######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0005834
#META# 000.BookURI	:: #0354.IbnHibban.Majruhin
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البستي (المتوفى: 354هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 354
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التراجم والطبقات
#META# 022.BookVOLS	:: 3
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0005834
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-5834
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/5834
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: محمود إبراهيم زايد
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1396هـ
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الوعي - حلب
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | (باب الألف)
# قال أبو حاتم فمن الضعفاء من المحدثين ممن ابتدأ اسمه على الألف
### | 1 - 
# أبان بن أبي عياش من أهل البصرة كنيته أبو إسماعيل واسم أبيه فيروز مولى
~~لعبد القيس يحدث عن أنس والحسن روى عنه الثوري والناس وكان من العباد الذين
~~يسهر الليل بالقيام ويطوي النهار بالصيام سمع عن أنس بن مالك أحاديث وجالس
~~الحسن فكان يسمع كلامه ويحفظه فإذا حدث ربما جعل كلام الحسن الذي سمعه من
~~قوله عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو لا يعلم ولعله روى عن أنس
~~أكثر من ألف وخمسمائة حديث ما لكبير شيء منها أصل يرجع إليه أخبرنا الحسن
~~بن سفيان قال سمعت معاذ بن شعبة يقول قال أبو داود جاء عباد بن صهيب إلى
~~شعبة فقال إن لي إليك حاجة فقال ما هي قال تكف عن أبان بن أبي عياش فقال
~~أنظرني ثلاثة أيام ثم جاء بعد الثالث فقال نظرت فيما قلت فرأيته أنه لا يحل
~~السكوت عنه سمعت محمد بن عبد الرحمن يقول سمعت الحسين بن الفرج يقول عن
~~سليمان بن حرب عن حماد بن زيد قال جاءني أبان بن أبي عياش فقال أحب أن تكلم
~~شعبة أن يكف عني قال فكلمته فكف عنه أياما فأتاني في بعض الليل فقال إنك
~~سألتني أن أكف عن أبان وأنه لا يحل الكف عنه فإنه يكذب على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حدثنا محمد بن إدريس الشامي ثنا سويد بن سعيد ثنا علي بن
~~مسهر قال سمعت أنا وحمزة الزيات من أبان بن أبي عياش ألف حديث فلقيت حمزة
~~فقال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فعرضتها عليه فما عرف منها
~~إلا خمسة أحاديث أخبرنا محمد بن
# PageV00P000
# إسحاق الثقفي قال سمعت الحسن بن الربيع يقول سمعت يزيد بن هارون يقول
~~سمعت شعبة يقول لأن أزني أحب إلي من أن أحدث عن أبان بن أبي عياش أخبرنا
~~عمر بن محمد الهمداني ثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد ms001 الرحمن لا يحدثان
~~عن أبان بن أبي عياش أخبرنا محمد بن صالح الحنبلي ثنا أحمد بن زهير عن يحيى
~~بن معين قال أبان بن أبي عياش ليس بشيء قال أبو حاتم فمن تلك الأشياء التي
~~سمعها من الحسن فجعلها عن أنس أنه روى عن أنس بن مالك قال خطبنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم على ناقته الجدعاء فقال في خطبته أيها الناس كأن الحق
~~فيها على غيرنا وجب وكأن الموت على غيرنا كتب وكأن الذي نشيع من الأموات
~~سفر عما قليل إلينا راجعون نبوىء أجداثهم ونأكل تراثهم وكأنا مخلدون بعدهم
~~قد نسينا كل واعظة وأمنا كل جائحة طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وأنفق
~~مالا اكتسبه من غير معصية وخالط أهل الفقه والحكمة وجانب أهل الذل والمعصية
~~وطوبى لمن أذل نفسه وحسنت خليقته صلحت سريرته وعزل عن الناس شره وطوبى لمن
~~عمل بعلمه وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعدها
~~إلى بدعة وروى عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسم
~~الله الأعظم قول العبد اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا اله أنت بديع
~~السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام ثم قال والله إنها اسم الله الذي إذا
~~سئل به أعطى وإذا دعا به أجاب أخبرناه محمد بن الحسن اللخمي ثنا أحمد بن
~~زيد الخزار الرملي ثنا ضمرة ثنا يحيى بن راشد عن أبان عن أنس بن مالك
# PageV01P097
### | 2 - 
# أبان بن عبد الله الرقاشي والد يزيد الرقاشي عداده في أهل البصرة يروي عن
~~أبي موسى الأشعري روى عنه ابنه يزيد الرقاشي زعم يحيى بن معين أنه ضعيف
~~وهذا شيء لا يتهيأ لي الحكم به لأنه لا راوي له عنه إلا ابنه يزيد ويزيد
~~ليس بشيء في الحديث فلا أدري التخليط في خبره منه أو من أبيه على أنه لا
~~يجوز الاحتجاج بخبره على الأحوال كلها لأنه لا راوي له غير ابنه
### | 3 - 
# أبان بن نهشل البصري يروي عن إسماعيل بن ms002 أبي خالد روى عنه نصر بن الحسين
~~البخاري منكر الحديث جدا يروى عن بن أبي خالد والثقات ما ليس من أحاديثهم
~~لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه بحال إلا على سبيل الاعتبار روى عن بن
~~أبي خالد عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~إياكم والزنا فإن فيه ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الآخرة فأما اللواتي
~~في الدنيا فإنه يذهب البهاء ويقطع الرزق ويورث الفقر وأما اللواتي في
~~الآخرة فسخط الرب عز وجل وسوء الحساب والخلود في النار روى عنه نصر بن
~~الحسين البخاري وهذا لا أصل له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | 4 - 
# أبان بن المحبر شيخ يروي عن نافع روى عنه مروان بن معاوية يأتي عن نافع
~~وغيره من الثقات ما ليس من أحاديثهم حتى لا يشك المتبحر في هذه الصناعة أنه
~~كان يعملها لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار وهو
~~الذي يروي عن نافع عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كم من
~~حوراء عيناء ما كان مهرها إلا قبضة من حنطة أو مثلها من تمر روى عنه مروان
~~بن معاوية الفزاري
# PageV00P000
# وهو الذي روى عن أبي إسماعيل العبدي عن أنس بن مالك عن عمر بن الخطاب قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأسير ما كان في إساره فصلاته ركعتان
~~حتى يموت أو يفك الله اساره وهما جميعا باطلان
### | 5 - 
# أبان بن سفيان المقدسي يروي عن الفضيل بن عياض وثقات أصحاب الحديث أشياء
~~موضوعة روى عنهم فأكثر روى عنه محمد بن غالب الأنطاكي يروي عن الفضيل بن
~~عياض عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عبد الله بن أبي أنه أصيبت
~~ثنيته يوم أحد فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتخذ ثنية من ذهب
~~وروي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ms003 أن يصلي الإنسان إلى نائم أو متحدث رواهما عنه محمد بن غالب
~~الأنطاكي وهذان الخبران موضوعان وكيف يأمر المصطفى صلى الله عليه وسلم
~~باتخاذ الثنية من ذهب وقد قال إن الذهب والحرير محرمان على ذكور أمتي وحل
~~لإناثهم وكيف ينهي عن الصلاة إلى النائم وقد كان صلى الله عليه وسلم يصلي
~~بالليل وعائشة معترضة بينه وبين القبلة لا يجوز الاحتجاج بهذا الشيخ
~~والرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار للخواص
### | 6 - 
# أبان بن عبد الله البجلي من أهل الكوفة وهو الذي يقال له أبان بن أبي
~~حازم يروي عن أبان بن تغلب وأهل الكوفة روى عنه الثوري ووكيع والناس وكان
~~ممن فحش خطؤه وانفرد بالمناكير أخبرنا الهمداني قال سمعت عمرو بن علي يقول
~~ما سمعت يحيى بن سعيد القطان يحدث عنه بشيء قط يعني أبان البجلي
### | 7 - 
# إبراهيم بن مسلم الهجري أبو إسحاق العبدي من أهل الكوفة يروي عن بن أبي
~~أوفى وأبي الأحوص روى عنه أهل الكوفة كان ممن يخطىء فيكثر
# PageV00P000
# سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين فإبراهيم
~~الهجري كيف حديثه قال ليس بشيء قال أبو حاتم وهو الذي روى عن أبي الأحوص عن
~~عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن هذا القرآن مأدبة الله عز وجل
~~فتعلموا من مأدبة الله عز وجل ما استطعتم وإن هذا القرآن هو حبل الله عز
~~وجل والدين البين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن تبعه لا يعوج
~~فيقوم ولا يزيغ فيستعتب ولا تنقضي عجائبه اتلوه فإن الله عز وجل يأجركم بكل
~~حرف عشر حسنات قال بن مسعود الم ألف ولام وميم ثلاثون حسنة ثنا بن ذريح
~~يعكبر ثنا أبو كريب ثنا بن فضيل وابن الأجلح عن إبراهيم الهجري
### | 8 - 
# إبراهيم بن يزيد الخوزي أبو إسماعيل من أهل مكة كان مولى لعمر بن عبد
~~العزيز وكان ينزل شعب الخوز بمكة فنسب إليهم ولم يكن منهم مات سنة إحدى
~~وخمسين أو خمسين ومائة روى عن عمر بن ms004 دينار وأبي الزبير ومحمد بن عباد بن
~~جعفر مناكير كثيرة وأوهاما غليظة حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها وكان
~~أحمد بن حنبل رحمه الله سيء الرأي فيه روى عن أبي الزبير عن جابر عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال لا تأذنوا لمن لم يبدأ بالسلام رواه عنه المعتمر بن
~~سليمان أخبرنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا
~~يحدثان عن إبراهيم بن يزيد سمعت الدغولي يقول سمعت محمد بن عبد الله بن
~~قهزاد سمعت أبا إسحاق الطالقاني يقول سألت بن المبارك عن حديث إبراهيم
~~الخوزي فأبى ان يحدثني به
# PageV00P000
# فقال له عبد العزيز بن أبي رزمة حدثه يا أبا عبد الرحمن قال اتامرنى أن
~~أعود في ذنب قد تبت منه سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت عباس بن محمد يقول
~~سمعت يحيى بن معين يقول إبراهيم بن يزيد الخوزي ليس بثقة قال أبو حاتم وهو
~~الذي روى عن سالم بن عبد الله عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~لا يقطع الصلاة شيء وادرأ ما استطعت رواه عنه المعافى بن عمران الموصلي
~~وروى عن سعيد بن ميناء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فروا
~~من المجذمين فراركم من الأسد أو أشد رواه عنه محمد بن خالد الوهبي وروى عن
~~عمرو بن دينار أنه صحب عبد الله بن عمر فلما طلع سهيل قال لعن الله سهيلا
~~فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول كان عشارا باليمن يظلمهم ويغصبهم
~~أموالهم فمسخه الله عز وجل شهابا فعلقه حيث ترون أخبرنا أبو عروبة ثنا
~~المغيرة عن عبد الرحمن ثنا عثمان بن عبد الرحمن ثنا إبراهيم بن يزيد عن
~~عمرو بن دينار وروى عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ما انففت الورق في شيء أحب إلى الله عز وجل من نحيرة
~~تنحر في يوم عيد أخبرنا أحمد بن يحيى بن ms005 زهير ثنا محمد بن حرب النسائي ثنا
~~محمد بن ربيعة الكلابي ثنا إبراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار وروى عن عمرو
~~بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضرب البهائم
~~وقال إذا ضربت فلا تأكلوها أخبرنا علي بن أبي جعفر بن مسافر بتستر ثنا أبي
~~ثنا المؤمل بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن يزيد عن عمرو وروى عن أيوب السختياني
~~عن نافع عن بن عمر قال قيل
# PageV01P101
# يا رسول الله إن الأعراب يأتونا بلحمان لا ندري أذكر اسم الله عليها أم
~~لا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن المسلم معه اسم الله فكلوا واذكروا
~~اسم الله وروى عن أيوب السختياني عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الذنوب كما ينفي الكير خبث
~~الحديد أخبرنا بهذين الحديثين أيضا علي بن جعفر بن مسافر ثنا أبي ثنا مؤمل
~~بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن يزيد عن أيوب السختياني في نسخة كتبناها عنه
~~أكثرها مقلوبة
### | 9 - 
# إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي من أهل الكوفة يروي عن طارق بن شهاب
~~ومجاهد روى عنه الثوري وشعبة كثير الخطأ تستحب مجانبة ما انفرد من الروايات
~~ولا يعجبني الاحتجاج بما وافق الأثبات لكثرة ما يأتي من المقلوبات روى عن
~~مجاهد عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال لا يدخل ولد زنا من نسله إلى سبعة آباء الجنة رواه عنه عمروا
~~بن أبي قبيس أخبرنا مكحول قال سمعت جعفر بن أبان يقول قلت ليحيى بن معين
~~إبراهيم بن مهاجر البجلي قال ضعيف
### | 10 - 
# إبراهيم بن بيطار أبو إسحاق الخوارزمي كان على قضاء خوارزم قدم بلخ أيام
~~علي بن عيسى فحدث بها يروي عن عاصم الأحول المناكير التي لا يجوز الاحتجاج
~~بما يرويها على قلة شهرته بالعدالة وكتابة الحديث روى عن عاصم الأحول
# PageV00P000
# قال سألت أنس بن مالك أيستاك الصائم قال ms006 نعم قلت برطب السواك ويابسه قال
~~نعم قلت في أول النهار وآخره قال نعم قلت له عمن قال عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم رواه عنه الفضل بن موسى وإبراهيم بن يوسف البلخي وهذا مالا أصل
~~له من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من حديث أنس
### | 11 - 
# إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع بن جارية الأنصاري من أهل مكة أخو محمد بن
~~إسماعيل يروي عن الزهري وعمرو بن دينار روى عنه عبيد الله بن موسى والناس
~~كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل أخبرني محمد بن المنذر قال سمعت عباس بن
~~الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول إبراهيم بن إسماعيل المكي ليس بشيء قال
~~أبو حاتم وهو الذي روى عن يحيى بن عباد بن جارية الأنصاري أن أباه أخبرناه
~~عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول محرم الحلال كمحل
~~الحرام أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيى ثنا بن وهب ثنا سليمان بن
~~بلال عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن يحيى بن عباد بن جارية عن أبيه وهذا
~~من قول بن عمر محفوظا فأما من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا
### | 12 - 
# إبراهيم بن علي الرافعي من أهل المدينة يروي عن أيوب بن الحسن روى عنه
~~يعقوب بن محمد الزهري وإبراهيم بن حمزة كان يخطىء حنى خرج عن حد من يحتج به
~~إذا انفرد مرض يحيى بن معين القول فيه
### | 13 - 
# إبراهيم بن أبي حية واسم أبي حية اليسع بن أسعد من أهل مكة يروي عن جعفر
~~بن محمد وهشام بن عروة مناكير وأوابد تسبق إلى القلب انه
# PageV00P000
# المتعمد لها وروى عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم عن جبريل عن ربه عز وجل قال أمرني أن أقضي باليمين مع الشاهد
~~وقال يوم الأربعاء يوم نحس مستمر أنبأناه الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد
~~قال ثنا إبراهيم بن أبي حية وروى عن هشام بن ms007 عروة عن أبيه عن عائشة أنها
~~استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في كنيف أن تبنيها بمنى فلم يأذن لها
~~أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا إبراهيم بن أبي حية
~~عن هشام بن عروة
### | 14 - 
# إبراهيم بن عثمان العبسي من أهل واسط كان مولى لعبس كنيته أبو شيبة جد
~~أبي بكر بن أبي شيبة وعثمان والقاسم بنو محمد بن إبراهيم العبسي ولى القضاء
~~بواسط للمنصور ثلاثة وعشرين سنة وكان يزيد بن هارون يكتب له حيث كان على
~~القضاء روى عنه إسماعيل بن أبان كان إذا حدث عن الحكم جاء بأشياء معضلة
~~وكان مما كثر وهمه وفحش خطؤه حتى خرج عن حد الاحتجاج به وتركه يحيى بن معين
~~أخبرنا عمرو بن محمد ثنا أسلم بن سهل ثنا حمدون بن عبد الله الواسطي ثنا
~~صلة بن سليمان قال سمعت شعبة يقول لمحمد بن أبي شيبة أبوك يحدث عن الحكم
~~قال نعم قال أنا رأيته عند الحكم وفي أذنه قرط أو شنف فقلت للحكم من هذا
~~فقال بن أخت لي أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد الدغولي ثنا قطن بن
~~إبراهيم ثنا محمد بن حاتم الكوفي ثنا المثنى بن معاذ قال كنت ببغداد فكتبت
~~إلى شعبة أن أروي عن أبي شيبة القاضي فقال لا ترو عنه شيئا فإنه مذموم وإذا
~~قرأت كتابي فمزقه
### | 15 - 
# إبراهيم بن الفضل المخزومي أبو إسحاق من أهل المدينة وهو الذي يقال له
# PageV00P000
# إبراهيم بن إسحاق المخزومي وكان فاحش الخطأ يروي عن المقبري روى عنه
~~إسرائيل أخبرني محمد بن المنذر قال سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن
~~معين يقول إبراهيم بن الفضل ليس بشيء قال أبو حاتم وهو الذي يروي عن سعيد
~~المقبري عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بجدار مائل فأسرع
~~المشي فقيل يا رسول الله أسرعت المشي روى عنه إسرائيل بن يونس وروى إبراهيم
~~بن الفضل عن المقبري عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله ms008 عليه وسلم الكلمة
~~الحكمة ضالة المؤمن حيثما وجدها أخذ بها أخبرناه بن ناجية بحران ثنا عبد
~~الحميد بن محمد بن بستام ثنا مخلد بن يزيد ثنا إبراهيم بن الفضل
### | 16 - 
# إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي مولى أسلم من أهل المدينة واسم أبي
~~يحيى سمعان كان مالك وابن المبارك ينهيان عنه وتركه يحيى القطان وابن مهدي
~~وكان الشافعي يروي عنه كان إبراهيم يرى القدر ويذهب إلى كلام جهم ويكذب مع
~~ذلك في الحديث أخبرني محمد بن المنذر ثنا أبو زرعة قال لي أحمد بن حنبل قال
~~يحيى بن سعيد القطان لم يترك إبراهيم بن أبي يحيى للقدر إنما ترك للكذب
~~أخبرنا محمد بن سعيد القزاز ثنا أبو زرعة ثنا دحيم ثنا مؤمل بن إسماعيل قال
~~سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول أشهد على إبراهيم بن أبي يحيى أنه يكذب
~~أخبرنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا أحمد بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن
~~قريش قال جاء رشدين بن سعد إلى إبراهيم بن أبي يحيى ومعه كتب قد حمله في
~~كسائه فقال
# PageV00P000
# لإبراهيم هذه كتبك وحديثك أرويها عنك قال نعم قال بلغني أنك رجل سوء فاتق
~~الله عز وجل وتب إليه قال فإن كنت رجل سوء فلأي شيء تأخذ عني الحديث قال
~~ألم يبلغك أنه يذهب العلم ويبقى منه في أوعية سوء فأنت من الأوعية السوء
~~وأخبرنا محمد بن إبراهيم الخالدي ثنا بن الفرحي ثنا إبراهيم بن هاشم قال
~~قال لي بشر بن الحارث دفعت كتابي إلى عيسى بن يونس فإذا فيه لإبراهيم بن
~~محمد أحاديث قال عيسى هو بن أبي يحيى خط عليه اضرب عليه فإن سفيان بن عيينة
~~نهاني أن أحدث عنه أخبرنا محمد بن سعيد القزاز ثنا عباس بن محمد قال سمعت
~~يحيى بن معين يقول حديث من مات مريضا مات شهيدا كان بن جريج يقول فيه ثنا
~~إبراهيم بن أبي عطاء يكنى عن اسمه وهو إبراهيم بن أبي يحيى والحديث أنبا
~~عمران بن موسى بن مجاشع ms009 ثنا أبو معمر القطيعي ثنا الحجاج عن بن جريح عن
~~إبراهيم بن أبي عطاء عن موسى بن وردان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال من مات مريضا مات شهيدا ووقي فتنة القبر وغدي عليه وريح برزقه من
~~الجنة حدثنا محمد بن احمد بن أبي عوف ثنا فياض بن زهير ثنا عبد الرزاق قال
~~التقيت
# PageV01P106
# أبي يحيى السلمي بالمدينة فقال يا أبا بكر بلغني أن المعتزلة عندكم كثير
~~قلت نعم وبلغني أنك منهم قال تدخل المسجد قلت لا فإن القلب ضعيف وليس الدين
~~لمن غلب قال عبد الرزاق وخشيت أن أدخل معه المسجد لا يفسد علي ديني سمعت
~~إسحاق بن إبراهيم يقول سمعت علي بن خشرم يقول كان عيسى بن يونس إذا مر
~~بأحاديث إسماعيل بن عياش وإبراهيم بن أبي يحيى يقول يضرب عليه أخبرنا
~~الضحاك بن هارون قال حدثنا محمد بن أحمد الأحمري قال حدثنا المعيطي قال سئل
~~إبراهيم بن أبي يحيى عن رجل أو صبي لرجل بما يسوء وينوء فقال قال بن جريج
~~عن عطاء يعطي هونا مكسورا أو طشتا مكسورا سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت
~~العباس يقول يحيى بن معين يقول إبراهيم بن أبي يحيى كذاب وكان رافضيا قدريا
~~قال أبو حاتم إبراهيم بن أبي يحيى روى عنه بن جريج والشافعي فأما بن جريج
~~فإنه يكنى عنه ويسميه إبراهيم بن محمد بن أبي عامر وإبراهيم بن أبي عطاء
~~وإبراهيم بن محمد بن أبي عطاء ولم يرو عنه إلا الشيء اليسير وأما الشافعي
~~فإنه كان يجالسه في حداثته ويحفظ عنه حفظ الصبي والحفظ في الصغر كالنقش في
~~الحجر فلما دخل مصر في آخر عمره فأخذ يصنف الكتب المبسوطة احتاج إلى
~~الأخبار ولم تكن معه كتبه فأكثر ما أودع الكتب من حفظه فمن أجله ما روى عنه
~~وربما كنى عنه ولا يسميه في كتبه روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~قالت استأذنت رسول الله صلى الله عله وسلم في أن أبني كنيفا ms010 بمنى فلم يأذن
~~لي وروى عن صفوان بن سليم عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالط أخبرنا إبراهيم
~~بن علي بن عبد العزيز العمري ثنا المؤمل ثنا بسطام بن جعفر الموصلي ثنا
~~إبراهيم بن أبي يحيى عن صفوان بن سليم
# PageV01P107
### | 17 - 
# إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي من أهل المدينة منكر الحديث
~~ولا أعلم له راويا إلا موسى بن عبيدة الربذي وموسى ليس بشيء في الحديث ولا
~~أدري البلية في أحاديثه والتخليط في روايته منه أو من موسى ومن أيهما كان
~~فهو وما لم ير وسيان
### | 18 - 
# إبراهيم بن المهاجر بن مشمار من أهل المدينة يحدث عن عمر بن حفص بن ذكوان
~~وصفوان بن سليم منكر الحديث جدا روى عنه معن بن أبي عيسى وهو بن أخي بكير
~~بن مسمار وهو من موالي سعد بن أبي وقاص من الجنس الذي قلت لا يعجبني
~~الاحتجاج بخبره إذا انفرد وكان يحيى بن معين يمرض القول فيه وهو الذي روى
~~عن عمر بن حفص بن ذكوان عن مولى الحرقة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إن الله تبارك وتعالى قرأ طه ويس قبل أن يخلق آدم بألف عام
~~فلما سمعت الملائكة القرآن قالوا طوبى لأمة ينزل هذا عليهم وطوبى لاحواف
~~تحمل هذا وطوبى لألسن تكلم بهذا أخبرناه عمران بن موسى بن مجاشع السجستاني
~~حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا إبراهيم بن مهاجر بن مسمار عن عمر بن
~~حفص بن ذكوان وهذا متن الموضوع
### | 19 - 
# إبراهيم بن عطية الواسطي أبو إسماعيل الثقفي خرساني الأصل يروي عن
# PageV00P000
# يونس بن خباب كان هشيم يدلس عنه أخبارا لا أصل لها كأنه وقف على العلة
~~فيها وكان منكر الحديث جدا مات سنة إحدى وثمانين ومائة رواية هشيم عن مغيرة
~~عن إبراهيم النظر في مرآة الحجام دناءة منه سمع وقد روى عن يحيى بن سعيد
~~الأنصاري عن الزهري عن سالم ms011 عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من
~~أدرك من الجمعة ركعة فليصلي إليها أخرى رواه عنه إسماعيل بن عبد الله بن
~~خالد الرقي وهذا خطأ إنما الخبر من أدرك من الصلاة ركعة وذكر الجمعة قاله
~~أربعة أنفس عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة كلهم ضعفاء
### | 20 - 
# إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي مولى بني عبد الأشهل من الأنصار
~~من أهل المدينة كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل يروي عن داود بن الحصين
~~وعمر بن سعيد بن صريح روى عنه أبو عامر العقدي وابن أبي أويس مات سنة ستين
~~ومائة روى عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس عن النبي
# PageV00P000
# صلى الله عليه وسلم قال إذا قال الرجل للرجل يا مخنث فاجلدوه عشرين وإذا
~~قال يا لوطي فاجلدوه عشرين ومن وقع على ذات محرم فاقتلوه من وقع على بهيمة
~~فاقتلوه واقتلوا البهيمة معه وهذا باطل لا أصل له رواه عنه بن أبي فديك
~~وروى إبراهيم هذا عن عمر بن سعيد بن سريح عن الزهري عن عروة عن عائشة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال من مس فرجه فليتوضأ أخبرناه الشامي ثنا
~~إسماعيل بن أبي أويس ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة وهذا مقلوب ما
~~لعائشة وذكرها في هذا الخبر معنى إنما عروة سمع الخبر من مروان ثم من شرطي
~~له ثم ذهب إلى بسرة فسمع منها وروى عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس
~~قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال الرجل للرجل يا يهودي فاجلدوه
~~عشرين وإذا قال يا مخنث فاجلدوه عشرين وروى عن داود بن الحصين عن عكرمة عن
~~بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من وقع على ذات محرم فاقتلوه
~~حدثنا بالحديثين محمد بن إسحاق الثقفي ثنا محمد بن رافع ثنا بن أبي فديك
~~ثنا إبراهيم بن إسماعيل
### | 21 - 
# إبراهيم بن عمر بن أبان عداده في أهل البصرة يروي عن أبيه عن عمرو بن ms012
~~عثمان روى عنه يوسف بن يزي البراء ليس ممن يحتج بخبره إذا انفرد وهو الذي
~~روى عن أبيه عن أبان بن عثمان سمعت بن عمر يقول بينما رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في البيت وعائشة وراءه إذ استأذن أبو بكر فدخل ثم استأذن عمر
~~فدخل ثم استأذن علي فدخل ثم استأذن سعد بن مالك فدخل ثم استأذن عثمان بن
~~عفان ورسول الله صلى الله عليه وسلم يتحدث كاشف عن ركبته فمد ثوبه على
~~ركبته وقال لامرأته استأخري عني فتحدثوا ساعة ثم خرجوا فقالت عائشة يا رسول
~~الله دخل أبي وأصحابك فلم تؤخرني عنك ولم تصلح ثوبك على ركبتك فقال يا
~~عائشة ألا استحي من رجل تستحي منه الملائكة والذي نفس محمد
# PageV00P000
# بيده إن الملائكة تستحي من عثمان كما تستحي من الله ورسوله ولو دخل وأنت
~~قريبة مني لم يتحدث ولم يرفع رأسه حتى يخرج أخبرناه الحسن بن سفيان قال ثنا
~~المقدمي قال حدثنا أبو معشر البراء ثنا إبراهيم بن أبان قال حدثني أبي عن
~~أبيه عن أبان بن عثمان قال سمعت بن عمر في نسخة كتبناه عنه بهذا الإسناد
~~وربما أدخل أبان بن عثمان في الإسناد وربما أسقطه وقال إبراهيم بن عمر عن
~~أبيه عن بن عمر
### | 22 - 
# إبراهيم بن عمر بن سفينة يروي عن أبيه روى عنه البصريون يخالف الثقات في
~~الروايات ويروي عن أبيه ما لا يتابع عليه من رواية الأثبات فلا يحل
~~الاحتجاج بخبره بحل روى عن أبيه عن جده قال احتجم النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأعطاني دمه فقال اذهب فواره فذهبت فشربته فرجعت فقال ما صنعت به قلت
~~واريته أو قلت شربته قال احترزت من النار وروى عن أبيه عن جده قال أكلت مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم حبارى أخبرنا بالحديثين أبو حامد الرقي
~~ثنا أحمد بن الأزهر ثنا إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي قال حدثني إبراهيم
~~بن عمر بن سفينة عن أبيه عن جده
### | 23 - 
# إبراهيم بن هراسة أبو إسحاق الشيباني ms013 من أهل الكوفة كان من العباد الخشن
~~روى عنه الثوري وحدث عنه الكوفيون كان أبو عبيد يطلق عليه الكذب وهو من
~~النوع الذي ذكرت أنه غلب عليه التقشف والعبادة وغفل عن تعاهد حفظ الحديث
~~حتى صار كأنه يكذب
# PageV00P000
### | 24 - 
# إبراهيم بن عمرو بن بكر السكسكي يروي عن أبيه الأشياء الموضوعة التي لا
~~تعرف من حديث أبيه وأبوه أيضا لا شيء في الحديث فلست أدري أهو الجاني على
~~أبيه أو أبوه الذي كان يخصه بهذه الموضوعات روى عن أبيه وعن عبد العزيز بن
~~أبي رواد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس
~~على ثلاث منازل فمن طلب ما عند الله عز وجل كانت السماء ظلاله والأرض فراشه
~~لم يهتم بأمر شيء من أمر الدنيا فرغ نفسه لله عز وجل فهو لا يزرع الزرع وهو
~~يأكل الخبز وهو لا يغرس الشجر وهو يأكل الثمر لا يهتم بشيء من أمر الدنيا
~~توكلا على الله عز وجل وطلب ثوابه فضمن الله السماوات السبع والرضين السبع
~~وجمع الخلائق رزقه فهم يتعبون فيه ويأتون به حلالا ويحاسبون عليه ويستوفي
~~رزقه هو بغير حساب عند الله حتى أتاه اليقين والثاني لم يقوى على ما قوي
~~عليه يطلب بيتا يكنه وثوبا يواري عورته وزوجة يستعف بها وطلب رزقا حلالا
~~فطيب الله رزقه فإن خطب لم يزوج وإن كان عليه حق أخذ منه وإن كان له لم
~~يعطه فالناس منه في راحة ونفسه منه في عناء يظلم فلا ينتصر يبتغي بذلك
~~الثواب من الله عز وجل فلا يزال في الدنيا حزينا حتى يفضي إلى الراحة
~~والكرامة والثالث طلب ما عند الناس فطلب البناء المشيد والمراكب الفارهة
~~والكسوة الظاهرة والخدم الكثير والتطاول على عباد الله فاهام ما بيده من
~~عرض الدنيا عن الآخرة فهو عبد الدنانير والدراهم والمرأة والخادم والثوب
~~اللين والمركب يكسب ماله من حلاله وحرامه يحاسب عليه ويذهب بهناه غيره فذلك
~~ليس له في الآخرة من خلاق أخبرناه بن قتيبة ثنا إبراهيم ms014 بن عمرو بن بكر
~~السكسكي ثنا أبي عن عبد العزيز بن أبي رواد وإن كان عبد العزيز وعمرو بن
~~بكر ليسا في الحديث بشيء فإن هذا ليس من عملهما وهذا شيء تفرد به إبراهيم
~~بن عمرو وهو مما عملت يداه لأن هذا كلام ليس
# PageV00P000
# كلام ليس من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا بن عمر ولا نافع
~~وإنما هو شيء من كلام الحسن
### | 25 - 
# إبراهيم بن زيد الأسلمي شيخ يروي عن مالك روى عنه محمد بن يزيد محمش منكر
~~الحديث جدا يروي عن مالك ما لا أصل له من حديث الثقات لا يحل الاحتجاج به
~~بحال وهو الذي روى عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال كنا
~~عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ دخل غلام فدعا بهذه الدعوات فقال له
~~النبي صلى الله عليه وسلم لقد دعوت بدعوات ما دعا بها أحد إلا استجيب له
~~وهو أن يقول اللهم إني استغفرك وأسألك التوبة من مظالم كثيرة لعبادك قبلي
~~اللهم أيما خلق من خلقك كانت له قبلي مظلمة ظلمتها إياه في ماله أو بدنه أو
~~عرضه أو دمه قد غاب أو مات نسيت أو حفظت عمدا أو خطأ قديما أو حديثا لا
~~أستطيع أداءها إليه فذكر دعاء طويل أخبرناه إبراهيم بن سعد التستري ثنا
~~محمد بن يزيد ثنا إبراهيم بن زيد ثنا مالك عن أبي الزياد
### | 26 - 
# إبراهيم بن إسحاق الواسطي شيخ يروي عن ثور بن يزيد مالا يتابع عليه وعن
~~غيره من الثقات المقلوبات على قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به وروى عن ثور
~~بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الدعاء محجوب حتى يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم أخبرناه أبو راشد
~~ريان بن عبد الله الخادم بصيدا ثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~الحكم إمام مسجد طرسوس ثنا أبو يوسف الغسولي يعقوب بن المغيرة ثنا إبراهيم
~~بن ms015 إسحاق الواسطي عن ثور وأبي يوسف الغسولي هذا من العباد من أقران إبراهيم
~~بن أدهم ممن كان لا يأكل الا الحلال المحض
# PageV00P000
### | 27 - 
# إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري كنيته
~~أبو إسحاق من أهل المدينة وهو الذي يقال له بن أبي ثايت يروي عن أبيه روى
~~عنه إبراهيم بن المنذر الحزام تفرد بأشياء لا تعرف حتى خرج من حد الاحتجاج
~~به على قلة تيقظه في الحفظ والإتقان
### | 28 - 
# إبراهيم بن الحكم بن أبان العدني من أهل اليمن يروي عن أبيه روى عنه محمد
~~بن يحيى الذهلي والناس وكان يخطىء لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد سمعت
~~محمد بن المنذر يقول سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول
~~إبراهيم بن الحكم بن أبان ضعيف قال أبو حاتم روى إبراهيم بن الحكم بن أبان
~~عن أبيه عن عكرمة قال سمعنا صوتا بالمدينة قال بن عباس يا عكرمة انظر ما
~~هذا الصوت فذهبت فوجدت صفية بنت حيي زوجة النبي صلى الله عليه وسلم قد
~~توفيت قال فجئت إلى بن عباس فوجدته ساجدا ولم تطلع الشمس فقلت سبحان الله
~~لما تطلع الشمس قال لا أم لك أليس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~رأيتم آية فاسجدوا فأي آية أعظم من أن يخرجن أمهات المؤمنين من بين أظهرنا
~~ونحن أحياء أخبرناه الحسن بن سفيان ثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا إبراهيم بن
~~الحكم وقد روى هذا عن الحكم بن أبان حفص بن عمر العدني وخالد بن يزيد
~~العمري وهما ضعيفان واهيان أيضا
### | 29 - 
# إبراهيم بن هدبة أبو هدبة شيخ يروي عن أنس بن مالك دجال من
# PageV00P000
# الدجاجلة وكان رقاصا بالبصرة يدعى إلى الأعراس فيرقص فيها فلما كبر جعل
~~يروي عن أنس ويضع عليه روى أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا تصدق
~~الحي عن الميت حملت الملائكة صدقته على أطباق من نور فيأتون به قبر الميت
~~فينادونه يا صاحب القبر القريب هذه هدية ms016 أهداها لك أهلك فهو فرح مستبشر
~~وصاحبه إلى جنبه كئيب حزين يقول ألم أخلف مالا ألم أخلف أهلا وروى عن أنس
~~بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن الله عز وجل أذن للسموات
~~والأرضين أن تتكلما لبشرتا لمن صام رمضان بالجنة وروى عن أنس قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ما من يوم يصبح فيه الإنسان إلا استقبل الروح
~~الجسد فيقول يا جسدي أسألك بوجه الذي لا يرد سائله أن لا تعمل اليوم عملا
~~يوردني جهنم فيما يشبه هذه الأحاديث التي لا أصل لها من حديث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ولم يكن أبو هدبة يعرف بالحديث ولا يكتبه إنما كان يلعب
~~ويسخر به في المجالس والأعراس ولم يزل على هذا يحفل النغم ويرقص في المجالس
~~حتى شاخ فلما كبر زعم انه سمع أنس مالك وجعل يضع عليه مثل ما ذكرت فلا يحل
~~لمسلم أن يكتب حديثه ولا يذكره إلا على وجه التعجب أخبرنا عمرو بن محمد ثنا
~~محمد بن علي المصفري ثنا أحمد بن سنان ثنا محمد بن بلال وكان صاحب سنة قال
~~سمعته يقول أبو هدبة هذا عدو الله كان يحفل الغنم عندنا ثم قعد يحدث عن أنس
~~بن مالك
### | 30 - 
# إبراهيم بن زكريا الواسطي شيخ يروي عن مالك وأبي بكر بن أبي عياش وروى
~~عنه إبراهيم بن راشد الآدمي ومحمد بن عبيد الله القرشي يأتي عن الثقات مالا
~~يشبه حديث الأثبات إن لم يكن بالمتعمد لها فهو المدلس عن الكذابين لأني
~~رأيته قد روى
# PageV00P000
# أشياء عن مالك موضوعة ثم رواها أيضا عن موسى بن محمد بن البلقاوي عن مالك
~~وهو من أهل واسط من قرية من قراها يقال لها عيدسي روى عن أبي بكر بن عياش
~~عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم حبس في تهمة
~~رواه عنه إسماعيل بن أبي خالد المقدسي وليس هذا من حديث أنس ولا من حديث
~~يحيى بن سعيد ms017 الأنصاري وليس يحفظ هذا المتن إلا من رواية بهز بن حكيم عن
~~أبيه عن جده وهو مما تفرد به معمر ومن حديث إبراهيم بن خثم بن عراك بن مالك
~~عن أبيه عن جده عن أبي هريرة وقد روى أيضا عن مالك بن أنس عن عبد الله بن
~~دينار عن بن عمر أن جعفر بن أبي طالب أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~سفرجل فأعطى معاوية منها ثلاثة وقال تلقاني بهن في الجنة أخبرنا الحسن بن
~~سفيان قال حدثنا بن المصفى قال حدثنا إبراهيم بن زكريا عن مالك وهذا شيء
~~موضوع لا أصل له من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا بن عمر رواه ولا
~~عبد الله بن دينار حدث به ولا مالك ذكره بهذا الإسناد
### | 31 - 
# إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي يروي عن حجاج بن محمد ووكيع بن
~~الجراح والحارث بن عطية يسوي الحديث ويسرقه ويروي عن الثقات ما ليس من
~~أحاديثهم يقلب حديث الزبيدي عن الزهري على الأوزاعي وحديث الأوزاعي على
~~مالك وحديث زياد بن سعد على يعقوب بن عطاء وما يشبه هذا وهو الذي يروي عن
~~وكيع عن سفيان عن عمرو بن دينار عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال إذا كان يوم القيامة يكون أبو بكر على أحدا أركان الحوض وعمر على
~~الثاني وعثمان على الثالث وعلي على الرابع فمن ابغض واحد منهم لم يسقه
~~الآخرون ومن يروي بهذا الإسناد مثل هذا المتن استحق أن يعدل به إلى جملة
~~المتروكين وقد روى عن
# PageV00P000
# الحجاج بن محمد عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم القيامة نادى مناد تحت العرش هاتوا
~~أصحاب محمد فيؤتى بأبي بكر الصديق وبعمر بن الخطاب وبعثمان بن عفان وعلي بن
~~أبي طالب قال فيقال لأبي بكر قف على باب الجنة فأدخل فيها من شئت برحمة
~~الله ورد من شئت بعلم الله عز وجل ms018 ويقال لعمر قف عند الميزان فثقل برحمة
~~الله من شئت وخفف من شئت بعلم الله قال ويعطى لعثمان بن عفان غصن شجر من
~~الشجر التي غرسها الله بيده فيقال له قف على الحوض فذد عنه من شئت من الناس
~~قال ويدعى علي بن أبي طالب فيعطى حلتين ويقال له خذهما فإني ادخرتهما لك
~~يوم أنشأت خلق السماوات والأرض أخبرناه الحسين بن عبد الله القطان بالرقة
~~ثنا عبيد بن الهيثم الحلبي ثنا إبراهيم بن خالد المصيصي ثنا الحجاج بن محمد
~~وقد روي عن حجاج بن محمد عن بن جريج عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من شرب مسكرا نجس ونجست صلاته أربعين صباحا فإن مات
~~فيهن مات كافرا وإن تاب تاب الله عليه فإن عاد نجس ونجست صلاته أربعين
~~صباحا فإن مات فيهن مات كافرا وإن تاب تاب الله عليه فإن عاد نجس ونجست
~~صلاته أربعين صباحا فإن مات فيهن مات كافرا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد
~~كان حقا على الله عز وجل أن يسقيه من طينة الخبال قيل يا رسول الله وما
~~طينة الخبال قال ماء يسيل من صديد أهل النار أخبرناه علي بن موسى بن حمزة
~~البزيعي ببغداد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي قال حدثنا الحجاج
~~بن محمد عن بن جريج
### | 32 - 
# إبراهيم بن البراء من ولد النضر بن أنس بن مالك شيخ كان يدور بالشام
~~ويحدث عن الثقات بالأشياء الموضوعات وعن الضعفاء والمجاهيل بالأشياء
~~المناكير
# PageV00P000
# لا يجوز ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه وهو الذي روى عن الشاذكوني
~~عن الدراوردي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال من ربى صبيا حتى يقول لا إله إلا الله وجبت له الجنة وروى عن حماد
~~بن سلمة عن قتادة عن سعيد بن المسيب أن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم انكحوا من فتيانكم أصاغر النساء ms019 فإنهن أعذب أفواها وانتق
~~ارحاما أخبرناه بن ناجية ثنا عبد السلام بن عبد الصمد الحراني ثنا إبراهيم
~~بن البراء ثنا حماد بن سلمة
### | 33 - 
# إبراهيم بن عبد الله بن همام بن أخي عبد الرزاق يروي عن عبد الرزاق
~~المقلوبات الكثيرة التي لا يجوز الاحتجاج لمن يرويها لكثرتها روى عن عمه
~~عبد الرزاق عن الثوري عن الحجاج بن فرافصة عن مكحول عن أبي هريرة عن أنبي
~~صلى الله عليه وسلم قال من خاف على نفسه النار فليرابط على الساحل أربعين
~~يوما أخبرناه بن قتيبة ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بن همام وهذا عند الثوري
~~بهذا الإسناد من طلب الدنيا حلالا مكاثرا مفاخرا مرائيا قتلته وروى عن عبد
~~الرزاق عن عبد الوهاب عن مجاهد عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من صلى صلاة نافلة وقد أضاع فريضة جعل الله نافلته فريضة
~~نوى ذلك أو لم ينوه ومن صام صيام نافلة وقد أضاع صيام فريضة جعل الله صيامه
~~ذلك له فريضة نوى ذلك أو لم ينوه ومن تصدق بصدقة نافلة وقد أضاع زكاة فريضة
~~جعل الله نافلته زكاة نوى ذلك أو لم ينوه أخبرناه محمد بن الحسن اللخمي ثنا
~~إبراهيم بن عبد الله بن همام ثنا عبد الرزاق وروى عن عبد الرزاق عن معمر عن
~~إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يستجيب للمتظلمين ما لم يكونوا أكثر من الظالمين
# PageV00P000
# فإذا كانوا أكثر منهم فيدعون فلا يستجيب لهم وبهذا الإسناد عن جرير بن
~~عبد الله قال لما قدم جعفر من أرض الحبشة تلقاه النبي صلى الله عليه وسلم
~~وقبله بين عينيه أخبرنا بالحديثين جميعا محمد بن أيوب بن مشكان بطبرية ثنا
~~إبراهيم بن عبد الله بن همام ثنا عبد الرزاق
### | 34 - 
# إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن عيسى بن محمد بن مسلمة بن سليمان بن عبد
~~الله بن حنظلة الغسيل أبو إسحاق ms020 البغدادي يروي عن العراقيين بندار وأبي
~~موسى وعمرو بن علي وذويهم حدث بخراسان كان يقلب الأخبار ويسرق الحديث فعمد
~~إلى حديث تفرد به رجل واحد لم يره فجاء به عن شيخ آخر ورى عن اوين عن شريك
~~عن ما رواه لوين قط أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي وهذا إنما هو حديث على حجر عن ما حدث به
~~شريك ثقة غيره وأبو غسان النهدي روى هذا الحديث عن إسرائيل ليس عن شريك فمن
~~زعم أنه عن شريك فقد وهم وقد روى إبراهيم بن إسحاق هذا عن يحيى بن أكثم عن
~~بشر بن إسماعيل عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير الحضرمي
~~عن عوف بن مالك الأشجعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أراد بر
~~والديه فليعط الشعراء وهذا حديث باطل وقد روي عن لوين عن عيسى بن يونس عن
~~زكريا وأبي الزائدة عن الشعبي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال الرهن مركوب ومجلوب وهذا وهم فاحش إنما هو عند عيسى بن يونس عن زكريا
~~وأبي زائدة عن الشعبي عن أبي هريرة فأما من رواية الأعمش عن أبي صالح عن
~~أبي هريرة فهو عند أبي عوانة وأبي بكر بن العياش وقد روى نصر بن حماد عن
~~شعبة عن الأعمش مثله وقد روى عن بندار عن معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن
~~عبد الرحمن بن عمر الأوزاعي عن القاسم بن المخيمرة أن الأشعري أتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم بنبيذ جر ينش قال اضرب بهذا الحائط وإنما يشرب هذا
# PageV00P000
# من لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر إنما هو عن قتادة عن رجل من أهل الشام
~~عن القاسم بن مخيمرة فأما أن يكون ذكر الأوزاعي مسطر في كتاب فلا على أني
~~لست أنكر هذه الرواية لأن الحديث عند الأوزاعي بهذا الإسناد في أشياء تشبه
~~هذا فالاحتياط في ms021 أمره الاحتجاج بما وافق الثقات من الأخبار وترك ما انفرد
~~من الآثار
### | 35 - 
# إسماعيل بن سليمان الأزرق التميمي يروي عن أنس بن مالك روى عنه وكيع بن
~~الجراح والقاسم بن الفضل ينفرد بمناكير ويرويها عن المشاهير أخبرنا مكحول
~~قال سمعت جعفر بن أبان يقول سمعت بن نمير يقول إسماعيل الأزرق متروك الحديث
~~وإنما نقم على وكيع به
### | 36 - 
# إسماعيل بن مسلم المكي أبو ربيعة أصله من البصرة سكن مكة وليس هو إسماعيل
~~بن مسلم البصري صاحب أبي المتوكل ذلك ثقة وهذا ضعيف الثقة يقال له العبدي
~~وأما هذا فكان من فصحاء الناس يروي عن الحسن والزهري روى عنه بن المبارك
~~ووكيع وقد ضعفه بن المبارك وتركه يحيى القطان وابن مهدي أخبرنا عمر بن محمد
~~الهمداني ثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن إسماعيل
~~المكي سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول سألت يحيى بن معين عن
~~إسماعيل بن مسلم المكي فقال ليس بشيء قلت فإسماعيل بن مسلم العبدي قال ثقة
~~أخبرنا أبو يعلى فال سئل يحيى بن معين وأنا حاضر عن إسماعيل بن مسلم فقال
~~ليس بشيء قال أبو حاتم روى إسماعيل بن مسلم عن الحكم عن مقسم عن بن عباس عن
# PageV00P000
# النبي صلى الله عليه وسلم قال النساء خلقن من ضعف وعورة فاستروا عوراتهن
~~بالبيوت واغلبوا ضعفهن بالسكوت روى عنه جعفر بن عون وقد روى عن الزهري عن
~~عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في
~~الجنين ذكاته ذكاة أمه روى عنه روح بن عبادة وإنما هو عن الزهري قال كان
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون إذا أشعر الجنين فذكاته ذكاة
~~أمه هكذا قاله بن عيينة وغيره من الثقات وقد روي عن الحسن عن أنس بن مالك
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة تشتاق إليهم الجنة علي وعمار
~~وسلمان أخبرناه أبو يعلى ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا محمد ms022 بن بشر ثنا
~~الحسن بن صالح عن أبي ربيعة عن الحسن هكذا رواه يحيى بن آدم والكوفيون عن
~~الحسن بن صالح فقالوا عن أبي ربيعة عن الحسن وانباناه الحسن بن سفيان ثنا
~~نصر بن علي الجهضمي عن أبي أحمد الزبيري عن الحسن بن صالح عن إسماعيل بن
~~مسلم عن الحسن مثله إلا أنه قال عمار وسلمان وبلال فسماه الزبيري وكناه
~~هؤلاء وروى عن الحسن عن سعد بن هشام عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الوتر ثلاث كصلاة المغرب أخبرناه أحمد بن يحيى بن زهير ثنا عبد
~~الله بن الصباح العطار ثنا أبو بكر البكراوي عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن
### | 37 - 
# إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصغير من أهل مكة واسم أبي الصغير رفيع وهو
~~بن أخي عبد العزيز بن رفيع كنيته أبو عبد الملك يروي عن عطاء وسعيد بن جبير
~~روى عنه الثوري ووكيع تركه بن مهدي وضعفه يحيى بن معين كان سيء الحفظ رديء
~~الفهم يقلب مايروى
# PageV00P000
# أخبرنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن
~~إسماعيل بن عبد الملك قال ورأيت عبد الرحمن يقول استخير الله استخير الله
~~اضرب على حديثه يقول عن عطاء إنما حرمت الشربة التي أسكرتك وهذا قول أهل
~~الكوفة قال أبو حاتم وهو الذي روى عن أبي الزبير عن جابر قال لما كان يوم
~~الخندق نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته قد وضع حجر بينه وبين
~~إزاره يقيم به صلبه من الجوع أخبرنا أبو يعلى ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا
~~مالك بن سعير بن الخمس ثنا إسماعيل بن عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر
### | 38 - 
# إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر البجلي الكوفي يروي عن أبيه وعبد الملك بن
~~عمير روى عنه أبو نعيم والكوفيون كان فاحش الخطأ أخبرنا مكحول قال سمعت
~~جعفر بن أبان يقول قلت ليحيى بن معين إبراهيم بن مهاجر قال ضعيف وابنه
~~إسماعيل ضعيف قال أبو حاتم ms023 روى إسماعيل عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن
~~حريث قال بعت دارا لي أو أرضا بالمدينة فقال أخي سعيد بن حريث استعف عنها
~~ما استطعت ولا تنفق منها شيئا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~من باع دارا أو عقارا فإنه قمن أن لا يبارك له فيه إلا أن يجعل في مثله قال
~~عمرو فاشتريت ببعض ثمنها داري هذه أخبرناه أبو يعلى ثنا القواريري ثنا عفيف
~~بن سالم الموصلي ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر عن عبد الملك بن عمير
### | 39 - 
# إسماعيل بن إبراهيم أبو يحيى التيمي من تيم الله بن ثعلبة من أهل الكوفة
~~يروي عن الأعمش ومطرف روى عنه أهل الكوفة يخطىء حتى خرج عن حد الاحتجاج به
~~إذا انفرد وكان بن نمير شديد الحمل عليه
# PageV00P000
### | 40 - 
# إسماعيل بن عباد أبو محمد المزني من أهل البصرة يروي عن سعيد بن أبي
~~عروبة مالا يتابع عليه من الروايات ويقلب الأخبار التي رواها الأثبات لا
~~يجوز الاحتجاج به بحال روى عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والسكنى في السواد فإنه من سكن
~~السواد يصدأ قلبه قيل يا رسول الله وهل يصدأ القلب قال كما يصدىء الماء
~~الحديد وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم
~~مسئول عن رعيته فالأمير راع ومسئول عن رعيته والرجل راع ومسئول عن زوجته
~~وما ملكت يمينه فاتقوا الله فيما ملكتم وكلكم مسئول فأعدوا لتلك المسائل
~~جوابا قالوا يا رسول الله وما جوابها قال أعمال البر وبإسناده قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إنما النساء عي وعورة فكفوا عيهن بالسكوت واستروا
~~عورتهن بالبيوت وبإسناده أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم مع امرأته
~~وابن له فقال با رسول الله إن هذه امرأتي وهذا ابني وقد سألتني أن أفرد له
~~شيئا من مالي فأنا أشهدك أن حائطي الذي لي في موضع كذا وكذا ms024 هو له وله من
~~المواشي كذا وله كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رويدا أو قال
~~رويدك ألك من الولد غيره قال نعم قال فكلا أعطيته مثل هذا قال لا قال فامض
~~عنا فإنا معشر الأنبياء لا نشهد على الجور إن لولدك عليك من الحق أن يقسم
~~مالك بينهم بالسوية كما أن لك عليهم من الحق أن يبروك أخبرنا الحسن بن
~~سفيان بهذه الأحاديث كلها ثنا زكريا بن يحيى الرقاشي المقرئ قال ثنا
~~إسماعيل بن عباد ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك في نسخة كتبناها عنه لا
~~تخلوا من المقلوب أو الموضوع
# PageV00P000
### | 41 - 
# إسماعيل بن أبي إسحاق أبو إسرائيل الملائي العبسي من أهل الكوفة وقد قيل
~~إنه مولى سعد بن حذيفة ولد بعد الجماجم بسنة وكانت الجماجم سنة ثلاث
~~وثمانين ومات وقد قارب الثمانين يروي عن الحكم وعطية وروى عنه أهل العراق
~~وكان رافضيا يشتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم تركه بن مهدي وحمل عليه
~~أبو الوليد الطيالسي حملا شديدا وهو مع ذلك منكر الحديث أخبرنا الهمداني
~~ثنا عمرو بن علي قال سألت عبد الرحمن بن مهدي عن حديث أبي إسرائيل الملائي
~~فأبى أن يحدثني به قال كان يشتم عثمان بن عفان رضوان الله عليه
### | 42 - 
# إسماعيل بن رافع بن عويمر أبو رافع مولى مزينة من أهل مكة يروي عن
~~المقبري روى عنه وكيع والمكي كان رجلا صالحا إلا أنه يقلب الأخبار حتى صار
~~الغالب على حديثه المناكير التي تسبق إلى القلب أنه كان كالمتعمد لها
~~أخبرنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان
~~عن إسماعيل بن رافع بشيء قط قال يحيى وقد رأيته ثنا مكحول ثنا جعفر بن أبان
~~قال سألت يحيى بن معين عن إسماعيل بن رافع فقال ليس بشيء
### | 43 - 
# إسماعيل بن عياش أبو عتبة الحمصي العنسي من أهل الشام يروي شرحبيل بن
~~مسلم روى عنه الأعمش وابن المبارك كان مولده سنة ست ومائة ومات سنة إحدى
~~وثمانين ms025 ومائة أنبأنا إبراهيم بن عبد الواحد العنسي بدمشق قال سمعت مضر بن
~~محمد الأسدي يقول سألت يحيى بن معين عن إسماعيل بن عياش فقال إذا حدث عن
~~الشاميين عن صفوان وجرير فحديثه صحيح وإذا حدث عن العراقيين والمدنبين خلطه
~~ما شئت أخبرنا محمد بن المنذر ثنا عثمان بن سعيد ثنا محبوب بن موسى
~~الأنطاكي
# PageV00P000
# ثنا شعيب بن حرب قال كنا عند شيخ نسمع منه ومعنا إسماعيل بن عياش فوضع
~~رأسه فنام فلما فرغنا قام فكتب سماعه أخبرنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال
~~كان عبد الرحمن لا يحدث عن إسماعيل بن عياش فقال له رجل مرة حدثنا أبو داود
~~عن عتبة قال عبد الرحمن هذا بن عياش أخبرنا محمد بن زياد الزيادي ثنا بن
~~أبي شيبة قال سمعت يحيى بن معين وذكر عنده إسماعيل بن عياش فقال كان ثقة
~~فيما يروي عن أصحابه أهل الشام وماروى عن غيرهم يخلط فيه سمعت محمد بن
~~محمود بن عدي يقول سمعت علي بن سعيد يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول سمعت
~~إسماعيل بن عياش يروي عن كل ضرب قال أبو حاتم كان إسماعيل بن عياش من
~~الحفاظ المتقنين في حداثته فلما كبر تغير حفظه فما حفظ في صباه وحداثته أتى
~~به على جهته وما حفظ على الكبر من حديث الغرباء خلط فيه وأدخل الإسناد في
~~الإسناد وألزق المتن بالمتن وهو لا يعلم ومن كان هذا نعته حتى صار الخطأ في
~~حديثه يكثر خرج عن الاحتجاج به فيما لم يخلط فيه روى عن الأوزاعي عن الزهري
~~عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يكون في هذه الأمة رجل يقال له الوليد هو أشد على هذه الأمة من فرعون على
~~قومه ويقال إنه الوليد بن عبد الملك وهذا خبر باطل ما قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم هذا ولا عمر رواه ولا سعيد حدث به ولا الزهري رواه ولا هو
~~عن حديث الأوزاعي بهذا الإسناد ms026 وروى عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أنس بن
~~مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير نسائكم العفيفة الغلمة
~~أخبرناه عمر بن سعيد ثنا محمد بن عون ثنا
# PageV01P125
# أبو اليمان حدثنا إسماعيل بن عياش أخبرنا محمد بن المسيب ثنا عيسى بن
~~خالد بن أخي أبي اليمان ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل مثله
### | 44 - 
# إسماعيل بن يعلى الثقفي أبو أمية من أهل البصرة يروي عن جماعة من
~~التابعين روى عنه زيد بن الحباب كثير الخطأ فاحش الوهم ضعفه يحيى بن معين
### | 45 - 
# إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي كنيته أبو على يروى عن مسعر بن أبي
~~ذئب ومالك وفطر روى عنه أهل العراق وإسماعيل بن عياش كان ممن يروي
~~الموضوعات عن الثقات وما لا أصل عن الأثبات لا يحل الرواية عنه ولا
~~الاحتجاج به بحال روى عن فطر بن خليفة عن أبي الطفيل عن علي عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال ما انتعل عبد قط ولاتخفف ولالبس ثوبا يغدو في طلب العلم
~~إلا غفر له حيث يخطو عتبة باب بيته روى عنه لوين روى عن مسعر بن كدام عن
~~عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ان عيسى بن مريم عليه السلام
~~أسلمته أمه إلى الكتاب ليعلم فقال له المعلم أكتب قال ما أكتب قال بسم الله
~~فقال له عيسى وما بسم الله قال المعلم ما أدري فقال له عيسى الباء بهاء
~~الله والسين سناؤه والميم مملكته والله إله الآلهة والرحمن رحمن الدنيا
~~والآخرة والرحيم رحمن الآخرة أبجد الألف آلاء الله وبي بهاء الله ج جلال
~~الله دال الله الدائم هوز ه الهاوية لالهل النار واو ويل لالهل النار واو
~~في جهنم زاي زين أهل الدنيا وأهل الكفر منهم حطي ح الله الحليم ط الله
~~الطالب لكل حق حتى يرده أهل النار وهو الوجع كلمن ك الله الكافي ل الله
~~العالم م الله المالك ن نون
# PageV00P000
# البحر صعفص الله الصادق ع الله العالم ف الله ms027 الفهيم ص الله الصمد قرشت ق
~~الجبل المحيط بالدنيا الذي اخضرت به السماء راء رب الناس بها يسر الله س
~~ستر الله ت تمت أبدا كذا أخبرناه محمد بن يحيى بن رزين العطار بحمص ثنا
~~إبراهيم بن العلاء بن الضحاك الزبدي ثنا إسماعيل بن عياش ثنا إسماعيل بن
~~يحيى عن مسعر بن كدام وروى عن بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عزى رجلا مسلما برجل ذمي مات له فقال له آجرك الله
~~وأعظم أجرك وجبر مصيبتك أخبرناه محمد بن المسيب ثنا سعدان بن نصر ثنا
~~إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله عن بن أبي ذئب وروى عن بن جريج عن عطاء عن
~~جابر بن عبد الله قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا الدرداء يمشي
~~أمام أبي بكر فقال له أتمشي قدام رجل لم تطلع عليه الشمس على أحد منكم أفضل
~~منه فما رئي أبو الدرداء بعد ذلك يمشي إلا خلف أبي بكر أخبرنا محمد بن
~~إسحاق الثقفي ثنا صالح بن حرب مولى بني هاشم ثنا إسماعيل بن يحيى بن طلحة
~~عن بن جريج
### | 46 - 
# إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصاري كنيته أبو مصعب من أهل
~~المدينة سمع من أبي حازم ويحيى بن سعيد فأما كتاب أبي حازم فقد ضاع منه
~~وأما يحيى بن سعيد فإنه قال الأرض أخرجت له أفلاذ كبدها في حديثه من
~~المناكير والمقلوبات التي يعرفها من ليس الحديث صناعته مات وقد نيف على
~~تسعين سنة روى عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال غزونا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في زمن قيظ
# PageV00P000
# فقام النبي صلى الله عليه وسلم ليغتسل فقام العباس يستره بشملة له فرأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم رافعا رأسه إلى السماء يقول اللهم استر العباس
~~وولد العباس من النار أخبرنا محمد بن المسيب ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري
~~ثنا إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد ms028 بن ثابت وبإسناده عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال للعباس حيث استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في النقلة إلى
~~المدينة أقم مكانك الذي أنت فيه فإن الله عز وجل سيختم بك الهجرة كما ختم
~~بي النبوة وروى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم باكر بطلب الرزق فإن الغدو بركة ونجاح أخبرناه محمد بن
~~المسيب وعدة قالوا ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا إسماعيل بن قيس عن هشام
~~بن عروة
### | 47 - 
# إسماعيل بن أبان الغنوي الخيط الحافظ كنيته أبو إسحاق من أهل الكوفة يروي
~~عن هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد والثوري وكان يضع الحديث على الثقات
~~وهو صاحب حديث السابع من ولد العباس يلبس الخضرة كان أحمد بن حنبل رحمه
~~الله شديد الحمل عليه سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن إسماعيل
~~بن أبان فقال وضع أحاديث على سفيان لم تكن
### | 48 - 
# إسماعيل بن محمد بن جحادة اليامي المكفوف من أهل الكوفة وكان عطارا بها
~~كنيته أبو محمد يروي عن عبد الملك بن أبجر كان يحيى بن معين سيء الرأي فيه
~~وقد رآه كان يخطىء خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد
# PageV00P000
### | 49 - 
# إسماعيل بن داود بن مخراق من أهل المدينة وهو الذي يقال له سليمان بن
~~داود بن مخراق يروي عن مالك بن أنس وأهل المدينة يسرق الحديث ويسويه يروي
~~عنه رزق الله بن موسى ونوح بن حبيب القومسي روى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن
~~أنس بن مالك قال ما صليت خلف أحد اشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~هذا الفتى يعني عمر بن عبد العزيز أخبرنا أبو يعلى محمد بن زهير بالأبلة
~~ثنا رزق الله بن موسى عنه وهذا خبر باطل ليس من حديث مالك ولا من حديث يحيى
~~بن سعيد الأنصاري إنما رواء شريك بن أبي نمر عن أنس فقط وروى عن مالك عن
~~نافع عن بن عمر قال رأيت ms029 عبد الله بن أبي يشتد بين يدي النبي صلى الله عليه
~~وسلم والحجارة تنكب رجليه وهو يقول يا رسول الله إنا كنا نخوض ونلعب فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤون أخبرناه
~~الحسن بن سفيان ثنا نوح بن حبيب ثنا بن المخراق عن مالك عن نافع
### | 50 - 
# إسماعيل بن زياد شيخ دجال لا يحل ذكره في الحديث إلا على سبيل القدح فيه
~~روى عن غالب القطان عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال أبغض الكلام إلى الله الفارسية وكلام الشياطين الخوزية وكلام أهل النار
~~البخارية وكلام أهل الجنة العربية رواه عنه أبو عصمة عاصم بن عبد الله
~~البلخي وهذا موضوع لا أصل له من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أبو
~~هريرة حدث به ولا المقبري رواه وغالب القطان ذكره بهذا الإسناد
# PageV00P000
### | 51 - 
# إسماعيل بن رجاء الحصني من حصن مسلمة من أهل الجزيرة يروي عن موسى بن
~~أعين روى عنه أهل الجزيرة منكر الحديث يأتي عن الثقات ما لا يشبه حديث
~~الأثبات روى عن موسى بن أعين عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن أبي هريرة قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جاع أو احتاج فكتمه الناس وافضتى به
~~إلى الله عز وجل فتح الله عز وجل له رزق سنة من حلال أخبرناه أحمد بن موسى
~~المكي بواسط ثنا محمد بن علي الرافقي عنه وهذا خبر باطل لا الأعمش حدث به
~~ولا سعيد رواه ولا أبو هريرة أسنده ولا رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله
### | 52 - 
# إسماعيل بن محمد بن يوسف أبو هارون من أهل بيت جبرين من كور فلسطين ممن
~~يقلب الأسانيد ويسرق الحديث لا يجوز الاحتجاج به روى عن أبي عبيد القاسم بن
~~سلام عن أبي معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد الدار فليأتها من قبل
~~بابها وروى عن ms030 سليمان بن عمران الإسكندراني عن القاسم بن معن عن أخته أمينة
~~عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر
~~دهن أهل الجنة الخيري وروى عن عمر بن زهير بن محمد بن موسى بن يسار عن نافع
~~عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في العسل في عشر أزق زق
~~وروى عن زكريا بن نافع الأرسوفي عن محمد بن مسلم الطائفي عن بن طاوس عن
~~أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لا وصية لوارث
~~وروى عن المعلى بن الوليد القعقاعي ثنا أبو إسحاق الفزاري عن مخلد بن
# PageV00P000
# الحسين عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن أبي هريرة قال بينما جبريل عليه
~~السلام جالس مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ مر أبو بكر فقال جبريل هذا أبو
~~بكر فقال أتعرفه يا جبريل قال نعم إنه لفي السماء أشهر منه في الأرض وإن
~~الملائكة لتسميه حليم قريش وإنه وزيرك في حياتك وخليفتك بعد موتك حدثنا
~~بهذه الأحاديث كلها الحسين بن إسحاق الأصبهاني بالكرج ثنا أبو هارون
~~إسماعيل بن محمد بن يوسف ببيت جبرين في نسخة كتبناها أكثر من هذا أكره
~~التطويل ولولا ذلك لذكرتها
### | 53 - 
# إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة المدني واسم أبي فروة كيسان وكان مكاتبا
~~لمصعب بن الزبير وقد قيل إنه مولى عثمان بن عفان عداده في أهل المدينة
~~وكنيته أبو سليمان يروي عن الزهري مات سنة أربع أربعين ومائة في ولاية
~~المنصور كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل وكان أحمد بن حنبل ينهي عن حديثه
~~أخبرنا محمد بن سعيد القزاز ثنا أبو زرعة ثنا سليمان عن بن وهب عن حرملة بن
~~عمران قال كتب إسحاق بن أبي فروة إلى عمر بن عبد العزيز في القدوم عليه
~~فكتب إليه الشقة بعيدة والوطأة ثقيلة والنيل قليل أخبرني محمد بن عمران ثنا
~~عباس بن محمد ثنا أبو بكر بن أبي الأسود ms031 ثنا أبو إسحاق الطالقاني قال حدثني
~~بقية عن عتبة بن أبي حكيم أنه كان عند إسحاق بن أبي فروة وعنده الزهري قال
~~فجعل بن أبي فروة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له الزهري
~~قاتلك الله يا بن أبي فروة مااجراك على الله عز وجل ألا تسند حديثك تحدثنا
~~بأحاديث ليس لها خطم ولا أزمة
# PageV00P000
# أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا علي بن حجر قال حدثنا بقية عن
~~عتبة بن أبي حكيم قال سمع الزهري إسحاق بن أبي فروة يقول قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال قاتلك الله يا بن أبي فروة مااجراك على الله ألا تسند
~~حديثك تحدثنا بأحاديث ليس لها خطم ولا أزمة قال أبو حاتم لم اذكر هذه
~~الحكاية الحتجاجا لبقية ولكنها مشهورة للزهري من رواية غير بقية وأما بقية
~~فهو مدلس فإذا بين السماع في حديثه وحفظ عنه ذلك من أتقنه لا يكاد يوجد في
~~حديثه ما ينكر سنذكر قصته فيما بعد إن شاء الله وقد روى إسحاق بن أبي فروة
~~أحاديث منكرة منها أنه روى عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم إنه لا يقطع الصلاة امرأة ولا كلب ولا حمار وادرأ
~~ما مر أمامك ما استطعت فإن أبى إلا أن تلاطمه فلاطمه فإنما تلاطم الشيطان
~~قلب إسناد هذا الخبر ومتنه جميعا إنما هو عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد
~~الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان أحدكم يصلي فلا يدعن أحدا يمر
~~بين يديه فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان فجعل مكان أبي سعيد أبا هريرة
~~وقلب متنه وجاء بشيء ليس فيه اختراعا من عنده فضمه إلى كلام النبي صلى الله
~~عليه وسلم وهو قوله لا يقطع الصلاة امرأة ولا كلب ولا حمار والأخبار
~~الصحيحة انه النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإعادة الصلاة إذا مر بين يديه
~~الحمار والكلب والمرأة وروى عن ms032 نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا يعجبنكم إسلام امرئ حتى تعلموا ماعقدة عقله أخبرناه الحسن بن
~~سفيان ثنا حكيم بن سيف ثنا عبيد الله بن عمرو عن إسحاق بن أبي فروة عن نافع
# PageV01P132
### | 54 - 
# إسحاق بن الصباح من ولد الأشعث بن قيس يروي عن عبد الملك بن عمير روى عنه
~~عبد الله بن داود الحريبي كثير الوهم فاحش الخطأ أخبرنا عمر بن محمد
~~الهمداني ثنا عمر بن علي قال سمعت رجلا من أصحابنا يقول ليحيى بن سعيد يحفظ
~~عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة أن عبد الله اشترى أرضا من أرض
~~السواد وأشهدني عليها فقال عمن قال حدثنا بن داود فقال عمن قال عن إسحاق بن
~~الصباح قال اسكت ويلك
### | 55 - 
# إسحاق بن الحارث الكوفي القرشي أصله من المدينة يروي عن عامر بن سعد روى
~~عنه عبد الرحمن بن إسحاق منكر الحديث فلا أدري التخليط في حديثه منه أو من
~~ابنه على أنه ليس له راو صدوق غير ابنه أيضا ليس بشيء في الحديث فمن هاهنا
~~اشتبه أمره ووجب تركه
### | 56 - 
# إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عبيد الله القرشي عداده من أهل المدينة يروي عن
~~المسيب بن رافع روى عنه بن المبارك ووكيع كنيته أبو محمد كان رديء الحفظ
~~سيء الفهم يخطىء ولا يعلم ويروي ولا يفهم سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت
~~عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعيف قال
~~أبو حاتم وهو الذي روى عن بن كعب بن مالك عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله
~~عليه وسلم يقول من طلب العلم ليجاري به العلماء أو ليصرف به وجوه الناس
~~إليه أدخله
# PageV00P000
# الله النار أخبرناه محمد بن يعقوب الخطيب بالأهواز ثنا أحمد بن المقدام
~~العجلي ثنا أمية بن خالد ثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة
### | 57 - 
# إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس مولى كثير بن الصلت من أهل المدينة كنيته أبو
~~يعقوب يروي عن ms033 سعيد بن إسحاق وإسماعيل بن مصعب روى عنه مرحوم بن عبد العزيز
~~وابن أبي أويس كان يخطىء لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد إسحاق بن نجيح
~~الملطي سكن بغداد دجال من الدجاجلة كان يضع الحديث على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم صراحا روى عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله عز وجل يوم
~~القيامة فلقها عالما أخبرناه الحسن بن سفيان ثنا علي بن حجر عنه وروى عن
~~يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال تربوا الكتاب واسحوه من أسفله فإنه انجح للحاجة وروى عن بن جريج عن
~~عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تربوا الكتاب واسحوه
~~من أسفله فإنه أنجح للحاجة أخبرناه محمد بن المسيب ثنا محمد بن حرب الشامي
~~ثنا نجيح عن بن جريج قال أبو حاتم وقد تعلق به أحمد بن عبد الله الجويباري
~~فكان يروى
# PageV00P000
# عنه ما وضعه إسحاق ويضع عليه ما لم يضع أيضا سنذكر قصة الجويباري وذوويه
~~ومن بعدهم من المتأخرين بعد هذا ممن لم يتكلم فيهم أئمتنا القدماء إن شاء
~~الله
### | 58 - 
# إسحاق بن إدريس الأسواري من أهل البصرة كنيته أبو يعقوب يروي عن همام بن
~~يحيى والكوفيين والبصريين روى عنه نصر بن علي الجهضمي وأهل البصرة كان يسرق
~~الحديث وكان يحيى بن معين يرميه بالكذب روى عنه عبد الله بن رجاء عن يونس
~~بن يزيد عن الزهري عن السائب بن يزيد عن أبيه قال نفلنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم نفلا سوى نصيبنا من الخمس فأصابني شارف روى عنه الحسن بن علي
~~الحلواني وهذا مقلوب إنما معناه رواه الزهري عن أبيه قال كان بعثنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في سرية فبلغ سهماننا اثنا عشر بعيرا ونفلنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بعيرا بعيرا فاقلب ms034 متنه وإسناده جميعا
### | 59 - 
# إسحاق بن بشر الكاهلي كنيته أبو حذيفة القرشي أصله من بلخ ومنشأه ببخارى
~~سكن بغداد مدة وحدثهم بها كان يضع الحديث على الثقات ويأتي بما لا أصل له
~~عن الأثبات مثل ذلك وغيره روى عنه البغداديون وأهل خراسان لا يحل كتب حديثه
~~إلا على جهة التعجب فقط قال إسحاق بن منصور الكوسجي قدم علينا أبو حذيفة
~~فكان يحدث عن بن طاوس ورجال كبار من التابعين ممن ماتوا قبل حميد الطويل
~~قال فقلنا له كتبت عن حميد الطويل قال ففزع وقال جئتم تسخرون بي حميد بن
~~أنس جدي لم ير حميدا فقلنا أنت تروي عمن مات قبل حميد بكذا وكذا سنة قال
~~فعلمنا ضعفه وأنه لا يعلم ما يقول
# PageV00P000
# قال أبو حاتم قد روى إسحاق بن بشر هذا عن سفيان الثوري عن هشام بن عروة
~~عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرض يوم يكفر
~~الذنب ثلاثين سنة وعن الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال إن المرض يتبع الذنوب في المفاصل حتى يسله عنه سلا
~~فيقوم من مرضه وقد خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه أخبرنا بالحديثين جميعا
~~الحسين بن إسحاق الخلال ثنا جعفر بن محمد البرذعي بعسقلان ثنا الحسين بن
~~بيان عن إسحاق بن بشر عن سفيان الثوري وقد روى إسحاق بن بشر هذا عن الثوري
~~عن أبيه عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال النادم ينتظر
~~الرحمة والمعجب ينتظر المقت وكل عامل سيقدم على ما سلف عند موته فإن ملاك
~~الأعمال خواتمها والليل والنهار مطيتان فاركبوهما بلاغا إلى الآخرة وإياكم
~~والتسويف بالنوبة والغرة بحلم الله عنكم واعلم أن الجنة والنار أقرب إلى
~~أحدكم من شراك نعله فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا
~~يره أخبرنا يوسف بن بشر بن حمزة الرجاني بحصن مهدي ثنا أحمد بن سعيد
~~الباسياني ثنا إسحاق بن بشر ms035 عن الثوري في نسخة كتبناها عنه للثوري وجعفر بن
~~محمد وغيرهما أشياء موضوعة أكره ذكرها في الكتب لأن فيما ذكرنا منه غنية عن
~~الاستشهاد بالإكثار على صحة القدح في رواته روى عن أبي معشر عن نافع عن بن
~~عمر عن عمر قال بينما أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على جيل من جبال
~~تهامة إذا اقبل رجل
# PageV01P136
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مشية الجن ونغمة الجن فجاء حتى سلم
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~أنت فقال أنا الهام بن الهيم بن لاقيس بن إبليس قال بينك وبين إبليس أبوان
~~قال نعم قال كم أتى عليك من السنين قال أفنيت عمر الدنيا إلا قليلا قال كم
~~قال كنت في زمن قابيل حين قتل هابيل كنت وأنا غلام بن أعوام أدخل الآجام
~~وأعلوا الآكام وآمر بإفساد الطعام وقطيعة الأرحام فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بئس عمل الشباب المتلوم والشيخ المتوسم ثم ذكر حديثا طويلا حدثنا
~~محمد بن سهل بن حماد الحلاب بتستر ثنا عمار بن يزيد المفسر ثنا إسحاق بن
~~بشر ثنا أبو معشر عن نافع
### | 60 - 
# إسحاق بن أبي يحيى الكعبي يروى عن بن جريج روى عنه علي بن معبد ينفرد عن
~~الثقات ما ليس من حديث الأثبات ويأتي عن الأئمة المرضيين ما هو من حديث
~~الضعفاء والكذابين لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل
~~الاعتبار وهو الذي روى عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال كان للنبي صلى
~~الله عليه وسلم مؤذن يطرب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن الأذان سمح
~~سهل فإن كان أذانك سمحا سهلا وإلا فلا تؤذن ثنا مكحول ببيروت ثنا يونس بن
~~عبد الأعلى ثنا علي بن معبد ثنا إسحاق بن أبي يحيى الكعبي عن بن جريج وليس
~~لهذا الحديث أصل من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | 61 - 
# إسحاق بن إبراهيم الطبري ms036 شيخ سكن اليمن يروى عن بن عيينة والفضل
# PageV00P000
# بن عياض منكر الحديث جدا يأتي عن الثقات الأشياء الموضوعات لا يحل كتابة
~~حديثه إلا على جهة التعجب روى عن عبد الله بن الوليد العدني عن مالك بن أنس
~~عن نافع عن بن عمر قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكا إليه
~~فقرا أو دينا في حاجة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين أنت من
~~صلاة الملائكة وتسبيح الخلائق وبها ينزل الله الرزق من السماء قال بن عمر
~~فقلت وما ذاك يا رسول الله قال فاستوى رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا
~~وكان متكئا فقال يا بن عمر تقول من طلوع الفجر إلى صلاة الصبح سبحان الله
~~وبحمده سبحان الله العظيم واستغفر الله مائة مرة تأتيك الدنيا راغمة ذاخرة
~~ويخلق الله عز وجل من كل كلمة تقولها ملكا يسبح له لك ثوابه إلى يوم
~~القيامة وروى عن الفضيل عن بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن بن أبي أوفى
~~قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة في بعض عمره فجعل أهل مكة يرمونه
~~بالقثاء الفاسدة ونحن نستر عنه أخبرنا بالحديثين الفضل بن محمد بن إبراهيم
~~الجندي بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم الطبري وهذان خبران موضوعان لا أصل لهما
~~وأني لا حرج على من روى عني حديثا مما ذكرت في هذا الكتاب مطلقا الا على ما
~~حسب ما بينا بعلله لئلا يدخل في حملة الكذب على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأما الحديث الأول فلا أصل له بجملة ولا أشك أنه موضوع على مالك وأما
~~الخبر الثاني فالمشهور من حديث إسماعيل بن أبي أوفى قال كنا مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم حين اعتمر فطاف بالبيت وطفنا معه وسعى بين الصفا والمروة
~~ونحن نستره من أهل مكة أن يرميه أحد أو يصيبه شيء هذا هو المحفوظ عن
~~إسماعيل بن أبي خالد في خبره فأما رمي أهل مكة بالقثاء الفاسدة فهو كذب
~~وزور ms037 ما كان هذا في عمرته تلك لأنه دخلها صلى الله عليه وسلم بأمان وعهد
~~كان بينه وبين قريش أن يقيم بها ثلاثا ثم يرحل فأقام بها ثلاثا وتزوج بها
~~ميمونة وهما حلالان قد ذكرنا هذه القصة بتمامها في أول الكتاب
# PageV01P138
# وروى عن عبد الله بن نافع عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال من كبر تكبيرة في سبيل الله كانت صخرا في ميزانه أثقل
~~من السماوات السبع ومافيها وما تحتهن وأعطاه الله تبارك وتعالى بها رضوانه
~~الأكبر وجمع بينه وبين محمد صلى الله عليه وسلم وإبراهيم والمرسلين قي دار
~~الجلال ينظر إلى الله عز وجل بكرة وعشيا حدثنا محمد بن سعيد القطان بعسقلان
~~ثنا إبراهيم بن بحيرة الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم الطبري عن عبد الله بن
~~نافع المدني وهذا خبر لا أصل له من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | 62 - 
# إسحاق بن وهب الطهرمسي وطهرمس قرية من قرى مصر يروي عن بن وهب أخبرنا عنه
~~شيوخنا يضع الحديث صراحا لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه روى
~~عن بن وهب عن مالك عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لرددانق من حرام يعدل عند الله عز وجل سبعين ألف حجة مبرورة أخبرنا محمد بن
~~المسيب ثنا إسحاق بن وهب وروى عن بن وهب عن مالك عن نافع عن بن عمر قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم شرار الناس من نزل وحده وجلد عبده ومنع رفده
~~أخبرنا عمران بن موسى بن فضالة بالموصل ثنا إسحاق بن وهب عن مالك
# PageV00P000
### | 63 - 
# من اسمه أحمد احمد بن بشير من أهل الكوفة يروي عن إسماعيل بن أبي خالد
~~وأهلها روى عنه الكوفيون والبغداديون ينفرد بالمناكير عن المشاهير سمعت
~~محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول سمعت يحيى بن معين يقول أحمد بن بشير
~~كان من أهل الكوفة ثم قدم بغداد وهو متروك
### | 64 - 
# احمد بن ms038 محمد بن مالك بن أنس حدث بمصر يروي عن إسماعيل بن أبي أويس روى
~~عنه أهل مصر منكر الحديث يأتي بالأشياء المقلوبة التي لا يجوز الاحتجاج بها
~~روى عن إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه عن سليمان بن بلال عن يونس عن الزهري
~~عن أنس قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر غارا فقال له أبو بكر لو
~~أن أحدهم ينظر إلى موضع قدميه لأبصرني وإياك قال ماظنك باثنين الله عز وجل
~~ثالثهما إن الله يا أبا بكر أنزل سكينته علي وأيدني بجنود لم تروها ما حدث
~~الزهري بشيء هذا قط ولا يونس إنما هو حديث ثابت عن أنس فقط ولم يروه عن
~~ثابت إلا همام وجعفر بن سليمان الضبعي
### | 65 - 
# احمد بن سمرة أبو سمرة من ولد سمرة بن جندب من أهل الكوفة يروي عن الثقات
~~الأوابد والطامات لا يحل الاحتجاج به بحال روى عن شريك بن عبد الله عن
~~الأعمش عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال علي
~~خير البرية حدثناه محمد بن يعقوب الخطيب بالأهواز ثنا معمر بن سهل الأهوازي
~~ثنا أبو سمرة احمد بن سمرة ثنا شريك
# PageV00P000
### | 66 - 
# أحمد بن إبراهيم بن موسى شيخ يروي عن مالك ما لم يحدث به قط لا تحل
~~الرواية عنه إلا على سبيل الاحتجاج به روى عن مالك عن نافع عن بن عمر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال طلب العلم فريضة على كل مسلم أخبرنا أبو
~~بكر بن شيبة جار بن منيع ببغداد ثنا مهنى بن يحيى الرملي حدثنا أحمد بن
~~إبراهيم بن موسى ثنا مالك وهذا حديث لا أصل له من حديث بن عمر ولا من حديث
~~نافع ولا من حديث مالك إنما هو من حديث أنس بن مالك وليس بصحيح
### | 67 - 
# احمد بن محمد الأنصاري أبو عقبة من أهل البصرة سكن الجزيرة روى عنه هلال
~~بن العلاء وأهل الجزيرة يأتي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم لا يجوز
~~الاحتجاج به ms039 روى عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن هشام بن حسان عن عمرو بن
~~دينار عن جابر قال نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى رجل لا يقيم صلبه في
~~الركوع والسجود فلما قضى صلاته قال ارجع فصل فإنك لم تصل وبإسناده عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم مثل الصلوات الخمس كمثل نهر
~~جارى قال أبو حاتم جميعا باطلان لم يروهما جابر ولا عمر بن دينار ومتناهما
~~صحيحان الأول من حديث أبي مسعود الأنصاري والثاني من أبي هريرة وقد روى عن
~~الأعمش عن جابر مثله
# PageV00P000
### | 68 - 
# أحمد بن عبد الله بن خالد بن موسى بن فارس بن مرداس بن نهيك التيمي
~~العبسي أبو علي الجويباري من أهل هراة دجال من الدجاجلة كذاب يروى عن بن
~~عيينة ووكيع وأبي ضمرة وغيرهم من ثقات أصحاب الحديث ويضع عليهم ما لم
~~يحدثوا وقد روى عن هؤلاء الأئمة ألوف حديث ما حدثوا بشيء منها كان يضعها
~~عليهم لا يحل ذكرهم في الكتب إلا على سبيل الجرح فيه ولو أن أحداث أصحاب
~~الرأي بهذه الناحية خفي عليهم شأنه لم أذكره في هذا الكتاب لشهرته عند
~~أصحاب الحديث قاطبة بالوضع على الثقات ما لم يحدثوا روى عن سفيان بن عيينة
~~عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الإيمان
~~قول والعمل شرائعه لا يزيد ولا ينقص
### | 69 - 
# أحمد بن عبد الله بن أخت عبد الرزاق يروي عن عبد الرزاق كان يدخل على عبد
~~الرزاق الحديث فكل ما وقع في حديث عبد الرزاق من المناكير التي لم يتابع
~~عليها كان بليته فيها بن أخت هذا سمعت محمد بن المنذر بن سعيد يقول سمعت
~~عياش بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول أحمد بن أخت عبد الرزاق كذاب لم
~~يكن ثقة ولا مأمونا
### | 70 - 
# احمد بن معدان العبدي شيخ يروي عن ثور بن يزيد الأوابد التي لا يجوز
~~الاحتجاج بمن يروي مثلها يروي عن ثور بن خالد بن ms040 معدان عن معاذ بن جبل قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عظمت نعمة الله على عبد الا عظمت
~~مؤونة الناس عليه فمن لم يحتمل تلك المئونة فقد عرض تلك النعمة للزوال
~~أخبرنا عمر بن سعيد بن
# PageV00P000
# سنان ثنا محمد بن الوزير الواسطي ثنا أحمد بن معدان العبدي ثنا ثور بن
~~يزيد وهذا ما رواه عن ثور الاواهيان ضعيفان أحمد بن معدان وابن علاته
### | 71 - 
# أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي أبو سهل يروي عن عبد الرزاق وعمر بن
~~يونس وغيرهما أشياء مقلوبة لا يعجبنا الاحتجاج بخبره إذا انفرد روى عبد
~~الرزاق عن الثوري ومعمر وابن جريج وزكريا بن إسحاق عن عمرو بن دينار عن
~~عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت
~~الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلام ببيت المقدس
~~عنه وهذا خبر مشهور لزكريا بن إسحاق مرفوع والثوري فإنما رفع عنه إسحاق
~~الأزرق وحده وهو وهم والصحيح من حديثه موقوف على أبي هريرة وأما معمر فإن
~~عنده هذا الحديث عن أيوب عن عمرو نفسه وعند بن جريج أيضا موقوف وهو عزيز من
~~حديثه فجمع بينهم هذا الشيخ وحمل حديث هذا على حديث ذلك ولم يميز وروى عن
~~أبيه عن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال لما قدم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من الغار يريد المدينة أخذ أبو بكر بغرزه فقال ألا
~~أبشرك يا أبا بكر قال بلى بأبي أنت وأمي يا رسول الله قال إن الله عز وجل
~~يتجلى للخلائق يوم القيامة عامة ويتجلى لك خاصة أخبرنا محمد بن أحمد بن
~~الفرج البغدادي بأبلة ثنا أحمد بن محمد بن عمر بن يونس ثنا أبي عن بن أبي
~~الزناد عن أبيه هذا إلى ما يشبهه مما يأتي من المقلوبات والملزقات التي
~~ينكرها المتبحر في هذه الصناعة وروى عن عمر بن يونس عن أبي أنه سمع حمزة ms041 بن
~~عبد الله بن عمر يقول كان بن عمر يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل
~~غيضة فاجتنى منه سواكين من أراك أحدهما مستقيم والآخر معوج ومعه رجل من
~~أصحابه فأعطى الرجل المستقيم وحبس المعوج فقال يا رسول الله أنت أحق به مني
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنه ليس من صاحب
# PageV00P000
# يصاحب صاحبا ولو ساعة من نهار إلا سأله الله عز وجل عن مصاحبته إياه
~~فأحببت أني لا أستأثر عليك بشيء
### | 72 - 
# أحمد بن عبد الله بن ميسرة الحراني أبو ميسرة سكن نهاوند يروي عن يحيى بن
~~سليم وأهل العراق يأتي عن الثقات بما ليس من حديث الأثبات ويسرق أحاديث
~~الثقات ويلزقها بأقوام أثبات لا يحل الاحتجاج به روى عن شجاع بن الوليد عن
~~عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر فال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يستاك آخر النهار وهو صائم وروى عن يحيى بن سليم عن عبيد الله بن عمر عن
~~نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يستأذن الواحد على
~~الثنين إذا تناجيا أخبرنا بالحديثين جميعا احمد البسككي بهمدان عنه وهذان
~~خبران باطلان رفعهما والصحيح جميعا من فعل بن عمر
### | 73 - 
# احمد بن إبراهيم المزني كان يدور بالساحل ويحدث بها يضع الحديث على
~~الثقات وضعا لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار
~~روى عن محمد بن كثير ثنا الأوزاعي عن الزهري عن أنس بن مالك قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم بأشقى الأشقياء من جمع الله عليه عذاب
~~الآخرة وفقر الدنيا وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~تقربوا اليهود والنصارى في أعيادهم فإن السخط ينزل عليهم حدثنا بهذين
~~الحديثين أبو المعالي أحمد بن محمد بن إبراهيم الأنصاري بجبيل من أصل كتابه
~~ثنا أحمد بن إبراهيم المزني مر بنا بجبيل ثنا محمد بن كثير قال حدثنا
~~الأوزاعي قي نسخة كتبناها عنه فهذه الأسانيد كلها موضوعة ms042 وكتبنا عن هذا
# PageV00P000
# الشيخ عن أحمد بن إبراهيم هذا عن الهيثم بن جميل عن أبي عوانة عن قتادة
~~عن أنس بن مالك نسخة أيضا موضوعة أكره ذكر مثل هذه الأشياء ولكن اومىء منها
~~النبذ فيه ليستدل به على ما رواه
### | 74 - 
# أحمد بن عبد الله بن حكيم أبو عبد الرحمن الفرياناني المروزي يروي عن أبي
~~ضمرة ويحيى بن ضريس وأهل العراق أخبرنا عنه إسحاق بن إبراهيم القاضي وغيره
~~من شيوخنا كان ممن يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم وعن غير الأثبات ما
~~لم يحدثوا روى عن أبي ضمرة عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~من تختم بفص الياقوت نفى عنه الفقر أخبرنا محمد بن معاذ ثنا الفرياني وهذا
~~خبر باطل ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أنس رواه ولا حميد حدث
~~به ولا أبو ضمرة ذكره بهذا الإسناد
### | 75 - 
# أحمد بن الحسن بن القاسم شيخ كوفي كان بمصر يضع الحديث على الثقات لا يحل
~~ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه روى عن وكيع بن الجراح عن سفيان
~~الثوري عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا كان يوم القيامة نادى مناد من تحت العرش ألا هاتوا أصحاب
~~محمد فيؤتى بأبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي
~~طالب قال فيقال لأبي بكر قف على باب الجنة فأدخل من شئت برحمة الله وادرأ
~~من شئت بعلم الله ويقال لعمر قف على الميزان فثقل من شئت برحمة الله وخفض
~~من شئت بعلم الله ويعطى عثمان من الشجرة التي غرسها الله في الجنة ويقال له
~~ذد الناس عن الحوض ويعطى علي بن أبي طالب حلتين ويقال له ألبسهما فإني
~~ادخرتهما لك يوم أنشأت خلق السماوات
# PageV00P000
# والأرض أخبرناه أحمد بن عبد الله الدارمي بأنطاكية حدثنا أحمد بن الحسن
~~بن القاسم حدثنا وكيع بن الجراح عن سفيان الثوري وروى عن حفص ms043 بن غياث عن
~~أشعث عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجزئ
~~عن بر الوالدين الجهاد في سبيل الله أخبرناه محمد بن المسيب ثنا أحمد بن
~~الحسن بن القاسم ثنا حفص بن غياث الحديث الأول موضوع لا أصل له والحديث
~~الثاني من السنة دليل على صحته فأما من حديث الحسن عن أنس فلا
### | 76 - 
# احمد بن عيسى الخشاب التنيسي من أهل تنيس يروي عن عمر بن أبي سلمة وعبد
~~الله بن يوسف أخبرنا عنه بن قتيبة وغيره من شيوخنا يروي عن المجاهيل
~~الأشياء المناكير وعن المشاهير الأشياء المقلوبة لا يجوز عندي الاحتجاج بما
~~انفرد به من الأخبار روى عن عبد الله بن يوسف عن بن عياش عن ثور بن يزيد عن
~~خالد بن معدان عن وائلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الأمناء
~~عند الله ثلاثة أنا وجبريل ومعاوية وروى عن مصعب بن ماهان عن سفيا الثوري
~~عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن للقلب فرحة عند أكل اللحم ومادام الفرح بأحد إلا أشر وبطر فمرة
~~ومرة حدثناه الحسين بن إسحاق الأصبهاني بالكرخ ثنا أحمد بن عيسى الخشاب ثنا
~~مصعب بن ماهان جميعا موضوعان
### | 77 - 
# أحمد بن داود بن عبد الغفار شيخ كان بالفسطاط يضع الحديث لا يحل ذكره في
~~الكتب إلا على سبيل الإبانة عن أمره ليتنكب حديثه روى عن أبي مصعب قال
~~حدثني مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل
~~امة
# PageV00P000
# مفتاح ومفتاح الجنة المساكين والفقراء هم جلساء الله يوم القيامة وروى عن
~~مصعب قال حدثني مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال اجتمع علي بن أبي
~~طالب وأبو بكر الصديق وعمر وأبو عبيدة بن الجراح فتماروا في شيء فقال لهم
~~علي بن أبي طالب انطلقوا بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فلما
~~وقفوا على رسول ms044 الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله جئنا نسألك عن
~~شيء فقال إن شئتم سألتموني وإن شئتم أخبرتكم بما جئتم به قالوا حدثنا عن
~~الصنيعة لمن لا تكون قال لا ينبغي أن تكون الصنيعة إلا لذي حسب أو دين جئتم
~~تسألوني عن البر وما عليه العباد فاستنزلوه بالصدقة جئتم تسألوني عن جهاد
~~الضعيف وجهاد الضعيف الحج والعمرة جئتم تسألوني عن جهاد المرأة وجهاد
~~المرأة لزوجها حسن التبعل جئتم تسألوني عن الرزق من أين يأتي وكيف يأتي أبى
~~الله أن يرزق عبده المؤمن إلا من حيث لا يعلم أخبرنا بالحديثين جميعا أبو
~~الليث أحمد بن عبيد الله الدارمي بأنطاكية ثنا أحمد بن داود بن عبد الغفار
~~ثنا مصعب قال حدثني مالك والحديثان جميعا موضوعان
### | 78 - 
# احمد بن إسماعيل بن نبيه بن عبد الرحمن السهمي أبو حذافة المدني يروي عن
~~مالك بن أنس وحاتم بن إسماعيل وأهل المدينة حدثنا عنه محمد بن المسيب وغيره
~~من شيوخنا يأتي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات حتى شهد من الحديث صناعته
~~أنها معلولة روى عن مالك عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قضى باليمين مع الشاهد أخبرناه محمد بن المسيب عنه وروى عن مالك عن نافع عن
~~بن عمر عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أفطر الحاجم
~~والمحجوم وبإسناده عن أنس قال دخلت السوق مع
# PageV00P000
# رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى مع أعرابي سراويلا ينادى عليه خمسة
~~دراهم فتقدم إلى الوزان وقال له زن وأرجح وروى عن مالك عن نافع عن بن عمر
~~عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حج البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع
~~كيوم ولدته أمه أخبرنا بهذه الأحاديث الثلاثة نوح بن محمد الجناني بالأبلة
~~قال حدثنا أبو حذافة السهمي وروى عن حاتم بن إسماعيل عن سلمة بن وردان عن
~~أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما استودع الله عبدا ms045
~~عقلا إلا استنفذه به يوما ما أخبرناه محمد بن المسيب ثنا أبو حذافة السهمي
~~ثنا حاتم بن إسماعيل
### | 79 - 
# أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن دكين من أهل الكوفة كنيته أبو الحسن
~~يروي عن علي بن قادم المناكير الكثيرة وعن غيره من الثقات الأشياء المقلوبة
~~روى عن علي بن قادم عن سفيان الثوري عن علقمة بن مرئد عن سليمان بن بريدة
~~عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ القرآن يأكل به الناس
~~جاء يوم القيامة ووجهه علقة ليس عليه لحم وبإسناده قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قراء القرآن ثلاثة رجل قرأ القرآن فأخذه بضاعة فاستجر به
~~الملوك واستمال به الناس ورجل قرأ القرآن فأقام حروفه وضيع حدوده كثر هؤلاء
~~من قراء القران لاكثرهم الله ورجل قرأ القرآن فوضع دواء القرآن على داء
~~قلبه فاسهر به ليله وامظا به نهاره فأقاموا به في مساجدهم بهؤلاء يدفع الله
~~البلاء ويزيل الأعداء وينزل غيث السماء
# PageV00P000
# فوالله لهؤلاء من قراء القرآن أعز من الكبريت الأحمر أخبرنا أحمد بن محمد
~~بن زياد بن الأعرابي بمكة ثنا أحمد بن ميثم بن أبي نعيم ثنا علي بن قادم
~~بالحديثين جميعا وهذان حديثان لا أصل لهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | 80 - 
# احمد بن صالح الشموني أبو جعفر شيخ من أهل مكة يروي عن عبد الله بن صالح
~~كاتب الليث والغرباء حدثنا عنه شيوخنا كان ممن يأتي عن الأثبات المعضلات
~~وعن المجروحين الطامات يجب مجانية ما روى من الأخبار وترك ما حدث من الآثار
~~لتنكبه الطريق المستقيم في الرواية وركوبه أضل السبيل في التحديث وهذا شيخ
~~لم يكن يكتب عنه أصحاب الحديث ولايكاد يوجد حديثه إلا عند أهل خراسان الذين
~~كانوا يكتبون عنه بمكة لكني ذكرته ليعرف فيتجنب روايته
### | 81 - 
# أحمد بن عبد الرحمن بن وهب أبو عبيد الله بن أخي بن وهب من أهل مصر يروي
~~عن عمه حدثنا عنه شيوخنا بن خزيمة وغيره وكان يحدث بالأشياء المستقيمة ms046
~~قديما حيث كتب عنه بن خزيمة وذووه ثم جعل يأتي عن عمه بما لا أصل له كأن
~~الأرض أخرجت له أفلاذ كبدها روى عن عمه عن مالك عن نافع عن بن عمر عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أنه قال أن الله زادكم صلاة إلى صلاتكم وهي الوتر فيما
~~يشبه هذا ممالا خفاء على من كتب حديث بن وهب من رواية الثقات
### | 82 - 
# أحمد بن الحسن بن أبان المصري من أهل الأيلة كذاب دجال من الدجاجلة
# PageV00P000
# يضع الحديث عن الثقات وضعا كتب عنه أصحابنا كان قد مات قبل دخول الأيلة
~~لا يجوز الاحتجاج به بحال وروى عن أبي عاصم عن سفيان وشعبة عن سلمة عن كهيل
~~عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال جاء حارثة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~له النبي صلى الله عليه وسلم كيف أصبحت يا حارثة قال أصبحت يا رسول الله
~~مؤمنا حقا قال يا حارثة إن لكل حق حقيقة فما حقيقة إيمانك قال عزفت نفسي عن
~~الدنيا فأسهرت ليلي وامظات نهاري وكأني أنظر إلى ربي عز وجل على عرشه بارزا
~~وكأني أنظر إلى أهل الجنة في الجنة يتنعمون وأهل النار في النار يعذبون
~~فقال له يا حارثة عرفت فالزم ثم قال من أحب أن ينظر إلى عبد قد نور الإيمان
~~في قلبه فلينظر إلى حارثة وروى عن إبراهيم بن بشار عن بن عيينة عن الزهري
~~عن سعيد بن المسيب قال قال عبد الله بن مسعود سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول لا يقبل الله قولا الا بعمل ولايقبل قولا وعملا الا بنية ولايقبل
~~قولا وعملا ونية إلا بما وافق الكتاب والسنة أخبرنا بالحديثين جميعا إسحاق
~~بن عبد الله البلدي بالبصرة ثنا أحمد بن الحسن بن أبان المصري والحديث
~~الأخير هو قول الثوري فقلبه على إبراهيم بن سعد فجعل له إسنادا والحديث
~~الأول إنما هو عند الثوري عن معمر عن صالح بن مسمار عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال الحارثة ما حدث ms047 بهذا سلمة بن كهيل قط ولاابو سلمة ولاابو هريرة
### | 83 - 
# أحمد بن محمد بن غالب الباهلي المعروف بغلام الخليل كنيته أبو عبد الله
~~أصله من البصرة سكن بغداد كان يتقشف يروى عن بن أبي أويس وأهل المدينة
~~والعراق لم يكن الحديث شأنه كان يجيب في كل ما يسئل ويقرأ كل ما يعطى سواء
~~كان
# PageV00P000
# ذلك من حديثه أو من حديث غيره أتوه بصحيفة محمد بن إسماعيل البخاري عن بن
~~أبي أويس عن أخيه عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن الزهري
~~وهى ثمانون حديثا فحدث بها كلها عن بن أبي أويس سمعت أحمد بن عمرو بن جابر
~~بالرملة يقول كنت عند إسماعيل بن إسحاق القاضي فدخل عليه غلام الخليل فقال
~~له في خلال ما كان يحدثه تذكر أيها القاضي حيث كنا بالمدينة سنة أربع
~~وعشرين فكتب فالتفت إلينا إسماعيل وقال قليلا قليلا تكذب وماكنت في تلك
~~السنة بها
### | 84 - 
# أحمد بن طاهر بن حرملة بن يحيى المصري يروي عن جده حرملة بن يحيى
~~المقلوبات روى عن جده حرملة عن عبد الرحمن بن زياد الرصاصي عن شعبة عن أبي
~~الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دخل مكة وعليه عمامة سوداء
~~وهذا من حديث شعبة باطل إنما هو من حديث عمار الدهني عن أبي الزبير ولم
~~يسمع شعبة من أبي الزبير إلا حديثا واحدا أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى
~~على النجاشي أخبرنا أبو يعلى وجماعة ثنا عبد الله بن معاذ ثنا أبي عن شعبة
~~عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي سمعت
~~أحمد بن الحسن المدائني بمصر وذكر أحمد بن حرملة فقال كان أكذب البرية كان
~~يكذب بالكذب الذي لا يستحل للمسلم أن يكذبه قال مررت يوما ببرادة ماء في
~~دار عالية قال وكان عطشانا فحذفت بعصاة كانت معي فأصابت الكوز فانفتح فشرب
~~منه ثم ابتل الطين فسد تلك الثقبة وزعم أنه رأى قردا بالرملة يصوغ
# PageV00P000
# ويضع على ms048 يده الماس الذي فيه الحلي ويضرب بيده الأخرى فإذا أراد أن ينفح
~~على الحلي أومأ إلى إنسان فنفخ له وذكر أنه كان على سطح فمر به حمام فقال
~~يشبه أن يكون حمامنا الفلاني الذي طار فقال له إنسان هذا في الهواء كيف
~~تعرفه فذرق الطير فإذا هو مكتوب صدق على الأرض بذرقة وما يشبه هذا وذكر لي
~~أحمد بن الحسن عنه أشياء كثيرة كرهت التطويل في ذكرها فمن استحل مثل هذا لا
~~يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار فأما كتاب السنن
~~التي رواها عن الشافعي فهي كلها صحيحة في نفسها من كتب حرملة من المبسوط أو
~~سمع من جده تلك وذكر بن عدي رايته سنة سبع وسبعيت ومائتين يحدث عن ثابت
~~الزاهد وعبد الصمد بن النعمان وغيرهما من قدماء الشيوخ يوما قد ماتوا قبل
~~أن يولد أبو طاهر ومرايت في الكذابين أقل حياء منه وكان ينزل عنده أصحاب
~~الحديث فيحمل من عندهم ورقة فيحدث بما فيها وباسم من كتب الكتاب فيحدث عن
~~الرجل الذي اسمه في الكتاب ولا يبالي ذلك حتى مات بسرس ذكره ثابت الزاهد
~~وعبد الصمد بن النعمان ونظرائهما وكان بعدهما لأني في سنة لما رأيته سبعين
~~سنة أو نحوه ولكن ثابتا الزاهد مات قبل العشرين بسنتين أو بعده بيسير وعبد
~~الصمد في سنه وكانوا قد ماتوا قبل أن يولد أبو طاهر
### | 85 - 
# أحمد بن عبد الله بن يزيد المؤدب يعرف بالهشيمي يروي عن عبد الرزاق
~~والثقات الأوابد والطامات روى عن عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن
~~عثمان بن خثيم عن عبدلرحمن بن بهمان قال سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت
# PageV00P000
# رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم الحديبية وهو آخذ بضبع علي بن أبي
~~طالب هذا أمير البررة وقاتل الفجرة منصور من نصره مخذول من خذله مد بها
~~صوته ثم قال أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد الحكم فليأت الباب ثنا
~~النعمان بن هارون ببلد ثنا أحمد بن عبد ms049 الله بن يزيد المكتب ثنا عبد الرزاق
~~ثنا الثوري وهذا شيء مقلوب إسناده ومتنه معا
### | 86 - 
# احمد بن محمد بن الصلت أبو العباس من أهل بغداد يروي عن العراقيين كان
~~يضع الحديث عليهم كان في أيامنا ببغداد باق فراودني أصحابنا على أن أذهب
~~إليه فأخذت جزءا لأسمع منه بعضها فرأيته حدث عن يحيى بن سليمان بن نضلة عن
~~مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مرددانق من حرام أفضل عند الله عز وجل من سبعين حجة مبرورة ورأيته حدث عن
~~هناد بن السري عن أبي أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال
~~رسول الله عليه السلام لمرددانق من حرام أفضل عند الله من مائة ألف تنفق في
~~سبيل الله فعلمت أنه يضع الحديث فلم أذهب إليه ورأيته يروي عن أبي عبيد
~~وإسماعيل بن أبي أويس وعن مسدد وما حسبه راهم
# PageV00P000
### | 87 - 
# احمد بن محمد بن حرب الملحمي أبو الحسن من أهل جرجان كان في أيامنا باقيا
~~أردت السماع منه للاختبار فأخذت بعض الأجزاء من بعض من كان معنا بجرجان
~~لأسمع منه بعض ما فيه فرأيته حدث عن علي بن الجعد عن شعبة عن قتادة عن أنس
~~بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الخبر كالمعاينة فعلمت
~~أنه كذاب يضع الحديث فلم أشتغل به ولكني ذكرته ليعرف اسمه لئلا يحتج به
~~مخالف أو موافق في شيء يرويه
### | 88 - 
# احمد بن العباس بن عيسى بن هارون بن سليمان الهاشمي أبو بكر يعرف بزوج أم
~~موسى ذهبت إليه بالبصرة في بني مناف فرأيته يقلب الأخبار ويهم في الآثار
~~الوهم الفاحش والقلب الوخش لا يحل الاحتجاج به بحال سألته أن يملي علي
~~فأملى علي أحاديث أكثرها مقلوبة من ذلك أخبرنا عن محمد بن عبد الأعلى ثنا
~~سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عمر عن عمر قال
~~قال رسول الله صلى الله ms050 عليه وسلم تابعوا بين الحج والعمرة فإن متابعة ما
~~بينهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد وأخبرنا عن يحيى بن
~~حبيب بن عربي ثنا روح بن عبادة عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن
~~جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة لعنتهم ولعنهم
~~الله وكل نبي مجاب الزائد في كتاب الله عز وجل والمكذب بقدر الله عز وجل
~~والمتعزز بالجبروت ليذل من أعز الله ويعز من أذله الله والمستحل من عترتي
~~ما حرم الله وبإسناده عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~هذه الحشوش محتضرة فإذا دخلها أحدكم فليقل اللهم جنبنا الشيطان وجنب
# PageV00P000
# الشيطان ما رزقتنا وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه
~~الحشوش محتضرة فإذا دخلها أحدكم فليقل اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
~~في أشياء أملى علي مثل ما وصفت ليس يخلوا أمره من أحد شيئين إما أن يكون
~~أقلبت له هذه الأشياء وكان يحدث بها أو كان يهم فيها حتى يجئ بها مقلوبة
~~وعلى الحالين جميعا لا يحل الاحتجاج به بحال
### | 89 - 
# أحمد بن محمد بن الفضل القيسي أبو بكر الأبلي سكن جندي جنديسابور في قرية
~~من قراها خرجت إليه فرأيته فيها واسم القرية نوكند فكتبت عنه شبيها
~~بخمسمائة حديث كلها موضوعة بعضها نسخة عن الثقات فما كتبنا عنه عن سفيان بن
~~عيينة عن الزهري عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الخبر
~~كالمعاينة وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لأمتي في
~~بكورها يوم خميسها وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو بغى جبل
~~على جبل لجعله الله دكا وبإسناده ساقي القوم آخرهم شربا وبإسناده خير الرزق
~~ما كفى وبإسناده ترك الشر صدقة فيما يشبه هذه حدثنا بهذه النسخة من لفظة
~~ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا سفيان عن الزهري عن أنس وإنما ذكرت هذا الشيخ
~~ليعرف ms051 اسمه فلا يحتج به مخالف أو موافق على من لم ينعم النظر في أسباب
~~الحديث ولا دار المدن والقرى في جمعه فيبقى لا يعرف علته إذا رأى صحة
~~إسناده
# PageV00P000
# ولعل هذا الشيخ قد وضع على الأئمة المرضيين أكثر من ثلاثة آلاف حديث لولا
~~كراهة التطويل لذكرت بعضها وفيما ذكرنا غنية
### | 90 - 
# أحمد بن محمد بن مصعب بن بشر بن فضالة بن عبد الله بن راشد بن موان أبو
~~بشر الفقيه من أهل مرو كان ممن يضع المتون للآثار ويقلب الأسانيد للأخبار
~~حتى غلب قلبه أخبار الثفات وروايته عن الأثبات بالطامات على مستقيم حديثه
~~فاستحق الترك ولعله قد أقلب على الثقات أكثر من عشرة آلاف حديث كتبت أنا
~~منها أكثر من ثلاثة آلاف حديث مما لم أشك أنه قلبها كان على عهدي به قديما
~~وغيره وهو لا يفعل إلا قلب الأخبار عن الثقات والطعن على أحاديث الأثبات ثم
~~آخر عمره جعل يدعى شيوخا لم يرهم وروى عنهم وذاك أني سألته قلت يا أبا بشر
~~أقدم من كتبت عنه بمرو من قال أحمد بن يسار ثم لما امتحن بتلك المحنة وحمل
~~إلى بخارى حدث يوما في دار أبي الطيب المصعبي عن علي بن خشرم فاتصل بي ذلك
~~فأنكرت عليه فكتب إلي يعتذر إلي وقال قرئ علي في وقت شغلي تلك الأحاديث ثم
~~خرج إلى سجستان فرواها عن علي بن خشرم والفرياناني وأقرانهما وأنا أذكر من
~~تلك الأحاديث التي كان يقلبها على الثقات أحاديث يستدل بها على ما رواها
~~فحدثنا أبو بشر ثنا عمي وأبي قالا ثنا أبي ثنا يحيى بن عثمان بن جبلة ثنا
~~عمي الحكم بن أبي زياد ثنا شعبة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان لا يرد الطيب قال يحيى بن عثمان فسألت شعبة فلم يحفظه وقال حدثني
~~أبي وعمي قالا ثنا أبي ثنا يحيى ثنا مسعر بن كدام عن عبد الله بن دينار عن
~~بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ms052 بيع الولاء وعن هبته قال
~~وثنا أبي وعمى
# PageV00P000
# قالا ثنا أبي ثنا يحيى بن عثمان ثنا شعبة والثوري عن عبد الله بن دينار
~~عن بن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أحسن صوتا قال من
~~إذا رأيت أنه يخشى الله عز وجل قال وثنا أبي وعمي قالا ثنا أبي ثنا عمر
~~شنويه بن بشير قال حدثني يحيى بن عقيل عن عبد الله بن أبي أوفى عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال خرج ثلاثة نفر يسيحون فبينما هم يعبدون الله عز وجل
~~في كهف إذا سقطت عليهم صخرة فذكر حديث الغار بطوله وقال ثنا أبي وعمي قالا
~~ثنا أبي ثنا يحيى بن عثمان ثنا مسعر بن كدام عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر لخمس قلت لمسعر إن أبا بسطام
~~يزيد فيه لا يقعد إلا في آخرهن فقال لا أحفظه الله وقال ثنا أبي وعمي قالا
~~ثنا أبي ثنا نعيم بن عمرو المقرئ ثنا مقاتل بن سليمان قال قلت لسليمان بن
~~مهران الكاهلي إن إبراهيم الصايغ حدثني عنك عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقيموا لقريش ما ستقاموا لكم
~~الحديث فقال نعم أنا حدثته ثم قال ما فعل إبراهيم قلت قتله أبو مسلم منذ
~~قريب أنكر عليه سفك الدماء وأخذ الأموال بغير حقها فقتله فقال سليمان بن
~~مهران إنما حمله على مافعله حديثا كنت أسمعه يذكره عن جابر عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال سيد الشهداء يوم القيامة حمزة بن عبد المطلب ورجل قام
~~إلى سلطان جائر فأمره بالمعروف ونهاه عن المنكر فقتله وقال حدثني أبي وعمي
~~قالا ثنا أبو حمزة البكري عن رقية بن مسقلة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن
~~أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تفضل صلاة الرجل الجميع على
~~صلاة الرجل وحده بخمس وعشرين درجة قال ثنا أبي ms053 وعمي قالا ثنا أبي ثنا يحيى
~~بن عثمان بن أبي رواد قال سمعت داود الطائي يحدث عن إسماعيل بن أبي خالد عن
~~قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من يعمل في الدنيا ينفعه في الآخرة وقال ثنا أبي وعمي قالا ثنا أبي ثنا
~~يحيى بن عثمان ثنا عثمان بن جبلة عن عبد الملك بن أبي نضرة عن أبيه عن أبي
~~سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم معاوية على منبري
~~فاقتلوه وقال ثنا أبي وعمي قالا ثنا شراحيل بن عبد الله المروزي ثنا أبو
~~عمرو بن العلا عن الزهري عن أنس بن
# PageV01P157
# مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وقال ثنا أبي وعمي قالا ثنا أبي ثنا عثمان بن جبلة
~~بن أبي رواد عن شعبة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص
~~عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأعمال بالنية
~~ولكل امرء ما نوى الحديث قال عثمان فسألت عنه شعبة أخيرا فلم يحفظه وقال
~~ثنا أبي وعمي قالا ثنا أبي ثنا مصعب قال حدثني عبد الصمد بن عبد الله بن
~~عباس عن أبيه عن جده عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~خرج ثلاثة نفر قبلكم فأووا إلى غار من المطر فسقط حجر على فم الغار فذكر
~~حديث الغار بطوله وقال حدثني أبي وعمي قالا ثنا أبي ثنا يحيى بن عثمان ثنا
~~شعبة عن سماك بن حرب عن النعمان بن البشير قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم خرج ثلاثة نفر يبتغون الخير فدخلوها كهفا في ليلة مقمرة فخر عليهم من
~~الجبل صخرة فسد الباب وذكر حديث الغار بطوله وقال ثنا ثنا أبي وعمي قالا
~~ثنا أبي ثنا يحيى بن عثمان ثنا شعبة بن الحجاج ms054 عن ثابت البناني عن أنس بن
~~مالك قال حدثني أبو بكر الصديق قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في
~~الغار فرأيت أقدام المشركين فقلت يا رسول الله لو أن أحدهم رفع قدمه أبصرنا
~~قال يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما وقال حدثنا أبي وعمي قالا ثنا
~~أبي ثنا يحيى بن أبي رواد عن أبيه قال حدثني الزهري وأبي معن عن أبي سلمة
~~عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرؤ القيس صاحب لواء
~~الشعراء إلى النار يوم القيامة وقال حدثنا أبي وعمي قالا ثنا أبي ثنا هاشم
~~بن مخلد عن محمد بن راشد عن مكحول عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من راح منكم إلى الجمعة فليغتسل قال حدثنا خالد بن أحمد
~~والي مرو ببخارى ثنا أبي سعيد بن سلام بن قتيبة عن بن جريج عن حماد بن سلمة
~~عن أبي العشراء عن أبيه قلت يا رسول الله أما تكون الزكاة إلا في اللبة أو
~~الحلق قال لو طعنت في فخذه لأجزأ عنك ثنا أبي وعمي قالا ثنا جدي ثنا عثمان
~~بن جبلة بن أبي رواد ثنا سفيان بن سعيد الثوري عن مالك بن أنس عن نافع عن
~~بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يطوف وأنا معه إذ وقف فضحك فقلت
~~له في ذلك فقال لقيت عيسى بن مريم ومعه
# PageV01P158
# ملكان فسلم علي قال عثمان وربما يقول سفيان رجل عن نافع ولم يسمه وقال
~~ثنا عمي عن جدي ثنا شيبان بن أبي شيبان الزاهد المروزي ثنا عبد الله بن
~~كيسان عن عمرو بن دينار عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى
~~باليمين مع الشاهد الواحد وقال ثنا عمي عن جدي ثنا عثمان بن جبلة بن أبي
~~رواد ثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن
~~أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول ms055 الله صلى الله عليه وسلم لا تسافر امرأة
~~ليلتين إلا مع ذوي محرم وقال ثنا عمي عن جدي ثنا عبد العزيز بن الحصين عن
~~يونس بن عبيد عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~بيع حبل الحبلة وقال ثنا أبي وعمى عن جدي عن نعيم بن عمرو القديدي وكان على
~~مظالم المأمون ثنا مقاتل بن سليمان عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن
~~أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة
~~إلا المكتوبة قال مقاتل وكان مسعر بن كدام ذكر لي هذا الحديث في المذاكرة
~~عن سفيان عن معمر عن أيوب عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لمسعر ما تصنع فكل هؤلاء عن عمرو حدثني
~~به عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال فرأيت الفرح في وجهه قال وحدثنا أبي وعمي عن جدي ثنا الليث بن نصر
~~بن سيار ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته قال ثنا عمى ثنا أبي الحسن بن
~~رشيد المروزي ثنا يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه قال وثنا عمي ثنا جدي ثنا محرز بن
~~الوضاح ثنا رباح بن عبيد الله بن عمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي
~~هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس أوسق من
~~التمر صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس أواق صدقة قال
~~وثنا عمي ثنا جدي ثنا مسلم بن قتيبة بن مسلم عن أبيه قال خطبنا الحجاج بن
~~يوسف فذكر القبر فقال إنها بيت الوحشة وبيت الغربة وبيت ms056 الدود فما زال يقول
~~بيت كذا حتى بكى قال سمعت أمير المؤمنين مروان بن الحكم يقول في خطبته
~~خطبنا أمير المؤمنين عثمان بن عفان
# PageV01P159
# فقال في خطبته ما نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قبر إلا بكى فقلت
~~يا رسول الله إنك لتذكر النار والآخرة فلا تبكي ولا تذكر القبر إلا وتبكي
~~قال يا عثمان ما نظرت إلى أفظع إلا والقبر أفظع منه إنها آخر منزل من منازل
~~الدنيا وأول منزل من منازل الآخرة وقال حدثني عمي ثنا جدي ثنا محرز بن
~~الوضاح ثنا رباح بن عبد الله بن عمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه وإذا ركع وإذا رفع
~~رأسه من الركوع قال رباح وحدثني أبي عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم مثله قال وحدثنا عمي ثنا جدي ثنا محرز بن الوضاح قال سمعت رباح
~~بن عبيد الله بن عمر يحدث عن أبيه وأبوه حي عن نافع عن بن عمر أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لأمتي في بكورها وحدثنا عمي ثنا جدي ثنا
~~مقاتل بن سليمان عن داود بن أبي هند الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المؤمن مثل الجسد إذا اشتكى منها شيء
~~تداعى سائره ثنا جدي ثنا المغيرة بن مسلم ثنا عزرة بن ثابت عن أبي الزبير
~~عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثقيف وفد الله عز وجل وثنا
~~أبو حمزة يعلى بن حمزة المروزي ثنا أبو وهب محمد بن مزاحم عن زفر الهذيل عن
~~أبي حنيفة قال شهدت الزهري يحدث عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر
~~يوم أحد أن ندفن الاثنين والثلاثة من الشهداء في قبر واحد وثنا عمي ثنا جدي
~~ثنا منصور بن عبد الحميد المروزي عن أبي حنيفة عن علقمة بن مرثد عن سليمان ms057
~~بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلالا أن يشفع
~~الأذان وبوتر الإقامة وثنا خالد بن أحمد والي بخارا ثنا أبي قال سمعت علي
~~بن موسى الرضا قال أبو الحسن الرضا المنصور مثل الصفار القصاء يحدث عن أبيه
~~عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى
~~باليمين مع الشاهد قال وثنا أحمد بن العباس الزهري بصنعاء ثنا أزهر بن
~~السمان عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع وثنا أبي وعمي قال ثنا
~~أبي ثنا يحيى بن عثمان بن أبي رواد ثنا بشار بن كدام أخو مسعر عن بنان بن
~~بشر عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا صلى
# PageV01P160
# أحدكم بالناس فليخفف فان خلقه الضعيف والمريض وذا الحاجة وثنا أبي وعمي
~~عن جدي سعيد بن سلام بن قتيبة عن عمه عن محمد بن واسع عن أبي صالح عن أبي
~~هريرة كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم حتى ترم قدماه فقيل له في ذلك
~~فقال أفلا أكون عبدا شكورا ثنا خالد بن أحمد ثنا أبي ثنا سعيد بن قتيبة عن
~~بن جريج عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء الدارمي عن أبيه قال قلت يا رسول
~~الله أما تكون الذكاة إلا في الحلق واللبة قال لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك
~~قال ثم لقيت حمادا فأقر به وقال نعم أنا حدثت به قال حماد وقد سمع مني هذا
~~الحديث جماعة منهم أبو عون وشعبة بن مالك قال أبو حاتم رضي الله عنه حدثنا
~~أبو بشر بهذه الأحاديث من كتب له عملت أخيرا مصنفة إذا تأملها الإنسان توهم
~~أنها عتيق فتأملت يوما من الأيام جزا منها نابي الأطراف أصفر الجسم فمحوته
~~بأصبعي فخرج من تحته أبيض فعلمت أنه دخنها والخط خطه كان ms058 ينسبها إلى جده
~~وهذه الأحاديث التي ذكرناها أكثرها مقلوبة ومعمولة مما عملت يداه على أنه
~~كان رحمه الله من أصلب أهل زمانه في السنة وانصرهم لها وإذ بهم لحريمها
~~وأقمعهم لمن خالفها وكان مع ذلك يضع الحديث ويقلبه فلم يمنعنا ما علمنا من
~~صلابته في السنة ونصرته لها أن نسكت عنه إذ الدين لا يوجب إلا إظهار مثله
~~فيمن
# PageV01P161
# وجد ولو جئنا إلى شيء يكذب فسرناه عليه لصلابته في السنة فإن ذلك ذريعة
~~إلى أن يوثق مثله من أهل الرأي والدين لا يوجب إلا قول الحق فيمن يجب وسواء
~~كان سنيا أو انتحل مذهبا غير السنة إذا تأمل هذه الأحاديث استدل بها على ما
~~روا لم يذكرها ولم يشك أنها من عمله ونسأل الله عز وجل إسبال الستر بمنه
~~سمعت أبا بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الضبعي يقول كنت في دار أحمد بن سهل
~~ننتظر الأذان مع محمد بن إسحاق بن خزيمة وجماعة من المشايخ ومعنا أبو بشر
~~المروزي فذكر أبو على الجباري باب اليمين مع الشاهد فذكر كل واحد منا بعض
~~ما فيه فقال أبو بشر روى نافع بن عمر عن بن أبي مليكة عن بن عباس أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد فقال محمد بن إسحاق بن خزيمة ليس
~~من هذا شيء إنما هو البينة على المدعي واليمين على من أنكر فقلت قليلا
~~قليلا لمحمد بن إسحاق روى شيخ هذا الحديث عن القعنبي عن نافع بن عمر بهذا
~~اللفظ فقال من هو فقلت حدثنا موسى بن الحسن بن عباد ثنا القعنبي ثنا نافع
~~بن عمر فسمعه أبو بشر فقال هذا الحديث فلما افترقنا حضرني أبو بشر داري
~~فقال أحب أن تعطيني كل ما سمعت من موسى بن الحسن ببغداد حتى أنسخه قلت وكيف
~~تنسخه قال قد سمعت حديث هذا الشيخ كله على الوجه فجعلت أعتل عليه وجعل يلح
~~فلما اضطرني الأمر قلت له أدلك على رجل دخل بغداد قبلك وبعدك وكتب الكثير
~~بها ms059 فقال من فقلت أبو علي الثقفي فقال أحب ان تقوم معي فنسأله وأردت أخلص
~~نفسي منه حيث أحلته على غيري فلم يزل يسألني حتى ذهبت معه إلى أبي علي
~~الثقفي فقال له أحب أن تخرج إلى كل ما سمعت ببغداد من موسى بن الحسن وبشر
~~بن موسى وغيرهما من مشايخ بغداد حتى أنسخه على الوجه فإني سمعت حديث مشايخ
~~بغداد على الوجه وتوهمت أن أبا علي الثقفي يقول له من جهة التقوى إنه لا
~~يحل هذا فقال أبو علي كتبي مخلطة بعضها ببعض فلما رأيته لم يصرح له بالحق
~~غضبت وقلت انا ادخل واميز
# PageV01P162
# حديث أهل بغداد من حديث غيرهم فقال افعل فدخلت وميزت مقدار مائتي جزء من
~~حديث مشايخ بغداد وينسخها ويردها ويأخذ عشرة حتى أتى على جوامعها وما ظننت
~~ان مسلما يستحل مثل هذا
### | 91 - 
# احمد بن علي بن سلمان أبو بكر من أهل مرو كان في زماننا ببخارى ينتحل
~~مذهب الراى لا نحب ان ننشغل به لكنه روى من الحديث ما نجد أن نذكر في هذا
~~الكتاب كيلا يحتج به من يجهل صناعة العلم فيوهم أنه قد أخطأ في صحيحه روى
~~عن عبد الرحمن المخزومي عن بن سفيان عيينة عن بن طاوس عن أبيه عن زيد بن
~~ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قرأ خلف الإمام فلا صلاة له
~~حدثني إبراهيم بن سعيد القشيري عنه فيما يشبه هذا مما لا أصل له قد أغضيت
~~عن ذكره في هذا الخبر الواحد ليستدل به على ما يشبهه
### | 92 - 
# أحمد بن محمد بن الأزهر بن حريث السجستاني أبو العباس الأزهري الأزهري
~~يروي عن أهل العراق وخراسان كان ممن يتعاطى حفظ الحديث ويجزى مع أهل
~~الصناعة فيه ولايكاد يذكر له باب إلا وأغرب فيه عن الثقات ويأتي فيه عن
~~الأثبات بما لا يتابع عليه ذاكرته بأشياء كثيرة فأغرب علي فيها في أحاديث
~~الثقات فطالبته على الانبساط فأخرج إلي أصول أحاديث منها حديث داود بن أبي
~~هند عن الحسن عن ms060 عبد الرحمن بن سمرة لا تسأل الإمارة أخبرناه عن على
# PageV00P000
# ابن حجر عن هشيم عن داود ليس هذا في كتاب علي بن حجر إنما في كتابه الذي
~~صنف في أحكام القرآن حدثنا هشيم عن منصور ويونس أخبرناه محمد بن أحمد بن
~~أبي عون ثنا علي بن حجر ثنا هشيم عن منصور ويونس عن عبد الرحمن بن سمرة
~~فقلت للأزهري يا أبا العباس أحب أن تريني أصلك فأخرج إلي كتابه بخط عتيق
~~فيه هشيم عن منصور ويونس عن الحسن وفي عقبه هشيم عن داود عن الحسن وفي عقبه
~~عن بن علية عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن فقال حدثنا علي بن حجر بهذه
~~الأحاديث الثلاثة فكأنه كان يعملها في صباه ذكرت في تلك الأحاديث هذا
~~الحديث الواحد ليستدل به على ما رواه وقدروى عن محمد بن المصفى أكثر من
~~خمسمائة حديث فقلت له ياابالعباس أين رأيت محمد بن المصفى فقال بمكة فقلت
~~في أي سنة قال سنة ست أربعين ومائتين قلت وسمعت هذه الأحاديث منه في تلك
~~السنة بمكة قال نعم فقلت ياابالعباس سمعت محمد بن عبيد الله بن الفضيل
~~الكلاعي عابد الشام بحمص يقول عادلت محمد بن المصفى من حمص إلى مكة سنة ست
~~أربعين فاعتل بالجحفة علة صعبة ودخلنا مكة فطيف به راكبا وخرجنا في يومنا
~~إلى منى واشتدت به العلة فاجتمع على أصحاب الحديث وقالوا أتأذن لنا حتى
~~ندخل عليه قلت هو لما به فأذنت لهم فدخلوا عليه وهو لما به لا يعقل شيئا
~~فقرأوا عليه حديث بن جريح عن مالك في المغفر وحديث محمد بن حرب عن عبيد
~~الله بن عمر ليس من البر الصيام في السفر وخرجوا من عنده ومات فدفناه فبقي
~~أبو العباس ينظر إلي فكنت عنده يوما فذكر حديث عمرو بن الحارث عن دراج عن
~~أبي الهيثم عن أبي سعيد لا حليم إلا ذو عثرة فقلت يا أبا العباس هذا حديث
~~مصرى
# PageV01P164
# ما رواه مصري ثقة عن بن وهب وإنما حدث عنه الغرباء قال ms061 حدثنا يزيد بن
~~موهب عن بن وهب فقلت له أين رأيت يزيد بن موهب قال بمكة سنة ست أربعين فقلت
~~له سمعت بن قتيبة يقول دفنا يزيد بن موهب بالرملة سنة اثنتين وثلاثين فبقي
~~ينظر إلي وعندي أن كتبا رفعت عنده فيها من حدث موهب بن يزيد فتوهم أنه يزيد
~~بن موهب فحدث ولم يميز وذاك أن هذا الحديث ما رواه عن بن وهب إلا هارون بن
~~معروف أخبرناه الصوفي عنه ويزيد بن موهب أخبرناه بن قتيبة عنه وموهب بن
~~يزيد بن موهب سمع من أبيه حدثناه محمد بن إسحاق بن خزيمة عنه وقتيبة بن
~~سعيد ثناه محمد بن إسحاق الثقفي عنه وادخل على بن أخي بن وهب وأدخل على
~~سفيان بن وكيع فحدث به وإنما ذكرت هذه النبذ ليعرف محله في الحديث وعثرته
~~فيه ونسأل الله عز وجل جميل الستر بمنه
### | 93 - 
# أيوب بن عبد السلام شيخ كأنه كان زنديقا يروي عن أبي بكرة عن بن مسعود أن
~~الله تبارك وتعالى إذا غضب انتفخ على العرش حتى يثقل على حملته روى عنه
~~حماد بن سلمة كان كذابا لا يحل ذكر مثل هذا الحديث ولا كتابته وما أراه إلا
~~دهريا يوقع الشك في قلب المسلمين بمثل هذه الموضوعات نعوذ بالله من حالة
~~تقربنا إلى سخطه
# PageV00P000
### | 94 - 
# أيوب بن خوط من أهل البصرة كنيته أبو أمية وهو الذي يقال له أيوب الحبطي
~~يروي عن قتادة منكر الحديث جدا يروي المناكير عن المشاهير كأنه مما عملت
~~يداه تركه بن المبارك وهو الذي روى عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من كان ذا لسانين في الدنيا جعل الله له لسانين من
~~نار يوم القيامة أخبرناه الحسن بن سفيان ثنا حميد بن قتيبة ثنا أحمد بن
~~إسرائيل ثنا آدم بن أبي إياس ثنا أيوب بن خوط عن قتادة
### | 95 - 
# أيوب بن محمد العجلي شيخ من أهل اليمامة كنيته أبو الجمل يروي عن عبد
~~الله بن عمر وعطاء بن السائب ms062 والوليد بن أبي الوليد روى عنه عمر بن يونس
~~وحبان بن هلال وكان قليل الحديث ولكنه خالف الناس في كل ما روى فلا أدري
~~أكان يتعمد أو يقلب وهو لا يعلم سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول
~~قلت ليحيى بن معين أبو الحمل من هو قال شيخ ضعيف قال أبو حاتم رضي الله عنه
~~وقد روى أيوب بن محمد العجلي هذا عن شداد بن أبي شداد عن عطاء عن بن عباس
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب مسكرا فلم يسكر لم تقبل له
~~صلاة جمعة فإن مات فيها مات ميتة جاهلية وإن هو شرب مسكرا فسكر لم تقبل له
~~صلاة أربعين يوما فإن مات فيها مات ميتة جاهلية ثم إن
# PageV00P000
# تاب تاب الله عليه فإن عاد الثانية فمثل ذلك فإن عاد الثالثة فمثل ذلك
~~فإن عاد الرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول
~~الله وما طينة الخبال قال صديد أهل النار أخبرناه عبد الله بن قحبطة ثنا
~~العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن أيوب بن محمد
~~العجلي أنه حدثهم ثنا شداد بن أبي شداد وهذا حديث له أصل إلا أن راويه أتى
~~فيه بما ليس فيه
### | 96 - 
# أيوب بن جابر بن سيار بن طلق اليمامي السحيمي من بني حنيفة كنيته أبو
~~سليمان أخو محمد بن جابر يروي عن عبد الله بن عاصم وبلال بن المنذر روى عنه
~~علي بن إسحاق السمرقندي يخطىء حتى خرج عن حد الاحتجاج به لكثرة وهمه ثنا
~~محمد بن زياد الزيادي ثنا بن أبي شيبة سألت يحيى بن معين عن أيوب بن جابر
~~قال كان أيوب بن جابر ومحمد بن جابر ليسا بشيء ثنا علي بن الحسن بن سليمان
~~بالفسطاط ثنا محمد بن علي بن داود البغدادي ثنا محمد بن بكر الحضرمي ثنا
~~أيوب بن جابر عن أبي إسحاق السبيعي عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى ms063
~~الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله
~~أحد إنما هو إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس
### | 97 - 
# أيوب بن ذكوان أخو نوح بن ذكوان يروي عن الحسن روى عنه
# PageV00P000
# أخوه نوح بن ذكوان منكر الحديث يروي عن الحسن وغيره المناكير ولا أعلم له
~~راويا غير أخيه فلا أدري التخليط في حديثه منه أو من أخيه وهو الذي يروي عن
~~الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني عن الله
~~عز وجل اني لاستحيي من عبدي وأمتي تشيب رأس أمتي وعبدي في الإسلام ثم
~~أعذبهما في النار بعد ذلك ولأنا أعظم عفوا من أن أستر على عبدي ثم أفضحه
~~ولا أزال أغفر لعبدي ما استغفرني أخبرناه الحسن بن سفيان ثنا سويد بن عبد
~~العزيز عن نوح بن ذكوان عن أخيه أيوب بن ذكوان عن الحسن وهو الذي روى عن
~~الحسن عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الا اخيركم
~~بأجود الأجودين قالوا بلى يا رسول الله قال فإن الله عز وجل أجود الأجودين
~~وأنا أجود ولد آدم وأجودهم من بعدي رجل علم علما فنشر علمه فيبعث يوم
~~القيامة أمة وحده كما يبعث النبي صلى الله عليه وسلم أمة وحده أخبرناه
~~مكحول ثنا محمد بن هاشم البعلبكي ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا نوح بن ذكوان
~~عن أخيه أيوب بن ذكوان عن الحسن وهذان منكران باطلان لا أصل لهما
### | 98 - 
# أيوب بن مدرك الحنفي سكن دمشق عداده في أهل الشام يروي المناكير عن
~~المشاهير ويدعي شيوخا لم يرهم ويزعم أنه سمع منهم روى عنه مكحول نسخة
~~موضوعة ولم يره وحدث عنه علي بن حجر أخبرنا الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير
~~يقول عن يحيى بن معين قال أيوب بن مدرك ليس بشيء
# PageV00P000
### | 99 - 
# أيوب بن واقد الكوفي سكن البصرة كنيته أبو الحسن يروي عن عثمان بن حكيم
~~ويزيد بن أبي زياد روى عنه محمد ms064 بن عقبة السدوسي ومحمد بن عبد الله بن يزيد
~~كان يروي المناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان يتعمد لها لا
~~يجوز الاحتجاج بروايته روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال من نزل بقوم فلا يصوم إلا بأذنهم أخبرناه الحسن بن
~~سفيان ثنا سليمان بن أيوب صاحب البصري عن أيوب بن واقد
### | 100 - 
# أيوب بن عقبة اليمامي قاضى اليمامة كنيته أبو يحيى يروي عن يحيى بن كثير
~~وقيس بن طلق روى عنه بن المبارك ووكيع كان يخطىء كثيرا ويهم شديدا حتى فحش
~~الخطأ منه مات سنة ستين ومائة سمعت يعقوب بن إسحاق قال سمعت الدارمي يقول
~~سألت يحيى بن معين عن أيوب بن عتبة قلت هو أحب إليك أو عكرمة بن عمار فقال
~~عكرمة أحب إلى أيوب ضعيف قال أبو حاتم وهو الذي روى عن عطاء عن بن عباس قال
~~جاء رجل من
# PageV00P000
# الحبشة إلى النبي صلى الله عليه وسلم سل واستفهم فقال يا رسول الله فضلتم
~~علينا بالصور والألوان والنبوة أفرأيت إن آمنت بمثل ما آمنت به وعملت بمثل
~~ما عملت به إني لكائن معك في الجنة قال نعم ثم قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم والذي نفسي بيده إنه ليرى بياض الأسود في الجنة مسيرة ألف عام ثم قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن قال لا إله آل الله كان له بها عند الله
~~عز وجل عهد ومن قال سبحان الله وبحمده كتب له مائة ألف حسنة وأربع وعشرون
~~ألف حسنة فقال له رجل كيف نهلك بعد هذا يا رسول الله فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم أن الرجل ليأتي يوم القيامة بالعمل لو وضع على حبل لأثقله قال
~~فتقوم النعمة من نعم الله فتكاد أن تستنفذ ذلك إلا أن يتطول الله برحمته
~~قال ثم نزلت هذه السورة هل أتى على الإنسان حين من الدهر إلى قوله عز وجل
~~وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا ms065 قال الحبشي إن عيني ليريان ما ترى
~~عيناك في الجنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم فاستبكى الحبشي حتى فاضت
~~نفسه فقال بن عمر لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدليه في حفرته
~~بيده أخبرناه الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن عمار ثنا عفيف بن
~~سالم عن أيوب بن عتبة عن عطاء وقد روى نحو هذا المتن أيضا عن عامر بن يساف
~~عن النضر بن عبيد عن الحسين بن ذكوان عن عطاء وروى أيوب بن عتبة عن يحيى بن
~~أبي كثير عن أبي قلابة عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول إذا نام أحدكم وفي نفسه أن يصلي من الليل فليضع قبضة من
~~تراب عنده فإذا انتبه فيقبض بيمينه ثم ليحصب عن شماله حدثناه أبو يعلى ثنا
~~عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عنبسة بن عبد الواحد القرشي ثنا أيوب
# PageV01P170
### | 101 - 
# أيوب بن سيار الزهري من أهل المدينة يروى عن بن المنكدر ويعقوب بن زيد
~~روى عنه شبابة بن سوار وكان كنيته أبو سيار وكان يقلب الأسانيد ويرفع
~~المراسيل وروى عن بن المنكدر عن جابر عن أبي بكر الصديق عن بلال قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال أصبح بالفجر فإنه أعظم للأجر ثناه
~~عبد الله بن جابر بطرسوس ثنا محمد بن يزيد الأسلمي ثنا شبابة بن سوار ثنا
~~أيوب بن سيار هذا متن صحيح وإسناد مقلوب سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت
~~عباس بن محمد الأسلمي يقول سمعت يحيى بن معين يقول أيوب بن سيار ليس بشيء
### | 102 - 
# أشعث بن سوار مولى ثقيف من أهل الكوفة وهو الذي يقال له أشعث الأفرق وهو
~~أشعث النجار وهو أشعث التوابيتي روى عن الشعبي وحدث عنه وكيع مات سنة ست
~~وثلاثين ومائة وقد قيل سنة ثلاث أربعين ومائة فاحش الخطأ كثير الوهم ثنا
~~الهمداني ثنا عمرو بن علي قال كان يحيى بن معين وعبد الرحمن لا يحدثان عن ms066
~~أشعث بن سوار ورأيت عبد الرحمن يخط على حديثه سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد
~~بن زهير يقول سألت يحيى بن معين عن أشعث بن سوار فقال كوفي ضعيف الحديث
# PageV00P000
# قال أبو حاتم وقد روى أشعث عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم المهاجرين أن يصبغوا ثيابهم بالورس والزعفران عند الإحرام ثناه
~~الحسن بن سفيان ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن
~~أشعث وهذا متن مقلوب إنما هو عن نافع عن بن عمر في حديثه الطويل وأن يلبس
~~ثوبا فيه ورس أو زعفران فأما ذكره المهاجرين وخصوصية إياهم دون الأنصار
~~وغيرهم من المسلمين فهو كذب لم يخص المصطفى صلى الله عليه وسلم بهذا الحكم
~~أحدا من المسلمين دون غيرهم إلا النساء وإنما حرم على من أحرم أن يلبس ثوبا
~~مصبوغا بورس أو زعفران فيشبه أن يكون أشعث أراد أن يختصر من الحديث شيئا
~~فإذا به قد أقلبه وغير معناه
### | 103 - 
# أشعث بن سعيد السمان أبو الربيع والد سعيد بن أبي الربيع السمان من أهل
~~البصرة يروي عن هشام بن عروة وذويه حدث عنه وكيع وأبو نعيم يروي عن الأئمة
~~الثقات الأحاديث الموضوعات وبخاصة عن هشام بن عروة كأنه ولع بقلب الأخبار
~~عليه وروى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام وهذا متن باطل لا أصل له حدث به
~~أبو الربيع السمان فظفر عليه يحيى بن هاشم السمسار فحدث به حدثناه أبو يعلى
~~ثنا سعيد بن أبي الربيع عن أبيه وقد رأى شعبة راكبا على حمار فقيل له أين
~~يا أبا بسطام قال اذهب إلى أبي الربيع السمان قل له لا تكذب على رسول الله
# PageV00P000
# صلى الله عليه وسلم سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى
~~بن معين فأشعث السمان فقال ليس بثقة ثنا الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير عن
~~يحيى بن ms067 معين قال أبو الربيع السمان ليس بشيء أخبرنا أبو يعلى قال سألت
~~يحيى بن معين عن الربيع السمان فقال ليس بشيء
### | 104 - 
# أشعث بن براز الهجيمي كنيته أبو عبد الله من أهل البصرة يروي عن قتادة
~~وعلي بن زيد روى عنه زيد بن حباب ومسلم بن إبراهيم يخالف الثقات في الأخبار
~~ويروي المنكر في الآثار حتى خرج عن حد الاحتجاج به
### | 105 - 
# أصبغ مولى عمرو بن حريث من أهل الكوفة يروي عن عمرو بن حريث روى عنه
~~إسماعيل بن أبي خالد تغير بآخرة حتى كبل بالحديد لا يجوز الاحتجاج بخبره
~~إلا بعد التخليص وعلم الوقت الذي حدث فيه والسبب الذي يؤدي إلى هذا العلم
~~معدوم فيه
### | 106 - 
# أصبغ بن نباته الحنظلي التميمي كنيته أبو القاسم وهو الذي يقال له
# PageV00P000
# أبو القاسم الدارمي وقد قيل المجاشعي يروي عن علي بن أبي طالب روى عنه
~~أهل الكوفة وهو ممن فتن بحب علي أتى بالطامات في الروايات فاستحق من أجلها
~~الترك ثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدث
~~عن الأصبغ بن نباتة بشيء قط ثنا مكحول ببيروت قال سمعت جعفر بن أبان يقول
~~قلت ليحيى بن معين الأصبغ بن نباتة قال ليس بشيء قال أبو حاتم رضي الله عنه
~~وهو الذي روى عن أبي أيوب الأنصاري قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بقتال الناكثين والقاسظين والمارقين قلت يا رسول الله مع من قال مع علي بن
~~أبي طالب ثناه محمد بن المسيب ثنا علي بن المثنى الطهوي ثنا يعقوب بن خليفة
~~عن صالح بن أبي الأسود عن علي بن الحزور عن الأصبغ بن نباتة عن أبي أيوب
### | 107 - 
# اصبغ بن زيد الوراق من أهل واسط كنيته أبو عبد الله الجهني يروي عن
~~القاسم بن أبي أيوب روى عنه يزيد بن هارون كان يكتب المصاحف بواسط مات سنة
~~تسع وخمسين ومائة يخطىء كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد
# PageV00P000
### | 108 - 
# الأجلح بن عبد الله بن حجية الكندي من أهل الكوفة ms068 أبو حجية وقد قيل إن
~~اسمه يحيى والأجلح لقب يروي عن الشعبي وأبي الزبير روى عنه أهل الكوفة كان
~~لايدرك ما يقول يجعل أبا سفيان أبا الزبير ويقلب الأسامي هكذا مات سنة خمس
~~أربعين ومائة ثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى بن سعيد يقول ما
~~كان الأجلح يفصل بين علي بن الحسين وبين الحسين بن علي سمعته يقول ثنا حبيب
~~بن أبي ثابت قال كنا عند الحسين بن على فقال لإطلاق الأبعد النكاح
### | 109 - 
# أغلب بن تميم بن النعمان السعدي من أهل البصرة كنيته أبو حفص يروي عن
~~سليمان التيمي روى عنه يزيد بن هارون منكر الحديث يروي عن الثقات ما ليس من
~~حديثهم حتى خرج عن حد الاحتجاج به لكثرة خطئه
### | 110 - 
# الأحوص بن حكيم بن عمير الشامي من أهل حمص يروي عن أنس بن مالك وأبيه روى
~~عن عيسى بن يونس يروي المناكير عن المشاهير وكان ينتقص علي بن أبي طالب
~~تركه يحيى القطان وغيره وقد روى الأحوص بن حكيم
# PageV00P000
# عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير قال معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم احتجم وهو صائم وروى عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال لا يكون في أمتي رجل يقال له وهب يهب الله له
~~الحكمة ورجل يقال له غيلان هو أضر على أمتي من إبليس ثناه أبو يعلى ثنا
~~الهيثم بن خارجة ثنا الوليد بن مسلم عن مروان بن سالم الفرقساني عن الأحوص
~~بن حكيم عن خالد بن معدان على مروان بن سالم أيضا واه لا يشتغل بروايته وقد
~~روى عن خلد بن معدان عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~صلى الفجر ثم جلس في مصلاه يذكر الله عز وجل حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين
~~من الضحى كانت له صلاته تعدل حجة وعمرة متقبلتين ثناه الحسن بن سفيان ثنا
~~محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا أبو معاوية ms069 ثنا الأحوص بن حكيم عن خالد بم
~~معدان أما حديثه الأول أنه قال احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو صائم
~~فهو أصل صحيح من حديث بن عباس وغيره فيه ذكر الإحرام أنه احتجم وهو صائم
~~محرم وأما الخبر الآخر في وهب وغيلان فلا أصل له والحديث الثالث وإن روى من
~~غير هذا الطريق فليس يصح
### | 111 - 
# أفلح بن سعيد شيخ من أهل قباء كان يسكن المدينة يروي عن الثقات الموضوعات
~~وعن الأثبات الملزوقات لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه بحال روى عنه
~~عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إن طالت بك مدة فسترى قوما يغدون في سخط الله عز وجل ويروحون في
~~لعنته
# PageV00P000
# يحملون سياطا مثل أذناب البقر ثنا محمد بن الحسين بن قتيبة بعسقلان ثنا
~~يزيد بن موهب الرملي ثنا عيسى بن يونس ثنا أفلح بن سعيد من أهل قباء عن عبد
~~الله بن رافع هذا خبر بهذا اللفظ باطل وقد رواه سهيل عن أبيه عن أبي هريرة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم اثنان من أمتي لم أرهما رجال بأيديهم سياط مثل
~~أذناب البقر ونساء كاسيات عاريات
### | 112 - 
# إسرائيل بن حاتم المروزي أبو عبد الله شيخ يروي عن مقاتل بن حيان
~~الموضوعات وعن غيره من الثقات الأوابد والطامات يروي عن مقاتل بن حيان ما
~~وضعه عليه عمر بن صبح كأنه كان يسرقها منه روى عن مقاتل بن حيان عن الأصبغ
~~بن نباتة عن علي قال لما نزلت هذه السورة على النبي صلى الله عليه وسلم إنا
~~أعطيناك الكوثر فصلى لربك وانحر قال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل ما
~~هذه النحيرة التي يأمرني بها ربي عز وجل قال ليست بنحيرة ولكنه بأمرك إذا
~~تحرمت للصلاة أن ترفع يديك إذا كبرت وإذا ركعت وإذا رفعت رأسك من الركوع
~~فإنها من صلاتنا وصلاة الملائكة الذين في السماوات السبع وإن لكل شيء زينة
~~وزينة الصلاة رفع الأيدي عند كل ms070 تكبيرة وقال قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~برفع الأيدي في الصلاة من الاستكانة قلت فما الاستكانة قال ألا تقرأ هذه
~~الآية فما استكانوا لربهم ولأيتضرعون قال هو الخضوع ثناه أحمد بن محمد بن
~~يحيى بن الشحام بالري ثنا وهب بن إبراهيم
# PageV00P000
# القاضي ثنا إسرائيل بن حاتم المروزي ثنا مقاتل بن حيان وهذا متن باطل إلا
~~ذكر رفع اليدين فيه وهذا خبر رواه عمر بن صبح عن مقاتل بن حيان وعمر بن صبح
~~يضع الحديث فظفر عليه إسرائيل بن حاتم فحدث به عن مقاتل بن حيان
### | 113 - 
# الأزور بن غالب عداده من أهل البصرة يروي عن سليمان التيمي وثابت البناني
~~روى عنه يحيى بن سلم كان قليل الحديث إلا أنه روى على قلته عن الثقات ما لم
~~يتابع عليه من المناكير فكأنه كان يخطئ وهو لا يعلم حتى صار ممن لا يحتج به
~~إذا انفرد روى عن سليمان التيمي وثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~كان يقول إن لله عز وجل في كل يوم ستمائة ألف عتق من النار كلهم قد
~~استوجبوا النار ثناه الحسين بن عبد الله القطان بالرقة ثنا عمرو بن هشام
~~الحراني ثنا يحيى بن سليم عن الأزور بن غالب هذا متن باطل لا أصل له الأزهر
~~بن سنان القرشي مولى لهم كنيته أو خالد شيخ يروي عن محمد بن واسع روى عنه
~~يزيد بن هارون ومحمد بن جهضم قليل الحديث منكر الرواية في قلته لم يتابع
~~الثقات فيما رواه سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن
~~معين عن الأزهر بن سنان فقال ليس بشيء قال أبو حاتم وهو الذي روى عن محمد
~~بن واسع قال دخلت على بلال بن أبي بردة فقلت يا بلال إن أباك حدثني عن جدك
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن في جهنم واديا وفي الوادي جبا
~~يقال له هبهب حق على الله أن يسكنها كل جبار فاتق الله
# PageV00P000
# لا تسكنها ثنا أبو ms071 طلحة ثنا علي بن المديني ثنا يزيد بن هارون ثنا الأزهر
~~بن سنان قال سمعت محمد بن واسع الأذى قال دخلت على بلال هذا متن لا أصل له
### | 114 - 
# الأزهر بن راشد الكاهلي من أهل الكوفة يروي عن أنس بن مالك وأهل الكوفة
~~يروي عنه مروان بن معاوية الفزاري وهو الذي يقال له الفزاري يروي عنه
~~العوام بن حوشب كان فاحش الوهم سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول
~~سئل يحيى بن معين عن الأزهر بن راشد فقال ضعيف الإسناد
### | 115 - 
# أسامة بن زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب من أهل المدينة أخو عبد الرحمن
~~وعبد الله بنو زيد بن أسلم روى عنه القعنبي كان يهم في الأخبار ويخطيء في
~~الآثار حتى كان يرفع الموقوف ويوصل المقطوع ويسند المرسل حدثناه أحمد بن
~~علي بن المثنى قال سمعت يحيى بن معين يقول أسامة وعبد الله وعبد الرحمن بنو
~~زيد بن أسلم ليسوا بشيء
### | 116 - 
# أبين بن سفيان المقدسي شيخ يقلب الأخبار وأكثر رواته الضعفاء يجب التنكب
~~عن أخباره روى عن خليفة بن سلام عن عطاء عن بن عباس قال قال
# PageV00P000
# رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذوا السودان فإن ثلاثة منهم سادان أهل
~~الجنة لقمان الحكيم وبلال والنجاشي ثناه محمد بن المسيب ثنا أحمد بن المفضل
~~ثنا عثمان بن عبد الرحمن ثنا أبين بن سفيان عن خليفة بن سلام وعثمان بن عبد
~~الرحمن قد تبرأنا من عهدته هذا متن باطل لا أصل له
### | 117 - 
# أسد بن عمرو البجلي من أهل الكوفة كنيته أبو المنذر من أصحاب الرأي يروي
~~عن إبراهيم بن جرير روى عنه أصحاب أبي حنيفة كان يسوي الحديث على مذاهبهم
~~وإنما ذكرته لأن أصحاب الحديث قد رووا عنه على جهة التعجب الشيء بعد الشيء
~~مات سنة تسعين ومائة
### | 118 - 
# أرطاة بن الأشعث العدوي شيخ يروي عن سليمان الأعمش المناكير التي لا
~~يتابع عليها لا يجوز الاحتجاج بخبره بحال روى عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن
~~أبي هريرة قال قال رسول الله ms072 صلى الله عليه وسلم الغنم بركة والإبل عز
~~لأهلها والخيل معقود في نواصيها الخير والعبد أخوك فإن عجز فأعنه ثناه محمد
~~بن المسيب ثنا عبد الله بن يوسف الجبيري ثنا أرطاة بن الأشعث العدي ثنا
~~سليمان الأعمش
### | 119 - 
# أسيد بن زيد الجمال مولى صالح بن علي كنتيه أبو محمد شيخ من أهل الكوفة
~~حدث ببغداد يروي عن شريك والليث بن سعد وغيره من الثقات المناكير ويسرق
~~الحديث ويحدث به قال يحيى بن معين دخل بغداد ونزل الحذائين
# PageV00P000
# في الكرخ فأتيته وأنا أريد أن أقول له يا كذاب ففرقت من شفار الحذائين
~~فرجعت روى عن الليث بن سعد عن نافع عن بن عمر قال لنعل النبي صلى الله عليه
~~وسلم قبالان ثنا محمد بن عمر بتستر ثنا عمر بن محمد الشطوي ثنا أسد بن زيد
~~هذا الحديث باطل لا أصل له من حديث بن عمر ولا من حديث نافع وإنما هو قتادة
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم فأسنده جرير بن حازم وهمام وروى هلال الرأي عن
~~أبي عوانة عن قتادة عن أنس كان لفعل النبي صلى الله عليه وسلم قبالان ثنا
~~بن أبي الأديك ثنا هلال بن يحيى الرأي
### | 120 - 
# أسباط أبو اليسع من أهل البصرة يروي عن شعبة بن الحجاج روى عنه محمد بن
~~عبد الله بن حوشب كان يخالف الثقات في الرويات ويروي عن شعبة أشياء كأنه
~~شعبة آخر ليس بشعبة بن الحجاج
