعة وغوث،
~~ان عبدالملك(5) بن مروان كتب إلى عبدالعزيز بن مروان ، يعلمه أن أهل الشام
~~اختلفوا عليه فى نفقة المبثوتة(6) ، فاكتب إلى بما عند أهل مصر فيه فجمع الأشياخ
~~االاب] إلى عبدالعزيز فسألهم، وكان يوتس بن عطية فى أخرياتهم . ققال له
~~عبدالعزيز : "تكلماه فتكلم ، فأعجب عبدالعزيز به . فسألهم عنه ، فقالواله : "هذا من
~~(1) زيد فى رفع الإصر : "فإن الشيب كان أسرع للسعدى وأبطأ عن ابن شراحيل ، فكان يظن أنه أسن متهه :
~~(2) اين ms026 عبدالحكم : "فلم يزل على للقضاء حتى مات".
# (2) ترجمته فى فتوح مصر236 . وأخبار لقضاة لوكيع 4 : 225 . وتاريخ الإسلام للذمبى 4 : 236..
# (4) زيادة عنر
~~(5) كذا فى رعن رفع الأصرء وفى ج، ص : عبدالله .
# (6) للمبتونة : المطلقة طلاقا باتا بائنا.

PageV00P037

# ============================================================

~~ا عمر ممد بن بوسف للكتدى
~~سادات حضرموت" . فولاه القضاء . قال خلف : وكان يوتى أول قاض بمصر من
~~فرهوت
~~دثنا محمد بن يوسف قال : حدثشى يحيى بن أبى معاوية قال : حدثنا خلف
~~قال: حدثنى أبى، عن جدى الوليد بن سليمان،
~~عن أييه سليمان بن زياد قال : سمعت عبدالعزيز بن مروان يقول ليونس بن عطية:
~~ايا أبا كثير اكيف أخبرتنى عن أمير المؤمنين عشمان جيابذ ؟ فقال له يونس : نعم ،
~~اصلح الله الأميرا إن أبى وأعمامى هاجروا زمن عثمان فميا فى أخر إمرته ، وكنت معهم
~~وأنا غلام جفر(1) أعقل ما أسمع، فخرجنا من حضرموت فى مشة راكب حتى أتينا
~~المدينة . فأقمنا بها شهرا، وكان أبى وأعمامى يجالون أصححاب رسول الله . قال :
~~ذخلوا يوما على عثمان فيان ليستأذنوه(2) في المصير إلى مصر ، فدخلت معهم . فبينا
~~نحن جلوس عنده ، إذ دخل على بن أبى طالب يمتاف، وكأنه غضبان . فجلس فلم يحفل
~~به عثمان، فجعل على يوابنة يقول : وإن لى فقها واسلاما وهجرة!" وعثمان معرض عنه،
~~اذادخل العباس بن عبدالمطلب فيياة . فضرب عتمان بمخصرته الأرض ، وقال : "رب
~~مفتخرا[146] بهججرته، عرق هذا أطيب من عرقه(2) يمنى العباس . فتذمر على
~~اله ، وقام غضبانا يجرريطته(4):
~~فوليها بونس بن عطية ، مجموعا له القضاء والشرط، إلى مستهل منة مت
~~و ثمانين، فصرف عنها(ه) ، قولى سنة وسبعة أشهر:
~~اوس بن عبد الله بن عطية(2)
~~ثم ولى القضاء أؤس بن عبدالله بن عطية بن أوس ، ابن أخى(7) يونس بن عطية ،
~~من قبل عبدالعزيزين مروان.
# (1) الصبى لجفر : الذى انتفغ لحمه وأكل:ن
~~(2) كذانى ر. وفى ج : فاستأذنوه. وفيص : فپستأذنوه:
~~(3) كنافى جوفى ص ، ر: مرق هذا أطيب من عرفه.
# (4) الريطة : كل ثوب لين رقيف، وكل ملاءة غيرفات لفقين كلها تج واحد:
~~(5) ابن عيدلحكم : "فلم يول قاضيا حتى مات منة ms027 ست وثمانين" . وكذلك هند وكيع ولذهبى فى تاريخ الأسلام:
~~(1) فتوح مصر236 ، وأخبار لقضاة 226:3.
# (7) ج : ابن أبى . تحريف:

PageV00P038

~~============================================================

~~اخبار قضاة مضر
~~حدثنا ممد بن يوسف قال : حدثى بحى بن أبى معاوية، عن خلف، عن أبيه :
~~عن جده قال : مرض يونس بن عطية فصرفه عبدالعزيز عن القضاء والشرط، وجمل
~~اوس بن عبدالله ابن أخيه على القضاء، وعبدالرحمن بن معاوية بن خديج على الشرط :
~~فوليهاشهرى المرم وصفرسنة ست وثمانين ثم مات يونس بن عطية فى ربيع الأول
~~سنة ست وثمانين . فصرف أوس عن القضاء. فوليها أوس شهرين ونصف، ثم صرف
~~فى ربيع الأول سنة ست وثمانين.
# عبدالرحمن بن فعاوية بن خديج())
~~م ولى القضاء بها عبدالرحمن بن معاوية بن خديج، من قبل عبدالمزيز بن مروان،
~~فكان قبل ذلك على الشرط، فجمعاله جميعا.
# ثنا ممله بن بوف قال:حدثثى ابن قديد، عن عبيد الله بن سعيد،
~~عن أبيه قال: جمع لعبدالرحمن بن معاوية القضاء وخلافة الفسطاط(2) .
# دثنا محمد بن يوسف قال:حدثثى ى بن أبى محاوية، هن خلف، عن أبچه،
~~عن جده قال : ثم ولى القضاء عبدالرحمن بن معاوية بن حديج فى ربيع الأول سنة
~~ست وثمانين، /[46اب] وكان على الشرط أيضا.
# دثنا محمد بن بوسف قال : حدثنى أحمد بن داووه بن آبى صالح قال:
~~دثشى محمد بن أبى المغيرة بن أخضر، عن أحمد بن يحيى بن وزير، عن ابن
~~بكير،
~~عن ابن لهيعة قال : كان عبدالرحمن بن معاوية بن خديج أول قاض نظرفى أموال
~~اليتامى، وضمن عريف كل قوم أموال يتامى تلك القبيل(2) ، وكتب بنلك كتابا ، وكان
~~(1) فتوح مصر237 . وأخبار القضاة 3: 226 . وتاريخ الإسلام 3: 26:4،236.
# (2) لدعى :قاضى مضرلعبدالعنخ بن مروان وصاحب شرطته وغائبه على مصر، ولهذا قال شعبة وعيد) بن عفيرة
~~ع له القضاء وخلالة للسلطان.
# (3) كذا في ر، ص : وفى ج، ورفع الأصر وأخبار للقضاة : لقبيلة .

PageV00P039

# ============================================================

~~لاببى عمر محمد بن يوسف لكندي
~~حدثنا محمد بن يوسفت قال : حدثنى أبو سلمة قال : حدثنا يحيى بن عثمان بن
~~صالح قال :حدثنى أبى، عن لهيمة بن ms028 عيسى،
~~عن عمه عبدالله بن لهيعة : أن عبدالرحمن بن معاوية ين خديج ، إذ كان قاضيا ،
~~كشف عن أموال اليتامى، وجعلها على أيدى عرفاء القبائل، وشهرها وأشهد قيها ، فجرى
~~الأمر على ذلك.
# دثنا محمد بن يوسف قال : حدثضى يحيى قال : حدثنى خلف، عن أبيه،
~~عن جده قال : وتوفى عبدالعزيز بن مروان فى جمادى الأولى سنة ست وتماتين،
~~وعبدالرحمن بن معاوية على القضاء والشرط، فقام يأمر مصر عمر(1) بن مروان . وقدم
~~عبدالله بن عبدالملك بن مروان أميرا فى جمادى الآخر، فأقر عبدالرحمن ين معاوية
~~على القضاء والشرط، إلى شهر رمضان سنة ست وتمانية، تم صرفه عنها .
# حدثنا محمد بن يوسف فال : حدثنا على بن قديد قال : حدثنا على بن عمرو
~~ابن خالد قال : حدثنى أسد بن سعيد ، عن أبيه ، عن زرعة بن معاوبة بن قخزم،
~~ن أمه أمينة بنت حسان /[147] بن عتاهية : أن عبدالرحمن بن معاوية بن حديج
~~كان على الفسطاط أيام عيدالعزيز بن مروان ، فأضر بعبدالرحمن بن عمرو بن قحزم . فلما
~~ولى عبدالله بن عبدالملك أمره أبوه أن يستصلح الناس ، ويعفى آثار عبدالعزيز عمه ،
~~لمكانه من ولاية العهد . فآدى(6) عبدالرحمن بن قحزم ، فأغراء بعبدالرحمن بن معاوية
~~ابن خديج، فضربه(3).
# دثنا محد بن يوسف قال : حدثضى ابن قديد ، عن عبيد الله، عن أبيه قال:
~~حدثتى أبوميسرة عبدالرحمن بن ميسرة : أن عبدالله بن عبدالملك لما قدم مضر،
~~استيدل بعمال عبدالعزيز عمالا فأراد عزل عبدالرحمن بن معاوية عن القضاء والشرط ،
~~فلم يجد عليه مقالا ولا متعلقا. فولاه مرابطة الإسكندرية ، وزاد فى عطائه ، وأخرجه
~~اليها.
# (1) كذافى الأصول ولفتوح مصر ورفع الأصرو . ولكن المؤلف ذكر فى لمولاة أن عبدالعزيز استخلف على مصر أخاء
~~محمد بن مروان:
~~(2) آداه : أعداه وأعانه.
# (3) ر: فأضربه.

PageV00P040

# ============================================================

~~أخبار قضاة مضر
~~فوليها عبدالرحمن بن معاوية إلى أن صرف عن قضائها فى شهر رمضمان سنة ست
~~وتمانين، وليها ستة أشهر
~~عمران بن عبدالرحمن الحسنى(1)
~~م ولى القضاء بها عمران بن عبدالرحمن الحسثى(2) ، من قبل عبدالله بن
~~عبدالملك ين مروان، وجمع له القضياء والشرط جميعا: ms029
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى يحيى بن أبى معاوية، عن خلف ، عن أبيه ،
~~عن جده قال : ثم قضى بها عمران بن عبدالرحمن ، وكان من أبناء اليذريين ، وأهل
~~العلم والفضل(2) . قال محمد بن يوسف : وقد اختلف فى نسب شرحبيل ، فقيل : هو من
~~الغوث بن مر، وقيل : هو من كندة ، ويقال : من مذحج .
# حدثتا محمد بن /[147ب] يوسف قال : حدثنى أحمد بن داؤود بن أبى صالح
~~وأبوسلمة قالا: حدثنا أحمد بن يحيى بن فزيرقال : حدثنى يحى بن هبدالله بن
~~كير، عن عبدالرحمن بن سعيد بن مقلاص:
~~عن نافع بن يزيد قال: دخلت مع جعفر بن ربيعة بن شرحبيل على القاسم بن
~~عبدالله بن الحبحاب نكلمه(4) في الفريضة لى ، فقال له : "فمن أنتم اليوم يا [ابن](5)
~~شرحبيل؟" قال : "من الغؤث" . قال : "والغوث إلى من؟". قال : "إلى مذحج" :
~~دفنا محمد بن بوسفت قال : حدثنى ييى قال: حدثنى خلف، عن أبيه قال:
~~دفنى عمى غوث،
~~عن جمفر بن ربيعبة : أن أهل مصر تشاءموا بعبدالله بن عبدالملك، فى ولايته
~~عليهم ، وذلك أن الطعام غلا، فاضطربوالذلك ، وكانت أول شدة رآها أهل مصر:
~~فهجاه ابن أبى زمزمة . فطلبه عبدالله بن عبدالملك، فهرب منه . فبلغ عبدالله أن
~~(1) فتوح مصر248 . أخيار القضاة 3: 227 . تاريخ الإسلام للذهبى 4 : 236..
# (2) كنا فير، نسبة لى جدته فهوهمران بن عيد الرحمن بن شرحبيل بن حسنة ، وفى ص ، ج : الحسينى.
# (3) كذا في ر، من رفع الأصر والتلخيص . وفى ص ، ج: لقضاء .
# (4) ، ج : بكلمه ر : فكلمه.

PageV00P041

# ============================================================

~~لا عمر محمدبن بوسف الكندى
~~عمران(1) آواه، وأنه أيضا هجاه ، فقال فى أبيات له :
~~أنا ابن أبى يذر بهجرة يفرب ومجرة أرض للنجاشى أنخر(2)
~~ايثلى على سنى(2) وفضل أبوتى نسيت وهذا نجل مروان يذكر
~~فبلغ ذلك عبدالله ، فعزله عن القضاء والشرط فى سنة تسع وثمانين :.
# حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى قيس بن حملة الغافقى قال : حدثنى أبو
~~قرة الرعينى قال:
~~سععت يحيى بن عبدالله بن بكير قال : لما عزل عبدالله بن عبدالملك عمران عن
~~القضاء، وولى عليه عبدالواحد بن عيدالرحمن ms030 بن معاوية ، وكان غلاما /[148] حدثا غير
~~أه كان فقيها، فقال : عمران يهجوعبدالله بن عبدالملك:
~~لحى الله قوما أمروك ألم يروا بأغطافك التخنيث كيف يريب
~~اصرفنى جهلا عن الحكم ظالما ووليته عجزا فتاة تخيب
~~كلثك من وال وأيضا ثكلته ألم يك فى الناس الكثير يصيب(4)
~~امراءا له عبدالله بن عبدالملك ، أن يقطع له قميص من قراطيس ، وتكتب فيه
~~عيوبه ، ويوقف للناس . فصرف عبدالله قبل أن يوقف.
# دثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى قيس أيضا قال : حدثنى يخيى بن عثمان
~~بن صالح قال:
~~سمعت أبا صالح كاتب الليث يقول : إنما غزل عمران لأنه شهد عنده على كاتب
~~لعبدالله بن عبدالملك أنه سكر، فأراد حده . فمنع منه عبدالله بن عبدالملك ، فقال
~~عمران : "لا أقضى أو أقيم عليه الحد" . فلم يصل إلى ثلك، فانصرف عن الحكم :
~~(1) في الأحل : عمرانا .
# (2) كذافى ج. وفى ر، ص : أرض النجاشى : تحريف يكسر الوزن . ويريد بابن أبى بدر أنه ابن أحد المشتركين فى
~~(3) كذا قى ج. وفيص : مس . وفى ر: متى:
~~ت
~~(5) ر، ج : فأمر.

PageV00P042

# ============================================================

~~أخبار قضاة مضر
~~دثنا محمده بن يوسف قال : حدثنى ابن قديد ، عن عبهدالله بن سعيد بن
~~عفر، عن أبيه قال:
~~حدثنى خالى القاسم بن الحن بن راشد : أن عبدالله بن عبدالملك ثغى عنده
~~عمران بن عبدالرحمن بعد عزله . فأمر بقميص يعمل له من قراطيس، ثم كتب عليه
~~معائبه وشتمه(1) ، وقال : " يلبس غدا، ويوقف فيه" فإن عمران لقاعد فى المسجد ، إذ
~~جاءت ريح بسحاءة(2) حتى طرحتها فى حجره ، فإذا فيها (فسيكفيكهم الله وهو الستميع
~~العليم)(2) . فأصبح عبدالله معزولا ، ولم يوقف عمران ، ولم يلبس ذلك القميص.
# فوليها عمران بن عبدالرحمن إلى أن صرف عن فضائها فى صفر /[148ب] سنة
~~سع وثمانين، وليها سنتين وخمسة أشهر:
~~دثتا محمد بن يوسف قال : حدثنى بذلك يحيى بن خلف، عن أبيه ، عن جده.
# عبدالواحد بن عبدالرحمن بن معاوية بن خديج(4)
~~م ولى القضاء عبدالواحد بن عبدالرحمن ، من قبل عبدالله بن عبدالملك :
~~دثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى بذلك يحيى بن ms031 خلف، عن أبيه، من جده:
~~وحدثنا ممد بن بوسف قال: حدثنى على بن قديد، عن عبيد الله بن سعيد
~~بن عفير، عن أبيه قال:
~~حدثتى هاشم بن حديج : أن عبدالله بن عبدالملك ولى عبدالواحد بن عبدالرحمن
~~القضاء، بعد عمران بن عبدالرحمن:
~~دثنا محمد بن يوسف قال : وحدثنى عمى قال : حدثتى أحمد بن يى بن
~~زير، عن عبدالعزيزبن أبى ميسرة،
~~(1) ج :معابته وشتمه ر : بعاتبه ومشتمه : فترح مصر: عيوبه ومعائيه .
# (2) كذافى رعن رفع الأصر. والسحاعة : ما أخد من القرطاس . وفى ج، ص : بمسماة . تحريف:
~~(3) اليقرة 137.
# (4) لم يذكره فتوح مصرولا أخبار القضاة ، وانما ذكر أنه لما عزل عمراك ولى عبد الأعلى بن خلد بن ثابت الفهمى
~~مكانه . ولكن فى النجوم لزاهرة1: 219 ما يوافق رواية المؤلف.

PageV00P043

# ============================================================

~~لابى عرمحمد ين يوسف الكندى
~~عن أبيه : أن عبدالله بن عبدالملك لما عزل عمران بن عبدالرحمن ، ولي
~~عبدالواحد بن عبدالرحمن القضاء.
# قال أبوعمرمحمد بن يوسف : أخبرنى ابن قديد ، عن يحيى بن عثمان قال :
~~ممت يحيى بن بكير يقول : ولى عبدالواحد بن عبدالرحمن القضاء ، وله خمس
~~وعشرون سنة ، فما ثعلق عليه پشيء:
~~قوليها عبدالواحد بن عبدالرحمن إلى شهر ربيع الأول سنة تسعين ، وعزله قوه بن
~~شريك . فكانت ولايته على قضائها سنة.
# م الجزء الأول من كتاب قضاة مصر . ويتلوه فى أول الثانى منه إن شاء الله عبدالله
~~بن عبدالرحمن بن حجيرة الأصغر الخولانى:

PageV00P044

~~============================================================

~~أخار قضاة مضر
~~(الجزء الثانى من كتاب القضاة]
~~(149] بسم الله الرحمن الرحيم
~~عبدالله بن عبدالرحمن بن خجيرة الخولانى17)
~~أخبرنا أبومحمد عبدالرحمن بن عربن النخاس قال : أخبرنا أبو عمر محمد بن
~~يوسف الكندى قال : ثم ولى القضاء بها عبدالله بن عبدالرحمن بن خجيرة وهو الأصغر،
~~من قبل قرة بن شريك:
~~حدثنى بذلك يحيى بن خلف، عن أبيه ،
~~عن جله، قال : ولى ابن حجيرة الأصغر القضاء فى ربيع الآخرسنة تسعين ، وكان
~~أخذ القضاء عن أبيه:
~~حدثنى ابن قديد ، عن عبيدالله ، عن أبيه قال :
~~قال ابراهيم بن نشيط : أتيت عبدالله بن عبدالرحمن بن حجيرة، وكانت تحته
~~امرأة ms032 من وغلان، وهى مولاة ابن نشيط، وقد تغذى . فقال : "أتتغدى؟" قلت : "نعم" .
# قال : "أعيدى عليه الغداء يا جارية" . فأتت بعدس بارد على طبق خوص وكعك وماء.
# فقال : "ابلل وكل، فلم تتركنا الحقوق نشبع من الخبزه .
# (49اب) قال ابن نشيط : وأتاه رجل فذكرله حاجة ، فقال : يعود . فسأل عنه ،
~~فإذاهوصادق، فأعطاه ثمانية عشر دينارا . فأتاه فى مجلس القضاء يثنى عليه ، فقال :
~~"أخروه عنى":
~~فوليها عبدالله بن عبدالرحمن إلى أن صرف عنها فى جمادى الأولى سنة ثلاث
~~وتسعين، زوليها ثلاث سنين:
~~حدفى بذلك يحيى بن خلف عن أبيه عن جده.
# (1) فتوح مصر239، وتهذيب ابن حجر* : 292، وأخبار القضاة4 :229.

PageV00P045

# ============================================================

~~لابى همر محمد بن يوسف الكندى
~~عياض بن عبيدالله الأزدى7)
~~ثم ولى القضاء بها عياض بن عبيدالله الأزدى ، من قبل قرة بن شريك، فى
~~جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين . فوليها إلى أن صرف عنها فى رجب سنة سبع
~~و تسعين(2) ، وليها أربع سنين .
# حدثثى بذلك يحيى بن خلف عن آبيه عن جده:
~~عبدالله بن عبد الرحمن بن خجيرة
~~ثم ولى القضاء بها عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة، من قبل عبد الملك بن
~~رفاعة، وهى ولايته الثانية، فى رجب سنة سبع وتسعين . وجمع له القضاء وبيت
~~حدثشى بذلك يحيى بن خلف ، عن أبيه :
~~عن جده قال : فوليها إلى سلخ سنة ثمان وتسعين ، فصرف عن القضاء.
# حدثنى ابن قديد قال : حدثتا أحمد بن عبد الرحمن(3) قال : حدثنا عمى قال:
~~حدثنا زياد بن أبى حمزة: أن ناسا من يهود خاصموا ابن حجيرة إلى عمر بن
~~عبدالعزيز فى مال، كان قبضه منهم . فأقرعند عمر فياذ أنه كان قبضه منهم ، ثم دفعه
~~فقال : "لا". فقال /[150) عمر: "غرمت ابن حجيرة وضمتت" . ثم ذكر بعد أن له
~~ببة، فشهدله رجال، منهم يومثذلهيعة
~~عياض بن عبيدالله الأزدى
~~الثانية
~~م ولى القضاء بها عياض بن عبيدالله الأزدى الثانية ، من قبل سليمان بن
~~عبدالملك، وورد كتابه على ولايته فضاءها:
~~(1) فتوح مصر249. أخبار القضاة 229:3.
# (7) وكيع : فى منة ثعان وتسعين :
~~(3) أبو عبيدالله بحثل الفهمى المقرى، ms033 ولقه ابن عبدالحكم وعبدالملك بن شعيب ، وقال ابن يونس : لا تقوم به
~~ه ويروى عن عه عبدالله بن ومب "ومات 264م .

PageV00P046

# ============================================================

~~اخبار قضاة مصر
~~حدثنى على بن قديد،
~~عن عبيدالله بن سعيد قال : كان عياض عاملا لأسامة بن زيد على الهرى . فأتته
~~و لايته على القضاء من قبل أمير المؤمنين سليمان . فقال أسامة : "لا أعزلك عن الهرى
~~لقضاء، أنت عليهما جميعا" . فكان يخجرى عليه رزقهما .
# وحدثنى يحيى بن خلف، عن أبيه،
~~عن جده قال : ثم ولى القضاء عياض الثانية بأمر الخليفة سليمان ، ثم مات سليمان
~~فى صفرسنة تببع وتعين، فأقره عمر بن عبدالعزيز على قضائها.
# حدثشى ابن قديد قال : حدثنا أحمد بن عمروبن مرح قال : أخبرنا ابن وهب
~~قال : أخبرنا ابن لهيعة،
~~ع عبيدالله ين أبى جمفر : أن عمر بن عبدالعزيز كتب إليه(1) عياض بن عبيدالله
~~قاضى مصر: وأن رجلا خرج يعدل فرساله فى المضمار، فصدم امرأة على الطريق ،
~~فقتلها . فأيى مواليه أن يعقلوا(2) عنه ، وليس يأخذ العطاء . وانا لا نشك أن مواليه كانوا
~~اخذى عقله ، لو أصيب ، وإن منعوا ذلك رأوا أن قد ظامواه . [فكتب إليه عمر](2) : وفلا
~~يسقطن عندك عقل مسلم ، واعلم أن عامة هذه الموللى لا تحفظ أنسابها فعاقلها ، فاجمل
~~(0هاب] ذلك على مواليه" .
# قال ابن وهب : أخبرنى الليث : أن عمر بن عبد العزيز كتب بذلك:
~~حدثنا عبدالسلام بن أحمد بن إسماعيل قال أخبرنا الحارث وأحمد بن عمرو(ة)
~~قال: أخبرنا ابن وهب قال أخبرنى ابن لهيعة:
~~ان توبة بن نمر حدثه : أن عياض بن عبيدالله قاضى مصر، كتب إلنى عمر بن
~~عبدالعزيز، فى صبى افترع صبية بأصبعه . فكتب إليه عمر : "إنه لم يبلغنى فى هذا
~~شىء، وقد جعلته لك، قاقض فيه برأيك" . فقضى لها على الغلام بخمسين دينارا.
# (1) كدافى ر. وفى ص،ج: :تحريف:
~~(2) يعقلواعنه : بدفعوا دية المولة عنه . والعقل : لدية.
# (4) زيلدة عن رفع الأصر، وضعتها ربعد جملة وفلا بقطن عندك عقل مسلم" وأرجح أنها من رسالة عمرلا عايس :
~~(4) أبولطاعر الاموى مولاهم، الفقيه ، لا بأس به ، مات 250ه ms034 :

PageV00P047

~~============================================================

~~لابى عمر محمد بن يوسف الكندى
~~حدثنا على بن قديد قال : حدثنا أحمد بن عمروبن الرح قال : أخبرنا ابن
~~وهب قال : أخبرنى ابن لهيعة،
~~عن عبيدالله بن أبى جمقر : أن عمر بن عبدالعزيز كتب إلى عياض بن عبيدالله :
~~كتبت إلى تزعم أن قضاتكم يقضون فى الشفعه أنها للأول فالأول من الجيران ، فنقول :
~~قد كنا نسمع أن الشفعة للشريك ليست لأحد سواه . وأحق الناس بالبيع بعد الشفيع
~~المشترى . ولعمرى أما الشفعة بالجوار فوجدتها لا يأخذ بها أحد(1) . [و](2) لو أن ذلك
~~يكون ما انقطع بعضهم من بعض ، وما أشاع رجل أرضا إلا أفضى(2) إلى جاره حتى
~~تنقضى العامورة(4) ، ولا دارا إلا حتى تفضى إلى دار ببعض مساكن الناس ، ما(ه) كان فى
~~مدينة أوقرية . ولكن إذا وقعت الحدود بين أهل الشرك فى ميراث أو غيره، وصرفت
~~مداخل الناس التى(3) يدخلون منها دورهم وأرضهم ، فقد انقطعت الشفعة ، وجاز البيع
~~ل لمبتاع، وان ختفى . ومن الأمر الحسن /[151] الجميل أن يعرض المرء على جاره ، فأما
~~ان يوقف على جاره فإنه ليس لمن فعله(4) :
~~حدثنى ابن قديد، عن عبيدالله ، عن أبيه ، عن ابن لهيعة،
~~عن عبيدالله بن أبى جعفر : أن عمر بن عبدالعزيز كتب إلى عياض : "أن الجوار
~~ليس بالشفعة ، يأخذ بها أحد . فإذا وقعت الحدود بين أهل الشرك فى الميراث أو غيره
~~وصرفت(4) مداخل الناس التى يدخلون منها دورهم وأرضهم ، فقد انقضت الشفعة ، وحل
~~البيع للمبتاع" .
# (1) ر : ولعمرى ما فمشقعة بالجوار فوجدتها بوجبها أحد .ج: ولعمرى ما للجوار بالجوار فوجدتها لا يأخد بها أحد:
~~ص : ولعمرى ما الجوار بلجوار فوجدتها يوجد بها أحد:
~~(2) زبادة عنر
~~(م) ج : أفضت:
~~(4) كذا يريد الععمورة، وليس فى معاجم لللغة.
# ) خ مما
~~(ا ص ، ج : لذين:
~~(7) ر : فإما أن يوقف على جاره، فإما أن يوقف على ذلك ، فإنه ليس لمن فمله . وقيل فى الذيل : كأنه سقط نحو
~~يأس . ويخبل إلى أن في العبارة التكرار الذى أسقطته.
# (4 ج، ص ضربت

PageV00P048

~~============================================================

~~أخبار قضاةمضر
~~حدثنى ابن قديد ، عن يحيى ، عن أبى صالح قال ms035 : حدثنا حرملة بن عمران(1) ،
~~عن قيس بن النضر المرادى ثم الغطيفى أنه حدثه : أن أمه بيضاء بنت عابس بن
~~سعيد المرادى حبت عليه عند وفاتها رقيقا لها كثيرا، فإذا مات فهم أحرار، فأدخلوا
~~فى ثلثها . فقاتل عبد منهم رجلا(2) ، فجرح به جرحا بلغ عقله سبعين دينارا. فدعاه
~~عياض بن عبيدالله الأزدى، وهو قاضى مصر يومئذ، فقال : "اغرم عن مولاك" . فقلت :
~~الست فاعلا" . فكتب به عياض إلى عمر بن عبدالعزيز . فكتب إليه عمر، يأمره "أن
~~يعرض على الرجل الذى خبس عليه أن يغرم السبعين الدينار عنه ، فإن فعل فك سيله ،
~~وان أبى ذفع الى المجروح" . فافتداه ابن عم لقي بن النضر ، يقال له أزهر بن النعمان .
# حدثنى ابن قديد، عن عبيدالله، عن أبيه،
~~(151ب] عن الليث(2) : أن عمر بن عبدالعزيز كتب : "بسم الله الرحمن الرحيم :
~~من عبدالله عمر أمير المؤمنين إلى عياض بن عبيدالله :
~~سلام عليك ، فإنى أحمد إليك الله الذى لا إله إلا هو:
~~أما بعد ، فإنك كتبت تستأمرنى فى ثلاثة نفر ، بلغك من شأنهم ما لم يكن لك يد
~~من رفعهم إلى . تذكر أنك قد كتبت إلى بقضيتهم(4) كتبت نذكر أن رجلا منهم توفى
~~وترك عليه دينا كثيرا، لم(5) يترك له قضاه ، وله تسع ولائد وأن بيته(3) وبعض تلك الديون
~~من أثمانهن تقول . وكان(7) أهل الديون لا يرون أن حقوقهن فى رقابهن فيسثلون الذى
~~لهم . ويقول بعض غرمائه كان دينه قبل أن يبتاع تلك الولائد . فأقم أولئك الولائد قيمة
~~عدل، فأيتهن ما استقلت بثمنها الذى أقيمت به ، فلتفتك به نفسها لتعتق ، فإنه ليس
~~عليها إلا ذلك . ومن لم تفتك نفسها بثمنها ، فهى أمة ثدفع إلى الغرماء . والغرماء فى
~~(1) أبوحفص المصرى ،وثقه ابن معين، مات 160ه :
~~(2) ص : رجل، خطأ.
# (4) ص : عن عبيدللله عن أبيه عن الليث.
# (4) كذافيروفىج:بقيضهم . وفيص: بقبهم
~~(5) و : ولم:
~~(6) يدجح رأن الكلمتين محرفتان عن : أولدهن ، أو نحوذلك .
# (7) العبارة الآتية يشوبها الغموض:

PageV00P049

~~============================================================

~~لاب همرمحمد بن يوسف الكتدىى
~~فلك أسوة ما بلغ ، إن كان الذى على الرجل من الدين أفضل(1) ms036 مما تبلغ قيمة أولئك
~~الولائذ فإن قصرعما يحيط بقيمتهن كلهن جعل الغرباء أسوة فى ذلك ما بلغ ، بحصة(2)
~~كل امرأة منهن ما بلغت قيمتها . وكتبت تذكر أن رجلا ابتاع رفيقا فانطلق به عامدا إلى
~~النار(2) ، فأصيب رقيقه . وبقى عليه دين كثير ، ولم يبق له مال . فجعلته فى أيدى الغرماء
~~حتى يأتيك أمرى فيه . فمر ذلك الرجل فلينع فى دينه ، وأمر غرماءه فليرفقوا به حتى
~~يقضى الذى عليه ولايباع، واجعل الغرماء أسوة /[152] فيما يسعى فيه من الدين
~~لهم، كل رجل منهم يخصه الذى له ما بلغ [وتذكس](4) أن متهم رجلا ييتاع الولائه
~~بالنظرة بالمال المرتفع ، ويبيع بالنقد الذى يشترى بثلث الثمن أو ببعضه . وتقول : فلم
~~يزل قلك شأنه حتى ترابى عليه من الدين ثلاث مثة دينار . وتقول : جاءنى أصحابه
~~يسألونى أن يباع لهم ، وتذكر أنك جعلته فى أيديهم حتى يأتيك أمرى . فمرذلك الرجل
~~لتتع فى الذى عليه، ويسأل حتى يقضى . ولا يمكن غرماؤه من بيعه، ومرهم فليرفقوا
~~به حتى يؤدى الله عز وجل ما عليه.
# والسلام عليك ورحمة الله وبركاته" .
# فوليها عياض الثانية ، إلى أن صرف عنها بكتاب أمير المؤمنين عمر يخاف لعشر
~~قين من رجب ستة مثة، وليها سنة وسيعة أشهر:
~~عبدالله بن يزيد بن خذامره
~~ثم ولى القضاء بها عيدالله بن يزيد بن خذامر، من قبل أمير المؤمنين عمر بن
~~عبدالعزيز:
~~حدثنى ابن قديد، عن يحيى بن عثمان بن صالح، عن آبيه وابن بكير وابن غفر:
~~عن ابن لهيعة : أن عمرين عبدالعزيز ولى عبدالله بن يزيد بن خذامر القضاء.
# (1) ص : فهوافضل:
~~(2) كذافيص "وجعلهر:بخص:
~~(3) فى ر: البار.
# (4) نبادة عنر
~~(5) نتوح مصر240 وأخبار القضاة 4: 229 . واختلفت صور هذا الاسم فى الأصل ، فورد مرة خذام ، ومرتين جذام:
~~وثلاث مرات خذام، ومرة خذامر، وثلاث مرات خذامر، وعند وكيع : خداش:

PageV00P050

~~============================================================

~~أخبار قضاة بضير
~~وحدثنى عمى، عن ابن الوزير، عن يحيى بن بكير قال : حدثنى عبدالله بن
~~الميب العدوى قال : كان وفد /(152ب) من أهل مصر وفدوا على سليمان بن
~~عبدالملك، وفيهم ابن خذامر الصنعانى مولى ms037 سبأ . فسألهم سليمان عن شىء من أهل
~~المغرب فأخبروه . وأيى ابن خذامر أن يتكلم . فلما خرجوا، قال له عمر بن عبدالعزيز:
~~لما منعك من الكلام يا أبا مسعود؟" . قال : "خقت الله أن أكذب" . فعرفها له عمر:
~~فلما ولى، كتب إلى أيوب بن شرحبيل بولاية ابن خذامر القضاء . فوليه من سنة مئة
~~ال سنة خمس ومئة(1) :
~~حدثنا أحمد بن ممد بن عبد العزيز أبو الرقراق قال : حدثنا يى بن عبد الله
~~بن بكير قال : حدثنى ابن لهيعة،
~~عن موسى بن أيوب(6) : أن الخر بن يوسف أمير مصر سأل عبدالرحمن بن غثبة عن
~~أمة اشتراها رجلان فوطئاها فى طهر واحد فحملت . فقلنا : سل ابن خذامر، وهو قاضى
~~المصر. فسأله ، قال : كتبت إلى عمر بن عبدالعزيز فى مثل ذلك ، فكتب إلى عمر قال :
~~يرثهما الولد ويرثانه ، وعاقبهما.
# حدثنا ابن قديد قال : حدثنا أحمد بن عروبن الفرح قال : حدثنا ابن وهب
~~قال : حدثنى عبد الأعلى بن سعيد الجيشانى:
~~أن محمد بن عكرمة الثهرى(2) حدثه : أنه تزوج امرأة، فدخل عليها يوما وعليها
~~ملحفة . فنزعها عنها، فإذا هويرى بأصل فخذها وضحا من بياض . قال : وخذى
~~ملحفتك" . ثم كلم عبدالله بن يزيد بن خذامر، فكتب له إلى عمر بن عبدالعزيز.
# فكتب عمر أن استحلفه بالله فى البمجد، أنه ما تلتذ منها بشىء ، منذ رأى
~~لك /[153] منها، وأخلف إخوتها أنهم لم يعلموا بالذى كان بها قبل أن يزو جوها ، فإن
~~حلفوا فأغط المرأة من الصداق ربعه:
~~(1) فتوح مصروأخبار القضاة : اثنتين ومئة.
# (2) الغافقى، وثقه ابن ممين وأبوداود، ومات 153ه.
# (3) كذالى برعن لمشتبه 58 . وفى وبدون نقط، ومال الى أنه البهرى.

PageV00P051

# ============================================================

~~لاابى غمر محمد بن بوسف لكتدى
~~حدثثا الحن بن ممد المدينى(1) قال : حدثتا يحيى بن بكيرقال: حدثنى
~~ابن لهيعة،
~~ن يزيد بن أبى حبيب : أن عمر بن عبدالعزيز كتب إلى عبدالله أبى معود(2) فى
~~اليتيم واليتيمة يتناكحان صغيرين(2) ، فكتب : "إذا أدركا وأونس منها الوشد، فهو على
~~رأس أمره؛ وان أدرك ولم يؤنس منه رشد(4) ، اختارله الولية، فإن ائهم الولى ms038 بشىء رفع
~~الى الإمام".
# حدثنى عاصم ين رازح وعلي بن قديد قال : حدثنا عبيد الله بن سعيد ، عن آبيه
~~قال:
~~حدثنى خالد بن يعفر بن وعلة قال : لم يوزاا4) عبدالله بن خذامر عن القضاء درهما
~~ولا دينارا.
# حدثتى يحيى بن خلف ، عن أبيه ، عن غوث(3) بن سليمان قال:
~~قال ابن خذامر: ما أفدت على القضاء شيئا إلا خوزتين (7) ، فلما صرفت تصدقت
~~م
~~قال: وكان غوث يقول : وددت أنى علمت من أى وجه صارتا إليه:
~~حدثنى عمى عن ، ابن وزيرام) ،
~~عن عبدللله(4) ين أبى ميسرة : أن ابن خذامر ولى سنة مثة، وصرف سنة خمس
~~ومثة(10)، وكانت ولايته من قبل عمر بن عبدالعزيز ويزيد بن عبدالملك . قوليها عبدالله
~~بن يزيد إلى أن ضرف عنها فى النصف من شهر رمضان سنة خمس ومئة .
# (1) كذافير. وفى چ : المدائنى:
~~(2) كذافيركما بقظهومماسيق .وفى ص، ج: بن مسعود:
~~(3) ص : صغيران . خطأ.
# (4) ص : رشدا. خطأ.
# (5) ص : يرر. ج : يزد. رايوند . ويرزأ. يصيب . وفى رفع الأصر : لم يقبض منذ ولى القضاء بسبب القضاء درهمأ أو
~~صيتارا:
~~(2) كذا فيروفيص :هوف . تخريف
~~() حوزتان : تطعتان من الأرض حزتهما وملكتهما . وفى الأصل : جموزتين:
~~(4) ر : ابن يزمن، ومال إلى أنه محرف عما أثبته.
# (اه) لعله عبد العزيز:
~~(10) وكيع وفتوح مصر : اثنتين ومثة.

PageV00P052

# ============================================================

~~أخبار قضاة مضر
~~حدثى بذلك يحيى بن خلف، عن أبيه، عن چده.
# /(53اب] فكانت ولايته خمسة سنين وثلاثة أشهر:
~~يحيى بن ميمون الحضرمى(1))
~~م ولى القضاء بها يحيى بن ميمون الحضرمى، من قبل أمير المؤمتين هشام،
~~وكانت ولايته يوم الأحد لتسبع بقين من شهر رمضان سنة خمس ومثة.
# حدثنى ييى بن أبى معاوية قال : حدثنى خلف بن رجعة،
~~عن عبدالعزيز بن أبى ميسرة قال : لما استخلف هشام، ولى قضاء مصر يحيى بن
~~ميمون بن ربيعة الحضرميت
~~حدثنى ابن قديد قال : حدثنى عبيد الله بن معيد،
~~عن أبيه قال : كان يحيى بن ميمون الحضرمى مشكوا(2) كتائه ، وكان أول قاض
~~شكى كتابه .
# حدثثا القاسم بن خبيش بن سليمان بن بزد وأبوسلمة التجيبى قالا: حدثنا ms039
~~عيدالرحمن بن عبدالله بن عبد الحكم (3) قال : حدثنى يحيى بن بكير قال :
~~سمعت المفضل بن فضالة يقول : بئس القاضى:
~~دثنى قيس بن حملة الغافقى قال : حدثنا ياسين بن عبد الأحد(4) قال:
~~حدثى فضالة بن المفضل:
~~عن أبيه قال : كان كتاب يحيى بن ميمون لا يكتبون قضية إلا برشوة فكلم يحيى
~~ف ذلك فلم ينكره ، ثم كلم مرة بعد مرة فلم يعزل منهم أحدا عن كتابته .
# حدثتا أحمد بن داوود بن [أبى](م) صالح قال : حدثنا محمد بن أبى المغيرة ،
~~عن أحمد ين قديد،
~~(1) فتوح مصر240 ، وتهذيب ابن حجر11: 291، وأخبار القفاة 229:3، وتاريخ الإسلام *: 17.
# (3) أبوالفاسم، صدوق، ولقه اين يونس ،مات 257ه.
# (4) القتبانى ، لا يأس به ، مات 269ه .
# (5) زيادة عنر:جت

PageV00P053

~~============================================================

~~لابى عمرمحمد بن يوسف الكندى
~~عن أبى زيد كيد : أن يتيما من مراد كان فى ولاية يحيى بن ميمون الحضرمى ، وهو
~~على القضاء، فرد أمره إلى عريف قومه ، وكان فى حفره . فتظلم اليتيم بعد يلوغه من
~~العريف إلى يحيى زمانا، فلم ينصفه منه . وأتى اليتيم ببينة من قومه ، فشهدوا أنه
~~/(154] مظلوم، فلم يستمع يحيى منهم . فكتب إليه اليتيم بأبيات أبى شمر :
~~الا أبلغ أبا حان عنى بأن الحثم ليس على هواكا
~~حكمت بباطل لم تأت حقا ولم يسمع(1) بحكم مثل ذاكا
~~و تيزعم أنها حق وعذل وأزعم أنها ليست كذاكا
~~الم تغلم بأن الله حق وأنك حين تحكم قد يراكا
~~فبلغ يحيى بن مسيمون ذلك، فسجن اليتيم . فرفيع أمره إلى هشام، فعظم ذلك
~~عليه ، وكتب بصرفه . وكان فى كتابه إلى للوليد بن رفاعة : "أصرف يحيى عما يتولاه من
~~القضاء مذموما مدخورا، وتخير لقضاء جفدك رجلا عفيفا ، ورعا تقيا، سليما من
~~العيوب ، لا تأخذه فى الله لومة لائم" فعزله.
# حدثنى أحمد بن داوود قال : حدثنا محمد [بن](2) أبى المغيرة بن أخضر، عن
~~ابن وزير، عن أبى زيد كيد ،
~~عن أبيه قال : خاصمت إلى سعيد بن ربيعة الصمدفى :
~~حدثنى ابن قديد ، عن عبيد الله بن سعيد ، عن أبيه،
~~عن لهيعة(2) بن عيسى، قال : أخذ الوليد بن رفاعة ms040 سعيد بن ربيعة بالقضاء
~~فامتنع . فقال عبيدالله بن الحبحاب ، وكان على الخراج : "بل أرى أن تولى توبة بن نمر
~~فاله وإنه" . فقيل لسعيد بن ربيعة : "استعجم عليهم حتى يكون لتا عذره . فقعل سعيد
~~ولم يقض بين اثنين . وقام عبيدالله بن الحيحاب بأمر توبة حتى ولى :
~~(1) ج : نصمع
~~(2) زيادة عن ر، جم:
~~(3) ص : بن لهيعة.

PageV00P054

# ============================================================

~~أخيار قضاةمضر
~~توفى يحيى بن ميمون سنة أربع عشرة ومثة/[154ب].
# توبة بن نمر الحضرمى7)
~~ثم ولى القضاء بها توبة بن نمر الحضرمى ، يكنى أبا مفجن وأبا عبدالله ، من قبل
~~الوليد بن رفاعة.
# فحدثنى ييى بن خلف، عن أبيه،
~~عن جده قال : فكانت ولايته مستهل صفرسنة خمس عشرة ومثة.
# قال ربيعة:
~~فحدثنى غوث : أن الوليد بن رفاعة أرسل إليه ، حين مات الخيار بن خالد(2) ، ومعه
~~امرأته عفيرة الأشجعية(3) على سريره ، وكانت امرأة برزة(4) ، فولاه القضاء . فقالت له :
~~عفيرة : "أما والله يا توبة ، ما حاباك ابن رفاعة بهذه الولاية ، ولو أنه وجد فى قيس كلها
~~من يسد مسدك أو يستضلع بهذا الأمر لآثره عليك، وقدمه وأخرك" .
# حدثثى أبوسلمة ، عن يحيى بن عثمان بن صالح قال : حدثنى لهيعة بن عيسى ،
~~عن عيدالله بن لهيعة : أن توبة لما ولى القضاء، دعا امرأته غفيرة ، فقال : "يا أم
~~محمد ، أي صاحب كنت لك؟" قالت : "خير صاحب وأكرمه" . قال : "فاسمعى ولا
~~تعرضن(ه)الى فى شىء من القضاء، ولا تذكرنى بخصم ، ولا تسألنى عن حكومة ، فإن
~~فعلت شيئا من هذا فأنت طالق، فإما أن تقيمى مكرمة ، ا: وإما أن تذهبى ذميمة"2) .
# فانتقلت عنه فلم تكن تأتيه إلا فى الشهر والشهرين .
# (1) ذكر ابن عبدالحكم (240) والسيوطى (2 : 119) ووكيع : (3 : 230) . ان يزيد بن عبدالله بن خذامر ولى للقضاء
~~د يي بن ميمون الحضرمى ، ثم الخيار بن خلد الملجى ، ثم توبة . وقيل فى رفع الأصر: إن الكتدى لم
~~يذكر الخبار بين قضاة مصر، وذكره ابن زولاق فى تاريخه . وترجم له الذهبى فى تاريخ الإسلام 4 : 236..
# (2) واضح من هذا القول معرفة المؤلف أن توبة لم يل القضاء إلا بعد الخيار ms041 :
~~(3) زاد رهنا: "فدخلا عليه وهوه ، ولا موضع لها هنا
~~(4) للبرزة : التى تبرز للقوم يجلسون إليها ويتحدثون مع عفة .
# (5) كذا فى ر. وفى جر : لا تعرضى . وفى ص : تغضبن . وفى رفع الاصر: فاسمعى ما أقول لك : لا تعرضى ... ولا
~~تذكرينى... ولا تسالينى ف حكومة ، فإن فعلت شمئا من ذلك فأنت طالق ثلاثا ... واما أن تبينى ذميمة .
# -2) ص: ملوسى مدينة، تحريف

PageV00P055

~~============================================================

~~لابى عمرمحبد بن يوسف الكندى
~~دثتى على بن قديد، والقاسم بن حش، وأبوسلمة قالوا: حدثنا
~~عبدالرحمن بن عيدالحكم قال : حدثنا سعيد بن عفير قال :
~~حدثنا المقضل بن فضالة قال : لما ولى توبة القضاء، دعا امرأته فقال لها : "كيف
~~علمت محبتى لك؟" قالت : "جزاك الله من عشير خيرا" . قال : "قد علمت ما قد بلينا
~~(به](1) من [أمر](2) الناس كلهم ، فآبت /[155] الطلاق"(2) . فصاحت فقال : "إن
~~كلمتنى فى خصم أو ذكرتنى به" . فإن كانت لترى دواته(4) قد احتاجت إلى الماء ، فلا
~~(ا تأمر بها أن](5) تمد، خوفا من أن يدخل عليه فى يمينه شىء(1) :
~~حدثنى عمى قال: حدثنى أحمد بن يحيى بن الوزير،
~~عن عبدالعزيز بن أبى ميسرة قال : جعل توبة على القضاء فى سنة خم عشرة ،
~~وكان كاتبه مغيث مولى حضرموت:
~~حدثنا ابن قديد ، عن عبيد الله بن سعيد ، عن أبيه ، عن ابن وهب ،
~~عن عبدالله ين المسيب : أنه حضر توبة بن نمر قضى فى فكاتب هلك سيده، وقد
~~اقام قبل ذليك حينا لم يؤد شيئا ، ثم إن ورثة الرجل أرادوا بيعه . فلما رفع أمره إلى توبة ،
~~قال توبة : "نؤخرك سنة على أن تؤدى مكاتبتك" . فقال : "أرأيت إن أديت هذه السنة ثم
~~عجزت" . قال توبة : "إذن أبيعك" . قال الكاتب : "فبغنى كيف شئت الساعة" . فرده إلى
~~الاق، وأمر ببيعه
~~حدثثى الحسين بن أحمد بن خيرون(4) الخولانى الأنصارى قال : حدثنا
~~عبدالملك بن شعيب بن الليث(4) قال : حدثنى أبى(4) قال :
~~(1) زيادة عن ج، ووكيع وفتوح مصر:
~~(2) زيادة عن ر، ووكيع وفتوح مصر
~~(3) الذهبى : فأنت الطلاق.
# (4) كذا فى ر، وفتوح مصر وللذهبى . وفى ص ، ج ، ووكيع : دوابه:
~~(5) زيادة ms042 في رعن التلتعيص وفتوح مصرووكيع ورفع الأصر . وفى تاريخ الإسلام : احتاجت لى أن تلاق فلا تصلحها .
# (6) ص : شيئا، خطأ.
# () كنافى رعن المشتبه (194) . وفى ص ،ج :حيون:
~~(4) ثقة مات 248ه.
# (9) أبو عبدالملك الفهمى، وثقه ابن حبان والخطبب ، ومات 999 عن أربع وستين سنة .

PageV00P056

# ============================================================

~~أخبارقضاة مبر
~~سمعت أبى يقول عن توبة بن نمر القاضى : أن رجلا وامرأته اختهما عنده
~~فطلقها، فقال توبة : "متعها" . فقال : "لا أفعل" . قال : فسكت عنه لأنه لم يره(1) لازما
~~له . فأتاه الرجل الذى طلق امرأته فى شهادة ، فقال له توبة : ولست قابلا شهادتك" .
# قال : "ولم42. قال : "إنك أبيت أن تكون من المحسنين ، وأبيت أن تكون من
~~المتقين" . ولم يقبل له شهادة .
# حدثنا أبوسلمة، عن يحيى بن عفمان، عن أبيه /[155ب) عن ابن وهب قال:
~~حدثنى الليث : أن توبة بن نمرحدثه،
~~عن عمر ين عبدالعزيز : أنه كتب فى المرأة تشترط على زوجها أن لا يخرجها : "إن
~~ذلك له إن شاء الله" . [قال] الليث : وقضى بذلك علينا توية فى امرأة من أهلى بأن
~~اخراجها(2) مع زوجها.
# حدثنى ابن قديد قال : حدثنا أحمد بن عمروبن سرح قال : حدثنا ابن وهب ،
~~عن ابن لهيعة : أن توبة بن عمر قاضى مصر كان يقضى بيمين صاحب الحق مع
~~شاهده، فى الشىء اليسير:
~~قال ابن لهيعة : وقد كنت أقضى بنلك .
# حدثنا ابن قديد قال : حدثنا أحمد بن عمروقال : أخبرنا ابن وهب،
~~عن ابن لهيعة قال : كان قصاة مصر يقضون يغهدة الثلاث من للخمى والنظر،
~~ويقضون بغهدة للسنة من الجنون والجذام والبرص، حتى كان توبة يثبت على عهدة
~~السنة ، وطرح على عهدة الثلاث إذ كان قاضيا.
# دفنا أبوسلمة قال : حدثنا أحمد بن يحيى بن الوزير، عن إسحاق بن
~~الفرات(2)،
~~(1) ص : لم يراه . خطا.
# (2) كذا في ج، أى أمرها إلى زوجها ، إذا أراد إخراجها كان له ذلك . وفى ر: أخرجها . وللمراد بالإخراج منا إخراجها
~~(3) أبو نعيم الكندى لتجيبى المقرى القاضى، ولقه أبوعوانة ، وقال ابن يونس : فى حديثه أحاديث كأنها مقلوبة،

PageV00P057

~~============================================================

~~ااى عمر محمد بن يوسف لكندى
~~عن ms043 المفضل بن فضالة قال : كان توبة يقضى فى الرجل يفلس بصداق امرأته
~~كاملا، فما بقى من ماله كان الغرماء أسوة . قال إسحاق : "قلت للمفضل : المرأة
~~المدخول بها أو غير المدخول بها؟" . قال : "لا بل المدخول بها" .
# حدثنى ابن قديد، عن عبيد الله بن سعيد ، عن أبيه ، عن ابن وهب ،
~~عن عبيدالله بن المسيب قال : حضرت توبة يقول للنخاسين أصحاب الرقيق : "من
~~اشترى منكم عيبا فهو لازمه ، ولست آزويه عنه ، لأنكم تبصرون ما تشترون ، فإن بعتم
~~سكتم على العيب، وإن كان فى أيديكم أردتم رده على صاحبه /[156] فلستم(1)
~~كغيركم".
# حدثتا أبو سلمة قال : حدثنا ابن وزير قال : حدثنا إسحاق بن الفرات،
~~عن المفضل بن فضالة قال:
~~كان توبة لا يقبل شهادة الأشراف ، ولا شهادة مضرى على يمانى ، ولا يمانى على
~~مضرى. قلت لإسحاق : "كيف تعمل؟" . قال : "ردهم إلى عشائرهم يصلحون بينهم" :
~~حدثنى أحمد بن داوود بن أبى صالح، عن محمد بن أبى المغيرة بن أخضر،
~~عن ابن وزير، عن ابن بكير،
~~عن ابن لهيعة قال : أول قاض بمصر وضع يده على الأخباس(2) توبة بن نمر، فى
~~زمن هشام ، وإنما كانت الأحباس فى أيدى أهلها ، وفى أيدى أوصيائهم . فلما كان توبة
~~قال: "ما أرى مرجع هذه الصدقات إلا إلى الفقراء والمساكين ، فأرى أن أضع يدى عليها
~~حفظا لها من الثوى(3) والتوارث" فلم يمت توبة حتى صار الأحباس ديوانا عظيما .
# حدثضى عبدالحكم بن أحمد بن سلام الصدفى(4) قال : حدثنا إساعيل بن
~~عمرو الفافقى قال:
~~(1) كذا فى ج . وفىر : فأنتم.
# (2) الاحباس : الأوقاف.
# (3) القوى : الهلاك . وكذا فى ص ، وظنها رمحرفة عن الاكتواء.
# (4) كذافي دومواضع أخرى من ص ، وفيه منا الصوفى:

PageV00P058

~~============================================================

~~أخبارقضاة مق
~~سمعت أشهب بن عبدالعزيز يقول : كان أول قضاة مصر تسلم الأحباس إلى ديوانه
~~توبة بن نمر، سنة ثمان عشرة ومئة
~~حدثشى ابن قديد، عن يحيى بن عثمان ، من أبيه ، عن ابن لهيمة ، عن يزيد بن
~~ابى حبيب،
~~عن ابن شهاب : أن شهادة الرجل وحده جائزة على شهادة للرجل فى الذى أشهده ،
~~ان كان ms044 قد غاب أو مات . قال ابن لهيعة : وكان توبة بن نمر، ومن أدركت من القضاة ،
~~يقضى به . قال ابن لهيعة : وهو رأى ، إلا أن أبا خزيمة لم يقض إلا بشاهدين :
~~حدثنى محمد بن عبدالصمد الصندفى /(56اب] قال : حدثنا على بن عمرو
~~ابن خالد عن أبيه قال:
~~حدثنى ربيعة بن أخى غوت الحضرمى : أن توبة بن نمر كان لا يملك شيئا إلا
~~وهبه ووصل به إخوانه وأفضل به عليهم . فلما ولى القضاء كان يرى أن يحجر على
~~السفية والمبذر. فرفع اليه غلام من حمير، لا تحوى يده شيئا إلا وهبه وبذره . فقال
~~توبة : "أرى أن أحجر عليك يا بنى" . قال : " فمن بحجر عليك أيها القاضى؟ والله ما
~~بلغ فى أموالنا عشر معشار من تبذيرك" . فسكت توبة ولم يحجر على سفيه بعد .
# قال ربيعة : وأنشدنى عمى غوث(1) لتوبة :
~~وحويت من مال ومن لبد(2)
~~تشبى وما جممعت من صفد
~~همم تقاذفت الهموم بها
~~ففزغن من بلد إلى بلد(3)
~~سبب المطامع من غد وغد(4)
~~يا روح من حسمت قناعث
~~لم يم محتاجا إلى أحد
~~من لم يكن بالله مشهما
~~(1) كذافير،جوفيص :عوف، تحريف:
~~(2) النشب : للمال الأصيل من إبل وغبرها . والصفد : العطاء . وللبد : المال الكثير . وفى رقع الأصر : ولد ، فى

~~(3) تقاذفت : كذا في ر، جمن رفع الإصر. وفى ص : تعارفت . ففزهن : كذا فى ص ، ج . وفى ر، ورلع الأصر:
~~فنوعن:
~~(4) الروج : الراحة . وكناهى فى ج. وفى ص : يأ ررح . وفى ر: يا ريح .0.مبب لمطامع من عدوهدى .

