######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_003101Vols
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: ابن حبان
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 354
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: كتاب المجروحين
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: أهم مصادر رجال الحديث عند السنة
#META# 022.BookVOLS	:: 3
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_003101Vols
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3101_كتاب-المجروحين-ابن-حبان-ج-1
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: محمود إبراهيم زايد
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | .
# بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله (رب يسر بفضلك)
~~(1) الحمد لله الواحد الأحد، المحمود (الصمد) الذي لا يفنيه تكرار (2)
~~الأحوال، ولا أنواع (3) التغيير والانتقال وهو خالق (4) الخلائق ومنشئهم،
~~ورازق العباد ومغنيهم، قد كون الأشياء من غير امتثال بأصل، وذرأ (5) البشر
~~من غير ارتسام بنسل، ثم شرح منهم صدور أوليائه، حتى انقادت أنفسهم لعبادته،
~~وطبع على قلوب أعدائه، حتى ازوارت (6) عن الاكتساب لجنته (7)، ثم اصطفى
~~منهم طائفة أصفياء وجعلهم بررة أتقياء، فأفرغ عليهم أنواع نعمته، وهداهم
~~لصفوة طاعته، فهم القائمون باظهار دينه، والمتمسكون بسنن نبيه صلى الله
~~عليه وسلم. فله الحمد على ما قدر، وقضى ودبر وأمضى حمدا لا يبلغ الذاكرون
~~له أمدا. ولا يحصى المحصون له عددا، وأشهد أن لا إله إلا " الله " الذي هو
~~شاهد كل نجوى ومنتهى كل شكوى، لا يعذب عنه مثقال ذرة في الأرض ولا في
~~السماء ولا أصغر من ذلك ولا أكبر، وأشهد أن محمدا عبده المصطفى، ورسوله
PageV01P003
~~المرتضى، بعثه الله (1) داعيا (و) إلى جنته هاديا، فصلى الله عليه وسلم
~~وعلى آله الطيبين الأخيار.
# أما بعد: فإن أحسن ما يدخر المرء (2) من الخير في العقبى، وأفضل ما يكتسب
~~به الذخر في الدنيا حفظ ما يعرف به الصحيح من الآثار، ويميز بينه وبين
~~الموضوع من الاخبار، إذ لا يتهيأ معرفة السقيم من الصحيح. ولا استخراج
~~الدليل من الصريح، إلا بمعرفة ضعفاء المحدثين والثقات، وكيفية ما كانوا
~~عليه من الخلاف (3)، وأما الأئمة المرضيون، والثقات المحدثون فقد ذكرناهم
~~بأنسابهم (4)، وما يعرف من أنبائهم.
# وإني ذاكر ضعفاء المحدثين وأضداد العدول " من الماضين " ممن أطلق أئمتنا
~~عليهم القدح، وصح عندنا فيهم الجرح، وأذكر السبب الذي من أجله جرح، والعلة
~~التي بها قدح، ليرفض سلوك الاعوجاج بالقول بأخبارهم عند الاحتجاج، واقصد في
~~ذلك ترك الامعان والتطويل، وألزم الإشارة إلى نفس التحصيل، وبالله أستعين
~~على السراء في المقالة، وبه نتعوذ من الحيرة والضلال، إنه منتهى رجاء
~~المؤمنين، وولي جزاء المحسنين.
### | الحث على حفظ السنن ونشرها
# حدثنا محمد بن ms001 محمود بن عدي [النسائي] قال:
~~حدثنا حميد بن زنجويه قال: حدثنا يعلى بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن إسحاق
~~عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن
PageV01P004
~~أبيه قال: " [قام] (1) رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالخيف (2) من
~~منى فقال: نضر (3) الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم أداها إلى من لم يسمعها
~~فرب حامل فقه [لا فقه] له ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ثلاث لا يغل
~~(4) عليهن قلب المؤمن: إخلاص العمل، والنصيحة لأولي الامر، ولزوم الجماعة،
~~فإن دعوتهم تكون من ورائهم ".
# قال أبو حاتم (رضى الله تعالى عنه): الواجب على [كل] من ركب (الله) فيه
~~[آلة] العلم أن يرعى أوقاته على حفظ السنن رجاء اللحوق بمن دعا لهم النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - إذ الله - جل وعلا - أمر عباده باتباع سنته، وعند
~~التنازع الرجوع إلى ملته حيث قال (5): " فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله
~~والرسول "، ثم نفى الايمان عمن لم يحكمه فيما شجر بينهم فقال (6): " فلا
~~وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما
~~قضيت ويسلموا تسليما ". ولم يقل حتى يحكموا فلانا وفلانا فيما شجر بينهم،
~~ولا قال: حرجا مما قضى وفلان، فالحكم بين الله عز وجل وبين خلقه رسوله صلى
~~الله عليه وسلم فقط. فلا نحب لمن أشعر الايمان قلبه أن يقصر في
PageV01P005
~~حفظ السنن بما قدر عليه، حتى يكون رجوعه عند التنازع إلى قول من لا ينطق
~~عن الهوى إن هو إلا وحى موحى صلى الله عليه وسلم. جعلنا الله منهم بمنه.
### | التغليظ في الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
# حدثنا عبد الله بن
~~محمد بن (مسلم) (1) ببيت المقدس قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال:
~~حدثنا الوليد بن مسلم قال: حدثنا الأوزاعي قال: حدثنا حسان بن عطية عن أبي
~~كبشة السلولي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~(2): بلغوا عنى ولو آية. وحدثوا عن بني إسرائيل ولا ms002 حرج، ومن كذب على
~~متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.
# قال أبو حاتم - رضي الله عنه -: في أمر النبي صلى الله عليه وسلم أمته
~~بالتبليغ عنه من بعدهم مع ذكره إيجاب النار للكاذب عليه دليل على أنه إنما
~~أمر بالتبليغ عنه ما قاله عليه السلام وما كان من سننه فعلا أو سكوتا عند
~~المشاهدة لا أنه يدخل (به) (في) قوله صلى الله عليه وسلم " نضر الله امرأ "
~~المحدثون بأسرهم، بل لا يدخل في ظاهر هذا الخطاب إلا من أدى صحيح حديث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. دون سقيمه، وإني خائف على من روى ما سمع من
~~الصحيح والسقيم أن يدخل في جملة الكذبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا كان عالما بما يروى، وتمييز العدول من المحدثين والضعفاء والمتروكين
~~بحكم المبين عن الله تبارك وتعالى (3).
PageV01P006
### || ذكر الخبر الدال على صحة ما ذهبنا إليه
# حدثنا عمران بن موسى بن مجاشع،
~~قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا شعبة عن الحكم عن
~~عبد الرحمن بن أبي ليلى عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم (1): من حدث (عنى) حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين "
### || ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
# حدثنا عبد الله بن محمد المدني (2) قال: حدثنا
~~إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال: حدثنا النضر بن شميل. قال: حدثنا شعبة عن
~~حبيب (3) بن أبي ثابت قال: سمعت ميمون بن أبي شبيب يحدث عن المغيرة بن شعبة
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من روى عنى حديثا وهو يرى أنه كذب
~~فهو أحد الكاذبين " قال أبو حاتم (رضي الله عنه): في هذا الخبر دليل على
~~صحة ما ذكرنا أن المحدث إذا روى ما لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم مما
~~نقول عليه، وهو يعلم ذلك يكون
PageV01P007
~~كأحد الكاذبين، على أن ظاهر الخبر ما هو أشد (من هذا) (1) وذاك أنه قال -
~~صلى الله عليه وسلم: " من روى ms003 عنى حديثا وهو يرى أنه كذب " ولم يقل: إنه
~~تيقن أنه كذب.
# فكل شاك فيما يرفع (2) أنه صحيح أو غير صحيح داخل في ظاهر خطاب هذا
~~الخبر، ولو لم يتعلم التاريخ وأسماء الثقات والضعفاء، ومن يجوز الاحتجاج
~~بأخبارهم ممن (3) لا يجوز إلا لهذا الخبر الواحد. وكان الواجب على كل من
~~ينتحل السنن أن لا يقصر في حفظ التاريخ حتى لا يدخل في جملة الكذبة على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقل ما يثبت به خبر الخاصة حتى تقوم به
~~الحجة على أهل العلم هو خبر الواحد الثقة في دينه المعروف بالصدق في حديثه
~~العاقل بما يحدث به، (العالم) (4) بما يحيل معاني الحديث من اللفظ، المتبري
~~(5) على التدليس في سماع ما يروى عن الواحد مثله في الأحوال بالسنن وصفتها.
~~حتى ينتهى ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سماعا متصلا.
### || ذكر خبر ثالث يدل على صحة ما ذهبنا إليه
# حدثنا أحمد بن يحيى بن زهير
~~بتستر (6) قال: حدثنا محمد بن الحسين بن إشكاب
PageV01P008
~~قال حدثنا على بن حفص (1) المدائني، قال: حدثنا شعبة عن حبيب بن عبد
~~الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~(2): " كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع " (قال) أبو حاتم: في هذا الخبر
~~الزجر للمرء أن يحدث بكل ما يسمع حتى يعلم على اليقين صحته (3)، ثم يحدث به
~~دون مالا يصح على حسب ما ذكرناه قبل.
### | ذكر الخبر الدال على استحباب معرفة الضعفاء
# حدثنا أحمد بن مكرم البرتي
~~ببغداد (4). قال: حدثنا على بن المديني قال: حدثنا الوليد بن مسلم قال:
~~حدثنا (ثور) (5) بن يزيد قال: حدثني خالد بن معدان. قال:
# حدثني عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر الكلاعي قال: أتينا العرباض
~~بن سارية - وهو ممن نزل فيه (6): " ولا على الذين إذا ما أتوك (لتحلمهم)
~~قلت لا أجد
PageV01P009
~~ما أحملكم عليه " - فسلمنا وقلنا: أتيناك زائرين ومقتبسين. فقال العرباض
~~(1) صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه ms004 وسلم - الصبح ذات يوم ثم اقبل علينا
~~(فو) عظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب فقال قائل: يا
~~رسول الله، كأن هذه موعظة مودع، فماذا تعهد، إلينا؟ فقال: أوصيكم بتقوى
~~الله (عز وجل)، والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا مجدعا (2)، فإن من يعش منكم
~~فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين (المهديين)
~~فتمسكوا بها، وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة
~~بدعة، وكل بدعة ضلالة " قال أبو حاتم: في قوله - صلى الله عليه وسلم -
~~(فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا فعليكم بسنتي " دليل صحيح على أنه - صلى
~~الله عليه وسلم - أمر أمته بمعرفة الضعفاء منهم من الثقات لأنه لا يتهيأ
~~لزوم السنة مع ما خلطها من الكذب والأباطيل إلا بمعرفة الضعفاء من الثقات،
~~وقد علم النبي - صلى الله عليه وسلم بما يكون من ذلك في أمته إذ قال: " من
~~كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ". نعوذ بالله من حالة تقربنا إلى
~~سخطه وأليم عذابه.