### | 121 - 
# أصرم بن حوشب الهمداني الخراساني يروي عن زياد بن سعد وغيره روى عنه
~~الحسن بن أبي الربيع كان يضع الحديث على الثقات سمعت يعقوب بن إسحاق يقول
~~سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين فأصرم بن حوشب تعرفه قال كذاب خبيث
~~قال أبو حاتم وهو الذي روى عن محمد بن يونس الحارثي عن قتادة عن أنس
# PageV00P000
# قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان أول ليلة من شهر رمضان
~~نادى الجليل رضوان خازن الجنة فيقول لبيك وسعديك فيقول نجد جنتي وزينها
~~للصائمين من أمة محمد ms073 لا تغلقها عنهم حتى ينقضي شهرهم ثنا ينادي مالكا خازن
~~جهنم يا مالك فيقول لبيك ربي وسعديك فيقول أغلق أبواب الجحيم عن الصائمين
~~من أمة محمد لا تفتحها عليهم حتى ينقضي شهرهم ثم ينادي جبريل فيقول لبيك
~~ربي سعديك فيقول انزل إلى الأرض فغل مردة الشياطين عن أمة محمد لا يفسدوا
~~عليهم صيام ولله في كل يوم من رمضان عند طلوع الشمس وعند وقت الإفطار عتقاء
~~يعتقهم من النار عبيد وإما وله في كل سماء مالك ينادي في غرفة تحت عرش رب
~~العاملين رابض في تخوم الأرض السابعة السفلى له جناح بالمشرق مكلل بالمرجان
~~والدر والجواهر وجناح له بالمغرب مكلل بالمرجان والدر والجوهر ينادي هل من
~~تائب يتاب عليه هل من داع يستجاب له هل من مظلوم فينصر هل من مستغفر فيغفر
~~له هل من سائل يعطى سؤله قال والرب تبارك وتعالى ينادي الشهر كله عبيدي
~~وإمائي أبشروا أوشك أن أربع عنكم هذه المؤونات إلى رحمتي وكرامتي فإذا كان
~~ليلة القدر ينزل جبرائيل في كوكبة من الملائكة يصلون على كل عبد قائم وقاعد
~~يذكر الله عز وجل فإذا كان يوم فطرهم باهى بهم الملائكة يا ملائكتي ما جزاء
~~أجير وفى عمله قالوا ربنا جزاءه أن نوفيه أجره قال عبيدي وإمائي قضوا
~~فريضتي عليهم ثم خرجوا إلى يعجون بالدعاء وكبريائي وعلوي وارتفاع
# PageV01P182
# مكاني لأجبينهم اليوم ارجعوا فقد غفرت لكم وبدلت سيئاتكم حسنات قال
~~فيرجعون مغفروا لهم ثناه محمد بن يزيد الزرقي بطرسوس ثنا محمد بن يحيى
~~الأزدي ثنا أصرم بن حوشب ثنا محمد بن يونس الحارثي عن قتادة عن أنس بن مالك
~~والربيع بن عبد الله الأنصاري عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو الذي روى عن زياد بن سعيد عن الزهري عن سالم عن أبيه قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الفيء ذراعا ونصفا إلى ذراعين فصلوا
~~الظهر ثناه أبو يعلى ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا أصرم بن حوشب ms074 عن زياد
~~بن سعيد المتنان جميعا باطلان
### | 122 - 
# أصرم بن غياث كنيته أبو غياث من أهل نيسابور يروي عن مقاتل بن حيان كن
~~مرجئا منكر الحديث أخرج حديثه عن أصحاب الرأي لا يتابع على ما روى
### | 123 - 
# أيمن بن نابل أبو عمران من أهل مكة يروي عن قدامة بن عبد الله وطاوس
~~والقاسم وروى عنه الثوري ووكيع كان يخطىء وتفرد بما لا يتابع عليه وكان
~~يحيى بن معين حسن الرأي فيه والذي عندي تنكب حديثه عند الاحتجاج إلا ما
~~وافق الثقات أولى من الاحتجاج به روى أيمن عن فاطمة عن أم كلثوم عن عائشة
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عليكم بالبغيض النافع التلبينة والذي نفسي
~~بيده إنها لتغسل بطن أحدكم كما يغسل الوسخ وجهة الماء قالت وكان
# PageV00P000
# النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى أحد من أهله لم تزل البرمة على النار
~~حق يأتي على أحد طرفيه إما حياة وإما موت ثناه السجستاني ثنا سويد بن سعيد
~~ثنا المعتمر بن سليمان ثنا أيمن ولست أدري فاطمة هذه من هي والخبر منكر
~~بمرة وقد قال وكيع عن أيمن بن نابل عن ابمرأة من قريش يقال لها أم كلثم عن
~~عائشة ولم يذكر فاطمة ولا قال أم كلثم وقال يحيى بن سليم عن أيمن بن نابل
~~عمن ذكره عن عائشة وهذا التخليط كله من سوء حفظه وأيمن كان يخطىء ويحدث على
~~التوهم والحسبان
### | 124 - 
# أشهل بن حاتم أبو حاتم وقد قيل أبو عمرو مولى بني جمح من أهل البصرة يروي
~~عن بن عون روى عنه البصريون في حديثه أشياء انفرد بها كأنه يخطىء حتى خرج
~~عن حد الاحتجاج به إذا انفرد
### | 125 - 
# أباء بن جعفر النجيرمي شيخ كان بالبصرة كان يقعد يوم الجمعة بحذاء مجلس
~~الساجي في الجامع ويحدث ذهبت يوما إلى بيته للاختبار فأخرج إلى أشياء
# PageV00P000
# خرجها عن أبي حنيفة فحدثنا منها عن محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا محمد بن
~~بشر ثنا أبو حنيفة ثنا عبد الله بن دينار ثنا بن عمر قال ms075 سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول الوتر في أول الليل مسخطة للشيطان وأكل السحور
~~مرضاة للرحمن فرأتيه قد وضع على أبي حنيفة أكثر من ثلاثمائة حديث يحدث بها
~~أبو حنيفة قط لا يحل أن يشتغل بروايته فقلت له يا شيخ اتق الله ولا تكذب
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم فما زادني على أن قال لي لست مني في حل
~~فقمت وتركته وإنما ذكرته لأن أحداث أصحابنا لعلهم يشتغلون بشيء من روايته
### | (باب الباء)
### | 126 - 
# باذام أبو صالح مولى أم هانئ بنت أبي طالب أخت علي بن أبي طالب يحدث عن
~~بن عباس ولم يسمع منه روى عنه الكلبي قال حبيب بن أبي ثابت كنا نسمي أبا
~~صالح باذام دروغ زن وكان الشعبي يمر به فيأخذ بأذنه يقول ويحك كيف تفسر
~~القرآن وأنت لا تحسن تقرأ وكان أبو صالح مكتبيا يعلم الصبيان تركه يحيى
~~القطان وابن مهدي سمعت الحنبلي يقول سألت يحيى بن معين عن أبي صالح الذي
~~روى عنه سماك بن حرب والكبي فقال اسمه باذام كوفي ضعيف الحديث
# PageV00P000
### | 127 - 
# بشر بن حرب الندبي أبو عمرو وندب حي من الأزد عداده في أصل البصرة قال بن
~~عدي لا أعرف في روايته حديثا منكرا وهو عندي لا بأس به روى عنه الحمادان
~~تكره يحيى القطان وكان بن مهدي لا يرضاه لانفراده عن الثقات ما ليس من
~~أحاديثهم مات في ولاية يوسف بن عمر على العراق وكانت ولايته في سنة إحدى
~~وعشرين ومائة إلى سنة أربع وعشرين ومائة سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن
~~زهير يقول سئل يحيى بن معين عن بشر بن حرب فقال ضعيف قال أبو حاتم وهو الذي
~~روى عن بن عمر قال أرأيتم رفعكم أيديكم في الصلاة إنها لبدعة ما زاد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على هذا وقد تعلق الخبر جماعة ممن ليس الحديث
~~ضناعتهم فزعموا أن رفع اليدين في الصلاة عند الركوع وعند رفع الرأس منه
~~بدعة وإنما قال بن عمر أرأيتم رفعكم ms076 أيدكم في الدعاء بدعة يعني إلى أذنيه
~~ما زاد رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا يعني ثدييه هكذا فسره حماد بن
~~زيد وهو ناقل الخبر أنبأناه الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا حماد بن
~~زيد عن بشر بن حرب قال سمعت بن عمر يقول أرأيتم رفع أيدكم في الصلاة هكذا
~~ورفع حماد يديه حتى حاذاهما أذنيه والله إنها لبدعة ما زاد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على هذا شيئا قط وأومأ حماد إلى ثدييه والعرب تسمي الصلاة
~~دعاء فخبر حماد هذا أرأيتم رفعكم أيديكم في الصلاة أراد به في الدعاء
~~والدليل على صحة ما قلت أن الحسن بن سفيان ثنا قال ثنا محمد بن علي الشقيقي
~~ثنا أبي ثنا الحسين بن وقاد عن أبي عمر والندبي بشر بن حرب قال حدثني بن
~~عمر قال والله ما رفع نبي الله صلى الله عليه وسلم يديه فوق صدره في الدعاء
~~جود الحسين بن واقد حفظه وأتى الحديث على جهته كما ذكرنا
# PageV00P000
### | 128 - 
# بشر بن عبد الله القصير شيخ من هل البصرة يروي عن أنس بن مالك وأبي سفيان
~~روى عنه الكوفيون والبصريون منكر الحديث جدا روى عن أبي سفيان بن طلحة بن
~~نافع عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدخل
~~على أهل بيت سرورا خلق الله من ذلك السرور خلقا يستغفرون له إلى يوم
~~القيامة حدثنا أحمد بن عمرو الربيقي ثنا الحسن بن مدرك الدوسي ثنا عبد
~~العزيز بن عبد الله القرشي ثنا بشر القصيري عن طلحة بن نافع وهذا شيء لا
~~أصل له من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو باطل من حديث أبي سفيان
~~أيضا وقد روى بشر هذا عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز
~~وجل اتخذ لي أصحابا وأصهارا وأنه سيكون في آخر الزمان قوم يبغضونهم فلا
~~تواكلوهم ولا تشاربوهم ولا تصلوا عليهم ولا تصلوا معهم رواه عنه هشام ms077
~~الدستوائي وهذا خبر باطل لا أصل له
### | 129 - 
# بشر بن نمير القشيري منأهل البصرة يروي عن القاسم بن عبد الرحمن روى عنه
~~حماد بن زيد ويزيد بن زريع منكر الحديث جدا فلا أدري التخليط في حديثه من
~~القاسم أو منهما معا لأن القاسم ليس بشيء في الحديث وأكثر رواية بشر عن
~~القاسم فمن هنا وقع الاشتباه فيه روى عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من أوتي ثلث القرآن فقد أوتي ثلث النبوة ومن أوتي
~~ثلثي القرآن فقد أوتي ثلثي النبوة ومن أوتي القرآن فقد أوتي النبوة وعن
~~القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خفت بالقرآن
~~فو كالذي يخفت بالصدقة ومن جهر بالقرآن فهو كالذي يجهر بالصدقة أخبرنا
~~بالحديثين جميعا الحسن بن سفيان
# PageV00P000
# ثنا جعفر بن مهران السباك ثنا عبد الوارث عن بشر بن نمير في نسخة طويلة
~~كتبناها عنه بهذا الإسناد
### | 130 - 
# بشر بن رافع النجراني كنيته أبو الأسباط كان مفتي أهل نجران يروي عن يحيى
~~بن أبي كثير وابن عجلان روى عنه صفوان بن عيسى وعبد الرزاق يأتي بالطامات
~~فيهما يروي عن يحيى بن أبي كثير أشياء موضوعة يعرفها من لم يكن الحديث
~~صناعته كأنه كان المتعمد لها روى عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال لا حول ولا قوة إلا بالله داوء من تسعة
~~وتسعين داء أيسرها الهم ثناه عبد الله بن محمد ثنا إسحاق أنبا عبد الرزاق
~~عنه وروى يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم إنه قال المؤمن غر كريم والفاجر حب لئيم أنبأناه أبو يعلى ثنا
~~إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا عبد الرزاق ثنا بشر بن رافع النجراني عن يحيى بن
~~أبي كثير وروى عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لا خير في ms078 التجارة إلا كسب تاجر إن باع يمدح وإن
~~اشترى لم يذم وإن كان عليه أيسر القضاء وإن كان له أيسر التقاضي واتقى
~~الحلف والكذب في بيعه كله أنبأنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن المتوكل بن
~~أبي السري ثنا عبد الرزاق ثنا بشر بن رافع
### | 131 - 
# بشر بن عمارة شيخ يروي عن الأحوص بن حكيم وأبي روق روى عنه
# PageV00P000
# جبارة ومحمد بن الصلت والكوفيون كان يخطىء حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا
~~انفرد ولم يكن يعلم الحديث ولا صناعته
### | 132 - 
# بشر بن إبراهيم أبو عمرو الأنصاري من أهل البصرة وكان مغلوجا وقد قيل
~~كنيته أبو سعيد القرشي فمنهم من نسبه إلى قريش ومنهم من نسبه إلى الأنصار
~~يروي عن الأوزاعي وعبد الوهاب بن مجاهد روى عنه علي بن حرب الموصلي وأهل
~~الشام يضع الحديث على الثقات لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه
~~روى عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال مضغتان لا تموتان إلا نفحة والبيض وروى عن عبد
~~الوهاب عن بن مجاهد عن أبيه عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العمل
~~والإيمان أخوان شريكان لا يقبل الله واحدا منهما إلا بصاحبه وروى عن
~~الأوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن أبي أمامة قال رجل يا رسول
~~الله ما السحت قال أن تشفع لرجل عند إمام جائر فتدفع عنه مظلمته أو ترد حقا
~~هو له فتهدى إليك هدية فتقبلها منه فذلك كبر السحت فيما يشبه هذا مما ينكره
~~من الحديث صناعته يطول ذكرها وهو الذي روى عن عمرو بن شمر عن جابر عن بن
~~سابط عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر من
~~غداة عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق أنبا الأزهري ثنا محمد بن
~~يحيى القصري ثنا بشر بن إبراهيم الأنصاري ثنا عمرو بن شمر وروى عن الأوزاعي
~~عن ms079 الزهري عن سعيد بن المسيب عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله
# PageV00P000
# صلى الله عليه وسلم قال ما عمل عبد ذنبا فساءه ذلك إلا غفر له وإن لم
~~تستغفر أنبأناه محمد بن المسيب ثنا الربيع بن محمد بن عيسى الكندي
~~باللاذقية ثنا بشر بن إبراهيم القرشي ثنا الأوزاعي
### | 133 - 
# بشر بن عون القرشي الشامي يروي عن بكار بن تميم عن مكحول روى عنه سليمان
~~بن عبد الرحمن الدمشقي روى عن بكار بن تميم عن مكحول عن وائلة نسخة فيها
~~ستمائة حديث كلها موضوعة لا يجوز الاحتجاج به بحال منها بإسناده عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تذهب الدنيا حتى يستغني الرجال بالرجال
~~والنساء بالنساء والسحاق زنا فيما بينهم وبإسناده عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال السيف والقوس في السفر بمنزلة الرداء وبإسناده عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال يسلم النساء على الرجال ولا يسلم الرجال على النساء فيما
~~يشبه هذا الأحاديث التي أكره ذكرها لئلا يطول الكتاب بها حدثنا بتلك النسخة
~~محمد بن الحسن بن قتيبة بعسقلان ثنا عبد الله بن الحسن الليثي ثنا سليمان
~~بن عبد الرحمن ثنا بشر بن عون ثنا بكار بن تميم عن مكحول عن وائلة بن
~~الأسقع بهذه الأحاديث الثلاث وتلك النسخة كلها
### | 134 - 
# بشر بن الحسين أبو محمد الأصبهاني الهلالي يروي عن الزبير بن عدي بنسخة
~~موضوعة ما لكثير حديث منها أصل يرويها عن الزبير عن أنس شبيها بمائة وخمسين
~~حديثا مسانيد كلها وإنما سمع الزبير من أنس حديثا واحد لا يأتي عليكم زمان
~~إلا والذي بعده شر منه روى عنه حجاج بن يوسف بن قتيبة تلك النسخة
# PageV00P000
### | 135 - 
# بشار بن الحكم أبو بدر الضبي من أهل البصرة يروي عن ثابت البناني روى عنه
~~إبراهيم بن الحجاج الشامي منكر الحديث جدا ينفرد عن ثابت بأشياء ليست من
~~حديثه كأنه ثابت آخر لا يكتب حديثه إلى على جهة التعجب روى عن ثابت عن أنس
~~بن مالك عن النبي صلى الله عليه ms080 وسلم قال طهور الرجل لصلاته يكفر ذنوبه
~~وتبقى صلاته نافلة له فيما يشبه هذا وروى عن ثابت عن أنس قال لقي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أبا ذر فقال يا أبا ذر ألا أدلك على خصلتين هما أخف على
~~الظهر وأثقل في الميزان من غيرهما قال بلى يا رسول الله قال عليك بحسن
~~الخلق وطول الصمت فوالذي نفس محمد بيده ما عمل الخلائق بمثلهما أخبرناه
~~الحسن بن سفيان ثنا بن إبراهيم بن الحجاج ثنا بشار بن الحكم عن ثابت
### | 136 - 
# بشار بن قيراط أبو نعيم من أهل نيسابور أخو حماد بن قيراط يروي عن حماد
~~بن زيد وابن المبارك وكان ينتحل مذهب الرأي روى عنه عمار بن الحسن الهمداني
~~سمعت مهران بن هارون الرازي يقول سمعت أبا زرعة الرازي يقول بشار بن قيراط
~~أخو حماد بن قيراط حماد صدوق وبشار يكذب
### | 137 - 
# بشر بن حرب البزار شيخ يروي عن أبي رجاء العطاردي وليس بالندبي روي عنه
~~عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة منكر الحديث جدا لا يحتج بما روى من الأخبار
~~ولا يعتبر بما حدث من لآثار روى عن أبي رجاء العطاردي قال سمعت الزبير بن
~~العوام يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الخليفة بعدي أبو بكر
~~الصديق
# PageV00P000
# وعمر بن الخطاب ثم يقع الاختلاف قال فقمنا إلى علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه فأخبرناه بما قال الزبير فقال صدق الزبير سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول ذلك ثنا القطان بالرقة ثنا عبد الله بن جعفر العسكري ثنا عبد
~~الرحمن بن عمرو بن حبلة ثنا بشر بن حرب البزار قال سمعت أبا رجاء
### | 138 - 
# بشير بن ميمون أبو صيفي من أهل واسط يروي عن مجاهد وعكرمة روى عنه قتيبة
~~بن سعيد وعمرو بن زرارة يخطىء كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد
### | 139 - 
# بشير بن زاذان شيخ من أهل الكوفة روى عنه الكوفيون والبصريون غلب الوهم
~~على حديثه حتى بطل ثنا الحنبلي قال سمعت بن زهير ms081 يقول هن يحيى بن معين قال
~~بشير بن زاذان ليس بشيء
### | 140 - 
# بحر بن كنيز السقاء مولى باهلة كنيته أبو الفضل من أهل البصرة وهو جد
~~عمرو بن علي الفلاس يروي عن الزهري والحسن وعمرو بن دينار روى عنه الثوري
~~والحارث بن منصور مات في سنة ستين ومائة كان ممن فحش خطؤه وكثر وهمه حتى
~~استحق الترك وكان الثوري إذا روى عنه يقول حدثني أبو الفضل حتى لا يعرف
~~سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول قال يحيى بن معين بحر السقاء لا
~~يكتب حديثه قال أبو حاتم وهو الذي روى عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن
~~أبي هريرة
# PageV00P000
# قال جاء أعرابي فقال يا رسول الله هلكت قال وما أهلكك قال غشيت أهلي في
~~رمضان قال ولم فعلت قال أعجبني بياض ساقيها وحسن قدميها قال فضحك رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه فقال أتستطيع أن تعتق رقبة قال لا قال
~~فصيام شهرين متتابعين قال لا أستطيع قال فإطعام ستين مسكينا قال ما أجد
~~شيئا قال فأتي النبي بعرق وهو المكتل فيه نحو من عشرين صاعا من تمر فذهب
~~النبي صلى الله عليه وسلم يتصدق عنه فقال والله ما بين لا بيتيها من أهل
~~بيت أحوج إليه منا قال فأعطا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره أن يقضي
~~يوما مكانه أخبرنا أحمد بن أبي حفص ثنا محمد بن عقيل بن خويلد ثنا الحارث
~~بن مسلم الرازي ثنا بحر بن كنير السقاء عن الزهري ثنا أحمد بن أبي حفص في
~~عقبه ثنا محمد بن عقيل ثنا الحارث بن مسلم ثنا بحر بن كنير عن هشام بن عروة
~~عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ثنا أحمد في عقبه ثنا
~~محمد بن عقيل ثنا الحارث بن مسلم ثنا بحر بن كنير عن الزهري عن أنس بن مالك
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله أما الحديث الأول فصحيح ولكن زاد فيه بحر
~~بن ms082 كنير أشيء لم يروها أحد من أصحاب الزهري منها أعجبني بياض ساقيها وحسن
~~قدميها ومنها فذهب النبي صلى الله عليه وسلم يتصدق عنه ومنها أمره أن يقضي
~~يوما مكنه وقال هذا اللفظة أيضا هشام بن سعد عن الزهري واقض يوما مكانه
~~وهشام قد تبرأنا من عهدته إلا أنه قال الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة جعل
~~مكان حميد أبا سلمة لسوءد حفظه وهذان الطريقان اللذان جاء بهما بحر في عقب
~~خبر حميد لا أصل لهما لا من حديث عائشة ولا من حديث عروة ولا من
# PageV01P193
# حديث هشام وكذلك قوله الزهري عن أنس فهو طامة عظيمة إنما هو عن الزهري عن
~~حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة
### | 141 - 
# بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكر الثقفي عداده في البصريين يروي عن
~~عبد الرحمن بن أبي بكرة روى عنه الأسود بن شيبان اختلط بأخرة حتى كان لا
~~يدري ما يحدث فاختلط حديثه الأخير القديم ولم يتميز تركه يحيى القطان
### | 142 - 
# بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري من أهل البصرة يروي عن أبيه عن
~~جده روى عنه الثوري وحماد بن سلمة كان يخطىء كثيرا فأما أحمد بن حنبل
~~وإسحاق بن إبراهيم رحمهما الله فهما يحتجان به ويرويان عنه وتركه جماعة من
~~أئمتنا ولولا حديث إنا آخذوه وشطر إبله عزمة من عزمات ربنا لأدخلناه في
~~الثقات وهو ممن أستخير الله عز وجل فيه
### | 143 - 
# بكير بن مسمار شيخ يروي عن الزهري روى عنه أبو بكر الحنفي وقد قيل إنه
~~بكير الدامغاني الذي يروي عن مقاتل بن حيان كان مرجئا يروي من الأخبار مالا
~~يتابع عليها وهو قليل الحديث على مناكير فيه ليس هو أخو مهاجر بن مسمار ذاك
~~مدني ثقة وهو الذي روى عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال خرج علينا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول أعوذ بالله من جب الحزن قيل يا رسول الله
~~وما جب الحزن قال جب في واد في قعر جهنم تستجير ms083 منه جهنم كل يوم
# PageV00P000
# أربعمائة مرة أعده الله عز وجل للقراء المرائين بأعمالهم فإن أبغض الخلق
~~إلى الله عز وجل الذين يزورون العمال حدثنا محمد بن إدريس الشامي ثنا وسويد
~~بن سعيد ثنا رواد بن الجراح عن بكير الدامغاني عن بن سيرين
### | 144 - 
# بكير بن أبي السميط المكفوف من أهل البصرة يروي عن قتادة روى عنه عفان
~~وموسى بن إسماعيل كثير الوهم لا يحتج بخبره إذا انفرد ولم يوافق الثقات
### | 145 - 
# بكر بن خنيس يروي عن البصريين والكوفيين أشياء موضوعة يسبق إلى القلب أنه
~~المعتمد لها ثنا الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن
~~بكر بن خنيس فقال لا شيء
### | 146 - 
# بكر بن المختار بن فلفل يروي عن أبيه روى عنه إبراهيم بن سليمان الزيات
~~منكر الحديث جدا يري عن أبيه مالا يشك من الحديث صناعته أنه معمول لا تحل
~~الرواية إلا على سبيل الاعتبار روى عن أبيه المختار بن فلفل عن أنس بن مالك
~~قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء جاء فاستفح الباب فقال اخرج
~~يا أنس فانظر من هذا فخرجت فإذا أبو بكر قال فرجعت فقلت هذا أبو بكر يا
~~رسول الله قال ارجع فافتح له فبشره بالجنة وأخبره بأنه الخليفة من بعدي ثم
~~جاء جاء فاستفتح فقال يا أنس اخرج فانظر من هذا فخرجت فإذا عمر قال فارجع
~~فأذن له وبشره بالجنة وأخبره أنه الخليفة من بعد أبي بكر ثم جاء جاء
~~فاستفتح
# PageV00P000
# قال يا أنس اخرج فانظر من هذا فخرجت فإذا عثمان فرجعت فقلت عثمان يا رسول
~~الله قال ارجع فبشره بالجنة وأخبره أنه الخليفة من بعد عمر وأخبره أنه
~~سيبلغ منه دم مهراق ومره عند ذلك بالصبر حدثناه محمد بن إسحاق الثقفي ثنا
~~العباس بن أبي طالب وعبيد الله بن جرير بن جبلة وإبراهيم بن راشد الآدمي
~~قالوا ثنا إبراهيم بن سليمان الزيات كوفي الأصل نزل البصرة ثنا بكر بن
~~المختار بن فلفل ثنا المختار بن فلفل عن أنس ms084 بن مالك
### | 147 - 
# بكر بن الأسود أبو عبيدة الناجي من أهل البصرة وقد قيل إنه بكر بن سوادة
~~ويقال بكر بن أبي الأسود يروي عن الحسن روى عنه وكيع ويزيد بن هارون وكان
~~يحيى بن كثير العنبري يروي عنه ويقول هو كذاب وضعفه يحيى بن معين وكان أبو
~~عبيدة رجلا صالحا وهو من الجنس الذي ذكرت ممن غلب عليه التقشف حتى غفل عن
~~تعاهد الحديث فصار الغالب على حديثه المعضلات
### | 148 - 
# بكر بن عبد الله بن الشرود الصنعاني يروي عن الثوري وأبيه روى عنه بن أبي
~~السري والناس كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل سمعت محمد بن المنذر يقول
~~سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول بكر بن الشرود الصنعاني ليس
~~بشيء
### | 149 - 
# بكر بن زياد الباهلي شيخ دجال يضع الحديث على الثقات لا يحل ذكره في
# PageV00P000
# الكتب إلا على سبيل القدح فيه روى عن عبد الله بن المبارك عن سعيد بن أبي
~~عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لما أسري بي إلى بيت المقدس مر بي جبريل بقبر أبي إبراهيم عليه
~~السلام فقال يا محمد انزل فصل هنا ركعتين هذا قبر أبيك إبراهيم ثم مر بي
~~ببيت لحم فقال انزل فصل ها هنا ركعتين فإنه هنا ولد أخوك عيسى عليه السلام
~~ثم أتى بي إلى الصخرة فقال يا محمد من هنا عرج ربك إلى السماء وذكر كلاما
~~طويلا أكره ذكره ثناه محمد بن أحمد بن إبراهيم بالرملة ثنا عبد الله بن
~~سليمان بن عميرة البلوي المقدسي ثنا بكر بن زياد الباهلي وهذا شيء لا يشك
~~عوام أصحاب الحديث أنه موضوع فكيف البذل في هذا الشأن
### | 150 - 
# بكار بن عبد الله بن عبيدة الربذي بن أخي موسى بن عبيدة يروي عن عمه موسى
~~بن عبيدة بأشياء مناكير لا يتابع عليها فلا أدري التخليط في حديثه منه أو
~~من عمه أو منهما معا لأن موسى ليس في الحديث بشيء وأكثر رواية ms085 بكار عنه فمن
~~هنا احترزنا عنه لئلا يطلق على مسلم شيئا بغير علم فيكون خصمنا في القيامة
~~نعوذ بالله من ذلك
### | 151 - 
# بكار بن عبد الله بن محمد بن سيرين السيريني من أهل البصرة يروي عن بن
~~عون العمر أشياء مقلوبة لا يتابع عليها لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد
~~روى عنه إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا عنه أبو خليفة وجماعة
# PageV00P000
### | 152 - 
# بكار بن شعيب شيخ من أهل دمشق يروي عن بن أبي حازم روى عنه إبراهيم بن
~~الحوراني وأهل بلده يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم لا يجوز الاحتجاج به
~~روى عن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الناس سواء كأسنان المشط وإنما يتفاضلون بالعاقبة والمسلم كثير بأخيه
~~المسلم ولا خير في صحبة من لا ترى لك مثل الذي ترى له حدثناه بن قتيبة
~~والحسن بن سفيان قالا ثنا إبراهيم الحوارني ثنا بكار بن شعيب ثنا بن أبي
~~حازم
### | 153 - 
# برذعة بن عبد الرحمن يروي عن أنس بن مالك وأبي الخليل روى عن عمرو بن
~~حريث يروي برذعة أحاديث مناكير لا أصول لها يهم فيها لأن الحديث لم يكن من
~~صناعته كان يأتي بالشيء بعد الشيء على الوهم فلا يجوز الاحتجاج بخبره
### | 154 - 
# البراء بن يزيد الغنوي بصري يروي عن أبي نضرة وعبد الله بن شقيق روى عنه
~~يزيد بن هارون وليس هذا بالبراء بن يزيد الهمداني الذي روى عنه وكيع ذلك
~~ثقة وهذا صعيف وكان هذا كثير الاختلاط بمن لا يليق به كثير الوهم فيما
~~يرويه ويقال له أيضا البراء بن عبد الله أبو يزيد سمعت الحنبلي يقول سمعت
~~أحمد زهير يقول سئل يحيى بن معين عن البراء بن يزيد فقال ضعيف
### | 155 - 
# بزيع بن حسان أبو الخليلي الخصاف من أهل البصرة يروي عن هشام بن
# PageV00P000
# عروة روى عنه عبد الرحمن بن المبارك يأتي عن الثقات بأشياء موضوعة كأنه
~~المتعمد لها روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله ms086 عنها أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم كان يصلي في موضع كان يبول فيه الحسن والحسين فقالت له
~~عائشة ألا يخص لك موضعا من الحجرة أنظف من هذا فقال يا حميراه أما علمت أن
~~العبد إذا سجد لله عز وجل سجدة طهر الله علز وجل موضع سجوده إلى سبع أرضين
~~وروى عن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أذيبوا طعامكم بذكر اسم
~~الله عز وجل والصلاة ولا تناموا عليه فتقسو قلوبكم ثنا أبو خليفة ثنا عبد
~~الرحمن بن المبارك العيشي عنه بالحديثين جمعيا وقد روى بزيع عن الأعمش عن
~~شقيق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يأتي على الناس زمان
~~يقعدون في المسجد حلقا حلقا إنما همتهم الدنيا فلا تجالسوهم فمن جالسهم
~~فليس لله عز وجل فيه حاجة رواه عنه محمد بن صدران وقد روى بزيع هذا عن محمد
~~بن واسع وثابت البناني وأبان عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال من بلغه عن الله عز وجل أو عن النبي صلى الله عليه وسلم فضيلة كان مني
~~أولم يكن فعمل بها رجاء ثوابها أعطاه الله عز وجل ثوابها ثناه أحمد بن يحيى
~~بن زهير ثنا محمد بن يحيى الأزدي ثنا الهيثم بن خارجة ثنا بزيع أبو الخليل
~~عن محمد بن واسع وثابت وأبان
### | 156 - 
# بزيع مولى يحيى بن عبد الرحمن من سبي بخارا سكن الكوفة كنيته أبو حازم
~~يروي عن الضحاك روى عنه أبو معاوية ومحمد بن سلام البيكندي كان أبو نعيم
# PageV00P000
# شديد الحمل عليه وإنما روى بزيع هذا أحرفا يسيرة إلا أن فيها مناكير لا
~~تشبه حديث الأثبات فوجب مجانبته في الروايات
# بقية بن الوليد الحمصي الكلاعي من أنفسهم كنيته أبو محمد المتيمي يروي عن
~~محمد بن زياد الألهاني روى عنه بن المبارك والناس كان مولده سنة عشر ومائة
~~ومات سنة سبع وتسعين ومائة اشتبه أمره على شيوخنا حدثني بنسبته سلام بن
~~معاذ بدمشق قال حدثني عطية بن بقية ms087 بن الوليد قال حدثني أبي بقية بن الوليد
~~بن صائد بن جرير بن فضالة بن كعب المتيمي الحمصي الكلاعي سمعت بن خزيمة
~~يقول سمعت أحمد بن الحسن الترمذي يقول سمعت أحمد بن حنبل رحمه اله يقول
~~توهمت أن بقية لا يحدث المناكير إلا عن المجاهيل فإذا هو يحدث المناكير عن
~~المشاهير فعلمت من أين أتى قال أبو حاتم لم ينسبه أبو عبد الله رحمه الله
~~وإنما نظر إلى أحاديث موضوعة رويت عنه عن أقوام ثقات فأنكرها ولعمري إنه
~~موضع الإنكار وفي دون هذا ما يسقط عدالة الإنسان في الحديث ولقد دخلت حمص
~~وأكثر همي شأن بقية فتتبعت حديثه وكتبت النسخ على الوجه وتتبعت ما لم أجد
~~بعلو من رواية القدماء عنه فرأيته ثقة مأمونا ولكنه كان مدلسا سمع من عبيد
~~الله بن عمر وشعبة ومالك أحاديث يسيرة مستقيمة ثم سمع عن أقوام كذابين
~~ضعفاء متروكين عن عبيد الله بن عمر وشعبة ومالك مثل المجاشع بن عمرو والسري
~~بن عبد الحميد وعمر بن موسى المثيمي وأشباههم وأقوام لا يعرفون إلا بالكنى
~~فروى عن أوليك الثقات الذين رآهم بالتدليس ما سمع من هؤلاء الضعفاء وكان
~~يقول قال عبيد الله بن عمر عن نافع وقال مالك عن
# PageV01P200
# نافع كذا فحملوا عن بقية عن عبيد الله وبقية عن مالك وأسقط الواهي بينهما
~~فالتزق الموضوع ببقية وتخلص الواضع من الوسط وإنما امتحن بقية بتلاميذ له
~~كانوا يسقطون الضعفاء من حديثه ويسوونه فالتزق ذلك كله به وكان يحيى بن
~~معين حسن الرأي فيه سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى
~~بن معين فبقية بن الوليد كيف حديثه فقال ثقة فقلت هو أحب إليك أو محمد بن
~~حرب قال ثقة وثقة ثنا الحسين بن صالح بن حمويه بن أخي مزار ثنا أبو زرعة
~~الرازي ثنا إبراهيم بن موسى الفراء سمعت رباح بن خالد يقول سمعت بن المبارك
~~يقول إذا اجتمع إسماعيل بن عياش وبقية في حديث فبقية أحب إلي سمعت إبراهيم
~~بن عبد الواحد ms088 القيسي بدمشق يقول سمعت مضر بن محمد الأسدي يقول سألت يحيى
~~بن معين عن بقية بن الوليد فقال ثقة إذا حدث عن المعروفين ولكن له مشايخ لا
~~يدرى من هم سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت محمد بن إدريس يقول سئل بن عيينة
~~عن حديث حسن فقال أخبرنا بقية بن الوليد أخبرنا أبو العجب أخبرنا قال أبو
~~حاتم هذا الذي أنكره سفيان وغيره من حديث بقية هو ما روى أولئك الضعفاء
~~والكذابون والمجاهيل الذين لا يعرفون ويحيى بن معين أطلق عليه شبها بما
~~وصفنا من حاله فلا يحل أن يحتج به إذا انفرد بشيء وقد روى بقية عن
# PageV01P201
# ابن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~أدمن على حاجبيه بالمشط عوفي من الوباء ثناه سليمان بن محمد الخزاعي بدمشق
~~ثنا هشام بن خالد الأزرق ثنا بقية عن بن جريج في نسخة كتبناها بهذا الإسناد
~~كلها موضوع يشبه أن يكون بقية سمعه من إنسان ضعيف عن بن جريج فدلس عليه
~~فالتزق كل ذلك به ومنها عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إذا جماع أحد زوجته أو جاريته فلا ينظر إلى فرجها فإن
~~ذلك يورث العمى وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تربوا
~~الكتاب وسجوه من أسفله فإنه أنجح للحاجة وبإسناده أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال من أصيب بمصيبة من سقم أو ذهاب مال فاحتسب ولم يشكها إلى الناس
~~كان حقا على الله عز وجل أن يغفر له حدثنا بهذه الأحاديث كلها محمد بن
~~الحسن بن قتيبة ثنا هشام بن خالد الأزرق ثنا بقية عن بن جريج عن عطاء كلها
~~موضوعة
### | 157 - 
# بهلول بن عبيد شيخ يسرق الحديث لا يجوز الاحتجاج به بحال روى عن سلمة بن
~~كهل عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على أهل
~~لا إله إلا الله وحشة في ms089 القبور ولا في النشور وكأني بهم وهم ينفضون التراب
~~عن رءوسهم ويقولون الحمد الذي أذهب عنا الحزن حدثنا حمزة بن داود أبو
~~سليمان بالأبلة ثنا الحسن بن قزعة ثنا بهلول بن عبيد وهذا حديث ليس يعرف
~~إلا من حديث عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عنأبيه عن بن عمر ثناه أبو يعلى ثنا
~~الحماني ثنا عبد الرحمن بن زيد وعبد الرحمن ليس بشيء في الحديث
### | 158 - 
# البختري بن عبيد الطائي من أهل الشام يروي عن أبيه عن أبي هريرة
# PageV00P000
# نسخة فيها عجائب لا يحل الاحتجاج به إذا انفرد لمخالفته الأثبات في
~~الروايات مع عدم تقدم عدالته روى عنه هشام بن عمار وابن أبي السري وأهل
~~بلده روى البختري عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال إذا توضأتم فلا تنقضوا أيدكم فإنها مرواح الشيطان وأشربوا أعينكم الماء
~~ثناه الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار ثنا البختري بن عبيد قال أخبرني أبي
~~عن أبي هريرة
### | 159 - 
# بركة بن محمد الحلبي يروي عن يوسف بن أسباط وأهل الشام ثنا عنه شيوخنا
~~كان يسرق الحديث وربما قلبه وإذا أدخل عليه حديث حدث به لا يجوز الاحتجاج
~~به إذا انفرد روى عن يوسف بن أسباط عن سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن بن
~~سيرن عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المضمضة والاستنشاق
~~للجنب ثلاث فريضة حدثناه عمر بن محمد الهمداني ثنا بركة بهذا وهذا لا أصل
~~له وإنما هو مرسل وهو بن سيرين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو حاتم
~~ومن المجروحين من المحدثني ممن ابتداء اسمه على التاء
### | 160 - 
# تمام بن بزيع من أهل البصرة كنيته أبو سهل يروي عن الحسن ومحمد بن كعب
~~القرضي روى عنه عمر بن علي المقدمي وموسى بن إسماعيل كان ممن كثر وهمه وفحش
~~خطئه حتى بعد عن الاحتجاج به سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول
~~قلت ليحيى بن معين تمام بن بزيع قال ليس بشيء
# PageV00P000
### | 161 - 
# تمام ms090 بن نجيح الملطي الأسدي مولده بملطية سكن حلب يروي عن الحسن وعون بن
~~عبد الله روى عنه مبشر بن إسماعيل منكر الحديث جدا يروي أشياء موضوعة عن
~~الثقات كأنه المتعمد لها روى عن الحسن عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال أصل كل داء البرد ثناه أحمد بن عبد الله الدقاق ببغداد ثنا أبو نعيم
~~الحلبي ثنا محمد بن جابر الحلبي عنه وروى تمام بن نجيح عن الحسن عن أنس بن
~~مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من حافظين يرفعان إلى عز وجل
~~ما حفظا يرى الله في أول الصحيفة خيرا وفي آخرها خيرا إلا قال للملكين
~~أشهدكم أني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة حدثناه الحسن بن سفيان ثنا
~~عمر بن يزيد السياري ثنا مبشر بن إسماعيل ثنا تمام بن نجيح عن الحسن وروى
~~تمام بن نجيح عن كعب بن ذهل الإيادي قال سمعت أبا الدرداء يقول كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذ أراد أن يقوم لحاجة وأراد أن يرجع وضع نعليه في
~~مجلسه أو بعض ما يكون عليه حدثناه بن قتيبة ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا
~~مبشر بن إسماعيل عن تمام بن نجيح
### | 162 - 
# تليد بن سليمان المحاربي كنيته أبو إدريس من أهل الكوفة يروي عن أبي
~~الجحاف داود بن أبي عوف روى عنه الكوفيون وكان رافضيا يشتم أصحاب محمد صلى
~~الله عليه وسلم وروى في فضائل أهل البيت عجائب وقد حمل عليه يحيى بن معين
~~حملا
# PageV00P000
# شديدا وأمر بتركه روى عن أبي الحجاف داود بن أبي عوف عن محمد بن عمرو
~~الهاشمي عن زينب علي عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت نظر
~~النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي فقال هذا في الجنة وإن من شيعته قوم
~~يعطون الإسلام فيلفظونه له نبر يسمون الرافضة فمن لقيهم فليقلهم فإنهم
~~مشروكون حدثناه محمد بن عمرو بن يوسف ثنا أبو سعيد الأشج ثنا تليد بن
~~سليمان عن ms091 أبي الجحاف
### | 163 - 
# توبة بن علون من أهل البصرة يروي عن شعبة وأهل العراق ما ليس من أحاديثهم
~~ويروي عن أهل اليمن ما يخالف الأثبات فيها روى عن شعبة عن أبي حمزة الضبعي
~~عن بن عباس قال لما كانت الليلة التي زفت فاطمة إلى علي بن أبي طالب رضوان
~~الله عليه كان النبي صلى الله عليه وسلم أمامها وجبريل عن يمينها وميكائيل
~~عن يسارها وسبعون ألف ملك خلفها يسبحون الله عز وجل ويقدسونه حتى طلح الفجر
~~حدثناه المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي بمكة ثنا عبد الرحمن بن محمد بن
~~أخت عبد الرزاق ثنا توبة بن علوان ثنا عشبة قال أبو حاتم رضي الله عنه ومن
~~المجروحين ممن ابتداء اسمه على الثاء
### | 164 - 
# ثوير بن أبي فاختة الأزدي مولى أم هانئ بنت أبي طالب أخت علي بن أبي طالب
~~من أهل الكوفة كنيته أبو الجهم واسم أبي فاختة سعيد بن علاقة يروي عن بن
~~عمر وابن الزبير روى عنه الثوري وإسرائيل كان يقلب الأسانيد حتى يجيء في
~~رواياته أشياء كأنها موضوعة حدثنا عبد الله بن قحطبة ثنا محمد بن أبي صفوان
~~الثقفي قال سمعت أبي سمعت سفيان الثوري يقول كان ثوير
# PageV00P000
# ابن أبي فاختة من أركان الكذب ثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي الفلاس قال
~~كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن ثوير بن أبي فاختة
### | 165 - 
# ثابت بن أبي صفية أبو حمزة الثمالي من أهل الكوفة مولى المهلب بن أبي
~~صفره واسم أبي صفية دينار يروي عن عكرمة وزاذان روى عنه بن عيينة ووكيع
~~كثير الوهم في الأخبار حتى فرج عن حد الاحتجاجبه إذا انفرد مع غلوم في
~~تشعيه ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا حاتم بن الليث الجوهري ثنا يحيى بن
~~معين قال مات ثابت بن أبي صفية في سنة ثمان وأربعين ومائة وكان ضعيفا
### | 166 - 
# ثابت بن زهير يكنى أبا زهير يروي عن نافع والحسن روى عنه موسى بن إسماعيل
~~وبشير بن معاذ عداده في البصريين لا يتابع على حديثه كان ms092 يخطىء حتى خرج عن
~~جملة من يحتج بهم إذا انفردوا روى ثابت بن زهير عن نافع عن بن عمر عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول قبل التشهد بسم الله خير الأسماء ثنا
~~الحسن بن سفيان ثنا محمد عبيد
### | 167 - 
# ثابت بن قيس أبو الغصن من أهل المدينة مولى عثمان بن عفان روى عنه بن
~~مهدي وابن أبي أويس وكان قليل الحديث كثير الوهم فيما يرويه لا يحتج بخبره
~~إذا لم يتابعه غيره عليه سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل
~~يحيى بن معين عن ثابت بن قيس أبي الغصن فقال ضعيف
### | 168 - 
# ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن أرقم يروي المناكير عن المشاهير حدث عنه
~~بن أبي عروبة والمعتمر بن سليمان كان الغالب على حديثه الوهم لا يحتج به
~~إذا انفرد
# PageV00P000
### | 169 - 
# ثابت بن موسى العابد أبو إسماعيل الشيباني وقد قيل أبو يزيد منأهل الكوفة
~~يروي عن الثوري وزائدة وروى عنه هناد بن السري والكوفيون كان يخطىء كثيرا
~~لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد وهو الذي روى عن شريك عن الأعمش عن أبي
~~سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كثرت صلاته بالليل حسن
~~وجهه بالنهار وهذا قول شريك قاله في عقب حديث الأعمش عن أبي سفيان عن جابر
~~يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد فأدرج ثابت بن موسى في الخبر
~~وجعل قول شريك كلام النبي صلى الله عليه وسلم ثم سرق هذا من ثابت بن موسى
~~جماعة ضعفاء وحدثوا به عن شريك
### | 170 - 
# ثعلبة بن يزيد الحماني من أهل الكوفة يروي عن علي روى عنه حبيب بن أبي
~~ثابت كان غاليا في التشيع لا يحتج بأخباره التي يتفرد بها عن علي
### | 171 - 
# ثمامة بن عبيدة العبدي من أهل البصرة كنيته أبو خليفة يروي عن أبي الزبير
~~روى عنه أهل البصرة كان في لسانه فضل وكان علي بن المديني يرميه بالكذب
# PageV00P000
### | 172 - 
# ثبيت بن كثير الضبي من أهل البصرة يروي عن يحيى بن ms093 سعيد الأنصاري روى عنه
~~اليمان بن عدي الخضرمي الحمصي منكر الحديث على قلته لا يجوز الاحتجاج بخبره
~~إذا انفرد روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب عن بهز قال كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يستاك عرضا ويشرب مصا يتنفس ثلاثا ويقول هو أهنأ
~~وأمرأ وأبرأ حدثناه الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي بأنطاكية ثنا
~~يحيى بن عثمان الحمصي ثنا اليمان بن عدي عن ثبيت بن كثير
### | 173 - 
# جابر بن يزيد الجعفي من أهل الكوفة كنيته أبو يزيد وقد قيل أبو محمد يروي
~~عن عطاء والشعبي روى عنه الثوري وشعبة مات سنة ثمان وعشرين ومائة وكان
~~سبئيا من أصحاب عبد الله بن سبأ وكان يقول إن عليا عليه السلام يرجع إلى
~~الدنيا حدثنا إسحاق بن أحمد القطان بتنيس ثنا عباس بن محمد سمعت يحيى بن
~~معين يقول جابر الجعفي لا يكتب حديثه ولا كرامة حدثنا مكحول ببيروت ثنا
~~جعفر بن أبان سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول سلام بن أبي مطيع يقول سمعت
~~جابر الجعفي يقول عندي خمسون ألف حديث لم أحدث منها بشيء أخبرنا محمد بن
~~عبد السلام وأمد بن علي بن الحسن المدائني بمصر قال حدثنا أبو أمية قال ثنا
~~أبو سلمة عن سلام بن مسكين قال قال لي جابر الجعفي عندي خمسون ألف باب من
~~العلم لم أخبر بشيء منها قال فذكرت ذلك لأبوب فقال أما هو الآن فكذاب ثنا
~~محمد بن سليمان
# PageV00P000
# ابن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا الحميدي سمعت سفيان بن عيينة
~~يقول جابر الجعفي يؤمن بالرجعة ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا العباس بن
~~محمد ثنا يحيى بن يعلى قال قال زائدة أما جابر الجعفي فكان والله كذاب يؤمن
~~بالرجعة ثنا القطان بالرقة قال ثنا أحمد بن أبي الجواري سمعت أبا يحيى
~~الجماني سمعت أبا حنيفة يقول ما رأيت فيمن لقيت أفضل من عطاء ولا لقيت فيمن
~~لقيت أكذب من جابر الجعفي ما أتيته بشيء قط من رأي إلا ms094 جاءني فيه بحديث
~~وزعم أنه عنده كذا وكذا ألف حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينطق
~~بها قال أبو حاتم هذا زعيم أهل الرأي وقائدهم وإمامهم في مذهبهم يطلق على
~~جابر الجعفي الكذب ضد قول من انتحل مذهبه وزعم أن إطلاق مثله غيبة فإن احتج
~~محتج بأن شعبة والثوري رويا عنه فإن الثوري ليس من مذهبه ترك الرواية عن
~~الضعفاء بل كان يؤدي الحديث على ما سمع لأن يرغب الناس في كتابة الأخبار
~~ويطلبوها في المدن والأمصار وأما شعبة وغيره من شيوخنا فإنهم رأوا عنده
~~أشاء لم يصبروا عنها وكتبوها ليعرفوها فربما ذكر أحدهم عنه الشيء بعد الشيء
~~على جهة التعجب فتداوله الناس والدليل على صحة ما قلنا أن محمد بن المنذر
~~قال ثنا أحمد بن منصور ثنا نعيم بن حماد قال سمعت وكيعا يقول قلت لشعبة
~~مالك تركت فلانا وفلانا ورويت عن جابر الجعفي قال روى أشياء لم نصبر عنها
~~حدثنا بن فارس ثنا محمد بن ارفع قال رأيت أحمد بن حنبل في مجلس يزيد بن
~~هارون ومعه كتاب زهير عن جابر وهو يكتبه فقال يا أبا عبد الله تنهوننا عن
~~حديث جابر وتكتبونه قال نعرفه
# PageV01P209
### | 174 - 
# جابر بن نوح الحماني إمام مسجد بني حمان بالكوفة كنيته أبو بشر روى عنه
~~أبو كريب وغيره يروي عن الأعمش وابن أبي خالد المناكير الكثيرة كأنه كان
~~يخطء حتى صار في جملة من سقط الاحتجاج بهم إذا انفردوا
### | 175 - 
# جابر بن مرزوق الجدي شيخ من أهل جدة سكن مكة يروي عن عبد الله بن عبد
~~العزيز العمري الزاهد روى عنه قتيبة بن سعيد وعلي بن بحر البري يأتي بما لا
~~يشبه حديث الثقات عن الأثبات لا يجوز الاحتجاج به وهو الذي روى عن عبد الله
~~بن عبد العزيز العمري الزاهد عن أبي طوالة عن أنس بن مالك قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم القيامة يدعى بفسقة العلماء فيؤمر بهم
~~إلى النار قبل عبدة الأوثان ثم ينادي ms095 مناد ليس من علم كمن لم يعلم وهذا خبر
~~باطل ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أنس رواه وأبو طوالة اسمه
~~عبد الله بن عبد الرحمن بن عمرو بن حزم الأنصاري من ثقات أهل المدينة ليس
~~هذا من حديثه فكان القلب إلى أنه معمول أميل
### | 176 - 
# جلد بن أيوب عداده في أهل البصرة يروي عن معاوية بن قرة روى عنه جرير بن
~~حازم وهو صاحب حديث الحيض ثلاث أربع خمس ست سبع ثمان تسع عشرة فما ذاد على
~~العشرة فهو استحاضة يروي عن معاوية بن قرة عن أنس وهذا موضوع عليه ما أعلم
~~أحدا منأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أفتى بهذا وأعلى شيء لأصحاب
~~الرأي فيه قول خالد بن معدان وقال حماد بن زيد رأيت الجلد وهو
# PageV00P000
# لا يميز بين الحيض والاستحاضة فكان بن عيينة إذا ذكره يقول جلد وما جلد
~~ومن جلد وما كان جلد كان إسماعيل بن علية يرميه بالكذب فأما خبره في الحيص
~~فإن أبا حليفة حدثنا ثنا سليمان بن حرب الواشحي عن حماد بن زيد عن الجلد بن
~~أيوب عن معاوية بن قرة عنأنس قال المستحاضة تنتظر ثلاثا وخمسا وسبعا وعشرا
~~لا تجاوز ذلك وقد روى جلد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن أنس بن مالك قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تجلى الله للجبل طارت لعظمته ستة أجبل
~~فوقعت ثلاثة بمكة وثلاثة بالمدينة فوقع بالمدينة أحد وورقان ورضوى ووقع
~~بمكة ثبيرا وحراء وثور حدثناه محمد بن المسيب ثنا أحمد بن إسماعيل المدني
~~ثنا عبد العزيز بن عمران عن معاوية بن عبد الله الأزدي عن جلد بن أيوب عن
~~معاوية بن قرة موضوع لا أصل له
### | 177 - 
# جنيد بن العلاء بن أبي وهرة وقد قيل بن أبي نمرة كنيته أبو حازم يروي عن
~~بن عمر وأبي الدرداء ولم يرهما ويرى عن جماعة من التابعين روى عنه عبد
~~الرحيم بن سليمان وأبو أسامة كان يدلس عن محمد بن أبي قيس ms096 المسلوب ويروي ما
~~سمع منه عن شيوخه فاستحق مجانبة حديثه على الأحول كلها لأن بن أبي القيس
~~كان يضع الحديث سنذكره فيما بعد في موضعه في هذا الكتاب إن شاء الله وهو
~~الذي روى عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن لجهنم سبعة
~~أبواب منها لمن سل سيفه على أمتي
# PageV00P000
# حدثناه الحسن بن سفيان ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا عثمان بن
~~عمر ثنا مالك بن مغول عن جنيد عن بن عمر
### | 178 - 
# جعفر بن الزبير منأهل الشام سكن البصرة كان هو وعمران بن حدير في مسجد
~~واحد وكان شعبة يقول أصدق الناس وأكذب الناس في مسجد واحد يريد عمران بن
~~حدير وجعفر بن الزبير وكان جعفر صاحب غزو وعبادة وفضل يروي عن القاسم مولى
~~معاوية وغيره أشياء كأنها موضوعة وكان ممن غلب عليه التقشف حتى صار وهمه
~~شبيها بالوضع تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين سمعت عمرو بن محمد يقول سمعت
~~محمد بن حريث النجاري يقول سمعت هانئ بن النضر يقول سألت علي بن المديني عن
~~جعفر بن الزبير فقال استغفر ربك قال أبو حاتم وروى جعفر بن الزبير عن
~~القاسم عن أبي أمامة نسخة موضوعة أكثر من مائة حديث منها أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال إن الإنسان لربه لكنود وهل تدرون ما الكنود الكنود هو الذي
~~يأكل وحده ويمنع رفده ويضرب عبده روى عنه المكي بن إبراهيم
### | 179 - 
# جعفر بن الحارث أبو الأشهب أصله من الكوفة سكن واسطا وكان مكفوفا يروي عن
~~منصور وعاصم روى عنه محمد بن يزيد الوساطي ووكيع ويزيد كان يخطىء في لا شيء
~~بعد الشيء ولم يكثر خطؤه حتى يصير من المجروحين في الحقيقة ولكنه ممن لا
~~يحتج به إذا انفرد وهو من الثقات يقرب وهو ممن أستخير الله فيه
### | 180 - 
# جعفر بن ميسرة الأشجعي يروي عن أبيه عن بن عمر أحسب أباه مولى
# PageV00P000
# موسى بن باذان من أهل مكة روى بن ميسرة هذا عن عطاء وحميد بن ms097 قيس أبوه
~~مستقيم الحديث وأما ابنه جعفر هذا فعنده مناكير كثيرة لا تشبه حديث الثقات
~~روى عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله
~~المسوفات قلنا يا رسول الله وما المسوفات قال المرأة يدعوها زوجها إلى
~~فراشه فتقول سوف سوف حتى تغلبه عينه فينام وروى عن أبيه عن بن عمر قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة أن تبيبت ليلة حتى تعرض نفسها
~~على زوجها قيل وما عرضها نفسها على زوجها قال إذا نزعت ثيابها فدخلت في
~~فراشه فألزقت جلدها بجلده فقد عرضت نفسها حدثنا بالحديثين جميعا الحسن بن
~~سفيان ثنا محمد بن الصباح ثنا علي بن ثابت بن ميسرة الأشجعي عن أبيه عن بن
~~عمر في نسخة كتبناها عنه بهذا الإسناد لا يحل ذكرها في الكتب إلى على سبيل
~~التعجب
### | 181 - 
# جعفر بن محمد الأنطاكي شيخ يروي عن زهير بن معاوية الموضوعات وعن غيره من
~~الأثبات المقلوبات لا يحل الاحتجاج بخبره روى عن زهير بن معاوي عن أبي خالد
~~الوالبي عن طارق بن شهاب عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يبعث معاوية يوم القيامة وعليه رداء من نور حدثناه محمد بن
~~المسيب ثنا محمد بن عبيد الحماني ثنا جعفر بن محمد الأنطاكي عن زهير بن
~~معاوية هذا موضوع لا أصل له
### | 182 - 
# جعفر بن زياد الأحمر أبو عبد الله من أهل الكوفة يروي عن بيان بن
# PageV00P000
# بشر ومنصور بن المعتمر روى عنه بن عيينة وعبد الرزاق كثير الرواية عن
~~الضعفاء وإذا روى عن الثقات تفرد عنهم بأشياء في القلب منها مات سنة سبع
~~وستين ومائة سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول سئل يحيى بن معين
~~عن جعفر الأحمر فقال بيده لم يثبته
### | 183 - 
# جعفر بن نصر العنبري أبو الميمون كان يدور بالشام يروي عن الثقات ما لم
~~يحدثوا بها روى عن حماد بن زيد عن هشام عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي ms098 صلى
~~الله عليه وسلم قال لما أتى إبراهيم ربه عز وجل قال له يا إبراهيم كيف وجدت
~~لموت قال وجدت جسدي ينزع بالسلمة قيل له هذا وقد يسرنا عليك الموت وروى عن
~~حفص بن غياث عن عبيد الله بن عمر قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مفطرا يوم جمعة قط حدثنا بالحديثين جعفر بن سهل البالسي ثنا جعفر بن نصر
~~العنبري وهذان متنان موضوعان
### | 184 - 
# جعفر بنأبي جعفر الأشجعي الرازي يروي عن أبيه عن أبي جعفر السايح
~~المعجزات عن الزهاد والعجائب عن العباد وكان صحاب وافق وفضل لا أعلم له
~~حديثا مستندا روى عنه محمد بن يحيى الأزدي وقد أكثر فيما روى حتى صار ممن
~~لا يعتمد عليه
# PageV00P000
### | 185 - 
# جعفر بن عبد الواحد الهامشي من ولد العباس بن عبد المطلب وكان على قضاء
~~الثغر يروي عن العراقيين حديثا روى عنه أهل الثغر كان ممن يسرق الحديث
~~ويقلب الأخبار يروي المتن الصحيح الذي هو مشهور بطريق كواحد يجيء به من
~~طريق آخر حتى لا يشك عن الحديث صناعته أنه كان يعملها وكان لا يقول حدثنا
~~في روايته كان يقول قال لنا فلان بن فلان ومما روى جعفر هذا قال قال بن
~~الطباع عن إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة قال قال النبي
~~صلى الله عليه وسلم مثله قال وقال لنا بن الطباع عن علي بن مسهر عن محمد بن
~~إسحاق والأعمش عن إسماعيل بن عياش عن شراحبيل عن أبي أمامة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم لا وصية لوارث حدثنا بالحديثني يعقوب بن إبراهيم أبو عوانة
~~الإسفراييني وعدة قالوا حدثنا جعفر بن عبد الواحد قال قال لنا محمد بن عيسى
~~بن الطباع وحدثني محمد بن أبي الخصيب بالمصيصة بنسخة عنه شبيها بمائتين
~~حديث كلها مقولبة من ذلك قال حدثنا جعفر بن عبد الواحد قال قال لنا
~~الأنصاري حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال يقطع الصلاة الكلب ms099 والحمار والمرأة قال وقال لنا إبراهيم بن عبد
~~الرحمن بن مهدي عن مروان بن معاوية عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن بن عمر
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم الإدام الخل قال وقال لنا محمد بن
~~مسلمة المخزومي عن المغيرة بن عبد الرحمن عن بن عجلان عن
# PageV00P000
# سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي مرة مولى أم هانئ عن أم سلمة قالت كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام يصلي ظن ظان أنه جسد لا روح فيه فيما
~~يشبه هذا مما يطول ذكره وفي شهرته عند من كتب الحديث غنية عن التكلف في
~~أمره وأما حديث أبي أسامة فما روى الأعمش ولا بن إسحاق عن إسماعيل بن عياش
~~شيئا قط وإنما تفرد به إسماعيل بن عياش وأما حديث أنس في قطع الصلاة للحمار
~~والكلب والمرأة فإن هذا مسروق لا شك فيه ولم يروه أنس ولا قتادة وليس لهذا
~~الخبر إلا طريق واحد حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر وأما
~~حديث نعم الإدام الخل فليس هذا من حديث بن عمر لا من حديث المسيب بن رافع
~~ولا من حديث أبيه العلاء بن المسيب وإنما هو من حديث أبي اسفين وأبي الزبير
~~عن جابر وحديث آخر لا أصل له
### | 186 - 
# جعفر بن أبان المصري شيخ من أهل مصر رأيته بمصر يروي عن يحيى بن بكير
~~ونعيم بن حماد وابن أبي مريم وعبد الله بن يوسف التنيسي والمصريين ثم قدم
~~علينا مكة فحضرته مع جماعة من أصحابنا لنختبر ما عنده فسمعته يملي عليهم
~~فقال فيما أملى حدثنا محمد بن رمح المصري ثنا الليث بن سعد عن نافع عن بن
~~عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سر المؤمن فقد سرني ومن سرني فقد
~~سر الله عز وجل ومن سر الله عز وجل باهى الله به الملائكة وأدخله الجنة على
~~أي حال كان وسمعته يقول فيما يملي ثنا محمد بن رمح ثنا الليث عن ms100 نافع عن بن
~~عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يناديى مناد يوم القيامة أين بغضاء
~~الله فيقوم سؤال المساجد فقلت يا شيخ اتق الله ولا تكذب على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فإنك لم تسمع مما تحدث به شيئا فقال لي لست مني في حل إنما
~~أنت تحسدونني لإسنادي فلم أزايله حتى حلف أنه لا يحدث بمكة بعد أن حوفته
~~بالسلطان مع جماعة
# PageV00P000
# كانوا معنا من إخواننا من أهل العراق والشام وغيرهما فحلف أين لا يحدث ما
~~دام بمكة فلم يحدث بها بعد ذلك إلى أن خرج بعد الموسم وإنما ذكرت هذا الشيخ
~~لأن أصحابنا ومن كان في أيامنا بمصر كتبوا نسخة بن غنج عن نافع عن هذا
~~الشيخ عن عبد الله بن صالح حتى يعرف فيتنكسب عن الرواية عنه
### | 187 - 
# جميل بن زيد الطائي من أهل البصرة يروي عن بن عمر ولم يره روى عنه الثوري
~~دخل المدينة فجمع أحاديث بن عمر بعد موت بن عمر ثم رجع إلى البصرة ورواها
~~عنه ثنا الهمداني ثنا عمر بن علي قال لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان
~~عن جميل بن زيد الطائي شيئا قط سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول
~~سمعت يحيى بن معين يقول جميل بن زيد يروي عن بن عمر ليس بثقة
### | 188 - 
# جويبر بن سعد أصله من بلخ سكن البصرة قال يحيى بن سعيد القطان كنت أعرفه
~~بحديثني ثم أخرج هذه الأحاديث وضعفه جدا يروي عن الضحاك أشياء مقلوبة روى
~~عنه مروان بن معاوية الفزاري ومحمد بن يزيد الواسطي حدثنا الهمداني ثنا
~~عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن جويبر بن سعيد سمعت
~~محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين جويبر كيف حديثه
~~قال ضعيف
### | 189 - 
# جسر بن فرقد القصاب كنيته أبو جعفر من أهل البصرة يروي عن الحسن وابن
~~سيرين وحدث عنه البصريون كان ممن غلب عليه التقشف حتى أغضى عن تعهد الحديث
~~فأخذ يهم إذا ms101 روى ويخطيء إذا حدث حتى خرج عن حد العدالة سمعت محمد بن
# PageV00P000
# محمود يقول سمعت الدارامي يقول سألت يحيى بن معين عن جسر القصاب فقال ليس
~~بشيء
### | 190 - 
# جميع بن عمير التيمي من تيم الله بن ثعلبة من أهل الكوفة يروي عن بن عمر
~~وعائشة روى عنه العلاء بن صالح وصدقة بن المثنى كان رافضيا يضع الحديث
~~حدثنا مكحول ببيروت سمعت جعفر بنأبان الحافظ يقول سمعت بن نمير يقول جميع
~~بن عمير من أكذب الناس وكان يقول الكراكي تفرخ في السماء ولا تقع فراخها
### | 191 - 
# جميع بن ثوب الحمصي يروي عن خالد بن معدان وحبيب بن عبيد روى عنه محمد بن
~~حرب وبقية كان يخطىء كثيرا لم يخرج عن حد العدالة ولم يسلك سنن الثقات حتى
~~يبعد عن القدح فهو ممن لا يحتج به إذا انفرد
### | 192 - 
# الجراح بن المنهال الجزري من أهل حران كنيته أبو العطوف وبه يعرف يروي عن
~~الزهري والحكم روى عنه أبو حنيفة ويزيد بن هارون وكان أبو العطوف رجل سوء
~~يشرب الخمر ويكذب في الحديث مات سنة ثمان وستين ومائة سمعت الحنبلي يقول
~~سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال أبو العطوف الجرزي ليس حديثه بشيء
~~سمعت أحمد بن محمد بن الحسن البلخي يقول سمعت هارون الديك يقول
# PageV00P000
# سمعت أبا نعيم يقول سئل أبو العطوف قاضي حران ما تقول في النبيذ الذي قال
~~أتى له أربعة أشهر قال لا أرى لك شربه قلت ولم قال لأنك لا تؤدي شكره قال
~~وسئل أبو العطوف ما تقول في شرب النبيذ من غير سماع قال الذن أولى به سمعت
~~محمد بن إسحاق الثقفي يقول سمعت أبا قدامة يقول سمعت سلمة بن سليمان يقول
~~قال رجل لابن المبارك أكان أبو حنيفة عالما قال ما كان بخليق لذاك ترك عطاء
~~وأقبل على أبي العطوف قال أبو حاتم رضي الله عنه وهو الذي روى عن بن شهاب
~~عن أبي سليم مولى أبي رافع عن أبي رافع قال قال النبي صلى الله عليه ms102 وسلم
~~من حق الولد على الوالدان يعلمه كتاب الله عز وجل والسابحة والرمي حدثناه
~~أبو عروبة ثنا المغيرة بن عبد الرحمن الحراني ثنا عثمان بن عبد الرحمن ثنا
~~الجراح بن المنهال عن بن شهاب وروى عن أبي الزبير عن جابر قال رفعت جراحة
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بها أن يداوى سنة وأن ينظر بها ستة أهلة
~~سنة حدثنا علي بن أحمد بن سعيد ثنا محمد بن عبيد الأسدي ثنا الربيع بن زياد
~~قال ثنا أبو العطوف الجزري عن أبي الزبير
### | 193 - 
# الجراح بن مليح بن عدي بن فارس الرؤاسي من قيس عيلان كنيته أبو وكيع وهو
~~وهو والد وكيع بن الجراح يروي عن الأعمش وأبي إسحاق كان يقلب الأسانيد
~~ويرفع المراسيل وزعم يحيى بن معين أنه كان وضاعا للحديث
# PageV00P000
### | 194 - 
# جرير بن أيوب البجلي أخو يحيى بن أيوب من أهل الكوفة يروي عن أبي زرعة بن
~~عمرو بن جرير وهو جده روى عنه وكيع كان ممن فحش خطؤه وكان أبو نعيم يقول
~~جرير بن أيوب يضع الحديث سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل
~~يحيى بن معين عن جرير بن أيوب البجلي فقال ضعيف
### | 195 - 
# الجارود بن يزيد العامري أو علي من أهل نيسابور يروي عن بهز بن حكيم
~~والثوري روى عنه سلمة بن شبيب يتفرد بالمناكير عن المشاهير ويروي عن الثقات
~~مالا أصل له روى عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال أتنزعون عن ذكر الفاجر اذكروه بما فيه كي يحذره الناس حدثناه أبو
~~بسطام وجماعة عن سلمة بن شبيب عنه وروى عن سفيان الثوري عن الأشعث عن بن
~~سيرين عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من كنوز
~~البر إخفاء الصدقة وكتمان المصيبة وكتمان الشكوى يقول الله عز وجل ابتليت
~~عبدي ببلاء فصبر ولم يشكني إلى عواده أبدله لحما خيرا من لحمه ودما أطيب من
~~دمه فإن أرسلته إلى مثله لا ذنب ms103 له وإن توفيته فإلى رحمتي حدثناه محمد بن
~~أيوب بن مشكان النيسابوري بطبرية ثما محمد بن عمر بن زياد بن مهاجر القيسي
~~النيسابوري ثنا الجارود بن يزيد ثنا سفيان الثوري وهذا لا أصل له وأما حديث
~~بهز بن حكيم فما رواه عن بهز بن حكيم إلى الجارود هذا وقد رواه سليمان بن
# PageV00P000
# عيسى السجري عن الثوري عن بهز قدم نيسابور عقيل له إن الجارود يروي هذا
~~الحديث عن بهز فقال حدثنا سفيان الثوري عن بهز فصار حديثه وسليمان بن عيسى
~~يؤلف في الروايات واتصل هذا الخبر بعمرو بن الأزهر الحراني وكان مطلق
~~اللسان فرواه عن بهز بن حكيم ورواه العلاء بن بشر لما اتصل عن بن عيينة عن
~~بهز وقلب متنه ورواه شيخ من أهل الأبلة يقال له نوح بن محمد رأيته وكان غير
~~حافظ للسانه عن أبي الأشعث عن معتمر عن بهز والخبر في أصله باطل وهذه الطرق
~~كلها بواطيل لا أصل لها
### | 196 - 
# جبارة بن مغلس أبو محمد الحماني من أهل الكوفة يروي عن القاسم بن معن
~~وشريك وغيرهما حدثنا عنه شيوخنا مات بالكوفة سنة إحدى وأربعين ومائتين كان
~~يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل أفسده يحيى الحماني حتى بطل الاحتجاج
~~بأحاديثه المستقيمة لما شابها من الأشياء المستفيضة عنه التي لا أصول لها
~~فخرج بها عن حد التعديل إلى الجرح سمعت يعقوب بن إسحاق يقول سمعت صالح بن
~~محمد يقول سألت بن نمير عن جباوة بن مغلس فقال ثقة فقلت إنه حدثنا عن بن
~~المبارك عن حميد عن بن الورد عن أبيه قال رأى النبي صلى الله عليه وسلم
~~رجلا أحمر فقال أنت أبو الورد قال بن نمير هذا منكر قال وقلت حدثنا عن حماد
~~بن زيد عن إسحاق بن سويد عن يحيى بن يعمر عن بن عمر أن رجلا نادى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال لبيك قال وهذا منكر ثم قال بن نمير حسبك ثم قال وأظن
~~بعض جيرانه أفسد عليه كتبه فقلت له تعني يحيى الحماني فقال لا ms104 أسمي أحدا
# PageV00P000
# قال أبو حاتم رضي الله عنه وغفر له ومن المجروحين من المحدثين ممن ابتداء
~~اسمه على الحاء
### | 197 - 
# الحارث بن عبد الله الهمداني الخارفي الأعور كنيته أبو زهير من أهل
~~الكوفة وقد قيل إنه الحارث بن عبيد فإن كان فهو تصغير عبد الله يروي عن علي
~~روى عنه أبو إسحاق السبيعي كان غاليا في التشيع واهيا في الحديث قال الشعبي
~~حدثنا الحارث وأشهد أنه أحدالكذابين حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي سمعت
~~العباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول حدثنا جرير عن حمزة الزيات قال
~~سمع مرة الهمداني من الحارث الأعور شيئا فأنكره فقال له اقعد حتى أخرج إليك
~~فدخل مرة واشتمل على سيفه وأحس الحارث بالشر فذهب حدثنا الهمداني ثنا عمرو
~~بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثنان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي
~~سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن الحارث صاحب
~~علي فقال ضعيف سمعت محمد بن إسحاق الثقفي يقول سمعت محمد بن عثمان بن كرامة
~~يقول سمعت أبا نعيم يقول سمع الحارث من علي عليه السلام أربع أحايث قال أبو
~~حاتم ومات الحارث الأعور في ولاية عبد الله بن يزيد الخطمي بالكوفة سنة خمس
~~وستين وهو الذي روى عن علي قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم لا تفتحن
~~على الإمام في الصلاة حدثناه علي بن الحسن بن سليمان بالفسطاط ثنا وهب بن
~~حفص الحراني ثنا الفريابي ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن الحارث عن
~~علي وهذا لا أصل له مرفوعا وهو قول علي عليه السلام
### | 198 - 
# الحارث بن نبهان الجرمي من أهل البصرة يروي عن الأعمش وعاصم بن
# PageV00P000
# بهدلة روى عنه وكيع ومسلم بن إبراهيم كان من الصالحين الذين غلب عليهم
~~الوهم حتى فحش خطؤه وخرج عن حد الاحتجاج به سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن
~~زهير عن يحيى بن معين قال الحارث بن نبهان ليس بشيء
### | 199 - 
# الحارث بن عمير من ms105 أهل البصرة كنيته أبو عمير يروي عن حميد الطويل
~~والبصريين روى عنه أحمد بن أبي شعيب الحراني والناس كان ممن يروي عن
~~الأثبات الأشياء الموضوعات روى عن حميد عن أنس قال سئل النبي صلى الله عليه
~~وسلم عن أجر الرباط قال من رابط ليلة حراسا من وراء المسلمين كان له أجر من
~~خلفه ممن صلى وصام حدثنا الحسين بن محمد بن خالد بحر جرايا ثنا محمد بن
~~زنبور المكي ثنا الحارث عمير عن حميد وقد روى الحارث بن عمير عن جعفر بن
~~محمد عن أبيه عن جده عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال آية الكرسي
~~وشهد الله وفاتحة الكتاب معلقات بالعرش ما بينهم وبين الله عزو وجل حجاب
~~يقلن يا رب تهبطنا إلى أرضك وإلى من يعصيك قال الله عز وجل بي حلفت لا
~~يقرأكن أحد من عبادي دبر كل صلاة إلا جعلت الجنة ثوابه على ما كان فيه وإلا
~~أسكنته حظيرة القدس وإلا نظرت إليه بعين مكنونة كل يوم سبعين مرة وذكر
~~حديثا طويلا موضوعا لا أصل له وروى عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال
~~العباس لأعلمن ما بقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا فأتاه فقال يا
~~رسول الله لو اتمذنا لك مكانا تكلم الناس منه قال بل أصبر عليهم ينازعوني
~~ردائي ويطئون عقبي ويصيبني غبارهم حتى يكون الله عز وجل هو الذي يريحني
~~منهم
# PageV00P000
# حدثناه الحسن بن سفيان ثنا محمود بن غيلان ثنا أبو أسامة ثنا الحارث بن
~~عمير عن أيوب وتفقدت هذا الكلام فوجدت له أصلا من حديث حماد بن زيد عن أيوب
~~عن عكرمة أن العباس أو بن العباس قاله
### | 200 - 
# الحارث بن عبيد أبو قدامة الإيادي من أهل البصرة مؤذن مسجد البرتي يروي
~~عن البصريين أبي عمران الجوني وغيره روى عنه أهلها كان شيخا صالحا ممن كثر
~~وهمه حتى خرج عن جملة من يحتج بهم إذا انفردوا ثنا الهمداني ثنا عمرو بن
~~علي سمعت عبد الرحمن بن مهدي ms106 يحدث عن الحرث بن عبيد فقلت له تحدث عن هذا
~~الشيخ فقال كان من شيوخنا وما رأيت إلاخيرا سمعت أحمد بن زهير يقول سئل
~~يحيى بن معين عن أبي قدامة الإيادي فقال ضعيف
### | 201 - 
# الحارث بن وجيه الراسبي من أهل ألبصرة يرو عن مالك بن دينار روى عنه زيد
~~بن حباب والحوضي كان قليل الحديث ولكنه يتفرد بالمناكير عن المشاهير في قلة
~~روايته سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول عن يحيى بن معين قال
~~الحارث بن وجيه ليس بشيء
### | 202 - 
# الحارث بن عبيدة الحمصي منأهل الشام يروي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم
~~روى عنه أهل بلده يأتي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم لا يعجبني الاحتجاج
~~بخبره إذا انفرد روى عن بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أتى جماعة
# PageV00P000
# التجار فقال يا معشر التجار فاستجابوا ومدوا إليه أعناقهم قال إن الله عز
~~وجل باعثكم يوم القيامة فجارا إلا من صدق ووصل وأدى الأمانة حدثناه الحسن
~~بن سفيان ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ثنا الحارث بن عبيدة الحمصي وهذا
~~ليس له أصل صحيح يرجع إليه
### | 203 - 
# الحارث بن عمران الجعفري من أهل المدينة يروي عن هشام بن عروة وحنظل بن
~~أبي سفيان روى عنه أحمد بن سليمان وعلي بن حرب كان يضع الحديث على الثقات
~~روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~تخيروا لنطفكم وأنكحوا الأكفاء وأنكحوا إليهم حدثنا بن خزيمة ثنا أبو سعيد
~~الأشج ثنا الحارث بن عمران وقد تابع عكرمة بن إبراهيم الحارث بن عمران في
~~هذه الرواية عن هشام بن عرزة وهما جميعا ضعيفان أصل الحديث مرسل ورفعه باطل
### | 204 - 
# الحجاج بن أرطاة النخعي منأهل الكوفة كنيته أبو أرطاة كان صلفا يروي عن
~~عطاء وعمرو بن دينار وروى عنه شعبة والثوري كان خرج مع المهدي إلى خراسان
~~فولاه القضاء ومات في منصرفه بالري سنة خمس وأربعين ومائة تركه بن المبارك ms107
~~ويحيى القطان وابن مهدي ويحيى بن معين وأمد بن حنبل رحمهم الله أجمعين وكان
~~قبل أن يخرج مع المهدي على شرطة الكوفة لعبد الله بن عمر بن عبد العزيز
~~وكان بن إدريس يقول سمعت الحجاج بن أرطاة يقول لا يبتلي الرجل حتى يترك
~~الصلاة في الجماعة وكان يقول أصلي معكم حتى يزاحمني البقالون والحمالون
~~سمعت محمد بن إسحاق الثقي
# PageV00P000
# يقول سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول مجالد والحجاج بن
~~أرطاة لا يحتج بحديثهما ثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال كان يحيى بن سعيد
~~لا يحدث عن الحجاج بن أرطاة سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل
~~يحيى بن معين عن الحجاج بن أرطاة فقال ضعيف ضعيف سمعت محمد بن الليث الوراق
~~يقول سمعت محمد بن نصر يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي عن عيسى بن يونس
~~قال كان الحجاج بن أرطاة لا يحضر الجماعة فقيل له في ذلك فقال أحضر مسجدكم
~~هذا متى يزاحمني فيه الحمالون والبقالون سمعت يعقوب بن يوسف بن عاصم ببخارى
~~يقول سمعت أبا قلابة الرقاشي يقول سمعت أبا عاصم يقول أول من ولي القضاء
~~لبني العباس بالبصرة الحجاج بن أرطاة فجاء إلى حلقة السبتي فجلس في عرضها
~~فقيل ارتفع أيها القاضي إلى الصدر فقال أنا صدر حيث كنت أنا رجل حببت إلي
~~الشرف قال أبو حاتم رضي الله عنه كان الحجاج مدلسا عمن رآه وعمن لم يره
~~وكان يقول إذا حدثتني أنت بشيء عن شيخ لم أبال أن أرويه عن ذلك الشيخ وكان
~~يروي عن أقوام لم يرهم كما حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي سمعت عبدوس بن مالك
~~يقول سمعت أبا يحيى سهل بن أبي خذية سمعت بن أبي زائدة يقول سمعت الحجاج
~~بنأرطاة يقول مر أن تغلق الأبواب وقال لم أسمع من الزهري شيئا ولم أسمع من
~~الشعبي إلا حديثا واحدا ولم أسمع من فلان حتى عد سبعة عشر قال محمد بن يحيى
~~سمعت محمد بن عمرو بن ms108 سليمان يقول سمعت محمد بن يحيى الذهلي يقول وأما
~~الحجاج بن أرطاة فإنه لم يسمع من صف لي الزهري ولم يره أنبأنا أحمد بن
~~سليمان سمعت هشيما يقول قال لي الحجاج بن أرطأة صف لي الزهري
# PageV01P226
# فقال سمعت علي بن الحسين العدل بالفسطاط يقول سمعت محمد بن علي بن داود
~~البغدادي يقول سمعت سعيد بن سليمان يقول سمعت هشيما يقول قال لي الحجاج بن
~~أرطاة لقيت الزهري قلت نعم قال لكني لم ألقه لقيت صحابنا فحدثني أخبرنا
~~المهداني قال حدثنا عمرو بن علي سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول لم يسمع
~~الحجاج بن أرطاة من الشعبي إلا حديثا واحدا لا تجوز صدقة حتى تقبض ثنا
~~السراج ثنا حاتم بن الليث قال يحيى بن معين قال حدثنا أبو معاوية قال لنا
~~الحجاج بن أرطاة لا توقفوني على السماع قال أبو حاتم وهو الذي روى عن عطاء
~~عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا وأسرج له وأخذه من
~~قبل القبلة وكبر أربعا وقال يرحمك الله إن كنت لأوها تلاء للقرآن ثناه عبد
~~الله بن قحطبة ثنا محمد بن الصباح ثنا يحيى بن اليمان عن المنهال بن خليفة
~~عن الحجاج بن أرطاة عن عطاء وهو الذي روى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله زادكم صلاة وهي الوتر حدثناه
~~أحمد بن يحيى بن زهير ثنا زياد بنأيوب ثنا يزيد بن هارون ثنا حجاج عن عمرو
~~بن شعيب وقد روى عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا كان العبد بين نفر فأعتق أحدهم نصيبه فعليه عتق ما بقي فإن لم يكن له
~~مال استسعى العبد حدثناه علي بن أحمد بن سعيد بهمدان ثنا محمد بن عبيد
~~الأسدي ثنا الربيع بن زياد عن حجاج عن نافع ذكر الاستسعاء في خبر بن عمر
~~باطل روى هذا الخبر مالك وأيوب وعبيد الله ويحيى بن ms109 سعيد ومن تبعهم من
~~أصحاب نافع شبيها بشر بن نفسا من الثقات لم يذكروا في خبرهم ذكر الاستسعاء
~~وليس الحجاج بن أرطاة لو كان ثقة بالذي يحكم له على جماعة عدول خالفوه وقد
~~روى الحجاج بن أرطاة عن قتادة عن
# PageV01P227
# أنس بن مالك قال ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين فقرب أحدهما
~~وقال بسم الله اللهم منك هذا عن محمد وأهل بيته ثم قرب الآخر وقال بسم الله
~~اللهم منك ولك هذا عمن وحدكم من أمتي حدثناه الحسن بن سفيان ثنا أبو وكيع
~~ثنا أبو معاوية عن الحجاج عن قتادة وهذا خبر باطل روى هذا الخبر شعبة وهشام
~~وأبان وسعيد ومعمر عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين
~~أملحن أقرنين وضع رجله على صفاحهما وسمى الله عز وجل وكبر فأما هذا التفصيل
~~الذي ذكره الحجاج فهو غير محفوظ من سنته ولو صح هذا الخبر لكان فيه الدليل
~~على أن الأضحية ليست بفرض لأن في الخبر أنه ضحى عن نفسه وأهل بيته بشاة
~~واحدة ولكنا لا نستحل كتمان ما ظهر من جرح ناقل الخبر وإن وافق مذهبنا خبره
~~وروى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا يقطع السارق على أقل من عشرة دراهم حدثناه أبو يعلى ثنا أبو خيثمة ثنا
~~الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب وروى عن أبي الزبير عن جابر قال كنا لا
~~نقتل تجار المشركين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أحمد بن
~~علي بن المثنى ثنا أبو خيثمة ثنا عباد بن العوام ثنا الحجاج عن أبي الزبير
~~وروى عن محمد بن المنكدر عن جابر قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي
~~فقال أخبرني عن العمرة أواجبة هي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~وأن تعتمر خير لك أنبأنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو
~~معاوية عن الحجاج ms110 بن أرطاة عن محمد بن المنكدر
# PageV01P228
### | 205 - 
# الحسن بن عمارة بن مضر من موالي بجيلة كنيته أبو محمد من أهل الكوفة وكان
~~عابدا يروي عن الزهري وعمرو بن دينار والمنهال بن عمرو والحكم وذويهم وكان
~~بن عيينة إذا سمعه يروي عن الزهري وعمرو بن دينار جعل أصبعيه في أذنيه ومات
~~الحسن بن عمارة سنة ثلاث وخمسين ومائة حدثنا الحنبلي سمعت أحمد بن زهير عن
~~يحيى بن معين قال الحسن بن عمارة ليس بشيء ثنا العباس بن أحمد بن حسان
~~الشامي بالبصرة ثنا محمد بن رجاء السختياني ثنا حجاج بن محمد سمعت شعبة
~~يقول ما أبلى حدثت عن الحسن بن عمارة بحديث أو زنيت زنية في الإسلام حدثنا
~~محمد بن عبد الله المخلدي ثنا عصام بن داود بن الجراح سمعت أبي يقول سمعت
~~الحسن بن عمارة يقول الناس كلهم مني في حل خلا شعبة فإني لا أجعله في حل
~~حتى أقف أنا وهو بين يدي الله عز وجل فيحكم بيني وبينه قال أبو حاتم رضي
~~الله عنه كان بلية الحسن بن عمارة أنه كان يدلس عن الثقات ما وضع عليهم
~~الضعفاء كان يسمع من موسى بن مطير وأبي العطوف وأبان بن أبي عياش وأضرابهم
~~ثم يسقط أسماءهم ويرويها عن مشايخهم الثقات فلما رأى شعبة تلك الأحاديث
~~الموضوعة التي يرويها عن أقوام ثقات أنسكرها عليه وأطلق عليه الجرح ولم
~~يعلم أن بينه وبينهم هؤلاء الكذابين فكان الحسن بن عمارة هو الجاني على
~~نفسه بتدليسهم عن هؤلاء وإسقاطهم من الأخبار حتى التزق الموضوعات به وأرجو
~~أن الله عز وجل يرفع لشعبة في الجنان درجات لا يبلغها غيره إلى من عمل عمله
~~بذبه الكذب عمن أخبر الله عز وجل أنه لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى
# PageV00P000
# صلى الله عليه وسلم والحسن بن عمارة هو صاحب حديث الدعاء بعد الوتر روى
~~عن داود بن علي عن أبيه عن جده عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~يختم وتره بهذا الدعاء ms111 وهو جالس حتى يفرغ من الوتر اللهم إني أسلك رحمة من
~~عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها أمري وتلم بها شعثي وترد بها ألفتي وتحفظ بها
~~غايتي وترفع بها شهادي وتزكي بها عملي وتبيض بها وجهي وتلهمني بها رشدي
~~وتعصمني بها من كل سوء اللهم إني أسألك إيمانا صادقا ويقينا ليس بعده كفر
~~وحمة أنال بها شرف كرامتك في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك الفوز عند
~~القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء والنصر على الأعداء ومرافقة الأنبياء
~~اللهم إني أسألك إن كان قصر عملي وضعفت نيتي وافتقرت إلى رحمتك فأسألك يا
~~قاضي الأمور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور أن تجيرني من عذا السعير
~~ومن دعة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه عملي ولم تبلغه مسألتي من
~~خير ووعدته أحدا من عبادك أو خيرا أنت معطيه أحدا من خلقك فإني أسألك وأرغب
~~إليك برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم اجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا
~~مضلين حربا لأعدائك وسلم لأوليائك نحب بحبك الناس ونعادي بعداوتك من خالفك
~~اللهم ذا الأمر الرشيد والحبل الشديد أسألك الأمن يوم الوعيد والجنة يوم
~~الخلود من المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود إنك رحيم ودود
~~وأنت تفعل ما تريد
# PageV01P230
# اللهم ربي وإلهي هذا الدعاء وعليك الإجابة وهذا الجهد وعليك التكلان ولا
~~حول ولا قوة إلا بالله اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا في
~~بصري ونورا في سمعي ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي في بدني
~~ونورا في عظامي ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا من فوقي ونورا من
~~تحتي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي اللهم أعطني نورا اللهم زدني نورا ثم
~~ترفع صوتك وتقول سبحان الذي لبس العز وفاخر به وتعطف المجد وتكرم به سبحان
~~الذي لا ينبغي التسبيح إلا له سبحان الذي أحصى كل شيء بعلمه سبحان ذي الطول
~~والفضل سبحان ذي المن والنعيم سبحان ذي العز والكرم حدثنيه أحمد بن خالد بن ms112
~~عبد الملك بن مسرح بحران قال ثنا عمي أبو وهب الوليد بن عبد الملك ثنا مخلد
~~بن زييد الحراني عن الحسن بن عمارة عن داود بن علي هذا باطل
### | 206 - 
# الحسن بن دينار التميمي من أهل البصرة كنيته أبو سعيد وهو الحسن بن واصل
~~واسم أبيه الواصل إنما قيل الحسن بن دينار لأن دينارا كان زوج أمه
# PageV00P000
# فنسب إليه يروي عن السحن ويحيى بن أبي كثير وروى عنه وكيع ومروان بن
~~معاوية ويزيد بن هارون يحدث الموضعات عن الأثبات ويخالف الثقات في الروايات
~~حتى يسبق إلى القلب أنه كان يعتمد لها تركه بن المبارك ووكيع وأما أحمد بن
~~حنبل ويحيى بن معين فكانا يكذبانه حدثني محمد بن المنذر ثنا أبو زرعة حدثني
~~محمد بن شبويه عن عبد العزيز بن أبي رزمة قال جلس بن المبارك بالبصرة مع
~~يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي فقيل له يا أبا عبد الرحمن لم تركت الحسن
~~بن دينار قال تركه إخواننا هؤلاء حدثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال كان
~~يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن الحسن بن دينار وكان الثوري يقول ثنا أبو
~~سعيد السليطي يريد الحسن بن دينار حدثنا محمد بن زياد الزيادي ثنا بن شيبة
~~سمعت يحيى بن معين وسئل عن الحسن بن دينار فقال كان ضعيفا قال أبو حاتم رضي
~~الله عنه روى الحسن بن دينار عن الأسود بن عبد الرحمن العدوي عن هصان بن
~~كاهل عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما قعد يتيم على
~~قصعة قوم فيقرب قصعتهم شيطان رواه عنه يزيد بن هارون وقد روى الحسن بن
~~دينار عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إن الملائكة حول العرش يتكلمون بالفارسية الدرية وإن الله
~~عز وجل إذا أوحى أمرا فيه لين أوحاه بالفارسية الدرية وإذا أراد أمرا فيه
~~غضب أوحاه بالعربية حدثناه القطان بالرقة ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا غسان
~~بن ms113 عبيد الموصلي ثنا الحسن
# PageV01P232
# بن دينار عن جعفر بن الزبير وقد روى الحسن بن واصل عن بن سيرين عن أبي
~~هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يذهب الله بكتيبة عبد فيصبر
~~ويحتسب إلا دخل الجنة وكتيبته زوجته أخبرناه أبو خليفة ثنا شيبان بن فروخ
~~ثنا الحسن بن واصل الحديثان الأولان باطلان لا أصل لهما والحديث الثالث
~~لفظه منسوب بما لا يصح
### | 207 - 
# الحسن بن الحكم النخعي من أهل الكوفة يروي عن عدي بن ثابت والكوفيين روى
~~عنه أهل بلده يخطىء كثيرا ويهم شديدا لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد
~~روى عن عدي بن أبي ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من بدا جفا ومن تبع الصيد غفل ومن أتى أبواب السلطان افتنن
~~وما ازداد عبد من السلطان قربا حدثناه الحسن بن سفيان ثنا أبو الربيع
~~الزهراني ثنا إسماعيل بن زكريا عن الحسن بن الحكم النخعي قال الحسن بن
~~سفيان في كتابي إلا ازداد من الله عز وجل بعدا ولم يتكلم به أبو الربيع
~~وقال دع هذا الكلام وروى عن أبي بردة بن أبي موسى قال سمعت عبد الله بن
~~يزيد الخطمي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عذاب أمتي في
~~دنياها حدثناه أبو يعلى ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا بن
~~إبراهيم بن سويد المخعي ثنا الحسن بن الحكم عن أبي بردة هذان الخبران
~~بهاتين اللفظتين باطلان
# PageV00P000
### | 208 - 
# الحسن بن عطية بن سعيد العوفي من أهل الكوفة يروي عن أبيه روى عنه ابنه
~~محمد بن الحسن منكر الحديث فلا أدري البلية في أحاديثه منه أو من أبيه أو
~~منهما معا لأن أباه ليس بشيء في الحديث وأكثر روايته عن أبيه فمن هنا اشتبه
~~أمره ووجب تركه مات سنة إحدى عشرة ومائتين
### | 209 - 
# الحسن بن مسلم العجلي من أهل البصرة يروي عن ثابت البناني وأهل بلده روى
~~عنه العراقيون يتفرد عن الثقات بما لا يشبه ms114 حديث الأثبات روى عن ثابت
~~البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ إذا
~~زلزت إلى آخرها عدلت له بنصف القرآن ومن قرأ قال يا أيها الكافرون عدلت له
~~بربع القرآن ومن قرأ قل هو الله أحد عدلت له بثلث القرآن ثناه محمد بن زهير
~~أبو يعلى بالأبلة ثنا الحرشي ثنا الحسن بن صالح هذا الخبر بذا اللفظ باطل
~~إلا ذكر قل هو الله أحد فإن له أصلا 210 الحسن بن علي الهاشمي من أهل
~~المدينة يروي عن أبي الزناد عن الأعرج روى عنه مسلم بن قتيبة ووكيع يروي
~~المناكير عن المشاهير فلا يحتج به إلا بما يوافق الثقات وقد روى أيضا عن
~~الأعرج نفسه وهو الحسن بن علي بن محمد بن ربيعة
# PageV00P000
# بن الحارث بن المطلب الذي روى عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ما زال جبريل عليه السلام يوصيني بالمملوك حتى ظننت أنه
~~يضرب له أجلا ثم يعتقه حدثنا بن مكرم بالبصرة ثنا علي بن نصر الجهضمي ثنا
~~نعام بن سهيل الحراني ثنا الحسن بن علي عن الأعرج وقد روى عن الأعرج عن أبي
~~هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني جبرائيل عليه السلام
~~فقال يا محمد إذا توضأت فانتضح حدثنا بن قحطبة ثنا الحسين بن سلمة بن أبي
~~كبشة ثنا أبو قتيبة ثنا الحسن بن علي الهاشمي عن الأعرج جميعا باطلان
### | 211 - 
# الحسن بن يحيى الخشني أبو عبد الملك منأهل دمشق يروي عن هشام بن عروة روى
~~عنه الهيثم بن خارجة وسلمان بن عبد الرحمن منكر الحديث جدا يروي عن الثقات
~~مالا أصل له وعن المتقنين مالا يتابع عليه وقد سمعت بن جوصاء يوثقه ويحكيه
~~عن أبي زرعة أن عندنا خشنيان أحدهما ثقة والآخر ضعيف يريد الحسن بن يحيى
~~الخشني ومسلة بن علي وقد كان الحسن رجلا صالح يحدث من حظفه كثير الوهم فيما
~~يرويه حتى فحش المناكير في أخباره التي يرويها ms115 عن الثقات حتى يسبق إلى
~~القلب أنه كان المتعمد لها فلذلك استحق الترك روى عن سعيد بن عبد العزيز عن
~~يزيد بن أبي مالك عنأنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
~~من نبي يموت فيقيم في قبره إلا أربعين صباحا حتى ترد إليه روحه قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ومررت بموسى عليه السلام ليلة أسري بي وهو قائم
~~يصلي بين عالية وعويلية وروى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من وقر
# PageV00P000
# صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام أخبرنا بالحديثين الحسن بن سفيان ثنا
~~هشام بن خالد الأزرق حدثنا الحسن بن يحيى الخشني وهذان الخبران جميعا
~~باطلان موضعان إلا قوله مررت بموسى فرأيته قائما يصلي في قبره وذكرت معناه
~~في المسند الصحيح عند ذكرى قصة الإسراء
### | 212 - 
# الحسن بن مسلم التاجر من أهل مرو يروي عن الحسين بن واقد روى عنه عبد
~~الكريم بن عبد الله السكري المروزي منكر الحديث قليل الرواية روى عن الحسين
~~بن واقد أحرفا منكرة لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد روى عن الحسين بن واقد
~~عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حبس
~~العنب من القطاف حتى يبيعه من يهودي أو نصراني أو ممن يعلم أنه متخذه خمرا
~~فقد تقدم على النار على بصيرة أخبرناه محمد بن عبد الله بن الجنيد ثنا عبد
~~الكريم بن عبد الله السكري حدثنا الحسن بن مسلم التاجر من أصحاب بان
~~المبارك وهذا حديث لا أصل له عن حسين بن واقد وما رواه ثقة والحسن بن مسلم
~~هذا راويه يجب أن يعدل به عن سنن العدول إلى المجروحين برواية هذا الخبر
~~المنكر
### | 213 - 
# الحسن بن أبي جعفر الجفري من أهل البصرة واسم أبيه عجلان يروي عن عمرو بن
~~دينار ومحمد بن جحادة روى عنه البصريون كنيته أبو سعيد وكان من خيار عباد
~~الله من المتقشفة الخشن ms116 مات هو وحماد بن سلمة سنة سبع وستين ومائة
# PageV00P000
# وبينهما ثلاثة أشهر ضعفه يحيى بن معين وتركه الشيخ الفاضل أحمد بن حنبل
~~رحمه الله ثنا الحنبلي سمعت أحمد بن زهير قال سئل يحيى بن معين عن الحسن
~~الجفري فقال لا شيء ثنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر ثنا يعقوب بن إسحاق
~~القلوسي سمعت أبا بكر بن أبي الأسود يقول كنت أسمع الأصناف من خالي عبد
~~الرحمن بن مهدي وكان في أصول كتابه قوم قد ترك حديثهم منهم الحسن بن أبي
~~جعفر وعباد بن صهيب وجماعة نحو هؤلاء ثم أتيته بعد ذلك بأشهر فأخرج إلى
~~كتبا الديات فحدثني عن الحسن بن أبي جعفر فقلت له أليس قد كنت ضربت على
~~حديثه فقال يا بني تفكرت فيه إذا كان يوم القيامة قام الحسن بن أبي جعفر
~~فتعلق بي وقال يا رب سل عبد الرحمن بن مهدي فيم أسقط عدالتي وما كان لي حجة
~~عند ربي فرأيت أن أحدث عنه قال أبو حاتم وكان الحسن بن أبي جعفر من
~~المتعبدين المجابين الدعوة في الأوقات ولكنه ممن غفل عن صناعته الحديث
~~وحفظه واشتغل بالعبادة عنها فإذا حدث وهم فيما يروي ويقلب الأسانيد وهو لا
~~يعلم حتى صار ممن لا يحتج به وإن كان فاضلا وهو الذي روى عن أبي الزبير عن
~~جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والهر إلا الكلب
~~المعلم حدثناه أبو يعلى ثنا أبو خيثمة ثنا عباد بن العوام عن الحسن بن أبي
~~جعفر عن أبي الزبير هذا خبر بهذا اللفظ لا أصل له ولا يجوز ثمن الكلب
~~المعلم ولا غيره
# PageV01P237
### | 214 - 
# الحسن بن محمد البلخي شيخ يروي عن حميد الطويل وعوف الأعرابي الأشياء
~~الموضوعة وعن غيرهما من الثقات الأحاديث المقلوبة لا يجوز الاحتجاج به ولا
~~الرواية عنه بحال وهذا شيخ ليس يعرفه إلا الباحث عن هذا الشأن عن حميد
~~الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من زوج كريمته ms117
~~من فاسق فقد قطع رحمها وروى عن عوف الأعرابي عن بن سيرين عن أبي هريرة قال
~~أقل رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حملت المرأة فلها أجر الصائم القائم
~~القانت المخبت المجاهد في سبيل الله عز وجل فإذا ضربها الطلق فلا يدري أحد
~~من الخلائق مالها من الأجر فإذا وضعت فلها بكل وضعة عتق نسمة أخبرنا
~~بالحديثني جميعا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا وارث بن الفضل ثنا الحسن بن
~~محمد البلخي ثنا حميد وقال في الخبر الآخر حدثنا عوف فهذا الحديث لا أصل له
~~والأول قول الشعبي ورفعه باطل
### | 215 - 
# الحسن بن الحسين شيخ من أهل الكوفة يروي عن جرير بن عبد الحميد والكوفيين
~~المقلوبات عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال مالي وللدنيا إنما مثلي ومثل الدنيا كراكب استظل تحت شجرة ثم
~~راح وتركها حدثناه وصيف بأنطاكية ثنا جعفر بن عبد الله العلوي ثنا الحسن بن
~~الحسين وهذا خبر ما رواه عن إبراهيم المسعودي فإنه روى عن عمرو بن مرة عن
~~إبراهيم والمسعودي لا تقوم الحجة بروايته وقد روى عن الأعمش فقال عن حبيب
~~بن
# PageV00P000
# أبي ثابت عن أبي عبد الرحمن السلمي بإسناد هذا الخبر من حديث قائد الأعمش
~~وعبيد الله بن سعيد قائد الأعمش كثير الخطأ فاشح الوهم ينفرد عن الأعمش
~~ويغره بما لا يتابع عليه فأما جرير بن عبد الحميد فليس هذا من حديثه
~~والراوي عنه هذا الحديث إما أن يكون متعمدا فيه بالوضع أو القلب وقد روى عن
~~الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي شيئا آخر
### | 216 - 
# الحسن بن صابر الكسائي من أهل الكوفة يروي عن وكيع بن الجراح وأهل بلده
~~روى عنه العراقيون منكر الرواية جدا عن الأثبات ممن يأتي بالمتون الواهية
~~عن الثقات بأسانيد متصلة روى عن وكيع بن الجراح عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خلق ms118 الله عز وجل الفردوس
~~قالت رب زيني فأوحى الله عز وجل إليها قد زينتك بالحسن والحسين ثناه الحسن
~~بن أحمد الإصطخري ثنا الفضل بن يوسف القصباني ثنا الحسن بن صابر ثنا وكيع
~~وليس له أصل يرجع إليه
### | 217 - 
# الحسن بن علي الرقي شيخ يروي عن مخلد بن يزيد الحراني وغيره من الثقات ما
~~ليس من حديث الأثبات على قلة الرواية لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه
~~إلا على سبيل القدح فيه روى عن مخلد بن يزيد الحراني عن بن جريج عن عطاء عن
~~بن عباس قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيده سفرجلة فقال لي
~~دونكها يا بن عباس فإنها تذكي الفؤاد
# PageV00P000
# روى عن ظليم بن حطيط الذبوسي وليس هذا من حديث بن جريج ولا عطاء ولا بن
~~عباس وإنما روى هذا عن طلحة بن عبيد الله من حديث ولد أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال له حدثناه أبو خليفة ثنا بن عائشة ثنا عبد الرحمن بن حماد
~~الطلحي وهذا شبه لا شيء فليس للخبر مدار يرجع إليه
### | 218 - 
# الحسن بن زريق الطهوي شيخ يروي عن بن عيينة المقلوبات تجب مجانبة حديثه
~~على الأحوال روى عن بن عيينة عن الزهري عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال يا أبا عمير ما فعل النغير حدثناه زكريا بن يحيى الساجي
~~بالبصرة ثنا الحسن بن زريق الطهوي ثنا بن عيينة ما روى هذا الخبر الزهري
~~ولا بن عيينة قط والمتن صحيح والإسناد مقلوب
### | 219 - 
# الحسن بن علي الأزدي أو عبد الغني منأهل القسطل موضع من الشام يروي عن
~~مالك وغيره من الثقات ويضع عليهم لا تحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه بحال
~~وهذا شيخ لا يكاد يعرفه إلا أصحاب الحديث لخفائه ولكني ذكرته لئلا يغتر
~~بروايته من كتب حديثه ولم يسبر أخبراه روى عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج
~~عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كان يوم عرفة غفر الله
~~للحاج ms119 فإذا كان ليلة المزدلفة غفر الله عز وجل للتجار فإذا كان يوم منى غفر
~~الله للجمالين فإذا كان يوم جمرة العقبة غفر الله عز وجل للسوال فلا يشك
~~ذلك الموضع أحد إلا غفر له حدثناه عمر بن سعيد بمنبج ثنا أبو عبد الغني
~~القسطلي ثنا مالك وهذا شيء ليس
# PageV00P000
# من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من حديث أبي هريرة ولا الأعرج
~~ولا أبي الزناد ولا مالك وإني لا أحل أحدا روى عني هذه الأحاديث التي
~~ذكرتها في هذا الكتاب إلا على سبيل الجرح في روايتها على حسب ما ذكرناه
### | 220 - 
# الحسن بن علي بن زكريا أبو سعيد العدوي من أهل البصرة سكن بغداد يروي عن
~~شيوخ لم يرهم ويضع على من رآهم الحديث كان ببغداد في أحياء أيامنا فأردت
~~السماع منه للاحتبار فأخذت جزءا من حديثه فرأيته حدث عن أبي الربيع
~~الزهراني ومحمد بن عبد بن الأعلى الصنعاني قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر
~~عن الزهري عن عروة عن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~النظر إلى وجه علي عليه السلام عبادة وهذا شيء لا يشك عوام أصحاب الحديث
~~أنه موضوع ما روى الصديق هذا الخبر قط ولا الصديقة رواته ولا عروة حدث به
~~ولا الزهري ذكره ولا معرم قاله فمن وضع مثل هذا على الزهراني والصنعاني
~~وهما متقنا أهل البصرة لبا لحري أن يهجر في الروايات وروى عن أحمد بن عبدة
~~الضبي عن بن عيينة عن أبي الزبير عن جابر قال أمرنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن نفرض أولادنا على حب علي بنأبي طالب وهذا أيضا باطل ما أمر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا مطلقا ولا جابر قاله ولا أبو الزبير ولا
~~بن عيينة حدث به ولا أحمد بن عبدة ذكر بهذا الإسناد فالمستمع لا يشك أنه
~~موضوع فلم أذهب إلى هذا الشيخ ولا سمعت منه شيئا ثم تتبعت عليه ما حدث به
~~فلقيته قد حدث عن الثقات ms120 بالأشياء الموضعات ما تزيد على ألف حديث سوى
~~المقلوبات أكره ذكرها كراهية التطويل
# PageV00P000
### | 221 - 
# حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي من أهل
~~المدينة يروي عن كريب وعكرمة روى عنه ابن عجلان يقلب الأسانيد ويرفع
~~المراسيل مات سنة إحدى وأربعين ومائة وكنيته أبو عبد الله وصلى عليه محمد
~~بن خالد القسري والي المدينة زمن أبي جعفر سمعت محمد بن محمود يقول سمعت
~~الدارمي يقول سألت يحيى بن معين عن حسين بن عبد الله الذي روى عنه بن إسحاق
~~فقال ضعيف قال أبو حاتم وهو الذي روى عن عكرمة عن بن عباس قال لما ولدت أم
~~إبراهيم قال النبي صلى الله عليه وسلم أعتقها ولدها حدثناه محمد بن الحسين
~~بن مكرم بالبصرة ثنا الصلت بن مسعود الجحدري ثنا سلمة بن رجاء ثنا أبو بكر
~~بن عبد الله عن حسين عن عكرمة وأصله مرسل عكرمة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم
### | 222 - 
# حسين بن قيس الرحبي أبو علي ولقبه حنش يروي عن عكرمة روى عنه سليمان
~~التيمي وعلي بن عاصم وإسماعيل بن عياش كان يقلب الأخبار ويلزق رواية
~~الضعفاء كذبه أحمد بن حنبل وتركه يحيى بن معين وهو الذي يروي عن عطاء عن بن
~~عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعجبنكم جمع مال من غير حله
~~فإن أنفق لم يقبل منه وإن أمسك كان زاده إلى النار ولا يعجبنكم رحب
~~الذراعين فإن له عند الله عز وجل قاتلا لا يموت حدثناه الحسن بن سفيان ثنا
~~محمد بن جامع العطار ثنا أبو محصن حصين بن نمير
# PageV00P000
# ثنا حسين بن قيس ورورى حنش عن عكرمة عن بن عباس عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أنه قال من أكل درهما من ربا فهو مثل ستة وثلاثني زنية ومن نبت
~~لحمه من السحت فالنار أولى به أنبأناه الحسين بن عبد الله القطان بالرقة
~~ثنا الوليد بن عتبة ثنا محمد بن حمير ثنا إسماعيل عن حنش وروى عن ms121 عكمرة عن
~~بن عباش قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضم يتيما من أبوين مسلمين
~~إلى طعامه وشرابه حتى يستغني عنه دخل الجنة ألبتة إلا أن يعمل ذنبا لا يغفر
~~وأيما رجل أخذت كريمته فصبر واحتسب دخل الجنة أليته ان لا يعمل ذنبا لا
~~يغفر وأيما رجل عال ثلاث بنات وأنفق عليهن وأحسن إليهن حتى يستغنين دخل
~~الجنة ألبتة إلا أن يعمل ذنبا لا يغفر فقام أعرابي فقال اثنتان فقال
~~واثنتان وقال بن عباس هذا ولله من غرائب الحديث وغرره أنبأ بن قتيبة ثنا بن
~~أبي السري ثنا معتمر بن سليمان حدثني أبي عن حنش في نسخة كتبناها عنه بهذا
~~الإسناد وأكثرها مقلوية وفي تلك النسخة عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال من جمع بين صلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب
~~الكبائر
### | 223 - 
# حسين بن عطاء من أهل المدينة يروي عن زيد بن أسلم المناكير التي ليست
~~تشعبه حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد لمخالفته الأثبات في
~~الروايات روى عن زيد بن أسلم عن بن عمر قال قلت لأبي ذر أوصني قال سألت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال إن صليت الضحى ركعتين لم
~~تكتب من الغافلين وإن صليت أربعا كنت من الفائزين وإن صليت ستا لم يتبعك
~~يومئذ ذنب وإن صليت ثمانيا كتبت من القانتين وإن صليت اثنتي عشرة بنى الله
~~لك بيتا في الجنة وما من يوم وليلة ولا ساعة إلا لله
# PageV00P000
# عز وجل فيها صدقة يمن بها على من يشاء وما تصدق الله عز وجل على عبد
~~بأفضل من أن يلهمه ذكر الله عز وجل أنبأناه محمد بن مسرور بأرغيان ثنا أحمد
~~بن يوسف السلمي ثنا أبو عاصم ثنا عبد الحميد بن جعفر عن حسين بن عطاء عن
~~زيد بن أسلم لا يصح هذا كله
### | 224 - 
# حسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة واسم أبي ضمرة سعيد الحميري من
~~آل ms122 ذي يزن عداده في أهل المدينة يروي عن أبيه عن جده بنسخة موضوعة روى عنه
~~إسماعيل بن أبي أويس وكان ينزل بينبع في مال له خارج المدينة فلما خرج إليه
~~إسماعيل بن أبي أويس وسمع منه ورجع إلى المدينة هجره مالك بن أنس أربعين
~~يوما وكان حسين رجلا صالحا أقلب عليه نسخة أبيه عن جده فحدث بها ولم يعلم
~~سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول
~~حسين بن ضميرة ليس بشيء قال أبو حاتم روى حسين بن عبد الله بن ضميرة عن
~~أبيه عن جده عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مشكل
~~حرام وليس في الدين إشكال أنباه محمد بن عبد الرحمن الشامي ثنا إسماعيل بن
~~أبي أويس ثنا حسين بن عبد الله وليس تحفظ هذه اللفظة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم من طريق صحيح
### | 225 - 
# حسين بن علوان من أهل الكوفة كان يضع الحديث على هشام بن عروة وغيره
# PageV00P000
# من الثقات وضعا لا تحل كتابة حديثه إلى على جهة التعجب كذبه أحمد بن حنبل
~~رحمه الله روى عن هشام عنأبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~أكثر الحيض عشرة وأقله ثلاثة وروى عن هشام عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أربع لا يشبعن من أربع أرض من مطر وعين من نظر وأنثى من ذكر
~~وطالب علم من علم وبإسناده قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ادهن
~~بدهن جعل في راحته اليسر وبدأ بحاجبيه شاربه ثم لحيته ثم رأسه وما يشبه هذا
~~مما يكثر ذكره إذا سمعه من ليس الحديث صناعته اتهمه بالوضع وروى عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة قالت وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم للنفساء
~~أربعين يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك فتغسل وتصلي ولا يقربها زوجها في
~~الأربعين وروى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت ms123 قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم السخاء شجرة في الجنة أغصانها في الدنيا فمن تعلق بغصن منها
~~قاده ذلك الغصن إلى الجنة والبخل شجرة في النار أغصانها في الدنيا فمن تعلق
~~بغصن منها قادء ذلك الغصن إلى النار حدثنا بهذين الحديثين أحمد بن عيسى بن
~~المنتصر بكفر سات البريد أنبأ إسماعيل بن عباد الأرسوفي عن الحسين بن علوان
~~في نسخة كتبناها عنه بهذا الإسناد وروى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء ثم خرج دخلت بعده
~~فلا أرى شيئا إلا أني أجد ريح الطيب فذكرت ذلك له فقال يا عائشة أما
# PageV01P245
# علمت أنا معشر الأنبياء نبتت أجسادنا على أرواح أهل الجنة فما خرج منا
~~شيء ابتلعته الأرض أنبأه علي بن الحسين بن عبد الجبار بنصيبين ثنا الحسن بن
~~السكين البلدي ثنا حسين بن علوان عن هشام بن عروة وليس لهذا الأحاديث كلها
~~أصول لأنها كلها موضوعة إلى حديث السخاء فإنه يعرف من حديث الأعرج عن أبي
~~هريرة
### | 226 - 
# حسين بن الحسن بن عطية العوفي كنيته أبو عبد الله كان على قضاء بغداد روى
~~عنه البغداديون والكوفيون منكر الحديث يروي عن الأعمش وغيره أشياء لا يتابع
~~عليها كأنه كان يقلبها وربما رفع المراسيل وأسند الموقوفات ولا يجوز
~~الاحتجاج بخبره
### | 227 - 
# حكيم بن جبير الأسدي من أهل الكوفة يروي عن سعيد بن جبير والنخعي روى عنه
~~الثوري وشريك كان غاليا في التشيع كثير الوهم فيما يروي كان أحمد بن حنبل
~~رحمه الله لا يرضاه حدثني مهران بن هارون قال سمعت محمد بن فزارة يقول سمعت
~~أبا الوليد يقول قيل لشعبة مالك لا تحدث عن حكيم بن جبير قال أخاف النار إن
~~حدثت عنه أنبأ الهمداني ثنا عمرو بن علي قال كان عبد الرحمن لا يحدث عن
~~حكيم بن جبير سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد يقول سئل يحيى عن حكيم بن جبير
~~قال لا شيء روى عنه سفيان قال أبو حاتم رضي ms124 الله عنه وهو الذي يروي عن محمد
~~بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال من سأل الناس وهو غني جاء
# PageV00P000
# يوم القيامة كدوحا وخدوشا في وجهه قيل يا رسول الله ما غناؤه قال خمسون
~~درهما أو قيمتها من الذهب أنبأه زكريا بن يحيى الساجي ثنا عبد الواحد بن
~~غياث ثنا حماد بن سلمة ثنا إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق عن حكيم بن جبير
~~عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد هكذا حدثنا الساجي عن إسرائيل عن حكيم بن
~~جبير نفسه ولقد أخبرنا خالد بن النضر بن عمرو القرشي ثنا عبد الواحد بن
~~غياث ثنا حماد بن سلمة عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن حكيم بن جبير عن محمد بن
~~عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود مثله وهذا أشبه وليس له طريق يعرف
~~ولا رواية إلا من حديث حكيم بن جبير
### | 228 - 
# حكيم بن خدام من أهل البصرة كنيته أبو سمير يروي عن عبد الملك بن عمير
~~والأعمش وربما روى عن مكحول ولم يره في أحاديث مناكير كثيرة كأنه ليس من
~~أحاديث الثقات ضعفه أحمد بن حنبل وهو الذي روى عن علي بن زيد عن سعيد بن
~~السميب عن سليمان الفارسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فطر
~~صائما في رمضان من كسب حلال صلت عليه الملائكة أيام رمضان كلها وصافحه
~~جبريل عليه السلام ليلة القدر ومن يصافحه جبريل عليه السلام تكثر دموعه
~~ويرق قلبه فقلت أفرأيت من لم يكن عنده قال فمذقة من لبن قال أفرأيت من لم
~~يكن عنده قال فشربة من ماء أخبرناه عبد الله بن قحطبة ثنا بن أبي الشوارب
~~ثنا حكيم بن خدام بن سمير عن علي بن زيد وهذا لا أصل له وعلي بن زيد لا شيء
~~في الحديث
# PageV00P000
### | 229 - 
# حكيم بن نافع الرقي يروي عن موسى بن عقبة وهشام بن عروة وسالم الأفطس روى
~~عنه المعافى بن سليمان ms125 ومحمد بن بكار كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل لا
~~يحتج به فيما يرويه منفردا ضعفه يحيى بن معين
### | 230 - 
# الحكم بن عطية العيشي من أهل البصرة يروي عن ثابت وابن سيرين روى عنه أبو
~~داود الطيالسي وجماعة كان أبو الوليد شديد الحمل عليه ويضعفه جدا وكان
~~الحكم ممن لا يدري ما يحدث فربما وهم في الخبر يجيء كأنه موضوع فاستحق
~~الترك
### | 231 - 
# الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي العاملي مولى الحارث بن الحكم بن أبي
~~العاص بن أمية بن عبد شمس يروي عن القاسم والزهري روى عنه الشاميون كان
~~كنيته أبو عبد الله ممن يروي الموضوعات عن الأثبات وكان بن المبارك شديد
~~الحمل عليه روى عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عائشة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال اطلبوا الخير عن حسان الوجوه حدثنا محمد بن سعيد القزاز ثنا
~~أبو زرعة سمعت أحمد بن حنبل رحمه الله يقول أحاديث الحكم بن عبد الله كلها
~~موضوعة سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت العابس بن محمد يقول سمعت يحيى بن
~~معين يقول الحكم بن عبد الله الأيلي ليس بثقة
### | 232 - 
# الحكم بن عبد الملك من أهل البصرة يروي عن قتادة روى عنه مالك بن إسماعيل
~~والحسن بن بشر ينفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه حتى أكثر منه سمعت
# PageV00P000
# محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين الحكم بن عبد
~~الملك ما حاله في قتادة فقال ضعيف
### | 233 - 
# الحكم بن مصعب شيخ يروي عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد
~~المطلب روى عنه الوليد بن مسلم وأبو المغيرة ينفرد بالأشياء التي لا ينكر
~~نفي صحتها من عني بهذا الشأن لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على
~~سبيل الاعتبار وهو الذي يروي عن محمد بن علي عن أبيه عن جده عن بن عباس قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يربي أحدكم بعد سنة ستين ومائة جرو
~~كلب خير له من أن يربي ms126 ولد صلبه روى عن محمد بن علي عن أبيه عن جده عن بن
~~عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدمن الاستغفار جعل الله له
~~من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب حدثناه محمد بن
~~المسيب ثنا محمد بن عبد الله بن ميمون ثنا الوليد بن مسلم عنه أما الحديث
~~الأول فلا أصل له ولا الثاني أيضا بذلك اللفظ
### | 234 - 
# الحكم بن سنان القربي مولى باهلة كنيته أبو عون من أهل البصرة يروي داود
~~بن أبي هند ومالك بن دينار روى عنه البصريون مات سنة تسعين ومائة ممن ينفرد
~~عن الثقات بالأحاديث الموضعات لا يشتغل بروايته
### | 235 - 
# الحكم بن سعيد الأموي من أهل المدينة يروي عن هشام بن عروة والجعيد بن
~~عبد الرحمن روى عنه إبراهيم بن حمزة ممن فحش خطؤه وكثر وهمه حتى صار منكر
~~الحديث لا يحتج به
# PageV00P000
### | 236 - 
# الحكم بن عبد الله أبو مطيع البلخي يروي عن الثوري وحماد بن سلمة روى عنه
~~أهل بلده كان من رؤساء المرجئة ممن يبغض السنن ومنتحليها وهو الذي روى عن
~~حماد بن سلمة عن أبي المهزم عن أبي هريرة أن وفد ثقيف جاءوا النبي صلى الله
~~عليه وسلم فسألوه عن الإيمان هل يزيد أو ينقص فقال لا زيادته كفر ونقصانه
~~شرك فيما يشبه هذا الذي ينكره من جالس أهل العلم فكيف الممعن في الصناعة
~~قال النضر بن شميل قال أبو مطيع البلخي نزل الإسلام والإيمان في القرآن على
~~وجهين وهو عندي على وجه واحد قال النضر فقلت له فممن ترى الغلط منك أو من
~~النبي صلى الله عليه وسلم أو من جبريل عليه السلام أو من الله عزو جل
### | 237 - 
# الحكم بن ظهير الفزاري الكوفي يروي عن السدي وعاصم بن بهدلة روى عنه
~~الكوفيون كان يشتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يروي عن الثقات الأشياء
~~الموضوعات وهو الذي يروي عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال إذا ms127 رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه وهو الذي يروي عنه مروان
~~الفزاري ويقول حدثنا الحكم بن أبي خالد والحكم بن أبي ليلى وهو الحكم بن
~~ظهير أنبأ الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير قال يحيى بن معين الحكم بن ظهير
~~ليس بشيء قال أبو حاتم وهو الذي روى عن السدي عن عبد الرحمن بن سابط عن
~~جابر بن عبد الله قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من اليهود يقال
~~له بستاني اليهودي فقال يا محمد أخبرني عن النجوم التي رآها يوسف ساجدة له
~~في آفاق السماء ما أسماؤها فلم يجبه نبي الله صلى الله عليه وسلم يومئذ
~~بشيء فأتاه جبريل عليه السلام فأخبره فبعث إلى بستاني فقال
# PageV00P000
# أتسلم أنت إن أنبأتك بأسمائها ثم قال هي خرثان والديال والطارق والكتفان
~~وقابس ووثاب وعمودان والفليق والمصبح والصروح وذو الفرغ فقال بستاني والله
~~إنها أسماؤها قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رآها يوسف وقصها
~~على أبيه فقال له أبوه هذا أمر متشتت يجمعه الله عز وجل من بعد قال والشمس
~~أبوه والقمر أمه أنبأه أبو يعلى ثنا زكريا بن يحيى بن صبيح ثنا زكريا بن
~~يحيى بن صبيح ثنا الحكم بن ظهير عن السدي وهذا لا أصل له من حديث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم
### | 238 - 
# الحكم بن يعلى بن عطاء المحاربي من أهل الكوفة سكن دمشق يروي عن
~~العراقيين والشاميين المناكير الكثيرة التي يسبق إلى القلب أنه المعتمد لها
~~لا يحتج بخبره روى عنه سليمان بن عبد الرحمن وغيره
### | 239 - 
# حماد بن شعيب التميمي الحماني كنيته أبو شعيب يروي عن أبي الزبير وأبي
~~يحيى القتات سكن البصرة يقلب الأخبار ويرويها على غير جهتها أنبأ الحنبلي
~~ثنا أحمد بن زهير عن يحيى بن معين حماد بن شعيب ليس بشيء قال أبو حاتم وهو
~~والذي روى عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~يدخل الماء إلا بمئزر وعن أبي الزبير عن جابر أن ms128 النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال ذكاة الجنين ذكاة أمه إذا أشعر أنبأ بالحدثين جميعا أبو عيلى ثنا عبد
~~الأعلى بن حماد ثنا حماد بن شعيب عن أبي الزبير عن جابر ليس للحديث الأول
~~أصل يرجع إليه وقد سمع الحسن بن بشر هذا الخبر عن حماد بن شعيب ورواه عن
~~زهير بن معاوية عن أبي الزبير وهم فيه والحديث الآخر ليس له أصل إلا من
~~حديث يونس بنأبي إسحاق عن أبي الوداك عن أبي سعيد
# PageV00P000
### | 240 - 
# حماد بن عمرو النصيبي كنيته أبو إسماعيل يضع الحديث وضعا على الثقات روى
~~عنه بن كاسب لا تحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب سمعت محمد بن محمود
~~يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين حماد بن عمرو النصيبي قال ليس
~~بشيء قال أبو حاتم وهو الذي روى عن عبد الله بن ضرار بن عمرو الملطي عن
~~أبيه عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من حمل طرفة من السوق إلى ولده كان كحامل صدقة حتى يضعها فيهم وليبدأ
~~بالإناث قبل الذكور فإن الله عز وجل رق للإناث ومن رق لأنثى كان كمن بكى من
~~خشية الله عز وجل ومن بكى من خشية الله عز وجل غفر له ومن فرح أنثى فرحه
~~الله عز وجل يوم الحزن أنباه محمد بن المسب ثنا عبد الملك بن مروان ثنا
~~حماد بن عمرو النصيبي عن عبد الله بن ضرار بن عمرو وهذا حديث باطل لا أصل
~~له وفي إسناده أربعة ضعفاء عبد الله بن ضرار وأبوه وحماد بن عمرو ويزيد
~~الرقاشي
### | 241 - 
# حماد بن الجعد من أهل البصرة يروي عن قتادة روى عنه هدبة بن خالد منكر
~~الحديث ينفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه سمعت محمد بن محمود يقول سمعت
~~الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين حماد بن الجعد فقال ليس بشيء قال أبو حاتم
~~رضي الله عنه وهو الذي يروي عن قتادة عن عطاء بن أبي رباح عن ms129 عبد الله بن
~~عمرو عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من طاف بهذا البيت سبعا وصلى
~~خلف المقام ركعتين فهو كعتق رقة أنبأه أبو يعلى ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد
~~بن خالد ثنا حماد بن الجعد ثنا قتادة عن عطاء وهذا لا أصل له من رواية ثقة
# PageV00P000
### | 242 - 
# حماد بن أبي الجعد من أهل البصرة يروي عن محمد بن عمرو وقتادة وليث روى
~~عنه أبو داود الطيالسي اختلط عليه صحائفه حتى لم يكن يحس أن يميز شيئا منها
~~فاستحق الترك أنبأ الهمداني ثنا عمرو بن علي قال حدث عبد الرحمن بن مهدي عن
~~أبي داود عن حماد عن أبي الجعد فقال سبحان الله تحدث عن حماد بن أبي الجعد
~~أفلا تحدث عن البري وابن جرير والحسن بن دينار وهؤلاء أصحاب حديث ثم قال
~~عبد الرحمن كان حماد بن أبي الجعد عنده كتاب عن محمد بن عمرو وليث وقتادة
~~فما كان يفصل بينهم قال أبو حاتم رضي الله عنه وقد قيل إن حماد بن الجعد
~~وحماد بن أبي الجعد واحد ولم يتبين ذلك عندي فلذلك أفردت هذا عنه
### | 243 - 
# حماد بن أبي حميد الزرقي الأنصاري من أهل المدينة كنيته أبو إبراهيم وهو
~~الذي يقال له محمد بن أبي حميد يروي عن عمرو بن شعيب وغيره روى عنه الناس
~~كان كثير الخطأ فاحش الوهم يروي المناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب
~~أنه المعتمد لها لا يجوز الاحتجاج بخبره
### | 244 - 
# حماد بن واقد الصفار كنيته أبو عمر من أهل البصرة يروي عن أبي التياح روى
~~عنه البصريون كثير الخطأ لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد
### | 245 - 
# حماد بن عيسى الجهني شيخ يروي عن بن جريج وعبد العزيز بن عمر
# PageV00P000
# ابن عبد العزيز أشياء مقولبة تتخايل إلي من هذا الشأن صناعته أنها معملوة
~~لا يجوز الاحتجاج به روى عنه سليمان بن سيف الحراني وأهل العراق
### | 246 - 
# حماد بن قيراط من أهل نيسابور أخو بشار بن قيراط يقلب الأخبار على الثقات
~~ويجيء عن الأثبات بالطامات ms130 لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على
~~سبيل الاعتبار وكان أبو زرعة الرازي يمرض القول فيه وهو الذي روى عن عبيد
~~الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~تتبع جنازة فيها صارخة أخبرناه محمد بن عبدوس النيسابوري بالرملة ثنا محمد
~~بن يزيد محمش ثنا حماد بن قيراط ثنا عبيد الله بن عمرو هذا لا أصل له من
~~حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | 247 - 
# حماد بن الوليد الأزدي من أهل الكوفة يروي عن الثوري روى عنه الحسين بن
~~علي بن يزيد الصدائي وأهل العراق يسرق الحديث ويلزق بالثقات ما ليس من
~~أحاديثهم لا يجوز الاحتجاج به بحال روى عن الثوري عن محمد بن سوقة عن
~~إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عزى
~~مصابا كان له مثل أجره ثنا بن زهير ثنا الحسن بن يونس بن مهران الزيات ثنا
~~حماد بن الوليد وإنا هو حديث علي بن عاصم عن بن سوقة عن إبراهيم عنا لأسود
~~عن عبد الله وقد سرقه عبد الحكيم بن منصور عنه فرواه عن محمد بن سوقة أيضا
~~فأما الثوري فإنه ما حدث بهذا قط وحماد هذا سرقه من علي بن عاصم فألزق
~~بالثوري وحد به وجعل مكان الأسود علقمة وروي عن عبيد الله بن عمر عن نافع
~~عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غاب الهلال قبل الشفق
~~فهو لليلة وإذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين أنبأه الفضل بن
# PageV00P000
# محمد العطار بأنطاكية ثنا إبراهيم بن موسى النجار ثنا حماد بن الوليد عن
~~عبيد الله بن عمر وهذا خبر لا أصل له وقد روى عن عبيد الله الوليد بن سلمة
~~والوليد يسرق الحديث ويظفر عليه سنذكره في باب الواو فيما بعد من هذا
~~الكتاب إن شاء الله تعالى
### | 248 - 
# حفص بن سليمان الأسدي القارئ أبو عمر البزاز وهو الذي يقال له حفص بن ms131 أبي
~~داود الكوفي وكان من أهل الكوفة سكن بغداد يروي عن علقمة بن مرثد وكثير بن
~~شنطير روى عنه هشام بن عمرا ومحمد بن بكار كان يقلب الأسانيد ويرفع
~~المراسيل وكان يأخذ كتب الناس فينسخها ويرويها من غير سماع سمعت محمد بن
~~محمود يقول سمعت الدارمي يقول سألت يحيى بن معين عن حفص بن سليمان الأسدي
~~فقال ليس بثقة
### | 249 - 
# حفص بن عمر بن أبي العطاف من أهل المدينة يروي عن أبي الزناد روى عنه بن
~~وهب وابن أبي أويس وأهل المدينة يأتي بأشياء كأنها موضوعة لا يجوز الاحتجاج
~~به بحال روى عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال تعلموا الفرائض وعلمها الناس فإنها نصف العلم وهو ينسى وهو
~~أول ما ينزع من أمتي ثنا الشامي ثنا إسماعيل بن أبي أويس عنه وروى عن عقيل
~~عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أن جبريل عليه السلام أتى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن الله
# PageV00P000
# الله عز وجل يقرئك السلام وبعثني إليك بهذا القطف لتأكله ثنا مكحول
~~ببيروت ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب ثنا حفص بن عمر عن عقيل وهذا
~~ماله أصل يرجع إليه
### | 250 - 
# حفص بن أسلم الأصفر المسمعي الجحدري يروي عن ثابت روى عنه حرمي بن عمارة
~~منكر الحديث جدا يروي عن ثابت ما ليس له أصل من حديثه حتى يسبق إلى القلب
~~أنه الواضع لها
### | 251 - 
# حفص بن جميع كوفي منكر الحديث سكن البصرة يروي عن سماك بن حرب روى عنه
~~أحمد بن عبدة الضبي كان ممن يخطىء حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد
### | 252 - 
# أبو مقاتل السمرقندي اسمه حفص بن سلم يروي عن أيوب وعبيد الله بن عمر روى
~~عنه أهل بلده كان صاحب تقشف وعبادة ولكنه يأتي بالأشياء المنكرة التي يعلم
~~من كتب الحديث أنه ليس لها أصل يرجع إليه سئل بن المبارك عنه فقال خذوا عن
~~أبي مقاتل عبادته ms132 وحسبكم وكان قتيبة بن سعيد يحمل عليه شديدا ويضعفه بمرة
~~وقال كان لا يدري ما يحدث به وكان عبد الرحمن بن مهدي يكذبه قال نصر بن
~~الحاجب المروزي ذكرت أبا مقاتل لعبد الرحمن بن مهدي فقال والله لا تحل
~~الرواية عنه فقلت له عسى أن يكون كتب له في كتابه وجهل ذلك فقال يكتب في
~~كتابة الحديث
# PageV00P000
# فكيف بما ذكرت عنه أنه قال ماتت أمي بمكة فأردت الخروج منها فتكاربت
~~فلقيت عبيد الله بن عمر فأخبرته بذلك فقال حدثني نافع عن بن عمر قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من زار قبر أمه كان كعمرة قال فطعت الكراء
~~وأقمت فكيف يكتب هذا في كتابه وكذلك وكيع بن الجراح كان يكذبه وليس لهذا
~~الحديث أصل يرجع إليه
### | 253 - 
# حفص بن عمر العدني يعرف بفرخ يروي عن مالك بن أنس وأهل المدينة كان ممن
~~يقلب الأسانيد قلبا لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد روى عنه محمد بن المصفى
~~وأبو داود السنجي روى عن مالك عن نافع عن بن عمر عن بسرة عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من مس فرجه فليتوضأأنبأ جعفر بن أحمد بن عاصم الأنصاري
~~بدمشق ثنا محمد بن المصفى عنه وهذا خبر مقلوب الإسناد إنما هو عن مالك عن
~~نافع عن بن عمر فقلبه وعن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عروة عن مروان عن
~~بسرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
# PageV00P000
### | 254 - 
# حفص بن عمر الأيلي الذي يقال له الحبطي كنيته أبو إسماعيل يقلب الأخبار
~~ويلزق بالأسانيد الصحيحة المتون المواهية ويعمد إلى خبر يعرف من طريق واحد
~~فيأتي به من طريق آخر لا يعرف روى عن بن أبي ذئب وإبراهيم بن سعد ويزيد بن
~~عياض ومالك بن أنس قالوا حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب قال قلت لسعد أنت
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي قال نعم سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول غير مرة لعلي إن المدينة لا تصلح ms133 إلى بي أو بك وأنت
~~مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعيد حدثناه محمد بن جعفر
~~البغدادي بالرملة ثنا محمد بن سليمان بن الحارث ثنا حفص بن عمر الأيلي وهذا
~~ليس من حديث سعيد بن المسيب ولا من حديث الزهري ولا من حديث مالك وإنما عند
~~مالك عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب عن سعد قال جمع لي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقال ارم فداك أبي وأمي حدثناه المفصل بن
~~محمد الجندي بمكة ثنا علي بن زياد اللحجي ثنا أبو قرة قال ذكر مالك عن يحيى
~~بن سعيد فساقه فحمل حفص بن عمر الأيلي متن خبر يزيد بن عياض على مالك بن
~~أنس عن الزهري عن سعيد متوهما أو متعمدا وقرن إليه بن أبي ذئب وإبراهيم بن
~~سعد وليس هذا من حديثهما وقوله المدينة لا تصلح إلى بي أو بك باطل ما قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا قط ولا سعد رواه ولا سعيد بن المسيب حدث
~~به ولا الزهري قاله ولا مالك رواه ولست أحفظ لمالك ولا للزهري فيما رويا من
~~الحديث شيئا من مناقب علي عليه السلام أصلا فالقلب إلى أنه موضوع أميل وروى
~~عن الأوزاعي عن عطاء عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم ما صعد المنبر
~~فنزل حتى قال عثمان في الجنة
# PageV00P000
# أخبرناه بن قتيبة ثنا محمد بنا لوليد المخرمي ثنا حفص بن عمر الحبطي وقد
~~روى عن ثور بن يزيد ثنا يزيد بن مرثد عن أبي رهم قال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول إذا رجع أحدكم من سفر فليرجع إلى أهله بهدية فإن لم
~~يجد إلا أن يلقي في مخلاته حجرا أو حزمة حطب فإن ذلك مما يعجبهم أنبأه
~~مكحول ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا حفص بن عمر الأبلي ثنا ثور بن يزيد ثنا
~~يزيد بن مرثد روى عن عبد الله بن المثنى عن عميه النضر وموسى ابني أنس ms134 عن
~~أبيهما أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه اغتسلوا
~~يوم الجمعة ولو كأسا بدينار حدثناه محمد بن المسيب ثنا إبراهيم بن مرزوق
~~ثنا أبو إسماعيل الأبلي ثنا عبد الله بن المثنى
### | 255 - 
# حفص بن عمر قاضي حلب شيخ يروي عن هشام بن حسان والثقات الأشياء الموضعات
~~لا يحل الاحتجاج به وهو الذي روى عن هشام بن حسان عن محمد بن كعب القرظي
~~عنا بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تأخذوا العلم إلا من
~~تجيزون شهادته أخبرناه جماعة عن محمد بن بكار عنه
### | 256 - 
# حفص بن عمر بن حكيم من أهل الكوفة يروي عن عمرو بن قيس الملائي المناكير
~~الكثيرة التي كأنه عمرو بن قيس آخر ولعله كتب عن عمر بن قيس سندل عن عطاء
~~أشياء أقلبها على عمرو بن قيس الملائي عنعطاء أو أقلبت له لا يجوز
# PageV00P000
# الاحتجاج بخبره وروى عن عمرو بن قيس الملائي عن عطاء عن بن عباس قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أن في الجنة غرفا إذا كان ساكنها فيها لم يخف
~~عليه ما خلفها وإذا خرج منها لم يخف عليه ما فيها قيل لمن هي يا رسول الله
~~قال لمن أطاب الكلام وواصل الصيام وأطعم الطعام وأفشى السلام وصلى بالليل
~~والناس نيام قيل وما طيب الكلام قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا
~~الله والله أكبر فإنها تأتي يوم القيامة ولها مقدمات ومخبئات ومعقبات قيل
~~وما وصل الصيام قال من صام رمضان فما أدرك رمضان فصامه قيل ما إطعام الطعام
~~قال من قات عياله وأطعمهم قيل وما إفشاء السلام قال مصافحتك أخيك وتحيته
~~قيل ما الصلاة والناس نيام قال صلاة العشاء الآخرة أنبأه عبد الكبير بن عمر
~~الخطابي ثنا علي بن حرب الموصلي ثنا حفص بن عمر بن حكيم ودلني عليه إسماعيل
~~بن زيان ثنا عمرو بن قيس الملائي عن عطاء
### | 257 - 
# حريث بن أبي مطر من أهل الكوفة يروي عن الشعبي واسم أبي ms135 مطر عمرو روى عنه
~~الثوري ووكيع وكان ممن يخطىء لم يغلب خطأه على صوابه فيخرج عن حد العدالة
~~ولكنه إذا انفرد بالشيء لا يحتج به أنبأ الهمداني ثنا عمرو بن علي قال لم
~~أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثنا عن حريث بن أبي مطر بشيء قط
### | 258 - 
# حريث بن أبي حريث يروي عن بن عمر وزيد بن حارثة روى عنه يونس بن ميسرة بن
~~حليس منكر الحديث جدا عن المشاهير كان الأوزاعي رحمه الله شديد الحمل عليه
# PageV00P000
### | 259 - 
# حرب بن ميمون أبو الخطاب البصري وقد قيل إنه صاحب الأغمية روى عنه يونس
~~بن محمد المؤدب يخطىء كثيرا حتى فحش الخطأ في حديثه كان سليمان بن حرب يقول
~~هو أكذب الخلق
### | 260 - 
# حرب بن سريح المنقري البزاز التميمي كنيته أبو سفيان عداده في أهل البصرة
~~يروي عن أبيه والحسن وأيوب روى عنه أهل البصرة يخطىء كثيرا حتى خرج عن حد
~~الاحتجاج به إذا انفرد وقد قيل إنه حرب بن أبي العالية الذي روى عنه
~~القواريري
### | 261 - 
# حبان بن علي العنزي كنيته أبو علي من أهل الكوفة يروي عن الناس روى عنه
~~الكوفيون والبغداديون فاحش الخطأ فيما يروي يجب التوقف في أمره حدثنا
~~الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير يقول عن يحيى بن معين قال مندل وحبان ابني
~~علي ليس حديثهما بشيء
### | 262 - 
# حبان بن زهير يروي عن يزيد بن أبي مريم ومحمد بن واسع كنيته أبو روح
~~الكلابي روى عنه أبو همام الخاركي والبصريون اختلط في آخره حتى كان
# PageV00P000
# لا يدري ما يحدث ولم يميز حديثه القديم من الحديث الذي حدث في اختلاطه
~~فبطل الاحتجاج به
### | 263 - 
# حميد بن عطاء الأعرج من أهل الكوفة يروي عن عبد الله بن الحارث روى عنه
~~خلف بن خليفة منكر الحديث جدا يروي عن عبد الله بن الحارث عن بن مسعود
~~بنسخة كأنها موضوعة لا يحتج بخبره إذا انفرد وليس هذا بصاحب الزهري ذاك
~~حميد بن قيس الأعرج وروى عن عبد الله بن الحارث عن بن مسعود عن رسول الله
~~صلى ms136 الله عليه وسلم قال يوم كلم الله تعالى موسى كان عليه جبة صوف وكسى
~~وسراويل صوف ونعله من جلد حمار غير مذكى حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا
~~قتيبة بن سعيد ثنا خلف بن خليفة عن حميد الأعرج عن عبيد الله بن الحارث
### | 264 - 
# حميد بن وهب القرشي يروي عن بن طاوس روى عنه محمد بن طلحة الكوفي ممن
~~يخطىء حتى خرج عن حد التعديل ولم يغلب خطؤه صوابه حتى استحق الجرح وهو لا
~~يحتج به إذا انفرد
### | 265 - 
# حميد بن الحكم القرشي يروي الحسن من أهل البصرة روى عنه موسى بن إسماعيل
~~منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد روى عن الحسن
# PageV00P000
# عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم غنيمتان مغبون فبهما كثير من الناس
~~الصحة والفراغ أنبأ الحسن بن سفيان ثنا إبراهيم بن المعتمر الغروقي ثنا
~~عمرو بن عاصم ثنا حميد بن الحكم وإنما هو حديث عبد الله بن سعيد بن أبي هند
~~عن أبيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عن الحسن عن أنس عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث منجيات وثلاث مهلكات شح مطاع وهو متبع
~~وإعجاب المرء ننفسه والمنجيات الاقتصار في الغنى والفاقة ومخافة الله عز
~~وجل في السر والعلانية والعدل في الرضا والغضب حدثناه محمد بن المسيب ثنا
~~يوسف بن سعيد بن مسلم ثنا داود بن منصور ثنا حميد بن الحكم سمعت الحسن يقول
~~ثنا أنس بن مالك
### | 266 - 
# حميد بن علي بن هارون القيسي يعرف بنزوج غنج شيخ كان بالبصرة ذهبت إليه
~~يوما وجماعة من أصحابنا لأختبره فدللنا عليه في بني قيس قلما أتينا إذا شيخ
~~يظهر الصلاح والخير فسألته أن يملي علينا شيئا بحفظه فأملى علينا عن عبد
~~الواحد بن غياث عن حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذان والإقامة مثنى مثنى اللهم فأرشد
~~الأئمة واغفر للمؤذنين فقلت زدنا فقال حدثنا يحيى بن ms137 حبيب بن عربي ثنا خالد
~~بن الحارث ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي صالح عن أبي هريرة أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي حتى ترم قدماه
# PageV00P000
# وقال أنبأ هدية بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم القيامة بعث الله عز وجل قوما
~~عليهم ثياب خضر بأجنحة خضر فيسقطون على حيطان الجنة فيشرف عليهم خزنة أهل
~~الجنة فيقولون ما أنتم أما شهدتم الحساب أما شهدتم الوقوف بين يدي الله عز
~~وجل قالوا لا نحن قوم عبدنا الله عز وجل سرا فأحب أن يدخلنا الجنة سرا وقال
~~ثنا سليمان الشاذكوني ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن عمر بن
~~لخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أدنى الرياء
~~الشرك بالله العلي العظيم فأملى علينا أحاديث من هذا الضرب فقمنا وتركناه
~~وعليه أنه لا يخلوا أمره من أحد شيئين إما أن يكون هو الذي يتعمد قلب هذه
~~الأحاديث أو قلبت له فحدث بها فلا يجوز الاحتجاج به بعد روايته مثل هذه
~~الأشياء عن هؤلاء الثقات الذين لم يحدثوا بهذه الأحاديث على هذا النحو وهذا
~~شيخ ليس يعرفه كثير أحد وإنما ذكرته لعل من يجيء بعدنا من يحتج بشيء من
~~رواية هذا الشيخ ويوهم المستمعين أنه كان ثقة
### | 267 - 
# حبيب بن أبي الأشرس واسم أبي الأشرس حسان من أهل الكوفة وهو الذي يقال له
~~حبيب بن أبي هلال يروي عن سعيد بن جبير روى عنه إسماعيل بن جعفر ومروان
~~الفزاري منكر الحديث جدا وقد كان عشق امرأة نصرانية وقد قيل إنه تنصر وتزوج
~~بها فأما اختلافه إلى البيعة من أجلها فصحيح أنبأ مكحول سمعت جعفر بن أبان
~~يقول سئل يحيى بن معين وأنا شاهد عن حبيب بن حسان فقال ليس بثقة كان يذهب
~~مع جاريتين له إلى البيعة
# PageV00P000
### | 268 - 
# حبيب بن أبي حبيب ms138 كاتب مالك بن أنس واسم أبي حبيب زريق أصله من خراسان
~~يروي عن مالك وربيعة كان يورق بالمدينة على الشيوخ ويروي عن الثقات
~~الموضوعات كان يدخل عليهم ما ليس من أحاديثهم فكل من سمعه بعرضه فسماعه ليس
~~بشيء فإنه كان إذا قرأ أخذ الجزء بيده ولم يعطهم النسخ ثم يقرأ البعض ويترك
~~البعض ويقول قد قرأت كله ثم يعطيهم فينسخونها فسماع بن بكير وقتيبة عن مالك
~~كان بعرض حبي سمعت محمد بن عبد الله الجنيد يقول سمعت قتيبة بن سعيد يقول
~~سمعت هذه الأحاديث من مالك وحبيب يقرأ فلما فرغ قلت يا أبا عبد الله هذه
~~أحاديثك تعرفها أوريها عنك فقال نعم وربما قال له غيري
### | 269 - 
# حبيب بن أبي حبيب الخرططي من أهل مرو يروي عن أبي حمزة وإبراهيم الصائغ
~~روى عنه أهل مرو كان يضع الحديث على الثقات لا تحل كتابة حديثه ولا الرواية
~~عنه إلا على سبيل القدح فيه روى عن إبراهيم الصائغ عن ميمون بن مهران عن بن
~~عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوم عاشوراء كتب الله له
~~عبادة سبعين سنة بصيامها وقيامها من صام يوم عاشوراء أعطي ثواب عشرة آلاف
~~ملك ومن صام يوم عاشوراء أعطي ثواب حاج ومعتمر ومن صام يوم عاشوراء أعطي
~~ثواب سبع سماوات ومن فيها من الملائكة ومن أفطر عنده مؤمن في يوم عاشوراء
~~فكأنما أفطر عنده جميع أمة محمد صلى الله عليه وسلم ومن أشبع جائعا يوم
~~عاشوراء فكأنما أطعم فقراء أمة محمد صلى الله عليه وسلم وأشبع بطونهم ومن
~~مسح على رأس يتيم في يوم عاشوراء رفعت له بكل شعرة على رأسه درجة في الجنة
# PageV00P000
# قال عمر لقد فضلنا الله عزو جل في يوم عاشوراء قال نعم خلق الله السماوات
~~والأرض والجبال في يوم عاشوراء وخلق العرش في في يوم عاشوراء والكرسي كمثله
~~وخلق القلم يوم عاشوراء وجرى كمثله وخلق الجنة في يوم عاشوراء وأسكن آدم
~~الجنة يوم عاشوراء وولد إبراهيم يوم عاشوراء ونجاه ms139 من النار في يوم عاشوراء
~~وهداه الله عز وجل في يوم عاشوراء وغرق الله عز وجل فرعون في يوم عاشوراء
~~ورفع عيسى يوم عاشوراء ورفع إدريس يوم عاشوراء وكشف الله عن أيوب يوم
~~عاشوراء وولد عيسى عليه السلام في يوم عاشوراء وحمل يوم عاشوراء وتاب الله
~~عز وجل على آدم يوم عاشوراء وغفر الله عز وجل له يوم عاشوراء وأعطى سليمان
~~الملك يوم عاشوراء وولد النبي صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء واستوى الله
~~عز وجل على العرش يوم عاشوراء ويوم القيامة يوم عاشوراء أنبأه الحسين بن
~~محمد بن عبد الله بن قهزاد ثنا حبيب بن أبي حبيب الخرططي عن إبراهيم الصائغ
~~ومنهما من يدخل بين حبيب وبين إبراهيم أباه وقد روى حبيب بن أبي حبيب عن
~~ميمون بن مهران عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن شيطانا
~~بين السماء والأرض يقال له ولهان معه ثمانية أمثال ولد آدم من الجنود وله
~~خليفة يقال له خنزب فإذا لم يستقبل من العبد شيئا أخذه بالوضوء حتى يهلكه
~~فمن أصابه شيء من ذلك فإذا قدم وضوءه فليقل بسم الله أعوذ بالله من خنزب
~~وأشباهه من أهل الأرض سبع مرات فإنه ينقطع عنه من الماء للوضوء ما يكفي من
~~الدهن ثنا بالحديثين جميعا محمد بن الليث الوراق ثنا حمزة بن سعدان ثنا
~~حبيب بن أبي حبيب ثنا أبو حمزة حدثني ميمون بن مهران عن بن عباس وهذا كله
~~باطل لا أصل له
### | 270 - 
# حنظلة بن عبيد الله السدوسي كان إمام بني سدوس في مسجد قتادة كنيته
# PageV00P000
# أبو عبد الرحمن وهو الذي يقال له حنظلة بنأبي صفية يروي عن شهر وأنس روى
~~عنه حماد بن زيد والبصريون اختلط بآخرة حتى كان لا يدري ما يحدث فاختلط
~~حديثه القديم بحديثه الأخير تركه يحيى القطان سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد
~~بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن حنظلة السدوسي عن أنس فقال ضعيف
### | 271 - 
# حزور أبو غالب من أهل البصرة يقال أعتقه ms140 عبد الرحمن بن الحضرمي وقد قيل
~~إنه مولى خالد بن عبد الله القسري يروي عن أبي أمامة وقد رآه بالشام روى
~~عنه بن عيينة والحمادان منكر الحديث على قلته لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما
~~يوافق الثقات وهو صاحب حديث الخوارج
### | 272 - 
# حبة العرني من أهل الكوفة كنيته أبو قدامة يروي عن علي روى عنه أهلي
~~الكوفة كان غاليا في التشيع واهيا في الحديث مات في أول ولاية الحجاج على
~~العراق ثنا مكحول قال سمعت جعفر بن أبان يقول ليحيى بن معين حبة العرني
~~فقال ليس بشيء
### | 273 - 
# حازم بن أبي عطاء أبو خلف الأعمى يروي عن أنس بن مالك وعائشة وروى عنه
~~المعافى بن عمران ومعان بن رفاعة منكر الحديث على قلته يأتي بأشياء لا تشبه
~~حديث الأثبات روى عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا مدح الفاسق اهتز
~~العرش
### | 274 - 
# حسان بن سياه أبو سهل البصري يروي عن ثابت البناني وأهل البصرة روى عنه
~~البصريون منكر الحديث جدا يأتي عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات
# PageV00P000
# لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد لما ظهر من خطئه في روايته على ظهور
~~الصلاح منه وهو الذي يروي عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه
~~قال لعائشة إذا جاء الرطب فهنئيني حدثناه جماعة عن الحرشي عنه وبإسناده عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال ذروا الحسناء العقيم وعليكم بالسوداء الولود
~~فإني لمكاثر بكم الأمم روى عنه بشر بن آدم
### | 275 - 
# حارثة بن محمد بن أبي الرجال واسم أبي الرحال محمد بن عبد الرحمن
~~الأنصاري من أهل المدينة يروي عن عمرو روى عنه وكيع كان ممن كثر وهمه وفحش
~~خطوه تركه أحمد ويحيى سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت عباس بن محمد يقول
~~سمعت يحيى بن معين يقول حارثة بن أبي الرجال ضعيف وعبد الرحمن بن أبي
~~الرجال أخوه ثقة
### | 276 - 
# حريز بن عثمان الرحبي من أهل حمص كنيته أبو عثمان يروي عن راشد بن سعد
~~وأهل الشام روى عنه بقية ms141 ولد سنة ثمانين ومات سنة ثلاث وستين ومائة وكان
~~يلعن على بن طالب رضوان الله عليه بالغداة سبعين مرة وبالعشي سبعين مرة
~~فقيل له في ذلك فقال هو القاطع رءوس آبائي وأجدادي القوس وكان داعية إلى
~~مذهبه وكان علي بن عياش يحكي رجوعه عنه وليس ذلك بمحفوظ عنه حدثني إبراهيم
~~بن محمد بن يعقوب بهمدان ثنا محمد بن أبي هارون ثنا محمد بن سهل البغدادي
~~ثنا أبو نافع بن بنت يزيد بن هارون قالت رأيت يزيد بن هارون في المنام فقلت
~~ما فعل بك ربك قال غفر لي وشفعني وعاتبني فقلت له أما قد غفر لك فقد علمت
~~ففيم عاتبك قال قال لي يزيد بن هارون كتبت عن حريز بن عثمان قال قلت يا رب
~~ما رأيت منه إلا خيرا قال إنه كان يشتم على بي أبي طالب عليه السلام
# PageV00P000
# حدثنا محمد بن إبراهيم الشافعي ثنا ربيعة بن الحارث الجبلاني بحمص ثنا
~~عبد الله عبد الجبار الخبايري ثنا إسماعيل بن عياش قال خرجت مع حريز بن
~~عثمان وكنت زميله فسمعته يقع في علي فقلت مهلا يا أبا عثمان بن عم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وزوج ابنته فقال اسكت يا رأس الحمار لأضرب صدرك
~~فألقبك من الحمل
### | 277 - 
# حرام بن عثمان السلمي الأنصاري من أهل المدينة يروي عن ابني جابر بن عبد
~~الله وكان غاليا في التشيع منكر الحديث فيما يرويه يقلب لأسانيد ويرفع
~~المراسيل مات سنة تسع وأربعين ومائة أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن
~~يحيى سمعت الشافعي يقول الحديث عن حرام بن عثمان حرام أخبرنا الهمداني قال
~~ثنا عمرو بن علي عن بشير بن عمر أنه سأل مالكا عن حرام بن عثمان فقال لم
~~يكن بثقة أخبرنا محمد بن زياد الزبادي ثنا بن أبي شيبة ثنا بن المديني ثنا
~~يحيى بن سعيد القطان يقول قلت لحرام بن عثمان عبد الرحمن بن جابر ومحمد بن
~~جابر وأبو عتيق هم واحد قال إن شئت جعلتهم عشرة
### | 278 - 
# حنش بن المعتمر ms142 الصنعاني الذي يقال له حنش بن ربيعة الكناني والمعتمر كان
~~جده كنية حنش أبو المعتمر يروي عن علي بن أبي طالب روى عن الحكم وسماك كان
~~كثير الوهم في الأخبار ينفرد عن علي عليه السلام بأشياء لا تشبه حديث
~~الثقات حتى صار ممن لا يحتج به
### | 279 - 
# حمزة بن أبي حمزة الجعفي من أهل صيبين يروي عن عطاء بن أبي رباح روى
# PageV00P000
# عنه شبابة وعبد الله بن عصمة الجزري ينفرد عن الثقات بالأشياء الموضوعات
~~كأنه كان المتعمد لها لا تحل الرواية عنه أخبرنا الحنبلي قال سمعت أحمد بن
~~زهير عن يحيى بن معين قال حمزة النصيبي ليس بشيء قال أبو حاتم وهو الذي
~~يروي عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نسي
~~أحدكم أن يسمي على طعامه فليقرأ قل هو الله أحد إذا فرغ أخبرناه الحسن بن
~~سفيان ثنا شريح بن يونس ثنا علي بن ثابت عن حمزة النصيبي عن أبي الزبير وقد
~~روى حمزة بن أبي حمزة عن عطاء بن أبي رباح ونافع عن بن عمر أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم صلى على مقبرة فقيل له يا رسول الله أي مقبرة هذه فقال
~~هي مقبرة بأرض العدو يقال لها عسقلان يفتحها ناس من أمتي يبعث الله منها
~~سبعين ألف شهيد يشفع الرجل منهم في مثل ربيعة ومضر ولكل عروس في الجنة
~~وعروس الجنة عسقلان أنبأه الحسن بن سفيان ثنا سويد بن سعيد ثنا حفص بن
~~ميسرة ثنا حمزة بن أبي حمزة
### | 280 - 
# حصين والد داود بن الحصين مولى عثمان بن عفان من أهل المدينة يروي عن أبي
~~رافع روى عنه ابنه داود بن الحصين كان ممن اختلط في آخر عمره حتى كان لا
~~يدري ما يحدث به واختلط حديثه القديم بحديثه الأخير فاستحق الترك
### | 281 - 
# حصين بن عمر الأحمسي كنيته أبو عمرو من أهل الكوفة يروي عن إسماعيل بن
~~أبي خالد روى عنه مسدد ومحمد بن مقاتل المروزي يروي الموضوعات عن
# PageV00P000
# الأثبات سمعت ms143 الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن
~~حصين بن عمر فقال ليس بشيء
### | 282 - 
# حسان بن غالب شيخ من أهل مصر يقلب الأخبار على الثقات ويروي عن الأثبات
~~الملزقات لا يحل الاحتجاج به بحال ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار
~~روى عن مالك بن أنس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي كعب قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من سرح رأسه ولحيته بالمشط في ليلة عوفي من أنواع
~~البلاء في عمره أخبرناه محمد المسيب ثنا الفتح بن نصير الفارسي ثنا حسان بن
~~غالب أخبرني مالك
### | 283 - 
# حاتم بن ميمون شيخ من أهل البصرة يروي عن ثابت البناني روى عنه أبو
~~الربيع الزهراني منكر الحديث على قلته روى عن ثابت البناني ما لا يشبه
~~حديثه لا يجوز الاحتجاج به بحال وهو الذي يروي عن ثابت عن أنس عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال من قرأ قل هو الله أحد مائتي مرة كتب الله له ألفا
~~وخمسمائة حسنة إلا أن يكون عليه دين روى عنه أبو الربيع الزهراني
### | 284 - 
# حديج بن معاوية بن الرجيل الجعفي أخو زهير بن معاوية يروي عن أبي إسحاق
~~روى عنه أبو داود منكر الحديث كثير الوهم على قلة روايته حدثنا مكحول ثنا
~~جعفر بن أبان قالت سألت بن نمير عن حديج بن معاوية فقال ليس هو ممن يحدث
~~عنه حدثنا الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير يقول عن يحيى بن معين قال حديج بن
~~معاوية ليس بشيء
# PageV00P000
### | 285 - 
# حبش بن دينار شيخ يروي عن زيد بن أسلم العجائب التي ينكرها من كان هذا
~~الشأن صناعته لا يجوز الاحتجاج به بحال روى عن زيد بن أسلم عن بن عمر قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بادروا أولادكم بالكنى لا نغلب عليهم
~~الألقاب أخبرناه محمد بن المسيب ثنا مالك بن الخليل اليحمدي ثنا أبو علي
~~الدارمي ثنا حبيش بن دينار عن زيد بن أسلم وأبو علي الدارمي اسمه بشر ms144 بن
~~عبيد من أهل البصرة صدوق روى عنه عثمان بن حرزاد ويعقوب بن سفيان وأهل
~~العراق
### | 286 - 
# حاجب بن أبي الشعثاء من أهل البصرة يروي عن جابر بن زيد والحسن روى عنه
~~الأسود بن شيبان كان ممن يخطىء في روايته ويهم فيما يرويه حتى خرج عن حد
~~الاحتجاج به إذا انفرد
### | 287 - 
# حسان بن المصك بن ظالم الذي يقال له بن شيطان من أهل البصرة كنيته أبو
~~سهل يروي عن أبي معشر وقتادة روى عنه وكيع وابن المبارك كان كثير الخطأ
~~فاحش الوهم حتى خرج عن الاحتجاج به أخبرنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال
~~كان عبد الرحمن لا يحدث عن حسان بن المصك وكان أبو داود يقول حدثنا أبو سهل
~~الأزدي وهو حسام بن المصك سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول سألت
~~يحيى بن معين عن حسان بن المصك فقال ليس بشيء حدثنا محمد بن محمود بن عدي
~~بنسا قال سمعت علي بن سعيد بن جرير يقول سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن حسام بن
~~المصك قال أرى الناس قد تركوا حديثه ساقطة من الأصل ساقطة من الأصل ساقطة
~~من الأصل ساقطة من الأصل
# PageV00P000
### | 288 - 
# حشرج بن نباته يروي عنس يعد بن جمهان روى عنه حماد بن سلمة ومروان بن
~~معاوية كان قليل الحديث منكر الرواية فيما يرويه لا يجوز الاحتجاج بخبره
