######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0026430
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: محمد بن هارون بن شعيب، أبو علي الأنصاري الدمشقي (المتوفى: 353هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 353
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: صفة النبي صلى الله عليه وسلم وصفة أخلاقه وسيرته وأدبه وخفض جناحه
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأجزاء الحديثية
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0026430
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-26430
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/26430
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: أحمد البزرة
#META# 041.EdNUMBER	:: الثانية 1423 هـ 2003 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار المأمون للتراث
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# أخبرنا الشيخ الجليل أبو محمد الحسن بن علي بن الحسين بن محمد الأسدي
~~بقراءتي عليه، قلت له: أخبركم جدك أبو القاسم الحسين، أنبأنا أبو القاسم
~~علي بن محمد بن علي بن أبي العلاء السلمي المصيصي، أنبأ أبو محمد عبد
~~الرحمن بن عثمان بن القاسم بن معروف بن أبي نصر، ثنا أبو علي محمد بن هارون
~~بن شعيب الأنصاري.
# ثنا زكريا بن يحيى السجزي، ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي -وهو ابن
~~راهويه- وعلي بن محمد بن أبي الخصيب، قالا: أنبأ عمرو بن محمد العنقزي، ثنا
~~جميع بن عمر العجلي من بني ضبيعة، عن رجل من بني تميم يقال له يزيد بن عمر
~~التميمي، من ولد أبي هالة، عن أبيه، عن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنهما قال: سألت هند بن أبي هالة، وكان وصافا للنبي صلى الله عليه وسلم.
# قال زكريا بن يحيى: وثنا به سفيان بن وكيع، ثنا جميع بن عمر بن عبد
~~الرحمن العجلي أبو جعفر، أملاه علينا من كتابه قال: حدثني رجل من بني تميم
~~من ولد أبي هالة زوج خديجة يكنى أبا عبد الله، عن ابن لأبي هالة، عن
# PageV01P009
# الحسن بن علي قال: سألت خالي هند بن أبي هالة -وكان وصافا - عن حلية
~~النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أشتهي أن يصف لي منها شيئا أتعلق به، فقال:
# كان النبي صلى الله عليه وسلم فخما مفخما، يتلألا وجهه تلألؤ القمر ليلة
~~البدر، أطول من المربوع، وأقصر من المشذب، عظيم الهامة، رجل الشعر إن
~~انفرفت عقيصته انفرق، وإلا فلا يجاوز شعره شحمة أذنه ذا وفرة، أزهر اللون،
~~واسع الجبين، أزج الحواجب سوابغ في غير قرن، بينهما عرق يدره الغضب، أقنى
~~العرنين، له نور يعلوه يحسبه من لم يتأمله أشم، كث اللحية، سهل الخدين،
~~ضليع الفم، أشنب، مفلج الأسنان، دقيق المسربة، كأن عنقه جيد دمية في صفاء
~~الفضة، معتدل الخلق، بادن متماسك، سواء البطن والصدر عريض، بعيد ما بين
~~المنكبين،
# PageV01P010
# ضخم الكراديس أنور المتجرد، موصول ما بين ms1 اللبة والسرة بشعر يجري كالخط،
~~عاري الثديين والبطن مما سوى ذلك، أشعر الذراعين والمنكبين وأعالي الصدر،
~~طويل الزندين، رحب الراحة، شئن الكفين والقدمين، سائر أو سائل الأطراف،
~~خمصان الأخمصين، مسيح القدمين ينبو عنهما الماء، إذا زال زال قلعا، يخطو
~~تكفؤا ويمشي [هونا] ذريع المشية إذا مشى كأنما ينحط من صبب، وإذا التفت
~~التفت جميعا، خافض الطرف، نظره إلى الأرض أطول من نظره إلى السماء جل نظره
~~الملاحظة، يسوق أصحابه ويبدر من لقيه بالسلام.