PageV00P059

# ============================================================

~~لابى عيرمممد بن بوسف الكندى
~~اخبرنى ابن قديد، عن عبيدالله ، عن أبيه بهذه الأبيات لرجل من حضرموت:
~~فوليها توية بن تمر الى أن مات بها، وهو على قضائها، فى ربيع الأول(1) سنة
~~عشرين ومثة
~~حدثنى بذلك يحيى بن خلف عن أبيه عن جده.
# حدثنى ابن قديد ، عن عبيدالله بن سعيد،
~~عن أبيه قال : مات توبة بن نمر، وهوقاض على مصر، سنة /[157] عشرين
~~ومئة ، فكانت ولايته على قضائها أربع ستين وشهرا(6) :
~~خير بن ثعيم الحضرمى()
~~ثم ولى القضاء بها خير ms045 بن نعيم، من قبل الأمير حنظلة بن صفوان الكلبى، فى
~~تهر ربيع الآخرسنة عشرين ومئة ، وجعل إليه القضاء والقصص جميعا:
~~حدثتى بذلك يحيى عن خلف عن أبيه عن چده.
# حدثنا على بن أحمد بن سليمان ، قال : حدثنا أحمد ين سعد بن أبى مريم
~~قال: حدثثازيد بن بشرعن ضمام قال:
~~كان يزيد ين أيى حبيب يقول : ما أدركت من قضاة مصر أحدا أفقه من خير بن
~~ف
~~حدثنى على بن قديد قال : أخبرنا عبيدالله بن سعيد ، عن ابن وهب،
~~عن عبدالله بن المسيب : أن هشام بن عبدالملك كتب إلى خير بن نعيم : "أى
~~امرأة أرادت قبض صداقها المؤخر على زوجها أن(4) تغطاه ، إلا أن يكون شرط عند
~~الالملاك ألا تعطى إلا على شرط مسمى" :
~~(1) رفع الإصر : ربيع الآخر
~~(2) وكيع وابن عبدلحكم : "فولى توبة بن نمرما شاء للله ، ثم استعفى ، فقيل له : فأشر علينا برجل نوليه ، فقال :
~~البى خير بن نعيم" :
~~(3) فت مصر240، وتهذيب ابن حجر4 : 179، وأخبار للقضاة 3: 231، وتاريخ الإسلام 5: 240.
# (4) كذا في رفع الأصر، وهو الصحيح . وفى الأصول : لن :

PageV00P060

~~============================================================

~~أخيار فضياة مصر
~~دفنى ابن قديد، عن عبيد الله بن سعيد ، عن أبيه ، عن ابن وهب ، عن
~~عبدالله بن المسيب،
~~عن خير بن نعيم : أنه جاءه رجل تزوج امرأة، وشرط لها طلاقها فى شىء إن فعله .
# قال له خير : "أراض أنت بهذا الشرط" . فقال : "نعم" . فقال له خير : "انظر فإن الشرط
~~لازم لك ، وهو من الطلاق".
# وان خيرا قال فى رجل دفع إلى رجل ثلاثة دنانير، فدفعها إلى رجل يبتاع بها
~~حمارا، فدفعها إلى رجل ؛ فلم يجد بالثلاثة حمارا إلا بأربعة/[57اب] . فقال الرسول :
~~انا أدفع إليك الدينار الرابع ، فإن رضى الحمار أخذت منه الدينار ، وإن كره أخذت
~~الحمار لنفسى . فاشترى الحمار على ذلك ، فسرق بالطريق . فقضى خير أن الحمار من
~~الرسول ، وأن الثلاثة إلى صاحبها ردا1) .
# وعن خير أنه قضى فى رجل هلك ولم يوص ، وعنده بضاعة لرجل ، وقبله شوك
~~لرجل في متاع، وعنده وديعة ليتيم ، وعليه صداق لامرأته؛ فقضى خير أن ما ms046 كان قبله
~~من شرك أو بضاعة فإنها ثرد إلى أصحابها، وأن صداق امرأته والوديعة إذا لم توجد، أسوة
~~الغرماء.
# دثتا الحن بن حميد قال : حدثتا يحيى بن عبدالله بن بكير قال : حدثنا
~~ابن لهيمة،
~~عن مخرمة بن بكير : أن مكاتبا لهم بزويلة(4) كان له ولد أحرار من امرأة حرة، فهلك
~~المكاتب ، فاختلفوا فى ميرائه . فكتبت(2) إلى أخ لى بمصر ، وهناك خير من نعيم قاضى
~~مصر. فقال : "لايرته ولده الأحرار، حيث مات وهو مكاتب" . قال مخرمة : ثم قدمت
~~المدينة، فسألت سعد ين إبراهيم عن ذلك ، وكان قاضيها بالمدينة ، فقال : "لا يرته
~~ولده الأحرار".
# (1) يوضح الحكم ما فى رفع الإصر : "فقضى خير بأن الحمار من ضمان المشترى ، فترد الثلاثة إلى الذى دفعهاء .
# (2) زويلة : أول حدود بلاد السودان ، مقابل أجدابية ، بينهما أربع عشرة مرحلة ؛ ومدينة أخرى بطرايلس الغرب:
~~(3) في الأصول : فكتب .

PageV00P061

# ============================================================

~~ابى عمر محمد بن يوسف الكندى
~~حدثنا على بن قديد قال : حدثنا أحمد بن عمروبن سرح قال : حدثنا ابن
~~وهب قال : أخبرنى الليث بن سعد ،
~~عن خير بن النعيم : أنه كان يقضى فيمن اعترف لرجل بحق له عليه ثم ادعى أنه
~~قد قضاه إياه، ولا بينة عنده، أنه يلزمه بما اعترف /[158] به من ذلك . وكان يقول :
~~امن اعترف عندنا بشيء أخذناه به"(1) .
# حدثتى عبدالوهاب بن سعيد قال : حدثنا أحمد بن محمد بن رشدين قال:
~~حدثنا ابن بشر، وخالد بن عبدالسلام قالا : حدثنا ابن وهب ، عن الليث،
~~عن خير بن نعيم : أنه كان يقضى بالمتعة على من طلق امرأته . وقال الليث : ولا
~~أعلم أحدا قضى بللك غيره، .
# حدثنى أبن قديد قال : حدثنا عبيد الله بن سعيد ، عن أبيه ،
~~عن هزار بن سعيد المسقبى قال : حضرت خير بن نعيم يقضى بالشفعة للأشراك
~~على حصصهم ، ثم يدفع الربع لمن له الربع ، والثلث لمن له الثلث .
# حدثنى رناح بن طيبان أبو نافع قال : أخبرنا أحمد بن سعد بن أبى مريم قال :
~~عن ابن لهيعة قال : كان خير بن نعيم يقضى بشهادة الصبيان فى الجراح التى تكون ms047
~~بنهم : قال : وكان يجيزشهادة ذوى الؤحم لرحمه ، إذا كان معروفا بالعدالة . وكان خير
~~سجن بالديون ثم يكشيف عن أمره إذا ادعى العذم . فإن شهدله جيرانه بالعدم، أطلقه
~~من ساعته . وكان يطلق على المعدم امرأته ، إذا خاصمته فى النفقة عليها، وقال : "لا
~~اجدما أنفق" . وكان يقبل شهادة النصارى على النصارى، واليهود على اليهود، ويسأل
~~ن عدالتهم فى أهل دينهم(2) .
# حدثنا أبوسلمة قال: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح قال : حدثنى زيد بن
~~بشرا[158ب]،
~~(1) وكيع : لزمناه إياه.
# (2) زاد رفع الاصرقوله : فوكان يسمع كلام القبط بلغتهم، ويخاطبهم بها، وكثلك شهادة الشهود منهم، ويحكم
~~يشهادتهمه :

PageV00P062

~~============================================================

~~أخيار قضاة مضر
~~عن ضمام : أن خير بن نعيم كان يقضى فى المسجد بين المسلمين، ثم يجلس
~~على باب المجد بعد العصر على المعارج(1) ، فيقضى بين النصارى :
~~حدثنى يحيى بن أبى معاوية قال : حدثنى خلف بن ربيعة(2) ، عن أبيه ،
~~عن جده الوليد بن سليمان : أن خير بن نعيم كان له مجلس يشرف على الطريق
~~على باب داره، فكان يجلس فيه فيسمع ما يجرى بين الخصوم من الكلام .
# حدثنى عبدالوهاب بن سعد قال : حدثنا أحمد بن بشر قال : حدثنا پزيد بن
~~وسف
~~عن سعيد بن الجهم :
~~ان رجبلا دخل على خير بن نعيم فأطعمه طعاما، وهو على القضاء، وإذا الرجل
~~مخاصم. فأحضر خير خصم الرجل، وأحضر الطعام، فعرضه عليه لعلا ينقطع الخصم
~~دثفى عبد الوهاب قال: حدثثا أحمد بن رشدين قال : حدثنا زيد بن بشر
~~قال : حدثنى أبو ذؤالة الصباح بن أبانة(2) الحضرمى،
~~عن شيخ من حضرموت ، يقال له بنهيل بن على قال : كنت ألازم خير بن نعيم
~~و أجالسه ، وأنا يومئذ حديث السن . وكنت أراه يتجر فى الزيت ، فقلت له : "وأنت أيضا
~~تتجر؟91. فضرب بيله على كتفى ثم قال : "انتظر حتى تجوع ببطن غيرك" . قلت فى
~~ن فنسى: "وكيف يجوع إنسان ببطن غيره" . فلما ابثليت بالعيال ، إذا أنا أجوع ببطونهم .
# وليها خير بن نعيم من سنة عشرين ومئة إلى سلخ منة سبع وعشرين ومئة . فلما
~~قدم حوثرة بن سهيل ms048 الباهلي /[159] مصر، من قبل مروان بن محمد، وقتل أشراف
~~م، عزل خير بن نعيم :
~~حدثنى على بن قديد قال : حدثنى عبيدالله بن سعيد بن عفير،
~~(1) المعارج : درجات سلم الباب::
~~(2) كذافى ر.ولى ج، ص : بن أبى ريمة.
# (3) كذافى ج . وفى ر : أمانه ، ومال إلى أنه محرف عن : أباية أو أثائة.

PageV00P063

# ============================================================

~~لاب عمرمحمد بن يوسف الكتدى
~~عن أبيه قال : قال حسان بن عتاهية لحوثرة بن سهيل : لم يبق لحضرموت إلا هذا
~~القون، فإن قطعته قطعتها؛ يعنى خير بن نعيم . فعزله عن القضاء، وولى عبدالرحمن بن
~~سالم:
~~حدثشى يحيى بن خلف، من أبيه،
~~عن جده قال : غزل خير عن القضاء، عزله الحوثرة لمستهل سنة ثمان وعشرين
~~ومئة
~~تم الجزء الثانى بحمد الله ومنه وحسن توفيقه
~~يتلوه فى الجزء الثالث الجيشانى
~~والحمد لله جل وعز، وصلى الله على محمد وآله

PageV00P064

~~============================================================

~~أخبار قضاة مضر
~~(59اب] بسم الله الرحمن الرحيم
~~وبه العون والعصمة
~~الجزء الثالث من كتاب القضاة بمصر
~~عبد الرحمن بن سالم الجيشانى(11)
~~اخجرنا أبومحمد عبدالرحمن بن عمربن نحمد بن سعيد البزار، المعروف
~~بابن النحاس ، قراءة عليه ، قال : أخبرنا أبو عمر محمد بن يوسف بن يعقوب الكندى
~~قال : ثم ولى القضاء بها عبدالرحمن بن سالم ، من قبل الأمير حؤثرة بن ستهيل، فى
~~المرم سنة ثمان وعشرين ومثة.
# دثنا ممد بن يوسف الكندى قال : حدفنى بذلك يعحيى، عن خلف، عن
~~أبيه ، عن جده
~~دثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى على بن قديد، عن عبيد الله بن صعيد،
~~من أبيه،
~~عن عبدالرحمن بن ميسرة الحضرمى قال : دخلت المسؤدة(2) إلى مصر سلخ سنة
~~اثنتين وثلاثين ومثة، وعلى القضياء بها عبدالرحمن بن سالم بن أبى سالم الجيشانى،
~~وهو من المعافر فى جيشان ، فقدمه(2) صالح بن على وأجازه ، وكان على القضاء إلى
~~خروج صالح بن على من مصرفى شعبان سنة ثلاث وثلاثين ومئة.
# ولى أبو عون عبدالملك بن يزيد، فكان(4) في ديوان الجند بعض للخلل ، فقيل
~~اب عون : "إن عبدالرحمن بن سالم من أعلم الناس بأمور الديوان" . فعزله عن القضاء ms049
~~وجعل إليه الديوان.
# (1) قتوح مصر240، وأخبار القضاة 4: 232.
# (9) المسودة : العباسبون : سموا بنلك لأن شعارهم لسواد.
# (3) رفع الإصر: فأفره.
# (4) رفع الأصر : وأى:

PageV00P065

~~============================================================

~~لابى همرمحمد بن بوسف لكندى
~~دثنا ممد بن يوسف قال : حدثنى يحيى بن أبى معاوية قال: حدثشى
~~حلف، عن أييه،
~~عن جده : أن أبا عون عبد(160] الملك بن يزيد عزل عبدالرحمين بن سالم عن
~~القضاء وولاه الديوان:
~~حدثتا محمد بن موسى الحضرمى قال : حدثنا پاسين،
~~ن يحيى بن يكير قال : أهل أبى سالم الجيشانى يقولون : إنهم من معافر . وفيما
~~وجدت فى ديوان بتى أمية براءة، زمن مروان ين محمد فيها : "بسم الله الرحمن الرحيم
~~من عيسى بن أبى عطاء إلى خزان بيت المال،
~~فأعطوا عبدالوحمن بن سالم القاضى رزقه لشهر ربيع الأول وربيع الآخرسنة إحدى
~~و ثلاثين ومئة عشرين دينارا، واكتبوا بذلك البراءة(1) .
# وكتب يوم الأريعاء لليلة خلت من ربيع الأول سنة إحدى وثلاثين ومثة" .
# فوليها عبدالرحمن بن سالم إلى أن صرف عن القضاء بها فيى رمضان منة ثلاث
~~وثلاثين ومثة، وكانت ولايته خمس سنين وسبعة أشهر:
~~خر بن نعيم
~~الثانية
~~ثم ولى القضاء بها خبير بن نعيم ولايته الثانية عليها ، من قبل الأمير أيى عون
~~عبدالملك بن يزيد، وليها لمستهل رمضان سنة ثلاث وثلاثين ومئة.
# دثتا محمد بن يوسف قال : حدثنى أحمد بن داوود بن أبى صالح، عن
~~محمد بن أبى المغيرة بن أخضر، عن أحمد بن وزير، عن يحيى بن بكير،
~~عن ابن لهيعة : أن خير بن نعيم أول القضاة أدخل أموال اليتامى بيت المال ،
~~كتاب أبى جعفر أمير المؤمتين، ورد على أبى عون بذلك . فأوردها خير بن نعيم بيت
~~المال، وسجل فى كل مال منها سجلا بما يدخل منها وما يخوج ن
~~(1) رفع الإصر: براءة، يعنى شهادة عليه.

PageV00P066

# ============================================================

~~اخبار قضاة مضر
~~(60اب] حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى ابن قديد قال : أخبرنى عبيدالله
~~ابن سعيل ،
~~عن أبيه أن خير بن نعيم عرضت له علة الجذام ، فثقل عليه كثرة الجلوس للخصوم :
~~فكان كاتبه غوث بن سليمان يقضى بين ms050 الناس فى منزل خير.
# حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى قيس بن حملة الغافقى قال : حدثنا
~~اسين بن عبدالأحد قال : حدثنى فضالة بن المفضل ،
~~عن أبيه قال : لما جذم خير بن نعيم فى ولايته الثانية استعفى أبا عون من القضاء،
~~فلم يغفه، وكان غوث ربما كفاه بعض التطويل :
~~دثنا محمد بن يوسف : حدثنى ابن قديد قال : حدثنا عبيد الله قال:
~~حدثنى أبى قال : لما قدمت المسودة ردوا خير بن نعيم على القضاء . فأناه
~~عبدالملك بن مروان يخاصم ابن عم له ، فقعد على مقرشه . فقال : "قم مع ابن عمك" .
# فقال : "كأنك وجدت علينا أن صيرتاك كاتبا بعد القضاء" . وقام ولم يخاصم ، وكان
~~عبدالملك بن مروان الثصيرى قد ولى خيرا ديوان الرسائل بعد أن كان قاضيا .
# دثنا مححد بن يوسف قال: حدثتى ابن قديد وأبوصلعة قالا : حدثنا
~~عبد الرحمن بن عبد الحكم قال :
~~حدثتا يحيى بن بكير : أن رجلا من الجند قذف رجلا، فخاصمه إلى خير، وثبت
~~عليه شاهذا واحدا . فأمر بحبس الجندى إلى أن يثبت الرجل شاهدا آخر . فأرسل أبو
~~عون فأخرج الجندى من الحبس فاعتزل خير، وجلس فى بيته ، وترك الحكم . فأرسل
~~اليه أبو عون ، فقال : "لا حتى ترد الجندى إلى مكانه" /[161] . فلم يرد [وتم)(1) على
~~فوليها خير ولايته الثانية ، إلى أن غزل عنها فى شعبان(6) سنة خمس وثلاثين
~~ومثة. وكانت ولايته عليها سنتين :
~~حدثنى بذلك يحيى عن خلف عن أبيه .
# (1) كذا فى رعن فتوح مصر وفى ص ، ج : قلم يرنوا وفى وكيع : فلم يرد ولم يحل عزمه.
# (2) رفع الاصو : رمضان:

PageV00P067

~~============================================================

~~اى عمر محمد بن بوسفت لكندى
~~وث بن سليمان الحضرمى(1)
~~م ولى القضاء بها غوت بن مليمان الحضرمى، من قبل أبى عون ، يوم الأحد
~~لنصف من شهر رمضان سنة خيمس وتلاثين ومثة
~~دثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى قيس بن قملة الغافقى قال : حدثنى
~~ياسين قال : حدثثى فضالة بن المفضل،
~~عن أبيه قال : لم يكن غوث بن سليمان بالفقيه ، لكن كان أعلم الناس بمعانى
~~القضاء وسياسته ، فكان أمره من ms051 أحسن شىء وكان هؤنا(2) :
~~دثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى على بن قديد قال : حدثنا يححيى بن
~~عثمان قال : حدثنا خرملة قال : حدثنا ابن وهب،
~~عن الليث قال : كان غوث ين سليمان يفضى بالشفعة ، إذا كان الباب والفناء
~~واحدا . قال الليث : وليس القضاء على ذلك .
# دثنا ممد ين پوسف قال :حدثتى ابن قديد قال : حدثنا عبيد الله بن
~~سعيد، عن أبيه قال:
~~حدثنى عمرو بن بحرى السيئى : أن صالح بن على الهاشمى لما خرج من مصر إلى
~~الشام، خرج بنقرمن وجوه أهل مصر، منهم معاوية بن عبدالرحمن بن قحزم(2)
~~الخولانى، وخالد بن حيان بن الأغين الحضرمى، وشرحبيل بن مذيلفة الكلبى ، وغوث
~~ابن سليمان الحضرمى، وعمروبن للحارث الفقيه.
# دفنا محمد بن يوسف قال: حدثنى عمى قال : حدثتى أحمد بن بحى بن
~~فزير،
~~عن عبدالعزيز بن أبى ميسرة قال:
~~خرج صالح بن على من مصر فى شهر رمضان سنة سبع وثلاثين ومئة، وخرج معه
~~غوث /[61اب] بن سليمان.
# (1) فتوح مصر 241 ، وأخبار للفضاة 3: 232 . التجوم للزاهرة ؟ :56.
# (2) هون : سهل لين . وفى رفع الإصر : هيوبا.
# (32) كذافير:وفيص، بج :مرم

PageV00P068

~~============================================================

~~أخبار تغساة مضر
~~حدثنا محمد بن پوسف قال : حدثنى يحيى بن آبى معاوية قال : حدثثى خلف،
~~عن أبيه : أن صالح بن على لما خرج إلى الشام ، خرج يغؤث بن سليمان ، قصحبه
~~غعوث إلى فلسطين وكان خروجه فى شهر رمضان سنة سبع وتلاثين ومثة . وعاد غوث إلى
~~الفسطاط فى النصف من جمادى الأولى سنة ثمان وثلاثين ومثة . ولم يكن استخلف
~~فى هذه السفرة على القضاء آخر، فعاد غوث إلى القضاء . فوليها إلى سنة أربعين ومئة.
# أن صالح بن على ولى على الصائفة(1)، فأخرج غوثا معه إلى الصائفة(2) ، فاستخلف
~~غوث يزيد بن عبدالله بن بلال الحضرمى:
~~دثنا محمد بن يوسف قال : وأخبرنى أبوسلمية، عن زيد بن أبى زبد ، عن
~~احمد بن يحيى بن فزير، عن عبد العزيز بن أبى ميسرة،
~~عن أبيه : أن صالحا لما عزم على إخراج غوث معه سنة أربعين ومئة ، جعل على
~~القضاء أبا خزيمة ms052 إيراهيم بن يزيد الرعينى . فتظر فيه أياما ثم استعفى ، فأغفى وجعل
~~ابن بلال مكانه:
~~حدثنا محميد بن يوسف قال : حدثنى ابن قديد قال : حدثنا عبيد الله بن
~~سعيد ، عن أبيه قال:
~~حدثنى عمرو بن الحارث السبثى : أن مالح بن على لما نزل دابق(2) ، وحشد
~~الناس للصائفة، جعل على كل جند قاضيا، فشكوا تطويل القضاة . فذكرذلك
~~لمصريين، فقال له عمروبن الحارث : واجمعهم على غوث بن سليمان ، فإنه يستضلع
~~بهم" . ففعل . قال عمروبن الحارث : فكنا تمر به والناس يترادفون عليه ، فنلم فيقول :
~~انزلوا نتحدث" . فنقول : "وأنى لنا بالحديث وعليك من ترى" . فيقول : "انزلوا /162]؛ .
# انزلواا" فيقول : "ناحية . فما ينشب أن ينفرج للناس عنه ونخلو فنتحدث .
# (1) للصائفة : غزوبلاه الروم صيفا.
# (2) في فتوح مصر أن غوث بن سليمان خرج مع الصبائفة سنة 144 ، وأن أبا هون - أوصالح بن على .. أراد أن يولى
~~ححوة بن شريح القضاء فأبى ، فولى أبا خزيمة الرعينى ، ثم استعفى فأعفى ، وولى عبدالله بن بلال . ولكن صالح
~~ابن على لم بل مصر بعدسنة 137، ولم بلها أبو عون بعد 141 . واذن فالتاريخ مخطن فى فتوح مصر. نتيجة
~~خلطه بين ولايتى غوت القضاء:
~~(2) دابق : قرية قرب حلب بينهما أربعة فراسخ، وفى ص : وابق:

PageV00P069

~~============================================================

~~لابى عمر محمد بن بوف للكندى
~~فوليها غوث إلى خروجه إلى الصائفة خمس سنين :.
# قال محمد بن يوسف : أخبرنى بذلك يحيى عن خلف ، عن أبيه،
~~وكان خروجه فى جمادى الآخرسنة أربعين ومثة.
# زيد بن عبدالله بن عبدالرحمن بن بلال(1)
~~ثم ولى القضاء بها يزيد بن عبدالله بن عبدالرحمن بن بلال ، خليفة لغوث على
~~حدثنا محمد بن يوسف قال: حدثشى ييى قال: حدثتى خحلف،
~~عن أبيه قال : كان يزيد بن عبدالله يكتب القضايا باسم غوث ، ولم يثبت اسمه
~~على شيء منها:
~~حدثنا محمد بن يوسف قال :حدثنى ابن قديد، عن عبيد الله بن سعيد بن غفير،
~~عن أبيه قال : كان يزيد بن عبدالله بن بلال واليا على إخميم، فأرسيل إليه
~~فاستقضى على مضر:
~~دفتا محمد بن بوسف قال : حدثنى عبدالوهاب قال : حدثنى ms053 أحمد بن
~~رشدين قال: حدثنى زيد بن بشر،
~~عن ربيعة بن أخى غوث : أن غوثا استخلف يزيد بن عبدالله بن بلال، وخرج إلى
~~الصائفة ثم قدم بعد ثلاثة أشهر، فأقر ابن بلال ينظر بين الناس . قال : فكان الناس
~~يمرون بغوث، وهو جالس فى مجلسه ، لا يختصمون إليه لكفاية ابن بلال ، ثم إن ابن
~~بلال مات فجأة فى ذى القعدة سنة أربعين ومئة.
# دثنا محمد بن يوسف قال :حدفنى ابن قديد، عن عبيد الله،
~~عن أبيه قال : أقام ابن بلال أربعة أشهر ثم مات فجأة .
# دثنا ممد بن يوسف قال :حدثى أبوسلمة،
~~(1) فتوح مصر (243) : عبدالله بن بلال الحضرمى

PageV00P070

~~============================================================

~~أخبارقضاةمضر
~~عن عبدالرحمن بن عبدالحكم : أن ابن بلال كان يجلس للناس فى المسجد
~~الأبيض بحضرموت، ثم قدم غوث /[162ب] فأقره خليفة له يحكم بين الناس حتى
~~مات ابن بلال ، فركب غوث إلى منزله فضم الديوان والودائع التى كانت قبله . فزعموا أن
~~ابنته صاحت يومثد : "واذلاه1".
# حدثنا محمد بن يوسف قال: حدثنى يحيى بن خحلف،
~~عن أبيه قال : مات ابن بلال ، فرجع الخصوم إلى غوث . فلما كثروا على بابه قال :
~~ارحمة الله على أبى خالد فقد كان يدعنا مسداه .
# غوث بن سليمان
~~الثانية
~~ثم عاد غوث بن سليمان الى القضاء بعد موت اين بلال
~~حدثنا محمد بن يوسيف قال : حدثتى ابن قديد قال : حدثنا عبيد الله بن سعيد،
~~عن أبيه قال : كان أول من سأل عن الشهود بمصر غؤث ين سليمان فى خلافة
~~المنصور، وكان التاس قيل ذلك يشهدون . فمن غرف منه خير قيل، ومن عرف منه غير
~~لك لم يقبل على ظاهر الأمر، حتى كثرت شهادة الزور وفشت فى زمن غوث ، فسأل
~~عن الشهود فى السر، فكان الأمر على ذلك .
# دثتا محمد بن يوسف قال : حدثنى يخيى، عن خلف،
~~عن أبيه قال : كان غوث أول من سأل عن الشهود فى السر، وكانت القضاة قبله إذا
~~شهد عند أحدهم ، وكان [الشاهد](1) معروفا بالسلامة ، قبله القاضى؛ وان كان غير
~~معروف بها أوقف؛ وان كان الشاهد مجهولا ms054 لايغرف سئل عنه جيرانه ، فما ذكروه به
~~خير أوشر غمل به ، حتى كان غوث فسأل عنهم فى السر، فمن غدل عنده قبله ، ثم
~~يعود الشاهد واحدا من الناس ، لم يكن أحد توسم بالشهادة ولا يشار إليه بها:
~~(163)حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثشى ابن قديد قال : حدثنى يحيى بن
~~(1) زبادة يقتضيها الياق:

PageV00P071

~~============================================================

~~لا عمرمحبد بن بوسف لكندى
~~عن أبيه : أن غوثا أول من حكم فى حبس مسكين ، وقستط السكنى على بتيه
~~وأمهات أولاده.
# قال يحيى بن عثمان:
~~أخبرنى غير واحد من أشياختا : أنهم رأوا غوثا تولى ذلك بتقسه.
# حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثثى عمى قال : حدثنى أحمد بن وزير،
~~عن ابن عقير: أن على بن محمد بن عبدالله ين حسن بن حسن لما قدم مصر،
~~أهم به غوث بن سليمان أن يكون غيبه عنده .
# دثنا ممد بن بوسف قال : وحدثشى ابن قديد قال : حدثنا عبيدالله، عن
~~أبيه قال:
~~زعم عبدالرحمن بن حمزة : أن غوث بن سليمان أئهم أن يكون غيب عنده على بن
~~ممد بن عبدالله بن حتن بن حسن :
~~قال سعيد:
~~وقال سعيد بن القاسم بن الحسن : يل اتهم بمكاتبة أبى الخطاب الإباضى
~~والاباضية، فورد كتاب أبى جعفر على يزيد بن حاتم، وهو على مصر، پأمره فيه بحبس
~~غوث، فحبس:
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : وحدثنى عمى ، عن ابن وزير قال : حدثتى فتيان
~~ابن [أبى السمح،
~~حدثثى](1) ربيعة النقوسى قال : أنا حملت كتاب أبى الخطاب الإباضى من إفريقية
~~ال غوث، وحملت كتاب غوث إلى أبى الخطاب:
~~حدثنا محمد بن يوسف قال :حدقنى ابن قديد ، عن عبيد الله، عن أبيه،
~~عن عبدالصمد بن حمزة بن زياد، وكان حمزة بن زياد كاتبا لغوث : أن غوثا لما
~~بس، كتب مع حمزة بن زياد إلى صالح بن على : فكتب فيه صالح إلى أبى جعفر
~~(1) زيادة فى رعن رفع الأصر.

PageV00P072

# ============================================================

~~أخبارقضاة مضر
~~يستوهبه إياه، فوهيه له، وكتب له سجلا منشورا برده حيث لقى . فلقى وقد
~~جاوز /[163ب] حلب ، فأبى أن يرجع، ومضى حتى ms055 قدم العراق ، وأبو جعفر حاج.
# ثم قدم أبو جعفر فاعتذرإليه ، فعذره، ورده إلى مصر:
~~فوليها غوث إلى أن صرف عنها هو وخليفته ابن بلال تسع سنين، وكان صرفه فى
~~شهر رمضان سنة أربع وأربعين :
~~ابو خزيمة بن يزيد الرعينى()
~~م ولى القضاء بها أبو خزيمة إبراهيم بن يزيد، من قبل الأمير يزيد بن حاتم ، وليها
~~ف شهر رمضان سنة أربع وأربعين ومثة(3) .
# دثنا محمد بن يوسف قال: حدثثى بذلك ييى، عن خلف، عن أبيه:
~~حدثنا محمد بن يوسف قال: حدثنى ابن قديد، عن يحيى بن عثمان بن صالح
~~قال: حدثنا إيراهيم بن الحكم القرشى قال:
~~معت إدريس بن يحيى قال : أراد يزيد بن حاتم (أن](3) يولى خيوة القضاء، فقال
~~حيوة : "لست أفعل فافقل ما أنت صانع" . فتركه وولى أبا خزيمة . قال إدريس : سمعت
~~حيوة يقول بعد ذلك : "أبو خزيمة خير منى، اختبر فصح(4) ولم أختبره .
# دثنا محمد بن يوسف قال: حدثنى ابن قديد، عن مقدام قال: أخبرتى
~~عمى، وأبوزرعة عبدالأحد بن أبى زرارة،
~~عن المفضل بن فضالة : أن أبا خزيمة كان يعمل الأرسان ، وكان يعمل(5) كل يوم
~~رسنين : واحد ينفقه على نفسه وأهله ، وآخر يبسعث به إلى إخوان له من أهل :
~~الاسكندرية ، لكل واحد منهم رسن لنفسه . فلما ولى القضاء كتب إليه أهل/[164]
~~(1) فتوح مصر241 . وأخبار القضاة4 : 244 ، وفيه : زيد .
# (7) قال ابن حجرفى رفع الأصر : "كذا قال أبو عمر لكندى ، وفيه تظر، لأنه ذكر ان ولاية يوبد بن حائم كانث فى
~~ذف للقمدة من هنه السنة ، فكيف يوليه تبل أن پتأمر؟ وفى قول أبى سعيد بن پونس ان الأمير حينئذ كمان
~~هيدالملك نظرأيضا... وللذى بزيل الخلاف أن إسرة مصر حينثد كانت إلى صالح بن على عم للمنصور، وكان
~~من ذكر من الأمراء نوابا عنه.
# (3) زبادة فير:
~~(4) رفع الأصر: فصلح:
~~(5) رفع الإصر: فيييع:

PageV00P073

~~============================================================

~~عمر محمد بن بوسف لكندى
~~الإسكندرية : "إنا لله وإنا إليه راجعون ، إن كانت الدنيا يا أبا خزيمة مالت بك أن تقطع
~~ما كان الله يخريه على يديك فى ms056 سبيل الله" . فقال : "معاذالله" . فكان يعملها ويبعث
~~يها اليهم:
~~قال المفضل : وكان إذا غسل ثيابه ، أو شهد جنازة ، أو اشتغل يشغل ، لم يأخذ من
~~زقه بقدر ما اشتغل(1) ، وقال : "إنما أنا عامل للمسلمين ، فإذا اشتغلت بشىء غير
~~عملهم، فلا يحل لى أخذ مالهم" :
~~قال المفضل : دخلنا عليه فقلتا : "كيف تجدك يا أبا خزيمة ؟" قال : "أمسيت
~~و أصبحت بين رجلين : إما حامد وإما ذام، ولعله يدخل على فى اليوم الواحد خلق كثير
~~من الناس ، أريد أن أعد لكل واحد منهم جوابا(2) مخافة أن [يختلنى](2) عن دينى" :
~~دثنا محمد بن پيوسيف قال : حدثتا محمد بن عبده الوهاب بن سعد قال:
~~حدثنا عبد الملك بن يحيى بن عبدالله بن نكير،
~~عن أبيه قال : سمعت ابن لهيعة ، وسئل : هل كان أبوخزيمة القاضى فقيها؟
# فقال : "والله ما كان يفتح لنا السؤال عند يزيد بن أبى حبيب إلا أبوخزيعة ، وكان مذهبه
~~الذى ينحو إليه الطلاق والييوع والنكاح"(4) .
# دثنا ممد بن يوسف قال:حدفنى أبوصلية وابن قديد قال : حدثتا ابن
~~عبد الحكم قال:
~~حدثثى أحمد بن عمرو بن سرح قال: رفع بعض بنى مكين إلى أبى خزيمة فى
~~شىء من [أمر](5) حبسهم قد كان بعض القضاة نظر(2) فيه /[164ب] ، فكأن أبا خزيمة
~~لم يرإنفاذ ذلك . فكتب إليه : "إذا(4) نحن لم تتتفع بقول القضاة قبلك عندك كنلك لا
~~ينتفع بقولك عند القضاة بعدك" . فأنفذ ذلك :
~~(1) رفع الأصر: أو اشتغل بشغل له يختص يه ، يأخذ من رزقه بقدر ما اشتغل فيميده إلى بيت المال.
# (2) ص : جواب، خطأ.
# (3) بياض فى ص ، بعده الحرف "على" ، وأكمله ربكلمة "يزيغنى" ، وأكملته بما فى رفع الأصر.
# (4) رفع الإصر: وكان نافذا فى البيوع والطلاق ولنكاح
~~(5) أمر : زيادة ف رعن فتوح مصرورقع الأصر . والحبس : الوقف:
~~(2) كنا فى فتوح مصر : وفى ص ور، ورفع الأصر: يتظر:
~~(7) كذا في فتوح مصر. وفى ر :اذ . وفى ص : أو:

PageV00P074

~~============================================================

~~أخبار قضاة مضر
~~دثنا أبوعمر محمد بن يوسف قال : حدثنى عمى الحسين بن يعقوب قال :
~~حدثنا أحمد بن يحيى بن وزيرقال:
~~حدثنى عبدالعزيز بن ms057 أبى مفسرة قال : كان محمد بن سعيد بن عقبة على خراج
~~مصر، من قبل أبى جعفر، فاستعمل على أثريب(1) ابن غثبة الذى كان زوج بنت سليمان
~~ابن بكار النقاد بن سليمان بن أبى زينب السبيى . فأغلظ على أهلها وأساء جوارهم :
~~فضب لبعض المراديين رجل من مراد، يقال له [ابن](2) شجرة المرادى، وليس بأبى
~~عبد الجبار بن شجرة، ولكنه رجل من الصليبة(2) ، وكان [ابن] شجرة هذا فى فوض
~~عبدالله بن خديج، وهو على حرب مصر : فعمد إلى سيفه فطلاه مدادا، ثم جلس على
~~فرسه(4) ينتظر ابن عتبة ، وكان من خيار الناس(5) فانصرف ابن عتبة إلى منزله بعد
~~العتمة . فلحقه [ابن] شجرة فضربه بالسيف . فوقع ابن عتبة ووقعت قلنسوته ، فلم يشك
~~ابن شجرة إلا أن القلنسوة رأسه ، ومضى يركض حتى استدار على دار فرج ، فرجع إلى
~~مركزه مع ابن حديج . ومضى الناس ، فإذا ابن عتبة ملقى لم يصبه شىء . وكان [ابن]
~~شجرة يفول : "لو علمت أن الذى سقط القلتسوة ما زلت حتى أزيل رأسه" . فلما
~~مضى165] ابن عتبة إلى منزله ، أرسل إليه محمد بن سعيد : من بك فقال : "أهل
~~اريب جملة" . فبعث إليهم فحبسوا، وكان فيهم الليث بن سعد، فخبس ساعة من نهار
~~ثم خلى . فكان الليث يقول : "إن هذا لشىء ما سألت الله العافية مته قط، إنى متهم في
~~قتل نفس" . وكتب إلى أبى جعفر بخبر ابن عتبة ، وأنه يجهل من قتله إلا بالطنة .
# فكتب أبو جمفر إلى أبى خزيمة(2) ... إنما يدخل على محمد بن سعيد بعد العصر من
~~يوم الجمعة إلى بوم الجمعة الأخرى . فجاءه الكتاب قبل يوم الجمعة . فحبسه محمد بن
~~سعيد، حتى دخل عليه أبو خزيمة القاضى بعد العصر يوم الجمعة ، فدفع إليه الكتاب:
~~(1) أتربب : مدينتان ، إحداهما مكانها اليوم أطلال مدينة أدريبة الواقعة بحاجر الجبل الغربى بأراضى ناحية ونينة
~~الغربية بمركز سوهاج ، فى الجنوب الغربى من مدينة موهاج وعلى بعد مبعة كيلو مترات منها، والأخرى كنت
~~واقعة فى الجهة الشمالية من مدينة بنها .
# (2) كذا في ر، وقال : اختلف الأصل ms058 بين شحرة وابن شجرة.
# (3) من الصليبة : أى من محض مراد ، لامولى :
~~(4) ر : فرشه.
# (5) هذه العبارة "وكان من خيار الناس" قلقة ممترضة ، فهم منهار أن الأصل مختل هنا .
# (6) كنا فى روقيل : مظهر أنه سقط من الأصل هنا قدر جملة أو جملنين لأنه يفهم أن أبا جعفر كتب إلى أبى
~~خزيمة ، وبعث الكتاب إلى محمد بن بعيد : ثم إن مضمون الجواب كان أن يفرج عن المحبوسين" ت

PageV00P075

~~============================================================

~~عمر محمد بن يوسف لكندى
~~فلما نظرإليه جعله فى كمه . فكلمه محمد بن سعيد أن يفضه، فقال : "هذا من
~~الحكم، وللحكم مجلس" . فانصرف بالكتاب . فلما جلس للقضاء ، دعا بالكتاب
~~فضه ، وأرسل إلى المحبوسين فخلاهم ، وقال لأولياء ابن عتبة : "انبثوا على ما شئتم" .
# فأهدردمه . فقال محمد بن سعيد : "انظروالى رجلا حازما أستعمله على أهل أتريب بما
~~صنعواه . فقيل له : "هذا ابن أخى الحن سيابة" ، وهو الخزرج بن صالح جد كند .
# فدعاه فولاه أتريب، فأنساهم ابن عتبة فى سوء المقابلة والغلظة .
# قال ابن وزير: فأخبرنى وهب بن عبدالله بن صالح المرادى ، وهو أبوما روا(1) أنه
~~سمع الخزرج بن صالح يقول لمحمد بن كوثر، وكان فى حشاد العمال الذين يحشرون
~~الناس /[165ب] إلى ولاة الخراج : "يا ابن الفاعلة (لا يكنى) ، والله لئن لم تجىء بكل
~~اسم أخرجته إليك لافعلن بك ولأفعلن" . يتوعده(2) . قال وهب : ثم رأيته بعد ذلك تزوج
~~بنت الخزرج بن صالح :
~~حدثنا محميد بن يوسف قال : حدثنا أحمد بن داؤود بن [أبى] صالح قال:
~~حدثنى محمد بن أبى المغيرة، هن ابن وزير،
~~عن أبى زيد كيد : أن عبد الأعلى بن سعيد الجيشانى تزوج امرأة من بنى عبد
~~كلال. فقام بعض أوليائها في ذلك وأنكروه، وترافعوا إلى أبى خزيمة . فقال : "ما أحل
~~ما احرم الله ، ولا أحرم ما أحل الله ، إذا زوجها ولى فالنكاح ماض" . فارتفعوا إلى يزيد
~~ابن حاتم ، وهو الأمير يومئذ، فقال يزيد : "ليس عبد الأعلى من أكمفائها" . وأمر أبا
~~خزيمة بفسخ نكاحها، فامتنع أبو خزيمة من ذلك، وفرق بينهما يزبد بن حاقم:
~~دثنا محمد ms059 بن يوسف قال: حدثنى ابن قديد، عن هبيدالله،
~~عن أبيه قال : قال عبدالأعلى بن سعيد الجيشانى، لما فرق يزيد بين الكلالية
~~وبينه(2):
~~او]) أعلنت الفواحش فى البوادى وصار الناس أعوان المريب(4)
~~(1) محرفة فى الأصل:
~~(2) ص : يتواعله.
# (3) ورد هنا الشعر فى إحدى نسخ رفع الأصر منسوبا إلى إبراهيم بن يزيد القاضى ، ولم ينب فى بقية الأصول .
# (4) الاصول : أعلنت.

PageV00P076

# ============================================================

~~أبار ققاة مطر
~~اذا ما عبتهم عابوا مقالى لما فى القوم من ثلك العيوب
~~ودوا لو كفرنا فاستوينا وصار الناس كالشىء المشوب
~~وكتا تستطب إذا مرضنا فصار هلاكنا بيد الطبيب
~~دثنا محمد بن يوسف قال:
~~أخبرنى الصباح بن عبدالرحمن بن النضر /[166] الأبرهى : أن المرأة التى تزوجها
~~عبدالأعلى بن سعيد هى أم شرحبيل ينت عبدالرحمن بن عبدالله بن مرة بن اليسع ابن
~~عبد كلال، وكان عمها يعفربن عبدالله الذى عقد تكاحها . وفرض لها عبدالأعلى من
~~الصداق ألف دينار . ففرق بينهما يزيد بن حاقم، ولم يكن دخل يها.
# وليها أبو خزيمة إلى أن مات ، وهو على قضائها ، فى ذى القعدة سنة أربع وخمسين
~~ومثة. فكانت ولايته عشر سنين:
~~عبد الله بن لهيعة الحضرمى11)
~~م ولى القضاء بها عبدالله بن لهيعة مستهل سنة خمس وخمين ومفة ، من قبل
~~امير المؤمنين أبى جعفر، وهو أول قاض ولى مصر من قبل الخليفة(2) .
# حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى بذلك ييى، عن خلف ، عن أبيه:
~~دثنا محمد بن يوسف قال : حدثنا أحمد بن داوود بن آبى صالح قال : حدثثا
~~د بن أبى الخيرة بن أخضر، عن أحمد بن يحيى بن قديد قال : حدثنا هاشم
~~ابن عبدالله بن عبدالرحمن بن معاوية بن حديج قالت
~~سمعت أبى يقول : كنت بالعراق، فدخلت يوما على أبى جعفر أمير المؤمنين
~~فقال : "يا بن خديج، علمت ما حدث ببلدك؟" . قلت : "لا يا أمير المؤمنين" . قال :
~~امات بها رجل أصيبت به العامة" . قلت : "ذاك أبو خزيمة إذا" . قال : "أجل ، فمن ترى
~~ان نولى القضاء؟" . قلت : "أبا مغدان عامر بن مرة اليخصبى" . قال : "ذلك رجل أصم،
~~(1) فتوح ms060 مصر244، وتهذبب ابن حجرء : 374، ووفيات الأعبان1: 446 : وشذرات التعب 7: 284. التجوم
~~الزامرة7:2.
# (2) تقدم أن عياض بن عبيدللله ولى القضاء (سنة 98) من قبل سليمان بن عبدلملك ، ولن حضى بن ميمون وليه
~~امنة105) من قبل مشام . ولعله بريد خليفة عباسيا.

PageV00P077

# ============================================================

~~لابى عمرمحمد بن يوسف لكندى
~~ولا يصلح الأصم للقضاء" . قلت : "فعبدالله بن لهيعة" . قال : "فابن لهيعة [على](1)
~~ضعف عقله وسوء /[66اب] مذهبه" .
# دثنا محمد بن يوسف قال: حدثنا يى بن ابى محاوية قال : حدثضى خلف
~~ابن ربيعة(2) قال :
~~حدثنى أبى وابن عفير وابن بكير وعبدالله بن بكار : أن وفد أهل مصر كانوا
~~بالعراق، وهم عبدالله بن عبدالرحمن بن معاوية بن حديج، وعياش بن غقبة بن كليب
~~الحضرمى، وغوث بن سليمان ، وهشام بن خميد، وغيرهم . فدخلوا على أبى جعفر
~~المنصور يوما ، فقال لهم : "أعظم الله أجركم فى قاضيكم أبى خزيمة"(3) . ثم التفت إلى
~~ربيع فقال : "ابفنا لأهل مصر قاضيا" . قال عبدالله بن عبدالرحمن بن حديج : "ماذا
~~ادت بنا يا أمير المؤمنين؟ أردت تشهرنا فى الأمصار يأن(4) بلدنا ليس فيه من يصلح
~~لقضائنا حتى تولى علينا من غيرنا" . قال : "فسم رجلا" . قال : فذكر له أبا مغدان
~~الحصبى . فقال : "إنه الخيار ولكن به صمم" . قال : "فعبدالله بن لهيعة" . قال : "فابن
~~لهيعة".
# حدثتا محد بن يوسف قال : حدثتى ابن قديد، عن يحيى بن عثمان،
~~عن أبيه قال : ولى ابن لهيعة القضاء، وأجرى عليه ثلاثون دينارا فى كل شهر(1) .
# حدثنا محمد بن يوسف قال :حدثنا أحمد بن محمد بن سلامة(5) قال : مصعت
~~ابراهيم بن أبى داوود قال : سمعت أبا الأسود النضر بن عيدالجبار(2) يقول :
~~سمعت ابن لهيعة يقول : كنت ربما أتيت يزيد بن أبى حبيب فيقول لى : "كأنى
~~بك قعدت على الوسائده . يعنى وساء القضاء . فما مات ابن لهيعة حتى ولى القضاء.
# (1) زيادة عنر
~~(2) كذا فى ر. وفى ص : خلف بن أبى ربيعة.
# (3) ص : أبوخزيمة، خطا.
# (4) فتوح مصر: "وهو أول قضياة مصرأجرى عليه فلك".
# (5) أبوجعفر الأزدى الطحاوى لمؤرخ المصنف ، ولد 238، ومات 421 ه:.
# (3) المرادى، صلوق لي به بأس، مات ms061 219ه.

PageV00P078

# ============================================================

~~أخبار قضاة مضر
~~دثنا ممد بن يوسف قال : حدثنى ابن قديد، عن عبيدالله بن(1
~~سعيد ، عن أبيه،
~~عن ابن لهيعة قال : كتب إلى أبو جعفر أمير المؤمنين أنه لا يجوز للحامل صدقة
~~على وارث:
~~دثنا محمد ين يوسف قال : حدثنى ممد بن عبد الصمد الصدفى قال :
~~حدثنى على بن عمروبن خالد أبوخينمة ،
~~عن أبيه قال : طلب الناس هلال شهر رمضان ، وابن لهيعة على القضاء، فلم ير
~~وأتى رجلان فزعما أنهما قد رأياه . فبعث بهما الأمير موسى بن على بن رباح إلى ابن
~~لهيعة، فسأله عن عدالتهما فلم يغرقا . واختلف الناس وشكوا . فلما كان فى العام
~~المقبل، خرج عبدالله بن لهيعة فى نفر من أهل المسجد تعرفوا بالصلاح ، فطليوا
~~الهلال ، فكانوا يطلبونه بالجيزة . فهو أول القضاة حضر فى طلب الهلال . ثم تعدوا الجسر
~~ف زمن هاشم بن أبى بكر البكرى . وطلب الهلال فى جنان ابن أبى حبشى(1) . قال أبو
~~خيثمة : ثم كانت القضاة على ذلك حتى كان ابن أبى الليث ، فطلبه فى أصل المقطم :
~~وليها عبدالله بن لهيعة ، إلى أن صرف عنها فى ربيع الآخرسنة أربع وستين ومثة،
~~وليها عشر ستين:
~~اسماعيل بن اليسع الكندى(2)
~~م ولى القضاء بها إسماعيل بن اليسع لكندى(2) ، من قبل المهدى ، وكان
~~اسماعيل كوفيا، وهوأول من ولى مصريقول بقول أبى حنيفة :
~~دثنا مد بن يوسف قال : حدثنا على بن أحمد بن سليمان قال : حدثتا
~~احمد بن سعد بن أبى مريم قال:
~~(1) كذافى رء وقال : افى الأصل : حبسى ، بالسين مهملة . ولظاهر أنها الجنان للمعروفة بعذ بجنان الحبش ، لتى
~~ذكرفى الخطط (2: 152) أنها كانت تعرف قديما بقتادة بن فيس بن حبشى:
~~(2) متوح مصر 244 . وأخبار القضاة246:3.
# (3) كذافى ر. وفى فترح مصر والسيوطى : لكوفى ، وهو كندى كوقى:

PageV00P079

~~============================================================

~~لابى عمر محمد بن بوسف الكندى
~~سمعت سعيد بن أبى مريم يقول: قدم علينا إسماعيل بن /[167ب] اليع
~~الكندى قاضيا بعزل ابن لهيعة فكان من خير قضاتنا غير أنه كان يذهب إلى مذهب أبى
~~حخيفة ، ولم يكن أهل مصر [يعرفونه](1) وشتئوه ، وكان مذهيه ms062 إبطال الأحباس ، فثقل
~~على أهل مصروشنئوه:
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى أبن قديد، عن يى بن عشمان،
~~عن أبيه قال : جاء رجل إلى الليث بن سعد فقال : "ما تقول فى رجل قال لرجل :
~~ابيا مأبون ايا من ينكح فى دبره ا؟" . فقال له الليث : "تصير إلى القاضى إسماعيل بن
~~الع" . فقال : "قد صرت إليه ، فقال : "يقول له مثل ما قال له" . فقال : "سبحان الله!
# وهل يقال للزانية إلا ذلك ؟1"(2) فكتب الليث فيه إلى أمير المؤمنين ، فعزله .
# دثنا ممد بن يوسف قال : حدثنى أبوسلمة وابن قديد قالا: حدثنا يحيى
~~ابن عشمان،
~~عن يحيى بن بكير قال : كان إسماعيل بن اليسع مأمونا فقيها، وكان يصلى بنا
~~الجمع، وعليه كساء مربع من صوف وقطن وقلنسية خز(3) .
# حدثنا محمد بن يوسف قال : أخبرتى ابن قديد،
~~عن يحيى بن عثمان قال : جاء الليث إلى إسماعيل بن اليسع ، فجلس بين يديه ،
~~فرفعه إسماعيل ، فقال : "إنما جئت مخاصما لك" . قال : "فيما ذا؟" قال : "فى إبطالك
~~احباس المسلمين، قد حبس رسول الله ، وأبوبكر، وعمر، وعثمان، وعلى
~~وطلحة ، وللزبير، فمن بقى بعد هؤلاء؟" . وقام وكتب إلى المهدى ، فورد الكتاب بعزله :
~~فأتاه الليث ، فجلس /[168] إلى جنيه ، وقال للقاري : "اقرأ كتاب أمير المؤمنين" . فقال
~~له إسماعيل : "يا أبا الحارث ، وما كنت تصنع بهذا ، أما والله لولا أمر السلطان ثم أمرتنى
~~بالخروج لخرجت" . فقال له الليث : "إنك ما علمت لعفيف عن أموال الناس" .
# (1) زيادة فمير، عن فتوح مضر:
~~(2) رفع الأصر : سبحان الله، وهل يقال هذا؟
# (3) كذافيع . وفى رص حبر:

PageV00P080

~~============================================================

~~أخبارقضاة مصر
~~دثنا محمد بن يوسف قال : حدثنا أبوملمة قال : حدثنا عبد الرحمن بن
~~عبد الحكم قال:
~~اخبرنا أبى قال : كتب فيه الليث إلى أمير المؤمنين : "إنك وليتنا رجلا يكيد(1) سنة
~~رسول الله بين أظهرنا ، مع أنا ما علمناه فى الدينار والدرهم إلا خيراء . فكتب
~~بزله
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنا عاصم بن رانح قال:
~~حدثنا يونس قال : أول عراقى ولى قضاء مصر إسماعيل بن اليسع ، فكتب الليث
~~الى أبى ms063 عبدالله(2) : "إنا لم ننكر عليه شيئا غير أنه أحدث أحكاما لا نعرفها" فعزله .
# حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى يحيى قال : حدثنى خلف بن ربيعة قال:
~~حدثثى أبى وابن عفير وزيد ين بشر : أن إسماعيل بن اليسع كان رجلا صالحا،
~~وكان وكى باختيار يعقوب بن داوود. وكان إبراهيم بن صالح بمصر أميرا، ومسراج بن
~~خالد على اليريد، فأراداه على الحكومة لهما بشىء ، فامتنع . فاحتالا له بغسامة بن
~~عمرو، فأدخله حمامه، وأطعمه سمطا، فمرض . فكتب إبراهيم بن صالح وسراج بن
~~خالد إلى المهدى ، يذكران أنه فلج ، فكتب بصرفه ، ورد الأمر /[168ب] إلى غوث :
~~دثنا محمد بن يوسف قال : حدثثى ابن قلديد قال : حدثنا عبيدالله،
~~عن أبيه : أن إبراهيم بن صالح أمر سراج بن خالد صاحب البريد ، أن يكتب بمرض
~~اسماعيل وضجيج الناس من ذلك . ففعل سراج وكتب : "إن إبراهيم أقعد غوثاه . فأقره
~~المهدى:
~~وليها إسماعيل إلى أن صرف عنها سنة سبع وستين ومثة ثلاث متين :
~~حدثنى بذلك ييى بن خلف عن أبيه:
~~(1) كذا فى ر، عن فتوح مصرورفع الأصر، وفى ص : تكبد.
# (7) أبى عبدللله للمهدى ، كما ذكر آنفا . وفى الأصول : أبى جعفر، خطأ لأنه مات قبل ذلك 158ه..