### | ذكر خبر فيه (الامر) بالجرح للضعفاء (3)
# حدثنا الحسن بن سفيان الشيباني
~~(4) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد (النرسي) (5).
PageV01P010
# قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال (1) (مر عمر بن الخطاب
~~بحسان ابن ثابت وهو ينشد الشعر في المسجد، (فلحظ) (2) إليه، فقال حسان:
~~(قد) (3) كنت أنشد فيه مع من هو خير منك (4)، ثم التفت إلى أبي هريرة فقال:
~~أنشدك الله. هل سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: يا حسان أجب
~~عنى، اللهم أيده بروح القدس؟. قال: نعم.
# قال أبو حاتم: في هذا الخبر كالدليل على الامر بجرح الضعفاء، لان النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - قال لحسان بن ثابت: أجب عنى. وإنما أمر أن يذب عنه ما
~~كان يقول عليه المشركون فإذا كان (في) تقول المشركين على رسول الله صلى
~~الله - عليه وسلم يأمر أن يذب عنه، وإن لم يضر كذبهم المسلمين ولا أحلوا به
~~الحرام، ولا حرموا به الحلال، كان من كذب على رسول الله - صلى الله عليه ms005
~~وسلم من المسلمين الذي يحل الحرام، ويحرم الحلال بروايتهم أحرى أن يؤمر بذب
~~ذلك الكذب عنه صلى الله عليه وسلم - وأرجو أن الله (تبارك وتعالى) يؤيد من
~~فعل ذلك بروح القدس، كما دعا لحسان بذب الكذب عنه، وقال: اللهم أيده بروح
~~القدس ولم يكن هذا العلم في زمان قط تعلمه أوجب منه في زماننا هذا، لذهاب
~~من كان يحسن هذا الشأن وقلة اشتغال طلبة العلم به، لأنهم اشتغلوا في العلم
~~في زماننا هذا، وصاروا حزبين (5): فمنهم طلبة الاخبار الذين يرحلون فيها
~~إلى الأمصار، وأكثر همتهم الكتابة، والجمع دون الحفظ، والعلم به وتمييز
~~الصحيح من السقيم، حتى سماهم العوام " الحشوية " والحزب الآخر المتفقهة
~~الذين جعلوا جل اشتغالهم بحفظ الآراء والجدل، وأغضوا عن حفظ السنن
~~ومعانيها، وكيفية قبولها وتمييز الصحيح من السقيم منها (مع) نبذهم السنن
~~قاطبة وراء ظهورهم.
PageV01P011
# وقد أخبر المصطفى - صلى الله عليه وسلم - أن العلم ينقص في آخر الزمان،
~~وأرى العلوم كلها تزداد إلا هذه الصناعة الواحدة فإنها كل يوم في النقص.
~~فكأن العلم الذي خاطب النبي - صلى الله عليه وسلم أمته بنقصه في آخر الزمان
~~هو معرفة السنن، ولا سبيل إلى معرفتها إلا بمعرفة الضعفاء والمتروكين.
### || ذكر السنة في ذلك
# حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني ببغداد،
~~قال حدثنا أحمد بن صالح قال: حدثنا عنبسة (1) عن يونس عن (2) ابن شهاب،
~~قال: حدثني حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم (3): " يتقارب الزمان، وينقص العلم (وتظهر الفتن)، ويكثر الهرج.
~~قيل يا رسول الله: أيم هو؟ قال: القتل. القتل. " قال أبو حاتم: في هذا
~~الخبر كالدليل على أن ما لم ينقص من العلم ليس بعلم الدين في الحقيقة، إذ
~~أخبر المصطفى - صلى الله عليه وسلم - أن العلم ينقص عند تقارب الزمان، وفيه
~~دليل على أن ضد العلم يزيد، وكل شئ زاد مما لم يكن (مرجعه) (4) إلى الكتاب
PageV01P012
~~والسنة فهو ضد العلم، ولست أعلم العلوم كلها إلا في الزيادة إلا هذا
~~الجنس ms006 الواحد من العلم، وهو الذي لا يكون للاسلام قوام إلا به، إذ الله -
~~جل وعلا - أمر الناس باتباع رسوله - عليه السلام - وعند التنازع الرجوع إلى
~~ملته عند الحوادث حيث قال (1):
# " وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " ثم نفى الايمان عمن لم
~~يحكم رسول فيما شجر بينهم فقال: " (2) فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكمون فيما
~~شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ".
# فمن لم يحفظ سنن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يحسن تمييز صحيحها من
~~سقيمها، ولا عرف الثقات من المحدثين، ولا الضعفاء والمتروكين، ومن يجب
~~(قبول) انفراد خبره ممن لا يجب قبول زيادة الألفاظ في روايته، ولم يحسن
~~معاني الأخبار، والجمع بين تضادها في الظواهر، ولا عرف المفسر من المجمل،
~~ولا المختصر من المفصل (3)، ولا الناسخ من المنسوخ، ولا اللفظ الخاص الذي
~~يراد به العام، ولا (اللفظ) العام الذي يراد به الخاص، ولا الامر الذي (هو)
~~فريضة وإيجاب، ولا الامر الذي هو فضيلة وإرشاد ولا النهى الذي هو حتم لا
~~يجوز ارتكابه من النهى الذي هو ندب يباح استعماله، مع سائر فصول السنن،
~~وأنواع أسباب الاخبار على حسب ما ذكرناه في كتاب (فصول السنن): كيف يستحل
~~أن يفتى; أو كيف يسوغ لنفسه تحريم الحلال; أو تحليل الحرام تقليدا منه لمن
~~يخطئ ويصيب (رافضا) (4) قول من لا ينطق (5) عن الهوى إن هو (إلا) وحى يوحى
~~صلى الله عليه وسلم. وقد أخبر المصطفى - صلى الله
PageV01P013
~~علية وسلم - كيفية نقص العلم الذي ذكره في خبر أبي هريرة (1) وأن ذلك
~~(ليس) برفع العلم (نفسه) بل هو موت العلماء الذي يحسنون ذلك.
### || ذكر السنة المصرحة بذلك
# حدثنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى بالموصل،
~~قال: حدثنا (2) عبد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال:
~~حدثنا هشام بن عروة، قال: حدثني أبي، قال: سمعت عبد الله بن عمرو (ومن) (3)
~~فيه إلى في يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم يقول (4): إن الله
~~لا ms007 يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس، ولكن يقبض العلماء حتى إذا لم يبق
~~عالما اتخذ الناس رءوسا (5) جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم.
# فضلوا وأضلوا.
# قال أبو حاتم: في هذا الخبر دليل على أن رفع العلم الذي ذكرنا قبل، ونقصه
~~عند تقارب الزمان لا يكون نرفع يرفع من الأرض، ولكنه بموت العلماء الذين
~~يحسنون علم السنن على حسب ما ذكر فصولها (حتى لا يبقى منهم إلا الواحد بعد
~~الواحد)، ثم يتخذ عند ذلك الناس رؤسا لا يحسنون ذلك فيفتون بغير علم فيضلون
~~ويضلون - نعوذ بالله من حالة تقربنا إلى سخطه وأليم عذابه
PageV01P014
~~وإنما نوينا في بث ما خرجنا من هذه الكتب التي لم يمعن أئمتنا الكلام
~~فيها.
# ولا فرعوا الفروع عليها اعتمادا منا على اكتساب الذخر في الآجل، لأنه خير
~~ما يخلف المرء بعده (بحكم) النبي صلى الله عليه وسلم.
### | ذكر خبر ثان يدل على استحباب معرفة الضعفاء من المحدثين
# حدثنا أحمد بن
~~علي بن المثنى قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: (1) حدثنا عبد الوهاب
~~الثقفي عن أيوب (2) عن ابن سيرين عن ابن أبي بكرة (عن أبي بكرة) (3) عن
~~النبي - صلى الله عليه وسلم قال: (4) إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق
~~الله السماوات والأرض، منها أربعة حرم، ثلاثة متواليات: ذو القعدة، وذو
~~الحجة والمحرم ورجب (مضر) الذي بين جمادى وشعبان ثم قال: أي شهر هذا؟ قلنا:
~~الله ورسوله أعلم. فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه. قال: أليس ذا
~~الحجة؟ قلنا بلى. قال:
# أي بلد هذا؟ قلنا: الله ورسوله أعلم قال: فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير
~~اسمه. ثم قال:
# أليس البلدة الحرام؟ قلنا: نعم. قال: فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم
~~حرام
PageV01P015
~~كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا، وستلقون ربكم - عز وجل - فيسألكم عن عن
~~أعمالكم، فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض. ألا ليبلغ الشاهد
~~منكم الغائب، فلعل بعض من يبلغه (يكون) أوعى له من بعض من سمعه. ألا هل
~~بلغت.
# ألا هل بلغت.) قال أبو ms008 حاتم: في قوله - عليه السلام -: " ألا ليبلغ
~~الشاهد منكم الغائب " دليل على استحباب معرفة الضعفاء من المحدثين، إذ لا
~~يتهيأ للشاهد أن يبلغ الغائب ما شهد إلا بعد المعرفة بصحة ما يؤدى إلى ما
~~بعده، وأنه متى ما أدى إلى من بعده ما لم يصح عن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فكأنه لم يؤد عنه شيئا، وإن لم يميز (1) شتات من الضعفاء، ولم يحط
~~علمه بأنسابهم (2) لا يتهيأ له (تلخيص) (3) الصحيح من بين السقيم، إذا وقف
~~على أسمائهم وأنسابهم، والأسباب التي أدت إلى نفى الاحتجاج بهم تنكب عن
~~حديثهم ولزم السنن الصحيحة، فيرويها (حينئذ) حتى يكون داخلا في جملة من أمر
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - بأن يبلغ الشاهد منهم الغائب. جعلنا الله من
~~المتبعين لسنته والذابين الكذب عن نبيه - صلى الله عليه وسلم - إنه رؤوف
~~رحيم.
### | ذكر خبر توهم الرعاع من الناس ضد ما ذهبنا إليه
# حدثنا الفضل بن الحباب
~~بالبصرة. قال: حدثنا القعنبي (4) قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء
~~بن عبد الرحمن عن أبيه (5) عن أبي هريرة (6): " أنه قيل لرسول الله -
PageV01P016
~~صلى الله عليه وسلم -: ما الغيبة؟ قال ذكرك أخاك بما يكره. (قيل): أفرأيت
~~إن كان فيه ما نقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه
~~ما تقول فقد بهته. (1)) قال أبو حاتم: احتج بهذا الخبر جماعة ممن ليس
~~الحديث صناعتهم، وزعموا أن قول أئمتنا: فلان ليس بشئ، وفلان ضعيف، وما يشبه
~~هذا من المقال غيبة إن كان فيهم ما قيل، وإلا فهو بهتان عظيم.
# ولو تملق قائل هذا إلى باريه في الخلوة، وسأله التوفيق لإصابة الحق لكان
~~أولى به من الخوض فيما ليس من صناعته (2)، لان هذا ليس بالغيبة المنهى
~~عنها. وذلك أن المسلمين قاطبة ليس بينهم خلاف أن الخبر لا يجب أن يسمع عند
~~الاحتجاج إلا من الصدوق العاقل، فكان في إجماعهم هذا دليل على إباحة جرح من
~~لم يكن بصدوق في الرواية، على أن السنة تصرح (عن) ms009 المصطفى - صلى الله عليه
~~وسلم - بضد ما انتحل مخالفونا فيه (3).