# قال: قلت: صف لي منطقه. قال:
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم متواصل الأحزان، دائم الفكرة، ليست له
~~راحة، لا يتكلم في غير حاجة، طويل السكوت، يفتتح الكلام ويختمه بأشداقه
# PageV01P011
# ويتكلم بجوامع الكلم، [كلامه] فصل لا فضول ولا تقصير، دمثا ليس بالجافي
~~ولا المهين، ويعظم النعمة وإن دقت، لا يذم منها شيئا غير أنه لم يكن يذم
~~ذواقا ولا يمدحه، ولا تغضبه الدنيا وما كان لها، فإذا تعدي الحق لم يعرفه
~~أحد، ولم يقم لغضبه شيء حتى ينتصر له، لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها، وإذا
~~أشار أشار بكفه كلها، وإذا تعجب قلبها، وإذا حدث اتصل بها يضرب براحته
~~اليمنى باطن راحته اليسرى، وإذا غضب أعرض وأشاح، وإذا فرح غض طرفه، جل ضحكه
~~التبسم يفتر عن مثل العمار -ولعله: حب الغمام-.
# قال الحسن: فكتمتها الحسين رضي الله عنه زمانا، ثم حدثته، فوجدته قد
~~سبقني إليه، فسأله عم سألته عنه ووجدته سأل أباه عن مدخله ومخرجه وشكله فلم
~~يدع منه شيئا.
# قال الحسن رضي الله عنه: سألت أبي رضي الله عنه عن دخول النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال: كان دخوله لنفسه مأذونا له في ذلك، وكان إذا أوى إلى منزله
~~جزأ دخوله ثلاثة أجزاء: جزء لله، وجزء لنفسه، وجزء لأهله، ثم جزأ جزءه بينه
~~وبين الناس، فيرد على ذلك على العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيئا، فكان من
~~سيرته [جزء] في الأمة إيثار أهل الفضل [بإذنه] وقسمه على قدر فضلهم في
~~الدين، فمنهم ذو الحاجة ومنهم ms2
# PageV01P012
# ذو الحاجتين ومنهم ذو الحوائج، فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما أصلحهم والأمة
~~من مسألته عنهم وإخبارهم الذي ينبغي لهم ويقول: ((ليبلغ الشاهد منكم الغائب
~~وأبلغوني حاجة من لا يستطع إبلاغها، فإنه من أبلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع
~~إبلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة)) . لا يذكر عنده إلا ذلك ولا يقبل من
~~أحد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون إلا عن ذواق، ويخرجون أدلة.
# وسألته عن مخرجه كيف يصنع فيه؟ فقال:
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: يخزن لسانه إلا فيما يعنيه، ويؤلفهم
~~ولا ينفرهم، ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم، ويحذر الناس ويحترس منهم من
~~غير أن يطوي عن أحد بشره وخلقه، ويتفقد أصحابه، ويسأل الناس عما في الناس،
~~ويحسن الحسن ويقويه، ويقبح القبيح ويوهيه، معتدل الأمر غير مختلف، لا يغفل
~~مخافة أن يغفلوا أو يملوا لكل حال عنده عتاد، ولا يقصر عن الحق ولا يجاوزه،
~~الذين يلونه من الناس خيارهم، وأفضلهم عنده أعمهم نصيحة، وأعظمهم عنده
~~منزلة أحسنهم مواساة ومؤازرة.
# وسألته عن مجلسه؟ فقال:
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم إلا على ذكر، ولا
~~يوطن الأماكن وينهى عن إيطانها، وإذا انتهى إلى القوم جلس حيث ينتهي به
~~المجلس ويأمر بذلك، ويعطي جلساءه كلا بنصيبه، لا يحسب جليسه
# PageV01P013
# أن أحدا أكرم عليه منه، من جالسه أو قاومه لحاجة صابره حتى يكون هو
~~المنصرف، ومن سأله حاجة لم يرده إلا بها، وقد وسع الناس منه بسطه وخلقه،
~~فصار لهم أبا وصاروا عنده في الحق سواء، مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وأمانة
~~لا ترفع فيه الأصوات، ولا تؤبن فيه الحرم، ولا تنثى فلتاته، متعادلون
~~متفاضلون فيه بالتقوى، متواضعون يوقرون فيه الكبير، ويرحمون فيه الصغير،
~~ويؤثرون ذا الحاجة، ويحفظون الغريب.