PageV00P081

# ============================================================

~~لابى عمر محمد بن بوسف الكندى
~~غوث بن سليمان الثالثة(1)
~~ثم ولى القضاء بها غوت بن سليمان ، من قبل المهدى ، ورد الكتاب بولايته فى
~~جمادى الأولى ستة سبع وستين ومئة .
# دثنى بذلك يحيى بن خلف عن أبيه:
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى القاسم بن حخبيش(1) بن برد رحمه الله،
~~وأبوسلمة، وابن قديد قالوا: حدثنا عبد الرحمن بن عبدالحكم قال :
~~حدثنا أبو رجاء خماد بن المسور قال : قدمت امرأة من الريف ، وغوث فى محفة .
# فوافت غوثا عند السراجين رائحا إلى المسجد . فشكت إليه أمرها وأخبرته بحاجتها.
# فنزل عن دابته فى حوانيت السراجين، ولم يبلغ المسجد، وكتب لها بحاجتها، وركب
~~ال المسجد . فانصرفت المرأة، وهى تقول : "أصابت والله أمك حين سستك غوثا ،
~~أنت غوث عند(2) اسمك" .
# دثنا مد بن يوسف قال: حدثنى ابن قديد ms064 ، عن يحيى بن عثمان قال:
~~حدثنى خالد بن يزيد بن أبى الهذيل الخولانى قال :
~~سممت خالد بن حميد يقول : أوصى إلى رجل، فوجلت فى تركته خمرا:
~~(4169 فأتيت غوث بن سليمان فأخبرته ، ققال : "ما تقول أنت؟" قلت : "أرى أن
~~تكسره . قال : "وأنا أرى أن تكسره .
# حدثنا محمد بن بوسف قال : أختبرنى عمى قال:
~~سممت أحمد بن يحيى بن وزير يقول: خاصم بنوعبدالملك بن أبى الحتويرتة
~~اباهم فى تفضيله بعضهم على بعض ، وقالوا : "قد دفع إلى هذا الصبى أكثر من عشرة
~~الاف" . فرأى غوث أن يساوى بينهم فى العطية ، وقال لعبدالملك بن أبى الحويرثة : "ما
~~حملك على ذلك ؟" . قال : "أيها القاضى ، لوذقت أمه ما نسيتها" .
# (1) فتوح معر244.
# (3) كذافى ص، جوفير : غير، تحريف:

PageV00P082

~~============================================================

~~أخبار قضاة مضر
~~دثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى يى بن أبى معاوبة، عن خلف بن ربيعة،
~~عن أبيه قال : أقام غوت بن سليمان بمصر ثلاثا(1) وعشرين سنة ، منذ صرف عن
~~القضاء سنة أربع وأربعين ومئة . وذلك أن أم المهدى ، أم موسى بنت يزيد بن منصور بن
~~عبدالله الحميرية ، وقع بينها وبين أبى جعفر خصومة ، فقالت : "لا أرضى إلا بحكم
~~غوث بن سليمان" . فخمل إلى العراق حتى حكم بينه وبينها، ورجع إلى مصر.
# حدثنا محمد بن يومفت قال : حدثنى ابن قديد قال : حدثنى أبوتصر أحمد بن
~~على بن صالح قال : حدثنى ياسين بن عبد الأحد قال : سمعت أبى يقول :
~~سمعت غوث بن سليمان يقول : بعث إلى أمير المؤمنين أبو جعفر، فخملت إليه ،
~~فقال لى : ل"يا غوث إنة صاحبتكم الحميرية خاصمتنى إليك فى شروطها" . قلت :
~~أيرضى أمير المؤمنين أن يحكمنى عليه 2" . قال : "نعم" . فقلت : 0/[169ب] الأحكام
~~لها شروط [ا4(2) فيحتملها أمير المؤمنين ؟" . قال : "نعم" . قال : "يأمرها أمير المؤمتين
~~ان توكل وكيلا، وثشهد على وكالته خادمين حرين يعدلهما أمير المؤمنين على نفسه" .
# ففعل، فوكلت خادما، وبعثت(2) معه كتاب صداقها . وشهد الخادمان على وكالتها .
# فقلت : "قد تمت الوكالة : قإن رأى أمير المؤمنين أن يساوى الخصم فى مجلسه" . قال :
~~فانحط عن فرشه ، وجلس ms065 مع الخصم ، ورفع إلى الوكيل كتاب الصداق . فقرأته عليه ،
~~فقلت : "يقر أمير المؤمنين بما فيه 2" . قال : "نعم" . قلت : "أرى فى الكتاب شروطا
~~مؤكدة بها تم التكاح بينكما . أرأيت يا أمير المؤمنين : لو خطبت إليهم ولم تشترط لهم
~~هذا الشرط، أكانوا يزوجونك ؟" . قال : "لا" . قال : قلت : "فبهذا الشرط تم النكاح،
~~وأنت أحق م وفى لها بشرطها" . قال : "علمت إذ أجلستى هذا المجلس أنك ستحكم
~~(اعلى](4) . قال : قلت له : "أعظم جائزتى وأطلق سبيلى" . قال : "بل جائزتك على من
~~قضيت له" . ثم أمرلى بخلعة وجائزة . تم أمر أبو جعفر باحتباس غوت ليحكم بين أهل
~~الكوفة ، فقال له غوث : "يا أمير المؤمنين ، ليس البلد بلدى ، ولا معرفة لى بأهلها . فإذا
~~(1) ص : ثلاثة، خطأ.
# (7) زيادة فير
~~(3) كذا فى ر. وفي ص ، ج : فبعث:
~~(4) زيادة في ر. وفى ج : تتحكم :

PageV00P083

~~============================================================

~~ناديت من له حاجة بخصومة فلم يأت أحد ، أتأذن(1) لى يا أمير المؤمنين فى الرجوع
~~ال بلدى" . قال : لانعم" . فجلس غوت يحكم ثم نادى بعد ذلك فانقطعت عنه
~~الخعصوم، وسارالى مضر:
~~دثثا محمد بن بوسف قال : حدثنى يحيى بن أبى (170معاوية قال:
~~حدثنى خلف قال: حدثشى زياد بن يونس قال:
~~سمعت غعوث بن سليمان يقول:
~~قال لى أبو جعفر: "أقم هاهنا إه . فقلت : والبلد ليس بلدى ، وليس لى معرفة
~~باهله ، فإن رأيت أن ثغفينى فأعفنى" :
~~وليها غوث إلى أن توفى بها، وهو على قضائها ، فى جمادى الآخرة سنة ثمان
~~ومتين ومئة، وليها ستة واحدة، صلى عليه الأمير موسى بن مصعب الختعمى رحة
~~الله علية
~~تم الجزء الثالث من كتاب معرفة قضاة مصر، وذكر أخبارهم وقضاياهم
~~والحمد لله وحده، وصلواته على معحيد وأله
~~وصبه وسل

PageV00P084

~~============================================================

~~أخبار قضاة مصر
~~(170ب] بسم الله الرحمن الرحيم
~~وبه العون والعصة
~~الجزء الرابع
~~من كتاب تسمية قضاة مضر
~~المفضل بن فضالة(1)
~~اخجرنا أبومحمد عبدالرحمن بن عمربن مفمد بن سعيد(4) البزار، المعروف
~~بابن النحاس ، قراءة عليه ، قال:
~~اخبرنا أبو عسر محمد بن يوسف بن يعقوب الكندى قال : ثم ولى القضاء بها
~~المفضل بن ms066 فضالة القثبانى ، من قبل الأمير موسى بن مصعب ، أتى كتاب المهدى
~~بولايته على قضائها، وأجرى عليه ثلاثين دينارا فى كل شهر:
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى أبوسلمة التجيجى قال :
~~حدثثى زيد بن أبى زيد قال : دفع إلى أحمد بن يحيى بن قديد كتابا بخطه فيه :
~~الحدثنى أبو ثمامة بن المفضل بن فضالة عن أبيه قال : سألت يزيد بن أبى حبيب عن
~~مسألة من الأحكام ، وأنا قد ناهزت الأحلام ، فضحك وقال : يجب أن تكون قاضيا،
~~بلغك الله ذلك" :
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى ابن قديد قال : حدثنى أحمد بن محمد
~~ابن عبدالعزيز أبو الرقراق(3).
# قال : سمعت يحيى بن بكير يقول : كان رزق المفضل فى الشهر ثلاثين دينارا ،
~~فكان يجعل منها عشرة فى عسل:
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى ابن قديد ، عن ابن عثمان،
~~(1) فتوح مصر244، وتهذيب ابن حجر 10 : 273، وشذرات الذمب 1 : 297 . النجوم الزاهرة 104:2. .
# (2) ص هنا : سعد:

PageV00P085

~~============================================================

~~ابى حمرمحمد بن يوسف لكندى
~~عن أبى الطاهرأحمد بن عمروبن السرح قال : رأيت المفضل ، وأنا صبى،
~~جلا أبيض عليه وفرة جسيما(1) ، كأنه من رجال المخرب ، يعثم بعمامة سوداء على
~~لنسية طويلة
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثشى اسحاق بن /(171 ابراهيم أبويعقوت
~~الجلاب قال:
~~حدثنى عبدالغنى بن أبى عقيل(2) قال : رأيت المفضمل بن فضالة ذا وفرة(2) قد
~~فرقها.
# حدثنا محمد بن يوسف قال:حدثنى أبو سلمة ، عن ييى بن عثمان ، عن زيد
~~ابن يشرقال:
~~معت لهيمة بن عيى يقول : إن المفضل بن فضالة دعا الله أن يلبهب عنه
~~الأمل، فأذهبه الله عنه ، فكاد أن يختلس عقله ، ولم يهنئه شىء من الدنيا، فدعا الله أن
~~يرد إليه الأمل فرده.
# دثتا محمد بن يوسف قال : حدثنى عاصم بن رازح قال : حدثنا سفيان بن
~~ابى زرارة قال:
~~سمعت أبى يقول : كان المفضل يجلس فى مسجده يقضى يين الناس ، فيمر به
~~عبدالله بن عباس(4) القثبانى ، فإذا رأى اجتماع التاس عليه صقق بإحدى يديه على
~~الأخرى، وقال : "أهذا الثوريحسن القضاء12" .
# حدثنا محمد بن يوسف قال ms067 : حدثثى ابن قديد قال:
~~حدثنا الحارث بن مكين قال : ممعت المفضل بن فضالة وسأله رجل عن الوطء
~~ف الاقبر، فقال : "إن هذا لم يجد أصحابه أصفق وجها منه ، فقالواله : "اذهب إلى
~~المفضل فاسأله عنه ،لوكان هذا حلالا ما كان فى ذكره خير فى المسجد" .
# (1) ص : رجل أبيض :: جسيم:
~~(2) أبو جمفر عبدالغتى بن رفاعة اللخسى، مات 255 .
# (3) ص : نووفرة! خطا.
# (4) فى الأصول : عبدلله بن عياش بن عياس، ووضع فى ص على "بن عياش" خط علامة الاضراب:

PageV00P086

~~============================================================

~~أخبار قضاة معر
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى أحمد بن أبى صالح، عن ابن أبى
~~العغيرة،
~~عن أحمد بن وزير : أن المفضل بن فضالة كان أول القضاة طول الستجلات ،
~~نسخ(1) فيها كتب الأخباس(2) ، والوصايا والديون ، ولم يكن ذلك قبله .
# دثنا محمد بن يوسف قال :دثنى عفمان بن سعيد بن حمزة بن العغيرة
~~قال : حدثنا /[171ب] على بن عبدالرحمن بن المغيرة(4) ،
~~عن يحيى بن بكير: أن إسحاق بن معاذ بن مجاهد بن خير كان شاعرا، فخاصم
~~الى المفضل ، وكان مجا المفضل . فأدخل يده إلى كمه ليخرج قصته ، فأخرج الهجو
~~فدفعه إليه، وهو:
~~خف الله واسمغ من مقالى مفضل(4) فإنك عن فصل القضاء ستشأل
~~وقد قال أقوام عجبت لقولهم: أقاض له شغر طويل مرجل؟
# فرمى المفضل الرقعة ، وقال : "قم لاحياك الله اه.
# قال أبوعمر محمد بن يوسف الكندى : وقد كان مدحه قبل ذلك ، فقال :
~~لمن كان يغنى بالأمور ويعقل
~~لفضلك(4) أضحى يا مفضل ظاهرا(4)
~~فلا أنت ذو خرق ولا أنت تجهل
~~لقد سست فضل(2) الحكم في الذفر حقبة
~~لا أنت ممن يطبيه مطامع
~~ويفرض عن قصد السبيل ويغدلل8)
~~وأقضى بفضل الحثم؟ قيل: المقضل
~~فإن قيل : أي الناس أفجر للهوى
~~ليلك فى الحكم الكتاب المنزل
~~فأنى نخاف الجور منك، وانما
~~(1) كذافى ر، جعن رفع الأصر: وفى ص : وفحت
~~(2) كلا فى رفع الأصر . وفي الأصول : لسحا.
# (3) أبو الحسن المتوومى للكوفى ثم لمصرى ، صدوق ، مات 277ه .
# (4) كلا فى د:ج عن رفع الأصر. وفى ص : مقال مفصل
~~(5) كذافير. وفى ص، ms068 ج : بفضلك:
~~(ا)ا ص : ظاهر، خطأ.
# (7 چ :فضل
~~(4) تطبيه : تدحوه وتقوده وص : تعرض.. وتعدل:

PageV00P087

~~============================================================

~~لابى عمر محمد بن يوسف الكندى
~~م هجاه بعد فقال:
~~فإنك عن فصل القضاء ستسأل
~~خف الله وارقد واتئد يا مفضل
~~فذونك فانظر كيف فى الحكم تفعل"
~~وانك موقوف به ومحاسب
~~ويذنى بفضل منك خصيى ويدخل؟(1)
~~افى العدل أن أقصى وأخرج متعبا
~~ويفلق دونى إن دنوت ويقفل؟
# ([177]ويفتع إن يدنوله الباب جفرة
~~وبينتى ليست إذا غاب تقبل؟
# تقبل منه فى مغيبيى شهوذه
~~قضيت به ، والحق ما ليس يجهل
~~فها أنا ذا أصبحت خصمك فى الذى
~~بأى ؤجوه الفقه أصبحت تعمل؟
# فأصغ(2) إلى السيمع منك وأنبنى
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى ابن قديد ، عن أبى نصربن صال، عن
~~ياسين،
~~عن أبيه : أن أبا الكروس تمام بن الكروس الكلبى تزوج امرأة من المعافر ، يقال لها
~~ام شاكر، فنافرته يوما فطلقها . وادعت عليه مهرا، فخاصمته إلى المفضل ، فقال أبو
~~الكروس:
~~الاطرقتنا سخرة أم شاكر بكارا، وهل يؤذيك إلا المباكر؟
# وقد أخذت مهرا لما كان عندها وهذا شهودى حمير والمعافر(3)
~~فقال له المفضل : "يا أبا الكروس ، إن شهد لك بالبراءة حكمنا لك ، وإن شهد
~~عليك فعلينا الوفاء عنك" .
# حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنا القاسم بن حبيش بن برد رحمه الله ، وأبو
~~لمة، وابن قديد قالوا: أخبرنا عبدالرحمن بن ععبدالحكم قال :
~~(1) ج : وتدنى .رتدخل:ص : وتدنى.. ويدخل:
~~(2) ص : فأصنى، خطا.
# (3) في حاشية بخط غير الناسخ : بين ملين البيتين بيت ذكره ابن بونب، وهو:م
~~خاصمنا ذخلا لأن بان وصلها وذلك امراينمنة المقاير؟

PageV00P088

# ============================================================

~~أخبار قضاة مضر
~~حدثثى بعض مشايخنا : أن رجلا لقيه بعد أن عزل ، فقال : "حسبك الله ، قضيت
~~على بالباطل ، وفعلت وفعلت اه . فقال له المفضل : ولكن الذى قضينا له يطيب
~~دثنا محمد بن پوسف قال: حدثثى قيس بن حملة الغافقى قال : حدثنا
~~اسين /[172ب] بن أبى زرارة قال:
~~حدثى أبى قال : كان بمصر تصرانى سب النبى ، فكتب فيه المفضل بن
~~فضالة إلى مالك بن أنس رحمه الله يسأله عن ms069 قتله . فكتب مالك يأمر يقتله . قال :
~~وكان على بن سليمان الهاشمى(1) واليا على مصر يومئذ ، فقتل ذلك النصرانى :
~~دثنا محد بن يوسف قال : حدثنا محمد بن زبان الحضرمى(4) قال : أخجرنا
~~الحارث بن مسكين،
~~عن ابن القاسم قال : سألت مالكا عن القبطى(3) الذى ذكر النبى بما ذكر،
~~وكان ذكره للنبى أن قال : "مسكين محمد ، يقول : إنكم فى الجنة ، أهو الآن فى
~~الجتة ؟! مسكين ! فما له لا ينفع نفسه إذ كانت الكلاب تأكل ساقيه ، لو كان أحرق
~~بالنار استراح الناس منه" . فقال : "اكتبوا إليه : أن اضربوا عتقه" . قلت : "أنكتب إليهم
~~بذلك2" . قال : "نعم" . قال الحارث بن مكين : هو المفضل الذى أمر بضرب عنقه ،
~~وهو كتبه إلى مالك وكان قاضيا.
# فوليها المفضل الى أن صرف عنها فى شوال سنة تسع وستين ومئة ، فكانت ولايته
~~سنة وثلاثة أشهر:
~~أبو الطاهر عبد الملك بن محمد الحزمى(4)
~~م ولى القضاء بها أبو الطاهر عبدالملك بن محمد الأنصارى الأعرج ، من قبل ن
~~الهادى، قدمها أول سنة سبعين ومثة
~~(1) كذافى د، وقال : وفى الأصل : القاسمى . وقد أتى فى النجوم بنسبه إلى للمباس (1: 455) فصححثاه على
~~(2) أبوبكر، ولد 225 ، ومات 317.
# (3) كذافى ر، عن رفع الأصر، وفيها : النصرانى . وفى ج : النبطى ، لأنه أقرب الصورإلى ص :
~~(4) فتوح مصر243 . أخبار القضاة 3: 237 وفى هلمش ص : ملكي :

PageV00P089

~~============================================================

~~لابى عمر محمد بن يوسف الكندى
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى بذلك يحيى، عن خلف ، عن أبيه
~~حدثنا محمد بن يويف قال : حدثى ابن قديد، عن يخيى بن عفمان،
~~ن أبى يحيى الصدفى /(174) قال : كان الححزمى يسكن عند سقيفة الحاجب.
# حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنا أحمد بن داوود بن أبى صالح قال : حدثنا
~~محمد بن أبى لمغيرة، عن ابن وزير،
~~عن يحيى بن بكير قال : قدم علينا عبدالملك بن محمد الحزمي واليا، من قبل
~~الهادى، فكانت أحكامه على مذاهب القاسم(1) وسالم(2) وابن شهاب(3) وربيعة(4) ، وكان
~~مستضلعا يمذاهب أهل المدينة ، حافظا لها . قال ابن بكير : وكان الحزمى يتفقد
~~الاحباس بنفسه ثلاثة أيام فى كل شهر، يأمر ms070 بمرمتها، وإصلاحها، وكنس ترابها ، ومعه
~~طائفة من عماله عليها ، فإن رأى خللا فى شىء منها ضرب المتولى لها عشر جلدات:
~~دثنا ممد بن يوسف قال : أخبرنى ابن قديد ، عن يجى بن عثمان،
~~عن عمروبن خالد قال : كان كتاب الحزمى ورش المقرئ(5) ، وخلف بن قادم،
~~وواصل:
~~قال يحيى : وأخبرتى أبو يحيى الصدفى أن الحزمى كان يقضى بشاهد ويمين :
~~دثنا ممد بن يوسف قال: حدثنى ابن قديد قال:حدثنى عبيدالله بن
~~معيد ، عن أبيه،
~~(1) القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق التيمى المدنى، أحد الفقهاء للسيعة الأعلام ، كان ثقة عالما فقيها إماما
~~كثير الحديث، مات بين106 و109ه .وفىر: [ابن] للقاسم
~~(7) بالم بن عبدالله بن عمر العدوى المدنى الفقيه ، أحد السيعة ، مات 106ه.
# (3) أبو بكر محمد بن ملم بن عبدالله القرشى الزمرى المدنى ، أحد الأئمة الاعلام ، وعالم الحجاز والشام : مات
~~(4) أيوعثمان ربيعة بن عبدالرحمن بن فروخ الشيمى المدنى الفقيه المعروف بربيمة الرأى ، مات 136ه. .
# (5) كذانى ج، وهو الصواب ، فهولقب أبى سعيد عثمان بن سعيد القرضى مولامم القبطى المقرئ، قرأ على نافع
~~ف المدينة ثم رجع الى مصرفانتهت إليه رياسة الاقراء، ولد 101 ومات 197ه- . وفى ر، ص : المقبرى:

PageV00P090

~~============================================================

~~اخبارقضاة مضر
~~ان يزيد(1) بن عمران الطائى صاحب البريد شفع إلى الحزمى فى ختصم(2) . فكتب
~~اليه الحزمى : "ما أنت والقضاء؟ عليك بدبر دوابك وبراذعها وكنس زبولها"(3) . فكتب
~~الى هارون يبغيه(4) ، ويقول : "إن الناس قد شكوه" . وأتى كتاب هارون /[173ب]
~~ال داوود بن يزيد بن حاتم، وكان يوميذ واليا على مصر، يأمره أن يوقف الحزمى للناس
~~فأقامه داوود، فأثنى الناس عليه خيرا . وركب الليث بن سعد، وعاصم بن العلاء
~~القاص، وعبدالله بن لهيعة [إلى الأمير](4) ، فأثنوا عليه ، فقال الحزمى لداوود : "قد
~~جاءتنى فوجة(2) فيها لباس العافية مما أنا فيه ، ولست تصل رحمى بمثل إعفائى ، وقد
~~ر ضيت لك المفضل بن فضالة" . فلم يزل به حتى أعفاه .
# دثنا محمد بن يوسف قال : حدثتى القاسم بن حبيش، وأبوسلمة، وابن
~~قديد قالوا: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الحكم قال :
~~حدثنى أبى ms071 قال : كتب إليه صاحب البريد : "إنك ثبطىء بالجلوس للناس" . فكتب
~~اليه أبو الطاهر : "إن كان أمير المؤمنين أمرك بشىء وإلا فإن فى أكفك (7) وبراذعك ودبر
~~دوابك ما يشغلك عن أمر العامة" . ثم استعفى فأغفى :
~~فوليها عبدالملك بن محمد إلى أن صرف عن قضائها فى جمادى الأولى(4) سنة
~~اربع وسبعين ومثة . كانت ولايته عليها أربع سنين وأربعة أشهر.
# المقضل بن فضالة
~~الثانية(4)
~~ثم ولى القضاء بها المفضل بن فضالة ولايته الثانية ، من قبل داوود بن يزيد بن
~~حاتم المهلبى، ثم ورد كتاب الرشيد هارون بإقراره؛ وليها فى رجب سنة أربع وسبعين
~~ومثة.
# (1) ر : عن يزيد:
~~(2) كذا فير .وف ص : ج : خصمى:
~~(3) زبول : جمع زيل، وليت فى معاجم اللغة . (انظر معجم نوزى) . والدبر: جرح الدابة .
# (4) كذافير، وقدمرلها أمثال وفى : يعيبه ،وفى ص : ببعبه ، دون نقط.
# (5) زيادة في ر، عن التلخيص:
~~(3) خ :فرحة
~~(7) الأكف : جمع إكاف ، وهو البرذعة.
# (8) ص : الأول.
# (9) فتوح مصر245. أخبار لقضاة 3: 247.

PageV00P091

# ============================================================

~~لأبى عمر محمد بن بوسف الكندى
~~دثنا محمد بن يوسف قال: حدثنى بذلك يحيى بن خلف، عن أبيه، عن جده:
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى(174] ابن قديد ، عن عبيدالله ،
~~عن أبيه : أن المفضل بن فضالة جعل صاحب مسائل(1) يسأل عن الشهود، وكان
~~كاتبه فليح بن سليمان الرعينى يعرف بابن القمري، وشهره(4) بذلك .
# دثنا مد بن يوسف قال: حدثنى أحمد بن داوود، عن ابن أخضر، عن
~~ابن ونير،
~~عن يحيى بن بكير : أن أول من جعل صاحب مسائل المفضل بن فضالة فى ولايته
~~الثاتية ، جعل كاتبه فليح بن القمرى ، فتحدث الناس أنه كان يرتشى من أقوام ليذكرهم
~~يالعدالة.
# حدثتا ممد بن يوسف قال : حدثنى ابن قديد عن عبيد الله،
~~عن أبيه قال : لما ولى المفضل بن فضالة شكى كاتبه فليح ين سليمان الرعينى
~~وشكيت امرأته وأمته.
# حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثتى ابن قديد ، عن يحيى بن عثمان بن صالح،
~~عن أبيه قال :لم يكن يتبع القاضى فيما مضى غير كاتبه ، ومن يفوم بين يديه فى
~~مجلس الحكم ، حتى ms072 كان المفضل فى ولايته الثانية . فإنه رسم أقواما بالشهادة ، فكانوا
~~عشرة رجال . فرأى الناس أن قد أتى أمرا عظيما . فقال إسحاق بن معاذ للمفضل(2) :
~~اسأذعو الهى حتى الصباح لكيما يعيدك كلبا هزيلا
~~سفت لنا الجورفى حكمنا وصيرت قوما لصوصا غدولا
~~ولم يسمع الناس فيما مضى بأن العدول عديدا قليلا](4)
~~(1) كذافى ر، عن رفع الإصر . وفى ص : صاحب سايل عن الشهود:
~~(2) كذا فى ج، ص . وفى ر: وشهوته:
~~(3) سقطت الأبيات من ص ، وأوردها ر، عن رفع الأصو
~~(4) في حاشية فى ص بخط غير الناسخ : "قال يحيى بن بكير : ولد لمفضل ستة ست أو سبع ومثة ، ومات سنة
~~احدى وثمانين ومثة . وقال البخارى : يقال فى شوال سنة إحدى وثمانين ومثة . وقال ابن يونس : ولد سنة سيع
~~ومثة ، وتوفى ليلة السبت لأربع عشرة ليلة خلت من شوال سنة إحدى وثمانين ومثة.

PageV00P092

# ============================================================

~~أتعبار قضياة محير
~~دثنا ممد بن يوسف قال :حدثنا عيى بن آحمد بن يحيى الصدفى
~~قال(174ب] : سمعت محمد بن عبدالله بن عبد الحكم قال :
~~قال أشهب(1) : لم يكن من قضاتنا أحد أقوم بأمور اليتامى من المفضل . قال
~~اشهب : سمعثه غير مرة يقول : "اولى اليتيم كأبيه"(2) .
# حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنا أبو دجانة أحمد بن الحكم قال :
~~حدثنا محمد بن رمح قال:
~~كان بينى وبين جارا2 ا لى مشاجرة فى حائط ، فقالت لى أمى : "افض إلى القاضى
~~المفضل بن فضالة تسأله أن يأتى ينظر إلى هذا الحائط" . فمضيت إليه وأخبرته فقال :
~~اجلس لى بعد العصر حتى أوافيك" . فأتى فدخل إلى دارنا فنظر إلى الحائط ، ثم دخل
~~ال دار جارنا فنظر إليه فقال : "الحائط لجاركم" . واتصرف:
~~دثنا محمد بن موسى الحضرمى قال : حدثنا هارون بن أبى الهيذام قال :
~~حدثنا المفضل بن غان،
~~عن يحيى بن مغيرة قال : المفضل بن فضالة مصرى رجل صذق، وكان رجلا من
~~العرب، وكان يجبر، إذا جاءه رجل قد انكسرت يده چبرها .
# فوليها المفضل الثانية إلى أن صرف عن قضائها فى صفرسنة سبع وسبعين ومثة،
~~فكانت ولايته عليها ثلاث ms073 سنين :
~~محمد بن مسروق الكندى(4)
~~م ولى القضاء بها محمد بن مسروق الكندى الكوفى، من قبل هارون الرشيد،
~~قدمها بوم السبت لخمس خلون من صفر سنة سبع وسبعين ومئة.
# حدثنا محمد بن يوسف قال : [حدثنى)(4) ابن قديد ، عن عبيد الله بن سعيد ،
~~(1) أشهب بن عبدالعزيز القيى أبوعمر الفقيه، صاحب مالك ، ولد 140 ومات 204ه.
# (2) كذا فى ر. وفى ص ، ج : كاتبه.
# (3) ص : جارا، خطأ.
# (4) فتوح مصره24 . أخبار القضاة 3: 238 . التجوم الزاهرة 119:2 . وفى هامش ص : حنفى :
~~(5) زيادة فير:

PageV00P093

~~============================================================

~~لابى همرمحمد بن يوسف لكندى
~~عن أبيه قال سعيد : فلما قدم تشدد فى الحكم وأعدى على العمال وأنصف
~~هنهم
~~(175) حدثنا محمد بن يوسف قال :حدثنى أبوملمة، عن يحيى بن عثمان،
~~عن أبيه قال : قدم محمد بن مسروق الكندى واليا على القضاء ، وكان أعور، فأظهر
~~تجبرا عظيما، وباعد الخصوم . وكانت ولاة مصريحضرون القضاة إلى مجالهم كما
~~يحضر الفقهاء اليوم، فلما قدم ابن مسروق أرسل إليه الأمير عبدالله(1) بن المسيب يأمره
~~بحضور مجلسه ، فقال : "لوكنت تقدمت إليك فى هذا لفعلت بك وفعلت ياكذا وكذاه :
~~فانقطع ذلك عن القضاة من يومئذ:
~~دثنا محمد بن يوسف قال : حدثتى ابن قديد، عن عبيد الله،
~~عن أييه : أن محمد بن مروق لما قدم إلى مضر، اتخذ قوما من أهلها للشهادة ،
~~رسمهم يها، وأوقف سائر الناس . فوثبوا به(2)، ووتب بهم، فشتموه وشتمهم، وكانت منه
~~فات(3) إلى أشرافهم إلى هاشم بن حديج وحوى بن حوى(4) وغيرهما .
# حدثنا محمد بن يوسف قال : أخبرنى ابن قديد،
~~عن يحيى بن عثمان، وأبى الرقراق : أن هاشم بن حديج خوصم إلى محمد بن
~~مروق، فقال له ابن مسروق : "إنما أنت من المكون ولست من الملوك" . فقال هاشم :
~~ليس لهذا حضرنا ، والله لا حضرت لك مجلسا أبدا، ومن تظلم إليك منى فأغده على
~~واقض له فى مالى بما يرغيه" .
# دثنا ممد بن يوسف قال : أخبرنى أبوسلمة، عن يحيى بن عشمان قال:
~~حدثنى موسى ين أبى أيوب أخوايراهيم قال : كانت أموال اليتامى والأوقاف
~~والفيب ترد إلى بيت ms074 المال منذ زمن المنصور[175ب] إلى أيام الرشيد . فلما ولى
~~(1) كذافى رعن للطبوى والنجوم وما تقدم فى ص . وفى ص هذا، ج : عبيدالله:
~~(2) كذافير، ج . وفى ص : فوشوا به:
~~(3) الهنات : الدامية والخر وفى ج: هيأة . وف ر، ص : هياء ، بدرن نقط . وفى رفع الأصر: وتولع بأشرافهم حشى
~~وصم إليه ماشم :
~~(4) كذافى و.وفى صض،ج: خرى بن خرى . وقدورد بعد فى ص بالفبطد الصيح :

PageV00P094

~~============================================================

~~أخيار قضاة مضر
~~محمد بن مسروق تحامل على أهل مصر . فأساءوا عليه الثناء والذكر، وأشاعوا عليه أنه
~~عزم على حمل ما فى بيت المال من هذه الأموال إلى هارون . فقام أبو إسحاق
~~الوفى، وكان متقين(1) ، فنادى فى المسجد الجامع ، ودعا على محمد بن مسروق:
~~فأححضره ابن مسروق، وناله بمكروهه . فزاد أهل مصرفى مقت ابن مسروق:
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثتى يحيى بن عمروس قال:
~~سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول : لما أكثر أهل المسجد فى ذم محمد بن
~~مسروق، وقف على باب المقصورة ، ونادى بأعلى صوته(2) : "أين أصحاب الأكسية
~~العسلية ؟ أين بنو البغايا؟ لم لا يتكلم متكلمهم بماشاء حتى يرى ويسمع ؟4 . قما
~~تكلم أحد بكلمة .
# حدثنا محمد بن يوسف قال :حدثتى ابن قديله، وأبوسلعة،
~~ن يحيى ين هثمان قال : سللت يحيى بن عبدالله بن بكير: مل كان خير بن
~~نيم يقفى بين النصارى على باب المسجد؟ قال يحيى : قد أدركت القفاة يجعلون
~~لهم يوما فى منازلهم، وأول من أدخلهم المسجد محمد بن مسروق . قال يحيى : وما كان
~~بأحكامه بأس ، ما كان يتعلق عليه فيها بشىء، ولكنه كان من أعظم الناس تكبرا.
# حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثثى ابن عمروس قال:
~~معت يونس بن عبدالأعلى يقول : أول من أدخل النصارى/[176] المسجد
~~الجامع فى خصوماتهم محتمد بن مسروق:
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : وأخبرنى ابن قديد،
~~عن يحيى بن عثمان قال : كان هارون بن سليم بن عياض القرشى يتكلم فى طائفة
~~معه فى العصبية ، فأرسل إليه محمد بن مسروق فقال : "ما يؤمنك أن أكتب فيك إلى
~~امير المؤمنين بما ms075 تضرب به بين الناس؟4 . وأخد ابن مسروق جمعا من جلسائه،
~~فضربهم وطاف بهم
~~(1) المتقري : للناسك المتعبد . وقى الأصول : متقربا.
# (2) كذافير،عن رفع الأصرولتلخيص . وفى ص ،ج : بصوته :

PageV00P095

~~============================================================

~~عمرمحمد بن بوسف لكندى
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : وأخبرنى ابن قديد، عن أبى الرقراق،
~~عن الحارث بن مسكين قال : قد كان هاهنا قاض بذل الجبارين ، فما قضحه إلا
~~انه محمد - يعنى محمد بن مسروق . وذلك أن محمدا كان لا يتعلق عليه بشيء حتى
~~قدم ابنه ، فكان يأتى إلى من عنده مال من الودائع فيقول : "أغطنيه حتى أتجر فيه وآخذ
~~الفضل"(1) . قال : فتلف على يديه شىء كثير.
# دمنا مد بن يوسف قال:حدثنى ممد بن عبد الصصمد الصدفى قال :
~~حدثنا على بن عمروبن خالد قال:
~~سمعت أبى يقول : لم يكن للقضاة قمطر فيما مضى، إنما كان كاتب القاضى
~~بضر ومعه الكتب فى متديل، فأول من جعل له القمطر بمصر محمد بن مسروق،
~~فكان يختمها فتودع، فإذا جلس أخضيرت:
~~دثنا محمد بن يوسف قال : أخبرتى عمى، عن أسد بن سعيد بن عفير،
~~عن أبيه قال : كان محمد بن مسروق يروح إلى الجمعة من دار أبى عون(2) بالموقف
~~ماشيا إلى المسجد:
~~(176ب]حدثنا محمد بن يوسف قال(3) : وأخبرنى قيس بن حملة عن أبى قرة،
~~عن أبيه قال : خوهم وكيل السيدة إلى محمد بن مسروق ، فأمر بإحضاره ، فجلس
~~مم خصمه متربعا، فأمربه محمد ين مسروق فبطح وضرب عشرا:
~~دثنا محمد بن يوسق قال : حدتشى ابن قديد ، عن عبيد الله،
~~عن أبيه : أن محمد بن مسروق أقدم على عيدالرحمن مولى زبيدة ووكيلها على
~~البحيرة، فأنصف منه ، فبغاه إلى زبيدة . وكان ابن مسروق قد تشدد على عبدالوهاب بن
~~موسى ين عبدالعزيز بن عمر بن عبدالرحمن بن عوف . فخافه(4) فشخص إلى الرقة
~~(1) زيدفى رفع الأصرهنا : فأعيدلك الاصل:
~~(2) كذافير، جوفيص : أبن عون تحريف:
~~(2) كذا فى ر. وفى ص ، جر : ذلك.
# (4) كذا فى رعن رفع الإصر. وفى ص : فجابه .

PageV00P096

# ============================================================

~~أخيار قضاة معير
~~بغاه، ورفده القرشيون هناك . وكلم فيه أبا البخترى حتى عزله . فبلغ ابن ms076 مسروق ذلك ،
~~فخرج قبل أن يقدم الذى استقضاه أبو البخترى، واستخلف على أهل مصر إسحاق بن
~~الفرات غضبا عليهم : وكان خروجه فى سنة أربع وثمانين ومئة
~~اسحاق بن الفرات(1)
~~م ولى القضاء بها إسحاق بن الفرات، خليفة لمحمد بن مسروق عليها، وهو أول
~~مولى ولى القضاء بها.
# دثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى أبوحلمة، عن زيد بن أبى زيد ، عن اين
~~قديد،
~~عن الشافعى قال : ما رأيت بمصر أعلم باختلاف الناس من إسحاق بن الفرات .
# حدثنا محمدبن يوسفه قال : حدثنى أحمد بن داوود، عن ابن أخضر،
~~عن/[177] [ابن](2) قديد قال : كان إسحاق بن الفرات من أكابر أصحاب مالك ،
~~وكان قد لقى أبا يوسف وأخذ عنه.
# دفنا ممد بن پوسف قال :حدثنا أبن قديد، عن بى بن ععمان ، عن
~~ممد بن عبدالله بن عبد الحكم قال:
~~قال لى الشافعى : أشرت على بعض الولاة بأن يولى إسحاق بن الفرات القضاء ،
~~وقلت له : إنه يتخير وهو عالم باختلاف من مضى(2) .
# حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنا عاصم بن رازح، وأحمد بن جعفر الفهرى
~~قال : حدثنا بحر(4) بن نصرقال:
~~(1) نتوح مصره24 ، وتهذيب ابن حجر1: 246. وأخبار القضاة 4 : 239 . الوافى بالوفيات 421/8 . ولفى هامش
~~ص : ملكى:
~~(1) زيادة عن جرت
~~(3) قال ابن حجوفى رفع الاصر: "ذكر ذلك أبو عمر بسند صحيح . وتمقبه بعض من صنف فى القضاة ممن لقيته ،
~~فقال : كان قدوم الشافعى إلى مصرفى أخرسنة لمان وتسعين أو أول سنة تع وتعين ومئة ، واسحاق إنما ولى
~~قبل قدومه بثلاث عشرة سنة آو أكثر . وحل هذا الإشكال : أن الشافعى أشار على من كان أميوا فى عصوه أن
~~ولل اسحاق، قلم بشفق نلك، لا أنه هو الذى أشار على محمد بن مسروق باستخلافه ، ولا على أمير معر
~~(4) لعله نصر المذكور بعد:

PageV00P097

~~============================================================

~~اا عمر محمد بن يوسف لكندى
~~سمعت إبراهيم بن علية يقول : ما رأيت ببلدكم أحدا يحسن العلم إلا ابن الفرات .
# فوليها إسحاق بن الفرات إلى أن ضرف عنها فى صفرسنة خمس وثمانين ومئة :
~~عبدالرحمن بن عبدالله الغمرى17) ms077
~~م ولى القضاء بها عبدالرحمن العمرى ، من قبل هارون الرشيد، دخلها فى صفر
~~ة خمس وثمانين ومثة.
# دثنا محمد بن يرسف قال : حدثنى ابن قديد قال : حدثنا عبيد الله بن سعيد،
~~عن أبيه قال : قدم العمرى، فعزل إسحاق ين الفرات، وركب طريق محمد بن
~~مسروق باتخاذ الشهود، وجعل أسمائهم فى كتاب . وهوأول من فعل ذلك ودونهم،
~~وأسقط سائر الناس، ثم فعلت ذلك القضاة من بعده حتى اليوم :
~~حدثنا محمد بن پوسف قال : أخبرنى أبوسلمة، عن يحيى بن مشمان ،
~~عن أبيه قال : كان العمرى أول من دون الشهود فى كتاب/[177ب] :
~~قال يحيى : وكان كتابه أبو داوود النحاس ، وهو أعظمهم قدرا، وكبيش ين سعلمة ،
~~و زكرياء بن يحيى الحرسى ، وخالد بن نجيح ، وإمحاق بن محمد بن نجيح(2) .
# حدثنا محمد بن بوسف قال : وأخبرنى أبوسلمة، عن ييى بن عثمان،
~~عن ابن عفير قال : قال لى مالك:
~~لا أرى أن تشترط المرمة فى الأحياس . قال سعيد : فذكرت هذا لأبى عبدالله
~~عبدالرحمن بن عبدالله العمرى قاضينا ، فقال لى : "لولا المرمة ما يقيت الأحباس
~~لأهلها" . قال سعيد : وكان العمرى من أشد الناس لعمارة الأحباس ، كان يقف عليها
~~بنفسه ، ويجلس على البنائين أكثر نهاره:.
# دثنا محمد بن يوسف قال : حدثتا أحمد بن داوود، عن ابن أخضر،
~~(1) فتوح مصره4؟. أخبار القضاة249:4.
# (2) كذافى ر، عن التلخيص . وفى ص ، ج : غنج:

PageV00P098

~~============================================================

~~اخبار فضاة مصر
~~عن ابن قديد قال : لما ولى العمرى ، جعل أشهب بن عبدالعزيز على مسائله ،
~~و ضم إليه يحيى بن عبدالله بن خزملة، ويحيى بن عيدالله بن بكير، وأمرهم بإقامة من
~~غرف منه ستر وفضل:
~~دثنا محمد بن يوسف قال : حدثثى عمى قال :
~~دثنى أحمد بن وزيرقال: كان بين عرو بن يزيد بن يوسف الفارسى وبين
~~عبدالرحمن بن سعيد بن مقلاص تباغد فلما ولى الغمرى قضاء مضر، نزل منه عمرو
~~ابن يزيد أحسن منزلة ، فأشار عليه أن يتخد يحيى بن عبدالله بن بكير من أعوانه فى
~~م سائل الشهود، وغيرذلك مما يهمه ، فقبل رأيه وغيره من أصحايه :.
# حدثنا ms078 محمد بن يوسف قال : وأخبرنى ابن قديد ، هن حيى،
~~عن أبيه : أن أصحاب العمرى وخاصته/[178) كانوا عبدالعزيز بن مطرف ، وسابق
~~ابن عيسى، وأبوداوود النحاس - وكان أجل كتابه - وسعيد بن عفير، ويحيى بن عبدالله
~~ابن بكير . قال : وقد كان خالد بن نجيح أيضا يكتب له .
# حدثنا محمد بن يوسف قال : وحدثنى أحمد بن داوود، عن ابن أبى العخيرة،
~~عن ابن وزير قال : لم يكن من قضاتنا أحد أكثر شهودا من العمرى ، كان قد اتخذ
~~من أهل المدينة من موالى قريش(1) والأنصار وغيرهم نحوا من مثة ، كانوا يشهدون ،
~~ورئيسهم المطرفى. قال يحيى الخولانى:
~~كم فسقيركان قذموله
~~بالمواريث التى كان متخ
~~كريا وكبيش منهم
~~والمدنيون أصحاب البلخ
~~فأقاذوا الثور فضلا بعدما
~~كلب الفقر عليسهم والح
~~كم يتيم قد حووا أمواله
~~وشهيد عادل كان جيح
~~(1) كذافي ر:عن رفع الأصر. وفى ص، ج : قيس :

PageV00P099

~~============================================================

~~ا عمرمحمد بن يوسف الكندى
~~وقال يحيى الخولانى يهجو العمرى ويذكر أصحابه :
~~تصير أموال اليتامى جوائزا لأصحابه حتى استقلوا وأتربوا(1)
~~كبيش وطلق والقريري منهم وخالد والجغدئ ذو الفقه أشهب
~~وما أبن بكيرذوتهم وسراقة وسابق لا تنساه ذاك المعذب
~~فى حكم والمطرفى عجيبة وما إن أبو يحقوب عنها مغيب
~~فى زكريا آية فاغجبوا لها فقد صاربعد الذل للجور يرهب
~~(78اب اربعد قران لعرى أصبخ فايتسى(2) وبعد الحفا والمشى قد صاريركب
~~و غير الأولى عددت ممن نسيته رجال كشير منهم يتعجب
~~دثنا ممده بن يوسف قال: حدثنا أحمد بن داوود، عن محمد بن أبى
~~المغيرة،
~~عن ابن وزبرقال : كان أبو رحب الخولانى العلاء بن عاصم، وهاشم بن خديج،
~~أبو الدفمج رياح بن فؤابة الكندى، يتحرشون أهل الحرس ويؤذونهم(3) . فمشى أهل
~~الحرس إلى زكرياء بن يحيى كاتب العمرى ، وكان منهم ، فقالوا له : "حتى متى نؤذى
~~ويطعن فى أنسابنا ؟". فأشار عليهم زكرياء بجمع مال يدفعونه(4) إلى العمرى ، ليسجل
~~لهم سجلا باثبات أنسابهم . فجمعواله ستة آلاف دينار، ووكل لهم فى الأمر سابق بن
~~عيسى، وكبيش بن سلمة ، ولوط بن عمر . فلما صار المال إلى العمرى ، لم ms079 بجر على
~~يسجل لهم ، وقال : ارفعوا إلى الرشيد فى ذلك . فخرج عبدالرخمن بن زياد الحرسى
~~وأبو كنانة إلى العراق، وأنفقا ما لا عظيما هناك ، وادعيا أن المفضل ين فضالة قد كان
~~كم لهم بإثبات أنسايهم، وأنهم بنو حوتكة بن أسلم بن الحاف بن قضاعة .
# حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثتى على بن قديد قال:
~~(1) أتريوا : كثرت أموالهم وصارت عدد لتراب:
~~(7) كذاقى ر . وفى ج : كاسيا. وفى ص : فاكسا.
# (2) كذافير، ج وفى ص : بتحرسوا أهل للحرس ولوونهم:
~~(4) كذا فير.وفيص : يرفعوه . وفى : يرقعوته

PageV00P100

~~============================================================

~~أخبار قضاة مضر
~~سمعت أبا الطاهر أحمد ين عمرو بن السرح غير مرة يقول : أقر عتدى(1) عبدالكريم
~~القراطيسى، وكان يضع على الخطوط(2) نظيرها ، أنه وضع قضية زؤرها على لسان
~~المفضل باثبات أنساب أهل الحرس /[179] إلى حؤتكة ، وأنه أخذ فى وضعها من أبى
~~كنانة وأبى حكيم الحرسيين ألف دينار ، وأن المتولى لديوان المفضل رفع(2) إليه ألف
~~دينار حتى جعلها فى الديوان .
# حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثثا أحمد بن داوود، عن ابن أبى المغيرة،
~~عن ابن وزير [قال:](4) ثم أتى عيدالرحمن بن زياد بكتاب محمد الأمين(5) إلى
~~العمرى بالتسجيل لهم ، فدعاهم العمرى إلى إقامة البينة عنده على أنسابهم . فأتوا بأهل
~~الحوف الشرقى وأهل الشرقية، وقدموا جماعة من بادية الشام ، فشهدوا أنهم عرب :
~~سجل لهم العمرى، ولم يرد واحدا شهد لهم غير خوى بن حوى بن معاذ العذرى(2) ،
~~فإن أشهب ين عبدالعزيز كانت بينه وبينه منازعة ، فرد شهادته . قال يحيى الخولانى :
~~ياليت أم خوئ لم تلذ ذكسرا أوليت أن حويا كان ذا خرس
~~كسا قضاعة عارا فى شهادته لله در حوئ شاهد الحرس
~~شهادة رجعت لو أنها قبلت لألحق الزور منها العير بالفرس
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : أخبرنى أبوسليمة قال : حدثتا يتيى بن عثمان بن
~~صالح:
~~عن ابن بكير وابن عفير قالا : لم يشهد أحد من أهل مصر لأهل الحرس أنهم من
~~العرب، وإنما الشهود من بادية الشام وخوف مصرقال يحيى :
~~الا7اب] وين أغجب الأشياء أن عصابة من القبط فينا أصبحوا ms080 قد تعريوا
~~و قالوا: أبونا حوتك . وأبوهم من القبط علج حبله متذبذب
~~(1) كذا فى ر، جعن رفع الأصر. وفى ص : أبو عذى، تحريف
~~(2) كذا فى ر، جعن رفع الأصر . وكانت في ص : الحنود ، ثم محيت :
~~(3) لعلها دفع:
~~(4) زيادة فير:
~~(5) كذا فى رء عن التلخيص ورفع الأصر. وفى ج، ص : محمد بن منده ، ولعلها ممرفة عن : محمد بن زبيدة .
# (1) كذا فير،كما يبين بعد.وفيصض، ج : العنوىى:

PageV00P101

~~============================================================

~~لابى عمرمحمد بن بوسف الكتدى
~~وجاءوا بأجلاف من الحوف فادعوا بأنهم منهم سفاها وأجلبوا
~~الالعن الرحمن من كان راضيا يهم رغما ما دامت الشم تغرب
~~قال ابن وزير: فأسجل لهم سجلا بتثبيت أتسابهم إلى حوتكة . فكان أهل الحرس
~~يطيفون(1) بالعمرى مع زكرياء بن يحيى كاتبه ، يغذون إذا غدا، ويروحون(1) إذا راح :
~~قال: وكان العمرى يشدو بأطراف الغناء على مفانى أهل المدينة ، ويبرز كثيرا فى
~~مجالسه ، ولا يتحاشى أن يقول : هذا غنى به ابن سريج، وهذا به الدلال ، وهذا من جيد
~~ناء الغريض . ولم يكن بمصر مممعة(2) إلا ركب إليها يمع غناءها ، وربما قوم ما
~~انكسر من غنائها ، ويرى ذلك من الدين . قال يحيى الخولانى :
~~يامن رأى موبذا على فرس
~~م ر بنا راكب على فرس
~~قد كتيف الخق من ضلالت
~~في عصبة من مسالم الحرس
~~لوط قران الكلبين فى مرس(3)
~~يقدمه خالد ويقبسعه
~~فقلت : من ذا اللعين؟ قيل : أبو ال
~~نذى غدا ممرعا إلى غرس
~~كيما پرى قينة ذكرت
~~تشدو بصوت يخال كالجرس
~~(180] أصبح فى المخزبات منغمسا
~~ول فى غيرها بمتقمس
~~رقال أيضا:
~~الاقم فانذب العريا وبك الذين والحسبا
~~ولا تففك تنعى العد ل(4) لما بان فاغتربا
~~لقد أخدثت(5) قاضى الثو* فى فسطاطنا عجيا
~~يظل نهازه يقضيى بغير العذل(3) منتصيا
~~(1) ص : بطيفوا. يغدوا -. ويروحوا. خطأ.
# (2) المسمعة : المغنية . وفى ص : متمعة:
~~(3) المرسى : الحبل . وقران : اى مقرونان قوان الكلبين . وفى ر: قران . وفى ج : فزاد .
# (4) كذا في ر وفى ج : تبكى العدل . وفى ص : منفا العذل .
# (5) ر : آحدث :
~~(1) كذا في ج. وفى ص :ر : بعين العدل.