### | ذكر الخبر الدال على صحة ما ذهبنا إليه
# حدثنا الحسن بن سفيان الشيباني
~~قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير، قال حدثنا يزيد بن زريع قال. أنبأنا
~~روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن عروة عن عائشة قالت: (4)
PageV01P017
~~" أقبل رجل، فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم - فقال: بئس أخو العشيرة،
~~أو قال ابن العشيرة، فلما جاء النبي - صلى الله عليه وسلم - كلمه وانبسط
~~إليه فلما ولى قالت عائشة يا رسول الله لما رأيته قلت ما قلت، فلما جاء
~~كلمته وانبسطت إليه فقال: يا عائشة إن شر أمتي عند الله منزلة يوم القيامة
~~من تركه الناس اتقاء فحشه " قال أبو حاتم: وفى هذا الخبر دليل على أن إخبار
~~الرجل بما في الرجل على جنس الإبانة (1) ليس بغيبة، إذ النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - قال: " بئس أخو العشيرة، أو ابن العشيرة "، ولو كان هذا غيبة
~~لم يطلقها رسول الله - صلى الله عليه سلم - وإنما أراد بقوله هذا أن يفتدى
~~(2) ترك الفحش، لا أنه أراد ثلبه، وإنما الغيبة ما يريد القائل القدح في
~~المقول فيه وأئمتنا - رحمة الله عليهم - فإنهم إنما بينوا هذه الأشياء،
~~وأطلقوا الجرح في غير العدول لئلا يحتج بأخبارهم، لا أنهم أرادوا ثلبهم
~~والوقيعة فيهم. والاخبار عن الشئ لا يكون غيبة إذا أراد القائل به غير
~~الثلب.
# حدثنا عمر بن محمد (بن بحير) (3) بن راشد. قال: حدثنا عمرو بن علي. قال:
# حدثنا عفان (4) قال: كنت عند إسماعيل بن علية، فحدث رجل عن رجل بحديث،
~~فقلت: لا تحدث عن هذا فإنه ليس ثبت.
PageV01P018
# فقال: قد اغتبته. فقال إسماعيل بن عليه: ما اغتابه ولكنه حكم أنه ليس
~~يثبت.
# حدثنا محمد بن زياد الزيادي (1) قال: حدثنا أحمد بن علي عن مكي بن
~~إبراهيم قال:
# كان شعبة يأتي عمران بن حدير فيقول: تعال حتى نغتاب ساعة في الله - عز
~~وجل - نذكر مساوئ أصحاب الحديث.
# حدثنا لقمان بن علي السرخسي قال: حدثنا عبد الصمد ms010 بن الفضل قال: حدثنا
~~مكي ابن إبراهيم قال: كان شعبة يجئ إلى عمران بن حدير (2) فيقول: قم بنا
~~حتى نغتاب في الله تبارك وتعالى.
# قال أبو حاتم: أجمع الجمع (3) على أن الشاهدين لو شهدا عند الحاكم على شئ
~~من حطام هذه الدنيا، ولم يعرفها الحاكم بعدالة أن عليه أن يسأل المعدل
~~عنهما، فإن كتم المعدل عيبا أو جرحا علمه فيهما (4) أثم بل الواجب عليه أن
~~يخبر الحاكم بما يعلم عنهما من الجرح أو التعديل، حتى يحكم الحاكم بما يصح
~~عنده، فإذا كان ذلك جائزا لأجل التافه من حطام هذه الدنيا الفانية كان ذلك
~~عند ذب الكذب (5) عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - أولى وأحرى، فان
~~الشاهد إذا كذب في شهادته لا يتعداه كذبه، والكاذب على رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يحل الحرم ويحرم الحلال ويتبوأ مقعده من النار. (وكيف) لا
~~يجوز القدح (فيمن) (6) تبوأ مقعده من النار بفعل فعله.
PageV01P019
# ولقد حدثنا عمر بن محمد الهمداني. قال: حدثنا عمرو بن علي قال: سمعت يحيى
~~بن السعيد يقول: سألت سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، ومالك بن أنس، وسفيان
~~بن عيينة عن الرجل يكون واهي الحديث يأتيني الرجل فيسألني عنه، فأجمعوا أن
~~أقول:
# ليس هو بثبت، وأن أبين أمره.
# حدثني محمد بن المنذر بن سعيد قال: حدثنا أبو زرعة (1) قال: سمعت أبا
~~مسهر (2) يسأل عن الرجل يعطويهم ويصحف. فقال: بين أمره. قلت لأبي مسهر:
~~أترى ذلك من الغيبة؟ قال. لا حدثنا الحسن بن سفيان قال: سمعت معاذ بن شعبة
~~يقول: قال أبو داود: جاء عباد بن حبيب إلى شعبة فقال: إن لي إليك حاجة.
~~فقال: ما هي؟ فقال تكف عن أبان بن أبي عياش فقال. أنظرني ثلاثا، وجاء بعد
~~الثالث فقال: يا عباد نظرت فيما قلت فرأيت أنه لا يحل السكوت عنه حدثنا
~~محمد بن عبد الرحمن الفقيه (3) قال: حدثنا الحسين بن الفرج عن سليمان ابن
~~(حرب (4)) عن حماد بن زيد قال: جاءني أبان بن أبي عياش، فقال: أحب أن تكلم ms011
~~شعبة أن يكف عنى: قال: فكلمته فكف عنه أياما، فأتاني في بعض الليل فقال.
# إنك سألتني أن أكف عن أبان، وأنه لا يحل الكف عنه فإنه يكذب على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم.
PageV01P020
# (حدثنا محد بن عبد الله الهجري بالأبلة قال: حدثنا عبد الله بن خبيق قال
~~قال سفيان الثوري: من هم أن يكذب في الحديث سقط حديثه) حدثنا محمد بن إسحاق
~~الثقفي قال: حدثنا أبو قدامة قال: سمعت ابن مهدي يقول مررت مع سفيان الثوري
~~برجل فقال: كذاب والله، لولا أنه لا يحل لي أن أسكت عنه لسكت. وحدثني محمد
~~بن المنذر قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان عن أبي الحارث.. (1) قال:
~~سمعت الثوري يقول: ما أستر على أحد يكذب في حديثه.
# قال أبو حاتم: فهؤلاء (2) أئمة المسلمين وأهل الورع في الدين أباحوا
~~القدح في المحدثين، وبينوا الضعفاء والمتروكين، وأخبروا أن السكوت عنه ليس
~~مما يحل، وأن إبداءه أفضل من الاغضاء عنه، وقد تقدمهم فيه أئمة قبلهم ذكروا
~~بعضه، وحثوا على أخذ العلم من أهله.
# (حدثنا الحسين بن إسحاق الأصبهاني بالكرج قال: حدثنا حميد بن الربيع
~~الخزاز قال: حدثنا مالك بن زياد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال: إن هذا
~~العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم) حدثنا الحسن بن سفيان قال: حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن أسماء قال: حدثنا مهدي ابن ميمون عن ابن سيرين قال: إن هذا
~~العلم دين فانظروا عمن تأخذونه.
# حدثنا محمد بن سعيد القزاز قال: حدثنا الحسن بن عبد الرحمن البصري (3)
~~قال:
# حدثنا ابن بكير قال: حدثنا مالك عن زيد بن أسلم قال: إن هذا العلم دين
~~فانظروا ممن تأخذون دينكم.
PageV01P021
# (حدثنا الحسين بن إسحاق الأصبهاني قال: حدثنا عقيل بن يحيى الطهراني (1)
~~قال: حدثنا أصرم بن حوشب عن الواقع بن سويد عن أبي هريرة قال: إن هذا العلم
~~دين فانظروا عمن تأخذن ودينكم.
# حدثنا محمد بن عبدان بن هارون الأزرق بواسط قال: حدثنا محمد بن عبد الملك
~~الدقيقي قال: ms012 حدثنا محمد بن إسماعيل السكري الكوفي قال. حدثنا حماد بن زيد
~~قال.
# دخلنا على أنس بن سيرين في مرضه فقال. اتقوا الله يا معشر الشباب،
~~وانظروا ممن تأخذون هذه الأحاديث فإنها دينكم).
# حدثنا الضحاك بن هارون بجند يسابور قال: حدثنا محمد بن أحمد بن زيد
~~المذاري حدثنا الأنصاري (2) عن الأشعث (3) عن الحسن قال: إن هذا العلم دين
~~فانظروا عمن تأخذونه حدثنا الحسين بن محمد بن مصعب (4) قال حدثنا سليمان بن
~~معبد عن يونس ابن محمد قال: قال أبو المهلب المغيرة بن محمد حدثنا الضحاك
~~بن مزاحم قال: إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذونه.
# (حدثنا محمد بن عبد الله بن المهدى بإسقرايين قال: حدثنا أحمد بن عبد
~~الله الحداد
PageV01P022
~~قال حدثنا داود بن سليمان القصار قال: حدثنا سويد بن عبد العزيز عن مغيرة
~~عن إبراهيم (1) قال: إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذونه).
# حدثنا محمد بن المنذر قال حدثنا ربيعه بن الحارث قاضي حمصي قال: حدثنا
~~محمد بن زياد الحمصي قال: حدثنا هشيم (2) عن مغيرة عن إبراهيم قال: إن هذه
~~الأحاديث دين فانظروا عمن تأخذون دينكم. قال مغيرة: كنا إذا أتينا الرجل
~~لنأخذ عنه نظرنا إلى سمته وإلى صلاته، ثم أخذنا عنه حدثنا عبد الملك بن
~~محمد قال حدثنا أحمد بن علي الابار قال: حدثنا أبو غسان زنيج (3) الرازي،
~~قال قال بهز (4): (دين الله أحق من طلب له العدول) سمعت إبراهيم بن نصر
~~العنبري يقول: سمعت على بن خشرم يقول. سمعت ابن إدريس (5) يقول: لا يسمع
~~الحديث ممن شرب مسكر، لا ولا كرامة.
# حدثنا ابن قتيبة (6) بعسقلان قال: حدثنا محمد بن المتوكل بن السرى قال:
# حدثنا يحيى بن سليم قال حدثنا عبيد الله بن عمر (7) قال. قال ابن سيرين:
~~إن الرجل
PageV01P023
~~ليحدثني بالحديث فما أتهمه ولكن أتهم من حدثه وإن الرجل ليحدثني بالحديث
~~فما أتهم من حدثه ولكن أتهمه (1) هو) حدثنا أبو المعافى أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم الأنصاري بجبله، قال: سمعت سلم ابن ميمون الخواص (2) يقول: كنت آتي
~~الرجل ms013 أريد أن أسمع منه، فأسأل من أين خبره فإن كان خبره من جهته سمعت منه،
~~وإلا لم أسمع منه.
