######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_000514
#META# 000.BookURI	:: #0354.IbnHibban.Majruhin
#META# 010.AuthorAKA	:: ابن حبان
#META# 010.AuthorNAME	:: الإمام محمد بن حيان بن أحمد بن أبي حاتم التميمي البستي
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 354
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب الحديث النبوي الشريف وتراجم الرواة :: كتب الضعفاء
#META# 022.BookVOLS	:: 3
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: المجروحين
#META# 030.LibURI	:: JK_000514
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: محمود إبراهيم زايد
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الوعي
#META# 044.EdPLACE	:: حلب
#META# 045.EdYEAR	:: 1396هـ
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

#
# | 1 ( باب الألف )
# قال أبو حاتم فمن الضعفاء من المحدثين ممن ابتدا اسمه على الألف
# 1 أبان بن أبي عياش من أهل البصرة كنيته أبو إسماعيل واسم أبيه فيروز
~~مولى لعبد القيس يحدث عن أنس والحسن روى عنه الثوري والناس وكان من العباد
~~الذين يسهر الليل بالقيام ويطوى النهار بالصيام سمع عن أنس بن مالك أحاديث
~~وجالس الحسن فكان يسمع كلامه ويحفظه فإذا حدث ربما جعل كلام الحسن الذي
~~سمعه من قوله عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو لا يعلم ولعله روى عن
~~أنس أكثر من ألف وخمسمائة حديث ما لكبير شيء منها أصل يرجع إليه أخبرنا
~~الحسن بن سفيان قال سمعت معاذ بن شعبة يقول قال أبو داود جاء عباد بن صهيب
~~إلى شعبة فقال ان لي إليك حاجة فقال ما هي قال تكف عن أبان بن أبي عياش
~~فقال انظرني ثلاثة أيام ثم جاء بعد الثالث فقال نظرت فيما قلت فرأيته انه
~~لا يحل السكوت عنه سمعت محمد بن عبد الرحمن يقول سمعت الحسين بن الفرج يقول
~~عن سليمان بن حرب عن حماد بن زيد قال جاءني أبان بن أبي عياش فقال أحب ان
~~تكلم شعبة ان يكف عنى قال فكلمته فكف عنه أياما فأتاني في بعض الليل فقال
~~انك سألتني ان أكف عن أبان وانه لا يحل الكف عنه فإنه يكذب على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حدثنا محمد بن إدريس الشامي ثنا سويد بن سعيد ثنا على
~~بن مسهر قال سمعت انا وحمزة الزيات من أبان بن أبي عياش ألف حديث فلقيت
~~حمزة فقال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فعرضتها عليه فما عرف
~~منها الا خمسة أحاديث أخبرنا محمد بن PageV01P096 إسحاق الثقفي قال سمعت
~~الحسن بن الربيع يقول سمعت يزيد بن هارون يقول سمعت شعبة يقول لان ازني أحب
~~إلى من ان أحدث عن أبان بن أبي عياش أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ثنا عمرو
~~بن على قال كان ms001 يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبان بن أبي عياش أخبرنا
~~محمد بن صالح الحنبلي ثنا أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال أبان بن أبي
~~عياش ليس بشيء قال أبو حاتم فمن تلك الأشياء التي سمعها من الحسن فجعلها عن
~~أنس انه روى عن أنس بن مالك قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~ناقته الجدعاء فقال في خطبته أيها الناس كأن الحق فيها على غيرنا وجب وكأن
~~الموت على غيرنا كتب وكأن الذي نشيع من الأموات سفر عما قليل إلينا راجعون
~~نبوىء اجداثهم ونأكل تراثهم وكأنا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وأمنا كل
~~جائحة طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وأنفق مالا اكتسبه من غير معصية
~~وخالط أهل الفقه والحكمة وجانب أهل الذل والمعصية وطوبى لمن أذل نفسه وحسنت
~~خليقته صلحت سريرته وعزل عن الناس شره وطوبى لمن عمل بعلمه وأنفق الفضل من
~~ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعدها إلى بدعة وروى عن أنس بن
~~مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسم الله الأعظم قول العبد
~~اللهم اني أسألك بان لك الحمد لا اله أنت بديع السماوات والأرض ذو الجلال
~~والإكرام ثم قال والله انها اسم الله الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعا به
~~أجاب أخبرناه محمد بن الحسن اللخمي ثنا أحمد بن زيد الخزار الرملي ثنا ضمرة
~~ثنا يحيى بن راشد عن أبان عن أنس بن مالك PageV01P097
# 2 أبان بن عبد الله الرقاشي والد يزيد الرقاشي عداده في أهل البصرة يروى
~~عن أبي موسى الأشعري روى عنه ابنه يزيد الرقاشي زعم يحيى بن معين انه ضعيف
~~وهذا شيء لا يتهيأ لي الحكم به لأنه لا راوي له عنه الا ابنه يزيد ويزيد
~~ليس بشيء في الحديث فلا أدري التخليط في خبره منه أو من أبيه على انه لا
~~يجوز الاحتجاج بخبره على الأحوال كلها لأنه لا راوي له غير ابنه
# 3 أبان بن نهشل البصري ms002 يروى عن إسماعيل بن أبي خالد روى عنه نصر بن
~~الحسين البخاري منكر الحديث جدا يروى عن بن أبي خالد والثقات ما ليس من
~~أحاديثهم لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه بحال الا على سبيل الاعتبار
~~روى عن بن أبي خالد عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال إياكم والزنا فان فيه ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الآخرة
~~فأما اللواتي في الدنيا فإنه يذهب البهاء ويقطع الرزق ويورث الفقر واما
~~اللواتي في الآخرة فسخط الرب عز وجل وسوء الحساب والخلود في النار روى عنه
~~نصر بن الحسين البخاري وهذا لا أصل له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
# 4 أبان بن المحبر شيخ يروى عن نافع روى عنه مروان بن معاوية يأتي عن نافع
~~وغيره من الثقات ما ليس من أحاديثهم حتى لا يشك المتبحر في هذه الصناعة انه
~~كان يعملها لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه الا على سبيل الاعتبار وهو
~~الذي يروى عن نافع عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كم من
~~حوراء عيناء ما كان مهرها الا قبضة من حنطة أو مثلها من تمر روى عنه مروان
~~بن معاوية الفزاري PageV01P098 وهو الذي روى عن أبي إسماعيل العبدي عن أنس
~~بن مالك عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأسير ما
~~كان في اساره فصلاته ركعتان حتى يموت أو يفك الله اساره وهما جميعا باطلان
# 5 أبان بن سفيان المقدسي يروى عن الفضيل بن عياض وثقات أصحاب الحديث
~~أشياء موضوعة روى عنهم فأكثر روى عنه محمد بن غالب الأنطاكي يروى عن الفضيل
~~بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عبد الله بن أبي انه أصيبت
~~ثنيته يوم أحد فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتخذ ثنية من ذهب
~~وروى عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال نهى ms003 رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ان يصلي الإنسان إلى نائم أو متحدث رواهما عنه محمد بن غالب
~~الأنطاكي وهذان الخبران موضوعان وكيف يأمر المصطفى صلى الله عليه وسلم
~~باتخاذ الثنية من ذهب وقد قال ان الذهب والحرير محرمان على ذكور أمتي وحل
~~لإناثهم وكيف ينهي عن الصلاة إلى النائم وقد كان صلى الله عليه وسلم يصلى
~~بالليل وعائشة معترضة بينه وبين القبلة لا يجوز الاحتجاج بهذا الشيخ
~~والرواية عنه الا على سبيل الاعتبار للخواص
# 6 أبان بن عبد الله البجلي من أهل الكوفة وهو الذي يقال له أبان بن أبي
~~حازم يروى عن أبان بن تغلب وأهل الكوفة روى عنه الثوري ووكيع والناس وكان
~~ممن فحش خطؤه وانفرد بالمناكير أخبرنا الهمداني قال سمعت عمرو بن على يقول
~~ما سمعت يحيى بن سعيد القطان يحدث عنه بشيء قط يعني أبان البجلي
# 7 إبراهيم بن مسلم الهجري أبو إسحاق العبدي من أهل الكوفة يروى عن بن أبي
~~أوفى وأبي الأحوص روى عنه أهل الكوفة كان ممن يخطىء فيكثر PageV01P099 سمعت
~~محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين فإبراهيم الهجري
~~كيف حديثه قال ليس بشيء قال أبو حاتم وهو الذي روى عن أبي الأحوص عن عبد
~~الله ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان هذا القرآن مأدبة الله عز وجل
~~فتعلموا من مأدبة الله عز وجل ما استطعتم وان هذا القرآن هو حبل الله عز
~~وجل والدين البين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن تبعه لا يعوج
~~فيقوم ولا يزيغ فيستعتب ولا تنقضي عجائبه اتلوه فان الله عز وجل يأجركم بكل
~~حرف عشر حسنات قال بن مسعود الم ألف ولام وميم ثلاثون حسنة ثنا بن ذريح
~~يعكبر ثنا أبو كريب ثنا بن فضيل وابن الأجلح عن إبراهيم الهجري
# 8 إبراهيم بن يزيد الخوزي أبو إسماعيل من أهل مكة كان مولى لعمر بن عبد
~~العزيز وكان ينزل شعب الخوز بمكة فنسب إليهم ولم يكن منهم مات سنة ms004 إحدى
~~وخمسين أو خمسين ومائة روى عن عمر بن دينار وأبي الزبير ومحمد بن عباد بن
~~جعفر مناكير كثيرة واوهاما غليظة حتى يسبق إلى القلب انه المتعمد لها وكان
~~أحمد بن حنبل رحمه الله سيء الرأي فيه روى عن أبي الزبير عن جابر عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال لا تأذنوا لمن لم يبدأ بالسلام رواه عنه المعتمر بن
~~سليمان أخبرنا الهمداني ثنا عمرو بن على قال كان يحيى وعبد الرحمن لا
~~يحدثان عن إبراهيم بن يزيد سمعت الدغولي يقول سمعت محمد بن عبد الله بن
~~قهزاد سمعت أبا إسحاق الطالقاني يقول سألت بن المبارك عن حديث إبراهيم
~~الخوزي فأبى ان يحدثني به PageV01P100 فقال له عبد العزيز بن أبي رزمة حدثه
~~يا أبا عبد الرحمن قال اتامرنى ان أعود في ذنب قد تبت منه سمعت محمد بن
~~المنذر يقول سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول إبراهيم بن
~~يزيد الخوزي ليس بثقة قال أبو حاتم وهو الذي روى عن سالم بن عبد الله عن بن
~~عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقطع الصلاة شيء وادرأ ما استطعت
~~رواه عنه المعافى بن عمران الموصلي وروى عن سعيد بن ميناء عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال فروا من المجذمين فراركم من الأسد أو أشد
~~رواه عنه محمد بن خالد الوهبي وروى عن عمرو بن دينار انه صحب عبد الله بن
~~عمر فلما طلع سهيل قال لعن الله سهيلا فاني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
~~يقول كان عشارا باليمن يظلمهم ويغصبهم أموالهم فمسخه الله عز وجل شهابا
~~فعلقه حيث ترون أخبرنا أبو عروبة ثنا المغيرة عن عبد الرحمن ثنا عثمان بن
~~عبد الرحمن ثنا إبراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار وروى عن عمرو بن دينار عن
~~طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما انففت الورق في
~~شيء أحب إلى الله عز وجل من نحيرة ms005 تنحر في يوم عيد أخبرنا أحمد بن يحيى بن
~~زهير ثنا محمد بن حرب النسائي ثنا محمد بن ربيعة الكلابي ثنا إبراهيم بن
~~يزيد عن عمرو بن دينار وروى عن عمرو بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عن ضرب البهائم وقال إذا ضربت فلا تأكلوها أخبرنا على
~~بن أبي جعفر بن مسافر بتستر ثنا أبي ثنا المؤمل بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن
~~يزيد عن عمرو وروى عن أيوب السختياني عن نافع عن بن عمر قال قيل
~~PageV01P101 يا رسول الله ان الأعراب يأتونا بلحمان لا ندري اذكر اسم الله
~~عليها أم لا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان المسلم معه اسم الله فكلوا
~~واذكروا اسم الله وروى عن أيوب السختياني عن نافع عن بن عمر ان النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الذنوب كما ينفى
~~الكير خبث الحديد أخبرنا بهذين الحديثين أيضا على بن جعفر بن مسافر ثنا أبي
~~ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن يزيد عن أيوب السختياني في نسخة
~~كتبناها عنه أكثرها مقلوبة
# 9 إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي من أهل الكوفة يروى عن طارق بن شهاب
~~ومجاهد روى عنه الثوري وشعبة كثير الخطأ تستحب مجانبة ما انفرد من الروايات
~~ولا يعجبني الاحتجاج بما وافق الاثبات لكثرة ما يأتي من المقلوبات روى عن
~~مجاهد عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال لا يدخل ولد زنا من نسله إلى سبعة آباء الجنة رواه عنه عمروا
~~بن أبي قبيس أخبرنا مكحول قال سمعت جعفر بن أبان يقول قلت ليحيى بن معين
~~إبراهيم بن مهاجر البجلي قال ضعيف
# 10 إبراهيم بن بيطار أبو إسحاق الخوارزمي كان على قضاء خوارزم قدم بلخ
~~أيام على بن عيسى فحدث بها يروى عن عاصم الأحول المناكير التي لا يجوز
~~الاحتجاج بما يرويها على قلة شهرته بالعدالة وكتابة الحديث روى ms006 عن عاصم
~~الأحول PageV01P102 قال سألت أنس بن مالك ايستاك الصائم قال نعم قلت برطب
~~السواك ويابسه قال نعم قلت في أول النهار وآخره قال نعم قلت له عمن قال عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه عنه الفضل بن موسى وإبراهيم بن يوسف
~~البلخي وهذا مالا أصل له من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من حديث
~~أنس
# 11 إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع بن جارية الأنصاري من أهل مكة أخو محمد بن
~~إسماعيل يروى عن الزهري وعمرو بن دينار روى عنه عبيد الله بن موسى والناس
~~كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل أخبرني محمد بن المنذر قال سمعت عباس بن
~~الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول إبراهيم بن إسماعيل المكي ليس بشيء قال
~~أبو حاتم وهو الذي روى عن يحيى بن عباد بن جارية الأنصاري ان أباه أخبرناه
~~عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول محرم الحلال كمحل
~~الحرام أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيى ثنا بن وهب ثنا سليمان بن
~~بلال عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن يحيى بن عباد بن جارية عن أبيه وهذا
~~من قول بن عمر محفوظا فأما من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا
# 12 إبراهيم بن على الرافعي من أهل المدينة يروى عن أيوب بن الحسن روى عنه
~~يعقوب بن محمد الزهري وإبراهيم بن حمزة كان يخطىء حنى خرج عن حد من يحتج به
~~إذا انفرد مرض يحيى بن معين القول فيه
# 13 إبراهيم بن أبي حية واسم أبي حية اليسع بن اسعد من أهل مكة يروى عن
~~جعفر بن محمد وهشام بن عروة مناكير واوابد تسبق إلى القلب انه PageV01P103
~~المتعمد لها وروى عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم عن جبريل عن ربه عز وجل قال أمرني ان اقضي باليمين مع الشاهد وقال يوم
~~الأربعاء يوم نحس مستمر انباناه الحسن بن سفيان ms007 ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا
~~إبراهيم بن أبي حية وروى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة انها استأذنت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في كنيف ان تبنيها بمنى فلم يأذن لها أخبرنا
~~محمد بن إسحاق الثقفي ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا إبراهيم بن أبي حية عن
~~هشام بن عروة
# 14 إبراهيم بن عثمان العبسي من أهل واسط كان مولى لعبس كنيته أبو شيبة جد
~~أبي بكر بن أبي شيبة وعثمان والقاسم بنو محمد بن إبراهيم العبسي ولى القضاء
~~بواسط للمنصور ثلاثة وعشرين سنة وكان يزيد بن هارون يكتب له حيث كان على
~~القضاء روى عنه إسماعيل بن أبان كان إذا حدث عن الحكم جاء بأشياء معضلة
~~وكان مما كثر وهمه وفحش خطؤه حتى خرج عن حد الاحتجاج به وتركه يحيى بن معين
~~أخبرنا عمرو بن محمد ثنا اسلم بن سهل ثنا حمدون بن عبد الله الواسطي ثنا
~~صلة بن سليمان قال سمعت شعبة يقول لمحمد بن أبي شيبة أبوك يحدث عن الحكم
~~قال نعم قال انا رايته عند الحكم وفي إذنه قرط أو شنف فقلت للحكم من هذا
~~فقال بن أخت لي أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد الدغولي ثنا قطن بن
~~إبراهيم ثنا محمد بن حاتم الكوفي ثنا المثنى بن معاذ قال كنت ببغداد فكتبت
~~إلى شعبة ان أروى عن أبي شيبة القاضي فقال لا ترو عنه شيئا فإنه مذموم وإذا
~~قرأت كتابي فمزقه
# 15 إبراهيم بن الفضل المخزومي أبو إسحاق من أهل المدينة وهو الذي يقال له
~~PageV01P104 إبراهيم بن إسحاق المخزومي وكان فاحش الخطا يروى عن المقبري
~~روى عنه إسرائيل أخبرني محمد بن المنذر قال سمعت عباس بن محمد يقول سمعت
~~يحيى بن معين يقول إبراهيم بن الفضل ليس بشيء قال أبو حاتم وهو الذي يروى
~~عن سعيد المقبري عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم مر بجدار مائل
~~فأسرع المشي فقيل يا رسول الله أسرعت المشي روى عنه إسرائيل ms008 بن يونس وروى
~~إبراهيم بن الفضل عن المقبري عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم الكلمة الحكمة ضالة المؤمن حيثما وجدها أخذ بها أخبرناه بن ناجية
~~بحران ثنا عبد الحميد بن محمد بن بستام ثنا مخلد بن يزيد ثنا إبراهيم بن
~~الفضل
# 16 إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي مولى اسلم من أهل المدينة واسم
~~أبي يحيى سمعان كان مالك وابن المبارك ينهيان عنه وتركه يحيى القطان وابن
~~مهدي وكان الشافعي يروى عنه كان إبراهيم يرى القدر ويذهب إلى كلام جهم
~~ويكذب مع ذلك في الحديث أخبرني محمد بن المنذر ثنا أبو زرعة قال لي أحمد بن
~~حنبل قال يحيى بن سعيد القطان لم يترك إبراهيم بن أبي يحيى للقدر إنما ترك
~~للكذب أخبرنا محمد بن سعيد القزاز ثنا أبو زرعة ثنا دحيم ثنا مؤمل بن
~~إسماعيل قال سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول اشهد على إبراهيم بن أبي يحيى
~~انه يكذب أخبرنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا أحمد بن سعيد الدارمي ثنا عبد
~~الله بن قريش قال جاء رشدين بن سعد إلى إبراهيم بن أبي يحيى ومعه كتب قد
~~حمله في كسائه فقال PageV01P105 لإبراهيم هذه كتبك وحديثك ارويها عنك قال
~~نعم قال بلغني انك رجل سوء فاتق الله عز وجل وتب إليه قال فان كنت رجل سوء
~~فلاى شيء تأخذ عني الحديث قال الم يبلغك انه يذهب العلم ويبقى منه في أوعية
~~سوء فأنت من الأوعية السوء وأخبرنا محمد بن إبراهيم الخالدي ثنا بن الفرحى
~~ثنا إبراهيم بن هاشم قال قال لي بشر بن الحارث دفعت كتابي إلى عيسى بن يونس
~~فإذا فيه لإبراهيم بن محمد أحاديث قال عيسى هو بن أبي يحيى خط عليه اضرب
~~عليه فان سفيان بن عيينة نهاني ان أحدث عنه أخبرنا محمد بن سعيد القزاز ثنا
~~عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول حديث من مات مريضا مات شهيدا كان
~~بن جريج يقول فيه ثنا إبراهيم بن ms009 أبي عطاء يكنى عن اسمه وهو إبراهيم بن أبي
~~يحيى والحديث انبا عمران بن موسى بن مجاشع ثنا أبو معمر القطيعي ثنا الحجاج
~~عن بن جريح عن إبراهيم بن أبي عطاء عن موسى بن وردان عن أبي هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال من مات مريضا مات شهيدا ووقى فتنة القبر وغدي عليه
~~وريح برزقه من الجنة حدثنا محمد بن أحمد بن أبي عوف ثنا فياض بن زهير ثنا
~~عبد الرزاق قال التقيت PageV01P106 أبي يحيى السلمي بالمدينة فقال يا أبا
~~بكر بلغني ان المعتزلة عندكم كثير قلت نعم وبلغني انك منهم قال تدخل المسجد
~~قلت لا فان القلب ضعيف وليس الدين لمن غلب قال عبد الرزاق وخشيت ان ادخل
~~معه المسجد لا يفسد على ديني سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول سمعت على بن خشرم
~~يقول كان عيسى بن يونس إذا مر بأحاديث إسماعيل بن عياش وإبراهيم بن أبي
~~يحيى يقول يضرب عليه أخبرنا الضحاك بن هارون قال حدثنا محمد بن أحمد
~~الأحمري قال حدثنا المعيطي قال سئل إبراهيم بن أبي يحيى عن رجل أو صبي لرجل
~~بما يسوء وينوء فقال قال بن جريج عن عطاء يعطي هونا مكسورا أو طشتا مكسورا
~~سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت العباس يقول يحيى بن معين يقول إبراهيم بن
~~أبي يحيى كذاب وكان رافضيا قدريا قال أبو حاتم إبراهيم بن أبي يحيى روى عنه
~~بن جريج والشافعي فأما بن جريج فإنه يكنى عنه ويسميه إبراهيم بن محمد بن
~~أبي عامر وإبراهيم بن أبي عطاء وإبراهيم بن محمد بن أبي عطاء ولم يرو عنه
~~الا الشيء اليسير واما الشافعي فإنه كان يجالسه في حداثته ويحفظ عنه حفظ
~~الصبي والحفظ في الصغر كالنقش في الحجر فلما دخل مصر في آخر عمره فأخذ يصنف
~~الكتب المبسوطة احتاج إلى الأخبار ولم تكن معه كتبه فأكثر ما أودع الكتب من
~~حفظه فمن أجله ما روى عنه وربما كنى عنه ولا يسميه في كتبه روى عن هشام بن ms010
~~عروة عن أبيه عن عائشة قالت استأذنت رسول الله صلى الله عله وسلم في ان
~~ابني كنيفا بمنى فلم يأذن لي وروى عن صفوان بن سليم عن سعيد بن يسار عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم
~~من يخالط أخبرنا إبراهيم بن على بن عبد العزيز العمرى ثنا المؤمل ثنا بسطام
~~بن جعفر الموصلي ثنا إبراهيم بن أبي يحيى عن صفوان بن سليم PageV01P107
# 17 إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي من أهل المدينة منكر
~~الحديث ولا اعلم له راويا الا موسى بن عبيدة الربذي وموسى ليس بشيء في
~~الحديث ولا أدري البلية في أحاديثه والتخليط في روايته منه أو من موسى ومن
~~أيهما كان فهو وما لم ير وسيان
# 18 إبراهيم بن المهاجر بن مشمار من أهل المدينة يحدث عن عمر بن حفص بن
~~ذكوان وصفوان بن سليم منكر الحديث جدا روى عنه معن بن أبي عيسى وهو بن أخي
~~بكير بن مسمار وهو من موالي سعد بن أبي وقاص من الجنس الذي قلت لا يعجبني
~~الاحتجاج بخبره إذا انفرد وكان يحيى بن معين يمرض القول فيه وهو الذي روى
~~عن عمر بن حفص بن ذكوان عن مولى الحرقة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالى قرأ طه ويس قبل ان يخلق آدم بألف عام
~~فلما سمعت الملائكة القرآن قالوا طوبى لامة ينزل هذا عليهم وطوبى لاحواف
~~تحمل هذا وطوبى لالسن تكلم بهذا أخبرناه عمران بن موسى بن مجاشع السجستاني
~~حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا إبراهيم بن مهاجر بن مسمار عن عمر بن
~~حفص بن ذكوان وهذا متن الموضوع
# 19 إبراهيم بن عطية الواسطي أبو إسماعيل الثقفي خرساني الأصل يروى عن
~~PageV01P108 يونس بن خباب كان هشيم يدلس عنه اخبارا لا أصل لها كأنه وقف
~~على العلة فيها وكان منكر الحديث جدا مات سنة إحدى وثمانين ومائة رواية
~~هشيم عن مغيرة ms011 عن إبراهيم النظر في مرآة الحجام دناءة منه سمع وقد روى عن
~~يحيى بن سعيد الأنصاري عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال من أدرك من الجمعة ركعة فليصلي إليها أخرى رواه عنه إسماعيل بن
~~عبد الله بن خالد الرقى وهذا خطا إنما الخبر من أدرك من الصلاة ركعة وذكر
~~الجمعة قاله أربعة أنفس عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة كلهم ضعفاء
# 20 إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي مولى بني عبد الأشهل من
~~الأنصار من أهل المدينة كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل يروى عن داود بن
~~الحصين وعمر بن سعيد بن صريح روى عنه أبو عامر العقدي وابن أبي أويس مات
~~سنة ستين ومائة روى عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس عن النبي
~~PageV01P109 صلى الله عليه وسلم قال إذا قال الرجل للرجل يا مخنث فاجلدوه
~~عشرين وإذا قال يا لوطي فاجلدوه عشرين ومن وقع على ذات محرم فاقتلوه من وقع
~~على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة معه وهذا باطل لا أصل له رواه عنه بن
~~أبي فديك وروى إبراهيم هذا عن عمر بن سعيد بن سريح عن الزهري عن عروة عن
~~عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مس فرجه فليتوضأ أخبرناه الشامي
~~ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة وهذا مقلوب
~~ما لعائشة وذكرها في هذا الخبر معنى إنما عروة سمع الخبر من مروان ثم من
~~شرطي له ثم ذهب إلى بسرة فسمع منها وروى عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن
~~عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال الرجل للرجل يا يهودي
~~فاجلدوه عشرين وإذا قال يا مخنث فاجلدوه عشرين وروى عن داود بن الحصين عن
~~عكرمة عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من وقع على ذات محرم
~~فاقتلوه حدثنا بالحديثين محمد بن إسحاق الثقفي ثنا محمد بن رافع ثنا بن ms012 أبي
~~فديك ثنا إبراهيم بن إسماعيل
# 21 إبراهيم بن عمر بن أبان عداده في أهل البصرة يروي عن أبيه عن عمرو بن
~~عثمان روى عنه يوسف بن يزي البراء ليس ممن يحتج بخبره إذا انفرد وهو الذي
~~روى عن أبيه عن أبان بن عثمان سمعت بن عمر يقول بينما رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في البيت وعائشة وراءه إذ استأذن أبو بكر فدخل ثم استأذن عمر
~~فدخل ثم استأذن علي فدخل ثم استأذن سعد بن مالك فدخل ثم استأذن عثمان بن
~~عفان ورسول الله صلى الله عليه وسلم يتحدث كاشف عن ركبته فمد ثوبه على
~~ركبته وقال لامرأته استاخري عني فتحدثوا ساعة ثم خرجوا فقالت عائشة يا رسول
~~الله دخل أبي واصحابك فلم تؤخرني عنك ولم تصلح ثوبك على ركبتك فقال يا
~~عائشة الا استحى من رجل تستحي منه الملائكة والذي نفس محمد PageV01P110
~~بيده ان الملائكة تستحي من عثمان كما تستحي من الله ورسوله ولو دخل وأنت
~~قريبة منى لم يتحدث ولم يرفع رأسه حتى يخرج أخبرناه الحسن بن سفيان قال ثنا
~~المقدمي قال حدثنا أبو معشر البراء ثنا إبراهيم بن أبان قال حدثني أبي عن
~~أبيه عن أبان بن عثمان قال سمعت بن عمر في نسخة كتبناه عنه بهذا الإسناد
~~وربما ادخل أبان بن عثمان في الإسناد وربما اسقطه وقال إبراهيم بن عمر عن
~~أبيه عن بن عمر
# 22 إبراهيم بن عمر بن سفينة يروى عن أبيه روى عنه البصريون يخالف الثقات
~~في الروايات ويروى عن أبيه ما لا يتابع عليه من رواية الاثبات فلا يحل
~~الاحتجاج بخبره بحل روى عن أبيه عن جده قال احتجم النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأعطاني دمه فقال اذهب فواره فذهبت فشربته فرجعت فقال ما صنعت به قلت
~~واريته أو قلت شربته قال احترزت من النار وروى عن أبيه عن جده قال أكلت مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم حبارى أخبرنا بالحديثين أبو حامد الرقي
~~ثنا أحمد بن الأزهر ثنا ms013 إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي قال حدثني إبراهيم
~~بن عمر بن سفينة عن أبيه عن جده
# 23 إبراهيم بن هراسة أبو إسحاق الشيباني من أهل الكوفة كان من العباد
~~الخشن روى عنه الثوري وحدث عنه الكوفيون كان أبو عبيد يطلق عليه الكذب وهو
~~من النوع الذي ذكرت انه غلب عليه التقشف والعبادة وغفل عن تعاهد حفظ الحديث
~~حتى صار كأنه يكذب PageV01P111
# 24 إبراهيم بن عمرو بن بكر السكسكي يروى عن أبيه الأشياء الموضوعة التي
~~لا تعرف من حديث أبيه وأبوه أيضا لا شيء في الحديث فلست أدري أهو الجاني
~~على أبيه أو أبوه الذي كان يخصه بهذه الموضوعات روى عن أبيه وعن عبد العزيز
~~بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس
~~على ثلاث منازل فمن طلب ما عند الله عز وجل كانت السماء ظلاله والأرض فراشه
~~لم يهتم بأمر شيء من أمر الدنيا فرغ نفسه لله عز وجل فهو لا يزرع الزرع وهو
~~يأكل الخبز وهو لا يغرس الشجر وهو يأكل الثمر لا يهتم بشيء من أمر الدنيا
~~توكلا على الله عز وجل وطلب ثوابه فضمن الله السماوات السبع والرضين السبع
~~وجمع الخلائق رزقه فهم يتعبون فيه وياتون به حلالا ويحاسبون عليه ويستوفي
~~رزقه هو بغير حساب عند الله حتى أتاه اليقين والثاني لم يقوى على ما قوى
~~عليه يطلب بيتا يكنه وثوبا يوارى عورته وزوجة يستعف بها وطلب رزقا حلالا
~~فطيب الله رزقه فان خطب لم يزوج وان كان عليه حق أخذ منه وان كان له لم
~~يعطه فالناس منه في راحة ونفسه منه في عناء يظلم فلا ينتصر يبتغي بذلك
~~الثواب من الله عز وجل فلا يزال في الدنيا حزينا حتى يفضي إلى الراحة
~~والكرامة والثالث طلب ما عند الناس فطلب البناء المشيد والمراكب الفارهة
~~والكسوة الظاهرة والخدم الكثير والتطاول على عباد الله فاهام ما بيده من
~~عرض الدنيا عن الآخرة فهو عبد الدنانير والدراهم والمرأة والخادم ms014 والثوب
~~اللين والمركب يكسب ماله من حلاله وحرامه يحاسب عليه ويذهب بهناه غيره فذلك
~~ليس له في الآخرة من خلاق أخبرناه بن قتيبة ثنا إبراهيم بن عمرو بن بكر
~~السكسكي ثنا أبي عن عبد العزيز بن أبي رواد وان كان عبد العزيز وعمرو بن
~~بكر ليسا في الحديث بشيء فان هذا ليس من عملهما وهذا شيء تفرد به إبراهيم
~~بن عمرو وهو مما عملت يداه لان هذا كلام ليس PageV01P112 كلام ليس من كلام
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا بن عمر ولا نافع وإنما هو شيء من كلام
~~الحسن
# 25 إبراهيم بن زيد الأسلمي شيخ يروى عن مالك روى عنه محمد بن يزيد محمش
~~منكر الحديث جدا يروى عن مالك ما لا أصل له من حديث الثقات لا يحل الاحتجاج
~~به بحال وهو الذي روى عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال
~~كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ دخل غلام فدعا بهذه الدعوات فقال
~~له النبي صلى الله عليه وسلم لقد دعوت بدعوات ما دعا بها أحد الا استجيب له
~~وهو ان يقول اللهم اني استغفرك وأسألك التوبة من مظالم كثيرة لعبادك قبلي
~~اللهم أيما خلق من خلقك كانت له قبلي مظلمة ظلمتها إياه في ماله أو بدنه أو
~~عرضه أو دمه قد غاب أو مات نسيت أو حفظت عمدا أو خطا قديما أو حديثا لا
~~أستطيع أداءها إليه فذكر دعاء طويل أخبرناه إبراهيم بن سعد التستري ثنا
~~محمد بن يزيد ثنا إبراهيم بن زيد ثنا مالك عن أبي الزياد
# 26 إبراهيم بن إسحاق الواسطي شيخ يروى عن ثور بن يزيد مالا يتابع عليه
~~وعن غيره من الثقات المقلوبات على قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به وروى عن
~~ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الدعاء محجوب حتى يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم أخبرناه أبو
~~راشد ريان بن ms015 عبد الله الخادم بصيدا ثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن عبد الله
~~بن الحكم امام مسجد طرسوس ثنا أبو يوسف الغسولي يعقوب بن المغيرة ثنا
~~إبراهيم بن إسحاق الواسطي عن ثور وأبي يوسف الغسولى هذا من العباد من اقران
~~إبراهيم بن أدهم ممن كان لا يأكل الا الحلال المحض PageV01P113
# 27 إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري
~~كنيته أبو إسحاق من أهل المدينة وهو الذي يقال له بن أبي ثايت يروى عن أبيه
~~روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزام تفرد بأشياء لا تعرف حتى خرج من حد
~~الاحتجاج به على قلة تيقظه في الحفظ والإتقان
# 28 إبراهيم بن الحكم بن أبان العدني من أهل اليمن يروى عن أبيه روى عنه
~~محمد بن يحيى الذهلي والناس وكان يخطىء لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد
~~سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول
~~إبراهيم بن الحكم بن أبان ضعيف قال أبو حاتم روى إبراهيم بن الحكم بن أبان
~~عن أبيه عن عكرمة قال سمعنا صوتا بالمدينة قال بن عباس يا عكرمة انظر ما
~~هذا الصوت فذهبت فوجدت صفية بنت حيي زوجة النبي صلى الله عليه وسلم قد
~~توفيت قال فجئت إلى بن عباس فوجدته ساجدا ولم تطلع الشمس فقلت سبحان الله
~~لما تطلع الشمس قال لا أم لك أليس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~رأيتم آية فاسجدوا فأي آية أعظم من ان يخرجن أمهات المؤمنين من بين اظهرنا
~~ونحن أحياء أخبرناه الحسن بن سفيان ثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا إبراهيم بن
~~الحكم وقد روى هذا عن الحكم بن أبان حفص بن عمر العدني وخالد بن يزيد
~~العمري وهما ضعيفان واهيان أيضا
# 29 إبراهيم بن هدبة أبو هدبة شيخ يروى عن أنس بن مالك دجال من
~~PageV01P114 الدجاجلة وكان رقاصا بالبصرة يدعى إلى الاعراس فيرقص فيها فلما
~~كبر جعل يروى عن أنس ويضع عليه روى أنس ms016 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~إذا تصدق الحي عن الميت حملت الملائكة صدقته على أطباق من نور فيأتون به
~~قبر الميت فينادونه يا صاحب القبر القريب هذه هدية اهداها لك أهلك فهو فرح
~~مستبشر وصاحبه إلى جنبه كئيب حزين يقول الم اخلف مالا الم اخلف أهلا وروى
~~عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو ان الله عز وجل أذن
~~للسموات والأرضين ان تتكلما لبشرتا لمن صام رمضان بالجنة وروى عن أنس قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من يوم يصبح فيه الإنسان الا استقبل
~~الروح الجسد فيقول يا جسدي أسألك بوجه الذي لا يرد سائله ان لا تعمل اليوم
~~عملا يوردني جهنم فيما يشبه هذه الأحاديث التي لا أصل لها من حديث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن أبو هدبة يعرف بالحديث ولا يكتبه إنما كان
~~يلعب ويسخر به في المجالس والاعراس ولم يزل على هذا يحفل النغم ويرقص في
~~المجالس حتى شاخ فلما كبر زعم انه سمع أنس مالك وجعل يضع عليه مثل ما ذكرت
~~فلا يحل لمسلم ان يكتب حديثه ولا يذكره الا على وجه التعجب أخبرنا عمرو بن
~~محمد ثنا محمد بن على المصفرى ثنا أحمد بن سنان ثنا محمد بن بلال وكان صاحب
~~سنة قال سمعته يقول أبو هدبة هذا عدو الله كان يحفل الغنم عندنا ثم قعد
~~يحدث عن أنس بن مالك
# 30 إبراهيم بن زكريا الواسطي شيخ يروى عن مالك وأبي بكر بن أبي عياش وروى
~~عنه إبراهيم بن راشد الادمي ومحمد بن عبيد الله القرشي يأتي عن الثقات مالا
~~يشبه حديث الاثبات ان لم يكن بالمتعمد لها فهو المدلس عن الكذابين لأني
~~رايته قد روى PageV01P115 أشياء عن مالك موضوعة ثم رواها أيضا عن موسى بن
~~محمد بن البلقاوي عن مالك وهو من أهل واسط من قرية من قراها يقال لها عيدسي
~~روى عن أبي بكر بن عياش عن يحيى بن سعيد ms017 عن أنس بن مالك ان النبي صلى الله
~~عليه وسلم حبس في تهمة رواه عنه إسماعيل بن أبي خالد المقدسي وليس هذا من
~~حديث أنس ولا من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري وليس يحفظ هذا المتن الا من
~~رواية بهز بن حكيم عن أبيه عن جده وهو مما تفرد به معمر ومن حديث إبراهيم
~~بن خثم بن عراك بن مالك عن أبيه عن جده عن أبي هريرة وقد روى أيضا عن مالك
~~بن أنس عن عبد الله بن دينار عن بن عمر ان جعفر بن أبي طالب أهدى إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم سفرجل فأعطى معاوية منها ثلاثة وقال تلقاني بهن في
~~الجنة أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا بن المصفى قال حدثنا إبراهيم بن
~~زكريا عن مالك وهذا شيء موضوع لا أصل له من حديث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ولا بن عمر رواه ولا عبد الله بن دينار حدث به ولا مالك ذكره بهذا
~~الإسناد
# 31 إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي يروى عن حجاج بن محمد ووكيع بن
~~الجراح والحارث بن عطية يسوى الحديث ويسرقه ويروى عن الثقات ما ليس من
~~أحاديثهم يقلب حديث الزبيدي عن الزهري على الأوزاعي وحديث الأوزاعي على
~~مالك وحديث زياد بن سعد على يعقوب بن عطاء وما يشبه هذا وهو الذي يروى عن
~~وكيع عن سفيان عن عمرو بن دينار عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال إذا كان يوم القيامة يكون أبو بكر على أحدا أركان الحوض وعمر على
~~الثاني وعثمان على الثالث وعلى على الرابع فمن ابغض واحد منهم لم يسقه
~~الآخرون ومن يروى بهذا الإسناد مثل هذا المتن استحق ان يعدل به إلى جملة
~~المتروكين وقد روى عن PageV01P116 الحجاج بن محمد عن بن جريج عن عمرو بن
~~دينار عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم
~~القيامة نادى مناد تحت العرش هاتوا أصحاب محمد فيؤتى بابي بكر ms018 الصديق وبعمر
~~بن الخطاب وبعثمان بن عفان وعلى بن أبي طالب قال فيقال لأبي بكر قف على باب
~~الجنة فادخل فيها من شئت برحمة الله ورد من شئت بعلم الله عز وجل ويقال
~~لعمر قف عند الميزان فثقل برحمة الله من شئت وخفف من شئت بعلم الله قال
~~ويعطى لعثمان بن عفان غصن شجر من الشجر التي غرسها الله بيده فيقال له قف
~~على الحوض فذد عنه من شئت من الناس قال ويدعى على بن أبي طالب فيعطى حلتين
~~ويقال له خذهما فإني ادخرتهما لك يوم انشات خلق السماوات والأرض أخبرناه
~~الحسين بن عبد الله القطان بالرقة ثنا عبيد بن الهيثم الحلبي ثنا إبراهيم
~~بن خالد المصيصي ثنا الحجاج بن محمد وقد روى عن حجاج بن محمد عن بن جريج عن
~~نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب مسكرا نجس
~~ونجست صلاته أربعين صباحا فان مات فيهن مات كافرا وان تاب تاب الله عليه
~~فان عاد نجس ونجست صلاته أربعين صباحا فان مات فيهن مات كافرا وان تاب تاب
~~الله عليه فان عاد نجس ونجست صلاته أربعين صباحا فان مات فيهن مات كافرا
~~فان تاب تاب الله عليه فان عاد كان حقا على الله عز وجل ان يسقيه من طينة
~~الخبال قيل يا رسول الله وما طينة الخبال قال ماء يسيل من صديد أهل النار
~~أخبرناه على بن موسى بن حمزة البزيعي ببغداد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن
~~خالد المصيصي قال حدثنا الحجاج بن محمد عن بن جريج
# 32 إبراهيم بن البراء من ولد النضر بن أنس بن مالك شيخ كان يدور بالشام
~~ويحدث عن الثقات بالأشياء الموضوعات وعن الضعفاء والمجاهيل بالأشياء
~~المناكير PageV01P117 لا يجوز ذكره في الكتب الا على سبيل القدح فيه وهو
~~الذي روى عن الشاذكوني عن الدراوردي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال من ربي صبيا حتى يقول لا اله ms019 الا الله وجبت
~~له الجنة وروى عن حماد بن سلمة عن قتادة عن سعيد بن المسيب ان جابر بن عبد
~~الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم انكحوا من فتيانكم أصاغر النساء
~~فإنهن أعذب افواها وانتق ارحاما أخبرناه بن ناجية ثنا عبد السلام بن عبد
~~الصمد الحراني ثنا إبراهيم بن البراء ثنا حماد بن سلمة
# 33 إبراهيم بن عبد الله بن همام بن أخي عبد الرزاق يروى عن عبد الرزاق
~~المقلوبات الكثيرة التي لا يجوز الاحتجاج لمن يرويها لكثرتها روى عن عمه
~~عبد الرزاق عن الثوري عن الحجاج بن فرافصة عن مكحول عن أبي هريرة عن أنبي
~~صلى الله عليه وسلم قال من خاف على نفسه النار فليرابط على الساحل أربعين
~~يوما أخبرناه بن قتيبة ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بن همام وهذا عند الثوري
~~بهذا الإسناد من طلب الدنيا حلالا مكاثرا مفاخرا مرائيا قتلته وروى عن عبد
~~الرزاق عن عبد الوهاب عن مجاهد عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من صلى صلاة نافلة وقد أضاع فريضة جعل الله نافلته فريضة
~~نوى ذلك أو لم ينوه ومن صام صيام نافلة وقد أضاع صيام فريضة جعل الله صيامه
~~ذلك له فريضة نوى ذلك أو لم ينوه ومن تصدق بصدقة نافلة وقد أضاع زكاة فريضة
~~جعل الله نافلته زكاة نوى ذلك أو لم ينوه أخبرناه محمد بن الحسن اللخمي ثنا
~~إبراهيم بن عبد الله بن همام ثنا عبد الرزاق وروى عن عبد الرزاق عن معمر عن
~~إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يستجيب للمتظلمين ما لم يكونوا أكثر من الظالمين
~~PageV01P118 فإذا كانوا أكثر منهم فيدعون فلا يستجيب لهم وبهذا الإسناد عن
~~جرير بن عبد الله قال لما قدم جعفر من أرض الحبشة تلقاه النبي صلى الله
~~عليه وسلم وقبله بين عينيه أخبرنا بالحديثين جميعا محمد بن أيوب ms020 بن مشكان
~~بطبرية ثنا إبراهيم بن عبد الله بن همام ثنا عبد الرزاق
# 34 إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن عيسى بن محمد بن مسلمة بن سليمان بن
~~عبد الله بن حنظلة الغسيل أبو إسحاق البغدادي يروى عن العراقيين بندار وأبي
~~موسى وعمرو بن على وذويهم حدث بخراسان كان يقلب الأخبار ويسرق الحديث فعمد
~~إلى حديث تفرد به رجل واحد لم يره فجاء به عن شيخ آخر ورى عن اوين عن شريك
~~عن ما رواه لوين قط أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال لا نكاح الا بولى وهذا إنما هو حديث على حجر عن ما حدث به
~~شريك ثقة غيره وأبو غسان النهدي روى هذا الحديث عن إسرائيل ليس عن شريك فمن
~~زعم انه عن شريك فقد وهم وقد روى إبراهيم بن إسحاق هذا عن يحيى بن أكثم عن
~~بشر بن إسماعيل عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير الحضرمي
~~عن عوف بن مالك الأشجعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أراد بر
~~والديه فليعط الشعراء وهذا حديث باطل وقد روى عن لوين عن عيسى بن يونس عن
~~زكريا وأبي الزائدة عن الشعبي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال الرهن مركوب ومجلوب وهذا وهم فاحش إنما هو عند عيسى بن يونس عن زكريا
~~وأبي زائدة عن الشعبي عن أبي هريرة فأما من رواية الأعمش عن أبي صالح عن
~~أبي هريرة فهو عند أبي عوانة وأبي بكر بن العياش وقد روى نصر بن حماد عن
~~شعبة عن الأعمش مثله وقد روى عن بندار عن معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن
~~عبد الرحمن بن عمر الأوزاعي عن القاسم بن المخيمرة ان الأشعري أتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم بنبيذ جر ينش قال اضرب بهذا الحائط وإنما يشرب هذا
~~PageV01P119 من لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر إنما هو عن قتادة عن ms021 رجل من
~~أهل الشام عن القاسم بن مخيمرة فأما ان يكون ذكر الأوزاعي مسطر في كتاب فلا
~~على اني لست انكر هذه الرواية لان الحديث عند الأوزاعي بهذا الإسناد في
~~أشياء تشبه هذا فالاحتياط في امره الاحتجاج بما وافق الثقات من الأخبار
~~وترك ما انفرد من الآثار
# 35 إسماعيل بن سليمان الأزرق التميمي يروى عن أنس بن مالك روى عنه وكيع
~~بن الجراح والقاسم بن الفضل ينفرد بمناكير ويرويها عن المشاهير أخبرنا
~~مكحول قال سمعت جعفر بن أبان يقول سمعت بن نمير يقول إسماعيل الأزرق متروك
~~الحديث وإنما نقم على وكيع به
# 36 إسماعيل بن مسلم المكي أبو ربيعة أصله من البصرة سكن مكة وليس هو
~~إسماعيل بن مسلم البصري صاحب أبي المتوكل ذلك ثقة وهذا ضعيف الثقة يقال له
~~العبدي واما هذا فكان من فصحاء الناس يروى عن الحسن والزهري روى عنه بن
~~المبارك ووكيع وقد ضعفه بن المبارك وتركه يحيى القطان وابن مهدي أخبرنا عمر
~~بن محمد الهمداني ثنا عمرو بن على قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن
~~إسماعيل المكي سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول سألت يحيى بن
~~معين عن إسماعيل بن مسلم المكي فقال ليس بشيء قلت فإسماعيل بن مسلم العبدي
~~قال ثقة أخبرنا أبو يعلى فال سئل يحيى بن معين وأنا حاضر عن إسماعيل بن
~~مسلم فقال ليس بشيء قال أبو حاتم روى إسماعيل بن مسلم عن الحكم عن مقسم عن
~~بن عباس عن PageV01P120 النبي صلى الله عليه وسلم قال النساء خلقن من ضعف
~~وعورة فاستروا عوراتهن بالبيوت واغلبوا ضعفهن بالسكوت روى عنه جعفر بن عون
~~وقد روى عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه ان النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال في الجنين ذكاته ذكاة أمه روى عنه روح بن عبادة وإنما هو عن
~~الزهري قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون إذا اشعر الجنين
~~فذكاته ذكاة أمه هكذا قاله بن عيينة وغيره ms022 من الثقات وقد روى عن الحسن عن
~~أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة تشتاق إليهم الجنة
~~على وعمار وسلمان أخبرناه أبو يعلى ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا محمد
~~بن بشر ثنا الحسن بن صالح عن أبي ربيعة عن الحسن هكذا رواه يحيى بن آدم
~~والكوفيون عن الحسن بن صالح فقالوا عن أبي ربيعة عن الحسن وانباناه الحسن
~~بن سفيان ثنا نصر بن على الجهضمي عن أبي أحمد الزبيري عن الحسن بن صالح عن
~~إسماعيل بن مسلم عن الحسن مثله الا انه قال عمار وسلمان وبلال فسماه
~~الزبيري وكناه هؤلاء وروى عن الحسن عن سعد بن هشام عن عائشة قالت قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الوتر ثلاث كصلاة المغرب أخبرناه أحمد بن يحيى بن
~~زهير ثنا عبد الله بن الصباح العطار ثنا أبو بكر البكراوي عن إسماعيل بن
~~مسلم عن الحسن
# 37 إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصغير من أهل مكة واسم أبي الصغير رفيع
~~وهو بن أخي عبد العزيز بن رفيع كنيته أبو عبد الملك يروى عن عطاء وسعيد بن
~~جبير روى عنه الثوري ووكيع تركه بن مهدي وضعفه يحيى بن معين كان سيء الحفظ
~~رديء الفهم يقلب مايروى PageV01P121 أخبرنا الهمداني ثنا عمرو بن على قال
~~كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن إسماعيل بن عبدالملك قال ورأيت عبد
~~الرحمن يقول استخير الله استخير الله اضرب على حديثه يقول عن عطاء إنما
~~حرمت الشربة التي اسكرتك وهذا قول أهل الكوفة قال أبو حاتم وهو الذي روى عن
~~أبي الزبير عن جابر قال لما كان يوم الخندق نظرت إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فوجدته قد وضع حجر بينه وبين إزاره يقيم به صلبه من الجوع أخبرنا
~~أبو يعلى ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا مالك بن سعير بن الخمس ثنا إسماعيل
~~بن عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر
# 38 إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر البجلي الكوفي ms023 يروى عن أبيه وعبد الملك
~~بن عمير روى عنه أبو نعيم والكوفيون كان فاحش الخطا أخبرنا مكحول قال سمعت
~~جعفر بن أبان يقول قلت ليحيى بن معين إبراهيم بن مهاجر قال ضعيف وابنه
~~إسماعيل ضعيف قال أبو حاتم روى إسماعيل عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن
~~حريث قال بعت دارا لي أو أرضا بالمدينة فقال أخي سعيد بن حريث استعف عنها
~~ما استطعت ولا تنفق منها شيئا فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~من باع دارا أو عقارا فإنه قمن ان لا يبارك له فيه الا ان يجعل في مثله قال
~~عمرو فاشتريت ببعض ثمنها داري هذه أخبرناه أبو يعلى ثنا القواريري ثنا عفيف
~~بن سالم الموصلي ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر عن عبد الملك بن عمير
# 39 إسماعيل بن إبراهيم أبو يحيى التيمي من تيم الله بن ثعلبة من أهل
~~الكوفة يروى عن الأعمش ومطرف روى عنه أهل الكوفة يخطىء حتى خرج عن حد
~~الاحتجاج به إذا انفرد وكان بن نمير شديد الحمل عليه PageV01P122
# 40 إسماعيل بن عباد أبو محمد المزني من أهل البصرة يروى عن سعيد بن أبي
~~عروبة مالا يتابع عليه من الروايات ويقلب الأخبار التي رواها الاثبات لا
~~يجوز الاحتجاج به بحال روى عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والسكنى في السواد فإنه من سكن
~~السواد يصدا قلبه قيل يا رسول الله وهل يصدا القلب قال كما يصدىء الماء
~~الحديد وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم
~~مسئول عن رعيته فالأمير راع ومسئول عن رعيته والرجل راع ومسئول عن زوجته
~~وما ملكت يمينه فاتقوا الله فيما ملكتم وكلكم مسئول فاعدوا لتلك المسائل
~~جوابا قالوا يا رسول الله وما جوابها قال أعمال البر وبإسناده قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إنما النساء عي وعورة فكفوا عيهن بالسكوت واستروا
~~عورتهن بالبيوت ms024 وبإسناده ان رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم مع امرأته
~~وابن له فقال با رسول الله ان هذه امراتي وهذا ابني وقد سألتني ان افرد له
~~شيئا من مالي فانا أشهدك ان حائطي الذي لي في موضع كذا وكذا هو له وله من
~~المواشي كذا وله كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رويدا أو قال
~~رويدك الك من الولد غيره قال نعم قال فكلا أعطيته مثل هذا قال لا قال فامض
~~عنا فانا معشر الأنبياء لا نشهد على الجور ان لولدك عليك من الحق ان يقسم
~~مالك بينهم بالسوية كما ان لك عليهم من الحق ان يبروك أخبرنا الحسن بن
~~سفيان بهذه الأحاديث كلها ثنا زكريا بن يحيى الرقاشي المقرئ قال ثنا
~~إسماعيل بن عباد ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك في نسخة كتبناها عنه لا
~~تخلوا من المقلوب أو الموضوع PageV01P123
# 41 إسماعيل بن أبي إسحاق أبو إسرائيل الملائي العبسي من أهل الكوفة وقد
~~قيل انه مولى سعد بن حذيفة ولد بعد الجماجم بسنة وكانت الجماجم سنة ثلاث
~~وثمانين ومات وقد قارب الثمانين يروى عن الحكم وعطية وروى عنه أهل العراق
~~وكان رافضيا يشتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم تركه بن مهدي وحمل عليه
~~أبو الوليد الطيالسي حملا شديدا وهو مع ذلك منكر الحديث أخبرنا الهمداني
~~ثنا عمرو بن على قال سألت عبد الرحمن بن مهدي عن حديث أبي إسرائيل الملائي
~~فأبى ان يحدثني به قال كان يشتم عثمان بن عفان رضوان الله عليه
# 42 إسماعيل بن رافع بن عويمر أبو رافع مولى مزينة من أهل مكة يروى عن
~~المقبري روى عنه وكيع والمكي كان رجلا صالحا الا انه يقلب الأخبار حتى صار
~~الغالب على حديثه المناكير التي تسبق إلى القلب انه كان كالمتعمد لها
~~أخبرنا الهمداني ثنا عمرو بن على قال لم اسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان
~~عن إسماعيل بن رافع بشيء قط قال يحيى وقد رايته ثنا مكحول ثنا جعفر ms025 بن أبان
~~قال سألت يحيى بن معين عن إسماعيل بن رافع فقال ليس بشيء
# 43 إسماعيل بن عياش أبو عتبة الحمصي العنسي من أهل الشام يروى شرحبيل بن
~~مسلم روى عنه الأعمش وابن المبارك كان مولده سنة ست ومائة ومات سنة إحدى
~~وثمانين ومائة أنبأنا إبراهيم بن عبد الواحد العنسي بدمشق قال سمعت مضر بن
~~محمد الأسدي يقول سألت يحيى بن معين عن إسماعيل بن عياش فقال إذا حدث عن
~~الشاميين عن صفوان وجرير فحديثه صحيح وإذا حدث عن العراقيين والمدنبين خلطه
~~ما شئت أخبرنا محمد بن المنذر ثنا عثمان بن سعيد ثنا محبوب بن موسى
~~الأنطاكي PageV01P124 ثنا شعيب بن حرب قال كنا عند شيخ نسمع منه ومعنا
~~إسماعيل بن عياش فوضع رأسه فنام فلما فرغنا قام فكتب سماعه أخبرنا الهمداني
~~ثنا عمرو بن على قال كان عبد الرحمن لا يحدث عن إسماعيل بن عياش فقال له
~~رجل مرة حدثنا أبو داود عن عتبة قال عبد الرحمن هذا بن عياش أخبرنا محمد بن
~~زياد الزيادي ثنا بن أبي شيبة قال سمعت يحيى بن معين وذكر عنده إسماعيل بن
~~عياش فقال كان ثقة فيما يروى عن اصحابه أهل الشام وماروى عن غيرهم يخلط فيه
~~سمعت محمد بن محمود بن عدي يقول سمعت علي بن سعيد يقول سمعت أحمد بن حنبل
~~يقول سمعت إسماعيل بن عياش يروى عن كل ضرب قال أبو حاتم كان إسماعيل بن
~~عياش من الحفاظ المتقنين في حداثته فلما كبر تغير حفظه فما حفظ في صباه
~~وحداثته أتى به على جهته وما حفظ على الكبر من حديث الغرباء خلط فيه وادخل
~~الإسناد في الإسناد والزق المتن بالمتن وهو لا يعلم ومن كان هذا نعته حتى
~~صار الخطأ في حديثه يكثر خرج عن الاحتجاج به فيما لم يخلط فيه روى عن
~~الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يكون في هذه الأمة رجل يقال له الوليد هو ms026 أشد على هذه
~~الأمة من فرعون على قومه ويقال انه الوليد بن عبد الملك وهذا خبر باطل ما
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا ولا عمر رواه ولا سعيد حدث به ولا
~~الزهري رواه ولا هو عن حديث الأوزاعي بهذا الإسناد وروى عن يحيى بن سعيد
~~الأنصاري عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير نسائكم
~~العفيفة الغلمة أخبرناه عمر بن سعيد ثنا محمد بن عون ثنا PageV01P125 أبو
~~اليمان حدثنا إسماعيل بن عياش أخبرنا محمد بن المسيب ثنا عيسى بن خالد بن
~~أخي أبي اليمان ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل مثله
# 44 إسماعيل بن يعلى الثقفي أبو أمية من أهل البصرة يروى عن جماعة من
~~التابعين روى عنه زيد بن الحباب كثير الخطأ فاحش الوهم ضعفه يحيى بن معين
# 45 إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي كنيته أبو على يروى عن مسعر بن
~~أبي ذئب ومالك وفطر روى عنه أهل العراق وإسماعيل بن عياش كان ممن يروى
~~الموضوعات عن الثقات وما لا أصل عن الاثبات لا يحل الرواية عنه ولا
~~الاحتجاج به بحال روى عن فطر بن خليفة عن أبي الطفيل عن على عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال ما انتعل عبد قط ولاتخفف ولالبس ثوبا يغدو في طلب العلم
~~الا غفر له حيث يخطو عتبة باب بيته روى عنه لوين روى عن مسعر بن كدام عن
~~عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ان عيسى بن مريم عليه السلام
~~اسلمته أمه إلى الكتاب ليعلم فقال له المعلم اكتب قال ما اكتب قال بسم الله
~~فقال له عيسى وما بسم الله قال المعلم ما أدري فقال له عيسى الباء بهاء
~~الله والسين سناؤه والميم مملكته والله اله الالهة والرحمن رحمن الدنيا
~~والآخرة والرحيم رحمن الآخرة ابجد الألف الاء الله وبي بهاء الله ج جلال
~~الله دال الله الدائم هوز ه الهاوية لالهل النار واو ويل لالهل النار واو ms027
~~في جهنم زاي زين أهل الدنيا وأهل الكفر منهم حطى ح الله الحليم ط الله
~~الطالب لكل حق حتى يرده أهل النار وهو الوجع كلمن ك الله الكافي ل الله
~~العالم م الله المالك ن نون PageV01P126 البحر صعفص الله الصادق ع الله
~~العالم ف الله الفهيم ص الله الصمد قرشت ق الجبل المحيط بالدنيا الذي اخضرت
~~به السماء راء رب الناس بها يسر الله س ستر الله ت تمت أبدا كذا أخبرناه
~~محمد بن يحيى بن رزين العطار بحمص ثنا إبراهيم بن العلاء بن الضحاك الزبدي
~~ثنا إسماعيل بن عياش ثنا إسماعيل بن يحيى عن مسعر بن كدام وروى عن بن أبي
~~ذئب عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عزى رجلا مسلما
~~برجل ذمي مات له فقال له أجرك الله واعظم أجرك وجبر مصيبتك أخبرناه محمد بن
~~المسيب ثنا سعدان بن نصر ثنا إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله عن بن أبي ذئب
~~وروى عن بن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال رأى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أبا الدرداء يمشي امام أبي بكر فقال له اتمشي قدام رجل لم تطلع
~~عليه الشمس على أحد منكم أفضل منه فما رئي أبو الدرداء بعد ذلك يمشي الا
~~خلف أبي بكر أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا صالح بن حرب مولى بني هاشم
~~ثنا إسماعيل بن يحيى بن طلحة عن بن جريج
# 46 إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصاري كنيته أبو مصعب من أهل
~~المدينة سمع من أبي حازم ويحيى بن سعيد فأما كتاب أبي حازم فقد ضاع منه
~~واما يحيى بن سعيد فإنه قال الأرض أخرجت له افلاذ كبدها في حديثه من
~~المناكير والمقلوبات التي يعرفها من ليس الحديث صناعته مات وقد نيف على
~~تسعين سنة روى عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال غزونا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في زمن قيظ PageV01P127 فقام ms028 النبي صلى الله عليه وسلم ليغتسل
~~فقام العباس يستره بشملة له فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم رافعا رأسه إلى
~~السماء يقول اللهم استر العباس وولد العباس من النار أخبرنا محمد بن المسيب
~~ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت
~~وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للعباس حيث استأذن النبي صلى
~~الله عليه وسلم في النقلة إلى المدينة أقم مكانك الذي أنت فيه فان الله عز
~~وجل سيختم بك الهجرة كما ختم بي النبوة وروى عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم باكر بطلب الرزق فان الغدو
~~بركة ونجاح أخبرناه محمد بن المسيب وعدة قالوا ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري
~~ثنا اسماعيل بن قيس عن هشام بن عروة
# 47 إسماعيل بن أبان الغنوي الخيط الحافظ كنيته أبو إسحاق من أهل الكوفة
~~يروى عن هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد والثوري وكان يضع الحديث على
~~الثقات وهو صاحب حديث السابع من ولد العباس يلبس الخضرة كان أحمد بن حنبل
~~رحمه الله شديد الحمل عليه سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن
~~إسماعيل بن أبان فقال وضع أحاديث على سفيان لم تكن
# 48 إسماعيل بن محمد بن جحادة اليامي المكفوف من أهل الكوفة وكان عطارا
~~بها كنيته أبو محمد يروى عن عبد الملك بن ابجر كان يحيى بن معين سيء الراى
~~فيه وقد رآه كان يخطىء خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد PageV01P128
# 49 إسماعيل بن داود بن مخراق من أهل المدينة وهو الذي يقال له سليمان بن
~~داود بن مخراق يروى عن مالك بن أنس وأهل المدينة يسرق الحديث ويسويه يروى
~~عنه رزق الله بن موسى ونوح بن حبيب القومسي روى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن
~~أنس بن مالك قال ما صليت خلف أحد اشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~هذا الفتى يعنى عمر ms029 بن عبد العزيز أخبرنا أبو يعلى محمد بن زهير بالأبلة
~~ثنا رزق الله بن موسى عنه وهذا خبر باطل ليس من حديث مالك ولا من حديث يحيى
~~بن سعيد الأنصاري إنما رواء شريك بن أبي نمر عن أنس فقط وروى عن مالك عن
~~نافع عن بن عمر قال رأيت عبد الله بن أبي يشتد بين يدي النبي صلى الله عليه
~~وسلم والحجارة تنكب رجليه وهو يقول يا رسول الله انا كنا نخوض ونلعب فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم أبالله واياته ورسوله كنتم تستهزؤون أخبرناه
~~الحسن بن سفيان ثنا نوح بن حبيب ثنا بن المخراق عن مالك عن نافع
# 50 إسماعيل بن زياد شيخ دجال لا يحل ذكره في الحديث الا على سبيل القدح
~~فيه روى عن غالب القطان عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال ابغض الكلام إلى الله الفارسية وكلام الشياطين الخوزية وكلام أهل
~~النار البخارية وكلام أهل الجنة العربية رواه عنه أبو عصمة عاصم بن عبد
~~الله البلخي وهذا موضوع لا أصل له من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ولا أبو هريرة حدث به ولا المقبري رواه وغالب القطان ذكره بهذا الإسناد
~~PageV01P129
# 51 إسماعيل بن رجاء الحصني من حصن مسلمة من أهل الجزيرة يروى عن موسى بن
~~أعين روى عنه أهل الجزيرة منكر الحديث يأتي عن الثقات ما لا يشبه حديث
~~الاثبات روى عن موسى بن أعين عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن أبي هريرة قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جاع أو احتاج فكتمه الناس وافضتى به
~~إلى الله عز وجل فتح الله عز وجل له رزق سنة من حلال أخبرناه أحمد بن موسى
~~المكي بواسط ثنا محمد بن على الرافقي عنه وهذا خبر باطل لا الأعمش حدث به
~~ولا سعيد رواه ولا أبو هريرة اسنده ولا رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله
# 52 إسماعيل بن محمد بن يوسف أبو هارون من أهل بيت ms030 جبرين من كور فلسطين
~~ممن يقلب الأسانيد ويسرق الحديث لا يجوز الاحتجاج به روى عن أبي عبيد
~~القاسم بن سلام عن أبي معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم انا مدينة العلم وعلى بابها فمن أراد الدار
~~فلياتها من قبل بابها وروى عن سليمان بن عمران الإسكندراني عن القاسم بن
~~معن عن أخته امينة عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أكثر دهن أهل الجنة الخيري وروى عن عمر بن زهير بن محمد بن
~~موسى بن يسار عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال
~~في العسل في عشر ازق زق وروى عن زكريا بن نافع الارسوفي عن محمد بن مسلم
~~الطائفي عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم انه لا وصية لوارث وروى عن المعلى بن الوليد القعقاعي ثنا أبو إسحاق
~~الفزاري عن مخلد بن PageV01P130 الحسين عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن أبي
~~هريرة قال بينما جبريل عليه السلام جالس مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ مر
~~أبو بكر فقال جبريل هذا أبو بكر فقال اتعرفه يا جبريل قال نعم انه لفي
~~السماء اشهر منه في الأرض وان الملائكة لتسميه حليم قريش وانه وزيرك في
~~حياتك وخليفتك بعد موتك حدثنا بهذه الأحاديث كلها الحسين بن إسحاق
~~الأصبهاني بالكرج ثنا أبو هارون إسماعيل بن محمد بن يوسف ببيت جبرين في
~~نسخة كتبناها أكثر من هذا أكره التطويل ولولا ذلك لذكرتها
# 53 إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة المدني واسم أبي فروة كيسان وكان
~~مكاتبا لمصعب بن الزبير وقد قيل انه مولى عثمان بن عفان عداده في أهل
~~المدينة وكنيته أبو سليمان يروى عن الزهري مات سنة أربع أربعين ومائة في
~~ولاية المنصور كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل وكان أحمد بن حنبل ينهى عن
~~حديثه ms031 أخبرنا محمد بن سعيد القزاز ثنا أبو زرعة ثنا سليمان عن بن وهب عن
~~حرملة بن عمران قال كتب إسحاق بن أبي فروة إلى عمر بن عبد العزيز في القدوم
~~عليه فكتب إليه الشقة بعيدة والوطاة ثقيلة والنيل قليل أخبرني محمد بن
~~عمران ثنا عباس بن محمد ثنا أبو بكر بن أبي الأسود ثنا أبو إسحاق الطالقاني
~~قال حدثني بقية عن عتبة بن أبي حكيم انه كان عند إسحاق بن أبي فروة وعنده
~~الزهري قال فجعل بن أبي فروة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~له الزهري قاتلك الله يا بن أبي فروة مااجراك على الله عز وجل الا تسند
~~حديثك تحدثنا بأحاديث ليس لها خطم ولا أزمة PageV01P131 أخبرنا محمد بن
~~أحمد بن أبي عون قال حدثنا على بن حجر قال حدثنا بقية عن عتبة بن أبي حكيم
~~قال سمع الزهري إسحاق بن أبي فروة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال قاتلك الله يا بن أبي فروة مااجراك على الله الا تسند حديثك تحدثنا
~~بأحاديث ليس لها خطم ولا ازمة قال أبو حاتم لم اذكر هذه الحكاية الحتجاجا
~~لبقية ولكنها مشهورة للزهري من رواية غير بقية واما بقية فهو مدلس فإذا بين
~~السماع في حديثه وحفظ عنه ذلك من اتقنه لا يكاد يوجد في حديثه ما ينكر
~~سنذكر قصته فيما بعد ان شاء الله وقد روى إسحاق بن أبي فروة أحاديث منكرة
~~منها انه روى عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم انه لا يقطع الصلاة امراة ولا كلب ولا حمار وادرا ما مر
~~أمامك ما استطعت فان أبي الا ان تلاطمه فلاطمه فإنما تلاطم الشيطان قلب
~~إسناد هذا الخبر ومتنه جميعا إنما هو عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان أحدكم يصلي فلا يدعن أحدا يمر بين
~~يديه فان أبي فليقاتله فإنما هو شيطان ms032 فجعل مكان أبي سعيد أبا هريرة وقلب
~~متنه وجاء بشيء ليس فيه اختراعا من عنده فضمه إلى كلام النبي صلى الله عليه
~~وسلم وهو قوله لا يقطع الصلاة امرأة ولا كلب ولا حمار والاخبار الصحيحة انه
~~النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإعادة الصلاة إذا مر بين يديه الحمار والكلب
~~والمرأة وروى عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يعجبنكم إسلام امرئ حتى تعلموا ماعقدة عقله أخبرناه الحسن بن سفيان ثنا
~~حكيم بن سيف ثنا عبيد الله بن عمرو عن إسحاق بن أبي فروة عن نافع
~~PageV01P132
# 54 إسحاق بن الصباح من ولد الأشعث بن قيس يروى عن عبد الملك بن عمير روى
~~عنه عبد الله بن داود الحريبي كثير الوهم فاحش الخطأ أخبرنا عمر بن محمد
~~الهمداني ثنا عمر بن على قال سمعت رجلا من أصحابنا يقول ليحيى بن سعيد يحفظ
~~عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة ان عبد الله اشترى أرضا من أرض
~~السواد واشهدني عليها فقال عمن قال حدثنا بن داود فقال عمن قال عن إسحاق بن
~~الصباح قال اسكت ويلك
# 55 إسحاق بن الحارث الكوفي القرشي أصله من المدينة يروى عن عامر بن سعد
~~روى عنه عبد الرحمن بن إسحاق منكر الحديث فلا أدري التخليط في حديثه منه أو
~~من ابنه على انه ليس له راو صدوق غير ابنه أيضا ليس بشيء في الحديث فمن
~~هاهنا اشتبه امره ووجب تركه
# 56 إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عبيد الله القرشي عداده من أهل المدينة يروى
~~عن المسيب بن رافع روى عنه بن المبارك ووكيع كنيته أبو محمد كان رديء الحفظ
~~سيء الفهم يخطىء ولا يعلم ويروى ولا يفهم سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت
~~عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعيف قال
~~أبو حاتم وهو الذي روى عن بن كعب بن مالك عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله ms033
~~عليه وسلم يقول من طلب العلم ليجارى به العلماء أو ليصرف به وجوه الناس
~~إليه أدخله PageV01P133 الله النار أخبرناه محمد بن يعقوب الخطيب بالأهواز
~~ثنا أحمد بن المقدام العجلي ثنا أمية بن خالد ثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة
# 57 إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس مولى كثير بن الصلت من أهل المدينة كنيته
~~أبو يعقوب يروى عن سعيد بن إسحاق وإسماعيل بن مصعب روى عنه مرحوم بن عبد
~~العزيز وابن أبي أويس كان يخطىء لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد إسحاق بن
~~نجيح الملطي سكن بغداد دجال من الدجاجلة كان يضع الحديث على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم صراحا روى عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله عز وجل
~~يوم القيامة فلقها عالما أخبرناه الحسن بن سفيان ثنا على بن حجر عنه وروى
~~عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال تربوا الكتاب واسحوه من أسفله فإنه انجح للحاجة وروى عن بن جريج عن
~~عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تربوا الكتاب واسحوه
~~من اسفله فإنه انجح للحاجة أخبرناه محمد بن المسيب ثنا محمد بن حرب الشامي
~~ثنا نجيح عن بن جريج قال أبو حاتم وقد تعلق به أحمد بن عبد الله الجويباري
~~فكان يروى PageV01P134 عنه ما وضعه إسحاق ويضع عليه ما لم يضع أيضا سنذكر
~~قصة الجويباري وذوويه ومن بعدهم من المتأخرين بعد هذا ممن لم يتكلم فيهم
~~أئمتنا القدماء ان شاء الله
# 58 إسحاق بن إدريس الإسواري من أهل البصرة كنيته أبو يعقوب يروى عن همام
~~بن يحيى والكوفيين والبصريين روى عنه نصر بن على الجهضمي وأهل البصرة كان
~~يسرق الحديث وكان يحيى بن معين يرميه بالكذب روى عنه عبد الله بن رجاء عن
~~يونس بن يزيد عن الزهري عن السائب بن ms034 يزيد عن أبيه قال نفلنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نفلا سوى نصيبنا من الخمس فاصابني شارف روى عنه الحسن بن
~~على الحلواني وهذا مقلوب إنما معناه رواه الزهري عن أبيه قال كان بعثنا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فبلغ سهماننا اثنا عشر بعيرا ونفلنا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا بعيرا فاقلب متنه وإسناده جميعا
# 59 إسحاق بن بشر الكاهلي كنيته أبو حذيفة القرشي أصله من بلخ ومنشأه
~~ببخارى سكن بغداد مدة وحدثهم بها كان يضع الحديث على الثقات ويأتي بما لا
~~أصل له عن الاثبات مثل ذلك وغيره روى عنه البغداديون وأهل خراسان لا يحل
~~كتب حديثه الا على جهة التعجب فقط قال إسحاق بن منصور الكوسجي قدم علينا
~~أبو حذيفة فكان يحدث عن بن طاوس ورجال كبار من التابعين ممن ماتوا قبل حميد
~~الطويل قال فقلنا له كتبت عن حميد الطويل قال ففزع وقال جئتم تسخرون بي
~~حميد بن أنس جدي لم ير حميدا فقلنا أنت تروى عمن مات قبل حميد بكذا وكذا
~~سنة قال فعلمنا ضعفه وانه لا يعلم ما يقول PageV01P135 قال أبو حاتم قد روى
~~إسحاق بن بشر هذا عن سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرض يوم يكفر الذنب ثلاثين سنة وعن
~~الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~ان المرض يتبع الذنوب في المفاصل حتى يسله عنه سلا فيقوم من مرضه وقد خرج
~~من ذنوبه كيوم ولدته أمه أخبرنا بالحديثين جميعا الحسين بن إسحاق الخلال
~~ثنا جعفر بن محمد البرذعي بعسقلان ثنا الحسين بن بيان عن إسحاق بن بشر عن
~~سفيان الثوري وقد روى إسحاق بن بشر هذا عن الثوري عن أبيه عن عكرمة عن بن
~~عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال النادم ينتظر الرحمة والمعجب ينتظر
~~المقت وكل عامل سيقدم على ما سلف عند ms035 موته فان ملاك الأعمال خواتمها والليل
~~والنهار مطيتان فاركبوهما بلاغا إلى الآخرة وإياكم والتسويف بالنوبة والغرة
~~بحلم الله عنكم واعلم ان الجنة والنار أقرب إلى أحدكم من شراك نعله فمن
~~يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره أخبرنا يوسف بن بشر بن
~~حمزة الرجاني بحصن مهدي ثنا أحمد بن سعيد الباسياني ثنا إسحاق بن بشر عن
~~الثوري في نسخة كتبناها عنه للثورى وجعفر بن محمد وغيرهما أشياء موضوعة
~~أكره ذكرها في الكتب لان فيما ذكرنا منه غنية عن الاستشهاد بالإكثار على
~~صحة القدح في رواته روى عن أبي معشر عن نافع عن بن عمر عن عمر قال بينما
~~انا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على جيل من جبال تهامة إذا اقبل رجل
~~PageV01P136 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مشية الجن ونغمة الجن فجاء
~~حتى سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من أنت فقال انا الهام بن الهيم بن لاقيس بن إبليس قال بينك وبين
~~إبليس ابوان قال نعم قال كم أتى عليك من السنين قال أفنيت عمر الدنيا الا
~~قليلا قال كم قال كنت في زمن قابيل حين قتل هابيل كنت وأنا غلام بن اعوام
~~ادخل الاجام واعلوا الاكام وأمر بافساد الطعام وقطيعة الأرحام فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بئس عمل الشباب المتلوم والشيخ المتوسم ثم ذكر
~~حديثا طويلا حدثنا محمد بن سهل بن حماد الحلاب بتستر ثنا عمار بن يزيد
~~المفسر ثنا إسحاق بن بشر ثنا أبو معشر عن نافع
# 60 إسحاق بن أبي يحيى الكعبي يروى عن بن جريج روى عنه على بن معبد ينفرد
~~عن الثقات ما ليس من حديث الاثبات ويأتي عن الأئمة المرضيين ما هو من حديث
~~الضعفاء والكذابين لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه الا على سبيل
~~الاعتبار وهو الذي روى عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال كان للنبي صلى
~~الله ms036 عليه وسلم مؤذن يطرب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ان الأذان سمح
~~سهل فان كان أذانك سمحا سهلا وإلا فلا تؤذن ثنا مكحول ببيروت ثنا يونس بن
~~عبد الأعلى ثنا على بن معبد ثنا إسحاق بن أبي يحيى الكعبي عن بن جريج وليس
~~لهذا الحديث أصل من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
# 61 إسحاق بن إبراهيم الطبري شيخ سكن اليمن يروى عن بن عيينة والفضل
~~PageV01P137 بن عياض منكر الحديث جدا يأتي عن الثقات الأشياء الموضوعات لا
~~يحل كتابة حديثه الا على جهة التعجب روى عن عبد الله بن الوليد العدني عن
~~مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فشكا إليه فقرا أو دينا في حاجة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأين أنت من صلاة الملائكة وتسبيح الخلائق وبها ينزل الله الرزق من السماء
~~قال بن عمر فقلت وما ذاك يا رسول الله قال فاستوى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قاعدا وكان متكئا فقال يا بن عمر تقول من طلوع الفجر إلى صلاة الصبح
~~سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم واستغفر الله مائة مرة تأتيك الدنيا
~~راغمة ذاخرة ويخلق الله عز وجل من كل كلمة تقولها ملكا يسبح له لك ثوابه
~~إلى يوم القيامة وروى عن الفضيل عن بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن بن
~~أبي أوفى قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة في بعض عمره فجعل أهل مكة
~~يرمونه بالقثاء الفاسدة ونحن نستر عنه أخبرنا بالحديثين الفضل بن محمد بن
~~إبراهيم الجندي بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم الطبري وهذان خبران موضوعان لا
~~أصل لهما وأني لا حرج على من روى عنى حديثا مما ذكرت في هذا الكتاب مطلقا
~~الا على ما حسب ما بينا بعلله لئلا يدخل في حملة الكذب على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأما الحديث الأول فلا أصل له بجملة ولا اشك انه ms037 موضوع على
~~مالك واما الخبر الثاني فالمشهور من حديث إسماعيل بن أبي أوفى قال كنا مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم حين اعتمر فطاف بالبيت وطفنا معه وسعى بين الصفا
~~والمروة ونحن نستره من أهل مكة ان يرميه أحد أو يصيبه شيء هذا هو المحفوظ
~~عن إسماعيل بن أبي خالد في خبره فأما رمى أهل مكة بالقثاء الفاسدة فهو كذب
~~وزور ما كان هذا في عمرته تلك لأنه دخلها صلى الله عليه وسلم بامان وعهد
~~كان بينه وبين قريش ان يقيم بها ثلاثا ثم يرحل فأقام بها ثلاثا وتزوج بها
~~ميمونة وهما حلالان قد ذكرنا هذه القصة بتمامها في أول الكتاب PageV01P138
~~وروى عن عبد الله بن نافع عن مالك عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال من كبر تكبيرة في سبيل الله كانت صخرا في ميزانه اثقل من
~~السماوات السبع ومافيها وما تحتهن وأعطاه الله تبارك وتعالى بها رضوانه
~~الأكبر وجمع بينه وبين محمد صلى الله عليه وسلم وإبراهيم والمرسلين قي دار
~~الجلال ينظر إلى الله عز وجل بكرة وعشيا حدثنا محمد بن سعيد القطان بعسقلان
~~ثنا إبراهيم بن بحيرة الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم الطبري عن عبد الله بن
~~نافع المدني وهذا خبر لا أصل له من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
# 62 إسحاق بن وهب الطهرمسي وطهرمس قرية من قرى مصر يروى عن بن وهب أخبرنا
~~عنه شيوخنا يضع الحديث صراحا لا يحل ذكره في الكتب الا على سبيل القدح فيه
~~روى عن بن وهب عن مالك عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال لرددانق من حرام يعدل عند الله عز وجل سبعين ألف حجة مبرورة أخبرنا
~~محمد بن المسيب ثنا إسحاق بن وهب وروى عن بن وهب عن مالك عن نافع عن بن عمر
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شرار الناس من نزل وحده وجلد عبده
~~ومنع رفده أخبرنا عمران ms038 بن موسى بن فضالة بالموصل ثنا إسحاق بن وهب عن مالك
~~PageV01P139
# 63 من اسمه أحمد أحمد بن بشير من أهل الكوفة يروى عن إسماعيل بن أبي خالد
~~وأهلها روى عنه الكوفيون والبغداديون ينفرد بالمناكير عن المشاهير سمعت
~~محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول سمعت يحيى بن معين يقول أحمد بن بشير
~~كان من أهل الكوفة ثم قدم بغداد وهو متروك
# 64 أحمد بن محمد بن مالك بن أنس حدث بمصر يروى عن إسماعيل بن أبي أويس
~~روى عنه أهل مصر منكر الحديث يأتي بالأشياء المقلوبة التي لا يجوز الاحتجاج
~~بها روى عن إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه عن سليمان بن بلال عن يونس عن
~~الزهري عن أنس قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر غارا فقال له أبو
~~بكر لو ان أحدهم ينظر إلى موضع قدميه لابصرني وإياك قال ماظنك باثنين الله
~~عز وجل ثالثهما ان الله يا أبا بكر انزل سكينته على وايدني بجنود لم تروها
~~ما حدث الزهري بشيء هذا قط ولا يونس إنما هو حديث ثابت عن أنس فقط ولم يروه
~~عن ثابت الا همام وجعفر بن سليمان الضبعي
# 65 أحمد بن سمرة أبو سمرة من ولد سمرة بن جندب من أهل الكوفة يروى عن
~~الثقات الأوابد والطامات لا يحل الاحتجاج به بحال روى عن شريك بن عبد الله
~~عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال على
~~خير البرية حدثناه محمد بن يعقوب الخطيب بالأهواز ثنا معمر بن سهل الأهوازي
~~ثنا أبو سمرة أحمد بن سمرة ثنا شريك PageV01P140
# 66 أحمد بن إبراهيم بن موسى شيخ يروى عن مالك ما لم يحدث به قط لا تحل
~~الرواية عنه الا على سبيل الاحتجاج به روى عن مالك عن نافع عن بن عمر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم انه قال طلب العلم فريضة على كل مسلم أخبرنا أبو
~~بكر بن شيبة جار بن منيع ببغداد ثنا مهني ms039 بن يحيى الرملي حدثنا أحمد بن
~~إبراهيم بن موسى ثنا مالك وهذا حديث لا أصل له من حديث بن عمر ولا من حديث
~~نافع ولا من حديث مالك إنما هو من حديث أنس بن مالك وليس بصحيح
# 67 أحمد بن محمد الأنصاري أبو عقبة من أهل البصرة سكن الجزيرة روى عنه
~~هلال بن العلاء وأهل الجزيرة ياتى عن الثقات ما ليس من أحاديثهم لا يجوز
~~الاحتجاج به روى عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن هشام بن حسان عن عمرو بن
~~دينار عن جابر قال نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى رجل لا يقيم صلبه في
~~الركوع والسجود فلما قضى صلاته قال ارجع فصل فإنك لم تصل وبإسناده عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم مثل الصلوات الخمس كمثل نهر
~~جارى قال أبو حاتم جميعا باطلان لم يروهما جابر ولا عمر بن دينار ومتناهما
~~صحيحان الأول من حديث أبي مسعود الأنصاري والثاني من أبي هريرة وقد روى عن
~~الأعمش عن جابر مثله PageV01P141
# 68 أحمد بن عبد الله بن خالد بن موسى بن فارس بن مرداس بن نهيك التيمي
~~العبسي أبو على الجويباري من أهل هراة دجال من الدجاجلة كذاب يروى عن بن
~~عيينة ووكيع وأبي ضمرة وغيرهم من ثقات أصحاب الحديث ويضع عليهم ما لم
~~يحدثوا وقد روى عن هؤلاء الأئمة الوف حديث ما حدثوا بشيء منها كان يضعها
~~عليهم لا يحل ذكرهم في الكتب الا على سبيل الجرح فيه ولو ان أحداث أصحاب
~~الرأي بهذه الناحية خفي عليهم شانه لم اذكره في هذا الكتاب لشهرته عند
~~أصحاب الحديث قاطبة بالوضع على الثقات ما لم يحدثوا روى عن سفيان بن عيينة
~~عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الإيمان
~~قول والعمل شرائعه لا يزيد ولا ينقص
# 69 أحمد بن عبد الله بن أخت عبد الرزاق يروى عن عبدالرزاق كان يدخل على
~~عبد الرزاق الحديث فكل ما وقع ms040 في حديث عبد الرزاق من المناكير التي لم
~~يتابع عليها كان بليته فيها بن أخت هذا سمعت محمد بن المنذر بن سعيد يقول
~~سمعت عياش بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول أحمد بن أخت عبد الرزاق
~~كذاب لم يكن ثقة ولا مأمونا
# 70 أحمد بن معدان العبدي شيخ يروى عن ثور بن يزيد الأوابد التي لا يجوز
~~الاحتجاج بمن يروى مثلها يروى عن ثور بن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عظمت نعمة الله على عبد الا عظمت
~~مؤونة الناس عليه فمن لم يحتمل تلك المئونة فقد عرض تلك النعمة للزوال
~~أخبرنا عمر بن سعيد بن PageV01P142 سنان ثنا محمد بن الوزير الواسطي ثنا
~~أحمد بن معدان العبدي ثنا ثور بن يزيد وهذا ما رواه عن ثور الاواهيان
~~ضعيفان أحمد بن معدان وابن علاته
# 71 أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي أبو سهل يروى عن عبد الرزاق وعمر
~~بن يونس وغيرهما أشياء مقلوبة لا يعجبنا الاحتجاج بخبره إذا انفرد روى عبد
~~الرزاق عن الثوري ومعمر وابن جريج وزكريا بن إسحاق عن عمرو بن دينار عن
~~عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت
~~الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلام ببيت المقدس
~~عنه وهذا خبر مشهور لزكريا بن إسحاق مرفوع والثوري فإنما رفع عنه إسحاق
~~الأزرق وحده وهو وهم والصحيح من حديثه موقوف على أبي هريرة واما معمر فان
~~عنده هذا الحديث عن أيوب عن عمرو نفسه وعند بن جريج أيضا موقوف وهو عزيز من
~~حديثه فجمع بينهم هذا الشيخ وحمل حديث هذا على حديث ذلك ولم يميز وروى عن
~~أبيه عن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال لما قدم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من الغار يريد المدينة أخذ أبو بكر بغرزه فقال الا
~~أبشرك يا أبا بكر ms041 قال بلى بابي أنت وأمي يا رسول الله قال ان الله عز وجل
~~يتجلى للخلائق يوم القيامة عامة ويتجلى لك خاصة أخبرنا محمد بن أحمد بن
~~الفرج البغدادي بأبلة ثنا أحمد بن محمد بن عمر بن يونس ثنا أبي عن بن أبي
~~الزناد عن أبيه هذا إلى ما يشبهه مما ياتى من المقلوبات والملزقات التي
~~ينكرها المتبحر في هذه الصناعة وروى عن عمر بن يونس عن أبي انه سمع حمزة بن
~~عبد الله بن عمر يقول كان بن عمر يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل
~~غيضة فاجتنى منه سواكين من أراك أحدهما مستقيم والأخر معوج ومعه رجل من
~~اصحابه فأعطى الرجل المستقيم وحبس المعوج فقال يا رسول الله أنت أحق به منى
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم انه ليس من صاحب PageV01P143 يصاحب صاحبا
~~ولو ساعة من نهار الا سأله الله عز وجل عن مصاحبته إياه فأحببت اني لا
~~استاثر عليك بشيء
# 72 أحمد بن عبد الله بن ميسرة الحراني أبو ميسرة سكن نهاوند يروى عن يحيى
~~بن سليم وأهل العراق يأتي عن الثقات بما ليس من حديث الاثبات ويسرق أحاديث
~~الثقات ويلزقها بأقوام اثبات لا يحل الاحتجاج به روى عن شجاع بن الوليد عن
~~عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر فال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يستاك آخر النهار وهو صائم وروى عن يحيى بن سليم عن عبيد الله بن عمر عن
~~نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يستأذن الواحد على
~~الثنين إذا تناجيا أخبرنا بالحديثين جميعا أحمد البسككي بهمدان عنه وهذان
~~خبران باطلان رفعهما والصحيح جميعا من فعل بن عمر
# 73 أحمد بن إبراهيم المزني كان يدور بالساحل ويحدث بها يضع الحديث على
~~الثقات وضعا لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه الا على سبيل الاعتبار
~~روى عن محمد بن كثير ثنا الأوزاعي عن الزهري عن أنس بن مالك قال قال رسول
~~الله صلى ms042 الله عليه وسلم الا أخبركم بأشقى الاشقياء من جمع الله عليه عذاب
~~الآخرة وفقر الدنيا وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~تقربوا اليهود والنصارى في اعيادهم فان السخط ينزل عليهم حدثنا بهذين
~~الحديثين أبو المعالي أحمد بن محمد بن إبراهيم الأنصاري بجبيل من أصل كتابه
~~ثنا أحمد بن إبراهيم المزني مر بنا بجبيل ثنا محمد بن كثير قال حدثنا
~~الأوزاعي قي نسخة كتبناها عنه فهذه الأسانيد كلها موضوعة وكتبنا عن هذا
~~PageV01P144 الشيخ عن أحمد بن إبراهيم هذا عن الهيثم بن جميل عن أبي عوانة
~~عن قتادة عن أنس بن مالك نسخة أيضا موضوعة أكره ذكر مثل هذه الأشياء ولكن
~~اومىء منها النبذ فيه ليستدل به على ما رواه
# 74 أحمد بن عبد الله بن حكيم أبو عبد الرحمن الفرياناني المروزي يروى عن
~~أبي ضمرة ويحيى بن ضريس وأهل العراق أخبرنا عنه إسحاق بن إبراهيم القاضي
~~وغيره من شيوخنا كان ممن يروى عن الثقات ما ليس من أحاديثهم وعن غير
~~الاثبات ما لم يحدثوا روى عن أبي ضمرة عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال من تختم بفص الياقوت نفى عنه الفقر أخبرنا محمد بن معاذ ثنا
~~الفرياني وهذا خبر باطل ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أنس رواه
~~ولا حميد حدث به ولا أبو ضمرة ذكره بهذا الإسناد
# 75 أحمد بن الحسن بن القاسم شيخ كوفي كان بمصر يضع الحديث على الثقات لا
~~يحل ذكره في الكتب الا على سبيل القدح فيه روى عن وكيع بن الجراح عن سفيان
~~الثوري عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا كان يوم القيامة نادى مناد من تحت العرش الا هاتوا أصحاب
~~محمد فيؤتى بابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلى بن أبي
~~طالب قال فيقال لأبي بكر قف على باب الجنة فادخل من شئت برحمة الله وادرا ms043
~~من شئت بعلم الله ويقال لعمر قف على الميزان فثقل من شئت برحمة الله وخفض
~~من شئت بعلم الله ويعطى عثمان من الشجرة التي غرسها الله في الجنة ويقال له
~~ذد الناس عن الحوض ويعطى على بن أبي طالب حلتين ويقال له البسهما فاني
~~ادخرتهما لك يوم انشات خلق السماوات PageV01P145 والأرض أخبرناه أحمد بن
~~عبد الله الدارمي بأنطاكية حدثنا أحمد بن الحسن بن القاسم حدثنا وكيع بن
~~الجراح عن سفيان الثوري وروى عن حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن عن أنس بن
~~مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجزئ عن بر الوالدين الجهاد في
~~سبيل الله أخبرناه محمد بن المسيب ثنا أحمد بن الحسن بن القاسم ثنا حفص بن
~~غياث الحديث الأول موضوع لا أصل له والحديث الثاني من السنة دليل على صحته
~~فأما من حديث الحسن عن أنس فلا
# 76 أحمد بن عيسى الخشاب التنيسي من أهل تنيس يروى عن عمر بن أبي سلمة
~~وعبد الله بن يوسف أخبرنا عنه بن قتيبة وغيره من شيوخنا يروى عن المجاهيل
~~الأشياء المناكير وعن المشاهير الأشياء المقلوبة لا يجوز عندي الاحتجاج بما
~~انفرد به من الأخبار روى عن عبد الله بن يوسف عن بن عياش عن ثور بن يزيد عن
~~خالد بن معدان عن وائلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الأمناء
~~عند الله ثلاثة انا وجبريل ومعاوية وروى عن مصعب بن ماهان عن سفيا الثوري
~~عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ان للقلب فرحة عند أكل اللحم ومادام الفرح بأحد الا أشر وبطر فمرة
~~ومرة حدثناه الحسين بن إسحاق الأصبهاني بالكرخ ثنا أحمد بن عيسى الخشاب ثنا
~~مصعب بن ماهان جميعا موضوعان
# 77 أحمد بن داود بن عبد الغفار شيخ كان بالفسطاط يضع الحديث لا يحل ذكره
~~في الكتب الا على سبيل الإبانة عن امره ليتنكب حديثه روى عن أبي مصعب قال
~~حدثني مالك ms044 عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل
~~امة PageV01P146 مفتاح ومفتاح الجنة المساكين والفقراء هم جلساء الله يوم
~~القيامة وروى عن مصعب قال حدثني مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال
~~اجتمع على بن أبي طالب وأبو بكر الصديق وعمر وأبو عبيدة بن الجراح فتماروا
~~في شيء فقال لهم على بن أبي طالب انطلقوا بنا إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فسأله فلما وقفوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول
~~الله جئنا نسألك عن شيء فقال ان شئتم سالتموني وان شئتم أخبرتكم بما جئتم
~~به قالوا حدثنا عن الصنيعة لمن لا تكون قال لا ينبغي ان تكون الصنيعة الا
~~لذي حسب أو دين جئتم تسالوني عن البر وما عليه العباد فاستنزلوه بالصدقة
~~جئتم تسالوني عن جهاد الضعيف وجهاد الضعيف الحج والعمرة جئتم تسالوني عن
~~جهاد المراة وجهاد المراة لزوجها حسن التبعل جئتم تسالوني عن الرزق من أين
~~يأتي وكيف يأتي أبي الله ان يرزق عبده المؤمن الا من حيث لا يعلم أخبرنا
~~بالحديثين جميعا أبو الليث أحمد بن عبيد الله الدارمي بأنطاكية ثنا أحمد بن
~~داود بن عبد الغفار ثنا مصعب قال حدثني مالك والحديثان جميعا موضوعان
# 78 أحمد بن إسماعيل بن نبيه بن عبد الرحمن السهمي أبو حذافة المدني يروى
~~عن مالك بن أنس وحاتم بن إسماعيل وأهل المدينة حدثنا عنه محمد بن المسيب
~~وغيره من شيوخنا يأتي عن الثقات ما ليس من حديث الاثبات حتى شهد من الحديث
~~صناعته انها معلولة روى عن مالك عن نافع عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه
~~وسلم قضى باليمين مع الشاهد أخبرناه محمد بن المسيب عنه وروى عن مالك عن
~~نافع عن بن عمر عن أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال أفطر
~~الحاجم والمحجوم وبإسناده عن أنس قال دخلت السوق مع PageV01P147 رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فرأى مع أعرابي سراويلا ينادى ms045 عليه خمسة دراهم فتقدم
~~إلى الوزان وقال له زن وارجح وروى عن مالك عن نافع عن بن عمر عن عمر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال من حج البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم
~~ولدته أمه أخبرنا بهذه الأحاديث الثلاثة نوح بن محمد الجناني بالأبلة قال
~~حدثنا أبو حذافة السهمي وروى عن حاتم بن إسماعيل عن سلمة بن وردان عن أنس
~~بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما استودع الله عبدا عقلا
~~الا استنفذه به يوما ما أخبرناه محمد بن المسيب ثنا أبو حذافة السهمي ثنا
~~حاتم بن إسماعيل
# 79 أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن دكين من أهل الكوفة كنيته أبو
~~الحسن يروى عن على بن قادم المناكير الكثيرة وعن غيره من الثقات الأشياء
~~المقلوبة روى عن على بن قادم عن سفيان الثوري عن علقمة بن مرئد عن سليمان
~~بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرا القران يأكل
~~به الناس جاء يوم القيامة ووجهه علقة ليس عليه لحم وبإسناده قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قراء القران ثلاثة رجل قرا القران فأخذه بضاعة
~~فاستجر به الملوك واستمال به الناس ورجل قرا القران فأقام حروفه وضيع حدوده
~~كثر هؤلاء من قراء القران لاكثرهم الله ورجل قرا القران فوضع دواء القران
~~على داء قلبه فاسهر به ليله وامظا به نهاره فأقاموا به في مساجدهم بهؤلاء
~~يدفع الله البلاء ويزيل الأعداء وينزل غيث السماء PageV01P148 فوالله
~~لهؤلاء من قراء القران أعز من الكبريت الأحمر أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد
~~بن الأعرابي بمكة ثنا أحمد بن ميثم بن أبي نعيم ثنا على بن قادم بالحديثين
~~جميعا وهذان حديثان لا أصل لهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم
# 80 أحمد بن صالح الشموني أبو جعفر شيخ من أهل مكة يروى عن عبد الله بن
~~صالح كاتب الليث والغرباء حدثنا عنه شيوخنا كان ممن يأتي عن الاثبات ms046
~~المعضلات وعن المجروحين الطامات يجب مجانية ما روى من الأخبار وترك ما حدث
~~من الآثار لتنكبه الطريق المستقيم في الرواية وركوبه أضل السبيل في التحديث
~~وهذا شيخ لم يكن يكتب عنه أصحاب الحديث ولايكاد يوجد حديثه الا عند أهل
~~خراسان الذين كانوا يكتبون عنه بمكة لكني ذكرته ليعرف فيتجنب روايته
# 81 أحمد بن عبد الرحمن بن وهب أبو عبيد الله بن أخي بن وهب من أهل مصر
~~يروى عن عمه حدثنا عنه شيوخنا بن خزيمة وغيره وكان يحدث بالأشياء المستقيمة
~~قديما حيث كتب عنه بن خزيمة وذووه ثم جعل ياتى عن عمه بما لا أصل له كان
~~الأرض أخرجت له افلاذ كبدها روى عن عمه عن مالك عن نافع عن بن عمر عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم انه قال ان الله زادكم صلاة إلى صلاتكم وهي الوتر فيما
~~يشبه هذا ممالا خفاء على من كتب حديث بن وهب من رواية الثقات
# 82 أحمد بن الحسن بن أبان المصري من أهل الايلة كذاب دجال من الدجاجلة
~~PageV01P149 يضع الحديث عن الثقات وضعا كتب عنه أصحابنا كان قد مات قبل
~~دخول الايلة لا يجوز الاحتجاج به بحال وروى عن أبي عاصم عن سفيان وشعبة عن
~~سلمة عن كهيل عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال جاء حارثة إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كيف أصبحت يا حارثة قال أصبحت
~~يا رسول الله مؤمنا حقا قال يا حارثة ان لكل حق حقيقة فما حقيقة ايمانك قال
~~عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلى وامظات نهاري وكأني انظر إلى ربي عز وجل
~~على عرشه بارزا وكأني انظر إلى أهل الجنة في الجنة يتنعمون وأهل النار في
~~النار يعذبون فقال له يا حارثة عرفت فالزم ثم قال من أحب ان ينظر إلى عبد
~~قد نور الإيمان في قلبه فلينظر إلى حارثة وروى عن إبراهيم بن بشار عن بن
~~عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال عبد الله ms047 بن مسعود سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقبل الله قولا الا بعمل ولايقبل قولا
~~وعملا الا بنية ولايقبل قولا وعملا ونية الا بما وافق الكتاب والسنة أخبرنا
~~بالحديثين جميعا إسحاق بن عبد الله البلدي بالبصرة ثنا أحمد بن الحسن بن
~~أبان المصري والحديث الأخير هو قول الثوري فقلبه على إبراهيم بن سعد فجعل
~~له إسنادا والحديث الأول إنما هو عند الثوري عن معمر عن صالح بن مسمار عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال الحارثة ما حدث بهذا سلمة بن كهيل قط ولاابو
~~سلمة ولاابو هريرة
# 83 أحمد بن محمد بن غالب الباهلي المعروف بغلام الخليل كنيته أبو عبد
~~الله أصله من البصرة سكن بغداد كان يتقشف يروى عن بن أبي أويس وأهل المدينة
~~والعراق لم يكن الحديث شانه كان يجيب في كل ما يسئل ويقرا كل ما يعطى سواء
~~كان PageV01P150 ذلك من حديثه أو من حديث غيره آتوه بصحيفة محمد بن إسماعيل
~~البخاري عن بن أبي أويس عن أخيه عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد
~~الأنصاري عن الزهري وهى ثمانون حديثا فحدث بها كلها عن بن أبي أويس سمعت
~~أحمد بن عمرو بن جابر بالرملة يقول كنت عند إسماعيل بن إسحاق القاضي فدخل
~~عليه غلام الخليل فقال له في خلال ما كان يحدثه تذكر أيها القاضي حيث كنا
~~بالمدينة سنة أربع وعشرين فكتب فالتفت إلينا إسماعيل وقال قليلا قليلا تكذب
~~وماكنت في تلك السنة بها
# 84 أحمد بن طاهر بن حرملة بن يحيى المصري يروى عن جده حرملة بن يحيى
~~المقلوبات روى عن جده حرملة عن عبد الرحمن بن زياد الرصاصي عن شعبة عن أبي
~~الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه دخل مكة وعليه عمامة سوداء
~~وهذا من حديث شعبة باطل إنما هو من حديث عمار الدهني عن أبي الزبير ولم
~~يسمع شعبة من أبي الزبير الا حديثا واحدا ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى
~~على النجاشي أخبرنا ms048 أبو يعلى وجماعة ثنا عبد الله بن معاذ ثنا أبي عن شعبة
~~عن أبي الزبير عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي سمعت
~~أحمد بن الحسن المدائني بمصر وذكر أحمد بن حرملة فقال كان اكذب البرية كان
~~يكذب بالكذب الذي لا يستحل للمسلم ان يكذبه قال مررت يوما ببرادة ماء في
~~دار عالية قال وكان عطشانا فحذفت بعصاة كانت معي فاصابت الكوز فانفتح فشرب
~~منه ثم ابتل الطين فسد تلك الثقبة وزعم انه رأى قردا بالرملة يصوغ
~~PageV01P151 ويضع على يده الماس الذي فيه الحلي ويضرب بيده الأخرى فإذا
~~أراد ان ينفح على الحلي اوما إلى إنسان فنفخ له وذكر انه كان على سطح فمر
~~به حمام فقال يشبه ان يكون حمامنا الفلاني الذي طار فقال له إنسان هذا في
~~الهواء كيف تعرفه فذرق الطير فإذا هو مكتوب صدق على الأرض بذرقة وما يشبه
~~هذا وذكر لي أحمد بن الحسن عنه أشياء كثيرة كرهت التطويل في ذكرها فمن
~~استحل مثل هذا لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار
~~فاما كتاب السنن التي رواها عن الشافعي فهي كلها صحيحة في نفسها من كتب
~~حرملة من المبسوط أو سمع من جده تلك وذكر بن عدي رايته سنة سبع وسبعيت
~~ومائتين يحدث عن ثابت الزاهد وعبد الصمد بن النعمان وغيرهما من قدماء
~~الشيوخ يوما قد ماتوا قبل ان يولد أبو طاهر ومرايت في الكذابين أقل حياء
~~منه وكان ينزل عنده أصحاب الحديث فيحمل من عندهم ورقة فيحدث بما فيها وباسم
~~من كتب الكتاب فيحدث عن الرجل الذي اسمه في الكتاب ولا يبالي ذلك حتى مات
~~بسرس ذكره ثابت الزاهد وعبد الصمد بن النعمان ونظرائهما وكان بعدهما لأني
~~في سنة لما رايته سبعين سنة أو نحوه ولكن ثابتا الزاهد مات قبل العشرين
~~بسنتين أو بعده بيسير وعبد الصمد في سنة وكانوا قد ماتوا قبل ان يولد أبو
~~طاهر
# 85 أحمد بن عبد الله بن يزيد المؤدب يعرف ms049 بالهشيمي يروى عن عبد الرزاق
~~والثقات الأوابد والطامات روى عن عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن
~~عثمان بن خثيم عن عبدلرحمن بن بهمان قال سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت
~~PageV01P152 رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم الحديبية وهو أخذ بضبع
~~على بن أبي طالب هذا أمير البررة وقاتل الفجرة منصور من نصره مخذول من خذله
~~مد بها صوته ثم قال انا مدينة العلم وعلى بابها فمن أراد الحكم فليات الباب
~~ثنا النعمان بن هارون ببلد ثنا أحمد بن عبد الله بن يزيد المكتب ثنا عبد
~~الرزاق ثنا الثوري وهذا شيء مقلوب إسناده ومتنه معا
# 86 أحمد بن محمد بن الصلت أبو العباس من أهل بغداد يروى عن العراقيين كان
~~يضع الحديث عليهم كان في ايامنا ببغداد باق فراودني أصحابنا على ان اذهب
~~إليه فأخذت جزءا لأسمع منه بعضها فرأيته حدث عن يحيى بن سليمان بن نضلة عن
~~مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مرددانق من حرام أفضل عند الله عز وجل من سبعين حجة مبرورة ورايته حدث عن
~~هناد بن السري عن أبي أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال
~~رسول الله عليه السلام لمرددانق من حرام أفضل عند الله من مائة ألف تنفق في
~~سبيل الله فعلمت انه يضع الحديث فلم اذهب إليه ورايته يروى عن أبي عبيد
~~وإسماعيل بن أبي أويس وعن مسدد وما حسبه راهم PageV01P153
# 87 أحمد بن محمد بن حرب الملحمي أبو الحسن من أهل جرجان كان في ايامنا
~~باقيا أردت السماع منه للاختبار فأخذت بعض الاجزاء من بعض من كان معنا
~~بجرجان لأسمع منه بعض ما فيه فرأيته حدث عن على بن الجعد عن شعبة عن قتادة
~~عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الخبر كالمعاينة
~~فعلمت انه كذاب يضع الحديث فلم اشتغل به ولكني ذكرته ليعرف اسمه ms050 لئلا يحتج
~~به مخالف أو موافق في شيء يرويه
# 88 أحمد بن العباس بن عيسى بن هارون بن سليمان الهاشمي أبو بكر يعرف بزوج
~~أم موسى ذهبت إليه بالبصرة في بني مناف فرأيته يقلب الأخبار ويهم في الآثار
~~الوهم الفاحش والقلب الوخش لا يحل الاحتجاج به بحال سألته ان يملي على
~~فأملى على أحاديث أكثرها مقلوبة من ذلك أخبرنا عن محمد بن عبد الأعلى ثنا
~~سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عمر عن عمر قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تابعوا بين الحج والعمرة فان متابعة ما
~~بينهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد وأخبرنا عن يحيى بن
~~حبيب بن عربي ثنا روح بن عبادة عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن
~~جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة لعنتهم ولعنهم
~~الله وكل نبي مجاب الزائد في كتاب الله عز وجل والمكذب بقدر الله عز وجل
~~والمتعزز بالجبروت ليذل من أعز الله ويعز من اذله الله والمستحل من عترتي
~~ما حرم الله وبإسناده عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان
~~هذه الحشوش محتضرة فإذا دخلها أحدكم فليقل اللهم جنبنا الشيطان وجنب
~~PageV01P154 الشيطان ما رزقتنا وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ان هذه الحشوش محتضرة فإذا دخلها أحدكم فليقل اللهم اني أعوذ بك من
~~الخبث والخبائث في أشياء أملى على مثل ما وصفت ليس يخلوا امره من أحد شيئين
~~أما ان يكون اقلبت له هذه الأشياء وكان يحدث بها أو كان يهم فيها حتى يجئ
~~بها مقلوبة وعلى الحالين جميعا لا يحل الاحتجاج به بحال
# 89 أحمد بن محمد بن الفضل القيسي أبو بكر الإبلي سكن جندى جنديسابور في
~~قرية من قراها خرجت إليه فرأيته فيها واسم القرية نوكند فكتبت عنه شبيها
~~بخمسمائة حديث كلها موضوعة بعضها نسخة عن الثقات فما كتبنا عنه ms051 عن سفيان بن
~~عيينة عن الزهري عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الخبر
~~كالمعاينة وبإسناده ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لأمتي في
~~بكورها يوم خميسها وبإسناده ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لو بغى جبل
~~على جبل لجعله الله دكا وبإسناده ساقي القوم أخرهم شربا وبإسناده خير الرزق
~~ما كفى وبإسناده ترك الشر صدقة فيما يشبه هذه حدثنا بهذه النسخة من لفظة
~~ثنا نصر بن على الجهضمي ثنا سفيان عن الزهري عن أنس وإنما ذكرت هذا الشيخ
~~ليعرف اسمه فلا يحتج به مخالف أو موافق على من لم ينعم النظر في أسباب
~~الحديث ولا دار المدن والقرى في جمعه فيبقى لا يعرف علته إذا رأى صحة
~~إسناده PageV01P155 ولعل هذا الشيخ قد وضع على الأئمة المرضيين أكثر من
~~ثلاثة آلاف حديث لولا كراهة التطويل لذكرت بعضها وفيما ذكرنا غنية
# 90 أحمد بن محمد بن مصعب بن بشر بن فضالة بن عبد الله بن راشد بن موان
~~أبو بشر الفقيه من أهل مرو كان ممن يضع المتون للاثار ويقلب الأسانيد
~~للأخبار حتى غلب قلبه أخبار الثفات وروايته عن الاثبات بالطامات على مستقيم
~~حديثه فاستحق الترك ولعله قد اقلب على الثقات أكثر من عشرة آلاف حديث كتبت
~~انا منها أكثر من ثلاثة آلاف حديث مما لم اشك انه قلبها كان على عهدي به
~~قديما وغيره وهو لا يفعل الا قلب الأخبار عن الثقات والطعن على أحاديث
~~الاثبات ثم آخر عمره جعل يدعى شيوخا لم يرهم وروى عنهم وذاك انى سألته قلت
~~يا أبا بشر اقدم من كتبت عنه بمرو من قال أحمد بن يسار ثم لما امتحن بتلك
~~المحنة وحمل إلى بخارى حدث يوما في دار أبي الطيب المصعبي عن على بن خشرم
~~فاتصل بي ذلك فأنكرت عليه فكتب إلى يعتذر إلى وقال قرئ على في وقت شغلي تلك
~~الأحاديث ثم خرج إلى سجستان فرواها عن على بن خشرم والفرياناني واقرانهما
~~وأنا اذكر ms052 من تلك الأحاديث التي كان يقلبها على الثقات أحاديث يستدل بها
~~على ما رواها فحدثنا أبو بشر ثنا عمى وأبي قالا ثنا أبي ثنا يحيى بن عثمان
~~بن جبلة ثنا عمى الحكم بن أبي زياد ثنا شعبة عن أنس بن مالك ان النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب قال يحيى بن عثمان فسالت شعبة فلم يحفظه
~~وقال حدثني أبي وعمى قالا ثنا أبي ثنا يحيى ثنا مسعر بن كدام عن عبد الله
~~بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء
~~وعن هبته قال وثنا أبي وعمى PageV01P156 قالا ثنا أبي ثنا يحيى بن عثمان
~~ثنا شعبة والثوري عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال سئل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أي الناس أحسن صوتا قال من إذا رأيت انه يخشى الله عز وجل
~~قال وثنا أبي وعمي قالا ثنا أبي ثنا عمر شنويه بن بشير قال حدثني يحيى بن
~~عقيل عن عبد الله بن أبي أوفى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خرج ثلاثة
~~نفر يسيحون فبينما هم يعبدون الله عز وجل في كهف إذا سقطت عليهم صخرة فذكر
~~حديث الغار بطوله وقال ثنا أبي وعمى قالا ثنا أبي ثنا يحيى بن عثمان ثنا
~~مسعر بن كدام عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ان النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان يوتر لخمس قلت لمسعر ان أبا بسطام يزيد فيه لا يقعد الا في اخرهن
~~فقال لا احفظه الله وقال ثنا أبي وعمى قالا ثنا أبي ثنا نعيم بن عمرو
~~المقرئ ثنا مقاتل بن سليمان قال قلت لسليمان بن مهران الكاهلي ان إبراهيم
~~الصايغ حدثني عنك عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم استقيموا لقريش ما ستقاموا لكم الحديث فقال نعم انا حدثته
~~ثم قال ما فعل إبراهيم قلت قتله أبو مسلم منذ قريب انكر عليه سفك ms053 الدماء
~~وأخذ الأموال بغير حقها فقتله فقال سليمان بن مهران إنما حمله على مافعله
~~حديثا كنت اسمعه يذكره عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيد
~~الشهداء يوم القيامة حمزة بن عبد المطلب ورجل قام إلى سلطان جائر فأمره
~~بالمعروف ونهاه عن المنكر فقتله وقال حدثني أبي وعمى قالا ثنا أبو حمزة
~~البكري عن رقية بن مسقلة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال تفضل صلاة الرجل الجميع على صلاة الرجل وحده بخمس
~~وعشرين درجة قال ثنا أبي وعمى قالا ثنا أبي ثنا يحيى بن عثمان بن أبي رواد
~~قال سمعت داود الطائي يحدث عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن
~~جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يعمل في الدنيا
~~ينفعه في الآخرة وقال ثنا أبي وعمى قالا ثنا أبي ثنا يحيى بن عثمان ثنا
~~عثمان بن جبلة عن عبد الملك بن أبي نضرة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه وقال ثنا
~~أبي وعمى قالا ثنا شراحيل بن عبد الله المروزي ثنا أبو عمرو بن العلا عن
~~الزهري عن أنس بن PageV01P157 مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما
~~من ورق ونقش فيه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ثنا أبي وعمى قالا
~~ثنا أبي ثنا عثمان بن جبلة بن أبي رواد عن شعبة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن
~~إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الأعمال بالنية ولكل امرء ما نوى الحديث قال عثمان فسالت عنه
~~شعبة أخيرا فلم يحفظه وقال ثنا أبي وعمى قالا ثنا أبي ثنا مصعب قال حدثني
~~عبد الصمد بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده عبد الله بن عباس ان رسول
~~الله ms054 صلى الله عليه وسلم قال خرج ثلاثة نفر قبلكم فاووا إلى غار من المطر
~~فسقط حجر على فم الغار فذكر حديث الغار بطوله وقال حدثني أبي وعمى قالا ثنا
~~أبي ثنا يحيى بن عثمان ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن النعمان بن البشير قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ثلاثة نفر يبتغون الخير فدخلوها كهفا
~~في ليلة مقمرة فخر عليهم من الجبل صخرة فسد الباب وذكر حديث الغار بطوله
~~وقال ثنا ثنا أبي وعمى قالا ثنا أبي ثنا يحيى بن عثمان ثنا شعبة بن الحجاج
~~عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال حدثني أبو بكر الصديق قال كنت مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم في الغار فرأيت أقدام المشركين فقلت يا رسول الله لو ان
~~أحدهم رفع قدمه أبصرنا قال يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما وقال
~~حدثنا أبي وعمى قالا ثنا أبي ثنا يحيى بن أبي رواد عن أبيه قال حدثني
~~الزهري وأبي معن عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إلى النار يوم القيامة وقال حدثنا أبي
~~وعمى قالا ثنا أبي ثنا هاشم بن مخلد عن محمد بن راشد عن مكحول عن نافع عن
~~بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من راح منكم إلى الجمعة
~~فليغتسل قال حدثنا خالد بن أحمد والي مرو ببخارى ثنا أبي سعيد بن سلام بن
~~قتيبة عن بن جريج عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه قلت يا رسول الله
~~أما تكون الزكاة الا في اللبة أو الحلق قال لو طعنت في فخذه لاجزا عنك ثنا
~~أبي وعمى قالا ثنا جدي ثنا عثمان بن جبلة بن أبي رواد ثنا سفيان بن سعيد
~~الثوري عن مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم
~~يطوف وأنا معه إذ وقف فضحك فقلت له في ms055 ذلك فقال لقيت عيسى بن مريم ومعه
~~PageV01P158 ملكان فسلم على قال عثمان وربما يقول سفيان رجل عن نافع ولم
~~يسمه وقال ثنا عمى عن جدي ثنا شيبان بن أبي شيبان الزاهد المروزي ثنا عبد
~~الله بن كيسان عن عمرو بن دينار عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم
~~قضى باليمين مع الشاهد الواحد وقال ثنا عمى عن جدي ثنا عثمان بن جبلة بن
~~أبي رواد ثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري
~~عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافر امرأة
~~ليلتين الا مع ذوى محرم وقال ثنا عمى عن جدي ثنا عبد العزيز بن الحصين عن
~~يونس بن عبيد عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~بيع حبل الحبلة وقال ثنا أبي وعمى عن جدي عن نعيم بن عمرو القديدي وكان على
~~مظالم المأمون ثنا مقاتل بن سليمان عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن
~~أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة
~~الا المكتوبة قال مقاتل وكان مسعر بن كدام ذكر لي هذا الحديث في المذاكرة
~~عن سفيان عن معمر عن أيوب عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لمسعر ما تصنع فكل هؤلاء عن عمرو حدثني
~~به عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال فرأيت الفرح في وجهه قال وحدثنا أبي وعمى عن جدي ثنا الليث بن نصر
~~بن سيار ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته قال ثنا عمى ثنا أبي الحسن بن
~~رشيد المروزي ثنا يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله ms056 صلى
~~الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه قال وثنا عمى ثنا جدي ثنا محرز بن
~~الوضاح ثنا رباح بن عبيد الله بن عمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي
~~هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس أوسق من
~~التمر صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس أواق صدقة قال
~~وثنا عمى ثنا جدي ثنا مسلم بن قتيبة بن مسلم عن أبيه قال خطبنا الحجاج بن
~~يوسف فذكر القبر فقال انها بيت الوحشة وبيت الغربة وبيت الدود فما زال يقول
~~بيت كذا حتى بكى قال سمعت أمير المؤمنين مروان بن الحكم يقول في خطبته
~~خطبنا أمير المؤمنين عثمان بن عفان PageV01P159 فقال في خطبته ما نظر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى قبر الا بكى فقلت يا رسول الله انك لتذكر
~~النار والآخرة فلا تبكي ولا تذكر القبر الا وتبكي قال يا عثمان ما نظرت إلى
~~افظع الا والقبر افظع منه انها آخر منزل من منازل الدنيا وأول منزل من
~~منازل الآخرة وقال حدثني عمى ثنا جدي ثنا محرز بن الوضاح ثنا رباح بن عبد
~~الله بن عمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع قال رباح
~~وحدثني أبي عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال وحدثنا
~~عمى ثنا جدي ثنا محرز بن الوضاح قال سمعت رباح بن عبيد الله بن عمر يحدث عن
~~أبيه وأبوه حي عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~اللهم بارك لأمتي في بكورها وحدثنا عمى ثنا جدي ثنا مقاتل بن سليمان عن
~~داود بن أبي هند الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مثل المؤمن مثل الجسد إذا اشتكى منها شيء تداعى سائره ثنا ms057 جدي
~~ثنا المغيرة بن مسلم ثنا عزرة بن ثابت عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ثقيف وفد الله عز وجل وثنا أبو حمزة يعلى بن حمزة
~~المروزي ثنا أبو وهب محمد بن مزاحم عن زفر الهذيل عن أبي حنيفة قال شهدت
~~الزهري يحدث عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم أمر يوم أحد ان ندفن
~~الإثنين والثلاثة من الشهداء في قبر واحد وثنا عمى ثنا جدي ثنا منصور بن
~~عبد الحميد المروزي عن أبي حنيفة عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن
~~أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلالا ان يشفع الأذان وبوتر
~~الإقامة وثنا خالد بن أحمد والى بخارا ثنا أبي قال سمعت على بن موسى الرضا
~~قال أبو الحسن الرضا المنصور مثل الصفار القصاء يحدث عن أبيه عن جده جعفر
~~بن محمد عن أبيه عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع
~~الشاهد قال وثنا أحمد بن العباس الزهري بصنعاء ثنا ازهر بن السمان عن بهز
~~بن حكيم عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الملائكة تضع
~~أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع وثنا أبي وعمى قال ثنا أبي ثنا يحيى بن
~~عثمان بن أبي رواد ثنا بشار بن كدام أخو مسعر عن بنان بن بشر عن قيس بن أبي
~~حازم عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى
~~PageV01P160 أحدكم بالناس فليخفف فان خلقه الضعيف والمريض وذا الحاجة وثنا
~~أبي وعمى عن جدي سعيد بن سلام بن قتيبة عن عمه عن محمد بن واسع عن أبي صالح
~~عن أبي هريرة كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم حتى ترم قدماه فقيل له في
~~ذلك فقال أفلا أكون عبدا شكورا ثنا خالد بن أحمد ثنا أبي ثنا سعيد بن قتيبة
~~عن بن جريج عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء الدارمي عن أبيه ms058 قال قلت يا
~~رسول الله أما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة قال لو طعنت في فخذها لاجزا
~~عنك قال ثم لقيت حمادا فاقر به وقال نعم انا حدثت به قال حماد وقد سمع مني
~~هذا الحديث جماعة منهم أبو عون وشعبة بن مالك قال أبو حاتم رضي الله عنه
~~حدثنا أبو بشر بهذه الأحاديث من كتب له عملت أخيرا مصنفة إذا تاملها
~~الإنسان توهم انها عتيق فتأملت يوما من الأيام جزا منها نابي الأطراف اصفر
~~الجسم فمحوته باصبعي فخرج من تحته أبيض فعلمت انه دخنها والخط خطه كان
~~ينسبها إلى جده وهذه الأحاديث التي ذكرناها أكثرها مقلوبة ومعمولة مما عملت
~~يداه على انه كان رحمه الله من اصلب أهل زمانة في السنة وانصرهم لها وإذ
~~بهم لحريمها واقمعهم لمن خالفها وكان مع ذلك يضع الحديث ويقلبه فلم يمنعنا
~~ما علمنا من صلابته في السنة ونصرته لها ان نسكت عنه إذ الدين لا يوجب الا
~~إظهار مثله فيمن PageV01P161 وجد ولو جئنا إلى شيء يكذب فسرناه عليه
~~لصلابته في السنة فان ذلك ذريعة إلى ان يوثق مثله من أهل الراى والدين لا
~~يوجب الا قول الحق فيمن يجب وسواء كان سنيا أو انتحل مذهبا غير السنة إذا
~~تامل هذه الأحاديث استدل بها على ما روا لم يذكرها ولم يشك انها من عمله
~~ونسال الله عز وجل إسبال الستر بمنه سمعت أبا بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب
~~الضبعي يقول كنت في دار أحمد بن سهل ننتظر الأذان مع محمد بن إسحاق بن
~~خزيمة وجماعة من المشايخ ومعنا أبو بشر المروزي فذكر أبو على الجباري باب
~~اليمين مع الشاهد فذكر كل واحد منا بعض ما فيه فقال أبو بشر روى نافع بن
~~عمر عن بن أبي مليكة عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين
~~مع الشاهد فقال محمد بن إسحاق بن خزيمة ليس من هذا شيء إنما هو البينة على
~~المدعى واليمين على من انكر فقلت قليلا قليلا ms059 لمحمد بن إسحاق روى شيخ هذا
~~الحديث عن القعنبي عن نافع بن عمر بهذا اللفظ فقال من هو فقلت حدثنا موسى
~~بن الحسن بن عباد ثنا القعنبي ثنا نافع بن عمر فسمعه أبو بشر فقال هذا
~~الحديث فلما افترقنا حضرني أبو بشر داري فقال أحب ان تعطيني كل ما سمعت من
~~موسى بن الحسن ببغداد حتى انسخه قلت وكيف تنسخه قال قد سمعت حديث هذا الشيخ
~~كله على الوجه فجعلت اعتل عليه وجعل يلح فلما اضطرني الأمر قلت له أدلك على
~~رجل دخل بغداد قبلك وبعدك وكتب الكثير بها فقال من فقلت أبو على الثقفي
~~فقال أحب ان تقوم معي فنسأله وأردت اخلص نفسي منه حيث احلته على غيري فلم
~~يزل يسألني حتى ذهبت معه إلى أبي على الثقفي فقال له أحب ان تخرج إلى كل ما
~~سمعت ببغداد من موسى بن الحسن وبشر بن موسى وغيرهما من مشايخ بغداد حتى
~~انسخه على الوجه فاني سمعت حديث مشايخ بغداد على الوجه وتوهمت ان أبا على
~~الثقفي يقول له من جهة التقوى انه لا يحل هذا فقال أبو على كتبي مخلطة
~~بعضها ببعض فلما رايته لم يصرح له بالحق غضبت وقلت انا ادخل واميز
~~PageV01P162 حديث أهل بغداد من حديث غيرهم فقال افعل فدخلت وميزت مقدار
~~مائتي جزء من حديث مشايخ بغداد وينسخها ويردها ويأخذ عشرة حتى أتى على
~~جوامعها وما ظننت ان مسلما يستحل مثل هذا
# 91 أحمد بن على بن سلمان أبو بكر من أهل مرو كان في زماننا ببخارى ينتحل
~~مذهب الراى لا نحب ان ننشغل به لكنه روى من الحديث ما نجد ان نذكر في هذا
~~الكتاب كيلا يحتج به من يجهل صناعة العلم فيوهم انه قد أخطأ في صحيحه روى
~~عن عبد الرحمن المخزومي عن بن سفيان عيينة عن بن طاوس عن أبيه عن زيد بن
~~ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قرا خلف الامام فلا صلاة له
~~حدثني إبراهيم بن سعيد القشيري ms060 عنه فيما يشبه هذا مما لا أصل له قد اغضيت
~~عن ذكره في هذا الخبر الواحد ليستدل به على ما يشبهه
# 92 أحمد بن محمد بن الأزهر بن حريث السجستاني أبو العباس الأزهري الأزهري
~~يروى عن أهل العراق وخراسان كان ممن يتعاطى حفظ الحديث ويجزى مع أهل
~~الصناعة فيه ولايكاد يذكر له باب الا وأغرب فيه عن الثقات ويأتي فيه عن
~~الاثبات بما لا يتابع عليه ذاكرته بأشياء كثيرة فاغرب علي فيها في أحاديث
~~الثقات فطالبته على الانبساط فاخرج إلى أصول أحاديث منها حديث داود بن أبي
~~هند عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة لا تسأل الامارة أخبرناه عن على
~~PageV01P163 ابن حجر عن هشيم عن داود ليس هذا في كتاب على بن حجر إنما في
~~كتابه الذي صنف في احكام القران حدثنا هشيم عن منصور ويونس أخبرناه محمد بن
~~أحمد بن أبي عون ثنا على بن حجر ثنا هشيم عن منصور ويونس عن عبد الرحمن بن
~~سمرة فقلت للازهرى يا أبا العباس أحب ان تريني أصلك فاخرج إلى كتابه بخط
~~عتيق فيه هشيم عن منصور ويونس عن الحسن وفي عقبه هشيم عن داود عن الحسن وفي
~~عقبه عن بن علية عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن فقال حدثنا على بن حجر بهذه
~~الأحاديث الثلاثة فكأنه كان يعملها في صباه ذكرت في تلك الأحاديث هذا
~~الحديث الواحد ليستدل به على ما رواه وقدروى عن محمد بن المصفى أكثر من
~~خمسمائة حديث فقلت له ياابالعباس أين رأيت محمد بن المصفى فقال بمكة فقلت
~~في أي سنة قال سنة ست أربعين ومائتين قلت وسمعت هذه الأحاديث منه في تلك
~~السنة بمكة قال نعم فقلت ياابالعباس سمعت محمد بن عبيد الله بن الفضيل
~~الكلاعي عابد الشام بحمص يقول عادلت محمد بن المصفى من حمص إلى مكة سنة ست
~~أربعين فاعتل بالجحفة علة صعبة ودخلنا مكة فطيف به راكبا وخرجنا في يومنا
~~إلى منى واشتدت به العلة فاجتمع على أصحاب الحديث وقالوا اتاذن لنا ms061 حتى
~~ندخل عليه قلت هو لما به فأذنت لهم فدخلوا عليه وهو لما به لا يعقل شيئا
~~فقرأوا عليه حديث بن جريح عن مالك في المغفر وحديث محمد بن حرب عن عبيد
~~الله بن عمر ليس من البر الصيام في السفر وخرجوا من عنده ومات فدفناه فبقي
~~أبو العباس ينظر الي فكنت عنده يوما فذكر حديث عمرو بن الحارث عن دراج عن
~~أبي الهيثم عن أبي سعيد لا حليم الا ذو عثرة فقلت يا أبا العباس هذا حديث
~~مصرى PageV01P164 ما رواه مصرى ثقة عن بن وهب وإنما حدث عنه الغرباء قال
~~حدثنا يزيد بن موهب عن بن وهب فقلت له أين رأيت يزيد بن موهب قال بمكة سنة
~~ست أربعين فقلت له سمعت بن قتيبة يقول دفنا يزيد بن موهب بالرملة سنة
~~اثنتين وثلاثين فبقي ينظر الي وعندي ان كتبا رفعت عنده فيها من حدث موهب بن
~~يزيد فتوهم انه يزيد بن موهب فحدث ولم يميز وذاك ان هذا الحديث ما رواه عن
~~بن وهب الا هارون بن معروف أخبرناه الصوفي عنه ويزيد بن موهب أخبرناه بن
~~قتيبة عنه وموهب بن يزيد بن موهب سمع من أبيه حدثناه محمد بن إسحاق بن
~~خزيمة عنه وقتيبة بن سعيد ثناه محمد بن إسحاق الثقفي عنه وادخل على بن أخي
~~بن وهب وادخل على سفيان بن وكيع فحدث به وإنما ذكرت هذه النبذ ليعرف محله
~~في الحديث وعثرته فيه ونسال الله عز وجل جميل الستر بمنه
# 93 أيوب بن عبد السلام شيخ كأنه كان زنديقا يروى عن أبي بكرة عن بن مسعود
~~ان الله تبارك وتعالى إذا غضب انتفخ على العرش حتى يثقل على حملته روى عنه
~~حماد بن سلمة كان كذابا لا يحل ذكر مثل هذا الحديث ولا كتابته وما أراه الا
~~دهريا يوقع الشك في قلب المسلمين بمثل هذه الموضوعات نعوذ بالله من حالة
~~تقربنا إلى سخطه PageV01P165
# 94 أيوب بن خوط من أهل البصرة كنيته أبو أمية وهو الذي يقال له ms062 أيوب
~~الحبطي يروى عن قتادة منكر الحديث جدا يروى المناكير عن المشاهير كأنه مما
~~عملت يداه تركه بن المبارك وهو الذي روى عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان ذا لسانين في الدنيا جعل الله له
~~لسانين من نار يوم القيامة أخبرناه الحسن بن سفيان ثنا حميد بن قتيبة ثنا
~~أحمد بن إسرائيل ثنا آدم بن أبي إياس ثنا أيوب بن خوط عن قتادة
# 95 أيوب بن محمد العجلي شيخ من أهل اليمامة كنيته أبو الجمل يروى عن عبد
~~الله بن عمر وعطاء بن السائب والوليد بن أبي الوليد روى عنه عمر بن يونس
~~وحبان بن هلال وكان قليل الحديث ولكنه خالف الناس في كل ما روى فلا أدري
~~أكان يتعمد أو يقلب وهو لا يعلم سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول
~~قلت ليحيى بن معين أبو الحمل من هو قال شيخ ضعيف قال أبو حاتم رضي الله عنه
~~وقد روى أيوب بن محمد العجلي هذا عن شداد بن أبي شداد عن عطاء عن بن عباس
~~ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب مسكرا فلم يسكر لم تقبل له
~~صلاة جمعة فان مات فيها مات ميتة جاهلية وان هو شرب مسكرا فسكر لم تقبل له
~~صلاة أربعين يوما فان مات فيها مات ميتة جاهلية ثم ان PageV01P166 تاب تاب
~~الله عليه فان عاد الثانية فمثل ذلك فان عاد الثالثة فمثل ذلك فان عاد
~~الرابعة كان حقا على الله ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما
~~طينة الخبال قال صديد أهل النار أخبرناه عبد الله بن قحبطة ثنا العباس بن
~~عبد العظيم العنبري ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن أيوب بن محمد العجلي
~~انه حدثهم ثنا شداد بن أبي شداد وهذا حديث له أصل الا ان راويه أتى فيه بما
~~ليس فيه
# 96 أيوب بن جابر بن سيار بن طلق اليمامي السحيمي من بني ms063 حنيفة كنيته أبو
~~سليمان أخو محمد بن جابر يروى عن عبد الله بن عاصم وبلال بن المنذر روى عنه
~~على بن إسحاق السمرقندي يخطىء حتى خرج عن حد الاحتجاج به لكثرة وهمه ثنا
~~محمد بن زياد الزيادي ثنا بن أبي شيبة سألت يحيى بن معين عن أيوب بن جابر
~~قال كان أيوب بن جابر ومحمد بن جابر ليسا بشيء ثنا على بن الحسن بن سليمان
~~بالفسطاط ثنا محمد بن على بن داود البغدادي ثنا محمد بن بكر الحضرمي ثنا
~~أيوب بن جابر عن أبي إسحاق السبيعي عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى
~~الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله
~~أحد إنما هو إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس
# 97 أيوب بن ذكوان أخو نوح بن ذكوان يروى عن الحسن روى عنه PageV01P167
~~أخوه نوح بن ذكوان منكر الحديث يروى عن الحسن وغيره المناكير ولا أعلم له
~~راويا غير أخيه فلا أدري التخليط في حديثه منه أو من أخيه وهو الذي يروى عن
~~الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعنى عن الله
~~عز وجل اني لاستحيي من عبدي وامتي تشيب راس أمتي وعبدى في الإسلام ثم
~~اعذبهما في النار بعد ذلك ولانا أعظم عفوا من ان استر على عبدي ثم افضحه
~~ولا ازال اغفر لعبدي ما استغفرنى أخبرناه الحسن بن سفيان ثنا سويد بن عبد
~~العزيز عن نوح بن ذكوان عن أخيه أيوب بن ذكوان عن الحسن وهو الذي روى عن
~~الحسن عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الا اخيركم
~~بأجود الاجودين قالوا بلى يا رسول الله قال فان الله عز وجل أجود الاجودين
~~وأنا أجود ولد آدم واجودهم من بعدي رجل علم علما فنشر علمه فيبعث يوم
~~القيامة امة وحدة كما يبعث النبي صلى الله عليه وسلم امة وحده أخبرناه
~~مكحول ثنا محمد بن هاشم ms064 البعلبكي ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا نوح بن ذكوان
~~عن أخيه أيوب بن ذكوان عن الحسن وهذان منكران باطلان لا أصل لهما
# 98 أيوب بن مدرك الحنفي سكن دمشق عداده في أهل الشام يروى المناكير عن
~~المشاهير ويدعى شيوخا لم يرهم ويزعم انه سمع منهم روى عنه مكحول نسخة
~~موضوعة ولم يره وحدث عنه على بن حجر أخبرنا الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير
~~يقول عن يحيى بن معين قال أيوب بن مدرك ليس بشيء PageV01P168
# 99 أيوب بن واقد الكوفي سكن البصرة كنيته أبو الحسن يروى عن عثمان بن
~~حكيم ويزيد بن أبي زياد روى عنه محمد بن عقبة السدوسي ومحمد بن عبد الله بن
~~يزيد كان يروى المناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب انه كان يتعمد لها
~~لا يجوز الاحتجاج بروايته روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ان النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال من نزل بقوم فلا يصوم الا بأذنهم أخبرناه الحسن بن
~~سفيان ثنا سليمان بن أيوب صاحب البصري عن أيوب بن واقد
# 100 أيوب بن عقبة اليمامي قاضى اليمامة كنيته أبو يحيى يروى عن يحيى بن
~~كثير وقيس بن طلق روى عنه بن المبارك ووكيع كان يخطىء كثيرا ويهم شديدا حتى
~~فحش الخطأ منه مات سنة ستين ومائة سمعت يعقوب بن إسحاق قال سمعت الدارمي
~~يقول سألت يحيى بن معين عن أيوب بن عتبة قلت هو أحب إليك أو عكرمة بن عمار
~~فقال عكرمة أحب إلى أيوب ضعيف قال أبو حاتم وهو الذي روى عن عطاء عن بن
~~عباس قال جاء رجل من PageV01P169 الحبشة إلى النبي صلى الله عليه وسلم سل
~~واستفهم فقال يا رسول الله فضلتم علينا بالصور والالوان والنبوة أفرأيت ان
~~آمنت بمثل ما آمنت به وعملت بمثل ما عملت به اني لكائن معك في الجنة قال
~~نعم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليرى بياض الأسود
~~في الجنة مسيرة ألف عام ثم قال ms065 رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن قال لا
~~إله آل الله كان له بها عند الله عز وجل عهد ومن قال سبحان الله وبحمده كتب
~~له مائة ألف حسنة وأربع وعشرون ألف حسنة فقال له رجل كيف نهلك بعد هذا يا
~~رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الرجل ليأتى يوم القيامة
~~بالعمل لو وضع على حبل لاثقله قال فتقوم النعمة من نعم الله فتكاد ان
~~تستنفذ ذلك الا ان يتطول الله برحمته قال ثم نزلت هذه السورة هل أتى على
~~الإنسان حين من الدهر إلى قوله عز وجل وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا
~~قال الحبشي ان عيني ليريان ما ترى عيناك في الجنة فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم نعم فاستبكى الحبشي حتى فاضت نفسه فقال بن عمر لقد رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يدليه في حفرته بيده أخبرناه الحسن بن سفيان ثنا محمد بن
~~عبد الله بن عمار ثنا عفيف بن سالم عن أيوب بن عتبة عن عطاء وقد روى نحو
~~هذا المتن أيضا عن عامر بن يساف عن النضر بن عبيد عن الحسين بن ذكوان عن
~~عطاء وروى أيوب بن عتبة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن النعمان بن
~~بشير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا نام أحدكم وفي نفسه
~~ان يصلى من الليل فليضع قبضة من تراب عنده فإذا انتبه فيقبض بيمينه ثم
~~ليحصب عن شماله حدثناه أبو يعلى ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عنبسة بن
~~عبد الواحد القرشي ثنا أيوب PageV01P170
# 101 أيوب بن سيار الزهري من أهل المدينة يروى عن بن المنكدر ويعقوب بن
~~زيد روى عنه شبابة بن سوار وكان كنيته أبو سيار وكان يقلب الأسانيد ويرفع
~~المراسيل وروى عن بن المنكدر عن جابر عن أبي بكر الصديق عن بلال قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال أصبح بالفجر فإنه أعظم للأجر ثناه
~~عبد ms066 الله بن جابر بطرسوس ثنا محمد بن يزيد الأسلمي ثنا شبابة بن سوار ثنا
~~أيوب بن سيار هذا متن صحيح وإسناد مقلوب سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت
~~عباس بن محمد الأسلمي يقول سمعت يحيى بن معين يقول أيوب بن سيار ليس بشيء
# 102 أشعث بن سوار مولى ثقيف من أهل الكوفة وهو الذي يقال له أشعث الافرق
~~وهو أشعث النجار وهو أشعث التوابيتي روى عن الشعبي وحدث عنه وكيع مات سنة
~~ست وثلاثين ومائة وقد قيل سنة ثلاث أربعين ومائة فاحش الخطا كثير الوهم ثنا
~~الهمداني ثنا عمرو بن على قال كان يحيى بن معين وعبد الرحمن لا يحدثان عن
~~أشعث بن سوار ورأيت عبد الرحمن يخط على حديثه سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد
~~بن زهير يقول سألت يحيى بن معين عن أشعث بن سوار فقال كوفي ضعيف الحديث
~~PageV01P171 قال أبو حاتم وقد روى أشعث عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم المهاجرين ان يصبغوا ثيابهم بالورس والزعفران عند
~~الإحرام ثناه الحسن بن سفيان ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عبد الرحيم
~~بن سليمان عن أشعث وهذا متن مقلوب إنما هو عن نافع عن بن عمر في حديثه
~~الطويل وان يلبس ثوبا فيه ورس أو زعفران فأما ذكره المهاجرين وخصوصية إياهم
~~دون الأنصار وغيرهم من المسلمين فهو كذب لم يخص المصطفى صلى الله عليه وسلم
~~بهذا الحكم أحدا من المسلمين دون غيرهم الا النساء وإنما حرم على من احرم
~~ان يلبس ثوبا مصبوغا بورس أو زعفران فيشبه ان يكون أشعث أراد ان يختصر من
~~الحديث شيئا فإذا به قد اقلبه وغير معناه
# 103 أشعث بن سعيد السمان أبو الربيع والد سعيد بن أبي الربيع السمان من
~~أهل البصرة يروى عن هشام بن عروة وذويه حدث عنه وكيع وأبو نعيم يروى عن
~~الأئمة الثقات الأحاديث الموضوعات وبخاصة عن هشام بن عروة كأنه ولع بقلب
~~الأخبار عليه وروى عن هشام بن عروة عن ms067 أبيه عن عائشة ان النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام وهذا متن باطل لا أصل له
~~حدث به أبو الربيع السمان فظفر عليه يحيى بن هاشم السمسار فحدث به حدثناه
~~أبو يعلى ثنا سعيد بن أبي الربيع عن أبيه وقد رأى شعبة راكبا على حمار فقيل
~~له أين يا أبا بسطام قال اذهب إلى أبي الربيع السمان قل له لا تكذب على
~~رسول الله PageV01P172 صلى الله عليه وسلم سمعت محمد بن محمود يقول سمعت
~~الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين فاشعث السمان فقال ليس بثقة ثنا الحنبلي
~~قال سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال أبو الربيع السمان ليس بشيء
~~أخبرنا أبو يعلى قال سألت يحيى بن معين عن الربيع السمان فقال ليس بشيء
# 104 أشعث بن براز الهجيمي كنيته أبو عبد الله من أهل البصرة يروى عن
~~قتادة وعلى بن زيد روى عنه زيد بن حباب ومسلم بن إبراهيم يخالف الثقات في
~~الأخبار ويروى المنكر في الآثار حتى خرج عن حد الاحتجاج به
# 105 اصبغ مولى عمرو بن حريث من أهل الكوفة يروى عن عمرو بن حريث روى عنه
~~إسماعيل بن أبي خالد تغير بآخرة حتى كبل بالحديد لا يجوز الاحتجاج بخبره
~~الا بعد التخليص وعلم الوقت الذي حدث فيه والسبب الذي يؤدى إلى هذا العلم
~~معدوم فيه
# 106 اصبغ بن نباته الحنظلي التميمي كنيته أبو القاسم وهو الذي يقال له
~~PageV01P173 أبو القاسم الدارمي وقد قيل المجاشعي يروى عن على بن أبي طالب
~~روى عنه أهل الكوفة وهو ممن فتن بحب على أتى بالطامات في الروايات فاستحق
~~من اجلها الترك ثنا الهمداني ثنا عمرو بن على قال ما سمعت يحيى ولا عبد
~~الرحمن حدث عن الاصبغ بن نباته بشيء قط ثنا مكحول ببيروت قال سمعت جعفر بن
~~أبان يقول قلت ليحيى بن معين الاصبغ بن نباته قال ليس بشيء قال أبو حاتم
~~رضي الله عنه وهو الذي روى عن أبي ms068 أيوب الأنصاري قال أمرنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بقتال الناكثين والقاسظين والمارقين قلت يا رسول الله مع من
~~قال مع على بن أبي طالب ثناه محمد بن المسيب ثنا على بن المثنى الطهوي ثنا
~~يعقوب بن خليفة عن صالح بن أبي الأسود عن على بن الحزور عن الاصبغ بن نباته
~~عن أبي أيوب
# 107 اصبغ بن زيد الوراق من أهل واسط كنيته أبو عبد الله الجهني يروى عن
~~القاسم بن أبي أيوب روى عنه يزيد بن هارون كان يكتب المصاحف بواسط مات سنة
~~تسع وخمسين ومائة يخطىء كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد
~~PageV01P174
# 108 الأجلح بن عبد الله بن حجية الكندي من أهل الكوفة أبو حجية وقد قيل
~~ان اسمه يحيى والاجلح لقب يروى عن الشعبي وأبي الزبير روى عنه أهل الكوفة
~~كان لايدرك ما يقول يجعل أبا سفيان أبا الزبير ويقلب الأسامي هكذا مات سنة
~~خمس أربعين ومائة ثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى بن سعيد يقول
~~ما كان الأجلح يفصل بين على بن الحسين وبين الحسين بن على سمعته يقول ثنا
~~حبيب بن أبي ثابت قال كنا عند الحسين بن على فقال لإطلاق الأبعد النكاح
# 109 اغلب بن تميم بن النعمان السعدي من أهل البصرة كنيته أبو حفص يروى عن
~~سليمان التيمي روى عنه يزيد بن هارون منكر الحديث يروى عن الثقات ما ليس من
~~حديثهم حتى خرج عن حد الاحتجاج به لكثرة خطئه
# 110 الأحوص بن حكيم بن عمير الشامي من أهل حمص يروى عن أنس بن مالك وأبيه
~~روى عن عيسى بن يونس يروي المناكير عن المشاهير وكان ينتقص على بن أبي طالب
~~تركه يحيى القطان وغيره وقد روى الأحوص بن حكيم PageV01P175 عن أبي
~~الزاهرية عن جبير بن نفير قال معاذ بن جبل ان النبي صلى الله عليه وسلم