# وسألته عن سيرته في جلسائه؟ فقال:
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم دائم البشر، سهل الخلق، لين الجانب،
~~ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فاحش ولا عياب ولا مداح، يتغافل عما لا
~~يشتهيه ولا يؤيس منه ms3 ولا يجيب فيه، قد ترك نفسه من ثلاثة: المراء،
~~والإكثار، وما لا يعنيه. وترك الناس من ثلاثة: كان لا يذم أحدا، ولا يعيره،
~~ولا يطلب عورته. ولا يتكلم إلا فيما رجا ثوابه، إذا تكلم أطرق جلساؤه كأنما
~~على رؤوسهم الطير، فإذا سكت تكلموا، ولا يتنازعون عنده الحديث، من تكلم
~~عنده أنصتوا له حتى يفرغ، حديثهم عنده حديث أوليتهم، يضحك مما يضحكون منه،
~~ويتعجب مما يتعجبون منه، ويصبر للغريب على الجفوة في منطقه ومسألته، حتى إن
~~كان أصحابه ليستجلبونه. ويقول: ((إذا رأيتم طالب الحاجة يطلبها، فارفدوه))
~~، ولا يقبل الثناء إلأ من مكافئ، ولا يقطع على
# PageV01P014
# أحد حديثه [حتى يجور] فيقطعه بنهي أو قيام.
# قال: فسألته كيف كان سكوته؟ فقال:
# كان سكوت رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحلم، والحذر، والتدبر،
~~والتفكر، فأما تدبره: ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس. وأما تفكره:
~~ففيما يبقى ويفنى، وجمع له الحلم (و) الصبر، وكان لا يغضبه شيء ولا يستفزه
~~وجمع له الحذر في أربع: أخذه بالخير ليقتدى به، وتركه القبيح لينتهى عنه،
~~واجتهاده الرأي فيما يصلح أمته والقيام بهم، والقيام فيما جمع لهم الدنيا
~~والآخرة. *
# حدثنا زكريا بن يحيى السجزي، ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنبأ عيسى بن
~~يونس، ثنا عمر -مولى غفرة- حدثني إبراهيم بن محمد بن الحنفية من ولد علي
~~رضي الله عنه قال: كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه إذا نعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم:
# لم يكن بالجعد الممغط ولا بالقصير المتردد، كان ربعة من القوم، ولم يكن
~~بالجعد القطط، ولا بالسبط، كان جعدا رجلا ولم
# PageV01P015
# يكن بالمطهم ولا المكلثم وكان في الوجه تدوير أبيض مشرب، أدعج العين أهدب
~~الأشفار، جليل المشاش والكتد، أجرد، ذو مسربة، شثن الكفين والقدمين، إذا
~~مشى تقلع كأنما يمشي في صبب، فإذا التفت التفت جميعا، بين كتفيه خاتم
~~النبوة وهو خاتم النبيين، أجود الناس كفا، وأجود الناس صدرا، وأصدق الناس
~~لهجة وأوفى الناس بذمة، وألينهم عريكة، وأكرمهم عشيرة، من رآه بديهة هابه،
~~ومن خالطه ms4 معرفة أحبه. يقول ناعته: لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه
~~وسلم. *
# أخبرنا زكريا بن يحيى بن إبراهيم، أنبأ روح بن عبادة وعفان بن مسلم،
~~قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد ابن
~~الحنفية، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال:
# كان النبي صلى الله عليه وسلم ضخم الرأس، عظيم العينين، أزهر اللون، كث
~~اللحية، شثن الكفين والقدمين، هدب الأشفار، مشرب العينين حمرة، إذا مشى
~~تكفأ كأنما يمشي في صعد، وإذا التفت التفت جميعا صلى الله عليه وسلم. *
# PageV01P016
# حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي، حدثني ليث بن الحارث، ثنا
~~النضر بن شميل، ثنا صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه قال:
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم طاوي الحشى، ضليع الفم، شئن القدمين
~~صلى الله عليه وسلم. *
# حدثني محمد بن عثمان بن حماد الأنصاري وأحمد بن محمد التميمي، قالا: ثنا
~~عبد الوارث بن الحسن بن عمرو القرشي البيساني، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا
~~ابن أبي ذئب، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنه قال: أقبل قوم من اليهود
~~إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه فقالوا له: يا أبا بكر صف لنا صاحبك.