PageV00P102

# ============================================================

~~أخبار قضاة ms081 مصر
~~ويسهرليله لسما عه القينات والطربا
~~ويشربها مقة عقارا تشبه الذهبا
~~ويعجبة سماع العو د والمزماريا عجبا!
# للناس من قاض يجب اللهو واللعبا
~~وقال معلى بن المعلى الطائى ، أنشدنيها أبو مسعود عمروبن حفص اللخمى،
~~وتروى لغير معلى:
~~كمكم تطول فى قراتك
~~والجرو يضحك من صلاتك
~~وتبسيت بين مغنياتك
~~تقضيى نهارك بالهوى
~~تقوم بمفمعاتك(1)
~~ليت الثلاثين التى تجزى
~~فاشرب على صرف الزمان
~~بما ارتشيت من الحواتك
~~إان كنت قد الحقتهم
~~وبا فزوجهم بناتك
~~(180ب] ولتكشفن بمسا أتي
~~ت صدور قوم عن مساتك
~~اليك بكف فاتك
~~وكأننى بمنية تسعى
~~افقوته من ماله
~~بقضية إذ(6)لم يؤاتك
~~لاتفجلن أبا الفدى
~~ى تصر الى وفاتك
~~ن من الجحيم إلى مماتك
~~ان المقامع ثطلقن
~~بل لو ملكت لسسان أكشم(2)
~~ما وصلت إلى صفاتك
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى ابن قديد ، عن عبيدالله بن سعيد،
~~عن أبيه قال : ثم إن العمرى أسقط جمعا من شهوده ، وحط عليهم نحوا من ثلاثين
~~جلا ممن ألب إليه(4) من الفرس :
~~(1) كذاف رفع الإصر: ولعل معناه لبت ما أجريته على شهودك من اقتصارك على ثلاثين منهم ، فعلته مع مغنياتك
~~أيضا. وفى ج: ليث البلابين التى. . وفى ر: ليث البلابين التى:
~~(2) في الأصول : أو، ومال ر إلى ما أثبته .
# (3) أكتم بن صيفى، حكيم العرب وخطيبها.
# (4) لب اليه : انحدر إليه واجتمع عنله . وفى الأصول : عليه.

PageV00P103

# ============================================================

~~لاى عمرمحمد بن بوسف الكندى
~~حدثثا محمد بن يوسف قال : حدثنى أحمد بن داوود، عن ابن أبى المغيرة ابن
~~أخضر،
~~عن ابن وزيرقال : أخرجت مراد فرسالها يوم الزهان، وكانوا يفخرون به يسمونه
~~الاغفران، وأخرجت يخصب فرسالها يسمى الجناح . وجعل كل فريق منهم لصاحبه
~~ايهم سبق كان المبوق له ، وجعلا غايتها من جنان قيس ين حبشى إلى منية المنوفى :
~~فرجوا وخرج عامة مصر معهم، فسبق فرس مراد فرس بحضب حتى كاد آن پدخل
~~الغاية . فخرجت /(181] يحصب فضربت وجه الزعفران حتى تحير، وسعى(1) الجناح
~~فرس يحصب فدخل الغابة . فاقتتلوا وانضم مع كل فريق منهم طائفة من التاس . وركب
~~الاميرليت بن ms082 الفضل يحجز بينهم ، ورد الأمر إلى العمرى لينظر فيه . فأتته يحصب
~~بأموال عظيمة ، فحكم لهم بالنرس، ودفع إليهم الزعفران، وقضى لهم يه . قال يحيى
~~الخولانى:
~~ان كان مهر أخى زوف أفات به ريب الزمان عليه جور زنديق
~~فكم يد(2) لبنى زوف وأخوتهم فى آل فهر تغص الشيخ بالريق
~~ان حاكم عمرئ جارفى فرس فسوف يرجعه عدل ابن صديق(3)
~~وقال عبدالله بن بحرية بن قتيرة(4) بن عبدالرحمن بن معاوية بن حديج ليحيى :
~~طلبت فلم تأل حسن الطلب ورمت عظيما ولماتصب
~~وعولت موتا على رميهم بقوس الضلال ونبل الكذب(5)
~~فان كان فى فرس عقبكم فمندى لكم قرس من قصب
~~والا فمهر كريم النجار قليل العظام كتير العصب
~~(3) :ند: تحريف
~~(3) واضح أنه قال لشعر بعد تولى هاشم بن أبى بكر من أبناء أبى بكر العديق القضاء .
# (4) كذافى ج وفير : بحريه بن قتبره ، بدون نقط
~~(5) كذا فى ر، وفى ج:ص :
~~و قوليت موتا على اميهم نفوس الضلال ونيل الكذب

PageV00P104

~~============================================================

~~اخبار قضاة مضر
~~وقال يحيى:
~~الأئها الشاعر المنتدب
~~يحامى عن العمرئ العطب
~~ورامى مراد وخولانها
~~بنبل من الجهل غير الصيب
~~([81اب] لقمرك ما أنقص العمرى بامرن
~~من الناس إلأ كريم الحسب
~~ملا الأرض جورا بأحكامه
~~وأظهر فيها جميع الريب
~~لما قدم البكرى فسخ أقضية العمرى فى القرس ، وقال : "لا يجوز إلا أن يكون
~~بينهما محلل، وهذان لا محلل بينهما" . ورد فرس مراد إليها.
# حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى أبوسلمة قال : حدنى أبى،
~~عن أبيه قال : أتيت العمرى بعد قيامه من مجلس حكمه ، فاستأذنت عليه . فأذن
~~ل فدخلت وهو مضطجع، وقد ترجل وصفريديه وكخل عينيه ، واتشح بإزار معصفر،
~~واذهن يملاب(1)، وهويضرب بأصابع يديه بعضها على بعض ، ويقول :
~~كأنى من تذكر أم عمرو سرت بى قرقف صرف مدام(2)
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : حذثنى فيس بن حتملة(3) الغافقى قال : حدثنا
~~اين،
~~عن أبيه : أن العمرى جعل أموال الأيتام إلى يحيى بن عبدالله بن بكير، فكان بيده
~~منها مال عظيم . فاشترى به الرباع والنخيل ، وأقبل يستغلها ، ويرفع ms083 إلى الأيتام من تلك
~~الغلة ما يستنفقونه(4) ، ويحسب عليهم بالذى يرفعه إليهم من أصل المال . فلما صايت
~~اليهم رعوس أمولهم ، ادعى يحيى الأصول، وقال : "هى لى" . فخوصم عند العمرى
~~فقال : "لا أراه ظلمكم بشىء ، هى أموالكم استهلكتموها" . فلما قدم البكرى، خوصم
~~حيى إليه ، فأمربه /[182] فربط على العمود المقابل لباب إسزائيل، ونودى عليه :
~~(1) العلاب : عطر، أوهو الزعفران.
# (2) القرقف : الخمر:
~~(4) ص : يستنفقوه، خطأ.

PageV00P105

# ============================================================

~~لأبى عمرمحمد بن بوسف الكندى
~~اهذا جزاء كل خائن" . فأقام أياما يحل رباطه وقت كل صلاة . قال : "فوالله ما وصل منه
~~الل درهم واحده.
# دثنا ممد بن يوحف قال : أخبرنى ابن قديد، عن كتاب يعحيى بن عفمان
~~بحطه قال:
~~حدثنى أحمد بن عبدالمؤمن العدوى قال : ضم العمرى إلى يحيى بن بكير أموال
~~اليتامى ، فاشترى النخيل والرياع . فكان يعطى أرباب الأموال من الغلة ويحسب عليهم :
~~فلما علم أنه قد صار إليهم قدر ما أودعوه ، اذعى يحيى الأصول ، وأنكر اليتامى ما أودع :
~~ثم استقضى البكرى ، وأخذ ابن بكير بالحساب فأنكر . فشده إلى عمود من المسجد
~~اياما فلم يقربشىء، فخلى عنه:
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى ابن قديد ، من أبى الرقراق،
~~عن إيراهيم بن [أبى](1) أيوب : أن العمري أول من عمل تابوت القضاة ، الذى كان
~~فى بيت المال ، قال : أنفق عليه أربعة دتاتير:
~~قل محمد بن يوسف عن هذا التابوت الذى ذكر، فقال : كان تجمع فيه أموال
~~اليتامى، ومال من لا وارث له ، وكان مودع القضاة بمصر.
# تم الجزء الرابع من كتاب قضاة مصر
~~والحمد لله وحده وصلى الله على محمد وآله وسلم
~~يتلوه فى الخامس عن ابن قديد أن موضع محجده عبد الله يجلس فيه أهل
~~المدينة يتحدثون ، وبقية أخبار العمرى القاضى،
~~وله الحمد والمنة :

PageV00P106

~~============================================================

~~أخيار ققياة معر
~~(182ب] بسم الله الرحمن الرحيم
~~وبه العون والعضمة
~~الجزء الخامس
~~من كتاب القضاة
~~احبرنا أبومحمد عبدالرحمن بن عمربن محمد بن سعيد البزار، المعروف
~~باين التحاس ، قراءة عليه ، قال :
~~اخجرنا محمد بن يوسف قال : حدثنى ابن قديد ، عن عبيدالله،
~~عن أبيه قال : كان موضع ms084 مسجد عبدالله يجلس قيه أهل المدينة يتحدثون فيه ،
~~فمر بهم عبدالله بن عبدالملك بن مروان، وهو أميرهم بمصر : فألوه أن يبنى لهم فيه
~~مسجدا، وشكوا إليه ما يلقون من الشمس . فبتاه لهم فكانوا يجتمعون فيه:
~~دثنا محمله بن يوسيف قال:
~~وأخيرنى ابن قديد قال : لما صار الأمر إلى بنى هاشم ، مر صالح بن على فى موكبه
~~على مسجد عبدالله . فتظر إليه فاستحنه وأعجبه ، وسأل عنه . فقيل : "بناه عبدالله بن
~~عبدالملك" . فقال : "أويفى لهم أثر حسن مثل هذا، لا أرجع من ركوبى [فأمر
~~بهدمه](1)
~~حدثنا محمد قال : حدثثى ممد ين طاهربن أيوب،
~~عن أبيه قال : لما صرف صالح بن على عن مصر، بناه بعض جيرته بنيانا غير
~~طائل، حتى كان العمرى على قضاء مصر فهدمه وبناه هذا للبناء:
~~حدثتا محمد بن بوسف قال : حدثنى موسى بن ين بن موسى قال:
~~معت سعيد بن الهيثم الأيلى قال : كنت جالسا عند العمرى، وهو على القضاء ،
~~فدخل إليه رجلان في(2) جيرة مسجد عيدالله ، فشهدا عنده /[183] أن مسجد عبدالله
~~(1) ستط من الأصل ما بعدنلك ، ويوضحه ما فى رفع الإصر: "فأمر بهدمه ثم رممه بعض الجيرانه :

PageV00P107

~~============================================================

~~ا عمر محمد بن بوسف لكتدى
~~لعبدالله بن عمر بن الخطاب رضى الله عتهما [و] أنه قد رث واستهدم ، فأمر العمرى
~~بنيانه . قال سعيد : فعجبت من قطعهما الشهادة أنه لعبدالله بن عمر، وإنما هولعيدالله
~~ابن عبدالملك:
~~حدثنا محمد بن يوسف قال
~~حدثثى ابن قديد قال : ققال العمرى : خذوا ألف دينار من وصية أبى نمر، عم
~~محفوظ بن سليمان ، وكان توفى ذلك الوقت . فبنوه بها، فبنى هذا البناء، وجعلت له
~~حواتيت غلة له ، وكتب قضية بذلك :
~~ابسم الله الرحمن الرحيم ،
~~هذا كتاب أمر به القاضى عبدالرحمن بن عبدالله ، وهو يومئذ يلى القضاء بين أهل
~~مصر فى صفر سنة ثمان وثماتين ومعة، بما ثبت عنده فى المسجد الذى يقال له مسجد
~~عبدالله الذى بالظاهر قبلئه(1) الطريق الأعظم إلى المسجد الجامع ، وبحريه الطريق الذى
~~يسلك إلى سوق بربر، وشرقيه السثويقة التى يقال لها ms085 سويقة مسجد عبدالله على طريق
~~الموقف، وغربية الطريق الذى يسلك منه على الجب الذى يقال له جب عبدالله - حين
~~ر فع إلى القاضى عبدالرحمن بن عبدالله تفو من جيرة هذا المسجد : أن هذا المسجد قد
~~رت وخيف عليه ، لاتكسار خشبه وسقفه ، واحتاج إلى العمارة والمرمة ، وأنهم قد وجدوا
~~من احتسب /[183ب] فى اصلاحه وبنائه، وتصيير حوانيت تحته فى حقوقه لتكون
~~غلتها [فى](2) مرمة ما استهدم منه ، وفى زيته وحصره وأجر مؤذنه وشأنه كله . فألوا
~~القاضى عبدالرحمن بن عبدالله أن يأذن لهم فى ذلك . فدعاهم بالبينة على ما ذكروا،
~~فأقاموا بينة عذلوا عنده، وقبل شهادتهم . فشهدوا عند القاضى عبدالرحمن بن عبدالله
~~ان هذا المسجد الموصوف فى صدر هذا الكتاب خيف على سقفه من قبل خشبه ،
~~واحتاج إلى العمارة والمرمة فى جدره ، وأن أجنحته التى حوله وما تحت هذا المسجد
~~ليس لأحد فيه حق ، وأن الذى طلب [من](2) عمارته وبنائه وإصلاحه ، وتصيير حوانيت
~~تحته فى حقوقه، ومرهة ما استرم منه، وفى زيته وحصره وأجر مؤذنه وغير ذلك من
~~نوائبه ، منفعة للمسلمين من صلى فيه ، وأن ثلك ليس بضرر على أحد.
# (1) كذافرهوهوالصواب .وفى ص : قبلته . وفى جم : قبلة .
# (2) زيادة فير

PageV00P108

~~============================================================

~~أخبار قفاة مضر
~~وبعث القاضى عبدالرحمن بن عبدالله نفرا ممن يثق بهم ، فنظروا إلى المسجد
~~الموصوف فى هذا الكتاب . فرفعوا إليه مثل الذى شهد به الشهود فى هذا الكتاب . فلما
~~ثبت عند القاضى ذلك ، رأى أن يأذن فى عمارة هذا المسجد الذى ؤصف فى هذا
~~الكتاب وبنيانه واصلاحه ، وتصيير الحوانيت التى أرادوها تحته فى حقوفه لتكون غلتها
~~ف مرمة إن احتاج إليها، ولما يصلحه فى زيته وخصره وأجر مؤذنه وغير ذلك من شأنه ،
~~ويكون فضلا /[184) إن فضل من غلتها فى وجوه الخير:
~~وفع إلى القاضى عبدالرحمن بن عبدالله أن هذا المسجد الموصوف فى هذا
~~الكتاب قد أصلح ، وفرع من بنيانه وحوانيته ، وأتوا بشهود، يقال لهم عدالصمد بن
~~معيد، وعمروين إبماعيل بن شمر الأيلى، ومححمد بن سليمان بن محمد، فشهدوا
~~عند القاضى عبدالرحمن بن عبدالله أن ms086 هذا المسجد الموصوف فى هذا الكتاب كان
~~اخاف سقفه(1) من قبل خشبه ، واحتاج إلى العمارة والمرمة فى جدره ، وأن كل ما كان
~~تحت هذا المسجد وما فوقه والثلاثة الأجنحة التى كانت حوله ملصقة به ، أن ذلك كله
~~من حق هذا المسجد وحدوده ليس لأحد فيه حق ، ولا دعوى ، ولا طلبة بوجه من
~~الوجوه ، وأن المجالس التى كانت حول المسجد خارجة منه كان يؤدى من يجلس فيها
~~الكراء إلى من يقوم بأمر هذا المسجد؛ أنها على حالها لم تدخل فى المسجد ولا فى
~~حوانيته . وغدل الشهود عند القاضى عبدالرحمن بن عبدالله ، فقيل شهادتهم
~~وسأل القاضى عبدالرحمن بن عبدالله من حضره من جيرة هذا المسجد الموصوف
~~ف هذا الكتاب أن يكتب لهم ما تبت عنده فيه كتبا، يضعها عند من يرى ، ليكون ذلك
~~حجة وقوة ، وأن يولى القيام به رجل(2) من أهل الثقة . فولى القاضى عبدالرحمن بن
~~عبدالله السكن بن أبى السكن القرشى القيام بأمر هذا المسجد، الموصوف فى هذا
~~/(184ب] الكتاب، واكراء حوانيته ، وأن ينفق من كرائها ما رأى فى زيته(3) وخصره
~~وأجر مؤذنه ، [و](4) ما يحتاج إليه فى آمره كله ، وينفق بقية إن بقيت من كرائه حيث رأى
~~م وجوه الخير، وجعله فى ذلك أمينا ، وأمره بتقوى الله وطاعته والعمل فى ذلك بحق
~~الله عليه:
~~(1) ر : كان يخاف على سقفه:
~~(3) كذا فيد وفيص، ج : من زيته

PageV00P109

~~============================================================

~~لابى عمر محمد بن بوسف لكندى
~~و انفذ القاضى عبدالرحمن بن عبدالله أن يكتب هذا الكتاب نسخا تكون وثيقة فى
~~هذا المسجد الموصوف فى هذا الكتاب . فكتبت ودفع منها كتابا إلى عبدالله بن وهب
~~ابن مسلم القرشى، وكتابا إلى حجاج بن سليمان الحميرى ، وكتابا إلى ربيعة بن الوليد
~~الحضرمى، وكتابا إلى شعيب بن الليث بن سعد الفهمى ، وكتابا إلى أبى رحب العلاء
~~ابان عاصم الخولانى، وكتابا إلى عمرو بن يزيد الفارسي، وكتابا إلى أبى زرارة الليث ابن
~~عاصم القثباني ، وكتابا إلى عيدالصمد بن سعيد الأنصارى ، وكتابا إلى محمد بن
~~سليمان بن فليح، وكتابا إلى الأشقر ms087 عبدالملك بن سالم ، وكتابا إلى السكن بن
~~أبى](1) السكن المقيم بهذا المسجد، وكتابا إلى محمد بن سليمان بن محمد بن
~~عبيد، وكتابا فى ديوان القاضى عبدالرحمن بن عبدالله.
# اشهد القاضى عبدالرحمن بن عبدالله الشهود المسمين فى هذا الكتاب أنه ثيت
~~عنده ما فى هذا الكتاب ، وأمر به وأنفذه على ما سمى وفسرفيه ، وذلك فى صفرسنة
~~ثمان وثمانين ومئة
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنا ابن قديد قال : حدثنا يحيى بن عثمان،
~~عن أبيه قال : فلما اشتد البلاء على أهل مصر من ولاية العمرى ، خرج نفر /[185]
~~من القراء احتسبوا فى خروجهم إلى هارون ، فشكوا إليه ما يفعله العمرى فيهم . فقال
~~هارون : "انظروا فى الديوان : كم لى من وال من ولد عمر بن الخطاب يبناف فكشيف
~~الديوان فلم يوجد غيره ، فقال : "انصرفوا، فوالله لا عزلته أبدا" .
# دثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى محمد بن عبد الله ..(2) الصدفى قال:
~~حدثنا أبوخيفة على بن عمروبن خالد،
~~ع أبيه قال : لما مات الرشيد، وولى محمد بن هارون ، عزل العمرى عن مضر،
~~وكان الذى قدم بعزله رجل من بنى تميم(4) . فقال رجل من أهل مصر:
~~بنفمة الله ورأى الفضل(4) نحى عن الخكم عدو العذل
~~1
~~(2) يأض فمى الاصل بقدر كلمة.
# (3) ورفع الأصر : بنى نهم.
# (4) الفضل بن الربيع ، كان قد أشار بعزله لما سمع من سيرته . (رفع الإصر).

PageV00P110

# ============================================================

~~أخبار قضياة مضر
~~هذا سيوارلرسول العول()
~~قال عمروبن خالد : فرأيت ذلك الرجل ، وقد تكائف الناس عليه بلدعاء والثناء .
# وليها العمرى إلى أن صرف عن القضاء بها فى جمادى الأولى(2) سنة أربع وتسعين
~~ومثة، وكانت ولايته عليها تسع سنين وشهرين:
~~هاشم بن أبى بكر البكرى()
~~ثم ولى القضاء بها ماشم بن أبى بكر البكرى ، من قبل محمد الأمين ، فى جمادى
~~الاخرة ستة أربع وتسعين ومثة، وكان من أهل الكوفة يذهب بمذهب أبى حنيقة .
# حدثتا محمد بن يوسف قال : حدثنى ابن قديد، عن عبيد الله،
~~عن أبيه قال : لما ولى البكرى القضاء ، تتبع أصحاب للعمرى كلهم ، وسجنهم ،
~~وسجن العمرى، وقيده ، وطالبه ms088 بما صار إليه من الأموال والأوقاف وغيرها ، /[185ب]
~~وأسقط كل من شهد لأهل الحرس . فلم يرجع أحد منهم عند أخد من القضاة . وأقام
~~حيى بن عبدالله بن يكير، فنادى عليه وشهرء بخياتته .
# دثتا محمد بن يوسف قال : حدثضى ابن قديد وأبوسلمة قالا : حدثنا يخيى
~~ابن عثمان بن صالح،
~~عن أبيه قال : أمر البكرى بحبس العمرى بمشورة أبى رحب العلاء بن عاصم ،
~~فتبس فى طائفة من أصحابه . فكان عبدالعزيز بن مطرف القائم بأمر العمرى عند عزله ،
~~وضمن عنه مالا عظيما للبكرى:
~~قال : وزعم أهل مصر أن العمرى اكتسب مثة ألف ، فطالبه البكرى بها وعرفه
~~وجوهها . ثم هرب العمرى من السجن ليلا فلم يذرك . قال يحيى الخولاتى :
~~رب الخائن ليلا فجنخ وأتى أنرا قبيحا فافتضخ
~~هارب تخيله ناجية يصيل الإذلاج عذوا بالروح(4)
~~(1) كذا فيد . وفى ص، ج : العدل.
# (2) ص : الأول.
# (4) فتوح مصره24
~~(4) الناجية : الناقة السريعة . والإدلاج : السير من لول للليل . والروح : مير الرواح ، وهو العشى :

PageV00P111

~~============================================================

~~ااى عمرمحمد بن يوسف الكندى
~~دثتا محمد بن يوسف قال : حدثنى ابن قديد، عن عبيدالله،
~~عن أبيه قال : هرب العمرى من السجن، وكانت أمواله بمدين ، فمضى إلى مدين
~~فاحتملها، وتبعه جمع من البوادى يخفرونه حتى بلغ فيد . فلقيه قوم من أسد وطئ،
~~فأوقعوا به ، وأخذوا جميع ما حواه . فما تخلص منهم إلا بخشاشة نفسه . قال يحيى:
~~إان يكن أفلت منا سالما يوم ولى مسرعاحين مرب
~~(186] فلقد وافى بفيد غصبة يشعرون الحرب حتى تلتهب
~~وقال طاهر القيسى لأبى رحب:
~~جزيا يلوح فناعه المتقشب(1)
~~لقد كسوت أبا الندى بفعاله
~~ضاقت عليه بها العراق ويثرب
~~وزحمته لما تخمط زحمة(2)
~~وأخو الخزاية والشرارة يغلب
~~ونجا لخوفك هاريا بخزاية
~~دثنا ممد بن يوسف قال : حدثثى أحمد بن داوود بن أبى صالح، عن
~~احمد بن أبى المفيرة، عن ابن وزير [بذلك](2):
~~وحدثنا محمد بن يوسف قال : وحدثنيه أبومسعود عمروبن حفضى اللخمى،
~~عن على بن عبدالرحمن بن المغيرة،
~~عن ابن بكير : أن أبا رحب الخولاني، وهاشم بن حديج ، وفدا وفدا من أهل مصر
~~الى الأمين، ms089 فرفعوا على الغمرى ، وذكروا ما فعل العمرى فى أهل الحرس ، وأنه ألحقهم
~~بالعرب، ونسبهم إلى حوتكة بن أسلم بن إلحاف بن قضاعة . فكتب محمد الأمين إلى
~~البكرى بكتاب ، يذكر فيه أنه لا يمتح أحدا من غير العرب اللحاق بالعرب ، ويأمره أن
~~يردهم إلى ما كانوا عليه من أنسابهم . قرجع الوفد بنلك . :
~~(1) و : حربا يلوح . ولمتقشب : المختلط.
# ( ج،ص : ورحمته رحسة وتط:تكب
~~(3) زيادة فىر . وربما كان الصواب : محمد بن أبى المغيرة:

PageV00P112

~~============================================================

~~أخبار قضاة مضر
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثتى عبدالله بن أحمد بن ييى السعدى
~~قال أحمد بن يحيى بن وزير : فدعا البكرى أهل الحرس بقضية العمرى لهم ، فأتوه
~~بها، وتوهموا أنه يزيدهم شهودا . فأخرج البكرى مقراضا من تحت مصلاه، فقطع
~~(186ب] قضية العمرى ، وقال لهم : العرب لا تحتاج إلى كتاب من قاض، إن كنتم
~~عربا فليس ينارعكم أحد . فقال معلى الطائى :
~~يا بنى البظراء موثوا كمدا واسخنواعينا بتخريق السجل
~~لو أراد الله أن يجعلكم من بنى العباس طرالقعل
~~لكن الرحمن قد صيركم قبط مصرومن القبط سفل
~~كيف يا قبط تكونوا عربا ومريس أصلكم شو الجيل
~~دثنا محمد بن يوسف قال :حدثنى أحمد بن داوود، عن ابن أبى المغيرة،
~~ن ابن وزير، وحدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنيه عرو(1) بن حفض ، عن ابن
~~قديد ، وعن على بن عبدالرحمن ، هن ابن بكير قالا :
~~فأمر البكرى باقامة البينة عنده . فحضر أهل مصر(2) ، منهم عبدالله بن وهب،
~~وسميد بن أبى مريم، وسعيد بن عفير، وناس كثير من أهل القناعة والعدللة . فشهدوا
~~عند البكرى أن أهل الحرس من القبط، وأن العمرى قضى فيهم بجور . فنقض البكرى
~~قضية العمرى فسيهم ، وأشهد على قضائه بردهم إلى أصلهم من القبط . قال يحيى
~~الخولانى:
~~اشكروا الله على إخسانه فله الحمد كثيرا والرغب
~~جع القبط إلى أصلهم بعد خزى طوقوه وتعب
~~ودنانير رشوما قاضيا جائرا قد كان فينا يفتميت
~~(187اأخذ الأموال منهم خدعة وتولى عنهم ثم هرب
~~(9) التلخيص : البينة عنده على بعطلان دعوى أهل الحرس بمحضر من أهل مضر:

PageV00P113

~~============================================================

~~ابى ms090 عمرمحمد بن يوسف لكتدى
~~عادل فى الحكم فراج الكرب
~~ابلغ السبكرئ عنى أنه
~~وأشاع العدل فينا فرتب(1)
~~قد أمات الجور فينا والرشا
~~انه(2) قد كان يقضى بالهوى
~~ويبيع الحكم جورا ويهب
~~مثل عين الديك من ماء العنب(2)
~~واذا يخلو حامامزة
~~بسوى القطف وغمزا بالركب
~~لم يعن عاصرها فى كومها
~~سيت في دنها لون ذهب
~~فأتت كالشمس إلا أنها
~~وقضايا جوركم(4) فيها عجب
~~ما كفته رشوة ظاهرة
~~أحد أن صير القبط عرب
~~ان(5) أتى أعظم ما يأتى به
~~وقال طاهر القيسى لأبى رحب :
~~لقد قمفت بنى الخبائث عندما راموا العلى وتحبؤتكوا وتعربوا
~~فردذتهم قبطا إلى أبائهم ونسبت(1) أصلهم الذى قد غيبوا
~~وتركتهم مثلا لكل ملصق نسبا إذا التقت المحافل يضرب
~~دثنا محتمد بن يوسف قال :حدثنى ابن قديد،
~~عن يحيى بن عثمان قال : كتاب البكرى أحمد بن هتع(4) الهمذانى كوفى ، ومحمد
~~ابن غميرة الشخعى كوفى، وكان عمرو بن خالد يلزمه ويترسل إليه ، وكان أيضا يكتب له :
~~دثنا ممد بن يومفت قال : حدثى عبد الوهاب بن سعد قال : حدثنى
~~(187ب) محمد بن عمروبن خاله قال:
~~حدثنى أبى قال : كان هاشم بن أيى يكرلا يجلس فى القيضاء حتى يتغدى
~~ويشرب ثلاثة أقداح نبيذا:
~~(1) ونب - ثبت
~~(2) كذا فى ر، ج. وفى ص : لكنه.
# (3) مزة :يريد خمرامزة : وشبهها بعين الديك فى الصفاء
~~(4) جوركم : بخط غير الناسخ ، وكان موضعها أولا بياضا . وفى ج : وقضى بلجور:
~~(5) كذا فى ص ،ر..وفى چ : إذ.
# (9) كذافى ج.وفير:ونيب. وفى ص: وتنسب:
~~(7) كذافى ر، وقال : اختلط فى لكتابة بين هتع وهجع فلا يتيقن أبهما للمقصود . وفى ج : هتيم ، وقال : إنها غير

PageV00P114

~~============================================================

~~أخيار قضاة مضر
~~قال عمرو: قال لى البكرى، وهو على القضاء، ومررنا تحت سقيفة فرج : "يا أبا
~~الحسن ، لو استعدى على فرج انسان إلى فى هذه السقيقة لهدمتها عليه" .
# حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنا ابن قديد ،
~~عن يحيى بن عثمان قال : لم يكن أحد أحب إلى البكرى من إنريس الخولانى ،
~~ومقارة الكاتب:
~~دثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى أحمد بن ms091 محمد بن سلامة الأزدى،
~~عن يحيى بن عثمان : أن البكرى كان يقول : "دخلت إلى مصر وأنا مقل ، فزرعت
~~رعا فاتكسر على خرالجه بآفة لحقتنى فيه ، وطولبت بللك الخراج، وتشدد على فيه :
~~وكان مقارة الكاتب حاضرا، فعرف فقال : سبحان الله! ابن صاحب نبيكم ، والذى قام
~~فى مقامه بعده ، يطالب بمثل هذه المطالبة ؟ ما كان عليه فهو على ، وهوله على فى كل
~~حدثتا ممد بن يوسف قال : حدثنى ابن قديد، عن ييى بن عثمان،
~~عن عذرة بن مصعب قال : حضرت جنازة البكرى، وخلفه نادبة تندبه ، وتقول.
# و تقول . قال غذرة: فرأيت إدريس الخولانى قد تخلف حتى لحقته ، فقال لها : "قد
~~وجدت مقالا فقولى" :
~~فوليها هاشم البكرى إلى أن توفى بها، وهو على قضائها ، لمستهل المحرم سنة
~~ست وتسعمن ومئة، وليهاسنة ونصفا
~~ابراهيم بن البكاء البجلى(1)
~~ثم/(188] ولى القضاء بها رجل من أصحاب الأمير جابر بن الأشقث ، يقال له
~~اباهيم بن البكاء، جعله جابر ينظر بين الناس . ثم خلع محمد بن هارون بمصر، ووثب
~~الجند بجابر فخلعوه فى رجب سنة ست وتسسعين ومثة(16 . فان كان جابه ولى إبراهيم
~~(1) فتوح مصر246. أخبار القضاة 239:3. وفى هامش ص : أبراهيم بن محمد البجلى أبو يحي بن لليكاء
~~العصرى
~~(7) فى فتوح مصرهنا: وولى مكانه عباد بن محمد فعزل ابن لبكاء . وزادر عبارة : قال محمد بن يوسف ولا داعى

PageV00P115

~~============================================================

~~لابى عمرمحمد بن بوسف لكندى
~~عقيب موت البكرى ، فقد وليها ستة أشهر(1) ، وأما ابن قديد فأخبرتى عن عبيدالله بن
~~سعيد ، عن أبيه : أن ابن البكاء هذا وليها شهرا واحدا، وخلع جابر وثبت به الجند.
# لهيعة بن عيسى الحضرمى()
~~م ولى القضاء بها لهيعة بن عيسى الحضرمى، من قبل عباد ين محمد، وعباد
~~ومثد يدعوللمأمون بمصر، وليها مستهل شعبان سنة ست وتسعين ومثة، وثلك يعد أن
~~اجتهد عباد فى ولاية عبدالله بن وهب بن مسلم، فاستتر ابن وهب من عباد:
~~حدثنى محمد بن يوسف قال : حدثتى ابن قديد ، عن ابن عثمان قال :
~~حدثثى أحمد بن عبدالرحمن قال : لما طلب عباد ms092 عمى يوليه(3) القضاء، تقيب فى
~~منزل يحيى بن حوملة، فهدم عباد بعض دارنا قال الغيلانى(4) لعباد : "متى طمع هذا
~~الكندى همكذا فى ولاية القضاء حتى يتغيب ؟" . فبلغ قوله ابن وهب ، فدعا الله عليه ،
~~فمى بعد جمعة
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنا اسحاق بن ابراهيم القرشى قال :
~~سمعت أبا يحيى الوقار(ه) قال : لما طلب ابن وهب للقضاء ، تغيب فشمع وهو
~~يقول: "يا رب يقدم عليك إخوانى غدا علماء حكماء فقهاء /[188ب]، وأقدم عليك
~~قاضيا؟ لا يا رب، ولوقرضت بالمقاريض" .
# حدثنا ممد بن يوسف قال : حدثنى ابن قديد ، عن يحيى بن عفمان قال:
~~حدثثى حجاج بن مذكون المؤذن قال : لما طلب ابن وهب للقضاء جمع أخاه(2)
~~وأهله فشاورهم، فقالواله : "لعل أن يحيا الحق على يديك" . أو نحوهذا . فقال لهم :
~~أثلة فى بطونكم ، أردتم أن تأكلوا دينى .
# (1) رفع الاصر : خمة أشهر.
# (2) فتوح مصر246 . أخبار القضاة 239:3.
# (3) ر : ليوليه:
~~(4) ص ،ر، ج : العبلائى ، بدون تقط، ومال الأخير إلى ما أتبته، ولعله الصواب.
# (5) ذكريا بن يحى بن إبرلهيم الوقار الغفيه ، ضعيف ، قال لذهيى : كذاب:
~~(2)ر : آخامه.

PageV00P116

# ============================================================

~~أخبارقضاة مضر
~~دثنا محمد بن يوسف قال :حدثنا العباس بن محد بن العباس قال : حدثنا
~~أبو الربيع سليمان بن أخى رشدين قال:
~~حدثنى حجاج بن رشدين قال : أشرفت على ابن وهب من غرفتى، فسلمت عليه
~~فقال لى : "يا أبا الحسن ، بينا أنا أرجو أن أحشر فى زمرة العلماء أأرجو(1) أن أحشر فى
~~زمرة القضاة" . وكان تغيب:
~~دثنا مده بن يوسف قال : أخبرنى عبد الحكم بن أحمد بن سلام
~~الصدفى(2) قال :
~~حدثنى إسماعيل بن عمرو الغافقى قال : كانت مواحيز مصر(3) يعمرها أهل الديوان
~~و طائفة من المطوعة ، وكانت أحباس السبيل التى يتولاها القضاة ثجمع فى كل سنة ،
~~فإذا كان شهر أبيب من شهور القبط ، بعث القاضى لما اجتمع من أموال السبيل فقرقت
~~فى مواحيز مصر من العريش إلى لوبية ومراقية . فتفرق(4) على المطوعة ، ومن كان فقيرا
~~من أهل الديوان . فلما هاجت الفتنة أيام خلع محمد بن هارون : تشاغل السلطان ms093 عن
~~عطاء أهل الديوان ، وتعطلت المواحيز/[189]، وانقطع عنها المطوعة لما كان فى الناس
~~من الفتنة . ثم ولى لهيمة بن عيسى، فجمع أموال السبيل التى من الأحياس، ففرض :
~~فيها فروضا من أهل مصر، وجمل فيها المطوعة الذين كانوا يعمرون المواحيز، وأخرى
~~عليهم العطاء من الأحباس . فكان ذلك أول ما فرضت فروض القضاة ، فصارت سنة بعد
~~لهيعة، ولم يكن الناس يمونها إلا فروض لهيعة ، حتى كان ابن أبى الليث ، فسماها
~~فروض القاضى:
~~قال إسماعيل : وقال فراس المرادى:
~~للمرى لقد سارت فروض لهيعة. إلى بلد قد كاد يهلك صاحبه
~~الى بلد تقرى به البوم والصتدى تعاوره الروم العظام تحاربه(5)
~~(1) زادر همرة الاستفهام:
~~(2) مرأنه : الصوفى:
~~(3) المواحيز : جمع ماحوز ، وهو المكان الذى بين القوم وأعدائهم ، ويخاف أن يأتى العدومنه .
# (4) كذافير. وفى ص:ج : ففرق.
# (5) الصدى : ذكر البوم . وطائر يصر بلليل . وتعاوره : تتداوله . والعظام : كذا في الأصول ، ومال ر الى أنها الطفام .

PageV00P117

# ============================================================

~~ابى همر محمد بن يوسف الكتدى
~~شيد وأجنا والبولس كلها ودمياط والأشتوم تقوى يغالبة(1)
~~لهيعة قد(2) حزت المكارم والثنا ومن عند ربى فضله ومواهبه
~~فقد عمرت تلك الثغور بسنة تعد إذا عدت هناك مناقبه
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى اين قديد ،
~~عن يحيى بن عثمان ، وسللته عن لهيعة : عمن أخذ القضاء؟ قال : كان سمع من
~~ه
~~فأقام على قضائها حتى صرف عباد عن الصلاة بمصر فى صفرسنة ثمان وتسعين
~~ومثة، وقدم المطلب ين عبدالله الخزاعى أميرا على مصر، فعزل لهيعة عن القضاء فى
~~شهر ربيع الأول سنة ثمان وتسعين ومئة.
# [189ب] الفضل بن غانم(2
~~ثم ا ولى القضاء بها الفضل بن غانم ، من قبل المطلب بن عبدالله الخزاعي، وليها
~~ف ربيع الآخرسنة تمان وتسعين ومثة ، وكان ممن قدم على المطلب من العراق(4):
~~حدثنا محمله بن يوسف قال : حدثنا ابن قديد، عن يحصى بن عنمان،
~~عن أييه قال : كان الفضل بن غانم كبير اللحية جدا، فكان يجعل فى لحيته غوذة
~~خوفأ من عين لهيعة(5) ، كان يفعل ذلك يوم الجمعة إذا خطب:
~~حدثنا محمد بن يوسف ms094 قال : أخبرنى ابن قديد،
~~عن أبى الرقراق : أن الفضل بن غانم كان متهما(2) ، فجاءه سميد بن تليد فى
~~السخر، فوجد على بابه غلاما أسود، فانصرف ولم يدخل . فقال له الفضل بعد ذلك:
~~أرسلت إليك فلم تأت" . قال : "قد جنت بكذا والخلام الأسود على الباب" . فسكت
~~الفضل ولم يعد إليه سعيد:
~~(1) أجنا : محلها اليوم كوم مشعل الوافع على ساحل البحر الأبيض المتوسط بين رشيد والبرل ، بأراضى ناحية
~~خرب لخلبج :من مركزفوة بممافظة كفر الشيخ:
~~(2) د : لهيع لقد.
# (3) فتوح مصر246 . أخبار للقضاة 3: 239 . وفى هامش ص : خزاعى :
~~(4) فتوح مصر: وكان المعطلب ندم به معه من العراق
~~(5) للتلخيص : وكان معيانا ، أى حسوت :
~~(6) التلخيص : يميل بلى الغلمان.

PageV00P118

# ============================================================

~~أخبار قضاة مضر
~~قال أبو الرقراق : وكان مطلب أجرى على الفضل بن غانم مئة وثمانية وستين دينارا
~~فى كل شهر، وهو أول قاض أجرى عليه هذا.
# حدثنا عحمد بن يوسف قال : حدثنا القاسم بن حبيش بن برد وأبوسلمة قالا:
~~حدثنا عبدالوحمن بن عبدالحكم قال : أقام القضل على القفاء سنة أو نحوها ثم
~~خضسب عليه المطلب فعزله :
~~دثنا مححمد بن يوسف قال : حدفنا ابن قديد،
~~عن ابن عثمان قال : كان سليمان بن يحيى بن وزير التجيبى أول أهل المسجد
~~وثب على الفضل ، ورفع عليه إلى مطلب حتى عزله :
~~دثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى ابن قديد قال : حدثنا محمد بن جعفر
~~بن الإمام،
~~/(190) عن الفضل : قلت له : "إن هذا كان عندنا على القضاء قبل المثتين" :
~~فقال لى : "إنه عاش بعد رجوعه من عتدكم زمانا طويلاه :
~~فوليها الفضل إلى أن صرف عنها فى المحرم ستة تسع وتسعين ومئة ، لم يتم ستة .
# لهمة بن عيى
~~الثانية
~~م ولى القضاء بها لهيعة بن عيسى، من قبل المطلب ، وهى ولايته الثانية ، وليها
~~فف المحرم سنة تسع وتسعين ومثة . واستكتب سعيد بن تليد وأبا الأسود البصرى :
~~وجعل على مسائله سعيد بن تليد، وأمره أن يجدد السؤال عن الشهود والموسومين
~~بالشهادة فى كل ستة أشهر . فمن حدثت له جرحه أوقفه.
# دثنا محد بن يوسف ms095 قال : حدثنى بذلك ابن قديد ، عن يحيى بن عثمان،
~~عن أبيه:
~~وحدثنا محمد بن يوسف قال : وحدثنى أحمد بن داوود،
~~عن ابن أخضر : أن لهيعة أمر صاحب مسائله أن يأل عن شهوده فى كل ستة
~~اشهر، واتخذ شهودا جعلهم بطانته ، منهم سعيد بن تليد ومعاوية الأمتوانى ، وسليمان
~~ابن بود فى نحو من ثلاثين رجلا . قال ابن أخضر: فقلت لابن وزير : "هل علمت أنه

PageV00P119

~~============================================================

~~لابى عمر محمد بن بوسف لكتدى
~~اسقط أحدا ممن كان شهد عنده ممن جرح فى السؤال ؟" . فقال : لانعم ، لعمرى قد
~~أوقف غير واحد حين بلقته جرحته .
# حدثتا محمد بن يوسف قال : حدثنى ابن قديد،
~~عن على(1) بن عشمان : أن أبا الأسود اليصرى أتى عثمان بن صالح ، فسأله عن
~~شيخ من أكابر أهل البصرة ، يكنى أبا التمام . فذكر عثمان أن أبا التمام حسن الجوار،
~~(90ابأحسن المعاملة ، كثير الصوم والصلاة ، باذل للمعروف ، مظهر لزكاة ماله ، إلا
~~ان أبا التمام هذا قدرى . فأوقف شهادته(2) لهيعة . فصار إليه وجوه أهل البصرة، منهم
~~ععار بن توح، ومحمد بن بكر الضبي، وسليمان بن بكر، وبشر بن المعارك وغيرهم ،
~~فذكروا من جمال أبى التمام وفصله ، وأكثروا من الثناء عليه . فأعلمهم لهيعة أنه قد رفع
~~اليه أكثرمما قد ذكروا فيه ، إلا أنه يكره أن يراه الله عز وجل أجاز شهادة قدرى . فنهضوا
~~ولم يراجعوه
~~دثنا محمد بن يوسفت قال : حدثنى ابن قديد ، عن عبيد الله بن صعيد،
~~عن أبيه قال : قال أبو شبيب أنيس(2) بن دارم مولى تجيب فى صحابة لهيعة(4):
~~قح الله زمانا راس فسيه ابن تليد
~~د مقراض وشقط وأنترات حديد
~~وأبو الزنباع خن اق غراميل العبيد(ه)
~~د سقف خسشبماه وسهام من حديد
~~وابن توراق الأفانين البليد بن البليد(3)
~~وابن بكار كراقى روغطاس الشريد(8)
~~(1) مال رالى أنه محرف عن يحيى:
~~(2) كذافير. وفيص، ج :شهاده
~~(3) كذا في رعن رفع الأصر. وفى جص : وأنس:
~~(4) كذافى ر وفى ص،ج : ابن لهيمة.
# (5) ج : غرابيل:
~~(6) كذا فى ر. وفى ج : حسنى . وهى بدون نقط فى الأصل:
~~(7) كذا فير. ms096 وفيص، جر : تنراق.
# (8) كراكير : لعلها جمع كركرة ، بمعنى صدر الجمل ، أو القرقرة فى للضحك، أو الجبن والانهزام ، أو وعاء قضيب
~~البعير والتيس والثور، يصفه بشىء من ذلك . وفى بو : كراكيد:

PageV00P120

~~============================================================

~~اخارنضه سر
~~وأبو الووس المسري
~~ى بن دياغ السجلود
~~و القيط ابن بكير
~~نطفة الفدم الطريد(1)
~~وابن سهم دارس لجيز
~~ة حلوان البسريد(4)
~~صبة من طينة الثي
~~سل مناسئ الجدود(4)
~~سوا بعد لاقب
~~بين نفيات البسرود(4)
~~لازموا المسد ضلا
~~لامن الأمر للرشيد
~~وانت بوه
~~فناكل عون
~~وقسموا وتكنوا
~~بد جوجة(ه) وشنود
~~والاخوا بجياه(ما
~~من نطاح الحصر سود
~~حت أميال طوال
~~كسبراطيل اليهود(4)
~~نص فوها كالتقاعى
~~د على رعوس القرود
~~وراهم لصاى
~~وعدالات الشهود
~~(191] فى مراء وجدال
~~وقام وققود
~~وشوع وابتهال
~~وووع وسود
~~وعلى القمة أضرى
~~من تماصيح الصعيد
~~واشازوا للهذايا
~~عد ال د
~~دثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى ممد بن عبد الصمد ، عن أبى تيشمة
~~على بن عمروبن خالد،
~~عن أبيه قال : كان من أحسن ما عمله لهيعة فى ولايته أن قضى فى أحباس مضر
~~كلها، فلم يبق منها خبتا حتى حكم فيه ، إما ببينة ثبتت عنده ، وإما يإقرار أهل
~~(1) القدم : الأحمق:
~~(2) الحلوان : للرشوة، ولعله يريد أنه مرئش:
~~(3) كذا فير. وفى ص : مناسى الحدود . وفى جر : ميامين الخدود.
# (4) التبابين : جمع تبان، وهو سروال صغير بستر العورة للمقلظة .
# (5) ج: خجوج
~~(2) الاح : بدا. ويجياه : كذا فى ر. وفى ص ، ج: جباه .
# (7) الاميال : لعله يريد بها القلانس للطويلة وما أشبه . والبواطيل : جمع برطيل، وهو القلنسوة.

PageV00P121

# ============================================================

~~لابى عمر محمدين بوسف لكندى
~~الحبس . قال : فذكرت له بوما ، وقلت له : "لقد أحسن القاضى فيما فعل من ذلك" .
# فقال لى : "يا أبا الحسن ، كنت أحب ذلك من زمان ، وسألت الله أن يبلغنى الحكم
~~فيها، فلم أترك شيئا منها حتى حكمت فيه ، وجددت الشهادة به" .
# حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى إبراهيم بن مطروح قال:
~~حدثنا عيسى بن لهيعة : أن أباه حكم فى أحياس مصر كلها وجددها(1) ، ما كان فى
~~أيادى(1) القضاة منها ، وما كان فى أيدى ms097 أهلها .
# دثنا ممد بن يوسف قال: حدثنا عاصم بن رازح قال : صمعت نضر بن نضر
~~يقول:
~~معت لهيعة بن عيسى القاضى يقول : أنا تاسع تسعة ولواقضاء مصرمن
~~روت
~~دثنا محمد بن يوسف قال:خدثنى إبراهيم بن مطروح قال : حدثنا عيى بن
~~لهيعة بن عيسى قال:
~~سمعت أبى يقول : ولى القضاء يمضر تسعة رجال من حضرموت أنا آخرهم . قال
~~عيسى: وهم يونس بن عطية، وأوس بن عبدالله ، ويحيى بن ميمون، وتوبة بن نمر،
~~و خير ين نعيم، وغوث بن سليمان ، ويزبد/[191ب] بن عبدالله(3) ، وعبدالله بن لهيعة،،
~~ولهيعة بن عيسى(4) :
~~دقى مد بن يوسف قال: حدثنى يى ين أبى معاوية قال : حدثنى
~~لف بن ربيمة،
~~عن أبيه قال : ولى فضاء مضرتسع رجال من حضرموت آخرهم لهيعة بن عيسى،
~~ولى يرقة جمع من حضرموت على قضائها . قال يحيى: آخرهم خير بن سعيد بن خير،
~~(1) كلبا فير.وفى ص: حدوها :د. وفى ب : وحدونها .
# (7) كذافى ر. وفى ص ، جر : أهام
~~(3) كذافيروفى ص، ج : بن عبدالملك ، تحريف:
~~(4) فى هامش ص حاشية تقول : وذكر ابن يونس فى تاريخه أن مبدالله بن بلال الحضرمى ولى قضاء مصرفتكون
~~دتهم على هذا عشرةه

PageV00P122

~~============================================================

~~لنبارتضاة مضر
~~ولى على الأنللس معاوية بن صالح الحضرمى ، وعلى فلسطين ضفضم بن عقبة ،
~~وعبدالسلام ين عبدالله ، والنعمان بن المفذر: وعلى حمص كثير بن مرة، وجبير بن
~~نقير؛ وعلى دمشق بحيى بن حمزة . قال الشاعر:
~~ما من بلاد من البلدان نغلمه
~~الا وفيه من الأشياخ(1) وللحدث
~~قضاة عدل لهم فضل ومعرفة
~~برؤوق من الآفات وللرفث
~~وقال آخر:
~~لقد ولى القيضاء بكل أرض
~~من الغر الحضارمة الكرام
~~جال ليس مثلهم رجال
~~من الصيد الجحاجحة الضخام()
~~و قال يزيد بن مقسم الصدقى:
~~با خضرمؤت هنيثا ما خصصت به
~~من الحكومة بين العجم والعرب
~~ف الجاهلية والإسلام يغرفه أهل الرواية والتفتيش والطلب
~~دثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى محمد بن روح بن غبل قال : حدثنا
~~عبدالرحمن بن عيدالحكم قال : حدثنا أبو الأسود قال : أخبرنا ابن لهيمة،
~~عن /[192) الحارث بن يزيد : أن ms098 معاوية كتب إلى مسلمة بن مخلد ، وهو على
~~مصر : "لا تول عملك إلا أزديا أو حضرميا قإنهم أهل الأمانة" .
# دثنا ممد ين يوسف قال : حدثنى محمد بن موسى الحضرمى قال : حدثتا
~~ياسين قال: حدثنا أبى، عن ابن لهيمة قال:
~~حدثثى الحارت بن يزيد : أن معاوية كتب إلى مسلمة متله .
# قوليها لهيعة بن عيسى إلى أن مات بها، وهو على قضائها ، مستهل ذى القعدة سنة
~~اربع ومثتين، وليها خمس سنين :
~~(1) كذا في ر . وفى ص : الأشيا . وفى ج: الأشياء.
# (2) لصيد : جمع أصيد ، وهر الملك لا يلتفت من زهو بمينا ولا شمالا ، ولمتكبر رافع الرأس للذى لا يلتفت إلى
~~شىء ، والاسد المختال فى مشيته . والجحاجعة : جمع جحجح ، وهو السيد للسمح أو الكريم :

PageV00P123

~~============================================================

~~لابى عمر محمد بن يوسف الكندى
~~ابراهيم بن إسحاق القارى17)
~~ثم ولى القضاء بها إيراهيم بن إسحاق القارى ، من القارة ، حليف بنى زهرة ، من
~~قيل السرى بن الحكم، وجمع له القضاء والقصص ؛ وليها يوم الاثنين لعشر بقين من
~~ذى القعدة سنة أربع ومثتين:
~~حدثنا محمد بن بوسف قال: حدثنى ابن قديد قال:
~~حدثنا يحيى بن عثمان قال : كان السرى بن الحكم قد ولى إبراهيم بن إسحاق
~~القارى، حليف ينى زهرة ، القضاء بعد لهيعة ، فأقام ستة أشهر . ثم اختصم إليه رجلان
~~فى شىء ، فأمر بالكتاب على أحد الرجلين يإتفاذ الحكم . فشفع الرجل بابن أبى عون
~~الى السرى . فأمره السرى أن يتوقف عن الحكم ، فإن اصطلحا والا حكم بينهم . فجلس
~~ابراهيم فى منزله . فركب اليه السرى وسأله الرجوع . فقال : "لا أعود إلى ذلك المجلس
~~ائدا ، ليس فى الحكم شفاعة" . فولى السرى إبراهيم بن الجراح :
~~قوليها إبراهيم بن إسحاق إلى أن صرف عنها فى جمادى الأولى سنة خمس
~~(192ب] فوليها بستة أشهر . ومات فى جمادى الآخرة سنة خمس ومثتين :
~~ابراهيم بن الجراح(2)
~~ثم ولى القضاء بها إبراهيم بن الجراح ، من قبل السرى بن الحكم ، وليها مستهل
~~جمادى الآخرة سنة خمس ومثتين : وكان مذهبه مذهب أبى حتيفة ، واستكتب عمرو
~~ابن خالد، وجعل على مسائله ms099 معاوية بن عبدالله الأسوانى :
~~دثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى ابن قديد قال : أخبرنى يخيى بن عشمان
~~حدثثى أمنة(2) بن عيسى : أن إسحاق بن إبراهيم بن الجراح أخذ من مماوية
~~الأسوانى ألف دينار على أن يوليه [أبوه](4) مسائل الشهود . فقال إسحاق لأ بيه(5) : "أرى
~~(1) فتوح مصر246.
# (2) فتوح مصر246 . أخبار القضاة240:2. وفى هامش ص : حنفى
~~(4) زيادة فى رعن التلخيص: (5) كذافى ر، وفى ص : لابنه .