# (سمعت إبراهيم بن نصر العنبري قال: سمعت محمد بن بحير الهمداني يقول سمعت
~~إبراهيم بن الأشعث: يقول سمعت أبا أسامة (3) يقول: قد يكون الرحل كثير
~~الصلاة كثير الصوم ورعا جائز الشهادة، في الحديث لا يسوى ذه ورفع شيئا ورمى
~~به.
# قال إبراهيم بن الأشعث: إذا وجدتم رجلا معروفا بشدة الطلب ومجالسة الرجال
~~فاكتبوا عنه.
# سمعت يعقوب بن يوسف بن عاصم ببخارى يقول: سمعت أبا قلابة الرقاشي (4)
~~يقول: سمعت أبا صفوان القديدي يقول: قال شعبة بن الحجاج: الاشراف لا
~~يكذبون).
# حدثنا عبد الملك بن محمد. قال: حدثنا أحمد بن علي الابار قال: حدثنا
~~الوليد بن
PageV01P024
~~شجاع. قال: حدثنا الأشجعي (1) قال سمعت سفيان يقول: لو هم الرجل أن يكذب
~~في الحديث وهو في جوف بيت (2) لأظهر الله عليه.
# قال أبو حاتم: ما كلف الله - جل وعلا - عباده أخذ الدين عمن ليس بثقة ولا
~~أمرهم بالانقياد للحجاج بمن ليس يعدل مرضى. (وقد روى عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم في في جواز أخذ العلم عمن لا تجوز شهادته خبر غير محفوظ حدثنا به
~~الحسن بن سفيان قال: حدثنا محمد بن بكار بن الريان قال: حدثنا حفص بن عمر
~~قاضي حلب عن صالح بن حسان عن محمد بن كعب عن ابن عباس قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم (3) (لا تأخذوا العلم إلا ممن تجيزون شهادته).
# قال أبو حاتم، هذا خبر باطل رفعه، وإنما هو قول ابن عباس، فرفعه حفص بن
~~عمر هذا، ولسنا نستجيز أن نحتج بخبر لا يصح من جهة النقل في شئ من كتبنا،
~~ولأن فيما يصح من الاخبار بحمد الله ومنه يغنى عنا عن (4) الاحتجاج في
~~الدين بما لا يصح منها) ولو لو يكن الاسناد وطلب (5) هذه الطائفة له لظهر
~~في هذه الأمة من تبديل الدين ما ظهر في سائر الأمم، وذاك أنه لم يكن أمة
~~لنبي قط حفظت عليه ms014 الدين عن التبديل ما حفظت هذه الأمة، حتى لا يتهيأ (أن
~~يزاد في سنة من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم ألف ولا واو، كما لا
~~يتهيأ) زيادة مثله في القرآن (6) فحفظت هذه الطائفة السنن على المسلمين،
~~وكثرت عنايتهم بأمر الدين، ولولاهم لقال من شاء بما شاء
PageV01P025
~~حدثنا محمد بن عبد الرحمن قال: حدثنا الحسين بن الفرج قال: حدثنا عبدان
~~بن عثمان (1) قال: سمعت ابن المبارك يقول: الاسناد من الدين، لولا الاسناد
~~لقال من شاء ما شاء.
# حدثني محمد بن المنذر قال: حدثنا أبو الحسين الأصبهاني قال: حدثنا قتيبة
~~بن سعيد قال سمعت أبا سعيد الحداد بقول: الحديث درج والرأي مرج، فإذا كنت
~~في المرج فاذهب كيف شئت وإذا كنت في درج فانظر أن لا يتزلق فيندق عنقك (2)
~~حدثنا محمد بن سعيد القزاز قال: حدثنا أبو رفاعة العدوى - وهو عبد الله بن
~~محمد ابن رفاعة - قال حدثنا يوسف بن سلمان (2) قال: حدثنا سفيان قال: قال
~~الزهري لأبي بكر الهذلي: إني أراك يعجبك الحديث؟. فقال: أجل قال: أما إنه
~~لا تعجبه إلا ذكور الرجال.
# حدثنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال: حدثنا أحمد بن الحسن الترمذي. قال:
~~حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا بكر ين سلام عن أبي بكر الهذلي قال: قال (لي)
~~الزهري:
# يا هذلي أيعجبك الحديث؟ قال قلت: نعم. قال: أما إنه تعجبه ذكور الرجال
~~ويكرهه مؤنثوهم.
PageV01P026
# حدثنا محمد بن المسيب بن إسحاق قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي قال:
# حدثنا ابن إدريس (1) قال: ربما حدث الأعمش (2) بالحديث، ثم يقول: بقى رأس
~~المال:
# " حدثني فلان قال: حدثنا فلان عن فلان ".
# حدثنا محمد بن عبد الرحمن قال: حدثنا الحسين بن الفرج عن عبد الصمد بن
~~حسان قال:
# سمعت الثوري يقول: الاسناد سلاح المؤمن، إذا لم يكن معه سلاح، فبأي شئ
~~يقاتل؟.
# حدثنا مكحول (3). قال: حدثنا النضر بن سلمة قال: مؤمل بن إسماعيل: سمعت
~~شعبة يقول: كل حديث ليس فيه " حدثنا، وأخبرنا " فهو مثل الرجل بالفلاة معه
~~البعير ms015 ليس له خطام.
# حدثنا الحسن بن سفيان قال: سمعت صالح بن حاتم بن وردان يقول: سمعت يزيد
~~بن زريع يقول: لكل شئ فرسان ولهذا العلم فرسان.
# قال أبو حاتم: فرسان هذا العلم الذين حفظوا على المسلمين الدين، وهدوهم
~~إلى الصراط المستقيم. الذين آثروا قطع المفاوز والقفار على التنعم في
~~الديار والأوطان في طلب السنن في الأمصار، وجمعها بالوجل والاسفار والدوران
~~في جميع الافطار، حتى إن أحدهم ليرحل في الحديث الواحد الفراسخ البعيدة،
~~وفى الكلمة الواحدة الأيام الكثيرة لئلا يدخل مضل في السنن شيئا يضل به،
~~وإن فعل فهم الذابون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الكذب، والقائمون
~~بنصرة الدين.
PageV01P027
# وإن من التفتيش والبحث عن هذا الشأن ما حدثنا عبد الله بن قحطبة بفم
~~الصلح (1)، حدثنا أحمد بن زكريا الواسطي قال: سمعت أبا الحارث الوراق (2)
~~يقول: جلسنا على باب شعبة نتذاكر السنة فقلت: حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق
~~(3) عن عبد الله بن عطاء عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~(4):
# (من توضأ فأحسن الوضوء دخل من أي أبواب الجنة شاء) فخرج شعبة بن الحجاج
~~وأنا أحدث بهذا الحديث فصفعني ثم قال: يا مجنون، سمعت أبا إسحاق يحدث عن
~~عبد الله بن عطاء عن عقبة بن عامر، فقلت: يا أبا إسحاق: سمعت عبد الله بن
~~عطاء يحدث عن عقبة بن عامر؟ قال: سمعت عبد الله بن عطاء قلت: عبد الله سمع
~~عقبة بن عامر؟ فقال: اسكت. فقلت: لا أسكت، فالتفت إلى مسعر بن كدام فقال:
# يا شعبة. عبد الله بن عطاء حي بمكة. فخرجت إلى مكة فلقيت عبد الله بن
~~عطاء، فقلت: حديث الوضوء. فقال: عقبة بن عامر؟ فقلت: يرحمك الله. سمعت منه؟
# قال: لا، حدثني سعد بن إبراهيم، فمضيت، فلقيت سعد بن إبراهيم، فقلت: حديث
~~الوضوء، فقال: من عندكم خرج. حدثني زياد بن مخراق، فانحدرت إلى البصرة،
~~فلقيت زياد بن مخراق وأنا شحب اللون وسخ الثياب كثير الشعر، فقال: من أين؟
# فحدثته الحديث.
PageV01P028
# فقال: ليس ms016 [هو] من حاجتك. قلت: فما بد. قال: لا حتى تذهب تدخل الحمام،
~~وتغسل ثيابك ثم تجئ فأحدثك به. قال: فدخلت الحمام، وغسلت ثيابي ثم أتيته،
~~فقال: حدثني شهر بن حوشب قلت: شهر بن حوشب عمن؟ قال:
# عن أبي ريحانه (1). قال: قلت هذا حديث صعد ثم نزل. دمروا عليه ليس له
~~أصل.
# حدثنا إسحاق بن أحمد القطان بتنيس قال: حدثنا محمد بن سعيد بن غالب قال:
# حدثنا نصر بن حماد (2) قال: كنا بباب شعبة ومعي جماعة، وأنا أقول لهم:
~~حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن عطاه عن عقبة بن عامر في الوضوء
~~عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: فلطمني شعبة لطمة ودخل الدار، ومعه عبد
~~الله بن إدريس قال: ثم خرج بعد ذلك وأنا قاعد أبكى، فقال لعبد الله بن
~~إدريس: هو بعد يبكى. فقال عبد الله:
# إنك لطمت الرجل، فقال: إنه لا يدرى ما يحدث. إني سمعت أبا إسحاق يحدث
~~بهذا الحديث عن عبد الله بن عطاء، فقال (3) لأبي إسحاق: من عبد الله بن
~~عطاء
PageV01P029
~~هذا، فغضب فقال مسعر: إن عبد الله بن عطاء حي بمكة قال: فخرجت من سنتي
~~إلى الحج ما أريد إلا الحديث، فأتيت مكة فسألت عن عبد الله بن عطاء، فدخلت
~~عليه، فإذا فتى شاب، فقلت: أي شئ حدثني عنك أبو إسحاق؟ فقال لي: نعم.
# قلت: لقيت عقبة بن عامر؟ قال: لا، ولكن سعد بن إبراهيم حدثنيه. قال.
# فأتيت مالك بن أنس - وهو حاج - فسألته عن سعد بن إبراهيم، فقال لي ما حج
~~العام.
# فلما قضيت نسكي مضيت إلى المدينة، فأتيت سعد بن إبراهيم، فسألته عن
~~الحديث، فقال لي هذا الحديث من عندكم خرج. فقلت له: كيف؟ قال حدثني زياد بن
~~مخراق.
# قلت: دمر على هذا الحديث. مرة كوفي، ومرة مكي، ومرة مدني. قال:
# فقدمت البصرة، فأتيت زياد بن مخراق فسألته عن الحديث فقال: لا ترده،
~~فقلت: ولم؟ قال لا ترده. فقلت: ليس منه بد. قال: حدثني شهر بن حوشب. قلت:
~~دمر ms017 على هذا الحديث; والله لو صح هذا الحديث كان أحب إلى من أهلي ومالي.
# حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد قال: حدثنا قطن بن إبراهيم (1) قال:
~~حدثنا محمد بن جعفر المدائني قال: حدثنا ورقاء بن عمر قال: قلت لشعبة: مالك
~~تركت حديث أبي فلان؟ قال: رأيته يزن إذا وزن فيرجح في الميزان فتركت حديثه.
# وقلت. لشعبة: مالك تركت حديث فلان؟ قال: رأيته يركض دابته (2)، فتركت
~~حديثه.