~~فقال: معاشر يهود لقد كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في الغار كأصبعي
~~هاتين، ولقد صعدت معه جبل حراء وإن خنصري لفي خنصر النبي صلى الله عليه
~~وسلم، ولكن الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم شديد، وهذا علي بن أبي
~~طالب. فأتوا عليا، فقالوا: يا أبا الحسن صف لنا ابن عمك؟ فقال علي رضي الله
~~عنه:
# لم يكن حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطويل الذاهب طولا ولا
~~بالقصير المتردد، كان فوق الربعة أبيض اللون، مشرب الحمرة، جعد ليس بالقطط،
~~يفرق شعره إلى أذنه صلى الله عليه وسلم، وكان حبيبي محمد صلى الله عليه
~~وسلم صلت الجبين، واضح الخدين، ms5 أدعج العين دقيق المسربة، براق الثنايا،
~~أقنى
# PageV01P017
# الأنف، كأن عنقه إبريق فضة، كأن الذهب يجري في تراقيه.
# كان لحبيبي محمد صلى الله عليه وسلم شعرات من لبته إلى سرته كأنهن قضيب
~~مسلك أسود، لم يكن في جسده ولا صدره شعرات غيرهن. بين كتفيه كدارة القمر
~~ليلة البدر مكتوب بالنور سطران: السطر الأعلى: لا إله إلا الله، وفي السطر
~~الأسفل: محمد رسول الله. وكان حبيبي محمد صلى الله عليه وسلم شثن الكفين
~~والقدم، إذا مشى كأنما ينقلع من صخر، وإذا انحدر كأنما ينحدر من صبب، وإذا
~~التفت التفت بمجامع بدنه، وإذا قام غمر الناس، وإذا قعد علا الناس، فإذا
~~تكلم نصت له الناس، وإذا خطب بكى الناس.
# وكان حبيبي محمد صلى الله عليه وسلم أرحم الناس بالناس، وكان لليتيم
~~كالأب الرحيم، وللأرملة كالزوج الكريم، وكان محمد صلى الله عليه وسلم أشجع
~~الناس قلبا، وأبذله كفا وأصبحه وجها وأطيبه ريحا، وأكرمه حسبا، لم يكن مثل
~~ولا مثله أهل بيته في الأولين والآخرين.
# كان لباسه العباءة وطعامه خبز الشعير، ووسادته الأدم محشوة بليف النخل،
~~سريره أم غيلان مرمل بالشريط، كان لمحمد صلى الله عليه وسلم عمامتان:
~~أحدهما: تدعى السحاب. والأخرى: العقاب. وكان سيفه ذا الفقار، ورايته
~~الغبراء، وناقته العضباء، وبغلته دلدل، حماره يعفور، فرسه مرتجز، شاته
~~بركة، قضيبه الممشوق، لواءه الحمد، إدامه اللبن، قدره الدباء، تحيته الشكر.
# يا أهل الكتاب. كان حبيبي محمد صلى الله عليه وسلم يعقل البعير، ويعلف
~~الناضح، ويحلب الشاة، ويرقع الثوب، ويخصف النعل صلى الله عليه وسلم. *
# PageV01P018
# ((
### | حديث أم معبد في صفة النبي صلى الله عليه وسلم
# ))
# حدثنا أبو محمد الحسن بن علي بن خلف الصيدلاني وأبو حريش الكوفي بمصر:
~~قالا: ثنا مكرم بن محرز بن مهدي بن عبد الرحمن بن عوف بن خويلد بن خليفة
~~الربعي ثم الخزاعي، من ولد أم معبد واسمها عاتكة بنت خالد، عن حزام بن هشام
~~بن حبيش، عن أبيه، عن جده حبيش بن خالد ابن أخي أم معبد -وحبيش الذي قتل
~~ببطن مكة ms6 يوم الفتح مع رسول الله صلى الله عليه وسلم -
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما هاجر من مكة إلى المدينة هو وأبو
~~بكر وعامر بن فهيرة -مولى أبي بكر- وعبد الله بن أريقط الليثي دليلهما مروا
~~على خيمتي أم معبد الخزاعية وكانت امرأة برزة جلدة، تحتبي بفناء القبة
~~وتسقي وتطعم، فسألوها لحما وتمرا ليشتروا منها فلم يصيبوا عندها شيئا، وإذا