PageV00P124

# ============================================================

~~أخبار قضاة مضر
~~ان تولى على مسائل المصريين رجلا منهم وتستريح منهم" . قولى معاوية مسائله . قال
~~امنة : فاختصمنا إسحاق إلى ابن المتكبر فى الذى قبضه من معاوية ، وأمر ابن المنكدر
~~حدثنا محمله بن يوسف قال : حدثثى اين قديد قال:
~~حدثنا يحيى بن عثمان قال : ولى للسرى إبراهيم بن الجراح ، فأمر بمصلاه فؤضع
~~فى المسجد الجامع ، واجتمع المصريون فألقوه فى الطريق . فما تكلم فيه السرى بشىء .
# و جلس إبراهيم بن الجراح للحكم فى منزله ، فلم يعد إلى المسجد الجامع حتى صرف:
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنا القاسم بن فبيش وأبوسلمة قالا:
~~حدثنا عبدالرحمن بن عبدالحكم قال : لم يكن إبراهيم بن الجراح بالملموم فى
~~أؤل ولايته ، حتى قدم عليه ابنه من العراق ، فتغيرت حاله وفسدت أحكامه :
~~(193) حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى ابن قديد قال:
~~حدثنا أبو الرقراق قال : انحرف الناس عن عمرو بن خالد، لبما كتب لابراهيم بن
~~الجراح . فأمره إبراهيم باكتتاب قضية ، ثم أرسل إليه إبراهيم يأمره أن يوقفها حتى ينظر
~~فيها. فيحت عمرو بن خالد عن ذلك، فإذا للتوقف من قبل ابنه . فقال عمرو: "لله على.
# أن لا أعود إلى مجلسه" . فعاد الناس إليه.
# دثتا محمد بن يوسفت قال : حدثنى أبو الطاهر محمد بن أحد بن عثمان
~~المديتى قال : سمعت خرملة بن يحيى يقول:
~~مرض إبراهيم بن الجراح، وهو على قضاء مصر، وأوصى بوصية ، وأمر بإحضار
~~الشهود ليشهدوا على وصيته . فقرئت الوصية عليه فكان فيها : "وإن الدين كما شرع
~~والقرآن كما خلق" . قال حرملة : فقلت : "أيها القاضى أشهد عليك بهذا؟" قال :
~~لالعم
~~دثنا محمد بن يوسف ms100 قال : حدثنى أحمد بن محمد بن سلامة قال : حدثنى
~~احمد بن الحارث بن بكير قال : سمعت نصربن مرزوق(1) قال:
~~(1) كذا فى رءض بعذ. وفى ص هنا ، ج: بن مروان

PageV00P125

~~============================================================

~~لاى عمر محمد بن بوسف لكندى
~~سسمعت على بن مغبد بن شداد(1) قال : شهد الخصيب بن ناصح عند إبراهيم بن
~~الجراح، فأقانى صاحب مسائله يسألتى عنه . فقلت : "ما أعرف شيشا أعيبه به إلا
~~شهادته عتد إبراهيم بن الجراح" .
# حدثنا ممد بن بوسف قال : حدثنى ييى بن ابى معاوية،
~~عن خلف بن ربيعة : أن عبدالله بن طاهرلما سار إلى مصر لمحارية عبيدالله بن
~~السرى ، تحاربه تم اتفقا على الصلح ، فاشترط عبيدالله بن السرى شروطا ، أجابه إليها
~~ابن طاهر، وبعث ابن طاهر إلى عبيدالله بنسخة كتاب كتبه أشهد على نفسه
~~فيه/[193ب]، فنظر فيه إبراهيم بن الجراح قاضى عبيدالله فقال : "ليست هذه الشروط
~~بشىء، ولكن يجب أن تشترط كذا وكذاه . فقال عبيدالله بن السرى لابراهيم بن
~~الجراح : "اكتب لى كتابا" . فكتبه إبراهيم بخطه ، وبعث به إلى عبدالله بن طاهر،
~~ففسخه عبدالله بيده . واضطغنها ابن طاهر على ابراهيم بن الجراح، فعزله عن قضاء
~~مصر، واسقط مرتيته ، وأمر بكشفه ومحاسبته:
~~دثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى ابن قديد قال : أخبرنى عاصم بن رازح
~~سمعت يونس بن عبدالأعلى، وذكر إبراهيم بن الجراح فقال : كان من أدهى
~~الناس، وكان الذى كتب الشروط لعبيد بن الرى على عبدالله بن طاهر ، حتى أمنه
~~وأمن جميع جنليه ، ولم يأخذ لنفه أمانا، ففعل به ابن طاهر الأفاعيل:
~~تم الجزء الخامس من كتاب تسمية قضاة مصر وذكر أخيارهم
~~وصلى الله على محمد وآله وسلم
~~(1) أبو محمد العبدى الرقى نزيل مصر، وثقه أبوحاتم ، ومات 268ه.

PageV00P126

# ============================================================

~~أخبارقضاة مخر
~~(194] بسم الله الرحمن الرحيم
~~وبه العون والعصمة
~~الجزء السادس
~~من كتاب تسمية قضاة مصر
~~خجرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمربن ممد بن عيد البزار، الععروف
~~بابن النحاس، قراءة عليه ، قال:
~~حدفنا أبوعمر محد بن يوسف بن يحقوب الكندى قال : حدثنى ابن قديد ،
~~عن أبى الرقراق قال: ms101
~~حدثتى سعد يعنى أبن عبدالحكم(1) قال : انصرف أبى يوما من عند اين طاهر،
~~أخبرنا أن ابن طاهر القى إليه كتابا من عبيد بن السرى، [فيه](2) أيمان بالطلاق والعتاق
~~فقال : "مثلى يستحلف بهذه الأيمان 2" . فقلت له لأسكن غضبه.: "أصلح الله الأميرا
~~ان الذى يجرى الله عز وجل على يدى الأمير من حقن الدماء، وصلاح ذات البين،
~~يهل مثل هذا عليه" . قال : "اشهذ على بما فيه" . وكان المتولى الكتاب إيراهيم بن
~~الجراح:
~~دثنا محمد بن بوسف قال : خدثنى ابن قديد قال:
~~حدثنا يحيى بن عثمان : أن عبيد بن السرى قال لابن عبدالحكم : "اكتب لى كتابا
~~فيه أيمان فى أمر ابن طاهر" . فقال : "أصلح الله الأمير الستا أصحاب وثاثق ، وقاضى
~~الأميرله علم بذلك" . يمنى ابن الجراح . فأمره عبيد، فكتب له ذلك الكتاب ، وكان
~~سبي سقوصطه عند ابن طاهر:
~~دثنا ممد ين يوسف قال: دثنا أحمد بن مخعد بن سلامة قال : حدثنا
~~على بن عمروبن خالد قال:
~~(1) رفع الأصر : سعد بن عبدالله بن عبدالحكم
~~(2) زيادة في ر: ج عن رفع الأصر:

PageV00P127

~~============================================================

~~لابى غمرمحمد بن يوسف لكندى
~~سمعت أبى يقول : ما صحبت أحدا من القضاة كابراهيم /[194ب] بن الجراح،
~~كنت إذا عملت له المحضر [و](1) قرأته عليه ، أقام عنده ما شاء الله أن يقيم ، [حتى
~~ي نظر](2) فيه ويرى فيه رأيه . فإذا أراد أن يقضى به دفعه لى لأنشئ منه سجلا . فأجد(4)
~~فى ظهره : قال أبو حنيفة كذا ، وفى سطر قال ابن أبى ليلى كذا، وفى سطر آخر كذا وقال
~~ايو يوسف كذا، وقال مالك كذا، ثم أجد على سطر منها علامة له كالخطة(4) . فأعلم أن
~~اختياره وقع على ذلك القول ، فأنشين السجل عليه :
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : [حدثنى](4) على بن أحمد بن سلامة قال :
~~حدثنى أبى قال : كان إبراهيم بن الجراح راكبا فى موكب له ، فيه جمع من الناس،
~~حتى بلفهم أنه غزل فتفرقوا عنه فى كل ناحية فلم يبق منهم أحد . فقال لغلامه : "ما
~~بال الناس تفرقوا؟ . قال : "إنهم أخبروا أن القاضى عزل" . فقال : "سبحان ms102 الله ! ما
~~كنت إلا فى موكب من ريح اه.
# فوليها إبراهيم إلى أن أمره عبدالله بن طاهر بالتوقف عن الحكم ، فى ربيع الأول(3)
~~سة إحدى عشرة ومثتين، وليها خمس سنين وعشرة أشهر . وجعل عبدالله بن طاهر
~~على المظالم عطاف بن غزوان . ثم مات إبراهيم بالرملة سنة سبع عشرة ومثتين(4) .
# عيسى بن المتكدر(3)
~~م ولى القضاء بها عيسى بن المنكدر ، من قبل عبدالله بن طاهر ، وليها يوم الاثتين
~~لعشر خلون من رجب سنة ثنتى عشرة ومثتين ، وصرف عطاف بن غزوان عن المظالم
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى ابن قديد/(195) قال:
~~(1) زيادة فى رعن رفع الأصر:
~~(2) زيادة فى رعن رفع الأصر.
# (3) كذا فير،جوف ص : فأخذ.
# (4) رفع الآصر : كالخط.
# (5) زبادة فى رعن رفع الاصر:
~~(6) رفع الإصر : جمادى الأولى
~~() في حلشية فى ص : "وقال ابن يونس : توفى بممر فى لمحوم سنة سيع عشرة ومشتين ب . وفى فتوح مصر:
~~وخرج إبراهيم بن الجراح إلى العراق ، ومات هنالكه .
# (84) فتوح مصر246 . أخبار القضاة 240:2 . وفى هامش ص : ملكى :

PageV00P128

~~============================================================

~~أخيار قضاة مضر
~~حدثنا يحيى بن عثمان قال : سألت أبا يعقوب يوسف بن يحيى البويطى عن سبب
~~ولاية ابن المنكدر القضاء، فقال : أمر ابن طاهر بإحضار أهل مصر، فحضر الناس وكنت
~~فيمن حضر. فدخلنا على ابن طاهر، وعنده عبدالله بن عبدالحكم، فقال : "إن جمعى
~~لكم لترتادوا لأنفسكم قاضيا" . فقال البويطى: كان أول من تكلم يحيى بن عبدالله بن
~~كير فقال : "أيها الأمير! ول قضاءنا من رأيت ، وجفبنا رجلين : لاتول قضاءنا غريبا ولا
~~اعاء . يعنى بالخريب إبراهيم بن الجراح ، والزراع عيسى بن فليح . قال ابن عثمان :
~~فأخيرنى محمد بن حماد المدائنى قال : فنهض إبراهيم بن الجراح ، وكان حاضرا
~~فقال : "أصلح الله الأمير! رجل من أبناء الدولة قديم الحرمة" . فلم يستمع ابن طاهر إلى
~~كلامه . قال البويطى ثم تكلم أبو حمزة الزهرى فقال : "أصلح الله الأمير! أصبغ بن
~~الفرج(1) الفقيه العالم" . وأصبغ حاضر المجلس ، فعارض أبا حمزة سعيذ بن كثير بن
~~عفير فقال : "أصلح الله الأمير! ما بال أبتاء الصباغين ms103 والمقامصة يذكرون فى المواضع
~~التى لم يجعلهم الله عز وجل لها أهلا ؟1" . قال البويطى : فقام أصبغ فأخذ بمجامع ثوب
~~سعيد بن معمفير، وقال له : "أنت شيطان ! ومن أين علمت أنى من أبناء الصياغين؟" .
# وارتفع الأمر بينهما حتى كادت أن تكون فتنة ، فذكر عدالله بن عبدالحكم عيسى بن
~~المتكدر فأثنى عليه بخير، فقلده ابن طاهر:
~~حدثنا محمد بن يوسف /[195ب] قال : أخبرنى على بن أحمد بن محمد بن:
~~سلامة، عن أبيه ، عن ييى بن عثمان ،
~~عمن البويطى: قال سعيد بن عفير لمبدالله بن عبدالحكم فى أصبغ : "ليس هذا
~~الرجل كما وصفت ، هذا رجل بذىء طويل اللسان" . وسجع سعيد بن عغير فى وصفه
~~فقام أصبغ فقال : "إن الأمير أمر أن يحضر فى مجلسه الفقهاء وأهل العلم . لا الشعراء ولا
~~الكهنة" . فقال البويطى : "أنا أذكر للأمير ستة يجعل هذا الأمر فيمن رأه منهم" . قال :
~~امن هم؟" . قلت : "عبدالله بن عبدالحكم" . قال : "ومن ؟" . قلت : "سعيد بن
~~هاشم" . قال : "ومن ؟4 . قلت : "عيسى بن المنكدر" . قال : "ومن ؟" . قلت : "ابنا
~~متبد"(2) قال : "ومن ؟" . قلت : "جمفر بن هارون الكوفى" .
# (1) فى هامش ص بخط غير خط الناسخ : "أصبغ بن القرج بن سعيد الفقيه مولى عبدالعزبز بن مروان ، كان فقبها
~~مضطلما بالففه والنظر اتوفى بوم الأحد لأربع بقين من شوال سنة خمس وعشرين ومنتين . قال ابن يونس فى
~~ناريخ مصر : ذكر زبد بن آبى زيد بن أبى الفمر، عن أحمد بن يحيى بن وزير قال : كان أصبغ بن الفرح حبث
~~اللسان لا يلم عليه آحد، إنما كان لسانه صاعقة .
# (2) فى رفع الإصر : ابنا سعيد .

PageV00P129

# ============================================================

~~اا عموممد بن بوسف الكندىى
~~حدثتا محمد بن يوسف قال : أخبرنى ابن قديد ، عن يحيى بن عثمان قال : قال
~~ل عمروبن سواد(1) :
~~قال لى عبدالله بن عيدالحكم، حين تكلم أبوحمزة فى أصيغ، وقال : 7هو
~~الفقيه" ، قال لى : "ما منعك أن تكلم أبا حمرة وترد عليه ؟ فما أنت بدونه" . ولم يكن
~~لابن عبدالحكم في أصبغ رأى ، فولى عيسى بن المذكور : قال ابن(2) عبدالحكم لابن
~~طاهر : "إنه ms104 مقل" . فأجرى عليه سبعة دنانير كل يوم فجرت فى القضاء إلى اليوم:
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : أخبرنى أبوسلمة، (و](3) القاسم بن خبيش، وابن
~~قديد،
~~عن عبدالرحمن بن عبدالحكم قال : وأجرى عبدالله بن طاهر على عيسى بن
~~المتكدر أربعة ألاف درهم فى الشهر، وهو أول قاض أجرى عليه ذلك ، وأجازه بألف
~~دينار
~~حدثنا محمد بن /[196] يوسف قال : حدثنى اين قديد ،
~~عن أبى الرقراق : أن عبدالله بن عبدالحكم سأل ابن طاهر فى ابن المنكدر، فأجازه
~~بالف دينار، وأجرى عليه ما كان مطلب الخزاعى أجراه على الفضل بن غانم مشة وثلاثة
~~وستين دينارا فى كل شهر:
~~قال : فكان أول من كتب له إبراهيم بن أبى أيوب ، ثم استكتب أبا الأسود النضر
~~ابان عبدالجبار المرادى ، وداوود بن أبى طيبة . قال أبو الأسود : "لا اكتب أو تنخى عنك
~~داووده . فلم ينشه وكان محتاجا إليه ، فانصرف أبو الأسود، وثبت داوود . وكان القائم
~~بأمره كله سليمان بن ترد.
# دثنا محمد بن بوسفت قال : حدثنا محمد بن أححمذ بن سلامة قال :
~~(1) كذافى رعن المشتبه للذعبى (280) ومواضع أخرى من ص . وفى ص هنا : موار ، تصحيف :
~~(2) ص : أبو، تحريف
~~(3) زيادة فير:

PageV00P130

~~============================================================

~~أخبار قضاة مصر
~~أخبرنى مقدام قال : ما رأيت أحدا كان أعلم بالقضاء والته من سليمان بن برد، ولم
~~يضطرب [حال](1) ابن المنكدر حتى مات سليمان سلخ سنة اثنتى عشرة ومثتين :
~~حدثنا محتمد بن يوسف قال : حدثنا ابراهيم بن مطروح،
~~عن عيسى بن لهيعة قال : كان سعيد بن تليد على مسائل ابن المتكدر، ثم ضه
~~اليه عبدالله بن عبدالحكم:
~~حدثنا محمد بن يوست قال : أخبرتى ابن قديد،
~~عن ييى بن عثمان : أن عيسى بن المنكدر جعل عبدالله بن عبدالحكم على
~~مسائله ، فأدخل فى العدالة من لا قدرله ولا بيت ، فلان(2) الحائك وفلان البياع، وفلان
~~المسلمانى بذمته(3) . قال اين عفير(4) : فأخبرت أن أبا خليفة حميد بن هشام الوعينى
~~لقيه، فقال له : "يا ابن عبدالحكم، قد كان/[196ب] هذا الأمر مستورا فهتكته،
~~وأدخلت فى الشهادة من ليس لها أهلا"(5) . فقال له ابن عبدالحكم ms105 : "إن هذا الأمردين ،
~~وائما فعلت ما يجب على" . فقال له أبو خليفة : "أسأل الله أن لا يرفعك بالشهادة أنت
~~ولا أحدا(2) من ولدك" . قال ابن قديد : فكان الأمر على ذلك ، لقد بلغ هو وولده بالبلد ما
~~لم يبلغه أحد ، ما قيلت لأحد منهم شهادة قط.
# دثنا محمد بن بوسف قال :
~~دثثى محمد ين محمد بن الأشمث قال : ذكر عيى بن المنكدر عند أبى
~~شريك المرادى وأنا حاضر، فقال : "كان رجلا صالحا ، وكانت فيه خصلة حسنة جميلة
~~نافعة للمسلمين ، لما ولى القضاء صير صاحب مسائل يسأل له عن الشهود، ثم كان
~~يتنكر بالليل يفطى رأسه ويمشى فى السكك يسأل عن الشهود . وقد رآه غير واحد من
~~الثقات، وتحدتوا بذلك عنه :
~~(1) كذافير، وفى موضعها من ص بياض بقدر كلمة .
# (2) رفع الإصر : مثل فلان.
# (4) كذافى ج:وفى ر: برمته
~~(4) لعله ابن عثمان ، لأن ابن عفير لم يرد فى سند الخبر.
# (5) ص : أمل ، خطا.
# (2) ص : أحد، خطأ.

PageV00P131

# ============================================================

~~لاى عمر محمد بن يوسف لكندى
~~حدثنى محمد بن يوسف قال : حدثنى ابن قديد،
~~عن يحيى بن عثمان : أن قمطر عيسى بن المتكدر كان يرفع فى حانوت فى دار
~~عمرو بن خالد . فققدت(1) قضية منها ، فأبى عمرو بن خالد أن يدخلها داره ، فاكترى لها
~~منزلا فى دار عمرو بن العاص ، إذا انصرف عيسى جعلت فيه وختم الباب .
# حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى عى وابن قديد قالا : أخبرن(2) أبو
~~الرقراق قال:
~~حدثنى محمد بن عيسى بن فليح قال : أختصم رجلان إلى عيسى بن المنكدر،
~~وكان ربما جاءت منه خفة فى التكم، فقضى لأحدهما على صاحبه . فقال للمحكوم
~~له(197]: "أضجع خصمك" . نأضجعه ، فقلت فى نفس : ل"ترى يريد ذبحه") . ثم قال
~~له : "قم فاجعل رجلك على خده تذله بالحق" . قال : فلما خرجا، قلت له : "أصلح الله
~~القاضى! خالفت الناس كلهم فيما فعلت" . قال : "فلا أعود إذن" .
# دثنا محمد بن پوسف قال:حدثنى أبومسعوه عمروبن حفض قال :
~~حدثنى أبى قال : خاصمت إلى عيى بن المنكدر فصال على خصمى ، ثم قال
~~لى : "ابصق ms106 فى وجهه" . فتوقفت فقال(2) : "والله لا حكمت لك أو تبصق فى وجهه" :
~~قال : ففعلت ، فقال له : "أنلك الحق ، قم فاوقع إليه حقه".
# حدثنا محمد بن يوسف قال : أخبرنى ابن قديد، عن أبى الرقراق قال:
~~حدثنا عبدالحكم بن عبدالله بن عبدالحكم : أن أباه أرسله إلى ابن المنكدر برسالة
~~ف شىء ، فقال : "لا والله لا فعلت" . فلما خرج عبدالحكم، قال ابن المنكدر : "وان
~~اباه يدل(4) على كأنه ألحقنى بالمنكدره .
# حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثثا أبو سلمة أسامة قال:
~~(1) ص : فقدت .ر، ج عن رفع الاصر والتلخيص : ففسدت :
~~(2) كذا في ر . وفي ج، ص : آخبرنى:
~~(3) كنانير.وفيص،جر : قال.
# (4) كذافى جوفير :يذل

PageV00P132

~~============================================================

~~أخعبارقغاة مضر
~~حدثنا أحمد بن عبدالرحمن بن وهب قال : سمعت الشافعى يقول لعيسى بن
~~المنكدر : "اشكر الله وعائشة ، فهى جعلت لكم قرطين من ذهب" .
# حدثنا محمد بن يوسف قال : أخبرنى ابن قديد،
~~عن يحيى بن عثمان : أن عيسى بن المنكدر كان دخوله إلى مصر قديما. قال
~~يى : فأخبرنى أحمد بن عبدالرحمن بن وهب قال : سمعت ابن المنكدر يصيح
~~بالشافعى، والشافعى يسمع : "يا كذا! دخلت هذه البلدة، وأمرنا واحد، ورأينا واحد،
~~فرقت بيننا /[197ب] ، وألقيت بيننا الشر، فرق الله بين روحك وجسمك"(1) :
~~دثنا محمد بن يوسف قال:
~~حدثنا ابن قديد : أنه انتسخ من رقاع يحيى بن عثمان : قال : سمع عيسى بن
~~المنكدر رجلا على بابه ، وهو على القضاء يوميذ، ينشد شعر الصبيتى:
~~لقد عجبت وريب الدهر ذو عجب أن الهديري ومط السوق ينتسيب(2)
~~وماله نسب فى الناس تغلمه إلا الحمار وهل للعير ينتسب()
~~اى لأخشى الى تيم معرتهم(4) كما يخاف على ذى الصحة الجرب
~~فقال عيسى بن المنكدر : "لوسمعتك عائشة أم المؤمنين رضى الله عتها
~~لأحسنت آدبك" .
# دثنا محمد بن يوسف قال: أخبرنى ابن قديد،
~~عن كتاب يحيى بن عثمان بخطه قال : حاصم محمد بن آبى المضاء إلى اين
~~المتكدر، فحكم عليه . فعرض لابن(5) المتكدر بشىء قبيح ، فأمر به فسجن . قلم يخرج
~~من السجن إلى أن عزل ابن المنكدر . وكان ابن المنكدر ينفق ms107 على عيال ابن أبى
~~(1) رفع الاصر والتلخيص بعد هذا ولمخالفة متبعيه مللك، فإن الناس فى مصرقبل وجود لشافعى لا يعرفون إلا رأى
~~(2) الهدير : جد أبى المذكور (المشتبه 541 ، والمعارف 244) ..
# (3) ج : قتتسب . رفع الاصر: منب:
~~(4) لعله : على تيم:
~~(5) كذا فى ر وفى ص ، ج : لايى:

PageV00P133

~~============================================================

~~لابى عمرمحمد بن يوسف لكندى
~~المضاء طول حبسه . فتظلم إلى ابن المنكدر فى ابن عبد ربه فلم يحضر . فأمر ابن
~~المنكدر باحضار ابن عبدربه ، وضربه فى المسجد عشرين سوطا . قال : وكان يجلس
~~عدوة فى المسجد ثم يروح فيجلس للقضاء أيضا . وخاصم إليه ابن يحيى بن حسان
~~فتبسم، فأمر يلطمه فلطم:
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى قيس بن حملة الغافقى قال:
~~حدثنا أبوقرة الأعينى قال : كان عيى بن المنكدر يتقرا(1) ، وكانت له طائفة قد
~~احاطت به ، يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر(2) . فلما /[198] ولى القضاء كانت
~~تأتيه ، وهو فى مجلس حكمه ، فتقول : "أيها القاضى اذهب الإسلام ، فعل كيت
~~وكيت" . قيشرك مجلس الحكم ويمضى معهم، فكلمه إخوانه مثل عبدالله بن
~~عبدالحكم(3) وغيره ، فقال : "لايد من القيام لله عز وجل بحقوقه" . ثم أتت تلك الطائفة
~~فقالوا : "إن أمير المؤمنين المأمون قد ولى أبا إسحاق بن الرشيد مصر ، وإنا نخافه
~~و نخشى أن يشد على يد أهل العدوان ، فاكتب لنا كتابا إلى المأمون بأنك لا ترضى
~~بولايته" . ففعل ذلك ابن المنكدر، وبلغ الكتاب المأمون . فأحضر أبا إسحاق ، فقال :
~~لما الذى فعلت فى أهل مصر؟" . فقال : "ما فعلت فيهم شيشا" . فقال : "هذا كتاب
~~قاضيهم، يزعم أنه لا يرضى بولايتك عليهم" . فقال : "ما أسأت إلى واحد منهم،
~~لأفعلن بابن المنكدر وأفعلن"(4) . فعزله أبو إسحاق(5) .
# حدثنا محمده بن بوسف قال : أخبرنى ابن قديد،
~~عن أبى الرقراق قال : كان سبب موجدة المعتصم على ابن المنكدر أن أصحابه
~~الصوفية كلموه، لما علموا أن ابن طاهر قد صرف عن مصر وصار الأمر إلى أبى اسحاق،
~~قالوا : "ماذا ثلقى من الفضل بن مسروق وشدنه ؟" . فسألوه الكتاب إلى المأمون بكراهية
~~(1) يتقرأ: كذافير، ومعناها يتنسك ويتعبد . وفى ض ، ج ms108 : بيقرا ، تحريف:
~~(2) رفع الأصر ولتلنصيص : "وكانت بمصر جماعة من لصوفية يأمرون بالمعروف وينهون عن لمنكر، وكان ابن
~~السمذكورمنهم" :
~~(3) فى الأصول : ابن عبدلله الحكم، ولعل الصواب ما أثبته ، كما يبين من ترجمة ابن المنكدر كلها .
# (4) كنا فى ر. وفى ص ، ج : وأفعل:
~~(5) ص : أبا إسحاق ، خطا.

PageV00P134

# ============================================================

~~أخبار فقاة مضر
~~ولاية أبى إسحاق، فقال له ابن عبدالحكم : "لا تفعل" . فأبى وكتب إلى المأمون ، فدفع
~~المأمون كتابه إلى أبى إسحاق، فقال : "والله ما سرت فيهم بسيرة أنكروها" . فلما قدم
~~أوإسحاق مصر عزله وحبه ، وحبس عبدالله بن عبدالحكم ثهمة له . فأقام أياما ثم
~~مرض فمات . وأمر[98اب] بابن المنكدر فأقامه للناس ، فخاصموه وادعوا عليه
~~دعاوى، فأمر بحبسه . فلم يزل محبوسا حتى خرج أبو إسحاق.
# فوليها عيسى بن المنكدر إلى أن صرفه أبو إسحاق عنها، فى شهر رمضان سنة أربع
~~عشرة ومثتين، وليها سنتين وشهرا . وورد الكتاب من قبل أبى اسحاق بإخراجه إلى
~~العراق، لعشر خلون من ذى القعدة سنة خمس عشرة ومثتين ، فسجنه هنالك ، وتوفى
~~هتاك، وبقيت مصر بلا قاض:
~~الفترة بين ابن المنكدر وهازون بن عبدالله
~~حدثنا محمد بن يوسف قال:حدثنى ابن قديد قال:
~~حدثنى أبو الرقراق قال : كان كيذر أمير مصر، فأقام محمد بن عباد بن مكنف
~~لمظالم يحكم بين الناس ، فى الفترة التى كانت بين ابن المنكدر وهارون . وكان ينزل
~~عند دار أبى عون، وكان كوفيا، فيحضر الوكلاء عنده ، وله صاحب محائل يسأل عن
~~الشهود . فلما ولى هارون فسخ له أحكاما كثيرة .
# حدثتا محمله بن يوسف قال : حدثتى أبوسلمة،
~~عن يحيى بن عثمان قال : أقامت مصر بلا قاض سنة خمس عشرة وست عشرة .
# فلما قدم المأمون مصر، في أول منة سبع عشرة ، طلب قاضيا يقضى بين الناس ، فصلى
~~وامر يحيى بن أكثم بالجلوس فى المجد للقضاء . فجلس يحيى بن أكثم يوم السبت
~~لاحدى عشرة خلت من المحرم منة سبع عشرة، فقضى بين الناس، وتشاغل المأمون
~~حربه وذكرله غير واحد من أهلها فلم يتم وخرج ولم يول عليها أحدا/[199] غير أنه
~~طلب على ms109 بن معبد بن شداد العبدى ، فامتتع عليه :
~~دثنا محمد بن بوسف قال : حدثتا أحمد بن محمد بن سلامة قال : سمعت
~~يونس يقول:

PageV00P135

~~============================================================

~~ابى عمر محمد بن يوسف لكندى
~~سمعت على بن معبد يقول : اتصرفت من عند المأمون ، وقد أبيت عليه الدخول
~~فيما عرضه على من تولى القضاء بمصر، [و](1) فرشت حصيرا وقعدت على بابى،
~~وقلت : "أقرب ممن عسى أن يأتينى يعزينى على ما نالنى" . فبينا أتا كذلك ، إذ مر
~~جلان ، فسمعت أحدهما يقول لصاحبه : "والله ما صح له إلى الآن شىء، وقد فتح بابه
~~وفرش حصيره" . فقلت لمن كان عندى : "قد حدث حادث ، انصرفوا" . فانصرقوا
~~ودخلت، ورددت الباب، وقعدت من ورائه ، وقلت : "أقرب على من عسى أن يجىء من
~~اخوانى" . فمر رجلان(2)، فسمعت أحدهما يقول لصاحبه : "والله ما صح له من الأخوان
~~شىء، فقد أغلق بابه ، فكيف لوصح له شيء 4" . فقلت : "يا نفس ! إذا(2) كنت لا
~~تسلمين بفتح بابك ولا تسلمين بغلقه ، فهل بينهما واسطة" .
# دثتا ممد بن يوسف قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سلامة قال : حدثثا
~~سليمان بن شعيب الكيسانى قال :
~~معت على بن معبد بن شداد يقول : كان بينى وبين المأمون أن قال لى : "قد قيل
~~لى إن لك أخا صالحا، فلو استعنت به فى هذا الأمر كما أستعين أنا بأخى هذا فيما أنا
~~قيه 2" . فرفع رأسه إلى رجل قائم ، وإذا هو المعتصم ، فقلت له : "إنه أضعف/99اب]
~~مما يظن أمير المؤمنين" . ثم قلت له مستعطفا له : "إن لى يا أمير المؤمنين خرمة" .
# قال : "وأى حربة له ؟" . قلت : "سماعى معه العلم من أبى بكر بن عياش، وعيسى بن
~~يونس، ومحمد بن الحسن" . فقال : "وأين كنت تسمع" . قلت : "فى دار الرشيد" .
# قال : "وكيف كنت أنت تدخل إلى دار الرشيد؟" . قلت : "بأبى" . قال : "ومن أبوك ؟" .
# قلت : "معبد بن شداد" . فأطرق مليا ثم رفع رأسه ، فقال : "إن معبدا كان طاعتنا على
~~غاية ، فلم لا تكون مثله 2".
# (1) زيادة فير
~~(2) كذافير. وفيص : فيه رجلان فيه رجلا.
# (3) في الأصول : آلا.

PageV00P136

# ============================================================

~~اخبارقضاة مضصر
~~هارون بن عبدالله(1) ms110
~~ثم ولى القضاء بها هارون بن عبدالله ، من قبل المأمون ، قدم مصر يوم الأحد لأربع
~~عشرة خلت من شهر رمضان(2) سنة سبع(3) عشرة ومثتين . وجلس فى المسجد الجامع
~~بوم السبت لعشر بقين من شهر رمضان .
# حدثنا محمد بن يوسف قال : أخبرنى ابن قديد،
~~عن كتاب يحيى بن عثمان قال : قدم هارون بن عبدالله سنة مبع(4) عشرة ، فجعل
~~مجلسه في الشتاء فى مقدم للمجد، واستدير القبلة ، وأسند ظهره بجدار المسجد،
~~ومنع المصلين أن يقربوا منه ، وباعد كتابه عنه ، وياعد الخصوم . .(5) وكان أول من فعل
~~ذلك . واتخذ مجلسا للصيف فى صحن(3) المسجد، وأسند ظهره للحائط الغربى :
~~دثنا محمد بن بومف قال : حدثنى أبوسلعة،
~~عن يحيى بن عثمان قال : لما قدم هارون بن عيدالله إلى مصر، لم يبق شيئا من
~~امور القضاء حتى شاهده بنفسه، وحضره مع أهل/[200] مصر، فمنها أنه لم يتخلف
~~عن خبس بمصر يتولاه القضاة حتى وقف على غلته ووجوهه ؛ ومنها الأيتام شاهد
~~اموالهم بنفه وحاسب عليها، وضرب رجلا كان فى حجره يتيم، فرأى فى أمر اليتيم
~~بعض الخلل فضرب الولى وطاف به ؛ وأورد أموال الغيب ومن لا وارث له بيت المال ،
~~وسجل جميعها .
# حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى ابن قديد،
~~ن ابن عثمان : أن هارون بن عبدالله توقف عن النظر فى حبس السرى بن الحكم ،
~~حتى ورد عليه كتاب من العراق يؤمر بالنظرفيه
~~(1) نتوح مصر246 . أخبار القضاة 3 : 240، شنرات التهب 2 : 75، النجوم الزاهرة 2: 246،218. وفى هامش
~~ص : مالكى . وفى ج : القرشى الزهرى:
~~(2) وكيع وفتوح مصر: لمشرليال بقين من شهر رمضان.
# (3) كذافي رعن فتوح مصر، وهو الصواب لان المأمون توفى سنة 218 ، وفي ص ، ج : تسع :
~~(4) ص ، چ: تمع:
~~(5) بياض فى الأصل بقدر كلمة أو اثتتين ، والكلام متصل فى رفع الإصر.
# (4) كذا فى ر،جه عن رفع الأصر. وفى ص : صحرى . وربما كانت ممتها : بجرى:

PageV00P137

~~============================================================

~~ااى عر محمد بن يوسف الكندى
~~اخبرنا محمد بن يوسف قال : أخبرنى ابن قديد ،
~~عن أبى الرقراق : أن هارون بن عبدالله لما قدم ، جلس معه ms111 رجل فى مجلسه ،
~~فقال : "ما حاجتك؟" . فقال : "إن صاحب البريد زكرياء بن سعد أمرنى بالجلوس
~~معك"(1) . ققال : "هذا مجلس أمير المؤمنين ، ليس يجلس فيه أحد إلا بأمره" . فركب
~~كرياء إلى كيدر، وعنده إسحاق بن إبراهيم بن تميم، وأحمد بن محمد بن أسباط:
~~وحضر هارون بن عبدالله ، فقال زكرياء : "أيها الأمير، إنى بعثت رجلا يجلس مع أبى
~~يى فمنعه" . قال أحمد بن محمد بن أسباط لهارون : "انشهد عليك بهذاه . فالتفت
~~هارون فقال : "من هذا الغلام ؟" . فقال له كاتبه ابن الماجشون : "هذا أحمد بن محمد
~~ابن أسباط" . قال له هارون : "لعلك يا كلب تتكلم ، والله لقد هممت أن لا أقوم من
~~مجلسى هذا حتى يضرب ظهرك لما صح عندى من أحوالك وسوء سيرتك" . فأمر
~~كيدر[200ب] بانصراف(2) أحمد بن أسباط، وخشى عليه من هارون . وكتب إلى
~~المأمون فى ذلك ، فورد الجواب : "إن أحب هارون أن يجلس معه وإلا فلاه . فقال هارون :
~~أما إذ رد(2) أمير المؤمنين الأمر إلينا ، فيجلس من شاء" .
# دثنا محمد بن يوسف قال:حدثنى عبد الله بن عروبن أبى الطاهر بن
~~السرح قال:
~~حدثنا عبدالرحمن بن أبى الخطاب قال : كتب المأمون إلى الآقاق ، بأن يؤخذ
~~الناس بالمحتة فى سنة ثمان عشرة ومثتين :
~~ثنا محمد بن يوبف قال :خدقنى ممد بن عبد الصمد،
~~عن أبى خيئمة على بن عمرو بن خالد قال : كتب أبو إسحاق بن هارون إلى كيذر،
~~وهووال على مصر:
~~ابسم الله الرحمن الرحيم،
~~(1) التلخيص : "وكانت العادة جارية أن للخليفة فى كل بلد صاحب خبر يكتب بجميع ما يفع للليفة" .
# (2) كذا في ر. وفى ص، جر : بإصراف . وفى رفع الأصر: فقال الأمير لأحمد، وخفى عليه من بادرة هارون :
~~(4) كذافى رعن التلخيص . وفى ص ، ج : إذ أورد.

PageV00P138

# ============================================================

~~أخبار قضاة مصر
~~من أبى إسحاق بن أمير المؤمنين الرشيد، أخى أمير المؤمنين ، إلى نصر بن
~~عبدالله كيذر مولى أمير المؤمنين،
~~سلام عليك،
~~فإنى أخمد إليك الله الذى لا إله إلا هو، وأسأله أن يصلى على محمد عبده
~~ورسوله
~~اما بعد، فإن أمير المؤمنين ms112 - أطال الله بقاءه - كتب إلى قيما أمرنى به من الكتاب
~~الى قضاة عملى، فى امتحان من حضرهم للشهادات(1) . فمن أقر منهم بأن القرآن
~~امخلوق](2) وكان عدلا ، قبلوا شهادته ، ومن دفع ذلك أسقطوا شهادته ، ولم يرفعوا حكما
~~بقوله ؛ وامتحان أولثك القضاة بهنه المحنة، فمن نفى منهم التخببه، وقال : إن القرآن
~~امخلوق]، أقره بموضعه ، ومن دفع أن يكون القرآن [مخلوقا] ، أمرثه باعتزال الحكم ، وأن
~~لايعان بمثل)[201] ذلك فى جميع أهل الحديث هنالك، ومن يسمع منه أو يختلف
~~اليه بسبب الفقه : وترك الإذن لأحد منهم فى حديث أو فتوى إلا على انتحال هذه
~~النحلة ، والقول بمثل هذه المقالة ، ويلوغ(2) من يعتقد ذلك ومراعاته مبلغ المحتسب
~~لخبر؛ والكتاب إليه - أكرمه الله بما(4) يكمون منك
~~و قد رأيت أن يمتحن القاضى هناك بالمحنة ، التى كتب بها أمير المؤمنين - أطال
~~اله بقاءه - ليعرف مذهبه وما عنده ، بأن القرآن [مخلوق]، وترك التشبيه والشك فيه ،
~~فقدمت إليه فى امتحان من يحضره للشهادات بهذه المحنة ، ومن أقر منهم وكان عدلا
~~قبلت شهادته ، ومن دفع ذلك وامتنع منه أسقط شهادته . وان أنكر القاضى أن يكون
~~القرآن مخلوقا أمرته باعتزال الحكومة ، وأوعزت بمثل ذلك إلى أهل الحديث ، ومن يشمع
~~منه أو يختلف إليه بسبب الققه . وكتبت إلى القاضى قبلك بمثل الذى كتبت إليك،
~~فاعلم ذلك، واعمل بما مثل به أمير المؤمنين منه ، وانته إليه ، وابلغ من القيام به على
~~حسب ما يلزمك ويجب عليك، وأخضر ما تعمل به عنده من وجوه أهل عملك
~~(1) كذافى ر. وفى ص ، ج : حضره ثم الشهادات.
# (2) قال ر : عادة الناسخ أن يترك غللبا لفظة "مخلوق" تنزيها.
# (3) كذا في ج . وفى ص ،ر : والبلوغ.
# (4) كذافى ر. وفى ص، ج : لما.

PageV00P139

# ============================================================

~~لابى عمر محمد بن يوسف لكندى
~~وصلحائهم . واكتب إلى بما يكون من القاضى فى ذلك ومنك ، على حقه وصدقه ،
~~لأنهيه إلى أمير المؤمنين إن شاء الله .
# والسلام عليك ورحمة الله وبركاته .
# وكتب الفضل بن مروان لعشرليال/[201ب] بقين من جمادى الأولى ستة ثمان
~~عشرة ومثتين":
~~قال أبو خيثمة ms113 : فورد الكتاب على كيدر، وكان القاضى بمصر هارون بن عبدالله ،
~~فأحضره كيدر ودعاه إلى هذا . فأجاب إليه ، ووافقه على ذلك عامة الشهود، ومن يفرف
~~بالعدالة وأكثر الفقهاء إلا من هرب منهم :
~~دثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى محد بن محمد بن على بن الحسين بن
~~ابى الحديد قال :
~~حدثثى عتبة بن بسطام قال:
~~كان هارون بن عمبدالله ، إذا شهد عنده شاهدان ، سألهما عن القرآن . فإن أقرا أنه
~~مخلوق قبلهما ، والا أوقف شهادتهما . فكانت هذه المحنة من سنة ثمانى عشرة إلى أن
~~قام المتوكل سنة اثنتى وثلاثين ومثتين:
~~حدثتا محمد بن يوسف قال:
~~حدثنى ابن قديد قال : ورد كتاب المعتصم على هارون بحمل الفقهاء فى المحثة ،
~~فاستعفاه هارون من ذلك . فكتب ابن أبى دواد(1) إلى محمد بن أبى الليث يأمره بالقيام
~~ف المحنة ، وذلك قبل ولايته القضاء ، وكان رأسا فى القيام بذلك . فحمل ثعيم بن
~~حماد والنويطى وخشنام المحدث فى جمع كثير سواهم :
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : وأخبرنى محمد بن ربيع الجيزى،
~~عن أبيه قال : سمعت هارون بن عبدالله يقول : "اللهم لك الحمد على معافاتى مما
~~ي ليت(2) به غيرى" . قال فرفع ذلك إلى ابن أبى ذواد، فأمر هارون بالتوقف عن الحكم ثم
~~ولى اين أبى الليث.
# (1) كذافى ر، وهولصواب. وفى ص .مائما : داود.
# (2) الصواب لغويا : بلوت:

PageV00P140

~~============================================================

~~اخبار ققياة مضر
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثتا عاصم بن رازح قال:
~~سمعت يونس يقول : ما رأيت قاضيا مثل هارون بن عبدالله ، ما /(202] استفاد
~~عتدنا الا دارا، فلما انصرف باعها وتحمل ثمتها.
# دثنا محمد بن بوسف قال: حدثنى علقمة بن بيى قال: حدثنى همربن
~~عبدالله الزهرى [قال](1):
~~قال هارون : أتشدت عبدالملك بن عبدالعزيز الماجشون :
~~لما رأيت البين منها فجاءة وأهون للمكروه أن يتوقعا
~~ولم يبق إلا أن يودع ظاعن مقيما ويذرى عبرة أن تودعا
~~نظرت إليها نظرة فرأيشها وقد أبرزت من جانب الخذرإصبعا
~~فقلت له : "قالها رجل من قريش" . قال : "أحسن والله" . قلت : "أنا والله قلتها في
~~طريق سرتها إليك" . قال : "قد والله ms114 عرفت الضعف فيها حين أنشدثنى" .
# دثثى محمد بن يوسف قال : حدثثا القاسم بن حبيش وأبوسلمة،
~~عن عبدالرحمن بن عبدالحكم قال : لم يزل هارون على القضاء إلى شهر ربيع الأول
~~سنة ست وعشرين ومثتين . وكتب إليه أن يمسك عن الحكم، وكان ثقل مكانه على
~~ابن أبى ذواد(2) . فوليها هارون بن عبدالله إلى أن ورد عليه كتاب المعتصم، يأمره
~~بالتوقف عن الحكم، لثلاث عشرة خلت من صفر(2) مينة ست وعشرين ومثتين ، فكاتت
~~ولايته عليها ثمان سنين وستة أشهر.
# محمد بن أبى الليث الخوارزمى(1))
~~ثم ولى القضاء بها محمد بن أبى الليث الأصم، من قبل أبى إسحاق المعتصم،
~~قدم بولايته أبو الوزير صاحب الخراج يوم الأربعاء لثلاث عشرة خلت من ربيع الآخرسنة
~~ست وعشرين ومقتين
~~(1) زيادة ضرورية.
# (2) كلا فى ر، عن فتوح مضرولسيوطى : وفى ص ، ج : تقل مكانه إلى اين أيى ماوود.
# (3) الفتوح : شهر ربيع الأول.
# (4) فتوح مصر247 . للنجوم الزاهرة 2: 288،246 . أحبار القضاة 3 : 240 . وفى مامش ص : الحوارزمى حنفى :

PageV00P141

~~============================================================

~~لابى عمر محمد بن يوسف الكندى
~~حدثنا محمد بن يوسف قال:/(202ب] أخبرنى ابن قديد،
~~عن يحيى بن عثمان : أن دخول محمد بن [أبي](1) الليث مصر كان فى سنة خم
~~ومثتين، وكان يقيم بها إلى أن ولى . وكان قبل دخوله مصر وراقا على باب الواقدى ،
~~وكان فقيها بمنهب الكوفيين:
~~قال محمد بن يوسف : سألبت ابن قديد : لم كفى محمد بن أبى الليث أباه، ولم
~~يقل محمد بن الحارث ؟ فقال : كان محمد بن الحارث بن النعمان الإيادى على قضاء
~~فلسطين، ومحمد بن أبى الليث على قضاء مصر، وكان الكتاب إذا ورد من العراق قال
~~كل واحد منهما : الكتاب لي ، فانفرد محمد بن أبى الليت بكتية أبيه لينفصل عن
~~الايادى.
# دثشى ممد بن يوسف قال : أخبونى ابن قديد،
~~عن يحيى بن عثمان قال : لما ولى محمد بن أبى الليت نادى مناديه : "برئت الذمة
~~من رجل كان ف يديه شىء من مال يتيم وغائب إلا أحضره" . فتسرع الناس إلى اخراج
~~ما في أيديهم من ذلك، وحملوه إلى بيت ms115 المال خوفا من سطوته بهم . قال : وكان
~~حمدون بن عمر بن إياس، وهو ابن أخت محمد بن أبى الليث ، يقبض ذلك من الناس :
~~قال : وشاهد محمد بن أبى الليث الأحباس بنفه ، ودونها بخطه ، وقضى فى كثير منها:
~~دثنا محمد بن يوسف قال : أخجرفى محمد بن سعيد بن حفص القارض،
~~عن أبيه قال : سمعت محمد بن أبى الليث يقول : "القد هممت أن أضع يدى على
~~كل خبس بمصر يتولاه أهله ، مماليس له ثبت فى ديوان القضاة احتياطا له" . قال
~~سعيد : فلما ولى الحارث ، وددت أن ابن أبى الليث فعل ما عزم عليه/[203] من ذلك .
# دثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى قيس بن تملة،
~~عن أبى قرة الرعينى : أن محمد بن أبى الليث أقام رجلا يرفع على هارون بن
~~عبدالله أنه استهلك مالا من بيت المال ، فأمر ابن أبى الليث بإحضار هارون إلى
~~(1) زيادة فير:

PageV00P142

~~============================================================

~~أخبارقضاة مضر
~~مجلسه، وناظره مرة بعد أخرى وامتهنه . وثيت على مارون ما زفع عليه(1) ، وذلك أنه
~~كان يدفع مفتاح التابوت إلى غيرثقة ، فاستهلك منه شيئا كثيرا.
# حدثنا مححمد بن بوسف قال : حدثتى عبد الرحمن بن مفمر قال:
~~سمعت أيا الزنباع روح بن الفرج يقول : رأيت هارون بن عبدالله جالسا فى الخصوم
~~بين يدى محمد بن أيى الليث.
# دثنا محمد بن پوسف قال :
~~وأخبرنى أحمد(2) بن محمد بن سلامة : أن محمد بن أبى الليث حاسب هارون بن
~~عبدالله على ما كان فى بيت المال ، وأمر بحبسه وكشفه ، فورد الكتاب برفع ذلك عنه :
~~دثنا محمده بن بوسف قال:
~~اخبرنى ابن قديد : أن أمر المحنة كان سهلا فى ولاية المعتصم ، لم يكن الناس
~~يؤخذون بها شاءوا أو أبوا، حتى مات المعتصم وقام الواثق سنة سبع وعشرين ومثتين،
~~فأمر أن يؤخذ الناس بها، وورد كمتابه على محمد بن أبى الليث بذلك ، وكأنها نار
~~أضرمت.
# دثنا محمد بن يوسف قال : أخخبرنى محمد بن عبد الصمد،
~~عن أبى خيثمة على بن عمرو بن خالد قال : لما استخلف الواثق ، ورد كتاب على
~~محمد بن ms116 أبى الليث بامتحان الناس أجمع . فلم يبق أحد من فقيه ولا محدث ولا مؤذن
~~ولا معلم حتى أخذ[203ب] بالمحنة . فهرب كثير من الناس ، وملثت السجون ممن
~~أكر المحنة . وأمر ابن أبى الليث بالاكتتاب على المساجد "لا إله إلا الله رب القرآن
~~(المخلوق]، فكتب ذلك على المساجد بفسطاط مصر . ومنع الفقهاء من أصحاب
~~مالك والشافعى من الجلوس فى المسجد، وأمرهم أن لا يقربوه .
# حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنى أحمد بن الحارث بن مسكين قال :
~~(1) ص : إليه.
# (2) في الأصول : محمد، ولعل الصواب ما أثبته اعتمادا على السند فى غيرة من المواضع:

PageV00P143

~~============================================================

~~لابى همر محمد بن يوسف الكنذى
~~حدثنا نصربن مرزوق قال:
~~كنت جالا فى المسجد، فسمعت ضوضاء، ورأيت الناس قد حفلوا ، فنظرت فإذا
~~هارون بن سعيد الأيلى، وطيلانه تحت عضده، وعمامته فى رقبته ، ومطر غلام ابن أبى
~~اليث يسوقه بعمامته ، وهارون ينادى بأعلى صوته : القرآن كذا وكذا، ثم أخرجه من
~~المسجد يطاف به الطرق كذلك .
# وأخبرنى محمد بن يوسف قال : وأخبرنى ابن قديد ، عن يحيى بن عشمان قال :
~~اخبرنا..(1) محمد ين عبدالله ين عبدالحكم فأخذ برجله ، فوثب محمد فقام :
~~فهم مطرأن يتناول قلنسوته ، فبادر محمد فأخذها ، فجعلها فى كمه . ثم أقامه مطر
~~فأطافه ينادى بخلق القرآن ، فمضى به على حلقة ابن صبيح رفقة المعتزلة ، فقالواله :
~~الحمدلله الذى هداك يا أبا عبدالله" .
# قال الحسين بن عبدالسلام الجمل يحمد لمحمد بن أبى الليث:
~~برم اللقاء ولا بفظ أزور(2)
~~وليت حكم المسلمين فلم تكن
~~وفجرت منه منابعا لم تفجر(3)
~~ولقد بجست العلم فى طلابه
~~ومحمد واليوسفى الأذكر(4)
~~حميت قول أبى حنيفة بالهدى
~~فر القياس أخى الحجاج الأنظر(ه)
~~اا20 أوفتى أبى ليلى وقول قريعهم
~~ومقالة ابن علية لم تصحر
~~وحطمت قول الشافعي وصقبه
~~الزفت قولهم الحصير فلم يجز
~~رض الحصير فإن بذالك فاشبر
~~أخملتها فكأنها لم تذكر
~~والمسالكية بعد ذكرشائع
~~(1) لا بياض فى ص هنا ، ولكن سقوط بعف قول المصنف ظاهر . وفى موفمه فى رفع الإصر: "وكذلك صنع
~~بمحمد بن عيدالله بن عبدالحكم، مجم عليه ms117 مطر، فأخذ برجله 4.
# (2) الأزور: المائل، يريد المتكبر:
~~(4) يجس : فجر. وللشطر الثانى فى ج : وفجرت منه بتابع لم تفخر:
~~(4) محمد : هو محمد بن الحسن الشيانى، تلميذ أبى حنيفة ، أخذعنه وعن أبى يوسف ، وصتف الكتب، ونشر
~~علم أبى حنيفة ، مات 187ه-، وهو ابن 8ه سنة . والجوسفى : هو أبو يومف يعقوب بن إبراهيم الأنصارى ،
~~المقدم من أصحاب أبى حنيفة ، ولى لقضاء للمهدى وللهادى والرشيد ، مات 182 1و 181ه..
# (5) زفر: ابن الهذيل لعنبرى للبصرى ، صاحب أبى حنيفة ، وكان يفضله ويقول : هو أقيس أصحابى ، ولد 110 ومات

PageV00P144

~~============================================================

~~أخبار قضاة مصر
~~أين ابن هرمز أو ربيعة لا ترى
~~ماذا تقول بالمقال الأجور
~~كسرته فهدى برأيك كشرة
~~لبثت على قدم المدى لم ثجبر
~~اغطتك السنة أتتك ضميرها
~~وأتتك ألسنة بمالم تضمر
~~فأطفت بالأئلى ينعق صائحا
~~كل مجمع مشهد او مخضر
~~ومحمد الحكمى أنت أطفت
~~وأخاه ينعق بالصياح الأجهر
~~كل ينادى بالقران وخلقه
~~فشهرتهم بمقالة لم ثشهر
~~لم ترض أن نطقت بها أفوافهم
~~حتى المساجد خلقه لم تنكر
~~لما أريتهم الردى متصورا
~~عموا بأن الله غيرمصور
~~حدثنا محمد بن بوسف قال : أحبرنى ابن قديد ، عن يحيى بن عثمان قال :
~~فكان ممن هرب من محمد بن أبى الليت يوسف بن أبى طيبة ، وأحمد بن صالح :
~~هربا الى اليمن؛ ومحمد بن سالم القطان ، وأبو يحيى الوقار . فأما يوسف قلزم منزله فلم
~~يظهر، وأما ابن سالم فظفر به فحمل إلى العراق . وهرب ذو النون بن إبراهيم الإخميمى،
~~ثم رأى أن يرجع، فرجع إليه ، فوقع فى يده/[204ب]، وأقر بالمحثة .
# قال أبو عمر محمد بن يوسف : وأنشدنا إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم بن تميم
~~لجمل يذكر هارون(1) :
~~اخجرت يوسف فى خزانة بيته فطوته عنك وطال ما لم يخجر(2)
~~أخليت من عمر الزناء(2) مقامه وعمرت منه مداخلالم تعمر
~~كفرت بك(4) الأرضون حين سللتها خبر ابن صالح الخبيث الأكفر
~~جحدته أقطار البلاد فما على حركاته وسكونه من مظظهر
~~و نوى ابن بالم خفية فى بيته ثم امتطى غلس الظلام الأستر
~~ات به كفريج أو كأبى ms118 الندى(5) والناس بين مهلل ومكبر
~~(1) قالر :لعله : هرويهم
~~(2) أحخرث :حبست:
~~(4) ج : قرياه.
# (4) كفرت بك: كذافى ج، يريد كتمت . وفى ر:ص : وكفرتك:
~~(5) كلا فى رعن رفع الإصر. وفى جر : كعريج.