# قال أبو حاتم: فهذا كان دأب شعبة في تفتيش الاخبار والبحث عن سقيم
~~الآثار، ولم يكن يعد السماع من الشيخ إلا بعد أن يسمعه مرارا، وكذلك كان
PageV01P030
~~زائدة بن قدامة (1) إذا سمع الحديث مرة لم يجز عليه فإذا سمعه مرة أخرى
~~لم يجز، فإذا سمعه ثالثة أجاز عليه، وقال: قد صح.
# حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي قال: سمعت أبا قدامة يقول: قال أبو الوليد
~~(6):
# سألت شعبة عن حديث فقال: والله لأحدثنك به، لم أسمعه إلا مرة.
# أخبرنا عبد الملك بن محمد قال: حدثنا أبو زرعة الرازي قال: حدثنا مقاتل
~~بن محمد قال: سمعت وكيعا يقول: إني لأرجو أن يرفع الله لشعبة درجات في
~~الجنة بذبه عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم).
# حدثني محمد بن سعيد القزاز قال: حدثنا الأخفش قال: حدثني بعض البصريين
~~قال: رأيت أبا سعيد الحداد يكتب أصناف (3) حماد بن سلمة عن هذا، ثم يجئ
~~فيعرضها على نسخ أخر (4)، فقلت له في ذلك، فقال: اسكت أخرج حزعا أدخل ساجة
~~(5).
# سمعت أحمد بن إسحاق السني الدينوري يقول: رأى أحمد بن حنبل رضي الله عنه
~~يحيى بن معين في زاوية بصنعاء وهو يكتب صحيفة معمر (6) عن أبان عن أنس،
~~فإذا اطلع عليه إنسان كتمه، فقال أحمد بن حنبل - رحمه الله له: تكتب صحيفة
~~معمر
PageV01P031
~~عن أبان عن أنس، وتعلم أنها موضوعة، فلو قال لك القائل: أنت تتكلم في
~~أبان، ثم تكتب حديثه على الوجه؟ قال: رحمك الله يا أبا عبد الله أكتب هذه
~~الصحيفة عن عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن ms018 أنس وأحفظها كلها، وأعلم أنها
~~موضوعة حتى لا يجئ إنسان، فيجعل بدل أبان ثابتا (1)، ويرويها عن معمر عن
~~ثابت عن أنس، فأقول له كذبت إنما هي أبان لا ثابت.
# سمعت محمد بن إبراهيم بن أبي شيخ الملطي (2) يقول: جاء يحيى بن معين إلى
~~عفان ليسمع منه كتب حماد بن سلمة، فقال له: ما سمعتها من أحد؟ قال: نعم
~~حدثني سبعة عشر نفسا عن حماد بن سلمة، فقال. والله لا حدثتك. فقال: إنما هو
~~وهم (3)، وانحدر إلى البصرة واسمع من التبوذكي (4) فقال: شأنك، فانحدر إلى
~~البصرة، وجاء إلى موسى بن إسماعيل، فقال له موسى: لم تسمع هذه الكتب عن
~~أحد؟ قال سمعتها على الوجه من سبعة عشر نفسا وأنت الثامن عشر. فقال: وما ذا
~~تصنع بهذا؟ فقال: إن حماد ابن سلمة كان يخطئ، فأردت أن أميز خطأه من خطأ
~~غيره، فإذا رأيت أصحابه قد اجتمعوا على شئ علمت أن الخطأ من حماد نفسه،
~~وإذا اجتمعوا على شئ عنه، وقال واحد منهم بخلافهم علمت أن الخطأ منه لامن
~~حماد، فأميز بين ما أخطأ هو بنفسه وبين ما أخطئ عليه.
# حدثنا عبد الملك بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن علي المخزمي قال: حدثنا
~~أحمد بن الحسن الترمذي عن نعيم بن حماد قال: قلت لعبد الرحمن بن المهدى:
~~كيف تعرف صحيح الحديث من خطئه؟ فقال: كما يعرف الطبيب المجنون.
PageV01P032
# سمعت هارون بن عيسى بن المسكين ببلد الموصل قال: سمعت أحمد بن منصور
~~الرمادي يقول: كنا عند أبي نعم (1) نسمع مع أحمد بن حنبل ويحيى بن معين،
~~قال: فجاءنا يوما يحيى ومعه ورقة قد كتب فيها أحاديث من أحاديث أبى نعيم،
~~وأدخل في خلالها ما ليس من حديثه، وقال: أعطه بحضرتنا حتى يقرأ. كان أبو
~~نعيم إذا قعد في تيك الأيام للتحديث كان أحمد على يمينه ويحيى على يساره،
~~فلما خف المجلى ناولته الورقة فنظر فيها كلها ثم تأملني، ونظر إليها ثم قال
~~- وأشار إلى أحمد -: أما هذا فآدب من أن يفعل مثل هذا، وأما ms019 أنت فلا تفعلن،
~~وليس هذا إلا من عمل هذا، ثم رفس يحيى رفسة رماه إلى أسفل السرير، وقال:
~~على تعمل! فقام إليه يحيى وقبله، وقال: جزاك الله عن الاسلام خيرا. مثلك من
~~يحدث أنما أردت أن أجربك.
# أخبرنا عبد الملك بن محمد قال: سمعت عباس بن محمد (2) يقول: سمعت يحيى بن
~~معين يقول: لو لم نكتب الحديث من ثلاثين وجها ما عقلناه.
# قال أبو حاتم: فهذه عناية هذه الطائفة بحفظ السنن على المسلمين، وذب
~~الكذب عن رسول رب العالمين ولولاهم لتغيرت الاحكام عن سننها حتى لم يكن
~~يعرف أحد صحيحها من سقيمها، والملزق بالنبي صلى الله عليه وسلم والموضوع
~~عليه مما روى عنه الثقات والأئمة في الدين.
# فإن قال قائل: فكيف جرحت من بعد الصحابة؟، وأبيت ذلك في الصحابة والسهو
~~والخطأ موجود في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كما وجد فيمن بعدهم من
~~المحدثين؟ يقال له: إن الله - عز وجل - نزه أقدار أصحاب رسوله - عن ثلب
~~قادح، وصان أقدارهم عن وقيعة متنقص وجعلهم كالنجوم يقتدى بهم، وقد قال الله
~~- جل وعلا (3) -: " إن أولى الناس
PageV01P033
~~بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولى المؤمنين " ثم
~~قال (1): " يوم لا يخزى الله النبي والذين آمنوا معه " (2). (فمن أخبر الله
~~أنه لا يخزيه يوم القيامة فقد شهد له باتباعه ملة إبراهيم حنيفا لا يجوز أن
~~يجرح بالكذب، لأنه يستحيل أن يقول الله - جل وعلا - " يوم لا يخزى الله
~~النبي والذين آمنوا معه ") ثم يقول النبي صلى الله عليه وسلم " من كذب على
~~متعمدا فليتبوأ مقعده من النار "، فيطلق النبي (صلى الله عليه وسلم) إيجاب
~~النار لمن أخبر الله - جل وعلا - أنه لا يخزيه في القيامة، بل الخطاب وقع
~~على من بعد الصحابة وأما من شهد التنزيل، وصحب الرسول (صلى الله عليه وسلم)
~~فالثلب لهم غير حلال، والقدح فيهم ضد الايمان، والتنقيص لأحدهم نفس النفاق،
~~لأنهم خير الناس قرنا بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بحكم من لا ينطق
~~عن الهوى ms020 إن هو إلا وحى يوحى صلى الله عليه وسلم. وإن من تولى رسول الله
~~(صلى الله عليه وسلم) إبداعهم ما ولاه الله بيانه الناس لبالحري من أن لا
~~يجرح (3)، لان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لم يودع أصحابه الرسالة
~~وأمرهم أن يبلغ الشاهد الغئب إلا وهم عنده صادقون جائز والشهادة، ولو لم
~~يكونوا كذلك لم يأمرهم بتبليغ من بعدهم ما شهدوا منه، لأنه لو كان كذلك
~~لكان فيه قدحا في الرسالة وكفى بمن عدله رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
~~شرفا وإن من بعد الصحابة ليسوا كذلك، لان الصحابي إذا أدى إلى من بعده
~~يحتمل أن يكون المبلغ إليه منافقا، أو مبتدعا ضالا ينقص من الخبر أو يزيد
~~فيه، ليضل به العالم من الناس، فمن أجله ما فرقنا بينهم وبين الصحابة، إذ
~~صان الله - عز وجل - أقدار الصحابة عن البدع والضلال. جمعنا الله وإياهم في
~~مستقر رحمته بمنه.
### | ذكر أول من وقى الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
# حدثنا الهيثم (4)
~~بن خلف الدوري ببغداد والحسين بن عبد الله القطان بالرقة: أنبأنا
PageV01P034
~~إسحاق بن موسى الأنصاري قال: حدثنا معن بن عيسى القزاز عن مالك بن أنس
~~[عن ابن إدريس] عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه (1) قال: بعث عمر بن
~~الخطاب إلى عبد الله بن مسعود وأبى الدرداء وأبى مسعود الأنصاري فقال: ما
~~هذا الحديث الذي تكثرون عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فحبسهم
~~بالمدينة حتى استشهد.
# حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام المعروف بمكحول [ببيروت] قال:
~~حدثنا محمد بن يحيى بن كثير، قال: حدثنا آدم قال: حدثنا شعبة عن سعد بن
~~إبراهيم عن أبيه قال: قال عمر لابن مسعود وأبي ذر وأبى الدرداء ولعقبة بن
~~عامر: ما هذا الحديث عن رسول (صلى الله عليه وسلم) وحبسهم بالمدينة حتى
~~أصيب
### | ذكر بعض السبب الذي من أجله منع عمر بن الخطاب الصحابة من إكثار الحديث
# حدثنا عمر بن محمد الهمداني قال: حدثنا أبو الطاهر. قال: ms021 حدثنا ابن
~~وهب قال: سمعت سفيان يحدث عن بيان (2) عن عامر الشعبي عن قرظة بن كعب
PageV01P035
~~قال: (1) خرجنا نريد العراق فمشى معنا عمر بن الخطاب إلى صرار، (2) فتوضأ
~~ثم قال: أتدرون لمشيت معكم؟ قالوا: نعم نحن أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم - مشيت معنا.
# قال: إنكم تأتون أهل قرية لهم دوي بالقرآن كدوي النحل، فلا تصدوهم
~~بالأحاديث.
# جودوا القرآن وأقلوا الرواية عن رسول الله صلى الله - عليه وسلم - امضوا
~~وأنا شريككم.