~~القوم مرملون مسنتون، فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شاة خلفها
~~الجهد عن الغنم. قال: ((هل بها من لبن؟)) قالت: هي أجهد من ذلك. قال:
~~((أتأذنين لي أن أحلبها؟)) قالت: بأبي أنت
# PageV01P019
# وأمي، نعم إن رأيت بها حلبا فاحلبها. فدعا بها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فمسح بيده ضرعها، وسمى الله، ودعا الله لها في شاتها، فتفاجت عليه
~~ودرت واجترت ودعا بإناء يربض الرهط، فحلب فيها ثجا حتى علاه البهاء، ثم
~~سقاها حتى رويت، ثم سقى أصحابه حتى رووا، ثم شرب آخرهم صلى الله عليه وسلم،
~~ثم أراضوا، ثم حلب ثانيا بعد بدء حتى ملأ الإناء، فغادره عندها، ثم بايعها
~~وارتحلوا عنها،
# فقل ما لبث أن جاء زوجها أبو معبد يسوق أعنزا عجافا يتساوكن هزلا ضحى
~~مخهن قليل. فلما رأى اللبن أبو معبد عجب وقال: من أين لك هذا اللبن يا أم
~~معبد والشاء عازب حيل ولا حلوبة في البيت؟ قالت: لا والله إلا أنه مر بنا
~~رجل مبارك من حاله كذا وكذا.
# قال: صفيه لي يا أم معبد. قالت:
# رأيت رجلا ظاهر الوضاءة، متبلج الوجه، حسن الخلق، لم تعبه ثجلة، ولم تزر
~~به صقلة، قسيم، وسيم، في عينيه دعج، وفي أشفاره
# PageV01P020
# غطف، وفي صوته صهل، وفي لحيته كثاثة، وفي عنقه سطع، أزج، أقرن، إن صمت
~~فعليه الوقار، وإن تكلم سما وعلاه البهاء، وأجمل الناس وأبهاهم من بعيد،
~~وأحسنهم وأحلاهم من قريب، حلو المنطق، فصل لا نزو ولا هدر، كأن منطقه خرزات
~~نظم يتحدرن، ربعة لا يائس من طول ولا تقتحمه عين من قصر، غصن بين ms7 غصنين،
~~وهو أنضر الثلاثة منظرا، وأحسنهم متزرا، له رفقاء يحفون به، إن قال أنصتوا
~~لقوله، وإن أمر تبادروا إلى أمره، محفود محشود، لا عابس ولا مفند.
# قال أبو معبد: هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من أمره ما ذكر ولأصحبنه
~~إن وجدت إلى ذلك سبيلا.
# PageV01P021
# فأصبح صوت بمكة عاليا يسمعون صوته ولا يدرون من صاحبه يقول:
# جزى الله رب الناس خير جزائه ... رفيقين قالا خيمتي أم معبد
# هما نزلاها بالهدى واهتدت به ... فقد فاز من أمسى رفيق محمد
# فيال قصي ما زوى الله عنكم ... به من فعال لا تجارى وسؤدد
# [ليهن بني كعب مكان فتاتهم ... ومقعدها للمؤمنين بمرصد]
# سلوا أختكم عن شاتها وإنائها ... فإنكم إن تسألوا الشاة تشهد
# دعاها بشاة حائل فتحلبت ... عليه صريحا ضرة الشاة مزبد
# فغادرها رهنا لديها لحالب ... يرددها في مصدر ثم مورد
# PageV01P022
# قال مكرم: فبلغني أن حسان بن ثابت لما سمع بذلك شبب بجواب الهاتف:
# لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم ... وقدس من يسري إليهم ويغتدي
# ترحل عن قوم فضلت عقولهم ... وحل على قوم بنور مجدد
# هداهم به بعد الضلالة ربهم ... وأرشدهم من يتبع الحق يرشد
# فهل يستوي ضلال قوم تسفهوا ... عمايتهم هاد به كل مهتد
# وقد نزلت منه على أهل يثرب ... ركاب هدى حلت عليهم بأسعد
# نبي يرى ما لا يرى الناس حوله ... ويتلو كتاب الله في كل مشهد
# وإن قال في يوم مقالة غائب ... فتصديقها في اليوم أو في ضحى الغد
# ليهن أبا بكر سعادة جده ... بصحبته من يسعد الله يسعد* PageV01P023 ms8