~~احتجم وهو صائم وروى عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال لا يكون ms069 في أمتي رجل يقال له وهب يهب الله له الحكمة
~~ورجل يقال له غيلان هو أضر على أمتي من إبليس ثناه أبو يعلى ثنا الهيثم بن
~~خارجة ثنا الوليد بن مسلم عن مروان بن سالم الفرقساني عن الأحوص بن حكيم عن
~~خالد بن معدان على مروان بن سالم أيضا واه لا يشتغل بروايته وقد روى عن خلد
~~بن معدان عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الفجر ثم
~~جلس في مصلاه يذكر الله عز وجل حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين من الضحى كانت
~~له صلاته تعدل حجة وعمرة متقبلتين ثناه الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد
~~الأعلى الصنعاني ثنا أبو معاوية ثنا الأحوص بن حكيم عن خالد بم معدان أما
~~حديثه الأول انه قال احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو صائم فهو أصل صحيح
~~من حديث بن عباس وغيره فيه ذكر الإحرام انه احتجم وهو صائم محرم واما الخبر
~~الآخر في وهب وغيلان فلا أصل له والحديث الثالث وان روى من غير هذا الطريق
~~فليس يصح
# 111 افلح بن سعيد شيخ من أهل قباء كان يسكن المدينة يروى عن الثقات
~~الموضوعات وعن الاثبات الملزوقات لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه بحال
~~روى عنه عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ان طالت بك مدة فسترى قوما يغدون في سخط الله عز وجل
~~ويروحون في لعنته PageV01P176 يحملون سياطا مثل أذناب البقر ثنا محمد بن
~~الحسين بن قتيبة بعسقلان ثنا يزيد بن موهب الرملي ثنا عيسى بن يونس ثنا
~~افلح بن سعيد من أهل قباء عن عبد الله بن رافع هذا خبر بهذا اللفظ باطل وقد
~~رواه سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم اثنان من أمتي
~~لم أرهما رجال بأيديهم سياط مثل أذناب البقر ونساء كاسيات عاريات
# 112 إسرائيل بن حاتم المروزي أبو عبد الله ms070 شيخ يروى عن مقاتل بن حيان
~~الموضوعات وعن غيره من الثقات الأوابد والطامات يروى عن مقاتل بن حيان ما
~~وضعه عليه عمر بن صبح كأنه كان يسرقها منه روى عن مقاتل بن حيان عن الأصبغ
~~بن نباتة عن على قال لما نزلت هذه السورة على النبي صلى الله عليه وسلم إنا
~~أعطيناك الكوثر فصلى لربك وانحر قال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل ما
~~هذه النحيرة التي يأمرنى بها ربي عز وجل قال ليست بنحيرة ولكنه بأمرك إذا
~~تحرمت للصلاة أن ترفع يديك إذا كبرت وإذا ركعت وإذا رفعت رأسك من الركوع
~~فإنها من صلاتنا وصلاة الملائكة الذين في السماوات السبع وإن لكل شيء زينة
~~وزينة الصلاة رفع الأيدي عند كل تكبيرة وقال قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~برفع الأيدي في الصلاة من الاستكانة قلت فما الأستكانة قال ألا تقرأ هذه
~~الآية فما استكانوا لربهم ولأيتضرعون قال هو الخضوع ثناه أحمد بن محمد بن
~~يحيى بن الشحام بالري ثنا وهب بن إبراهيم PageV01P177 القاضي ثنا إسرائيل
~~بن حاتم المروزي ثنا مقاتل بن حيان وهذا متن باطل إلا ذكر رفع اليدين فيه
~~وهذا خبر رواه عمر بن صبح عن مقاتل بن حيان وعمر بن صبح يضع الحديث فظفر
~~عليه إسرائيل بن حاتم فحدث به عن مقاتل بن حيان
# 113 الأزور بن غالب عداده من أهل البصرة يروى عن سليمان التيمي وثابت
~~البناني روى عنه يحيى بن سلم كان قليل الحديث إلا أنه روى على قلته عن
~~الثقات ما لم يتابع عليه من المناكير فكأنه كان يخطئ وهو لا يعلم حتى صار
~~ممن لا يحتج به إذا انفرد روى عن سليمان التيمي وثابت عن أنس أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان يقول إن لله عز وجل في كل يوم ستمائة ألف عتق من النار
~~كلهم قد استوجبوا النار ثناه الحسين بن عبد الله القطان بالرقة ثنا عمرو بن
~~هشام الحراني ثنا يحيى بن سليم عن الأزور بن غالب هذا متن باطل ms071 لا أصل له
~~الأزهر بن سنان القرشي مولى لهم كنيته أو خالد شيخ يروي عن محمد بن واسع
~~روى عنه يزيد بن هارون ومحمد بن جهضم قليل الحديث منكر الرواية في قلته لم
~~يتابع الثقات فيما رواه سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى
~~بن معين عن الأزهر بن سنان فقال ليس بشيء قال أبو حاتم وهو الذي روى عن
~~محمد بن واسع قال دخلت على بلال بن أبي بردة فقلت يا بلال ان أباك حدثني عن
~~جدك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن في جهنم واديا وفي الوادي جبا
~~يقال له هبهب حق على الله أن يسكنها كل جبار فاتق الله PageV01P178 لا
~~تسكنها ثنا أبو طلحة ثنا علي بن المديني ثنا يزيد بن هارون ثنا الأزهر بن
~~سنان قال سمعت محمد بن واسع الأذى قال دخلت على بلال هذا متن لا أصل له
# 114 الأزهر بن راشد الكاهلي من أهل الكوفة يروي عن أنس بن مالك وأهل
~~الكوفة يروي عنه مروان بن معاوية الفزاري وهو الذي يقال له الفزاري يروي
~~عنه العوام بن حوشب كان فاحش الوهم سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير
~~يقول سئل يحيى بن معين عن الأزهر بن راشد فقال ضعيف الإسناد
# 115 أسامة بن زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب من أهل المدينة أخو عبد
~~الرحمن وعبد الله بنو زيد بن أسلم روى عنه القعنبي كان يهم في الأخبار
~~ويخطيء في الآثار حتى كان يرفع الموقوف ويوصل المقطوع ويسند المرسل حدثناه
~~أحمد بن علي بن المثنى قال سمعت يحيى بن معين يقول أسامة وعبد الله وعبد
~~الرحمن بنو زيد بن أسلم ليسوا بشيء
# 116 أبين بن سفيان المقدسي شيخ يقلب الأخبار وأكثر رواته الضعفاء يجب
~~التنكب عن أخباره روى عن خليفة بن سلام عن عطاء عن بن عباس قال قال
~~PageV01P179 رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذوا السودان فإن ثلاثة منهم
~~سادان أهل الجنة لقمان الحكيم وبلال ms072 والنجاشي ثناه محمد بن المسيب ثنا أحمد
~~بن المفضل ثنا عثمان بن عبد الرحمن ثنا أبين بن سفيان عن خليفة بن سلام
~~وعثمان بن عبد الرحمن قد تبرأنا من عهدته هذا متن باطل لا أصل له
# 117 أسد بن عمرو البجلي من أهل الكوفة كنيته أبو المنذر من أصحاب الرأي
~~يروي عن إبراهيم بن جرير روى عنه أصحاب أبي حنيفة كان يسوي الحديث على
~~مذاهبهم وإنما ذكرته لأن أصحاب الحديث قد رووا عنه علي جهة التعجب الشيء
~~بعد الشيء مات سنة تسعين ومائة
# 118 أرطاة بن الأشعث العدوي شيخ يروي عن سليمان الأعمش المناكير التي لا
~~يتابع عليها لا يجوز الاحتجاج بخبره بحال روى عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن
~~أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الغنم بركة والإبل عز
~~لأهلها والخيل معقود في نواصيها الخير والعبد أخوك فإن عجز فأعنه ثناه محمد
~~بن المسيب ثنا عبد الله بن يوسف الجبيري ثنا أرطاة بن الأشعث العدي ثنا
~~سليمان الأعمش
# 119 أسيد بن زيد الجمال مولى صالح بن علي كنتيه أبو محمد شيخ من أهل
~~الكوفة حدث ببغداد يروي عن شريك والليث بن سعد وغيره من الثقات المناكير
~~ويسرق الحديث ويحدث به قال يحيى بن معين دخل بغداد ونزل الحذائين
~~PageV01P180 في الكرخ فأتيته وأنا أريد أن أقول له يا كذاب ففرقت من شفار
~~الحذائين فرجعت روى عن الليث بن سعد عن نافع عن بن عمر قال لنعل النبي صلى
~~الله عليه وسلم قبالان ثنا محمد بن عمر بتستر ثنا عمر بن محمد الشطوي ثنا
~~أسد بن زيد هذا الحديث باطل لا أصل له من حديث بن عمر ولا من حديث نافع
~~وإنما هو قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم فأسنده جرير بن حازم وهمام
~~وروى هلال الرأي عن أبي عوانة عن قتادة عن أنس كان لفعل النبي صلى الله
~~عليه وسلم قبالان ثنا بن أبي الأديك ثنا هلال بن يحيى الرأي
# 120 أسباط أبو اليسع ms073 من أهل البصرة يروي عن شعبة بن الحجاج روى عنه محمد
~~بن عبد الله بن حوشب كان يخالف الثقات في الرويات ويروي عن شعبة أشياء كأنه
~~شعبة آخر ليس بشعبة بن الحجاج
# 121 أصرم بن حوشب الهمداني الخراساني يروي عن زياد بن سعد وغيره روى عنه
~~الحسن بن أبي الربيع كان يضع الحديث على الثقات سمعت يعقوب بن إسحاق يقول
~~سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين فأصرم بن حوشب تعرفه قال كذاب خبيث
~~قال أبو حاتم وهو الذي روى عن محمد بن يونس الحارثي عن قتادة عن أنس
~~PageV01P181 قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان أول ليلة من شهر
~~رمضان نادى الجليل رضوان خازن الجنة فيقول لبيك وسعديك فيقول نجد جنتي
~~وزينها للصائمين من أمة محمد لا تغلقها عنهم حتى ينقضي شهرهم ثنا ينادي
~~مالكا خازن جهنم يا مالك فيقول لبيك ربي وسعديك فيقول أغلق أبواب الجحيم عن
~~الصائمين من أمة محمد لا تفتحها عليهم حتى ينقضي شهرهم ثم ينادى جبريل
~~فيقول لبيك ربي سعديك فيقول انزل إلى الأرض فغل مردة الشياطين عن أمة محمد
~~لا يفسدوا عليهم صيام ولله في كل يوم من رمضان عند طلوع الشمس وعند وقت
~~الإفطار عتقاء يعتقهم من النار عبيد وإما وله في كل سماء مالك ينادي في
~~غرفة تحت عرش رب العاملين رابض في تخوم الأرض السابعة السفلى له جناح
~~بالمشرق مكلل بالمرجان والدر والجواهر وجناح له بالمغرب مكلل بالمرجان
~~والدر والجوهر ينادي هل من تائب يتاب عليه هل من داع يستجاب له هل من مظلوم
~~فينصر هل من مستغفر فيغفر له هل من سائل يعطي سؤله قال والرب تبارك وتعالى
~~ينادي الشهر كله عبيدي وإمائي أبشروا أوشك أن أربع عنكم هذه المؤونات إلى
~~رحمتي وكرامتي فإذا كان ليلة القدر ينزل جبرائيل في كوكبة من الملائكة
~~يصلون على كل عبد قائم وقاعد يذكر الله عز وجل فإذا كان يوم فطرهم باهى بهم
~~الملائكة يا ملائكتي ما جزاء أجير وفي ms074 عمله قالوا ربنا جزاءه أن نوفيه أجره
~~قال عبيدي وإمائي قضوا فريضتي عليهم ثم خرجوا إلى يعجون بالدعاء وكبريائي
~~وعلوي وارتفاع PageV01P182 مكاني لأجبينهم اليوم ارجعوا فقد غفرت لكم وبدلت
~~سيئاتكم حسنات قال فيرجعون مغفروا لهم ثناه محمد بن يزيد الزرقي بطرسوس ثنا
~~محمد بن يحيى الأزدي ثنا أصرم بن حوشب ثنا محمد بن يونس الحارثي عن قتادة
~~عن أنس بن مالك والربيع بن عبد الله الأنصاري عن أنس بن مالك قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو الذي روى عن زياد بن سعيد عن الزهري عن سالم
~~عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الفيء ذراعا ونصفا
~~إلى ذراعين فصلوا الظهر ثناه أبو يعلى ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا
~~أصرم بن حوشب عن زياد بن سعيد المتنان جميعا باطلان
# 122 أصرم بن غياث كنيته أبو غياث من أهل نيسابور يروي عن مقاتل بن حيان
~~كن مرجئا منكر الحديث أخرج حديثه عن أصحاب الرأي لا يتابع على ما روى
# 123 أيمن بن نابل أبو عمران من أهل مكة يروي عن قدامة بن عبد الله وطاوس
~~والقاسم وروى عنه الثوري ووكيع كان يخطىء وتفرد بما لا يتابع عليه وكان
~~يحيى بن معين حسن الرأي فيه والذي عندي تنكب حديثه عند الاحتجاج إلا ما
~~وافق الثقات أولى من الاحتجاج به روى أيمن عن فاطمة عن أم كلثوم عن عائشة
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عليكم بالبغيض النافع التلبينة والذي نفسي
~~بيده إنها لتغسل بطن أحدكم كما يغسل الوسخ وجهة الماء قالت وكان
~~PageV01P183 النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى أحد من أهله لم تزل البرمة
~~على النار حق يأتي على أحد طرفيه أما حياة وأما موت ثناه السجستاني ثنا
~~سويد بن سعيد ثنا المعتمر بن سليمان ثنا أيمن ولست أدري فاطمة هذه من هي
~~والخبر منكر بمرة وقد قال وكيع عن أيمن بن نابل عن ابمرأة من قريش يقال لها
~~أم كلثم عن ms075 عائشة ولم يذكر فاطمة ولا قال أم كلثم وقال يحيى بن سليم عن
~~أيمن بن نابل عمن ذكره عن عائشة وهذا التخليط كله من سوء حفظه وأيمن كان
~~يخطىء ويحدث على التوهم والحسبان
# 124 أشهل بن حاتم أبو حاتم وقد قيل أبو عمرو مولى بني جمح من أهل البصرة
~~يروي عن بن عون روى عنه البصريون في حديثه أشياء انفرد بها كأنه يخطىء حتى
~~خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد
# 125 أباء بن جعفر النجيرمي شيخ كان بالبصرة كان يقعد يوم الجمعة بحذاء
~~مجلس الساجي في الجامع ويحدث ذهبت يوما إلى بيته للاختبار فأخرج إلى أشياء
~~PageV01P184 خرجها عن أبي حنيفة فحدثنا منها عن محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا
~~محمد بن بشر ثنا أبو حنيفة ثنا عبد الله بن دينار ثنا بن عمر قال سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول الوتر في أول الليل مسخطة للشيطان وأكل
~~السحور مرضاة للرحمن فرأتيه قد وضع على أبي حنيفة أكثر من ثلاثمائة حديث
~~يحدث بها أبو حنيفة قط لا يحل أن يشتغل بروايته فقلت له يا شيخ اتق الله
~~ولا تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فما زادني على أن قال لي لست
~~مني في حل فقمت وتركته وإنما ذكرته لأن أحداث أصحابنا لعلهم يشتغلون بشيء
~~من روايته
# | 1 ( باب الباء )
# 126 باذام أبو صالح مولى أم هانئ بنت أبي طالب أخت علي بن أبي طالب يحدث
~~عن بن عباس ولم يسمع منه روى عنه الكلبي قال حبيب بن أبي ثابت كنا نسمي أبا
~~صالح باذام دروغ زن وكان الشعبي يمر به فيأخذ بأذنه يقول ويحك كيف تفسر
~~القرآن وأنت لا تحسن تقرأ وكان أبو صالح مكتبيا يعلم الصبيان تركه يحيى
~~القطان وابن مهدي سمعت الحنبلي يقول سألت يحيى بن معين عن أبي صالح الذي
~~روى عنه سماك بن حرب والكبي فقال اسمه باذام كوفي ضعيف الحديث PageV01P185
# 127 بشر بن حرب الندبي أبو عمرو وندب حي من الأزد عداده ms076 في أصل البصرة
~~قال بن عدي لا أعرف في روايته حديثا منكرا وهو عندي لا بأس به روى عنه
~~الحمادان تكره يحيى القطان وكان بن مهدي لا يرضاه لانفراده عن الثقات ما
~~ليس من أحاديثهم مات في ولاية يوسف بن عمر على العراق وكانت ولايته في سنة
~~إحدى وعشرين ومائة إلى سنة أربع وعشرين ومائة سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد
~~بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن بشر بن حرب فقال ضعيف قال أبو حاتم وهو
~~الذي روى عن بن عمر قال أرأيتم رفعكم أيديكم في الصلاة إنها لبدعة ما زاد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا وقد تعلق الخبر جماعة ممن ليس الحديث
~~ضناعتهم فزعموا أن رفع اليدين في الصلاة عند الركوع وعند رفع الرأس منه
~~بدعة وإنما قال بن عمر أرأيتم رفعكم أيدكم في الدعاء بدعة يعني إلى أذنيه
~~ما زاد رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا يعني ثدييه هكذا فسره حماد بن
~~زيد وهو ناقل الخبر أنبأناه الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا حماد بن
~~زيد عن بشر بن حرب قال سمعت بن عمر يقول أرأيتم رفع أيدكم في الصلاة هكذا
~~ورفع حماد يديه حتى حاذاهما أذنيه والله إنها لبدعة ما زاد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على هذا شيئا قط وأومأ حماد إلى ثدييه والعرب تسمي الصلاة
~~دعاء فخبر حماد هذا أرأيتم رفعكم أيديكم في الصلاة أراد به في الدعاء
~~والدليل على صحة ما قلت أن الحسن بن سفيان ثنا قال ثنا محمد بن علي الشقيقي
~~ثنا أبي ثنا الحسين بن وقاد عن أبي عمر والندبي بشر بن حرب قال حدثني بن
~~عمر قال والله ما رفع نبي الله صلى الله عليه وسلم يديه فوق صدره في الدعاء
~~جود الحسين بن واقد حفظه وأتى الحديث على جهته كما ذكرنا PageV01P186
# 128 بشر بن عبد الله القصير شيخ من هل البصرة يروي عن أنس بن مالك وأبي
~~سفيان روى عنه ms077 الكوفيون والبصريون منكر الحديث جدا روى عن أبي سفيان بن
~~طلحة بن نافع عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~أدخل على أهل بيت سرورا خلق الله من ذلك السرور خلقا يستغفرون له إلى يوم
~~القيامة حدثنا أحمد بن عمرو الربيقي ثنا الحسن بن مدرك الدوسي ثنا عبد
~~العزيز بن عبد الله القرشي ثنا بشر القصيري عن طلحة بن نافع وهذا شيء لا
~~أصل له من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو باطل من حديث أبي سفيان
~~أيضا وقد روى بشر هذا عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز
~~وجل اتخذ لي أصحابا وأصهارا وأنه سيكون في آخر الزمان قوم يبغضونهم فلا
~~تواكلوهم ولا تشاربوهم ولا تصلوا عليهم ولا تصلوا معهم رواه عنه هشام
~~الدستوائي وهذا خبر باطل لا أصل له
# 129 بشر بن نمير القشيري منأهل البصرة يروي عن القاسم بن عبد الرحمن روى
~~عنه حماد بن زيد ويزيد بن زريع منكر الحديث جدا فلا أدري التخليط في حديثه
~~من القاسم أو منهما معا لأن القاسم ليس بشيء في الحديث وأكثر رواية بشر عن
~~القاسم فمن هنا وقع الاشتباه فيه روى عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من أوتي ثلث القرآن فقد أوتي ثلث النبوة ومن أوتي
~~ثلثي القرآن فقد أوتي ثلثي النبوة ومن أوتي القرآن فقد أوتي النبوة وعن
~~القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خفت بالقرآن
~~فو كالذي يخفت بالصدقة ومن جهر بالقرآن فهو كالذي يجهر بالصدقة أخبرنا
~~بالحديثين جميعا الحسن بن سفيان PageV01P187 ثنا جعفر بن مهران السباك ثنا
~~عبد الوارث عن بشر بن نمير في نسخة طويلة كتبناها عنه بهذا الإسناد
# 130 بشر بن رافع النجراني كنيته أبو الأسباط كان مفتي أهل نجران يروي عن
~~يحيى بن أبي كثير وابن عجلان روى عنه صفوان بن عيسى وعبد الرزاق ms078 يأتي
~~بالطامات فيهما يروي عن يحيى بن أبي كثير أشياء موضوعة يعرفها من لم يكن
~~الحديث صناعته كأنه كان المتعمد لها روى عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا حول ولا قوة إلا بالله داوء من تسعة
~~وتسعين داء أيسرها الهم ثناه عبد الله بن محمد ثنا إسحاق أنبا عبد الرزاق
~~عنه وروى يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنه قال المؤمن غر كريم والفاجر حب لئيم أنبأناه أبو يعلى ثنا
~~إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا عبد الرزاق ثنا بشر بن رافع النجراني عن يحيى بن
~~أبي كثير وروى عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لا خير في التجارة إلا كسب تاجر إن باع يمدح وإن
~~اشترى لم يذم وإن كان عليه أيسر القضاء وإن كان له أيسر التقاضي واتقى
~~الحلف والكذب في بيعه كله أنبأنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن المتوكل بن
~~أبي السري ثنا عبد الرزاق ثنا بشر بن رافع
# 131 بشر بن عمارة شيخ يروي عن الأحوص بن حكيم وأبي روق روى عنه
~~PageV01P188 جبارة ومحمد بن الصلت والكوفيون كان يخطىء حتى خرج عن حد
~~الاحتجاج به إذا انفرد ولم يكن يعلم الحديث ولا صناعته
# 132 بشر بن إبراهيم أبو عمرو الأنصاري من أهل البصرة وكان مغلوجا وقد قيل
~~كنيته أبو سعيد القرشي فمنهم من نسبه إلى قريش ومنهم من نسبه إلى الأنصار
~~يروي عن الأوزاعي وعبد الوهاب بن مجاهد روى عنه علي بن حرب الموصلي وأهل
~~الشام يضع الحديث على الثقات لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه
~~روى عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال مضغتان لا تموتان إلا نفحة والبيض وروى عن عبد
~~الوهاب عن بن ms079 مجاهد عن أبيه عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العمل
~~والإيمان أخوان شريكان لا يقبل الله واحدا منهما إلا بصاحبه وروى عن
~~الأوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن أبي أمامة قال رجل يا رسول
~~الله ما السحت قال أن تشفع لرجل عند إمام جائر فتدفع عنه مظلمته أو ترد حقا
~~هو له فتهدى إليك هدية فتقبلها منه فذلك كبر السحت فيما يشبه هذا مما ينكره
~~من الحديث صناعته يطول ذكرها وهو الذي روى عن عمرو بن شمر عن جابر عن بن
~~سابط عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر من
~~غداة عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق أنبا الأزهري ثنا محمد بن
~~يحيى القصري ثنا بشر بن إبراهيم الأنصاري ثنا عمرو بن شمر وروى عن الأوزاعي
~~عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله
~~PageV01P189 صلى الله عليه وسلم قال ما عمل عبد ذنبا فساءه ذلك إلا غفر له
~~وإن لم تستغفر أنبأناه محمد بن المسيب ثنا الربيع بن محمد بن عيسى الكندي
~~باللاذقية ثنا بشر بن إبراهيم القرشي ثنا الأوزاعي
# 133 بشر بن عون القرشي الشامي يروي عن بكار بن تميم عن مكحول روى عنه
~~سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي روى عن بكار بن تميم عن مكحول عن وائلة نسخة
~~فيها ستمائة حديث كلها موضوعة لا يجوز الاحتجاج به بحال منها بإسناده عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تذهب الدنيا حتى يستغني الرجال
~~بالرجال والنساء بالنساء والسحاق زنا فيما بينهم وبإسناده عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال السيف والقوس في السفر بمنزلة الرداء وبإسناده عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال يسلم النساء على الرجال ولا يسلم الرجال على النساء
~~فيما يشبه هذا الأحاديث التي أكره ذكرها لئلا يطول الكتاب بها حدثنا بتلك
~~النسخة محمد بن الحسن بن قتيبة بعسقلان ثنا عبد الله بن ms080 الحسن الليثي ثنا
~~سليمان بن عبد الرحمن ثنا بشر بن عون ثنا بكار بن تميم عن مكحول عن وائلة
~~بن الأسقع بهذه الأحاديث الثلاث وتلك النسخة كلها
# 134 بشر بن الحسين أبو محمد الأصبهاني الهلالي يروي عن الزبير بن عدي
~~بنسخة موضوعة ما لكثير حديث منها أصل يرويها عن الزبير عن أنس شبيها بمائة
~~وخمسين حديثا مسانيد كلها وإنما سمع الزبير من أنس حديثا واحد لا يأتي
~~عليكم زمان إلا والذي بعده شر منه روى عنه حجاج بن يوسف بن قتيبة تلك
~~النسخة PageV01P190
# 135 بشار بن الحكم أبو بدر الضبي من أهل البصرة يروي عن ثابت البناني روى
~~عنه إبراهيم بن الحجاج الشامي منكر الحديث جدا ينفرد عن ثابت بأشياء ليست
~~من حديثه كأنه ثابت آخر لا يكتب حديثه إلى على جهة التعجب روى عن ثابت عن
~~أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طهور الرجل لصلاته يكفر ذنوبه
~~وتبقى صلاته نافلة له فيما يشبه هذا وروى عن ثابت عن أنس قال لقي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أبا ذر فقال يا أبا ذر ألا أدلك على خصلتين هما أخف على
~~الظهر وأثقل في الميزان من غيرهما قال بلى يا رسول الله قال عليك بحسن
~~الخلق وطول الصمت فوالذي نفس محمد بيده ما عمل الخلائق بمثلهما أخبرناه
~~الحسن بن سفيان ثنا بن إبراهيم بن الحجاج ثنا بشار بن الحكم عن ثابت
# 136 بشار بن قيراط أبو نعيم من أهل نيسابور أخو حماد بن قيراط يروي عن
~~حماد بن زيد وابن المبارك وكان ينتحل مذهب الرأي روى عنه عمار بن الحسن
~~الهمداني سمعت مهران بن هارون الرازي يقول سمعت أبا زرعة الرازي يقول بشار
~~بن قيراط أخو حماد بن قيراط حماد صدوق وبشار يكذب
# 137 بشر بن حرب البزار شيخ يروي عن أبي رجاء العطاردي وليس بالندبي روي
~~عنه عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة منكر الحديث جدا لا يحتج بما روى من
~~الأخبار ولا يعتبر بما ms081 حدث من لآثار روى عن أبي رجاء العطاردي قال سمعت
~~الزبير بن العوام يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الخليفة
~~بعدي أبو بكر الصديق PageV01P191 وعمر بن الخطاب ثم يقع الاختلاف قال فقمنا
~~إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأخبرناه بما قال الزبير فقال صدق الزبير
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك ثنا القطان بالرقة ثنا عبد
~~الله بن جعفر العسكري ثنا عبد الرحمن بن عمرو بن حبلة ثنا بشر بن حرب
~~البزار قال سمعت أبا رجاء
# 138 بشير بن ميمون أبو صيفي من أهل واسط يروي عن مجاهد وعكرمة روى عنه
~~قتيبة بن سعيد وعمرو بن زرارة يخطىء كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا
~~انفرد
# 139 بشير بن زاذان شيخ من أهل الكوفة روى عنه الكوفيون والبصريون غلب
~~الوهم على حديثه حتى بطل ثنا الحنبلي قال سمعت بن زهير يقول هن يحيى بن
~~معين قال بشير بن زاذان ليس بشيء
# 140 بحر بن كنيز السقاء مولى باهلة كنيته أبو الفضل من أهل البصرة وهو جد
~~عمرو بن علي الفلاس يروي عن الزهري والحسن وعمرو بن دينار روى عنه الثوري
~~والحارث بن منصور مات في سنة ستين ومائة كان ممن فحش خطؤه وكثر وهمه حتى
~~استحق الترك وكان الثوري إذا روى عنه يقول حدثني أبو الفضل حتى لا يعرف
~~سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول قال يحيى بن معين بحر السقاء لا
~~يكتب حديثه قال أبو حاتم وهو الذي روى عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن
~~أبي هريرة PageV01P192 قال جاء أعرابي فقال يا رسول الله هلكت قال وما
~~أهلكك قال غشيت أهلي في رمضان قال ولم فعلت قال أعجبني بياض ساقيها وحسن
~~قدميها قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه فقال أتستطيع
~~أن تعتق رقبة قال لا قال فصيام شهرين متتابعين قال لا أستطيع قال فأطعام
~~ستين مسكينا قال ما أجد شيئا قال ms082 فأتي النبي بعرق وهو المكتل فيه نحو من
~~عشرين صاعا من تمر فذهب النبي صلى الله عليه وسلم يتصدق عنه فقال والله ما
~~بين لا بيتيها من أهل بيت أحوج إليه منا قال فأعطا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأمره أن يقضي يوما مكانه أخبرنا أحمد بن أبي حفص ثنا محمد بن عقيل بن
~~خويلد ثنا الحارث بن مسلم الرازي ثنا بحر بن كنير السقاء عن الزهري ثنا
~~أحمد بن أبي حفص في عقبة ثنا محمد بن عقيل ثنا الحارث بن مسلم ثنا بحر بن
~~كنير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
~~ثنا أحمد في عقبه ثنا محمد بن عقيل ثنا الحارث بن مسلم ثنا بحر بن كنير عن
~~الزهري عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله أما الحديث الأول
~~فصحيح ولكن زاد فيه بحر بن كنير أشيء لم يروها أحد من أصحاب الزهري منها
~~أعجبني بياض ساقيها وحسن قدميها ومنها فذهب النبي صلى الله عليه وسلم يتصدق
~~عنه ومنها أمره أن يقضي يوما مكنه وقال هذا اللفظة أيضا هشام بن سعد عن
~~الزهري واقض يوما مكانه وهشام قد تبرأنا من عهدته إلا أنه قال الزهري عن
~~أبي سلمة عن أبي هريرة جعل مكان حميد أبا سلمة لسوءد حفظه وهذان الطريقان
~~اللذان جاء بهما بحر في عقب خبر حميد لا أصل لهما لا من حديث عائشة ولا من
~~حديث عروة ولا من PageV01P193 حديث هشام وكذلك قوله الزهري عن أنس فهو طامة
~~عظيمة إنما هو عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة
# 141 بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكر الثقفي عداده في البصريين يروي
~~عن عبد الرحمن بن أبي بكرة روى عنه الأسود بن شيبان اختلط بأخرة حتى كان لا
~~يدري ما يحدث فاختلط حديثه الأخير القديم ولم يتميز تركه يحيى القطان
# 142 بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري ms083 من أهل البصرة يروي عن أبيه
~~عن جده روى عنه الثوري وحماد بن سلمة كان يخطىء كثيرا فأما أحمد بن حنبل
~~وإسحاق بن إبراهيم رحمهما الله فهما يحتجان به ويرويان عنه وتركه جماعة من
~~أئمتنا ولولا حديث إنا آخذوه وشطر إبله عزمه من عزمات ربنا لأدخلناه في
~~الثقات وهو ممن أستخير الله عز وجل فيه
# 143 بكير بن مسمار شيخ يروي عن الزهري روى عنه أبو بكر الحنفي وقد قيل
~~إنه بكير الدامغاني الذي يروي عن مقاتل بن حيان كان مرجئا يروي من الأخبار
~~مالا يتابع عليها وهو قليل الحديث على مناكير فيه ليس هو أخو مهاجر بن
~~مسمار ذاك مدني ثقة وهو الذي روى عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال خرج
~~علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول أعوذ بالله من جب الحزن قيل
~~يا رسول الله وما جب الحزن قال جب في واد في قعر جهنم تستجير منه جهنم كل
~~يوم PageV01P194 أربعمائة مرة أعده الله عز وجل للقراء المرائين بأعمالهم
~~فإن أبغض الخلق إلى الله عز وجل الذين يزورون العمال حدثنا محمد بن إدريس
~~الشامي ثنا وسويد بن سعيد ثنا رواد بن الجراح عن بكير الدامغاني عن بن
~~سيرين
# 144 بكير بن أبي السميط المكفوف من أهل البصرة يروي عن قتادة روى عنه
~~عفان وموسى بن إسماعيل كثير الوهم لا يحتج بخبره إذا انفرد ولم يوافق
~~الثقات
# 145 بكر بن خنيس يروي عن البصريين والكوفيين أشياء موضوعة يسبق إلى القلب
~~أنه المعتمد لها ثنا الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين
~~عن بكر بن خنيس فقال لا شيء
# 146 بكر بن المختار بن فلفل يروي عن أبيه روى عنه إبراهيم بن سليمان
~~الزيات منكر الحديث جدا يري عن أبيه مالا يشك من الحديث صناعته أنه معمول
~~لا تحل الرواية إلا على سبيل الاعتبار روى عن أبيه المختار بن فلفل عن أنس
~~بن مالك قال كنت مع رسول الله صلى الله ms084 عليه وسلم فجاء جاء فاستفح الباب
~~فقال اخرج يا أنس فانظر من هذا فخرجت فإذا أبو بكر قال فرجعت فقلت هذا أبو
~~بكر يا رسول الله قال ارجع فافتح له فبشره بالجنة وأخبره بأنه الخليفة من
~~بعدي ثم جاء جاء فاستفتح فقال يا أنس اخرج فانظر من هذا فخرجت فإذا عمر قال
~~فارجع فأذن له وبشره بالجنة وأخبره أنه الخليفة من بعد أبي بكر ثم جاء جاء
~~فاستفتح PageV01P195 قال يا أنس اخرج فانظر من هذا فخرجت فإذا عثمان فرجعت
~~فقلت عثمان يا رسول الله قال ارجع فبشره بالجنة وأخبره أنه الخليفة من بعد
~~عمر وأخبره أنه سيبلغ منه دم مهراق ومره عند ذلك بالصبر حدثناه محمد بن
~~إسحاق الثقفي ثنا العباس بن أبي طالب وعبيد الله بن جرير بن جبلة وإبراهيم
~~بن راشد الآدمي قالوا ثنا إبراهيم بن سليمان الزيات كوفي الأصل نزل البصرة
~~ثنا بكر بن المختار بن فلفل ثنا المختار بن فلفل عن أنس بن مالك
# 147 بكر بن الأسود أبو عبيدة الناجي من أهل البصرة وقد قيل إنه بكر بن
~~سوادة ويقال بكر بن أبي الأسود يروي عن الحسن روى عنه وكيع ويزيد بن هارون
~~وكان يحيى بن كثير العنبري يروي عنه ويقول هو كذاب وضعفه يحيى بن معين وكان
~~أبو عبيدة رجلا صالحا وهو من الجنس الذي ذكرت ممن غلب عليه التقشف حتى غفل
~~عن تعاهد الحديث فصار الغالب على حديثه المعضلات
# 148 بكر بن عبد الله بن الشرود الصنعاني يروي عن الثوري وأبيه روى عنه بن
~~أبي السري والناس كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل سمعت محمد بن المنذر
~~يقول سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول بكر بن الشرود
~~الصنعاني ليس بشيء
# 149 بكر بن زياد الباهلي شيخ دجال يضع الحديث على الثقات لا يحل ذكره في
~~PageV01P196 الكتب إلا على سبيل القدح فيه روى عن عبد الله بن المبارك عن
~~سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي ms085 هريرة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لما أسري بي إلى بيت المقدس مر بي جبريل بقبر أبي
~~إبراهيم عليه السلام فقال يا محمد انزل فصل هنا ركعتين هذا قبر أبيك
~~إبراهيم ثم مر بي ببيت لحم فقال انزل فصل ها هنا ركعتين فإنه هنا ولد أخوك
~~عيسى عليه السلام ثم أتى بي إلى الصخرة فقال يا محمد من هنا عرج ربك إلى
~~السماء وذكر كلاما طويلا أكره ذكره ثناه محمد بن أحمد بن إبراهيم بالرملة
~~ثنا عبد الله بن سليمان بن عميرة البلوي المقدسي ثنا بكر بن زياد الباهلي
~~وهذا شيء لا يشك عوام أصحاب الحديث أنه موضوع فكيف البذل في هذا الشأن
# 150 بكار بن عبد الله بن عبيدة الربذي بن أخي موسى بن عبيدة يروي عن عمه
~~موسى بن عبيدة بأشياء مناكير لا يتابع عليها فلا أدري التخليط في حديثه منه
~~أو من عمه أو منهما معا لأن موسى ليس في الحديث بشيء وأكثر رواية بكار عنه
~~فمن هنا احترزنا عنه لئلا يطلق على مسلم شيئا بغير علم فيكون خصمنا في
~~القيامة نعوذ بالله من ذلك
# 151 بكار بن عبد الله بن محمد بن سيرين السيريني من أهل البصرة يروي عن
~~بن عون العمر أشياء مقلوبة لا يتابع عليها لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا
~~انفرد روى عنه إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا عنه أبو خليفة وجماعة
~~PageV01P197
# 152 بكار بن شعيب شيخ من أهل دمشق يروي عن بن أبي حازم روى عنه إبراهيم
~~بن الحوراني وأهل بلده يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم لا يجوز الاحتجاج
~~به روى عن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الناس سواء كأسنان المشط وإنما يتفاضلون بالعاقبة والمسلم كثير بأخيه
~~المسلم ولا خير في صحبة من لا ترى لك مثل الذي ترى له حدثناه بن قتيبة
~~والحسن بن سفيان قالا ثنا إبراهيم الحوارني ثنا بكار بن شعيب ثنا بن أبي ms086
~~حازم
# 153 برذعة بن عبد الرحمن يروي عن أنس بن مالك وأبي الخليل روى عن عمرو بن
~~حريث يروي برذعة أحاديث مناكير لا أصول لها يهم فيها لأن الحديث لم يكن من
~~صناعته كان يأتي بالشيء بعد الشيء على الوهم فلا يجوز الاحتجاج بخبره
# 154 البراء بن يزيد الغنوي بصري يروي عن أبي نضرة وعبد الله بن شقيق روى
~~عنه يزيد بن هارون وليس هذا بالبرآء بن يزيد الهمداني الذي روى عنه وكيع
~~ذلك ثقة وهذا صعيف وكان هذا كثير الاختلاط بمن لا يليق به كثير الوهم فيما
~~يرويه ويقال له أيضا البراء بن عبد الله أبو يزيد سمعت الحنبلي يقول سمعت
~~أحمد زهير يقول سئل يحيى بن معين عن البراء بن يزيد فقال ضعيف
# 155 بزيع بن حسان أبو الخليلي الخصاف من أهل البصرة يروي عن هشام بن
~~PageV01P198 عروة روى عنه عبد الرحمن بن المبارك يأتي عن الثقات بأشياء
~~موضوعة كأنه المتعمد لها روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله
~~عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في موضع كان يبول فيه الحسن
~~والحسين فقالت له عائشة ألا يخص لك موضعا من الحجرة أنظف من هذا فقال يا
~~حميراه أما علمت أن العبد إذا سجد لله عز وجل سجدة طهر الله علز وجل موضع
~~سجوده إلى سبع أرضين وروى عن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أذيبوا طعامكم بذكر اسم الله عز وجل والصلاة ولا تناموا عليه فتقسو قلوبكم
~~ثنا أبو خليفة ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي عنه بالحديثين جمعيا وقد
~~روى بزيع عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~يأتي على الناس زمان يقعدون في المسجد حلقا حلقا إنما همتهم الدنيا فلا
~~تجالسوهم فمن جالسهم فليس لله عز وجل فيه حاجة رواه عنه محمد بن صدران وقد
~~روى بزيع هذا عن محمد بن واسع وثابت البناني وأبان عن أنس بن مالك ms087 عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال من بلغه عن الله عز وجل أو عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم فضيلة كان مني أولم يكن فعمل بها رجاء ثوابها أعطاه الله عز وجل
~~ثوابها ثناه أحمد بن يحيى بن زهير ثنا محمد بن يحيى الأزدي ثنا الهيثم بن
~~خارجة ثنا بزيع أبو الخليل عن محمد بن واسع وثابت وأبان
# 156 بزيع مولى يحيى بن عبد الرحمن من سبي بخارا سكن الكوفة كنيته أبو
~~حازم يروي عن الضحاك روى عنه أبو معاوية ومحمد بن سلام البيكندي كان أبو
~~نعيم PageV01P199 شديد الحمل عليه وإنما روى بزيع هذا أحرفا يسيرة إلا أن
~~فيها مناكير لا تشبه حديث الاثبات فوجب مجانبته في الروايات
# بقية بن الوليد الحمصي الكلاعي من أنفسهم كنيته أبو محمد المتيمي يروى عن
~~محمد بن زياد الألهاني روى عنه بن المبارك والناس كان مولده سنة عشر ومائة
~~ومات سنة سبع وتسعين ومائة اشتبه أمره على شيوخنا حدثني بنسبته سلام بن
~~معاذ بدمشق قال حدثني عطية بن بقية بن الوليد قال حدثني أبي بقية بن الوليد
~~بن صائد بن جرير بن فضالة بن كعب المتيمي الحمصي الكلاعي سمعت بن خزيمة
~~يقول سمعت أحمد بن الحسن الترمذي يقول سمعت أحمد بن حنبل رحمه اله يقول
~~توهمت أن بقية لا يحدث المناكير إلا عن المجاهيل فإذا هو يحدث المناكير عن
~~المشاهير فعلمت من أين أتى قال أبو حاتم لم ينسبه أبو عبد الله رحمه الله
~~وإنما نظر إلى أحاديث موضوعة رويت عنه عن أقوام ثقات فأنكرها ولعمري إنه
~~موضع الإنكار وفي دون هذا ما يسقط عدالة الإنسان في الحديث ولقد دخلت حمص
~~وأكثر همي شأن بقية فتتبعت حديثه وكتبت النسخ على الوجه وتتبعت ما لم أجد
~~بعلو من رواية القدماء عنه فرأيته ثقة مأمونا ولكنه كان مدلسا سمع من عبيد
~~الله بن عمر وشعبة ومالك أحاديث يسيرة مستقيمة ثم سمع عن أقوام كذابين
~~ضعفاء متروكين عن عبيد الله بن عمر وشعبة ومالك مثل المجاشع ms088 بن عمرو والسرى
~~بن عبد الحميد وعمر بن موسى المثيمي وأشباههم وأقوام لا يعرفون إلا بالكنى
~~فروى عن أوليك الثقات الذين رآهم بالتدليس ما سمع من هؤلاء الضعفاء وكان
~~يقول قال عبيد الله بن عمر عن نافع وقال مالك عن PageV01P200 نافع كذا
~~فحملوا عن بقية عن عبيد الله وبقية عن مالك وأسقط الواهي بينهما فالتزق
~~الموضوع ببقية وتخلص الواضع من الوسط وإنما امتحن بقية بتلاميذ له كانوا
~~يسقطون الضعفاء من حديثه ويسوونه فالتزق ذلك كله به وكان يحيى بن معين حسن
~~الرأي فيه سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين
~~فبقية بن الوليد كيف حديثه فقال ثقة فقلت هو أحب إليك أو محمد بن حرب قال
~~ثقة وثقة ثنا الحسين بن صالح بن حمويه بن أخي مزار ثنا أبو زرعة الرازي ثنا
~~إبراهيم بن موسى الفراء سمعت رباح بن خالد يقول سمعت بن المبارك يقول إذا
~~اجتمع إسماعيل بن عياش وبقية في حديث فبقية أحب إلي سمعت إبراهيم بن عبد
~~الواحد القيسي بدمشق يقول سمعت مضر بن محمد الأسدي يقول سألت يحيى بن معين
~~عن بقية بن الوليد فقال ثقة إذا حدث عن المعروفين ولكن له مشايخ لا يدرى من
~~هم سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت محمد بن إدريس يقول سئل بن عيينة عن حديث
~~حسن فقال أخبرنا بقية بن الوليد أخبرنا أبو العجب أخبرنا قال أبو حاتم هذا
~~الذي أنكره سفيان وغيره من حديث بقية هو ما روى أولئك الضعفاء والكذابون
~~والمجاهيل الذين لا يعرفون ويحيى بن معين أطلق عليه شبها بما وصفنا من حاله
~~فلا يحل أن يحتج به إذا انفرد بشيء وقد روى بقية عن PageV01P201 ابن جريج
~~عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدمن على
~~حاجبيه بالمشط عوفي من الوباء ثناه سليمان بن محمد الخزاعي بدمشق ثنا هشام
~~بن خالد الأزرق ثنا بقية عن بن جريج في نسخة كتبناها بهذا الإسناد كلها
~~موضوع ms089 يشبه أن يكون بقية سمعه من إنسان ضعيف عن بن جريج فدلس عليه فالتزق
~~كل ذلك به ومنها عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا جماع أحد زوجته أو جاريته فلا ينظر إلى فرجها فإن ذلك يورث
~~العمى وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تربوا الكتاب وسجوه
~~من أسفله فإنه أنجح للحاجة وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من
~~أصيب بمصيبة من سقم أو ذهاب مال فاحتسب ولم يشكها إلى الناس كان حقا على
~~الله عز وجل أن يغفر له حدثنا بهذه الأحاديث كلها محمد بن الحسن بن قتيبة
~~ثنا هشام بن خالد الأزرق ثنا بقية عن بن جريج عن عطاء كلها موضوعة
# 157 بهلول بن عبيد شيخ يسرق الحديث لا يجوز الاحتجاج به بحال روى عن سلمة
~~بن كهل عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على
~~أهل لا إله إلا الله وحشة في القبور ولا في النشور وكأني بهم وهم ينفضون
~~التراب عن رءوسهم ويقولون الحمد الذي أذهب عنا الحزن حدثنا حمزة بن داود
~~أبو سليمان بالأبلة ثنا الحسن بن قزعة ثنا بهلول بن عبيد وهذا حديث ليس
~~يعرف إلا من حديث عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عنأبيه عن بن عمر ثناه أبو
~~يعلى ثنا الحماني ثنا عبد الرحمن بن زيد وعبد الرحمن ليس بشيء في الحديث
# 158 البختري بن عبيد الطائي من أهل الشام يروي عن أبيه عن أبي هريرة
~~PageV01P202 نسخة فيها عجائب لا يحل الاحتجاج به إذا انفرد لمخالفته
~~الأثبات في الروايات مع عدم تقدم عدالته روى عنه هشام بن عمار وابن أبي
~~السري وأهل بلده روى البختري عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال إذا توضأتم فلا تنقضوا أيدكم فإنها مرواح الشيطان وأشربوا
~~أعينكم الماء ثناه الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار ثنا البختري بن ms090 عبيد
~~قال أخبرني أبي عن أبي هريرة
# 159 بركة بن محمد الحلبي يروي عن يوسف بن أسباط وأهل الشام ثنا عنه
~~شيوخنا كان يسرق الحديث وربما قلبه وإذا أدخل عليه حديث حدث به لا يجوز
~~الاحتجاج به إذا انفرد روى عن يوسف بن أسباط عن سفيان الثوري عن خالد
~~الحذاء عن بن سيرن عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المضمضة
~~والاستنشاق للجنب ثلاث فريضة حدثناه عمر بن محمد الهمداني ثنا بركة بهذا
~~وهذا لا أصل له وإنما هو مرسل وهو بن سيرين عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال أبو حاتم ومن المجروحين من المحدثني ممن ابتداء اسمه على التاء
# 160 تمام بن بزيع من أهل البصرة كنيته أبو سهل يروي عن الحسن ومحمد بن
~~كعب القرضي روى عنه عمر بن علي المقدمي وموسى بن إسماعيل كان ممن كثر وهمه
~~وفحش خطئه حتى بعد عن الاحتجاج به سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي
~~يقول قلت ليحيى بن معين تمام بن بزيع قال ليس بشيء PageV01P203
# 161 تمام بن نجيح الملطي الأسدي مولده بملطية سكن حلب يروي عن الحسن وعون
~~بن عبد الله روى عنه مبشر بن إسماعيل منكر الحديث جدا يروي أشياء موضوعة عن
~~الثقات كأنه المتعمد لها روى عن الحسن عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال أصل كل داء البرد ثناه أحمد بن عبد الله الدقاق ببغداد ثنا أبو نعيم
~~الحلبي ثنا محمد بن جابر الحلبي عنه وروى تمام بن نجيح عن الحسن عن أنس بن
~~مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من حافظين يرفعان إلى عز وجل
~~ما حفظا يرى الله في أول الصحيفة خيرا وفي آخرها خيرا إلا قال للملكين
~~أشهدكم إني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة حدثناه الحسن بن سفيان ثنا
~~عمر بن يزيد السياري ثنا مبشر بن إسماعيل ثنا تمام بن نجيح عن الحسن وروى
~~تمام بن نجيح عن كعب بن ذهل ms091 الأيادي قال سمعت أبا الدرداء يقول كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذ أراد أن يقوم لحاجة وأراد أن يرجع وضع نعليه في
~~مجلسه أو بعض ما يكون عليه حدثناه بن قتيبة ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا
~~مبشر بن إسماعيل عن تمام بن نجيح
# 162 تليد بن سليمان المحاربي كنيته أبو إدريس من أهل الكوفة يروي عن أبي
~~الجحاف داود بن أبي عوف روى عنه الكوفيون وكان رافضيا يشتم أصحاب محمد صلى
~~الله عليه وسلم وروى في فضائل أهل البيت عجائب وقد حمل عليه يحيى بن معين
~~حملا PageV01P204 شديدا وأمر بتركه روى عن أبي الحجاف داود بن أبي عوف عن
~~محمد بن عمرو الهاشمي عن زينب على عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قالت نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي فقال هذا في الجنة وإن من
~~شيعته قوم يعطون الإسلام فيلفظونه له نبر يسمون الرافضة فمن لقيهم فليقلهم
~~فإنهم مشروكون حدثناه محمد بن عمرو بن يوسف ثنا أبو سعيد الأشج ثنا تليد بن
~~سليمان عن أبي الجحاف
# 163 توبة بن علون من أهل البصرة يروي عن شعبة وأهل العراق ما ليس من
~~أحاديثهم ويروي عن أهل اليمن ما يخالف الأثبات فيها روى عن شعبة عن أبي
~~حمزة الضبعي عن بن عباس قال لما كانت الليلة التي زفت فاطمة إلى علي بن أبي
~~طالب رضوان الله عليه كان النبي صلى الله عليه وسلم أمامها وجبريل عن
~~يمينها وميكائيل عن يسارها وسبعون ألف ملك خلفها يسبحون الله عز وجل
~~ويقدسونه حتى طلح الفجر حدثناه المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي بمكة ثنا
~~عبد الرحمن بن محمد بن أخت عبد الرزاق ثنا توبة بن علوان ثنا عشبة قال أبو
~~حاتم رضي الله عنه ومن المجروحين ممن ابتداء اسمه على الثاء
# 164 ثوير بن أبي فاختة الأزدي مولى أم هانئ بنت أبي طالب أخت علي بن أبي
~~طالب من أهل الكوفة كنيته أبو الجهم واسم أبي فاختة ms092 سعيد بن علاقة يروي عن
~~بن عمر وابن الزبير روى عنه الثوري وإسرائيل كان يقلب الأسانيد حتى يجيء في
~~رواياته أشياء كأنها موضوعة حدثنا عبد الله بن قحطبة ثنا محمد بن أبي صفوان
~~الثقفي قال سمعت أبي سمعت سفيان الثوري يقول كان ثوير PageV01P205 ابن أبي
~~فاختة من أركان الكذب ثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي الفلاس قال كان يحيى
~~وعبد الرحمن لا يحدثان عن ثوير بن أبي فاختة
# 165 ثابت بن أبي صفية أبو حمزة الثمالي من أهل الكوفة مولى المهلب بن أبي
~~صفره واسم أبي صفية دينار يروي عن عكرمة وزاذان روى عنه بن عيينة ووكيع
~~كثير الوهم في الأخبار حتى فرج عن حد الاحتجاجبه إذا انفرد مع غلوم في
~~تشعيه ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا حاتم بن الليث الجوهري ثنا يحيى بن
~~معين قال مات ثابت بن أبي صفية في سنة ثمان وأربعين ومائة وكان ضعيفا
# 166 ثابت بن زهير يكنى أبا زهير يروي عن نافع والحسن روى عنه موسى بن
~~إسماعيل وبشير بن معاذ عداده في البصريين لا يتابع على حديثه كان يخطىء حتى
~~خرج عن جملة من يحتج بهم إذا انفردوا روى ثابت بن زهير عن نافع عن بن عمر
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول قبل التشهد بسم الله خير الأسماء
~~ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد عبيد
# 167 ثابت بن قيس أبو الغصن من أهل المدينة مولى عثمان بن عفان روى عنه بن
~~مهدي وابن أبي أويس وكان قليل الحديث كثير الوهم فيما يرويه لا يحتج بخبره
~~إذا لم يتابعه غيره عليه سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل
~~يحيى بن معين عن ثابت بن قيس أبي الغصن فقال ضعيف
# 168 ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن أرقم يروي المناكير عن المشاهير حدث
~~عنه بن أبي عروبة والمعتمر بن سليمان كان الغالب على حديثه الوهم لا يحتج
~~به إذا انفرد PageV01P206
# 169 ثابت بن موسى العابد أبو ms093 إسماعيل الشيباني وقد قيل أبو يزيد منأهل
~~الكوفة يروي عن الثوري وزائدة وروى عنه هناد بن السري والكوفيون كان يخطىء
~~كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد وهو الذي روى عن شريك عن الأعمش عن
~~أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كثرت صلاته بالليل
~~حسن وجهه بالنهار وهذا قول شريك قاله في عقب حديث الأعمش عن أبي سفيان عن
~~جابر يعقد الشيطان على قافية راس أحدكم ثلاث عقد فادرج ثابت بن موسى في
~~الخبر وجعل قول شريك كلام النبي صلى الله عليه وسلم ثم سرق هذا من ثابت بن
~~موسى جماعة ضعفاء وحدثوا به عن شريك
# 170 ثعلبة بن يزيد الحماني من أهل الكوفة يروي عن علي روى عنه حبيب بن
~~أبي ثابت كان غاليا في التشيع لا يحتج بأخباره التي يتفرد بها عن علي
# 171 ثمامة بن عبيدة العبدي من أهل البصرة كنيته أبو خليفة يروي عن أبي
~~الزبير روى عنه أهل البصرة كان في لسانه فضل وكان على بن المديني يرميه
~~بالكذب PageV01P207
# 172 ثبيت بن كثير الضبي من أهل البصرة يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري روى
~~عنه اليمان بن عدي الخضرمي الحمصي منكر الحديث على قلته لا يجوز الاحتجاج
~~بخبره إذا انفرد روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب عن بهز
~~قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يستاك عرضا ويشرب مصا يتنفس ثلاثا ويقول
~~هو أهنأ وأمرأ وأبرأ حدثناه الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي
~~بأنطاكية ثنا يحيى بن عثمان الحمصي ثنا اليمان بن عدي عن ثبيت بن كثير
# 173 جابر بن يزيد الجعفي من أهل الكوفة كنيته أبو يزيد وقد قيل أبو محمد
~~يروي عن عطاء والشعبي روى عنه الثوري وشعبة مات سنة ثمان وعشرين ومائة وكان
~~سبئيا من أصحاب عبد الله بن سبأ وكان يقول إن عليا عليه السلام يرجع إلى
~~الدنيا حدثنا إسحاق بن أحمد القطان بتنيس ثنا عباس بن محمد سمعت ms094 يحيى بن
~~معين يقول جابر الجعفي لا يكتب حديثه ولا كرامة حدثنا مكحول ببيروت ثنا
~~جعفر بن أبان سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول سلام بن أبي مطيع يقول سمعت
~~جابر الجعفي يقول عندي خمسون ألف حديث لم أحدث منها بشيء أخبرنا محمد بن
~~عبد السلام وأمد بن علي بن الحسن المدائني بمصر قال حدثنا أبو أمية قال ثنا
~~أبو سلمة عن سلام بن مسكين قال قال لي جابر الجعفي عندي خمسون ألف باب من
~~العلم لم أخبر بشيء منها قال فذكرت ذلك لأبوب فقال أما هو الآن فكذاب ثنا
~~محمد بن سليمان PageV01P208 ابن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا
~~الحميدي سمعت سفيان بن عيينة يقول جابر الجعفي يؤمن بالرجعة ثنا محمد بن
~~إسحاق الثقفي ثنا العباس بن محمد ثنا يحيى بن يعلى قال قال زائدة أما جابر
~~الجعفي فكان والله كذاب يؤمن بالرجعة ثنا القطان بالرقة قال ثنا أحمد بن
~~أبي الجواري سمعت أبا يحيى الجماني سمعت أبا حنيفة يقول ما رأيت فيمن لقيت
~~أفضل من عطاء ولا لقيت فيمن لقيت أكذب من جابر الجعفي ما أتيته بشيء قط من
~~رأى إلا جاءني فيه بحديث وزعم أنه عنده كذا وكذا ألف حديث عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لم ينطق بها قال أبو حاتم هذا زعيم أهل الرأي وقائدهم
~~وإمامهم في مذهبهم يطلق على جابر الجعفي الكذب ضد قول من انتحل مذهبه وزعم
~~أن إطلاق مثله غيبة فإن احتج محتج بأن شعبة والثوري رويا عنه فإن الثوري
~~ليس من مذهبه ترك الرواية عن الضعفاء بل كان يؤدي الحديث على ما سمع لأن
~~يرغب الناس في كتابة الأخبار ويطلبوها في المدن والأمصار وأما شعبة وغيره
~~من شيوخنا فإنهم رأوا عنده أشاء لم يصبروا عنها وكتبوها ليعرفوها فربما ذكر
~~أحدهم عنه الشيء بعد الشيء على جهة التعجب فتداوله الناس والدليل على صحة
~~ما قلنا أن محمد بن المنذر قال ثنا أحمد بن منصور ثنا نعيم بن حماد قال
~~سمعت وكيعا ms095 يقول قلت لشعبة مالك تركت فلانا وفلانا ورويت عن جابر الجعفي
~~قال روى أشياء لم نصبر عنها حدثنا بن فارس ثنا محمد بن ارفع قال رأيت أحمد
~~بن حنبل في مجلس يزيد بن هارون ومعه كتاب زهير عن جابر وهو يكتبه فقال يا
~~أبا عبد الله تنهوننا عن حديث جابر وتكتبونه قال نعرفه PageV01P209
# 174 جابر بن نوح الحماني إمام مسجد بني حمان بالكوفة كنيته أبو بشر روى
~~عنه أبو كريب وغيره يروي عن الأعمش وابن أبي خالد المناكير الكثيرة كأنه
~~كان يخطء حتى صار في جملة من سقط الاحتجاج بهم إذا انفردوا
# 175 جابر بن مرزوق الجدي شيخ من أهل جدة سكن مكة يروي عن عبد الله بن عبد
~~العزيز العمري الزاهد روى عنه قتيبة بن سعيد وعلي بن بحر البري يأتي بما لا
~~يشبه حديث الثقات عن الأثبات لا يجوز الاحتجاج به وهو الذي روى عن عبد الله
~~بن عبد العزيز العمري الزاهد عن أبي طوالة عن أنس بن مالك قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم القيامة يدعى بفسقة العلماء فيؤمر بهم
~~إلى النار قبل عبدة الأوثان ثم ينادى مناد ليس من علم كمن لم يعلم وهذا خبر
~~باطل ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أنس رواه وأبو طوالة اسمه
~~عبد الله بن عبد الرحمن بن عمرو بن حزم الأنصاري من ثقات أهل المدينة ليس
~~هذا من حديثه فكان القلب إلى أنه معمول أميل
# 176 جلد بن أيوب عداده في أهل البصرة يروي عن معاوية بن قرة روى عنه جرير
~~بن حازم وهو صاحب حديث الحيض ثلاث أربع خمس ست سبع ثمان تسع عشرة فما ذاد
~~على العشرة فهو استحاضة يروي عن معاوية بن قرة عن أنس وهذا موضوع عليه ما
~~أعلم أحدا منأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أفتى بهذا وأعلى شيء
~~لأصحاب الرأي فيه قول خالد بن معدان وقال حماد بن زيد رأيت الجلد وهو
~~PageV01P210 لا يميز بين ms096 الحيض والإستحاضة فكان بن عيينة إذا ذكره يقول جلد
~~وما جلد ومن جلد وما كان جلد كان إسماعيل بن علية يرميه بالكذب فأما خبره
~~في الحيص فإن أبا حليفة حدثنا ثنا سليمان بن حرب الواشحي عن حماد بن زيد عن
~~الجلد بن أيوب عن معاوية بن قرة عنأنس قال المستحاضة تنتظر ثلاثا وخمسا
~~وسبعا وعشرا لا تجاوز ذلك وقد روى جلد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن أنس بن
~~مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تجلى الله للجبل طارت
~~لعظمته ستة أجبل فوقعت ثلاثة بمكة وثلاثة بالمدينة فوقع بالمدينة أحد
~~وورقان ورضوي ووقع بمكة ثبيرا وحراء وثور حدثناه محمد بن المسيب ثنا أحمد
~~بن إسماعيل المدني ثنا عبد العزيز بن عمران عن معاوية بن عبد الله الأزدي
~~عن جلد بن أيوب عن معاوية بن قرة موضوع لا أصل له
# 177 جنيد بن العلاء بن أبي وهرة وقد قيل بن أبي نمرة كنيته أبو حازم يروي
~~عن بن عمر وأبي الدرداء ولم يرهما ويرى عن جماعة من التابعين روى عنه عبد
~~الرحيم بن سليمان وأبو أسامة كان يدلس عن محمد بن أبي قيس المسلوب ويروي ما
~~سمع منه عن شيوخه فاستحق مجانبة حديثه على الأحول كلها لأن بن أبي القيس
~~كان يضع الحديث سنذكره فيما بعد في موضعه في هذا الكتاب إن شاء الله وهو
~~الذي روى عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن لجهنم سبعة
~~أبواب منها لمن سل سيفه على أمتي PageV01P211 حدثناه الحسن بن سفيان ثنا
~~العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا عثمان بن عمر ثنا مالك بن مغول عن جنيد
~~عن بن عمر
# 178 جعفر بن الزبير منأهل الشام سكن البصرة كان هو وعمران بن حدير في
~~مسجد واحد وكان شعبة يقول أصدق الناس وأكذب الناس في مسجد واحد يريد عمران
~~بن حدير وجعفر بن الزبير وكان جعفر صاحب غزو وعبادة وفضل يروي عن القاسم
~~مولى معاوية وغيره ms097 أشياء كأنها موضوعة وكان ممن غلب عليه التقشف حتى صار
~~وهمه شبيها بالوضع تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين سمعت عمرو بن محمد يقول
~~سمعت محمد بن حريث النجاري يقول سمعت هانئ بن النضر يقول سألت على بن
~~المديني عن جعفر بن الزبير فقال استغفر ربك قال أبو حاتم وروى جعفر بن
~~الزبير عن القاسم عن أبي أمامة نسخة موضوعة أكثر من مائة حديث منها أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الإنسان لربه لكنود وهل تدرون ما الكنود
~~الكنود هو الذي يأكل وحده ويمنع رفده ويضرب عبده روى عنه المكي بن إبراهيم
# 179 جعفر بن الحارث أبو الأشهب أصله من الكوفة سكن واسطا وكان مكفوفا
~~يروي عن منصور وعاصم روى عنه محمد بن يزيد الوساطي ووكيع ويزيد كان يخطىء
~~في لا شيء بعد الشيء ولم يكثر خطؤه حتى يصير من المجروحين في الحقيقة ولكنه
~~ممن لا يحتج به إذا انفرد وهو من الثقات يقرب وهو ممن أستخير الله فيه
# 180 جعفر بن ميسرة الأشجعي يروي عن أبيه عن بن عمر أحسب أباه مولى
~~PageV01P212 موسى بن باذان من أهل مكة روى بن ميسرة هذا عن عطاء وحميد بن
~~قيس أبوه مستقيم الحديث وأما ابنه جعفر هذا فعنده مناكير كثيرة لا تشبه
~~حديث الثقات روى عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لعن الله المسوفات قلنا يا رسول الله وما المسوفات قال المرأة يدعوها زوجها
~~إلى فراشه فتقول سوف سوف حتى تغلبه عينه فينام وروى عن أبيه عن بن عمر قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة أن تبيبت ليلة حتى تعرض
~~نفسها على زوجها قيل وما عرضها نفسها على زوجها قال إذا نزعت ثيابها فدخلت
~~في فراشه فألزقت جلدها بجلده فقد عرضت نفسها حدثنا بالحديثين جميعا الحسن
~~بن سفيان ثنا محمد بن الصباح ثنا علي بن ثابت بن ميسرة الأشجعي عن أبيه عن
~~بن عمر في نسخة كتبناها ms098 عنه بهذا الإسناد لا يحل ذكرها في الكتب إلى على
~~سبيل التعجب
# 181 جعفر بن محمد الأنطاكي شيخ يروي عن زهير بن معاوية الموضوعات وعن
~~غيره من الأثبات المقلوبات لا يحل الاحتجاج بخبره روى عن زهير بن معاوي عن
~~أبي خالد الوالبي عن طارق بن شهاب عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يبعث معاوية يوم القيامة وعليه رداء من نور حدثناه محمد
~~بن المسيب ثنا محمد بن عبيد الحماني ثنا جعفر بن محمد الأنطاكي عن زهير بن
~~معاوية هذا موضوع لا أصل له
# 182 جعفر بن زياد الأحمر أبو عبد الله من أهل الكوفة يروي عن بيان بن
~~PageV01P213 بشر ومنصور بن المعتمر روى عنه بن عيينة وعبد الرزاق كثير
~~الرواية عن الضعفاء وإذا روى عن الثقات تفرد عنهم بأشياء في القلب منها مات
~~سنة سبع وستين ومائة سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول سئل يحيى
~~بن معين عن جعفر الأحمر فقال بيده لم يثبته
# 183 جعفر بن نصر العنبري أبو الميمون كان يدور بالشام يروي عن الثقات ما
~~لم يحدثوا بها روى عن حماد بن زيد عن هشام عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال لما أتى إبراهيم ربه عز وجل قال له يا إبراهيم كيف
~~وجدت لموت قال وجدت جسدي ينزع بالسلمة قيل له هذا وقد يسرنا عليك الموت
~~وروى عن حفص بن غياث عن عبيد الله بن عمر قال ما رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مفطرا يوم جمعة قط حدثنا بالحديثين جعفر بن سهل البالسي ثنا جعفر
~~بن نصر العنبري وهذان متنان موضوعان
# 184 جعفر بنأبي جعفر الأشجعي الرازي يروي عن أبيه عن أبي جعفر السايح
~~المعجزات عن الزهاد والعجائب عن العباد وكان صحاب وافق وفضل لا أعلم له
~~حديثا مستندا روى عنه محمد بن يحيى الأزدي وقد أكثر فيما روى حتى صار ممن
~~لا يعتمد عليه PageV01P214
# 185 جعفر بن عبد الواحد الهامشي ms099 من ولد العباس بن عبد المطلب وكان على
~~قضاء الثغر يروي عن العراقيين حديثا روى عنه أهل الثغر كان ممن يسرق الحديث
~~ويقلب الأخبار يروي المتن الصحيح الذي هو مشهور بطريق كواحد يجيء به من
~~طريق آخر حتى لا يشك عن الحديث صناعته أنه كان يعملها وكان لا يقول حدثنا
~~في روايته كان يقول قال لنا فلان بن فلان ومما روى جعفر هذا قال قال بن
~~الطباع عن إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة قال قال النبي
~~صلى الله عليه وسلم مثله قال وقال لنا بن الطباع عن علي بن مسهر عن محمد بن
~~إسحاق والأعمش عن إسماعيل بن عياش عن شراحبيل عن أبي أمامة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم لا وصية لوارث حدثنا بالحديثني يعقوب بن إبراهيم أبو عوانة
~~الإسفراييني وعدة قالوا حدثنا جعفر بن عبد الواحد قال قال لنا محمد بن عيسى
~~بن الطباع وحدثني محمد بن أبي الخصيب بالمصيصة بنسخة عنه شبيها بمائتين
~~حديث كلها مقولبة من ذلك قال حدثنا جعفر بن عبد الواحد قال قال لنا
~~الأنصاري حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة قال وقال لنا إبراهيم بن عبد
~~الرحمن بن مهدي عن مروان بن معاوية عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن بن عمر
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم الإدام الخل قال وقال لنا محمد بن
~~مسلمة المخزومي عن المغيرة بن عبد الرحمن عن بن عجلان عن PageV01P215 سعيد
~~بن أبي سعيد المقبري عن أبي مرة مولى أم هانئ عن أم سلمة قالت كان النبي
~~صلى الله عليه وسلم إذا قام يصلي ظن ظان أنه جسد لا روح فيه فيما يشبه هذا
~~مما يطول ذكره وفي شهرته عند من كتب الحديث غنية عن التكلف في أمره وأما
~~حديث أبي أسامة فما روى الأعمش ولا بن إسحاق عن إسماعيل بن عياش شيئا قط
~~وإنما ms100 تفرد به إسماعيل بن عياش وأما حديث أنس في قطع الصلاة للحمار والكلب
~~والمرأة فإن هذا مسروق لا شك فيه ولم يروه أنس ولا قتادة وليس لهذا الخبر
~~إلا طريق واحد حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر وأما حديث نعم
~~الإدام الخل فليس هذا من حديث بن عمر لا من حديث المسيب بن رافع ولا من
~~حديث أبيه العلاء بن المسيب وإنما هو من حديث أبي اسفين وأبي الزبير عن
~~جابر وحديث آخر لا أصل له
# 186 جعفر بن أبان المصري شيخ من أهل مصر رأيته بمصر يروي عن يحيى بن بكير
~~ونعيم بن حماد وابن أبي مريم وعبد الله بن يوسف التنيسي والمصريين ثم قدم
~~علينا مكة فحضرته مع جماعة من أصحابنا لنختبر ما عنده فسمعته يملي عليهم
~~فقال فيما أملى حدثنا محمد بن رمح المصري ثنا الليث بن سعد عن نافع عن بن
~~عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سر المؤمن فقد سرني ومن سرني فقد
~~سر الله عز وجل ومن سر الله عز وجل باهى الله به الملائكة وأدخله الجنة على
~~أي حال كان وسمعته يقول فيما يملي ثنا محمد بن رمح ثنا الليث عن نافع عن بن
~~عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يناديى مناد يوم القيامة أين بغضاء
~~الله فيقوم سؤال المساجد فقلت يا شيخ اتق الله ولا تكذب على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فإنك لم تسمع مما تحدث به شيئا فقال لي لست مني في حل إنما
~~أنت تحسدونني لإسنادي فلم أزايله حتى حلف أنه لا يحدث بمكة بعد أن حوفته
~~بالسلطان مع جماعة PageV01P216 كانوا معنا من إخواننا من أهل العراق والشام
~~وغيرهما فحلف أين لا يحدث ما دام بمكة فلم يحدث بها بعد ذلك إلى أن خرج بعد
~~الموسم وإنما ذكرت هذا الشيخ لأن أصحابنا ومن كان في أيامنا بمصر كتبوا
~~نسخة بن غنج عن نافع عن هذا الشيخ عن عبد ms101 الله بن صالح حتى يعرف فيتنكسب عن
~~الرواية عنه
# 187 جميل بن زيد الطائي من أهل البصرة يروي عن بن عمر ولم يره روى عنه
~~الثوري دخل المدينة فجمع أحاديث بن عمر بعد موت بن عمر ثم رجع إلى البصرة
~~ورواها عنه ثنا الهمداني ثنا عمر بن علي قال لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن
~~يحدثان عن جميل بن زيد الطائي شيئا قط سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير
~~يقول سمعت يحيى بن معين يقول جميل بن زيد يروي عن بن عمر ليس بثقة
# 188 جويبر بن سعد أصله من بلخ سكن البصرة قال يحيى بن سعيد القطان كنت
~~أعرفه بحديثني ثم أخرج هذه الأحاديث وضعفه جدا يروي عن الضحاك أشياء مقلوبة
~~روى عنه مروان بن معاوية الفزاري ومحمد بن يزيد الواسطي حدثنا الهمداني ثنا
~~عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن جويبر بن سعيد سمعت
~~محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين جويبر كيف حديثه
~~قال ضعيف
# 189 جسر بن فرقد القصاب كنيته أبو جعفر من أهل البصرة يروي عن الحسن وابن
~~سيرين وحدث عنه البصريون كان ممن غلب عليه التقشف حتى أغضى عن تعهد الحديث
~~فأخذ يهم إذا روى ويخطيء إذا حدث حتى خرج عن حد العدالة سمعت محمد بن
~~PageV01P217 محمود يقول سمعت الدارامي يقول سألت يحيى بن معين عن جسر
~~القصاب فقال ليس بشيء
# 190 جميع بن عمير التيمي من تيم الله بن ثعلبة من أهل الكوفة يروي عن بن
~~عمر وعائشة روى عنه العلاء بن صالح وصدقة بن المثنى كان رافضيا يضع الحديث
~~حدثنا مكحول ببيروت سمعت جعفر بنأبان الحافظ يقول سمعت بن نمير يقول جميع
~~بن عمير من أكذب الناس وكان يقول الكراكي تفرخ في السماء ولا تقع فراخها
# 191 جميع بن ثوب الحمصي يروي عن خالد بن معدان وحبيب بن عبيد روى عنه
~~محمد بن حرب وبقية كان يخطىء كثيرا لم يخرج عن حد العدالة ms102 ولم يسلك سنن
~~الثقات حتى يبعد عن القدح فهو ممن لا يحتج به إذا انفرد
# 192 الجراح بن المنهال الجزري من أهل حران كنيته أبو العطوف وبه يعرف
~~يروي عن الزهري والحكم روى عنه أبو حنيفة ويزيد بن هارون وكان أبو العطوف
~~رجل سوء يشرب الخمر ويكذب في الحديث مات سنة ثمان وستين ومائة سمعت الحنبلي
~~يقول سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال أبو العطوف الجرزي ليس حديثه
~~بشيء سمعت أحمد بن محمد بن الحسن البلخي يقول سمعت هارون الديك يقول
~~PageV01P218 سمعت أبا نعيم يقول سئل أبو العطوف قاضي حران ما تقول في
~~النبيذ الذي قال أتى له أربعة أشهر قال لا أرى لك شربة قلت ولم قال لأنك لا
~~تؤدي شكره قال وسئل أبو العطوف ما تقول في شرب النبيذ من غير سماع قال الذن
~~أولى به سمعت محمد بن إسحاق الثقفي يقول سمعت أبا قدامة يقول سمعت سلمة بن
~~سليمان يقول قال رجل لابن المبارك أكان أبو حنيفة عالما قال ما كان بخليق
~~لذاك ترك عطاء وأقبل على أبي العطوف قال أبو حاتم رضي الله عنه وهو الذي
~~روى عن بن شهاب عن أبي سليم مولى أبي رافع عن أبي رافع قال قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم من حق الولد على الوالدان يعلمه كتاب الله عز وجل والسابحة
~~والرمي حدثناه أبو عروبة ثنا المغيرة بن عبد الرحمن الحراني ثنا عثمان بن
~~عبد الرحمن ثنا الجراح بن المنهال عن بن شهاب وروى عن أبي الزبير عن جابر
~~قال رفعت جراحة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بها أن يداوي سنة وأن
~~ينظر بها ستة أهلة سنة حدثنا علي بن أحمد بن سعيد ثنا محمد بن عبيد الأسدي
~~ثنا الربيع بن زياد قال ثنا أبو العطوف الجزري عن أبي الزبير
# 193 الجراح بن مليح بن عدي بن فارس الرؤاسي من قيس عيلان كنيته أبو وكيع
~~وهو وهو والد وكيع بن الجراح يروي عن الأعمش وأبي ms103 إسحاق كان يقلب الأسانيد
~~ويرفع المراسيل وزعم يحيى بن معين أنه كان وضاعا للحديث PageV01P219
# 194 جرير بن أيوب البجلي أخو يحيى بن أيوب من أهل الكوفة يروي عن أبي
~~زرعة بن عمرو بن جرير وهو جده روى عنه وكيع كان ممن فحش خطؤه وكان أبو نعيم
~~يقول جرير بن أيوب يضع الحديث سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول
~~سئل يحيى بن معين عن جرير بن أيوب البجلي فقال ضعيف
# 195 الجارود بن يزيد العامري أو علي من أهل نيسابور يروي عن بهز بن حكيم
~~والثوري روى عنه سلمة بن شبيب يتفرد بالمناكير عن المشاهير ويروي عن الثقات
~~مالا أصل له روى عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال أتنزعون عن ذكر الفاجر اذكروه بما فيه كي يحذره الناس حدثناه أبو
~~بسطام وجماعة عن سلمة بن شبيب عنه وروى عن سفيان الثوري عن الأشعث عن بن
~~سيرين عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من كنوز
~~البر إخفاء الصدقة وكتمان المصيبة وكتمان الشكوى يقول الله عز وجل ابتليت
~~عبدي ببلاء فصبر ولم يشكني إلى عواده أبدله لحما خيرا من لحمه ودما أطيب من
~~دمه فإن أرسلته إلى مثله لا ذنب له وإن توفيته فإلى رحمتي حدثناه محمد بن
~~أيوب بن مشكان النيسابوري بطبرية ثما محمد بن عمر بن زياد بن مهاجر القيسي
~~النيسابوري ثنا الجارود بن يزيد ثنا سفيان الثوري وهذا لا أصل له وأما حديث
~~بهز بن حكيم فما رواه عن بهز بن حكيم إلى الجارود هذا وقد رواه سليمان بن
~~PageV01P220 عيسى السجري عن الثوري عن بهز قدم نيسابور عقيل له إن الجارود
~~يروي هذا الحديث عن بهز فقال حدثنا سفيان الثوري عن بهز فصار حديثه وسليمان
~~بن عيسى يؤلف في الروايات واتصل هذا الخبر بعمرو بن الأزهر الحراني وكان
~~مطلق اللسان فرواه عن بهز بن حكيم ورواه العلاء بن بشر لما اتصل عن ms104 بن
~~عيينة عن بهز وقلب متنه ورواه شيخ من أهل الأبلة يقال له نوح بن محمد رأيته
~~وكان غير حافظ للسانه عن أبي الأشعث عن معتمر عن بهز والخبر في أصله باطل
~~وهذه الطرق كلها بواطيل لا أصل لها
# 196 جبارة بن مغلس أبو محمد الحماني من أهل الكوفة يروي عن القاسم بن معن
~~وشريك وغيرهما حدثنا عنه شيوخنا مات بالكوفة سنة إحدى وأربعين ومائتين كان
~~يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل أفسده يحيى الحماني حتى بطل الاحتجاج
~~بأحاديثه المستقيمة لما شابها من الأشياء المستفيضة عنه التي لا أصول لها
~~فخرج بها عن حد التعديل إلى الجرح سمعت يعقوب بن إسحاق يقول سمعت صالح بن
~~محمد يقول سألت بن نمير عن جباوة بن مغلس فقال ثقة فقلت إنه حدثنا عن بن
~~المبارك عن حميد عن بن الورد عن أبيه قال رأى النبي صلى الله عليه وسلم
~~رجلا أحمر فقال أنت أبو الورد قال بن نمير هذا منكر قال وقلت حدثنا عن حماد
~~بن زيد عن إسحاق بن سويد عن يحيى بن يعمر عن بن عمر أن رجلا نادى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال لبيك قال وهذا منكر ثم قال بن نمير حسبك ثم قال وأظن
~~بعض جيرانه أفسد عليه كتبه فقلت له تعني يحيى الحماني فقال لا أسمي أحدا
~~PageV01P221 قال أبو حاتم رضي الله عنه وغفر له ومن المجروحين من المحدثين
~~ممن ابتداء اسمه على الحاء
# 197 الحارث بن عبد الله الهمداني الخارفي الأعور كنيته أبو زهير من أهل
~~الكوفة وقد قيل إنه الحارث بن عبيد فإن كان فهو تصغير عبد الله يروي عن علي
~~روى عنه أبو إسحاق السبيعي كان غاليا في التشيع واهيا في الحديث قال الشعبي
~~حدثنا الحارث وأشهد أنه أحدالكذابين حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي سمعت
~~العباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول حدثنا جرير عن حمزة الزيات قال
~~سمع مرة الهمداني من الحارث الأعور شيئا فأنكره فقال له اقعد حتى أخرج إليك
~~فدخل مرة ms105 واشتمل على سيفه وأحس الحارث بالشر فذهب حدثنا الهمداني ثنا عمرو
~~بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثنان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي
~~سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن الحارث صاحب
~~علي فقال ضعيف سمعت محمد بن إسحاق الثقفي يقول سمعت محمد بن عثمان بن كرامة
~~يقول سمعت أبا نعيم يقول سمع الحارث من علي عليه السلام أربع أحايث قال أبو
~~حاتم ومات الحارث الأعور في ولاية عبد الله بن يزيد الخطمي بالكوفة سنة خمس
~~وستين وهو الذي روى عن علي قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم لا تفتحن
~~على الإمام في الصلاة حدثناه علي بن الحسن بن سليمان بالفسطاط ثنا وهب بن
~~حفص الحراني ثنا الفريابي ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن الحارث عن
~~علي وهذا لا أصل له مرفوعا وهو قول علي عليه السلام
# 198 الحارث بن نبهان الجرمي من أهل البصرة يروي عن الأعمش وعاصم بن
~~PageV01P222 بهدلة روى عنه وكيع ومسلم بن إبراهيم كان من الصالحين الذين
~~غلب عليهم الوهم حتى فحش خطؤه وخرج عن حد الاحتجاج به سمعت الحنبلي يقول
~~سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال الحارث بن نبهان ليس بشيء
# 199 الحارث بن عمير من أهل البصرة كنيته أبو عمير يروي عن حميد الطويل
~~والبصريين روى عنه أحمد بن أبي شعيب الحراني والناس كان ممن يروي عن
~~الأثبات الأشياء الموضوعات روى عن حميد عن أنس قال سئل النبي صلى الله عليه
~~وسلم عن أجر الرباط قال من رابط ليلة حراسا من وراء المسلمين كان له أجر من
~~خلفه ممن صلى وصام حدثنا الحسين بن محمد بن خالد بحر جرايا ثنا محمد بن
~~زنبور المكي ثنا الحارث عمير عن حميد وقد روى الحارث بن عمير عن جعفر بن
~~محمد عن أبيه عن جده عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال آية الكرسي
~~وشهد الله وفاتحة ms106 الكتاب معلقات بالعرش ما بينهم وبين الله عزو وجل حجاب
~~يقلن يا رب تهبطنا إلى أرضك وإلى من يعصيك قال الله عز وجل بي حلفت لا
~~يقرأكن أحد من عبادي دبر كل صلاة إلا جعلت الجنة ثوابه على ما كان فيه وإلا
~~أسكنته حظيرة القدس وإلا نظرت إليه بعين مكنونة كل يوم سبعين مرة وذكر
~~حديثا طويلا موضوعا لا أصل له وروى عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال
~~العباس لأعلمن ما بقى رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا فأتاه فقال يا
~~رسول الله لو اتمذنا لك مكانا تكلم الناس منه قال بل أصبر عليهم ينازعوني
~~ردائي ويطئون عقبي ويصيبني غبارهم حتى يكون الله عز وجل هو الذي يريحني
~~منهم PageV01P223 حدثناه الحسن بن سفيان ثنا محمود بن غيلان ثنا أبو أسامة
~~ثنا الحارث بن عمير عن أيوب وتفقدت هذا الكلام فوجدت له أصلا من حديث حماد
~~بن زيد عن أيوب عن عكرمة أن العباس أو بن العباس قاله
# 200 الحارث بن عبيد أبو قدامة الأيادي من أهل البصرة مؤذن مسجد البرتي
~~يروي عن البصريين أبي عمران الجوني وغيره روى عنه أهلها كان شيخا صالحا ممن
~~كثر وهمه حتى خرج عن جملة من يحتج بهم إذا انفردوا ثنا الهمداني ثنا عمرو
~~بن علي سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن الحرث بن عبيد فقلت له تحدث عن هذا
~~الشيخ فقال كان من شيوخنا وما رأيت إلاخيرا سمعت أحمد بن زهير يقول سئل
~~يحيى بن معين عن أبي قدامة الآيادي فقال ضعيف
# 201 الحارث بن وجيه الراسبي من أهل ألبصرة يرو عن مالك بن دينار روى عنه
~~زيد بن حباب والحوضي كان قليل الحديث ولكنه يتفرد بالمناكير عن المشاهير في
~~قلة روايته سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول عن يحيى بن معين قال
~~الحارث بن وجيه ليس بشيء
# 202 الحارث بن عبيدة الحمصي منأهل الشام يروي عن عبد الله بن عثمان بن
~~خثيم روى عنه أهل بلده ms107 يأتي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم لا يعجبني
~~الاحتجاج بخبره إذا انفرد روى عن بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أتى جماعة PageV01P224 التجار فقال يا معشر
~~التجار فاستجابوا ومدوا إليه أعناقهم قال إن الله عز وجل باعثكم يوم
~~القيامة فجارا إلا من صدق ووصل وأدى الأمانة حدثناه الحسن بن سفيان ثنا
~~إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ثنا الحارث بن عبيدة الحمصي وهذا ليس له أصل صحيح
~~يرجع إليه
# 203 الحارث بن عمران الجعفري من أهل المدينة يروي عن هشام بن عروة وحنظل
~~بن أبي سفيان روى عنه أحمد بن سليمان وعلي بن حرب كان يضع الحديث على
~~الثقات روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال تخيروا لنطفكم وأنكحوا الأكفاء وأنكحوا إليهم حدثنا بن خزيمة ثنا أبو
~~سعيد الأشج ثنا الحارث بن عمران وقد تابع عكرمة بن إبراهيم الحارث بن عمران
~~في هذه الرواية عن هشام بن عرزة وهما جميعا ضعيفان أصل الحديث مرسل ورفعه
~~باطل
# 204 الحجاج بن أرطاة النخعي منأهل الكوفة كنيته أبو أرطاة كان صلفا يروي
~~عن عطاء وعمرو بن دينار وروى عنه شعبة والثوري كان خرج مع المهدي إلى
~~خراسان فولاه القضاء ومات في منصرفه بالري سنة خمس وأربعين ومائة تركه بن
~~المبارك ويحيى القطان وابن مهدي ويحيى بن معين وأمد بن حنبل رحمهم الله
~~أجمعين وكان قبل أن يخرج مع المهدي على شرطة الكوفة لعبد الله بن عمر بن
~~عبد العزيز وكان بن إدريس يقول سمعت الحجاج بن أرطاة يقول لا يبتلي الرجل
~~حتى يترك الصلاة في الجماعة وكان يقول أصلي معكم حتى يزاحمني البقالون
~~والحمالون سمعت محمد بن إسحاق الثقي PageV01P225 يقول سمعت العباس بن محمد
~~يقول سمعت يحيى بن معين يقول مجالد والحجاج بن أرطاة لا يحتج بحديثهما ثنا
~~الهمداني ثنا عمرو بن علي قال كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن الحجاج بن أرطاة
~~سمعت الحنبلي ms108 يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن الحجاج بن
~~أرطاة فقال ضعيف ضعيف سمعت محمد بن الليث الوراق يقول سمعت محمد بن نصر
~~يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي عن عيسى بن يونس قال كان الحجاج بن
~~أرطاة لا يحضر الجماعة فقيل له في ذلك فقال أحضر مسجدكم هذا متى يزاحمني
~~فيه الحمالون والبقالون سمعت يعقوب بن يوسف بن عاصم ببخارى يقول سمعت أبا
~~قلابة الرقاشي يقول سمعت أبا عاصم يقول أول من ولي القضاء لبني العباس
~~بالبصرة الحجاج بن أرطاة فجاء إلى حلقة السبتي فجلس في عرضها فقيل ارتفع
~~أيها القاضي إلى الصدر فقال أنا صدر حيث كنت أنا رجل حببت إلى الشرف قال
~~أبو حاتم رضي الله عنه كان الحجاج مدلسا عمن رآه وعمن لم يره وكان يقول إذا
~~حدثتني أنت بشيء عن شيخ لم أبال أن أرويه عن ذلك الشيخ وكان يروي عن أقوام
~~لم يرهم كما حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي سمعت عبدوس بن مالك يقول سمعت أبا
~~يحيى سهل بن أبي خذية سمعت بن أبي زائدة يقول سمعت الحجاج بنأرطاة يقول مر
~~أن تغلق الأبواب وقال لم أسمع من الزهري شيئا ولم أسمع من الشعبي إلا حديثا
~~واحدا ولم أسمع من فلان حتى عد سبعة عشر قال محمد بن يحيى سمعت محمد بن
~~عمرو بن سليمان يقول سمعت محمد بن يحيى الذهلي يقول وأما الحجاج بن أرطاة
~~فأنه لم يسمع من صف لي الزهري ولم يره أنبأنا أحمد بن سليمان سمعت هشيما
~~يقول قال لي الحجاج بن أرطاة صف لي الزهري PageV01P226 فقال سمعت علي بن
~~الحسين العدل بالفسطاط يقول سمعت محمد بن علي بن داود البغدادي يقول سمعت
~~سعيد بن سليمان يقول سمعت هشيما يقول قال لي الحجاج بن أرطاة لقيت الزهري
~~قلت نعم قال لكني لم ألقه لقيت صحابنا فحدثني أخبرنا المهداني قال حدثنا
~~عمرو بن علي سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول لم يسمع الحجاج بن أرطاة من
~~الشعبي ms109 إلا حديثا واحدا لا تجوز صدقة حتى تقبض ثنا السراج ثنا حاتم بن
~~الليث قال يحيى بن معين قال حدثنا أبو معاوية قال لنا الحجاج بن أرطاة لا
~~توقفوني على السماع قال أبو حاتم وهو الذي روى عن عطاء عن بن عباس أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا وأسرج له وأخذه من قبل القبلة وكبر أربعا
~~وقال يرحمك الله إن كنت لأوها تلاء للقرآن ثناه عبد الله بن قحطبة ثنا محمد
~~بن الصباح ثنا يحيى بن اليمان عن المنهال بن خليفة عن الحجاج بن أرطاة عن
~~عطاء وهو الذي روى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إن الله زادكم صلاة وهي الوتر حدثناه أحمد بن يحيى بن زهير
~~ثنا زياد بنأيوب ثنا يزيد بن هارون ثنا حجاج عن عمرو بن شعيب وقد روى عن
~~نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان العبد بين
~~نفر فأعتق أحدهم نصيبه فعليه عتق ما بقي فإن لم يكن له مال استسعى العبد
~~حدثناه علي بن أحمد بن سعيد بهمدان ثنا محمد بن عبيد الأسدي ثنا الربيع بن
~~زياد عن حجاج عن نافع ذكر الاستسعاء في خبر بن عمر باطل روى هذا الخبر مالك
~~وأيوب وعبيد الله ويحيى بن سعيد ومن تبعهم من أصحاب نافع شبيها بشر بن نفسا
~~من الثقات لم يذكروا في خبرهم ذكر الاستسعاء وليس الحجاج بن أرطاة لو كان
~~ثقة بالذي يحكم له على جماعة عدول خالفوه وقد روى الحجاج بن أرطاة عن قتادة
~~عن PageV01P227 أنس بن مالك قال ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين
~~أملحين فقرب أحدهما وقال بسم الله اللهم منك هذا عن محمد وأهل بيته ثم قرب
~~الآخر وقال بسم الله اللهم منك ولك هذا عمن وحدكم من أمتي حدثناه الحسن بن
~~سفيان ثنا أبو وكيع ثنا أبو معاوية عن الحجاج عن قتادة وهذا خبر باطل روى ms110
~~هذا الخبر شعبة وهشام وأبان وسعيد ومعمر عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم ضحى بكبشين أملحن أقرنين وضع رجله على صفاحهما وسمى الله عز وجل
~~وكبر فأما هذا التفصيل الذي ذكره الحجاج فهو غير محفوظ من سنته ولو صح هذا
~~الخبر لكان فيه الدليل على أن الأضحية ليست بفرض لأن في الخبر أنه ضحى عن
~~نفسه وأهل بيته بشاة واحدة ولكنا لا نستحل كتمان ما ظهر من جرح ناقل الخبر
~~وإن وافق مذهبنا خبره وروى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لا يقطع السارق على أقل من عشرة دراهم حدثناه أبو
~~يعلى ثنا أبو خيثمة ثنا الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب وروى عن أبي
~~الزبير عن جابر قال كنا لا نقتل تجار المشركين على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حدثنا أحمد بن علي بن المثنى ثنا أبو خيثمة ثنا عباد بن العوام
~~ثنا الحجاج عن أبي الزبير وروى عن محمد بن المنكدر عن جابر قال أتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال أخبرني عن العمرة أواجبة هي قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لا وأن تعتمر خير لك أنبأنا الحسن بن سفيان ثنا
~~أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الحجاج بن أرطاة عن محمد بن المنكدر
~~PageV01P228
# 205 الحسن بن عمارة بن مضر من موالي بجيلة كنيته أبو محمد من أهل الكوفة
~~وكان عابدا يروي عن الزهري وعمرو بن دينار والمنهال بن عمرو والحكم وذويهم
~~وكان بن عيينة إذا سمعه يروي عن الزهري وعمرو بن دينار جعل إصبعيه في أذنيه
~~ومات الحسن بن عمارة سنة ثلاث وخمسين ومائة حدثنا الحنبلي سمعت أحمد بن
~~زهير عن يحيى بن معين قال الحسن بن عمارة ليس بشيء ثنا العباس بن أحمد بن
~~حسان الشامي بالبصرة ثنا محمد بن رجاء السختياني ثنا حجاج بن محمد سمعت
~~شعبة يقول ما أبلى حدثت ms111 عن الحسن بن عمارة بحديث أو زنيت زنية في الإسلام
~~حدثنا محمد بن عبد الله المخلدي ثنا عصام بن داود بن الجراح سمعت أبي يقول
~~سمعت الحسن بن عمارة يقول الناس كلهم مني في حل خلا شعبة فإني لا أجعله في
~~حل حتى أقف أنا وهو بين يدي الله عز وجل فيحكم بيني وبينه قال أبو حاتم رضي
~~الله عنه كان بلية الحسن بن عمارة أنه كان يدلس عن الثقات ما وضع عليهم
~~الضعفاء كان يسمع من موسى بن مطير وأبي العطوف وأبان بن أبي عياش وأضرابهم
~~ثم يسقط أسماءهم ويرويها عن مشايخهم الثقات فلما رأى شعبة تلك الأحاديث
~~الموضوعة التي يرويها عن أقوام ثقات أنسكرها عليه وأطلق عليه الجرح ولم
~~يعلم أن بينه وبينهم هؤلاء الكذابين فكان الحسن بن عمارة هو الجاني على
~~نفسه بتدليسهم عن هؤلاء وإسقاطهم من الأخبار حتى التزق الموضوعات به وأرجو
~~أن الله عز وجل يرفع لشعبة في الجنان درجات لا يبلغها غيره إلى من عمل عمله
~~بذبه الكذب عمن أخبر الله عز وجل أنه لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى
~~PageV01P229 صلى الله عليه وسلم والحسن بن عمارة هو صاحب حديث الدعاء بعد
~~الوتر روى عن داود بن علي عن أبيه عن جده عن بن عباس أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان يختم وتره بهذا الدعاء وهو جالس حتى يفرغ من الوتر اللهم إني
~~أسلك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها أمري وتلم بها شعثي وترد بها
~~ألفتي وتحفظ بها غايتي وترفع بها شهادي وتزكي بها عملي وتبيض بها وجهي
~~وتلهمني بها رشدي وتعصمني بها من كل سوء اللهم إني أسألك إيمانا صادقا
~~ويقينا ليس بعده كفر وحمة أنال بها شرف كرامتك في الدنيا والآخرة اللهم إني
~~أسألك الفوز عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء والنصر على الأعداء
~~ومرافقة الأنبياء اللهم إني أسألك إن كان قصر عملي وضعفت نيتي وافتقرت إلى
~~رحمتك فأسألك يا قاضي الأمور ويا شافي الصدور ms112 كما تجير بين البحور أن
~~تجيرني من عذا السعير ومن دعة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه
~~عملي ولم تبلغه مسألتي من خير ووعدته أحدا من عبادك أو خيرا أنت معطيه أحدا
~~من خلقك فإني أسألك وأرغب إليك برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم اجعلنا هداة
~~مهتدين غير ضالين ولا مضلين حربا لأعدائك وسلم لأوليائك نحب بحبك الناس
~~ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم ذا الأمر الرشيد والحبل الشديد أسألك الأمن
~~يوم الوعيد والجنة يوم الخلود من المقربين الشهود الركع السجود الموفين
~~بالعهود إنك رحيم ودود وأنت تفعل ما تريد PageV01P230 اللهم ربي وإلهي هذا
~~الدعاء وعليك الإجابة وهذا الجهد وعليك التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله
~~اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا في بصري ونورا في سمعي
~~ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي في بدني ونورا في عظامي ونورا
~~من بين يدي ونورا من خلفي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا عن يميني
~~ونورا عن شمالي اللهم أعطني نورا اللهم زدني نورا ثم ترفع صوتك وتقول سبحان
~~الذي لبس العز وفاخر به وتعطف المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح
~~إلا له سبحان الذي أحصى كل شيء بعلمه سبحان ذي الطول والفضل سبحان ذي المن
~~والنعيم سبحان ذي العز والكرم حدثنيه أحمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرح
~~بحران قال ثنا عمي أبو وهب الوليد بن عبد الملك ثنا مخلد بن زييد الحراني
~~عن الحسن بن عمارة عن داود بن علي هذا باطل
# 206 الحسن بن دينار التميمي من أهل البصرة كنيته أبو سعيد وهو الحسن بن
~~واصل واسم أبيه الواصل إنما قيل الحسن بن دينار لأن دينارا كان زوج أمه
~~PageV01P231 فنسب إليه يروي عن السحن ويحيى بن أبي كثير وروى عنه وكيع
~~ومروان بن معاوية ويزيد بن هارون يحدث الموضعات عن الأثبات ويخالف الثقات
~~في الروايات حتى يسبق إلى القلب أنه كان يعتمد لها تركه بن المبارك ووكيع ms113
~~وأما أحمد بن حنبل ويحيى بن معين فكانا يكذبانه حدثني محمد بن المنذر ثنا
~~أبو زرعة حدثني محمد بن شبويه عن عبد العزيز بن أبي رزمة قال جلس بن
~~المبارك بالبصرة مع يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي فقيل له يا أبا عبد
~~الرحمن لم تركت الحسن بن دينار قال تركه إخواننا هؤلاء حدثنا الهمداني ثنا
~~عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن الحسن بن دينار وكان
~~الثوري يقول ثنا أبو سعيد السليطي يريد الحسن بن دينار حدثنا محمد بن زياد
~~الزيادي ثنا بن شيبة سمعت يحيى بن معين وسئل عن الحسن بن دينار فقال كان
~~ضعيفا قال أبو حاتم رضي الله عنه روى الحسن بن دينار عن الأسود بن عبد
~~الرحمن العدوي عن هصان بن كاهل عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال ما قعد يتيم على قصعة قوم فيقرب قصعتهم شيطان رواه عنه يزيد بن
~~هارون وقد روى الحسن بن دينار عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الملائكة حول العرش يتكلمون
~~بالفارسية الدرية وإن الله عز وجل إذا أوحى أمرا فيه لين أوحاه بالفارسية
~~الدرية وإذا أراد أمرا فيه غضب أوحاه بالعربية حدثناه القطان بالرقة ثنا
~~أيوب بن محمد الوزان ثنا غسان بن عبيد الموصلي ثنا الحسن PageV01P232 بن
~~دينار عن جعفر بن الزبير وقد روى الحسن بن واصل عن بن سيرين عن أبي هريرة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يذهب الله بكتيبة عبد فيصبر
~~ويحتسب إلا دخل الجنة وكتيبته زوجته أخبرناه أبو خليفة ثنا شيبان بن فروخ
~~ثنا الحسن بن واصل الحديثان الأولان باطلان لا أصل لهما والحديث الثالث
~~لفظه منسوب بما لا يصح
# 207 الحسن بن الحكم النخعي من أهل الكوفة يروي عن عدي بن ثابت والكوفيين
~~روى عنه أهل بلده يخطىء كثيرا ويهم شديدا لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا
~~انفرد روى ms114 عن عدي بن أبي ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من بدا جفا ومن تبع الصيد غفل ومن أتى أبواب السلطان
~~افتنن وما ازداد عبد من السلطان قربا حدثناه الحسن بن سفيان ثنا أبو الربيع
~~الزهراني ثنا إسماعيل بن زكريا عن الحسن بن الحكم النخعي قال الحسن بن
~~سفيان في كتابي إلا ازداد من الله عز وجل بعدا ولم يتكلم به أبو الربيع
~~وقال دع هذا الكلام وروى عن أبي بردة بن أبي موسى قال سمعت عبد الله بن
~~يزيد الخطمي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عذاب أمتي في
~~دنياها حدثناه أبو يعلى ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا بن
~~إبراهيم بن سويد المخعي ثنا الحسن بن الحكم عن أبي بردة هذان الخبران
~~بهاتين اللفظتين باطلان PageV01P233
# 208 الحسن بن عطية بن سعيد العوفي من أهل الكوفة يروي عن أبيه روى عنه
~~ابنه محمد بن الحسن منكر الحديث فلا أدري البلية في أحاديثه منه أو من أبيه
~~أو منهما معا لأن أباه ليس بشيء في الحديث وأكثر روايته عن أبيه فمن هنا
~~اشتبه أمره ووجب تركه مات سنة إحدى عشرة ومائتين
# 209 الحسن بن مسلم العجلي من أهل البصرة يروي عن ثابت البناني وأهل بلده
~~روى عنه العراقيون يتفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات روى عن ثابت
~~البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ إذا
~~زلزت إلى آخرها عدلت له بنصف القرآن ومن قرأ قال يا أيها الكافرون عدلت له
~~بربع القرآن ومن قرأ قل هو الله أحد عدلت له بثلث القرآن ثناه محمد بن زهير
~~أبو يعلى بالأبلة ثنا الحرشي ثنا الحسن بن صالح هذا الخبر بذا اللفظ باطل
~~إلا ذكر قل هو الله أحد فإن له أصلا 210 الحسن بن علي الهاشمي من أهل
~~المدينة يروي عن أبي الزناد عن الأعرج روى عنه ms115 مسلم بن قتيبة ووكيع يروي
~~المناكير عن المشاهير فلا يحتج به إلا بما يوافق الثقات وقد روى أيضا عن
~~الأعرج نفسه وهو الحسن بن علي بن محمد بن ربيعة PageV01P234 بن الحارث بن
~~المطلب الذي روى عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ما زال جبريل عليه السلام يوصيني بالمملوك حتى ظننت أنه يضرب له أجلا
~~ثم يعتقه حدثنا بن مكرم بالبصرة ثنا علي بن نصر الجهضمي ثنا نعام بن سهيل
~~الحراني ثنا الحسن بن علي عن الأعرج وقد روى عن الأعرج عن أبي هريرة قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني جبرائيل عليه السلام فقال يا محمد
~~إذا توضأت فانتضح حدثنا بن قحطبة ثنا الحسين بن سلمة بن أبي كبشة ثنا أبو
~~قتيبة ثنا الحسن بن علي الهاشمي عن الأعرج جميعا باطلان
# 211 الحسن بن يحيى الخشني أبو عبد الملك منأهل دمشق يروي عن هشام بن عروة
~~روى عنه الهيثم بن خارجة وسلمان بن عبد الرحمن منكر الحديث جدا يروي عن
~~الثقات مالا أصل له وعن المتقنين مالا يتابع عليه وقد سمعت بن جوصاء يوثقه
~~ويحكيه عن أبي زرعة أن عندنا خشنيان أحدهما ثقة والآخر ضعيف يريد الحسن بن
~~يحيى الخشني ومسلة بن علي وقد كان الحسن رجلا صالح يحدث من حظفه كثير الوهم
~~فيما يرويه حتى فحش المناكير في أخباره التي يرويها عن الثقات حتى يسبق إلى
~~القلب أنه كان المتعمد لها فلذلك استحق الترك روى عن سعيد بن عبد العزيز عن
~~يزيد بن أبي مالك عنأنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
~~من نبي يموت فيقيم في قبره إلا أربعين صباحا حتى ترد إليه روحه قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ومررت بموسى عليه السلام ليلة أسري بي وهو قائم
~~يصلي بين عالية وعويلية وروى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من وقر PageV01P235 صاحب ms116 بدعة فقد أعان على
~~هدم الإسلام أخبرنا بالحديثين الحسن بن سفيان ثنا هشام بن خالد الأزرق
~~حدثنا الحسن بن يحيى الخشني وهذان الخبران جميعا باطلان موضعان إلا قوله
~~مررت بموسى فرأيته قائما يصلي في قبره وذكرت معناه في المسند الصحيح عند
~~ذكرى قصة الإسراء
# 212 الحسن بن مسلم التاجر من أهل مرو يروي عن الحسين بن واقد روى عنه عبد
~~الكريم بن عبد الله السكري المروزي منكر الحديث قليل الرواية روى عن الحسين
~~بن واقد أحرفا منكرة لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد روى عن الحسين بن واقد
~~عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حبس
~~العنب من القطاف حتى يبيعه من يهودي أو نصراني أو ممن يعلم أنه متخذه خمرا
~~فقد تقدم على النار على بصيرة أخبرناه محمد بن عبد الله بن الجنيد ثنا عبد
~~الكريم بن عبد الله السكري حدثنا الحسن بن مسلم التاجر من أصحاب بان
~~المبارك وهذا حديث لا أصل له عن حسين بن واقد وما رواه ثقة والحسن بن مسلم
~~هذا راويه يجب أن يعدل به عن سنن العدول إلى المجروحين برواية هذا الخبر
~~المنكر
# 213 الحسن بن أبي جعفر الجفري من أهل البصرة واسم أبيه عجلان يروي عن
~~عمرو بن دينار ومحمد بن جحادة روى عنه البصريون كنيته أبو سعيد وكان من
~~خيار عباد الله من المتقشفة الخشن مات هو وحماد بن سلمة سنة سبع وستين
~~ومائة PageV01P236 وبينهما ثلاثة أشهر ضعفه يحيى بن معين وتركه الشيخ
~~الفاضل أحمد بن حنبل رحمه الله ثنا الحنبلي سمعت أحمد بن زهير قال سئل يحيى
~~بن معين عن الحسن الجفري فقال لا شيء ثنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر ثنا
~~يعقوب بن إسحاق القلوسي سمعت أبا بكر بن أبي الأسود يقول كنت أسمع الأصناف
~~من خالي عبد الرحمن بن مهدي وكان في أصول كتابة قوم قد ترك حديثهم منهم
~~الحسن بن أبي جعفر وعباد بن صهيب وجماعة نحو ms117 هؤلاء ثم أتيته بعد ذلك بأشهر
~~فأخرج إلى كتبا الديات فحدثني عن الحسن بن أبي جعفر فقلت له أليس قد كنت
~~ضربت على حديثه فقال يا بني تفكرت فيه إذا كان يوم القيامة قام الحسن بن
~~أبي جعفر فتعلق بي وقال يا رب سل عبد الرحمن بن مهدي فيم أسقط عدالتي وما
~~كان لي حجة عند ربي فرأيت أن أحدث عنه قال أبو حاتم وكان الحسن بن أبي جعفر
~~من المتعبدين المجابين الدعوة في الأوقات ولكنه ممن غفل عن صناعته الحديث
~~وحفظه واشتغل بالعبادة عنها فإذا حدث وهم فيما يروي ويقلب الأسانيد وهو لا
~~يعلم حتى صار ممن لا يحتج به وإن كان فاضلا وهو الذي روى عن أبي الزبير عن
~~جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والهر إلا الكلب
~~المعلم حدثناه أبو يعلى ثنا أبو خيثمة ثنا عباد بن العوام عن الحسن بن أبي
~~جعفر عن أبي الزبير هذا خبر بهذا اللفظ لا أصل له ولا يجوز ثمن الكلب
~~المعلم ولا غيره PageV01P237
# 214 الحسن بن محمد البلخي شيخ يروي عن حميد الطويل وعوف الأعرابي الأشياء
~~الموضوعة وعن غيرهما من الثقات الأحاديث المقلوبة لا يجوز الاحتجاج به ولا
~~الرواية عنه بحال وهذا شيخ ليس يعرفه إلا الباحث عن هذا الشأن عن حميد
~~الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من زوج كريمته
~~من فاسق فقد قطع رحمها وروى عن عوف الأعرابي عن بن سيرين عن أبي هريرة قال
~~أقل رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حملت المرأة فلها أجر الصائم القائم
~~القانت المخبت المجاهد في سبيل الله عز وجل فإذا ضربها الطلق فلا يدري أحد
~~من الخلائق مالها من الأجر فإذا وضعت فلها بكل وضعة عتق نسمة أخبرنا
~~بالحديثني جميعا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا وارث بن الفضل ثنا الحسن بن
~~محمد البلخي ثنا حميد وقال في الخبر الآخر حدثنا عوف فهذا الحديث لا أصل له ms118
~~والأول قول الشعبي ورفعه باطل
# 215 الحسن بن الحسين شيخ من أهل الكوفة يروي عن جرير بن عبد الحميد
~~والكوفيين المقلوبات عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال مالي وللدنيا إنما مثلي ومثل الدنيا كراكب إستظل
~~تحت شجرة ثم راح وتركها حدثناه وصيف بأنطاكية ثنا جعفر بن عبد الله العلوي
~~ثنا الحسن بن الحسين وهذا خبر ما رواه عن إبراهيم المسعودي فإنه روى عن
~~عمرو بن مرة عن إبراهيم والمسعودي لا تقوم الحجة بروايته وقد روى عن الأعمش
~~فقال عن حبيب بن PageV01P238 أبي ثابت عن أبي عبد الرحمن السلمي بإسناد هذا
~~الخبر من حديث قائد الأعمش وعبيد الله بن سعيد قائد الأعمش كثير الخطأ فاشح
~~الوهم ينفرد عن الأعمش ويغره بما لا يتابع عليه فأما جرير بن عبد الحميد
~~فليس هذا من حديثه والراوي عنه هذا الحديث إما أن يكون متعمدا فيه بالوضع
~~أو القلب وقد روى عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي عبد الرحمن السلمي
~~عن علي شيئا آخر
# 216 الحسن بن صابر الكسائي من أهل الكوفة يروي عن وكيع بن الجراح وأهل
~~بلده روى عنه العراقيون منكر الرواية جدا عن الأثبات ممن يأتي بالمتون
~~الواهية عن الثقات بأسانيد متصلة روى عن وكيع بن الجراح عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خلق الله عز وجل
~~الفردوس قالت رب زيني فأوحى الله عز وجل إليها قد زينتك بالحسن والحسين
~~ثناه الحسن بن أحمد الإصطخري ثنا الفضل بن يوسف القصباني ثنا الحسن بن صابر
~~ثنا وكيع وليس له أصل يرجع إليه
# 217 الحسن بن علي الرقي شيخ يروي عن مخلد بن يزيد الحراني وغيره من
~~الثقات ما ليس من حديث الأثبات على قلة الرواية لا يجوز الاحتجاج به ولا
~~الرواية عنه إلا على سبيل القدح فيه روى عن مخلد بن يزيد الحراني عن بن
~~جريج عن عطاء عن ms119 بن عباس قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيده
~~سفرجله فقال لي دونكها يا بن عباس فإنها تذكي الفؤاد PageV01P239 روى عن
~~ظليم بن حطيط الذبوسي وليس هذا من حديث بن جريج ولا عطاء ولا بن عباس وإنما
~~روى هذا عن طلحة بن عبيد الله من حديث ولد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~له حدثناه أبو خليفة ثنا بن عائشة ثنا عبد الرحمن بن حماد الطلحي وهذا شبه
~~لا شيء فليس للخبر مدار يرجع إليه
# 218 الحسن بن زريق الطهوي شيخ يروي عن بن عيينة المقلوبات تجب مجانبة
~~حديثه على الأحوال روى عن بن عيينة عن الزهري عن أنس بن مالك أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال يا أبا عمير ما فعل النغير حدثناه زكريا بن يحيى الساجي
~~بالبصرة ثنا الحسن بن زريق الطهوي ثنا بن عيينة ما روى هذا الخبر الزهري
~~ولا بن عيينة قط والمتن صحيح والإسناد مقلوب
# 219 الحسن بن علي الأزدي أو عبد الغني منأهل القسطل موضع من الشام يروي
~~عن مالك وغيره من الثقات ويضع عليهم لا تحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه
~~بحال وهذا شيخ لا يكاد يعرفه إلا أصحاب الحديث لخفائه ولكني ذكرته لئلا
~~يغتر بروايته من كتب حديثه ولم يسبر أخبراه روى عن مالك عن أبي الزناد عن
~~الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كان يوم عرفة غفر
~~الله للحاج فإذا كان ليلة المزدلفة غفر الله عز وجل للتجار فإذا كان يوم
~~منى غفر الله للجمالين فإذا كان يوم جمرة العقبة غفر الله عز وجل للسوال
~~فلا يشك ذلك الموضع أحد إلا غفر له حدثناه عمر بن سعيد بمنبج ثنا أبو عبد
~~الغني القسطلي ثنا مالك وهذا شيء ليس PageV01P240 من كلام رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ولا من حديث أبي هريرة ولا الأعرج ولا أبي الزناد ولا مالك
~~وإني لا أحل أحدا روى عني هذه الأحاديث التي ذكرتها في هذا ms120 الكتاب إلا على
~~سبيل الجرح في روايتها على حسب ما ذكرناه
# 220 الحسن بن علي بن زكريا أبو سعيد العدوي من أهل البصرة سكن بغداد يروي
~~عن شيوخ لم يرهم ويضع على من رآهم الحديث كان ببغداد في أحياء أيامنا فأردت
~~السماع منه للاحتبار فأخذت جزءا من حديثه فرأيته حدث عن أبي الربيع
~~الزهراني ومحمد بن عبد بن الأعلى الصنعاني قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر
~~عن الزهري عن عروة عن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~النظر إلى وجه علي عليه السلام عبادة وهذا شيء لا يشك عوام أصحاب الحديث
~~أنه موضوع ما روى الصديق هذا الخبر قط ولا الصديقة رواته ولا عروة حدث به
~~ولا الزهري ذكره ولا معرم قاله فمن وضع مثل هذا على الزهراني والصنعاني
~~وهما متقنا أهل البصرة لبا لحري أن يهجر في الروايات وروى عن أحمد بن عبدة
~~الضبي عن بن عيينة عن أبي الزبير عن جابر قال أمرنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن نفرض أولادنا على حب علي بنأبي طالب وهذا أيضا باطل ما أمر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا مطلقا ولا جابر قاله ولا أبو الزبير ولا
~~بن عيينة حدث به ولا أحمد بن عبدة ذكر بهذا الإسناد فالمستمع لا يشك أنه
~~موضوع فلم أذهب إلى هذا الشيخ ولا سمعت منه شيئا ثم تتبعت عليه ما حدث به
~~فلقيته قد حدث عن الثقات بالأشياء الموضعات ما تزيد على ألف حديث سوى
~~المقلوبات أكره ذكرها كراهية التطويل PageV01P241
# 221 حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي من أهل
~~المدينة يروي عن كريب وعكرمة روى عنه ابن عجلان يقلب الأسانيد ويرفع
~~المراسيل مات سنة إحدى وأربعين ومائة وكنيته أبو عبد الله وصلى عليه محمد
~~بن خالد القسري والي المدينة زمن أبي جعفر سمعت محمد بن محمود يقول سمعت
~~الدارمي يقول سألت يحيى بن معين عن حسين بن عبد الله الذي ms121 روى عنه بن إسحاق
~~فقال ضعيف قال أبو حاتم وهو الذي روى عن عكرمة عن بن عباس قال لما ولدت أم
~~إبراهيم قال النبي صلى الله عليه وسلم أعتقها ولدها حدثناه محمد بن الحسين
~~بن مكرم بالبصرة ثنا الصلت بن مسعود الجحدري ثنا سلمة بن رجاء ثنا أبو بكر
~~بن عبد الله عن حسين عن عكرمة وأصله مرسل عكرمة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم
# 222 حسين بن قيس الرحبي أبو علي ولقبه حنش يروي عن عكرمة روى عنه سليمان
~~التيمي وعلي بن عاصم وإسماعيل بن عياش كان يقلب الأخبار ويلزق رواية
~~الضعفاء كذبه أحمد بن حنبل وتركه يحيى بن معين وهو الذي يروي عن عطاء عن بن
~~عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعجبنكم جمع مال من غير حله
~~فإن أنفق لم يقبل منه وإن أمسك كان زاده إلى النار ولا يعجبنكم رحب
~~الذراعين فإن له عند الله عز وجل قاتلا لا يموت حدثناه الحسن بن سفيان ثنا
~~محمد بن جامع العطار ثنا أبو محصن حصين بن نمير PageV01P242 ثنا حسين بن
~~قيس ورورى حنش عن عكرمة عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال من أكل درهما من ربا فهو مثل ستة وثلاثني زنية ومن نبت لحمه من السحت
~~فالنار أولى به أنبأناه الحسين بن عبد الله القطان بالرقة ثنا الوليد بن
~~عتبة ثنا محمد بن حمير ثنا إسماعيل عن حنش وروى عن عكمرة عن بن عباش قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضم يتيما من أبوين مسلمين إلى طعامه
~~وشرابه حتى يستغني عنه دخل الجنة ألبتة إلا أن يعمل ذنبا لا يغفر وأيما رجل
~~أخذت كريمته فصبر وأحتسب دخل الجنة أليته ان لا يعمل ذنبا لا يغفر وأيما
~~رجل عال ثلاث بنات وأنفق عليهن وأحسن إليهن حتى يستغنين دخل الجنة ألبتة
~~إلا إن يعمل ذنبا لا يغفر فقام أعرابي فقال اثنتان فقال واثنتان وقال بن
~~عباس هذا ms122 ولله من غرائب الحديث وغرره أنبأ بن قتيبة ثنا بن أبي السري ثنا
~~معتمر بن سليمان حدثني أبي عن حنش في نسخة كتبناها عنه بهذا الإسناد
~~وأكثرها مقلوية وفي تلك النسخة عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال من جمع بين صلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر
# 223 حسين بن عطاء من أهل المدينة يروي عن زيد بن أسلم المناكير التي ليست
~~تشعبه حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد لمخالفته الأثبات في
~~الروايات روى عن زيد بن أسلم عن بن عمر قال قلت لأبي ذر أوصني قال سألت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال إن صليت الضحى ركعتين لم
~~تكتب من الغافلين وإن صليت أربعا كنت من الفائزين وإن صليت ستا لم يتبعك
~~يومئذ ذنب وإن صليت ثمانيا كتبت من القانتين وإن صليت اثنتي عشرة بنى الله
~~لك بيتا في الجنة وما من يوم وليلة ولا ساعة إلا لله PageV01P243 عز وجل
~~فيها صدقة يمن بها على من يشاء وما تصدق الله عز وجل على عبد بأفضل من أن
~~يلهمه ذكر الله عز وجل أنبأناه محمد بن مسرور بأرغيان ثنا أحمد بن يوسف
~~السلمي ثنا أبو عاصم ثنا عبد الحميد بن جعفر عن حسين بن عطاء عن زيد بن
~~أسلم لا يصح هذا كله
# 224 حسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة واسم أبي ضمرة سعيد الحميري
~~من آل ذي يزن عداده في أهل المدينة يروي عن أبيه عن جده بنسخة موضوعة روى
~~عنه إسماعيل بن أبي أويس وكان ينزل بينبع في مال له خارج المدينة فلما خرج
~~إليه إسماعيل بن أبي أويس وسمع منه ورجع إلى المدينة هجره مالك بن أنس
~~أربعين يوما وكان حسين رجلا صالحا أقلب عليه نسخة أبيه عن جده فحدث بها ولم
~~يعلم سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين
~~يقول حسين بن ms123 ضميرة ليس بشيء قال أبو حاتم روى حسين بن عبد الله بن ضميرة
~~عن أبيه عن جده عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل
~~مشكل حرام وليس في الدين إشكال أنباه محمد بن عبد الرحمن الشامي ثنا
~~إسماعيل بن أبي أويس ثنا حسين بن عبد الله وليس تحفظ هذه اللفظة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم من طريق صحيح
# 225 حسين بن علوان من أهل الكوفة كان يضع الحديث على هشام بن عروة وغيره
~~PageV01P244 من الثقات وضعا لا تحل كتابة حديثه إلى على جهة التعجب كذبه
~~أحمد بن حنبل رحمه الله روى عن هشام عنأبيه عن عائشة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال أكثر الحيض عشرة وأقله ثلاثة وروى عن هشام عن أبيه عن عائشة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم أربع لا يشبعن من أربع أرض من مطر وعين من نظر
~~وأنثى من ذكر وطالب علم من علم وبإسناده قال كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا ادهن بدهن جعل في راحته اليسر وبدأ بحاجبيه شاربه ثم لحيته ثم
~~رأسه وما يشبه هذا مما يكثر ذكره إذا سمعه من ليس الحديث صناعته اتهمه
~~بالوضع وروى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت وقت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم للنفساء أربعين يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك فتغسل وتصلي ولا
~~يقربها زوجها في الأربعين وروى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم السخاء شجرة في الجنة أغصانها في الدنيا فمن
~~تعلق بغصن منها قاده ذلك الغصن إلى الجنة والبخل شجرة في النار أغصانها في
~~الدنيا فمن تعلق بغصن منها قادء ذلك الغصن إلى النار حدثنا بهذين الحديثين
~~أحمد بن عيسى بن المنتصر بكفر سات البريد أنبأ إسماعيل بن عباد الأرسوفي عن
~~الحسين بن علوان في نسخة كتبناها عنه بهذا الإسناد وروى عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة قالت ms124 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء ثم
~~خرج دخلت بعده فلا أرى شيئا إلا أني أجد ريح الطيب فذكرت ذلك له فقال يا
~~عائشة أما PageV01P245 علمت أنا معشر الأنبياء نبتت أجسادنا على أرواح أهل
~~الجنة فما خرج منا شيء ابتلعته الأرض أنبأه علي بن الحسين بن عبد الجبار
~~بنصيبين ثنا الحسن بن السكين البلدي ثنا حسين بن علوان عن هشام بن عروة
~~وليس لهذا الأحاديث كلها أصول لأنها كلها موضوعة إلى حديث السخاء فإنه يعرف
~~من حديث الأعرج عن أبي هريرة
# 226 حسين بن الحسن بن عطية العوفي كنيته أبو عبد الله كان على قضاء بغداد
~~روى عنه البغداديون والكوفيون منكر الحديث يروي عن الأعمش وغيره أشياء لا
~~يتابع عليها كأنه كان يقلبها وربما رفع المراسيل وأسند الموقوفات ولا يجوز
~~الاحتجاج بخبره
# 227 حكيم بن جبير الأسدي من أهل الكوفة يروي عن سعيد بن جبير والنخعي روى
~~عنه الثوري وشريك كان غاليا في التشيع كثير الوهم فيما يروي كان أحمد بن
~~حنبل رحمه الله لا يرضاه حدثني مهران بن هارون قال سمعت محمد بن فزارة يقول
~~سمعت أبا الوليد يقول قيل لشعبة مالك لا تحدث عن حكيم بن جبير قال أخاف
~~النار إن حدثت عنه أنبأ الهمداني ثنا عمرو بن علي قال كان عبد الرحمن لا
~~يحدث عن حكيم بن جبير سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد يقول سئل يحيى عن حكيم
~~بن جبير قال لا شيء روى عنه سفيان قال أبو حاتم رضي الله عنه وهو الذي يروي
~~عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال من سأل الناس وهو غني جاء PageV01P246 يوم القيامة كدوحا
~~وخدوشا في وجهه قيل يا رسول الله ما غناؤه قال خمسون درهما أو قيمتها من
~~الذهب أنبأه زكريا بن يحيى الساجي ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة
~~ثنا إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق عن حكيم ms125 بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن
~~بن يزيد هكذا حدثنا الساجي عن إسرائيل عن حكيم بن جبير نفسه ولقد أخبرنا
~~خالد بن النضر بن عمرو القرشي ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن
~~إسرائيل عن أبي إسحاق عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن
~~عبد الله بن مسعود مثله وهذا أشبه وليس له طريق يعرف ولا رواية إلا من حديث
~~حكيم بن جبير
# 228 حكيم بن خدام من أهل البصرة كنيته أبو سمير يروي عن عبد الملك بن
~~عمير والأعمش وربما روى عن مكحول ولم يره في أحاديث مناكير كثيرة كأنه ليس
~~من أحاديث الثقات ضعفه أحمد بن حنبل وهو الذي روى عن علي بن زيد عن سعيد بن
~~السميب عن سليمان الفارسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فطر
~~صائما في رمضان من كسب حلال صلت عليه الملائكة أيام رمضان كلها وصافحه
~~جبريل عليه السلام ليلة القدر ومن يصافحه جبريل عليه السلام تكثر دموعه
~~ويرق قلبه فقلت أفرأيت من لم يكن عنده قال فمذقة من لبن قال أفرأيت من لم
~~يكن عنده قال فشربة من ماء أخبرناه عبد الله بن قحطبة ثنا بن أبي الشوارب
~~ثنا حكيم بن خدام بن سمير عن علي بن زيد وهذا لا أصل له وعلي بن زيد لا شيء
~~في الحديث PageV01P247
# 229 حكيم بن نافع الرقي يروي عن موسى بن عقبة وهشام بن عروة وسالم الأفطس
~~روى عنه المعافى بن سليمان ومحمد بن بكار كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل
~~لا يحتج به فيما يرويه منفردا ضعفه يحيى بن معين
# 230 الحكم بن عطية العيشي من أهل البصرة يروي عن ثابت وابن سيرين روى عنه
~~أبو داود الطيالسي وجماعه كان أبو الوليد شديد الحمل عليه ويضعفه جدا وكان
~~الحكم ممن لا يدري ما يحدث فربما وهم في الخبر يجيء كأنه موضوع فاستحق
~~الترك
# 231 الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي العاملي مولى ms126 الحارث بن الحكم بن
~~أبي العاص بن أمية بن عبد شمس يروي عن القاسم والزهري روى عنه الشاميون كان
~~كنيته أبو عبد الله ممن يروي الموضوعات عن الأثبات وكان بن المبارك شديد
~~الحمل عليه روى عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عائشة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال اطلبوا الخير عن حسان الوجوه حدثنا محمد بن سعيد القزاز ثنا
~~أبو زرعة سمعت أحمد بن حنبل رحمة الله يقول أحاديث الحكم بن عبد الله كلها
~~موضوعة سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت العابس بن محمد يقول سمعت يحيى بن
~~معين يقول الحكم بن عبد الله الأيلي ليس بثقة
# 232 الحكم بن عبد الملك من أهل البصرة يروي عن قتادة روى عنه مالك بن
~~إسماعيل والحسن بن بشر ينفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه حتى أكثر منه
~~سمعت PageV01P248 محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين
~~الحكم بن عبد الملك ما حاله في قتادة فقال ضعيف
# 233 الحكم بن مصعب شيخ يروي عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد
~~المطلب روى عنه الوليد بن مسلم وأبو المغيرة ينفرد بالأشياء التي لا ينكر
~~نفي صحتها من عني بهذا الشأن لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على
~~سبيل الاعتبار وهو الذي يروي عن محمد بن علي عن أبيه عن جده عن بن عباس قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يربي أحدكم بعد سنة ستين ومائة جرو
~~كلب خير له من أن يربي ولد صلبه روى عن محمد بن علي عن أبيه عن جده عن بن
~~عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدمن الاستغفار جعل الله له
~~من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب حدثناه محمد بن
~~المسيب ثنا محمد بن عبد الله بن ميمون ثنا الوليد بن مسلم عنه أما الحديث
~~الأول فلا أصل له ولا الثاني أيضا بذلك ms127 اللفظ
# 234 الحكم بن سنان القربي مولى باهلة كنيته أبو عون من أهل البصرة يروي
~~داود بن أبي هند ومالك بن دينار روى عنه البصريون مات سنة تسعين ومائة ممن
~~ينفرد عن الثقات بالأحاديث الموضعات لا يشتغل بروايته
# 235 الحكم بن سعيد الأموي من أهل المدينة يروي عن هشام بن عروة والجعيد
~~بن عبد الرحمن روى عنه إبراهيم بن حمزة ممن فحش خطؤه وكثر وهمه حتى صار
~~منكر الحديث لا يحتج به PageV01P249
# 236 الحكم بن عبد الله أبو مطيع البلخي يروي عن الثوري وحماد بن سلمة روى
~~عنه أهل بلده كان من رؤساء المرجئة ممن يبغض السنن ومنتحليها وهو الذي روى
~~عن حماد بن سلمة عن أبي المهزم عن أبي هريرة أن وفد ثقيف جاءوا النبي صلى
~~الله عليه وسلم فسألوه عن الإيمان هل يزيد أو ينقص فقال لا زيادته كفر
~~ونقصانه شرك فيما يشبه هذا الذي ينكره من جالس أهل العلم فكيف الممعن في
~~الصناعة قال النضر بن شميل قال أبو مطيع البلخي نزل الإسلام والإيمان في
~~القرآن على وجهين وهو عندي على وجه واحد قال النضر فقلت له فممن ترى الغلط
~~منك أو من النبي صلى الله عليه وسلم أو من جبريل عليه السلام أو من الله
~~عزو جل
# 237 الحكم بن ظهير الفزاري الكوفي يروي عن السدي وعاصم بن بهدلة روى عنه
~~الكوفيون كان يشتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يروي عن الثقات الأشياء
~~الموضوعات وهو الذي يروي عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه وهو الذي يروي عنه مروان
~~الفزاري ويقول حدثنا الحكم بن أبي خالد والحكم بن أبي ليلى وهو الحكم بن
~~ظهير أنبأ الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير قال يحيى بن معين الحكم بن ظهير
~~ليس بشيء قال أبو حاتم وهو الذي روى عن السدي عن عبد الرحمن بن سابط عن
~~جابر بن عبد الله قال أتى رسول الله ms128 صلى الله عليه وسلم رجل من اليهود يقال
~~له بستاني اليهودي فقال يا محمد أخبرني عن النجوم التي رآها يوسف ساجدة له
~~في آفاق السماء ما أسماؤها فلم يجبه نبي الله صلى الله عليه وسلم يومئذ
~~بشيء فأتاه جبريل عليه السلام فأخبره فبعث إلى بستاني فقال PageV01P250
~~أتسلم أنت إن أنبأتك بأسمائها ثم قال هي خرثان والديال والطارق والكتفان
~~وقابس ووثاب وعمودان والفليق والمصبح والصروح وذو الفرغ فقال بستاني والله
~~إنها أسماؤها قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رآها يوسف وقصها
~~على أبيه فقال له أبوه هذا أمر متشتت يجمعه الله عز وجل من بعد قال والشمس
~~أبوه والقمر أمه أنبأه أبو يعلى ثنا زكريا بن يحيى بن صبيح ثنا زكريا بن
~~يحيى بن صبيح ثنا الحكم بن ظهير عن السدي وهذا لا أصل له من حديث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم
# 238 الحكم بن يعلى بن عطاء المحاربي من أهل الكوفة سكن دمشق يروي عن
~~العراقيين والشاميين المناكير الكثيرة التي يسبق إلى القلب أنه المعتمد لها
~~لا يحتج بخبره روى عنه سليمان بن عبد الرحمن وغيره
# 239 حماد بن شعيب التميمي الحماني كنيته أبو شعيب يروي عن أبي الزبير
~~وأبي يحيى القتات سكن البصرة يقلب الأخبار ويرويها على غير جهتها أنبأ
~~الحنبلي ثنا أحمد بن زهير عن يحيى بن معين حماد بن شعيب ليس بشيء قال أبو
~~حاتم وهو والذي روى عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن يدخل الماء إلا بمئزر وعن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة أمه إذا أشعر أنبأ بالحدثين جميعا أبو عيلى
~~ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا حماد بن شعيب عن أبي الزبير عن جابر ليس للحديث
~~الأول أصل يرجع إليه وقد سمع الحسن بن بشر هذا الخبر عن حماد بن شعيب ورواه
~~عن زهير بن معاوية عن أبي الزبير وهم فيه والحديث الآخر ليس ms129 له أصل إلا من
~~حديث يونس بنأبي إسحاق عن أبي الوداك عن أبي سعيد PageV01P251
# 240 حماد بن عمرو النصيبي كنيته أبو إسماعيل يضع الحديث وضعا على الثقات
~~روى عنه بن كاسب لا تحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب سمعت محمد بن محمود
~~يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين حماد بن عمرو النصيبي قال ليس
~~بشيء قال أبو حاتم وهو الذي روى عن عبد الله بن ضرار بن عمرو الملطي عن
~~أبيه عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من حمل طرفة من السوق إلى ولده كان كحامل صدقة حتى يضعها فيهم وليبدأ
~~بالإناث قبل الذكور فإن الله عز وجل رق للإناث ومن رق لأنثى كان كمن بكى من
~~خشية الله عز وجل ومن بكى من خشية الله عز وجل غفر له ومن فرح أنثى فرحه
~~الله عز وجل يوم الحزن أنباه محمد بن المسب ثنا عبد الملك بن مروان ثنا
~~حماد بن عمرو النصيبي عن عبد الله بن ضرار بن عمرو وهذا حديث باطل لا أصل
~~له وفي إسناده أربعة ضعفاء عبد الله بن ضرار وأبوه وحماد بن عمرو ويزيد
~~الرقاشي
# 241 حماد بن الجعد من أهل البصرة يروي عن قتادة روى عنه هدبة بن خالد
~~منكر الحديث ينفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه سمعت محمد بن محمود يقول
~~سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين حماد بن الجعد فقال ليس بشيء قال أبو
~~حاتم رضي الله عنه وهو الذي يروي عن قتادة عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله
~~بن عمرو عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من طاف بهذا البيت سبعا
~~وصلى خلف المقام ركعتين فهو كعتق رقة أنبأه أبو يعلى ثنا هدبة بن خالد ثنا
~~حماد بن خالد ثنا حماد بن الجعد ثنا قتادة عن عطاء وهذا لا أصل له من رواية
~~ثقة PageV01P252
# 242 حماد بن أبي الجعد من أهل البصرة ms130 يروي عن محمد بن عمرو وقتادة وليث
~~روى عنه أبو داود الطيالسي اختلط عليه صحائفه حتى لم يكن يحس أن يميز شيئا
~~منها فاستحق الترك أنبأ الهمداني ثنا عمرو بن علي قال حدث عبد الرحمن بن
~~مهدي عن أبي داود عن حماد عن أبي الجعد فقال سبحان الله تحدث عن حماد بن
~~أبي الجعد أفلا تحدث عن البري وابن جرير والحسن بن دينار وهؤلاء أصحاب حديث
~~ثم قال عبد الرحمن كان حماد بن أبي الجعد عنده كتاب عن محمد بن عمرو وليث
~~وقتادة فما كان يفصل بينهم قال أبو حاتم رضي الله عنه وقد قيل إن حماد بن
~~الجعد وحماد بن أبي الجعد واحد ولم يتبين ذلك عندي فلذلك أفردت هذا عنه
# 243 حماد بن أبي حميد الزرقي الأنصاري من أهل المدينة كنيته أبو إبراهيم
~~وهو الذي يقال له محمد بن أبي حميد يروي عن عمرو بن شعيب وغيره روى عنه
~~الناس كان كثير الخطأ فاحش الوهم يروي المناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى
~~القلب أنه المعتمد لها لا يجوز الاحتجاج بخبره
# 244 حماد بن واقد الصفار كنيته أبو عمر من أهل البصرة يروي عن أبي التياح
~~روى عنه البصريون كثير الخطأ لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد
# 245 حماد بن عيسى الجهني شيخ يروي عن بن جريج وعبد العزيز بن عمر
~~PageV01P253 ابن عبد العزيز أشياء مقولبة تتخايل إلى من هذا الشأن صناعته
~~أنها معملوة لا يجوز الاحتجاج به روى عنه سليمان بن سيف الحراني وأهل
~~العراق
# 246 حماد بن قيراط من أهل نيسابور أخو بشار بن قيراط يقلب الأخبار على
~~الثقات ويجيء عن الأثبات بالطامات لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا
~~على سبيل الاعتبار وكان أبو زرعة الرازي يمرض القول فيه وهو الذي روى عن
~~عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أن تتبع جنازة فيها صارخة أخبرناه محمد بن عبدوس النيسابوري بالرملة ثنا
~~محمد بن يزيد ms131 محمش ثنا حماد بن قيراط ثنا عبيد الله بن عمرو هذا لا أصل له
~~من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
# 247 حماد بن الوليد الأزدي من أهل الكوفة يروي عن الثوري روى عنه الحسين
~~بن علي بن يزيد الصدائي وأهل العراق يسرق الحديث ويلزق بالثقات ما ليس من
~~أحاديثهم لا يجوز الاحتجاج به بحال روى عن الثوري عن محمد بن سوقة عن
~~إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عزى
~~مصابا كان له مثل أجره ثنا بن زهير ثنا الحسن بن يونس بن مهران الزيات ثنا
~~حماد بن الوليد وإنا هو حديث علي بن عاصم عن بن سوقة عن إبراهيم عنا لأسود
~~عن عبد الله وقد سرقه عبد الحكيم بن منصور عنه فرواه عن محمد بن سوقة أيضا
~~فأما الثوري فإنه ما حدث بهذا قط وحماد هذا سرقه من علي بن عاصم فألزق
~~بالثوري وحد به وجعل مكان الأسود علقمة وروى عن عبيد الله بن عمر عن نافع
~~عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غاب الهلال قبل الشفق
~~فهو لليلة وإذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين أنبأه الفضل بن PageV01P254 محمد
~~العطار بأنطاكية ثنا إبراهيم بن موسى النجار ثنا حماد بن الوليد عن
~~عبيدالله بن عمر وهذا خبر لا أصل له وقد روى عن عبيد الله الوليد بن سلمة
~~والوليد يسرق الحديث ويظفر عليه سنذكره في باب الواو فيما بعد من هذا
~~الكتاب إن شاء الله تعالى
# 248 حفص بن سليمان الأسدي القارئ أبو عمر البزاز وهو الذي يقال له حفص بن
~~أبي داود الكوفي وكان من أهل الكوفة سكن بغداد يروي عن علقمة بن مرثد وكثير
~~بن شنطير روى عنه هشام بن عمرا ومحمد بن بكار كان يقلب الأسانيد ويرفع
~~المراسيل وكان يأخذ كتب الناس فينسخها ويرويها من غير سماع سمعت محمد بن
~~محمود يقول سمعت الدارمي يقول سألت يحيى بن معين عن حفص ms132 بن سليمان الأسدي
~~فقال ليس بثقة
# 249 حفص بن عمر بن أبي العطاف من أهل المدينة يروي عن أبي الزناد روى عنه
~~بن وهب وابن أبي أويس وأهل المدينة يأتي بأشياء كأنها موضوعة لا يجوز
~~الاحتجاج به بحال روى عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال تعلموا الفرائض وعلمها الناس فإنها نصف العلم وهو
~~ينسي وهو أول ما ينزع من أمتي ثنا الشامي ثنا إسماعيل بن أبي أويس عنه وروى
~~عن عقيل عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أن جبريل عليه
~~السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن الله PageV01P255 الله عز وجل
~~يقرئك السلام وبعثني إليك بهذا القطف لتأكله ثنا مكحول ببيروت ثنا يونس بن
~~عبد الأعلى ثنا بن وهب ثنا حفص بن عمر عن عقيل وهذا ماله أصل يرجع إليه
# 250 حفص بن أسلم الأصفر المسمعي الجحدري يروي عن ثابت روى عنه حرمي بن
~~عمارة منكر الحديث جدا يروي عن ثابت ما ليس له أصل من حديثه حتى يسبق إلى
~~القلب أنه الواضع لها
# 251 حفص بن جميع كوفي منكر الحديث سكن البصرة يروي عن سماك بن حرب روى
~~عنه أحمد بن عبدة الضبي كان ممن يخطىء حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد
# 252 أبو مقاتل السمرقندي اسمه حفص بن سلم يروي عن أيوب وعبيد الله بن عمر
~~روى عنه أهل بلده كان صاحب تقشف وعبادة ولكنه يأتي بالأشياء المنكرة التي
~~يعلم من كتب الحديث أنه ليس لها أصل يرجع إليه سئل بن المبارك عنه فقال
~~خذوا عن أبي مقاتل عبادته وحسبكم وكان قتيبة بن سعيد يحمل عليه شديدا
~~ويضعفه بمرة وقال كان لا يدري ما يحدث به وكان عبد الرحمن بن مهدي يكذبه
~~قال نصر بن الحاجب المروزي ذكرت أبا مقاتل لعبد الرحمن بن مهدي فقال والله
~~لا تحل الرواية عنه فقلت له عسى أن يكون كتب له في ms133 كتابه وجهل ذلك فقال
~~يكتب في كتابة الحديث PageV01P256 فكيف بما ذكرت عنه أنه قال ماتت أمي بمكة
~~فأردت الخروج منها فتكاربت فلقيت عبيد الله بن عمر فأخبرته بذلك فقال حدثني
~~نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من زار قبر أمه كان
~~كعمرة قال فطعت الكراء وأقمت فكيف يكتب هذا في كتابه وكذلك وكيع بن الجراح
~~كان يكذبه وليس لهذا الحديث أصل يرجع إليه
# 253 حفص بن عمر العدني يعرف بفرخ يروي عن مالك بن أنس وأهل المدينة كان
~~ممن يقلب الأسانيد قلبا لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد روى عنه محمد بن
~~المصفى وأبو داود السنجي روى عن مالك عن نافع عن بن عمر عن بسرة عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من مس فرجه فليتوضأأنبأ جعفر بن أحمد بن عاصم
~~الأنصاري بدمشق ثنا محمد بن المصفى عنه وهذا خبر مقلوب الإسناد إنما هو عن
~~مالك عن نافع عن بن عمر فقلبه وعن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عروة عن
~~مروان عن بسرة عن النبي صلى الله عليه وسلم PageV01P257
# 254 حفص بن عمر الأيلي الذي يقال له الحبطي كنيته أبو إسماعيل يقلب
~~الأخبار ويلزق بالأسانيد الصحيحة المتون المواهية ويعمد إلى خبر يعرف من
~~طريق واحد فيأتي به من طريق آخر لا يعرف روى عن بن أبي ذئب وإبراهيم بن سعد
~~ويزيد بن عياض ومالك بن أنس قالوا حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب قال قلت
~~لسعد أنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي قال نعم سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول غير مرة لعلي إن المدينة لا تصلح إلى بي أو
~~بك وأنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعيد حدثناه محمد بن جعفر
~~البغدادي بالرملة ثنا محمد بن سليمان بن الحارث ثنا حفص بن عمر الأيلي وهذا
~~ليس من حديث سعيد بن المسيب ولا من حديث الزهري ولا من حديث مالك ms134 وإنما عند
~~مالك عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب عن سعد قال جمع لي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقال ارم فداك أبي وأمي حدثناه المفصل بن
~~محمد الجندي بمكة ثنا علي بن زياد اللحجي ثنا أبو قرة قال ذكر مالك عن يحيى
~~بن سعيد فساقه فحمل حفص بن عمر الأيلي متن خبر يزيد بن عياض على مالك بن
~~أنس عن الزهري عن سعيد متوهما أو متعمدا وقرن إليه بن أبي ذئب وإبراهيم بن
~~سعد وليس هذا من حديثهما وقوله المدينة لا تصلح إلى بي أو بك باطل ما قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا قط ولا سعد رواه ولا سعيد بن المسيب حدث
~~به ولا الزهري قاله ولا مالك رواه ولست أحفظ لمالك ولا للزهري فيما رويا من
~~الحديث شيئا من مناقب علي عليه السلام أصلا فالقلب إلى أنه موضوع أميل وروى
~~عن الأوزاعي عن عطاء عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم ما صعد المنبر
~~فنزل حتى قال عثمان في الجنة PageV01P258 أخبرناه بن قتيبة ثنا محمد بنا
~~لوليد المخرمي ثنا حفص بن عمر الحبطي وقد روى عن ثور بن يزيد ثنا يزيد بن
~~مرثد عن أبي رهم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا رجع أحدكم
~~من سفر فليرجع إلى أهله بهدية فإن لم يجد إلا أن يلقى في مخلاته حجرا أو
~~حزمة حطب فإن ذلك مما يعجبهم أنبأه مكحول ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا حفص بن
~~عمر الأبلي ثنا ثور بن يزيد ثنا يزيد بن مرثد روى عن عبد الله بن المثنى عن
~~عميه النضر وموسى ابني أنس عن أبيهما أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال لأصحابه اغتسلوا يوم الجمعة ولو كأسا بدينار حدثناه محمد بن
~~المسيب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو إسماعيل الأبلي ثنا عبد الله بن
~~المثنى
# 255 حفص بن عمر قاضي حلب شيخ يروي عن هشام ms135 بن حسان والثقات الأشياء
~~الموضعات لا يحل الاحتجاج به وهو الذي روى عن هشام بن حسان عن محمد بن كعب
~~القرظي عنا بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تأخذوا العلم
~~إلا من تجيزون شهادته أخبرناه جماعة عن محمد بن بكار عنه
# 256 حفص بن عمر بن حكيم من أهل الكوفة يروي عن عمرو بن قيس الملائي
~~المناكير الكثيرة التي كأنه عمرو بن قيس آخر ولعله كتب عن عمر بن قيس سندل
~~عن عطاء أشياء أقلبها على عمرو بن قيس الملائي عنعطاء أو أقلبت له لا يجوز
~~PageV01P259 الاحتجاج بخبره وروى عن عمرو بن قيس الملائي عن عطاء عن بن
~~عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن في الجنة غرفا إذا كان
~~ساكنها فيها لم يخف عليه ما خلفها وإذا خرج منها لم يخف عليه ما فيها قيل
~~لمن هي يا رسول الله قال لمن أطاب الكلام وواصل الصيام وأطعم الطعام وأفشى
~~السلام وصلى بالليل والناس نيام قيل وما طيب الكلام قال سبحان الله والحمد
~~لله ولا إله إلا الله والله أكبر فإنها تأتي يوم القيامة ولها مقدمات
~~ومخبئات ومعقبات قيل وما وصل الصيام قال من صام رمضان فما أدرك رمضان فصامه
~~قيل ما إطعام الطعام قال من قات عياله وأطعمهم قيل وما إفشاء السلام قال
~~مصافحتك أخيك وتحيته قيل ما الصلاة والناس نيام قال صلاة العشاء الآخرة
~~أنبأه عبد الكبير بن عمر الخطابي ثنا علي بن حرب الموصلي ثنا حفص بن عمر بن
~~حكيم ودلني عليه إسماعيل بن زيان ثنا عمرو بن قيس الملائي عن عطاء
# 257 حريث بن أبي مطر من أهل الكوفة يروي عن الشعبي واسم أبي مطر عمرو روى
~~عنه الثوري ووكيع وكان ممن يخطىء لم يغلب خطأه على صوابه فيخرج عن حد
~~العدالة ولكنه إذا انفرد بالشيء لا يحتج به أنبأ الهمداني ثنا عمرو بن علي
~~قال لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثنا عن حريث بن أبي مطر ms136 بشيء قط
# 258 حريث بن أبي حريث يروي عن بن عمر وزيد بن حارثة روى عنه يونس بن
~~ميسرة بن حليس منكر الحديث جدا عن المشاهير كان الأوزاعي رحمه الله شديد
~~الحمل عليه PageV01P260
# 259 حرب بن ميمون أبو الخطاب البصري وقد قيل إنه صاحب الأغمية روى عنه
~~يونس بن محمد المؤدب يخطىء كثيرا حتى فحش الخطأ في حديثه كان سليمان بن حرب
~~يقول هو أكذب الخلق
# 260 حرب بن سريح المنقري البزاز التميمي كنيته أبو سفيان عداده في أهل
~~البصرة يروي عن أبيه والحسن وأيوب روى عنه أهل البصرة يخطىء كثيرا حتى خرج
~~عن حد الاحتجاج به إذا انفرد وقد قيل إنه حرب بن أبي العالية الذي روى عنه
~~القواريري
# 261 حبان بن علي العنزي كنيته أبو علي من أهل الكوفة يروي عن الناس روى
~~عنه الكوفيون والبغداديون فاحش الخطأ فيما يروي يجب التوقف في أمره حدثنا
~~الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير يقول عن يحيى بن معين قال مندل وحبان ابني
~~علي ليس حديثهما بشيء
# 262 حبان بن زهير يروي عن يزيد بن أبي مريم ومحمد بن واسع كنيته أبو روح
~~الكلابي روى عنه أبو همام الخاركي والبصريون اختلط في آخره حتى كان
~~PageV01P261 لا يدري ما يحدث ولم يميز حديثه القديم من الحديث الذي حدث في
~~اختلاطه فبطل الاحتجاج به
# 263 حميد بن عطاء الأعرج من أهل الكوفة يروي عن عبد الله بن الحارث روى
~~عنه خلف بن خليفة منكر الحديث جدا يروي عن عبد الله بن الحارث عن بن مسعود
~~بنسخة كأنها موضوعة لا يحتج بخبره إذا انفرد وليس هذا بصاحب الزهري ذاك
~~حميد بن قيس الأعرج وروى عن عبد الله بن الحارث عن بن مسعود عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال يوم كلم الله تعالى موسى كان عليه جبة صوف وكسى
~~وسراويل صوف ونعله من جلد حمار غير مذكى حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا
~~قتيبة بن سعيد ثنا خلف بن خليفة عن حميد الأعرج ms137 عن عبيد الله بن الحارث
# 264 حميد بن وهب القرشي يروي عن بن طاوس روى عنه محمد بن طلحة الكوفي ممن
~~يخطىء حتى خرج عن حد التعديل ولم يغلب خطؤه صوابه حتى استحق الجرح وهو لا
~~يحتج به إذا انفرد
# 265 حميد بن الحكم القرشي يروي الحسن من أهل البصرة روى عنه موسى بن
~~إسماعيل منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد روى عن الحسن
~~PageV01P262 عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم غنيمتان مغبون فبهما كثير
~~من الناس الصحة والفراغ أنبأ الحسن بن سفيان ثنا إبراهيم بن المعتمر
~~الغروقي ثنا عمرو بن عاصم ثنا حميد بن الحكم وإنما هو حديث عبد الله بن
~~سعيد بن أبي هند عن أبيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عن
~~الحسن عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث منجيات وثلاث مهلكات شح
~~مطاع وهو متبع وإعجاب المرء ننفسه والمنجيات الاقتصار في الغنى والفاقة
~~ومخافة الله عز وجل في السر والعلانية والعدل في الرضا والغضب حدثناه محمد
~~بن المسيب ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ثنا داود بن منصور ثنا حميد بن الحكم
~~سمعت الحسن يقول ثنا أنس بن مالك
# 266 حميد بن علي بن هارون القيسي يعرف بنزوج غنج شيخ كان بالبصرة ذهبت
~~إليه يوما وجماعة من أصحابنا لأختبره فدللنا عليه في بني قيس قلما أتينا
~~إذا شيخ يظهر الصلاح والخير فسألته أن يملي علينا شيئا بحفظه فأملي علينا
~~عن عبد الواحد بن غياث عن حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذان والإقامة مثنى مثنى اللهم
~~فأرشد الأئمة واغفر للمؤذنين فقلت زدنا فقال حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي
~~ثنا خالد بن الحارث ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي صالح عن أبي
~~هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي حتى ترم قدماه PageV01P263
~~وقال أنبأ هدية ms138 بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم القيامة بعث الله عز وجل قوما
~~عليهم ثياب خضر بأجنحة خضر فيسقطون على حيطان الجنة فيشرف عليهم خزنة أهل