PageV00P145

# ============================================================

~~لاى عمر ممد بن يوسف لكندى
~~وكذاك داوود بن حماد اختفى بعد الإجابة بالخبيث الأغدر
~~اسفى على شمطانه إذ أفلتت من سائق يشتالها أو مجرر
~~الأرى مطرا يطوف بنصفها والنصف عند محلق ومقصر
~~دثنا محمد بن يوسف قال : حدثنا آحمد بن داوود،
~~عن أحمد بن أبى المغيرة بن أخضر قال : كان أحمد بن أبى أمية من أهل
~~طبلوهة(1) أوصى إلى يونس بن عبد الأعلى ، وإلى إبراهيم بن الغمر النسانى، وإلى ابن
~~الريان العاري ، وإلى أشعث بن زهير، ورجل آخر - فأخبرنى ابن قديد أن الرجل الآخر
~~يقال له ابن الفرات - وخلف ابنة لم يخلف غيرها . فحمل الأوصياء المال ، فأسرع(2)
~~منهم ابن الغمر، وقضى على نفسه ديونا كانت عليه . ورد الباقون ما كان /[205] بأيديهم
~~من المال إلى يونس بن عبد الأعلى . فطولب به عند محمد بن أبى الليث ، وشهد عليه
~~به ، فسجنه فيه - فأخبرتى ابن قديد : أن الشاهدين اللذين شهدا على يونس أتباباب(2)
~~رجل من أهل الحمراء ثم من أصحاب الحديث، وعباس بن الوليد الغافقى الذى يعرف
~~بالنقى - فلم يزل يونس فى سجن ابن أبى الليث من سنة بضع وعشرين إلى سنة خمس
~~و ثلاثين ومثتين . فقدم قوصرة من عند المتوكل(1) ، مكتشفا عن اين أبى الليث . فأخبر
~~يونس بن عبد الأعلى يشهد عليه ، وهوفى سجنه . فبعث إلى يوتس فاستخرجه من
~~السجن، وسأله عن ابن أبى الليث ، فقال : "ما علمت إلا خيرا" . قال : "قإنه قد سجنك
~~منذ كذا سنة" . قال : "لم يظلمنى هو، إنما ظلمنى من شهد على" . فخلاه قوصرة .
# وأخبرنى أحمد بن محمد بن سلامة قال : أقام يونس فى سجن ابن أبى الليث من
~~سنة ثمان وعشرين إلى سنة خمس وثلاثين : ثمانى سنين :
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : وأخبرتى اين قديد،
~~عن ابن عثمان قال : قدم يزيد التركى رسولا من قبل المتوكل ، فى ms119 استخراج أموال
~~الجروى . فأخرج ابن أبى الليث من سجنه ، وأمر [ه](5) بالحكومة على بتى عبدالحكم :
~~فحكم عليهم، وحكم ليونس أنه بريء مما كان بيده من وصية ابن أبى أمية ، وشكرله
~~(1) طبلوهة : من مركز تلا بمحافظة المنوفية .
# (2) كذافى ر . وفى ص، : فأشرع:
~~(3) كذاف جوفى ص ر : اثوناب.
# (4) كذافى ر، ج -وفى ص : قوصرة بن عبد المتوكل:
~~(5) زيادة فى ر . عن رفع الأصر:

PageV00P146

~~============================================================

~~أخبار قضاة مضر
~~كلامه لقوصرة . قال اين عثمان : فرأيت فى القضية التى كتبها ابن أبى الليث ليونس :
~~اوهذه الثلاث مثة الدينار تتمة الثلاثة والثلاثين الألف الدينار التى حكم بها القاضى
~~محمد ين/[205ب] [أبى](1) الليث على يونس بشهادة شاهدين عذلين عنده" .
# قال الجمل لابن أبى الليث :
~~ودعوت أصحاب الوصايا بالذى
~~قعدوا عليه من الثراث الأوفر
~~فأتاك من خشى العقاب بماله
~~و طوى الوصية كل عود مبسر(2)
~~فجعلت أطباق السجون بيوتهم
~~لا يأنسون بمقبل أو مذبر
~~فتى أبى عون الخؤون الأكبر(2)
~~وثنيت وخدتهم بيونس مؤنسا
~~طرحوا لها الأموال خلف ظهورهم
~~و لقوا السجون بقعدة وتبصر
~~أضى لهم ضنك السجون وضييقها
~~لجاج رأيك فى الألد الأفخر
~~لم يشبع الثلثان جوع بطونهم
~~حتى غشوا ثلث الضعيف الأفقر
~~فكأنتى بك قد حشوت ببعضهم
~~و غر السجون وكل حبس أقذر
~~حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثتا أحمد بن الحارث بن مكين قال :
~~حدثنى نصر بن مرزوق : أن سعيد بن زياد، الملقب بابن القطاس كان من أهل
~~الديانة والفضل، وقد شهد عند لهيعة بن عيسى، وإبراهيم بن الجراح ، وابن المنكذر،
~~وهارون، وكانت له حلقة فى المسجد . فلما ولى ابن أبى الليث كان لا يزال يبلغه عنه
~~قبيح الذكرله فى خلواته . ثم صار القطاس يتكلم فى المسجد مع جلسائه بسب اين أبى
~~اليث، والدعاء عليه ، ورميه بالبدعة . وينقل ذلك إلى ابن أبى الليث . فأحضره فقال
~~له : "ما هذا الذى بلغتى عنك/[206]4" . فأنكر القطاس ذلك . ثم عاد إلى ذكره أيضا،
~~أى الى ابن أبى الليث رجل ، فذكر له أن القطاس مملوك لم يجر عليه عتق . وأقام ابن
~~أبى الليث شهودا، ms120 فشهدوا بذلك عنده .
# دثنا مد بن يوسف قال: حدثنا ابن قديد،
~~(1) زيانة فى ر.
# (2) العود : المسن من الابل والشاء ، وقد يطلق على الرجل مجازا . وفى ص : فاياك ... عنود مجسر.
# (3) كذافى ر، وفى ص : الحزون.

PageV00P147

# ============================================================

~~ابى عمر محمد بن يوسف الكندى
~~عن ابن عتمان قال : كان القطاس قد شهد عند ابن أبى الليت ثم أوقفه بعد ، وأقامه
~~لناس . فأتى رجل من الأزد ، يقال له ابن الأبرش ، فادعى رقيته ، وأتى بالشهود يشهدون
~~له على ذلك . فحبسه القاضى خمسة أيام ، ثم حكم بشهادتهم وأمر به قنودى عليه فبلغ
~~ديتارا . فاشتراه محمد بن آبى الليث فأعتقه . قال يحيى بن عثمان : حضرت ذلك .
# دثنا محمد بن يوسف قال : أخبرنى أحمد بن محمد الطحاوى قال:
~~سمعت محمد بن العباس بن الربيع يقول : ما علمت أن أحدا نزل به ما نزل
~~بالقطاس . قال : فقلت لمحمد بن الحباس : "أكان الشهود الذين شهدوا عليه عندك
~~ثقات؟" . فقال : "لا والله ولكن ابن أبى الليت رد أمرهم إلى رجلين أسماهما، فعدلا
~~الشهود، فحكم عليه ابن أبى الليث بالرق" .
# قال أحمد بن محمد بن سلامة : أخبرنى غير واحد من أهل الثقة أن الشهادة كانت
~~دثتامحصد بن يوسف قال:
~~اخبرنى ابن قديد قال : أقبح ما أتى أهل المجد شهادتهم على القطاس حتى
~~باعوه، وعلى أبى علاثة حتى قتلوه.
# قال الجمل لابن أبى الليث :
~~بالحق غير مقصر ومبذر
~~و بطشت بالقطوس بطشة قائم
~~(6اب] ما زلت تفحص عن أمور شهونه
~~ف السر والعلن المبين الاظهر
~~يطأ الحرائر وهوغيرمحرر
~~فربطته فى رقه ومنغته
~~ان جاء فيه يغير فلس أقثر
~~هذا للنداء وهذه أذنى لسهم
~~والعبد غير مكاتب ومدبر
~~يفتى وينظر فى المكاتب دائبا
~~م الجزء السادس من كتاب قضاة مصر وأخبارهم
~~والحمد لله وحدة، وصلواته على سيدنا محمد النبى وآله وصلم

PageV00P148

~~============================================================

~~اخبار قضلة مصر
~~(207] بسم الله الرحمن الرحيم
~~وبد العون والعضمة
~~الجزء السابع
~~من كتاب قضاة مصر
~~اخجرنا أبو محمد عبدالرحمن بن عمربن محمد بن سعيد البزار، المعروف
~~بابن النحاس، قراءة عليه قال : حدثنا أبو ms121 عمر محمد بن يوسف بن يعقوب الكندى
~~قال : حدثنى أبوسلمة وابن قديد ،
~~عن يحيى بن عثمان : أن يحيى بن زكرياء مولى كثدة كان مقبولا عند ابن المنكدر
~~وهارون، وشهد عند اين أبى الليث زمانا ثم أوقفه(1) بعد .
# وأخبرنى أحمد بن محمد بن سلامة قال : ضرب عليه محمد ين أبى اللبث وأمر
~~به (4) . وكان يجلس فى المسجد، ويجتمع الناس إليه ، فيتخرص بقول محمد بن أبى
~~اليت، ويقول : "قد ورد الخبر البارحة بعزله ، والرسول فى الطريق" . ونحوهذا من
~~التشتيع . قبعث إليه ابن أبى للليث فنهاه فلم ينته ، فضربه وحبسه حينا .
# قال الجمل لابن أبى الليث :
~~كم يثزلونك من يوم ويكذبهم
~~حمل القمطر فما انحاشوا وما وكلوا
~~أنت أم هم إذ فاتثهم الأكل(2)
~~سيعلمون من المغزول عندهم
~~وأئ مستضعف لم يخدع الأمل
~~يهات منتهم الأمال باطلها
~~أما قضاياكم فيهم فمغملة
~~ما إن لإرجافهم من فسخها عمل
~~يا أؤجها(4 الهم ما كان أضفقها
~~من أوجه كيف لا يثنيهم الخجل
~~(207ب اقالوا : عزلت . وما يدرون أنهم
~~عن الشهادات والذور الذى عزلوا
~~اخجرنى أبو سلمة وابن قديد ، عن يحيى بن عثمان قال :
~~(1) ج : واققه ر: وافقه، ومال لى ما أثبته
~~(2) كذا بالأصل ، ولعله سقط بعدعا نحوكلمة : نحب . وانظرما يلى:
~~(3) أم هم : كنافى ر. وقى ج : إبراهيم . وفى ص : ابراهيم . والأكل : جمع أكلة ، ومى الطعمة .
# (4) ص : أوجه.

PageV00P149

# ============================================================

~~ابى عمر محمد بن يوسفب لكندى
~~كان زى أهل مصر، وجمال شيوخهم وأهل الفقه والعدالة منهم ، لباس لقلانس
~~الطوال، كانوا ييالغون فيها . فأمرهم ابن أبى الليث بتركها، ومنعهم لباسها ، وأن يشبهوا
~~لباس القاضى وزيه فلم ينتهوا . قال ابن عثمان : فجلس ابن أيى الليث فى مجلس
~~حكمه فى المسجد، واجتمع أولئك الشيوخ عليهم القلانس . فأقبل عيدالغنى ومطر
~~جميعا، فضربا رءوس الشيوخ حتى ألقوا قلانهم :
~~قال: وأخبرنى محمد بن أبى الحديد [قال](1) :
~~حدثنى عتبة بن بسطام قال : رأيت قلانس الشيوخ يومئذ فى أيدى الصبيان والرعاع
~~يلعبون بها، وكاتوا بعد ذلك لا يدخلون إلى ابن أبى الليث ولا يحضرون مجلسه فى
~~قلنسوة.
# و أتشدنا ms122 إسماعيل بن إسحاق بن إيراهيم بن تميم للجمل :
~~فرموا بكل طويلة لم تفصر
~~وأخفت أيام(2) الطوال وأهلها
~~المشى تخوك بالرءوس الحسر
~~ما زلت تأخذهم بطوح طوالهم
~~بعد الجمال خطيئة لم تغف
~~حتى تركتهم يرون لباسها
~~يتفزعون بكل قطعة خرقة
~~يجذونها من أغين ومخب
~~و تأبطوها فى المكان الأغمر
~~فإذا خلابهم المكان مشؤا بها
~~(208]فلئن ذعرن طوالهم فلطال ما
~~ذعرت ومن بروائهالم يذعر
~~كانوا إذا دلفوا بهن لمعفيل
~~أمضى عليه من الوشيج الأسشمر(2)
~~كم موسر أققرته ومفق
~~افنيته من بعد جهد مفقر(4)
~~أفى العجاج مدججا فى مغفر
~~ما إن عليك لقيت منهم واحدا
~~لقوا القضاة بمشية وتبختر
~~بسوا الطوال لكل يوم شهادة
~~مالى أراهم مطرقين كأنما
~~ذمغت رعوسهم بحمى خيب
~~(1) زبادة فير
~~(2) رفع الإصر : أمثال . وقال ر: لعل أيام تصحيف آنام ، ولا داعى لللك .
# (4) لمعضل : كذافى وفع الأصر . ولمعضل : الرجل الداهية ، والأمر الخديد . وفى رء ج : المفضل . والوشيج :
~~لرماح.

PageV00P150

# ============================================================

~~أخبار قضاةمصر
~~أخبرنا ابن قديد عن يحيى بن عثمان قال : لما غزل ابن أبى الليث ، ترك كثير من
~~الشيوخ لباس القلانس ، منهم أبو إبراهيم المزنى .
# سمعت كهمس(1) بن مغمر يقول : لما أمر ابن أبى الليث بطرح القلانس، لم يثبت
~~على لباسها إلا محمد بن رمح، فلم يعارض.
# اخجرنى إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم بن تمسيم : أن النيل كان توقف،
~~فاستسقى أهل مصر، وحضر ابن أبى الليث الاستسقاء . فوتب المصريون بسبب غلاء
~~القمح ، وأخذوا قلنسوته فلعبوا بها ، بعدما فعل بقلانس أهل مصر بثمانية أيام:
~~حدثنى ابن قديد : أن الحارث بن مسكين أقام بالعراق من سنة سبع عشرة ومثتين
~~الى سنة اثنتين وثلاتين ومثتين، فقدم إلى مصر وبها محمد بن أبى الليث على القضاء .
# وتوفى حمدون بن عمر بن إياس فى سنة ثلاث وثلاثين ومثتين، وهوا[208ب] ابن
~~أخت محمد ابن أبى الليث . فحضر الحارث بن مسكين جنازته ، وأطال الجلوس على
~~باب داره . فشكرله ذلك محمد بن أبى الليث . واجتمع إلى محمد بن أبى الليث
~~اصحابه ، فقالوا: "لابد من امتحان الحارث" . فقال لهم : "أليس الحارث ms123 قدم من
~~العراق" . قالوا: "بلى" . قال : "قالسلطان هناك لم يمتحنه ، أفنمتحنه نحن ؟ اسكتوا عن
~~اخبرنى ابن قديد [قال](2):
~~حدثنى موسى بن الفضل بن فرحان قال : كان ابن أبى ذواد يكتب إلى أبن أبى
~~اليث يوصيه بالحارث بن مسكين :
~~اخبرتى ابن قديد،
~~عن يحيى بن عثمان قال : قدم يعقوب بن إبراهيم ، الذى يقال له قؤصرة، قدم فى
~~ر بيع الأول سنة خمس وثلاثين واليا على بريد مصر، وأمر بالنظر هو وحسن الخادم (4)
~~(1) كذافى ر، ج، ومولصواب . وفى ص : كهمش:
~~(2) زيادة فير:
~~(3) الطبرى (4: 1841) : حسين الخادم:
~~(4) زيادة من الطبرى (3 : 1841) ، ورفع الأصر:

PageV00P151

~~============================================================

~~لاب عمر محمد بن يومف لكندى
~~الذى يقال له عرق [الموت](4) وابن أبى الليث في الأموال التى ذكرت عند بنى
~~عبدالحكم وزكرياء بن يحيى الحرسىا1) المعروف بكاتب العمرى ، وحمزة بن المغيرة ،
~~ويزيد بن ستان ، ومحمد بن هلال . فحضر ابن أبى الليث المسجد الجامع ، ونودى فى
~~الناس : من كانت عنده شهادة عليهم . فحضر جمع كثير، فشهدوا أن مال على بن
~~عبدالعزيز بن الجروى أمرا..(2) من المال ، ومال نحوهم قوصرة . وتحامل عليهم أبن
~~ابى الليث ، وكتب إلى العراق يذكر أن قوصرة مال نحوهم . فورد الكتاب بصرف قوصرة
~~عن البريد . وأمر بالخروج إلى الشام ، فخرج من مصر . فلما صار ببعض الطريق ، أتاه
~~كتاب يرده إلى مصر، فرجع إليها، وأمر بالكشف عن ابن أبى الليث والنظر فى أمره .
# حدثنى/[209] أبومسعود عمروبن حفص اللخمى الأنف [قال](3):
~~اخبرنى أبى قال : لما قام المتوكل، رفع [في](2) ابن أبى الليث ، فبعث قوصرة
~~يحضر(4) متكشفا عنه . فكتب قوصرة بما صح عنده من أمره . فأتى كتاب المتوكل
~~ببه واستقصاء ماله(ه) :
~~حدثنى ابن قديد ،
~~عن ابن عثمان قال : فأمر قوصرة بحبس ابن أبى الليث وولده وأصحابه وأعوانه ،
~~فاستقصيت أموالهم كلهم . ووثب أهل مصر على مجلس ابن أبى الليت ، فرموا
~~بحصره](2)، وغسلوا موضعه بالماء، وذلك يوم الخمي لشنتى عشرة ليلة بقيت(4) من
~~شعبان سنة خمس وثلاثين ومثتين، وعزل يومثذ . ثم ورد كتاب المتوكل يأمر بلعن ابن
~~اب الليث على المنبر، فلعته مكرم بن حاجب الإمام على المنبر، ms124 ولعنته العامة على أثر
~~ذلك يوم الجمعة لأربع بقين من شعيان سنة خمس وثلاثين . فكانت ولايته عليها تسع

~~(1) كذافير، جعن المشتبه (102) . وفى ص : الجرشى، تحريف:
~~(2) بياض فى ص بقدر كلمة.
# (3) زيادة فير:
~~(4) قالر :لعل صوابه : إلى مصر
~~(5) قال ر : المتبادر أنه تصحيف استصفاء إلا أنه ورد امتقصاء فى غير موقع من الأصل بهذا المعنى:
~~(6) زيادة فى ر، ج عن رفع الأصر: وموضعها يياض فى ص:
~~(7) وكيع: بوم الخميس لثلاث عشرة ليلة خحلت.

PageV00P152

# ============================================================

~~اخبار قضاة مر
~~فاقام فى السجن إلى يوم الأربعاء سلخ ربيع الآخر سنة سبع وثلاثين ومثتين فورد
~~كتاب المتوكل والمنتصر على خوط(1) عبدالواحد بن يحبى أمير مصر، بأخذ بنى
~~عبدالحكم، وزكرياء كاتب العمرى ، وحمزة بن المغيرة، ويزيد بن سنان ، فى أموال
~~الجروى . ثم قدم يزيد التركى ليلة الأربعاء لليلة بقيت من ربيع الآخرسنة سبع وثلاثين ،
~~ف طلب أموال الجروى، وأخذها ممن هى عتده . فقدم معه عبدالله [بن على](2) بن
~~عبدالعزيز الجروى . فأمر يزيد بتخلية ابن أبى الليث من سجنه ، وذلك يوم الخميس
~~ست خلون من جمادى الأولى سنة/[209ب] سبع . وخلى أصحابه وأولاده، وأمره فى
~~الحكومة بأموال الجروى على ما ثبت عنده . فحكم على بتى عبدالحكم يألف ألف
~~دينار، وأربع مثة ألف دينار، وأربعة آلاف(3)، وحكم على زكرياء كاتب العمرى بثمانية
~~الاف دينار ، وذلك فى يوم السبت لثمان خلون من جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين
~~ومثتين . ودفع القضية الى يزيد التركى ، فألزم بنى عبدالحكم وزكرياه المال ، إلى أن
~~ينظر فيما عند محمد بن هلال، ويزيد بن سنان ، وحمزة بن المغيرة.
# ونادى منادى خوط ويزيد التركى فى أموال الجروى وكشفها ، فمن كتمها ضرب
~~خمس مئة سوط(4) ، وهدمت داره . ونودى فى أصحاب ابن أبى الليث بالأمان لهم ،
~~والعفو عنهم . فأقر عبدالحكم بن [عبدالله بن](5) عبدالحكم بمال عنده . فبعث به إلى
~~منزله، فلم يخرج شيئا . ورد إلى يزيد، فعذبه به فمات فى عذابه ، لأربع بقين من
~~جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين . وقد كان عبدالحكم أقر قبل موته أن قوصرة صار إليه
~~من ms125 هذا المال تسعة آلاف دينار . وأقر محمد بن هلال أن قوصرة أخذ منه اثني عشر ألفا
~~مصانعة، وأن ابن أبى عون صار إليه منه ستة عشر ألفا، وإلى عيسى بن صفوان
~~النصرانى كاتب قوصرة ستة آلاف دينار . ثم أقر محمد بن هلال أيضا أن عنده نيفا
~~وثلاثين ألفالبنى عبدالحكم ، وأن جميع ما خرج عن يده هو مما كان [لبنى عبدالحكم
~~(1) كااف و. وفى ص ، ج : حوط . وانظر الاشتقاق 202 ، والمشتبه 180 .
# (2) كم بذكر في النجوم الزاهرة 2: 246 الأربعة الآلاف الاخيرة .
# (4 ص :صوت، تحريف
~~(5) زيادة فير

PageV00P153

~~============================================================

~~لابى عمر محمد بن يوسف لكندى
~~أما](1) بنو عبدالحكم وزكرياء [و] ابن هلال فاستقصيت [أموالهم](2) ، ونهبت /[210]
~~منازلهم ، وملئت السجون من الناس . ثم ورد كتاب المتوكل برد ابن أبى الليث وأصحابه
~~الى السجون ، فردوا وقيضت أموالهم . ثم ورد كتاب المتوكل بإطلاق بنى عبدالحكم ،
~~زكرياء، [و](2) ابن هلال، وردت أموالهم إليهم .
# ثم ورد كتاب المتوكل إلى خوط بحلق رأس ابن أبى الليث ولحيته ، وضربه
~~بالسوط، وحمله على حمار بإكاف ، وتطوافه الفسطاط . ففعل ذلك به خوط يوم الاثنين
~~لاحدى عشرة ليلة بقيت من شهر رمضان سنة سبع وثلاثين ومثتين . فأقام محبوسا(ة) هو
~~و أصحابه إلى يوم الجمعة ثانى يوم من ذى القعدة سنة إحدى وأربعين ومثتين . وأخرج
~~ال العراق يوم السبت لتسع خلون من ذى القعدة(5) :
~~أخبرنى أحمد بن الحارث بن مسكين [قال].
# حدثنى نصر بن مرزوق : أن ابن أبى الليث لما خلى من السجن ليحكم على بنى
~~عبدالحكم وغيرهم، وضع يده على المال الذى كان مجتمعا في بيت المال ، وهو نحو
~~من مثة ألف وعشرين ألفا ، فبذرها ووهبها ، ودفع إلى كل رجل من أصحابه الذين حبسوا
~~معه العشرة آلاف ، والخمسة آلاف ، والثلاثة ، والألفين ، ونحوذلك .
# قال نصر: فقال لى رجل من جيراننا فقير : "ألا أحبرك يعجب2" . قلت : "ما هو؟
# قال: : "جاءنى رسول القاضى البارحة بعد ليل فمضيت إليه" ، فقال : وإنك تكثر الدعاء
~~لنا والثناء علينا ، فخذ من ذلك المال ما شئت" . قال : "فنظرت وإذا بأكياس كثيرة فى
~~جانب/[10آب] داره، ms126 فأخذت منها هذا المال" . قال : "فأرانى مالاكثيراء . قال : "والله
~~ما استطعت أحمل أكثر من هذا ، وما التفت إلى حين أمرنى بأخذه" .
# (1) زيادة ضرورية للسياق.
# (2) زيادة فير
~~(3) زيادة فير
~~(4) كنا فى رفى ص : محبوس، خطا.
# (5) في هامش ص : "وتوفى ببغداد سنة خمسين ومثتين . قال ذلك ابن يونس فى تاريخ الغرباء القادمين مصره :

PageV00P154

~~============================================================

~~أخبار قضاة مضر
~~أخبرنى ابن قديد قال : كان أبو قديسة ...(1) له انقطاع إلى محمد بن أبى الليث ،
~~وكان ينادمه [على](2) النبيذ . فلما أخرج ابن أبى الليث من سجنه ، بعث إليه بثلاثة
~~الاف دينار من المال الذى كان فى بيت المال . فأظهرها أبو قدية وتحدث بها ، قيعث
~~خوط فأخذها منه .
# وأخبرنى محمد بن على بن حسن بن أبى الحديد [قال](2) :
~~أخبرنى عتبة بن بسطام [قال](2) : سألت محمد بن أبى الليث عن مذهبه في
~~القدر، فأجابنى بقول أهل السنة . قال : وندمت ألأ أكون سألته عن مذهبه فى القرآن ،
~~لأنى كنت أظن أن فعله ذلك كان لأمر السلطان ، فلم أسأله :
~~أخبرنى ابن أبى الحديد [قال](2) :
~~حدثنى عتبة قال : شهدلى شاهدان عند محمد بن أبى الليث على رجل . فقال
~~المشهود عليه : "أيقبل القاضى شهادتهما، وهما لا يقولان فى القرآن بقوله ؟" . قال :
~~فوالله ما أمتحنتهما" . وأمضى الحكم عليه :
~~وأخبرنى محمد بن محمد بن عمروبن نافع أبو أحمد [قال](2):
~~سمعت أبى يقول : رأيت محمد بن أبى الليث يشرب جلابا في المسجد الجامع
~~فى مجلس حكمه .
# وأخبرنى ابن قديد، عن يحيى بن عثمان [قال](2) :
~~حدثنى نوح بن عيسى بن المنكدر قال : رأيت محمد بن أبى الليث فى مجلس
~~الحكم فى مسجد الجامع، وهومشجوج الوجه، وفى پده منديل يستربه شجاجه . قال :
~~فتواتر الخبر أنه عربد على/[211] شيخ كان ينادمه ، فشجه تلك الشيخ .
# قال ابن عثمان:
~~(1) بياض فى ص بقدر كلمة . وفى التلخيص : قرلة ، فى موضع : قديسة .
# (2) زيادة فير

PageV00P155

~~============================================================

~~ا عمرمحمد بن يوسف الكندى
~~أخبرتى إبراهيم بن عبدالصمد الإيادى قال : دعوت ابن أبى الليث قبل أن يلى
~~القضاء يأيام ، فأتانى ومعه تفر من إخوانه المعتزلة . فأكل وشرب النبيذ ، فكان أجودنا
~~شريا . قال ابن عثمان ms127 : لقيت أبا قديسة الميمس ، وبوجهه آثار متكرة ، فسألته عنها ،
~~فقال : "دخلت البارحة إلى القاضى وعنده إخوانه ، قلما رآنى قال لهم : "أطفثوا السراج" :
~~فأطفىء(1) وقاموا إلى يضربون وجهى ورأسى، ومع ذلك فلم أقصر فيهم ، والله لقد حققت
~~فيهم القاضى:
~~الحارث بن مسكين(2)
~~م ولى القضاء بها الحارث بن مسكين ، من قبل جعفر المتوكل ، جلس في
~~مجلس الحكم فى الجامع يوم الاثنين لعشر خلون من جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين
~~ومثتين :
~~حدثنى محمد بن أبى الحديد قال : كان ..(2) يقول : "أنا وليت الحارث بن
~~مسكين القضاء" . فإذا سئئل عن ذلك ، قال : "كنت عند المتوكل ، فذكر رجلا يوليه
~~قضاء مصر، فقال : "اكتبوا إلى عيسى بن لهيعة" . فقلت : "الله الله يا أمير المؤمنين فى
~~المسلمين، إن عيسى بن لهيعة مستهتر بالشطرنج" . قال : "فمن ترى 2" . قلت : "بها
~~جل يعرفه أمير المؤمنين، وهو الحارث بن مسكين" . فقال : "صدقت ، اكتيوا بولايته" .
# أخبرنا ابن قديد قال : فأتاه كتاب القضاء ، وهو بالإسكندرية ، ففض الكتاب . فلما
~~راه امتنع من الولاية ، فأجبره على قبولها إخوانه ، وقالوا : "نحن نقوم بين يديك" . فقدم
~~الفسطاط، وجلس /[211ب] للحكم . واستكتب محمد بن سلمة المرادي ، وولى على
~~اموال السبيل والغيب عمروبن يوسف بن عمرو بن يزيد القارسى، ومحمد بن سلمة
~~المرادى ، وابراهيم بن أبى أيوب ، والفضل بن إدريس . وجمل على [مسسائله](4) عمرو
~~(1) فى الأصول : فطفى:
~~(2) فتوح مصر247، تهذيب ابن حجر2 : 156. شنيرات النعب 121:2. أخبار القضاة 240:4 . النجوم الزاهرة
~~: 332،331،289.دفى حامش ص : ملكى:
~~(3) بياض قدر كلمة.
# (4) زيادة فى ر، ج عن رفع الأصر، وموضعها بياض فى ص :

PageV00P156

~~============================================================

~~أخجار قضاة مضضر
~~و يزيد(1) ابنى يوسف بن عمرو بن يزيد، وجعل معهما بعد ذلك أبا بردة أحمد بن
~~سليمان التجيبى:
~~قال ابن قديد : وحمله أصحابه على كشف ابن أبى الليث ، والتقضى عليه بمثل ما
~~قصى به على هارون بن عبدالله ، من رفع حساب بيت المال ، وما كان فيه . فكان اين
~~ب الليث يوقف كل يوم بين يدى الحارث ، فيضرب عشرين سوطا ، ليخرج مما وجب
~~عليه من الاموال التى كانت تحت يده؛ ms128 أقام على ذلك أياما . فكلمه يزيد بن يوسف،
~~وأبوبردة، وقالا : "لا يجب للقاضى أن يتولى مثل هذا" . فترك الحارث مطالبته وضربه :
~~قال ابن قديد : وكان الحارث هذا مقعدا من رجليه ، فكان يخمل فى محفة فى
~~المسجد الجامع ، وكان يركب حمارا مترئعا(2) . وطلب إليه فى لباس السواد فامتنع،
~~فخوفه أصحابه سطوة السلطان به ، وقالوا : "يقال : إنك من موالى بنى أمية" . فأجابهم
~~ال لباس كساء أسود من صوف:
~~وأمر الحارث بإخراج أصحاب أيى حنيفة من المسجد وأصحاب الشافعى ، وأمر
~~بنزع خصرهم ، ومنع عامة المؤذنين من الأذان . ومنع قريشا والأنصار أن يدفع إليهم من
~~طعمة رمضان شء . وأمر بعمارة المسجد الجامع ، وحفر/[212] خليج الإسكندرية ،
~~و نهى عن تقيل المصايد(2) ، فأبيحت للناس(4) . ومنع من النداء على الجنائز، وضرب
~~فيه . ومنع القراء الذين فى مسجد محمود(ه) وغيره ، الذين يقرعون القرآن بالألحان .
# وكشف أمر المصاحف التى بالمسجد الجامع، وولى عليها أمينا من قبله . وهو أول
~~القضاة فعل ذلك . وترك تلقى الولاة والسلام عليهم . ولاعن بين رجل وامرأته في
~~الجامع(ن) . وضرب الحد فى سب عائشة أم المؤمنين رضى الله عتها، وتهدد بالرجم ،
~~و قتل نصرانيا سب النبى ، بعد أن جلده الحد . وأمر بضرب عنق رجلين تصرانيين
~~شهد(2) عنده أنهما ساحران.
# (1) كذا في ر جعن رفع الأصر. وفى ص : عمروبن مر
~~(2) كذافى رعن رفع الأصر والنجوم الزاهرة . وفى ص : مبوقعا.
# (3) أى أن يتلقاما متقبل:
~~(4) في الأصول : الناس.
# (5) كذافى رعن الخطط (296:2) . وفى ص،ج : اين محمود :
~~(1) كذا فير، جعن رفع الأصر . وفى ص : ونفا.
# (7) ج : بعد آن شهد.

PageV00P157

# ============================================================

~~أبب عمر محمد بن يوسف الكندىى
~~أخبرنى أبو سلمة أسامة [قال](1):
~~سمعت أحمد بن عمروبن سرح يقول : ما دخل فى ولاية الحارث بن مسكين
~~شىء من الخلل إلا فى بيت المال وحده ، فإن أمره لم يجر على استقامة . فذكرت ذلك
~~لابن قديد، قال : أخبرنى يحيى بن عثمان بن صالح قال : قال لى هارون بن سعيد بن
~~الهيثم : كنا تجلس فتتشاكى أمر ابن أبى الليث ، وإنه لينبغى أن نتشاكى أمر الحارث ،
~~فانى أشرت ms129 عليه أن لا يدفع مفتاح بيت المال لغيره ، فإن هارون بن عبدالله إنما أتى
~~منه . قال : فلم أبرح حتى أخرج المفتاح من القمطر ، فدفعه لأخيه محمد بن مسكين ،
~~لإبراهيم بن [أبى](1) أيوب ، ليخرجا شيئا من بيت المال [و](2) سمعت عبدالكريم بن
~~ابراهيم من حيان(3) المرادى يقول : "سرق إبراهيم بن أبى أتوب من بيت مال القضاة
~~ثلاثين/[212ب] ألف ديناره . قلت له : "كيف علمت هذا ؟" . قال : "والله لقد سمعت
~~بونس بن عبدالله يقوله غير مرة" .
# حدثثى ييى بن محمد بن عمروس قال : حقيرت جنازة لآل يوسف ين عمروبن
~~يزيد وحضرها الحارث بن مكين ويونس بن عيدالأ على . فأخذ يونس فى كلام الزهاد ،
~~والحكاية عن الصالحين ، فبكى بعض أهل المجلس . وضاق الحارث بن مسكين
~~بذلك، فالتفت إلى يونس برفق، فقال له الحارث(4) : "أنت تحسن هذا كله ، وأنت
~~تصنع ما تصنع 4 . فقال له يونس : "أنت قاض، وقال رسول الله : من جعل قاضيا
~~فقد ذبح بغيرسكين":
~~اخبرنى الحسين بن محمد بن هارون الفرضى [قال](2) :
~~حدثنى يحيى بن أيوب العلاف : أن يونس بن عبدالأعلى شهد عند الحارث بن
~~مسكين بشهادة . فلما انصرف أسقط في يديه ، وعلم أن أبا بردة أحمد بن سليمان بن
~~رد، وعمرا، ويزيد ابتى(5) يوسف بن عمرو، سيجرحونه(2) . فرجع إلى الحارث وقته ،
~~(1) زيادة فير
~~(2) زيادة فير:
~~(3) بفير نقطفى الأصل، وتحتمل وجوها كثيرة.
# (4) كذا فى ر وقى ص ،ج : يولس، خطأ.
# (5) ص : اينا، خطأ.
# (2) ص : صيجرحوه، خعلا.

PageV00P158

# ============================================================

~~أخبار قضاةمصر
~~فقال : "أصلح الله القاضى! إنى شهدت اليوم بشهادة فى قلبى منها شىء لست
~~احقهاه . فأوقف الحارث الشهادة ، وبلغ أبا بردة وعمرا ويزيد الخبر، فقالوا : "أفلت يونس
~~من أيدينا".
# اخبرنى بحيى بن محمد بن عمروس قال : كنت حاضرا عند يونس، ولقارئ يقرأ
~~عليه، فدخل رجل فقال : "مات يزيد بن يوسف" . فماج أهل المجلس ، فقال يونس :
~~ما بالكم؟" . قيل : "مات يزيد" . فأطرق مليا ثم رفع رأسه فقال : "حبذا موت الأعداء
~~بين يديك وأنت تنظره/[213] ثم خرج إلى جنازته وهو راكب حمارا، فصلى عليه ولم
~~ينزل عن الحمار(1) .
# سعت محمد ms130 بن الخيريقول :
~~حدثتى أخى ميمون قال : كنت عند الحارث بن مسكين، فدخل إليه رجل فخاطبه
~~بشىه، فقال له الحارث : "من يشهد لك؟. قال : لامحمد بن عبدالله بن
~~عبدالحكم" . فقال له الحارث : "قل له إن كان رجلا فليأت فليشهده .
# اخبرنى محمد بن سعيد بن حفص الفارض : أن رجلا من أهل العراق نظر إلى
~~سليم الخادم الأسود، مولى إبراهيم بن تميم ، فقال : وما أعجب أمركم يا أهل مصر،
~~يكون سليم الأسود معدلا فيكم، ومحمد بن عبدالله بن عبدالحكم مجروح" . فسمعه
~~سليم فقال له : "يا هذا إنى لم أخن أمانتى ولم أذع ماليس لى، :
~~أخبرنى أحمد بن الحارث بن مسكين قال : بلغنى أن أبى قبل سليما بغير شاهد
~~شهدله ، وقال : وأنا به عارف":
~~اخبرنى عبدالله بن مالك بن سيف التجيبى قال : كانت عجوز من أهلنا لها مؤرث
~~فى ذار فقصبته، وكان أبى ومحمد بن عبدالحكم يشهدان لها، فشهد لها أبى عند
~~الحارث . وأقامت المرأة تختلف إليه زمانا، تسأله يأذن لها بأحضار محمد بن
~~عبدالحكم، وحارث ممتنع من إحضاره . فلما تيقن الحارث أتها مظلومة ، ولم تتم لها
~~الشهادة، بعث من قوم ذلك المورث من الدار، فقوم بخمسين دينارا ، فدفعها الحارث
~~ال المرأة ولم يحضر ابن عبدالحكم:
~~(1) كذافى ج. وفير : من على . وفى ص : على:

PageV00P159

~~============================================================

~~ا عمر محمد بن بوسف لكندى
~~اخبرنى محمد بن زبان بن حبيب : أن الحارث بن مسكين/[213ب] توقف عن
~~النظر فى خبس فرج بن حرملة ، قال : "لا أنظر فيه ولا آمر ولا أنهى" . فكان ابن أبى
~~ايوب ينظر فيه ويولى عليه ، لأن عامته من المفترض(1) عن بنى أمية .
# أخبرنى ابن قديد،
~~عن يحيى بن عثمان : أن الحارث خوصم إليه وكيل السيدة ، فى دار من دورها:
~~فحكم على وكيلها بإخراج الدار من يده إلى خصمه . فرفع ذلك إلى العراق ، قورد
~~الكتاب إلى عتبة بن إمحاق:
~~و ذكر الغضل بن مبروان أن الحارث بن مسكين لم يزل معروفا بالانحراف عن
~~السلطان ، والمباعدة لأسبابه فى أيام المأمون ، وأن أمير المؤمنين . أيده الله - أمر أن ms131
~~يكتب إليك ما رفع الفضل بن مروان من ذلك ، وأن يعلم الحارث أن مقام وكلاء أمير
~~المؤمنين فى ضياعها ودورها ومستغلانها بمصر مقام من بموطنها ، ويحتى أموالها، ويأمر
~~برد الدار التى كانت فى أيديهم المعروفة يعلى بن عبدالرحمن الموصلى إلى أيديهم،
~~كما كانت قبل عرضه فيها ، وترك النظرفى شىء مما فى أيدى وكلاء أمير المؤمنين من
~~الضياع والدور وغلات مصر، والاعتراض على أولئك الوكلاء بما يوهن أمرهم ، أو يطمع
~~ف شىء مما فى أيديهم من حقوق أمير المؤمنين . ويؤمر بالتقدم إلى الحارث فى ترك
~~النظر فى شىء من تلك الضياع، والتعرض لما فى أيدى الوكلاء منها ، ومنعه من ذلك
~~ان حاوله . وكتبت(2) بما أمر به أمير المؤمنين فى ذلك ، وبمنع الحارث من تعديه
~~و تجاوزه، واعمل بما أمر به أمير المؤمنين ، وأثته إليه ، وقف /[214] عنده ، وثوق
~~مجاوزته والتقصير فيما أمرت به . وكتب أحمد بن الخصيب يوم الاثنين لخمس خلون
~~من ربيع الآخرسنة أربعين ومثتين" :
~~قال ابن عثمان : ورفع على(2) الحارث أن رجلا شهد عنده ، وقد حلق شعر رأسه
~~فقال له : "شامى أو عراقى2" . فقال له الشاهد : "بل كوفى" . فقال له الحارث :
~~"فأخبث وأكسره.
# (1) في الأصول : المعترض ، ومال رإلى ما أثبته.
# (2) كذافى ر -وفى ص : وكثب:
~~(3) كذا فىر.وفى ص : الى:

PageV00P160

~~============================================================

~~اخجار قضاة مضر
~~وفع عليه أنه شهد عنده شاهد ، أن ابن أبى الليث أشهده ، فقال له : "تذكرا1) ابن
~~اى الليث فى مجلسى ، لا تعد إلى فى شهادة؟" .
# وفع عليه أنه قال لسهل بن سلمة الأسوانى : "قد غدكت عندى ، ولست أقبل
~~شهادتك لأتك عملت لابن أبى الليث" .
# وفع عليه أنه قال لسليمان ين أبى نصر : "لا أجيز وصية من أوصى اليك ، وقد
~~صح عندى أنك كنت تأتى ابن أبى الليث" . وأخرج الوصية من يده .
# اخبونى عمى قال : شهد رجل عند الحارث ، فقال له الحارث : "ما اسمك ؟:
~~قال : "جيريل" . قال له الحارث : "لقد ضاقت عليك أسماء بتى آدم ، حتى سميت
~~بأماء الملائكة" . فقال له الرجل : "كما ضاقت عليك الأسماء حتى سميت باسم
~~الشيطان ms132 ، فإن اسمه حارث" .
# اخبرنى ابن قديد،
~~عن يحيى ين عثمان قال : حكم في دار الفيل، وهى دار أبى عثمان مولى مسلمة
~~ابن مخلد الأنصارى، جماعة من قضاة مصر، منهم توبة والمفضل والعمرى وهارون .
# وحكم هارون بن عبدالله فيها يإخراج بنى البنات من العقب . فلما ولى محمد بن أبى
~~اليث فسخ حكم هارون ، ودفع إلى بنى السائح بضعها . فلما ولى الحارث نسخ
~~حكم/[214ب] ابن أبى الليث فيها وأخرج بنى السائح منها . فخرج إسحاق بن إبراهيم
~~ابان السائح إلى المتوكل ، يرفع على الحارث بن مسكين ، ويتظلم منه ، وأحضر قضيته
~~الى العراق . وأمر المتوكل باحضار الفقهاء، فنظروا فى قضيته فخطئوه فيها وتناولوه
~~بالنتهم . وكان الفقهاء الذين نظروا فى قضيته من الكوفيين ، وإنما حكم الحارث على
~~مذهب المدنيين . وبلغ الحارث ما جرى هتاك من ذكره، فكتب يسأل أن يعفى عن
~~القضاء . فكتب إليه جعفر بن عبدالواحد الهاشمى : "أنهيت(2) إلى أمير المؤمنين أن
~~كتابك وصل باستعفائك مما تقلدته من أمر القضاء يمصر، فأمر أيده الله بإجابتك إلى
~~ذلك، [واعفائك مما) تقلدت ، إسعافا لك بما سألت ، وتفضلا لما أذى إلى موافقتك
~~فيه . فرأيك أبقاك الله فى معرفة ذلك والعمل بحسبه" . وكان قد ورد الكتاب بذلك على
~~(1) كذا نى رعن رفع الإصر . وفى ص : ذكر.
# (2) كذا فى رعن رفع الأصر. وفى ص، ج : أيها.

PageV00P161

# ============================================================

~~لابى عمر محمد بن يوسف الكندي
~~الحارث فى ربيع الآخر سنة خمس وأربعين ومثتين . ثم ورد كتاب المتوكل على بكار بن
~~قتيبة يأمره بالنظر فى ظلامة ابن السائح ، وأن يرد إلى يده ما كان الحارث أخرجه عنها .
# أخبرنى أحمد ين مخمد بن سلامة أن بكارا استعظم قسخ حكم الحارث فيها ، إذ
~~كان الحارث إنما كان حكم فيها على مذهب أصحابه المدنيين . قال أحمد : فلم يزل
~~يونس بن عبدالأعلى يكلم بكارا ويجستره، حتى حكم فيها ورد إلى ابن السائح ما كان
~~بده منها ب
~~فوليها الحارث بن مسكين إلى أن صرف عنها يوم الجمعة لسيع بقين من ربيع
~~الاخر(1) سنة خمس وأربعين ومثتين، وليها ms133 مببع سنين وأحد عشر شهرا(4) :
~~(و)(3) ورد كتاب/[215] المتوكل على دحيم عبدالرحمن بن إبراهيم بن سعيد بن
~~ميمون، مولى يزيد بن مماوية بن أبى سفيان ، وهو على قضاء فلسطين يأمره بالاتصراف
~~الى مصرليليها . فتوفى بفلسطين يوم الأحد لثلاث عشرة بقيت من شهر رمضان سنة
~~مس وأربعين ومثتين:
~~بكار بن قتيبة(4)
~~ثم ولى القضاء بها بكار بن قتيبة ، من قبل المتوكل ، قدمها بوم الجمعة لشمان
~~خلون(ه) من جمادى الآخرة سنة ست وأربعين ومثتين ، وتوفى فى ذى الحجة سنة
~~سيعين ومقتين:
~~آخر ما عمله أبو عمر من أخبار قضاة مصر(ة
~~وصلى الله على خيرته من خلقه محمد وآله الطاهرين وصحبه
~~(1) وكيع : ربيع الأول.
# (2) فى هامش ص : "قال أبو عمر الكندى في كتاب الموالى : توفى الحارث بن مكين سنة خمسين ومثتين" :
~~(4) نتوح مصر 247 . أخبار للقضاة 4: 241 - شلرات الذعب 2 : 158، النجوم الزاهرة 3 : 47،18، تاريخ دمشق
~~لابن عاكر282:3 . الوافى بالوفيات 185/10.
# (1) ف تاريخ الأسلام للنعبى من نسخة ليدن تعرة 864 التى بخط لمصنف (89) : "قال محمد بن يوسف
~~لكندى : قدم بكار قاضيا من قبل المتوكل سنة ست وأربعين ، ولم بزل قاضيا إلى أن توفى سنة سبعين ومثتين .
# فأقامت مصربعده بلا قاض سبع سنين، واستقضى خمارويه معحمد بن عبده. وكان أحمد بن طولون أراه بكارا
~~على لعن الموفق وخلعه فأبى فسجنه . فلما مات ابن طولون لطلق بكار، فعات بعد أيام، وازدحم الحلق فما دفن
~~الى للعصر... ولما حبسه ابن طولون ما قدر أن يعزله لأنه كان ولاء التخليفة.

PageV00P162

# ============================================================

~~اخبار قفاة مضر
~~بسسم الله الرحمن الرحيم
~~وبه العون والعصمة
~~احمد بن عبدالرحمن بن بود
~~ذكرما عمله أبو الحسن أحمد بن عبدالرحمن بن برد من أخيار
~~القضاة الذين ولوا بعد ذلك إلى عصرنا هذا
~~بكار بن قتيبة
~~أخبرنا أبو الحسن،
~~اخبرتا محمد بن الربيع بن سليمان الجيزى قال : ولى بكار بن قتيبة مصر ، من قبل
~~المتوكل، /[215ب] فدخل البلد يوم الجمعة لثمان خلون من جمادى الآخرة سنة ست
~~واربعين ومثتين . وكان عفيفا عن أموال الناس ، محمودا فى ms134 ولايته . وكان يذهب إلى قول
~~ابى حتيفة ، وتعلم الشروط بالبصرة من هلال بن يحيى الرأى :
~~وأخبرنى من أهل البلد من له عناية بأخباره : أن أحمد بن طولون كان يعظم بكارا،
~~و يرفع قدره إلى أن طالبه ابن طولون بلعن الموفق ، فتوقف بكار فى ذلك ، فغضب عليه
~~ابان طولون . فلما تبين ذلك بكار من ابن طولون، وظهرت له موجدته عليه ، قال له :
~~الالغنة الله على الظالمين"(1) . فقيل لأحمد بن طولون : "إنه إنما قصدك بهذا القول" .
# فطالبه برد الجوائز التى كان أجازه بها، فقال بكار : "هى بحالها" . فوجه ابن طولون ،
~~فوجدها كما هى بخواتيمها، فأخذها . ثم إن ابن طولون سجنه عند درب ابن المعلى،
~~فى الرحبة المعروفة بدار الحرف ، ودار بدع الإخشادى (وكانت] دارا اكثربت له ، وكان
~~يها طاق يجلس فيتحدث فيها، ويكتب عنه ، وهو فى السجن . فإذا كان يوم الجمعة،
~~اتسل غسل الجمعة ولبس ثيابه ، ثم خرج إلى السجان ، فيقول له السجان : "إلى أين
~~تريد ؟اه . فيقول له بكار : "أريد صلاة الجمعة" . فيقول له السجان : "لا سبيل إلى
~~(1) سورة 11، آية21.

PageV00P163

# ============================================================

~~ااى عمر محمدبن بوسف الكندى
~~ذلك" . فييقول بكار: "الله المستعان" . ويرجع . وكان سجنه فى جمادى الآخرة سنة
~~سبعين، فأقام فى السجن إلى أن عرضت لأحمد بن طولون علته التى توفى فيها ، فوجه
~~اليه يستحله ، فقال/(217) للرسول : وقل له : أنا شيخ كبير وأنت عليل مدنف،
~~والملتقى قريب، والله الحاجز(1) بينناه وتوفى أحمد بن طولون ، فعرف يكار بموته ، قال :
~~مات البائس" . وقيل لبكار : "انصرف" . قال : "الدار بأجرة، وقد أنت بها ، فما مضى
~~فعلى غيرنا، وما كان فى المستأنف فعلى" . فأقام بكار فى الدار، بعد موت ابن طولون
~~ابعين يوما ، ثم مات . فأخرج منها إلى المصلى، فصلى عليه أبوحاتم ابن أخيه :
~~وكانت وفاته بوم الخميس لست بقين من ذى الحجة سنة سبعين ومثتين :
~~فكانت ولايته أربعة وعشرين سنة وستة أشهر وستة عشر يوما
~~حدثنى على بن أحمد بن محمد بن سلامة،
~~م ن أبيه قال : توفى بكار بن فتيبة القاضى يوم الخميس لخمس خلون ms135 من ذى
~~الحجة سنة سبعين ومثتين، وصلى عليه ابن أخيه محمد بن الحسن بن فتيبة ، وأهله
~~يقولون:! سنه يوم توفى سبع وثمانون سنة .
# وحدذ سليمان بن شعيب : أنه سأله عن مولده، فقال لسليمان : "سنة أربع
~~وثمانين ومثة . فقال له : "أنت من أصحابنا" .
# ووسمعت عن بن أحمد بن سلامة يقول : تغرف الاجابة عند قبر بكار بن قتيبة .
# محمد بن عبدة بن حرب(2)
~~وأقامت مصر بعد موت بكار بلا قاض حتى ولى خمارؤيه بن أحمد بن طولون
~~محمد بن عبدة ، يكنى أبا عبيدالله(2) ، المظالم ، ثم ولاه القضاء فى سنة سبع وسبعين
~~ومثتين . فلم يزل واليا إلى سنة ثلاث/[216 ب] وثمانين . فلما قتل خماوريه بن أحمد ،
~~وكان قتله بدمشق سنة اثنتين وثمانين ومقتين، واستخلف ابنه جيش ، فكان أبو
~~(1) النجوم الزاهرة . القاضى:
~~(2) فتوح مصر247 . اخيار القضاة 3: 241 . لوافى بلوفيات للصفدى 3: 203 . النجوم للزاهرة 4: 138،52 . وفى
~~امش ص:حنفى
~~(3) الوافى وأخبار القضاة : أبا عبدالله.