# فلما قدم قرظة قالوا: حدثنا قال: نهانا عمر بن الخطاب.
# قال أبو حاتم: لم يكن عمر بن الخطاب - وقد فعل - يتهم الصحابة بالتقول
~~على النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا ردهم عن تبليغ ما سمعوا من رسول الله
~~- (صلى الله عليه وسلم) - وقد علم أنه (صلى الله عليه وسلم) - قال: " ليبلغ
~~الشاهد منكم الغائب " وأنه لا يحل لهم كتمان ما سمعوا من رسول الله - (صلى
~~الله عليه وسلم) - ولكنه علم ما يكون بعده من التقول على رسول الله (صلى
~~الله عليه وسلم) لأنه عليه السلام قال: (3) " إن الله - تبارك وتعالى - نزل
~~الحق على لسان عمر وقلبه " وقال: (4) " أن يكون في هذه الأمة محدثون فعمر
~~منهم " فد عمر من الثقات (5) المتقنين الذين شهدوا الوحي والتنزيل فأنكر
~~عليهم كثرة الرواية عن النبي (صلى الله عليه وسلم
PageV01P036
~~لئلا يجترئ من بعدهم ممن ليس في الاسلام محله كمحلهم فيكثر الرواية فيزل
~~(1) فيها أو يقول متعمدا عليه - صلى الله عليه وسلم - لنوال الدنيا. وتبع
~~عمر عليه علي بن أبي طالب رضوان الله عليهما باستحلاف من يحدثه عن رسول
~~الله (صلى الله عليه وسلم) وإن كانوا ثقاتا مأمونين، ليعلم بهم توقى الكذب
~~على رسول الله صلى الله عليه وآله فيرتدع من لادين له عن الدخول في سخط
~~الله جل وعلا فيه.
# وقد كان عمر يطلب البنة من الصحابة على ما يرويه عن رسول الله (صلى الله
~~عليه وسلم) مخافة الكذب عليه لئلا يجئ من بعد الصحابة فيروي عن النبي (صلى
~~الله عليه وسلم) ما ms022 لم يقله.
# حدثنا أبو يعلى قال: حدثنا خلف بن هشام البزار قال: حدثنا حماد بن زيد عن
~~يحيى بن سعيد الأنصاري عن عبد الله بن أبي سلمة أن أبا موسى (2) استأذن على
~~عمر ثلاث مرات، فلم يؤذن له، فرجع فبلغ ذلك عمر، فقال: ما ردك؟ فقال: إني
~~سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: " إذا استأذن أحدكم ثلاث مرات
~~فلم يؤذن له فليرجع " فقال: لتجيئن على هذا ببينة وإلا - قال حماد بن زيد:
~~توعده - قال: فانصرف، فدخل المسجد فأتى مجلس (3) الأنصار، فقص عليهم القصة:
~~- ما قال لعمر وما قال له عمر - فقالوا له لا يقوم معك إلا أصغرنا، فقام
~~أبو سعيد فشهد. فقال له عمر: إنا لا نتهمك، ولكن الحديث عن رسول الله شديد.
~~قال أبو حاتم: قد أخبر عمر بن الخطاب أنه لم يتهم أبا موسى. في روايته وطلب
~~البينة منه على ما روى (4) تكذيبا، له، وإنما كان يشدد فيه لان يعلم الناس
~~أن الحديث عن
PageV01P037
~~رسول الله (صلى الله عليه وسلم) شديد فلا يجئ - من بعدهم من - يجترئ
~~فيكذب عليه (صلى الله عليه وسلم) أو يتقول عليه ما لم يقل حتى يدخل بذلك في
~~سخط الله عز وجل.
# وهذان أول من فتشا عن الرجال في الرواية، وبحثا عن النقل في الاخبار، ثم
~~تبعهم الناس على ذلك، والدليل على صحة ما تأولنا فعلهما ذلك ما حدثني محمد
~~بن عبد الرحمن الشامي: حدثنا على بن الجعد: حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال:
~~سمعت ابن أبي ليلى يقول (1): كنا إذا أتينا زيد بن أرقم فنقول: حدثنا عن
~~رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فيقول: إنا قد ذكرنا ونسبنا، والحديث عن
~~رسول الله (صلى الله عليه وسلم) شديد.
# حدثنا أحمد بن علي بن المثنى بالموصل: حدثنا هارون بن معروف: حدثنا سفيان
~~ابن عيينة عن هشام بن حجير (2) عن طاوس عن ابن عباس قال: إنا كنا نحدث عن
~~رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا لم يكذب عليه، فلما ركب الناس ms023 الصعب
~~والذلول تركنا الحديث عنه.
# قال أبو حاتم: قد أخبر ابن عباس أن تركهم الرواية وتشديدهم فيها على
~~أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان منهم ذلك توقيا للكذب عليه من
~~بعدهم، لا أنهم كانوا متهمين في الرواية على ما ذكرنا من قبل. ثم أخذ
~~مسلكهم، واستن بسنتهم، واهتدى بهديهم فيما استنوا (3) من التيقظ من
~~الروايات جماعة من أهل المدينة من سادات التابعين منهم:
# سعيد بن المسيب، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وسالم بن عبد الله بن عمر،
~~وعلي بن الحسين بن علي، وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وعبيد الله بن عبد
~~الله بن عتبة وخارجة بن زيد بن ثابت، وعروة بن الزبير بن العوام، وأبو بكر
~~بن عبد الرحمن
PageV01P038
~~ابن الحارث بن هشام، وسليمان بن يسار. فجدوا في حفظ السنن والرحلة فيها،
~~والتفتيش عنها والتفقه فيها ولزموا الدين ودعوة المسلمين (1).
# ثم أخذ عنهم العلم وتتبع الطرق وانتقاء (2) الرجال، ورحل في جمع السنن
~~جماعة بعدهم منهم: الزهري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، وسعد بن
~~إبراهيم في جماعة معهم من أهل المدينة إلا أن أكثرهم تيقظا، وأوسعهم حفظا،
~~وأدومهم رحلة، وأعلاهم همة الزهري رحمة الله عليه.
# حدثنا محمد بن عمرو بن سليمان: حدثنا محمد بن يحيى: حدثنا أبو صالح عن
~~الليث عن جعفر بن ربيعة قال: قلت لعراك بن مالك: من أفقه أهل المدينة؟ فقال
~~(3):
# أما أعلمهم بقضايا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأبى بكر وعمر وعثمان
~~وعلى وأفقههم (فقها) وأبصرهم بما مضى من أمر الناس فسعيد بن المسيب وأما
~~أغزرهم حديثا فعروة بن الزبير، ولا تشاء ان تفجر من عبيد الله بن عبد الله
~~بن عتبة مجرى (4) إلا فجرته. قال عراك: وأعلمهم جميعا عندي ابن شهاب لأنه
~~جمع علمهم إلى علمه.
# وأخبرنا الحسين بن عبد الله القطان بالرقة: حدثنا نوح بن حبيب: حدثنا ابن
~~مهدي: حدثنا حماد بن زيد عن برد عن مكحول (5) قال: ما رأيت أحدا أعلم بسنة
~~ماضية من الزهري.
# حدثني ms024 محمد بن المنذر، حدثنا يحيى بن أيوب عن التجيبي (6) قال: سمعت ابن
~~بكير
PageV01P039
~~يقول: سمعت الليث بن سعد يقول: سمعت الزهري يقول: ما استودعت قلبي شيئا
~~قط فنسيت. قال الليث: وكان يكثر شرب العسل ولا يأكل شيئا من التفاح.
# حدثنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي بمنبج ومحمد بن الحسن بن قتيبة بعسقلان
~~قالا: حدثنا هشام بن خالد الأزرق (1): حدثنا الوليد عن سعيد بن عبد العزيز
~~أن هشام بن عبد الملك أدى عن الزهري سبعة آلاف دينار دينا كان عليه، ثم
~~قال:
# يا زهري لا تعودن تدان. قال: كيف يا أمير المؤمنين، وقد حدثني سعيد بن
~~المسيب عن أبي هريرة قال (2) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) -: لا
~~يلدغ المؤمن من حجر مرتين.
# قال أبو حاتم: قد ذكرنا مناقب الزهري وأخباره وشمائله في كتاب العلل بما
~~أرجو الغنية فيها لمن أراد الوقوف على معرفتها، فأغنى ذلك عن تكرارها في
~~هذا الكتاب.
# ثم أخذ عن هؤلاء مسلك الحديث وانتقاد الرجال، وحفظ السنن والقدح في
~~الضعفاء جماعة من أئمة المسلمين والفقهاء في الدين منهم: سفيان بن سعيد
~~الثوري، ومالك بن أنس، وشعبة بن الحجاج، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي
~~وحماد بن سلمة والليت ابن سعد، وحماد ابن زيد، وسفيان بن عيينة في جماعة
~~معهم. إلا أن من أشدهم نتقاء للسنن وأكثرهم مواظبة عليها، حتى جعلوا ذلك
~~صناعة لهم لا يشوبونها بشئ آخر ثلاثة أنفس: مالك، والثوري، وشعبة.
PageV01P040
# فأما مالك بن أنس فإن محمد بن المنذر حدثنا. قال: حدثنا محمد بن عبد الله
~~بن عبد الحكم: حدثنا إبراهيم بن المنذر عن مطرف (1) قال: أشهد لسمعت مالكا
~~يقول: أدركت بهذا البلد مشيخة من أهل الصلاح والعبادة محدثون ما سمعت من
~~واحد منهم حديثا قط. قيل: ولم يا أبا عبد الله؟ قال: لم يكونوا يعرفون ما
~~يحدثون.
# حدثنا عمر بن سعيد بن سنان بمنبج، قال: سمعت محمد بن عيسى [الطرسوس]
~~يقول: سمعت بن أبي أويس (2) يقول: سألت خالي مالكا عن مسألة فقال لي.
# قر، ms025 ثم توضأ، ثم تلبس (3)، ثم جلس على السرير ثم قال: لا حول ولا قوة إلا
~~بالله، سل. وكان لا يفتى حتى يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله.
# حدثنا أحمد بن محمد بن الفضل السجستاني بدمشق. قال: سمعت الربيع بن
~~سليمان يقول:
# سمعت الشافعي يقول: إذا ذكر المحدثون فمالك النجم.
# حدثنا أحمد بن الحسن المدائني بمصر: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح قال:
~~سمعت هارون بن سعيد الأيلي قال: سمعت الشافعي يقول: ما كتاب بعد كتاب الله
~~- عز وجل - أنفع من موطأ مالك رحمه الله.
PageV01P041
# سمعت الحسن بن عثمان بن زياد بتستر يقول: سمعت بندار يقول: سمعت عبد
~~الرحمن بن مهدي يقول: ما نعرف كتابا في الاسلام بعد كتاب الله - عز وجل أصح
~~من موطأ مالك.
# حدثنا محمد بن صالح الطبري: حدثنا نصر بن علي: حدثنا حسين بن عروة قال:
# لما حج المهدى بعث إلى مالك الفضل بن الربيع حاجبه بألف دينار في كيس
~~مختوم، فقصد مالك، فقال: إن أمير المؤمنين يريد أن تصحبه إلى مدينة السلام.
~~فقال مالك:
# قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): " والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
~~"، وهو ذي الدنانير على حالتها.
# سمعت أسامة بن أحمد بن أسامة التجيبي (1) بمصر يقول: سمعت حرملة بن يحيى
~~وعمرو بن سواد السرحي (2) يقولان: سمعنا ابن وهب يقول: لقيت ثلاثمائة عالم
~~وستين عالما، ولولا مالك والليث [لضللت في العلم (4)] حدثنا الحسن بن سفيان
~~قال: سمعت حرملة (4) بن يحيى يقول: قال ابن وهب:
# اقتدينا في العلم بأربعة: اثنان بمصر واثنان بالمدينة: الليث بن سعد،
~~وعمرو بن الحارث بمصر; ومالك والماجشون بالمدينة، ولولا هؤلاء لكنا ضالين.