~~الجنة فيقولون ما أنتم أما شهدتم الحساب أما شهدتم الوقوف بين يدي الله عز
~~وجل قالوا لا نحن قوم عبدنا الله عز وجل سرا فأحب أن يدخلنا الجنة سرا وقال
~~ثنا سليمان الشاذكوني ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن عمر بن
~~لخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أدنى الرياء
~~الشرك بالله العلي العظيم فأملى علينا أحاديث من هذا الضرب فقمنا وتركناه
~~وعليه أنه لا يخلوا أمره من أحد شيئين إما أن يكون هو الذي يتعمد قلب هذه
~~الأحاديث أو قلبت له فحدث بها فلا يجوز الاحتجاج به بعد روايته مثل هذه
~~الأشياء عن هؤلاء الثقات الذين لم يحدثوا بهذه الأحاديث على هذا النحو وهذا
~~شيخ ليس يعرفه كثير أحد وإنما ذكرته لعل من يجيء بعدنا من يحتج بشيء من
~~رواية هذا الشيخ ويوهم المستمعين أنه كان ثقة
# 267 حبيب بن أبي الأشرس واسم أبي الأشرس حسان من أهل الكوفة وهو الذي
~~يقال له حبيب بن أبي هلال يروي عن سعيد بن جبير روى عنه إسماعيل بن جعفر
~~ومروان الفزاري منكر الحديث جدا وقد كان عشق امرأة نصرانية وقد قيل إنه
~~تنصر وتزوج بها فأما اختلافه إلى البيعة من أجلها فصحيح أنبأ مكحول سمعت
~~جعفر بن أبان يقول سئل يحيى بن معين وأنا شاهد عن حبيب بن حسان فقال ليس
~~بثقة كان يذهب مع جاريتين له إلى البيعة PageV01P264
# 268 حبيب بن أبي حبيب كاتب مالك بن أنس واسم أبي حبيب زريق أصله من
~~خراسان يروي عن مالك وربيعة كان يورق بالمدينة على الشيوخ ويروي عن الثقات
~~الموضوعات كان يدخل عليهم ما ليس من أحاديثهم فكل من ms139 سمعه بعرضه فسماعه ليس
~~بشيء فإنه كان إذا قرأ أخذ الجزء بيده ولم يعطهم النسخ ثم يقرأ البعض ويترك
~~البعض ويقول قد قرأت كله ثم يعطيهم فينسخونها فسماع بن بكير وقتيبة عن مالك
~~كان بعرض حبي سمعت محمد بن عبد الله الجنيد يقول سمعت قتيبة بن سعيد يقول
~~سمعت هذه الأحاديث من مالك وحبيب يقرأ فلما فرغ قلت يا أبا عبد الله هذه
~~أحاديثك تعرفها أوريها عنك فقال نعم وربما قال له غيري
# 269 حبيب بن أبي حبيب الخرططي من أهل مرو يروي عن أبي حمزة وإبراهيم
~~الصائغ روى عنه أهل مرو كان يضع الحديث على الثقات لا تحل كتابة حديثه ولا
~~الرواية عنه إلا على سبيل القدح فيه روى عن إبراهيم الصائغ عن ميمون بن
~~مهران عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوم عاشوراء
~~كتب الله له عبادة سبعين سنة بصيامها وقيامها من صام يوم عاشوراء أعطى ثواب
~~عشرة آلاف ملك ومن صام يوم عاشوراء أعطى ثواب حاج ومعتمر ومن صام يوم
~~عاشوراء أعطى ثواب سبع سماوات ومن فيها من الملائكة ومن أفطر عنده مؤمن في
~~يوم عاشوراء فكأنما أفطر عنده جميع أمة محمد صلى الله عليه وسلم ومن أشبع
~~جائعا يوم عاشوراء فكأنما أطعم فقراء أمة محمد صلى الله عليه وسلم وأشبع
~~بطونهم ومن مسح على رأس يتيم في يوم عاشوراء رفعت له بكل شعرة على رأسه
~~درجة في الجنة PageV01P265 قال عمر لقد فضلنا الله عزو جل في يوم عاشوراء
~~قال نعم خلق الله السماوات والأرض والجبال في يوم عاشوراء وخلق العرش في في
~~يوم عاشوراء والكرسي كمثله وخلق القلم يوم عاشوراء وجرى كمثله وخلق الجنة
~~في يوم عاشوراء وأسكن آدم الجنة يوم عاشوراء وولد إبراهيم يوم عاشوراء
~~ونجاه من النار في يوم عاشوراء وهداه الله عز وجل في يوم عاشوراء وغرق الله
~~عز وجل فرعون في يوم عاشوراء ورفع عيسى يوم عاشوراء ورفع إدريس يوم عاشوراء
~~وكشف الله عن أيوب ms140 يوم عاشوراء وولد عيسى عليه السلام في يوم عاشوراء وحمل
~~يوم عاشوراء وتاب الله عز وجل على آدم يوم عاشوراء وغفر الله عز وجل له يوم
~~عاشوراء وأعطى سليمان الملك يوم عاشوراء وولد النبي صلى الله عليه وسلم يوم
~~عاشوراء واستوى الله عز وجل على العرش يوم عاشوراء ويوم القيامة يوم
~~عاشوراء أنبأه الحسين بن محمد بن عبد الله بن قهزاد ثنا حبيب بن أبي حبيب
~~الخرططي عن إبراهيم الصائغ ومنهما من يدخل بين حبيب وبين إبراهيم أباه وقد
~~روى حبيب بن أبي حبيب عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إن شيطانا بين السماء والأرض يقال له ولهان معه ثمانية
~~أمثال ولد آدم من الجنود وله خليفة يقال له خنزب فإذا لم يستقبل من العبد
~~شيئا أخذه بالوضوء حتى يهلكه فمن أصابه شيء من ذلك فإذا قدم وضوءه فليقل
~~بسم الله أعوذ بالله من خنزب وأشباهه من أهل الأرض سبع مرات فإنه ينقطع عنه
~~من الماء للوضوء ما يكفي من الدهن ثنا بالحديثين جميعا محمد بن الليث
~~الوراق ثنا حمزة بن سعدان ثنا حبيب بن أبي حبيب ثنا أبو حمزة حدثني ميمون
~~بن مهران عن بن عباس وهذا كله باطل لا أصل له
# 270 حنظلة بن عبيد الله السدوسي كان إمام بني سدوس في مسجد قتادة كنيته
~~PageV01P266 أبو عبد الرحمن وهو الذي يقال له حنظلة بنأبي صفية يروي عن شهر
~~وأنس روى عنه حماد بن زيد والبصريون اختلط بآخرة حتى كان لا يدري ما يحدث
~~فاختلط حديثه القديم بحديثه الأخير تركه يحيى القطان سمعت الحنبلي يقول
~~سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن حنظلة السدوسي عن أنس فقال
~~ضعيف
# 271 حزور أبو غالب من أهل البصرة يقال أعتقه عبد الرحمن بن الحضرمي وقد
~~قيل إنه مولى خالد بن عبد الله القسري يروي عن أبي أمامة وقد رآه بالشام
~~روى عنه بن عيينة والحمادان منكر الحديث على قلته لا ms141 يجوز الاحتجاج به إلا
~~فيما يوافق الثقات وهو صاحب حديث الخوارج
# 272 حبة العرني من أهل الكوفة كنيته أبو قدامة يروي عن علي روى عنه أهلي
~~الكوفة كان غاليا في التشيع واهيا في الحديث مات في أول ولاية الحجاج على
~~العراق ثنا مكحول قال سمعت جعفر بن أبان يقول ليحيى بن معين حبة العرني
~~فقال ليس بشيء
# 273 حازم بن أبي عطاء أبو خلف الأعمى يروي عن أنس بن مالك وعائشة وروى
~~عنه المعافى بن عمران ومعان بن رفاعة منكر الحديث على قلته يأتي بأشياء لا
~~تشبه حديث الأثبات روى عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا مدح الفاسق
~~اهتز العرش
# 274 حسان بن سياه أبو سهل البصري يروى عن ثابت البناني وأهل البصرة روى
~~عنه البصريون منكر الحديث جدا يأتي عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات
~~PageV01P267 لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد لما ظهر من خطئه في روايته على
~~ظهور الصلاح منه وهو الذي يروى عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أنه قال لعائشة إذا جاء الرطب فهنئيني حدثناه جماعة عن الحرشي عنه وبإسناده
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذروا الحسناء العقيم وعليكم بالسوداء
~~الولود فإني لمكاثر بكم الأمم روى عنه بشر بن آدم
# 275 حارثة بن محمد بن أبي الرجال واسم أبي الرحال محمد بن عبد الرحمن
~~الأنصاري من أهل المدينة يروي عن عمرو روى عنه وكيع كان ممن كثر وهمه وفحش
~~خطوه تركه أحمد ويحيى سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت عباس بن محمد يقول
~~سمعت يحيى بن معين يقول حارثة بن أبي الرجال ضعيف وعبد الرحمن بن أبي
~~الرجال أخوه ثقة
# 276 حريز بن عثمان الرحبي من أهل حمص كنيته أبو عثمان يروي عن راشد بن
~~سعد وأهل الشام روى عنه بقية ولد سنة ثمانين ومات سنة ثلاث وستين ومائة
~~وكان يلعن على بن طالب رضوان الله عليه بالغداة سبعين مرة وبالعشي سبعين
~~مرة فقيل له في ms142 ذلك فقال هو القاطع رءوس آبائي وأجدادي القوس وكان داعية
~~إلى مذهبه وكان علي بن عياش يحكي رجوعه عنه وليس ذلك بمحفوظ عنه حدثني
~~إبراهيم بن محمد بن يعقوب بهمدان ثنا محمد بن أبي هارون ثنا محمد بن سهل
~~البغدادي ثنا أبو نافع بن بنت يزيد بن هارون قالت رأيت يزيد بن هارون في
~~المنام فقلت ما فعل بك ربك قال غفر لي وشفعني وعاتبني فقلت له أما قد غفر
~~لك فقد علمت ففيم عاتبك قال قال لي يزيد بن هارون كتبت عن حريز بن عثمان
~~قال قلت يا رب ما رأيت منه إلا خيرا قال إنه كان يشتم على بي أبي طالب عليه
~~السلام PageV01P268 حدثنا محمد بن إبراهيم الشافعي ثنا ربيعة بن الحارث
~~الجبلاني بحمص ثنا عبد الله عبد الجبار الخبايري ثنا إسماعيل بن عياش قال
~~خرجت مع حريز بن عثمان وكنت زميله فسمعته يقع في علي فقلت مهلا يا أبا
~~عثمان بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوج ابنته فقال اسكت يا رأس
~~الحمار لأضرب صدرك فألقبك من الحمل
# 277 حرام بن عثمان السلمي الأنصاري من أهل المدينة يروي عن ابني جابر بن
~~عبد الله وكان غاليا في التشيع منكر الحديث فيما يرويه يقلب لأسانيد ويرفع
~~المراسيل مات سنة تسع وأربعين ومائة أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن
~~يحيى سمعت الشافعي يقول الحديث عن حرام بن عثمان حرام أخبرنا الهمداني قال
~~ثنا عمرو بن علي عن بشير بن عمر أنه سأل مالكا عن حرام بن عثمان فقال لم
~~يكن بثقة أخبرنا محمد بن زياد الزبادي ثنا بن أبي شيبة ثنا بن المديني ثنا
~~يحيى بن سعيد القطان يقول قلت لحرام بن عثمان عبد الرحمن بن جابر ومحمد بن
~~جابر وأبو عتيق هم واحد قال إن شئت جعلتهم عشرة
# 278 حنش بن المعتمر الصنعاني الذي يقال له حنش بن ربيعة الكناني والمعتمر
~~كان جده كنية حنش أبو المعتمر يروي عن علي بن أبي طالب روى عن ms143 الحكم وسماك
~~كان كثير الوهم في الأخبار ينفرد عن علي عليه السلام بأشياء لا تشبه حديث
~~الثقات حتى صار ممن لا يحتج به
# 279 حمزة بن أبي حمزة الجعفي من أهل صيبين يروي عن عطاء بن أبي رباح روى
~~PageV01P269 عنه شبابة وعبد الله بن عصمة الجزري ينفرد عن الثقات بالأشياء
~~الموضوعات كأنه كان المتعمد لها لا تحل الرواية عنه أخبرنا الحنبلي قال
~~سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال حمزة النصيبي ليس بشيء قال أبو حاتم
~~وهو الذي يروي عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا نسي أحدكم أن يسمي على طعامه فليقرأ قل هو الله أحد إذا فرغ أخبرناه
~~الحسن بن سفيان ثنا شريح بن يونس ثنا علي بن ثابت عن حمزة النصيبي عن أبي
~~الزبير وقد روى حمزة بن أبي حمزة عن عطاء بن أبي رباح ونافع عن بن عمر أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على مقبرة فقيل له يا رسول الله أي مقبرة
~~هذه فقال هي مقبرة بأرض العدو يقال لها عسقلان يفتحها ناس من أمتي يبعث
~~الله منها سبعين ألف شهيد يشفع الرجل منهم في مثل ربيعة ومضر ولكل عروس في
~~الجنة وعروس الجنة عسقلان أنبأه الحسن بن سفيان ثنا سويد بن سعيد ثنا حفص
~~بن ميسرة ثنا حمزة بن أبي حمزة
# 280 حصين والد داود بن الحصين مولى عثمان بن عفان من أهل المدينة يروي عن
~~أبي رافع روى عنه ابنه داود بن الحصين كان ممن اختلط في آخر عمره حتى كان
~~لا يدري ما يحدث به واختلط حديثه القديم بحديثه الأخير فاستحق الترك
# 281 حصين بن عمر الأحمسي كنيته أبو عمرو من أهل الكوفة يروي عن إسماعيل
~~بن أبي خالد روى عنه مسدد ومحمد بن مقاتل المروزي يروي الموضوعات عن
~~PageV01P270 الأثبات سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن
~~معين عن حصين بن عمر فقال ليس بشيء
# 282 حسان ms144 بن غالب شيخ من أهل مصر يقلب الأخبار على الثقات ويروى عن
~~الأثبات الملزقات لا يحل الاحتجاج به بحال ولا الرواية عنه إلا على سبيل
~~الاعتبار روى عن مالك بن أنس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي كعب قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سرح رأسه ولحيته بالمشط في ليلة عوفي
~~من أنواع البلاء في عمره أخبرناه محمد المسيب ثنا الفتح بن نصير الفارسي
~~ثنا حسان بن غالب أخبرني مالك
# 283 حاتم بن ميمون شيخ من أهل البصرة يروي عن ثابت البناني روى عنه أبو
~~الربيع الزهراني منكر الحديث على قلته روى عن ثابت البناني ما لا يشبه
~~حديثه لا يجوز الاحتجاج به بحال وهو الذي يروى عن ثابت عن أنس عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال من قرأ قل هو الله أحد مائتي مرة كتب الله له ألفا
~~وخمسمائة حسنة إلا أن يكون عليه دين روى عنه أبو الربيع الزهراني
# 284 حديج بن معاوية بن الرجيل الجعفي أخو زهير بن معاوية يروي عن أبي
~~إسحاق روى عنه أبو داود منكر الحديث كثير الوهم على قلة روايته حدثنا مكحول
~~ثنا جعفر بن أبان قالت سألت بن نمير عن حديج بن معاوية فقال ليس هو ممن
~~يحدث عنه حدثنا الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير يقول عن يحيى بن معين قال
~~حديج بن معاوية ليس بشيء PageV01P271
# 285 حبش بن دينار شيخ يروي عن زيد بن أسلم العجائب التي ينكرها من كان
~~هذا الشأن صناعته لا يجوز الاحتجاج به بحال روى عن زيد بن أسلم عن بن عمر
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بادروا أولادكم بالكنى لا نغلب عليهم
~~الألقاب أخبرناه محمد بن المسيب ثنا مالك بن الخليل اليحمدي ثنا أبو علي
~~الدارمي ثنا حبيش بن دينار عن زيد بن أسلم وأبو علي الدارمي اسمه بشر بن
~~عبيد من أهل البصرة صدوق روى عنه عثمان بن حرزاد ويعقوب بن سفيان وأهل
~~العراق ms145
# 286 حاجب بن أبي الشعثاء من أهل البصرة يروي عن جابر بن زيد والحسن روى
~~عنه الأسود بن شيبان كان ممن يخطىء في روايته ويهم فيما يرويه حتى خرج عن
~~حد الاحتجاج به إذا انفرد
# 287 حسان بن المصك بن ظالم الذي يقال له بن شيطان من أهل البصرة كنيته
~~أبو سهل يروي عن أبي معشر وقتادة روى عنه وكيع وابن المبارك كان كثير الخطأ
~~فاحش الوهم حتى خرج عن الاحتجاج به أخبرنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال
~~كان عبد الرحمن لا يحدث عن حسان بن المصك وكان أبو داود يقول حدثنا أبو سهل
~~الأزدي وهو حسام بن المصك سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول سألت
~~يحيى بن معين عن حسان بن المصك فقال ليس بشيء حدثنا محمد بن محمود بن عدي
~~بنسا قال سمعت علي بن سعيد بن جرير يقول سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن حسام بن
~~المصك قال أرى الناس قد تركوا حديثه ساقطة من الأصل ساقطة من الأصل ساقطة
~~من الأصل ساقطة من الأصل PageV01P272 PageV01P273 PageV01P274 PageV01P275
~~PageV01P276
# 288 حشرج بن نباته يروي عنس يعد بن جمهان روى عنه حماد بن سلمة ومروان بن
~~معاوية كان قليل الحديث منكر الرواية فيما يرويه لا يجوز الاحتجاج بخبره
~~إذا انفرد روى عن بن جمهان عن سفينة أن النبي صلى الله عليه وسلم وضع حجرا
~~ثم قال ليضع أبو بكر حجره إلى جنبه حجري ثم قال ليضع عمر حجره إلى جنب حجر
~~أبي بكر ثم قال ليضع عثمان حجره إلى جنب حجر عمر ثم قال هؤلاء الخلفاء من
~~بعدي أخبرناه أبو يعلى ثنا يحيى الجماني ثنا حشرج بن نباتة عن سعيد بن
~~جمهان عن سفينة
# 289 حلبس بن محمد الكلبي شيخ يروى عن سفيان الثوري ما ليس من حديثه لا
~~يحل الاحتجاج به بحال روى عن سفيان الثوري عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن
~~عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال برق في الجنة برق فقيل برق ms146 في
~~الجنة فقيل لا ولكن رجل من أهل عليين يحول من غرفة إلى غرفة روى عنه عيسى
~~بن يوسف بن الطباع في حديث طويل أنا اختصرته
# 290 خالد بن غسان الداري قال بن عدي كان أهل البصرة يقولون إنه يسرق حديث
~~أبي خليفة فيحدث به عن شيوخه على أنهم لا ينكرون لقاءه للمشايخ الذين يحدث
~~عنهم وحدث عن أبيه بحديثني باطلين أحدهما عن أبيه عن حماد ثنا ثابت عن أنس
~~يرفعه أكل الطين حرام على كل مسلم وبه من مات وفي بطنه مثقال من طين أكبه
~~الله على PageV01P277 وجهة في النار قال وهذان الحديثان بهذين الإسنادين
~~باطلان وروى عن سليمان بن إبراهيم عن هشام عن قتادة عن سعد عن أبي هريرة
~~يرفعه ليس على المسلمين عشور إنما العشور على اليهود
# 291 خالد بن عطاء عن أبيه منكر الحديث روى عنه بيان ذكره البخاري
# 292 خالد بن سليمان أبو معاذ البلخي ضعفه يحيى قال بن عدي له أحاديث شبه
~~الموضعة فلا أدري من قبله أو من قبل الراوي عنه وتلك ضعيفا
# 293 خالد بن يوسف السمتي يروي عن بن عيينة عن بن جريج عن نافع عن بن عمر
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم ما من أحد إلا وعليه حجة وعمرة واجبتان قال بن
~~عدي وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل وله عن أبيه عن زياد بن سعد عن العلاء
~~بن عبد الرحمن وعن زياد عن عكرمة حديثين لا يرويهما غيره وله عن أبيه عن
~~موسى بن عيينة عن بن حازم عن أبي هريرة بهذا الإسناد مائة وله أربعون حديثا
~~وما في روايته فلعل البلاء فيه من ابنه يوسف بن خالد فإنه ضعيف
# 294 خالد بن أبي طريف قال بن المديني سمعت هشام بن يوسف سئل عنه يضعفه
~~يروى عن وهب قصص الأولين PageV01P278
# 295 خالد بن عبيد العتكي من أهل البصرة كنيته أبو عصام سكن مرو يروي عن
~~أنس بن مالك روى عنه أبو عاصم والعلاء بن عمران وأهل عمران وأهل مرو ms147 يروى
~~عن أنس بن مالك بنسخة موضوعة ما لها أصل يعرفها من ليس الحديث صناعته أنها
~~موضوعة منها عن أنس عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي بن
~~أبي طالب عليه السلام هذا وصي موضع سري وخير من أترك بعدي حدثناه عبد الله
~~بن محمود بن سليمان ثنا العلاء بن عمران عنه لا تحل كتابة حديثه إلا على
~~جهة التعجب
# 296 خالد بن إلياس القرشي العدوي يروى عن هشام بن عروة بن المنكدر عداده
~~في أهل المدينة وروى عنه أهلها يروى الموضوعات عن الثقات حتى يسبق إلى
~~القلب أنه الواضع لها لا يحل أن يكتب حديثه إلا على جهة التعجب سمعت محمد
~~بن المنذر يقول سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول خالد بن
~~إلياس ليس بشيء قال أبو حاتم رضي الله عنه وهو الذي روى عن عامر بن سعد بن
~~أبي وقاص عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل طيب يحب
~~الطيب نظيف يحب النظافة كريم يحب الكرم جواد يحب الجود فنظفوا بيوتكم ولا
~~تشبهوا باليهود التي تجمع الأكناف في دورها حدثناه بن قتيبة ثنا عبد الرحمن
~~بن إبراهيم ثنا عبد الله بن نافع حدثنا خالد بن إلياس PageV01P279
# 297 خالد بن عبد الدائم شيخ مصري يروى عن نافع بن يزيد المناكير التي لا
~~تشبه حديث الثقات ويلزق المتون الواهية بالأسانيد المشهورة روى عن نافع بن
~~يزيد عن زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال خطبنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال يا أيها الناس إن الله عز وجل قد فرض عليكم الجمعة
~~في ساعتكم هذه في يومكم هذا في جمعتكم هذه في شهركم هذا من سنتكم هذه فريضة
~~واجبة ألا فمن تركها معي أو مع إمام بعدي عدل أو جائر رغبة عنها أو زهادة
~~فبها ألا فلا جمع الله له شمله ألا ولا بارك الله له في أمره ألا ولا صلاة ms148
~~له ألا ولا زكاة له ألا ولا حج له ألا ولا جهاد له ألا ولا صيام له ألا ولا
~~صدقة له إلا من عذر فإن تاب تاب الله عز وجل عليه وبإسناده أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال قرآن في صلاة خير من قرآن في غير صلاة وقرآن في غير
~~صلاة خير مما سواه من المذكر والذكر خير من الصدقة والصدقة خير من الصيام
~~والصيام جنة حصينه من النار ولا قول إلا بعلم ولا عمل وقول إلا بنية ولا
~~قول وعمل ونية إلا باتباع السنة حدثنا بالحديثين جميعا عمر بن محمد
~~الهمداني ثنا زكريا بن يحيى الوقار ثنا خالد بن عبدالدايم نافع بن يزيد عن
~~زهرة بن معبد
# 298 خالد العبد شيخ كان بالبصرة يروى عن بن المنكدر والحسن روى عنه
~~إسرائيل كان يسرق الحديث ويحدث من كتب الناس من غير سماع قال سلم بن قتيبة
~~أتيت خالد العبد فإذا معه درج فيه حدثنا الحسن قال حدثنا الحسن فأقلبت
~~الدرح من يده فإذا في أوله حدثنا هشام بن حسان قد محاه فقلت له ما هذا فقال
~~كتبت PageV01P280 أنا وهشام عن الحسن قلت تكون مع هشام وتكتب فيه حدثنا
~~هشام قال ما أعرفني بك أليس خرجت مع إبراهيم
# 299 خالد بن رباح الهذلي من أهل البصرة كنيته أبو الفضل يروي عن الحسن
~~وعكرمة روى عنه وكيع كان قدريا كثير الخطأ يروي المناكير عن المشاهير لا
~~يحتج به
# 300 خالد بن مقدوح الواسطي ويقال بن محدوج كنيته أبو روح بروى عن أنس روى
~~عنه أبو أسامة يقلب الأخبار حتى صار ممن لا يحتج به في الآثار وكان يزيد بن
~~هارون يرميه بالكذب
# 301 خالد بن عبد الرحمن العبدي أبو الهيثم الخراساني يروى عن سماك بن حرب
~~ومالك بن مغول روى عنه إسحاق بن الفرات كان ممن يخطىء حتى خرج عن حد
~~العدالة لكثرته لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد ومن زعم أن هذا خالد بن
~~القاسم فقد وهم وهو الذي روى ms149 عن سماك عن طارق عن عمر عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم بعثت داعيا ومبلغا وليس إلى من الهدى شيء وخلق إبليس مزينا وليس
~~إليه من الضلالة شيء حدثناه محمد بن عثمان بن سعيد وعدة قال حدثنا عيسى
~~بنأحمد ثنا إسحاق بن الفرات عن خالد بن عبد الرحمن
# 302 خالد بن إسماعيل المخزومي يروى عن عبيد الله بن عمر العجائب لا يجوز
~~الاحتجاج به بحال ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار روى عن عبيد الله
~~بن عمر PageV01P281 عن صالح مولى التوءمة عن جابر بن عبد الله قال قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم أيما شاب تزودج في حداثة سنه إلا صاح شيطانه يا
~~ويله عصم مني دينه وروى عن عبيد الله بن عمر عن صالح عن أبي هريرة قال لو
~~لم يبق منأجلي إلا يوم واحد لقيت الله عز وجل بزوجة إني سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول شراركم عزابكم حدثنا بالحديثني جميعا أبو يعلى قال
~~حدثنا أبو يعلى الشبلاهاني حدثنا أبو علي السليمان ثنا خالد بن إسماعيل ثنا
~~عبيد الله بن عمر
# 303 خالد بن القاسم المدائني أبو الهيثم كان يوصل المقطوع ويرفع المرسل
~~ويسند الموقوف وأكثر ما فعل ذلك بالليث بن سعد لا تحل كتابة حديثه حدثني
~~محمد PageV01P282 ابن المنذر ثنا إبراهيم بن أبي داود البراسي حدثني سعيد
~~بن أسد ثنا يحيى بن حبان قال كان خالد المدائني يأتي الليث بن سعد بالرقاع
~~فيها أحاديث قد وصلها فيدفعها إلى الليث فيقرأها له قال يحيى بن حسان قلت
~~له لا تفعل فإن هذه عاقبته راجعة عليك هذا إنما هو صاحب كتاب فمن نظر في
~~كتابه فلم يحد لهذه الأحاديث أصلا رجع عاقبة ذلك عليك قال أبو حاتم فمن تلك
~~الأحاديث روى عن الليث بن سعد عن قيل عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام بعدالعصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا
~~نفسه ثنا أحمد بن يحيى بن زهير ms150 ثنا عيسى بن أبي حرب الصفار ثنا خالد بن أبي
~~القاسم عن الليث بن سعد
# 304 خالد بن عمرو الأموي السعيدي من ولد سعيد بن العاص من أهل الكوفة بن
~~عم عبد العزيز بن أبان يروي عن الثوري وهشام الدستوائي ومالك بن مغول روى
~~عنه أبو عبيدة وغيره كان ممن ينفرد عن الثقات بالموضوعات لا يحل الاحتجاج
~~بخيره تركه يحيى بن معين
# 305 خالد بن عثمان العثماني من أهل المدينة يروي عن مالك الأشياء
~~المقلوبات ويحدث عنه بالأشياء الملزقات فلما كثر منه ما وصفت بطل الاحتجاج
~~بخبره فيما وافق الثقات لغلبة الوهم والخطأ عليه روى عن مالك عن نافع عن بن
~~عمر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخضب بصفرة حدثناه محمد بن إسحاق بن
~~إبراهيم بن فورخ البغدادي بالرقة ثنا القاسم بن بشر بن معروف ثنا خالد بن
~~عثمان العثماني وروى عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد حدثناه محمد بن إسحاق الثقفي ثنا
~~الحسين بن أبي زيد ثنا خالد بن عثمان وهذا حديث خطأ إنما هو عن جعفر
~~PageV01P283 ابن محمد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيه جابر
~~رواه عبد الوهاب الثقفي عن جعفر عن أبيه عن جابر
# 306 خالد بن محمد أبو الرجال الأنصاري من أهل البصرة يروي عن أنس بن مالك
~~روى عنه أهل البصرة عنده مناكير يرويها عن أنس على قلة روايته مالا يتابع
~~عليه لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
# 307 خالد بن يزيد بن أبي مالك الدمشقي من فقهاء أهل الشام يروي عن أبيه
~~روى عنه هشام بن خالد الأزرق كان صدوقا في الرواية ولكنه كان يخطىء كثيرا
~~وفي حديثه مناكير لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد عن أبيه وما أقر به
~~في نفسه إلى التعديل وهو ممن أستخير الله عز وجل فيه مات سنة خمس وثمانين
~~ومائة وهو الذي روى عن أبيه عن أنس بن ms151 مالك قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم رأيت ليلة أسري بي مكتوبا على باب الجنة الصدقة بعشرة أمثالها
~~والقرض بثمانية عشر فقلت لجبريل ما بال القرض أفضل من الصدقة قال لأن
~~السائل يسأل وعنده والمستقرض لا يستقرض إلا من حاجة حدثناه بن قتيبة حدثنا
~~هشام بن خالد الأزرق ثنا خالد بن يزيد بنأبي مالك عن أبيه وليس بصحيح
# 308 خالد بن يزيد العمري أبو الوليد شيخ كان يسكن مكة ينتحل مذهب الرأي
~~يروي عن الثوري روى عنه محمد بن يزيد النيسابوري الذي يقال له محمش منكر
~~الحديث PageV01P284 جدا أكثر من كتب عنه أصحاب الرأي لا يشتغل بذكره لأنه
~~يروي الموضوعات عن الأثبات روى عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن عطاء بن يسار
~~عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة في البحر
~~كعشر غزوات في البر ومن قطع البحر فأجاز البحار فكأنما خاض نواحي البر كلها
~~والمائد في البحر كالمتشحط في دمه حدثناه محمد بن دليل بن بشر البغدادي
~~بالرملة ثنا أحمد بن عبد المؤمن المروزي ثنا خالد بن يزيد العمري حدثنا
~~سفيان الثوري
# 309 خلاس بن عمرو من أهل البصرة يروي عن أبي رافع روى عنه سعيد بن أبي
~~عروبة منكر الحديث فيما يرويه حدثني محمد بن المنذر ثنا أبو زرعة ثنا عقبة
~~بن مكرم ثنا الوليد بن خالد قال شعبة قال لي أيوب لا ترو عن خلاس شيئا
# 310 خليد بن دعلج من أهل البصرة يروي عن عطاء وقتادة وابن سيرين روى عنه
~~أبو جعفر النفيلي ويحيى بن اليمان كان كثير الخطأ فيما يروي عن قتادة وغيره
~~يعجبني التنكب عن حديثه إذا انفرد مات سنة ست وستين ومائة بحران وكان
~~يسكنها روى خليد عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أمان أهل الأرض من الغرق القوس وأما أهل الأرض من الاختلاف والفتن والمولاة
~~لقريش فإذا خالفتها قبيلة من القبائل صاروا حزب إبليس روى ms152 عنه إسحاق بن
~~إبراهيم بن سعيد الدمشقي وروى عن قتادة عن سعيد بن PageV01P285 المسيب عن
~~بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فارق جماعة المسلمين قيد
~~شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ومن مات وليس عليه إمام فميتته ميتة
~~جاهلية ومن مات تحت راية عصبة يدعو إلى عصبة أو ينصر عصبة فقتله جاهلية
~~حدثناه إسحاق بن أحمد القطان بتنيس ثنا يزيد بن عبد الصمد ثنا محمد بن
~~عثمان ثنا حليد بن دعلج عن قتادة
# 311 الخليل بن مرة شيخ يروي عن جماعة من البصريين والمدنيين روى عنه
~~الليث بن سعد منكر الحديث عن المشاهير كثير الرواية عن المجاهيل سمعت
~~الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن الخليل بن مرة
~~فقال ضعيف قال أبو حاتم وهو الذي يروي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن
~~أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أفطر عند قوم فقال أفطر عندكم
~~الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وزارتكم الملائكة وبإسناده قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من أراد أن يشرف الله عز وجل له البنيان وأن يرفع له
~~الدرجات يوم القيامة فليعفو عمن ظلمه وليصل من قطعه وليعط من حرمه وليحلم
~~عمن جهل عليه في نسخة طويلة كلها مقلوبة روى عنه إنسان ليس بثقة يقال له
~~طلحة بن زيد الرقي
# 312 الخليل بن سلم أبو مسلم البزاز يروي عن عبد الوارث بن سعيد والبصريين
~~ينفرد بأشياء لا يتابع عليها أستحب مجانبة ما انفرد به من الأخبار روى عن
~~عبد الوارث بن سعيد عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم لم يأكل PageV01P286 على خوان حتى مات ولم يأكل خبزا
~~مرققا حتى مات حدثنا الحسن بن سفيان ثنا الخليل بن سلم ثنا عبد الوارث بن
~~سعيد ثنا سعيد بن أبي عروبة
# 313 خصيب بن جحدر شيخ من أهل البصرة يروي عن الشاميين الثقات ms153 الأحاديث
~~الموضوعات كان عنده ثلاثة عشر حديثا فقط فلما احتيج إليه أخرجت له الأرض
~~أفلاذ كبدها مات سنة ست وأربعين ومائة استعدى عليه شعبة وقال هذا يكذب
~~وتركه يحيى القطان وأحمد بن حنبل ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا عباس بن
~~محمد سمعت حيي بن معين يقول سمعت سعيد القطان يقول كان خصيب بن جحدر كذابا
# 314 خيثمة بن أبي خيثمة شيخ يروي عن أنس بن مالك روى عنه جابر الجعفي
~~منكر الحديث على قلته لا تتميز كيفية سببه في النقل لأن راويه جابر الجعفي
~~فلما يلزق به من الوهن فهو لجابر ملزق أيضا فمن ها هنا اشتبه أمره ووجب
~~تركه
# 315 خصيف بن عبد الرحمن الجزري الحضرمي من أهل حران كنيته أبو عون مولى
~~بني أمية يروي عن سعيد بن جبير ومجاهد روى عنه الثوري وإسرائيل مات بالعراق
~~سنة سبع أو ست وثلاثين ومائة كان هو وخصاف أخوه توءم تركه جماعة من أئمتنا
~~واحتج به جماعة آخرون وكان خصيف شيخنا صالحا فقيها عابدا إلا أنه كان يخطىء
~~كثيرا فيما يروي وينفرد عن المشاهير بما لا يتابع عليه وهو صدوق في روايته
~~إلا أن الإنصاف في أمره قبول ما وافق الثقات من الروايات وترك ما لم يتابع
~~عليه وإن كان له مدخل في الثقات وهو ممن أستخير الله فيه ثنا الزيادي ثنا
~~أبي شيبة ثنا علي بن المديني سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول كنا تلك الأيام
~~نجتنب حديث خصيف PageV01P287
# 316 خارجة بن مصعب الضبعي كنيته أبو الحجاج من أهل سرخس يروي عن زيد بن
~~أسلم والبصريين روى عنه الناس كان يدلس عن غياث بن إبراهيم وغيره ويروي ما
~~سمع منهم مما وضعوه على الثقات عن الثقات الذين رآهم فمن هنا وقع في حديثه
~~الموضوعات عن الأثبات لا يحل الاحتجاج بخبره مات سنة ثمان وستين ومائة في
~~شهر ذي القعدة يوم الجمعة وكان مولده سنة ثمان وتسعين وسمعت محمد بن محمود
~~يقول سمعت الدارمي يقول سألت يحيى بن معين عن ms154 خارجة بن مصعب فقال ليس لي
~~بشيء سمعت أحمد بن زنجويه يقول سمعت جعفر الطيالسي يقول سمعت يحيى بن معين
~~يقول خارجة بن مصعب ضعيف
# 317 حازم بن الحسين الحميسي من أهل الكوفة كنيته أبو إسحاق يروي عن مالك
~~بن دينار منكر الحديث على قلة روايته كثير الوهم فيما يرويه لم يكن يعلم
~~الحديث ولا صناعته وليس ممن يحتج به إذا وافق الثقات فكيف إذا انفرد بأوابد
~~وطامات روى عنه الحسن بن الربيع وجبارة بن مغلس الحماني
# 318 خراش بن عبد الله شيخ كان يزعم أنه خدم أنس بن مالك روى عنه أهل
~~العراق أتى عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بنسخة منها أشياء مستقيمة
~~وفيها أشياء موضوعة لا يحل الاحتجاج به ولا كتابة حديثه إلا إلى على جهة
~~الاعتبار روى عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من تأمل
~~خلق امرأة حتى يتبين له حجم عظامها من ورائها وهو صائم فقد أفطر مع أشياء
~~تشبه هذا إذا تأملها من هذا الشأن صناعته علم أنه كان يضع الحديث وضعا
~~PageV01P288
# 319 داود بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي الزعافري من أهل الكوفة كنيته أبو
~~يزيد وهو عم عبد الله بن إدريس يروي عن أبيه والشعبي روى عنه وكيع والمكي
~~مات سنة إحدى وخمسين ومائة وكان ممن يقول بالرجعة وكان الشعبي يقول له
~~ولجابر الجعفي لو كان لي عليكما سلطان ثم لم أجد إلا إبرة لشبكتكهما ثم
~~غللتكما بها حدثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا
~~يحدثان عن داود بن يزيد الأودي حدثنا محمد بن زياد الزيادي حدثنا بن أبي
~~شيبة سمعت يحيى بن معين وذكروا عنده داود الأودي فقال كان ضعيفا
# 320 داود بن عطاء أبو سليمان من أهل المدينة وهو الذي يقال له داود بن
~~أبي عطاء يروي عن موسى بن عقبة وهو من موالي مزينة كثير الوهم في الأخبار
~~لا يحتج به بحال لكثرة خطئه وغلبته على ms155 صوابه كان أحمد بن حنبل رحمه الله
~~يقول رأيته وهو لا شيء
# 321 داود بن عجلان البجلي من أهل مكة أصله من خراسان من بلخ سكن مكة يروي
~~عن أبي عقال المناكير الكثيرة والأشياء الموضوعة حدثني محمد بن المنذر سمعت
~~العباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول داود بن عجلان يروي عن أبي
~~عقال وما أظنه بشيء قال أبو حاتم وهو الذي قال طفت مع أبي عقال في يوم مطير
~~فقال لي استأنف العمل وقال أبو عقال طفت مع أنس بن مالك في يوم مطير فقال
~~استأنف العمل وقال أنس طفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم مطير
~~فقال استأنف العمل حدثنا بن PageV01P289 قتيبة حدثنا بن أبي السري ثنا يحيى
~~بن سليم الطائفي ثنا داود بن عجلان قال طفت مع أبي عقال
# 322 داود بن عبد الجبار الكوفي أبو سليمان سكن بغداد يروي عن إبراهيم بن
~~جرير روى عنه سعيد بن سليمان ومحمد بن عقبة منكر الحديث جدا مظلم الرواية
~~بمرة سمعت محمد بن المنذر سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول
~~داود بن عبد الجبار ليس بثقة
# 323 داود بن أبي صالح المدني يروي عن نافع ليس بشيء عداده في أهل المدينة
~~روى عنه أهلها يروي المضوعات عن الثقات حتى كأنه كان يتعمد لها روى عن نافع
~~عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يمشي الرجل بين امرأتين
# 324 داود بن سوار المزني أبو حمزة يروي عن عمرو بن شعيب روى عنه وكيع
~~قليل الرواية ينفرد مع قلته بأشياء لا تشبه حديث من يروي عنهم روى عن عمرو
~~بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مروا صبيانكم
~~بالصلاة إلا بلغوا سبعا واضربوهم عليها إذا بلغو عشرا وفرقوا بينهم في
~~المضاجع وإذا زوج أحدكم أمته عبدا أو أجيرا فلا ينظر إلى ما فوق الركبة دون
~~السرة
# 325 داود بن الحصين بن عقيل ms156 بن منصور كنيته أبو سليمان من أهل المنصورة
~~حدث PageV01P290 حديثين منكرين عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات تجب
~~مجانبة روايته ونفى الاحتجاج بما انفرد به روى عن إبراهيم بن الأشعث
~~البخاري عن مروان بن معاوية الفزاري عن سهيل بن أبي صالح عن أبي هريرة قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادفنوا موتاكم في جوار قوم صالحين فإن
~~الميت يتأذى من جوار السوء كما يتأذى الأحياء من جيران السوء وهذا خبر باطل
~~لا أصل له من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن روى مثل هذا الخبر عن
~~إبراهيم بن الأشعث عن موران عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا وجب
~~مجانبة روايته لأن إبراهيم بن الأشعث يقال له إمام من أهل بخارى ثقة مأمون
~~والبلية في هذا الحديث من داود هذا
# 326 داود بن المحير بن قحذم أبو سليمان من أهل بغداد صاحب كتاب العقل مات
~~سنة ست ومائتين لثمان مضين من جمادى الأولى وكان يضع الحديث على الثقات
~~ويروي عن المجاهيل المقلوبات كان أحمد بن حنبل رحمه الله يقول هو كذاب وهو
~~الذي روى عن همام بن يحيى عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من كانت الدنيا همه وسدمه لها بشخص ولها ينصب شتت الهل عزو
~~جله عليه وضيعته همته وجعل الفقر بين عينه ولم يأته منها إلا ما كتب له ومن
~~كانت الآخرة همه وسدمه لها بشخص ولها ينصب جعل الله الغنى في قلبه وجمع له
~~أمره وأتته الدنيا وهي صاغرة حدثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن يحيى بن عبد
~~الكريم الأزدي ثنا داود بن المحبر ثنا همام بن يحيى عن قتادة PageV01P291
# 327 داود بن الزبرقان كان نخاسا بالبصرة روى عنه أهلها اختلف فيه الشيخان
~~أما أحمد فحسن القول فيه ويحيى وهاه ثنا محمد بن محمود النسائي سمعت علي بن
~~سعيد بن جرير يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول داود بن الزبرقان لا أتهمه في ms157
~~الحديث وسمعت يعقوب بن إسحاق يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين
~~داود بن الزبرقان فقال ليس بشيء قال أبو حاتم كان داود بن الزبرقان شيخا
~~صالحا يحفظ الحديث ويذاكر به ولكنه كان يهم في المذاكرة ويغلط في الرواية
~~إذا حدث من حفظة ويأتي عن الثقات بما ليس من أحاديثهم فلما نظر يحيى إلى
~~تلك الأحاديث أنكرها وأطلق عليه الجرح بها وأما أحمد بن حنبل رحمه الله
~~فإنه علم ما قلنا أنه لم يكن بالمعتمد في شيء من ذلك فلا يستحق الإنسان
~~الجرح بالخطأ يخطىء أو الوهم بهم ما لم يفحش ذلك حتى يكون ذلك الغالب على
~~أمره فإذا كان كذلك استحق الترك وداود بن الزبرقان عندي صدوق فيما وافق
~~الثقات إلا أنه لا يحتج به إذا انفرد وإنما يملي بعد هذا الكتاب كتاب الفضل
~~من النقلة ونذكر فيه كل شيخ اختلف فيه أئمتنا ممن ضعفه بعضهم ووثقه البعض
~~ويذكر السبب الداعي لهم إلى ذلك ونحتج لكل واحد منهم ونذكر الصواب فيه لئلا
~~نطلق على مسلم الجرح بغير علم ولا يقال فيه أكثر مما فيه إن قضى الله ذلك
~~وشاءه
# 328 داود بن عفان بن حبيب شيخ كان يدور بخراسان ويزعم أنه سمع أنس بن
~~مالك ويروي عنه ويضع عليه وليس حديثه عند أصحاب الحديث وإنما كتب أصحاب
~~الرأي والكرامية عنه ولكني ذكرته لئلا يغتر عوام أصحاب الحديث بشيء من
~~روايته PageV01P292 روى عن أنس نسخة موضوعة كتبناها عن عمار بن عبد المجيد
~~عن داود بن عفان عن أنس بن مالك حديثه لا شيء من ذلك أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال إن الله عز وجل لما خلق الجنة قال لها تزيني فتزينت ثم قال
~~لها تكلمي فتكلمت فقال طوبى لمن رضيت عنه في أشياء يرويها عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم بإسناده في الإيمان والقرآن لا يحل ذكره في الكتب إلا على
~~سبيل القدح فيه
# 329 درست بن زياد العنبري أبو الحسن من أهل البصرة وهو الذي يقال ms158 له درست
~~بن حمزة القزاز يروي عن مطر الوراق ويزيد الرقاشي وكان يسكن بني قشير روى
~~عنه خليفة بن خياط شباب وكان منكر الحديث جدا يروي عن مطر وغيره أشياء
~~تتخايل إلى من يسمعها أنها موضوعة لا يحل الاحتجاج بخبره روى عن يزيد
~~الرقاشي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشمس والقمر
~~ثوران عقيران في النار حدثناه القطان بالرقة ثنا عمر بن يزيد السياري ثنا
~~درست بن زياد ثنا يزيد الرقاشي وروى عن مطر عن قتادة عن أنس بن مالك عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان كل واحد
~~منهما صاحبه ويصليان على النبي صلى الله عليه وسلم إلا لم يتفرقا حتى يغفر
~~الله ذنوبهما ما تقدم منها وما تأخر حدثناه الحسن بن سفيان ثنا خليفة بن
~~خياط ثنا درست بن زياد ثنا مطر الوراق وروى عن أبان بن طارق عن نافع عن بن
~~عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من PageV01P293 دخل على غير دعوة فقد
~~دخل سارقا وخرج مغيرا ثنا أبو يعلى محمد بن زهير بالأبلة ثنا عمر بن يحيى
~~الأبلي ثنا درست بن زياد عن أبان بن طارق عن نافع عن بن عمر وروى يزيد
~~الرقاشي عن أنس بن مالك قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل
~~فقال يا رسول الله مات فلان فقال النبي صلى الله عليه وسلم أليس مر بنا
~~آنفا قالوا بلى يا رسول الله مات فجأة فقال النبي صلى الله عليه وسلم سبحان
~~الله كأنها أخذة على غضب ثم قال إن المحروم من حرم الوصية حدثناه محمد بن
~~المسيب ثنا عباس بن يزيد النجراني ثنا درست بن يزيد ثنا زياد الرقاشي
# 330 الدجين بن ثابت اليربوعي أبو الغصن من أهل البصرة وهو الذي يتوهم
~~أحداث أصحابنا أنه حجا وليس كذلك يروي عن هشام بن عروة واسلم مولى عمر روى
~~عنه بن المبارك ومسلم وكان الدجين قليل الحديث منكر ms159 الرواية على قلته يقلب
~~الأخبار ولم يكن الحديث شأنه حدثنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم
~~ثنا محمد بن هاشم ثنا علي بن عبد الله قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول
~~كان دجين بن ثابت يقول لنا حدثني مولى لعمر بن عبد العزيز أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال من كذب علي متعمدا ثم صيره بعد عن أسلم مولى عمر أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال بعد حدثني أسلم مولى عمر عن عمر عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال قلت لعبد الرحمن لا أحدث عن هذا الشيخ أبدا قال
~~وكان لا يحدث عنه وفي هذا خبر مشهور للدجين بن ثابت هكذا حدثناه أبو خليفة
~~ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الدجين بن ثابت ثنا أسلم مولى عمر قال فقلنا حدثنا
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أخاف أن أزيد أو أنقص سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول من كذب علي معتمدا فليبتوأ مقعده من النار
# 331 دلهم بن صالح الكوفي يروي عن عطاء روى عنه وكيع منكر الحديث جدا
~~PageV01P294 ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات حدثنا مكحول ثنا
~~جعفر بن أبان الحافظ قال قلت ليحيى بن معين دلهم بن صالح فقال ضعيف
# 332 دهثم بن قران يروي عن نمران بن جارية روى عنه أبو بكر بن عياش كان
~~ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير ويروي عن الثقات أشياء لا أصول لها ثنا
~~محمد بن زياد الزيادي ثنا بن أبي شيبة سمعت يحيى بن معين وذكر له دهثم بن
~~قران فقال كان دهثم كوفي لا يكتب حديثه
# 333 دينار بن عبد الله شيخ كان يروي عن أنس بن مالك روى عنه أحمد بن محمد
~~بن غالب وغيره روى عن أنس أشياء موضوعة لا يحل ذكره في الكتب ولا كتابة ما
~~رواه إلا على سبيل القدح فيه روى عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال ما طاب رائحة ms160 عبد قط الاقل همه ولا نقت ثياب عبد قط إلى قل همه
~~وروى عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اغتسل من الجنابة حلالا
~~أعطا الله عز وجل مائة قصر من درة بيضاء وكتب الله له بكل قطرة ثواب ألف
~~شهيد في نسخة تشبه هذا وإنما ذكرت هذا الشيخ ومن يشبه في هذا الكتاب لائلا
~~يغتر المبتدىء في العلم بروايتها
# 334 دليل بن عبد الملك الفزازي من أهل حلب يروي عن السدي روى عنه ابنه
~~عبد الملك بن دليل عنه عن السدي عن زيد بن أرقم نسخة موضوعة لا يحل ذكرها
~~في الكتب ولا الاحتجاج بدليل هذا PageV01P295
# 335 ذواد بن علبة الحارثي من أهل الكوفة كنيته أبو المنذر يروي عن ليث
~~ومطرف روى عنه الفضل بن موسى منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما لا أصل له
~~وعن الضعفاء مالا يعرف وهو الذي روى عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم مر على قوم يبنون حائطا فقال نيك نيك تكنيت وبإسناده
~~أنه قال يا أبا هريرة أشكم درد قم فصل فإن في الصلاة شفاء ثنا مكحول ثنا
~~جعفر بن أبان قال قلت ليحيى بن معين ذواد بن علبة قال ليس بشيء سمعت أحمد
~~بن محمد بن حريب يقول قال لنا محمود بن آدم قال رجل للفضل بن موسى كيف حدثك
~~ذواد بن علبة فقال الفضل بنذريا فتى فيسير حدثنا ذواد بن علبة
# 336 الربيع بن صبيح مولى بني سعد من أهل البصرة كنيته أبو جعفر يروي عن
~~الحسن وعطاء روى عنه الثوري وابن المبارك ووكيع مات بالسند سنة ستين ومائة
~~وكان من عباد أهل البصرة وزهادهم وكان يشبه بيته بالليل ببيت النحل من كثرة
~~التهجد إلا أن الحديث لم يكن من صناعته فكان يهم فيما يروي كثيرا حتى وقع
~~في حديثه المناكير من حيث لا يشعر فلا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد وفيما
~~يوافق الثقات فإن اعتبر به معتبر لم أر ms161 بذلك بأسا حثنا الهمداني ثنا عمرو
~~بن علي قال كان يحيى لا يحدث عن الربيع بن صبيح PageV01P296
# 337 الربيع بن حبيب يروي عن نوفل بن عبد الملك روى عنه عبيد الله بن موسى
~~منكر الحديث كان ممن يخطىء حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد وهو الذي
~~يقال له الربيع بن حسين وقد قيل إنه من ولد نوفل بن عبد الملك
# 338 الربيع بن مالك شيخ يروي عن خولة روى عنه الحجاج بن أرطاة منكر
~~الحديث جدا فلا أدري الإنكار في حديثه وقع من جهته أو من قبل الحجاج بن
~~أرطاة لأن الحجاج ليس بشيء في الحديث فإن كان منهما أو من أحدهما وجب
~~التنكب عن الاحتجاج به
# 339 الربيع بن بدر التميمي السعدي مولى طلحة بن عبد الله بن عوف الذي
~~يقال له عليلة وكان أعرج من أهل البصرة يروي عن أيوب وأبيه روى عنه علي بن
~~عياش وعلي بن حجر كان ممن يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات الموضوعات وعن
~~الضعفاء الموضوعات حدثنا الزيادي ثنا بن أبي شيبة قال سمعنا يحيى بن معين
~~وسئل عن الربيع بن بدر فقال كان ضعيفا ثنا الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير
~~يقول عن يحيى بن معين قال الربيع بن بدر ليس حديثه بشيء
# 340 راشد أبو مكيث يروي عن بن عمر روى عنه جرير عبد الحميد كان قذافا
~~للمحصنات ومع ذلك لم ير بن عمر وكان يروي عنه ومن كان فيه إحدى الخصلتين
~~الكذب أو الفسق استحق الترك فكيف إذا اجتمعا PageV01P297
# 341 راشد بن معبد الواسطي شيخ يروي عن أنس بن مالك روى عنه زيد بن حبان
~~عن أنس أشياء موضوعة لا أصول لها يشهد من ليس العلم صناعته أنها موضوعة
~~يكثر ذكرها
# 342 رشيد الهجري يروي عن أبيه عداده في أهل الكوفة كان يؤمن بالرجعة قال
~~الشعبي دخلت عليه يوما فقال خرجت حاجا فقلت لأعهدن بأمير المؤمنين عهدا
~~فأتيت بيت علي عليه السلام فقلت لإنسان استأذن لي على أمير المؤمنين ms162 قال
~~أوليس قد مات قلت قد مات فيكم والله إنه ليتنفس الآن تنفس الحي فقال أما إذ
~~عرفت سر آل محمد فادخل قال فدخلت على أمير المؤمنين وأنبأنبي بأشياء تكون
~~فقال له الشعبي إن كنت كاذبا فلعنك الله وبلغ الخبر زيادا فبعث إلى رشيد
~~الهجري فقطع لسانه وصلبه على باب دار عمرو بن حريث سمعت محمد بن محمود يقول
~~سمعت الدرامي يقول سألت يحيى بن معين عن رشيد الهجري عن أبيه فقال ليس
~~برشيد ولا أبوه ثنا مكحول سمعت جعفر بن أبان يقول قلت ليحيى بن معين رشيد
~~الهجري قال ليس بشيء
# 343 روح بن غطيف بن أبي سفيان الثقفي يروي عن الزهري وعمر بن مصعب روى
~~عنه القاسم بن الوليد ومحمد بن ربيعة كان يروي الموضوعات عن الثقات لا تحل
~~كتابة حديثه ولا الرواية عنه وهو الذي روى عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن
~~أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعاد الصلاة من قدر الدرهم
~~من الدم حدثناه الحسن بن سفيان ثنا مجاهد بن موسى ثنا القاسم بن مالك عنه
~~PageV01P298 قال أبو حاتم رضي الله عنه وهذا خبر موضوع لا شك فيه ما قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا ولا روى عنه أبو هريرة ولا سعيد بن
~~المسيب ذكره ولا الزهري قاله وإنما هذا اختراع أحدثه أهل الكوفة في الإسلام
~~وكل شيء يكون بخلاف السنة فهو متروك وقائله مهجور وقد روى روح بن غطيف عن
~~عمر بن مصعب بن الزبير عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~وتأتون في ناديكم المنكر قال الضراط روى عنه محمد بن ربيعة الكلابي
# 344 روح بن مسافر أبو بشر عداده في أهل البصرة يروي عن حماد بن أبي
~~سليمان الأعمش روى عنه أهل الكوفة كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات لا
~~تحل الرواية عنه ولا كتابة حديثه للإختبار تركه بن المبارك وهو الذي روى عن
~~حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله ms163 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~اللويطان لو اغتسلا بماء البحر لم يجزهما حتى يتوبا روى عنه فهد بن عوف
# 345 روح بن المسيب الكلبي أبو رجاء التميمي من أهل البصرة يروي عن ثابت
~~البناني وعمرو بن مالك البكري روى عنه مسلم بن إبراهيم ويحيى بن يحيى وكان
~~روح ممن يروي عن الثقات الموضوعات ويقلب الأسانيد ويرفع الموقوفات وهو أنكر
~~حديثا بن غطيف لا تحل الرواية عنه ولا كتابة حديثه إلا للإختبار وهو الذي
~~روى عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال جئن النساء إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقلن يا رسول الله ذهب الرجال بالفضل والجهاد في سبيل الله عز
~~وجل فما لنا عمل نعمله ندرك به عمل المجاهدين في سبيل الله عز وجل قال مهنة
~~إحداكن في بيتها تدركك به عمل المجاهدين في سبيل الله عز وجل حدثناه الحسن
~~بن سفيان حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا روح بن المسيب عن ثابت
~~PageV01P299
# 346 روح بن جناح كنيته أبو سعيد من أهل الشام يروي عن مجاهد روى عنه
~~الوليد بن مسلم منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما إذا سمعها الإنسان الذي
~~ليس بالمتبحر في صناعة الحديث شهد لها بالوضع روى عن مجاهد عن بن عباس عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد
~~حدثناه بن قتيبة بعسقلان ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد عنه
# 347 روح بن عطاء بن أبي ميمونة من أهل البصرة يروي عن شعبة روى عنه أهل
~~البصرة كان يخطىء ويهم كثيرا حتى ظهر في حديثه المقلوبات من حديث الثقات لا
~~يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين جميعا
~~رحمهما الله
# 348 رباح بن أبي معروف من أهل مكة يروي عن مجاهد وعطاء روى عنه الناس كان
~~ممن يخطىء ويروي عن الثقات مالا يتابع عليه والذي عندي فيه التنكب عما
~~انفرد به من الحديث والاحتجاج بما وافق الثقات من ms164 الروايات على أن يحيى
~~وعبد الرحمن تركاه حدثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد
~~الرحمن لا يحدثان عن رباح بن أبي معروف
# 349 رباح بن عبيد الله بن عمر العمري يروي عن سهيل بن أبي صالح روى عنه
~~هشام بن يوسف كان قليل الحديث منكر الرواية على قلتها لا يجوز الاحتجاج
~~بخبره عندي إلا بما وافق الثقات روى عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بئس الشعب جياد قالوا لم يا رسول
~~الله قال تخرج منه الدابة فتصيح PageV01P300 ثلاث صيحات يسمعها من بين
~~الخافقين حدثناه أبو يعلى بالموصلي ثنا يحيى بن معين ثنا هشام بن يوسف
# 350 رجاء بن أبي عطاء شيخ يروي عن المصريين الأشياء الموضوعة لا يحل
~~الاحتجاج به بحال روى عن واهب بن عبد الله المعافري عن عبد الله بن عمرو عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال من أطعم أخاه خبزا حتى يشبعه وسقاه من مائه
~~باعده الله من النار سبع خنادق بعد بين كل خندقين مسيرة خمسمائة عام روى
~~عنه إدريس بن يحيى الخولاني وهذا شيء ليس من حديث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
# 351 رزيق أبو عبد الله الألهاني من أهل الشام يروي عن عمرو بن الأسود روى
~~عنه أرطأة بن المنذر السكوني ينفرد بالأشياء التي لا تشبه حديث الأثبات
~~التي لا يجوز الاحتجاج به إلا عند الوفاق روى عن عمرو بن الأسود عن أبي
~~الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تأكلن متكئا ولا على
~~غربال ولا تتخذن من المسجد مصلى لا تصل إلا فيه ولا تتخطى رقاب الناس
~~فيجعلك الله لهم جسرا يوم القيامة روى عنه أرطأة بن المنذر السكوني أخبرناه
~~بن حوصاء بدمشق
# 352 ركن بن عبد الله الشامي يروي عن مكحول روى عنه أبو حامد محمد بن عبد
~~الملك الأزدي روى عن مكحول شبيها بمائة حديث ما لكثير شيء منها أصل لا يجوز ms165
~~الاحتجاج به بحال روى عن مكحول عن أبي أمامة بنسخة أكثرها موضوع وعن غير
~~أبي أمامة من الصحابة وغيرهم منها روى عن مكحول عن أبي أمامة قال قلت يا
~~رسول الله الرجل يتوضأ الصلاة ثم يقبل أهله أو يلاعبها ينقض ذلك وضوءه قال
~~لا PageV01P301 حدثنا بن قتيبة بعسقلان ثنا عبد العزيز بن إسحاق بن هبار
~~ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ركن بن عبد الله عن مكحول عن أبي أمامة
# 353 رشدين بن كريب مولى بن عباس يروي عن أبيه عداده في أهل المدينة قال
~~بن عدي في رشدين أحاديثه مقاربة لم أر فيها حديثا منكرا جدا وهو على ضعفه
~~ممن يكتب حديثه روى عنه عيسى بن يونس كثير المناكير يروي عن أبيه أشياء ليس
~~تشبه حديث الأثبات عنه كان الغالب عليه الوهم والخطأ حتى خرج عن حد
~~الاحتجاج به روى عن أبيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ألا
~~لا يصلين أحد إلى أحد ولا إلى قبر رواه عنه عبد الرحمن بن مغراء وروى عن
~~أبيه عن بن عباس قال جاءت امرأة من اليمن ومعها بن لها فسألت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقالت إن ابني هذا يريد الجهاد وأنا أمنعه فقال رجل آخر يا
~~رسول الله إني نذرت أن أنحر نفسي قال فشغل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالمرأة وابنها قال فجاءه وقد خلع ثيابه لينحر نفسه فقال له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أردت أن تنحر نفسك قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل في أمتي من يوفي بالنذر ويخاف يوما كان
~~شره مستطيرا هل لك من مال قال ما شئت من مال قال فأهد مائة بدنة وأجعلها في
~~ثلاثة أعوام فإنك إن تنحرها في عام واحد لم تجد من تعطيها إياه ولا تعودن
~~بمثل هذا اليمين ثم أقبل عل الرجل فقال غزوك أمك وإن لك عنها أفضل مما تريد
~~من ms166 الأجر قال وأتت امرأة فقالت يا رسول الله إني وافدة النساء إليك من رأيت
~~ومن لم تر أخبرني عما جئت أسألك عنه الله رب الرجال ورب النساء وآدم أب
~~الرجال وأب النساء وحواء أم الرجال وأم النساء وأنت رسول الله رسول الرجال
~~والنساء كتب الله الجهاد على الرجال فإن يصيبوا أجروا وإن ماتوا وقع أجرهم
~~على الله وإن قتلوا كانوا أحياء عند الله يرزقون ونحن نحس دوابهم ونقوم بهم
~~فلنا من ذلك شيء فقال PageV01P302 لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرني
~~من لقيت من النساء أن طاعة الزوج واعتراف حقه تعدل ذلك وقليل منكن يفعل ذلك
~~حدثنا الحسن بن سفيان قال ثنا جبارة بن مغلس قال ثنا مندل بن علي عن رشدين
~~بن كريب في نسخة كتبناها عنه فيها العجائب التي ينكرها المبتدىء في العلم
~~فكيف المتبحر في هذه الصناعة
# 354 رشدين بن سعد المهري من أهل مصر كنيته أبو الحجاج قال بن عدي هو مع
~~ضعفه ممن يكتب حديثه وروى عن أحمد بن حنبل أنه قال فيه أرجو أنه صالح
~~الحديث يروي عن عقيل ويونس روى عنه بن المبارك وابن وهب مات سنة ثمان
~~وثمانين ومائة كان ممن يجيب في كل ما يسأل ويقرأ كل ما يدفع إليه سواء كان
~~ذلك حديثه من أو من غير حديثه ويقلب المناكير في أخباره على مستقيم حديثه
~~روى رشدين بن سعد عن يونس عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا تبكين الا لأحد رجلين فاجر مكمل فجوره أو بار مكمل بره حدثنا
~~الحسن بن سفيان قال ثنا رشدين بن سعد وروى رشدين بن سعد عن يونس بن زيد عن
~~نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سقط الهلال قبل الشفق
~~فهو لليلته وإذا سقط بعد الشفق فهو لليلتين روى عنه نعيم بن حماد وروى عن
~~جرير بن حازم عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى ms167 الله عليه
~~وسلم من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد برئ مما أنزل الله على محمد صلى الله
~~عليه وسلم ومن أتاه غير مصدق به لم تقبل له صلاة أربعين يوما ثناه بن قتيبة
~~قال ثنا بن أبي السري قال ثنا رشيدين بن سعد عن جرير بن حازم وقد قال قتيبة
~~بن سعيد كان بن لهيعة ورشدين بن سعد لا يباليان ما دفع إليهما فيقرآنه
~~PageV01P303 ثنا الحنبلي سمعت أحمد بن زهير سئل يحيى بن معين عن رشدين بن
~~سعد فقال لا شيء سمعت يعقوب بن إسحاق سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين
~~رشدين بن سعد قال ليس بشيء
# 355 ركين بن عبد الأعلى الضبي روى عنه الثوري عدادة في أهل الكوفة كان
~~كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير على قلة روايته فلا يعجبني الاحتجاج
~~بخبره الا فيما وافق الثقات
# 356 رفاعة بن هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج الأنصاري الحارثي من
~~أهل المدينة أخو عبد الله بن هرير يروي عن أبيه روى عن بن أبي فديك كان ممن
~~يخطىء وينفرد عن جده بأشياء ليست بمحفوظة من حديث رافع بن خديج فلا يجوز ان
~~يعتمد على ما انفرد من الرواية عند الاحتجاج ولا يسقط فيما وافق الثقات
~~بإطلاق الجرح عليه
# 357 رفدة بن قضاعة الغساني من أهل الشام يروي عن الأوزاعي وسعيد بن عبد
~~العزيز روى عنه هشام بن عمار كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير لا يحتج
~~به إذا وافق الثقات فكيف إذا انفرد عن الأثبات بالأشياء المقلوبات روى عن
~~الأوزاعي عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن جده ان النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان يرفع يديه في كل خفض ورفع ثناه محمد بن العباس الدمشقي قال
~~ثنا هشام بن عمار قال أبو حاتم رضي الله عنه وهذا خبر إسناده مقلوب ومتنه
~~منكر ما رفع النبي صلى الله عليه وسلم يده في كل خفض ورفع قط وأخبار الزهري
~~عن سالم عن أبيه تصرح ms168 بضده انه لم يكن يفعل ذلك بين السجدتين PageV01P304
# 358 زياد بن أبي سفيان وهو الذي يقال له زياد بن عبيد وهو الذي يقال له
~~زياد بن سمية وسمية أمه وكان كنيته أبو المغيرة وهو أخو أبي بكرة لأمه يروي
~~عن عمر قتل سنة ثلاث وخمسين وكان زياد ظاهر أحواله معصية الله وقد أجمع أهل
~~العلم على ترك الاحتجاج من كان ظاهر أحواله غير طاعة الله والأخبار
~~المستفيضة في أسبابه تغني عن الإنتزاع منها للقدح فيه
# 359 زياد بن ميمون الثقفي من أهل البصرة كنيته أبو عمار وهو الذي يقال له
~~زياد بن أبي عمار يروي عن أنس والحسن روى عنه الحارث بن مسلم وغيره كان
~~يروي عن أنس ولم يره ولا سمع منه شيئا وهو صاحب حديثه الطويل في قصة الجماع
~~قال محمود بن غيلان عن أبي داود قلت لزياد بن ميمون حدثني ما سمعت من أنس
~~قال لم أسمع منه حرفا ثنا مكحول ببيروت قال ثنا جعفر بن أبان الحراني قال
~~قلت ليحيى بن معين زياد بن ميمون فقال كذاب حدثنا محمد بن إسحاق بن حزيمة
~~سمعت نصر بن علي الجهضمي يقول سمعت بشر بن عمر يقول سمعت زياد بن ميمون
~~يقول احسبوني كنت يهوديا أو نصرانيا فقد تبت لم أسمع من أنس بن مالك شيئا
# 360 زياد بن أبي حسان النبيطي قال البخاري زياد بن أبي حسان كان ضعيفا
~~يتكلم فيه لا مانع من حديثه وقال بن عدي زياد هذا قليل الحديث لعل له خمسة
~~أحاديث يروي عن أنس وعمر بن عبد العزيز روى عنه إسماعيل بن علية كان شعبة
~~شديد الحمل عليه وكان ممن يروي أحاديث مناكير كثيره وأوهاما كثيرة لا يجوز
~~الاحتجاج به إذا PageV01P305 انفرد وهو الذي روى عن أنس بن مالك ان النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال من أغاث ملهوفا كتب الله له ثلاثا وسبعين مغفرة
~~واحدة منها يجمع له أمره كله واثنتان وسبعون درجات في الجنة حدثنا محمد بن
~~صالح بن دريح بعكبرا ms169 قال حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال ثنا عبد العزيز
~~بن عبد الصمد العمي ثال ثنا زياد بن أبي حسان النبطي
# 361 زياد بن عبد الله التميري شيخ من أهل البصرة يروي عن أنس بن مالك روى
~~عنه أهل البصرة منكر الحديث يروي عن أشياء لا تشبه حديث الثقات لا يجوز
~~الاحتجاج به تركه يحيى بن معين سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول
~~قال يحيى بن معين عن زياد النميري فقال لا شيء
# 362 زياد بن المنذر أبو الجارود الثقفي يروي عن الأعمش وعطيه روى عنه
~~مروان بن معاوية كان رافضيا يضع الحديث في مثالب أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم ويروي عن فضائل أهل البيت أشياء ماله أصول لا تحل كتابة حديثه قال
~~يحيى زياد بن المنذر أبو الجارود كذاب عدو الله ليس يساوي فلسا وقال أحمد
~~أبو الجارزد متروك الحديث وقال البخاري رماه بن معين وقال بن عدي وابن
~~معدان تكلم فيه وضعفه لأنه كان يروي أحاديث في فضائل أهل البيت ويروي ثلب
~~غيرهم ويفرط فلذلك ضعفه مع رواة أبي الجارود وهذه أحاديث غمر مروي عنهم
~~وفيها نظر
# 363 زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي العامري من أهل الكوفة يروي عن
~~بن PageV01P306 إسحاق وإدريس الأودي روى عنه عمرو بن زراة والناس مات سنة
~~ثلاث وثمانين ومائة كان فاحش الخطأ كثير الوهم لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا
~~انفرد وأما فيما وافق الثقات في الروايات فان اعتبر بها معتبر فلا ضير كان
~~وكيع يقول هو أشرف من ان يكذب وكان يحيى بن معين سيء الرأي فيه ثنا الحنبلي
~~سمعت أحمد بن زهير يقول عن يحيى بن معين قال زياد البكائي صاحب المغازي ليس
~~حديثه بشيء قال أبو حاتم رضي الله عنه وقد روى زياد البكائي عن إدريس
~~الأودي عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال أذن بلال البكائي لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مثنى مثنى وأقام مثل ذلك ثنا الحسن بن سفيان قال ثنا ms170 زكريا
~~بن يحيى زحمويه عنه وهذا خبر باطل ما أذن بلال لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مثنى مثنى وما أقام مثل ذلك قط إنما كان أذانه مثنى مثنى وإقامته
~~فرادى وهذا الخبر رواه الثوري والناس عن عون بن أبي جحيفة بطوله ولم يذكروا
~~فيه تثنية الأذان ولا الإقامة وإنما قالوا خرج بلال فأذن فقط قال بن عدي
~~زياد بن عبد الله قد روى عنه الثقات من الناس وما أرى في روايته بأسا
# 364 زياد بن الربيع الحميدي مصري يكنى أبا خداش قال البخاري سمع عبد
~~الملك بن حبيب في إسناده نظر وقال بن عدي لا أرى بحديثه بأسا
# 365 زياد بن بيان سمع علي بن نفيل في إسناده نظر
# 366 زائدة مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه يروي عن سعد بن أبي وقاص لوى
~~عنه أبو الزناد منكر الحديث جدا لا يحتج به إذا وافق الثقات فكيف إذا
~~PageV01P307 انفرد وقد قيل انه والد هشام بن زياد أبو المقدام وليس كذلك
~~هذا زائدة وذاك زياد جميعا مدنيان
# 367 زائدة بن أبي الرقاد الباهلي كنيته أبو معاذ من أهل البصرة يروي عن
~~زياد النميري روى عنه أهل البصرة يروي المناكير عن المشاهير لا يحتج به ولا
~~يكتب الا للاعتبار
# 368 زيادة بن محمد شيخ يروي عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد روى
~~عنه الليث بن سعد منكر الحديث جدا يروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك
~~قال بن عدي زياد بن محمد الأنصاري أظنه مدني وقال البخاري منكر الحديث وقال
~~بن عدي ما أعرف له الا مقدار حديثين أو ثلاثة روى عنه الليث وابن لهيعة
~~ومقدار ماله لا يتابع عليه قال وهو في جملة الضعفاء ويكتب حديثه على ضعفه
~~وقد حدث عنه شعبة والثوري روى عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد قال
~~جاء رجلان من أهل العراقي يلتمسان لابنيهما حبس بوله فدلهم القوم على أبي
~~الدرداء فجاءه الرجلان ومعهما فضالة بن عبيد فذكر الذي بابنيهما ms171 قال أبو
~~الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اشتكى منكم شيئا أو
~~اشتكى أخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدم اسمك أمرك في السماء
~~والأرض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الأرض اغفر لنا حبنا وخطايانا
~~انك رب الطيبين فأنزل شفاء من شفائك ورحمة من رحمتك على هذا الوجع فبرأ
~~حدثنا بن قتيبة قال ثنا يزيد بن موهب قال ثنا الليث بن سعد عن زيادة بن
~~محمد PageV01P308
# 369 زيد العمي هو زيد بن الحواري كنيته أبو الحواري يروي عن أنس ومعاوية
~~بن قرة روى عنه الثوري وشعبة وكان قاضيا بهراة يروي عن أنس أشياء موضوعة لا
~~أصل لها حتى سبق إلى القلب أنه المتعمد لها وكان يحيى يمرض القول فيه وهو
~~عندي لا يجوز الاحتجاج بخبره ولا كتابة حديثه الا للاعتبار سمعت الحنبلي
~~يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سمعت يحيى بن معين يقول لا يجوز حديث زيد
~~العمي وكان أميل من يزيد الرقاشي قال أبو حاتم وهو الذي روى عن معاوية بن
~~قرة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من احتجم يوم الثلاثاء
~~لسبع عشرة مضين من الشهر كان دواء لداء سنة حدثناه الحسين بن إسحاق
~~الأصبهاني بالكرخ ثنا محمد بن حرب النسائي قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا
~~محمد بن الفضل عن زيد العمي عن معاوية بن قرة وقد روى زيد العمي عن أنس بن
~~مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان منكم يحب ان تستجاب دعوته
~~وتكشف كربته فلييسر على معسر ثناه أبو يعلى قال ثنا محمد بن المثنى قال ثنا
~~بكر بن بكار قال ثنا يوسف بن صهيب عن زيد العمي عن أنس بن مالك
# 370 زيد بن جبيرة بن محمد بن جبيرة الأوسي من بني عبد الأشهل كنيته أبو
~~جبيرة PageV01P309 الأنصاري يروي عن أبيه وداود بن الحصين روى عنه الليث بن
~~سعد ويحيى بن أيوب منكر الحديث يروي المناكير ms172 عن المشاهير فاستحق التنكب عن
~~روايته سمعت الحنبلي قال سمعت أحمد قال سئل يحيى بن معين عن زيد بن جبيرة
~~فقال لا شيء قال أبو حاتم وهو الذي روى عن داود بن الحصين عن نافع عن بن
~~عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في سبع مواطن المقبرة
~~والمجزرة والمزبله والحمام ومحجة الطريق وظهر بيت الله عز وجل ومعاطن الإبل
~~حدثناه الحسن بن سفيان ثنا أحمد بن عيسى وحرملة قالا ثنا بن وهب عن يحيى بن
~~أيوب عن زيد بن جبير بإسناده عن بن عمر قال دخل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على أبي بكر وعمر وهما يغتسلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لأبي بكر كيف اغتلست قال نزع لي عمر ثم أعرض عني قال فأنت يا عمر قال نزع
~~لي أبو بكر ثم أعرض عني فقال هكذا الغسل نظر الرجل إلى عورة أخيه كنظره إلى
~~الفرج الحرام ثناه الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار ثنا سويد بن عبد العزيز
~~ثنا زيد بن جبير الأنصاري حدثني داود بن الحصين عن نافع عن بن عمر وروى عن
~~داود بن الحصين عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~خصال لا تنبغي في المساجد لا تتخذ طرقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينثر فيها
~~نبل ولا يمر فيها بلحم نيىء ولا يضرب فيه حد ولا تتخذ سوقا ثنا بن قتيبة
~~ثنا يحيى بن عثمان بن سعيد حدثني محمد بن حمير حدثني زيد بن جبير
# 371 زيد بن عبد الرحيم بن زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب يروي عن أبيه
~~روى عنه بن أبي أويس وإبراهيم بن المنذر الحزام منكر الحديث جدا فلا أدري
~~التخليط في حديثه منه أو من أبيه لأن أباه ليس بشيء في الحديث وأكثر روايته
~~عن أبيه فمن PageV01P310 هنا جنبنا عن إطلاق الجرح عليه دون الاختبار على
~~أن الواجب تنكب حديثه لوجود المناكير فيه
# 372 ms173 زيد بن حبان الرقي يروي عن مسعر بن كدام وأيوب السختياني روى عنه
~~معمر بن سليمان الرقي كان ممن يخطىء كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا
~~انفرد روى عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال أنكح رجل ابنته وهي كارهة فاتت
~~النبي صلى الله عليه وسلم فرد نكاحها حدثناه الحسن بن سفيان ثنا أيوب بن
~~محمد الوزان ثنا معمر بن سليمان الرقي ثنا زيد بن حبان عن أيوب
# 373 زيد بن عوف أبو ربيعة من بني ذهل من أهل البصرة ولقبه فهد يروي عن
~~حماد بن سلمة روى عنه العراقيون كان ممن اختلط بأخرة فما حديث قبل اختلاطه
~~فمستقيم وما حدث بعد التخليط ففيه المناكير يجب التنكب عما انفرد به من
~~الأخبار وكان يحيى بن معين سيء الرأي فيه ويقول اتقوا فهدين فهد بن عوف
~~وفهد بن حيان وقال علي بن المديني ذهب الفهدان فهد بن عوف وفهد بن حيان
# 374 زنفل بن شداد العرفي من أهل عرفات كان يسكن مكة روى عن بن أبي مليكة
~~روى عن الحميدي كان قليل الحديث وفي قلته مناكير لا يحتج به سمعت محمد بن
~~المنذر قال سمعت عباس بن محمد يقول سألت يحيى بن معين عن زنفل العرفي فقال
~~ليس بشيء PageV01P311
# 375 زمعة بن صالح المكي يروي عن عمرو بن دينار وسلمة بن وهرام روى عنه بن
~~وهب ووكيع وكان رجلا صالحا يهم ولا يعلم ويخطىء ولا يفهم حتى غلب في حديثه
~~المناكير التي يرويها عن المشاهير كان عبد الرحمن يحدث عنه ثم تركه ثنا
~~مكحول ثنا جعفر بن أبان قال قلت ليحيى بن معين زمعة بن صالح فقال ضعيف وقد
~~روى زمعة بن صالح هذا عن الزهري عن أنس بن مالك قال حلب لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم شاة فشرب منن لبنها ثم دعا بماء فمضمض فاه وقال ان له دسما
~~ثناه بن قتيبة ثنا محمد بن يحيى الزماني ثنا أبو عاصم ثنا زمعة بن صالح
~~وهذا خطأ ms174 فاحش قد أصاب إلى قوله من لبنها وقوله ثم دعا بماء فمضمضم فاه
~~وقال ان له دسما فهو عند الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس وبقية
~~حديثه الأول وأبو بكر عن يساره وأعرابي عن يمينه فناول الأعرابي وقال
~~الأيمن فالأيمن فجاءه بأول حديث أنس وألزف به حديث بن عباس
# 376 زربي بن عبد الله أبو يحيى مؤذن هشام بن حسان من أهل البصرة يروي عن
~~أنس بن مالك روى عنه البصريون منكر الحديث على قلة روايته يروي عن أنس ما
~~لا أصل له فلا يجوز الاحتجاج به روى زربي هذا عن أنس مالك قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ما من عمل أفضل من اشباع كبد جائع PageV01P312
~~حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا هارون بن عبد الله الحماني ثنا عبد الصمد
~~ثنا زربي أبو يحيى قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
# 377 الزبير بن سعيد المدائني شيخ يروي عن عبد الحميد بن سالم روى عنه
~~سعيد بن زكريا المدائني قليل الحديث منكر الرواية فيما يرويه يجب التنكيب
~~عن مفاريده والاحتجاج بما وافق الثقات عنه روى عن عبد الحميد بن سالم عن
~~أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لعق ثلاث لعقات عسل
~~ثلاث غدوات في كل شهر لم يصبه عظيم من البلاء حدثناه حاجب بن أركين
~~الفرغاني ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا سعيد بن زكريا المدائني ثنا الزبير بن
~~سعيد وليس هذا بالزبير بن سعيد صاحب عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة
# 378 زبان بن فائد من أهل مصر يروي عن سهل بن معاذ عن أنس روى عنه سعيد بن
~~أبي أيوب والمصريون منكر الحديث جدا ينفرد عن سهلي بن معاد بنسخة
~~PageV01P313 كأنها موضوعة لا يحتج به سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير
~~قال سئل يحيى بن معين عن زبان بن فائد فقال ضعيف
# 379 زكريا بن حكيم الحبطي البدي ms175 ويقال البدن يروي عن أهل الكوفة روى عنه
~~العراقيون يروي عن الأثبات مالا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنه
~~المتعمد لها لا يجوز الاحتجاج بخبره
# 380 زكريا بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي من أهل المدينة كنيته
~~أبو يحيى يروي عن أبي حازم منكر الحديث جدا يروي عن أبي حازم مالا أصل له
~~من حديثه ثنا محمد بن المنذر سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين
~~يقول زكريا بن منظور ليس بشيء فراجعته مرارا فزعم أنه ليس بشيء قال وكان
~~طفيليا قال أبو حاتم روى زكريا بن منظور عن أبي حازم عن نافع عن بن عمر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال الفدرية مجوس هذه الأمة ان مرضوا فلا تعودوهم
~~وان ماتوا فلا تشهدوهم ثنا محمد بن المعافى بصيدا ثنا هشام بن عمار ثنا
~~زكريا بن منظور ثنا أبو حازم
# 381 زكريا بن دويد الكندي شيخ يضع الحديث على حميد الطويل كنيته أبو أحمد
~~كان يدور بالشام ويحدثهم بها ويزعم ان له مائة سنة وخمسة وثلاثين سننة لا
~~يحل ذكره في الكتب الا على سبيل القدح فيه روى عن حميد الطويل عن أنس بن
~~مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من داوم PageV01P314 صلاة الضحى
~~ولم يقطعها الا من علة كنت أنا وهو في الجنة في زورق من نور في بحر من نور
~~الله حتى يزور رب العالمين وروى عن حميد عن أنس قال أخذ النبي صلى الله
~~عليه وسلم بين كتفي أبي بكر وعمر فقال لهما أنتما وزيراي في الدنيا وأنتما
~~وزيراي في الآخرة ما مثلي ومثلكما في الجنة الا كمل طير يطير في الجنة فأنا
~~جؤجؤ الطير وأنتما جناحاي فأنا وأنتما نسرح في الجنة وأنا وأنتما نزور رب
~~العالمين وأنا وأنتما نقعد في مجالس الجنة فقالا له يا رسول الله وفي الجنة
~~مجالس قال لهما نعم فيها مجالس ولهو فقالا له أي شيء لهو الجنة يا رسول
~~الله قال لها ms176 آجام من قصب من كبريت أحمر وحملها الدر الرطب قال فيخرج ريح
~~من تحت ساق العرش يقال له الطيبة فتثور تلك الآجام فيخرج له صوت ينسى أهل
~~الجنة أيام الدنيا وما كان فيها حدثنا بهما أحمد بن موسى بن الفضل بن معدان
~~بحران قال ثنا زكريا بن دويد الكندي بنسخة كتبناها عنه بهذا الإسناد كلها
~~موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب
# 382 زهير بن إسحاق السلول يروي عن يونس بن عبيد عداده في أهل البصرة روى
~~عنه المعتمر بن سليمان والبصريون كان ممن يخطىء حتى خرج عن حد الاحتجاج به
~~إذا انفرد
# 383 زافر بن سليمان الأيادي كنيته أبو سليمان وهو الذي يقال له
~~القوهستاني كان أصله من قوهستان وولد بالكوفة ثم انتقل إلى بغداد ثم صار
~~إلى الري وأقام بها يروي عن شعبة ومالك كثير الغلط في الأخبار واسع الوهم
~~في الآثار على صدق فيه PageV01P315 والذي عندي في أمره الاعتبار بروايته
~~التي يوافق فيها الثقات وتنكب ما انفرد به من الروايات
# 384 سعيد بن ذي لعوة شيخ دجال يزعم أنه رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~يشرب المسكر روى عنه الشعبي ولم يرو في الدنيا الا هذا الحديث وحديثا آخر
~~لا يحل ذكره في الكتب ومن زعم أنه سعيد بن ذي حدان فقد وهم وكيف يشرب عمر
~~بن الخطاب رحمه الله المسكر وهو الذي خطب الناس بالمدينة وقال في خطبته
~~سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الخمر من خمسة أشياء والخمر ما خامر
~~العقل ولم يكن عمر ممن كان يشربها في أول الإسلام حيث كان شربها حلالا بل
~~حرمها على نفسه وقال لا أشرب شيئا يذهب عقلي
# 385 سعيد بن ميسرة البكري يروي عن أنس بن مالك عداده في أهل البصرة روى
~~عنه يحيى القطان وأهلها يقال إنه لم ير أنسا وكان يروي عنه الموصوعات التي
~~لا تشبه أحاديثه كأنه كان يروي عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يسمع
~~القصاص يذكرونها في القصص روى ms177 عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أنه كان إذا اشتكى تقمح كيف شونيز وشرب عليه ماء وعسلا وروى عن أنس ان
~~النبي صلى الله عليه وسلم إذا ركع رفع يديه ولا يجاوز بهما أذنبه فقال ان
~~الشيطان حين أخرج من الجنة رفع يديه فوق رأسه روى عنه هذا الحديث يحيى بن
~~سعيد القطان على جهة التعجبي ليعلم أنه لا يجوز الاحتجاج به PageV01P316
# 386 سعيد بن زون الثعلبي من أهل البصرة يروي عن أنس بن مالك روى عنه محمد
~~بن سعيد بن الأصبهاني يروي عن أنس الموضوعات التي لا أصل لها من حديث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سمعت يعقوب بن إسحاق يقول سمعت الدارمي يقول سألت
~~يحيى بن معين عن سعيد بن زون فقال ليس بشيء
# 387 سعيد التمار شيخ يروي عن أنس روى عنه مروان بن نهيك قليل الحديث منكر
~~الرواية يروي عن أنس مالا أصل له وقد امتحن أنس بن مالك بجماعة مثل هؤلاء
~~لهم منه رواية فلما احتيج إليهم أخذوا يروون عنه ما لم يسمعوا ويتقولون
~~عليه ما لم يقل بكثر عددهم الا أنا نأتي على جمل منهم في هذا الكتاب ان قضى
~~الله ذلك وشاءه
# 388 سعيد بن خالد بن أبي طويل من أهل الشام يروي عن أنس بن مالك ما لم
~~يتابع عليه لا يحل الاحتجاج به الا فيما وافق الثقات من الروايات روى عن
~~أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حرس على ضفة البحر
~~ليلة كان له كعبادة ألف سنة قيامها وصيامها السنة ستون وثلاثمائة يوم كألف
~~سنة ثناه الحسن بن سفيان ثنا عمران بن أبي جميل الدمشقي ثنا محمد بن شعيب
~~بن شابور حدثني خالد بن أبي الطويل عن أنس بن مالك عن النبي عليه السلام
# 389 سعيد بن المرزبان أبو سعد البقال مولى حذيفة بن اليمان وكان أعور من
~~أهل الكوفة يروي عن أنس بن مالك وأبي وائل كثير الوهم فاحش ms178 الخطأ ضعفه يحيى
~~بن معين PageV01P317 ثنا محمد بن عبد الرحمن ثنا بن قهزاد سمعت أبا إسحاق
~~الطالقاني يقول سألت عبد الله بن المبارك عن أبي سعد البقال فقال كان قريب
~~الإسناد قال أبو حاتم يزيد بن المبارك بقوله كان قريب الإسناد أي أنا كتبنا
~~عنه بقرب إسناده ولولا ذاك لم نكتب عنه شيئا وهو الذي روى عن يزيد الفقير
~~عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طلاق قبل
~~نكاح ولا عتق لمن لا يملك ولا صمت يوم إلى الليل ولا وصال في صيام ولا رضاع
~~بعد فطام ولا يتم بعد حلم ولا رهبانية فينا حدثناه أحمد بن الحسين الحوراني
~~بالموصل ثنا محمد بن جامع بن أبي كامل ثنا عبد الحميد الجماني عن أبي سعد
~~عن يزيد الفقير
# 390 سعيد بن زربي من أهل البصرة كنيته أبو معاوية يروي عن ثابت البناني
~~روى عنه حماد بن سلمة والبصريون وقد قبل كنيته أبو عبيدة وكان ممن يروي
~~المضوعات عن الأثبات على قلة روايته سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي
~~يقول قلت ليحيى بن معين ما حاول سعيد بن زربي فقال ليس بشيء
# 391 سعيد بن بشير البخاري يروي عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني روى
~~عنه الليث بن سعد منكر الحديث جدا فلا أدري التخليط في حديثه منه أو من بن
~~البيلماني لأن بن البيلماني ليس في الحديث بشيء وإذا روى ضعيفان خيرا
~~موضوعا لا يتهيأ إلزاقه بأحدهما دون الآخر الا بعد السبر PageV01P318
# 392 سعيد بن بشير مولى بني نصر من أهل دمشق كنيته أبو عبد الرحمن وقد قيل
~~أبو هشام يروي عن قتادة وعمرو بن دينار روى عنه الوليد بن مسلم والشاميون
~~مات سنة تسع وستين ومائة وله يوم مات تسع وثمانون سنة وكان رديء الحفظ فاحش
~~الخطأ يروي عن قتادة مالا يتابع عليه وعن عمرو بن دينار ما ليس يعرف من
~~حديثه وهو الذي يروي عن هشيم عن أبي عبد الرحمن ms179 عن قتادة يكنى عنه ولا
~~يسميه حدثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال كان عبد الرحمن يحدث عن سعيد بن
~~بشير ثم تركه وقد روى عن منصور عن الحكم بن عتيبة عن الحسن العرني عن بن
~~عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى العصر خمسا فسجد سجدتي السهو وهو
~~جالس ثناه بن كرم ثنا إبراهيم بن هانئ ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير
~~عن منصور وهذا إسناد مقلوب إنما هو الحكم عن إبراهيم بن علقمة عن عبد الله
~~هكذا رواه أصحاب الحكم وقد روى عن أبي الزبير عن جابر ان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه جلد نمر حدثناه الحسن بن
~~سفيان ثنا هشام بن خالد الأزرق ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن بشير عن أبي
~~الزبير عن جابر وروى عن قتادة عن الحسن عن أنس بن مالك عن عمر بن الخطاب
~~رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلق القفا الا
~~للحجامة ثنا القاسم بن عيسى القصار بدمشق ثنا وزير بن محمد بن الوزير ثنا
~~سليمان بن عبد الرحمن وإبراهيم الحوارني ومحمد بن أبي السري قالوا ثنا
~~الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن بشير عن قتادة PageV01P319
# 393 سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد مولى لآل جرير بن حازم من أهل البصرة
~~كنيته أبو الحسن يروي عن عبد العزيز بن صهيب وعلي بن الحكم روى عنه حماد بن
~~زيد أخوه والبصريون وكان صدوقا حافظا ممن كان يخطىء في الأخبار ويهم في
~~الآثار حتى لا يحتج به إذا انفرد مات سنة سبع وستين ومائة قبل حماد بن سلمة
~~وهو الذي روى عن عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع عن بن عمر قال
~~خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعيناه مملوءتان من الكحل من
~~الإثمد وذلك في رمضان كحلته أم سلمة وكان ينهى عن كل كحل له طعم حدثناه
~~الحسن ms180 بن سفاين ثنا علي بن سعيد بن جبير ثنا أبو عتاب سهل بن حماد ثنا سعيد
~~بن زيد حدثني عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت
# 394 سعيد بن سالم القداح كنيته أبو عثمان أصله من خراسان سكن مكة يروي عن
~~بن جريج وروى عنه الشافعي كان يرى الإرجاء وكان يهم في الأخبار حتى يجئ بها
~~مقلوبة حتى خرج بها عن حد الاحتجاج به روى عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن
~~بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأ القرآن ظاهرا أو نظرا
~~أعطى شجرة في الجنة لو أن غرابا أفرخ تحت ورقة منها لأدركه الهرم قبل أن
~~تقطع تلك الشجرة رواه عنه محمد بن بحر الهجيمي ثنا مكحول ثنا جعفر بن أبان
~~قال قلت ليحيى بن معين سعيد بن سالم القداح قال ليس بشيء PageV01P320 قال
~~أبو حاتم وروى سعيد بن سالم عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل في كل يوم وليلة عشرين ومائة رحمة ينزل
~~على هذا البيت ستون للطائفين وأربعون للمصلين وعشرون للناظرين حدثناه
~~المفضل بن محمد الجندي بمكة ثنا عبد الوهاب بن فليح المكي ثنا سعيد بن سالم
~~القداح وسليم بن مسلم عن بن جريج عن عطاء وسليم بن مسلم قد تبرأنا أيضا من
~~عهدته
# 395 سعيد بن مسلمة عن هشام بن عبد الملك بن مروان الأموي القرشي يروي عن
~~إسماعيل بن أمية وجعفر بن أمية وجعفر بن محمد روى عنه العراقيون والشاميون
~~منكر الحديث جدا فاحش الخطأ في الأخبار سمعت محمد بن محمود يقول سمعت
~~الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين سعيد بن مسلمة الأموي فقال ليس بشيء قال
~~أبو حاتم وهو الذي روى عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر قال خرج علينا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر عن يمينه وعمر عن يساره فقال هكذا
~~نبعث يوم القيامة حدثناه الحسن بن ms181 علي بن خلف بعسكر مكرم ثنا بشر بن خالد
~~العسكري ثنا سعيد بن مسلمة ثنا إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر
# 396 سعيد بن سلام العطار من أهل البصرة كنيته أبو الحسن يروي عن ثور بن
~~يزيد والثوري روى عنه العراقيون منكر الحديث ينفرد عن الأثبات بما لا أصل
~~له PageV01P321 وهو الذي روى عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن
~~جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم استعيونوا على انجاح الحوائج بالكتمان فان
~~كل ذي نعمة محسود
# 397 سعيد بن سنان الكندي من أهل الشام من حمص كنيته أبو المهدي يروي عن
~~أبي الزاهرية روى عنه أهل الشام منكر الحديث لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا
~~انفرد مات سنة ثمان وستين ومائة وكان يحيى بن معين سيء الرأي فيه سمعت
~~يعقوب بن إسحاق يقول سمعت الدرامي يقول قلت ليحيى بن معين سعيد بن سنان أبو
~~المهدي فقال ليس بشيء قال أبو حاتم وروى سعيد بن سنان أبو مهدي عن أبي
~~الزاهرية عن كثير بن مرة عن بن عمر ان بعضهم سأل النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال يا رسول الله أرأيت الأرض على ما هي قال على الماء قال أرأيت الماء
~~على ما هو قال على صخرة خضراء قال أرأيت الصخرة على ما هي قال على ظهر
~~الحوت يلتقي طرفاه بالعرش قال أرأيت الحوت على ما هو قال على كاهلي ملك
~~قدماه في الهواء ثناه الحسن بن سفيان ثنا عمرو بن عثمان ثنا محمد بن حرب عن
~~أبي مهدي عن أبي الزاهرية وروى عن أبي الزاهرية عن أبي شجرة عن بن عمر قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إقامة حد من حدود الله عز وجل أحب إلى
~~الله عز وجل من أن ينزل غيث أربعين ليلة في بلاد الله ثناه الحسن بن سفيان
~~ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد أبو مهدي في نسخة كتبناها عنه بهذا الإسناد
~~أكثرها مقلوبة لا يحل ذكرها في ms182 الكتب الا على سبيل القدح في ناقليها
~~PageV01P322
# 398 سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حميد الجمحي القرشي كنيته أبو عبد
~~الله أصله من المدينة ولي القضاء ببغداد يروي عن عبيد الله بن عمرو وغيره
~~من الثقات أشياء موضوعة يتخايل إلى من سمعها أنه كان المعتمد لها روى عنه
~~محمد بن الصباح الدولابي والبغداديون وهو الذي روى عن عبيد الله بن عمر عن
~~نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فلم يذكرها
~~الا مع الإمام فليتم صلاته ثم يقضي ما فاته ثم يعيد التي صلاها مع الإمام
~~ثناه عمران بن موسى بن مجاشع ثنا أبو إبراهيم الترجماني إسماعيل بن إبراهيم
~~عن سعيد بن عبد الرحمن وقد روى عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه
~~عن جده عن علي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاث يا علي لا تؤخره
~~الصلاة إذا أتت والجنازة إذا حضرت والأيم إذا وجدت كفؤا حدثناه ان خزيمة
~~ثنا محمد بن يحيى الذهلي قال ثنا هارون بن معروف ثنا بن وهب عن سعيد بن عبد
~~الرحمن الجمحي ان محمد بن عمر بن علي حدثه عن أبيه وهو الذي روى عن عبيد
~~الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال أوصني تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم
~~وتحج وتعتمر وتسمع وتطيع وعليك بالعلانية وإياك والسر وهذا خطأ فاحش إنما
~~روى عبيد الله بن عمر هذا الكلام عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عمر قوله ثنا
~~بن خزيمة ثنا محمد بن رافع ثنا محمد بن بشر عن عبيد الله بن عمر والأول من
~~حديث محمد بن الصباح الدولابي عنه PageV01P323
# 399 سعيد بن راشد السماك كنيته أبو محمد وقد قيل أبو حماد من بني مازن من
~~أهل البصرة يروي عن عطاء والزهري روى عنه العراقيون ينفرد عن الثقات
~~بالمعضلات ms183 وهو الذي يروي عن عطاء عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال من أذن فهو يقيم ثنا الحسن بن سفيان ثنا معلي بن مهدي أبو يعلى ثنا
~~سعيد السماك ثنا الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال سعيد
~~السماك ليس بشيء
# 400 سعيد بن خالد الخزاعي من أهل المدينة يروي عن عبد الله بن الفضل
~~الهاشمي روى عنه عبد الملك بن إبراهيم الجدي ممن كان يخطىء حتى لا يعجبني
~~الاحتجاج بخبره إذا انفرد روى عن سعيد بن خالد هذا عن بن المنكدر عن جابر
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مدمن خمر كعابد وثن وبإسناده عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال المؤمن واه راقع فالسعيد من هلك على رقعه رواهما عنه
~~يعقوب بن إسحاق الحضرمي حدثني بالحديث الآخر عمران بن موسى السختياني قال
~~حدثني عبد الأعلى بن حماد القرشي قال حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال
~~أخبرني سعيد بن خالد وليس هذا سعيد بن خالد الذي يروي عنه بن أبي ذئب ذاك
~~ثقة يروي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن
# 401 سعيد بن أوس أبو زيد الأنصاري من أهل البصرة يروي عن بن عون ما ليس
~~من حديثه روى عنه البصريون لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به من الأخبار ولا
~~الاعتبار الا بما وافق الثقات في الآثار روى عن بن عون عن بن سيرين عن أبي
~~هريرة PageV01P324 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا بلال أسفر بالصبح
~~فإنه أعظم للأجر ثناه الحسين بن إسحاق الأصبهاني بالكرخ ثنا القاسم بن عيسى
~~الحضرمي ثنا سعيد بن أوس وليس هذا من حديث بن عون ولا بن سيرين ولا أبي
~~هريرة وإنما هذا المتن من حديث رافع بن خديج فقط فيما يشبه هذا مما لا يشك
~~عوام أصحابنا انها مقلوبة أو معمولة
# 402 سعيد بن واصل الحرشي كنيته أبو عمرو روى عن شعبة عداده في البصريين
~~روى عنه أهلها كان ممن يخطىء كثيرا حتى ms184 خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد
# 403 سعيد بن داود بن زنبر الزنبري أصله من المدينة سكن بغداد وكان أبوه
~~وصى مالك يروي عن مالك أشياء مقلوبة قلب عليه صحيفة ورقاء عن أبي الزناد
~~فحدث بها عن مالك عن أبي الزناد لا تحل كتابة حديثه الا على جهة الاعتبار
~~روى عنه مصعب بن عبد الله الزبيري وأهل العراق وقد روى عن مالك عن أبي
~~الزناد عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم أعطى
~~الزبير يوم خيبر أربعة أسهم سهمين للفرس وسهما له وسهما لقرابته وروى عن
~~مالك عن نافع عن بن عمر أراه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كان
~~لأحدكم ثوبان فليلبسهما إذا صلى فان الله جل وعلا أحق أن يجعل له وان لم
~~يكن عنده الا ثوب واحد فليتزر به ولا تشتملوا في الصلاة اشتمال اليهود
~~حدثنا بالحديثين جميعا أحمد بن عمرو بن جابر بالرملة ثنا أبو بكر محمد بن
~~الفرج الأزرق ثنا سعيد بن داود بن زنبر ثنا مالك في نسخة كتبناها عنه بهذا
~~الإسناد أكثر من مائة وخمسين حديثا أكثرها مقلوبة عن نافع وأبي الزياد
~~وغيرهما من شيوخ مالك PageV01P325
# 404 سعيد بن محمد بن أبي موسى أبو عثمان المدني يروي عن محمد بن المنكدر
~~روى عنه أهل الحجاز والغرباء يقلب الأخبار روى عن بن المنكدر بنسخة منها
~~أشياء مستقيمة تشبه حديث الثقات وأشياء مقلوبة لا تشبه حديث الأثبات لا
~~يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد روى عن بن المنكدر عن جابر أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال من مات مدمن خمر لقي الله عز وجل كعابد وثن فيما يشبه
~~هذا ثنا بصحفته محمد بن عبد الرحمن ثنا جبرون بن يسى بن يزيد الأفريقي ثنا
~~سحنون بن عيسى التنوخي ثنا سعيد بن محمد بن أبي موسى عن بن المنكدر عن جابر
~~وجبرون سحنون ثقتان والبلية في تلك الأحاديث من سعيد بن محمد بن أبي موسى ms185
# 405 سعيد بن موسى الأزي يروي عن مالك عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال لولا المنابر لهلك أهل القرى ثنا الهمداني ثنا سليمان
~~بن سلمة الخبايري ثنا سعيد بن موسى عن مالك فلست أدري وضعه سعيد بن موسى أو
~~سليمان بن سلمة لأن الخبر في نفسه موضوع ليس من حديث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ولا من حديث بن عمر ولا من حديث نافع ولا من حديث مالك وسليمان
~~بن سلمة ليس بشيء فليس يخلو الخبر من ان يكون مما عمله أحدهما وروى سعيد بن
~~موسى هذا عن مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~هدية الله عز وجل إلى المؤمن السائل على باب داره ثنا محمد بن سعيد العطار
~~بعسقلان ثنا أحمد بن المعلى ثنا سليمان بن سلمة ثنا سعيد بن موسى عن مالك
# 406 سعيد بن هبيرة أبو مالك العامري من أهل مرو يروي عن حماد بن سلمة
~~PageV01P326 وأهل العراق كان ممن رحل وكتب ولكن كثيرا ما يحدث بالموضوعات
~~عن الثقات كأنه كان يضعها أو توضع له فيجيب فيها لا يحل الاحتجاج به بحال
~~روى عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا
~~تضربوا اماءكم على كسر انائكم فان لها آجالا كآجال الناس فيما يشبه هذا مما
~~يطول ذكره سمعت الحسين بن محمد بن مصعب يقول سمعت منصورا سئل بن شاه
~~المروزي يقول سألت يحيى بن معين بحضرة سليمان بن معبد عن سعيد بن هبيرة
~~فقال يحيى هذا الرجل صاحب حديث ولكنه مثل العباس بن طالب الذي تحول من
~~البصرة إلى مصر فكتبوا من كتابه
# 407 سعيد بن زياد بن قائد بن زياد بن أبي هند الداري يروي عن أبيه زياد
~~عن أبيه قائد عن جده زياد بن أبي هند عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول قال الله عز وجل من ms186 لم يرض بقضائي ولم يصبر على بلائي
~~فليطلب ربا سواي وبإسناده قال أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم طبق من
~~زبيب مغطى فكشف عنه الثوب ثم قال كلوا بسم الله نعم الطعام الزبيب يشد
~~العصب ويذهب الوصب ويطفىء الغضب ويطيب النكهة ويذهب البلغم ويصفي اللون
~~حدثنا بهما بن قتيبة ثنا سعيد بن زياد في نسخة كتبناها عنه بهذا الإسناد
~~تفرد بها سعيد بهذا فلا أدري البلية فيها منه أو من أبيه أو من جده لأن
~~أباه وجده لا يعرف لهما رواية الا من حديث سعيد والشيخ إذا PageV01P327 لم
~~يرو عنه ثقة فهو مجهول لا يجوز الاحتجاج به لأن رواية الضعيف لا تخرج من
~~ليس بعدل عن حد المجهولين إلى جملة أهل العدالة كأن ما روى الضعيف وما لم
~~يرو في الحكم سيان
# 408 سعيد بن رحمة بن نعيم من أهل المصيصة يروي عن محمد بن حمير ما لم
~~يتابع عليه روى عنه أهل الشام لا يجوز الاحتجاج به لمخالفته الأثبات في
~~الروايات روى عن محمد بن حمير عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عكرمة عن بن عباس
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل درهما ربا فهو مثل ثلاثة
~~وثلاثين زنية ومنبت لحمه من سحت فالنار أولى به وروى عن محمد بن حمير عن
~~إبراهيم بن أبي عبلة عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من أعان ظالما بباطل ليدحض بباطله حقا بري من ذمة الله وذمة رسوله
~~حدثنا بالحديثين جميعا أحمد بن عمير بن جوصاء بدمشق ثنا سعيد بن رحمة ثنا
~~محمد بن حمير
# 409 سليمان بن أرقم مولى قريظة سكن اليمامة كنيته أبو معاذ يروي عن
~~الزهري والحسن مولده بالبصرة كان ممن يقلب الأخبار ويروي عن الثقات
~~الموضوعات ثنا الهمداني قال ثنا عمرو بن علي قال قال محمد بن عبد الله
~~الأنصاري كنا ونحن شباب ننهى عن مجالسته وذكر منه أمرا عظيما يعني سليمان
~~بن أرقم سمعت محمد ms187 بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين
~~سليمان بن أرقم ليس بشيء سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سمعت
~~أحمد بن حنبل يقول أبو معاذ الذي روى عن سفيان عن الحسن اسمه سليمان بن
~~أرقم ليس بشيء PageV01P328
# 410 سليمان بن جنادة بن أبي أمية الدوسي يروي عن أبيه روى عنه بشر بن
~~رافع منكر الحديث فلست أدري البلية في روايته منه أو من بشر بن رافع لأن
~~بشر بن رافع ليس بشيء في الحديث ومعاذ الله أن نطلق الجرح على مسلم بغير
~~علم بما فيه واستحقاق منه له على أنه يجب التنكب عن روايته على الأحوال
# 411 سليمان بن بشر أبو الصباح النخعي وكان أمام المخع وهو الذي يقال له
~~سليمان بن قسيم وقد قيل سليمان بن سفيان وقد قيل سليمان بن بشير وقد قيل
~~سليمان بن أسير كله واحد عداده في أهل الكوفة روى عنه أهلها وهو الذي يروي
~~عن النخعي وغيره يأتي بالمعضلات عن أقوام ثقات وربما حدث عنه الثوري ويكنيه
~~ويقول حدثني أبو الصباح ولا يسميه ثنا الحنبلي سمعت أحمد بن زهير قال سئل
~~يحيى بن معين عن سليمان بن سفيان فقال ليس بشيء
# 412 سليمان بن عطاء شيخ يروي عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن عمه أبي
~~مشجعة بن ربعي بأشياء موضوعة لا تشبه حديث الثقات فلست أدري التخليط فيها
~~منه أو من مسلمة بن عبد الله وهو الذي روى عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن
~~عمه أبي مشجعة بن ربيع عن بن زمل قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~صلى الصبح قال وهو ثاني رجليه سبحان الله وبحمده أستغفر الله إن الله كان
~~توابا رحيما سبعين مرة ثم يقول سبعمائة لاخبز ولاطعم لمن كانت ذنوبه في يوم
~~واحد أكثر من سبعمائة ثم يقول ذلك مرتني ثم يستقبل الناس بوجهه وكان يعجبه
~~الرؤيا فقال هل رأى أحد منكم اليوم شيئا قال PageV01P329 بن زمل فقلت أنا
~~يا ms188 نبي الله فقال خيرا تلقاه أو شرا توقاه خير لنا وشر على أعدائنا والحمد
~~لله رب العالمين اقصص فقال رأيت جميع الناس على طريق سهل رحب بالناس على
~~الجاده متطلقين فبيناهم كذلك أشرفنا ذلك الطريق على مرج لم تر عيناي مثله
~~قط يرف رفيفا يقطر نداه فيه من أنواع الكلأ قال فكأني بالرعلة الأولى حين
~~أشرفوا على المرج كبروا ثم أكبوا رواحلهم في الطريق فلم يطلبوا يمينا ولا
~~شمالا فكأني أنظر إليهم منطلقين ثم جاءت الرعلة الثانية وهم أكثر منهم
~~أضعافا فلما أشرفوا على المرج كبروا ثم أكبوا رواحلهم في الطريق فمنهم
~~المرتع ومنهم الآخذ الضغث فمضوا على ذلك ثم قدم عظم الناس فلما أشفوا على
~~المرج كبروا وقالوا هذا خير لمنزل فكأني أنظر إليهم يميلون يمينا وشمالا
~~فلما رأيت ذلك لزمت الطريق فمضيت فيه حتى أتيت أقصى المرج فإذا أنا بك يا
~~رسول الله على منبر فيه سبع درجات وأنت في أعلاها درجة وإذا عن يمينك رجل
~~آدم أقني إذا هو يتكلم يسمو فيفوق الرجال طولا وإذا عن يسارك رجل ربعة أحمر
~~كثير خيلان الوجه كأنما جمم شعره بالماء إذا هو تكلم أصغيتم له إكراما له
~~وإذا أمامكم رجل شيخ أشبه الناس بك خلقا وخلقا كلكم تقدمونه وإذا أنت يا
~~رسول الله كأنك تبعتها فانتقع لون رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة ثم
~~سرى عنه فقال صلى الله عليه وسلم أما ما رأيت من الطريق السهل الرحب اللاحب
~~فذاك ما حملنا عليه من الهدى وأنتم عليه وأما المرج الذي رأيت فالدنيا
~~وغضارة عيشها فمضيت أنا وأصحابي لم تتعلق بنا ولم نردها ولم نردها ثم جاءت
~~الرعلة الثانية من بعدنا وهم أكثر منا أضعافا فمنهم المرتع ومنهم الآخذ
~~الضغث ونجوا على ذلك ثم جاء عظم الناس فمالوا في المرج يمينا وشمالا فإنا
~~لله وإنا إليه راجعون PageV01P330 وأما أنت فمضيت على طريقه صالحا فلم تزل
~~عليها حتى تلقاني وأما المنبر الذي رأيت فيه سبع درجات وأنا في أعلاه
~~فالدنيا سبعة ms189 آلالف سنة أنا في آخرها ألفا وأما الذي رأيت عن يميني الآدم
~~اللحم فذلك موسى بن عمران إن تكلم يعلوا الرجال لفض كلام الله إياه والذي
~~رأيت عن يساري الربع الكبير خيلان الوجه كأنما جمم شعره بالماء فذلك عيسى
~~بن مريم يكرمونه لإكرام الله إياه وأما الشيخ الذي رأيت أشبه الناس خلقا
~~وخلقا ووجها فذلك أبونا إبراهيم كلنا يؤمه ويقتدي به وأما الناقة التي
~~رأيتني تبعتها فهي الساعة تقوم علينا لا محالة لا نبي بعدي ولا أمة بعد
~~أمتي قال فما سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رؤيا بعده إلا أن يجيء
~~رجل فيحدثه بها متبرعا ثناه أبو بدر أحمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرح
~~الحراني بقربة سرغا مرطا من ديار مضر حدثنا عمي أبو وهب الوليد بن عبد
~~الملك بن مسرح قال ثنا سليمان بن عطاء وروى أيضا سليمان عن سلمة بن عبد
~~الله الجهني عن عمه عن أبي الدرداء قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يذكر الناس فذكر الجنة وما فيها من النعيم والأزواج فقال رجل أعرابي في
~~آخريات القوم يا رسول الله هل في الجنة من سماع قال نعم يا أعرابي إن في
~~الجنة لنهر حافتاه الأبكار من كل بيضاء حوضانية يتغنين بأصوات لهن لم يسمع
~~الخلائق بمثلها وذلك أفضل نعيم أهل الجنة والحوضانية المرهفة الأعلى الضخمة
~~الأسفل قال فسألت أبا الدرداء بم يتغنين قال بالتسبيح إن شاء الله وروى عن
~~مسلة بن عبد الله الجهني عن عمه عن أبي الدرداء قال ذكرنا زيادة العمر عند
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله لا يؤخر نفسا إذا جاء أجلها
~~وإنما زيادة العمر ذرية صالحة يرزقها العبد فيدعون له بعد موته فيلحقه
~~دعاؤهم في قبره فذلك زيادة العمر PageV01P331 حدثنا بالحديثين أيضا أبو بدر
~~قال ثنا عمي قال ثنا سليمان بن عطاء عن مسلمة بن عبد الله الجهني وروى عن
~~سليمان بن عطاء عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن عمه ms190 أبي مشجعة عن أبي
~~الدرداء قا لقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد طعام أهل الجنة اللحم
~~ثنا محمد بن العباس الدمشقي قال ثنا محمد بن عبد الرحمن الجعفي قال ثنا
~~يحييى بن صالح الوحاظي قال ثنا سليمان بن عطاء عن مسلمة بن عبد الله الجهني
# 413 سليمان بن مسلم شيخ يروي عن سليمان التيمي ما ليس من حديثه لا تحل
~~الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار للخواص روى عن سليمان التيمي عن نافع عن
~~بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لابثين فيها أحقابا قال الحقب يضع
~~بضع وثمانون سنة كل سنة بثلاثمائة وستين يوما كل يوم كألف سنة مما تعدون
~~وروى عن سليمان التيمي عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~الطابع معلق بقائم عرش الله فإذا انتهكت الحرمة وعمل بالمعاصي واجتريء على
~~الرب يبعث الله الطابع فيطبع على قلوبهم فلا يقولون بعد شيئا ثناه أحمد بن
~~عبيد الله بن يوسف الجبيري بالبصرة بالحديثين جميعا ثنا أبي ثنا سليمان بن
~~مسلم ثنا سليمان التيمي
# 414 سليمان بن قرم الضبي من أهل الكوفة يروي عن الأعمش وأبي يحيى القتات
~~روى عنه أبو الأحوص وابن فضيل كان رافضيا غاليا في الرفض ويقلب الأخبار مع
~~ذلك سمعت محمد بن محمود قال سمعت الدارمي يقول سألت يحيى بن معين عن سليمان
~~بن قرم فقال ليس بشيء PageV01P332
# 415 سليمان بن أبي سليمان القاقلاني كنيته أبو الربيع يروي عن عطاء
~~والحسن وابن سيرين عداه في أهل البصرة روى عنه أهلها يروي عن الأثبات
~~الموضوعات حتى صار ممن لا يحتج به إذا انفرد وسام أبي سليمان محمد وكان
~~سليمان يبيع السفن بالبصرة
# 416 سليمان بن عمرو وأبو داود النخعي الشامي من أهل بغداد كان ينزل عند
~~درب البقر يروي عن أبي حازم وغيره وكان رجلا صالحا في الظاهر إلا أنه كان
~~يضع الحديث وضعا وكا قدريا لا تحل كتابة حديثه إلى على جهة الاختبار ولا
~~ذكره إلا ms191 من طريق الاعتبار ثنا مكحول ثنا أبو الحسن الرهاوي قال سألت عبد
~~الجبار بن محمد عن أبي داود النخعي وما يذكر من فضله قال كان أطول الناس
~~قياما بليل وأكثرهم صياما بنهار وكان يضع الحديث وضعا قال أبو حاتم روى
~~سليمان بن عمرو عن يزيد بن جابر عن مكحول عن أبي أمامة قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الحيض عشر فما زاد فهي مستحاضة والنفاس عشر فما زاد فهي
~~متسحاضة ثنا بن قتيبة ثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف ثنا إبراهيم بن زكريا
~~الواسطي ثنا سليمان بن عمرو
# 417 سليمان بن معاذ شيخ من أهل البصرة يروي عن البصريين والمدنيين روى
~~عنه أبو داود الطيالسي يخالف الثقات في الأخبار ثنا مكحول سمعت جعفر بنأبان
~~يقول قلت ليحيى بن معين سليمان بن معاذ الذي يحدث عنه أبو داود الطيالسي
~~فقال ليس بشيء PageV01P333
# 418 سليمان بن كثير العبدي أخو محمد بن كثير العبدي كان يسكن واسط كنيته
~~أبو داود يروي عن الزهري روى عنه أخوه وابن مهدي فأبو الوليد كان يخطىء
~~كثيرا أما روايته عن الزهري فقد اختلط عليه صحيفته فلا يحتج بشيء ينفرد به
~~عن الثقات ويعتبر بما وافق الأثبات في الروايات مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة
# 419 سليمان بن داود اليمامي يروي عن يحيى بن أبي كثير روى عنه سعيد بن
~~سليمان وبشر بن الوليد الكندي يقلب الأخبار وينفرد بالمقلوبات عن الثقات
~~روى عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال من بنى لله عز وجل بيتا من حلال بنى الله له بيتا في الجنة من در
~~وياقوت روى عنه بشر بن الوليد الكندي سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي
~~يقول سمعت يحيى بن معين يقول سليمان بن داود ليس بشيء قال الدارمي أرجو أنه
~~ليس كما قال يحيى فإن يحيى بن حمزة روى عنه أحاديث حسانا كأنها مستقيمة قال
~~أبو حاتم هذا شيء قد اشتبه على ms192 شيوخنا لاتفاق الإسمين أما سليان بن داود
~~اليمامي الذي يروي عن الزهري ويحيى بن أبي كثير فهو ضعيف كثير الخطأ
~~وسليمان بن داود الخولاني الذي يروي عن الزهري حديث الصدقات فهو دمشقي صدوق
~~مستقيم الحديث إنما وقع التشبيه في هذا لأنهما جميعا رويا عن الزهري فمن لم
~~يمعن النظر في تخليص أحدهما من الآخر اشتتبه عليه أمرهما وتوهم أنهما واحد
~~PageV01P334
# 420 سليمان بن بشار الخراساني أبو أيوب شيخ كان يدور بالشام ومصر يروي عن
~~الثقات ما لم يحدثوا به ويضع عل الأثبات مالا يحصي كثرة ليس يعرفه كل إنسان
~~من أصحاب الحديث لا يحل الاحتجاج به بحال روى عن سفيان بن عيينة عن حميد
~~الطويل قال دخلت على أنس بن مالك أعوده من مرض أصابه فقال يا جارية اطلبي
~~لأصحابنا ولو كسرا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن مكارم
~~الأخلاق من أعمال أهل الجنة وروى عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن
~~المسيب عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أتى
~~على يوم لم أزدد فيه خيرا يقربني إلى ربي فلا بورك لي في ذلك اليوم حدثنا
~~بالحديثين جميعا أبو عبد الله البقار بالرملة قال ثنا سليمان بن بشار في
~~نسخة كتبناها عنه
# 421 سليمان بن أبي داود الحراني كنيته أبو أيوب واسم أبي داود سالم مولى
~~محمد بن مروان يروي عن سالم ونافع روى عنه ابنه محمد بن سليمان بن أبي داود
~~منكر الحديث جدا يروي عن الأثبات ما يخالف حديث الثقات حتى خرج عن حد
~~الاحتجاج به إلا فيما وافق الأثبات من رواية ابنه عنه روى عن الزهري عن
~~سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الماشية المسروحة
~~يسرق منها السارق قبل أن تبلغ المراح ثمنها ويكل عقوبة بجلد فإذا بلغت
~~المراح فسرق PageV01P335 منها السارق يقطع سارقها ثنا القطان بالرقة قال
~~ثنا وهب بن حفص قال ثنا محمد بن أبي داود ms193 ثنا أبي عن الزهري
# 422 أبو إدام شيخ يروي عن البراء بن عازب اسمه سليمان بن زيد من أهل
~~الكوفة روى عنه الكوفيون يروي عن البراء ما لا أصل له وعن الثقات ما لا
~~يشبه حديث الأثبات لا يحتج بخبره
# 423 سلمة بن وردان الجندعي مولى بني ليث كنيته أبو يعلى وهو أخو عبد
~~الرحمن بن وردان عبد الرحمن سكن مكة وسلمة سكن المدينة يروي عن أنس روى عنه
~~الثوري وابن المبارك والعقنبي مات سنة ست وخمسين ومائة وكان يروي عن أنس
~~أشياء لا تشبه حديثه وعن غيره من الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات كأنه كان
~~كبر وحطمه السن فكان يأتي بالشيء على التوهم حتى خرج عن حد الاحتجاج به ثنا
~~محمد بن إسحاق الثقفي قال أخبرني أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم سمعت يحيى بن
~~معين يقول سلمة بن وردان ليس بشيء قال أبو حاتم روى سلمة بن وردان عن أنس
~~بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل من أصحابه يا فلان هل تزوجت
~~قال لا وليس عندي ما أتزوج فقال أليس معك قل هو الله أحد قال بلى قال ربع
~~القرآن أليس معك قل يا أيها الكافرون قال بلى قال ربع القرآن قال أليس معك
~~إذا زلزلت قال بلى قال ربع القرآن تزوج تزوج تزوج PageV01P336 وروى عن أنس
~~بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ترك الكذب وهو باطل بني له
~~في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها ومن حسن خلقه بني له
~~في أعلاها حدثنا بالحديثني أبو يعلى قال ثنا سريج بن يونس قال ثنا بن أبي
~~فديك عن سلمة بن وردان عن أنس بن مالك وروى عن أنس بن مالك قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم صنفان من أمتي لا تنالهم شفاعتي المرجئة والقدرية
~~قال فقال بن عباس يا رسول الله فمن المرجيء قال قوم يكونون في آخر الزمان
~~إذا سئل ms194 أحدهم عن الإيمان يقولون نحن مؤمنون إن شاء الله قال فما القدرية
~~قال قوم يقولون لا قدر حدثناه أحمد بن محمد الهروي قال ثنا عبد الله بن
~~مالك بن سليمان المسعودي أخبرني عن أبي الأحوص سلام بن سليم عن سلمة بن
~~وردان
# 424 سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر كنيته أبو عبيدة روى عنه علي بن زيد
~~منكر الحديث يروي عن جده عمار بن ياسر ولم يره وليس ممن يحتج به إذا وافق
~~الثقات لإرساله الخبر فكيف إذا انفرد سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير
~~يقول سئل يحيى بن معين عن سلمة بن محمد بن عمار عن عمار الفطرة المضمضة قال
~~مرسل
# 425 سلمة بن الفضل الأبرش صاحب بن إسحاق قال بن عدي ضعفه بن راهويه وقال
~~في حديثه بعض المناكير وروى عن ميكال عن ليث عن إبراهيم النخعي عن أبيه عن
~~أبي ذر قال قلت يا رسول الله أرأيت آدم أنبيا كان قال نعم كان نبيا رسولا
~~كلمه الله فتلا فقال يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة PageV01P337 وروى عن
~~الثوري عن عاصم الأحول عن الشعبي عن بن عمر رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حمل ابني جعفر على دابته أحدهما بين يديه والآخر خلفه قال بن عدي ولم
~~أجد في حديثه حديثا قد جاوز الحد في الإنكار وأحاديثه مقاربة مجملة
# 426 سلمة بن صالح الأحمر أبو إسحاق الجعفي قاضي واسط يروي عن حماد بن أبي
~~سليمان ومحمد بن المنكدر روى عنه علي بن حجر كان ممن يروي عن الأثبات
~~الأشياء الموضوعات لا يحل ذكر أحاديثه ولا كتابتها إلا على جهة التعجب وقد
~~روى سلمة بن صالح الأحمر عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن أبي سفيان عن تميم
~~الداري قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن معانقة الرجل الرجل فقال
~~كانت تحية الأمم وخالص ودهم وإن أول من عانق إبراهيم خليل الرحمن وذلك أنه
~~خرج يرتاد لماشيته بجبل من جبال بيت المقدس فسمع مقدسا ms195 بقدس الله فذهل عما
~~كان يطلب وقصد قصد الصوت فإذا هو شيخ طوله ثمانية عشر ذراعا أهلب فقال له
~~من ربك يا شيخ قال رب السماء قال فمن رب من في الأرض قال الذي في السماء
~~قال فهل لها رب غيره قال لا هو ربهما ورب ما بينهما ورب ما تحتهما لا إله
~~إلا الله وحده قال له أين قبلتك يا شيخ فأشار إلى الكعبة قال له إبراهيم
~~فهل بقي من قومك أحد غيرك قال لا أعلم بقي منهم أحد غيري قال له فمن أين
~~معيشتك قال أجمع من الثمر في الصيف وآكل في الشتاء قال فأين منزلك قال في
~~تلك المغار قال انطلق بنا إليه وقال إن بيننا وبينه واديا لا يخاض قال فكيف
~~تعبر إليه قال أمشي عليه جائيا وأمشي عليه ذاهبا قال له إبراهيم فانطلق
~~لعله الذي ذلله لك أن يذلله لي قال فانطلقا فجعلا يمشيان على الماء وكل
~~واحد منهما يعجب من صاحبه حتى انتهيا إلى المنارة فدهلاها فإذا قبلة الشيخ
~~قبلة إبراهيم عليه السلام PageV01P338 فذكر حديث المعانقة بطوله ثناه عبد
~~الله بن قحطبة قال ثنا محمد بن الصباح قال ثنا سلمة بن صالح الأحمر عن
~~عثمان بن عطاء عن أبيه
# 427 سلمة بن حفص السعدي من أهل الكوفة شيخ كان يضع الحديث لا يحل
~~الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا عند الاعتبار روى عنه يحيى بن اليمان عن
~~إسرائيل عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان إصبع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الخنصر من رجله اليسرى متظاهرة رواه عنه صالح بن محمد البغدادي وهذا
~~خبر منكر لا أصل له كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتدل الخلق
# 428 سلام بن سلم الطويل السلمي السعدي التميمي كنيته أبو سليمان منأهل
~~المدائن وقد قيل سلام بن سليمان يروي عن زيد العمي وحميد الطويل روى عنه
~~أبو النضر هاشم بن القاسم وأبو خالد الأحمر يروي عن الثقات الموضوعات كأنه
~~كان المعتمد لها وهو الذي روى ms196 عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~وقت للنفساء أربعين يوما حدثنا الحنبلي سمعت أحمد بن زهير يقول عن يحيى بن
~~معين قال سلام بن سليمان ليس حديثه بشيء قال أبو حاتم وهو الذي روى عن ثور
~~بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي رهم عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم إن المؤمن إذا مات بلغته الرحمة من عباد الله عز وجل كما يتلقى البشرى
~~في دار الدنيا فيقبلون عليه يسألونه فيقولون ما فعل فلان ما فعلت فلانة هل
~~تزوجت فإن سألوه عن إنسان قد مات يقول هيهات هيهات هلك ذاك PageV01P339
~~قبلي فيقولون إنا لله وإنا إليه راجعون يسلك به إلى أمه الهاوية فبئست الأم
~~وبئست المرئية قال وتعرض على الموتى أعمالكم فإن رأوا خيرا استبشروا وقالوا
~~اللهم هذه نعمتك فأتممها على عبدك وإن رأوا سيئة قالوا راجع عبدك فلا تخزوا
~~موتاكم بالعمل السيء فإن أعمالكم تعرض عليهم رواه عنه أسد بن موسى وروى عن
~~زيد العمي عن جعفر العبد عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فضل العالم على العابد كفضلي على أمتي ثناه محمد بن المسيب ثنا
~~زكريا بن يحيى الضرير ثنا سليمان بن سفيان ثنا سلام الطويل عن زيد العمي
# 429 سلا بن أبي الصهباء الفزاري من أهل البصرة يروي عن ثابت البناني
~~وقتادة روى عنه معلى بن أسد والبصريون ممن فحش خطؤه وكثر وهمه لا يجوز
~~الاحتجاج به إذا انفرد روى عن ثابت البناني عن أنس بن مالك عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو أشبه به العجب العجب
~~رواه عنه الحجبي ومن زعم أن هذ أخو عبد الرحمن بن أبي الصهباء فقد وهم هما
~~جميعا بصريان يرويان عن ثابت ولا قرابة بينهما ذاك صدوق وهذا مخطيء
# 430 سلام بن أبي خبزة وهو الذي يقال له سلام العطار يروي عن يونس بن عبيد
~~وأبي حمزة روى عنه ms197 وكيع كثير الخطأ معضل الأخبار يروي عن الثقات المقلوبات
~~لا يجوز الاحتجاج به روى عن ثابت عن أنس بن مالك قال كانت لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ملحفة مورسة تدور بين نسائه ثناه محمد بن أحمد الرقام بتستر
~~ثنا عثمان بن حفص القومسي ثنا سلام بن أبي خبزه عن ثابت PageV01P340
# 431 سلام بن أبي مطيع مولى عمر بنأبي وهب الخزاعي كنيته أبو سعيد مات سنة
~~أربع وسبعين ومائة وقد قيل سنة أربع وستين ومائة عداده في أهل البصرة يروي
~~عنه أهل بلده كان سيء الأخذ كثير الوهم لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد ثنا
~~أبو يعلى الموصلي ثنا محمد بن المنهال الضرير ثنا ييزد بن زريع قال كن هشام
~~بن حسان لا يملي على أحد فكلمناه أن يحلى علينا قال جيئوا بأطراف فأتي أنا
~~وإسماعيل بن علية وهارون الشامي بن أبي عيسى وكان كاتبا وأبو عوانة معنا
~~وسلام بن أبي مطيع وأبو جري القصاب فقلنا لهشام حدثنا ما كان عن بن سيرين
~~وحفصة ومشختك وما كان عن الحسن فاتركها فجعل هشام يملي على هارون وأنا على
~~يمين هراون قاعد وإسماعيل عن يساره يغير الحرف ويسقط الشيء وأبو عوانة
~~ناحية وسلام بن أبي مطيع وأبو جري ينامان نوما جيدا ثم يقومان فينسخان من
~~كتبابنا
# 432 سلام بن أبي عمرة الخراساني يروي عن عمرو بن ميمون وعكرمة روى عنه
~~محمد بن بشر يروي عن الثقات المقلوبات لا يجوز الاحتجاج بخبره وهو الذي روى
~~عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من أمتي
~~ليس لهما في الإسلام سهم المرجئة والقدرية حدثنا محمد بن عبد الرحمن الشامي
~~ثنا سلمة بن شبيب ثنا محمد بن بشر العبدي ثنا سلام بن أبي عمرة الخراساني
~~عن عكرمة PageV01P341
# 433 سلام بن سليمان شيخ يروي عن أبي عمرو بن العلاء أشياء لا يتابع عليها
~~لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد روى عن أبي عمرو بن العلاء عن نافع عن بن
~~عمر ms198 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ فشاربون شرب الهيم في أشياء يروي
~~مثل هذا لا يوافق حديث الثقات بل يباين حديث الأثابت
# 434 سالم بن عجلان الأفطس من أهل الجزيرة مولى محمد بن مروان بن الحكم
~~يروي عن سعيد بن جبير وسالم بن عبد الله روى عنه الثوري وكان ممن يرى
~~الإرجاء ويقلب الأخبار وينفرد بالمعضلات عن الثقات اتهم بأمر فقتل صبرا ثنا
~~أبو عروبة بحران ثما محمد بن يحيى بن كثير سمعت أبا جعفر يقول بعث عبد الله
~~بن علي حين دخلوا حران سنة اثنتين أو ثلاث وثلاثين إلى سالم الأفطس فضرب
~~عنقه عند القناة التي في سوق الخوافي
# 435 سالم بن عبد الله الخياط من أهل البصرة حدث بالشام يروي عن الحسن
~~وابن سيرين روى عنه العراقيون والشاميون يقلب الأخبار ويزيد فيها ما ليس
~~منها ويجعل روايات الحسن عن أبي هريرة سماعا ولم يسمع الحسن عن أبي هريرة
~~شيئا لا يحل الاحتجاج به ثنا الهداني ثنا عمرو بن علي قال ما سمعت يحيى ولا
~~عبد الرحمن يحدثان عن سالم الخياط بشيء وقد روى عنه الثوري سمعت يعقوب بن
~~إسحاق يقول سمعت الدارمي يقول سألت يحيى بن معين عن سالم الخياط فقال ليس
~~بشيء
# 436 سالم بن عبد الأعلى كنيته أبو الفيض وقد قيل سالم بن عبد الرحمن يروي
~~عن عطاء ونافع روى عنه بن إدريس والكوفيون كان يضع الحديث لا تحل كتابة
~~PageV01P342 حديثه ولا الرواية عنه روى عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا
~~بمئزر ولا يحل لامرأة أن تدخل الحمام رواه عنه الوليد بن القاسم وروى عن
~~نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أشفق من الحاجة أن
~~ينساها ربط في إصبعه أو خاتمه خيطا ليتذكر به حدثناه أحمد بن علي بن المثنى
~~ثنا يحيى بن أيوب المقابري ثنا سعيد بن محمد الوراق ثنا سالم ms199 أبو الفيض عن
~~نافع عن بن عمر
# 437 سالم بن أبي حفصة كنيته أبو يونس من أهل الكوفة يروي عن الشعبي وعطاء
~~روى عنه الثوري والكوفيون يقلب الأخبار ويهم في الروايات ثنا الهنداني ثنا
~~عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن سالم بن أبي حفصة قال
~~سمعت يحيى بن سعيد يوما يقول حدثنا سفيان قال ثنا أبو يونس عن منذر الثوري
~~فقا لله رجل من أصحابنا هذا سالم بن أبي حفصة فقال لا فقال بلى ثنا سفيان
~~بن عيينة بهذا الحديث ثنا سالم بن أبي حفصة أبو يونس
# 438 سلم العلوي شيخ من أهل البصرة يروي عن أنس بن مالك روى عنه حماد بن
~~زيد ومهدي بن ميمون كان شعبة يحمل عليه ويقول كان سلم العلوي يرى الهلال
~~قبل الناس بيومين منكر الحديث على قلته لا يحتج به إذا وافق الثقات فكيف
~~إذا انفرد بالطامات PageV01P343
# 439 سلم بن زرير أبو بشر العطاردي شيخ من أهل البصرة يروي عن أبي رجاء
~~العطاردي روى عنه البصريون لم يكن الحديث صناعته وكان الغالب عليه الصلاح
~~يخطىء خطأ فاحشا لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما يوافق الثقات
# 440 سلم بن سالم البلخي يروي عن الثوري وعبيد الله بن عمر روى عنه
~~العراقيون وأهل خراسان حج فكتب عنه أهل بغداد منكر الحديث يقلب الأخبار
~~قلبا وكان مرجئا شديد الإرجاء داعية إليها كان بن المبارك يكذبه سمعت أحمد
~~بن خلف يقول سمعت محمد بن زكريا سمعت محمد بن فضيل العابد يقول سمعت سلم بن
~~سالم يقول ما يسرني أن ألقى الله عز وجل وعلا يعمل من مضى وعمل منبقي وأنا
~~أقول الإيمان قول وعمل ثنا الحنبلي سمعت أحمد بن زهير يقول عن يحيى بن معين
~~قال سلم بن سالم البلخي ليس حديثه بشيء وهو الذي روى عن بن جريج عن عطاء عن
~~بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من السنة تشييع الضيف إلى
~~باب الدار ثناه محمد ms200 بن صالح بن ذريح بعسكر أنبأ جبارة بن مغلس ثنا سلم بن
~~سالم عن بن جريج
# 441 سلم بن عبد الله الزاهد أبو محمد يروي عن القاسم بن معن ما ليس من
~~حديثه لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل الاعتبار روى عن القاسم بن معن عن
~~أخته أمينة بنت معن عن عائشة بنت سعيد بن أبي وقاص قالت كان أزواج النبي
~~صلى الله عليه وسلم يلبسن العقيق في القلائد فسألت عائشة رضي الله عنها عن
~~ذلك فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر خرز أهل الجنة العقيق
~~PageV01P344 حدثناه بن قتيبة ثنا أو ذهل عبيد بن الغازي العسقلني ثنا سلم
~~الزاهد في مجلس آدم بنأبي إياس ثنا القاسم بن معن ثنا بهذا الحديث حاتم بن
~~نصر بن حاتم بأشهر وسنة ثنا عبيد بن الغاز لم يقل في مجلس آدم بن أبي إياس
# 442 سلم بن ميمون الخواص من عباد أهل الشام وقرائهم ممن غلت عليه الصلاح
~~حتى غفل عن حفظ الحديث وإتقائه فربما ذكر الشيء بعد الشيء ويقلبه توهما لا
~~تعمدا فبطل الاحتجاج بما يروي إذا لم يوافق الثقات روى عن أبي خالد الأحمر
~~عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن سهل بن أبي حثمة قال بايع
~~أعرابي النبي صلى الله عليه وسلم إلى أجل فقال على للأعرابي إن مات النبي
~~صلى الله عليه وسلم فمن يقضيك قال لا أدري قال فأته فسله فأتاه فسأله فقال
~~يقضيك أبو بكر قال علي عليه السلام فإن مات أبو بكر فسأل الأعرابي النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال يقضيك عمر فقال علي فإن أتى على عمر أجله فسأل
~~الأعرابي النبي صلى الله عليه وسلم فقال يقضيك عثمان قال علي عليه السلام
~~فإن أتى على عثمان أجله فسأل الأعرابي النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم إذا مت أنا وأبو بكر وعمر وعثمان فإن استطعت أن تموت
~~فمت حدثناه سعيد بن عبد العزيز ms201 بن مروان الحلبي بدمشق ثنا أحمد بن إبراهيم
~~بن ملاس ثنا سلم الخواص
# 443 سيف بن عمر الضبي الأسيدي من أهل البصرة أتهم بالزندقة يروي عن عبيد
~~الله بن عمر روى عنه المحاربي والبصريون كان أصله من الكوفة يروي الموضوعات
~~عن الأثبات ثنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ببيروت سمعت جعفر بن أبان
~~يقول سمعت PageV01P345 ابن نمير يقول سيف الضبي تميمي وكان جميع يقول حدثني
~~رجل من بني تميم وكان سيف يضع الحديث وكان قداتهم بالزندقة
# 444 سيف بن هارون البرجمي من أهل الكوفة يروي عن إسماعيل بن أبي خالد
~~وسليمان يروي عن الأثبات الموضوعات ثنا الحنبلي سمعت أحمد بن زهير عن يحيى
~~بن معين سيف بن هارون ليس بشيء قال أبو حاتم وهو الذي يروي عن سليان التيمي
~~عن أبي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~السمن وعن الجبن وعن الفراء فقال الحلال ما أحل الله عز وجل في كتابه
~~والحرام ما حرم الله عز وجل في كتابه وما سكت الله عز وجل عنه فهو ما عفى
~~عنه حدثناه أحمد بن علي بن المثنى ثنا داود بن رشيد ثنا سيف بن هارون عن
~~سليمان التيمي
# 445 سيف بن محمد بن أخت سفيان الثوري أخو عمار بن محمد يروي عن عمر بن
~~قيس وعاصم الأحول والثوري روى عنه العراقيون وكان شيخا صالحا متعبدا إلا
~~أنه يأتي عن المشاهير بالمناكير كان ممن يدخل عليه فيجيب إذا سمع المرء
~~حديثه شهد عليه بالوضع وهو الذي روى عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن جرير
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكون نهر بين دجلة ودجيلة بالفرات وليس
~~هذا من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت محمد بن محمود يقول سمعت
~~الدارمي يقول سمعت يحيى بن معين يقول سيف بن محمد بن أخت سفيان كان هاهنا
~~كذابا خبيثا PageV01P346 قال أبو حاتم وهو الذي يروي عن الأعمش عن أبي صالح
~~عن أبي ms202 هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ونفضل بعضها على بعض في
~~الأكل قال الدقل والفارسي والحلوم والحامض حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا
~~محمود بن خداش ثنا سيف بن محمد عن الأعمش
# 446 سيف بن مسكين السلمي شيخ من أهل البصرة يروي عن سعيد بن أبي عروبة
~~ومعمر بن يزيد عن قتادة يأتي بالمقلوبات والأشياء الموضعات لا يحل الاحتجاج
~~به لمخالفته الأثبات في الروايات على قلتها روى عن سعيد بن أبي عروبة حدثني
~~قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن أبي بكر الصديق أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال إن الله عز وجل إذا أطعم نبيا طعمة ثم قبضه كانت للذي بلى
~~الأمر من بعده ثنا محمد بن الحكم بنسا ثنا محمد بن غالب ثنا سيف بن مسكين
~~ثنا سعيد بن أبي عروبة
# 447 سهل بن معاذ بن أنس يروي عن أبيه روى عنه زبان بن فائد منكر الحديث
~~جدا فلست أدري أوقع التخليط في حديثه منه أو من زبان بن فايد فإن كان من
~~أحدهما فالأخبار التي رواها أحدهما ساقطة وإنما اشتبه هذا لأن راويها عن
~~سهل بن معاذ زبان بن فائد إلا الشيء بعد الشيء روى سهل بن معاذ عن أبيه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يتخطىء رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ
~~جسرا إلى جهنم وروى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتكلم
~~في الصلاة والضاحك فيها والمفرقع أصباعه بمنزلة واحدة PageV01P347 حدثنا
~~بالحديثني بن قتيبة ثنا بن أبي السري ثنا رشيد بن سعد عن زبان بن فايد عن
~~سهل بن معاذ على أن رشدين بن سعد وزبان بن فايد أيضا ليسا بشيء
# 448 سهل بن عبد الله بن بريدة يروي عن أبيه روى عنه أخوه أوس بن عبد الله
~~منكر الحديث يروي عن أبيه مالا أصل له لا يجوز أن يشتغل بحديثه روى عن أبيه
~~عن بريدة أن النبي صلى الله عليه وسلم ms203 قال ستبعث بعدي بعوث فكونوا في بعث
~~يقال لها خراسان ثم انزلوا كورة يقال لها مرو ثم اسكنوا مدينتها فإن
~~مدينتها بناها ذو القرنين ودعا لها بالبركة ولا يصيب أهلها سوءه حدثنا
~~جماعة منهم محمد بن أحمد بن أبي عون عن أبي عمار الحسين بن حريث ثنا أوس بن
~~عبد الله بن بريدة عن أخيه سهل
# 449 سهل مولى المغيرة كنيته أبو حريز يروي عن الزهري العجائب وعن غيره من
~~الثقات ما لا أصل له من حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به بحال روى عن
~~الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~اهتم أخذ لحيته فنظر فيها حدثناه بن قتيبة ثنا العباس بن إسماعيل مولى بني
~~هاشم ثنا العباس بن طالب ثنا أبو حريز سهل مولى المغيرة عن الزهري وهو الذي
~~روى عن حسين بن رستم الأيلي عن عروة عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يا عائشة ردي علي البيتين اللذين قالها فلان اليهودي قلت
~~قال فلان اليهودي PageV01P348 ارفع ضعيفك لا يحزنك ضعفه يوما فتدركه
~~العواقب قد نما يجزيك أو يثني عليك وإن من أثنى عليك بما فعلت فقد جزا فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتله الله ما أحسن ما قال ولقد أتاني جبريل
~~برسالة من الله عز وجل فقال يا محمد من فعل إليه معروف فلم يجد إلا الدعاء
~~أو الثناء فكد كافأ أخبرناه محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا بن أبي السري ثنا
~~مؤمل بن عبد الرحمن الثقفي ثنا سهل مولى المغيرة عن حسين بن رستم الأبلي
# 450 سهل الأعرابي شيخ من أهل البصرة قليل الحديث منكر الرواية وليس
~~بالمحل الذي يقبل ما انفرد لغلبة المناكير على روايته روى عنه مرحوم بن عبد
~~العزيز العطار وروى عن سهل الأعرابي عن بلال بن أبي بردة عن أبيه عن أبي
~~موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبغي على الناس إلا بن ms204 بغية أوفيه
~~عرق منها
# 451 سهل بن عبد الله شيخ يروي عن عبد الملك بن مهران روى عنه مروان بن
~~معاوية منكر الحديث يأتي بالعجائب التي تنكرها القلوب روى عن عبد الملك بن
~~مهران عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أكل
~~الطين فقد أعان على قتل نفسه وما يشبه هذا PageV01P349
# 452 سهل بن قرين شيخ يروي عن بن أبي ذئب وغيره من الثقات ما ليس من حديث
~~الأثبات يلزق المراسيل والمقاطيع بأقوام مشاهير فيسندها عنهم لا يجوز
~~الاحتجاج به روى عن بن أبي ذئب عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا هم إلا هم الدين ولا وجع إلا وجع
~~العين حدثناه محمد بن يوسف العصفري بالبصرة قال ثنا قرين بن سهل بن قرين
~~ثنا أبي عن بن أبي ذئب
# 453 سويد بن إبراهيم أبو حاتم العطار الهذلي صاحب الطعام من أهل البصرة
~~يروي عن قتادة روى عنه صفوان بن عيسى والبصريون يروي الموضوعات عن الأثبات
~~وهو صاحب حديث البرغوث روى عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سمع رجلا يسب برغوثا فقال لا تسبه فإنه نبه نبيا من الأنبياء لصلاة
~~الصبح حدثناه الحسن بن سفيان قال ثنا النضر بن طاهر القيسي قال سمعت سويدا
~~أبا حاتم عن قتادة قال أبو حاتم وقد كان يحيى بن معين يضجع القول فيه وفيما
~~حدثني أبو يعلى قال سألت يحيى بن معين عن سويد أبي حاتم صاحب الطعام فقال
~~ليس به بأس
# 454 سويد بن عبد العزيز بن نمير الدمشقي السلمي كان على قضاء دمشق يروي
~~عن حصين بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عمر روى عنه العراقيون والشاميون كان
~~مولده سنة ثمان ومائة ومات سنة أربع وتسعين ومائة وصلى عليه منصور بن
~~المهدي كان كثير الخطأ فاحش الوهم حتى يجيء في أخباره من المقلوبات أشياء
~~تتخايل إلى من يسمعها أنها ms205 عملت تعمدا PageV01P350 روى عن مالك عن الزهري
~~عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم سقط من فرس فجحش شقه
~~الأيمن الحديث حدثناه أحمد بن عمير بن جوصاء بدمشق ثنا محمد بن هاشم ثنا
~~سويد ثنا الحنبلي سمعت أحمد بن زهير قال سئل يحيى بن معين عن سويد الدمشقي
~~قال ليس حديثه بشيء قال أبو حاتم والذي عندي في سويد بن عبد العزيز تنكب ما
~~خالف الثقات من حديثه والاعتبار بما روى مما لم يخالف الأثبات والاحتجاج
~~بما وافق الثقات وهو ممن أستخير الله عز وجل فيه لأنه يقرب من الثقات
# 455 سويد بن عمرو الكلبي من أهل الكوفة كنيته أبو الوليد يروي عن حماد بن
~~سلمة وأهل العراق روى عنه أبو كريب مات سنة ثلاث ومائتين وكان يقلب
~~الأسانيد ويضع على الأسانيد الصحاح المتون الواهية لا يجوز الاحتجاج به
~~بحال روى عن حماد بن سلمة عن أيوب وهشام عن بن سيرين عن أبي هريرة رفعه قال
~~أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما وأبغض بغيضك هونا ما عسى أن
~~يكون حبيبك يوما ما حدثناه الحسن بن سفيان ثنا أبو كريب ثنا سويد بن عمرو
~~وهذا الحديث ليس من حديث أبي هريرة ولا من حديث بن سيرين ولا من حديث أيوب
~~وهشام ولا من حديث حماد بن سلمة وإنما هو قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه
~~فقط وقد رفعه عن PageV01P351 علي الحسن بن أبي جعفر الجعفري عن أيوب عن
~~حميد بن عبد الرحمن عن علي بن أبي طالب وهو خطأ فاحش
# 456 سويد بن سعيد الحدثاني من أهل الأنبار مولده بالحديثة يروي عن علي بن
~~مسهر وحفص بن ميسرة حدثنا عنه شيوخنا مات سنة تسع وثلاثين ومائتين يأتي عن
~~الثقات في المعضلات روى عن علي بن مسهر عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن بن
~~عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عشق فعف فكتم فمات مات شهيدا ومن
~~روى ms206 مثل هذا الخبر الواحد عن علي بن مسهر يجب مجانبة رواياته هذا إلى ما
~~يخطىء في الآثار ويقلب الأخبار سمعت محمد بن زكريا بن الحسين يقول سمعت أبا
~~الحسن علي بن عبد الله البصري يقول سمعت عثمان بن خرزاذ الأنطاكي يقول سمعت
~~يحيى بن معين يقول لو كان لي فرس ورمح لكنت أعزو سويد بن سعيد PageV01P352
# 457 سهيل بن أبي حزم القطعي أخو حزم بن أبي حزم واسم أبي حزم مهران من
~~أهل البصرة يروي عن الحسن وثابت روى عنه البصريون مات قبل حزم ومات حزم سنة
~~خمس وسبعين ومائة ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات سمعت الحنبلي
~~يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن سهيل أخو حزم فقال ضعيف
# 458 سهيل بن أبي فرقد من أهل البصرة يروي عن الحسن روى عنه عكرمة بن عمار
~~كان يخطىء على الأثبات فيما يروي من الروايات إلا أنه لم يفحش خطؤه حتى
~~يستحق الترك من أجله ولا سلك سنن الثقات في الإتقان فيوثق بعدالته ولكن
~~يتبع ما وافق الأثبات ويتنكب من حديثه ما خالف الثقات
# 459 سهيل بن ذكوان المكي سكن البصرة كنيته أبو السندي وقد قيل أبو عمرو
~~يروي عن عائشة وابن الزبير روى عنه عباد بن العوام وهشيم وكان يدعي شيوخا
~~لم يرهم ويروي عنهم وكان يقول حدثتنا عائشة وكانت سوداء ثنا الحنبلي سمعت
~~أحمد بن زهير عن يحيى بن معين سمعت عباد يقول سهيل الذي يروي عن عائشة وابن
~~الزبير هو سهيل بن ذكوان ليس بشيء قالوا له صف لنا عائشة فقال كانت سوداء
~~فقيل له إن النبي صلى الله عليه وسلم يقول لها يا حميراء فقال عباد فعلمنا
~~أن سهيلا كذاب PageV01P353
# 460 سليم بن مطير من أهل وادي القرى يروي عن أبيه روى عنه أهل الشام منكر
~~الحديث على قلة روايته لا يعجبني الاحتجاج بأخباره إذا انفرد بها دون ما
~~وافق الأثبات
# 461 سنان بن هارون البرجمي أخو سيف بن هارون يروي ms207 عن حميد الطويل وزيد بن
~~زياد بن أبي الجعد عداده في هل الكوفة روى عنه زحمويه والعراقيون منكر
~~الحديث جدا يروي المناكير عن المشاهير ثنا الحنبلي سمعت أحمد بن زهير يقول
~~عن يحيى بن معين قال سنان بن هارون البرجمي ليس حديثه بشيء