~~إذا انفرد روى عن بن جمهان عن سفينة أن النبي صلى الله عليه وسلم وضع حجرا
~~ثم قال ليضع أبو بكر حجره إلى جنبه حجري ثم قال ليضع عمر حجره إلى جنب حجر
~~أبي بكر ثم قال ليضع عثمان حجره إلى جنب حجر عمر ثم قال هؤلاء الخلفاء من
~~بعدي أخبرناه أبو يعلى ثنا يحيى الجماني ثنا حشرج بن نباتة عن سعيد بن
~~جمهان عن سفينة
### | 289 - 
# حلبس بن محمد الكلبي شيخ يروي عن سفيان الثوري ما ليس من حديثه لا يحل
~~الاحتجاج به بحال روى عن سفيان الثوري عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد
~~الله عن ms145 النبي صلى الله عليه وسلم قال برق في الجنة برق فقيل برق في الجنة
~~فقيل لا ولكن رجل من أهل عليين يحول من غرفة إلى غرفة روى عنه عيسى بن يوسف
~~بن الطباع في حديث طويل أنا اختصرته
### | 290 - 
# خالد بن غسان الداري قال بن عدي كان أهل البصرة يقولون إنه يسرق حديث أبي
~~خليفة فيحدث به عن شيوخه على أنهم لا ينكرون لقاءه للمشايخ الذين يحدث عنهم
~~وحدث عن أبيه بحديثني باطلين أحدهما عن أبيه عن حماد ثنا ثابت عن أنس يرفعه
~~أكل الطين حرام على كل مسلم وبه من مات وفي بطنه مثقال من طين أكبه الله
~~على
# PageV00P000
# وجهه في النار قال وهذان الحديثان بهذين الإسنادين باطلان وروى عن سليمان
~~بن إبراهيم عن هشام عن قتادة عن سعد عن أبي هريرة يرفعه ليس على المسلمين
~~عشور إنما العشور على اليهود
### | 291 - 
# خالد بن عطاء عن أبيه منكر الحديث روى عنه بيان ذكره البخاري
### | 292 - 
# خالد بن سليمان أبو معاذ البلخي ضعفه يحيى قال بن عدي له أحاديث شبه
~~الموضعة فلا أدري من قبله أو من قبل الراوي عنه وتلك ضعيفا
### | 293 - 
# خالد بن يوسف السمتي يروي عن بن عيينة عن بن جريج عن نافع عن بن عمر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم ما من أحد إلا وعليه حجة وعمرة واجبتان قال بن
~~عدي وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل وله عن أبيه عن زياد بن سعد عن العلاء
~~بن عبد الرحمن وعن زياد عن عكرمة حديثين لا يرويهما غيره وله عن أبيه عن
~~موسى بن عيينة عن بن حازم عن أبي هريرة بهذا الإسناد مائة وله أربعون حديثا
~~وما في روايته فلعل البلاء فيه من ابنه يوسف بن خالد فإنه ضعيف
### | 294 - 
# خالد بن أبي طريف قال بن المديني سمعت هشام بن يوسف سئل عنه يضعفه يروي
~~عن وهب قصص الأولين
# PageV00P000
### | 295 - 
# خالد بن عبيد العتكي من أهل البصرة كنيته أبو عصام سكن مرو يروي عن أنس
~~بن مالك روى عنه أبو عاصم والعلاء ms146 بن عمران وأهل عمران وأهل مرو يروي عن
~~أنس بن مالك بنسخة موضوعة ما لها أصل يعرفها من ليس الحديث صناعته أنها
~~موضوعة منها عن أنس عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي بن
~~أبي طالب عليه السلام هذا وصي موضع سري وخير من أترك بعدي حدثناه عبد الله
~~بن محمود بن سليمان ثنا العلاء بن عمران عنه لا تحل كتابة حديثه إلا على
~~جهة التعجب
### | 296 - 
# خالد بن إلياس القرشي العدوي يروي عن هشام بن عروة بن المنكدر عداده في
~~أهل المدينة وروى عنه أهلها يروي الموضوعات عن الثقات حتى يسبق إلى القلب
~~أنه الواضع لها لا يحل أن يكتب حديثه إلا على جهة التعجب سمعت محمد بن
~~المنذر يقول سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول خالد بن إلياس
~~ليس بشيء قال أبو حاتم رضي الله عنه وهو الذي روى عن عامر بن سعد بن أبي
~~وقاص عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل طيب يحب
~~الطيب نظيف يحب النظافة كريم يحب الكرم جواد يحب الجود فنظفوا بيوتكم ولا
~~تشبهوا باليهود التي تجمع الأكناف في دورها حدثناه بن قتيبة ثنا عبد الرحمن
~~بن إبراهيم ثنا عبد الله بن نافع حدثنا خالد بن إلياس
# PageV00P000
### | 297 - 
# خالد بن عبد الدائم شيخ مصري يروي عن نافع بن يزيد المناكير التي لا تشبه
~~حديث الثقات ويلزق المتون الواهية بالأسانيد المشهورة روى عن نافع بن يزيد
~~عن زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال خطبنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال يا أيها الناس إن الله عز وجل قد فرض عليكم الجمعة في
~~ساعتكم هذه في يومكم هذا في جمعتكم هذه في شهركم هذا من سنتكم هذه فريضة
~~واجبة ألا فمن تركها معي أو مع إمام بعدي عدل أو جائر رغبة عنها أو زهادة
~~فبها ألا فلا جمع الله له شمله ألا ولا بارك الله له في ms147 أمره ألا ولا صلاة
~~له ألا ولا زكاة له ألا ولا حج له ألا ولا جهاد له ألا ولا صيام له ألا ولا
~~صدقة له إلا من عذر فإن تاب تاب الله عز وجل عليه وبإسناده أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال قرآن في صلاة خير من قرآن في غير صلاة وقرآن في غير
~~صلاة خير مما سواه من المذكر والذكر خير من الصدقة والصدقة خير من الصيام
~~والصيام جنة حصينة من النار ولا قول إلا بعلم ولا عمل وقول إلا بنية ولا
~~قول وعمل ونية إلا بإتباع السنة حدثنا بالحديثين جميعا عمر بن محمد
~~الهمداني ثنا زكريا بن يحيى الوقار ثنا خالد بن عبد الدايم نافع بن يزيد عن
~~زهرة بن معبد
### | 298 - 
# خالد العبد شيخ كان بالبصرة يروي عن بن المنكدر والحسن روى عنه إسرائيل
~~كان يسرق الحديث ويحدث من كتب الناس من غير سماع قال سلم بن قتيبة أتيت
~~خالد العبد فإذا معه درج فيه حدثنا الحسن قال حدثنا الحسن فأقلبت الدرح من
~~يده فإذا في أوله حدثنا هشام بن حسان قد محاه فقلت له ما هذا فقال كتبت
# PageV00P000
# أنا وهشام عن الحسن قلت تكون مع هشام وتكتب فيه حدثنا هشام قال ما أعرفني
~~بك أليس خرجت مع إبراهيم
### | 299 - 
# خالد بن رباح الهذلي من أهل البصرة كنيته أبو الفضل يروي عن الحسن وعكرمة
~~روى عنه وكيع كان قدريا كثير الخطأ يروي المناكير عن المشاهير لا يحتج به
### | 300 - 
# خالد بن مقدوح الواسطي ويقال بن محدوج كنيته أبو روح بروى عن أنس روى عنه
~~أبو أسامة يقلب الأخبار حتى صار ممن لا يحتج به في الآثار وكان يزيد بن
~~هارون يرميه بالكذب
### | 301 - 
# خالد بن عبد الرحمن العبدي أبو الهيثم الخراساني يروي عن سماك بن حرب
~~ومالك بن مغول روى عنه إسحاق بن الفرات كان ممن يخطىء حتى خرج عن حد
~~العدالة لكثرته لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد ومن زعم أن هذا خالد بن
~~القاسم فقد وهم وهو الذي ms148 روى عن سماك عن طارق عن عمر عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم بعثت داعيا ومبلغا وليس إلي من الهدى شيء وخلق إبليس مزينا وليس
~~إليه من الضلالة شيء حدثناه محمد بن عثمان بن سعيد وعدة قال حدثنا عيسى
~~بنأحمد ثنا إسحاق بن الفرات عن خالد بن عبد الرحمن
### | 302 - 
# خالد بن إسماعيل المخزومي يروي عن عبيد الله بن عمر العجائب لا يجوز
~~الاحتجاج به بحال ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار روى عن عبيد الله
~~بن عمر
# PageV00P000
# عن صالح مولى التوءمة عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم أيما شاب تزودج في حداثة سنه إلا صاح شيطانه يا ويله عصم مني دينه
~~وروى عن عبيد الله بن عمر عن صالح عن أبي هريرة قال لو لم يبق منأجلي إلا
~~يوم واحد لقيت الله عز وجل بزوجة إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول شراركم عزابكم حدثنا بالحديثني جميعا أبو يعلى قال حدثنا أبو يعلى
~~الشبلاهاني حدثنا أبو علي السليمان ثنا خالد بن إسماعيل ثنا عبيد الله بن
~~عمر
### | 303 - 
# خالد بن القاسم المدائني أبو الهيثم كان يوصل المقطوع ويرفع المرسل ويسند
~~الموقوف وأكثر ما فعل ذلك بالليث بن سعد لا تحل كتابة حديثه حدثني محمد
# PageV00P000
# ابن المنذر ثنا إبراهيم بن أبي داود البراسي حدثني سعيد بن أسد ثنا يحيى
~~بن حبان قال كان خالد المدائني يأتي الليث بن سعد بالرقاع فيها أحاديث قد
~~وصلها فيدفعها إلى الليث فيقرأها له قال يحيى بن حسان قلت له لا تفعل فإن
~~هذه عاقبته راجعة عليك هذا إنما هو صاحب كتاب فمن نظر في كتابه فلم يحد
~~لهذه الأحاديث أصلا رجع عاقبة ذلك عليك قال أبو حاتم فمن تلك الأحاديث روى
~~عن الليث بن سعد عن قيل عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من نام بعدالعصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه ثنا أحمد
~~بن يحيى بن زهير ثنا ms149 عيسى بن أبي حرب الصفار ثنا خالد بن أبي القاسم عن
~~الليث بن سعد
### | 304 - 
# خالد بن عمرو الأموي السعيدي من ولد سعيد بن العاص من أهل الكوفة بن عم
~~عبد العزيز بن أبان يروي عن الثوري وهشام الدستوائي ومالك بن مغول روى عنه
~~أبو عبيدة وغيره كان ممن ينفرد عن الثقات بالموضوعات لا يحل الاحتجاج بخيره
~~تركه يحيى بن معين
### | 305 - 
# خالد بن عثمان العثماني من أهل المدينة يروي عن مالك الأشياء المقلوبات
~~ويحدث عنه بالأشياء الملزقات فلما كثر منه ما وصفت بطل الاحتجاج بخبره فيما
~~وافق الثقات لغلبة الوهم والخطأ عليه روى عن مالك عن نافع عن بن عمر قال
~~رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخضب بصفرة حدثناه محمد بن إسحاق بن إبراهيم
~~بن فورخ البغدادي بالرقة ثنا القاسم بن بشر بن معروف ثنا خالد بن عثمان
~~العثماني وروى عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد حدثناه محمد بن إسحاق الثقفي ثنا الحسين
~~بن أبي زيد ثنا خالد بن عثمان وهذا حديث خطأ إنما هو عن جعفر
# PageV00P000
# ابن محمد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيه جابر رواه عبد
~~الوهاب الثقفي عن جعفر عن أبيه عن جابر
### | 306 - 
# خالد بن محمد أبو الرجال الأنصاري من أهل البصرة يروي عن أنس بن مالك روى
~~عنه أهل البصرة عنده مناكير يرويها عن أنس على قلة روايته مالا يتابع عليه
~~لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
### | 307 - 
# خالد بن يزيد بن أبي مالك الدمشقي من فقهاء أهل الشام يروي عن أبيه روى
~~عنه هشام بن خالد الأزرق كان صدوقا في الرواية ولكنه كان يخطىء كثيرا وفي
~~حديثه مناكير لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد عن أبيه وما أقر به في
~~نفسه إلى التعديل وهو ممن أستخير الله عز وجل فيه مات سنة خمس وثمانين
~~ومائة وهو الذي روى عن أبيه عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ms150 صلى الله
~~عليه وسلم رأيت ليلة أسري بي مكتوبا على باب الجنة الصدقة بعشرة أمثالها
~~والقرض بثمانية عشر فقلت لجبريل ما بال القرض أفضل من الصدقة قال لأن
~~السائل يسأل وعنده والمستقرض لا يستقرض إلا من حاجة حدثناه بن قتيبة حدثنا
~~هشام بن خالد الأزرق ثنا خالد بن يزيد بنأبي مالك عن أبيه وليس بصحيح
### | 308 - 
# خالد بن يزيد العمري أبو الوليد شيخ كان يسكن مكة ينتحل مذهب الرأي يروي
~~عن الثوري روى عنه محمد بن يزيد النيسابوري الذي يقال له محمش منكر الحديث
# PageV00P000
# جدا أكثر من كتب عنه أصحاب الرأي لا يشتغل بذكره لأنه يروي الموضوعات عن
~~الأثبات روى عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن
~~عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة في البحر كعشر غزوات في
~~البر ومن قطع البحر فأجاز البحار فكأنما خاض نواحي البر كلها والمائد في
~~البحر كالمتشحط في دمه حدثناه محمد بن دليل بن بشر البغدادي بالرملة ثنا
~~أحمد بن عبد المؤمن المروزي ثنا خالد بن يزيد العمري حدثنا سفيان الثوري
### | 309 - 
# خلاس بن عمرو من أهل البصرة يروي عن أبي رافع روى عنه سعيد بن أبي عروبة
~~منكر الحديث فيما يرويه حدثني محمد بن المنذر ثنا أبو زرعة ثنا عقبة بن
~~مكرم ثنا الوليد بن خالد قال شعبة قال لي أيوب لا ترو عن خلاس شيئا
### | 310 - 
# خليد بن دعلج من أهل البصرة يروي عن عطاء وقتادة وابن سيرين روى عنه أبو
~~جعفر النفيلي ويحيى بن اليمان كان كثير الخطأ فيما يروي عن قتادة وغيره
~~يعجبني التنكب عن حديثه إذا انفرد مات سنة ست وستين ومائة بحران وكان
~~يسكنها روى خليد عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أمان أهل الأرض من الغرق القوس وأما أهل الأرض من الاختلاف والفتن والمولاة
~~لقريش فإذا خالفتها قبيلة من القبائل صاروا حزب إبليس روى عنه إسحاق بن
~~إبراهيم بن سعيد الدمشقي وروى ms151 عن قتادة عن سعيد بن
# PageV00P000
# المسيب عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فارق جماعة
~~المسلمين قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ومن مات وليس عليه إمام
~~فميتته ميتة جاهلية ومن مات تحت راية عصبة يدعو إلى عصبة أو ينصر عصبة
~~فقتله جاهلية حدثناه إسحاق بن أحمد القطان بتنيس ثنا يزيد بن عبد الصمد ثنا
~~محمد بن عثمان ثنا حليد بن دعلج عن قتادة
### | 311 - 
# الخليل بن مرة شيخ يروي عن جماعة من البصريين والمدنيين روى عنه الليث بن
~~سعد منكر الحديث عن المشاهير كثير الرواية عن المجاهيل سمعت الحنبلي يقول
~~سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن الخليل بن مرة فقال ضعيف قال
~~أبو حاتم وهو الذي يروي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أفطر عند قوم فقال أفطر عندكم الصائمون وأكل
~~طعامكم الأبرار وزارتكم الملائكة وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من أراد أن يشرف الله عز وجل له البنيان وأن يرفع له الدرجات يوم
~~القيامة فليعفو عمن ظلمه وليصل من قطعه وليعط من حرمه وليحلم عمن جهل عليه
~~في نسخة طويلة كلها مقلوبة روى عنه إنسان ليس بثقة يقال له طلحة بن زيد
~~الرقي
### | 312 - 
# الخليل بن سلم أبو مسلم البزاز يروي عن عبد الوارث بن سعيد والبصريين
~~ينفرد بأشياء لا يتابع عليها أستحب مجانبة ما انفرد به من الأخبار روى عن
~~عبد الوارث بن سعيد عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم لم يأكل
# PageV00P000
# على خوان حتى مات ولم يأكل خبزا مرققا حتى مات حدثنا الحسن بن سفيان ثنا
~~الخليل بن سلم ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا سعيد بن أبي عروبة
### | 313 - 
# خصيب بن جحدر شيخ من أهل البصرة يروي عن الشاميين الثقات الأحاديث
~~الموضوعات كان عنده ثلاثة عشر حديثا فقط فلما احتيج إليه ms152 أخرجت له الأرض
~~أفلاذ كبدها مات سنة ست وأربعين ومائة استعدى عليه شعبة وقال هذا يكذب
~~وتركه يحيى القطان وأحمد بن حنبل ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا عباس بن
~~محمد سمعت حيي بن معين يقول سمعت سعيد القطان يقول كان خصيب بن جحدر كذابا
### | 314 - 
# خيثمة بن أبي خيثمة شيخ يروي عن أنس بن مالك روى عنه جابر الجعفي منكر
~~الحديث على قلته لا تتميز كيفية سببه في النقل لأن راويه جابر الجعفي فلما
~~يلزق به من الوهن فهو لجابر ملزق أيضا فمن ها هنا اشتبه أمره ووجب تركه
### | 315 - 
# خصيف بن عبد الرحمن الجزري الحضرمي من أهل حران كنيته أبو عون مولى بني
~~أمية يروي عن سعيد بن جبير ومجاهد روى عنه الثوري وإسرائيل مات بالعراق سنة
~~سبع أو ست وثلاثين ومائة كان هو وخصاف أخوه توءم تركه جماعة من أئمتنا
~~واحتج به جماعة آخرون وكان خصيف شيخنا صالحا فقيها عابدا إلا أنه كان يخطىء
~~كثيرا فيما يروي وينفرد عن المشاهير بما لا يتابع عليه وهو صدوق في روايته
~~إلا أن الإنصاف في أمره قبول ما وافق الثقات من الروايات وترك ما لم يتابع
~~عليه وإن كان له مدخل في الثقات وهو ممن أستخير الله فيه ثنا الزيادي ثنا
~~أبي شيبة ثنا علي بن المديني سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول كنا تلك الأيام
~~نجتنب حديث خصيف
# PageV00P000
### | 316 - 
# خارجة بن مصعب الضبعي كنيته أبو الحجاج من أهل سرخس يروي عن زيد بن أسلم
~~والبصريين روى عنه الناس كان يدلس عن غياث بن إبراهيم وغيره ويروي ما سمع
~~منهم مما وضعوه على الثقات عن الثقات الذين رآهم فمن هنا وقع في حديثه
~~الموضوعات عن الأثبات لا يحل الاحتجاج بخبره مات سنة ثمان وستين ومائة في
~~شهر ذي القعدة يوم الجمعة وكان مولده سنة ثمان وتسعين وسمعت محمد بن محمود
~~يقول سمعت الدارمي يقول سألت يحيى بن معين عن خارجة بن مصعب فقال ليس لي
~~بشيء سمعت أحمد بن زنجويه يقول سمعت جعفر ms153 الطيالسي يقول سمعت يحيى بن معين
~~يقول خارجة بن مصعب ضعيف
### | 317 - 
# حازم بن الحسين الحميسي من أهل الكوفة كنيته أبو إسحاق يروي عن مالك بن
~~دينار منكر الحديث على قلة روايته كثير الوهم فيما يرويه لم يكن يعلم
~~الحديث ولا صناعته وليس ممن يحتج به إذا وافق الثقات فكيف إذا انفرد بأوابد
~~وطامات روى عنه الحسن بن الربيع وجبارة بن مغلس الحماني
### | 318 - 
# خراش بن عبد الله شيخ كان يزعم أنه خدم أنس بن مالك روى عنه أهل العراق
~~أتى عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بنسخة منها أشياء مستقيمة وفيها
~~أشياء موضوعة لا يحل الاحتجاج به ولا كتابة حديثه إلا إلى على جهة الاعتبار
~~روى عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من تأمل خلق امرأة
~~حتى يتبين له حجم عظامها من ورائها وهو صائم فقد أفطر مع أشياء تشبه هذا
~~إذا تأملها من هذا الشأن صناعته علم أنه كان يضع الحديث وضعا
# PageV00P000
### | 319 - 
# داود بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي الزعافري من أهل الكوفة كنيته أبو
~~يزيد وهو عم عبد الله بن إدريس يروي عن أبيه والشعبي روى عنه وكيع والمكي
~~مات سنة إحدى وخمسين ومائة وكان ممن يقول بالرجعة وكان الشعبي يقول له
~~ولجابر الجعفي لو كان لي عليكما سلطان ثم لم أجد إلا إبرة لشبكتكهما ثم
~~غللتكما بها حدثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا
~~يحدثان عن داود بن يزيد الأودي حدثنا محمد بن زياد الزيادي حدثنا بن أبي
~~شيبة سمعت يحيى بن معين وذكروا عنده داود الأودي فقال كان ضعيفا
### | 320 - 
# داود بن عطاء أبو سليمان من أهل المدينة وهو الذي يقال له داود بن أبي
~~عطاء يروي عن موسى بن عقبة وهو من موالي مزينة كثير الوهم في الأخبار لا
~~يحتج به بحال لكثرة خطئه وغلبته على صوابه كان أحمد بن حنبل رحمه الله يقول
~~رأيته وهو لا شيء
### | 321 - 
# داود بن عجلان البجلي من أهل ms154 مكة أصله من خراسان من بلخ سكن مكة يروي عن
~~أبي عقال المناكير الكثيرة والأشياء الموضوعة حدثني محمد بن المنذر سمعت
~~العباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول داود بن عجلان يروي عن أبي
~~عقال وما أظنه بشيء قال أبو حاتم وهو الذي قال طفت مع أبي عقال في يوم مطير
~~فقال لي استأنف العمل وقال أبو عقال طفت مع أنس بن مالك في يوم مطير فقال
~~استأنف العمل وقال أنس طفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم مطير
~~فقال استأنف العمل حدثنا بن
# PageV00P000
# قتيبة حدثنا بن أبي السري ثنا يحيى بن سليم الطائفي ثنا داود بن عجلان
~~قال طفت مع أبي عقال
### | 322 - 
# داود بن عبد الجبار الكوفي أبو سليمان سكن بغداد يروي عن إبراهيم بن جرير
~~روى عنه سعيد بن سليمان ومحمد بن عقبة منكر الحديث جدا مظلم الرواية بمرة
~~سمعت محمد بن المنذر سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول داود
~~بن عبد الجبار ليس بثقة
### | 323 - 
# داود بن أبي صالح المدني يروي عن نافع ليس بشيء عداده في أهل المدينة روى
~~عنه أهلها يروي المضوعات عن الثقات حتى كأنه كان يتعمد لها روى عن نافع عن
~~بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يمشي الرجل بين امرأتين
### | 324 - 
# داود بن سوار المزني أبو حمزة يروي عن عمرو بن شعيب روى عنه وكيع قليل
~~الرواية ينفرد مع قلته بأشياء لا تشبه حديث من يروي عنهم روى عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مروا صبيانكم بالصلاة
~~إلا بلغوا سبعا واضربوهم عليها إذا بلغو عشرا وفرقوا بينهم في المضاجع وإذا
~~زوج أحدكم أمته عبدا أو أجيرا فلا ينظر إلى ما فوق الركبة دون السرة
### | 325 - 
# داود بن الحصين بن عقيل بن منصور كنيته أبو سليمان من أهل المنصورة حدث
# PageV00P000
# حديثين منكرين عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات تجب مجانبة روايته ونفي
~~الاحتجاج بما ms155 انفرد به روى عن إبراهيم بن الأشعث البخاري عن مروان بن
~~معاوية الفزاري عن سهيل بن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ادفنوا موتاكم في جوار قوم صالحين فإن الميت يتأذى من جوار
~~السوء كما يتأذى الأحياء من جيران السوء وهذا خبر باطل لا أصل له من كلام
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن روى مثل هذا الخبر عن إبراهيم بن الأشعث
~~عن موران عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا وجب مجانبة روايته لأن
~~إبراهيم بن الأشعث يقال له إمام من أهل بخارى ثقة مأمون والبلية في هذا
~~الحديث من داود هذا
### | 326 - 
# داود بن المحير بن قحذم أبو سليمان من أهل بغداد صاحب كتاب العقل مات سنة
~~ست ومائتين لثمان مضين من جمادى الأولى وكان يضع الحديث على الثقات ويروي
~~عن المجاهيل المقلوبات كان أحمد بن حنبل رحمه الله يقول هو كذاب وهو الذي
~~روى عن همام بن يحيى عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من كانت الدنيا همه وسدمه لها بشخص ولها ينصب شتت الهل عزو جله
~~عليه وضيعته همته وجعل الفقر بين عينه ولم يأته منها إلا ما كتب له ومن
~~كانت الآخرة همه وسدمه لها بشخص ولها ينصب جعل الله الغنى في قلبه وجمع له
~~أمره وأتته الدنيا وهي صاغرة حدثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن يحيى بن عبد
~~الكريم الأزدي ثنا داود بن المحبر ثنا همام بن يحيى عن قتادة
# PageV00P000
### | 327 - 
# داود بن الزبرقان كان نخاسا بالبصرة روى عنه أهلها اختلف فيه الشيخان أما
~~أحمد فحسن القول فيه ويحيى وهاه ثنا محمد بن محمود النسائي سمعت علي بن
~~سعيد بن جرير يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول داود بن الزبرقان لا أتهمه في
~~الحديث وسمعت يعقوب بن إسحاق يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين
~~داود بن الزبرقان فقال ليس بشيء قال أبو حاتم كان داود بن ms156 الزبرقان شيخا
~~صالحا يحفظ الحديث ويذاكر به ولكنه كان يهم في المذاكرة ويغلط في الرواية
~~إذا حدث من حفظة ويأتي عن الثقات بما ليس من أحاديثهم فلما نظر يحيى إلى
~~تلك الأحاديث أنكرها وأطلق عليه الجرح بها وأما أحمد بن حنبل رحمه الله
~~فإنه علم ما قلنا أنه لم يكن بالمعتمد في شيء من ذلك فلا يستحق الإنسان
~~الجرح بالخطأ يخطىء أو الوهم بهم ما لم يفحش ذلك حتى يكون ذلك الغالب على
~~أمره فإذا كان كذلك استحق الترك وداود بن الزبرقان عندي صدوق فيما وافق
~~الثقات إلا أنه لا يحتج به إذا انفرد وإنما يملي بعد هذا الكتاب كتاب الفضل
~~من النقلة ونذكر فيه كل شيخ اختلف فيه أئمتنا ممن ضعفه بعضهم ووثقه البعض
~~ويذكر السبب الداعي لهم إلى ذلك ونحتج لكل واحد منهم ونذكر الصواب فيه لئلا
~~نطلق على مسلم الجرح بغير علم ولا يقال فيه أكثر مما فيه إن قضى الله ذلك
~~وشاءه
### | 328 - 
# داود بن عفان بن حبيب شيخ كان يدور بخراسان ويزعم أنه سمع أنس بن مالك
~~ويروي عنه ويضع عليه وليس حديثه عند أصحاب الحديث وإنما كتب أصحاب الرأي
~~والكرامية عنه ولكني ذكرته لئلا يغتر عوام أصحاب الحديث بشيء من روايته
# PageV00P000
# روى عن أنس نسخة موضوعة كتبناها عن عمار بن عبد المجيد عن داود بن عفان
~~عن أنس بن مالك حديثه لا شيء من ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن
~~الله عز وجل لما خلق الجنة قال لها تزيني فتزينت ثم قال لها تكلمي فتكلمت
~~فقال طوبى لمن رضيت عنه في أشياء يرويها عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~بإسناده في الإيمان والقرآن لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه
### | 329 - 
# درست بن زياد العنبري أبو الحسن من أهل البصرة وهو الذي يقال له درست بن
~~حمزة القزاز يروي عن مطر الوراق ويزيد الرقاشي وكان يسكن بني قشير روى عنه
~~خليفة بن خياط شباب وكان منكر الحديث جدا يروي عن ms157 مطر وغيره أشياء تتخايل
~~إلى من يسمعها أنها موضوعة لا يحل الاحتجاج بخبره روى عن يزيد الرقاشي عن
~~أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشمس والقمر ثوران
~~عقيران في النار حدثناه القطان بالرقة ثنا عمر بن يزيد السياري ثنا درست بن
~~زياد ثنا يزيد الرقاشي وروى عن مطر عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان كل واحد منهما صاحبه
~~ويصليان على النبي صلى الله عليه وسلم إلا لم يتفرقا حتى يغفر الله ذنوبهما
~~ما تقدم منها وما تأخر حدثناه الحسن بن سفيان ثنا خليفة بن خياط ثنا درست
~~بن زياد ثنا مطر الوراق وروى عن أبان بن طارق عن نافع عن بن عمر عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال من
# PageV00P000
# دخل على غير دعوة فقد دخل سارقا وخرج مغيرا ثنا أبو يعلى محمد بن زهير
~~بالأبلة ثنا عمر بن يحيى الأبلي ثنا درست بن زياد عن أبان بن طارق عن نافع
~~عن بن عمر وروى يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال كنا عند النبي صلى الله
~~عليه وسلم فأتاه رجل فقال يا رسول الله مات فلان فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم أليس مر بنا آنفا قالوا بلى يا رسول الله مات فجأة فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم سبحان الله كأنها أخذة على غضب ثم قال إن المحروم من حرم
~~الوصية حدثناه محمد بن المسيب ثنا عباس بن يزيد النجراني ثنا درست بن يزيد
~~ثنا زياد الرقاشي
### | 330 - 
# الدجين بن ثابت اليربوعي أبو الغصن من أهل البصرة وهو الذي يتوهم أحداث
~~أصحابنا أنه حجا وليس كذلك يروي عن هشام بن عروة وأسلم مولى عمر روى عنه بن
~~المبارك ومسلم وكان الدجين قليل الحديث منكر الرواية على قلته يقلب الأخبار
~~ولم يكن الحديث شأنه حدثنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم ثنا محمد
~~بن هاشم ثنا علي بن عبد الله قال ms158 سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول كان دجين بن
~~ثابت يقول لنا حدثني مولى لعمر بن عبد العزيز أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال من كذب علي متعمدا ثم صيره بعد عن أسلم مولى عمر أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم ثم قال بعد حدثني أسلم مولى عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال قلت لعبد الرحمن لا أحدث عن هذا الشيخ أبدا قال وكان لا يحدث عنه
~~وفي هذا خبر مشهور للدجين بن ثابت هكذا حدثناه أبو خليفة ثنا مسلم بن
~~إبراهيم ثنا الدجين بن ثابت ثنا أسلم مولى عمر قال فقلنا حدثنا عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال أخاف أن أزيد أو أنقص سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول من كذب علي معتمدا فليبتوأ مقعده من النار
### | 331 - 
# دلهم بن صالح الكوفي يروي عن عطاء روى عنه وكيع منكر الحديث جدا
# PageV00P000
# ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات حدثنا مكحول ثنا جعفر بن أبان
~~الحافظ قال قلت ليحيى بن معين دلهم بن صالح فقال ضعيف
### | 332 - 
# دهثم بن قران يروي عن نمران بن جارية روى عنه أبو بكر بن عياش كان ممن
~~ينفرد بالمناكير عن المشاهير ويروي عن الثقات أشياء لا أصول لها ثنا محمد
~~بن زياد الزيادي ثنا بن أبي شيبة سمعت يحيى بن معين وذكر له دهثم بن قران
~~فقال كان دهثم كوفي لا يكتب حديثه
### | 333 - 
# دينار بن عبد الله شيخ كان يروي عن أنس بن مالك روى عنه أحمد بن محمد بن
~~غالب وغيره روى عن أنس أشياء موضوعة لا يحل ذكره في الكتب ولا كتابة ما
~~رواه إلا على سبيل القدح فيه روى عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال ما طاب رائحة عبد قط الاقل همه ولا نقت ثياب عبد قط إلى قل همه
~~وروى عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اغتسل من الجنابة حلالا
~~أعطا الله عز وجل ms159 مائة قصر من درة بيضاء وكتب الله له بكل قطرة ثواب ألف
~~شهيد في نسخة تشبه هذا وإنما ذكرت هذا الشيخ ومن يشبه في هذا الكتاب لائلا
~~يغتر المبتدىء في العلم بروايتها
### | 334 - 
# دليل بن عبد الملك الفزازي من أهل حلب يروي عن السدي روى عنه ابنه عبد
~~الملك بن دليل عنه عن السدي عن زيد بن أرقم نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في
~~الكتب ولا الاحتجاج بدليل هذا
# PageV00P000
### | 335 - 
# ذواد بن علبة الحارثي من أهل الكوفة كنيته أبو المنذر يروي عن ليث ومطرف
~~روى عنه الفضل بن موسى منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما لا أصل له وعن
~~الضعفاء مالا يعرف وهو الذي روى عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم مر على قوم يبنون حائطا فقال نيك نيك تكنيت وبإسناده أنه
~~قال يا أبا هريرة أشكم درد قم فصل فإن في الصلاة شفاء ثنا مكحول ثنا جعفر
~~بن أبان قال قلت ليحيى بن معين ذواد بن علبة قال ليس بشيء سمعت أحمد بن
~~محمد بن حريب يقول قال لنا محمود بن آدم قال رجل للفضل بن موسى كيف حدثك
~~ذواد بن علبة فقال الفضل بنذريا فتى فيسير حدثنا ذواد بن علبة
### | 336 - 
# الربيع بن صبيح مولى بني سعد من أهل البصرة كنيته أبو جعفر يروي عن الحسن
~~وعطاء روى عنه الثوري وابن المبارك ووكيع مات بالسند سنة ستين ومائة وكان
~~من عباد أهل البصرة وزهادهم وكان يشبه بيته بالليل ببيت النحل من كثرة
~~التهجد إلا أن الحديث لم يكن من صناعته فكان يهم فيما يروي كثيرا حتى وقع
~~في حديثه المناكير من حيث لا يشعر فلا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد وفيما
~~يوافق الثقات فإن اعتبر به معتبر لم أر بذلك بأسا حثنا الهمداني ثنا عمرو
~~بن علي قال كان يحيى لا يحدث عن الربيع بن صبيح
# PageV00P000
### | 337 - 
# الربيع بن حبيب يروي عن نوفل بن عبد الملك روى عنه عبيد الله بن موسى
~~منكر الحديث ms160 كان ممن يخطىء حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد وهو الذي
~~يقال له الربيع بن حسين وقد قيل إنه من ولد نوفل بن عبد الملك
### | 338 - 
# الربيع بن مالك شيخ يروي عن خولة روى عنه الحجاج بن أرطاة منكر الحديث
~~جدا فلا أدري الإنكار في حديثه وقع من جهته أو من قبل الحجاج بن أرطاة لأن
~~الحجاج ليس بشيء في الحديث فإن كان منهما أو من أحدهما وجب التنكب عن
~~الاحتجاج به
### | 339 - 
# الربيع بن بدر التميمي السعدي مولى طلحة بن عبد الله بن عوف الذي يقال له
~~عليلة وكان أعرج من أهل البصرة يروي عن أيوب وأبيه روى عنه علي بن عياش
~~وعلي بن حجر كان ممن يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات الموضوعات وعن الضعفاء
~~الموضوعات حدثنا الزيادي ثنا بن أبي شيبة قال سمعنا يحيى بن معين وسئل عن
~~الربيع بن بدر فقال كان ضعيفا ثنا الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير يقول عن
~~يحيى بن معين قال الربيع بن بدر ليس حديثه بشيء
### | 340 - 
# راشد أبو مكيث يروي عن بن عمر روى عنه جرير عبد الحميد كان قذافا
~~للمحصنات ومع ذلك لم ير بن عمر وكان يروي عنه ومن كان فيه إحدى الخصلتين
~~الكذب أو الفسق استحق الترك فكيف إذا اجتمعا
# PageV00P000
### | 341 - 
# راشد بن معبد الواسطي شيخ يروي عن أنس بن مالك روى عنه زيد بن حبان عن
~~أنس أشياء موضوعة لا أصول لها يشهد من ليس العلم صناعته أنها موضوعة يكثر
~~ذكرها
### | 342 - 
# رشيد الهجري يروي عن أبيه عداده في أهل الكوفة كان يؤمن بالرجعة قال
~~الشعبي دخلت عليه يوما فقال خرجت حاجا فقلت لأعهدن بأمير المؤمنين عهدا
~~فأتيت بيت علي عليه السلام فقلت لإنسان استأذن لي على أمير المؤمنين قال
~~أوليس قد مات قلت قد مات فيكم والله إنه ليتنفس الآن تنفس الحي فقال أما إذ
~~عرفت سر آل محمد فادخل قال فدخلت على أمير المؤمنين وأنبأنبي بأشياء تكون
~~فقال له الشعبي إن كنت كاذبا فلعنك الله وبلغ الخبر ms161 زيادا فبعث إلى رشيد
~~الهجري فقطع لسانه وصلبه على باب دار عمرو بن حريث سمعت محمد بن محمود يقول
~~سمعت الدرامي يقول سألت يحيى بن معين عن رشيد الهجري عن أبيه فقال ليس
~~برشيد ولا أبوه ثنا مكحول سمعت جعفر بن أبان يقول قلت ليحيى بن معين رشيد
~~الهجري قال ليس بشيء
### | 343 - 
# روح بن غطيف بن أبي سفيان الثقفي يروي عن الزهري وعمر بن مصعب روى عنه
~~القاسم بن الوليد ومحمد بن ربيعة كان يروي الموضوعات عن الثقات لا تحل
~~كتابة حديثه ولا الرواية عنه وهو الذي روى عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن
~~أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعاد الصلاة من قدر الدرهم
~~من الدم حدثناه الحسن بن سفيان ثنا مجاهد بن موسى ثنا القاسم بن مالك عنه
# PageV00P000
# قال أبو حاتم رضي الله عنه وهذا خبر موضوع لا شك فيه ما قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم هذا ولا روى عنه أبو هريرة ولا سعيد بن المسيب ذكره ولا
~~الزهري قاله وإنما هذا اختراع أحدثه أهل الكوفة في الإسلام وكل شيء يكون
~~بخلاف السنة فهو متروك وقائله مهجور وقد روى روح بن غطيف عن عمر بن مصعب بن
~~الزبير عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وتأتون في ناديكم
~~المنكر قال الضراط روى عنه محمد بن ربيعة الكلابي
### | 344 - 
# روح بن مسافر أبو بشر عداده في أهل البصرة يروي عن حماد بن أبي سليمان
~~الأعمش روى عنه أهل الكوفة كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات لا تحل
~~الرواية عنه ولا كتابة حديثه للإختبار تركه بن المبارك وهو الذي روى عن
~~حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~اللويطان لو اغتسلا بماء البحر لم يجزهما حتى يتوبا روى عنه فهد بن عوف
### | 345 - 
# روح بن المسيب الكلبي أبو رجاء التميمي من أهل البصرة يروي عن ثابت
~~البناني وعمرو بن مالك البكري روى عنه مسلم ms162 بن إبراهيم ويحيى بن يحيى وكان
~~روح ممن يروي عن الثقات الموضوعات ويقلب الأسانيد ويرفع الموقوفات وهو أنكر
~~حديثا بن غطيف لا تحل الرواية عنه ولا كتابة حديثه إلا للاختبار وهو الذي
~~روى عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال جئن النساء إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقلن يا رسول الله ذهب الرجال بالفضل والجهاد في سبيل الله عز
~~وجل فما لنا عمل نعمله ندرك به عمل المجاهدين في سبيل الله عز وجل قال مهنة
~~إحداكن في بيتها تدركك به عمل المجاهدين في سبيل الله عز وجل حدثناه الحسن
~~بن سفيان حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا روح بن المسيب عن ثابت
# PageV00P000
### | 346 - 
# روح بن جناح كنيته أبو سعيد من أهل الشام يروي عن مجاهد روى عنه الوليد
~~بن مسلم منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما إذا سمعها الإنسان الذي ليس
~~بالمتبحر في صناعة الحديث شهد لها بالوضع روى عن مجاهد عن بن عباس عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد حدثناه بن
~~قتيبة بعسقلان ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد عنه
### | 347 - 
# روح بن عطاء بن أبي ميمونة من أهل البصرة يروي عن شعبة روى عنه أهل
~~البصرة كان يخطىء ويهم كثيرا حتى ظهر في حديثه المقلوبات من حديث الثقات لا
~~يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين جميعا
~~رحمهما الله
### | 348 - 
# رباح بن أبي معروف من أهل مكة يروي عن مجاهد وعطاء روى عنه الناس كان ممن
~~يخطىء ويروي عن الثقات مالا يتابع عليه والذي عندي فيه التنكب عما انفرد به
~~من الحديث والاحتجاج بما وافق الثقات من الروايات على أن يحيى وعبد الرحمن
~~تركاه حدثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان
~~عن رباح بن أبي معروف
### | 349 - 
# رباح بن عبيد الله بن عمر العمري يروي عن سهيل بن أبي صالح روى عنه هشام
~~بن يوسف كان قليل الحديث ms163 منكر الرواية على قلتها لا يجوز الاحتجاج بخبره
~~عندي إلا بما وافق الثقات روى عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال بئس الشعب جياد قالوا لم يا رسول الله قال
~~تخرج منه الدابة فتصيح
# PageV00P000
# ثلاث صيحات يسمعها من بين الخافقين حدثناه أبو يعلى بالموصلي ثنا يحيى بن
~~معين ثنا هشام بن يوسف
### | 350 - 
# رجاء بن أبي عطاء شيخ يروي عن المصريين الأشياء الموضوعة لا يحل الاحتجاج
~~به بحال روى عن واهب بن عبد الله المعافري عن عبد الله بن عمرو عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال من أطعم أخاه خبزا حتى يشبعه وسقاه من مائه باعده
~~الله من النار سبع خنادق بعد بين كل خندقين مسيرة خمسمائة عام روى عنه
~~إدريس بن يحيى الخولاني وهذا شيء ليس من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | 351 - 
# رزيق أبو عبد الله الألهاني من أهل الشام يروي عن عمرو بن الأسود روى عنه
~~أرطأة بن المنذر السكوني ينفرد بالأشياء التي لا تشبه حديث الأثبات التي لا
~~يجوز الاحتجاج به إلا عند الوفاق روى عن عمرو بن الأسود عن أبي الدرداء قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تأكلن متكئا ولا على غربال ولا تتخذن
~~من المسجد مصلى لا تصل إلا فيه ولا تتخطى رقاب الناس فيجعلك الله لهم جسرا
~~يوم القيامة روى عنه أرطأة بن المنذر السكوني أخبرناه بن حوصاء بدمشق
### | 352 - 
# ركن بن عبد الله الشامي يروي عن مكحول روى عنه أبو حامد محمد بن عبد
~~الملك الأزدي روى عن مكحول شبيها بمائة حديث ما لكثير شيء منها أصل لا يجوز
~~الاحتجاج به بحال روى عن مكحول عن أبي أمامة بنسخة أكثرها موضوع وعن غير
~~أبي أمامة من الصحابة وغيرهم منها روى عن مكحول عن أبي أمامة قال قلت يا
~~رسول الله الرجل يتوضأ الصلاة ثم يقبل أهله أو يلاعبها ينقض ذلك وضوءه قال
~~لا
# PageV00P000
# حدثنا بن قتيبة بعسقلان ثنا عبد ms164 العزيز بن إسحاق بن هبار ثنا آدم بن أبي
~~إياس ثنا ركن بن عبد الله عن مكحول عن أبي أمامة
### | 353 - 
# رشدين بن كريب مولى بن عباس يروي عن أبيه عداده في أهل المدينة قال بن
~~عدي في رشدين أحاديثه مقاربة لم أر فيها حديثا منكرا جدا وهو على ضعفه ممن
~~يكتب حديثه روى عنه عيسى بن يونس كثير المناكير يروي عن أبيه أشياء ليس
~~تشبه حديث الأثبات عنه كان الغالب عليه الوهم والخطأ حتى خرج عن حد
~~الاحتجاج به روى عن أبيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ألا
~~لا يصلين أحد إلى أحد ولا إلى قبر رواه عنه عبد الرحمن بن مغراء وروى عن
~~أبيه عن بن عباس قال جاءت امرأة من اليمن ومعها بن لها فسألت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقالت إن ابني هذا يريد الجهاد وأنا أمنعه فقال رجل آخر يا
~~رسول الله إني نذرت أن أنحر نفسي قال فشغل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالمرأة وابنها قال فجاءه وقد خلع ثيابه لينحر نفسه فقال له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أردت أن تنحر نفسك قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل في أمتي من يوفي بالنذر ويخاف يوما كان
~~شره مستطيرا هل لك من مال قال ما شئت من مال قال فأهد مائة بدنة واجعلها في
~~ثلاثة أعوام فإنك إن تنحرها في عام واحد لم تجد من تعطيها إياه ولا تعودن
~~بمثل هذا اليمين ثم أقبل عل الرجل فقال غزوك أمك وإن لك عنها أفضل مما تريد
~~من الأجر قال وأتت امرأة فقالت يا رسول الله إني وافدة النساء إليك من رأيت
~~ومن لم تر أخبرني عما جئت أسألك عنه الله رب الرجال ورب النساء وآدم أب
~~الرجال وأب النساء وحواء أم الرجال وأم النساء وأنت رسول الله رسول الرجال
~~والنساء كتب الله الجهاد على الرجال فإن يصيبوا أجروا ms165 وإن ماتوا وقع أجرهم
~~على الله وإن قتلوا كانوا أحياء عند الله يرزقون ونحن نحس دوابهم ونقوم بهم
~~فلنا من ذلك شيء فقال
# PageV00P000
# لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرني من لقيت من النساء أن طاعة
~~الزوج واعتراف حقه تعدل ذلك وقليل منكن يفعل ذلك حدثنا الحسن بن سفيان قال
~~ثنا جبارة بن مغلس قال ثنا مندل بن علي عن رشدين بن كريب في نسخة كتبناها
~~عنه فيها العجائب التي ينكرها المبتدىء في العلم فكيف المتبحر في هذه
~~الصناعة
### | 354 - 
# رشدين بن سعد المهري من أهل مصر كنيته أبو الحجاج قال بن عدي هو مع ضعفه
~~ممن يكتب حديثه وروى عن أحمد بن حنبل أنه قال فيه أرجو أنه صالح الحديث
~~يروي عن عقيل ويونس روى عنه بن المبارك وابن وهب مات سنة ثمان وثمانين
~~ومائة كان ممن يجيب في كل ما يسأل ويقرأ كل ما يدفع إليه سواء كان ذلك
~~حديثه من أو من غير حديثه ويقلب المناكير في أخباره على مستقيم حديثه روى
~~رشدين بن سعد عن يونس عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا تبكين إلا لأحد رجلين فاجر مكمل فجوره أو بار مكمل بره حدثنا الحسن
~~بن سفيان قال ثنا رشدين بن سعد وروى رشدين بن سعد عن يونس بن زيد عن نافع
~~عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سقط الهلال قبل الشفق فهو
~~لليلته وإذا سقط بعد الشفق فهو لليلتين روى عنه نعيم بن حماد وروى عن جرير
~~بن حازم عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد برئ مما أنزل الله على محمد صلى الله عليه
~~وسلم ومن أتاه غير مصدق به لم تقبل له صلاة أربعين يوما ثناه بن قتيبة قال
~~ثنا بن أبي السري قال ثنا رشيدين بن سعد عن جرير بن حازم وقد قال قتيبة بن ms166
~~سعيد كان بن لهيعة ورشدين بن سعد لا يباليان ما دفع إليهما فيقرآنه
# PageV00P000
# ثنا الحنبلي سمعت أحمد بن زهير سئل يحيى بن معين عن رشدين بن سعد فقال لا
~~شيء سمعت يعقوب بن إسحاق سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين رشدين بن سعد
~~قال ليس بشيء
### | 355 - 
# ركين بن عبد الأعلى الضبي روى عنه الثوري عداده في أهل الكوفة كان كان
~~ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير على قلة روايته فلا يعجبني الاحتجاج بخبره
~~إلا فيما وافق الثقات
### | 356 - 
# رفاعة بن هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج الأنصاري الحارثي من أهل
~~المدينة أخو عبد الله بن هرير يروي عن أبيه روى عن بن أبي فديك كان ممن
~~يخطىء وينفرد عن جده بأشياء ليست بمحفوظة من حديث رافع بن خديج فلا يجوز أن
~~يعتمد على ما انفرد من الرواية عند الاحتجاج ولا يسقط فيما وافق الثقات
~~بإطلاق الجرح عليه
### | 357 - 
# رفدة بن قضاعة الغساني من أهل الشام يروي عن الأوزاعي وسعيد بن عبد
~~العزيز روى عنه هشام بن عمار كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير لا يحتج
~~به إذا وافق الثقات فكيف إذا انفرد عن الأثبات بالأشياء المقلوبات روى عن
~~الأوزاعي عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان يرفع يديه في كل خفض ورفع ثناه محمد بن العباس الدمشقي قال
~~ثنا هشام بن عمار قال أبو حاتم رضي الله عنه وهذا خبر إسناده مقلوب ومتنه
~~منكر ما رفع النبي صلى الله عليه وسلم يده في كل خفض ورفع قط وأخبار الزهري
~~عن سالم عن أبيه تصرح بضده أنه لم يكن يفعل ذلك بين السجدتين
# PageV00P000
### | 358 - 
# زياد بن أبي سفيان وهو الذي يقال له زياد بن عبيد وهو الذي يقال له زياد
~~بن سمية وسمية أمه وكان كنيته أبو المغيرة وهو أخو أبي بكرة لأمه يروي عن
~~عمر قتل سنة ثلاث وخمسين وكان زياد ظاهر أحواله معصية الله وقد أجمع أهل
~~العلم على ms167 ترك الاحتجاج من كان ظاهر أحواله غير طاعة الله والأخبار
~~المستفيضة في أسبابه تغني عن الانتزاع منها للقدح فيه
### | 359 - 
# زياد بن ميمون الثقفي من أهل البصرة كنيته أبو عمار وهو الذي يقال له
~~زياد بن أبي عمار يروي عن أنس والحسن روى عنه الحارث بن مسلم وغيره كان
~~يروي عن أنس ولم يره ولا سمع منه شيئا وهو صاحب حديثه الطويل في قصة الجماع
~~قال محمود بن غيلان عن أبي داود قلت لزياد بن ميمون حدثني ما سمعت من أنس
~~قال لم أسمع منه حرفا ثنا مكحول ببيروت قال ثنا جعفر بن أبان الحراني قال
~~قلت ليحيى بن معين زياد بن ميمون فقال كذاب حدثنا محمد بن إسحاق بن حزيمة
~~سمعت نصر بن علي الجهضمي يقول سمعت بشر بن عمر يقول سمعت زياد بن ميمون
~~يقول احسبوني كنت يهوديا أو نصرانيا فقد تبت لم أسمع من أنس بن مالك شيئا
### | 360 - 
# زياد بن أبي حسان النبيطي قال البخاري زياد بن أبي حسان كان ضعيفا يتكلم
~~فيه لا مانع من حديثه وقال بن عدي زياد هذا قليل الحديث لعل له خمسة أحاديث
~~يروي عن أنس وعمر بن عبد العزيز روى عنه إسماعيل بن علية كان شعبة شديد
~~الحمل عليه وكان ممن يروي أحاديث مناكير كثيرة وأوهاما كثيرة لا يجوز
~~الاحتجاج به إذا
# PageV00P000
# انفرد وهو الذي روى عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من
~~أغاث ملهوفا كتب الله له ثلاثا وسبعين مغفرة واحدة منها يجمع له أمره كله
~~واثنتان وسبعون درجات في الجنة حدثنا محمد بن صالح بن دريح بعكبرا قال
~~حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي ثال
~~ثنا زياد بن أبي حسان النبطي
### | 361 - 
# زياد بن عبد الله التميري شيخ من أهل البصرة يروي عن أنس بن مالك روى عنه
~~أهل البصرة منكر الحديث يروي عن أشياء لا تشبه حديث الثقات لا يجوز
~~الاحتجاج به تركه يحيى بن معين سمعت ms168 الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول
~~قال يحيى بن معين عن زياد النميري فقال لا شيء
### | 362 - 
# زياد بن المنذر أبو الجارود الثقفي يروي عن الأعمش وعطية روى عنه مروان
~~بن معاوية كان رافضيا يضع الحديث في مثالب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~ويروي عن فضائل أهل البيت أشياء ماله أصول لا تحل كتابة حديثه قال يحيى
~~زياد بن المنذر أبو الجارود كذاب عدو الله ليس يساوي فلسا وقال أحمد أبو
~~الجارزد متروك الحديث وقال البخاري رماه بن معين وقال بن عدي وابن معدان
~~تكلم فيه وضعفه لأنه كان يروي أحاديث في فضائل أهل البيت ويروي ثلب غيرهم
~~ويفرط فلذلك ضعفه مع رواة أبي الجارود وهذه أحاديث غمر مروي عنهم وفيها نظر
### | 363 - 
# زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي العامري من أهل الكوفة يروي عن بن
# PageV00P000
# إسحاق وإدريس الأودي روى عنه عمرو بن زراة والناس مات سنة ثلاث وثمانين
~~ومائة كان فاحش الخطأ كثير الوهم لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد وأما
~~فيما وافق الثقات في الروايات فإن اعتبر بها معتبر فلا ضير كان وكيع يقول
~~هو أشرف من أن يكذب وكان يحيى بن معين سيء الرأي فيه ثنا الحنبلي سمعت أحمد
~~بن زهير يقول عن يحيى بن معين قال زياد البكائي صاحب المغازي ليس حديثه
~~بشيء قال أبو حاتم رضي الله عنه وقد روى زياد البكائي عن إدريس الأودي عن
~~عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال أذن بلال البكائي لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مثنى مثنى وأقام مثل ذلك ثنا الحسن بن سفيان قال ثنا زكريا بن يحيى
~~زحمويه عنه وهذا خبر باطل ما أذن بلال لرسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى
~~مثنى وما أقام مثل ذلك قط إنما كان أذانه مثنى مثنى وإقامته فرادى وهذا
~~الخبر رواه الثوري والناس عن عون بن أبي جحيفة بطوله ولم يذكروا فيه تثنية
~~الأذان ولا الإقامة وإنما قالوا خرج بلال فأذن فقط قال بن عدي زياد بن عبد ms169
~~الله قد روى عنه الثقات من الناس وما أرى في روايته بأسا
### | 364 - 
# زياد بن الربيع الحميدي مصري يكنى أبا خداش قال البخاري سمع عبد الملك بن
~~حبيب في إسناده نظر وقال بن عدي لا أرى بحديثه بأسا
### | 365 - 
# زياد بن بيان سمع علي بن نفيل في إسناده نظر
### | 366 - 
# زائدة مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه يروي عن سعد بن أبي وقاص لوى عنه
~~أبو الزناد منكر الحديث جدا لا يحتج به إذا وافق الثقات فكيف إذا
# PageV00P000
# انفرد وقد قيل أنه والد هشام بن زياد أبو المقدام وليس كذلك هذا زائدة
~~وذاك زياد جميعا مدنيان
### | 367 - 
# زائدة بن أبي الرقاد الباهلي كنيته أبو معاذ من أهل البصرة يروي عن زياد
~~النميري روى عنه أهل البصرة يروي المناكير عن المشاهير لا يحتج به ولا يكتب
~~إلا للاعتبار
### | 368 - 
# زيادة بن محمد شيخ يروي عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد روى عنه
~~الليث بن سعد منكر الحديث جدا يروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك قال
~~بن عدي زياد بن محمد الأنصاري أظنه مدني وقال البخاري منكر الحديث وقال بن
~~عدي ما أعرف له إلا مقدار حديثين أو ثلاثة روى عنه الليث وابن لهيعة ومقدار
~~ماله لا يتابع عليه قال وهو في جملة الضعفاء ويكتب حديثه على ضعفه وقد حدث
~~عنه شعبة والثوري روى عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد قال جاء
~~رجلان من أهل العراقي يلتمسان لابنيهما حبس بوله فدلهم القوم على أبي
~~الدرداء فجاءه الرجلان ومعهما فضالة بن عبيد فذكر الذي بابنيهما قال أبو
~~الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اشتكى منكم شيئا أو
~~اشتكى أخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدم اسمك أمرك في السماء
~~والأرض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الأرض اغفر لنا حبنا وخطايانا
~~إنك رب الطيبين فأنزل شفاء من شفائك ورحمة من رحمتك على هذا الوجع فبرأ
~~حدثنا بن قتيبة قال ثنا يزيد بن موهب قال ms170 ثنا الليث بن سعد عن زيادة بن
~~محمد
# PageV00P000
### | 369 - 
# زيد العمي هو زيد بن الحواري كنيته أبو الحواري يروي عن أنس ومعاوية بن
~~قرة روى عنه الثوري وشعبة وكان قاضيا بهراة يروي عن أنس أشياء موضوعة لا
~~أصل لها حتى سبق إلى القلب أنه المتعمد لها وكان يحيى يمرض القول فيه وهو
~~عندي لا يجوز الاحتجاج بخبره ولا كتابة حديثه إلا للاعتبار سمعت الحنبلي
~~يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سمعت يحيى بن معين يقول لا يجوز حديث زيد
~~العمي وكان أميل من يزيد الرقاشي قال أبو حاتم وهو الذي روى عن معاوية بن
~~قرة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من احتجم يوم الثلاثاء
~~لسبع عشرة مضين من الشهر كان دواء لداء سنة حدثناه الحسين بن إسحاق
~~الأصبهاني بالكرخ ثنا محمد بن حرب النسائي قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا
~~محمد بن الفضل عن زيد العمي عن معاوية بن قرة وقد روى زيد العمي عن أنس بن
~~مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان منكم يحب أن تستجاب دعوته
~~وتكشف كربته فلييسر على معسر ثناه أبو يعلى قال ثنا محمد بن المثنى قال ثنا
~~بكر بن بكار قال ثنا يوسف بن صهيب عن زيد العمي عن أنس بن مالك
### | 370 - 
# زيد بن جبيرة بن محمد بن جبيرة الأوسي من بني عبد الأشهل كنيته أبو جبيرة
# PageV00P000
# الأنصاري يروي عن أبيه وداود بن الحصين روى عنه الليث بن سعد ويحيى بن
~~أيوب منكر الحديث يروي المناكير عن المشاهير فاستحق التنكب عن روايته سمعت
~~الحنبلي قال سمعت أحمد قال سئل يحيى بن معين عن زيد بن جبيرة فقال لا شيء
~~قال أبو حاتم وهو الذي روى عن داود بن الحصين عن نافع عن بن عمر قال نهى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في سبع مواطن المقبرة والمجزرة
~~والمزبلة والحمام ومحجة الطريق وظهر بيت الله عز وجل ومعاطن الإبل حدثناه
~~الحسن بن سفيان ms171 ثنا أحمد بن عيسى وحرملة قالا ثنا بن وهب عن يحيى بن أيوب
~~عن زيد بن جبير بإسناده عن بن عمر قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~علي أبي بكر وعمر وهما يغتسلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر
~~كيف اغتلست قال نزع لي عمر ثم أعرض عني قال فأنت يا عمر قال نزع لي أبو بكر
~~ثم أعرض عني فقال هكذا الغسل نظر الرجل إلى عورة أخيه كنظره إلى الفرج
~~الحرام ثناه الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا
~~زيد بن جبير الأنصاري حدثني داود بن الحصين عن نافع عن بن عمر وروى عن داود
~~بن الحصين عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خصال لا
~~تنبغي في المساجد لا تتخذ طرقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينثر فيها نبل ولا
~~يمر فيها بلحم نيىء ولا يضرب فيه حد ولا تتخذ سوقا ثنا بن قتيبة ثنا يحيى
~~بن عثمان بن سعيد حدثني محمد بن حمير حدثني زيد بن جبير
### | 371 - 
# زيد بن عبد الرحيم بن زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب يروي عن أبيه روى
~~عنه بن أبي أويس وإبراهيم بن المنذر الحزام منكر الحديث جدا فلا أدري
~~التخليط في حديثه منه أو من أبيه لأن أباه ليس بشيء في الحديث وأكثر روايته
~~عن أبيه فمن
# PageV00P000
# هنا جنبنا عن إطلاق الجرح عليه دون الاختبار على أن الواجب تنكب حديثه
~~لوجود المناكير فيه
### | 372 - 
# زيد بن حبان الرقي يروي عن مسعر بن كدام وأيوب السختياني روى عنه معمر بن
~~سليمان الرقي كان ممن يخطىء كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد روى
~~عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال أنكح رجل ابنته وهي كارهة فأتت النبي صلى
~~الله عليه وسلم فرد نكاحها حدثناه الحسن بن سفيان ثنا أيوب بن محمد الوزان
~~ثنا معمر بن سليمان الرقي ثنا زيد بن حبان عن ms172 أيوب
### | 373 - 
# زيد بن عوف أبو ربيعة من بني ذهل من أهل البصرة ولقبه فهد يروي عن حماد
~~بن سلمة روى عنه العراقيون كان ممن اختلط بأخرة فما حديث قبل اختلاطه
~~فمستقيم وما حدث بعد التخليط ففيه المناكير يجب التنكب عما انفرد به من
~~الأخبار وكان يحيى بن معين سيء الرأي فيه ويقول اتقوا فهدين فهد بن عوف
~~وفهد بن حيان وقال علي بن المديني ذهب الفهدان فهد بن عوف وفهد بن حيان
### | 374 - 
# زنفل بن شداد العرفي من أهل عرفات كان يسكن مكة روى عن بن أبي مليكة روى
~~عن الحميدي كان قليل الحديث وفي قلته مناكير لا يحتج به سمعت محمد بن
~~المنذر قال سمعت عباس بن محمد يقول سألت يحيى بن معين عن زنفل العرفي فقال
~~ليس بشيء
# PageV00P000
### | 375 - 
# زمعة بن صالح المكي يروي عن عمرو بن دينار وسلمة بن وهرام روى عنه بن وهب
~~ووكيع وكان رجلا صالحا يهم ولا يعلم ويخطىء ولا يفهم حتى غلب في حديثه
~~المناكير التي يرويها عن المشاهير كان عبد الرحمن يحدث عنه ثم تركه ثنا
~~مكحول ثنا جعفر بن أبان قال قلت ليحيى بن معين زمعة بن صالح فقال ضعيف وقد
~~روى زمعة بن صالح هذا عن الزهري عن أنس بن مالك قال حلب لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم شاة فشرب منن لبنها ثم دعا بماء فمضمض فاه وقال إن له دسما
~~ثناه بن قتيبة ثنا محمد بن يحيى الزماني ثنا أبو عاصم ثنا زمعة بن صالح
~~وهذا خطأ فاحش قد أصاب إلى قوله من لبنها وقوله ثم دعا بماء فمضمضم فاه
~~وقال إن له دسما فهو عند الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس وبقية
~~حديثه الأول وأبو بكر عن يساره وأعرابي عن يمينه فناول الأعرابي وقال
~~الأيمن فالأيمن فجاءه بأول حديث أنس وألزف به حديث بن عباس
### | 376 - 
# زربي بن عبد الله أبو يحيى مؤذن هشام بن حسان من أهل البصرة يروي عن أنس
~~بن مالك روى عنه ms173 البصريون منكر الحديث على قلة روايته يروي عن أنس ما لا
~~أصل له فلا يجوز الاحتجاج به روى زربي هذا عن أنس مالك قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ما من عمل أفضل من إشباع كبد جائع
# PageV00P000
# حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا هارون بن عبد الله الحماني ثنا عبد الصمد
~~ثنا زربي أبو يحيى قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
### | 377 - 
# الزبير بن سعيد المدائني شيخ يروي عن عبد الحميد بن سالم روى عنه سعيد بن
~~زكريا المدائني قليل الحديث منكر الرواية فيما يرويه يجب التنكيب عن
~~مفاريده والاحتجاج بما وافق الثقات عنه روى عن عبد الحميد بن سالم عن أبي
~~هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لعق ثلاث لعقات عسل ثلاث
~~غدوات في كل شهر لم يصبه عظيم من البلاء حدثناه حاجب بن أركين الفرغاني ثنا
~~أحمد بن إبراهيم ثنا سعيد بن زكريا المدائني ثنا الزبير بن سعيد وليس هذا
~~بالزبير بن سعيد صاحب عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة
### | 378 - 
# زبان بن فائد من أهل مصر يروي عن سهل بن معاذ عن أنس روى عنه سعيد بن أبي
~~أيوب والمصريون منكر الحديث جدا ينفرد عن سهلي بن معاد بنسخة
# PageV00P000
# كأنها موضوعة لا يحتج به سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير قال سئل
~~يحيى بن معين عن زبان بن فائد فقال ضعيف
### | 379 - 
# زكريا بن حكيم الحبطي البدي ويقال البدن يروي عن أهل الكوفة روى عنه
~~العراقيون يروي عن الأثبات مالا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنه
~~المتعمد لها لا يجوز الاحتجاج بخبره
### | 380 - 
# زكريا بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي من أهل المدينة كنيته أبو
~~يحيى يروي عن أبي حازم منكر الحديث جدا يروي عن أبي حازم مالا أصل له من
~~حديثه ثنا محمد بن المنذر سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول
~~زكريا بن منظور ليس بشيء فراجعته ms174 مرارا فزعم أنه ليس بشيء قال وكان طفيليا
~~قال أبو حاتم روى زكريا بن منظور عن أبي حازم عن نافع عن بن عمر عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال الفدرية مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم وإن
~~ماتوا فلا تشهدوهم ثنا محمد بن المعافى بصيدا ثنا هشام بن عمار ثنا زكريا
~~بن منظور ثنا أبو حازم
### | 381 - 
# زكريا بن دويد الكندي شيخ يضع الحديث على حميد الطويل كنيته أبو أحمد كان
~~يدور بالشام ويحدثهم بها ويزعم أن له مائة سنة وخمسة وثلاثين سننة لا يحل
~~ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه روى عن حميد الطويل عن أنس بن مالك
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من داوم
# PageV00P000
# صلاة الضحى ولم يقطعها إلا من علة كنت أنا وهو في الجنة في زورق من نور
~~في بحر من نور الله حتى يزور رب العالمين وروى عن حميد عن أنس قال أخذ
~~النبي صلى الله عليه وسلم بين كتفي أبي بكر وعمر فقال لهما أنتما وزيراي في
~~الدنيا وأنتما وزيراي في الآخرة ما مثلي ومثلكما في الجنة الا كمل طير يطير
~~في الجنة فأنا جؤجؤ الطير وأنتما جناحاي فأنا وأنتما نسرح في الجنة وأنا
~~وأنتما نزور رب العالمين وأنا وأنتما نقعد في مجالس الجنة فقالا له يا رسول
~~الله وفي الجنة مجالس قال لهما نعم فيها مجالس ولهو فقالا له أي شيء لهو
~~الجنة يا رسول الله قال لها آجام من قصب من كبريت أحمر وحملها الدر الرطب
~~قال فيخرج ريح من تحت ساق العرش يقال له الطيبة فتثور تلك الآجام فيخرج له
~~صوت ينسي أهل الجنة أيام الدنيا وما كان فيها حدثنا بهما أحمد بن موسى بن
~~الفضل بن معدان بحران قال ثنا زكريا بن دويد الكندي بنسخة كتبناها عنه بهذا
~~الإسناد كلها موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب
### | 382 - 
# زهير بن إسحاق السلول يروي عن يونس بن عبيد عداده في أهل البصرة روى عنه
~~المعتمر بن سليمان ms175 والبصريون كان ممن يخطىء حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا
~~انفرد
### | 383 - 
# زافر بن سليمان الإيادي كنيته أبو سليمان وهو الذي يقال له القوهستاني
~~كان أصله من قوهستان وولد بالكوفة ثم انتقل إلى بغداد ثم صار إلى الري
~~وأقام بها يروي عن شعبة ومالك كثير الغلط في الأخبار واسع الوهم في الآثار
~~على صدق فيه
# PageV00P000
# والذي عندي في أمره الاعتبار بروايته التي يوافق فيها الثقات وتنكب ما
~~انفرد به من الروايات
### | 384 - 
# سعيد بن ذي لعوة شيخ دجال يزعم أنه رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يشرب
~~المسكر روى عنه الشعبي ولم يرو في الدنيا إلا هذا الحديث وحديثا آخر لا يحل
~~ذكره في الكتب ومن زعم أنه سعيد بن ذي حدان فقد وهم وكيف يشرب عمر بن
~~الخطاب رحمه الله المسكر وهو الذي خطب الناس بالمدينة وقال في خطبته سمعت
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقول الخمر من خمسة أشياء والخمر ما خامر العقل
~~ولم يكن عمر ممن كان يشربها في أول الإسلام حيث كان شربها حلالا بل حرمها
~~على نفسه وقال لا أشرب شيئا يذهب عقلي
### | 385 - 
# سعيد بن ميسرة البكري يروي عن أنس بن مالك عداده في أهل البصرة روى عنه
~~يحيى القطان وأهلها يقال إنه لم ير أنسا وكان يروي عنه الموصوعات التي لا
~~تشبه أحاديثه كأنه كان يروي عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يسمع
~~القصاص يذكرونها في القصص روى عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أنه كان إذا اشتكى تقمح كيف شونيز وشرب عليه ماء وعسلا وروى عن أنس أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم إذا ركع رفع يديه ولا يجاوز بهما أذنبه فقال إن
~~الشيطان حين أخرج من الجنة رفع يديه فوق رأسه روى عنه هذا الحديث يحيى بن
~~سعيد القطان على جهة التعجبي ليعلم أنه لا يجوز الاحتجاج به
# PageV00P000
### | 386 - 
# سعيد بن زون الثعلبي من أهل البصرة يروي عن أنس بن مالك روى عنه محمد بن
~~سعيد ms176 بن الأصبهاني يروي عن أنس الموضوعات التي لا أصل لها من حديث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سمعت يعقوب بن إسحاق يقول سمعت الدارمي يقول سألت
~~يحيى بن معين عن سعيد بن زون فقال ليس بشيء
### | 387 - 
# سعيد التمار شيخ يروي عن أنس روى عنه مروان بن نهيك قليل الحديث منكر
~~الرواية يروي عن أنس مالا أصل له وقد امتحن أنس بن مالك بجماعة مثل هؤلاء
~~لهم منه رواية فلما احتيج إليهم أخذوا يروون عنه ما لم يسمعوا ويتقولون
~~عليه ما لم يقل بكثر عددهم إلا أنا نأتي على جمل منهم في هذا الكتاب إن قضى
~~الله ذلك وشاءه
### | 388 - 
# سعيد بن خالد بن أبي طويل من أهل الشام يروي عن أنس بن مالك ما لم يتابع
~~عليه لا يحل الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات من الروايات روى عن أنس بن
~~مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حرس على ضفة البحر ليلة كان
~~له كعبادة ألف سنة قيامها وصيامها السنة ستون وثلاثمائة يوم كألف سنة ثناه
~~الحسن بن سفيان ثنا عمران بن أبي جميل الدمشقي ثنا محمد بن شعيب بن شابور
~~حدثني خالد بن أبي الطويل عن أنس بن مالك عن النبي عليه السلام
### | 389 - 
# سعيد بن المرزبان أبو سعد البقال مولى حذيفة بن اليمان وكان أعور من أهل
~~الكوفة يروي عن أنس بن مالك وأبي وائل كثير الوهم فاحش الخطأ ضعفه يحيى بن
~~معين
# PageV00P000
# ثنا محمد بن عبد الرحمن ثنا بن قهزاد سمعت أبا إسحاق الطالقاني يقول سألت
~~عبد الله بن المبارك عن أبي سعد البقال فقال كان قريب الإسناد قال أبو حاتم
~~يزيد بن المبارك بقوله كان قريب الإسناد أي أنا كتبنا عنه بقرب إسناده
~~ولولا ذاك لم نكتب عنه شيئا وهو الذي روى عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد
~~الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طلاق قبل نكاح ولا عتق لمن
~~لا يملك ولا صمت يوم إلى الليل ولا ms177 وصال في صيام ولا رضاع بعد فطام ولا يتم
~~بعد حلم ولا رهبانية فينا حدثناه أحمد بن الحسين الحوراني بالموصل ثنا محمد
~~بن جامع بن أبي كامل ثنا عبد الحميد الجماني عن أبي سعد عن يزيد الفقير
### | 390 - 
# سعيد بن زربي من أهل البصرة كنيته أبو معاوية يروي عن ثابت البناني روى
~~عنه حماد بن سلمة والبصريون وقد قبل كنيته أبو عبيدة وكان ممن يروي
~~المضوعات عن الأثبات على قلة روايته سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي
~~يقول قلت ليحيى بن معين ما حاول سعيد بن زربي فقال ليس بشيء
### | 391 - 
# سعيد بن بشير البخاري يروي عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني روى عنه
~~الليث بن سعد منكر الحديث جدا فلا أدري التخليط في حديثه منه أو من بن
~~البيلماني لأن بن البيلماني ليس في الحديث بشيء وإذا روى ضعيفان خيرا
~~موضوعا لا يتهيأ إلزاقه بأحدهما دون الآخر إلا بعد السبر
# PageV00P000
### | 392 - 
# سعيد بن بشير مولى بني نصر من أهل دمشق كنيته أبو عبد الرحمن وقد قيل أبو
~~هشام يروي عن قتادة وعمرو بن دينار روى عنه الوليد بن مسلم والشاميون مات
~~سنة تسع وستين ومائة وله يوم مات تسع وثمانون سنة وكان رديء الحفظ فاحش
~~الخطأ يروي عن قتادة مالا يتابع عليه وعن عمرو بن دينار ما ليس يعرف من
~~حديثه وهو الذي يروي عن هشيم عن أبي عبد الرحمن عن قتادة يكنى عنه ولا
~~يسميه حدثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال كان عبد الرحمن يحدث عن سعيد بن
~~بشير ثم تركه وقد روى عن منصور عن الحكم بن عتيبة عن الحسن العرني عن بن
~~عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى العصر خمسا فسجد سجدتي السهو وهو
~~جالس ثناه بن كرم ثنا إبراهيم بن هانئ ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير
~~عن منصور وهذا إسناد مقلوب إنما هو الحكم عن إبراهيم بن علقمة عن عبد الله
~~هكذا رواه أصحاب الحكم وقد روى عن أبي الزبير ms178 عن جابر أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه جلد نمر حدثناه الحسن بن
~~سفيان ثنا هشام بن خالد الأزرق ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن بشير عن أبي
~~الزبير عن جابر وروى عن قتادة عن الحسن عن أنس بن مالك عن عمر بن الخطاب
~~رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلق القفا إلا
~~للحجامة ثنا القاسم بن عيسى القصار بدمشق ثنا وزير بن محمد بن الوزير ثنا
~~سليمان بن عبد الرحمن وإبراهيم الحوارني ومحمد بن أبي السري قالوا ثنا
~~الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن بشير عن قتادة
# PageV00P000
### | 393 - 
# سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد مولى لآل جرير بن حازم من أهل البصرة كنيته
~~أبو الحسن يروي عن عبد العزيز بن صهيب وعلي بن الحكم روى عنه حماد بن زيد
~~أخوه والبصريون وكان صدوقا حافظا ممن كان يخطىء في الأخبار ويهم في الآثار
~~حتى لا يحتج به إذا انفرد مات سنة سبع وستين ومائة قبل حماد بن سلمة وهو
~~الذي روى عن عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع عن بن عمر قال خرج
~~علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعيناه مملوءتان من الكحل من الإثمد
~~وذلك في رمضان كحلته أم سلمة وكان ينهي عن كل كحل له طعم حدثناه الحسن بن
~~سفاين ثنا علي بن سعيد بن جبير ثنا أبو عتاب سهل بن حماد ثنا سعيد بن زيد
~~حدثني عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت
### | 394 - 
# سعيد بن سالم القداح كنيته أبو عثمان أصله من خراسان سكن مكة يروي عن بن
~~جريج وروى عنه الشافعي كان يرى الإرجاء وكان يهم في الأخبار حتى يجئ بها
~~مقلوبة حتى خرج بها عن حد الاحتجاج به روى عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن
~~بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأ القرآن ظاهرا أو نظرا
~~أعطي شجرة في ms179 الجنة لو أن غرابا أفرخ تحت ورقة منها لأدركه الهرم قبل أن
~~تقطع تلك الشجرة رواه عنه محمد بن بحر الهجيمي ثنا مكحول ثنا جعفر بن أبان
~~قال قلت ليحيى بن معين سعيد بن سالم القداح قال ليس بشيء
# PageV00P000
# قال أبو حاتم وروى سعيد بن سالم عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل في كل يوم وليلة عشرين ومائة رحمة
~~ينزل على هذا البيت ستون للطائفين وأربعون للمصلين وعشرون للناظرين حدثناه
~~المفضل بن محمد الجندي بمكة ثنا عبد الوهاب بن فليح المكي ثنا سعيد بن سالم
~~القداح وسليم بن مسلم عن بن جريج عن عطاء وسليم بن مسلم قد تبرأنا أيضا من
~~عهدته
### | 395 - 
# سعيد بن مسلمة عن هشام بن عبد الملك بن مروان الأموي القرشي يروي عن
~~إسماعيل بن أمية وجعفر بن أمية وجعفر بن محمد روى عنه العراقيون والشاميون
~~منكر الحديث جدا فاحش الخطأ في الأخبار سمعت محمد بن محمود يقول سمعت
~~الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين سعيد بن مسلمة الأموي فقال ليس بشيء قال
~~أبو حاتم وهو الذي روى عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر قال خرج علينا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر عن يمينه وعمر عن يساره فقال هكذا
~~نبعث يوم القيامة حدثناه الحسن بن علي بن خلف بعسكر مكرم ثنا بشر بن خالد
~~العسكري ثنا سعيد بن مسلمة ثنا إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر
### | 396 - 
# سعيد بن سلام العطار من أهل البصرة كنيته أبو الحسن يروي عن ثور بن يزيد
~~والثوري روى عنه العراقيون منكر الحديث ينفرد عن الأثبات بما لا أصل له
# PageV00P000
# وهو الذي روى عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم استعيونوا على إنجاح الحوائج بالكتمان فإن كل ذي نعمة
~~محسود
### | 397 - 
# سعيد بن سنان الكندي من أهل الشام من حمص كنيته أبو ms180 المهدي يروي عن أبي
~~الزاهرية روى عنه أهل الشام منكر الحديث لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا
~~انفرد مات سنة ثمان وستين ومائة وكان يحيى بن معين سيء الرأي فيه سمعت
~~يعقوب بن إسحاق يقول سمعت الدرامي يقول قلت ليحيى بن معين سعيد بن سنان أبو
~~المهدي فقال ليس بشيء قال أبو حاتم وروى سعيد بن سنان أبو مهدي عن أبي
~~الزاهرية عن كثير بن مرة عن بن عمر أن بعضهم سأل النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال يا رسول الله أرأيت الأرض على ما هي قال على الماء قال أرأيت الماء
~~على ما هو قال على صخرة خضراء قال أرأيت الصخرة على ما هي قال على ظهر
~~الحوت يلتقي طرفاه بالعرش قال أرأيت الحوت على ما هو قال على كاهلي ملك
~~قدماه في الهواء ثناه الحسن بن سفيان ثنا عمرو بن عثمان ثنا محمد بن حرب عن
~~أبي مهدي عن أبي الزاهرية وروى عن أبي الزاهرية عن أبي شجرة عن بن عمر قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إقامة حد من حدود الله عز وجل أحب إلى
~~الله عز وجل من أن ينزل غيث أربعين ليلة في بلاد الله ثناه الحسن بن سفيان
~~ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد أبو مهدي في نسخة كتبناها عنه بهذا الإسناد
~~أكثرها مقلوبة لا يحل ذكرها في الكتب إلا على سبيل القدح في ناقليها
# PageV00P000
### | 398 - 
# سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حميد الجمحي القرشي كنيته أبو عبد
~~الله أصله من المدينة ولي القضاء ببغداد يروي عن عبيد الله بن عمرو وغيره
~~من الثقات أشياء موضوعة يتخايل إلى من سمعها أنه كان المعتمد لها روى عنه
~~محمد بن الصباح الدولابي والبغداديون وهو الذي روى عن عبيد الله بن عمر عن
~~نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فلم يذكرها
~~إلا مع الإمام فليتم صلاته ثم يقضي ما فاته ثم يعيد التي صلاها مع الإمام
~~ثناه ms181 عمران بن موسى بن مجاشع ثنا أبو إبراهيم الترجماني إسماعيل بن إبراهيم
~~عن سعيد بن عبد الرحمن وقد روى عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه
~~عن جده عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاث يا علي لا تؤخره
~~الصلاة إذا أتت والجنازة إذا حضرت والأيم إذا وجدت كفؤا حدثناه ان خزيمة
~~ثنا محمد بن يحيى الذهلي قال ثنا هارون بن معروف ثنا بن وهب عن سعيد بن عبد
~~الرحمن الجمحي أن محمد بن عمر بن علي حدثه عن أبيه وهو الذي روى عن عبيد
~~الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال أوصني تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم
~~وتحج وتعتمر وتسمع وتطيع وعليك بالعلانية وإياك والسر وهذا خطأ فاحش إنما
~~روى عبيد الله بن عمر هذا الكلام عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عمر قوله ثنا
~~بن خزيمة ثنا محمد بن رافع ثنا محمد بن بشر عن عبيد الله بن عمر والأول من
~~حديث محمد بن الصباح الدولابي عنه
# PageV00P000
### | 399 - 
# سعيد بن راشد السماك كنيته أبو محمد وقد قيل أبو حماد من بني مازن من أهل
~~البصرة يروي عن عطاء والزهري روى عنه العراقيون ينفرد عن الثقات بالمعضلات
~~وهو الذي يروي عن عطاء عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أذن
~~فهو يقيم ثنا الحسن بن سفيان ثنا معلى بن مهدي أبو يعلى ثنا سعيد السماك
~~ثنا الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال سعيد السماك ليس
~~بشيء
### | 400 - 
# سعيد بن خالد الخزاعي من أهل المدينة يروي عن عبد الله بن الفضل الهاشمي
~~روى عنه عبد الملك بن إبراهيم الجدي ممن كان يخطىء حتى لا يعجبني الاحتجاج
~~بخبره إذا انفرد روى عن سعيد بن خالد هذا عن بن المنكدر عن جابر عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال ms182 مدمن خمر كعابد وثن وبإسناده عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال المؤمن واه راقع فالسعيد من هلك على رقعه رواهما عنه يعقوب
~~بن إسحاق الحضرمي حدثني بالحديث الآخر عمران بن موسى السختياني قال حدثني
~~عبد الأعلى بن حماد القرشي قال حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال أخبرني
~~سعيد بن خالد وليس هذا سعيد بن خالد الذي يروي عنه بن أبي ذئب ذاك ثقة يروي
~~عن أبي سلمة بن عبد الرحمن
### | 401 - 
# سعيد بن أوس أبو زيد الأنصاري من أهل البصرة يروي عن بن عون ما ليس من
~~حديثه روى عنه البصريون لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به من الأخبار ولا
~~الاعتبار إلا بما وافق الثقات في الآثار روى عن بن عون عن بن سيرين عن أبي
~~هريرة
# PageV00P000
# عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا بلال أسفر بالصبح فإنه أعظم للأجر
~~ثناه الحسين بن إسحاق الأصبهاني بالكرخ ثنا القاسم بن عيسى الحضرمي ثنا
~~سعيد بن أوس وليس هذا من حديث بن عون ولا بن سيرين ولا أبي هريرة وإنما هذا
~~المتن من حديث رافع بن خديج فقط فيما يشبه هذا مما لا يشك عوام أصحابنا
~~انها مقلوبة أو معمولة
### | 402 - 
# سعيد بن واصل الحرشي كنيته أبو عمرو روى عن شعبة عداده في البصريين روى
~~عنه أهلها كان ممن يخطىء كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد
### | 403 - 
# سعيد بن داود بن زنبر الزنبري أصله من المدينة سكن بغداد وكان أبوه وصى
~~مالك يروي عن مالك أشياء مقلوبة قلب عليه صحيفة ورقاء عن أبي الزناد فحدث
~~بها عن مالك عن أبي الزناد لا تحل كتابة حديثه إلا على جهة الاعتبار روى
~~عنه مصعب بن عبد الله الزبيري وأهل العراق وقد روى عن مالك عن أبي الزناد
~~عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى الزبير
~~يوم خيبر أربعة أسهم سهمين للفرس وسهما له وسهما لقرابته وروى عن مالك عن
~~نافع عن بن عمر أراه ms183 عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كان لأحدكم
~~ثوبان فليلبسهما إذا صلى فإن الله جل وعلا أحق أن يجعل له وإن لم يكن عنده
~~إلا ثوب واحد فليتزر به ولا تشتملوا في الصلاة اشتمال اليهود حدثنا
~~بالحديثين جميعا أحمد بن عمرو بن جابر بالرملة ثنا أبو بكر محمد بن الفرج
~~الأزرق ثنا سعيد بن داود بن زنبر ثنا مالك في نسخة كتبناها عنه بهذا
~~الإسناد أكثر من مائة وخمسين حديثا أكثرها مقلوبة عن نافع وأبي الزياد
~~وغيرهما من شيوخ مالك
# PageV00P000
### | 404 - 
# سعيد بن محمد بن أبي موسى أبو عثمان المدني يروي عن محمد بن المنكدر روى
~~عنه أهل الحجاز والغرباء يقلب الأخبار روى عن بن المنكدر بنسخة منها أشياء
~~مستقيمة تشبه حديث الثقات وأشياء مقلوبة لا تشبه حديث الأثبات لا يجوز
~~الاحتجاج بخبره إذا انفرد روى عن بن المنكدر عن جابر أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال من مات مدمن خمر لقي الله عز وجل كعابد وثن فيما يشبه هذا
~~ثنا بصحفته محمد بن عبد الرحمن ثنا جبرون بن يسى بن يزيد الإفريقي ثنا
~~سحنون بن عيسى التنوخي ثنا سعيد بن محمد بن أبي موسى عن بن المنكدر عن جابر
~~وجبرون سحنون ثقتان والبلية في تلك الأحاديث من سعيد بن محمد بن أبي موسى
### | 405 - 
# سعيد بن موسى الأزي يروي عن مالك عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال لولا المنابر لهلك أهل القرى ثنا الهمداني ثنا سليمان بن
~~سلمة الخبايري ثنا سعيد بن موسى عن مالك فلست أدري وضعه سعيد بن موسى أو
~~سليمان بن سلمة لأن الخبر في نفسه موضوع ليس من حديث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ولا من حديث بن عمر ولا من حديث نافع ولا من حديث مالك وسليمان
~~بن سلمة ليس بشيء فليس يخلو الخبر من أن يكون مما عمله أحدهما وروى سعيد بن
~~موسى هذا عن مالك عن نافع عن بن عمر قال قال ms184 رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~هدية الله عز وجل إلى المؤمن السائل على باب داره ثنا محمد بن سعيد العطار
~~بعسقلان ثنا أحمد بن المعلى ثنا سليمان بن سلمة ثنا سعيد بن موسى عن مالك
### | 406 - 
# سعيد بن هبيرة أبو مالك العامري من أهل مرو يروي عن حماد بن سلمة
# PageV00P000
# وأهل العراق كان ممن رحل وكتب ولكن كثيرا ما يحدث بالموضوعات عن الثقات
~~كأنه كان يضعها أو توضع له فيجيب فيها لا يحل الاحتجاج به بحال روى عن حماد
~~بن سلمة عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تضربوا إماءكم
~~على كسر إنائكم فإن لها آجالا كآجال الناس فيما يشبه هذا مما يطول ذكره
~~سمعت الحسين بن محمد بن مصعب يقول سمعت منصورا سئل بن شاه المروزي يقول
~~سألت يحيى بن معين بحضرة سليمان بن معبد عن سعيد بن هبيرة فقال يحيى هذا
~~الرجل صاحب حديث ولكنه مثل العباس بن طالب الذي تحول من البصرة إلى مصر
~~فكتبوا من كتابه
### | 407 - 
# سعيد بن زياد بن قائد بن زياد بن أبي هند الداري يروي عن أبيه زياد عن
~~أبيه قائد عن جده زياد بن أبي هند عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول قال الله عز وجل من لم يرض بقضائي ولم يصبر على بلائي
~~فليطلب ربا سواي وبإسناده قال أهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم طبق من
~~زبيب مغطى فكشف عنه الثوب ثم قال كلوا بسم الله نعم الطعام الزبيب يشد
~~العصب ويذهب الوصب ويطفىء الغضب ويطيب النكهة ويذهب البلغم ويصفي اللون
~~حدثنا بهما بن قتيبة ثنا سعيد بن زياد في نسخة كتبناها عنه بهذا الإسناد
~~تفرد بها سعيد بهذا فلا أدري البلية فيها منه أو من أبيه أو من جده لأن
~~أباه وجده لا يعرف لهما رواية إلا من حديث سعيد والشيخ إذا
# PageV00P000
# لم يرو عنه ثقة فهو مجهول لا يجوز الاحتجاج به لأن رواية الضعيف لا تخرج
~~من ليس ms185 بعدل عن حد المجهولين إلى جملة أهل العدالة كأن ما روى الضعيف وما
~~لم يرو في الحكم سيان
### | 408 - 
# سعيد بن رحمة بن نعيم من أهل المصيصة يروي عن محمد بن حمير ما لم يتابع
~~عليه روى عنه أهل الشام لا يجوز الاحتجاج به لمخالفته الأثبات في الروايات
~~روى عن محمد بن حمير عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عكرمة عن بن عباس قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل درهما ربا فهو مثل ثلاثة وثلاثين زنية
~~ومنبت لحمه من سحت فالنار أولى به وروى عن محمد بن حمير عن إبراهيم بن أبي
~~عبلة عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعان
~~ظالما بباطل ليدحض بباطله حقا بري من ذمة الله وذمة رسوله حدثنا بالحديثين
~~جميعا أحمد بن عمير بن جوصاء بدمشق ثنا سعيد بن رحمة ثنا محمد بن حمير
### | 409 - 
# سليمان بن أرقم مولى قريظة سكن اليمامة كنيته أبو معاذ يروي عن الزهري
~~والحسن مولده بالبصرة كان ممن يقلب الأخبار ويروي عن الثقات الموضوعات ثنا
~~الهمداني قال ثنا عمرو بن علي قال قال محمد بن عبد الله الأنصاري كنا ونحن
~~شباب ننهى عن مجالسته وذكر منه أمرا عظيما يعني سليمان بن أرقم سمعت محمد
~~بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين سليمان بن أرقم ليس
~~بشيء سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول أبو
~~معاذ الذي روى عن سفيان عن الحسن اسمه سليمان بن أرقم ليس بشيء
# PageV00P000
### | 410 - 
# سليمان بن جنادة بن أبي أمية الدوسي يروي عن أبيه روى عنه بشر بن رافع
~~منكر الحديث فلست أدري البلية في روايته منه أو من بشر بن رافع لأن بشر بن
~~رافع ليس بشيء في الحديث ومعاذ الله أن نطلق الجرح على مسلم بغير علم بما
~~فيه واستحقاق منه له على أنه يجب التنكب عن روايته على الأحوال
### | 411 - 
# سليمان بن بشر أبو الصباح النخعي وكان ms186 أمام المخع وهو الذي يقال له
~~سليمان بن قسيم وقد قيل سليمان بن سفيان وقد قيل سليمان بن بشير وقد قيل
~~سليمان بن أسير كله واحد عداده في أهل الكوفة روى عنه أهلها وهو الذي يروي
~~عن النخعي وغيره يأتي بالمعضلات عن أقوام ثقات وربما حدث عنه الثوري ويكنيه
~~ويقول حدثني أبو الصباح ولا يسميه ثنا الحنبلي سمعت أحمد بن زهير قال سئل
~~يحيى بن معين عن سليمان بن سفيان فقال ليس بشيء
### | 412 - 
# سليمان بن عطاء شيخ يروي عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن عمه أبي مشجعة
~~بن ربعي بأشياء موضوعة لا تشبه حديث الثقات فلست أدري التخليط فيها منه أو
~~من مسلمة بن عبد الله وهو الذي روى عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن عمه أبي
~~مشجعة بن ربيع عن بن زمل قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى
~~الصبح قال وهو ثاني رجليه سبحان الله وبحمده أستغفر الله إن الله كان توابا
~~رحيما سبعين مرة ثم يقول سبعمائة لاخبز ولاطعم لمن كانت ذنوبه في يوم واحد
~~أكثر من سبعمائة ثم يقول ذلك مرتني ثم يستقبل الناس بوجهه وكان يعجبه
~~الرؤيا فقال هل رأى أحد منكم اليوم شيئا قال
# PageV00P000
# بن زمل فقلت أنا يا نبي الله فقال خيرا تلقاه أو شرا توقاه خير لنا وشر
~~على أعدائنا والحمد لله رب العالمين اقصص فقال رأيت جميع الناس على طريق
~~سهل رحب بالناس على الجاده متطلقين فبيناهم كذلك أشرفنا ذلك الطريق على مرج
~~لم تر عيناي مثله قط يرف رفيفا يقطر نداه فيه من أنواع الكلأ قال فكأني
~~بالرعلة الأولى حين أشرفوا على المرج كبروا ثم أكبوا رواحلهم في الطريق فلم
~~يطلبوا يمينا ولا شمالا فكأني أنظر إليهم منطلقين ثم جاءت الرعلة الثانية
~~وهم أكثر منهم أضعافا فلما أشرفوا على المرج كبروا ثم أكبوا رواحلهم في
~~الطريق فمنهم المرتع ومنهم الآخذ الضغث فمضوا على ذلك ثم قدم عظم الناس
~~فلما أشفوا على المرج كبروا وقالوا هذا ms187 خير لمنزل فكأني أنظر إليهم يميلون
~~يمينا وشمالا فلما رأيت ذلك لزمت الطريق فمضيت فيه حتى أتيت أقصى المرج
~~فإذا أنا بك يا رسول الله على منبر فيه سبع درجات وأنت في أعلاها درجة وإذا
~~عن يمينك رجل آدم أقني إذا هو يتكلم يسمو فيفوق الرجال طولا وإذا عن يسارك
~~رجل ربعة أحمر كثير خيلان الوجه كأنما جمم شعره بالماء إذا هو تكلم أصغيتم
~~له إكراما له وإذا أمامكم رجل شيخ أشبه الناس بك خلقا وخلقا كلكم تقدمونه
~~وإذا أنت يا رسول الله كأنك تبعتها فانتقع لون رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ساعة ثم سري عنه فقال صلى الله عليه وسلم أما ما رأيت من الطريق السهل
~~الرحب اللاحب فذاك ما حملنا عليه من الهدى وأنتم عليه وأما المرج الذي رأيت
~~فالدنيا وغضارة عيشها فمضيت أنا وأصحابي لم تتعلق بنا ولم نردها ولم نردها
~~ثم جاءت الرعلة الثانية من بعدنا وهم أكثر منا أضعافا فمنهم المرتع ومنهم
~~الآخذ الضغث ونجوا على ذلك ثم جاء عظم الناس فمالوا في المرج يمينا وشمالا
~~فإنا لله وإنا إليه راجعون
# PageV01P330
# وأما أنت فمضيت على طريقه صالحا فلم تزل عليها حتى تلقاني وأما المنبر
~~الذي رأيت فيه سبع درجات وأنا في أعلاه فالدنيا سبعة آلالف سنة أنا في
~~آخرها ألفا وأما الذي رأيت عن يميني الآدم اللحم فذلك موسى بن عمران إن
~~تكلم يعلوا الرجال لفض كلام الله إياه والذي رأيت عن يساري الربع الكبير
~~خيلان الوجه كأنما جمم شعره بالماء فذلك عيسى بن مريم يكرمونه لإكرام الله
~~إياه وأما الشيخ الذي رأيت أشبه الناس خلقا وخلقا ووجها فذلك أبونا إبراهيم
~~كلنا يؤمه ويقتدي به وأما الناقة التي رأيتني تبعتها فهي الساعة تقوم علينا
~~لا محالة لا نبي بعدي ولا أمة بعد أمتي قال فما سأل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن رؤيا بعده إلا أن يجيء رجل فيحدثه بها متبرعا ثناه أبو بدر
~~أحمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرح الحراني ms188 بقربة سرغا مرطا من ديار مضر
~~حدثنا عمي أبو وهب الوليد بن عبد الملك بن مسرح قال ثنا سليمان بن عطاء
~~وروى أيضا سليمان عن سلمة بن عبد الله الجهني عن عمه عن أبي الدرداء قال
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الناس فذكر الجنة وما فيها من
~~النعيم والأزواج فقال رجل أعرابي في أخريات القوم يا رسول الله هل في الجنة
~~من سماع قال نعم يا أعرابي إن في الجنة لنهر حافتاه الأبكار من كل بيضاء
~~حوضانية يتغنين بأصوات لهن لم يسمع الخلائق بمثلها وذلك أفضل نعيم أهل
~~الجنة والحوضانية المرهفة الأعلى الضخمة الأسفل قال فسألت أبا الدرداء بم
~~يتغنين قال بالتسبيح إن شاء الله وروى عن مسلة بن عبد الله الجهني عن عمه
~~عن أبي الدرداء قال ذكرنا زيادة العمر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال إن الله لا يؤخر نفسا إذا جاء أجلها وإنما زيادة العمر ذرية صالحة
~~يرزقها العبد فيدعون له بعد موته فيلحقه دعاؤهم في قبره فذلك زيادة العمر
# PageV01P331
# حدثنا بالحديثين أيضا أبو بدر قال ثنا عمي قال ثنا سليمان بن عطاء عن
~~مسلمة بن عبد الله الجهني وروى عن سليمان بن عطاء عن مسلمة بن عبد الله
~~الجهني عن عمه أبي مشجعة عن أبي الدرداء قا لقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سيد طعام أهل الجنة اللحم ثنا محمد بن العباس الدمشقي قال ثنا محمد بن
~~عبد الرحمن الجعفي قال ثنا يحييى بن صالح الوحاظي قال ثنا سليمان بن عطاء
~~عن مسلمة بن عبد الله الجهني
### | 413 - 
# سليمان بن مسلم شيخ يروي عن سليمان التيمي ما ليس من حديثه لا تحل
~~الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار للخواص روى عن سليمان التيمي عن نافع عن
~~بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لابثين فيها أحقابا قال الحقب يضع
~~بضع وثمانون سنة كل سنة بثلاثمائة وستين يوما كل يوم كألف سنة مما تعدون
~~وروى عن سليمان التيمي عن نافع ms189 عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~الطابع معلق بقائم عرش الله فإذا انتهكت الحرمة وعمل بالمعاصي واجتريء على
~~الرب يبعث الله الطابع فيطبع على قلوبهم فلا يقولون بعد شيئا ثناه أحمد بن
~~عبيد الله بن يوسف الجبيري بالبصرة بالحديثين جميعا ثنا أبي ثنا سليمان بن
~~مسلم ثنا سليمان التيمي
### | 414 - 
# سليمان بن قرم الضبي من أهل الكوفة يروي عن الأعمش وأبي يحيى القتات روى
~~عنه أبو الأحوص وابن فضيل كان رافضيا غاليا في الرفض ويقلب الأخبار مع ذلك
~~سمعت محمد بن محمود قال سمعت الدارمي يقول سألت يحيى بن معين عن سليمان بن
~~قرم فقال ليس بشيء
# PageV00P000
### | 415 - 
# سليمان بن أبي سليمان القاقلاني كنيته أبو الربيع يروي عن عطاء والحسن
~~وابن سيرين عداه في أهل البصرة روى عنه أهلها يروي عن الأثبات الموضوعات
~~حتى صار ممن لا يحتج به إذا انفرد وسام أبي سليمان محمد وكان سليمان يبيع
~~السفن بالبصرة
### | 416 - 
# سليمان بن عمرو وأبو داود النخعي الشامي من أهل بغداد كان ينزل عند درب
~~البقر يروي عن أبي حازم وغيره وكان رجلا صالحا في الظاهر إلا أنه كان يضع
~~الحديث وضعا وكا قدريا لا تحل كتابة حديثه إلى على جهة الاختبار ولا ذكره
~~إلا من طريق الاعتبار ثنا مكحول ثنا أبو الحسن الرهاوي قال سألت عبد الجبار
~~بن محمد عن أبي داود النخعي وما يذكر من فضله قال كان أطول الناس قياما
~~بليل وأكثرهم صياما بنهار وكان يضع الحديث وضعا قال أبو حاتم روى سليمان بن
~~عمرو عن يزيد بن جابر عن مكحول عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الحيض عشر فما زاد فهي مستحاضة والنفاس عشر فما زاد فهي متسحاضة
~~ثنا بن قتيبة ثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف ثنا إبراهيم بن زكريا الواسطي
~~ثنا سليمان بن عمرو
### | 417 - 
# سليمان بن معاذ شيخ من أهل البصرة يروي عن البصريين والمدنيين روى عنه
~~أبو داود الطيالسي يخالف الثقات في الأخبار ثنا مكحول سمعت جعفر ms190 بنأبان
~~يقول قلت ليحيى بن معين سليمان بن معاذ الذي يحدث عنه أبو داود الطيالسي
~~فقال ليس بشيء
# PageV00P000
### | 418 - 
# سليمان بن كثير العبدي أخو محمد بن كثير العبدي كان يسكن واسط كنيته أبو
~~داود يروي عن الزهري روى عنه أخوه وابن مهدي فأبو الوليد كان يخطىء كثيرا
~~أما روايته عن الزهري فقد اختلط عليه صحيفته فلا يحتج بشيء ينفرد به عن
~~الثقات ويعتبر بما وافق الأثبات في الروايات مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة
### | 419 - 
# سليمان بن داود اليمامي يروي عن يحيى بن أبي كثير روى عنه سعيد بن سليمان
~~وبشر بن الوليد الكندي يقلب الأخبار وينفرد بالمقلوبات عن الثقات روى عن
~~يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال من بنى لله عز وجل بيتا من حلال بنى الله له بيتا في الجنة من در
~~وياقوت روى عنه بشر بن الوليد الكندي سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي
~~يقول سمعت يحيى بن معين يقول سليمان بن داود ليس بشيء قال الدارمي أرجو أنه
~~ليس كما قال يحيى فإن يحيى بن حمزة روى عنه أحاديث حسانا كأنها مستقيمة قال
~~أبو حاتم هذا شيء قد اشتبه على شيوخنا لاتفاق الإسمين أما سليان بن داود
~~اليمامي الذي يروي عن الزهري ويحيى بن أبي كثير فهو ضعيف كثير الخطأ
~~وسليمان بن داود الخولاني الذي يروي عن الزهري حديث الصدقات فهو دمشقي صدوق
~~مستقيم الحديث إنما وقع التشبيه في هذا لأنهما جميعا رويا عن الزهري فمن لم
~~يمعن النظر في تخليص أحدهما من الآخر اشتتبه عليه أمرهما وتوهم أنهما واحد
# PageV00P000
### | 420 - 
# سليمان بن بشار الخراساني أبو أيوب شيخ كان يدور بالشام ومصر يروي عن
~~الثقات ما لم يحدثوا به ويضع عل الأثبات مالا يحصي كثرة ليس يعرفه كل إنسان
~~من أصحاب الحديث لا يحل الاحتجاج به بحال روى عن سفيان بن عيينة عن حميد
~~الطويل قال دخلت على أنس بن مالك أعوده من مرض أصابه فقال يا جارية ms191 اطلبي
~~لأصحابنا ولو كسرا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن مكارم
~~الأخلاق من أعمال أهل الجنة وروى عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن
~~المسيب عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أتى
~~علي يوم لم أزدد فيه خيرا يقربني إلى ربي فلا بورك لي في ذلك اليوم حدثنا
~~بالحديثين جميعا أبو عبد الله البقار بالرملة قال ثنا سليمان بن بشار في
~~نسخة كتبناها عنه
### | 421 - 
# سليمان بن أبي داود الحراني كنيته أبو أيوب واسم أبي داود سالم مولى محمد
~~بن مروان يروي عن سالم ونافع روى عنه ابنه محمد بن سليمان بن أبي داود منكر
~~الحديث جدا يروي عن الأثبات ما يخالف حديث الثقات حتى خرج عن حد الاحتجاج
~~به إلا فيما وافق الأثبات من رواية ابنه عنه روى عن الزهري عن سالم عن أبيه
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الماشية المسروحة يسرق منها السارق
~~قبل أن تبلغ المراح ثمنها ويكل عقوبة بجلد فإذا بلغت المراح فسرق
# PageV00P000
# منها السارق يقطع سارقها ثنا القطان بالرقة قال ثنا وهب بن حفص قال ثنا
~~محمد بن أبي داود ثنا أبي عن الزهري
### | 422 - 
# أبو إدام شيخ يروي عن البراء بن عازب اسمه سليمان بن زيد من أهل الكوفة
~~روى عنه الكوفيون يروي عن البراء ما لا أصل له وعن الثقات ما لا يشبه حديث
~~الأثبات لا يحتج بخبره
### | 423 - 
# سلمة بن وردان الجندعي مولى بني ليث كنيته أبو يعلى وهو أخو عبد الرحمن
~~بن وردان عبد الرحمن سكن مكة وسلمة سكن المدينة يروي عن أنس روى عنه الثوري
~~وابن المبارك والعقنبي مات سنة ست وخمسين ومائة وكان يروي عن أنس أشياء لا
~~تشبه حديثه وعن غيره من الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات كأنه كان كبر وحطمه
~~السن فكان يأتي بالشيء على التوهم حتى خرج عن حد الاحتجاج به ثنا محمد بن
~~إسحاق الثقفي قال أخبرني أبو يحيى محمد ms192 بن عبد الرحيم سمعت يحيى بن معين
~~يقول سلمة بن وردان ليس بشيء قال أبو حاتم روى سلمة بن وردان عن أنس بن
~~مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل من أصحابه يا فلان هل تزوجت قال
~~لا وليس عندي ما أتزوج فقال أليس معك قل هو الله أحد قال بلى قال ربع
~~القرآن أليس معك قل يا أيها الكافرون قال بلى قال ربع القرآن قال أليس معك
~~إذا زلزلت قال بلى قال ربع القرآن تزوج تزوج تزوج
# PageV00P000
# وروى عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ترك الكذب
~~وهو باطل بني له في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها ومن
~~حسن خلقه بني له في أعلاها حدثنا بالحديثني أبو يعلى قال ثنا سريج بن يونس
~~قال ثنا بن أبي فديك عن سلمة بن وردان عن أنس بن مالك وروى عن أنس بن مالك
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من أمتي لا تنالهم شفاعتي
~~المرجئة والقدرية قال فقال بن عباس يا رسول الله فمن المرجيء قال قوم
~~يكونون في آخر الزمان إذا سئل أحدهم عن الإيمان يقولون نحن مؤمنون إن شاء
~~الله قال فما القدرية قال قوم يقولون لا قدر حدثناه أحمد بن محمد الهروي
~~قال ثنا عبد الله بن مالك بن سليمان المسعودي أخبرني عن أبي الأحوص سلام بن
~~سليم عن سلمة بن وردان
### | 424 - 
# سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر كنيته أبو عبيدة روى عنه علي بن زيد منكر
~~الحديث يروي عن جده عمار بن ياسر ولم يره وليس ممن يحتج به إذا وافق الثقات
~~لإرساله الخبر فكيف إذا انفرد سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول
~~سئل يحيى بن معين عن سلمة بن محمد بن عمار عن عمار الفطرة المضمضة قال مرسل
### | 425 - 
# سلمة بن الفضل الأبرش صاحب بن إسحاق قال بن عدي ضعفه بن راهويه وقال في
~~حديثه بعض المناكير ms193 وروى عن ميكال عن ليث عن إبراهيم النخعي عن أبيه عن أبي
~~ذر قال قلت يا رسول الله أرأيت آدم أنبيا كان قال نعم كان نبيا رسولا كلمه
~~الله فتلا فقال يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة
# PageV00P000
# وروى عن الثوري عن عاصم الأحول عن الشعبي عن بن عمر رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حمل ابني جعفر على دابته أحدهما بين يديه والآخر خلفه قال
~~بن عدي ولم أجد في حديثه حديثا قد جاوز الحد في الإنكار وأحاديثه مقاربة
~~مجملة
### | 426 - 
# سلمة بن صالح الأحمر أبو إسحاق الجعفي قاضي واسط يروي عن حماد بن أبي
~~سليمان ومحمد بن المنكدر روى عنه علي بن حجر كان ممن يروي عن الأثبات
~~الأشياء الموضوعات لا يحل ذكر أحاديثه ولا كتابتها إلا على جهة التعجب وقد
~~روى سلمة بن صالح الأحمر عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن أبي سفيان عن تميم
~~الداري قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن معانقة الرجل الرجل فقال
~~كانت تحية الأمم وخالص ودهم وإن أول من عانق إبراهيم خليل الرحمن وذلك أنه
~~خرج يرتاد لماشيته بجبل من جبال بيت المقدس فسمع مقدسا بقدس الله فذهل عما
~~كان يطلب وقصد قصد الصوت فإذا هو شيخ طوله ثمانية عشر ذراعا أهلب فقال له
~~من ربك يا شيخ قال رب السماء قال فمن رب من في الأرض قال الذي في السماء
~~قال فهل لها رب غيره قال لا هو ربهما ورب ما بينهما ورب ما تحتهما لا إله
~~إلا الله وحده قال له أين قبلتك يا شيخ فأشار إلى الكعبة قال له إبراهيم
~~فهل بقي من قومك أحد غيرك قال لا أعلم بقي منهم أحد غيري قال له فمن أين
~~معيشتك قال أجمع من الثمر في الصيف وآكل في الشتاء قال فأين منزلك قال في
~~تلك المغار قال انطلق بنا إليه وقال إن بيننا وبينه واديا لا يخاض قال فكيف
~~تعبر إليه قال أمشي عليه جائيا وأمشي عليه ذاهبا ms194 قال له إبراهيم فانطلق
~~لعله الذي ذلله لك أن يذلله لي قال فانطلقا فجعلا يمشيان على الماء وكل
~~واحد منهما يعجب من صاحبه حتى انتهيا إلى المنارة فدهلاها فإذا قبلة الشيخ
~~قبلة إبراهيم عليه السلام
# PageV00P000
# فذكر حديث المعانقة بطوله ثناه عبد الله بن قحطبة قال ثنا محمد بن الصباح
~~قال ثنا سلمة بن صالح الأحمر عن عثمان بن عطاء عن أبيه
### | 427 - 
# سلمة بن حفص السعدي من أهل الكوفة شيخ كان يضع الحديث لا يحل الاحتجاج به
~~ولا الرواية عنه إلا عند الاعتبار روى عنه يحيى بن اليمان عن إسرائيل عن
~~سماك عن جابر بن سمرة قال كان إصبع رسول الله صلى الله عليه وسلم الخنصر من
~~رجله اليسرى متظاهرة رواه عنه صالح بن محمد البغدادي وهذا خبر منكر لا أصل
~~له كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتدل الخلق
### | 428 - 
# سلام بن سلم الطويل السلمي السعدي التميمي كنيته أبو سليمان منأهل
~~المدائن وقد قيل سلام بن سليمان يروي عن زيد العمي وحميد الطويل روى عنه
~~أبو النضر هاشم بن القاسم وأبو خالد الأحمر يروي عن الثقات الموضوعات كأنه
~~كان المعتمد لها وهو الذي روى عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~وقت للنفساء أربعين يوما حدثنا الحنبلي سمعت أحمد بن زهير يقول عن يحيى بن
~~معين قال سلام بن سليمان ليس حديثه بشيء قال أبو حاتم وهو الذي روى عن ثور
~~بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي رهم عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم إن المؤمن إذا مات بلغته الرحمة من عباد الله عز وجل كما يتلقى البشرى
~~في دار الدنيا فيقبلون عليه يسألونه فيقولون ما فعل فلان ما فعلت فلانة هل
~~تزوجت فإن سألوه عن إنسان قد مات يقول هيهات هيهات هلك ذاك
# PageV00P000
# قبلي فيقولون إنا لله وإنا إليه راجعون يسلك به إلى أمه الهاوية فبئست
~~الأم وبئست المرئية قال وتعرض على الموتى أعمالكم فإن رأوا خيرا استبشروا
~~وقالوا اللهم هذه ms195 نعمتك فأتممها على عبدك وإن رأوا سيئة قالوا راجع عبدك
~~فلا تخزوا موتاكم بالعمل السيء فإن أعمالكم تعرض عليهم رواه عنه أسد بن
~~موسى وروى عن زيد العمي عن جعفر العبد عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فضل العالم على العابد كفضلي على أمتي ثناه محمد
~~بن المسيب ثنا زكريا بن يحيى الضرير ثنا سليمان بن سفيان ثنا سلام الطويل
~~عن زيد العمي
### | 429 - 
# سلا بن أبي الصهباء الفزاري من أهل البصرة يروي عن ثابت البناني وقتادة
~~روى عنه معلى بن أسد والبصريون ممن فحش خطؤه وكثر وهمه لا يجوز الاحتجاج به
~~إذا انفرد روى عن ثابت البناني عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو أشبه به العجب العجب رواه عنه الحجبي
~~ومن زعم أن هذ أخو عبد الرحمن بن أبي الصهباء فقد وهم هما جميعا بصريان
~~يرويان عن ثابت ولا قرابة بينهما ذاك صدوق وهذا مخطيء
### | 430 - 
# سلام بن أبي خبزة وهو الذي يقال له سلام العطار يروي عن يونس بن عبيد
~~وأبي حمزة روى عنه وكيع كثير الخطأ معضل الأخبار يروي عن الثقات المقلوبات
~~لا يجوز الاحتجاج به روى عن ثابت عن أنس بن مالك قال كانت لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ملحفة مورسة تدور بين نسائه ثناه محمد بن أحمد الرقام بتستر
~~ثنا عثمان بن حفص القومسي ثنا سلام بن أبي خبزه عن ثابت
# PageV00P000
### | 431 - 
# سلام بن أبي مطيع مولى عمر بنأبي وهب الخزاعي كنيته أبو سعيد مات سنة
~~أربع وسبعين ومائة وقد قيل سنة أربع وستين ومائة عداده في أهل البصرة يروي
~~عنه أهل بلده كان سيء الأخذ كثير الوهم لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد ثنا
~~أبو يعلى الموصلي ثنا محمد بن المنهال الضرير ثنا ييزد بن زريع قال كن هشام
~~بن حسان لا يملي على أحد فكلمناه أن يحلى علينا قال جيئوا بأطراف فأتي أنا
~~وإسماعيل بن علية وهارون ms196 الشامي بن أبي عيسى وكان كاتبا وأبو عوانة معنا
~~وسلام بن أبي مطيع وأبو جري القصاب فقلنا لهشام حدثنا ما كان عن بن سيرين
~~وحفصة ومشختك وما كان عن الحسن فاتركها فجعل هشام يملي على هارون وأنا على
~~يمين هراون قاعد وإسماعيل عن يساره يغير الحرف ويسقط الشيء وأبو عوانة
~~ناحيه وسلام بن أبي مطيع وأبو جري ينامان نوما جيدا ثم يقومان فينسخان من
~~كتبابنا
### | 432 - 
# سلام بن أبي عمرة الخراساني يروي عن عمرو بن ميمون وعكرمة روى عنه محمد
~~بن بشر يروي عن الثقات المقلوبات لا يجوز الاحتجاج بخبره وهو الذي روى عن
~~عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من أمتي ليس
~~لهما في الإسلام سهم المرجئة والقدرية حدثنا محمد بن عبد الرحمن الشامي ثنا
~~سلمة بن شبيب ثنا محمد بن بشر العبدي ثنا سلام بن أبي عمرة الخراساني عن
~~عكرمة
# PageV00P000
### | 433 - 
# سلام بن سليمان شيخ يروي عن أبي عمرو بن العلاء أشياء لا يتابع عليها لا
~~يجوز الاحتجاج به إذا انفرد روى عن أبي عمرو بن العلاء عن نافع عن بن عمر
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ فشاربون شرب الهيم في أشياء يروي مثل
~~هذا لا يوافق حديث الثقات بل يباين حديث الأثابت
### | 434 - 
# سالم بن عجلان الأفطس من أهل الجزيرة مولى محمد بن مروان بن الحكم يروي
~~عن سعيد بن جبير وسالم بن عبد الله روى عنه الثوري وكان ممن يرى الإرجاء
~~ويقلب الأخبار وينفرد بالمعضلات عن الثقات اتهم بأمر فقتل صبرا ثنا أبو
~~عروبة بحران ثما محمد بن يحيى بن كثير سمعت أبا جعفر يقول بعث عبد الله بن
~~علي حين دخلوا حران سنة اثنتين أو ثلاث وثلاثين إلى سالم الأفطس فضرب عنقه
~~عند القناة التي في سوق الخوافي
### | 435 - 
# سالم بن عبد الله الخياط من أهل البصرة حدث بالشام يروي عن الحسن وابن
~~سيرين روى عنه العراقيون والشاميون يقلب الأخبار ويزيد فيها ما ليس منها
~~ويجعل روايات الحسن عن ms197 أبي هريرة سماعا ولم يسمع الحسن عن أبي هريرة شيئا
~~لا يحل الاحتجاج به ثنا الهداني ثنا عمرو بن علي قال ما سمعت يحيى ولا عبد
~~الرحمن يحدثان عن سالم الخياط بشيء وقد روى عنه الثوري سمعت يعقوب بن إسحاق
~~يقول سمعت الدارمي يقول سألت يحيى بن معين عن سالم الخياط فقال ليس بشيء
### | 436 - 
# سالم بن عبد الأعلى كنيته أبو الفيض وقد قيل سالم بن عبد الرحمن يروي عن
~~عطاء ونافع روى عنه بن إدريس والكوفيون كان يضع الحديث لا تحل كتابة
# PageV00P000
# حديثه ولا الرواية عنه روى عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ولا
~~يحل لامرأة أن تدخل الحمام رواه عنه الوليد بن القاسم وروى عن نافع عن بن
~~عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أشفق من الحاجة أن ينساها ربط في
~~إصبعه أو خاتمه خيطا ليتذكر به حدثناه أحمد بن علي بن المثنى ثنا يحيى بن
~~أيوب المقابري ثنا سعيد بن محمد الوراق ثنا سالم أبو الفيض عن نافع عن بن
~~عمر
### | 437 - 
# سالم بن أبي حفصة كنيته أبو يونس من أهل الكوفة يروي عن الشعبي وعطاء روى
~~عنه الثوري والكوفيون يقلب الأخبار ويهم في الروايات ثنا الهنداني ثنا عمرو
~~بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن سالم بن أبي حفصة قال سمعت
~~يحيى بن سعيد يوما يقول حدثنا سفيان قال ثنا أبو يونس عن منذر الثوري فقا
~~لله رجل من أصحابنا هذا سالم بن أبي حفصة فقال لا فقال بلى ثنا سفيان بن
~~عيينة بهذا الحديث ثنا سالم بن أبي حفصة أبو يونس
### | 438 - 
# سلم العلوي شيخ من أهل البصرة يروي عن أنس بن مالك روى عنه حماد بن زيد
~~ومهدي بن ميمون كان شعبة يحمل عليه ويقول كان سلم العلوي يرى الهلال قبل
~~الناس بيومين منكر الحديث على قلته لا يحتج به إذا وافق الثقات فكيف ms198 إذا
~~انفرد بالطامات
# PageV00P000
### | 439 - 
# سلم بن زرير أبو بشر العطاردي شيخ من أهل البصرة يروي عن أبي رجاء
~~العطاردي روى عنه البصريون لم يكن الحديث صناعته وكان الغالب عليه الصلاح
~~يخطىء خطأ فاحشا لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما يوافق الثقات
### | 440 - 
# سلم بن سالم البلخي يروي عن الثوري وعبيد الله بن عمر روى عنه العراقيون
~~وأهل خراسان حج فكتب عنه أهل بغداد منكر الحديث يقلب الأخبار قلبا وكان
~~مرجئا شديد الإرجاء داعية إليها كان بن المبارك يكذبه سمعت أحمد بن خلف
~~يقول سمعت محمد بن زكريا سمعت محمد بن فضيل العابد يقول سمعت سلم بن سالم
~~يقول ما يسرني أن ألقى الله عز وجل وعلا يعمل من مضى وعمل منبقي وأنا أقول
~~الإيمان قول وعمل ثنا الحنبلي سمعت أحمد بن زهير يقول عن يحيى بن معين قال
~~سلم بن سالم البلخي ليس حديثه بشيء وهو الذي روى عن بن جريج عن عطاء عن بن
~~عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن من السنة تشييع الضيف إلى
~~باب الدار ثناه محمد بن صالح بن ذريح بعسكر أنبأ جبارة بن مغلس ثنا سلم بن
~~سالم عن بن جريج
### | 441 - 
# سلم بن عبد الله الزاهد أبو محمد يروي عن القاسم بن معن ما ليس من حديثه
~~لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل الاعتبار روى عن القاسم بن معن عن أخته
~~أمينة بنت معن عن عائشة بنت سعيد بن أبي وقاص قالت كان أزواج النبي صلى
~~الله عليه وسلم يلبسن العقيق في القلائد فسألت عائشة رضي الله عنها عن ذلك
~~فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر خرز أهل الجنة العقيق
# PageV00P000
# حدثناه بن قتيبة ثنا أو ذهل عبيد بن الغازي العسقلني ثنا سلم الزاهد في
~~مجلس آدم بنأبي إياس ثنا القاسم بن معن ثنا بهذا الحديث حاتم بن نصر بن
~~حاتم بأشهر وسنة ثنا عبيد بن الغاز لم يقل في مجلس آدم بن أبي إياس
### | 442 - 
# سلم بن ميمون الخواص ms199 من عباد أهل الشام وقرائهم ممن غلت عليه الصلاح حتى
~~غفل عن حفظ الحديث وإتقائه فربما ذكر الشيء بعد الشيء ويقلبه توهما لا
~~تعمدا فبطل الاحتجاج بما يروي إذا لم يوافق الثقات روى عن أبي خالد الأحمر
~~عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن سهل بن أبي حثمة قال بايع
~~أعرابي النبي صلى الله عليه وسلم إلى أجل فقال علي للأعرابي إن مات النبي
~~صلى الله عليه وسلم فمن يقضيك قال لا أدري قال فأته فسله فأتاه فسأله فقال
~~يقضيك أبو بكر قال علي عليه السلام فإن مات أبو بكر فسأل الأعرابي النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال يقضيك عمر فقال علي فإن أتى على عمر أجله فسأل
~~الأعرابي النبي صلى الله عليه وسلم فقال يقضيك عثمان قال علي عليه السلام
~~فإن أتى على عثمان أجله فسأل الأعرابي النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم إذا مت أنا وأبو بكر وعمر وعثمان فإن استطعت أن تموت
~~فمت حدثناه سعيد بن عبد العزيز بن مروان الحلبي بدمشق ثنا أحمد بن إبراهيم
~~بن ملاس ثنا سلم الخواص
### | 443 - 
# سيف بن عمر الضبي الأسيدي من أهل البصرة أتهم بالزندقة يروي عن عبيد الله
~~بن عمر روى عنه المحاربي والبصريون كان أصله من الكوفة يروي الموضوعات عن
~~الأثبات ثنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ببيروت سمعت جعفر بن أبان يقول
~~سمعت
# PageV00P000
# ابن نمير يقول سيف الضبي تميمي وكان جميع يقول حدثني رجل من بني تميم
~~وكان سيف يضع الحديث وكان قداتهم بالزندقة
### | 444 - 
# سيف بن هارون البرجمي من أهل الكوفة يروي عن إسماعيل بن أبي خالد وسليمان
~~يروي عن الأثبات الموضوعات ثنا الحنبلي سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين
~~سيف بن هارون ليس بشيء قال أبو حاتم وهو الذي يروي عن سليان التيمي عن أبي
~~عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن السمن
~~وعن الجبن وعن الفراء فقال ms200 الحلال ما أحل الله عز وجل في كتابه والحرام ما
~~حرم الله عز وجل في كتابه وما سكت الله عز وجل عنه فهو ما عفي عنه حدثناه
~~أحمد بن علي بن المثنى ثنا داود بن رشيد ثنا سيف بن هارون عن سليمان التيمي
### | 445 - 
# سيف بن محمد بن أخت سفيان الثوري أخو عمار بن محمد يروي عن عمر بن قيس
~~وعاصم الأحول والثوري روى عنه العراقيون وكان شيخا صالحا متعبدا إلا أنه
~~يأتي عن المشاهير بالمناكير كان ممن يدخل عليه فيجيب إذا سمع المرء حديثه
~~شهد عليه بالوضع وهو الذي روى عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن جرير عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال يكون نهر بين دجلة ودجيلة بالفرات وليس هذا
~~من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت محمد بن محمود يقول سمعت
~~الدارمي يقول سمعت يحيى بن معين يقول سيف بن محمد بن أخت سفيان كان هاهنا
~~كذابا خبيثا
# PageV00P000
# قال أبو حاتم وهو الذي يروي عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ونفضل بعضها على بعض في الأكل قال الدقل
~~والفارسي والحلوم والحامض حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمود بن خداش ثنا
~~سيف بن محمد عن الأعمش
### | 446 - 
# سيف بن مسكين السلمي شيخ من أهل البصرة يروي عن سعيد بن أبي عروبة ومعمر
~~بن يزيد عن قتادة يأتي بالمقلوبات والأشياء الموضعات لا يحل الاحتجاج به
~~لمخالفته الأثبات في الروايات على قلتها روى عن سعيد بن أبي عروبة حدثني
~~قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن أبي بكر الصديق أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال إن الله عز وجل إذا أطعم نبيا طعمة ثم قبضه كانت للذي بلى
~~الأمر من بعده ثنا محمد بن الحكم بنسا ثنا محمد بن غالب ثنا سيف بن مسكين
~~ثنا سعيد بن أبي عروبة
### | 447 - 
# سهل بن معاذ بن أنس يروي عن أبيه روى عنه زبان بن فائد منكر ms201 الحديث جدا
~~فلست أدري أوقع التخليط في حديثه منه أو من زبان بن فايد فإن كان من أحدهما
~~فالأخبار التي رواها أحدهما ساقطة وإنما اشتبه هذا لأن راويها عن سهل بن
~~معاذ زبان بن فائد إلا الشيء بعد الشيء روى سهل بن معاذ عن أبيه قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من يتخطىء رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا
~~إلى جهنم وروى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتكلم في
~~الصلاة والضاحك فيها والمفرقع أصباعه بمنزلة واحدة
# PageV00P000
# حدثنا بالحديثني بن قتيبة ثنا بن أبي السري ثنا رشيد بن سعد عن زبان بن
~~فايد عن سهل بن معاذ على أن رشدين بن سعد وزبان بن فايد أيضا ليسا بشيء
### | 448 - 
# سهل بن عبد الله بن بريدة يروي عن أبيه روى عنه أخوه أوس بن عبد الله
~~منكر الحديث يروي عن أبيه مالا أصل له لا يجوز أن يشتغل بحديثه روى عن أبيه
~~عن بريدة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ستبعث بعدي بعوث فكونوا في بعث
~~يقال لها خراسان ثم انزلوا كورة يقال لها مرو ثم اسكنوا مدينتها فإن
~~مدينتها بناها ذو القرنين ودعا لها بالبركة ولا يصيب أهلها سوءه حدثنا
~~جماعة منهم محمد بن أحمد بن أبي عون عن أبي عمار الحسين بن حريث ثنا أوس بن
~~عبد الله بن بريدة عن أخيه سهل
### | 449 - 
# سهل مولى المغيرة كنيته أبو حريز يروي عن الزهري العجائب وعن غيره من
~~الثقات ما لا أصل له من حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به بحال روى عن
~~الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~اهتم أخذ لحيته فنظر فيها حدثناه بن قتيبة ثنا العباس بن إسماعيل مولى بني
~~هاشم ثنا العباس بن طالب ثنا أبو حريز سهل مولى المغيرة عن الزهري وهو الذي
~~روى عن حسين بن رستم الأيلي عن عروة عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى
~~الله ms202 عليه وسلم يا عائشة ردي علي البيتين اللذين قالها فلان اليهودي قلت
~~قال فلان اليهودي
# PageV00P000
# ارفع ضعيفك لا يحزنك ضعفه يوما فتدركه العواقب قد نما يجزيك أو يثني عليك
~~وإن من أثنى عليك بما فعلت فقد جزا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قاتله الله ما أحسن ما قال ولقد أتاني جبريل برسالة من الله عز وجل فقال يا
~~محمد من فعل إليه معروف فلم يجد إلا الدعاء أو الثناء فكد كافأ أخبرناه
~~محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا بن أبي السري ثنا مؤمل بن عبد الرحمن الثقفي
~~ثنا سهل مولى المغيرة عن حسين بن رستم الأبلي
### | 450 - 
# سهل الأعرابي شيخ من أهل البصرة قليل الحديث منكر الرواية وليس بالمحل
~~الذي يقبل ما انفرد لغلبة المناكير على روايته روى عنه مرحوم بن عبد العزيز
~~العطار وروى عن سهل الأعرابي عن بلال بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبغي على الناس إلا بن بغية أوفيه عرق
~~منها
### | 451 - 
# سهل بن عبد الله شيخ يروي عن عبد الملك بن مهران روى عنه مروان بن معاوية
~~منكر الحديث يأتي بالعجائب التي تنكرها القلوب روى عن عبد الملك بن مهران
~~عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أكل الطين
~~فقد أعان على قتل نفسه وما يشبه هذا
# PageV00P000
### | 452 - 
# سهل بن قرين شيخ يروي عن بن أبي ذئب وغيره من الثقات ما ليس من حديث
~~الأثبات يلزق المراسيل والمقاطيع بأقوام مشاهير فيسندها عنهم لا يجوز
~~الاحتجاج به روى عن بن أبي ذئب عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا هم إلا هم الدين ولا وجع إلا وجع
~~العين حدثناه محمد بن يوسف العصفري بالبصرة قال ثنا قرين بن سهل بن قرين
~~ثنا أبي عن بن أبي ذئب
### | 453 - 
# سويد بن إبراهيم أبو حاتم العطار الهذلي صاحب الطعام من أهل البصرة ms203 يروي
~~عن قتادة روى عنه صفوان بن عيسى والبصريون يروي الموضوعات عن الأثبات وهو
~~صاحب حديث البرغوث روى عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~سمع رجلا يسب برغوثا فقال لا تسبه فإنه نبه نبيا من الأنبياء لصلاة الصبح
~~حدثناه الحسن بن سفيان قال ثنا النضر بن طاهر القيسي قال سمعت سويدا أبا
~~حاتم عن قتادة قال أبو حاتم وقد كان يحيى بن معين يضجع القول فيه وفيما
~~حدثني أبو يعلى قال سألت يحيى بن معين عن سويد أبي حاتم صاحب الطعام فقال
~~ليس به بأس
### | 454 - 
# سويد بن عبد العزيز بن نمير الدمشقي السلمي كان على قضاء دمشق يروي عن
~~حصين بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عمر روى عنه العراقيون والشاميون كان
~~مولده سنة ثمان ومائة ومات سنة أربع وتسعين ومائة وصلى عليه منصور بن
~~المهدي كان كثير الخطأ فاحش الوهم حتى يجيء في أخباره من المقلوبات أشياء
~~تتخايل إلى من يسمعها أنها عملت تعمدا
# PageV00P000
# روى عن مالك عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم سقط من فرس فجحش شقه الأيمن الحديث حدثناه أحمد بن عمير بن جوصاء
~~بدمشق ثنا محمد بن هاشم ثنا سويد ثنا الحنبلي سمعت أحمد بن زهير قال سئل
~~يحيى بن معين عن سويد الدمشقي قال ليس حديثه بشيء قال أبو حاتم والذي عندي
~~في سويد بن عبد العزيز تنكب ما خالف الثقات من حديثه والاعتبار بما روى مما
~~لم يخالف الأثبات والاحتجاج بما وافق الثقات وهو ممن أستخير الله عز وجل
~~فيه لأنه يقرب من الثقات
### | 455 - 
# سويد بن عمرو الكلبي من أهل الكوفة كنيته أبو الوليد يروي عن حماد بن
~~سلمة وأهل العراق روى عنه أبو كريب مات سنة ثلاث ومائتين وكان يقلب
~~الأسانيد ويضع على الأسانيد الصحاح المتون الواهية لا يجوز الاحتجاج به
~~بحال روى عن حماد بن سلمة عن أيوب وهشام عن بن سيرين عن أبي هريرة رفعه قال
~~أحبب حبيبك هونا ms204 ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما وأبغض بغيضك هونا ما عسى أن
~~يكون حبيبك يوما ما حدثناه الحسن بن سفيان ثنا أبو كريب ثنا سويد بن عمرو
~~وهذا الحديث ليس من حديث أبي هريرة ولا من حديث بن سيرين ولا من حديث أيوب
~~وهشام ولا من حديث حماد بن سلمة وإنما هو قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه
~~فقط وقد رفعه عن
# PageV00P000
# علي الحسن بن أبي جعفر الجعفري عن أيوب عن حميد بن عبد الرحمن عن علي بن
~~أبي طالب وهو خطأ فاحش
### | 456 - 
# سويد بن سعيد الحدثاني من أهل الأنبار مولده بالحديثة يروي عن علي بن
~~مسهر وحفص بن ميسرة حدثنا عنه شيوخنا مات سنة تسع وثلاثين ومائتين يأتي عن
~~الثقات في المعضلات روى عن علي بن مسهر عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن بن
~~عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عشق فعف فكتم فمات مات شهيدا ومن
~~روى مثل هذا الخبر الواحد عن علي بن مسهر يجب مجانبة رواياته هذا إلى ما
~~يخطىء في الآثار ويقلب الأخبار سمعت محمد بن زكريا بن الحسين يقول سمعت أبا
~~الحسن علي بن عبد الله البصري يقول سمعت عثمان بن خرزاذ الأنطاكي يقول سمعت
~~يحيى بن معين يقول لو كان لي فرس ورمح لكنت أعزو سويد بن سعيد
# PageV00P000
### | 457 - 
# سهيل بن أبي حزم القطعي أخو حزم بن أبي حزم واسم أبي حزم مهران من أهل
~~البصرة يروي عن الحسن وثابت روى عنه البصريون مات قبل حزم ومات حزم سنة خمس
~~وسبعين ومائة ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات سمعت الحنبلي يقول
~~سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن سهيل أخو حزم فقال ضعيف
### | 458 - 
# سهيل بن أبي فرقد من أهل البصرة يروي عن الحسن روى عنه عكرمة بن عمار كان
~~يخطىء على الأثبات فيما يروي من الروايات إلا أنه لم يفحش خطؤه حتى يستحق
~~الترك من أجله ولا سلك سنن الثقات في الإتقان ms205 فيوثق بعدالته ولكن يتبع ما
~~وافق الأثبات ويتنكب من حديثه ما خالف الثقات
### | 459 - 
# سهيل بن ذكوان المكي سكن البصرة كنيته أبو السندي وقد قيل أبو عمرو يروي
~~عن عائشة وابن الزبير روى عنه عباد بن العوام وهشيم وكان يدعي شيوخا لم
~~يرهم ويروي عنهم وكان يقول حدثتنا عائشة وكانت سوداء ثنا الحنبلي سمعت أحمد
~~بن زهير عن يحيى بن معين سمعت عباد يقول سهيل الذي يروي عن عائشة وابن
~~الزبير هو سهيل بن ذكوان ليس بشيء قالوا له صف لنا عائشة فقال كانت سوداء
~~فقيل له إن النبي صلى الله عليه وسلم يقول لها يا حميراء فقال عباد فعلمنا
~~أن سهيلا كذاب
# PageV00P000
### | 460 - 
# سليم بن مطير من أهل وادي القرى يروي عن أبيه روى عنه أهل الشام منكر
~~الحديث على قلة روايته لا يعجبني الاحتجاج بأخباره إذا انفرد بها دون ما
~~وافق الأثبات
### | 461 - 
# سنان بن هارون البرجمي أخو سيف بن هارون يروي عن حميد الطويل وزيد بن
~~زياد بن أبي الجعد عداده في هل الكوفة روى عنه زحموية والعراقيون منكر
~~الحديث جدا يروي المناكير عن المشاهير ثنا الحنبلي سمعت أحمد بن زهير يقول
~~عن يحيى بن معين قال سنان بن هارون البرجمي ليس حديثه بشيء
### | 462 - 
# سدير بن حكيم الصيرفي من أهل الكوفة يروي عن محمد بن علي روى عنه الثوري
~~منكر الحديث جدا على قلة روايته كان بن عيينة يقول رأيته وكان كذابا
### | 463 - 
# سليم بن مسلم الخشاب من أهل مكة يروي عن ابن جرير وسعيد بن بشير روى عنه
~~محمد بن أبان ومخلد بن مالك والناس يروي عن الثقات الموضوعات الذي يتخايل
~~إلى المستمع لها وإن لم يكن الحديث صناعته أنها موضوعة كان يحيى بن معين
~~يزعم أنه كان جهميا خبيثا وهو الذي روى عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن بن
~~عباس قا لقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من آتاه الله عز وجل وجها حسنا
~~واسما حسنا وجعله من موضع غير شائن له فهو من صفوة الله ms206 عز وجل حدثناه حاجب
~~بن أركين ثنا أبو عقيل بن حبيب بن أبي ثابت ثنا خلف بن خالد العبدي ثنا
~~سليم بن مسلم
# PageV00P000
### | 464 - 
# السري بن إسماعيل الهمداني من أهل الكوفة يروي عن الشعبي روى عنه بن
~~المبارك ويزيد بن هارون كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل قال يحيى القطان
~~استبان لي كذبه في مجلس واحد وكان يحيى بن معين شديد الحمل عليه ثنا
~~الهمداني ثنا عمرو بن علي قال كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن السري بن
~~إسماعيل سمعت أحمد بن محمد بن الحسين يقول سمعت جدي الحسين بن عيسى يقول
~~قلت لابن المبارك حين فارقته تكتب لي إلى هشيم فقال لا بل أكتب لك إلى من
~~هو خير لك من هشيم أكتب لك إلى جرير وقال لي إذا صرت إلى جرير فاكتب علمه
~~كان ما خلا أحاديث ثلاثة أنفس محمد بن سالم وعبيدة بن معتب والسري بن
~~إسماعيل
### | 465 - 
# السري بن عاصم بن سهل الهمداني أبو عاصم مؤدب المعتز كان ببغداد يسرف
~~الحديث ويرفع الموقوفات لا يحل الاحتجاج به روى عن حفص بن غياث عن برد بن
~~سنان عن مكحول عن واثلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تظهر
~~الشماتة لأخيك فيعافيه الله عز وجل ويبتليك وروى عن بن علية عن يحيى بن
~~عتيق عن محمد بن إبراهيم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى
~~أن يبال في الماء الراكد ثم يتوضأ منه وورى عن محمد بن عبيد الله بن عمر عن
~~عمرو بن دينار عن أبي الطفيل عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم إنه سئل عن ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحل ميتته حدثنا بهذا
~~الأحاديث الحسين بن زريق البغدادي بمكة قال ثنا السري بن عاصم
# PageV00P000
# أما الحديث الأول فرواه القاسم بن أمية عن حفص بن غياث فسرقه والثاني
~~حديث يعقوب الدورقي ثنا به حاجب بن أركين وجماعة عن يعقوب الدورقي عن بن
~~علية والثالث إنما ms207 هو من قول أبي بكر الصديق فأسنده فيما يشبه هذا من
~~الأشياء التي لا ينكرها من الحديث صناعته وقد روى عن محمد بن فضيل بن غزوان
~~عن بن جريج عن عطاء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رأيت
~~ليلة أسري بي حول العرش فريدة خضراء مكتوب فيها بقلم من نور أبيض لا إله
~~إلا الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق حدثناه محمد بن المسيب ثنا السري
~~بن عاصم ثنا بن فضيل
### | 466 - 
# سوار بن مصعب الهمداني وهو الذي يقال له سوار المؤذن ويقال له سوار
~~الأعمى من أهل الكوفة يروي عن عطية وكليب بن واثل كان ممن يأتي بالمناكير
~~عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها روى عنه وكيع وفراء
~~حدثنا مكحول ثنا جعفر بن أبان قال قلت ليحيى بن معين سوار بن مصعب فقال
~~ضعيف قال أبو حاتم وهو الذي روى عن كليب بن وائل عن بن عمر قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من كذب بالقدر أو خاصم فيه فقد كفر بما جئته وكفر
~~بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم حدثناه الحسن بن سفيان ثا أبو الربيع
~~الزهراني ثنا سوار بن مصعب عن كليب بن وائل
# PageV00P000
### | 467 - 
# سعد بن طريف الإسكاف من أهل الكوفة يروي عن الإصبع بن نباتة وعكرمة روى
~~عنه أهل الكوفة كان يضع الحديث على الفور وهو الذي روى عن عمير بن مأمون عن
~~الحسين بن علي سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من أدمن الاختلاف إلى
~~المسجد أصاب أخا مستفادا في الله عز وجل ورحمة منتظرة وعلما مستطرفا وكلمة
~~تدله على هدى وأخرى تصرفه عن الردى واعتزل الذنوب حياء وخشية روى عنه مروان
~~بن معاوية وروى سعيد بن طريف عن عكمرة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال معلموا صبيانكم شراركم أقلهم رحمة لليتمي وأغلظهم على المسكين
### | 468 - 
# سعد بن سعيد بنأبي سعيد المقبري مولى بني ليث يروي عن أخيه وأبيه ms208 عن جده
~~بصحيفة لا تشبه حديث أبي هريرة يتخابل إلى المستمع لها أنها موضوعة أو
~~مقلوبة أو موهومة لا يحل الاحتجاج بخبره روى عنه هشام بن عمار
### | 469 - 
# سعد بن عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان
~~الأنصاري الحكمي كنيته أبو معاذ أصله من المدينة سكن بغداد يروي عن بن أبي
~~الزناد وكان ممن يروي المناكير عن المشاهير ممن فحش خطؤه وكثر وهمه حتى حسن
~~التنكب عن الاحتجاج به
# PageV00P000
### | 470 - 
# سفيان بن حسين بن حسن السلمي من أهل واسط كنيته أبو محمد يروي عن الزهري
~~وأبو بشر روى عنه يزيد بن هارون وعباد بن العوام يروي عن الزهري المقلوبات
~~وإذا روى عن غيره أشبه حديثه حديث الأثبات وذاك أن صحيفة الزهري اختلط عليه
~~فكان يأتي بها على التوهم فالأنصاف في أمره تنكب ما روى عن الزهري
~~والاحتجاج بما روى عن غيره
### | 471 - 
# سفيان بن محمد الفزاري يروي عن بن وهب ثنا عنه عمر بن محمد بن بجير وغيره
~~يقلب الأخبار ويأتي عن الثقات بما ليس من حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به
~~روى عن بن وهب عن يونس عن الزهري عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال إذا مرض العبد المؤمن ثم بريء من مرضه كان كالبردة البيضاء وهذا
~~خبر باطل إنما هو قول الزهري لم يرفعه عن الزهري إلا الموقري روى عن سفيان
~~بن عيينة عن محمد بن المنكدر عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال ما أسكر كثيرة فقليلة حرام حدثناه بن قتيبة ثنا سفيان بن محمد بن
~~الفزاري ثنا سفيان بن عيينة وهذا مقلوب مثل هذا الخبر بهذا الإسناد إنما هو
~~عند بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قال كل شراب أسكر فهو حرام
~~فقلب سفيان بن محمد إسناده ومتنه جميعا
# PageV00P000
### | 472 - 
# سفيان بن وكيع بن الجراح أبو محمد يروي عن أبيه روى عنه شيوخنا مات سنة
~~سبع وأربعين ومائتين يوم الأحد لأربع عشر ms209 بقين من شهر ربيع الآخر وكان شيخا
~~فاضلا صدوقا إلا أنه ابتلي بوراق سوء كان يدخل عليه الحديث وكان يثق به
~~فيجيب فيما يقرأعليه وقيل له بعد ذلك في أشياء منها فلم يرجع فمن أجل
~~إصراره على ما قيل له استحق الترك وكان بن خزيمة يروي عنه وسمعته يقول ثنا
~~بعض من أمسكنا عن ذكره وهو من الضرب الذي ذكرته مرارا أن لو خر من السماء
~~فتخطفه الطير أحب إليه من أن يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنهم
~~أفسدوه وما كان بن خزيمة يحدث عنه إلا بالحرف بعد الحرف وما سمعت منه عن
~~سفيان بن وكيع إلا حديثا لأشعث بن عبد الملك فقط
### | 473 - 
# أبو بكر الهذلي اسمه سلمى بن عبد الله بن سلمى من أهل الكوفة يروي عن
~~الحسن وعكرمة روى عنه العراقيون يروي عن الأثبات الأشياء الموضوعات سكن
~~البصرة حدثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال لم أسمع يحيى بن ولا عبد الرحمن
~~يحدثان عن أبي بكر الهذلي بشيء قط أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي
~~سمعت يزيد بن زريع يقول عدلت عن أبي بكر الهذلي وأبي هلال عمدا سمعت
~~الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن أبي بكر الهذلي
~~فقا لكان غندر يقول كان إمامنا وكان يكذب سمعت محمد بن محمود يقول سمعت
~~الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين سلمى أبو بكر تعرفه يروي عنه أبو أويس فقال
~~أبو بكر الهذلي ليس بشيء
# PageV00P000
# قال أبو حاتم وهو الذي روى عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن
~~عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضر شهر رمضان أطلق كل أسير
~~وأعطى كل سائل حدثناه محمد بن إسحاق الثقفي ثنا يوسف بن موسى ثنا عبد
~~الحميد الجماني ثنا أبو بكر الهذلي عن الزهري
### | 474 - 
# سكين بن أبي سراج شيخ يروي الموضوعات عن الأثبات والملزقات عن الثقات روى
~~عن المغيرة بن سويد عن بن عباس قال قال ms210 رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~سعادة المرء خفة لحيته حدثناه محمد بن مسلمة بن قرناء بعسقلان ثنا محمود بن
~~خداش ثنا يوسف بن الغرق ثنا سكين بن أبي سراج وقد روى عن عبد الله بن دينار
~~عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مشى في حاجة أخيه حتى
~~يثبتها له ثبت الله عز وجل له قديمه يوم تزول الأقدام ثنا محمد بن المسيب
~~ثنا محمد بن حرب النسائي ثنا عبيد الله بن تمام بن قيس السلمي عن سكين بن
~~أبي سراج عن عبد الله بن دينار
### | (باب الشين)
# قال أبو حاتم رضي الله عنه ومن المجروحين من المحدثين ممن ابتدأ اسمه على
~~الشين
# PageV00P000
### | 475 - 
# شعبة مولى بن عباس يروي عن بن عباس روى عنه بكير بن عبد الله الأشج وابن
~~أبي ذئب وداود بن الحصين عداده في أهل المدينة يروي عن بن عباس مالا أصل له
~~كأنه بن عباس آخر مات في زمان هشام بن عبد الملك ثنا الهمداني ثنا عمرو بن
~~علي عن بشر بن عمر أنه سأل مالكا عن شعبة مولى بن عباس فقال لم يكن بثقة
### | 476 - 
# شهر بن حوشب الأشعري كنيته أبو عبد الرحمن وقد قيل أبو الجعد أصله من
~~دمشق سكن البصرة يروي عن أم سلمة وابن عمر روى عنه قتادة وشمر بن عطية مات
~~سنة مائة كان ممن يروي عن الثقات المعضلات وعن الأثبات المقلوبات عادل عباد
~~بن منصور في حجة له فسرق عيبته فهو الذي يقول فيه القائل لقد باع شهر دينه
~~بخريطة فمن يأمن القراء بعدك يا شهر ثنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ثنا
~~أبو داود المصاحفي سليمان بن سالم النضر بن شمي قال ذكر عند بن عون حديثه
~~لشهر يرويه في المغازي فقال إن شهرا تركوه إن شهرا تركوه
# PageV00P000
# أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى القطان لا يحدث عن
~~شهر بن حوشب
### | 477 - 
# شيبة بن نعامه يروي عن أنس روى عنه ms211 أبو معاوية الضرير ممن يروي عن أنس
~~مالا يشبه حديثه وعن غيره من الثقات ما يخالف حديث الأثبات لا يجوز
~~الاحتجاج به
### | 478 - 
# شهاب بن خراش بن حوشب الحوشبي الشيباني بن أخي العوام بن حوشب كنيته أبو
~~الصلت يروي عن محمد بن زياد والثوري روى عنه يزيد بن وهب وقتيبة بن سعيد
~~كان رجلا صالحا وكان ممن يخطىء كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إلا عند
~~الاعتبار روى عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ما ابتعث الله نبيا قط إلا كان في أمته مرجئة وقدرية يشوشون عليه
~~أمر أمته بعد ألا وإن القدرية والمرجئة ملعونون على لسان سبعين نبيا أنا
~~آخرهم حدثناه الحسن بن سفيان قال ثنا سويد بن سعيد ثنا سهاب بن خراش
### | 479 - 
# شعيب بن ميمون يروي عن أبي جناب وحصين بن عبد الرحمن روى عنه شبابة بن
~~سوار ممن يروي المناكير عن المشاهير على قلة روايته لا يحتج به إذا انفرد
# PageV00P000
### | 480 - 
# شعيب بن مبشر الكلبي شيخ يروي عن الأوزاعي روى عنه بن الطباع ينفرد عن
~~الثقات بما ليس من حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به روى عن الأوزاعي عن
~~يحيى بن أبي كثير عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد
~~فرأى رجلا طليحا يعني ذابلا فقال ما شأنه قالوا صائم قال من أحب أن يتقوى
~~على الصوم فليتسحر وليقيل وليشم طيبا ولا يفطر على ماء حدثناه الحسين بن
~~إسحاق الأصبهاني ثنا جعفر محمد بن عيسى بن الطابع ثنا شعيب بن مبشر عن
~~الأوزاعي
### | 481 - 
# شبيب بن شيبة أبو معمر يروي عن الحسن وعطاء عداده في أهل البصرة روى عنه
~~أهلها وشيبان بن فروح وغيره كان من فصحاء الناس ودهاتهم في زمانه وكان يهم
~~في الأخبار ويخطيء إذا روى غير الأشعار لا يحتج بما انفرد به من الأخبار
~~ولا يشتغل بما لم يتابع عليه من الآثار وكان يقال أعقل من البصرة
### | 482 - 
# شاذ بن الفياض اليشكري من ms212 أهل البصرة واسمه هلال وشاذ لقبه كنيته أبو
~~عبيدة يروي عن عمر بن إبراهيم والبصريين مات سنة خمس وعشرين ومائتين
# PageV00P000
# كان ممن يرفع الموقوفات ويقلب الأسانيد لا يشتغل بروايته كان محمد بن
~~إسماعيل البخاري رحمة الله عليه شديد الحمل عليه
### | 483 - 
# شيخ بن أبي خالد البصري يروي عن حماد بن سلمة روى عنه بن أبي السري
~~العسقلاني لا يجوز الاحتجاج به بحال روى عن حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار
~~عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحشر الناس يوم القيامة جرد مرد
~~بنو ثلاث وثلاثين إلا موسى بن عمران فإن لحيته إلى سرته وبإسناده أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال يدعى الناس بأسمائهم يوم القيامة إلا آدم فإنه يكنى
~~أبا محمد وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان مكتوبا في خاتم
~~سليمان بن داود لا إله إلا الله محمد رسول الله ثلاثتها بواطيل موضوعات لا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله ولا جابر رواه ولا عمرو حدث به وليس من
~~حديث حماد بن سلمة وإنما ذكرت هذا الشيخ ليعرفه من الحديث صناعته فلا يشتغل
~~بأمثاله إلا عند الاعتبار
### | 484 - 
# الشاة بن شيرباميان الخراساني حدث ببغداد يروي عن قتيبة بن سعيد يضع
~~الحديث لا يحل ذكره في الكتب وإنما ذكرته وإن لم يشتهر عند أصحابنا ذكره
~~ليعرف فيجانب حديثه روى عن قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن رباح الكلابي عن
~~جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل عليه
~~السلام وعليه قباء سواد
# PageV00P000
# منطقة وخنجر قال فقلت لجبريل يا حبيبي ما هذا الذي أرى قال يأتي على
~~الناس زمان بعز الإسلام بهذا السواد قال قلت لجبريل يا حبيبي رئيسهم ممن
~~يكون قال من ولد العباس قلت يا جبريل تبعهم ممن يكون قال أهل خراسان أصحاب
~~المناطق من وراء الجيحون يعني دهاقنة الصغد وترك الطغزغر وأهل الخناجر من
~~أهل الجبال من ولد الضحاك ذو الحسن من غور وغورستان وبلدي ms213 داور قلت لجبريل
~~يا حبيبي أيش يملك ولد العباس فقال جبريل عليه السلام يا محمد يملك ولد
~~العباس الوبر والمدر والأحمر والأصفر والمروة والمشعر والصفا والمنحر
~~والقبة والمعجر والسرير والمنبر في الدنيا إلى المحشر والملك إلى المنشر
~~حدثناه علي بن موسى بن حمزة البريعي ببغداد في درب النخل ثناه الشاة بن
~~شيرباميان الخراساني سنة المستعين ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا بن لهيعة
### | (باب الصاد)
# قال أبو حاتم ومن المجروحين من المحدثين ممن ابتداء اسمه على الصاد
### | 485 - 
# صالح بن نبهان مولى التوءمة والتوءمة ابنة أمية بن خلف القرشي عداده في
~~أهل المدينة والتوءمة هي أخت ربيعة بن أمية بن خلف وهو الذي يقال له
# PageV00P000
# صالح بن أبي صالح مولى أم سلمة يروي عن أبي هريرة وابن عباس روى عنه بن
~~أبي ذئب والناس تغير في سنة خمس وعشرين ومائة وجعل يأتي بالأشياء ألق تشبه
~~الموضوعات عن الأئمة الثقات فاختلط حديثه الأخير بحديثه القديم ولم يتميز
~~فاستحق الترك ثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي عن بشر بن عمر أنه سأل مالكا عن
~~صالح مولى التوءمة فقال لم يكن بثقة سمعت محمد بن المنكدر يقول سمعت عباس
~~بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول صالح مولى التوءمة قد كان خرف قبل أن
~~يموت فمن سمع منه قبل أن يختلط فهو ثبت قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا الذي
~~قاله أبو زكريا رحمة الله عليه هو كذلك لو تميز حديثه القديم من حديثه
~~الأخير فأما عند عدم التمييز لذلك واختلاط البعض بالبعض يرتفع به عدالة
~~الإنسان حتى يصير غير محتج به ولا معتبر بما يرويه وقد روى صالح مولى
~~التوءمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى في
~~المسجد على جنازة فلا شيء له حدثناه أبو يعلى ثنا علي بن الجعد ثنا بن أبي
~~ذئب عن صالح مولى التوءمة وهذا خبر باطل كيف يخبر المصطفى صلى الله عليه
~~وسلم أن المصلي في المسجد على الجنازة ms214 لا شيء له من الأجر ثم يصلي هو صلى
~~الله عليه وسلم علي سهيل بن البيضاء في المسجد
### | 486 - 
# صالح بن مسلم بن رومان من أهل مكة يروي عن أبي الزبير روى عنه يونس بن
~~محمد المؤدب كان ممن يخطىء حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد سمعت
~~الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن صالح بن مسلم بن
~~رومان فقال ضعيف
# PageV00P000
### | 487 - 
# صالح بن مهران مولى عمرو بن حريث وهو الذي يقال له صالح بن أبي صالح يروي
~~عن عمرو بن حريث عداده في أهلالكوفة روى عنه أبو بكر بن عياش والكوفيون ممن
~~يخطىء ويهم حتى لا يحتج بما روى مما خالف الأثبات سمعت محمد بن محمود يقول
~~سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين فصالح بن مهران مولى عمرو بن حريث قال
~~ضعيف
### | 488 - 
# صالح بن محمد بن زائدة أبو واقد الليثي من أهل المدينة يروي عن سعيد بن
~~المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن وعمر بن عبد العزيز روى عنه وهيب وحاتم بن
~~إسماعيل والناس مات سنة خمس وأربعين ومائة كان ممن يقلب الأخبار والأسانيد
~~ولا يعلم ويسند المراسيل ولا يفهم فلما كثر ذلك من حديثه وفحش استحق الترك
~~حدثني محمد بن المنذر سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول أبو
~~واقد مدني واسمه صالح بن محمد بن زائدة ضعيف ثنا محمد بن إسحاق الثقفي سمعت
~~محمد بن إسماعيل البخاري وسألته عن صالح بن محمد بن زائدة فقال لا شيء قال
~~سليمان بن حرب تكرنا حديث صالح منذ حين
### | 489 - 
# صالح بن حسان الأنصاري من أهل المدينة يروي عن محمد بن كعب القرظي روى عن
~~أبو ضمرة وأهل المدينة كان صاحب قينات وسماع وكان ممن يروي
# PageV00P000
# الموضوعات عن الأثبات حتى إذا سمعها من الحديث صناعته شهد لها بالوضع روى
~~عن محمد بن كعب الفرظي عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا
~~تأخذوا الحديث غلا ممن تجيزون شهادته وروى ms215 عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال ليؤمكم أقرؤكم وإن كان ولد زنا وروى عن محمد بن كعب عن
~~بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دعوت الله عز وجل فادع ببطن
~~كفيك ولا تدع بظهورهما فإذا فرغت فامسح بهما وجهك حدثناه محمد بن إسحاق
~~مولى ثقيف ثنا محمد بن الصباح ثنا عائذ بن حبيب ثنا صالح بن حسان عن محمد
~~بن كعب القرظي وروى عن محمد بن كعب عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا بأس أن يقلب الرجل الجارية إذا أراد أن يشتريها وينظر إليها
~~ما خلا عورتها وعورتها ما بين فخذيها إلى معقد إزارها حدثناه محمد بن إسحاق
~~الثقفي ثنا عبد الكريم بن هيثم ثنا يحيى بن صالح الواحظي ثنا حفص بن عمر
~~ثنا صالح بن حسان عن محمد بن كعب
### | 490 - 
# صالح بن أبي الأخضر مولى هشام بن عبد الملك بن مروان أصله من اليمامة قدم
~~عليهم بالبصرة وحدثهم بها يروي عن الزهري أشياء مقلوبة روى عنه العراقيون
~~اختلط عليه ما سمع من الزهري بما وجد عنده مكتوبا فلم يكن يمير هذا من ذاك
~~حدثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي سمعت معاذ بن معاذ العنبري وذكر صالح بن
~~أبي الأخضر فقال سمعته يقول سمعت من الزهري وقرأت عليه فلا أدري هذا من هذا
~~فقال يحيى بن سعيد القطان وهو إلى جنبه لو كان هكذا لكان خيرا ولكنه سمع
~~وعرض
# PageV00P000
# ووجد شيئا مكتوبا فقال لا أدري هذا من هذا حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد
~~السلام ببيروت ثنا جعفر بن أبان الجماني سألت يحيى بن معين عن صالح بن أبي
~~الأخضر فقال ليس بشيء قال أبو حاتم رضي الله عنه إن من اختلط عليه ما سمع
~~بما لم يسمع ثم لم يرع عن نشرها بعد علمه بما اختلط عليه منها حتى نشرها
~~وحدثا بها وهو لا يتيقن بسماعها لبالحري أن لا يحتج به في ms216 الأخبار لأنه في
~~معنى من يكذب وهو شاك أو يقول شيئا وهو يشك في صدقه والشك في صدق ما يقول
~~لا يكون بصادق ونسأل الله الستر وترك إسبال الهتك إنه المان به
### | 491 - 
# صالح بن موسى الطلحي من ولد طلحة بن عبيد الله يروي عن سهيل بن أبي صالح
~~عداده في أهل المدينة روى عنه أهلها كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث
~~الأثبات حتى يشهد المستمع لها أنها معمولة أبو مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به
### | 492 - 
# صالح بن حيان القرشي من أهل الكوفة يروي عن أبي وائل وابن بريدة ونافع
~~روى عنه مروان الفزاري ويعلى بن عبيد يروي عن الثقات أشياء لا تشبه حديث
~~الأثبات لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد سمعت محمد بن محمود يقول سمعت
~~الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين ما حال صالح بن حيان فقال ضعيف قال أبو
~~حاتم وهو الذي يروي عن بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم من