PageV00P164

# ============================================================

~~أخبار فضاة مضر
~~عبيدالله ينظرفى الأحكام ، إلى أن خلع جيش ، وولى هارون أخوه فى جمادى الآخرة
~~سنة ثلاث وثعانين ومثتين، فتغيب ابن عبدة فأقام لا يغرف له موضع، وبقيت مضر
~~بغير قاض، ولم يهج أصحابه بشىء من الأذى . ويقال : إنه استترفى داره التى ابتناها ،
~~فلم يطلب ولم يكشف عنه:
~~فكان مدة نظره في الحكم إلى أن ستجن نفسه ست سنين وسبعة أشهر، فوليها إلى
~~ان صرف عتها يوم الأحد لسبع بقين من جمادى الآخرة سنة ثلاث وثمانين وميتين ،
~~و جعل أمر المظالم إلى ابن طغان .
# ابوزرعة محمد بن عثمان(1)
~~أخبرتا محمد بن الرييع قال : ثم ولى هارون أبا زرعة محمد بن عثمان الدمشقى
~~قضاء مصر، وفلسطين، والأردن، ودمشق ، وغيرهما، فأقام بمصر . وكانت ولاپته فى
~~سنة أربع وثمانين ومثتين . وكان عفيفا عن أموال الناس . فلم يزل والياحتى قتل هارون
~~بن خمارويه ، ودخل محمد بن سليمان رسولا من عند الخليفة فى جموع كثيرة . فولى
~~مصر، وكان ذلك بوم الخمي أخخر يوم من صفر سنة اثتتين وتسعين ومثتين . وركب
~~محمد بن عبدة إليه يوم السبت ms136 ، ثم رجع من معسكره إلى داره، وسلم عليه الناس وهنتوه
~~بالسلامة . وعزل أبا زرعة يوم الخميس من ربيع الأول (2)/[217] سنة اثنتين وتسعين
~~ومتتين
~~محمد بن عبدة
~~الثانية
~~م خلع محمد بن سليمان على أبى عبيدالله محمد بن عبدة يوم الخميس لأيام
~~خلت من ربيع الأول سنة اثنتين وتسعين ومثتين ، وولاه القضاء والمظالم . وجلس للناس
~~يوم السيت لسبع خلون من ربيع الأول سنة اثنتين وتسعين ومثتين . ولم يزل واليا إلى يوم
~~الخميس تاسع عشر جمادى الأولى سنة اثنثين وتسعين ومفتين . وكان خروجه إلى
~~العراق يوم السبت لثلان خلون من رجب سنة اثنتين وتسعين ومثتين:
~~(1) فتوح مصر247. شذرات الذهب 249:2، النجوم الزاهرة 99:4. أخبار القضاة 2: 241، وجعله أحمد بن
~~عثمان، وفيهامش ص : مولى بنى أمية شافعى:
~~(2) السيوطى (119:2) : ووعزل فى صفره:

PageV00P165

~~============================================================

~~لأبى عمر محمد بن بوسف لكندى
~~على بن الحسين بن حوب(1)
~~اخبرنا ابن الربيع قال : قدم أبو عبيد على بن الحسين بن حرب من أهل بغداد
~~مصر، وكان دخوله إليها يوم السبت لأربع خلون من شعبان سنة ثلاث وتسعين ومثتين :
~~قال ابن برد: ولد أبو عبيد سنة سبع وثلاثين ومئتين . فلم يزل واليا إلى أن غزل فى سنة
~~احدى عشرة وثلاث مثة . قخرج من مصر فى ذى الحجة من هذه السنة . وبلغتنا وفاته
~~بقداد فى سنة تسع عشرة وثلاث مثة.
# ابو الذكر محمد بن يحى
~~ولما صرف أبوعبيد عن القضاء بمصر، ورد كتاب من آبى يحيى عبدالله بن
~~ايراهيم بن محمد بن مكرم إلى جماعة من شيوخ مصر : أن يختاروا رجلا يتسلم الأمر
~~من أبى عبيد . قوقع اختيارهم على أبى الذكر، فتسلم منه . فلم يزل ينظر بين الناس إلى
~~يوم الخميس لاثنتى/[217ب] عشرة خلت من صفرسنة اثنتى عشرة وثلاث مثة . فكانت
~~ولايته ثلاثة أشهر وأيام . ثم الكريزى(2) خليفة لابن مكرم ، فتسلم من أبى الذكر(2) .
# ابراهيم بن محمد الكريزى
~~وكان قدوم الكريزى يوم الخميس لتسع عشرة خلت من صفر سنة اثنتى عشرة
~~و ثلاث مثة خليفة لابن مكرم ، فلم يزل واليا إلى ms137 يوم الخميس لست خلون من ربيع الأول
~~سنة ثلاث عشرة، ثم صرف وخرج يوم الثلاثاء لتسع عشرة خلت من ربيع الأول سنة
~~ثلاث عشرة وثلاث مئة.
# هارون بن إبراهيم بن حماد(4)
~~ثم ولى القضاء هارون بن إيراهيم، فورد كتابه إلى عبدالرحمن بن إسحاق ين محمد
~~(1) أخبار القضاة 3: 241 . ثذرات لنعب 2: 281 . النجوم الزاهرة 3: 231،207 . السيوطى (2 : 119) بعد ابن
~~عبدة: "وولى أبوملك بن أبى الحسن الصغيرء ثم ولى بعده أبوعبيد على بن الحسين بن حرب، المعروف بابن
~~حربويه فى شعبان سنة ثلاث وتسعين . وبخالف ذلك القول ما فى رفع الآصرمن بقاء معر بلا قاض فى تلك
~~لمدة . وفى هاعش ض : أبو عبيد بن حرب مجتهد:
~~(3) فى هامش ص : إبراهيم للكريزى:
~~(3) في هامش ص : توفى أبو الذكر المذقور سنة 340، ومولده سنة 259..
# (4) فى هامش ص : ملكى . وانظر النجوم الزاهرة4: 214.

PageV00P166

# ============================================================

~~اخجار فضاة مصر
~~ابان مغمر الجوهرى(1) ، والى أحمد بن على بن الحسين بن شعيب المدائني ، يعرف
~~بابن أبى الحسن الصغير، فتسلما أمر الحكم ، وذلك يوم الجمعة لتسع خلون من ربيع
~~الاول سنة ثلاث عشرة وثلاث مثة . وقرئ على الناس كتاب العهد . ثم أفرد عبدالرحمن
~~بن اسحاق بالنظرفى الحكم ، وذلك فى ذى الحجة سنة ثلاث عشرة وثلاث مثة إلى أن
~~قدم أحمد بن إبراهيم بن حماد خليفة لأخيه هارون :
~~احمد بن ابراهيم بن حماد(2)
~~قال ابن الربيع : ووافى كتاب أبى عثمان أحمد بن إبراهيم بن حماد من الرملة لأريع
~~عشرة خلت من ربيع الآخرسنة أريع عشرة وثلاث مئة . ثم وافى كتابه أيضا الورادة(3) يوم
~~الثلاثاء لعشر بقين من ربيع الآخر . ودخل الفسطاط يوم الجمعة ، فصار إلى/[218] دار
~~الأمير مسلم، وهو جده لأمه . فلم يزل ينظر فى الأحكام إلى يوم الأحدلثلاث عشرة
~~ب قيت من ذى الحجة سنة ست عشرة وثلاث مثة، فكانت ولايته سنتين وتسعة أشهر:
~~عبدالله بن أحمد بن زيرا4)
~~م ولى عيدالله بن أحمد بن زبو القضاء بمصر، من قبل المقتدر، فدخل البلد يوم
~~السبت فى النصف من المحرم سنة سبع عشرة وثلاث ms138 مثة . فلم يزل ينظرفى الأحكام
~~ال يوم الجمعة لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة سنة سبع عشرة وثلاث مئة . فكانت
~~ولايته هذه ستة أشهر وأيام.
# احمد بن ابراهيم بن حماد
~~الثانية
~~ثم ولى أبوعثمان بن حماد مصر، من قبل أخيه هارون بن إبراهيم ، يوم الجمعة
~~للتين بقيتا من جمادى الآخرة سينة سبع عشرة وثلاث مثة ، فتسلم من ابن زبر، ولم
~~(1) السيوطى (2: 119) : معثمر البدوسى ، وفى مامش ص : حنفي:
~~(2) في هامش ص : مالكى:
~~(3) الورادة : مدينة كانت على طرق مصر والشام ، فى الرمل والماء الملح ، من أعمال لجفار .
# (4) كذا سمى فيص وهامشها . وفى للسيوطى (1 : 209) : أبو عبدللله بن أحمد بن بدر للربعى البندابى . وفيه
~~(120:2) : أبو محمد عبدالله ين أحمد بن ربيعة بن سليمان الربعى الدمةفى . وفى لشذرات : أبو محمد
~~هبدالله بن أحمد بن زبر الربعى لبندادى . واسمه للكامل فى تاج للمروس : أبو محمد عبدالله بن أحمد بن
~~ربيعة بن سلمان بن خلد بن هبدالرحمن بن زبر (زير) :

PageV00P167

~~============================================================

~~لأب عمر محمد بن يوسف لكندى
~~يزل ينظر فى الأحكام إلى يوم الثلاثاء لسبع خلون من ربيع الأخرسنة عشرين وثلاث
~~مئة . فكانت ولايته هذه الثانية ستتين وتسعة أشهر:
~~عبدالله بن أحمد بن زبر
~~الثانية
~~ثم ورد كتاب ابن زبر [على](1) على بن محمد بن على الفيقيه العسكرى ، فتسلم
~~من ابن حماد . فلم يزل ينظر يين الناس إلى أن وافى ابن زبريوم الأحد لإحدى عشرة
~~ليلة بقيت من ربيع الآخر ستة عشرين وثلاث مئة . [فلم ينظرفى الأحكام)(1) إلى أن
~~استأذن الأمير تكين فى الخروج من البلد لما عرضت للأمير العلة ، فخاف على نفسه .
# فأذن له، فخرج يوم الأحد لعشر خلون من صفرسنة إحدى وعشرين وثلاث
~~مثة/[218ب] وجعل ما كان بيده من أمر الحكم إلى أبى هاشم إسماعيل بن عبدالواحد
~~المقدسى الشافعى:
~~اسماعيل بن عبدالواحد المقدسى
~~فتسلم الأمرأبوهاشم لعشر خلون من صفرسنة إحدى وعشرين وثلاث مئة ، فنظر
~~ب بن الخصوم وسمع من الشهود . فلم يزل ينظر بين الناس إلى أن شغب الجند على أبى
~~كر محمد بن على الماذرائى، ms139 ورجعوا إلى دار أبى هاشم . فلم يزل مستترا إلى أن خرج
~~الى الشام ، وذلك فى ربيع الأول سنة إحدى وعشرين وثلاث مئة . فكان نظره فى الحكم
~~نو شهرين
~~أحمد بن عبدالله بن قتيبة(2)
~~ثم ولى القضاء بمصر ابن قتيبة ، من قبل محمد بن الحن بن أبى الشوارب:
~~فأنفذ الحسين بن محمد المطلبى المعروف بالثبقى ، فتلم له . وكانت ولاية اين أبى
~~الشوارب من قبل القاهر . ووافى ابن قتيبة البلد لاثنتى عشرة ليلة بقيت من جمادى
~~الاخرة سنة إحدى وعشرين وثلاث مثة . فنزل الجامع، وقرأ كتاب عهده، ونظر بين
~~الناس ، واستخلف أبا الذكر محمد بن يحيى التمار على الفرض ، وجعل ابنه عبدالواحد
~~(2) في مامش ص : أحمد بن قتيبة مالكى . وهو ابن المزرخ اللغوى العلامة المشهور . وانظر النجوم الزاهرة 246:4..

PageV00P168

# ============================================================

~~يخلفه فى بعض الأمر، وحدث يكتب أبيه . ثم صرف يوم الثلاثاء لسبع خلون من شهر
~~رمضان سنة إحدى وعشرين وثلاث مثة . فكانت ولايته هذه ثلاثة أشهر . وتوفى بمصر
~~ف ربيع الأول سنة اثنتين وعشرين وثلاث مثة.
# احمد بن إبراهيم بن حماد
~~ثم ولى القضاء أحمد بن إبراهيم الثالثة ، من قبل القاهر بالله ، لأربع خلون من
~~ر مضان سنة إحدى وعشرين وثلاث منة . فلم يزل ينظرفى الأحكام إلى/[219] يوم
~~الأربعاء لست بقين من صفرسنة اثنتين وعشرين وثلاث مئة . فكانت ولايته هذه أقل
~~من ستة أشهر . وتوفى بمصر، وهو مصروف عن الحكم ، فى شهر رمضان سنة تسع
~~وعشرين وثلاث مثة.
# محمد بن موسى السرخسى(1)
~~م ولى القضاء محمد بن موسى السرخسى . وورد كتأبه على أبى الحسين محمد
~~ابان على بن أبى الحديد، وإلى أبى الحسن على بن أحمد بن إسحاق البغدادى ، ينظران
~~بين الناس . قتلما من جمادى إلى أن وافى السرخي يوم الأربعاء لخمس بفين من
~~جمادى الآخرة سنة اثنتين وعشرين وثلاث مثة، والأمير بمصر يومئذ محمد بن تكين :
~~ثم ورد صرفه فتوقف عن الحكم . فركب إليه محمد بن على الماذرائى ، فسأله المقام
~~بالبلد إلى أن يكتب فى أمره إلى السلطان ، فأبى أن يفعل . فلم ms140 يزل ينظرإلى يوم
~~الخخميس لخمس مضين من شوال سنة اثنتين وعشرين وثلاث مثة، فكانت ولايته
~~سبعة أشهر واثنى عشريوما.
# محمد بن بدر الصيرفي2)
~~ثم ورد الكتاب إلى محمد بن بدر الصيرفى ، من قبل محمد بن الحسن بن أبى
~~الشوارب، وكان الراضى ولاه حكم مصر: فتلم له أبوبكر بن الحداد من
~~(1) بهامش ص : حنفى:

PageV00P169

~~============================================================

~~لأبى عمرمحمد بن يوسف الكندى
~~السرخسى.... وذلك يوم الخميس خلون من شوال سنة أربع وعشرين وثلاث مئة،
~~فكانت ولايته هذه ستتين :
~~عبدالله بن أحمد بن زير
~~الثالثة
~~ثم ولى القضاء عبدالله بن أحمد بن زبر، من قيل ابن أبى الشوارب . فكتب إلى
~~اي الحسن على بن أحمد بن إسحاق ، والى أبى العباس يحيى بن الحن بن
~~الأشعث . فتسلما /[219 ب] له ، ونظرا بين الناس لخمس بقين من شوال سنة أريع
~~و عشرين وثلاث مثة . وكان بمصر أبو عبدالله الحسين بن محمد أبى زرعة ، فمضى إلى
~~أمير محمد بن طغج بن جف ، فسأله وبذل له . فوجه إلى أبى الحسن بن إسحاق،
~~والى أبى العباس بن الأشعث ، فمنعهما من النظر فى الحكم ، وذلك للنصف من ذى
~~القعدة سنة أربع وعشرين وثلاث مثة . وولى الحسين بن أبى زرعة ، على أن الناظر فى
~~الحكم أبو بكر بن الحداد ، إلى أن يرد الكتاب من بغداد بولاية ابن أبى زرعة
~~محمد بن أححمد الحدةاد(1)
~~فنظر أبو بكر بن الحداد فى الحكم ، للنصف من ذى القعدة سنة أربع وعشرين
~~و ثلاث مثة، فى داره ، وفى الجامع ، ووقع فى النكاحات . وأقام على ذلك أشهرا ، إلى أن
~~ورود الكتاب الى ابن أبى زدعة فى آخر ربيع الآخرسنة خمس وعشرين وثلاث مثة .
# فكانت أيامه ستة أشهر:
~~و أنشد بعض الشعراء أبياتا فى أبى بكر بن الحداد :
~~ولوا لحدادنا الفقيه العالم الثابه الوجية
~~والممقع المستطيل لولا ما فيه من نخوة وتيه
~~كمت حما بغيرعقد وغير عهد نظرت فيه
~~احللت فرجسا لمبتيه وحملت وزره ووز من يليه(4)
~~(1) قواني بقوفيات للصعدى99:2. وفى مامش ص : شافص.

PageV00P170

# ============================================================

~~الحسين بن أبى زرعة(1)
~~م ms141 ورد الكتاب من العراق من محمد بن الحسن بن أبى الشوارب إلى الحسين بن
~~اب ب زرعة بالولاية . فركب بالسواد إلى الجامع ، ونظر بين الخصوم . فلم/[320] يزل ينظر
~~فف الحكم بمصر إلى أن توفى يوم الجمعة ، وهو يوم النحر، فى سنة سبع وعشرين
~~و ثلاث مثة . وذفن فى دار أبى زثبور التى فى زقاق الشواء، ثم حمل بعد ذلك إلى الشام :
~~محمد بن بدر الصرفى
~~الثانية
~~م ولى الحكم بمصر أبو بكر محمد بن بدر الصيرفى ، خليفة لابن أبى الشوارب،
~~وكان الراضى ولاه . فنظر ابن بدرفى الحكم يوم السبت لإحدى عشرة ليلة خلت من ذى
~~الحجة سنة سيع وعشرين وثلاث مثة. وركب.(2) من تخلف عنه من الشهود . قلم
~~يزل واليا إلى سلخ صفر سنة تسع وعشرين وثلاث مشة ، فكانت ولايته هذه سنة واحدة
~~وشهرين:
~~عبدالله بن أحمد بن زير
~~الرابعة
~~وافى عبدالله بن أحمد بن زبر، خليفة لابن الشوارب . فدخل البلد مستهل ربيع
~~أول سنة تسع وعشرين وثلاث مثة . فنظر فى الأحكام إلى ثلاث خلون من ربيع الآخر
~~من هذه السنة . فكانت ولايته هذه شهرا واحدا وأياما ، ثم اعتل علة موته ، فتوفى سنة
~~تسع وعشرين وثلاث مئة، وصلى عليه فى مصلى عيسون بمصر:
~~عبدالله بن أحمد بن شعيب
~~ولما توفى ابن زبر، سعى عبدالله بن أحمد بن شعيب فى أمر الحكم . فولى
~~الحكم من قبل الحسين بن عيسى بن هروان . فلبس السواد، وركب إلى الجامع ، فقرأ
~~عهد الراضى لابن هروان، وقرأ عهد ابن هروان إليه ، ونظرفى الأحكام . ثم صرف فى
~~(2) الكلام متصل في ص ، وواضح أن يه سقطا.

PageV00P171

# ============================================================

~~شوال سنة تسع وعشرين وثلاث مئة، فكانت ولايته ستة /[220ب] أشهر . ثم إن أحمد
~~ابن عبدالله الخرقى كتب إلى ابن هروان ، بأن يخلفه على للحكم بمصر، فاستخلف
~~محمد بن بدر الصيرفى الثالثة.
# محمد بن بدر الصيرفى
~~ثم ورد الكتاب من الحسين بن هروان إلى الأمير محمد بن طفج ، باسخلافه محمد
~~ابان بدر الصيرفى، فتسلم الحكم فى شوال سنة تسع وعشرين وثلاث مئة ms142 . قلم يزل ينظر
~~ف الأحكام ، إلى أن عرضت له العلة ، فتوفى لثلاث بقين من شعيان سنة ثلاثين
~~وثلاث مثة. فكانت ولايته هذه أحد عشرشهرا
~~ابو الذكر محمد بن يحيى
~~الثانية
~~ولما توفى محمد بن بدر الصيرفى ، جعل الأمير محمد ين طغج النظر فى الحكم
~~ال أبى الذكر محمد بن يحيى بن مهدي . فنظر، وحكم، وركب لطلب هلال شهر
~~مفسان . فأقام ينظر خمسة أيام ، ثم رد الأمر إلى الحسن بن عبدالرحمن بن إسحاق بن
~~محمد بن مغمر الجوهرى :
~~الحسن بن عبد الرحمن الجوهرى
~~و تسلم الحسن أمر الحكم ، خليفة للحسين بن عيسى بن هروان . فركب إلى
~~الجامم، ولبس السواد، ونظر بين للخصوم، وذلك لسبع خلون من شهر رمضان سنة
~~ثلاثين وثلاث مثة. وصرف عن الحكم، وتوفى بمصر::
~~أحمد بن عبدالله الكشى
~~سمعت أبا عمر محمد بن يوسف يقول : قدم بكران بن [الصباغ](1) في صفر من
~~الشام ، واليا على الأحباس ونفقة الأيتام ، وقدم معه أحمد بن عبدالله الكشى ، من قبل
~~(1) زيادة فى ر، ومرضعها فى ص بياض بقدر كلمتين . وفى رفع الأصر: عتيق بن الحين للصباغ:

PageV00P172

~~============================================================

~~أخبار قضاة مضر
~~الحسين بن هروان ، وقد جعل إليه النظرفى الأحكام ، وذلك فى ربيع الآخرسنة إحدى
~~وثلاثين وثلاث مية . ثم إن /[221] الأمير قبض يدى الكشى عن النظر . ثم رأى أن
~~يولى عبدالله بن أحمد بن شعيب ، فولاه خليفة لابن هروان . فكانت ولاية الكشى ثلاثة
~~اشهر:
~~عبدالله بن أحمد بن شعيب
~~الثانية(1)
~~م ولى الاخشيد محمد بن طفج عبدالله بن أحمد بن شعيب القضاء، خليفة
~~لابن هروان، فى رجب سنة إحدى وثلاثين وثلاث مئة . فلم يزل على ذلك إلى أن وافى
~~ابن هروان مصر . فكان عبدالله بن أحمد بن شعيب ينظر فى الأحكام بحضرته ، خليفة
~~له ، إلى أن بلغه أنه يذكر أن الولاية جائية من بغداد رئاسة من قبل المستكفى ، وصرفه
~~ف جمادى الأول سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مثة.
# الحن بن عبد الرخمن الجوهرى
~~الثانية
~~واستحلف الحسن بن عبدالرحمن بن إسحاق، فأقام أياما ثم مرض، فصرفه ورد
~~امر ms143 الحكم إلى ابن الحداد باتفاق الشهود على ذلك . وخرج ابن هروان ، وسلم الأمر إلى
~~ابن الحداد، وبشره، ووصله، وأكرمه
~~محمد بن آحمد بن الحداد
~~الثانية
~~ثم إن أبا بكر نظر بين الخصوم ، خليفة لابن هروان ، فى جمادى الأولى سنة ثلاث
~~وثلاثين وثلاث مثة . فركب إلى المجد الجامع ، فنظر بين الخصوم ، إلى أن أظهر
~~عبدالله بن أحمد بن شعيب كتاب المستكفى إليه . فعاونه محمد بن على بن مقاتل،
~~وكان وزير الأخشيد . فصرف ابن الحداد عن النظر لسبع بقين من المحرم سنة أربع
~~وثلاثين وثلاث مثة . فكانت مدة مقامه ونظره تسعة أشهر :

PageV00P173

~~============================================================

~~لاى عمرمحمد بن يوسف الكندى
~~عبدالله بن أحمد بن شعيب
~~الثالثة
~~م ولى ابن شعيب من قبل المستكفى، ورد عليه الكتاب من بغداد،
~~فأخفاه/[221ب) خوفا من اين هروان، لأنه كان خليفته . فلما خرج ابن هروان إلى
~~الشام ، أظهر الكتاب . فقام بأمره ابن مقاتل ، وتسلم الحكم، وقرأ كتابه فى الجامع . فلم
~~يزل على ذلك إلى أن ورد الخبر بوفاة ابن هروان ، فصرف فى رجب سنة ست وثلاثين
~~وثلاث مثة.
# عمربن الححسن الهاشمى
~~ولما ولى المطيع، ولى محمد بن الحسن الهاشمى، وصرف عبدالله بن أحمد بن
~~شعيب، وكتب إلى عمر بن الحسن أخيه(1) في رجب سنة ست وثلاثين وثلاث مثة،
~~بالولاية على مصر . فنزل إلى الجامع وعليه السواد، وقرأ كتباب العهد، ونظر بين
~~الخصوم . فلم يزل ينظر فى الأحكام إلى النصف من ذى الحجة سنة تسع وثلاثين
~~وثلاث مثة، فصرف بابن أم شيبان . وكانت ولاية عمر بن الحسن هذه ثلاث سنين
~~ونفا
~~عبدالله بن محمد بن الخصيب(2)
~~م تسلم ابن الخصيب القضاء ، خليفة لمحمد بن صالح بن آم شيبان الهاشمى،
~~ل لنصف من ذى الحجة سنة تسع وثلاثين وثلاث مثة . قلم يزل ينظر فى الأحكام هو
~~وابنه ، إلى أن عرضت له العلة فى ذى الحجة سنة سبع وأربعين وثلاث مثة، وتوفى فى
~~المحرم سنة ثمان وأربعين وثلاث مثة . فكانت ولايته إلى وفاته ثمان سنين وأربعة
~~وعشرين يوما(4):
~~ممد بن عبدالله بن محمد ms144 بن الخصيب
~~فلما توفى الخصيبى، نظرابنه أبو عيدالله فى الحكم بعد موت أبيه بأمر كافور،
~~خليفة لابن أم شيبان . فلبس السواد، وركب إلى الجامع/[222]، ونظر بين الخصوم
~~(1) كذا فى رعن رفع الأصر. وفى ص ، ج : وكتب عمر بن الحسن إلى أخيه .
# (3) في ص منا بخط الناسخ : "وهو خطأ من الأصل" ، وسيأتى أنه توفى فى ذى الحجة 347 ، فتكون إشارته إلى
~~فلك التاريخ:

PageV00P174

~~============================================================

~~أخمارقضاة مضر
~~ثشهرا واحدا وأربعة أيام . وعرضت له العلة ، فتوفى فى ربيع الأول سنة ثمان وأربعين
~~وثلاث مثة، وعاش بعد أبيه خمسة وأربعين يوما:
~~ابو الطاهر الذهلى()
~~م جعل الأمر إلى أبى الطاهر محمد بن أحمد ، باتفاق من أهل البلد ورضى منهم
~~به ، فأثنوا عليه عند كافور، فسلم الأمر إليه للنصف من ربيع الآخرسنة ثمان وأربعين
~~و ثلاث مثة . فلم يزل ينظر فى الحكم إلى أن صرف يوم الجمعة لليلتين خلتا من صفر
~~سنة ست وستين وثلاث مئة . فلم يزل فى داره، مصروفا عن الحكم ، إلى أن توفى فى
~~ذ الحجة سنة سبع وستين وثلاث مثة، وصلى عليه في الجامع، ورد إلى داره ..(2) ..
# فذفن فيها، ثم أخرج فدفن فى الصحراء نحو الجبل . سمعته يقول : ولدت سنة تسع
~~وسبعين ومعتين
~~ابو الحسن على بن الثغمان بن محمد بن حيون(3)
~~ر د اليه العزيز بالله للحكم الذى عهده يوم الجمعة . ولما كان يوم الجمعة لليلتين
~~خلتا من صفرسنة ست وستين وثلاث مثة، قرئ عهده على الناس، قرأه أخوه أبو
~~عبدالله . فجلس يوم الأحدفى الجامع، وحضر الشهود، ونظر بين الخصوم ، ووقع فى
~~الكاح إلى من رسم بالسعادة ، وامتنع أن يوقع إلى من كان أبو الطاهر يوقع إليه ، وما
~~ضرهم الله بللك :
~~آخره والحمد لله على مننه/[222ب]، وسوابغ آلاثه وتعمه ، حمدا كثيرا، وصلى
~~اله على خيرته من خلقه محمد وآله ، الذى أرسله كافة للناس بشيرا
~~ونذيرا، ورضى الله عن أصحابه وسلم تسليما
~~(1) الوافى بالوفيات للصفدى 2 :45 . شنرات اللمب 2 :60 . النجوم الزاهرة 4: 130..
# (2) بهاض فى ص بقدر كلمتين:
~~(3) شذرات النهب 3: 84. وقال : ولى ms145 بعد أبيه.

PageV00P175

# ============================================================

~~لابى عمرمحمد بن بوسف الكندى
~~(تابع الذيل]
~~بسم الله الرحمن الرحيم
~~وبه العون والعصمة والحتول والقوة
~~بقية التالى لكتاب أبى عمرو محمد بن يوسف الكندى فى أخبار قضاة مصر:
~~ابو الطاهر الذهلى
~~ولى محمد بن أحمد(1) بن نصر التدوسي ، يكنى أبا الطاهر ، من قبل الأستاذ
~~كافور، في شهر ربيع الأول سنة سبع وأربعين وثلاث مثة .....(2) .
# على بن الثقمان بن حيون
~~م ولى يعده أبو الحسن على بن النعمان بن محمد بن حيون ، رد إليه العزيز بالله
~~الحكم، وقرين عهده على متبرجامع مصر العتيق ، يوم الجمعة لتسع خلون من صفر سنة
~~ست وستين وثلاث مئة. ثم اعتل ، ونزل يوم الاثنين الجامع على الرسم، [وأ حكم بين
~~الناس ثم نهض لوقته، ومضى إلى داره . فأقام متخلقا أربعة عشر يوما، وتوفى لست
~~خلون من رجب سنة أربع وسبعين وثلاث مثة.
# محمد بن النعمان بن حثون(2)
~~ثم ولى أخوه محمد بن النعمان القضاء، ويكنى أبا عبدالله ، يوم الجمعة لسبع بقين
~~من رجب سنة أربع وسبعين وثلاث مئة، فى أيام العزيز بالله
~~الحسين بن على بن النعمان بن حقون(4)
~~م ولى حسين بن على بن النعمان سنة تسعين وثلاث مسئة، وغزل فى
~~شوال/[223] سنة أريع وتسعين وثلاث مثة ، فى أيام الحاكم بأمر الله ، وقتل بعد ولاية
~~(عبد](5) العزيز.
# (1) كذافيره وفى ص عنا: ممد بن ممد. وهوكممافى الوافى بطوفيات للمصفدى: محمد بن أحمد ين
~~(2) بياض فى ص قدرسطرونصف:
~~(3) شذرات الذعب 132:4. وسماه: محمد بن النعمان بن معمد بن منضور:
~~(4) الوافى بلوفيات 9/13.
# (5) زيلدة فير:

PageV00P176

~~============================================================

~~أخبارقضاة مضر
~~عبدالعزيز بن محمد بن النعمان بن حثون
~~ثم ولى عبدالعزيز بن محمد بن النعمان ، وهو ابن عم حسين ، فى شوال سنة أربع
~~وتسعين وثلاث مثة، القضاء . وقتل فى نصف رجب سنة ثمان وتسعين وثلاث مئة فى
~~أيام الحاكم بأمر الله(1) .
# مالك بن سعيد الفارقى
~~ثم ولى مالك بن سعيد بن سعيد(4) الفارقى ، فى يوم الجمعة للنصف من رجب
~~سنة ثمان وتسعين وثلاث مثة . ونزل الجامع ، وقرئ سجله بتقلده ms146 القضاء قبل الصلاة ،
~~والارتفاع سا(2) فى الخامس . فلم يزل على القضاء إلى أن قتل فى يوم السبت لأربع بفين
~~من شهر ربيع الآخرسنة خمس وأربع مثة.
# احمد بن محمد بن عبدالله بن محمد بن [أبى](4) العوام
~~ثم ولى بعد أن أقام إقليم مصر بغير حكم أبو العباس أحمد المعروف بابن [أبى)(4)
~~العوام، فى رابع وعشرين شعبان سنة خمس وأربع مثة . وكان أحمد هذا على الفرض فى
~~ايام مالك بن سعيد، كل ذلك في أيام الحاكم . ثم أقام على القضاء ، إلى أن انتقلت
~~الخلافة من الحاكم إلى ولله أبى الحسن الظاهر لإعزاز دين الله ، فقلده أيضا القضاء .
# وكان على ذلك إلى سلخ شوال سنة إحدى عشرة وأربع مئة ، لأن فى هذا اليوم غاب
~~الحاكم بأمر الله ، وبقى الأمر شورى إلى أن استقر الظاهر لإعزاز دين الله بعد شهرين . ثم
~~مات أبو العباس أحمد بن أبى العوام يوم السبت للعشوين من ربيع الأول منة ثمان عشرة
~~وأربع مثة، فكان بين ولايته وموته اثنتا عشرة سنة وستة أشهر وخمسة وعشرين يوما :
~~(1) ذكرفى شذرات اللهب 3: 161 . أنه قتله ستة 401ه، وكللك في النجوم للزاهرة 4: 24، وابن خلكان 1 :.
# (2) كذا فير، وفى ص : أخت . وفى النجوم الزاهرة 4 : 244 : مالك بن سعيد بن أحت الفارقى:
~~(4) زيادة فى رعن السيوعطى (2: 121). وفى هامش ص : حتفى:

PageV00P177

~~============================================================

~~اب عمر محدبن بد لكشو
~~(223ب] القاسم بن عبدالعزيز بن محمد بن
~~عبالله بن النعمان
~~أم ولى أبو محمد القاسم بن عبدالعزيز بن محمد بن عبدالله [بن](1) النعمان،
~~(ف](1) اليوم الرابع من جمادى الأولى سنة ثمانى عشرة وأربع مئة ، بعد أن أقام الحكم
~~شورى بعد موت ابن أبى العوام ثلاثة وأربعين يوما . ولقب بألقاب شتى، وهى قاضى
~~القضاة، وداعى الدعاة، ثقة الدولة ، أمين الأئمة ، شرف الأحكام ، جلال الإسلام .
# فأقام سنة واحدة وشهرين وثلاثة عشرين يوما ثم عزل:
~~ابو الفتح عبد الحاكم بن سعيد بن سعيد الفارقى
~~ولى من بعده أبو الفتح عبدالحكم ين سعيد بن سعيد الفارقى ، فى يوم الثلاثاء
~~السابع والعشرين من رجب سنة ms147 تسع عشرة وأربع مثة ، فى أيام الظاهر لإعزاز دين الله ،
~~والوزير بمصر أبو القاسم على بن أحمد الجوجرائى(2) . وكان لقبه كما كتب به على
~~الطراز، وكوتب به : "وزير أمير المؤمنين وخالصته ، أبو القاسم على بن أحمد ، أمتع الله
~~به ، وأيده، وعضده" .
# وخليفته على الحكم بدمياط القاضى أبو بكر أحمد بن عبيدالله بن محمد بن
~~اسحاق، وكان قد ثدب لكونه قاضى القضاة بمصر، ثم لم يتم ذلك . وفى جمادى
~~الاخرة سنة ثلاث وعشرين وأربع مثة ، طلع القاضى ابن إسحاق إلى مصر، بحسب
~~لعادة، ليقيم بها ثلاثة أشهر: رجب وشعبان ورمضان فذس عليه رجل، يعرف بإبراهيم
~~الاعرج من أهل دمياط، ادعى عليه بسبعة عشر دينارا ، وحلقه فى مجلس قاضى القضاة
~~ابو الفتح عبدالحاكم بن سعيد بن سعيد الفارقى :
~~وكان بتنيس قاض شريف يعرف بالعقيقى، مات فى المخرم سنة أربع وعشرين
~~وأربع مئة...(3) .

# (3) ص: لحرجان ، تحريف.
# (3) بياض فى الأصل قدر ثلاث كلمات أو أريع:

PageV00P178

~~============================================================

~~أخبار قضاة مضر
~~ولى القاضى/[224] أبو بكر أحمد بن عبيدالله بن محمد بن إسحاق تنيس .
# وسارإليها يوم السبت سادس عشر صفر، ودخل إليها يوم الأحد، وقر سجله ، وحكم
~~بن أهلها، واستخلف ولده بدمياط ، وحصل له القضاء بتنيس ودمياط وسائر أعمالها .
# لما كان في آخر شهر ربيع الأول ، ظهر كوكب الذؤابة يسمى الرمح(1) من أفق
~~المشرق فى السحر فى برج الحوت ، وأقام أياما يطلع على حالته ، وابن كيسون يذكره فى
~~الحكم على ذوات الذوائب بحكم واسع مما جرت عليه تجارب العلماء، ويقول فى هذا
~~الكوكب حكم كثير : أحدها يذكره أنه إذا طلع عمل سبة(2) في الدين ، وفساد حال
~~المتدينين ، ونحوذلك.
# فلما كان فى أول شهر ربيع الآخر، اتصل بنا أن رجلا يعرف بللزيلعى كان بمصر
~~مات ، خلف مالا جزيلا ، وخلف بنتا طفلة وجارية أما للطفلة . فورثته ابنته ثم ماتت ،
~~فانتقلت النعمة إلى أمها . فتطاولت إليها [الناس](2) بالخطبة . ثم خطبها قاضى القضاة
~~عبدالحباكم بن سعيد بن سعيد الفارقى لبعض أسبابه ، فلم تجبه إلى ذلك . فوجه إلى
~~ابعة من شهوده، منهم الشريف ابن ms148 حسان ، وابن الزلبانى ، وابن موسى بن مالك ، وابن
~~التجيبى، وكتب عليها محضرا بأنها سفيهة ، ووضع يده على التركة . فهريت منه إلى دار
~~الوزير صفى أمير المؤمنين وخالصته ، أبى القاسم على بن أحمد، أمتع الله به ، وأيده
~~وعضده، وبهذه الألقاب لقبه أمير المؤمنين . وطرحت نفسها على جواريه ، فأنهوا
~~(224ب) حالها إليه . ثم أحضرت إليه ، فعرفته ما جرى عليها . فأمرها بوضع محضر
~~تركية لها، وبأخذ فيه خطوط من استوى لها من الشهود . ففعلت ذلك، وشهد لها فيه أبو
~~الحسين.... وأبو الحسين بن مالك بن سعيد . وأتته به ، فأمر بإحضار قاضى القضاة،
~~وأجرى عليه المكروه قولا وفعلا على ما فعل ، ووكل به بمئة دينار فى كل يوم . وأمر
~~بحمل ما عنده من المال الذى أخذه في أيام ولايته الحكم، وهو يشتمل على جملة
~~كثيرة ، لأنه كان له على ما ذكر خمسون ألف دينار فى السنة ، وكان أقام منذ ولايته إلى
~~ان كانت هذه القصة أربع سنين وتمانية أشهر وأياما . ثم قبض على الأربعة الشهود،
~~(1) لعله : الرامح
~~(2) كذا قي ر، وفى ص : سنه:

PageV00P179

~~============================================================

~~لاب عمر محمد بن يوسف الكندى
~~فجرى عليهم المكروه، وطرحوا [فى] المطبق(1) ، ويذكر أن الشريف منهم هرب وطلب ،
~~لم يصح هربه بل هو معهم معتقل . وخلع على الشاهدين اللذين شهدا لها . وأفرج للمرأة
~~عن مالها ، وأطلق سبيلها . وأقام التوكيل على القاضى أياما ، يزيد فى كل يوم مثة دينار ،
~~وابنه يحكم عوضه . ثم أطلق سبيله، ورجع إلى الحكم، وأسقط الشهود . وأن ابن
~~الزلبانى الشاهد كان المصلى للفرض فى جامع الأسفل ، فاستبدل به ، وجرى له أيضا .
# وذكر أنه مما جرى أيضافى هذه المدة على ما اتصل بنا ، بعقيب هذه القضية ، أن
~~الشريف القاضى فخر الدولة أبا يعلى حمزة بن الحسن بن العباس بن أبى الجن(2) ،
~~الذى كان بدمشق ، دخل إلى مصر منذ مدة . فقال/[225] للحضرة : "إن أذنت لى
~~الحضرة بمسيرى إلى الشام، كفيثهم حال ما يحمل إلى الشام من المال" . وكان مال
~~الشام يقوم به ويوجه إلى الأمير متتجب الدولة(3) بدخل . فؤعد أن ms149 ينظر فى ذلك . فحكى
~~ان قاضى القضاة كان حاضرا، فأجرى الحديث فى داره، وكان له حاجب يعرف
~~بالمرحوم(4) ، فكتب بالحال إلى صديق له بدمشق . فأخذه وأراه للأمير قائد الجيوش
~~الازبرى . فأخذه ، وأنفذه فى كتابه إلى الحضرة . فقبض على كاتب الكتاب حاجب
~~القاضى، وضرب بالسياط، وسجن . ووثب القاضى أيضا على ذلك(4) ، إذ سمع شيئا
~~وأخرجه.
# تم كثاب الولاة والقضاة الذين ولوا مصر وتواريخهم
~~بمد الله وعونه وحسن توفيقه
~~وذلك يوم الاثنين الخامس من صفرسنة أربع وعشرين وستمثة للهجرة النبوية
~~بمدينة دمشق، حرسها الله تعللى، حامدا ومصليا
~~(2) كذا في رعن ابن القلانى . وفى ص : الحسن :
~~(3) كذا في رعن ابن القلانى . وفى ص : نجيب الدولة . وهو البزبرى المذكور بعد .
# (5) وبد وجرى على القاضى مثل ثلك ، والعبارة ركيكة .

PageV00P180

# ============================================================



PageV00P181

~~============================================================



PageV00P182

~~============================================================



PageV00P183

~~============================================================

~~لأبى عمر محمد بن يوسف الكندى
~~الأفراد
~~ابراهيم بن أبى أيوب 12، 129،105،93، ابن أبى عون 152،123.
# ابن أبى العوام* أحمد بن محمد.
# ابراهيم بن أبى داوود77.
# ابن أبى الليث - محمد.
# ابن أبى ليلى 143،127.
# أبراهيم بن إسحاق القارى 123.
# ابراهيم الأعرج 177.
# ابن أبى معاوية- يحيى:
~~ابن أبى المغيرة* محمد .
# ابراهيم بن البكاء البجلى 5-114.
# ابن أبى ناجية 30.
# ابراهيم بن كميم 158.
# ابراهيم بن الجراح 123 -146،8.
# اين أخضر* محمد بن أبى المغيرة.
# ابن اسحاق- أحمد بن عبيدالله.
# أبراهيم بن الحكم القرشى72.
# ابن أم شيبان- محمد بن صالح.
# أبراهيم بن صالح80.
# ابن أنعم - عبد الرحمن بن زياد.
# أبراهيم بن عبد الصمد الإيادى 155.
# ابراهيم بن علية 143،97،12.
# ابن بدر- محمد :
~~ابن بكار119.
# أبراهيم بن الغمر الغساتى 145.
# ابن بكير- يحيى بن عبدالله:
~~ايراهيم بن محمد الكريزى 165.
# ابن بلال- يزيد بن عبدالله .
# ابراهيم بن مطروح 121،،13.
# ايراهيم بن نشيط الوعلاتى 44،25،12.
# ابن التجيبى 178 .
# ابن تليد* سعيد.
# ابراهيم بن يزيد الرعينى أبو خزيمة 68،58،
~~ابن حجرء أحمد بن على:
~~ابن الأبرش 147.
# اين حجيرة- عبد الرحمن :
~~ابن حجيرة الأصغرء عبدالله بن عبدالرحمن :
~~ابن أبى أمية - أحمد.
# ابن أبى أيوب 159.
# ابن حجيرة الأكبرء عبد الرحمن :
~~ابن الحداد* محمد بن أحمد .
# ابن آبى بدر41.
# ابن حديج* عبدالله .
# ابن أبى حبيب- يزيد:
~~1 اين ms150 حديج - ماشم بن عبدالله:
~~ابن أبى للحديد محمد بن على:
~~ابن حسان الشريف 9-178.
# ابن أبى للحسن الصغيرء أحمد بن على:
~~ابت أبى دواد (أحمد) 150،40-139.
# ابن حماد - أحمد بن ابراهيم.
# ابن خذامر* عبدالله بن يزيد،
~~ابن أبى زرعة - الحسين بن محمد
~~ابن الخصيب - عبدالله بن محمد:
~~ابن أبى زمزمة40.
# ابن خلكان8.
# ابن أبى الشوارب* الحسين

PageV00P184

~~============================================================

~~أخبار قضاة مصر
~~ابن للربيع محمد:
~~ابن الغمرء إبراهيم :
~~ابن رفاعة- للوليد.
# ابن القامم 88.
# ابن الريان العارى145.
# ابن قتيبة - أحمد بن عبدالله .
# ابن زبرء عبدالله بن أحمد.
# ابن قديدء على بن الحسن:
~~ابن الزبير* عبداللله.
# ابن القطاس * سعيد بن زياد .
# ابن الولبانى 9-178.
# ابن القمرى - فليج بن سليمان .
# ابن زولاق حسن بن إبراهيم:
~~ابن كيون 178.
# ابن زيد كيد (عبد لحميد بن الوليد) 12.
# ابن الماجشون 137 .
# ابن السائح - إسحاق ين إبراهيم:
~~ابن المسروق* محمد .
# ابن سلم *محمد القطان.
# ابن المسيب - سعيد .
# ابن سريج (عبيدالله) 101.
# ابن مكرم - عبدالله بن إبراهيم:
~~ابن الملقن - عمر بن على الأنصارى .
# ابن سهم 120.
# ابن شجرة المرادى 74
~~ابن المتكدر* عيسى :
~~ابن موسى بن ملك 178.
# ابن شهاب * محمد بن ملم :
~~ابن صلح * أحمد.
# ابن ميسر- محمد بن على:
~~ابن صبيح 143.
# ابن النحاس* عبدالرحمن بن عمر:
~~ابن صديق* هاشم بن أبى بكر:
~~ابن نشيط* إيراهيم:
~~ابن طاهر - عبدالله.
# ابن هرمز144.
# ابن طغان 164.
# ابن هروان - الحسين بن عيسى:
~~ابن طولون- أحمد.
# ابن هلال- محمد:
~~ابن عباس (عبدالله) 30.
# ابن وزير- أحمد بن يحيى:
~~ابن عبدالحكم * عبدالله:
~~ابن وهب- عبدللله .
# ابن يحيى بن حسان 133.
# ابن عبدالحكم* محمد.
# ابن عبدة محمد :
~~أبو إبراهيم المزنى150.
# ابن عبد ربه 134.
# أبوأبى سلمة 104.
# ابن عتبة 74_4.
# أبو أبى قرة لرعينى45 .
# ابن عثمان* يحيى:
~~أبو أحمد* محمد بن محمد .
# أبو إسحاق الحوفى 94.
# ابن غلية - إبراهيم:
~~ابن عمرو* عبدالله.
# أبو إسحاق - المعتصم :
~~أبو الأسود البصرى 122،9-118.
# ابن عمروس* يحيى:

PageV00P185

~~============================================================

~~لأبى عمر محمد بن يوسف الكندى
~~أبو خالد - يزيد بن عبدالله .
# أبوالأسود* النضر بن عبد الجبار:
~~أبو خزيمة - إبراهيم بن يزيد.
# أبوالبخترى92.
# أبو الخطاب الإباضى71 .
# ابوبردة- أحمد بن سليمان:
~~أبو خليفة ms151 * حميد بن هشام :
~~ابويشر الدولابى (محمد بن حماد) 33،11.
# أبو خيثمة * على بن عمرو.
# ابوبكرح أحمد بن عبيدالله.
# أبو داوود النحاس 98،97.
# أبو بكر بن الحداد - محمد بن أحمد.
# أبو دجانة - أحمد بن الحكم :
~~أبو بكر الصديق 79.
# أبو الدهمج - رياح بن ذؤابة.
# ابو بكربن عبيدالله المدني35.
# أبو ذوالة - الصباح بن أبانة .
# ابو بكربن عياش135.
# أبو الذكرء محمد بن يحيى:.
# ابو بكر محمد بن يلسر:
~~ابو رافع بن على 31.
# ابوبكر محمد بن على:
~~أبو الربيع * سليمان بن أخى رشدين :
~~أبوتمام البصرى119.
# أبو رجاء - حماد بن مسور.
# ابونمامة بن المفضل بن فضلة 84،10،8.
# أبورحب - العلاء بن العاصم :
~~ايو جعفر* المنضور:
~~أبو الرقراق- أحمد بن محمد:
~~ابو حاتم (ابن أخى بكان) 163.
# أبوزرارة (أبو سفيان) 85 .
# أبو الحارث* اللبث بن معد:
~~أبوزرارة (أبو ياسين) 88.
# أبو الحسن* أحمد بن عيدالرجمن:
~~أبوزرارة - الليث بن عاصم.
# أبو الحسين بن إسحاق على بن أحمد.
# أيو زرعة - عبدالأحد بن أبى زرارة.
# أبو الحسن* حجاج بن رشدين :
~~أبوزدعة - محمد بن عثمان .
# أبو الحسن* عمرو بن خالد.
# أبو زرعة - وهب الله بن راشد.
# أبو الحسن - الظاهر:
~~أبو الزنباع - روح بن الفرج
~~أبو للحسن - على بن أحمد.
# أبو زيد كيد 75،53،35.
# أبو الحسن على بن النعمان.
# أبو سالم* عيدالرحمن بن سلم :
~~ابوللحن عمروين خلد
~~أبوسلمة (أسامة ين أبى السفح التجيبى) 10 ،
~~أبو الحسين 178.
# 4،،38،30،-22،2،،
~~ابو الحين بن مالك بن سعيد 178.
# ،43،
~~أبوحكيم الحرسى100.
# أبوحمزة الزهرى 9-128.
# أبو حنيفة (التعمان بن ثابت) 110،9-78،
~~،148،140،32،134،28،

PageV00P186

~~============================================================

~~أخبار قضاة مصر
~~ابو شبيب - آنيس بن دارم.
# أبو الكروس* تمام بن الكروس .
# أبو شريك المرادى 130.
# أبوكنانة الحرسى 100،99.
# ابوشمر53.
# أبو الليث - عاصم بن للعلاء .
# أبوصالح 48.
# أبو محجن - توبة بن نمر:
~~أبوصالح (كاتب الليث) 41.
# أبو محمد- حسن بن إبراهيم:
~~ابوالطاهر أحمد بن عمرو:
~~أبو محمد * عبد للرحمن بن عمر:
~~أبو الطاهر الذهلى محمد بن أحمد.
# أيو محمد - عبدالله بن أحمد .
# أبو الطامر* عبد الملك بن محمد:
~~أبو محمد - القاسم بن عبدالعزيز.
# أبو العباس أحمد بن محمد:
~~أبو مخنفع لوط بن يحيى:
~~أبو ms152 العباس بن الأشعث- يحيى بن الحسن :
~~أبو مسعود- عبدالله بن يزيد.
# أبوعبد الجبار بن شجرة74.
# ابو مسعود* عمروبن حفص :
~~أبو عبدالله - توبة بن نعر:
~~أبو معدان- عامر بن مرة:
~~ابو عبدالله- الحين بن محمد :
~~أبو مليكة * عبدالله بن عبيدالله:
~~أبو عبدالله الحلى23.
# أبو ميسرة - عبد الرحمن بن ميسرة.
# أبو الندى 144.
# ابوعبدالله * عبد الرحمن ين عبدالله :
~~ابو عبدالله - محمد بن عبدالله :
~~أبو الندى (عبد الرحمن بن عيدالله العمرى)
~~أبو عبدالله *محمد بن التعمان .
# أبو عبدللله - المهدى:
~~أبو نصر - احمد بن على:
~~أبو نصربن صالح 87،33.
# ابو عييد - على بن الحين :
~~أبو عببدالله - محمد بن عبدة.
# أبونمر107.
# ابو عثمان- أحمد بن إبراهيم:
~~أبوهاشم - إسماعيل بن عبد الواحد:
~~أبوعلاثة 147.
# أبوهريرة24.
# أيو الوزير140.
# ابوعون- عبدالملك بن يزيد:
~~أبو الفتح * عبد الحاكم بن سعيد:.
# أبويحيى الصدفى 89 .
# ابوفراس- يزيد بن رباح.
# أبو يحيى- عبيدالله بن إبراهيم :
~~أئو القاسم على بن أحمد.
# أبو يحيى - هارون بن عبدالله.
# ابوقبيل-حى بن مانى:
~~أبويحيى الوقار144.
# أبوقدية الميمس 5-154.
# أبو يعقوب99.
# ابوقرة الرعينى141،133،95،41.
# أبو يعقوب - إسحاق بن إبراهيم الجلاب .
# ابو ثثير* يونس بن عطية.
# أبو يعقوب- يوسف بن يحيى:

PageV00P187

~~============================================================

~~لابى همر محمد بن بوسف لكندى
~~أحمد بن عبد المؤمن العدوى 104 .
# ابويعلىحمزة بن لحسن :
~~ابويوسف (بعقوب بن أيراهيم) 127،96.
# أحمد بن على بن الحسين المدائنى (ابن أبى
~~الحسن الصغير) 166 .
# احمد بن ابراهيم بن حماد أبوعنمان 8-169
~~أحمد بن على بن صالح أبو نصر82 .
# أحمد بن أبى أمية 145.
# أجمد بن على العسقلانى (ابن حجر) 6 .
# أحمد بن أبى صالح86.
# أحمدين عمروبن السرح أبو للطاهر11، 21،
~~أحمد بن أبى العوام*أحمد بن محمد:
~~،85،73،61،56،5،،47،46،32
~~أحمد بن أبى السمغيرة 145،111.
# أحمد بن بشر67
~~أحمد بن قديد 52،23.
# أحمد بن جمفر الفهرى96.
# أحمد بن محمد بن أسباط 137.
# احمد بن للحارث بن يكير142،124،11،
~~أحمد بن محمد بن رشدين61.
# أحمد بن محمد ين سلامة الأزدى الطحاوى
~~أحمد بن الحكم أبودجانة 92،10.
# أحمد بن الخصيب 169.
# ،120،8-147،145،42،5- 134
~~أحمد بن رشدين 19،62،23.
# .113
~~احمد بن داوود بن صالح 38،35،11،10،
~~،7،53،2،أحمد بن محمد الطحاوى- أحمد بن محمد
~~بن سلامة.
# احمد بن ms153 سعد بن أبى مريم22،11،10، / احمد بن مجمدين عبد لعزيز أبو لرنراق.
# أحمد بن سلامة 127.
# 137
~~احمد بن سليمان للتجيبى أبوبردة 8-156.
# أحمد بن محمد بن عيدالله (ين أبى العوام)
~~أحمد بن صالح 144.
# .7-177
~~احمد بن طولون 3-162.
# أحمد بن متع الهمذانى 113.
# احمد بن عبدالرحمن بن برد أيو الحسن 194.
# أحمد بن وزبر أحمد بن يحيى:
~~امد بن عبدالرحمن بن وهب 46،12،
~~أحمد بن يحيى بن قليد 19،11،9،8،
~~.24،72
~~أحمد بن عبدالله الحرقى 171.
# أحمد بن يحمى بن وزير38،35،34،21،
~~أحمد بن عبدالله بن قتيبة 167.
# ،15،7-55،52،51، 5،،2،
~~أحمد بن عبدالله الكشى 2-171.
# ،89،46،،-74،
~~أحمد بن عبيدالله بن محمد أبوبكر 8-177.
# .118،12-111،103 -98،91

PageV00P188

~~============================================================

~~أخبار قضلة مضر
~~الاخشيدى 172.
# أم موسى بنت يزيد بن منصور الحميرية 82 .
# ادريس الخولانى114.
# أمنة بن عيسى 4-123.
# الأمين (محمد) 114،11-109،1،00،
~~اريس بن يحيي72.
# 113
~~أزهر بن النعمان48.
# أسامة بن أبى السفح - أبوسلمة.
# أمينة بنت حان بن عتاهبة 39.
# أسامة بن زيد46.
# أنيس بن دارم (أبوشبيب) 119.
# اسحاق بن أبراهيم بن تمم 137.
# أوس بن عبدالله بن عطية 121،37
~~الايادى محمد بن الحارث :
~~اسحاق بن ابراهيم بن الجراح 4-123.
# الأيلى - مارون بن سعيد.
# اسحاق بن إبراهيم الجلاب أبو يعقوب 85.
# اسحاق بن إبراهيم بن السائح 1-160.
# ايوب بن شرحبيل50:
~~بحربن عكرمة 35.
# اسحاق بن ابراهيم للقرشي115.
# اسحاق بن القرات 7-96،56،12.
# بحربن نصر96.
# اسحاق بن محمد بن نجيح97.
# البشجيشى (كمال الدين عبدالله بن أحمد) 6 .
# امحاق بن معاذبن مجاهد 91،86.
# بشربن المعارك 119.
# امد بن سعيد بن عفير 95،39،28.
# بشربن النضر المزنى29 .
# اسماعيل بن إمحاق بن إبراهيم 149،144، بكربن مضر27،24،12.
# بكران بن الصباغ 171 .
# اسماعيل بن اليسع لكندى 78-80. بكاربن قتيبة 161،7.
# اسماعيل بن عبدالواحد المقدسى أبو هاشمبنأبيبكر
~~بنت سليمان بن بكار بن النقاد البثى 74 .
# اسماعيل بن عمرو للغافقى 116،57،48.
# البويطى - يوسف بن يحيى:
~~اشمث بن زهير115.
# بيضاء بنت عابس بن سعيد المرادى 48.
# الأشفر- عبد الملك بن سالم:
~~تبيع بن عامر الحميرى 13 .
# اشهب بن عمبدالعزيز100-98،92،58.
# تكين 167.
# أصبع بن الفرج 9-128.
# تمام بن الكروس أبو الكروس 87 .
# اكثم بن ms154 صيفى 102.
# توبة بن نمر53،49،10 -190،121،6.
# أم شاكر المعاقرية 87.
# جابربن الاشعث 5-114.
# جبريل 160.
# ام شرحبيل بنت عبدالرحمن بن عبدالله 76.
# جبير بن نفير 122.
# ام عمرو104.
# جد أبى سلمة 104.
# أم محمد* عفيرة.