# 462 سدير بن حكيم الصيرفي من أهل الكوفة يروي عن محمد بن علي روى عنه
~~الثوري منكر الحديث جدا على قلة روايته كان بن عيينة يقول رأيته وكان كذابا
# 463 سليم بن مسلم الخشاب من أهل مكة يروي عن ابن جرير وسعيد بن بشير روى
~~عنه محمد بن أبان ومخلد بن مالك والناس يروي عن الثقات الموضوعات الذي
~~يتخايل إلى المستمع لها وإن لم يكن الحديث صناعته أنها موضوعة كان يحيى بن
~~معين يزعم أنه كان جهميا خبيثا وهو الذي روى عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن
~~بن عباس قا لقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من آتاه الله عز وجل وجها
~~حسنا واسما حسنا وجعله من موضع غير شائن له فهو من صفوة الله عز وجل حدثناه
~~حاجب بن أركين ثنا أبو عقيل بن حبيب بن أبي ثابت ثنا خلف بن خالد العبدي
~~ثنا سليم بن مسلم PageV01P354
# 464 السري بن إسماعيل الهمداني من أهل الكوفة يروي عن الشعبي روى عنه بن
~~المبارك ويزيد بن هارون كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل قال يحيى القطان
~~استبان لي كذبه في مجلس واحد وكان يحيى بن معين شديد الحمل عليه ثنا
~~الهمداني ثنا عمرو بن علي قال كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن السري بن
~~إسماعيل سمعت أحمد بن محمد بن الحسين يقول سمعت جدي الحسين بن عيسى يقول
~~قلت لابن المبارك حين فارقته تكتب لي إلى هشيم فقال لا بل أكتب لك إلى من
~~هو خير لك من هشيم أكتب لك إلى جرير وقال لي إذا صرت إلى جرير فاكتب علمه
~~كان ما خلا أحاديث ثلاثة أنفس محمد بن سالم وعبيدة بن معتب والسري بن ms208
~~إسماعيل
# 465 السري بن عاصم بن سهل الهمداني أبو عاصم مؤدب المعتز كان ببغداد يسرف
~~الحديث ويرفع الموقوفات لا يحل الاحتجاج به روى عن حفص بن غياث عن برد بن
~~سنان عن مكحول عن واثلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تظهر
~~الشماتة لأخيك فيعافيه الله عز وجل ويبتليك وروى عن بن علية عن يحيى بن
~~عتيق عن محمد بن إبراهيم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى
~~أن يبال في الماء الراكد ثم يتوضأ منه وورى عن محمد بن عبيد الله بن عمر عن
~~عمرو بن دينار عن أبي الطفيل عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أنه سئل عن ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحل ميتته حدثنا بهذا
~~الأحاديث الحسين بن زريق البغدادي بمكة قال ثنا السري بن عاصم PageV01P355
~~أما الحديث الأول فرواه القاسم بن أمية عن حفص بن غياث فسرقه والثاني حديث
~~يعقوب الدورقي ثنا به حاجب بن أركين وجماعة عن يعقوب الدورقي عن بن علية
~~والثالث إنما هو من قول أبي بكر الصديق فأسنده فيما يشبه هذا من الأشياء
~~التي لا ينكرها من الحديث صناعته وقد روى عن محمد بن فضيل بن غزوان عن بن
~~جريج عن عطاء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رأيت ليلة
~~أسري بي حول العرش فريدة خضراء مكتوب فيها بقلم من نور أبيض لا إله إلا
~~الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق حدثناه محمد بن المسيب ثنا السري بن
~~عاصم ثنا بن فضيل
# 466 سوار بن مصعب الهمداني وهو الذي يقال له سوار المؤذن ويقال له سوار
~~الأعمى من أهل الكوفة يروي عن عطية وكليب بن واثل كان ممن يأتي بالمناكير
~~عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها روى عنه وكيع وفراء
~~حدثنا مكحول ثنا جعفر بن أبان قال قلت ليحيى بن معين سوار بن مصعب فقال
~~ضعيف قال أبو حاتم ms209 وهو الذي روى عن كليب بن وائل عن بن عمر قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من كذب بالقدر أو خاصم فيه فقد كفر بما جئته وكفر
~~بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم حدثناه الحسن بن سفيان ثا أبو الربيع
~~الزهراني ثنا سوار بن مصعب عن كليب بن وائل PageV01P356
# 467 سعد بن طريف الإسكاف من أهل الكوفة يروي عن الإصبع بن نباتة وعكرمة
~~روى عنه أهل الكوفة كان يضع الحديث على الفور وهو الذي روى عن عمير بن
~~مأمون عن الحسين بن علي سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من أدمن
~~الاختلاف إلى المسجد أصاب أخا مستفادا في الله عز وجل ورحمة منتظرة وعلما
~~مستطرفا وكلمة تدله على هدى وأخرى تصرفه عن الردى واعتزل الذنوب حياء وخشية
~~روى عنه مروان بن معاوية وروى سعيد بن طريف عن عكمرة عن بن عباس عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال معلموا صبيانكم شراركم أقلهم رحمة لليتمي وأغلظهم
~~على المسكين
# 468 سعد بن سعيد بنأبي سعيد المقبري مولى بني ليث يروي عن أخيه وأبيه عن
~~جده بصحيفة لا تشبه حديث أبي هريرة يتخابل إلى المستمع لها أنها موضوعة أو
~~مقلوبة أو موهومة لا يحل الاحتجاج بخبره روى عنه هشام بن عمار
# 469 سعد بن عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان
~~الأنصاري الحكمي كنيته أبو معاذ أصله من المدينة سكن بغداد يروي عن بن أبي
~~الزناد وكان ممن يروي المناكير عن المشاهير ممن فحش خطؤه وكثر وهمه حتى حسن
~~التنكب عن الاحتجاج به PageV01P357
# 470 سفيان بن حسين بن حسن السلمي من أهل واسط كنيته أبو محمد يروي عن
~~الزهري وأبو بشر روى عنه يزيد بن هارون وعباد بن العوام يروي عن الزهري
~~المقلوبات وإذا روى عن غيره أشبه حديثه حديث الأثبات وذاك أن صحيفة الزهري
~~اختلط عليه فكان يأتي بها على التوهم فالأنصاف في أمره تنكب ما روى عن
~~الزهري والاحتجاج بما ms210 روى عن غيره
# 471 سفيان بن محمد الفزاري يروي عن بن وهب ثنا عنه عمر بن محمد بن بجير
~~وغيره يقلب الأخبار ويأتي عن الثقات بما ليس من حديث الأثبات لا يجوز
~~الاحتجاج به روى عن بن وهب عن يونس عن الزهري عن أنس بن مالك عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال إذا مرض العبد المؤمن ثم بريء من مرضه كان كالبردة
~~البيضاء وهذا خبر باطل إنما هو قول الزهري لم يرفعه عن الزهري إلا الموقري
~~روى عن سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر عن عروة عن عائشة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال ما أسكر كثيرة فقليلة حرام حدثناه بن قتيبة ثنا سفيان
~~بن محمد بن الفزاري ثنا سفيان بن عيينة وهذا مقلوب مثل هذا الخبر بهذا
~~الإسناد إنما هو عند بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قال كل شراب
~~أسكر فهو حرام فقلب سفيان بن محمد إسناده ومتنه جميعا PageV01P358
# 472 سفيان بن وكيع بن الجراح أبو محمد يروي عن أبيه روى عنه شيوخنا مات
~~سنة سبع وأربعين ومائتين يوم الأحد لأربع عشر بقين من شهر ربيع الآخر وكان
~~شيخا فاضلا صدوقا إلا أنه ابتلي بوراق سوء كان يدخل عليه الحديث وكان يثق
~~به فيجيب فيما يقرأعليه وقيل له بعد ذلك في أشياء منها فلم يرجع فمن أجل
~~إصراره على ما قيل له استحق الترك وكان بن خزيمة يروي عنه وسمعته يقول ثنا
~~بعض من أمسكنا عن ذكره وهو من الضرب الذي ذكرته مرارا أن لو خر من السماء
~~فتخطفه الطير أحب إليه من أن يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنهم
~~أفسدوه وما كان بن خزيمة يحدث عنه إلا بالحرف بعد الحرف وما سمعت منه عن
~~سفيان بن وكيع إلا حديثا لأشعث بن عبد الملك فقط
# 473 أبو بكر الهذلي اسمه سلمي بن عبد الله بن سلمي من أهل الكوفة يروي عن
~~الحسن وعكرمة روى عنه العراقيون يروي عن الأثبات ms211 الأشياء الموضوعات سكن
~~البصرة حدثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال لم أسمع يحيى بن ولا عبد الرحمن
~~يحدثان عن أبي بكر الهذلي بشيء قط أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي
~~سمعت يزيد بن زريع يقول عدلت عن أبي بكر الهذلي وأبي هلال عمدا سمعت
~~الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن أبي بكر الهذلي
~~فقا لكان غندر يقول كان إمامنا وكان يكذب سمعت محمد بن محمود يقول سمعت
~~الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين سلمى أبو بكر تعرفه يروي عنه أبو أويس فقال
~~أبو بكر الهذلي ليس بشيء PageV01P359 قال أبو حاتم وهو الذي روى عن الزهري
~~عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا حضر شهر رمضان أطلق كل أسير وأعطى كل سائل حدثناه محمد بن إسحاق الثقفي
~~ثنا يوسف بن موسى ثنا عبد الحميد الجماني ثنا أبو بكر الهذلي عن الزهري
# 474 سكين بن أبي سراج شيخ يروي الموضوعات عن الأثبات والملزقات عن الثقات
~~روى عن المغيرة بن سويد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من سعادة المرء خفة لحيته حدثناه محمد بن مسلمة بن قرناء بعسقلان ثنا محمود
~~بن خداش ثنا يوسف بن الغرق ثنا سكين بن أبي سراج وقد روى عن عبد الله بن
~~دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مشى في حاجة أخيه
~~حتى يثبتها له ثبت الله عز وجل له قديمه يوم تزول الأقدام ثنا محمد بن
~~المسيب ثنا محمد بن حرب النسائي ثنا عبيد الله بن تمام بن قيس السلمي عن
~~سكين بن أبي سراج عن عبد الله بن دينار
# | 1 ( باب الشين )
# قال أبو حاتم رضي الله عنه ومن المجروحين من المحدثين ممن ابتدأ اسمه على
~~الشين PageV01P360
# 475 شعبة مولى بن عباس يروي عن بن عباس روى عنه بكير بن عبد الله الأشج
~~وابن ms212 أبي ذئب وداود بن الحصين عداده في أهل المدينة يروي عن بن عباس مالا
~~أصل له كأنه بن عباس آخر مات في زمان هشام بن عبد الملك ثنا الهمداني ثنا
~~عمرو بن علي عن بشر بن عمر أنه سأل مالكا عن شعبة مولى بن عباس فقال لم يكن
~~بثقة
# 476 شهر بن حوشب الأشعري كنيته أبو عبد الرحمن وقد قيل أبو الجعد أصله من
~~دمشق سكن البصرة يروي عن أم سلمة وابن عمر روى عنه قتادة وشمر بن عطية مات
~~سنة مائة كان ممن يروي عن الثقات المعضلات وعن الأثبات المقلوبات عادل عباد
~~بن منصور في حجة له فسرق عيبته فهو الذي يقول فيه القائل لقد باع شهر دينه
~~بخريطة فمن يأمن القراء بعدك يا شهر ثنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ثنا
~~أبو داود المصاحفي سليمان بن سالم النضر بن شمي قال ذكر عند بن عون حديثه
~~لشهر يرويه في المغازي فقال إن شهرا تركوه إن شهرا تركوه PageV01P361
~~أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى القطان لا يحدث عن شهر
~~بن حوشب
# 477 شيبة بن نعامه يروي عن أنس روى عنه أبو معاوية الضرير ممن يروي عن
~~أنس مالا يشبه حديثه وعن غيره من الثقات ما يخالف حديث الأثبات لا يجوز
~~الاحتجاج به
# 478 شهاب بن خراش بن حوشب الحوشبي الشيباني بن أخي العوام بن حوشب كنيته
~~أبو الصلت يروي عن محمد بن زياد والثوري روى عنه يزيد بن وهب وقتيبة بن
~~سعيد كان رجلا صالحا وكان ممن يخطىء كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إلا
~~عند الاعتبار روى عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ما ابتعث الله نبيا قط إلا كان في أمته مرجئة وقدرية يشوشون عليه
~~أمر أمته بعد ألا وإن القدرية والمرجئة ملعونون على لسان سبعين نبيا أنا
~~آخرهم حدثناه الحسن بن سفيان قال ثنا سويد بن سعيد ثنا سهاب بن خراش ms213
# 479 شعيب بن ميمون يروي عن أبي جناب وحصين بن عبد الرحمن روى عنه شبابة
~~بن سوار ممن يروي المناكير عن المشاهير على قلة روايته لا يحتج به إذا
~~انفرد PageV01P362
# 480 شعيب بن مبشر الكلبي شيخ يروي عن الأوزاعي روى عنه بن الطباع ينفرد
~~عن الثقات بما ليس من حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به روى عن الأوزاعي عن
~~يحيى بن أبي كثير عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد
~~فرأى رجلا طليحا يعني ذابلا فقال ما شأنه قالوا صائم قال من أحب أن يتقوى
~~على الصوم فليتسحر وليقيل وليشم طيبا ولا يفطر على ماء حدثناه الحسين بن
~~إسحاق الأصبهاني ثنا جعفر محمد بن عيسى بن الطابع ثنا شعيب بن مبشر عن
~~الأوزاعي
# 481 شبيب بن شيبة أبو معمر يروي عن الحسن وعطاء عداده في أهل البصرة روى
~~عنه أهلها وشيبان بن فروح وغيره كان من فصحاء الناس ودهاتهم في زمانه وكان
~~يهم في الأخبار ويخطيء إذا روى غير الأشعار لا يحتج بما انفرد به من
~~الأخبار ولا يشتغل بما لم يتابع عليه من الآثار وكان يقال أعقل من البصرة
# 482 شاذ بن الفياض اليشكري من أهل البصرة واسمه هلال وشاذ لقبه كنيته أبو
~~عبيدة يروي عن عمر بن إبراهيم والبصريين مات سنة خمس وعشرين ومائتين
~~PageV01P363 كان ممن يرفع الموقوفات ويقلب الأسانيد لا يشتغل بروايته كان
~~محمد بن إسماعيل البخاري رحمة الله عليه شديد الحمل عليه
# 483 شيخ بن أبي خالد البصري يروي عن حماد بن سلمة روى عنه بن أبي السري
~~العسقلاني لا يجوز الاحتجاج به بحال روى عن حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار
~~عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحشر الناس يوم القيامة جرد مرد
~~بنو ثلاث وثلاثين إلا موسى بن عمران فإن لحيته إلى سرته وبإسناده أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال يدعى الناس بأسمائهم يوم القيامة إلا آدم فإنه يكنى
~~أبا محمد وبإسناده أن النبي ms214 صلى الله عليه وسلم قال كان مكتوبا في خاتم
~~سليمان بن داود لا إله إلا الله محمد رسول الله ثلاثتها بواطيل موضوعات لا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله ولا جابر رواه ولا عمرو حدث به وليس من
~~حديث حماد بن سلمة وإنما ذكرت هذا الشيخ ليعرفه من الحديث صناعته فلا يشتغل
~~بأمثاله إلا عند الاعتبار
# 484 الشاة بن شيرباميان الخراساني حدث ببغداد يروي عن قتيبة بن سعيد يضع
~~الحديث لا يحل ذكره في الكتب وإنما ذكرته وإن لم يشتهر عند أصحابنا ذكره
~~ليعرف فيجانب حديثه روى عن قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن رباح الكلابي عن
~~جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل عليه
~~السلام وعليه قباء سواد PageV01P364 منطقة وخنجر قال فقلت لجبريل يا حبيبي
~~ما هذا الذي أرى قال يأتي على الناس زمان بعز الإسلام بهذا السواد قال قلت
~~لجبريل يا حبيبي رئيسهم ممن يكون قال من ولد العباس قلت يا جبريل تبعهم ممن
~~يكون قال أهل خراسان أصحاب المناطق من وراء الجيحون يعني دهاقنة الصغد وترك
~~الطغزغر وأهل الخناجر من أهل الجبال من ولد الضحاك ذو الحسن من غور
~~وغورستان وبلدي داور قلت لجبريل يا حبيبي أيش يملك ولد العباس فقال جبريل
~~عليه السلام يا محمد يملك ولد العباس الوبر والمدر والأحمر والأصفر والمروة
~~والمشعر والصفا والمنحر والقبة والمعجر والسرير والمنبر في الدنيا إلى
~~المحشر والملك إلى المنشر حدثناه علي بن موسى بن حمزة البريعي ببغداد في
~~درب النخل ثناه الشاة بن شيرباميان الخراساني سنة المستعين ثنا قتيبة بن
~~سعيد قال ثنا بن لهيعة
# | 1 ( باب الصاد )
# قال أبو حاتم ومن المجروحين من المحدثين ممن ابتداء اسمه على الصاد
# 485 صالح بن نبهان مولى التوءمة والتوءمة ابنة أمية بن خلف القرشي عداده
~~في أهل المدينة والتوءمة هي أخت ربيعة بن أمية بن خلف وهو الذي يقال له
~~PageV01P365 صالح بن أبي صالح مولى أم سلمة يروي عن أبي هريرة ms215 وابن عباس
~~روى عنه بن أبي ذئب والناس تغير في سنة خمس وعشرين ومائة وجعل يأتي
~~بالأشياء ألق تشبه الموضوعات عن الأئمة الثقات فاختلط حديثه الأخير بحديثه
~~القديم ولم يتميز فاستحق الترك ثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي عن بشر بن عمر
~~أنه سأل مالكا عن صالح مولى التوءمة فقال لم يكن بثقة سمعت محمد بن المنكدر
~~يقول سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول صالح مولى التوءمة قد
~~كان خرف قبل أن يموت فمن سمع منه قبل أن يختلط فهو ثبت قال أبو حاتم رضي
~~الله عنه هذا الذي قاله أبو زكريا رحمة الله عليه هو كذلك لو تميز حديثه
~~القديم من حديثه الأخير فأما عند عدم التمييز لذلك واختلاط البعض بالبعض
~~يرتفع به عدالة الإنسان حتى يصير غير محتج به ولا معتبر بما يرويه وقد روى
~~صالح مولى التوءمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~صلى في المسجد على جنازة فلا شيء له حدثناه أبو يعلى ثنا علي بن الجعد ثنا
~~بن أبي ذئب عن صالح مولى التوءمة وهذا خبر باطل كيف يخبر المصطفى صلى الله
~~عليه وسلم أن المصلى في المسجد على الجنازة لا شيء له من الأجر ثم يصلي هو
~~صلى الله عليه وسلم على سهيل بن البيضاء في المسجد
# 486 صالح بن مسلم بن رومان من أهل مكة يروي عن أبي الزبير روى عنه يونس
~~بن محمد المؤدب كان ممن يخطىء حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد سمعت
~~الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن صالح بن مسلم بن
~~رومان فقال ضعيف PageV01P366
# 487 صالح بن مهران مولى عمرو بن حريث وهو الذي يقال له صالح بن أبي صالح
~~يروي عن عمرو بن حريث عداده في أهلالكوفة روى عنه أبو بكر بن عياش
~~والكوفيون ممن يخطىء ويهم حتى لا يحتج بما روى مما خالف الأثبات سمعت محمد
~~بن محمود يقول ms216 سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين فصالح بن مهران مولى
~~عمرو بن حريث قال ضعيف
# 488 صالح بن محمد بن زائدة أبو واقد الليثي من أهل المدينة يروي عن سعيد
~~بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن وعمر بن عبد العزيز روى عنه وهيب وحاتم
~~بن إسماعيل والناس مات سنة خمس وأربعين ومائة كان ممن يقلب الأخبار
~~والأسانيد ولا يعلم ويسند المراسيل ولا يفهم فلما كثر ذلك من حديثه وفحش
~~استحق الترك حدثني محمد بن المنذر سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن
~~معين يقول أبو واقد مدني واسمه صالح بن محمد بن زائدة ضعيف ثنا محمد بن
~~إسحاق الثقفي سمعت محمد بن إسماعيل البخاري وسألته عن صالح بن محمد بن
~~زائدة فقال لا شيء قال سليمان بن حرب تكرنا حديث صالح منذ حين
# 489 صالح بن حسان الأنصاري من أهل المدينة يروي عن محمد بن كعب القرظي
~~روى عن أبو ضمرة وأهل المدينة كان صاحب قينات وسماع وكان ممن يروي
~~PageV01P367 الموضوعات عن الأثبات حتى إذا سمعها من الحديث صناعته شهد لها
~~بالوضع روى عن محمد بن كعب الفرظي عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال لا تأخذوا الحديث غلا ممن تجيزون شهادته وروى عن نافع عن بن عمر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال ليؤمكم أقرؤكم وإن كان ولد زنا وروى عن محمد
~~بن كعب عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دعوت الله عز وجل
~~فادع ببطن كفيك ولا تدع بظهورهما فإذا فرغت فامسح بهما وجهك حدثناه محمد بن
~~إسحاق مولى ثقيف ثنا محمد بن الصباح ثنا عائذ بن حبيب ثنا صالح بن حسان عن
~~محمد بن كعب القرظي وروى عن محمد بن كعب عن بن عباس قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لا بأس أن يقلب الرجل الجارية إذا أراد أن يشتريها وينظر
~~إليها ما خلا عورتها وعورتها ما بين فخذيها إلى معقد إزارها حدثناه ms217 محمد بن
~~إسحاق الثقفي ثنا عبد الكريم بن هيثم ثنا يحيى بن صالح الواحظي ثنا حفص بن
~~عمر ثنا صالح بن حسان عن محمد بن كعب
# 490 صالح بن أبي الأخضر مولى هشام بن عبد الملك بن مروان أصله من اليمامة
~~قدم عليهم بالبصرة وحدثهم بها يروي عن الزهري أشياء مقلوبة روى عنه
~~العراقيون اختلط عليه ما سمع من الزهري بما وجد عنده مكتوبا فلم يكن يمير
~~هذا من ذاك حدثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي سمعت معاذ بن معاذ العنبري وذكر
~~صالح بن أبي الأخضر فقال سمعته يقول سمعت من الزهري وقرأت عليه فلا أدري
~~هذا من هذا فقال يحيى بن سعيد القطان وهو إلى جنبه لو كان هكذا لكان خيرا
~~ولكنه سمع وعرض PageV01P368 ووجد شيئا مكتوبا فقال لا أدري هذا من هذا
~~حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ببيروت ثنا جعفر بن أبان الجماني
~~سألت يحيى بن معين عن صالح بن أبي الأخضر فقال ليس بشيء قال أبو حاتم رضي
~~الله عنه إن من اختلط عليه ما سمع بما لم يسمع ثم لم يرع عن نشرها بعد علمه
~~بما اختلط عليه منها حتى نشرها وحدثا بها وهو لا يتيقن بسماعها لبالحري أن
~~لا يحتج به في الأخبار لأنه في معنى من يكذب وهو شاك أو يقول شيئا وهو يشك
~~في صدقه والشك في صدق ما يقول لا يكون بصادق ونسأل الله الستر وترك إسبال
~~الهتك إنه المان به
# 491 صالح بن موسى الطلحي من ولد طلحة بن عبيد الله يروي عن سهيل بن أبي
~~صالح عداده في أهل المدينة روى عنه أهلها كان يروي عن الثقات ما لا يشبه
~~حديث الأثبات حتى يشهد المستمع لها أنها معمولة أبو مقلوبة لا يجوز
~~الاحتجاج به
# 492 صالح بن حيان القرشي من أهل الكوفة يروي عن أبي وائل وابن بريدة
~~ونافع روى عنه مروان الفزاري ويعلى بن عبيد يروي عن الثقات أشياء لا تشبه
~~حديث الأثبات لا يعجبني الاحتجاج ms218 به إذا انفرد سمعت محمد بن محمود يقول
~~سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين ما حال صالح بن حيان فقال ضعيف قال
~~أبو حاتم وهو الذي يروي عن بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~من PageV01P369 مس صنما فليتوضأ ثناه محمد بن المسيب بن الوليد القرشي قال
~~ثنا محمد بن عبيد ثنا صالح بن حيان عن بن بريدة
# 493 صالح بن محمد الترمذي يروي عن محمد بن مروان السدي صاحب كتاب الكلبي
~~كان رجل سوء مرجئا جهميا داعية إلى البدع يبيع الخمر ويبيح شربه وقد رشى
~~لهم حتى ولوه قضاء الترمذ فكان سيفا على أهل الحديث ويأدب من يقول الإيمان
~~قول وعمل حتى أنه أخذ رجلا من الصالحين من أهل الحديث فجعل الحبل في عنقه
~~وأمر أن يطاف به في الناس فينادى عليه وكان الحميدي يقنت عليه بمكة وإسحاق
~~بن إبراهيم الحنظلي إذا ذكره بكى من تجرئه على الله عز وجل لا تحل كتابة
~~حديثه ولا الرواية عنه لم يكتب أصحاب الحديث وإنما وقع روايته عند أهل
~~الرأي ولكني ذكرته ليعرف فتجتنب روايته ولأبي عون عصام بن الحسين فيه قصديه
~~طويله يذكره فيها من تلك القصيدة % يفتي بشرق الأرض شيخ مفتن % له قحم في
~~الصالحين إذا ذكر % % أناف على التسعين لا در درة % وعجله ربي الجليل إلى
~~سقر % % محلته لا يبعد الله غيره % محله جهنم عن ملتطم النهر PageV01P370 %
~~% على شط جيحون بترمذ قاضيا % مرمى بألوان الفضائح والقذر % % وليس بمرضى
~~هنا لك صالحا % كذاك رماه الشاهدون أولو القدر % % هناك عليه للحميدي دعوة
~~% مع العصر يدعو والطلوع مع الفجر % % وأخبر عنه أنه هو مرتش % يبيع شرابا
~~قد يمد إلى السكر % % لحى الله هذا الوصف من وصف مائق % وعجله ربي العزيز
~~إلى القبر % % وإني لأرجو حسبة في انتقاصه % وإن أعلم الساعي الجهول من
~~الغمر % في قصيدة طويله يمدح فيها صالح بن عبد الله الترمذي ويذكر فضله
~~ويذم صالح بن محمد هذا ويذكر مساويه
# 495 صالح بن بشير المري كنيته ms219 أبو بشر من أهل البصرة روى عن ثابت والحسن
~~وابن سيرين وابن جريج روى عنه العراقيون حمله المهدي إلى بغداد ليصلي بهم
~~PageV01P371 فسمع منه البغداديون مات سنة ست وسبعين ومائة وقد قيل سنة
~~اثنتين وسبعين ومائة وكان من عباد أهل البصرة وقرائهم وهو الذي يقال له
~~صالح الناجي وكان من أحزن أهل البصرة صوتا وأرقهم قراءة غلب عليه الخير
~~والصلاح حتى غفل عن الإتقان في الحفظ فكان يروي الشيء الذي سمعه من ثابت
~~والحسن وهؤلاء على التوهم فيجعله عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فظهر في روايته الموضوعات التي يرويها عن الأثبات واستحق الترك عند
~~الاحتجاج وإن كان في الدين مائلا عن طريق الإعوجاج كان يحيى بن معين شديد
~~الحمل عليه وهو الذي يروي عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أنه قال ادعوا الله عز وجل وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا
~~أن الله عز وجل لا يستجيب دعاء من قلبه لاه حدثناه أبو يزيد خالد بن النضر
~~بن عمرو القرشي بالبصرة ثنا عبد الواحد بن غياث عن صالح المري عن هشام وروى
~~عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن أبي هريرة قال خرج علينا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ونحن نتنازع في القدر فغضب حتى احمر وجهه كأنما فقىء على
~~وجهه حب الرمان ثم أقبل علينا فقال أبهذا أمرتم أبهذا أرسلت إليكم إنما هلك
~~من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الأمر عزمت عليكم أن لا تنازعوا فيه
~~حدثناه أبو يعلى ثنا أبو إبراهيم الترجماني ثنا صالح المري عن هشام بن حسان
~~وروى صالح المري عن الحسن عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما
~~يروي عن ربه جل وعلا قال أربع خصال واحدة منهم لي وواحدة لك وواحدة فيما
~~بيني وبينك PageV01P372 وواحدة فيما بينك وبين عبادي أما التي لي فتعبدني
~~لا تشرك بي شيئا وأما التي لك فما عملت من خير جزيتك به وأما ms220 التي بيني
~~وبينك فمنك الدعاء وعلي الإجابة وأما التي بينك وبين عبادي فارض لهم ما
~~ترضاه لنفسك حدثنا أحمد بن علي بن المثنى ثنا أبو إبراهيم الترجماني ثنا
~~صالح المري قال سمعت الحسن يحدث عن أنس بن مالك وروي عن الحسن عن أنس بن
~~مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الحكمة تزيد الشريف شرفا
~~وترفع العبد المملوك حتى تجلسه مجالس الملوك ثنا محمد بن المسيب ثنا يوسف
~~بن سعيد بن مسلم ثنا عمرو بن حمزة ثنا صالح المري عن الحسن
# 496 صالح بن أحمد بن أبي مقاتل أبو الحسين القيراطي شيخ كتبنا عنه ببغداد
~~عن يوسف القطان وبندار يسرق الحديث يقلبه ولعله قد قلب أكثر من عشرة آلاف
~~حديث فيما خرج من الشيوخ والأبواب شهرته عند من كتب الحديث من أصحابنا تغنى
~~عن الاشتغال بما قلب من الأخبار لا يجوز الاحتجاج به بحال
# 497 صدقة بن موسى الدقيقي السلمي من أهل البصرة كنتيه أبو المغيرة وقد
~~قيل أبو محمد يروي عن ثابت البناني وأبي عمران الجوني ومالك بن دينار روى
~~عنه يزيد بن هارون وأهل البصرة كان شيخا صالحا إلا أن الحديث لم يكن من
~~صناعته فكان إذا روى قلب الأخبار حتى خرج عن حد الاحتجاج به سمعت الحنبلي
~~يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن صدقة بن موسى فقال ليس
~~بشيء PageV01P373
# 498 صدقة بن يزيد أصله من خراسان سكن الشام يروي عن العلاء بن عبد الرحمن
~~وإبراهيم الصائغ وهو الذي يقال له صدقة بن يزيد روى عنه الوليد بن مسلم
~~وعباد بن عباد أبو عتبة الخواص والفريابي كان ممن يحدث عن الثقات بالأشياء
~~المعضلات على قلة روايته لا يجوز الاشتغال بحديثه عند الاحتجاج به
# 499 صدقة بن عبد الله السمين كنيته أبو معاوية القرشي من أهل دمشق يروي
~~عن بن المنكدر وأهل بدله روى عنه الوليد بن مسلم وأهل الشام كان ممن يروي
~~الموضوعات عن الأثبات لا يشتغل بروايته إلا عند ms221 التعجب روى عن موسى بن يسار
~~عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في العسل العشر في كل
~~عشرة قرب قربة ثناه الحسن بن سفيان ثنا بن أبي السري ثنا عمرو بن أبي سلمة
~~عن صدقة بن عبد الله سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول سألت يحيى
~~بن معين عن صدقة بن عبد الله السمين فقال ضعيف قال أبو حاتم مرض أبو زكريا
~~القول في صدقة حيث لم يسير مناكير حديثه وهو يروي عن محمد بن المنكدر عن
~~جابر بنسخة موضوعة يشهد لها بالوضع من كان مبتدئا في هذه الصناعة فكيف
~~المتبحر فيها PageV01P374
# 500 صدقة بن رستم الإسكاف يروي عن المسيب بن رافع عداده في أهل الكوفة
~~روى عنه عبيد بن إسحاق العطار والكوفيون يروي عن الأثبات مالا يشبه حديث
~~الثقات توهما لا تعمدا
# 501 الصعق بن حبيب السلولي شيخ من أهل البصرة يخالف الثقات في الروايات
~~ويأتي بالمقلوبات عن الأثبات روى عن بن أبي رجاء العطاردي عن بن عباس عن
~~علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في الخضراوات صدقة ولا في الجبهة
~~صدقة والجبهة الخيل والبغال والحمير والعبيد ليس هذا من كلام النبي صلى
~~الله عليه وسلم وإنا يعرف هذا بإسناد منقطع فقلب هذا الشيخ على أبي رجاء عن
~~بن عباس عن علي عليه السلام
# 502 الصلت بن دينار الأزدي الهنائي أبو شعيب المجنون من أهل البصرة من
~~أهل البصرة يروي عن بن سيرين وأبي نضرة روى عنه البصريون وكان الثوري إذا
~~حدث عنه كان يقول أبو شعيب ولا يسمه كان أبو شعيب ممن يشتم أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ويبغض علي بن أبي طالب وينال منه ومن أهل بيته على كثرة
~~المناكير في روايته تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين ثنا الهمداني ثنا عمرو
~~بن علي سمعت يحيى بن سعيد يقول ذهب أنا وعف إلى الصلت بن دنيار فذكر الصلت
~~عليا فنال منه فقال له ms222 عوف مالك يا أبا شعيب لا رفع الله صرعنك ثنا عمر بن
~~محمد ثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثني PageV01P375 عن
~~الصلت بن دينار سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن
~~معين الصلت بن دينار فقال ليس بشيء
# 503 صفوان بن أبي الصهباء شيخ يروي عن بكير بن عتيق روى عنه عثمان بن زفر
~~منكر الحديث يروي عن الأثبات مالا أصل له من حديث الثقات لا يجوز الاحتجاج
~~به إلا فيما وافق الثقات من الروايات روى عن بكير بن عتيق عن سالم بن عبد
~~الله عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين روى عنه
~~عثمان بن زفر هذا موضوع ما رواه إلا هذا الشيخ بهذا الإسناد وعطية عن بن
~~سعيد
# 504 صلة بن سليمان العطار من أهل واسط سكن بغداد يروي عن هشام بن حسان
~~وابن جريج روى عنه العراقيون يروي عن الثقات المقلوبات وعن الأثبات مالا
~~يشبه حديث الثقات روى عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من حج عن والديه بعثه الله يوم القيامة مع الأبرار حدثناه
~~أحمد بن يحيى بن زهير ثنا محمد بن حرب النسائي ثنا صلة بن عثمان العطار عن
~~بن جريج
# 505 صغدي بن سنان العقيلي شيخ يروي عن داود بن أبي هند عداده في أهل
~~البصرة روى عنه أهلها كان صدوقا في الرواية غير أنه كان يخطىء في الرواية
~~كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد PageV01P376
# 506 الصباح بن محمد بن أبي حازم البجلي الأحمسي من أهل الكوفة وأحسبه بن
~~أخي قيس بن أبي حازم يروي عن مرة الهمداني والكوفيين روى عنه يعلى بن عبيد
~~وأهل الكوفة كان ممن يروي عن الثقات الموضوعات وهو الذي روى عن مرة عن عبد
~~الله بن مسعود عن ms223 النبي عليه السلام قال استحيوا من الله حق الحياء
# 507 الصباح بن سهل أبو سهل من أهل البصرة يروي عن حصين ومحمد بن عمرو
~~وعاصم الأحول روى عنه عبيد الله بن عمر القواريري يروي الأحاديث المناكير
~~عن أقوام مشاهير لا يجوز الاحتجاج بخبره لكثرة المناكير في أخباره
# 508 الصباح بن يحيى شيخ يروي عن يوسف بن صهيب والحارث بن حصيرة روى عنه
~~عيسى بن يونس وعلي بن هاشم بن يزيد كان ممن يخطىء حتى خرج عن حد الاحتجاج
~~به إذا انفرد
# 509 صاعد بن مسلم اليشكري مولى الشعبي من أهل الكوفة كنيته أبو العلاء
~~يروي PageV01P377 عن الشعبي روى عنه عيسى بن يونس منكر الحديث على قلة
~~روايته كان يحيى بن معين شديد الحمل عليه أخبرني الهمداني قال حدثنا عمرو
~~بن علي قال كان يحيى بن وعبد الرحمن لا يحدثان عن صاعد اليشكري
# 510 صبيح بن سعيد النجاشي كان ينزل الخلد ببغداد وكان يزعم أنه مولى
~~عائشة روى عن عثمان بن عفان وعائشة روى عنه العراقيون يروي عن أصحاب رسول
~~الله عليه السلام ما ليس من أحاديثهم كان يحيى بن معين يقول هو كذاب روى عن
~~عائشة أن رسول الله عليه السلام صلى على قتلى أحد وكبر عليها أربع تكبيرات
~~وعن عائشة قالت كان رسول الله عليه السلام إذا خرج ثلاثة أميال من المدينة
~~يريد السفر قصر الصلاة وأفطر وعن عائشة عن النبي عليه السلام قال من شرب
~~نبيذا فاقشعر منه فالحسوة منه حرام أخبرناه عبد الله بن محمد بن حيان
~~الفروي بفراة قال حدثني أبي قال حدثنا غسان بن فضل السجزي قال حدثنا صبيح
~~بها كلها
# 511 صخر بن محمد الحاجبي يروي عن الليث بن سعد عن الزهري عن أنس بن مالك
~~عن النبي عليه السلام قال بجلوا المشايخ فإن تبجيل المشايخ من تبجيل الله
~~أخبرناه عبد الله بن محمود السعدي قال حدثنا صخر بن محمد الحاجبي عن الليث
~~PageV01P378
# | 1 ( باب الضاد )
# 512 الضحاك بن نبراس يروي عن ثابت البناني ms224 عداده في أهل البصرة كنيته أبو
~~الحسن روى عنه أهلها يروي عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات أخبرنا الحنبلي
~~قال قال حدثنا أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال الضحاك بن نبراس ليس بشيء
~~الضحاك بن زيد الأهوازي يروي عن إسماعيل بن أبي خالد روى عنه عبد الملك بن
~~مروان الأهوازي كان ممن يرفع المراسيل ويسند الموقوف لا يجوز الاحتجاج به
~~لما كثر منها روى عن إسماعيل بن قيس عن بن مسعود أن النبي عليه السلام قيل
~~له مالك تتهم قال كيف لا أوهم ورفغ أحدكم بين أطرافه
# 513 الضحاك بن حجوة المنبجي يروي عن بن عيينة وأهل بلده العجائب أخبرنا
~~عنه عمر بن سعيد بن سنان بنسخة مقلوبة يطول ذكرها لا يجوز الاحتجاج به ولا
~~الرواية عنه إلا للمعرفة فقط PageV01P379 وهو الذي روى عن أبي قتادة عن أبي
~~حنيفة عن عطار عن أبي هريرة قال رأيت على النبي عليه السلام قلنسوة شامية
~~طويلة أخبرناه أحمد بن عبيد الله بن يوسف الجبيري بالبصرة قال حدثنا أبو
~~أسامة الحلبي قال حدثنا الضحاك بن حجوة فيما يشبه هذا من الحديث الذي لا
~~يخفى على المتبحر في هذه الصناعة كيفيته
# 514 ضرار بن عمرو الملطي يروي عن يزيد الرقاشي وأهل البصرة روى عنه الناس
~~منكر الحديث جدا كثير الرواية عن المشاهير بالأشياء المناكير فلما غلب
~~المناكير في أخباره بطل الاحتجاج بآثاره
# 515 ضرار بن صرد أبو نعيم الطحان من أهل الكوفة يروي عن المعتمر
~~والدارودي كان فقيها عالما بالفرائض إلا أنه يروي المقلوبات عن الثقات حتى
~~إذا سمعها من كان داخلا في العلم شهد عليه بالجرح والوهن كان يحيى بن معين
~~يكذبه وهو الذي روى عن المعتمر عن أبيه عن الحسن عن أنس أن النبي عليه
~~السلام قال لعلي أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي أخبرناه محمد بن
~~سليمان بن فارس قال حدثنا زكريا بن يحيى بن عاصم الكوفي قال حدثنا ضرار بن
~~صرد قال حدثنا معتمر بن سليمان عن ms225 أبيه ومات ضرار بن صرد بالكوفة سنة تسع
~~وعشرين ومائتين PageV01P380
# | 1 ( باب الطاء )
# 516 طريف بن سفيان أبو سفيان السعدي العطاردي وهو الذي يقال له طريف بن
~~سعد وقد قيل طريف بن شهاب ويقال أيضا طريف الأشل يحتالون فيه لكيلا يعرف
~~يروي عن أبي نضرة والحسن روى عنه شريك والكوفيون كان شيخا مغفلا يهم في
~~الأخبار حتى يقلبها ويروي عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات أخبرنا
~~الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثنا عن
~~أبي سفيان السعدي بشيء قط قال أبو حاتم وقد روى أبو سفيان السعدي عن أبي
~~نضرة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الطهور مفتاح
~~الصلاة والتحريم تكبيرها والتسليم تحليلها وفي كل ركعتين يسلم ولا صلاة لمن
~~لم يقرا بالحمد وسورة فريضة وغيرها أخبرناه أبو خليفة قال حدثنا محمد بن
~~عبد الله الخزاعي قال حدثنا أبو فضيل عن أبي سفيان وقد وهم وحسان بن
~~إبراهيم الكرماني في هذا الخبر فروا عن سعيد بن مسروق عن أبي نضرة عن أبي
~~سعيد أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا الأزرق بن علي قال حدثنا حسان بن إبراهيم
~~وهذا وهم فاحش ما روى هذا الخبر عن أبي نضرة إلا أبو سفيان السعدي فتوهم
~~حسان لما رأى أبا سفيان أنه والد شوزي فحدث عن سعيد بن مسروق ولم يضبطه
~~وليس لهذا الخبر PageV01P381 إلا طريقان أبو سفيان عن أبي نضرة عن أبي سعيد
~~وابن عقيل عن بن الحنفية عن علي وابن عقيل قد تبرأنا من عهدته فيما بعد
# 517 طريف بن سليمان أبو عاتكة شيخ من أهل العراق يروي عن أنس بن مالك إن
~~كان رآه روى عنه الحسن بن عطية والكوفيون منكر الحديث جدا يروي عن أنس مالا
~~يشبه حديثه وربما روى عنه ما ليس من حديثه روى أبو عاتكة عن أنس عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال اطلبوا العلم ولو بالصين
# 518 طلحة بن عمرو الحضرمي يروي عن ms226 عطاء ونافع روى عنه الوليد بن مسلم كان
~~ممن يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم لا يحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه
~~إلى على جهة التعجب مات سنة اثنتين وخمسين ومائة أخبرنا الهمداني قال حدثنا
~~عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن طلحة بن عمرو وأخبرنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد السلام ببيروت قال حدثنا جعفر بن أبان الحراني قال
~~سألت يحيى بن معين عن طلحة بن عمرو قال ليس بشيء سمعت محمد بن المنذر يقول
~~سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول طلحة بن المجروحينعمرو
~~ليس بشيء PageV01P382 قال أبو حاتم وهو الذي روى عن نافع عن بن عمر قال
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول طبوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن
~~لم يرني وآمن بي يقولها ثلاث مرات أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هشام بن
~~عمار قال حدثنا صدقة بن خالد قال حدثنا طلحة بن عمرو أنه سمع نافعا يقول
~~سمعت بن عمر يقول سمعت رسول الله عليه السلام وروى عن عطاء عن أبي هريرة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة زر غبا تزدد حبا
~~أخبرناه بن قتيبة قال حدثنا صفوان بن صالح قال حدثنا الوليد عن طلحة بن
~~عمرو بن عطاء
# 519 طلحة بن زيد الرقي وهو الذي يقال له طلحة بن يزيد الشامي كان أصله من
~~دمشق يروي عن الأوزاعي وغيره روى عنه العي بن هلالا الرقي وشيبان بن فروخ
~~منكر الحديث جدا يروي عن الثقات المقلوبات لا يحل الاحتجاج بخبره روى عن
~~طلحة هذا برد بن سنان عن راشد بن سعد عن عبد الله بن بسرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال لا تغالوا بالشاء فإنما هو سقيا من الله وإذا حلبتم
~~ذوات الدر فدعوا للابن داعيا فإنه أبر الدواب بأولادها وروى عن عبيد بن
~~حسان عن عطاء الكيجاواني عن جابر قال بينما نحن مع رسول الله ms227 صلى الله عليه
~~وسلم في بيت في نفر من المهاجرين فيهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة
~~والزبير وعبد الرحمن وسعد بن أبي وقاص فقال النبي عليه السلام لينهض كل رجل
~~إلى كفوه ونهض النبي عليه السلام إلى عثمان فاعتنقه ثم قال أنت وليي في
~~الدنيا والآخرة PageV01P383 أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا شيبان بن فروخ قال
~~حدثنا طلحة بن زيد الدمشقي عن عبيدة بن حسان عن عطاء
# 520 طاهر بن الفضل الحلبي شيخ يروي عن سفيان بن عيينة والناس يضع الحديث
~~على الثقات وضعا ويقلب الأسانيد يلزق المتون الواهية بالأسانيد الصحيحة لا
~~يحل كتابة حديثه إلى على جهة التعجب روى عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن
~~أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انصر أخاك ظالما أو
~~مظلوما قيل يا رسول الله ننصره مظلوما فكيف أنصره ظالما قال تزده عن الظلم
~~وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأوالعير بالعير أخبرنا
~~بهما محمد بن أيوب بن مشكان النيسابوري بطبرية قال حدثنا طاهر بن الفضل في
~~نسخة كتبناها عنه بهذا الإسناد وغيره كرهنا ذكرها مخافة التطويل إنما هو
~~حديث انصر أخاك ظالما أو مظلوما من حديث عائشة ليس من حديث الزهري عن أنس
~~وأما قراءته العير بالعير روى يونس عن يزيد عن أخيه أبي علي بن يزيد عن
~~الزهري عن أنس بن مالك ليس له طريق غير هذا فألصقها بابن عيينة ورواه عنه
~~وروى عن حجاج بن محمد الأعور عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ما عظمت نعمة الله على عبد إلا عظمت عليه مئونة
~~الناس فمن لم يتحمل مئونة الناس عرض تلك النعمة لزوالها وروى عن حجاج بن
~~محمد عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال PageV01P384 قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم استعينوا على نجح الحوائج بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود
~~أخبرنا بالحديثين أيضا محمد بن أيوب بن مشكان ms228 قال حدثنا طاهر بن الفضل
~~الحلبي قال حدثنا حجاج بن محمد وهذان موضوعان على الحجاج بن محمد لا شك فيه
~~وما حدث بهذا حجاج قط
# | 1 ( باب الظاء )
# 521 ظبيان بن محمد بن ظبيان الكلبي شيخ من أهل حمص يروي عن أبيه العجائب
~~لا يحل الاحتجاج به روى عن أبيه عن جده عن عمرو بن مرة الجهني قال سمعت
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقول من لم تكن له حسنة يرجوها فلينكح امرأة من
~~جهينة أخبرناه عبد الصمد بن سعيد بحمص قال حدثنا ظبيان بن محمد بن ظبيان
~~الكلبي PageV01P385
# | 1 ( باب العين )
# 522 عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي أمه زينب الصغرى بنت
~~علي بن أبي طالب يروي عن بن عمر وجابر روى عنه بن عجلان والثوري وزهير بن
~~معاوية وكان عبد الله من سادات المسلمين من فقهاء أهل البيت وقرائهم إلا
~~أنه كان رديء الحفظ كان يحدث عن التوهم فيجيء بالخبر على غير سننه فلما كثر
~~ذلك في أخباره وجب مجانبتها والاحتجاج بضدها أخبرنا الهمداني قال حدثنا
~~عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عبد الله بن محمد بن
~~عقيل أخبرنا مكحول ببيروت قال حدثنا جعفر بن أبان قال قلت ليحيى بن معين
~~عاصم بن عبيد الله وابن عقيل أيهما أعجب إليك قال ما فيهما أحد يعجبني قال
~~أبو حاتم وهو الذي روى عن بن الحنفية عن علي قال كفن النبي صلى الله عليه
~~وسلم في سبعة أثواب أخبرناه السختياني قال حدثنا هدبة قال حدثنا حماد بن
~~سلمة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن بن الحنفية وإنما كان ثياب النبي صلى
~~الله عليه وسلم التي كفن فيها ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا
~~عمامة PageV02P003 وهو الذي روى عن علي بن حسين بن علي عن أبي رافع أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ضحى اشترى كبشين سمينين أقرنين أملحين
~~فإذا صلى وخطب أتى بأحدهما وهو ms229 في مصلاه فذبحه بيده بالمدية ثم يقول هذا عن
~~أمتي من شهد لله بالتوحيد ولي بالبلاغ ثم يؤتى بالآخر وهو في مصلاه فيذبحه
~~بنفسه ثم يقول اللهم هذا عن محمد وأهل بيته فيطعمهما جميعا المساكين ويأكل
~~هو وأهله منهما إلى آخر الحديث أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قيل
~~حدثنا أبو عامر العقدي عن زهير بن محمد عن بن عقيل عن علي بن حسين بن علي
~~وروى بن عقيل عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم إن أخوف ما أخاف على
~~أمتي من بعدي لعلم قوم لوط أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا إسحاق قال حدثنا عبد
~~الوارث بن سعيد قال حدثنا القاسم بن عبد الواحد عن بن عقيل عن جابر
# 523 عبد الله بن عبيدة الربذي أخو موسى بن عبيدة يروي عن عقبة بن عامر
~~روى عنه أخوه موسى بن عبيدة منكر الحديث جدا فلست أدري السبب الواقع في
~~أخباره من عبد الله أو من أخيه لأن أخاه موسى ليس بشيء في الحديث وليس له
~~راو غيره فمن هنا اشتبه أمره ووجب تركه سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن
~~زهير يقول سألت يحيى بن معين عن عبد الله بن عبيدة الربذي فقال هو أخو موسى
~~بن عبيدة ولم يرو عن عبد الله غير موسى وحديثهما ضعيف PageV02P004
# 524 عبد الله بن عصم أبو علوان يروي عن بن عباس وابن عمر روى عنه شريك
~~وأهل الكوفة منكر الحديث جدا على قلة روايته يروي عن الأثبات ما لا يشبه
~~أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنها موهومة أو موضوعة روى عن بن عمر قال كانت
~~الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل الثوب من البول سبع مرات فلم
~~يدل رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله حتى جعلت الصلاة خمسا وغسل ما ذكر
~~مرة أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا علي بن إسحاق السمرقندي قال حدثنا
~~أيوب بن جابر قال حدثنا عبد الله بن عاصم عن بن عمر على أن أيوب ms230 بن جابر
~~أيضا شبه لا شيء
# 525 عبد الله بن أبي ليلى الأنصاري واسم أبيه يسار فيما زعموا يروى عن
~~علي من قرأ خلف الإمام فقد أخطأ الفطرة روى عنه ابنه المختار بن عبد الله
~~وهذا شيء لا أصل له عن علي لأن المشهور عن علي ما روى عنه عبيد الله بن أبي
~~رافع أنه كان يرى القراءة خلف الإمام وابن أبي ليلى هذا رجل مجهول ما أعلم
~~له شيئا يرويه عن علي غير هذا الحرف المنكر الذي يشهد إجماع المسلمين قاطبة
~~ببطلانه وذلك أن أهل الصلاة لم يختلفوا من لدن الصحابة إلى يومنا هذا ممن
~~ينسب إلى العلم منهم أن من قرأ خلف الإمام تجزيه صلاته وإنما اختار أهل
~~الكوفة ترك القراءة خلف الإمام فقط لا أنهم لم يجيزوه ففي إجماعهم على
~~إجازة القراءة خلف الإمام دليل على بطلان رواية بن أبي ليلى هذا
~~PageV02P005
# 526 عبد الله بن مكنف شيخ يروي عن أنس بن مالك روى عنه محمد بن إسحاق بن
~~يسار لا أعلم له سماعا من أنس ولا لمحمد بن إسحاق عنه وهذا منقطع من جهتين
~~لا يجوز الاحتجاج به وقد كان مع ذلك مختاريا
# 527 عبد الله بن عامر الأسلمي من أهل المدينة كنيته أبو عامر يروي عن
~~الزهري وسهيل بن أبي صالح روى عنه أهل المدينة والعراقيون مات سنة ثنتين
~~وخمسين ومائة كان ممن يقلب الأسانيد والمتون ويرفع المراسيل والموقوف روى
~~عن بن المنكدر عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استفتح
~~الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من
~~المشركين سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك إن
~~صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول
~~المسلمين أخبرناه محمد بن أحمد الشطري ببغداد قال حدثنا عبد الوهاب بن فليح
~~المكي قال حدثنا المعافى بن عمران قال حدثنا عبد الله بن عامر الأسلمي عن
~~بن المنكدر عن بن ms231 عمر سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت العباس بن محمد يقول
~~سمعت يحيى بن معين يقول عبد الله بن عامر الأسلمي ليس بشيء
# 528 عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري أخو عبيد
~~الله PageV02P006 بن عمر من أهل المدينة يروي عن نافع روى عنه العراقيون
~~وأهل المدينة كان ممن غلب عليه الصلاح والعبادة حتى غفل عن ضبط الأخبار
~~وجودة الحفظ للآثار فرفع المناكير في روايته فلما فحش خطؤه استحق الترك
~~ومات سنة ثلاث وسبعين ومائة أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان
~~يحيى بن سعيد لا يحدث عن عبد الله بن عمر قال أبو حاتم وهو الذي روى عن
~~نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ خلل ليحته وروى
~~عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أتى عرافا يسأله لم
~~تقبل له صلاة أربعين ليل وروى عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أسهم للفارس سهمين وللراجل سهما فيما يشبه هذا من المقلوبات
~~والملزوقات التي لا ينكرها إلا من أمعن في العلم وطلبه في مظانه
# 529 عبد الله بن زياد بن سمعان مولى أم سلمة من أهل المدينة يروي عن
~~الزهري ونافع وقد روى عن مجاهد ولم يره روى عنه بن وهب كان ممن يروي عمن لم
~~يره ويحدث بما لم يسمع روى عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال لا باس بأكل كل طير ما خلا البوم والرخم روى عنه بشر بن الوليد
~~PageV02P007 أخبرنا محمد بن المنذر قال حدثنا أبو زرعة قال حدثنا أبو مسهر
~~قال حدثني عمر بن عبيد بن عبد الواحد قال قلت لمالك بن أنس يا أبا عبد الله
~~ما تقول في بن سمعان قال كان كذابا أخبرنا محمد بن سعيد القزاز قال حدثنا
~~أبو زرعة قال حدثنا يحيى بن معين عن حجاج بن محمد قال اجتمع ms232 بن سمعان ومحمد
~~بن إسحاق عن عبيد الله فقال بن سمعان حدثنا مجاهد فقال محمد بن إسحاق كذب
~~والله ما سمع من مجاهد أنا أسن منه ما سمعت من مجاهد شيئا ولا رأيته
# 530 عبد الله بن عبد العزيز الليثي من أهل المدينة كنيته أبو عبد العزيز
~~يروي عن الزهري وسعد بن إبراهيم وأهل المدينة روى عنه سعيد بن عبد الجبار
~~وعثمان بن سعيد بن كثير والبغداديون كان ممن اختلط بأخرة حتى كان يقلب
~~الأسانيد وهو لا يعلم ويرفع المراسيل من حيث لا يفهم فاستحق الترك وربما
~~أدخل بينه وبين الزهري محمد بن عبد العزيز
# 531 عبد الله بن عرادة السدوسي الشيباني كنيته أبو شيبان من أهل خوزستان
~~يروي عن داود بن أبي هند وزيد العمي روى عنه إسماعيل بن مسلمة بن قعنب
~~وداهر بن نوح الأهوازي كان ممن يقلب الأخبار ويخطيء في الآثار توهما لا
~~يجوز الاحتجاج بما رواه إلا فيما وافق الثقات PageV02P008
# 532 عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري كنتيه أبو عباد يروي عن أبيه
~~أبي سعيد المقبري روى عنه الثوري والكوفيون كان ممن يقلب الأخبار ويهم في
~~الآثار وحتى يسبق إلى قلب من يسمعها أنه كان المتعمد لها أخبرنا الهمداني
~~قال حدثنا عمر بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عبد الله بن
~~سعيد بن أبي سعيد المقبري وكان الثوري إذا حدث عنه قال حدثنا أبو عباد بن
~~سعيد سمعت محمد بن محمود يقول سمت الدارمي يقول سمعت يحيى بن معين يقول عبد
~~الله بن سعيد المقبري ليس بشيء حدثنا الزيادي قال حدثنا بن أبي شيبة قال
~~سمعت يحيى بن معين يقول عبد الله بن سعيد المقبري لا يكتب حديثه
# 533 عبد الله بن محمد العدوي يروي عن علي بن زيد بن جدعان والزهري روى
~~عنه الوليد بن بكير منكر الحديث جدا على قلة روايته لا يشبه حديثه حديث
~~الأثبات ولا روايته رواية الثقات لا يحل الاحتجاج بخبره وهو صاحب حديث تارك ms233
~~الجمعة ألا ولا صلاة له ألا ولا صوم له ألا ولا حج له
# 534 عبد الله بن داهر بن يحيى من أهل الري يروي عن الأعمش روى
~~PageV02P009 عنه محمد بن حميد والرازيون كان ممن يخطء كثيرا حتى خرج عن حد
~~الاحتجاج به فيما لم يوفق الثقات والاعتبار بما وافق الثقات
# 535 عبد الله بن كثير بن جعفر بن أخي إسماعيل بن جعفر يروي عن المدنيين
~~عداده في أهل المدنية روى عنه أهلها قليل الحديث كثير التخليط فيما يروي لا
~~يحتج به إلا فيما وافق الثقات أخبرنا الحنبلي قال حدثنا أحمد بن زهير قال
~~سئل يحيى بن معين عن عبد الله بن كثير بن جعفر فقال شيخ كان يجالسنا في
~~المسجد صاحب معميات ليس بشيء
# 536 عبد الله بن زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب من أهل المدينة مات سنة
~~ثنتين وثمانين ومائة يروي عن أبيه روى عنه الوليد بن مسلم والناس كان شيخا
~~صالحا كثير الخطأ فاحش الوهم يأتي بالأشياء عن الثقات التي إذا سمعها
~~المبتدىء في هذه الصناعة شهد عليها بالوضع أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى
~~قال سمعت يحيى بن معين يقول عبد الله وعبد الرحمن وأسامة بنو زيد بن أسلم
~~ليسوا بشيء
# 537 عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة الذي يقال له زاذان من أهل
~~PageV02P010 المدينة يروي عن هشام بن عروة روى عنه إبراهيم بن المنذر
~~الحزامي كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات ويأتي عن هشام بن عروة ما لم
~~يحدث به هشام قط لا يحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه روى عن هشام بن عروة
~~عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يجد الصدقة فليلعن
~~اليهود فإنه صدقة
# 538 عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي الغافقي قاضي مصر كنيته أبو عبد
~~الرحمن يروي عن الأعرج وأبي الزبير روى عنه بن المبارك وابن وهب كان مولده
~~سنة ست وتسعين ومات سنة أربع وسبعين ومائة وصلى عليه داود ms234 بن يزيد بن حاتم
~~وكان شيخا صالح ولكنه كان يدلس عن الضعفاء قبل احتراق كتبه ثم احترقت كتبه
~~في سنة سبعين ومائة قبل موته بأربع سنين وكان أصحابنا يقولون إن سماع من
~~سمع منه قبل احتراق كتبه مثل العبادله فسماعهم صحيح ومن سمع منه بعد احتراق
~~كتبه فسماعه ليس بشيء وكان بن لهيعة من الكتابين للحديث والجماعين للعلم
~~والرحالين فيه ولقد حدثني شكر قال حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم عن بشر بن
~~المذر قال كان بن لهيعة يكنى أبا خريطة ذاك أنه كانت له خريطة معلقة في
~~عنقه فكان يدور بمصر فكلما قدم قوم كان يدور عليهم فكان إذا رأى شيخا
~~PageV02P011 له سأله من لقيته وعمن كتبت فإذا وجد عنده شيئا كتب عنه فلذلك
~~كان يكنى أبا خريطة سمعت بن خزيمة يقول سمعت أحمد بن سعيد الدرامي يقول
~~سمعت قتيبة بن سعيد يقول حضرت موت بن لهيعة فسمعت الليث يقول ما خلف مثله
~~أخبرنا أحمد بن الحسين المدائني بالفسطاط قال حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح
~~قال حدثنا أبي قال حدثنا إبراهيم بن إسحاق خليف بتمر هرة قاضي مصر قال أنا
~~حملت رسالة الليث بن سعد إلى مالك بن أنس فجعل مالك يسألني عن بن لهيعة
~~وأخبره بحاله فجعل يقول فابن لهيعة ليس يذكر الحج فيسبق إلى قلبي أنه يريد
~~مشافهته والسماع منه سمعت محمد بن محمود النسائي يقول سمعت علي بن سهل
~~النسائي يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول من سمع من بن لهيعة قديما فسماعه صحيح
~~قدم علينا بن المبارك سنة تسع وسبعين فقال من سمع من بن لهيعة منذ عشرين
~~سنة فهو صحيح قلت له سمعت من بن المبارك قال لا قال أبو حاتم قد سبرت أخبر
~~بن لهيعة من رواية المتقدمين والمتأخرين عنه فرأيت التخليط في رواية
~~المتأخرين عنه موجودا وما لا أصل له من رواية المتقدمين كثيرا فرجعت إلى
~~الاعتبار فرأيته كان يدلس عن أقوام ضعفى عن أقوام رآهم بن لهيعة ثقات
~~فالتزقت تلك ms235 الموضوعات به قال عبد الرحمن بن مهدي لا أحمل عن بن لهيعة
~~قليلا ولا كثيرا كتب إلى بن لهيعة كتابا فيه حدثنا عمرو بن شعيب قال عبد
~~الرحمن فقرأته على بن المبارك فأخرجه إلي بن المبارك من كتابه عن بن لهيعة
~~قال حدثني إسحاق بن أبي فروة عن عمرو بن شعيب PageV02P012 أخبرنا محمد بن
~~زياد الزيادي قال حدثنا بن أبي شيبة قال حدثنا علي بن المديني قال قال يحيى
~~بن سعيد قال لي بشر بن السري لو رأيت بن لهيعة لم تحمل عنه حرفا سمعت محمد
~~بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين كيف رواية بن لهيعة عن
~~أبي الزبير عن جابر فقال بن لهيعة ضعيف الحديث قال أبو حاتم وأما رواية
~~المتأخرين عنه بعد احتراق كتبه ففيها مناكير كثيرة وذاك أنه كان لا يبالي
~~ما دفع إليه قراءة سواء كان ذلك من حديثه أو غير حديثه فوجب التنكب عن
~~رواية المتقدمين عنه قبل احتراق كتبه لما فيها من الأخبار المدلسة عن
~~الضعفاء والمتروكين ووجب ترك الاحتجاج برواية المتأخرين عنه بعد احتراق
~~كتبه لما فيه مما ليس من حديثه أخبرنا محمد بن المنذر قال حدثنا أحمد بن
~~منصور الرمادي قال حدثنا نعيم بن حماد قال سمعت يحيى بن حسان يقول جاء قوم
~~ومعهم جزء فقالوا سمعناه من بن لهعية فنظرت فيه فإذا ليس فيه حديث واحد من
~~حديث بن لهيعة قال فقمت فجلست إلى بن لهيعة فقلت أي شيء ذا الكتاب الذي
~~حدثت به ليس ها هنا في هذ الكتاب حديث من حديثك ولا سمعتها أنت قط قال فما
~~اصنع بهم يجيئون بكتاب فيقولون هذا من حديثك فأحدهم به قال أبو حاتم وهو
~~الذي روى عن أبي الأسود عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال من أعتق شقصا من مملوك له فيه شرك قوم عليه ثم أعتق من ماله فإن لم يكن
~~له مال قوم عليه ثم استسعى غير مشقوق عليه ms236 وروى عن عبيد الله بن أبي جعفر
~~عن نافع عن بن عمر أن PageV02P013 رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من خرج
~~من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه حتى يراجعها أخبرنا
~~بالحديثين جميعا الحسن بن سفيان قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب
~~عن بن لهيعة في الأول قال أخبرني بن لهيعة وفي الثاني قال حدثنا بن لهيعة
~~ذكر الاستسعاء في حديث الأول من حديث بن عمر ليس بمحفوظ روى هذا الخبر
~~أصحاب نافع مثل عبيد الله بن عمر ومالك وأيوب والناس فلم يذكروا فيه هذه
~~اللفظة ولا لحديث الآخر أصل يرجع إليه وروى بن لهيعة عن حيي بن عبد الله
~~المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال في مرضه ادعوا لي أخي فدعى له عمر فأعرض عنه ثم قال
~~ادعوا لي أخي فدعى له أبو بكر فأعرض عنه ثم قال ادعوا لي أخي فدعى له عثمان
~~فأعرض عنه ثم دعي علي بن أبي طالب فستره بثوبه وأكب عليه فلما خرج من عنده
~~قيل له ما قال قال علمني ألف باب كل باب يفتح ألف باب أخبرناه أبو يعلى قال
~~حدثنا كامل بن طلحة قال حدثنا بن لهيعة قال حدثني حيي بن عبد الله المعافري
~~عن أبي عبد الله الحبلى
# 539 عبد الله بن جعفر بن نجيح المديني مولى سعيد كنتيه أبو جعفر وهو والد
~~علي بن المديني يروي عن عبد الله بن دينار روى عنه العراقيون مات بالبصرة
~~سنة ثمان وسبعين ومائة في جمادى الأولى وله إحدى وسبعون سنة وكان ممن يهم
~~في PageV02P014 الأخبار حتى يأتي بها مقلوبة ويخطيء في الآثار حتى كأنها
~~معمولة وقد سئل علي بن المديني عن أبيه فقال اسألوا غيري فقال سألناك فأطرق
~~ثم رفع رأسه وقال هذا هو الدين أبي ضعيف وقال قتيبة بن سعيد دخلت بغداد
~~فجعلت أملي عليهم فقلت في المجلس حدثني عبد الله ms237 بن جعفر المديني فقام غلام
~~في المجلس فقال يا أبا رجاء ابنه واجد عليه فإذا رضى عنه كتبنا حديثه سمعت
~~محمد بن المنذر يقول سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول عبد
~~الله بن جعفر المديني ليس بشيء قال أبو حاتم وهو الذي روى عن سهيل عن أبيه
~~عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الديك الأبيض صديقي وصديق
~~صديقي وعدوه عدوي وعدو عدوي وقد روى عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال
~~كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل أقبح الناس وجها وثيبا
~~وأنتن الناس ريحا جلف جاف يتخطى رقاب الناس فجلس بين يدي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال من خلقك قال الله قال من خلق السماء قال الله قال فمن
~~خلق الأرض قال الله قال فمن خلق الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~هذا إبليس جاء يشككم في دينكم أخبرناه محمد بن علي الصيرفي بالبصرة قال
~~حدثنا أبو كامل الجحدري قال حدثنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن
~~دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعوتم لأحد من
~~اليهود PageV02P015 والنصارى فقولوا أكثر الله مالك وولدك أخبرناه الحسن بن
~~سفيان قال حدثنا علي بن حجر قال حدثنا عبد الله بن جعفر عن عبد الله بن
~~دينار عن بن عمر في نسخة كتبناها عنه بهذا الإسناد أكثرها لا أصول لها يطول
~~ذكرها وقد روى عن عبد الله بن جعفر عن أيوب بن خالد عن بن عمر قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من صلى المغرب ثم صلى بعدها أربع ركعات فهو
~~كالمعقب غزوة بعد غزوة في سبيل الله أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا أحمد
~~بن حاتم بن المجروحين محسن قال حدثنا عبد الله بن جعفر المديني عن أيوب بن
~~خالد عن بن عمر
# 540 عبد الله بن موسى بن إبراهيم بن محمد بن ms238 طلحة بن عبيد الله التيمي
~~القرشي من أهل المدينة كنيته أبو محمد يروي عن أسامة بن زيد روى عنه
~~إبراهيم بن المنذر الحزامي في أحاديثه رفع الموقوف وإسناد المرسل كثيرا حتى
~~يخطر ببال من الحديث صناعته أنها معمولة من كثرتها لا يجوز الاحتجاج به عند
~~الانفراد ولا الاعتبار عند الوفاق
# 541 عبد الله بن الحسين بن عطاء بن يسار مولى ميمونة بنت الحارث من أهل
~~المدينة يروي عن سهيل بن أبي صالح روى عنه حاتم بن إسماعيل ومحمد بن فليح
~~كان ممن يخطىء فيما يروي فلم يكثر خطؤه حتى استحق الترك ولا سلك سنن الثقات
~~حتى يدخل في جملة الأثبات فالإنصاف في أمره يترك ما لم يوافق الثقات من
~~حديثه والاعتبار بما وافق الأثبات PageV02P016
# 542 عبد الله بن عبد الملك يروي عن يزيد بن رومان وأهل المدنية العجائب
~~لا يشبه حديثه حديث الثقات روى عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة أن أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن السؤال يكذبون ما أفلح من ردهم
~~روى عنه عبد الصمد بن النعمان
# 543 عبد الله بن زياد بن سليم شيخ مجهول يروي عن عكرمة روى عنه بقية بن
~~الوليد لست أحفظ له راويا غير بقية وبقية قد ذكرنا سببه في الأخبار في أول
~~الكتاب فلا يتهيأ لي القدح فيه على أن ما رواه يجب تركه على الأحوال روى عن
~~عكرمة عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يحجم رجلا وهما
~~يغتابان فقال صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم أخبرناه محمد بن
~~فضالة بالموصل قال حدثنا ميمون بن الأصبغ قال حدثنا يزيد بن هارون قال
~~حدثنا بقية بن الوليد قال حدثني عبد الله بن زياد بن سليم القرشي عن عكرمة
# 544 عبد الله بن كرز أبو كرز القرشي يروي عن الزهري ونافع روى عنه علي بن
~~الجعد والمعافى بن سليمان الحراني كان ممن يأتي عن الثقات ما ليس من
~~أحاديثهم لا يحل ms239 الاحتجاج به على قلة روايته روى عن نافع عن بن عمر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال دية ذمي دية مسلم PageV02P017 وروى عن الزهري
~~عن سعيد بن المسيب عن يسرة بنت صفوان أنها رأت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وبيده كتف شاة وهو متكيء وهو يحتز بالسكين ويأكل ثم أقيمت الصلاة
~~فألقى السكين والكتف ثم صلى ولم يتوضأ أخبرناه أحمد بن مجاهد بالمصيصة قال
~~حدثنا سليمان بن المعافى بن سليمان قال حدثنا أبي قال حدثنا أبو كرز وهذان
~~خبران باطلان أما خبر الأول فلا أصل له من كلام رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو موضوع لا شك وأما الثاني فليس عند يسرة عن النبي غير إيجاب الوضوء
~~من مس الذكر وليس عند الزهري ذاك عن سعيد بن المسيب وأما هذا المتن الذي
~~أتى به عن الزهري عن سعيد عن بسرة فإنما هو عند الزهري عن بن عمر وابن أمية
~~الضمري عن أبيه على أنه اتى في الخبر أيضا بلفظة قال وفي يده كتف شاة وهو
~~متكئ فهذه اللفظة وهو متكئ ليست بمحفوظة إذ النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~أما أنا فلا آكل متكئا أخبرناه أبو خليفة قال حدثنا محمد بن كثير قال
~~أخبرنا سفيان عن علي بن الأقمر عن أبي جحيفة
# 545 عبد الله بن أذينة شيخ يروي عن ثور يزيد روى عنه إسحاق بن عيسى
~~الأبلي منكر الحديث جدا يروي عن ثور ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به
~~بحال PageV02P018 هو الذي روى عن ثور بن يزيد عن الزهري عن حميد بن عبد
~~الرحمن عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذبائح الزنج في
~~بلادهم وروى عن ثور بن يزيد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذبائح الجن أخبرنا بالحديثين جميعا
~~حمزة بن داود بن سليمان بن الحكم بن سليمان بن الحجاج بن يوسف بن أبي عقيل
~~الثقفي ms240 بالأبلة قال حدثنا إسماعيل بن عيسى بن زاذان الأبلي قال حدثنا عبد
~~الله بن أذينة عن ثور بن يزيد في نسخة كتبناها عنه لا يحل ذكرها في الكتب
~~إلا على سبيل القدح في ناقلها
# 546 عبد الله بن محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة يروي عن أبيه روى عنه
~~إبراهيم بن المنذر الحزامي كان ممن يروي عن أبيه ما ليس من حديثه روى عن
~~أبيه عن جده عن أبي هريرة نسخة موضوعة ليس من حديث رسول الله ولا من حديث
~~أبي هريرة ولا من حديث جده ولا من حديث أبيه لا يحل كتابة حديثه إلا على
~~جهة التعجب روى عن أبيه عن جده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أربع لا يشبعن من أربع الأرض من مطر والإنثى من ذكر والعين من
~~PageV02P019 النظر والعالم من العلم أخبرناه الحسن بن إسحاق الخولاني
~~بطرسوس قال حدثنا بن بسرة قال حدثنا محمد بن الحسن بن زبالة قال حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن عجلان عن أبيه على أن بن زبالة أيضا واه
# 547 عبد الله بن سلمة الأفطس شيخ يروي عن يحيى بن سعيد وهشام بن عروة روى
~~عنه العراقيون وأهل الحجاز كان سيء الحفظ فاحش الخطأ كثير الوهم تركه أحمد
~~ويحيى
# 548 عبد الله بن نافع مولى بن عمر من أهل المدينة يروي عن أبيه روى عنه
~~جرير بن عبد الحميد وابن أبي فديك منكر الحديث كان ممن يخطىء ولا يعلم لا
~~يجوز الاحتجاج بأخباره التي لم يوافق فيها الثقات ولا الاعتبار منها بما
~~خالف الأثبات أخبرنا الحنيلي قال حدثنا أحمد بن زهير قال سئل يحيى بن معين
~~عن عبد الله بن نافع مولى بن عمر قال ليس بشيء قال أبو حاتم هو الذي روى عن
~~أبيه نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الركاز العشر
~~أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا هارون بن عبد الله الحمال قال حدثنا بن
~~أبي ms241 فديك قال حدثنا عبد الله بن نافع عن أبيه وهذا خبر باطل لا أصل له لا
~~ينكر نفي صحته إلا من جهل صناعة العلم لم يفرض النبي صلى الله عليه وسلم في
~~الركاز العشر قط إنما قال صلى الله عليه وسلم العجماء جرحها جبار والبئر
~~جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس هذا حكم المصطفى صلى الله عليه وسلم في
~~الركاز وروى عن أبيه عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن إخصاء
~~الخيل والبقر والغنم وقال النماء في الخيل أخبرناه بن قتيبة قال حدثنا يزيد
~~بن موهب قال حدثنا يحيى بن يونس عن عبد الله بن نافع وقد أقلب هذا على عبيد
~~الله بن عمر عن نافع وليس من حديثه PageV02P020
# 549 عبد الله بن ميمون القداح من أهل مكة يروي عن جعفر بن محمد وأهل
~~العراق والحجاز المقولبات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد روى عن طلحة بن
~~عمرو عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشربوا
~~تشبعوا على الطعام أخبرناه محمد بن شاذل الهاشمي قال حدثنا حسين بن منصور
~~النيسابوري قال حدثنا عبد الله بن ميمون قال حدثنا طلحة بن عمرو عن عطاء
# 550 عبد الله بن حكيم أبو بكر الداهري يروي عن إسماعيل بن أبي خالد
~~والثوري روى عنه عمرو بن عون كان يضع الحديث على الثقات ويروي عن مالك
~~والثوري ومسعر ما ليس من أحاديثهم لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح
~~فيه PageV02P021 روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال إذا نزل على القوم ضيف فلا يصوم إلا بإذنهم وهذا أيضا رواية
~~أيوب بن واقد عن هشام بن عروة وهو أيضا لا شيء وقد روى أبو بكر الداهري عن
~~الحجاج عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إذا قاء أحدكم أو رعف وهو في الصلاة أو ms242 أحدث فلينصرف
~~فليتوضأ ثم يجيء فليبن على ما مضى أخبرناه أحمد بن يحيى بن زهير قال حدثنا
~~عمر بن الخطاب السجستاني قال حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا أبو بكر الداهري
~~عن الحجاج عن الزهري وروى عن إسماعيل بن أبي خالد عن زيد بن وهب عن عبد
~~الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منهومان لا يشبعان طالب علم
~~وطالب دنيا أخبرناه عبد الرحمن بن إسماعيل الكوفي قال حدثنا محمد بن سليمان
~~الباغندي قال حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا أبو بكر الداهري
# 551 عبد الله بن محرر العامري الجزري من أهل الرقة كان مولى لبني هلال
~~ولاه أبو جعفر قضاء الرقة يروى عن قتادة والزهري روى عنه PageV02P022 عبد
~~الرزاق والعراقيون وكان من خيار عباد الله ممن يكذب ولا يعلم ويلقب الأخبار
~~ولا يفهم أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الشامي قال حدثنا بن قهزاد قال سمعت
~~أبا إسحاق الطالقاني يقول سمعت بن المبارك يقول لو خيرت بين أن أدخل الجنة
~~وبين أن ألقى عبد الله بن محرر لاخترت أن ألقاه ثم أدخل الجنة فلما رأيته
~~كانت بعرة أحب إلي منه سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول سمعت
~~يحيى بن معين يقول عبد الله بن محرر ليس بثقة قال أبو حاتم وروى عبد الله
~~بن محرر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال فضل المؤمن العالم على المؤمن العابد سبعين درجة بين كل درجتين خطو
~~الفرس السريع المضمر مائة عام ويروي عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل وروى عن قتادة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن نفسه بعد ما بعثه الله تعالى نبيا
~~أخبرناه يعقوب بن إسحاق العسقلاني بتنيس قال حدثنا محمد بن حماد الظهراني
~~قال حدثنا عبد الرزاق وروى عن قتادة عن أنس قال نظر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ms243 إلى رجل ساجد ذي جمة وهو يرفع شعره بيده لا يصيبه التراب فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أقبح شعره PageV02P023 قال فتساقط شعره
~~أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا عقبة بن مكرم قال حدثنا يونس بن بكير قال
~~حدثنا عبد الله بن المحرر عن قتادة فيما يشبه هذا من الأخبار التي لا ينكر
~~القدح في رواتها من هذا الشأن صناعته
# 552 عبد الله بن المسور بن عون بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي أبو جعفر
~~المدائني روى عنه خالد بن أبي كريمة كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات
~~ويرسل من الأخبار ما ليس لها أصول على قلة روايته لا يحتج بخبره وإن وافق
~~الثقات كان يحيى بن معين يكذبه
# 553 عبد الله بن عبد الله بن أويس بن أبي عامر الأصبحي المديني أبو أويس
~~مات سنة تسع وستين ومائة كان ممن يخطىء كثيرا لم يفحش خطؤه حتى استحق الترك
~~ولا هو ممن سلك سنن الثقات فيسلك مسلكهم والذي أرى في أمره تنكب ما خالف
~~الثقات من أخباره والاحتجاج بما وافق الأثبات منها وكان يحيى بن معين يوثقه
~~مرة ويضعفه أخرى وذكر أبا أويس المديني فقال كان ضعيفا
# 554 أبو وائل القاص اسمه عبد الله بن بحير الصنعاني وليس هو عبد الله
~~PageV02P024 بن بحير بن ريسان ذاك ثقة وهذا يروي عن عروة بن محمد بن عطية
~~وعبد الرحمن بن يزيد الصنعاني العجائب التي كأنها معمولة لا يجوز الاحتجاج
~~به روى عن عروة بن محمد بن عطية عن أبيه عن جده وكانت له صحبة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من النار وإنما
~~تطفأالنار بالماء فإذا غضب أحدكم فليتوضأ أخبرناه السامي قال حدثنا أحمد بن
~~حنبل قال حدثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني قال حدثنا أبو وائل القاص وهو
~~الذي روى عن عبد الرحمن بن يزيد الصنعاني قال سمعت بن عمر يقول قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر ms244 إلى يوم القيامة كأنه رأى عين
~~فليقرأ إذا الشمس كورت وإذا السماء انفطرت وإذا السماء انشقت أخبرناه الحسن
~~بن سفيان قال حدثنا عبيد الله بن فضالة وأحمد بن سفيان قالا حدثنا عبد
~~الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن بحير قال حدثنا عبد الرحمن بن يزيد الصنعاني
~~سمع بن عمر
# 555 عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي يروي عن أبيه عداده في أهل الكوفة
~~روى عنه ابنه عمر بن عبد الله لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد لكثرة
~~المناكير في روايته على أن ابنه واه أيضا فلست أدري البلية فيها منه أو من
~~ابنه PageV02P025
# 556 عبد الله بن شريك العامري يروي عن أهل الكوفة روى عنه أهلها كان
~~غاليا في التشيع يروي عن الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات فالتنكب عن حديثه
~~أولى من الاحتجاج به وقد كان مع ذلك مختاريا
# 557 عبد الله بن خالد بن سلمة المخزومي القرشي كان ينزل البصرة في بني
~~راسب يروي عن أبيه روى عنه محمد بن عقبة منكر الحديث يجب التنكب عن روايته
~~إلا فيما يوافق الأثبات والاعتبار بروايته فيما لم يخالف الثقات
# 558 عبد الله بن مسلم بن هرمز من أهل مكة كنيته أبو يعلى يروي عن المكيين
~~سعيد بن جبير وابن سابط روى عنه الثوري والكوفيون كان ممن يروي عن الثقات
~~ما لا يشبه حديث الأثبات فوجب التنكب عن روايته عند الاحتجاج به أخبرنا
~~الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عبد
~~الله بن هرمز سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى
~~بن معين يقول عبد الله بن مسلم بن هرمز مكي ضعيف PageV02P026 قال أبو حاتم
~~وهو الذي روى عن أبيه عن بن عمر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~ثلاثة لا ترد اللبن والوسائد والدهن أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا
~~هارون بن عبد الله الحمال قال حدثنا بن أبي فديك قال حدثني عبد الله ms245 بن
~~مسلم عن أبيه عن بن عمر هذا حدثنا الحسن بن سفيان وقال عبد الله بن مسلم
~~فقط وقد قيل إن راوي هذا الخبر هو عبد الله بن مسلم بن جندب الهذلي وهو
~~بحديث عبد الله بن مسلم بن هرمز أشبه وقد روى مسلم بن جندب الهذلي ومسلم بن
~~هرمز جميعا عن بن عمر واسم بن كل واحد منهما عبد الله فلذلك اشتبه على
~~القائل بهذا ذاك عبد الله بن جعفر بن المسور بن مخرمة الذي يقال له المخرمي
~~من أهل المدينة يروي عن سهيل بنأبي صالح وسعيد المقبري روى عنه العراقيون
~~وأهل المدينة كان كثير الوهم في الأخبار حتى يروي عن الثقات ما لا يشبه
~~حديث الأثبات فإذا سمعها من الحديث صناعته شهد أنها مقلوبة فاستحق الترك
~~مات سنة سبعين ومائة
# 559 عبد الله بن المؤمل المخزومي شيخ من أهل مكة يروي عن أبي الزبير
~~PageV02P027 روى عنه بن المبارك كان قليل الحديث منكر الرواية لا يجوز
~~الاحتجاج بخبره إذا انفرد لأنه لم يتبين عندنا عدالته فيقبل ما انفرد به
~~وذاك أنه قليل الحديث لم يتهيأ اعتبار حديثه بحديث غيره لقلته فيحكم له
~~بالعدالة أو الجرح ولا يتهيأإطلاق العدالة على من ليس نعرفه بها يقينا
~~فيقبل ما انفرد به فعسى نحل الحرام ونحرم الحلال برواية من ليس بعدل أو
~~نقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل اعتمادا منا على رواية من
~~ليس بعدل عندنا كما لا يتهيأ إطلاق الجرح على من ليس يستحقه بإحدى الأسباب
~~التي ذكرناها من أنواع الجرح في أول الكتاب وعائذ بالله من هذين الخصلتين
~~أن نجرح العدل من غير علم أو نعدل المجروح من غير يقين ونسأل الله الستر
~~وقد روى عبد الله بن المؤمل هذا عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال ماء زمزم لما شرب له لم يتابع عليه وروى عن عطاء عن بن عباس
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمل أبا موسى على ms246 سرية في البحر فبينما هو
~~يجرون بهم بالليل إذ ناداهم مناد من قربهم يا أهل السفينة ألا أخبركم بقضاء
~~قضاه الله على نفسه فقال أبو موسى بلى فقد ترى حيث نحن فقال إن الله جل
~~وعلا قضى على نفسه أنه من يعطش في يوم صائف كان حقا على الله أن يسقيه يوم
~~العطش أخبرناه معاوية بن العباس بحمص قال حدثنا علي بن زيد الفرائضي قال
~~حدثنا موسى بن داود قال حدثنا عبد الله بن المؤمل عن عطاء PageV02P028
# 560 عبد الله بن واقد الحراني أبو قتادة مولى بني عمار وقد قيل مولى بني
~~تميم أصله من خراسان يروي عن بن جريج والثوري روى عنه العراقيون وأهل بلده
~~مات سنة سبع أو عشر ومائتين أخبرني محمد بن المنذر قال حدثنا أبو زرعة قال
~~سمعت يحيى بكير يقول قدم أبو قتادة الحراني على الليث بن سعد وكان عليه جبة
~~صوف وهو يكتب في كتف وقد وضع صوفة في قشرة جوز يكتب منها فلما ذهب إلى
~~منزله بعث إليه الليث سبعين دينارا فردها أبو قتادة فلا أدري أيهما كان
~~أنبل الليث بن سعد حين وجه إليه أو أبو قتادة حين ردها قال أبو حاتم كان
~~أبو قتادة من عباد أهل الجزيرة وقرائهم ممن غلب عليه الصلاح حتى غفل عن
~~الإتقان فكان يحدث على التوهم فيرفع المناكير في أخباره والمقلوبات فيما
~~يروى عن الثقات حتى لا يجوز الاحتجاج بخبره وإن اعتبر بما وافق الثقات من
~~الأحاديث معتبر فلم أر بذلك بأسا من غير أن يحكم له أو عليه فيجرح العدل
~~بروايته أو يعدل المجروح بموافقته وهو الذي روى عن سفيان الثوري عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان كثيرا ما يقبل نحر
~~فاطمة فقلت يا رسول الله أراك تفعل شيئا لم أكن أراك تفعله قال أو ما علمت
~~يا حميراء أن الله جل وعلا لما PageV02P029 أسرى بي إلى السماء أمر جبريل
~~فادخلني الجنة فأوقفني على شجرة ما ms247 رأيت أطيب رائحة منها ولا أطيب ثمرا
~~فأقبل جبريل يفرك ويطعمني فخلق الله منها في صلبي نطفة فلما صرت إلى الدنيا
~~واقعت خديجة فحملت بفاطمة فكلما اشتقت إلى رائحة تلك الشجرة شممت نحر فاطمة
~~فوجت راحة تلك الشجرة فيها وإنها ليست من نساء أهل الدنيا ولا تعتل كما
~~يعتل أهل الدنيا أخبرناه محمد بن العباس الدمشقي بخراسان قال حدثنا عبد
~~الله بن ثابت بن حسان الهاشمي الحراني قال حدثنا عبد الله بن واقد قال
~~حدثنا سفيان الثوري وقد روى أبو قتادة عن أيوب بن نهيك عن عطاء عن بن عمر
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام يوم الأربعاء والخميس والجمعة
~~وتصدق بما قل أو كثر غفر الله له ذنوبه أو خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه
~~أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال حدثنا عبد
~~الله بن واقد أخبرنا مكحول قال سمعت جعفر بن أبان يقول سمعت أحمد بن حنبل
~~يقول أبو جعفر بن نفيل يحدث عن أبي قتادة فقلت أي شيء يصنع بهذا فسمع أبو
~~عبد الله فقال دعه فإن القوم أعرف بأهل بلدهم وأبو جعفر أهل أن يقتدى قال
~~أبو حاتم وقد روى أبو قتادة عن حنظلة بن أبي سفيان عن طاوس PageV02P030 عن
~~بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله تبارك وتعالى يقول إنما
~~أتقبل الصلاة لمن تواضع لعظمتي وقطع نهاره بذكري وكف نفسه عن الشهوات
~~ابتغاء مرضاتي ولم يتعاظم على خلقي ولم يبت مصرا على خطيئة يطعم الجائع
~~ويؤوي الغريب ويرحم المصاب فذلك الذي يضيء نور وجهه كما يضيء نور الشمس
~~يدعوني فألبي ويسألني فأعطي فمثله عندي كمثل الفردوس في الجنان لا يفنى
~~ثمرها ولا تتغير عن حالها أخبرناه أحمد بن عيسى بن السكين بواسط قال حدثنا
~~إسحاق بن يزيد الخطابي قال حدثنا أبو قتادة عن حنظلة بن أبي سفيان وروى عن
~~حيوة بن شريح عن أبي الأسود عن بن رافع عن أبي هريرة عن رسول ms248 الله صلى الله
~~عليه وسلم قال من كان عليه في رمضان شيء فأدركه رمضان فلم يقضيه لم يقبل
~~منه وإن صلى تطوعا وعليه مكتوبة لم يتقبل منه أخبرناه عبد الله بن محمد
~~المديني قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا عبد الله بن واقد
~~قال حدثنا حيوة بن شريح وروى عن مسعر بن كدام عن علي بن الأقمر عن أبي
~~جحيفة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم حتى تفطرت قدماه فقيل له
~~أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك ما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا
~~أخبرناه عمران بن موسى بن المهرجان بطرسوس قال حدثنا سعدان بن يزيد قال
~~حدثنا أبو قتادة قال حدثنا مسعر بن كدام وإنما هو عند PageV02P031 مسعر عن
~~زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة هذا هو المحفوظ من حديث مسعر وقد وهم
~~يزيد بن هارون حيث قال عن مسعر عن زياد بن علاقة عن النعمان بن بشير أقلبه
~~جعل بدل المغيرة النعمان وهو أيضا وهم وقد وهم عبدة بن سليمان حيث قال عن
~~مسعر عن قتادة عن أنس ليس لقتادة ولا لأنس في الخبر معنى
# 561 عبد الله بن ميسرة أبو إسحاق يروي عن إبراهيم بن أبي حرة وأهل الكوفة
~~وعداده في أهلها روى عنه مسلم بن إبراهيم كان كثير الوهم على قلة روايته
~~كثير المخالفة للثقات فيما يروى عن الأثبات وهو الذي يروي عنه هشيم ويقول
~~حدثنا أبو عبد الجليل وحدثنا أبو ليلى وحدثنا أبو إسحاق الكوفي لا يحل
~~الاحتجاج بخبره وهو الذي روى عن إبراهيم بن أبي حرة عن مجاهد عن محمد بن
~~الأشعث عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن اليهود ما حسدونا على
~~شيء ما حسدونا على السلام وآمين أخبرناه أحمد بن يحيى بن زهير قال حدثنا
~~زيد بن أخرم قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا عبد الله بن ميسرة عن
~~إبراهيم بن أبي حرة
# 562 عبد الله بن بشر من ms249 أهل الرقة سكن بغداد يروي عن الأعمش روى عنه
~~معتمر بن سليمان كان ممن يروي عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات وينفرد
~~بأشياء يشهد المستمع لها إذا كان الحديث صناعته أنها مقلوبة PageV02P032
# 563 عبد الله بن عبد العزيز شيخ لست أعرف بلده يروي عن مالك ما لم يحدث
~~به مالك قط روى عنه حفص بن عمر المهرقاني الرازي لا يحل الاحتجاج به بحال
~~روى عن مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~كان رأس السبعين ومائة فالرباط أفضل ما يكون من رابط ثلاثة أيام فاليوم
~~بخمسة آلاف يوم كل يوم منها مثل الدنيا ثلاث مرات أخبرناه محمد بن داود
~~الرازي قال حدثنا حفص بن عمر المهرقاني قال حدثنا عبد الله بن عبد العزيز
~~قال أخبرني مالك بن أنس وحفص بن عمر المهرقاني هذا ثقة متقن من أهل الري
# 564 عبد الله بن زياد الفلسطيني شيخ يروي عن زرعة بن إبراهيم عن نافع عن
~~بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من احتجم يوم السبت ويوم الأربعاء
~~فأصابه وضح فلا يلومن إلا نفسه أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا الحكم بن
~~موسى قال حدثنا عبد الله بن زياد الفلسطيني لا يحل ذكر مثل هذا الحديث في
~~الكتب إلا على سبيل الاعتبار لأنه موضوع ليس هذا من حديث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ومن روى مثل هذا الحديث وجب مجانبة ما يروي من الأحاديث وإن
~~وافق الثقات في بعض الروايات
# 565 عبد الله بن السري المدائني شيخ يروي عن أبي عمران الجوني العجائب
~~PageV02P033 التي لا يشك من هذا الشأن صناعته أنها موضوعة لا يحل ذكره في
~~الكتب إلا على سبيل الإنباه عن أمره لمن لا يعرفه روى عن أبي عمران الجوني
~~عن مجالد بن سعيد عن الشعبي عن تميم الداري قال قلت يا رسول الله رأيت
~~للروم مدينة يقال لها أنطاكية ما رأيت أكثر مطرا منها فقال النبي صلى الله
~~عليه ms250 وسلم نعم وذلك أن فيها التوراة وعصا موسى ورضراض الألواح وسرير سليمان
~~بن داود في غار من غيرانها ما من سحابة تشرف عليها من وجه من الوجوه إلا
~~أفرغت ما فيها من البركة في ذلك الوادي فلا تذهب الأيام ولا الليالي حتى
~~يسكنها رجل من عترتي اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يشبه خلقه لخلقي وخلقه
~~خلقي يملأ الدنيا قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا أخبرناه بن قتيبة قال
~~حدثناه أحمد بن أسلم السقا الحلبي قال حدثنا عبد الله بن السري المدائني عن
~~أبي عمران الجوني عن مجالد
# 566 عبد الله بن داود الواسطي أبو محمد يروي عن مالك وأبي الأحوص روى عنه
~~محمد بن المثنى والعراقيون منكر الحديث جدا يروى المناكير عن المشاهير حتى
~~يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها لا يجوز الاحتجاج بروايته وهو الذي روى
~~عن حماد بن سلمة عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك PageV02P034 عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال من صلى ركعتين في ليلة جمعة قرأ فيها بفاتحة الكتاب
~~وخمس عشرة مرة إذا زلزلت آمنه الله من عذاب القبر ومن أهوال يوم القيامة
# 567 عبد الله بن عبد الرحمن الجزري شيخ يروى عن الثوري روى عنه أحمد بن
~~عيسى الخشاب يأتي عن سفيان بالأوابد وفي الأخبار بالزوائد حتى لا يشك من
~~كتب الحديث أنه كان يعملها روى عن الأوزاعي وقزعة بن سويد الباهلي عن بن
~~أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم
~~والبطنة من الطعام فإنها مكسلة عن الصلاة مفسدة للجسد مورثة للسقم أخبرناه
~~محمد بن أيوب بن مشكان بالطبرية قال حدثنا أحمد بن عيسى الخشاب قال حدثنا
~~عبد الله بن عبد الرحمن الجزري عن الأوزاعي وقزعة بن سويد وليس للأوزاعي عن
~~بن أبي نجيح سماع أصلا وأما قزعة فسمع منه وهو ضعيف وهذا مما عملت يد هذا
~~الشيخ وروى عن الثوري عن إبراهيم بن أدهم عن محمد بن زياد عن أبي ms251 هريرة قال
~~دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أتقلب فقال مالك يا أبا هريرة قلت
~~الجوع يا رسول الله قال أما إن شدة يوم لا تصيب الجائع إذا احتسب في دار
~~الدنيا أخبرنا وصيف بن عبد الله بأنطاكية قال حدثنا أحمد بن عيسى وروى بهذا
~~الإسناد أيضا أما يخش الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن PageV02P035 يحول الله
~~رأسه رأس حمار فيما يشبه هذا من المقلوبات التي يطول ذكرها لو استفضناها
~~أما حديث الأول فلا أصل له والثاني عن محمد بن زياد صحيح وأما عن إبراهيم
~~بن أدهم فلا
# 568 عبد الله بن مروان أبو شيخ الخراساني يروى عن بن أبي ذئب روى عنه
~~سليمان بن عبد الرحمن يلزق المتون الصحاح التي لا يعرف لها إلا طريق واحد
~~بطريق آخر يشتبه على من الحديث صناعته لا يحل الاحتجاج به روى عن بن أبي
~~ذئب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أقيمت الصلاة
~~فلا صلاة إلا المكتوبة أخبرناه محمد بن أحمد بن المستنير بالمصيصة قال
~~حدثنا أبو أمية قال حدثنا سليمان بن عبد الرحمن وهذا الحديث ليس من حديث بن
~~عمر ولا من حديث نافع ولا من حديث بن أبي ذئب إنما هو من حديث عمرو بن
~~دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة هذا هو المشهور وله طرق أخر ليس هذا
~~موضع ذكرها
# 569 عبد الله بن أبي عمرو الغفاري شيخ يروي عن عبد الله بن زيد بن اسلم
~~PageV02P036 وأهل المدينة واسم أبيه إبراهيم روى عنه سلمة بن شبيب وعبد
~~العزيز بن حيان الموصلي والناس كان ممن يأتي عن الثقات المقلوبات وعن
~~الضعفاء الملزقات روى عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن أبيه عن بن عمر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال ما جزت ليلة أسري بي من سماء إلى سماء إلا
~~رأيت اسمي مكوبا محمد رسول الله أبو بكر الصديق وهذا خبر باطل فلست أدري
~~البلية فيه منه ms252 أو من عبد الرحمن بن زيد بن أسلم على أن عبد الرحمن ليس هذا
~~من حديثه بمشهور فكأن القلب إلى أنه من عمل عبد الله بن أبي عمرو أميل وهو
~~الذي روى عن عبد الله بن أبي بكر عن صفوان بن سليم عن سليمان بن يسار عن
~~أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن لله عمودا من نور فإذا قال
~~العبد لا إله إلا الله اهتز ذلك العمود فيقول له الله اسكن قال فيقول يا رب
~~كيف أسكن ولم تغفر لقائلها فيقول فإني قد غفرت له فيسكن عند ذلك
# 570 عبد الله بن أبي علاج الموصلي شيخ يروي عن يونس بن يزيد ومالك بن أنس
~~ما ليس من أحاديثهم لا يشك المستمع لها إذا كان ذلك صناعته أنه كان يضعها
~~روى عن مالك عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اشترى
~~ثوبا بعشرة دراهم في ثمنه درهم من حرام لم يقبل الله له صلاة ما دام عليه
~~PageV02P037 ثم وضع إصبعيه في أذنيه وقال صمتا إن لم أكن سمعته من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين ولا ثلاثا أخبرناه علي بن أحمد
~~الجواربي بواسط قال حدثنا أبي وعمي قالا حدثنا عبد الله بن أبي علاج عن
~~مالك عن نافع عن بن عمر وروى عن يونس بن يزيد عن الزهري عن أنس قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما سمى الدرهم لأنه دار هم وإنما الدينار
~~لأنه دار نار وروى عن يونس عن الزهري عن أنس قال سئل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن الرجل يتخذ الحمام في القرية فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن كان يزرع كما يزرعون وإلا فلا أخبرنا الجواربي بالحديثين جميعا قال
~~حدثنا أبي وعمي قالا حدثنا عبد الله بن أبي علاج في نسخة كتبناها عنه بهذا
~~الإسناد أكثرها موضوعة أما خبر الأول فليس من حديث رسول الله صلى الله ms253 عليه
~~وسلم ولا بن عمر رواه ولا نافع حدث به ولا مالك ذكره وإنما هو المشهور من
~~حديث الشاميين من رواية بقية بن الوليد بإسناد واه أخبرنا عمران بن موسى بن
~~مهرجان بمكة قال حدثنا أبو عتبة قال حدثنا بقية قال حدثنا يزيد بن عبد الله
~~الجهني عن أبي جعونة عن هاشم الأوقص عن بن عمر وهذا إسناد شبه لا شيء وأما
~~أحاديث يونس التي رواها فكلها موضوعة لا أصول لها ألبتة PageV02P038
# 571 عبد الله بن عمر بن غانم قاضي إفريقية يروي عن مالك ما لم يحدث به
~~مالك قط لا يحل ذكر حديثه ولا الرواية عنه في الكتب إلا على سبيل الاعتبار
~~روى عن مالك عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشيخ في
~~بيته كالنبي في قومه وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من شجرة
~~أحب إلى الله من الحناء أخبرنا بالحديثين جميعا علي بن محمد بن حاتم
~~القومسي قال حدثنا عثمان بن محمد حشيش القيرواني قال حدثنا عبد الله بن عمر
~~بن غانم في نسخة كتبناها عنه بهذا الإسناد أنا أصون البياض عن ذكرها فكيف
~~الاشتغال بوصفها
# 572 عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي من أهل المصيصة يروي عن مالك
~~وإبراهيم بن سعد روى عنه أهل الثغر كان تقلب له الأخبار فيجيب فيها كان
~~آفته انبه لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل الاعتبار ولعله أقلب له على
~~مالك أكثر من مائة وخمسين حديثا فحدث بها كلها وعن إبراهيم بن سعد الشيء
~~الكثير روى عن إبراهيم عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سئل
~~PageV02P039 النبي صلى الله عليه وسلم عن ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه
~~الحل ميتته أخبرناه أحمد بن محسن بن هلال قولان بالمصيصة قال حدثنا إسحاق
~~بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن سهم قال حدثنا عبد الله بن ربيعة قال حدثنا
~~إبراهيم بن سعد في نسخة كتبناها عنه طويلة لمالك وإبراهيم ms254 بن سعد أكثرها
~~مقلوبة
# 573 عبد الله بن صالح كاتب الليث المصري يروي عن بن لهيعة ومعاوية بن
~~صالح مات سنة ثنتين أو ثلاث وعشرين ومائتين منكر الحديث جدا يروي عن
~~الأثبات مالا يشبه حديث الثقات وعنده المناكير الكثيرة عن أقوام مشاهير
~~أئمة وكان في نفسه صدوقا يكتب لليث بن سعد الحساب وكان كاتبه على الغلات
~~وإنما وقع المناكير في حديثة من قبل جار له رجل سوء سمعت بن خزيمة يقول كان
~~له جار بينه وبينه عداوة فكان يضع الحديث على شيخ عبد الله بن صالح ويكتب
~~في قرطاس بخط يشبه خط عبد الله بن صالح ويطرح في داره في وسط كتبه فيجده
~~عبد للله فيحدث به فيتوهم أنه خطه وسماعه فمن ناحيته وقع المناكير في
~~أخباره سمعت عمر بن محمد يقول سمعت محمد بن عيسى سمعت زياد بن أيوب
~~PageV02P040 يقول نهاني أحمد بن حنبل رحمه الله أن أروى حديث عبد الله بن
~~صالح قال أبو حاتم وقد روى عبد الله بن صالح عن يحيى بن أيوب عن يحيى بن
~~سعيد الأنصاري عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو العاص قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات وغزوة لمن حج خير
~~من عشر حجج وغزوة في بحر خير من عشر غزوات في البر ومن أجاز البحر فكأنما
~~أجاز الأودية كلها والمائت فيه كالمتشحط في دمه أخبرناه أبو عروبة قال
~~حدثنا علي بن إبراهيم عزون قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثنا يحيى بن
~~أيوب وروى عن رشد بن سعد عن الحسن بن ثوبان عن يزيد بن أبي حبيب عن سالم بن
~~عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسبو الديك الأبيض
~~فإنه صديقي وأنا صديقه وعدوه عدوي والذي بعثني بالحق لو يعلم بنو آدم ما في
~~صوته لاشتروا ريشه ومحه بالذهب والفضة وإنه يطرد مدى صوته الجن أخبرناه
~~الحسن بن سفيان قال عبد ms255 العزيز بن سلام قال حدثنا أبو صالح عبد الله بن
~~صالح قال حدثني رشدين بن سعد وروى عن نافع بن يزيد عن زهرة بن معبد عن سعيد
~~بن المسيب عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~الله اختار أصحابي على جميع العاملين ما خلا النبيين والمرسلين واختار من
~~أصحابي أربعة وفي كل أصحابي خير أبو بكر وعمر وعثمان وعلي واختار أمتي على
~~سائر الأمم أخبرناه محمد بن يحيى قال حدثنا الدارمي قال حدثنا عبد الله بن
~~صالح قال حدثنا نافع بن يزيد PageV02P041 وروى عن الليث بن سعد عن خالد بن
~~يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف فقال كنا عند شفي الأصبحي فقال
~~سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون
~~خلفي اثنا عشر خليفة أبو بكر لا يلبث خلفي إلا قيللا وصاحب رحا دارة العرب
~~يعيش حميدا ويموت شهيدا قالوا ومن هو قال عمر بن الخطاب وقد فعل قال ثم
~~التفت إلى عثمان فقال يا عثمان إن كان الله ألبسك قميصا فإن أرادك الناس
~~على خلعه فلا تخلعه فوالذي نفسي بيده لئن خلعته لا ترى الجنة حتى يلج الجمل
~~في سم الخياط أخبرناه أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ببغداد قال حدثنا
~~يحيى بن معين قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثنا الليث بن سعد وروى عن
~~الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن هلال بن أسامة أن
~~عطاء بن يسار أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا إلى الجن فقال له
~~سر ثلاثا ملسا حتى إذا لم تر شمسا فاعلف بعيرا وأشبع نفسا ثم سر ثلاثا ملسا
~~حتى تأتي فتيات قعسا ورجالا طلسا ونساء خنسا فقال يا بني أشفع شوسا إني
~~أرسلني إليكم حمسا لا تخافون له بأسا أخبرناه عن محمد بن صالح جماعة قال
~~حدثنا عبد الله بن صالح فيما ms256 يشبه هذه الأحاديث التي ينكرها PageV02P042 من
~~أمعن في صناعة الحديث وعلم مسالك الأخبار وانتقاد الرجال وقد روى عن يحيى
~~بن أيوب عن بن جريج عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم من أذن
~~ست عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب الله له بتأذينه في كل مرة ستين حسنة وبكل
~~إقامة ثلاثين حسنة أخبرناه عبد الكبير بن عمر الخطابي بالبصرة قال حدثنا
~~يعقوب بن سفيان قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثنا يحيى بن أيوب عن بن
~~جريج عن نافع عن بن عمر
# 574 عبد الله بن وهب النسوي شيخ دجال يضع الحديث على الثقات ويلزق
~~الموضوعات بالضعفاء يروي عن يزيد بن هارون وأهل العراق لا يحل ذكره في
~~الكتب بحيلة إلا على سبيل الجرح فيه وهذا شيخ ليس يعرفه كل إنسان إلا من
~~تتبع حديثه ولم يكن لنا همة في رحلتنا إلا تتبع الضعفاء والتنقير عن
~~أنبائهم وكتابة حديثهم للمعرفة والسبر روى هذا الشيخ عن يزيد بن هارون عن
~~حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أراد الله أن يبعث إلى
~~أهل بيت ضيفا بعث إليهم قبل ذلك بأربعين صباحا طيرا أبيض ثم ذكر حديثا في
~~ورقتين أخبرناه محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل بنسا قال حدثنا عبد الله بن
~~وهب النسوي قال حدثنا يزيد بن هارون في أشياء كتبناها عنه عن الثقات كلها
~~موضوعة تتبعت حديثه فكأنه اجتمع مع أحمد بن عبد الله الجويباري واتفقا على
~~وضع الحديث فقل حديث للرأيته PageV02P043 للجويباري من المناكير التي تفرد
~~بها إلا ورأيته لعبد الله بن وهب هذا بعينه كأنهما متشاركان فيه وروى عن
~~الحماني عبد الحميد عن جويبر عن الضحاك عن بن عباس مسائل عبد الله بن سلام
~~بطوله في جزء أخبرنا محمد بن بسدوست بنسا في قرية الحسن بن سفيان قال حدثنا
~~عبد الله بن وهب النسوي قال حدثنا الحماني فذكر تلك الأشياء التي رواها
~~الجويباري بطولها وروى عن خصيف حديث علي ms257
# 575 عبد الله بن مسلم بن رشيد الدمشقي مولى بني هاشم قدم نيسابور فحدثهم
~~بها كتب عنه أصحاب الرأي يروي عن الليث بن سعد وابن لهيعة ومالك ويضع عليهم
~~الحديث أخبرنا عنه جماعة بنيسابور لا يحل كتابة حديثه ولا ذكره وهذا شيخ
~~ليس يعرفه أصحابنا وإنما ذكرته لئلا يحتج به واحد من أصحاب الرأي على من لم
~~يتبحر في العلم من أصحابنا فيوهمه أنه كان ثقة وهو الذي روى عن أبي هدبة
~~نسخة كلها معمولة
# 576 عبد الله بن محمد بن القاسم مولى جعفر بن سليمان الهاشمي يروي عن
~~يزيد بن هارون المقلوبات وعن غيره من الثقات الملزقات لا يجوز الاحتجاج به
~~إذا انفرد روى عن يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد عن
~~PageV02P044 أبي هريرة قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي في
~~آخر الصفوف وحده فقال أعد الصلاة أخبرناه عبد الله بن قحطبة قال حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن القاسم مولى جعفر بن سليمان قال حدثنا يزيد بن هارون قال
~~حدثنا محمد بن إسحاق
# 577 عبد الله بن محمد بن سنان شيخ من أهل البصرة قدم الجبل فحدثهم بها
~~يضع الحديث ويقلبه ويسرقه لا يحل ذكره في الكتب لكني ذكرته لأنه قدم الجبل
~~فوضع لهم على روح بن القاسم مقدار مائتي حديث ما لشيء منها أصل يرجع إليه
~~من حديث روح وأقلب على غير روح بن القاسم أشياء كثيرة يطول الكتاب بذكرها
~~شهرته عند من شم رائحة العلم تغنى عن الاشتغال بأمره
# 578 عبد الله بن عيسى الفروي أبو علقمة الأصم من أهل المدينة يروي عن بن
~~نافع ومطرف بن عبد الله بن الأصم العجائب ويقلب على الثقات الأخبار روى عن
~~مطرف عن مالك عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سافروا
~~تصحوا وتسلموا أخبرناه بن قتيبة قال حدثنا عبد الله بن عيسى الفروي وروى عن
~~بن نافع عن مالك عن نافع عن بن ms258 عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أفرد الحج
~~أخبرناه محمد بن المنذر عنه فيما يشبه هذا من الأخبار التي يعرفها من
~~الحديث صناعته أنها مقولبة أما حديث الأول فليس من حديث نافع PageV02P045
~~ولا بن عمر ولا مالك وليس يحفظ إلا من حديث موسى بن عبيدة الربذي فقط وأما
~~حديث الثاني فهو عند مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة وهو
~~مقلوب كتبنا نسخة عن عمرو بن عمر بنصيبين عنه عن بن نافع عن الداروردي عن
~~عبيد الله بن عمر وغيره كلها مقلوبة يطول الكتاب بذكرها
# 579 عبد الله بن عباد البصري شيخ سكن مصر يقلب الأخبار روى عن المفضل بن
~~فضالة عن يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له وهذا مقلوب
~~إنما هو عند يحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر الصديق عن الزهري عن سالم
~~عن أبيه عن حفصة صحيح من غير هذا الوجه فيما يشبه هذا روى عنه روح بن الفرج
~~أبو الزنباع نسخة موضوعة
# 580 عبد الله بن الحسين بن جابر البغدادي سكن المصيصة يقلب الأخبار
~~ويسرقها لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد روى عن محمد بن المبارك الصوري عن
~~الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن قتادة عن أنس عن أبي بكر الصديق قال قام
~~فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه لم يعط العباد شيئا خيرا من
~~العافية PageV02P046 وبإسناد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فخلل
~~لحيته أخبرناه أحمد بن مجاهد بالمصيصة قال حدثنا عبد الله بن الحسين فيما
~~يشبه هذا كتبناها عنه في نسخة أكثرها مقلوبة
# 581 عبد الله بن شبيب بن خالد بن رفيف القيسي أبو سعيد من أهل البصرة
~~يروي عن إسماعيل بن أبي أويس وأهل المدينة أخبرنا عن شيوخنا يقلب الأخبار
~~ويسرقها لا يجوز الاحتجاج به لكثرة ما خالف أقرانه ms259 في الروايات عن الأثبات
# 582 عبد الله بن الحارث بن حفص بن الحارث بن عقبة القرشي أبو محمد
~~الصنعاني شيخ دجال يروي عن عبد الرزاق بن همام وأهل العراق العجائب يضع
~~عليهم الحديث وضعا رأيته في قرية من قرى أسفراين يقال لها بوزانة فسألته
~~فحدثنا عن عبد الرزاق بنسخة كلها موضوعة وعن أحمد بن يونس وأحمد بن حنبل
~~والعراقيين ويحيى بن يحيى وإسحاق وأهل خراسان كان كل كتاب يوضع في يده يحدث
~~عمن فيه وهذا شيخ ليس يعرفه كل إنسان لكني ذكرته لأني رأيته وأكثر من يختلف
~~إليه أحصاب الرأي والكرامية فلعله احتج على أصحابنا إنسان منهم بحديث له
~~وضعه فيتوهمون أنه ثقة ولولا كراهة التطويل لذكرنا من حديثه أحاديث يستدل
~~بها على ما وراءها ولكن خفاءه يحملني على ترك الاشتغال بروايته PageV02P047
# 583 عبد الله بن محمد بن أسامة الأسامي كان يزعم أنه ولد أسامة بن زيد
~~يروي عن الليث وابن لهيعة وإبراهيم بن سعد يضع عليهم الحديث وضعا لا يحل
~~ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه كان محمد بن إسماعيل الجعفي شديد
~~الحمل عليه
# 584 عبد الرحمن بن القطامي شيخ من أهل البصرة روى عن أنس بن مالك وعلي بن
~~زيد بن جدعان روى عنه أهل البصرة منكر الحديث يروي عن أنس بن مالك ما لا
~~يشبه حديثه وعن غيره من الأثبات مالا يشبه حديث الثقات على أنه قليل
~~الرواية يجب التنكب عن روايته
# 585 عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي الذي يقال له المسعودي يروي
~~عن الحصين والقاسم بن عبد الرحمن روى عنه وكيع والكوفيون مات سنة ستين
~~ومائة وكان المسعودي صدوقا إلا أنه اختلط في آخر عمره اختلاطا شديدا حتى
~~ذهب عقله وكان يحدث بما يجيئه فحمل فاختلط حديثه القديم بحديثه الأخير ولم
~~يتميز فاستحق الترك أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى
~~بن سعيد يقول رأيت المسعودي سنة رآه عبد الرحمن فلم أكلمه أخبرنا عمر بن
~~محمد قال حدثنا ms260 عمرو بن علي قال سمعت أبا قتيبة يقول رأيت المسعودي سنة
~~ثلاث وخمسين PageV02P048 وكتبت عنه وهو صحيح ثم رأيته سنة سبع وخمسين والذر
~~يدخل في أذنه وأبو داود يكتب عنه فقلت أتطمع أن تحدث عنه وأنا حي قال أبو
~~حاتم وهو الذي روى عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن
~~جبل أنه قال أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال فأما أحوال الصلاة فإن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قدم المدينة وهو متوجه نحو بيت المقدس سبعة عشر شهرا ثم إن
~~الله جل وعلا وجهه نحو الكعبة فقال قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك
~~قبلة ترضاها إلخ الآية فكان ذلك حال وكانوا يجتمعون إلى الصلاة ويؤذن بعضهم
~~بعضا حتى أرى عبد الله بن زيد الأنصاري فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال يا رسول الله لو أني أخبرتك أني لم أكن نائما صدقتك إني أنا بين
~~النائم واليقظان إذ رأيت شخصا عليه ثوبان أخضران قام فاستقبل القبلة ثم قال
~~الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن
~~لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على
~~الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا
~~إله إلا الله ثم أمهل شيئا ثم قام فقال مثل الذي قال إلا أنه يزيد فيها قد
~~قامت الصلاة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم فعلمها بلالا فكان بلال
~~أول من أذن بها وجاء عمر بن الخطاب فقال لقد أطاف بي ما أطاف بعبد الله بن
~~زيد الليلة ولكنه سبقني إليك فهذا حال آخر وكانوا يأتون رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو في الصلاة فيسألون الذين خلفهم كم صليتم فيشيرون إليهم ثنتين
~~ثلاثة واحدة حتى جاء معاذ بن جبل وقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض
~~صلاته فدخل معهم في صلاتهم وقال لا ms261 أجده على حال إلا كنت عليها ثم قمت بعد
~~ما سلم PageV02P049 فأقضي قال فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته
~~قال إنه سن لكم فهكذا ما فعلوا فهذا حال ثالث أخبرناه أحمد بن علي بن
~~المثنى قال حدثنا محمد بن الخطاب البلدي قال حدثنا أبو عبد الرحمن المقري
~~قال حدثنا المسعودي عن عمرو بن مرة وهذا خبر باطل مقلوب من أوله إلى آخره
~~ليس لمعاذ بن جبل في هذا الخبر ذكر والخبر عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن
~~عمرو بن مرة وليس لفظه هكذا إنما الخبر في قصة عبد الله بن زيد الأذان مثنى
~~مثنى والإقامة واحدة واحدة من حديث محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه عن
~~أبيه وسعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد قد ذكرنا الخبر وبيان علله
~~واختلاف الناس على عمرو بن مرة فيه وتمييز الألفاظ وكيفية الأذان في كتاب
~~الجمع بين الأخبار ونفي التضاد عن الآثار عند ذكر الأفعال التي هي من
~~اختلاف المباح من تثنية الإقامة وترجيع الأذان وتثنية الإقامة على ما كان
~~في خبر أبي محذورة وعبد الله بن زيد بما أرجو أن الناظر إذا تأملها كان له
~~في دونها الغنية إن وفق الله سلوك القول فيه
# 586 عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي كنيته أبو خالد الشعباني
~~المعافري من أهل مصر يروي عن أبي عبد الرحمن الحبلى وبكر بن سواده روى عنه
~~الثوري مات سنة ست وخمسين ومائة وقد جاوزالمائة كان يروي الموضوعات عن
~~الثقات ويأتي عن الاثبات ما ليس من أحاديثهم وكان يدلس على محمد بن سعيد بن
~~أبي قيس المصلوب PageV02P050 أخبرنا الهنداني قال حدثنا عمرو بن علي قال
~~كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم سمعت محمد
~~بن محمد ويقول سمعت الدارمي يقول سألت يحيى بن معين عن الإفريقي فقال ضعيف
~~قال أبو حاتم وروى الإفريقي عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة قال دخلت يوما
~~السوق ms262 مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس إلى البزازين فاشترى سراويل
~~بأربعة دارهم وكان لأهل السوق وزان يزن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اتزن وأرجح قال الوزان إن هذه الكلمة ما سمعتها من أحد قال أبو هريرة فقلت
~~له كفى بك من الوهن والجفاء في دينك أن لا تعرف نبيك فطرح الميزان ووثب إلى
~~يد النبي صلى الله عليه وسلم يريد أن يقبلها فجذب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يده منه وقال هذا إنما يفعله الأعاجم لملوكهم ولست بملك إنما أنا رجل
~~منكم فوزن ورجح وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم السروايل قال أبو هريرة
~~فذهبت أحمله عنه فقال صاحب الشيء أحق بشيئه أن يحمله إلا أن يكون ضعيفا
~~يعجز عنه فيعينه أخوه المسلم قال قلت يا رسول الله إنك لتلبس السراويل قال
~~نعم في السفر والحضر وبالليل والنهار فإني أمرت بالتستر فلم أجد شيئا أستر
~~منه أخبرناه أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عباد بن موسى الختلي قال
~~حدثنا يوسف بن زياد قال حدثنا عبد الرحمن بن زياد عن الأغر أبي مسلم عن أبي
~~هريرة
# 587 عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار المدني يروي عن أبيه وزيد بن أسلم
~~روى عنه العراقيون كان ممن ينفرد عن أبيه بما لا يتابع عليه مع فحش الخطأ
~~في PageV02P051 روايته لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد كان يحيى القطان
~~يحدث عنه وكان محمد بن إسماعيل الجعفي البخاري ممن يحتج به في كتابه ويترك
~~حماد بن سلمة أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال لم أسمع عبد
~~الرحمن يحدث عن عبد الله بن دينار بشيء قط
# 588 عبد الرحمن بن بديل بن ورقاء عن أبيه روى عن عبد الرحمن بن مهدي منكر
~~الحديث يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثباب وينفرد عن أبيه بأشياء
~~كأنها مقلوبات يجب التنكب عن أخباره سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير
~~يقول سئل يحيى بن معين عن عبد الرحمن ms263 بن بديل بن ورقاء عن أبيه فقال ضعيف
# 589 عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكة
~~المليكي الجعراني يروي عن عمه بن أبي مليكة وطاوس والزهري والقاسم روى عنه
~~ابنه محمد بن عبد الرحمن منكر الحديث جدا ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث
~~الأثبات فلا أدري كثرة الوهم في أخباره منه أو من ابنه على أن أكثر روايته
~~ومدار حديثه يدور على ابنه وابنه فاحش الخطأفمن هنا اشتبه أمره ووجب تركه
~~وهو الذي يروي عن بن أبي مليكة عن عائشة عن PageV02P052 النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال من ولي منكم عملا فأراد الله به خيرا جعل له وزير صدق إن نسي
~~ذكره وإن ذكر أعانه رواه عنه الداروردي
# 590 عبد الرحمن بن دينار منأهل الكوفة يروي عن مجاهد روى عنه الثوري وأهل
~~الكوفة ممن فحش خطؤه وكثر وهمه حتى سلك غير مسلك العدول في الروايات وجانب
~~قصد السبيل في أسبابها يجب أن يتنكب ما انفرد به من الأخبار وإن اعتبر بما
~~وافق الثقات من الآثار فلا ضير من غير أن يحكم بموافقته واحدا في النقل على
~~أحد منه وقد قيل إن اسم أبي يحيى القتات زاذان ويقال إن اسمه مسلم والأول
~~أشبه
# 591 عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري من أهل المدينة يروي عن أبيه
~~وعمه روى عنه عتيق بن يعقوب الزبيري وأهل المدينة كان ممن يروي عن عمه ما
~~ليس من حديثه وذاك أنه كان يهم فيقلب الإسناد ويلزق المتن بالمتن يفحش ذلك
~~في روايته فاستحق الترك مات سنة ست وثمانين ومائة روى عن سهيل عن أبيه عن
~~أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كلم الله البحر الشامي فقال يا
~~بحر ألم أخلقك فأحسنت خلقك وأكثرت فيك من الماء قال بلى يا رب قال فكيف
~~تصنع إذا حملت فيك عبادا يسبحوني ويكبروني ويحمدوني ويهللوني قال أغرقهم
~~قال فإني جاعل باسك في نواحيك وحاملهم على يدي قال ms264 ثم كلم الله البحر
~~الهندي فقال يا بحر ألم أخلقك فأحسنت خلقك وأكثرت فيك من الماء قال بلى يا
~~رب قال فكيف تصنع إذا حملت فيك عبادا يسبحوني ويكبروني ويهللوني ويحمدوني
~~قال أسبحك معهم وأحمدك وأكبرك وأهللك معهم وأحملهم بين ظهري وبطني قال فجعل
~~الله فيه الحلية والصيد الطيب أخبرناه جماعة عن الحسن بن عرفة عن عبد
~~الرحمن عبد الله بن عمر وروى عبد الرحمن هذا عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويل للذين يمسون فروجهم ثم
~~يصلون ولا يتوضأون قالت له عائشة بأبي أنت وأمي هذا للرجال فما بال النساء
~~قال إذا مست إحداكن فرجها فلتتوضأأخبرناه بن زهير بتستر قال حدثنا أحمد بن
~~الوليد الكرخي قال حدثنا عتيق بن يعقوب الزبيري قال حدثنا عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن عمر عن هشام بن عروة PageV02P053
# 592 عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي كنيته أبو شيبة وهو الذي يقال له عباس
~~بن إسحاق يروي عن النعمان بن سعد وسعيد المقبري روى عنه بن الفضيل وأهل
~~الكوفة وعبد الله بن رجاء كان ممن يقلب الأخبار والأسانيد وينفرد بالمناكير
~~عن المشاهير لا يحل الاحتجاج بخبره مرض القول فيه يحيى بن معين سمعت محمد
~~بن محمود بن عدي يقول سمعت علي بن سعيد بن جرير يقول PageV02P054 سمعت أحمد
~~بن حنبل يقول عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي روى عنه الكوفيون ليس في الحديث
~~بذاك قال أبو حاتم وهو الذي روى عن النعمان بن سعد قال سمعت المغيرة بن
~~شعبة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شعار المسلمين على الصراط يوم
~~القيامة سلم سلم أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا
~~علي بن مسهر عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن المغيرة
# 593 عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت يروي عن أبيه روى عنه يزيد بن أبي حبيب
~~كان ممن يخطء على قلة روايته ففحش خلافة للأثبات ms265 فيما يرويه عن الثقات
~~فاستحق الترك
# 594 عبد الرحمن بن يزيد بن تميم من أهل دمشق كنيته أبو عمرو يروي عن
~~الزهري روى عنه الوليد بن مسلم وأبو المغيرة كان ينفرد عن الثقات بما لا
~~يشبه حديث الأثبات من كثرة الوهم والخطأوهو الذي يدلس عن الوليد بن مسلم
~~يقول قال أبو عمرو وحدثنا أبو عمرو عن الزهري يوهم أنه الأوزاعي وإنما هو
~~بن تميم وقد روى عنه الكوفيون أبو أسامة وحسين الجعفي وذووهما وقد روى عن
~~بن تميم هذا عن علي بن بذيمة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رجل يا
~~رسول الله إني أصبت امرأتي وهي حائض فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يعتق
~~نسمة أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا دحيم قال حدثنا PageV02P055 الوليد
~~بن مسلم قال حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن تميم قال حدثنا على بن بذيمة أنه
~~سمع سعيد بن جبير
# 595 عبد الرحمن بن أبي الزناد واسم أبيه عبد الله بن ذكوان من أهل
~~المدينة كنيته أبو محمد يروي عن هشام بن عروة روى عنه العراقيون وأهل
~~المدينة كان ممن ينفرد بالمقلوبات عن الأثبات وكان ذلك من سوء حفظه وكثرة
~~خطئه فلا يجوزالاحتجاج بخبره إذا انفرد فأما فيما وافق الثقات فهو صادق في
~~الروايات يحتج به مات ببغداد سنة أربع وسبعين ومائة وهو أخو أبي القاسم بن
~~أبي الزناد وأبو القاسم ثقة واسمه كنيته أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن
~~علي قال كان أبن مهدي لا يحدث عن عبد الرحمن بن أبي الزناد سمعت محمد بن
~~محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين فعبد الرحمن بن أبي الزناد
~~قال ضعيف
# 596 عبد الرحمن بن مسهر أخو علي بن مسهر من أهل الكوفة يروي عن
~~PageV02P056 أهل الكوفة روى عنه أهلها كان ممن يخطء حتى يأتي بالأشياء
~~المقلوبة التي يشهد لها من الحديث صناعته بالقلب وهو الذي مدح نفسه عند
~~هارون الرشيد فقال نعم القاضي قاضي جبل أخبرنا الحنبلي قال ms266 حدثنا أحمد بن
~~زهير قال قال يحيى بن معين عبد الرحمن بن مسهر ليس بشيء
# 597 عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل وهو عبد الرحمن بن سليمان بن عبد
~~الله بن حنظلة بن أبي عامر الغسيل كنيته أو سليمان من أهل المدينة يروي عن
~~أهلها مات سنة إحدى وسبعين ومائة وكان ممن يخطء ويهم كثيرا على صدق فيه
~~والذي أميل إليه فيه ترك ما خالف الثقات من الأخبار والاحتجاج بما وافق
~~الثقات من الآثار وقد مرض الشيخان القول فيه أحمد ويحيى سمعت يعقوب بن
~~إسحاق يقول سمعت الدارمي يقول سألت يحيى عن عبد الرحمن بن الغسيل فقال هو
~~صويلح سمعت محمد بن محمود يقول سمعت علي بن سعيد يقول سألت أحمد بن حنبل
~~رحمه الله عن بن الغسيل فقال صلح
# 598 عبد الرحمن بن زيد بن أسلم مولى بن عمر من أهل المدينة يروي عن أبيه
~~روى عنه العراقيون وأهل المدينة مات سنة ثنتين وثمانين ومائة كان ممن يقلب
~~الأخبار وهو لا يعلم حتى كثر ذلك في روايته من رفع المراسيل وإسناد الموقوف
~~فاستحق الترك PageV02P057 أخبرنا عمر بن محمد قال حدثنا محمد بن عيسى قال
~~سمعت محمد بن إسماعيل يذكر عن علي بن عبد الله أنه ضعف عبد الرحمن بن زيد
~~بن أسلم أخبرنا أحمد بن المثنى قال سمعت يحيى بن معين يقول عبد الرحمن وعبد
~~الله وأسامة بنو زيد بن أسلم ليسوا بشيء أخبرنا أحمد بن الحسن بن أبي
~~الصغير بالفسطاط قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال سمعت الشافعي
~~يقول ذكر لمالك حديث قال له من حدثك فذكر له إسنادا منقطعا قال له اذهب إلى
~~عبد الرحمن بن زيد يحدثك عن أبيه عن نوح أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال
~~حدثنا محمد بن عيسى الطرسوسي عن أحمد بن حنبل أنه سئل عبن عبد الرحمن بن
~~زيد بن أسلم فقال عبد الله أخوه لا بأس به قال أبو حاتم وهو الذي روى عن
~~أبيه عن بن ms267 عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحل لكم ميتتان ودمان
~~فأما الميتتان فالحوت والجراد وأما الدمان فالكبد والطحال أخبرناه بن قتيبة
~~قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثنا عبد الرحمن بن زيد عن أبيه عن بن عمر
~~وروى عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ثلاثة لا يفطرن الصائم الحجامة والقيء والاحتلام أخبرناه
~~المفضل بن محمد الجندي بمكة قال حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعي قال حدثنا
~~عبد الرحمن بن زيد عن أبيه وروى عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يمر بقبر رجل كان يعرفه في
~~الدنيا فيسلم عليه إلا عرفه ورد عليه السلام أخبرناه محمد بن سهل أبو تراب
~~قال حدثنا الربيع بن سليمان PageV02P058 قال حدثنا بشر بن بكر عن عبد
~~الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه وروى عبد الرحمن عن أبيه عن عطاه بن يسار عن
~~أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن وتره أو نسيه
~~فليصله إذا ذكره أخبرنا محمد بن المسيب قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن
~~غزوان قال حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وروى عن أبيه عن عطاء بن يسار
~~عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات مرابطا أجرى الله
~~عليه رزقه من الجنة وبما عمله يوم القيامة ووقي فتاني القبر أخبرناه محمد
~~بن إسحاق الثقفي قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن
~~أسلم
# 599 عبد الرحمن بن أبي نصر بن عمرو شيخ يروي عن أبيه عن علي القارن يطوف
~~طوافين روى عنه محمد بن إسماعيل الكوفي منكر الحديث على قلة روايته يروي عن
~~أبيه المناكير وأبوه مجهول لا يدرى من هو ولا يعلم له من علي سماع وفي دون
~~هذا ما يسقط الاحتجاج برواية من هذا نعته ms268
# 600 عبد الرحمن بن قيس الزعفراني كنيته أبو معاوية من أهل البصرة يروي عن
~~محمد بن عمرو وحماد بن سلمة والبصريين روى عنه أهل البصرة كان ممن يقلب
~~الأسانيد وينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات تركه أحمد بن حنبل وهو
~~الذي روى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال PageV02P059
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من كرامة المؤمن على الله أن يغفر لمشيعيه
~~أخبرناه الحسين بن إسحاق الأصبهاني قال حدثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات قال
~~حدثنا عبد الرحمن بن قيس عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
# 601 عبد الرحمن بن حماد الطلحي من ولد طلحة بن عبيد الله يروي عن طلحة بن
~~يحيى بنسخة موضوعة روى عنه بن عائشة فلست أدري أوضعها أو أقلبت عليه وأيما
~~كان من ذلك فهو ساقط الاحتجاج به لما أتى مما لا أصل له في الروايات على
~~الأحوال كلها روى عبد الرحمن بن حماد عن طلحة بن يحيى عن أبيه عن طلحة بن
~~عبيد الله قالت دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده سفرجلة فرمى
~~بها إلى وقال دونكها أبا محمد فإنها تجم الفؤاد وبإسناده عن طلحة بن عبيد
~~الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تفسير سبحان الله فقال هو
~~تنزيه الله من السوء أخبرنا بالحديثين جميعا الفضل بن الحباب قال حدثنا بن
~~أبي عائشة قال حدثنا عبد الرحمن بن حماد الطلحي
# 602 عبد الرحمن بن إبراهيم القاص كان يسكن كرمان ثم انتقل إلى البصرة
~~يروي عن العلاء بن عبد الرحمن روى عنه عفان منكر الحديث يروي مالا يتابع
~~عليه وليس بمشهور في العدالة فيقبل منه ما انفرد على أن التنكب عن اخباره
~~أولى عند الاحتجاج PageV02P060
# 603 عبد الرحمن بن مالك بن مغول البجلي أبو بهز منأهل الكوفة يروي عن عبد
~~الله بن عمر روى عنه العراقيون كان ممن يروي عن الثقات المقلوبات وما لا
~~أصل ms269 له عن الأثبات تركه أحمد بن حنبل
# 604 عبد الرحمن بن عثمان بن أبي أمية بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي
~~أبو بحر البكراوي من أهل البصرة يروي عن شعبة مات سنة خمس وتسعين ومائة
~~منكر الحديث ممن يروي المقلوبات عن الاثبات ويأتي عن الثقات ما لا يشبه
~~أحاديثهم لا يجوز الاحتجاج به
# 605 عبد الرحمن بن مرزوق بن عوف أبو عوف شيخ كان بطرسوس يضع الحديث لا
~~يحل ذكره إلا علي سبيل القدح فيه روى عن عبد الوهاب بن عطاء الخفاف عن محمد
~~بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لن تخلو
~~الأرض من ثلاثين مثل إبراهيم خليل الرحمن بهم تغاثون وبهم ترزقون وبهم
~~تمطرون أخبرناه محمد بن المسيب قال حدثنا عبد الرحمن بن مرزوق بطرسوس قال
~~حدثنا عبد الوهاب بن عطاء
# 606 عبد الرحمن بن محمد بن الحسن البلخي شيخ يضع الحديث على قتيبة بن
~~PageV02P061 سعيد حدث بالشام لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه
~~روى عن قيبة بن سعيد قال حدثنا النضر بن شميل عن سفيان الثوري عن سعيد بن
~~أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن الخلق الحسن طوق من رضوان الله في عنق صاحبه والطوق مشدود إلى
~~سلسلة من رحمة الله والسلسلة مشدودة إلى حلقة من أبواب الحنة حيثما ذهب
~~الخلق الحسن جرته السلسلة إلى نفسها وإن الخلق السوء طوق من سخط الله في
~~عنق صاحبه والطوق مشدود إلى سلسلة من عذاب الله والسلسلة مشدودة إلى حلقة
~~من أبواب النار حيثما ذهب الخلق السوء جرته السلسلة إلى نفسها فأدخلته من
~~ذلك من أبواب النار
# 607 عبيد الله بن عكراش بن ذؤيب يروي عن أبيه روى عنه العلاء بن الفضل بن
~~أبي السوية منكر الحديث جدا فلا أدري المناكير في حديثه وقع من جهته أو من
~~العلاء بن الفضل ومن أيهما كان فهو غير ms270 محتج به على الأحوال
# 608 عبيد الله بن زحر الضمري الإفريقي الكناني يروي عن علي بن بذيمة وليث
~~بن أبي سليم وعلي بن يزيد روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وأهل الشام منكر
~~الحديث جدا يروي الموضوعات عن الأثبات وإذا روى PageV02P062 عن علي بن يزيد
~~أتى بالطامات وإذا اجتمع في إسناد خبر عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد
~~والقاسم أبو عبد الرحمن لا يكون متن ذلك الخبر إلا مما عملت أيديهم فلا يحل
~~الاحتجاج بهذه الصحيفة بل التنكب عن رواية عبيد الله بن زحر على الأحوال
~~أولى سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن عبيد
~~الله بن زحر فقال ليس بشيء وسمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت
~~ليحيى بن معين عبيد الله بن زحر كيف حديثه فقال كل حديثه عندي ضعيف
# 609 عبيد الله بن الوليد الوصافي من أهل الكوفة من ولد الوصاف بن عامر
~~العجلي واسم الوصاف مالك روى عنه أهلها منكر الحديث جدا يروي عن الثقات
~~عطاء وغيره مالا يشبه حديث الأثبات حتى إذا سمعها المستمع سبق إلى قلبه أنه
~~كالمتعمد لها فاستحق الترك سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل
~~يحيى بن معين عن عبيد الله بن الوليد الوصافي فقال ضعيف سمعت محمد بن محمود
~~يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين عبيد الله بن الوليد الوصافي
~~فقال ليس بشيء قال أبو حاتم وهو الذي روى عن محارب بن دثار عن بن عمر قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أهل السماء لا يسمعون من أهل الأرض شيئا
~~إلا PageV02P063 الأذان وعن محارب بن دثار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إن من أبغض الحلال إلى الله الطلاق أخبرنا بالحديثين جميعا
~~أبو يعلى قال حدثنا أحمد بن جناب قال حدثنا عيسى بن يونس عن عبيد الله
~~الوصافي عن محارب بن دثار في نسخة كتبناها عنه أكثرها مقلوبة وروى عن ms271 محمد
~~بن سوقة عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أشتاق
~~إلى الجنة سارع إلى الخيرات ومن أشتاق إلى النار سارع إلى الشهوات ومن زهد
~~في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ترقب الموت لها عن اللذات أخبرنا محمد بن
~~علي بن الحسين قال حدثنا الحسين بن عيسى البسطامي قال حدثنا القاسم بن
~~الحكم العرني عن عبيد الله الوصافي عن محمد بن سوقة عن الحارث
# 610 عبيد الله بن عبد الله العتكي أبو المنيب من أهل مرو يروى عن عبد
~~الله بن بريدة روى عنه أهل بلده ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات يجب
~~مجانبة ما يتفرد به والاعتبار بما يوافق الثقات دون الاحتجاج به أراد
~~PageV02P064 بن المبارك أن يأتيه فقيل له إنه روى عن عكرمة لا يجتمع الخراج
~~والعشر في أرض فلم يأته وتركه
# 611 عبيد الله بن أبي حميد الهذلي كنيته أبو الخطاب من أهل البصرة واسم
~~أبي حميد غالب يروي عن عطاء وأبي المليح روى عنه المكي بن إبراهيم وأهل
~~البصرة وكان ممن يقلب الأسانيد ويأتي بالأشياء التي لا يشك من الحديث
~~صناعته أنها مقلوبة فاستحق الترك لما كثر في روايته وهو الذي يروي عنه
~~البصريون ويقولون عبيد الله بن غالب حتى لا يعرف وهو الذي روى عن أبي
~~المليح عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعملوا
~~بالقرآن أحلوا حلاله وحرموا حرامه وافتدوا به ولا تكفروا بشيء منه وما
~~تشابه عليكم منه فردوه إلى الله وإلى أولي العلم من بعدي كيما يخبرونكم
~~وآمنوا بالتوراة والإنجيل والزبور وما أوتي النبيون من ربهم وليسعكم القرآن
~~وما فيه من البيان فإنه شافع مشفع وما حل مصدق ألا وإن لكل آية منه حورا
~~يوم القيامة وإني أعطيت سورة البقرة من الذكر الأول وأعطيب طه والطواسين من
~~ألواح موسى وأعطيت فاتحة الكتاب أخبرناه محمد بن إسحاق الثقفي قال حدثنا
~~أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا مكي بن إبراهيم قال حدثنا ms272 عبيد الله
~~بن حميد PageV02P065 وروى عن أبي المليح عن بن عباس قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم اعتموا تزدادوا حلما أخبرناه أحمد بن يحيى بن زهير قال
~~حدثنا محمد بن سفيان بن أبي الرزد الأبلي قال حدثنا عتاب بن حرب قال حدثنا
~~عبيد الله بن أبي حميد عن أبي المليح
# 612 عبيد الله بن أبي زياد القداح كنيته أبو الحصين من أهل مكة يروي عن
~~أبي الطفيل والقاسم بن محمد روى عنه الثوري وهشيم كان ممن ينفرد عن القاسم
~~بما لا يتابع عليه وكان روديء الحفظ كثير الوهم لم يكن في الإتقان بالحال
~~التي يقبل ما انفرد به ولا يجوز الاحتجاج بأخباره إلا بما وافق الثقات مات
~~سنة خمسين ومائة أخبرنا مكحول قال سمعت جعفر بن أبان يقول قلت ليحيى بن
~~معين عبيد الله بن أبي زياد القداح قال ضعيف
# 613 عبيد الله بن سفيان الغداني أبو سفيان الصواف من أهل البصرة يروي عن
~~بن عون روى عنه عبد الرحمن بن عمر الأصبهاني رسته كان ممن ينفرد بالمقلوبات
~~عن الأثبات ويأتي عن الثقات بالمعضلات كان يحيى بن معين يقول هذا كذاب
# 614 عبيد الله بن تمام كنيته أبو عاصم من أهل واسط يروي عن خالدالحذاء
~~PageV02P066 وداود بن أبي هند روى عنه معمر بن سهل الأهوازي والبصريون كان
~~ممن ينفرد عن الثقات بما لا يعرف من أحاديثهم حتى يشهد من سمعها ممن كان
~~الحديث صناعته أنها معمولة أو مقلوبة لا يحل الاحتجاج بخبره
# 615 عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير أبو القاسم المصري يروي عن أبيه
~~عن الثقات الأشياء المقلوبات لا يشبه حديثه حديث الثقات روى عن أبيه عن
~~مالك بن أنس عن عمه أبي سهيل بن مالك عن بن أبي رباح عن بن عمر قال قال رجل
~~يا رسول الله أي المسلمين أفضل قال أحسنهم خلقا قال يا رسول الله أي
~~المؤمنين أكيس قال أكثرهم ذكرا للموت وأشدهم له استعدادا أولئك الأكياس
~~فذكر حديثا طويلا ليس ms273 من حديث مالك ولا من حديث أبي سهيل ولا من حديث بن
~~عمر أخبرنا الحسين بن إسحاق الأصبهاني بالكرج قال حدثنا عبيد الله بن سعيد
~~بن كثير لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد
# 616 عمرو بن مر الهمداني من أهل الكوفة يروي عن علي روى عنه أبو إسحاق
~~السبيعي مات سنة أربع وسبعين وما أعلم أحدا روى عنه غير أبي إسحاق في حديثه
~~المناكير الكثيرة التي لا تشبه حديث الأثبات حتى خرج بها عن حد الاحتجاج به
~~إذا انفرد على قلة روايته PageV02P067
# 617 عمرو بن جابر الحضرمي من أهل مصر كنيته أبو زرعة يروي عن جابر بن عبد
~~الله وسهل بن سعد روى عنه بن لهيعة والبصريون كان سحابيا يزعم أن عليا في
~~السحاب كأنه جالس الكوفيين فأخذ هذا عنهم ومع ذلك ينفرد عن جابر بأشياء
~~ليست من حديثه لا يحل الاحتجاج بخبره ولا الرواية عنه إلا على وجه التعجب
# 618 عمرو بن سعيد الخولاني يروي عن أنس بن مالك روى عنه عمار بن نصير
~~والد هشام بن عمار وقد روى عن أنس بن مالك حديثا موضوعا يشهد الممعن في
~~الصناعة بوضعه لا يحل ذكره في الكتب إلا على وجه الأختبار للخواص روى عن
~~أنس بن مالك أن سلامة حاضنة إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا
~~رسول الله إنك تبشر الرجال بكل خير ولا تبشر النساء قال أصويحباتك دسسنك
~~لهذا قالت أجل هن أمرنني فقال صلى الله عليه وسلم أما ترضي إحداكن أنها إذا
~~كانت حاملا من زوجها وهو عنها راض أن لها مثل أجر الصائم القائم في سبيل
~~الله فإذا أصابها الطلق لم يعلم أهل السماء وأهل الأرض ما اجتمع لها من قرة
~~أعين فإذا وضعت لم ينجرع من لبنها جرعة ولم يمص من ثديها مصة إلا كان لها
~~بكل جرعة ومصة حسنة فإن أسهرها ليلة كان لها مثل أجر سبعين رقبة يعتقن في
~~سبيل الله سلامة أتدرين من أعني بهذا المستطيعات الصالحات المطيعات
~~لأزواجهن اللواتي ms274 لا يكفرن PageV02P068
# 619 عمرو بن عبيد بن كيسان بن باب كنيته أبو عثمان مولى بني تميم كان
~~أصله من فارس سكن البصرة مات في طريق مكة سنة أربع وأربعين ومائة كان من
~~العباد الخشن وأهل الورع الدقيق ممن جالس الحسن سنين كثيرة ثم أحدث ما أحدث
~~من البدع واعتزل مجلس الحسن ومعه جماعة فسموه المعتزلة وكان عمرو بن عبيد
~~داعية إلى الاعتزال يشتم أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويكذب مع ذلك
~~في الحديث توهما لا تعمدا أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت
~~يحيى بن سعيد القطان يقول قلت لعمرو بن عبيد كيف حديث الحسن عن سمرة في
~~السكتتين قال ما نصنع بسمرة قبح الله سمرة أخبرنا بن زهير بتستر قال حدثنا
~~عمر أبو الخطاب قال حدثنا أبو معمر قال حدثنا أبو داود عن حماد بن زيد عن
~~أيوب قال كان عمرو بن عبيد يكذب في الحديث سمعت أحمد بن الخضر بمرو يقول
~~سمعت عبد الحميد بن إبراهيم يقول سمعت أبا عبيدة يقول سمعت معاذ بن معاذ
~~يقول كان عمرو بن عبيد يقول إن كان تبت يدا أبي لهب في اللوح المحفوظ فما
~~على أبي لهب عتب أخبرنا الثقفي قال حدثنا حاتم بن الليث قال حدثنا أحمد بن
~~حنبل قال PageV02P069 حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال قال لي حميد
~~لا تأخذن عن هذا شيئا فإنه يكذب على الحسن يعني عمرو بن عبيد أخبرنا عمر بن
~~محمد قال سمعت عمرو بن علي يقول سمعت معاذ بن معاذ يقول قلت لعمرو بن عبيد
~~كيف حديث الحسن عن عثمان أنه ورث امرأة عبد الرحمن بعد انقضاء العدة فقال
~~إن عثمان لم يكن بسنة أخبرنا محمد بن المنذر قال حدثنا أبو زرعة قال حدثنا
~~أبو مسهر قال سمعت عيسى بن يونس يقول سلم عمرو بن عبيد على بن عون فلم يرد
~~عليه وجلس إليه فقام عنه أخبرنا محمد بن سليمان بن فارس قال حدثنا أحمد بن
~~سعيد الدارمي ms275 قال حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد قال قيل لأيوب إن
~~عمرو بن عبيد يروي عن الحسن لا يجوز طلاق السكران قال أيوب كذب عمرو أنا
~~سمعت الحسن يقول يجوز طلاقه ويجلد ظهره أخبرنا أحمد بن زهير بتستر قال
~~حدثنا أحمد بن إدريس الرازي قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا أبو داد عن
~~شعبة عن يونس بن عبيد قال عمرو بن عبيد يكذب في الحديث سمعت الحنبلي يقول
~~سمعت أحمد بن زهير يقول سمعت يحيى بن معين يقول كان عمرو بن عبيد رجل سوء
~~من الدهرية قلت وما الدهرية قال الذين يقولون لا شيء إنما الناس مثل الزرع
~~وكان يرى السبت أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد
~~الرحمن PageV02P070 لا يحدثان عن عمرو بن عبيد أخبرنا أحمد بن زنجويه بنسا
~~قال سمعت محمد بن إدريس الرازي يقول سمعت الأنصاري يقول رأيت في النوم كأنا
~~على باب عمرو بن عبيد ننتظر خروجه إذا خرج علينا قرد فقالوا هذا عمرو بن
~~عبيد أخبرنا محمد بن أحمد بن عبد الله البراد بالبصرة قال حدثنا أبو كامل
~~الجحدري قال حدثنا أبو عوانة قال أتيت مجلس عمرو بن عبيد قال فقص على الناس