# PageV00P000
# مس صنما فليتوضأ ثناه محمد بن المسيب بن الوليد القرشي قال ثنا محمد بن
~~عبيد ثنا صالح بن حيان عن بن بريدة
### | 493 - 
# صالح بن محمد الترمذي يروي عن محمد بن مروان السدي صاحب كتاب الكلبي كان
~~رجل سوء مرجئا جهميا داعية إلى البدع يبيع الخمر ويبيح شربه وقد رشى لهم
~~حتى ولوه قضاء الترمذ فكان سيفا على أهل الحديث ويأدب من يقول الإيمان قول
~~وعمل حتى أنه أخذ رجلا من الصالحين من أهل الحديث فجعل الحبل في عنقه وأمر
~~أن يطاف به في الناس فينادى عليه وكان الحميدي يقنت عليه بمكة وإسحاق بن
~~إبراهيم الحنظلي إذا ذكره بكى من تجرئه على الله عز وجل لا تحل كتابة حديثه
~~ولا الرواية عنه لم يكتب أصحاب الحديث وإنما وقع روايته عند أهل الرأي
~~ولكني ذكرته ليعرف فتجتنب روايته ولأبي عون عصام بن الحسين فيه قصديه طويلة
~~يذكره فيها من تلك القصيدة ... يفتي بشرق الأرض شيخ مفتن ... له قحم في
~~الصالحين إذا ذكر ... ... أناف على ms217 التسعين لا در درة ... وعجله ربي الجليل
~~إلى سقر ... ... محلته لا يبعد الله غيره ... محله جهنم عن ملتطم النهر
# PageV00P000
# .. ... على شط جيحون بترمذ قاضيا ... مرمى بألوان الفضائح والقذر ... ...
~~وليس بمرضى هنا لك صالحا ... كذاك رماه الشاهدون أولو القدر ... ... هناك
~~عليه للحميدي دعوة ... مع العصر يدعو والطلوع مع الفجر ... ... وأخبر عنه
~~أنه هو مرتش ... يبيع شرابا قد يمد إلى السكر ... ... لحى الله هذا الوصف
~~من وصف مائق ... وعجله ربي العزيز إلى القبر ... ... وإني لأرجو حسبة في
~~انتقاصه ... وإن أعلم الساعي الجهول من الغمر ... في قصيدة طويلة يمدح فيها
~~صالح بن عبد الله الترمذي ويذكر فضله ويذم صالح بن محمد هذا ويذكر مساويه
### | 495 - 
# صالح بن بشير المري كنيته أبو بشر من أهل البصرة روى عن ثابت والحسن وابن
~~سيرين وابن جريج روى عنه العراقيون حمله المهدي الى بغداد ليصلي بهم
# PageV00P000
# فسمع منه البغداديون مات سنة ست وسبعين ومائة وقد قيل سنة اثنتين وسبعين
~~ومائة وكان من عباد أهل البصرة وقرائهم وهو الذي يقال له صالح الناجي وكان
~~من أحزن أهل البصرة صوتا وأرقهم قراءة غلب عليه الخير والصلاح حتى غفل عن
~~الإتقان في الحفظ فكان يروي الشيء الذي سمعه من ثابت والحسن وهؤلاء على
~~التوهم فيجعله عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فظهر في روايته
~~الموضوعات التي يرويها عن الأثبات واستحق الترك عند الاحتجاج وإن كان في
~~الدين مائلا عن طريق الاعوجاج كان يحيى بن معين شديد الحمل عليه وهو الذي
~~يروي عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال ادعوا الله عز وجل وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله عز وجل لا
~~يستجيب دعاء من قلبه لاه حدثناه أبو يزيد خالد بن النضر بن عمرو القرشي
~~بالبصرة ثنا عبد الواحد بن غياث عن صالح المري عن هشام وروى عن هشام بن
~~حسان عن بن سيرين عن أبي هريرة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ونحن نتنازع في ms218 القدر فغضب حتى احمر وجهه كأنما فقىء على وجهه حب الرمان ثم
~~أقبل علينا فقال أبهذا أمرتم أبهذا أرسلت إليكم إنما هلك من كان قبلكم حين
~~تنازعوا في هذا الأمر عزمت عليكم أن لا تنازعوا فيه حدثناه أبو يعلى ثنا
~~أبو إبراهيم الترجماني ثنا صالح المري عن هشام بن حسان وروى صالح المري عن
~~الحسن عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه جل
~~وعلا قال أربع خصال واحدة منهم لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك
# PageV01P372
# وواحدة فيما بينك وبين عبادي أما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيئا وأما
~~التي لك فما عملت من خير جزيتك به وأما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي
~~الإجابة وأما التي بينك وبين عبادي فارض لهم ما ترضاه لنفسك حدثنا أحمد بن
~~علي بن المثنى ثنا أبو إبراهيم الترجماني ثنا صالح المري قال سمعت الحسن
~~يحدث عن أنس بن مالك وروي عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إن الحكمة تزيد الشريف شرفا وترفع العبد المملوك حتى تجلسه
~~مجالس الملوك ثنا محمد بن المسيب ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ثنا عمرو بن
~~حمزة ثنا صالح المري عن الحسن
### | 496 - 
# صالح بن أحمد بن أبي مقاتل أبو الحسين القيراطي شيخ كتبنا عنه ببغداد عن
~~يوسف القطان وبندار يسرق الحديث يقلبه ولعله قد قلب أكثر من عشرة آلاف حديث
~~فيما خرج من الشيوخ والأبواب شهرته عند من كتب الحديث من أصحابنا تغنى عن
~~الاشتغال بما قلب من الأخبار لا يجوز الاحتجاج به بحال
### | 497 - 
# صدقة بن موسى الدقيقي السلمي من أهل البصرة كنتيه أبو المغيرة وقد قيل
~~أبو محمد يروي عن ثابت البناني وأبي عمران الجوني ومالك بن دينار روى عنه
~~يزيد بن هارون وأهل البصرة كان شيخا صالحا إلا أن الحديث لم يكن من صناعته
~~فكان إذا روى قلب الأخبار حتى خرج عن حد الاحتجاج به سمعت الحنبلي يقول
~~سمعت أحمد ms219 بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن صدقة بن موسى فقال ليس بشيء
# PageV00P000
### | 498 - 
# صدقة بن يزيد أصله من خراسان سكن الشام يروي عن العلاء بن عبد الرحمن
~~وإبراهيم الصائغ وهو الذي يقال له صدقة بن يزيد روى عنه الوليد بن مسلم
~~وعباد بن عباد أبو عتبة الخواص والفريابي كان ممن يحدث عن الثقات بالأشياء
~~المعضلات على قلة روايته لا يجوز الاشتغال بحديثه عند الاحتجاج به
### | 499 - 
# صدقة بن عبد الله السمين كنيته أبو معاوية القرشي من أهل دمشق يروي عن بن
~~المنكدر وأهل بدله روى عنه الوليد بن مسلم وأهل الشام كان ممن يروي
~~الموضوعات عن الأثبات لا يشتغل بروايته إلا عند التعجب روى عن موسى بن يسار
~~عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في العسل العشر في كل
~~عشرة قرب قربة ثناه الحسن بن سفيان ثنا بن أبي السري ثنا عمرو بن أبي سلمة
~~عن صدقة بن عبد الله سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول سألت يحيى
~~بن معين عن صدقة بن عبد الله السمين فقال ضعيف قال أبو حاتم مرض أبو زكريا
~~القول في صدقة حيث لم يسير مناكير حديثه وهو يروي عن محمد بن المنكدر عن
~~جابر بنسخة موضوعة يشهد لها بالوضع من كان مبتدئا في هذه الصناعة فكيف
~~المتبحر فيها
# PageV00P000
### | 500 - 
# صدقة بن رستم الإسكاف يروي عن المسيب بن رافع عداده في أهل الكوفة روى
~~عنه عبيد بن إسحاق العطار والكوفيون يروي عن الأثبات مالا يشبه حديث الثقات
~~توهما لا تعمدا
### | 501 - 
# الصعق بن حبيب السلولي شيخ من أهل البصرة يخالف الثقات في الروايات ويأتي
~~بالمقلوبات عن الأثبات روى عن بن أبي رجاء العطاردي عن بن عباس عن علي أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في الخضراوات صدقة ولا في الجبهة صدقة
~~والجبهة الخيل والبغال والحمير والعبيد ليس هذا من كلام النبي صلى الله
~~عليه وسلم وإنا يعرف هذا بإسناد منقطع فقلب هذا الشيخ على أبي رجاء عن ms220 بن
~~عباس عن علي عليه السلام
### | 502 - 
# الصلت بن دينار الأزدي الهنائي أبو شعيب المجنون من أهل البصرة من أهل
~~البصرة يروي عن بن سيرين وأبي نضرة روى عنه البصريون وكان الثوري إذا حدث
~~عنه كان يقول أبو شعيب ولا يسمه كان أبو شعيب ممن يشتم أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ويبغض علي بن أبي طالب وينال منه ومن أهل بيته على كثرة
~~المناكير في روايته تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين ثنا الهمداني ثنا عمرو
~~بن علي سمعت يحيى بن سعيد يقول ذهب أنا وعف إلى الصلت بن دنيار فذكر الصلت
~~عليا فنال منه فقال له عوف مالك يا أبا شعيب لا رفع الله صرعنك ثنا عمر بن
~~محمد ثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثني
# PageV00P000
# عن الصلت بن دينار سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى
~~بن معين الصلت بن دينار فقال ليس بشيء
### | 503 - 
# صفوان بن أبي الصهباء شيخ يروي عن بكير بن عتيق روى عنه عثمان بن زفر
~~منكر الحديث يروي عن الأثبات مالا أصل له من حديث الثقات لا يجوز الاحتجاج
~~به إلا فيما وافق الثقات من الروايات روى عن بكير بن عتيق عن سالم بن عبد
~~الله عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين روى عنه
~~عثمان بن زفر هذا موضوع ما رواه إلا هذا الشيخ بهذا الإسناد وعطية عن بن
~~سعيد
### | 504 - 
# صلة بن سليمان العطار من أهل واسط سكن بغداد يروي عن هشام بن حسان وابن
~~جريج روى عنه العراقيون يروي عن الثقات المقلوبات وعن الأثبات مالا يشبه
~~حديث الثقات روى عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من حج عن والديه بعثه الله يوم القيامة مع الأبرار حدثناه أحمد
~~بن يحيى بن زهير ثنا محمد ms221 بن حرب النسائي ثنا صلة بن عثمان العطار عن بن
~~جريج
### | 505 - 
# صغدي بن سنان العقيلي شيخ يروي عن داود بن أبي هند عداده في أهل البصرة
~~روى عنه أهلها كان صدوقا في الرواية غير أنه كان يخطىء في الرواية كثيرا
~~حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد
# PageV00P000
### | 506 - 
# الصباح بن محمد بن أبي حازم البجلي الأحمسي من أهل الكوفة وأحسبه بن أخي
~~قيس بن أبي حازم يروي عن مرة الهمداني والكوفيين روى عنه يعلى بن عبيد وأهل
~~الكوفة كان ممن يروي عن الثقات الموضوعات وهو الذي روى عن مرة عن عبد الله
~~بن مسعود عن النبي عليه السلام قال استحيوا من الله حق الحياء
### | 507 - 
# الصباح بن سهل أبو سهل من أهل البصرة يروي عن حصين ومحمد بن عمرو وعاصم
~~الأحول روى عنه عبيد الله بن عمر القواريري يروي الأحاديث المناكير عن
~~أقوام مشاهير لا يجوز الاحتجاج بخبره لكثرة المناكير في أخباره
### | 508 - 
# الصباح بن يحيى شيخ يروي عن يوسف بن صهيب والحارث بن حصيرة روى عنه عيسى
~~بن يونس وعلي بن هاشم بن يزيد كان ممن يخطىء حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا
~~انفرد
### | 509 - 
# صاعد بن مسلم اليشكري مولى الشعبي من أهل الكوفة كنيته أبو العلاء يروي
# PageV00P000
# عن الشعبي روى عنه عيسى بن يونس منكر الحديث على قلة روايته كان يحيى بن
~~معين شديد الحمل عليه أخبرني الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى
~~بن وعبد الرحمن لا يحدثان عن صاعد اليشكري
### | 510 - 
# صبيح بن سعيد النجاشي كان ينزل الخلد ببغداد وكان يزعم أنه مولى عائشة
~~روى عن عثمان بن عفان وعائشة روى عنه العراقيون يروي عن أصحاب رسول الله
~~عليه السلام ما ليس من أحاديثهم كان يحيى بن معين يقول هو كذاب روى عن
~~عائشة أن رسول الله عليه السلام صلى على قتلى أحد وكبر عليها أربع تكبيرات
~~وعن عائشة قالت كان رسول الله عليه السلام إذا خرج ثلاثة أميال من المدينة
~~يريد السفر قصر الصلاة وأفطر وعن ms222 عائشة عن النبي عليه السلام قال من شرب
~~نبيذا فاقشعر منه فالحسوة منه حرام أخبرناه عبد الله بن محمد بن حيان
~~الفروي بفراة قال حدثني أبي قال حدثنا غسان بن فضل السجزي قال حدثنا صبيح
~~بها كلها
### | 511 - 
# صخر بن محمد الحاجبي يروي عن الليث بن سعد عن الزهري عن أنس بن مالك عن
~~النبي عليه السلام قال بجلوا المشايخ فإن تبجيل المشايخ من تبجيل الله
~~أخبرناه عبد الله بن محمود السعدي قال حدثنا صخر بن محمد الحاجبي عن الليث
# PageV00P000
### | (باب الضاد)
### | 512 - 
# الضحاك بن نبراس يروي عن ثابت البناني عداده في أهل البصرة كنيته أبو
~~الحسن روى عنه أهلها يروي عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات أخبرنا الحنبلي
~~قال قال حدثنا أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال الضحاك بن نبراس ليس بشيء
~~الضحاك بن زيد الأهوازي يروي عن إسماعيل بن أبي خالد روى عنه عبد الملك بن
~~مروان الأهوازي كان ممن يرفع المراسيل ويسند الموقوف لا يجوز الاحتجاج به
~~لما كثر منها روى عن إسماعيل بن قيس عن بن مسعود أن النبي عليه السلام قيل
~~له مالك تتهم قال كيف لا أوهم ورفغ أحدكم بين أطرافه
### | 513 - 
# الضحاك بن حجوة المنبجي يروي عن بن عيينة وأهل بلده العجائب أخبرنا عنه
~~عمر بن سعيد بن سنان بنسخة مقلوبة يطول ذكرها لا يجوز الاحتجاج به ولا
~~الرواية عنه إلا للمعرفة فقط
# PageV00P000
# وهو الذي روى عن أبي قتادة عن أبي حنيفة عن عطار عن أبي هريرة قال رأيت
~~على النبي عليه السلام قلنسوة شامية طويلة أخبرناه أحمد بن عبيد الله بن
~~يوسف الجبيري بالبصرة قال حدثنا أبو أسامة الحلبي قال حدثنا الضحاك بن حجوة
~~فيما يشبه هذا من الحديث الذي لا يخفى على المتبحر في هذه الصناعة كيفيته
### | 514 - 
# ضرار بن عمرو الملطي يروي عن يزيد الرقاشي وأهل البصرة روى عنه الناس
~~منكر الحديث جدا كثير الرواية عن المشاهير بالأشياء المناكير فلما غلب
~~المناكير في أخباره بطل الاحتجاج بآثاره
### | 515 - 
# ضرار بن صرد أبو نعيم ms223 الطحان من أهل الكوفة يروي عن المعتمر والدارودي
~~كان فقيها عالما بالفرائض إلا أنه يروي المقلوبات عن الثقات حتى إذا سمعها
~~من كان داخلا في العلم شهد عليه بالجرح والوهن كان يحيى بن معين يكذبه وهو
~~الذي روى عن المعتمر عن أبيه عن الحسن عن أنس أن النبي عليه السلام قال
~~لعلي أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي أخبرناه محمد بن سليمان بن
~~فارس قال حدثنا زكريا بن يحيى بن عاصم الكوفي قال حدثنا ضرار بن صرد قال
~~حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه ومات ضرار بن صرد بالكوفة سنة تسع وعشرين
~~ومائتين
# PageV00P000
### | (باب الطاء)
### | 516 - 
# طريف بن سفيان أبو سفيان السعدي العطاردي وهو الذي يقال له طريف بن سعد
~~وقد قيل طريف بن شهاب ويقال أيضا طريف الأشل يحتالون فيه لكيلا يعرف يروي
~~عن أبي نضرة والحسن روى عنه شريك والكوفيون كان شيخا مغفلا يهم في الأخبار
~~حتى يقلبها ويروي عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات أخبرنا الهمداني قال
~~حدثنا عمرو بن علي قال ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثنا عن أبي سفيان
~~السعدي بشيء قط قال أبو حاتم وقد روى أبو سفيان السعدي عن أبي نضرة عن أبي
~~سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الطهور مفتاح الصلاة
~~والتحريم تكبيرها والتسليم تحليلها وفي كل ركعتين يسلم ولا صلاة لمن لم
~~يقرأ بالحمد وسورة فريضة وغيرها أخبرناه أبو خليفة قال حدثنا محمد بن عبد
~~الله الخزاعي قال حدثنا أبو فضيل عن أبي سفيان وقد وهم وحسان بن إبراهيم
~~الكرماني في هذا الخبر فروا عن سعيد بن مسروق عن أبي نضرة عن أبي سعيد
~~أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا الأزرق بن علي قال حدثنا حسان بن إبراهيم وهذا
~~وهم فاحش ما روى هذا الخبر عن أبي نضرة إلا أبو سفيان السعدي فتوهم حسان
~~لما رأى أبا سفيان أنه والد شوزي فحدث عن سعيد بن مسروق ولم يضبطه وليس
~~لهذا الخبر
# PageV00P000
# إلا طريقان أبو سفيان عن ms224 أبي نضرة عن أبي سعيد وابن عقيل عن بن الحنفية
~~عن علي وابن عقيل قد تبرأنا من عهدته فيما بعد
### | 517 - 
# طريف بن سليمان أبو عاتكة شيخ من أهل العراق يروي عن أنس بن مالك إن كان
~~رآه روى عنه الحسن بن عطية والكوفيون منكر الحديث جدا يروي عن أنس مالا
~~يشبه حديثه وربما روى عنه ما ليس من حديثه روى أبو عاتكة عن أنس عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال اطلبوا العلم ولو بالصين
### | 518 - 
# طلحة بن عمرو الحضرمي يروي عن عطاء ونافع روى عنه الوليد بن مسلم كان ممن
~~يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم لا يحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه إلى
~~على جهة التعجب مات سنة اثنتين وخمسين ومائة أخبرنا الهمداني قال حدثنا
~~عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن طلحة بن عمرو وأخبرنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد السلام ببيروت قال حدثنا جعفر بن أبان الحراني قال
~~سألت يحيى بن معين عن طلحة بن عمرو قال ليس بشيء سمعت محمد بن المنذر يقول
~~سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول طلحة بن المجروحينعمرو
~~ليس بشيء
# PageV00P000
# قال أبو حاتم وهو الذي روى عن نافع عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول طبوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن لم يرني وآمن بي
~~يقولها ثلاث مرات أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا
~~صدقة بن خالد قال حدثنا طلحة بن عمرو أنه سمع نافعا يقول سمعت بن عمر يقول
~~سمعت رسول الله عليه السلام وروى عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة زر غبا تزدد حبا أخبرناه بن قتيبة قال
~~حدثنا صفوان بن صالح قال حدثنا الوليد عن طلحة بن عمرو بن عطاء
### | 519 - 
# طلحة بن زيد الرقي وهو الذي يقال له طلحة بن يزيد الشامي كان أصله من
~~دمشق يروي عن ms225 الأوزاعي وغيره روى عنه العي بن هلالا الرقي وشيبان بن فروخ
~~منكر الحديث جدا يروي عن الثقات المقلوبات لا يحل الاحتجاج بخبره روى عن
~~طلحة هذا برد بن سنان عن راشد بن سعد عن عبد الله بن بسرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال لا تغالوا بالشاء فإنما هو سقيا من الله وإذا حلبتم
~~ذوات الدر فدعوا للابن داعيا فإنه أبر الدواب بأولادها وروى عن عبيد بن
~~حسان عن عطاء الكيجاواني عن جابر قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في بيت في نفر من المهاجرين فيهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة
~~والزبير وعبد الرحمن وسعد بن أبي وقاص فقال النبي عليه السلام لينهض كل رجل
~~إلى كفوه ونهض النبي عليه السلام إلى عثمان فاعتنقه ثم قال أنت وليي في
~~الدنيا والآخرة
# PageV00P000
# أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا طلحة بن زيد الدمشقي
~~عن عبيدة بن حسان عن عطاء
### | 520 - 
# طاهر بن الفضل الحلبي شيخ يروي عن سفيان بن عيينة والناس يضع الحديث على
~~الثقات وضعا ويقلب الأسانيد يلزق المتون الواهية بالأسانيد الصحيحة لا يحل
~~كتابة حديثه إلى على جهة التعجب روى عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس بن
~~مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انصر أخاك ظالما أو مظلوما قيل
~~يا رسول الله ننصره مظلوما فكيف أنصره ظالما قال تزده عن الظلم وبإسناده أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأوالعير بالعير أخبرنا بهما محمد بن
~~أيوب بن مشكان النيسابوري بطبرية قال حدثنا طاهر بن الفضل في نسخة كتبناها
~~عنه بهذا الإسناد وغيره كرهنا ذكرها مخافة التطويل إنما هو حديث انصر أخاك
~~ظالما أو مظلوما من حديث عائشة ليس من حديث الزهري عن أنس وأما قراءته
~~العير بالعير روى يونس عن يزيد عن أخيه أبي علي بن يزيد عن الزهري عن أنس
~~بن مالك ليس له طريق غير هذا فألصقها بابن عيينة ورواه عنه وروى عن ms226 حجاج بن
~~محمد الأعور عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ما عظمت نعمة الله على عبد إلا عظمت عليه مئونة الناس فمن لم
~~يتحمل مئونة الناس عرض تلك النعمة لزوالها وروى عن حجاج بن محمد عن بن جريج
~~عن عطاء عن بن عباس قال
# PageV00P000
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استعينوا على نجح الحوائج بالكتمان فإن
~~كل ذي نعمة محسود أخبرنا بالحديثين أيضا محمد بن أيوب بن مشكان قال حدثنا
~~طاهر بن الفضل الحلبي قال حدثنا حجاج بن محمد وهذان موضوعان على الحجاج بن
~~محمد لا شك فيه وما حدث بهذا حجاج قط
### | (باب الظاء)
### | 521 - 
# ظبيان بن محمد بن ظبيان الكلبي شيخ من أهل حمص يروي عن أبيه العجائب لا
~~يحل الاحتجاج به روى عن أبيه عن جده عن عمرو بن مرة الجهني قال سمعت النبي
~~صلى الله عليه وسلم يقول من لم تكن له حسنة يرجوها فلينكح امرأة من جهينة
~~أخبرناه عبد الصمد بن سعيد بحمص قال حدثنا ظبيان بن محمد بن ظبيان الكلبي
# PageV00P000
### | (باب العين)
### | 522 - 
# عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي أمه زينب الصغرى بنت علي
~~بن أبي طالب يروي عن بن عمر وجابر روى عنه بن عجلان والثوري وزهير بن
~~معاوية وكان عبد الله من سادات المسلمين من فقهاء أهل البيت وقرائهم إلا
~~أنه كان رديء الحفظ كان يحدث عن التوهم فيجيء بالخبر على غير سننه فلما كثر
~~ذلك في أخباره وجب مجانبتها والاحتجاج بضدها أخبرنا الهمداني قال حدثنا
~~عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عبد الله بن محمد بن
~~عقيل أخبرنا مكحول ببيروت قال حدثنا جعفر بن أبان قال قلت ليحيى بن معين
~~عاصم بن عبيد الله وابن عقيل أيهما أعجب إليك قال ما فيهما أحد يعجبني قال
~~أبو حاتم وهو الذي روى عن بن الحنفية عن علي قال كفن النبي صلى الله عليه
~~وسلم في ms227 سبعة أثواب أخبرناه السختياني قال حدثنا هدبة قال حدثنا حماد بن
~~سلمة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن بن الحنفية وإنما كان ثياب النبي صلى
~~الله عليه وسلم التي كفن فيها ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا
~~عمامة
# PageV00P000
# وهو الذي روى عن علي بن حسين بن علي عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان إذا ضحى اشترى كبشين سمينين أقرنين أملحين فإذا صلى وخطب أتى
~~بأحدهما وهو في مصلاه فذبحه بيده بالمدية ثم يقول هذا عن أمتي من شهد لله
~~بالتوحيد ولي بالبلاغ ثم يؤتى بالآخر وهو في مصلاه فيذبحه بنفسه ثم يقول
~~اللهم هذا عن محمد وأهل بيته فيطعمهما جميعا المساكين ويأكل هو وأهله منهما
~~إلى آخر الحديث أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قيل حدثنا أبو عامر
~~العقدي عن زهير بن محمد عن بن عقيل عن علي بن حسين بن علي وروى بن عقيل عن
~~جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أن أخوف ما أخاف على أمتي من بعدي لعلم
~~قوم لوط أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا إسحاق قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد
~~قال حدثنا القاسم بن عبد الواحد عن بن عقيل عن جابر
### | 523 - 
# عبد الله بن عبيدة الربذي أخو موسى بن عبيدة يروي عن عقبة بن عامر روى
~~عنه أخوه موسى بن عبيدة منكر الحديث جدا فلست أدري السبب الواقع في أخباره
~~من عبد الله أو من أخيه لأن أخاه موسى ليس بشيء في الحديث وليس له راو غيره
~~فمن هنا اشتبه أمره ووجب تركه سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول
~~سألت يحيى بن معين عن عبد الله بن عبيدة الربذي فقال هو أخو موسى بن عبيدة
~~ولم يرو عن عبد الله غير موسى وحديثهما ضعيف
# PageV00P000
### | 524 - 
# عبد الله بن عصم أبو علوان يروي عن بن عباس وابن عمر روى عنه شريك وأهل
~~الكوفة منكر الحديث جدا على قلة روايته يروي عن الأثبات ما لا ms228 يشبه
~~أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنها موهومة أو موضوعة روى عن بن عمر قال كانت
~~الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل الثوب من البول سبع مرات فلم
~~يدل رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله حتى جعلت الصلاة خمسا وغسل ما ذكر
~~مرة أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا علي بن إسحاق السمرقندي قال حدثنا
~~أيوب بن جابر قال حدثنا عبد الله بن عاصم عن بن عمر على أن أيوب بن جابر
~~أيضا شبه لا شيء
### | 525 - 
# عبد الله بن أبي ليلى الأنصاري واسم أبيه يسار فيما زعموا يروى عن علي من
~~قرأ خلف الإمام فقد أخطأ الفطرة روى عنه ابنه المختار بن عبد الله وهذا شيء
~~لا أصل له عن علي لأن المشهور عن علي ما روى عنه عبيد الله بن أبي رافع أنه
~~كان يرى القراءة خلف الإمام وابن أبي ليلى هذا رجل مجهول ما أعلم له شيئا
~~يرويه عن علي غير هذا الحرف المنكر الذي يشهد إجماع المسلمين قاطبة ببطلانه
~~وذلك أن أهل الصلاة لم يختلفوا من لدن الصحابة إلى يومنا هذا ممن ينسب إلى
~~العلم منهم أن من قرأ خلف الإمام تجزيه صلاته وإنما اختار أهل الكوفة ترك
~~القراءة خلف الإمام فقط لا أنهم لم يجيزوه ففي إجماعهم على إجازة القراءة
~~خلف الإمام دليل على بطلان رواية بن أبي ليلى هذا
# PageV00P000
### | 526 - 
# عبد الله بن مكنف شيخ يروي عن أنس بن مالك روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار
~~لا أعلم له سماعا من أنس ولا لمحمد بن إسحاق عنه وهذا منقطع من جهتين لا
~~يجوز الاحتجاج به وقد كان مع ذلك مختاريا
### | 527 - 
# عبد الله بن عامر الأسلمي من أهل المدينة كنيته أبو عامر يروي عن الزهري
~~وسهيل بن أبي صالح روى عنه أهل المدينة والعراقيون مات سنة ثنتين وخمسين
~~ومائة كان ممن يقلب الأسانيد والمتون ويرفع المراسيل والموقوف روى عن بن
~~المنكدر عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استفتح ms229 الصلاة قال
~~وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين
~~سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك إن صلاتي ونسكي
~~ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين
~~أخبرناه محمد بن أحمد الشطري ببغداد قال حدثنا عبد الوهاب بن فليح المكي
~~قال حدثنا المعافى بن عمران قال حدثنا عبد الله بن عامر الأسلمي عن بن
~~المنكدر عن بن عمر سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت العباس بن محمد يقول سمعت
~~يحيى بن معين يقول عبد الله بن عامر الأسلمي ليس بشيء
### | 528 - 
# عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري أخو عبيد الله
# PageV00P000
# بن عمر من أهل المدينة يروي عن نافع روى عنه العراقيون وأهل المدينة كان
~~ممن غلب عليه الصلاح والعبادة حتى غفل عن ضبط الأخبار وجودة الحفظ للآثار
~~فرفع المناكير في روايته فلما فحش خطؤه استحق الترك ومات سنة ثلاث وسبعين
~~ومائة أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى بن سعيد لا يحدث
~~عن عبد الله بن عمر قال أبو حاتم وهو الذي روى عن نافع عن بن عمر أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ خلل ليحته وروى عن نافع عن بن عمر أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال من أتى عرافا يسأله لم تقبل له صلاة أربعين
~~ليل وروى عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أسهم للفارس سهمين
~~وللراجل سهما فيما يشبه هذا من المقلوبات والملزوقات التي لا ينكرها إلا من
~~أمعن في العلم وطلبه في مظانه
### | 529 - 
# عبد الله بن زياد بن سمعان مولى أم سلمة من أهل المدينة يروي عن الزهري
~~ونافع وقد روى عن مجاهد ولم يره روى عنه بن وهب كان ممن يروي عمن لم يره
~~ويحدث بما لم يسمع روى عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~لا بأس بأكل ms230 كل طير ما خلا البوم والرخم روى عنه بشر بن الوليد
# PageV00P000
# أخبرنا محمد بن المنذر قال حدثنا أبو زرعة قال حدثنا أبو مسهر قال حدثني
~~عمر بن عبيد بن عبد الواحد قال قلت لمالك بن أنس يا أبا عبد الله ما تقول
~~في بن سمعان قال كان كذابا أخبرنا محمد بن سعيد القزاز قال حدثنا أبو زرعة
~~قال حدثنا يحيى بن معين عن حجاج بن محمد قال اجتمع بن سمعان ومحمد بن إسحاق
~~عن عبيد الله فقال بن سمعان حدثنا مجاهد فقال محمد بن إسحاق كذب والله ما
~~سمع من مجاهد أنا أسن منه ما سمعت من مجاهد شيئا ولا رأيته
### | 530 - 
# عبد الله بن عبد العزيز الليثي من أهل المدينة كنيته أبو عبد العزيز يروي
~~عن الزهري وسعد بن إبراهيم وأهل المدينة روى عنه سعيد بن عبد الجبار وعثمان
~~بن سعيد بن كثير والبغداديون كان ممن اختلط بأخرة حتى كان يقلب الأسانيد
~~وهو لا يعلم ويرفع المراسيل من حيث لا يفهم فاستحق الترك وربما أدخل بينه
~~وبين الزهري محمد بن عبد العزيز
### | 531 - 
# عبد الله بن عرادة السدوسي الشيباني كنيته أبو شيبان من أهل خوزستان يروي
~~عن داود بن أبي هند وزيد العمي روى عنه إسماعيل بن مسلمة بن قعنب وداهر بن
~~نوح الأهوازي كان ممن يقلب الأخبار ويخطيء في الآثار توهما لا يجوز
~~الاحتجاج بما رواه إلا فيما وافق الثقات
# PageV00P000
### | 532 - 
# عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري كنتيه أبو عباد يروي عن أبيه أبي
~~سعيد المقبري روى عنه الثوري والكوفيون كان ممن يقلب الأخبار ويهم في
~~الآثار وحتى يسبق إلى قلب من يسمعها أنه كان المتعمد لها أخبرنا الهمداني
~~قال حدثنا عمر بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عبد الله بن
~~سعيد بن أبي سعيد المقبري وكان الثوري إذا حدث عنه قال حدثنا أبو عباد بن
~~سعيد سمعت محمد بن محمود يقول سمت الدارمي يقول سمعت يحيى بن معين يقول عبد
~~الله بن سعيد المقبري ms231 ليس بشيء حدثنا الزيادي قال حدثنا بن أبي شيبة قال
~~سمعت يحيى بن معين يقول عبد الله بن سعيد المقبري لا يكتب حديثه
### | 533 - 
# عبد الله بن محمد العدوي يروي عن علي بن زيد بن جدعان والزهري روى عنه
~~الوليد بن بكير منكر الحديث جدا على قلة روايته لا يشبه حديثه حديث الأثبات
~~ولا روايته رواية الثقات لا يحل الاحتجاج بخبره وهو صاحب حديث تارك الجمعة
~~ألا ولا صلاة له ألا ولا صوم له ألا ولا حج له
### | 534 - 
# عبد الله بن داهر بن يحيى من أهل الري يروي عن الأعمش روى
# PageV00P000
# عنه محمد بن حميد والرازيون كان ممن يخطء كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج
~~به فيما لم يوفق الثقات والاعتبار بما وافق الثقات
### | 535 - 
# عبد الله بن كثير بن جعفر بن أخي إسماعيل بن جعفر يروي عن المدنيين عداده
~~في أهل المدنية روى عنه أهلها قليل الحديث كثير التخليط فيما يروي لا يحتج
~~به إلا فيما وافق الثقات أخبرنا الحنبلي قال حدثنا أحمد بن زهير قال سئل
~~يحيى بن معين عن عبد الله بن كثير بن جعفر فقال شيخ كان يجالسنا في المسجد
~~صاحب معميات ليس بشيء
### | 536 - 
# عبد الله بن زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب من أهل المدينة مات سنة
~~ثنتين وثمانين ومائة يروي عن أبيه روى عنه الوليد بن مسلم والناس كان شيخا
~~صالحا كثير الخطأ فاحش الوهم يأتي بالأشياء عن الثقات التي إذا سمعها
~~المبتدىء في هذه الصناعة شهد عليها بالوضع أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى
~~قال سمعت يحيى بن معين يقول عبد الله وعبد الرحمن وأسامة بنو زيد بن أسلم
~~ليسوا بشيء
### | 537 - 
# عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة الذي يقال له زاذان من أهل
# PageV00P000
# المدينة يروي عن هشام بن عروة روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي كان ممن
~~يروي الموضوعات عن الأثبات ويأتي عن هشام بن عروة ما لم يحدث به هشام قط لا
~~يحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه روى عن هشام ms232 بن عروة عن أبيه عن عائشة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يجد الصدقة فليلعن اليهود فإنه صدقة
### | 538 - 
# عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي الغافقي قاضي مصر كنيته أبو عبد
~~الرحمن يروي عن الأعرج وأبي الزبير روى عنه بن المبارك وابن وهب كان مولده
~~سنة ست وتسعين ومات سنة أربع وسبعين ومائة وصلى عليه داود بن يزيد بن حاتم
~~وكان شيخا صالح ولكنه كان يدلس عن الضعفاء قبل احتراق كتبه ثم احترقت كتبه
~~في سنة سبعين ومائة قبل موته بأربع سنين وكان أصحابنا يقولون إن سماع من
~~سمع منه قبل احتراق كتبه مثل العبادلة فسماعهم صحيح ومن سمع منه بعد احتراق
~~كتبه فسماعه ليس بشيء وكان بن لهيعة من الكتابين للحديث والجماعين للعلم
~~والرحالين فيه ولقد حدثني شكر قال حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم عن بشر بن
~~المذر قال كان بن لهيعة يكنى أبا خريطة ذاك أنه كانت له خريطة معلقة في
~~عنقه فكان يدور بمصر فكلما قدم قوم كان يدور عليهم فكان إذا رأى شيخا
# PageV00P000
# له سأله من لقيته وعمن كتبت فإذا وجد عنده شيئا كتب عنه فلذلك كان يكنى
~~أبا خريطة سمعت بن خزيمة يقول سمعت أحمد بن سعيد الدرامي يقول سمعت قتيبة
~~بن سعيد يقول حضرت موت بن لهيعة فسمعت الليث يقول ما خلف مثله أخبرنا أحمد
~~بن الحسين المدائني بالفسطاط قال حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح قال حدثنا
~~أبي قال حدثنا إبراهيم بن إسحاق خليف بتمر هرة قاضي مصر قال أنا حملت رسالة
~~الليث بن سعد إلى مالك بن أنس فجعل مالك يسألني عن بن لهيعة وأخبره بحاله
~~فجعل يقول فابن لهيعة ليس يذكر الحج فيسبق إلى قلبي أنه يريد مشافهته
~~والسماع منه سمعت محمد بن محمود النسائي يقول سمعت علي بن سهل النسائي يقول
~~سمعت أحمد بن حنبل يقول من سمع من بن لهيعة قديما فسماعه صحيح قدم علينا بن
~~المبارك سنة تسع وسبعين فقال من سمع من بن ms233 لهيعة منذ عشرين سنة فهو صحيح
~~قلت له سمعت من بن المبارك قال لا قال أبو حاتم قد سبرت أخبر بن لهيعة من
~~رواية المتقدمين والمتأخرين عنه فرأيت التخليط في رواية المتأخرين عنه
~~موجودا وما لا أصل له من رواية المتقدمين كثيرا فرجعت إلى الاعتبار فرأيته
~~كان يدلس عن أقوام ضعفى عن أقوام رآهم بن لهيعة ثقات فالتزقت تلك الموضوعات
~~به قال عبد الرحمن بن مهدي لا أحمل عن بن لهيعة قليلا ولا كثيرا كتب إلى بن
~~لهيعة كتابا فيه حدثنا عمرو بن شعيب قال عبد الرحمن فقرأته على بن المبارك
~~فأخرجه إلي بن المبارك من كتابه عن بن لهيعة قال حدثني إسحاق بن أبي فروة
~~عن عمرو بن شعيب
# PageV02P012
# أخبرنا محمد بن زياد الزيادي قال حدثنا بن أبي شيبة قال حدثنا علي بن
~~المديني قال قال يحيى بن سعيد قال لي بشر بن السري لو رأيت بن لهيعة لم
~~تحمل عنه حرفا سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن
~~معين كيف رواية بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر فقال بن لهيعة ضعيف الحديث
~~قال أبو حاتم وأما رواية المتأخرين عنه بعد احتراق كتبه ففيها مناكير كثيرة
~~وذاك أنه كان لا يبالي ما دفع إليه قراءة سواء كان ذلك من حديثه أو غير
~~حديثه فوجب التنكب عن رواية المتقدمين عنه قبل احتراق كتبه لما فيها من
~~الأخبار المدلسة عن الضعفاء والمتروكين ووجب ترك الاحتجاج برواية المتأخرين
~~عنه بعد احتراق كتبه لما فيه مما ليس من حديثه أخبرنا محمد بن المنذر قال
~~حدثنا أحمد بن منصور الرمادي قال حدثنا نعيم بن حماد قال سمعت يحيى بن حسان
~~يقول جاء قوم ومعهم جزء فقالوا سمعناه من بن لهعية فنظرت فيه فإذا ليس فيه
~~حديث واحد من حديث بن لهيعة قال فقمت فجلست إلى بن لهيعة فقلت أي شيء ذا
~~الكتاب الذي حدثت به ليس ها هنا في هذ الكتاب حديث من حديثك ولا سمعتها أنت
~~قط قال ms234 فما أصنع بهم يجيئون بكتاب فيقولون هذا من حديثك فأحدهم به قال أبو
~~حاتم وهو الذي روى عن أبي الأسود عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال من أعتق شقصا من مملوك له فيه شرك قوم عليه ثم أعتق من ماله
~~فإن لم يكن له مال قوم عليه ثم استسعي غير مشقوق عليه وروي عن عبيد الله بن
~~أبي جعفر عن نافع عن بن عمر أن
# PageV02P013
# رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع
~~ربقة الإسلام من عنقه حتى يراجعها أخبرنا بالحديثين جميعا الحسن بن سفيان
~~قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب عن بن لهيعة في الأول قال أخبرني
~~بن لهيعة وفي الثاني قال حدثنا بن لهيعة ذكر الاستسعاء في حديث الأول من
~~حديث بن عمر ليس بمحفوظ روى هذا الخبر أصحاب نافع مثل عبيد الله بن عمر
~~ومالك وأيوب والناس فلم يذكروا فيه هذه اللفظة ولا لحديث الآخر أصل يرجع
~~إليه وروى بن لهيعة عن حيي بن عبد الله المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي
~~عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مرضه ادعوا لي
~~أخي فدعي له عمر فأعرض عنه ثم قال ادعوا لي أخي فدعي له أبو بكر فأعرض عنه
~~ثم قال ادعوا لي أخي فدعي له عثمان فأعرض عنه ثم دعي علي بن أبي طالب فستره
~~بثوبه وأكب عليه فلما خرج من عنده قيل له ما قال قال علمني ألف باب كل باب
~~يفتح ألف باب أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا كامل بن طلحة قال حدثنا بن لهيعة
~~قال حدثني حيي بن عبد الله المعافري عن أبي عبد الله الحبلى
### | 539 - 
# عبد الله بن جعفر بن نجيح المديني مولى سعيد كنتيه أبو جعفر وهو والد علي
~~بن المديني يروي عن عبد الله بن دينار روى عنه العراقيون مات بالبصرة سنة
~~ثمان وسبعين ومائة في ms235 جمادى الأولى وله إحدى وسبعون سنة وكان ممن يهم في
# PageV00P000
# الأخبار حتى يأتي بها مقلوبة ويخطيء في الآثار حتى كأنها معمولة وقد سئل
~~علي بن المديني عن أبيه فقال اسألوا غيري فقال سألناك فأطرق ثم رفع رأسه
~~وقال هذا هو الدين أبي ضعيف وقال قتيبة بن سعيد دخلت بغداد فجعلت أملي
~~عليهم فقلت في المجلس حدثني عبد الله بن جعفر المديني فقام غلام في المجلس
~~فقال يا أبا رجاء ابنه واجد عليه فإذا رضي عنه كتبنا حديثه سمعت محمد بن
~~المنذر يقول سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول عبد الله بن
~~جعفر المديني ليس بشيء قال أبو حاتم وهو الذي روى عن سهيل عن أبيه عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الديك الأبيض صديقي وصديق صديقي
~~وعدوه عدوي وعدو عدوي وقد روى عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال كنا عند
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل أقبح الناس وجها وثيبا وأنتن الناس
~~ريحا جلف جاف يتخطى رقاب الناس فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال من خلقك قال الله قال من خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال
~~الله قال فمن خلق الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا إبليس جاء
~~يشككم في دينكم أخبرناه محمد بن علي الصيرفي بالبصرة قال حدثنا أبو كامل
~~الجحدري قال حدثنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن دينار عن بن عمر
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعوتم لأحد من اليهود
# PageV02P015
# والنصارى فقولوا أكثر الله مالك وولدك أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا
~~علي بن حجر قال حدثنا عبد الله بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر في
~~نسخة كتبناها عنه بهذا الإسناد أكثرها لا أصول لها يطول ذكرها وقد روى عن
~~عبد الله بن جعفر عن أيوب بن خالد عن بن عمر قال قال ms236 رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من صلى المغرب ثم صلى بعدها أربع ركعات فهو كالمعقب غزوة بعد
~~غزوة في سبيل الله أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا أحمد بن حاتم بن
~~المجروحين محسن قال حدثنا عبد الله بن جعفر المديني عن أيوب بن خالد عن بن
~~عمر
### | 540 - 
# عبد الله بن موسى بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي القرشي
~~من أهل المدينة كنيته أبو محمد يروي عن أسامة بن زيد روى عنه إبراهيم بن
~~المنذر الحزامي في أحاديثه رفع الموقوف وإسناد المرسل كثيرا حتى يخطر ببال
~~من الحديث صناعته أنها معمولة من كثرتها لا يجوز الاحتجاج به عند الانفراد
~~ولا الاعتبار عند الوفاق
### | 541 - 
# عبد الله بن الحسين بن عطاء بن يسار مولى ميمونة بنت الحارث من أهل
~~المدينة يروي عن سهيل بن أبي صالح روى عنه حاتم بن إسماعيل ومحمد بن فليح
~~كان ممن يخطىء فيما يروي فلم يكثر خطؤه حتى استحق الترك ولا سلك سنن الثقات
~~حتى يدخل في جملة الأثبات فالإنصاف في أمره يترك ما لم يوافق الثقات من
~~حديثه والاعتبار بما وافق الأثبات
# PageV00P000
### | 542 - 
# عبد الله بن عبد الملك يروي عن يزيد بن رومان وأهل المدنية العجائب لا
~~يشبه حديثه حديث الثقات روى عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة أن أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن السؤال يكذبون ما أفلح من ردهم روى
~~عنه عبد الصمد بن النعمان
### | 543 - 
# عبد الله بن زياد بن سليم شيخ مجهول يروي عن عكرمة روى عنه بقية بن
~~الوليد لست أحفظ له راويا غير بقية وبقية قد ذكرنا سببه في الأخبار في أول
~~الكتاب فلا يتهيأ لي القدح فيه على أن ما رواه يجب تركه على الأحوال روى عن
~~عكرمة عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يحجم رجلا وهما
~~يغتابان فقال صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم أخبرناه محمد بن
~~فضالة بالموصل قال حدثنا ميمون بن ms237 الأصبغ قال حدثنا يزيد بن هارون قال
~~حدثنا بقية بن الوليد قال حدثني عبد الله بن زياد بن سليم القرشي عن عكرمة
### | 544 - 
# عبد الله بن كرز أبو كرز القرشي يروي عن الزهري ونافع روى عنه علي بن
~~الجعد والمعافى بن سليمان الحراني كان ممن يأتي عن الثقات ما ليس من
~~أحاديثهم لا يحل الاحتجاج به على قلة روايته روى عن نافع عن بن عمر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال دية ذمي دية مسلم
# PageV00P000
# وروى عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن يسرة بنت صفوان أنها رأت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وبيده كتف شاة وهو متكيء وهو يحتز بالسكين ويأكل ثم
~~أقيمت الصلاة فألقى السكين والكتف ثم صلى ولم يتوضأ أخبرناه أحمد بن مجاهد
~~بالمصيصة قال حدثنا سليمان بن المعافى بن سليمان قال حدثنا أبي قال حدثنا
~~أبو كرز وهذان خبران باطلان أما خبر الأول فلا أصل له من كلام رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو موضوع لا شك وأما الثاني فليس عند يسرة عن النبي
~~غير إيجاب الوضوء من مس الذكر وليس عند الزهري ذاك عن سعيد بن المسيب وأما
~~هذا المتن الذي أتى به عن الزهري عن سعيد عن بسرة فإنما هو عند الزهري عن
~~بن عمر وابن أمية الضمري عن أبيه على أنه أتى في الخبر أيضا بلفظة قال وفي
~~يده كتف شاة وهو متكئ فهذه اللفظة وهو متكئ ليست بمحفوظة إذ النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال أما أنا فلا آكل متكئا أخبرناه أبو خليفة قال حدثنا محمد بن
~~كثير قال أخبرنا سفيان عن علي بن الأقمر عن أبي جحيفة
### | 545 - 
# عبد الله بن أذينة شيخ يروي عن ثور يزيد روى عنه إسحاق بن عيسى الأبلي
~~منكر الحديث جدا يروي عن ثور ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به بحال
# PageV00P000
# هو الذي روى عن ثور بن يزيد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي
~~هريرة أن النبي صلى الله عليه ms238 وسلم نهى عن ذبائح الزنج في بلادهم وروى عن
~~ثور بن يزيد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم نهى عن ذبائح الجن أخبرنا بالحديثين جميعا حمزة بن داود بن
~~سليمان بن الحكم بن سليمان بن الحجاج بن يوسف بن أبي عقيل الثقفي بالأبلة
~~قال حدثنا إسماعيل بن عيسى بن زاذان الأبلي قال حدثنا عبد الله بن أذينة عن
~~ثور بن يزيد في نسخة كتبناها عنه لا يحل ذكرها في الكتب إلا على سبيل القدح
~~في ناقلها
### | 546 - 
# عبد الله بن محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة يروي عن أبيه روى عنه
~~إبراهيم بن المنذر الحزامي كان ممن يروي عن أبيه ما ليس من حديثه روى عن
~~أبيه عن جده عن أبي هريرة نسخة موضوعة ليس من حديث رسول الله ولا من حديث
~~أبي هريرة ولا من حديث جده ولا من حديث أبيه لا يحل كتابة حديثه إلا على
~~جهة التعجب روى عن أبيه عن جده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أربع لا يشبعن من أربع الأرض من مطر والأنثى من ذكر والعين من
# PageV00P000
# النظر والعالم من العلم أخبرناه الحسن بن إسحاق الخولاني بطرسوس قال
~~حدثنا بن بسرة قال حدثنا محمد بن الحسن بن زبالة قال حدثنا عبد الله بن
~~محمد بن عجلان عن أبيه على أن بن زبالة أيضا واه
### | 547 - 
# عبد الله بن سلمة الأفطس شيخ يروي عن يحيى بن سعيد وهشام بن عروة روى عنه
~~العراقيون وأهل الحجاز كان سيء الحفظ فاحش الخطأ كثير الوهم تركه أحمد
~~ويحيى
### | 548 - 
# عبد الله بن نافع مولى بن عمر من أهل المدينة يروي عن أبيه روى عنه جرير
~~بن عبد الحميد وابن أبي فديك منكر الحديث كان ممن يخطىء ولا يعلم لا يجوز
~~الاحتجاج بأخباره التي لم يوافق فيها الثقات ولا الاعتبار منها بما خالف
~~الأثبات أخبرنا الحنيلي قال حدثنا أحمد بن زهير قال سئل يحيى بن ms239 معين عن
~~عبد الله بن نافع مولى بن عمر قال ليس بشيء قال أبو حاتم هو الذي روى عن
~~أبيه نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الركاز العشر
~~أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا هارون بن عبد الله الحمال قال حدثنا بن
~~أبي فديك قال حدثنا عبد الله بن نافع عن أبيه وهذا خبر باطل لا أصل له لا
~~ينكر نفي صحته إلا من جهل صناعة العلم لم يفرض النبي صلى الله عليه وسلم في
~~الركاز العشر قط إنما قال صلى الله عليه وسلم العجماء جرحها جبار والبئر
~~جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس هذا حكم المصطفى صلى الله عليه وسلم في
~~الركاز وروى عن أبيه عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن إخصاء
~~الخيل والبقر والغنم وقال النماء في الخيل أخبرناه بن قتيبة قال حدثنا يزيد
~~بن موهب قال حدثنا يحيى بن يونس عن عبد الله بن نافع وقد أقلب هذا على عبيد
~~الله بن عمر عن نافع وليس من حديثه
# PageV00P000
### | 549 - 
# عبد الله بن ميمون القداح من أهل مكة يروي عن جعفر بن محمد وأهل العراق
~~والحجاز المقولبات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد روى عن طلحة بن عمرو عن
~~عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشربوا تشبعوا على
~~الطعام أخبرناه محمد بن شاذل الهاشمي قال حدثنا حسين بن منصور النيسابوري
~~قال حدثنا عبد الله بن ميمون قال حدثنا طلحة بن عمرو عن عطاء
### | 550 - 
# عبد الله بن حكيم أبو بكر الداهري يروي عن إسماعيل بن أبي خالد والثوري
~~روى عنه عمرو بن عون كان يضع الحديث على الثقات ويروي عن مالك والثوري
~~ومسعر ما ليس من أحاديثهم لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه
# PageV00P000
# روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~إذا نزل على القوم ضيف فلا يصوم إلا بإذنهم وهذا ms240 أيضا رواية أيوب بن واقد
~~عن هشام بن عروة وهو أيضا لا شيء وقد روى أبو بكر الداهري عن الحجاج عن
~~الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا قاء أحدكم أو رعف وهو في الصلاة أو أحدث فلينصرف فليتوضأ ثم
~~يجيء فليبن على ما مضى أخبرناه أحمد بن يحيى بن زهير قال حدثنا عمر بن
~~الخطاب السجستاني قال حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا أبو بكر الداهري عن
~~الحجاج عن الزهري وروى عن إسماعيل بن أبي خالد عن زيد بن وهب عن عبد الله
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب
~~دنيا أخبرناه عبد الرحمن بن إسماعيل الكوفي قال حدثنا محمد بن سليمان
~~الباغندي قال حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا أبو بكر الداهري
### | 551 - 
# عبد الله بن محرر العامري الجزري من أهل الرقة كان مولى لبني هلال ولاه
~~أبو جعفر قضاء الرقة يروي عن قتادة والزهري روى عنه
# PageV00P000
# عبد الرزاق والعراقيون وكان من خيار عباد الله ممن يكذب ولا يعلم ويلقب
~~الأخبار ولا يفهم أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الشامي قال حدثنا بن قهزاد قال
~~سمعت أبا إسحاق الطالقاني يقول سمعت بن المبارك يقول لو خيرت بين أن أدخل
~~الجنة وبين أن ألقى عبد الله بن محرر لاخترت أن ألقاه ثم أدخل الجنة فلما
~~رأيته كانت بعرة أحب إلي منه سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول
~~سمعت يحيى بن معين يقول عبد الله بن محرر ليس بثقة قال أبو حاتم وروى عبد
~~الله بن محرر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال فضل المؤمن العالم على المؤمن العابد سبعين درجة بين كل درجتين
~~خطو الفرس السريع المضمر مائة عام ويروي عن قتادة عن الحسن عن عمران بن
~~حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل وروى ms241 عن
~~قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن نفسه بعد ما بعثه الله تعالى نبيا
~~أخبرناه يعقوب بن إسحاق العسقلاني بتنيس قال حدثنا محمد بن حماد الظهراني
~~قال حدثنا عبد الرزاق وروى عن قتادة عن أنس قال نظر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى رجل ساجد ذي جمة وهو يرفع شعره بيده لا يصيبه التراب فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أقبح شعره
# PageV02P023
# قال فتساقط شعره أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا عقبة بن مكرم قال
~~حدثنا يونس بن بكير قال حدثنا عبد الله بن المحرر عن قتادة فيما يشبه هذا
~~من الأخبار التي لا ينكر القدح في رواتها من هذا الشأن صناعته
### | 552 - 
# عبد الله بن المسور بن عون بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي أبو جعفر
~~المدائني روى عنه خالد بن أبي كريمة كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات
~~ويرسل من الأخبار ما ليس لها أصول على قلة روايته لا يحتج بخبره وإن وافق
~~الثقات كان يحيى بن معين يكذبه
### | 553 - 
# عبد الله بن عبد الله بن أويس بن أبي عامر الأصبحي المديني أبو أويس مات
~~سنة تسع وستين ومائة كان ممن يخطىء كثيرا لم يفحش خطؤه حتى استحق الترك ولا
~~هو ممن سلك سنن الثقات فيسلك مسلكهم والذي أرى في أمره تنكب ما خالف الثقات
~~من أخباره والاحتجاج بما وافق الأثبات منها وكان يحيى بن معين يوثقه مرة
~~ويضعفه أخرى وذكر أبا أويس المديني فقال كان ضعيفا
### | 554 - 
# أبو وائل القاص اسمه عبد الله بن بحير الصنعاني وليس هو عبد الله
# PageV00P000
# بن بحير بن ريسان ذاك ثقة وهذا يروي عن عروة بن محمد بن عطية وعبد الرحمن
~~بن يزيد الصنعاني العجائب التي كأنها معمولة لا يجوز الاحتجاج به روى عن
~~عروة بن محمد بن عطية عن أبيه عن جده وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من النار وإنما تطفأالنار
~~بالماء فإذا غضب أحدكم فليتوضأ ms242 أخبرناه السامي قال حدثنا أحمد بن حنبل قال
~~حدثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني قال حدثنا أبو وائل القاص وهو الذي روى عن
~~عبد الرحمن بن يزيد الصنعاني قال سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ إذا الشمس
~~كورت وإذا السماء انفطرت وإذا السماء انشقت أخبرناه الحسن بن سفيان قال
~~حدثنا عبيد الله بن فضالة وأحمد بن سفيان قالا حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا
~~عبد الله بن بحير قال حدثنا عبد الرحمن بن يزيد الصنعاني سمع بن عمر
### | 555 - 
# عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي يروي عن أبيه عداده في أهل الكوفة روى
~~عنه ابنه عمر بن عبد الله لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد لكثرة
~~المناكير في روايته على أن ابنه واه أيضا فلست أدري البلية فيها منه أو من
~~ابنه
# PageV00P000
### | 556 - 
# عبد الله بن شريك العامري يروي عن أهل الكوفة روى عنه أهلها كان غاليا في
~~التشيع يروي عن الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات فالتنكب عن حديثه أولى من
~~الاحتجاج به وقد كان مع ذلك مختاريا
### | 557 - 
# عبد الله بن خالد بن سلمة المخزومي القرشي كان ينزل البصرة في بني راسب
~~يروي عن أبيه روى عنه محمد بن عقبة منكر الحديث يجب التنكب عن روايته إلا
~~فيما يوافق الأثبات والاعتبار بروايته فيما لم يخالف الثقات
### | 558 - 
# عبد الله بن مسلم بن هرمز من أهل مكة كنيته أبو يعلى يروي عن المكيين
~~سعيد بن جبير وابن سابط روى عنه الثوري والكوفيون كان ممن يروي عن الثقات
~~ما لا يشبه حديث الأثبات فوجب التنكب عن روايته عند الاحتجاج به أخبرنا
~~الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عبد
~~الله بن هرمز سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى
~~بن معين يقول عبد الله بن مسلم بن هرمز مكي ضعيف
# PageV00P000
# قال أبو حاتم وهو الذي روى عن ms243 أبيه عن بن عمر أنه سمع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول ثلاثة لا ترد اللبن والوسائد والدهن أخبرناه الحسن بن سفيان
~~قال حدثنا هارون بن عبد الله الحمال قال حدثنا بن أبي فديك قال حدثني عبد
~~الله بن مسلم عن أبيه عن بن عمر هذا حدثنا الحسن بن سفيان وقال عبد الله بن
~~مسلم فقط وقد قيل إن راوي هذا الخبر هو عبد الله بن مسلم بن جندب الهذلي
~~وهو بحديث عبد الله بن مسلم بن هرمز أشبه وقد روى مسلم بن جندب الهذلي
~~ومسلم بن هرمز جميعا عن بن عمر واسم بن كل واحد منهما عبد الله فلذلك اشتبه
~~على القائل بهذا ذاك عبد الله بن جعفر بن المسور بن مخرمة الذي يقال له
~~المخرمي من أهل المدينة يروي عن سهيل بنأبي صالح وسعيد المقبري روى عنه
~~العراقيون وأهل المدينة كان كثير الوهم في الأخبار حتى يروي عن الثقات ما
~~لا يشبه حديث الأثبات فإذا سمعها من الحديث صناعته شهد أنها مقلوبة فاستحق
~~الترك مات سنة سبعين ومائة
### | 559 - 
# عبد الله بن المؤمل المخزومي شيخ من أهل مكة يروي عن أبي الزبير
# PageV00P000
# روى عنه بن المبارك كان قليل الحديث منكر الرواية لا يجوز الاحتجاج بخبره
~~إذا انفرد لأنه لم يتبين عندنا عدالته فيقبل ما انفرد به وذاك أنه قليل
~~الحديث لم يتهيأ اعتبار حديثه بحديث غيره لقلته فيحكم له بالعدالة أو الجرح
~~ولا يتهيأإطلاق العدالة على من ليس نعرفه بها يقينا فيقبل ما انفرد به فعسى
~~نحل الحرام ونحرم الحلال برواية من ليس بعدل أو نقول على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ما لم يقل اعتمادا منا على رواية من ليس بعدل عندنا كما لا
~~يتهيأ إطلاق الجرح على من ليس يستحقه بإحدى الأسباب التي ذكرناها من أنواع
~~الجرح في أول الكتاب وعائذ بالله من هذين الخصلتين أن نجرح العدل من غير
~~علم أو نعدل المجروح من غير يقين ونسأل الله الستر وقد روى عبد الله بن ms244
~~المؤمل هذا عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ماء
~~زمزم لما شرب له لم يتابع عليه وروى عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم استعمل أبا موسى على سرية في البحر فبينما هو يجرون بهم بالليل
~~إذ ناداهم مناد من قربهم يا أهل السفينة ألا أخبركم بقضاء قضاه الله على
~~نفسه فقال أبو موسى بلى فقد ترى حيث نحن فقال إن الله جل وعلا قضى على نفسه
~~أنه من يعطش في يوم صائف كان حقا على الله أن يسقيه يوم العطش أخبرناه
~~معاوية بن العباس بحمص قال حدثنا علي بن زيد الفرائضي قال حدثنا موسى بن
~~داود قال حدثنا عبد الله بن المؤمل عن عطاء
# PageV02P028
### | 560 - 
# عبد الله بن واقد الحراني أبو قتادة مولى بني عمار وقد قيل مولى بني تميم
~~أصله من خراسان يروي عن بن جريج والثوري روى عنه العراقيون وأهل بلده مات
~~سنة سبع أو عشر ومائتين أخبرني محمد بن المنذر قال حدثنا أبو زرعة قال سمعت
~~يحيى بكير يقول قدم أبو قتادة الحراني على الليث بن سعد وكان عليه جبة صوف
~~وهو يكتب في كتف وقد وضع صوفة في قشرة جوز يكتب منها فلما ذهب إلى منزله
~~بعث إليه الليث سبعين دينارا فردها أبو قتادة فلا أدري أيهما كان أنبل
~~الليث بن سعد حين وجه إليه أو أبو قتادة حين ردها قال أبو حاتم كان أبو
~~قتادة من عباد أهل الجزيرة وقرائهم ممن غلب عليه الصلاح حتى غفل عن الإتقان
~~فكان يحدث على التوهم فيرفع المناكير في أخباره والمقلوبات فيما يروى عن
~~الثقات حتى لا يجوز الاحتجاج بخبره وإن اعتبر بما وافق الثقات من الأحاديث
~~معتبر فلم أر بذلك بأسا من غير أن يحكم له أو عليه فيجرح العدل بروايته أو
~~يعدل المجروح بموافقته وهو الذي روى عن سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان كثيرا ما ms245 يقبل نحر فاطمة
~~فقلت يا رسول الله أراك تفعل شيئا لم أكن أراك تفعله قال أو ما علمت يا
~~حميراء أن الله جل وعلا لما
# PageV00P000
# أسري بي إلى السماء أمر جبريل فأدخلني الجنة فأوقفني على شجرة ما رأيت
~~أطيب رائحة منها ولا أطيب ثمرا فأقبل جبريل يفرك ويطعمني فخلق الله منها في
~~صلبي نطفة فلما صرت إلى الدنيا واقعت خديجة فحملت بفاطمة فكلما اشتقت إلى
~~رائحة تلك الشجرة شممت نحر فاطمة فوجت راحة تلك الشجرة فيها وإنها ليست من
~~نساء أهل الدنيا ولا تعتل كما يعتل أهل الدنيا أخبرناه محمد بن العباس
~~الدمشقي بخراسان قال حدثنا عبد الله بن ثابت بن حسان الهاشمي الحراني قال
~~حدثنا عبد الله بن واقد قال حدثنا سفيان الثوري وقد روى أبو قتادة عن أيوب
~~بن نهيك عن عطاء عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام يوم
~~الأربعاء والخميس والجمعة وتصدق بما قل أو كثر غفر الله له ذنوبه أو خرج من
~~ذنوبه كيوم ولدته أمه أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم
~~الحنظلي قال حدثنا عبد الله بن واقد أخبرنا مكحول قال سمعت جعفر بن أبان
~~يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول أبو جعفر بن نفيل يحدث عن أبي قتادة فقلت أي
~~شيء يصنع بهذا فسمع أبو عبد الله فقال دعه فإن القوم أعرف بأهل بلدهم وأبو
~~جعفر أهل أن يقتدى قال أبو حاتم وقد روى أبو قتادة عن حنظلة بن أبي سفيان
~~عن طاوس
# PageV02P030
# عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله تبارك وتعالى يقول
~~إنما أتقبل الصلاة لمن تواضع لعظمتي وقطع نهاره بذكري وكف نفسه عن الشهوات
~~ابتغاء مرضاتي ولم يتعاظم على خلقي ولم يبت مصرا على خطيئة يطعم الجائع
~~ويؤوي الغريب ويرحم المصاب فذلك الذي يضيء نور وجهه كما يضيء نور الشمس
~~يدعوني فألبي ويسألني فأعطي فمثله عندي كمثل الفردوس في الجنان لا يفنى
~~ثمرها ولا تتغير عن حالها أخبرناه ms246 أحمد بن عيسى بن السكين بواسط قال حدثنا
~~إسحاق بن يزيد الخطابي قال حدثنا أبو قتادة عن حنظلة بن أبي سفيان وروى عن
~~حيوة بن شريح عن أبي الأسود عن بن رافع عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال من كان عليه في رمضان شيء فأدركه رمضان فلم يقضيه لم يقبل
~~منه وإن صلى تطوعا وعليه مكتوبة لم يتقبل منه أخبرناه عبد الله بن محمد
~~المديني قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا عبد الله بن واقد
~~قال حدثنا حيوة بن شريح وروى عن مسعر بن كدام عن علي بن الأقمر عن أبي
~~جحيفة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم حتى تفطرت قدماه فقيل له
~~أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك ما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا
~~أخبرناه عمران بن موسى بن المهرجان بطرسوس قال حدثنا سعدان بن يزيد قال
~~حدثنا أبو قتادة قال حدثنا مسعر بن كدام وإنما هو عند
# PageV02P031
# مسعر عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة هذا هو المحفوظ من حديث مسعر
~~وقد وهم يزيد بن هارون حيث قال عن مسعر عن زياد بن علاقة عن النعمان بن
~~بشير أقلبه جعل بدل المغيرة النعمان وهو أيضا وهم وقد وهم عبدة بن سليمان
~~حيث قال عن مسعر عن قتادة عن أنس ليس لقتادة ولا لأنس في الخبر معنى
### | 561 - 
# عبد الله بن ميسرة أبو إسحاق يروي عن إبراهيم بن أبي حرة وأهل الكوفة
~~وعداده في أهلها روى عنه مسلم بن إبراهيم كان كثير الوهم على قلة روايته
~~كثير المخالفة للثقات فيما يروي عن الأثبات وهو الذي يروي عنه هشيم ويقول
~~حدثنا أبو عبد الجليل وحدثنا أبو ليلى وحدثنا أبو إسحاق الكوفي لا يحل
~~الاحتجاج بخبره وهو الذي روى عن إبراهيم بن أبي حرة عن مجاهد عن محمد بن
~~الأشعث عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن اليهود ما حسدونا على
~~شيء ما حسدونا ms247 على السلام وآمين أخبرناه أحمد بن يحيى بن زهير قال حدثنا
~~زيد بن أخرم قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا عبد الله بن ميسرة عن
~~إبراهيم بن أبي حرة
### | 562 - 
# عبد الله بن بشر من أهل الرقة سكن بغداد يروي عن الأعمش روى عنه معتمر بن
~~سليمان كان ممن يروي عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات وينفرد بأشياء يشهد
~~المستمع لها إذا كان الحديث صناعته أنها مقلوبة
# PageV00P000
### | 563 - 
# عبد الله بن عبد العزيز شيخ لست أعرف بلده يروي عن مالك ما لم يحدث به
~~مالك قط روى عنه حفص بن عمر المهرقاني الرازي لا يحل الاحتجاج به بحال روى
~~عن مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان
~~رأس السبعين ومائة فالرباط أفضل ما يكون من رابط ثلاثة أيام فاليوم بخمسة
~~آلاف يوم كل يوم منها مثل الدنيا ثلاث مرات أخبرناه محمد بن داود الرازي
~~قال حدثنا حفص بن عمر المهرقاني قال حدثنا عبد الله بن عبد العزيز قال
~~أخبرني مالك بن أنس وحفص بن عمر المهرقاني هذا ثقة متقن من أهل الري
### | 564 - 
# عبد الله بن زياد الفلسطيني شيخ يروى عن زرعة بن إبراهيم عن نافع عن بن
~~عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من احتجم يوم السبت ويوم الأربعاء
~~فأصابه وضح فلا يلومن إلا نفسه أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا الحكم بن
~~موسى قال حدثنا عبد الله بن زياد الفلسطيني لا يحل ذكر مثل هذا الحديث في
~~الكتب إلا على سبيل الاعتبار لأنه موضوع ليس هذا من حديث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ومن روى مثل هذا الحديث وجب مجانبة ما يروي من الأحاديث وإن
~~وافق الثقات في بعض الروايات
### | 565 - 
# عبد الله بن السري المدائني شيخ يروي عن أبي عمران الجوني العجائب
# PageV00P000
# التي لا يشك من هذا الشأن صناعته أنها موضوعة لا يحل ذكره في الكتب إلا
~~على سبيل الإنباه عن أمره لمن لا يعرفه روى عن أبي ms248 عمران الجوني عن مجالد
~~بن سعيد عن الشعبي عن تميم الداري قال قلت يا رسول الله رأيت للروم مدينة
~~يقال لها أنطاكية ما رأيت أكثر مطرا منها فقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~نعم وذلك أن فيها التوراة وعصا موسى ورضراض الألواح وسرير سليمان بن داود
~~في غار من غيرانها ما من سحابة تشرف عليها من وجه من الوجوه إلا أفرغت ما
~~فيها من البركة في ذلك الوادي فلا تذهب الأيام ولا الليالي حتى يسكنها رجل
~~من عترتي اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يشبه خلقه لخلقي وخلقه خلقي يملأ
~~الدنيا قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا أخبرناه بن قتيبة قال حدثناه أحمد
~~بن أسلم السقا الحلبي قال حدثنا عبد الله بن السري المدائني عن أبي عمران
~~الجوني عن مجالد
### | 566 - 
# عبد الله بن داود الواسطي أبو محمد يروي عن مالك وأبي الأحوص روى عنه
~~محمد بن المثنى والعراقيون منكر الحديث جدا يروي المناكير عن المشاهير حتى
~~يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها لا يجوز الاحتجاج بروايته وهو الذي روى
~~عن حماد بن سلمة عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك
# PageV00P000
# عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى ركعتين في ليلة جمعة قرأ فيها
~~بفاتحة الكتاب وخمس عشرة مرة إذا زلزلت آمنه الله من عذاب القبر ومن أهوال
~~يوم القيامة
### | 567 - 
# عبد الله بن عبد الرحمن الجزري شيخ يروى عن الثوري روى عنه أحمد بن عيسى
~~الخشاب يأتي عن سفيان بالأوابد وفي الأخبار بالزوائد حتى لا يشك من كتب
~~الحديث أنه كان يعملها روى عن الأوزاعي وقزعة بن سويد الباهلي عن بن أبي
~~نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم
~~والبطنة من الطعام فإنها مكسلة عن الصلاة مفسدة للجسد مورثة للسقم أخبرناه
~~محمد بن أيوب بن مشكان بالطبرية قال حدثنا أحمد بن عيسى الخشاب قال حدثنا
~~عبد الله بن عبد الرحمن الجزري عن الأوزاعي وقزعة بن سويد وليس للأوزاعي عن ms249
~~بن أبي نجيح سماع أصلا وأما قزعة فسمع منه وهو ضعيف وهذا مما عملت يد هذا
~~الشيخ وروى عن الثوري عن إبراهيم بن أدهم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال
~~دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أتقلب فقال مالك يا أبا هريرة قلت
~~الجوع يا رسول الله قال أما إن شدة يوم لا تصيب الجائع إذا احتسب في دار
~~الدنيا أخبرنا وصيف بن عبد الله بأنطاكية قال حدثنا أحمد بن عيسى وروى بهذا
~~الإسناد أيضا أما يخش الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن
# PageV00P000
# يحول الله رأسه رأس حمار فيما يشبه هذا من المقلوبات التي يطول ذكرها لو
~~استفضناها أما حديث الأول فلا أصل له والثاني عن محمد بن زياد صحيح وأما عن
~~إبراهيم بن أدهم فلا
### | 568 - 
# عبد الله بن مروان أبو شيخ الخراساني يروى عن بن أبي ذئب روى عنه سليمان
~~بن عبد الرحمن يلزق المتون الصحاح التي لا يعرف لها إلا طريق واحد بطريق
~~آخر يشتبه على من الحديث صناعته لا يحل الاحتجاج به روى عن بن أبي ذئب عن
~~نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة
~~إلا المكتوبة أخبرناه محمد بن أحمد بن المستنير بالمصيصة قال حدثنا أبو
~~أمية قال حدثنا سليمان بن عبد الرحمن وهذا الحديث ليس من حديث بن عمر ولا
~~من حديث نافع ولا من حديث بن أبي ذئب إنما هو من حديث عمرو بن دينار عن
~~عطاء بن يسار عن أبي هريرة هذا هو المشهور وله طرق أخر ليس هذا موضع ذكرها
### | 569 - 
# عبد الله بن أبي عمرو الغفاري شيخ يروي عن عبد الله بن زيد بن أسلم
# PageV00P000
# وأهل المدينة واسم أبيه إبراهيم روى عنه سلمة بن شبيب وعبد العزيز بن
~~حيان الموصلي والناس كان ممن يأتي عن الثقات المقلوبات وعن الضعفاء
~~الملزقات روى عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن بن عمر عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم ms250 قال ما جزت ليلة أسري بي من سماء إلى سماء إلا رأيت اسمي
~~مكوبا محمد رسول الله أبو بكر الصديق وهذا خبر باطل فلست أدري البلية فيه
~~منه أو من عبد الرحمن بن زيد بن أسلم على أن عبد الرحمن ليس هذا من حديثه
~~بمشهور فكأن القلب إلى أنه من عمل عبد الله بن أبي عمرو أميل وهو الذي روى
~~عن عبد الله بن أبي بكر عن صفوان بن سليم عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن لله عمودا من نور فإذا قال العبد لا
~~إله إلا الله اهتز ذلك العمود فيقول له الله اسكن قال فيقول يا رب كيف أسكن
~~ولم تغفر لقائلها فيقول فإني قد غفرت له فيسكن عند ذلك
### | 570 - 
# عبد الله بن أبي علاج الموصلي شيخ يروي عن يونس بن يزيد ومالك بن أنس ما
~~ليس من أحاديثهم لا يشك المستمع لها إذا كان ذلك صناعته أنه كان يضعها روى
~~عن مالك عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اشترى ثوبا
~~بعشرة دراهم في ثمنه درهم من حرام لم يقبل الله له صلاة ما دام عليه
# PageV00P000
# ثم وضع إصبعيه في أذنيه وقال صمتا إن لم أكن سمعته من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم غير مرة ولا مرتين ولا ثلاثا أخبرناه علي بن أحمد الجواربي بواسط
~~قال حدثنا أبي وعمي قالا حدثنا عبد الله بن أبي علاج عن مالك عن نافع عن بن
~~عمر وروى عن يونس بن يزيد عن الزهري عن أنس قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إنما سمي الدرهم لأنه دار هم وإنما الدينار لأنه دار نار وروى عن
~~يونس عن الزهري عن أنس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يتخذ
~~الحمام في القرية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان يزرع كما
~~يزرعون وإلا فلا أخبرنا الجواربي بالحديثين جميعا قال حدثنا ms251 أبي وعمي قالا
~~حدثنا عبد الله بن أبي علاج في نسخة كتبناها عنه بهذا الإسناد أكثرها
~~موضوعة أما خبر الأول فليس من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا بن
~~عمر رواه ولا نافع حدث به ولا مالك ذكره وإنما هو المشهور من حديث الشاميين
~~من رواية بقية بن الوليد بإسناد واه أخبرنا عمران بن موسى بن مهرجان بمكة
~~قال حدثنا أبو عتبة قال حدثنا بقية قال حدثنا يزيد بن عبد الله الجهني عن
~~أبي جعونة عن هاشم الأوقص عن بن عمر وهذا إسناد شبه لا شيء وأما أحاديث
~~يونس التي رواها فكلها موضوعة لا أصول لها ألبتة
# PageV02P038
### | 571 - 
# عبد الله بن عمر بن غانم قاضي إفريقية يروي عن مالك ما لم يحدث به مالك
~~قط لا يحل ذكر حديثه ولا الرواية عنه في الكتب إلا على سبيل الاعتبار روى
~~عن مالك عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشيخ في بيته
~~كالنبي في قومه وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من شجرة أحب
~~إلى الله من الحناء أخبرنا بالحديثين جميعا علي بن محمد بن حاتم القومسي
~~قال حدثنا عثمان بن محمد حشيش القيرواني قال حدثنا عبد الله بن عمر بن غانم
~~في نسخة كتبناها عنه بهذا الإسناد أنا أصون البياض عن ذكرها فكيف الاشتغال
~~بوصفها
### | 572 - 
# عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي من أهل المصيصة يروي عن مالك وإبراهيم
~~بن سعد روى عنه أهل الثغر كان تقلب له الأخبار فيجيب فيها كان آفته انبه لا
~~يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل الاعتبار ولعله أقلب له على مالك أكثر من
~~مائة وخمسين حديثا فحدث بها كلها وعن إبراهيم بن سعد الشيء الكثير روى عن
~~إبراهيم عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سئل
# PageV00P000
# النبي صلى الله عليه وسلم عن ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحل ميتته
~~أخبرناه أحمد بن محسن بن هلال قولان بالمصيصة قال حدثنا إسحاق ms252 بن إبراهيم
~~بن عبد الرحمن بن سهم قال حدثنا عبد الله بن ربيعة قال حدثنا إبراهيم بن
~~سعد في نسخة كتبناها عنه طويلة لمالك وإبراهيم بن سعد أكثرها مقلوبة
### | 573 - 
# عبد الله بن صالح كاتب الليث المصري يروي عن بن لهيعة ومعاوية بن صالح
~~مات سنة ثنتين أو ثلاث وعشرين ومائتين منكر الحديث جدا يروي عن الأثبات
~~مالا يشبه حديث الثقات وعنده المناكير الكثيرة عن أقوام مشاهير أئمة وكان
~~في نفسه صدوقا يكتب لليث بن سعد الحساب وكان كاتبه على الغلات وإنما وقع
~~المناكير في حديثة من قبل جار له رجل سوء سمعت بن خزيمة يقول كان له جار
~~بينه وبينه عداوة فكان يضع الحديث على شيخ عبد الله بن صالح ويكتب في قرطاس
~~بخط يشبه خط عبد الله بن صالح ويطرح في داره في وسط كتبه فيجده عبد للله
~~فيحدث به فيتوهم أنه خطه وسماعه فمن ناحيته وقع المناكير في أخباره سمعت
~~عمر بن محمد يقول سمعت محمد بن عيسى سمعت زياد بن أيوب
# PageV00P000
# يقول نهاني أحمد بن حنبل رحمه الله أن أروي حديث عبد الله بن صالح قال
~~أبو حاتم وقد روى عبد الله بن صالح عن يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد
~~الأنصاري عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو العاص قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات وغزوة لمن حج خير من عشر
~~حجج وغزوة في بحر خير من عشر غزوات في البر ومن أجاز البحر فكأنما أجاز
~~الأودية كلها والمائت فيه كالمتشحط في دمه أخبرناه أبو عروبة قال حدثنا علي
~~بن إبراهيم عزون قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثنا يحيى بن أيوب وروى
~~عن رشد بن سعد عن الحسن بن ثوبان عن يزيد بن أبي حبيب عن سالم بن عبد الله
~~عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسبو الديك الأبيض فإنه صديقي
~~وأنا صديقه وعدوه عدوي والذي بعثني ms253 بالحق لو يعلم بنو آدم ما في صوته
~~لاشتروا ريشه ومحه بالذهب والفضة وإنه يطرد مدى صوته الجن أخبرناه الحسن بن
~~سفيان قال عبد العزيز بن سلام قال حدثنا أبو صالح عبد الله بن صالح قال
~~حدثني رشدين بن سعد وروى عن نافع بن يزيد عن زهرة بن معبد عن سعيد بن
~~المسيب عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله
~~اختار أصحابي على جميع العاملين ما خلا النبيين والمرسلين واختار من أصحابي
~~أربعة وفي كل أصحابي خير أبو بكر وعمر وعثمان وعلي واختار أمتي على سائر
~~الأمم أخبرناه محمد بن يحيى قال حدثنا الدارمي قال حدثنا عبد الله بن صالح
~~قال حدثنا نافع بن يزيد
# PageV02P041
# وروى عن الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن
~~سيف فقال كنا عند شفي الأصبحي فقال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون خلفي اثنا عشر خليفة أبو بكر لا يلبث
~~خلفي إلا قيللا وصاحب رحا دارة العرب يعيش حميدا ويموت شهيدا قالوا ومن هو
~~قال عمر بن الخطاب وقد فعل قال ثم التفت إلى عثمان فقال يا عثمان إن كان
~~الله ألبسك قميصا فإن أرادك الناس على خلعه فلا تخلعه فوالذي نفسي بيده لئن
~~خلعته لا ترى الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط أخبرناه أحمد بن الحسن بن
~~عبد الجبار الصوفي ببغداد قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا عبد الله بن
~~صالح قال حدثنا الليث بن سعد وروى عن الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد
~~بن أبي هلال عن هلال بن أسامة أن عطاء بن يسار أخبره أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم بعث رجلا إلى الجن فقال له سر ثلاثا ملسا حتى إذا لم تر شمسا
~~فاعلف بعيرا وأشبع نفسا ثم سر ثلاثا ملسا حتى تأتي فتيات قعسا ورجالا طلسا
~~ونساء خنسا فقال يا ms254 بني أشفع شوسا إني أرسلني إليكم حمسا لا تخافون له بأسا
~~أخبرناه عن محمد بن صالح جماعة قال حدثنا عبد الله بن صالح فيما يشبه هذه
~~الأحاديث التي ينكرها
# PageV02P042
# من أمعن في صناعة الحديث وعلم مسالك الأخبار وانتقاد الرجال وقد روى عن
~~يحيى بن أيوب عن بن جريج عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم من
~~أذن ست عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب الله له بتأذينه في كل مرة ستين حسنة
~~وبكل إقامة ثلاثين حسنة أخبرناه عبد الكبير بن عمر الخطابي بالبصرة قال
~~حدثنا يعقوب بن سفيان قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثنا يحيى بن أيوب
~~عن بن جريج عن نافع عن بن عمر
### | 574 - 
# عبد الله بن وهب النسوي شيخ دجال يضع الحديث على الثقات ويلزق الموضوعات
~~بالضعفاء يروي عن يزيد بن هارون وأهل العراق لا يحل ذكره في الكتب بحيلة
~~إلا على سبيل الجرح فيه وهذا شيخ ليس يعرفه كل إنسان إلا من تتبع حديثه ولم
~~يكن لنا همة في رحلتنا إلا تتبع الضعفاء والتنقير عن أنبائهم وكتابة حديثهم
~~للمعرفة والسبر روى هذا الشيخ عن يزيد بن هارون عن حميد عن أنس عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال إذا أراد الله أن يبعث إلى أهل بيت ضيفا بعث إليهم
~~قبل ذلك بأربعين صباحا طيرا أبيض ثم ذكر حديثا في ورقتين أخبرناه محمد بن
~~عبد العزيز بن إسماعيل بنسا قال حدثنا عبد الله بن وهب النسوي قال حدثنا
~~يزيد بن هارون في أشياء كتبناها عنه عن الثقات كلها موضوعة تتبعت حديثه
~~فكأنه اجتمع مع أحمد بن عبد الله الجويباري واتفقا على وضع الحديث فقل حديث
~~للرأيته
# PageV00P000
# للجويباري من المناكير التي تفرد بها إلا ورأيته لعبد الله بن وهب هذا
~~بعينه كأنهما متشاركان فيه وروى عن الحماني عبد الحميد عن جويبر عن الضحاك
~~عن بن عباس مسائل عبد الله بن سلام بطوله في جزء أخبرنا محمد بن بسدوست
~~بنسا في قرية الحسن بن ms255 سفيان قال حدثنا عبد الله بن وهب النسوي قال حدثنا
~~الحماني فذكر تلك الأشياء التي رواها الجويباري بطولها وروى عن خصيف حديث
~~علي
### | 575 - 
# عبد الله بن مسلم بن رشيد الدمشقي مولى بني هاشم قدم نيسابور فحدثهم بها
~~كتب عنه أصحاب الرأي يروي عن الليث بن سعد وابن لهيعة ومالك ويضع عليهم
~~الحديث أخبرنا عنه جماعة بنيسابور لا يحل كتابة حديثه ولا ذكره وهذا شيخ
~~ليس يعرفه أصحابنا وإنما ذكرته لئلا يحتج به واحد من أصحاب الرأي على من لم
~~يتبحر في العلم من أصحابنا فيوهمه أنه كان ثقة وهو الذي روى عن أبي هدبة
~~نسخة كلها معمولة
### | 576 - 
# عبد الله بن محمد بن القاسم مولى جعفر بن سليمان الهاشمي يروي عن يزيد بن
~~هارون المقلوبات وعن غيره من الثقات الملزقات لا يجوز الاحتجاج به إذا
~~انفرد روى عن يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد عن
# PageV00P000
# أبي هريرة قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي في آخر الصفوف
~~وحده فقال أعد الصلاة أخبرناه عبد الله بن قحطبة قال حدثنا عبد الله بن
~~محمد بن القاسم مولى جعفر بن سليمان قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا
~~محمد بن إسحاق
### | 577 - 
# عبد الله بن محمد بن سنان شيخ من أهل البصرة قدم الجبل فحدثهم بها يضع
~~الحديث ويقلبه ويسرقه لا يحل ذكره في الكتب لكني ذكرته لأنه قدم الجبل فوضع
~~لهم على روح بن القاسم مقدار مائتي حديث ما لشيء منها أصل يرجع إليه من
~~حديث روح وأقلب على غير روح بن القاسم أشياء كثيرة يطول الكتاب بذكرها
~~شهرته عند من شم رائحة العلم تغني عن الاشتغال بأمره
### | 578 - 
# عبد الله بن عيسى الفروي أبو علقمة الأصم من أهل المدينة يروي عن بن نافع
~~ومطرف بن عبد الله بن الأصم العجائب ويقلب على الثقات الأخبار روى عن مطرف
~~عن مالك عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سافروا تصحوا
~~وتسلموا أخبرناه ms256 بن قتيبة قال حدثنا عبد الله بن عيسى الفروي وروى عن بن
~~نافع عن مالك عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أفرد الحج
~~أخبرناه محمد بن المنذر عنه فيما يشبه هذا من الأخبار التي يعرفها من
~~الحديث صناعته أنها مقولبة أما حديث الأول فليس من حديث نافع
# PageV00P000
# ولا بن عمر ولا مالك وليس يحفظ إلا من حديث موسى بن عبيدة الربذي فقط
~~وأما حديث الثاني فهو عند مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة
~~وهو مقلوب كتبنا نسخة عن عمرو بن عمر بنصيبين عنه عن بن نافع عن الداروردي
~~عن عبيد الله بن عمر وغيره كلها مقلوبة يطول الكتاب بذكرها
### | 579 - 
# عبد الله بن عباد البصري شيخ سكن مصر يقلب الأخبار روى عن المفضل بن
~~فضالة عن يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له وهذا مقلوب
~~إنما هو عند يحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر الصديق عن الزهري عن سالم
~~عن أبيه عن حفصة صحيح من غير هذا الوجه فيما يشبه هذا روى عنه روح بن الفرج
~~أبو الزنباع نسخة موضوعة
### | 580 - 
# عبد الله بن الحسين بن جابر البغدادي سكن المصيصة يقلب الأخبار ويسرقها
~~لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد روى عن محمد بن المبارك الصوري عن الوليد بن
~~مسلم عن الأوزاعي عن قتادة عن أنس عن أبي بكر الصديق قال قام فينا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه لم يعط العباد شيئا خيرا من العافية
# PageV00P000
# وبإسناد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فخلل لحيته أخبرناه
~~أحمد بن مجاهد بالمصيصة قال حدثنا عبد الله بن الحسين فيما يشبه هذا
~~كتبناها عنه في نسخة أكثرها مقلوبة
### | 581 - 
# عبد الله بن شبيب بن خالد بن رفيف القيسي أبو سعيد من أهل البصرة يروي عن
~~إسماعيل بن أبي أويس ms257 وأهل المدينة أخبرنا عن شيوخنا يقلب الأخبار ويسرقها
~~لا يجوز الاحتجاج به لكثرة ما خالف أقرانه في الروايات عن الأثبات
### | 582 - 
# عبد الله بن الحارث بن حفص بن الحارث بن عقبة القرشي أبو محمد الصنعاني
~~شيخ دجال يروي عن عبد الرزاق بن همام وأهل العراق العجائب يضع عليهم الحديث
~~وضعا رأيته في قرية من قرى أسفراين يقال لها بوزانة فسألته فحدثنا عن عبد
~~الرزاق بنسخة كلها موضوعة وعن أحمد بن يونس وأحمد بن حنبل والعراقيين ويحيى
~~بن يحيى وإسحاق وأهل خراسان كان كل كتاب يوضع في يده يحدث عمن فيه وهذا شيخ
~~ليس يعرفه كل إنسان لكني ذكرته لأني رأيته وأكثر من يختلف إليه أحصاب الرأي
~~والكرامية فلعله احتج على أصحابنا إنسان منهم بحديث له وضعه فيتوهمون أنه
~~ثقة ولولا كراهة التطويل لذكرنا من حديثه أحاديث يستدل بها على ما وراءها
~~ولكن خفاءه يحملني على ترك الاشتغال بروايته
# PageV00P000
### | 583 - 
# عبد الله بن محمد بن أسامة الأسامي كان يزعم أنه ولد أسامة بن زيد يروي
~~عن الليث وابن لهيعة وإبراهيم بن سعد يضع عليهم الحديث وضعا لا يحل ذكره في
~~الكتب إلا على سبيل القدح فيه كان محمد بن إسماعيل الجعفي شديد الحمل عليه
### | 584 - 
# عبد الرحمن بن القطامي شيخ من أهل البصرة روى عن أنس بن مالك وعلي بن زيد
~~بن جدعان روى عنه أهل البصرة منكر الحديث يروي عن أنس بن مالك ما لا يشبه
~~حديثه وعن غيره من الأثبات مالا يشبه حديث الثقات على أنه قليل الرواية يجب
~~التنكب عن روايته
### | 585 - 
# عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي الذي يقال له المسعودي يروي عن
~~الحصين والقاسم بن عبد الرحمن روى عنه وكيع والكوفيون مات سنة ستين ومائة
~~وكان المسعودي صدوقا إلا أنه اختلط في آخر عمره اختلاطا شديدا حتى ذهب عقله
~~وكان يحدث بما يجيئه فحمل فاختلط حديثه القديم بحديثه الأخير ولم يتميز
~~فاستحق الترك أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى بن سعيد
~~يقول رأيت المسعودي ms258 سنة رآه عبد الرحمن فلم أكلمه أخبرنا عمر بن محمد قال
~~حدثنا عمرو بن علي قال سمعت أبا قتيبة يقول رأيت المسعودي سنة ثلاث وخمسين
# PageV00P000
# وكتبت عنه وهو صحيح ثم رأيته سنة سبع وخمسين والذر يدخل في أذنه وأبو
~~داود يكتب عنه فقلت أتطمع أن تحدث عنه وأنا حي قال أبو حاتم وهو الذي روى
~~عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل أنه قال أحيلت
~~الصلاة ثلاثة أحوال فأما أحوال الصلاة فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قدم المدينة وهو متوجه نحو بيت المقدس سبعة عشر شهرا ثم إن الله جل وعلا
~~وجهه نحو الكعبة فقال قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها إلخ
~~الآية فكان ذلك حال وكانوا يجتمعون إلى الصلاة ويؤذن بعضهم بعضا حتى أرى
~~عبد الله بن زيد الأنصاري فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول
~~الله لو أني أخبرتك أني لم أكن نائما صدقتك إني أنا بين النائم واليقظان إذ
~~رأيت شخصا عليه ثوبان أخضران قام فاستقبل القبلة ثم قال الله أكبر الله
~~أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله
~~أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على
~~الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
~~ثم أمهل شيئا ثم قام فقال مثل الذي قال إلا أنه يزيد فيها قد قامت الصلاة
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم فعلمها بلالا فكان بلال أول من أذن
~~بها وجاء عمر بن الخطاب فقال لقد أطاف بي ما أطاف بعبد الله بن زيد الليلة
~~ولكنه سبقني إليك فهذا حال آخر وكانوا يأتون رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو في الصلاة فيسألون الذين خلفهم كم صليتم فيشيرون إليهم ثنتين ثلاثة
~~واحدة حتى جاء معاذ بن جبل وقد صلى رسول الله ms259 صلى الله عليه وسلم بعض صلاته
~~فدخل معهم في صلاتهم وقال لا أجده على حال إلا كنت عليها ثم قمت بعد ما سلم
# PageV02P049
# فأقضي قال فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال إنه سن لكم
~~فهكذا ما فعلوا فهذا حال ثالث أخبرناه أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا
~~محمد بن الخطاب البلدي قال حدثنا أبو عبد الرحمن المقري قال حدثنا المسعودي
~~عن عمرو بن مرة وهذا خبر باطل مقلوب من أوله إلى آخره ليس لمعاذ بن جبل في
~~هذا الخبر ذكر والخبر عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمرو بن مرة وليس لفظه
~~هكذا إنما الخبر في قصة عبد الله بن زيد الأذان مثنى مثنى والإقامة واحدة
~~واحدة من حديث محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه عن أبيه وسعيد بن المسيب
~~عن عبد الله بن زيد قد ذكرنا الخبر وبيان علله واختلاف الناس على عمرو بن
~~مرة فيه وتمييز الألفاظ وكيفية الأذان في كتاب الجمع بين الأخبار ونفي
~~التضاد عن الآثار عند ذكر الأفعال التي هي من اختلاف المباح من تثنية
~~الإقامة وترجيع الأذان وتثنية الإقامة على ما كان في خبر أبي محذورة وعبد
~~الله بن زيد بما أرجو أن الناظر إذا تأملها كان له في دونها الغنية إن وفق
~~الله سلوك القول فيه
### | 586 - 
# عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي كنيته أبو خالد الشعباني المعافري
~~من أهل مصر يروي عن أبي عبد الرحمن الحبلي وبكر بن سواده روى عنه الثوري
~~مات سنة ست وخمسين ومائة وقد جاوزالمائة كان يروي الموضوعات عن الثقات
~~ويأتي عن الأثبات ما ليس من أحاديثهم وكان يدلس على محمد بن سعيد بن أبي
~~قيس المصلوب
# PageV00P000
# أخبرنا الهنداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا
~~يحدثان عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم سمعت محمد بن محمد ويقول سمعت
~~الدارمي يقول سألت يحيى بن معين عن الإفريقي فقال ضعيف قال أبو حاتم وروى
~~الإفريقي ms260 عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة قال دخلت يوما السوق مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فجلس إلى البزازين فاشترى سراويل بأربعة دارهم وكان
~~لأهل السوق وزان يزن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتزن وأرجح قال
~~الوزان إن هذه الكلمة ما سمعتها من أحد قال أبو هريرة فقلت له كفى بك من
~~الوهن والجفاء في دينك أن لا تعرف نبيك فطرح الميزان ووثب إلى يد النبي صلى
~~الله عليه وسلم يريد أن يقبلها فجذب رسول الله صلى الله عليه وسلم يده منه
~~وقال هذا إنما يفعله الأعاجم لملوكهم ولست بملك إنما أنا رجل منكم فوزن
~~ورجح وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم السروايل قال أبو هريرة فذهبت
~~أحمله عنه فقال صاحب الشيء أحق بشيئه أن يحمله إلا أن يكون ضعيفا يعجز عنه
~~فيعينه أخوه المسلم قال قلت يا رسول الله إنك لتلبس السراويل قال نعم في
~~السفر والحضر وبالليل والنهار فإني أمرت بالتستر فلم أجد شيئا أستر منه
~~أخبرناه أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عباد بن موسى الختلي قال حدثنا
~~يوسف بن زياد قال حدثنا عبد الرحمن بن زياد عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة
### | 587 - 
# عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار المدني يروي عن أبيه وزيد بن أسلم روى
~~عنه العراقيون كان ممن ينفرد عن أبيه بما لا يتابع عليه مع فحش الخطأ في
# PageV00P000
# روايته لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد كان يحيى القطان يحدث عنه وكان
~~محمد بن إسماعيل الجعفي البخاري ممن يحتج به في كتابه ويترك حماد بن سلمة
~~أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال لم أسمع عبد الرحمن يحدث عن عبد
~~الله بن دينار بشيء قط
### | 588 - 
# عبد الرحمن بن بديل بن ورقاء عن أبيه روى عن عبد الرحمن بن مهدي منكر
~~الحديث يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثباب وينفرد عن أبيه بأشياء
~~كأنها مقلوبات يجب التنكب عن أخباره سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن ms261 زهير
~~يقول سئل يحيى بن معين عن عبد الرحمن بن بديل بن ورقاء عن أبيه فقال ضعيف
### | 589 - 
# عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكة المليكي
~~الجعراني يروي عن عمه بن أبي مليكة وطاوس والزهري والقاسم روى عنه ابنه
~~محمد بن عبد الرحمن منكر الحديث جدا ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث
~~الأثبات فلا أدري كثرة الوهم في أخباره منه أو من ابنه على أن أكثر روايته
~~ومدار حديثه يدور على ابنه وابنه فاحش الخطأفمن هنا اشتبه أمره ووجب تركه
~~وهو الذي يروي عن بن أبي مليكة عن عائشة عن
# PageV00P000
# النبي صلى الله عليه وسلم قال من ولي منكم عملا فأراد الله به خيرا جعل
~~له وزير صدق إن نسي ذكره وإن ذكر أعانه رواه عنه الداروردي
### | 590 - 
# عبد الرحمن بن دينار منأهل الكوفة يروي عن مجاهد روى عنه الثوري وأهل
~~الكوفة ممن فحش خطؤه وكثر وهمه حتى سلك غير مسلك العدول في الروايات وجانب
~~قصد السبيل في أسبابها يجب أن يتنكب ما انفرد به من الأخبار وإن اعتبر بما
~~وافق الثقات من الآثار فلا ضير من غير أن يحكم بموافقته واحدا في النقل على
~~أحد منه وقد قيل إن اسم أبي يحيى القتات زاذان ويقال إن اسمه مسلم والأول
~~أشبه
### | 591 - 
# عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري من أهل المدينة يروي عن أبيه وعمه
~~روى عنه عتيق بن يعقوب الزبيري وأهل المدينة كان ممن يروي عن عمه ما ليس من
~~حديثه وذاك أنه كان يهم فيقلب الإسناد ويلزق المتن بالمتن يفحش ذلك في
~~روايته فاستحق الترك مات سنة ست وثمانين ومائة روى عن سهيل عن أبيه عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كلم الله البحر الشامي فقال يا بحر
~~ألم أخلقك فأحسنت خلقك وأكثرت فيك من الماء قال بلى يا رب قال فكيف تصنع
~~إذا حملت فيك عبادا يسبحوني ويكبروني ويحمدوني ويهللوني قال أغرقهم قال
~~فإني جاعل بأسك ms262 في نواحيك وحاملهم على يدي قال ثم كلم الله البحر الهندي
~~فقال يا بحر ألم أخلقك فأحسنت خلقك وأكثرت فيك من الماء قال بلى يا رب قال
~~فكيف تصنع إذا حملت فيك عبادا يسبحوني ويكبروني ويهللوني ويحمدوني قال
~~أسبحك معهم وأحمدك وأكبرك وأهللك معهم وأحملهم بين ظهري وبطني قال فجعل
~~الله فيه الحلية والصيد الطيب أخبرناه جماعة عن الحسن بن عرفة عن عبد
~~الرحمن عبد الله بن عمر وروى عبد الرحمن هذا عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويل للذين يمسون فروجهم ثم
~~يصلون ولا يتوضأون قالت له عائشة بأبي أنت وأمي هذا للرجال فما بال النساء
~~قال إذا مست إحداكن فرجها فلتتوضأأخبرناه بن زهير بتستر قال حدثنا أحمد بن
~~الوليد الكرخي قال حدثنا عتيق بن يعقوب الزبيري قال حدثنا عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن عمر عن هشام بن عروة
# PageV00P000
### | 592 - 
# عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي كنيته أبو شيبة وهو الذي يقال له عباس بن
~~إسحاق يروي عن النعمان بن سعد وسعيد المقبري روى عنه بن الفضيل وأهل الكوفة
~~وعبد الله بن رجاء كان ممن يقلب الأخبار والأسانيد وينفرد بالمناكير عن
~~المشاهير لا يحل الاحتجاج بخبره مرض القول فيه يحيى بن معين سمعت محمد بن
~~محمود بن عدي يقول سمعت علي بن سعيد بن جرير يقول
# PageV00P000
# سمعت أحمد بن حنبل يقول عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي روى عنه الكوفيون
~~ليس في الحديث بذاك قال أبو حاتم وهو الذي روى عن النعمان بن سعد قال سمعت
~~المغيرة بن شعبة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شعار المسلمين على
~~الصراط يوم القيامة سلم سلم أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا أبو بكر بن أبي
~~شيبة قال حدثنا علي بن مسهر عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن
~~المغيرة
### | 593 - 
# عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت يروي عن أبيه روى عنه يزيد بن أبي حبيب كان
~~ممن يخطء على قلة ms263 روايته ففحش خلافة للأثبات فيما يرويه عن الثقات فاستحق
~~الترك
### | 594 - 
# عبد الرحمن بن يزيد بن تميم من أهل دمشق كنيته أبو عمرو يروي عن الزهري
~~روى عنه الوليد بن مسلم وأبو المغيرة كان ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث
~~الأثبات من كثرة الوهم والخطأوهو الذي يدلس عن الوليد بن مسلم يقول قال أبو
~~عمرو وحدثنا أبو عمرو عن الزهري يوهم أنه الأوزاعي وإنما هو بن تميم وقد
~~روى عنه الكوفيون أبو أسامة وحسين الجعفي وذووهما وقد روى عن بن تميم هذا
~~عن علي بن بذيمة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رجل يا رسول الله إني
~~أصبت امرأتي وهي حائض فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يعتق نسمة أخبرناه
~~الحسن بن سفيان قال حدثنا دحيم قال حدثنا
# PageV00P000
# الوليد بن مسلم قال حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن تميم قال حدثنا علي بن
~~بذيمة أنه سمع سعيد بن جبير
### | 595 - 
# عبد الرحمن بن أبي الزناد واسم أبيه عبد الله بن ذكوان من أهل المدينة
~~كنيته أبو محمد يروي عن هشام بن عروة روى عنه العراقيون وأهل المدينة كان
~~ممن ينفرد بالمقلوبات عن الأثبات وكان ذلك من سوء حفظه وكثرة خطئه فلا
~~يجوزالاحتجاج بخبره إذا انفرد فأما فيما وافق الثقات فهو صادق في الروايات
~~يحتج به مات ببغداد سنة أربع وسبعين ومائة وهو أخو أبي القاسم بن أبي
~~الزناد وأبو القاسم ثقة واسمه كنيته أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي
~~قال كان ابن مهدي لا يحدث عن عبد الرحمن بن أبي الزناد سمعت محمد بن محمود
~~يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين فعبد الرحمن بن أبي الزناد قال
~~ضعيف
### | 596 - 
# عبد الرحمن بن مسهر أخو علي بن مسهر من أهل الكوفة يروي عن
# PageV00P000
# أهل الكوفة روى عنه أهلها كان ممن يخطء حتى يأتي بالأشياء المقلوبة التي
~~يشهد لها من الحديث صناعته بالقلب وهو الذي مدح نفسه عند هارون الرشيد فقال
~~نعم القاضي قاضي جبل أخبرنا الحنبلي ms264 قال حدثنا أحمد بن زهير قال قال يحيى
~~بن معين عبد الرحمن بن مسهر ليس بشيء
### | 597 - 
# عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل وهو عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن
~~حنظلة بن أبي عامر الغسيل كنيته أو سليمان من أهل المدينة يروي عن أهلها
~~مات سنة إحدى وسبعين ومائة وكان ممن يخطء ويهم كثيرا على صدق فيه والذي
~~أميل إليه فيه ترك ما خالف الثقات من الأخبار والاحتجاج بما وافق الثقات من
~~الآثار وقد مرض الشيخان القول فيه أحمد ويحيى سمعت يعقوب بن إسحاق يقول
~~سمعت الدارمي يقول سألت يحيى عن عبد الرحمن بن الغسيل فقال هو صويلح سمعت
~~محمد بن محمود يقول سمعت علي بن سعيد يقول سألت أحمد بن حنبل رحمه الله عن
~~بن الغسيل فقال صلح
### | 598 - 
# عبد الرحمن بن زيد بن أسلم مولى بن عمر من أهل المدينة يروي عن أبيه روى
~~عنه العراقيون وأهل المدينة مات سنة ثنتين وثمانين ومائة كان ممن يقلب
~~الأخبار وهو لا يعلم حتى كثر ذلك في روايته من رفع المراسيل وإسناد الموقوف
~~فاستحق الترك
# PageV00P000
# أخبرنا عمر بن محمد قال حدثنا محمد بن عيسى قال سمعت محمد بن إسماعيل
~~يذكر عن علي بن عبد الله أنه ضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم أخبرنا أحمد بن
~~المثنى قال سمعت يحيى بن معين يقول عبد الرحمن وعبد الله وأسامة بنو زيد بن
~~أسلم ليسوا بشيء أخبرنا أحمد بن الحسن بن أبي الصغير بالفسطاط قال حدثنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال سمعت الشافعي يقول ذكر لمالك حديث قال
~~له من حدثك فذكر له إسنادا منقطعا قال له اذهب إلى عبد الرحمن بن زيد يحدثك
~~عن أبيه عن نوح أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن عيسى
~~الطرسوسي عن أحمد بن حنبل أنه سئل عبن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم فقال عبد
~~الله أخوه لا بأس به قال أبو حاتم وهو الذي روى عن أبيه عن بن عمر ms265 قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أحل لكم ميتتان ودمان فأما الميتتان فالحوت
~~والجراد وأما الدمان فالكبد والطحال أخبرناه بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن
~~موهب قال حدثنا عبد الرحمن بن زيد عن أبيه عن بن عمر وروى عن أبيه عن عطاء
~~بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا
~~يفطرن الصائم الحجامة والقيء والاحتلام أخبرناه المفضل بن محمد الجندي بمكة
~~قال حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعي قال حدثنا عبد الرحمن بن زيد عن أبيه
~~وروى عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ما من عبد يمر بقبر رجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا عرفه
~~ورد عليه السلام أخبرناه محمد بن سهل أبو تراب قال حدثنا الربيع بن سليمان
# PageV02P058
# قال حدثنا بشر بن بكر عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه وروى عبد
~~الرحمن عن أبيه عن عطاه بن يسار عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره أخبرنا محمد بن المسيب
~~قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان قال حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن
~~أسلم وروى عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال من مات مرابطا أجرى الله عليه رزقه من الجنة وبما عمله يوم
~~القيامة ووقي فتاني القبر أخبرناه محمد بن إسحاق الثقفي قال حدثنا قتيبة بن
~~سعيد قال حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم
### | 599 - 
# عبد الرحمن بن أبي نصر بن عمرو شيخ يروي عن أبيه عن علي القارن يطوف
~~طوافين روى عنه محمد بن إسماعيل الكوفي منكر الحديث على قلة روايته يروي عن
~~أبيه المناكير وأبوه مجهول لا يدرى من هو ولا يعلم له من علي سماع وفي دون
~~هذا ما يسقط الاحتجاج برواية من هذا نعته
### | 600 - 
# عبد الرحمن ms266 بن قيس الزعفراني كنيته أبو معاوية من أهل البصرة يروي عن
~~محمد بن عمرو وحماد بن سلمة والبصريين روى عنه أهل البصرة كان ممن يقلب
~~الأسانيد وينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات تركه أحمد بن حنبل وهو
~~الذي روى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال
# PageV00P000
# رسول الله صلى الله عليه وسلم من كرامة المؤمن على الله أن يغفر لمشيعيه
~~أخبرناه الحسين بن إسحاق الأصبهاني قال حدثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات قال
~~حدثنا عبد الرحمن بن قيس عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
### | 601 - 
# عبد الرحمن بن حماد الطلحي من ولد طلحة بن عبيد الله يروي عن طلحة بن
~~يحيى بنسخة موضوعة روى عنه بن عائشة فلست أدري أوضعها أو أقلبت عليه وأيما
~~كان من ذلك فهو ساقط الاحتجاج به لما أتى مما لا أصل له في الروايات على
~~الأحوال كلها روى عبد الرحمن بن حماد عن طلحة بن يحيى عن أبيه عن طلحة بن
~~عبيد الله قالت دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده سفرجلة فرمى
~~بها إلي وقال دونكها أبا محمد فإنها تجم الفؤاد وبإسناده عن طلحة بن عبيد
~~الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تفسير سبحان الله فقال هو
~~تنزيه الله من السوء أخبرنا بالحديثين جميعا الفضل بن الحباب قال حدثنا بن
~~أبي عائشة قال حدثنا عبد الرحمن بن حماد الطلحي
### | 602 - 
# عبد الرحمن بن إبراهيم القاص كان يسكن كرمان ثم انتقل إلى البصرة يروي عن
~~العلاء بن عبد الرحمن روى عنه عفان منكر الحديث يروي مالا يتابع عليه وليس
~~بمشهور في العدالة فيقبل منه ما انفرد على أن التنكب عن أخباره أولى عند
~~الاحتجاج
# PageV00P000
### | 603 - 
# عبد الرحمن بن مالك بن مغول البجلي أبو بهز منأهل الكوفة يروي عن عبد
~~الله بن عمر روى عنه العراقيون كان ممن يروي عن الثقات المقلوبات وما لا
~~أصل له عن الأثبات تركه أحمد بن ms267 حنبل
### | 604 - 
# عبد الرحمن بن عثمان بن أبي أمية بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي أبو
~~بحر البكراوي من أهل البصرة يروي عن شعبة مات سنة خمس وتسعين ومائة منكر
~~الحديث ممن يروي المقلوبات عن الأثبات ويأتي عن الثقات ما لا يشبه أحاديثهم
~~لا يجوز الاحتجاج به
### | 605 - 
# عبد الرحمن بن مرزوق بن عوف أبو عوف شيخ كان بطرسوس يضع الحديث لا يحل
~~ذكره إلا على سبيل القدح فيه روى عن عبد الوهاب بن عطاء الخفاف عن محمد بن
~~عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لن تخلو
~~الأرض من ثلاثين مثل إبراهيم خليل الرحمن بهم تغاثون وبهم ترزقون وبهم
~~تمطرون أخبرناه محمد بن المسيب قال حدثنا عبد الرحمن بن مرزوق بطرسوس قال
~~حدثنا عبد الوهاب بن عطاء
### | 606 - 
# عبد الرحمن بن محمد بن الحسن البلخي شيخ يضع الحديث على قتيبة بن
# PageV00P000
# سعيد حدث بالشام لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه روى عن
~~قيبة بن سعيد قال حدثنا النضر بن شميل عن سفيان الثوري عن سعيد بن أبي بردة
~~عن أبيه عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~الخلق الحسن طوق من رضوان الله في عنق صاحبه والطوق مشدود إلى سلسلة من
~~رحمة الله والسلسلة مشدودة إلى حلقة من أبواب الحنة حيثما ذهب الخلق الحسن
~~جرته السلسلة إلى نفسها وإن الخلق السوء طوق من سخط الله في عنق صاحبه
~~والطوق مشدود إلى سلسلة من عذاب الله والسلسلة مشدودة إلى حلقة من أبواب
~~النار حيثما ذهب الخلق السوء جرته السلسلة إلى نفسها فأدخلته من ذلك من
~~أبواب النار
### | 607 - 
# عبيد الله بن عكراش بن ذؤيب يروي عن أبيه روى عنه العلاء بن الفضل بن أبي
~~السوية منكر الحديث جدا فلا أدري المناكير في حديثه وقع من جهته أو من
~~العلاء بن الفضل ومن أيهما كان فهو غير محتج به على الأحوال
### | 608 - 
# عبيد الله بن زحر الضمري الإفريقي ms268 الكناني يروي عن علي بن بذيمة وليث بن
~~أبي سليم وعلي بن يزيد روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وأهل الشام منكر
~~الحديث جدا يروي الموضوعات عن الأثبات وإذا روى
# PageV00P000
# عن علي بن يزيد أتى بالطامات وإذا اجتمع في إسناد خبر عبيد الله بن زحر
~~وعلي بن يزيد والقاسم أبو عبد الرحمن لا يكون متن ذلك الخبر إلا مما عملت
~~أيديهم فلا يحل الاحتجاج بهذه الصحيفة بل التنكب عن رواية عبيد الله بن زحر
~~على الأحوال أولى سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن
~~معين عن عبيد الله بن زحر فقال ليس بشيء وسمعت محمد بن محمود يقول سمعت
~~الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين عبيد الله بن زحر كيف حديثه فقال كل حديثه
~~عندي ضعيف
### | 609 - 
# عبيد الله بن الوليد الوصافي من أهل الكوفة من ولد الوصاف بن عامر العجلي
~~واسم الوصاف مالك روى عنه أهلها منكر الحديث جدا يروي عن الثقات عطاء وغيره
~~مالا يشبه حديث الأثبات حتى إذا سمعها المستمع سبق إلى قلبه أنه كالمتعمد
~~لها فاستحق الترك سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن
~~معين عن عبيد الله بن الوليد الوصافي فقال ضعيف سمعت محمد بن محمود يقول
~~سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين عبيد الله بن الوليد الوصافي فقال ليس
~~بشيء قال أبو حاتم وهو الذي روى عن محارب بن دثار عن بن عمر قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إن أهل السماء لا يسمعون من أهل الأرض شيئا إلا
# PageV00P000
# الأذان وعن محارب بن دثار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن من أبغض الحلال إلى الله الطلاق أخبرنا بالحديثين جميعا أبو يعلى
~~قال حدثنا أحمد بن جناب قال حدثنا عيسى بن يونس عن عبيد الله الوصافي عن
~~محارب بن دثار في نسخة كتبناها عنه أكثرها مقلوبة وروى عن محمد بن سوقة عن
~~الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى ms269 الله عليه وسلم من اشتاق إلى الجنة
~~سارع إلى الخيرات ومن اشتاق إلى النار سارع إلى الشهوات ومن زهد في الدنيا
~~هانت عليه المصيبات ومن ترقب الموت لها عن اللذات أخبرنا محمد بن علي بن
~~الحسين قال حدثنا الحسين بن عيسى البسطامي قال حدثنا القاسم بن الحكم
~~العرني عن عبيد الله الوصافي عن محمد بن سوقة عن الحارث
### | 610 - 
# عبيد الله بن عبد الله العتكي أبو المنيب من أهل مرو يروي عن عبد الله بن
~~بريدة روى عنه أهل بلده ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات يجب مجانبة ما
~~يتفرد به والاعتبار بما يوافق الثقات دون الاحتجاج به أراد
# PageV00P000
# بن المبارك أن يأتيه فقيل له إنه روى عن عكرمة لا يجتمع الخراج والعشر في
~~أرض فلم يأته وتركه
### | 611 - 
# عبيد الله بن أبي حميد الهذلي كنيته أبو الخطاب من أهل البصرة واسم أبي
~~حميد غالب يروي عن عطاء وأبي المليح روى عنه المكي بن إبراهيم وأهل البصرة
~~وكان ممن يقلب الأسانيد ويأتي بالأشياء التي لا يشك من الحديث صناعته أنها
~~مقلوبة فاستحق الترك لما كثر في روايته وهو الذي يروي عنه البصريون ويقولون
~~عبيد الله بن غالب حتى لا يعرف وهو الذي روى عن أبي المليح عن معقل بن يسار
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعملوا بالقرآن أحلوا حلاله وحرموا
~~حرامه وافتدوا به ولا تكفروا بشيء منه وما تشابه عليكم منه فردوه إلى الله
~~وإلى أولي العلم من بعدي كيما يخبرونكم وآمنوا بالتوراة والإنجيل والزبور
~~وما أوتي النبيون من ربهم وليسعكم القرآن وما فيه من البيان فإنه شافع مشفع
~~وما حل مصدق ألا وإن لكل آية منه حورا يوم القيامة وإني أعطيت سورة البقرة
~~من الذكر الأول وأعطيب طه والطواسين من ألواح موسى وأعطيت فاتحة الكتاب
~~أخبرناه محمد بن إسحاق الثقفي قال حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم قال
~~حدثنا مكي بن إبراهيم قال حدثنا عبيد الله بن حميد
# PageV00P000
# وروى عن أبي المليح عن بن عباس قال قال رسول ms270 الله صلى الله عليه وسلم
~~اعتموا تزدادوا حلما أخبرناه أحمد بن يحيى بن زهير قال حدثنا محمد بن سفيان
~~بن أبي الرزد الأبلي قال حدثنا عتاب بن حرب قال حدثنا عبيد الله بن أبي
~~حميد عن أبي المليح
### | 612 - 
# عبيد الله بن أبي زياد القداح كنيته أبو الحصين من أهل مكة يروي عن أبي
~~الطفيل والقاسم بن محمد روى عنه الثوري وهشيم كان ممن ينفرد عن القاسم بما
~~لا يتابع عليه وكان روديء الحفظ كثير الوهم لم يكن في الإتقان بالحال التي
~~يقبل ما انفرد به ولا يجوز الاحتجاج بأخباره إلا بما وافق الثقات مات سنة
~~خمسين ومائة أخبرنا مكحول قال سمعت جعفر بن أبان يقول قلت ليحيى بن معين
~~عبيد الله بن أبي زياد القداح قال ضعيف
### | 613 - 
# عبيد الله بن سفيان الغداني أبو سفيان الصواف من أهل البصرة يروي عن بن
~~عون روى عنه عبد الرحمن بن عمر الأصبهاني رسته كان ممن ينفرد بالمقلوبات عن
~~الأثبات ويأتي عن الثقات بالمعضلات كان يحيى بن معين يقول هذا كذاب
### | 614 - 
# عبيد الله بن تمام كنيته أبو عاصم من أهل واسط يروي عن خالدالحذاء
# PageV00P000
# وداود بن أبي هند روى عنه معمر بن سهل الأهوازي والبصريون كان ممن ينفرد
~~عن الثقات بما لا يعرف من أحاديثهم حتى يشهد من سمعها ممن كان الحديث
~~صناعته أنها معمولة أو مقلوبة لا يحل الاحتجاج بخبره
### | 615 - 
# عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير أبو القاسم المصري يروي عن أبيه عن
~~الثقات الأشياء المقلوبات لا يشبه حديثه حديث الثقات روى عن أبيه عن مالك
~~بن أنس عن عمه أبي سهيل بن مالك عن بن أبي رباح عن بن عمر قال قال رجل يا
~~رسول الله أي المسلمين أفضل قال أحسنهم خلقا قال يا رسول الله أي المؤمنين
~~أكيس قال أكثرهم ذكرا للموت وأشدهم له استعدادا أولئك الأكياس فذكر حديثا
~~طويلا ليس من حديث مالك ولا من حديث أبي سهيل ولا من حديث بن عمر أخبرنا
~~الحسين بن إسحاق الأصبهاني ms271 بالكرج قال حدثنا عبيد الله بن سعيد بن كثير لا
~~يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد
### | 616 - 
# عمرو بن مر الهمداني من أهل الكوفة يروي عن علي روى عنه أبو إسحاق
~~السبيعي مات سنة أربع وسبعين وما أعلم أحدا روى عنه غير أبي إسحاق في حديثه
~~المناكير الكثيرة التي لا تشبه حديث الأثبات حتى خرج بها عن حد الاحتجاج به
~~إذا انفرد على قلة روايته
# PageV00P000
### | 617 - 
# عمرو بن جابر الحضرمي من أهل مصر كنيته أبو زرعة يروي عن جابر بن عبد
~~الله وسهل بن سعد روى عنه بن لهيعة والبصريون كان سحابيا يزعم أن عليا في
~~السحاب كأنه جالس الكوفيين فأخذ هذا عنهم ومع ذلك ينفرد عن جابر بأشياء
~~ليست من حديثه لا يحل الاحتجاج بخبره ولا الرواية عنه إلا على وجه التعجب
### | 618 - 
# عمرو بن سعيد الخولاني يروي عن أنس بن مالك روى عنه عمار بن نصير والد
~~هشام بن عمار وقد روى عن أنس بن مالك حديثا موضوعا يشهد الممعن في الصناعة
~~بوضعه لا يحل ذكره في الكتب إلا على وجه الاختبار للخواص روى عن أنس بن
~~مالك أن سلامة حاضنة إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول
~~الله إنك تبشر الرجال بكل خير ولا تبشر النساء قال أصويحباتك دسسنك لهذا
~~قالت أجل هن أمرنني فقال صلى الله عليه وسلم أما ترضى إحداكن أنها إذا كانت
~~حاملا من زوجها وهو عنها راض أن لها مثل أجر الصائم القائم في سبيل الله
~~فإذا أصابها الطلق لم يعلم أهل السماء وأهل الأرض ما اجتمع لها من قرة أعين
~~فإذا وضعت لم ينجرع من لبنها جرعة ولم يمص من ثديها مصة إلا كان لها بكل
~~جرعة ومصة حسنة فإن أسهرها ليلة كان لها مثل أجر سبعين رقبة يعتقن في سبيل
~~الله سلامة أتدرين من أعني بهذا المستطيعات الصالحات المطيعات لأزواجهن
~~اللواتي لا يكفرن
# PageV00P000
### | 619 - 
# عمرو بن عبيد بن كيسان بن باب كنيته أبو عثمان مولى بني تميم كان أصله من
~~فارس سكن البصرة ms272 مات في طريق مكة سنة أربع وأربعين ومائة كان من العباد
~~الخشن وأهل الورع الدقيق ممن جالس الحسن سنين كثيرة ثم أحدث ما أحدث من
~~البدع واعتزل مجلس الحسن ومعه جماعة فسموه المعتزلة وكان عمرو بن عبيد
~~داعية إلى الاعتزال يشتم أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويكذب مع ذلك
~~في الحديث توهما لا تعمدا أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت
~~يحيى بن سعيد القطان يقول قلت لعمرو بن عبيد كيف حديث الحسن عن سمرة في
~~السكتتين قال ما نصنع بسمرة قبح الله سمرة أخبرنا بن زهير بتستر قال حدثنا
~~عمر أبو الخطاب قال حدثنا أبو معمر قال حدثنا أبو داود عن حماد بن زيد عن
~~أيوب قال كان عمرو بن عبيد يكذب في الحديث سمعت أحمد بن الخضر بمرو يقول
~~سمعت عبد الحميد بن إبراهيم يقول سمعت أبا عبيدة يقول سمعت معاذ بن معاذ
~~يقول كان عمرو بن عبيد يقول إن كان تبت يدا أبي لهب في اللوح المحفوظ فما
~~على أبي لهب عتب أخبرنا الثقفي قال حدثنا حاتم بن الليث قال حدثنا أحمد بن
~~حنبل قال
# PageV00P000
# حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال قال لي حميد لا تأخذن عن هذا شيئا
~~فإنه يكذب على الحسن يعني عمرو بن عبيد أخبرنا عمر بن محمد قال سمعت عمرو
~~بن علي يقول سمعت معاذ بن معاذ يقول قلت لعمرو بن عبيد كيف حديث الحسن عن
~~عثمان أنه ورث امرأة عبد الرحمن بعد انقضاء العدة فقال إن عثمان لم يكن
~~بسنة أخبرنا محمد بن المنذر قال حدثنا أبو زرعة قال حدثنا أبو مسهر قال
~~سمعت عيسى بن يونس يقول سلم عمرو بن عبيد على بن عون فلم يرد عليه وجلس
~~إليه فقام عنه أخبرنا محمد بن سليمان بن فارس قال حدثنا أحمد بن سعيد
~~الدارمي قال حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد قال قيل لأيوب إن عمرو بن
~~عبيد يروي عن الحسن لا يجوز طلاق ms273 السكران قال أيوب كذب عمرو أنا سمعت الحسن
~~يقول يجوز طلاقه ويجلد ظهره أخبرنا أحمد بن زهير بتستر قال حدثنا أحمد بن
~~إدريس الرازي قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا أبو داد عن شعبة عن يونس بن
~~عبيد قال عمرو بن عبيد يكذب في الحديث سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير
~~يقول سمعت يحيى بن معين يقول كان عمرو بن عبيد رجل سوء من الدهرية قلت وما
~~الدهرية قال الذين يقولون لا شيء إنما الناس مثل الزرع وكان يرى السبت
~~أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن
# PageV02P070
# لا يحدثان عن عمرو بن عبيد أخبرنا أحمد بن زنجويه بنسا قال سمعت محمد بن
~~إدريس الرازي يقول سمعت الأنصاري يقول رأيت في النوم كأنا على باب عمرو بن
~~عبيد ننتظر خروجه إذا خرج علينا قرد فقالوا هذا عمرو بن عبيد أخبرنا محمد
~~بن أحمد بن عبد الله البراد بالبصرة قال حدثنا أبو كامل الجحدري قال حدثنا
~~أبو عوانة قال أتيت مجلس عمرو بن عبيد قال فقص على الناس فأطال فلما كان في
~~آخر كلامه قال لو نزل عليكم ملك من السماء ما زادكم على هذا فقلت غيري من
~~عاد إليك
### | 620 - 
# عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير كنيته أبو يحيى وكان أعور من أهل المدينة
~~سكن البصرة يروي عن سالم بن عبيد الله ونافع مولى بن عمر روى عنه حماد بن
~~زيد وعبد الوارث كان ممن ينفرد بالموضوعات عن الأثبات لا يحل كتابة حديثه
~~إلا على جهة التعجب سمعت يعقوب بن إسحاق يقول سمعت الدارمي يقول سألت يحيى
~~بن معين عن عمرو بن دنيار قهرمان آل الزبير فقال ليس بشيء
### | 621 - 
# عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي كنيته
# PageV00P000
# أبو إبراهيم يروي عن أبيه وسعيد بن المسيب وطاوس روى عنه أيوب وابن جريج
~~والناس وأم عمرو بن شعيب حبيبة بنت مرة بن عمرو بن عبد الله وأم شعيب أم
~~ولد وأم ms274 محمد بن عبد الله بن عمرو بنت محمية بن جزء الزبيدي وكان أحمد بن
~~حنبل وعلي بن المديني وإسحاق بن إبراهيم يحتجون بحديثه وتركه بن القطان
~~وأما يحيى بن معين فمرض القول فيه سمعت الحنبلي يقول أحمد بن زهير يقول سئل
~~يحيى بن معين عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده فقال ليس بذاك قال أبو حاتم
~~إذا روى عمرو بن شعيب عن طاوس وابن المسيب عن الثقات غير أبيه فهو ثقة يجوز
~~الاحتجاج بما يروي عن هؤلاء وإذا روى عن أبيه عن جده ففيه مناكير كثية لا
~~يجوز الاحتجاج عندي بشيء رواه عن أبيه عن جده لأن هذا الإسناد لا يخلو من
~~أن يكون مرسلا أو منقطع لأنه عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو
~~فإذا روى عن أبيه فأبوه شعيب وإذا روى عن جده وأراد عبد الله بن عمرو وجد
~~شعيب فإن شعيبا لم يلق عبد الله بن عمرو والخبر بنقله هذا منقطع وإن أراد
~~بقوله عن جده جده الأدنى فهو محمد بن عبد الله بن عمرو ومحمد بن عبد الله
~~لا صحبة له فالخبر بهذا النقل يكون مرسلا فلا تخلوا رواية عمرو بن شعيب عن
~~أبيه عن جده من أن يكون مرسلا أو منقطعا والمرسل والمنقطع من الأخبار لا
~~يقوم بها حجة لأن الله جل وعلا لم يكلف عباد أخذ الدين عمن لا يعرف والمرسل
~~والمنقطع ليس يخلوا ممن لا يعرف وإنما يلزم العباد قبول الدين الذي هو من
~~جنس الأخبار إذا كان من رواية العدول حتى يرويه عدل عن عدل إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم موصولا
# PageV02P072
# وقد كان بعض شيوخنا يقول إذا قال عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله
~~بن عمرو ويسميه فهو صحيح وقد استبرت ما قاله فلم أجد من رواية الثقات
~~المتقنين عن عمرو فيه ذكر السماع عن جده عبد الله بن عمرو وإنما ذلك شيء
~~يقوله محمد بن إسحاق وبعض الرواة ليعلم أن جده ms275 اسمه عبد الله بن عمرو فأدرج
~~في الإسناد فليس الحكم عندي في عمرو بن شعيب إلا مجانبة ما روى عن أبيه عن
~~جده والاحتجاج بما روى عن الثقات غير أبيه ولولا كراهة التطويل لذكرت من
~~مناكير أخباره التي رواه عن أبيه عن جده أشياء يستدل بها على وهن هذا
~~الإسناد وسنذكر من ذلك جملا يستدل من الحديث صناعته على صحة ما ذهبنا إليه
~~في كتاب الفصل بين النقلة بعد هذا الكتاب إن قضى الله ذلك وشاءه ومات عمرو
~~بن شعيب بالطائف سنة ثمان عشرة ومائة وقد روى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله زادكم صلاة فحافظوا عليها
~~وهي الوتر وبإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من استودع وديعة فلا
~~ضمان عليه وبإسناده عن عبد الله بن عمرو أن امرأتين يمانيتين أتتا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وفي أيديهما سواران من ذهب فقال لهما رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أتحبان أن يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال
~~فأديا زكاته وعن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى صلاة
~~مكتوبة فليقرأ بأم القرآن وقرآنا معهما فإذا أنهى أم الكتاب أجزأت عنه ومن
~~كان مع
# PageV02P073
# إمام فليقرأ قبله ومن صلى صلاة ولم يقرأ فيها فهي خداج ثلاث مرات وعن جده
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيما رجل أعهر بحرة أو أمة قوم فولدت
~~فالولد ولد زنا لا يرث ولا يورث وعن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال تسليم اليهود إشارة بالأصباع وتسليم النصارى إشارة بالكف لا تتشبهوا
~~بأهل الكتاب قصوا الشوارب ووفروا اللحى ولا تقصوا النواصي ولا تمشوا في
~~المساجد وعليكم بالقميص وتحته الإزار وعن جده أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال العرافة أولها ملامة وأوسطها ندامة وآخرها عذاب يوم القيامة
~~أخبرنا بهذه الأحاديث كلها أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا كامل ms276 بن طلحة
~~الجحدري قال حدثنا بن لهيعة قال حدثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده في نسخة
~~كتبناها عنه طويلة لا ينكر من هذا الشأن صناعته أن هذه الأحاديث موضوعة أو
~~مقلوبة وابن لهيعة قد تبرأنا من عهدته في مضوعه من هذا الكتاب
### | 622 - 
# عمرو بن محمد بن الأعشم شيخ يروي عن الثقات المناكير وعن الضعفاء الأشياء
~~التي لا تعرف من حديثهم ويضع أسامي للمحدثين لا يجوز الاحتجاج به بحال روى
~~عن سليمان بن أرقم عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من أتى امرأته وهي حائض فجاء ولده أجذم فلا يلومن
~~إلا نفسه
# PageV00P000
# وروى عن إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن نافع عن بن عمر أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المراجيح وأمر بقطها وروى عن عبد
~~الرحمن بن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أبيه عن سعيد بن المسيب عنأبي هريرة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من دعاء أحب إلى الله من قول
~~العبد اللهم اغفر لأمة محمد رحمة عامة وروى عن يحيى بن سالم الأفطس عن أبيه
~~عن سعيد بن المسيب عن عمر الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~أعان على سفك دم امرئ مسلم بشطر كلمة لقي الله يوم القيامة مكتوب بن عينيه
~~آيس من رحمة الله أخبرنا بهذه الأحاديث أحمد بن محمد بن يحيى الشحام قال
~~حدثنا أحمد بن الحسين بن عباد البغدادي قال حدثنا عمرو بن محمد بن الأعشم
~~وهذه الأحاديث كلها موضوعة لا أصول لها من حديث الثقات وما أعلم أني سمعت
~~بذكر عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد إلا في هذا الحديث وكأنه وضعه وأما يحيى
~~بن سالم فله أحاديث كتبناها بالجزيرة وإني وجدت في كتاب أبي جادة من حديث
~~أبيه
### | 623 - 
# عمرو بن شمر الجعفي كنيته أبو عبد الله يروي عن جابر الجعفي عداده في أهل
~~الكوفة روى عنه ms277 أهلها كان رافضيا يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وكان ممن يروي الموضوعات عن الثقات في فضائل أهل البيت وغيرها لا يحل كتابة
~~حديثه إلا على جهة التعجب مات سنة سبع وخمسين ومائة في آخر ولاية جعفر
~~أخبرنا مكحول قال سمعت جعفر بن أبان يقول قلت ليحيى بن معين
# PageV00P000
# عمرو بن شمر قال ليس ليس بثقة أخبرنا محمد بن إسحاق مولى ثقيف قال حدثنا
~~المفضل بن غسان قال سمعت يحيى بن معين يقول عمرو بن شمر لا يكتب حديثه
### | 624 - 
# عمرو بن خالد الواسطي مولى بني هاشم من أهل الكوفة انتقل إلى واسط كنيته
~~أبو خالد يروي عن زيد بن علي عن آبائه روى عنه إسرائيل وأبو حفص الأبار كان
~~ممن يروي الموضوعات عن الأثبات حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها من
~~غير أن يدلس كذبه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وقد روى عمرو بن خالد عن حبيب
~~بنأبي ثابت عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما
~~مسلم اشتهى شهوة فرد شهوته وآثر على نفسه غفر له
### | 625 - 
# عمرو بن ثابت بن هرمز الكوفي كنيته أبو ثابت وهو الذي يقال له بن أبي
~~المقدام يروي عنأبيه روى عنه العراقيون مات سنة ثنتين وسبعين وقد قيل سنة
~~سبعين ومائة كان ممن يروي الموضوعات لا يحل ذكره إلا على سبيل الاعتبار
~~أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال سألت عبد الرحمن بن مهدي عن
~~حديث لعمرو بن ثابت فأبى أن يحدث به أخبرنا مكحول قال سمعت جعفر بن أبان
~~يقول قلت ليحيى بن معين عمرو بن أبي المقدام فقال ليس بثقة ولا مأمون
# PageV00P000
### | 626 - 
# عمرو بن هاشم أبو مالك الجنبي من أهل الكوفة يروي عن هشام بن عروة ومحمد
~~بن إسحاق روى عنه العراقيون كان ممن يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات مالا
~~يشبه حديثه الأثبات لا يجوز الاحتجاج بخبره
### | 627 - 
# عمرو بن واقد البصري مولى بني أمية من أهل دمشق يروي عن الزهري ms278 وأهل
~~المدينة روى عنه هشام بن عمار والشاميون وكان ممن يقلب الأسانيد ويروي
~~المناكير عن المشاهير فاستحق الترك كان أبو مسهر سيء الرأي فيه وكان أبو
~~مسهر اسمه عبد الأعلى بن مسهر الغساني من أهل دمشق من الحفاظ المتقنين وأهل
~~الورع في الدين الذي كان يقبل كلامه في التعديل والجرح في أهل بلده كما كان
~~يقبل ذلك من أحمد ويحيى بالعراق وكان يحيى بن معين يفخم من أمره سمعت محمد
~~بن العباس الدمشقي يقول سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول سمعت يحيى بن معين
~~يقول إذا رأيتني أحدث في بلدة فيها مثل أبي مسهر فينبغي للحيتي أن تحلق
### | 628 - 
# عمرو بن جميع شيخ بغدادي دفع إلى حلوان يروي عن أهل الكوفة
# PageV00P000
# روى عنه العراقيون كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات والمناكير عن
~~المشاهير لا يحل كتابة حديثه ولا الذكر عنه إلا على سبيل الاعتبار
### | 629 - 
# عمرو بن الأزهر العتكي الحداد كنيته أبو سعيد أصله من أهل البصرة سكن
~~واسط ثم انتقل إلى بغداد في آخر عمره يروي عن هشام بن عروة وغيره روى عنه
~~محمد بن الصباح وعلي بن حجر كان ممن يضع الحديث على الثقات ويأتي بالمضوعات
~~عن الأثبات لا يحل كتابة حديثه ولا ذكره في الكتب إلا على سبيل الاعتبار
~~والقدح فيه سمعت عبد المالك بن عمرو بن عدي يقول حدثنا أبو أمية قال سمعت
~~أبا سعيد الحداد يقول عمرو بن الأزهر يكذب مجاوبه قال قلت له الحائك يدفع
~~له الثوب على من يكون له إلا إذا ردها على صاحب الثوب فقلنا له الخيوط إذا
~~قطعه الحائك لمن هي فقال حدثنا حماد بن إبراهيم قال لصاحب الثوب
### | 630 - 
# عمرو بن بسكر السكسكي من أهل الرملة يروي عن إبراهيم بن أبي عبلة
# PageV00P000
# وابن جريج وغيرهما من الثقات الأوابد والطامات التي لا يشك من هذا الشأن
~~صناعته أنها معمولة أو مقلوبة لا يحل الاحتجاج به روى عن بن جريج عن عطاء
~~عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن ألف ms279 مألوف ولا خير
~~فيمن لا يألف ولا يؤلف وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير
~~الناس أنفعهم للناس وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أمارة
~~المسلمين والصديقين والشهداء والصالحين البشاشة إذا تزاوروا والمصافحة
~~والترحيب إذا التقوا أخبرنا بهذه الأحاديث محمد بن الحسن بن قتيبة بعسقلان
~~قال حدثنا أبو الدرداء هاشم بن محمد بن يعلى الأنصاري مؤذن مسجد بيت المقدس
~~قال حدثنا عمرو بن بكر السكسكي عن بن جريج في نسخة كتبناها عنه بهذا
~~الإسناد أكثرها معمولة
### | 631 - 
# عمرو بن خالد الأعشى يروي عن أبي حمزة الثمالي وهشام بن عروة روى عنه
~~يوسف بن موسى القطان ويعقوب بن سفيان يروي عن الثقات الموضوعات لا تحل
~~الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم المفتاح الهدية أمام الحاجة رواه عنه
~~يوسف بن موسى القطان
# PageV00P000
### | 632 - 
# عمرو بن حكام أبو عثمان من أهل البصرة صاحب حديث الزنجبيل يروي عن شعبة
~~روى عنه العراقيون كان ممن ينفرد عن الثقات مما لا يشبه حديث الأثبات لا
~~يحتج به إذا انفرد روى عن شعبة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن
~~عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما قال فرعون لا إله إلا الله جعف
~~جبريل يحثوا في فيه الطين والتراب
### | 633 - 
# عمرو بن خليف الحتاوي أبو صالح من أهل عسقلان يروي عن أيوب بن سويد وآدم
~~ورواد أخبرنا عن بن قتيبة كان ممن يضع الحديث روى عن أيوب بن سويد عن بن
~~جريج عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أدخلت الجنة
~~فرأيت فيها ذئبا فقلت أذئب في الجنة فقال إني أكلت بن شرطي قال بن عباس هذا
~~إنما أكل ابنه فلو أكله رفع في عليين وهذا لا شك في أنه موضوع قرأته على بن
~~عقيبة قلت حدثكم عمرو بن خليف قال حدثنا أيوب بن سويد فلما فرغت ms280 من قراءته
~~قال لي مثلك يسمع مثل هذا الحديث قلت نجرح به رواية يا أبا العباس فتبسم
# PageV00P000
### | 634 - 
# عمر بن عبد الله مولى غفرة بنت رباح أخت بلال بن رباح من أهل المدينة
~~يروي عن أنس وثعلبة بن أبي مالك روى عنه الليث بن سعد والناس كان ممن يقلب
~~الأخبار ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به ولا
~~ذكره في الكتب إلا على سبيل الاعتبار وهو الذي روى عن أيوب بن عبد الله عن
~~خالد بن صفوان عن جابر بن عبد الله قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال أيها الناس إن لله سرايا من الملائكة تحل وتقف على مجالس الذكر
~~في الأرض فارتعوا في رياض الجنة قالوا وأين رياض الجنة يا رسول الله قال
~~مجالس الذكر فاغدوا وروحوا في ذكر الله وذكروه بأنفسكم من كان يحب أن يعلم
~~منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله عنده فإن الله ينزل العبد منه حيث
~~أنزله من نفسه أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال
~~حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا عمر بن عبد الله مولى غفرة قال سمعت أيوب بن
~~عبد الله عن خالد بن صفوان يقول قال جابر بن عبد الله
### | 635 - 
# عمر بن محمد بن صهبان الأسلمي من أهل المدينة قال إبراهيم بن أبي يحيى
~~يروي عن نافع وزيد بن أسلم روى عنه العراقيون وأهل الشام كان ممن يروي
# PageV00P000
# عن الثقات المعضلات التي إذا سمعها من الحديث صناعته لم يشك أنها معمولة
~~يجب التنكب عن روايته في الكتب مات سنة سبع وخمسين ومائة روى عن نافع عن بن
~~عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سرعة المشي تذهب بهاء المؤمن أخبرناه
~~أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي بمكة قال حدثنا عباس بن محمد بن
~~حاتم قال حدثنا الوليد بن سلمة قال حدثنا عمر بن صهبان عن نافع وروى عن زيد
~~بن أسلم عن أبي صالح عن ms281 أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال يا رسول الله أجعل شطر صلاتي دعاء لك قال نعم قال أجعل صلاتي
~~كلها دعاء لك قال إذا يكفيك الله الدنيا والآخرة أخبرناه أحمد بن المقدام
~~قال حدثنا محمد بن بكر البرساني قال حدثنا عمر بن صهبان سمعت الثقفي يقول
~~سمعت العباس بن محمد سمعت يحيى بن معين يقول عمرو بن صهبان لا يساوي فلسا
### | 636 - 
# عمر بن زيد الصنعاني يروي عن أبي الزبير ومحارب بن دثار روى عنه عبد
~~الرزاق ينفرد بالمناكير عن المشاهير على قلة روايته حتى خرج بها عن حد
~~الاحتجاج به فيما لم يوافق الثقات وهذا الذي يروي عن محارب بن دثار عن بن
~~عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على مداو ضمان وليس على مسلم جزية
~~أخبرناه الفضل بن الحباب قال حدثنا عيسى بن أبي حرب الصفار قال حدثنا يحيى
~~بن أبي بكير قال حدثنا عمر بن زيد
# PageV00P000
# وروى عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل
~~الهرة وأكل ثمنها أخبرناه محمد بن المسيب بن إسحاق الأرغياني قال حدثنا
~~محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا عمر بن زيد قال حدثني
~~أبو الزبير عن جابر
### | 637 - 
# عمر بن راشد اليمامي وهو الذي يقال له عمر بن عبد الله بن أبي خثعم كنيته
~~أبو حفص يروي عن يحيى بن أبي كثير وإياس بن سلمة روى عنه وكيع وزيد بن حاب
~~كان ممن يروي الأشياء الموضعات عن ثقات أئمة لا يحل ذكره في الكتب إلا على
~~سبيل القدح فيه ولا كتابة حديثه إلا على جهة التعجب روى عن يحيى بن أبي
~~كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأ
~~الدخان في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك وبإسناده عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال إذا بعثتم إلي بريدا فابعثوه حسن الوجه حسن الاسم أخبرنا ms282
~~الحنبلي قال حدثنا أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال عمرو بن راشد ليس بشيء
~~قال أبو حاتم وهو الذي روى عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى بعد المغرب ستة ركعات لم
~~يتكلم فيهن بشيء عدل له عبادة اثنتي عشرة سنة أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا
# PageV00P000
# أبو عبد الرحمن الأرزني قال حدثنا زيد بن الحباب عن عمرو بن أبي خثعم عن
~~يحيى بن أبي كثير وروى عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال ما سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يستفتح دعاء إلا يستفتحه بسبحان ربي الأعلى العلي
~~الوهاب أخبرناه عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال
~~حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا عمر بن راشد وروى عن يحيى بن كثير عن أبي
~~سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا خير في التجارة
~~إلا لمن إذا باع لم يحمد وإذا اشترى لم يذم وكسب من حلال ووضعه في حلال
~~أخبرناه أبو عروبة قال حدثنا المسيب بن واضح قال حدثنا بن المبارك عن عمرو
~~بن راشد عين يحيى بن أبي كثير
### | 638 - 
# عمر بن حفص أبو حفص العبدي وهو الذي يقال له عمر بن أبي خليفة كان كنية
~~أبيه أبو خليفة وقد قيل إن اسم أبي خليفة حجاج بن عتاب قدم بغداد وحدث بها
~~يروي عن محمد بن عمرو وثابت روى عنه التبوذكي وأبو عمار وهو الذي يحدث عنه
~~بندار ويقول حدثنا عمرو بن أبي خليفة مات بعد المائتين كان ممن يشتري الكتب
~~ويحدث بها من غير سماع ويجيب فيما يسأل وإن لم يكن مما يحدث به وهو الذي
~~روى عن ثابت عن أنس قال وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيته يخلل
~~لحيته بالماء بأصابعه من تحت حنكه ويقول هكذا أمرني ربي رواه عنه بن الفضيل
~~وروى عن ثابت عن ms283 أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يد الرحمن
~~على رأس
# PageV00P000
# أحدكم ما دام يؤذن إنه ليغفر له مد صوته أين بلغ أخبرناه الحسن بن سفيان
~~قال حدثنا حسين بن منصور قال حدثنا أبو حفص العبدي عن ثابت أخبرنا الحنبلي
~~قال سمعت أحمد بن زهير يقول عن يحيى بن معين قال أبو حفص العبدي ليس بشيء
### | 639 - 
# عمر بن قيس أخو حميد بن قيس الأعرج يعرف بسندل كنيته أبو حفص وهو مولى
~~بني أسد بن عبد العزى وهو الذي يقال له مولى المنظور يروي عن عطاء وكان فيه
~~دعابة يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات روى عن الزهري
~~عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من بنى في رباع قوم
~~بإذنهم فله القيمة ومن بنى بغير إذنهم فله النقض رواه عنه عطاء بن مسلم
~~الحلبي أخبرنا مكحول قال سمعت جعفر بن أبان يقول سمعت يحيى بن معين يقول
~~عمر بن قيس المكي ضعيف
### | 640 - 
# عمر بن مساور العجلي وهو الذي يقال له بن مسافر من أهل البصرة يروي عن
~~الحسن وأبي جمرة روى عنه الحاربي وزيد بن الحباب منكر الحديث جدا يروي
~~المناكير عن المشاهير وينفرد عن الأثبات بما ليس من أحاديثهم فوجب التنكب
~~عن روايته على الأحوال وهو الذي روي عن الحسن عن أنس بن مالك قال لم يرد
~~رسول الله
# PageV00P000
# سفرا قط إلا قال حين ينهض من جلوسه اللهم بك انتشرت وإليه توجهت وبك
~~اعتصمت اللهم أنت ثقتي وأنت رجائي اللهم اكفني ما يهمني وما أهتم به وما
~~أنت أعلم به مني زودني التقى واغفر لي ذنبي ووجهني للخير حيثما توجهت ثم
~~يخرج أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا المحاربي قال حدثنا
~~عمر بن مساور العجلي عن الحسن لم يتابع عليه
### | 641 - 
# عمر بن رياح أبو حفص الضرير يروي عن بن طاوس عداده في أهل البصرة روى عنه
~~أهلها كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل كتابة ms284 حديثه إلا على جهة
~~التعجب روى عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~الحجامة في الرأس تنفع من سبعة من الجنون والجزام والبرص والنعاس والصداع
~~ووجع الأضراس ومن ظلمة يجدها في عينيه أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا
~~إبراهيم بن عيسى الأبلي قال حدثنا عمر بن رياح
### | 642 - 
# عمر بن موسى بن وجيه الوجيهي يروي عن الزهري والقاسم روى عنه بن إسحاق
~~كام ممن يروي المناكير عن المشاهير فلما كثر في روايته عن الثقات مالا يشبه
~~حديث الأثبات حتى خرج عن حد العدالة إلى الجرح فاستحق الترك
# PageV00P000
### | 643 - 
# عمر بن طلحة الأزدي كنيته أبو حفص من أهل البصرة يروي عن أبي جمرة وسعيد
~~بنأبي عروبة روى عنه البصريون ممن كثرت روايته عن المشاهير بالأشياء
~~المناكير فوجب مجانبة حديثه إلا فيما لم يخالف الثقات
### | 644 - 
# عمر بن حماد بن سعيد الأبح يروي عن أبي عروبة عداده في أهل البصرة روى
~~عنه أهلها كان ممن يخطء لم يكثر خطؤه حتى استحق الترك ولا اقتصر منه على ما
~~لم ينفك منه البشر حتى لا يعدل به عن العدالة فهو عندي ساقط الاحتجاج فيما
~~انفرد به وقد روى عن سعيد عن قتادة عن أنس نسخة لم يتابع عليها
### | 645 - 
# عمر بن عيسى شيخ يروي عن بن جريج روى عنه الليث بن سعد والشاميون كان ممن
~~يروي الموضوعات عن الأثبات على قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به فيما وافق
~~الثقات فكيف إذا انفرد عن الأثبات بالطامات
### | 646 - 
# عمر بن موسى الميتمي من أهل حمص يروي عن مكحول وعمرو بن دينار وعبيد الله
~~بن عمر روى عنه بقية وعثمان بن عبد الرحمن كان ممن يروي الموضوعات عن
~~الأثبات لا يحل ذكره في الكتب إلا على جهة التعجب ولا الرواية عنه بحال لأن
~~المستمع إلى أخباره التي يرويها عن الثقات لا يشك أنها موضوعة وهو الذي روى
~~عن أبي الزبير عن جابر أن بقرة انفلتت على خمر فشربت فخافوا عليها فأتوا
~~النبي صلى الله ms285 عليه وسلم فقال لا بأس بأكلها وكلوها أخبرناه أبو يعلى قال
~~حدثنا أبو إبراهيم الترجمان قال حدثنا بقية بن الوليد قال حدثني عمر بن
~~موسى
# PageV00P000
### | 647 - 
# عمر بن صبح يروي عن قتادة ومقاتل بن حيان روى عنه العراقيون كان ممن يضع
~~الحديث على الثقات لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب لأهل الصناعة فقط
~~روى عن مقابل بن حيان عن الأعرج عنأبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مهور حور العين قبضات النمر وفلق الخبز أخبرناه بن قحطبة قال
~~حدثنا الحسين بن سلمة بن أبي كبشة قال حدثنا محمد بن أبي ليلى قال حدثنا
~~عمر بن صبح عن مقاتل بن حيان
### | 648 - 
# عمر بن غياث وقد قيل عمرو من أهل الكوفة يروي عن عاصم بن أبي النجود روى
~~عنه معاوية بن هشام وأبو نعيم منكر الحديث جدا على قلة روايته يروي عن عاصم
~~ما ليس من حديثه إن سمع من عاصم ما روى عنه ولعله سمع في اختلاط عاصم لأن
~~عاصما اختلط في آخر عمره فإن سمع منه ما روى عنه قبل الاختلاط فالاحتجاج
~~بروايته ساقط مما يتفرد عنه مما ليس من حديثه روى عن عاصم عن ذر عن عبد
~~الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أن فاطمة أحصنت فرجها فحرم الله ذريتها
~~على النار
### | 649 - 
# عمر بن يزيد النصري من أهل الشام يروي عن الزهري روى عنه
# PageV00P000
# محمد بن شعيب بن شابور وهشام بن عمار كان ممن يقلب الأسانيد ويرفع
~~المراسيل لا يجوز الاحتجاج به على الإطلاق وإن اعتبر بما يوافق الثقات فلا
~~ضير
### | 650 - 
# عمر بن إبراهيم العبدي من أهل البصرة يروي عن قتادة روى عنه ابنه الخليل
~~بن عمر وشاذ بن الفياض كان ممن ينفرد عن قتادة بما لا يشبه حديثه فلا
~~يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد فأما فيما وافق الثقات فإن اعتبر به معتبر لم
~~أر بذلك بأسا
### | 651 - 
# عمر بن سعيد الدمشقي كنيته أبو حفص يروي عن سعيد بن بشير والشاميين كان
~~ممن يروي كتبا ms286 لم يسمعها عن أقوام أكرههم قال أحمد بن حنبل تركته لأنه أخرج
~~إلي كتاب سعيد بن بشير فإذا هي أحاديث بن أبي عروبة
### | 652 - 
# عمر بن حبيب القاضي كان على قضاء البصرة يروي عن داود بن أبي هند وابن
~~جريج روى عنه البصريون كان ممن ينفرد بالمقلوبات عن الأثبات حتى إذا سمعها
~~المبتدىء في هذه الصناعة شهد أنها معمولة لا يجوز الاحتجاج به روى عن
~~سليمان التيمي وعوف وداود بن أبي هند عن أبي عثمان عن سليمان قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من توضأ وقام إلى المسجد فهو زائر الله وحق على
~~الله
# PageV00P000
# أن يكرم زائره أخبرناه وصيف قال حدثنا محمد بن سنان القزاز عنه قال أبو
~~حاتم مات عمر بن حبيب سنة سبع ومائتين
### | 653 - 
# عمر بن شبيب المسلمي يروي عن علقمة بن مرثد وعبد الله بن عيسى روى عنه
~~العراقيون كان شيخا صالحا صدوقا ولكنه كان يخطىء كثيرا حتى خرج عن حد
~~الاحتجاج به إذا انفرد على قلة روايته
### | 654 - 
# عمر بن نبهان العبدي وهو الذي يقال له عمر الغبري يروي عن قتادة عداده في
~~أهل البصرة روى عنه أهلها كان ممن يروي المناكير عن المشاهير فلما كثر ذلك
~~في حديثه استحق الترك
### | 655 - 
# عمر بن هارون البلخي أبو حفص الثقفي يروي عن بن عروبة وابن جريج وشعبة
~~روى عنه العراقيون وأهل بلده وكان ممن يروي عن الثقات المعضلات ويدعى شيوخا
~~لم يرهم وكان بن مهدي حسن الرأي فيه قال محمد بن عمرو السويقي شهدت عمر بن
~~هارون ببغداد وهو يحدثهم فيسأل عن حديث لابن جريج رواه عنه الثوري لم يشارك
~~فيه فحدث به فرأيتهم مزقوا عليه الكتب
# PageV00P000
# سمعت سعد بن الحسن بن سفيان الشيباني يقول سمعت بن الجنيد يقول سمعت يحيى
~~بن معين يقول عمر بن هارون كذاب دخل المدينة وقد مات جعفر بن محمد فحدث عنه
~~أخبرني الحنبلي قال سمعت أحمد زهير يقول عن يحيى بن معين قال عمر بن هارون
~~البلخي ليس بشيء قال أبو حاتم ms287 كان عمر بن هارون صاحب سنة وفضل وسخاء وكان
~~أهل بلده يبغضونه لتعصبه في السنة وذبه عنها ولكن كان شأنه في الحديث ما
~~وصفت وفي التعديل ما ذكرت والمناكير في روايته تدل على صحة ما قال يحيى بن
~~معين فيه وقد حسن القول فيه جماعة من شيوخنا كان يصلهم في كل سنة بصلات
~~كثيرة من الدراهم والثياب وغيرها يبعث إليهم من بلخ إلى بغداد وقد روى عمر
~~بن هارون عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن
~~أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتاد لبوله كما يرتاد أحدكم
~~لصلاته أخبرناه إبراهيم بن أبي أمية بطرسوس قال حدثنا حامد بن يحيى البلخي
~~قال حدثنا عمر بن هارون البلخي عن الأوزاعي
### | 656 - 
# عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي من أهل الكوفة يروي عن أبيه روى
~~عنه إسرائيل ومروان بن معاوية منكر الرواية عن أبيه وكان جرير يحكي عن
~~زائدة أنه رآه يشرب الخمر سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت
~~ليحيى بن معين عمر بن عبد الله بن يعلى ما حاله قال ليس بشيء أخبرني محمد
~~بن المنذر قال حدثنا
# PageV00P000
# محمد بن عوف عن يحيى بن معين قال قال أبو نعيم رأيت عمر بن عبد الله فما
~~أستحل أن أروي عنه قال أبو حاتم وروى عمر بن عبد الله بن يعلى نسخة أكثرها
~~مقلوبة عن أبيه عن جده منها بإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى
~~بين الناس وترك عليا آخرهم لا يعرى أن له أخا فقال يا رسول الله آخيت بين
~~الناس وتركتني قال ولم تراني تركتك لنفسي أنت أخي وأنا أخوك فإن حاجك أحد
~~فقل إني أخو عبد الله ورسوله لا يدعيها أحد بعدك إلا كذاب أخبرناه أبو يعلى
~~قال حدثنا سهل بن زنجلة قال حدثنا الصباح بن محارب عن عمر بن عبد الله بن
~~أبي يعلى بن مرة عن أبيه عن جده وروى عن ms288 أبيه عن جده قال أتيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وفي يدي خاتم ذهب فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أتؤدي زكاته فقلت وهل فيه زكاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم جمرة
~~عظيمة أخبرناه بن قتيبة قال حدثنا ثور بن عمرو القيسراني قال حدثنا الوليد
~~بن مسلم قال حدثنا سفيان الثوري عن عمرو بن يعلى بن مرة عن أبيه عن جده
### | 657 - 
# عمر بن إسماعيل بن مجادل يروي عن أبيه روى عنه البغداديون كان ممن يخطء
~~حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد فأما فيما وافق الثقات فإن اعتبر له
~~معتبر لم أر بذلك بأسا كان يحيى بن معين يكذبه
### | 658 - 
# عمر بن أيوب المدني شيخ يروي عن أبي ضمرة وابن أبي فديك
# PageV00P000
# وعبد الله بن نافع المقولبات وعن غيرهم من الثقات الملزقات لا يحل
~~الاحتجاج به بحال روى عنه علان بن عبد الصمد الطيالسي ببغداد روى عن أبي
~~ضمرة عن مالك بن أنس عن سعيد بن عبد الرحمن عن أنس بن مالك قال نظر النبي
~~صلى الله عليه وسلم إلى ابنه إبراهيم يموت في حجره ففاضت عيناه فقال له عبد
~~الرحمن بن عوف أتبكي يا رسول الله وقد نهيتنا عن البكاء فقال إني لم أنهكم
~~عن هذا إن هذا رحمة من لا يرحم لا يرحم أخبرناه محمد بن جعفر البغدادي
~~بالرملة قال حدثنا علان بن عبد الصمد الطيالسي قال حدثنا عمر بن أيوب قال
~~حدثنا أبو ضمرة في نخسه عنه بهذا الإسناد أكثرها مقولبة
### | 659 - 
# عمر بن راشد الجاري القرشي مولى عبد الرحمن بن أبان بن عثمان كان ينزل
~~الجار وهو الذي يقال له الساحلي يضع الحديث على مالك وابن أبي ذئب وغيرهما
~~من الثقات لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه فكيف الرواية عنه
~~روى عن بن أبي ذئب عن هشام بن عروة عن محمد بن علي عن بن عباس قال ثلاث من
~~كن فيه آواه الله في كنفه ونشر عليه رحمته ms289 وأدخله في محبته قيل من ذلك يا
~~رسول الله قال إذا أعطي شكر وإذا قدر غفر وإذا غضب فتر روى عنه يعقوب بن
~~سفيان الفارسي فيما يشبه هذا من الأخبار التي
# PageV00P000
# ينكرها من لم يجهل صناعة الحديث إذ الخبر لا أصل له وروى عن بن أبي ذئب
~~عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم غير
~~مرة يقول لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد أخبرناه محمد بن أيوب بن مشكان
~~بطبرية قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن موسى المقري قال حدثنا صالح بن أبي
~~صالح كاتب الليث قال حدثنا عمر بن راشد عن بن أبي ذئب وقد روى عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يقبل
~~الله منهم شهادة أن لا إله إلا الله الراكب والمركوب والراكبة والمركوبة
~~والإمام الجائر أخبرناه محمد بن دليل بن بشير البغدادي بالرملة قال حدثنا
~~أحمد بن عبد المؤمن المروزي بالإسكندرية قال حدثنا عمر بن راشد قال حدثنا
~~هشام بن عروة عن أبيه
### | 660 - 
# عمر بن عبد الله الرومي شيخ يروي عن شريك يقلب الأخبار ويأتي عن الثقات
~~بما ليس من أحاديثهم لا يجوز الاحتجاج به بحال روى عن شريك عن سلمة بن كهيل
~~عن الصنابحي عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا دار الحكمة
~~وعلي بابها فمن أراد الحكمة فليأتها من بابها رواه عنه أبو مسلم الكجي وهذا
~~خبر لا أصل له عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا شريك حدث به ولا سلمة بن
~~كهيل رواه ولا الصنابحي أسنده ولعل هذا الشيخ بلغه حديث أبي الصلت عن أبي
~~معاوية فحفظه ثم أقلبه على شريك وحدث بهذا الإسناد
# PageV00P000
### | 661 - 
# عثمان بن عمير أبو اليقظان وهو الذي يقال له عثمان بن قيس الأعمى وهو
~~الذي يقال له عثمان بن أبي حميد يروي عن أنس بن مالك وزاذان روى عنه الأعمش
~~والثوري وشريك كان ممن اختلط ms290 حتى لا يدري ما يحدث به فلا يجوز الاحتجاج
~~بخبره الذي وافق الثقات ولا الذي انفرد به عن الأثبات لاختلاط البعض بالبعض
~~أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثنا
~~عن عثمان بن عمير أبو اليقظان أخبرني محمد بن المنذر قال حدثنا محمد بن
~~إدريس قال حدثنا بعض أهل البصرة عن شعبة قال أتيت عثمان بن عمير أبا
~~اليقظان فرأيته يخلط هذا بذاك وذاك بذا فرجعت ولم أكتب عنه أخبرنا عمر بن
~~محمد قال حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي معاوية عن
~~الأعمش عن عثمان بن قيس عن زاذن عن علي إلا أصحاب اليمين قال أطفال
~~المسلمين فاستحسنه ثم قال هذا عثمان أبو اليقظان ولم يرضه أخبرنا عبد الملك
~~بن محمد بن عبد الله بن عمار قال حدثنا بن إدريس قال سمعت شعبة يقول أتيبت
~~أبا اليقظان فحدثني بحديث فقلت متى سمعت
# PageV00P000
# منه قال سنة كذا وكذا ثم أتيته مرة أخرى فسألته عن سنه فقال ولدت سنة كذا
~~وكذا فإذا هو قد سمع منه وهو بن سنتين
### | 662 - 
# عثمان بن رشيد شيخ يروي عن أنس بن مالك روى عنه يونس بن محمد المؤدب منكر
~~الحديث جدا إن كان سمع من أنس على قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به إلا بعد
~~العلم بسماعه عن أنس وهو شيء معدوم عندنا فالتنكب عن روايته أولى من
~~الاحتجاج بها سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين
~~عن عثمان بن رشيد فقال ضعيف
### | 663 - 
# عثمان بن سعد من أهل البصرة كنيته أبو بكر يروي عن أنس بن مالك وابن أبي
~~مليكة روى عنه شعبة والبصريون كان ممن لا يميز شيخه من شيخ غيره ويحدث بما
~~لا يدري ويجيب فيما يسأل فلا يجوز الاحتجاج به أخبرنا الزيادي قال حدثنا بن
~~أبي شيبة قال حدثنا علي بن المديني عن يحيى بن سعيد القطان قال ذكر له
~~عثمان بن سعد الكاتب فجعل يعجب من ms291 الرواية عنه قال يحيى وسمعته يوما يقول
~~حدثني عبيد بن عمير فوصفه فإذا هو عبد الله بن عبيد بن عمير
### | 664 - 
# عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي القرشي كنيته عبد الرحمن من أهل حران
# PageV00P000
# وكان معلما يروي عن أقوام ضعاف أشياء يدلسها عن الثقات حتى إذا سمعها
~~المستمع لم يشك في وضعها فلما كثر ذلك في أخباره ألزقت به تلك الموضوعات
~~وحمل عليه الناس في الجرح فلا يجوز عندي الاحتجاج بروايته كلها على حالة من
~~الأحوال لما غلب عليها من المناكير عن المشاهير والموضوعات عن الثقات مات
~~سنة ثلاث ومائتين وهو أبيض الرأس واللحية
### | 665 - 
# عثمان بن معاوية يروي عن ثابت البناني الأشياء الموضوعة التي لم يحدث بها
~~ثابت فقط لا تحل الرواية عنه إلى على سبيل القدح فيه فكيف الاحتجاج به روى
~~عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال اجتمع إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~نساؤه قال فجعل يقول الكلمة كما يقول الرجل عند أهله قال فقالت إحداهن كأن
~~هذا حديث خرافة فقال صلى الله عليه وسلم تدرين ما حديث خرافة قالت لا قال
~~إن خرافة كان رجلا من بني عذرة فأصابته الجن فكان فيهم جنيا ثم رجع إلى
~~الإنس فكان يحدث بأشياء تكون في الجن والعجائب لا تكون في الإنس فحدث أن
~~رجلا من الجن كانت له أم فأمرته أن يتزوج فقال إني أختشي أن يدخل عليك من
~~ذلك مشقة أو بعض ما تكرهين فلم تدعه حتى زوجته امرأة لها أم فكان يقسم
~~لامرأته ولأمه عند هذه ليلة وعند هذه ليلة
# PageV00P000
# وكانت ليلة امرأته فكان عندها وأمه وحدها قالت فسلم عليها مسلم قال فردت
~~السلام فقال هل من مبيت قالت نعم قال فهل من عشاء قالت نعم قال فهل من محدث
~~يحدثنا قالت نعم أرسل إلى ابني فيحدثكم قال فما هذه الخشفة نسمعها في دارك
~~قالت هذه إبل وغنم قال أحدهما لصاحبه أعط متمنيا ما تمناه قال فأصبحت وقد
~~ملئت دارها غنما وإبلا قال فرأت ابنها خبيث النفس فقالت ms292 ما شأنك لعل امرأتك
~~كلمتك أن تحولها إلى منزلي وتحولني إلى منزلها قال نعم قالت فحولني إلى
~~منزلها قال فتحولت إلى منزل امرأته وتحولت امرأته إلى منزل أمه قال فلبثا
~~حينا ثم إنما جاءا إلى امرأته والرجل عند أمه قال فسلم مسلم فردت السلام
~~قال هل من مبيت قالت لا قال فهل من عشاء قالت لا قال فهل من محدث يحدثنا
~~قالت لا قال فما هذه الخشفة التي نسمعها في دارك قالت هذه السباع قال فقال
~~أحدهما لصاحبه اللهم أعط متمنيا ما تمناه وإن كان شرا قال فملئت دارها
~~سباعا فأصبحت قد أكلتها أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بنسا قال
~~حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا عاصم بن علي بن عاصم قال حدثنا عثمان بن
~~معاوية قال حدثنا ثابت البناني
### | 666 - 
# عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي الزهري من ولد سعد بن أبي وقاص كنيته أبو
~~عمرو يروي عن الزهري روى عنه العراقيون كان ممن يروي عن الثقات الأشياء
~~الموضوعات لا يجوز الاحتجاج به أخبرنا الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير يقول
~~عن يحيى بن معين قال الوقاصي ليس بشيء قال أبو حاتم روى عثمان بن عبد
~~الرحمن عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن الرجل يتبع المرأة حراما أينكح ابنتها أو ينكح
# PageV00P000
# الابنة حراما أينكح أمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحرم
~~الحلال الحرام إنما يحرم ما كان بنكاح حلال قال بن نافع وهو قولنا وبه نأخذ
~~أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا إسحاق بن بهلول قال حدثنا عبد الله بن
~~نافع قال حدثنا المغيرة بن إسماعيل بن أيوب بن سلمة عن عثمان بن عبد الرحمن
~~عن بن شهاب الزهري وروى عن مكحول عن واثلة بن الأسقع عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال لا يمسح الرجل جبهته من التراب حين يفرغ من الصلاة فإن
~~الملائكة تصلي عليه ما دام أثر السجود في وجهه ولا بأس ms293 أن يمسح العرق عن
~~صدغيه أخبرناه حاجب بن أركين قال حدثنا أحمد بن إبراهيم هو الدورقي قال
~~حدثنا أبو النضر إسحاق بن إبراهيم القرشي قال حدثنا محمد شعيب بن بن شابور
~~قال حدثنا عيسى بن عبد الله عن عثمان بن عبد الرحمن والقاصي الزهري أنه
~~حدثه عن مكحول
### | 667 - 
# عثمان بن مطر الشيباني كنيته أبو الفضل من أهل البصرة يروي عن ثابت ومعمر
~~روى عنه يعلى بن مهدي والعراقيون كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل
~~الاحتجاج به أخبرنا محمد بن زياد الزيادي قال حدثنا بن أبي شيبة قال سمعت
~~يحيى بن معين وسئل عن عثمان مطر الشيباني قال كان ضعيفا قال أبو حاتم وهو
~~الذي روى عن الحسن بن أبي جعفر عن علي بن الحكم
# PageV00P000
# البناني عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عليكم
~~بغسل الدبر فإنه يذهب الباسور وروى عن الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن جحادة
~~عن نافع قال قال لي بن عمر التمس لي حجاما رفيعا إن استطعت ولا تجعله شيخا
~~كبيرا ولا صبيا صغيرا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحجامة
~~على الريق أمثل وفيه شفاء وبركة ويزيد في العقل والحفظ واحتجموا على بركة
~~الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء والجمعة والسبت والأحد
~~واحتجموا يوم الاثنين ويوم الثلاثاء فإن اليوم الذي عافى الله فيه أيوب من
~~البلاء في يوم الثلاثاء وضربه الله بالبلاء يوم الأربعاء ولا يبدو جذام ولا
~~برص إلا يوم الأبعاء أخبرنا بالحديثين جميعا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد
~~بن أبان الواسطي قال حدثنا عثمان بن مطر الشيباني عن الحسن بن أبي جعفر
### | 668 - 
# عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني يروي عن أبيه روى عنه محمد بن شعيب
~~بن شابور والناس أكثر روايته عن أبيه وأبوه لا يجوز الاحتجاج بروايته لما
~~فيها من المقلوبات التي وهم فيها فلست أدري البلية في تلك الأخبار منه أو
~~من ناحية أبيه وهذا شيء يشتبه ms294 إذا روى رجل ليس بمشهور بالعدالة عن شيخ ضعيف
~~أشياء لا يرويها عن غيره لا يتهيأ إلزاق القدح بهذا المجهول دونه بل يجب
~~التنكب عما رويا جميعا حتى يحتاط المرء فيه لأن الدين لم يكلف الله عباده
~~أخذة عن كل من ليس يعدل مرضي وكان مولد عثمان بن عطاء سنة ثمان وثمانين
~~ومات سنة خمس وخمسين ومائة
# PageV00P000
### | 669 - 
# عثمان بن فائد أبو لبابة القرشي يروي عن جعفر بن برقان والشاميين العجائب
~~روى عنه سليمان بن عبد الرحمن يأتي عن الثقات بالأشياء المعضلات حتى يسبق
~~إلى القلب أنه كان يعملها تعمدا لا يجوز الاحتجاج به روى عن جعفر بن برقان
~~عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كلام أهل الجنة
~~بالعربية وكلام أهل النار بالعربية وكلام أهل الموقف بين يدي الله يوم
~~القيامة بالعربية أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا حميد بن زنجويه قال
~~حدثنا سليمان بن عبد الرحمن قال حدثنا عثمان بن فائد عن جعفر بن برقان
### | 670 - 
# عثمان بن مقسم البري أبو سلمة الكندي مولى لهم من أهل الكوفة يروي عن
~~قتادة وأبي إسحاق روى عنه البصريون وأهل الكوفة كان ممن يروي المقلوبات عن
~~الأثبات تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين روى عن نعيم بن عبد الله بن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أكذب الناس الصناع روى عنه يزيد بن
~~هارون أخبرنا الزيادي قال حدثنا بن أبي شيبة قال حدثنا علي بن المديني قال
~~قال يحيى بن سعيد كنت جالسا مع سفيان الثوري فقال حدثنا البري عن منصور عن
~~أبي وائل عن عبد الله في المسح على الخفين فقال كذب
# PageV00P000
### | 671 - 
# عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان العثماني
~~كنيته أبو عفان من أهل المدينة يروي عن مالك وابن أبي الزناد روى عنه
~~العراقيون الحسين بن أبي زيد الدباغ وغيره كان ممن يروي المقلوبات عن
~~الثقات ويري عن الأثبات أسانيد ليس من رواياتهم كأنه ms295 كان يقلب الأسانيد لا
~~يحل الاحتجاج بخبره روى عن عيسى بن يونس عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا مدينة العلم وعلي بابها
### | 672 - 
# عثمان بن عبد الله المغربي أبو عمرو شيخ قدم خراسان فحدثهم بها يروي عن
~~الليث بن سعد ومالك وابن لهيعة ويضع عليهم الحديث كتب عنه أصحاب الرأي لا
~~يحل كتابة حديثه إلا على سبيل الاعتبار روى عنه مالك عن نافع عن بن عمر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال صلوا خلف من قال لا إله إلا الله وصلوا على
~~من مات من أهل لا إله إلا الله وليس هذا من حديث رسول الله ولا من حديث بن
~~عمر ولا من حديث نافع ولا من حديث مالك
# PageV00P000
# وروى عن حماد بن سلمة عن أبي المهزم عن أبي هريرة قال قدم وفد ثقيف على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله جئناك نسألك عن الإيمان
~~أيزيد أو ينقص قال إيمان متثبت في القلوب كالجبال الرواسي وزيادته ونقصانه
~~كفر أخبرناه جعفر بن أحمد بن سلمة السلمي قال حدثنا عثمان بن عبد الله
~~المغربي الأموي قال حدثنا حماد بن سلمة وهذا شيء وضعه أبو مطيع البلخي على
~~حماد بن سلمة فسرقه هذا الشيخ وحدث عنه وروى عن مسلم بن خالد الزنجي عن
~~جعفر بن محمد عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~فضل دهن البنفسج على سائر الأدهان كفضلي على سائر الخلق بارد في الصيف حار
~~في الشتاء أخبرناه جعفر بن أحمد هذا قال حدثنا عثمان بن عبد الله قال
~~أخبرنا مسلم بن خالد في نسخة كتبناها أكثرها موضوعة أو مقلوبة لا يجوز
~~الاحتجاج بمن ينقل مثله عن الثقات
### | 673 - 
# علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة بن عبد الله بن جدعان بن عمر بن كعب
~~بن سعد بن تيم بن مرة القرشي الأعمى كنيته أبو الحسن من أهل البصرة يروي عن ms296
~~أنس وأبي عثمان روى عنه الثوري وابن عيينة والبصريون كان شيخا جليلا وكان
~~يهم في الأخبار ويخطء في الآثار حتى كثر ذلك في أخباره وتبين فيها المناكير
~~التي يرويها عن المشاهير فاستحق ترك الاحتجاج به مات بعد سنة سبع وعشرين
~~ومائة وقد قيل سنة إحدى وثلاثين ومائة
# PageV00P000
# أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى بن سعيد يتفي الحديث
~~من علي بن زيد بن جدعان سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت عباس بن محمد يقول
~~سمعت يحيى بن معين يقول علي بن زيد بن جدعان ليس بشيء قال أبو حاتم وهو
~~الذي روى عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال صلى بنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوما صلاة العصر بنهار ثم قام خطيبا فقال ألا إن بني آدم خلقوا
~~على طبقات شتى فمنهم من يولد مؤمنا ويحيا مؤمنا ويموت مؤمنا ومنهم من يولد
~~كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مؤمنا ويحيى مؤمنا ويموت
~~كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مؤمنا أخبرناه زكريا بن يحيى
~~الساجي بالبصرة قال حدثنا عمران بن موسى القزاز قال حدثنا حماد بن زيد عن
~~علي بن زيد بن جدعان عن أبي نضرة
### | 674 - 
# علي بن أبي سارة الشيباني من أهل البصرة يروي عن ثابت البناني روى عنه
~~موسى بن إسماعيل والبصريون كان ممن يروي عن ثابت مالا يشبه حديث ثابت حتى
~~غلب على روايته المناكير التي يرويها عن المشاهير فاستحق الترك وهو الذي
~~روى عن ثابت بن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حمل قوائم
~~السرير الأربع إيمانا واحتسابا حط الله عنه أربعين كبيرة أخبرناه محمد بن
~~علي الصيرفي قال حدثنا عثمان بن طالوت بن عباد قال حدثنا بكر بن عبد ربه
~~قال حدثنا علي بن أبي سارة عن ثابت
### | 675 - 
# علي بن عابس الأسدي الأزرق بياع الملاء من أهل الكوفة يروي
# PageV00P000
# عن العلاء بن المسيب روى عنه العراقيون كان ممن فحش خطؤه وكثر وهمه ms297 فيا
~~يرويه فبطل الاحتجاج به أخبرنا الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن
~~معين قال علي بن عابس ليس بشيء
### | 676 - 
# علي بن ظبيان العبسي من أهل الكوفة كان قاضيا ببغداد يروي عن عبيد الله
~~بن عمر روى عنه الشافعي والعراقيون كان ممن يقلب الأخبار ولا يعلم ويخطيء
~~في الآثار ولا يفهم فلما كثر ذلك في روايته سقط الاحتجاج بأخباره مات سنة
~~ثنتين وتسعين ومائة أخبرنا مكحول قال سمعت جعفر بن أبان يقول سمعت بن نمير
~~يقول علي بن ظبيان ضعيف الحديث يخطىء في حديثه كله أخبرنا الحنبلي قال سمعت
~~أحمد بن زهير عن يحيى قال علي بن ظبيان ليس بشيء
### | 677 - 
# علي بن غراب الفزاري كنيته أبو يحيى من أهل الكوفة يروي عن عبيد الله بن
~~عمر والأحوص بن حكيم روى عنه العراقيون كان غاليا في التشيع كثير الخطأ
~~فيما يروي حتى وجد الأسانيد المقلوبة في روايته كثيرا والأشياء الموضوعة
~~التي يرويها عن الثقات فبطل الاحتجاج به وإن وافق الثقات المدبر من الثلث
~~رواه علي بن غراب هذا
# PageV00P000
### | 678 - 
# علي بن موسى الرضا يروي عن أبيه العجائب روى عنه أبو الصلت وغيره كأنه
~~كان يهم ويخطء روى عن أبيه موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد
~~بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال السبت لنا والأحد لشيعتنا والإثنين لبني أمية
~~والثلاثاء لشيعتهم والأربعاء لبني العباس والخميس لشيعتهم والجمعة للناس
~~جميعا وليس فيه سفر وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما أسري بي
~~إلى السماء سقط إلى الأرض من عرقي فنبت منه الورد فمن أحب أن يشم رائحتي
~~فليشم الورد وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الإيمان معرفة
~~بالقلب وإقرار باللسان وعمل بالأركان وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال ادهنوا بالبنفسج بارد في الصيف حار في الشتاء وبإسناده أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال ms298 من أكل رمانة حتى يشمها أنار الله قلبه أربعين ليلة
~~وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحناء بعد النورة أمان من
~~الجذام والبرص وبإسناده قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عطس قال
~~له علي رفع الله ذكرك
# PageV00P000
# وإذا عطس علي قال له النبي صلى الله عليه وسلم أعلى الله كعبك وبإسناده
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أدى فريضة فله عند الله دعوة مستجابة
~~ومات علي بن موسى الرضا بطوس يوم السبت آخر يوم من سنة ثلاث ومائتين وقد سم
~~من ماء الرمان وأسقى قلبه المأمون
### | 679 - 
# علي بن أبي علي اللهبي من ولد أبي لهب يروي عن محمد بن المنكدر روى عنه
~~محمد بن عياد المكي عداده في أهل المدينة يروي عن الثقات الموضوعات وعن
~~الثقات المقلوبات لا يجوز الاحتجاج به روى عن محمد بن المنكدر عن جابر قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن العين لتدخل الجمل القدر والرجل القبر
~~وروى عن محمد بن المنكدر عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن
~~لله ديكا عنقه منطو تحت العرش ورجلاه في التخوم فإذا كان من الليل صاح سبوح
~~قدوس فصاحت الديوك أخبرناه محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا أبو مصعب قال
~~حدثنا علي بن أبي علي اللهبي عن محمد بن المنكدر
### | 680 - 
# علي بن عروة شيخ يروي عن بن المنكدر روى عنه العراقيون كان ممن يضع
~~الحديث على قلته روى عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال من قاد أعمى أربعين خطوة وجبت له الجنة
# PageV00P000
# سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين علي بن
~~عروة ما حاله قال ليس بشيء قال أبو حاتم وهو الذي روى عن عبد الملك عن عطاء
~~وعمرو بن دينار عن بن عباس قال كان لرسول الله عليه الصلاة والسام سيف محلى
~~قائمته من فضة ونصله من ms299 فضة وفيه حلق فضة وكان يسمى ذا الفقار وكان له قوس
~~تسمى السداد وكانت له كنانة تسمى الجمع وكانت له درع موشحة بنحاس تسمى ذات
~~الفضول وكانت له حربة تسمى البيضاء وكان له مجن يسمى الفرقد وكان له فرس
~~أشقر يسمى المرتجز وكان له فرس أدهم يسمى السكب وكان له سرج يسمى الراح
~~وكانت له بغلة تسمى دلدل وكانت له ناقة تسمى القصواء وكان له حمار يسمي
~~يعفور وكانت له ركوة تسمى الصادر وكانت له مرآة تسمى المدلة وكان له مقراض
~~يسمى الجامع وكان له قصيب يسمى الممشوق أخبرناه بشر بن عبد الله البلدي
~~بواسط قال حدثنا شعيب بن أيوب الصرفيني قال حدثنا عثمان بن عبد الرحمن عن
~~علي بن عروة عن عبد الملك عن عطاء وروى عن عبد الملك عن عطاء عن بن عمر قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول رحمة وقع في الأرض الطاعون وأول نعمة
~~ترفع عن الأرض العسل أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا عمرو بن هشام
~~الحراني قال حدثنا عثمان
# PageV02P108
# بن عبد الرحمن عن علي بن عروة عن عبد الملك وعثمان بن عبد الرحمن أيضا
~~ليس بشيء
### | 681 - 
# علي بن حصين شيخ يروي عن عمر بن عبد العزيز وجابر زيد روى عنه بن جريج
~~كان ممن يخطء كثيرا على قلة روايته فبطل الاحتجاج به إذا انفرد
### | 682 - 
# على بن جند الطائفي يروي عن عمرو بن دينار روى عنه العراقيون كان ممن
~~يقلب الأسانيد حتى إذا سمعها المبتدىء في هذه الصناعة علم أنها معمولة سقط
~~الاحتجاج بروايته لانفراده بالأشياء المناكير عن الثقات المشاهير
### | 683 - 
# علي بن علقمة الأنماري يروي عن علي أصله من اليمن سكن الكوفة روى عنه
~~سالم بن أبي الجعد منكر الحديث ينفرد عن علي بما لا يشبه حديثه فلا أدري
~~سمع منه سماعا أو أخذ ما يروي عنه عن غيره والذي عندي ترك الاحتجاج به إلا
~~فيما وافق الثقات من أصحاب علي في الروايات
### | 684 - 
# علي بن أبي فاطمة وهو الذي يقال له علي ms300 بن الحزور يروي عن أبي مريم عداده
~~في أهل الكوفة روى عنه يونس بن بكير كان ممن يخطىء حتى خرج عن حد الاحتجاج
~~به إذا انفرد على قلة روايته
# PageV00P000
### | 685 - 
# علي بن يزيد أبو عبد الملك الألهاني من أهل دمشق يروي عن القاسم أبي عبد
~~الرحمن روى عنه عبيد الله بن زحر ومطرح بن يزيد منكر الحديث جدا فلا أدري
~~التخليط في روايته ممن هؤلاء في إسناده ثلاثة ضعفاء سواه وأكثر روايته عن
~~القاسم أبي عبد الرحمن وهو ضعيف في الحديث جدا وأكثر من روى عنه عبد الله
~~بن زحر ومطرح بن يزيد وهما ضعيفان واهيان فلا يتهيأ إلزاق الجرح من علي بن
~~يزيد وحده لأن الذي يروي عنه ضعيف والذي روى عنه واه ولسنا ممن يستحل إطلاق
~~الجرح على مسلم من غير علم عائذ بالله من ذلك وعلى جميع الأحوال يجب التنكب
~~عن روايته لما ظهر لنا عمن فوقه ودونه من ضد التعديل ونسأل الله جميل الستر
~~بمنه
### | 686 - 
# علي بن هاشم بن البريد يروي عن الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد من أهل
~~الكوفة روى عنه أهلها كان غاليا في التشيع ممن يروي المناكير عن المشاهير
~~حتى كثر ذلك في رواياته مع ما يقلب من الأسانيد أخبرنا مكحول قال سمعت جعفر
~~بن أبان يقول سمعت بن نمير يقول علي بن هاشم كان مفرطا في التشيع منكر
~~الحديث قال أبو حاتم هو الذي روى عن إسماعيل بن مسلم عن عطاء عن أبي هريرة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فليمضمض وليستنشق والأذنان
~~من الرأس أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي قال
~~حدثنا علي بن هاشم عن إسماعيل بن مسلم
# PageV00P000
### | 687 - 
# علي بن الربيع يروي عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال سوداء ولود خير من حسناء لا تلد إني مكاثر بكم الأمم حتى أن
~~السقط ليظل محبنطئا على باب الجنة فيقال له ادخل فيقول أنا وأبواي فيقال ms301
~~أنت وأبواك أخبرناه عبدان بعسكر مكرم قال حدثنا يحيى بن درست عنه وهذا حديث
~~منكر لا أصل له من حديث بهز بن حكيم وعلي هذا يروي المناكير فلما كثر في
~~روايته المناكير بطل الاحتجاج به
### | 688 - 
# علي بن مسعدة الباهلي كنيته أبو حبيب من أهل البصرة يروي عن قتادة روى
~~عنه مسلم بن إبراهيم كان ممن يخطء على قلة روايته وينفرد بما لا يتابع عليه
~~فاستحق ترك الاحتجاج به بما لا يوافق الثقات من الأخبار روى عن قتادة عن
~~أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل بني آدم خطاء وخير الخطائين
~~التوابون وعن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الإسلام علانية
~~والإيمان في القلب التقوى ها هنا التقوى ها هنا أخبرنا بالحديثين جميعا
~~الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا زيد بن الحباب قال
~~حدثنا علي بن مسعدة عن قتادة عن أنس
### | 689 - 
# علي بن غالب الفهري القرشي من ساكني مصر يروي عن واهب بن
# PageV00P000
# عبد الله روى عنه يحيى بن أيوب كان كثير التدليس فيما يحدث حتى وقع
~~المناكير في روايته وبطل الاحتجاج بها لأنه لا يدري سماعه لما يروي عمن
~~يروي في كل ما يروي ومن كان هذا نعته كان ساقط الاحتجاج بما يروي لما عليه
~~الغالب من التدليس
### | 690 - 
# علي بن نزار شيخ يروي عن عكرمة وأبيه روى عنه محمد بن بشر ينفرد عن
~~الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات روى عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال صنفان من أمتي لا تنالهم شفاعتي القدرية والمرجئة
### | 691 - 
# علي بن علي بن نجاد بن رفاعة الرفاعي كنيته أبو إسماعيل من أهل البصرة
~~يروي عن الحسن وأبي المتوكل روى عنه وكيع وأبو نعيم كان ممن يخطء كثيرا على
~~قلة روايته وينفرد عن الأثبات بما لا يشبه حديث الثقات لا يعجبني الاحتجاج
~~به إذا انفرد روى عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال كان النبي
~~صلى ms302 الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم
~~وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ثم يقول لا إله إلا الله ثلاث
~~مرات ثم يقول الله أكبر كبيرا ثلاث مرات ثم يقول أعوذ بالله السميع العليم
~~من الشيطان
# PageV00P000
# الرجيم من همزه ونفثه ونفخه ثم يقرأ رواه عنه جعفر بن سليمان الضبعي
### | 692 - 
# علي بن عاصم مولى غريبة بنت محمد بن أبي بكر الصديق كنيته أبو الحسن من
~~أهل واسط يروي عن محمد بن سوقة وحصين مات سنة إحدى ومائتين كان ممن يخطىء
~~ويقيم على خطئه فإذا بين له لم يرجع كان شعبة يقول أفادني علي بن عاصم عن
~~خالد الحذاء بأشياء سألت خالدا عنها فأنكرها وكان أحمد بن حنبل سيء الرأي
~~فيه والذي عندي في أمره ترك ما انفرد به من الأخبار والاحتجاج بما وافق
~~الثقات لأن له رحلة وسماعا وكتابة وقد يخطىء الإنسان فلا يستحق الترك وأما
~~ما بين له من خطئه فلم يرجع فيشبه أن يكون في ذلك متوهما أنه كان كما حدث
~~به سمعت محمد بن علي القاروري بنسا يقول سمعت محمد بن إبراهيم الجنيد يقول
~~سمعت علي بن عاصم يقول لما أردت الخروج في طلب العلم دفع إلى أبي مائة ألف
~~درهم واشترى لي ثقلا بألف فخرجت وأردفت هشيم بن بشير ثم رجعت إلى أبي بمائة
~~ألف حديث أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد
~~بن زريع قال جاءنا علي بن عاصم من واسط وخالد الحذاء فأفادني عن خالد
~~الحذاء أحاديث فأتيت خالدا فسألته عنها فأنكرها كلها ما عرف منها شيئا
~~وأفادني يوما آخر عن هشام بن حسان فأتيت هشاما فسألته فأنكره وما عرفه
# PageV00P000
### | 693 - 
# علي بن سليمان الأزدي شيخ يرفع المراسيل ويسند الموقوف لا يجوز الاحتجاج
~~به إذا انفرد روى عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال من قرأ قال هو الله أحد وأم القرآن فقد قرأثلث ms303 القرآن رواه عنه
~~سليمان بن أحمد الواسطي إنما هو قول بن عباس رفعه فيما يشبه هذا من الأشياء
~~لموقوفة والمراسيل المشهورة أسندها ورفعها يجب التنكب عن رواياته
### | 694 - 
# علي بن الحسن السامي من أهل مصر يروي عن مالك وسليمان بن بلال ما ليس من
~~أحاديثهم روى عنه الربيع بن سليمان لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب
~~روى عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بالباكورة من الفاكهة قبها
~~ووضعها على عينه وناولها أصغر من يحضر من الصبيان رواه عنه الربيع بن
~~سليمان سمعت علي بن الحسين بن سليمان المعدل بالفسطاط يقول سمعت أحمد بن
~~سعيد بن الحكم بن أبي مريم يقول كنا ندور مع يحيى بن معين على الشيوخ
~~فوعدنا يوما نمضي إلى علي بن الحسين السامي فقال له رجل إنه يروي عن عبد
~~الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع
~~الشاهد قال كفيتمونا مئونته
### | 695 - 
# علي بن الحسين النسوي شيخ يروي عن مبشر بن إسماعيل والشاميين يروي عنه
~~محمد بن يحيى الذهلي كان ممن يقلب الأخبار ويدخل المتن في المتن لا يجوز
~~الاحتجاج به إذا انفرد روى عنه مبشر بن إسماعيل عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي
~~كثير عن أبي قلابة عن أبي المهاجر عن بريدة قال كنا مع
# PageV00P000
# النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة فلما قفلنا وقدمنا المدينة وافقنا
~~الناس في صلاة الصبح ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتي الفجر
~~فدخل حجرة حفصة فصلى الركعتين ثم خرج فدخل مع الناس في الصلاة رواه عنه
~~محمد بن يحيى الذهلي وهذا خبر مقلوب عند الأوزاعي بهذا الإسناد أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال بكروا بالصلاة في يوم غيم فإنه من ترك صلاة العصر
~~حبط عمله وهذا المتن عن يحيى بن أبي كثير أن النبي صلى الله عليه ms304 وسلم فسقط
~~عليه متن خبر بريدة وإسناد هذا الخبر وأدخل الإسناد في الإسناد والأخبار
~~المتواترة أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء وقد قدموا عبد الرحمن بن عوف
~~صلاة الغداة فلم يركع ركعتي الفجر بل دخل في صلاته فلما فرغ عبد الرحمن قضى
~~النبي فائتته وقال لهم أحسنتم
### | 696 - 
# علي بن عبدة بن قتيبة بن شريك بن حبيب التميمي شيخ كان ببغداد يسرق
~~الحديث ويعمد إلى كل حديث رواه ثقة يرويه عن شيخ ذلك الشيخ ويروي عن
~~الأثبات ما ليس من حديث الثقات لا يحل الاحتجاج به روى عن يحيى بن سعيد
~~الأموي عن بن أبي ذئب عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إن الله ليتجلى للمؤمنين عامة ويتجلى لأبي بكر خاصة أخبرناه
~~محمد بن المسيب قال حدثنا علي بن عبدة قال حدثنا يحيى بن سعيد الأموي
# PageV00P000
### | 697 - 
# علي بن جميل بن يزيد بن عبد الله الرقي كنيته أبو الحسن يروي عن عيسى بن
~~يونس وجرير يضع الحديث وضعا لا يحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه بحال روى
~~عن عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لا يؤذن لكم من يدغم الهاء أخبرناه محمد بن أحمد الضراب
~~بحران قال حدثنا علي بن جميل عن عيسى بن يونس وروى عن جرير بن عبد الحميد
~~عن ليث عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في
~~الجنة شجرة أو قال ورقة إلا مكتوب عليها لا إله إلا الله محمد رسول الله
~~أبو بكر الصديق عمر الفاروق عثمان ذو النورين أخبرناه الحسين بن عبد الله
~~بن زيد القطان بالرقة قال حدثنا علي بن حميل وهذان خبران باطلان موضعان لا
~~شك فيه وله مثل هذا أشياء كثيرة يطول الكتاب بذكرها ومات علي بن جميل
~~بالرقة سنة تسع وأربعين ومائتين
### | 698 - 
# علي بن سعيد بن شهريار من أهل الرقة يروي عن الأنصاري ms305 وأهل العراق حدثنا
~~عنه شيوخنا كثير الخطأ فاحش الوهم ممن يروي عن الثقات المقلوبات وعن
~~الأثبات الملزقات لا يجوز الاحتجاج به عندي لكثرة روايته الأباطيل
~~والمجاهيل روى عن الأنصاري عن بن عون عن بن سيرين عن أبي هريرة رفعه قال
~~الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف أخبرناه أبو
~~قريش محمد بن جمعة القهستاني قال حدثنا علي بن سعيد قال حدثنا الأنصاري
# PageV00P000
# وروى عن يزيد بن هارون عن شعبة عن محمد بن جحادة عن أنس بن مالك قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلقوا الدر في أفواه الكلاب أخبرناه محمد
~~بن أيوب بن مشكان بطبرية قال حدثنا علي بن الحسن بن علي بن شهريار قال
~~حدثنا أبي قال حدثا يزيد بن هارون قال حدثنا شعبة وهذا لم يحدث به شعبة ولا
~~يزيد بن هارون وإنما هو من حديث يحيى بن عقبة بن أبي العيزار عن محمد بن
~~جحادة
### | 699 - 
# عيسى بن أبي عيسى الخياط من أهل الكوفة أخو موسى بن أبي عيسى واسم أبي
~~عيسى ميسرة أصله من الكوفة انتقل إلى البصرة يروي عن الشعبي ونافع روى عنه
~~وكيع والكوفيون وهو الذي يقال له الخياط والحناط لأنه كان خياطا في أول
~~أمره ثم ترك الخياطة وصار حناطا وكان سيء الفهم والحفظ كثير الوهم فاحش
~~الخطأ استحق الترك لكثرته مات سنة إحدى وخمسين ومائة أخبرنا الهمداني قال
~~حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى بن سعيد وذكر عيسى الحناط فلم يرضه وذكر
~~حفظا سيئا أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال حدثنا المفضل بن غسان عن يحيى
~~بن معين قال عيسى بن ميسرة الحناط ضعيف
### | 700 - 
# عيسى بن طهمان الكوفي كنيته أبو ليث يروي أنس روى عنه بن المبارك وأهل
~~العراق ينفرد بالمناكير عن أنس ويأتي عنه بما لا يشبه حديثه كأنه كان يدلس
~~عن أبنان بن أبي عياش ويزيد الرقاشي عنه لا يجوز الاحتجاج
# PageV00P000
# بخبره وإن اعتبر بما وافق الثقات من حديثه فلا ضير وهو الذي ms306 روى عن أنس
~~بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارحموا من الناس ثلاثة عزيز
~~قوم ذل وغني قوم افتقر وعالما بين جهال أخبرناه بن قتيبة قال حدثنا يوسف بن
~~هاشم أبو الميمون قال حدثنا يزيد بن أبي الزرقاء الموصلي قال حدثنا عيسى بن
~~طهمان عن أنس
### | 701 - 
# عيسى بن ميمون القرشي مولى القاسم بن محمد من أهل المدينة يروي عن الثقات
~~أشياء كأنها موضوعات فاستحق مجانبة حديثه والاجتناب عن روايته وترك
~~الاحتجاج بما يروي لما غلب عليه من المناكير سمعت عمر بن محمد يقول قال
~~أحمد بن سنان عن بن مهدي قال استعديت على عيسى بن ميمون فقلت هذه الأحاديث
~~التي تحدث بها عن القاسم عن عائشة فقال لا أعود
### | 702 - 
# عيسى بن قرطاس الأسدي يروي عن عكرمة وأبي الجنوب عداده في أهل الكوفة روى
~~عنه أبو نعيم والكوفيون كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل الاحتجاج
~~به روى عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صليتم
~~فارفعوا سبلكم أخبرنا مكحول ببيروت قال سمعت جعفر بن أبان
# PageV00P000
# يقول قلت ليحيى بن معين عيسى بن قرطاس قال ليس بشيء
### | 703 - 
# عيسى بن صدقة كنيته أبو محرز يروي عن حميد وعبد الحميد عن أنس منكر
~~الحديث جدا هو الذي روى عنه عبيد الله بن موسى ويقول حدثنا صدقة بن عيسى
~~يقلبه لا يجوز الاحتجاج بما يرويه لغلبة المناكير عليه
### | 704 - 
# عيسى بن المسيب البجلي من أهل الكوفة يروي عن الشعبي وعدي بن ثابت روى
~~عنه وكيع وأبو نعيم ولاه أسد بن عبد الله قضاء خراسان كان ممن يقلب الأخبار
~~ولا يعلم ويخطىء في الآثار ولا يفهم حتى خرج عن حد الاحتجاج به أخبرنا
~~مكحول قال حدثنا جعفر بن أبان قال سألت يحيى بن معين عن عبس بن المسيب قال
~~ليس بشيء
### | 705 - 
# عيسى بن عبد الرحمن الزرقي يروي عن الزهري عنه عمرو بن
# PageV00P000
# أبي قيس كان ممن يروي المناكير عن المشاهير روى عن الزهري ما ليس ms307 من
~~حديثه من غير أن يدلس عنه فاستحق الترك
### | 706 - 
# عيسى بن ماهان التميمي أبو جعفر الرازي وكنيته ماهان أبو عيسى أصله من
~~مرو وانتقل إلى الري فنسب إليها يروي عن عطاء والربيع بن أنس روى عنه وكيع
~~وأبو نعيم كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير لا يعجبني الاحتجاج بخبره
~~إلا فيما وافق الثقات ولا يجوز الاعتبار بروايته إلا فيما لم يخالف الأثبات
~~سمعت محمد بن محمود بن عدي يقول سمعت علي بن سعيد بن جرير يقول سمعت أحمد
~~بن حنبل يقول أبو جعفر الرازي مضطرب الحديث
### | 707 - 
# عيسى بن شعيب من أهل البصرة يروي عن مطر الوراق روى عنه عمرو بن علي
~~الفلاس وأهل البصرة كان ممن يخطىء حتى فحش خطؤه فلما غلب الأوهام على حديثه
~~استحق الترك روى عن الحجاج بن ميمون عن حميد بن أبي حميد عن عبد الرحمن بن
~~دلهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قدس العدس على لسان سبعين نبيا
~~منهم عيسى بن مريم يرقق القلب ويسرع الدمع أخبرناه الحسن بن سفيان قال
~~حدثنا عبيد بن سعيد البصري قال حدثنا عيسى بن شعيب
### | 708 - 
# عيسى بن ميمون أبو سلمة الخواص الواسطي يروي عن السدي وغيره
# PageV00P000
# العجائب روى عنه أحمد بن سهل الوراق لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد روى
~~عن السدي عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مرض
~~ليلة فقبلها بقبولها وأدى الحق الذي يلزمه فيها كتب الله له عبادة أربعين
~~سنة وما زاد فعلى قدر ذلك
### | 709 - 
# عيسى بن عبد الله الأنصاري شيخ يروي عن نافع ما لا يتابع عليه لا ينبغي
~~أن يحتج بما انفرد لمخالفته الأثبات في الروايات روى عن نافع عن بن عمر أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل المسجد يوم الجمعة سلم على من عند
~~منبره فإذا صعد المنبر توجه إلى الناس فسلم عليهم ثم جلس أخبرناه الحسن بن
~~سفيان قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عيسى بن عبد الله ms308 الأنصاري عن نافع
### | 710 - 
# عيسى بن إبراهيم الهاشمي شيخ يروي عن جعفر بن برقان روى عنه بقية بن
~~الوليد وكثير بن هشام يروي المناكير عن جعفر بن برقان قال كأنه جعفر آخر لا
~~يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
### | 711 - 
# عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب من أهل الكوفة يروي
~~عن أبيه عن آبائه أشياء موضوعة لا يحل الاحتجاج به كأنه كان يهم
# PageV00P000
# ويخطيء حتى كان يجيء بالأشياء الموضوعة عن أسلافه فبطل الاحتجاج بما
~~يرويه لما وصفت روى عن أبيه عن جده عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يعجبه النظر إلى الحمام الأحمر والأترج وبإسناده عن علي قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من زعم أنه يجبني ويبغض عليا فقد كذب وبإسناده قال
~~كان أحب الشاة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذراع وبإسناده عن علي
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صنع إلى أحد من أهل بيتي يدا
~~كافأته عنه يوم القيامة وبإسناده عن علي قال جئت إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوما فوجدته في ملأ من قريش فنظر إلي وقال يا علي إنما تلك في
~~هذه الأمة كمثل عيسى بن مريم أحبه قوم فأفرطوا فيه وأبغضه قوم فأفرطوا فيه
~~قال فضحك الملأ الذي عنده وقالوا انظروا كيف شبه بن عمه بعيسى قال ونزل
~~القرآن ولما ضرب بن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون وبإسناده عن علي قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حق علي على كل المسلمين كحق الوالد على الولد
~~أخبرنا بهذه الأحاديث كلها إسحاق بن أحمد القطان بتنيس قال حدثنا يوسف بن
~~موسى القطان قال حدثنا عيسى بن عبد الله قال حدثنا أبي عن أبيه عن جده
# PageV02P122
# علي بن أبي طالب في نسخة كتبناها عنه أكثرها معمولة
### | 712 - 
# عمران العمي من أهل البصرة يروي عن الحسن روى عنه حماد بن مسعدة
~~والبصريون ومن زعم أنه عمران القطان فقد وهم ms309 وكان عمران العمي اختلط حتى
~~كان لا يدري ما يحدث به كتب عنه يحيى القطان أشياء ثم رمى بها ولم يحدث عنه
### | 713 - 
# عمران بن مسلم القصير المنقري كنيته أبو بكر من أهل البصرة يروي عن عبد
~~الله بن دينار والحسن روى عنه البصريون والقربى فأما رواية أهل بلده عنه
~~فمستقيمة تشبه حديث الأثبات وأما ما رواه عنه القربى مثل سويد بن عبد
~~العزيز ويحيى بن سليم وذويهما ففيه مناكير كثيرة فلست أدري أكان يدخل عليه
~~فيجيب أم تغير حتى حمل عنه هذه المناكير على أن يحيى بن سليم وسويد بن عبد
~~العزيز جميعا يكثران الوهم والخطأ عليه ولا يجوز أن يحكم على مسلم بالجرح
~~وأنه ليس بعدل إلا بعد السير بل الإنصاف عندي في أمره مجانبة ما روي عنه
~~ممن ليس بمتقن في الرواية والاحتجاج بما رواه عنه الثقات على أنه له مدخلا
~~في العدالة في جملة المتقنين وهو ممن أستخير الله فيه
### | 714 - 
# عمران بن ظبيان من أهل الكوفة يروي عن حكيم بن سعد روى
# PageV00P000
# عنه الثوري وابن عيينة كان ممن يخطىء لم يفحش خطؤه حتى يبطل الاحتجاج به
~~ولكن لا يحتج بما انفرد به من الأخبار
### | 715 - 
# عمران بن أبي الفضل شيخ يروي عن نافع روى عنه أهل الشام كان ممن يروي
~~الموضوعات عن الأثبات على قلة روايته لا يحل كتابة حديثه إلا على سبيل
~~التعجب روى عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العرب بعضهم
~~لبعض أكفاء رجل برجل وحي بحي وقبيلة بقبيلة والموالي مثل ذلك إلا حائك أو
~~حجام وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له ما ينبغي للعرب من
~~التجارة قال الغنم والسمن والإبل قيل فما ينبغي للموالي من التجارة قال
~~البز وإقامة الحوانيت أخبرنا بالحديثين جميعا يحيى بن محمد بن عمروس
~~بالفسطاط قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي قال حدثنا بقية قال
~~حدثنا زرعة بن عمرو الزبيدي عن عمران بن أبي الفضل عن نافع
### | 716 - 
# عمران بن خالد ms310 من أهل البصرة يروي عن ثابت البناني روى عنه أهل البصرة
~~العجائب وما لا يشبه حديث الثقات فلا يجوز الاحتجاج بما انفرد من الروايات
~~وهو الذي روى عن ثابت عن أنس بن مالك قال دخل سلمان على عمر فألقى له وسادة
~~فقال له عمر يا أبا عبد الله أفدنا قال دخلت على رسول
# PageV00P000
# الله صلى الله عليه وسلم فألقى لي وسادة مثل ما ألقيت ثم قال لي يا سلمان
~~من دخل على أخيه المسلم فألقى له وسادة نحو ما ألقيت لك إكراما له غفر له
~~أخبرناه الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة قال حدثنا عمر بن يزيد
~~السياري قال حدثنا عمران بن خالد عن ثابت
### | 717 - 
# عمران بن يزيد التغلبي من أهل الكوفة يروي عن أهلها روى عنه أبو النضر
~~هاشم بن القاسم منكر الحديث على قلته يروي الأثبات مالا يشبه حديث الثقات
~~سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن عمران بن
~~يزيد التغلبي فقال ضعيف
### | 718 - 
# عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري يروي عن أبيه
~~وأبي عبيدة بن محمد بن عمار منكر الحديث جدا ينفرد بالأشياء التي لا يتابع
~~عليها وجب التنكب عن أخباره وترك الاحتجاج بآثاره
### | 719 - 
# عاصم بن ضمرة السلولي من أهل الكوفة يروي عن علي روى عنه الحكم بن عتيبة
~~وأبو إسحاق السبيعي كان رديء الحفظ فاحش الخطأ يرفع
# PageV00P000
# عن علي قوله كثيرا فلما فحش ذلك في روايته استحق الترك على أنه أحسن حالا
~~من الحارث سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين أيما
~~أحب إليك الحارث عن علي أو عاصم بن ضمرة عن علي قال عاصم بن ضمرة
### | 720 - 
# عاصم بن سليمان الكوزي أبو محمد العبدي من أهل البصرة يروي عن هشام بن
~~حسان وعاصم الأحول وداود بن أبي هند والبصريين روى عنه الحريثي والحسن بن
~~عرفة وأهل العراق وهو صاحب حديث شرب الماء على الريق يعقد الشحم يرويه عن ms311
~~هشام بن حسان عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن
~~روى مثل هذا كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل كتابة حديثه إلا على
~~جهة التعجب وقد روى عن برد بن سنان عن مكحول عن الوليد بن العباس عن معاذ
~~بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بنى لله مسجدا بنى الله له
~~بيتا في الجنة ومن علق فيه قنديلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يطفأ ذلك
~~القنديل ومن بسط فيه حصيرا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يتقطع ذلك الحصير
~~ومن أخرج منه قذاة كان له كفلا من الأجر أخبرناه محمد بن دليل بن بشر
~~البغدادي بالرملة قال حدثنا محمد بن سنجر قال حدثنا عمر بن صبيح القيسي قال
~~حدثنا عاصم بن سليمان الكوزي قال حدثنا برد سنان عن مكحول
# PageV00P000
### | 721 - 
# عاصم بن عمر العمري من أهل المدينة يروي عن نافع وسهيل بن أبي صالح روى
~~عنه أهل المدينة منكر الحديث جدا يروي عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات لا
~~يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات
### | 722 - 
# عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي يروي عن عبد الله بن
~~عامر بن ربيعة وعبيد الله بن عمر روى عنه الثوري وشعبة وابن عجلان عداده في
~~أهل المدينة وكان سيء الحفظ كثير الوهم فاحش الخطأ فترك من أجل كثرة خطئه
~~أخبرني محمد بن المنذر قال سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول
~~عاصم بن عبيد الله ضعيف سمعت بن خزيمة يقول سمعت محمد بن يحيى يقول ليس على
~~عاصم بن عبيد الله قياس أخبرنا مكحول قال حدثنا جعفر بن أبان قال قلت ليحيى
~~بن معين عاصم بن عبيد الله وابن عقيل أيهما أعجب إليك في الحديث قال ما
~~فيهما أحد يعجبني أخبرنا محمد بن سعيد القزاز قال سمعت عباس بن محمد يقول
~~سمعت يحيى بن معين يقول بلغني عن مالك بن أنس أنه ms312 قال عجبا من شعبة هذا
~~الذي ينتقي الرجال وهو يحدث عن عاصم بن عبيد الله
# PageV00P000
# أخبرنا بن خزيمة قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول سألت يحيى بن معين أيهما
~~أحب إليك عاصم بن عبيد الله أبو عبد الله بن محمد بن عقيل قال لست أحب
~~واحدا منهما قال أبو حاتم وهو الذي روى عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي
~~رافع قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن بن علي حين
~~ولدته فاطمة أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا
~~عبد الرحمن بن مهدي ووكيع عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد الله بن
~~أبي رافع وهو الذي روى عن سالم عن بن عمر أن عمر استأذن النبي صلى الله
~~عليه وسلم في العمرة فقال أي أخي أشركنا في صالح دعائك ولا تنسنا أخبرنا
~~الحسن بن سفيان قال حدثنا حميد بن ركوبة قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا
~~سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن سالم عن بن عمر وروى عن عبيد بن أبي عبيد
~~مولى أبي رهم قال خرجت مع أبي هريرة من المسجد فمررنا بامرأة لذيلها إعصار
~~منها ريح طيب ساطع فقال لها أبو هريرة يا أمة الجبار أين تريدين قلت المسجد
~~قال وله تطيبت قالت نعم قال فارجعي فاغسليه فإني سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول أيما امرأة تطيبت للمسجد لا تطيب إلا له لم يقبل الله لها
~~صلاة حتى تغتسل من طيبها كاغتسالها للجنابة أخبرناه محمد بن إسحاق بن سعيد
~~السعدي قال حدثنا علي خشرم قال أخبرنا عيسى بن يونس عن الثوري عن عاصم بن
~~عبيد الله
# PageV02P128
# عاصم بن عبد العزيز بن عاصم أبو عبد العزيز الأشجعي من أهل المدينة يروي
~~عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب روى عنه العراقيون وأهل المدينة كان
~~ممن يخطء كثيرا فبطل الاحتجاج به إذا نفرد روى عن الحارث بن عبد الرحمن بن ms313
~~عبيد الله بن أبي ذباب عن سليمان بن مسلم وعن بشر بن سعيد وعن أبي هريرة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما سقت السماء والعيون الشعر وفيما
~~سقي بالنضح نصف العشر أخبرناه الهيثم بن خلف الدوري ببغداد قال حدثنا إسحاق
~~بن موسى الأنصاري قال حدثنا عاصم بن عبد العزيز قال حدثنا الحارث بن عبد
~~الرحمن وهذا خبر سالم عن بن عمر
### | 723 - 
# عاصم بن هلال أبو النضر البارقي إمام مسجد أيوب السختياني يروي عن أيوب
~~وغاضرة بن عروة روى عنه أهل البصرة كان ممن يقلب الأسانيد توهما لا تعمدا
~~حتى بطل الاحتجاج به سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن
~~معين عن عاصم بن هلال فقال ضعيف
### | 724 - 
# عطاء بن عجلان العطار من أهل البصرة يروي عن بن عون وابن
# PageV00P000
# أبي مليكة روى عنه مروان بن معاوية والكوفيون وهو الذي يروي عنه إسماعيل
~~بن عياش وكان قد سمع الحديث فكان لا يدري ما يقول يتلقن كما يلقن ويجيب
~~فيما يسأل حتى صار يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل كتابة حديثه إلا على
~~سبيل الاعتبار روى عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت وقت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم للنفساء أربعين يوما أخبرناه الحسن بن سفيان قال أخبرنا أبو
~~الربيع الزهراني قال حدثنا حبان بن علي قال حدثنا عطاء بن عجلان عن بن أبي
~~مليكة
### | 725 - 
# عطاء بن أبي مسلم الخراساني واسم أبيه عبد الله وقد قيل ميسرة كنيته أبو
~~أيوب وقد قيل أبو مسعود يروي عن سعيد بن المسيب والزهري روى عنه مالك ومعمر
~~أصله من بلخ مولى المهلب بن أبي صفرة وعداده في البصريين وإنما قيل
~~الخراساني لأنه دخل خراسان وأقام بها مدة طويلة ثم رجع إلى العراق فنسب إلى
~~خراسان لطول مكثه بها وكان مولده سنة خمسين ومات سنة خمس وثلاثين ومائة
~~بأريحا فحمل ودفن ببيت المقدس وكان من خيار عباد الله
# PageV00P000
# غير أنه رديء الحفظ كثير الوهم يخطىء ولا يعلم فحمل عنه ms314 فلما كثر ذلك في
~~روايته بطل الاحتجاج به
### | 726 - 
# عطاء الحمال كنيته أبو محمد يروي عن علي روى عنه الحسن بن صالح بن حي
~~منكر الحديث على قلته يروي عن علي مالا يتابع عليه وليس من العدالة بالمحل
~~الذي يعتمد عليه عند الانفراد
### | 727 - 
# عطاء بن مسلم الخفاف كنيته أبو مخلد من أهل حلب يروي عن الأعمش والثوري
~~روى عنه العراقيون وأهل الشام كان شيخا صالحا دفن كتبه ثم جعل يحدث فكان
~~يأتي بالشيء على التوهم فيخطيء فكثر المناكير في أخباره وبطل الاحتجاج به
~~إلا فيما وافق الثقات
### | 728 - 
# عبد القدوس بن حبيب الكلاعي الوحاظي من أهل الشام كنيته أبو سعيد يروي عن
~~نافع ومجاهد والشعبي وعكرمة ومكحول روى عنه روى عنه إبراهيم بن طهمان
~~والعراقيون وهو الذي يروي عن الحسن من رواية سعيد بن أبي أيوب عنه كان يضع
~~الحديث على الثقات لا يحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه وكان بن المبارك
~~يقول لأن أقطع الطريق أحب إلى من أن أروي عن عبد القدوس الشامي
# PageV00P000
### | 729 - 
# عبد الملك بن نافع بن أخي القعقاع وقد قيل عبد الملك بن القعقاع يروي عن
~~بن عمر في إباحة شرب المسكر روى عنه الشيباني وقرة العجلي لا يحل الاحتجاج
~~به بحال روى عن بن عمر قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى بقدح
~~فيه شراب فقربه إلى فيه ثم رده فقال له بعض جلسائه أحرام هو يا رسول الله
~~قال ردوه فردوه ثم دعا بماء فصب عليه ثم قال انظروا إلى هذه الأشربة إذا
~~اغتلمت عليكم فاقطعوا متونها بالماء أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو
~~بكر بن أبي شيبة قال حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن قرة العجلي عن
~~عبد الملك القعقاع عن بن عمر قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأتى بقدح فيه شراب فذكره ولا أعلم له شيئا مرويا غير هذا الخبر والواحد
~~وقد خالف فيه أصحاب بن عمر الثقات مثل سالم ونافع وذويهما لا يجوز ms315 أن يحكم
~~لرجل ما روى إلا خبرا واحدا على جماعة ثقات خالفوه بل الحكم لهؤلاء عليه
~~أولى وإلزاق الخطأ به أحرى لا يجوز الاحتجاج به بحال
### | 730 - 
# عبد الملك بن الربيع بن سبرة يروي عن أبيه روى عنه أولاده والقرباء
~~وحرملة بن عبد العزيز وإبراهيم بن سعيد منكر الحديث جدا يروي عن أبيه ما لم
~~يتابع عليه
# PageV00P000
# سمعت الحنبلي يقول سمعت بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن أحاديث عبد
~~الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده قال ضعيف
### | 731 - 
# عبد الملك بن هارون بن عنترة بن عبد الرحمن الشيباني يروي عن أبيه روى
~~عنه العراقيون كان ممن يضع الحديث لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة الاعتبار
~~وهو الذي يقال له عبد الملك بن أبي عمرو حتى لا يعرف كان كنية هارون أبو
~~عمرو وهو الذي يروي عن أبيه عن جده عن أبي الدرداء قال سألت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما حد العلم الذي إذا بلغه الرجل كان
~~فقيها فقال من حفظ على أمتي أربعين حديثا في أمر دينها بعثه الله فقيها
~~وكنت له شافعا وشهيدا أخبرناه إبراهيم بن أبي أمية بطرسوس قال حدثنا أبو
~~طالب هاشم بن الوليد الهروي قال حدثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه
~~وروى عن أبيه عن جده عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة
~~أبواب من أبواب الجنة مفتحة في الدنيا أولهن الإسكندرية وعسقلان وقزوين
~~وعبادان وفضل جدة على هؤلاء كفضل بيت الله الحرام على سائر البيوت أخبرناه
~~محمد بن المسيب قال حدثنا إسماعيل بن مالك بعبادان قال حدثنا الحجاج بن
~~خالد قال حدثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة
### | 732 - 
# عبد الملك بن عبد العزيز أبو العباس الشامي المرواني الذي يقال له المصلى
# PageV00P000
# وقد قيل إنه عبد الملك بن عبد الله سكن البصرة يروي عن الأوزاعي وإبراهيم
~~بن أبي عبلة روى عنه إبراهيم بن عرعرة وأهل العراق كان ممن يسرق ms316 الحديث
~~ويقلب الأسانيد لا يحل ذكر حديثه إلا عند أهل الصناعة فكيف الاحتجاج به وهو
~~الذي روى عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عبد الله بن أم حرام عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال أكرموا الخبز فإن الله سخر له بركات السماوات والأرض أخبرناه
~~بن جوصاء قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عرعرة قال حدثني أبي قال حدثنا أبو
~~العباس المصلى
### | 733 - 
# عبد الملك بن مسلمة شيخ يروي عن أهل المدينة المناكير الكثيرة التي لا
~~تخفى على من عنى بعلم السنن روى عن إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر قال سمعت
~~عمي محمد بن المنكدر يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول قال جبريل قال الله تبارك وتعالى إن هذا الدين أرتضيه
~~لنفسي ولم يصلحه إلا السخاء وحسن الخلق فأكرموا عليهما ما صحبتموه أخبرناه
~~بن قتيبة قال حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا إبراهيم بن أبي بكر بن
~~المنكدر
### | 734 - 
# عبد الملك بن الحسين بن أبي الحسين النخعي أبو مالك من أهل واسط
# PageV00P000
# يروي عن يعلى بن عطاء وهشام بن عروة كان ممن يروي المقلوبات عن الأثبات
~~لا يجوز الاحتجاج به فيما وافق الثقات ولا الاعتبار فيما لم يخالف الأثبات
~~أخبرنا الحنبلي قال حدثنا أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال أبو مالك
~~النخعي ليس بشيء
### | 735 - 
# عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبعي يروي عن عاصم بن بهدلة روى عنه عبد
~~الصمد بن عبد الوارث والبصريون منكر الحديث جدا ممن يقلب الأسانيد لا يحل
~~الاحتجاج به ولا الرواية عنه
### | 736 - 
# عبد الملك بن قدامة القرشي من ولد قدامة بن مظعون الجمحي يروي عن عبد
~~الله بن دينار روى عنه إسماعيل بن أبي أويس كان صدوقا في الرواية إلا انه
~~كان ممن فحش خطؤه وكثر وهمه حتى يأتي بالشيء على التوهم فيحيله عن معناه
~~ويقلبه عن سننه لا يجوز الاحتجاج به فيما لم يوافق الثقات وهو الذي روى عن
~~عبد الله بن دينار ms317 عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~المنافقون تحيتهم لعنة وطعامهم نهبة وغنيمتهم غلول لا يقربون المساجد إلا
~~هجرا ولا يأتون الصلاة إلا دبرا لا يألقون ولا يؤلفون خشب بالليل سخب
~~بالنهار أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن قدامة قال حدثنا النضر
~~بن شميل قال حدثنا عبد الملك بن قدامة القرشي قال سمعت عبد الله بن دينار
~~قال سمعت بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV00P000
### | 737 - 
# عبد الملك بن عبد الملك عن مصعب بن أبي ذئب يروي عن القاسم عن أبيه روى
~~عنه عمرو بن الحارث منكر الحديث جدا يروي مالا يتابع عليه فالأولى في أمره
~~ترك ما انفرد به من الأخبار
### | 738 - 
# عبد المللك بن محمد الصنعاني من صنعاء الشام يروي عن زيد بن جبيرة ويحيى
~~بن سعيد الأنصاري روى عنه هشام بن عمار وأهل الشام كان ممن يجيب في كل ما
~~يسأل حتى تفرد عن الثقات بالموضوعات لا يجوز الاحتجاج بروايته
### | 739 - 
# عبد العزيز بن أبي رواد واسم أبي رواد ميمون وقد قيل أيمن بن بدر وكنيته
~~أبو عبد الرحمن مولى الأزد من موالي المهلب بن أبي صفرة وكان أبو رواد وأبو
~~حفصة والد عمار بن أبي حفصة أخوين يروي عن نافع وعطاء روى عنه ابنه عبد
~~الحميد والعراقيون مات سنة تسع وخمسين ومائة بمكة ولم يصل عليه الثوري لأنه
~~كان يرى الإرجاء وكان ممن غلب عليه عليه التقشف حتى كان لا يدري ما يحدث به
~~فروى عن نافع أشياء لا يشك من الحديث صناعته إذا سمعها أنها موضوعة كان
~~يحدث بها توهما لا تعمدا ومن حدث على الحسبان وروى على
# PageV00P000
# التوهم حتى كثر ذلك منه سقط الاحتجاج به وإن كان فاضلا في نفسه وكيف يكون
~~التقي في نفسه من كان شديد الصلابة في الإرجاء كثير البغض لمن انتحل السنن
~~أخبرنا عبد الملك بن محمد قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا أبو عاصم قال جاء
~~عكرمة بن عمار إلى عبد ms318 العزيز بن أبي رواد فدق عليه الباب وقال أين الضال
~~أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال حدثنا الحسن بن الصباح قال حدثنا مؤمل بن
~~إسماعيل قال سمعت حويل يقول قلت لعبد العزيز بن أبي رواد الإيمان قول وعمل
~~يزيد وينقص قال الإيمان واحد ولكن يتفاضلون بالجنة قلت أصحابنا يقولون
~~الإيمان يزيد وينقص قال فمن أصحابكم قلت أيوب ويونس وابن عون قال لا أكثر
~~الله في المسلمين حزبهم أخبرنا محمد بن إسحاق قال حدثنا محمد بن الصباح
~~البزار قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل يقول مات عبد العزيز بن أبي رواد وسفيان
~~بمكة فلم يصل عليه قال أبو حاتم روى عبد العزيز عن نافع عن بن عمر نسخة
~~موضوعة لا يحل ذكرها إلا على سبيل الاعتبار منها عن نافع عن بن عمر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال إن العبد إذا كذب تباعد عنه الملك ميلا من
~~نتن ما جاء به أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثني يحيى بن موسى بن أخت قال
~~حدثنا عبد الرحيم بن هارون الغساني عنه
# PageV02P137
# وروى عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تمام
~~البر كتمان المصائب أخبرناه أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو موسى
~~الهروي قال حدثنا زافر بن سليمان عن عبد العزيز بن أبي رواد عبد العزيز بن
~~الحصين بن الترجمان من أهل مرو كنتيه أبو سهل يروي عن الزهري وعبيد الله بن
~~عمر روى عنه العراقيون وأهل بلده كان ممن يروي المقلوبات عن الأثبات
~~والموضوعات عن الثقات وأشبه حديثه ما روى عن الزهري إلا الشيء بعد الشيء
~~ولا يجوز الاحتجاج به بحال من الأحوال
### | 740 - 
# عبد العزيز بن محمد بن زبالة من أهل المدينة يروى عن المدنيين الثقات
~~الأشياء الموضوعة المعضلات كان ممن يتصور له الشيء فيعرض عليه ويخيل له
~~فيحدث به حتى بطل الاحتجاج بأخباره
### | 741 - 
# عبد العزيز بن عبد الرحمن الجزري مولى مسلمة بن عبد الملك من أهل بالس
~~يروي عن حبيب بن أبي ms319 مرزوق وخصيف وعبد الكريم الجرزي يأتي بالمقلوبات عن
~~الثقات فيكثر والملزقات بالإثبات فيفحش روى عن خصيف عن عطاء عن جابر أنه
~~قال مضت السنة بأن في كل أربعين فما فوق ذلك جمعة وأضحى وفطر كتبناه عن عمر
~~بن سنان عن إسحاق بن خالد البالسي عنه بنسخة شبيها بمائة حديث مقلوبة منها
~~مالا أصل له ومنها ما هو ملزق بإنسان لم يرو ذلك ألبتة لا يحل الاحتجاج به
~~بحال
# PageV00P000
# وقد روى عبد العزيز بن عبد الرحمن هذا عن خصيف عن مجاهد عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال من تقلد سيفا في سبيل الله قلده الله يوم
~~القيامة وشاحين من الجنة لا تقوم لهما الدنيا وما فيها من يوم خلق الله جل
~~وعلا إلى يوم يفنيها وصلت عليه الملائكة حتى يضعه عنه وإن الله ليباهي
~~ملائكته بسيف الغازي ورمحه وسلاحه فإذا باهى الله بعبد من عباده لم يفد بعد
~~ذلك أخبرناه إبراهيم بن إسحاق الأنماطي قال حدثنا لوين قال حدثنا عبد
~~العزيز بن عبد الرحمن الجزري ومنزله ببالس عن خصيف عن مجاهد عن أبي هريرة
### | 742 - 
# عبد العزيز بن عمران بن أبي ثابت بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف المدني
~~يروي عن المدنيين روى عنه العراقيون وأهل بلده ممن يروي المناكير عن
~~المشاهير فلما أكثر مما لا يشبه حديث الأثبات لم يستحق الدخول في جملة
~~الثقات فكان الغالب عليه الشعر والأدب دون العلم سمعت محمد بن محمود يقول
~~سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين فابن أبي ثابت ما حاله قال ليس بثقة
~~إنما كان صاحب شعر قال أبو حاتم وهو الذي يروي عن إسحاق بن حازم عن وهب بن
~~كيسان عن جابر عبد الله عن أبي بكر الصديق قال سئل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحلال ميتته أخبرناه عبد الرحمن بن
~~سانجور الرملي بطرسوس قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا محمد بن يحيى بن عبد
~~الحميد قال حدثنا ms320 عبد العزيز بن عمران بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن
~~إسحاق بن حازم وهو خطأ فاحش إنما هو عن إسحاق بن حازم عن عبيد الله بن مقسم
~~عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرناه محمد بن عبد الرحمن السامي
~~قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا أبو القاسم بن أبي الزناد عن إسحاق بن
~~حازم عن بن مقسم يعني عبيد الله عن جابر والخبر عن أبي بكر الصديق مشهور
~~قوله غير مرفوع من حديث عمرو بن دينار عن بن الطفيل عن أبي بكر الصديق
# PageV00P000
### | 743 - 
# عبد العزيز بن أبان القرشي من ولد سعيد بن العاص كنيته أبو خالد يروي عن
~~الثوري ومسعر روى عنه العراقيون وكان على القضاء بواسط ثم مات ببغداد لنصف
~~من رجب سنة سبع ومائتين وكان ممن يأخذ كتب الناس فيرويها من غير سماع ويسرق
~~الحديث ويأتي عن الثقات بالأشياء المعضلات تركه أحمد بن حنبل وكان شديد
~~الحمل عليه سمعت يعقوب بن إسحاق يقول سمعت الدارمي يقول سمعت يحيى بن معين
~~يقول عبد العزيز بن أبان القرشي ليس بثقة قيل من أين جاء ضعفه قال كان يأخذ
~~أحاديث الناس فيرويها سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى
~~بن معين عن عبد العزيز بن أبان القرشي فقال وضع حديثا عن فطر عن أبي الطفيل
~~عن علي السابع من ولد العباس يلبس الخضرة قال أبو حاتم وهو الذي روى عن
~~سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم إذا سلم رمضان سلمت السنة وإذا سلمت الجمعة سلمت الأيام أخبرناه
~~عمر بن سعيد بن سنان والحسين بن محمد بن
# PageV00P000
# أبي معشر وعدة قالوا حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا أبو خالد
~~القرشي عن سفيان الثوري
### | 744 - 
# عبد الخبير من ولد ثابت بن قيس يروي عن أبيه عن جده روى عنه الفرج بن
~~فاضلة منكر الحديث جدا فلا أدري المناكير في حدثيه منه أو من الفرج ms321 بن
~~فضالة لأن الفرج ليس في الحديث بشيء وإذا كان دون الشيخ شيخ ضعيف لا يتهيأ
~~إلزاق الوهن بأحدهما دون الآخر على أن الواجب مجانبة ما رواه من الأخبار
### | 745 - 
# عبد الحميد بن سليمان أخو فليح بن سليمان كنيته أبو عمر الخزاعي من أهل
~~المدينة يروي عن مالك وسليمان بن بلال كان ممن يخطىء ويقلب الأسانيد فلما
~~كثر ذلك فيما روى بطل الاحتجاج بما حدث صحيحا لغلبة ما ذكرنا على روايته
~~سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول
~~عبد الحميد بن سليمان أخو فليح ليس بشيء قال أبو حاتم وهو الذي روى عن محمد
~~بن عجلان عن بن وثيمة البصري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا أتاكم من ترضون خلقه
# PageV00P000
# ودينه فأنكحوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض أخبرناه بن خزيمة
~~قال حدثنا زياد بن أيوب قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا عبد الحميد بن
~~سليمان عن بن عجلان
### | 747 - 
# عبد الحميد بن الحسن الهلالي كنيته أبو عمر من أهل البصرة يروي عن محمد
~~بن المنكدر روى عنه أهل البصرة كان ممن يخطىء حتى خرج عن حد الاحتجاج به
~~إذا انفر
### | 748 - 
# عبد الحميد بن بحر الكوفي سكن البصرة يروي عن مالك وشريك والكوفيين مما
~~ليس من أحاديثهم كان يسرق الحديث لا يحل الاحتجاج به بحال روى عن شريك عن
~~الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من
~~رجل أو عبد يكثر صلاته بالليل إلا حسن وجهه بالنهار أخبرناه الحسن بن سفيان
~~عنه وهذا قد أخطأ فيه ثابت بن موسى عن شريك في حديث القافية إنما هو من قول
~~شريك فأدرجه باسمه وسرق هذا الشيخ فحدث به عن شريك نفسه وروى عن مالك عن
~~عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب
~~البعاد إلى الله أنفع الناس للناس أخبرناه محمد ms322 بن سعيد العطار بعسقلان قال
~~حدثنا محمد بن العباس المزني عنه
# PageV00P000
### | 749 - 
# عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن فهد الأنصاري النجاري كنتيه أبو مريم
~~عداده في أهل الكوفة يروي عن عطاء ونافع روى عنه شعبة والكوفيون عمر حتى
~~روى عنه الصغار وكان ممن يروي المثالب في عثمان بن عفان وشرب الخمر حتى
~~يسكر ومع ذلك يقلب الأخبار لا يجوز الاحتجاج به تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن
~~معين
### | 750 - 
# عبد الحكم بن عبد الله القسملي العدوي من أهل البصرة يروي عن أنس بن مالك
~~وأبي بكر الصديق وشهر بن حوشب روى عنه البصريون والقرباء كان ممن يروي عن
~~أنس ما ليس من حديثه ولا أعلم له معه مشافهة لا يحل كتابة حديثه إلا على
~~جهة التعجب روى عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى رجلا يعوده على
~~أتان ليس عليها سرج ولا لجام مخطومة بخطام ليف فسلم ثلاثا كل ذلك يرد عليه
~~الرجل ولا يسمعه قال ثم انصرف قال فخرج الرجل فأتبعه حتى أدركه فقال يا
~~رسول الله ما سلمت تسلمية إلا رددتها عليك ولكني أحببت أن أتكثر من تسليمك
~~قال فرده إلى المنزل فجاء بطعام دكه سمنا وتمرا فأكل ثم دعا له فقال أكل
~~طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة وأفطر عندكم الصائمون أخبرناه محمد بن
~~إسحاق بن سعد السعدي قال حدثنا علي بن خشرم قال حدثنا عيسى بن يونس عن عبد
~~الحكم
# PageV00P000
# الدشتكي عن أنس بن مالك كذا قال عيسى بن يونس ويشبه أن يكون هذا الشيخ
~~دخل خراسان لأن عند أهل خراسان عنه الشيء الكثير فكل من كتب عنه في مدينة
~~نسبه إليها
### | 751 - 
# عبد الحكيم بن منصور الخزاعي من أهل واسط كنيته أبو سفيان يروي عن يونس
~~بن عبيد ومحمد بن سوقة روى عنه العراقيون كان شيخا مغفلا يحدث بما لا يعلم
~~لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول
~~سألت يحيى بن معين عن عبد الحكيم بن منصور فقال ليس ms323 بشيء
### | 752 - 
# عبد الكريم بن أبي مخارق المعلم كنيته أبو أمية واسم أبي مخارق قيس من
~~أهل البصرة يروي عن الحسن وطاوس ومجاهد روى عنه الثوري ومالك وابن عيينة
~~مات سنة سبع وعشرين ومائة وكان فقيها يقول بالإرجاء وكان كثير الوهم فاحش
~~الخطأ فيما يروى فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره
# PageV00P000
# أخبرنا محمد بن المنذر قال حدثنا أبو زرعة عن يحيى بن معين عن هشام بن
~~يوسف عن معمر قال قال لي أيوب السختياني لا يحمل عن عبد الكريم بن أمية
~~فإنه ليس بثقة أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد
~~الرحمن لا يحدثان عن عبد الكريم سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول
~~سمعت يحيى بن معين يقول عبد الكريم أبو أمية ليس بشيء قال أبو حاتم وهو
~~الذي روى عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن أبي الحمساء قال بايعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يبعث ببيع فبقي له علي شيء فوعدته أن أتيه
~~مكانه ذلك فنسيت أن آتيه يومه ذلك ومن الغد فأتيته اليوم الثالث فوجدته في
~~مكانه ذلك فقال لي يا فتى لقد شققت علي أنا ها هنا منذ ثلاثة أيام أنتظرك
~~أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة قال حدثنا معاذ بن
~~هانئ قال حدثنا إبراهيم بن طهمان قال حدثنا بديل بن ميسرة عن عبد الله بن
~~شقيق وإنما ذكرت هذا الخبر لأن الناس رووه عن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن
~~شقيق نفسه وأسقطوا عبد الكريم من الإسناد لكيلا يعرف
### | 753 - 
# عبد الكريم بن مالك الجزري أبو سعيد مولى بني أمية بن عم خصيف
# PageV00P000
# أصله من اصطخر سكن حران يروي عن سعيد بن جبير ومجاهد روى عنه الثوري
~~ومالك وأهل بلده مات سنة سبع وعشرين ومائة كان صدوقا ولكنه كان ينفرد عن
~~الثقات بالأشياء المناكير فلا يعجبني الاحتجاج بما انفرد من الأخبار وإن
~~اعتبر معتبر بما وافق الثقات من حديثه ms324 فلا ضير وهو ممن استخير الله فيه
### | 754 - 
# عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر روى عنه العراقيون وأهل الحجاز كان يروي عن
~~أبيه ولم يره ويجيب في كل ما يسأل وإن لم يحفظ فاستحق الترك كان الثوري
~~يرميه بالكذب سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين
~~فعبد الوهاب بن مجاهد قال ليس بشيء قال أبو حاتم روى عبد الوهاب بن مجاهد
~~عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل أمة مجوس
~~ومجوس هذه الأمة الذين يقولون لا قدر إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا
~~تشهدوهم أخبرناه عبد الله بن قحطبة قال حدثنا محمد بن الصباح قال حدثنا علي
~~بن ثابت عن عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن أبي هريرة
### | 755 - 
# عبد الوهاب بن بخت الجزري كنيته أبو عبيدة سكن المدينة وهو مولى لآل
~~مروان يروي عن نافع والزهري وسليمان بن حبيب روى عنه أهل الشام والحجاز وهو
~~الذي يقال له عبد الوهاب بن أبي بكر كان كنيته بخت أبو بكر انتقل آخر عمره
~~إلى الثغر وقتل مع البطال سنة عشر ومائة كان
# PageV00P000
# صدوقا في الرواية إلا انه كان يخطىء كثيرا ويهم شديدا حتى كثر في روايته
~~الأشياء المقلوبة فبطل الاحتجاج به كان يحيى بن معين حسن الرأي فيه وقد روى
~~عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبيه قال ما سمعت النبي صلى الله عليه
~~وسلم رخص في الكذب إلا في ثلاث الرجل يقول القول يريد به الإصلاح بين الناس
~~والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها رواه
~~يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن عبد الوهاب بن أبي بكر عن الزهري
~~وأما الناس فإنهم رووا هذا الخبر عن الزهري بإسناده عن حميد عن أمه أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس الكذاب الذي يصلح بين اثنين فينمي خيرا
~~فقط هكذا رواه مالك ومعمر وعقيل ويونس وقد روى عن أبي الزناد ms325 عن الأعرج عن
~~أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم
~~عليه فإن حالت بينهما شجرة أو جدار أو حجر ولقيه فليسلم عليه أخبرناه محمد
~~بن المسيب قال حدثنا بحر بن نصر قال حدثنا بن وهب ومعاوية بن صالح قال
~~حدثني عبد الوهاب بن بخت
### | 756 - 
# عبد الوهاب بن الضحاك العرضي من أهل حمص كنيته أبو الحارث
# PageV00P000
# السلمي يروي عن إسماعيل بن عياش والشاميين أخبرنا عنه شيوخنا كان يسرق
~~الحديث ويرويه ويجيب فيما يسأل ويحدث بما يقرأ عليه لا يحل الاحتجاج به ولا
~~الذكر عنه إلا على جهة الاعتبار روى عن إسماعيل بن عياش عن صوفان بن عمرو
~~عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن كثير بن مرة الحضرمي عن عبد الله بن عمرو
~~قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم
~~خليلا فمنزلي ومنزل إبراهيم في الجنة يوم القيامة تجاهين والعباس بيننا
~~مؤمن بين خليلين أخبرناه أبو عروبة وعمر بن سنان وغيرهما قالوا حدثنا عبد
~~الوهاب بن الضحاك وروى عن عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار أخبرناه
~~الحسن بن سفيان قال حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك عن عبد العزيز بن أبي حازم
### | 757 - 
# عبد الغفور أبو الصباح الواسطي يروي عن كعب روى عنه العراقيون كان ممن
~~يضع الحديث على الثقات على كعب وغيره لا يحل كتابة حديثه ولا الذكر عنه إلا
~~على جهة التعجب
### | 758 - 
# عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي الأنصاري كنيته أبو عمرو
# PageV00P000
# من أهل المدينة يروي عن أبيه وروى عنه بن أبي فديك وأبو مصعب ينفرد عن
~~أبيه بأشياء مناكير لا يتابع عليها من كثرة وهمه فلما فحش ذلك في روايته
~~بطل الاحتجاج به
### | 759 - 
# عبد الخالق بن زيد بن واقد من أهل دمشق يروي عن أبيه روى عنه أهل الشام
~~يروي المناكير ms326 عن المشاهير التي إذا سمعها المستمع شهد أنها مقولبة أو
~~معمولة لا يجوز الاحتجاج به روى عن أبيه عن مكحول عن عبادة بن الصامت قال
~~سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الناس في العيد تقبل الله منا
~~ومنكم قال ذلك فعل أهل الكتابين وكرهه أخبرناه إسحاق بن أحمد القطان بتنيس
~~قال حدثنا محمد بن النعمان بن بشير المقدسي قال حدثنا نعيم بن حماد قال
~~حدثنا عبد الخالق بن زيد بن واقد عن أبيه عن مكحول عن عبادة بن الصامت
### | 760 - 
# عبد الصمد بن سليمان الأزرق يروي عن خصيب بن جحدر روى عنه سعيد بن سليمان
~~الواسطي منكر الحديث جدا لا يحتج بخبر رواه إلا من غير رواية خصيب بن جحدر
~~وكذلك التنكب عما انفرد بما لم يتابع عليه
### | 761 - 
# عبد الصمد بن مطير شيخ يروي عن بن وهب بما لم يحدث به بن وهب قط لا يحل
~~ذكره إلا على سبيل القدح فيه والإنباه عن أمره لمن لا يعرف حاله لتجتنب
~~روايته
# PageV00P000
# روى عن بن وهب عن الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عروة
~~عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل فولة بقشرها أخرج
~~الله منه من الداء مثلها أخبرناه محمد بن المسيب قال حدثنا شبيب بن حفص
~~الحمراوي قال حدثنا عبد الصمد بن مطير
### | 762 - 
# عبد الصمد بن جابر بن ربيعة الضبي من أهل الكوفة روى عنه الفضل بن دكين
~~يخطىء كثيرا ويهم فيما يروي على قلة روايته سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن
~~زهير يقول سئل يحيى بن معين عن عبد الصمد بن جابر بن ربيعة فقال ضعيف
### | 763 - 
# عبد السلام بن أبي الجنوب شيخ يروي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأهل
~~الحجاز روى عنه أهل البصرة منكر الحديث يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث
~~الأثبات لا يعجبني الاحتجاج بخبره لمخالفته الأثبات في الروايات وهو الذي
~~روى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ms327 قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حق الجوار أربعين جارا وهكذا يمينا وشمالا وقداما وخلفا أخبرناه
~~أبو يعلى قال حدثنا محمد بن جامع العطار قال حدثنا محمد بن عثمان قال حدثنا
~~عبد السلام بن أبي الجنوب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن
### | 764 - 
# عبد السلام بن عبد القدوس شيخ من أهل الشام شيخ يروي عن هشام
# PageV00P000
# بن عروة وابن أبي عبلة الأشياء الموضوعة لا يحل الاحتجاج به بحال روى عن
~~هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أربع لا
~~يشبعن من أربع عين من نظر وأنثى من ذكر وأرض من مطر وطالب علم من علم
~~أخبرناه عمر بن سنان والبجيري قال حدثنا هشام بن عبد الملك قال حدثنا عبد
~~السلام بن عبد القدوس وروى عن إبراهيم بن أبي عبلة قال قال أنس بن مالك
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تزوج امرأة لعزها لم يزده الله
~~إلا ذلا ومن تزوج امرأة لمالها لم يزده الله إلا فقرا ومن تزوج امرأة
~~لحسبها لم يزده الله إلا دناءة ومن تزوج امرأة ليغض بصره أو يحصن فرجه أو
~~يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه أخبرناه محمد بن المعافى بصيدا
~~قال حدثنا عمرو بن عثمان قال حدثنا عبد السلام بن عبد القدوس قال حدثنا
~~إبراهيم بن أبي عبلة قال قال أنس بن مالك
### | 765 - 
# عبد السلام بن صالح بن سليمان بن ميسرة أبو الصلت الهروي يروي عن حماد بن
~~زيد وأهل العراق العجائب في فضائل علي وأهل بيته لا يجوز الاحتجاج به إذا
~~انفرد وهو الذي روى عن أبي معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة
~~فليأت من
# PageV00P000
# قبل الباب وهذا شيء لا أصل له ليس من حديث بن عباس ولا مجاهد ولا الأعمش
~~ولا أبو معاوية حدث به وكل من حدث بهذا المتن ms328 فإنما سرقه من أبي الصلت هذا
~~وإن أقلب إسناده وقد روى عن حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يد الله على المؤذن حتى يفرغ من أذانه وهذا أنكر شيء
~~حدث به ما رواه حماد قط ولا ثابت حدث به ولا أنس يعرف هذا من حديثه ولا
~~رواه عنه إلا يزيد الرقاشي وهو لا شيء وروى عن عباد بن العوام عن جميل بن
~~مرة عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحبب حبيبك هونا ما
~~عسى أن يكون بغيضك يوما ما وأبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما
~~أخبرناه جعفر بن إدريس القزويني بمكة قال حدثنا محمد بن هشام المستملي قال
~~حدثنا أبو الصلت قال حدثنا عباد بن العوام عن جميل بن مرة عن بن عمر
### | 766 - 
# عبد السلام بن عبيد بن أبي فروة من أهل نصيبين يسرق الحديث ويلزق بالثقات
~~الأشياء التي رواها غيرهم من الأثبات لا يجوز الاحتجاج به بحال روى عن
~~سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار أخبرناه هارون بن عيسى بن المسكين
~~البلدي قال حدثنا عبد السلام بن أبي فروة عن بن عيينة
# PageV00P000
# وروى عن بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لا يلسع المؤمن من جحر مرتين أخبرنا محمد بن أيوب
~~بن مشكان بطبرية قال حدثنا عبد السلام بن عبيد وروى عن عبيد الله بن موسى
~~عن أسامة عن الزهري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعلى
~~رأسه المغفر أخبرناه عبد الرحمن بن إسماعيل الكوفي قال حدثنا عبد السلام بن
~~عبيد قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن أسامة فيما يشبه هذا من الأشياء
~~المقلوبة التي يعرفها من هذا الشأن صناعته أما حديث الأول فما حدث به بن ms329
~~عيينة قط إنما هو من حديث يونس والليث عن الزهري عن أنس بن مالك وحديث
~~الثاني ليس عند بن عيينة أصلا إنما هو عند الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي
~~هريرة رواه عقيل ويونس وقد أخطأ فيه زمعة حيث قال عن الزهري عن سالم عن
~~أبيه وحديث الآخر لا يصح إلا من رواية مالك عن الزهري عن أنس بن مالك
### | 767 - 
# عبد الواحد بن عبيد شيخ يروي عن يزيد الرقاش روى عنه أبو معاوية الضرير
~~منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج بروايته ولا الاعتبار بما يرويه لغلبة
~~المناكير في حديثه على قلة روايته
### | 768 - 
# عبد الواحد بن قيس شيخ يروي عن نافع روى عنه الأوزاعي والحسن
# PageV00P000
# بن ذكوان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير فلا يجوز الاحتجاج بما خالف
~~الثقات فإن اعتبر معتبر بحديثه الذي لم يخالف الأثبات فيه فحسن
### | 769 - 
# عبد الواحد بن نافع الكلاعي أبو الرماح شيخ يروي عن أهل الحجاز المقلوبات
~~وعن أهل الشام الموضوعات لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه وهو
~~الذي روى عن عبد الله بن رافع بن خديج عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~كان يأمر بتأخير العصر أخبرناه محمد بن جعفر بن طرخان قال حدثنا الحسن بن
~~محمد بن الصباح قال حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال حدثنا عبد الواحد بن
~~الكلاعي عن عبد الله بن رافع بن خديج
### | 770 - 
# عبد الواحد بن زيد البصري العابد يروي عن الحسن وعبادة بن نسي
# PageV00P000
# روى عنه أهل البصرة كان ممن يغلب عليه العبادة حتى غفل عن الإتقان فيما
~~يروي فكثر المناكير في روايته فبطل الأحتاج به وهو الذي يروي عن أسلم عن
~~مرة عن زيد بن أرقم عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا
~~يدخل الجنة جسد غذي بحرام أخبرناه الصوفي قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا
~~أبو عبيد الحداد عن عبد الواحد بن زيد عن أسلم سمعت محمد بن محمود يقول
~~سمعت الدارمي يقول سألنا يحيى ms330 بن معين عن عبد الواحد بن زيد فقال ليس بشيء
### | 771 - 
# عبد الواحد بن ميمون أبو حمزة المديني يروي عن عروة بن الزبير روى عنه
~~أبو عامر العقدي والقعنبي يروي الموضوعات عن الأثبات يحدث عن عروة بن
~~الزبير بما ليس من حديثه فبطل الاحتجاج بروايته
### | 772 - 
# عبد الأعلى بن عامر الثعلبي يروي عن بن الحنفية وسعيد بن جبير وأبي عبد
~~الرحمن السلمي روى عنه أبو عوانة والكوفيون كان ممن يخطىء ويقلب فكثر ذلك
~~في قلة روايته فلا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد على أن الثوري كان شديد
~~الحمل عليه أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان عبد الرحمن لا
~~يحدث عن عبد الأعلى الثعلبي سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل
~~يحيى بن معين عن
# PageV00P000
# عبد الأعلى الثعلبي فقال ليس بثقة قال أبو حاتم ومات عبد الأعلى الثعلبي
~~سنة تسع وعشرين ومائة
### | 773 - 
# عبد الأعلى بن أعين يروي عن يحيى بن أبي كثير ما ليس من حديثه لا يجوز
~~الاحتجاج به بحال روى عن يحيى بن أبي كثير عن عروة بن الزبير عن بن عمر قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وضعت المائدة فليأكل الرجل مما يليه
~~ولا يتناول ما بين يدي جليسه ولا من ذروة القصعة فإن البركة تأتيها من
~~أعلاها ولا يقوم رجل حتى ترفع المائدة ولا ينقض يده من الطعام وإن شبع
~~فليعذر فإن ذلك يخجل جليسه فيقبض يده وعسى أن تكون له في الطعام حاجة
~~أخبرنيه محمد بن المنذر بن سعيد قال حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم قال حدثنا
~~عبيد الله بن موسى قال حدثنا عبد الأعلى بن أعين عن يحيى بن أبي كثير
### | 774 - 
# عبد الأعلى القرشي شيخ يروي عن عطاء بن يسار روى عنه موسى بن إسماعيل كان
~~يروي عن عطاء بن يسار بما ليس من حديثه وهو الذي يقال له عبد الأغر القرشي
~~لا يجوز الاحتجاج به بحال
### | 775 - 
# عبد الأعلى بن أبي مساور أبو معسود الجرار وقد قيل الخزاز ms331 من
# PageV00P000
# بني زهرة من ساكني الكوفة يروي عن الشعبي ونافع روى عنه وكيع وأهل الكوفة
~~كان ممن يروي عن الأثبات مالا يشبه حديث الثقات حتى إذا سمعها المبتدي في
~~هذه الصناعة علم أنها معمولة أخبرنا مكحول قال سمعت جعفر بن أبان يقول سمعت
~~بن نمير يقول عبد الأعلى بن أبي مساور متروك الحديث أخبرنا الحنبلي قال
~~سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال عبد الأعلى بن مساور ليس بشيء وهو
~~الذي روى عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتى
~~منكم الجمعة فليغتسل فإنه كفارة من الجمعة إلى الجمعة أخبرناه محمد بن صالح
~~بن ذريح بعكبرا قال حدثنا جبارة بن مغلس قال حدثنا عبد الأعلى بن أبي مساور
~~عن نافع
### | 776 - 
# عبد المنعم بن إدريس بن سنان بن كليب بن بنت وهب بن منبه يروي عن أبيه عن
~~وهب روى عنه العراقيون يضع الحديث على أبيه وعلى غيره من الثقات لا يحل
~~الاحتجاج به ولا الرواية عنه كانت أمه أم سلمة بنت وهب بن منبه مات سنة
~~ثمان وعشرين ومائتين ببغداد
### | 777 - 
# عبد المنعم بن نعيم الرياحي كنيته أبو سعيد يروي عن العراقيين روى
# PageV00P000
# عنه معلى بن أسد منكر الحديث لا يجوز الاحتجاج به إذا وافق الثقات فكيف
~~إذا انفرد بأوابد روى عن الأعمش عن زيد بن وهب الجهني عن عبد الله بن مسعود
~~قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله
~~إني نسيت وتري حتى أصبحت فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم هنيهة ثم قال
~~اذهب فأوتر قال فرأيته جنح إلى سارية فأوتر وروى عن الأعمش عن أبي صالح عن
~~أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علموا أولادكم أبناء سبع
~~سنين الصلاة واضربوهم عليها أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع رواهما عنه
~~شعيب بن واقد الهروي
### | 778 - 
# عبد المنعم بن بشير الأنصاري أبو الخير من أهل مصر يروي عن عبد الله ms332 بن
~~عمر العمري روى عنه يعقوب بن سفيان الفسوي والناس منكر الحديث جدا يأتي عن
~~الثقات بما ليس من حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به بحال
### | 779 - 
# عبد الجبار بن عمر الأيلي كنيته أبو عمر يروي عن الزهري ومحمد بن المنكدر
~~روى عنه بن وهب كان رديء الحفظ ممن يأتي بالمعضلات عن الثقات لا يجوز
~~الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات
# PageV00P000
# أخبرنا محمد بن المنذر قال سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين
~~يقول عبد الجبار الأيلي ضعيف قال أبو حاتم وهو الذي روى عن بن المنكدر عن
~~جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينام الرجل بسطح ليس بمحجور
~~عليه أخبرناه بن خزيمة قال حدثنا عمر بن حفص الشيباني قال حدثنا بن وهب عنه
~~وروى عن بن المنكدر عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يلتفت
~~وراءه إذا مشى وكان ربما تعلق رداؤه بالشجرة أو الشيء حتى يرفعوه عليه
~~لأنهم كانوا يمزحون ويضحكون وكانوا قد أمنوا التفاته أخبرناه الحسن بن
~~سفيان قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا بن وهب قال حدثنا عبد
~~الجبار بن عمر قال حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر
### | 780 - 
# عبد الجبار بن العباس الشبامي الهمداني من أهل الكوفة يروي عن عون بن أبي
~~جحيفة وعطاء بن السائب روى عنه بن أبي زائدة والكوفيون كان ممن ينفرد
~~بالمقلوبات عن الثقات وكان غاليا في التشيع وكان أبو نعيم يقول لم يكن
~~بالكوفة أكذب من عبد الجبار بن العباس وأبي إسرائيل الملائي
### | 781 - 
# عبد الرزاق بن عمر الدمشقي كنيته أبو بكر يروي عن الزهري روى عنه
~~العراقيون وأهل بلده كان ممن يقلب الأخبار من سوء حفظه وكثرة وهمه فلما كثر
~~ذلك في روايته استحق الترك سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت عباس بن محمد
~~يقول سألت يحيى بن معين عن عبد الرازق الذي يروي عنه الحكم بن موسى فقال
~~ليس بشيء
# PageV00P000
### | 782 - 
# عبد الرزاق بن عمر البزيعي شيخ يروي عن بن المبارك ms333 روى عنه أبو شيبة بن
~~أبي بكر بن أبي شيبة يقلب الأخبار ويسند المراسيل لا يجوز الاحتجاج به إذا
~~انفرد روى عن بن المبارك عن شعبة عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعد عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم في قوله ولهم فيها أزواج مطهرة قال من الحيضة والمخاط
~~والنخامة وهذا قول قتادة رفعه لا أصل له من كلام النبي صلى الله عليه وسلم
### | 783 - 
# عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد المكي كنيته أبو عبد الحميد يروي
# PageV00P000
# عن مالك وأبيه منكر الحديث جدا يقلب الأخبار ويروي المناكير عن المشاهير
~~فاستحق الترك وقل نقل عن أنه هو الذي أدخل أباه في الإرجاء مات قبل
~~المائتين بقليل وهو الذي روى عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال القدرية
~~كفر والشيعة هلكة والحرورية بدعة وما نعلم الحق إلا في المرجئة روى عنه هذه
~~الحكاية عصام بن يوسف البلخي وهذا شيء موضوع ما قاله بن عباس ولا عطاء رواه
~~ولا بن جريج حدث به
### | 784 - 
# عبد الرحيم بن زيد العمي كنيته أبو زيد عداده في أهل البصرة يروي عن أبيه
~~العجائب لا يشك من الحديث صناعته أنها معمولة أو مقلوبة كلها يروي عن أبيه
~~روى عنه العراقيون فأما ما روى عن أبيه فالجرح ملزق بأحدهما أو بهما وهذا
~~لا سبيل إلى معرفته إذ الضعيفان إذا انفرد أحدهما عن الآخر بخبر لا يتهيأ
~~حكم القدح في أحدهما دون الآخر وإن كان وجود المناكير في حديث منهما معا أو
~~من أحدهما استحق الترك وهو الذي يروي عن أبيه عن معاوية بن قرة عن بن عمر
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء ولا
~~يقبل الله الصلاة إلا به ثم توضأ مرتين مرتين فقال هذا إسباغ الوضوء ثم
~~توضأ ثلاثا ثلاثا فقال هذا
# PageV00P000
# وضوئي ووضوء إبراهيم خليل الله ووضوء الأنبياء قبلي وهو إسباغ الوضوء فمن
~~توضأهكذا وقال بعد فراغه من وضوئه أشهد أن لا إله إلا الله ms334 وحده لا شريك له
~~وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء
~~أخبرناه عبد الله بن قحطبة قال حدثنا محمد بن موسى الحرشي قال حدثنا عبد
~~الرحيم بن زيد العمي عن أبيه وروى عبد الرحيم بن زيد العمي قال حدثنا أبي
~~عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مشى في حاجة أخيه
~~المسلم كتب الله له بكل خطوة سبعين حسنة ومحا عنه سبعين سيئة من حيث يفارقه
~~إلى أن يرجع فإذ قضيت الحاجة على يديه خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه وإن مات
~~فيما بين ذلك دخل الجنة بغير حساب أخبرناه بكر بن محمد بن عبد الوهاب
~~القزاز بالبصرة قال حدثنا بن أبي الشوارب قال حدثنا عبد الرحيم بن زيد
~~العمي عن أبيه عن أنس بن مالك وأخبرناه أبو يعلى قال حدثنا محمد بن بحر
~~الهجيمي قال حدثنا عبد الرحيم بن زيد عن أبيه عن الحسن عن أنس بن مالك وزاد
~~فيه الحسن وروى عن أبيه عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم
~~خر لله ساجدا فدعاه باسم من أسمائه الأعظم إلا أعطي واحدة من ثلاث إما ما
~~سأل بعينه وإما أن يصرف عنه من السوء ما هو أفضل مما سأل وإما أن يعطى درجة
~~في الجنة لم يكن بنى لها بعمله أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا جعفر بن
~~مهران السباك قال حدثنا عبد الرحيم بن زيد العمي قال حدثني أبي عن أنس بن
~~مالك
### | 785 - 
# عبد الرحيم بن حبيب الفاريابي أبو محمد أصله من بغداد سكن فارياب
# PageV00P000
# يروي عن بقية وإسحاق بن نجيح وكان يضع الحديث على الثقات وضعا أخبرنا عنه
~~محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي وغيره من شيوخنا لا تحل الرواية عنه ولا
~~كتابة حديثه إلا للمتبحر في هذه الصناعة روى عن بن عيينة عن أبي الزبير عن
~~جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من إجلال الله ms335 إكرام ذي الشيبة
~~المسلم وهذا لا أصل له من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا جابر حدث
~~به ولا أبو الزبير رواه ولا بن عيينة قاله بهذا الإسناد ولعل هذا الشيخ قد
~~وضع أكثر من خمسمائة حديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم رواها عن
~~الثقات
### | 786 - 
# عباد بن راشد التميمي يروي عن الحسن وداود بن أبي هند عداده في أهل
~~البصرة روى عنه أهلها كان ممن يأتي بالمناكير عن أقوام مشاهير حتى يسبق إلى
~~القلب أنه كان المتعمد لها فبطل الاحتجاج به وروى عن الحسن قال حدثنا سبعة
~~من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم عبد الله بن عمر وعبد الله بن
~~عمرو بن العاص وأبو هريرة وعمران بن حصين ومعقل بن يسار وسمرة بن جندب
~~وجابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحجامة يوم
~~السبت ويوم الأربعاء وقال من فعل ذلك فأصابه بياض فلا يلومن إلا نفسه
~~أخبرناه بن قتيبة قال حدثنا صفوان بن صالح الدمشقي قال حدثنا ضمرة بن ربيعة
~~عن عباد بن راشد عن الحسن وروى بهذا الإسناد حديثا طويلا أكثرها موضوعة
~~والحسن رحمه الله لم يشافه بن عمر ولا أبا هريرة ولا سمرة بن جندب ولا جابر
~~بن عبد الله وقد سمع من معقل
# PageV00P000
# بن يسار وعمران بن حصين والحسن ما رأى بدريا قط خلا عثمان بن عفان وعثمان
~~يعد من البدريين ولم يشاهد بدرا
### | 787 - 
# عباد بن أبي صالح السمان يروي عن أبيه روى عنه هشيم وابن جريج يتفرد عن
~~أبيه بما لا أصل له من حديث أبيه لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وهو الذي
~~روى عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يمينك على ما
~~يصدقك عليه صاحبك أخبرناه بن خزيمة قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا
~~هشيم قال حدثنا عبد الله بن أبي صالح عن أبيه وهذا خبر مشهور لعبد الله بن
~~سعيد بن أبي سعيد ms336 المقبري عن جده عن أبي هريرة وعبد الله بن سعيد المقبري
~~يقال له عباد أيضا
### | 788 - 
# عباد بن صهيب من أهل البصرة يروي عن هشام عن عروة والأعمش روى عنه
~~العراقيون كان قدريا داعيا إلى القدر ومع ذلك يروي المناكير عن المشاهير
~~التي إذا سمعها المبتدىء في هذه الصناعة شهد لها بالوضع روى عن هشام عن
~~عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الزرقة في العين
~~يمن أخبرنيه بن عرعرة بنصيبين قال حدثنا محمد بن موسى عن عباد بن صهيب وروى
~~عن حميد الطويل عن أنس قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين
~~يديه
# PageV00P000
# إناء من ماء فقال لي يا أنس ادن مني أعلمك مقادير الوضوء قال فدنوت منه
~~عليه الصلاة السلام فلما غسل يديه قال بسم الله والحمد لله ولا حول ولا قوة
~~إلا بالله فلما استنجى قال اللهم حصن لي فرجي ويسر لي أمري فلما تمضمض
~~واستنشق قال اللهم لقني حجتي ولا تحرمني رائحة الجنة فلما غسل وجهه قال
~~اللهم بيض وجهي يوم تبيض الوجوه فلما أن غسل ذراعيه قال اللهم أعطني كتابي
~~بيميني فلا أن مسح رأسه قال اللهم تغشنا برحمتك وجنبنا عذابك فلما أن غسل
~~قدميه قال اللهم ثبت قدمي يوم تزول فيه الأقدام ثم قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم والذي بعثني بالحق يا أنس ما من عبد قالها عند وضوئه لم يقطر من خلل
~~أصابعه قطرة إلا خلق الله منها ملكا يسبح الله بسبعين لسانا يكون ثواب ذلك
~~التسبيح له إلى يوم القيامة أخبرناه يعقوب بن إسحاق القاضي قال حدثنا أحمد
~~بن هاشم الخوارزمي عنه
### | 789 - 
# عباد بن ليث أبو الحسن صاحب الكرابيس يروي عن عبد المجيد بن أبي وهب عن
~~العداء بن خالد بن هوذة كان ممن ينفرد بما لا يتابع عليه على قلة روايته
~~فلا أرى الاحتجاج بما روى إلا فيما وافق الثقات فأما ما تفرد عن الأثبات
~~وإن لم يكن بالمعضلات فالتنكب عنها أولى والاعتبار ms337 بضدها أحرى
### | 790 - 
# عباد بن منصور الناجي كنيته أبو سلمة من أهل البصرة يروي عن
# PageV00P000
# أيوب وعكرمة روى عنه يزيد بن هارون وريحان بن سعيد وأهل البصرة مات سنة
~~ثنتين وخمسين ومائة وكان قدريا داعيا إلى القدر وكان على قضاء البصرة وكل
~~ما روى عن عكرمة سمعه من إبراهيم بن أبي يحيى عن داود بن الحصين فدلسها عن
~~عكرمة منها عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له مكحلة
~~يكتحل بها في كل ليلة ثلاثا في هذه وثلاثا في هذه أخبرني محمد بن إسحاق
~~الثقفي قال حدثنا محمد بن سليمان الباغندي قال سمعت أحمد بن داود يقول سمعت
~~علي بن المديني يقول سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول قلت لعباد بن منصور
~~الناجي عمن سمعت ما مررت بملأ من الملائكة وأن النبي صلى الله عليه وسلم
~~كان يكتحل بالليل ثلاثا فقال حدثني بن أبي يحيى عن داود بن الحصين عن عكرمة
~~عن بن عباس سمعت بن خزيمة يقول سمعت عمر بن حفص الشيباني يقول حدثنا معاذ
~~بن خالد الأغضف قال قلت لعباد بن منصور من حدثك أن بن مسعود رجح عن قوله
~~الشقي من شقي في بطن أمه قال رجل لا أعرفه قال قلت لكني أعرفه قال من هو
~~قلت الشيطان أخبرنا الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال
~~عباد بن منصور ليس بشيء في الحديث أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا محمد بن يزيد
~~المستملي قال حدثنا يزيد بن هارون عن عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس
~~قال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم مكحلة يكتحل بها عند النوم في كل
~~عين ثلاثا
### | 791 - 
# عباد بن كثير الثقفي الكاهلي أصله من البصرة سكن مكة وليس
# PageV00P000
# هذا بعباد بن كثير الرملي وقد قال أصحابنا إنهما واحد روى عنه المحاربي
~~والناس أخبرنا الحسن بن عثمان بن زياد بتستر قال حدثنا عثمان بن عمر رسته
~~قال حدثنا مجيب بن موسى قال كنت مع ms338 سفيان الثوري بمكة فمات عباد بن كثير
~~فلم يشهد سفيان جنازته أخبرنا محمد بن معاذ الهاشمي قال حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم الحنظلي قال قال بن المبارك لقد انتهيت إلى سفيان الثوري وهو يقول
~~هذا عباد بن كثير فاحذروا حديثه أخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا بن
~~قهزاد قال حدثنا عباس بن أبي رزمة قال سمعت بن المبارك يقول ما أدري من
~~رأيت رجلا أفضل من عباد بن كثير في ضروب من الخير فإذا جاء الحديث فليس
~~منها في شيء سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول سألت يحيى بن معين
~~عن عباد بن كثير الذي يكون بمكة قال ليس بشيء في الحديث وكان رجلا صالحا
~~قال أبو حاتم روى عباد بن كثير هذا عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت
~~كان أحب الفاكهة إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرطب والبطيخ وكان يأكل
~~القثاء إذا أكله بالملح وكان يأكل التمر بالجوز
# PageV02P167
# وروى عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~بروا آباءكم يبركم أبناؤكم وعفوا تعف نساؤكم فيما يشبه هذا من الأشياء
~~المقلوبة وروى عن بن عقيل عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عمل
~~عمل قوم لوط فاقتلوه وروى عن الحسن بن أبي نضرة عن أبي سعيد وجابر قالا قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الغيبة أشد من الزنا قالوا وكيف ذلك يا رسول
~~الله قال لأن صاحب الزنا إذا ثاب تيب عليه وصاحب الغيبة لا يغفر له حتى
~~يغفر له صاحبه أخبرناه عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا إبراهيم بن عيسى
~~الأبلي قال حدثنا أسباط بن محمد قال حدثنا أبو رجاء الخرساني عن عباد بن
~~كثير عن الحسن وأبو رجاء هذا روح بن المسيب أيضا لا شيء وهو الذي روى عن
~~أبي خالد الدالاني عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم ms339 قال قيلوا فإن الشياطين لا تقيل أخبرناه أحمد بن
~~يحيى بن زهير بتستر قال حدثنا عمر بن الخطاب السجستاني قال حدثنا علي بن
~~عياش عن معاوية بن يحيى عن عباد بن كثير عن يزيد بن أبي خالد الدالاني وروى
~~عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال لا إله إلا
~~الله ومد بها صوته أسكنه الله دار الجلال قالوا يا رسول الله وما دار
~~الجلال قال سمى بها نفسه فقال ذو الجلال والإكرام ورزقه الله النظر إلى
~~وجهه قالوا يا رسول الله ومن يهنيه العيش بعد هذا قال إنه يكون في آخر
~~الزمان قوم ينكرون هذا وأشباهه إن الله يعذبهم يوم القيامة عذابا لا يعذبه
~~أحدا من العالمين أخبرناه حمزة بن داود بن سليم بالأيلة قال حدثنا محمد بن
~~رزام بن عبد الملك السليطي قال حدثنا أبي قال حدثنا عباد بن كثير عن نافع
~~عن بن عمر
# PageV02P168
# وروى عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~حدث نفسه بتعظيم الناس له بصيام أو صلاة أو حج أو غير ذلك فقد كفر بالله
~~أخبرناه الفضل بن محمد بالعطار بأنطاكية قال حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~خالويه الرقي قال حدثنا الوليد بن عبد الواحد قال حدثنا عباد بن كثير عن
~~الحسن وروى عن عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا وحنطه وكفنه وحمله وصلى
~~عليه ولم يفش ما رأى منه خرج من خطيئته كيوم ولدته أمه أخبرناه محمد بن عمر
~~بن يوسف قال حدثنا زكريا بن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال حدثنا المحاربي
~~قال حدثنا عباد بن كثير عن عمرو بن خالد وعمرو بن خالد وعاصم بن ضمرة قال
~~قد تبرأنا من عهدتهما في هذا الكتاب وروى عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال
~~رسول الله ms340 صلى الله عليه وسلم تعوذوا بالله من فخر القراء فإنهم أشد فخرا
~~من الجبابرة في ملكهم وإنه لا شيء أبغض إلى الله من قارىء متكبر أخبرناه
~~الفضل بن محمد بأنطاكية قال حدثنا محمد بن خالويه الرقي قال حدثنا الوليد
~~بن عبد الواحد قال حدثنا عباد بن كثير بن الحسن
### | 792 - 
# عباد بن كثير الرملي يروي عن سفيان الثوري روى عنه يحيى بن يحيى كان يحيى
~~بن معين يوثقه وهو عندي لا شيء في الحديث لأنه روى عن سفيان الثوري عن
~~منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~طلب الحلال فريضة بعد الفريضة ومن روى مثل هذا الحديث عن الثوري
# PageV00P000
# بهذا الإسناد بطل الاحتجاج بخبره فيما يروي مالا يشبه حديث الأثبات
~~والدليل على أن عباد بن كثير الرملي ليس بعباد بن كثير الذي كان بمكة أن
~~يحيى بن يحيى روى عنه ويحيى لم يلحق الثوري وعباد بن كثير الذي كان بمكة
~~مات قبل الثوري ولم يشهد الثوري جنازته ويحيى بن يحيى في ذلك الوقت كان
~~طفلا صغيرا فهذا دليل على أنهما اثنان ليسا بواحد مات الثوري سنة إحدى
~~وستين وقد روى عباد بن كثير هذا عن حوشب عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم المصلي يتناثر على رأسه الخير من عنان السماء
~~إلى مفرق رأسه والملائكة تحف به من لدن قدمه إلى عنان السماء وملك ينادي لو
~~يعلم هذا العبد من يناجي ما انفتل أخبرناه الفضل بن محمد العطار بأنطاكية
~~قال حدثنا علي بن سهل الرملي قال حدثنا زيد بن أبي الزرقاء عن عباد بن كثير
~~عن حوشب عن الحسن
### | 793 - 
# عباد بن عباد أبو عتبة الخواص أصله من فارس سكن أرسوف من فلسطين يروي عن
~~إسماعيل بن أبي خالد روى عنه أهل الشام كان ممن غلب عليه التقشف والعبادة
~~حتى غفل عن الحفظ والإتقان فكان يأتي بالشيء على حسب التوهم حتى كثر
~~المناكير في روايته على قلتها ms341 فاستحق الترك
### | 794 - 
# عباد بن عبد الصمد كنيته أبو معمر يروي عن أنس بن مالك عداده في أهل
~~البصرة روى عنه أهلها منكر الحديث جدا يروي عن أنس ما ليس من حديثه وما
~~أراه سمع منه شيئا فلا يجوز الاحتجاج به فيما وافق الثقات فكيف إذا انفرد
~~بأوابد
# PageV00P000
# وهو الذي روى عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمتي
~~على خمس طبقات كل طبقة أربعون عاما فطبقتي وطبقة أصحابي أهل العلم والإيمان
~~ثم الذين يلونهم إلى الثمانين أهل البر والتقوى ثم الذين يلونهم إلى
~~العشرين ومائة أهل التواصل والتراحم ثم الذين يلونهم إلى ستين ومائة أهل
~~تدابر وتقاطع ثم الهرج الهرج والهرب والهرب تربية جرو كلب خير من تربية ولد
~~وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله في عون المسلم ما دام
~~المسلم في عون أخيه من أغاث ملهوفا غفر الله له ثلاثا وسبعين مغفرة واحدة
~~لصلاح دنياه وآخرته واثنتان وسبعون ترفع له درجات يوم القيامة أخبرنا
~~بالحديثين محمد الحسن بن قتيبة بعسقلان قال حدثنا غالب بن وزير الغزي قال
~~حدثنا المؤمل بن عبد الرحمن الثقفي قال حدثنا عباد بن عبد الصمد في نسخة
~~كتبناها عنه بهذا الإسناد أكثرها موضوعة
### | 795 - 
# عباد بن شيبة الحبطي وهو الذي يقال له عباد بن ثبيت من أهل البصرة يروي
~~عن سعيد عن أنس روى عنه عبد الله بن بكر السهمي منكر الحديث جدا على قلة
~~روايته لا يجوز الاحتجاج به لما انفرد به من المناكير
### | 796 - 
# عباد بن جويرية من أهل البصرة يروي عن الأوزاعي روى عنه
# PageV00P000
# العراقيون كان ممن يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ويروي عن المشاهير
~~الأشياء المناكير فاستحق الترك وكان أحمد بن حنبل يرميه بالكذب وهو الذي
~~روى عن الأوزاعي عن قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله خذوا زينتكم
~~عند كل مسجد قال صلوا في نعالكم أخبرناه أحمد بن الخطاب بن مهران بتستر قال
~~حدثنا عبد العزيز بن معاوية العتبي قال حدثنا محمد ms342 بن مخلد الحضرمي قال
~~حدثنا عباد بن جويرية عن الأوزاعي
### | 797 - 
# عباد بن يعقوب الرواجني أبو سعيد من أهل الكوفة يروي عن شريك أخبرنا عنه
~~شيوخنا مات سنة خمسين ومائتين في شوال وكان رافضيا داعية إلى الرفض ومع ذلك
~~يروي المناكير عن أقوام مشاهير فاستحق الترك وهو الذي روى عن شريك عن عاصم
~~عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم معاوية
~~على منبري فاقتلوه أخبرناه الطبري قال حدثنا محمد بن صالح قال حدثنا عباد
~~بن يعقوب عن شريك
# PageV00P000
### | 798 - 
# عبيدة بن معتب أبو عبد الكريم وقد قيل أبو عبد الرحمن الضبي من أهل
~~الكوفة يروي عن إبراهيم النخعي كان ممن اختلط بأخرة حتى جعل يحدث بالأشياء
~~المقلوبة عن أقوام أئمة ولم يتميز حديثه القديم من حديثه الجديد فبطل
~~الاحتجاج به أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد
~~الرحمن لا يحدثان عن عبيدة الضبي أخبرنا عمر بن محمد قال حدثنا عمرو بن علي
~~قال سمعت يحيى بن سعيد وذكر عبيدة بن معتب فحدث بحديث أبي أيوب عن النبي
~~صلى صلى الله عليه وسلم قال من صلى أربعا قبل الظهر ثم رآني أكتبه فقال لا
~~تكتبه لا تكتبه أما إنه من عتيق حديثه أخبرنا الحسن بن محمد الإصطخري قال
~~حدثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي قال حدثنا هلال بن يحيى صاحب الرأي قال
~~حدثنا يوسف بن خالد قال قلت لعبيدة بن معتب هذا الذي ترويه عن إبراهيم
~~سمعته منه قال سمعت البعض وأنا أقيس على البعض قلت أنا أعرف بالقياس منك
~~فحدثني بما سمعته حتى أقيس أنا فأنا أقيس منك
### | 799 - 
# عباد بن مسلم أبو يحيى الفزاري يروي عن أبي داود عن أبي الحمراء روى عنه
~~أبو داود الطيالسي وأبو عاصم منكر الحديث على قلته ساقط الاحتجاج بما يرويه
~~لتنكبه عن مسلك المتقين في الأخبار وأحسبه الذي يروي عن الحسن الذي يروي
~~عنه الثوري وأبو نعيم فإن كان كذلك فهو مولى بني حصن ms343 كوفي يخطىء
# PageV00P000
### | 800 - 
# عصام بن طليق شيخ يروي عن الحسن روى عنه البصريون وأهل بغداد انتقل من
~~البصرة إلى بغداد وسكنها كان ممن يأتي بالمعضلات عن أقوام ثقات حتى إذا
~~سمعها من الحديث صناعيه شهد أنها معمولة أو مقلوبة
### | 801 - 
# عصام بن الوضاح الزبيدي من أهل خاس يروي عن مالك وفليح بن سليمان وعبد
~~الحميد بن بهرام المناكير الكثيرة لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد لم يظهر
~~له كثير حديث إنما كتب عنه جماعة من أهل بلده فقط
### | 802 - 
# علاق بن أبي مسلم شيخ يروي عن أنس وأبان بن عثمان ما ليس يشبه حديث
~~الأثبات على قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وهو الذي روى عن أنس
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم ترك العشاء مهرمة وهذا لا أصل له
# PageV00P000
### | 803 - 
# عبيد بن القاسم شيخ يروي عن هشام بن عروة روى عنه العراقيون كان ممن يروي
~~المعضلات عن الثقات روى عن هشام بن عروة بنسخة موضوعة لا يحل كتابة حديثه
~~إلا على جهة التعجب روى عبيد بن القاسم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل من كل طعام مما يليه فإذا وضع
~~التمر جالت يده في الإناء أخبرناه بن قحطبة قال حدثنا أحمد بن المقدام قال
~~حدثنا عبيد بن القاسم وروى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم صلى الفجر فقرأ فيه إذا زلزلت مرتين أخبرناه بن زهير قال
~~حدثنا أحمد بن المقدام قال حدثنا عبيد بن القاسم
### | 804 - 
# عبيد بن الفرج العتكي شيخ يروي عن حماد بن زيد وابن عيينة روى عنه
~~البصريون ينفرد عن الثقات بما ليس من حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به
~~بحال روى عن حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن بن مسعود قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز قدما عبد بين يدي الرحمن حتى يسأل عن
~~أربع شبابك فيما أبليت وعمرك فيما ms344 أفنيت ومالك من أين أخذت وفيما أنفقت
~~أخبرناه محمد بن علي بن إبراهيم الأنصاري قال حدثنا محمد بن الأشرف التمار
~~قال حدثنا عبيد بن الفرج العتكي قال حدثنا حماد بن زيد
# PageV00P000
### | 805 - 
# عبيد بن إسحاق العطار كنيته أبو عبد الرحمن من أهل الكوفة يروي عن شريك
~~وقيس روى عنه العراقيون مات سنة أربع عشرة ومائتين ممن يروي عن الأثبات
~~مالا يشبه حديث الثقات لا يعجبني الاحتجاج بما انفرد من الأخبار
### | 806 - 
# عبيد بن كثير بن عبد الواحد بن كثير بن العباس التمار شيخ من أهل الكوفة
~~كنيته أبو سعيد روى عن الحسن بن الفرات وعن ابنه زياد بن الحسن عن أبان بن
~~تغلب نسخة مقلوبة ليس يحفظ من حديث أبان أدخلت عليه فحدث بها ولم يرجع حيث
~~بين له فاستحق ترك الاحتجاج به
### | 807 - 
# عطية بن سعد العوفي كنيته أبو الحسن من أهل الكوفة يروي عن أبي سعيد
~~الخدري روى عنه فراس بن يحيى وفضيل بن مرزوق سمع من أبي سعيد الخدري أحاديث
~~فما مات أبو سعيد جعل يجالس الكلبي ويحضر قصصه فإذا قال الكلبي قال رسول
~~الله بكذا فيحفظه وكناه أبا سعيد ويروي عنه فإذا قيل له من حدثك بهذا فيقول
~~حدثني أبو سعيد فيتوهمون أنه يريد أبا سعيد الخدري وإنما أراد به الكلبي
~~فلا يحل الاحتجاج به ولا كتابة حديثه إلا على جهة التعجب ومات عطية سنة سبع
~~وعشرين ومائة
# PageV00P000
# سمعت مكحولا يقول سمعت جعفر بن أبان يقول بن نمير يقول قال لي أبو خالد
~~الأحمر قال لي الكلبي قال لي عطية كنيتك بأبي سعيد قال فأنا أقول حدثنا أبو
~~سعيد
### | 808 - 
# عمارة بن جوين أبو هارون العبدي يروي عن أبي سعيد الخدري روى عنه الثوري
~~كان رافضيا يروي عن أبي سعيد ما ليس من حديثه لا يحل كتابة حديثه إلا على
~~جهة التعجب أخبرنا الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال أبو
~~هارون العبدي كانت عنده صحيفة يقول هذه الصحيفة صحيفة الوصي يعني عليا سمعت
~~إسحاق بن ms345 إبراهيم القاضي ببست يقول سمعت أبا داود السجستاني يقول سمعت أحمد
~~بن حنبل يقول أبو هارون العبدي متروك
### | 809 - 
# عنبسة بن مهران الحداد من أهل البصرة يروي عن الزهري روى عنه عبد الله بن
~~رجاء والمكي بن إبراهيم وهو الذي روى عنه أبو عاصم ويقول حدثنا عنبسة
~~الصنبعي كان ممن يروي عن الزهري ما ليس من حديثه وفي حديثه من المناكير
~~التي لا يشك من الحديث صناعته أنها مقلوبة
# PageV00P000
# وروى عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أنا زعيم بقصر في أعلى الجنة وقصر في وسط الجنة وقصر في ربض
~~الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا ولمن ترك المزاح وإن كان مماريا ولمن
~~حسن خلقه وروى عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أخر كلام في القدر لشرار أمتي أخبرناه زكريا بن يحيى الساجي
~~قال حدثنا زيد بن أخزم قال حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن عنبسة عن
~~الزهري
### | 810 - 
# عنبسة بن سعيد أخو أبي الربيع السمان يروي عن البصريين روى عنه يزيد بن
~~هارون منكر الحديث جدا على قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به إذا لم يوافق
~~الثقات وكان يزيد بن هارون يسميه عنبسة المجنون وهو الذي روى عن هشام بن
~~عروة عن أمه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قتل الصبر لا يمر
~~بذنب إلا محاه وروى عن عمرو بن ميمون عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال الزنجي إذا جاع سرق وإذا شبع زنا أما إن فيهم سماحة
~~ونجدة وبإسناده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جداد النخل بالليل
### | 811 - 
# عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة القرشي من ولد سعيد بن العاص يروي عن محمد
~~بن زاذان روى عنه الوليد بن مسلم وأهل العراق صاحب أشياء موضوعة وما لا أصل
~~له مقلوب لا يحل الاحتجاج به
# PageV00P000
# أخبرنا ms346 الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال عنبسة بن عبد
~~الرحمن ليس بشيء قال أبو حاتم وهو الذي روى عن محمد بن زاذان عن أم سعد
~~الأنصارية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على من أسلف مالا
~~زكاة أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا أبو الربيع الزهراني قال حدثنا سعيد بن
~~زكريا عن عنبسة بن عبد الرحمن عن محمد بن زاذان وقد روى عنبسة هذا عن محمد
~~بن زاذان عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أم سعد قالت قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إياكم وتشبيك الأصابع في الصلاة فإنه يورث النسيان أخبرناه مكحول
~~قال حدثنا جعفر بن أبان الحراني قال حدثنا غسان بن مالك عن عباد السلمي قال
~~حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن قال حدثنا محمد بن زاذان وروى عن محمد زاذان عن
~~جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وقعت كبيرة أو
~~هاجت ريح مظلمة فعليكم بالتكبير فإنه يجلي العجاج الأسود أخبرناه أبو يعلى
~~قال حدثنا داود بن رشيد قال حدثنا أبو الوليد بن مسلم عن عنبسة بن عبد
~~الرحمن عن محمد بن زاذان وورى عن عبد الرحمن بن عبد الواحد عن أنس بن مالك
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا نساءكم بالغزل فإنه أزين لهن
~~وخير أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا الوليد بن
~~مسلم قال حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن القرشي عن عبد الرحمن بن عبد الواحد عن
~~أنس بن مالك وروى عن محمد بن زاذان عن أم سعد قالت دخلت على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وهو يشتكي بطنه يتأوه ويقول وا بطناه أخبرناه محمد بن
~~المسيب قال حدثنا
# PageV02P179
# عباس بن أبي طالب قال حدثنا غسان بن مالك السلمي قال حدثنا عنبسة بن عبد
~~الرحمن عن محمد بن زاذان وروى عن محمد بن زاذان عن أم سعد عن زيد بن ثابت
~~قال ms347 دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يملي في بعض حوائجه فقال ضع
~~القلم على أذنك فهو أذكر للمملي أخبرناه محمد بن أحمد بن أبي المثنى خال
~~أبي يعلى الموصلي قال حدثنا إسماعيل بن أبان الوراق قال حدثنا عنبسة بن عبد
~~الرحمن عن محمد بن زاذان عن أم سعد
### | 812 - 
# العلاء بن زيدل شيخ منأهل الأبلة يروي عن أنس بن مالك بنسخة موضوعة لا
~~يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل التعجب روى عن أنس بن مالك قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم البدلاء أربعون اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر
~~بالعراق كلما مات واحد منهم بدل الله مكانه آخر فإذا حل الأمر قبضوا كلهم
~~فعند ذلك تقوم الساعة وروى عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~الدنيا كلها سبعة أيام من الآخرة وذلك قوله جل وعلا وإن يوما عند ربك كألف
~~سنة مما تعدون وروى عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم في قول
~~الله جل وعلا فمحونا
# PageV00P000
# آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة قال هو هذا السواد الذي يكون في القمر
~~وروى عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المجالس ثلاثة غانم
~~وسالم وشاجب فأما الغانم فالذاكر وأما السالم الساكت وأما الشاجب فالذي
~~يشجب بين الناس أخبرنا بهذه الأحاديث محمد بن زهير أبو يعلى بالأبلة قال
~~حدثنا عمر بن يعلى الأبلي قال حدثنا العلاء بن زيدل عن أنس بن مالك في نسخة
~~كتبناها عنه بهذا الإسناد كلها موضوعة مقلوبة
### | 813 - 
# العلاء بن محمد الثقفي شيخ يروي عن أنس بن مالك قال كنا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بتبوك فطلعت الشمس بضياء ونور وشعاع لم أرها طلعت فيما مضى
~~فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال إن معاوية بن معاوية