PageV00P189

# ============================================================

~~لأبى عمر محمد بن يوسف الكندى
~~حسان بن غالب 31 .
# خرجة 170.
# الجروى 152،145.
# حسن بن إبراهيم بن زولاق 8،6.
# الحسن بن ثوبان الهوزنى 24،13 . .
# خت (رفن) 14،10،8.
# الحسن بن حميد 60 .
# الجعدى 99:
~~مفر بن ربيمة الكندى 40،29،14
~~حسن الخادم (عرق الموت) 150.
# الحسن سيابة (4) 75.
# خمفر بن عبد الواحد الهاشمي160.
# الحن بن عيدالرحمن بن إسحاق الجوهرى
~~جمفر المتوكل:
~~.2-171
~~جمقربن هارون الكوفى 128.
# للحسن بن القاسم بن جعفربن دحية5.
# جلال الدين- عبد الرحمن بن أبى بكرح
~~الحسن بن محمد للمدينى 51،10.
# السيوطى:
~~الحسين بن أبى زرعة - الحسين بن محمد:
~~جمال الدين-يوسف بن شاهين :
~~الجمل (الحسين بن عبدلسلام) 144،143،
~~الحسين بن أحمد بن خيرون للخولانى 55 .
# الحسين بن سليمان 24 .
# حسين بن شفى بن ماتع الأصبحى 13 .
# يش بن خمارويه 4-163.
# الحين بن عبدللام - الجمل :
~~الجيشانى*عبد الرحمن بن سالم :
~~حسين بن عليى بن التعمان 6-175.
# الحارث 46،35.
# الحسين بن عيسى بن هروان 3-170.
# الارث بن مين 45،88،86،11،
~~الحسين بن محمد بن أبى زرعة (أبو عيدللله)
~~.70-169
~~الحارث بن بزيد للحضرمى 23،21،14،
~~الحسين بن محمد المطلبى (النبقى) 167. .
# الحسين بن محمد بن هارون الفرضى 157.
# الحاكم بأمر الله 6-175.
# حجاج بن رشدين 116.
# الحسين بن هروان - الحسين بن عيسى :
~~الحسين بن يعقوب التجيبى 44،19،10،
~~الحجاج بن سليمان للحميرى 109،23.
# ،74،72،71،27،55،51،50،42
~~الحجاج ين شداد الصنعانى 20،13.
# .160،131،98،45،8
~~جاج بن مذكون المؤذن 115.
# حفص اللخمى الأنف 151،131.
# الحجاج بن يوسف الثقفى35.
# حكم99.
# حرملة بن عمران التجيبي67،48،12.
# حمدون بن عمربن اياس 150،141.
# رملة بن ييى التجيبى 124،33،11.
# الحزمى عبد الملك بن محمد:
~~حمزة بن الحسن بن للعباس بن أبى البن
~~118
~~حسان بن عتاهية 64.

PageV00P190

# ============================================================

~~أخيار قفاة مضر
~~الخيار بن خالد الملجى 54
~~حمزة بن زياد71.
# ر بن سعيد بن خير 121.
# حمزة بن المفيرة 2-151.
# خير بن نعيم 124،94،6-59،24.
# ماد بن مسور أبورجاه 1هم:
~~داوود ms155 بن أبى طيبة 129.
# حميد بن مشام الرعينى أبو خليقة 130.
# داوودبن حماد 145.
# الحميرية -أم موسى بنت پزيد:
~~داوود بن يزيد بن حاتم المهليي40.
# حنظلة بن صفوان الكلبي59.
# حوثرة بن سهيل الباهلى 4-62.
# حيم * عبد الرحمن بن إبراهيم:
~~الدزبرى 179.
# خوى بن حوى بن معاذ العذرى 100،94.
# الدلال نافذ101.
# حيوة بن شريح 72،33،29،20،18،12
~~حى بن مانى المعافرى أبوقبيل 29،13.
# ذوالنون بن ابراميم الاخميمى 144.
# الراضى 170،198.
# الد101،4.
# رباح بن طيبان الأزدى 91،32.
# جالد بن حميد المهري81412.
# خالد بن حيان بن الأعين الحضرمى67.
# الربيع 77.
# الربيع بن سليمان الجيزى 149،29،11.
# خالا بن سنان العبسى 2242.
# ربحة144.
# خالد بن عبد السلام1.
# رببعة بن أخى غوث 19،9-58.
# خالد بن نجيح 8097.
# ر بيعة بن عبدالرحمن بن فروخ المدنى 84.
# خالد بن يزيد بن أبى للهذيل الخولان 81 .
# اببعة النقوسي71.
# الد بن بعفر بن وعلة 51 ب
~~الخزرج بن صالح75.
# ة بن الوليد بن مليمان اللحضرمى 18
~~،42،،24،3،،29،7-25،2
~~خشنام المحذث 139.
# 68،6-62،59،5،52،
~~الخصيب بن ناصح 125.
# ،91،4،82،،،،،،
~~النصبى عبدالله بن محمد:
~~.121،10
~~لف بن ربيمة بن الوليد الحضرمي11،10،
~~3214،3،،29،-26، 22-
~~رتشارد جوتهيل14.
# الين بن سعد (سعيد) 12 .
# 59،54،52،5،-44،2
~~الوشيد (عارون) 109،99،97،4-92،90
~~80،،
~~.125،121،91،89،
~~ن خت و
~~وح بن الفرج أبو الزنباع 142،119 .
# خلف بن قادم89
~~مارويه بن أحمد بن طولون 163.
# رباح بن نؤابة الكتدى (أبو الدهمج) 94.
# زبيدة بنت جعفر بن المنصور9:
~~خوط اعبد الواحد بن يعيى):

PageV00P191

~~============================================================

~~لأبى عمرمحمدبن يوسف الكندى
~~سعيد بن تليد 117 -130،9.
# الزبير بن لعوام79.
# سعيد بن الجهم 62.
# ارعة بن معاوية بن قحزم ،39،1.
# سعيد بن حفص الفارض 141.
# زفربن الهذيل العنبرى 143.
# زكرياء بن سعد 137.
# سعيد بن ربيعة الصدفى 53.
# سعيد بن زياد (ابن القطاسى) 146.
# اكرياء بن ييى الحرسى 47 -151،101،9
~~معيد بن السائب بن عبدالرحمن بن حجيرة
~~20
~~زياد بن أبى حمزةه4.
# زياد بن يونس الحضرمى 27،،83،3.
# سعيد بن عبدالرحمن القفارى (أبوصالح) 20
~~زيد بن آبى زيد85،84،68،31،23،8.
# سعيد بن عفيرء سعيد بن كثير:
~~بن بشر80،64،21،5،25،7،
~~سعيد بن القاسم بن الحسن 71 .
# سعيدين كثيرين عفبوه 20،11،10،5،
~~زيد كيد 53.
# الزيلعى178.
# 59،57،،31،8،7،
~~السائب بن هشام بن كنانة ms156 العامرى26
~~سابق بن يي99،93
~~مالم ين عبدالله ين عمرين التحطاب 89.
# مالم بن غيلان التجيبى33 .
# ممتط ابن حر بوسف بن شاهين
~~معيد بن المسيب 31 .
# السخاوى (محمد بن عيدلرحمن)2 .
# سعيد بن هاشم 128.
# سراج بن خالد 80.
# سعيد بن الهيثم الأيلى106.
# سراج الدين* عمربن على:
~~سعيد بن يزيد القتبانى الأزدى 27،13 .
# سراقة99.
# سفيان بن أبى زرارة85.
# السرحسى ممد بن موسى
~~مفيان بن عيينة 12 .
# السرى بن الحكم 123 -136،4.
# السكن بن أبى السكن القرشى 178،109 . .
# سحد بن الحكم* سعد بن عيدالله:
~~السكن بن محمد ين السكن التجيبى 27 ،
~~سعد بن عبدالله بن الحكم 126.
# 20
~~معيد (أبوأصد) 39،28.
# سليم الخادم الأسود158.
# سعيد بن أبى أيوب الخزاعي33،31،12،
~~سليم بن عتر التجيبى 19 - 6-23،21 .
# سليمان بن أبى نصر160.
# سعيد بن أيى مريم الحكم الجمحى33،10،
~~سليمان بن أخ رشدين 116.

PageV00P192

# ============================================================

~~أخبار فضاة مضر
~~سليمان بن برد30-129،118.
# طلق بن السمح 99،12.
# سليمان بن بكر119.
# الظاهر لإعزاز دين الله 7-176.
# سليمان بن زياد37.
# عائشة بنت أبى بكر156،137.
# سليمان بن شعيب الكيسبانى 163،135.
# عابس بن سعيد المرادى 9-26.
# سليمان بن عيدالملك 50246،45.
# عاصم بن رازح بن رحب الخولانى 35،17،
~~سليمان بن بيى بن وزير التجيبى 118.
# سهل بن سلمة الأسوانى 160:
~~عاصم بن العلاء الخولانى أبو الليث 90،31 . .
# سهل بن سوادة 41.
# عامر بن مرة اليحصيى أيو معدان 787،76.
# سهيل بن على الحضرمي92.
# عباد بن محمد 117،115.
# السيوطى (جلال الدين عبدالرحمن بن أبىمط3
~~بك)6،5.
# العباس بن محمد بن العباس 116 .
# الشافعى (محمد بن إدريس) 142،132،96 عباس بن الوليد الغافقى (التبقى) 145 .
# عبد الأحد بن أبى زرارة* عبدالأحد بن
~~الليث.
# شرحبيل بن سحستة 40.
# شرحبيل بن مذيلفة الكلبى 67.
# عبدالأحد بن الليث القتبانى 82،72،12، .
# الشعبى (عامر بن شراحيل) 13.
# .122،1،4،87
~~شعيب بن الليث بن سعد 109،55،12.
# عيد الأصلى بن سعيد الجيشانى 76،75،50.
# هبد الحاكم بن سعيد ين سعيد الفارقى 177-
~~شمس الدين- السخاوى:
~~شنود 120.
# 3
~~صالح بن على الهاشمى 106،68،67،64.
# هبد الحكم بن أحمد بن سلام الصدفى 57،
~~الصباح بن أبانة للحضرمى أبونؤالة 62.
# 113
~~لصباح بن عبدالرحمن بن النضر الأبرهى 76.
# عبدالحكم ms157 بن عيدالله بن عبدالحكم 131،
~~الصيحى 132.
# 152
~~صلة بن الحارث الغفارى20.
# عبدالحميد بن الوليد * ابن زيد كيد .
# الضحاك بن شرحبيل الغافقى18.
# عبدالرحمن بن ابراهيم بن سعيد (رحيم) 11.
# ضمام بن أسماعيل 59،23،12.
# عبدالرحمن بن أبى بكر السيوط.
# فمم بن عقبة122.
# عبدالرحمن بن أبى الخطاب 137.
# طاهربن أيوب109.
# عبدللرحمن بن أبى السمح 31 .
# طاهر القيسى 113،111.
# عبدالرحمن بن إسحاق بن محمد معمر
~~طلة بن عبيدالله 79.
# الجوهرى 2-165،142.

PageV00P193

# ============================================================

~~لابى همر ممد بن بوسف لكتدى
~~عبدالسلام بن عبدالله 122 .
# بدالرمن بن اساق بن مممر
~~عبدالصمد بن حمزة بن زياد71.
# بدالرحمن بن اسحاق بن ممد
~~عبدالصمد بن سعيد الأنصارى 9-108.
# عبدللرحمن بن حجيرة 45-29،13.
# عبدالعزيز بن عبدالرجمن * عيدالعزيز بن أبى
~~عبدالرحمن بن حسان بن عتاهية 36:
~~ميسرة.
# عبدالرحمن بن حمزة 1ل
~~عبدالعزيز بن أيى ميسرة (المپسرى) 11،9،
~~عبدالرحمن بن راشد34.
# ،18،27،55،52،2،3،24،
~~عبدالرحمن بن رافع التنوخى21.
# 74
~~عبدالرحمن بن زباد100.
# عبدالعزيز بن محمد بن التعمان بن حيون 175
~~عبدالرحمن بن سللم للجيشاني5-63.
# حيدالرحمن بن سعيد بن مقلاص48،40.
# عبدالعزيز بن مروان 28- 9-34،30.
# عبدالرحمن بن عبدالحكم* عبدالرحمن بن
~~عبدالعزيزبن مطرف 100،99،78.
# عبدالله.
# عبدالغنى (غلام ابن أبى الليث) 149 . .
# هبدالرحمن بن عبدالله بن عبدللحكم5،
~~،26،55،52،،73،7،،81،8، عبدالغنى بن أبى عقيل (رفاعة) اللخمى 85 .
# ، ،،140،129،124،122،18. عبدالكريم بن إبراهيم بن حيان المرادى 157.
# عبدالكريم ين لحارث الحضرمى 14 . .
# عبدالرحمن بن عبدالله للعمرى 97 - 114،
~~عبدالكريم القراطيسى100.
# عبدالله بن ابراهيم بن محمد بن مكرم (أبو
~~عبدللرحمن بن عتبة بن جحدم الفهرى 27،
~~يحيى) 165
~~عبدالله بن أبى ميسرة 51:
~~عبدالرحمن بن عمربن مععمد التجيبى:
~~عبدالله بن أحمد- البشبيشى:
~~البزار أبو محمد (ابن النحاس) 44،17،8،
~~عبدالله بن أحمد بن زبر70-169،7-166
~~عبدالله بن أحمد بن شعيب 3-172،170.
# عبدالوحمن العمرى- عبدالرحمن بن عيدالله
~~عبدالله بن أحمد بن يحيى السعدى 112.
# عبدالرحمن مولى زبيدة 45 .
# عبدالله بن بحرية بن قتيرة 104.
# عبدالرحمن بن زياد للحرسي99.
# عبدالله بن بكار77،27.
# عبدالرحمن بن معاوية بن حديج 40-48.
# عبدالله بن حديج 74.
# حبدالرحمن بن ميسرة أبوميسرة 19،12،
~~عبدالله بن الزبير35 .
# عبدالله بن سعد بن أبى سرح 19 .
# بدالرحتمن بن يتس44.
# عبدالله بن طاهر133،9-125. ms158
# عبدللسلام بن أحمد بن إسماعيل46.
# عبدالله بن هباس القتبانى 85 .

PageV00P194

# ============================================================

~~أخبار قضياة معر
~~عبدالله بن عبدالحكم 80،74،5،،9، عبد الملك بن رفاعة 45:
~~عبد الملك بن سالم 109 .
# عبدالله بن عبدالرحمن بن حجيرة الخولاتى
~~عبه الملك بن شعيب بن الليت55.
# الأصغر50-43،25،13.
# عبد الملك بن عبدالعزيز الماجشون 140 .
# عبدالله بن عبدالرحمن بن معارية 77،36.
# عبد الملك بن محمد الحزمى أبو الطاهر44
~~عبدالله بن عبدللملك بن مروان 43-39،
~~عبد الملك بن مروان 36،35 . .
# عبد الملك بن مروان النصيرى26 .
# عبدالله بن عبيدالله أبومليكة 12:
~~عبد الملك بن يحيى بن عبدالله بن بكير9 ،
~~عبدالله بن على بن عبدالعزيز الجروى 152.
# .73،26،24
~~عبدالله بن عمر بن الخحطاب 107:
~~عبد الملك بن يزيد أبو عون 7-64.
# عبدالله بن عمرو بن أبى الطاهر 137.
# عبدالواحد بن أحمد بن عبدالله بن قتيبة
~~حبدالله بن عمروبن العاص 28،26،14
~~عدالله بن لهيعة الحضرمى 12721،9-17،12.
# عبدالواحد بن عبدالرحمن بن معاوية ين
~~حديج 3-41.
# عبدالواحد بن يحبى* خوط
~~عبدالوهاب بن سعد (سعيد) 3-61،23،
~~هبدالله بن مللك بن سيف التجيبى 158.
# .113،29
~~عبدالله بن مبارك12.
# عبدالوهاب بن موسي95.
# حيدالله بن ممد بن الخصيب 173.
# عبيد بن السرى* عبيدالله بن السرى 125-
~~يدللله بن المسيب العدوى 55،50،12،
~~ر
~~عبيدالله بن أبى جعفر46،32،28،13،
~~هبدالله بن الوليد التجيبى33.
# .47
~~هبدالله بن وهب بن مسلم القرشى بالولاءه،
~~عبيدالله بن الحبحاب 53.
# عبيدالله بن سعيد العدى 25.
# عبيدالله بن سعيد بن (كثبرا بن عفير11:
~~عبدالله ين يحيى 34.
# .42،39،38،35-29،24،23،2،
~~عبدالله بن يزيد بن خذامر52-49.
# ،62-59،57،3-51،9046،44
~~عبدالله بن يزيد المقرئ 33،20،18،12.
# 91،89،8،،28،75،78 -
~~عبدالله بن يوسف التتيسي11.
# .111،110،106،102،97،95،3
~~عبد الملك بن أبى الحويرثة 41 .
# .119،115

PageV00P195

~~============================================================

~~لاا عمر محمدين بوسف للكندى
~~على بن أحمد بن سليمان 78،59،34. .
# هبيدالله بن عمروبن مالك الخولاني35 .
# على بن أحمد بن محمد بن سلامة 8-127،
~~عبيدالله بن المفيرة السبثى30.
# .123
~~حتبة بن اسحاق 159.
# على بن الحارث بن عثمان السهمى 22،18 . .
# حتبة بن بسطام 154،149،139.
# على بن الحن بن قديد8 - 21،20،10،
~~عنمان بن سعيدبن حمزة86
~~عثمان بن صالح بن سقوان السهمى 17،11، / 5-23 ،39،37،2-32،30-28،
~~،75،73-66،24،62-55،53-47 ،1،8،2،49،39،3،3،،
~~،102،99-89،87،6،42- 7
~~123،9-117،15-109،7 - 105 ms159
~~عتمان بن عفان 79،37،22،19.
# 141،139،137،132،34- 129،7
~~عثمان بن قيس بن أبى العاص 22،19.
# .10-159،7-154،1 -15،،8-
~~على بن الحسين بن حرب 195. .
# حرة بن مصحت114
~~عرق الموت* حسن الخادم :
~~على بن رياح لللخمى 24،13.
# العزيز بلله 174.
# على بن سليمان الهاشمى 88.
# عامة بن همرو :8
~~على ين عبدالرحمن ين المغيرة المخزومى
~~عطاء بن دينار الهذلى 31،13.
# .2-111،82
~~حطاف بن غزوان 127.
# على بن عبدالعزيز بن الجروى 151 .
# عفيرة الأشجعية 54.
# على بن عثمان 119.
# حقبة بن عامر للجهمتى 28،14.
# على بن عمروين خالد58،39،28،9،
~~العقيقى 177.
# 109،95،8
~~العلاء بن عاصم الخولانى أبو رحب 109،99
~~على بن محمد بن عبدالله الحسنى 71.
# على بن محمد بن على 167.
# هلقمة بن حيي14.
# على بن مغبد بن شداد العبدى 125،92، .
# على بن أبى طالب 39،37.
# .5-134
~~على بن أبى اللطف للشافعى6 :
~~على بن احمد بن إسحاق للبغدادى أبو الحسنن مد ن حين 174
~~على بن أحمد بن إسحاق أبو على 19. عمارة بن وئيمة بن موسى أبو رقاهة5.
# على بن أحمد الجرجرانى أبو القاسم 177-8 / عمر144،
~~على بن أحمد بن سلامة - على بن أحمد بن / عمربن الحسن الهاشمى 173 .
# همربن الخطاب 18 -109،79،34،22.

PageV00P196

# ============================================================

~~العيار قضاة مصر
~~مربن عبدالعزيز45- 56،51،9.
# عيسى بن لهيعة 165،130،121،11.
# همربن عبدالله للزهرى 140.
# عيسى بن المنكدر 146،34-127،124،
~~مر بن على الأنصارى سراج للدين (ابن 144.
# الملقن)6.
# عيسى بن يونس 135.
# عمربن مروان بن الحكم39.
# عياش بن عقبة بن كليب للحضرمى 77 .
# الغريض101.
# همرو بن إسماعيل بن عمر الأيلى 108.
# غطاس 119.
# عمروبن بحرى السبشى 67.
# عمروبن للحارث السبني68.
# غوث بن سليمان الحضرمى 36،30،12،
~~80،77،72-66،58،54،5،
~~عمروبن الخارث الققيه 67.
# 121،3
~~مروبن حفص اللخمى أبومسعود102،9،
~~الغيلانى 115.
# فتى أبى عون 146.
# و سن خالد1،9،94،89،78،58
~~فتيان بن أبى السمح 71.
# فراس المرادى 116 .
# عمروبن دينار المكي14.
# فرج بن حرملة 159،114.
# عمروبن الربيع الهلالى 32.
# فريج 144.
# عمروبن سوار129.
# فضالة بن المفضل بن فضالة 52،12،9،
~~مروبن للعاص 22-18.
# .7-12
~~عمروبن بزيد بن يوسف الفارسى 109،48.
# الفضل بن ادريس155.
# مروبن يوسف بن همروبن يزيد الفارسى
~~الفضل بن الربيع 109.
# الفضل بن غاتم 117 -129،8.
# عمران بن شبيب 24
~~الفضل بن مروان ms160 159،139.
# عمران بن عبدالرحمن الحبني3.40:
~~الفضل بن مروق 133 .
# الممرى عبدالرحمن بن عبدالله
~~فليح بن سليمان الرعينى (ابن القمرى) 91 .
# عمار بن سعد التجيبى 19،13.
# القاسم بن حبيش بن سليمان 81،55،52،
~~عمار بن نوح 119.
# .140،129،124،118،9،،
~~عياض بن عبيدالله الأزدى 9-45.
# القاسم بن الحسن بت راشد 42،24 .
# عيسى بن أبى عطاء25:
~~القاسم بن عبدالعزيز بن محمد بن عبدالله
~~يسى بن أحمد بن يحبى الصدفي42.
# .177
~~هيسى بن صقوان النصرانى 152.
# القاسم بن عبدلله بن الحبحاب40 .
# هيسى بن فليح 128.
# القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق 89 .

PageV00P197

# ============================================================

~~أبى عمر محمد بن يوسف الكندى
~~مالك بن سعيد بن سعيد الفارقى 176 .
# القاهر بالله 8-167.
# مالك بن سيف التجيبى 158 .
# قرة بن شريك 6-43.
# مالك بن شراحيل الخولانى 6-34 .
# القريرى44:
~~المأمون 133،115- 159،9.
# القطوس- ابن القطاس
~~لمتوكل 151،145،139- 160،155،3
~~قوصرة6-145.
# 2
~~قيس بن أبى العاص 8-17،7.
# مجالد 13.
# قيس بن أبى يزيد32.
# مجاهد بن جبر للمكى 13.
# قيس بن حملة الغافقى 67،66،52،41،
~~فوظ بن مليمان 107.
# قيس بن النضر المرادي48.
# محمد بن أبى الححديد- محمد بن على :
~~محمد بن أبى الليث الخوارزمى 139،74-
~~كافور 174_5.
# كبيش بن سلمة 9-97.
# محمد بن أيى المضاء 132.
# كثير بن مرة 122.
# محمد بن أبى المغيرة بن أخضر24،11،9،
~~كريب بن أبرهة26.
# ،86،2،6،،،،52،
~~الكريزى ابراهيم ين محمد:
~~118،112،103،1،0-،،،
~~الكشى- أحمد بن عبدالله.
# كعب ين ضتة بن يسار2-21،18.
# محمد بن أبى ناجية (داوود) المقرق 27،11
~~كمال الدين- البشبيشى:
~~محمد بن أحمد للحداد (أيوبكن) 9-168،
~~الكندى* عبدالله بن وهب :
~~173
~~س بن مرو15
~~محمد بن أحمد بن سلامة 129.
# كيدر9-137،134.
# بن ع ف،،116،85،54،4
~~محمد بن أحمد بن عثمان المرينى أبو الطامر
~~14
~~محمد بن أحمد بن نصر السدوسى (أبو الطاهر
~~لوطبن عمر101،99.
# الذهلى) 5-174.
# لوطبن يحيى أبو مخنف 14.
# محمد بن إسماعيل بن الفرح 24.
# الليث ين سعد 48،46،41،17،12،5،
~~90،،،،،،
~~محمد* الأمين.
# محمد بن بدر الصيرفى 168.
# اليث بن عاصم القتيانى أبوزرارة 109.
# محمدبن يكر الضبى 119 .
# الليث بن الفضل 103.
# محمد بن تكين 168.
# مالك بن أنس 142،127،97،96،88،5

PageV00P198

~~============================================================

~~أخبار قضاة مضر
~~محمد بن جعفربن الامام 118.
# محمد بن طاهر بن أيوب 106 ms161 .
# محمد بن الحارث*محمد بن أبى الليث: محدبنطفجبنف171،164.
# محمد بن الحارث بن للنعمان الإيادى 141. محمد بن عباد بن مكنف 134 .
# ممد بن الحسن بن أبى للشوارب 2167 محمد بن العباس بن الربيع 147.
# محمد بن عبدالحكم محمد بن عبدالله.
# محمد بن للحسن الشيبانى 143،130.ل محمد بن عبدالرجمن بن السائب (ابن ضنة)
~~محمد بن الحسن بن قتيبة (أيوحاتم) 164./ 21.
# محمد بن الحسن الهاشمى 173.
# محمد بن عبدالصمد للصدفى 95،78،58،
~~مد الحكميمحمد بن عبدالله بن142،137،120.
# محمد بن عبدالله الخولانى 34 .
# عبدالحكم:
~~محمد بن حماد المدائنى 128.
# محمد بن عبدالله الصدفى 109.
# محمد بن خلف (وكيع) 6.
# محمد بن عبدالله بن عيدالحكم 96،92،
~~.158،4-143
~~ممد بن الخير158.
# محمد بن داوود- محمد بن أبى ناجيه :محمد بن عبدالله بن مححمد بن الخصيب أبو
~~محمد بن الربيع بن سليمان الجيزى9،5،عبدلله 173.
# محمد بن عبدالله بن يزيد المقري 33،10:
~~ممد بن رمح التجيبى 150،92،11. محمد بن عبدالوماب بن سعد 72.
# محمد بن روح بن شبل 122.
# محمد بن عبدة بن حرب 4-163.
# ممد بن زبان بن حبيب الحضرمى 48،11، محمدبن عثمان الدمشقى (أبوزرعة) 164.
# محمد بن عكرمة النهرى50.
# ممد بن سعد بن الهيثم 18.
# محمد ين على بن حسن بن أبى الحديد (أبو
~~ممدبن سيد بن حفص القارض 141، الحسن) 168،5-154،149،11.
# محمد بن على المادرائى (أبوبكر 8-167..
# محمد بن على بن مقاتل 177.
# محمد بن على بن يوسف (اين ميس) 7،6.
# محمد بن سلمة المرادى 155.
# ممد بن مليمان 164
~~محمد بن همر الواقدى 35،12.
# محمد بن عمرو بن خللد 113،10.
# محمد بن سليمان بن فليح 109.
# محمد بن عمروبن نافع 154.
# بن مسليان بن محدبن عييد 108
~~محمد بن عميرة النخمى 113 . .
# محمد بن صلح بن أم شيبان 173.
# محمد بن عيى بن فليح 131.

PageV00P199

# ============================================================

~~عمر محمد بن بوسف لكندى
~~المطرفى* عبدالعزيزبن مطرف:
~~محمد ين كوثر75.
# المطلب بن عبدالله الخزاعى 117 -129،8 .
# محمد بن محمدبين الأشعث 130.
# محمد بن محمد بن على بن الحسين (بن أبى
~~معاوية بن أيى سفيان 122،26،25،19.
# الحديد) 139.
# معاوية الأسوانى* معاوية بن عبدالله .
# ممد بن محمد بن عمرر بن نافع (أبوأحمد)
~~معاوية ms162 بن صالح الحضرمى 122.
# معاوية بن عبدالرحمن بم قحزم 17.
# محمد بن مسروق الكندى 7-92.
# معاوية بن عبدالله الأسوانى 4-123،118 .
# محمد بن مسكين 157.
# معبد بن شداد 135،128.
# مد بن مسلم الزهرى (أبن شهاب) 14،
~~المعنصم 142،40-137:5-133.
# / المعزلدين الله الفاطمى7 .
# محمد بن موسى الحضرمي10 ،65.
# معلى بن معلى الطائى 112،102 . .
# محمد بن موسى السرخسى 9-168.
# مغيث مولى حضرموت 55.
# محمد بن ميمون الغافقى 34.
# محمد بن النعمان ين محمد بن حيون أيو2
~~المفضل بن فضلة 55،52،25،12،10،
~~عبدالله 5174.
# 9،،8-84،3،2،27، 2،
~~محمد بن مارون- الأمين:
~~130،100،99،2
~~محمد بن هارون بن حسان الأزدى 32،23.
# مقارة الكاتب 114 .
# محمد بن هلال 4151.
# المقتدر166.
# محمد بن يحيى بن مهدى التمار أبو الذكر
~~مقدام 130،72.
# مكرم بن حاجب 151.
# مخرمة بن بكير10.
# منتجب الدولة 179 .
# المرحوم179.
# المنتصر152.
# مرة الكلاعى23 .
# المنصور (أبوجعف) 70،65- 76،74،2
~~مروان بن الحكم 28،27
~~.93،83،82،8
~~مروان بن محمد 14،62.
# منصور بن عبيدالله بن عمرو الخولاتى 35 .
# المريسي120.
# المهدى 78 - 84،82.
# المستكفى 172 -3 .
# موسى بن أيوب الغافقى50.
# مسكين 71.
# موسى بن حسن بن موسى 106.
# ملمة بن مخلد122،27،26.
# موسى بن غلى بن رباح 78،12.
# مطر 149،145،143.

PageV00P200

# ============================================================

~~أخبار قضياة معر
~~موس بن الفضل بن فرحان 150.
# ماشم بن أبى بكر البكرى 5-103،78،
~~موسى بن مصعب الختعمى 84،83.
# .4-1
~~موسى بن وردان 31.
# هاشم بن حديج -هاشم بن عبدالله .
# الموفق162.
# هاشم بن عبدالله بن عبدالرحمن بن معاوية
~~الميسرىعبدالرحمن بن ميسرة:
~~ين حديج 111،99،93،76،42
~~ميمون بن الخير158.
# الهديرى 132.
# ناجية بن بكر23.
# هزار بن سعيد المسيبي61 .
# افع بن يزيد الكلاعى 40،13 .
# هشام بن حميد 77.
# النبقى- الحسين بن محمد المطليى:
~~هشام بن عبدالملك 52، 59،57،53.
# نجوى مصطفى 14
~~ملال بن يحيى الرأى 162.
# النسائى7.
# الهيثم بن عدى للطائى 12 .
# نصر بن عبدالله كيدر:
~~لواثق 142.
# نربن مرزوق 153،146،143،124.
# واصل الكاتب 89 .
# تصرين مزاحم12.
# الواقدى محمد بن عمر:
~~نربن نضر121
~~ورش (عثمان بن سعيد) 89.
# النضربن عبدالجبار المرادى أبوالاسود129:
~~الوليد بن رفاعة 54،53.
# النضرالمزنى29.
# الوليد بن سليمان الحضرمى 30،22،18،
~~النعمان بن المنذر122.
# .5-62،4،-4
~~نعيم بن حماد 139.
# الوليد بن مسلم 12 .
# بن عيسى بن للمنكتر154.
# وهب بن عبدالله بن صالح لمرادى ms163 75.
# الهادي89،88.
# وهب الله بن راشد29 .
# هارون بن ابراهيم ين حماد 6-165.
# اسين ين أبى زرارة88.
# هارون بن أبى الهيذام92 .
# ياسين بن عيدالأحد بن الليث القثبانى10،
~~هارون بن خمارويه 164.
# .122،104،87،7 -65،5،
~~هارون- الرشيد.
# ى بن أبى معاوية التجيبي18،12-9-
~~مارون بن سعيد الأيلى 143.
# 26،24،33،3،،29،7 -26،2
~~هارون ين سعيد بن على 20،11.
# ،84،81،7،،،،
~~هارون بن سعيد بن الهيثم 157.
# .125،12
~~هارون بن سليم ين عياض القرشى 94.
# يحيى بن أكثم 134.
# هاروت بن عبدالله 420136،134،8،
~~.160،7-156،148،4
~~ى بن أيوب العلاف 11 .157.

PageV00P201

# ============================================================

~~لأبى عمرمحمد بن يوسف لكندى
~~يزيد التركى 152،145.
# ح بن أيوب الغافقى 32،12.
# يزيد بن ساتم 76،75،72،71.
# ى بن بكير يحيى بن عبدالله
~~يزيد بن رباح أبوفراس 14،13.
# ى بن خرملة 115.
# يزيد بن سسنان 2-151.
# حيى بن الحسن بن الأشعث (أبو العباس)
~~.139
~~يزيد بن عبدالله بن بلال للحضرمى (أبو خالد)
~~ييى بن حمزة 172.
# م،121.
# ى بن خلف 51،6-44،42،11،9،
~~بتزيد بن عبدالملك 51.
# ،7،،69،2،4،3،5،،
~~يزيد بن عمران الطائى90.
# .91،89،4،8،،
~~بزيد بن معاوية 161،27،26.
# حى الخولانى 110،4-103،100-48.
# يزيد بن مقسم الصدفى 122.
# يحيى بن زكرياء 148.
# زيد بن يوسف بن عموو بن يزيد لغارى
~~حيى بن عبدالله بن بكير26،24،11،9،
~~8-15،
~~،2،،57،52-49،42،،،
~~يعفر بن عبدالله 76.
# ،82،84،8،،،
~~يعسقوب بن ايراهيم الأنصارى (أبويوسف)
~~،105،1،4،،098،4،
~~.143
~~.128،12،،117،2 -1
~~عقوب بن ابراهيم (قوصرة) 2-150.
# حيى بن عبدالله بن خرملة 98:
~~بعقوب بن داوود80.
# يحيى بن عثمان بن صالح 17،11،1028،
~~وسف بن أبى طيبة 144.
# ،41،39،3،28،3،،2523،2
~~يوسف بن شاهين جعال الدين اسبط ابن
~~70،27،1،،،54،،
~~ا
~~،91،89،6،4،8،،
~~وسف بن يحى البويطى (أبو يعقوب) 144-
~~109،1،5،1،،،8-،،
~~،124،173،4-117، -112،
~~الوسفى يعقوب بن إبراهيمت
~~143،141،132،134،32 -
~~ونس بن عبدالأعلى 134،125،94،80،
~~.1،1،
~~.191،8-157،146،145،
~~ى بن همروس يعيى بن محميد:
~~يوقس بن عبدالله 157.
# حيى بن محمد بن عمروس8-157194.
# بونس بن عطية الحضرمى 37- 121،8.
# حيى بن مقيرة2.
# ونس بن بزيد الأيلى 13.
# حيى بن ميمون الحضرمى 121،4-52.
# زيد بن أبى حبب 58،51،34،17،13،
~~.84،7،73،

PageV00P202

~~============================================================

~~أخبار ققاة مضر
~~اقا
~~ابن أبى زمزمة40.
# عبد الأعلى بن سعيد الجيشانى 76 .
# أبوشمر52.
# عبدالله ين بحرية بن قثيرة 103.
# اسحاق بن معاذبن مجاهد91،86.
# عمران بن عبد الرحمن ms164 الحسنى41 .
# اقيس بن دارم119.
# غوث بن سليمان الحضرمى 58 .
# تمام بن للكرؤس الكلبى87 .
# فراس المرادى 116 .
# الجمل (الحسين بن عبدالسلام) 144،144،
~~معلى بن معلى الطائى 112،102 .
# .149،147،14
~~هارون بن عبدالله 140 .
# رجل من أهل مصر109.
# يحيى الخولانى 98 - 110،4-1031101،
~~112
~~ل من حضيوموت 59
~~الصبيحى 132.
# يزيد بن مقم الصدفى 122 .
# طاهر القيسى 113،111

PageV00P203

~~============================================================

~~ابى عمرممدبن بوسف لكندى
~~القبائل والجماعات
~~خولام 104،35.
# الاباضية 71.
# ابذى بن تجيب 35.
# لروم116
~~الأحتاف7.
# زفرة123.
# الازد147.
# للزفاد157.
# 1زوف 103.
# اسد 111.
# أصحاب للحديث 155.
# لسائح 160.
# أصحاب للنبى للصحابة:
~~سبا.ه.
# أصحاب لوصايا146.
# لسراجون81 .
# أمية 159،56.
# لسكون 93،6.
# الأنصار156،98.
# شرط 27 -40،39،37،36،9.
# أهل الحرس2-110،101-99.
# الشعراء 128.
# أهل العلم 178،128،122.
# الصائفة 69،68.
# أهل الفقه 149.
# الصباغون 128.
# اليدريون40.
# الصحابة 20،14.
# البربر22،21.
# الصوفية 134.
# البتامون 97.
# طلاب العلم 143 .
# التابعون 13
~~طين 111.
# جيت 119،33،6.
# العباس بن عبد المطلب 112.
# تعيم 109.
# عبدالحكم 153،152،150،145.
# تيم 132.
# عبد كلال 75.
# خدام19.
# عبدالملك بن أبى حويرثة 81 .
# العجم 122.
# جيشان 64.
# العراقيون7 ..
# الحضارمة رموت
~~لعرب 1-100،7،6،
~~ت ،70،
~~عرفاء القبائل 39،29،28 .
# عفيره.
# مر58،37
~~لعلماء - أهل العلم :
~~الحواقك- حوتكة.
# لغوث40.
# حوتك - حوتكة بن أسلم بن الحاف 99-
~~الفرس 102.

PageV00P204

# ============================================================

~~أخبار قضاة مضر
~~الفقهاء 1601139،128
~~مراد 4-103،74،53.
# فهر103
~~مزينة 29.
# القارة123.
# مسكين 73.
# القبط 116،3-112،100.
# المسؤدة 66،64.
# القراء156،109.
# المصريون *،35.
# القرشون قريش156،98،96.
# المعافر87،65،64.
# قفاعة 100.
# المعتزلة 155،143.
# قيس54.
# المقامصة 128.
# يس بن زبيد التولانى30 .
# للنحاسون 57 .
# كندة148،40،6.
# النصارى 94،62،61.
# الكهنة 128.
# هاشم 106.
# الكوفيون 160،141.
# هندان35.
# المؤذنون150.
# وغلان44.
# الولاة 156.
# لمؤرخون7،5.
# الملكية 143.
# يحصب 103.
# لمدتيون 1-160،98.
# بهود120،61،45
~~مذحج40.
# وسف بن عمروين يزيد 157.

PageV00P205

# ============================================================

~~لابى همر محمد بن بوسف الكندى
~~الأماكن والدواوين
~~جنان ابن أيى حبشى - جنان قيس بن حبشى
~~اتريب 75،74.
# 1،3،78
~~أجنا 117.
# الجنة88.
# اخميم ل
~~الجيزة 120،78.
# الأردن 164
~~ضرموت 37
~~أر للنجاشى41 .
# حلب 72.
# الاسكتدرية175،73،72،39،26.
# الحمراء145.
# الاشتوم117
~~122
~~افريقية 71.
# الحوف الشرقى1-100.
# الأندلس 122.
# خليج الاسكندرية 159.
# باب اسرائيل 104.
# ليج عابس 28
~~باب الواقدى141.
# خيبر149
~~البحيرة95.
# دابق 98.
# برج الحوت 178.
# دارأبى زنبور 170.
# برقة 121.
# دارأبى عثمان160.
# البرلس 117.
# دارأيى عون 134،95.
# الريد ،2-150،17،120.
# دارأبى ماشم 167.
# البصرة162،119.
# دار الأمير مسلم 169 .
# بفداد2172،164،14.
# داربذع الإخشادى 162 .
# الال 443،66،46،21،25،
~~دار الحرف162.
# 156،4-153،2-141،126،
~~دار الرشيد135.
# دارعلى بن عبدالرحمن الموصلى 159.
# تابوث القضاة142،105.
# دار عمروبن ms165 خلد 131.
# تنيس 8-177.
# دارعمروين العاص 131.
# الشغور117.
# دار فرج 74.
# الجابية20.
# دار الفيل 160.
# الجامع * المسجد الجامع
~~دار لكتب 14.
# بارمللك بن شراحبل 35.
# جلمع الأسفل 179.
# درب ابن المعلى 162 .
# جامع مصر العتيق 175.
# الدقى11.
# خب حيدالله107
~~دمشق 179،4-163،122،14.
# الجسر74.

PageV00P206

# ============================================================

~~الشبارقضاة مصر
~~دمياط8-177،117
~~القاهرة6،5.
# الديوان 116.
# القبلة136.
# ديوان الأحباس 58،57.
# فطر القاضي157،131،45.
# ديوان بنى أمية65.
# الكوفة 110،82.
# ديوان للجند14.
# لبنان 14
~~ديوان الخليفة109.
# لوبية116.
# دبيوان الرسائل66.
# المتحف لبريطاني14.
# دبوان القاضى - القضاة141،109،100.
# مجلس الحكم 5-154،149،91.
# رشيد 117.
# مذين111.
# الرقة9.
# المدينة 37،،101،89،6.
# لرمح 178.
# مراقية 116.
# الرملة 166،127.
# مركز تحقيق التراث14.
# رقاق الشواء170.
# الد124،133،1،6،78،22،
~~زويلة 60.
# .9-146،142،142
~~سقيفة لاحاجب84
~~1 المسجد الأبيض70.
# سقيقة فرج114.
# المسجد الجامع 136،124،107،94،
~~سوق بربر 107،21.
# .6-169،7-164،1
~~ويقر مد عبدالله 107.
# هسجد عبدالله 7105.
# الشام 24،27،،100،68،27،36،3،
~~مسجد مالك ين شراحيل35.
# 179،174،1-170،12،
~~و ه
~~الشرقية 100.
# مصلى حيسون 170.
# ن المسجد136.
# المقرب 85،50.
# الصعيد 120.
# المقطم 78.
# طبلوهة 145.
# مكتبة الإسكندرية 14 .
# الظاهر107.
# منية المنوفى 103.
# الراق 6،72، 111،99،82،27،
~~المواحيز119
~~،144،141،136،124،124،
~~مودع القضاة105.
# .170،164،6،158،53،-
~~الموقف 107.
# العريش116
~~النيل 150،120.
# الفسطاط142،101،68،39،48،26،
~~الواردة166.
# 11،1
~~يثرب 111،49.
# فلسطين 164،161،141،122،68،30.
# البممد144.

PageV00P207

# ============================================================

~~الش
~~ان الهديرى وسط لوق ينتسي : البسيط الصبيحى
~~أصحابه حتى استقلوا وأتربوا: للطويل يحيى الخولانى 49
~~باعطافك التنيث كيف يرية : الطويل همران بن عبدالرحمن الحستى 41
~~الى بلد قد كاد يهلك صاحبة ب: الططويل
~~اموا العلى وتوتكوا وتعربوا : الكامل
~~زيا يلوح قناعه المتقشي:: الكامل
~~يويد بن مقسم الصدفى 122
~~من الحكومة بين العجم وللعرب البيط
~~وصار التاس أعوان المريب ن الوافر
~~اوابراهيم بن يزيد
~~وبك البدين والحب م: الوافر
~~م ولى معا حين هرب الرمل
~~فله الد كشرا والرغ الومل
~~وومت عظا ولا تصبة ن المتقارب
~~امى عن العمرى العطية ن المتقارب
~~الا وفيه من الأشياخ والحدت 1 البسيط
~~واى أمرا قبيحا فافضع الرمل
~~بالمواريث التى كان مشح للرمل
~~ويت من مال ومن لبل ن م للكامل غوث للحضرمى أوغيره
~~ف ه ابن تلى م: الرمل آنيس بن دارم
~~وهرة أرض للتجاشى أفخو الطويل عمران بن عبدالرحمن
~~كارا وهل يؤذيك إلا المكابو:: الطويل تمام بن الكروس
~~فطوته عنك وطال مسا لم يحجر ن ms166 الكامل الجمل
~~الق غر مقر ومبذر للكامل الجمل

PageV00P208

~~============================================================

~~قعدوا عليه من التراث الأوفر: : الكامل الجمل
~~موا بكل طويلة لم تقعر: الكامل الجمل
~~يوم اللمقماء ولا يسفظ أزور : لكامل للجمل
~~او ليت أن حسويا كان ذا خرس :: البسيط يحيى الخولانى
~~من رأى هريذا هلى فرس ن المنرح يحبى الخولاتى
~~أمون للكروه أن يتوقعا: لطويل هابون ين عبدالله
~~ب الزمان عليه جور زدريق لبسيط يحيى للخولانى
~~بان الحكم ليس على هواكا : الوافر أبوشمر
~~والجرو بضحك من صلاتك نم . الكامل معلى الطائى أوغيره
~~مل القمطرفيما انماشواوما وتلوا:: البيط الجمل
~~فانك عن فصل القضاء ستأل : الطويل إسحاق بن معاذ
~~لمن كان يعنى بالأمورويعقل نن الطويل إسحاق بن معاذ
~~و
~~لا يعيدك كلبا مزبلا : لمتقارب إسحاق بن معاذ
~~واسخنوا عينا يتسخريق لسجل ن الرمل معلى الطائى
~~الواق
~~الارمة الكرام الوافر
~~ال التاي الو ال

PageV00P209

~~============================================================

~~لابى عمرمحمد بن پوسف لكندى
~~عناوين الحمب
~~أخبار القضاة لمحمد بن خلف (وكيع).............
# - أخبارقضاة مصرلابن نولاق...............
# اخبار مسجل الأعظم للكندى..........
# - بفية لعلملخاو.......
# حمد بن برد لمجهول . ..... . ..
# - تاريح القضاة لابن ميسر ............
# يخ المرتب على السنين لعمارة بن وثيمة ...............
# الغرمى للكندى ....
# حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة للسيوطى..............

# - الط للكندى..............
# ق لح للكندى ....
# ذيل أحمد ين برد على الكندى ..............
# لو.....
# - وفع الأصرعن قضاة مصر لابن حجر
~~ميرى بن الحكم للكندى ..............
# : 1اع ام
~~ابدالعزيولعبدالله بن عبدللحكم..............
# ك
~~فتوح مصر والمغرلس لابن عبدالحكم................
# ..............-
~~- قضاة مصرللكندى ................

# دسرا للكندى...
# هار قضاة مصر والقاهرة لسبط ابن حجر ... ....
# - وفيات الاعيان لابن خلكان .... .......
# - ولاة مصر للكندى ..............

PageV00P210

# ============================================================

~~أخبلر ققاة مصر
~~محتويات الكتاب
~~الجزء الاول ..............
# 19،1
~~قي بن أبى العاص ..........
# 1،1
~~بن پار ب نق 0
~~و22،1
~~عثمان بن قيس بن أبى العاص ...00.0....
# لم بن عمر اللتيبى 00....

# ير بن النضر.00000،
~~بد الرم بن حيرة 0000،..
# مالك بن شراحيل.........
# بونس بن علية ..00.
# اوس بن عبدللله...0000...
# هبدالرحمن بن معاوية بن حديج...........
# عمران بن هبد الرحمن الحسثى ..........
# عبد الواحد بن عبد الرحمن
~~الجزء الثانى........
# عبدالله بن عبد الرحمن00000،،..
# عياض بن عبدالله الأزدى .
# .
~~عبدالله بن بزيد ms167 بن خذامر.......
# بن ميمون الحقرى،0000،0،..
# توبة بن نمر الحضرمي00000....
# خيربن نميم الحضرمى.........
# الجرء الثالث..........

# عبدالرحمن بن سالم الجيشاتى
~~غوت بن سليمان للحضرمي0000000..
# ينزيد بن هيدالله بن عبدالرحمن......
# أبو خزيمة بن يزيد الرعينى..........
# عبدالله بن لهيعة ..............
# السماعيل بن اليسع الكندى.........

PageV00P211

# ============================================================

~~لأبب عمر محمد بن يوسف الكندي
~~الجزء الرابع........
# المفضل بن فضالة...........
# عبد للملك بن محمد الحزمى ....... ..
# ق للكتدى .............

# عبدالرخمن بن عبداللة العمرى ...........
# 97.......
# الجزء الشامس............
# اشم بن أبى بكر اليحرى . .
# كاهء البجل...
# 118،115
~~ق
~~12
~~الجزء السأ.
# عمس بن ال..
# الغترة....00..
# محمد بن ابى الليث الاززمى.
# الجزء السابع ...............
# بزمسكين
~~بكار بن قتيبة ....
# ...
~~ابن برد ...

# ر ي.
# يؤيح
~~164،193 ...........
# 114 ........
# عله بن بن
~~ام بن محمد الكريزى ....
# مد اع
~~مايون بن ايراهيم بن سحماد .......
# يم بن حماد .............

PageV00P212

# ============================================================

~~أخبار قضاة مصر
~~170،16،137،19..
# عبدالله بن زير...000،،.
# اسماهيل بن عبدالواحد المقدسى ............
# أحمد بن عبدالله بن قتيبة .............
# ممد بن موسى السرحي0000000000.
# 171،
~~مد بن بلمر الير،0000000000..
# م بن أحمد الحداد 000.
# الحين بن أبى زرعة............
# عيدالله بن أحمد بن شعيب .............
# الن بن عبدالرحمن الوهرى.0000.
# أحمد بن عبدالله الكشى .............
# ممد بن الحسن للهاشعي0000..
# عبدالله بن محمد بن الخصيب.............
# مد بن عبدالله بن محمد بن الخصيي ............
# ر
~~أبو الطاهر الكعلى (محمد بن أحمد) .............
# على بن النعان بن محمد.0000.....
# تابع الذيل ...........
# الحين بن على بن النعمان .00........
# عيلالحزيز بن محمد بن للنحان0000000000.
# مالك بن سعيد الفارقى...........
# أحمد بن محمد بي أبى العوام ..............

# القاسم بن عبدالعزيزبن محمد............
# عبد الحكم بن نسعيد الفارقى ............
# الفهارس00000..0
~~الآفراد ......
# ش
~~د
~~الاماكن ولي ............
# ،0000
~~هناوبن الكتب............

PageV00P213

# ============================================================

~~أ عمر محمد بن بوسف الكندى
~~المراجع
~~ابن الأثبر : أسد النابة فى معرفة الصحابة . مصر- 1289ه :
~~ابن تغرى بردى : التجوم الزاهرة فى ملوك مصر والقاهرة- مصرء مطابع كوستا توماص :
~~ابن حجر العسقلانى : الأصابة فى تمييز الصحاية - لينان - بيروت- دار الكتب العلمية :
~~تهذيب التهذيبحيدر آباد- الدكن -125- 1327ه .
# - ابن خلكان : وفيات الأعيان وأنباء أيناء الزمان .ليتان - بيروت.دار الثقافة - 1970.
# ابن عبد البر: الاستيعاب فى أسماء الأصحاب مصر مطبعة نهضة مصر:
~~ابن عبد الحكمم : فتوح مصر والمغرب والأندلس -مطيعة جامعة بيل ms168 -نيوهافمنالولابات
~~الأمريكية المتحدة - 1921م.
# الوطى :حسن المحاضرة فى أخبار مصروالقاهرة- مصر1299ه :
~~الصفدى : الوافى بالوفيات- دار النشرفرانز شتاينر- فيسبادن - 1979/1394.
# وكيع : أخبار القضاة- مصر- المكتبة التجارية الكبرى-1947م.
# اليافعى : شذرات الذهب فى أخبار من ذهب . لبتان - بيروت - دار الحتب العلمية .

PageV00P214

# ============================================================



PageV00P215

~~============================================================ ms169