~~فأطال فلما كان في آخر كلامه قال لو نزل عليكم ملك من السماء ما زادكم على
~~هذا فقلت غيري من عاد إليك
# 620 عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير كنيته أبو يحيى وكان أعور من أهل
~~المدينة سكن البصرة يروي عن سالم بن عبيد الله ونافع مولى بن عمر روى عنه
~~حماد بن زيد وعبد الوارث كان ممن ينفرد بالموضوعات عن الأثبات لا يحل كتابة
~~حديثه إلا على جهة التعجب سمعت يعقوب بن إسحاق يقول سمعت الدارمي يقول سألت
~~يحيى بن معين عن عمرو بن دنيار قهرمان آل الزبير فقال ليس بشيء
# 621 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي كنيته
~~PageV02P071 أبو إبراهيم يروي عن أبيه وسعيد بن المسيب ms276 وطاوس روى عنه أيوب
~~وابن جريج والناس وأم عمرو بن شعيب حبيبة بنت مرة بن عمرو بن عبد الله وأم
~~شعيب أم ولد وأم محمد بن عبد الله بن عمرو بنت محمية بن جزء الزبيدي وكان
~~أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وإسحاق بن إبراهيم يحتجون بحديثه وتركه بن
~~القطان وأما يحيى بن معين فمرض القول فيه سمعت الحنبلي يقول أحمد بن زهير
~~يقول سئل يحيى بن معين عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده فقال ليس بذاك قال
~~أبو حاتم إذا روى عمرو بن شعيب عن طاوس وابن المسيب عن الثقات غير أبيه فهو
~~ثقة يجوز الاحتجاج بما يروي عن هؤلاء وإذا روى عن أبيه عن جده ففيه مناكير
~~كثية لا يجوز الاحتجاج عندي بشيء رواه عن أبيه عن جده لأن هذا الإسناد لا
~~يخلو من أن يكون مرسلا أو منقطع لأنه عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن
~~عمرو فإذا روى عن أبيه فأبوه شعيب وإذا روى عن جده وأراد عبد الله بن عمرو
~~وجد شعيب فإن شعيبا لم يلق عبد الله بن عمرو والخبر بنقله هذا منقطع وإن
~~أراد بقوله عن جده جده الأدنى فهو محمد بن عبد الله بن عمرو ومحمد بن عبد
~~الله لا صحبة له فالخبر بهذا النقل يكون مرسلا فلا تخلوا رواية عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده من أن يكون مرسلا أو منقطعا والمرسل والمنقطع من
~~الأخبار لا يقوم بها حجة لأن الله جل وعلا لم يكلف عباد أخذ الدين عمن لا
~~يعرف والمرسل والمنقطع ليس يخلوا ممن لا يعرف وإنما يلزم العباد قبول الدين
~~الذي هو من جنس الأخبار إذا كان من رواية العدول حتى يرويه عدل عن عدل إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم موصولا PageV02P072 وقد كان بعض شيوخنا يقول
~~إذا قال عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو ويسميه فهو صحيح وقد
~~استبرت ما قاله فلم أجد من رواية الثقات ms277 المتقنين عن عمرو فيه ذكر السماع
~~عن جده عبد الله بن عمرو وإنما ذلك شيء يقوله محمد بن إسحاق وبعض الرواة
~~ليعلم أن جده اسمه عبد الله بن عمرو فأدرج في الإسناد فليس الحكم عندي في
~~عمرو بن شعيب إلا مجانبة ما روى عن أبيه عن جده والأحتجاج بما روى عن
~~الثقات غير أبيه ولولا كراهة التطويل لذكرت من مناكير أخباره التي رواه عن
~~أبيه عن جده أشياء يستدل بها على وهن هذا الإسناد وسنذكر من ذلك جملا يستدل
~~من الحديث صناعته على صحة ما ذهبنا إليه في كتاب الفصل بين النقلة بعد هذا
~~الكتاب إن قضى الله ذلك وشاءه ومات عمرو بن شعيب بالطائف سنة ثمان عشرة
~~ومائة وقد روى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال إن الله زادكم صلاة فحافظوا عليها وهي الوتر وبإسناد عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال من استودع وديعة فلا ضمان عليه وبإسناده عن عبد الله بن
~~عمرو أن امرأتين يمانيتين أتتا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي أيديهما
~~سواران من ذهب فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحبان أن يسوركما
~~الله بسوارين من نار قالتا لا قال فأديا زكاته وعن جده أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال من صلى صلاة مكتوبة فليقرأ بأم القرآن وقرآنا معهما
~~فإذا أنهى أم الكتاب أجزأت عنه ومن كان مع PageV02P073 إمام فليقرا قبله
~~ومن صلى صلاة ولم يقرأ فيها فهي خداج ثلاث مرات وعن جده أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال أيما رجل أعهر بحرة أو أمة قوم فولدت فالولد ولد زنا لا
~~يرث ولا يورث وعن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تسليم اليهود
~~إشارة بالأصباع وتسليم النصارى إشارة بالكف لا تتشبهوا بأهل الكتاب قصوا
~~الشوارب ووفروا اللحى ولا تقصوا النواصي ولا تمشوا في المساجد وعليكم
~~بالقميص وتحته الإزار وعن جده أن رسول الله صلى الله ms278 عليه وسلم قال العرافة
~~أولها ملامة وأوسطها ندامة وآخرها عذاب يوم القيامة أخبرنا بهذه الأحاديث
~~كلها أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا كامل بن طلحة الجحدري قال حدثنا بن
~~لهيعة قال حدثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده في نسخة كتبناها عنه طويلة لا
~~ينكر من هذا الشأن صناعته أن هذه الأحاديث موضوعة أو مقلوبة وابن لهيعة قد
~~تبرأنا من عهدته في مضوعه من هذا الكتاب
# 622 عمرو بن محمد بن الأعشم شيخ يروي عن الثقات المناكير وعن الضعفاء
~~الأشياء التي لا تعرف من حديثهم ويضع أسامي للمحدثين لا يجوز الاحتجاج به
~~بحال روى عن سليمان بن أرقم عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتى امرأته وهي حائض فجاء ولده أجذم
~~فلا يلومن إلا نفسه PageV02P074 وروى عن إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد
~~الأنصاري عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~المراجيح وأمر بقطها وروى عن عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أبيه
~~عن سعيد بن المسيب عنأبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من
~~دعاء أحب إلى الله من قول العبد اللهم اغفر لأمة محمد رحمة عامة وروى عن
~~يحيى بن سالم الأفطس عن أبيه عن سعيد بن المسيب عن عمر الخطاب أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال من أعان على سفك دم امرئ مسلم بشطر كلمة لقي الله
~~يوم القيامة مكتوب بن عينيه آيس من رحمة الله أخبرنا بهذه الأحاديث أحمد بن
~~محمد بن يحيى الشحام قال حدثنا أحمد بن الحسين بن عباد البغدادي قال حدثنا
~~عمرو بن محمد بن الأعشم وهذه الأحاديث كلها موضوعة لا أصول لها من حديث
~~الثقات وما أعلم أني سمعت بذكر عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد إلا في هذا
~~الحديث وكأنه وضعه وأما يحيى بن سالم فله أحاديث كتبناها بالجزيرة وإني
~~وجدت ms279 في كتاب أبي جادة من حديث أبيه
# 623 عمرو بن شمر الجعفي كنيته أبو عبد الله يروي عن جابر الجعفي عداده في
~~أهل الكوفة روى عنه أهلها كان رافضيا يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وكان ممن يروي الموضوعات عن الثقات في فضائل أهل البيت وغيرها لا يحل
~~كتابة حديثه إلا على جهة التعجب مات سنة سبع وخمسين ومائة في آخر ولاية
~~جعفر أخبرنا مكحول قال سمعت جعفر بن أبان يقول قلت ليحيى بن معين
~~PageV02P075 عمرو بن شمر قال ليس ليس بثقة أخبرنا محمد بن إسحاق مولى ثقيف
~~قال حدثنا المفضل بن غسان قال سمعت يحيى بن معين يقول عمرو بن شمر لا يكتب
~~حديثه
# 624 عمرو بن خالد الواسطي مولى بني هاشم من أهل الكوفة انتقل إلى واسط
~~كنيته أبو خالد يروي عن زيد بن علي عن آبائه روى عنه إسرائيل وأبو حفص
~~الأبار كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات حتى يسبق إلى القلب أنه كان
~~المتعمد لها من غير أن يدلس كذبه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وقد روى عمرو
~~بن خالد عن حبيب بنأبي ثابت عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أيما مسلم اشتهى شهوة فرد شهوته وآثر على نفسه غفر له
# 625 عمرو بن ثابت بن هرمز الكوفي كنيته أبو ثابت وهو الذي يقال له بن أبي
~~المقدام يروي عنأبيه روى عنه العراقيون مات سنة ثنتين وسبعين وقد قيل سنة
~~سبعين ومائة كان ممن يروي الموضوعات لا يحل ذكره إلا على سبيل الاعتبار
~~أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال سألت عبد الرحمن بن مهدي عن
~~حديث لعمرو بن ثابت فأبي أن يحدث به أخبرنا مكحول قال سمعت جعفر بن أبان
~~يقول قلت ليحيى بن معين عمرو بن أبي المقدام فقال ليس بثقة ولا مأمون
~~PageV02P076
# 626 عمرو بن هاشم أبو مالك الجنبي من أهل الكوفة يروي عن هشام بن عروة
~~ومحمد بن إسحاق روى عنه ms280 العراقيون كان ممن يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات
~~مالا يشبه حديثه الأثبات لا يجوز الاحتجاج بخبره
# 627 عمرو بن واقد البصري مولى بني أمية من أهل دمشق يروي عن الزهري وأهل
~~المدينة روى عنه هشام بن عمار والشاميون وكان ممن يقلب الأسانيد ويروي
~~المناكير عن المشاهير فاستحق الترك كان أبو مسهر سيء الرأي فيه وكان أبو
~~مسهر اسمه عبد الأعلى بن مسهر الغساني من أهل دمشق من الحفاظ المتقنين وأهل
~~الورع في الدين الذي كان يقبل كلامه في التعديل والجرح في أهل بلده كما كان
~~يقبل ذلك من أحمد ويحيى بالعراق وكان يحيى بن معين يفخم من أمره سمعت محمد
~~بن العباس الدمشقي يقول سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول سمعت يحيى بن معين
~~يقول إذا رأيتني أحدث في بلدة فيها مثل أبي مسهر فينبغي للحيتي أن تحلق
# 628 عمرو بن جميع شيخ بغدادي دفع إلى حلوان يروي عن أهل الكوفة
~~PageV02P077 روى عنه العراقيون كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات
~~والمناكير عن المشاهير لا يحل كتابة حديثه ولا الذكر عنه إلا على سبيل
~~الاعتبار
# 629 عمرو بن الأزهر العتكي الحداد كنيته أبو سعيد أصله من أهل البصرة سكن
~~واسط ثم انتقل إلى بغداد في آخر عمره يروي عن هشام بن عروة وغيره روى عنه
~~محمد بن الصباح وعلي بن حجر كان ممن يضع الحديث على الثقات ويأتي بالمضوعات
~~عن الأثبات لا يحل كتابة حديثه ولا ذكره في الكتب إلا على سبيل الاعتبار
~~والقدح فيه سمعت عبدالمالك بن عمرو بن عدي يقول حدثنا أبو أمية قال سمعت
~~أبا سعيد الحداد يقول عمرو بن الأزهر يكذب مجاوبه قال قلت له الحائك يدفع
~~له الثوب على من يكون له إلا إذا ردها على صاحب الثوب فقلنا له الخيوط إذا
~~قطعه الحائك لمن هي فقال حدثنا حماد بن إبراهيم قال لصاحب الثوب
# 630 عمرو بن بسكر السكسكي من أهل الرملة يروي عن إبراهيم بن أبي عبلة
~~PageV02P078 وابن جريج وغيرهما من الثقات الأوابد والطامات التي ms281 لا يشك من
~~هذا الشأن صناعته أنها معمولة أو مقلوبة لا يحل الاحتجاج به روى عن بن جريج
~~عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن آلف مألوف
~~ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم خير الناس أنفعهم للناس وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~أمارة المسلمين والصديقين والشهداء والصالحين البشاشة إذا تزاوروا
~~والمصافحة والترحيب إذا التقوا أخبرنا بهذه الأحاديث محمد بن الحسن بن
~~قتيبة بعسقلان قال حدثنا أبو الدرداء هاشم بن محمد بن يعلى الأنصاري مؤذن
~~مسجد بيت المقدس قال حدثنا عمرو بن بكر السكسكي عن بن جريج في نسخة كتبناها
~~عنه بهذا الإسناد أكثرها معمولة
# 631 عمرو بن خالد الأعشى يروي عن أبي حمزة الثمالي وهشام بن عروة روى عنه
~~يوسف بن موسى القطان ويعقوب بن سفيان يروي عن الثقات الموضوعات لا تحل
~~الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم المفتاح الهدية أمام الحاجة رواه عنه
~~يوسف بن موسى القطان PageV02P079
# 632 عمرو بن حكام أبو عثمان من أهل البصرة صاحب حديث الزنجبيل يروي عن
~~شعبة روى عنه العراقيون كان ممن ينفرد عن الثقات مما لا يشبه حديث الأثبات
~~لا يحتج به إذا انفرد روى عن شعبة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن
~~عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما قال فرعون لا إله إلا الله جعف
~~جبريل يحثوا في فيه الطين والتراب
# 633 عمرو بن خليف الحتاوي أبو صالح من أهل عسقلان يروي عن أيوب بن سويد
~~وآدم ورواد أخبرنا عن بن قتيبة كان ممن يضع الحديث روى عن أيوب بن سويد عن
~~بن جريج عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أدخلت الجنة
~~فرأيت فيها ذئبا فقلت اذئب في الجنة فقال إني أكلت بن ms282 شرطي قال بن عباس هذا
~~إنما أكل ابنه فلو أكله رفع في عليين وهذا لا شك في أنه موضوع قرأته على بن
~~عقيبة قلت حدثكم عمرو بن خليف قال حدثنا أيوب بن سويد فلما فرغت من قراءته
~~قال لي مثلك يسمع مثل هذا الحديث قلت نجرح به رواية يا أبا العباس فتبسم
~~PageV02P080
# 634 عمر بن عبد الله مولى غفرة بنت رباح أخت بلال بن رباح من أهل المدينة
~~يروي عن أنس وثعلبة بن أبي مالك روى عنه الليث بن سعد والناس كان ممن يقلب
~~الأخبار ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به ولا
~~ذكره في الكتب إلا على سبيل الاعتبار وهو الذي روى عن أيوب بن عبد الله عن
~~خالد بن صفوان عن جابر بن عبد الله قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال أيها الناس إن لله سرايا من الملائكة تحل وتقف على مجالس الذكر
~~في الأرض فارتعوا في رياض الجنة قالوا وأين رياض الجنة يا رسول الله قال
~~مجالس الذكر فاغدوا وروحوا في ذكر الله وذكروه بأنفسكم من كان يحب أن يعلم
~~منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله عنده فإن الله ينزل العبد منه حيث
~~أنزله من نفسه أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال
~~حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا عمر بن عبد الله مولى غفرة قال سمعت أيوب بن
~~عبد الله عن خالد بن صفوان يقول قال جابر بن عبد الله
# 635 عمر بن محمد بن صهبان الأسلمي من أهل المدينة قال إبراهيم بن أبي
~~يحيى يروي عن نافع وزيد بن أسلم روى عنه العراقيون وأهل الشام كان ممن يروي
~~PageV02P081 عن الثقات المعضلات التي إذا سمعها من الحديث صناعته لم يشك
~~أنها معمولة يجب التنكب عن روايته في الكتب مات سنة سبع وخمسين ومائة روى
~~عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سرعة المشي تذهب بهاء
~~المؤمن أخبرناه ms283 أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي بمكة قال حدثنا
~~عباس بن محمد بن حاتم قال حدثنا الوليد بن سلمة قال حدثنا عمر بن صهبان عن
~~نافع وروى عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اجعل شطر صلاتي دعاء لك قال نعم قال
~~أجعل صلاتي كلها دعاء لك قال إذا يكفيك الله الدنيا والآخرة أخبرناه أحمد
~~بن المقدام قال حدثنا محمد بن بكر البرساني قال حدثنا عمر بن صهبان سمعت
~~الثقفي يقول سمعت العباس بن محمد سمعت يحيى بن معين يقول عمرو بن صهبان لا
~~يساوي فلسا
# 636 عمر بن زيد الصنعاني يروي عن أبي الزبير ومحارب بن دثار روى عنه عبد
~~الرزاق ينفرد بالمناكير عن المشاهير على قلة روايته حتى خرج بها عن حد
~~الاحتجاج به فيما لم يوافق الثقات وهذا الذي يروي عن محارب بن دثار عن بن
~~عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على مداو ضمان وليس على مسلم جزية
~~أخبرناه الفضل بن الحباب قال حدثنا عيسى بن أبي حرب الصفار قال حدثنا يحيى
~~بن أبي بكير قال حدثنا عمر بن زيد PageV02P082 وروى عن أبي الزبير عن جابر
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل الهرة وأكل ثمنها أخبرناه محمد بن
~~المسيب بن إسحاق الأرغياني قال حدثنا محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا عبد
~~الرزاق قال حدثنا عمر بن زيد قال حدثني أبو الزبير عن جابر
# 637 عمر بن راشد اليمامي وهو الذي يقال له عمر بن عبد الله بن أبي خثعم
~~كنيته أبو حفص يروي عن يحيى بن أبي كثير وإياس بن سلمة روى عنه وكيع وزيد
~~بن حاب كان ممن يروي الأشياء الموضعات عن ثقات أئمة لا يحل ذكره في الكتب
~~إلا على سبيل القدح فيه ولا كتابة حديثه إلا على جهة التعجب روى عن يحيى بن
~~أبي كثير عن أبي سلمة ms284 عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأ
~~الدخان في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك وبإسناده عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال إذا بعثتم إلي بريدا فابعثوه حسن الوجه حسن الاسم أخبرنا
~~الحنبلي قال حدثنا أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال عمرو بن راشد ليس بشيء
~~قال أبو حاتم وهو الذي روى عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى بعد المغرب ستة ركعات لم
~~يتكلم فيهن بشيء عدل له عبادة اثنتي عشرة سنة أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا
~~PageV02P083 أبو عبد الرحمن الارزني قال حدثنا زيد بن الحباب عن عمرو بن
~~أبي خثعم عن يحيى بن أبي كثير وروى عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال
~~ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح دعاء إلا يستفتحه بسبحان ربي
~~الأعلى العلي الوهاب أخبرناه عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن
~~أبي شيبة قال حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا عمر بن راشد وروى عن يحيى بن
~~كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~خير في التجارة إلا لمن إذا باع لم يحمد وإذا اشترى لم يذم وكسب من حلال
~~ووضعه في حلال أخبرناه أبو عروبة قال حدثنا المسيب بن واضح قال حدثنا بن
~~المبارك عن عمرو بن راشد عين يحيى بن أبي كثير
# 638 عمر بن حفص أبو حفص العبدي وهو الذي يقال له عمر بن أبي خليفة كان
~~كنية أبيه أبو خليفة وقد قيل إن اسم أبي خليفة حجاج بن عتاب قدم بغداد وحدث
~~بها يروي عن محمد بن عمرو وثابت روى عنه التبوذكي وأبو عمار وهو الذي يحدث
~~عنه بندار ويقول حدثنا عمرو بن أبي خليفة مات بعد المائتين كان ممن يشتري
~~الكتب ويحدث بها من غير سماع ويجيب فيما يسأل وإن ms285 لم يكن مما يحدث به وهو
~~الذي روى عن ثابت عن أنس قال وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيته
~~يخلل لحيته بالماء بأصابعه من تحت حنكه ويقول هكذا أمرني ربي رواه عنه بن
~~الفضيل وروى عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن يد
~~الرحمن على رأس PageV02P084 أحدكم ما دام يؤذن إنه ليغفر له مد صوته أين
~~بلغ أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا حسين بن منصور قال حدثنا أبو حفص
~~العبدي عن ثابت أخبرنا الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير يقول عن يحيى بن معين
~~قال أبو حفص العبدي ليس بشيء
# 639 عمر بن قيس أخو حميد بن قيس الأعرج يعرف بسندل كنيته أبو حفص وهو
~~مولى بني أسد بن عبد العزى وهو الذي يقال له مولى المنظور يروي عن عطاء
~~وكان فيه دعابة يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات روى
~~عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من بنى في
~~رباع قوم بإذنهم فله القيمة ومن بني بغير إذنهم فله النقض رواه عنه عطاء بن
~~مسلم الحلبي أخبرنا مكحول قال سمعت جعفر بن أبان يقول سمعت يحيى بن معين
~~يقول عمر بن قيس المكي ضعيف
# 640 عمر بن مساور العجلي وهو الذي يقال له بن مسافر من أهل البصرة يروي
~~عن الحسن وأبي جمرة روى عنه الحاربي وزيد بن الحباب منكر الحديث جدا يروي
~~المناكير عن المشاهير وينفرد عن الأثبات بما ليس من أحاديثهم فوجب التنكب
~~عن روايته على الأحوال وهو الذي روى عن الحسن عن أنس بن مالك قال لم يرد
~~رسول الله PageV02P085 سفرا قط إلا قال حين ينهض من جلوسه اللهم بك انتشرت
~~وإليه توجهت وبك اعتصمت اللهم أنت ثقتي وأنت رجائي اللهم اكفني ما يهمني
~~وما اهتم به وما أنت أعلم به مني زودني التقي واغفر لي ذنبي ووجهني للخير
~~حيثما توجهت ثم يخرج أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا ms286 أبو كريب قال حدثنا
~~المحاربي قال حدثنا عمر بن مساور العجلي عن الحسن لم يتابع عليه
# 641 عمر بن رياح أبو حفص الضرير يروي عن بن طاوس عداده في أهل البصرة روى
~~عنه أهلها كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل كتابة حديثه إلا على
~~جهة التعجب روى عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال الحجامة في الرأس تنفع من سبعة من الجنون والجزام والبرص والنعاس
~~والصداع ووجع الأضراس ومن ظلمة يجدها في عينيه أخبرناه الحسن بن سفيان قال
~~حدثنا إبراهيم بن عيسى الأبلي قال حدثنا عمر بن رياح
# 642 عمر بن موسى بن وجيه الوجيهي يروي عن الزهري والقاسم روى عنه بن
~~إسحاق كام ممن يروي المناكير عن المشاهير فلما كثر في روايته عن الثقات
~~مالا يشبه حديث الأثبات حتى خرج عن حد العدالة إلى الجرح فاستحق الترك
~~PageV02P086
# 643 عمر بن طلحة الأزدي كنيته أبو حفص من أهل البصرة يروي عن أبي جمرة
~~وسعيد بنأبي عروبة روى عنه البصريون ممن كثرت روايته عن المشاهير بالأشياء
~~المناكير فوجب مجانبة حديثه إلا فيما لم يخالف الثقات
# 644 عمر بن حماد بن سعيد الأبح يروي عن أبي عروبة عداده في أهل البصرة
~~روى عنه أهلها كان ممن يخطء لم يكثر خطؤه حتى استحق الترك ولا اقتصر منه
~~على ما لم ينفك منه البشر حتى لا يعدل به عن العدالة فهو عندي ساقط
~~الاحتجاج فيما انفرد به وقد روى عن سعيد عن قتادة عن أنس نسخة لم يتابع
~~عليها
# 645 عمر بن عيسى شيخ يروي عن بن جريج روى عنه الليث بن سعد والشاميون كان
~~ممن يروي الموضوعات عن الأثبات على قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به فيما
~~وافق الثقات فكيف إذا انفرد عن الأثبات بالطامات
# 646 عمر بن موسى الميتمي من أهل حمص يروي عن مكحول وعمرو بن دينار وعبيد
~~الله بن عمر روى عنه بقية وعثمان بن عبد الرحمن كان ممن يروي ms287 الموضوعات عن
~~الأثبات لا يحل ذكره في الكتب إلا على جهة التعجب ولا الرواية عنه بحال لأن
~~المستمع إلى أخباره التي يرويها عن الثقات لا يشك أنها موضوعة وهو الذي روى
~~عن أبي الزبير عن جابر أن بقرة انفلتت على خمر فشربت فخافوا عليها فأتوا
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا بأس بأكلها وكلوها أخبرناه أبو يعلى قال
~~حدثنا أبو إبراهيم الترجمان قال حدثنا بقية بن الوليد قال حدثني عمر بن
~~موسى PageV02P087
# 647 عمر بن صبح يروي عن قتادة ومقاتل بن حيان روى عنه العراقيون كان ممن
~~يضع الحديث على الثقات لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب لأهل الصناعة
~~فقط روى عن مقابل بن حيان عن الأعرج عنأبي هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مهور حور العين قبضات النمر وفلق الخبز أخبرناه بن قحطبة
~~قال حدثنا الحسين بن سلمة بن أبي كبشة قال حدثنا محمد بن أبي ليلى قال
~~حدثنا عمر بن صبح عن مقاتل بن حيان
# 648 عمر بن غياث وقد قيل عمرو من أهل الكوفة يروي عن عاصم بن أبي النجود
~~روى عنه معاوية بن هشام وأبو نعيم منكر الحديث جدا على قلة روايته يروي عن
~~عاصم ما ليس من حديثه إن سمع من عاصم ما روى عنه ولعله سمع في اختلاط عاصم
~~لأن عاصما اختلط في آخر عمره فإن سمع منه ما روى عنه قبل الاختلاط
~~فالاحتجاج بروايته ساقط مما يتفرد عنه مما ليس من حديثه روى عن عاصم عن ذر
~~عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أن فاطمة أحصنت فرجها فحرم الله
~~ذريتها على النار
# 649 عمر بن يزيد النصري من أهل الشام يروي عن الزهري روى عنه PageV02P088
~~محمد بن شعيب بن شابور وهشام بن عمار كان ممن يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل
~~لا يجوز الاحتجاج به على الإطلاق وإن اعتبر بما يوافق الثقات فلا ضير
# 650 عمر بن إبراهيم العبدي من أهل البصرة يروي عن قتادة روى ms288 عنه ابنه
~~الخليل بن عمر وشاذ بن الفياض كان ممن ينفرد عن قتادة بما لا يشبه حديثه
~~فلا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد فأما فيما وافق الثقات فإن اعتبر به
~~معتبر لم أر بذلك بأسا
# 651 عمر بن سعيد الدمشقي كنيته أبو حفص يروي عن سعيد بن بشير والشاميين
~~كان ممن يروي كتبا لم يسمعها عن أقوام أكرههم قال أحمد بن حنبل تركته لأنه
~~أخرج إلي كتاب سعيد بن بشير فإذا هي أحاديث بن أبي عروبة
# 652 عمر بن حبيب القاضي كان على قضاء البصرة يروي عن داود بن أبي هند
~~وابن جريج روى عنه البصريون كان ممن ينفرد بالمقلوبات عن الأثبات حتى إذا
~~سمعها المبتدىء في هذه الصناعة شهد أنها معمولة لا يجوز الاحتجاج به روى عن
~~سليمان التيمي وعوف وداود بن أبي هند عن أبي عثمان عن سليمان قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من توضأ وقام إلى المسجد فهو زائر الله وحق على
~~الله PageV02P089 أن يكرم زائره أخبرناه وصيف قال حدثنا محمد بن سنان
~~القزاز عنه قال أبو حاتم مات عمر بن حبيب سنة سبع ومائتين
# 653 عمر بن شبيب المسلمي يروي عن علقمة بن مرثد وعبد الله بن عيسى روى
~~عنه العراقيون كان شيخا صالحا صدوقا ولكنه كان يخطىء كثيرا حتى خرج عن حد
~~الاحتجاج به إذا انفرد على قلة روايته
# 654 عمر بن نبهان العبدي وهو الذي يقال له عمر الغبري يروي عن قتادة
~~عداده في أهل البصرة روى عنه أهلها كان ممن يروي المناكير عن المشاهير فلما
~~كثر ذلك في حديثه استحق الترك
# 655 عمر بن هارون البلخي أبو حفص الثقفي يروي عن بن عروبة وابن جريج
~~وشعبة روى عنه العراقيون وأهل بلده وكان ممن يروي عن الثقات المعضلات ويدعى
~~شيوخا لم يرهم وكان بن مهدي حسن الرأي فيه قال محمد بن عمرو السويقي شهدت
~~عمر بن هارون ببغداد وهو يحدثهم فيسأل عن حديث لابن جريج رواه عنه الثوري
~~لم يشارك فيه ms289 فحدث به فرأيتهم مزقوا عليه الكتب PageV02P090 سمعت سعد بن
~~الحسن بن سفيان الشيباني يقول سمعت بن الجنيد يقول سمعت يحيى بن معين يقول
~~عمر بن هارون كذاب دخل المدينة وقد مات جعفر بن محمد فحدث عنه أخبرني
~~الحنبلي قال سمعت أحمد زهير يقول عن يحيى بن معين قال عمر بن هارون البلخي
~~ليس بشيء قال أبو حاتم كان عمر بن هارون صاحب سنة وفضل وسخاء وكان أهل بلده
~~يبغضونه لتعصبه في السنة وذبه عنها ولكن كان شأنه في الحديث ما وصفت وفي
~~التعديل ما ذكرت والمناكير في روايته تدل على صحة ما قال يحيى بن معين فيه
~~وقد حسن القول فيه جماعة من شيوخنا كان يصلهم في كل سنة بصلات كثيرة من
~~الدراهم والثياب وغيرها يبعث إليهم من بلخ إلى بغداد وقد روى عمر بن هارون
~~عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتاد لبوله كما يرتاد أحدكم لصلاته أخبرناه
~~إبراهيم بن أبي أمية بطرسوس قال حدثنا حامد بن يحيى البلخي قال حدثنا عمر
~~بن هارون البلخي عن الأوزاعي
# 656 عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي من أهل الكوفة يروي عن أبيه
~~روى عنه إسرائيل ومروان بن معاوية منكر الرواية عن أبيه وكان جرير يحكي عن
~~زائدة أنه رآه يشرب الخمر سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت
~~ليحيى بن معين عمر بن عبد الله بن يعلى ما حاله قال ليس بشيء أخبرني محمد
~~بن المنذر قال حدثنا PageV02P091 محمد بن عوف عن يحيى بن معين قال قال أبو
~~نعيم رأيت عمر بن عبد الله فما أستحل أن أروى عنه قال أبو حاتم وروى عمر بن
~~عبد الله بن يعلى نسخة أكثرها مقلوبة عن أبيه عن جده منها بإسناده أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم آخى بين الناس وترك عليا آخرهم لا يعرى أن له أخا
~~فقال يا رسول ms290 الله آخيت بين الناس وتركتني قال ولم تراني تركتك لنفسي أنت
~~أخي وأنا أخوك فإن حاجك أحد فقل إني أخو عبد الله ورسوله لا يدعيها أحد
~~بعدك إلا كذاب أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا سهل بن زنجلة قال حدثنا الصباح
~~بن محارب عن عمر بن عبد الله بن أبي يعلى بن مرة عن أبيه عن جده وروى عن
~~أبيه عن جده قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يدي خاتم ذهب فقال
~~لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أتؤدي زكاته فقلت وهل فيه زكاة فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم جمرة عظيمة أخبرناه بن قتيبة قال حدثنا ثور بن
~~عمرو القيسراني قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا سفيان الثوري عن عمرو
~~بن يعلى بن مرة عن أبيه عن جده
# 657 عمر بن إسماعيل بن مجادل يروي عن أبيه روى عنه البغداديون كان ممن
~~يخطء حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد فأما فيما وافق الثقات فإن اعتبر
~~له معتبر لم أر بذلك بأسا كان يحيى بن معين يكذبه
# 658 عمر بن أيوب المدني شيخ يروي عن أبي ضمرة وابن أبي فديك PageV02P092
~~وعبد الله بن نافع المقولبات وعن غيرهم من الثقات الملزقات لا يحل الاحتجاج
~~به بحال روى عنه علان بن عبد الصمد الطيالسي ببغداد روى عن أبي ضمرة عن
~~مالك بن أنس عن سعيد بن عبد الرحمن عن أنس بن مالك قال نظر النبي صلى الله
~~عليه وسلم إلى ابنه إبراهيم يموت في حجره ففاضت عيناه فقال له عبد الرحمن
~~بن عوف أتبكي يا رسول الله وقد نهيتنا عن البكاء فقال إني لم أنهكم عن هذا
~~إن هذا رحمة من لا يرحم لا يرحم أخبرناه محمد بن جعفر البغدادي بالرملة قال
~~حدثنا علان بن عبد الصمد الطيالسي قال حدثنا عمر بن أيوب قال حدثنا أبو
~~ضمرة في نخسه عنه بهذا الإسناد أكثرها مقولبة
# 659 عمر بن راشد الجاري القرشي مولى عبد الرحمن بن أبان ms291 بن عثمان كان
~~ينزل الجار وهو الذي يقال له الساحلي يضع الحديث على مالك وابن أبي ذئب
~~وغيرهما من الثقات لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه فكيف
~~الرواية عنه روى عن بن أبي ذئب عن هشام بن عروة عن محمد بن علي عن بن عباس
~~قال ثلاث من كن فيه آواه الله في كنفه ونشر عليه رحمته وأدخله في محبته قيل
~~من ذلك يا رسول الله قال إذا أعطى شكر وإذا قدر غفر وإذا غضب فتر روى عنه
~~يعقوب بن سفيان الفارسي فيما يشبه هذا من الأخبار التي PageV02P093 ينكرها
~~من لم يجهل صناعة الحديث إذ الخبر لا أصل له وروى عن بن أبي ذئب عن الزهري
~~عن عروة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة يقول لا
~~صلاة لجار المسجد إلا في المسجد أخبرناه محمد بن أيوب بن مشكان بطبرية قال
~~حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن موسى المقري قال حدثنا صالح بن أبي صالح كاتب
~~الليث قال حدثنا عمر بن راشد عن بن أبي ذئب وقد روى عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يقبل الله
~~منهم شهادة أن لا إله إلا الله الراكب والمركوب والراكبة والمركوبة والإمام
~~الجائر أخبرناه محمد بن دليل بن بشير البغدادي بالرملة قال حدثنا أحمد بن
~~عبد المؤمن المروزي بالإسكندرية قال حدثنا عمر بن راشد قال حدثنا هشام بن
~~عروة عن أبيه
# 660 عمر بن عبد الله الرومي شيخ يروي عن شريك يقلب الأخبار ويأتي عن
~~الثقات بما ليس من أحاديثهم لا يجوز الاحتجاج به بحال روى عن شريك عن سلمة
~~بن كهيل عن الصنابحي عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا دار
~~الحكمة وعلي بابها فمن أراد الحكمة فليأتها من بابها رواه عنه أبو مسلم
~~الكجي وهذا خبر لا أصل له عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا شريك حدث ms292 به ولا
~~سلمة بن كهيل رواه ولا الصنابحي أسنده ولعل هذا الشيخ بلغه حديث أبي الصلت
~~عن أبي معاوية فحفظه ثم أقلبه على شريك وحدث بهذا الإسناد PageV02P094
# 661 عثمان بن عمير أبو اليقظان وهو الذي يقال له عثمان بن قيس الأعمى وهو
~~الذي يقال له عثمان بن أبي حميد يروي عن أنس بن مالك وزاذان روى عنه الأعمش
~~والثوري وشريك كان ممن اختلط حتى لا يدري ما يحدث به فلا يجوز الاحتجاج
~~بخبره الذي وافق الثقات ولا الذي انفرد به عن الأثبات لاختلاط البعض بالبعض
~~أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثنا
~~عن عثمان بن عمير أبو اليقظان أخبرني محمد بن المنذر قال حدثنا محمد بن
~~إدريس قال حدثنا بعض أهل البصرة عن شعبة قال أتيت عثمان بن عمير أبا
~~اليقظان فرأيته يخلط هذا بذاك وذاك بذا فرجعت ولم أكتب عنه أخبرنا عمر بن
~~محمد قال حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي معاوية عن
~~الأعمش عن عثمان بن قيس عن زاذن عن علي إلا أصحاب اليمين قال أطفال
~~المسلمين فاستحسنه ثم قال هذا عثمان أبو اليقظان ولم يرضه أخبرنا عبد الملك
~~بن محمد بن عبد الله بن عمار قال حدثنا بن إدريس قال سمعت شعبة يقول أتيبت
~~أبا اليقظان فحدثني بحديث فقلت متى سمعت PageV02P095 منه قال سنة كذا وكذا
~~ثم أتيته مرة أخرى فسألته عن سنه فقال ولدت سنة كذا وكذا فإذا هو قد سمع
~~منه وهو بن سنتين
# 662 عثمان بن رشيد شيخ يروي عن أنس بن مالك روى عنه يونس بن محمد المؤدب
~~منكر الحديث جدا إن كان سمع من أنس على قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به إلا
~~بعد العلم بسماعه عن أنس وهو شيء معدوم عندنا فالتنكب عن روايته أولى من
~~الاحتجاج بها سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين
~~عن عثمان بن رشيد فقال ضعيف
# 663 عثمان بن ms293 سعد من أهل البصرة كنيته أبو بكر يروي عن أنس بن مالك وابن
~~أبي مليكة روى عنه شعبة والبصريون كان ممن لا يميز شيخه من شيخ غيره ويحدث
~~بما لا يدري ويجيب فيما يسأل فلا يجوز الاحتجاج به أخبرنا الزيادي قال
~~حدثنا بن أبي شيبة قال حدثنا علي بن المديني عن يحيى بن سعيد القطان قال
~~ذكر له عثمان بن سعد الكاتب فجعل يعجب من الرواية عنه قال يحيى وسمعته يوما
~~يقول حدثني عبيد بن عمير فوصفه فإذا هو عبد الله بن عبيد بن عمير
# 664 عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي القرشي كنيته عبد الرحمن من أهل حران
~~PageV02P096 وكان معلما يروي عن أقوام ضعاف أشياء يدلسها عن الثقات حتى إذا
~~سمعها المستمع لم يشك في وضعها فلما كثر ذلك في أخباره ألزقت به تلك
~~الموضوعات وحمل عليه الناس في الجرح فلا يجوز عندي الاحتجاج بروايته كلها
~~على حالة من الأحوال لما غلب عليها من المناكير عن المشاهير والموضوعات عن
~~الثقات مات سنة ثلاث ومائتين وهو أبيض الرأس واللحية
# 665 عثمان بن معاوية يروي عن ثابت البناني الأشياء الموضوعة التي لم يحدث
~~بها ثابت فقط لا تحل الرواية عنه إلى على سبيل القدح فيه فكيف الاحتجاج به
~~روى عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال اجتمع إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم نساؤه قال فجعل يقول الكلمة كما يقول الرجل عند أهله قال فقالت إحداهن
~~كأن هذا حديث خرافة فقال صلى الله عليه وسلم تدرين ما حديث خرافه قالت لا
~~قال إن خرافة كان رجلا من بني عذرة فأصابته الجن فكان فيهم جنيا ثم رجع إلى
~~الإنس فكان يحدث بأشياء تكون في الجن والعجائب لا تكون في الإنس فحدث أن
~~رجلا من الجن كانت له أم فأمرته أن يتزوج فقال إني أختشي أن يدخل عليك من
~~ذلك مشقة أو بعض ما تكرهين فلم تدعه حتى زوجته امرأة لها أم فكان يقسم
~~لامرأته ولأمه عند هذه ليلة وعند هذه ليلة PageV02P097 وكانت ms294 ليلة امرأته
~~فكان عندها وأمه وحدها قالت فسلم عليها مسلم قال فردت السلام فقال هل من
~~مبيت قالت نعم قال فهل من عشاء قالت نعم قال فهل من محدث يحدثنا قالت نعم
~~أرسل إلى ابني فيحدثكم قال فما هذه الخشفة نسمعها في دارك قالت هذه إبل
~~وغنم قال أحدهما لصاحبه أعط متمنيا ما تمناه قال فأصبحت وقد ملئت دارها
~~غنما وإبلا قال فرأت ابنها خبيث النفس فقالت ما شأنك لعل امرأتك كلمتك أن
~~تحولها إلى منزلي وتحولني إلى منزلها قال نعم قالت فحولني إلى منزلها قال
~~فتحولت إلى منزل امرأته وتحولت امرأته إلى منزل أمه قال فلبثا حينا ثم إنما
~~جاءا إلى امرأته والرجل عند أمه قال فسلم مسلم فردت السلام قال هل من مبيت
~~قالت لا قال فهل من عشاء قالت لا قال فهل من محدث يحدثنا قالت لا قال فما
~~هذه الخشفة التي نسمعها في دارك قالت هذه السباع قال فقال أحدهما لصاحبه
~~اللهم أعط متمنيا ما تمناه وإن كان شرا قال فملئت دارها سباعا فأصبحت قد
~~أكلتها أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بنسا قال حدثنا محمد بن موسى
~~قال حدثنا عاصم بن علي بن عاصم قال حدثنا عثمان بن معاوية قال حدثنا ثابت
~~البناني
# 666 عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي الزهري من ولد سعد بن أبي وقاص كنيته
~~أبو عمرو يروي عن الزهري روى عنه العراقيون كان ممن يروي عن الثقات الأشياء
~~الموضوعات لا يجوز الاحتجاج به أخبرنا الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير يقول
~~عن يحيى بن معين قال الوقاصي ليس بشيء قال أبو حاتم روى عثمان بن عبد
~~الرحمن عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن الرجل يتبع المراة حراما أينكح ابنتها أو ينكح PageV02P098 الابنة حراما
~~أينكح أمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحرم الحلال الحرام إنما
~~يحرم ما كان بنكاح حلال قال بن نافع وهو قولنا وبه نأخذ أخبرناه الحسن ms295 بن
~~سفيان قال حدثنا إسحاق بن بهلول قال حدثنا عبد الله بن نافع قال حدثنا
~~المغيرة بن إسماعيل بن أيوب بن سلمة عن عثمان بن عبد الرحمن عن بن شهاب
~~الزهري وروى عن مكحول عن واثلة بن الأسقع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال لا يمسح الرجل جبهته من التراب حين يفرغ من الصلاة فإن الملائكة تصلي
~~عليه ما دام أثر السجود في وجهه ولا بأس أن يمسح العرق عن صدغيه أخبرناه
~~حاجب بن أركين قال حدثنا أحمد بن إبراهيم هو الدورقي قال حدثنا أبو النضر
~~إسحاق بن إبراهيم القرشي قال حدثنا محمد شعيب بن بن شابور قال حدثنا عيسى
~~بن عبد الله عن عثمان بن عبد الرحمن والقاصي الزهري أنه حدثه عن مكحول
# 667 عثمان بن مطر الشيباني كنيته أبو الفضل من أهل البصرة يروي عن ثابت
~~ومعمر روى عنه يعلى بن مهدي والعراقيون كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات
~~لا يحل الاحتجاج به أخبرنا محمد بن زياد الزيادي قال حدثنا بن أبي شيبة قال
~~سمعت يحيى بن معين وسئل عن عثمان مطر الشيباني قال كان ضعيفا قال أبو حاتم
~~وهو الذي روى عن الحسن بن أبي جعفر عن علي بن الحكم PageV02P099 البناني عن
~~نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عليكم بغسل الدبر فإنه
~~يذهب الباسور وروى عن الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن جحادة عن نافع قال قال
~~لي بن عمر التمس لي حجاما رفيعا إن استطعت ولا تجعله شيخا كبيرا ولا صبيا
~~صغيرا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحجامة على الريق أمثل
~~وفيه شفاء وبركة ويزيد في العقل والحفظ واحتجموا على بركة الله يوم الخميس
~~واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء والجمعة والسبت والاحد واحتجموا يوم الإثنين
~~ويوم الثلاثاء فإن اليوم الذي عافى الله فيه أيوب من البلاء في يوم
~~الثلاثاء وضربه الله بالبلاء يوم الأربعاء ولا يبدو جذام ولا برص إلا يوم
~~الأبعاء أخبرنا بالحديثين ms296 جميعا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن أبان
~~الواسطي قال حدثنا عثمان بن مطر الشيباني عن الحسن بن أبي جعفر
# 668 عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني يروي عن أبيه روى عنه محمد بن
~~شعيب بن شابور والناس أكثر روايته عن أبيه وأبوه لا يجوز الاحتجاج بروايته
~~لما فيها من المقلوبات التي وهم فيها فلست أدري البلية في تلك الأخبار منه
~~أو من ناحية أبيه وهذا شيء يشتبه إذا روى رجل ليس بمشهور بالعدالة عن شيخ
~~ضعيف أشياء لا يرويها عن غيره لا يتهيأ إلزاق القدح بهذا المجهول دونه بل
~~يجب التنكب عما رويا جميعا حتى يحتاط المرء فيه لأن الدين لم يكلف الله
~~عباده أخذة عن كل من ليس يعدل مرضي وكان مولد عثمان بن عطاء سنة ثمان
~~وثمانين ومات سنة خمس وخمسين ومائة PageV02P100
# 669 عثمان بن فائد أبو لبابة القرشي يروي عن جعفر بن برقان والشاميين
~~العجائب روى عنه سليمان بن عبد الرحمن يأتي عن الثقات بالأشياء المعضلات
~~حتى يسبق إلى القلب أنه كان يعملها تعمدا لا يجوز الاحتجاج به روى عن جعفر
~~بن برقان عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كلام أهل
~~الجنة بالعربية وكلام أهل النار بالعربية وكلام أهل الموقف بين يدي الله
~~يوم القيامة بالعربية أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا حميد بن زنجويه قال
~~حدثنا سليمان بن عبد الرحمن قال حدثنا عثمان بن فائد عن جعفر بن برقان
# 670 عثمان بن مقسم البري أبو سلمة الكندي مولى لهم من أهل الكوفة يروي عن
~~قتادة وأبي إسحاق روى عنه البصريون وأهل الكوفة كان ممن يروي المقلوبات عن
~~الأثبات تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين روى عن نعيم بن عبد الله بن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أكذب الناس الصناع روى عنه يزيد بن
~~هارون أخبرنا الزيادي قال حدثنا بن أبي شيبة قال حدثنا علي بن المديني قال
~~قال يحيى بن سعيد ms297 كنت جالسا مع سفيان الثوري فقال حدثنا البري عن منصور عن
~~أبي وائل عن عبد الله في المسح على الخفين فقال كذب PageV02P101
# 671 عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان
~~العثماني كنيته أبو عفان من أهل المدينة يروي عن مالك وابن أبي الزناد روى
~~عنه العراقيون الحسين بن أبي زيد الدباغ وغيره كان ممن يروي المقلوبات عن
~~الثقات ويري عن الاثبات أسانيد ليس من رواياتهم كأنه كان يقلب الأسانيد لا
~~يحل الاحتجاج بخبره روى عن عيسى بن يونس عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا مدينة العلم وعلى بابها
# 672 عثمان بن عبد الله المغربي أبو عمرو شيخ قدم خراسان فحدثهم بها يروي
~~عن الليث بن سعد ومالك وابن لهيعة ويضع عليهم الحديث كتب عنه أصحاب الرأي
~~لا يحل كتابة حديثه إلا على سبيل الاعتبار روى عنه مالك عن نافع عن بن عمر
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلوا خلف من قال لا إله إلا الله وصلوا
~~على من مات من أهل لا إله إلا الله وليس هذا من حديث رسول الله ولا من حديث
~~بن عمر ولا من حديث نافع ولا من حديث مالك PageV02P102 وروى عن حماد بن
~~سلمة عن أبي المهزم عن أبي هريرة قال قدم وفد ثقيف على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقالوا يا رسول الله جئناك نسألك عن الإيمان أيزيد أو ينقص قال
~~إيمان متثبت في القلوب كالجبال الرواسي وزيادته ونقصانه كفر أخبرناه جعفر
~~بن أحمد بن سلمة السلمي قال حدثنا عثمان بن عبد الله المغربي الأموي قال
~~حدثنا حماد بن سلمة وهذا شيء وضعه أبو مطيع البلخي على حماد بن سلمة فسرقه
~~هذا الشيخ وحدث عنه وروى عن مسلم بن خالد الزنجي عن جعفر بن محمد عن أبيه
~~عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فضل دهن البنفسج على
~~سائر الأدهان كفضلي ms298 على سائر الخلق بارد في الصيف حار في الشتاء أخبرناه
~~جعفر بن أحمد هذا قال حدثنا عثمان بن عبد الله قال أخبرنا مسلم بن خالد في
~~نسخة كتبناها أكثرها موضوعة أو مقلوبة لا يجوز الاحتجاج بمن ينقل مثله عن
~~الثقات
# 673 علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة بن عبد الله بن جدعان بن عمر بن
~~كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي الأعمى كنيته أبو الحسن من أهل البصرة
~~يروي عن أنس وأبي عثمان روى عنه الثوري وابن عيينة والبصريون كان شيخا
~~جليلا وكان يهم في الأخبار ويخطء في الآثار حتى كثر ذلك في أخباره وتبين
~~فيها المناكير التي يرويها عن المشاهير فاستحق ترك الاحتجاج به مات بعد سنة
~~سبع وعشرين ومائة وقد قيل سنة إحدى وثلاثين ومائة PageV02P103 أخبرنا
~~الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى بن سعيد يتفي الحديث من علي
~~بن زيد بن جدعان سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت عباس بن محمد يقول سمعت
~~يحيى بن معين يقول علي بن زيد بن جدعان ليس بشيء قال أبو حاتم وهو الذي روى
~~عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يوما صلاة العصر بنهار ثم قام خطيبا فقال ألا إن بني آدم خلقوا على طبقات
~~شتى فمنهم من يولد مؤمنا ويحيا مؤمنا ويموت مؤمنا ومنهم من يولد كافرا
~~ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مؤمنا ويحيى مؤمنا ويموت كافرا
~~ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مؤمنا أخبرناه زكريا بن يحيى الساجي
~~بالبصرة قال حدثنا عمران بن موسى القزاز قال حدثنا حماد بن زيد عن علي بن
~~زيد بن جدعان عن أبي نضرة
# 674 علي بن أبي سارة الشيباني من أهل البصرة يروي عن ثابت البناني روى
~~عنه موسى بن إسماعيل والبصريون كان ممن يروي عن ثابت مالا يشبه حديث ثابت
~~حتى غلب على روايته المناكير التي يرويها عن المشاهير فاستحق الترك وهو ms299
~~الذي روى عن ثابت بن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حمل
~~قوائم السرير الأربع إيمانا واحتسابا حط الله عنه أربعين كبيرة أخبرناه
~~محمد بن علي الصيرفي قال حدثنا عثمان بن طالوت بن عباد قال حدثنا بكر بن
~~عبد ربه قال حدثنا علي بن أبي سارة عن ثابت
# 675 علي بن عابس الأسدي الأزرق بياع الملاء من أهل الكوفة يروي
~~PageV02P104 عن العلاء بن المسيب روى عنه العراقيون كان ممن فحش خطؤه وكثر
~~وهمه فيا يرويه فبطل الاحتجاج به أخبرنا الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير عن
~~يحيى بن معين قال علي بن عابس ليس بشيء
# 676 علي بن ظبيان العبسي من أهل الكوفة كان قاضيا ببغداد يروي عن عبيد
~~الله بن عمر روى عنه الشافعي والعراقيون كان ممن يقلب الأخبار ولا يعلم
~~ويخطيء في الآثار ولا يفهم فلما كثر ذلك في روايته سقط الاحتجاج بأخباره
~~مات سنة ثنتين وتسعين ومائة أخبرنا مكحول قال سمعت جعفر بن أبان يقول سمعت
~~بن نمير يقول علي بن ظبيان ضعيف الحديث يخطىء في حديثه كله أخبرنا الحنبلي
~~قال سمعت أحمد بن زهير عن يحيى قال علي بن ظبيان ليس بشيء
# 677 علي بن غراب الفزاري كنيته أبو يحيى من أهل الكوفة يروي عن عبيد الله
~~بن عمر والأحوص بن حكيم روى عنه العراقيون كان غاليا في التشيع كثير الخطأ
~~فيما يروي حتى وجد الأسانيد المقلوبة في روايته كثيرا والأشياء الموضوعة
~~التي يرويها عن الثقات فبطل الاحتجاج به وإن وافق الثقات المدبر من الثلث
~~رواه علي بن غراب هذا PageV02P105
# 678 علي بن موسى الرضا يروي عن أبيه العجائب روى عنه أبو الصلت وغيره
~~كأنه كان يهم ويخطء روى عن أبيه موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه
~~محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال السبت لنا والأحد لشيعتنا والإثنين لبني
~~أمية ms300 والثلاثاء لشيعتهم والأربعاء لبني العباس والخميس لشيعتهم والجمعة
~~للناس جميعا وليس فيه سفر وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما
~~أسري بي إلى السماء سقط إلى الأرض من عرقي فنبت منه الورد فمن أحب أن يشم
~~رائحتي فليشم الورد وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الإيمان
~~معرفة بالقلب وإقرار باللسان وعمل بالأركان وبإسناده أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال ادهنوا بالبنفسج بارد في الصيف حار في الشتاء وبإسناده أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال من أكل رمانة حتى يشمها أنار الله قلبه
~~أربعين ليلة وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحناء بعد
~~النورة أمان من الجذام والبرص وبإسناده قال كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا عطس قال له علي رفع الله ذكرك PageV02P106 وإذا عطس علي قال له
~~النبي صلى الله عليه وسلم أعلي الله كعبك وبإسناده أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال من أدى فريضة فله عند الله دعوة مستجابة ومات علي بن موسى الرضا
~~بطوس يوم السبت آخر يوم من سنة ثلاث ومائتين وقد سم من ماء الرمان وأسقى
~~قلبه المأمون
# 679 علي بن أبي علي اللهبي من ولد أبي لهب يروي عن محمد بن المنكدر روى
~~عنه محمد بن عياد المكي عداده في أهل المدينة يروي عن الثقات الموضوعات وعن
~~الثقات المقلوبات لا يجوز الاحتجاج به روى عن محمد بن المنكدر عن جابر قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن العين لتدخل الجمل القدر والرجل القبر
~~وروى عن محمد بن المنكدر عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن
~~لله ديكا عنقه منطو تحت العرش ورجلاه في التخوم فإذا كان من الليل صاح سبوح
~~قدوس فصاحت الديوك أخبرناه محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا أبو مصعب قال
~~حدثنا علي بن أبي علي اللهبي عن محمد بن المنكدر
# 680 علي بن عروة شيخ يروي عن بن المنكدر روى عنه العراقيون ms301 كان ممن يضع
~~الحديث على قلته روى عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال من قاد أعمى أربعين خطوة وجبت له الجنة PageV02P107
~~سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين علي بن عروة
~~ما حاله قال ليس بشيء قال أبو حاتم وهو الذي روى عن عبد الملك عن عطاء
~~وعمرو بن دينار عن بن عباس قال كان لرسول الله عليه الصلاة والسام سيف محلي
~~قائمته من فضة ونصله من فضة وفيه حلق فضة وكان يسمى ذا الفقار وكان له قوس
~~تسمى السداد وكانت له كنانة تسمى الجمع وكانت له درع موشحة بنحاس تسمى ذات
~~الفضول وكانت له حربة تسمى البيضاء وكان له مجن يسمى الفرقد وكان له فرس
~~أشقر يسمى المرتجز وكان له فرس أدهم يسمى السكب وكان له سرج يسمى الراح
~~وكانت له بغلة تسمى دلدل وكانت له ناقة تسمى القصواء وكان له حمار يسمي
~~يعفور وكانت له ركوة تسمى الصادر وكانت له مرآة تسمى المدلة وكان له مقراض
~~يسمى الجامع وكان له قصيب يسمى الممشوق أخبرناه بشر بن عبد الله البلدي
~~بواسط قال حدثنا شعيب بن أيوب الصرفيني قال حدثنا عثمان بن عبد الرحمن عن
~~علي بن عروة عن عبد الملك عن عطاء وروى عن عبد الملك عن عطاء عن بن عمر قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول رحمة وقع في الأرض الطاعون وأول نعمة
~~ترفع عن الأرض العسل أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا عمرو بن هشام
~~الحراني قال حدثنا عثمان PageV02P108 بن عبد الرحمن عن علي بن عروة عن عبد
~~الملك وعثمان بن عبد الرحمن أيضا ليس بشيء
# 681 علي بن حصين شيخ يروي عن عمر بن عبد العزيز وجابر زيد روى عنه بن
~~جريج كان ممن يخطء كثيرا على قلة روايته فبطل الاحتجاج به إذا انفرد
# 682 علي بن جند الطائفي يروي عن عمرو بن دينار روى عنه العراقيون كان ms302 ممن
~~يقلب الأسانيد حتى إذا سمعها المبتدىء في هذه الصناعة علم أنها معمولة سقط
~~الاحتجاج بروايته لانفراده بالأشياء المناكير عن الثقات المشاهير
# 683 علي بن علقمة الأنماري يروي عن علي أصله من اليمن سكن الكوفة روى عنه
~~سالم بن أبي الجعد منكر الحديث ينفرد عن علي بما لا يشبه حديثه فلا أدري
~~سمع منه سماعا أو أخذ ما يروي عنه عن غيره والذي عندي ترك الاحتجاج به إلا
~~فيما وافق الثقات من أصحاب علي في الروايات
# 684 علي بن أبي فاطمة وهو الذي يقال له علي بن الحزور يروي عن أبي مريم
~~عداده في أهل الكوفة روى عنه يونس بن بكير كان ممن يخطىء حتى خرج عن حد
~~الاحتجاج به إذا انفرد على قلة روايته PageV02P109
# 685 علي بن يزيد أبو عبد الملك الألهاني من أهل دمشق يروي عن القاسم أبي
~~عبد الرحمن روى عنه عبيد الله بن زحر ومطرح بن يزيد منكر الحديث جدا فلا
~~أدري التخليط في روايته ممن هؤلاء في إسناده ثلاثة ضعفاء سواه وأكثر روايته
~~عن القاسم أبي عبد الرحمن وهو ضعيف في الحديث جدا وأكثر من روى عنه عبد
~~الله بن زحر ومطرح بن يزيد وهما ضعيفان واهيان فلا يتهيأ إلزاق الجرح من
~~علي بن يزيد وحده لأن الذي يروى عنه ضعيف والذي روى عنه واه ولسنا ممن
~~يستحل إطلاق الجرح على مسلم من غير علم عائذ بالله من ذلك وعلى جميع
~~الأحوال يجب التنكب عن روايته لما ظهر لنا عمن فوقه ودونه من ضد التعديل
~~ونسأل الله جميل الستر بمنه
# 686 علي بن هاشم بن البريد يروي عن الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد من أهل
~~الكوفة روى عنه أهلها كان غاليا في التشيع ممن يروي المناكير عن المشاهير
~~حتى كثر ذلك في رواياته مع ما يقلب من الأسانيد أخبرنا مكحول قال سمعت جعفر
~~بن أبان يقول سمعت بن نمير يقول علي بن هاشم كان مفرطا في التشيع منكر
~~الحديث قال أبو حاتم هو الذي روى ms303 عن إسماعيل بن مسلم عن عطاء عن أبي هريرة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فليمضمض وليستنشق والأذنان
~~من الرأس أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي قال
~~حدثنا علي بن هاشم عن إسماعيل بن مسلم PageV02P110
# 687 علي بن الربيع يروي عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال سوداء ولود خير من حسناء لا تلد إني مكاثر بكم الإمم حتى أن
~~السقط ليظل محبنطئا على باب الجنة فيقال له ادخل فيقول أنا وأبواي فيقال
~~أنت وأبواك أخبرناه عبدان بعسكر مكرم قال حدثنا يحيى بن درست عنه وهذا حديث
~~منكر لا أصل له من حديث بهز بن حكيم وعلي هذا يروي المناكير فلما كثر في
~~روايته المناكير بطل الاحتجاج به
# 688 علي بن مسعدة الباهلي كنيته أبو حبيب من أهل البصرة يروي عن قتادة
~~روى عنه مسلم بن إبراهيم كان ممن يخطء على قلة روايته وينفرد بما لا يتابع
~~عليه فاستحق ترك الاحتجاج به بما لا يوافق الثقات من الأخبار روى عن قتادة
~~عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل بني آدم خطاء وخير الخطائين
~~التوابون وعن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الإسلام علانية
~~والإيمان في القلب التقوى ها هنا التقوى ها هنا أخبرنا بالحديثين جميعا
~~الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا زيد بن الحباب قال
~~حدثنا علي بن مسعدة عن قتادة عن أنس
# 689 علي بن غالب الفهري القرشي من ساكني مصر يروي عن واهب بن PageV02P111
~~عبد الله روى عنه يحيى بن أيوب كان كثير التدليس فيما يحدث حتى وقع
~~المناكير في روايته وبطل الاحتجاج بها لأنه لا يدري سماعه لما يروي عمن
~~يروي في كل ما يروي ومن كان هذا نعته كان ساقط الاحتجاج بما يروي لما عليه
~~الغالب من التدليس
# 690 علي بن نزار شيخ يروي عن عكرمة وأبيه ms304 روى عنه محمد بن بشر ينفرد عن
~~الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات روى عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال صنفان من أمتي لا تنالهم شفاعتي القدرية والمرجئة
# 691 علي بن علي بن نجاد بن رفاعة الرفاعي كنيته أبو إسماعيل من أهل
~~البصرة يروي عن الحسن وأبي المتوكل روى عنه وكيع وأبو نعيم كان ممن يخطء
~~كثيرا على قلة روايته وينفرد عن الأثبات بما لا يشبه حديث الثقات لا يعجبني
~~الاحتجاج به إذا انفرد روى عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال
~~كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة من الليل كبر ثم يقول
~~سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ثم يقول لا إله
~~إلا الله ثلاث مرات ثم يقول الله أكبر كبيرا ثلاث مرات ثم يقول أعوذ بالله
~~السميع العليم من الشيطان PageV02P112 الرجيم من همزه ونفثه ونفخه ثم يقرأ
~~رواه عنه جعفر بن سليمان الضبعي
# 692 علي بن عاصم مولى غريبة بنت محمد بن أبي بكر الصديق كنيته أبو الحسن
~~من أهل واسط يروي عن محمد بن سوقة وحصين مات سنة إحدى ومائتين كان ممن
~~يخطىء ويقيم على خطئه فإذا بين له لم يرجع كان شعبة يقول أفادني علي بن
~~عاصم عن خالد الحذاء بأشياء سألت خالدا عنها فأنكرها وكان أحمد بن حنبل سيء
~~الرأي فيه والذي عندي في أمره ترك ما انفرد به من الأخبار والاحتجاج بما
~~وافق الثقات لأن له رحلة وسماعا وكتابة وقد يخطىء الإنسان فلا يستحق الترك
~~وأما ما بين له من خطئه فلم يرجع فيشبه أن يكون في ذلك متوهما أنه كان كما
~~حدث به سمعت محمد بن علي القاروري بنسا يقول سمعت محمد بن إبراهيم الجنيد
~~يقول سمعت علي بن عاصم يقول لما أردت الخروج في طلب العلم دفع إلى أبي مائة
~~ألف درهم واشترى لي ثقلا بألف فخرجت وأردفت هشيم بن بشير ثم رجعت إلى أبي
~~بمائة ms305 ألف حديث أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال
~~حدثنا يزيد بن زريع قال جاءنا علي بن عاصم من واسط وخالد الحذاء فأفادني عن
~~خالد الحذاء أحاديث فأتيت خالدا فسألته عنها فأنكرها كلها ما عرف منها شيئا
~~وأفادني يوما آخر عن هشام بن حسان فأتيت هشاما فسألته فأنكره وما عرفه
~~PageV02P113
# 693 علي بن سليمان الأزدي شيخ يرفع المراسيل ويسند الموقوف لا يجوز
~~الاحتجاج به إذا انفرد روى عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال من قرأ قال هو الله أحد وأم القرآن فقد قرأثلث القرآن
~~رواه عنه سليمان بن أحمد الواسطي إنما هو قول بن عباس رفعه فيما يشبه هذا
~~من الأشياء لموقوفة والمراسيل المشهورة أسندها ورفعها يجب التنكب عن
~~رواياته
# 694 علي بن الحسن السامي من أهل مصر يروي عن مالك وسليمان بن بلال ما ليس
~~من أحاديثهم روى عنه الربيع بن سليمان لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة
~~التعجب روى عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي
~~هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى بالباكورة من الفاكهة
~~قبها ووضعها على عينه وناولها أصغر من يحضر من الصبيان رواه عنه الربيع بن
~~سليمان سمعت علي بن الحسين بن سليمان المعدل بالفسطاط يقول سمعت أحمد بن
~~سعيد بن الحكم بن أبي مريم يقول كنا ندور مع يحيى بن معين على الشيوخ
~~فوعدنا يوما نمضي إلى علي بن الحسين السامي فقال له رجل إنه يروي عن عبد
~~الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع
~~الشاهد قال كفيتمونا مئونته
# 695 علي بن الحسين النسوي شيخ يروي عن مبشر بن إسماعيل والشاميين يروي
~~عنه محمد بن يحيى الذهلي كان ممن يقلب الأخبار ويدخل المتن في المتن لا
~~يجوز الاحتجاج به إذا انفرد روى عنه مبشر بن إسماعيل عن الأوزاعي عن ms306 يحيى
~~بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي المهاجر عن بريدة قال كنا مع PageV02P114
~~النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة فلما قفلنا وقدمنا المدينة وافقنا الناس
~~في صلاة الصبح ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتي الفجر فدخل حجرة
~~حفصة فصلى الركعتين ثم خرج فدخل مع الناس في الصلاة رواه عنه محمد بن يحيى
~~الذهلي وهذا خبر مقلوب عند الأوزاعي بهذا الإسناد أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال بكروا بالصلاة في يوم غيم فإنه من ترك صلاة العصر حبط عمله وهذا
~~المتن عن يحيى بن أبي كثير أن النبي صلى الله عليه وسلم فسقط عليه متن خبر
~~بريدة وإسناد هذا الخبر وأدخل الإسناد في الإسناد والأخبار المتواترة أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم جاء وقد قدموا عبد الرحمن بن عوف صلاة الغداة فلم
~~يركع ركعتي الفجر بل دخل في صلاته فلما فرغ عبد الرحمن قضى النبي فائتته
~~وقال لهم أحسنتم
# 696 علي بن عبدة بن قتيبة بن شريك بن حبيب التميمي شيخ كان ببغداد يسرق
~~الحديث ويعمد إلى كل حديث رواه ثقة يرويه عن شيخ ذلك الشيخ ويروي عن
~~الأثبات ما ليس من حديث الثقات لا يحل الاحتجاج به روى عن يحيى بن سعيد
~~الأموي عن بن أبي ذئب عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إن الله ليتجلى للمؤمنين عامة ويتجلى لأبي بكر خاصة أخبرناه
~~محمد بن المسيب قال حدثنا علي بن عبدة قال حدثنا يحيى بن سعيد الأموي
~~PageV02P115
# 697 علي بن جميل بن يزيد بن عبد الله الرقي كنيته أبو الحسن يروي عن عيسى
~~بن يونس وجرير يضع الحديث وضعا لا يحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه بحال
~~روى عن عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لا يؤذن لكم من يدغم الهاء أخبرناه محمد بن أحمد الضراب
~~بحران قال حدثنا علي بن جميل ms307 عن عيسى بن يونس وروى عن جرير بن عبد الحميد
~~عن ليث عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في
~~الجنة شجرة أو قال ورقه إلا مكتوب عليها لا إله إلا الله محمد رسول الله
~~أبو بكر الصديق عمر الفاروق عثمان ذو النورين أخبرناه الحسين بن عبد الله
~~بن زيد القطان بالرقة قال حدثنا علي بن حميل وهذان خبران باطلان موضعان لا
~~شك فيه وله مثل هذا أشياء كثيرة يطول الكتاب بذكرها ومات علي بن جميل
~~بالرقة سنة تسع وأربعين ومائتين
# 698 علي بن سعيد بن شهريار من أهل الرقة يروي عن الأنصاري وأهل العراق
~~حدثنا عنه شيوخنا كثير الخطأ فاحش الوهم ممن يروي عن الثقات المقلوبات وعن
~~الأثبات الملزقات لا يجوز الاحتجاج به عندي لكثرة روايته الأباطيل
~~والمجاهيل روى عن الأنصاري عن بن عون عن بن سيرين عن أبي هريرة رفعه قال
~~الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف أخبرناه أبو
~~قريش محمد بن جمعة القهستاني قال حدثنا علي بن سعيد قال حدثنا الأنصاري
~~PageV02P116 وروى عن يزيد بن هارون عن شعبة عن محمد بن جحادة عن أنس بن
~~مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلقوا الدر في أفواه الكلاب
~~أخبرناه محمد بن أيوب بن مشكان بطبرية قال حدثنا علي بن الحسن بن علي بن
~~شهريار قال حدثنا أبي قال حدثا يزيد بن هارون قال حدثنا شعبة وهذا لم يحدث
~~به شعبة ولا يزيد بن هارون وإنما هو من حديث يحيى بن عقبة بن أبي العيزار
~~عن محمد بن جحادة
# 699 عيسى بن أبي عيسى الخياط من أهل الكوفة أخو موسى بن أبي عيسى واسم
~~أبي عيسى ميسرة أصله من الكوفة انتقل إلى البصرة يروي عن الشعبي ونافع روى
~~عنه وكيع والكوفيون وهو الذي يقال له الخياط والحناط لأنه كان خياطا في أول
~~أمره ثم ترك الخياطة وصار حناطا وكان سيء الفهم والحفظ كثير الوهم ms308 فاحش
~~الخطأ استحق الترك لكثرته مات سنة إحدى وخمسين ومائة أخبرنا الهمداني قال
~~حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى بن سعيد وذكر عيسى الحناط فلم يرضه وذكر
~~حفظا سيئا أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال حدثنا المفضل بن غسان عن يحيى
~~بن معين قال عيسى بن ميسرة الحناط ضعيف
# 700 عيسى بن طهمان الكوفي كنيته أبو ليث يروي أنس روى عنه بن المبارك
~~وأهل العراق ينفرد بالمناكير عن أنس ويأتي عنه بما لا يشبه حديثه كأنه كان
~~يدلس عن أبنان بن أبي عياش ويزيد الرقاشي عنه لا يجوز الاحتجاج PageV02P117
~~بخبره وإن اعتبر بما وافق الثقات من حديثه فلا ضير وهو الذي روى عن أنس بن
~~مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارحموا من الناس ثلاثة عزيز قوم
~~ذل وغني قوم افتقر وعالما بين جهال أخبرناه بن قتيبة قال حدثنا يوسف بن
~~هاشم أبو الميمون قال حدثنا يزيد بن أبي الزرقاء الموصلي قال حدثنا عيسى بن
~~طهمان عن أنس
# 701 عيسى بن ميمون القرشي مولى القاسم بن محمد من أهل المدينة يروي عن
~~الثقات أشياء كأنها موضوعات فاستحق مجانبة حديثه والأجتناب عن روايته وترك
~~الاحتجاج بما يروي لما غلب عليه من المناكير سمعت عمر بن محمد يقول قال
~~أحمد بن سنان عن بن مهدي قال استعديت على عيسى بن ميمون فقلت هذه الأحاديث
~~التي تحدث بها عن القاسم عن عائشة فقال لا أعود
# 702 عيسى بن قرطاس الأسدي يروي عن عكرمة وأبي الجنوب عداده في أهل الكوفة
~~روى عنه أبو نعيم والكوفيون كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل
~~الاحتجاج به روى عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا
~~صليتم فارفعوا سبلكم أخبرنا مكحول ببيروت قال سمعت جعفر بن أبان
~~PageV02P118 يقول قلت ليحيى بن معين عيسى بن قرطاس قال ليس بشيء
# 703 عيسى بن صدقة كنيته أبو محرز يروي عن حميد وعبد الحميد عن أنس منكر
~~الحديث جدا هو الذي ms309 روى عنه عبيد الله بن موسى ويقول حدثنا صدقة بن عيسى
~~يقلبه لا يجوز الاحتجاج بما يرويه لغلبة المناكير عليه
# 704 عيسى بن المسيب البجلي من أهل الكوفة يروي عن الشعبي وعدي بن ثابت
~~روى عنه وكيع وأبو نعيم ولاه أسد بن عبد الله قضاء خراسان كان ممن يقلب
~~الأخبار ولا يعلم ويخطىء في الآثار ولا يفهم حتى خرج عن حد الاحتجاج به
~~أخبرنا مكحول قال حدثنا جعفر بن أبان قال سألت يحيى بن معين عن عبس بن
~~المسيب قال ليس بشيء
# 705 عيسى بن عبد الرحمن الزرقي يروي عن الزهري عنه عمرو بن PageV02P119
~~أبي قيس كان ممن يروي المناكير عن المشاهير روى عن الزهري ما ليس من حديثه
~~من غير أن يدلس عنه فاستحق الترك
# 706 عيسى بن ماهان التميمي أبو جعفر الرازي وكنيته ماهان أبو عيسى أصله
~~من مرو وانتقل إلى الري فنسب إليها يروي عن عطاء والربيع بن أنس روى عنه
~~وكيع وأبو نعيم كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير لا يعجبني الاحتجاج
~~بخبره إلا فيما وافق الثقات ولا يجوز الاعتبار بروايته إلا فيما لم يخالف
~~الأثبات سمعت محمد بن محمود بن عدي يقول سمعت علي بن سعيد بن جرير يقول
~~سمعت أحمد بن حنبل يقول أبو جعفر الرازي مضطرب الحديث
# 707 عيسى بن شعيب من أهل البصرة يروي عن مطر الوراق روى عنه عمرو بن علي
~~الفلاس وأهل البصرة كان ممن يخطىء حتى فحش خطؤه فلما غلب الأوهام على حديثه
~~استحق الترك روى عن الحجاج بن ميمون عن حميد بن أبي حميد عن عبد الرحمن بن
~~دلهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قدس العدس على لسان سبعين نبيا
~~منهم عيسى بن مريم يرقق القلب ويسرع الدمع أخبرناه الحسن بن سفيان قال
~~حدثنا عبيد بن سعيد البصري قال حدثنا عيسى بن شعيب
# 708 عيسى بن ميمون أبو سلمة الخواص الواسطي يروي عن السدي وغيره
~~PageV02P120 العجائب روى عنه أحمد بن سهل الوراق لا يجوز الاحتجاج ms310 به إذا
~~انفرد روى عن السدي عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~من مرض ليلة فقبلها بقبولها وأدى الحق الذي يلزمه فيها كتب الله له عبادة
~~أربعين سنة وما زاد فعلى قدر ذلك
# 709 عيسى بن عبد الله الأنصاري شيخ يروي عن نافع ما لا يتابع عليه لا
~~ينبغي أن يحتج بما انفرد لمخالفته الأثبات في الروايات روى عن نافع عن بن
~~عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل المسجد يوم الجمعة سلم على من
~~عند منبره فإذا صعد المنبر توجه إلى الناس فسلم عليهم ثم جلس أخبرناه الحسن
~~بن سفيان قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عيسى بن عبد الله الأنصاري عن
~~نافع
# 710 عيسى بن إبراهيم الهاشمي شيخ يروي عن جعفر بن برقان روى عنه بقية بن
~~الوليد وكثير بن هشام يروي المناكير عن جعفر بن برقان قال كأنه جعفر آخر لا
~~يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
# 711 عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب من أهل الكوفة
~~يروي عن أبيه عن آبائه أشياء موضوعة لا يحل الاحتجاج به كأنه كان يهم
~~PageV02P121 ويخطيء حتى كان يجيء بالأشياء الموضوعة عن أسلافه فبطل
~~الاحتجاج بما يرويه لما وصفت روى عن أبيه عن جده عن علي قال كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يعجبه النظر إلى الحمام الأحمر والأترج وبإسناده عن علي
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من زعم أنه يجبني ويبغض عليا فقد كذب
~~وبإسناده قال كان أحب الشاة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذراع
~~وبإسناده عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صنع إلى أحد من
~~أهل بيتي يدا كافأته عنه يوم القيامة وبإسناده عن علي قال جئت إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يوما فوجدته في ملأ من قريش فنظر إلي وقال يا علي
~~إنما تلك في هذه الأمة كمثل عيسى ms311 بن مريم أحبه قوم فأفرطوا فيه وأبغضه قوم
~~فأفرطوا فيه قال فضحك الملأ الذي عنده وقالوا انظروا كيف شبه بن عمه بعيسى
~~قال ونزل القرآن ولما ضرب بن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون وبإسناده عن علي
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حق علي على كل المسلمين كحق الوالد
~~على الولد أخبرنا بهذه الأحاديث كلها إسحاق بن أحمد القطان بتنيس قال حدثنا
~~يوسف بن موسى القطان قال حدثنا عيسى بن عبد الله قال حدثنا أبي عن أبيه عن
~~جده PageV02P122 علي بن أبي طالب في نسخة كتبناها عنه أكثرها معمولة
# 712 عمران العمي من أهل البصرة يروي عن الحسن روى عنه حماد بن مسعدة
~~والبصريون ومن زعم أنه عمران القطان فقد وهم وكان عمران العمي اختلط حتى
~~كان لا يدري ما يحدث به كتب عنه يحيى القطان أشياء ثم رمى بها ولم يحدث عنه
# 713 عمران بن مسلم القصير المنقري كنيته أبو بكر من أهل البصرة يروي عن
~~عبد الله بن دينار والحسن روى عنه البصريون والقربى فأما رواية أهل بلده
~~عنه فمستقيمة تشبه حديث الأثبات وأما ما رواه عنه القربى مثل سويد بن عبد
~~العزيز ويحيى بن سليم وذويهما ففيه مناكير كثيرة فلست أدري أكان يدخل عليه
~~فيجيب أم تغير حتى حمل عنه هذه المناكير على أن يحيى بن سليم وسويد بن عبد
~~العزيز جميعا يكثران الوهم والخطأ عليه ولا يجوز أن يحكم على مسلم بالجرح
~~وأنه ليس بعدل إلا بعد السير بل الإنصاف عندي في أمره مجانبة ما روي عنه
~~ممن ليس بمتقن في الرواية والاحتجاج بما رواه عنه الثقات على أنه له مدخلا
~~في العدالة في جملة المتقنين وهو ممن استخير الله فيه
# 714 عمران بن ظبيان من أهل الكوفة يروي عن حكيم بن سعد روى PageV02P123
~~عنه الثوري وابن عيينة كان ممن يخطىء لم يفحش خطؤه حتى يبطل الاحتجاج به
~~ولكن لا يحتج بما انفرد به من الأخبار
# 715 عمران بن أبي الفضل شيخ يروي ms312 عن نافع روى عنه أهل الشام كان ممن يروي
~~الموضوعات عن الأثبات على قلة روايته لا يحل كتابة حديثه إلا على سبيل
~~التعجب روى عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العرب بعضهم
~~لبعض أكفاء رجل برجل وحي بحي وقبيلة بقبيلة والموالي مثل ذلك إلا حائك أو
~~حجام وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له ما ينبغي للعرب من
~~التجارة قال الغنم والسمن والإبل قيل فما ينبغي للموالي من التجارة قال
~~البز وإقامة الحوانيت أخبرنا بالحديثين جميعا يحيى بن محمد بن عمروس
~~بالفسطاط قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي قال حدثنا بقية قال
~~حدثنا زرعة بن عمرو الزبيدي عن عمران بن أبي الفضل عن نافع
# 716 عمران بن خالد من أهل البصرة يروي عن ثابت البناني روى عنه أهل
~~البصرة العجائب وما لا يشبه حديث الثقات فلا يجوز الاحتجاج بما انفرد من
~~الروايات وهو الذي روى عن ثابت عن أنس بن مالك قال دخل سلمان على عمر فألقى
~~له وسادة فقال له عمر يا أبا عبد الله أفدنا قال دخلت على رسول PageV02P124
~~الله صلى الله عليه وسلم فألقى لي وسادة مثل ما ألقيت ثم قال لي يا سلمان
~~من دخل على أخيه المسلم فألقى له وسادة نحو ما ألقيت لك إكراما له غفر له
~~أخبرناه الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة قال حدثنا عمر بن يزيد
~~السياري قال حدثنا عمران بن خالد عن ثابت
# 717 عمران بن يزيد التغلبي من أهل الكوفة يروي عن أهلها روى عنه أبو
~~النضر هاشم بن القاسم منكر الحديث على قلته يروي الأثبات مالا يشبه حديث
~~الثقات سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن
~~عمران بن يزيد التغلبي فقال ضعيف
# 718 عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري يروي عن
~~أبيه وأبي عبيدة بن محمد بن عمار منكر الحديث جدا ينفرد بالأشياء التي ms313 لا
~~يتابع عليها وجب التنكب عن أخباره وترك الاحتجاج بآثاره
# 719 عاصم بن ضمرة السلولي من أهل الكوفة يروي عن علي روى عنه الحكم بن
~~عتيبة وأبو إسحاق السبيعي كان رديء الحفظ فاحش الخطأ يرفع PageV02P125 عن
~~علي قوله كثيرا فلما فحش ذلك في روايته استحق الترك على أنه أحسن حالا من
~~الحارث سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين أيما
~~أحب إليك الحارث عن علي أو عاصم بن ضمرة عن علي قال عاصم بن ضمرة
# 720 عاصم بن سليمان الكوزي أبو محمد العبدي من أهل البصرة يروي عن هشام
~~بن حسان وعاصم الأحول وداود بن أبي هند والبصريين روى عنه الحريثي والحسن
~~بن عرفة وأهل العراق وهو صاحب حديث شرب الماء على الريق يعقد الشحم يرويه
~~عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن
~~روى مثل هذا كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل كتابة حديثه إلا على
~~جهة التعجب وقد روى عن برد بن سنان عن مكحول عن الوليد بن العباس عن معاذ
~~بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بنى لله مسجدا بنى الله له
~~بيتا في الجنة ومن علق فيه قنديلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يطفأ ذلك
~~القنديل ومن بسط فيه حصيرا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يتقطع ذلك الحصير
~~ومن أخرج منه قذاة كان له كفلا من الأجر أخبرناه محمد بن دليل بن بشر
~~البغدادي بالرملة قال حدثنا محمد بن سنجر قال حدثنا عمر بن صبيح القيسي قال
~~حدثنا عاصم بن سليمان الكوزي قال حدثنا برد سنان عن مكحول PageV02P126
# 721 عاصم بن عمر العمري من أهل المدينة يروي عن نافع وسهيل بن أبي صالح
~~روى عنه أهل المدينة منكر الحديث جدا يروي عن الثقات مالا يشبه حديث
~~الأثبات لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات
# 722 عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن ms314 عمر بن الخطاب القرشي يروي عن عبد الله
~~بن عامر بن ربيعة وعبيد الله بن عمر روى عنه الثوري وشعبة وابن عجلان عداده
~~في أهل المدينة وكان سيء الحفظ كثير الوهم فاحش الخطأ فترك من أجل كثرة
~~خطئه أخبرني محمد بن المنذر قال سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين
~~يقول عاصم بن عبيد الله ضعيف سمعت بن خزيمة يقول سمعت محمد بن يحيى يقول
~~ليس على عاصم بن عبيد الله قياس أخبرنا مكحول قال حدثنا جعفر بن أبان قال
~~قلت ليحيى بن معين عاصم بن عبيد الله وابن عقيل أيهما أعجب إليك في الحديث
~~قال ما فيهما أحد يعجبني أخبرنا محمد بن سعيد القزاز قال سمعت عباس بن محمد
~~يقول سمعت يحيى بن معين يقول بلغني عن مالك بن أنس أنه قال عجبا من شعبة
~~هذا الذي ينتقي الرجال وهو يحدث عن عاصم بن عبيد الله PageV02P127 أخبرنا
~~بن خزيمة قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول سألت يحيى بن معين أيهما أحب إليك
~~عاصم بن عبيد الله أبو عبد الله بن محمد بن عقيل قال لست أحب واحدا منهما
~~قال أبو حاتم وهو الذي روى عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي رافع قال رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة
~~أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عبد الرحمن بن
~~مهدي ووكيع عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد الله بن أبي رافع وهو
~~الذي روى عن سالم عن بن عمر أن عمر استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في
~~العمرة فقال أي أخي أشركنا في صالح دعائك ولا تنسنا أخبرنا الحسن بن سفيان
~~قال حدثنا حميد بن ركوبة قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عاصم
~~بن عبيد الله عن سالم عن بن عمر وروى عن عبيد بن أبي عبيد مولى أبي رهم قال
~~خرجت مع أبي ms315 هريرة من المسجد فمررنا بامرأة لذيلها إعصار منها ريح طيب ساطع
~~فقال لها أبو هريرة يا أمة الجبار أين تريدين قلت المسجد قال وله تطيبت
~~قالت نعم قال فارجعي فاغسليه فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~أيما امرأة تطيبت للمسجد لا تطيب إلا له لم يقبل الله لها صلاة حتى تغتسل
~~من طيبها كاغتسالها للجنابة أخبرناه محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي قال
~~حدثنا علي خشرم قال أخبرنا عيسى بن يونس عن الثوري عن عاصم بن عبيد الله
~~PageV02P128 عاصم بن عبد العزيز بن عاصم أبو عبد العزيز الأشجعي من أهل
~~المدينة يروي عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب روى عنه العراقيون وأهل
~~المدينة كان ممن يخطء كثيرا فبطل الاحتجاج به إذا نفرد روى عن الحارث بن
~~عبد الرحمن بن عبيد الله بن أبي ذباب عن سليمان بن مسلم وعن بشر بن سعيد
~~وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما سقت السماء
~~والعيون الشعر وفيما سقى بالنضح نصف العشر أخبرناه الهيثم بن خلف الدوري
~~ببغداد قال حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري قال حدثنا عاصم بن عبد العزيز قال
~~حدثنا الحارث بن عبد الرحمن وهذا خبر سالم عن بن عمر
# 723 عاصم بن هلال أبو النضر البارقي إمام مسجد أيوب السختياني يروي عن
~~أيوب وغاضرة بن عروة روى عنه أهل البصرة كان ممن يقلب الأسانيد توهما لا
~~تعمدا حتى بطل الاحتجاج به سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل
~~يحيى بن معين عن عاصم بن هلال فقال ضعيف
# 724 عطاء بن عجلان العطار من أهل البصرة يروي عن بن عون وابن PageV02P129
~~أبي مليكة روى عنه مروان بن معاوية والكوفيون وهو الذي يروي عنه إسماعيل بن
~~عياش وكان قد سمع الحديث فكان لا يدري ما يقول يتلقن كما يلقن ويجيب فيما
~~يسأل حتى صار يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل كتابة حديثه إلا على سبيل
~~الاعتبار روى عن بن أبي مليكة ms316 عن عائشة قالت وقت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم للنفساء أربعين يوما أخبرناه الحسن بن سفيان قال أخبرنا أبو الربيع
~~الزهراني قال حدثنا حبان بن علي قال حدثنا عطاء بن عجلان عن بن أبي مليكة
# 725 عطاء بن أبي مسلم الخراساني واسم أبيه عبد الله وقد قيل ميسرة كنيته
~~أبو أيوب وقد قيل أبو مسعود يروي عن سعيد بن المسيب والزهري روى عنه مالك
~~ومعمر أصله من بلخ مولى المهلب بن أبي صفرة وعداده في البصريين وإنما قيل
~~الخراساني لأنه دخل خراسان وأقام بها مدة طويلة ثم رجع إلى العراق فنسب إلى
~~خراسان لطول مكثه بها وكان مولده سنة خمسين ومات سنة خمس وثلاثين ومائة
~~بأريحا فحمل ودفن ببيت المقدس وكان من خيار عباد الله PageV02P130 غير أنه
~~رديء الحفظ كثير الوهم يخطىء ولا يعلم فحمل عنه فلما كثر ذلك في روايته بطل
~~الاحتجاج به
# 726 عطاء الحمال كنيته أبو محمد يروي عن علي روى عنه الحسن بن صالح بن حي
~~منكر الحديث على قلته يروي عن علي مالا يتابع عليه وليس من العدالة بالمحل
~~الذي يعتمد عليه عند الانفراد
# 727 عطاء بن مسلم الخفاف كنيته أبو مخلد من أهل حلب يروي عن الأعمش
~~والثوري روى عنه العراقيون وأهل الشام كان شيخا صالحا دفن كتبه ثم جعل يحدث
~~فكان يأتي بالشيء على التوهم فيخطيء فكثر المناكير في أخباره وبطل الاحتجاج
~~به إلا فيما وافق الثقات
# 728 عبد القدوس بن حبيب الكلاعي الوحاظي من أهل الشام كنيته أبو سعيد
~~يروي عن نافع ومجاهد والشعبي وعكرمة ومكحول روى عنه روى عنه إبراهيم بن
~~طهمان والعراقيون وهو الذي يروي عن الحسن من رواية سعيد بن أبي أيوب عنه
~~كان يضع الحديث على الثقات لا يحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه وكان بن
~~المبارك يقول لأن أقطع الطريق أحب إلي من أن أروي عن عبد القدوس الشامي
~~PageV02P131
# 729 عبد الملك بن نافع بن أخي القعقاع وقد قيل عبد الملك بن القعقاع يروي
~~عن بن ms317 عمر في إباحة شرب المسكر روى عنه الشيباني وقرة العجلي لا يحل
~~الاحتجاج به بحال روى عن بن عمر قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأتى بقدح فيه شراب فقربه إلى فيه ثم رده فقال له بعض جلسائه أحرام هو يا
~~رسول الله قال ردوه فردوه ثم دعا بماء فصب عليه ثم قال انظروا إلى هذه
~~الأشربة إذا اغتلمت عليكم فاقطعوا متونها بالماء أخبرناه الحسن بن سفيان
~~قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن
~~قرة العجلي عن عبد الملك القعقاع عن بن عمر قال كنا عند رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأتى بقدح فيه شراب فذكره ولا أعلم له شيئا مرويا غير هذا الخبر
~~والواحد وقد خالف فيه أصحاب بن عمر الثقات مثل سالم ونافع وذويهما لا يجوز
~~أن يحكم لرجل ما روى إلا خبرا واحدا على جماعة ثقات خالفوه بل الحكم لهؤلاء
~~عليه أولى وإلزاق الخطأ به أحرى لا يجوز الاحتجاج به بحال
# 730 عبد الملك بن الربيع بن سبرة يروي عن أبيه روى عنه أولاده والقرباء
~~وحرملة بن عبد العزيز وإبراهيم بن سعيد منكر الحديث جدا يروي عن أبيه ما لم
~~يتابع عليه PageV02P132 سمعت الحنبلي يقول سمعت بن زهير يقول سئل يحيى بن
~~معين عن أحاديث عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده قال ضعيف
# 731 عبد الملك بن هارون بن عنترة بن عبد الرحمن الشيباني يروي عن أبيه
~~روى عنه العراقيون كان ممن يضع الحديث لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة
~~الاعتبار وهو الذي يقال له عبد الملك بن أبي عمرو حتى لا يعرف كان كنية
~~هارون أبو عمرو وهو الذي يروي عن أبيه عن جده عن أبي الدرداء قال سألت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما حد العلم الذي إذا بلغه
~~الرجل كان فقيها فقال من حفظ على أمتي أربعين حديثا في أمر دينها ms318 بعثه الله
~~فقيها وكنت له شافعا وشهيدا أخبرناه إبراهيم بن أبي أمية بطرسوس قال حدثنا
~~أبو طالب هاشم بن الوليد الهروي قال حدثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن
~~أبيه وروى عن أبيه عن جده عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أربعة أبواب من أبواب الجنة مفتحة في الدنيا أولهن الإسكندرية وعسقلان
~~وقزوين وعبادان وفضل جدة على هؤلاء كفضل بيت الله الحرام على سائر البيوت
~~أخبرناه محمد بن المسيب قال حدثنا إسماعيل بن مالك بعبادان قال حدثنا
~~الحجاج بن خالد قال حدثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة
# 732 عبد الملك بن عبد العزيز أبو العباس الشامي المرواني الذي يقال له
~~المصلى PageV02P133 وقد قيل إنه عبد الملك بن عبد الله سكن البصرة يروي عن
~~الأوزاعي وإبراهيم بن أبي عبلة روى عنه إبراهيم بن عرعرة وأهل العراق كان
~~ممن يسرق الحديث ويقلب الأسانيد لا يحل ذكر حديثه إلا عند أهل الصناعة فكيف
~~الاحتجاج به وهو الذي روى عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عبد الله بن أم حرام
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أكرموا الخبز فإن الله سخر له بركات
~~السماوات والأرض أخبرناه بن جوصاء قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عرعرة قال
~~حدثني أبي قال حدثنا أبو العباس المصلى
# 733 عبد الملك بن مسلمة شيخ يروي عن أهل المدينة المناكير الكثيرة التي
~~لا تخفى على من عني بعلم السنن روى عن إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر قال
~~سمعت عمي محمد بن المنكدر يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول قال جبريل قال الله تبارك وتعالى إن هذا الدين
~~أرتضيه لنفسي ولم يصلحه إلا السخاء وحسن الخلق فأكرموا عليهما ما صحبتموه
~~أخبرناه بن قتيبة قال حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا إبراهيم بن أبي
~~بكر بن المنكدر
# 734 عبد الملك بن الحسين بن أبي الحسين النخعي أبو مالك من أهل واسط
~~PageV02P134 يروي عن يعلى ms319 بن عطاء وهشام بن عروة كان ممن يروي المقلوبات عن
~~الأثبات لا يجوز الاحتجاج به فيما وافق الثقات ولا الاعتبار فيما لم يخالف
~~الأثبات أخبرنا الحنبلي قال حدثنا أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال أبو
~~مالك النخعي ليس بشيء
# 735 عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبعي يروي عن عاصم بن بهدلة روى عنه
~~عبد الصمد بن عبد الوارث والبصريون منكر الحديث جدا ممن يقلب الأسانيد لا
~~يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه
# 736 عبد الملك بن قدامة القرشي من ولد قدامة بن مظعون الجمحي يروي عن عبد
~~الله بن دينار روى عنه إسماعيل بن أبي أويس كان صدوقا في الرواية إلا أنه
~~كان ممن فحش خطؤه وكثر وهمه حتى يأتي بالشيء على التوهم فيحيله عن معناه
~~ويقلبه عن سننه لا يجوز الاحتجاج به فيما لم يوافق الثقات وهو الذي روى عن
~~عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~المنافقون تحيتهم لعنة وطعامهم نهبة وغنيمتهم غلول لا يقربون المساجد إلا
~~هجرا ولا يأتون الصلاة إلا دبرا لا يألقون ولا يؤلفون خشب بالليل سخب
~~بالنهار أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن قدامة قال حدثنا النضر
~~بن شميل قال حدثنا عبد الملك بن قدامة القرشي قال سمعت عبد الله بن دينار
~~قال سمعت بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV02P135
# 737 عبد الملك بن عبد الملك عن مصعب بن أبي ذئب يروي عن القاسم عن أبيه
~~روى عنه عمرو بن الحارث منكر الحديث جدا يروي مالا يتابع عليه فالأولى في
~~أمره ترك ما انفرد به من الأخبار
# 738 عبدالمللك بن محمد الصنعاني من صنعاء الشام يروي عن زيد بن جبيرة
~~ويحيى بن سعيد الأنصاري روى عنه هشام بن عمار وأهل الشام كان ممن يجيب في
~~كل ما يسأل حتى تفرد عن الثقات بالموضوعات لا يجوز الاحتجاج بروايته
# 739 عبد العزيز بن أبي رواد واسم أبي رواد ميمون ms320 وقد قيل أيمن بن بدر
~~وكنيته أبو عبد الرحمن مولى الأزد من موالي المهلب بن أبي صفرة وكان أبو
~~رواد وأبو حفصة والد عمار بن أبي حفصة أخوين يروي عن نافع وعطاء روى عنه
~~ابنه عبد الحميد والعراقيون مات سنة تسع وخمسين ومائة بمكة ولم يصل عليه
~~الثوري لأنه كان يرى الإرجاء وكان ممن غلب عليه عليه التقشف حتى كان لا
~~يدري ما يحدث به فروى عن نافع أشياء لا يشك من الحديث صناعته إذا سمعها
~~أنها موضوعة كان يحدث بها توهما لا تعمدا ومن حدث على الحسبان وروى على
~~PageV02P136 التوهم حتى كثر ذلك منه سقط الاحتجاج به وإن كان فاضلا في نفسه
~~وكيف يكون التقي في نفسه من كان شديد الصلابة في الأرجاء كثير البغض لمن
~~انتحل السنن أخبرنا عبد الملك بن محمد قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا أبو
~~عاصم قال جاء عكرمة بن عمار إلى عبد العزيز بن أبي رواد فدق عليه الباب
~~وقال أين الضال أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال حدثنا الحسن بن الصباح قال
~~حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال سمعت حويل يقول قلت لعبد العزيز بن أبي رواد
~~الإيمان قول وعمل يزيد وينقص قال الإيمان واحد ولكن يتفاضلون بالجنة قلت
~~أصحابنا يقولون الإيمان يزيد وينقص قال فمن أصحابكم قلت أيوب ويونس وابن
~~عون قال لا أكثر الله في المسلمين حزبهم أخبرنا محمد بن إسحاق قال حدثنا
~~محمد بن الصباح البزار قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل يقول مات عبد العزيز بن
~~أبي رواد وسفيان بمكة فلم يصل عليه قال أبو حاتم روى عبد العزيز عن نافع عن
~~بن عمر نسخة موضوعة لا يحل ذكرها إلا على سبيل الاعتبار منها عن نافع عن بن
~~عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن العبد إذا كذب تباعد عنه الملك
~~ميلا من نتن ما جاء به أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثني يحيى بن موسى بن
~~أخت قال حدثنا عبد الرحيم بن هارون الغساني عنه PageV02P137 وروى ms321 عن نافع
~~عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تمام البر كتمان
~~المصائب أخبرناه أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو موسى الهروي قال
~~حدثنا زافر بن سليمان عن عبد العزيز بن أبي رواد عبد العزيز بن الحصين بن
~~الترجمان من أهل مرو كنتيه أبو سهل يروي عن الزهري وعبيد الله بن عمر روى
~~عنه العراقيون وأهل بلده كان ممن يروى المقلوبات عن الأثبات والموضوعات عن
~~الثقات وأشبه حديثه ما روى عن الزهري إلا الشيء بعد الشيء ولا يجوز
~~الاحتجاج به بحال من الأحوال
# 740 عبد العزيز بن محمد بن زبالة من أهل المدينة يروي عن المدنيين الثقات
~~الأشياء الموضوعة المعضلات كان ممن يتصور له الشيء فيعرض عليه ويخيل له
~~فيحدث به حتى بطل الاحتجاج بأخباره
# 741 عبد العزيز بن عبد الرحمن الجزري مولى مسلمة بن عبد الملك من أهل
~~بالس يروي عن حبيب بن أبي مرزوق وخصيف وعبد الكريم الجرزي يأتي بالمقلوبات
~~عن الثقات فيكثر والملزقات بالإثبات فيفحش روى عن خصيف عن عطاء عن جابر أنه
~~قال مضت السنة بأن في كل أربعين فما فوق ذلك جمعة وأضحى وفطر كتبناه عن عمر
~~بن سنان عن إسحاق بن خالد البالسي عنه بنسخة شبيها بمائة حديث مقلوبة منها
~~مالا أصل له ومنها ما هو ملزق بإنسان لم يرو ذلك ألبته لا يحل الاحتجاج به
~~بحال PageV02P138 وقد روى عبد العزيز بن عبد الرحمن هذا عن خصيف عن مجاهد
~~عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تقلد سيفا في سبيل الله
~~قلده الله يوم القيامة وشاحين من الجنة لا تقوم لهما الدنيا وما فيها من
~~يوم خلق الله جل وعلا إلى يوم يفنيها وصلت عليه الملائكة حتى يضعه عنه وإن
~~الله ليباهي ملائكته بسيف الغازي ورمحه وسلاحه فإذا باهى الله بعبد من
~~عباده لم يفد بعد ذلك أخبرناه إبراهيم بن إسحاق الأنماطي قال حدثنا لوين
~~قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن الجزري ms322 ومنزله ببالس عن خصيف عن مجاهد
~~عن أبي هريرة
# 742 عبد العزيز بن عمران بن أبي ثابت بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف المدني
~~يروي عن المدنيين روى عنه العراقيون وأهل بلده ممن يروي المناكير عن
~~المشاهير فلما أكثر مما لا يشبه حديث الأثبات لم يستحق الدخول في جملة
~~الثقات فكان الغالب عليه الشعر والأدب دون العلم سمعت محمد بن محمود يقول
~~سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين فابن أبي ثابت ما حاله قال ليس بثقة
~~إنما كان صاحب شعر قال أبو حاتم وهو الذي يروي عن إسحاق بن حازم عن وهب بن
~~كيسان عن جابر عبد الله عن أبي بكر الصديق قال سئل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحلال ميتته أخبرناه عبد الرحمن بن
~~سانجور الرملي بطرسوس قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا محمد بن يحيى بن عبد
~~الحميد قال حدثنا عبد العزيز بن عمران بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن
~~إسحاق بن حازم وهو خطأ فاحش إنما هو عن إسحاق بن حازم عن عبيد الله بن مقسم
~~عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرناه محمد بن عبد الرحمن السامي
~~قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا أبو القاسم بن أبي الزناد عن إسحاق بن
~~حازم عن بن مقسم يعني عبيد الله عن جابر والخبر عن أبي بكر الصديق مشهور
~~قوله غير مرفوع من حديث عمرو بن دينار عن بن الطفيل عن أبي بكر الصديق
~~PageV02P139
# 743 عبد العزيز بن أبان القرشي من ولد سعيد بن العاص كنيته أبو خالد يروي
~~عن الثوري ومسعر روى عنه العراقيون وكان على القضاء بواسط ثم مات ببغداد
~~لنصف من رجب سنة سبع ومائتين وكان ممن يأخذ كتب الناس فيرويها من غير سماع
~~ويسرق الحديث ويأتي عن الثقات بالأشياء المعضلات تركه أحمد بن حنبل وكان
~~شديد الحمل عليه سمعت يعقوب بن إسحاق يقول سمعت الدارمي يقول سمعت يحيى بن ms323
~~معين يقول عبد العزيز بن أبان القرشي ليس بثقة قيل من أين جاء ضعفه قال كان
~~يأخذ أحاديث الناس فيرويها سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل
~~يحيى بن معين عن عبد العزيز بن أبان القرشي فقال وضع حديثا عن فطر عن أبي
~~الطفيل عن علي السابع من ولد العباس يلبس الخضرة قال أبو حاتم وهو الذي روى
~~عن سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم إذا سلم رمضان سلمت السنة وإذا سلمت الجمعة سلمت الأيام أخبرناه
~~عمر بن سعيد بن سنان والحسين بن محمد بن PageV02P140 أبي معشر وعدة قالوا
~~حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا أبو خالد القرشي عن سفيان الثوري
# 744 عبد الخبير من ولد ثابت بن قيس يروي عن أبيه عن جده روى عنه الفرج بن
~~فاضلة منكر الحديث جدا فلا أدري المناكير في حدثيه منه أو من الفرج بن
~~فضالة لأن الفرج ليس في الحديث بشيء وإذا كان دون الشيخ شيخ ضعيف لا يتهيأ
~~إلزاق الوهن بأحدهما دون الآخر على أن الواجب مجانبة ما رواه من الأخبار
# 745 عبد الحميد بن سليمان أخو فليح بن سليمان كنيته أبو عمر الخزاعي من
~~أهل المدينة يروي عن مالك وسليمان بن بلال كان ممن يخطىء ويقلب الأسانيد
~~فلما كثر ذلك فيما روى بطل الاحتجاج بما حدث صحيحا لغلبة ما ذكرنا على
~~روايته سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين
~~يقول عبد الحميد بن سليمان أخو فليح ليس بشيء قال أبو حاتم وهو الذي روى عن
~~محمد بن عجلان عن بن وثيمة البصري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا أتاكم من ترضون خلقه PageV02P141 ودينه فأنكحوه إلا تفعلوا
~~تكن فتنة في الأرض وفساد عريض أخبرناه بن خزيمة قال حدثنا زياد بن أيوب قال
~~حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا عبد الحميد بن سليمان عن بن ms324 عجلان
# 747 عبد الحميد بن الحسن الهلالي كنيته أبو عمر من أهل البصرة يروي عن
~~محمد بن المنكدر روى عنه أهل البصرة كان ممن يخطىء حتى خرج عن حد الاحتجاج
~~به إذا انفر
# 748 عبد الحميد بن بحر الكوفي سكن البصرة يروي عن مالك وشريك والكوفيين
~~مما ليس من أحاديثهم كان يسرق الحديث لا يحل الاحتجاج به بحال روى عن شريك
~~عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
~~من رجل أو عبد يكثر صلاته بالليل إلا حسن وجهه بالنهار أخبرناه الحسن بن
~~سفيان عنه وهذا قد أخطأ فيه ثابت بن موسى عن شريك في حديث القافية إنما هو
~~من قول شريك فأدرجه باسمه وسرق هذا الشيخ فحدث به عن شريك نفسه وروى عن
~~مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أحب البعاد إلى الله أنفع الناس للناس أخبرناه محمد بن سعيد العطار بعسقلان
~~قال حدثنا محمد بن العباس المزني عنه PageV02P142
# 749 عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن فهد الأنصاري النجاري كنتيه أبو مريم
~~عداده في أهل الكوفة يروي عن عطاء ونافع روى عنه شعبة والكوفيون عمر حتى
~~روى عنه الصغار وكان ممن يروي المثالب في عثمان بن عفان وشرب الخمر حتى
~~يسكر ومع ذلك يقلب الأخبار لا يجوز الاحتجاج به تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن
~~معين
# 750 عبد الحكم بن عبد الله القسملي العدوي من أهل البصرة يروي عن أنس بن
~~مالك وأبي بكر الصديق وشهر بن حوشب روى عنه البصريون والقرباء كان ممن يروي
~~عن أنس ما ليس من حديثه ولا أعلم له معه مشافهة لا يحل كتابة حديثه إلا على
~~جهة التعجب روى عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى رجلا يعوده على
~~أتان ليس عليها سرج ولا لجام مخطومة بخطام ليف فسلم ثلاثا كل ذلك يرد عليه
~~الرجل ولا يسمعه قال ثم انصرف قال ms325 فخرج الرجل فأتبعه حتى أدركه فقال يا
~~رسول الله ما سلمت تسلمية إلا رددتها عليك ولكني أحببت أن أتكثر من تسليمك
~~قال فرده إلى المنزل فجاء بطعام دكه سمنا وتمرا فأكل ثم دعا له فقال أكل
~~طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة وأفطر عندكم الصائمون أخبرناه محمد بن
~~إسحاق بن سعد السعدي قال حدثنا علي بن خشرم قال حدثنا عيسى بن يونس عن عبد
~~الحكم PageV02P143 الدشتكي عن أنس بن مالك كذا قال عيسى بن يونس ويشبه أن
~~يكون هذا الشيخ دخل خراسان لأن عند أهل خراسان عنه الشيء الكثير فكل من كتب
~~عنه في مدينة نسبه إليها
# 751 عبد الحكيم بن منصور الخزاعي من أهل واسط كنيته أبو سفيان يروي عن
~~يونس بن عبيد ومحمد بن سوقة روى عنه العراقيون كان شيخا مغفلا يحدث بما لا
~~يعلم لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي
~~يقول سألت يحيى بن معين عن عبد الحكيم بن منصور فقال ليس بشيء
# 752 عبد الكريم بن أبي مخارق المعلم كنيته أبو أمية واسم أبي مخارق قيس
~~من أهل البصرة يروي عن الحسن وطاوس ومجاهد روى عنه الثوري ومالك وابن عيينة
~~مات سنة سبع وعشرين ومائة وكان فقيها يقول بالإرجاء وكان كثير الوهم فاحش
~~الخطأ فيما يروي فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره PageV02P144
~~أخبرنا محمد بن المنذر قال حدثنا أبو زرعة عن يحيى بن معين عن هشام بن يوسف
~~عن معمر قال قال لي أيوب السختياني لا يحمل عن عبد الكريم بن أمية فإنه ليس
~~بثقة أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا
~~يحدثان عن عبد الكريم سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول سمعت يحيى
~~بن معين يقول عبد الكريم أبو أمية ليس بشيء قال أبو حاتم وهو الذي روى عن
~~عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن أبي الحمساء قال بايعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قبل أن ms326 يبعث ببيع فبقي له علي شيء فوعدته أن آتيه مكانه ذلك
~~فنسيت أن آتيه يومه ذلك ومن الغد فأتيته اليوم الثالث فوجدته في مكانه ذلك
~~فقال لي يا فتى لقد شققت علي أنا ها هنا منذ ثلاثة أيام أنتظرك أخبرناه أبو
~~يعلى قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة قال حدثنا معاذ بن هانئ قال حدثنا
~~إبراهيم بن طهمان قال حدثنا بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق وإنما ذكرت
~~هذا الخبر لأن الناس رووه عن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق نفسه
~~واسقطوا عبد الكريم من الإسناد لكيلا يعرف
# 753 عبد الكريم بن مالك الجزري أبو سعيد مولى بني أمية بن عم خصيف
~~PageV02P145 أصله من اصطخر سكن حران يروي عن سعيد بن جبير ومجاهد روى عنه
~~الثوري ومالك وأهل بلده مات سنة سبع وعشرين ومائة كان صدوقا ولكنه كان
~~ينفرد عن الثقات بالأشياء المناكير فلا يعجبني الاحتجاج بما انفرد من
~~الأخبار وإن اعتبر معتبر بما وافق الثقات من حديثه فلا ضير وهو ممن استخير
~~الله فيه
# 754 عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر روى عنه العراقيون وأهل الحجاز كان يروي
~~عن أبيه ولم يره ويجيب في كل ما يسأل وإن لم يحفظ فاستحق الترك كان الثوري
~~يرميه بالكذب سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين
~~فعبدالوهاب بن مجاهد قال ليس بشيء قال أبو حاتم روى عبد الوهاب بن مجاهد عن
~~أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل أمة مجوس
~~ومجوس هذه الأمة الذين يقولون لا قدر إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا
~~تشهدوهم أخبرناه عبد الله بن قحطبة قال حدثنا محمد بن الصباح قال حدثنا علي
~~بن ثابت عن عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن أبي هريرة
# 755 عبد الوهاب بن بخت الجزري كنيته أبو عبيدة سكن المدينة وهو مولى لآل
~~مروان يروي عن نافع والزهري وسليمان بن حبيب روى عنه أهل الشام ms327 والحجاز وهو
~~الذي يقال له عبد الوهاب بن أبي بكر كان كنيته بخت أبو بكر انتقل آخر عمره
~~إلى الثغر وقتل مع البطال سنة عشر ومائة كان PageV02P146 صدوقا في الرواية
~~إلا أنه كان يخطىء كثيرا ويهم شديدا حتى كثر في روايته الأشياء المقلوبة
~~فبطل الاحتجاج به كان يحيى بن معين حسن الرأي فيه وقد روى عن الزهري عن
~~حميد بن عبد الرحمن عن أبيه قال ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم رخص في
~~الكذب إلا في ثلاث الرجل يقول القول يريد به الإصلاح بين الناس والرجل يقول
~~القول في الحرب والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها رواه يزيد بن عبد
~~الله بن أسامة بن الهاد عن عبد الوهاب بن أبي بكر عن الزهري وأما الناس
~~فإنهم رووا هذا الخبر عن الزهري بإسناده عن حميد عن أمه أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال ليس الكذاب الذي يصلح بين اثنين فينمي خيرا فقط هكذا رواه
~~مالك ومعمر وعقيل ويونس وقد روى عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه فإن حالت
~~بينهما شجرة أو جدار أو حجر ولقيه فليسلم عليه أخبرناه محمد بن المسيب قال
~~حدثنا بحر بن نصر قال حدثنا بن وهب ومعاوية بن صالح قال حدثني عبد الوهاب
~~بن بخت
# 756 عبد الوهاب بن الضحاك العرضي من أهل حمص كنيته أبو الحارث
~~PageV02P147 السلمي يروي عن إسماعيل بن عياش والشاميين أخبرنا عنه شيوخنا
~~كان يسرق الحديث ويرويه ويجيب فيما يسأل ويحدث بما يقرأ عليه لا يحل
~~الاحتجاج به ولا الذكر عنه إلا على جهة الاعتبار روى عن إسماعيل بن عياش عن
~~صوفان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن كثير بن مرة الحضرمي عن
~~عبد الله بن عمرو قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله اتخذني خليلا
~~كما اتخذ إبراهيم خليلا فمنزلي ومنزل إبراهيم في الجنة يوم القيامة تجاهين
~~والعباس ms328 بيننا مؤمن بين خليلين أخبرناه أبو عروبة وعمر بن سنان وغيرهما
~~قالوا حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك وروى عن عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه
~~عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كان القرآن في إهاب ما
~~مسته النار أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك عن عبد
~~العزيز بن أبي حازم
# 757 عبد الغفور أبو الصباح الواسطي يروي عن كعب روى عنه العراقيون كان
~~ممن يضع الحديث على الثقات على كعب وغيره لا يحل كتابة حديثه ولا الذكر عنه
~~إلا على جهة التعجب
# 758 عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي الأنصاري كنيته أبو عمرو
~~PageV02P148 من أهل المدينة يروي عن أبيه وروى عنه بن أبي فديك وأبو مصعب
~~ينفرد عن أبيه بأشياء مناكير لا يتابع عليها من كثرة وهمه فلما فحش ذلك في
~~روايته بطل الاحتجاج به
# 759 عبد الخالق بن زيد بن واقد من أهل دمشق يروي عن أبيه روى عنه أهل
~~الشام يروي المناكير عن المشاهير التي إذا سمعها المستمع شهد أنها مقولبة
~~أو معمولة لا يجوز الاحتجاج به روى عن أبيه عن مكحول عن عبادة بن الصامت
~~قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الناس في العيد تقبل الله
~~منا ومنكم قال ذلك فعل أهل الكتابين وكرهه أخبرناه إسحاق بن أحمد القطان
~~بتنيس قال حدثنا محمد بن النعمان بن بشير المقدسي قال حدثنا نعيم بن حماد
~~قال حدثنا عبد الخالق بن زيد بن واقد عن أبيه عن مكحول عن عبادة بن الصامت
# 760 عبد الصمد بن سليمان الأزرق يروي عن خصيب بن جحدر روى عنه سعيد بن
~~سليمان الواسطي منكر الحديث جدا لا يحتج بخبر رواه إلا من غير رواية خصيب
~~بن جحدر وكذلك التنكب عما انفرد بما لم يتابع عليه
# 761 عبد الصمد بن مطير شيخ يروي عن بن وهب بما لم يحدث به بن وهب قط لا
~~يحل ذكره إلا ms329 على سبيل القدح فيه والإنباه عن أمره لمن لا يعرف حاله لتجتنب
~~روايته PageV02P149 روى عن بن وهب عن الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن
~~أبي الخير عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل
~~فولة بقشرها أخرج الله منه من الداء مثلها أخبرناه محمد بن المسيب قال
~~حدثنا شبيب بن حفص الحمراوي قال حدثنا عبد الصمد بن مطير
# 762 عبد الصمد بن جابر بن ربيعة الضبي من أهل الكوفة روى عنه الفضل بن
~~دكين يخطىء كثيرا ويهم فيما يروي على قلة روايته سمعت الحنبلي يقول سمعت
~~أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن عبد الصمد بن جابر بن ربيعة فقال
~~ضعيف
# 763 عبد السلام بن أبي الجنوب شيخ يروي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأهل
~~الحجاز روى عنه أهل البصرة منكر الحديث يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث
~~الأثبات لا يعجبني الاحتجاج بخبره لمخالفته الأثبات في الروايات وهو الذي
~~روى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حق الجوار أربعين جارا وهكذا يمينا وشمالا وقداما وخلفا أخبرناه
~~أبو يعلى قال حدثنا محمد بن جامع العطار قال حدثنا محمد بن عثمان قال حدثنا
~~عبد السلام بن أبي الجنوب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن
# 764 عبد السلام بن عبد القدوس شيخ من أهل الشام شيخ يروي عن هشام
~~PageV02P150 بن عروة وابن أبي عبلة الأشياء الموضوعة لا يحل الاحتجاج به
~~بحال روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال أربع لا يشبعن من أربع عين من نظر وأنثى من ذكر وأرض من مطر وطالب علم
~~من علم أخبرناه عمر بن سنان والبجيري قال حدثنا هشام بن عبد الملك قال
~~حدثنا عبد السلام بن عبد القدوس وروى عن إبراهيم بن أبي عبلة قال قال أنس
~~بن مالك سمعت رسول الله صلى الله ms330 عليه وسلم يقول من تزوج امرأة لعزها لم
~~يزده الله إلا ذلا ومن تزوج امرأة لمالها لم يزده الله إلا فقرا ومن تزوج
~~امرأة لحسبها لم يزده الله إلا دناءة ومن تزوج امرأة ليغض بصره أو يحصن
~~فرجه أو يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه أخبرناه محمد بن المعافى
~~بصيدا قال حدثنا عمرو بن عثمان قال حدثنا عبد السلام بن عبد القدوس قال
~~حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة قال قال أنس بن مالك
# 765 عبد السلام بن صالح بن سليمان بن ميسرة أبو الصلت الهروي يروي عن
~~حماد بن زيد وأهل العراق العجائب في فضائل علي وأهل بيته لا يجوز الاحتجاج
~~به إذا انفرد وهو الذي روى عن أبي معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد
~~المدينة فليأت من PageV02P151 قبل الباب وهذا شيء لا أصل له ليس من حديث بن
~~عباس ولا مجاهد ولا الأعمش ولا أبو معاوية حدث به وكل من حدث بهذا المتن
~~فإنما سرقه من أبي الصلت هذا وإن أقلب إسناده وقد روى عن حماد بن زيد عن
~~ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يد الله على المؤذن حتى
~~يفرغ من أذانه وهذا أنكر شيء حدث به ما رواه حماد قط ولا ثابت حدث به ولا
~~أنس يعرف هذا من حديثه ولا رواه عنه إلا يزيد الرقاشي وهو لا شيء وروى عن
~~عباد بن العوام عن جميل بن مرة عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما وأبغض بغيضك هونا ما
~~عسى أن يكون حبيبك يوما ما أخبرناه جعفر بن إدريس القزويني بمكة قال حدثنا
~~محمد بن هشام المستملي قال حدثنا أبو الصلت قال حدثنا عباد بن العوام عن
~~جميل بن مرة عن بن عمر
# 766 عبد السلام بن عبيد ms331 بن أبي فروة من أهل نصيبين يسرق الحديث ويلزق
~~بالثقات الأشياء التي رواها غيرهم من الأثبات لا يجوز الاحتجاج به بحال روى
~~عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار أخبرناه هارون بن عيسى بن
~~المسكين البلدي قال حدثنا عبد السلام بن أبي فروة عن بن عيينة PageV02P152
~~وروى عن بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لا يلسع المؤمن من جحر مرتين أخبرنا محمد بن أيوب بن
~~مشكان بطبرية قال حدثنا عبد السلام بن عبيد وروى عن عبيد الله بن موسى عن
~~أسامة عن الزهري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعلى رأسه
~~المغفر أخبرناه عبد الرحمن بن إسماعيل الكوفي قال حدثنا عبد السلام بن عبيد
~~قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن أسامة فيما يشبه هذا من الأشياء المقلوبة
~~التي يعرفها من هذا الشأن صناعته أما حديث الأول فما حدث به بن عيينة قط
~~إنما هو من حديث يونس والليث عن الزهري عن أنس بن مالك وحديث الثاني ليس
~~عند بن عيينة أصلا إنما هو عند الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رواه
~~عقيل ويونس وقد أخطأ فيه زمعة حيث قال عن الزهري عن سالم عن أبيه وحديث
~~الآخر لا يصح إلا من رواية مالك عن الزهري عن أنس بن مالك
# 767 عبد الواحد بن عبيد شيخ يروي عن يزيد الرقاش روى عنه أبو معاوية
~~الضرير منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج بروايته ولا الاعتبار بما يرويه
~~لغلبة المناكير في حديثه على قلة روايته
# 768 عبد الواحد بن قيس شيخ يروي عن نافع روى عنه الأوزاعي والحسن
~~PageV02P153 بن ذكوان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير فلا يجوز الاحتجاج
~~بما خالف الثقات فإن اعتبر معتبر بحديثه الذي لم يخالف الأثبات فيه فحسن
# 769 عبد الواحد بن نافع ms332 الكلاعي أبو الرماح شيخ يروي عن أهل الحجاز
~~المقلوبات وعن أهل الشام الموضوعات لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل
~~القدح فيه وهو الذي روى عن عبد الله بن رافع بن خديج عن أبيه أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان يأمر بتأخير العصر أخبرناه محمد بن جعفر بن طرخان قال
~~حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح قال حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال حدثنا
~~عبد الواحد بن الكلاعي عن عبد الله بن رافع بن خديج
# 770 عبد الواحد بن زيد البصري العابد يروي عن الحسن وعبادة بن نسي
~~PageV02P154 روى عنه أهل البصرة كان ممن يغلب عليه العبادة حتى غفل عن
~~الإتقان فيما يروي فكثر المناكير في روايته فبطل الأحتاج به وهو الذي يروي
~~عن أسلم عن مرة عن زيد بن أرقم عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال لا يدخل الجنة جسد غذي بحرام أخبرناه الصوفي قال حدثنا يحيى بن
~~معين قال حدثنا أبو عبيد الحداد عن عبد الواحد بن زيد عن أسلم سمعت محمد بن
~~محمود يقول سمعت الدارمي يقول سألنا يحيى بن معين عن عبد الواحد بن زيد
~~فقال ليس بشيء
# 771 عبد الواحد بن ميمون أبو حمزة المديني يروي عن عروة بن الزبير روى
~~عنه أبو عامر العقدي والقعنبي يروي الموضوعات عن الأثبات يحدث عن عروة بن
~~الزبير بما ليس من حديثه فبطل الاحتجاج بروايته
# 772 عبد الأعلى بن عامر الثعلبي يروي عن بن الحنفية وسعيد بن جبير وأبي
~~عبد الرحمن السلمي روى عنه أبو عوانة والكوفيون كان ممن يخطىء ويقلب فكثر
~~ذلك في قلة روايته فلا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد على أن الثوري كان
~~شديد الحمل عليه أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان عبد الرحمن
~~لا يحدث عن عبد الأعلى الثعلبي سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول
~~سئل يحيى بن معين عن PageV02P155 عبد الأعلى الثعلبي فقال ليس بثقة قال أبو
~~حاتم ومات عبد الأعلى ms333 الثعلبي سنة تسع وعشرين ومائة
# 773 عبد الأعلى بن أعين يروي عن يحيى بن أبي كثير ما ليس من حديثه لا
~~يجوز الاحتجاج به بحال روى عن يحيى بن أبي كثير عن عروة بن الزبير عن بن
~~عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وضعت المائدة فليأكل الرجل
~~مما يليه ولا يتناول ما بين يدي جليسه ولا من ذروة القصعة فإن البركة
~~تأتيها من أعلاها ولا يقوم رجل حتى ترفع المائدة ولا ينقض يده من الطعام
~~وإن شبع فليعذر فإن ذلك يخجل جليسه فيقبض يده وعسى أن تكون له في الطعام
~~حاجة أخبرنيه محمد بن المنذر بن سعيد قال حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم قال
~~حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا عبد الأعلى بن أعين عن يحيى بن أبي كثير
# 774 عبد الأعلى القرشي شيخ يروي عن عطاء بن يسار روى عنه موسى بن إسماعيل
~~كان يروي عن عطاء بن يسار بما ليس من حديثه وهو الذي يقال له عبدالأغر
~~القرشي لا يجوز الاحتجاج به بحال
# 775 عبد الأعلى بن أبي مساور أبو معسود الجرار وقد قيل الخزاز من
~~PageV02P156 بني زهرة من ساكني الكوفة يروي عن الشعبي ونافع روى عنه وكيع
~~وأهل الكوفة كان ممن يروي عن الأثبات مالا يشبه حديث الثقات حتى إذا سمعها
~~المبتدي في هذه الصناعة علم أنها معمولة أخبرنا مكحول قال سمعت جعفر بن
~~أبان يقول سمعت بن نمير يقول عبد الأعلى بن أبي مساور متروك الحديث أخبرنا
~~الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال عبد الأعلى بن مساور
~~ليس بشيء وهو الذي روى عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من أتى منكم الجمعة فليغتسل فإنه كفارة من الجمعة إلى الجمعة أخبرناه
~~محمد بن صالح بن ذريح بعكبرا قال حدثنا جبارة بن مغلس قال حدثنا عبد الأعلى
~~بن أبي مساور عن نافع
# 776 عبد المنعم بن إدريس بن سنان بن ms334 كليب بن بنت وهب بن منبه يروي عن
~~أبيه عن وهب روى عنه العراقيون يضع الحديث على أبيه وعلى غيره من الثقات لا
~~يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه كانت أمه أم سلمة بنت وهب بن منبه مات سنة
~~ثمان وعشرين ومائتين ببغداد
# 777 عبد المنعم بن نعيم الرياحي كنيته أبو سعيد يروي عن العراقيين روى
~~PageV02P157 عنه معلى بن أسد منكر الحديث لا يجوز الاحتجاج به إذا وافق
~~الثقات فكيف إذا انفرد بأوابد روى عن الأعمش عن زيد بن وهب الجهني عن عبد
~~الله بن مسعود قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال
~~يا رسول الله إني نسيت وتري حتى أصبحت فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~هنيهة ثم قال اذهب فأوتر قال فرأيته جنح إلى سارية فأوتر وروى عن الأعمش عن
~~أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علموا أولادكم
~~أبناء سبع سنين الصلاة واضربوهم عليها أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع
~~رواهما عنه شعيب بن واقد الهروي
# 778 عبد المنعم بن بشير الأنصاري أبو الخير من أهل مصر يروي عن عبد الله
~~بن عمر العمري روى عنه يعقوب بن سفيان الفسوي والناس منكر الحديث جدا يأتي
~~عن الثقات بما ليس من حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به بحال
# 779 عبد الجبار بن عمر الأيلي كنيته أبو عمر يروي عن الزهري ومحمد بن
~~المنكدر روى عنه بن وهب كان رديء الحفظ ممن يأتي بالمعضلات عن الثقات لا
~~يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات PageV02P158 أخبرنا محمد بن المنذر
~~قال سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول عبد الجبار الأيلي ضعيف
~~قال أبو حاتم وهو الذي روى عن بن المنكدر عن جابر قال نهى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أن ينام الرجل بسطح ليس بمحجور عليه أخبرناه بن خزيمة قال
~~حدثنا عمر بن حفص الشيباني قال حدثنا بن وهب عنه وروى عن بن المنكدر ms335 عن
~~جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يلتفت وراءه إذا مشى وكان ربما
~~تعلق رداؤه بالشجرة أو الشيء حتى يرفعوه عليه لأنهم كانوا يمزحون ويضحكون
~~وكانوا قد أمنوا التفاته أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا عبد الرحمن بن
~~إبراهيم قال حدثنا بن وهب قال حدثنا عبد الجبار بن عمر قال حدثنا محمد بن
~~المنكدر عن جابر
# 780 عبد الجبار بن العباس الشبامي الهمداني من أهل الكوفة يروي عن عون بن
~~أبي جحيفة وعطاء بن السائب روى عنه بن أبي زائدة والكوفيون كان ممن ينفرد
~~بالمقلوبات عن الثقات وكان غاليا في التشيع وكان أبو نعيم يقول لم يكن
~~بالكوفة أكذب من عبد الجبار بن العباس وأبي إسرائيل الملائي
# 781 عبد الرزاق بن عمر الدمشقي كنيته أبو بكر يروي عن الزهري روى عنه
~~العراقيون وأهل بلده كان ممن يقلب الأخبار من سوء حفظه وكثرة وهمه فلما كثر
~~ذلك في روايته استحق الترك سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت عباس بن محمد
~~يقول سألت يحيى بن معين عن عبد الرازق الذي يروي عنه الحكم بن موسى فقال
~~ليس بشيء PageV02P159
# 782 عبد الرزاق بن عمر البزيعي شيخ يروي عن بن المبارك روى عنه أبو شيبة
~~بن أبي بكر بن أبي شيبة يقلب الأخبار ويسند المراسيل لا يجوز الاحتجاج به
~~إذا انفرد روى عن بن المبارك عن شعبة عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعد عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم في قوله ولهم فيها أزواج مطهرة قال من الحيضة
~~والمخاط والنخامة وهذا قول قتادة رفعه لا أصل له من كلام النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# 783 عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد المكي كنيته أبو عبد الحميد
~~يروي PageV02P160 عن مالك وأبيه منكر الحديث جدا يقلب الأخبار ويروي
~~المناكير عن المشاهير فاستحق الترك وقل نقل عن أنه هو الذي أدخل أباه في
~~الإرجاء مات قبل المائتين بقليل وهو الذي روى عن بن جريج عن عطاء عن بن
~~عباس قال ms336 القدرية كفر والشيعة هلكة والحرورية بدعة وما نعلم الحق إلا في
~~المرجئة روى عنه هذه الحكاية عصام بن يوسف البلخي وهذا شيء موضوع ما قاله
~~بن عباس ولا عطاء رواه ولا بن جريج حدث به
# 784 عبد الرحيم بن زيد العمي كنيته أبو زيد عداده في أهل البصرة يروي عن
~~أبيه العجائب لا يشك من الحديث صناعته أنها معمولة أو مقلوبة كلها يروي عن
~~أبيه روى عنه العراقيون فأما ما روى عن أبيه فالجرح ملزق بأحدهما أو بهما
~~وهذا لا سبيل إلى معرفته إذ الضعيفان إذا انفرد أحدهما عن الآخر بخبر لا
~~يتهيأ حكم القدح في أحدهما دون الآخر وإن كان وجود المناكير في حديث منهما
~~معا أو من أحدهما استحق الترك وهو الذي يروي عن أبيه عن معاوية بن قرة عن
~~بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة فقال هذا وظيفة
~~الوضوء ولا يقبل الله الصلاة إلا به ثم توضأ مرتين مرتين فقال هذا إسباغ
~~الوضوء ثم توضأ ثلاثا ثلاثا فقال هذا PageV02P161 وضوئي ووضوء إبراهيم خليل
~~الله ووضوء الأنبياء قبلي وهو إسباغ الوضوء فمن توضأهكذا وقال بعد فراغه من
~~وضوئه أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
~~فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء أخبرناه عبد الله بن قحطبة
~~قال حدثنا محمد بن موسى الحرشي قال حدثنا عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه
~~وروى عبد الرحيم بن زيد العمي قال حدثنا أبي عن أنس بن مالك قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من مشى في حاجة أخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة
~~سبعين حسنة ومحا عنه سبعين سيئة من حيث يفارقه إلى أن يرجع فإذ قضيت الحاجة
~~على يديه خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه وإن مات فيما بين ذلك دخل الجنة بغير
~~حساب أخبرناه بكر بن محمد بن عبد الوهاب القزاز بالبصرة قال حدثنا بن أبي
~~الشوارب قال حدثنا ms337 عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه عن أنس بن مالك
~~وأخبرناه أبو يعلى قال حدثنا محمد بن بحر الهجيمي قال حدثنا عبد الرحيم بن
~~زيد عن أبيه عن الحسن عن أنس بن مالك وزاد فيه الحسن وروى عن أبيه عن أنس
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم خر لله ساجدا فدعاه باسم من
~~أسمائه الأعظم إلا أعطي واحدة من ثلاث إما ما سأل بعينه وإما أن يصرف عنه
~~من السوء ما هو أفضل مما سأل وإما أن يعطي درجة في الجنة لم يكن بنى لها
~~بعمله أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا جعفر بن مهران السباك قال حدثنا
~~عبد الرحيم بن زيد العمي قال حدثني أبي عن أنس بن مالك
# 785 عبد الرحيم بن حبيب الفاريابي أبو محمد أصله من بغداد سكن فارياب
~~PageV02P162 يروي عن بقية وإسحاق بن نجيح وكان يضع الحديث على الثقات وضعا
~~أخبرنا عنه محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي وغيره من شيوخنا لا تحل الرواية
~~عنه ولا كتابة حديثه إلا للمتبحر في هذه الصناعة روى عن بن عيينة عن أبي
~~الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من إجلال الله إكرام
~~ذي الشيبة المسلم وهذا لا أصل له من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا
~~جابر حدث به ولا أبو الزبير رواه ولا بن عيينة قاله بهذا الإسناد ولعل هذا
~~الشيخ قد وضع أكثر من خمسمائة حديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم رواها
~~عن الثقات
# 786 عباد بن راشد التميمي يروي عن الحسن وداود بن أبي هند عداده في أهل
~~البصرة روى عنه أهلها كان ممن يأتي بالمناكير عن أقوام مشاهير حتى يسبق إلى
~~القلب أنه كان المتعمد لها فبطل الاحتجاج به وروى عن الحسن قال حدثنا سبعة
~~من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم عبد الله بن عمر وعبد الله بن
~~عمرو بن العاص وأبو هريرة وعمران بن حصين ومعقل ms338 بن يسار وسمرة بن جندب
~~وجابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحجامة يوم
~~السبت ويوم الأربعاء وقال من فعل ذلك فأصابه بياض فلا يلومن إلا نفسه
~~أخبرناه بن قتيبة قال حدثنا صفوان بن صالح الدمشقي قال حدثنا ضمرة بن ربيعة
~~عن عباد بن راشد عن الحسن وروى بهذا الإسناد حديثا طويلا أكثرها موضوعة
~~والحسن رحمه الله لم يشافه بن عمر ولا أبا هريرة ولا سمرة بن جندب ولا جابر
~~بن عبد الله وقد سمع من معقل PageV02P163 بن يسار وعمران بن حصين والحسن ما
~~رأى بدريا قط خلا عثمان بن عفان وعثمان يعد من البدريين ولم يشاهد بدرا
# 787 عباد بن أبي صالح السمان يروي عن أبيه روى عنه هشيم وابن جريج يتفرد
~~عن أبيه بما لا أصل له من حديث أبيه لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وهو
~~الذي روى عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يمينك على
~~ما يصدقك عليه صاحبك أخبرناه بن خزيمة قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال
~~حدثنا هشيم قال حدثنا عبد الله بن أبي صالح عن أبيه وهذا خبر مشهور لعبد
~~الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن جده عن أبي هريرة وعبد الله بن سعيد
~~المقبري يقال له عباد أيضا
# 788 عباد بن صهيب من أهل البصرة يروي عن هشام عن عروة والأعمش روى عنه
~~العراقيون كان قدريا داعيا إلى القدر ومع ذلك يروي المناكير عن المشاهير
~~التي إذا سمعها المبتدىء في هذه الصناعة شهد لها بالوضع روى عن هشام عن
~~عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الزرقة في العين
~~يمن أخبرنيه بن عرعرة بنصيبين قال حدثنا محمد بن موسى عن عباد بن صهيب وروى
~~عن حميد الطويل عن أنس قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين
~~يديه PageV02P164 إناء من ماء فقال لي يا أنس ادن مني أعلمك مقادير الوضوء
~~قال ms339 فدنوت منه عليه الصلاة السلام فلما غسل يديه قال بسم الله والحمد لله
~~ولا حول ولا قوة إلا بالله فلما استنجى قال اللهم حصن لي فرجي ويسر لي أمري
~~فلما تمضمض واستنشق قال اللهم لقني حجتي ولا تحرمني رائحة الجنة فلما غسل
~~وجهه قال اللهم بيض وجهي يوم تبيض الوجوه فلما أن غسل ذراعيه قال اللهم
~~أعطني كتابي بيميني فلا أن مسح رأسه قال اللهم تغشنا برحمتك وجنبنا عذابك
~~فلما أن غسل قدميه قال اللهم ثبت قدمي يوم تزول فيه الأقدام ثم قال النبي
~~صلى الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق يا أنس ما من عبد قالها عند وضوئه لم
~~يقطر من خلل أصابعه قطرة إلا خلق الله منها ملكا يسبح الله بسبعين لسانا
~~يكون ثواب ذلك التسبيح له إلى يوم القيامة أخبرناه يعقوب بن إسحاق القاضي
~~قال حدثنا أحمد بن هاشم الخوارزمي عنه
# 789 عباد بن ليث أبو الحسن صاحب الكرابيس يروي عن عبد المجيد بن أبي وهب
~~عن العداء بن خالد بن هوذة كان ممن ينفرد بما لا يتابع عليه على قلة روايته
~~فلا أرى الاحتجاج بما روى إلا فيما وافق الثقات فأما ما تفرد عن الأثبات
~~وإن لم يكن بالمعضلات فالتنكب عنها أولى والاعتبار بضدها أحرى
# 790 عباد بن منصور الناجي كنيته أبو سلمة من أهل البصرة يروي عن
~~PageV02P165 أيوب وعكرمة روى عنه يزيد بن هارون وريحان بن سعيد وأهل البصرة
~~مات سنة ثنتين وخمسين ومائة وكان قدريا داعيا إلى القدر وكان على قضاء
~~البصرة وكل ما روى عن عكرمة سمعه من إبراهيم بن أبي يحيى عن داود بن الحصين
~~فدلسها عن عكرمة منها عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~له مكحلة يكتحل بها في كل ليلة ثلاثا في هذه وثلاثا في هذه أخبرني محمد بن
~~إسحاق الثقفي قال حدثنا محمد بن سليمان الباغندي قال سمعت أحمد بن داود
~~يقول سمعت علي بن المديني يقول سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول ms340 قلت لعباد بن
~~منصور الناجي عمن سمعت ما مررت بملأ من الملائكة وأن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان يكتحل بالليل ثلاثا فقال حدثني بن أبي يحيى عن داود بن الحصين عن
~~عكرمة عن بن عباس سمعت بن خزيمة يقول سمعت عمر بن حفص الشيباني يقول حدثنا
~~معاذ بن خالد الاغضف قال قلت لعباد بن منصور من حدثك أن بن مسعود رجح عن
~~قوله الشقي من شقي في بطن أمه قال رجل لا أعرفه قال قلت لكني أعرفه قال من
~~هو قلت الشيطان أخبرنا الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال
~~عباد بن منصور ليس بشيء في الحديث أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا محمد بن يزيد
~~المستملي قال حدثنا يزيد بن هارون عن عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس
~~قال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم مكحلة يكتحل بها عند النوم في كل
~~عين ثلاثا
# 791 عباد بن كثير الثقفي الكاهلي أصله من البصرة سكن مكة وليس
~~PageV02P166 هذا بعباد بن كثير الرملي وقد قال أصحابنا إنهما واحد روى عنه
~~المحاربي والناس أخبرنا الحسن بن عثمان بن زياد بتستر قال حدثنا عثمان بن
~~عمر رسته قال حدثنا مجيب بن موسى قال كنت مع سفيان الثوري بمكة فمات عباد
~~بن كثير فلم يشهد سفيان جنازته أخبرنا محمد بن معاذ الهاشمي قال حدثنا
~~إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال قال بن المبارك لقد انتهيت إلى سفيان الثوري
~~وهو يقول هذا عباد بن كثير فاحذروا حديثه أخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال
~~حدثنا بن قهزاد قال حدثنا عباس بن أبي رزمة قال سمعت بن المبارك يقول ما
~~أدري من رأيت رجلا أفضل من عباد بن كثير في ضروب من الخير فإذا جاء الحديث
~~فليس منها في شيء سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول سألت يحيى بن
~~معين عن عباد بن كثير الذي يكون بمكة قال ليس بشيء في الحديث وكان رجلا
~~صالحا قال أبو حاتم روى ms341 عباد بن كثير هذا عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~قالت كان أحب الفاكهة إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرطب والبطيخ وكان
~~يأكل القثاء إذا أكله بالملح وكان يأكل التمر بالجوز PageV02P167 وروى عن
~~جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بروا آباءكم
~~يبركم أبناؤكم وعفوا تعف نساؤكم فيما يشبه هذا من الأشياء المقلوبة وروى عن
~~بن عقيل عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عمل عمل قوم لوط
~~فاقتلوه وروى عن الحسن بن أبي نضرة عن أبي سعيد وجابر قالا قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الغيبة أشد من الزنا قالوا وكيف ذلك يا رسول الله قال
~~لأن صاحب الزنا إذا ثاب تيب عليه وصاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له
~~صاحبه أخبرناه عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا إبراهيم بن عيسى الأبلي
~~قال حدثنا أسباط بن محمد قال حدثنا أبو رجاء الخرساني عن عباد بن كثير عن
~~الحسن وأبو رجاء هذا روح بن المسيب أيضا لا شيء وهو الذي روى عن أبي خالد
~~الدالاني عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال قيلوا فإن الشياطين لا تقيل أخبرناه أحمد بن يحيى بن
~~زهير بتستر قال حدثنا عمر بن الخطاب السجستاني قال حدثنا علي بن عياش عن
~~معاوية بن يحيى عن عباد بن كثير عن يزيد بن أبي خالد الدالاني وروى عن نافع
~~عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال لا إله إلا الله
~~ومد بها صوته أسكنه الله دار الجلال قالوا يا رسول الله وما دار الجلال قال
~~سمى بها نفسه فقال ذو الجلال والإكرام ورزقه الله النظر إلى وجهه قالوا يا
~~رسول الله ومن يهنيه العيش بعد هذا قال إنه يكون في آخر الزمان قوم ينكرون
~~هذا وأشباهه إن الله يعذبهم يوم القيامة عذابا لا ms342 يعذبه أحدا من العالمين
~~أخبرناه حمزة بن داود بن سليم بالأيلة قال حدثنا محمد بن رزام بن عبد الملك
~~السليطي قال حدثنا أبي قال حدثنا عباد بن كثير عن نافع عن بن عمر
~~PageV02P168 وروى عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من حدث نفسه بتعظيم الناس له بصيام أو صلاة أو حج أو غير ذلك فقد كفر
~~بالله أخبرناه الفضل بن محمد بالعطار بأنطاكية قال حدثنا محمد بن عبد الله
~~بن خالويه الرقي قال حدثنا الوليد بن عبد الواحد قال حدثنا عباد بن كثير عن
~~الحسن وروى عن عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا وحنطه وكفنه وحمله وصلى
~~عليه ولم يفش ما رأى منه خرج من خطيئته كيوم ولدته أمه أخبرناه محمد بن عمر
~~بن يوسف قال حدثنا زكريا بن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال حدثنا المحاربي
~~قال حدثنا عباد بن كثير عن عمرو بن خالد وعمرو بن خالد وعاصم بن ضمرة قال
~~قد تبرأنا من عهدتهما في هذا الكتاب وروى عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم تعوذوا بالله من فخر القراء فإنهم أشد فخرا
~~من الجبابرة في ملكهم وإنه لا شيء أبغض إلى الله من قارىء متكبر أخبرناه
~~الفضل بن محمد بأنطاكية قال حدثنا محمد بن خالويه الرقي قال حدثنا الوليد
~~بن عبد الواحد قال حدثنا عباد بن كثير بن الحسن
# 792 عباد بن كثير الرملي يروي عن سفيان الثوري روى عنه يحيى بن يحيى كان
~~يحيى بن معين يوثقه وهو عندي لا شيء في الحديث لأنه روى عن سفيان الثوري عن
~~منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~طلب الحلال فريضة بعد الفريضة ومن روى مثل هذا الحديث عن الثوري
~~PageV02P169 بهذا الإسناد بطل الاحتجاج ms343 بخبره فيما يروي مالا يشبه حديث
~~الأثبات والدليل على أن عباد بن كثير الرملي ليس بعباد بن كثير الذي كان
~~بمكة أن يحيى بن يحيى روى عنه ويحيى لم يلحق الثوري وعباد بن كثير الذي كان
~~بمكة مات قبل الثوري ولم يشهد الثوري جنازته ويحيى بن يحيى في ذلك الوقت
~~كان طفلا صغيرا فهذا دليل على أنهما اثنان ليسا بواحد مات الثوري سنة إحدى
~~وستين وقد روى عباد بن كثير هذا عن حوشب عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم المصلي يتناثر على رأسه الخير من عنان السماء
~~إلى مفرق رأسه والملائكة تحف به من لدن قدمه إلى عنان السماء وملك ينادى لو
~~يعلم هذا العبد من يناجي ما انفتل أخبرناه الفضل بن محمد العطار بأنطاكية
~~قال حدثنا علي بن سهل الرملي قال حدثنا زيد بن أبي الزرقاء عن عباد بن كثير
~~عن حوشب عن الحسن
# 793 عباد بن عباد أبو عتبة الخواص أصله من فارس سكن أرسوف من فلسطين يروي
~~عن إسماعيل بن أبي خالد روى عنه أهل الشام كان ممن غلب عليه التقشف
~~والعبادة حتى غفل عن الحفظ والإتقان فكان يأتي بالشيء على حسب التوهم حتى
~~كثر المناكير في روايته على قلتها فاستحق الترك
# 794 عباد بن عبد الصمد كنيته أبو معمر يروي عن أنس بن مالك عداده في أهل
~~البصرة روى عنه أهلها منكر الحديث جدا يروي عن أنس ما ليس من حديثه وما
~~أراه سمع منه شيئا فلا يجوز الاحتجاج به فيما وافق الثقات فكيف إذا انفرد
~~بأوابد PageV02P170 وهو الذي روى عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أمتي على خمس طبقات كل طبقة أربعون عاما فطبقتي وطبقة
~~أصحابي أهل العلم والإيمان ثم الذين يلونهم إلى الثمانين أهل البر والتقوى
~~ثم الذين يلونهم إلى العشرين ومائة أهل التواصل والتراحم ثم الذين يلونهم
~~إلى ستين ومائة أهل تدابر وتقاطع ثم الهرج الهرج والهرب والهرب تربية ms344 جرو
~~كلب خير من تربية ولد وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله
~~في عون المسلم ما دام المسلم في عون أخيه من أغاث ملهوفا غفر الله له ثلاثا