~~الليثي مات بالمدينة فبعث الله إليه سبعين ألف ملك يصلون عليه قيل مم ذاك
~~قال كان يكثر قراءة قل هو الله أحد ms348 بالليل والنهار وفي ممشاه وقيامه وقعوده
~~قال جبريل فهل لك يا رسول الله أن أقبض لك الأرض فتصلي عليه قال نعم فصلى
~~عليه ثم رجع رواه عنه يزيد بن هارون حديث منكر لم يتابع عليه ولست أحفظ من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا يقال له معاوية بن معاوية الليثي
~~وقد سرق هذا الحديث شيخ منأهل الشام فرواه عن بقية عن محمد بن زياد عن أبي
~~أمامة بطوله
### | 814 - 
# العلاء بن كثير مولى بني أمية من أهل الشام يروي عن مكحول وعمرو
# PageV00P000
# بن شعيب روى عنه أهل الشام ومصر وكان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات لا
~~يحل الاحتجاج بما روى وإن وافق فيها الثقات ومن أصحابنا من زعم أنه العلاء
~~بن الحارث وليس كذلك لأن العلاء بن الحارث حضرمي من اليمن وهذا من موالي
~~بني أمية وذاك صدوق وهذا ليس بشيء في الحديث وهو الذي روى عن مكحول عنأبي
~~أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكون الحيض للجارية البكر
~~والثيب التي أيست من الحيض أقل من ثلاثة أيام ولا أكثر من عشرة فإذا رأت
~~الدم أكثر من عشرة أيام فهي مستحاضة فإذا زادت على أيام إقرائها قضت ودم
~~الحيض أسود فاتر تعلوه حمرة ودم الاستحاضة أصفر رقيق تعلوه صفرة فإذا غلبها
~~فلتحتش كرسفا فإن غلبها فلتعلها بأخرى بأن غلبها في الصلاة فلا تقطع الصلاة
~~إن قطر ويأتيها زوجها وتصوم أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير قال حدثنا إسحاق
~~بن شاهين قال حدثنا حسان بن إبراهيم الكرماني قال حدثنا عبد الملك بن عمير
~~قال سمعت العلاء قال سمعت مكحولا عن أبي أمامة وروى عن مكحول عن واثلة بن
~~الأسقع وأنس بن مالك قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذهب الدنيا
~~حتى يستغني النساء بالنساء والرجال بالرجال السحاق زنا النساء فيما بينهن
~~أخبرناه أحمد بن عيسى المقري بالأهواز قال حدثنا محمد بن أحمد بن أبي
~~العوام قال حدثنا أبي قال حدثنا سليمان بن الحكم ms349 بن عوانة الكلبي قال حدثنا
~~العلاء بن كثير عن مكحول
# PageV02P182
### | 815 - 
# العلاء بن زهير أبو زهير الأزدي من أهل الكوفة يروي عن عبد الرحمن بن
~~الأسود روى عنه الكوفيون أبو نعيم وغيره كان ممن يروي عن الثقات ما لا يشبه
~~حديث الأثبات فبطل الاحتجاج به فيما لم يوافق الثقات
### | 816 - 
# العلاء بن خالد من أهل البصرة يروي عن عطاء وقتادة وثابت روى عنه
~~التبوذكي ومسدد وكان يعرف بأربع أحاديث ثم زاد الأمر وجعل يحدث بكل شيء سئل
~~فلا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه
### | 817 - 
# العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي السوية المنقري كنيته أبو الهذيل من
~~أهل البصرة يروي عن أبيه وعبيد الله بن عكراش روى عنه البصريون كان ممن
~~ينفرد بأشياء مناكير عن أقوام مشاهير لا يعجبني الاحتجاج بأخباره التي
~~انفرد بها فأما ما وافق فيها الثقات فإن اعتبر بذلك معتبر لم أر بذلك بأسا
~~وهو الذي روى عن عبيد الله بن عكراش عن أبيه عكراش بن ذؤيب قال بعثتني مرة
~~في صدقات أموالهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقدمنا المدينة
~~فإذا هو جالس بين المهاجرين والأنصار فقدمت عليه بإبل كأنها عروق الأرطاة
~~فقال من
# PageV00P000
# الرجل فقلت عكراش بن ذؤيب فقال ارتفع في النسب قال فانتسبت له إلى مرة بن
~~عبيد وهذه صدقة مرة بن عبيد قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال
~~هذه إبل قومي هذه صدقات قومي ثم أمر بها أن توسم بميسم الصدقة وتضم إليها
~~ثم أخذ بيدي فانطلقنا إلى منزل أم سلمة فقال هل من طعام فأتينا بجفنة كثيرة
~~الثريد والوذر فجعل يأكل منها فأقبلت أخبط بيدي في جوانبها فقبض رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بيده اليسرى على يدي اليمنى وقال يا عكراش كل من موضع
~~واحد فإنه طعام واحد ثم أتينا بطبق فيه تمر أو رطب شك عبيد الله فجعلت آكل
~~من بين يدي وجالت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطبق فقال ms350 يا عكراش
~~كل من حيث شئت فإنه من غير لون ثم أتينا بماء فغسل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يده ومسح ببلل كفيه وجهه وذراعيه ورأسه ثم قال يا عكراش الوضوء مما
~~غيرت النار أخبرناه أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا العباس بن الوليد
~~النرسي قال حدثنا العلاء بن الفضل بن عبد الله بن أبي سوية قال قال حدثنا
~~عبيد الله عكراش
### | 818 - 
# العلاء بن هلال بن عمرو بن هلال بن أبي عطية الباهلي مولى عامر بن عمرو
~~بن قتيبة كنيته أبو محمد من أهل الرقة والد هلال بن العلاء ولد سنة خمسين
~~ومائة ومات سنة خمس عشرة ومائتين يروي عن عبيد الله بن عمرو والبصريين روى
~~عنه ابنه كان ممن يقلب الأسانيد ويغير الأسماء لا يجوز الاحتجاج به بحال
# PageV00P000
# روى عن يزيد بن زريع عن أيوب عن بن مليكة عن عائشة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال من قلم أظفاره يوم الجمعة عافاه الله من السوء كله إلى يوم
~~الجمعة الأخرى رواه المنكدر عن هلال بن العلاء عن أبيه
### | 819 - 
# العلاء بن عمرو شيخ يروي عن أبي إسحاق الفزاري العجائب لا يجوز الاحتجاج
~~به بحال روى عن أبي إسحاق الفزاري عن سفيان الثوري عن آدم بن علي عن بن عمر
~~قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم جالس وعنده أبو بكر وعليه عباء قد
~~خللها على صدره بخلال إذ نزل عليه جبريل فأقرأه من الله السلام وقال يا
~~رسول الله مالي أرى أبا بكر عليه عباء قد خللها على صدره بخلال فقال يا
~~جبريل أنفق ماله علي قال فاقرأه من الله السلام وقل له يقول لك ربك أراض
~~أنت عني في فقرك أم ساخط قال فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر
~~فقال يا أبا بكر هذا جبريل يقرئك من الله السلام ويقول أراض أنت في فقرك
~~هذا أم ساخط قال فبكى أبو بكر وقال أعلى ربي أغضب أنا عن ربي راض أخبرناه
~~الحسن بن سفيان ms351 قال حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا عمر بن حفص
~~الشيباني قال حدثنا العلاء بن عمرو قال حدثني الفزاري عن سفيان الثوري
### | 820 - 
# العلاء بن مسلمة الرواس أبو سالم من بغداد يروي عن العراقيين المقلوبات
~~وعن الثقات الموضوعات لا يحل الاحتجاج به بحال روى عن هشام بن القاسم عن
~~مرجي بن رجاء عن سعيد عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا خير فيمن لا يجمع المال يصل به رحمه ويؤدي به عن أمانته ويستغني به
~~عن خلق ربه
# PageV00P000
# وروى عن إسماعيل بن مغراء الكرماني عن بن عياش عن برد عن مكحول عن أبي
~~أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحضروا موائدكم البقل فإنه
~~مطردة للشيطان مع التسمية أخبرناه بالحديثين جميعا أحمد بن يحيى بن زهير
~~بتستر قال حدثنا العلاء بن مسلمة الرواس
### | 821 - 
# عبيس بن ميمون أبو عبيدة التيمي أصله من المدينة انتقل إلى البصرة وسكنها
~~روى عنه العراقيون روى عن القاسم بن محمد بن كعب ويزيد الرقاشي وكان شيخا
~~مغفلا يروي عن الثقات الأشياء الموضوعات توهما لا تعمدا فإذا سمعها أهل
~~العلم سبق إلى قلوبهم أنه كان المتعمد لها وهو الذي روى عن يحيى بنأبي كثير
~~عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما
~~نائحة ماتت قبل أن تتوب وألبست سربالا من قطران وأقامها للناس يوم القيامة
~~أخبرناه أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو إبراهيم الترجماني قال حدثنا
~~عبيس بن ميمون عن يحيى بن أبي كثير وروى عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة
~~عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين فهو
~~كما قال إن قال إني يهودي فهو يهودي وإن قال إني نصراني فهو نصارني وإن قال
~~إني مجوسي فهو مجوسي
# PageV00P000
# أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق قال حدثنا عبيس بن
~~ميمون عن يحيى بن أبي ms352 كثير وروى عن بكر بن عبد الله المزني عن بن عمر قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصل أحدكم في المسجد الذي يليله ولا
~~يتتبع المساجد أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج النبلي
~~قال حدثنا عبيس بن ميمون قال سمعت بكر بن عبد الله المزني يحدث عن بن عمر
### | 822 - 
# عدي بن الفضل مولى بني تيم بن مرة يروي عن عبيد الله بن عمر وأيوب روى
~~عنه ورد بن عبد الله والعراقيون كان ممن كثر خطؤه حتى ظهر المناكير في
~~حديثه فبطل الاحتجاج بروايته سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول
~~سألت يحيى بن معين عن عدي بن الفضل كيف حديثه قال ليس بثقة
### | 823 - 
# عامر بن صالح المديني من آل الزبير بن العوام وقد قيل إنه عامر بن صالح
# PageV00P000
# بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام وهو الذي يقال له عامر بن أبي
~~عامر الخزاز يروي عن هشام بن عروة روى عنه خلف بن هشام البزار والعراقيون
~~كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب
~~سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول قال يحيى بن معين عامر بن صالح
~~كان كذابا قال أبو حاتم روى عامر هذا عن بن أبي مليكة عن عائشة أنها قالت
~~يا رسول الله لي جاران هما في الجوار سواء أحدهما بابه قبالة بابي والآخر
~~عن يمين بابي بأيهما أبدأ قال بحق الذي بابه قبالة بابك أخبرناه الحسن بن
~~سفيان قال حدثنا زكريا بن يحيى المقري قال حدثنا عامر بن أبي عامر وقد روى
~~عن أيوب بن موسى عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
~~نحل والد ولده أفضل من أدب حسن أخبرناه محمد بن عبد الرحمن الشامي قال
~~حدثنا خلف بن هشام البزار قال حدثنا عامر بن أبي عامر الخزاز عن أيوب
### | 824 - 
# عكرمة بن إبراهيم الأزدي كنيته أبو عبد الله من أهل الموصل كان على ms353 قضاء
~~الري يروي عن عبد الملك بن عمير وإدريس الأودي روى عنه عبد الصمد بن عبد
~~الوارث والعراقيون كان ممن يقلب الأخبار ويرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج
~~به سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول سألت يحيى بن معين عن عكرمة
~~بن إبراهيم الأزدي فقال ليس بشيء
# PageV00P000
### | 825 - 
# عبيدة بن حسان بن عبد الرحمن العنبري من أهل سنجار مدينة بالجزيرة يروي
~~عن الزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري وقتادة روى عنه خالد بن حيان الرقي وابن
~~أخيه عمرو بن عبد الجبار بن حسان كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات كتبنا
~~من حديثه نسخة عن هؤلاء شبيها بمائة حديث كلها موضوعة فلست أدري أهو كان
~~المتعمد لها أو أدخلت عليه فحدث بها وأيما كان من هذين فقد بطل الاحتجاج به
~~في الحالين
### | 826 - 
# عتاب بن حرب بن جبير المزني يروي عن أبي عامر الخزاز عداده في أهل البصرة
~~روى عنه عمرو بن علي والبصريون كان ممن ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث
~~الأثبات على قلة روايته فليس ممن يحتج به إذا انفرد
### | 827 - 
# العباس بن الفضل الأنصاري أبو الفضل سكن الموصل يروي عن أهل الكوفة وأهل
~~البصرة روى عنه العراقيون كان إذا حدث عن خالد الحذاء ويونس بن عبيد وشعبة
~~بن الحجاج أتى عنهم بأشياء تشبه أحاديثهم المستقيمة وإذا روى عن عنبسة بن
~~عبد الرحمن والقاسم بن عبد الرحمن وأهل الكوفة أتى بأشياء لا تشبه حديث
~~الثقات كأنه كان يحدث عن البصريين من كتابه وعن الكوفيين من حفظه فوقع
~~المناكير فيها من سوء حفظه فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره
# PageV00P000
# أخبرنا الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال العباس بن
~~الفضل الأنصاري ليس حديثه بشيء
### | 828 - 
# العباس بن الوليد بن بكار شيخ من أهل البصرة يروي عن أبي بكر الهذلي
~~وخالد الواسطي وأهل البصرة العجائب روى عنه محمد بن زكريا الغلابي وأهل
~~العراق لا يجوز الاحتجاج به بحال ولا كتابة حديثه إلا على سبيل الاعتبار
~~للخواص روى عن ms354 خالد الواسطي عن بيان عن الشعبي عن أبي جحيفة بن علي عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء
~~الحجاب يا أهل الجمع غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت محمد حتى تمر وروى عن عبد
~~الله بن المثنى عن عمه ثمامة عن أنس عن مالك عن النبي عليه الصلاة والسام
~~قال الغلاء والرخص جندان من جنود الله جل وعز اسم أحدهما الرغبة والآخر
~~الرهبة فإذا أراد الله أن يغليه قذف في قلوب التجار الرغبة فحبسوه وإذا
~~أراد الرخص قذف في قلوب التجار الرهبة فباعوه وروى عن حماد بن سلمة عن أبي
~~الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غرس غرسا يوم
~~الأربعاء وقال سبحان الباعث الوارث آتته بأكلها أخبرناه محمد بن المسيب قال
~~حدثنا إسحاق بن وهب العلاف عنه
# PageV00P000
### | 829 - 
# عباس بن الضحاك البلخي شيخ دجال يضع الحديث لا يعرفه أصحاب الحديث وما
~~أحسب أن أحدا من أصحابنا كتب عنه لكني ذكرته ليعرف وتجتنب روايته روى عنه
~~عبد الله بن عمر بن الرماح قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن
~~أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كتب بسم الله الرحمن
~~ولم يعور الهاء التي في الله كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف
~~سيئة ورفع له ألف ألف درجة أخبرناه محمد بن عبدوس النيسابوري بالرملة من
~~أصل كتابه قال حدثنا عباس بن الضحاك البلخي قال حدثنا عبد الله بن عمر بن
~~الرماح وهذا شيء موضوع لا شك فيه ولقد كتبت كل شيء عند بن الرماح وعن أبي
~~معاوية عن الأعمش على الوجه وليس هذا فيه أخبرنا محمد بن شادل الهاشمي قال
~~حدثنا بن الرماح قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش بتلك النسخة وعندي أن
~~المبتدىء في صناعة الحديث يعلم أن هذا بهذا الإسناد موضوع فكيف الممعن في
~~الصناعة
### | 830 - 
# العباس بن محمد العلوي شيخ روى عن عمار بن هارون المستملي ms355 عن حماد بن
~~سلمة عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليلة أسري بي دخلت
~~الجنة فإذا أنا بتفاحة انفلقت عن حوراء مرضية كأن أهداب أشفار عينيها مقادم
~~أجنحة النسور فقلت لمن أنت يا جارية فقالت أنا للخليفة المقتول ظلما عثمان
~~بن عفان وهذا شيء لا أصل له من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من
~~حديث أنس ولا ثابت ولا حماد بن سلمة
### | 831 - 
# عويد بن أبي عمران الجوني يروي عن أبيه روى عنه بن المثنى
# PageV00P000
# وسليمان بن داود الشاذكوني كان ممن ينفرد عن أبيه بما ليس من حديثه توهما
~~على قلة روايته فبطل الاحتجاج بخبره روى عن أبيه عن أنس بن مالك قال أوصاني
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس خصال قال لي يا أنس أسبغ الوضوء يزد في
~~عمرك وسلم على من لقيت من أمتي تكثر حسناتك وإذا دخلت فسلم على أهل بيتك
~~يكثر خير أهل بيتك وصل صلاة الضحى فإنها صلاة الأوابين وارحم الصغير ووقر
~~الكبير تكن من رفقائي يوم القيامة أخبرناه محمد بن مسلمة بن قرباء بعسقلان
~~قال حدثنا محمد بن عمرو بن العباس قال حدثنا عويد بن أبي عمران عن أبيه
### | 832 - 
# عقيل الجعدي شيخ يروي عن الحسن وأبي إسحاق روى عنه عكرمة بن عمار والصعق
~~بن حزن منكر الحديث يروي عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات فبطل الاحتجاج
~~بما روى وإن وافق فيه الثقات
### | 833 - 
# عائذ الله المجاشعي من أهل البصرة شيخ يروي عن أبي داود أحسبه نفيع روى
~~عنه سلام بن مسكين منكر الحديث على قلته لا يجوز تعديله إلا بعد السبر ولو
~~كان ممن يروي المناكير ووافق الثقات في الأخبار لكان عدلا مقبول الرواية إذ
~~الناس أحوالهم على الصلاح والعدالة حتى يتبين منهم ما يوجب
# PageV00P000
# القدح فيجرح بما ظهر منه من الجرح هذا حكم المشاهير من الرواة وأما
~~المجاهيل الذين لم يرو عنهم إلا الضعفاء فهم متروكون على الأحوال كلها
### | 834 - 
# عجلان بن سهل الباهلي يروي عن أبي ms356 أمامة روى عنه سليمان بن موسى منكر
~~الحديث على قلة روايته يروي عن أبي أمامة مالا يشبه حديثه لا يجوز الاحتجاج
~~به إلا فيما وافق الثقات فحينئذ يكون كالمستأنس به دون المحتج به
### | 835 - 
# العطاف بن خالد بن عبد الله القرشي كنيته أبو صفوان المخزومي من أهل
~~المدينة ولد سنة إحدى وتسعين يروي عن نافع وغيره من الثقات مالا يشبه
~~حديثهم وأحسبه كان يؤتي ذلك من سوء حفظه فلا يجوز عندي الاحتجاج بروايته
~~إلا فيما وافق الثقات كان مالك بن أنس لا يرضاه روى العطاف بن خالد عن نافع
~~عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أقاد من خداش أخبرناه أبو عروية
~~بحران قال حدثنا القطان بن خالد وليس هذا من حديث بن عمر ولا نافع
### | 836 - 
# عريف بن درهم الجمال من أهل البصرة يروي عن جبلة بن سحيم روى عنه
~~البصريون منكر الحديث على قلته لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد أخبرنا
~~الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى بن سعيد يسأل عن حديث عريف
~~بن درهم فيتمنع به
### | 837 - 
# عائذ بن شريح كنتيه أبو المليح يروي عن أنس بن مالك روى عنه
# PageV00P000
# أبو الأحوص كان قليل الحديث ممن يخطىء على قلته حتى خرج عن حد الاحتجاج
~~به إذا انفرد وفيما وافق الثقات فإن اعتبر به معتبر لم أر بذلك بأسا وهو
~~الذي يروي عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر من حضر
~~تهادوا فإن الهدية قلت أو كثرت تذهب السخيمة وتورث المودة أخبرناه محمد بن
~~الحسين بن مكرم بالبصرة قال حدثنا الحسين بن حريث قال حدثنا الفضل بن موسى
~~الشيباني عن عائذ بن شريح عن أنس بن مالك وروى عن أنس بن مالك عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال ما الذي يعطي من سعة بأعظم أجرا من الذي يأخذ إذا كان
~~محتاجا أخبرناه محمد بن المسيب قال حدثنا عبد الله بن خبيق قال حدثنا يوسف
~~بن أسباط قال حدثنا عائذ بن ms357 شريح عن أنس بن مالك
### | 838 - 
# عائذ بن نسير منأهل العراق يروي عن العراقيين والحجازيين كثير الخطأ على
~~قتله بطل الاحتجاج بما انفرد لما غلب على صحيح حديثه الخطأ سمعت محمد بن
~~محمود يقول سمعت الدارمي يقول سمعت يحيى بن معين يقول عائذ بن نسير ضعيف
~~قال أبو حاتم وهو الذي روى عن عطاء عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم من خرج لهذا الوجه بحج أو عمرة فمات فيه لم يعرض ولم يحاسب وقيل له
~~ادخل الجنة قالت عائشة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يباهي
~~بالطائفين أخبرناه محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا موسى بن عبد الرحمن
~~المسروقي قال حدثنا حسين بن علي قال حدثنا محمد بن السماك عن عائذ بن عطاء
# PageV00P000
### | 839 - 
# عسل بن سفيان شيخ يروي عن عطاء كنيته أبو قرة اليربوعي التميمي من أهل
~~البصرة روى عنه شعبة وحماد بنزيد كان قليل الحديث كثير التفرد عن الثقات
~~مالا يشبه حديث الأثبات على قلة روايته ولا يتهيأ الاحتجاج بانفراد من لم
~~يسلك سنن العدول في الروايات على قلة روايته ودخوله في جملة الثقات إن أدخل
~~فيهم وهو ممن أستخير الله فيه
### | 840 - 
# عمار بن سيف الضبي من أهل الكوفة يروي عن الثوري وابن أبي ليلى روى عنه
~~مالك بن إسماعيل النهدي وثابت بن محمد العابد كان ممن يروي المناكير عن
~~المشاهير حتى ربما سبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها فبطل الاحتجاج به لما
~~أتى من المعضلات عن الثقات روى عن إسماعيل بن أبي خالد عن بن أبي أوفى عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث بواطل لا أصول لها يطول الكتاب بذكرها
### | 841 - 
# عمار بن محمد بن أخت سفيان الثوري كنيته أبو اليقظان من أهل الكوفة يروي
~~عن الأعمش والثوري روى عنه الحسن بن عرفة والعراقيون كان ممن فحش خطؤه وكثر
~~وهمه حتى استحق الترك من أجله
# PageV00P000
### | 842 - 
# عمار بن مطر الرهاوي يروي عن بن ثوبان وأهل العراق المقلوبات يسرق الحديث
~~ويقلبه لا اعتبار ms358 بما يرويه إلا للاستئناس إليه عند الوفاق من هو مثله في
~~الإتقان أخبرنا القاسم بن عيسى العصار بدمشق قال حدثنا الوزير بن محمد قال
~~حدثنا عمار بن مطر قال حدثنا بن ثوبان بنخسة كبيرة أكثرها مقلوبة كرهت
~~ذكرها لئلا يطول على المتبحر الوقوف عليها لشهرتها عند أصحابنا
### | 843 - 
# العوام بن جويرية يروي عن الحسن روى عنه أبو معاوية الضرير كان ممن يروي
~~الموضوعات عن الثقات على صلاح فيه كان يهم ويأتي بالشيء على التوهم من غير
~~أن يتعمد فاستحق ترك الاحتجاج به لما ظهر عليه من أمارات الجرح وهو الذي
~~روى عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع لا
~~يصبن إلا بعجب الصمت وهو أول العبادة والتواضع وذكر الله وقلة الشيء رواه
~~يحيى بن يحيى عن أبي معاوية عن العوام عن الحسن وأخبرناه محمد بن المسيب
~~قال حدثنا الحسين بن سيار الحراني قال حدثنا أبو معاوية عن العوام بن
~~جويرية
# PageV00P000
### | 844 - 
# عون بن عمارة منأهل البصرة يروي عن الأخضر بن عجلان وهشام بن حسان روى
~~عنه أهل البصرة كان صدوقا ممن كثر خطؤه حتى وجد في روايته المقلوبات فبطل
~~الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات وهو الذي روح عن روح بن القاسم عن أبي
~~جعفر الخطمي عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عمه عمار بن حنيف أن أعمى أتى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني دعاء أدعو به يرد الله
~~علي بصري فقال قل اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك نبي الرحمة يا محمد قد
~~توجهت إليك إلى ربي اللهم شفعه في وشفعني في نفسي فدعا بهذا الدعاء وقام
~~وقد أبصر أخبرناه أحمد بن يحيى بن زهير قال حدثنا العباس بن محمد قال حدثنا
~~عون بن عمارة عن روح بن القاسم أنه حدثهم عن أبي جعفر الخطمي عن أبي أمامة
~~بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف وروى عن حميد عن أنس أن النبي صلى
~~الله ms359 عليه وسلم قال الصائم بالخيار ما بينه وبين نصف النهار أخبرناه بن عبد
~~الحكم بنسا قال حدثنا أبو يعلى محمد بن شداد البغدادي قال حدثنا عون بن
~~عمارة عن حميد
### | 845 - 
# عزرة بن قيس شيخ يروي عن أم الفيض روى عنه أحمد بن إسحاق الحضرمي منكر
~~الحديث على قلته لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد وإن اعتبر معتبر بما لم
~~يخالف الأثبات لم أر به بأسا على أن يحيى بن معين كان سيء
# PageV00P000
# الرأي فيه سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن
~~عزرة بن قيس فقال لا شيء
### | 846 - 
# هفير بن معدان اليحصبي كنيته أبو عائد من أهل الشام يروي عن خالد بن
~~معدان وذويه روى عنه أهل بلده مات سنة بضع وسبعين ومائة ممن يروي المناكير
~~عن أقوام مشاهير فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره روى عن عطاء
~~عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشتيمة والحقد في النار لا
~~يجتمعان في صدر مسلم وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن النائحة
~~المستمعة والحالقة والدالقة والواشمة والمستوشمة وقال ليس على النساء أجر
~~في اتباع الجنائز أخبرنا بالحديثين جميعا الحسن بن سفيان قال حدثنا فياض بن
~~زهير بن جميل قال حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي قال حدثنا عفير بن معدان سمعت
~~محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين فعفير بن معدان
~~فقال ليس بشيء
### | 847 - 
# عمير بن سويد شيخ يروي عن أنس بن مالك ما ليس من حديث الثقات عنه لا يجوز
~~الاحتجاج به لمخالفته الأثبات في الروايات على قلة ما يأتي بها روى عن أنس
~~قال كان باب المصطفى صلى الله عليه وسلم يقرع بالأظافير
# PageV00P000
# أخبرناه محمد بن المسيب قال حدثنا حميد بن الربيع الخزاز قال حدثنا أبو
~~نعيم قال حدثنا المطلب بن زيد عن عمير بن سويد عن أنس
### | 848 - 
# عمير بن عبد المجيد الحنفي يروي عن العراقيين روى عنه أهلها كان ممن
~~ينفرد بالمناكير عن ms360 المشاهير سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل
~~يحيى بن معين عن عمير بن عبد المجيد فقال صليح ثم ضرب عليه أبو زكريا يحيى
~~بن معين وكتب ضعيف
### | 849 - 
# أبو الرجال اسمه عقبة بن عبيد الطائي أخو سعيد بن عبيد يروي عن أنس بن
~~مالك يخطىء كثيرا يروي عن أنس ما ليس من حديثه عداده في أهل الكوفة لا
~~يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد يتقي حديثه من رواية يزيد بن بيان المعلم
~~عنه وقد روى عنه الكوفيون ويحيى القطان يروي عنه شيئا يسيرا للاعتبار لا
~~للاحتجاج به
### | 850 - 
# عقبة بن عبد الله الأصم من أهل البصرة يروي عن عطاء وابن بريدة روى عنه
~~الهيثم بن خارجة والعراقيون كان ممن ينفرد بالمناكير عن الثقات المشاهير
~~حتى إذا سمعها من الحديث صناعته شهد لها بالوضع وهو الذي روى عن عطاء عن
~~أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النظر في النجوم
~~أخبرناه الصوفي قال حدثنا الهيثم بن خارجة عن عقبة
### | 851 - 
# أبو عمرو البجلي اسمه عبيدة بن عبد الرحمن وقد قيل وعبيدة يروي عن يحيى
~~بن سعيد الأنصاري روى عنه حرمي بن حفص يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل
~~الاحتجاج به بحال روى عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي أيوب
~~الأنصاري قال أخذت من لحيتة النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فقال لا يصبك
~~السوء أبا أيوب
# PageV00P000
### | (باب الغين)
### | 852 - 
# غيلان بن أبي غيلان مولى لآل عثمان بن عفان روى عنه يعقوب بن عتبة كان
~~داعية إلى القدر قتل وصلب بالشام لا تحل الرقابة عنه والاحتجاج به لدعيته
~~التي كان يدعو إليها وقتل عليها أخبرني محمد بن المنذر قال حدثنا أبو زرعة
~~قال حدثنا أبو مسهر قال حدثني عبد الله بن سالم الأشعري قال حدثني إبراهيم
~~بن أبي عيلة قال كنت عند عبادة بن نسي فأتاه آت فقال إن أمير المؤمنين
~~هشاما قد قطع يدي غيلان ورجليه فصلبه قال ما تقول قال قد فعل قال أصاب ms361
~~والله فيه القضاء والسنة ولأكتبن إلى أمير المؤمنين ولأحسنن له رأيه
### | 853 - 
# غزوان بن يوسف المازني العامري يروي عن الحسن عداده في أهل البصرة روى
~~عنه أهلها منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات فلما
~~كثر ذلك من أخباره على قلة روايته صار ساقط الاحتجاج بما يرويه
### | 854 - 
# غيات بن إبراهيم كنتيه أبو عبد الرحمن من أهل الكوفة كان يضع
# PageV00P000
# الحديث على الثقات ويأتي المعضلات عن الأثبات روى عن العراقيون لا يحل
~~كتابة حديثه إلا على جهة التعجب ولا ذكر روايته إلى مع أهل الصناعة
~~للاعتبار والادكار
### | 855 - 
# غالب بن عبيد الله العقيلي الجزري من أهل قرقيسيا يروي عن عطاء ومجاهد
~~روى عنه يعلى بن عبيد والكوفيون كان ممن يروي المعضلات عن الثقات حتى ربما
~~سبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها لا يجوز الاحتجاج بخبره بحال روى عن
~~عطاء عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى معاوية سهما فقال هاك
~~هذا يا معاوية توافيني به في الجنة روى عن ناف عن بن عمر قال كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ولا يعيد الوضوء أخبرناه عمران بن فضالة
~~الشعيري بالموصل قال حدثنا مسعود بن جويرية قال حدثنا عمر بن أيوب الموصلي
~~قال حدثنا غالب بن عبيد الله عن نافع عن بن عمر
### | 856 - 
# غالب بن حبيب اليشكري كنتيه أبو غالب يروي عن العوام بن حوشب روى عنه
~~العراقيون كان ممن يروي المناكير عن المشاهير حتى كثر ذلك في روايته فبطل
~~الاحتجاج بما يرويه
# PageV00P000
### | 857 - 
# غسان بن الأرقم بن كلاب الحنفي من أهل اليمامة كنيته أبو روح يروي
~~العجائب روى عنه حفص بن عمر بن أبي طلحة الأنصاري عن عمه عن أنس بن مالك عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال خلق الله أحجارا قبل أن يخلق السماوات والأرض
~~بألفي عام ثم أمر أن يوقد عليها أعدها لإبليس وفرعون ولمن حلف باسمه كاذبا
~~رواه عنه أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي وبإسناده عن ms362 النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال يا أنس لا تزال على طهور فإنه من مات وهو على طهور رزق
~~الشهادة
### | 858 - 
# غنيم بن سالم شيخ يروي عن أنس بن مالك العجائب روى عنه المجاهيل والضعفاء
~~لا يعجبني الرواية عنه فكيف الاحتجاج به وكيف يجوز الاحتجاج بمن يخالف
~~الثقات في الروايات ثم لا يوجد من دونه أحد من الأثبات روى عن أنس بن مالك
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له إمام فقراءة الإمام له
~~قراءة وعن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شك في
~~إيمانه فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين وبإسناده عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال ناولني المرآة فنظر في وجهه فقال
# PageV00P000
# الحمد لله الذي زان مني ما شان من غير وهداني للإسلام وفضلني عن كثير ممن
~~خلق تفضيلا أخبرنا بهذه الأحاديث الثلاثة جعفر بن أحمد بن مسلمة السلمي
~~بنيسابور قال حدثنا عثمان بن عبد الله الأموي قال حدثنا غنيم عن أنس بن
~~مالك في نسخة كتبناها عنه بهذا الإسناد أكثرها موضوعة لا يحل ذكرها في
~~الكتب فكيف الاحتجاج بها وهذا شيخ لعل أصحاب الحديث قل ما يقع عندهم حديثه
~~وأكثر حديثه عند أصحاب الرأي
### | (باب الفاء)
### | 859 - 
# فائد بن عبد الرحمن العطار أبو الورقاء من أهل الكوفة يروي عن بن أبي
~~أوفى روى عنه الكوفيون كان ممن يروي المناكير عن المشاهير ويأتي عن بن أبي
~~أوفى بالمعضلات لا يجوز الاحتجاج به أخبرنا محمد بن المنذر قال سمعت عباس
~~بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول فائد أبو الورقاء ضعيف قال أبو حاتم
~~وهو الذي روى عن بن أبي أوفى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مسح
~~يده على رأس يتيم رحمة له كتب له بكل شعرة حسنة ورفع له بكل شعرة درجة ومحي
~~عنه بكل شعرة سيئة أخبرناه محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي قال حدثنا علي بن
~~خشرم قال أخبرنا عيسى ms363 بن يونس عن
# PageV00P000
# عن فائدة أبو الورقاء قال سمعت بن أبي أوفى يقول قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
### | 860 - 
# الفرزدق بن غالب الشاعر التميمي من أهل البصرة كنيته أبو فراس واسمه همام
~~بن غالب والفرزدق لقب يروي عن بن عمر وأبي هريرة روى عنه بن أبي نجيح
~~ومروان الأصغر روى أحاديث يسيرة وكان الفرزدق ظاهر الفسق هتاكا للحرم قذافا
~~للمحصنات ومن كان فيه خصلة من هذه الخصال استحق مجانبة روايته على الأحوال
~~ومات الفرزدق وعكرمة في يوم واحد عشرة ومائة هو وجرير في سنة واحدة
### | 861 - 
# فضال بن جبير شيخ من أهل البصرة كان يزعم أنه سمع أبا أمامة روى عنه
~~البصريون يروي عن أبي أمامة ما ليس من حديثه لا يحل الاحتجاج به بحال روى
~~عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول الآيات طلوع الشمس من
~~مغربها وعن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اكفلوا ستا أكفل لكم
~~الجنة إذا حدث أحدكم فلا يكذب وإذا ائتمن فلا يخن وإذا وعد فلا يخلف غضوا
~~أبصاركم واحفظوا فروجكم وأدوا فرضكم أخبرنا بالحديثين جميعا محمد علي غلام
~~طالوت بالبصرة قال حدثنا طالوت بن عباد قال حدثنا فضال بن جبير قال سمعت
~~أبا أمامة يقول في نسخة كتبناها عنه لا أصل لها أما حديث الأول فهو قول بن
~~عمر وليس عن النبي صلى الله عليه وسلم أما الثاني فهو من حديث إسماعيل بن
~~عياش انتهى
### | 862 - 
# فرقد بن يعقوب السبخي كنيته أبو يعقوب كان أصله من أرمينية
# PageV00P000
# وانتقل إلى البصرة ونسب إلى سبخة كان يأويها يروي عن الحسن وسعيد بن جبير
~~روى عنه العراقيون مات قبل الطاعون وكان الطاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة
~~وكان فرقد حائكا من عباد أهل البصرة وقرائهم وكان فيه غفلة ورداءة حفظ فكان
~~يهم فيما يروي فيرفع المراسيل وهو لا يعلم ويسند الموقوف من حيث لا يفهم
~~فلما كثير ذلك منه وفحش مخالفته الثقات بطل الاحتجاج به وكان يحيى بن معين
~~يمرض القول ms364 فيه علما منه بأنه لم يكن يتعمد ذلك قال أبو حاتم روى فرق
~~السبخي عن سعيد بن جبير عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يدهن بالزيت غير المقتت عند الإحرام أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا بن
~~أبي شيبة قال حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن فرقد لم يتابع عليه وقد روى عن
~~يزيد بن عبد الله الشخير عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~أكذب الناس الصباغون أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا هدية قال حدثنا همام بن
~~يحيى قال حدثنا فرقد في بيت قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير
### | 863 - 
# فضالة الشحام يروي عن عطاء وطاوس والحسن وابن سيرين عداده في أهل البصرة
~~روى عنه أهلها كان ممن يروي المناكير عن المشاهير لا يعجبني الاحتجاج به
~~إلا فيما وافق الثقات
### | 864 - 
# فضالة بن حصين شيخ يروي عن محمد بن عمرو الذي لم يتابع عليه وعن غيره من
~~الثقات ما ليس من أحاديثهم
# PageV00P000
# روى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا وضعت الحلوى بين يدي أحدكم فليصب منها ولا يردها
~~أخبرناه بن قتيبة قال حدثنا بن السري قال حدثنا فضالة بن حصين
### | 865 - 
# فرج بن فضالة الشامي كنيته أبو فضالة من أهل حمص يروي عن يحيى بن سعيد
~~الأنصاري روى عنه العراقيون وأهل بلده كان ممن يقلب الأسانيد ويلزق المتون
~~الواهية بالأسانيد الصحيحة لا يحل الاحتجاج به أخبرنا الهنداني قال حدثنا
~~عمرو بن علي قال كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عن فرج بن فضالة ويقول
~~أحاديثه عن يحيى بن سعيد الأنصاري منكرة مقلوبة أخبرنا الحنبلي قال سمعت
~~أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن فرج بن فاضلة فقال ضعيف قال أبو
~~حاتم وهو الذي روى عن معاوية بن صالح عن ناف عن بن عمر قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم خير الأسماء عند الله ms365 عبد الله وعبد الرحمن وأصدقها
~~الحارث وهمان وشرها حرب ومرة أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا الحسن بن
~~علي الواسطي قال حدثنا فرج بن فضالة عن معاوية بن صالح عن نافع وروى عن
~~يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن علي عن علي قال قال رسول
# PageV00P000
# الله صلى الله عليه وسلم إذا عملت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء قيل
~~وما هي يا رسول الله قال إذا كان المغنم دولا والأمانة مغنما والزكاة مغرما
~~وأطاع الرجل زوجته وعق والده وبر صديقه وجفا أباه وارتفعت الأصوات في
~~المساجد وكان زعيم القوم أرذلهم وأكرم الناس مخافة شرهم وشرب الخمر ولبس
~~الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن آخر هذه الأمة أولها فلترتقبوا عند
~~ذلك ريحا حمراء وخسفا ومسخا أخبرناه محمد بن إسحاق الثقفي قال حدثنا قتيبة
~~بن سعيد والربيع بن ثعلب قالا حدثنا فرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن محمد
~~بن علي عن علي
### | 866 - 
# الفرات بن السائب الجزري كنتيه أو سليمان وقد قيل أبو المعلى يروي عن
~~ميمون بن مهران يروي عنه شبابة بن سوار والعراقيون كان ممن يروي الموضوعات
~~عن الأثبات ويأتي بالمعضلات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه
~~ولا كتابة حديثه إلا على سبيل الاختبار أخبرنا الحنبلي قال حدثنا أحمد بن
~~زهير عن يحيى بن معين قال فرات بن السائب ليس حديثه بشيء
### | 867 - 
# الفرات بن سليم يروي عن عمرو بن عاتكة يروي عنه بقية بن الوليد منكر
~~الحديث جدا يأتي بما لا يشك من الحديث صناعته أنه معمول روى عن
# PageV00P000
# عمرو بن عاتكة عن عمرو بن عنبسة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا عمرو
~~بن عنبسة كيف أنت إذا ركبت دابة يقال لها الهملاج تسمع لجوفه صوتا كشكية
~~أمك من بين يديك شيطان ومن خلفك شيطان لا تزال في مقت حتى تنزل عنه قال
~~عمرو إني أعوذ بالله ورسوله من تلك قال فقدم عمرو حتى أتى بيت المقدس ليصلي
~~فيه فوجد فيه معاوية بن ms366 أبي سفيان فأتاه ليسلم عليه فأمر له ببرذون ووصيف
~~فلما ركب البرذون ذهب ليحركه فإذا صوت جوفه وإذا هو هملاج فنزل يبكي وانطلق
~~هو والوصيف فدخل على معاوية وقال لم تنفعني بزيارتك كما ضررتني بها وحدثه
~~بالحديث ودفع إليه البرذون والوصيف رواه عباس الدوري عن يزيد بن هارون عن
~~بقية بن الوليد قال حدثني الفرات بن مسلم
### | 868 - 
# فرات بن الأحنف شيخ يروي عن أهل الكوفة وأبيه روى عنه أهلها وعبد الواحد
~~بن زياد وكان غاليا في التشيع لا تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به وهو الذي
~~يقال له فرات بن أبي يحيى أخبرنا مكحول قال سمعت جعفر بن أبان قال سمعت بن
~~نمير يقول كان فرات بن الأحنف من أولئك الذي يقولون علي بن أبي طالب في
~~السحاب
### | 869 - 
# فرات بن زهير شيخ يروي عن مالك بن أنس ما لم يحدث به مالك قط لا تحل
~~الرواية عنه ولا الاحتجاج به بحل روى عن مالك بن أنس قال أخبرتني أمي عن أم
~~علقمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللص محارب لله
~~ورسوله فاقتلوه فما أصابكم من إثمه فعلي أخبرناه الخضر بن أحمد بن قندهور
# PageV00P000
# بحران قال حدثنا مخلد بن مالك السلمسيني قال حدثنا فرات بن زهير عن مالك
### | 870 - 
# فضيل بن مرزوق من أهل الكوفة يروي عن عطية وذويه روى عنه العراقيون منكر
~~الحديث جدا كان ممن يخطىء على الثقات ويروي عن عطية الموضوعات وعن الثقات
~~الأشياء المستقيمة فاشتبه أمره والذي عندي أن كل ما روى عن عطية من
~~المناكير يلزق ذلك كله بعطية ويبرأ فضيل منها وفيما وافق الثقات من
~~الروايات عن الأثبات يكون محتجا به وفيما انفرد على الثقات ما لم يتابع
~~عليه يتنكب عنها في الاحتجاج بها على حسب ما ذكرناه من هذا الجنس في كتاب
~~شرائط الأخبار وأرجو أن فيما ذكرت فيه ما يستدل به على ما وراءه إن شاء
~~الله سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين ms367 عن فضيل
~~بن مرزوق فقال ضعيف قال أبو حاتم روى الفضيل بن مرزوق عن أبي إسحاق عن زيد
~~بن يثيع عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن تؤمروا أبا
~~بكر تجدوه
# PageV00P000
# أمينا زاهدا في الدنيا راغبا في الآخرة وإن تؤمروا عمر تجدوه قويا أمينا
~~لا تأخذه في الله لومة لائم وإن تؤمروا عليا ولا أظنكم فاعلين تجدوه هاديا
~~مهديا يسلك بكم الطريق رواه عنه زيد بن الحباب
### | 871 - 
# فهد بن حيان من أهل البصرة كنيته أبو زيد يروي عن شعبة والبصريين روى عنه
~~العباس بن أبي طالب وأهل العراق كان ممن يخطىء حتى يجيء بأحاديث مقولبة خرج
~~عن حد الاحتجاج به لما كثر من ذلك روى عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل المؤمن مثل السنبلة يستقيم أحيانا
~~ويعوج أحيانا إنما هو عن قتادة عن جابر بن عبد الله وقال سعيد بن بشير
~~قتادة عن سليمان اليشكري عن جابر ومات فهد بن حيان سنة اثنتي عشرة أو ثلاث
~~عشرة ومائتين وكان علي بن المديني يقول ذهب الفهدان فهد بن عوف وفهد بن
~~حيان
### | 872 - 
# الفضل بن دلهم من أهل البصرة وهو مولى لبني تميم يروي عن الحسن روى عنه
~~بن المبارك ووكيع كان ممن يخطىء فلما فحش خطؤه حتى بطل الاحتجاج به ولا قفا
~~أثر العدول فيسلك به سننهم فهو غير محتج به إذا انفرد سمعت الحنبلي يقول
~~سمعت أحمد بن زهير يقول سألت يحيى بن معين عن الفضل بن دلهم فقال ضعيف
~~الحديث
### | 873 - 
# الفضل بن عيسى الرقاشي كنيته أبو عيسى وهو بن أخت يزيد الرقاشي
# PageV00P000
# وكان خال المعتمر بن سليمان من أهل البصرة يروي عن الحسن ويزيد الرقاشي
~~روى عنه أهل البصرة وكان قدريا داعية إلى القدر وكان يقص بالبصرة ممن يروي
~~المناكير عن المشاهير سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سألت يحيى
~~بن معين عن الفضل الرقاشي يروي عن محمد بن المنكدر فقال كان ms368 قاصا رجل سوء
~~فقلت فحديثه فقال لا يسأل عن القدري الخبيث
### | 874 - 
# الفضل بن عبد الله بن مسعود اليشكري الذي يقال له بن الحزم من أهل هراة
~~كنيته أبو العباس يروي عن مالك بن سليمان وغيره العجائب لا يجوز الاحتجاج
~~به بحال شهرته عند من كتب من أصحابنا حديثه يغني عن التطويل في الخطاب في
~~أمره فلا أدري أكان يقلبها بنفسه أو يدخل عليه فيجيب فيها
### | (باب القاف)
### | 875 - 
# قرثع الضيي من أهل الكوفة يروي عن سلمان روى عنه علقمة بن قيس روى أحاديث
~~يسيرة خالف فيها الأثبات لم تظهر عدالته فيسلك به مسلك العدول حتى يحتج بما
~~انفرد ولكنه عندي يستحق مجانبه ما انفرد من الروايات لمخالفته الأثبات
### | 876 - 
# القاسم بن عبد الرحمن مولى يزيد بن معاوية بن أبي سفيان كنيته
# PageV00P000
# أبو عبد الرحمن كان يزعم أنه لقي أربعين بدريا روى عنه أهل الشام كان ممن
~~يروي عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم المعضلات ويأتي عن الثقات
~~بالأشياء المقلوبات حي يسبق إلى القبل أنه كان المتعمد لها أخبرنا مكحول
~~قال سمعت جعفر بن أبان قال سمعت أحمد بن حنبل وذكر القاسم مولى يزيد بن
~~معاوية فقال منكر الحديث ما أرى البلاء إلا من قبل القاسم
### | 877 - 
# القاسم بن عبد الله بن عمر العمري أخو عبد الرحمن بن عبد الله العمري
~~يروي عن عمه عبيد الله بن عمر روى عنه العراقيون وأهل اليمن روى عنه
~~الشافعي أيضا كان رديء الحفظ كثير الوهم ممن يقلب الأسانيد حتى يأتي بالشيء
~~الذي يشبه المعمول كان أحمد بن حنبل يرميه بالكذب سمعت محمد بن المنذر يقول
~~سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول القاسم بن عبد الرحمن بن
~~عمر ليس بشيء سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول سمعت يحيى بن معين
~~يقول قاسم العمري كذاب خبيث قال أبو حاتم روى عن عبد الله بن دينار عن بن
~~عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتلى عائشة عند أبويها قبل أن ms369 يبني
~~بها أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن
~~وهب عن القاسم بن عبد الله
### | 878 - 
# القاسم بن غصن أصله من العراق سكن الشام يروي عن مسعر وداود بن أبي هند
~~روى عنه محمد بن عبد العزيز الرملي وأهل فلسطين كان ممن يروي المناكير عن
~~المشاهير ويقلب الأسانيد حتى يرفع المراسيل ويسند الموقوف لا يجوز الاحتجاج
~~به إذا انفرد فأما فيما وافق الثقات فإن اعتبر به معتبر لم أر بذلك بأسا
# PageV00P000
### | 879 - 
# القاسم بن مطيب العجلي من أهل البصرة انتقل إلى الكوفة وسكنها يروي عن
~~أبي المليح والحجازيين روى عنه الصعق بن حزن وأهل العراق يخطىء عمن يروي
~~على قلة روايته فاستحق الترك كما كثر ذلك منه
### | 880 - 
# القاسم بن فياض من أهل صنعاء يروي عن الحجازيين يروي عن هشام بن يوسف
~~قاضي صنعاء كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير فلما كثر ذلك في روايته
~~بطل الاحتجاج بخبره سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت عباس بن محمد يقول سمعت
~~يحيى بن معين يقول القاسم بن فياض ليس بشيء
### | 881 - 
# القاسم بن أمية الحذاء شيخ يروي عن حفص بن غياث المناكير الكثيرة لا يجوز
~~الاحتجاج به إذا نفرد وهو الذي روى عن حفص بن غياث عن برد أبي العلاء عن
~~مكحول عن واثلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تظهر الشماتة
~~بأخيك فيريحه ربك ويبتليك أخبرناه الحسين بن عبد الله القطان بالرقة قال
~~حدثنا العباس بن
# PageV00P000
# إسماعيل قال حدثنا قاسم بن أمية الحذاء عنه وهذا لا أصل له من كلام رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم
### | 882 - 
# القاسم بن بهرام أبو همدان شيخ كان على القضاء بهيت يروي عن أبي الزبير
~~العجائب لا يجوز الاحتجاج به بحال روى عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أعطى معاوية سهما وقال هاك حتى تلقاني به في الجنة
~~أخبرناه الحسين بن إسحاق الأصبهاني بالكرخ قال حدثنا الحسين بن عبد الله بن
~~حمدان الرقي ms370 قال حدثنا القاسم بن بهرام عن أبي الزبير عن جابر
### | 883 - 
# القاسم بن عبد الله المكفوف من تل ماسح موضع بالجزيرة من ديار مضر يروي
~~عن سلم الخواص عن بن عيينة عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل
~~قال كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا معاذ ألا أحدثك بحديث
~~ما حدث به نبي أمته إن أنت سمعته لم ينفعك عيشك أيام الحياة وإن أنت سمعته
~~ولم تحفظه انقطعت حجتك عند الله يوم القيامة قلت حدثني بأبي أنت وأمي يا
~~رسول الله قال بلى يا معاذ إن لله سبعة أملاك في كل سماء ملك فيكتب الحفظة
~~عمل العبد فيصعدون به إلى السماء وذكر الحديث الطويل في قصة الأملاك السبعة
~~أخبرناه عمر بن سعيد بن سنان بمنبج قال حدثنا القاسم بن عبد الله
# PageV00P000
# المكفوف ولست أدري الحمل في هذا على القاسم هذا أو على سلم الخواص على
~~أني لست أشك أن بن عيينة ما حدث بهذا في الدنيا قط وهذه قصة مشهورة لأحمد
~~بن عبد الله الجويباري عن يحيى بن سليمان الإفريقي عن ثور بن يزيد وقد سرقه
~~من الجويباري عبد الله بن وهب الفسوي فحدث به عن محمد بن القاسم الأسدي عن
~~ثور بن يزيد أخبر به محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل بنسا قال حدثنا عبد
~~الله بن وهب الفسوي
### | 884 - 
# القاسم بن إبراهيم بن علي بن عمار الهاشمي الكوفي منكر الحديث روى عن
~~الفضل بن دكين عن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن أبيه عن سعيد بن جبير عن
~~بن عباس قال نزل جبريل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله جل
~~وعلا قتل بيحيى بن زكريا سبعين ألفا وإنه قتل بابن ابنتك الحسين بن علي
~~سبعين ألفا وسبعين ألفا أخبرناه وصيف بن عبد الله بأنطاكية قال حدثنا
~~القاسم بن إبراهيم وهذا لا أصل له
### | 885 - 
# قابوس بن أبي ظبيان واسم أبي ظبيان حصين بن جندب يروي عن ms371 أبيه
# PageV00P000
# وأبوه ثقة روى عنه الثوري وأهل الكوفة كان رديء الحفظ يتفرد عن أبيه بما
~~لا أصل له ربما رفع المراسيل وأسند الموقوف كان يحيى بن معين شديد الحمل
~~عليه ومات قابوس سنة تسع وعشرين ومائة أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن
~~علي قال ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه بشيء قط يعني قابوس
### | 886 - 
# قزعة بن سويد بن حجير الباهلي وهذا الذي يقال له قزعة بن أبي قزعة من أهل
~~البصرة يروي عن عبيد الله بن عمر وحميد بن قيس كان كثير الخطأ فاحش الوهم
~~فلما كثر ذلك في روايته سقط الاحتجاج بأخباره أخبرنا مكحول قال سمعت جعفر
~~بن أبان يقول سألت يحيى بن معين عن قزعة بن سويد فقال ليس بشيء قال أبو
~~حاتم وهو الذي روى عن حميد الأعرج عن الزهري عن محمود بن لبيد عن شداد
~~بنأوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرتم موتاكم فأغمضوا
~~البصر فإن البصر يتيع الروح وقولوا خيرا فإنه يؤمن على ما قال أهل البيت
~~أخبرناه محمد بن علي الصيرفي بالبصرة قال حدثنا روح بن عبد المؤمن المقرئ
~~قال قال حدثنا قزعة بن سويد عن حميد الأعرج
### | 887 - 
# قيس بن الربيع الأسدي كنيته أبو محمد من أهل الكوفة يروي عن
# PageV00P000
# أبي حصين روى عنه أهل الكوفة مات سنة سبع وستين ومائة اختلف فيه أئمتنا
~~فأما شعبة فحسن القول فيه وحث عليه وضعفه وكيع وأما بن المبارك ففجع القول
~~فيه وتركه يحيى القطان وأما يحيى بن معين فكذبه وحدث عنه عبد الرحمن بن
~~مهدي ثم ضرب على حديثه وإني سأجمع بين قدح هؤلاء فيه وضد الجرح منهم فيه إن
~~شاء الله أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر قال حدثنا محمد بن إسحاق
~~الصغاني قال حدثنا قراد قال سمعت شعبة يقول ما أتينا شيخا بالكوفة إلا
~~وجدنا قيسا قد سبقنا إليه وإن كنا لنسميه قيس الجوال أخبرنا محمد بن أحمد
~~بن عون قال حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال حدثنا عمران ms372 بن أبان قال سمعت
~~شريكا يقول ما نشأ بالكوفة ناشيء كان أطلب للحديث من قيس بن الربيع أخبرنا
~~محمد بن المنذر قال حدثنا عباس بن محمد قال حدثنا قراد قال سمعت شعبة يقول
~~جلست أنا وقيس بن الربيع في مسجد فلم يزل يقول حدثنا معاذ بن معاذ قال قال
~~لي شعبة ألا ترى يحيى بن سعيد القطان يتكلم في قيس بن الربيع الأسدي ووالله
~~ماله إلى ذلك سبيل أخبرني محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا بن قهزاد قال سمعت
~~محمد بن الحسن
# PageV02P217
# يقول قال لي عبد الله بن المبارك من لازمت بالكوفة قلت قيس بن الربيع قال
~~فهلا زائدة سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول ليحيى بن معين قيس
~~بن الربيع قال ليس بشيء أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان
~~يحيى وعبد الرحمن لا يحدثنا عن قيس بن الربيع وكان عبد الرحمن كتب حديثا
~~عنه ثم تركه أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ببيروت قال حدثنا جعفر
~~بن أبان قال حدثنا أبو الوليد قال قال لي أبو قتيبة قال لي شعبة عليك بقيس
~~بن الربيع أخبرني محمد بن المنذر قال حدثنا عثمان بن خرزاذ قال قال الجماني
~~جئت يوما أطلب قيس بن الربيع فإذا وكيع وأبو غسان قد أخذوه وأدخلوه دارا
~~يسمعون منه قال فجمعت الحجارة فما زلت أرميهم حتى فتحوا لي الباب أخبرنا
~~مكحول قال حدثنا جعفر بن أبان قال سمعت أبا الوليد يقول حضرت جنازة قيس بن
~~الربيع فجاء شريك فدخل الدار حتى غسل وفرغ من أمره ثم أخرج فذهبت أدنو منه
~~فغلبت عليه فأخبرني من يليه أنه قال ما خلف مثله أخبرنا الحنبلي قال حدثنا
~~أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال قيس بن الربيع لا يساوي شيئا قال أبو
~~حاتم قد سيرت أخبار قيس بن الربيع من رواية القدماء والمتأخرين وتتبعتها
~~فرأيته صدوقا مأمونا حيث كان شابا فلما كبر ساء حفظه وامتحن بابن سوء فكان
~~يدخل عليه الحديث ms373 فيجيب فيه ثقة منه بابنه فلما غلب المناكير على صحيح
~~حديثه ولم يتميز استحق مجانبته عند الاحتجاج فكل من مدحه من أئمتنا
# PageV02P218
# وحث عليه كان ذلك منهم لما نظروا إلى الأشياء المستقيمة التي حدث بها عن
~~سماعه وكل من وهاه منهم فكان ذلك لما علموا مما في حديثه من المناكير التي
~~أدخل عليه ابنه وغيره قال عفان كنت أسمع الناس يذكرون قيسا فلم أدر ما علته
~~فلما قدمنا الكوفة أتيناه فجلسنا إليه فجعل ابنه يلقنه ويقول له حصين فيقول
~~حصين فيقول رجل آخر ومغيرة فيقول ومغيرة فيقول آخر والشيباني فيقول
~~والشيباني أخبرنا مكحول قال سمعت جعفر بن أبان يقول سألت بن نمير عن قيس بن
~~الربيع فقال إن الناس قد اختلفوا في أمره وكان له بن فكان هو آفته نظر
~~أصحاب الحديث في كتبه فأنكروا حديثه وظنوا أن ابنه غيرها
### | 888 - 
# قدامة بن محمد بن خشرم الخشرمي من أهل المدينة يروي عن أبيه ومخرمة بن
~~بكير عن بكير بن عبد الله بن الأشج المقلوبات التي لا يشارك فيها روى عنه
~~عبد الله بن هارون الفروي وأهل المدينة لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد روى
~~قدامة عن أبيه عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عزى أخاه المؤمن من مصيبة كساه الله
~~حلة يحبر بها قيل يا رسول الله وما يحبر بها قال يغبط بها يوم القيامة
~~أخبرناه مكحول قال حدثنا عبد الله بن هارون بن موسى القروي قال حدثنا قدامة
~~بن محمد بن خشرم قال حدثني أبي وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من عزى مصابا كان له مثل أجره أخبرناه محمد بن جبريل الشهروري بطرسوس
~~قال حدثنا سعد بن عبد الله
# PageV00P000
# بن عبد الحكم قال حدثنا قدامة بن محمد عن مخرمة بن بكير عن أبيه عن بن
~~شهاب عن أنس
### | 889 - 
# قطبة بن العلاء بن المنهال الغنوي كنيته أبو سفيان من أهل ms374 الكوفة يروي عن
~~الثوري وعن أبيه روى عنه العراقيون كان ممن يخطىء كثيرا ويأتي بالأشياء
~~التي لاتشبه حديث الثقات عن الأثبات فعدل به عن مسلك العدول عند الاحتجاج
### | 890 - 
# قريش بن أنس الأنصاري مولى بني والية كنتيه أبو أنس من أهل البصرة يروي
~~عن بن عون والبصريين روى عنه العراقيون مات سنة تسع ومائتين وكان سخيا
~~صدوقا إلا أنه اختلط في آخر عمره حتى كان لا يدري ما يحدث به بقي ست سنين
~~في اختلاطه فظهر في روايته أشياء مناكير لا تشبه حديثه القديم فلما ظهر ذلك
~~من غير أن يتميز مستقيم حدثه من غيره لم يجز الاحتجاج به فيما انفرد فأما
~~فيما وافق الثقات فهو المعتبر بأخباره تلك روى عن أشعث عن الحسن عن سمرة أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يقد السير بين إصبعين أي لا يقطع بين
~~إصبعين مخافة أن يقطع الأصابع أخبرناه بن قحطبة قال حدثنا بندار بن بشار
~~قال حدثنا قريش بن أنس عن أشعث
# PageV00P000
### | (باب الكاف)
### | 891 - 
# كميل بن زياد النخعي وهو الذي يقال له كميل بن عبد الله منأصحاب علي بن
~~أبي طالب روى عنه عبد الرحمن بن عابس والعباس بن ذريح وأهل الكوفة وكان
~~كميل من المفرطين في علي ممن يروي عنه المعضلات وفيه المعجزات منكر الحديث
~~جدا تتقى روايته ولا يحتج به
### | 892 - 
# كدير الضبي شيخ يروي المراسيل روى عنه أبو إسحاق السبيعي منكر الرواية
~~على أن المراسيل لا تقوم عند بابها الحجة وهي وما لم يرو سيان فلا يعجبني
~~الاحتجاج بما انفرد به كدير من غير المراسيل إن وجد ذلك
### | 893 - 
# كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني يروي عن أبيه عن جده روى عنه
~~مروان بن معاوية وإسماعيل بن أبي أويس منكر الحديث جدا يروي عن أبيه عن جده
~~نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه
# PageV00P000
# إلا على جهة التعجب وكان الشافعي رحمه الله يقول كثير بن عبد الله المزني
~~ركن من أركان الكذب أخبرني محمد ms375 المنذر قال سمعت عباس بن محمد يقول سمعت
~~يحيى بن معين يقول كثير بن عبد الله لجده صحبة وكثير ضعيف الحديث سمعت
~~يعقوب بن إسحاق يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين كثير بن عبد الله
~~المزني قال ليس بشيء قال أبو حاتم وروى كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال إن لله من خلفه وجوها خلقهم لحوائج الناس
~~يرغبون في الأجر ويعدون الجود مجدا والله يحب مكارم الأخلاق أخبرناه بن
~~قتيبة قال حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم
~~الحنيني قال ذكره كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده
### | 894 - 
# كثير بن زيد يروي عن عبد الله بن كعب بن مالك وهو الذي يقال له كثير بن
~~النضر روى عنه عبيد الله بن عبد المجيد كان كثير الخطأ على قلة روايته لا
~~يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول
~~سئل يحيى بن معين عن كثير بن زيد فقال ليس بذاك القوي وكان قال لا شيء ثم
~~ضرب عليه
### | 895 - 
# كثير بن شنظير الأزدي كنيته أبو قرة من أهل البصرة يروي عن
# PageV00P000
# الحسن وابن سيرين وعطاء روى عنه العراقيون كان كثير الخطأ على قلة روايته
~~ممن يروي عن المشاهير أشياء مناكير حتى خرج بها عن حد الاحتجاج إلا فيما
~~وافق الثقات أخبرنا الهنداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى بن سعيد
~~لا يحدث عن كثير بن شنظير
### | 896 - 
# كثير بن سليم أبو هاشم منأهل الأيلة وهو الذي يقال له كثير بن عبد الله
~~يروي عن أنس روى عنه قتيبة بن سعيد كان ممن يروي عن أنس ما ليس من حديثه من
~~غير رؤيته ويضع عليه ثم يحدث به لا يحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه إلا
~~على سبيل الاختبار وهو الذي روى عن أنس أن أم سليم قالت قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ثم قالت يا رسول الله ما من ms376 الأنصار رجل ولا امرأة إلا وقد
~~أتحفك بشيء غيري وليس لي إلا ولدي هذا فأحب أن تقبله مني يخدمك فقبلني رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأقعدني بين يديه ومسح بيده على رأسي وبرك علي
~~وقال يا أنس احفظ سري
# PageV00P000
# تكن مؤمنا يا بني إن استطعت أن تكون أبدا على الوضوء فكن فإن ملك الموت
~~إذا قبض روح العبد وهو على وضوء كتب له شهادة يا بني إن استطعت أن تكون
~~أبدا مصليا فصل فإن الملائكة تصلي عليك ما دمت تصلي يا بني إذا خرجت من
~~رحلك فلا يقع بصرك على أحد من أهل قبلتك إلا سلمت عليه فإنك ترجع إلى منزلك
~~وقد ازددت في حسناتك يا بني إذا دخلت منزلك فسلم علي أهل بيتك يكون بركة
~~عليك وعلى أهل بيتك يا بني إن أطعتني فلا يكن شيء أحب إليك من الموت يا بني
~~إذا خرجت إلى الصلاة فاستقبل القبلة وارفع يديك وكبر وأقم صلبك حتى يقع كل
~~عظم مكانه وإذا سجدت فأمكن جبهتك من الأرض وأقم صلبك فيه وإذا رفعت فضع
~~عقبيك تحت أليتك أو ما بدا لك وأقم صلبك فإن الله لا ينظر إلى من لا يقيم
~~صلبه في الركوع والسجود أخبرناه إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل قال حدثنا
~~قتيبة بن سعيد قال حدثنا كثير أبو هاشم الأيلي سمعت أنس بن مالك يحدث عن
~~معاوية بن قرة وساق بطوله أنا اختصرته
### | 897 - 
# كثير بن زياد أبو سهل البرساني الخراساني أصله من البصرة سكن بلخ ثم سكن
~~سمر قند يروي عن الحسن وأهل العراق الأشياء المقلوبة استحب مجانبة ما انفر
~~من الروايات روى عنه أهل بلخ وسمرقند وهو الذي روى عن مسة عن أم سلمة قالت
~~كانت النفساء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تقعد بعد نفاسها أربعين
~~يوما وكنا نطلي على وجوهنا الورس من
# PageV00P000
# الكلف أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا عبد الرحمن بن عمرو القملي قال حدثنا
~~زهير بن معاوية قال حدثنا علي بن عبد الأعلى أبو ms377 الحسن الأحول عن أبي سهل
~~البصري عن مسة وأبو سهل هذا هو كثير بن زياد البرساني
### | 898 - 
# كثير بن حمير الأصم شيخ يروي عن الشاميين ما لم يتابع عليه لا يجوز
~~الاحتجاج بخبره إذا انفرد روى عن سالم أبو المهاجر عن حبيب بن مرزوق عن
~~خالد بن معدان عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غدا
~~إلى المسجد لا يريد إلا أن يعلم خيرا أو يتعلمه كان له مثل أجر الحاج تم
~~حجه ومن راح إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيرا أو يعلمه كان له مثل أجر
~~حاج أو معتمر تام حجة وعمرته أخبرناه أحمد بن عمران بن جابر بالرملة قال
~~حدثنا ربيعة بن الحارث الجبلاني قال حدثنا موسى بن أيوب قال حدثنا كثير بن
~~حمير الأصم عن سالم أبي المهاجر
### | 899 - 
# كثير بن مروان السلمي من أهل فلسطين يروي عن عبد الله بن يزيد الدمشقي
~~روى عنه محمد بن الصباح الجرجاني وهو صاحب حديث المراء منكر الحديث جدا لا
~~يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب روى عن عبد الله بن
~~يزيد الدمشقي قال حدثني أبو الدرداء وأبو أمامة الباهلي وأنس بن مالك
~~وواثلة بن الأسقع قالوا خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن
~~نتمارى في شيء من الدين فغضب علينا غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم انتهر فقال
~~يا أمة محمد لا تهيجوا على أنفسكم وهج النار ثم قال بهذا أمرتكم أليس عن
~~هذا نهيتكم أوليس قد هلك من قبلكم بهذا ثم قال ذروا المراء لقلة خيره ذروا
~~المراء فإن نفعه قليل ويهيج العداوة بين الإخوان ذروا المراء فإن
# PageV00P000
# المراء لا تؤمن فتنته ذروا المراء فإن المراء يورث الشك ويحبط العلم ذروا
~~المراء فإن المؤمن لا يماري ذروا المراء فإن المماري قد تمت خسارته ذروا
~~المراء فكفاك إثما أن لا تزال مماريا ذروا المراء فإن المماري لا أشفع له
~~يوم القيامة ذروا المراء فأنا زعيم بثلاثة بيوت في ms378 الجنة في وسطها ورياضها
~~وأعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فإن أول ما نهاني عنه ربي بعد
~~عبادة الأوثان وشرب الخمر المراء ذروا المراء فإن الشيطان قد أيس أن يعبد
~~ولكنه قد رضي منكم بالتحريش وهو المراء في الدين ذروا المراء فإن بني
~~إسرائيل افترقوا على إحدى وسبعين فرقة والنصارى على اثنتين وسبيعن فرقة وإن
~~أمتي ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة كلهم على الضلال إلا السواد الأعظم قالوا
~~يا رسول الهل وما السواد الأعظم قال من كان على ما أنا عليه وأصحابي من لم
~~يمار في دين ولم يكفر أحدا من أهل التوحيد بذنب ثم قال إن الإسلام بدأ
~~غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء قالوا يا رسول الله ومن الغرباء قال
~~الذين يصلحون إذا فسد الناس ولا يمارون في دين الله ولا يكفرون أحدا من أهل
~~التوحيد بذنب أخبرنا الثقفي قال حدثنا محمد بن الصباح الجرجاني قال حدثنا
~~كثير بن مروان الفلسطيني عن عبد الله بن يزيد الدمشقي
### | 900 - 
# كامل بن العلاء السعدي وهو كامل بن العلاء الحماني التميمي مولى ضباعة من
~~أهل الكوفة كنيته أبو عبد الله يروي عن حبيب بن أبي ثابت
# PageV00P000
# روى عنه أهل الكوفة كان ممن يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل من حيث لا يدري
~~فلما فحش ذلك من أفعاله بطل الاحتجاج بأخباره وهو الذي روى عن حبيب بن أبي
~~ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني وانصرني واجبرني
~~أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا صالح بن سوار قال حدثنا زيد بن حباب قال
~~حدثنا كامل أبو العلاء وروى عن إسحاق بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اختفى ميتا فكأنما قتله قالوا
~~والاختفاء النبش أخبرناه السختياني قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا
~~عبد الله بن سعيد عن كامل أبي العلاء وروى عن أبي صالح عن ms379 أبي هريرة إن
~~المؤذن كان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم يقول السلام عليك يا رسول الله
~~حي على الصلاة حي على الفلاح أخبرناه علي بن الحسين بن المقير بمكة قال
~~حدثنا أحمد بن عمران الأخفش قال حدثنا زيد بن حباب قال حدثنا كامل أبو
~~العلاء قال حدثنا أبو صالح وروى عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
~~قال بينما نحن جلوس مع النبي صلى الله عليه وسلم إذا أقبلت امرأة عريانة
~~قال فتغير وجه النبي صلى الله عليه وسلم وغمض عينيه فقام إليها رجل من
~~القوم فأقلى عليها ثوبا وضمها إلى نفسه قال بعض القوم أحسبها امرأته فقال
~~صلى الله عليه وسلم أحسبها غيرى إن الله جل وعلا كتب الغيرة على النساء
~~وكتب الجهاد على الرجال فمن صبر منهن إيمانا واحتسابا كان لها مثل أجر
~~الشهيد أخبرناه محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا المسروقي موسى بن عبد الرحمن
~~قال حدثنا عبيد بن الصباح قال حدثنا كامل عن الحكم
# PageV02P227
### | 901 - 
# كوثر بن حكيم يروي عن عطاء ونافع روى عنه هشيم والعراقيون كان ممن يروي
~~المناكير عن المشاهير ويأتي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات روى كثير بن
~~حكيم عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أربع لا يقبلن في
~~أربع نفقة من خيانة أو سرقة أو غلول أو مال يتيم لا يقبل في حج ولا عمرة
~~ولا جهاد ولا صدقة أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا عبد الله بن مطيع قال
~~حدثنا هشيم عن كوثر وروى عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال يا بن أم عبد هل تدري كيف حكم الله فيمن بغى من هذه الأمة قال الله
~~ورسوله أعلم قال لا يجار على جريح ولا يقتل أسيرها ولا يطلب هاربها ولا
~~يقسم فيؤها أخبرناه الصوفي ببغداد قال حدثنا أبو نصر التمار قال حدثنا كوثر
~~عن نافع عن بن عمر وروى كوثر عن نافع عن بن ms380 عمر قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها والجالب والمجلوب إليه
~~والبائع والمشتري والساقي والشارب وحرم ثمنها على المسلمين أخبرناه أحمد بن
~~الحسن بن عبد الجبار قال حدثنا أبو نصر التمار قال حدثنا كوثر عن نافع
# PageV00P000
# سمعت يعقوب بن إسحاق يقول سمعت الدارمي يقول سألت يحيى بن معين عن كوثر
~~بن حكيم قال ليس بشيء
### | 902 - 
# كنانة بن العباد بن مرداس السلمي يروي عن أبيه روى عنه ابنه منكر الحديث
~~جدا فلا أدري التخليط في حديثه منه أو من ابنه ومن أيهما كان فهو ساقط
~~الاحتجاج بما روى لعظيم ما أتى من المناكير عن المشاهير
### | 903 - 
# كنانة بن جبلة السلمي الخراساني من أهل هراة كان يسكن بوسنج يروي عن
~~إبراهيم بن طهمان روى عنه العراقيون وأهل بلده كان مرجئا يقلب الأخبار
~~وينفرد عن الثقات بالأشياء المعضلات سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي
~~يقول قلت ليحيى بن معين كنانة بن جبلة الذي كان بخراسان فقال كذاب خبيث
### | 904 - 
# كادح بن رحمة الزاهد من أهل الكوفة يروي عن الثوري ومسعر روى عنه سليمان
~~بن الربيع النهدي كان ممن يروي عن الثقات الأشياء المقلوبات حتى يسبق إلى
~~القلب أنه كان المتعمد لها أو غفل عن الإتقان حتى غلب عليه الأوهام الكثيرة
~~فكثر المناكير في روايته فاستحق بها الترك وهو الذي روى عن مسعر بن كدام عن
~~عطية عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت على باب الجنة
~~مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أخو رسول الله
# PageV00P000
# وروى عن الحسن بن أبي جعفر عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وزيري والقائم في أمتي من بعدي وعمر
~~حبيبي ينطق على لساني وعثمان مني وعلي أخي وصاحب لوائي وروى كادح عن أبي
~~جمرة الضبعي عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال بعد
~~صلاة الجمعة مائة مرة ms381 سبحان الله العظيم وبحمده غفر الله له مائة ألف ذنب
~~ولوالديه أربعة وعشرين ألف ذنب أخبرنا بهذه الأحاديث كلها حمزة بن داود أبو
~~سليمان قال حدثنا سليمان بن الربيع النهدي قال حدثنا كادح بن رحمة في نسخة
~~كتبناها عنه أكثرها موضوعة ومقلوبة
### | 905 - 
# كلثوم بن جوشن القشيري شيخ يروي عن أيوب السختياني وغيره روى عنه كثير بن
~~هشام ممن يروي عن الثقات المقلوبات وعن الأثبات الموضوعات لا يحل الاحتجاج
~~به بحال روى عن أيوب السختياني عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال التاجر الصدوق الأمين المسلم مع النبيين والصديقين والشهداء يوم
~~القيامة
# PageV00P000
# أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر الأعين قال حدثنا كثير بن هشام
~~قال حدثنا كلثوم بن جوشن
### | (باب اللام)
### | 906 - 
# ليث بن أبي سليم بن زنيم الليثي أصله من أبناء فارس واسم أبي سليم أنس
~~كان مولده بالكوفة وكان معلما بها يروي عن مجاهد وطاوس روى عنه الثوري وأهل
~~الكوفة وكان من العباد ولكن اختلط في آخر عمره حتى كان لا يدري ما يحدث به
~~فكان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ويأتي عن الثقات بما ليس من أحاديثهم كل
~~ذلك كان منه في اختلاطه تركه يحيى القطان وابن مهدي وأحمد بن حنبل ويحيى بن
~~معين روى ليث بن سليم عن مجاهد عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال الزنا يورث الفقر أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن
~~وهب قال حدثنا الماضي بن محمد عن ليث بن سليم وروى عن مجاهد عن عائشة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كثرت
# PageV00P000
# ذنوب العبد ولم يكن له من العمل ما يكفرها ابتلاه الله بالحزن رواه عنه
~~زائدة أخبرنا مكحول قال حدثنا الحسين الرهاوي قال حدثنا مؤملا بن الفضل
~~سألت عيسى بن يونس عن ليث بن سليم فقال قد رأيته وكان قد اختلط وكنت ربما
~~مررت به ارتفاع النهار وهو على المنارة يؤذن أخبرنا الهمداني قال حدثنا
~~عمرو ms382 بن علي قال كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن ليث بن أبي سليم أخبرنا مكحول
~~قال حدثنا جعفر بن أبان الحافظ قال سألت أحمد بن حنبل عن ليث بن أبي سليم
~~فقال ضعيف الحديث جدا كثير الخطأ سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي
~~يقول قلت ليحيى بن معين ما حال ليث بن أبي سليم فقال ضعيف سمعت محمد بن
~~المسيب بقول سمعت محمد بن خلف العسقلاني يقول رأيت مجاهدا في المنام قدم
~~علينا كأنه شيخ مخضوب فوقع في نفسي السرور برؤيته وجعلت أقول في نفسي قد
~~سقط عني أشياء كثيرة فكان أول ما سألته عنه قلت يا أبا الحجاج حديث بلغني
~~عنك أنك قلت الريح لها جناحان وذنب فنظر إلي نظر رجل كأنه لم يعرف الحديث
~~فقلت يا أبا الحجاج إن الفريابي حدثنا عن سفيان عن ليث بن أبي سليم عنك أنك
~~قلت الريح لها جناحان وذنب فنظر إلي ثم قال إن الريح لتدخل من هذا الباب
~~ونظر إلى باب قبالته فيوجعني هذا الموضع ووضع أصبعه السبابة على العظم الذي
~~خلف أذنه فلما رأيته لم يقر الحديث قلت يا أبا الحجاج أي شيء حال ليث بن
~~أبي سليم عندكم قال مثل حاله عندكم قال أبو حاتم ومات ليث بن سليم سنة ثلاث
~~وأربعين ومائة
# PageV02P232
# وهو الذي روى عن مجاهد وعطاء عن أبي هريرة أن رجلا أتاه فقال هلكت قال
~~وما ذاك قال غشيت امرأتي في رمضان قال أعتق رقبة قال لا أجد قال اهد بدنة
~~قال لا أجد قال اجلس قال فأعطاه رجل شيئا وقال تصدق بهذا فإنه يجزئ عنك قال
~~ما أجد أحوج إليه يا رسول الله من عيالي قال فأتى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بتسعة عشر صاعا فقال هذا لك ولعيالك أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا الحسن
~~بن عمر بن شفيق قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن ليث عن مجاهد وعطاء قوله
~~اهد بدنة كلام باطل ما قال رسول الله صلى الله عليه ms383 وسلم هذا قط إنما قال
~~له حيث قال لا أجد صم شهرين متتا بعين وقد روى ليث عن عبد الملك عن عطاء عن
~~بن عمر قال أتت امرأة نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله ما حق
~~الزوج على زوجته قال لا تمنعه نفسها وإن كانت على ظهر قتب وأن لا تصوم إلا
~~بإذنه إلا الفريضة فإن فعلت لم يقبل منها وأن لا تتصدق بشيء من بيته إلا
~~بإذنه فإن فعلت كان الأجر له وعليها الوزر وأن لا تخرج من بيتها إلا بإذنه
~~فإن فعلت لعنتها ملائكة الله حتى تتوب وترجع قالت يا رسول الله وإن كان لها
~~ظالما قال وإن كان لها ظالما قالت والذي بعثك بالحق لا يملك علي أحد بعد
~~هذا أبدا ما عشت أخبرناه الحسن بن سفيان قال
# PageV02P233
# حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا عبد الرحمن بن سليمان قال حدثنا ليث
~~بن سليم بن عبد الملك عن عطاء وقد رواه جرير بن عبد الحميد عن ليث عن عطاء
~~نفسه ولم يذكر عبد الملك وروى عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال لا يركب البحر إلا حاج أو معتمر أو غاز أخبرناه أبو يعلى قال
~~حدثنا الحسن بن عرفة قال حدثنا أبو حفص الأبار عن ليث عن نافع
### | (باب الميم)
### | 907 - 
# موسى بن عبيدة بن نسطاس الربذي أخو عبد الله بن عبيدة وقد قيل موسى بن
~~عبيدة بن نشيط كنيته أبو عبد العزيز يروي عبد الله بن دينار وأهل المدينة
~~روى عنه العراقيون وأهل بلده مات بالربذة وقد قيل بالمدينة سنة ثلاث وخمسين
~~ومائة وجعلوا يجدون المسك يفوح من قبره وكان من خيار عباد الله نسكا وفضلا
~~وعبادة وصلاحا إلا أنه غفل عن الإتقان في الحفظ حتى يأتي بالشيء الذي لا
~~أصل له متوهما ويروي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات من غير تعمد له فبطل
~~الاحتجاج به من جهة النقل وإن كان فاضلا في نفسه أخبرنا ms384 الهمداني قال حدثنا
~~عمرو بن علي قال ذكرت ليحيى بن سعيد حديث موسى بن عبيدة فلم يرض موسى
~~أخبرنا الثقفي قال حدثنا حاتم بن الليث قال
# PageV00P000
# حدثنا علي بن المديني قال موسى بن عبيدة ضعيف يحدث بأحاديث مناكير سمعت
~~محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين موسى بن عبيدة قال
~~ضعيف أخبرنا الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال إنما ضعف
~~موسى بن عبيدة لأنه روى عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير عن جابر بن عبد
~~الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم بشيء أمر به نوح
~~ابنه إن نوحا قال لابنه يا بني آمرك بأمرين وأنهاك عن أمرين آمرك أن تقول
~~لا إله إله الله وحده لا شريك له فإن السماء والأرض لو وضعتا في كفة
~~لوزنتها لا إله إلا الله ولو جعلتا في حلقة لفصمتها وآمرك أن تقول سبحان
~~الله وبحمده فإنها صلاة الخلق وتسبيح الخلق وبها يرزق الخلق وأنهاك يا بني
~~أن تشرك بالله شيئا فإنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وأنهاك يا
~~بني عن الكبر فإنه لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر قال
~~قال معاذ بن جبل يا رسول الله من الكبر أن يكون لأحدهما النعلين يلبسهما أو
~~الدابة يركبها أو الثياب يلبسها والطعام يجمع عليه أصحابه قال فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لا ولكن الكبر أن تسعوا ببغض المؤمن قال ثم قال له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أنبئك بخلال من كن فيه فليس بمتكبر
~~اعتقال الشاة وركوب الحمار ولبس الصوف ومجالسة فقراء المسلمين وليأكل أحدكم
~~مع عياله أخبرناه بن قحطبة قال حدثنا محمد بن الأسود الكوفي ببغداد قال
~~حدثنا عمرو بن محمد العنقري وعبيد الله بن موسى قالا حدثنا موسى بن عبيدة
~~عن زيد بن أسلم عن جابر وهو الذي روى عن أبي بكر بن عبد الله بن ms385 أبي أحمد
~~عن بن عمر قال قال
# PageV02P235
# رسول الله صلى الله عليه وسلم الفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون
~~أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو زرعة الرازي قال حدثنا سليمان بن عبد
~~الرحمن قال حدثنا سعدان بن يحيى قال حدثنا موسى بن عبيدة عن أبي بكر بن عبد
~~الله بن أبي أحمد عن بن عمر وروى عن عبد الله بن دنيار عن بن عمر قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مشت أمتي المطيطاء وخدمتها أبناء الملوك
~~أبناء فارس والروم سلط الله شرارها على خيارها أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا
~~أبو خيثمة قال حدثنا إسحاق بن سليمان قال سمعت موسى بن عبيدة عن عبد الله
~~بن دينار وروى عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لأمتي أخبرناه
~~عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا بن نيمر عن
~~موسى بن عبيدة عن إياس بن سلمة وروى عن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم التيمي
~~عن أبيه عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجعلوني كقدح
~~الراكب فإن الراكب يملأ قدحه ثم يضعه ويرفع متاعه فإن احتاج إلى الشراب شرب
~~أو الوضوء توضأ وإلا أهرته
# PageV02P236
# ولكن اجعلوني في أول الدعاء ووسطه وآخره أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا أبو
~~خيثمة قال حدثنا وكيع قال حدثنا موسى بن عبيدة عن إبراهيم بن محمد بن
~~إبراهيم التيمي وروى عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من
~~أعمر ميسرة المسجد كان له كفلان من الأجر أخبرناه بن قتيبة قال حدثنا
~~العباس بن إسماعيل مولى بني هاشم قال حدثنا عمرو بن عثمان الكلابي قال
~~حدثنا عبيد الله بن عمرو عن ليث عن موسى بن عبيدة عن نافع عن بن عمر
### | 908 - 
# موسى بن دينار شيخ كان بمكة يروي عن سعيد بن جبير والقاسم بن محمد ms386 وعائشة
~~بنت طلحة روى عنه يوسف بن خالد السمتي وابن ندبة وكتب عنه جارية بن هرم
~~وكان موسى هذا شيخا مغفلا لا يبالي ما يلقن فيتلقن وكل شيء يسأل فيجيب
~~ويحدث بما ليس من سماعه فاستحق الترك فذكرت قصته في أول الكتاب في النوع
~~السابع من أنواع جرح الضعفاء وهو الذي روى عن موسى بن طلحة عن عائشة بنت
~~سعد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصل أبو بكر بالناس
~~قالوا يا رسول الله لو أمرت غيره أن يصلي قال لا ينبغي لأمتي أن يؤمهم إمام
~~وفيهم أبو بكر روى عنه يوسف بن خالد السمتي
# PageV00P000
### | 909 - 
# موسى بن عمير العنبري التميمي أبو هارون من أهل الكوفة يروي عن الحكم
~~وعلقمة بن وائل وكان يزعم أنه سمع أنس بن مالك روى عنه وكيع والكوفيون كان
~~ممن يروي عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات حتى ربما سبق إلى قلب المستمع
~~لها أنه كان المتعمد لها أخبرنا الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير يقول عن
~~يحيى بن معين قال موسى بن عمير ليس بشيء قال أبو حاتم وهو الذي روى عن
~~الحكم بن عتيبة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الخلق عيال الله فأحبهم إلى الله أحسنهم لعياله أخبرناه
~~محمد بن صالح بن ذريح قال حدثنا جبارة بن بعل قال حدثنا موسى بن عمير قال
~~حدثنا الحكم بن عتيبة وروى عن أنس بن مالك قال قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم إن في الجنة نهرا يقال له رجب أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل من
~~صام من رجب يوما سقاه الله من ذلك النهر أخبرناه عمر بن سعيد بن سنان ومحمد
~~بن المسيب قالا حدثنا محمد بن المغيرة الشهرزوري قال حدثنا منصور بن زيد
~~الأسدي قال حدثنا موسى بن عمير قال سمعت أنس بن مالك قال قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم
### | 910 - 
# موسى بن طريف الأسدي من أهل الكوفة كان ms387 ينزل في بني ضبة
# PageV00P000
# يروي عن أبيه روى عنه الأعمش وعبد العريز بن رفيع كان ممن يأتي بالمناكير
~~التي لا أصول لها عن أبيه وأقوام مشاهير وكان أبو بكر بن عباس يكذبه أخبرنا
~~مكحول قال سمعت جعفر بن أبان قال قلت ليحيى بن معين موسى بن طريف ما حاله
~~قال ضعيف أخبرنا محمد بن زياد الزيادي قال حدثنا بن أبي شيبة قال سمعت يحيى
~~بن معين وذكر عنده موسى بن طريف الذي حدث عنه الأعمش فقال ضعيف
### | 911 - 
# موسى بن دهقان شيخ من أهل البصرة يروي عن بن عمر وأبي سعيد الخدري روى
~~عنه وكيع وكان صدوقا ثم اختلط في آخره حتى كان لا يدري ما يحدث به فوقع
~~المناكير في أحاديثه عند اختلاطه قال يحيى القطان أفسدوه بأخرة
### | 912 - 
# موسى بن وردان قاص بمصر يروي عن عقبة بن عامر وأبي هريرة وأبي سعيد
~~والخدري روى عنه عمارة بن غزية والمصريون كان ممن فحش خطؤه حتى كان يروي عن
~~المشاهير الأشياء المناكير روى عن موسى بن وردان عن أبي هريرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال يستبق الشيطان بقعة بالشام يكذب فلما قفا بهم بالقدر
~~سمعت محمد بن محمد يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين موسى وردان
~~كيف حديث قال ليس بالقوي سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير
# PageV00P000
# يقول سئل يحيى بن معين عن موسى بن وردان فقال ضعيف
### | 913 - 
# موسى بن أبي كثير الأنصاري كنيته أبو الصباح يروي عن مجاهد وابن المسيب
~~وكعب روى عنه الثوري وابن سنان الشيباني وكان قدريا يروي عن المشاهير
~~الأشياء المناكير فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به إلا فيما وافق
~~الثقات كالمستأنس به
### | 914 - 
# موسى بن خلف العمي كنيته أبو خلف من أهل البصرة يروي عن قتادة ويحيى بن
~~أبي كثير روى عنه عفان وابن خلف بن موسى كان رديء الحفظ يروي عن قتادة
~~أشياء مناكير وعن يحيى بن أبي كثير ما لا يشبه حديثه فلما كثر ضرب هذا في
~~رواية استحق ms388 ترك الاحتجاج به فيما خالف الأثبات وانفرد جميعا سمعت الحنبلي
~~يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن موسى بن خلف فقال روى عنه
~~عفان ضعيف انتهى
### | 915 - 
# موسى بن سيار الأسواري يروي عن عطية روى عنه عبد الواحد بن واصل منكر
~~الحديث عن عطية فلست أدري وقع المناكير في حديثه منه أو من عطية وإذا احتج
~~في إسناد خبر رواية من لا يعرف بالعدالة عن إنسان ضعيف لا يتهيأ إلزاق
~~الوهن بأحدهما دون الآخر ولا يجوز القدح من هذا الراوي إلا بعد
# PageV00P000
# السير والاعتبار بروايته عن الثقات غير ذلك الضعيف فإن وجد في روايته
~~المناكير عن الثقات ألزق الوهن به لمخالفته الأثبات في الروايات وهذا حكم
~~الاعتبار بين النقلة في الأخبار
### | 916 - 
# موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي من أهل المدينة يروي عن أبيه
~~ما ليس من حديثه فلست أدري أكان المتعمد لذلك أو كان فيه غفلة فيأتي
~~بالمناكير عن أبيه والمشاهير على التوهم وأيما كان فهو ساقط الاحتجاج روى
~~عن أبيه عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أغبوا في
~~العيادة وأربعوا إلا أن يكون مغلوبا رواه عنه عقبة بن خالد المجدر سمعت
~~محمد بن المنذر يقول سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول موسى
~~بن محمد بن إبراهيم ضعيف سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل
~~يحيى بن معين عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي فقال لا شيء قال أبو حاتم
~~وهو الذي روى عن أبيه عن سلمة بن الأكوع أنه سأل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن الصلاة في القوس والقرن فقال صل في القوس واطرح القرن أخبرناه
~~السختياني قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا عقبة بن خالد قال حدثنا
~~موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه عن سلمة
# PageV00P000
### | 917 - 
# موسى بن مطير من أهل الكوفة يروي عن أبيه روى عنه أبو يوسف والوليد بن
~~القاسم كان صاحب عجائب ms389 ومناكير لا يشك المستمع لها أنها موضوعة إذا كان هذا
~~الشأن صناعته روى عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا تقوم الساعة على مؤمن يبعث الله بين يدي الساعة ريحا طيبة فتهب فلا
~~يبقى مؤمن إلا مات ويأتي على الناس زمان يجد الرجل نعل القرشي فيقبلها ثم
~~يبكي ويقول كانت هذه النعل لقرشي أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا غسان بن
~~الربيع قال حدثنا موسى بن مطير عن أبيه في نسخة كتبناها عنه
### | 918 - 
# موسى بن عبد الرحمن الصنعاني شيخ دجال يضع الحديث روى عنه عبد الغني بن
~~سعيد الثقفي وضع على بن جريج عن عطاء بن عباس كتابا في التفسير جمعه من
~~كلام الكلبي ومقاتل بن سليمان وألزقه بابن جريج عن عطاء عن بن عباس ولم
~~يحدث به بن عباس ولا عطاء سمعه ولا بن جريج سمع من عطاء وإنما سمع بن جريج
~~من عطاء الخراساني عن بن عباس في الفسير أحرفا شبيها بجزء وعطاء الخراساني
~~لم يسمع من بن عباس شيئا ولا رواه لا تحل الرواية عن هذا الشيخ ولا النظر
~~في كتابه إلا على سبيل الاعتبار
### | 919 - 
# موسى بن محمد أبو طاهر الدمياطي البلقاوي يروي عن مالك
# PageV00P000
# والموقري وذويهما روى عنه أهل الشام والعراقيون أصله من المدينة سكن
~~ناحية من الشام يقال لها بلقاء وكان يدور بالشام ويضع الحديث على الثقات
~~ويروي ما لا أصل له عن الأثبات لا تحل الرواية عنه ولا كتابة حديثه إلا على
~~سبيل الاعتبار للخواص
### | 920 - 
# موسى الطويل شيخ كان يزعم أنه سمع أنس بن مالك رى عنه محمد بن مسلمة
~~الواسطي روى عن أنس أشياء موضوعة كان يضعها أو وضعت له فحدث بها لا يحل
~~كتابة حديثه إلا على جهة التعجب روى عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال من أفطر على تمرة من حلال زيد في صلاته أربعمائة صلاة وروى عن أنس نسخة
~~موضوعة مثل هذا الحديث أكره ذكرها لشهرتها عند من هذا الشأن صناعته ms390
### | 921 - 
# محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الفقيه كنيته أبو عبد الرحمن
# PageV00P000
# ولاه يوسف بن عمر القضاء بالكوفة يروي عن عطاء والشعبي روى عنه أهل
~~الكوفة والعراقيون مات سنة ثمان وأربعين ومائة كان رديء الحفظ كثير الوهم
~~فاحش الخطأ يروي الشيء على التوهم ويحدث على الحسبان فكثر المناكير في
~~روايته فاستحق الترك تركه أحمد بن حنبلي ويحيى بن معين أخبرنا الثقفي قال
~~حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي قال حدثنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو داود
~~عن عشبة قال أفادني بن أبي ليلى عن سلمة بن كهيل عن بن أبي أوفى أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث فلقيت سلمة فقال حدثني عبد الرحمن بن
~~أوفى قلت إنما أفادني عنك عن بن أبي أوفى قال ما ذنبي إن كان يكذب علي
~~أخبرني الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت أبا داود يقول سمعت شعبة
~~يقول ما رأيت أحدا أسوأ حفظا من بن أبي ليلى أخبرنا محمد بن إبراهيم
~~الفارسي قال سمعت المهني بن يحيى قال سألت أحمد بن حنبل عن بن أبي ليلى
~~فقال ضعيف الحديث أخبرنا الثقفي قال حدثنا العباس بن محمد قال حدثنا يحيى
~~بن يعلى المحاربي قال قال لي زائدة ثلاث لا تروي عنهم ثم لا تروي عنهم بن
~~أبي ليلى وجابر الجعفي والكلبي أخبرنا محمد بن زياد الزيادي قال حدثنا بن
~~أبي شيبة سمعت يحيى بن معين
# PageV02P244
# وذكر عنده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ومحمد بن سالم فقال كانا
~~ضعيفين أخبرنا السراج قال حدثنا حاتم بن الليث قال كان أحمد بن حنبل لا
~~يحدث عن بن أبي ليلى قال أبو حاتم وقد روى بن أبي ليلى عن عمرو بني مرة عن
~~عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن زيد المازني قال كان أذان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم شفعا شفعا والإقامة شفعا شفعا مرتين مرتين أخبرناه عمر
~~بن إسماعيل بن أبي غيلان ببغداد قال حدثنا عثمان بن ms391 أبي شيبة قال حدثنا
~~حميد بن عبد الرحمن الرواسي قال حدثنا بن أبي ليلى عن عمرو بن مرة وهذا خبر
~~مرسل لا أصل لرفعه وقد روى عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~في الذي يموت وعليه رمضان لم يقضه قال يطعم عنه لكل يوم نصف صاع من بر
~~أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا محمد بن إسماعيل بن البختري الواسطي قال حدثنا
~~يزيد بن هارون قال أخبرنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن نافع
~~ورواه عبثر عن أشعث عن محمد عن نافع وهو بن أبي ليلى وروى عن أبي الزبير عن
~~جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا ضحك الرجل في صلاته فعليه الوضوء
~~والصلاة وإذا تبسم فلا شيء عليه أخبرناه محمد بن المسيب قال حدثنا عمار بن
~~رجاء قال حدثنا أحمد بن أبي طيبة عن بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر
~~وروى عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بيد عبد الرحمن بن عوف فانطلق به إلى النخل الذي فيه إبراهيم ابنه فوجده
~~يجود بنفسه فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فوضعه في حجره ثم بكى فقال له
~~عبد الرحمن أتبكي
# PageV02P245
# أولم تكن نهيت عن البكاء قال لا ولكن نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين صوت
~~عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان وهذه رحمة ومن لا يرحم ولا يرحم
~~ولولا أنه أمر حق ووعد صدق وأنها سبيل مأتية وأن أخرانا ستلحق أولانا لحزنا
~~عليك حزنا هو أشد من هذا وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون يحزن القلب وتدمع
~~العين ولا نقول ما يسخط الرب أخبرناه محمد بن إسحاق السعدي قال حدثنا علي
~~بن خشرم قال حدثنا بن أبي ليلى عن عطاء سمعت محمد بن إسحاق السعدي يقول في
~~عقب هذا الخبر لما قرأه لو لم يرو بن أبي ليلى غير الحديث لكن يستحق أن
~~يترك حديثه ذكر لابن المبارك ms392 حديث بن أبي ليلى في رفع اليدين في المواطن
~~السبع فقال هذا من فواحش بن أبي ليلى
### | 922 - 
# محمد بن عبيد الله العرزمي كنيته أبو عبد الرحمن وهو بن أخي عبد الملك بن
~~أبي سليمان واسم أبي سليمان ميسرة وهو الذي يروي عنه شريك ويقول حدثني محمد
~~بن سليمان العرزمي ينسبه إلى جده حتى لا يعرف يروي عن عطاء وعمرو بن شعيب
~~روى عنه العراقيون مات سنة خمس وخمسين ومائة وهو بن ثمان وسبعين سنة وكان
~~صدوقا إلا أن كتبه ذهبت وكان رديء الحفظ فجعل يحدث من حفظه ويهم فكثر
~~المناكير في روايته تركه بن المبارك ويحيى القطان وابن مهدي ويحيى بن معين
# PageV00P000
# أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا
~~يحدثان عن محمد بن عبيد الله العرزمي وكان سفيان وشعبة يحدثان عنه أخبرنا
~~مكحول قال سمعت جعفر بن أبان قال قلت لابن نمير ما تقول في محمد بن عبيد
~~الله العرزمي فقال رجل صدوق ولكن ذهبت كتبه وكان رديء الحفظ ومن ثم أنكرت
~~أحاديثه أخبرنا عمرو بن محمد قال حدثنا محمد بن عبيد بن حميد قال سمعت
~~عثمان بن أبي شيبة قال سمعت أبي قال سمعت عبد الملك بن أبي سليمان يقول
~~قدمت مكة فأتيه عطاء بن أبي رباح فجلست إليه فقال لي من أنت قلت عبد الملك
~~بن أبي سليمان عم محمد بن عبيد الله العرزمي فقال مرحبا والتزمني ورحب بي
~~وقال كيف هو كيف خلفته قال أبو حاتم وهو الذي روى عن عمرو بن شعيب عن أبيه
~~عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقطع السارق إلا في مجن أو
~~عشرة دراهم أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا خلف بن هشام البزار قال حدثنا علي
~~بن مسهر عن العرزمي عن عمرو بن شعيب وروى عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع يجري للعبد أجرهن بعد موته وهو في قبره
~~من علم علما ms393 أو أجرى نهرا أو حفر بئرا أو غرس نخلا أو بنى مسجدا أو ورث
~~مصحفا أو ترك ولدا يستغفر له بعد موته أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا
~~أبو المنذر أحمد بن فضالة قال حدثنا أبو نعيم عبد الرحمن بن هاني النخني
~~قال حدثنا محمد عبيد الله العرزمي عن قتادة
### | 923 - 
# محمد بن سعيد بن أبي قيس الشامي من أهل الأردن وصلب في الزندقة
# PageV00P000
# وهو الذي يروي عنه بن عجلان ويقول حدثني محمد بن سعيد بن حسان بن قيس وهو
~~الذي يروي عنه سعيد بن أبي هلال ويقول حدثني محمد بن سعيد الأسدي وهو الذي
~~يقال له أبو عبد الرحمن الشامي وأبو عبد الرحمن الأزدي وهو الذي يروي عنه
~~عبد الرحمن بن امرئ القيس فيقول حدثني محمد الطبري عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم وكان محمد بن سعيد هذا يضع الحديث على الثقات ويروي عن الأثبات ما لا
~~أصل له لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه ولا الرواية عنه بحال
~~من الأحوال أخبرنا محمد بن المنذر قال حدثنا أبو زرعة قال حدثنا عبد الرحمن
~~بن إبراهيم بن محمود بن خالد أنه سمع محمد بن سعيد يقول إني لأسمع الكلمة
~~الحسنة فلا أرى بأسا أن أنشيء لها إسنادا أخبرنا الحنبلي قال حدثنا أحمد بن
~~زهير عن يحيى بن معين قال محمد بن سعيد الذي صلبه أبو جعفر هو محمد بن أبي
~~قيس أخبرني محمد بن المنذر قال حدثنا أبو زرعة قال حدثني أحمد بن حنبل أن
~~محمد بن سعيد كان كذابا أخبرنا علي بن الحسين المدائني بمصر قال حدثنا أبو
~~أمية قال حدثنا أبو مسهر قال
# PageV02P248
# أبيه حدثنا عيسى بن يونس قال دخل سفيان الثوري على محمد بن سعيد بن أبي
~~قيس فاحتبس عنده هنيهة ثم خرج إلينا فقال إنه كذاب قال أبو مسهر وقتله أبو
~~جعفر في الزندقة
### | 924 - 
# محمد بن عبد الله بن مسلم بن شهاب الزهري يروي عن عمه روى عنه الداروردي
~~ومعن بن عيسى مات ms394 سنة سبع وخمسين ومائة وكان رديء الحفظ كثير الوهم يخطىء
~~عن عمه في الروايات ويخالف فيما يروي عن الأثبات فلا يجوز الاحتجاج به إذا
~~انفرد وإني سأذكر قصته وما خالف الأثبات من حديث عمر في كتاب الفصل بين
~~النقلة إن قضى الله ذلك وشاءه ولم ينصف من ترك حماد بن سلمة وسماك بن حرب
~~وداود بن أبي هند واحتج بن أبي أخي الزهري وعبد الرحمن بن عبد الله بن
~~دينار وأنا سأتكلم على هذا الفصل عند ذكر كل واحد منهم في ذلك الكتاب إن
~~وفق الله لذلك وأراده
### | 925 - 
# محمد بن عبيد الله بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم يروي عن
~~داود بن حصين وأبيه روى عنه علي بن هاشم وابنه معمر بن محمد بن عبيد الله
~~منكر الحديث جدا يروي عن أبيه ما ليس يشبه حديث أبيه فلما غلب المناكير على
~~روايته استحق الترك كان يحيى بن معين شديد الحمل عليه روى محمد بن عبيد
~~الله هذا عن
# PageV00P000
# أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طنت أذن أحدكم
~~فليذكرني وليصل علي وليقل ذكر الله بخير من ذكرني أخبرناه أبو يعلى قال
~~حدثنا أبو الربيع الزهراني قال حدثنا حبان بن علي قال حدثنا محمد بن عبيد
~~الله بن أبي رافع وبإسناده قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكتحل
~~بالإثمد وهو صائم أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا أبو الربيع قال حدثنا حبان بن
~~علي عنه
### | 926 - 
# محمد بن زياد الجزري اليشكري الحنفي يروي عن ميمون بن مهران روى عنه
~~العراقيون كان ممن يضع الحديث على الثقات ويأتي عن الأثبات بالأشياء
~~المعضلات لا يحل ذكره في الكتب إلا على جهة القدح ولا الرواية عنه إلا على
~~سبيل الاعتبار عند أهل الصناعة خصوصا دون غيرهم روى عن بن عجلان عن أبي
~~الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بجنازة ليصلي عليها
~~فلم يصل عليها وقال كان يبغض عثمان أبغضه الله روى ms395 عنه عثمان بن زفر وروى
~~عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذوا
~~الحمام المقاصيص فإنها تلهي الجن عن صبيانكم أخبرناه بن قحطبة قال حدثنا
~~زياد بن يحيى الحساني قال حدثنا بن بريدة محمد بن زياد الحنفي عن ميمون بن
~~مهران وروى عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كبرت
# PageV00P000
# الملائكة على آدم أربع تكبيرات وكبر أبو بكر على فاطمة أربعا وكبر عمر
~~على أبي بكر أربعا وكبر صهيب على عمر أربعا أخبرناه السختياني قال حدثنا
~~شيبان بن فروخ قال حدثنا محمد بن زياد عن ميمون بن مهران عن بن عباس
### | 927 - 
# محمد بن ثابت العبدي من أهل البصرة أخو عزرة بن ثابت بن أبي زيد بن أخطب
~~واسم أبي زيد عمرو يروي عن نافع وعمرو بن دينار كنيته أبو عبد الله وقد قيل
~~أبو النضر كان على قضاء مرو مات سنة سبع وأربعين ومائة روى عنه بن المبارك
~~ووكيع وهم إخوة ثلاثة عزرة ومحمد وعلي فما عزرة فثقة وأما علي فصدوق في
~~الرواية قليل الحديث وأما محمد فإنه كان يرفع المراسيل ويسند الموقوفات
~~توهما من سوء حفظه فلما فحش ذلك منه بطل الاحتجاج به وهو الذي روى عن نافع
~~قال انطلقت مع بن عمر في حاجة إلى بن عباس فقضى حاجته ثم كان من حديثه يعني
~~بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من غائط أو بول فسلم عليه رجل
~~فلم يرد النبي صلى الله عليه وسلم عليه حتى كاد أن يغيب في بيوت المدينة ثم
~~ضرب النبي صلى الله عليه وسلم يديه على الحائط فسمح بها وجهه ثم ضرب بعده
~~ضربة أخرى على الحائط فسمح بها يديه وذراعيه ثم سلم عليه ثم قال إنه لم
~~يمنعني أن أرد عليه إلا أني كنت على غير وضوء أخبرناه الحسن بن سفيان قال
~~حدثنا عمر بن يزيد السياري عن محمد بن ثابت العبدي ms396 عن نافع وإنما هو موقوف
~~على بن عمر
# PageV00P000
### | 928 - 
# محمد بن ثابت البناني يروي عن أبيه ومحمد بن المنكدر عداده في أهل البصرة
~~روى عنه أبو داود وعبد الصمد يروي عن أبيه ما ليس من حديثه كأنه ثابت آخر
~~لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه على قلته روى عن أبيه عن أنس بن مالك
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقاد العبد بين اثنين رواه عنه بشار بن
~~محمد البناني وهو الذي روى عن أبيه عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا رأيتم رياض الجنة فارتعوا قيل وما رياض الجنة قال حلق
~~الذكر وروى عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي أخبرنا بالحديثين جميعا أحمد بن
~~يحيى زهير قال حدثنا عبدة بن عبد الله الصفار قال حدثنا أبو داود قال حدثنا
~~محمد بن ثابت البناني وروى عن أبيه عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم استقبله نساء جائين من عرس للأنصار فسلم عليهن وقال والله إني
~~لأحبكن أخبرناه الحسن بن علي بن خلف بعسكر مكرم قال حدثنا عبدة بن عبد الله
~~قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا محمد بن ثابت عن أبيه عن أنس
# PageV00P000
### | 929 - 
# محمد بن راشد الشامي الخزاعي كنيته أبو يحيى يروي عن مكحول وسليمان بن
~~موسى روى عنه عبد الرازق وأبو نعيم كان من أهل الورع والنسك ولم تكن صناعة
~~الحديث من بزرة فكان يأتي بالشيء على الحسبان ويحدث على التوهم فكثر
~~المناكير في روايته فاستحق ترك الاحتجاج به
### | 930 - 
# محمد بن السائب الكلبي كنيته أبو النضر من أهل الكوفة وهو الذي يروي عنه
~~الثوري ومحمد بن إسحاق ويقولان حدثنا أبو النضر حتى لا يعرف وهو الذي كناه
~~عطية العوفي أبا سعيد وكان يقول حدثني أبو سعيد يريد به الكلبي فيتوهمون
~~أنه أراد أبا سعيد الخدري وكان الكلبي سبئيا من أصحاب عبد الله ms397 بن سبأ من
~~أولئك الذين يقولون إن عليا لم يمت وإنه راجع إلى الدنيا قبل قيام الساعة
~~فيملؤها عدلا كما ملئت جورا وإن رأوا سحابة قالوا أمير المؤمنين فيها ومات
~~الكبي سنة أربعين ومائة أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال سمعت أبا يحيى
~~محمد بن عبد الرحيم يقول سمعت أبا سلمة يقول سمعت هما ما يقول سمعت الكلبي
~~يقول أنا سبئي أخبرنا أحمد بن زهير قال حدثنا الحسين بن يحيى الأزدي قال
~~حدثنا علي بن المديني قال حدثنا بشر بن المفضل عن أبي عوانة قال سمعت
~~الكلبي يقول
# PageV00P000
# كان جبريل يملي الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم فلما دخل النبي صلى
~~الله عليه وسلم الخلاء جعل يملي على علي أخبرنا عبد الملك بن محمد قال
~~حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا أبو عاصم قال لي سفيان الثوري قال قال لي
~~الكلبي ما سمعته مني عن أبي صالح عن بن عباس فهو كذب أخبرنا الثقفي قال
~~سمعت العباس بن محمد يقول حدثنا يحيى بن يعلى قال قال لي زائدة أما الكلبي
~~فقد كنت أختلف إليه فسمعته يوما يقول مرضت مرضة فنسيت ما كنت أحفظ فأتيت آل
~~محمد صلى الله عليه وسلم فتفلوا في في فحفظت ما كنت نسيت فقلت لا والله لا
~~أروي عنك بعد هذا أبدا شيئا فتركته أخبرنا بن زهير قال حدثنا الصغاني قال
~~حدثنا أبو عبيد قال حدثنا حجاج بن محمد قال سمعت الكلبي يقول حفظت القرآن
~~في سبعة أيام أخبرنا عمر بن محمد قال حدثنا موسى بن زكريا التستري قال
~~حدثنا عمرو بن حصين قال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ليث بن أبي سليم
~~يقول بالكوفة كذابان الكلبي وذكر آخر معه سمعت محمد بن يحيى السجستاني يقول
~~سمعت عبد الصمد بن الفضل يقول سمعت أحمد بن هارون يقول سألت أحمد بن حنبل
~~عن تفسير الكلبي فقال كذب قلت يحل النظر فيه قال لا أخبرنا محمد بن هارون
~~الفارسي قال حدثنا محمد بن عبد الوهاب قال ms398 أخبرني علي بن عثمان عن أبيه أنه
~~سمع حماد بن سلمة يقول حدثنا الكلبي وكان والله غير ثقة أخبرنا محمد بن عبد
~~الرحمن قال حدثنا أبو قهزاد قال حدثنا علي بن
# PageV02P254
# الحسين بن واقد عن بن المبارك عن أبي بكر بن عياش أنه ذكر الكلبي فقال
~~موبذ موبذان أخبرنا الثقفي آل سمعت عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين
~~يقول الكلبي ليس بشيء أخبرنا عبد اللمك بن محمد قال حدثنا علي بن المديني
~~قال يحيى بان سعيد القطان عن سفيان قال قال لي الكلبي قال لي أبو صالح كل
~~ما حدثتك فهو كذب قال أبو حاتم الكلبي هذا مذهبه في الدين ووضوح الكذب فيه
~~أظهر من أن يحتاج إلى الإغراق في وصفه يروي عن أبي صالح عن بن عباس التفسير
~~وأبو صالح لم ير بن عباس ولا سمع منه شيئا ولا سمع الكلبي من أبي صالح إلا
~~الحرف بعد الحرف فجعل لما احتيج إليه تخرج له الأرض أفلاذ كبدها لا يحل
~~ذكره في الكتب فكيف الاحتجاج به والله جل وعلا ولى رسوله صلى الله عليه
~~وسلم تفسير كلامه وبيان ما أنزل إليه لخلقه حيث قال وأنزلنا إليك الذكر
~~لتبين للناس ما نزل إليهم ومن أمحل المحال أن يأمر الله جل وعلا النبي
~~المصطفى أن يبين لخلقه مراده حيث جعله موضع الأمانة عن كلامه ويفسر لهم حتى
~~يفهموا مراد الله جل وعلا من الآي التي أنزلها الله عليه ثم لا يفعل ذلك
~~رسول رب العالمين وسيد المرسلين بل أبان عن مراد الله جل وعلا في الآي وفسر
~~لأمته ما يهم الحاجة إليه وهو سننه صلى الله عليه وسلم فمن تتبع السنن
~~حفظها وأحكمها فقد عرف تفسير كلام الله جل وعلا وأغناه الله تعالى عن
~~الكلبي وذويه وما لم يبين رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته معاني الآي
~~التي أنزلت عليه مع أمر الله
# PageV02P255
# جل وعلا له بذلك وجاز له ذلك كان لمن بعده من أمته أجوز وترك التفسير لما ms399
~~تركه رسول الله صلى الله عليه وسلم أحرى ومن أعظم الدليل على أن الله جل
~~وعلا لم يرد بقوله لتبين للناس ما نزل إليهم القرآن كله أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم ترك من الكتاب متشابها من الآي وآيات ليس فيها أحكام فلم يبين
~~كيفيتها لأمته فلما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم دل ذلك على أن المراد
~~من قوله لتبين للناس ما نزل إليهم كان بعض القرآن لا الكل أخبرنا عمر بن
~~محمد قال حدثنا يحيى بن بدر قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال أخبرني
~~محمد بن إبراهيم الكسي الصفار أنه سمع جريرا يقول كنا نسمع تفسير الكلبي
~~خمسمائة آية ثم كثر بعد حدثنا أبو القاسم قال حدثنا أبو عيسى قال حدثنا
~~إبراهيم بن عبد الله بن المنذر الباهلي قال حدثنا يعلى بن عبيد قال قال لنا
~~سفيان الثوري اتقوا الكلبي فقيل له إنك تروي عنه قال أنا أعرف صدقه من كذبه
### | 932 - 
# محمد بن عيسى بن كيسان الهذلي كنيته أبو يحيى صاحب الطعام من أهل البصرة
~~ويقال له العبدي شيخ يروي عن محمد بن المنكدر العجائب وعن الثقات الأوابد
~~لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد روى عنه أهل البصرة أخبرنا أبو يعلى قال
~~حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبيد الله بن واقد القيسي أبو عباد قال
~~حدثني محمد بن عيسى بن كيسان قال حدثنى بن المنكدر عن جابر بن عبد الله
# PageV00P000
# قال قال الجراد في سنة من سني عمر التي ولي فيها فسأل عنه فلم يخبر بشيء
~~فاغتم لذلك فأرسل راكبا يضرب إلى كذا وآخر إلى الشام وآخر إلى العراق يسأل
~~عن الجراد قال فأتاه الراكب الذي من قبل اليمن بقبضة من جراد فألقاها بين
~~يده فلما رآها قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خلق الله ألف
~~أمة منها ستمائة في البحر وأربعمائة في البر فأول شيء يهلك من هذه الأمة
~~الجراد فإذا هلكت تتابعت مثل النظام إذا قطع سلكه وهذا شيء ms400 لا شك أنه موضوع
~~ليس هذا من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى عن محمد بن المنكدر عن
~~جابر قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي
~~الخلق أول دخولا الجنة قال الأنبياء قال ثم من قال ثم الشهداء قال ثم من
~~قال مؤذنوا الكعبة ثم مؤذنوا بيت المقدس ثم مؤذنوا مسجدي هذا ثم سائر
~~المؤمنين على قدر أعمالهم أخبرناه محمد بن محمود بن عدي قال حدثنا حميد بن
~~زنجويه قال حدثنا أبو عتاب سهل بن حماد قال حدثنا محمد بن عيسى العبدي عن
~~محمد بن المنكدر عن جابر
### | 933 - 
# محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي من أهل مكة يروي عن عطاء
# PageV00P000
# وعمرو بن دينار روى عنه داود بن عمرو الضبي والعراقيون كان ممن يقلب
~~الأسانيد من حيث لا يفهم من سوء حفظه فلما فحش ذلك منه استحق مجانبته سمعت
~~محمد بن المنذر يقول سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول محمد
~~بن عبد الله بن عبيد بن عمير ليس حديثه بشيء
### | 934 - 
# محمد بن درهم العبسي مولى بني هاشم يروى عن حبيب بن عند الرحمن روى عنه
~~شبابة بن سوار وأبو داود وهو الذي يروي عنه عاصم بن علي ويقول حدثنا محمد
~~بن درهم المدائني وليس هذا بمحمد بن درهم الشامي الذي روى عنه إسماعيل بن
~~عياش ذلك أقل خطأمن هذا وهذا أكثر الوهم منفرد الخطأ لا يجوز الاحتجاج بما
~~انفرد من الأخبار وكان يحيى بن معين شديد الحمل عليه
### | 935 - 
# محمد بن عبد الرحمن أبو جابر البياضي من المدينة يروي عن سعيد بن المسيب
~~روى عنه أهل بلده كان ممن يروي عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات أخبرنا
~~الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي عن بشر بن عمر أنه سأل مالكا عن أبي جابر
~~البياضي فقال ليس بثقة أخبرنا أحمد بن الحسن بن أبي الصغير بالفسطاط قال
~~حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم سمعت ms401 الشافعي يقول من حدث عن أبي جابر
~~البياضي بيض الله عينيه
# PageV00P000
# سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين كان
~~أبو جابر البياضي كذابا
### | 936 - 
# محمد بن الزبير الحنظلي من أهل البصرة يروي عن أبيه والحسن روى عنه حماد
~~بن زيد وأهل البصرة منكر الحديث جدا يروي عن الحسن ما لا يتابع عليه لا
~~يعجبني الاحتجاج به إذا لم يوافق الثقات
### | 937 - 
# محمد بن مالك أبو المغيرة الجوزجاني خادم البراء بن عازب يروي عن البراء
~~بن عازب أي سمع منه روى عنه عبد الله بن واقد الهروي يخطىء كثيرا لا يجوز
~~الاحتجاج بخبره إذا انفرد لسلوكه غير مسلك الثقات في الأخبار
### | 938 - 
# محمد بن المنذر بن عبيد الله يروي عن هشام بن عروة روى عنه عتيق بن يعقوب
~~كان ممن يروي عن الأثبات الأشياء الموضوعات لا يحل كتابة حديثه إلا على
~~سبيل الاعتبار روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال إذا قدم أحدكم من سفر فليهد لأهله وليطرفهم ولو بحجارة رواه
~~عتيق بن يعقوب
# PageV00P000
### | 939 - 
# محمد بن صالح المدني شيخ يروي المناكير عن المشاهير روى عن عبد الرحمن بن
~~سليمان بن أبي الجون لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد روى عن مسلم بن أبي
~~مريم عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أخرج أذى من
~~المسجد بنى الله له بيتا في الجنة
### | 940 - 
# محمد بن سليمان المخزومي من أهل مكة يروي عن نافع بن عمر الجمحي روى عنه
~~العراقيون كان كثير الخطأ فاحش الوهم لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد
~~وكان الحميدي شديد الحمل عليه
### | 941 - 
# محمد بن أبان بن صالح بن عمير الجعفي مولى لقريش تزوج في الجعفيين فنسب
~~إليهم وكان كنيته أبو عمر من أهل الكوفة يروي عن أبي إسحاق وحماد بن أبي
~~سليمان روى عنه العراقيون كان ممن يقلب الأخبار وله الوهم الكثير في الآثار
# PageV00P000
# أخبرنا الزيادي قال حدثنا بن أبي شيبة قال ms402 سألت يحيى بن معين عن محمد بن
~~أبان فقال ضعيف قال أبو حاتم وهو الذي الذي روى عن زيد بن أسلم عن عطاء بن
~~يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تزوج امرأة بصداق
~~وهو ينوي ألا يؤديه فهو زان ومن ادان دينا وهو ينوي ألا يؤديه إلى صاحبه
~~فهو سارق أخبرناه بن خزيمة قال حدثنا أبو موسى قال حدثنا إبراهيم بن سليمان
~~قال حدثنا محمد بن أبان عن زيد بن أسلم وهذا خبر باطل ليس من حديث زيد بن
~~أسلم وإنما يعرف هذا بإسناد غير هذا من حديث يوسف بن محمد بن صيفي بن صهيب
~~قال حدثنا أبي عن أبيه عن جده صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد روى عن
~~عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الوائد والموءودة
~~في النار أخبرناه بن زهير قال حدثنا أبو يوسف الفلوسي قال حدثنا إبراهيم بن
~~سليمان الدباس عن محمد بن أبان عن عاصم عن زر
### | 942 - 
# محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة المليكي القرشي الجدعاني
~~كنيته أبو غرارة منأهل المدينة زوج جبرة بنت محمد بن ثابت بن سباع يروي عن
~~أبيه وعبيد الله بن عمر روى عنه أبو عاصم وابن أبي أويس كان ممن يروي
~~المناكير عن المشاهير وينفرد عن الثقات بالمقلوبات لا يحتج به
# PageV00P000
### | 943 - 
# محمد بن كريب أخو رشدين بن كريب مولى بن عباس يروي عن أبيه روى عنه عبد
~~الرحيم بن سليمان الرازي كان منكر الحديث جدا يروي عن أبيه أشياء لا تشبه
~~حديثه كأنه كريب آخر فلما ظهر ذلك منه استحق ترك الاحتجاج به
### | 944 - 
# محمد بن ذكوان مولى المهالبة خال ولد حماد بن زيد يروي عن مطر والحسن
~~عداده في أهل البصرة روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار يروي عن الثقات
~~المناكير والمعضلات عن المشاهير على قلة روايته حتى سقط الاحتجاج به
### | 945 - 
# محمد بن سالم الكوفي كنيته أبو سهل يروي عن ms403 الشعبي روى عنه الثوري ويزيد
~~بن هارون وكان ممن يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس منأحاديثهم كان بن
~~المبارك ينهى عنه وكان الثوري يحدث عنه ويقول حدثني أبو سهل وكان هذا مذهبا
~~للثوري إذا حدث عن الضعفاء كناهم حتى لا يعرفوا كان إذا حدث عن عبيدة بن
~~معتب قال حدثنا أبو عبد الكريم وإذا حدث عن سليمان بن أرقم قال حدثنا أبو
~~معاذ وإذا حدث عن بحر السقا قال حدثنا أبو الفضل وإذا حدث عن الكلبي قال
~~حدثنا أبو النضر وإذا حدث عن الصلت
# PageV00P000
# بن دينار قال حدثنا أبو شعيب ومن يشبه هؤلاء من الضعفاء ممن يكثر عددهم
~~ليس هذا موضع ذكرهم أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى
~~وعبد الرحمن لا يحدثان عن محمد بن سالم أخبرنا محمد بن زياد الزيادي قال
~~حدثنا بن أبي شيبة قال سمعت يحيى بن معين وذكر عنده محمد بن عبد الرحمن بن
~~أبي ليلى ومحمد بن سالم فقال كانا ضعيفين قال أبو حاتم وهو الذي روى عن
~~الشعبي عن الحارث عن علي قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم أنقرأ خلف
~~الإمام أو نصمت قال أنصت أخبرناه الخطابي قال حدثنا علي بن حرب قال حدثنا
~~غسان بن الربيع قال حدثنا قيس بن الربيع عن محمد بن سالم
### | 946 - 
# محمد بن عبد الرحمن بن مجبر يروي عن نافع وعطاء روى عنه يزيد بن هارون
~~والعراقيون ممن ينفرد بالمعضلات عن الثقات ويأتي بأشياء مناكير عن أقوام
~~مشاهير لا يحتج به سمعت محمد بن المنذر قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت
~~يحيى بن معين يقول محمد بن عبد الرحمن بن مجبر ليس بشيء
### | 947 - 
# محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي
# PageV00P000
# يروي عن أبيه والزهري روى عنه ابنه إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز كان
~~ممن يروي عن الثقات المعضلات وإذا انفرد أتى بالطامات عن أقوام أثبات حتى
~~سقط الاحتجاج به وهو الذي جلد بمشورته مالك ms404 بن أنس
### | 948 - 
# محمد بن عبد الرحمن البيلماني يروي عن أبيه روى عنه أهل البصرة كان ممن
~~أخرجت له الأرض أفلاذ كبدها حدث عن أبيه بنسخة شبيها بمائتي حديث كلها
~~موضوعة لا يجوز الاحتجاج به ولا ذكره في الكتب إلا على جهة التعجب سمعت
~~محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي قلت ليحيى بن معين محمد بن عبد الرحمن
~~البيلماني فقال ليس بشيء قال أبو حاتم وقد روى بن البيلماني عن أبيه عن بن
~~عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان آخر الزمان واختلفت الأهواء
~~فعليكم بدين أهل البادية والنساء وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعد على مائدة يشرب عليها الخمر
~~وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد الزنا لا يرث ولا يورث
~~وبإسناده قيل يا رسول الله أي الناس أجوع قال الذي لا يشبع من العلم قيل
~~وأيهم أشبع قال الذي لا يتبعه وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من صام يوم الجمعة كتب الله له عشرة أيام غرا زهرا من أيام الآخرة لا
~~يشاكلهن أيام الدنيا وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~أحببت أن تكون من القانتين فلا تعرف من على يمينك ولا من على شمالك في
~~المكتوبة
# PageV00P000
# وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام صبيحة الفطر
~~فكأنما صام الدهر وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المؤمن
~~الذي يعمل الطاعات يحفظه الله في سبع قرون من ذريته وبإسناده قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا لقيت الحاج فسلم عليه وصافحه ومره أن يستغفر
~~لك قبل أن يدخل بيته فإنه مغفور له وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من أفطر يوما من رمضان متعمدا في غير سبيل عذر يرجع من حسناته
~~كيوم ولدته أمه وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ms405 تفوت
~~صلاة ليل في ليل ولا صلاة نهار في نهار ولكن التضييع فيما بين ذلك وبإسناده
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال أربعون رجلا يحفظ الله بهم
~~الأرض كلما مات منهم رجل أبدل الله مكانه آخر هم في الأرض كلها أخبرنا بهذه
~~الأحاديث محمد بن يعقوب بنإسحاق الخطيب بالأهواز قال حدثنا عبد الله بن
~~محمد الحارثي قال حدثنا محمد بن الحارث الحارثي قال حدثني محمد بن عبد
~~الرحمن البيلماني مولى بن عمر عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في تلك النسخة التي ذكرناها أكثرها موضوعة أو مقلوبة كرهت
~~ذكرها كلها لأن فيما ذكرناه غنية لمن هذا الشأن صناعته عن الإكثار منها في
~~الذكر
# PageV02P265
# ولقد حدثنا الحسن بن سفيان قال حدنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا
~~محمد بن الحارث الحارثي عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني عن أبيه عن بن عمر
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا شفعة لصغير ولا لغائب وإذا سبق الشريك
~~شريكه بالشفعة فلا شفعة والشفعة كحل العقال
### | 949 - 
# محمد بن سلمة النباتي شيخ يروي عن الأعمش ما ليس من حديثه لا تحل الرواية
~~عنه إلا على سبيل الاعتبار ولا الاحتجاج به بحال روى عن الأعمش عن أبي
~~سفيان عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضحك من الضرطة
~~أخبرناه أبو عروبة قال حدثنا ميمون بن الأصبغ قال حدثنا عبد الله بن عصمة
~~النصيبي قال حدثنا محمد بن سلمة النباتي
### | 950 - 
# محمد بن عبد الله بن زياد أبو سلمة الأنصاري منأهل البصرة يروي عن حميد
~~الطويل ومالك بن دنيار روى عنه البصريون منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما
~~ليس من أحاديثهم لا يجوز الاحتجاج به بحال روى عن حميد عن أنس بن مالك قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كسح مسجدا من مساجد الله فكأنما غزا
~~معي أربعمائة غزوة وكأنما حج أربعمائة حجة وكأنما أعتق أربعمائة نسمة ms406
~~وكأنما صام أربعمائة يوم أخبرناه عبد الله بن قحطبة قال حدثنا يحيى بن خذام
~~السقطي قال حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري هكذا حدثناه بن قحطبة
# PageV00P000
# وحدثناه حمزة بن داود بن سليمان قال حدثنا محمد بن عبد الله الأناصري عن
~~مالك بن دينار عن أنس بن مالك فذكر مثله مرفوعا جعل مكان حميد مالك بن
~~دينار وروى عن مالك بن دينار عن أنس بن مالك قال كنا عند النبي صلى الله
~~عليه وسلم ومعنا يهودي فعطس صلى الله عليه وسلم فقال اليهودي يرحمك الله يا
~~محمد فقال النبي صلى الله عليه وسلم هداك الله يا يهودي فأسلم في موضعه
~~أخبرناه حمزة بن داود قال حدثنا محمد بن رزام الأبلي قال حدثنا محمد بن عبد
~~الله الأنصاري عن مالك بن دينار وروى عن مالك بن دنيار عن أنس بن مالك قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءني جبريل عن الله تبارك وتعالى أنه
~~قال جل وعلا وعزتي وجلالي ووحدانيتي وارتفاع مكاني وفاقة خلقي إلي واستوائي
~~على عرشي إني لأستحي من عبدي وأمتي يشيبان في الإسلام ثم أعذبهما فرأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يبكي عند ذلك فقلت يا رسول الله ما يبكيك قال
~~بكيت على من يستحي الله منه ولا يستحي من الله أخبرناه محمد بن المسيب قال
~~حدثنا يحيى بن خذام قال حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثنا بن
~~دينار عن أنس بن مالك
### | 951 - 
# محمد بن يعلى السلمي زنبور منأهل الكوفة كنيته أبو علي يروي عن محمد بن
~~عمر وروى عنه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي كان ممن يخطىء حتى يجيء بما يحدث به
~~مقلوبا فإذا سمعه من الحديث صناعته علم أنه معمول أو مقلوب فلا يجوز
# PageV00P000
# الاحتجاج به فيما خالف الثقات من الروايات ولا فيما انفرد وإن لم يخالف
~~الأثبات
### | 952 - 
# محمد بن عثيم الحضرمي كنيته أبو ذر يروي عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني
~~روى عنه المعتمر بن سليمان تالف في النقل ذاهب في الرواية ms407 لا يجوز الاحتجاج
~~به بحال لما أتى من الأخبار التي لاتشبه رواية الثقات سمعت محمد بن محمود
~~يقول سمعت الدارمي قال قلت ليحيى بن معين محمد بن عثيم قال ليس بشيء
### | 953 - 
# محمد بن سعيد الطائفي شيخ يروي عن بن جريج روى عنه أبو عتبة أحمد بن
~~الفرج الحمصي يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم لا يحل الاحتجاج به بحال
~~روى عن بن جريج عن عطاء عن بن عابس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم كأني أنظر إليهم إذا انفلقت
~~الأرض عنهم يقولون لا إله إلا الله والناس تبع لهم رواه عنه أبو عتبة
~~الحمصي وهذا خبر باطل إنما يعرف هذا من حديث عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن
~~أبيه عن بن عمر فقط
### | 954 - 
# محمد بن حذيفة الأسيدي من أهل البصرة يروي عن بن عيينة روى
# PageV00P000
# عنه جعفر بن محمد بن الحجاج بن فرقد القطان الرقي يقلب الأخبار ويروي عن
~~الثقات مالا يشبه حديث الأثبات روى عن بن عيينة عن زياد بن علاقة عن
~~المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم ألا إن شاهد الزور مع العشار
~~في النار وهذا خبر باطل ما سمع بن عيينة عن زياد بن علاقة إلا أربع أحاديث
~~حديث المغيرة بن شعبة كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي حتى تورم قدماه
~~وحديث قطبة بن مالك سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ والنخل باصقات لها
~~طلع نضيد وحديث أسامة بن شريك شهدت الأعراب يسألون رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وحديث جابر النصح لكل مسلم
### | 955 - 
# محمد بن عبد الملك أبو عبد الله الأنصاري من أهل المدينة سكن الشام يروي
~~عن بن المنكدر ونافع والزهري عنه أهل الشام كان ممن يروي الموضوعات عن
~~الأثبات لا يحل ذكره في الكتب إلا على جهة القدح فيه ولا الرواية عنه إلا
~~على سبيل الاعتبار وهو الذي روى عنه الأوزاعي وروى عن المغيرة بن ms408 شعبة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال يجلد بمكة رجل من قريش عليه نصف عذاب العالم
~~وروى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول إن الله أوحى إلي أن من سلك مسلكا في طلب العلم سهل الله له
~~طريقا
# PageV00P000
# إلى الجنة وفضل في علم خير من فضل في عبادة وملاك الدين الورع أخبرناه
~~محمد بن عبدوس النيسابوري بالرملة قال حدثنا محمد بن يزيد محمش قال حدثنا
~~حفص بن عبد الرحمن البلخي قال حدثنا محمد بن عبد الملك عن هشام بن عروة عن
~~أبيه
### | 956 - 
# محمد بن جابر بن يسار بن طلق اليمامي أبو عبد الله السحيمي من بني حنيفة
~~أصله من اليمامة انتقل إلى الكوفة يروي عن حماد بن أبي سليمان وطلق بن علي
~~روى عنه هشام بن حسان وأيوب وأهل العراق وكان أعمى يلحق في كتبه ما ليس من
~~حديثه ويسرق ما ذوكر به فيحدث به سمعت عبد الله بن جابر بطرسوس قال سمعت
~~جعفر بن محمد الأذني يقول سمعت محمد بن عيسى بن الطباع يقول قال لي أخي
~~إسحاق بن عيسى ذاكرت محمد بن جابر ذات يوم بحديث لشريك عن أبي إسحاق فرأيته
~~في كتابه قد ألحقه بين السطرين كتابا طريا سمعت محمد بن محمود يقول سمعت
~~الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين أيوب بن جابر عن محمد بن جابر فقال ليسا
~~بشيء قال أبو حاتم وهو الذي أروى عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
~~قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فكانوا يرفعون
~~أيديهم في أول الصلاة ثم لا يعودون أخبرناه محمد بن جعفر بن طرخان قال
~~حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال حدثنا محمد بن يسار عن حماد عن إبراهيم
# PageV00P000
### | 957 - 
# محمد بن ميسر أبو سعد الصغاني الضرير سكن بغداد يروي عن بن عجلان وهشام
~~بن عروة روى عنه العراقيون مضطرب الحديث كان ممن يقلب الأسانيد لا يجوز ms409
~~الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات فيكون حديثه كالمتآنس به دون المحتج بما
~~يرويه
### | 958 - 
# محمد بن مناذر الشاعر من أهل البصرة يروي عن بن عيينة روى عنه الحجازيون
~~كان ماجنا مظهرا للمجون لا يجوز الاحتجاج به سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت
~~عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول وذكرت له شيخا كان يلزم بن عيينة
~~يقال له بن مناذر فقال أعرفه كان يرسل العقارب في المسجد الحرام حتى تلسع
~~الناس وكان يصب المداد في الليل في المواضع التي يتوضئون منها حتى يسود
~~وجوه الناس ليس يروي عنه رجل فيه خير
### | 959 - 
# محمد بن أبي حميد المدني الزرقي كنيته أبو إبراهيم وهو الذي يقال له حماد
~~بن أبي حميد يروي عن موسى بن وردان وعمرو بن شعيب روى عنه العراقيون وأهل
~~بلده كان شيخها مغفلا يقلب الإسناد ولا يفهم ويلزق به المتن ولا يعلم فلما
~~كثر ذلك في أخباره بطل الاحتجاج بروايته أخبرنا مكحول قال سمعت جعفر بنأبان
~~يقول سألت يحيى بن معين عن محمد بن أبي حميد فقال ليس بشيء
# PageV00P000
### | 960 - 
# محمد بن دينار الطاحي أبو بكر بن أبي الفرات من أهل البصرة يروي عن يونس
~~بن عبيد والبصريين روى عنه أهل العراق كان يخطىء لم يفحش خطؤه حتى استحق
~~الترك ولا سلك سنن الثقات مما لا ينفك منه البشر فيسلك به مسلك العدول
~~فالإنصارف في أمره ترك الاحتجاج بما انفرد والاعتبار بما لم يخالف الثقات
~~والاحتجاج بما وافق الأثبات سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل
~~يحيى بن معين عن محمد بن دينار الطاحي فقال ضعيف قال أبو حاتم وهو الذي روى
~~عن سعد بن أوس عن مصدع أبي يحيى عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~يقبلها ويمص لسانها أخبرناه القطان بالرقة قال حدثنا عمر بن يزيد السياري
~~قال حدثنا محمد بن دينار الطاحي
### | 961 - 
# محمد بن عون الخراساني شيخ سكن الكوفة يروي عن نافع ومحمد بن زيد روى عنه
~~إسماعيل بن زكريا ويعلى ms410 بن عبيد كان محمد ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث
~~الأثبات عن قلة روايته فلا يحتج به إلا فيما وافق الثقات روى عن نافع عن بن
~~عمر قال استقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجر فاستلمه ثم وضع شفتيه
~~عليه يبكي طويلا فالتفت فإذا هو بعمر يبكي فقال يا عمر ها هنا تسكب العبرات
~~أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا الحسن بن سهل الجعفري قال حدثنا يعلى بن
~~عبيد عن محمد بن عون الخراساني
# PageV00P000
# وروى عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم المهلكات ثلاث إعجاب المرء بنفسه وشح مطاع وهوى متبع
~~أخبرناه محمد بن علان بإذنه قال حدثنا لوين قال حدثنا إسماعيل بن زكريا عن
~~محمد بن عون عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير
### | 962 - 
# محمد بن حجر بن عبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرمي الكندي كنيته أبو جعفر
~~من أهل الكوفة يروي عن عمه سعيد بن عبد الجبار عن أبيه عبد الجبار عن أبيه
~~وائل بن حجر بنسخة منكرة منها أشياء لها أصول من حديث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وليست من حديث وائل بن حجر ومنها أشياء من حديث وائل بن حجر
~~مختصرة جاء بها على التقصي وأفرط فيها ومنها أشياء موضوعة ليس من كلام رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لا يجوز الاحتجاج به وأما عبد الجبار بن وائل فإنه
~~ولد بعد موت أبيه بستة أشهر مات وائل بن حجر وأم عبد الجبار حامل به وهذا
~~ضرب من المنقطع الذي لا تقوم به الحجة وقد وهم فطر بن خليفة حيث قال عن أبي
~~إسحاق عن عبد الجبار بن وائل قال سمعت أبي
### | 963 - 
# محمد بن عطية بن سعد العوفي يروي عن أبيه روى عنه أسيد بن زيد الجمال
~~منكر الحديث جدا مشتبه الأمر لا يوجد الاتضاح في إطلاق الجرح عليه لأنه لا
~~يروي إلا عن أبيه وأبوه ليس بشيء في الحديث ms411 ولا يروي عنه إلا أسيد بن زيد
~~وأسيد يسرق الحديث فلا يتهيأإطلاق القدح على من يكون بين ضعيفين
# PageV00P000
# إلا بعد السير والاعتبار بما يروي عن غير الضعيفين ولا سبيل إلى ذلك فيه
~~فهو ساقط الاحتجاج حتى تتبين عدالته بروايته عن ثقة إذا كان دونه ثقة
~~واستقامت الرواية فلم يخالف الثقات
### | 964 - 
# محمد بن فضاء الجهضمي أخو خالد بن فضاء الأزدي كنيته أبو بحر من أهل
~~البصرة كان معبرا يروي عن علقمة بن عبد الله المزني روى عنه المعتمر بن
~~سليمان ومسلم بن إبراهيم كان قليل الحديث منكر الرواية حدث بدون عشرة
~~أحاديث كلها مناكير لم يتابع على شيء منها فبطل الاحتجاج به وكان يبيع
~~الخمر وكان سليمان بن حرب شديد الحمل عليه سمعت محمد بن محمد يقول سمعت
~~الدارمي يقول سألت يحيى بن معين عن محمد بن فضاء فقال ضعيف أخبرنا الحنبلي
~~قال سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال محمد بن فضاء ليس بشيء قال أبو
~~حاتم وهو الذي روى عن أبيه عن علمقة بن عبد الله المزني عن أبيه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن كسر السكة الجائزة بين المسلمين إلا من بأس
~~أخبرناه عبد الله بن محمد قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا معتمر بن
~~سليمان عن محمد بن فضاء
### | 965 - 
# محمد بن الحسن بن أبي الحسن بن زبالة المخزومي الحجازي يروي عن مالك
# PageV00P000
# والدارودي روى عنه أبو خيثمة وأهل العراق كان ممن يسرق الحديث ويروي عن
~~الثقات ما لم يسمع منهم من غير تدليس عنهم سمعت محمد بن المنذر قال سمعت
~~عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول بن زبالة المديني ليس بثقة يسرق
~~الحديث
### | 966 - 
# محمد بن الحسن المزني من أهل واسط يروي عن محمد بن إسحاق روى عنه أهل
~~بلده يرفع الموقوف ويسند المراسيل روى عن محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة أمه إذا أشعر ولكنه يذبح ms412
~~حتى ينصب ما فيه من الدم أخبرناه بن قحطبة قال حدثنا وهب عن بقية قال حدثنا
~~محمد بن الحسن المزني إنما هو موقوف من قول بن عمر
### | 967 - 
# محمد بن الحسن الشيباني صاحب الرأي صحب النعمان وهو أبو حنيفة أياما
~~يسيرة يروي عن النعمان بن ثابت وعن يعقوب بن إبراهيم وسمع من يعقوب
# PageV00P000
# عن النعمان أكثر ما يقول عليه وكان مرجئا داعيا إليه وهو أول من رد على
~~أهل المدينة ونصر صاحبه يعني النعمان وكان عاقلا ليس في الحديث بشيء كان
~~يروي عن الثقات ويهم فيها فلما فحش ذلك منه استحق تركه من أجل كثرة خطئه
~~لأنه كان داعية إلى مذهبهم مات بالري هو والكسائي في يوم واحد وكان خرج
~~إليها مع هارون الرشيد سنة تسع وثمانين ومائتين أخبرنا الضحاك بن هارون قال
~~حدثنا محمد بن أحمد الأصفري قال سمعت يحيى بن معين يقول محمد بن الحسن كذاب
~~صاحب أبي حنيفة أخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا الفضل بن عبد الرحيم
~~المروزي قال سمعت محمد بن النضر بن مساور يقول سمعت أبي يقول كلمني محمد بن
~~الحسن أن أكلم عبد الله بن المبارك أن يقرأ له كتابا فكلمه فقال لا تعجبني
~~شمائله قال محمد بن النضر فجاءني سعيد بن معاذ فقال ليس ذا حديث يحب عليك
~~روايته أسألك ألا ترويه فأبيت سمعت محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي يقول سمعت
~~بن قهزاد يقول سمعت إبراهيم بن الأشعث النجاري يقول دخل فضيل بن عياض
~~المسجد ومحمد بن الحسن جالس فقال غير ثقة والله ولا مأمون
### | 968 - 
# محمد بن الحسن الهمداني وهو الذي يقال له بن أبي يزيد منأهل الكوفة سكن
~~واسط ثم انتقل إلى بغداد وكان ينزل عند مقبرة الخيزران كنيته أبو الحسن
~~يروي عن عمرو بن قيس روى عنه العراقيون منكر الحديث يروي عن الثقات
~~المعضلات وكان أحمد بن حنبل يقول رأيته وكان لا يسوى شيئا
# PageV00P000
# وهو الذي روى عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل ms413 عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله رواه عنه أحمد
~~بن منيع أخبرنا مكحول قال سمعت جعفر بن أبان قال قلت ليحيى بن معين محمد بن
~~الحسن الهمداني قال ليس بشيء قال أبو حاتم وهو الذي روى عن عمرو بن قيس عن
~~عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شغله
~~قراءة القرآن عن ذكري ومسألتي أعطيته ثواب السائلين وفضل كلام الله جل وعلا