# حدثنا عمر بن سعيد عن بكر بن سهل الدمياطي قال: سمعت عبد الله بن يوسف
~~يقول:
PageV01P042
~~قال مالك بن أنس: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - في المنام، فنزع
~~خاتمه من إصبعه فألبسنيه.
# حدثني أسامة بن أحمد بن أسامة التجيبي بالفسطاط: حدثنا أحمد بن سعيد
~~الهمداني قال: حدثنا أصبغ بن الفرج عن الدراودي (1) قال: لما ms026 أحضر مالك
~~ليضرب كنت أقرب الخلق منه، فسمعته يقول كلما ضرب سوطا: اللهم اغفر لهم
~~فإنهم لا يعلمون، حتى فرغ من ضربه.
# حدثنا أحمد بن عبد الله الدارمي بأنطاكية: حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبد
~~الله بن يوسف قال: حدثني خلف بن عمر قال: كنت عند مالك فأتاه ابن أبي كثير
~~قارئ المدينة، فناوله رقعة فنظر فيها مالك ثم وضعها تحت مصلاه، ثم قام من
~~عنده، فذهبت أقوم (2) فقال: أثبت يا خلف، فناولني الرقعة فإذا فيها: رأيت
~~الليلة في المنام كأنه يقال لي: هذا رسول الله صلى الله - عليه وسلم - في
~~المسجد، فأتيت المسجد فإذا ناحية من القبر قد انفرجت، وإذا رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - جالس، والناس يقولون يا رسول الله:
# أعطنا، يا رسول الله من لنا (3)؟ فقال لهم: إني كنزت تحت المنبر كنزا وقد
~~أمرت مالكا أن يقسمه فيكم، فاذهبوا إلى مالك. قال: فانصرف الناس وبعضهم
~~يقول لبعض:
# ما ترون مالكا فاعلا، فقال بعضهم: ينفذ ما أمر به رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -، قال: فرق مالك وبكى ثم قمت وتركته.
# حدثنا إسماعيل بن داود بن وردان بالفسطاط قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى
PageV01P043
~~حدثنا ابن وهب: قال سمعت مالكا يقول. دخلت على أبى جعفر، فرأيت غير واحد
~~من بنى هاشم يقبل يده المرتين والثلاث ورزقني الله - عز وجل - العافية من
~~ذلك، فلم أقبل له يدا.
# حدثنا سعيد بن هاشم بطبرية: حدثنا مؤمل بن إهاب: حدثنا أبو داود الطيالس،
~~قال: سمعت شعبة يقول: دخلت المدينة بعد موت نافع بسنة، فإذا لمالك حلقة.
# سمعت أسامة بن أحمد بن أسامة التجيبي بمصر يقول: سمعت أحمد بن عمرو بن
~~السرح يقول: سمعت عبد الرحمن بن القاسم يقول: سمعت مالك بن أنس يقول:
# ما أحد ممن تعلمت منه العلم إلا صار إلى حتى سألني عن امر دينه.
# حدثنا القاسم بن عيسى العطار بدمشق: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني:
# حدثنا أحمد بن صالح: حدثنا يحيى بن حسان قال: كنا عند وهيب بن ms027 خالد قال:
~~حدثنا مالك وابن جريج، فقلت لصاحبي: أكتب ابن جريج ودع مالكا. فسمعه وهيب
~~فقال: تقول اترك مالكا واكتب ابن جربح؟ ما بشرقها ولا بغربها آمن على
~~الحديث من مالك، وللعرض على مالك أثبت (1) من الحديث من غيره، ولقد حدثني
~~شعبة أنه دخل المدينة بعد موت نافع بسنة ولمالك حلقة.
# حدثنا الحسن بن عثمان بن زياد: حدثنا عبد الرحمن بن عمر رسته (2) قال:
~~سمعت ابن مهدي يقول: أئمة الناس في زمانهم أربعة: حماد بن زيد بالبصرة،
~~وسفيان بالكوفة، ومالك بالحجاز، والأوزاعي بالشام.
PageV01P044
# سمعت محمد بن زياد (1) التجيبي الفسطاط يقول: سمعت محمد بن رمح (2) يقول.
# رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقلت: يا رسول الله إن الناس قد
~~اختلفوا علينا في الليث ومالك، فبمن تأمرنا؟ قال: مالك. مالك ورث حديثي.
~~قال أبو حاتم - رضي الله عنه - يريد إبراهيم الخليلي أي ورث علمه.
# حدثنا عمر بن سعيد بن سنان: حدثنا هارون الفروي (2): سمعت مصعبا يقول:
# سأل هارون الرشيد مالك بن أنس - وهو في منزله ومعه بنوه - أن يقرأ عليهم،
~~فقال: ما قرأت على أحد منذ زمان وإنما يقرأ على، فقال هارون: أخرج الناس
~~عنى حتى أنا أقرأ عليك؟ فقال: إذا منع العام لبعض الخاص لم ينتفع الخاص،
~~فأمر معن بن عيسى فقرأ عليه.
# حدثنا محمد بن زياد التجيبي بمصر: حدثنا محمد بن أبي طالب الأسواني:
~~حدثنا ابن أبي أويس قال: حضرت يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي يوما وهو
~~يحدث (4) في مجلسه ومعه خلق من الناس، وهو يقول: رأيت في هذه [الليلة]
~~خيرا:
# رأيت كأني في موضع نخل وبساتين وخضرة وقصور وأنهار تجرى فاعتمدت إلى قصر
~~رأيت أنها أفصلها وأحسنها، فلما دنوت (5) لأدخله إذ على بابه إنسان منعي من
~~الدخول، وقال: حتى أستأذن لك، فذهب، ثم أتى فأدخلني، فإذا بقصر لم ير
PageV01P045
~~الرائي (1) مثله حسنا، وإذا بمالك بن أنس جالس وسط القصر في حجره مصحف
~~عليه ثياب خضر أشب ما كان وأجمله فلما وقفت عليه سلمت، فقلت: يا ms028 أبا عبد
~~الله أليس قدمت؟ قال: بلى قلت: فيم صرت إلى هذا؟ قال: بفضل الله - عز وجل -
~~وتجاوزه وسعة رحمته، لا بعملي.
# قال أبو حاتم - رضي الله عنه -: أما شعبة بن الحجاج فهو أكثر رحلة من
~~مالك في الحديث، وأكثر جولانا في طلب السنن، وأكثر تفتيشا في الأقطار عن
~~شمائل الاخبار، ولقد حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال: سمعت حوثرة (2) بن
~~محمد يقول: سمعت حماد بن مسعدة (3) يقول: قلنا لابن عون (4): مالك لا تحدث
~~عن فلان وقد أدركته؟. قال: أمر أبو بسطام (5) بتركه - يعنى شعبة.
# حدثنا محمد بن المسيب، حدثنا سهل بن صالح، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة
~~قال: قال لي سفيان الثوري: يا شعبة. أنت أمير المؤمنين في الحديث.
# حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي قال: سمعت الدارمي يقول: سمعت النضر يقول:
# كان سليمان بن المغيرة إذا ذكر شعبة قال. سيد المحدثين.
PageV01P046
# حدثنا محمد بن عبد الرحمن الفقيه، حدثنا محمد بن يحيى، قال: سمعت أبا
~~قتيبة يقول:
# قدمت الكوفة فأتيت سفيان الثوري، فقال: من أين أنت؟ فقلت: من أهل البصرة،
~~فقال: ما فعل أستاذنا شعبة؟
# حدثنا محمد بن المنذر، حدثنا على بن سهل، حدثنا عفان، قال (1) حدثنا حماد
~~بن زيد قال: قال لنا أيوب: الآن يقدم عليكم رجل من أهل واسط يقال له شعبة
~~وهو فارس في الحديث، فإذا قدم فخذوا عنه، قال حماد: فلما قدم شعبة أخذنا
~~عنه.
# حدثنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر. حدثنا عيسى بن شاذان، حدثنا مسدد،
~~حدثنا يحيى بن سعيد قال. ما رأيت أزهد من شعبة ولا أرحم بالمساكين من شعبة،
~~ولقد جاءه سليمان بن المغيرة فدفع إليه حماره.
# سمعت محمد بن عبدك بن المهدى يقول: سمعت أحمد بن عبد الله الحداد يقول:
# سمعت أبا الوليد الطيالس يقول: ما رأيت أحدا أسخى من شعبة، ولقد جاءه
~~سليمان بن المغيرة وكان ضعيف الحال فسأله فقال: والله ما عندي إلا حمار
~~لتأخذنه، فأخذه سليمان فباعه.
# حدثنا محمد بن عمر بن يوسف، حدثنا (محمد) بن منصور ms029 الطوسي، حدثنا حمزة
~~ابن زياد الطوسي قال: سمعت شعبة - وكان ألثغ، وكان قد يبس جلده على عظمه من
~~العبادة قال: والله لو حدثتكم عن ثقة ما حدثتكم عن ثلاثة: حدثنا محمد بن
~~عبد الرحمن، حدثنا ابن قبزاد، قال: سمعت عبدان (2) يقول: سمعت أبي يقول:
~~قومنا (3) حمار شعبة وسرجه ولجامه وثيابه سبعة عشر درهما أو ثمانية عشر
~~درهما.
PageV01P047
# حدثني ابن زهير بتستر (1)، حدثنا عيسى بن شاذان، حدثنا مسلم بن إبراهيم
~~قال: كان صبيان الحي وفقراء الحي يسمون شعبة " بابا. بابا " من كثرة ما كان
~~يعطيهم (2).
# حدثنا ابن المسيب (3)، حدثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي، حدثنا أبو زيد
~~قال: رأيت شعبة يصلى حتى تورم (4) قدماه.
# " سمعت إبراهيم بن نصر العنبري يقول: سمعت محمد بن علي بن الحسن ابن شقيق
~~يقول: سمعت الحسن بن عيسى النيسابوري يقول: قال عبد الله بن المبارك: كنت
~~عند سفيان الثوري إذ جاءه موت شعبة، فقال سفيان:
# مات الحديث).
# حدثنا ابن زهير، حدثنا عيسى بن شاذان (5)، حدثنا موسى بن إسماعيل قال: -
~~وذكر سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد - فقال: لم يكن حماد يحسن الصنيع إليه،
~~وذكر من حاجته - قال: أتى شعبة فلم يجد عنده شيئا قال: خذ ذلك الجذع
~~(فاذهب) فبعه.
# (حدثنا إبراهيم بن نصر، حدثنا محمد بن علي، حدثنا الحسن بن شقيق، حدثنا
~~عبدان بن عثمان عن أبيه قال. قومنا حمار شعبة وسرجه ولجامه ورداءه وإزاره
~~سبعة عشر درهما أو ثمانية عشر درهما).