~~وسبعين مغفرة واحدة لصلاح دنياه وأخرته واثنتان وسبعون ترفع له درجات يوم
~~القيامة أخبرنا بالحديثين محمد الحسن بن قتيبة بعسقلان قال حدثنا غالب بن
~~وزير الغزي قال حدثنا المؤمل بن عبد الرحمن الثقفي قال حدثنا عباد بن عبد
~~الصمد في نسخة كتبناها عنه بهذا الإسناد أكثرها موضوعة
# 795 عباد بن شيبة الحبطي وهو الذي يقال له عباد بن ثبيت من أهل البصرة
~~يروي عن سعيد عن أنس روى عنه عبد الله بن بكر السهمي منكر الحديث جدا على
~~قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به لما انفرد به من المناكير
# 796 عباد بن جويرية من أهل البصرة يروي عن الأوزاعي روى عنه PageV02P171
~~العراقيون كان ممن يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ويروي عن المشاهير الأشياء
~~المناكير فاستحق الترك وكان أحمد بن حنبل يرميه بالكذب وهو الذي روى عن
~~الأوزاعي عن قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله خذوا زينتكم عند كل
~~مسجد قال صلوا في نعالكم أخبرناه أحمد بن الخطاب بن مهران بتستر قال حدثنا
~~عبد العزيز بن معاوية العتبي قال حدثنا محمد بن مخلد الحضرمي قال حدثنا
~~عباد بن جويرية عن الأوزاعي
# 797 عباد بن يعقوب الرواجني أبو سعيد من أهل الكوفة يروي عن شريك أخبرنا
~~عنه شيوخنا مات سنة خمسين ومائتين في شوال وكان رافضيا داعية إلى الرفض ومع
~~ذلك يروي المناكير عن أقوام مشاهير فاستحق الترك وهو الذي روى عن شريك عن
~~عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم
~~معاوية على منبري فاقتلوه أخبرناه الطبري قال حدثنا محمد بن صالح قال حدثنا
~~عباد بن يعقوب عن شريك PageV02P172
# 798 عبيدة بن معتب أبو عبد الكريم وقد قيل أبو عبد الرحمن الضبي من أهل
~~الكوفة يروي عن إبراهيم النخعي ms345 كان ممن اختلط بأخرة حتى جعل يحدث بالأشياء
~~المقلوبة عن أقوام أئمة ولم يتميز حديثه القديم من حديثه الجديد فبطل
~~الاحتجاج به أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد
~~الرحمن لا يحدثان عن عبيدة الضبي أخبرنا عمر بن محمد قال حدثنا عمرو بن علي
~~قال سمعت يحيى بن سعيد وذكر عبيدة بن معتب فحدث بحديث أبي أيوب عن النبي
~~صلى صلى الله عليه وسلم قال من صلى أربعا قبل الظهر ثم رآني أكتبه فقال لا
~~تكتبه لا تكتبه أما إنه من عتيق حديثه أخبرنا الحسن بن محمد الإصطخري قال
~~حدثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي قال حدثنا هلال بن يحيى صاحب الرأي قال
~~حدثنا يوسف بن خالد قال قلت لعبيدة بن معتب هذا الذي ترويه عن إبراهيم
~~سمعته منه قال سمعت البعض وأنا أقيس على البعض قلت أنا أعرف بالقياس منك
~~فحدثني بما سمعته حتى أقيس أنا فأنا أقيس منك
# 799 عباد بن مسلم أبو يحيى الفزاري يروي عن أبي داود عن أبي الحمراء روى
~~عنه أبو داود الطيالسي وأبو عاصم منكر الحديث على قلته ساقط الاحتجاج بما
~~يرويه لتنكبه عن مسلك المتقين في الأخبار وأحسبه الذي يروي عن الحسن الذي
~~يروي عنه الثوري وأبو نعيم فإن كان كذلك فهو مولى بني حصن كوفي يخطىء
~~PageV02P173
# 800 عصام بن طليق شيخ يروي عن الحسن روى عنه البصريون وأهل بغداد انتقل
~~من البصرة إلى بغداد وسكنها كان ممن يأتي بالمعضلات عن أقوام ثقات حتى إذا
~~سمعها من الحديث صناعيه شهد أنها معمولة أو مقلوبة
# 801 عصام بن الوضاح الزبيدي من أهل خاس يروي عن مالك وفليح بن سليمان
~~وعبد الحميد بن بهرام المناكير الكثيرة لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد لم
~~يظهر له كثير حديث إنما كتب عنه جماعة من أهل بلده فقط
# 802 علاق بن أبي مسلم شيخ يروي عن أنس وأبان بن عثمان ما ليس يشبه حديث
~~الأثبات على قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به إذا ms346 انفرد وهو الذي روى عن أنس
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم ترك العشاء مهرمة وهذا لا أصل له PageV02P174
# 803 عبيد بن القاسم شيخ يروي عن هشام بن عروة روى عنه العراقيون كان ممن
~~يروي المعضلات عن الثقات روى عن هشام بن عروة بنسخة موضوعة لا يحل كتابة
~~حديثه إلا على جهة التعجب روى عبيد بن القاسم عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل من كل طعام مما يليه
~~فإذا وضع التمر جالت يده في الإناء أخبرناه بن قحطبة قال حدثنا أحمد بن
~~المقدام قال حدثنا عبيد بن القاسم وروى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الفجر فقرأ فيه إذا زلزلت مرتين أخبرناه
~~بن زهير قال حدثنا أحمد بن المقدام قال حدثنا عبيد بن القاسم
# 804 عبيد بن الفرج العتكي شيخ يروي عن حماد بن زيد وابن عيينة روى عنه
~~البصريون ينفرد عن الثقات بما ليس من حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به
~~بحال روى عن حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن بن مسعود قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز قدما عبد بين يدي الرحمن حتى يسأل عن
~~أربع شبابك فيما أبليت وعمرك فيما أفنيت ومالك من أين أخذت وفيما أنفقت
~~أخبرناه محمد بن علي بن إبراهيم الأنصاري قال حدثنا محمد بن الأشرف التمار
~~قال حدثنا عبيد بن الفرج العتكي قال حدثنا حماد بن زيد PageV02P175
# 805 عبيد بن إسحاق العطار كنيته أبو عبد الرحمن من أهل الكوفة يروي عن
~~شريك وقيس روى عنه العراقيون مات سنة أربع عشرة ومائتين ممن يروي عن
~~الأثبات مالا يشبه حديث الثقات لا يعجبني الاحتجاج بما انفرد من الأخبار
# 806 عبيد بن كثير بن عبد الواحد بن كثير بن العباس التمار شيخ من أهل
~~الكوفة كنيته أبو سعيد روى عن الحسن بن الفرات وعن ابنه زياد بن ms347 الحسن عن
~~أبان بن تغلب نسخة مقلوبة ليس يحفظ من حديث أبان أدخلت عليه فحدث بها ولم
~~يرجع حيث بين له فاستحق ترك الاحتجاج به
# 807 عطية بن سعد العوفي كنيته أبو الحسن من أهل الكوفة يروي عن أبي سعيد
~~الخدري روى عنه فراس بن يحيى وفضيل بن مرزوق سمع من أبي سعيد الخدري أحاديث
~~فما مات أبو سعيد جعل يجالس الكلبي ويحضر قصصه فإذا قال الكلبي قال رسول
~~الله بكذا فيحفظه وكناه أبا سعيد ويروي عنه فإذا قيل له من حدثك بهذا فيقول
~~حدثني أبو سعيد فيتوهمون أنه يريد أبا سعيد الخدري وإنما أراد به الكلبي
~~فلا يحل الاحتجاج به ولا كتابة حديثه إلا على جهة التعجب ومات عطية سنة سبع
~~وعشرين ومائة PageV02P176 سمعت مكحولا يقول سمعت جعفر بن أبان يقول بن نمير
~~يقول قال لي أبو خالد الأحمر قال لي الكلبي قال لي عطية كنيتك بأبي سعيد
~~قال فأنا أقول حدثنا أبو سعيد
# 808 عمارة بن جوين أبو هارون العبدي يروي عن أبي سعيد الخدري روى عنه
~~الثوري كان رافضيا يروي عن أبي سعيد ما ليس من حديثه لا يحل كتابة حديثه
~~إلا على جهة التعجب أخبرنا الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين
~~قال أبو هارون العبدي كانت عنده صحيفة يقول هذه الصحيفة صحيفة الوصي يعني
~~عليا سمعت إسحاق بن إبراهيم القاضي ببست يقول سمعت أبا داود السجستاني يقول
~~سمعت أحمد بن حنبل يقول أبو هارون العبدي متروك
# 809 عنبسة بن مهران الحداد من أهل البصرة يروي عن الزهري روى عنه عبد
~~الله بن رجاء والمكي بن إبراهيم وهو الذي روى عنه أبو عاصم ويقول حدثنا
~~عنبسة الصنبعي كان ممن يروي عن الزهري ما ليس من حديثه وفي حديثه من
~~المناكير التي لا يشك من الحديث صناعته أنها مقلوبة PageV02P177 وروى عن
~~الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أنا زعيم بقصر في أعلى الجنة وقصر ms348 في وسط الجنة وقصر في ربض الجنة لمن
~~ترك المراء وإن كان محقا ولمن ترك المزاح وإن كان مماريا ولمن حسن خلقه
~~وروى عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أخر كلام في القدر لشرار أمتي أخبرناه زكريا بن يحيى الساجي قال حدثنا
~~زيد بن أخزم قال حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن عنبسة عن الزهري
# 810 عنبسة بن سعيد أخو أبي الربيع السمان يروي عن البصريين روى عنه يزيد
~~بن هارون منكر الحديث جدا على قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به إذا لم يوافق
~~الثقات وكان يزيد بن هارون يسميه عنبسة المجنون وهو الذي روى عن هشام بن
~~عروة عن أمه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قتل الصبر لا يمر
~~بذنب إلا محاه وروى عن عمرو بن ميمون عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال الزنجي إذا جاع سرق وإذا شبع زنا أما إن فيهم سماحة
~~ونجدة وبإسناده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جداد النخل بالليل
# 811 عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة القرشي من ولد سعيد بن العاص يروي عن
~~محمد بن زاذان روى عنه الوليد بن مسلم وأهل العراق صاحب أشياء موضوعة وما
~~لا أصل له مقلوب لا يحل الاحتجاج به PageV02P178 أخبرنا الحنبلي قال سمعت
~~أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال عنبسة بن عبد الرحمن ليس بشيء قال أبو
~~حاتم وهو الذي روى عن محمد بن زاذان عن أم سعد الأنصارية قالت قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ليس على من أسلف مالا زكاة أخبرناه أبو يعلى قال
~~حدثنا أبو الربيع الزهراني قال حدثنا سعيد بن زكريا عن عنبسة بن عبد الرحمن
~~عن محمد بن زاذان وقد روى عنبسة هذا عن محمد بن زاذان عن خارجة بن زيد بن
~~ثابت عن أم سعد قالت قال رسول الله صلى الله عليه ms349 وسلم إياكم وتشبيك
~~الأصابع في الصلاة فإنه يورث النسيان أخبرناه مكحول قال حدثنا جعفر بن أبان
~~الحراني قال حدثنا غسان بن مالك عن عباد السلمي قال حدثنا عنبسة بن عبد
~~الرحمن قال حدثنا محمد بن زاذان وروى عن محمد زاذان عن جابر بن عبد الله
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وقعت كبيرة أو هاجت ريح مظلمة
~~فعليكم بالتكبير فإنه يجلي العجاج الأسود أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا داود
~~بن رشيد قال حدثنا أبو الوليد بن مسلم عن عنبسة بن عبد الرحمن عن محمد بن
~~زاذان وورى عن عبد الرحمن بن عبد الواحد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مروا نساءكم بالغزل فإنه أزين لهن وخير أخبرناه الحسن
~~بن سفيان قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا عنبسة
~~بن عبد الرحمن القرشي عن عبد الرحمن بن عبد الواحد عن أنس بن مالك وروى عن
~~محمد بن زاذان عن أم سعد قالت دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~يشتكي بطنه يتأوه ويقول وا بطناه أخبرناه محمد بن المسيب قال حدثنا
~~PageV02P179 عباس بن أبي طالب قال حدثنا غسان بن مالك السلمي قال حدثنا
~~عنبسة بن عبد الرحمن عن محمد بن زاذان وروى عن محمد بن زاذان عن أم سعد عن
~~زيد بن ثابت قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يملي في بعض
~~حوائجه فقال ضع القلم على أذنك فهو أذكر للمملى أخبرناه محمد بن أحمد بن
~~أبي المثنى خال أبي يعلى الموصلي قال حدثنا إسماعيل بن أبان الوراق قال
~~حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن عن محمد بن زاذان عن أم سعد
# 812 العلاء بن زيدل شيخ منأهل الأبلة يروي عن أنس بن مالك بنسخة موضوعة
~~لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل التعجب روى عن أنس بن مالك قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم البدلاء أربعون اثنان وعشرون ms350 بالشام وثمانية عشر
~~بالعراق كلما مات واحد منهم بدل الله مكانه آخر فإذا حل الأمر قبضوا كلهم
~~فعند ذلك تقوم الساعة وروى عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~الدنيا كلها سبعة أيام من الآخرة وذلك قوله جل وعلا وإن يوما عند ربك كألف
~~سنة مما تعدون وروى عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم في قول
~~الله جل وعلا فمحونا PageV02P180 آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة قال هو
~~هذا السواد الذي يكون في القمر وروى عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال المجالس ثلاثة غانم وسالم وشاجب فأما الغانم فالذاكر وأما السالم
~~الساكت وأما الشاجب فالذي يشجب بين الناس أخبرنا بهذه الأحاديث محمد بن
~~زهير أبو يعلى بالأبلة قال حدثنا عمر بن يعلى الأبلي قال حدثنا العلاء بن
~~زيدل عن أنس بن مالك في نسخة كتبناها عنه بهذا الإسناد كلها موضوعة مقلوبة
# 813 العلاء بن محمد الثقفي شيخ يروي عن أنس بن مالك قال كنا مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بتبوك فطلعت الشمس بضياء ونور وشعاع لم أرها طلعت فيما
~~مضى فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال إن معاوية بن معاوية
~~الليثي مات بالمدينة فبعث الله إليه سبعين ألف ملك يصلون عليه قيل مم ذاك
~~قال كان يكثر قراءة قل هو الله أحد بالليل والنهار وفي ممشاه وقيامه وقعوده
~~قال جبريل فهل لك يا رسول الله أن أقبض لك الأرض فتصلي عليه قال نعم فصلى
~~عليه ثم رجع رواه عنه يزيد بن هارون حديث منكر لم يتابع عليه ولست أحفظ من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا يقال له معاوية بن معاوية الليثي
~~وقد سرق هذا الحديث شيخ منأهل الشام فرواه عن بقية عن محمد بن زياد عن أبي
~~أمامة بطوله
# 814 العلاء بن كثير مولى بني أمية من أهل الشام يروي عن مكحول وعمرو
~~PageV02P181 بن شعيب روى عنه أهل ms351 الشام ومصر وكان ممن يروي الموضوعات عن
~~الأثبات لا يحل الاحتجاج بما روى وإن وافق فيها الثقات ومن أصحابنا من زعم
~~أنه العلاء بن الحارث وليس كذلك لأن العلاء بن الحارث حضرمي من اليمن وهذا
~~من موالي بني أمية وذاك صدوق وهذا ليس بشيء في الحديث وهو الذي روى عن
~~مكحول عنأبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكون الحيض
~~للجارية البكر والثيب التي أيست من الحيض أقل من ثلاثة أيام ولا أكثر من
~~عشرة فإذا رأت الدم أكثر من عشرة أيام فهي مستحاضة فإذا زادت على أيام
~~إقرائها قضت ودم الحيض اسود فاتر تعلوه حمرة ودم الاستحاضة أصفر رقيق تعلوه
~~صفرة فإذا غلبها فلتحتش كرسفا فإن غلبها فلتعلها بأخرى بأن غلبها في الصلاة
~~فلا تقطع الصلاة إن قطر ويأتيها زوجها وتصوم أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير
~~قال حدثنا إسحاق بن شاهين قال حدثنا حسان بن إبراهيم الكرماني قال حدثنا
~~عبد الملك بن عمير قال سمعت العلاء قال سمعت مكحولا عن أبي أمامة وروى عن
~~مكحول عن واثلة بن الأسقع وأنس بن مالك قالا قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا تذهب الدنيا حتى يستغني النساء بالنساء والرجال بالرجال السحاق زنا
~~النساء فيما بينهن أخبرناه أحمد بن عيسى المقري بالأهواز قال حدثنا محمد بن
~~أحمد بن أبي العوام قال حدثنا أبي قال حدثنا سليمان بن الحكم بن عوانة
~~الكلبي قال حدثنا العلاء بن كثير عن مكحول PageV02P182
# 815 العلاء بن زهير أبو زهير الأزدي من أهل الكوفة يروي عن عبد الرحمن بن
~~الأسود روى عنه الكوفيون أبو نعيم وغيره كان ممن يروي عن الثقات ما لا يشبه
~~حديث الأثبات فبطل الاحتجاج به فيما لم يوافق الثقات
# 816 العلاء بن خالد من أهل البصرة يروي عن عطاء وقتادة وثابت روى عنه
~~التبوذكي ومسدد وكان يعرف بأربع أحاديث ثم زاد الأمر وجعل يحدث بكل شيء سئل
~~فلا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه
# 817 ms352 العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي السوية المنقري كنيته أبو
~~الهذيل من أهل البصرة يروي عن أبيه وعبيد الله بن عكراش روى عنه البصريون
~~كان ممن ينفرد بأشياء مناكير عن أقوام مشاهير لا يعجبني الاحتجاج بأخباره
~~التي انفرد بها فأما ما وافق فيها الثقات فإن اعتبر بذلك معتبر لم أر بذلك
~~بأسا وهو الذي روى عن عبيد الله بن عكراش عن أبيه عكراش بن ذؤيب قال بعثتني
~~مرة في صدقات أموالهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقدمنا المدينة
~~فإذا هو جالس بين المهاجرين والأنصار فقدمت عليه بإبل كأنها عروق الأرطاة
~~فقال من PageV02P183 الرجل فقلت عكراش بن ذؤيب فقال ارتفع في النسب قال
~~فانتسبت له إلى مرة بن عبيد وهذه صدقة مرة بن عبيد قال فتبسم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وقال هذه إبل قومي هذه صدقات قومي ثم أمر بها أن توسم بميسم
~~الصدقة وتضم إليها ثم أخذ بيدي فانطلقنا إلى منزل أم سلمة فقال هل من طعام
~~فأتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر فجعل يأكل منها فأقبلت أخبط بيدي في
~~جوانبها فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده اليسرى على يدي اليمنى
~~وقال يا عكراش كل من موضع واحد فإنه طعام واحد ثم أتينا بطبق فيه تمر أو
~~رطب شك عبيد الله فجعلت آكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شئت فإنه من غير لون ثم أتينا بماء
~~فغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم يده ومسح ببلل كفيه وجهه وذراعيه ورأسه
~~ثم قال يا عكراش الوضوء مما غيرت النار أخبرناه أحمد بن علي بن المثنى قال
~~حدثنا العباس بن الوليد النرسي قال حدثنا العلاء بن الفضل بن عبدالله بن
~~أبي سوية قال قال حدثنا عبيد الله عكراش
# 818 العلاء بن هلال بن عمرو بن هلال بن أبي عطية الباهلي مولى عامر بن
~~عمرو بن قتيبة كنيته أبو محمد من ms353 أهل الرقة والد هلال بن العلاء ولد سنة
~~خمسين ومائة ومات سنة خمس عشرة ومائتين يروي عن عبيد الله بن عمرو
~~والبصريين روى عنه ابنه كان ممن يقلب الأسانيد ويغير الأسماء لا يجوز
~~الاحتجاج به بحال PageV02P184 روى عن يزيد بن زريع عن أيوب عن بن مليكة عن
~~عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قلم أظفاره يوم الجمعة عافاه
~~الله من السوء كله إلى يوم الجمعة الأخرى رواه المنكدر عن هلال بن العلاء
~~عن أبيه
# 819 العلاء بن عمرو شيخ يروي عن أبي إسحاق الفزاري العجائب لا يجوز
~~الاحتجاج به بحال روى عن أبي إسحاق الفزاري عن سفيان الثوري عن آدم بن علي
~~عن بن عمر قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم جالس وعنده أبو بكر وعليه
~~عباء قد خللها على صدره بخلال إذ نزل عليه جبريل فأقرأه من الله السلام
~~وقال يا رسول الله مالي أرى أبا بكر عليه عباء قد خللها على صدره بخلال
~~فقال يا جبريل أنفق ماله علي قال فاقرأه من الله السلام وقل له يقول لك ربك
~~أراض أنت عني في فقرك أم ساخط قال فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي
~~بكر فقال يا أبا بكر هذا جبريل يقرئك من الله السلام ويقول أراض أنت في
~~فقرك هذا أم ساخط قال فبكى أبو بكر وقال أعلى ربي أغضب أنا عن ربي راض
~~أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا عمر بن
~~حفص الشيباني قال حدثنا العلاء بن عمرو قال حدثني الفزاري عن سفيان الثوري
# 820 العلاء بن مسلمة الرواس أبو سالم من بغداد يروي عن العراقيين
~~المقلوبات وعن الثقات الموضوعات لا يحل الاحتجاج به بحال روى عن هشام بن
~~القاسم عن مرجي بن رجاء عن سعيد عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لا خير فيمن لا يجمع المال يصل به رحمه ويؤدي به عن أمانته
~~ويستغني به عن ms354 خلق ربه PageV02P185 وروى عن إسماعيل بن مغراء الكرماني عن
~~بن عياش عن برد عن مكحول عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أحضروا موائدكم البقل فإنه مطردة للشيطان مع التسمية أخبرناه
~~بالحديثين جميعا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر قال حدثنا العلاء بن مسلمة
~~الرواس
# 821 عبيس بن ميمون أبو عبيدة التيمي أصله من المدينة انتقل إلى البصرة
~~وسكنها روى عنه العراقيون روى عن القاسم بن محمد بن كعب ويزيد الرقاشي وكان
~~شيخا مغفلا يروي عن الثقات الأشياء الموضوعات توهما لا تعمدا فإذا سمعها
~~أهل العلم سبق إلى قلوبهم أنه كان المتعمد لها وهو الذي روى عن يحيى بنأبي
~~كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~أيما نائحة ماتت قبل أن تتوب وألبست سربالا من قطران وأقامها للناس يوم
~~القيامة أخبرناه أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو إبراهيم الترجماني
~~قال حدثنا عبيس بن ميمون عن يحيى بن أبي كثير وروى عن يحيى بن أبي كثير عن
~~أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على
~~يمين فهو كما قال إن قال إني يهودي فهو يهودي وإن قال إني نصراني فهو
~~نصارني وإن قال إني مجوسي فهو مجوسي PageV02P186 أخبرناه أبو يعلى قال
~~حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق قال حدثنا عبيس بن ميمون عن يحيى بن أبي كثير
~~وروى عن بكر بن عبد الله المزني عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ليصل أحدكم في المسجد الذي يليله ولا يتتبع المساجد أخبرناه الحسن بن
~~سفيان قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج النبلي قال حدثنا عبيس بن ميمون قال
~~سمعت بكر بن عبد الله المزني يحدث عن بن عمر
# 822 عدي بن الفضل مولى بني تيم بن مرة يروي عن عبيد الله بن عمر وأيوب
~~روى عنه ورد بن عبد الله والعراقيون كان ممن كثر خطؤه حتى ms355 ظهر المناكير في
~~حديثه فبطل الاحتجاج بروايته سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول
~~سألت يحيى بن معين عن عدي بن الفضل كيف حديثه قال ليس بثقة
# 823 عامر بن صالح المديني من آل الزبير بن العوام وقد قيل إنه عامر بن
~~صالح PageV02P187 بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام وهو الذي يقال
~~له عامر بن أبي عامر الخزاز يروي عن هشام بن عروة روى عنه خلف بن هشام
~~البزار والعراقيون كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل كتابة حديثه
~~إلا على جهة التعجب سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول قال يحيى بن
~~معين عامر بن صالح كان كذابا قال أبو حاتم روى عامر هذا عن بن أبي مليكة عن
~~عائشة أنها قالت يا رسول الله لي جاران هما في الجوار سواء أحدهما بابه
~~قبالة بابي والآخر عن يمين بابي بأيهما أبدأ قال بحق الذي بابه قبالة بابك
~~أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا زكريا بن يحيى المقري قال حدثنا عامر بن
~~أبي عامر وقد روى عن أيوب بن موسى عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ما نحل والد ولده أفضل من أدب حسن أخبرناه محمد بن عبد
~~الرحمن الشامي قال حدثنا خلف بن هشام البزار قال حدثنا عامر بن أبي عامر
~~الخزاز عن أيوب
# 824 عكرمة بن إبراهيم الأزدي كنيته أبو عبد الله من أهل الموصل كان على
~~قضاء الري يروي عن عبد الملك بن عمير وإدريس الأودي روى عنه عبد الصمد بن
~~عبد الوارث والعراقيون كان ممن يقلب الأخبار ويرفع المراسيل لا يجوز
~~الاحتجاج به سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول سألت يحيى بن معين
~~عن عكرمة بن إبراهيم الأزدي فقال ليس بشيء PageV02P188
# 825 عبيدة بن حسان بن عبد الرحمن العنبري من أهل سنجار مدينة بالجزيرة
~~يروي عن الزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري وقتادة روى عنه خالد بن حيان الرقي
~~وابن أخيه عمرو بن ms356 عبد الجبار بن حسان كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات
~~كتبنا من حديثه نسخة عن هؤلاء شبيها بمائة حديث كلها موضوعة فلست أدري أهو
~~كان المتعمد لها أو أدخلت عليه فحدث بها وأيما كان من هذين فقد بطل
~~الاحتجاج به في الحالين
# 826 عتاب بن حرب بن جبير المزني يروي عن أبي عامر الخزاز عداده في أهل
~~البصرة روى عنه عمرو بن علي والبصريون كان ممن ينفرد عن الثقات بما لا يشبه
~~حديث الأثبات على قلة روايته فليس ممن يحتج به إذا انفرد
# 827 العباس بن الفضل الأنصاري أبو الفضل سكن الموصل يروي عن أهل الكوفة
~~وأهل البصرة روى عنه العراقيون كان إذا حدث عن خالد الحذاء ويونس بن عبيد
~~وشعبة بن الحجاج أتى عنهم بأشياء تشبه أحاديثهم المستقيمة وإذا روى عن
~~عنبسة بن عبد الرحمن والقاسم بن عبد الرحمن وأهل الكوفة أتى بأشياء لا تشبه
~~حديث الثقات كأنه كان يحدث عن البصريين من كتابه وعن الكوفيين من حفظه فوقع
~~المناكير فيها من سوء حفظه فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره
~~PageV02P189 أخبرنا الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال
~~العباس بن الفضل الأنصاري ليس حديثه بشيء
# 828 العباس بن الوليد بن بكار شيخ من أهل البصرة يروي عن أبي بكر الهذلي
~~وخالد الواسطي وأهل البصرة العجائب روى عنه محمد بن زكريا الغلابي وأهل
~~العراق لا يجوز الاحتجاج به بحال ولا كتابة حديثه إلا على سبيل الاعتبار
~~للخواص روى عن خالد الواسطي عن بيان عن الشعبي عن أبي جحيفة بن علي عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء
~~الحجاب يا أهل الجمع غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت محمد حتى تمر وروى عن عبد
~~الله بن المثنى عن عمه ثمامة عن أنس عن مالك عن النبي عليه الصلاة والسام
~~قال الغلاء والرخص جندان من جنود الله جل وعز اسم أحدهما الرغبة والآخر
~~الرهبة فإذا أراد الله أن يغليه ms357 قذف في قلوب التجار الرغبة فحبسوه وإذا
~~أراد الرخص قذف في قلوب التجار الرهبة فباعوه وروى عن حماد بن سلمة عن أبي
~~الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غرس غرسا يوم
~~الأربعاء وقال سبحان الباعث الوارث آتته بأكلها أخبرناه محمد بن المسيب قال
~~حدثنا إسحاق بن وهب العلاف عنه PageV02P190
# 829 عباس بن الضحاك البلخي شيخ دجال يضع الحديث لا يعرفه أصحاب الحديث
~~وما أحسب أن أحدا من أصحابنا كتب عنه لكني ذكرته ليعرف وتجتنب روايته روى
~~عنه عبد الله بن عمر بن الرماح قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح
~~عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كتب بسم الله الرحمن
~~ولم يعور الهاء التي في الله كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف
~~سيئة ورفع له ألف ألف درجة أخبرناه محمد بن عبدوس النيسابوري بالرملة من
~~أصل كتابه قال حدثنا عباس بن الضحاك البلخي قال حدثنا عبد الله بن عمر بن
~~الرماح وهذا شيء موضوع لا شك فيه ولقد كتبت كل شيء عند بن الرماح وعن أبي
~~معاوية عن الأعمش على الوجه وليس هذا فيه أخبرنا محمد بن شادل الهاشمي قال
~~حدثنا بن الرماح قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش بتلك النسخة وعندي أن
~~المبتدىء في صناعة الحديث يعلم أن هذا بهذا الإسناد موضوع فكيف الممعن في
~~الصناعة
# 830 العباس بن محمد العلوي شيخ روى عن عمار بن هارون المستملي عن حماد بن
~~سلمة عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليلة أسري بي دخلت
~~الجنة فإذا أنا بتفاحة انفلقت عن حوراء مرضية كأن أهداب أشفار عينيها مقادم
~~أجنحة النسور فقلت لمن أنت يا جارية فقالت أنا للخليفة المقتول ظلما عثمان
~~بن عفان وهذا شيء لا أصل له من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من
~~حديث أنس ولا ثابت ولا حماد بن سلمة
# 831 عويد بن ms358 أبي عمران الجوني يروي عن أبيه روى عنه بن المثنى
~~PageV02P191 وسليمان بن داود الشاذكوني كان ممن ينفرد عن أبيه بما ليس من
~~حديثه توهما على قلة روايته فبطل الاحتجاج بخبره روى عن أبيه عن أنس بن
~~مالك قال أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس خصال قال لي يا أنس
~~أسبغ الوضوء يزد في عمرك وسلم على من لقيت من أمتي تكثر حسناتك وإذا دخلت
~~فسلم على أهل بيتك يكثر خير أهل بيتك وصل صلاة الضحى فإنها صلاة الأوابين
~~وأرحم الصغير ووقر الكبير تكن من رفقائي يوم القيامة أخبرناه محمد بن مسلمة
~~بن قرباء بعسقلان قال حدثنا محمد بن عمرو بن العباس قال حدثنا عويد بن أبي
~~عمران عن أبيه
# 832 عقيل الجعدي شيخ يروي عن الحسن وأبي إسحاق روى عنه عكرمة بن عمار
~~والصعق بن حزن منكر الحديث يروي عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات فبطل
~~الاحتجاج بما روى وإن وافق فيه الثقات
# 833 عائذ الله المجاشعي من أهل البصرة شيخ يروي عن أبي داود أحسبه نفيع
~~روى عنه سلام بن مسكين منكر الحديث على قلته لا يجوز تعديله إلا بعد السبر
~~ولو كان ممن يروي المناكير ووافق الثقات في الأخبار لكان عدلا مقبول
~~الرواية إذ الناس أحوالهم على الصلاح والعدالة حتى يتبين منهم ما يوجب
~~PageV02P192 القدح فيجرح بما ظهر منه من الجرح هذا حكم المشاهير من الرواة
~~وأما المجاهيل الذين لم يرو عنهم إلا الضعفاء فهم متروكون على الأحوال كلها
# 834 عجلان بن سهل الباهلي يروي عن أبي أمامة روى عنه سليمان بن موسى منكر
~~الحديث على قلة روايته يروي عن أبي أمامة مالا يشبه حديثه لا يجوز الاحتجاج
~~به إلا فيما وافق الثقات فحينئذ يكون كالمستأنس به دون المحتج به
# 835 العطاف بن خالد بن عبد الله القرشي كنيته أبو صفوان المخزومي من أهل
~~المدينة ولد سنة إحدى وتسعين يروي عن نافع وغيره من الثقات مالا يشبه
~~حديثهم وأحسبه كان يؤتي ذلك من سوء حفظه فلا ms359 يجوز عندي الاحتجاج بروايته
~~إلا فيما وافق الثقات كان مالك بن أنس لا يرضاه روى العطاف بن خالد عن نافع
~~عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أقاد من خداش أخبرناه أبو عروية
~~بحران قال حدثنا القطان بن خالد وليس هذا من حديث بن عمر ولا نافع
# 836 عريف بن درهم الجمال من أهل البصرة يروي عن جبلة بن سحيم روى عنه
~~البصريون منكر الحديث على قلته لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد أخبرنا
~~الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى بن سعيد يسأل عن حديث عريف
~~بن درهم فيتمنع به
# 837 عائذ بن شريح كنتيه أبو المليح يروي عن أنس بن مالك روى عنه
~~PageV02P193 أبو الأحوص كان قليل الحديث ممن يخطىء على قلته حتى خرج عن حد
~~الاحتجاج به إذا انفرد وفيما وافق الثقات فإن اعتبر به معتبر لم أر بذلك
~~بأسا وهو الذي يروي عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر
~~من حضر تهادوا فإن الهدية قلت أو كثرت تذهب السخيمة وتورث المودة أخبرناه
~~محمد بن الحسين بن مكرم بالبصرة قال حدثنا الحسين بن حريث قال حدثنا الفضل
~~بن موسى الشيباني عن عائذ بن شريح عن أنس بن مالك وروى عن أنس بن مالك عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال ما الذي يعطي من سعة بأعظم أجرا من الذي يأخذ
~~إذا كان محتاجا أخبرناه محمد بن المسيب قال حدثنا عبد الله بن خبيق قال
~~حدثنا يوسف بن أسباط قال حدثنا عائذ بن شريح عن أنس بن مالك
# 838 عائذ بن نسير منأهل العراق يروي عن العراقيين والحجازيين كثير الخطأ
~~على قتله بطل الاحتجاج بما انفرد لما غلب على صحيح حديثه الخطأ سمعت محمد
~~بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول سمعت يحيى بن معين يقول عائذ بن نسير ضعيف
~~قال أبو حاتم وهو الذي روى عن عطاء عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم من خرج لهذا ms360 الوجه بحج أو عمرة فمات فيه لم يعرض ولم يحاسب وقيل له
~~ادخل الجنة قالت عائشة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يباهي
~~بالطائفين أخبرناه محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا موسى بن عبد الرحمن
~~المسروقي قال حدثنا حسين بن علي قال حدثنا محمد بن السماك عن عائذ بن عطاء
~~PageV02P194
# 839 عسل بن سفيان شيخ يروي عن عطاء كنيته أبو قرة اليربوعي التميمي من
~~أهل البصرة روى عنه شعبة وحماد بنزيد كان قليل الحديث كثير التفرد عن
~~الثقات مالا يشبه حديث الأثبات على قلة روايته ولا يتهيأ الاحتجاج بانفراد
~~من لم يسلك سنن العدول في الروايات على قلة روايته ودخوله في جملة الثقات
~~إن أدخل فيهم وهو ممن استخير الله فيه
# 840 عمار بن سيف الضبي من أهل الكوفة يروي عن الثوري وابن أبي ليلى روى
~~عنه مالك بن إسماعيل النهدي وثابت بن محمد العابد كان ممن يروي المناكير عن
~~المشاهير حتى ربما سبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها فبطل الاحتجاج به لما
~~أتى من المعضلات عن الثقات روى عن إسماعيل بن أبي خالد عن بن أبي أوفى عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث بواطل لا أصول لها يطول الكتاب بذكرها
# 841 عمار بن محمد بن أخت سفيان الثوري كنيته أبو اليقظان من أهل الكوفة
~~يروي عن الأعمش والثوري روى عنه الحسن بن عرفة والعراقيون كان ممن فحش خطؤه
~~وكثر وهمه حتى استحق الترك من أجله PageV02P195
# 842 عمار بن مطر الرهاوي يروي عن بن ثوبان وأهل العراق المقلوبات يسرق
~~الحديث ويقلبه لا اعتبار بما يرويه إلا للاستئناس إليه عند الوفاق من هو
~~مثله في الإتقان أخبرنا القاسم بن عيسى العصار بدمشق قال حدثنا الوزير بن
~~محمد قال حدثنا عمار بن مطر قال حدثنا بن ثوبان بنخسة كبيرة أكثرها مقلوبة
~~كرهت ذكرها لئلا يطول على المتبحر الوقوف عليها لشهرتها عند أصحابنا
# 843 العوام بن جويرية يروي عن الحسن روى عنه أبو معاوية الضرير كان ممن ms361
~~يروي الموضوعات عن الثقات على صلاح فيه كان يهم ويأتي بالشيء على التوهم من
~~غير أن يتعمد فاستحق ترك الاحتجاج به لما ظهر عليه من امارات الجرح وهو
~~الذي روى عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أربع لا يصبن إلا بعجب الصمت وهو أول العبادة والتواضع وذكر الله وقلة
~~الشيء رواه يحيى بن يحيى عن أبي معاوية عن العوام عن الحسن وأخبرناه محمد
~~بن المسيب قال حدثنا الحسين بن سيار الحراني قال حدثنا أبو معاوية عن
~~العوام بن جويرية PageV02P196
# 844 عون بن عمارة منأهل البصرة يروي عن الأخضر بن عجلان وهشام بن حسان
~~روى عنه أهل البصرة كان صدوقا ممن كثر خطؤه حتى وجد في روايته المقلوبات
~~فبطل الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات وهو الذي روح عن روح بن القاسم عن
~~أبي جعفر الخطمي عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عمه عمار بن حنيف أن أعمى
~~أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني دعاء أدعو به يرد
~~الله علي بصري فقال قل اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك نبي الرحمة يا
~~محمد قد توجهت إليك إلى ربي اللهم شفعه في وشفعني في نفسي فدعا بهذا الدعاء
~~وقام وقد أبصر أخبرناه أحمد بن يحيى بن زهير قال حدثنا العباس بن محمد قال
~~حدثنا عون بن عمارة عن روح بن القاسم أنه حدثهم عن أبي جعفر الخطمي عن أبي
~~أمامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف وروى عن حميد عن أنس أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال الصائم بالخيار ما بينه وبين نصف النهار أخبرناه بن
~~عبد الحكم بنسا قال حدثنا أبو يعلى محمد بن شداد البغدادي قال حدثنا عون بن
~~عمارة عن حميد
# 845 عزرة بن قيس شيخ يروي عن أم الفيض روى عنه أحمد بن إسحاق الحضرمي
~~منكر الحديث على قلته لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد وإن اعتبر معتبر بما ms362
~~لم يخالف الأثبات لم أر به بأسا على أن يحيى بن معين كان سيء PageV02P197
~~الرأي فيه سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن
~~عزرة بن قيس فقال لا شيء
# 846 هفير بن معدان اليحصبي كنيته أبو عائد من أهل الشام يروي عن خالد بن
~~معدان وذويه روى عنه أهل بلده مات سنة بضع وسبعين ومائة ممن يروي المناكير
~~عن أقوام مشاهير فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره روى عن عطاء
~~عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشتيمة والحقد في النار لا
~~يجتمعان في صدر مسلم وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن النائحة
~~المستمعة والحالقة والدالقة والواشمة والمستوشمة وقال ليس على النساء أجر
~~في أتباع الجنائز أخبرنا بالحديثين جميعا الحسن بن سفيان قال حدثنا فياض بن
~~زهير بن جميل قال حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي قال حدثنا عفير بن معدان سمعت
~~محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين فعفير بن معدان
~~فقال ليس بشيء
# 847 عمير بن سويد شيخ يروي عن أنس بن مالك ما ليس من حديث الثقات عنه لا
~~يجوز الاحتجاج به لمخالفته الأثبات في الروايات على قلة ما يأتي بها روى عن
~~أنس قال كان باب المصطفى صلى الله عليه وسلم يقرع بالأظافير PageV02P198
~~أخبرناه محمد بن المسيب قال حدثنا حميد بن الربيع الخزاز قال حدثنا أبو
~~نعيم قال حدثنا المطلب بن زيد عن عمير بن سويد عن أنس
# 848 عمير بن عبد المجيد الحنفي يروي عن العراقيين روى عنه أهلها كان ممن
~~ينفرد بالمناكير عن المشاهير سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل
~~يحيى بن معين عن عمير بن عبد المجيد فقال صليح ثم ضرب عليه أبو زكريا يحيى
~~بن معين وكتب ضعيف
# 849 أبو الرجال اسمه عقبة بن عبيد الطائي أخو سعيد بن عبيد يروي عن أنس
~~بن مالك يخطىء كثيرا يروي عن أنس ما ليس من ms363 حديثه عداده في أهل الكوفة لا
~~يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد يتقي حديثه من رواية يزيد بن بيان المعلم
~~عنه وقد روى عنه الكوفيون ويحيى القطان يروي عنه شيئا يسيرا للاعتبار لا
~~للاحتجاج به
# 850 عقبة بن عبد الله الأصم من أهل البصرة يروي عن عطاء وابن بريدة روى
~~عنه الهيثم بن خارجة والعراقيون كان ممن ينفرد بالمناكير عن الثقات
~~المشاهير حتى إذا سمعها من الحديث صناعته شهد لها بالوضع وهو الذي روى عن
~~عطاء عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النظر في
~~النجوم أخبرناه الصوفي قال حدثنا الهيثم بن خارجة عن عقبة
# 851 أبو عمرو البجلي اسمه عبيدة بن عبد الرحمن وقد قيل وعبيدة يروي عن
~~يحيى بن سعيد الأنصاري روى عنه حرمي بن حفص يروي الموضوعات عن الثقات لا
~~يحل الاحتجاج به بحال روى عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي أيوب
~~الأنصاري قال أخذت من لحيتة النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فقال لا يصبك
~~السوء أبا أيوب PageV02P199
# | 1 ( باب الغين )
# 852 غيلان بن أبي غيلان مولى لآل عثمان بن عفان روى عنه يعقوب بن عتبة
~~كان داعية إلى القدر قتل وصلب بالشام لا تحل الرقابة عنه والاحتجاج به
~~لدعيته التي كان يدعو إليها وقتل عليها أخبرني محمد بن المنذر قال حدثنا
~~أبو زرعة قال حدثنا أبو مسهر قال حدثني عبد الله بن سالم الأشعري قال حدثني
~~إبراهيم بن أبي عيلة قال كنت عند عبادة بن نسي فأتاه آت فقال إن أمير
~~المؤمنين هشاما قد قطع يدي غيلان ورجليه فصلبه قال ما تقول قال قد فعل قال
~~أصاب والله فيه القضاء والسنة ولأكتبن إلى أمير المؤمنين ولأحسنن له رأيه
# 853 غزوان بن يوسف المازني العامري يروي عن الحسن عداده في أهل البصرة
~~روى عنه أهلها منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات
~~فلما كثر ذلك من أخباره على قلة روايته صار ساقط الاحتجاج بما ms364 يرويه
# 854 غيات بن إبراهيم كنتيه أبو عبد الرحمن من أهل الكوفة كان يضع
~~PageV02P200 الحديث على الثقات ويأتي المعضلات عن الأثبات روى عن العراقيون
~~لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب ولا ذكر روايته إلى مع أهل الصناعة
~~للاعتبار والأدكار
# 855 غالب بن عبيد الله العقيلي الجزري من أهل قرقيسيا يروي عن عطاء
~~ومجاهد روى عنه يعلى بن عبيد والكوفيون كان ممن يروي المعضلات عن الثقات
~~حتى ربما سبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها لا يجوز الاحتجاج بخبره بحال
~~روى عن عطاء عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى معاوية سهما
~~فقال هاك هذا يا معاوية توافيني به في الجنة روى عن ناف عن بن عمر قال كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ولا يعيد الوضوء أخبرناه عمران
~~بن فضالة الشعيري بالموصل قال حدثنا مسعود بن جويرية قال حدثنا عمر بن أيوب
~~الموصلي قال حدثنا غالب بن عبيد الله عن نافع عن بن عمر
# 856 غالب بن حبيب اليشكري كنتيه أبو غالب يروي عن العوام بن حوشب روى عنه
~~العراقيون كان ممن يروي المناكير عن المشاهير حتى كثر ذلك في روايته فبطل
~~الاحتجاج بما يرويه PageV02P201
# 857 غسان بن الأرقم بن كلاب الحنفي من أهل اليمامة كنيته أبو روح يروي
~~العجائب روى عنه حفص بن عمر بن أبي طلحة الأنصاري عن عمه عن أنس بن مالك عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال خلق الله أحجارا قبل أن يخلق السماوات والأرض
~~بألفي عام ثم أمر أن يوقد عليها أعدها لابليس وفرعون ولمن حلف باسمه كاذبا
~~رواه عنه أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي وبإسناده عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال يا أنس لا تزال على طهور فإنه من مات وهو على طهور رزق
~~الشهادة
# 858 غنيم بن سالم شيخ يروي عن أنس بن مالك العجائب روى عنه المجاهيل
~~والضعفاء لا يعجبني الرواية عنه فكيف الاحتجاج به وكيف يجوز الاحتجاج ms365 بمن
~~يخالف الثقات في الروايات ثم لا يوجد من دونه أحد من الاثبات روى عن أنس بن
~~مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له إمام فقراءة الإمام
~~له قراءة وعن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شك في
~~إيمانه فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين وبإسناده عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال ناولني المرآة فنظر في وجهه فقال PageV02P202 الحمد لله الذي
~~زان مني ما شان من غير وهداني للإسلام وفضلني عن كثير ممن خلق تفضيلا
~~أخبرنا بهذه الأحاديث الثلاثة جعفر بن أحمد بن مسلمة السلمي بنيسابور قال
~~حدثنا عثمان بن عبد الله الأموي قال حدثنا غنيم عن أنس بن مالك في نسخة
~~كتبناها عنه بهذا الإسناد أكثرها موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب فكيف
~~الاحتجاج بها وهذا شيخ لعل أصحاب الحديث قل ما يقع عندهم حديثه وأكثر حديثه
~~عند أصحاب الرأي
# | 1 ( باب الفاء )
# 859 فائد بن عبد الرحمن العطار أبو الورقاء من أهل الكوفة يروي عن بن أبي
~~أوفى روى عنه الكوفيون كان ممن يروي المناكير عن المشاهير ويأتي عن بن أبي
~~أوفى بالمعضلات لا يجوز الاحتجاج به أخبرنا محمد بن المنذر قال سمعت عباس
~~بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول فائد أبو الورقاء ضعيف قال أبو حاتم
~~وهو الذي روى عن بن أبي أوفى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مسح
~~يده على رأس يتيم رحمة له كتب له بكل شعرة حسنة ورفع له بكل شعرة درجة ومحي
~~عنه بكل شعرة سيئة أخبرناه محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي قال حدثنا علي بن
~~خشرم قال أخبرنا عيسى بن يونس عن PageV02P203 عن فائدة أبو الورقاء قال
~~سمعت بن أبي أوفى يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# 860 الفرزدق بن غالب الشاعر التميمي من أهل البصرة كنيته أبو فراس واسمه
~~همام بن غالب والفرزدق لقب يروي عن بن عمر ms366 وأبي هريرة روى عنه بن أبي نجيح
~~ومروان الأصغر روى أحاديث يسيرة وكان الفرزدق ظاهر الفسق هتاكا للحرم قذافا
~~للمحصنات ومن كان فيه خصلة من هذه الخصال استحق مجانبة روايته على الأحوال
~~ومات الفرزدق وعكرمة في يوم واحد عشرة ومائة هو وجرير في سنة واحدة
# 861 فضال بن جبير شيخ من أهل البصرة كان يزعم أنه سمع أبا أمامة روى عنه
~~البصريون يروي عن أبي أمامة ما ليس من حديثه لا يحل الاحتجاج به بحال روى
~~عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول الآيات طلوع الشمس من
~~مغربها وعن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اكفلوا ستا أكفل لكم
~~الجنة إذا حدث أحدكم فلا يكذب وإذا ائتمن فلا يخن وإذا وعد فلا يخلف غضوا
~~أبصاركم واحفظوا فروجكم وأدوا فرضكم أخبرنا بالحديثين جميعا محمد علي غلام
~~طالوت بالبصرة قال حدثنا طالوت بن عباد قال حدثنا فضال بن جبير قال سمعت
~~أبا أمامة يقول في نسخة كتبناها عنه لا أصل لها أما حديث الأول فهو قول بن
~~عمر وليس عن النبي صلى الله عليه وسلم أما الثاني فهو من حديث إسماعيل بن
~~عياش انتهى
# 862 فرقد بن يعقوب السبخي كنيته أبو يعقوب كان أصله من أرمينيه
~~PageV02P204 وانتقل إلى البصرة ونسب إلى سبخة كان يأويها يروي عن الحسن
~~وسعيد بن جبير روى عنه العراقيون مات قبل الطاعون وكان الطاعون سنة إحدى
~~وثلاثين ومائة وكان فرقد حائكا من عباد أهل البصرة وقرائهم وكان فيه غفلة
~~ورداءة حفظ فكان يهم فيما يروي فيرفع المراسيل وهو لا يعلم ويسند الموقوف
~~من حيث لا يفهم فلما كثير ذلك منه وفحش مخالفته الثقات بطل الاحتجاج به
~~وكان يحيى بن معين يمرض القول فيه علما منه بأنه لم يكن يتعمد ذلك قال أبو
~~حاتم روى فرق السبخي عن سعيد بن جبير عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان يدهن بالزيت غير المقتت عند الإحرام أخبرناه الحسن بن سفيان ms367 قال
~~حدثنا بن أبي شيبة قال حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن فرقد لم يتابع عليه
~~وقد روى عن يزيد بن عبد الله الشخير عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال أكذب الناس الصباغون أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا هدية قال حدثنا
~~همام بن يحيى قال حدثنا فرقد في بيت قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير
# 863 فضالة الشحام يروي عن عطاء وطاوس والحسن وابن سيرين عداده في أهل
~~البصرة روى عنه أهلها كان ممن يروي المناكير عن المشاهير لا يعجبني
~~الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات
# 864 فضالة بن حصين شيخ يروي عن محمد بن عمرو الذي لم يتابع عليه وعن غيره
~~من الثقات ما ليس من أحاديثهم PageV02P205 روى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة
~~عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وضعت الحلوى بين
~~يدي أحدكم فليصب منها ولا يردها أخبرناه بن قتيبة قال حدثنا بن السري قال
~~حدثنا فضالة بن حصين
# 865 فرج بن فضالة الشامي كنيته أبو فضالة من أهل حمص يروي عن يحيى بن
~~سعيد الأنصاري روى عنه العراقيون وأهل بلده كان ممن يقلب الأسانيد ويلزق
~~المتون الواهية بالأسانيد الصحيحة لا يحل الاحتجاج به أخبرنا الهنداني قال
~~حدثنا عمرو بن علي قال كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عن فرج بن فضالة
~~ويقول أحاديثه عن يحيى بن سعيد الأنصاري منكرة مقلوبة أخبرنا الحنبلي قال
~~سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن فرج بن فاضلة فقال ضعيف قال
~~أبو حاتم وهو الذي روى عن معاوية بن صالح عن ناف عن بن عمر قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم خير الأسماء عند الله عبد الله وعبد الرحمن
~~وأصدقها الحارث وهمان وشرها حرب ومرة أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا
~~الحسن بن علي الواسطي قال حدثنا فرج بن فضالة عن معاوية بن صالح عن نافع
~~وروى عن يحيى بن سعيد ms368 الأنصاري عن محمد بن علي عن علي قال قال رسول
~~PageV02P206 الله صلى الله عليه وسلم إذا عملت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها
~~البلاء قيل وما هي يا رسول الله قال إذا كان المغنم دولا والأمانة مغنما
~~والزكاة مغرما وأطاع الرجل زوجته وعق والده وبر صديقه وجفا أباه وارتفعت
~~الأصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم وأكرم الناس مخافة شرهم وشرب
~~الخمر ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن آخر هذه الأمة أولها
~~فلترتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وخسفا ومسخا أخبرناه محمد بن إسحاق الثقفي
~~قال حدثنا قتيبة بن سعيد والربيع بن ثعلب قالا حدثنا فرج بن فضالة عن يحيى
~~بن سعيد عن محمد بن علي عن علي
# 866 الفرات بن السائب الجزري كنتيه أو سليمان وقد قيل أبو المعلى يروي عن
~~ميمون بن مهران يروي عنه شبابة بن سوار والعراقيون كان ممن يروي الموضوعات
~~عن الأثبات ويأتي بالمعضلات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه
~~ولا كتابة حديثه إلا على سبيل الاختبار أخبرنا الحنبلي قال حدثنا أحمد بن
~~زهير عن يحيى بن معين قال فرات بن السائب ليس حديثه بشيء
# 867 الفرات بن سليم يروي عن عمرو بن عاتكة يروي عنه بقية بن الوليد منكر
~~الحديث جدا يأتي بما لا يشك من الحديث صناعته أنه معمول روى عن PageV02P207
~~عمرو بن عاتكة عن عمرو بن عنبسة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا عمرو
~~بن عنبسة كيف أنت إذا ركبت دابة يقال لها الهملاج تسمع لجوفة صوتا كشكية
~~أمك من بين يديك شيطان ومن خلفك شيطان لا تزال في مقت حتى تنزل عنه قال
~~عمرو إني أعوذ بالله ورسوله من تلك قال فقدم عمرو حتى أتى بيت المقدس ليصلي
~~فيه فوجد فيه معاوية بن أبي سفيان فأتاه ليسلم عليه فأمر له ببرذون ووصيف
~~فلما ركب البرذون ذهب ليحركه فإذا صوت جوفه وإذا هو هملاج فنزل يبكي وانطلق
~~هو والوصيف فدخل على معاوية وقال لم تنفعني بزيارتك كما ضررتني ms369 بها وحدثه
~~بالحديث ودفع إليه البرذون والوصيف رواه عباس الدوري عن يزيد بن هارون عن
~~بقية بن الوليد قال حدثني الفرات بن مسلم
# 868 فرات بن الأحنف شيخ يروي عن أهل الكوفة وأبيه روى عنه أهلها وعبد
~~الواحد بن زياد وكان غاليا في التشيع لا تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به
~~وهو الذي يقال له فرات بن أبي يحيى أخبرنا مكحول قال سمعت جعفر بن أبان قال
~~سمعت بن نمير يقول كان فرات بن الأحنف من أولئك الذي يقولون علي بن أبي
~~طالب في السحاب
# 869 فرات بن زهير شيخ يروي عن مالك بن أنس ما لم يحدث به مالك قط لا تحل
~~الرواية عنه ولا الاحتجاج به بحل روى عن مالك بن أنس قال أخبرتني أمي عن أم
~~علقمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللص محارب لله
~~ورسوله فاقتلوه فما أصابكم من إثمه فعلي أخبرناه الخضر بن أحمد بن قندهور
~~PageV02P208 بحران قال حدثنا مخلد بن مالك السلمسيني قال حدثنا فرات بن
~~زهير عن مالك
# 870 فضيل بن مرزوق من أهل الكوفة يروي عن عطية وذويه روى عنه العراقيون
~~منكر الحديث جدا كان ممن يخطىء على الثقات ويروي عن عطية الموضوعات وعن
~~الثقات الأشياء المستقيمة فاشتبه أمره والذي عندي أن كل ما روى عن عطية من
~~المناكير يلزق ذلك كله بعطية ويبرأ فضيل منها وفيما وافق الثقات من
~~الروايات عن الأثبات يكون محتجا به وفيما انفرد على الثقات ما لم يتابع
~~عليه يتنكب عنها في الاحتجاج بها على حسب ما ذكرناه من هذا الجنس في كتاب
~~شرائط الأخبار وأرجو أن فيما ذكرت فيه ما يستدل به على ما وراءه إن شاء
~~الله سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن فضيل
~~بن مرزوق فقال ضعيف قال أبو حاتم روى الفضيل بن مرزوق عن أبي إسحاق عن زيد
~~بن يثيع عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم ms370 قال إن تؤمروا أبا
~~بكر تجدوه PageV02P209 أمينا زاهدا في الدنيا راغبا في الآخرة وإن تؤمروا
~~عمر تجدوه قويا أمينا لا تأخذه في الله لومه لائم وإن تؤمروا عليا ولا
~~أظنكم فاعلين تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الطريق رواه عنه زيد بن الحباب
# 871 فهد بن حيان من أهل البصرة كنيته أبو زيد يروي عن شعبة والبصريين روى
~~عنه العباس بن أبي طالب وأهل العراق كان ممن يخطىء حتى يجيء بأحاديث مقولبة
~~خرج عن حد الاحتجاج به لما كثر من ذلك روى عن هشام الدستوائي عن قتادة عن
~~أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل المؤمن مثل السنبلة يستقيم أحيانا
~~ويعوج أحيانا إنما هو عن قتادة عن جابر بن عبد الله وقال سعيد بن بشير
~~قتادة عن سليمان اليشكري عن جابر ومات فهد بن حيان سنة اثنتي عشرة أو ثلاث
~~عشرة ومائتين وكان علي بن المديني يقول ذهب الفهدان فهد بن عوف وفهد بن
~~حيان
# 872 الفضل بن دلهم من أهل البصرة وهو مولى لبني تميم يروي عن الحسن روى
~~عنه بن المبارك ووكيع كان ممن يخطىء فلما فحش خطؤه حتى بطل الاحتجاج به ولا
~~قفا أثر العدول فيسلك به سننهم فهو غير محتج به إذا انفرد سمعت الحنبلي
~~يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سألت يحيى بن معين عن الفضل بن دلهم فقال ضعيف
~~الحديث
# 873 الفضل بن عيسى الرقاشي كنيته أبو عيسى وهو بن أخت يزيد الرقاشي
~~PageV02P210 وكان خال المعتمر بن سليمان من أهل البصرة يروي عن الحسن ويزيد
~~الرقاشي روى عنه أهل البصرة وكان قدريا داعية إلى القدر وكان يقص بالبصرة
~~ممن يروي المناكير عن المشاهير سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول
~~سألت يحيى بن معين عن الفضل الرقاشي يروي عن محمد بن المنكدر فقال كان قاصا
~~رجل سوء فقلت فحديثه فقال لا يسأل عن القدري الخبيث
# 874 الفضل بن عبد الله بن مسعود اليشكري الذي يقال له بن الحزم من أهل
~~هراة كنيته ms371 أبو العباس يروي عن مالك بن سليمان وغيره العجائب لا يجوز
~~الاحتجاج به بحال شهرته عند من كتب من أصحابنا حديثه يغني عن التطويل في
~~الخطاب في أمره فلا أدري أكان يقلبها بنفسه أو يدخل عليه فيجيب فيها
# | 1 ( باب القاف )
# 875 قرثع الضيي من أهل الكوفة يروي عن سلمان روى عنه علقمة بن قيس روى
~~أحاديث يسيرة خالف فيها الأثبات لم تظهر عدالته فيسلك به مسلك العدول حتى
~~يحتج بما انفرد ولكنه عندي يستحق مجانبه ما انفرد من الروايات لمخالفته
~~الأثبات
# 876 القاسم بن عبد الرحمن مولى يزيد بن معاوية بن أبي سفيان كنيته
~~PageV02P211 أبو عبد الرحمن كان يزعم أنه لقي أربعين بدريا روى عنه أهل
~~الشام كان ممن يروي عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم المعضلات ويأتي
~~عن الثقات بالأشياء المقلوبات حي يسبق إلى القبل أنه كان المتعمد لها
~~أخبرنا مكحول قال سمعت جعفر بن أبان قال سمعت أحمد بن حنبل وذكر القاسم
~~مولى يزيد بن معاوية فقال منكر الحديث ما أرى البلاء إلا من قبل القاسم
# 877 القاسم بن عبد الله بن عمر العمري أخو عبد الرحمن بن عبد الله العمري
~~يروي عن عمه عبيد الله بن عمر روى عنه العراقيون وأهل اليمن روى عنه
~~الشافعي أيضا كان رديء الحفظ كثير الوهم ممن يقلب الأسانيد حتى يأتي بالشيء
~~الذي يشبه المعمول كان أحمد بن حنبل يرميه بالكذب سمعت محمد بن المنذر يقول
~~سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول القاسم بن عبد الرحمن بن
~~عمر ليس بشيء سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول سمعت يحيى بن معين
~~يقول قاسم العمري كذاب خبيث قال أبو حاتم روى عن عبد الله بن دينار عن بن
~~عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتلى عائشة عند أبويها قبل أن يبني
~~بها أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن
~~وهب عن القاسم بن عبد الله
# 878 ms372 القاسم بن غصن أصله من العراق سكن الشام يروي عن مسعر وداود بن أبي
~~هند روى عنه محمد بن عبد العزيز الرملي وأهل فلسطين كان ممن يروي المناكير
~~عن المشاهير ويقلب الأسانيد حتى يرفع المراسيل ويسند الموقوف لا يجوز
~~الاحتجاج به إذا انفرد فأما فيما وافق الثقات فإن اعتبر به معتبر لم أر
~~بذلك بأسا PageV02P212
# 879 القاسم بن مطيب العجلي من أهل البصرة انتقل إلى الكوفة وسكنها يروي
~~عن أبي المليح والحجازيين روى عنه الصعق بن حزن وأهل العراق يخطىء عمن يروي
~~على قلة روايته فاستحق الترك كما كثر ذلك منه
# 880 القاسم بن فياض من أهل صنعاء يروي عن الحجازيين يروي عن هشام بن يوسف
~~قاضي صنعاء كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير فلما كثر ذلك في روايته
~~بطل الاحتجاج بخبره سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت عباس بن محمد يقول سمعت
~~يحيى بن معين يقول القاسم بن فياض ليس بشيء
# 881 القاسم بن أمية الحذاء شيخ يروي عن حفص بن غياث المناكير الكثيرة لا
~~يجوز الاحتجاج به إذا نفرد وهو الذي روى عن حفص بن غياث عن برد أبي العلاء
~~عن مكحول عن واثلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تظهر
~~الشماتة بأخيك فيريحه ربك ويبتليك أخبرناه الحسين بن عبد الله القطان
~~بالرقة قال حدثنا العباس بن PageV02P213 إسماعيل قال حدثنا قاسم بن أمية
~~الحذاء عنه وهذا لا أصل له من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
# 882 القاسم بن بهرام أبو همدان شيخ كان على القضاء بهيت يروي عن أبي
~~الزبير العجائب لا يجوز الاحتجاج به بحال روى عن أبي الزبير عن جابر أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى معاوية سهما وقال هاك حتى تلقاني به في
~~الجنة أخبرناه الحسين بن إسحاق الأصبهاني بالكرخ قال حدثنا الحسين بن عبد
~~الله بن حمدان الرقي قال حدثنا القاسم بن بهرام عن أبي الزبير عن جابر
# 883 القاسم بن عبد الله المكفوف من تل ms373 ماسح موضع بالجزيرة من ديار مضر
~~يروي عن سلم الخواص عن بن عيينة عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ
~~بن جبل قال كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا معاذ ألا أحدثك
~~بحديث ما حدث به نبي أمته إن أنت سمعته لم ينفعك عيشك أيام الحياة وإن أنت
~~سمعته ولم تحفظه انقطعت حجتك عند الله يوم القيامة قلت حدثني بأبي أنت وأمي
~~يا رسول الله قال بلى يا معاذ إن لله سبعة أملاك في كل سماء ملك فيكتب
~~الحفظة عمل العبد فيصعدون به إلى السماء وذكر الحديث الطويل في قصة الأملاك
~~السبعة أخبرناه عمر بن سعيد بن سنان بمنبج قال حدثنا القاسم بن عبد الله
~~PageV02P214 المكفوف ولست أدري الحمل في هذا على القاسم هذا أو على سلم
~~الخواص على أني لست أشك أن بن عيينة ما حدث بهذا في الدنيا قط وهذه قصة
~~مشهورة لأحمد بن عبد الله الجويباري عن يحيى بن سليمان الإفريقي عن ثور بن
~~يزيد وقد سرقه من الجويباري عبد الله بن وهب الفسوي فحدث به عن محمد بن
~~القاسم الأسدي عن ثور بن يزيد أخبر به محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل بنسا
~~قال حدثنا عبد الله بن وهب الفسوي
# 884 القاسم بن إبراهيم بن علي بن عمار الهاشمي الكوفي منكر الحديث روى عن
~~الفضل بن دكين عن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن أبيه عن سعيد بن جبير عن
~~بن عباس قال نزل جبريل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله جل
~~وعلا قتل بيحيى بن زكريا سبعين ألفا وإنه قتل بابن ابنتك الحسين بن علي
~~سبعين ألفا وسبعين ألفا أخبرناه وصيف بن عبد الله بأنطاكية قال حدثنا
~~القاسم بن إبراهيم وهذا لا أصل له
# 885 قابوس بن أبي ظبيان واسم أبي ظبيان حصين بن جندب يروي عن أبيه
~~PageV02P215 وأبوه ثقة روى عنه الثوري وأهل الكوفة كان رديء الحفظ يتفرد عن
~~أبيه بما ms374 لا أصل له ربما رفع المراسيل وأسند الموقوف كان يحيى بن معين شديد
~~الحمل عليه ومات قابوس سنة تسع وعشرين ومائة أخبرنا الهمداني قال حدثنا
~~عمرو بن علي قال ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه بشيء قط يعني قابوس
# 886 قزعة بن سويد بن حجير الباهلي وهذا الذي يقال له قزعة بن أبي قزعة من
~~أهل البصرة يروي عن عبيد الله بن عمر وحميد بن قيس كان كثير الخطأ فاحش
~~الوهم فلما كثر ذلك في روايته سقط الاحتجاج بأخباره أخبرنا مكحول قال سمعت
~~جعفر بن أبان يقول سألت يحيى بن معين عن قزعة بن سويد فقال ليس بشيء قال
~~أبو حاتم وهو الذي روى عن حميد الأعرج عن الزهري عن محمود بن لبيد عن شداد
~~بنأوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرتم موتاكم فأغمضوا
~~البصر فإن البصر يتيع الروح وقولوا خيرا فإنه يؤمن على ما قال أهل البيت
~~أخبرناه محمد بن علي الصيرفي بالبصرة قال حدثنا روح بن عبد المؤمن المقرئ
~~قال قال حدثنا قزعة بن سويد عن حميد الأعرج
# 887 قيس بن الربيع الأسدي كنيته أبو محمد من أهل الكوفة يروي عن
~~PageV02P216 أبي حصين روى عنه أهل الكوفة مات سنة سبع وستين ومائة اختلف
~~فيه أئمتنا فأما شعبة فحسن القول فيه وحث عليه وضعفه وكيع وأما بن المبارك
~~ففجع القول فيه وتركه يحيى القطان وأما يحيى بن معين فكذبه وحدث عنه عبد
~~الرحمن بن مهدي ثم ضرب على حديثه وإني سأجمع بين قدح هؤلاء فيه وضد الجرح
~~منهم فيه إن شاء الله أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر قال حدثنا محمد بن
~~إسحاق الصغاني قال حدثنا قراد قال سمعت شعبة يقول ما أتينا شيخا بالكوفة
~~إلا وجدنا قيسا قد سبقنا إليه وإن كنا لنسميه قيس الجوال أخبرنا محمد بن
~~أحمد بن عون قال حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال حدثنا عمران بن أبان قال
~~سمعت شريكا يقول ما نشأ بالكوفة ناشيء كان اطلب للحديث ms375 من قيس بن الربيع
~~أخبرنا محمد بن المنذر قال حدثنا عباس بن محمد قال حدثنا قراد قال سمعت
~~شعبة يقول جلست أنا وقيس بن الربيع في مسجد فلم يزل يقول حدثنا معاذ بن
~~معاذ قال قال لي شعبة ألا ترى يحيى بن سعيد القطان يتكلم في قيس بن الربيع
~~الأسدي ووالله ماله إلى ذلك سبيل أخبرني محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا بن
~~قهزاد قال سمعت محمد بن الحسن PageV02P217 يقول قال لي عبد الله بن المبارك
~~من لازمت بالكوفة قلت قيس بن الربيع قال فهلا زائدة سمعت محمد بن محمود
~~يقول سمعت الدارمي يقول ليحيى بن معين قيس بن الربيع قال ليس بشيء أخبرنا
~~الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثنا عن قيس
~~بن الربيع وكان عبد الرحمن كتب حديثا عنه ثم تركه أخبرنا محمد بن عبد الله
~~بن عبد السلام ببيروت قال حدثنا جعفر بن أبان قال حدثنا أبو الوليد قال قال
~~لي أبو قتيبة قال لي شعبة عليك بقيس بن الربيع أخبرني محمد بن المنذر قال
~~حدثنا عثمان بن خرزاذ قال قال الجماني جئت يوما أطلب قيس بن الربيع فإذا
~~وكيع وأبو غسان قد أخذوه وأدخلوه دارا يسمعون منه قال فجمعت الحجارة فما
~~زلت أرميهم حتى فتحوا لي الباب أخبرنا مكحول قال حدثنا جعفر بن أبان قال
~~سمعت أبا الوليد يقول حضرت جنازة قيس بن الربيع فجاء شريك فدخل الدار حتى
~~غسل وفرغ من أمره ثم أخرج فذهبت أدنو منه فغلبت عليه فأخبرني من يليه أنه
~~قال ما خلف مثله أخبرنا الحنبلي قال حدثنا أحمد بن زهير عن يحيى بن معين
~~قال قيس بن الربيع لا يساوي شيئا قال أبو حاتم قد سيرت أخبار قيس بن الربيع
~~من رواية القدماء والمتأخرين وتتبعتها فرأيته صدوقا مأمونا حيث كان شابا
~~فلما كبر ساء حفظه وامتحن بابن سوء فكان يدخل عليه الحديث فيجيب فيه ثقة
~~منه بابنه فلما غلب المناكير على صحيح حديثه ولم يتميز ms376 استحق مجانبته عند
~~الاحتجاج فكل من مدحه من أئمتنا PageV02P218 وحث عليه كان ذلك منهم لما
~~نظروا إلى الأشياء المستقيمة التي حدث بها عن سماعه وكل من وهاه منهم فكان
~~ذلك لما علموا مما في حديثه من المناكير التي أدخل عليه ابنه وغيره قال
~~عفان كنت أسمع الناس يذكرون قيسا فلم أدر ما علته فلما قدمنا الكوفة أتيناه
~~فجلسنا إليه فجعل ابنه يلقنه ويقول له حصين فيقول حصين فيقول رجل آخر
~~ومغيرة فيقول ومغيرة فيقول آخر والشيباني فيقول والشيباني أخبرنا مكحول قال
~~سمعت جعفر بن أبان يقول سألت بن نمير عن قيس بن الربيع فقال إن الناس قد
~~اختلفوا في أمره وكان له بن فكان هو آفته نظر أصحاب الحديث في كتبه فأنكروا
~~حديثه وظنوا أن ابنه غيرها
# 888 قدامة بن محمد بن خشرم الخشرمي من أهل المدينة يروي عن أبيه ومخرمة
~~بن بكير عن بكير بن عبد الله بن الأشج المقلوبات التي لا يشارك فيها روى
~~عنه عبد الله بن هارون الفروي وأهل المدينة لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
~~روى قدامه عن أبيه عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بن شهاب عن أنس بن مالك
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عزى أخاه المؤمن من مصيبة كساه
~~الله حلة يحبر بها قيل يا رسول الله وما يحبر بها قال يغبط بها يوم القيامة
~~أخبرناه مكحول قال حدثنا عبد الله بن هارون بن موسى القروي قال حدثنا قدامة
~~بن محمد بن خشرم قال حدثني أبي وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من عزى مصابا كان له مثل أجره أخبرناه محمد بن جبريل الشهروري بطرسوس
~~قال حدثنا سعد بن عبد الله PageV02P219 بن عبد الحكم قال حدثنا قدامة بن
~~محمد عن مخرمة بن بكير عن أبيه عن بن شهاب عن أنس
# 889 قطبة بن العلاء بن المنهال الغنوي كنيته أبو سفيان من أهل الكوفة
~~يروي عن الثوري وعن أبيه روى عنه العراقيون كان ممن ms377 يخطىء كثيرا ويأتي
~~بالأشياء التي لاتشبه حديث الثقات عن الأثبات فعدل به عن مسلك العدول عند
~~الاحتجاج
# 890 قريش بن أنس الأنصاري مولى بني والية كنتيه أبو أنس من أهل البصرة
~~يروي عن بن عون والبصريين روى عنه العراقيون مات سنة تسع ومائتين وكان سخيا
~~صدوقا إلا أنه اختلط في آخر عمره حتى كان لا يدري ما يحدث به بقي ست سنين
~~في اختلاطه فظهر في روايته أشياء مناكير لا تشبه حديثه القديم فلما ظهر ذلك
~~من غير أن يتميز مستقيم حدثه من غيره لم يجز الاحتجاج به فيما انفرد فأما
~~فيما وافق الثقات فهو المعتبر بأخباره تلك روى عن أشعث عن الحسن عن سمرة أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يقد السير بين إصبعين أي لا يقطع بين
~~إصبعين مخافة أن يقطع الأصابع أخبرناه بن قحطبة قال حدثنا بندار بن بشار
~~قال حدثنا قريش بن أنس عن أشعث PageV02P220
# | 1 ( باب الكاف )
# 891 كميل بن زياد النخعي وهو الذي يقال له كميل بن عبد الله منأصحاب علي
~~بن أبي طالب روى عنه عبد الرحمن بن عابس والعباس بن ذريح وأهل الكوفة وكان
~~كميل من المفرطين في علي ممن يروي عنه المعضلات وفيه المعجزات منكر الحديث
~~جدا تتقي روايته ولا يحتج به
# 892 كدير الضبي شيخ يروي المراسيل روى عنه أبو إسحاق السبيعي منكر
~~الرواية على أن المراسيل لا تقوم عند بابها الحجة وهي وما لم يرو سيان فلا
~~يعجبني الاحتجاج بما انفرد به كدير من غير المراسيل إن وجد ذلك
# 893 كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني يروي عن أبيه عن جده روى عنه
~~مروان بن معاوية وإسماعيل بن أبي أويس منكر الحديث جدا يروي عن أبيه عن جده
~~نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه PageV02P221 إلا على
~~جهة التعجب وكان الشافعي رحمه الله يقول كثير بن عبد الله المزني ركن من
~~أركان الكذب أخبرني محمد المنذر قال سمعت عباس بن محمد ms378 يقول سمعت يحيى بن
~~معين يقول كثير بن عبد الله لجده صحبة وكثير ضعيف الحديث سمعت يعقوب بن
~~إسحاق يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين كثير بن عبد الله المزني
~~قال ليس بشيء قال أبو حاتم وروى كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال إن لله من خلفه وجوها خلقهم لحوائج الناس يرغبون في
~~الأجر ويعدون الجود مجدا والله يحب مكارم الأخلاق أخبرناه بن قتيبة قال
~~حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنيني قال
~~ذكره كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده
# 894 كثير بن زيد يروي عن عبد الله بن كعب بن مالك وهو الذي يقال له كثير
~~بن النضر روى عنه عبيد الله بن عبد المجيد كان كثير الخطأ على قلة روايته
~~لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول
~~سئل يحيى بن معين عن كثير بن زيد فقال ليس بذاك القوي وكان قال لا شيء ثم
~~ضرب عليه
# 895 كثير بن شنظير الأزدي كنيته أبو قرة من أهل البصرة يروي عن
~~PageV02P222 الحسن وابن سيرين وعطاء روى عنه العراقيون كان كثير الخطأ على
~~قلة روايته ممن يروي عن المشاهير أشياء مناكير حتى خرج بها عن حد الاحتجاج
~~إلا فيما وافق الثقات أخبرنا الهنداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى
~~بن سعيد لا يحدث عن كثير بن شنظير
# 896 كثير بن سليم أبو هاشم منأهل الأيلة وهو الذي يقال له كثير بن عبد
~~الله يروي عن أنس روى عنه قتيبة بن سعيد كان ممن يروي عن أنس ما ليس من
~~حديثه من غير رؤيته ويضع عليه ثم يحدث به لا يحل كتابة حديثه ولا الرواية
~~عنه إلا على سبيل الاختبار وهو الذي روى عن أنس أن أم سليم قالت قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ثم قالت يا رسول الله ما من الأنصار رجل ولا ms379 امرأة
~~إلا وقد أتحفك بشيء غيري وليس لي إلا ولدي هذا فأحب أن تقبله مني يخدمك
~~فقبلني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقعدني بين يديه ومسح بيده على رأسي
~~وبرك على وقال يا أنس احفظ سري PageV02P223 تكن مؤمنا يا بني إن استطعت أن
~~تكون أبدا على الوضوء فكن فإن ملك الموت إذا قبض روح العبد وهو على وضوء
~~كتب له شهادة يا بني إن استطعت أن تكون أبدا مصليا فصل فإن الملائكة تصلي
~~عليك ما دمت تصلي يا بني إذا خرجت من رحلك فلا يقع بصرك على أحد من أهل
~~قبلتك إلا سلمت عليه فإنك ترجع إلى منزلك وقد ازددت في حسناتك يا بني إذا
~~دخلت منزلك فسلم علي أهل بيتك يكون بركة عليك وعلى أهل بيتك يا بني إن
~~أطعتني فلا يكن شيء أحب إليك من الموت يا بني إذا خرجت إلى الصلاة فاستقبل
~~القبلة وارفع يديك وكبر وأقم صلبك حتى يقع كل عظم مكانه وإذا سجدت فأمكن
~~جبهتك من الأرض وأقم صلبك فيه وإذا رفعت فضع عقبيك تحت أليتك أو ما بدا لك
~~وأقم صلبك فإن الله لا ينظر إلى من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود أخبرناه
~~إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا كثير أبو
~~هاشم الأيلي سمعت أنس بن مالك يحدث عن معاوية بن قرة وساق بطوله أنا
~~اختصرته
# 897 كثير بن زياد أبو سهل البرساني الخراساني أصله من البصرة سكن بلخ ثم
~~سكن سمر قند يروي عن الحسن وأهل العراق الأشياء المقلوبة استحب مجانبة ما
~~انفر من الروايات روى عنه أهل بلخ وسمرقند وهو الذي روى عن مسة عن أم سلمة
~~قالت كانت النفساء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تقعد بعد نفاسها
~~أربعين يوما وكنا نطلي على وجوهنا الورس من PageV02P224 الكلف أخبرنا أبو
~~عروبة قال حدثنا عبد الرحمن بن عمرو القملي قال حدثنا زهير بن معاوية قال
~~حدثنا علي بن عبد الأعلى أبو الحسن الأحول ms380 عن أبي سهل البصري عن مسة وأبو
~~سهل هذا هو كثير بن زياد البرساني
# 898 كثير بن حمير الأصم شيخ يروي عن الشاميين ما لم يتابع عليه لا يجوز
~~الاحتجاج بخبره إذا انفرد روى عن سالم أبو المهاجر عن حبيب بن مرزوق عن
~~خالد بن معدان عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غدا
~~إلى المسجد لا يريد إلا أن يعلم خيرا أو يتعلمه كان له مثل أجر الحاج تم
~~حجه ومن راح إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيرا أو يعلمه كان له مثل أجر
~~حاج أو معتمر تام حجة وعمرته أخبرناه أحمد بن عمران بن جابر بالرملة قال
~~حدثنا ربيعة بن الحارث الجبلاني قال حدثنا موسى بن أيوب قال حدثنا كثير بن
~~حمير الأصم عن سالم أبي المهاجر
# 899 كثير بن مروان السلمي من أهل فلسطين يروي عن عبد الله بن يزيد
~~الدمشقي روى عنه محمد بن الصباح الجرجاني وهو صاحب حديث المراء منكر الحديث
~~جدا لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب روى عن عبد
~~الله بن يزيد الدمشقي قال حدثني أبو الدرداء وأبو أمامة الباهلي وأنس بن
~~مالك وواثلة بن الأسقع قالوا خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن
~~نتمارى في شيء من الدين فغضب علينا غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم انتهر فقال
~~يا أمة محمد لا تهيجوا على أنفسكم وهج النار ثم قال بهذا أمرتكم أليس عن
~~هذا نهيتكم أوليس قد هلك من قبلكم بهذا ثم قال ذروا المراء لقلة خيره ذروا
~~المراء فإن نفعه قليل ويهيج العداوة بين الإخوان ذروا المراء فإن
~~PageV02P225 المراء لا تؤمن فتنته ذروا المراء فإن المراء يورث الشك ويحبط
~~العلم ذروا المراء فإن المؤمن لا يماري ذروا المراء فإن المماري قد تمت
~~خسارته ذروا المراء فكفاك إثما أن لا تزال مماريا ذروا المراء فإن المماري
~~لا أشفع له يوم القيامة ذروا المراء فأنا زعيم بثلاثة بيوت في ms381 الجنة في
~~وسطها ورياضها وأعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فإن أول ما
~~نهاني عنه ربي بعد عبادة الأوثان وشرب الخمر المراء ذروا المراء فإن
~~الشيطان قد أيس أن يعبد ولكنه قد رضى منكم بالتحريش وهو المراء في الدين
~~ذروا المراء فإن بني إسرائيل افترقوا على إحدى وسبعين فرقة والنصارى على
~~اثنتين وسبيعن فرقة وإن أمتي ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة كلهم على الضلال
~~إلا السواد الاعظم قالوا يا رسول الهل وما السواد الأعظم قال من كان على ما
~~أنا عليه وأصحابي من لم يمار في دين ولم يكفر أحدا من أهل التوحيد بذنب ثم
~~قال إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء قالوا يا رسول الله
~~ومن الغرباء قال الذين يصلحون إذا فسد الناس ولا يمارون في دين الله ولا
~~يكفرون أحدا من أهل التوحيد بذنب أخبرنا الثقفي قال حدثنا محمد بن الصباح
~~الجرجاني قال حدثنا كثير بن مروان الفلسطيني عن عبد الله بن يزيد الدمشقي
# 900 كامل بن العلاء السعدي وهو كامل بن العلاء الحماني التميمي مولى
~~ضباعة من أهل الكوفة كنيته أبو عبد الله يروي عن حبيب بن أبي ثابت
~~PageV02P226 روى عنه أهل الكوفة كان ممن يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل من
~~حيث لا يدري فلما فحش ذلك من أفعاله بطل الاحتجاج بأخباره وهو الذي روى عن
~~حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني وانصرني
~~واجبرني أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا صالح بن سوار قال حدثنا زيد بن
~~حباب قال حدثنا كامل أبو العلاء وروى عن إسحاق بن يحيى عن عائشة بنت طلحة
~~عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اختفى ميتا فكأنما قتله قالوا
~~والاختفاء النبش أخبرناه السختياني قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا
~~عبد الله بن سعيد عن كامل أبي العلاء وروى عن أبي صالح ms382 عن أبي هريرة إن
~~المؤذن كان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم يقول السلام عليك يا رسول الله
~~حي على الصلاة حي على الفلاح أخبرناه علي بن الحسين بن المقير بمكة قال
~~حدثنا أحمد بن عمران الأخفش قال حدثنا زيد بن حباب قال حدثنا كامل أبو
~~العلاء قال حدثنا أبو صالح وروى عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
~~قال بينما نحن جلوس مع النبي صلى الله عليه وسلم إذا أقبلت امرأة عريانة
~~قال فتغير وجه النبي صلى الله عليه وسلم وغمض عينيه فقام إليها رجل من
~~القوم فأقلى عليها ثوبا وضمها إلى نفسه قال بعض القوم أحسبها امرأته فقال
~~صلى الله عليه وسلم أحسبها غيرى إن الله جل وعلا كتب الغيرة على النساء
~~وكتب الجهاد على الرجال فمن صبر منهن إيمانا واحتسابا كان لها مثل أجر
~~الشهيد أخبرناه محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا المسروقي موسى بن عبد الرحمن
~~قال حدثنا عبيد بن الصباح قال حدثنا كامل عن الحكم PageV02P227
# 901 كوثر بن حكيم يروي عن عطاء ونافع روى عنه هشيم والعراقيون كان ممن
~~يروي المناكير عن المشاهير ويأتي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات روى
~~كثير بن حكيم عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أربع لا
~~يقبلن في أربع نفقة من خيانة أو سرقة أو غلول أو مال يتيم لا يقبل في حج
~~ولا عمرة ولا جهاد ولا صدقة أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا عبد الله بن
~~مطيع قال حدثنا هشيم عن كوثر وروى عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال يا بن أم عبد هل تدري كيف حكم الله فيمن بغى من هذه الأمة
~~قال الله ورسوله أعلم قال لا يجار على جريح ولا يقتل أسيرها ولا يطلب
~~هاربها ولا يقسم فيؤها أخبرناه الصوفي ببغداد قال حدثنا أبو نصر التمار قال
~~حدثنا كوثر عن نافع عن بن عمر وروى كوثر عن نافع ms383 عن بن عمر قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إن الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها والجالب
~~والمجلوب إليه والبائع والمشتري والساقي والشارب وحرم ثمنها على المسلمين
~~أخبرناه أحمد بن الحسن بن عبد الجبار قال حدثنا أبو نصر التمار قال حدثنا
~~كوثر عن نافع PageV02P228 سمعت يعقوب بن إسحاق يقول سمعت الدارمي يقول سألت
~~يحيى بن معين عن كوثر بن حكيم قال ليس بشيء
# 902 كنانة بن العباد بن مرداس السلمي يروي عن أبيه روى عنه ابنه منكر
~~الحديث جدا فلا أدري التخليط في حديثه منه أو من ابنه ومن أيهما كان فهو
~~ساقط الاحتجاج بما روى لعظيم ما أتى من المناكير عن المشاهير
# 903 كنانة بن جبلة السلمي الخراساني من أهل هراة كان يسكن بوسنج يروي عن
~~إبراهيم بن طهمان روى عنه العراقيون وأهل بلده كان مرجئا يقلب الأخبار
~~وينفرد عن الثقات بالأشياء المعضلات سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي
~~يقول قلت ليحيى بن معين كنانة بن جبلة الذي كان بخراسان فقال كذاب خبيث
# 904 كادح بن رحمة الزاهد من أهل الكوفة يروي عن الثوري ومسعر روى عنه
~~سليمان بن الربيع النهدي كان ممن يروي عن الثقات الأشياء المقلوبات حتى
~~يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها أو غفل عن الإتقان حتى غلب عليه
~~الأوهام الكثيرة فكثر المناكير في روايته فاستحق بها الترك وهو الذي روى عن
~~مسعر بن كدام عن عطية عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت
~~على باب الجنة مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله على أخو رسول الله
~~PageV02P229 وروى عن الحسن بن أبي جعفر عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وزيري والقائم في أمتي من
~~بعدي وعمر حبيبي ينطق على لساني وعثمان مني وعلى أخي وصاحب لوائي وروى كادح
~~عن أبي جمرة الضبعي عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~قال ms384 بعد صلاة الجمعة مائة مرة سبحان الله العظيم وبحمده غفر الله له مائة
~~ألف ذنب ولوالديه أربعة وعشرين ألف ذنب أخبرنا بهذه الأحاديث كلها حمزة بن
~~داود أبو سليمان قال حدثنا سليمان بن الربيع النهدي قال حدثنا كادح بن رحمة
~~في نسخة كتبناها عنه أكثرها موضوعة ومقلوبة
# 905 كلثوم بن جوشن القشيري شيخ يروي عن أيوب السختياني وغيره روى عنه
~~كثير بن هشام ممن يروي عن الثقات المقلوبات وعن الأثبات الموضوعات لا يحل
~~الاحتجاج به بحال روى عن أيوب السختياني عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال التاجر الصدوق الأمين المسلم مع النبيين والصديقين
~~والشهداء يوم القيامة PageV02P230 أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو
~~بكر الأعين قال حدثنا كثير بن هشام قال حدثنا كلثوم بن جوشن
# | 1 ( باب اللام )
# 906 ليث بن أبي سليم بن زنيم الليثي أصله من أبناء فارس واسم أبي سليم
~~أنس كان مولده بالكوفة وكان معلما بها يروي عن مجاهد وطاوس روى عنه الثوري
~~وأهل الكوفة وكان من العباد ولكن اختلط في آخر عمره حتى كان لا يدري ما
~~يحدث به فكان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ويأتي عن الثقات بما ليس من
~~أحاديثهم كل ذلك كان منه في اختلاطه تركه يحيى القطان وابن مهدي وأحمد بن
~~حنبل ويحيى بن معين روى ليث بن سليم عن مجاهد عن بن عمر أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال الزنا يورث الفقر أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا
~~حرملة قال حدثنا بن وهب قال حدثنا الماضي بن محمد عن ليث بن سليم وروى عن
~~مجاهد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كثرت PageV02P231 ذنوب
~~العبد ولم يكن له من العمل ما يكفرها ابتلاه الله بالحزن رواه عنه زائدة
~~أخبرنا مكحول قال حدثنا الحسين الرهاوي قال حدثنا مؤملا بن الفضل سألت عيسى
~~بن يونس عن ليث بن سليم فقال قد رأيته وكان قد اختلط وكنت ربما مررت به
~~ارتفاع النهار وهو ms385 على المنارة يؤذن أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي
~~قال كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن ليث بن أبي سليم أخبرنا مكحول قال حدثنا
~~جعفر بن أبان الحافظ قال سألت أحمد بن حنبل عن ليث بن أبي سليم فقال ضعيف
~~الحديث جدا كثير الخطأ سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت
~~ليحيى بن معين ما حال ليث بن أبي سليم فقال ضعيف سمعت محمد بن المسيب بقول
~~سمعت محمد بن خلف العسقلاني يقول رأيت مجاهدا في المنام قدم علينا كأنه شيخ
~~مخضوب فوقع في نفسي السرور برؤيته وجعلت أقول في نفسي قد سقط عني أشياء
~~كثيرة فكان أول ما سألته عنه قلت يا أبا الحجاج حديث بلغني عنك أنك قلت
~~الريح لها جناحان وذنب فنظر إلى نظر رجل كأنه لم يعرف الحديث فقلت يا أبا
~~الحجاج إن الفريابي حدثنا عن سفيان عن ليث بن أبي سليم عنك أنك قلت الريح
~~لها جناحان وذنب فنظر إلى ثم قال إن الريح لتدخل من هذا الباب ونظر إلى باب
~~قبالته فيوجعني هذا الموضع ووضع أصبعه السبابة على العظم الذي خلف أذنه
~~فلما رأيته لم يقر الحديث قلت يا أبا الحجاج أي شيء حال ليث بن أبي سليم
~~عندكم قال مثل حاله عندكم قال أبو حاتم ومات ليث بن سليم سنة ثلاث وأربعين
~~ومائة PageV02P232 وهو الذي روى عن مجاهد وعطاء عن أبي هريرة أن رجلا أتاه
~~فقال هلكت قال وما ذاك قال غشيت امرأتي في رمضان قال أعتق رقبة قال لا أجد
~~قال اهد بدنة قال لا أجد قال اجلس قال فأعطاه رجل شيئا وقال تصدق بهذا فإنه
~~يجزئ عنك قال ما أجد أحوج إليه يا رسول الله من عيالي قال فأتى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بتسعة عشر صاعا فقال هذا لك ولعيالك أخبرناه أبو يعلى
~~قال حدثنا الحسن بن عمر بن شفيق قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن ليث عن
~~مجاهد وعطاء قوله أهد بدنة كلام ms386 باطل ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~هذا قط إنما قال له حيث قال لا أجد صم شهرين متتا بعين وقد روى ليث عن عبد
~~الملك عن عطاء عن بن عمر قال أتت امرأة نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالت
~~يا نبي الله ما حق الزوج على زوجته قال لا تمنعه نفسها وإن كانت على ظهر
~~قتب وأن لا تصوم إلا بإذنه إلا الفريضة فإن فعلت لم يقبل منها وأن لا تتصدق
~~بشيء من بيته إلا بإذنه فإن فعلت كان الأجر له وعليها الوزر وأن لا تخرج من
~~بيتها إلا بإذنه فإن فعلت لعنتها ملائكة الله حتى تتوب وترجع قالت يا رسول
~~الله وإن كان لها ظالما قال وإن كان لها ظالما قالت والذي بعثك بالحق لا
~~يملك علي أحد بعد هذا أبدا ما عشت أخبرناه الحسن بن سفيان قال PageV02P233
~~حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا عبد الرحمن بن سليمان قال حدثنا ليث
~~بن سليم بن عبد الملك عن عطاء وقد رواه جرير بن عبد الحميد عن ليث عن عطاء
~~نفسه ولم يذكر عبد الملك وروى عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال لا يركب البحر إلا حاج أو معتمر أو غاز أخبرناه أبو يعلى قال
~~حدثنا الحسن بن عرفة قال حدثنا أبو حفص الأبار عن ليث عن نافع
# | 1 ( باب الميم )
# 907 موسى بن عبيدة بن نسطاس الربذي أخو عبد الله بن عبيدة وقد قيل موسى
~~بن عبيدة بن نشيط كنيته أبو عبد العزيز يروي عبد الله بن دينار وأهل
~~المدينة روى عنه العراقيون وأهل بلده مات بالربذة وقد قيل بالمدينة سنة
~~ثلاث وخمسين ومائة وجعلوا يجدون المسك يفوح من قبره وكان من خيار عباد الله
~~نسكا وفضلا وعبادة وصلاحا إلا أنه غفل عن الإتقان في الحفظ حتى يأتي بالشيء
~~الذي لا أصل له متوهما ويروي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات من غير تعمد
~~له فبطل الاحتجاج ms387 به من جهة النقل وإن كان فاضلا في نفسه أخبرنا الهمداني
~~قال حدثنا عمرو بن علي قال ذكرت ليحيى بن سعيد حديث موسى بن عبيدة فلم يرض
~~موسى أخبرنا الثقفي قال حدثنا حاتم بن الليث قال PageV02P234 حدثنا علي بن
~~المديني قال موسى بن عبيدة ضعيف يحدث بأحاديث مناكير سمعت محمد بن محمود
~~يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين موسى بن عبيدة قال ضعيف أخبرنا
~~الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال إنما ضعف موسى بن عبيدة
~~لأنه روى عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير عن جابر بن عبد الله قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم بشيء أمر به نوح ابنه إن نوحا قال
~~لابنه يا بني آمرك بأمرين وأنهاك عن أمرين آمرك أن تقول لا إله إله الله
~~وحده لا شريك له فإن السماء والأرض لو وضعتا في كفة لوزنتها لا إله إلا
~~الله ولو جعلتا في حلقة لفصمتها وآمرك أن تقول سبحان الله وبحمده فإنها
~~صلاة الخلق وتسبيح الخلق وبها يرزق الخلق وأنهاك يا بني أن تشرك بالله شيئا
~~فإنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وأنهاك يا بني عن الكبر فإنه
~~لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر قال قال معاذ بن جبل يا
~~رسول الله من الكبر أن يكون لأحدهما النعلين يلبسهما أو الدابة يركبها أو
~~الثياب يلبسها والطعام يجمع عليه أصحابه قال فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا ولكن الكبر أن تسعوا ببغض المؤمن قال ثم قال له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ألا أنبئك بخلال من كن فيه فليس بمتكبر اعتقال الشاة وركوب
~~الحمار ولبس الصوف ومجالسة فقراء المسلمين وليأكل أحدكم مع عياله أخبرناه
~~بن قحطبة قال حدثنا محمد بن الأسود الكوفي ببغداد قال حدثنا عمرو بن محمد
~~العنقري وعبيد الله بن موسى قالا حدثنا موسى بن عبيدة عن زيد بن أسلم عن
~~جابر ms388 وهو الذي روى عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي أحمد عن بن عمر قال قال
~~PageV02P235 رسول الله صلى الله عليه وسلم الفطر يوم تفطرون والأضحى يوم
~~تضحون أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو زرعة الرازي قال حدثنا سليمان
~~بن عبد الرحمن قال حدثنا سعدان بن يحيى قال حدثنا موسى بن عبيدة عن أبي بكر
~~بن عبد الله بن أبي أحمد عن بن عمر وروى عن عبد الله بن دنيار عن بن عمر
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مشت أمتي المطيطاء وخدمتها أبناء
~~الملوك أبناء فارس والروم سلط الله شرارها على خيارها أخبرناه أبو يعلى قال
~~حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا إسحاق بن سليمان قال سمعت موسى بن عبيدة عن عبد
~~الله بن دينار وروى عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لأمتي أخبرناه
~~عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا بن نيمر عن
~~موسى بن عبيدة عن إياس بن سلمة وروى عن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم التيمي
~~عن أبيه عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجعلوني كقدح
~~الراكب فإن الراكب يملأ قدحه ثم يضعه ويرفع متاعه فإن احتاج إلى الشراب شرب
~~أو الوضوء توضأ وإلا أهرته PageV02P236 ولكن اجعلوني في أول الدعاء ووسطه
~~وآخره أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا وكيع قال حدثنا موسى
~~بن عبيدة عن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم التيمي وروى عن نافع عن بن عمر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال من أعمر ميسرة المسجد كان له كفلان من الأجر
~~أخبرناه بن قتيبة قال حدثنا العباس بن إسماعيل مولى بني هاشم قال حدثنا
~~عمرو بن عثمان الكلابي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن ليث عن موسى بن
~~عبيدة عن نافع عن بن عمر
# 908 موسى بن دينار ms389 شيخ كان بمكة يروي عن سعيد بن جبير والقاسم بن محمد
~~وعائشة بنت طلحة روى عنه يوسف بن خالد السمتي وابن ندبة وكتب عنه جارية بن
~~هرم وكان موسى هذا شيخا مغفلا لا يبالي ما يلقن فيتلقن وكل شيء يسأل فيجيب
~~ويحدث بما ليس من سماعه فاستحق الترك فذكرت قصته في أول الكتاب في النوع
~~السابع من أنواع جرح الضعفاء وهو الذي روى عن موسى بن طلحة عن عائشة بنت
~~سعد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصل أبو بكر بالناس
~~قالوا يا رسول الله لو أمرت غيره أن يصلي قال لا ينبغي لأمتي أن يؤمهم إمام
~~وفيهم أبو بكر روى عنه يوسف بن خالد السمتي PageV02P237
# 909 موسى بن عمير العنبري التميمي أبو هارون من أهل الكوفة يروي عن الحكم
~~وعلقمة بن وائل وكان يزعم أنه سمع أنس بن مالك روى عنه وكيع والكوفيون كان
~~ممن يروي عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات حتى ربما سبق إلى قلب المستمع
~~لها أنه كان المتعمد لها أخبرنا الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير يقول عن
~~يحيى بن معين قال موسى بن عمير ليس بشيء قال أبو حاتم وهو الذي روى عن
~~الحكم بن عتيبة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الخلق عيال الله فأحبهم إلى الله أحسنهم لعياله أخبرناه
~~محمد بن صالح بن ذريح قال حدثنا جبارة بن بعل قال حدثنا موسى بن عمير قال
~~حدثنا الحكم بن عتيبة وروى عن أنس بن مالك قال قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم إن في الجنة نهرا يقال له رجب أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل من
~~صام من رجب يوما سقاه الله من ذلك النهر أخبرناه عمر بن سعيد بن سنان ومحمد
~~بن المسيب قالا حدثنا محمد بن المغيرة الشهرزوري قال حدثنا منصور بن زيد
~~الأسدي قال حدثنا موسى بن عمير قال سمعت أنس بن مالك قال قال النبي ms390 صلى
~~الله عليه وسلم
# 910 موسى بن طريف الأسدي من أهل الكوفة كان ينزل في بني ضبة PageV02P238
~~يروي عن أبيه روى عنه الأعمش وعبدالعريز بن رفيع كان ممن يأتي بالمناكير
~~التي لا أصول لها عن أبيه وأقوام مشاهير وكان أبو بكر بن عباس يكذبه أخبرنا
~~مكحول قال سمعت جعفر بن أبان قال قلت ليحيى بن معين موسى بن طريف ما حاله
~~قال ضعيف أخبرنا محمد بن زياد الزيادي قال حدثنا بن أبي شيبة قال سمعت يحيى
~~بن معين وذكر عنده موسى بن طريف الذي حدث عنه الأعمش فقال ضعيف
# 911 موسى بن دهقان شيخ من أهل البصرة يروي عن بن عمر وأبي سعيد الخدري
~~روى عنه وكيع وكان صدوقا ثم اختلط في آخره حتى كان لا يدري ما يحدث به فوقع
~~المناكير في أحاديثه عند اختلاطه قال يحيى القطان أفسدوه بأخرة
# 912 موسى بن وردان قاص بمصر يروي عن عقبة بن عامر وأبي هريرة وأبي سعيد
~~والخدري روى عنه عمارة بن غزية والمصريون كان ممن فحش خطؤه حتى كان يروي عن
~~المشاهير الأشياء المناكير روى عن موسى بن وردان عن أبي هريرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال يستبق الشيطان بقعة بالشام يكذب فلما قفا بهم بالقدر
~~سمعت محمد بن محمد يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين موسى وردان
~~كيف حديث قال ليس بالقوي سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير PageV02P239
~~يقول سئل يحيى بن معين عن موسى بن وردان فقال ضعيف
# 913 موسى بن أبي كثير الأنصاري كنيته أبو الصباح يروي عن مجاهد وابن
~~المسيب وكعب روى عنه الثوري وابن سنان الشيباني وكان قدريا يروي عن
~~المشاهير الأشياء المناكير فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به إلا
~~فيما وافق الثقات كالمستأنس به
# 914 موسى بن خلف العمي كنيته أبو خلف من أهل البصرة يروي عن قتادة ويحيى
~~بن أبي كثير روى عنه عفان وابن خلف بن موسى كان رديء الحفظ يروي عن قتادة
~~أشياء مناكير ms391 وعن يحيى بن أبي كثير ما لا يشبه حديثه فلما كثر ضرب هذا في
~~رواية استحق ترك الاحتجاج به فيما خالف الأثبات وانفرد جميعا سمعت الحنبلي
~~يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن موسى بن خلف فقال روى عنه
~~عفان ضعيف انتهى
# 915 موسى بن سيار الأسواري يروي عن عطية روى عنه عبد الواحد بن واصل منكر
~~الحديث عن عطية فلست أدري وقع المناكير في حديثه منه أو من عطية وإذا احتج
~~في إسناد خبر رواية من لا يعرف بالعدالة عن إنسان ضعيف لا يتهيأ إلزاق
~~الوهن بأحدهما دون الآخر ولا يجوز القدح من هذا الراوي إلا بعد PageV02P240
~~السير والاعتبار بروايته عن الثقات غير ذلك الضعيف فإن وجد في روايته
~~المناكير عن الثقات ألزق الوهن به لمخالفته الأثبات في الروايات وهذا حكم
~~الاعتبار بين النقلة في الأخبار
# 916 موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي من أهل المدينة يروي عن
~~أبيه ما ليس من حديثه فلست أدري أكان المتعمد لذلك أو كان فيه غفلة فيأتي
~~بالمناكير عن أبيه والمشاهير على التوهم وأيما كان فهو ساقط الاحتجاج روى
~~عن أبيه عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أغبوا في
~~العيادة وأربعوا إلا أن يكون مغلوبا رواه عنه عقبة بن خالد المجدر سمعت
~~محمد بن المنذر يقول سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول موسى
~~بن محمد بن إبراهيم ضعيف سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل
~~يحيى بن معين عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي فقال لا شيء قال أبو حاتم
~~وهو الذي روى عن أبيه عن سلمة بن الأكوع أنه سأل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن الصلاة في القوس والقرن فقال صل في القوس واطرح القرن أخبرناه
~~السختياني قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا عقبة بن خالد قال حدثنا
~~موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه عن سلمة PageV02P241
# 917 ms392 موسى بن مطير من أهل الكوفة يروي عن أبيه روى عنه أبو يوسف والوليد
~~بن القاسم كان صاحب عجائب ومناكير لا يشك المستمع لها أنها موضوعة إذا كان
~~هذا الشأن صناعته روى عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا تقوم الساعة على مؤمن يبعث الله بين يدي الساعة ريحا طيبة
~~فتهب فلا يبقى مؤمن إلا مات ويأتي على الناس زمان يجد الرجل نعل القرشي
~~فيقبلها ثم يبكي ويقول كانت هذه النعل لقرشي أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا
~~غسان بن الربيع قال حدثنا موسى بن مطير عن أبيه في نسخة كتبناها عنه
# 918 موسى بن عبد الرحمن الصنعاني شيخ دجال يضع الحديث روى عنه عبد الغني
~~بن سعيد الثقفي وضع على بن جريج عن عطاء بن عباس كتابا في التفسير جمعه من
~~كلام الكلبي ومقاتل بن سليمان وألزقه بابن جريج عن عطاء عن بن عباس ولم
~~يحدث به بن عباس ولا عطاء سمعه ولا بن جريج سمع من عطاء وإنما سمع بن جريج
~~من عطاء الخراساني عن بن عباس في الفسير أحرفا شبيها بجزء وعطاء الخراساني
~~لم يسمع من بن عباس شيئا ولا رواه لا تحل الرواية عن هذا الشيخ ولا النظر
~~في كتابه إلا على سبيل الاعتبار
# 919 موسى بن محمد أبو طاهر الدمياطي البلقاوي يروي عن مالك PageV02P242
~~والموقري وذويهما روى عنه أهل الشام والعراقيون أصله من المدينة سكن ناحية
~~من الشام يقال لها بلقاء وكان يدور بالشام ويضع الحديث على الثقات ويروي ما
~~لا أصل له عن الأثبات لا تحل الرواية عنه ولا كتابة حديثه إلا على سبيل
~~الاعتبار للخواص
# 920 موسى الطويل شيخ كان يزعم أنه سمع أنس بن مالك رى عنه محمد بن مسلمة
~~الواسطي روى عن أنس أشياء موضوعة كان يضعها أو وضعت له فحدث بها لا يحل
~~كتابة حديثه إلا على جهة التعجب روى عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال من أفطر على تمرة من ms393 حلال زيد في صلاته أربعمائة صلاة وروى عن أنس نسخة
~~موضوعة مثل هذا الحديث أكره ذكرها لشهرتها عند من هذا الشأن صناعته
# 921 محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الفقيه كنيته أبو عبد
~~الرحمن PageV02P243 ولاه يوسف بن عمر القضاء بالكوفة يروي عن عطاء والشعبي
~~روى عنه أهل الكوفة والعراقيون مات سنة ثمان وأربعين ومائة كان رديء الحفظ
~~كثير الوهم فاحش الخطأ يروي الشيء على التوهم ويحدث على الحسبان فكثر
~~المناكير في روايته فاستحق الترك تركه أحمد بن حنبلي ويحيى بن معين أخبرنا
~~الثقفي قال حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي قال حدثنا أحمد بن سليمان قال حدثنا
~~أبو داود عن عشبة قال أفادني بن أبي ليلى عن سلمة بن كهيل عن بن أبي أوفى
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث فلقيت سلمة فقال حدثني عبد
~~الرحمن بن أوفى قلت إنما أفادني عنك عن بن أبي أوفى قال ما ذنبي إن كان
~~يكذب علي أخبرني الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت أبا داود يقول
~~سمعت شعبة يقول ما رأيت أحدا أسوأ حفظا من بن أبي ليلى أخبرنا محمد بن
~~إبراهيم الفارسي قال سمعت المهني بن يحيى قال سألت أحمد بن حنبل عن بن أبي
~~ليلى فقال ضعيف الحديث أخبرنا الثقفي قال حدثنا العباس بن محمد قال حدثنا
~~يحيى بن يعلى المحاربي قال قال لي زائدة ثلاث لا تروي عنهم ثم لا تروي عنهم
~~بن أبي ليلى وجابر الجعفي والكلبي أخبرنا محمد بن زياد الزيادي قال حدثنا
~~بن أبي شيبة سمعت يحيى بن معين PageV02P244 وذكر عنده محمد بن عبد الرحمن
~~بن أبي ليلى ومحمد بن سالم فقال كانا ضعيفين أخبرنا السراج قال حدثنا حاتم
~~بن الليث قال كان أحمد بن حنبل لا يحدث عن بن أبي ليلى قال أبو حاتم وقد
~~روى بن أبي ليلى عن عمرو بني مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن
~~زيد المازني قال كان أذان رسول الله ms394 صلى الله عليه وسلم شفعا شفعا والإقامة
~~شفعا شفعا مرتين مرتين أخبرناه عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان ببغداد قال
~~حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرواسي قال حدثنا
~~بن أبي ليلى عن عمرو بن مرة وهذا خبر مرسل لا أصل لرفعه وقد روى عن نافع عن
~~بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يموت وعليه رمضان لم يقضه قال
~~يطعم عنه لكل يوم نصف صاع من بر أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا محمد بن
~~إسماعيل بن البختري الواسطي قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شريك عن
~~محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن نافع ورواه عبثر عن أشعث عن محمد عن
~~نافع وهو بن أبي ليلى وروى عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال إذا ضحك الرجل في صلاته فعليه الوضوء والصلاة وإذا تبسم فلا شيء
~~عليه أخبرناه محمد بن المسيب قال حدثنا عمار بن رجاء قال حدثنا أحمد بن أبي
~~طيبة عن بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر وروى عن عطاء عن جابر بن عبد
~~الله قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد عبد الرحمن بن عوف فانطلق
~~به إلى النخل الذي فيه إبراهيم ابنه فوجده يجود بنفسه فأخذه النبي صلى الله
~~عليه وسلم فوضعه في حجره ثم بكى فقال له عبد الرحمن أتبكي PageV02P245 أولم
~~تكن نهيت عن البكاء قال لا ولكن نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين صوت عند مصيبة
~~خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان وهذه رحمة ومن لا يرحم ولا يرحم ولولا أنه
~~أمر حق ووعد صدق وأنها سبيل مأتية وأن أخرانا ستلحق أولانا لحزنا عليك حزنا
~~هو أشد من هذا وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون يحزن القلب وتدمع العين ولا
~~نقول ما يسخط الرب أخبرناه محمد بن إسحاق السعدي قال حدثنا علي بن خشرم قال
~~حدثنا بن أبي ليلى عن عطاء سمعت محمد بن إسحاق السعدي ms395 يقول في عقب هذا
~~الخبر لما قرأه لو لم يرو بن أبي ليلى غير الحديث لكن يستحق أن يترك حديثه
~~ذكر لابن المبارك حديث بن أبي ليلى في رفع اليدين في المواطن السبع فقال
~~هذا من فواحش بن أبي ليلى
# 922 محمد بن عبيد الله العرزمي كنيته أبو عبد الرحمن وهو بن أخي عبد
~~الملك بن أبي سليمان واسم أبي سليمان ميسرة وهو الذي يروي عنه شريك ويقول
~~حدثني محمد بن سليمان العرزمي ينسبه إلى جده حتى لا يعرف يروي عن عطاء
~~وعمرو بن شعيب روى عنه العراقيون مات سنة خمس وخمسين ومائة وهو بن ثمان
~~وسبعين سنة وكان صدوقا إلا أن كتبه ذهبت وكان رديء الحفظ فجعل يحدث من حفظه
~~ويهم فكثر المناكير في روايته تركه بن المبارك ويحيى القطان وابن مهدي
~~ويحيى بن معين PageV02P246 أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان
~~يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن محمد بن عبيد الله العرزمي وكان سفيان وشعبة
~~يحدثان عنه أخبرنا مكحول قال سمعت جعفر بن أبان قال قلت لابن نمير ما تقول
~~في محمد بن عبيد الله العرزمي فقال رجل صدوق ولكن ذهبت كتبه وكان رديء
~~الحفظ ومن ثم أنكرت أحاديثه أخبرنا عمرو بن محمد قال حدثنا محمد بن عبيد بن
~~حميد قال سمعت عثمان بن أبي شيبة قال سمعت أبي قال سمعت عبد الملك بن أبي
~~سليمان يقول قدمت مكة فأتيه عطاء بن أبي رباح فجلست إليه فقال لي من أنت
~~قلت عبد الملك بن أبي سليمان عم محمد بن عبيد الله العرزمي فقال مرحبا
~~والتزمني ورحب بي وقال كيف هو كيف خلفته قال أبو حاتم وهو الذي روى عن عمرو
~~بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقطع
~~السارق إلا في مجن أو عشرة دراهم أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا خلف بن هشام
~~البزار قال حدثنا علي بن مسهر عن العرزمي عن عمرو بن شعيب وروى عن قتادة ms396 عن
~~أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع يجري للعبد أجرهن
~~بعد موته وهو في قبره من علم علما أو أجرى نهرا أو حفر بئرا أو غرس نخلا أو
~~بنى مسجدا أو ورث مصحفا أو ترك ولدا يستغفر له بعد موته أخبرناه الحسن بن
~~سفيان قال حدثنا أبو المنذر أحمد بن فضالة قال حدثنا أبو نعيم عبد الرحمن
~~بن هاني النخني قال حدثنا محمد عبيد الله العرزمي عن قتادة
# 923 محمد بن سعيد بن أبي قيس الشامي من أهل الأردن وصلب في الزندقة
~~PageV02P247 وهو الذي يروي عنه بن عجلان ويقول حدثني محمد بن سعيد بن حسان
~~بن قيس وهو الذي يروي عنه سعيد بن أبي هلال ويقول حدثني محمد بن سعيد
~~الأسدي وهو الذي يقال له أبو عبد الرحمن الشامي وأبو عبد الرحمن الأزدي وهو
~~الذي يروي عنه عبد الرحمن بن امرئ القيس فيقول حدثني محمد الطبري عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم وكان محمد بن سعيد هذا يضع الحديث على الثقات ويروي عن
~~الأثبات ما لا أصل له لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه ولا
~~الرواية عنه بحال من الأحوال أخبرنا محمد بن المنذر قال حدثنا أبو زرعة قال
~~حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمود بن خالد أنه سمع محمد بن سعيد يقول
~~إني لأسمع الكلمة الحسنة فلا أرى بأسا أن أنشيء لها إسنادا أخبرنا الحنبلي
~~قال حدثنا أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال محمد بن سعيد الذي صلبه أبو
~~جعفر هو محمد بن أبي قيس أخبرني محمد بن المنذر قال حدثنا أبو زرعة قال
~~حدثني أحمد بن حنبل أن محمد بن سعيد كان كذابا أخبرنا علي بن الحسين
~~المدائني بمصر قال حدثنا أبو أمية قال حدثنا أبو مسهر قال PageV02P248 أبيه
~~حدثنا عيسى بن يونس قال دخل سفيان الثوري على محمد بن سعيد بن أبي قيس
~~فاحتبس عنده هنيهة ثم خرج إلينا فقال إنه كذاب قال أبو ms397 مسهر وقتله أبو جعفر
~~في الزندقة
# 924 محمد بن عبد الله بن مسلم بن شهاب الزهري يروي عن عمه روى عنه
~~الداروردي ومعن بن عيسى مات سنة سبع وخمسين ومائة وكان رديء الحفظ كثير
~~الوهم يخطىء عن عمه في الروايات ويخالف فيما يروي عن الأثبات فلا يجوز
~~الاحتجاج به إذا انفرد وإني سأذكر قصته وما خالف الأثبات من حديث عمر في
~~كتاب الفصل بين النقلة إن قضى الله ذلك وشاءه ولم ينصف من ترك حماد بن سلمة
~~وسماك بن حرب وداود بن أبي هند واحتج بن أبي أخي الزهري وعبد الرحمن بن عبد
~~الله بن دينار وأنا سأتكلم على هذا الفصل عند ذكر كل واحد منهم في ذلك
~~الكتاب إن وفق الله لذلك وأراده
# 925 محمد بن عبيد الله بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم يروي
~~عن داود بن حصين وأبيه روى عنه علي بن هاشم وابنه معمر بن محمد بن عبيد
~~الله منكر الحديث جدا يروي عن أبيه ما ليس يشبه حديث أبيه فلما غلب
~~المناكير على روايته استحق الترك كان يحيى بن معين شديد الحمل عليه روى
~~محمد بن عبيد الله هذا عن PageV02P249 أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا طنت أذن أحدكم فليذكرني وليصل علي وليقل ذكر الله بخير
~~من ذكرني أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا أبو الربيع الزهراني قال حدثنا حبان
~~بن علي قال حدثنا محمد بن عبيد الله بن أبي رافع وبإسناده قال كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يكتحل بالإثمد وهو صائم أخبرناه أبو يعلى قال
~~حدثنا أبو الربيع قال حدثنا حبان بن علي عنه
# 926 محمد بن زياد الجزري اليشكري الحنفي يروي عن ميمون بن مهران روى عنه
~~العراقيون كان ممن يضع الحديث على الثقات ويأتي عن الأثبات بالأشياء
~~المعضلات لا يحل ذكره في الكتب إلا على جهة القدح ولا الرواية عنه إلا على
~~سبيل الاعتبار عند أهل الصناعة خصوصا دون غيرهم روى عن ms398 بن عجلان عن أبي
~~الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بجنازة ليصلي عليها
~~فلم يصل عليها وقال كان يبغض عثمان أبغضه الله روى عنه عثمان بن زفر وروى
~~عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذوا
~~الحمام المقاصيص فإنها تلهي الجن عن صبيانكم أخبرناه بن قحطبة قال حدثنا
~~زياد بن يحيى الحساني قال حدثنا بن بريدة محمد بن زياد الحنفي عن ميمون بن
~~مهران وروى عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كبرت PageV02P250 الملائكة على آدم أربع تكبيرات وكبر أبو بكر على
~~فاطمة أربعا وكبر عمر على أبي بكر أربعا وكبر صهيب على عمر أربعا أخبرناه
~~السختياني قال حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا محمد بن زياد عن ميمون بن
~~مهران عن بن عباس
# 927 محمد بن ثابت العبدي من أهل البصرة أخو عزرة بن ثابت بن أبي زيد بن
~~أخطب واسم أبي زيد عمرو يروي عن نافع وعمرو بن دينار كنيته أبو عبد الله
~~وقد قيل أبو النضر كان على قضاء مرو مات سنة سبع وأربعين ومائة روى عنه بن
~~المبارك ووكيع وهم إخوة ثلاثة عزرة ومحمد وعلي فما عزرة فثقة وأما علي
~~فصدوق في الرواية قليل الحديث وأما محمد فإنه كان يرفع المراسيل ويسند
~~الموقوفات توهما من سوء حفظه فلما فحش ذلك منه بطل الاحتجاج به وهو الذي
~~روى عن نافع قال انطلقت مع بن عمر في حاجة إلى بن عباس فقضى حاجته ثم كان
~~من حديثه يعني بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من غائط أو بول
~~فسلم عليه رجل فلم يرد النبي صلى الله عليه وسلم عليه حتى كاد أن يغيب في
~~بيوت المدينة ثم ضرب النبي صلى الله عليه وسلم يديه على الحائط فسمح بها
~~وجهه ثم ضرب بعده ضربة أخرى على الحائط فسمح بها يديه وذراعيه ثم سلم عليه ms399
~~ثم قال إنه لم يمنعني أن أرد عليه إلا أني كنت على غير وضوء أخبرناه الحسن
~~بن سفيان قال حدثنا عمر بن يزيد السياري عن محمد بن ثابت العبدي عن نافع
~~وإنما هو موقوف على بن عمر PageV02P251
# 928 محمد بن ثابت البناني يروي عن أبيه ومحمد بن المنكدر عداده في أهل
~~البصرة روى عنه أبو داود وعبدالصمد يروي عن أبيه ما ليس من حديثه كأنه ثابت
~~آخر لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه على قلته روى عن أبيه عن أنس بن
~~مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقاد العبد بين اثنين رواه عنه
~~بشار بن محمد البناني وهو الذي روى عن أبيه عن أنس بن مالك قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم رياض الجنة فارتعوا قيل وما رياض الجنة
~~قال حلق الذكر وروى عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي أخبرنا بالحديثين جميعا أحمد
~~بن يحيى زهير قال حدثنا عبدة بن عبد الله الصفار قال حدثنا أبو داود قال
~~حدثنا محمد بن ثابت البناني وروى عن أبيه عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم استقبله نساء جائين من عرس للأنصار فسلم عليهن وقال والله
~~إني لأحبكن أخبرناه الحسن بن علي بن خلف بعسكر مكرم قال حدثنا عبدة بن عبد
~~الله قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا محمد بن ثابت عن أبيه عن أنس
~~PageV02P252
# 929 محمد بن راشد الشامي الخزاعي كنيته أبو يحيى يروي عن مكحول وسليمان
~~بن موسى روى عنه عبد الرازق وأبو نعيم كان من أهل الورع والنسك ولم تكن
~~صناعة الحديث من بزرة فكان يأتي بالشيء على الحسبان ويحدث على التوهم فكثر
~~المناكير في روايته فاستحق ترك الاحتجاج به
# 930 محمد بن السائب الكلبي كنيته أبو النضر من أهل الكوفة وهو الذي يروي
~~عنه الثوري ومحمد بن إسحاق ويقولان حدثنا أبو النضر ms400 حتى لا يعرف وهو الذي
~~كناه عطية العوفي أبا سعيد وكان يقول حدثني أبو سعيد يريد به الكلبي
~~فيتوهمون أنه أراد أبا سعيد الخدري وكان الكلبي سبئيا من أصحاب عبد الله بن
~~سبأ من أولئك الذين يقولون إن عليا لم يمت وإنه راجع إلى الدنيا قبل قيام
~~الساعة فيملؤها عدلا كما ملئت جورا وإن رأوا سحابة قالوا أمير المؤمنين
~~فيها ومات الكبي سنة أربعين ومائة أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال سمعت
~~أبا يحيى محمد بن عبد الرحيم يقول سمعت أبا سلمة يقول سمعت هما ما يقول
~~سمعت الكلبي يقول أنا سبئي أخبرنا أحمد بن زهير قال حدثنا الحسين بن يحيى
~~الأزدي قال حدثنا علي بن المديني قال حدثنا بشر بن المفضل عن أبي عوانة قال
~~سمعت الكلبي يقول PageV02P253 كان جبريل يملي الوحي على النبي صلى الله
~~عليه وسلم فلما دخل النبي صلى الله عليه وسلم الخلاء جعل يملي على علي
~~أخبرنا عبد الملك بن محمد قال حدثنا عمر بن شبه قال حدثنا أبو عاصم قال لي
~~سفيان الثوري قال قال لي الكلبي ما سمعته مني عن أبي صالح عن بن عباس فهو
~~كذب أخبرنا الثقفي قال سمعت العباس بن محمد يقول حدثنا يحيى بن يعلى قال
~~قال لي زائدة أما الكلبي فقد كنت أختلف إليه فسمعته يوما يقول مرضت مرضه
~~فنسيت ما كنت أحفظ فأتيت آل محمد صلى الله عليه وسلم فتفلوا في في فحفظت ما
~~كنت نسيت فقلت لا والله لا أروي عنك بعد هذا أبدا شيئا فتركته أخبرنا بن
~~زهير قال حدثنا الصغاني قال حدثنا أبو عبيد قال حدثنا حجاج بن محمد قال
~~سمعت الكلبي يقول حفظت القرآن في سبعة أيام أخبرنا عمر بن محمد قال حدثنا
~~موسى بن زكريا التستري قال حدثنا عمرو بن حصين قال حدثنا معتمر بن سليمان
~~قال سمعت ليث بن أبي سليم يقول بالكوفة كذابان الكلبي وذكر آخر معه سمعت
~~محمد بن يحيى السجستاني يقول سمعت عبد الصمد بن الفضل يقول سمعت ms401 أحمد بن
~~هارون يقول سألت أحمد بن حنبل عن تفسير الكلبي فقال كذب قلت يحل النظر فيه
~~قال لا أخبرنا محمد بن هارون الفارسي قال حدثنا محمد بن عبد الوهاب قال
~~أخبرني علي بن عثمان عن أبيه أنه سمع حماد بن سلمة يقول حدثنا الكلبي وكان
~~والله غير ثقة أخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا أبو قهزاد قال حدثنا
~~علي بن PageV02P254 الحسين بن واقد عن بن المبارك عن أبي بكر بن عياش أنه
~~ذكر الكلبي فقال موبذ موبذان أخبرنا الثقفي آل سمعت عباس بن محمد قال سمعت
~~يحيى بن معين يقول الكلبي ليس بشيء أخبرنا عبداللمك بن محمد قال حدثنا علي
~~بن المديني قال يحيى بان سعيد القطان عن سفيان قال قال لي الكلبي قال لي
~~أبو صالح كل ما حدثتك فهو كذب قال أبو حاتم الكلبي هذا مذهبه في الدين
~~ووضوح الكذب فيه أظهر من أن يحتاج إلى الإغراق في وصفه يروي عن أبي صالح عن
~~بن عباس التفسير وأبو صالح لم ير بن عباس ولا سمع منه شيئا ولا سمع الكلبي
~~من أبي صالح إلا الحرف بعد الحرف فجعل لما احتيج إليه تخرج له الأرض أفلاذ
~~كبدها لا يحل ذكره في الكتب فكيف الاحتجاج به والله جل وعلا ولى رسوله صلى
~~الله عليه وسلم تفسير كلامه وبيان ما أنزل إليه لخلقه حيث قال وأنزلنا إليك
~~الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ومن أمحل المحال أن يأمر الله جل وعلا
~~النبي المصطفى أن يبين لخلقه مراده حيث جعله موضع الأمانة عن كلامه ويفسر
~~لهم حتى يفهموا مراد الله جل وعلا من الآي التي أنزلها الله عليه ثم لا
~~يفعل ذلك رسول رب العالمين وسيد المرسلين بل أبان عن مراد الله جل وعلا في
~~الآي وفسر لأمته ما يهم الحاجة إليه وهو سننه صلى الله عليه وسلم فمن تتبع
~~السنن حفظها وأحكمها فقد عرف تفسير كلام الله جل وعلا وأغناه الله تعالى عن
~~الكلبي وذويه وما لم يبين رسول ms402 الله صلى الله عليه وسلم لأمته معاني الآى
~~التي أنزلت عليه مع أمر الله PageV02P255 جل وعلا له بذلك وجاز له ذلك كان
~~لمن بعده من أمته أجوز وترك التفسير لما تركه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أحرى ومن أعظم الدليل على أن الله جل وعلا لم يرد بقوله لتبين للناس ما نزل
~~إليهم القرآن كله أن النبي صلى الله عليه وسلم ترك من الكتاب متشابها من
~~الآى وآيات ليس فيها أحكام فلم يبين كيفيتها لأمته فلما فعل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم دل ذلك على أن المراد من قوله لتبين للناس ما نزل إليهم كان
~~بعض القرآن لا الكل أخبرنا عمر بن محمد قال حدثنا يحيى بن بدر قال حدثنا
~~عبد الله بن عبد الرحمن قال أخبرني محمد بن إبراهيم الكسى الصفار أنه سمع
~~جريرا يقول كنا نسمع تفسير الكلبي خمسمائة آية ثم كثر بعد حدثنا أبو القاسم
~~قال حدثنا أبو عيسى قال حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن المنذر الباهلى قال
~~حدثنا يعلى بن عبيد قال قال لنا سفيان الثوري اتقوا الكلبي فقيل له إنك
~~تروى عنه قال أنا أعرف صدقه من كذبه
# 932 محمد بن عيسى بن كيسان الهذلي كنيته أبو يحيى صاحب الطعام من أهل
~~البصرة ويقال له العبدي شيخ يروى عن محمد بن المنكدر العجائب وعن الثقات
~~الأوابد لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد روى عنه أهل البصرة أخبرنا أبو
~~يعلى قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبيد الله بن واقد القيسي أبو
~~عباد قال حدثني محمد بن عيسى بن كيسان قال حدثنى بن المنكدر عن جابر بن عبد
~~الله PageV02P256 قال قال الجراد في سنة من سني عمر التي ولى فيها فسأل عنه
~~فلم يخبر بشيء فاغتم لذلك فأرسل راكبا يضرب إلى كذا وآخر إلى الشام وآخر
~~إلى العراق يسأل عن الجراد قال فأتاه الراكب الذي من قبل اليمن بقبضة من
~~جراد فألقاها بين يده فلما رآها قال سمعت رسول الله صلى الله ms403 عليه وسلم
~~يقول خلق الله ألف أمة منها ستمائة في البحر وأربعمائة في البر فأول شيء
~~يهلك من هذه الأمة الجراد فإذا هلكت تتابعت مثل النظام إذا قطع سلكه وهذا
~~شيء لا شك أنه موضوع ليس هذا من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى عن
~~محمد بن المنكدر عن جابر قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال يا رسول الله أي الخلق أول دخولا الجنة قال الأنبياء قال ثم من قال ثم
~~الشهداء قال ثم من قال مؤذنوا الكعبة ثم مؤذنوا بيت المقدس ثم مؤذنوا مسجدي
~~هذا ثم سائر المؤمنين على قدر أعمالهم أخبرناه محمد بن محمود بن عدي قال
~~حدثنا حميد بن زنجويه قال حدثنا أبو عتاب سهل بن حماد قال حدثنا محمد بن
~~عيسى العبدي عن محمد بن المنكدر عن جابر
# 933 محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي من أهل مكة يروى عن عطاء
~~PageV02P257 وعمرو بن دينار روى عنه داود بن عمرو الضبي والعراقيون كان ممن
~~يقلب الأسانيد من حيث لا يفهم من سوء حفظه فلما فحش ذلك منه استحق مجانبته
~~سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول
~~محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ليس حديثه بشيء
# 934 محمد بن درهم العبسي مولى بنى هاشم يروى عن حبيب بن عند الرحمن روى
~~عنه شبابة بن سوار وأبو داود وهو الذي يروى عنه عاصم بن على ويقول حدثنا
~~محمد بن درهم المدائني وليس هذا بمحمد بن درهم الشامي الذي روى عنه إسماعيل
~~بن عياش ذلك أقل خطأمن هذا وهذا أكثر الوهم منفرد الخطأ لا يجوز الاحتجاج
~~بما انفرد من الأخبار وكان يحيى بن معين شديد الحمل عليه
# 935 محمد بن عبد الرحمن أبو جابر البياضي من المدينة يروي عن سعيد بن
~~المسيب روى عنه أهل بلده كان ممن يروي عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات
~~أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو ms404 بن علي عن بشر بن عمر أنه سأل مالكا عن أبي
~~جابر البياضي فقال ليس بثقة أخبرنا أحمد بن الحسن بن أبي الصغير بالفسطاط
~~قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول من حدث عن أبي
~~جابر البياضي بيض الله عينيه PageV02P258 سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت
~~عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين كان أبو جابر البياضي كذابا
# 936 محمد بن الزبير الحنظلي من أهل البصرة يروي عن أبيه والحسن روى عنه
~~حماد بن زيد وأهل البصرة منكر الحديث جدا يروي عن الحسن ما لا يتابع عليه
~~لا يعجبني الاحتجاج به إذا لم يوافق الثقات
# 937 محمد بن مالك أبو المغيرة الجوزجاني خادم البراء بن عازب يروي عن
~~البراء بن عازب أي سمع منه روى عنه عبد الله بن واقد الهروي يخطىء كثيرا لا
~~يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد لسلوكه غير مسلك الثقات في الأخبار
# 938 محمد بن المنذر بن عبيد الله يروي عن هشام بن عروة روى عنه عتيق بن
~~يعقوب كان ممن يروي عن الأثبات الأشياء الموضوعات لا يحل كتابة حديثه إلا
~~على سبيل الاعتبار روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال إذا قدم أحدكم من سفر فليهد لأهله وليطرفهم ولو بحجارة رواه
~~عتيق بن يعقوب PageV02P259
# 939 محمد بن صالح المدني شيخ يروي المناكير عن المشاهير روى عن عبد
~~الرحمن بن سليمان بن أبي الجون لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد روى عن
~~مسلم بن أبي مريم عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من
~~أخرج أذى من المسجد بني الله له بيتا في الجنة
# 940 محمد بن سليمان المخزومي من أهل مكة يروي عن نافع بن عمر الجمحي روى
~~عنه العراقيون كان كثير الخطأ فاحش الوهم لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا
~~انفرد وكان الحميدي شديد الحمل عليه
# 941 محمد بن أبان بن صالح بن عمير الجعفي مولى لقريش ms405 تزوج في الجعفيين
~~فنسب إليهم وكان كنيته أبو عمر من أهل الكوفة يروى عن أبي إسحاق وحماد بن
~~أبي سليمان روى عنه العراقيون كان ممن يقلب الأخبار وله الوهم الكثير في
~~الآثار PageV02P260 أخبرنا الزيادي قال حدثنا بن أبي شيبة قال سألت يحيى بن
~~معين عن محمد بن أبان فقال ضعيف قال أبو حاتم وهو الذي الذي روى عن زيد بن
~~أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من
~~تزوج امرأة بصداق وهو ينوي ألا يؤديه فهو زان ومن ادان دينا وهو ينوي ألا
~~يؤديه إلى صاحبه فهو سارق أخبرناه بن خزيمة قال حدثنا أبو موسى قال حدثنا
~~إبراهيم بن سليمان قال حدثنا محمد بن أبان عن زيد بن أسلم وهذا خبر باطل
~~ليس من حديث زيد بن أسلم وإنما يعرف هذا بإسناد غير هذا من حديث يوسف بن
~~محمد بن صيفي بن صهيب قال حدثنا أبي عن أبيه عن جده صهيب عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم وقد روى عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال الوائد والموءودة في النار أخبرناه بن زهير قال حدثنا أبو يوسف الفلوسي
~~قال حدثنا إبراهيم بن سليمان الدباس عن محمد بن أبان عن عاصم عن زر
# 942 محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة المليكي القرشي الجدعاني
~~كنيته أبو غرارة منأهل المدينة زوج جبرة بنت محمد بن ثابت بن سباع يروي عن
~~أبيه وعبيد الله بن عمر روى عنه أبو عاصم وابن أبي أويس كان ممن يروي
~~المناكير عن المشاهير وينفرد عن الثقات بالمقلوبات لا يحتج به PageV02P261
# 943 محمد بن كريب أخو رشدين بن كريب مولى بن عباس يروي عن أبيه روى عنه
~~عبد الرحيم بن سليمان الرازي كان منكر الحديث جدا يروي عن أبيه أشياء لا
~~تشبه حديثه كأنه كريب آخر فلما ظهر ذلك منه استحق ترك الاحتجاج به
# 944 محمد بن ذكوان مولى المهالبة ms406 خال ولد حماد بن زيد يروي عن مطر والحسن
~~عداده في أهل البصرة روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار يروي عن الثقات
~~المناكير والمعضلات عن المشاهير على قلة روايته حتى سقط الاحتجاج به
# 945 محمد بن سالم الكوفي كنيته أبو سهل يروي عن الشعبي روى عنه الثوري
~~ويزيد بن هارون وكان ممن يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس منأحاديثهم
~~كان بن المبارك ينهى عنه وكان الثوري يحدث عنه ويقول حدثني أبو سهل وكان
~~هذا مذهبا للثوري إذا حدث عن الضعفاء كناهم حتى لا يعرفوا كان إذا حدث عن
~~عبيدة بن معتب قال حدثنا أبو عبد الكريم وإذا حدث عن سليمان بن أرقم قال
~~حدثنا أبو معاذ وإذا حدث عن بحر السقا قال حدثنا أبو الفضل وإذا حدث عن
~~الكلبي قال حدثنا أبو النضر وإذا حدث عن الصلت PageV02P262 بن دينار قال
~~حدثنا أبو شعيب ومن يشبه هؤلاء من الضعفاء ممن يكثر عددهم ليس هذا موضع
~~ذكرهم أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا
~~يحدثان عن محمد بن سالم أخبرنا محمد بن زياد الزيادي قال حدثنا بن أبي شيبة
~~قال سمعت يحيى بن معين وذكر عنده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ومحمد بن
~~سالم فقال كانا ضعيفين قال أبو حاتم وهو الذي روى عن الشعبي عن الحارث عن
~~علي قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم أنقرأ خلف الإمام أو نصمت قال
~~أنصت أخبرناه الخطابي قال حدثنا علي بن حرب قال حدثنا غسان بن الربيع قال
~~حدثنا قيس بن الربيع عن محمد بن سالم
# 946 محمد بن عبد الرحمن بن مجبر يروي عن نافع وعطاء روى عنه يزيد بن
~~هارون والعراقيون ممن ينفرد بالمعضلات عن الثقات ويأتي بأشياء مناكير عن
~~أقوام مشاهير لا يحتج به سمعت محمد بن المنذر قال حدثنا عباس بن محمد قال
~~سمعت يحيى بن معين يقول محمد بن عبد الرحمن بن مجبر ليس بشيء
# 947 محمد بن ms407 عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي
~~PageV02P263 يروي عن أبيه والزهري روى عنه ابنه إبراهيم بن محمد بن عبد
~~العزيز كان ممن يروي عن الثقات المعضلات وإذا انفرد أتى بالطامات عن أقوام
~~أثبات حتى سقط الاحتجاج به وهو الذي جلد بمشورته مالك بن أنس
# 948 محمد بن عبد الرحمن البيلماني يروي عن أبيه روى عنه أهل البصرة كان
~~ممن أخرجت له الأرض أفلاذ كبدها حدث عن أبيه بنسخة شبيها بمائتي حديث كلها
~~موضوعة لا يجوز الاحتجاج به ولا ذكره في الكتب إلا على جهة التعجب سمعت
~~محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي قلت ليحيى بن معين محمد بن عبد الرحمن
~~البيلماني فقال ليس بشيء قال أبو حاتم وقد روى بن البيلماني عن أبيه عن بن
~~عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان آخر الزمان واختلفت الأهواء
~~فعليكم بدين أهل البادية والنساء وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعد على مائدة يشرب عليها الخمر
~~وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد الزنا لا يرث ولا يورث
~~وبإسناده قيل يا رسول الله أي الناس أجوع قال الذي لا يشبع من العلم قيل
~~وأيهم أشبع قال الذي لا يتبعه وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من صام يوم الجمعة كتب الله له عشرة أيام غرا زهرا من أيام الآخرة لا
~~يشاكلهن أيام الدنيا وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~أحببت أن تكون من القانتين فلا تعرف من علي يمينك ولا من على شمالك في
~~المكتوبة PageV02P264 وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~صام صبيحة الفطر فكأنما صام الدهر وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إن المؤمن الذي يعمل الطاعات يحفظه الله في سبع قرون من ذريته
~~وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لقيت الحاج فسلم عليه ms408
~~وصافحه ومره أن يستغفر لك قبل أن يدخل بيته فإنه مغفور له وبإسناده قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من أفطر يوما من رمضان متعمدا في غير سبيل
~~عذر يرجع من حسناته كيوم ولدته أمه وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا تفوت صلاة ليل في ليل ولا صلاة نهار في نهار ولكن التضييع
~~فيما بين ذلك وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال
~~أربعون رجلا يحفظ الله بهم الأرض كلما مات منهم رجل أبدل الله مكانه آخر هم
~~في الأرض كلها أخبرنا بهذه الأحاديث محمد بن يعقوب بنإسحاق الخطيب بالأهواز
~~قال حدثنا عبد الله بن محمد الحارثي قال حدثنا محمد بن الحارث الحارثي قال
~~حدثني محمد بن عبد الرحمن البيلماني مولى بن عمر عن أبيه عن بن عمر قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في تلك النسخة التي ذكرناها أكثرها موضوعة أو
~~مقلوبة كرهت ذكرها كلها لأن فيما ذكرناه غنية لمن هذا الشأن صناعته عن
~~الإكثار منها في الذكر PageV02P265 ولقد حدثنا الحسن بن سفيان قال حدنا
~~محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا محمد بن الحارث الحارثي عن محمد بن عبد
~~الرحمن البيلماني عن أبيه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا
~~شفعة لصغير ولا لغائب وإذا سبق الشريك شريكه بالشفعة فلا شفعة والشفعة كحل
~~العقال
# 949 محمد بن سلمة النباتي شيخ يروي عن الأعمش ما ليس من حديثه لا تحل
~~الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار ولا الاحتجاج به بحال روى عن الأعمش عن
~~أبي سفيان عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضحك من
~~الضرطة أخبرناه أبو عروبة قال حدثنا ميمون بن الأصبغ قال حدثنا عبد الله بن
~~عصمة النصيبي قال حدثنا محمد بن سلمة النباتي
# 950 محمد بن عبد الله بن زياد أبو سلمة الأنصاري منأهل البصرة يروي عن
~~حميد الطويل ومالك بن دنيار روى عنه البصريون ms409 منكر الحديث جدا يروي عن
~~الثقات ما ليس من أحاديثهم لا يجوز الاحتجاج به بحال روى عن حميد عن أنس بن
~~مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كسح مسجدا من مساجد الله
~~فكأنما غزا معي أربعمائة غزوة وكأنما حج أربعمائة حجة وكأنما أعتق أربعمائة
~~نسمة وكأنما صام أربعمائة يوم أخبرناه عبد الله بن قحطبة قال حدثنا يحيى بن
~~خذام السقطي قال حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري هكذا حدثناه بن قحطبة
~~PageV02P266 وحدثناه حمزة بن داود بن سليمان قال حدثنا محمد بن عبد الله
~~الأناصري عن مالك بن دينار عن أنس بن مالك فذكر مثله مرفوعا جعل مكان حميد
~~مالك بن دينار وروى عن مالك بن دينار عن أنس بن مالك قال كنا عند النبي صلى
~~الله عليه وسلم ومعنا يهودي فعطس صلى الله عليه وسلم فقال اليهودي يرحمك
~~الله يا محمد فقال النبي صلى الله عليه وسلم هداك الله يا يهودي فأسلم في
~~موضعه أخبرناه حمزة بن داود قال حدثنا محمد بن رزام الأبلي قال حدثنا محمد
~~بن عبد الله الأنصاري عن مالك بن دينار وروى عن مالك بن دنيار عن أنس بن
~~مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءني جبريل عن الله تبارك
~~وتعالى أنه قال جل وعلا وعزتي وجلالي ووحدانيتي وارتفاع مكاني وفاقة خلقي
~~إلي واستوائي على عرشي إني لأستحي من عبدي وأمتي يشيبان في الإسلام ثم
~~أعذبهما فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يبكي عند ذلك فقلت يا رسول
~~الله ما يبكيك قال بكيت على من يستحي الله منه ولا يستحي من الله أخبرناه
~~محمد بن المسيب قال حدثنا يحيى بن خذام قال حدثنا محمد بن عبد الله
~~الأنصاري قال حدثنا بن دينار عن أنس بن مالك
# 951 محمد بن يعلى السلمي زنبور منأهل الكوفة كنيته أبو علي يروي عن محمد
~~بن عمر وروى عنه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي كان ممن يخطىء حتى يجيء بما يحدث
~~به مقلوبا فإذا ms410 سمعه من الحديث صناعته علم أنه معمول أو مقلوب فلا يجوز
~~PageV02P267 الاحتجاج به فيما خالف الثقات من الروايات ولا فيما انفرد وإن
~~لم يخالف الأثبات
# 952 محمد بن عثيم الحضرمي كنيته أبو ذر يروي عن محمد بن عبد الرحمن
~~البيلماني روى عنه المعتمر بن سليمان تالف في النقل ذاهب في الرواية لا
~~يجوز الاحتجاج به بحال لما أتى من الأخبار التي لاتشبه رواية الثقات سمعت
~~محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي قال قلت ليحيى بن معين محمد بن عثيم قال
~~ليس بشيء
# 953 محمد بن سعيد الطائفي شيخ يروي عن بن جريج روى عنه أبو عتبة أحمد بن
~~الفرج الحمصي يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم لا يحل الاحتجاج به بحال
~~روى عن بن جريج عن عطاء عن بن عابس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم كأني أنظر إليهم إذا انفلقت
~~الأرض عنهم يقولون لا إله إلا الله والناس تبع لهم رواه عنه أبو عتبة
~~الحمصي وهذا خبر باطل إنما يعرف هذا من حديث عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن
~~أبيه عن بن عمر فقط
# 954 محمد بن حذيفة الأسيدي من أهل البصرة يروي عن بن عيينة روى
~~PageV02P268 عنه جعفر بن محمد بن الحجاج بن فرقد القطان الرقي يقلب الأخبار
~~ويروي عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات روى عن بن عيينة عن زياد بن علاقة
~~عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم ألا إن شاهد الزور مع
~~العشار في النار وهذا خبر باطل ما سمع بن عيينة عن زياد بن علاقة إلا أربع
~~أحاديث حديث المغيرة بن شعبة كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي حتى تورم
~~قدماه وحديث قطبة بن مالك سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ والنخل
~~باصقات لها طلع نضيد وحديث أسامة بن شريك شهدت الأعراب يسألون رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وحديث جابر النصح لكل مسلم
# 955 ms411 محمد بن عبد الملك أبو عبد الله الأنصاري من أهل المدينة سكن الشام
~~يروي عن بن المنكدر ونافع والزهري عنه أهل الشام كان ممن يروي الموضوعات عن
~~الاثبات لا يحل ذكره في الكتب إلا على جهة القدح فيه ولا الرواية عنه إلا
~~على سبيل الاعتبار وهو الذي روى عنه الأوزاعي وروى عن المغيرة بن شعبة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال يجلد بمكة رجل من قريش عليه نصف عذاب العالم
~~وروى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول إن الله أوحى إلي أن من سلك مسلكا في طلب العلم سهل الله له
~~طريقا PageV02P269 إلى الجنة وفضل في علم خير من فضل في عبادة وملاك الدين
~~الورع أخبرناه محمد بن عبدوس النيسابوري بالرملة قال حدثنا محمد بن يزيد
~~محمش قال حدثنا حفص بن عبد الرحمن البلخي قال حدثنا محمد بن عبد الملك عن
~~هشام بن عروة عن أبيه
# 956 محمد بن جابر بن يسار بن طلق اليمامي أبو عبد الله السحيمي من بني
~~حنيفة أصله من اليمامة انتقل إلى الكوفة يروي عن حماد بن أبي سليمان وطلق
~~بن علي روى عنه هشام بن حسان وأيوب وأهل العراق وكان أعمى يلحق في كتبه ما
~~ليس من حديثه ويسرق ما ذوكر به فيحدث به سمعت عبد الله بن جابر بطرسوس قال
~~سمعت جعفر بن محمد الأذني يقول سمعت محمد بن عيسى بن الطباع يقول قال لي
~~أخي إسحاق بن عيسى ذاكرت محمد بن جابر ذات يوم بحديث لشريك عن أبي إسحاق
~~فرأيته في كتابه قد ألحقه بين السطرين كتابا طريا سمعت محمد بن محمود يقول
~~سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين أيوب بن جابر عن محمد بن جابر فقال