~~على سائر الكلام كفضل الله على خلقه أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا الحسن بن
~~حماد الوراق قال حدثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد وقد وافقه الحكم بن بشير
~~عن عمرو بن قيس ولكن من حديث بن حميد وابن حميد قد تبرأنا من عهدته
### | 969 - 
# محمد بن الحسن الأسدي المعروف بالتل من أهلي الكوفة كنيته أبو جعفر يروي
~~عن الثوري وإبراهيم بن طهمان روى عنه أولا بن أبي شيبة والعراقيون كان فاحش
~~الخطأ ممن يرفع المراسيل ويقلب الأسانيد ليس ممن يحتج به أخبرنا مكحول قال
~~حدثنا جعفر بن أبان قال قلت ليحيى بن معين محمد بن الحسن الأسدي قال أدركته
~~وليس بشيء
### | 970 - 
# محمد بن محصن الأسدي شيخ يضع الحديث على الثقات لا يحل ذكره في الكتب إلا
~~على سبيل القدح فيه
# PageV00P000
# روى عن الأوزاعي عن سليمان بن حبيب المحاربي عن أبي أمامة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة فتحت أبواب الجنان وغلقت أبواب
~~النيران وأقبلت الحور العين فإذا انصرف المنصرف تقول الجنة ويح هذا أعجز أن
~~يسأل ر به أن يعيذه من النار وتقول الحور العين ويح هذا أعجز أن يسأل ربه
~~أن يزوجه من الحور العين أخبرنا بالحديثين جمعيا رباب بن عبد الله الخادم
~~بصيدا قال حدثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن عبد الله بن الحكم بطرسوس قال
~~حدثنا أبو خيثمة مصعب بن سعيد المصيصي قال حدثنا محمد بن محصن الأسدي
### | 971 - 
# محمد بن الفضل بن عطية المروزي ms414 مولى بني عبس كنيته أبو عبد الله سكن
~~بخارى يروي عن أبي داود بن أبي هند وذويه روى عنه العراقيون وأهل خراسان
~~كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل كتابة حديثه إلا على سبيل
~~الاعتبار كان أبو بكر بن أبي شيبة شديد الحمل عليه روى عن منصور بن إبراهيم
~~عن علقمة بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استوى على
~~المنبر استقبلناه بوجوهنا سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سمعت
~~يحيى بن معين يقول الفضل بن عطية الخراساني ثقة وهو والد محمد بن الفضل ولم
~~يكن محمد بثقة كان كذابا قال أبو حاتم روى محمد بن الفضل بن عطية عن زياد
~~بن علاقة عن قطبة بن
# PageV00P000
# مالك قال مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أسس بناء مسجد قباء
~~وليس معه إلا هؤلاء النفر الثلاثة أبو بكر وعمر وعثمان فقلت يا رسول الله
~~إنك قد أسست بناء هذا المسجد وليس معك إلى هؤلاء النفر الثلاثة فقال إن
~~هؤلاء أولياء الخلافة بعدي أخبرناه الحسن بن محمد بن أسد بفم الصلح قال
~~حدثنا محمد بن الفضل بن عطية وقد روى عن زيد بن أسلم عن معاوية بن قرة عن
~~أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت النفساء أربعون ليلة
~~إلا أن ترى طهرا قبل ذلك أخبرناه محمد بن عبدوس النيسابوري بالرملة قال
~~حدثنا أحمد بن حفص قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان قال حدثنا
~~محمد بن الفضل بن عطية عن زيد بن أسلم
### | 972 - 
# محمد بن عقبة شيخ يروي عن أبي حازم روى عنه المعتمر بن سليمان وقد قيل
~~عقبة بن محمد منكر الحديث ينفرد عن أبي حازم بما لا يشبه حديثه لا يحتج به
~~إذا وافق الثقات فكيف إذا انفرد بأوابد
### | 973 - 
# محمد بن علاثة القاضي منأهل الشام كنيته أبو اليسير يروي عن الأوزاعي
~~والنضر بن عربي روى عنه وكيع وحرمي بن حفص والعراقيون كان ممن يروي ms415
~~الموضوعات عن الثقات ويأتي بالمعضلات عن الأثبات لا يحل ذكره في الكتب إلا
~~على جهة القدح فيه ولا كتابة حديثه إلا على جهة التعجب
# PageV00P000
# قال أبو حاتم وهو الذي روى عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان قال سمعت عبد
~~الملك بن مروان يحدث عن أبيه مروان بن الحكم عن زيد بن ثابت قال شكوت إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أرقا أصابني فقال قل اللهم غارت النجوم وهدأت
~~العيون وأنت حي قيوم لا تأخذك سنة ولا نوم يا حي يا قيوم اهد ليلي وأنم
~~عيني فقلتها فأذهب الله عني ما كنت أجد أخبرناه أحمد بن علي بن المثنى قال
~~حدثنا عمرو بن حفص الكلابي قال حدثنا بن علاثة عن ثور بن يزيد وروى عن
~~الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا حسد ولا ملق إلا في طلب العلم أخبرناه الحسن بن سفيان قال
~~حدثنا عمرو بن حصين قال حدثنا بن علاثة عن الأوزاعي وروى عن النضر بن عربي
~~عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أراد أمرا
~~فشاور امرأ مسلما وفقه الله لأرشد أموره أخبرناه هارون بن عيسى بن المسكين
~~قال حدثنا مطر بن محمد الأسدي قال حدثنا عمرو بن حصين عن أبي علاثة وروى عن
~~ثور بن يزيد بن خالد بن معدان عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عظمت نعمة الله على عبد إلا عظمت مؤنة
~~الناس عليه فمن لم يحتمل مؤنة الناس فقد عرض تلك النعمة للزوال أخبرناه
~~الحسن بن سفيان قال حدثنا عمرو بن حصين قال حدثنا بن علاثة
# PageV02P280
### | 974 - 
# محمد بن ميمون الزعفراني كنيته أبو النضر يروي عن عبد الوهاب بن الحسن
~~التميمي روى عنه أبو كريب منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به إذا وافق
~~الثقات بالأشياء المستقيمة إذا انفرد بأوابد
### | 975 - 
# محمد بن فرات ms416 الكوفي التميمي الجرمي كنتيه أبو علي يروي عن محارب بن دثار
~~والكوفيين روى عنه سهل بن حماد والعراقيون كان ممن يروي المعضلات عن
~~الأثبات حتى إذا سمعها من الحديث صناعته علم أنها موضوعة لا يحل الاحتجاج
~~به أخبرنا الحنبلي قال حدثنا أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال محمد بن
~~الفرات ليس بشيء قال أبو حاتم قال محمد بن الفرات اختصم إلى محارب بن دثار
~~رجلان قال فشهد على أحدهما رجل فقال المشهود عليه والله ما علمت أنه رجل
~~صدق ولئن سألت عنه ليحمدن أو ليزكين ولقد شهد علي بباطل ما أدري ما اجترأه
~~على ذلك قال فقال محارب يا هذا اتق الله فإني سمعت عبد الله بن عمر يقول
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شاهد الزور لا تزول قدماه حتى تجب
~~له النار وإن الطير لتضرب بأجنحتها وترمي بما في أجوافها ما لها طلبه
~~والنبي صلى الله عليه وسلم يعظ رجلا أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا أبو معمر
~~القطيفي قال حدثنا محمد بن الفرات قال اختصم إلى محارب بن دثار رجلان فساقه
# PageV00P000
### | 976 - 
# محمد بن عبد الله العصري من أهل البصرة يروي عن ثابت البناني روى عنه
~~محمد بن أبي بكر المقدمي منكر الحديث جدا يروي عن ثابت مالا يتابع عليه
~~كأنه ثابت آخر لا يجوز الاحتجاج به ولا الاعتبار بما يرويه إلا عند الوفاق
~~للاستئناس به
### | 977 - 
# محمد بن عثمان أبو عمرو القرشي يروي عن عطاء ونافع روى عنه عامر بن سيار
~~منكر الحديث يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم لا يجوز الاحتجاج بخبره روى
~~عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال زر غبا
~~تزدد حبا وروى عن نافع عن بن عمر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يلحظ
~~في صلاته ولا يلتفت رواهما عنه عامر بن سيار
### | 978 - 
# محمد بن عبد الله بن عمر العمري أخو القاسم بن عبد الله يروي عن مالك
~~وأبيه العجائب لا ms417 يجوز الاحتجاج به بحال روى عن مالك عن نافع عن بن عمر قال
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غدا إلى العيد غدا ماشيا وإذا رجع
~~رجع راكبا أخبرناه عمر بن حفص البزاز بجندي سابور قال حدثنا محمد بن عبيد
~~بن عقيل قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عمر العمري عن مالك
# PageV00P000
### | 979 - 
# محمد بن سليم أبو هلال الراسبي مولى أسامة بن لؤي بن غالب من أهل البصرة
~~كان نازلا في بني راسب فنسب إليهم يروي عن الحسن وابن سيرين وقتادة مات في
~~شهر ذي الحجة سنة سبع وستين ومائة في السنة التي مات فيها حماد بن سلمة
~~وشهد بن المبارك جنازته كان يحيى القطان لا يحدث عنه وكان أبو هلال شيخا
~~صدوقا إلا أنه كان يخطىء كثيرا من غير تعمد حتى صار يرفع المراسيل ولا يعلم
~~وأكثر ما كان يحدث من حفظه فوقع المناكير في حديثه من سوء حفظه اختلف فيه
~~يحيى وعبد الرحمن أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى بن
~~سعيد لا يحدث عن أبي هلال وكان عبد الرحمن يحدث عنه أخبرنا مكحول قال حدثنا
~~جعفر بن أبان قال ذكرت لأبي الوليد الطيالسي أبا هلال في قتادة قال لم يكن
~~بالماهر فيها سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سمعت يحيى بن معين
~~يقول كان أبو هلال الراسبي ليس بصاحب كتاب وهو ضعيف الحديث قال أبو حاتم
~~والذي أميل إليه في أبي هلال الراسبي ترك ما انفرد من الأخبار التي خالف
~~فيها الثقات والاحتجاج بما وافق الثقات وقبول ما انفرد من الروايات التي لم
~~يخالف فيها الأثابت التي ليس فيها مناكير لأن الشيخ إذا عرف بالصدق والسماع
~~ثم تبين منه الوهم ولم يفحش ذلك منه لم يستحق أن يعدل به عن العدول إلى
~~المجروحين إلا بعد أن يكون وهمه فاحشا وغالبا فإذا كان كذلك استحق الترك
~~فأما من كان يخطىء في الشيء اليسير فهو عدل وهذا مما لا ينفك عنه البشر ms418 إلا
~~أن الحكم في مثل هذا إذا علم خطؤه تجنبه واتباع ما لم يخطىء فيه هذا حكم
~~جماعة من المحدثين العارفين الذين كانوا يخطئون وقد فصلناهم في الكتاب على
~~أجناس ثلاثة فمنهم من لا يحتج بما انفرد من حديثة ويقبل غير ذلك من روايته
~~ومنهم من يحتج بما وافق الثقات فقط من روياته ومنهم من يقبل ما لم يخالف
~~الأثبات ويحتج بما وافق الثقات
# PageV00P000
### | 980 - 
# محمد بن الحسن بن سعد العوفي كنيته أبو سعيد بن أخي عطية بن سعد من أهل
~~الكوفة يروي عن أبيه عن عمه روى عنه محمد بن ربيعة وعبد الله بن داود منكر
~~الحديث يروي أشياء لا يتابع عليها لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وهو الذي
~~يقال له محمد بن الحسن بن عطية إنما هو بن أخيه
### | 981 - 
# محمد بن إسحاق العكاشي الغنوي من ولد عكاشة بن محصن سكن الشام يروي عن
~~الأوزاعي والزبيدي وإبراهيم بنأبي عبلة ومكحول روى عنه أهل الشام كان ممن
~~يضع الحديث على الثقات لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على جهة
~~التعجب عند أهل الصناعة روى عن الأوزاعي عن هارون بن رئاب عن قبيصة بن ذؤيب
~~عن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكرم مؤمنا
~~فإنما يكرم الله ومن سر مؤمنا فإنما يسر الله ومن عظم مؤمنا فإنما يعظم
~~الله أخبرناه بن ناجية قال حدثنا
# PageV00P000
# هاشم بن القاسم الحراني قال حدثنا محمد بن إسحاق العكاشي عن الأوزاعي في
~~نسخة كتبناها عنه أكثرها لا أصول لها وروى عن الأوزاعي عن مكحول والقاسم بن
~~مخيمرة عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أخي
~~عيسى قال يا معشر الحواريين كونوا في الشر بلهاء كالحمام وكونوا في
~~الاجتهاد كالوحش إذا طلبها القناص يا معشر الحواريين إن الله قد بسط لكم
~~الدنيا بسطا وسطحها لكم سطحا وحملكم على ظهرها ولم ينازعكم فيها إلا الملوك
~~والشياطين فأما الشياطين فاستعينوا عليهم بالصبر والصلاة وأما الملوك ms419 فخلوا
~~بينهم وبين دنياهم يخلوا بينكم وبين آخرتكم أخبرناه محمد بن أيوب بن مشكان
~~بطبرية قال حدثنا محمد بن كامل بن ميمون الزيات الحمرواي قال حدثنا محمد بن
~~إسحاق العكاشي عن الأوزاعي وروى عن إبراهيم بن أبي عبلة قال سمعت أم
~~الدرداء تحدث عن أبي الدرداء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الآية
~~اصبروا وصابروا ورابطوا قال اصبروا على الصلوات الخمس وصابروا على عدوكم
~~ورابطوا في سبيل الله لعلكم تفحلون أخبرناه محمد بن دليل بن بشر البغدادي
~~بالرملة قال حدثنا أحمد بن عبد المؤمن المروزي قال حدثنا محمد بن إسحاق
~~العكاشي قال حدثنا إبراهيم بن أبي عيلة
### | 982 - 
# محمد بن عمرو الواقفي أبو سهل الأنصاري منأهل البصرة يروي عن
# PageV00P000
# الحسن والبصريين روى عنه أهل البصرة ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير
~~يعتبر حديثه من غير احتجاج به أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال
~~ذكرت ليحيى بن سعيد محمد بن عمرو الأنصاري فلم يرضه
### | 983 - 
# محمد بن مروان السدي من أهل الكوفة يروي عن الكلبي وداود بن أبي هند روى
~~عنه العراقيون كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل كتابة حديثه إلا
~~على جهة الاعتبار ولا الاحتجاج به بحال من الأحوال روى عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال زوجوا الأكفاء وتزوجوا
~~إليهم واختاروا لنطفكم وإياكم والزنج فإنه خلق مشوه وروى عن داود بن أبي
~~هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن
~~الله يقول اطلبوا الفضل من الرحماء من عبادي تعيشوا في أكنافهم فإن فيهم
~~رحمتي ولا تطلبوها من القاسية قلوبهم فإن فيهم سخطي أخبرنا بالحديثين جميعا
~~قاسم بن علي المؤذن بالمصيصة قال حدثنا المثنى
# PageV00P000
# بن الضحاك الأسدي قال حدثنا محمد بن مروان السدي في نسخة كتبناها عنه
~~أكثرها معمولة لا تخفى على من هذا الشأن صناعته كيفيتها
### | 984 - 
# محمد بن كثير السلمي من أهل البصرة كان ينزل الدباغين بها يروي عن ms420 يونس
~~بن عبيد وابن طاوس روى عنه أهل البصرة كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير
~~حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد على قلة روايته
### | 985 - 
# محمد بن كثير القرشي من أهل الكوفة كنيته أبو إسحاق القصاب يروي عن عمرو
~~بن قيس وإسماعيل بن أبي خالد وليث بن أبي سليم وهشام بن عروة روى عنه قتيبة
~~بن سعيد وأهل العراق وكان ممن ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات التي إذا
~~سمعها من الحديث صناعته علم أنها معمولة أو مقلوبة لا يحتج به بحال وهو
~~الذي روى عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن النعمان بن بشير عن أبيه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وأداها
~~فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه أخبرناه بن زهير
~~قال حدثنا عبد الله بن أيوب المخرمي قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا
~~إسماعيل بن أبي خالد إنما هو من حديث النحل
### | 986 - 
# محمد بن القاسم الأسدي كنيته أبو إبراهيم من أهل الكوفة يروي
# PageV00P000
# عن الأوزاعي وابن جريج روى عنه العراقيون مات بالكوفة لأربع عشرة خلت من
~~شهر ربيع الأول سنة سبع ومائتين وكان ممن يروي عن الثقات ما ليس من
~~أحاديثهم ويأتي عن الأثبات بما لم يحدثوا لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية
~~عنه بحال كان بن حنبل يكذبه وهو الذي روى عن الربيع بن صبيح عن الحسن عن
~~أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتد الحر فاستعينوا
~~بالحجامة لا يتبيغ الدم بأحدكم فيقتله أخبرناه محمد بن المسيب قال حدثنا
~~وهب بن حفص الحراني قال حدثنا محمد بن القاسم الأسدي قال حدثنا الربيع بن
~~صبيح عن الحسن
### | 987 - 
# محمد بن أبي الزعيزعة من أهل أذرعات من ناحية الشام يروي عن نافع وابن
~~المنكدر روى عنه أهل الشام ومحمد بن عيسى بن سميع وغيره كان ممن يروي
~~المناكير عن المشاهير حتى إذا سمعها من الحديث صناعته علم أنها ms421 مقلوبة لا
~~يجوز الاحتجاج به روى عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~تصافحوا فإن التصافح يذهب السخيمة وتهادوا فإن الهدية تذهب الغل أخبرناه
~~القطان بالرقة قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا محمد بن أبي الزعيزعة من
~~أهل أذرعات عن نافع
# PageV00P000
### | 988 - 
# محمد بن أبي الزعيزعة شيخ يروي عن أبي المليح الرقي روى عنه أهل العراق
~~دجال من الدجاجلة كان يروي الموضوعات وهو الذي روى عن أبي المليح عن ميمون
~~بن مهران عن بن عباس قال جاع النبي صلى الله عليه وسلم جوعا شديدا فنزل
~~عليه جبريل وفي يده لوزة فناوله إياها ففكها فإذا فريدة خضراء عليها مكتوب
~~بالنور لا إله إلا الله محمد رسول الله أيدته بعلي ونصرته به ما آمن بي من
~~اتهمني في قضائي واستبطأني في رزقه
### | 989 - 
# محمد بن موسى بن مسكين قاضي المدينة كنيته أبو غزية يروي عن مالك وابن
~~أبي الزناد روى عنه يعقوب بن محمد الزهري والناس مات سنة سبع ومائتين كان
~~ممن يسرق الحديث ويحدث به ويروي عن الثقات أشياء موضوعات حتى إذا سمعها
~~المبتدىء في الصناعة سبق إلى قلبه أنه كان المتعمد لها روى عن فليح بن
~~سليمان عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير
~~وتحليلها التسليم أخبرناه عبد الجبار بن أحمد بتنيس قال حدثنا النضر بن
~~سلمة قال حدثنا أبو غزية عن فليح والنضر بن سلمة أيضا قد تبرأنا من عهدته
~~وروى عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كل البلاد فتحت بالسيف والرمح وفتحت المدينة بالقرآن وفيها
~~قبري ومهاجري وحق على كل مسلم حفظ جيراني من بعدي أخبرناه أحمد بن عبد
~~الكبير الوزان الجرجاني قال حدثنا سليمان بن داود القزاز قال حدثنا أبو
~~غزية قال حدثنا مالك
# PageV00P000
### | 990 - 
# محمد بن عمر بن واقد ms422 الواقدي الأسلمي المديني قاضي بغداد كنيته أبو عبد
~~الله يروي عن مالك وأهل المدينة مات سنة سبع ومائتين أو بعدها بقريب ببغداد
~~يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة خلت من رجب كان ممن يحفظ أيام الناس وسيرهم وكان
~~يروي عن الثقات المقلوبات وعن الأثبات المعضلات حتى ربما سبق إلى القلب أنه
~~كان المتعمد لذلك كان أحمد بن حنبل يكذبه روى عن هشام بن سعد عن زيد بن
~~أسلم عن عياض بن عبد الله بن أبي السرح عن عبد الله بن علقمة بن العفراء عن
~~بن عمر عن صفية بنت أبي عبيد عن حفصة قالت قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا يحرم من الرضاع إلا عشر رضعات رواه عن الواقدي علي بن عيسى البجرمي
~~سمعت محمد بن المنذر سمعت عباس بن محمد سمعت يحيى بن معين يقول الواقدي ليس
~~بشيء أخبرني محمد بن عبد الرحمن سمعت أبا غالب بن بنت معاوية بن عمرو سمعت
~~علي بن المديني يقول الواقدي يضع الحديث
# PageV00P000
# قال أبو حاتم وهو الذي روى عن مالك وابن أبي الرجال عن أبيه عن عائشة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال صومكم يوم تصومون وفطركم يوم تفطرون أخبرناه
~~الحسن بن إسحاق الخولاني بطرسوس قال حدثنا أبو أمية قال حدثنا محمد بن عمر
~~الواقدي قال حدثنا مالك وابن أبي الرجال عن أبيه
### | 991 - 
# محمد بن عمر الكلاعي شيخ يروي عن أهل البصرة منكر الحديث جدا روى عنه
~~سويد بن سعيد الأنباري استحق ترك الاحتجاج بحديثه إذا انفرد وهو الذي يروي
~~عن الحسن وقتادة عن أنس بن مالك قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فسلم عليه فقال يا رسول الله أيمنع سوادي ودمامتي من دخول الجنة فقال لا
~~والذي نفسي بيده ما اتقيت ربك وآمنت بما جاء به رسوله قال فوالذي أكرمك
~~بالنبوة لقد شهدت أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده
~~ورسوله والإقرار بما جاء به من قبل أن أجلس منك هذا المجلس ms423 بثمانية أشهر
~~فمالي يا رسول الله قال لك ما للقوم وعليك ما عليهم وأنت أخوهم قال ولقد
~~خطبت إلى عامة من يحضرك ومن ليس عندك فردوني لسوادي ودمامة وجهي وإني لفي
~~حسب من قومي بني سليم ثم ذكر أني معروف الآباء ولكن على سوادا اجترأ لي
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل شهد المجلس اليوم عمرو بن وهب وكان
~~رجلا من ثقيف قريب العهد بالإسلام وكانت له صعوبة قالوا لا قال أتعرفون
~~منزله قالوا نعم قال فاذهب فاقرع الباب قرعا رفيقا ثم سلم فإذا دخلت عليه
~~فقل زوجني نبي الله صلى الله عليه وسلم
# PageV00P000
# فتاتكم وكان له ابنة عاتق وكان لها حظ من جمال وعقل فذكر حديثا طويلا في
~~ورقتين أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا سويد بن سعيد الأنباري قال حدثنا
~~محمد بن عمر الكلاعي قال حدثني الحسن وقتادة عن أنس بن مالك
### | 992 - 
# محمد بن عبد الله البصري شيخ يروي عن عطاء روى بن سماك عن عائد العجلي
~~عنه منكر الحديث على قلته لا يحتج به لجهالته وقلة شهرته في أهل العلم
~~بالرواية مع ما يأتي من المنكر فيما روى
### | 993 - 
# محمد بن عروة بن هشام بن عروة يروي عن جده هشام بن عروة روى عنه إبراهيم
~~بنعلي الرافعي منكر الحديث جدا يروي عن هشام بن عروة ما ليس من حديثه حتى
~~يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لذلك لا يجوز الاحتجاج به
### | 994 - 
# محمد بن عمر بن الوليد شيخ يروي عن مالك ما ليس من حديثه لا يجوز
~~الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا عنه الاعتبار للخواص روى عن مالك عن نافع
~~عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكرهوا مرضاكم على
~~الطعام أخبرناه جعفر بن إدريس القزويني بمكة قال حدثنا محمد بن غالب بن حرب
~~قال حدثنا محمد بن عمر بن الوليد قال حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر
# PageV00P000
### | 995 - 
# محمد بن الحارث الحارثي من أهل البصرة يروي عن محمد ms424 بن عبد الرحمن
~~البيلماني روى عنه أبو الربيع الحارثي والبصريون منكر الحديث جدا فأما ما
~~روى عن بن البيلماني عن مالك في الصحيفة فالبلية فيها ممن فوقه إلا أنه
~~أكثر عن بن البيلماني حتى يسبق إلى القلب القدح فيه لكثرته وإن كان بن
~~البيلماني في نفسه ليس بشيء في الحديث فقد روى عن غير بن البيلماني أيضا
~~مناكير مما تشبه حديث الثقات
### | 996 - 
# محمد بن مصعب القرقساني كنيته أبو عبد الله وقد قيل أبو الحسن يروي عن
~~الأوزاعي روى عنه العراقيون وأهل الشام كان ممن ساء حفظه حتى كان يقلب
~~الأسانيد ويرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد فأما فيما وافق
~~الثقات فإن احتج به محتج وفيما لم يخالف الأثبات إن اعتبر به معتبر لم أر
~~بذلك بأسا روى عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء الدارمي عن أبيه قال جاءني
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي يموت فتفل من قرني إلى قدمي أخبرناه
~~القطان بالرقة قال حدثنا علي بن سعيد العلاف قال حدثنا محمد بن مصعب قال
~~حدثنا حماد بن سلمة وإنما هو بهذا الإسناد قال قلت يا رسول أما تكون الزكاة
~~إلا في الحلق أو اللبة فقال لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك
# PageV00P000
# وروى عن الأوزاعي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال مر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة ميتة قد ألقاها أهلها فقال والذي نفسي
~~بيده للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا
~~أبو خيثمة قال حدثنا محمد بن مصعب قال حدثنا الأوزاعي وهذا المتن بهذا
~~الإسناد باطل إنما الناس رووا هذا الخبر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد
~~الله عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بشاة ميتة قال أولا
~~انتفعتم بإهابها قالوا إنها ميتة قال إنما حرم أكلها
### | 997 - 
# محمد بن الفضل السدوسي كنيته أبو النعمان ولقبه عارم منأهل البصرة يروي
~~عن بن المبارك والحمادين اختلط في آخر ms425 عمره وتغير حتى كان لا يدري ما يحدث
~~به فوقع المناكير الكثرة في روايته فما روى عنه القدماء قبل اختلاطه إذا
~~علم أن سماعهم عنه كان قبل تغيره فإن احتج به محتج بعد العلم بما ذكرت
# PageV00P000
# أرجو أن لا يجرح في فعله ذلك وأما رواية المتأخرين عنه فيجب التنكب عنها
~~على الأحوال وإذا لم يعلم التمييز بين سماع المتقدمين والمتأخرين منه يترك
~~الكل ولا يحتج بشيء منه هذا حكم كل من تغير آخر عمره واختلط إذا كان قبل
~~الاختلاط صدوقا وهو مما يعرف بالكتابة والجمع والإتقان ومات عام أربعة عشرة
~~ومائتين
### | 998 - 
# محمد بن الحجاج الواسطي اللخمي كنيته أبو إبراهيم كان يحدث ببغداد يروي
~~عن عبد الملك بن عمير ومجالد بن سعيد روى عنه مهدي بن جعفر ويحيى بن أيوب
~~مات سنة إحدى وثمانين ومائة كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات لا تحل
~~الرواية عنه ولا الاحتجاج به أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال سمعت يحيى
~~بن معين وسئل وأنا حاضر عن محمد بن الحجاج اللخمي كيف هو فقال كذاب خبيث
~~أراه صاحب هريسة سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن
~~معين محمد بن الحجاج اللخمي فقال كذاب قال أبو حاتم وهو الذي روى عن عبد
~~الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أتاني جبريل بهريسة فقال كل هذه لتشد ظهرك لقيام الليل أخبرناه أبو
~~يعلى قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري
# PageV00P000
# قال حدثنا محمد بن الحجاج عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش
### | 999 - 
# محمد بن الخليل الذهلي شيخ يضع الحديث لا يحل ذكره في الكتب ولعله لا
~~يعرفه كثير إنسان من أصحابنا لخفائه ولكني ذكرته في هذا الكتاب لأن يعرفه
~~من كان في هذا الشأن مبتدئا روى عن هاشم بن القاسم أبي النضر عن ليث بن سعد
~~عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استوصوا بالغوغاء
~~خيرا ms426 فإنهم يسدون البثوق ويحفرون الخنادق ويطفئون الحريق أخبرناه أحمد بن
~~عيسى المقرئ بالأهواز قال حدثنا أحمد بن عبد الله البلخي قال حدثنا محمد بن
~~الخليل الذهلي قال حدثنا أبو النضر هاشم بن قاسم ولا أشك أن هذا موضوع على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم والجرح لازم لمن روى عني حديثا من هذه
~~الأحاديث التي في هذا الكتاب إلا على سبيل الجرح في ناقليه لئلا يغتر من
~~يسمع أنه من رواتنا فيحتج به
### | 1000 - 
# محمد بن الحجاج المصفر شيخ كان ببغداد كنيته أبو عبد الله يروي عن شعبة
~~روى عنه أبو أمية الطرسوسي منكر الحديث جدا يروي عن شعبة أشياء كأنه شعبة
~~آخر لا تحل الرواية عنه
# PageV00P000
# روى عن خذام بن يحيى عن مكحول عن واثلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال إن لله في كل يوم ثلاثمائة وستون نظرة لا ينظر فيها إلى صاحب
~~الشاة يعني الشطرنج أخبرناه أحمد بن يحيى بن زهير قال حدثنا محمد بن صالح
~~القناد قال حدثنا محمد بن الحجاج عن خذام بن يحيى
### | 1001 - 
# محمد بن الحسن الأزدي من رهط المهلب بن أبي صفرة من أهل البصرة يروي عن
~~مالك مالا أصل له لا يجوز الاحتجاج به روى عن مالك عن نافع عن بن عمر قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم تأمره صلاته بالمعروف أو
~~تنهاه عن المنكر لم يزدد بصلاته من الله إلا بعدا وروى عن مالك عن نافع عن
~~بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يأتي على الناس زمان تكون وجوههم
~~وجوه الآدميين وقلوبهم قلوب الذئاب الضواري سفاكون للدماء لا يزعون عن قبيح
~~إن تابعتهم في ذلك واربوك وإن حدثتهم كذبوك وإن ائتمنتهم خانوك وإن تواريت
~~عنهم اغتابوك روى عنه مدرك بن تمام الرسغي ولا أصل لهذا عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم
### | 1002 - 
# محمد بن أيوب شيخ يضع الحديث على مالك روى عنه زهير بن عباد الرواسي لا
~~يحل كتابة حديثه إلا ms427 على سبيل الاعتبار روى عن مالك عن نافع عن بن عمر قال
~~بينما النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم بفناء الكعبة إذ نزل عليه جبريل
~~فقال يا محمد إنه سيخرج من أمتك رجل يشفع يشفعه الله
# PageV00P000
# في عدد ربيعة ومضر فإن أدركته فسله الشفاعة لأمتك قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم حدثني يا جبريل ما اسمه وما صفته قال أما اسمه فأويس فذكر حديثا
~~طويلا في ورقتين أخبرناه أحمد بن عبيد الله الدارمي بأنطاكية قال حدثنا
~~إسماعيل بن محمد العرزمي قال حدثنا زهير بن عباد وهذا خبر لا أصل له عن
~~رسول الله ولا بن عمر أسنده ولا نافع حدث به ولا مالك رواه
### | 1003 - 
# محمد بن معاوية النيسابوري كنتيه أبو علي سكن بغداد ثم انتقل إلى مكة
~~ومات بها يروي عن الليث بن سعد وابن لهيعة روى عنه العراقيون كان ممن ينفرد
~~بالمناكير عن المشاهير ويأتي عن الثقات بما لا يتابع عليه فاستحق الترك إلا
~~عند الاعتبار فيما وافق الثقات لأنه كان صاحب حفظ وإتقان قبل أن يظهر منه
~~ما ظهر كان يحيى بن معين يرميه بالكذب روى محمد بن معاوية عن بن لهيعة عن
~~أبي الزبير عن جابر قال أخبرني بنة الجهني أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى
~~قوما يتعاطون سيفا بينهم في المسجد فقال لعن الله من فعل هذا ألم أنه عن
~~هذا وروى عن أبي المليح عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال آخر جنازة صلى
~~عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر عليها أربعا أخبرناه الشامي قال
~~حدثنا محمد بن معاوية عن أبي المليح
# PageV00P000
### | 1004 - 
# محمد بن غزوان شيخ من أهل الشام يقلب الأخبار ويسند الموقوف لا يحل
~~الاحتجاج به روى عن عمر بن محمد عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال من صلى ست ركعات بعد المغرب غفر له بها ذنوب خمسين سنة وروى عن
~~الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن ms428 النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال البحر هو الطهور ماؤه الحل ميتته فيما يشبه هذا من الأشياء
~~التي يطول ذكرها أما الأول فهو من قول بن عمر رفعه والثاني من حديث أبي
~~هريرة صحيح ولكنه ليس من حديث أبي سلمة ولا يحيى بن أبي كثير
### | 1005 - 
# محمد بن أيوب بن سويد الرملي يروي عن أبيه عن الأوزاعي الأشياء الموضوعة
~~لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه روى عن أبيه عن الأوزاعي عن يحيى بن
~~أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا
~~تناول العبد كأس الخمر ناشده الإيمان من
# PageV00P000
# قلبه سألتك بالله أن لا تدخله علي فإني لا أستقر أنا وهو في موضع واحد
~~أخبرناه بن قتيبة قال حدثنا محمد أيوب بن سويد الرملي في نسخة كتبناها عنه
~~وهذا حديث موضوع لا أصل له من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو
~~زرعة يقول هذا الشيخ أدخل في كتب أبيه أشياء موضوعة بخط طري وكان يحدث بها
~~وروى عن أبيه عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أبي الزاهرية عن رافع بن عبير قال
~~سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول قال الله جل وعلا لداود يا داود بن لي
~~في الأرض بيتا فبنى داود بيتا لنفسه قبل البيت الذي أمر به فأوحى الله إليه
~~يا داود بنيت بيتك قبل بيتي قال أي رب هكذا قلت فيما قضيت من ملك استأثر ثم
~~أخذ في بناء المسجد فلما تم سور الحائط سقط ثلثاه فشكا ذلك إلى الله فأوحى
~~الله إليه أنه لا يصلح أن تبني لي بيتا قال أي ربي ولم قال لما جرى على
~~يديك من الدماء قال أي ربي ألم يكن ذلك في هواك ومحبتك قال بلى ولكنهم
~~عبادي وإمائي أرحمهم فشق ذلك عليه فقال لا تحزن سأقضي بناءه على يدي ابنك
~~سليمان فذكر حديثا طويلا أخبرناه بن قتيبة قال حدثنا محمد بن أيوب بن سويد
~~قال حدثني أبي قال حدثني ms429 إبراهيم بن أبي عبلة
### | 1006 - 
# محمد بن بحر البصري شيخ كان ينزل في بلهجيم بالبصرة أخبرنا عنه أبو ليلى
~~الموصلي يروي عن الضعفاء أشياء لم يحدث بها غيره عنهم حتى يقع في القلب أنه
~~كان يقلبها عليهم فلست أدري البلية في تلك الأحاديث منه أو منهم
# PageV00P000
# ومن أيهم كان فهو ساقط الاحتجاج حتى تتبين عدالته بالاعتبار بروايته عن
~~الثقات
### | 1007 - 
# محمد بن إبراهيم الشامي أبو عبد الله شيخ كان يدور بالعراق ويجاور عبادان
~~يضع الحديث على الشاميين أخبرنا عنه أبو يعلى والحسن بن سفيان وغيرهما لا
~~تحل الرواية عنه إلا عند الاعتبار روى عن الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن
~~يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال لا تعزير فوق عشرين سوطا فيما يشبه هذا مما لا أصول لها من كلام رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لا يحل الاحتجاج به وهو الذي روى عن سويد بن عبد
~~العزيز عن نوح بن ذكوان عن أخيه أيوب عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم عن الأجود الأجود الله أجود الأجواد
~~وأنا أجود ولد آدم وأجودهم من بعدي رجل علم علما فنشر علمه يبعث يوم
~~القيامة أمة وحده ورجل جاد بنفسه في سبيل الله حتى يقتل أخبرناه أحمد بن
~~علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن إبراهيم الشامي بعبادان قال حدثنا سويد بن
~~عبد العزيز
# PageV00P000
# وروى عن بقية عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن واثلة بن الأسقع قال
~~لقيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم العيد فقلت تقبل الله منا ومنك فقال
~~تقبل الله منا ومنك وروى عن بقية عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن واثلة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتعبد بغير فقه كالحمار في
~~الطاحونة أخبرنا بالحديثين جميعا محمد بن إبراهيم بن منصور بتستر قال حدثنا
~~حدثنا عبد القدوس بن عبد الكبير الحبحابي قال ms430 حدثنا محمد بن إبراهيم الشامي
~~قال حدثنا بقية بن الوليد وروى عن شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه
~~عن عائشة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنزلوهن الغرف ولا
~~تعلموهن الكتابة وعلموهن المغزل وسورة النور أخبرناه الحسن بن سفيان قال
~~حدثنا محمد بن إبراهيم الشامي بعبادان قال حدثنا شعيب بن إسحاق
### | 1008 - 
# محمد بن خليد بن عمير الحنفي شيخ يروي عن عيسى بن يونس وعبد الواحد بن
~~زياد يقلب الأخبار ويسند الموقوف لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد روى عن
~~عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن عطاء عن أبي هريرة قال قال لي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم زر غبا تزدد حبا وروى عن داود بن الزبرقان عن يحيى بن سعيد
~~الأنصاري عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم
~~إلى طعام فليخلع نعليه وروى عن بن المبارك عن محمد بن سوقة عن عبد الله بن
~~دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا مشت أمتي المطيطا
~~وخدمتها أبناء فارس
# PageV00P000
# والروم سلط الله عليهم شرارهم على خيارهم أما حديث الأول فهو حديث عيسى
~~بن يونس عن طلحة بن عمرو عن عطاء فجعل مكان طلحة الأوزاعي وحديث الثاني من
~~قول يحيى بن سعيد فجعله عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم والحديث الثالث
~~عند بن المبارك عن موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار فجعل بدل موسى محمد
~~بن سوقة
### | 1009 - 
# محمد بن حميد الرازي كنيته أبو عبد الله يروي عن بن المبارك وجرير حدثنا
~~عنه شيوخنا مات سنة ثمان وأربعين ومائتين كان ممن ينفرد عن الثقات بالأشياء
~~المقلوبات ولا سيما إذا حدث عن شيوخ بلده سمعت إبراهيم بن عبد الواحد
~~البغدادي يقول قال صالح بن أحمد بن حنبل كنت يوما عند أبي إذ دق علينا
~~الباب فخرجت فإذا أبو زرعة ومحمد بن مسلم بن وارة يستأذنان على الشيخ فدخلت
~~وأخبرت فأذن لهم فدخلوا ms431 وسلموا عليه فأما بن وارة فباس يده فلم ينكر عليه
~~ذلك وأما أبو زرعة فصافحة فتحدثوا ساعة فقال بن وراة يا أبا عبد الله إني
~~رأيتك تذكر حديث أبي القاسم بن أبي الزناد فقال نعم حدثنا أبو القاسم بن
~~أبي الزناد عن إسحاق بن حازم عن بن مقسم يعني عبيد الله بن جابر بن عبد
~~الله أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه
~~الحلال ميتته وقال فقالوا ماله قلت شك في شيء ثم خرج
# PageV00P000
# والكتاب في يده فقال في كتابي ميته بتاء واحدة والناس يقولون ميتته ثم
~~تحدثوا ساعة فقال بن وارة يا أبا عبد الله رأيت محمد بن حميد قال نعم قال
~~كيف رأيت حديثه قال إذا حدث عن العراقيين يأتي بأشياء مستقيمة وإذا حدث عن
~~أهل بلده مثل إبراهيم بن المختار وغيره أتى بأشياء لا تعرف لا تدري ما هي
~~قال فقال أبو زرعة وابن وارة صح عندنا أنه يكذب قال فرأيت أبي بعد ذلك إذا
~~ذكر بن حميد نفض يده
### | 1010 - 
# محمد بن عامر أبو عبد الله شيخ من أهل الرملة يروي عن بن عيينة يقلب
~~الأخبار ويروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم روى بن سفيان عن عيينة عن
~~الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا
~~يقرءون مالك يوم الدين أخبرناه يحيى بن محمد بن عمرو والذي يقال له أبو
~~عمروس بالفسطاس قال حدثنا محمد بن عامر الرملي قال حدثنا سفيان بن عيينة
~~هذا هو المشهور من حديث أيوب بن سويد عن يونس بن يزيد عن الزهري عن أنس بن
~~مالك وهو مما تفدر به أيوب بن سويد ومثل هذا الإسناد عند بن عيينة قال رأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة ليس يقرءون
~~مالك يوم الدين
### | 1011 - 
# محمد بن سليمان بن هشام الخزاز بن بنت مطر الوراق يروي عن أبي معاوية
~~ووكيع وأهل العراق روى عنه الناس ms432 منكر الحديث بين الثقات كأنه
# PageV00P000
# يسرق الحديث يعمد إلى أحاديث معروفة لأقوام بأعيانهم حدث بها شيوخهم لا
~~يجوز الاحتجاج به بحال روى عن وكيع عن مالك عن الزهري عن أنس قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ما أوذي أحد ما أوذيت حدثناه أحمد بن حريث عنه
~~وروى عن عبد الصمد بن عبد الوارث عن محمد بن مهزم عن عبد الرحمن بن القاسم
~~عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلة الرحم وحسن
~~الخلق وحسن الجوار تعمر الديار وتزيد في الأعمار أخبرناه عبد الجبار بن
~~أحمد بتنيس قال حدثنا محمد بن سليمان قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث
~~وروى عن بن أبي عدي عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم صوامع المؤمنين بيوتهم أخبرناه محمد بن المسيب قال
~~حدثنا محمد بن سليمان بن هشام قال حدثنا بن أبي عدي
### | 1012 - 
# محمد بن عبد الرحمن بن غزوان قراد من أهل بغداد يروي عن أبيه وغيره من
~~الشيوخ العجائب التي لا يشك من هذا الشأن صناعته أنها معمولة أو مقلوبة روى
~~عن أبيه عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن جابر قال
~~وأخبرنا أبي عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن طلق بن حبيب عن جابر بن
~~عبد الله قال وأخبرنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن طلق بن حبيب عن جابر بن
~~عبد الله قال وأخبرنا المنكدر بن محمد عن أبيه عن جابر قال خطبنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال توبوا إلى الله قبل أن تموتوا وبادروا
~~بالأعمال
# PageV00P000
# الصالحة قبل أن تستقبلوا واعلموا أن البر قد فرض عليكم هذه الصلاة يعني
~~صلاة الجمعة في شهري هذا في يومي هذا في مقامي هذا فمن تركها في حياتي وبعد
~~مماتي استخفافا بها وجحودا لها له إمام عادل أو جائر ألا فلا صلاة له ألا ms433
~~ولا صوم له ألا ولا حج له إلا أن يتوب فيتوب الله عليه ألا ولا تؤمن امرأة
~~رجلا ولا يؤمن أعرابي مهاجرا ولا يؤمن فاسق مؤمنا إلا أن يخاف سيفه أو سوطه
~~أخبرناه محمد بن إسحاق بن خزيمة بهذه الأسانيد الأربعة قال حدثنا محمد بن
~~عبد الرحمن بن غزوان وأنا خائف أنه كذاب قال حدثنا أبي عن حماد بن سلمة
~~سألت بن خزيمة رحمة الله عليه مرارا عن هذه الأحاديث فامتنع ثم قرأت عليه
~~فلما قلت حدثكم محمد بن عبد الرحمن بن غزوان أدخل إصبعيه في أذنيه فلما
~~قرأت إسنادا واحدا أخرجهما من أذنيه وسمع إلى آخرها وقال نعم وأنا خائف أنه
~~كذاب
### | 1013 - 
# محمد بن تميم بن سليمان السعدي الفاريابي يضع الحديث تعلق محمد بن كرام
~~برجله وتشبث بالجويباري في كتابه فأكثروا روايته عنهما وجميعا كانا ضعيفين
~~في الحديث ليس عند أصحابنا عنهما شيء إنما ذكرناهما لئلا يتوهم أحداث
~~أصحابنا أن شيوخنا تركوهم للإرجاء فقط وإنما كان السبب في تركهم إياهما
~~أنهما كانا يضعان الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم وضعا
### | 1014 - 
# محمد بن عبد الله الحبطي من أهل تستر كنيته أبو رجاء يروي عن شعبة بن
~~الحجاج ما ليس من حديثه روى عنه عثمان بن سعيد الأحول مما يأتي عن الثقات
~~بما ليس من حديث الأثبات روى عن شعبة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال
~~سمعت
# PageV00P000
# رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا فقر أشد من الجهل ولا مال أعود من
~~العقل ولا وحدة أوحش من العجب ولا مظاهرة أوثق من المشاورة ولا حسب كحسن
~~الخلق ولا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر ولا إيمان كالحياء
~~والصبر أخبرناه الحسين بن إسحاق الأصبهاني بالكرخ قال حدثنا أحمد بن يحيى
~~الصوفي قال حدثنا عثمان بن سعيد الكندي قال حدثنا محمد بن عبد الله الحبطي
~~عن شعبة
### | 1015 - 
# محمد بن إسحاق البلخي شيخ قدم الجبل فحثهم بها يروي عن بن عيينة وأهل
~~العراق المقلوبات ويأتي عن الثقات ms434 ما ليس من حديث الأثبات كأنه كان المتعمد
~~لها لا يكتب حديثه إلا للاعتبار روى عن سفيان بن عيينة عن أيوب عن نافع عن
~~بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لأغزون قريشا ثلاث مرات
~~ثم قال عند الثالثة إن شاء الله أخبرنا أحمد بن عبيد بهمدان قال حدثنا محمد
~~بن صالح الأشج قال حدثنا
# PageV00P000
# محمد بن إسحاق البلخي قال حدثنا سفيان بن عيينة هذا شيء رواه مسعر وشريك
~~عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس أرسلاه مرة ورفعاه أخرى
### | 1016 - 
# محمد بن يحيى بن ضرار المازني من أهل الأهواز يروي عن مسلم وأهل البصرة
~~المقلوبات وعن الثقات الملزقات لا يجوز الاحتجاج بخبره وهو الذي روى عن أبي
~~الربيع الزهراني قال حدثنا مفضل بن فضالة عن حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع
~~عن بن عمر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه قلة الولد
~~فأمره بأكل البيض والبصل أخبرناه علي بن محمد بن إبراهيم بتستر قال حدثنا
~~محمد بن يحيى بن ضرار قال حدثنا أبو الربيع الزهراني وهذا شيء سرقه عن هذا
~~الشيخ جماعة فحدثوا به أدخل علي أحمد بن الأزهر النيسابوري على أبي الربيع
~~وحدث به وأدخل على محمد بن أبي طاهر البلدي عن أبي الربيع فحدث به والخبر
~~لا شك أنه موضوع لا يحل ذكر مثل هذا في الكتب
### | 1017 - 
# محمد بن مزيد أبو جعفر مولى بني هاشم منأهل بغداد يروي عن أبي حذيفة موسى
~~بن مسعود عن عبد الله بن حبيب الهذلي عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أبي
~~منظور وكانت له صحبة قال لما فتح الله على نبيه صلى الله عليه وسلم خيبر
~~أصابه من سهمه أربعة أزواج نعال وأربعة أزواج خفاف وعشرة أواقي ذهب وفضة
~~وحمار أسود قال فكلم النبي صلى الله عليه وسلم الحمار فقال له ما اسمك قال
~~يزيد بن شهاب أخرج الله من نسل جدي ستين حمارا كلهم لم يركبهم إلا نبي ولم ms435
~~يبق من نسل جدي غيري ولا من الأنبياء
# PageV00P000
# غيرك أتوقعك أن تركبني وكنت قبلك لرجل من اليهود وكنت أعثر به عمدا وكان
~~يجيع بطني ويضرب ظهري فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قد سمتك يعفورا يا
~~يعفور قال لبيك قال أتشتهي الإناث قال لا وكان النبي صلى الله عليه وسلم
~~يركبه في حاجته فإذا نزل عنه بعث به إلى باب الرجل فيأتي الباب فيقرعه
~~برأسه فإذا خرج إلى صاحب الدار أومأ إليه أن أجب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى بئر كانت لأبي الهيثم
~~بن التيهان فتردى فيها فصارت قبره جزعا منه على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهذا حديث لا أصل له وإسناده ليس بشيء ولا يجوز الاحتجاج بهذا الشيخ
### | 1018 - 
# محمد بن سليمان الجوهري من أهل البصرة سكن أنطاكية يروي عن أبي الوليد
~~الحوضي وأهل البصرة يقلب الأخبار على الثقات ويأتي عن الضعفاء بالملزقات لا
~~يحل الاحتجاج به بحال روى عن حفص بن عمر الحوضي قال حدثنا شعبة عن قتادة عن
~~أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على صبيان فسلم عليهم وروى عن
~~عبد الله بن عمرو الواقفي قال حدثنا أيوب بن عتبة عن إياس بن سلمة بن
~~الأكوع عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال خرج ثلاثة كان قبلكم وذكر
~~حديث الغار بطوله أخبرنا بالحديثين جميعا محمد بن أحمد بن المستنير
~~بالمصيصة قال حدثنا محمد بن سليمان الجوهري في أشياء كتبناها عنه مقلوبة
~~أكره ذكرها كراهية التطويل
# PageV00P000
### | 1019 - 
# محمد بن الضوء بن الصلصال بن الدلهمس بن حمل بن جندلة بن بجيلة بن منقذ
~~بن المحتجب بن الأغر شيخ روى عن أبيه المناكير لا يجوز الاحتجاج به روى عن
~~أبيه الضوء عن جده الصلصال قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول امرؤ
~~القيس صاحب لواء الشعراء إلى النار يوم القيامة وبإسناده قال كنا عند رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فاطلع ms436 على عباس بن عبد المطلب فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم هذا العباس بن عبد المطلب أبي وعمي ووصي ووارثي وبإسناده قال كنا
~~عند رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة سبع من الهجرة بالمدينة فدخل عليه
~~علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا علي كذب من زعم أنه يحبني ويبغضك من
~~أحبك فقد أحبني ومن أحبني فقد أحبه الله ومنأحبه الله أدخله الجنة ومن
~~أبغضك فقد أبغضني ومن أبغضني أبغضه الله ومن أبغضه الله أدخله النار أخبرنا
~~بهذه الأحاديث كلها علي بن سعيد العسكري قال حدثنا محمد بن الضوء بن
~~الصلصال
### | 1020 - 
# محمد بن المهاجر البغدادي أخو حنيف يروي عن بن عيينة وأبي معاوية وأهل
~~العراق يضع الحديث على الثقات ويقلب الأسانيد على الأثبات ويزيد في الأخبار
~~الصحاح ألفاظا زيادة ليست في الحديث يسويها على مذهب نفسه وكان ينتحل مذهب
# PageV00P000
# الكوفيين فأخرج كتابا سماه الجامع على المسند وعمد فيه إلى أحاديث رواها
~~عن الثقات فزاد فيها ألفاظا توافق مذهب الكوفيين وهو الذي روى عن أبي
~~معاوية عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من حفظ القرآن نظرا خفف عن أبويه العذاب وإن كانا كافرين ومتع
~~ببصره أخبرناه محمد بن المنذر قال حدثنا محمد بن المهاجر قال حدثنا أبو
~~معاوية عن عبيد الله بن عمر
### | 1021 - 
# محمد بن القاسم الطايكاني من أهل بلخ يروي عن العراقيين وأهل بلده روى
~~عنه أهل خراسان أشياء لا يحل ذكرها في الكتب فكيف الاشتغال بروايتها ويأتي
~~من الأخبار ما تشهد الأمة على بطلانها وعدم الصحة في ثبوتها ليس يعرفه
~~أصحابنا وإنما كتب عنه أصحاب الرأي لكني ذكرته لئلا يغتر به عوام أصحابنا
~~بما يرويه روى عن عبد العزيز بن خالد عن سفيان الثوري عنأبي هارون عن أبي
~~سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من زعم أن الإيمان
~~يزيد وينقص فزيادته نفاق ونقصانه كفر فإن تابوا وإلا فاضربوا أعناقهم
~~بالسيف ms437 أولئك أعداء الرحمن فأرقوا دين الله وانتحلوا الكفر وخاضوا في الله
~~طهر الله الأرض منهم ألا ولا صلاة لهم ألا ولا صوم لهم ألا ولا زكاة لهم
~~ألا ولا حج لهم ألا ولا بر لهم هم براء من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ورسول الله براء منهم أخبرناه إبراهيم بن سعيد
# PageV00P000
# القشيري قال حدثنا محمد بن القاسم الطايكاني قال حدثنا عبد العزيز بن
~~خالد عن سفيان الثوري قال أبو حاتم وإني أحرج على من كتب عني هذا الكتاب أو
~~سمع بعضه ثم روى عني حديثا مما ذكرت في هذا الكتاب مفردا إلا على سبيل
~~القدح في ناقله على ما بيناه ليدفع بذلك الكذب عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
### | 1022 - 
# محمد بن يحيى بن رزين من أهل المصيصة دجال يضع الحديث لا يحل ذكره في
~~الكتب إلا على سبيل القدح فيه روى عن عثمان بن عمر بن فارس عن كهمس بن
~~الحسن عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ما
~~في السماوات وما في الأرض وما بينهما فهو مخلوق غير الله والقرآن وذلك أنه
~~منه بدأ وإليه يعود ويجيء أقوام منأمتي يقولون القرآن مخلوق فمن قال منهم
~~فقد كفر بالله العظيم وطلقت امرأته من ساعته لأنه لا ينبغي أن يتكون مؤمنة
~~تحت كافر إلا أن تكون سبقته بالقول أخبرناه محمد بن المسيب قال حدثنا محمد
~~بن يحيى بن رزين قال حدثنا عثمان بن عمر بن فارس
### | 1023 - 
# محمد بن يونس بن موسى أبو العباس البصري الذي يقال له الكديمي
# PageV00P000
# من أهل بغداد يروي عن روح بن عبادة والخريبي والصقر وكان يضع على الثقات
~~الحديث وضعا ولعله قد وضع أكثر من ألف حديث روى عن أبي نعيم عن الأعمش عن
~~أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكذب الناس
~~الصباغون والصواغون أخبرناه أحمد بن محمد بن إبراهيم قال حدثنا الكديمي
~~محمد بن يونس فيما يشبه هذا من ms438 الأحاديث التي تغني بشهرتها عند من سلك مسلك
~~الحديث عن الإغراق في ذكرها للقدح فيه وهذا الحديث ليس يعرف إلا من حديث
~~همام عن فرقد السبخي عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أبي هريرة وفرقد
~~السبخي ليس بشيء في الحديث أخبرناه أبو يعلى والحسن بن سفيان والسختياني
~~وعدة قالوا حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام عن فرقد في بيت قتادة عن
~~يزيد بن عبد الله بن الشخير وروى عن أزهر بن سنان عن بن عون عن محمد عن أبي
~~هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله يحب إغاثة اللهفان أخبرناه
~~أحمد بن يحيى قال حدثنا الكديمي وروى عن روح بن عبادة قال حدثنا شعبة عن
~~قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اطلبوا الخير عند حسان الوجوه أخبرناه محمد بن سعيد العطار بعسقلان قال
~~حدثنا محمد بن يونس قال حدثنا روح بن عبادة وروى عن قبيصة بن ذؤيب عن سفيان
~~عن علقمة بن مرثد عن سليمان
# PageV02P313
# بن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم زار قبر أمه في ألف مقنع
~~فما رئي باكيا أكثر من يومئذ أخبرناه جعفر بن يونس قال حدثنا قبيصة قال
~~حدثنا سفيان الثوري وهذا شيء أخطأ فيه يحيى بن اليمان وحده فسرقه وحدث به
~~عن قبيصة وروى عن المكي بن إبراهيم عن جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن
~~أنس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه قسوة القلب فقال
~~اطلع في القبور واعتبر بيوم النشور أخبرناه أحمد بن زنجويه قال حدثنا
~~الكديمي قال حدثنا المكي بن إبراهيم
### | 1024 - 
# محمد بن سليمان بن محمد بن عبد الله بن دبير شيخ كان بالبصرة كتبنا عنه
~~في الوزانين بقرب الجامع يروي عن أهل بلده يسرق الحديث ويضع على الثقات ما
~~لم يحدثوا ممن تركنا حديثه بعد الإكثار لا تحل الرواية عنه روى عن عبد
~~الواحد بن غايث عن ms439 حماد بن سلمة عن حميد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وقت للنفساء أربعون يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك أخبرنا
~~هذا الشيخ قال حدثنا عبد الواحد بن غياث قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت
~~والجرح لازم لمن روى عني هذا الحديث وما يشبهه مما فيه هذا الكتاب خارجا من
~~كتابنا هذا
# PageV00P000
### | 1025 - 
# معاوية بن يحيى الصدفي الأطرابلسي كنتيه أبو مطيع مولده بأطرابلس من
~~سواحل دمشق يروي عن الزهري كان على بيت المال بالري انتقل إليها وكان كنيته
~~أبو روح روى عنه عيسى بن يونس وإسحاق بن سليمان منكر الحديث جدا كان يشتري
~~الكتب ويحدث بها ثم تغير حفظه فكان يحدث بالوهم فيما سمع من الزهري وغيره
~~فجاء رواية الراوين عنه إسحاق بن سليمان وذويه كأنها مقلوبة وفي رواية
~~الشاميين عند الهقل بن زياد وغيره أشياء مستقيمة تشبه حديث الثقات وهو الذي
~~روى عن سليمان بن موسى عن مكحول عن الغضيف بن الحارث الثمالي عن عطية بن
~~بسر المازني قال أتى عكاف بن وداعة الهلالي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا عكاف ألك زوجة قال لا قال ولا جارية
~~قال لا قال وأنت صحيح موسر قال نعم قال فأنت إذا من إخوان الشياطين إما أن
~~تكون من رهبان النصارى فأنت منهم وإما أن تكون منا فاصنع كما نصنع فإن من
~~سنتنا النكاح شراركم عزابكم وأراذل موتاكم عزابكم آباء الشياطين أبلغ في
~~الصالحين من الرجال والنساء إلا المزوجون أولئك المطهرون
# PageV00P000
# المبرءون من الخنا ويحك يا عكاف إنهن صواحب داود وصواحب أيوب وصواحب يوسف
~~وصواحب كرسف قال فقال وما الكرسف يا رسول الله قال كان رجل في بني إسرائيل
~~على ساحل من سواحل البحر يصوم النهار ويقوم الليل لا يفتر من صلاة ولا صيام
~~ثم كفر بعد ذلك بالله العظيم في سبب امرأة عشقها فترك ما كان عليه من عبادة
~~ربه فتداركه الله بما سلف منه فتاب الله ms440 عليه ويحك يا عكاف تزوج فإنك من
~~المذنبين قال فقال عكاف لا أتزوج يا رسول الله حتى تزوجني من شئت فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقد زوجتك على اسم الله تعالى والبركة كريمة بنت
~~كلثوم الحميري أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا عبد الجبار بن عاصم قال حدثنا
~~بقية عن معاوية بن يحيى عن سليمان بن موسى أخبرني محمد بن عمرو بن سليمان
~~قال حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد
~~الله المخزومي قال سمعت محمد بن عيسى بن سميع يقول رأيت معاوية بن يحيى
~~الصدفي عند سعيد بن عبد العزيز وهو يقول أتعبت دفترا من جلود في أحاديث
~~الزهري به من الحسن وجودة الكتاب يعلم أنه صحيح سمعت محمد بن محمود يقول
~~سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين معاوية بن يحيى الصدفي قلا ليس بشيء
~~قال أبو حاتم وروى معاوية بن يحيى عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي
~~بكرة عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل من بعض نواحي
~~المدنية يريد الصلاة فوجد الناس قد صلوا فذهب إلى منزله فجمع أهله وصلى بهم
~~أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا هشام بن خالد الأزرق قال حدثنا الوليد بن
~~مسلم عن معاوية بن يحيى عن خالد الحذاء
# PageV03P004
# وروى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تفضل الصلاة التي يستاك لها على الصلاة التي لا يستاك لها سبعين ضعفا وعن
~~الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خلعت
~~المرأة ثيابها في غير بيت زوجها هتكت كل ستر بينها وبين الله أخبرنا
~~بالحديثين جميعا بن قتيبة قال حدثنا حسين بن أبي السري قال حدثنا إسحاق بن
~~سليمان قال حدثنا معاوية بن يحيى عن الزهري في نسخة كتبناها عنه بهذا
~~الإسناد أكثرها مقلوبة عن الزهري
### | 1026 - 
# مطر بن ميمون الإسكاف كنيته أبو خالد المحاربي يروي عن ms441 أنس بن مالك
~~وعكرمة روى عنه يونس بن بكير وعبيد الله بن موسى كان ممن يروي الموضوعات عن
~~الأثبات يروي عن أنس ما ليس من حديثه في فضل علي بن أبي طالب وغيره لا تحل
~~الرواية عنه روى عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أخي
~~ووزيري وخليفتي في أهلي وخير من أترك بعدي يقضي ديني وينجز موعدي علي بن
~~أبي طالب أخبرناه محمد بن سهل أبو تراب قال حدثنا عمار بن رجاء قال حدثنا
~~عبيد الله بن موسى قال حدثنا مطر عن أنس بن مالك
### | 1027 - 
# ميمون التمار أبو حمزة القصاب الأعور من أهل الكوفة يروي عن
# PageV00P000
# إبراهيم النخعي والحسن روى عنه منصور بن المعتمر والثوري وحماد بن سلمة
~~كان فاحش الخطأ كثير الوهم يروي عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات تركه
~~أحمد بن حنبل ويحيى بن معين سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول
~~سألته عن أبي حمزة الذي روى عن إبراهيم فقال كوفي لا يكتب حديثه
### | 1028 - 
# ميمون بن سياه من أهل البصرة يروي عن الحسن وثابت روى عنه أهل البصرة كان
~~ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد فأما
~~فيما وافق الثقات فإن اعتبر به معتبر من غير احتجاج به لم أر بذلك بأسا كان
~~يحيى بن معين سيء الرأي فيه
### | 1029 - 
# ميمون بن موسى المرئي من امرئ القيس بن مضر عداده في أهل البصرة يروي عن
~~الحسن روى عنه أهل البصرة منكر الحديث يروي عن الثقات مالا يشبه حديث
~~الأثبات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
### | 1030 - 
# المغيرة بن زياد الموصلي يروي عن عطاء وعبادة بن نسي كنيته
# PageV00P000
# أبو هشام روى عنه الثوري ووكيع كان ممن ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث
~~الأثبات فوجب مجانبة ما انفرد من الرويات وترك الاحتجاج بما خالف الأثبات
~~والاعتبار بما وافق الثقات في الرويات وهو الذي روى عن عبادة بن نسي عن
~~الأسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا ms442 من أهل الصفة القرآن
~~فأهدى إلي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال فأرمي عنها في سبيل الله فسألت
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن سرك أن تطوق بها طوقا من نار فاقبلها
~~أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا وكيع قال حدثنا المغيرة بن
~~زياد عن عبادة بن نسي
### | 1031 - 
# مغيرة بن موسى من أهل البصرة يروي عن سعيد بن أبي عروبة روى عنه أهل
~~البصرة منكر الحديث يأتي عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات فبطل الاحتجاج
~~به فيما لم يوافق الثقات
### | 1032 - 
# مغيرة بن سعيد شيخ كان بالكوفة من حمقى الروافض يضع الحديث أخبرنا مكحول
~~قال حدثنا أبو الحسين الرهاوي قال حدثنا حجاج بن أحمد الرقي
# PageV00P000
# عن أبي يوسف القاضي عن الأعمش قال بلغني عن المغيرة بن سعيد وما يقول
~~فأتيته فقلت له أكان علي بن أبي طالب يقدر أن يحيي إنسانا فقال والذي فلق
~~الحبة وبرأ النسمة لقد كان قادرا على أن يحيي ما بينك وبيني إلى آدم
### | 1033 - 
# مغيرة بن سقلاب أبو بشر الحراني مولى محمد بن مروان يروي عن بن إسحاق
~~وأهل بلده روى عنه أهل الجزيرة مات سنة ثنتين ومائتين كان ممن يخطىء ويروي
~~عن الضعفاء والمجاهيل فغلب على حديثه المناكير والأوهام فاستحق الترك
### | 1034 - 
# مسلم بن كيسان الأعور الملائي الضبي كنيته أبو عبد الله وقد قيل أبو حمزة
~~يروي عن أنس بن مالك ومجاهد روى عنه الثوري وشعبة اختلط في آخر عمره حتى
~~كان لا يدري ما يحدث به فجعل يأتي بما لا أصل له عن الثقات فاختلط حديثه
~~ولم يتميز تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين أخبرنا الهنداني قال حدثنا عمرو
~~بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثنان عن مسلم الأعور
### | 1035 - 
# مسلم بن عطية الفقيمي شيخ يروي عن عطاء بن أبي رباح روى عنه بدر بن
~~الخليل الأسدي منكر الحديث ينفرد عن عطاء وغيره من الثقات
# PageV00P000
# ما لا يشبه حديث الأثبات إذا نظر المتبحر في روايته عن الثقات علم أنها ms443
~~معمولة روى عن عطاء عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن من حق
~~جلال الله على العبد إكرام ذي الشيبة المسلم ورعاية القرآن لمن استرعاه
~~إياه وطاعة الإمام القاسط أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثناه عبد العزيز بن
~~منيب بن سلام هو أبو الدرداء المروزي قال حدثنا عبد العزيز بن يحيى قال
~~حدثنا عيسى بن يونس عن بدر بن الخليل عن مسلم بن عطية
### | 1036 - 
# مسلم بن عبد الله أبو عبد الله شيخ يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل ذكره
~~في الكتب إلا على سبيل القدح روى عن الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن أبي
~~سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ أحدكم من
~~كتابه فلا يكتب عليه بلغ فإن بلغ اسم الشيطان ولكن يكتب عليه الله أخبرناه
~~محمد بن جعفر الجلمداني بصور قال حدثنا جعفر بن حبان الدينوري قال حدثنا
~~مسلم بن عبد الله عن الفضل بن موسى الشيباني
### | 1037 - 
# مختار بن عبد الله بن أبي ليلى يروي عن أبيه روى عنه بن الأصبهاني في
~~القراءة خلف الإمام منكر الحديث قليل الرواية فلا أدري أهو المتعمد لذلك
~~كان أو أبوه وأيما كان منهما بطل الاحتجاج بروايته
### | 1038 - 
# مختار بن نافع التيمي كنيته أبو إسحاق التمار يروي عن أبي حيان التيمي
# PageV00P000
# وأهل الكوفة روى عنه العراقيون منكر الحديث جدا كان يأتي بالمناكير عن
~~المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لذلك وهو الذي روى عن أبي
~~حيان التيمي عن أبيه عن علي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول رحم
~~الله أبا بكر زوجني ابنته وصحبني إلى دار الهجرة وأعتق بلالا من ماله رحمن
~~الله عمر يقول الحق أين كان تركه الحق ما له صديق رحم الله عثمان تستحيه
~~الملائكة رحم الله عليا اللهم أدر الحق معه حيث دار حدثنيه بن ناجية قال
~~حدثنا أحمد بن عبد الرحمن الكزيراني قال حدثنا أبو عتاب الدلال قال حدثنا
~~المختار بن نافع ms444 عن أبي حيان التيمي
### | 1039 - 
# مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني من أهل الكوفة يروي عن الشعبي وقيس بن
~~أبي خازم روى عنه أهل العراق مات سنة ثلاث أو أربع وأربعين ومائة من ذي
~~الحجة وكان رديء الحفظ يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به
~~أخبرنا الحسن بن سفيان قال سمعت حرملة بن يحيى قال سمعت الشافعي يقول
~~الحديث عن حرام بن عثمان حرام والحديث عن مجالد يجالد الحديث وعن أبي
~~العالية الرياحي رياح أخبرنا الزيادي قال حدثنا بن أبي شيبة قال سألت يحيى
~~بن معين وسئل عن مجالد بن سعيد فقال كان ضعيفا
# PageV00P000
# أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى بن سعيد يقول لو
~~شئت أن يجعلها إلي مجالد كلها عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله فعل سمعت بن
~~خزيمة يقول سمعت أحمد بن منصور يحكي عن أحمد بن حنبل قال مجالد حديثه عن
~~أصحابه كأنه حلم قال أبو حاتم روى مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم إن أهل الجنة ليرون أعلى عليين كما ترون الكوكب
~~الدري في السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما أخبرناه الصوفي قال حدثنا
~~يحيى بن معين قال حدثنا بن أبي زائدة قال حدثنا مجالد عن أبي الوداك
### | 1040 - 
# ميسرة بن عبد ربه الفارسي من أهل دورق كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات
~~ويضع المعضلات عن الثقات في الحث على الخير والزجر عن الشر لا يحل كتابة
~~حديثه إلا على سبيل الاعتبار روى عن عمر بن سليمان الدمشق عن الضحاك بن
~~مزاحم عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أسري بي إلى
~~السماء أريت فيها عجائب من خلق ومن ذلك الذي رؤيت في سماء الدنيا ديكا له
~~زغب أخضر وريش أبيض بياض ريشه كأشد بياض رأيتها قط وزغبه أحمر كأشد حمرة
~~رأيتها قط وإذا رجلاه في تخوم الأرض السابعة السفلى ورأسه عند عرش الرحمن
~~ثني عنقه تحت العرش وله ms445 جناحان
# PageV00P000
# في منكبيه إذا نشرهما جاوز المشرق فإذا كان في بعض الليل نشر جناحه وخفق
~~بها وصرخ بالتسبيح لله يقول سبحان الملك القدوس سبحان الله الكريم المتعال
~~لا إله إلا الله الحي القيوم فإذا فعل ذلك سبحت ديكة الأرض وخفقت أجنحتها
~~وأخذت في الصراخ فإذا سكن ذلك الديك في السماء سكتت الديكة في الأرض فذكر
~~حديثا طويلا في قصة المعراج شبيها بعشرين ورقة أخبرناه محمد بن بسدوست
~~النسوي في قربة الحسن بن سفيان قال حدثنا حميد بن زنجويه قال حدثنا محمد بن
~~أبي خداش الموصلي قال حدثنا علي بن قتيبة عن ميسرة بن عبد ربه قال حدثنا
~~عمر بن سليمان الدمشقي فذكره بطوله أكره ذكره لشهرته عند من كتب الحديث
~~وطلبه
### | 1041 - 
# مياح بن سريع يروي عن مجاهد العجائب لا يحل الاحتجاج به روى عن مجاهد عن
~~بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يروي عن ربه بعزتي وعظمتي
~~وجلالي وارتفاعي لا يؤثر عبدي هواي على هواه إلا أقللت همومه ونزعت الفقر
~~من قلبه وجعلت الغني بين عينيه واتجرت له وراء كل تاجر وعزتي وجلالي وعظمتي
~~وارتفاعي لا يؤثر عبد هواء على هواي إلا أكثرت همومه ونزعت الغنى من قلبه
~~وجعلت الفقر بين عينيه حتى لا أبالي بأي واحد هلك وما يزال عبدي يتحبب إلي
~~بالنوافل حتى أحبه وإن أفضل ما مشى به عبدي في الأرض النصيحة وإذا كان كذلك
~~منت بصره الذي يبصر به وسمعه الذي يسمع به وفؤاده الذي يعقل به إن دعاني
~~أجبته وإن سألني أعطيته أولئك الذين إذا أردت بأهل الأرض عذابا نظرت إليهم
~~فرددته عنهم بهم أخبرناه يعقوب بن إسحاق القاضي قال حدثنا
# PageV00P000
# أحمد بن هشام الخوارزمي قال حدثنا المغيرة بن موسى المرئي قال حدثنا مياح
~~عن مجاهد في نسخة كتبناها عنه أكثرها مقلوبة
### | 1042 - 
# مروان بن سالم الجزري من أعل قرقيسياء يروي عن عبد الملك بن أبي سليان
~~وأبي بكر بن أبي مريم روى عنه عبد الحميد بن عبد العزيز بن أبي رواد ms446 وهو
~~الذي يروي عنه عبد الصمد بن عبد الوارث ويقول حدثنا مروان أبو سلمة كان ممن
~~يروي المناكير عن المشاهير ويأتي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات فلما
~~كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره روى عن عبد الملك عن عطاء عن بن
~~عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يجازى به المؤمن يوم
~~القيامة أن يغفر لجميع من شيع جنازته أخبرناه محمد بن المسيب قال حدثنا عبد
~~الله بن أيوب المرائي قال حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن
~~مروان بن سالم عن عبد الملك عن عطاء عن بن عباس
### | 1043 - 
# مروان بن شجاع شيخ يروي عن إبراهيم بن أبي عبلة روى عنه أهل العراق منكر
~~الحديث يروي المقلوبات عن أقوام ثقات لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد
~~روى عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن التقى عبد الله بن
# PageV00P000
# عمر وعبد الله بن عمرو على المروة فنزلا فتحدثا فقام بن عمر يبكي فقلت ما
~~يبكيك يا أبا عبد الرحمن فقال هذا يعني عبد الله بن عمرو سمع النبي صلى
~~الله عليه وسلم يقول من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر أكبه الله في
~~النار أخبرناه إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بالبصرة قال حدثنا زياد أبو
~~أيوب قال حدثنا مروان بن شجاع عن أبي سلمة
### | 1044 - 
# مروان بن محمد وليس بالطاطري شيخ يروي المناكير لا يحل الاحتجاج به روى
~~عن مالك عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال داوموا على
~~الصلوات الخمس فإن الله افترضهن عليكم كما افترض شهر رمضان فلا تتركوا
~~الصلاة استخفافا بها ولا جحودا فمن تركها فقد بريء مني ألا وإني موصيكم
~~بصوم شهر رمضان وذكر حديثا طويلا في ورقة وهذا خبر باطل لا أصل له
### | 1045 - 
# مقاتل بن سليمان الخراساني مولى الأزد أصله من بلخ وانتقل إلى البصرة
~~وبها مات بعد خروج الهاشمية كنيته أبو الحسن كان ms447 يأخذ عن اليهود والنصارى
~~علم القرآن الذي يوافق كتبهم وكان شبيها يشبه الرب بالمخلوقين وكان يكذب مع
~~ذلك في الحديث
# PageV00P000
# أخبرنا عمرو بن محمد قال حدثنا محمد بن حبال قال حدثنا عمر بن عبد الغفار
~~سمعت سفيان بن عيينة وذكر عنده مقاتل بن سليمان فقال كنت أتيته سرا فقلت له
~~إن الناس يزعمون أنك لم تسمع من الضحاك فقال لقد كان يغلق علي وعليه باب
~~واحد سمعت إبراهيم بن محمد بن يوسف قال سمعت الخضر بن حيان سمعت يحيى بن
~~نصر بن حاجب سمعت أبا حنيفة يقول يا أبا يوسف احذر صنفين من خراسان الجهمية
~~والمقاتلية سمعت بن خزيمة يقول سمعت علي بن خشرم يقول سمعت وكيعا يقول
~~لقينا مقاتل بن سليمان وكان كذابا أخبرنا إبراهيم بن محمد سمعت محمد بن
~~يزيد سمعت المقرىء عبد الله بن يزيد يقول حدثنا إنا لله وإنا إليه راجعون
~~قلنا من يا أبا عبد الرحمن قال مقاتل بن سليمان أخبرنا عمرو بن محمد قال
~~حدثنا محمد بن عبد بن حميد قال حدثنا بن أبي شيبة وهو عثمان قال حدثنا جرير
~~عن مغيرة بن عبد الرحمن قال العجب لقوم يكون ذلك فيه رأسا يعني مقاتل بن
~~سليمان أخبرناه الحسين بن صالح بن حمويه بهمدان قال حدثنا عبد العزيز بن
~~منيب قال حدثنا أبو معاذ النحوي قال حدثنا خارجة قال سمعت الكلبي يقول ما
~~قتلت مسلما ولا معاهدا ولو رأيت مقاتل بن سليمان حيث لا يكون بيني وبينه
~~أحد لتقربت بدمه إلى الله جل وعز سمعت إبراهيم بن محمد يقول سمعت محمد بن
~~عبد الوهاب الفراء يقول سمعت
# PageV03P015
# ابن الرماج عن أبيه عن جده قال كنا عند مقاتل بن سليمان بالهاجرة فقال
~~هذا أوان صلوات الرب أخبرنا عبد الملك بن محمد بن محمد قال حدثنا أبو
~~الأحوص محمد بن الهيثم قال حدثنا محمود بن غيلان قال سئل وكيع عن مقاتل بن
~~سليمان فقال بات عندنا ليلة والله المستعان سمعت أحمد بن الخضر يقول سمعت
~~الفضل بن ms448 عبد الجبار يقول سمعت أبا معاوية النحوي يقول سمعت خارجة يقول كان
~~جهم بن صوفان ومقاتل بن سليمان عندنا فاسقين فاجرين
### | 1046 - 
# معلى بن عرفان بن سلمة بن أخي سفيان بن سلمة يروي عن عمه أبي وائل عداده
~~في أهل الكوفة روى عنه وكيع كان ممن يروي عن الأثبات وعن عمه ما لم يحدث به
~~عمه وكان عرافا في طريق مكة لا يحل الاحتجاج به روى عن أبي وائل عن عبد
~~الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كحل عين علي ببزاقه رواه عنه جعفر بن عون
### | 1047 - 
# معلى بن هلال الطحان يروي عن قيس بن مسلم ويونس بن عبيد روى عنه
~~العراقيون وكان يروي الموضوعات عن أقوام ثقات وكان أميا لا يكتب وكان غاليا
~~في التشيع يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الرواية عنه
~~بحال ولا كتابة حديثه إلا على جهة التعجب
# PageV00P000
# أخبرنا محمد بن المنذر قال حدثنا أبو زرعة قال سمعت أبا نعيم قال كنت مع
~~بن عيينة فسمع معلى بن هلال يحدث عن أبي بجيح فقال لي بن عيينة يا أبا نعيم
~~يكذب أخبرنا عبد الملك بن محمد قال حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم قال سمعت
~~ميمون بن مهران يقول قال الحجاج جئت إلى سفيان بن عيينة بالكوفة فاحتبست
~~عنه يوما فقال لي أين كنت عسى كنت عند الطحان المعلى بن هلال قلت نعم قال
~~فلا تأته فإنه كذاب قال أبو حاتم وهو الذي روى عن محمد بن سوقة عن محمد بن
~~المنكدر عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون الإمام
~~مؤذنا أخبرناه جعفر بن إديس الفزويني بمكة قال حدثنا يعقوب بن يوسف المطوعي
~~قال حدثنا خلف بن محمد كردوس قال حدثنا معلى بن هلال عن محمد بن سوقة
### | 1048 - 
# معلى بن عبد الرحمن الواسطي يروي عن عبد الحميد بن جعفر المقلوبات لا
~~يجوز الاحتجاج به إذا نفرد روى عن عبد الحميد بن جعفر عن الزهري عن أنس بن
~~مالك ms449 قال يا أبا بكر ما أحد من أهل الكتاب أعلم من عبد الله بن سلام وفلان
~~اليهودي فأما عبد الله بن سلام فأسلم وأما اليهودي الآخر فلبث في اليهودية
~~وكان رجلا كثير المال فأقبل نحو المدينة فعرض له رجل من المهاجرين على قعود
~~له فسايره حتى قدما المدينة جميعا فلحقها رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~سكة بني فلان ومعه رجل من
# PageV00P000
# أصحابه فسلما على النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه فرد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم السلام فقال المسلم يا رسول الله إني كنت بين ظهراني قوم
~~نصارا أو يهود وإنهم كانوا بجهد شديد فإني أخبرتهم إن أسلموا أكلوا العيش
~~رغدا وذكر الحديث بطوله في إسلام زيد بن سعنة أخبرناه أيوب بن محمد بن هاشم
~~بواسط قال حدثنا خلف بن محمد كردوس الواسطي قال حدثنا المعلى بن عبد الرحمن
~~عن عبد الحميد بن جعفر وليس هذا من حديث الزهري ولا من حديث أنس إنما هو من
~~حديث محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه عن جده أخبرناه ابن
~~قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا الوليد عنه قد ذكرناه بطوله في غير
~~موضع من كتبنا
### | 1049 - 
# مجاشع بن عمرو بن حسان الأسدي يروي عن عبيد الله بن عمر والليث بن سعد
~~روى عنه العراقيون كان ممن يضع الحديث على الثقات ويروي الموضوعات عن أقوام
~~ثقات لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه ولا الرواية عنه إلا على
~~سبيل الاعتبار للخواص روى عن الليث بن سعد عن الزهري عن أنس قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الأنبياء سادات أهل الجنة والشهداء قواد أهل الجنة
~~وحملة القرآن عرفاء أهل الجنة أخبرناه أحمد بن محمد بن الأزهر قال حدثنا
~~عنبس بن إسماعيل البغدادي
# PageV00P000
# قال حدثنا مجاشع بن عمرو قال حدثنا الليث بن سعد
### | 1050 - 
# مسروح أبو شهاب شيخ يروي عن الثوري ما لا يتابع عليه روى عنه يزيد بن
~~موهب لا ms450 يجوز الاحتجاج بخبره لمخالفته الأثبات في كل ما يروي روى عن الثوري
~~عن أبي الزبير عن جابر قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يمشي
~~على أربعة وعلى ظهره الحسن والحسين وهو يقول نعم الحمل حملكما ونعم العدلان
~~أنتما أخبرناه عمران بن فضالة بالموصل قال حدثنا عيسى بن عبد الله
~~العسقلاني قال حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي قال حدثنا مسروح أبو شهاب
### | 1051 - 
# محل بن محرز الضبي من أهل الكوفة يروي عن النخعي وأبي وائل روى عنه وكيع
~~والكوفيون كان ممن يخطىء لم يفحش خطؤه حتى استحق الترك لكثرته ولا سلك مسلك
~~المتقنين فيسلك به مسلكهم بل يجب التنكب عما انفرد من الروايات وعما خالف
~~الأثبات وإن احتج به محتج فيما وافق الأثبات لم أر بذلك بأسا مات سنة ثلاث
~~وخمسين ومائة
### | 1052 - 
# محرز بن هارون بن عبد الله بن محرز بن الهدير التيمي من أهل المدينة
# PageV00P000
# يروي عن الأعرج وهو أخو هارون بن هارون المدني روى عنه أبو مصعب
~~والمدنيون كان ممن يروي عن الأعرج ما ليس من حديثه وعن غيره ما ليس من حديث
~~الأثبات لا تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به
### | 1053 - 
# المثنى بن الصياح كنيته أبو عبد الله أصله من اليمن سكن المدينة يروي عن
~~عطاء وعمرو بن شعيب روى عنه العراقيون وسائر القربى مات سنة تسع وأربعين
~~ومائة في آخرها وكان ممن اختلط في آخر عمره حتى كان لا يدري ما يحدث به
~~فاختلط حديثه الأخير الذي فيه الأوهام والمناكير بحديثه العظيم الذي فيه
~~الأشياء المستقيمة عن أقوام مشاهير فبطل الاحتجاج به أخبرنا الهمداني قال
~~حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن المثنى بن الصياح
~~سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين فالمثنى بن
~~الصياح قال ضعيف
### | 1054 - 
# المثنى بن عمرو شيخ يروي عن أبي سنان ما ليس من حديث الثقات لا يجوز
~~الاحتجاج به روى عن أبي سنان عن أبي قلابة قال كنت ms451 عند بن عمر فقال لقد
~~تبيغ بي الدم
# PageV00P000
# يا نافع ابغ لي حجاما ولا تجعله شيخا ولا شابا فإني سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول الحجامة على الريق أمثل فيها شفاء وبركة تزيد في العقل
~~والحفظ من احتجم يوم الخميس والأحد يؤاثم قال ثم يوم الخميس والثلاثاء فإنه
~~يوم رفع الله فيه عن أيوب البلاء وضربه يوم الأربعاء وليلة الأربعاء ثم دعا
~~بابن له صغير فقبله واشترط ريقه وقبل زبه وقال أما إنا نتوضأ من القبلة
~~فأما من قبل مثل هذا فلا لأنها قبلة رحمة أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا
~~سليمان بن معبد السنجي قال حدثنا عبد الله بن يزيد المقري قال حدثنا
~~إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا المثنى بن عمرو عن أبي سنان عن أبي قلابة
### | 1055 - 
# مفضل بن صدقة الحنفي كنيته أبو حماد من أهل الكوفة وهو الذي يقال له مفضل
~~بن سعيد يروي عن الكوفيين وأهل الحجاز روى عنه معن بن عيسى والناس كان محمد
~~يخطىء حتى يروي عن المشاهير الأشياء المناكير فخرج عن حد الاحتجاج به إذا
~~انفرد وفيما وافق الثقات فإن اعتبر به معتبر لم أر بذلك بأسا
# PageV00P000
### | 1056 - 
# مفضل بن مبشر الأنصاري من أهل المدينة يروى عن المدنيين روى عنه مروان بن
~~معاوية الفزاري في أحاديثه أشياء مستقيمة تشبه حديث الثقات وفيها أشياء
~~مقلوبة لا تشبه حديث الأثبات كأنه كان يجيب فيما يسأل فمن هنا وقع المناكير
~~في روايته فلما كثر ذلك منه بطل الاحتجاج به سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد
~~بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن المفضل بن مبشر فقال لا شيء
### | 1057 - 
# مفضل بن صالح الأسدي النخاس من أهل الكوفة يروي عن الأعمش روى عنه محمد
~~بن إسماعيل الأحمسي منكر الحديث كان ممن يروي المقلوبات عن الثقات حتى يسبق
~~إلى القلب أنه كان المتعمد لها من كثرته فوجب ترك الاحتجاج به
### | 1058 - 
# مينا مولى عبد الرحمن بن عوف روى عنه عبد الرزاق عن أبيه عنه منكر الحديث
~~قليل الرواية روى أحرفا ms452 يسيرة لا تشبه أحاديث الثقات وجب التنكب عن روايته
# PageV00P000
### | 1059 - 
# منير بن الزبير الأزدي من أهل الشام شيخ يروي عن مكحول ما ليس من حديثه
~~كأنه مكحول آخر ويأتي عن غيره من الثقات الأشياء المعضلات لا تحل الرواية
~~عنه ولا كتابة حديثه إلا على سبيل الاعتبار
### | 1060 - 
# مبارك بن مجاهد المروزي كنيته أبو الأزهر يروي عن عبيد الله بن عمر روى
~~عنه عبد العزيز بن أبي رزمة وأهل خراسان مات بالري قبل الثوري بسنة أو
~~سنتين منكر الحديث ممن ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات لا يجوز
~~الاحتجاج به إذا انفرد
### | 1061 - 
# مبارك بن سحيم البناني مولى عبد العزيز بن صهيب منأهل البصرة يروي عن عبد
~~العزيز بن صهيب روى عنه البصريون كان ممن ينفرد بالمناكير عن عبد العزيز بن
~~صهيب لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وإذا وافق الثقات فإن اعتبر به معتبر
~~لم يحرج في فعله ذلك
### | 1062 - 
# المنكدر بن محمد بن المنكدر التيمي القرشي من أهل المدينة يروي
# PageV00P000
# عن أبيه روى عنه قتيبة بن سعيد والعراقيون وكان من خيار عباد الله ممن
~~اشتغل بالتقشف وقطعته العبادة عن مراغاة الحفظ والتعاهد في الإتقان فكان
~~يأتي بالشيء الذي لا أصل له عن أبيه توهما فلما ظهر ذلك في روايته بطل
~~الاحتجاج بأخباره ومات المنكدر بن محمد سنة ثمانين ومائة سمعت محمد بن
~~المنذر يقول سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول منكدر بن محمد
~~بن المنكدر ليس بشيء
### | 1063 - 
# المسيب بن شريك التميمي كنيته أبو سعيد أصله من بخارى سكن الكوفة يروي عن
~~الحجازيين والعراقيين مثل النوري وإدريس الأودي مات سنة ست وثمانين ومائة
~~وكان شيخا صالحا كثير الغفلة لم تكن صناعة الحديث من شأنه يروي فيخطأ ويحدث
~~فيهم من حيث لا يعلم فظهر من حديثه المعضلات التي يرويها عن الأثبات لا
~~يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل التعجب سمعت محمد بن محمود
~~يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين المسيب بن شريك قال ليس ms453 بشيء
### | 1064 - 
# مندل بن علي العنزي أخو حبان بن علي كنيته أبو عبد الله من
# PageV00P000
# أهل الكوفة يروي عن هشام بن عروة وابن جريح والأعمش روى عنه وكيع وأهل
~~الكوفة وكان مرجئا من العباد إلا أنه كان يرفع المراسيل ويسند الموقوفات
~~ويخالف الثقات في الروايات من سوء حفظه فلما سلك غير مسلك المتقنين مما لا
~~ينفعك منه البشر من الخطأ وفحش ذلك منه عدل به غير مسلك العدول فاستحق
~~الترك وكان أخوه حبان يتشيع ومات مندل بن علي سنة ثمان وستين ومائة أخبرنا
~~الزيادي قال حدثنا محمد بن علي الفرقدي قال حدثنا إسماعيل بن عمرو قال قال
~~لي معاذ بن جبل دخلت الكوفة فلم أر أحدا أروع من مندل بن علي قال أبو حاتم
~~وقد قيل إن مندلا كان لقبا واسمه عمرو وقال عبد الرحمن بن أبي حماد المقري
~~إن حبان بن علي رثى أخاه مندل بن علي حين مات فقال ... عجبا يا عمرو من
~~غفلتنا ... والمنايا مقبلات عنقا ... ... راصدات نحونا مسرعة ... يتخللن
~~إلينا الطرقا ... ... فإذا أذكر فقدان أخي ... أتقلب في لحافي أرقا ... ...
~~وأخي أي أخ مثل أخي ... قد جرى في كل خير سبقا ... قال أبو حاتم وهو الذي
~~روى عن بن جريح عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من أهدي له هدية وعنده قوم فهم فيه شركاء أخبرناه محمد بن صالح
~~بن ذريح قال حدثنا جبارة بن مغلس قال حدثنا مندل بن علي عن بن جريح وروى عن
~~عبد المجيد بن سهيل عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس
# PageV03P025
# قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ريح الولد من ريح الجنة أخبرناه بن
~~زهير قال حدثنا أبو زرعة الرازي قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال
~~حدثنا مندل بن علي وروى عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد
~~الله عن بن عباس قال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ms454 قدح قوارير يشرب
~~فيه أخبرناه محمد بن المسيب قال حدثنا أحمد بن سنان القطان قال حدثنا زيد
~~بن الحباب قال حدثنا مندل بن علي عن محمد بن إسحاق
### | 1065 - 
# مطهر بن الهيثم شيخ يروي عن موسى بن علي بن رباح روى عنه أبو همام الوليد
~~بن شجاع منكر الحديث يأتي عن موسى بن علي ما لا يتابع عليه وعن غيره من
~~الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات روى عن موسى بن علي عن أبيه عن أبي هريرة
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقوم يلعبون الشطرنج فقال هذه الكوبة ألم
~~أنه عن ثمنها لعن الله من يلعب بها رواه عنه أبو همام وغيره من أهل العراق
### | 1066 - 
# مطرح بن يزيد الكناتي كنيته أبو المهلب أصله من الكوفة انتقل إلى الشام
~~وسكنها يروي عن علي بن يزيد وعبيد الله بن زحر روى عنه الثوري وإسماعيل بن
~~عياش
# PageV00P000
# أخبرنا مكحول ببيروت قال حدثنا جعفر بن أبان قال قلت ليحيى بن معين مطرح
~~بن يزيد قال ليس بشيء قال أبو حاتم هذا الذي قاله أبو زكريا رحمة الله عليه
~~ليس مما يعتمد عليه مطلقا لأنا لا نستحل القدح في مسلم بغير بينة ولا الجرح
~~في محدث من غير علم ومطرح بن يزيد هذا ليس يروي إلا عن عبيد الله بن زحر
~~وعلي بن يزيد وكلاهما ضعيفان وإنما رواية علي بن يزيد وعبيد الله بن زحر عن
~~القاسم بن عبد الرحمن والقاسم واه فكيف يتهيأ إطلاق الجرح على محدث لم يرو
~~إلا عن الضعفاء وهل يتهيأ السبر في أمر المحدثين والاعتبار بالثقات
~~والمتروكين إلا بتمييز رواية العدول عن الثقات والضعفاء ورواية المتروكين
~~عن الثقات والمدلسين فمتى لم يجتمع على شيخ واحد شيخان أحدهما ثقة والآخر
~~ضعيف فيروي عنهما لا يتهيأ إطلاق الجرح عليه إلا بعد الاعتبار بحديثه من
~~رواية الثقات هل خالف الأثبات فيها أم لا أو روى عن ثقة مالا أصل له فمتى
~~عدم هذه الدلائل لم يسحق القدح فيه ومطرح هذا لا يحتج ms455 بروايته بحال من
~~الأحوال ما روى عن الضعفاء فإن وجد له خبر صحيح روي عن ثقة عن عدل كذلك إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم موصولا حكم عليه ثم يترك الاحتجاج بما انفرد
~~والاعتبار بما روى عن الثقات وترك ما روى عن الضعفاء على الأحوال هذا حكم
~~الاعتبار بين المحدثين والمتروكين
### | 1067 - 
# مرجى بن رجاء الضرير خال أبي عمر الحوض كنيته أبو رجاء من أهل البصرة
~~يروي عن داود بن أبي هند روى عنه العراقيون كان ممن ينفرد عن المشاهير
# PageV00P000
# بالمناكير ويرفع المراسيل من حيث لا يعلم على قلة روايته فلما كثر
~~مخالفته للأثبات فيما روى عن الثقات خرج عن حد العدالة إلى الجرح وسقط
~~الاحتجاج به فيما انفرد فأما ما وافق الثقات فإن اعتبر به معتبر دون أن
~~يحتج به لم أر بذلك بأسا وكان الحوضي يكذبه وترك حديثه أخبرنا الحنبلي قال
~~سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال مرجى بن رجاء ليس حديثه بشيء
### | 1068 - 
# مشرح بن هاعان كنيته أبو مصعب عداده في أهل مصر يروي عن عقبة بن عامر
~~أحاديث مناكير لا يتابع عليها روى عنه بن لهيعة والليث وأهل مصر والصواب في
~~أمره ترك ما انفرد من الروايات والاعتبار بما وافق الثقات
### | 1069 - 
# مصعب بن سلام التميمي من أهل الكوفة يروي عن عمرو بن قيس وشعبة روى عنه
~~أهل العراق انقلبت عليه صحائفه فكان يحدث ما سمع من هذا عن ذاك وهو لا يعلم
~~وما سمع من ذاك عن هذا من حيث لا يفهم فبطل الاحتجاج بكل ما روى عن شعبة
~~إنما هو ما سمع من الحسن بن عمارة
### | 1070 - 
# مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام من أهل المدينة
# PageV00P000
# يروي عن هشام بن عروة روى عنه أهل العراق منكر الحديث ممن ينفرد
~~بالمناكير عن المشاهير فلما كثر ذلك منه استحق مجانبة حديثه مات سنة سبع
~~وخمسين ومائة وهو بن ثلاث وسبعن سنة ويكنى أبا عبد الله سمعت محمد بن محمود
~~يقول سمعت الدارمي ms456 يقول سألت يحيى بن معين عن مصعب بن ثابت فقال ضعيف قال
~~أبو حاتم وهو الذي روى عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم المؤمن يألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف أخبرناه أبو عروبة
~~قال حدثنا سليمان بن عمرو بن خالد والمسيب بن واضح قال حدثنا عيسى بن يونس
~~عن مصعب بن ثابت عن أبي حازم وروى عن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير المجالس أوسعها أخبرناه محمد بن
~~إسحاق الثقفي قال حدثنا حفص بن عمر الدوري قال حدثنا عبد العزيز بن محمد
~~قال حدثنا مصعب بن ثابت عن عبد الله بن أبي طلحة
### | 1071 - 
# مطرف بن مازن الكناني قاضي اليمن يروي عن معمر وابن جريج روى عنه الشافعي
~~وأهل العراق كان ممن يحدث بما لم يسمع ويروي ما لم يكتب عمن لم يره لا تجوز
~~الرواية عنه إلا عند الخواص للاعتبار فقط أخبرني محمد بن المنذر قال سمعت
~~العباس بن محمد قال لي يحيى بن معين قال لي
# PageV00P000
# هشام بن يوسف جاءني مطرف بن مازن فقال أعطني حديث بن جريج ومعمر حتى
~~أسمعه منك فأعطيته فكتبها فجعل يحدث بها عن معمر نفسه وعن بن جريج فقال لي
~~هشام انظر في حديثه فهو مثل حدثني سواء فأمرت رجلا فجاءني بأحاديث مطرف
~~فعارضتها بها فإذا هي مثلها سواء فعلمت أنه كذاب
### | 1072 - 
# المنهال بن خليفة أبو قدامة العجلي البكري من أهل الكوفة يروي عن
~~الكوفيين روى عنه أبو معاوية الضرير كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير
~~لا يجوز الاحتجاج به سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى
~~بن معين فالمنهال أبو خليفة قال ضعيف
### | 1073 - 
# مهدي بن هلال كنيته أبو عبد الله من أهل البصرة يروي عن البصريين وأهل
~~الحجاز روى عنه العراقيون كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات والمعضلات عن
~~الثقات حتى خرج عن حد الاحتجاج به بحال أخبرنا ms457 الهمداني قال حدثنا عمرو بن
~~علي قال رأيت يحيى بن سعيد يقول لرجل رأيتك عند مهدي بن هلال لا تأته فإنه
~~كذاب
### | 1074 - 
# مبشر بن عبيد الحلبي يروي عن الثقات الموضوعات لا يحل كتابة حديثه إلا
~~على جهة التعجب
# PageV00P000
# روى عن الحجاج بن أرطاة بن عطاء وعمرو بن دينار بن جابر قال قال النبي
~~صلى الله عليه وسلم لا مهر دون عشرة دراهم أخبرناه بن قحطبة قال حدثنا
~~زكريا بن يحيى الرسعني قال حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا مبشر بن عبيد هكذا
~~قاله أبو المغيرة وأخبرناه محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا علي بن حجر
~~قال حدثنا بقية عن مبشر بن عبيد مثله وأخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن
~~عبد الرحمن بن سهم قال حدثنا بقية قال حدثنا مبشر بن عبيد بن أبي الزبير بن
~~جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكحوا النساء إلا من
~~الأكفاء ولا يزوجهن إلا الأولياء ولا مهر دون عشرة الدراهم وهذا التخليط من
~~مبشر بن عبيد مرة كان يحدث هكذا ومرة هكذا
### | 1075 - 
# مسور بن الصلت من أهل المدينة سكن الكوفة يروي عن أهلها روى عنه سعيد بن
~~سليمان الواسطي والعراقيون كان غاليا في التشيع يشتم السلف وكان يروي عن
~~الثقات الموضوعات لا يجوز الاحتجاج به كان أحمد بن حنبل يكذبه وأما يحيى
~~فحسن القول فيه سمعت محمد بن محمود يقول سمعت صالح بن محمد يقول سألت يحيى
~~بن معين بن مسور بن الصلت فقال شيخ صدوق
# PageV00P000
# قال أبو حاتم وهو الذي روى عن محمد بن المنكدر عن جابر عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إنه قال كل معروف صدقة وما أنفق الرجل على أهله كتب له صدقة
~~وما وقى به المرء عرضه كتب له صدقة وكل نفقة مؤمن في غير معصية فعلى الله
~~خلفها ضاما إلا نفقة في بنيان أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا بشر بن الوليد
~~الكندي قال حدثنا مسور بن الصلت قال حدثنا محمد بن المنكدر ms458
### | 1076 - 
# مسحاج بن موسى الضبي من أهل الكوفة سكن واسط كان جمالا للحاج يروي عن أنس
~~بن مالك روى عنه المغيرة بن مقسم روى حديثا واحدا منكرا في تقديم صلاة
~~الظهر قبل الوقت للمسافر لا يجوز الاحتجاج به سمعت أحمد بن محمد بن الحسين
~~سمعت الحسن بن عيسى قلت لابن المبارك حدثنا أبو نعيم بحديث حسن قال ما هو
~~قلت حدثنا أبو نعيم عن مسحاج عن أنس بن مالك قال كنا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في سفر ونزلنا منزلا فقلنا زالت الشمس أو لم تزل صلاة الظهر ثم
~~ارتحل فقال بن المبارك وما حسن هذا الحديث أنا أقول كان النبي صلى الله
~~عليه وسلم يصلي قبل الزوال وقبل الوقت
### | 1077 - 
# مؤمل بن سعيد بن يوسف أبو فراس الرحبي من أهل الشام يروي عن أبيه وأسد بن
~~وداعة روى عنه سليمان بن سلمة وسلمة بن سليمان المروزي منكر الحديث جدا
~~فلست أدري وقع المناكير في روايته منه أو من سليمان بن سلمة
# PageV00P000
# لأن سليمان كان يروي الموضوعات عن الأثبات فإن كان منه أو من مؤمل أو
~~منهما معا بطل الاحتجاج برواية يرويانها وقد روى سلمة بن سليمان وهو ثقة عن
~~مؤمل بن سعيد هذا عن أسد بن وداعة عن وهب بن منبه عن طاوس عن ثوبان قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم احذروا دعوة المؤمن وفراسته فإنه ينظر بنور
~~الله وينطق بتوحيد الله
### | 1078 - 
# مسلمة بن علي الخشني كنيته أبو سعيد من أهل دمشق يروي عن بن جريج
~~والأوزاعي والزبيدي روى عنه أهل الشام كان ممن يقلب الأسانيد ويروي عن
~~الثقات ما ليس من أحاديثهم توهما فلما فحش ذلك منه بطل الاحتجاج به روى عن
~~الأوزاعي عن الزبيدي عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال ما مسخت أمة قط فيكون لها ناسلة أخبرناه الحسن بن عبد العزيز قال
~~حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا بن أبي مريم قال حدثنا مسلمة بن علي عن ms459
~~الأوزاعي والزبيدي وروى عن الأوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن
~~عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ركعتان بسواك أفضل من سبعين ركعة
~~بغير سواك إنما هو عن الأوزاعي عن حسان بن عطية أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان قال أخبرنا عبد الله عن
~~الأوزاعي عن حسان بن عطية
# PageV00P000
# سمعت محمد بن محمود سمعت الدارمي قلت ليحيى بن معين فمسلمة بن علي قال
~~ليس بشيء قال أبو حاتم وروى عن الأوزاعي عن مكحول عن رجاء بن حيوة عن عبد
~~الله بن عمر قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما انصرف قال لنا
~~هل تقرؤون القرآن معي قلنا نعم قال فلا تفعلوا إلا بأم القرآن وهذا خطأ من
~~جهتين إنما هو عند الأوزاعي عن الزهري عن أبي هريرة هذا اللفظ بعينه وهو
~~عند مكحول عن رجاء بن حيوة عن أبي نعيم عن عبادة موقوف ليس بهذا اللفظ وروي
~~عن بن جريح عن حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يعود
~~مريضا إلا بعد ثلاث أخبرناه عمر بن سنان وابن مسلم وابن قتيبة في آخرين قال
~~حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا مسلمة بن علي وروى عن مقاتل بن حيان عن عكرمة
~~عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنزل الله من الجنة إلى الأرض
~~خمسة أنهار سيحون وجيحون وهو نهر بلخ والدجلة والفرات وهو نهر العراق
~~والنيل وهو نهر مصر أنزلها الله من عين واحدة من عيون الجنة من أسفل درجة
~~من درجاتها على جناحي جبريل فاستودعها الجبال وأجراها في الأرضين وجعل فيها
~~منافع للناس في أصناف معاشهم فذلك قوله وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه
~~في الأرض فإذا كان عند خروج يأجوج ومأجوج أرسل الله جبريل يرفع من الأرض
~~القرآن والعلم كله والحجر الأسود من ركن البيت ومقام إبراهيم وتابوت موسى
~~بما فيه وهذه الأنهار الخمس يرفع كل ms460 ذلك إلى السماء وذلك قوله وإنا على
~~ذهاب به لقادرون فإذا رفعت هذه الأشياء من الأرض فقد ذهب من أهلها خير
~~الدنيا والآخرة أخبرناه محمد
# PageV03P034
# بن سليمان بن فارس قال حدثنا رجاء بن عبد الرحيم الهروي أبو المضاء قال
~~حدثنا سعيد بن سابق الأزرق قال حدثني مسلمة بن علي عن مقاتل بن حسان
### | 1079 - 
# مسعدة بن اليسع بن قيس الباهلي من أهل البصرة كان يجاور بمكة كثيرا
~~ويتصالح يروي عن جعفر بن محمد وعمرو بن دينار روى عنه عقبة بن مكرم والناس
~~كان ممن يروي عن الثقات الأشياء المقلوبات حتى إذا سمعها المبتدىء في
~~الصناعة علم أنه لا أصول لها وهو الذي يقول سمعت جعفر بن محمد يقول رأيت
~~خفاشا مختونا أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا أحمد بن الحسن الترمذي قال
~~حدثنا يزيد بن موهب الرملي قال حدثنا مسعدة بن اليسع قال سمعت جعفر بن محمد
~~يقول رأيت خفاشا مختونا وهو الذي روى عن شبل بن عباد عن عمرو بن دينار عن
~~جابر أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي الناس أعلم قال من
~~يجمع علم الناس إلى علمه وكل صاحب علم غرثان أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا
~~عقبة بن مكرم قال حدثنا مسعدة بن اليسع عن شبل بن عباد عن عمرو بن دينار
### | 1080 - 
# معبد بن خالد الجهني كان يجالس الحسن وهو أول من تكلم بالبصرة
# PageV00P000
# في القدر فسلك أهل البصرة بعده مسلكه فيها لما رأوا عمرو بن عبيد يتنحله
~~والمبتدع إذا حدث لعبرة ثم دعا الناس إليها لا يجوز الاحتجاج به بحال قتله
~~الحجاج بن يوسف صبرا وقد قيل إنه معبد بن عبد الله بن عويمر روى عنه يحيى
~~بن معين
### | 1081 - 
# معان بن رفاعة السلامي من أهل دمشق يروي عن الشاميين روى عنه أهل بلده
~~منكر الحديث يروي مراسيل كثيرة ويحدث عن أقوام مجاهيل لا يشبه حديثه حديث
~~الأثبات فلما صار الغالب على روايته ما تنكر القلوب استحق ترك الاحتجاج
### | 1082 - 
# مالك بن مالك شيخ يروي ms461 عنه أبو إسحاق البيعي في فضائل علي مراسيل ليست
~~بمسانيد كلها مناكير لا أصول لها لا يجوز الاحتجاج به ولا ذكر ما روى إلا
~~على جهة التعجب
### | 1083 - 
# مالك بن سليمان أبو غسان النهشلي من أهل البصرة يروي عن يزيد الضبي
~~والبصريين روى عنه الصلت بن مسعود يأتي عن الثقات بما لا يشبه حديث
# PageV00P000
# الأثبات روى عن يزيد بن نعامة الضبي عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال لا تشتر من الإماء إلا صناعة اليدين رواه عنه الصلت بن مسعود
### | 1084 - 
# مالك بن يحيى بن عمرو بن مالك البكري كنيته أبو غسان من أهل البصرة يروي
~~عن أبيه روى عنه يعقوب بن سفيان والعراقيون منكر الحديث جدا لا يجوز
~~الاحتجاج به إذا انفرد عن الثقات بالمفاريد التي لا أصول لها
### | 1085 - 
# المنذر بن زياد الطائي من أهل البصرة يروي عن عمرو بن دينار وزيد بن أسلم
~~روى عنه العراقيون كان ممن يقلب الأسانيد وينفرد بالمناكير عن المشاهير
~~فاستحق ترك الاحتجاج به إذا انفرد روى عن الوليد بن سريع عن بن أبي أوفى عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم إنه كان يمس لحيته في الصلاة أخبرناه جماعة عن
~~عمرو بن علي الصيرفي عنه وهو الذي روى عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل لهو مكروه إلا ملاعبة الرجل امرأته
~~ومشيه بين الهدبتين أو تعلقه قوسه أخبرناه محمد بن يعقوب الخطيب بالأهواز
~~قال حدثنا حفص بن عمرو الربالي قال حدثنا المنذر بن زياد
# PageV00P000
### | 1086 - 
# مرزوق بن أبي الهذيل من أهل الشام يروي عن الزهري روى عنه الوليد بن مسلم
~~ينفرد عن الزهري بالمناكير التي لا أصول لها من حديث الزهري كان الغالب
~~عليه سوء الحفظ فكثر وهمه فهو فيما انفرد به من الأخبار ساقط الاحتجاج به
~~وفيما وافق الثقات حجة إن شاء الله
### | 1087 - 
# مجاشع بن يوسف السلمي شيخ يقلب الأسامي في الأخبار ويرفع الموقوف من
~~الآثار لا يحل كتابة حديثه إلا على سبيل الاعتبار ms462 وهو الذي روى عن يزيد بن
~~ربيعة الدمشقي عن وائلة بن الأسقع قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
~~من طلب علما فأدركه أعطاه الله كفلين من الأجر ومن طلب علما ولم يدركه
~~أعطاه الله كفلا من الأجر فغيره فقال من طلب علما فأدركه أعطاه الله أجر ما
~~علم وأجر ما عمل ومن طلب علما فلم يدركه أعطاه الله أجر ما علم وسقط عنه
~~أجر ما لم يعمل أخبرناه أبو على قال حدثنا الهذيل بن إبراهيم الحماني قال
~~حدثنا مجاشع بن يوسف قال حدثنا يزيد بن ربيعة أقلب اسمه إنما هو ربيعة بن
~~يزيد ورفعه وهو قول وائلة
### | 1088 - 
# معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع كنيته أبو محمد يروي عن أبيه روى
~~عنه العراقيون ينفرد عن أبيه بنسخة أكثرها مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به ولا
~~الرواية عنه إلا على جهة التعجب
# PageV00P000
# روى عن أبيه محمد عن أبيه عبيد الله بن أبي رافع قال كنت جالسا عند النبي
~~صلى الله عليه وسلم فمسح بيده على رأسي وقال عليكم بسيد الخضاب الحناء يطيب
~~البشرة ويزيد في الجماع أخبرناه القطان بالرقة قال حدثنا العباس بن إسماعيل
~~الغريق قال حدثنا معمر بن محمد بن عبيد الله
### | 1089 - 
# مصدع أبو يحيى المعرقب الأنصاري يروي عن عائشة وابن عباس كان صديقا لعمرو
~~بن دينار روى عنه سعد بن أوس وأهل البصرة وهو الذي روى عنه الكوفيون
~~ويقولون أبو يحيى الأعرج كان ممن يخالف الأثبات في الرويات وينفرد عن
~~الثقات بألفاظ الزيادات مما يوجب ترك ما انفرد منها والاعتبار بما وافقهم
~~فيها
### | 1090 - 
# منصور بن عبد الحميد الجزري أبو رياح قدم بلخ شيخ يروي عن أبي أمامة
~~الباهلي أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا عبد الله بن موسى
~~الخاني عنه عن أبي أمامة بنسخة شبيها بثلاثمائة حديث أكثرها موضوعة لا أصول
~~لها لا يحل الرواية عنه وإنما ذكرته ليعرف لأن أصحابنا كتبوا حديثه أخبرنا
~~الثقفي قال حدثنا قتيبة بن سعيد سمعت عمر بن ms463 هارون يقول لما قدم أبو رياح
~~بلخ كان يروي عن أمامة فخرج أطروش بالسحر فلقيه رجل فقال أين تريد قال أريد
~~هذا الذي لقي جبريل ومكائيل
### | 1091 - 
# منصور بن سقير أبو النضر شيخ بغدادي يروي عن موسى بن أعين وعبيد الله بن
# PageV00P000
# عمر المقلوبات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد روى عن موسى بن أعين قال
~~حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن الرجل ليكون من أهل الصلاة والزكاة والحج والعمرة والجهاد حتى ذكر
~~سهام الخير وما يجزى يوم القيامة الا بقد عقله أخبرناه علي بن عبد الله بن
~~مبشر بواسط قال حدثنا جابر بن كردي قال حدثنا منصور بن سقير وهذا خبر مقلوب
~~تتبعته مرة لأن أجد لهذا الحديث أصلا أرجع إليه فلم أره إلا من حديث إسحاق
~~بن أبي فروة عن نافع عن بن عمر وإسحاق بن أبي فروة ليس بشيء في الحديث
~~وعبيد الله بن عمر وسمع من إسحاق بن أبي فروة فكأن موسى بن أعين سمعه من
~~عبيد الله بن عمرو في المذاكرة عن إسحاق بن أبي فروة فحكاه فسمعه منصور بن
~~سقير عنه فسقط عليه إسحاق بن أبي فروة راوي بن عمر فصار عبد الله بن عمر عن
~~نافع
### | 1092 - 
# معدي بن سليمان شيخ من أهل البصرة يروي عن بن عجلان روى عنه بندار وأهل
~~البصرة كان ممن يروي المقلوبات عن الثقات والملزقات عن الأثبات لا يجوز
~~الاحتجاج به إذا انفرد روى عن بن العجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من أوذن بجنازة فأتى أهلها فعزاهم كتب له
~~قيراط فإن شيعها كتب له قيراطان فإن صلى عليها كتب له ثلاثة قراريط فإن
~~انتظر دفنها كتب له أربع قراريط والقيراط مثل
# PageV00P000
# أحد أخبرناه الحسين بن إسحاق الأصبهاني بالكرخ قال حدثنا عبد الله بن
~~يوسف الجبيري قال حدثنا معدي بن سليمان عن بن عجلان روى معدي بن سليمان عن ms464
~~بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الجبن
~~والشجاعة غرائز يضعها الله حيث يشاء فالجبان يفر عن أبيه وولده والشجاع
~~يقاتل عمن لا يبالي أن لا يؤوب إلى أهله أخبرناه محمد بن المسيب قال حدثنا
~~وهب بن غسان بن مالك المسمعي وبندار قال حدثنا معدي بن سليمان عن بن عجلان
### | 1093 - 
# مكبر بن عثمان التنوخي من أهل حمص يروي عن الوضين بن عطاء وأهل بلده منكر
~~الحديث جدا لا يشبه حديثه حديث الأثبات أستحب مجانبة ما انفرد من الروايات
~~روى عن الوضين بن عطاء عن يزيد بن مزيد المذحجي عن أبي ذر قال قال أبو
~~القاسم صلى الله عليه وسلم كما أنه لا يجتنى من الشوك العنب كذلك لا ينال
~~الفجار منازل الأبرار أخبرناه أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا مؤمل بن
~~إهاب قال حدثنا مكبر بن عثمان التنوخي قال حدثنا الوضين بن عطاء
### | 1094 - 
# محبوب بن الجهم بن واقد الكوفي يروي عن عبيد الله بن عمر الأشياء التي
~~ليست من حديثه روى عنه حميد بن الربيع روى عن عبيد الله عمر عن نافع عن بن
~~عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل حين طلع الفجر فقال
~~قم فصل فصليت الفجر ركعتين ثم أتاني حين زاغ النهار فقال قم فصل فصليت
~~الظهر أربع ركعات فذكر حديث المواقيت بطوله
# PageV00P000
# نحو حديث بن عباس أخبرناه أحمد بن يحيى بن زهير بتستر قال حدثنا حميد بن
~~الربيع قال حدثنا محبوب بن الجهم عن عبيد الله بن عمر ليس هذا الخبر من
~~حديث عبيد الله بن عمر ولا من حديث نافع ولا من حديث بن عمر وهو من حديث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيح لا شك فيه بغير هذا اللفظ
### | 1095 - 
# مسرة بن معبد اللخمي أخو زهرة بن معبد من أهل الشام يروي عن يزيد بن أبي
~~كبشة روى عنه أهل بلده كان ممن ينفرد عن الثقات بما ليس من أحاديث الأثبات
~~على ms465 قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
### | 1096 - 
# مخلد بن عمرو الحمصي الكلاعي يروي عن عبيد الله بن موسى روى عنه أهل بلده
~~يروي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به روى عن عبيد
~~الله بن موسى عن سفيان الثوري عن الأعمش عن إبراهيم
# PageV00P000
# عن علقمة عن أبي مسعود قال أصابت فاطمة صبيحة العرس رعدة فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم يا فاطمة زوجتك سيدا في الدنيا وإنه في الآخرة من الصالحين
~~يا فاطمة إنه لما أردت أن أصلك بعلي أمر الله جبريل فقام في السماء الرابعة
~~وصف الملائكة صفوفا ثم خطب عليهم فزوجك من علي ثم أمر الله شجر الجنان
~~فحملت الحلي والحلل ثم أمر فنثرته على الملائكة فمن أخذ يومئذ شيئا أكثر
~~مما أخذ صاحبه أو أحسن افتخر به على صاحبه إلى يوم القيامة قالت أم سلمة
~~فلقد كانت فاطمة تفخر على النساء لأن أول من خطب عليها جبريل أخبرناه
~~الحسين بن عبد الله القطان بالرقة قال حدثنا أبو الحسين بن بسطام الحراني
~~قال حدثنا مخلد بن عمرو عن عبيد الله بن موسى عن سفيان الثوري
### | 1097 - 
# مخلد بن عبد الواحد أبو الهذيل من أهل البصرة يروي عن البصريين وعلي بن
~~زيد بن جدعان وغيره روى عنه المكي بن إبراهيم والناس منكر الحديث جدا ينفرد
~~بأشياء مناكير لا تشبه حديث الثقات فبطل الاحتجاج به فيما وافقهم من
~~الروايات وهو الذي روى عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن عبد
~~الرحمن
# PageV00P000
# بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مسجد
~~المدينة فقال لقد رأيت البارحة عجبا رأيت رجلا من أمتي جاءه ملك الموت
~~ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده عنه وذكر حديثا طويلا مشهورا تركت ذكره
~~لشهرته أخبرناه القطان بالرقة من كتابه قال حدثنا عامر بن سيار قال حدثنا
~~مخلد بن عبد الواحد أبو الهذيل البصري عن علي بن زيد بن جدعان الحديث بطوله
### | 1098 - 
# مدرك بن عبد ms466 الرحمن الطفاوي من أهل البصرة يروي عن حميد الطويل مالا
~~يتابع عليه روى عنه البصريون استحب مجانبة ما انفرد من الروايات وهو الذي
~~يروي عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أتاني جبريل آنفا فقال يا محمد أحب من شئت فإنك مفارقه واجمع ما شئت فإنك
~~تاركه واعمل ما شئت فإنك ملاقيه أخبرناه بن قحطبة قال حدثنا يحيى بن خذام
~~السقطي قال حدثنا مدرك بن عبد الرحمن عن حميد عن أنس
### | 1099 - 
# مسرور بن سعيد التميمي يروي عن الأوزاعي المناكير التي لا يجوز الاحتجاج
~~بمن يرويها روى عنه شيبان بن فروخ روى عن الأوزاعي عن عروة بن رويم عن علي
~~بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكرموا عمتكم النخلة
~~فإنها خلقت من الطين الذي خلق منه آدم عليه السلام وليس من الشجر شجرة تلقح
~~غيرها وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعموا نساءكم الولد
~~الرطب فإن لم يكن الرطب فالتمر وليس من الشجر شجرة أكرم على الله من شجرة
~~نزلت تحتها
# PageV00P000
# مريم أخبرناه بن مجاشع قال حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا مسرور بن سعيد
~~التميمي قال حدثنا عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن عروة بن رويم
### | 1100 - 
# مأمون بن أحمد السلمي من أهل هراة كنيته أبو عبد الله كان دجالا من
~~الدجاجلة ظاهر أحواله مذهب الكرامية وباطنها مالا يوقف على حقيقته يروي عن
~~هشام بن عمار وعبد الرحمن بن إبراهيم وأهل الشام ومصر وشيوخ لم يرهم إنما
~~وقعت عنده كتب عن هؤلاء فحدث بها من غير سماع قلت له يوما متى دخلت الشام
~~قال سنة خمسين ومائتين فقلت فإن هشام بن عمار الذي تروي عنه مات في سنة خمس
~~وأربعين ومائتين فقال هذا هشام بن عمار آخر فمما وضع على الثقات ورواها
~~عنهم أنه روى عن عبد الله بن مالك بن سليمان عن سفيان بن عيينة عن بن طاوس
~~عن أبيه عن بن عباس قال قال ms467 رسول الله صلى الله عليه وسلم الإيمان قول
~~والعمل شرائعه وروى عن المسيب بن واضح عن بن المبارك عن يونس عن الزهري عن
# PageV00P000
# سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من رفع يديه في
~~الصلاة فلا صلاة له وروى عن يحيى بن معين عن سفيان عن الزهري عن أنس عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأخلف الإمام ملئ فوه نارا وروى عن أحمد
~~بن عبد الله عن عبد الله بن معدان الأزدي عن أنس عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال يكون في أمتي رجل يقال له محمد بن إدريس أضر على أمتي من إبليس
~~ويكون في أمتي رجل يقال له أبو حنيفة هو سراج أمتي فمن حدث بهذه الأحاديث
~~أو ببعضها يجب أن لا يذكر في جملة أهل العلم وإنما ذكرته لأن الأحداث
~~بخراسان قد كتبوا عنه ليعرف كذبه في الحديث وتعمده في الإفك على أهل العلم
~~والجرح لازم لمن روى عني هذه الأحاديث أو ذكرها ذكرا في غير كتاب المجروحين
~~على الشرائط التي ذكرناها في القدح في واضعها
### | (باب النون)
### | 1101 - 
# نوح بن دراج الطائي كان قاضيا بالكوفة يروي عن العراقيين روى عنه علي بن
~~حجر مات سنة اثنتين وثمانين ومائة وكان أعمى وهو ممن يروي الموضوعات عن
~~الثقات حتى ربما يسبق إلى القلب أنه كان يتعمد لذلك من كثرة ما يأتي به
# PageV00P000
# أخبرنا مكحول قال حدثنا جعفر بن أبان قال قلت ليحيى بن معين نوح بن دراج
~~قال كذاب
### | 1102 - 
# نوح بن ذكوان يروي عن الحسن وأخيه أيوب بن ذكوان عن الحسن أيضا روى عنه
~~أهل الشام منكر الحديث جدا ولست أدري أتفرد بها أو شارك أخاه فيها وعلى
~~الوجهين جميعا يجب التنكب عن حديثهما لما فيه من المناكير ومخالفة الأثبات
~~وقد روى نوح بن ذكوان عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم من دعا لأخيه بظهر الغيب كتبت له عشر حسنات ومن بدأه بالسلام كتبت له ms468
~~عشر حسنات أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا عبيد بن هشام الحلبي قال حدثنا
~~سويد بن عبد العزيز عن نوح بن ذكوان عن الحسن وبإسناده قال قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يدع فيها للمؤمنين والمؤمنات فصلاته خداج
~~أخبرناه الحسن بن سفيان أيضا قال حدثنا عبيد بن هشام قال حدثنا سويد بن عبد
~~العزيز عن نوح بن ذكوان عن الحسن وروى عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت أخبرناه
~~أبو يعلى قال حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا بقية عن يوسف بن أبي كثير عن
~~نوح بن ذكوان وروى عن الحسن عن أنس بن مالك قال لبس رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الصوف واحتذى المخصوف وأكل بشعا ولبس خبيثا خشنا قال فسئل الحسن
~~ما البشع قال غليظ الشعير أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا يحيى بن عثمان
~~بن سعيد
# PageV00P000
# قال حدثنا بقية قال حدثنا يوسف بن أبي كثير قال حدثنا نوح عن الحسن
### | 1103 - 
# نوح بن أبي مريم أبو عصمة الجامع من أهل مرو واسم أبي مريم يزيد بن جعونة
~~يروي عن الزهري ومقاتل بن حيان روى عنه العراقيون وأهل بلده مات سنة ثلاث
~~وسبعين ومائة وكان على قضاء مرو وكان ممن يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما
~~ليس من حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به بحال أخبرنا محمد بن المسيب قال
~~حدثنا يوسف بن الفرج قال حدثنا أحمد بن عبد المؤمن قال مر الفضل بن موسى
~~بنوح بن أبي مريم فسمعه يقول حدثنا أبو حنيفة لنك برلنك تافرغانة قال أبو
~~حاتم وهو الذي روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب عن أبي
~~هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقطع الخبز بالسكين وقال
~~أكرموا الخبز فإن الله أكرمه أخبرناه محمد بن أحمد بن الخصيب بالمصيصة قال
~~حدثنا واقد بن موسى قال حدثنا عبدة بن ms469 سليمان قال حدثنا نوح بن أبي مريم عن
~~يحيى بن سعيد وروى عن زيد العمي بن سعيد بن جبير بن بن عباس قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من ترك الصف الأول مخافة أن يؤذي مسلما فصلى في
~~الصف الثاني
# PageV00P000
# أو الثالث أضعف الله له أجر الصف الأول أخبرناه محمد بن المسيب قال حدثنا
~~عثمان بن صالح المروزي ببغداد قال حدثنا أصرم بن حوشب قال حدثنا نوح بن أبي
~~مريم فأصرم بن حوشب وزيد العمي قد تبرأنا من عهدتهما
### | 1104 - 
# النضر بن كثير أبو سهل السعدي ويقال العنزي من أهل البصرة يروى عن بن
~~طاوس روى عنه العراقيون كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات على قلة روايته
~~حتى إذا سمعها من الحديث صناعته شهد أنها موضوعة لا يجوز الاحتجاج به بحال
~~قال رأيت بن طاوس صلى إلى جنبي فكان إذا سجد السجدة الأولى فرفع رأسه منها
~~رفع يديه تلقاء وجهه قال فأنكرت ذلك فقال بن طاوس رأيت أبي يفعله وقال أبي
~~رأيت بن عباس يفعله وقال بن عباس رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفعله
### | 1105 - 
# النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز من أهل الكوفة يروي عن عكرمة روى عنه
~~عبد الحميد الحماني كان ممن يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات فلما
~~كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به أخبرنا مكحول قال سمعت جعفر بن أبان قال
~~سمعت بن نمير يقول النضر أبو عمر متروك الحديث
# PageV00P000
### | 1106 - 
# النضر بن محرز بن بعيث من أهل البثنية من الشام يروي عن محمد بن المنكدر
~~روى عنه أهل الشام منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به وهو الذي روى عن
~~محمد بن المنكدر عن أنس بن مالك قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على ناقته العضباء فقال يا أيها الناس كأن الموت فيها على غيرنا كتب وكأن
~~الحق فيها على غيرنا وجب فذكر حديثا طويلا أخبرناه بن ناجية بحران قال
~~حدثنا أحمد بن عبد الرحمن الكزبراني قال حدثنا الوليد ms470 بن المهلب قال النضر
~~بن محرز إنما هو أبان عن أنس بن مالك
### | 1107 - 
# النضر بن منصور الغنوي شيخ من أهل الكوفة يروي عن أبي الجنوب روى عنه
~~العراقيون منكر الحديث جدا لا يجوز الاعتبار بحديثه ولا الاحتجاج به لما
~~فيه من غلبة المناكير سمعت محمد بن محمود سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن
~~معين النضر بن منصور الغنوي يروي عنه بن أبي معشر عن أبي الجنوب عن علي من
~~هؤلاء قال هؤلاء حمالة الحطب
### | 1108 - 
# النضر بن معبد أبو قحذم من أهل البصرة يروي عن أبي قلابة
# PageV00P000
# روى عنه شاذ بن الفياض والبصريون كان ممن ينفرد عن الثقات بالأشياء
~~المقلوبات على قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد فأما عند الوفاق
~~فإن اعتبر به معتبر فلا ضير روى عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رفعه قال
~~سوء الخلق يفسد العمل كما يفسد الخل العسل أخبرناه العباس بن الفضل بن
~~شاذان المقري بالري أبو القاسم قال حدثنا عبد الرحمن بن عمر رسته قال حدثنا
~~أبو داود قال حدثنا النضر بن معبد
### | 1109 - 
# النضر بن إسماعيل البجلي أبو المغيرة إمام مسجد الكوفة يروي عن إسماعيل
~~بن أبي خالد ومحمد بن سوقة روى عنه أهل العراق كان ممن فحش خطؤه وكثر وهمه
~~استحق الترك من أجله أخبرنا الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين
~~قال النضر بن إسماعيل البجلي ليس بشيء
### | 1110 - 
# النضر بن سلمة المروزي يعرف بشاذان سكن مكة يروي عن بن نافع وأهل المدينة
~~وجعفر بن عون وأهل العراق كان ممن يسرق الحديث لا يحل الرواية عنه إلا
~~للاعتبار سمعت أحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان يقول عرفنا كذبه لأنه كان
~~يجالسنا فنذكر باب من العلم فنذكر ما فيه ويذكر هو فيه ثم يزيدنا فيه ما
~~ليس عندنا بأحاديث ثم نجالسه بعد مدة فنذكر ذلك الباب بعينه فنذكر ما فيه
~~ويذكر
# PageV00P000
# هو ما فيه ويزيدنا أشياء غير تلك الأشياء التي زادها في المجلس الماضي
~~فعلمنا أنه يضع الحديث ms471
### | 1111 - 
# نهشل بن سعيد بن وردان الخراساني من أهل نيسابور كنيته أبو عبد الله كان
~~أصله من البصرة يروي عن داود بن أبي هند والضحكاك بن مزاحم روى عنه محمد بن
~~معاوية النيسابوري كان ممن يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم لا يحل كتابة
~~حديثه إلا على جهة التعجب كان إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يرميه بالكذب
### | 1112 - 
# نصر بن طريف الباهلي أبو جزي القصاب يروي عن قتادة روى عنه أهل البصرة
~~وكان مكفوفا يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم كأنه كان المتعمد لذلك لا
~~يجوز الاحتجاج به أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب قال حدثنا أبو الدرداء عبد
~~العزيز بن منيب قال حدثنا أحمد بن سهل البلخي قال سمعت أبا عمرو قريب بن
~~عبد الصمد قال سمعت عبد الصمد يقول مرض أبو جزي فكانوا عنده فقال إنه قد
~~حضر من أمري ما ترون وإني كذبت في أحاديث وأستغفر الله منه قلنا ما أحسن ما
~~صنعت تب إلى الله قال ثم صح من مرضه فمر في تلك الحديث كلها
# PageV00P000
# سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين أبو جزي
~~قال ليس بشيء
### | 1113 - 
# نصر بن منصور أبو عبد الرحمن الغنوي يروي عن عقبة بن علقمة روى عنه أبو
~~سعيد الأشج يأتي بما لا يشبه حديث الأثبات لا يجوز عندي الاحتجاج بخبره إذا
~~انفرد روى عن عقبة بن علقمة بن الجنوب قال سمعت علي بن أبي طالب يقول رأيت
~~عمر بن الخطاب يستقي ماء لوضوئه فقلت أنا أكفيك يا أمير المؤمنين قال لا
~~إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستقي ماء لوضوئه من زمزم فقلت أنا
~~أكفيك يا رسول الله فقال لا أحب أن يعينني على وضوئي أحد أخبرناه الحسن بن
~~أحمد بن بسطام قال حدثنا أبو سعيد الأشج قال حدثنا أبو عبد الرحمن بن منصور
~~عن عقبة بن علقمة وهو الذي يقال له النضر بن منصور إن شاء الله
### | 1114 - 
# نصر بن باب أبو سهل من أهل ms472 نيسابور يروي عن إبراهيم الصائغ وداود بن أبي
~~هند روى عنه العراقيون وأهل بلده كان ممن ينفرد عن الثقات بالمقلوبات ويروي
~~عن الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به
~~أخبرنا الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال نصر بن باب ليس
~~حديثه بشيء
# PageV00P000
### | 1115 - 
# نصر بن حماد البجلي أبو الحارث الوراق من أهل بغداد يروي عن شعبة
~~وإسرائيل روى عنه العراقيون كان من الحفاظ ولكنه كان يخطىء كثيرا ويهم في
~~الأسانيد حتى يأتي بالأشياء كأنها مقلوبة فلما كثر ذلك منه بطل الاحتجاج به
~~إذا انفرد
### | 1116 - 
# ناصح بن عبد الله المحلمي أبو عبد الله من أهل الكوفة كان يسكن في بني
~~محلم فنسب إليهم يروي عن سماك بن حرب روى عنه علي بن هاشم والكوفيون وكان
~~شيخنا صالحا يروي عن الثقات ما ليس بشبه حديث الأثبات وينفرد بالمناكير عن
~~ثقات مشاهير غلب عليه الصلاح فكان يأتي بالشيء على التوهم فلما فحش ذلك منه
~~استحق ترك حديثه وهو الذي روى عن سماك عن دابر بن سمرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال لأن يؤدب أحدكم ولده خير له من أن يتصدق كل يوم بنصف صاع
~~أخبرناه محمد بن المسيب قال حدثنا أحمد بن سنان القطان قال حدثنا إسماعيل
~~بن أبان قال حدثنا ناصح المحلمي عن سماك بن حرب سمعت الحنبلي يقول سمعت
~~أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن ناصح عن سماك فقال ضعيف قال أبو
~~حاتم وهو الذي روى عن سماك عن جابر بن سمرة قال قالوا يا رسول الله من يحمل
~~رايتك يوم القيامة قال الذي حملها في الدنيا علي بن أبي طالب أخبرناه الحسن
~~بن علي بن خلف بعسكر مكرم قال حدثنا نضر بن
# PageV00P000
# داود بن طوق قال حدثنا عبد العزيز بن الخطاب قال حدثنا ناصح بن عبد الله
~~المحلمي عن سماك بن حرب
### | 1117 - 
# ناصح بن العلاء مولى بني هاشم كنيته أبو العلاء وهو يقال له ms473 ناصح البكري
~~يروي عن عمار بن أبي عمار روى عنه مسلم بن إبراهيم منكر الحديث جدا على قلة
~~روايته لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
### | 1118 - 
# نفيع بن الحارث أبو داود الأعمى القاص الهمداني من أهل الكوفة يروي عن
~~بريدة الأسلمي وأنس بن مالك روى عنه إسماعيل بن أبي خالد والعلاء بن المسيب
~~كان ممن يروي عن الثقات الأشياء الموضوعات توهما لا يجوز الاحتجاج به ولا
~~الرواية عنه إلا على جهة الاعتبار أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي
~~قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبي داود نفيع سمعت الحنبلي قال
~~سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن أبي داود الأعمى فقال ليس بثقة
~~ولا مأمون قال أبو حاتم وهو الذي روى عن زيد بن أرقم قال قالوا يا رسول
~~الله ما هذه الأضاحي قال سنة أبيكم إبراهيم قالوا فما لنا فيها من الأجر
~~قال بكل شعرة حسنة أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا
# PageV00P000
# سلام بن مسكين عن عائذ الله عن أبي داود عن زيد بن أرقم وروى عن أنس بن
~~مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد غني أو فقير إلا
~~يود يوم القيامة أنه أوتي في الدنيا قوتا أخبرناه عبد الكبير بن عمر
~~الخطابي بالبصرة قال حدثنا أحمد بن يونس بن المسيب الضبي قال حدثنا يعلى بن
~~عبيد قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن نفيع عن أنس بن مالك
### | 1119 - 
# النهاس بن قهم كنيته أبو الخطاب من أهل البصرة من بني قيس يروي عن عطاء
~~وقتادة روى عنه العراقيون كان ممن يروي المناكير عن المشاهير ويخالف الثقات
~~في الروايات لا يجوز الاحتجاج به أخبرنا مكحول قال حدثنا عثمان بن خرزاذ
~~قال سألت يحيى بن سعيد القطان عنه يعني عن النهاس بن قهم فقال ضعيف قال أبو
~~حاتم وهو الذي روى عن شداد أبي عمار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه ms474 وسلم من حافظ على شفعة الصبح غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد
~~البحر أخبرناه محمد بن علي الصيرفي قال حدثنا نضر بن علي الجهضمي قال حدثنا
~~محمد بن بكر البرساني قال حدثنا النهاس بن قهم عن شداد أبي عمار
### | 1120 - 
# نزار بن حيان شيخ يروي عن عكرمة روى عنه العراقيون قليل الرواية منكر
~~الحديث جدا يأتي عن عكرمة بما ليس من حديثه حتى يسبق إلى القلب أنه كان
~~المتعمد لها لا يجوز الاحتجاج به بحال
# PageV00P000
# روى عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا القدر
~~فإنه شعبة من النصرانية أخبرناه الصوني قال حدثنا أبو نصر الثمار قال حدثنا
~~المعافى بن عمران قال حدثنا القاسم بن حبيب عن نزار بن حيان
### | 1121 - 
# نعيم بن مورع بن توبة العنبري شيخ يروي عن الثقات العجايب لا يجوز
~~الاحتجاج به بحال روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم تنظفوا فإن الإسلام نظيف ولا يدخل الجنة إلا نظيف
~~أخبرناه محمد بن المسيب قال حدثنا الفضل بن أبي طالب عنه وأخبرناه الفضل بن
~~محمد العطار بأنطاكية قال حدثنا عقبة بن مكرم قال حدثنا نعيم بن المورع قال
~~ولا يدخل الجنة إلا كل نظيف
### | 1122 - 
# ناجية بن كعب من أهل الكوفة وهو الأسدي يروي عن علي روى عنه أبو إسحاق
~~وأبو حسان الأعرج كان شيخا صالحا إلا أن في حديثه تخليط لا يشبه حديث
~~أقرانه الثقات عن علي فلا يعجبني الاحتجاج إذا انفرد وفيما وافق الثقات فإن
~~احتج به محتج أرجو أنه لم يجرح في فعله ذلك
### | 1123 - 
# نافع أبو هرمز الجمال مولى بني سليمان يروي عن أنس بن مالك
# PageV00P000
# روى عنه أحمد بن يونس وشيبان بن فروخ كان ممن يروي عن أنس ما ليس من
~~حديثه كأنه أنس آخر ولا أعلم له سماعا لا يجوز الاحتجاج به ولا كتابة حديثه
~~إلا على سبيل الاعتبار روى عن عطاء وابن عباس وعائشة نسخة موضوعة منها عن ms475
~~عطاء قال سألتني عائشة عن عسقلان قلت ما تسأليني عن عسقلان قالت كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عندي في ليلتي فلما كان بعض الليل قام فخرج إلى
~~البقيع فأدركتني الغيرة فخرجت في أثره فقال يا عائشة أما إنه ليس بين
~~المشرق والمغرب مقبرة أكرم على الله من الذي رأيت إلا أن تكون مقبرة عسقلان
~~قلت وما مقبرة عسقلان قال رباط للمسلمين قديم يبعث الله منها يوم القيامة
~~سبعين ألف شهيد لكل شهيد شفاعة لأهل بيته وروى عن عطاء عن بن عباس قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من تقلد سيفا في سبيل الله أو في رباط لا
~~تزال الملائكة تصلي عليه حتى يضع سيفه فكأنه قد شهد وقعة فرعون وهامان مع
~~موسى وروى عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا
~~أنبئكم بأفضل الملائكة أفضل الملائكة جبريل وأفضل البشر آدم وأفضل الأيام
~~الجمعة وأفضل الشهور رمضان وأفضل الليالي ليلة القدر وأفضل النساء مريم
~~ابنة عمران وروى عن عطاء عن بن عباس قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو يحتجم يوم الثلاثاء فقلت هذا اليوم تحتجم قال 0 نعم من وافق منكم
# PageV03P058
# يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضت من الشهر فلا يجاوزها حتى يحتجم فاحتجموا فيه
~~وروى عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري
~~بي ما مررت بملإ من الملائكة إلا أمروني بالحجامة من أراد منكم أن يحتجم
~~فليحتجم وسط رأسه فإني وجدته صالحا ورو عن عطاء عن بن عباس قال حجم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم غلام لبعض فلما فرغ من حجامته أخذ الدم فذهب به
~~إلى ما وراء الحائط فنظر يمينا وشمالا فلما لم ير أحد تحسى دمه حتى فرغ ثم
~~أقبل فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه فقال ويحك ما صنعت بالدم
~~قال غيبته من وراء الحائط قال أين غيبته قال يا رسول الله نفست ms476 على دمك أن
~~أهرقه في الأرض فهو في بطني قال اذهب قد أحرزت نفسك من النار وروى نافع أبو
~~هرمز عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر على أهل بدر تسع
~~تكبيرات وعلى بني هاشم سبع تكبيرات أخبرنا السختياني بهذه الأحاديث كلها
~~قال حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا نافع أبو هرمز
### | 1124 - 
# نافع أبو غالب الباهلي شيخ يروي عن أنس بن مالك روى عنه
# PageV00P000
# عبد الرحمن بن أبي الصهباء منكر الحديث يروي عن أنس بن مالك مالا يتابع
~~عليه على قلة روايته وهو الذي روى عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~يبعث الناس يوم القيامة والسماء تطس عليهم
### | 1125 - 
# نجيح السندي أبو معشر مولى أم موسى من أهل المدينة وأم موسى هي أم المهدي
~~يروي عن محمد بن عمر ونافع وهشام بن عروة روى عنه العراقيون مات سنة سبعين
~~ومائة في شهر رمضان فصلى عليه هارون الرشيد في السنة التي استخلف فيها ودفن
~~في المقبرة الكبيرة ببغداد وكان ممن اختلط في آخره عمره وبقي قبل أن يموت
~~سنتين في تغير شديد لا يدري ما يحدث به فكثر المناكير في روايته من قبل
~~اختلاطه فبطل الاحتجاج به روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقطعوا اللحم بالسكين فإنه من فعل الأعاجم
~~ولكن انهشوه نهشا فإنه أشهى وأهنأ وأمرأ أخبرناه الحسين بن عبد الله القطان
~~بالرقة قال حدثنا عامر بن يسار قال حدثنا أبو معشر عن هشام أخبرنا الهمداني
~~قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى القطان لا يحدث عن أبي معشر المدني
~~ويستضعفه ويضحك إذا ذكره سمعت الثقفي قال سمعت أبا قدامة قال سمعت عبد
~~الرحمن يقول كان أبو معشر المدني تعرف منه وتنكر وكان لا يألوا إن شاء الله
~~وكان عبد الله بن عمر العمري أحب إلي منه سمعت محمد بن محمود يقول سمعت
~~الدارمي يقول سألت يحيى بن معين عن ms477 أبي معشر المدني فقال اسمه نجيح ضعيف
### | 1126 - 
# نائل بن نجيح شيخ يروي عن الثوري المقلوبات وعن غيره من الثقات الملزقات
~~لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد روى عن الثوري عن بن المنكدر عن جابر
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تسحروا فإن في السحور بركة وهذا صحيح من
~~كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنه ليس من حديث بن المنكدر ولا حديث
~~جابر
### | 1127 - 
# النعمان بن ثابت أبو حنيفة الكوفي صاحب الرأي يروي عن عطاء
# PageV00P000
# ونافع كان مولده سنة ثمانين في سوا الكوفة وكان أبوه مملوكا لرجل من
# PageV03P062
# بني ربيعة من تيم الله من نجد يقال لهم بنو قفل فأعتق أبوه وكان خبازا
~~لعبد الله بن قفل ومات أبو حنيفة سنة خمسين ومائة ببغداد وقبره في مقبرة
~~الخيزران وكان رجلا جدلا ظاهر الورع لم يكن الحديث صناعته حدث بمائة
~~وثلاثين حديثا مسانيد ما له حديث في الدنيا غيره أخطأ منها في مائة وعشرين
~~حديثا إما أن يكون أقلب إسناده أو غير متنه من حيث لا يعلم فلما غلب خطؤه
~~على صوابه استحق ترك الاحتجاج به في الأخبار ومن جهة أخرى لا يجوز الاحتجاج
~~به لأنه كان داعيا إلى الإرجاء والداعية
# PageV03P063
# إلى البدع لا يجوز أن يحتج به عند أئمتنا قاطبة لا أعلم بينهم فيه خلافا
~~على أن أئمة المسلمين وأهل الورع في الدين في جميع الأمصار وسائر الأقطار
~~جرحوه وأطلقوا عليه القدح إلا الواحد بعد الواحد قد ذكرنا ما روى فيه من
~~ذلك في كتاب التنبيه على التمويه فأغنى ذلك عن تكرارها في هذا الكتاب غير
~~أني أذكر منها جملا يستدل بها على ما وراءها من ذلك ما حدثنا زكريا بن يحيى
~~الساجي بالبصرة قال حدثنا بندار ومحمد بن علي المقدمي قال حدثنا معاذ بن
~~معاذ العنبري قال سمعت سفيان الثوري يقول استتيب أبو حنيفة من الكفر مرتين
~~أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم البغوي
# PageV03P064
# قال حدثنا الحسن بن أبي مالك عن أبي ms478 يوسف قال أول من قال القرآن مخلوق
~~أبو حنيفة يريد بالكوفة أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال حدثنا سفيان
~~بن وكيع قال حدثنا عمر بن حماد بن أبي حنيفة قال سمعت أبي يقول سمعت أبا
~~حنيفة يقول القرآن مخلوق قال فكتب إليه بن أبي ليلى إما أن ترجع وإلا
~~لأفعلن بك فقال قد رجعت فلما رجع إلى بيته قلت يا أبي أليس هذا رأيك قال
~~نعم يا بني وهو اليوم أيضا رأيي ولكن أعيتهم التقية أخبرنا أحمد بن علي بن
~~المثنى بالموصل قال حدثنا أبو نشيط محمد بن هارون قال حدثنا محبوب بن موسى
~~عن يوسف بن أسباط قال قال أبو حنيفة لو أدركني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لأخذ بكثير من قولي وهل الدين إلا الرأي الحسن أخبرنا علي بن عبد