~~ليسا بشيء قال أبو حاتم وهو الذي أروى عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد
~~الله قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فكانوا
~~يرفعون ms412 أيديهم في أول الصلاة ثم لا يعودون أخبرناه محمد بن جعفر بن طرخان
~~قال حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال حدثنا محمد بن يسار عن حماد عن إبراهيم
~~PageV02P270
# 957 محمد بن ميسر أبو سعد الصغاني الضرير سكن بغداد يروي عن بن عجلان
~~وهشام بن عروة روى عنه العراقيون مضطرب الحديث كان ممن يقلب الأسانيد لا
~~يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات فيكون حديثه كالمتآنس به دون المحتج
~~بما يرويه
# 958 محمد بن مناذر الشاعر من أهل البصرة يروي عن بن عيينة روى عنه
~~الحجازيون كان ماجنا مظهرا للمجون لا يجوز الاحتجاج به سمعت محمد بن المنذر
~~يقول سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول وذكرت له شيخا كان
~~يلزم بن عيينة يقال له بن مناذر فقال أعرفه كان يرسل العقارب في المسجد
~~الحرام حتى تلسع الناس وكان يصب المداد في الليل في المواضع التي يتوضئون
~~منها حتى يسود وجوه الناس ليس يروي عنه رجل فيه خير
# 959 محمد بن أبي حميد المدني الزرقي كنيته أبو إبراهيم وهو الذي يقال له
~~حماد بن أبي حميد يروي عن موسى بن وردان وعمرو بن شعيب روى عنه العراقيون
~~وأهل بلده كان شيخها مغفلا يقلب الإسناد ولا يفهم ويلزق به المتن ولا يعلم
~~فلما كثر ذلك في أخباره بطل الاحتجاج بروايته أخبرنا مكحول قال سمعت جعفر
~~بنأبان يقول سألت يحيى بن معين عن محمد بن أبي حميد فقال ليس بشيء
~~PageV02P271
# 960 محمد بن دينار الطاحي أبو بكر بن أبي الفرات من أهل البصرة يروي عن
~~يونس بن عبيد والبصريين روى عنه أهل العراق كان يخطىء لم يفحش خطؤه حتى
~~استحق الترك ولا سلك سنن الثقات مما لا ينفك منه البشر فيسلك به مسلك
~~العدول فالإنصارف في أمره ترك الاحتجاج بما انفرد والاعتبار بما لم يخالف
~~الثقات والاحتجاج بما وافق الأثبات سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير
~~يقول سئل يحيى بن معين عن محمد بن دينار الطاحي فقال ضعيف قال ms413 أبو حاتم وهو
~~الذي روى عن سعد بن أوس عن مصدع أبي يحيى عن عائشة أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان يقبلها ويمص لسانها أخبرناه القطان بالرقة قال حدثنا عمر بن يزيد
~~السياري قال حدثنا محمد بن دينار الطاحي
# 961 محمد بن عون الخراساني شيخ سكن الكوفة يروي عن نافع ومحمد بن زيد روى
~~عنه إسماعيل بن زكريا ويعلى بن عبيد كان محمد ينفرد عن الثقات بما لا يشبه
~~حديث الأثبات عن قلة روايته فلا يحتج به إلا فيما وافق الثقات روى عن نافع
~~عن بن عمر قال استقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجر فاستلمه ثم وضع
~~شفتيه عليه يبكي طويلا فالتفت فإذا هو بعمر يبكي فقال يا عمر ها هنا تسكب
~~العبرات أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا الحسن بن سهل الجعفري قال حدثنا
~~يعلى بن عبيد عن محمد بن عون الخراساني PageV02P272 وروى عن محمد بن زيد عن
~~سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المهلكات
~~ثلاث إعجاب المرء بنفسه وشح مطاع وهوى متبع أخبرناه محمد بن علان بأذنه قال
~~حدثنا لوين قال حدثنا إسماعيل بن زكريا عن محمد بن عون عن محمد بن زيد عن
~~سعيد بن جبير
# 962 محمد بن حجر بن عبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرمي الكندي كنيته أبو
~~جعفر من أهل الكوفة يروي عن عمه سعيد بن عبد الجبار عن أبيه عبد الجبار عن
~~أبيه وائل بن حجر بنسخة منكرة منها أشياء لها أصول من حديث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وليست من حديث وائل بن حجر ومنها أشياء من حديث وائل بن حجر
~~مختصرة جاء بها على التقصي وأفرط فيها ومنها أشياء موضوعة ليس من كلام رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لا يجوز الاحتجاج به وأما عبد الجبار بن وائل فإنه
~~ولد بعد موت أبيه بستة أشهر مات وائل بن حجر وأم عبد الجبار حامل به وهذا
~~ضرب من المنقطع ms414 الذي لا تقوم به الحجة وقد وهم فطر بن خليفة حيث قال عن أبي
~~إسحاق عن عبد الجبار بن وائل قال سمعت أبي
# 963 محمد بن عطية بن سعد العوفي يروي عن أبيه روى عنه أسيد بن زيد الجمال
~~منكر الحديث جدا مشتبه الأمر لا يوجد الاتضاح في إطلاق الجرح عليه لأنه لا
~~يروي إلا عن أبيه وأبوه ليس بشيء في الحديث ولا يروي عنه إلا اسيد بن زيد
~~وأسيد يسرق الحديث فلا يتهيأإطلاق القدح على من يكون بين ضعيفين
~~PageV02P273 إلا بعد السير والاعتبار بما يروي عن غير الضعيفين ولا سبيل
~~إلى ذلك فيه فهو ساقط الاحتجاج حتى تتبين عدالته بروايته عن ثقة إذا كان
~~دونه ثقة واستقامت الرواية فلم يخالف الثقات
# 964 محمد بن فضاء الجهضمي أخو خالد بن فضاء الأزدي كنيته أبو بحر من أهل
~~البصرة كان معبرا يروي عن علقمة بن عبد الله المزني روى عنه المعتمر بن
~~سليمان ومسلم بن إبراهيم كان قليل الحديث منكر الرواية حدث بدون عشرة
~~أحاديث كلها مناكير لم يتابع على شيء منها فبطل الاحتجاج به وكان يبيع
~~الخمر وكان سليمان بن حرب شديد الحمل عليه سمعت محمد بن محمد يقول سمعت
~~الدارمي يقول سألت يحيى بن معين عن محمد بن فضاء فقال ضعيف أخبرنا الحنبلي
~~قال سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال محمد بن فضاء ليس بشيء قال أبو
~~حاتم وهو الذي روى عن أبيه عن علمقة بن عبد الله المزني عن أبيه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن كسر السكة الجائزة بين المسلمين إلا من بأس
~~أخبرناه عبد الله بن محمد قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا معتمر بن
~~سليمان عن محمد بن فضاء
# 965 محمد بن الحسن بن أبي الحسن بن زبالة المخزومي الحجازي يروي عن مالك
~~PageV02P274 والدارودي روى عنه أبو خيثمة وأهل العراق كان ممن يسرق الحديث
~~ويروي عن الثقات ما لم يسمع منهم من غير تدليس عنهم سمعت محمد بن ms415 المنذر
~~قال سمعت عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول بن زبالة المديني ليس
~~بثقة يسرق الحديث
# 966 محمد بن الحسن المزني من أهل واسط يروي عن محمد بن إسحاق روى عنه أهل
~~بلده يرفع الموقوف ويسند المراسيل روى عن محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة أمة إذا اشعر ولكنه يذبح
~~حتى ينصب ما فيه من الدم أخبرناه بن قحطبة قال حدثنا وهب عن بقية قال حدثنا
~~محمد بن الحسن المزني إنما هو موقوف من قول بن عمر
# 967 محمد بن الحسن الشيباني صاحب الرأي صحب النعمان وهو أبو حنيفة أياما
~~يسيرة يروي عن النعمان بن ثابت وعن يعقوب بن إبراهيم وسمع من يعقوب
~~PageV02P275 عن النعمان أكثر ما يقول عليه وكان مرجئا داعيا إليه وهو أول
~~من رد على أهل المدينة ونصر صاحبه يعني النعمان وكان عاقلا ليس في الحديث
~~بشيء كان يروي عن الثقات ويهم فيها فلما فحش ذلك منه استحق تركه من أجل
~~كثرة خطئه لأنه كان داعية إلى مذهبهم مات بالري هو والكسائي في يوم واحد
~~وكان خرج إليها مع هارون الرشيد سنة تسع وثمانين ومائتين أخبرنا الضحاك بن
~~هارون قال حدثنا محمد بن أحمد الأصفري قال سمعت يحيى بن معين يقول محمد بن
~~الحسن كذاب صاحب أبي حنيفة أخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا الفضل بن
~~عبد الرحيم المروزي قال سمعت محمد بن النضر بن مساور يقول سمعت أبي يقول
~~كلمني محمد بن الحسن أن أكلم عبد الله بن المبارك أن يقرأ له كتابا فكلمه
~~فقال لا تعجبني شمائله قال محمد بن النضر فجاءني سعيد بن معاذ فقال ليس ذا
~~حديث يحب عليك روايته أسألك ألا ترويه فأبيت سمعت محمد بن إسحاق بن سعيد
~~السعدي يقول سمعت بن قهزاد يقول سمعت إبراهيم بن الأشعث النجاري يقول دخل
~~فضيل بن عياض المسجد ومحمد بن الحسن جالس فقال غير ثقة والله ولا مأمون ms416
# 968 محمد بن الحسن الهمداني وهو الذي يقال له بن أبي يزيد منأهل الكوفة
~~سكن واسط ثم انتقل إلى بغداد وكان ينزل عند مقبرة الخيزران كنيته أبو الحسن
~~يروي عن عمرو بن قيس روى عنه العراقيون منكر الحديث يروي عن الثقات
~~المعضلات وكان أحمد بن حنبل يقول رأيته وكان لا يسوى شيئا PageV02P276 وهو
~~الذي روى عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله رواه عنه أحمد بن
~~منيع أخبرنا مكحول قال سمعت جعفر بن أبان قال قلت ليحيى بن معين محمد بن
~~الحسن الهمداني قال ليس بشيء قال أبو حاتم وهو الذي روى عن عمرو بن قيس عن
~~عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شغله
~~قراءة القرآن عن ذكري ومسألتي أعطيته ثواب السائلين وفضل كلام الله جل وعلا
~~على سائر الكلام كفضل الله على خلقه أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا الحسن بن
~~حماد الوراق قال حدثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد وقد وافقه الحكم بن بشير
~~عن عمرو بن قيس ولكن من حديث بن حميد وابن حميد قد تبرأنا من عهدته
# 969 محمد بن الحسن الأسدي المعروف بالتل من أهلي الكوفة كنيته أبو جعفر
~~يروي عن الثوري وإبراهيم بن طهمان روى عنه أولا بن أبي شيبة والعراقيون كان
~~فاحش الخطأ ممن يرفع المراسيل ويقلب الأسانيد ليس ممن يحتج به أخبرنا مكحول
~~قال حدثنا جعفر بن أبان قال قلت ليحيى بن معين محمد بن الحسن الأسدي قال
~~أدركته وليس بشيء
# 970 محمد بن محصن الأسدي شيخ يضع الحديث على الثقات لا يحل ذكره في الكتب
~~إلا على سبيل القدح فيه PageV02P277 روى عن الأوزاعي عن سليمان بن حبيب
~~المحاربي عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت
~~الصلاة فتحت أبواب الجنان وغلقت أبواب النيران وأقبلت الحور العين فإذا
~~انصرف ms417 المنصرف تقول الجنة ويح هذا أعجز أن يسأل ر به أن يعيذه من النار
~~وتقول الحور العين ويح هذا أعجز أن يسأل ربه أن يزوجه من الحور العين
~~أخبرنا بالحديثين جمعيا رباب بن عبد الله الخادم بصيدا قال حدثنا أبو مسلم
~~عبد الرحمن بن عبد الله بن الحكم بطرسوس قال حدثنا أبو خيثمة مصعب بن سعيد
~~المصيصي قال حدثنا محمد بن محصن الأسدي
# 971 محمد بن الفضل بن عطية المروزي مولى بني عبس كنيته أبو عبد الله سكن
~~بخارى يروي عن أبي داود بن أبي هند وذويه روى عنه العراقيون وأهل خراسان
~~كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل كتابة حديثه إلا على سبيل
~~الاعتبار كان أبو بكر بن أبي شيبة شديد الحمل عليه روى عن منصور بن إبراهيم
~~عن علقمة بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استوى على
~~المنبر استقبلناه بوجوهنا سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سمعت
~~يحيى بن معين يقول الفضل بن عطية الخراساني ثقة وهو والد محمد بن الفضل ولم
~~يكن محمد بثقة كان كذابا قال أبو حاتم روى محمد بن الفضل بن عطية عن زياد
~~بن علاقة عن قطبة بن PageV02P278 مالك قال مررت برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وقد أسس بناء مسجد قباء وليس معه إلا هؤلاء النفر الثلاثة أبو بكر
~~وعمر وعثمان فقلت يا رسول الله إنك قد أسست بناء هذا المسجد وليس معك إلى
~~هؤلاء النفر الثلاثة فقال إن هؤلاء أولياء الخلافة بعدي أخبرناه الحسن بن
~~محمد بن أسد بفم الصلح قال حدثنا محمد بن الفضل بن عطية وقد روى عن زيد بن
~~أسلم عن معاوية بن قرة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وقت النفساء أربعون ليلة إلا أن ترى طهرا قبل ذلك أخبرناه محمد بن
~~عبدوس النيسابوري بالرملة قال حدثنا أحمد بن حفص قال حدثني أبي قال حدثني
~~إبراهيم بن طهمان قال حدثنا محمد بن ms418 الفضل بن عطية عن زيد بن أسلم
# 972 محمد بن عقبة شيخ يروي عن أبي حازم روى عنه المعتمر بن سليمان وقد
~~قيل عقبة بن محمد منكر الحديث ينفرد عن أبي حازم بما لا يشبه حديثه لا يحتج
~~به إذا وافق الثقات فكيف إذا انفرد بأوابد
# 973 محمد بن علاثة القاضي منأهل الشام كنيته أبو اليسير يروي عن الأوزاعي
~~والنضر بن عربي روى عنه وكيع وحرمي بن حفص والعراقيون كان ممن يروي
~~الموضوعات عن الثقات ويأتي بالمعضلات عن الأثبات لا يحل ذكره في الكتب إلا
~~على جهة القدح فيه ولا كتابة حديثه إلا على جهة التعجب PageV02P279 قال أبو
~~حاتم وهو الذي روى عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان قال سمعت عبد الملك بن
~~مروان يحدث عن أبيه مروان بن الحكم عن زيد بن ثابت قال شكوت إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أرقا أصابني فقال قل اللهم غارت النجوم وهدأت العيون
~~وأنت حي قيوم لا تأخذك سنة ولا نوم يا حي يا قيوم اهد ليلى وأنم عيني
~~فقلتها فأذهب الله عني ما كنت أجد أخبرناه أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا
~~عمرو بن حفص الكلابي قال حدثنا بن علاثة عن ثور بن يزيد وروى عن الأوزاعي
~~عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا حسد ولا ملق إلا في طلب العلم أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا عمرو بن
~~حصين قال حدثنا بن علاثة عن الأوزاعي وروى عن النضر بن عربي عن عكرمة عن بن
~~عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أراد أمرا فشاور امرأ مسلما
~~وفقه الله لأرشد أموره أخبرناه هارون بن عيسى بن المسكين قال حدثنا مطر بن
~~محمد الأسدي قال حدثنا عمرو بن حصين عن أبي علاثة وروى عن ثور بن يزيد بن
~~خالد بن معدان عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله ms419
~~عليه وسلم ما عظمت نعمة الله على عبد إلا عظمت مؤنة الناس عليه فمن لم
~~يحتمل مؤنة الناس فقد عرض تلك النعمة للزوال أخبرناه الحسن بن سفيان قال
~~حدثنا عمرو بن حصين قال حدثنا بن علاثة PageV02P280
# 974 محمد بن ميمون الزعفراني كنيته أبو النضر يروي عن عبد الوهاب بن
~~الحسن التميمي روى عنه أبو كريب منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به إذا
~~وافق الثقات بالأشياء المستقيمة إذا انفرد بأوابد
# 975 محمد بن فرات الكوفي التميمي الجرمي كنتيه أبو علي يروي عن محارب بن
~~دثار والكوفيين روى عنه سهل بن حماد والعراقيون كان ممن يروي المعضلات عن
~~الاثبات حتى إذا سمعها من الحديث صناعته علم أنها موضوعة لا يحل الاحتجاج
~~به أخبرنا الحنبلي قال حدثنا أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال محمد بن
~~الفرات ليس بشيء قال أبو حاتم قال محمد بن الفرات اختصم إلى محارب بن دثار
~~رجلان قال فشهد على أحدهما رجل فقال المشهود عليه والله ما علمت أنه رجل
~~صدق ولئن سألت عنه ليحمدن أو ليزكين ولقد شهد على بباطل ما أدري ما اجترأه
~~على ذلك قال فقال محارب يا هذا اتق الله فإني سمعت عبد الله بن عمر يقول
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شاهد الزور لا تزول قدماه حتى تجب
~~له النار وإن الطير لتضرب بأجنحتها وترمي بما في أجوافها ما لها طلبه
~~والنبي صلى الله عليه وسلم يعظ رجلا أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا أبو معمر
~~القطيفي قال حدثنا محمد بن الفرات قال اختصم إلى محارب بن دثار رجلان فساقه
~~PageV02P281
# 976 محمد بن عبد الله العصري من أهل البصرة يروي عن ثابت البناني روى عنه
~~محمد بن أبي بكر المقدمي منكر الحديث جدا يروي عن ثابت مالا يتابع عليه
~~كأنه ثابت آخر لا يجوز الاحتجاج به ولا الاعتبار بما يرويه إلا عند الوفاق
~~للاستئناس به
# 977 محمد بن عثمان أبو عمرو القرشي يروي عن عطاء ونافع روى عنه عامر ms420 بن
~~سيار منكر الحديث يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم لا يجوز الاحتجاج
~~بخبره روى عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال زر غبا تزدد حبا وروى عن نافع عن بن عمر قال رأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم يلحظ في صلاته ولا يلتفت رواهما عنه عامر بن سيار
# 978 محمد بن عبد الله بن عمر العمري أخو القاسم بن عبد الله يروي عن مالك
~~وأبيه العجائب لا يجوز الاحتجاج به بحال روى عن مالك عن نافع عن بن عمر قال
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غدا إلى العيد غدا ماشيا وإذا رجع
~~رجع راكبا أخبرناه عمر بن حفص البزاز بجندي سابور قال حدثنا محمد بن عبيد
~~بن عقيل قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عمر العمري عن مالك PageV02P282
# 979 محمد بن سليم أبو هلال الراسبي مولى أسامة بن لؤي بن غالب من أهل
~~البصرة كان نازلا في بني راسب فنسب إليهم يروي عن الحسن وابن سيرين وقتادة
~~مات في شهر ذي الحجة سنة سبع وستين ومائة في السنة التي مات فيها حماد بن
~~سلمة وشهد بن المبارك جنازته كان يحيى القطان لا يحدث عنه وكان أبو هلال
~~شيخا صدوقا إلا أنه كان يخطىء كثيرا من غير تعمد حتى صار يرفع المراسيل ولا
~~يعلم وأكثر ما كان يحدث من حفظه فوقع المناكير في حديثه من سوء حفظه اختلف
~~فيه يحيى وعبد الرحمن أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى
~~بن سعيد لا يحدث عن أبي هلال وكان عبد الرحمن يحدث عنه أخبرنا مكحول قال
~~حدثنا جعفر بن أبان قال ذكرت لأبي الوليد الطيالسي أبا هلال في قتادة قال
~~لم يكن بالماهر فيها سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سمعت يحيى
~~بن معين يقول كان أبو هلال الراسبي ليس بصاحب كتاب وهو ضعيف الحديث قال أبو
~~حاتم والذي أميل إليه في أبي هلال ms421 الراسبي ترك ما انفرد من الأخبار التي
~~خالف فيها الثقات والاحتجاج بما وافق الثقات وقبول ما انفرد من الروايات
~~التي لم يخالف فيها الأثابت التي ليس فيها مناكير لأن الشيخ إذا عرف بالصدق
~~والسماع ثم تبين منه الوهم ولم يفحش ذلك منه لم يستحق أن يعدل به عن العدول
~~إلى المجروحين إلا بعد أن يكون وهمه فاحشا وغالبا فإذا كان كذلك استحق
~~الترك فأما من كان يخطىء في الشيء اليسير فهو عدل وهذا مما لا ينفك عنه
~~البشر إلا أن الحكم في مثل هذا إذا علم خطؤه تجنبه واتباع ما لم يخطىء فيه
~~هذا حكم جماعة من المحدثين العارفين الذين كانوا يخطئون وقد فصلناهم في
~~الكتاب على أجناس ثلاثة فمنهم من لا يحتج بما انفرد من حديثة ويقبل غير ذلك
~~من روايته ومنهم من يحتج بما وافق الثقات فقط من روياته ومنهم من يقبل ما
~~لم يخالف الأثبات ويحتج بما وافق الثقات PageV02P283
# 980 محمد بن الحسن بن سعد العوفي كنيته أبو سعيد بن أخي عطية بن سعد من
~~أهل الكوفة يروي عن أبيه عن عمه روى عنه محمد بن ربيعة وعبد الله بن داود
~~منكر الحديث يروي أشياء لا يتابع عليها لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وهو
~~الذي يقال له محمد بن الحسن بن عطية إنما هو بن أخيه
# 981 محمد بن إسحاق العكاشي الغنوي من ولد عكاشة بن محصن سكن الشام يروي
~~عن الأوزاعي والزبيدي وإبراهيم بنأبي عبلة ومكحول روى عنه أهل الشام كان
~~ممن يضع الحديث على الثقات لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على
~~جهة التعجب عند أهل الصناعة روى عن الأوزاعي عن هارون بن رئاب عن قبيصة بن
~~ذؤيب عن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكرم
~~مؤمنا فإنما يكرم الله ومن سر مؤمنا فإنما يسر الله ومن عظم مؤمنا فإنما
~~يعظم الله أخبرناه بن ناجية قال حدثنا PageV02P284 هاشم بن القاسم الحراني
~~قال حدثنا محمد بن إسحاق ms422 العكاشي عن الأوزاعي في نسخة كتبناها عنه أكثرها
~~لا أصول لها وروى عن الأوزاعي عن مكحول والقاسم بن مخيمرة عن أبي أمامة
~~الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أخي عيسى قال يا معشر
~~الحواريين كونوا في الشر بلهاء كالحمام وكونوا في الاجتهاد كالوحش إذا
~~طلبها القناص يا معشر الحواريين إن الله قد بسط لكم الدنيا بسطا وسطحها لكم
~~سطحا وحملكم على ظهرها ولم ينازعكم فيها إلا الملوك والشياطين فأما
~~الشياطين فاستعينوا عليهم بالصبر والصلاة وأما الملوك فخلوا بينهم وبين
~~دنياهم يخلوا بينكم وبين آخرتكم أخبرناه محمد بن أيوب بن مشكان بطبرية قال
~~حدثنا محمد بن كامل بن ميمون الزيات الحمرواي قال حدثنا محمد بن إسحاق
~~العكاشي عن الأوزاعي وروى عن إبراهيم بن أبي عبلة قال سمعت أم الدرداء تحدث
~~عن أبي الدرداء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الآية اصبروا
~~وصابروا ورابطوا قال اصبروا على الصلوات الخمس وصابروا على عدوكم ورابطوا
~~في سبيل الله لعلكم تفحلون أخبرناه محمد بن دليل بن بشر البغدادي بالرملة
~~قال حدثنا أحمد بن عبد المؤمن المروزي قال حدثنا محمد بن إسحاق العكاشي قال
~~حدثنا إبراهيم بن أبي عيلة
# 982 محمد بن عمرو الواقفي أبو سهل الأنصاري منأهل البصرة يروي عن
~~PageV02P285 الحسن والبصريين روى عنه أهل البصرة ممن ينفرد بالمناكير عن
~~المشاهير يعتبر حديثه من غير احتجاج به أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن
~~علي قال ذكرت ليحيى بن سعيد محمد بن عمرو الأنصاري فلم يرضه
# 983 محمد بن مروان السدي من أهل الكوفة يروي عن الكلبي وداود بن أبي هند
~~روى عنه العراقيون كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل كتابة حديثه
~~إلا على جهة الاعتبار ولا الاحتجاج به بحال من الأحوال روى عن هشام بن عروة
~~عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال زوجوا الأكفاء وتزوجوا
~~إليهم واختاروا لنطفكم وإياكم والزنج فإنه خلق مشوه وروى عن داود بن أبي
~~هند عن أبي ms423 نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن
~~الله يقول اطلبوا الفضل من الرحماء من عبادي تعيشوا في أكنافهم فإن فيهم
~~رحمتي ولا تطلبوها من القاسية قلوبهم فإن فيهم سخطي أخبرنا بالحديثين جميعا
~~قاسم بن علي المؤذن بالمصيصة قال حدثنا المثنى PageV02P286 بن الضحاك
~~الأسدي قال حدثنا محمد بن مروان السدي في نسخة كتبناها عنه أكثرها معمولة
~~لا تخفى على من هذا الشأن صناعته كيفيتها
# 984 محمد بن كثير السلمي من أهل البصرة كان ينزل الدباغين بها يروي عن
~~يونس بن عبيد وابن طاوس روى عنه أهل البصرة كان ممن ينفرد بالمناكير عن
~~المشاهير حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد على قلة روايته
# 985 محمد بن كثير القرشي من أهل الكوفة كنيته أبو إسحاق القصاب يروي عن
~~عمرو بن قيس وإسماعيل بن أبي خالد وليث بن أبي سليم وهشام بن عروة روى عنه
~~قتيبة بن سعيد وأهل العراق وكان ممن ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات
~~التي إذا سمعها من الحديث صناعته علم أنها معمولة أو مقلوبة لا يحتج به
~~بحال وهو الذي روى عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن النعمان بن بشير عن
~~أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله عبدا سمع مقالتي
~~فوعاها وأداها فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه
~~أخبرناه بن زهير قال حدثنا عبد الله بن أيوب المخرمي قال حدثنا محمد بن
~~كثير قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد إنما هو من حديث النحل
# 986 محمد بن القاسم الأسدي كنيته أبو إبراهيم من أهل الكوفة يروي
~~PageV02P287 عن الأوزاعي وابن جريج روى عنه العراقيون مات بالكوفة لأربع
~~عشرة خلت من شهر ربيع الأول سنة سبع ومائتين وكان ممن يروي عن الثقات ما
~~ليس من أحاديثهم ويأتي عن الأثبات بما لم يحدثوا لا يجوز الاحتجاج به ولا
~~الرواية عنه بحال كان بن حنبل يكذبه وهو الذي روى عن الربيع بن ms424 صبيح عن
~~الحسن عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتد الحر
~~فاستعينوا بالحجامة لا يتبيغ الدم بأحدكم فيقتله أخبرناه محمد بن المسيب
~~قال حدثنا وهب بن حفص الحراني قال حدثنا محمد بن القاسم الأسدي قال حدثنا
~~الربيع بن صبيح عن الحسن
# 987 محمد بن أبي الزعيزعة من أهل أذرعات من ناحية الشام يروي عن نافع
~~وابن المنكدر روى عنه أهل الشام ومحمد بن عيسى بن سميع وغيره كان ممن يروي
~~المناكير عن المشاهير حتى إذا سمعها من الحديث صناعته علم أنها مقلوبة لا
~~يجوز الاحتجاج به روى عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~تصافحوا فإن التصافح يذهب السخيمة وتهادوا فإن الهدية تذهب الغل أخبرناه
~~القطان بالرقة قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا محمد بن أبي الزعيزعة من
~~أهل أذرعات عن نافع PageV02P288
# 988 محمد بن أبي الزعيزعة شيخ يروي عن أبي المليح الرقي روى عنه أهل
~~العراق دجال من الدجاجلة كان يروي الموضوعات وهو الذي روى عن أبي المليح عن
~~ميمون بن مهران عن بن عباس قال جاع النبي صلى الله عليه وسلم جوعا شديدا
~~فنزل عليه جبريل وفي يده لوزة فناوله إياها ففكها فإذا فريدة خضراء عليها
~~مكتوب بالنور لا إله إلا الله محمد رسول الله أيدته بعلي ونصرته به ما آمن
~~بي من اتهمني في قضائي واستبطأني في رزقه
# 989 محمد بن موسى بن مسكين قاضي المدينة كنيته أبو غزية يروي عن مالك
~~وابن أبي الزناد روى عنه يعقوب بن محمد الزهري والناس مات سنة سبع ومائتين
~~كان ممن يسرق الحديث ويحدث به ويروي عن الثقات أشياء موضوعات حتى إذا سمعها
~~المبتدىء في الصناعة سبق إلى قلبه أنه كان المتعمد لها روى عن فليح بن
~~سليمان عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير
~~وتحليلها التسليم ms425 أخبرناه عبد الجبار بن أحمد بتنيس قال حدثنا النضر بن
~~سلمة قال حدثنا أبو غزية عن فليح والنضر بن سلمة أيضا قد تبرأنا من عهدته
~~وروى عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كل البلاد فتحت بالسيف والرمح وفتحت المدينة بالقرآن وفيها
~~قبري ومهاجري وحق على كل مسلم حفظ جيراني من بعدي أخبرناه أحمد بن عبد
~~الكبير الوزان الجرجاني قال حدثنا سليمان بن داود القزاز قال حدثنا أبو
~~غزية قال حدثنا مالك PageV02P289
# 990 محمد بن عمر بن واقد الواقدي الأسلمي المديني قاضي بغداد كنيته أبو
~~عبد الله يروي عن مالك وأهل المدينة مات سنة سبع ومائتين أو بعدها بقريب
~~ببغداد يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة خلت من رجب كان ممن يحفظ أيام الناس
~~وسيرهم وكان يروي عن الثقات المقلوبات وعن الأثبات المعضلات حتى ربما سبق
~~إلى القلب أنه كان المتعمد لذلك كان أحمد بن حنبل يكذبه روى عن هشام بن سعد
~~عن زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله بن أبي السرح عن عبد الله بن علقمة بن
~~العفراء عن بن عمر عن صفية بنت أبي عبيد عن حفصة قالت قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع إلا عشر رضعات رواه عن الواقدي على بن
~~عيسى البجرمي سمعت محمد بن المنذر سمعت عباس بن محمد سمعت يحيى بن معين
~~يقول الواقدي ليس بشيء أخبرني محمد بن عبد الرحمن سمعت أبا غالب بن بنت
~~معاوية بن عمرو سمعت علي بن المديني يقول الواقدي يضع الحديث PageV02P290
~~قال أبو حاتم وهو الذي روى عن مالك وابن أبي الرجال عن أبيه عن عائشة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال صومكم يوم تصومون وفطركم يوم تفطرون أخبرناه
~~الحسن بن إسحاق الخولاني بطرسوس قال حدثنا أبو أمية قال حدثنا محمد بن عمر
~~الواقدي قال حدثنا مالك وابن أبي الرجال عن أبيه
# 991 محمد بن عمر الكلاعي شيخ يروي عن أهل ms426 البصرة منكر الحديث جدا روى عنه
~~سويد بن سعيد الأنباري استحق ترك الاحتجاج بحديثه إذا انفرد وهو الذي يروي
~~عن الحسن وقتادة عن أنس بن مالك قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فسلم عليه فقال يا رسول الله أيمنع سوادي ودمامتي من دخول الجنة فقال لا
~~والذي نفسي بيده ما اتقيت ربك وآمنت بما جاء به رسوله قال فوالذي أكرمك
~~بالنبوة لقد شهدت أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده
~~ورسوله والإقرار بما جاء به من قبل أن أجلس منك هذا المجلس بثمانية أشهر
~~فمالي يا رسول الله قال لك ما للقوم وعليك ما عليهم وأنت أخوهم قال ولقد
~~خطبت إلى عامة من يحضرك ومن ليس عندك فردوني لسوادي ودمامة وجهي وإني لفي
~~حسب من قومي بني سليم ثم ذكر أني معروف الآباء ولكن على سوادا اجترأ لي
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل شهد المجلس اليوم عمرو بن وهب وكان
~~رجلا من ثقيف قريب العهد بالإسلام وكانت له صعوبة قالوا لا قال أتعرفون
~~منزله قالوا نعم قال فاذهب فاقرع الباب قرعا رفيقا ثم سلم فإذا دخلت عليه
~~فقل زوجني نبي الله صلى الله عليه وسلم PageV02P291 فتاتكم وكان له ابنة
~~عاتق وكان لها حظ من جمال وعقل فذكر حديثا طويلا في ورقتين أخبرناه الحسن
~~بن سفيان قال حدثنا سويد بن سعيد الأنباري قال حدثنا محمد بن عمر الكلاعي
~~قال حدثني الحسن وقتادة عن أنس بن مالك
# 992 محمد بن عبد الله البصري شيخ يروي عن عطاء روى بن سماك عن عائد
~~العجلي عنه منكر الحديث على قلته لا يحتج به لجهالته وقلة شهرته في أهل
~~العلم بالرواية مع ما يأتي من المنكر فيما روى
# 993 محمد بن عروة بن هشام بن عروة يروي عن جده هشام بن عروة روى عنه
~~إبراهيم بنعلي الرافعي منكر الحديث جدا يروي عن هشام بن عروة ما ليس من
~~حديثه حتى يسبق إلى القلب أنه ms427 كان المتعمد لذلك لا يجوز الاحتجاج به
# 994 محمد بن عمر بن الوليد شيخ يروي عن مالك ما ليس من حديثه لا يجوز
~~الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا عنه الاعتبار للخواص روى عن مالك عن نافع
~~عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكرهوا مرضاكم على
~~الطعام أخبرناه جعفر بن إدريس القزويني بمكة قال حدثنا محمد بن غالب بن حرب
~~قال حدثنا محمد بن عمر بن الوليد قال حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر
~~PageV02P292
# 995 محمد بن الحارث الحارثي من أهل البصرة يروي عن محمد بن عبد الرحمن
~~البيلماني روى عنه أبو الربيع الحارثي والبصريون منكر الحديث جدا فأما ما
~~روى عن بن البيلماني عن مالك في الصحيفة فالبلية فيها ممن فوقه إلا أنه
~~أكثر عن بن البيلماني حتى يسبق إلى القلب القدح فيه لكثرته وإن كان بن
~~البيلماني في نفسه ليس بشيء في الحديث فقد روى عن غير بن البيلماني أيضا
~~مناكير مما تشبه حديث الثقات
# 996 محمد بن مصعب القرقساني كنيته أبو عبد الله وقد قيل أبو الحسن يروي
~~عن الأوزاعي روى عنه العراقيون وأهل الشام كان ممن ساء حفظه حتى كان يقلب
~~الأسانيد ويرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد فأما فيما وافق
~~الثقات فإن احتج به محتج وفيما لم يخالف الأثبات إن اعتبر به معتبر لم أر
~~بذلك بأسا روى عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء الدارمي عن أبيه قال جاءني
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي يموت فتفل من قرني إلى قدمي أخبرناه
~~القطان بالرقة قال حدثنا علي بن سعيد العلاف قال حدثنا محمد بن مصعب قال
~~حدثنا حماد بن سلمة وإنما هو بهذا الإسناد قال قلت يا رسول أما تكون الزكاة
~~إلا في الحلق أو اللبة فقال لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك PageV02P293 وروى
~~عن الأوزاعي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال مر رسول
~~الله صلى ms428 الله عليه وسلم بشاة ميتة قد ألقاها أهلها فقال والذي نفسي بيده
~~للدنيا أهون علي الله من هذه على أهلها أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا أبو
~~خيثمة قال حدثنا محمد بن مصعب قال حدثنا الأوزاعي وهذا المتن بهذا الإسناد
~~باطل إنما الناس رووا هذا الخبر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن
~~عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بشاة ميتة قال أولا انتفعتم بإهابها
~~قالوا إنها ميتة قال إنما حرم أكلها
# 997 محمد بن الفضل السدوسي كنيته أبو النعمان ولقبة عارم منأهل البصرة
~~يروي عن بن المبارك والحمادين اختلط في آخر عمره وتغير حتى كان لا يدري ما
~~يحدث به فوقع المناكير الكثرة في روايته فما روى عنه القدماء قبل اختلاطه
~~إذا علم أن سماعهم عنه كان قبل تغيره فإن احتج به محتج بعد العلم بما ذكرت
~~PageV02P294 أرجو أن لا يجرح في فعله ذلك وأما رواية المتأخرين عنه فيجب
~~التنكب عنها على الأحوال وإذا لم يعلم التمييز بين سماع المتقدمين
~~والمتأخرين منه يترك الكل ولا يحتج بشيء منه هذا حكم كل من تغير آخر عمره
~~واختلط إذا كان قبل الاختلاط صدوقا وهو مما يعرف بالكتابة والجمع والإتقان
~~ومات عام أربعة عشرة ومائتين
# 998 محمد بن الحجاج الواسطي اللخمي كنيته أبو إبراهيم كان يحدث ببغداد
~~يروي عن عبد الملك بن عمير ومجالد بن سعيد روى عنه مهدي بن جعفر ويحيى بن
~~أيوب مات سنة إحدى وثمانين ومائة كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات لا تحل
~~الرواية عنه ولا الاحتجاج به أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال سمعت يحيى
~~بن معين وسئل وأنا حاضر عن محمد بن الحجاج اللخمي كيف هو فقال كذاب خبيث
~~أراه صاحب هريسة سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن
~~معين محمد بن الحجاج اللخمي فقال كذاب قال أبو حاتم وهو الذي روى عن عبد
~~الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله ms429 صلى الله عليه
~~وسلم أتاني جبريل بهريسة فقال كل هذه لتشد ظهرك لقيام الليل أخبرناه أبو
~~يعلى قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري PageV02P295 قال حدثنا محمد بن
~~الحجاج عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش
# 999 محمد بن الخليل الذهلي شيخ يضع الحديث لا يحل ذكره في الكتب ولعله لا
~~يعرفه كثير إنسان من إصحابنا لخفائه ولكني ذكرته في هذا الكتاب لأن يعرفه
~~من كان في هذا الشأن مبتدئا روى عن هاشم بن القاسم أبي النضر عن ليث بن سعد
~~عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استوصوا بالغوغاء
~~خيرا فإنهم يسدون البثوق ويحفرون الخنادق ويطفئون الحريق أخبرناه أحمد بن
~~عيسى المقرئ بالأهواز قال حدثنا أحمد بن عبد الله البلخي قال حدثنا محمد بن
~~الخليل الذهلي قال حدثنا أبو النضر هاشم بن قاسم ولا أشك أن هذا موضوع على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم والجرح لازم لمن روى عني حديثا من هذه
~~الأحاديث التي في هذا الكتاب إلا على سبيل الجرح في ناقليه لئلا يغتر من
~~يسمع أنه من رواتنا فيحتج به
# 1000 محمد بن الحجاج المصفر شيخ كان ببغداد كنيته أبو عبد الله يروي عن
~~شعبة روى عنه أبو أمية الطرسوسي منكر الحديث جدا يروي عن شعبة أشياء كأنه
~~شعبة آخر لا تحل الرواية عنه PageV02P296 روى عن خذام بن يحيى عن مكحول عن
~~واثلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن لله في كل يوم
~~ثلاثمائة وستون نظرة لا ينظر فيها إلى صاحب الشاة يعني الشطرنج أخبرناه
~~أحمد بن يحيى بن زهير قال حدثنا محمد بن صالح القناد قال حدثنا محمد بن
~~الحجاج عن خذام بن يحيى
# 1001 محمد بن الحسن الأزدي من رهط المهلب بن أبي صفرة من أهل البصرة يروي
~~عن مالك مالا أصل له لا يجوز الاحتجاج به روى عن مالك عن نافع عن بن عمر
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ms430 من صلى صلاة لم تأمره صلاته بالمعروف
~~أو تنهاه عن المنكر لم يزدد بصلاته من الله إلا بعدا وروى عن مالك عن نافع
~~عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يأتي على الناس زمان تكون
~~وجوههم وجوه الآدميين وقلوبهم قلوب الذئاب الضواري سفاكون للدماء لا يزعون
~~عن قبيح إن تابعتهم في ذلك واربوك وإن حدثتهم كذبوك وإن ائتمنتهم خانوك وإن
~~تواريت عنهم اغتابوك روى عنه مدرك بن تمام الرسغي ولا أصل لهذا عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم
# 1002 محمد بن أيوب شيخ يضع الحديث علي مالك روى عنه زهير بن عباد الرواسي
~~لا يحل كتابة حديثه إلا على سبيل الاعتبار روى عن مالك عن نافع عن بن عمر
~~قال بينما النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم بفناء الكعبة إذ نزل عليه
~~جبريل فقال يا محمد إنه سيخرج من أمتك رجل يشفع يشفعه الله PageV02P297 في
~~عدد ربيعة ومضر فإن أدركته فسله الشفاعة لأمتك قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم حدثني يا جبريل ما اسمه وما صفته قال أما اسمه فأويس فذكر حديثا طويلا
~~في ورقتين أخبرناه أحمد بن عبيد الله الدارمي بأنطاكية قال حدثنا إسماعيل
~~بن محمد العرزمي قال حدثنا زهير بن عباد وهذا خبر لا أصل له عن رسول الله
~~ولا بن عمر أسنده ولا نافع حدث به ولا مالك رواه
# 1003 محمد بن معاوية النيسابوري كنتيه أبو علي سكن بغداد ثم انتقل إلى
~~مكة ومات بها يروي عن الليث بن سعد وابن لهيعة روى عنه العراقيون كان ممن
~~ينفرد بالمناكير عن المشاهير ويأتي عن الثقات بما لا يتابع عليه فاستحق
~~الترك إلا عند الاعتبار فيما وافق الثقات لأنه كان صاحب حفظ وإتقان قبل أن
~~يظهر منه ما ظهر كان يحيى بن معين يرمية بالكذب روى محمد بن معاوية عن بن
~~لهيعة عن أبي الزبير عن جابر قال أخبرني بنة الجهني أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم رأى قوما يتعاطون سيفا بينهم في المسجد فقال ms431 لعن الله من فعل هذا ألم
~~أنه عن هذا وروى عن أبي المليح عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال آخر جنازة
~~صلى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر عليها أربعا أخبرناه الشامي
~~قال حدثنا محمد بن معاوية عن أبي المليح PageV02P298
# 1004 محمد بن غزوان شيخ من أهل الشام يقلب الأخبار ويسند الموقوف لا يحل
~~الاحتجاج به روى عن عمر بن محمد عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال من صلى ست ركعات بعد المغرب غفر له بها ذنوب خمسين سنة وروى عن
~~الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال البحر هو الطهور ماؤه الحل ميتته فيما يشبه هذا من الأشياء
~~التي يطول ذكرها أما الأول فهو من قول بن عمر رفعه والثاني من حديث أبي
~~هريرة صحيح ولكنه ليس من حديث أبي سلمة ولا يحيى بن أبي كثير
# 1005 محمد بن أيوب بن سويد الرملي يروي عن أبيه عن الأوزاعي الأشياء
~~الموضوعة لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه روى عن أبيه عن الأوزاعي عن
~~يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال إذا تناول العبد كأس الخمر ناشده الإيمان من PageV02P299 قلبه سألتك
~~بالله أن لا تدخله علي فإني لا أستقر أنا وهو في موضع واحد أخبرناه بن
~~قتيبة قال حدثنا محمد أيوب بن سويد الرملي في نسخة كتبناها عنه وهذا حديث
~~موضوع لا أصل له من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو زرعة يقول
~~هذا الشيخ أدخل في كتب أبيه أشياء موضوعة بخط طري وكان يحدث بها وروى عن
~~أبيه عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أبي الزاهرية عن رافع بن عبير قال سمعت
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقول قال الله جل وعلا لداود يا داود بن لي في
~~الأرض بيتا فبنى داود بيتا لنفسه قبل ms432 البيت الذي أمر به فأوحى الله إليه يا
~~داود بنيت بيتك قبل بيتي قال أي رب هكذا قلت فيما قضيت من ملك استأثر ثم
~~أخذ في بناء المسجد فلما تم سور الحائط سقط ثلثاه فشكا ذلك إلى الله فأوحى
~~الله إليه أنه لا يصلح أن تبني لي بيتا قال أي ربي ولم قال لما جرى على
~~يديك من الدماء قال أي ربي ألم يكن ذلك في هواك ومحبتك قال بلى ولكنهم
~~عبادي وإمائي أرحمهم فشق ذلك عليه فقال لا تحزن سأقضي بناءه على يدي ابنك
~~سليمان فذكر حديثا طويلا أخبرناه بن قتيبة قال حدثنا محمد بن أيوب بن سويد
~~قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن أبي عبلة
# 1006 محمد بن بحر البصري شيخ كان ينزل في بلهجيم بالبصرة أخبرنا عنه أبو
~~ليلى الموصلي يروي عن الضعفاء أشياء لم يحدث بها غيره عنهم حتى يقع في
~~القلب أنه كان يقلبها عليهم فلست أدري البلية في تلك الأحاديث منه أو منهم
~~PageV02P300 ومن أيهم كان فهو ساقط الاحتجاج حتى تتبين عدالته بالاعتبار
~~بروايته عن الثقات
# 1007 محمد بن إبراهيم الشامي أبو عبد الله شيخ كان يدور بالعراق ويجاور
~~عبادان يضع الحديث على الشاميين أخبرنا عنه أبو يعلى والحسن بن سفيان
~~وغيرهما لا تحل الرواية عنه إلا عند الاعتبار روى عن الوليد بن مسلم عن
~~الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال لا تعزير فوق عشرين سوطا فيما يشبه هذا مما لا أصول لها من
~~كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل الاحتجاج به وهو الذي روى عن
~~سويد بن عبد العزيز عن نوح بن ذكوان عن أخيه أيوب عن الحسن عن أنس بن مالك
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم عن الأجود الأجود الله
~~أجود الأجواد وأنا أجود ولد آدم وأجودهم من بعدي رجل علم علما فنشر علمه
~~يبعث يوم القيامة أمة وحده ورجل ms433 جاد بنفسه في سبيل الله حتى يقتل أخبرناه
~~أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا محمد بن إبراهيم الشامي بعبادان قال حدثنا
~~سويد بن عبد العزيز PageV02P301 وروى عن بقية عن ثور بن يزيد عن خالد بن
~~معدان عن واثلة بن الأسقع قال لقيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم العيد
~~فقلت تقبل الله منا ومنك فقال تقبل الله منا ومنك وروى عن بقية عن ثور بن
~~يزيد عن خالد بن معدان عن واثلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~المتعبد بغير فقه كالحمار في الطاحونة أخبرنا بالحديثين جميعا محمد بن
~~إبراهيم بن منصور بتستر قال حدثنا حدثنا عبد القدوس بن عبد الكبير الحبحابي
~~قال حدثنا محمد بن إبراهيم الشامي قال حدثنا بقية بن الوليد وروى عن شعيب
~~بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا تنزلوهن الغرف ولا تعلموهن الكتابة وعلموهن المغزل وسورة
~~النور أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن إبراهيم الشامي بعبادان
~~قال حدثنا شعيب بن إسحاق
# 1008 محمد بن خليد بن عمير الحنفي شيخ يروي عن عيسى بن يونس وعبد الواحد
~~بن زياد يقلب الأخبار ويسند الموقوف لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد روى عن
~~عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن عطاء عن أبي هريرة قال قال لي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم زر غبا تزدد حبا وروى عن داود بن الزبرقان عن يحيى بن سعيد
~~الأنصاري عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم
~~إلى طعام فليخلع نعليه وروى عن بن المبارك عن محمد بن سوقة عن عبد الله بن
~~دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا مشت أمتي المطيطا
~~وخدمتها أبناء فارس PageV02P302 والروم سلط الله عليهم شرارهم على خيارهم
~~أما حديث الأول فهو حديث عيسى بن يونس عن طلحة بن عمرو عن عطاء فجعل مكان
~~طلحة الأوزاعي وحديث الثاني ms434 من قول يحيى بن سعيد فجعله عن أنس عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم والحديث الثالث عند بن المبارك عن موسى بن عبيدة عن عبد
~~الله بن دينار فجعل بدل موسى محمد بن سوقة
# 1009 محمد بن حميد الرازي كنيته أبو عبد الله يروي عن بن المبارك وجرير
~~حدثنا عنه شيوخنا مات سنة ثمان وأربعين ومائتين كان ممن ينفرد عن الثقات
~~بالأشياء المقلوبات ولا سيما إذا حدث عن شيوخ بلده سمعت إبراهيم بن عبد
~~الواحد البغدادي يقول قال صالح بن أحمد بن حنبل كنت يوما عند أبي إذ دق
~~علينا الباب فخرجت فإذا أبو زرعة ومحمد بن مسلم بن وارة يستأذنان على الشيخ
~~فدخلت وأخبرت فأذن لهم فدخلوا وسلموا عليه فأما بن وارة فباس يده فلم ينكر
~~عليه ذلك وأما أبو زرعة فصافحة فتحدثوا ساعة فقال بن وراة يا أبا عبد الله
~~إني رأيتك تذكر حديث أبي القاسم بن أبي الزناد فقال نعم حدثنا أبو القاسم
~~بن أبي الزناد عن إسحاق بن حازم عن بن مقسم يعني عبيد الله بن جابر بن عبد
~~الله أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه
~~الحلال ميتته وقال فقالوا ماله قلت شك في شيء ثم خرج PageV02P303 والكتاب
~~في يده فقال في كتابي ميته بتاء واحدة والناس يقولون ميتته ثم تحدثوا ساعة
~~فقال بن وارة يا أبا عبد الله رأيت محمد بن حميد قال نعم قال كيف رأيت
~~حديثه قال إذا حدث عن العراقيين يأتي بأشياء مستقيمة وإذا حدث عن أهل بلده
~~مثل إبراهيم بن المختار وغيره أتى بأشياء لا تعرف لا تدري ما هي قال فقال
~~أبو زرعة وابن وارة صح عندنا أنه يكذب قال فرأيت أبي بعد ذلك إذا ذكر بن
~~حميد نفض يده
# 1010 محمد بن عامر أبو عبد الله شيخ من أهل الرملة يروي عن بن عيينة يقلب
~~الأخبار ويروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم روى بن سفيان عن عيينة عن
~~الزهري عن ms435 سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا
~~يقرءون مالك يوم الدين أخبرناه يحيى بن محمد بن عمرو والذي يقال له أبو
~~عمروس بالفسطاس قال حدثنا محمد بن عامر الرملي قال حدثنا سفيان بن عيينة
~~هذا هو المشهور من حديث أيوب بن سويد عن يونس بن يزيد عن الزهري عن أنس بن
~~مالك وهو مما تفدر به أيوب بن سويد ومثل هذا الإسناد عند بن عيينة قال رأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة ليس يقرءون
~~مالك يوم الدين
# 1011 محمد بن سليمان بن هشام الخزاز بن بنت مطر الوراق يروي عن أبي
~~معاوية ووكيع وأهل العراق روى عنه الناس منكر الحديث بين الثقات كأنه
~~PageV02P304 يسرق الحديث يعمد إلى أحاديث معروفة لأقوام بأعيانهم حدث بها
~~شيوخهم لا يجوز الاحتجاج به بحال روى عن وكيع عن مالك عن الزهري عن أنس قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أوذي أحد ما أوذيت حدثناه أحمد بن
~~حريث عنه وروى عن عبد الصمد بن عبد الوارث عن محمد بن مهزم عن عبد الرحمن
~~بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلة
~~الرحم وحسن الخلق وحسن الجوار تعمر الديار وتزيد في الأعمار أخبرناه عبد
~~الجبار بن أحمد بتنيس قال حدثنا محمد بن سليمان قال حدثنا عبد الصمد بن عبد
~~الوارث وروى عن بن أبي عدي عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أنس بن مالك قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوامع المؤمنين بيوتهم أخبرناه محمد بن
~~المسيب قال حدثنا محمد بن سليمان بن هشام قال حدثنا بن أبي عدي
# 1012 محمد بن عبد الرحمن بن غزوان قراد من أهل بغداد يروي عن أبيه وغيره
~~من الشيوخ العجائب التي لا يشك من هذا الشأن صناعته أنها معمولة أو مقلوبة
~~روى عن أبيه عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن ms436 المسيب عن جابر قال
~~وأخبرنا أبي عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن طلق بن حبيب عن جابر بن
~~عبد الله قال وأخبرنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن طلق بن حبيب عن جابر بن
~~عبد الله قال وأخبرنا المنكدر بن محمد عن أبيه عن جابر قال خطبنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال توبوا إلى الله قبل أن تموتوا وبادروا
~~بالأعمال PageV02P305 الصالحة قبل أن تستقبلوا واعلموا أن البر قد فرض
~~عليكم هذه الصلاة يعني صلاة الجمعة في شهري هذا في يومي هذا في مقامي هذا
~~فمن تركها في حياتي وبعد مماتي استخفافا بها وجحودا لها له إمام عادل أو
~~جائر ألا فلا صلاة له ألا ولا صوم له ألا ولا حج له إلا أن يتوب فيتوب الله
~~عليه ألا ولا تؤمن امرأة رجلا ولا يؤمن أعرابي مهاجرا ولا يؤمن فاسق مؤمنا
~~إلا أن يخاف سيفه أو سوطه أخبرناه محمد بن إسحاق بن خزيمة بهذه الأسانيد
~~الأربعة قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان وأنا خائف أنه كذاب قال
~~حدثنا أبي عن حماد بن سلمة سألت بن خزيمة رحمة الله عليه مرارا عن هذه
~~الأحاديث فامتنع ثم قرأت عليه فلما قلت حدثكم محمد بن عبد الرحمن بن غزوان
~~أدخل إصبعيه في أذنيه فلما قرأت إسنادا واحدا أخرجهما من أذنيه وسمع إلى
~~آخرها وقال نعم وأنا خائف أنه كذاب
# 1013 محمد بن تميم بن سليمان السعدي الفاريابي يضع الحديث تعلق محمد بن
~~كرام برجله وتشبث بالجويباري في كتابه فأكثروا روايته عنهما وجميعا كانا
~~ضعيفين في الحديث ليس عند أصحابنا عنهما شيء إنما ذكرناهما لئلا يتوهم
~~أحداث أصحابنا أن شيوخنا تركوهم للإرجاء فقط وإنما كان السبب في تركهم
~~إياهما أنهما كانا يضعان الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم وضعا
# 1014 محمد بن عبد الله الحبطي من أهل تستر كنيته أبو رجاء يروي عن شعبة
~~بن الحجاج ما ليس من حديثه روى عنه عثمان بن ms437 سعيد الأحول مما يأتي عن
~~الثقات بما ليس من حديث الأثبات روى عن شعبة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي
~~قال سمعت PageV02P306 رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا فقر أشد من
~~الجهل ولا مال أعود من العقل ولا وحدة أوحش من العجب ولا مظاهرة أوثق من
~~المشاورة ولا حسب كحسن الخلق ولا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا عبادة
~~كالتفكر ولا إيمان كالحياء والصبر أخبرناه الحسين بن إسحاق الأصبهاني
~~بالكرخ قال حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي قال حدثنا عثمان بن سعيد الكندي قال
~~حدثنا محمد بن عبد الله الحبطي عن شعبة
# 1015 محمد بن إسحاق البلخي شيخ قدم الجبل فحثهم بها يروي عن بن عيينة
~~وأهل العراق المقلوبات ويأتي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات كأنه كان
~~المتعمد لها لا يكتب حديثه إلا للاعتبار روى عن سفيان بن عيينة عن أيوب عن
~~نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لأغزون قريشا
~~ثلاث مرات ثم قال عند الثالثة إن شاء الله أخبرنا أحمد بن عبيد بهمدان قال
~~حدثنا محمد بن صالح الأشج قال حدثنا PageV02P307 محمد بن إسحاق البلخي قال
~~حدثنا سفيان بن عيينة هذا شيء رواه مسعر وشريك عن سماك بن حرب عن عكرمة عن
~~بن عباس أرسلاه مرة ورفعاه أخرى
# 1016 محمد بن يحيى بن ضرار المازني من أهل الأهواز يروي عن مسلم وأهل
~~البصرة المقلوبات وعن الثقات الملزقات لا يجوز الاحتجاج بخبره وهو الذي روى
~~عن أبي الربيع الزهراني قال حدثنا مفضل بن فضالة عن حماد بن سلمة عن أيوب
~~عن نافع عن بن عمر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه قلة
~~الولد فأمره بأكل البيض والبصل أخبرناه علي بن محمد بن إبراهيم بتستر قال
~~حدثنا محمد بن يحيى بن ضرار قال حدثنا أبو الربيع الزهراني وهذا شيء سرقه
~~عن هذا الشيخ جماعة فحدثوا به أدخل علي أحمد بن الأزهر النيسابوري على أبي
~~الربيع ms438 وحدث به وأدخل على محمد بن أبي طاهر البلدي عن أبي الربيع فحدث به
~~والخبر لا شك أنه موضوع لا يحل ذكر مثل هذا في الكتب
# 1017 محمد بن مزيد أبو جعفر مولى بني هاشم منأهل بغداد يروي عن أبي حذيفة
~~موسى بن مسعود عن عبد الله بن حبيب الهذلي عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أبي
~~منظور وكانت له صحبه قال لما فتح الله على نبيه صلى الله عليه وسلم خيبر
~~أصابه من سهمه أربعة أزواج نعال وأربعة أزواج خفاف وعشرة أواقي ذهب وفضة
~~وحمار أسود قال فكلم النبي صلى الله عليه وسلم الحمار فقال له ما اسمك قال
~~يزيد بن شهاب أخرج الله من نسل جدي ستين حمارا كلهم لم يركبهم إلا نبي ولم
~~يبق من نسل جدي غيري ولا من الأنبياء PageV02P308 غيرك أتوقعك أن تركبني
~~وكنت قبلك لرجل من اليهود وكنت أعثر به عمدا وكان يجيع بطني ويضرب ظهري
~~فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قد سمتك يعفورا يا يعفور قال لبيك قال
~~أتشتهي الإناث قال لا وكان النبي صلى الله عليه وسلم يركبه في حاجته فإذا
~~نزل عنه بعث به إلى باب الرجل فيأتي الباب فيقرعه برأسه فإذا خرج إلى صاحب
~~الدار أومأ إليه أن أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما قبض النبي
~~صلى الله عليه وسلم جاء إلى بئر كانت لأبي الهيثم بن التيهان فتردى فيها
~~فصارت قبره جزعا منه على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا حديث لا أصل له
~~وإسناده ليس بشيء ولا يجوز الاحتجاج بهذا الشيخ
# 1018 محمد بن سليمان الجوهري من أهل البصرة سكن أنطاكية يروي عن أبي
~~الوليد الحوضي وأهل البصرة يقلب الأخبار على الثقات ويأتي عن الضعفاء
~~بالملزقات لا يحل الاحتجاج به بحال روى عن حفص بن عمر الحوضي قال حدثنا
~~شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على صبيان
~~فسلم عليهم وروى عن عبد الله بن ms439 عمرو الواقفي قال حدثنا أيوب بن عتبة عن
~~إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال خرج ثلاثة
~~كان قبلكم وذكر حديث الغار بطوله أخبرنا بالحديثين جميعا محمد بن أحمد بن
~~المستنير بالمصيصة قال حدثنا محمد بن سليمان الجوهري في أشياء كتبناها عنه
~~مقلوبة أكره ذكرها كراهية التطويل PageV02P309
# 1019 محمد بن الضوء بن الصلصال بن الدلهمس بن حمل بن جندلة بن بجيلة بن
~~منقذ بن المحتجب بن الأغر شيخ روى عن أبيه المناكير لا يجوز الاحتجاج به
~~روى عن أبيه الضوء عن جده الصلصال قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
~~امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إلى النار يوم القيامة وبإسناده قال كنا عند
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطلع على عباس بن عبد المطلب فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم هذا العباس بن عبد المطلب أبي وعمي ووصي ووارثي وبإسناده
~~قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة سبع من الهجرة بالمدينة فدخل
~~عليه علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا علي كذب من زعم أنه يحبني
~~ويبغضك من أحبك فقد أحبني ومن أحبني فقد أحبه الله ومنأحبه الله أدخله
~~الجنة ومن أبغضك فقد أبغضني ومن أبغضني أبغضه الله ومن أبغضه الله أدخله
~~النار أخبرنا بهذه الأحاديث كلها علي بن سعيد العسكري قال حدثنا محمد بن
~~الضوء بن الصلصال
# 1020 محمد بن المهاجر البغدادي أخو حنيف يروي عن بن عيينة وأبي معاوية
~~وأهل العراق يضع الحديث علي الثقات ويقلب الأسانيد على الأثبات ويزيد في
~~الأخبار الصحاح ألفاظا زيادة ليست في الحديث يسويها على مذهب نفسه وكان
~~ينتحل مذهب PageV02P310 الكوفيين فأخرج كتابا سماه الجامع على المسند وعمد
~~فيه إلى أحاديث رواها عن الثقات فزاد فيها ألفاظا توافق مذهب الكوفيين وهو
~~الذي روى عن أبي معاوية عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من حفظ القرآن نظرا خفف عن ms440 أبويه العذاب وإن
~~كانا كافرين ومتع ببصره أخبرناه محمد بن المنذر قال حدثنا محمد بن المهاجر
~~قال حدثنا أبو معاوية عن عبيد الله بن عمر
# 1021 محمد بن القاسم الطايكاني من أهل بلخ يروي عن العراقيين وأهل بلده
~~روى عنه أهل خراسان أشياء لا يحل ذكرها في الكتب فكيف الاشتغال بروايتها
~~ويأتي من الأخبار ما تشهد الأمة على بطلانها وعدم الصحة في ثبوتها ليس
~~يعرفه أصحابنا وإنما كتب عنه أصحاب الرأي لكني ذكرته لئلا يغتر به عوام
~~أصحابنا بما يرويه روى عن عبد العزيز بن خالد عن سفيان الثوري عنأبي هارون
~~عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من زعم أن
~~الإيمان يزيد وينقص فزيادته نفاق ونقصانه كفر فإن تابوا وإلا فاضربوا
~~أعناقهم بالسيف أولئك أعداء الرحمن فأرقوا دين الله وانتحلوا الكفر وخاضوا
~~في الله طهر الله الأرض منهم ألا ولا صلاة لهم ألا ولا صوم لهم ألا ولا
~~زكاة لهم ألا ولا حج لهم ألا ولا بر لهم هم براء من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ورسول الله براء منهم أخبرناه إبراهيم بن سعيد PageV02P311
~~القشيري قال حدثنا محمد بن القاسم الطايكاني قال حدثنا عبد العزيز بن خالد
~~عن سفيان الثوري قال أبو حاتم وإني أحرج على من كتب عني هذا الكتاب أو سمع
~~بعضه ثم روى عني حديثا مما ذكرت في هذا الكتاب مفردا إلا على سبيل القدح في
~~ناقله على ما بيناه ليدفع بذلك الكذب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
# 1022 محمد بن يحيى بن رزين من أهل المصيصة دجال يضع الحديث لا يحل ذكره
~~في الكتب إلا على سبيل القدح فيه روى عن عثمان بن عمر بن فارس عن كهمس بن
~~الحسن عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ما
~~في السماوات وما في الأرض وما بينهما فهو مخلوق غير الله والقرآن وذلك أنه
~~منه بدأ وإليه يعود ويجيء أقوام ms441 منأمتي يقولون القرآن مخلوق فمن قال منهم
~~فقد كفر بالله العظيم وطلقت امرأته من ساعته لأنه لا ينبغي أن يتكون مؤمنة
~~تحت كافر إلا أن تكون سبقته بالقول أخبرناه محمد بن المسيب قال حدثنا محمد
~~بن يحيى بن رزين قال حدثنا عثمان بن عمر بن فارس
# 1023 محمد بن يونس بن موسى أبو العباس البصري الذي يقال له الكديمي
~~PageV02P312 من أهل بغداد يروي عن روح بن عبادة والخريبي والصقر وكان يضع
~~على الثقات الحديث وضعا ولعله قد وضع أكثر من ألف حديث روى عن أبي نعيم عن
~~الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أكذب الناس الصباغون والصواغون أخبرناه أحمد بن محمد بن إبراهيم قال حدثنا
~~الكديمي محمد بن يونس فيما يشبه هذا من الأحاديث التي تغني بشهرتها عند من
~~سلك مسلك الحديث عن الإغراق في ذكرها للقدح فيه وهذا الحديث ليس يعرف إلا
~~من حديث همام عن فرقد السبخي عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أبي هريرة
~~وفرقد السبخي ليس بشيء في الحديث أخبرناه أبو يعلى والحسن بن سفيان
~~والسختياني وعدة قالوا حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام عن فرقد في بيت
~~قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير وروى عن أزهر بن سنان عن بن عون عن
~~محمد عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله يحب إغاثة
~~اللهفان أخبرناه أحمد بن يحيى قال حدثنا الكديمي وروي عن روح بن عبادة قال
~~حدثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عمر قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم اطلبوا الخير عند حسان الوجوه أخبرناه محمد بن سعيد العطار
~~بعسقلان قال حدثنا محمد بن يونس قال حدثنا روح بن عبادة وروى عن قبيصة بن
~~ذؤيب عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان PageV02P313 بن بريدة عن أبيه أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم زار قبر أمه في ألف مقنع فما ms442 رئي باكيا أكثر من
~~يومئذ أخبرناه جعفر بن يونس قال حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان الثوري وهذا
~~شيء أخطأ فيه يحيى بن اليمان وحده فسرقه وحدث به عن قبيصة وروى عن المكي بن
~~إبراهيم عن جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس قال جاء رجل إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فشكا إليه قسوة القلب فقال اطلع في القبور واعتبر بيوم
~~النشور أخبرناه أحمد بن زنجويه قال حدثنا الكديمي قال حدثنا المكي بن
~~إبراهيم
# 1024 محمد بن سليمان بن محمد بن عبد الله بن دبير شيخ كان بالبصرة كتبنا
~~عنه في الوزانين بقرب الجامع يروي عن أهل بلده يسرق الحديث ويضع على الثقات
~~ما لم يحدثوا ممن تركنا حديثه بعد الإكثار لا تحل الرواية عنه روى عن عبد
~~الواحد بن غايث عن حماد بن سلمة عن حميد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وقت للنفساء أربعون يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك أخبرنا
~~هذا الشيخ قال حدثنا عبد الواحد بن غياث قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت
~~والجرح لازم لمن روى عني هذا الحديث وما يشبهه مما فيه هذا الكتاب خارجا من
~~كتابنا هذا PageV02P314
# 1025 معاوية بن يحيى الصدفي الأطرابلسي كنتيه أبو مطيع مولده بأطرابلس من
~~سواحل دمشق يروي عن الزهري كان على بيت المال بالري انتقل إليها وكان كنيته
~~أبو روح روى عنه عيسى بن يونس وإسحاق بن سليمان منكر الحديث جدا كان يشتري
~~الكتب ويحدث بها ثم تغير حفظه فكان يحدث بالوهم فيما سمع من الزهري وغيره
~~فجاء رواية الراوين عنه إسحاق بن سليمان وذويه كأنها مقلوبة وفي رواية
~~الشاميين عند الهقل بن زياد وغيره أشياء مستقيمة تشبه حديث الثقات وهو الذي
~~روى عن سليمان بن موسى عن مكحول عن الغضيف بن الحارث الثمالي عن عطية بن
~~بسر المازني قال أتى عكاف بن وداعة الهلالي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا عكاف ms443 ألك زوجة قال لا قال ولا جارية
~~قال لا قال وأنت صحيح موسر قال نعم قال فأنت إذا من إخوان الشياطين إما أن
~~تكون من رهبان النصارى فأنت منهم وإما أن تكون منا فاصنع كما نصنع فإن من
~~سنتنا النكاح شراركم عزابكم وأراذل موتاكم عزابكم آباء الشياطين أبلغ في
~~الصالحين من الرجال والنساء إلا المزوجون أولئك المطهرون PageV03P003
~~المبرءون من الخنا ويحك يا عكاف إنهن صواحب داود وصواحب أيوب وصواحب يوسف
~~وصواحب كرسف قال فقال وما الكرسف يا رسول الله قال كان رجل في بني إسرائيل
~~على ساحل من سواحل البحر يصوم النهار ويقوم الليل لا يفتر من صلاة ولا صيام
~~ثم كفر بعد ذلك بالله العظيم في سبب امرأة عشقها فترك ما كان عليه من عبادة
~~ربه فتداركه الله بما سلف منه فتاب الله عليه ويحك يا عكاف تزوج فإنك من
~~المذنبين قال فقال عكاف لا أتزوج يا رسول الله حتى تزوجني من شئت فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقد زوجتك على اسم الله تعالى والبركة كريمة بنت
~~كلثوم الحميري أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا عبد الجبار بن عاصم قال حدثنا
~~بقية عن معاوية بن يحيى عن سليمان بن موسى أخبرني محمد بن عمرو بن سليمان
~~قال حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد
~~الله المخزومي قال سمعت محمد بن عيسى بن سميع يقول رأيت معاوية بن يحيى
~~الصدفي عند سعيد بن عبد العزيز وهو يقول أتعبت دفترا من جلود في أحاديث
~~الزهري به من الحسن وجودة الكتاب يعلم أنه صحيح سمعت محمد بن محمود يقول
~~سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين معاوية بن يحيى الصدفي قلا ليس بشيء
~~قال أبو حاتم وروى معاوية بن يحيى عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي
~~بكرة عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل من بعض نواحي
~~المدنية يريد الصلاة فوجد الناس قد صلوا فذهب إلى منزله فجمع ms444 أهله وصلى بهم
~~أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا هشام بن خالد الأزرق قال حدثنا الوليد بن
~~مسلم عن معاوية بن يحيى عن خالد الحذاء PageV03P004 وروى عن الزهري عن عروة
~~عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تفضل الصلاة التي يستاك
~~لها على الصلاة التي لا يستاك لها سبعين ضعفا وعن الزهري عن عروة عن عائشة
~~قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خلعت المراة ثيابها في غير بيت
~~زوجها هتكت كل ستر بينها وبين الله أخبرنا بالحديثين جميعا بن قتيبة قال
~~حدثنا حسين بن أبي السري قال حدثنا إسحاق بن سليمان قال حدثنا معاوية بن
~~يحيى عن الزهري في نسخة كتبناها عنه بهذا الإسناد أكثرها مقلوبة عن الزهري
# 1026 مطر بن ميمون الإسكاف كنيته أبو خالد المحاربي يروي عن أنس بن مالك
~~وعكرمة روى عنه يونس بن بكير وعبيد الله بن موسى كان ممن يروي الموضوعات عن
~~الأثبات يروي عن أنس ما ليس من حديثه في فضل على بن أبي طالب وغيره لا تحل
~~الرواية عنه روى عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أخي
~~ووزيري وخليفتي في أهلي وخير من أترك بعدي يقضي ديني وينجز موعدي علي بن
~~أبي طالب أخبرناه محمد بن سهل أبو تراب قال حدثنا عمار بن رجاء قال حدثنا
~~عبيد الله بن موسى قال حدثنا مطر عن أنس بن مالك
# 1027 ميمون التمار أبو حمزة القصاب الأعور من أهل الكوفة يروي عن
~~PageV03P005 إبراهيم النخعي والحسن روى عنه منصور بن المعتمر والثوري وحماد
~~بن سلمة كان فاحش الخطأ كثير الوهم يروي عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات
~~تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول
~~سألته عن أبي حمزة الذي روى عن إبراهيم فقال كوفي لا يكتب حديثه
# 1028 ميمون بن سياه من أهل البصرة يروي عن الحسن وثابت روى عنه أهل
~~البصرة كان ممن ينفرد بالمناكير عن ms445 المشاهير لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا
~~انفرد فأما فيما وافق الثقات فإن اعتبر به معتبر من غير احتجاج به لم أر
~~بذلك بأسا كان يحيى بن معين سيء الرأي فيه
# 1029 ميمون بن موسى المرئي من امرئ القيس بن مضر عداده في أهل البصرة
~~يروي عن الحسن روى عنه أهل البصرة منكر الحديث يروي عن الثقات مالا يشبه
~~حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
# 1030 المغيرة بن زياد الموصلي يروي عن عطاء وعبادة بن نسي كنيته
~~PageV03P006 أبو هشام روى عنه الثوري ووكيع كان ممن ينفرد عن الثقات بما لا
~~يشبه حديث الاثبات فوجب مجانبة ما انفرد من الرويات وترك الاحتجاج بما خالف
~~الأثبات والاعتبار بما وافق الثقات في الرويات وهو الذي روى عن عبادة بن
~~نسي عن الأسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من أهل الصفة
~~القرآن فأهدى إلى رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال فأرمى عنها في سبيل الله
~~فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن سرك أن تطوق بها طوقا من نار
~~فأقبلها أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا وكيع قال حدثنا
~~المغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي
# 1031 مغيرة بن موسى من أهل البصرة يروي عن سعيد بن أبي عروبة روى عنه أهل
~~البصرة منكر الحديث يأتي عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات فبطل الاحتجاج
~~به فيما لم يوافق الثقات
# 1032 مغيرة بن سعيد شيخ كان بالكوفة من حمقى الروافض يضع الحديث أخبرنا
~~مكحول قال حدثنا أبو الحسين الرهاوي قال حدثنا حجاج بن أحمد الرقي
~~PageV03P007 عن أبي يوسف القاضي عن الأعمش قال بلغني عن المغيرة بن سعيد
~~وما يقول فأتيته فقلت له أكان علي بن أبي طالب يقدر أن يحيى إنسانا فقال
~~والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لقد كان قادرا على أن يحيى ما بينك وبيني إلى
~~آدم
# 1033 مغيرة بن سقلاب أبو بشر الحراني مولى محمد بن مروان يروي عن بن
~~إسحاق وأهل بلده ms446 روى عنه أهل الجزيرة مات سنة ثنتين ومائتين كان ممن يخطىء
~~ويروي عن الضعفاء والمجاهيل فغلب على حديثه المناكير والأوهام فاستحق الترك
# 1034 مسلم بن كيسان الأعور الملائي الضبي كنيته أبو عبد الله وقد قيل أبو
~~حمزة يروي عن أنس بن مالك ومجاهد روى عنه الثوري وشعبة اختلط في آخر عمره
~~حتى كان لا يدري ما يحدث به فجعل يأتي بما لا أصل له عن الثقات فاختلط
~~حديثه ولم يتميز تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين أخبرنا الهنداني قال
~~حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثنان عن مسلم الأعور
# 1035 مسلم بن عطية الفقيمي شيخ يروي عن عطاء بن أبي رباح روى عنه بدر بن
~~الخليل الأسدي منكر الحديث ينفرد عن عطاء وغيره من الثقات PageV03P008 ما
~~لا يشبه حديث الأثبات إذا نظر المتبحر في روايته عن الثقات علم أنها معمولة
~~روى عن عطاء عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن من حق جلال الله
~~على العبد إكرام ذي الشيبة المسلم ورعاية القرآن لمن استرعاه إياه وطاعة
~~الإمام القاسط أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثناه عبد العزيز بن منيب بن
~~سلام هو أبو الدرداء المروزي قال حدثنا عبد العزيز بن يحيى قال حدثنا عيسى
~~بن يونس عن بدر بن الخليل عن مسلم بن عطية
# 1036 مسلم بن عبد الله أبو عبد الله شيخ يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل
~~ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح روى عن الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن
~~أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ أحدكم من
~~كتابه فلا يكتب عليه بلغ فإن بلغ اسم الشيطان ولكن يكتب عليه الله أخبرناه
~~محمد بن جعفر الجلمداني بصور قال حدثنا جعفر بن حبان الدينوري قال حدثنا
~~مسلم بن عبد الله عن الفضل بن موسى الشيباني
# 1037 مختار بن عبد الله بن أبي ليلى يروي عن أبيه روى عنه بن ms447 الأصبهاني
~~في القراءة خلف الإمام منكر الحديث قليل الرواية فلا أدري أهو المتعمد لذلك
~~كان أو أبوه وأيما كان منهما بطل الاحتجاج بروايته
# 1038 مختار بن نافع التيمي كنيته أبو إسحاق التمار يروي عن أبي حيان
~~التيمي PageV03P009 وأهل الكوفة روى عنه العراقيون منكر الحديث جدا كان
~~يأتي بالمناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لذلك وهو
~~الذي روى عن أبي حيان التيمي عن أبيه عن علي قال سمعت النبي صلى الله عليه
~~وسلم يقول رحم الله أبا بكر زوجني ابنته وصحبني إلى دار الهجرة وأعتق بلالا
~~من ماله رحمن الله عمر يقول الحق أين كان تركه الحق ما له صديق رحم الله
~~عثمان تستحيه الملائكة رحم الله عليا اللهم أدر الحق معه حيث دار حدثنيه بن
~~ناجية قال حدثنا أحمد بن عبد الرحمن الكزيراني قال حدثنا أبو عتاب الدلال
~~قال حدثنا المختار بن نافع عن أبي حيان التيمي
# 1039 مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني من أهل الكوفة يروي عن الشعبي وقيس
~~بن أبي خازم روى عنه أهل العراق مات سنة ثلاث أو أربع وأربعين ومائة من ذي
~~الحجة وكان رديء الحفظ يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به
~~أخبرنا الحسن بن سفيان قال سمعت حرملة بن يحيى قال سمعت الشافعي يقول
~~الحديث عن حرام بن عثمان حرام والحديث عن مجالد يجالد الحديث وعن أبي
~~العالية الرياحي رياح أخبرنا الزيادي قال حدثنا بن أبي شيبة قال سألت يحيى
~~بن معين وسئل عن مجالد بن سعيد فقال كان ضعيفا PageV03P010 أخبرنا الهمداني
~~قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى بن سعيد يقول لو شئت أن يجعلها إلى
~~مجالد كلها عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله فعل سمعت بن خزيمة يقول سمعت
~~أحمد بن منصور يحكي عن أحمد بن حنبل قال مجالد حديثه عن أصحابه كأنه حلم
~~قال أبو حاتم روى مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم إن أهل الجنة ms448 ليرون أعلى عليين كما ترون الكوكب الدري في السماء وإن
~~أبا بكر وعمر منهم وأنعما أخبرناه الصوفي قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا
~~بن أبي زائدة قال حدثنا مجالد عن أبي الوداك
# 1040 ميسرة بن عبد ربه الفارسي من أهل دورق كان ممن يروي الموضوعات عن
~~الاثبات ويضع المعضلات عن الثقات في الحث على الخير والزجر عن الشر لا يحل
~~كتابة حديثه إلا على سبيل الاعتبار روى عن عمر بن سليمان الدمشق عن الضحاك
~~بن مزاحم عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أسري بي إلى
~~السماء أريت فيها عجائب من خلق ومن ذلك الذي رؤيت في سماء الدنيا ديكا له
~~زغب أخضر وريش أبيض بياض ريشه كأشد بياض رأيتها قط وزغبه أحمر كأشد حمرة
~~رأيتها قط وإذا رجلاه في تخوم الأرض السابعة السفلى ورأسه عند عرش الرحمن
~~ثني عنقه تحت العرش وله جناحان PageV03P011 في منكبيه إذا نشرهما جاوز
~~المشرق فإذا كان في بعض الليل نشر جناحه وخفق بها وصرخ بالتسبيح لله يقول
~~سبحان الملك القدوس سبحان الله الكريم المتعال لا إله إلا الله الحي القيوم
~~فإذا فعل ذلك سبحت ديكة الأرض وخفقت أجنحتها وأخذت في الصراخ فإذا سكن ذلك
~~الديك في السماء سكتت الديكة في الأرض فذكر حديثا طويلا في قصة المعراج
~~شبيها بعشرين ورقة أخبرناه محمد بن بسدوست النسوي في قربة الحسن بن سفيان
~~قال حدثنا حميد بن زنجويه قال حدثنا محمد بن أبي خداش الموصلي قال حدثنا
~~علي بن قتيبة عن ميسرة بن عبد ربه قال حدثنا عمر بن سليمان الدمشقي فذكره
~~بطوله أكره ذكره لشهرته عند من كتب الحديث وطلبه
# 1041 مياح بن سريع يروي عن مجاهد العجائب لا يحل الاحتجاج به روى عن
~~مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يروي عن ربه بعزتي
~~وعظمتي وجلالي وارتفاعي لا يؤثر عبدي هواي على هواه إلا أقللت همومه ونزعت
~~الفقر من قلبه وجعلت الغني بين عينيه ms449 واتجرت له وراء كل تاجر وعزتي وجلالي
~~وعظمتي وارتفاعي لا يؤثر عبد هواء على هواي إلا أكثرت همومه ونزعت الغني من
~~قلبه وجعلت الفقر بين عينيه حتى لا أبالي بأي واحد هلك وما يزال عبدي يتحبب
~~إلى بالنوافل حتى أحبه وإن أفضل ما مشى به عبدي في الأرض النصيحة وإذا كان
~~كذلك منت بصره الذي يبصر به وسمعه الذي يسمع به وفؤاده الذي يعقل به إن
~~دعاني أجبته وإن سألني أعطيته أولئك الذين إذا أردت بأهل الأرض عذابا نظرت
~~إليهم فرددته عنهم بهم أخبرناه يعقوب بن إسحاق القاضي قال حدثنا
~~PageV03P012 أحمد بن هشام الخوارزمي قال حدثنا المغيرة بن موسى المرئي قال
~~حدثنا مياح عن مجاهد في نسخة كتبناها عنه أكثرها مقلوبة
# 1042 مروان بن سالم الجزري من أعل قرقيسياء يروي عن عبد الملك بن أبي
~~سليان وأبي بكر بن أبي مريم روى عنه عبد الحميد بن عبد العزيز بن أبي رواد
~~وهو الذي يروي عنه عبد الصمد بن عبد الوارث ويقول حدثنا مروان أبو سلمة كان
~~ممن يروي المناكير عن المشاهير ويأتي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات
~~فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره روى عن عبد الملك عن عطاء عن
~~بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يجازي به المؤمن يوم
~~القيامة أن يغفر لجميع من شيع جنازته أخبرناه محمد بن المسيب قال حدثنا عبد
~~الله بن أيوب المرائي قال حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن
~~مروان بن سالم عن عبد الملك عن عطاء عن بن عباس
# 1043 مروان بن شجاع شيخ يروي عن إبراهيم بن أبي عبلة روى عنه أهل العراق
~~منكر الحديث يروي المقلوبات عن أقوام ثقات لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا
~~انفرد روى عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن التقي عبد
~~الله بن PageV03P013 عمر وعبد الله بن عمرو على المروة فنزلا فتحدثا فقام
~~بن عمر يبكي فقلت ما يبكيك ms450 يا أبا عبد الرحمن فقال هذا يعني عبد الله بن
~~عمرو سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من كان في قلبه مثقال حبة من خردل
~~من كبر أكبه الله في النار أخبرناه إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بالبصرة
~~قال حدثنا زياد أبو أيوب قال حدثنا مروان بن شجاع عن أبي سلمة
# 1044 مروان بن محمد وليس بالطاطري شيخ يروي المناكير لا يحل الاحتجاج به
~~روى عن مالك عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال داوموا على
~~الصلوات الخمس فإن الله افترضهن عليكم كما افترض شهر رمضان فلا تتركوا
~~الصلاة استخفافا بها ولا جحودا فمن تركها فقد بريء مني ألا وإني موصيكم
~~بصوم شهر رمضان وذكر حديثا طويلا في ورقة وهذا خبر باطل لا أصل له
# 1045 مقاتل بن سليمان الخراساني مولى الأزد أصله من بلخ وانتقل إلى
~~البصرة وبها مات بعد خروج الهاشمية كنيته أبو الحسن كان يأخذ عن اليهود
~~والنصارى علم القرآن الذي يوافق كتبهم وكان شبيها يشبه الرب بالمخلوقين
~~وكان يكذب مع ذلك في الحديث PageV03P014 أخبرنا عمرو بن محمد قال حدثنا
~~محمد بن حبال قال حدثنا عمر بن عبد الغفار سمعت سفيان بن عيينة وذكر عنده
~~مقاتل بن سليمان فقال كنت أتيته سرا فقلت له إن الناس يزعمون أنك لم تسمع
~~من الضحاك فقال لقد كان يغلق علي وعليه باب واحد سمعت إبراهيم بن محمد بن
~~يوسف قال سمعت الخضر بن حيان سمعت يحيى بن نصر بن حاجب سمعت أبا حنيفة يقول
~~يا أبا يوسف أحذر صنفين من خراسان الجهمية والمقاتلية سمعت بن خزيمة يقول
~~سمعت علي بن خشرم يقول سمعت وكيعا يقول لقينا مقاتل بن سليمان وكان كذابا
~~أخبرنا إبراهيم بن محمد سمعت محمد بن يزيد سمعت المقرىء عبد الله بن يزيد
~~يقول حدثنا إنا لله وإنا إليه راجعون قلنا من يا أبا عبد الرحمن قال مقاتل
~~بن سليمان أخبرنا عمرو بن محمد قال حدثنا محمد بن عبد بن حميد ms451 قال حدثنا بن
~~أبي شيبة وهو عثمان قال حدثنا جرير عن مغيرة بن عبد الرحمن قال العجب لقوم
~~يكون ذلك فيه رأسا يعني مقاتل بن سليمان أخبرناه الحسين بن صالح بن حموية
~~بهمدان قال حدثنا عبد العزيز بن منيب قال حدثنا أبو معاذ النحوي قال حدثنا
~~خارجة قال سمعت الكلبي يقول ما قتلت مسلما ولا معاهدا ولو رأيت مقاتل بن
~~سليمان حيث لا يكون بيني وبينه أحد لتقربت بدمه إلى الله جل وعز سمعت
~~إبراهيم بن محمد يقول سمعت محمد بن عبد الوهاب الفراء يقول سمعت
~~PageV03P015 ابن الرماج عن أبيه عن جده قال كنا عند مقاتل بن سليمان
~~بالهاجرة فقال هذا أوان صلوات الرب أخبرنا عبد الملك بن محمد بن محمد قال
~~حدثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم قال حدثنا محمود بن غيلان قال سئل وكيع عن
~~مقاتل بن سليمان فقال بات عندنا ليلة والله المستعان سمعت أحمد بن الخضر
~~يقول سمعت الفضل بن عبد الجبار يقول سمعت أبا معاوية النحوي يقول سمعت
~~خارجة يقول كان جهم بن صوفان ومقاتل بن سليمان عندنا فاسقين فاجرين
# 1046 معلى بن عرفان بن سلمة بن أخي سفيان بن سلمة يروي عن عمه أبي وائل
~~عداده في أهل الكوفة روى عنه وكيع كان ممن يروي عن الأثبات وعن عمه ما لم
~~يحدث به عمه وكان عرافا في طريق مكة لا يحل الاحتجاج به روى عن أبي وائل عن
~~عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كحل عين علي ببزاقة رواه عنه جعفر بن
~~عون
# 1047 معلى بن هلال الطحان يروي عن قيس بن مسلم ويونس بن عبيد روى عنه
~~العراقيون وكان يروي الموضوعات عن أقوام ثقات وكان أميا لا يكتب وكان غاليا
~~في التشيع يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الرواية عنه
~~بحال ولا كتابة حديثه إلا على جهة التعجب PageV03P016 أخبرنا محمد بن
~~المنذر قال حدثنا أبو زرعة قال سمعت أبا نعيم قال كنت مع بن عيينة فسمع
~~معلى ms452 بن هلال يحدث عن أبي بجيح فقال لي بن عيينة يا أبا نعيم يكذب أخبرنا
~~عبد الملك بن محمد قال حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم قال سمعت ميمون بن مهران
~~يقول قال الحجاج جئت إلى سفيان بن عيينة بالكوفة فاحتبست عنه يوما فقال لي
~~أين كنت عسى كنت عند الطحان المعلى بن هلال قلت نعم قال فلا تأته فإنه كذاب
~~قال أبو حاتم وهو الذي روى عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال
~~نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون الإمام مؤذنا أخبرناه جعفر بن
~~إديس الفزويني بمكة قال حدثنا يعقوب بن يوسف المطوعي قال حدثنا خلف بن محمد
~~كردوس قال حدثنا معلى بن هلال عن محمد بن سوقة
# 1048 معلى بن عبد الرحمن الواسطي يروي عن عبد الحميد بن جعفر المقلوبات
~~لا يجوز الاحتجاج به إذا نفرد روى عن عبد الحميد بن جعفر عن الزهري عن أنس
~~بن مالك قال يا أبا بكر ما أحد من أهل الكتاب أعلم من عبد الله بن سلام
~~وفلان اليهودي فأما عبد الله بن سلام فأسلم وأما اليهودي الآخر فلبث في
~~اليهودية وكان رجلا كثير المال فأقبل نحو المدينة فعرض له رجل من المهاجرين
~~على قعود له فسايره حتى قدما المدينة جميعا فلحقها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في سكة بني فلان ومعه رجل من PageV03P017 أصحابه فسلما على النبي صلى
~~الله عليه وسلم وصاحبه فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام فقال
~~المسلم يا رسول الله إني كنت بين ظهراني قوم نصارا أو يهود وإنهم كانوا
~~بجهد شديد فإني أخبرتهم إن أسلموا أكلوا العيش رغدا وذكر الحديث بطوله في
~~إسلام زيد بن سعنة أخبرناه أيوب بن محمد بن هاشم بواسط قال حدثنا خلف بن
~~محمد كردوس الواسطي قال حدثنا المعلى بن عبد الرحمن عن عبد الحميد بن جعفر
~~وليس هذا من حديث الزهري ولا من حديث أنس إنما هو من حديث محمد بن حمزة ms453 بن
~~يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه عن جده أخبرناه أبن قتيبة قال حدثنا بن
~~أبي السري قال حدثنا الوليد عنه قد ذكرناه بطوله في غير موضع من كتبنا
# 1049 مجاشع بن عمرو بن حسان الأسدي يروي عن عبيد الله بن عمر والليث بن
~~سعد روى عنه العراقيون كان ممن يضع الحديث على الثقات ويروي الموضوعات عن
~~أقوام ثقات لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه ولا الرواية عنه
~~إلا على سبيل الاعتبار للخواص روى عن الليث بن سعد عن الزهري عن أنس قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنبياء سادات أهل الجنة والشهداء قواد
~~أهل الجنة وحملة القرآن عرفاء أهل الجنة أخبرناه أحمد بن محمد بن الأزهر
~~قال حدثنا عنبس بن إسماعيل البغدادي PageV03P018 قال حدثنا مجاشع بن عمرو
~~قال حدثنا الليث بن سعد
# 1050 مسروح أبو شهاب شيخ يروي عن الثوري ما لا يتابع عليه روى عنه يزيد
~~بن موهب لا يجوز الاحتجاج بخبره لمخالفته الأثبات في كل ما يروي روى عن
~~الثوري عن أبي الزبير عن جابر قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو يمشي على أربعة وعلى ظهره الحسن والحسين وهو يقول نعم الحمل حملكما
~~ونعم العدلان أنتما أخبرناه عمران بن فضالة بالموصل قال حدثنا عيسى بن عبد
~~الله العسقلاني قال حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي قال حدثنا مسروح أبو
~~شهاب
# 1051 محل بن محرز الضبي من أهل الكوفة يروي عن النخعي وأبي وائل روى عنه
~~وكيع والكوفيون كان ممن يخطىء لم يفحش خطؤه حتى استحق الترك لكثرته ولا سلك
~~مسلك المتقنين فيسلك به مسلكهم بل يجب التنكب عما انفرد من الروايات وعما
~~خالف الأثبات وإن احتج به محتج فيما وافق الأثبات لم أر بذلك بأسا مات سنة
~~ثلاث وخمسين ومائة
# 1052 محرز بن هارون بن عبد الله بن محرز بن الهدير التيمي من أهل المدينة
~~PageV03P019 يروي عن الأعرج وهو أخو هارون بن هارون المدني ms454 روى عنه أبو
~~مصعب والمدنيون كان ممن يروي عن الأعرج ما ليس من حديثه وعن غيره ما ليس من
~~حديث الأثبات لا تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به
# 1053 المثنى بن الصياح كنيته أبو عبد الله أصله من اليمن سكن المدينة
~~يروي عن عطاء وعمرو بن شعيب روى عنه العراقيون وسائر القربى مات سنة تسع
~~وأربعين ومائة في آخرها وكان ممن اختلط في آخر عمره حتى كان لا يدري ما
~~يحدث به فاختلط حديثه الأخير الذي فيه الأوهام والمناكير بحديثه العظيم
~~الذي فيه الأشياء المستقيمة عن أقوام مشاهير فبطل الاحتجاج به أخبرنا
~~الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن
~~المثنى بن الصياح سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن
~~معين فالمثنى بن الصياح قال ضعيف
# 1054 المثنى بن عمرو شيخ يروي عن أبي سنان ما ليس من حديث الثقات لا يجوز
~~الاحتجاج به روى عن أبي سنان عن أبي قلابة قال كنت عند بن عمر فقال لقد
~~تبيغ بي الدم PageV03P020 يا نافع ابغ لي حجاما ولا تجعله شيخا ولا شابا
~~فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحجامة على الريق أمثل فيها
~~شفاء وبركة تزيد في العقل والحفظ من احتجم يوم الخميس والأحد يؤاثم قال ثم
~~يوم الخميس والثلاثاء فإنه يوم رفع الله فيه عن أيوب البلاء وضربه يوم
~~الأربعاء وليلة الأربعاء ثم دعا بابن له صغير فقبله واشترط ريقه وقبل زبه
~~وقال أما إنا نتوضأ من القبلة فأما من قبل مثل هذا فلا لأنها قبلة رحمة
~~أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا سليمان بن معبد السنجي قال حدثنا عبد
~~الله بن يزيد المقري قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا المثنى بن
~~عمرو عن أبي سنان عن أبي قلابة
# 1055 مفضل بن صدقة الحنفي كنيته أبو حماد من أهل الكوفة وهو الذي يقال له
~~مفضل بن سعيد يروي عن الكوفيين وأهل الحجاز روى عنه معن بن ms455 عيسى والناس كان
~~محمد يخطىء حتى يروي عن المشاهير الأشياء المناكير فخرج عن حد الاحتجاج به
~~إذا انفرد وفيما وافق الثقات فإن اعتبر به معتبر لم أر بذلك بأسا
~~PageV03P021
# 1056 مفضل بن مبشر الأنصاري من أهل المدينة يروي عن المدنيين روى عنه
~~مروان بن معاوية الفزاري في أحاديثه أشياء مستقيمة تشبه حديث الثقات وفيها
~~أشياء مقلوبة لا تشبه حديث الاثبات كأنه كان يجيب فيما يسأل فمن هنا وقع
~~المناكير في روايته فلما كثر ذلك منه بطل الاحتجاج به سمعت الحنبلي يقول
~~سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن المفضل بن مبشر فقال لا شيء
# 1057 مفضل بن صالح الأسدي النخاس من أهل الكوفة يروي عن الأعمش روى عنه
~~محمد بن إسماعيل الأحمسي منكر الحديث كان ممن يروي المقلوبات عن الثقات حتى
~~يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها من كثرته فوجب ترك الاحتجاج به
# 1058 مينا مولى عبد الرحمن بن عوف روى عنه عبد الرزاق عن أبيه عنه منكر
~~الحديث قليل الرواية روى أحرفا يسيرة لا تشبه أحاديث الثقات وجب التنكب عن
~~روايته PageV03P022
# 1059 منير بن الزبير الأزدي من أهل الشام شيخ يروي عن مكحول ما ليس من
~~حديثه كأنه مكحول آخر ويأتي عن غيره من الثقات الأشياء المعضلات لا تحل
~~الرواية عنه ولا كتابة حديثه إلا على سبيل الاعتبار
# 1060 مبارك بن مجاهد المروزي كنيته أبو الأزهر يروي عن عبيد الله بن عمر
~~روى عنه عبد العزيز بن أبي رزمة وأهل خراسان مات بالري قبل الثوري بسنة أو
~~سنتين منكر الحديث ممن ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات لا يجوز
~~الاحتجاج به إذا انفرد
# 1061 مبارك بن سحيم البناني مولى عبد العزيز بن صهيب منأهل البصرة يروي
~~عن عبد العزيز بن صهيب روى عنه البصريون كان ممن ينفرد بالمناكير عن عبد
~~العزيز بن صهيب لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وإذا وافق الثقات فإن اعتبر
~~به معتبر لم يحرج في فعله ذلك
# 1062 المنكدر ms456 بن محمد بن المنكدر التيمي القرشي من أهل المدينة يروي
~~PageV03P023 عن أبيه روى عنه قتيبة بن سعيد والعراقيون وكان من خيار عباد
~~الله ممن اشتغل بالتقشف وقطعته العبادة عن مراغاة الحفظ والتعاهد في
~~الإتقان فكان يأتي بالشيء الذي لا أصل له عن أبيه توهما فلما ظهر ذلك في
~~روايته بطل الاحتجاج بأخباره ومات المنكدر بن محمد سنة ثمانين ومائة سمعت
~~محمد بن المنذر يقول سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول منكدر
~~بن محمد بن المنكدر ليس بشيء
# 1063 المسيب بن شريك التميمي كنيته أبو سعيد أصله من بخارى سكن الكوفة
~~يروي عن الحجازيين والعراقيين مثل النوري وإدريس الأودي مات سنة ست وثمانين
~~ومائة وكان شيخا صالحا كثير الغفلة لم تكن صناعة الحديث من شأنه يروي فيخطأ
~~ويحدث فيهم من حيث لا يعلم فظهر من حديثه المعضلات التي يرويها عن الإثبات
~~لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل التعجب سمعت محمد بن
~~محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين المسيب بن شريك قال ليس
~~بشيء
# 1064 مندل بن علي العنزي أخو حبان بن علي كنيته أبو عبد الله من
~~PageV03P024 أهل الكوفة يروي عن هشام بن عروة وابن جريح والأعمش روى عنه
~~وكيع وأهل الكوفة وكان مرجئا من العباد إلا أنه كان يرفع المراسيل ويسند
~~الموقوفات ويخالف الثقات في الروايات من سوء حفظه فلما سلك غير مسلك
~~المتقنين مما لا ينفعك منه البشر من الخطأ وفحش ذلك منه عدل به غير مسلك
~~العدول فاستحق الترك وكان أخوه حبان يتشيع ومات مندل بن علي سنة ثمان وستين
~~ومائة أخبرنا الزيادي قال حدثنا محمد بن علي الفرقدي قال حدثنا إسماعيل بن
~~عمرو قال قال لي معاذ بن جبل دخلت الكوفة فلم أر أحدا أروع من مندل بن علي
~~قال أبو حاتم وقد قيل إن مندلا كان لقبا واسمه عمرو وقال عبد الرحمن بن أبي
~~حماد المقري إن حبان بن علي رثى أخاه مندل بن علي ms457 حين مات فقال % عجبا يا
~~عمرو من غفلتنا % والمنايا مقبلات عنقا % % راصدات نحونا مسرعة % يتخللن
~~إلينا الطرقا % % فإذا أذكر فقدان أخي % أتقلب في لحافي أرقا % % وأخي أي
~~أخ مثل أخي % قد جرى في كل خير سبقا % قال أبو حاتم وهو الذي روى عن بن
~~جريح عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~أهدى له هدية وعنده قوم فهم فيه شركاء أخبرناه محمد بن صالح بن ذريح قال
~~حدثنا جبارة بن مغلس قال حدثنا مندل بن علي عن بن جريح وروى عن عبد المجيد
~~بن سهيل عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس PageV03P025 قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ريح الولد من ريح الجنة أخبرناه بن زهير قال
~~حدثنا أبو زرعة الرازي قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال حدثنا مندل
~~بن علي وروى عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن
~~عباس قال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم قدح قوارير يشرب فيه أخبرناه
~~محمد بن المسيب قال حدثنا أحمد بن سنان القطان قال حدثنا زيد بن الحباب قال
~~حدثنا مندل بن علي عن محمد بن إسحاق
# 1065 مطهر بن الهيثم شيخ يروي عن موسى بن علي بن رباح روى عنه أبو همام
~~الوليد بن شجاع منكر الحديث يأتي عن موسى بن علي ما لا يتابع عليه وعن غيره
~~من الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات روى عن موسى بن علي عن أبيه عن أبي
~~هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقوم يلعبون الشطرنج فقال هذه الكوبة
~~ألم أنه عن ثمنها لعن الله من يلعب بها رواه عنه أبو همام وغيره من أهل
~~العراق
# 1066 مطرح بن يزيد الكناتي كنيته أبو المهلب أصله من الكوفة انتقل إلى
~~الشام وسكنها يروي عن علي بن يزيد وعبيد الله بن زحر روى عنه الثوري
~~وإسماعيل بن عياش ms458 PageV03P026 أخبرنا مكحول ببيروت قال حدثنا جعفر بن أبان
~~قال قلت ليحيى بن معين مطرح بن يزيد قال ليس بشيء قال أبو حاتم هذا الذي
~~قاله أبو زكريا رحمة الله عليه ليس مما يعتمد عليه مطلقا لأنا لا نستحل
~~القدح في مسلم بغير بينة ولا الجرح في محدث من غير علم ومطرح بن يزيد هذا
~~ليس يروي الا عن عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد وكلاهما ضعيفان وإنما رواية
~~علي بن يزيد وعبيد الله بن زحر عن القاسم بن عبد الرحمن والقاسم واه فكيف
~~يتهيأ إطلاق الجرح على محدث لم يرو إلا عن الضعفاء وهل يتهيأ السبر في أمر
~~المحدثين والاعتبار بالثقات والمتروكين إلا بتمييز رواية العدول عن الثقات
~~والضعفاء ورواية المتروكين عن الثقات والمدلسين فمتى لم يجتمع على شيخ واحد
~~شيخان أحدهما ثقة والآخر ضعيف فيروي عنهما لا يتهيأ إطلاق الجرح عليه إلا
~~بعد الاعتبار بحديثه من رواية الثقات هل خالف الأثبات فيها أم لا أو روى عن
~~ثقة مالا أصل له فمتى عدم هذه الدلائل لم يسحق القدح فيه ومطرح هذا لا يحتج
~~بروايته بحال من الأحوال ما روى عن الضعفاء فان وجد له خبر صحيح روى عن ثقة
~~عن عدل كذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم موصولا حكم عليه ثم يترك
~~الاحتجاج بما انفرد والاعتبار بما روى عن الثقات وترك ما روى عن الضعفاء
~~على الأحوال هذا حكم الاعتبار بين المحدثين والمتروكين
# 1067 مرجي بن رجاء الضرير خال أبي عمر الحوض كنيته أبو رجاء من أهل
~~البصرة يروي عن داود بن أبي هند روى عنه العراقيون كان ممن ينفرد عن
~~المشاهير PageV03P027 بالمناكير ويرفع المراسيل من حيث لا يعلم على قلة
~~روايته فلما كثر مخالفته للأثبات فيما روى عن الثقات خرج عن حد العدالة إلى
~~الجرح وسقط الاحتجاج به فيما انفرد فأما ما وافق الثقات فإن اعتبر به معتبر
~~دون أن يحتج به لم أر بذلك بأسا وكان الحوضي يكذبه وترك حديثه أخبرنا
~~الحنبلي قال سمعت ms459 أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال مرجي بن رجاء ليس حديثه
~~بشيء
# 1068 مشرح بن هاعان كنيته أبو مصعب عداده في أهل مصر يروي عن عقبة بن
~~عامر أحاديث مناكير لا يتابع عليها روى عنه بن لهيعة والليث وأهل مصر
~~والصواب في أمره ترك ما انفرد من الروايات والاعتبار بما وافق الثقات
# 1069 مصعب بن سلام التميمي من أهل الكوفة يروي عن عمرو بن قيس وشعبة روى
~~عنه أهل العراق انقلبت عليه صحائفه فكان يحدث ما سمع من هذا عن ذاك وهو لا
~~يعلم وما سمع من ذاك عن هذا من حيث لا يفهم فبطل الاحتجاج بكل ما روى عن
~~شعبة إنما هو ما سمع من الحسن بن عمارة
# 1070 مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام من أهل المدينة
~~PageV03P028 يروي عن هشام بن عروة روى عنه أهل العراق منكر الحديث ممن
~~ينفرد بالمناكير عن المشاهير فلما كثر ذلك منه استحق مجانبة حديثه مات سنة
~~سبع وخمسين ومائة وهو بن ثلاث وسبعن سنة ويكنى أبا عبد الله سمعت محمد بن
~~محمود يقول سمعت الدارمي يقول سألت يحيى بن معين عن مصعب بن ثابت فقال ضعيف
~~قال أبو حاتم وهو الذي روى عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم المؤمن يألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف أخبرناه أبو
~~عروبة قال حدثنا سليمان بن عمرو بن خالد والمسيب بن واضح قال حدثنا عيسى بن
~~يونس عن مصعب بن ثابت عن أبي حازم وروى عن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن
~~مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير المجالس أوسعها أخبرناه
~~محمد بن إسحاق الثقفي قال حدثنا حفص بن عمر الدوري قال حدثنا عبد العزيز بن
~~محمد قال حدثنا مصعب بن ثابت عن عبد الله بن أبي طلحة
# 1071 مطرف بن مازن الكناني قاضي اليمن يروي عن معمر وابن جريج روى عنه
~~الشافعي وأهل ms460 العراق كان ممن يحدث بما لم يسمع ويروي ما لم يكتب عمن لم يره
~~لا تجوز الرواية عنه إلا عند الخواص للاعتبار فقط أخبرني محمد بن المنذر
~~قال سمعت العباس بن محمد قال لي يحيى بن معين قال لي PageV03P029 هشام بن
~~يوسف جاءني مطرف بن مازن فقال أعطني حديث بن جريج ومعمر حتى أسمعه منك
~~فأعطيته فكتبها فجعل يحدث بها عن معمر نفسه وعن بن جريج فقال لي هشام انظر
~~في حديثه فهو مثل حدثني سواء فأمرت رجلا فجاءني بأحاديث مطرف فعارضتها بها
~~فإذا هي مثلها سواء فعلمت أنه كذاب
# 1072 المنهال بن خليفة أبو قدامة العجلي البكري من أهل الكوفة يروي عن
~~الكوفيين روى عنه أبو معاوية الضرير كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير
~~لا يجوز الاحتجاج به سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى
~~بن معين فالمنهال أبو خليفة قال ضعيف
# 1073 مهدي بن هلال كنيته أبو عبد الله من أهل البصرة يروي عن البصريين
~~وأهل الحجاز روى عنه العراقيون كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات
~~والمعضلات عن الثقات حتى خرج عن حد الاحتجاج به بحال أخبرنا الهمداني قال
~~حدثنا عمرو بن علي قال رأيت يحيى بن سعيد يقول لرجل رأيتك عند مهدي بن هلال
~~لا تأته فإنه كذاب
# 1074 مبشر بن عبيد الحلبي يروي عن الثقات الموضوعات لا يحل كتابة حديثه
~~إلا على جهة التعجب PageV03P030 روى عن الحجاج بن أرطاة بن عطاء وعمرو بن
~~دينار بن جابر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا مهر دون عشرة دراهم
~~أخبرناه بن قحطبة قال حدثنا زكريا بن يحيى الرسعني قال حدثنا أبو المغيرة
~~قال حدثنا مبشر بن عبيد هكذا قاله أبو المغيرة وأخبرناه محمد بن أحمد بن
~~أبي عون قال حدثنا علي بن حجر قال حدثنا بقية عن مبشر بن عبيد مثله وأخبرنا
~~أبو يعلى قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم قال حدثنا بقية قال حدثنا
~~مبشر بن عبيد بن أبي الزبير بن ms461 جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا تنكحوا النساء إلا من الأكفاء ولا يزوجهن الا الأولياء ولا مهر دون عشرة
~~الدراهم وهذا التخليط من مبشر بن عبيد مرة كان يحدث هكذا ومرة هكذا
# 1075 مسور بن الصلت من أهل المدينة سكن الكوفة يروي عن أهلها روى عنه
~~سعيد بن سليمان الواسطي والعراقيون كان غاليا في التشيع يشتم السلف وكان
~~يروي عن الثقات الموضوعات لا يجوز الإحتجاج به كان أحمد بن حنبل يكذبه وأما
~~يحيى فحسن القول فيه سمعت محمد بن محمود يقول سمعت صالح بن محمد يقول سألت
~~يحيى بن معين بن مسور بن الصلت فقال شيخ صدوق PageV03P031 قال أبو حاتم وهو
~~الذي روى عن محمد بن المنكدر عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال كل معروف صدقة وما أنفق الرجل على أهله كتب له صدقة وما وقى به المرء
~~عرضه كتب له صدقة وكل نفقة مؤمن في غير معصية فعلى الله خلفها ضاما إلا
~~نفقة في بنيان أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا بشر بن الوليد الكندي قال حدثنا
~~مسور بن الصلت قال حدثنا محمد بن المنكدر
# 1076 مسحاج بن موسى الضبي من أهل الكوفة سكن واسط كان جمالا للحاج يروي
~~عن أنس بن مالك روى عنه المغيرة بن مقسم روى حديثا واحدا منكرا في تقديم
~~صلاة الظهر قبل الوقت للمسافر لا يجوز الاحتجاج به سمعت أحمد بن محمد بن
~~الحسين سمعت الحسن بن عيسى قلت لابن المبارك حدثنا أبو نعيم بحديث حسن قال
~~ما هو قلت حدثنا أبو نعيم عن مسحاج عن أنس بن مالك قال كنا مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في سفر ونزلنا منزلا فقلنا زالت الشمس أو لم تزل صلاة
~~الظهر ثم ارتحل فقال بن المبارك وما حسن هذا الحديث أنا أقول كان النبي صلى
~~الله عليه وسلم يصلي قبل الزوال وقبل الوقت
# 1077 مؤمل بن سعيد بن يوسف أبو فراس الرحبي من أهل الشام يروي عن ms462 أبيه
~~وأسد بن وداعة روى عنه سليمان بن سلمة وسلمة بن سليمان المروزي منكر الحديث
~~جدا فلست أدري وقع المناكير في روايته منه أو من سليمان بن سلمة
~~PageV03P032 لأن سليمان كان يروي الموضوعات عن الأثبات فإن كان منه أو من
~~مؤمل أو منهما معا بطل الاحتجاج برواية يرويانها وقد روى سلمة بن سليمان
~~وهو ثقة عن مؤمل بن سعيد هذا عن أسد بن وداعة عن وهب بن منبه عن طاوس عن
~~ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احذروا دعوة المؤمن وفراسته
~~فإنه ينظر بنور الله وينطق بتوحيد الله
# 1078 مسلمة بن علي الخشني كنيته أبو سعيد من أهل دمشق يروي عن بن جريج
~~والأوزاعي والزبيدي روى عنه أهل الشام كان ممن يقلب الأسانيد ويروي عن
~~الثقات ما ليس من أحاديثهم توهما فلما فحش ذلك منه بطل الاحتجاج به روى عن
~~الأوزاعي عن الزبيدي عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال ما مسخت أمة قط فيكون لها ناسلة أخبرناه الحسن بن عبد العزيز قال
~~حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا بن أبي مريم قال حدثنا مسلمة بن علي عن
~~الأوزاعي والزبيدي وروى عن الأوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن
~~عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ركعتان بسواك أفضل من سبعين ركعة
~~بغير سواك إنما هو عن الأوزاعي عن حسان بن عطية أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان قال أخبرنا عبد الله عن
~~الأوزاعي عن حسان بن عطية PageV03P033 سمعت محمد بن محمود سمعت الدارمي قلت
~~ليحيى بن معين فمسلمة بن علي قال ليس بشيء قال أبو حاتم وروي عن الأوزاعي
~~عن مكحول عن رجاء بن حيوة عن عبد الله بن عمر قال صلينا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فلما انصرف قال لنا هل تقرؤون القرآن معي قلنا نعم قال فلا
~~تفعلوا إلا بأم القرآن وهذا خطأ من جهتين إنما ms463 هو عند الأوزاعي عن الزهري
~~عن أبي هريرة هذا اللفظ بعينه وهو عند مكحول عن رجاء بن حيوة عن أبي نعيم
~~عن عبادة موقوف ليس بهذا اللفظ وروي عن بن جريح عن حميد عن أنس أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يعود مريضا إلا بعد ثلاث أخبرناه عمر بن
~~سنان وابن مسلم وابن قتيبة في آخرين قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا
~~مسلمة بن علي وروي عن مقاتل بن حيان عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال أنزل الله من الجنة إلى الأرض خمسة أنهار سيحون وجيحون وهو
~~نهر بلخ والدجلة والفرات وهو نهر العراق والنيل وهو نهر مصر أنزلها الله من
~~عين واحدة من عيون الجنة من أسفل درجة من درجاتها على جناحي جبريل
~~فاستودعها الجبال وأجراها في الأرضين وجعل فيها منافع للناس في أصناف
~~معاشهم فذلك قوله وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض فإذا كان
~~عند خروج يأجوج ومأجوج أرسل الله جبريل يرفع من الأرض القرآن والعلم كله
~~والحجر الأسود من ركن البيت ومقام إبراهيم وتابوت موسى بما فيه وهذه
~~الأنهار الخمس يرفع كل ذلك إلى السماء وذلك قوله وإنا على ذهاب به لقادرون
~~فإذا رفعت هذه الأشياء من الأرض فقد ذهب من أهلها خير الدنيا والآخرة
~~أخبرناه محمد PageV03P034 بن سليمان بن فارس قال حدثنا رجاء بن عبد الرحيم
~~الهروي أبو المضاء قال حدثنا سعيد بن سابق الأزرق قال حدثني مسلمة بن علي
~~عن مقاتل بن حسان
# 1079 مسعدة بن اليسع بن قيس الباهلي من أهل البصرة كان يجاور بمكة كثيرا
~~ويتصالح يروي عن جعفر بن محمد وعمرو بن دينار روى عنه عقبة بن مكرم والناس
~~كان ممن يروي عن الثقات الأشياء المقلوبات حتى إذا سمعها المبتدىء في
~~الصناعة علم أنه لا أصول لها وهو الذي يقول سمعت جعفر بن محمد يقول رأيت
~~خفاشا مختونا أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا أحمد بن الحسن الترمذي قال
~~حدثنا ms464 يزيد بن موهب الرملي قال حدثنا مسعدة بن اليسع قال سمعت جعفر بن محمد
~~يقول رأيت خفاشا مختونا وهو الذي روى عن شبل بن عباد عن عمرو بن دينار عن
~~جابر أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي الناس أعلم قال من
~~يجمع علم الناس إلى علمه وكل صاحب علم غرثان أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا
~~عقبة بن مكرم قال حدثنا مسعدة بن اليسع عن شبل بن عباد عن عمرو بن دينار
# 1080 معبد بن خالد الجهني كان يجالس الحسن وهو أول من تكلم بالبصرة
~~PageV03P035 في القدر فسلك أهل البصرة بعده مسلكه فيها لما رأوا عمرو بن
~~عبيد يتنحله والمبتدع إذا حدث لعبرة ثم دعا الناس إليها لا يجوز الاحتجاج
~~به بحال قتله الحجاج بن يوسف صبرا وقد قيل إنه معبد بن عبد الله بن عويمر
~~روى عنه يحيى بن معين
# 1081 معان بن رفاعة السلامي من أهل دمشق يروي عن الشاميين روى عنه أهل
~~بلده منكر الحديث يروي مراسيل كثيرة ويحدث عن أقوام مجاهيل لا يشبه حديثه
~~حديث الأثبات فلما صار الغالب على روايته ما تنكر القلوب استحق ترك
~~الاحتجاج
# 1082 مالك بن مالك شيخ يروي عنه أبو إسحاق البيعي في فضائل علي مراسيل
~~ليست بمسانيد كلها مناكير لا أصول لها لا يجوز الاحتجاج به ولا ذكر ما روى
~~إلا على جهة التعجب
# 1083 مالك بن سليمان أبو غسان النهشلي من أهل البصرة يروي عن يزيد الضبي
~~والبصريين روى عنه الصلت بن مسعود يأتي عن الثقات بما لا يشبه حديث
~~PageV03P036 الأثبات روى عن يزيد بن نعامة الضبي عن أنس عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال لا تشتر من الإماء إلا صناعة اليدين رواه عنه الصلت بن مسعود
# 1084 مالك بن يحيى بن عمرو بن مالك البكري كنيته أبو غسان من أهل البصرة
~~يروي عن أبيه روى عنه يعقوب بن سفيان والعراقيون منكر الحديث جدا لا يجوز
~~الاحتجاج به إذا انفرد عن الثقات بالمفاريد التي ms465 لا أصول لها
# 1085 المنذر بن زياد الطائي من أهل البصرة يروي عن عمرو بن دينار وزيد بن
~~أسلم روى عنه العراقيون كان ممن يقلب الأسانيد وينفرد بالمناكير عن
~~المشاهير فاستحق ترك الاحتجاج به إذا انفرد روى عن الوليد بن سريع عن بن
~~أبي أوفى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يمس لحيته في الصلاة أخبرناه
~~جماعة عن عمرو بن علي الصيرفي عنه وهو الذي روى عن زيد بن أسلم عن أبيه عن
~~عمه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل لهو مكروه إلا ملاعبة الرجل
~~امرأته ومشيه بين الهدبتين أو تعلقه قوسه أخبرناه محمد بن يعقوب الخطيب
~~بالأهواز قال حدثنا حفص بن عمرو الربالي قال حدثنا المنذر بن زياد
~~PageV03P037
# 1086 مرزوق بن أبي الهذيل من أهل الشام يروي عن الزهري روى عنه الوليد بن
~~مسلم ينفرد عن الزهري بالمناكير التي لا أصول لها من حديث الزهري كان
~~الغالب عليه سوء الحفظ فكثر وهمه فهو فيما انفرد به من الأخبار ساقط
~~الاحتجاج به وفيما وافق الثقات حجة ان شاء الله
# 1087 مجاشع بن يوسف السلمي شيخ يقلب الأسامي في الأخبار ويرفع الموقوف من
~~الآثار لا يحل كتابة حديثه الا على سبيل الاعتبار وهو الذي روى عن يزيد بن
~~ربيعة الدمشقي عن وائلة بن الأسقع قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
~~من طلب علما فأدركه أعطاه الله كفلين من الأجر ومن طلب علما ولم يدركه
~~أعطاه الله كفلا من الأجر فغيره فقال من طلب علما فأدركه أعطاه الله أجر ما
~~علم وأجر ما عمل ومن طلب علما فلم يدركه أعطاه الله أجر ما علم وسقط عنه
~~أجر ما لم يعمل أخبرناه أبو على قال حدثنا الهذيل بن إبراهيم الحماني قال
~~حدثنا مجاشع بن يوسف قال حدثنا يزيد بن ربيعة أقلب اسمه إنما هو ربيعة بن
~~يزيد ورفعه وهو قول وائلة
# 1088 معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع كنيته أبو محمد يروي عن ms466 أبيه
~~روى عنه العراقيون ينفرد عن أبيه بنسخة أكثرها مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به
~~ولا الرواية عنه الا على جهة التعجب PageV03P038 روى عن أبيه محمد عن أبيه
~~عبيد الله بن أبي رافع قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فمسح
~~بيده على رأسي وقال عليكم بسيد الخضاب الحناء يطيب البشرة ويزيد في الجماع
~~أخبرناه القطان بالرقة قال حدثنا العباس بن إسماعيل الغريق قال حدثنا معمر
~~بن محمد بن عبيد الله
# 1089 مصدع أبو يحيى المعرقب الأنصاري يروي عن عائشة وابن عباس كان صديقا
~~لعمرو بن دينار روى عنه سعد بن أوس وأهل البصرة وهو الذي روى عنه الكوفيون
~~ويقولون أبو يحيى الأعرج كان ممن يخالف الأثبات في الرويات وينفرد عن
~~الثقات بألفاظ الزيادات مما يوجب ترك ما انفرد منها والاعتبار بما وافقهم
~~فيها
# 1090 منصور بن عبد الحميد الجزري أبو رياح قدم بلخ شيخ يروي عن أبي أمامة
~~الباهلي أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا عبد الله بن موسى
~~الخاني عنه عن أبي أمامة بنسخة شبيها بثلاثمائة حديث أكثرها موضوعة لا أصول
~~لها لا يحل الرواية عنه وإنما ذكرته ليعرف لأن أصحابنا كتبوا حديثه أخبرنا
~~الثقفي قال حدثنا قتيبة بن سعيد سمعت عمر بن هارون يقول لما قدم أبو رياح
~~بلخ كان يروي عن أمامة فخرج أطروش بالسحر فلقيه رجل فقال أين تريد قال أريد
~~هذا الذي لقي جبريل ومكائيل
# 1091 منصور بن سقير أبو النضر شيخ بغدادي يروي عن موسى بن أعين وعبيد
~~الله بن PageV03P039 عمر المقلوبات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد روى عن
~~موسى بن أعين قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ان الرجل ليكون من أهل الصلاة والزكاة والحج
~~والعمرة والجهاد حتى ذكر سهام الخير وما يجزى يوم القيامة الا بقد عقله
~~أخبرناه علي بن عبد الله بن مبشر بواسط قال حدثنا جابر بن كردي قال حدثنا
~~منصور ms467 بن سقير وهذا خبر مقلوب تتبعته مرة لأن أجد لهذا الحديث أصلا أرجع
~~إليه فلم أره الا من حديث إسحاق بن أبي فروة عن نافع عن بن عمر وإسحاق بن
~~أبي فروة ليس بشيء في الحديث وعبيد الله بن عمر وسمع من إسحاق بن أبي فروة
~~فكأن موسى بن أعين سمعه من عبيد الله بن عمرو في المذاكرة عن إسحاق بن أبي
~~فروة فحكاه فسمعه منصور بن سقير عنه فسقط عليه إسحاق بن أبي فروة راوي بن
~~عمر فصار عبد الله بن عمر عن نافع
# 1092 معدي بن سليمان شيخ من أهل البصرة يروي عن بن عجلان روى عنه بندار
~~وأهل البصرة كان ممن يروي المقلوبات عن الثقات والملزقات عن الأثبات لا
~~يجوز الاحتجاج به إذا انفرد روى عن بن العجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أوذن بجنازة فأتى أهلها فعزاهم كتب له
~~قيراط فإن شيعها كتب له قيراطان فإن صلى عليها كتب له ثلاثة قراريط فإن
~~انتظر دفنها كتب له أربع قراريط والقيراط مثل PageV03P040 أحد أخبرناه
~~الحسين بن إسحاق الأصبهاني بالكرخ قال حدثنا عبد الله بن يوسف الجبيري قال
~~حدثنا معدي بن سليمان عن بن عجلان روى معدي بن سليمان عن بن عجلان عن أبيه
~~عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الجبن والشجاعة غرائز يضعها
~~الله حيث يشاء فالجبان يفر عن أبيه وولده والشجاع يقاتل عمن لا يبالي أن لا
~~يؤوب إلى أهله أخبرناه محمد بن المسيب قال حدثنا وهب بن غسان بن مالك
~~المسمعي وبندار قال حدثنا معدي بن سليمان عن بن عجلان
# 1093 مكبر بن عثمان التنوخي من أهل حمص يروي عن الوضين بن عطاء وأهل بلده
~~منكر الحديث جدا لا يشبه حديثه حديث الأثبات أستحب مجانبة ما انفرد من
~~الروايات روى عن الوضين بن عطاء عن يزيد بن مزيد المذحجي عن أبي ذر قال قال
~~أبو القاسم صلى الله عليه وسلم كما أنه ms468 لا يجتني من الشوك العنب كذلك لا
~~ينال الفجار منازل الأبرار أخبرناه أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا مؤمل
~~بن اهاب قال حدثنا مكبر بن عثمان التنوخي قال حدثنا الوضين بن عطاء
# 1094 محبوب بن الجهم بن واقد الكوفي يروي عن عبيد الله بن عمر الأشياء
~~التي ليست من حديثه روى عنه حميد بن الربيع روى عن عبيد الله عمر عن نافع
~~عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل حين طلع الفجر
~~فقال قم فصل فصليت الفجر ركعتين ثم أتاني حين زاغ النهار فقال قم فصل فصليت
~~الظهر أربع ركعات فذكر حديث المواقيت بطوله PageV03P041 نحو حديث بن عباس
~~أخبرناه أحمد بن يحيى بن زهير بتستر قال حدثنا حميد بن الربيع قال حدثنا
~~محبوب بن الجهم عن عبيد الله بن عمر ليس هذا الخبر من حديث عبيد الله بن
~~عمر ولا من حديث نافع ولا من حديث بن عمر وهو من حديث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم صحيح لا شك فيه بغير هذا اللفظ
# 1095 مسرة بن معبد اللخمي أخو زهرة بن معبد من أهل الشام يروي عن يزيد بن
~~أبي كبشة روى عنه أهل بلده كان ممن ينفرد عن الثقات بما ليس من أحاديث
~~الأثبات على قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
# 1096 مخلد بن عمرو الحمصي الكلاعي يروي عن عبيد الله بن موسى روى عنه أهل
~~بلده يروي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به روى عن
~~عبيد الله بن موسى عن سفيان الثوري عن الأعمش عن إبراهيم PageV03P042 عن
~~علقمة عن أبي مسعود قال أصابت فاطمة صبيحة العرس رعدة فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم يا فاطمة زوجتك سيدا في الدنيا وإنه في الآخرة من الصالحين يا
~~فاطمة إنه لما أردت أن أصلك بعلي أمر الله جبريل فقام في السماء الرابعة
~~وصف الملائكة صفوفا ثم خطب عليهم فزوجك من علي ثم أمر الله شجر الجنان ms469
~~فحملت الحلي والحلل ثم أمر فنثرته على الملائكة فمن أخذ يومئذ شيئا أكثر
~~مما أخذ صاحبه أو أحسن افتخر به على صاحبه إلى يوم القيامة قالت أم سلمة
~~فلقد كانت فاطمة تفخر على النساء لأن أول من خطب عليها جبريل أخبرناه
~~الحسين بن عبد الله القطان بالرقة قال حدثنا أبو الحسين بن بسطام الحراني
~~قال حدثنا مخلد بن عمرو عن عبيد الله بن موسى عن سفيان الثوري
# 1097 مخلد بن عبد الواحد أبو الهذيل من أهل البصرة يروي عن البصريين وعلي
~~بن زيد بن جدعان وغيره روى عنه المكي بن إبراهيم والناس منكر الحديث جدا
~~ينفرد بأشياء مناكير لا تشبه حديث الثقات فبطل الاحتجاج به فيما وافقهم من
~~الروايات وهو الذي روى عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن عبد
~~الرحمن PageV03P043 بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ونحن في مسجد المدينة فقال لقد رأيت البارحة عجبا رأيت رجلا من أمتي جاءه
~~ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده عنه وذكر حديثا طويلا مشهورا
~~تركت ذكره لشهرته أخبرناه القطان بالرقة من كتابه قال حدثنا عامر بن سيار
~~قال حدثنا مخلد بن عبد الواحد أبو الهذيل البصري عن علي بن زيد بن جدعان
~~الحديث بطوله
# 1098 مدرك بن عبد الرحمن الطفاوي من أهل البصرة يروي عن حميد الطويل مالا
~~يتابع عليه روى عنه البصريون استحب مجانبة ما انفرد من الروايات وهو الذي
~~يروي عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أتاني جبريل آنفا فقال يا محمد أحب من شئت فإنك مفارقه واجمع ما شئت فإنك
~~تاركه واعمل ما شئت فإنك ملاقيه أخبرناه بن قحطبة قال حدثنا يحيى بن خذام
~~السقطي قال حدثنا مدرك بن عبد الرحمن عن حميد عن أنس
# 1099 مسرور بن سعيد التميمي يروي عن الأوزاعي المناكير التي لا يجوز
~~الاحتجاج بمن يرويها روى عنه شيبان بن فروخ روى عن الأوزاعي عن ms470 عروة بن
~~رويم عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكرموا
~~عمتكم النخلة فإنها خلقت من الطين الذي خلق منه آدم عليه السلام وليس من
~~الشجر شجرة تلقح غيرها وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطعموا
~~نساءكم الولد الرطب فإن لم يكن الرطب فالتمر وليس من الشجر شجرة أكرم على
~~الله من شجرة نزلت تحتها PageV03P044 مريم أخبرناه بن مجاشع قال حدثنا
~~شيبان بن فروخ قال حدثنا مسرور بن سعيد التميمي قال حدثنا عبد الرحمن بن
~~عمرو الأوزاعي عن عروة بن رويم
# 1100 مأمون بن أحمد السلمي من أهل هراة كنيته أبو عبد الله كان دجالا من
~~الدجاجلة ظاهر أحواله مذهب الكرامية وباطنها مالا يوقف على حقيقته يروي عن
~~هشام بن عمار وعبد الرحمن بن إبراهيم وأهل الشام ومصر وشيوخ لم يرهم إنما
~~وقعت عنده كتب عن هؤلاء فحدث بها من غير سماع قلت له يوما متى دخلت الشام
~~قال سنة خمسين ومائتين فقلت فإن هشام بن عمار الذي تروي عنه مات في سنة خمس
~~وأربعين ومائتين فقال هذا هشام بن عمار آخر فمما وضع على الثقات ورواها
~~عنهم أنه روى عن عبد الله بن مالك بن سليمان عن سفيان بن عيينة عن بن طاوس
~~عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإيمان قول
~~والعمل شرائعه وروى عن المسيب بن واضح عن بن المبارك عن يونس عن الزهري عن
~~PageV03P045 سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من رفع
~~يديه في الصلاة فلا صلاة له وروى عن يحيى بن معين عن سفيان عن الزهري عن
~~أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأخلف الإمام ملئ فوه نارا وروى
~~عن أحمد بن عبد الله عن عبد الله بن معدان الأزدي عن أنس عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال يكون في أمتي رجل يقال له محمد بن إدريس أضر على أمتي من
~~إبليس ms471 ويكون في أمتي رجل يقال له أبو حنيفة هو سراج أمتي فمن حدث بهذه
~~الأحاديث أو ببعضها يجب أن لا يذكر في جملة أهل العلم وإنما ذكرته لأن
~~الأحداث بخراسان قد كتبوا عنه ليعرف كذبه في الحديث وتعمده في الإفك على
~~أهل العلم والجرح لازم لمن روى عني هذه الأحاديث أو ذكرها ذكرا في غير كتاب
~~المجروحين على الشرائط التي ذكرناها في القدح في واضعها
# | 1 ( باب النون )
# 1101 نوح بن دراج الطائي كان قاضيا بالكوفة يروي عن العراقيين روى عنه
~~علي بن حجر مات سنة اثنتين وثمانين ومائة وكان أعمى وهو ممن يروي الموضوعات
~~عن الثقات حتى ربما يسبق إلى القلب أنه كان يتعمد لذلك من كثرة ما يأتي به
~~PageV03P046 أخبرنا مكحول قال حدثنا جعفر بن أبان قال قلت ليحيى بن معين
~~نوح بن دراج قال كذاب
# 1102 نوح بن ذكوان يروي عن الحسن وأخيه أيوب بن ذكوان عن الحسن أيضا روى
~~عنه أهل الشام منكر الحديث جدا ولست أدري أتفرد بها أو شارك أخاه فيها وعلى
~~الوجهين جميعا يجب التنكب عن حديثهما لما فيه من المناكير ومخالفة الأثبات
~~وقد روى نوح بن ذكوان عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم من دعا لأخيه بظهر الغيب كتبت له عشر حسنات ومن بدأه بالسلام كتبت له
~~عشر حسنات أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا عبيد بن هشام الحلبي قال حدثنا
~~سويد بن عبد العزيز عن نوح بن ذكوان عن الحسن وبإسناده قال قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يدع فيها للمؤمنين والمؤمنات فصلاته خداج
~~أخبرناه الحسن بن سفيان أيضا قال حدثنا عبيد بن هشام قال حدثنا سويد بن عبد
~~العزيز عن نوح بن ذكوان عن الحسن وروى عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت أخبرناه
~~أبو يعلى قال حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا بقية ms472 عن يوسف بن أبي كثير عن
~~نوح بن ذكوان وروى عن الحسن عن أنس بن مالك قال لبس رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الصوف واحتذى المخصوف وأكل بشعا ولبس خبيثا خشنا قال فسئل الحسن
~~ما البشع قال غليظ الشعير أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا يحيى بن عثمان
~~بن سعيد PageV03P047 قال حدثنا بقية قال حدثنا يوسف بن أبي كثير قال حدثنا
~~نوح عن الحسن
# 1103 نوح بن أبي مريم أبو عصمة الجامع من أهل مرو واسم أبي مريم يزيد بن
~~جعونة يروي عن الزهري ومقاتل بن حيان روى عنه العراقيون وأهل بلده مات سنة
~~ثلاث وسبعين ومائة وكان على قضاء مرو وكان ممن يقلب الأسانيد ويروي عن
~~الثقات ما ليس من حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به بحال أخبرنا محمد بن
~~المسيب قال حدثنا يوسف بن الفرج قال حدثنا أحمد بن عبد المؤمن قال مر الفضل
~~بن موسى بنوح بن أبي مريم فسمعه يقول حدثنا أبو حنيفة لنك برلنك تافرغانة
~~قال أبو حاتم وهو الذي روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب عن
~~أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقطع الخبز بالسكين
~~وقال أكرموا الخبز فإن الله أكرمه أخبرناه محمد بن أحمد بن الخصيب بالمصيصة
~~قال حدثنا واقد بن موسى قال حدثنا عبدة بن سليمان قال حدثنا نوح بن أبي
~~مريم عن يحيى بن سعيد وروى عن زيد العمي بن سعيد بن جبير بن بن عباس قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ترك الصف الأول مخافة أن يؤذي مسلما
~~فصلى في الصف الثاني PageV03P048 أو الثالث أضعف الله له أجر الصف الأول
~~أخبرناه محمد بن المسيب قال حدثنا عثمان بن صالح المروزي ببغداد قال حدثنا
~~أصرم بن حوشب قال حدثنا نوح بن أبي مريم فأصرم بن حوشب وزيد العمي قد
~~تبرأنا من عهدتهما
# 1104 النضر بن كثير أبو سهل السعدي ويقال العنزي من أهل البصرة يروى عن
~~بن طاوس ms473 روى عنه العراقيون كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات على قلة
~~روايته حتى إذا سمعها من الحديث صناعته شهد أنها موضوعة لا يجوز الاحتجاج
~~به بحال قال رأيت بن طاوس صلى إلى جنبي فكان إذا سجد السجدة الأولى فرفع
~~رأسه منها رفع يديه تلقاء وجهه قال فأنكرت ذلك فقال بن طاوس رأيت أبي يفعله
~~وقال أبي رأيت بن عباس يفعله وقال بن عباس رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~يفعله
# 1105 النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز من أهل الكوفة يروي عن عكرمة
~~روى عنه عبد الحميد الحماني كان ممن يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث
~~الأثبات فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به أخبرنا مكحول قال سمعت
~~جعفر بن أبان قال سمعت بن نمير يقول النضر أبو عمر متروك الحديث
~~PageV03P049
# 1106 النضر بن محرز بن بعيث من أهل البثنية من الشام يروي عن محمد بن
~~المنكدر روى عنه أهل الشام منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به وهو الذي
~~روى عن محمد بن المنكدر عن أنس بن مالك قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على ناقته العضباء فقال يا أيها الناس كأن الموت فيها على غيرنا كتب
~~وكأن الحق فيها على غيرنا وجب فذكر حديثا طويلا أخبرناه بن ناجية بحران قال
~~حدثنا أحمد بن عبد الرحمن الكزبراني قال حدثنا الوليد بن المهلب قال النضر
~~بن محرز إنما هو أبان عن أنس بن مالك
# 1107 النضر بن منصور الغنوي شيخ من أهل الكوفة يروي عن أبي الجنوب روى
~~عنه العراقيون منكر الحديث جدا لا يجوز الاعتبار بحديثه ولا الاحتجاج به
~~لما فيه من غلبة المناكير سمعت محمد بن محمود سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى
~~بن معين النضر بن منصور الغنوي يروي عنه بن أبي معشر عن أبي الجنوب عن علي
~~من هؤلاء قال هؤلاء حمالة الحطب
# 1108 النضر بن معبد أبو قحذم من أهل البصرة يروي عن أبي قلابة
~~PageV03P050 روى عنه شاذ بن الفياض والبصريون ms474 كان ممن ينفرد عن الثقات
~~بالأشياء المقلوبات على قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد فأما عند
~~الوفاق فإن اعتبر به معتبر فلا ضير روى عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رفعه
~~قال سوء الخلق يفسد العمل كما يفسد الخل العسل أخبرناه العباس بن الفضل بن
~~شاذان المقري بالري أبو القاسم قال حدثنا عبد الرحمن بن عمر رسته قال حدثنا
~~أبو داود قال حدثنا النضر بن معبد
# 1109 النضر بن إسماعيل البجلي أبو المغيرة إمام مسجد الكوفة يروي عن
~~إسماعيل بن أبي خالد ومحمد بن سوقة روى عنه أهل العراق كان ممن فحش خطؤه
~~وكثر وهمه استحق الترك من أجله أخبرنا الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير عن
~~يحيى بن معين قال النضر بن إسماعيل البجلي ليس بشيء
# 1110 النضر بن سلمة المروزي يعرف بشاذان سكن مكة يروي عن بن نافع وأهل
~~المدينة وجعفر بن عون وأهل العراق كان ممن يسرق الحديث لا يحل الرواية عنه
~~الا للاعتبار سمعت أحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان يقول عرفنا كذبه لأنه
~~كان يجالسنا فنذكر باب من العلم فنذكر ما فيه ويذكر هو فيه ثم يزيدنا فيه
~~ما ليس عندنا بأحاديث ثم نجالسه بعد مدة فنذكر ذلك الباب بعينه فنذكر ما
~~فيه ويذكر PageV03P051 هو ما فيه ويزيدنا أشياء غير تلك الأشياء التي زادها
~~في المجلس الماضي فعلمنا أنه يضع الحديث
# 1111 نهشل بن سعيد بن وردان الخراساني من أهل نيسابور كنيته أبو عبد الله
~~كان أصله من البصرة يروي عن داود بن أبي هند والضحكاك بن مزاحم روى عنه
~~محمد بن معاوية النيسابوري كان ممن يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم لا
~~يحل كتابة حديثه الا على جهة التعجب كان إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يرميه
~~بالكذب
# 1112 نصر بن طريف الباهلي أبو جزي القصاب يروي عن قتادة روى عنه أهل
~~البصرة وكان مكفوفا يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم كأنه كان المتعمد
~~لذلك لا يجوز الاحتجاج به أخبرنا ms475 الحسين بن محمد بن مصعب قال حدثنا أبو
~~الدرداء عبد العزيز بن منيب قال حدثنا أحمد بن سهل البلخي قال سمعت أبا
~~عمرو قريب بن عبد الصمد قال سمعت عبد الصمد يقول مرض أبو جزي فكانوا عنده
~~فقال إنه قد حضر من أمري ما ترون وإني كذبت في أحاديث وأستغفر الله منه
~~قلنا ما أحسن ما صنعت تب إلى الله قال ثم صح من مرضه فمر في تلك الحديث
~~كلها PageV03P052 سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن
~~معين أبو جزي قال ليس بشيء
# 1113 نصر بن منصور أبو عبد الرحمن الغنوي يروي عن عقبة بن علقمة روى عنه
~~أبو سعيد الأشج يأتي بما لا يشبه حديث الأثبات لا يجوز عندي الاحتجاج بخبره
~~إذا انفرد روى عن عقبة بن علقمة بن الجنوب قال سمعت علي بن أبي طالب يقول
~~رأيت عمر بن الخطاب يستقي ماء لوضوئه فقلت أنا أكفيك يا أمير المؤمنين قال
~~لا إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستقي ماء لوضوئه من زمزم فقلت
~~أنا أكفيك يا رسول الله فقال لا أحب أن يعينني على وضوئي أحد أخبرناه الحسن
~~بن أحمد بن بسطام قال حدثنا أبو سعيد الأشج قال حدثنا أبو عبد الرحمن بن
~~منصور عن عقبة بن علقمة وهو الذي يقال له النضر بن منصور ان شاء الله
# 1114 نصر بن باب أبو سهل من أهل نيسابور يروي عن إبراهيم الصائغ وداود بن
~~أبي هند روى عنه العراقيون وأهل بلده كان ممن ينفرد عن الثقات بالمقلوبات
~~ويروي عن الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات فلما كثر ذلك في روايته بطل
~~الاحتجاج به أخبرنا الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال نصر
~~بن باب ليس حديثه بشيء PageV03P053
# 1115 نصر بن حماد البجلي أبو الحارث الوراق من أهل بغداد يروي عن شعبة
~~وإسرائيل روى عنه العراقيون كان من الحفاظ ولكنه كان يخطىء كثيرا ويهم في
~~الأسانيد حتى يأتي بالأشياء كأنها ms476 مقلوبة فلما كثر ذلك منه بطل الاحتجاج به
~~إذا انفرد
# 1116 ناصح بن عبد الله المحلمي أبو عبد الله من أهل الكوفة كان يسكن في
~~بني محلم فنسب إليهم يروي عن سماك بن حرب روى عنه علي بن هاشم والكوفيون
~~وكان شيخنا صالحا يروي عن الثقات ما ليس بشبه حديث الأثبات وينفرد
~~بالمناكير عن ثقات مشاهير غلب عليه الصلاح فكان يأتي بالشيء على التوهم
~~فلما فحش ذلك منه استحق ترك حديثه وهو الذي روى عن سماك عن دابر بن سمرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال لأن يؤدب أحدكم ولده خير له من أن يتصدق كل
~~يوم بنصف صاع أخبرناه محمد بن المسيب قال حدثنا أحمد بن سنان القطان قال
~~حدثنا إسماعيل بن أبان قال حدثنا ناصح المحلمي عن سماك بن حرب سمعت الحنبلي
~~يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن ناصح عن سماك فقال ضعيف
~~قال أبو حاتم وهو الذي روى عن سماك عن جابر بن سمرة قال قالوا يا رسول الله
~~من يحمل رايتك يوم القيامة قال الذي حملها في الدنيا علي بن أبي طالب
~~أخبرناه الحسن بن علي بن خلف بعسكر مكرم قال حدثنا نضر بن PageV03P054 داود
~~بن طوق قال حدثنا عبد العزيز بن الخطاب قال حدثنا ناصح بن عبد الله المحلمي
~~عن سماك بن حرب
# 1117 ناصح بن العلاء مولى بني هاشم كنيته أبو العلاء وهو يقال له ناصح
~~البكري يروي عن عمار بن أبي عمار روى عنه مسلم بن إبراهيم منكر الحديث جدا
~~على قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
# 1118 نفيع بن الحارث أبو داود الأعمى القاص الهمداني من أهل الكوفة يروي
~~عن بريدة الأسلمي وأنس بن مالك روى عنه إسماعيل بن أبي خالد والعلاء بن
~~المسيب كان ممن يروي عن الثقات الأشياء الموضوعات توهما لا يجوز الاحتجاج
~~به ولا الرواية عنه الا على جهة الاعتبار أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو
~~بن علي قال كان يحيى وعبد ms477 الرحمن لا يحدثان عن أبي داود نفيع سمعت الحنبلي
~~قال سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن أبي داود الأعمى فقال ليس
~~بثقة ولا مأمون قال أبو حاتم وهو الذي روى عن زيد بن أرقم قال قالوا يا
~~رسول الله ما هذه الأضاحي قال سنة أبيكم إبراهيم قالوا فما لنا فيها من
~~الأجر قال بكل شعرة حسنة أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا هدبة بن خالد قال
~~حدثنا PageV03P055 سلام بن مسكين عن عائذ الله عن أبي داود عن زيد بن أرقم
~~وروى عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد
~~غني أو فقير الا يود يوم القيامة أنه أوتي في الدنيا قوتا أخبرناه عبد
~~الكبير بن عمر الخطابي بالبصرة قال حدثنا أحمد بن يونس بن المسيب الضبي قال
~~حدثنا يعلى بن عبيد قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن نفيع عن أنس بن مالك
# 1119 النهاس بن قهم كنيته أبو الخطاب من أهل البصرة من بني قيس يروي عن
~~عطاء وقتادة روى عنه العراقيون كان ممن يروي المناكير عن المشاهير ويخالف
~~الثقات في الروايات لا يجوز الاحتجاج به أخبرنا مكحول قال حدثنا عثمان بن
~~خرزاذ قال سألت يحيى بن سعيد القطان عنه يعني عن النهاس بن قهم فقال ضعيف
~~قال أبو حاتم وهو الذي روى عن شداد أبي عمار عن أبي هريرة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من حافظ على شفعة الصبح غفرت له ذنوبه وإن كانت
~~مثل زبد البحر أخبرناه محمد بن علي الصيرفي قال حدثنا نضر بن علي الجهضمي
~~قال حدثنا محمد بن بكر البرساني قال حدثنا النهاس بن قهم عن شداد أبي عمار
# 1120 نزار بن حيان شيخ يروي عن عكرمة روى عنه العراقيون قليل الرواية
~~منكر الحديث جدا يأتي عن عكرمة بما ليس من حديثه حتى يسبق إلى القلب أنه
~~كان المتعمد لها لا يجوز الاحتجاج به بحال PageV03P056 روى عن عكرمة عن بن ms478
~~عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا القدر فإنه شعبة من النصرانية
~~أخبرناه الصوني قال حدثنا أبو نصر الثمار قال حدثنا المعافى بن عمران قال
~~حدثنا القاسم بن حبيب عن نزار بن حيان
# 1121 نعيم بن مورع بن توبة العنبري شيخ يروي عن الثقات العجايب لا يجوز
~~الاحتجاج به بحال روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم تنظفوا فإن الإسلام نظيف ولا يدخل الجنة الا نظيف
~~أخبرناه محمد بن المسيب قال حدثنا الفضل بن أبي طالب عنه وأخبرناه الفضل بن
~~محمد العطار بأنطاكية قال حدثنا عقبة بن مكرم قال حدثنا نعيم بن المورع قال
~~ولا يدخل الجنة الا كل نظيف
# 1122 ناجية بن كعب من أهل الكوفة وهو الأسدي يروي عن علي روى عنه أبو
~~إسحاق وأبو حسان الأعرج كان شيخا صالحا الا أن في حديثه تخليط لا يشبه حديث
~~أقرانه الثقات عن علي فلا يعجبني الاحتجاج إذا انفرد وفيما وافق الثقات فان
~~احتج به محتج أرجو أنه لم يجرح في فعله ذلك
# 1123 نافع أبو هرمز الجمال مولى بني سليمان يروي عن أنس بن مالك
~~PageV03P057 روى عنه أحمد بن يونس وشيبان بن فروخ كان ممن يروي عن أنس ما
~~ليس من حديثه كأنه أنس آخر ولا أعلم له سماعا لا يجوز الاحتجاج به ولا
~~كتابة حديثه الا على سبيل الاعتبار روى عن عطاء وابن عباس وعائشة نسخة
~~موضوعة منها عن عطاء قال سألتني عائشة عن عسقلان قلت ما تسأليني عن عسقلان
~~قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي في ليلتي فلما كان بعض الليل
~~قام فخرج إلى البقيع فأدركتني الغيرة فخرجت في أثره فقال يا عائشة أما إنه
~~ليس بين المشرق والمغرب مقبرة أكرم على الله من الذي رأيت الا أن تكون
~~مقبرة عسقلان قلت وما مقبرة عسقلان قال رباط للمسلمين قديم يبعث الله منها
~~يوم القيامة سبعين ألف شهيد لكل شهيد شفاعة لأهل بيته ms479 وروى عن عطاء عن بن
~~عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تقلد سيفا في سبيل الله أو
~~في رباط لا تزال الملائكة تصلي عليه حتى يضع سيفه فكأنه قد شهد وقعة فرعون
~~وهامان مع موسى وروى عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ألا أنبئكم بأفضل الملائكة أفضل الملائكة جبريل وأفضل البشر آدم وأفضل
~~الأيام الجمعة وأفضل الشهور رمضان وأفضل الليالي ليلة القدر وأفضل النساء
~~مريم ابنة عمران وروى عن عطاء عن بن عباس قال دخلت على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو يحتجم يوم الثلاثاء فقلت هذا اليوم تحتجم قال 0 نعم من وافق
~~منكم PageV03P058 يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضت من الشهر فلا يجاوزها حتى
~~يحتجم فاحتجموا فيه وروى عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ليلة أسري بي ما مررت بملأ من الملائكة الا أمروني بالحجامة من
~~أراد منكم أن يحتجم فليحتجم وسط رأسه فإني وجدته صالحا ورو عن عطاء عن بن
~~عباس قال حجم رسول الله صلى الله عليه وسلم غلام لبعض فلما فرغ من حجامته
~~أخذ الدم فذهب به إلى ما وراء الحائط فنظر يمينا وشمالا فلما لم ير أحد
~~تحسى دمه حتى فرغ ثم أقبل فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه فقال
~~ويحك ما صنعت بالدم قال غيبته من وراء الحائط قال أين غيبته قال يا رسول
~~الله نفست على دمك أن أهرقه في الأرض فهو في بطني قال اذهب قد أحرزت نفسك