~~العزيز الأبلي قال حدثنا عمرو بن محمد الأنس عن أبي البختري قال سمعت جعفر
~~بن محمد يقول اللهم إنا ورثنا هذه النبوة عن أبينا إبراهيم خليل الرحمن
~~وورثنا هذا البيت عن أبينا إسماعيل بن خليل الرحمن وورثنا هذا العلم عن
~~جدنا محمد صلى الله عليه وسلم فاجعل لعنتي ولعنة آبائي وأجدادي على أبي
~~حنيفة أخبرنا محمد بن القاسم بن حاتم قال حدثنا الخليل بن هند قال حدثنا
~~عبد الصمد بن حسان قال كنت مع سفيان الثوري بمكة عند الميزاب فجاء رجل فقال
~~إن أبا حنيفة مات قال اذهب إلى إبراهيم بن طهمان فأخبره فجاء الرسول فقال
~~وجدته نائما قال ويحك اذهب فأنبهه وبشره فإن فتان هذه الأمة مات والله ما
~~ولد في الإسلام
# PageV03P065
# مولود أشأم عليهم من أبي حنيفة ولله لكأن أبو حنيفة أقطع لعروة الإسلام
~~عروة عروة من قحطبة الطائي بسيفه أخبرنا آدم بن موسى قال حدثنا محمد بن
~~إسماعيل البخاري قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا أبو إسحاق الفزاري قال
~~سمعت سفيان الثوري وجاء نعي أبو حنيفة فقال الحمد لله الذي أراح المسلمين
~~منه لقد كان ينقض الإسلام عروة عروة أخبرنا عبد الكبير عمر ms479 الخطابي بالبصرة
~~قال حدثنا علي بن جندب قال حدثنا محمد بن عامر الطائي قال رأيت كأني واقف
~~على درج مسجد دمشق في جماعة من الناس فخرج شيخ ملبب شيخا وهو يقول أيها
~~الناس إن هذا غير دين محمد قال فقلت لرجل إلى جنبي من هذين الشيخين قال هذا
~~أبو بكر الصديق ملبب أبا حنيفة أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي قال حدثنا أحمد
~~بن سنان القطان قال سمعت علي بن عاصم يقول قلت لأبي حنيفة إبراهيم بن علقمة
~~عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهما خمسا ثم سجد سجدتين بعد
~~السلام فقال أبو حنيفة إن لم يكن جلس في الرابعة فما تسوى هذه الصلاة هذه
~~وأشار إلى شيء من الأرض فأخذه ورمى به أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني قال
~~حدثنا إبراهيم بن الحجاج قال حدثنا حماد بن زيد قال جلست إلى أبي حنيفة
~~بمكة وجاء سليمان فقال إني لبست خفين
# PageV03P066
# وأنا محرم أو قال لبست السراويل وأنا محرم فقال له أبو حنيفة عليك دم قال
~~فقلت للرجل وجدت نعلين أو وجدت إزارا فقال لا فقلت يا أبا حنيفة إن هذا
~~يزعم أنه لم يجد فقال سواء وجد أم لم يجد فقلت حدثنا عمرو بن دينار عن جابر
~~بن زيد عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول السراويل
~~لمن لم يجد الإزار والخفين لمن لم يجد النعلين وأخبرنا أيوب عن نافع عن بن
~~عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال السراويل لمن لم يجد الإزار
~~والخفين لم يجد النعلين قال فقال بيده كأنه لم يعبأ بالحديث فقمت من عنده
~~فتلقاني الحجاج بن أرطاة داخل المسجد فقلت يا أبا أرطاة ما تقول في محرم
~~لبس السراويل أو لبس خفين فقال حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن
~~عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السراويل لمن لم يجد الإزار
~~والخفين لمن لم يجد النعلين وأخبرنا أبو إسحق ms480 عن الحارث عن علي أنه قال
~~السراويل لمن لم يجد الإزار والخفين لمن لم يجد النعلين قال قلت فما بال
~~صاحبكم يقول كذا وكذا قال ومن ذاك وصاحب ذاك قبح الله ذاك أخبرنا أحمد بن
~~عبيد الله بأنطاكية قال حدثنا علي بن حرب قال حدثنا علي بن عاصم قال قلت
~~لأبي حنيفة ما تقول في رجل أعتق جارية وجعل عتقها صداقها قال لا يجوز قلت
~~كيف أنا عندك قال ثقة قلت فعبد العزيز بن صهيب قال ثقة قلت فحدثني عبد
~~العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وجعل
~~عتقها صداقها فقال أبو حنيفة كنت أشتهي أن يكون تما بدريهمات أخبرنا محمد
~~بن أحمد بن أبي عون الرياني بنسا قال حدثنا علي بن حجر قال
# PageV03P067
# حدثنا داود بن الزبرقان قال سئل أبو حنيفة عن الخليطين خليط البسر والتمر
~~فقال حدثني حماد عن إبراهيم أنه كان لا يرى بذلك بأسا قلت هل كان إبراهيم
~~يحدث فيه برخصة كما حدث في نبيذ الجر قال لا أعلمه قلت ما تصنع بحديث
~~إبراهيم وقد جاء النهي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك قال أما إني
~~أزيدك حديثا حدثني نافع أن بن عمر خلطهما قلت إنما صنع ذلك مرة واحدة من
~~وجع عرض له لأن التمر بلغم والزبيب جاف كان ينظم له الثوم فيلقى في القدر
~~فإذا أنضجت القدر ما فيها كشط الثوم ورمى به أخبرني بذلك أيوب عن نافع عن
~~بن عمر قال فقال أبو حنيفة ما أبالي مرة صنعه أو مائة مرة ثم أقبل علي فقال
~~من حدثك قلت حدثني مطر الوراق عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن البسر والتمر أن يخلط بينهما وعن
~~الزبيب والتمر أن يخلط بينهما وحدثني ليث بن أبي سليم عن عطاء عن جابر أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنهما أن يخلطا وحدثنا أبان ms481 عن أنس أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم نهى عنهما أن يخلطا وحدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة
~~عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنهما أن يخلطا قال أنس ولقد حرمت
~~الخمر وما لأهلي شراب غير الغليظين وحدثني أبو العلاء وأبو ثابت عن أنس أنه
~~كان يقطع له التذنوبة من البسر
# PageV03P068
# وحدثنا الصلب بن ديناد عن أبي نضرة عن أبي 0 سعيد أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم نهى عنهما أن يخلطا وحدثنا شعبة عن الحكم عن بن أبي ليلى أن النبي
~~عليه الصلاة والسام نهى عنهما أن يخلطا وحدثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن
~~أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~نهى عنهما أن يخلطا وحدثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله
~~بن أبي قتادة عن أبيه قال لا تنبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنبذوا الزبيب
~~والتمر جميعا وانتبذوا كل واحد منهما على حدة وحدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال
~~حدثنا فقيه من أهل نجران عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى برجل
~~سكران أو قال نشوان فلما ذهب سكره أمر بجلده فقال يا رسول الله إني لم أشرب
~~خمرا إنما شربت خليط بسر وتمر فأمر أن يلجد ثم نهى عنهما أن يخلطا وأخبرنا
~~شعبة عن محارب بن دثار عن جابر قال خليط البسر والتمر خمر وحدثنا هشام
~~الدستوائي عن عكرمة عن بن عباس قال إنما أفسر البسر والتمر وهو يسمى المزاء
~~فإذا خلطهما لم يصلح قال فقال أبو حنيفة ما أرى به بأسا قلت فسبحان الله
~~ألم يقل الله جل وعز وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قال
~~أرأيت لو أتيت بجمجمة فيها نبيذ تمر نبذ بالأمس أتشربه قلت نعم ثم أتيت
~~بجمجمة فيها نبيذ بسر نبذ أول من أمس أتشربه فسكت ولم أقل لا ولا نعم فقال
~~إذا اجتمعا في بطن صلح وإذا اجتمعا في إناء ms482 لم يصلح خبرنا زكري - ابن يحيى
~~الساجي بالبصرة قال حدثنا عصمة بن محمد قال حدثنا
# PageV03P069
# العباس بن عبد العظيم قال حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود قال سمعت بشر بن
~~المفضل يقول قلت لأبي حنيفة حدثنا شعبة عن هشام عن يزيد بن أنس عن أنس أن
~~يهوديا رضخ رأس جارية بين حجرين فرضخ رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه
~~بين حجرين قال هذيان وأخبرنا الثقفي قال سمعت محمد بن سهل بن عسكر يقول
~~سمعت أبا صالح الفراء يقول سمعت أبا إسحاق الفزاري يقول كنت عند أبي حنيفة
~~فجاءه رجل فسأله عن مسألة فقال فيه فقلت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~كذا وكذا قال هذا حديث خرافة أخبرنا الفضل بن الحسين بهمذان قال حدثنا يحيى
~~بن عبد الله بن ماهان عن بن عيينة قال حدثت أبا حنيفة بحديث عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال بل على هذا أخبرنا الساجي قال حدثنا سعيد بن محمد قال
~~حدثنا عباس العنبري قال حدثنا أبو بكر بن الأسود قال سمعت بشر بن المفضل
~~يقول حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال البيعان بالخيار ما لم
~~يتفرقا وقال أبو حنيفة هذا رجز سمعت الحسن بن عثمان بن زياد يقول سمعت محمد
~~بن منصور الجوار يقول رأيت الحميدي يقرأ كتاب الرد على أبي حنيفة في المسجد
~~الحرام فكان يقول قال بعض الناس كذا فقلت له فيكف لا تسميه قال أكره أن
~~أذكره في المسجد الحرام وأخبرنا محمد بن عبد الرحمن الفقيه قال سمعت محمد
~~بن أحمد بن حكيم الشيباني يقول سمت أبا إسحاق الطالقاني يقول سمعت بن
~~المبارك يقول من كان عنده
# PageV03P070
# كتاب الحيل يريد أن يعمل بما فيه فهو كافر وبانت منه امرأته وبطل حجه ثم
~~قال قال فلان لو أن رجلا ظاهر من امرأته فارتد عن الإسلام سقط عنه كفارة
~~الظهار ولو أن رجلا ابتلي بهذا وقال له رجل افعل هذا لكي تسقط عنه الكفارة
~~فهو كافر ms483 وبانت منه امرأته وبطل حجه أخبرنا الثقفي قال سمعت الحسن بن
~~الصباح قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال سمعت سفيان الثوري يقول أبو حنيفة
~~غير ثقة ولا مأمون أخبرنا يعقوب بن محمد المغرى قال حدثنا أحمد بن سلمة قال
~~سمعت الحسين بن منصور يقول سمعت مبشر بن عبد الله بن رزم النيسابوري يقول
~~كتب إلينا إبراهيم بن طهمان من العراق أن امحوا ما كتبتم عني من آثار أبي
~~حنيفة وسمعت محمد بن محمود النسائي يقول سمعت علي بن خشرم يقول سمعت علي بن
~~إسحاق السمرقندي يقول سمعت بن المبارك يقول كان أبو حنيفة في الحديث يتيما
~~وأخبرنا الحسن بن إسحاق بن إبراهيم الخولاني بطرسوس قال حدثنا محمد بن جابر
~~المروزي قال سمعت زياد بن أيوب يقول سألت أحمد بن حنبل عن الرواية عن أبي
~~حنيفة وأبي يوسف فقال لا أرى الرواية عنهما وأخبرنا الحسين بن إدريس
~~الأنصاري قال حدثنا محمد بن علي الثقفي قال سمعت إبراهيم بن شماس يقول ترك
~~بن المبارك أبا حنيفة في آخر أمره وأخبرنا أحمد بن بشر الكرجي قال حدثنا
~~محمد بن الخطاب قال حدثنا رسته قال قال إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة خاصمت
~~رجلا في دار إلى شريك فلما دنوت منه نظر إلي بوجه غليظ ثم قال ألك بهذا
~~عهدة قلت نعم قال ائتني بالعهدة ولم تكن لي عهدة فرجعت إلى أبي فأخبرته
~~فقال ويحك كذبت عند شريك
# PageV03P071
# مع سوء رأيه فينا فلما رجعت إليه قال هات عهدتك قلت أصلحك الله هي عند
~~رجل وليس هو شاهد فقال أفاك بن أفاك بن أفاك سمعت حمزة بن داود يقول سمعت
~~داود بن بكر يقول سمعت المقري يقول حدثنا أبو حنيفة وكان مرجئا ودعاني إلى
~~الإرجاء فأبيت عليه وأخبرني محمد بن المنذر قال حدثنا عثمان بن سعيد قال
~~حدثنا أبو الربيع الزهراني قال سمعت حماد بن زيد يقول سمعت أبا حنيفة يقول
~~لم أكد ألقى شيخا إلا أدخلت عليه ما ليس من حديثه إلا هشام بن ms484 عروة أخبرنا
~~أحمد بن بشر قال حدثنا محمود بن الخطاب قال حدثنا رسته قال سمعت عبد الرحمن
~~بن مهدي يقول وذكر أبا حنيفة فقرأ ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن
~~أوزار الذين يضلونهم بغير علم ألا ساء ما يزرون أخبرنا إبراهيم بن أبي أمية
~~بطرسوس قال حدثنا محمد بن يحيى البلخي قال حدثنا سفيان قال لما قعد أبو
~~حنيفة قال مساور الوراق كنا من الدين قبل اليوم في سعة حتى بليا بأصحاب
~~المقاييس قوم إذا اجتمعوا صاحوا كأنهم ثعالب صبحت بين النواريس سمعت الفضل
~~بن الحسن يقول سمعت يحيى بن عبد الله بن ماهان يقول سمعت هدبة بن عبد
~~الوهاب يقول إذا ذو الرأي خاصم من قياس وجاء ببدعة هنة سخيفة أتيناهم يقول
~~الله فيها وآثار نبوءة شريفة فكم من فرج محصنة عفيف أحل حرامها بأبي حنيفة
# PageV03P072
# سمعت عبد الله بن محمد البغوي يقول سمعت منصور بن أبي مزاحم يقول سمعت
~~شريكا يقول لو كان في كل ربع من أرباع الكوفة خمار يبع الخمر خير من أن
~~يكون فيه رجل يقول بقول أبي حنيفة أخبرنا الثقفي قال حدثنا أبو يحيى محمد
~~بن عبد الرحمن يقول سمعت أبا معمر يحدث عن الوليد بن مسلم قال سأل مالك بن
~~أنس رجلا أيتكلم في بلدك برأي أبي حنيفة قال نعم قال إن بلدكم أهل أن لا
~~يسكن أخبرنا محمد بن القاسم بن حاتم قال حدثنا محمد بن داود السمناني قال
~~حدثنا بن المصفى قال حدثنا سويد بن عبد العزيز قال جاء رجل إلى أبي حنيفة
~~فقال ما تقول فيمن أكل لحم الخنزير فقال لا شيء عليه أخبرنا الثقفي قال
~~حدثنا أحمد بن الوليد الكرخي قال حدثنا الحسن بن الصباح قال حدثنا محفوظ بن
~~أبي ثوبة قال حدثني بن أبي مسهر قال حدثنا يحيى بن حمزة وسعيد بن عبد
~~العزيز قالا سمعنا أبا حنيفة يقول لو أن رجلا عبد هذا البغل تقربا بذلك إلى
~~الله جل وعلا لم أر بذلك بأسا
### | 1128 - 
# النعمان بن شبل ms485 من أهل البصرة يروي عن أبي عوانة ومالك أخبرنا عنه الحسن
~~بن سفيان يأتي عن الثقات بالطامات وعن الأثبات بالمقلوبات روى عن مالك عن
~~نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حج البيت ولم
~~يزرني فقد جفاني أخبرناه أحمد بن عبيد بهمدان قال حدثنا محمد بن محمود بن
~~النعمان بن شبل أبو شبل قال حدثنا جدي قال حدثنا مالك عن نافع عن بن عمر
~~رضي الله عنه
# PageV00P000
### | (باب الواو)
### | 1129 - 
# وهب أبو البختري القاضي وأمه عبدة بنت علي بن يزيد بن ركانة استقضاه
~~الرشيد يروي عن هشام بن عروة وجعفر بن محمد وابن عجلان روى عنه العراقيون
~~وأهل الشام انتقل في آخر عمره إلى صيدا مدينة على الساحل قد دخلتها وكان
~~ممن يضع الحديث على الثقات كان إذا جنه الليل سهر عامة ليله يتذكر الحديث
~~ويضعه ثم يكتبه ويحدث به لا تجوز الرواية عنه ولا كتابة حديثه إلا على جهة
~~التعجب أخبرني محمد بن المنذر قال سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن
~~معين وذكر أبو البختري فقال كذاب كان يحدث عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة وعن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل وعن جعفر بن محمد
~~عن أبيه عن علي قالوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمير يفترض
~~قال لا بأس به قلت رحمه الله قال لا رحم الله أبا البختري أخبرنا محمد بن
~~سعيد القزاز قال سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول أبا
~~البختري القاضي يضع الحديث قال أبو حاتم وأبو البختري وهب بن وهب الذي يروي
~~عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ارحموا ثلاثة عزيز قوم ذل وغني قوم افتقر وعالما تلاعب به الصبيان
# PageV00P000
# وروى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال سخنت لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ماء في الشمس فقال لا ms486 تعودي يا حميراء فإنه يورث البياض أخبرناه
~~بن قتيبة قال حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد قال حدثنا محمد بن حمير قال
~~حدثنا وهب القرشي عن هشام وروى عن يونس بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ
~~بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحدة تعتري جماع القرآن قيل
~~يا رسول الله لم قال لعزة القرآن في أجوافهم أخبرناه محمد بن عثمان الأذرعي
~~بعكة قال حدثنا حميد بن الأصبغ العسقلاني قال حدثنا نوح بن الهيثم صهر آدم
~~بن أبي إياس قال حدثنا وهب بن وهب عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان
~~وأخبرناه عمر بن سعيد بن سنان قال حدثنا أحمد بن الفضل الصابغ قال حدثنا
~~نوح بن الهيثم قال حدثنا وهب بن وهب مثله قال الحدة تعتري حملة القرآن قلت
~~لم يا رسول الله ثم ساقه مثله
### | 1130 - 
# وهب بن راشد شيخ يروي عن مالك بن دينار العجائب لا يحل الرواية عنه ولا
~~الاحتجاج به روى عن مالك بن دينار عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من أصبح حزينا على الدنيا أصبح ساخطا على ربه ومن أصبح يشكو
~~مصيبة نزلت به فإنما يشكو الله ومن تضعضع لغني لينال فصل ما بيده أحبط الله
~~ثلثي عمله ومن أعطى القرآن فدخل النار فأبعده الله أخبرناه الحسن بن إسحاق
~~الأصبهاني بالكرخ قال حدثنا إبراهيم بن سليمان الحوتكي بمصر قال حدثنا علي
~~بن معبد
# PageV00P000
# قال حدثنا وهب بن راشد عن مالك بن دينار عن خلاس بن عمرو عن أبي الدرداء
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ربكم يقول أنا مالك الملوك قلوب
~~الملوك بيدي فإن العباد أطاعوني حولت قلوب ملوكهم عليهم بالراحة والرحمة
~~وإن العباد عصوني حولت قلوب ملوكهم عليهم بالسخطة والنقمة فساموهم سوء
~~العذاب فلا تشغلوا أنفسكم بالدعاء على الملوك ولكن اشغلوا أنفسكم بالذكر
~~والتضرع أكفيكم ملوككم أخبرناه محمد بن بشر بن دليل البغدادي بالرملة قال
~~حدثنا أحمد بن ms487 عبد المؤمن المروزي قال علي بن معبد قال حدثنا وهب بن راشد
~~عن مالك
### | 1131 - 
# وهب بن حفص بن عمرو البجلي الحراني أبو الوليد المحتسب يروي عن الفريابي
~~وأبو قتادة حدثنا عنه أبو عروبة وغيره كان شيخا مغفلا يقلب الأخبار ولا
~~يعلم ويخطئ فيها ولا يفهم لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد وهو الذي روى
~~عن عبد الملك بن إبراهيم الجدي قال حدثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن
~~جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس أحد يدخل الجنة إلا جرد مرد إلا
~~موسى بن عمران فإن لحيته تبلغ سرته وليس أحد يكنى إلا آدم فإنه يكنى أبا
~~محمد أخبرناه محمد بن المسيب قال حدثنا وهب بن حفص قال حدثنا عبد الملك بن
~~إبراهيم الجدي وهذا شيء حدث به بن أبي السري عن شيخ بن أبي خالد عن حماد
~~فبلغه فسرقه وحدث به عن عبد الملك الجدي متوهما أنه قد سمع منه اه
### | 1132 - 
# الوليد بن محمد الموقري القرشي مولى يزيد بن عبد الملك كنيته
# PageV00P000
# أبو بشر من أهل الشام يروي عن الزهري روى عنه علي بن حجر وأهل بلده كان
~~ممن لا يبالي ما دفع إليه قراءة روى عن الزهري أشياء موضوعة لم يحدث بها
~~الزهري قط كما روي عنه وكان يرفع المراسيل ويسند الموقوف لا يجوز الاحتجاج
~~به بحال سمع يعقوب بن إسحاق سمعت الدارمي قلت ليحيى بن معين فالوليد بن
~~محمد الموقري قال ليس بشيء قال أبو حاتم وهو الذي روى عن الزهري عن أنس بن
~~مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المريض إذا برئ وصح من مرضه
~~مثل البردة تقع من السماء في صفائها ولونها أخبرناه محمد بن أحمد بن أبي
~~عون قال علي بن حجر قال حدثنا الوليد بن محمد الموقري عن الزهري وروى عن
~~ثور بن يزيد عن أبي هرم عن بن عمر قال رغب رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~الجهاد ذات يوم فاجتمعوا عليه حتى ms488 عمموه وفي يد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم جريدة قد نزع سلاؤها وبقيت سلاءة لم يفطن لها فقال أخروا عني هكذا فقد
~~عممتموني فأصاب النبي صلى الله عليه وسلم بطن رجل فأدمى الرجل فخرج الرجل
~~وهو يقول هكذا فعل بي نبيكم فكيف بالناس فسمعه عمر فقال انطلق انطلق إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فإن كان هو أصابك فسوف يعطيك الحق من نفسه وإن
~~كنت كذبت لأرغبن بها منك فقال الرجل انطلق بسلام فلست أريد أن أنطلق معك
~~قال ما أنا بواعدك فانطلق به عمر حتى أتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~إن هذا يزعم أنك أصبته وأدميت بطنه فما ترى قال النبي
# PageV03P077
# صلى الله عليه وسلم أحقا أنا أصبتك قال الرجل نعم يا نبي الله قال هل رأى
~~ذلك أحد قال قد كان هاهنا ناس من المسلمين قال اللهم إني أشهد شهادة رجلا
~~رأى ذلك إلا أخبرني فقال ناس من المسلمين يا رسول الله أنت أدميته ولم ترده
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذ لما أصبتك مالا وانطلق قال الرجل لا قال
~~فهب لي ذلك قال لا أفعل قال فتريد ماذا قال أريد أن أستقيد منك يا نبي الله
~~قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم فقال الرجل اخرج من وسط هؤلاء فخرج من
~~وسطهم وأمكن الرجل من الجريدة ليستقيد منه فكشف غن بطنه وجاء عمر ليمسك
~~النبي صلى الله عليه وسلم من خلفه فلما جاء الرجل ليطعن النبي صلى الله
~~عليه وسلم ألقى الجريدة وقبل سرته وقال يا نبي الله هو الذي أردت لكيما
~~يقمع الجبارون من بعدك فقال عمر لأنت كنت أوثق عملا مني أخبرناه أبو يعلى
~~قال حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا الوليد بن محمد المقري عن ثور بن يزيد عن
~~أبي هرم
### | 1133 - 
# الوليد بن يزيد الهدادي أخو خالد بن يزيد منكر الحديث جدا يروي عن أقوام
~~مجاهيل أشياء مناكير روى عن أبي عبد الدايم عن عبد الكريم بن أبي المليح ms489 أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم انقطع شسعه فمشى في نعل واحدة حتى صلح الأخرى
~~رواه عنه قتيبة بن سعيد مات سنة ثنتين وثمانين ومائة وكان القواريري يحمل
~~عليه حملا شديدا
### | 1134 - 
# الوليد بن جميع شيخ من أهل الكوفة يروي عن عبد الرحمن بن خلاد والكوفيين
~~روى عنه عبد الله بن داود الخربي وأهل العراق كان ممن ينفرد
# PageV00P000
# عن الأثبات بما لا يشبه حديث الثقات فلما فحش ذلك منه بطل الاحتجاج به
~~أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن
~~الوليد بن جميع
### | 1135 - 
# الوليد بن أبي ثور الهمداني الذهبي من أهل البصرة سكن الكوفة يحدث عن
~~زياد بن علاقة والكوفيين روى عنه أهل العراق مات بعد سنة ثنتين وسبعين
~~ومائة منكر الحديث جدا في أحاديثه أشياء لا تشبه أحاديث الأثبات حتى إذا
~~سمعها من الحديث صناعته علم أنها معمولة أو مقلوبة أخبرنا الحنبلي قال سمعت
~~بن زهير عن يحيى بن معين قال الوليد بن أبي ثور ليس بشيء
### | 1136 - 
# الوليد بن عمرو بن ساج الحداني يروي عن داود بن أبي هند وأهل الشام روى
~~عنه أهل بلده منكر الحديث جدا يروي عن الثقات الأشياء المقلوبات حتى ربما
~~سبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها لا يجوز الاحتجاج به لما كثر مخالفته
~~الثقات في الروايات
### | 1137 - 
# الوليد بن عصام بن الوضاح السرخسي يروي عن أبيه روى عنه أهل
# PageV00P000
# بلده قتل سنة ثمان وستين ومائتين سمعت أبا العباس الدغولي يقول لا تجوز
~~الرواية عنه
### | 1138 - 
# الوليد بن سلمة الطبراني أبو العباس من أهل الطبرية كان على قضاء الأردن
~~يروي عن عبيد الله بن عمر روى عنه أهل الشام وابنه إبراهيم بن الوليد بن
~~سلمة كان ممن يضع الحديث على الثقات لا يجوز الاحتجاج به بحال وابنه ثقة
~~روى عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال إذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلته وإذا غاب بعده فهو لليلتين
~~أخبرناه ms490 سعيد بن هاشم بن مرثد بطبرية قال حدثنا إبراهيم بن الوليد بن سلمة
~~قال حدثنا أبي عن عبيد الله بن عمر سمعت أحمد بن عمر بن جوصاء الحافظ بدمشق
~~قال سمعت أبا زرعة الدمشقي يقول رأيت دحيما يقول كذابا هذه الأيام صاحب
~~طبرية وصاحب صيدا الوليد بن سلمة وأبو البختري قال أبو حاتم وهو الذي روى
~~عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال سرعة المشي تذهب ببهاء المؤمن أخبرناه أحمد بن الحسن
~~الجدادمي بالموصل قال حدثنا يحيى بن بشير القرقساني قال حدثنا الوليد بن
~~سلمة عن بن أبي ذئب
### | 1139 - 
# الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني من أهل الكوفة يروي عن إسماعيل بن
~~أبي خالد وإسرائيل روى عنه أهل العراق كان ممن ينفرد عن الثقات بما لا يشبه
# PageV00P000
# حديث الأثبات فخرج عن جد الاحتجاج به إذا انفرد وأرجو أن من اعتبر به
~~فيما وافق الثقات لم يجرح في فعله ذلك سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير
~~يقول سئل يحيى بن معين عن الوليد بن القاسم قال ضعيف
### | 1140 - 
# الوليد بن الوليد العنسي من أهل الرقة يروي عن بن ثوبان وثابت بن يزيد
~~العجائب روى عن ثابت بن يزيد عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت
~~كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول مكارم الأخلاق عشرة تكون في الرجل ولا
~~تكون في ابنه وتكون في العبد ولا تكون في سيده وتكون في الابن ولا تكون في
~~أبيه يقسمها الله لمن أراد به السعادة صدق الحديث وصدق الناس وإعطاء السائل
~~والمكافآت بالصنائع وحفظ الأمانة وصلة الرحم والتذمم للجار وإقراء الضيف
~~ورأسهن الحياء أخبرناه الحسين بن عبد الله القطان بالرقة قال حدثنا أيوب بن
~~محمد الوزان قال حدثنا الوليد بن الوليد وهذا ما لا أصل له من كلام رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وقد روى هذا الشيخ عن بن ثوبان عن عمرو بن دينار
~~نسخة أكثرها مقلوبة يطول الكتاب ms491 بذكرها لا يجوز الاحتجاج به فيما يروي وقد
~~روى عن بن ثوبان عن عطاء عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال ما من مولود يولد إلا أنه مكتوب في تشبيك رأسه خمس آيات من فاتحة سورة
~~التغابن
# PageV00P000
# أخبرناه إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل قال حدثنا أيوب بن محمد الوزان قال
~~حدثنا الوليد بن الوليد عن بن ثوبان عن عطاء
### | 1141 - 
# الوليد بن موسى الدمشقي شيخ يروي عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن
~~الحسن عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشيب نور من خلع الشيب
~~فقد خلع نور الإسلام فإذا بلغ الرجل أربعين سنة وقاه الله الأذاة الثلاث
~~الجنون والجذام والبرص أخبرناه حاجب بن أركين بدمشق قال حدثني يحيى بن
~~عثمان بن صالح عنه وهذا ما لا أصله له من كلام رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
### | 1142 - 
# الوليد بن الفضل العنزي شيخ يروي عن عبد الله بن إدريس وأهل العراق
~~المناكير التي لا يشك من تبحر في هذه الصناعة أنها موضوعة لا يجوز الاحتجاج
~~به بحال إذا انفرد وهو الذي روى عن بن إدريس عن أبيه عن وهب بن منبه عن بن
~~عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث رجالا إلى البلدان يدعون
~~الناس إلى الإسلام فقال رجل لو بعث أبا بكر وعمر قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أبو بكر وعمر لاغنى عنهما إن أبا بكر وعمر في الإسلام بمنزلة
~~السمع والبصر من الإنسان أخبرناه محمد بن علي بن العباس المروزي بالبصرة
~~قال حدثنا الحسن بن عرفة قال حدثنا الوليد بن الفضل
# PageV00P000
### | 1143 - 
# واصل بن السائب الرقاشي يروي عن عطاء وأبي سورة روى عنه أهل العراق كان
~~ممن يروي عن عطاء ما ليس من حديثه وعن غيره من الثقات مالا يشبه حديث
~~الأثبات فسقط الاحتجاج به لما ظهر ذلك منه روى عن أبي سورة عن أبي أيوب قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حبذا ms492 المتخللين في الوضوء بين الأصابع
~~والأظافير ويا حبذا المتخللين من الطعام وأنه ليس شيء أشد على الملك من
~~بقية تبقى في الفم من أثر الطعام أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا سويد بن سعيد
~~قال حدثنا مروان بن معاوية عن واصل بن السائب عن أبي سورة
### | 1144 - 
# الوازع بن نافع العقيلي أصله من المدينة سكن الجزيرة يروي عن سالم بن عبد
~~الله وأبي سلمة بن عبد الرحمن روى عنه أهل الجزيرة كان ممن يروي الموضوعات
~~عن الثقات على قلة روايته ويشبه أنه لم يكن المتعمد لذلك بل وقع ذلك في
~~روايته لكثرة وهمه فبطل الاحتجاج به لما انفرد عن الثقات بما ليس من
~~أحاديثهم أخبرنا الحنبلي قال حدثنا أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال وازع
~~بن نافع ليس بثقة قال أبو حاتم وهو الذي روى عن سالم عن بن عمر أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله أخبرنا
~~بالحديثين
# PageV00P000
# جميعا الحسن بن سفيان قال حدثنا الصلت بن مسعود قال حدثنا علي بن ثابت
~~قال حدثنا الوازع بن نافع عن سالم في سنخة كتبناها عنه بهذا الإسناد لا
~~يخلو أن تكون موضوعة أو مقلوبة وروى عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من أكل من هذا اللحم نيا فليغسل يده من ريح وضره لا يؤذي من
~~بحذائه أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا سليمان بن عمر قال حدثنا محمد بن سلمة
~~عن الوازع عن سالم عن أبيه وروى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد
~~الله قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر إذ تبسم في
~~صلاته فلما قضى الصلاة قلنا يا رسول الله رأيناك تبسمت قال مر بي جبريل
~~وعلى جناحه أثر غبار وهو راجع من طلب القوم فضحك إلي فتبسمت إليه أخبرناه
~~أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عمرو بن محمد الناقد قال حدثنا علي بن
~~ثابت ms493 قال حدثنا الوازع بن نافع
### | 1145 - 
# الوزير بن عبد الله الخولاني يروي عن أهل المدينة روى عنه بقية بن الوليد
~~والوضاح بن حسان منكر الحديث على قلة روايته يتفرد عن الثقات بما لا يشبه
~~حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به روى عن بن شبرمة عن عبيد الله بن عبد
~~الله عن بن مسعود قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بجميع ميراث ولد
~~الملاعنة لها لما أصابها فيه من العنت وروى عن الزبيدي عن الزهري عن سعيد
~~بن المسيب عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من منحه المشركون
~~أرضا فلا أرض له رواهما عنه بقية بن الوليد
# PageV00P000
### | 1146 - 
# وافد بن سلامة يروي عن يزيد الرفاش روى عنه بن وهب وهو الذي يروي عن بن
~~عجلان ويقول وافد بن سلامة منكر الحديث على قلة روايته يأتي بأشياء موضوعة
~~عن أقوام ضعفاء فلا يتهيأ إلزاق القدح به دونهم بل التنكب عن روايته عن
~~الاحتجاج أولى
### | 1147 - 
# الوضاح بن يحيى النهشلي الأنباري أبو يحيى سكن الكوفة يروي عن العراقيين
~~روى عنه أهل بغداد منكر الحديث يروي عن الثقات الأشياء المقلوبات التي
~~كأنها معمولة لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد لسوء حفظه وإن اعتبر معتبر بما
~~وافق الثقات من حديثه فلا ضير
### | (باب الهاء)
### | 1148 - 
# هلال بن أبي مالك الأعمى أبو ظلال القسملي من أهل البصرة واسم أبيه سويد
~~الأزدي الأحمري وقد قيل إنه هلال بن أبي هلال يروي عن أنس بن مالك روى عنه
~~جعفر بن سليمان الضبعي ومروان بن معاوية كان شيخا مغفلا يروي عن أنس ما ليس
~~من حديثه لا يجوز الاحتجاج به بحال
# PageV00P000
# سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن أبي ظلال
~~فقال اسمه هلال بن بشر قال أبو حاتم روى هلال بن سويد عن أنس بن مالك أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أهدي له ثلاثة طراير فأطعم جارية طيرا فلما كان
~~الغد أتاه به فقال صلى الله عليه وسلم ألم أنهك ms494 أن تخبىء شيئا لغد إن الله
~~يأتيني برزقي في كل غد أخبرناه أحمد بن الحسن عن عبد الجبار قال حدثنا يحيى
~~بن معين قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا بن هلال بن سويد الأحمري قال
~~سمعت أنس بن مالك وساقه وروى عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال إن عبدا ينادي في جهنم يا حنان يا منان فيقول الله جل وعلا يا جبريل
~~اذهب ائتني بعبدي هذا فيجد أهل النار منكبين على وجوههم يبكون فيرجع إلى
~~ربه فيخبره فيقل اذهب فائتني بعبدي هذا في موضع كذا وكذا فيذهب فيجيء به
~~فيوقف على ربه فيقول عبدي كيف وجدت مكانك ومقيلك فيقول يا رب شر مقيل وشر
~~مكان فيقول ردوا عبدي فيقول يا رب أرجو إذا أخرجتني منها أن لا تعيدني فيها
~~فيقول دعوا عبدي أخبرناه الصوفي ببغداد قال حدثنا أبو نصر التمار قال حدثنا
~~سلام بن مسكين عن أبي ظلال عن أنس
### | 1149 - 
# هلال بن زيد بن يسار بن بولا أبو عقال يروي عن أنس بن مالك
# PageV00P000
# روى عنه عمر بن محمد كان ممن يروي عن أنس بن مالك أشياء موضوعة ما حدث
~~بها أنس قط منها رواية الثقات عنه ورواية الضعفاء جميعا لا يجوز الاحتجاج
~~به بحال ولا ذكر حديثه إلا على جهة الاعتبار
### | 1150 - 
# هلال بن خباب أبو العلاء العبدي مولى زيد بن صوحان من أهل الكوفة قد
~~انتقل إلى البصرة وسكنها يروي عن عكرمة ويحيى جعدة وروى عنه العراقيون
~~ومسعر وذويهما كان ممن اختلط في آخر عمره فكان يحدث بالشيء على التوهم لا
~~يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وأما فيما وافق الثقات فإن احتج به محتج أرجو
~~أن لا يجرح في فعله ذلك وهو الذي روى عن عكرمة عن بن عباس قال كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتالية طاويا وأهله لا يجدون عشاء
~~وكان عامتهم يأكلون خبز الشعير وروى عن عكرمة عن بن عباس قال دخل عمر بن
~~الخطاب على النبي ms495 صلى الله عليه وسلم وهو على حصير قد أثر في جنبه فقال يا
~~رسول الله لو اتخذت فراشا أوثر من هذا فقال يا عمر مالي وللدنيا أو ما
~~للدنا ولي والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا لا كراكب سار في يوم صائف
~~فاستظل تحت شجرة ساعة ثم راح وتركها أخبرنا بالحديثين جميعا عبد الله بن
~~قحطبة قال حدثنا عبد الله بن معاوية الجهمي قال حدثنا ثابت بن يزيد عن هلال
~~بن خباب
### | 1151 - 
# هلال بن يحيى بن مسلم الرأي من أهل البصرة كان ينتحل مذهب
# PageV00P000
# الكوفيين وكان عالما بالشروط يروي عن أبي عوانة وأهل البصرة روى عنه أهل
~~بلده كان يخطىء كثيرا على قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد لم
~~يحدث بشيء كثير وإنما ذكرته ليعرفه عوام أصحابنا أخبرنا عبد الله بن قحطبة
~~قال حدثنا هلال بن يحيى الرأي قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال
~~كانت قبضة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فضة وكان نعله قبالان
### | 1152 - 
# هشام بن زياد أبو المقدام مولى آل عثمان بن عفان وهو هشام بن أبي هشام
~~يروي عن محمد بن كعب القرظي وهشام بن عروة وقد روى عن أبيه وأمه روى عنه
~~أهل العراق كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات والمقلوبات عن الأثبات حتى
~~يسبق إلى قلب المستمع أنه كان المتعمد لها لا يجوز الاحتجاج به وهو الذي
~~روى عن أبيه عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~من أصابته مصيبة فقال إنا لله وإنا إليه راجعون أخر الله له من الأجر مثل
~~ما كان له يوم أصابته أخبرناه الفضل بن الحباب قال حدثنا عبد الرحمن بن
~~سلام الجمحي قال حدثنا هشام بن زياد أبو المقدام عن أبيه وروى عن محمد بن
~~كعب القرظي قال حدثنا بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نظر
~~في كتاب أخيه بغير إذنه فكأنما نظر في النار أخبرناه بن منيع
# PageV00P000
# قال حدثنا ms496 عبد الله بن محمد عن عائشة قال حدثنا هشام بن زياد أبو المقدام
~~قال حدثنا محمد بن كعب
### | 1153 - 
# هشام بن سلمان المجاشعي من أهل البصرة كنيته أبو يحيى يروي عن يزيد
~~الرقاشي روى عنه أبو الربيع الزهراني منكر الحديث جدا ينفرد عن الثقات
~~بالمناكير الكثيرة وعن الضعفاء بالأشياء المقلوبة على قلة روايته لا يجوز
~~الاحتجاج به فيما وافق فكيف إذا انفرد
### | 1154 - 
# هشام بن سعد القرشي مولى لآل أبي لهب من أهل المدينة كنيته أبو سعيد يروي
~~عن الزهري وسعيد بن المسيب وزيد بن أسلم ونافع كان ممن يقلب الأسانيد وهو
~~لا يفهم ويسند الموقوفات من حيث لا يعلم فلما كثر مخالفته الأثبات فيما
~~يروي عن الثقات بطل الاحتجاج به وإن اعتبر بما وافق الثقات من حديثه فلا
~~ضير أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن
~~معين يقول هشام بن سعد ضعيف وقد روى هشام بن سعد عن معاذ بن عبد الله بن
~~حبيب عن أبيه أن النبي عليه السلام قال إذا عرف الغلام يمينه من شماله
~~فمروه بالصلاة أخبرناه أبو يعلى
# PageV00P000
# قال حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي قال حدثنا عبد الله بن نافع قال حدثنا
~~هشام بن سعد
### | 1155 - 
# هشام بن عبيد الله الرازي السني كان ينتحل مذهب الكوفيين يروي عن مالك
~~وابن أبي ذئب وكان يهم في الروايات ويخطىء إذا روى عن الأثبات فلما كثر
~~مخالفته الأثبات بطل الاحتجاج به روى عن مالك عن الزهري عن أنس أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أم آخره
~~أخبرناه جعفر بن إدريس القزويني بمكة قال حدثنا حمدان بن المغيرة عنه روى
~~عن بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الدجاج
~~غنم فقراء أمتي والجمعة حج فقرائها أخبرناه عبد الله بن محمد القيراطي قال
~~حدثنا محمد بن يزيد بن مجمش عنه أما حديث الأخير فهو موضوع لا أصل له ms497 وحديث
~~الأول قد روي عن أنس وإن لم يصح من غير حديث الزهري
### | 1156 - 
# هشام بن لاحق أبو عثمان المدائني يروي عن عاصم الأحول روى عنه
# PageV00P000
# العراقيون منكر الحديث يروي عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات لا يجوز
~~الاحتجاج به لما أكثر من المقلوبات عن أقوام ثقات
### | 1157 - 
# هشام بن محمد بن السائب أبو المنذر الكلبي من أهل الكوفة يروي عن أبيه
~~ومعروف مولى سليمان والعراقيين العجائب والأخبار التي لا أصول لها روى عنه
~~شباب العصفري وعلي بن حرب الموصلي وعبد الله بن الضحاك الهدادي وكان غاليا
~~في التشيع أخباره في الأغلوطات أشهر من أن يحتاج إلى الإغراق في وصفها
### | 1158 - 
# هشام بن عبد الله بن عكرمة بن عبد الرحمن المخزومي من أهل المدينة يروي
~~عن هشام بن عروة مالا أصل له من حديثه كأنه هشام آخر لا يعجبني الاحتجاج
~~بخبره إذا انفرد وهو الذي روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال اطلبوا الرزق في خبايا الأرض
### | 1159 - 
# الهيثم بن جماز الحنفي البكاء من أهل الكوفة يروي عن يزيد الرقاش ويحيى
~~بن أبي كثير روى عنه هشيم ووكيع كان من العباد والبكائين ممن غفل عن الحديث
~~والحفظ واشتغل بالعبادة حتى كان يروي المعضلات عن الثقات توهما فلما ظهر
~~ذلك منه بطل الاحتجاج به
# PageV00P000
# سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول سألت يحيى بن معين عن الهيثم
~~بن جماز فقال ليس بشيء قال أبو حاتم وقد روى الهيثم بن جماز عن عمران
~~القصير عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتكلموا
~~في القدر فإنه ستر الله فلا تفتشوا عن ستره أخبرناه بن قتيبة قال حدثنا
~~محمد بن خلف العسقلاني قال حدثنا آدم بن أبي إياس قال حدثنا الهيثم بن جماز
~~قال حدثنا عمران القصير
### | 1160 - 
# الهيثم بن محمد بن حفص الدارمي المدني شيخ يروي عن أبيه عن عمر بن علي أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالجماجم في ms498 الزروع رواه عنه عبد العزيز بن
~~محمد الداروردي منكر الحديث على قلته لا يجوز الاحتجاج به لما فيه من
~~الجهالة والخروج عن حد العدالة إذا وافق الثقات فكيف إذا انفرد بأوابد
~~طامات
### | 1161 - 
# الهيثم بن عبد الغفار من أهل البصرة شيخ يروي عن همام قدم بغداد روى عنه
~~البغداديون روى عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات حتى إذا سمعها المبتدىء
~~في الصناعة أحسن قلبه بأنها معمولة لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه
~~إلا على سبيل الاعتبار انتهى
### | 1162 - 
# الهيثم بن عدي بن عبد الرحمن الطائي كنيته أبو عبد الرحمن أبوه من
# PageV00P000
# أهل واسط وأهله من سبي منبج وولد الهيثم بالكوفة وبها نشأ ثم انتقل إلى
~~بغداد وسكنها ومات بها وكان من علماء الناس بالسير وأيام الناس وأخبار
~~العرب إلا أنه روى عن الثقات أشياء كأنها موضوعة يسبق إلى القلب أنه كان
~~يدلسها فالتزق تلك العضلات به ووجب مجانبة حديثه على علمه بالتاريخ ومعرفته
~~بالرجال ولكن صناعة الحديث صناعة من لم يقنع بيسير ما سمع عن كثير ما فاته
~~لم يعلم فيها وإن لم يقل حديثه على الأيام لبالحري أن لا يستحليه الأنام
~~وكل من حدث عن كل من سمع في الأيام وبكل ما عنده عرض نفسه للقدح والملام
~~ولست أعلم للمحدث إذا لم يحسن صناعة الحديث خصلة خيرا له من أن ينظر إلى كل
~~حديث يقال له إن هذا غريب ليس عند غيرك أن يضرب عليه من كتابه ولا يحدث به
~~لئلا يكون ممن يتفرد دائما لو أراد الحاسد أن يقدح فيه تهيأ له ولا يسعه أن
~~يروي إلا عن شيخ ثقة بحديث صحيح يكون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بنقل العدل من العدل موصولا
### | 1163 - 
# هارون بن عنترة بن عبد الرحمن الشيباني من أهل الكوفة كنيته أبو عمرو وهو
~~الذي يقال له هارون بن وكيع يروي عن أبيه روى عنه الثوري مات سنة اثنين
~~وأربعين ومائة منكر الحديث جدا يروي المناكير الكثيرة حتى يسبق إلى القلب
~~المستمع لها ms499 أنه المتعمد لذلك من كثرة ما روى مما لا أصل له لا يحوز
~~الاحتجاج به بحال
# PageV00P000
### | 1164 - 
# هارون بن هارون بن عبد الله بن محرز بن الهدير التيمي القرشي من أهل
~~المدينة يروي عن محمد بن المنكدر وأبي حازم روي عنه بن أبي فديك وهو أخو
~~محرز بن هارون كان ممن يروي الموضوعات عن الاثبات لا يحوز الاحتجاج به ولا
~~الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار لأهل الصناعة فقط
### | 1165 - 
# هارون بن سعد العجلي من أهل الكوفة يروي عن الكوفيين روى عنه المسعودي
~~وأهل بلده كان غاليا في الرفض وهو رأس الزيدية كان ممن يعتكف عند خشبة زيد
~~بن علي وكان داعية إلى مذهبه لا يحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به بحال
### | 1166 - 
# هارون بن حيان يروي عن محمد بن المنكدر وخصيف روى عنه أهل الشام كان ممن
~~ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات فلما فحش مخالفته الثقات فيما
~~يرويه عن الأثبات صار ساقط الاحتجاج به
### | 1167 - 
# هارون بن زياد القشيري شيخ يروي عن الأعمش روى عنه خالد بن حيان الرقي
~~كان ممن يضع الحديث على الثقات لا يحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه إلا على
~~سبيل الاعتبار وهو الذي روى عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال
~~الحيض
# PageV00P000
# ثلاث وأربع وخمس وست وسبع وثمان وتسع وعشر فإن زاد فهي مستحاضة أخبرناه
~~بن زهير بتستر قال حدثنا أبو سعيد الأشج قال حدثنا خالد بن حيان الرقي عن
~~هارون بن زياد القشيري عن الأعمش
### | 1168 - 
# الهذيل بن الحكم أبو المنذر شيخ يروي عن عبد العزيز بن أبي رواد روى عنه
~~أهل العراق منكر الحديث جدا فلست أدري السبب الموجب للمناكير في حديثه كان
~~منه أو من عبد العزيز بن أبي رواد لأن عبد العزيز ليس في الحديث بشيء وإذا
~~روى رجل مجهول لم يعرف بالعدالة عن ضعيف شيئا منكرا لا يتهيأ إلزاق القدح
~~بأحدهما دون الآخر إلا بعد السبر على أن مجانبة ما روى أحرى حتى توجد له
~~رواية عن الثقات ms500 بما يوافق الأثبات متعرية عن المناكير فلم يدخل في جملة
~~أهل العدالة ويلزق ذلك الحديث المنكر الذي روي عن ذلك الضعيف بالضعيف دونه
~~هذا حكم ذلك الجنس من الناس
### | 1169 - 
# الهذيل بن بلال المدائني يروي عن نافع وعبد الله بن عبيد بن عمير روي عنه
~~العراقيون كان ممن يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل على قلة روايته فلما كثر
~~مخالفته الثقات فيما يرويه عن الأثبات خرج عن حد العدالة إلى الجرح وصار في
~~عداد المتروكين ممن لا يحتج به أخبرنا الحنبلي قال حدثنا أحمد بن زهير عن
~~يحيى بن معين قال الهذيل بن بلال ليس بشيء
# PageV00P000
### | 1170 - 
# هود بن عطاء اليمامي يروي عن أنس بن مالك روى عنه الأوزاعي ومعاوية بن
~~سلام كان قليل الحديث منكر الرواية على قلته يروي عن أنس ما لا يشبه حديثه
~~والقلب من مثله إذا أكثر المناكير عن المشاهير أن لا يحتج فيما انفرد وإن
~~اعتبر بما وافق الثقات من حديثه فلا ضير
### | 1171 - 
# الهياج بن بسطام التميمي كنيته أبو خالد من أهل هراة وهو والد خالد بن
~~الهياج يروي عن إسماعيل بن أبي خالد وسفيان الثوري روى عنه العراقيون وأهل
~~بلده كان مرجئا داعية إلى الإرجاء وكان ممن يروي عن المعضلات عن الثقات
~~ويخالف الأثبات فيما يرويه عن الثقات فهو ساقط الاحتجاج به وعند الاعتبار
~~فإن اعتبر به معتبر أرجو أن لا يجرح في ذلك سمعت محمد بن محمود يقول سمعت
~~الدارمي يقول سألت يحيى بن معين عن هياج بن بسطام فقال ليس بشيء
### | 1172 - 
# همام بن مسلم الزاهد شيخ من أهل الكوفة يروي عن محمد بن سوقة والثوري روى
~~عنه سليمان بن الربيع الهندي كان ممن يسرق الحديث ويحدث به ويروي عن الثقات
~~ما ليس من أحاديثهم على قلة معرفته بصناعة الحديث فلما فحش ذلك منه وكثر في
~~روايته بطل الاحتجاج به
# PageV00P000
# وهو الذي روى عن سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن بن سيرين عن أبي هريرة
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم المضمضة والاستنشاق ثلاثا فريضة للجنب أخبرناه ms501
~~حمزة بن داود بن سليمان قال حدثنا سليمان بن الربيع النهدي قال حدثنا همام
~~بن مسلم عن الثوري وهذا خبر باطل موضوع لا أصل لرفعه حدث به بركة بن محمد
~~عن يوسف عن سفيان هذا إنما هو مرسل عن خالد الحذاء عن بن سيرين أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال
### | 1173 - 
# هانئ بن المتوكل الإسكندراني أبو هاشم يروي عن حيوة بن شريح والمصريين
~~روى عنه أهل مصر والغرباء يعقوب بن سفيان وغيره كان يدخل عليه لما كبر
~~فيجيب فكثر المناكير في روايته فلا يجوز الاحتجاج به بحال
### | 1174 - 
# هيصم بن الشداخ شيخ يروي عن الأعمش الطامات في الروايات لا يجوز الاحتجاج
~~به روى عن شعبة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من وسع على أهله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر
~~سنته أخبرناه محمد بن المسيب قال حدثنا عمار بن رجاء قال حدثنا علي بن أبي
~~طالب البصري قال حدثنا هيصم بن الشداخ عن الأعمش وروى بإسناده قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من كتم علما جاء يوم القيامة وقد ألجم بلجام من
~~نار رواه عنه علي بن أبي طالب البزاز
# PageV00P000
### | (باب الياء)
### | 1175 - 
# يزيد الرقاشي هو يزيد بن أبان من أهل البصرة كنيته أبو عمرو يروي عن أنس
~~بن مالك روى عنه أهل البصرة والعراقيون وكان من خيار عباد الله من البكائين
~~بالليل في الخلوات والقائمين بالحقائق في السبرات ممن غفل عن صناعة الحديث
~~وحفظها واشتغل بالعبادة وأسبابها حتى كان يقلب كلام الحسن فيجعله عن أنس عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم وهو لا يعلم فلما كثر في روايته ما ليس من حديث
~~أنس وغيره من الثقات بطل الاحتجاج به فلا تحل الرواية عنه إلا على سبيل
~~التعجب وكان قاصا يقص بالبصرة ويبكي الناس وكان شعبة يتكلم فيه بالعظائم
~~سمعت محمد بن إسحاق الثقفي قال سمعت محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة يقول
~~أخبرنا الفضل بن موسى ms502 عن الأعمش قال أتيت يزيد الرقاشي وهو يقص فجلست في
~~ناحية أستاك فقال لي أنت هاهنا قلت أنا هاهنا في سنة وأنت في بدعة أخبرنا
~~الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى بن سعيد القطان لا يحدث عن
~~يزيد الرقاشي أخبرنا الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير قال سألت يحيى بن معين
~~عن يزيد الرقاشي قال رجل صالح لكن حديثه ليس بشيء
# PageV00P000
### | 1176 - 
# يزيد بن سفيان أبو المهزم من أهل البصرة يروي عن أبي هريرة روى عنه حماد
~~بن سلمة والبصريون وكان شيخا صالحا لم يكن العلم صناعته كان ممن يهم ويخطىء
~~فيما يروي فلما كثر في روايته مخالفة الأثبات خرج عن حد العدالة قد تركه
~~شعبة أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال ما سمعت يحيى بن سعيد يحدث
~~عن أبي المهزم بشيء قط أخبرنا عبد الله بن الحسين قال حدثنا عباس بن محمد
~~قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا شعبة قال رأيت أبا المهزم في مجلس
~~ثابت البناني لو أعطاه إنسان فلسا حدث به تسعين حديثا قال أبو حاتم وهو
~~الذي روى عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المؤمن
~~أكرم على الله من الملائكة الذين عنده أخبرناه بن قتيبة قال حدثنا صفوان بن
~~صالح قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا حماد بن سلمة قال سمعت أبا المهزم
~~سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
### | 1177 - 
# يزيد بن أبي زياد مولى بني هاشم كنيته أبو زياد وقد قيل أبو عبد الله
~~واسم أبيه ميسرة يروي عن الزهري وعبد الرحمن بن أبي ليلى روى عنه الثوري
~~وشعبة وأهل العراق مات سنة ست وثلاثين ومائة وكان يوم قتل الحسين بن علي
# PageV00P000
# بن أربع عشرة سنة والحسين بن علي قتل سنة إحدى وستين وكان مولد يزيد بن
~~أبي زياد سنة سبع أربعين وكان يزيد صدوقا إلا أنه لما كبر ساء حفظه وتغير
~~فكان يتلقن ما لقن فوقع المناكير ms503 في حديثه من تلقين غيره إياه وإجابته فيما
~~ليس من حديثه لسوء حفظه فسماع من سمع منه قبل دخوله الكوفة في أول عمره
~~سماع صحيح وسماع من سمع منه في آخر قدومه الكوفة بعد تغير حفظه وتلقنه ما
~~يلقن سماع ليس بشيء روى عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا مجلود في حد ولا مجرب عليه
~~شهادة زور ولا ظنين ولا ذي غمر على أخيه رواه عنه مروان بن معاوية الفزاري
~~قال حدثنا يزيد بن زياد الدمشقي حتى لا يعرف أخبرنا الحسن بن سفيان قال
~~حدثنا حرملة بن يحيى قال سمعت الشافعي يقول حدثنا بن عيينة قال حدثنا يزيد
~~بن أبي زياد بمكة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال رأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه قال سفيان فلما قدم
~~يزيد الكوفة سمعته يحدث بهذا الحديث وزاد فيه ثم لم يعد فظننت أنهم لقنوه
~~قال أبو حاتم هذا خبر عول عليه أهل العراق في نفي رفع اليدين في الصلاة عند
~~الركوع وعند رفع الرأس منه وليس في الخبر ثم لم يعد وهذه الزيادة لقنها أهل
~~الكوفة يزيد بن أبي زياد في آخر عمره فتلقن كما قال سفيان بن عيينة أنه
~~سمعه قديما بمكة يحدث بهذا الحديث بإسقاط هذه اللفظة ومن لم يكن العلم
~~صناعته لا يذكر له الاحتجاج بما يشبه هذا من الأخبار الواهية
# PageV03P100
# وقد روى عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبي برزة قال كنا مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم فسمع صوت غناء فقال انظروا ما هذا فصعدت فنظرت فإذا معاوية
~~وعمرو يغنيان فجئت فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم أركسهما في
~~الفتنة ركسا اللهم دعهما إلى النار دعا أخبرناه محمد بن زهير أبو يعلى قال
~~حدثنا علي بن المنذر قال حدثنا بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد وروى عن مجاهد
~~عن ms504 عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر
~~فجعلها في بطنه لم تقبل له صلاة سبعا فإن مات فيهن مات كافرا وإن هي أذهبت
~~عقله عن شيء من القرآن لم تقبل له صلاة أربعين يوما فإن مات فيهن مات كافرا
~~أخبرناه بن قتيبة قال حدثنا محمد بن آدم بالمصيصة قال حدثنا عبد الرحمن بن
~~سليمان الرازي عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد أخبرنا محمد بن محمود بن عدي
~~النسائي قال سمعت علي بن سعيد النسائي يقول سئل أحمد بن حنبل عن يزيد بن
~~أبي زباد فضعفه وحرك رأسه سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول سألت
~~يحيى بن معين عن يزيد بن أبي زياد فقال ليس بالقوي
### | 1178 - 
# يزيد بن سفيان بن عبيد الله بن رواحة أبو خالد يروي عن سليمان التيمي
~~بنسخة مقلوبة روى عنه عبيد الله بن محمد الحارثي لا يجوز الاحتجاج به إذا
~~انفرد لكثرة خطئه ومخالفته الثقات في الروايات روى عن سليمان التيمي عن أبي
~~عثمان النهدي عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكن أول من
~~يدخل السوق ولا آخر من يخرج منه فإنه معركة الشيطان أو مربطه وبه تنصب
~~رايته
# PageV00P000
# وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان بفلاة من الأرض ثم
~~أذن وأقام صلى معه من جنود الله مالا يرى طرفاه وبإسناده قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ذنب لا يغفر وذنب لا يترك وذنب يغفر فأما الذي لا يغفر
~~فالشرك بالله وأما الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم لبعض وأما الذي يغفر
~~فذنب العبد بينه وبين الله حدثنا بهذه الأحاديث أحمد بن يحيى بن زهير بتستر
~~قال حدثنا عبيد الله بن محمد الحارثي قال حدثنا يزيد بن سفيان قال حدثنا
~~سليمان التيمي في نسخة كتبناها عنه نحو هذه
### | 1179 - 
# يزيد بن عبد الملك بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي النوقلي من
~~أهل المدينة كنيته ms505 أبو خالد يروي عن سعيد المقبري ويزيد بن خصيفة رواه عنه
~~معن بن عيسى وعبد الله بن نافع وابنه يحيى بن يزيد كان ممن ساء حفظه حتى
~~كان يروي المقلوبات عن الثقات ويأتي بالمناكير عن أقوام مشاهير فلما كثر
~~ذلك في أخباره بطل الاحتجاج بآثاره وإن اعتبر معتبر بما وافق الثقات من
~~حديثه من غير أن يحتج به لم أر بذلك بأسا كان أحمد بن حنبل سيء الرأي فيه
~~سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن يزيد بن عبد
~~الملك النوفلي فقال ضعيف
# PageV00P000
# قال أبو حاتم مات يزيد بن عبد الملك سنة خمس وستين ومائة وهو الذي روى عن
~~سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لسقط أقدمه بين يدي أحب إلي من فارس أخلفه ورائي أخبرناه عمران بن
~~موسى بن مجاشع قال حدثنا هارون بن عبد الله الحمال قال حدثنا معن بن عيسى
~~قال حدثنا يزيد بن عبد الملك
### | 1180 - 
# يزيد بن زيد شيخ يروي عن خولة بنت الصامت روى عنه أبو إسحاق السبيعي لست
~~أعرفه بعدالة ولا جرح إلا أنه روى أشياء مناكير لم يتابع عليها على قلة
~~روايته فهو عندي يتنكب عن الاحتجاج بما انفرد من الروايات لأن الله جل وعلا
~~لم يكلف عباده أخذ دينه عمن ليس يعرف بعدالة
### | 1181 - 
# يزيد بن عطاء الليثي مولى أبي عوانة من فوق وهو مولى بني يشكر من أهل
~~واسط يروي عن أبي إسحاق السبيعي وسماك بن حرب روى عنه أبو داود الطيالسي
~~والعراقيون ممن ساء حفظه حتى كان يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس من
~~حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به
# PageV00P000
# سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول قال يحيى بن معين اسم أبي
~~عوانة وكان عبدا ليزيد بن عطاء وحديث أبي عوانة جائز وحديث يزيد ضعيف وثبت
~~أبا عوانة وأسقط مولاه يزيد بن عطاء الليثي
### | 1182 - 
# يزيد بن ربيعة الرحبي الصنعاني من صنعاء ms506 دمشق كنيته أبو كامل من أهل
~~الشام يروي عن أبي أسماء الرحبي روى عنه أهل بلده كان شيخا صدوقا إلا أنه
~~اختلط في آخر عمره فكان يروي أشياء مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
~~وفيما وافق الثقات فهو معتبر به لقدم صدقه قبل اختلاطه من غير أن يحتج به
~~لأن الجرح والعدالة ضدان فمتى كان الرجل مجروحا لا يخرجه عن حد الجرح إلى
~~العدالة إلا ظهور أمارات العدالة عليه فإذا كان أكثر أحواله أمارات العدالة
~~صار من العدول كذلك كذا إذا كان الرجل معروفا بالعدالة يكون جائز الشهادة
~~فهو كذلك حتى يظهر منه أمارات الجرح فإذا صار أكثر أحواله أسباب الجرح خرج
~~عن حد العدالة إلى الجرح وصار في عداد من لا تجوز شهادته وإن كان صدوقا
~~فيما يقول وتبطل أخباره الصحاح التي لم يختلط فيها وكذلك الشاهد إذا لم يكن
~~يعدل فشهد عند الحاكم بشهادة وهو صادق فيها ومعه شاهد آخر عدل يعلم الحاكم
~~صدقه في تلك الشهادة بعينها وإن كان مجروحا في غيرها لا يجوز بإجماع
~~المسلمين قبول شهادته وان كان صادقا فيها حتى يكون عدلا وهذه مسألة طويلة
~~قد ذكرناها بالشواهد في كتاب شرائط الأخبار فأغنى ذلك عن تكرارها في هذا
~~الكتاب
# PageV00P000
### | 1183 - 
# يزيد بن بلال بن الحارث الفزاري من أهل الكوفة يروي عن علي بن أبي طالب
~~وروى عنه كيسان أبو عمرو منكر الحديث يروي عن علي مالا يشبه حديثه لا يجوز
~~الاحتجاج به إذا انفرد وإن اعتبر به معتبر فيما وافق الثقات من غير أن يحتج
~~به لم أر بذلك بأسا
### | 1184 - 
# يزيد بن مروان الخلال شيخ من أهل بغداد روى عنه العراقيون كان ممن يروي
~~الموضوعات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به بحال سمعت محمد بن محمود قال سمعت
~~الدارمي سمعت يحيى بن معين يقول يزيد بن مروان كذاب
### | 1185 - 
# يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد الدالاني من أهل واسط كان نازلا في بني
~~دالان فنسب إليهم ولم يكن منهم يروي عن إبراهيم السكسكي وعمرو بن ms507 مرة
~~وقتادة روى عنه عبد السلام بن حرب وأهل العراق كان كثير الخطأ فاحش الوهم
~~يخالف الثقات في الروايات حتى إذا سمعها المبتدىء في هذه الصناعة علم أنها
~~معمولة أو مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به إذا وافق الثقات فكيف إذا انفرد عنهم
~~بالمعضلات روى عن أبي هاشم الرماني عن زاذن عن سلمان قال رعفت عند النبي
# PageV00P000
# صلى الله عليه وسلم وأمرني أن أحدث وضوءا أخبرناه بن قحطبة قال حدثنا
~~أحمد بن عبدة قال حدثنا حسين بن حسن قال حدثنا جعفر الأحمر عن يزيد أبي
~~خالد الدالاني
### | 1186 - 
# يزيد بن يوسف الصنعاني من أهل دمشق من صنعاها يروي عن الأوزاعي وابن جابر
~~روى عنه الوليد بن مسلم قدم بغداد فكتب عنه العراقيون كان سيء الحفظ كثير
~~الوهم ممن يرفع المراسيل ولا يعلم ويسند الموقوف ولا يفهم فلما كثر ذلك منه
~~في حديثه صار ساقط الاحتجاج به إذا انفرد أرجو إن احتج به فيما وافق الثقات
~~لم يجرح في فعله لقدم صدقه
### | 1187 - 
# يزيد بن سنان بن يزيد الجزري وهو مولى بني تميم كنيته أبو فروة وكان ينزل
~~الرها يروي عن الزهري روى عنه الكوفيون وأهل بلده مات سنة خمس وخمسين ومائة
~~وكان مولده سنة تسع وستين وكان ممن يخطىء كثيرا حتى يروي عن الثقات مالا
~~يشبه حديث الأثبات لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا وافق الثقات فكيف إذا
~~انفرد بالمعضلات سمعت محمد بن محمود سمعت الدارمي يقول سألت يحيى بن معين
~~عن يزيد
# PageV00P000
# الشامي عن الزهري من هو يروي عنه مروان بن معاوية فقال هو يزيد بن سنان
~~أبو فروة ليس بشيء قال أبو حاتم وهو الذي روى عن أبي المنيب عن يحيى بن أبي
~~كثير عن أبي سلمة عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خلق الله
~~الجن على ثلاثة أصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الأرض وصنف كالريح في الهواء
~~وصنف كابن آدم عليهم الحساب والعقاب وخلق الإنس على ثلاثة أصناف صنف
~~كالبهائم قال الله جل وعى لهم قولب لا ms508 يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها
~~ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل وصنف أجسادهم أجساد بني
~~آدم وأرواحهم أرواح الشياطين وصنف في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله أخبرنا
~~محمد بن زهير بالأبلة قال حدثنا محمد بن الحسين بن كرة بن بصري قال حدثنا
~~أبو أسامة قال حدثنا يزيد بن سنان أبو فروة قال حدثني أبو المنيب عن يحيى
~~بن أبي كثير إنما هو متن هذا الإسناد لهم البشرى في الحياة الدنيا قال
~~الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له وروى عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن
~~سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ولد نوح
~~ثلاثة حام وسام ويافث فولد سام العرب وفارس والروم والخير فيهم وولد يافت
~~يأجوج ومأجوج والترك والصقالية ولا خير فيهم وولد حام القبط وبربر والسودان
~~أخبرناه أبو عروبة قال حدثنا عمرو بن هشام الحراني قال حدثنا محمد بن يزيد
~~بن سنان عن أبيه قال حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري وروى
# PageV03P107
# عن يحيى بن أبي كثير عن خالد بن المسيب عن أبيه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا أراد أحدكم الخلاء فلا يستقبل الريح أخبرناه عبد الكبير
~~بن عمر الخطابي قال حدثنا بن وارة قال حدثنا محمد بن يزيد بن سنان قال
~~حدثنا أبي عن يحيى بن أبي كثير وروى عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضحك في صلاته فليتوضأ وليعد الصلاة
~~أخبرناه بن زهير قال حدثنا إبراهيم بن هانئ عن محمد بن يزيد بن سنان قال
~~حدثنا أبي عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر
### | 1188 - 
# يزيد بن عياض بن جعدبة الليثي من أهل المدينة كنيته أبو الحكم يروي عن
~~عبد الرحمن بن مخراق وأهل المدينة روى عنه عمرو بن دينار والناس كان ممن
~~ينفرد بالمناكير عن المشاهير والمقلوبات عن الثقات فلما كثر ذلك في روايته
~~صار ساقط الاحتجاج به ms509 روى عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال في الركاز العشر والركاز ما يوجد مدفونا مما كنزه الأولون أخبرناه
~~الحسن بن سفيان قال حدثنا صالح بن مسمار قال حدثنا بن أبي فديك قال حدثنا
~~يزيد بن عياض أخبرني محمد بن المنذر قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى
~~بن معين
# PageV00P000
# يقول يزيد بن عياض بن جعدبة ضعيف سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي
~~يقول سألت يحيى بن معين عن يزيد بن عياض فقال ليس بشيء
### | 1189 - 
# يزيد بن بيان المعلم من أهل البصرة يروي عن أبي الرجال روى عنه أحمد بن
~~إبراهيم الدروقي كان ممن ينفرد بالمناكير التي إذا سمعها من الحديث صناعته
~~لا يشك أنها معمولة أو مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به بحال
### | 1190 - 
# يزيد بن عيسى مولى بني هاشم من أهل البصرة يروي عن حماد بن سلمة وغيره
~~المقلوبات التي لا تشبه حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد روى عن
~~حماد بن سلمة عن حميد عن أنس قال كنا نعرف المنافقين يوم الجمعة إذا خطب
~~ناموا رواه عنه محمد بن عيسى الطرطوسي وهذا مالا أصل له من حديث أنس بن
~~مالك
### | 1191 - 
# يزيد بن مغلس عن عبد الله بن يزيد الباهلي يروي عن مالك بن أنس وهشام بن
~~سعد روى عنه عمرو بن علي الفلاس كان ممن يتفرد عن الثقات بالأشياء
~~المقلوبات التي هي في الأصل صحاح يقلبها إلى من لم يحدث بها فيرويها عنه لا
~~يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار دون الاحتجاج به
### | 1192 - 
# يحيى بن أبي خليد البكاء مولى القاسم بن الفضل الأزدي واسم أبي خليد
# PageV00P000
# سليمان من أهل البصرة وكينته يحيى أبو سليم يروي عن بن عمرو الحسن روى
~~عنه حماد بن زيد والبصريون كان ممن يتفرد بالمناكير عن المشاهير ويروي
~~المعضلات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به مات سنة ثلاثين ومائة أخبرنا
~~الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال يحيى ms510 البكاء ليس بذاك
### | 1193 - 
# يحيى بن أبي أنيسة أخو زيد بن أبي أنيسة كان ينزل الرها يروي عن عمرو بن
~~شعيب والزهري روى عنه العراقيون وأهل بلده مات سنة ست وأربعين ومائة كان
~~ممن يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل حتى إذا سمعها المبتدىء في الصناعة لم
~~يشك أنها معمولة لا يجوز الاحتجاج به بحال قال عبد الله بن جعفر الرقي عن
~~عبيد الله بن عمرو قال قال لي زيد بن أبي أنيسة لا تكتب عن أخي فإنه كذاب
~~روى يحيى بن أبي أنيسة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال من كاتب عبده على مائة أوقية فأداه إلا عشرة أواق ثم عجز فهو
~~رق رواه عبد الوهاب بن سعيد وروى عن أبي الزبير عن جابر قال سمعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم يقول
# PageV00P000
# لا بأس بذبيحة العود والحجر والقصبة إذا أهرقن الدم حدثناه بن قحطبة قال
~~حدثنا محمد بن الصياح قال حدثنا محمد بن سلمة عن يحيى بن أبي أنيسة عن أبي
~~الزبير عن جابر وروى عن نافع عن بن عمر أن رجلا زوج ابنته عبده فكرهت ذلك
~~ففرق النبي صلى الله عليه وسلم بينهما فقال أمروا النساء في أنفسهن أخبرناه
~~السختياني قال حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن
~~يحيى بن أبي أنيسة عن نافع عن بن عمر
### | 1194 - 
# يحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي من أهل الكوفة يروي عن أبيه وعمير بن
~~سعيد روى عنه الثوري وأهل العراق مات سنة خمسين ومائة وكان ممن يدلس على
~~الثقات ما سمع من الضعفاء فالتزق به المناكير التي يرويها عن المشاهير
~~فوهاه يحيى بن سعيد القطان وحمل عليه أحمد بن حنبل حملا شديدا أخبرنا مكحول
~~قال سمعت جعفر بن أبان قال قلت ليحيى بن معين أبو جناب قال ليس بشيء أخبرنا
~~الزيادي قال حدثنا بن أبي شيبة قال سمعت يحيى بن معين وذكر عنده أبو جناب
~~الكلبي فقال ضعيف ms511 ضعيف قال أبو حاتم روى أبو جناب عن يحيى بن هانئ عن قروة
~~بن مسيك قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أقاتل
~~بمن أقبل من قومي من أدبر
# PageV00P000
# منهم قال نعم فلما أدبر دعاه فقال ادعهم إلى الإسلام فإن أبوا فقاتلهم
~~فقلت يا رسول الله أخبرني عن سبإ أرجل هو أم امرأة فقال هو رجل من العرب
~~ولد عشرة تيامن منهم ستة وتشائم منهم أربعة فأما الذين تيامنوا فالأزد
~~وكندة ومذحج والأشعريون وأنمار منهم بجيلة وأما الذين تشاءموا فعاملة وغسان
~~ولخم وجذام أخبرناه الفضل بن الجناب قال حدثنا أبو همام والدلال محمد بن
~~نجيب قال حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي جناب
### | 1195 - 
# يحيى بن زياد بن عبد الرحمن أبو سفيان الثقفي يروي عن سعيد بن أبي بردة
~~روى عنه يزيد بن هارون منكر الحديث يروي عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات
~~لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وعند الاعتبار فيما لم يخالف الأثبات لا
~~يجرح المعتبر به إن شاء الله
### | 1196 - 
# يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمي من أهل الكوفة يروي عن أبيه روى عنه شعبة
~~وقد روى ابنه إسماعيل بن يحيى عنه منكر الحديث جدا يروي عن أبيه أشياء لا
~~تشبه حديث الثقات كأنه ليس من حديث أبيه فلما أكثر عن أبيه
# PageV00P000
# مما خالف الأثبات بطل الاحتجاج به فيما وافق الثقات مات سنة ثمان وستين
~~ومائة أخبرنا مكحول قال سمعت جعفر بن أبان قال سألت بن نمير عن يحيى بن
~~سلمة بن كهيل فقال ليس ممن يكتب حديثه وكان يحدث عن أبيه أحاديث ليس لها
~~أصول روي عنه عن أبي الزعراء عن عبد الله أنه كان يتتبع مساجد الحي بالطيب
~~سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول سألت يحيى بن معين عن يحيى بن
~~كهيل فقال ليس بشيء
### | 1197 - 
# يحيى بن أبي سليم أبو بلج الفزاري من أهل الكوفة وقد قيل إنه واسطي يروي
~~عن محمد بن حاطب وعمرو بن ميمون روى عنه شعبة ms512 وهشيم كان ممن يخطئ لم يفحش
~~خطؤه حتى استحق الترك ولا أتى منه ما لا ينفك البشر عنه فيسلك به مسلك
~~العدول فأرى أن لا يحتج بما انفرد من الرواية وهو ممن أستخير الله فيه وهو
~~الذي روى عن محمد بن حاطب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فصل بين الحلال
~~والحرام الدف والصوت في النكاح أخبرناه أبو خزيمة قال حدثنا يعقوب بن
~~إبراهيم الدروقي قال حدثنا هشيم قال حدثنا أبو بلج عن محمد بن حاطب
# PageV00P000
### | 1198 - 
# يحيى بن عمرو بن مالك النكري من أهل البصرة يروي عن أبيه عن أبي الجوزاء
~~روى عنه عبد الله بن عبد الوهاب الحجي والبصريون كان منكر الرواية عن أبيه
~~ويحتمل أن يكون السبب في ذلك منه أو من أبيه أو منهما معا ولا نستحل أن
~~يطلق الجرح على مسلم قبل الاتضاح بل الواجب تنكب كل رواية يرويها عن أبيه
~~لما فيها من مخالفة الثقات والوجود من الأشياء المعضلات فيكون هو وأبوه
~~جميعا متروكين من غير أن يطلق وضعها على أحدهما ولا يقربهما من ذلك لأن هذا
~~شيء قريب من الشبهة وهذا حكم جماعة ذكرناهم في هذا الكتاب جبنا عن إطلاق
~~القدح فيهم لهذه العلة على أن حماد بن زيد كان يرمي يحيى بن عمرو بن مالك
~~بالكذب
### | 1199 - 
# يحيى بن زهدم بن الحارث الغفاري من أهل مصر يروي عن أبيه روى عنه أحمد بن
~~علي بن الأفصح والمصريون عنه عن أبيه عن العرس بن عميرة نسخة موضوعة لا يحل
~~كتابتها إلا على جهة التعجب ولا الاحتجاج به مما يحل لأهل الصناعة والسبر
### | 1200 - 
# يحيى بن سابق أبو زكريا المدائني سكن بغداد يروي عن أبي حازم روى عنه علي
~~بن حجر السعدي والعراقيون كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات
# PageV00P000
# لا يجوز الاحتجاج به في الديانة ولا الرواية عنه بحيلة وهو الذي روى عن
~~موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~ذكر القدر فأمسكوا فإنه سر الدين ms513 لا تبلغه عقولكم وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا
~~فإنه يدعوا إلى الكهانة وإذا ذكر أصحابي فأمسكوا فإن شرهم خير من خيركم
### | 1201 - 
# يحيى بن يزيد أبو شيبة الرهاوي يروي عن يزيد بن أبي أنيسة روى عنه أهل
~~الجزيرة كان ممن يروي المقلوبات عن الأثبات ويأتي عن أقوام ثقات بأشياء
~~معضلات فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به
### | 1202 - 
# يحيى بن مسلم شيخ يروي عن زيد بن وهب روى عنه عبد الله بن داود الحريبي
~~ينفرد بالمناكير عن المشاهير ليس في العدالة بحالة يقبل منه مفاريده ولا في
~~الجرح محله محل من تترك موافقته الثقات فهو ساقط الاحتجاج بما انفرد وفيما
~~وافق الثقات محتج به
### | 1203 - 
# يحيى بن العلاء الرازي البجلي يروي عن شعيب بن خالد والعلاء بن
# PageV00P000
# عبد الرحمن روى عنه عبد الرزاق ومحمد بن ربيعة كان ممن ينفرد عن الثقات
~~بالأشياء المقلوبات التي إذا سمعها من الحديث صناعته سبق إلى قلبه أنه كان
~~المعتمد لذلك لا يجوز الاحتجاج به كان وكيع شديد الحمل عليه روى يحيى بن
~~العلاء هذا عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن بن عباس قال كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إذا نظر في المرآة قال الحمد لله الذي حسن خلقي وخلقي
~~وزان مني ما شان من غيري وإذا اكتحل فعل في كل عين ثنتين وواحدا بينهما
~~أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا عمرو بن الحصين قال حدثنا يحيى بن العلاء عن
~~صفوان بن سليم عن عطاء وقد روى أيضا عن يحيى بن عبد الرحمن بن لبيبة عن
~~أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أطاق الغلام صوم
~~ثلاثة أيام وجب عليه صوم رمضان أخبرناه أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا
~~جبارة بن مغلس قال حدثنا يحيى بن العلاء عن يحيى بن عبد الرحمن بن لبيبة
### | 1204 - 
# يحيى بن المتوكل أبو عقيل الحذاء المديني يروي عن بهية روى عنه العراقيون
~~منكر الحديث ينفرد بأشياء ليس لها أصول من حديث النبي صلى ms514 الله عليه وسلم
~~لا يسمعها الممعن في الصناعة إلا لم يرتب أنها معمولة مات سنة سبع وستين
~~ومائة وكان مكفوفا نشأ بالمدينة ثم انتقل إلى الكوفة أخبرنا الحنبلي قال
~~سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال أبو عقيل
# PageV00P000
# صاحب بهية ليس حديثه بشيء وأبو عقيل هاشم بن بلال الذي يروي عنه شعبة
~~وهشيم ثقة
### | 1205 - 
# يحيى بن عقبة بن أبي العيزار من أهل العراق يروي عن محمد بن جحادة ومحمد
~~بن سوقة روى عنه إبراهيم بن الحجاج الشامي والربيع بن ثعلب وسائر أهل
~~العراق وكان ممن يروي الموضوعات عن أقوام أثبات لا يجوز الاحتجاج به بحال
~~من الأحوال وهو الذي قال كنت مع أبي في السوق فلقيني محمد بن سوقة فسلم
~~عليه وساءله ثم تفرقا ثم لقيه فسلم عليه وسأله ألم تلقني آنفا فقال بلى
~~ولكن حدثني نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا لقي أحدكم
~~أخاه في النهار مرارا فليسلم عليه فإن النعمة ربما حدثت في الساعة أخبرناه
~~الحسن بن سفيان قال حدثنا يعقوب بن سفيان قال حدثنا أحمد بن عبد المؤمن قال
~~حدثنا إبراهيم بن الحجاج عن يحيى بن عقبة بن أبي العيزار قال كنت مع أبي في
~~السوق
### | 1206 - 
# يحيى بن يعقوب بن مدرك بن سعد بن خيثمة الأنصاري أبو طالب القاص من أهل
~~الكوفة يروي عن محارب بن دينار والكوفيين روى عنه يحيى بن واضح يروي عن
~~الثقات الأشياء المقلوبات على قلة روايته حتى ربما سبق إلى قلب من يسمعها
~~أنه كان المعتمد لذلك لا يجوز الاحتجاج به
# PageV00P000
# وهو الذي روى عن محارب بن دثار عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم نعم الإدام الخل وكفى بالمرء شرا أن يتشحط ما قدم إليه أخبرناه أبو
~~يعلى قال حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان قال حدثنا إبراهيم بن عيينة عن أبي
~~طالب القاص عن محارب بن دثار زاد فيه هذا الكلام الأخير الذي ليس من كلام
~~رسول الله ms515 صلى الله عليه وسلم وإنما الحديث حديث عبد الله بن محمد الأزدي
~~قال حدثنا عبد الله بن هاشم قال حدثنا إبراهيم بن مسعر وسفيان وشعبة عن
~~محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم
~~الإدام الخل
### | 1207 - 
# يحيى بن سعيد قاضي شيراز شيخ يروي عن عمرو بن دينار المقلوبات لا يجوز
~~الاحتجاج به إذا انفرد روى عن عمرو بن دينار عن عطاء عن جابر قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لا بر أفضل من بر الأموات ولا يصل أهل القبور إلا
~~المؤمنون أخبرناه الحسين بن إسحاق الأصبهاني قال حدثنا يوسف بن سعيد بن
~~مسلم قال حدثنا داود بن معاذ قال حدثنا يحيى بن سعيد قاضي شيراز عن عمرو بن
~~دينار
### | 1208 - 
# يحيى بن سعيد التميمي المديني يروي عن الزهري وأبي الزبير روى عنه بن
~~المبارك ومعلى بن أسد كان ممن يخطئ كثيرا وكان رديء الحفظ فوجب التنكب عما
~~انفرد من الروايات والاحتجاج بما وافق الثقات لأن أمارات العدالة فيه ألهته
~~من الصدق والإتقان وإن وهم في الشيء بعد الشيء أو أخطأ في الحديث بعد
~~الحديث
# PageV00P000
# فإن هذا شيء لا ينفك عنه البشر يترك ما أخطأ فيه إذا علم والأحوط أن يترك
~~ما انفرد من الرواية وكل ما تقول في هذا الكتاب إنه لا يجوز الاحتجاج بخبره
~~إذا انفرد فسبيله هذا السبيل أنه يجب أن يترك ما أخطأ فيه ولا يكاد يعرف
~~ذلك إلا الممعن البازل في صناعة الحديث فرأينا من الاحتياط ترك الاحتجاج
~~بما انفرد جملة حتى تشتمل هذه اللفظة على ما أخطأ فيه أو أخطىء عليه أو
~~أدخل عليه وهو لا يعلم أو دخل له حديث في حديث وما يشبه هذا من أنواع الخطأ
~~ويحتج بما وافق الثقات فلهذه العلة ما قلنا في هذا الكتاب لمن ذكرنا أنه لا
~~يحتج بانفراده
### | 1209 - 
# يحيى بن بسطام بن حريث عداده في البصريين يروي عن أهلها روى عنه أهل بلده
~~كان قدريا داعية إلى القدر ms516 لا تحل الرواية عنه لهذه العلة ولما في روايته
~~من المناكير التي تخالف رواية المشاهير
### | 1210 - 
# يحيى بن محمد بن قيس أبو زكير من أهل البصرة وكان مؤدب بني جعفر يروي عن
~~زيد بن أسلم روى عنه أهل البصرة كان ممن يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل من
~~غير تعمد فلما كثر ذلك منه صار غير محتج به إلا عند الوفاق وإن اعتبر بما
~~لم يخالف الأثبات في حديثه فلا ضير وهو الذي روى عن زيد بن أسلم عن أبيه عن
~~أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استسلف رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بكرا من رجل فجاء الرجل يتقاضاه فقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~لأبي رافع اذهب فأعطه بكرا فذهب أو رافع فنظر في المربد
# PageV00P000
# فرجع فقال ما وجدت فيه الا رباعيا خيارا فقال صلى الله عليه وسلم أعطه
~~فإن خيار الناس أحسنهم قضاء أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا محمد بن أبي بكر
~~المقدمي قال حدثنا يحيى بن محمد بن قيس عن زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي رافع
~~وإنما هو زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع وهو الذي روى عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوا البلح
~~بالتمر فإنه إذا أكله بنو آدم غضب الشيطان وقال بقي حتى أكل الجديد بالخلق
~~أخبرناه أبو يزيد خالد بن النضر القرشي قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا
~~يحيى بن محمد بن قيس قال حدثنا هشام بن عروة وهذا كلام لا أصل له من حديث
~~النبي صلى الله عليه وسلم
### | 1211 - 
# أبو المعلى العطار اسمه يحيى بن ميمون من أهل البصرة يروي عن سعيد بن
~~جبير وعبد الله بن المثنى روى عنه البصريون منكر الحديث جدا يروي عن الثقات
~~ما ليس من أحاديثهم كان عمرو بن علي الفلاس يقول هو كذاب ومات أبو المعلى
~~العطار سنة اثنتين وثلاثين ومائة
### | 1212 - 
# يحيى بن يعلى أبو زكريا الأسلمي ms517 القطواني وقطوان موضع بالكوفة
# PageV00P000
# وليس هو يحيى بن يعلى المحاربي ذاك ثقة وهذا يروي عن يونس بن خباب وعبد
~~الملك بن أبي سليمان روى عنه أبو نعيم ضرار بن صرد يروي عن الثقات الأشياء
~~المقلوبات فلست أدري وقع ذلك في روايته منه أو من أبي نعيم لأن أبا نعيم
~~ضرار بن صرد سيء الحفظ كثير الخطأ فلا يتهيأ إلزاق الجرج بأحدهما فيما رويا
~~دون الآخر ووجب التنكب عما رويا جملة وترك الاحتجاج بهما على كل حال
### | 1213 - 
# يحيى بن ميمون التمار كنيته أبو أيوب من أهل البصرة يروي عن علي بن زيد
~~بن جدعان روى عنه عبد الله بن المثنى قدم بغداد سنة تسعين ومائة وحدثهم بها
~~فعند أهل العراق منه العجائب التي يرويها مما لم يتابع عليها حتى إذا سمعها
~~من الحديث صناعته لم يشك أنها معمولة لا تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به
~~بحال
### | 1214 - 
# يحيى بن عبيد الله بن موهب التيمي القرشي من أهل المدينة يروي عن أبيه
~~روى عنه بن المبارك ويعلى بن عبيد وكان من خيار عباد الله يروي عن أبيه ما
~~لا أصل له وأبوه ثقة فلما كثر روايته عن أبيه ما ليس من حديثه سقط عن حد
~~الاحتجاج به وكان سيء الصلاة وكان بن عيينة شديد الحمل عليه
# PageV00P000
# أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى بن سعيد يحدث عن
~~يحيى بن عبيد الله ثم تركه سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول سألت
~~يحيى بن معين عن يحيى بن عبيد الله فقال ليس بشيء سمعت بن خزيمة قال سمعت
~~أبا موسى يقول كان يحيى بن سعيد روى عن يحيى بن عبيد الله ثم ترك الرواية
~~عنه قال أبو حاتم وقد روى يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم تعوذوا بالله من إمارة الصبيان قيل يا رسول
~~الله وما إمارة الصبيان قال إن أطعتوهم هلكتم وان عصيتموهم أهلكوكم وباسناد
~~قال قال رسول ms518 الله صلى الله عليه وسلم ليسترجع أحدكم من شسع نعله إذا انقطع
~~فإنه من المصائب وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله
~~إذا أحب عبدا ابتلاه ليسمع تضرعه في نسخة أكثرها غير مستقيمة أخبرنا بهذه
~~الأحاديث الثلاثة في تلك النسخة عبد الله بن محمد المديني قال حدثنا إسحاق
~~بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا عيسى بن يونس قال حدثنا يحيى بن عبيد الله
~~وروى عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما خلا
~~يهودي بمسلم قط إلا حدث نفسه بقتله أخبرناه بن قتيبة قال حدثنا هشام بن
~~عمار قال حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون عن يحيى بن عبيد الله عن
~~أبيه
### | 1215 - 
# يحيى بن عثمان أبو سهل التيمي يروي عن يحيى بن عبد الله بن
# PageV00P000
# أبي مليكة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تكلم في
~~القدر يسأل عنه يوم القيامة ومن لم يتكلم فيه لم يسأل عنه روى عنه مالك بن
~~إسماعيل النهدي والعراقيون منكر الحديث جدا يروي أشياء مناكير لا يتابع
~~عليها لا يجوز الاحتجاج به لما أكثر من روايته المناكير حتى كاد أن يقلب
~~حديثه
### | 1216 - 
# يحيى بن سعيد العطار الحمصي الأنصاري كنيته أبو زكريا يروي عن محمد بن
~~عبد الرحمن اليحصبي روى عنه أهل الشام كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات
~~والمعضلات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل
~~الاعتبار لأهل الصناعة سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت
~~ليحيى بن معين فيحيى بن سعيد العطار قال ليس بشيء
### | 1217 - 
# يحيى الجابر وهو يحيى بن عبد الله بن الحارث التيمي أبو الحارث يروي عن
~~أبي ماجد وذويه روى عنه الثوري وجرير بن عبد الحميد منكر الحديث يروي
~~المناكير الكثيرة التي لا تشبه حديث الأئمة حتى ربما سبق إلى القلب أنه كان
~~يتعمد لذلك لا يجوز الاحتجاج به بحال
# PageV00P000
# سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير ms519 يقول سئل يحيى بن معين عن يحيى
~~الجابر فقال لا شيء
### | 1218 - 
# يحيى بن عنبسة شيخ دجال يضع الحديث على بن عيينة وداود بن أبي هند وأبي
~~حنيفة وغيرهم من الثقات لا تحل الرواية عنه بحال ولا كتابة حديثه إلا
~~للاعتبار روى عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمع على مسلم خراج وعشر أخبرناه مكحول
~~قال حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم قال حدثنا يحيى بن عنبسة قال حدثنا أبو
~~حنيفة فيما يشبه هذا من الأشياء التي هي مشهورة عند أهل الحديث أكره
~~التطويل بذكرها وليس هذا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم وروى عن مالك بن
~~أنس عن نافع عن بن عمر قال وقف بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة
~~فلما كان عند الدفعة استنصت الناس وقال أيها الناس إن ربكم قد تطاول عليكم
~~في يومكم هذا فوهب مسيئكم لمحسنكم وأعطى محسنكم ما سأل وغفر ذنوبكم إلا
~~التباعات ادفعوا باسم الله فلما صرنا بالمزدلفة وقف بنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سحرا فلما كان عند الدفعة استنصت الناس وقال أيها الناس إن ربكم
~~قد تطاول عليكم في يومكم هذا فوهب مسيئكم لمحسنكم وأعطى محسنكم ما سأل وغفر
~~ذنوبكم وغفر التباعات وضمن لأهلها الثواب ادفعوا باسم الله فقام أعرابي
~~فأخذ بزمام الناقة وقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بقي من عمل الا
~~وقد
# PageV00P000
# عملته وإني لأحلف على اليمين الفاجر فهل أدخل فيمن وقف فقال يا أعرابي
~~أتشهد أن لا إله إلا الله وأني محمد رسول الله قال نعم بأبي أنت قال يا
~~أعرابي إنك إن تحسن فيما يستأنف يغفر لك خل زمام الناقة أخبرناه محمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم بنسا قال حدثنا محمد بن غالب تمتام قال حدثنا يحيى
~~بن عنبسة قال حدثنا مالك عن نافع عن بن عمر
### | 1219 - 
# يحيى بن هاشم السمسار من أهل بغداد كنيته أبو ms520 زكريا يروي عن الأعمش ومسعر
~~وهشام بن عروة روى عنه العراقيون كان ممن يضع الحديث على الثقات ويروي عن
~~الأثبات الأشياء المعضلات لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب لأهل
~~الصناعة ولا الرواية بحال وهو الذي روى عن مسعر عن قتادة عن أنس بن مالك عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال عند كل ختمة دعوة مستجابة إنما هو يزيد
~~الرقاشي عن أنس ليس من حديث قتادة ولا مسعر وروى عن هشام بن عروة عن أبيه
~~عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نبات الشعر في الأنف أمان
~~من الجذام أخبرناه عبد الله بن صالح البخاري ببغداد قال حدثنا عثمان بن
~~معبد المقري قال حدثنا أبو زكريا السمسار عن هشام بن عروة وروى عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
# PageV00P000
# لا تستخدموا أرقاكم في الليل فإن الليل لهم والنهار لكم روى عنه إبراهيم
~~بن المنذر الحزامي وروى عن هشام بن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لا يبيت أحدكم وعند رأسه طعام فإني لا آمن عليه الهوام ولا
~~يبيت أحدكم وعند رأسه نعلاه وخفاه أخبرناه يعقوب بن إسحاق بن حجر العسقلاني
~~بتنيس قال حدثنا الحسن بن محمد بن زياد قال حدثنا يحيى بن هاشم قال حدثنا
~~هشام بن عروة عن أبيه
### | 1220 - 
# يحيى بن أبي زكريا الغساني من أهل واسط كنيته أبو مروان يروي عن هشام بن
~~عروة روى عنه أهل بلده كان ممن يروي عن الثقات المقلوبات حتى إذا سمعها من
~~الحديث صناعته لم يشك أنها مقلوبة لا يجوز الرواية عنه لما أكثر من مخالفة
~~الثقات فيما يروي عن الأثبات
### | 1221 - 
# يحيى بن عيسى بن محمد التميمي الرملي أصله من الكوفة انتقل إلى الرملة
~~كنيته أبو زكريا وكان خزازا يروي عن الأعمش والثوري روى عنه الشاميون مات
~~سنة إحدى ومائتين وكان ممن ساء حفظه وكثر وهمه حتى جعل يخالف الأثبات فيما
~~يروي عن الثقات ms521 فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به
# PageV00P000
# أخبرنا محمد بن زياد الزيادي قال حدثنا بن أبي شيبة سمعت يحيى بن معين
~~وذكر له يحيى بن عيسى الرملي فقال كان ضعيفا سمعت محمد بن محمود سمعت
~~الدارمي قلت ليحيى بن معين فيحيى بن عيسى الرملي تعرفه قال نعم ما هو بشيء
### | 1222 - 
# يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي كنيته أبو سعيد من أهل الجزيرة مولى
~~لبني أمية مات سنة ثماني عشرة ومائتين وكان ينزل حران يروي عن صفوان بن
~~عمرو والأوزاعي روى عنه العراقيون وأهل بلده كان كثير الخطأ لا يدفع عن
~~السماع ولكنه يأتي عن الثقات بأشياء معضلات ممن كان يهم فيها حتى ذهب
~~حلاوته عن القلوب لما شاب أحاديثه المناكير فهو عندي فيما انفرد به ساقط
~~الاحتجاج وفيما لم يخالف الثقات معتبر به وفيما وافق الثقات محتج به ولا
~~يتوهم متوهم أن ما لم يخالف الأثبات هو ما وافق الثقات لأن ما يخالف
~~الأثبات هو ما روى من الروايات التي لا أصول لها من حديث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وإن أتى بزيادة اسم في الإسناد أو إسقاط مثله مما هو محتمل
~~في الإسناد وأما ما وافق الثقات فهو ما يروي عن شيخ سمع منه جماعة من
~~الثقات فإن أتى بالشيء على حسب ما أتوا به عن شيخه وما انفرد من الروايات
~~فهو زيادة الألفاظ التي يرويها عن الثقات أو إتيان أصل بطريق صحيح فهذا غير
~~مقبول منه لما ذكرنا من سوء حفظه وكثرة خطئه
# PageV00P000
# وأنه ليس بالمحل الذي تقبل مفاريده وإنما تقبل المفاريد إذا كان رواتها
~~عدولا فليس يعقلون ما يحدثون عالمون بما يحيلون من معاني الأخبار وألفاظها
~~فأما الثقة الصدوق إذا لم يكن يعلم ما يحيل من معاني الأخبار وحدث من حفظه
~~ثم انفرد بألفاظ عن الثقات لم يستحق قبولها منه لأنه ليس يعقل ذلك ولعله
~~أحاله متوهما أنه جائز فمن أجل ما ذكرنا لم تقبل الزيادة في الأخبار إلا
~~عمن سمينا من العدول على ms522 الشرط الذي وصفنا وقد روى يحيى البابلتي عن
~~الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا كان سنة ستين ومائة كان الغرباء في الدنيا أربعة قرآن في جوف ظالم
~~ومصحف في بيت قدري لا يقرأ فيه ومسجد في نادي قوم لا يصلون فيه ورجل صالح
~~بين قوم سوء أخبرناه أبو القاسم هارون بن محمد البغدادي بمكة قال حدثنا
~~محمد بن علي المسوري قال حدثنا يحيى بن عبد الله البابلتي عن الأوزاعي وهذا
~~لا شك أنه معمول وروى يحيى البالتي عن إبراهيم بن جريج الرهاوي عن زيد بن
~~أبي أنيسة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم المعدة حوض البدن والعروق إليها واردة إذا صحت المعدة صدرت
~~العروق بالصحة وإذا سقمت المعدة صدرت العروق بالسقم أخبرناه محمد بن عبدوس
~~النيسابوري بالرملة قال حدثنا محمد بن القاسم بن حسان البستي قدم علينا
~~بنيسابور قال حدثنا يحيى بن عبد الله بن الضحاك قال حدثنا إبراهيم بن جريج
### | 1223 - 
# يحيى بن شبيب اليمامي حدث بالبصرة يروي عن الثوري ما لم يحدث به
# PageV00P000
# قط لا يجوز الاحتجاج به بحال روى عن الثوري عن حميد الطويل عن أنس بن
~~مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أدخلت الجنة فناولني جبريل تفاحة
~~فانفلقت من يدي فخرجت منها جارية كأن أشفار عينيها مقادم النسور فقلت لها
~~لمن أنت فقال للخليفة المقتول بعدك ظلما عثمان بن عفان أخبرناه إبراهيم بن
~~محمد بن يعقوب بهمدان قال حدثنا سهل بن علي الأهوازي قال حدثنا يحيى بن
~~شبيب اليمامي عن سفيان الثوري وروى عن سفيان الثوري عن حميد عن أنس قال قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم من نجى أخاه المسلم من ذي سلطان نجاه الله من
~~النار وعن سفيان عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام
~~رمضان وأتبعه بست من شوال كان كمن صام الدهر أخبرناه عبد ms523 الله بن إبراهيم
~~قال أخبرناه محمد بن عاصم قال حدثنا يحيى بن شبيب بالحديثين جميعا
### | 1224 - 
# يحيى بن سعيد الشيهد شيخ يروي عن بن جريج المقلوبات وعن غيره من الثقات
~~الملزقات لا يحل الاحتجاج به إذا انفرد روى عن بن جريج عن عطاء عن عبيد بن
~~عمير عن أبي ذر قال دخلت المسجد وإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس
~~فقال لي يا أبا ذر إن للمسجد تحية فقم فاركعهما ثم ذكر الحديث الطويل في
~~وصية أبي ذر أخبرناه عبد الرحمن بن قريش قال حدثنا الحسن بن إبراهيم
~~البياضي عنه وليس من حديث بن جريج ولا عطاء ولا عبيد
# PageV00P000
# بن عمير وأشبه ما فيه رواية أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر أخبرناه القطان
~~قال حدثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني قال حدثني أبي عن جدي عن أبي
~~إدريس الخولاني عن أبي ذر بطوله
### | 1225 - 
# يحيى بن محمد الجاري من أهل الحجاز يروي عن الداروردي روى عنه مؤمل بن
~~إهاب كان ممن يتفرد بأشياء لا يتابع عليها على قلة روايته كأنه كان يهم
~~كثيرا فمن هنا وقع المناكير في روايته يجب التنكب عما انفرد من الروايات
~~وإن احتج به محتج فيما وافق الثقات لم أر بذلك بأسا
### | 1226 - 
# يحيى بن كثير أبو النضر من أهل البصرة شيخ يروي عن الثقات ما ليس من
~~أحاديثهم لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وليس هذا بيحيى بن كثير بن درهم
~~ذاك ثقة كنيته أبو غسان وهذا يقال له أبو النضر روى هذا عن سفيان الثوري عن
~~إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي بكر الصديق قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الشرك أخفى في أمتي من دبيب النمل على الصفا قال
~~أبو بكر فقلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي فما المخرج من ذلك فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم يا أبا بكر ألا أعلمك شيئا إذا قلته برئت من قليله وكثيره
~~قل اللهم إني أعوذ بك أن أشرك ms524 بك وأنا أعلم وأستغفرك مما لا أعلم أخبرناه
~~السختياني قال حدثنا شيبان بن فروح قال حدثنا يحيى بن كثير أبو النضر عن
~~سفيان الثوري
# PageV00P000
### | 1227 - 
# يوسف بن خالد بن عمير السمتي من أهل البصرة كنيته أبو خالد مولى بني ليث
~~يروي عن زياد بن سعد وأهل بلده روى عنه العراقيون وابنه خالد بن يوسف مات
~~سنة تسع وثمانين ومائة وكان مرجئا من علماء أهل زمانه بالشروط وكان يضع
~~الحديث على الشيوخ ويقرأ عليهم ثم يرويها عنهم لا تحل الرواية عنه بحيلة
~~ولا الاحتجاج به بحال أخبرنا مكحول قال حدثنا أبو الحسين الرهاوي أحمد بن
~~سليمان قال سألت أبا جعفر بن نفيل قلت حدثتنا زمانا عن يوسف السمتي ثم
~~تركته وعن إبراهيم بن أبي يحيى فلم تحدثنا عنه بشيء قال بلغني أنهما كانا
~~يضعان الحديث وضعا أخبرني محمد بن المنذر قال سمعت عباس بن محمد قال سمعت
~~يحيى بن معين يقول كان يوسف السمتي يكذب
### | 1228 - 
# يوسف بن أبي ذرة شيخ يروي عن جعفر بن عمرو الضمري روى عنه أبو ضمرة أنس
~~بن عياض منكر الحديث جدا ممن يروي المناكير التي لا أصول لها من حديث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم علي قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به بحال وهو الذي
~~يروي عن جعفر بن أمية الضمري عن أنس بن مالك أن
# PageV00P000
# رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من معمر يعمر في الإسلام أربعين إلا
~~صرف الله عنه أنواعا من البلاء الجنون والجذام والبرص فإذا بلغ الخمسين لين
~~الله عليه الحساب فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة لما يجب فإذا بلغ
~~السبعين أحبه الله وأهل السماء فإذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز
~~عن سيئاته فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وسمي
~~أسير الله في أرضه وشفع لأهل بيته أخبرناه محمد بن علي بن الحسين قال حدثنا
~~الحسين بن عيسى البسطامي قال حدثنا أبو ضمرة أنس بن عياض عن يوسف بن أبي
~~ذرة الأنصاري ms525 عن جعفر بن عمرو بن أمية سمعت محمد بن صالح الحنبلي يقول سمعت
~~أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن يوسف بن أبي ذرة فقال لا شيء
### | 1229 - 
# يوسف أبو خزيمة شيخ يروي عن أنس بن سيرين أشياء لا تشبه حديث الثقات عنه
~~أستحب مجانبة حديثه إذا انفرد روى عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا
~~أنت وحدك لا شريك لك أنت الحنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام
~~من فضلك ورحمتك فإنهما بيدك لا يملكهما غيرك فقال لقد سألت باسم الله
~~الأعظم الذي إذا دعي به
# PageV00P000
# أجاب وإذا سئل به أعطى أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن يزيد
~~الرفاعي قال حدثنا وكيع قال حدثنا يوسف أبو خزيمة عن أنس بن سيرين
### | 1230 - 
# يوسف بن السفر كنيته أبو الفيض من أهل الشام وكان كاتب الأوزاعي يروي عن
~~الأوزاعي روى عنه بقية بن الوليد وسعيد بن يعقوب الطالقاني كان ممن يروي عن
~~الأوزاعي ما ليس من أحاديثه من المناكير التي لا يشك عوام أصحاب الحديث
~~أنها موضوعة لا يحل الاحتجاج به بحال روى عن الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة
~~عن سفيان بن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرزق مقسوم
~~وهو آت بن آدم على أي سيرة سارها ليس تقوى تقي بزائدته ولا فجور فاجر
~~بناقصه وبينه وبينه ستر وهو طالبه أخبرناه محمد بن المسيب قال حدثنا القاسم
~~بن هاشم السمسار قال حدثنا الخطاب بن عثمان قال حدثنا يوسف بن السفر عن
~~الأوزاعي
### | 1231 - 
# يوسف بن زياد من أهل البصرة كنيته أبو عبد الله سكن بغداد يروي عن
~~إسماعيل بن أبي خالد روى عنه العراقيون يتفرد عن إسماعيل بالأشياء المقلوبة
~~كأنه إسماعيل آخر ومن غلب على حديثه قلة متابعة الثقات والانفراد عن
~~الأثبات بما لا يشبه حديث الثقات صار ساقط الاحتجاج به
# PageV00P000
### | 1232 - 
# يوسف بن ميمون الصباغ ms526 مولى آل عمرو بن حريث كنيته أبو خريم يروي عن عطاء
~~روى عنه أهل العراق فاحش الخطأ كثير الوهم يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث
~~الأثبات فلما فحش ذلك منه في رايته بطل الاحتجاج به
### | 1233 - 
# يوسف بن إبراهيم أبو يوسف التيمي اللآل يروي عن أنس بن مالك روى عنه عقبة
~~بن خالد المجدر يروي عن أنس بن مالك ما ليس من حديثه لا تحل الرواية عنه
~~ولا الاحتجاج به لما انفرد من المناكير عن أنس وأقوام مشاهير
### | 1234 - 
# يوسف بن عطية الصفار السعدي كنيته أبو سهل من أهل البصرة يروي عن قتادة
~~وثابت روى عنه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وأهل العراق كان ممن يقلب الأسانيد
~~ويلزق المتون الموضوعة بالأسانيد الصحيحة ويحدث بها لا يجوز الاحتجاج به
~~بحال أخبرنا الحنبلي قال حدثنا أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال يوسف بن
~~عطية الصفار ليس حديثه بشيء وقد روى يوسف بن عطية الصفار قال حدثنا ثابت
~~البناني عن أنس بن مالك
# PageV00P000
# قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر الزمان عباد جهال
~~وقراء فسقة أخبرناه سليمان بن الحسن بن يزيد العطار قال حدثنا أبو الفضل
~~الواسطي قال حدثنا يوسف بن عطية عن ثابت وروى عن قتادة عن أنس بن مالك قال
~~أصبحنا يوما فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرنا قال أتاني ربي
~~البارحة في منامي في أحسن صورة حتى وضع يده بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي
~~فعلمت كل شيء فقال يا محمد قلت لبيك ربي وسعديك قال هل تدري فيمن يختصم
~~الملأ الأعلى قلت نعم يا رب في الكفارات والدرجات قال فما الكفارات قلت
~~إفشاء السلام وإطعام الطعام وصلة الأرحام والصلاة والناس نيام قال فما
~~الدرجات قلت أسباع الطهور في المكروهات ومشي على الأقدام إلى الجماعات
~~وانتظار الصلاة قال صدقت أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا الحسن بن محمد
~~بن الصباح قال حدثنا يوسف بن عطية وروى عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال ms527
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله جل وعلا جعل قرة عيني في الصلاة وحبب
~~إلي الطيب كما حبب إلى الجائع الطعام وإلى الظمآن الماء والجائع يشبع
~~والظمآن يروى وأنا لا أشبع من الصلاة وكان إذا دخل البيت يكون في الصلاة أو
~~في مهنة أهله أخبرناه الثقفي قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بن عطية عن
~~ثابت عن أنس
### | 1235 - 
# يوسف بن محمد بن المنكدر التيمي القرشي أخو المنكدر بن محمد بن المنكدر
# PageV00P000
# روى عنه أهل العراق يروي عن أبيه ما ليس من حديثه من المناكير التي لا
~~يشك عوام أصحاب الحديث أنها مقلوبة وكان يوسف شيخا صالحا ممن غلب عليه
~~الصلاح حتى غفل عن الحفظ والإتقان فكان يأتي بالشيء على التوهم فبطل
~~الاحتجاج به على الأحوال كلها وهو الذي روى عن أبيه عن جابر بن عبد الله
~~قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انتبه من منامه خر ساحرا وإذا
~~رأى القرد خر ساجدا وإذا رأى الرجل مغبر الخلق خر ساجدا شكرا لله أخبرناه
~~الحسين بن أحمد الآمدي ببغداد قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الحلبي قال
~~حدثنا يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه وروى عن جابر قال سئل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن الإيمان فقال الصبر والسماحة أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا
~~عبيد بن جناد الحلبي قال حدثنا يوسف بن محمد بن المنكدر وروى عن أبيه عن
~~جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قالت أم سليمان بن داود لابنها يا
~~بني لا تكثر النوم بالليل فإن كثرة النوم تدع الرجل فقيرا يوم القيامة
~~أخبرناه بن قتيبة قال حدثنا جعفر بن سنيد بن داود قال حدثني أبي عن يوسف بن
~~محمد بن المنكدر
### | 1236 - 
# يوسف بن الفيض شيخ يروي عن الأوزاعي المناكير الكثيرة والأوهام
# PageV00P000
# الفاحشة كأنه كان يعملها تعمدا لا يجوز الاحتجاج به بحال روى عنه سعيد بن
~~يعقوب الطالقاني وعبد الله بن عمران العابدي روى عن الأوزاعي عن عطاء بن ms528
~~أبي رباح عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لله في كل
~~يوم وليلة مائة وعشرين رحمة تنزل على أهل هذا البيت ستون للطائفين وأربعون
~~للمصلين وعشرون للناظرين أخبرناه الفضل بن محمد الجندي بمكة قال حدثنا عبد
~~الله بن عمران العابدي قال حدثنا يوسف بن الفيض عن الأوزاعي وروى عن
~~الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يكره البول في الهواء أخبرناه أحمد بن أبي حفص قال
~~حدثنا عبد الله بن عمران العابدي قال حدثنا يوسف بن الفيض عن الأوزاعي
### | 1237 - 
# يوسف بن يونس الأفطس شيخ يروي عن سليمان بن بلال ما ليس من حديثه لا يجوز
~~الاحتجاج به إذا انفرد روى عن سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن بن
~~عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان يوم القيامة دعا
~~الله عبدا من عبيده فيوقفه بين يديه فيسأله عن جاهه كما يسأله عن ماله
~~أخبرناه محمد بن محمد البلدي قال حدثنا أحمد بن خليد عنه وهذا لا أصل له من
~~كلام النبي صلى الله عليه وسلم
### | 1238 - 
# يعقوب بن الوليد المديني أبو يوسف شيخ يسكن الرصافة يروي عن
# PageV00P000
# هشام بن عروة وعبد الله بن عمر ومالك بن أنس روى عنه أحمد بن منيع ومحمد
~~بن خراش والعراقيون كان ممن يضع الحديث على الثقات لا يحل كتابة حديثه إلا
~~على جهة التعجب وهذا الذي روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال تختموا بالعقيق فإنه مبارك أخبرناه أبو يعلى
~~بالموصل قال حدثنا محمد بن خداش قال حدثنا يعقوب بن الوليد عن هشام بن عروة
~~وروى عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~لو تمت بسورة البقرة ثلاثمائة آية لتكلمت البقرة مع الناس رواه محمد بن
~~خداش عنه سمعت محمد بن ms529 المنذر يقول سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن
~~معين يقول يعقوب بن الوليد لم يكن بشيء وروى عن عبد الله بن عمر عن نافع عن
~~بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول الوقت رضوان الله وآخره
~~عفو الله ما رواه إلا يعقوب بن الوليد المدني
# PageV03P138
### | 1239 - 
# يونس بن أبي يعفور من أهل الكوفة يروي عن أبيه روى عنه أهل بلده منكر
~~الحديث يروي عن أبيه وعن الثقات مالا بشبه حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج
~~به عندي بما انفرد من الأخبار أخبرنا مكحول قال حدثنا جعفر بن أبان الحافظ
~~قال قلت ليحيى بن معين يونس بن أبي يعفور قال ضعيف
### | 1240 - 
# يونس بن شعيب شيخ يروي عن أبي أمامة روى عنه الثوري لست أعرف له من أبي
~~أمامة سماعا على مناكير ما يرويه في قلتها كأنه كان المتعمد لذلك لا يجوز
~~الاحتجاج به بحال
### | 1241 - 
# يونس بن أبي الفرات الإسكاف مولى لقريش يروي عن سعيد بن المسيب وقتادة
~~روى عنه هشام الدستوائي ومخرمة بن بكير منكر الحديث على قلة روايته لا يجوز
~~الاحتجاج به لغلبة المناكير في حديثه
### | 1242 - 
# يونس بن خباب مولى بني أسد من أهل الكوفة تحول إلى فارس
# PageV00P000
# وسكنها كنيته أبو حمزة وقد قيل أبو الجهم يروي عن المنهال بن عمرو وطاوس
~~روى عنه الثوري وحماد بن زيد والعراقيون وكان رجل سوء غاليا في الرفض كان
~~يزعم أن عثمان بن عفان قتل ابنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل
~~الرواية عنه لأنه كان داعية إلى مذهبه ثم مع ذلك ينفرد بالمناكير التي
~~يرويها عن الثقات والأحاديث الصحاح التي يسرقها عن الأثبات فيرويها عنهم
~~أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن
~~حدثا عن يونس بن خباب بشيء قط سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول
~~قلت ليحيى بن معين يونس بن خباب قال ضعيف
### | 1243 - 
# يونس بن الحارث الطائفي يروي عن أبي بردة عن أبي موسى روى عنه ms530 وكيع وأبو
~~عاصم سيء الحفظ كثير الوهم كان يروي عن الثقات الأشياء المقلوبات لا يعجبني
~~الاحتجاج بما وافق الثقات فكيف إذا انفرد عنهم بالمعضلات أخبرنا مكحول قال
~~سمعت جعفر بن أبان يقول سألت يحيى بن معين عن يونس بن الحارث الطافي قال
~~ضعيف
### | 1244 - 
# يونس بن هارون الأردني شيخ يروي عن مالك العجائب لا تحل الرواية عنه ولا
~~الاحتجاج به بحال من الأحوال روى عن مالك بن أنس عن أبيه عن جده عن عمر بن
~~الخطاب عن النبي
# PageV00P000
# صلى الله عليه وسلم قال ثلاث يفرح لهن البدن ويبرأ عليها الثوب اللين
~~والطيب وشرب العسل أخبرناه محمد بن سعيد البزار بعسقلان قال حدثنا عبيد بن
~~محمد بن أبي الرجل قال حدثنا محمد بن روح العنبري قال حدثنا يونس بن هارون
~~الأردني عن مالك بن أنس ما روى مالك عن أبيه ولا جده شيئا
### | 1245 - 
# يونس بن عطاء الصدائي يروي العجائب لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد روى عن
~~حميد بن زاذويه مولى خزاعة قال سمعت أنس بن مالك يقول كان معاوية بن أبي
~~سفيان كاتب النبي صلى الله عليه وسلم وكان إذا رأى من النبي صلى الله عليه
~~وسلم غفلة وضع القلم في فيه قال فنظر النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال
~~يا معاوية إذا كتبت كتابا فضع القلم على أذنك فإنه أذكر لك رواه عنه سلمة
~~بن شبيب عن سلمة بن سليمان عن يونس بن عطاء الصدائي روى عن حميد عن أنس بن
~~مالك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يحبس الإنسان في الدين أكثر من
~~أربعين يوما رواه عنه سليمان بن أبي سلمة
### | 1246 - 
# يعلى بن الأشدق شيخ كان بالرقة يروي عن عبد الله بن جراد روى
# PageV00P000
# عنه هشام بن القاسم الحراني كان شيخا كبيرا لقي عبد الله بن جراد فلما
~~كبر اجتمع عليه من لا دين له فدفعوا له شبيها بمائتي حديث نسخة عن عبد الله
~~بن جراد عن النبي صلى الله عليه وسلم وأعطوه إياها فجعل يحدث ms531 بها وهو لا
~~يدري وقد قال بعض مشايخ أصحابنا أي شيء سمعت عبد الله بن جراد قال هذه
~~النسخة وجامع سفيان الثوري لا يحل الرواية عنه بحال ولا الاحتجاج به بحيلة
~~ولا كتابته إلا للخواص عند الاعتبار
### | 1247 - 
# يعلى والد أبي أمية بن يعلى يروي المناكير الكثيرة فلست أدري البلية فيها
~~منه أو من ابنه أو منهما ومن أيهما كان فهو ساقط الاحتجاج به لما في روايته
~~مما لا يتابع عليه
### | 1248 - 
# ياسين بن معاذ الزيات كنيته أبو خلف من أهل الكوفة انتقل إلى اليمامة
~~وأقام بها ثم سكن الحجاز يروي عن أبي الزبير والزهري روى عنه عبد الرزاق
~~وكان ممن يروي الموضوعات عن الثقات ويتفرد بالمعضلات عن الأثبات لا يجوز
~~الاحتجاج به بحال وكل ما وقع في نسخة بن جريج عن أبي الزبير من المناكير
~~كان ذلك مما سمعه بن جريج عن ياسين الزيات عن أبي الزبير فدلس عنه
# PageV00P000
# أخبرنا محمد بن زياد الزيادي قال حدثنا بن أبي شيبة قال سمعت يحيى بن
~~معين وذكر عنده ياسين الزيات فقال كان ضعيفا سمعت محمد بن محمود يقول سمعت
~~الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين فياسين الزيات قال ليس بشيء قال أبو حاتم
~~روى ياسين الزيات عن عمرو بن دينار عن المسور بن مخرمة قال جاء رجل إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني طفت أسبوعين وقرنت
~~بينهما وركعت أربع ركعات فقال له أحسنت أخبرناه محمد بن عبدوس النيسابوري
~~بالرملة قال حدثنا أحمد بن حفص قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان
~~عن ياسين عن عمرو بن دينار عن المسور
### | 1249 - 
# ياسين العجلي شيخ من أهل الكوفة يروي عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية روى
~~عنه أهل الكوفة منكر الحديث على قلة روايته يجب التنكب عما انفرد من
~~الروايات وإن اعتبر معتبر بما وافق الثقات من غير أن يحتج به لم أر بذلك
~~بأسا
### | 1250 - 
# اليمان بن المغيرة التيمي العنزي كنيته أبو حذيفة يروي عن عطاء
# PageV00P000
# بن أبي رباح ms532 روى عنه وكيع منكر الحديث جدا يروي عن عطاء أشياء لا يتابع
~~عليها من المناكير التي لا أصول لها فلما كثر ذلك في روايته استحق الترك
~~سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين فاليمان بن
~~المغيرة كيف حديثه قال ليس بشيء
### | 1251 - 
# اليمان بن عدي أبو عدي الحمصي من أهل الشام يروي عن أبي المنيب الجرشي
~~روى عنه يحيى بن حمزة وأهل الشام كان ممن يخطىء لم يفحش خطؤه حتى خرج به عن
~~حد العدالة إلى الجرح ولا اقتصر منه على ما لم ينفك منه البشر فيكون محتجا
~~به فهو عندي يترك الاحتجاج بما انفرد من الأخبار وإن اعتبر بما وافق الثقات
~~معتبر لم أر بذلك بأسا روى عن زهير بن محمد عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال ادفنوا شعوركم وأظفاركم ودماءكم لا يلعب بها
~~سحرة بني آدم وروى عن زهير بن محمد عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن القاسم عن
~~عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الرجل ليدرك بحسن الخلق درجة
~~الساهر بالليل الظمآن في الهواجر أخبرناه جماعة عن عمر بن عثمان عنه
~~بالحديثين جميعا
# PageV00P000
### | 1252 - 
# يغنم بن سالم بن قنبر شيخ يضع الحديث على أنس بن مالك روى عنه بنسخة
~~موضوعة لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار روى عنه
~~عبد الغني بن سعيد
### | 1253 - 
# اليسع بن طلحة شيخ يروي عن عطاء بن أبي رباح روى عنه العراقيون منكر
~~الحديث يروي عن عطاء مالا يشبه حديثه لا يجوز الاحتجاج به بحال لما في
~~روايته من المناكير التي ينكرها أهل الرواية والسبر
### | (باب الكنى)
### | 1254 - 
# أبو بكر بن عبد الله بن أبي العطاف النهشلي من أهل الكوفة يروي عن أبي
~~بردة بن أبي موسى روى عنه وكيع وأهل العراق وكان شيخا صالحا فاضلا غلب عليه
~~التقشف حتى صار يهم ولا يعلم ويخطىء ولا يفهم فبطل الاحتجاج به وإن كان
~~ظاهره الصلاح لأن قبول الأخبار ms533 توافق الشهادات في معان وتخالفها في معان
~~فكما لا يجوز قبول شهادة الشاهد إذا كان فاضلا دينا وهو لا يعقل كيفية
~~الشهادة ولا يدري كيف يؤديها كذلك لا يجوز قبول الأخبار من الدين الفاضل
~~إذا كان
# PageV00P000
# لا يعلم ما يؤدي ولا يعقل ما يجمل المعنى إذا حدث من حفظه فأما إذا حدث
~~من كتابته وحفظ في الكتابة فجئ يجوز قبول روايته إذا كان عدلا عاقلا وأبو
~~بكر النهشلي وإن كان فاضلا فهو ممن كثر خطؤه فبطل الاحتجاج به إذا انفرد
~~وإن اعتبر معتبر بما وافق الثقات لم يجرح في فعله ذلك سمعت محمد بن محمود
~~يقول سمعت عثمان بن سعيد يقول سمعت أحمد بن يونس يقول كان أبو بكر النهشلي
~~شيخا صالحا وكان في مرضه حين مات يثب للصلاة وهو لا يقدر فيقال إنك في عذر
~~فيقول أبادر طي الصحيفة
### | 1255 - 
# أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني من أهل حمص يروي عن ضمرة بن
~~حبيب وأهل الشام روى عنه بن المبارك وأهل بلده لم أسمع أحدا من أصحابنا
~~يذكر له اسما ولقد حدثني محمد بن إسحاق الثقفي قال حدثنا القاسم قال حدثنا
~~القاسم بن هاشم السمسار قال سألت أبا اليمان عن اسم أبي بكر بن أبي مريم
~~فقال بكر قال أبو حاتم إن حفظ أبو اليمان هذا فهو حسن غريب وما أراه محفوظا
~~ولقد كان أبو بكر بن أبي مريم من خير أهل الشام ولكنه كان رديء الحفظ يحدث
~~بالشيء ويهم فيه لم يفحش ذلك منه حتى استحق الترك ولا سلك سنن الثقات حتى
~~صار يحتج به فهو عندي ساقط الاحتجاج به إذا انفرد وهو الذي روى عن حكيم بن
~~عمر عن جابر بن عبد الله ان النبي
# PageV00P000
# صلى الله عليه وسلم كان يسجد في أعلى جبهته مع قصاص شعر أخبرناه أبو يعلى
~~قال حدثنا بن أبي سمينة قال حدثنا بشر بن إسماعيل قال حدثنا أبو بكر بن أبي
~~مريم عن حكيم بن عمير عن جابر بن عبد ms534 الله وروى عن حبيب بن عبيد عن أبي
~~الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ بإناء على نهر فلما فرع من
~~وضوئه أفرغ فضله في النهر وقال يبلغه الله قوما ينفعهم به أخبرناه الحسن بن
~~سفيان قال حدثنا الوليد بن عتبة قال حدثنا بقية قال حدثنا بن أبي مريم
### | 1256 - 
# أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة السبري من أهل المدينة يروي عن
~~هشام بن عروة ولاه المنصور القضاء ببغداد ومات بها كان ممن يروي الموضوعات
~~عن الأثبات لا يحل كتابة حديثه ولا الاحتجاج به بحال كان أحمد بن حنبل
~~يكذبه سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين
~~يقول أبو بكر بن أبي سبرة الذي يقال له السبري ليس حديثه بشيء
### | 1257 - 
# أبو أمية بن يعلى من أهل البصرة يروي عن أبي الزناد وهشام بن عروة روى
~~عنه أهل العراق ممن تفرد بالمعضلات عن الثقات حتى إذا سمعها من
# PageV00P000
# العلم صناعته لم يشك أنها موضوعة لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا
~~للخواص من الاعتبار وهو الذي روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت
~~خمس لم يكن يدعهن رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ولا حضر المرآة
~~والمكحلة والمشط والمدرى والسواك أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا الصلت
~~بن مسعود الجحدري قال حدثنا أبو أمية بن يعلى سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد
~~بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن أبي أمية بن يعلى فقال ضعيف
### | 1258 - 
# أبو سفيان الأنماري شيخ يروي الطامات من الروايات لا يجوز الاحتجاج به
~~إذا انفرد وهو الذي روى عن حبيب بن عبد الله بن أبي كبشة عن أبيه عن جده
~~قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه النظر إلى الأترج والحمام
~~الأحمر أخبرناه أحمد بن خزيمة قال حدثنا علي بن حجر قال حدثنا بقية قال
~~حدثنا أبو سفيان الأنماري عن حبيب بن عبد الله بن أبي كبشة ms535
### | 1259 - 
# أبو عبد الله البكري شيخ يروي عن سعيد المقبري روى عنه هشيم ممن يتفرد عن
~~الثقات بالمقلوبات ويروي عن الأثبات ما ليس من أحاديثهم وإن كان لها أصول
~~من حديث الثقات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
# PageV00P000
### | 1260 - 
# أبو العلاء شيخ يروي عن نافع ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به ولا
~~الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار وهو الذي روى عن نافع عن بن عمر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال من كفن ميتا فإن له بكل شعرة تصيب كفنه عشر
~~حسنات أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو الربيع الزهراني قال حدثنا
~~الصلت بن الحجاج قال حدثنا أبو العلاء عن نافع
### | 1261 - 
# أبو جرير مولى الزهري يروي عن الزهري العجائب من المقلوبات والأوابد من
~~الملزقات لا تحل الرواية عنه ولا كتابة حديثه إلا على سبيل الاعتبار روى عن
~~الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لقنوا موتاكم شهادة أن لا إله إلا الله فإنها خفيفة على اللسان ثقيلة في
~~الميزان ولو جعلت لا إله إلا الله في كفة وجعلت السماوات والأرض وما فيهن
~~في كفة لرجحت بهن لا إله إلا الله أخبرناه أحمد بن أبي حفص قال حدثنا صالح
~~بن مسمار قال حدثنا حسان بن عبد الله قال حدثنا أبو جرير عن الزهري
### | 1262 - 
# أبو الدهماء شيخ من أهل البصرة يروي عن محمد بن عمرو روى عنه أبو جعفر
~~النفيلي كان ممن يروي المقلوبات ويأتي عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات
~~فبطل الاحتجاج به إذا انفرد وهو الذي روى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن
~~أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أعجل الطاعات ثوابا صلة
~~الرحم وإن أهل البيت
# PageV00P000
# ليكونون فجارا فتنمو أموالهم ويكثر عددهم إذا وصلوا أرحامهم وإن أعجل
~~المعصية عقوبة البغي والخيانة ويمين الغموس تذهب المال وتذر الدار بلاقع
### | 1263 - 
# أبو الأعين العبدي يروي عن أبي الأحوص روى عنه محمد بن زيد كان ms536 ممن يأتي
~~بأشياء مقلوبة وأوهام معمولة كأنه تعمدها لا يجوز الاحتجاج به وهو الذي روى
~~عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قتل حية
~~فكأنما قتل رجلا مشركا قد حل دمه أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا شيبان بن فروخ
~~قال حدثنا داود بن أبي الفرات قال حدثنا محمد بن زيد عن أبي الأعين العبدي
~~عن أبي الأحوص في نسخة كتبناها عنه بهذا الإسناد ما لشيء منها أصل يرجع
~~اليه
### | 1264 - 
# أبو الجهم شيخ من أهل واسط يروي عن الزهري ما ليس من حديثه روى عنه هشيم
~~بن بشير لا يجوز الاحتجاج بروايته إذا انفرد روى عن الزهري عن أبي سلمة عن
~~أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرؤ القيس صاحب لواء
~~الشعراء إلى النار أخبرناه محمد بن عبد الرحمن الشامي قال حدثنا أحمد بن
~~حنبل قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا هشيم
### | 1265 - 
# أبو كرب الأزدي يروي عن نافع ما ليس من حديثه روى عنه حماد بن
# PageV00P000
# عبد الرحمن الأزدي لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
### | 1266 - 
# أبو المثنى شيخ يروي عن هشام بن عروة روى عنه عبد الله بن نافع الصايغ
~~يخالف الثقات في الروايات لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا
~~للاعتبار روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال ما عمل بن آدم من عمل يوم النحر أحب إلى الله من هراقة دم وإنه
~~ليأتي يوم القيامة في دمه بقرونها وأشعارها وأظلافها وإن الدم يقع من الله
~~بمكان قبل أن يقع بالأرض فطيبوا بها نفسا أخبرناه عبد الله بن محمد بن مسلم
~~ببيت المقدس قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا عبد الله بن نافع
~~قال حدثنا أبو المثنى عن هشام بن عروة
### | 1267 - 
# أبو الأصفر شيخ يروي عن صعصعة بن معاوية روى عنه المبارك بن فضالة لا
~~يجوز الاحتجاج به إذا انفرد أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى ms537 قال حدثنا هدبة
~~بن خالد قال حدثنا المبارك بن فضالة قال حدثني أبو الأصفر عن صعصعة بن
~~معاوية قال كان أويس بن عامر
# PageV00P000
# رجلا من قرن وكان من أهل الكوفة وكان من التابعين فخرج وبه وضح فدعا الله
~~أن يذهبه عنه فأذهبه فقال اللهم دع في جسدي ما نذكر به نعمتك فترك الله
~~منها ما يذكر به نعمته عليه وكان رجلا يلازم المسجد في ناس من أصحابه وكان
~~بن عم له يلوم السلطان تولعه به فإن رآه مع قوم أغنياء قال ما هو إلا
~~يشاكلهم وإن رآه مع قوم فقراء قال ما هو إلا يخدعهم وأويس لا يقول في بن
~~عمه إلا خيرا غير أنه إذا مر به استتر منه مخافة أن يأثم في سبه وكان عمر
~~بن الخطاب يسأل الوفود إذا قدموا من الكوفة هل تعرفون أويس بن عامر القرني
~~فيقولون لا فقدم وفد من أهل الكوفة فيهم بن عمه ذا فقال عمر هل تعرفون أويس
~~بن عامر القرني فقال بن عمه يا أمير المؤمنين هو بن عمي وهو رجل فاسد لم
~~يبلغ ما إن تعرفه أنت يا أمير المؤمنين فقال له عمر ويلك هلكت ويلك هلكت
~~إذا أتيته فأقرئه مني السلام ومره فليقدم إلي فقدم الكوفة فلم يضع ثياب
~~سفره عنه حتى أتى المسجد قال فرأى أويسا فسلم به وقال استغفر لي يا بن عمي
~~قال غفر الله لك يا بن عمي قال وأنت يا أويس يغفر الله لك أمير المؤمنين
~~يقرئكم السلام قال ومن ذكرني لأمير المؤمنين قال هو ذكرك وأمرني أن أبلغك
~~أن تفد إليه فقال سمعا وطاعة لأمير المؤمنين فوفد إليه حتى دخل على عمر
~~فقال أنت أويس بن عامر قال نعم قال أنت الذي خرج بك وضح فدعوت الله أن يذهب
~~عنك فأذهبه فقلت اللهم دع لي من جسدي ما أذكر به قال نعم قال أخبرنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إنه سيكون في التابعين رجل من قرن يقال له أويس بن
~~عامر ms538 يخرج به وضح فيدعو الله أن يذبه عنه فيذهبه فيقول اللهم دع لي من جسدي
~~ما أذكر به نعمتك علي فيدع الله له ما يذكره نعمته عليه فمن أدركه منكم
~~فاستطاع أن يستغفر له فليستغفر له استغفر لي يا أويس بن عامر فقال غفر الله
~~لك يا أمير المؤمنين قال آخر استغفر لي أويس وقال آخر استغفر لي يا أويس
~~فلما أكثروا عليه انساب فذهب فما رؤي حتى الساعة
# PageV03P152
### | 1268 - 
# أبو عبد السلام شيخ يروي عن بن عمر مالا يشبه حديث الأثبات لا يجوز
~~الاحتجاج به روى عن بن عمر قال قلت لابن عمر كيف كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يعتم قال كان يدير كور العمامة على رأسه ويغرزها من ورائه ويرسل
~~لها شيئا بين كتفيه أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو كامل الحجدري قال
~~حدثنا أبو معشر البراء قال حدثنا خالد الحذاء قال حدثنا أبو عبد السلام قال
~~قلت لابن عمر
### | 1269 - 
# أبو النعمان الأنصاري شيخ يروي عن هشام بن عروة المناكير التي ليست من
~~حديثه لا يجوز الاحتجاج به بحال روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رابط ثلاث ليال سود فقد أدرك رباط
~~سنته أخبرناه بن قتيبة قال حدثنا محمد بن أبي السري قال حدثنا رواد بن
~~الجراح قال حدثنا أبو النعمان الأنصاري عن هشام بن عروة
### | 1270 - 
# أبو بكر بن شعيب شيخ يروي عن مالك ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به
~~روى عن مالك عن الزهري عن عمرو بن الشريد عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال من تختم بالعقيق لم يزل يرى خيرا أخبرناه محمد بن جعفر
~~البغدادي بالرملة
# PageV00P000
# قال حدثنا يحيى بن خالد بن حيان الرقي قال حدثنا زهير بن عباد قال حدثنا
~~أبو بكر بن شعيب عن مالك
### | 1271 - 
# أبو أشرس الكوفي شيخ يروي عن شريك الأشياء الموضوعة التي ما حدث بها شريك
~~فقط لا يحل ذكره في ms539 الكتب إلا على سبيل الإنباء عنه روى عن شريك عن جعفر بن
~~محمد عن أبيه عن آبائه قالوا مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على كسرة
~~ملقاة فقال يا شقيراء يا حميراء أحسني جوار نعمة الله عليك فبالخبز أنزل
~~الله المطر من السماء وبالخبر أنبت النبات من الأرض وبالخبر صمنا وصلينا
~~وبالخبر حججنا بيت ربنا وبالخبز جاهدنا عدونا ولولا الخبر ما عبد الله في
~~الأرض وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله لا إله إلا
~~الله كلامي وأنا هو من قالها مخلصا دخل في حصني ومن دخل في حصني فقد أمن
~~عذابي أخبرنا بالحديثين جميعا يعقوب بن إسحاق العافي قال حدثنا عاصم بن
~~عصام البيهقي خزان قال حدثنا أبو أشرس الكوفي قال حدثنا شريك وخزان هذا ثقة
~~من أصحاب أحمد بن حنبل رحمه الله من أهل بيهق
### | 1272 - 
# أبو إسحاق الحجازي شيخ يروي عن موسى بن أبي عائشة المناكير الكثيرة التي
~~لا يجوز الاحتجاج به معها روى عن موسى بن أبي عائشة عن أبي سلمة عن بن عباس
~~وأبي هريرة أنهما قالا خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر خطبة خطبها
~~حتى قضى الله عليه الموت فكان فيما قال من صلى الصلوات الخمس في جماعة حيث
~~كان وأين كان أجاز الصراط
# PageV00P000
# كالبرق اللامع في أول زمرة من السابقين وجاء يوم القيامة ووجهه كالبدر
~~ليلة القدر وكان له بكل يوم وليلة حافظ عليهن كأجر ألف شهيد قتلوا في سبيل
~~الله فذكر حديثا طويلا أخبرنيه محمد بن إسحاق الثقفي قال حدثنا أبو همام
~~السكوني قال حدثنا بقية عن أبي إسحاق رجل من أهل الحجاز عن موسى بن أبي
~~عائشة على أن بقية أيضا قد تبرأنا من عهدته في أول هذا الكتاب
### | 1273 - 
# أبو معمر شيخ يروي عن أنس بن مالك ما لم يحدث به أنس قط لا يحل ذكره في
~~الكتب إلا على سبيل الإنباء عن أمره روى عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم ms540 قال من أحب الله فليحبني ومن أحبني فليحب القرآن ومن أحب القرآن
~~فليحب المساجد أفنية الله وأبنيته أذن في رفعها وبارك فيها ميمونة ميمون
~~أهلها محفوظة محفوظ أهلها مزينة مزين أهلها هم في صلاتهم والله في حوائجهم
~~هم في مساجدهم والله من ورائهم أخبرناه محمد بن السائب قال حدثنا محمد بن
~~الحجاج الحضرمي قال حدثنا محمد بن أبي هانئ الخشني قال حدثنا أبو معمر عن
~~أنس بن مالك إن لم يكن عياد بن عبد الصمد لأن عياد بن عبد الصمد كنيته أبو
~~معمر وقد تبرأنا من عهدته
### | 1274 - 
# أبو جنادة شيخ يروي عن الأعمش ما ليس من حديثه لا يجوز الرواية عنه ولا
~~الاحتجاج به إلا على سبيل الاعتبار روى عن الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم تقوم الساعة يؤمر بناس إلى الجنة
~~حتى إذا دنوا منها واستنشقوا رائحتها
# PageV00P000
# ونظروا إلى قصورها وإلى ما أعد الله لهم فيها نودوا أن اصرفوهم عنها لا
~~نصيب لهم فيها قال فيرجعون بحسرة ما رجع الأولون بمثلها فيقولون يا ربنا لو
~~أدخلتنا النار قبل أن ترينا ما أريتنا من ثوابك وما أعددت لهم فيها قال
~~الله ذلك أردت بكم كنتم إذا خولتم بي بارزتموني بالمعاصي العظائم وإذا
~~لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تراءون الناس خلاف ما في قلوبكم هبتم الناس
~~ولم تهابوني أجللتم الناس ولم تجلوني ركنتم للناس ولم تركنوا لي فاليوم
~~أذيقكم أليم العذاب مع ما حرمتكم من الثواب أخبرنا محمد بن شاذل الهاشمي
~~قال حدثنا عمرو بن زرارة قال حدثنا أبو جنادة عن الأعمش
### | 1275 - 
# أبو حكيم الأزدي شيخ يروي المناكير عن أقوام ضعاف ويأتي عن الثقات بما لا
~~يتابع عليه روى عن عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أن الأرض لتعج إلى ربها من الذين يلبسون الصوف رياء
~~أخبرناه محمد بن السائب قال حدثنا عبد الله بن أحمد الحداد قال حدثنا يزيد
~~بن هارون ms541 قال حدثنا أبو حكيم الأزدي عن عباد بن منصور وعباد قد تبرأنا من
~~عهدته في أول هذا الكتاب
### | 1276 - 
# أبو محمد شيخ يروي عن عائشة ما لم يحدث الثقات عنها لا يجوز
# PageV00P000
# الاحتجاج به روى عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقعد
~~في بيت مظلم حتى يضاء له السراج أخبرناه إسحاق بن أحمد القطان بتنيس قال
~~حدثنا عباس بن محمد الدوري قال حدثنا إبراهيم بن شماس قال حدثنا يحيى
~~القطان عن سفيان الثوري عن جابر عن أبي محمد عن عائشة وجابر قد تبرأنا من
~~عهدته
### | 1277 - 
# أبو المطوس رجل من أهل الكوفة يروي عن أبيه ما لم يتابع عليه لا يجوز
~~الاحتجاج به إذا انفرد روى عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال من أفطر يوما من شهر رمضان متعمدا من غير عذر لم يجزه صيام
~~الدهر إلا أن يجد يوما من شهر رمضان أخبرناه محمد بن أحمد بن عبيد بن فياض
~~بدمشق قال حدثنا صفوان بن صالح قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثني سفيان
~~الثوري عن حبيب عن أبي المطوس عن أبيه
### | 1278 - 
# أبو سعد الساعدي شيخ يروي عن أنس بن مالك المناكير التي لا يشارك فيها لا
~~يجوز الاحتجاج به بحال وليس هذا بأبي سعد البقال ذاك أيضا ضعيف وهذا يروي
~~عن رواد بن الجراح وأهل الشام ورواد لم يلق أبا سعد البقال وإنما روى عن
~~أبي سعد البقال أهل العراق وروى أبو سعد الساعدي عن أنس بن مالك قال قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له أخبرناه محمد
~~بن المسيب قال حدثنا الفضل بن يعقوب الرخامي قال حدثنا أبو عصام يعني رواد
~~قال حدثنا أبو سعد الساعدي عن أنس بن مالك
# PageV00P000
### | 1279 - 
# أبو زيد يروي عن بن مسعود ما لم يتابع عليه ليس يدري من هو لا يعرف أبوه
~~ولا بلده والإنسان إذا كان بهذا النعت ثم لم يرو إلا خبرا واحدا خالف ms542 فيه
~~الكتاب والسنة والإجماع والقياس والنظر والرأي يستحق مجانبته فيها ولا يحتج
~~به روى عن بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ بالنبيذ أخبرناه
~~الحسن بن سفيان قال حدثنا منصور بن أبي مزاحم قال حدثنا شريك عن أبي فزارة
~~عن أبي زيد عن عبد الله
### | 1280 - 
# أبو رجاء الجزري شيخ يروي عن فرات بن السائب وأهل الجزيرة المناكير
~~الكثير التي لا يتابع عليها لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد لغلبة
~~المناكير على أخباره روى عنه حفص بن عتاب والكوفيون وهو الذي روى عن فرات
~~بن السائب عن ميمون بن عمران عن بن عمر قال النبي صلى الله عليه وسلم ما
~~صبر أهل بيت على ضر ثلاثا إلا أتاهم الله برزق أخبرنا محمد بن المسيب قال
~~حدثنا أبو سعيد الأشبح قال حدثنا عبدة بن سليمان عن أبي رجاء عن فرات بن
~~السائب
### | 1281 - 
# أبو عباد الزاهد شيخ يروي عن مخلد بن حسين ما لم يحدث به مخلد قط لا يحل
~~الاحتجاج به روى عن مخلد بن حسين عن هشام بن حسان عن الحسن عن أنس قال قال
~~رسول الله
# PageV00P000
# صلى الله عليه وسلم المرجئة والقدرية والروافض والخوارج يسلب منهم ربع
~~التوحيد فيلقون الله كفارا خالدين مخلدين في النار أخبرناه محمد بن المسيب
~~قال حدثنا محمد بن يحيى بن رزين قال حدثنا أبو عباد الزاهد عن مخلد بن حسين
~~ومحمد بن يحيى بن رزين قد تبرأنا من عهدته
### | 1282 - 
# أبو الهيثم العبدي شيخ يروي عن أبي مجلز روى عنه شريك منكر الحديث جدا
~~يروي عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد
~~روى عن لاحق بن حميد عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~ركب على النمار لم تصحبه الملائكة أخبرناه بن ذريح قال حدثنا جبارة مغلس
~~قال حدثنا شريك عن أبي الهيثم العبدي
### | 1283 - 
# أبو مرزوق عن أبي غالب روى أحدهما عن الآخر رويا مالا يتابعان عليه لا
~~يجوز الاحتجاج بهما لانفرادهما عن الأثبات بما ms543 خالف حديث الثقات أخبرنا
~~أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا بن نمير عن
~~مسعر عن أبي العنبس عن أبي العدبس عن أبي مرزوق عن أبي غالب عن أبي أمامة
~~قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متك على عصاه فقمنا إليه
~~فقال لا تقوموا كما تقوم الأعاجم بعضها لبعض فاشتهينا أن
# PageV00P000
# يدعو لنا فقال اللهم اغفر لنا وارحمنا وارض عنا وتقبل منا وأدخلنا الجنة
~~ونجنا من البلاء وأصلح لنا شأننا كله فكأنما اشتهينا أن يزيد لنا فقال قد
~~جمعت لكم الأمر
### | 1284 - 
# أبو الطيب شيخ يروي عن عبد العزيز بن أبي رواد الأعاجيب لا يجوز الاحتجاج
~~به بحال روى عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من قرأ القرآن فلم يعربه وكل به ملك يكتب له كما
~~أنزل بكل حرف عشر حسنات ومن قرأه وأعرب بعضه ولم يعرب بعضه وكل به ملكان
~~يكتبان له كما أنزل كل حرف عشرين حسنة ومن قرأه وأعربه كله وكل به أربعة
~~ملائكة يكتبون له بكل حرف سبعين حسنة أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا
~~يعقوب بن سفيان قال حدثنا آدم بن أبي إياس قال حدثنا أبو الطيب عن العزيز
~~بن أبي رواد عن نافع PageV00P000 ms544