~~من النار وروى نافع أبو هرمز عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كبر على أهل بدر تسع تكبيرات وعلى بني هاشم سبع تكبيرات أخبرنا
~~السختياني بهذه الأحاديث كلها قال حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا نافع أبو
~~هرمز
# 1124 نافع أبو غالب الباهلي شيخ يروي عن أنس بن مالك روى عنه PageV03P059
~~عبد الرحمن بن أبي الصهباء منكر ms480 الحديث يروي عن أنس بن مالك مالا يتابع
~~عليه على قلة روايته وهو الذي روى عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~يبعث الناس يوم القيامة والسماء تطس عليهم
# 1125 نجيح السندي أبو معشر مولى أم موسى من أهل المدينة وأم موسى هي أم
~~المهدي يروي عن محمد بن عمر ونافع وهشام بن عروة روى عنه العراقيون مات سنة
~~سبعين ومائة في شهر رمضان فصلى عليه هارون الرشيد في السنة التي استخلف
~~فيها ودفن في المقبرة الكبيرة ببغداد وكان ممن اختلط في آخره عمره وبقي قبل
~~أن يموت سنتين في تغير شديد لا يدري ما يحدث به فكثر المناكير في روايته من
~~قبل اختلاطه فبطل الاحتجاج به روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقطعوا اللحم بالسكين فإنه من فعل
~~الأعاجم ولكن انهشوه نهشا فإنه أشهى وأهنأ وأمرأ أخبرناه الحسين بن عبد
~~الله القطان بالرقة قال حدثنا عامر بن يسار قال حدثنا أبو معشر عن هشام
~~أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى القطان لا يحدث عن أبي
~~معشر المدني ويستضعفه ويضحك إذا ذكره سمعت الثقفي قال سمعت أبا قدامة قال
~~سمعت عبد الرحمن يقول كان أبو معشر المدني تعرف منه وتنكر وكان لا يألوا ان
~~شاء الله وكان عبد الله بن عمر العمري أحب الي منه سمعت محمد بن محمود يقول
~~سمعت الدارمي يقول سألت يحيى بن معين عن أبي معشر المدني فقال اسمه نجيح
~~ضعيف
# 1126 نائل بن نجيح شيخ يروي عن الثوري المقلوبات وعن غيره من الثقات
~~الملزقات لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد روى عن الثوري عن بن المنكدر
~~عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تسحروا فإن في السحور بركة وهذا
~~صحيح من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنه ليس من حديث بن المنكدر
~~ولا حديث جابر
# 1127 النعمان بن ثابت أبو حنيفة الكوفي صاحب ms481 الرأي يروي عن عطاء
~~PageV03P060 PageV03P061 ونافع كان مولده سنة ثمانين في سوا الكوفة وكان
~~أبوه مملوكا لرجل من PageV03P062 بني ربيعة من تيم الله من نجد يقال لهم
~~بنو قفل فأعتق أبوه وكان خبازا لعبد الله بن قفل ومات أبو حنيفة سنة خمسين
~~ومائة ببغداد وقبره في مقبرة الخيزران وكان رجلا جدلا ظاهر الورع لم يكن
~~الحديث صناعته حدث بمائة وثلاثين حديثا مسانيد ما له حديث في الدنيا غيره
~~أخطأ منها في مائة وعشرين حديثا إما أن يكون أقلب إسناده أو غير متنه من
~~حيث لا يعلم فلما غلب خطؤه على صوابه استحق ترك الاحتجاج به في الأخبار ومن
~~جهة أخرى لا يجوز الاحتجاج به لأنه كان داعيا إلى الإرجاء والداعية
~~PageV03P063 إلى البدع لا يجوز أن يحتج به عند أئمتنا قاطبة لا أعلم بينهم
~~فيه خلافا على أن أئمة المسلمين وأهل الورع في الدين في جميع الأمصار وسائر
~~الأقطار جرحوه وأطلقوا عليه القدح الا الواحد بعد الواحد قد ذكرنا ما روى
~~فيه من ذلك في كتاب التنبيه على التمويه فأغنى ذلك عن تكرارها في هذا
~~الكتاب غير أني أذكر منها جملا يستدل بها على ما وراءها من ذلك ما حدثنا
~~زكريا بن يحيى الساجي بالبصرة قال حدثنا بندار ومحمد بن علي المقدمي قال
~~حدثنا معاذ بن معاذ العنبري قال سمعت سفيان الثوري يقول استتيب أبو حنيفة
~~من الكفر مرتين أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر قال حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم البغوي PageV03P064 قال حدثنا الحسن بن أبي مالك عن أبي يوسف قال
~~أول من قال القرآن مخلوق أبو حنيفة يريد بالكوفة أخبرنا الحسين بن إدريس
~~الأنصاري قال حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا عمر بن حماد بن أبي حنيفة قال
~~سمعت أبي يقول سمعت أبا حنيفة يقول القرآن مخلوق قال فكتب إليه بن أبي ليلى
~~إما أن ترجع وإلا لأفعلن بك فقال قد رجعت فلما رجع إلى بيته قلت يا أبي
~~أليس هذا رأيك قال نعم يا بني وهو اليوم أيضا رأيي ms482 ولكن أعيتهم التقية
~~أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى بالموصل قال حدثنا أبو نشيط محمد بن هارون
~~قال حدثنا محبوب بن موسى عن يوسف بن أسباط قال قال أبو حنيفة لو أدركني
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لأخذ بكثير من قولي وهل الدين الا الرأي
~~الحسن أخبرنا علي بن عبد العزيز الأبلي قال حدثنا عمرو بن محمد الأنس عن
~~أبي البختري قال سمعت جعفر بن محمد يقول اللهم إنا ورثنا هذه النبوة عن
~~أبينا إبراهيم خليل الرحمن وورثنا هذا البيت عن أبينا إسماعيل بن خليل
~~الرحمن وورثنا هذا العلم عن جدنا محمد صلى الله عليه وسلم فاجعل لعنتي
~~ولعنة آبائي وأجدادي على أبي حنيفة أخبرنا محمد بن القاسم بن حاتم قال
~~حدثنا الخليل بن هند قال حدثنا عبد الصمد بن حسان قال كنت مع سفيان الثوري
~~بمكة عند الميزاب فجاء رجل فقال إن أبا حنيفة مات قال اذهب إلى إبراهيم بن
~~طهمان فأخبره فجاء الرسول فقال وجدته نائما قال ويحك اذهب فأنبهه وبشره فإن
~~فتان هذه الأمة مات والله ما ولد في الإسلام PageV03P065 مولود أشأم عليهم
~~من أبي حنيفة ولله لكأن أبو حنيفة أقطع لعروة الإسلام عروة عروة من قحطبة
~~الطائي بسيفه أخبرنا آدم بن موسى قال حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال
~~حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا أبو إسحاق الفزاري قال سمعت سفيان الثوري
~~وجاء نعي أبو حنيفة فقال الحمد لله الذي أراح المسلمين منه لقد كان ينقض
~~الإسلام عروة عروة أخبرنا عبد الكبير عمر الخطابي بالبصرة قال حدثنا علي بن
~~جندب قال حدثنا محمد بن عامر الطائي قال رأيت كأني واقف على درج مسجد دمشق
~~في جماعة من الناس فخرج شيخ ملبب شيخا وهو يقول أيها الناس إن هذا غير دين
~~محمد قال فقلت لرجل إلى جنبي من هذين الشيخين قال هذا أبو بكر الصديق ملبب
~~أبا حنيفة أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي قال حدثنا أحمد بن سنان القطان قال
~~سمعت علي بن عاصم يقول قلت ms483 لأبي حنيفة إبراهيم بن علقمة عن عبد الله أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهما خمسا ثم سجد سجدتين بعد السلام فقال أبو
~~حنيفة إن لم يكن جلس في الرابعة فما تسوى هذه الصلاة هذه وأشار إلى شيء من
~~الأرض فأخذه ورمى به أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني قال حدثنا إبراهيم بن
~~الحجاج قال حدثنا حماد بن زيد قال جلست إلى أبي حنيفة بمكة وجاء سليمان
~~فقال إني لبست خفين PageV03P066 وأنا محرم أو قال لبست السراويل وأنا محرم
~~فقال له أبو حنيفة عليك دم قال فقلت للرجل وجدت نعلين أو وجدت إزارا فقال
~~لا فقلت يا أبا حنيفة إن هذا يزعم أنه لم يجد فقال سواء وجد أم لم يجد فقلت
~~حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول السراويل لمن لم يجد الإزار والخفين لمن لم يجد
~~النعلين وأخبرنا أيوب عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال السراويل لمن لم يجد الإزار والخفين لم يجد النعلين قال فقال بيده كأنه
~~لم يعبأ بالحديث فقمت من عنده فتلقاني الحجاج بن أرطاة داخل المسجد فقلت يا
~~أبا أرطاة ما تقول في محرم لبس السراويل أو لبس خفين فقال حدثنا عمرو بن
~~دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~السراويل لمن لم يجد الإزار والخفين لمن لم يجد النعلين وأخبرنا أبو إسحق
~~عن الحارث عن علي أنه قال السراويل لمن لم يجد الإزار والخفين لمن لم يجد
~~النعلين قال قلت فما بال صاحبكم يقول كذا وكذا قال ومن ذاك وصاحب ذاك قبح
~~الله ذاك أخبرنا أحمد بن عبيد الله بأنطاكية قال حدثنا علي بن حرب قال
~~حدثنا علي بن عاصم قال قلت لأبي حنيفة ما تقول في رجل أعتق جارية وجعل
~~عتقها صداقها قال لا يجوز قلت كيف أنا عندك قال ثقة قلت فعبد ms484 العزيز بن
~~صهيب قال ثقة قلت فحدثني عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أعتق صفية وجعل عتقها صداقها فقال أبو حنيفة كنت أشتهي أن
~~يكون تما بدريهمات أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الرياني بنسا قال حدثنا
~~علي بن حجر قال PageV03P067 حدثنا داود بن الزبرقان قال سئل أبو حنيفة عن
~~الخليطين خليط البسر والتمر فقال حدثني حماد عن إبراهيم أنه كان لا يرى
~~بذلك بأسا قلت هل كان إبراهيم يحدث فيه برخصة كما حدث في نبيذ الجر قال لا
~~أعلمه قلت ما تصنع بحديث إبراهيم وقد جاء النهي عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن ذلك قال أما إني أزيدك حديثا حدثني نافع أن بن عمر خلطهما قلت إنما
~~صنع ذلك مرة واحدة من وجع عرض له لأن التمر بلغم والزبيب جاف كان ينظم له
~~الثوم فيلقي في القدر فإذا أنضجت القدر ما فيها كشط الثوم ورمى به أخبرني
~~بذلك أيوب عن نافع عن بن عمر قال فقال أبو حنيفة ما أبالي مرة صنعه أو مائة
~~مرة ثم أقبل علي فقال من حدثك قلت حدثني مطر الوراق عن عطاء بن أبي رباح عن
~~جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن البسر والتمر أن
~~يخلط بينهما وعن الزبيب والتمر أن يخلط بينهما وحدثني ليث بن أبي سليم عن
~~عطاء عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنهما أن يخلطا وحدثنا أبان
~~عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنهما أن يخلطا وحدثنا سعيد بن أبي
~~عروبة عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنهما أن يخلطا قال
~~أنس ولقد حرمت الخمر وما لأهلي شراب غير الغليظين وحدثني أبو العلاء وأبو
~~ثابت عن أنس أنه كان يقطع له التذنوبة من البسر PageV03P068 وحدثنا الصلب
~~بن ديناد عن أبي نضرة عن أبي 0 سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم ms485 نهى عنهما
~~أن يخلطا وحدثنا شعبة عن الحكم عن بن أبي ليلى أن النبي عليه الصلاة والسام
~~نهى عنهما أن يخلطا وحدثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله
~~بن أبي قتادة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنهما أن يخلطا
~~وحدثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن
~~أبيه قال لا تنبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنبذوا الزبيب والتمر جميعا
~~وانتبذوا كل واحد منهما علي حدة وحدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال حدثنا فقيه
~~من أهل نجران عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى برجل سكران أو قال
~~نشوان فلما ذهب سكره أمر بجلده فقال يا رسول الله إني لم أشرب خمرا إنما
~~شربت خليط بسر وتمر فأمر أن يلجد ثم نهى عنهما أن يخلطا وأخبرنا شعبة عن
~~محارب بن دثار عن جابر قال خليط البسر والتمر خمر وحدثنا هشام الدستوائي عن
~~عكرمة عن بن عباس قال إنما افسر البسر والتمر وهو يسمى المزاء فإذا خلطهما
~~لم يصلح قال فقال أبو حنيفة ما أرى به بأسا قلت فسبحان الله ألم يقل الله
~~جل وعز وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قال أرأيت لو أتيت
~~بجمجمة فيها نبيذ تمر نبذ بالأمس أتشربه قلت نعم ثم أتيت بجمجمة فيها نبيذ
~~بسر نبذ أول من أمس أتشربه فسكت ولم أقل لا ولا نعم فقال إذا اجتمعا في بطن
~~صلح وإذا اجتمعا في إناء لم يصلح خبرنا زكري - ا بن يحيى الساجي بالبصرة
~~قال حدثنا عصمة بن محمد قال حدثنا PageV03P069 العباس بن عبد العظيم قال
~~حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود قال سمعت بشر بن المفضل يقول قلت لأبي حنيفة
~~حدثنا شعبة عن هشام عن يزيد بن أنس عن أنس أن يهوديا رضخ رأس جارية بين
~~حجرين فرضخ رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه بين حجرين قال هذيان وأخبرنا
~~الثقفي قال سمعت محمد بن ms486 سهل بن عسكر يقول سمعت أبا صالح الفراء يقول سمعت
~~أبا إسحاق الفزاري يقول كنت عند أبي حنيفة فجاءه رجل فسأله عن مسألة فقال
~~فيه فقلت إن النبي صلى الله عليه وسلم قال كذا وكذا قال هذا حديث خرافة
~~أخبرنا الفضل بن الحسين بهمذان قال حدثنا يحيى بن عبد الله بن ماهان عن بن
~~عيينة قال حدثت أبا حنيفة بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال بل على
~~هذا أخبرنا الساجي قال حدثنا سعيد بن محمد قال حدثنا عباس العنبري قال
~~حدثنا أبو بكر بن الأسود قال سمعت بشر بن المفضل يقول حدثنا عبيد الله بن
~~عمر عن نافع عن بن عمر قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وقال أبو حنيفة
~~هذا رجز سمعت الحسن بن عثمان بن زياد يقول سمعت محمد بن منصور الجوار يقول
~~رأيت الحميدي يقرأ كتاب الرد على أبي حنيفة في المسجد الحرام فكان يقول قال
~~بعض الناس كذا فقلت له فيكف لا تسميه قال أكره أن أذكره في المسجد الحرام
~~وأخبرنا محمد بن عبد الرحمن الفقيه قال سمعت محمد بن أحمد بن حكيم الشيباني
~~يقول سمت أبا إسحاق الطالقاني يقول سمعت بن المبارك يقول من كان عنده
~~PageV03P070 كتاب الحيل يريد أن يعمل بما فيه فهو كافر وبانت منه امرأته
~~وبطل حجه ثم قال قال فلان لو أن رجلا ظاهر من امرأته فارتد عن الإسلام سقط
~~عنه كفارة الظهار ولو أن رجلا ابتلى بهذا وقال له رجل افعل هذا لكي تسقط
~~عنه الكفارة فهو كافر وبانت منه امرأته وبطل حجه أخبرنا الثقفي قال سمعت
~~الحسن بن الصباح قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال سمعت سفيان الثوري يقول أبو
~~حنيفة غير ثقة ولا مأمون أخبرنا يعقوب بن محمد المغرى قال حدثنا أحمد بن
~~سلمة قال سمعت الحسين بن منصور يقول سمعت مبشر بن عبد الله بن رزم
~~النيسابوري يقول كتب إلينا إبراهيم بن طهمان من العراق أن امحوا ما كتبتم
~~عني من آثار أبي حنيفة وسمعت ms487 محمد بن محمود النسائي يقول سمعت علي بن خشرم
~~يقول سمعت علي بن إسحاق السمرقندي يقول سمعت بن المبارك يقول كان أبو حنيفة
~~في الحديث يتيما وأخبرنا الحسن بن إسحاق بن إبراهيم الخولاني بطرسوس قال
~~حدثنا محمد بن جابر المروزي قال سمعت زياد بن أيوب يقول سألت أحمد بن حنبل
~~عن الرواية عن أبي حنيفة وأبي يوسف فقال لا أرى الرواية عنهما وأخبرنا
~~الحسين بن إدريس الأنصاري قال حدثنا محمد بن علي الثقفي قال سمعت إبراهيم
~~بن شماس يقول ترك بن المبارك أبا حنيفة في آخر امره وأخبرنا أحمد بن بشر
~~الكرجي قال حدثنا محمد بن الخطاب قال حدثنا رستة قال قال إسماعيل بن حماد
~~بن أبي حنيفة خاصمت رجلا في دار إلى شريك فلما دنوت منه نظر إلي بوجه غليظ
~~ثم قال ألك بهذا عهدة قلت نعم قال ائتني بالعهدة ولم تكن لي عهدة فرجعت إلى
~~أبي فأخبرته فقال ويحك كذبت عند شريك PageV03P071 مع سوء رأيه فينا فلما
~~رجعت إليه قال هات عهدتك قلت أصلحك الله هي عند رجل وليس هو شاهد فقال أفاك
~~بن أفاك بن أفاك سمعت حمزة بن داود يقول سمعت داود بن بكر يقول سمعت المقري
~~يقول حدثنا أبو حنيفة وكان مرجئا ودعاني إلى الإرجاء فأبيت عليه وأخبرني
~~محمد بن المنذر قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا أبو الربيع الزهراني قال
~~سمعت حماد بن زيد يقول سمعت أبا حنيفة يقول لم أكد ألقى شيخا الا أدخلت
~~عليه ما ليس من حديثه الا هشام بن عروة أخبرنا أحمد بن بشر قال حدثنا محمود
~~بن الخطاب قال حدثنا رستة قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول وذكر أبا حنيفة
~~فقرأ ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم
~~ألا ساء ما يزرون أخبرنا إبراهيم بن أبي أمية بطرسوس قال حدثنا محمد بن
~~يحيى البلخي قال حدثنا سفيان قال لما قعد أبو حنيفة قال مساور الوراق كنا
~~من الدين قبل اليوم في سعة حتى ms488 بليا بأصحاب المقاييس قوم إذا اجتمعوا صاحوا
~~كأنهم ثعالب صبحت بين النواريس سمعت الفضل بن الحسن يقول سمعت يحيى بن عبد
~~الله بن ماهان يقول سمعت هدبة بن عبد الوهاب يقول إذا ذو الرأي خاصم من
~~قياس وجاء ببدعة هنة سخيفة أتيناهم يقول الله فيها وآثار نبوءة شريفة فكم
~~من فرج محصنة عفيف أحل حرامها بأبي حنيفة PageV03P072 سمعت عبد الله بن
~~محمد البغوي يقول سمعت منصور بن أبي مزاحم يقول سمعت شريكا يقول لو كان في
~~كل ربع من أرباع الكوفة خمار يبع الخمر خير من أن يكون فيه رجل يقول بقول
~~أبي حنيفة أخبرنا الثقفي قال حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحمن يقول سمعت
~~أبا معمر يحدث عن الوليد بن مسلم قال سأل مالك بن أنس رجلا ايتكلم في بلدك
~~برأي أبي حنيفة قال نعم قال إن بلدكم أهل أن لا يسكن أخبرنا محمد بن القاسم
~~بن حاتم قال حدثنا محمد بن داود السمناني قال حدثنا بن المصفى قال حدثنا
~~سويد بن عبد العزيز قال جاء رجل إلى أبي حنيفة فقال ما تقول فيمن أكل لحم
~~الخنزير فقال لا شيء عليه أخبرنا الثقفي قال حدثنا أحمد بن الوليد الكرخي
~~قال حدثنا الحسن بن الصباح قال حدثنا محفوظ بن أبي ثوبة قال حدثني بن أبي
~~مسهر قال حدثنا يحيى بن حمزة وسعيد بن عبد العزيز قالا سمعنا أبا حنيفة
~~يقول لو أن رجلا عبد هذا البغل تقربا بذلك إلى الله جل وعلا لم أر بذلك
~~بأسا
# 1128 النعمان بن شبل من أهل البصرة يروي عن أبي عوانة ومالك أخبرنا عنه
~~الحسن بن سفيان يأتي عن الثقات بالطامات وعن الأثبات بالمقلوبات روى عن
~~مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حج البيت
~~ولم يزرني فقد جفاني أخبرناه أحمد بن عبيد بهمدان قال حدثنا محمد بن محمود
~~بن النعمان بن شبل أبو شبل قال حدثنا جدي قال حدثنا مالك عن نافع عن بن ms489 عمر
~~رضي الله عنه PageV03P073
# | 1 ( باب الواو )
# 1129 وهب أبو البختري القاضي وأمه عبدة بنت علي بن يزيد بن ركانة استقضاه
~~الرشيد يروي عن هشام بن عروة وجعفر بن محمد وابن عجلان روى عنه العراقيون
~~وأهل الشام انتقل في آخر عمره إلى صيدا مدينة على الساحل قد دخلتها وكان
~~ممن يضع الحديث على الثقات كان إذا جنه الليل سهر عامة ليله يتذكر الحديث
~~ويضعه ثم يكتبه ويحدث به لا تجوز الرواية عنه ولا كتابة حديثه الا على جهة
~~التعجب أخبرني محمد بن المنذر قال سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن
~~معين وذكر أبو البختري فقال كذاب كان يحدث عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة وعن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل وعن جعفر بن محمد
~~عن أبيه عن علي قالوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمير يفترض
~~قال لا بأس به قلت رحمة الله قال لا رحم الله أبا البختري أخبرنا محمد بن
~~سعيد القزاز قال سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول أبا
~~البختري القاضي يضع الحديث قال أبو حاتم وأبو البختري وهب بن وهب الذي يروي
~~عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ارحموا ثلاثة عزيز قوم ذل وغني قوم افتقر وعالما تلاعب به الصبيان
~~PageV03P074 وروى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال سخنت لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ماء في الشمس فقال لا تعودي يا حميراء فإنه يورث البياض
~~أخبرناه بن قتيبة قال حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد قال حدثنا محمد بن حمير
~~قال حدثنا وهب القرشي عن هشام وروى عن يونس بن يزيد عن خالد بن معدان عن
~~معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحدة تعتري جماع القرآن
~~قيل يا رسول الله لم قال لعزة القرآن في أجوافهم أخبرناه محمد بن عثمان
~~الأذرعي ms490 بعكة قال حدثنا حميد بن الأصبغ العسقلاني قال حدثنا نوح بن الهيثم
~~صهر آدم بن أبي إياس قال حدثنا وهب بن وهب عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان
~~وأخبرناه عمر بن سعيد بن سنان قال حدثنا أحمد بن الفضل الصابغ قال حدثنا
~~نوح بن الهيثم قال حدثنا وهب بن وهب مثله قال الحدة تعتري حملة القرآن قلت
~~لم يا رسول الله ثم ساقه مثله
# 1130 وهب بن راشد شيخ يروي عن مالك بن دينار العجائب لا يحل الرواية عنه
~~ولا الاحتجاج به روى عن مالك بن دينار عن أنس بن مالك قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من أصبح حزينا على الدنيا أصبح ساخطا على ربه ومن أصبح
~~يشكو مصيبة نزلت به فإنما يشكو الله ومن تضعضع لغني لينال فصل ما بيده أحبط
~~الله ثلثي عمله ومن أعطى القرآن فدخل النار فأبعده الله أخبرناه الحسن بن
~~إسحاق الأصبهاني بالكرخ قال حدثنا إبراهيم بن سليمان الحوتكي بمصر قال
~~حدثنا علي بن معبد PageV03P075 قال حدثنا وهب بن راشد عن مالك بن دينار عن
~~خلاس بن عمرو عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ربكم
~~يقول أنا مالك الملوك قلوب الملوك بيدي فإن العباد أطاعوني حولت قلوب
~~ملوكهم عليهم بالراحة والرحمة وإن العباد عصوني حولت قلوب ملوكهم عليهم
~~بالسخطة والنقمة فساموهم سوء العذاب فلا تشغلوا أنفسكم بالدعاء على الملوك
~~ولكن اشغلوا أنفسكم بالذكر والتضرع أكفيكم ملوككم أخبرناه محمد بن بشر بن
~~دليل البغدادي بالرملة قال حدثنا أحمد بن عبد المؤمن المروزي قال علي بن
~~معبد قال حدثنا وهب بن راشد عن مالك
# 1131 وهب بن حفص بن عمرو البجلي الحراني أبو الوليد المحتسب يروي عن
~~الفريابي وأبو قتادة حدثنا عنه أبو عروبة وغيره كان شيخا مغفلا يقلب
~~الأخبار ولا يعلم ويخطئ فيها ولا يفهم لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد
~~وهو الذي روى عن عبد الملك بن إبراهيم الجدي قال حدثنا حماد بن سلمة ms491 عن
~~عمرو بن دينار عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس أحد يدخل الجنة
~~إلا جرد مرد إلا موسى بن عمران فإن لحيته تبلغ سرته وليس أحد يكنى إلا آدم
~~فإنه يكنى أبا محمد أخبرناه محمد بن المسيب قال حدثنا وهب بن حفص قال حدثنا
~~عبد الملك بن إبراهيم الجدي وهذا شيء حدث به بن أبي السري عن شيخ بن أبي
~~خالد عن حماد فبلغه فسرقه وحدث به عن عبد الملك الجدي متوهما أنه قد سمع
~~منه اه
# 1132 الوليد بن محمد الموقري القرشي مولى يزيد بن عبد الملك كنيته
~~PageV03P076 أبو بشر من أهل الشام يروي عن الزهري روى عنه علي بن حجر وأهل
~~بلده كان ممن لا يبالي ما دفع إليه قراءة روى عن الزهري أشياء موضوعة لم
~~يحدث بها الزهري قط كما روى عنه وكان يرفع المراسيل ويسند الموقوف لا يجوز
~~الاحتجاج به بحال سمع يعقوب بن إسحاق سمعت الدارمي قلت ليحيى بن معين
~~فالوليد بن محمد الموقري قال ليس بشيء قال أبو حاتم وهو الذي روى عن الزهري
~~عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المريض إذا برئ
~~وصح من مرضه مثل البردة تقع من السماء في صفائها ولونها أخبرناه محمد بن
~~أحمد بن أبي عون قال علي بن حجر قال حدثنا الوليد بن محمد الموقري عن
~~الزهري وروى عن ثور بن يزيد عن أبي هرم عن بن عمر قال رغب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في الجهاد ذات يوم فاجتمعوا عليه حتى عمموه وفي يد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم جريدة قد نزع سلاؤها وبقيت سلاءة لم يفطن لها فقال
~~أخروا عني هكذا فقد عممتموني فأصاب النبي صلى الله عليه وسلم بطن رجل فأدمى
~~الرجل فخرج الرجل وهو يقول هكذا فعل بي نبيكم فكيف بالناس فسمعه عمر فقال
~~انطلق انطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإن كان هو أصابك فسوف يعطيك
~~الحق من نفسه ms492 وإن كنت كذبت لأرغبن بها منك فقال الرجل انطلق بسلام فلست
~~أريد أن انطلق معك قال ما أنا بواعدك فانطلق به عمر حتى أتى به النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال أن هذا يزعم أنك أصبته وأدميت بطنه فما ترى قال النبي
~~PageV03P077 صلى الله عليه وسلم أحقا أنا أصبتك قال الرجل نعم يا نبي الله
~~قال هل رأى ذلك أحد قال قد كان هاهنا ناس من المسلمين قال اللهم إني أشهد
~~شهادة رجلا رأى ذلك إلا أخبرني فقال ناس من المسلمين يا رسول الله أنت
~~أدميته ولم ترده فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذ لما أصبتك مالا وانطلق
~~قال الرجل لا قال فهب لي ذلك قال لا أفعل قال فتريد ماذا قال أريد أن
~~استقيد منك يا نبي الله قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم فقال الرجل اخرج
~~من وسط هؤلاء فخرج من وسطهم وامكن الرجل من الجريدة ليستقيد منه فكشف غن
~~بطنه وجاء عمر ليمسك النبي صلى الله عليه وسلم من خلفه فلما جاء الرجل
~~ليطعن النبي صلى الله عليه وسلم ألقى الجريدة وقبل سرته وقال يا نبي الله
~~هو الذي أردت لكيما يقمع الجبارون من بعدك فقال عمر لأنت كنت أوثق عملا مني
~~أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا الوليد بن محمد المقري
~~عن ثور بن يزيد عن أبي هرم
# 1133 الوليد بن يزيد الهدادي أخو خالد بن يزيد منكر الحديث جدا يروي عن
~~أقوام مجاهيل أشياء مناكير روى عن أبي عبدالدايم عن عبد الكريم بن أبي
~~المليح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انقطع شسعه فمشى في نعل واحدة حتى
~~صلح الأخرى رواه عنه قتيبة بن سعيد مات سنة ثنتين وثمانين ومائة وكان
~~القواريري يحمل عليه حملا شديدا
# 1134 الوليد بن جميع شيخ من أهل الكوفة يروي عن عبد الرحمن بن خلاد
~~والكوفيين روى عنه عبد الله بن داود الخربي وأهل العراق كان ممن ينفرد
~~PageV03P078 عن الأثبات بما لا يشبه ms493 حديث الثقات فلما فحش ذلك منه بطل
~~الاحتجاج به أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى بن سعيد
~~لا يحدث عن الوليد بن جميع
# 1135 الوليد بن أبي ثور الهمداني الذهبي من أهل البصرة سكن الكوفة يحدث
~~عن زياد بن علاقة والكوفيين روى عنه أهل العراق مات بعد سنة ثنتين وسبعين
~~ومائة منكر الحديث جدا في أحاديثه أشياء لا تشبه أحاديث الأثبات حتى إذا
~~سمعها من الحديث صناعته علم أنها معمولة أو مقلوبة أخبرنا الحنبلي قال سمعت
~~بن زهير عن يحيى بن معين قال الوليد بن أبي ثور ليس بشيء
# 1136 الوليد بن عمرو بن ساج الحداني يروي عن داود بن أبي هند وأهل الشام
~~روى عنه أهل بلده منكر الحديث جدا يروي عن الثقات الأشياء المقلوبات حتى
~~ربما سبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها لا يجوز الاحتجاج به لما كثر
~~مخالفته الثقات في الروايات
# 1137 الوليد بن عصام بن الوضاح السرخسي يروي عن أبيه روى عنه أهل
~~PageV03P079 بلده قتل سنة ثمان وستين ومائتين سمعت أبا العباس الدغولي يقول
~~لا تجوز الرواية عنه
# 1138 الوليد بن سلمة الطبراني أبو العباس من أهل الطبرية كان على قضاء
~~الأردن يروي عن عبيد الله بن عمر روى عنه أهل الشام وابنه إبراهيم بن
~~الوليد بن سلمة كان ممن يضع الحديث على الثقات لا يجوز الاحتجاج به بحال
~~وابنه ثقة روى عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال إذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلته وإذا غاب بعده فهو
~~لليلتين أخبرناه سعيد بن هاشم بن مرثد بطبرية قال حدثنا إبراهيم بن الوليد
~~بن سلمة قال حدثنا أبي عن عبيد الله بن عمر سمعت أحمد بن عمر بن جوصاء
~~الحافظ بدمشق قال سمعت أبا زرعة الدمشقي يقول رأيت دحيما يقول كذابا هذه
~~الأيام صاحب طبرية وصاحب صيدا الوليد بن سلمة وأبو البختري قال أبو حاتم
~~وهو الذي روى عن بن أبي ms494 ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال سرعة المشي تذهب ببهاء المؤمن أخبرناه أحمد بن
~~الحسن الجدادمي بالموصل قال حدثنا يحيى بن بشير القرقساني قال حدثنا الوليد
~~بن سلمة عن بن أبي ذئب
# 1139 الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني من أهل الكوفة يروي عن إسماعيل
~~بن أبي خالد وإسرائيل روى عنه أهل العراق كان ممن ينفرد عن الثقات بما لا
~~يشبه PageV03P080 حديث الأثبات فخرج عن جد الاحتجاج به إذا انفرد وأرجو ان
~~من اعتبر به فيما وافق الثقات لم يجرح في فعله ذلك سمعت الحنبلي يقول سمعت
~~أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن الوليد بن القاسم قال ضعيف
# 1140 الوليد بن الوليد العنسي من أهل الرقة يروي عن بن ثوبان وثابت بن
~~يزيد العجائب روى عن ثابت بن يزيد عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة
~~قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول مكارم الأخلاق عشرة تكون في الرجل
~~ولا تكون في ابنه وتكون في العبد ولا تكون في سيده وتكون في الابن ولا تكون
~~في أبيه يقسمها الله لمن أراد به السعادة صدق الحديث وصدق الناس وإعطاء
~~السائل والمكافآت بالصنائع وحفظ الأمانة وصلة الرحم والتذمم للجار وإقراء
~~الضيف ورأسهن الحياء أخبرناه الحسين بن عبد الله القطان بالرقة قال حدثنا
~~أيوب بن محمد الوزان قال حدثنا الوليد بن الوليد وهذا ما لا أصل له من كلام
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد روى هذا الشيخ عن بن ثوبان عن عمرو بن
~~دينار نسخة أكثرها مقلوبة يطول الكتاب بذكرها لا يجوز الاحتجاج به فيما
~~يروي وقد روى عن بن ثوبان عن عطاء عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال ما من مولود يولد إلا أنه مكتوب في تشبيك رأسه خمس آيات من
~~فاتحة سورة التغابن PageV03P081 أخبرناه إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل قال
~~حدثنا أيوب بن محمد الوزان قال حدثنا الوليد ms495 بن الوليد عن بن ثوبان عن عطاء
# 1141 الوليد بن موسى الدمشقي شيخ يروي عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير
~~عن الحسن عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشيب نور من خلع
~~الشيب فقد خلع نور الإسلام فإذا بلغ الرجل أربعين سنة وقاه الله الأذاة
~~الثلاث الجنون والجذام والبرص أخبرناه حاجب بن أركين بدمشق قال حدثني يحيى
~~بن عثمان بن صالح عنه وهذا ما لا أصله له من كلام رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
# 1142 الوليد بن الفضل العنزي شيخ يروي عن عبد الله بن إدريس وأهل العراق
~~المناكير التي لا يشك من تبحر في هذه الصناعة أنها موضوعة لا يجوز الاحتجاج
~~به بحال إذا انفرد وهو الذي روى عن بن إدريس عن أبيه عن وهب بن منبه عن بن
~~عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث رجالا إلى البلدان يدعون
~~الناس إلى الإسلام فقال رجل لو بعث أبا بكر وعمر قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أبو بكر وعمر لاغنى عنهما ان أبا بكر وعمر في الإسلام بمنزلة
~~السمع والبصر من الإنسان أخبرناه محمد بن علي بن العباس المروزي بالبصرة
~~قال حدثنا الحسن بن عرفة قال حدثنا الوليد بن الفضل PageV03P082
# 1143 واصل بن السائب الرقاشي يروي عن عطاء وأبي سورة روى عنه أهل العراق
~~كان ممن يروي عن عطاء ما ليس من حديثه وعن غيره من الثقات مالا يشبه حديث
~~الأثبات فسقط الاحتجاج به لما ظهر ذلك منه روى عن أبي سورة عن أبي أيوب قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حبذا المتخللين في الوضوء بين الأصابع
~~والأظافير ويا حبذا المتخللين من الطعام وأنه ليس شيء أشد على الملك من
~~بقية تبقى في الفم من أثر الطعام أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا سويد بن سعيد
~~قال حدثنا مروان بن معاوية عن واصل بن السائب عن أبي سورة
# 1144 الوازع بن نافع العقيلي أصله من المدينة سكن ms496 الجزيرة يروي عن سالم
~~بن عبد الله وأبي سلمة بن عبد الرحمن روى عنه أهل الجزيرة كان ممن يروي
~~الموضوعات عن الثقات على قلة روايته ويشبه أنه لم يكن المتعمد لذلك بل وقع
~~ذلك في روايته لكثرة وهمه فبطل الاحتجاج به لما انفرد عن الثقات بما ليس من
~~أحاديثهم أخبرنا الحنبلي قال حدثنا أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال وازع
~~بن نافع ليس بثقة قال أبو حاتم وهو الذي روى عن سالم عن بن عمر أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله أخبرنا
~~بالحديثين PageV03P083 جميعا الحسن بن سفيان قال حدثنا الصلت بن مسعود قال
~~حدثنا علي بن ثابت قال حدثنا الوازع بن نافع عن سالم في سنخة كتبناها عنه
~~بهذا الإسناد لا يخلو أن تكون موضوعة أو مقلوبة وروى عن سالم عن أبيه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل من هذا اللحم نيا فليغسل يده من
~~ريح وضره لا يؤذي من بحذائه أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا سليمان بن عمر قال
~~حدثنا محمد بن سلمة عن الوازع عن سالم عن أبيه وروى عن أبي سلمة بن عبد
~~الرحمن عن جابر بن عبد الله قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في غزوة بدر إذ تبسم في صلاته فلما قضى الصلاة قلنا يا رسول الله رأيناك
~~تبسمت قال مر بي جبريل وعلى جناحه أثر غبار وهو راجع من طلب القوم فضحك الي
~~فتبسمت إليه أخبرناه أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عمرو بن محمد الناقد
~~قال حدثنا علي بن ثابت قال حدثنا الوازع بن نافع
# 1145 الوزير بن عبد الله الخولاني يروي عن أهل المدينة روى عنه بقية بن
~~الوليد والوضاح بن حسان منكر الحديث على قلة روايته يتفرد عن الثقات بما لا
~~يشبه حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به روى عن بن شبرمة عن عبيد الله بن
~~عبد الله عن بن مسعود ms497 قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بجميع ميراث
~~ولد الملاعنة لها لما أصابها فيه من العنت وروى عن الزبيدي عن الزهري عن
~~سعيد بن المسيب عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من منحه
~~المشركون أرضا فلا أرض له رواهما عنه بقية بن الوليد PageV03P084
# 1146 وافد بن سلامة يروي عن يزيد الرفاش روى عنه بن وهب وهو الذي يروي عن
~~بن عجلان ويقول وافد بن سلامة منكر الحديث على قلة روايته يأتي بأشياء
~~موضوعة عن أقوام ضعفاء فلا يتهيأ إلزاق القدح به دونهم بل التنكب عن روايته
~~عن الاحتجاج أولى
# 1147 الوضاح بن يحيى النهشلي الأنباري أبو يحيى سكن الكوفة يروي عن
~~العراقيين روى عنه أهل بغداد منكر الحديث يروي عن الثقات الأشياء المقلوبات
~~التي كأنها معمولة لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد لسوء حفظه وان اعتبر
~~معتبر بما وافق الثقات من حديثه فلا ضير
# | 1 ( باب الهاء )
# 1148 هلال بن أبي مالك الأعمى أبو ظلال القسملي من أهل البصرة واسم أبيه
~~سويد الأزدي الأحمري وقد قيل إنه هلال بن أبي هلال يروي عن أنس بن مالك روى
~~عنه جعفر بن سليمان الضبعي ومروان بن معاوية كان شيخا مغفلا يروي عن أنس ما
~~ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به بحال PageV03P085 سمعت الحنبلي يقول سمعت
~~أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن أبي ظلال فقال اسمه هلال بن بشر قال
~~أبو حاتم روى هلال بن سويد عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أهدي له ثلاثة طراير فأطعم جارية طيرا فلما كان الغد أتاه به فقال صلى الله
~~عليه وسلم ألم أنهك أن تخبىء شيئا لغد إن الله يأتيني برزقي في كل غد
~~أخبرناه أحمد بن الحسن عن عبد الجبار قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا
~~مروان بن معاوية قال حدثنا بن هلال بن سويد الأحمري قال سمعت أنس بن مالك
~~وساقه وروى عن أنس بن مالك أن النبي ms498 صلى الله عليه وسلم قال إن عبدا ينادى
~~في جهنم يا حنان يا منان فيقول الله جل وعلا يا جبريل اذهب ائتني بعبدي هذا
~~فيجد أهل النار منكبين على وجوههم يبكون فيرجع إلى ربه فيخبره فيقل اذهب
~~فائتني بعبدي هذا في موضع كذا وكذا فيذهب فيجيء به فيوقف على ربه فيقول
~~عبدي كيف وجدت مكانك ومقيلك فيقول يا رب شر مقيل وشر مكان فيقول ردوا عبدي
~~فيقول يا رب أرجو إذا أخرجتني منها أن لا تعيدني فيها فيقول دعوا عبدي
~~أخبرناه الصوفي ببغداد قال حدثنا أبو نصر التمار قال حدثنا سلام بن مسكين
~~عن أبي ظلال عن أنس
# 1149 هلال بن زيد بن يسار بن بولا أبو عقال يروي عن أنس بن مالك
~~PageV03P086 روى عنه عمر بن محمد كان ممن يروي عن أنس بن مالك أشياء موضوعة
~~ما حدث بها أنس قط منها رواية الثقات عنه ورواية الضعفاء جميعا لا يجوز
~~الاحتجاج به بحال ولا ذكر حديثه إلا على جهة الاعتبار
# 1150 هلال بن خباب أبو العلاء العبدي مولى زيد بن صوحان من أهل الكوفة قد
~~انتقل إلى البصرة وسكنها يروي عن عكرمة ويحيى جعدة وروى عنه العراقيون
~~ومسعر وذويهما كان ممن اختلط في آخر عمره فكان يحدث بالشيء على التوهم لا
~~يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وأما فيما وافق الثقات فإن احتج به محتج أرجو
~~أن لا يجرح في فعله ذلك وهو الذي روى عن عكرمة عن بن عباس قال كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتالية طاويا وأهله لا يجدون عشاء
~~وكان عامتهم يأكلون خبز الشعير وروى عن عكرمة عن بن عباس قال دخل عمر بن
~~الخطاب على النبي صلى الله عليه وسلم وهو على حصير قد أثر في جنبه فقال يا
~~رسول الله لو اتخذت فراشا أوثر من هذا فقال يا عمر مالي وللدنيا أو ما
~~للدنا ولي والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا لا كراكب سار في يوم صائف
~~فاستظل تحت شجرة ms499 ساعة ثم راح وتركها أخبرنا بالحديثين جميعا عبد الله بن
~~قحطبة قال حدثنا عبد الله بن معاوية الجهمي قال حدثنا ثابت بن يزيد عن هلال
~~بن خباب
# 1151 هلال بن يحيى بن مسلم الرأي من أهل البصرة كان ينتحل مذهب
~~PageV03P087 الكوفيين وكان عالما بالشروط يروي عن أبي عوانة وأهل البصرة
~~روى عنه أهل بلده كان يخطىء كثيرا على قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به إذا
~~انفرد لم يحدث بشيء كثير وإنما ذكرته ليعرفه عوام أصحابنا أخبرنا عبد الله
~~بن قحطبة قال حدثنا هلال بن يحيى الرأي قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن
~~أنس قال كانت قبضة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فضة وكان نعله قبالان
# 1152 هشام بن زياد أبو المقدام مولى آل عثمان بن عفان وهو هشام بن أبي
~~هشام يروي عن محمد بن كعب القرظي وهشام بن عروة وقد روى عن أبيه وأمه روى
~~عنه أهل العراق كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات والمقلوبات عن الأثبات
~~حتى يسبق إلى قلب المستمع أنه كان المتعمد لها لا يجوز الاحتجاج به وهو
~~الذي روى عن أبيه عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال من أصابته مصيبة فقال إنا لله وإنا إليه راجعون أخر الله له من
~~الأجر مثل ما كان له يوم أصابته أخبرناه الفضل بن الحباب قال حدثنا عبد
~~الرحمن بن سلام الجمحي قال حدثنا هشام بن زياد أبو المقدام عن أبيه وروى عن
~~محمد بن كعب القرظي قال حدثنا بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من نظر في كتاب أخيه بغير إذنه فكأنما نظر في النار أخبرناه بن منيع
~~PageV03P088 قال حدثنا عبد الله بن محمد عن عائشة قال حدثنا هشام بن زياد
~~أبو المقدام قال حدثنا محمد بن كعب
# 1153 هشام بن سلمان المجاشعي من أهل البصرة كنيته أبو يحيى يروي عن يزيد
~~الرقاشي روى عنه أبو الربيع الزهراني منكر الحديث جدا ينفرد عن الثقات ms500
~~بالمناكير الكثيرة وعن الضعفاء بالأشياء المقلوبة على قلة روايته لا يجوز
~~الاحتجاج به فيما وافق فكيف إذا انفرد
# 1154 هشام بن سعد القرشي مولى لآل أبي لهب من أهل المدينة كنيته أبو سعيد
~~يروي عن الزهري وسعيد بن المسيب وزيد بن أسلم ونافع كان ممن يقلب الأسانيد
~~وهو لا يفهم ويسند الموقوفات من حيث لا يعلم فلما كثر مخالفته الأثبات فيما
~~يروي عن الثقات بطل الاحتجاج به وان اعتبر بما وافق الثقات من حديثه فلا
~~ضير أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن
~~معين يقول هشام بن سعد ضعيف وقد روى هشام بن سعد عن معاذ بن عبد الله بن
~~حبيب عن أبيه ان النبي عليه السلام قال إذا عرف الغلام يمينه من شماله
~~فمروه بالصلاة أخبرناه أبو يعلى PageV03P089 قال حدثنا محمد بن إسحاق
~~المسيبي قال حدثنا عبد الله بن نافع قال حدثنا هشام بن سعد
# 1155 هشام بن عبيد الله الرازي السني كان ينتحل مذهب الكوفيين يروي عن
~~مالك وابن أبي ذئب وكان يهم في الروايات ويخطىء إذا روى عن الأثبات فلما
~~كثر مخالفته الأثبات بطل الاحتجاج به روى عن مالك عن الزهري عن أنس أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال مثل أمتي مثل المطر لا يدري أوله خير أم آخره
~~أخبرناه جعفر بن إدريس القزويني بمكة قال حدثنا حمدان بن المغيرة عنه روى
~~عن بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الدجاج
~~غنم فقراء أمتي والجمعة حج فقرائها أخبرناه عبد الله بن محمد القيراطي قال
~~حدثنا محمد بن يزيد بن مجمش عنه أما حديث الأخير فهو موضوع لا أصل له وحديث
~~الأول قد روى عن أنس وان لم يصح من غير حديث الزهري
# 1156 هشام بن لاحق أبو عثمان المدائني يروي عن عاصم الأحول روى عنه
~~PageV03P090 العراقيون منكر الحديث يروي عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات
~~لا يجوز الاحتجاج به لما ms501 أكثر من المقلوبات عن أقوام ثقات
# 1157 هشام بن محمد بن السائب أبو المنذر الكلبي من أهل الكوفة يروي عن
~~أبيه ومعروف مولى سليمان والعراقيين العجائب والأخبار التي لا أصول لها روى
~~عنه شباب العصفري وعلي بن حرب الموصلي وعبد الله بن الضحاك الهدادي وكان
~~غاليا في التشيع أخباره في الأغلوطات أشهر من أن يحتاج إلى الإغراق في
~~وصفها
# 1158 هشام بن عبد الله بن عكرمة بن عبد الرحمن المخزومي من أهل المدينة
~~يروي عن هشام بن عروة مالا أصل له من حديثه كأنه هشام آخر لا يعجبني
~~الاحتجاج بخبره إذا انفرد وهو الذي روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اطلبوا الرزق في خبايا الأرض
# 1159 الهيثم بن جماز الحنفي البكاء من أهل الكوفة يروي عن يزيد الرقاش
~~ويحيى بن أبي كثير روى عنه هشيم ووكيع كان من العباد والبكائين ممن غفل عن
~~الحديث والحفظ واشتغل بالعبادة حتى كان يروي المعضلات عن الثقات توهما فلما
~~ظهر ذلك منه بطل الاحتجاج به PageV03P091 سمعت محمد بن محمود يقول سمعت
~~الدارمي يقول سألت يحيى بن معين عن الهيثم بن جماز فقال ليس بشيء قال أبو
~~حاتم وقد روى الهيثم بن جماز عن عمران القصير عن نافع عن بن عمر قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتكلموا في القدر فإنه ستر الله فلا
~~تفتشوا عن ستره أخبرناه بن قتيبة قال حدثنا محمد بن خلف العسقلاني قال
~~حدثنا آدم بن أبي إياس قال حدثنا الهيثم بن جماز قال حدثنا عمران القصير
# 1160 الهيثم بن محمد بن حفص الدارمي المدني شيخ يروي عن أبيه عن عمر بن
~~علي أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالجماجم في الزروع رواه عنه عبد
~~العزيز بن محمد الداروردي منكر الحديث على قلته لا يجوز الاحتجاج به لما
~~فيه من الجهالة والخروج عن حد العدالة إذا وافق الثقات فكيف إذا انفرد
~~بأوابد طامات
# 1161 الهيثم بن عبد ms502 الغفار من أهل البصرة شيخ يروي عن همام قدم بغداد روى
~~عنه البغداديون روى عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات حتى إذا سمعها
~~المبتدىء في الصناعة أحسن قلبه بأنها معمولة لا يجوز الاحتجاج به ولا
~~الرواية عنه الا على سبيل الاعتبار انتهى
# 1162 الهيثم بن عدي بن عبد الرحمن الطائي كنيته أبو عبد الرحمن أبوه من
~~PageV03P092 أهل واسط وأهله من سبي منبج وولد الهيثم بالكوفة وبها نشأ ثم
~~انتقل إلى بغداد وسكنها ومات بها وكان من علماء الناس بالسير وأيام الناس
~~وأخبار العرب إلا أنه روي عن الثقات أشياء كأنها موضوعة يسبق إلى القلب أنه
~~كان يدلسها فالتزق تلك العضلات به ووجب مجانبة حديثه على علمه بالتاريخ
~~ومعرفته بالرجال ولكن صناعة الحديث صناعة من لم يقنع بيسير ما سمع عن كثير
~~ما فاته لم يعلم فيها وإن لم يقل حديثه على الأيام لبالحري أن لا يستحليه
~~الأنام وكل من حدث عن كل من سمع في الأيام وبكل ما عنده عرض نفسه للقدح
~~والملام ولست أعلم للمحدث إذا لم يحسن صناعة الحديث خصلة خيرا له من أن
~~ينظر إلى كل حديث يقال له إن هذا غريب ليس عند غيرك أن يضرب عليه من كتابه
~~ولا يحدث به لئلا يكون ممن يتفرد دائما لو أراد الحاسد أن يقدح فيه تهيأ له
~~ولا يسعه أن يروي إلا عن شيخ ثقة بحديث صحيح يكون إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بنقل العدل من العدل موصولا
# 1163 هارون بن عنترة بن عبد الرحمن الشيباني من أهل الكوفة كنيته أبو
~~عمرو وهو الذي يقال له هارون بن وكيع يروي عن أبيه روي عنه الثوري مات سنة
~~اثنين وأربعين ومائة منكر الحديث جدا يروي المناكير الكثيرة حتى يسبق إلى
~~القلب المستمع لها أنه المتعمد لذلك من كثرة ما روي مما لا أصل له لا يحوز
~~الاحتجاج به بحال PageV03P093
# 1164 هارون بن هارون بن عبد الله بن محرز بن الهدير التيمي القرشي من أهل
~~المدينة يروي ms503 عن محمد بن المنكدر وأبي حازم روي عنه بن أبي فديك وهو أخو
~~محرز بن هارون كان ممن يروي الموضوعات عن الاثبات لا يحوز الاحتجاج به ولا
~~الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار لأهل الصناعة فقط
# 1165 هارون بن سعد العجلي من أهل الكوفة يروي عن الكوفيين روي عنه
~~المسعودي وأهل بلده كان غاليا في الرفض وهو رأس الزيدية كان ممن يعتكف عند
~~خشبة زيد بن علي وكان داعية إلى مذهبه لا يحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به
~~بحال
# 1166 هارون بن حيان يروي عن محمد بن المنكدر وخصيف روي عنه أهل الشام كان
~~ممن ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات فلما فحش مخالفته الثقات
~~فيما يرويه عن الاثبات صار ساقط الاحتجاج به
# 1167 هارون بن زياد القشيري شيخ يروي عن الأعمش روي عنه خالد بن حيان
~~الرقي كان ممن يضع الحديث على الثقات لا يحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه
~~إلا على سبيل الاعتبار وهو الذي روى عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد
~~الله قال الحيض PageV03P094 ثلاث وأربع وخمس وست وسبع وثمان وتسع وعشر فإن
~~زاد فهي مستحاضة أخبرناه بن زهير بتستر قال حدثنا أبو سعيد الأشج قال حدثنا
~~خالد بن حيان الرقي عن هارون بن زياد القشيري عن الأعمش
# 1168 الهذيل بن الحكم أبو المنذر شيخ يروي عن عبد العزيز بن أبي رواد روي
~~عنه أهل العراق منكر الحديث جدا فلست أدري السبب الموجب للمناكير في حديثه
~~كان منه أو من عبد العزيز بن أبي رواد لأن عبد العزيز ليس في الحديث بشيء
~~وإذا روى رجل مجهول لم يعرف بالعدالة عن ضعيف شيئا منكرا لا يتهيا إلزاق
~~القدح بأحدهما دون الآخر إلا بعد السبر على أن مجانبه ما روي أحرى حتى توجد
~~له رواية عن الثقات بما يوافق الاثبات متعرية عن المناكير فلم يدخل في جملة
~~أهل العدالة ويلزق ذلك الحديث المنكر الذي روي عن ذلك الضعيف بالضعيف دونه
~~هذا حكم ذلك الجنس من ms504 الناس
# 1169 الهذيل بن بلال المدائني يروي عن نافع وعبد الله بن عبيد بن عمير
~~روي عنه العراقيون كان ممن يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل على قلة روايته
~~فلما كثر مخالفته الثقات فيما يرويه عن الاثبات خرج عن حد العدالة إلى
~~الجرح وصار في عداد المتروكين ممن لا يحتج به أخبرنا الحنبلي قال حدثنا
~~أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال الهذيل بن بلال ليس بشيء PageV03P095
# 1170 هود بن عطاء اليمامي يروي عن أنس بن مالك روى عنه الأوزاعي ومعاوية
~~بن سلام كان قليل الحديث منكر الرواية على قلته يروى عن أنس ما لا يشبه
~~حديثه والقلب من مثله إذا أكثر المناكير عن المشاهير أن لا يحتج فيما انفرد
~~وان اعتبر بما وافق الثقات من حديثه فلا ضير
# 1171 الهياج بن بسطام التميمي كنيته أبو خالد من أهل هراة وهو والد خالد
~~بن الهياج يروي عن إسماعيل بن أبي خالد وسفيان الثوري روى عنه العراقيون
~~وأهل بلده كان مرجئا داعية إلى الإرجاء وكان ممن يروي عن المعضلات عن
~~الثقات ويخالف الأثبات فيما يرويه عن الثقات فهو ساقط الاحتجاج به وعند
~~الاعتبار فان اعتبر به معتبر أرجو أن لا يجرح في ذلك سمعت محمد بن محمود
~~يقول سمعت الدارمي يقول سألت يحيى بن معين عن هياج بن بسطام فقال ليس بشيء
# 1172 همام بن مسلم الزاهد شيخ من أهل الكوفة يروي عن محمد بن سوقة
~~والثوري روى عنه سليمان بن الربيع الهندي كان ممن يسرق الحديث ويحدث به
~~ويروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم على قلة معرفته بصناعة الحديث فلما فحش
~~ذلك منه وكثر في روايته بطل الاحتجاج به PageV03P096 وهو الذي روى عن سفيان
~~الثوري عن خالد الحذاء عن بن سيرين عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم المضمضة والاستنشاق ثلاثا فريضة للجنب أخبرناه حمزة بن داود بن سليمان
~~قال حدثنا سليمان بن الربيع النهدي قال حدثنا همام بن مسلم عن الثوري وهذا
~~خبر باطل موضوع لا أصل ms505 لرفعه حدث به بركة بن محمد عن يوسف عن سفيان هذا
~~إنما هو مرسل عن خالد الحذاء عن بن سيرين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
# 1173 هانئ بن المتوكل الإسكندراني أبو هاشم يروي عن حيوة بن شريح
~~والمصريين روى عنه أهل مصر والغرباء يعقوب بن سفيان وغيره كان يدخل عليه
~~لما كبر فيجيب فكثر المناكير في روايته فلا يجوز الاحتجاج به بحال
# 1174 هيصم بن الشداخ شيخ يروي عن الأعمش الطامات في الروايات لا يجوز
~~الاحتجاج به روى عن شعبة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وسع على أهله يوم عاشوراء وسع الله
~~عليه سائر سنته أخبرناه محمد بن المسيب قال حدثنا عمار بن رجاء قال حدثنا
~~علي بن أبي طالب البصري قال حدثنا هيصم بن الشداخ عن الأعمش وروى بإسناده
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كتم علما جاء يوم القيامة وقد
~~الجم بلجام من نار رواه عنه علي بن أبي طالب البزاز PageV03P097
# | 1 ( باب الياء )
# 1175 يزيد الرقاشي هو يزيد بن أبان من أهل البصرة كنيته أبو عمرو يروي عن
~~أنس بن مالك روى عنه أهل البصرة والعراقيون وكان من خيار عباد الله من
~~البكائين بالليل في الخلوات والقائمين بالحقائق في السبرات ممن غفل عن
~~صناعة الحديث وحفظها واشتغل بالعبادة وأسبابها حتى كان يقلب كلام الحسن
~~فيجعله عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو لا يعلم فلما كثر في روايته
~~ما ليس من حديث أنس وغيره من الثقات بطل الاحتجاج به فلا تحل الرواية عنه
~~الا على سبيل التعجب وكان قاصا يقص بالبصرة ويبكي الناس وكان شعبة يتكلم
~~فيه بالعظائم سمعت محمد بن إسحاق الثقفي قال سمعت محمد بن عبد العزيز بن
~~أبي رزمة يقول أخبرنا الفضل بن موسى عن الأعمش قال أتيت يزيد الرقاشي وهو
~~يقص فجلست في ناحية أستاك فقال لي أنت هاهنا قلت أنا هاهنا في ms506 سنة وأنت في
~~بدعة أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى بن سعيد القطان
~~لا يحدث عن يزيد الرقاشي أخبرنا الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير قال سألت
~~يحيى بن معين عن يزيد الرقاشي قال رجل صالح لكن حديثه ليس بشيء PageV03P098
# 1176 يزيد بن سفيان أبو المهزم من أهل البصرة يروي عن أبي هريرة روى عنه
~~حماد بن سلمة والبصريون وكان شيخا صالحا لم يكن العلم صناعته كان ممن يهم
~~ويخطىء فيما يروي فلما كثر في روايته مخالفة الأثبات خرج عن حد العدالة قد
~~تركه شعبة أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال ما سمعت يحيى بن سعيد
~~يحدث عن أبي المهزم بشيء قط أخبرنا عبد الله بن الحسين قال حدثنا عباس بن
~~محمد قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا شعبة قال رأيت أبا المهزم في
~~مجلس ثابت البناني لو أعطاه إنسان فلسا حدث به تسعين حديثا قال أبو حاتم
~~وهو الذي روى عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~المؤمن أكرم على الله من الملائكة الذين عنده أخبرناه بن قتيبة قال حدثنا
~~صفوان بن صالح قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا حماد بن سلمة قال سمعت
~~أبا المهزم سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
# 1177 يزيد بن أبي زياد مولى بني هاشم كنيته أبو زياد وقد قيل أبو عبد
~~الله واسم أبيه ميسرة يروي عن الزهري وعبد الرحمن بن أبي ليلى روى عنه
~~الثوري وشعبة وأهل العراق مات سنة ست وثلاثين ومائة وكان يوم قتل الحسين بن
~~علي PageV03P099 بن أربع عشرة سنة والحسين بن علي قتل سنة إحدى وستين وكان
~~مولد يزيد بن أبي زياد سنة سبع أربعين وكان يزيد صدوقا إلا أنه لما كبر ساء
~~حفظه وتغير فكان يتلقن ما لقن فوقع المناكير في حديثه من تلقين غيره إياه
~~وإجابته فيما ليس من حديثه لسوء حفظه فسماع من سمع منه قبل ms507 دخوله الكوفة في
~~أول عمره سماع صحيح وسماع من سمع منه في آخر قدومه الكوفة بعد تغير حفظه
~~وتلقنه ما يلقن سماع ليس بشيء روى عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا مجلود في حد ولا مجرب
~~عليه شهادة زور ولا ظنين ولا ذي غمر على أخيه رواه عنه مروان بن معاوية
~~الفزاري قال حدثنا يزيد بن زياد الدمشقي حتى لا يعرف أخبرنا الحسن بن سفيان
~~قال حدثنا حرملة بن يحيى قال سمعت الشافعي يقول حدثنا بن عيينة قال حدثنا
~~يزيد بن أبي زياد بمكة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال
~~رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه قال سفيان فلما
~~قدم يزيد الكوفة سمعته يحدث بهذا الحديث وزاد فيه ثم لم يعد فظننت أنهم
~~لقنوه قال أبو حاتم هذا خبر عول عليه أهل العراق في نفي رفع اليدين في
~~الصلاة عند الركوع وعند رفع الرأس منه وليس في الخبر ثم لم يعد وهذه
~~الزيادة لقنها أهل الكوفة يزيد بن أبي زياد في آخر عمره فتلقن كما قال
~~سفيان بن عيينة أنه سمعه قديما بمكة يحدث بهذا الحديث بإسقاط هذه اللفظة
~~ومن لم يكن العلم صناعته لا يذكر له الاحتجاج بما يشبه هذا من الأخبار
~~الواهية PageV03P100 وقد روى عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبي برزة قال
~~كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمع صوت غناء فقال انظروا ما هذا فصعدت
~~فنظرت فإذا معاوية وعمرو يغنيان فجئت فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~اللهم أركسهما في الفتنة ركسا اللهم دعهما إلى النار دعا أخبرناه محمد بن
~~زهير أبو يعلى قال حدثنا علي بن المنذر قال حدثنا بن فضيل عن يزيد بن أبي
~~زياد وروى عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من شرب الخمر فجعلها في بطنه ms508 لم تقبل له صلاة سبعا فان مات فيهن مات
~~كافرا وان هي أذهبت عقله عن شيء من القرآن لم تقبل له صلاة أربعين يوما فان
~~مات فيهن مات كافرا أخبرناه بن قتيبة قال حدثنا محمد بن آدم بالمصيصة قال
~~حدثنا عبد الرحمن بن سليمان الرازي عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد أخبرنا
~~محمد بن محمود بن عدي النسائي قال سمعت علي بن سعيد النسائي يقول سئل أحمد
~~بن حنبل عن يزيد بن أبي زباد فضعفه وحرك رأسه سمعت محمد بن محمود يقول سمعت
~~الدارمي يقول سألت يحيى بن معين عن يزيد بن أبي زياد فقال ليس بالقوي
# 1178 يزيد بن سفيان بن عبيد الله بن رواحة أبو خالد يروي عن سليمان
~~التيمي بنسخة مقلوبة روى عنه عبيد الله بن محمد الحارثي لا يجوز الاحتجاج
~~به إذا انفرد لكثرة خطئه ومخالفته الثقات في الروايات روى عن سليمان التيمي
~~عن أبي عثمان النهدي عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكن
~~أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منه فإنه معركة الشيطان أو مربطه وبه
~~تنصب رايته PageV03P101 وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~كان بفلاة من الأرض ثم أذن وأقام صلى معه من جنود الله مالا يرى طرفاه
~~وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذنب لا يغفر وذنب لا يترك
~~وذنب يغفر فأما الذي لا يغفر فالشرك بالله وأما الذي لا يترك فظلم العباد
~~بعضهم لبعض وأما الذي يغفر فذنب العبد بينه وبين الله حدثنا بهذه الأحاديث
~~أحمد بن يحيى بن زهير بتستر قال حدثنا عبيد الله بن محمد الحارثي قال حدثنا
~~يزيد بن سفيان قال حدثنا سليمان التيمي في نسخة كتبناها عنه نحو هذه
# 1179 يزيد بن عبد الملك بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي النوقلي
~~من أهل المدينة كنيته أبو خالد يروي عن سعيد المقبري ويزيد بن خصيفة رواه
~~عنه معن بن عيسى وعبد الله ms509 بن نافع وابنه يحيى بن يزيد كان ممن ساء حفظه
~~حتى كان يروي المقلوبات عن الثقات ويأتي بالمناكير عن أقوام مشاهير فلما
~~كثر ذلك في أخباره بطل الاحتجاج بآثاره وان اعتبر معتبر بما وافق الثقات من
~~حديثه من غير أن يحتج به لم أر بذلك بأسا كان أحمد بن حنبل سيء الرأي فيه
~~سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن يزيد بن عبد
~~الملك النوفلي فقال ضعيف PageV03P102 قال أبو حاتم مات يزيد بن عبد الملك
~~سنة خمس وستين ومائة وهو الذي روى عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي
~~هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسقط أقدمه بين يدي أحب الي من
~~فارس أخلفه ورائي أخبرناه عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا هارون بن عبد
~~الله الحمال قال حدثنا معن بن عيسى قال حدثنا يزيد بن عبد الملك
# 1180 يزيد بن زيد شيخ يروي عن خولة بنت الصامت روى عنه أبو إسحاق السبيعي
~~لست أعرفه بعدالة ولا جرح الا أنه روى أشياء مناكير لم يتابع عليها على قلة
~~روايته فهو عندي يتنكب عن الاحتجاج بما انفرد من الروايات لأن الله جل وعلا
~~لم يكلف عباده أخذ دينه عمن ليس يعرف بعدالة
# 1181 يزيد بن عطاء الليثي مولى أبي عوانة من فوق وهو مولى بني يشكر من
~~أهل واسط يروي عن أبي إسحاق السبيعي وسماك بن حرب روى عنه أبو داود
~~الطيالسي والعراقيون ممن ساء حفظه حتى كان يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات
~~ما ليس من حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به PageV03P103 سمعت الحنبلي يقول
~~سمعت أحمد بن زهير يقول قال يحيى بن معين اسم أبي عوانة وكان عبدا ليزيد بن
~~عطاء وحديث أبي عوانة جائز وحديث يزيد ضعيف وثبت أبا عوانة وأسقط مولاه
~~يزيد بن عطاء الليثي
# 1182 يزيد بن ربيعة الرحبي الصنعاني من صنعاء دمشق كنيته أبو كامل من أهل
~~الشام يروي عن أبي أسماء الرحبي روى ms510 عنه أهل بلده كان شيخا صدوقا الا أنه
~~اختلط في آخر عمره فكان يروي أشياء مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
~~وفيما وافق الثقات فهو معتبر به لقدم صدقه قبل اختلاطه من غير ان يحتج به
~~لأن الجرح والعدالة ضدان فمتى كان الرجل مجروحا لا يخرجه عن حد الجرح إلى
~~العدالة الا ظهور أمارات العدالة عليه فإذا كان أكثر أحواله امارات العدالة
~~صار من العدول كذلك كذا إذا كان الرجل معروفا بالعدالة يكون جائز الشهادة
~~فهو كذلك حتى يظهر منه امارات الجرح فإذا صار أكثر أحواله أسباب الجرح خرج
~~عن حد العدالة إلى الجرح وصار في عداد من لا تجوز شهادته وان كان صدوقا
~~فيما يقول وتبطل أخباره الصحاح التي لم يختلط فيها وكذلك الشاهد إذا لم يكن
~~يعدل فشهد عند الحاكم بشهادة وهو صادق فيها ومعه شاهد آخر عدل يعلم الحاكم
~~صدقه في تلك الشهادة بعينها وان كان مجروحا في غيرها لا يجوز بإجماع
~~المسلمين قبول شهادته وان كان صادقا فيها حتى يكون عدلا وهذه مسألة طويلة
~~قد ذكرناها بالشواهد في كتاب شرائط الأخبار فأغنى ذلك عن تكرارها في هذا
~~الكتاب PageV03P104
# 1183 يزيد بن بلال بن الحارث الفزاري من أهل الكوفة يروي عن علي بن أبي
~~طالب وروى عنه كيسان أبو عمرو منكر الحديث يروي عن علي مالا يشبه حديثه لا
~~يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وان اعتبر به معتبر فيما وافق الثقات من غير ان
~~يحتج به لم أر بذلك بأسا
# 1184 يزيد بن مروان الخلال شيخ من أهل بغداد روى عنه العراقيون كان ممن
~~يروي الموضوعات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به بحال سمعت محمد بن محمود قال
~~سمعت الدارمي سمعت يحيى بن معين يقول يزيد بن مروان كذاب
# 1185 يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد الدالاني من أهل واسط كان نازلا في بني
~~دالان فنسب إليهم ولم يكن منهم يروي عن إبراهيم السكسكي وعمرو بن مرة
~~وقتادة روى عنه عبد السلام بن حرب وأهل العراق ms511 كان كثير الخطأ فاحش الوهم
~~يخالف الثقات في الروايات حتى إذا سمعها المبتدىء في هذه الصناعة علم أنها
~~معمولة أو مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به إذا وافق الثقات فكيف إذا انفرد عنهم
~~بالمعضلات روى عن أبي هاشم الرماني عن زاذن عن سلمان قال رعفت عند النبي
~~PageV03P105 صلى الله عليه وسلم وأمرني أن أحدث وضوءا أخبرناه بن قحطبة قال
~~حدثنا أحمد بن عبدة قال حدثنا حسين بن حسن قال حدثنا جعفر الأحمر عن يزيد
~~أبي خالد الدالاني
# 1186 يزيد بن يوسف الصنعاني من أهل دمشق من صنعاها يروي عن الأوزاعي وابن
~~جابر روى عنه الوليد بن مسلم قدم بغداد فكتب عنه العراقيون كان سيء الحفظ
~~كثير الوهم ممن يرفع المراسيل ولا يعلم ويسند الموقوف ولا يفهم فلما كثر
~~ذلك منه في حديثه صار ساقط الاحتجاج به إذا انفرد أرجو ان احتج به فيما
~~وافق الثقات لم يجرح في فعله لقدم صدقه
# 1187 يزيد بن سنان بن يزيد الجزري وهو مولى بني تميم كنيته أبو فروة وكان
~~ينزل الرها يروي عن الزهري روى عنه الكوفيون وأهل بلده مات سنة خمس وخمسين
~~ومائة وكان مولده سنة تسع وستين وكان ممن يخطىء كثيرا حتى يروي عن الثقات
~~مالا يشبه حديث الأثبات لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا وافق الثقات فكيف إذا
~~انفرد بالمعضلات سمعت محمد بن محمود سمعت الدارمي يقول سألت يحيى بن معين
~~عن يزيد PageV03P106 الشامي عن الزهري من هو يروي عنه مروان بن معاوية فقال
~~هو يزيد بن سنان أبو فروة ليس بشيء قال أبو حاتم وهو الذي روى عن أبي
~~المنيب عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال خلق الله الجن على ثلاثة أصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الأرض
~~وصنف كالريح في الهواء وصنف كابن آدم عليهم الحساب والعقاب وخلق الإنس على
~~ثلاثة أصناف صنف كالبهائم قال الله جل وعى لهم قولب لا يفقهون بها ولهم
~~أعين لا يبصرون بها ولهم ms512 آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل وصنف
~~أجسادهم أجساد بني آدم وأرواحهم أرواح الشياطين وصنف في ظل الله يوم لا ظل
~~الا ظله أخبرنا محمد بن زهير بالأبلة قال حدثنا محمد بن الحسين بن كرة بن
~~بصري قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا يزيد بن سنان أبو فروة قال حدثني أبو
~~المنيب عن يحيى بن أبي كثير إنما هو متن هذا الإسناد لهم البشرى في الحياة
~~الدنيا قال الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له وروى عن يحيى بن سعيد
~~الأنصاري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~ولد نوح ثلاثة حام وسام ويافث فولد سام العرب وفارس والروم والخير فيهم
~~وولد يافت يأجوج وماجوج والترك والصقالية ولا خير فيهم وولد حام القبط
~~وبربر والسودان أخبرناه أبو عروبة قال حدثنا عمرو بن هشام الحراني قال
~~حدثنا محمد بن يزيد بن سنان عن أبيه قال حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري وروى
~~PageV03P107 عن يحيى بن أبي كثير عن خالد بن المسيب عن أبيه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أحدكم الخلاء فلا يستقبل الريح أخبرناه
~~عبد الكبير بن عمر الخطابي قال حدثنا بن وارة قال حدثنا محمد بن يزيد بن
~~سنان قال حدثنا أبي عن يحيى بن أبي كثير وروى عن الأعمش عن أبي سفيان عن
~~جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضحك في صلاته فليتوضأ وليعد
~~الصلاة أخبرناه بن زهير قال حدثنا إبراهيم بن هانئ عن محمد بن يزيد بن سنان
~~قال حدثنا أبي عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر
# 1188 يزيد بن عياض بن جعدبة الليثي من أهل المدينة كنيته أبو الحكم يروي
~~عن عبد الرحمن بن مخراق وأهل المدينة روى عنه عمرو بن دينار والناس كان ممن
~~ينفرد بالمناكير عن المشاهير والمقلوبات عن الثقات فلما كثر ذلك في روايته
~~صار ساقط الاحتجاج به روى عن نافع عن بن عمر عن ms513 النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال في الركاز العشر والركاز ما يوجد مدفونا مما كنزه الأولون أخبرناه
~~الحسن بن سفيان قال حدثنا صالح بن مسمار قال حدثنا بن أبي فديك قال حدثنا
~~يزيد بن عياض أخبرني محمد بن المنذر قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى
~~بن معين PageV03P108 يقول يزيد بن عياض بن جعدبة ضعيف سمعت محمد بن محمود
~~يقول سمعت الدارمي يقول سألت يحيى بن معين عن يزيد بن عياض فقال ليس بشيء
# 1189 يزيد بن بيان المعلم من أهل البصرة يروي عن أبي الرجال روى عنه أحمد
~~بن إبراهيم الدروقي كان ممن ينفرد بالمناكير التي إذا سمعها من الحديث
~~صناعته لا يشك أنها معمولة أو مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به بحال
# 1190 يزيد بن عيسى مولى بني هاشم من أهل البصرة يروي عن حماد بن سلمة
~~وغيره المقلوبات التي لا تشبه حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
~~روى عن حماد بن سلمة عن حميد عن أنس قال كنا نعرف المنافقين يوم الجمعة إذا
~~خطب ناموا رواه عنه محمد بن عيسى الطرطوسي وهذا مالا أصل له من حديث أنس بن
~~مالك
# 1191 يزيد بن مغلس عن عبد الله بن يزيد الباهلي يروي عن مالك بن أنس
~~وهشام بن سعد روى عنه عمرو بن علي الفلاس كان ممن يتفرد عن الثقات بالأشياء
~~المقلوبات التي هي في الأصل صحاح يقلبها إلى من لم يحدث بها فيرويها عنه لا
~~يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار دون الاحتجاج به
# 1192 يحيى بن أبي خليد البكاء مولى القاسم بن الفضل الأزدي واسم أبي خليد
~~PageV03P109 سليمان من أهل البصرة وكينته يحيى أبو سليم يروي عن بن عمرو
~~الحسن روى عنه حماد بن زيد والبصريون كان ممن يتفرد بالمناكير عن المشاهير
~~ويروي المعضلات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به مات سنة ثلاثين ومائة أخبرنا
~~الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال يحيى البكاء ليس بذاك ms514
# 1193 يحيى بن أبي أنيسة أخو زيد بن أبي أنيسة كان ينزل الرها يروي عن
~~عمرو بن شعيب والزهري روى عنه العراقيون وأهل بلده مات سنة ست وأربعين
~~ومائة كان ممن يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل حتى إذا سمعها المبتدىء في
~~الصناعة لم يشك أنها معمولة لا يجوز الاحتجاج به بحال قال عبد الله بن جعفر
~~الرقي عن عبيد الله بن عمرو قال قال لي زيد بن أبي أنيسة لا تكتب عن أخي
~~فإنه كذاب روى يحيى بن أبي أنيسة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال من كاتب عبده على مائة أوقية فأداه إلا عشرة أواق
~~ثم عجز فهو رق رواه عبد الوهاب بن سعيد وروى عن أبي الزبير عن جابر قال
~~سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول PageV03P110 لا بأس بذبيحة العود
~~والحجر والقصبة إذا أهرقن الدم حدثناه بن قحطبة قال حدثنا محمد بن الصياح
~~قال حدثنا محمد بن سلمة عن يحيى بن أبي أنيسة عن أبي الزبير عن جابر وروي
~~عن نافع عن بن عمر أن رجلا زوج ابنته عبده فكرهت ذلك ففرق النبي صلى الله
~~عليه وسلم بينهما فقال أمروا النساء في أنفسهن أخبرناه السختياني قال حدثنا
~~سويد بن سعيد قال حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن يحيى بن أبي أنيسة
~~عن نافع عن بن عمر
# 1194 يحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي من أهل الكوفة يروي عن أبيه وعمير
~~بن سعيد روى عنه الثوري وأهل العراق مات سنة خمسين ومائة وكان ممن يدلس على
~~الثقات ما سمع من الضعفاء فالتزق به المناكير التي يرويها عن المشاهير
~~فوهاه يحيى بن سعيد القطان وحمل عليه أحمد بن حنبل حملا شديدا أخبرنا مكحول
~~قال سمعت جعفر بن أبان قال قلت ليحيى بن معين أبو جناب قال ليس بشيء أخبرنا
~~الزيادي قال حدثنا بن أبي شيبة قال سمعت يحيى بن معين وذكر عنده أبو جناب
~~الكلبي فقال ضعيف ضعيف ms515 قال أبو حاتم روى أبو جناب عن يحيى بن هانئ عن قروة
~~بن مسيك قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أقاتل
~~بمن أقبل من قومي من أدبر PageV03P111 منهم قال نعم فلما أدبر دعاه فقال
~~ادعهم إلى الإسلام فإن أبوا فقاتلهم فقلت يا رسول الله أخبرني عن سبأ أرجل
~~هو أم امرأة فقال هو رجل من العرب ولد عشرة تيامن منهم ستة وتشائم منهم
~~أربعة فأما الذين تيامنوا فالأزد وكندة ومذحج والأشعريون وأنمار منهم بجيلة
~~وأما الذين تشاءموا فعاملة وغسان ولخم وجذام أخبرناه الفضل بن الجناب قال
~~حدثنا أبو همام والدلال محمد بن نجيب قال حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي
~~جناب
# 1195 يحيى بن زياد بن عبد الرحمن أبو سفيان الثقفي يروي عن سعيد بن أبي
~~بردة روى عنه يزيد بن هارون منكر الحديث يروي عن الثقات مالا يشبه حديث
~~الإثبات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وعند الاعتبار فيما لم يخالف
~~الأثبات لا يجرح المعتبر به إن شاء الله
# 1196 يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمي من أهل الكوفة يروي عن أبيه روى عنه
~~شعبة وقد روى ابنه إسماعيل بن يحيى عنه منكر الحديث جدا يروي عن أبيه أشياء
~~لا تشبه حديث الثقات كأنه ليس من حديث أبيه فلما أكثر عن أبيه PageV03P112
~~مما خالف الإثبات بطل الاحتجاج به فيما وافق الثقات مات سنة ثمان وستين
~~ومائة أخبرنا مكحول قال سمعت جعفر بن أبان قال سألت بن نمير عن يحيى بن
~~سلمة بن كهيل فقال ليس ممن يكتب حديثه وكان يحدث عن أبيه أحاديث ليس لها
~~أصول روي عنه عن أبي الزعراء عن عبد الله أنه كان يتتبع مساجد الحي بالطيب
~~سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول سألت يحيى بن معين عن يحيى بن
~~كهيل فقال ليس بشيء
# 1197 يحيى بن أبي سليم أبو بلج الفزاري من أهل الكوفة وقد قيل إنه واسطي
~~يروي عن محمد بن حاطب وعمرو بن ميمون روى ms516 عنه شعبة وهشيم كان ممن يخطئ لم
~~يفحش خطؤه حتى استحق الترك ولا أتى منه ما لا ينفك البشر عنه فيسلك به مسلك
~~العدول فأرى أن لا يحتج بما انفرد من الرواية وهو ممن أستخير الله فيه وهو
~~الذي روى عن محمد بن حاطب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فصل بين الحلال
~~والحرام الدف والصوت في النكاح أخبرناه أبو خزيمة قال حدثنا يعقوب بن
~~إبراهيم الدروقي قال حدثنا هشيم قال حدثنا أبو بلج عن محمد بن حاطب
~~PageV03P113
# 1198 يحيى بن عمرو بن مالك النكري من أهل البصرة يروي عن أبيه عن أبي
~~الجوزاء روى عنه عبد الله بن عبد الوهاب الحجي والبصريون كان منكر الرواية
~~عن أبيه ويحتمل أن يكون السبب في ذلك منه أو من أبيه أو منهما معا ولا
~~نستحل أن يطلق الجرح على مسلم قبل الإتضاح بل الواجب تنكب كل رواية يرويها
~~عن أبيه لما فيها من مخالفة الثقات والوجود من الأشياء المعضلات فيكون هو
~~وأبوه جميعا متروكين من غير أن يطلق وضعها على أحدهما ولا يقربهما من ذلك
~~لأن هذا شيء قريب من الشبهة وهذا حكم جماعة ذكرناهم في هذا الكتاب جبنا عن
~~إطلاق القدح فيهم لهذه العلة على أن حماد بن زيد كان يرمي يحيى بن عمرو بن
~~مالك بالكذب
# 1199 يحيى بن زهدم بن الحارث الغفاري من أهل مصر يروي عن أبيه روى عنه
~~أحمد بن علي بن الأفصح والمصريون عنه عن أبيه عن العرس بن عميرة نسخه
~~موضوعة لا يحل كتابتها إلا على جهة التعجب ولا الاحتجاج به مما يحل لأهل
~~الصناعة والسبر
# 1200 يحيى بن سابق أبو زكريا المدائني سكن بغداد يروي عن أبي حازم روى
~~عنه علي بن حجر السعدي والعراقيون كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات
~~PageV03P114 لا يجوز الاحتجاج به في الديانة ولا الرواية عنه بحيلة وهو
~~الذي روى عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا ذكر ms517 القدر فأمسكوا فإنه سر الدين لا تبلغه عقولكم وإذا ذكرت
~~النجوم فأمسكوا فإنه يدعوا إلى الكهانة وإذا ذكر أصحابي فأمسكوا فإن شرهم
~~خير من خيركم
# 1201 يحيى بن يزيد أبو شيبة الرهاوي يروي عن يزيد بن أبي أنيسة روى عنه
~~أهل الجزيرة كان ممن يروي المقلوبات عن الأثبات ويأتي عن أقوام ثقات بأشياء
~~معضلات فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به
# 1202 يحيى بن مسلم شيخ يروي عن زيد بن وهب روى عنه عبد الله بن داود
~~الحريبي ينفرد بالمناكير عن المشاهير ليس في العدالة بحالة يقبل منه
~~مفاريده ولا في الجرح محله محل من تترك موافقته الثقات فهو ساقط الاحتجاج
~~بما انفرد وفيما وافق الثقات محتج به
# 1203 يحيى بن العلاء الرازي البجلي يروي عن شعيب بن خالد والعلاء بن
~~PageV03P115 عبد الرحمن روى عنه عبد الرزاق ومحمد بن ربيعة كان ممن ينفرد
~~عن الثقات بالأشياء المقلوبات التي إذا سمعها من الحديث صناعته سبق إلى
~~قلبه أنه كان المعتمد لذلك لا يجوز الاحتجاج به كان وكيع شديد الحمل عليه
~~روى يحيى بن العلاء هذا عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن بن عباس قال
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نظر في المرآة قال الحمد لله الذي
~~حسن خلقي وخلقي وزان مني ما شان من غيري وإذا اكتحل فعل في كل عين ثنتين
~~وواحدا بينهما أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا عمرو بن الحصين قال حدثنا يحيى
~~بن العلاء عن صفوان بن سليم عن عطاء وقد روى أيضا عن يحيى بن عبد الرحمن بن
~~لبيبة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أطاق
~~الغلام صوم ثلاثة أيام وجب عليه صوم رمضان أخبرناه أحمد بن علي بن المثنى
~~قال حدثنا جبارة بن مغلس قال حدثنا يحيى بن العلاء عن يحيى بن عبد الرحمن
~~بن لبيبة
# 1204 يحيى بن المتوكل أبو عقيل الحذاء المديني يروي عن بهية روى عنه
~~العراقيون منكر الحديث ms518 ينفرد بأشياء ليس لها أصول من حديث النبي صلى الله
~~عليه وسلم لا يسمعها الممعن في الصناعة إلا لم يرتب أنها معمولة مات سنة
~~سبع وستين ومائة وكان مكفوفا نشأ بالمدينة ثم انتقل إلى الكوفة أخبرنا
~~الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال أبو عقيل PageV03P116
~~صاحب بهية ليس حديثه بشيء وأبو عقيل هاشم بن بلال الذي يروي عنه شعبة وهشيم
~~ثقة
# 1205 يحيى بن عقبة بن أبي العيزار من أهل العراق يروي عن محمد بن جحادة
~~ومحمد بن سوقة روى عنه إبراهيم بن الحجاج الشامي والربيع بن ثعلب وسائر أهل
~~العراق وكان ممن يروي الموضوعات عن أقوام أثبات لا يجوز الاحتجاج به بحال
~~من الأحوال وهو الذي قال كنت مع أبي في السوق فلقيني محمد بن سوقة فسلم
~~عليه وساءله ثم تفرقا ثم لقيه فسلم عليه وسأله ألم تلقني آنفا فقال بلى
~~ولكن حدثني نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا لقي أحدكم
~~أخاه في النهار مرارا فليسلم عليه فإن النعمة ربما حدثت في الساعة أخبرناه
~~الحسن بن سفيان قال حدثنا يعقوب بن سفيان قال حدثنا أحمد بن عبد المؤمن قال
~~حدثنا إبراهيم بن الحجاج عن يحيى بن عقبة بن أبي العيزار قال كنت مع أبي في
~~السوق
# 1206 يحيى بن يعقوب بن مدرك بن سعد بن خيثمة الأنصاري أبو طالب القاص من
~~أهل الكوفة يروي عن محارب بن دينار والكوفيين روى عنه يحيى بن واضح يروي عن
~~الثقات الأشياء المقلوبات على قلة روايته حتى ربما سبق إلى قلب من يسمعها
~~أنه كان المعتمد لذلك لا يجوز الاحتجاج به PageV03P117 وهو الذي روى عن
~~محارب بن دثار عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الإدام
~~الخل وكفى بالمرء شرا أن يتشحط ما قدم إليه أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا عبد
~~الله بن عمر بن أبان قال حدثنا إبراهيم بن عيينة عن أبي طالب القاص عن
~~محارب بن دثار ms519 زاد فيه هذا الكلام الأخير الذي ليس من كلام رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وإنما الحديث حديث عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا عبد
~~الله بن هاشم قال حدثنا إبراهيم بن مسعر وسفيان وشعبة عن محارب بن دثار عن
~~جابر بن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم الإدام الخل
# 1207 يحيى بن سعيد قاضي شيراز شيخ يروي عن عمرو بن دينار المقلوبات لا
~~يجوز الاحتجاج به إذا انفرد روي عن عمرو بن دينار عن عطاء عن جابر قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بر أفضل من بر الأموات ولا يصل أهل القبور
~~إلا المؤمنون أخبرناه الحسين بن إسحاق الأصبهاني قال حدثنا يوسف بن سعيد بن
~~مسلم قال حدثنا داود بن معاذ قال حدثنا يحيى بن سعيد قاضي شيراز عن عمرو بن
~~دينار
# 1208 يحيى بن سعيد التميمي المديني يروي عن الزهري وأبي الزبير روى عنه
~~بن المبارك ومعلى بن أسد كان ممن يخطئ كثيرا وكان رديء الحفظ فوجب التنكب
~~عما انفرد من الروايات والاحتجاج بما وافق الثقات لأن أمارات العدالة فيه
~~ألهته من الصدق والإتقان وإن وهم في الشيء بعد الشيء أو أخطأ في الحديث بعد
~~الحديث PageV03P118 فإن هذا شيء لا ينفك عنه البشر يترك ما أخطأ فيه إذا
~~علم والأحوط أن يترك ما انفرد من الرواية وكل ما تقول في هذا الكتاب إنه لا
~~يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد فسبيله هذا السبيل أنه يجب أن يترك ما أخطأ
~~فيه ولا يكاد يعرف ذلك إلا الممعن البازل في صناعة الحديث فرأينا من
~~الاحتياط ترك الاحتجاج بما انفرد جملة حتى تشتمل هذه اللفظة على ما أخطأ
~~فيه أو أخطىء عليه أو أدخل عليه وهو لا يعلم أو دخل له حديث في حديث وما
~~يشبه هذا من أنواع الخطأ ويحتج بما وافق الثقات فلهذه العلة ما قلنا في هذا
~~الكتاب لمن ذكرنا أنه لا يحتج بانفراده
# 1209 يحيى بن بسطام بن حريث عداده ms520 في البصريين يروي عن أهلها روى عنه أهل
~~بلده كان قدريا داعية إلى القدر لا تحل الرواية عنه لهذه العلة ولما في
~~روايته من المناكير التي تخالف رواية المشاهير
# 1210 يحيى بن محمد بن قيس أبو زكير من أهل البصرة وكان مؤدب بني جعفر
~~يروي عن زيد بن أسلم روى عنه أهل البصرة كان ممن يقلب الأسانيد ويرفع
~~المراسيل من غير تعمد فلما كثر ذلك منه صار غير محتج به الا عند الوفاق وان
~~اعتبر بما لم يخالف الأثبات في حديثه فلا ضير وهو الذي روى عن زيد بن أسلم
~~عن أبيه عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استسلف رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بكرا من رجل فجاء الرجل يتقاضاه فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم لأبي رافع اذهب فأعطه بكرا فذهب أو رافع فنظر في المربد
~~PageV03P119 فرجع فقال ما وجدت فيه الا رباعيا خيارا فقال صلى الله عليه
~~وسلم أعطه فان خيار الناس أحسنهم قضاء أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا محمد بن
~~أبي بكر المقدمي قال حدثنا يحيى بن محمد بن قيس عن زيد بن أسلم عن أبيه عن
~~أبي رافع وإنما هو زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع وهو الذي روى
~~عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كلوا البلح بالتمر فإنه إذا أكله بنو آدم غضب الشيطان وقال بقي حتى أكل
~~الجديد بالخلق أخبرناه أبو يزيد خالد بن النضر القرشي قال حدثنا محمد بن
~~المثنى قال حدثنا يحيى بن محمد بن قيس قال حدثنا هشام بن عروة وهذا كلام لا
~~أصل له من حديث النبي صلى الله عليه وسلم
# 1211 أبو المعلى العطار اسمه يحيى بن ميمون من أهل البصرة يروي عن سعيد
~~بن جبير وعبد الله بن المثنى روى عنه البصريون منكر الحديث جدا يروي عن
~~الثقات ما ليس من أحاديثهم كان عمرو بن علي الفلاس يقول ms521 هو كذاب ومات أبو
~~المعلى العطار سنة اثنتين وثلاثين ومائة
# 1212 يحيى بن يعلى أبو زكريا الأسلمي القطواني وقطوان موضع بالكوفة
~~PageV03P120 وليس هو يحيى بن يعلى المحاربي ذاك ثقة وهذا يروي عن يونس بن
~~خباب وعبد الملك بن أبي سليمان روى عنه أبو نعيم ضرار بن صرد يروي عن
~~الثقات الأشياء المقلوبات فلست أدري وقع ذلك في روايته منه أو من أبي نعيم
~~لأن أبا نعيم ضرار بن صرد سيء الحفظ كثير الخطأ فلا يتهيأ إلزاق الجرج
~~بأحدهما فيما رويا دون الآخر ووجب التنكب عما رويا جملة وترك الاحتجاج بهما
~~على كل حال
# 1213 يحيى بن ميمون التمار كنيته أبو أيوب من أهل البصرة يروي عن علي بن
~~زيد بن جدعان روى عنه عبد الله بن المثنى قدم بغداد سنة تسعين ومائة وحدثهم
~~بها فعند أهل العراق منه العجائب التي يرويها مما لم يتابع عليها حتى إذا
~~سمعها من الحديث صناعته لم يشك أنها معمولة لا تحل الرواية عنه ولا
~~الاحتجاج به بحال
# 1214 يحيى بن عبيد الله بن موهب التيمي القرشي من أهل المدينة يروي عن
~~أبيه روى عنه بن المبارك ويعلى بن عبيد وكان من خيار عباد الله يروي عن
~~أبيه ما لا أصل له وأبوه ثقة فلما كثر روايته عن أبيه ما ليس من حديثه سقط
~~عن حد الاحتجاج به وكان سيء الصلاة وكان بن عيينة شديد الحمل عليه
~~PageV03P121 أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى بن سعيد
~~يحدث عن يحيى بن عبيد الله ثم تركه سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي
~~يقول سألت يحيى بن معين عن يحيى بن عبيد الله فقال ليس بشيء سمعت بن خزيمة
~~قال سمعت أبا موسى يقول كان يحيى بن سعيد روى عن يحيى بن عبيد الله ثم ترك
~~الرواية عنه قال أبو حاتم وقد روى يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعوذوا بالله من إمارة ms522 الصبيان قيل
~~يا رسول الله وما إمارة الصبيان قال إن أطعتوهم هلكتم وان عصيتموهم أهلكوكم
~~وباسناد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسترجع أحدكم من شسع نعله
~~إذا انقطع فإنه من المصائب وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ان الله إذا أحب عبدا ابتلاه ليسمع تضرعه في نسخة أكثرها غير مستقيمة
~~أخبرنا بهذه الأحاديث الثلاثة في تلك النسخة عبد الله بن محمد المديني قال
~~حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا عيسى بن يونس قال حدثنا يحيى بن
~~عبيد الله وروى عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ما خلا يهودي بمسلم قط الا حدث نفسه بقتله أخبرناه بن قتيبة قال حدثنا هشام
~~بن عمار قال حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون عن يحيى بن عبيد الله
~~عن أبيه
# 1215 يحيى بن عثمان أبو سهل التيمي يروي عن يحيى بن عبد الله بن
~~PageV03P122 أبي مليكة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~من تكلم في القدر يسأل عنه يوم القيامة ومن لم يتكلم فيه لم يسأل عنه روى
~~عنه مالك بن إسماعيل النهدي والعراقيون منكر الحديث جدا يروي أشياء مناكير
~~لا يتابع عليها لا يجوز الاحتجاج به لما أكثر من روايته المناكير حتى كاد
~~أن يقلب حديثه
# 1216 يحيى بن سعيد العطار الحمصي الأنصاري كنيته أبو زكريا يروي عن محمد
~~بن عبد الرحمن اليحصبي روى عنه أهل الشام كان ممن يروي الموضوعات عن
~~الأثبات والمعضلات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه الا على
~~سبيل الاعتبار لأهل الصناعة سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت
~~ليحيى بن معين فيحيى بن سعيد العطار قال ليس بشيء
# 1217 يحيى الجابر وهو يحيى بن عبد الله بن الحارث التيمي أبو الحارث يروي
~~عن أبي ماجد وذويه روى عنه الثوري وجرير بن عبد الحميد منكر الحديث يروي
~~المناكير الكثيرة التي لا تشبه حديث ms523 الأئمة حتى ربما سبق إلى القلب أنه كان
~~يتعمد لذلك لا يجوز الاحتجاج به بحال PageV03P123 سمعت الحنبلي يقول سمعت
~~أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن يحيى الجابر فقال لا شيء
# 1218 يحيى بن عنبسة شيخ دجال يضع الحديث على بن عيينة وداود بن أبي هند
~~وأبي حنيفة وغيرهم من الثقات لا تحل الرواية عنه بحال ولا كتابة حديثه الا
~~للاعتبار روى عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمع على مسلم خراج وعشر أخبرناه مكحول
~~قال حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم قال حدثنا يحيى بن عنبسة قال حدثنا أبو
~~حنيفة فيما يشبه هذا من الأشياء التي هي مشهورة عند أهل الحديث أكره
~~التطويل بذكرها وليس هذا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم وروى عن مالك بن
~~أنس عن نافع عن بن عمر قال وقف بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة
~~فلما كان عند الدفعة استنصت الناس وقال أيها الناس ان ربكم قد تطاول عليكم
~~في يومكم هذا فوهب مسيئكم لمحسنكم وأعطى محسنكم ما سأل وغفر ذنوبكم الا
~~التباعات ادفعوا باسم الله فلما صرنا بالمزدلفة وقف بنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سحرا فلما كان عند الدفعة استنصت الناس وقال أيها الناس ان ربكم
~~قد تطاول عليكم في يومكم هذا فوهب مسيئكم لمحسنكم وأعطى محسنكم ما سأل وغفر
~~ذنوبكم وغفر التباعات وضمن لأهلها الثواب ادفعوا باسم الله فقام أعرابي
~~فأخذ بزمام الناقة وقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بقي من عمل الا
~~وقد PageV03P124 عملته وإني لأحلف على اليمين الفاجر فهل أدخل فيمن وقف
~~فقال يا أعرابي أتشهد أن لا إله إلا الله وأني محمد رسول الله قال نعم بأبي
~~أنت قال يا أعرابي إنك ان تحسن فيما يستأنف يغفر لك خل زمام الناقة أخبرناه
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بنسا قال حدثنا محمد بن غالب ms524 تمتام قال
~~حدثنا يحيى بن عنبسة قال حدثنا مالك عن نافع عن بن عمر
# 1219 يحيى بن هاشم السمسار من أهل بغداد كنيته أبو زكريا يروي عن الأعمش
~~ومسعر وهشام بن عروة روى عنه العراقيون كان ممن يضع الحديث على الثقات
~~ويروي عن الأثبات الأشياء المعضلات لا يحل كتابة حديثه الا على جهة التعجب
~~لأهل الصناعة ولا الرواية بحال وهو الذي روى عن مسعر عن قتادة عن أنس بن
~~مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عند كل ختمة دعوة مستجابة إنما هو
~~يزيد الرقاشي عن أنس ليس من حديث قتادة ولا مسعر وروى عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نبات الشعر في الأنف
~~أمان من الجذام أخبرناه عبد الله بن صالح البخاري ببغداد قال حدثنا عثمان
~~بن معبد المقري قال حدثنا أبو زكريا السمسار عن هشام بن عروة وروى عن هشام
~~بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال PageV03P125 لا
~~تستخدموا أرقاكم في الليل فان الليل لهم والنهار لكم روى عنه إبراهيم بن
~~المنذر الحزامي وروى عن هشام بن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا يبيت أحدكم وعند رأسه طعام فإني لا آمن عليه الهوام ولا يبيت
~~أحدكم وعند رأسه نعلاه وخفاه أخبرناه يعقوب بن إسحاق بن حجر العسقلاني
~~بتنيس قال حدثنا الحسن بن محمد بن زياد قال حدثنا يحيى بن هاشم قال حدثنا
~~هشام بن عروة عن أبيه
# 1220 يحيى بن أبي زكريا الغساني من أهل واسط كنيته أبو مروان يروي عن
~~هشام بن عروة روى عنه أهل بلده كان ممن يروي عن الثقات المقلوبات حتى إذا
~~سمعها من الحديث صناعته لم يشك أنها مقلوبة لا يجوز الرواية عنه لما أكثر
~~من مخالفة الثقات فيما يروي عن الأثبات
# 1221 يحيى بن عيسى بن محمد التميمي الرملي أصله من الكوفة انتقل إلى
~~الرملة كنيته أبو زكريا وكان ms525 خزازا يروي عن الأعمش والثوري روى عنه
~~الشاميون مات سنة إحدى ومائتين وكان ممن ساء حفظه وكثر وهمه حتى جعل يخالف
~~الأثبات فيما يروي عن الثقات فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به
~~PageV03P126 أخبرنا محمد بن زياد الزيادي قال حدثنا بن أبي شيبة سمعت يحيى
~~بن معين وذكر له يحيى بن عيسى الرملي فقال كان ضعيفا سمعت محمد بن محمود
~~سمعت الدارمي قلت ليحيى بن معين فيحيى بن عيسى الرملي تعرفه قال نعم ما هو
~~بشيء
# 1222 يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي كنيته أبو سعيد من أهل الجزيرة
~~مولى لبني أمية مات سنة ثماني عشرة ومائتين وكان ينزل حران يروي عن صفوان
~~بن عمرو والأوزاعي روى عنه العراقيون وأهل بلده كان كثير الخطأ لا يدفع عن
~~السماع ولكنه يأتي عن الثقات بأشياء معضلات ممن كان يهم فيها حتى ذهب
~~حلاوته عن القلوب لما شاب أحاديثه المناكير فهو عندي فيما انفرد به ساقط
~~الاحتجاج وفيما لم يخالف الثقات معتبر به وفيما وافق الثقات محتج به ولا
~~يتوهم متوهم أن ما لم يخالف الأثبات هو ما وافق الثقات لأن ما يخالف
~~الأثبات هو ما روى من الروايات التي لا أصول لها من حديث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وان أتى بزيادة اسم في الإسناد أو إسقاط مثله مما هو محتمل
~~في الإسناد وأما ما وافق الثقات فهو ما يروي عن شيخ سمع منه جماعة من
~~الثقات فان أتى بالشيء على حسب ما أتوا به عن شيخه وما انفرد من الروايات
~~فهو زيادة الألفاظ التي يرويها عن الثقات أو آتيان أصل بطريق صحيح فهذا غير
~~مقبول منه لما ذكرنا من سوء حفظه وكثرة خطئه PageV03P127 وأنه ليس بالمحل
~~الذي تقبل مفاريده وإنما تقبل المفاريد إذا كان رواتها عدولا فليس يعقلون
~~ما يحدثون عالمون بما يحيلون من معاني الأخبار وألفاظها فأما الثقة الصدوق
~~إذا لم يكن يعلم ما يحيل من معاني الأخبار وحدث من حفظه ثم انفرد بألفاظ عن
~~الثقات لم ms526 يستحق قبولها منه لأنه ليس يعقل ذلك ولعله احاله متوهما أنه جائز
~~فمن أجل ما ذكرنا لم تقبل الزيادة في الأخبار الا عمن سمينا من العدول على
~~الشرط الذي وصفنا وقد روى يحيى البابلتي عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة
~~عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان سنة ستين ومائة كان
~~الغرباء في الدنيا أربعة قرآن في جوف ظالم ومصحف في بيت قدري لا يقرأ فيه
~~ومسجد في نادي قوم لا يصلون فيه ورجل صالح بين قوم سوء أخبرناه أبو القاسم
~~هارون بن محمد البغدادي بمكة قال حدثنا محمد بن علي المسوري قال حدثنا يحيى
~~بن عبد الله البابلتي عن الأوزاعي وهذا لا شك أنه معمول وروى يحيى البالتي
~~عن إبراهيم بن جريج الرهاوي عن زيد بن أبي أنيسة عن الزهري عن أبي سلمة عن
~~أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المعدة حوض البدن والعروق
~~إليها واردة إذا صحت المعدة صدرت العروق بالصحة وإذا سقمت المعدة صدرت
~~العروق بالسقم أخبرناه محمد بن عبدوس النيسابوري بالرملة قال حدثنا محمد بن
~~القاسم بن حسان البستي قدم علينا بنيسابور قال حدثنا يحيى بن عبد الله بن
~~الضحاك قال حدثنا إبراهيم بن جريج
# 1223 يحيى بن شبيب اليمامي حدث بالبصرة يروي عن الثوري ما لم يحدث به
~~PageV03P128 قط لا يجوز الاحتجاج به بحال روى عن الثوري عن حميد الطويل عن
~~أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أدخلت الجنة فناولني جبريل
~~تفاحة فانفلقت من يدي فخرجت منها جارية كأن أشفار عينيها مقادم النسور فقلت
~~لها لمن أنت فقال للخليفة المقتول بعدك ظلما عثمان بن عفان أخبرناه إبراهيم
~~بن محمد بن يعقوب بهمدان قال حدثنا سهل بن علي الأهوازي قال حدثنا يحيى بن
~~شبيب اليمامي عن سفيان الثوري وروى عن سفيان الثوري عن حميد عن أنس قال قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم من نجى أخاه المسلم من ذي سلطان نجاه الله ms527 من
~~النار وعن سفيان عن حميد عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام
~~رمضان وأتبعه بست من شوال كان كمن صام الدهر أخبرناه عبد الله بن إبراهيم
~~قال أخبرناه محمد بن عاصم قال حدثنا يحيى بن شبيب بالحديثين جميعا
# 1224 يحيى بن سعيد الشيهد شيخ يروي عن بن جريج المقلوبات وعن غيره من
~~الثقات الملزقات لا يحل الاحتجاج به إذا انفرد روى عن بن جريج عن عطاء عن
~~عبيد بن عمير عن أبي ذر قال دخلت المسجد وإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~جالس فقال لي يا أبا ذر ان للمسجد تحية فقم فاركعهما ثم ذكر الحديث الطويل
~~في وصية أبي ذر أخبرناه عبد الرحمن بن قريش قال حدثنا الحسن بن إبراهيم
~~البياضي عنه وليس من حديث بن جريج ولا عطاء ولا عبيد PageV03P129 بن عمير
~~وأشبه ما فيه رواية أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر أخبرناه القطان قال حدثنا
~~إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني قال حدثني أبي عن جدي عن أبي إدريس
~~الخولاني عن أبي ذر بطوله
# 1225 يحيى بن محمد الجاري من أهل الحجاز يروي عن الداروردي روى عنه مؤمل
~~بن اهاب كان ممن يتفرد بأشياء لا يتابع عليها على قلة روايته كأنه كان يهم
~~كثيرا فمن هنا وقع المناكير في روايته يجب التنكب عما انفرد من الروايات
~~وان احتج به محتج فيما وافق الثقات لم أر بذلك بأسا
# 1226 يحيى بن كثير أبو النضر من أهل البصرة شيخ يروي عن الثقات ما ليس من
~~أحاديثهم لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وليس هذا بيحيى بن كثير بن درهم
~~ذاك ثقة كنيته أبو غسان وهذا يقال له أبو النضر روى هذا عن سفيان الثوري عن
~~إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي بكر الصديق قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الشرك أخفى في أمتي من دبيب النمل على الصفا قال
~~أبو بكر فقلت يا رسول الله بأبي ms528 أنت وأمي فما المخرج من ذلك فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم يا أبا بكر ألا أعلمك شيئا إذا قلته برئت من قليله وكثيره
~~قل اللهم اني أعوذ بك ان أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك مما لا أعلم أخبرناه
~~السختياني قال حدثنا شيبان بن فروح قال حدثنا يحيى بن كثير أبو النضر عن
~~سفيان الثوري PageV03P130
# 1227 يوسف بن خالد بن عمير السمتي من أهل البصرة كنيته أبو خالد مولى بني
~~ليث يروي عن زياد بن سعد وأهل بلده روى عنه العراقيون وابنه خالد بن يوسف
~~مات سنة تسع وثمانين ومائة وكان مرجئا من علماء أهل زمانه بالشروط وكان يضع
~~الحديث على الشيوخ ويقرأ عليهم ثم يرويها عنهم لا تحل الرواية عنه بحيلة
~~ولا الاحتجاج به بحال أخبرنا مكحول قال حدثنا أبو الحسين الرهاوي أحمد بن
~~سليمان قال سألت أبا جعفر بن نفيل قلت حدثتنا زمانا عن يوسف السمتي ثم
~~تركته وعن إبراهيم بن أبي يحيى فلم تحدثنا عنه بشيء قال بلغني أنهما كانا
~~يضعان الحديث وضعا أخبرني محمد بن المنذر قال سمعت عباس بن محمد قال سمعت
~~يحيى بن معين يقول كان يوسف السمتي يكذب
# 1228 يوسف بن أبي ذرة شيخ يروي عن جعفر بن عمرو الضمري روى عنه أبو ضمرة
~~أنس بن عياض منكر الحديث جدا ممن يروي المناكير التي لا أصول لها من حديث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به بحال وهو
~~الذي يروي عن جعفر بن أمية الضمري عن أنس بن مالك ان PageV03P131 رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال ما من معمر يعمر في الإسلام أربعين الا صرف الله
~~عنه أنواعا من البلاء الجنون والجذام والبرص فإذا بلغ الخمسين لين الله
~~عليه الحساب فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة لما يجب فإذا بلغ السبعين
~~أحبه الله وأهل السماء فإذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيئاته
~~فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ms529 وسمي أسير الله في
~~أرضه وشفع لأهل بيته أخبرناه محمد بن علي بن الحسين قال حدثنا الحسين بن
~~عيسى البسطامي قال حدثنا أبو ضمرة أنس بن عياض عن يوسف بن أبي ذرة الأنصاري
~~عن جعفر بن عمرو بن أمية سمعت محمد بن صالح الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير
~~يقول سئل يحيى بن معين عن يوسف بن أبي ذرة فقال لا شيء
# 1229 يوسف أبو خزيمة شيخ يروي عن أنس بن سيرين أشياء لا تشبه حديث الثقات
~~عنه استحب مجانبة حديثه إذا انفرد روى عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك ان
~~النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم اني أسألك بان لك الحمد لا
~~اله الا أنت وحدك لا شريك لك أنت الحنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال
~~والإكرام من فضلك ورحمتك فإنهما بيدك لا يملكهما غيرك فقال لقد سألت باسم
~~الله الأعظم الذي إذا دعي به PageV03P132 أجاب وإذا سئل به أعطى أخبرناه
~~الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن يزيد الرفاعي قال حدثنا وكيع قال حدثنا
~~يوسف أبو خزيمة عن أنس بن سيرين
# 1230 يوسف بن السفر كنيته أبو الفيض من أهل الشام وكان كاتب الأوزاعي
~~يروي عن الأوزاعي روى عنه بقية بن الوليد وسعيد بن يعقوب الطالقاني كان ممن
~~يروي عن الأوزاعي ما ليس من أحاديثه من المناكير التي لا يشك عوام أصحاب
~~الحديث أنها موضوعة لا يحل الاحتجاج به بحال روى عن الأوزاعي عن عبدة بن
~~أبي لبابة عن سفيان بن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الرزق مقسوم وهو آت بن آدم على أي سيرة سارها ليس تقوى تقي بزائدته ولا
~~فجور فاجر بناقصه وبينه وبينه ستر وهو طالبه أخبرناه محمد بن المسيب قال
~~حدثنا القاسم بن هاشم السمسار قال حدثنا الخطاب بن عثمان قال حدثنا يوسف بن
~~السفر عن الأوزاعي
# 1231 يوسف بن زياد من أهل البصرة كنيته أبو عبد الله سكن بغداد يروي عن
~~إسماعيل بن ms530 أبي خالد روى عنه العراقيون يتفرد عن إسماعيل بالأشياء المقلوبة
~~كأنه إسماعيل آخر ومن غلب على حديثه قلة متابعة الثقات والإنفراد عن
~~الأثبات بما لا يشبه حديث الثقات صار ساقط الاحتجاج به PageV03P133
# 1232 يوسف بن ميمون الصباغ مولى آل عمرو بن حريث كنيته أبو خريم يروي عن
~~عطاء روى عنه أهل العراق فاحش الخطأ كثير الوهم يروي عن الثقات ما لا يشبه
~~حديث الأثبات فلما فحش ذلك منه في رايته بطل الاحتجاج به
# 1233 يوسف بن إبراهيم أبو يوسف التيمي اللال يروي عن أنس بن مالك روى عنه
~~عقبة بن خالد المجدر يروي عن أنس بن مالك ما ليس من حديثه لا تحل الرواية
~~عنه ولا الاحتجاج به لما انفرد من المناكير عن أنس وأقوام مشاهير
# 1234 يوسف بن عطية الصفار السعدي كنيته أبو سهل من أهل البصرة يروي عن
~~قتادة وثابت روى عنه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وأهل العراق كان ممن يقلب
~~الأسانيد ويلزق المتون الموضوعة بالأسانيد الصحيحة ويحدث بها لا يجوز
~~الاحتجاج به بحال أخبرنا الحنبلي قال حدثنا أحمد بن زهير عن يحيى بن معين
~~قال يوسف بن عطية الصفار ليس حديثه بشيء وقد روى يوسف بن عطية الصفار قال
~~حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك PageV03P134 قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يكون في آخر الزمان عباد جهال وقراء فسقة أخبرناه سليمان بن
~~الحسن بن يزيد العطار قال حدثنا أبو الفضل الواسطي قال حدثنا يوسف بن عطية
~~عن ثابت وروى عن قتادة عن أنس بن مالك قال أصبحنا يوما فأتانا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فأخبرنا قال أتاني ربي البارحة في منامي في أحسن صورة
~~حتى وضع يده بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت كل شيء فقال يا محمد قلت
~~لبيك ربي وسعديك قال هل تدري فيمن يختصم الملأ الأعلى قلت نعم يا رب في
~~الكفارات والدرجات قال فما الكفارات قلت افشاء السلام وإطعام الطعام وصلة
~~الأرحام والصلاة والناس نيام قال فما الدرجات ms531 قلت أسباع الطهور في
~~المكروهات ومشي على الأقدام إلى الجماعات وانتظار الصلاة قال صدقت أخبرناه
~~الحسن بن سفيان قال حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح قال حدثنا يوسف بن عطية
~~وروى عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله
~~جل وعلا جعل قرة عيني في الصلاة وحبب إلى الطيب كما حبب إلى الجائع الطعام
~~والى الظمآن الماء والجائع يشبع والظمآن يروي وأنا لا أشبع من الصلاة وكان
~~إذا دخل البيت يكون في الصلاة أو في مهنة أهله أخبرناه الثقفي قال حدثنا
~~قتيبة بن سعيد قال حدثنا بن عطية عن ثابت عن أنس
# 1235 يوسف بن محمد بن المنكدر التيمي القرشي أخو المنكدر بن محمد بن
~~المنكدر PageV03P135 روى عنه أهل العراق يروي عن أبيه ما ليس من حديثه من
~~المناكير التي لا يشك عوام أصحاب الحديث أنها مقلوبة وكان يوسف شيخا صالحا
~~ممن غلب عليه الصلاح حتى غفل عن الحفظ والإتقان فكان يأتي بالشيء على
~~التوهم فبطل الاحتجاج به على الأحوال كلها وهو الذي روى عن أبيه عن جابر بن
~~عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انتبه من منامه خر
~~ساحرا وإذا رأى القرد خر ساجدا وإذا رأى الرجل مغبر الخلق خر ساجدا شكرا
~~لله أخبرناه الحسين بن أحمد الآمدي ببغداد قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد
~~الله الحلبي قال حدثنا يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه وروى عن جابر قال
~~سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإيمان فقال الصبر والسماحة أخبرناه
~~أبو يعلى قال حدثنا عبيد بن جناد الحلبي قال حدثنا يوسف بن محمد بن المنكدر
~~وروى عن أبيه عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قالت أم سليمان بن
~~داود لابنها يا بني لا تكثر النوم بالليل فان كثرة النوم تدع الرجل فقيرا
~~يوم القيامة أخبرناه بن قتيبة قال حدثنا جعفر بن سنيد بن داود قال حدثني
~~أبي عن يوسف بن ms532 محمد بن المنكدر
# 1236 يوسف بن الفيض شيخ يروي عن الأوزاعي المناكير الكثيرة والأوهام
~~PageV03P136 الفاحشة كأنه كان يعملها تعمدا لا يجوز الاحتجاج به بحال روى
~~عنه سعيد بن يعقوب الطالقاني وعبد الله بن عمران العابدي روى عن الأوزاعي
~~عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان
~~لله في كل يوم وليلة مائة وعشرين رحمة تنزل على أهل هذا البيت ستون
~~للطائفين وأربعون للمصلين وعشرون للناظرين أخبرناه الفضل بن محمد الجندي
~~بمكة قال حدثنا عبد الله بن عمران العابدي قال حدثنا يوسف بن الفيض عن
~~الأوزاعي وروى عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة
~~قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره البول في الهواء أخبرناه أحمد
~~بن أبي حفص قال حدثنا عبد الله بن عمران العابدي قال حدثنا يوسف بن الفيض
~~عن الأوزاعي
# 1237 يوسف بن يونس الأفطس شيخ يروي عن سليمان بن بلال ما ليس من حديثه لا
~~يجوز الاحتجاج به إذا انفرد روى عن سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن
~~بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان يوم القيامة
~~دعا الله عبدا من عبيده فيوقفه بين يديه فيسأله عن جاهه كما يسأله عن ماله
~~أخبرناه محمد بن محمد البلدي قال حدثنا أحمد بن خليد عنه وهذا لا أصل له من
~~كلام النبي صلى الله عليه وسلم
# 1238 يعقوب بن الوليد المديني أبو يوسف شيخ يسكن الرصافة يروي عن
~~PageV03P137 هشام بن عروة وعبد الله بن عمر ومالك بن أنس روى عنه أحمد بن
~~منيع ومحمد بن خراش والعراقيون كان ممن يضع الحديث على الثقات لا يحل كتابة
~~حديثه الا على جهة التعجب وهذا الذي روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تختموا بالعقيق فإنه مبارك أخبرناه أبو
~~يعلى بالموصل قال حدثنا محمد بن خداش قال ms533 حدثنا يعقوب بن الوليد عن هشام بن
~~عروة وروى عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال لو تمت بسورة البقرة ثلاثمائة آية لتكلمت البقرة مع الناس رواه محمد بن
~~خداش عنه سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن
~~معين يقول يعقوب بن الوليد لم يكن بشيء وروى عن عبد الله بن عمر عن نافع عن
~~بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول الوقت رضوان الله وآخره
~~عفو الله ما رواه الا يعقوب بن الوليد المدني PageV03P138
# 1239 يونس بن أبي يعفور من أهل الكوفة يروي عن أبيه روى عنه أهل بلده
~~منكر الحديث يروي عن أبيه وعن الثقات مالا بشبه حديث الأثبات لا يجوز
~~الاحتجاج به عندي بما انفرد من الأخبار أخبرنا مكحول قال حدثنا جعفر بن
~~أبان الحافظ قال قلت ليحيى بن معين يونس بن أبي يعفور قال ضعيف
# 1240 يونس بن شعيب شيخ يروي عن أبي أمامة روى عنه الثوري لست أعرف له من
~~أبي أمامة سماعا على مناكير ما يرويه في قلتها كأنه كان المتعمد لذلك لا
~~يجوز الاحتجاج به بحال
# 1241 يونس بن أبي الفرات الإسكاف مولى لقريش يروي عن سعيد بن المسيب
~~وقتادة روى عنه هشام الدستوائي ومخرمة بن بكير منكر الحديث على قلة روايته
~~لا يجوز الاحتجاج به لغلبة المناكير في حديثه
# 1242 يونس بن خباب مولى بني أسد من أهل الكوفة تحول إلى فارس PageV03P139
~~وسكنها كنيته أبو حمزة وقد قيل أبو الجهم يروي عن المنهال بن عمرو وطاوس
~~روى عنه الثوري وحماد بن زيد والعراقيون وكان رجل سوء غاليا في الرفض كان
~~يزعم أن عثمان بن عفان قتل ابنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل
~~الرواية عنه لأنه كان داعية إلى مذهبه ثم مع ذلك ينفرد بالمناكير التي
~~يرويها عن الثقات والأحاديث الصحاح التي يسرقها عن الأثبات فيرويها عنهم
~~أخبرنا الهمداني قال حدثنا ms534 عمرو بن علي قال ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن
~~حدثا عن يونس بن خباب بشيء قط سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول
~~قلت ليحيى بن معين يونس بن خباب قال ضعيف
# 1243 يونس بن الحارث الطائفي يروي عن أبي بردة عن أبي موسى روى عنه وكيع
~~وأبو عاصم سيء الحفظ كثير الوهم كان يروي عن الثقات الأشياء المقلوبات لا
~~يعجبني الاحتجاج بما وافق الثقات فكيف إذا انفرد عنهم بالمعضلات أخبرنا
~~مكحول قال سمعت جعفر بن أبان يقول سألت يحيى بن معين عن يونس بن الحارث
~~الطافي قال ضعيف
# 1244 يونس بن هارون الأردني شيخ يروي عن مالك العجائب لا تحل الرواية عنه
~~ولا الاحتجاج به بحال من الأحوال روى عن مالك بن أنس عن أبيه عن جده عن عمر
~~بن الخطاب عن النبي PageV03P140 صلى الله عليه وسلم قال ثلاث يفرح لهن
~~البدن ويبرأ عليها الثوب اللين والطيب وشرب العسل أخبرناه محمد بن سعيد
~~البزار بعسقلان قال حدثنا عبيد بن محمد بن أبي الرجل قال حدثنا محمد بن روح
~~العنبري قال حدثنا يونس بن هارون الأردني عن مالك بن أنس ما روى مالك عن
~~أبيه ولا جده شيئا
# 1245 يونس بن عطاء الصدائي يروي العجائب لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
~~روى عن حميد بن زاذويه مولى خزاعة قال سمعت أنس بن مالك يقول كان معاوية بن
~~أبي سفيان كاتب النبي صلى الله عليه وسلم وكان إذا رأى من النبي صلى الله
~~عليه وسلم غفلة وضع القلم في فيه قال فنظر النبي صلى الله عليه وسلم يوما
~~فقال يا معاوية إذا كتبت كتابا فضع القلم على أذنك فإنه أذكر لك رواه عنه
~~سلمة بن شبيب عن سلمة بن سليمان عن يونس بن عطاء الصدائي روى عن حميد عن
~~أنس بن مالك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يحبس الإنسان في الدين
~~أكثر من أربعين يوما رواه عنه سليمان بن أبي سلمة
# 1246 يعلى بن الأشدق شيخ ms535 كان بالرقة يروي عن عبد الله بن جراد روى
~~PageV03P141 عنه هشام بن القاسم الحراني كان شيخا كبيرا لقي عبد الله بن
~~جراد فلما كبر اجتمع عليه من لا دين له فدفعوا له شبيها بمائتي حديث نسخة
~~عن عبد الله بن جراد عن النبي صلى الله عليه وسلم وأعطوه إياها فجعل يحدث
~~بها وهو لا يدري وقد قال بعض مشايخ أصحابنا أي شيء سمعت عبد الله بن جراد
~~قال هذه النسخة وجامع سفيان الثوري لا يحل الرواية عنه بحال ولا الاحتجاج
~~به بحيلة ولا كتابته إلا للخواص عند الاعتبار
# 1247 يعلى والد أبي أمية بن يعلى يروي المناكير الكثيرة فلست أدري البلية
~~فيها منه أو من ابنه أو منهما ومن أيهما كان فهو ساقط الاحتجاج به لما في
~~روايته مما لا يتابع عليه
# 1248 ياسين بن معاذ الزيات كنيته أبو خلف من أهل الكوفة انتقل إلى
~~اليمامة وأقام بها ثم سكن الحجاز يروي عن أبي الزبير والزهري روى عنه عبد
~~الرزاق وكان ممن يروي الموضوعات عن الثقات ويتفرد بالمعضلات عن الأثبات لا
~~يجوز الاحتجاج به بحال وكل ما وقع في نسخة بن جريج عن أبي الزبير من
~~المناكير كان ذلك مما سمعه بن جريج عن ياسين الزيات عن أبي الزبير فدلس عنه
~~PageV03P142 أخبرنا محمد بن زياد الزيادي قال حدثنا بن أبي شيبة قال سمعت
~~يحيى بن معين وذكر عنده ياسين الزيات فقال كان ضعيفا سمعت محمد بن محمود
~~يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين فياسين الزيات قال ليس بشيء قال
~~أبو حاتم روى ياسين الزيات عن عمرو بن دينار عن المسور بن مخرمة قال جاء
~~رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني طفت أسبوعين
~~وقرنت بينهما وركعت أربع ركعات فقال له أحسنت أخبرناه محمد بن عبدوس
~~النيسابوري بالرملة قال حدثنا أحمد بن حفص قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم
~~بن طهمان عن ياسين عن عمرو بن دينار عن المسور
# 1249 ياسين العجلي شيخ ms536 من أهل الكوفة يروي عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية
~~روى عنه أهل الكوفة منكر الحديث على قلة روايته يجب التنكب عما انفرد من
~~الروايات وإن اعتبر معتبر بما وافق الثقات من غير أن يحتج به لم أر بذلك
~~بأسا
# 1250 اليمان بن المغيرة التيمي العنزي كنيته أبو حذيفة يروي عن عطاء
~~PageV03P143 بن أبي رباح روى عنه وكيع منكر الحديث جدا يروي عن عطاء أشياء
~~لا يتابع عليها من المناكير التي لا أصول لها فلما كثر ذلك في روايته استحق
~~الترك سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين
~~فاليمان بن المغيرة كيف حديثه قال ليس بشيء
# 1251 اليمان بن عدي أبو عدي الحمصي من أهل الشام يروي عن أبي المنيب
~~الجرشي روى عنه يحيى بن حمزة وأهل الشام كان ممن يخطىء لم يفحش خطؤه حتى
~~خرج به عن حد العدالة إلى الجرح ولا اقتصر منه على ما لم ينفك منه البشر
~~فيكون محتجا به فهو عندي يترك الاحتجاج بما انفرد من الأخبار وان اعتبر بما
~~وافق الثقات معتبر لم أر بذلك بأسا روى عن زهير بن محمد عن الزهري عن قبيصة
~~بن ذؤيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ادفنوا شعوركم وأظفاركم ودماءكم
~~لا يلعب بها سحرة بني آدم وروى عن زهير بن محمد عن يحيى بن سعيد الأنصاري
~~عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الرجل ليدرك بحسن
~~الخلق درجة الساهر بالليل الظمآن في الهواجر أخبرناه جماعة عن عمر بن عثمان
~~عنه بالحديثين جميعا PageV03P144
# 1252 يغنم بن سالم بن قنبر شيخ يضع الحديث على أنس بن مالك روى عنه بنسخة
~~موضوعة لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه الا على سبيل الاعتبار روى عنه
~~عبد الغني بن سعيد
# 1253 اليسع بن طلحة شيخ يروي عن عطاء بن أبي رباح روى عنه العراقيون منكر
~~الحديث يروي عن عطاء مالا يشبه حديثه لا يجوز الاحتجاج به بحال لما في
~~روايته ms537 من المناكير التي ينكرها أهل الرواية والسبر
# | 1 ( باب الكنى )
# 1254 أبو بكر بن عبد الله بن أبي العطاف النهشلي من أهل الكوفة يروي عن
~~أبي بردة بن أبي موسى روى عنه وكيع وأهل العراق وكان شيخا صالحا فاضلا غلب
~~عليه التقشف حتى صار يهم ولا يعلم ويخطىء ولا يفهم فبطل الاحتجاج به وان
~~كان ظاهره الصلاح لأن قبول الأخبار توافق الشهادات في معان وتخالفها في
~~معان فكما لا يجوز قبول شهادة الشاهد إذا كان فاضلا دينا وهو لا يعقل كيفية
~~الشهادة ولا يدري كيف يؤديها كذلك لا يجوز قبول الأخبار من الدين الفاضل
~~إذا كان PageV03P145 لا يعلم ما يؤدي ولا يعقل ما يجمل المعنى إذا حدث من
~~حفظه فأما إذا حدث من كتابته وحفظ في الكتابة فجئ يجوز قبول روايته إذا كان
~~عدلا عاقلا وأبو بكر النهشلي وان كان فاضلا فهو ممن كثر خطؤه فبطل الاحتجاج
~~به إذا انفرد وان اعتبر معتبر بما وافق الثقات لم يجرح في فعله ذلك سمعت
~~محمد بن محمود يقول سمعت عثمان بن سعيد يقول سمعت أحمد بن يونس يقول كان
~~أبو بكر النهشلي شيخا صالحا وكان في مرضه حين مات يثب للصلاة وهو لا يقدر
~~فيقال انك في عذر فيقول أبادر طي الصحيفة
# 1255 أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني من أهل حمص يروي عن ضمرة
~~بن حبيب وأهل الشام روى عنه بن المبارك وأهل بلده لم أسمع أحدا من أصحابنا
~~يذكر له اسما ولقد حدثني محمد بن إسحاق الثقفي قال حدثنا القاسم قال حدثنا
~~القاسم بن هاشم السمسار قال سألت أبا اليمان عن اسم أبي بكر بن أبي مريم
~~فقال بكر قال أبو حاتم إن حفظ أبو اليمان هذا فهو حسن غريب وما أراه محفوظا
~~ولقد كان أبو بكر بن أبي مريم من خير أهل الشام ولكنه كان رديء الحفظ يحدث
~~بالشيء ويهم فيه لم يفحش ذلك منه حتى استحق الترك ولا سلك سنن الثقات حتى
~~صار يحتج به ms538 فهو عندي ساقط الاحتجاج به إذا انفرد وهو الذي روى عن حكيم بن
~~عمر عن جابر بن عبد الله ان النبي PageV03P146 صلى الله عليه وسلم كان يسجد
~~في أعلى جبهته مع قصاص شعر أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا بن أبي سمينة قال
~~حدثنا بشر بن إسماعيل قال حدثنا أبو بكر بن أبي مريم عن حكيم بن عمير عن
~~جابر بن عبد الله وروى عن حبيب بن عبيد عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم توضأ بإناء على نهر فلما فرع من وضوئه أفرغ فضله في النهر
~~وقال يبلغه الله قوما ينفعهم به أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا الوليد
~~بن عتبة قال حدثنا بقية قال حدثنا بن أبي مريم
# 1256 أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة السبري من أهل المدينة
~~يروي عن هشام بن عروة ولاه المنصور القضاء ببغداد ومات بها كان ممن يروي
~~الموضوعات عن الأثبات لا يحل كتابة حديثه ولا الاحتجاج به بحال كان أحمد بن
~~حنبل يكذبه سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن
~~معين يقول أبو بكر بن أبي سبرة الذي يقال له السبري ليس حديثه بشيء
# 1257 أبو أمية بن يعلى من أهل البصرة يروي عن أبي الزناد وهشام بن عروة
~~روى عنه أهل العراق ممن تفرد بالمعضلات عن الثقات حتى إذا سمعها من
~~PageV03P147 العلم صناعته لم يشك أنها موضوعة لا يحل الاحتجاج به ولا
~~الرواية عنه الا للخواص من الاعتبار وهو الذي روى عن هشام بن عروة عن أبيه
~~عن عائشة قالت خمس لم يكن يدعهن رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ولا
~~حضر المرآة والمكحلة والمشط والمدري والسواك أخبرناه الحسن بن سفيان قال
~~حدثنا الصلت بن مسعود الجحدري قال حدثنا أبو أمية بن يعلى سمعت الحنبلي
~~يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن أبي أمية بن يعلى فقال
~~ضعيف
# 1258 أبو سفيان الأنماري شيخ ms539 يروي الطامات من الروايات لا يجوز الاحتجاج
~~به إذا انفرد وهو الذي روى عن حبيب بن عبد الله بن أبي كبشة عن أبيه عن جده
~~قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه النظر إلى الأترج والحمام
~~الأحمر أخبرناه أحمد بن خزيمة قال حدثنا علي بن حجر قال حدثنا بقية قال
~~حدثنا أبو سفيان الأنماري عن حبيب بن عبد الله بن أبي كبشة
# 1259 أبو عبد الله البكري شيخ يروي عن سعيد المقبري روى عنه هشيم ممن
~~يتفرد عن الثقات بالمقلوبات ويروي عن الأثبات ما ليس من أحاديثهم وان كان
~~لها أصول من حديث الثقات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد PageV03P148
# 1260 أبو العلاء شيخ يروي عن نافع ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به
~~ولا الرواية عنه الا على سبيل الاعتبار وهو الذي روى عن نافع عن بن عمر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال من كفن ميتا فان له بكل شعرة تصيب كفنه عشر
~~حسنات أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو الربيع الزهراني قال حدثنا
~~الصلت بن الحجاج قال حدثنا أبو العلاء عن نافع
# 1261 أبو جرير مولى الزهري يروي عن الزهري العجائب من المقلوبات والأوابد
~~من الملزقات لا تحل الرواية عنه ولا كتابة حديثه الا على سبيل الاعتبار روى
~~عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لقنوا موتاكم شهادة أن لا إله إلا الله فإنها خفيفة على اللسان ثقيلة في
~~الميزان ولو جعلت لا إله إلا الله في كفة وجعلت السماوات والأرض وما فيهن
~~في كفة لرجحت بهن لا إله إلا الله أخبرناه أحمد بن أبي حفص قال حدثنا صالح
~~بن مسمار قال حدثنا حسان بن عبد الله قال حدثنا أبو جرير عن الزهري
# 1262 أبو الدهماء شيخ من أهل البصرة يروي عن محمد بن عمرو روى عنه أبو
~~جعفر النفيلي كان ممن يروي المقلوبات ويأتي عن الثقات بما لا يشبه حديث
~~الأثبات فبطل ms540 الاحتجاج به إذا انفرد وهو الذي روى عن محمد بن عمرو عن أبي
~~سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أعجل الطاعات ثوابا
~~صلة الرحم وان أهل البيت PageV03P149 ليكونون فجارا فتنمو أموالهم ويكثر
~~عددهم إذا وصلوا أرحامهم وان أعجل المعصية عقوبة البغي والخيانة ويمين
~~الغموس تذهب المال وتذر الدار بلاقع
# 1263 أبو الأعين العبدي يروي عن أبي الأحوص روى عنه محمد بن زيد كان ممن
~~يأتي بأشياء مقلوبة وأوهام معمولة كأنه تعمدها لا يجوز الاحتجاج به وهو
~~الذي روى عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من
~~قتل حية فكأنما قتل رجلا مشركا قد حل دمه أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا شيبان
~~بن فروخ قال حدثنا داود بن أبي الفرات قال حدثنا محمد بن زيد عن أبي الأعين
~~العبدي عن أبي الأحوص في نسخة كتبناها عنه بهذا الإسناد ما لشيء منها أصل
~~يرجع اليه
# 1264 أبو الجهم شيخ من أهل واسط يروي عن الزهري ما ليس من حديثه روى عنه
~~هشيم بن بشير لا يجوز الاحتجاج بروايته إذا انفرد روى عن الزهري عن أبي
~~سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرؤ القيس صاحب
~~لواء الشعراء إلى النار أخبرناه محمد بن عبد الرحمن الشامي قال حدثنا أحمد
~~بن حنبل قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا هشيم
# 1265 أبو كرب الأزدي يروي عن نافع ما ليس من حديثه روى عنه حماد بن
~~PageV03P150 عبد الرحمن الأزدي لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
# 1266 أبو المثنى شيخ يروي عن هشام بن عروة روى عنه عبد الله بن نافع
~~الصايغ يخالف الثقات في الروايات لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه الا
~~للاعتبار روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال ما عمل بن آدم من عمل يوم النحر أحب إلى الله من هراقة دم وإنه
~~ليأتي يوم القيامة ms541 في دمه بقرونها وأشعارها وأظلافها وإن الدم يقع من الله
~~بمكان قبل أن يقع بالأرض فطيبوا بها نفسا أخبرناه عبد الله بن محمد بن مسلم
~~ببيت المقدس قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا عبد الله بن نافع
~~قال حدثنا أبو المثنى عن هشام بن عروة
# 1267 أبو الأصفر شيخ يروي عن صعصعة بن معاوية روى عنه المبارك بن فضالة
~~لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا
~~هدبة بن خالد قال حدثنا المبارك بن فضالة قال حدثني أبو الأصفر عن صعصعة بن
~~معاوية قال كان أويس بن عامر PageV03P151 رجلا من قرن وكان من أهل الكوفة
~~وكان من التابعين فخرج وبه وضح فدعا الله أن يذهبه عنه فأذهبه فقال اللهم
~~دع في جسدي ما نذكر به نعمتك فترك الله منها ما يذكر به نعمته عليه وكان
~~رجلا يلازم المسجد في ناس من أصحابه وكان بن عم له يلوم السلطان تولعه به
~~فان رآه مع قوم أغنياء قال ما هو الا يشاكلهم وان رآه مع قوم فقراء قال ما
~~هو الا يخدعهم وأويس لا يقول في بن عمه الا خيرا غير أنه إذا مر به استتر
~~منه مخافة أن يأثم في سبه وكان عمر بن الخطاب يسأل الوفود إذا قدموا من
~~الكوفة هل تعرفون أويس بن عامر القرني فيقولون لا فقدم وفد من أهل الكوفة
~~فيهم بن عمه ذا فقال عمر هل تعرفون أويس بن عامر القرني فقال بن عمه يا
~~أمير المؤمنين هو بن عمي وهو رجل فاسد لم يبلغ ما ان تعرفه أنت يا أمير
~~المؤمنين فقال له عمر ويلك هلكت ويلك هلكت إذا أتيته فأقرئه مني السلام
~~ومره فليقدم الي فقدم الكوفة فلم يضع ثياب سفره عنه حتى أتى المسجد قال
~~فرأى أويسا فسلم به وقال استغفر لي يا بن عمي قال غفر الله لك يا بن عمي
~~قال وأنت يا أويس يغفر الله لك أمير المؤمنين يقرئكم السلام قال ومن ms542 ذكرني
~~لأمير المؤمنين قال هو ذكرك وأمرني أن أبلغك أن تفد إليه فقال سمعا وطاعة
~~لأمير المؤمنين فوفد إليه حتى دخل على عمر فقال أنت أويس بن عامر قال نعم
~~قال أنت الذي خرج بك وضح فدعوت الله أن يذهب عنك فأذهبه فقلت اللهم دع لي
~~من جسدي ما أذكر به قال نعم قال أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه
~~سيكون في التابعين رجل من قرن يقال له أويس بن عامر يخرج به وضح فيدعو الله
~~أن يذبه عنه فيذهبه فيقول اللهم دع لي من جسدي ما أذكر به نعمتك علي فيدع
~~الله له ما يذكره نعمته عليه فمن أدركه منكم فاستطاع أن يستغفر له فليستغفر
~~له استغفر لي يا أويس بن عامر فقال غفر الله لك يا أمير المؤمنين قال آخر
~~استغفر لي أويس وقال آخر استغفر لي يا أويس فلما أكثروا عليه انساب فذهب
~~فما رؤي حتى الساعة PageV03P152
# 1268 أبو عبد السلام شيخ يروي عن بن عمر مالا يشبه حديث الأثبات لا يجوز
~~الاحتجاج به روى عن بن عمر قال قلت لابن عمر كيف كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يعتم قال كان يدير كور العمامة على رأسه ويغرزها من ورائه ويرسل
~~لها شيئا بين كتفيه أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو كامل الحجدري قال
~~حدثنا أبو معشر البراء قال حدثنا خالد الحذاء قال حدثنا أبو عبد السلام قال
~~قلت لابن عمر
# 1269 أبو النعمان الأنصاري شيخ يروي عن هشام بن عروة المناكير التي ليست
~~من حديثه لا يجوز الاحتجاج به بحال روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رابط ثلاث ليال سود فقد أدرك
~~رباط سنته أخبرناه بن قتيبة قال حدثنا محمد بن أبي السري قال حدثنا رواد بن
~~الجراح قال حدثنا أبو النعمان الأنصاري عن هشام بن عروة
# 1270 أبو بكر بن شعيب شيخ يروي عن مالك ما ليس من حديثه ms543 لا يجوز الاحتجاج
~~به روى عن مالك عن الزهري عن عمرو بن الشريد عن فاطمة بنت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال من تختم بالعقيق لم يزل يرى خيرا أخبرناه محمد بن جعفر
~~البغدادي بالرملة PageV03P153 قال حدثنا يحيى بن خالد بن حيان الرقي قال
~~حدثنا زهير بن عباد قال حدثنا أبو بكر بن شعيب عن مالك
# 1271 أبو أشرس الكوفي شيخ يروي عن شريك الأشياء الموضوعة التي ما حدث بها
~~شريك فقط لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل الإنباء عنه روى عن شريك عن
~~جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه قالوا مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~كسرة ملقاة فقال يا شقيراء يا حميراء احسني جوار نعمة الله عليك فبالخبز
~~أنزل الله المطر من السماء وبالخبر أنبت النبات من الأرض وبالخبر صمنا
~~وصلينا وبالخبر حججنا بيت ربنا وبالخبز جاهدنا عدونا ولولا الخبر ما عبد
~~الله في الأرض وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله لا
~~إله إلا الله كلامي وأنا هو من قالها مخلصا دخل في حصني ومن دخل في حصني
~~فقد أمن عذابي أخبرنا بالحديثين جميعا يعقوب بن إسحاق العافي قال حدثنا
~~عاصم بن عصام البيهقي خزان قال حدثنا أبو أشرس الكوفي قال حدثنا شريك وخزان
~~هذا ثقة من أصحاب أحمد بن حنبل رحمه الله من أهل بيهق
# 1272 أبو إسحاق الحجازي شيخ يروي عن موسى بن أبي عائشة المناكير الكثيرة
~~التي لا يجوز الاحتجاج به معها روى عن موسى بن أبي عائشة عن أبي سلمة عن بن
~~عباس وأبي هريرة أنهما قالا خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر خطبة
~~خطبها حتى قضى الله عليه الموت فكان فيما قال من صلى الصلوات الخمس في
~~جماعة حيث كان وأين كان أجاز الصراط PageV03P154 كالبرق اللامع في أول زمرة
~~من السابقين وجاء يوم القيامة ووجهه كالبدر ليلة القدر وكان له بكل يوم
~~وليلة حافظ عليهن كأجر ألف شهيد قتلوا في ms544 سبيل الله فذكر حديثا طويلا
~~أخبرنيه محمد بن إسحاق الثقفي قال حدثنا أبو همام السكوني قال حدثنا بقية
~~عن أبي إسحاق رجل من أهل الحجاز عن موسى بن أبي عائشة على أن بقية أيضا قد
~~تبرأنا من عهدته في أول هذا الكتاب
# 1273 أبو معمر شيخ يروي عن أنس بن مالك ما لم يحدث به أنس قط لا يحل ذكره
~~في الكتب الا على سبيل الإنباء عن أمره روى عن أنس بن مالك عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال من أحب الله فليحبني ومن أحبني فليحب القرآن ومن أحب
~~القرآن فليحب المساجد أفنية الله وأبنيته أذن في رفعها وبارك فيها ميمونة
~~ميمون أهلها محفوظة محفوظ أهلها مزينة مزين أهلها هم في صلاتهم والله في
~~حوائجهم هم في مساجدهم والله من ورائهم أخبرناه محمد بن السائب قال حدثنا
~~محمد بن الحجاج الحضرمي قال حدثنا محمد بن أبي هانئ الخشني قال حدثنا أبو
~~معمر عن أنس بن مالك ان لم يكن عياد بن عبد الصمد لأن عياد بن عبد الصمد
~~كنيته أبو معمر وقد تبرأنا من عهدته
# 1274 أبو جنادة شيخ يروي عن الأعمش ما ليس من حديثه لا يجوز الرواية عنه
~~ولا الاحتجاج به الا على سبيل الاعتبار روى عن الأعمش عن خيثمة عن عدي بن
~~حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم تقوم الساعة يؤمر بناس إلى
~~الجنة حتى إذا دنوا منها واستنشقوا رائحتها PageV03P155 ونظروا إلى قصورها
~~والى ما أعد الله لهم فيها نودوا أن اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها قال
~~فيرجعون بحسرة ما رجع الأولون بمثلها فيقولون يا ربنا لو أدخلتنا النار قبل
~~أن ترينا ما أريتنا من ثوابك وما أعددت لهم فيها قال الله ذلك أردت بكم
~~كنتم إذا خولتم بي بارزتموني بالمعاصي العظائم وإذا لقيتم الناس لقيتموهم
~~مخبتين تراءون الناس خلاف ما في قلوبكم هبتم الناس ولم تهابوني أجللتم
~~الناس ولم تجلوني ركنتم للناس ولم تركنوا لي فاليوم اذيقكم أليم العذاب مع ms545
~~ما حرمتكم من الثواب أخبرنا محمد بن شاذل الهاشمي قال حدثنا عمرو بن زرارة
~~قال حدثنا أبو جنادة عن الأعمش
# 1275 أبو حكيم الأزدي شيخ يروي المناكير عن أقوام ضعاف ويأتي عن الثقات
~~بما لا يتابع عليه روى عن عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إن الأرض لتعج إلى ربها من الذين يلبسون الصوف
~~رياء أخبرناه محمد بن السائب قال حدثنا عبد الله بن أحمد الحداد قال حدثنا
~~يزيد بن هارون قال حدثنا أبو حكيم الأزدي عن عباد بن منصور وعباد قد تبرأنا
~~من عهدته في أول هذا الكتاب
# 1276 أبو محمد شيخ يروي عن عائشة ما لم يحدث الثقات عنها لا يجوز
~~PageV03P156 الاحتجاج به روى عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا يقعد في بيت مظلم حتى يضاء له السراج أخبرناه إسحاق بن أحمد القطان
~~بتنيس قال حدثنا عباس بن محمد الدوري قال حدثنا إبراهيم بن شماس قال حدثنا
~~يحيى القطان عن سفيان الثوري عن جابر عن أبي محمد عن عائشة وجابر قد تبرأنا
~~من عهدته
# 1277 أبو المطوس رجل من أهل الكوفة يروي عن أبيه ما لم يتابع عليه لا
~~يجوز الاحتجاج به إذا انفرد روى عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال من أفطر يوما من شهر رمضان متعمدا من غير عذر لم يجزه
~~صيام الدهر الا أن يجد يوما من شهر رمضان أخبرناه محمد بن أحمد بن عبيد بن
~~فياض بدمشق قال حدثنا صفوان بن صالح قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثني
~~سفيان الثوري عن حبيب عن أبي المطوس عن أبيه
# 1278 أبو سعد الساعدي شيخ يروي عن أنس بن مالك المناكير التي لا يشارك
~~فيها لا يجوز الاحتجاج به بحال وليس هذا بأبي سعد البقال ذاك أيضا ضعيف
~~وهذا يروي عن رواد بن الجراح وأهل الشام ورواد لم يلق أبا سعد البقال وإنما
~~روى ms546 عن أبي سعد البقال أهل العراق وروى أبو سعد الساعدي عن أنس بن مالك قال
~~قال النبي صلى الله عليه وسلم من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له أخبرناه
~~محمد بن المسيب قال حدثنا الفضل بن يعقوب الرخامي قال حدثنا أبو عصام يعني
~~رواد قال حدثنا أبو سعد الساعدي عن أنس بن مالك PageV03P157
# 1279 أبو زيد يروي عن بن مسعود ما لم يتابع عليه ليس يدري من هو لا يعرف
~~أبوه ولا بلده والإنسان إذا كان بهذا النعت ثم لم يرو الا خبرا واحدا خالف
~~فيه الكتاب والسنة والإجماع والقياس والنظر والرأي يستحق مجانبته فيها ولا
~~يحتج به روى عن بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ بالنبيذ أخبرناه
~~الحسن بن سفيان قال حدثنا منصور بن أبي مزاحم قال حدثنا شريك عن أبي فزارة
~~عن أبي زيد عن عبد الله
# 1280 أبو رجاء الجزري شيخ يروي عن فرات بن السائب وأهل الجزيرة المناكير
~~الكثير التي لا يتابع عليها لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد لغلبة
~~المناكير على أخباره روى عنه حفص بن عتاب والكوفيون وهو الذي روى عن فرات
~~بن السائب عن ميمون بن عمران عن بن عمر قال النبي صلى الله عليه وسلم ما
~~صبر أهل بيت على ضر ثلاثا إلا أتاهم الله برزق أخبرنا محمد بن المسيب قال
~~حدثنا أبو سعيد الأشبح قال حدثنا عبدة بن سليمان عن أبي رجاء عن فرات بن
~~السائب
# 1281 أبو عباد الزاهد شيخ يروي عن مخلد بن حسين ما لم يحدث به مخلد قط لا
~~يحل الاحتجاج به روى عن مخلد بن حسين عن هشام بن حسان عن الحسن عن أنس قال
~~قال رسول الله PageV03P158 صلى الله عليه وسلم المرجئة والقدرية والروافض
~~والخوارج يسلب منهم ربع التوحيد فيلقون الله كفارا خالدين مخلدين في النار
~~أخبرناه محمد بن المسيب قال حدثنا محمد بن يحيى بن رزين قال حدثنا أبو عباد
~~الزاهد عن مخلد بن حسين ومحمد بن يحيى بن رزين قد ms547 تبرأنا من عهدته
# 1282 أبو الهيثم العبدي شيخ يروي عن أبي مجلز روى عنه شريك منكر الحديث
~~جدا يروي عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا
~~انفرد روى عن لاحق بن حميد عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من ركب على النمار لم تصحبه الملائكة أخبرناه بن ذريح قال حدثنا جبارة مغلس
~~قال حدثنا شريك عن أبي الهيثم العبدي
# 1283 أبو مرزوق عن أبي غالب روى أحدهما عن الآخر رويا مالا يتابعان عليه
~~لا يجوز الاحتجاج بهما لانفرادهما عن الأثبات بما خالف حديث الثقات أخبرنا
~~أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا بن نمير عن
~~مسعر عن أبي العنبس عن أبي العدبس عن أبي مرزوق عن أبي غالب عن أبي أمامة
~~قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متك على عصاه فقمنا إليه
~~فقال لا تقوموا كما تقوم الأعاجم بعضها لبعض فاشتهينا أن PageV03P159 يدعو
~~لنا فقال اللهم اغفر لنا وارحمنا وارض عنا وتقبل منا وأدخلنا الجنة ونجنا
~~من البلاء وأصلح لنا شأننا كله فكأنما اشتهينا أن يزيد لنا فقال قد جمعت
~~لكم الأمر
# 1284 أبو الطيب شيخ يروي عن عبد العزيز بن أبي رواد الأعاجيب لا يجوز
~~الاحتجاج به بحال روى عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ القرآن فلم يعربه وكل به ملك يكتب له
~~كما أنزل بكل حرف عشر حسنات ومن قرأه وأعرب بعضه ولم يعرب بعضه وكل به
~~ملكان يكتبان له كما أنزل كل حرف عشرين حسنة ومن قرأه وأعربه كله وكل به
~~أربعة ملائكة يكتبون له بكل حرف سبعين حسنة أخبرناه الحسن بن سفيان قال
~~حدثنا يعقوب بن سفيان قال حدثنا آدم بن أبي إياس قال حدثنا أبو الطيب عن
~~العزيز بن أبي رواد عن نافع PageV03P160 ms548