PageV01P048
# قال أبو حاتم: وأما سفيان الثوري فإن محمد بن إسحاق الثقفي حدثنا، قال
~~حدثنا الحسين الأعرابي قال: سمعت عبيد الله بن عمر القواريري (1) يقول: كان
~~يحيى بن سعيد لا يقدم على الثوري وشعبة أحدا.
# حدثنا عمر بن محمد الهمداني; حدثنا عمرو بن علي قال: سمعت عبد الرحمن بن
~~مهدي يقول: حدثنا أبو خلدة (2) فقال له رجل: كان ثقة؟ فقال: كان صدوقا،
~~وكان خيارا، وكان مأمونا. الثقة (3) سفيان وشعبة.
# أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتنيس (4)، حدثنا أبو حاتم الرازي قال:
# سمعت أبا بكر ms030 بن أبي شيبة (5) يقول: قلت ليحيى بن سعيد القطان: من أحفظ
~~من رأيت؟ قال: سفيان بن سعيد ثم شعبة ثم هشيم.
# حدثنا أحمد بن علي بن الحسن المدائني بالقسطاط، حدثنا أحمد بن أبي عمران،
~~قال:
# سمعت على بن المدني: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: ما رأيت أحدا أحفظ
~~من سفيان الثوري، لو خالفه الناس جميعا لكان القول ما قال سفيان.
# حدثنا محمد بن الليث الوراق بسرخس; حدثنا محمد بن مشكان، حدثنا عبد
~~الرزاق، قال ابن المبارك: كنت أقعد إلى سفيان الثوري، فيحدث فأقول: ما بقى
~~من
PageV01P049
~~علمه شئ إلا وقد سمعته. ثم أقعد مجلسا آخر فيحدث; فأقول، ما سمعت من علمه
~~شيئا.
# حدثنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة، حدثنا نوح بن حبيب،
~~قال:
# سمعت عبد الرزاق يقول: سمعت الثوري يقول: ما استودعت قلبي شيئا قط
~~فخانني.
# حدثنا إسحاق بن أحمد القطان بتستر (1)، حدثنا محمد بن سهل بن عسكر، حدثنا
~~عبد الرزاق، قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: الرجال ثلاث: ابن عباس في
~~زمانه، والشعبي في زمانه، والثوري في زمانه.
# حدثني محمد بن المنذر، حدثنا السرى بن يحيى قال: سمعت قبيصة (2) يقول:
~~رأيت زائدة (3) يعرض كتبه على سفيان الثوري، ثم التفت إلى رجل في المجلس
~~فقال: مالك لا تعرض كتبك على الجهابذة (كما) (4) نعرض؟
# حدثنا عبد الكبير بن عمر الخطابي بالبصرة، حدثنا أحمد بن سنان قال. سمعت
~~عبد الرحمن بن مهدي يقول: لما حدثنا سفيان عن حماد عن عمرو بن عطية (5)
~~التيمي عن سلمان قال: " إذا حككت جسدك " الحديث قلت لسفيان: هذا (عن حماد)
~~عن ربعي عن سلمان فقال: من يقول ذي؟ قلت: حدثنا حماد بن سلمة. قال: امضه.
~~قلت: حدثنا شعبة عن حماد بن ربعي. قال: امضه. قلت: حدثنا هشام الدستوائي عن
~~ربعي. قال هشام؟
# قلت نعم قال: فأطرق هنيهة ثم قال: امضه سمعت حمادا يحدثه عن عمرو بن عطية
~~عن سلمان.
PageV01P050
# قال: فمكثت زمانا أحمل الخطأ على سفيان حتى نظرت في كتاب: غندر (1) عن
~~شعبة، ms031 فإذا هو حماد عن ربعي عن سلمان، قال شعبة وقد قال حماد مرة عن عمرو
~~بن عطية عن سلمان، فعلمت أن سفيان كان إذا حفظ الشئ لم يبال من خالفه.
# حدثنا (عمر بن محمد) الهمداني، قال سمعت عمرو بن علي يقول: سمعت سفيان بن
~~زياد يقول ليحيى بن سعيد في حديث أشعث بن أبي الشعثاء عن زيد بن معاوية
~~العبسي عن علقمة (2) عن عبد الله: ختامه مسك: يا أبا سعيد خالفه أربعة. قال
~~من؟ قال: زائدة، وأبو الأحوص، وإسرائيل، وشريك (3). قال يحيى: لو كانوا
~~أربعة آلاف مثل هؤلاء لكان سفيان أثبت منهم. قال عمرو وسمعت سفيان بن زياد
~~يسأل عبد الرحمن ابن مهدي عن هذا، فقال عبد الرحمن: هؤلاء أربعة قد اجتمعوا
~~وسفيان أثبت منهم والانصاف لا بأس به.
# حدثني محمد بن المنذر، حدثنا ابن أبي خيثمة (4) عن علي بن المديني قال،
~~قال يحيى ابن سعيد: سفيان فوق مالك في كل شئ.
# حدثنا إسحاق بن أحمد القطار بتستر، حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي، حدثنا
~~إبراهيم بن أعين، قال: رأيت سفيان الثوري في المنام، ولحيته حمراء صفراء،
~~فقلت:
# يا عبد الله فديتك ما صنعت (5)؟ قال أنا مع السفرة. فقلت: وما السفرة؟
~~قال:
# الكرام البررة.
PageV01P051
# قال أبو حاتم - رحمه الله -: ثم أخذ عن هؤلاء بعدهم الرسم في الحديث
~~والتنقير عن الرجال والتفتيش عن الضعفاء والبحث عن أسباب النقل جماعة منهم:
~~عبد الله بن المبارك، ويحيى بن سعيد القطان، ووكيع بن الجراح، وعبد الرحمن
~~بن مهدي، ومحمد ابن إدريس المطلبي الشافعي في جماعة معهم إلا أن من أكثرهم
~~تنقيرا عن شأن المحدثين، وأتركهم للضعفاء والمتروكين حتى جعلوا هذا الشأن
~~(1) صناعة لهم لم يتعدوها إلى غيرها مع لزوم الدين والورع الشديد والنفقة
~~في السنن رجلان! يحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي.
# أخبرنا محمد بن أحمد المسندي بهراة، حدثنا محمد بن نصر الفراء قال: سمعت
~~على ابن المديني يقول; دخلت على امرأة عبد الرحمن بن مهدي - وكنت أزورها
~~بعد موته - فرأيت سوادا ms032 في القبلة. فقلت: ما هذا؟ فقالت: هذا موضع استراحة
~~عبد الرحمن، كان يصلى بالليل، فإذا غلبه النوم وضع جبهته على هذا الموضع.
# أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: سمعت محمد أبى صفوان الثقفي يقول:
# سمعت على بن عبد الله يقول: والله لو أخذت فحلفت بين الركن والمقام لحلفت
~~أنى لم أر أحدا أحفظ من عبد الرحمن بن مهدي.
# أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي، قال: سمعت زياد بن أيوب يقول: قمنا من مجلس
~~هشيم فأخذ أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأصحابنا بيد فتى فأدخلوه مسجدا
~~وكتبنا عنه، وإذا الفتى عبد الرحمن بن مهدي.
# أخبرنا محمد المسيب، حدثنا حفص بن عمر الربالي (2) قال: سمعت أبا الوليد
~~(3) يقول: ما رأيت أحدا كان أعلم بالحديث ولا بالرجال من يحيى بن سعيد.
PageV01P052
# أخبرنا عبد الله بن قحطبة (بفم الصلح) (1) قال: سمعت عمرو بن علي يقول:
~~سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: ما رأيت شخصا أذكى من يحيى بن سعيد.
# أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ببيروت (2) قال: سمعت جعفر بن
~~أبان الحافظ يقول: سألت أبا الوليد الطيالسي، عن خالد بن الحارث، ويحيى بن
~~سعيد القطان فقال:
# يحيى كان أكبر منه كثيرا وأما خالد فكان ثقة وكان صاحب كتاب، فقال له رجل
~~كان عنده: ما كان بالبصرة بعد شعبة مثله؟ فقال: وكان شعبة يحسن ما كان يحسن
~~يحيى ابن سعيد، فقلت: من أكبر عندك: هو أو عبد الرحمن بن مهدي؟ فإن قوما
~~يقدمون عبد الرحمن عليه. فقال: ما ينصفون (3) هو أكبر من عبد الرحمن.
# أخبرنا عبد الله بن قحطبة، قال سمعت العباس بن عبد العظيم العنبري، يقول:
# سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: لما قدم سفيان البصرة قال لي: يا عبد
~~الرحمن جئني بإنسان أذاكره، فأتيته بيحيى بن سعيد فذاكره، فلما خرج قال لي:
~~يا عبد الرحمن قلت لك جئني بإنسان فجئتني بشيطان.
# أخبرني محمد بن الليثي الوراق السرخسي قال: سمعت عبد الله بن جعفر بن
~~خاقان يقول: سمعت عمرو بن علي ms033 الفلاس يقول: كان يحيى بن سعيد القطان يختم
~~القرآن كل يوم وليلة، ويدعو لألف إنسان، ثم يخرج بعد العصر فيحدث الناس.
# أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال: سمعت أحمد بن يوسف السلمي قال: كنت
~~أدخل على يحيى بن يحيى دهرا أرى كتابا عنده فيه، وسألته عن فلان (4) وسألته
~~عن فلان قال: فكنت أهابه أن أسأله، فقلت يوما: يا أبا زكريا من هذا الذي
~~تسأل عنه المشايخ؟ قال: فتى بالبصرة يقال له عبد الرحمن بن مهدي.
PageV01P053
# أخبرنا عبد الملك بن محمد بن عدي، قال: حدثنا أحمد بن علي المحرمي، حدثنا
~~حسين بن الحسن المروزي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: ذاكرني أبو عوانة
~~بحديث، فقلت: ليس هذا من حديثك، فقال: لا تفعل يا أبا سعيد، هو عندي مكتوب،
~~قلت: فهاته. قال: يا سلامة هاتي الدرج، ففتش فلم يحد شيئا. فقال: من أين
~~أتيت (1) يا أبا سعيد؟ فقلت: هذا ذوكرت به وأنت شاب فعلق بقلبك، فظننت أنك
~~قد سمعت أخبرنا محمد بن المسيب، حدثنا سهل بن صالح، قال. سمعت يزيد بن
~~هارون يقول: وقعت بين أسدين: عبد الرحمن بن مهدي ويحيى بن سعيد القطان.
# أخبرنا عبد الملك بن محمد، حدثنا عباس الدوري قال: سمعت يحيى بن معين
~~يقول: قال: يزيد بن هارون عن رجيل قال يحيى فقلت: عن دجيل، فقال إنا لله
~~وقعنا.
# قال أبو حاتم: ثم أخذ عن هؤلاء مسلك الحديث والاختبار، وانتقاء الرجال في
~~الآثر، حتى رحلوا في جمع السنن إلى الأمصار وفتشوا المدن والأقطار وأطلقوا
~~على المتروكين الجرح وعلى الضعفاء القدح، وبينوا كيفية أموال الثقات
~~والمدلسين والأئمة والمتروكين حتى صاروا يقتدى بهم في الآثار وأئمة يسلك
~~مسلكهم في الاخبار جماعة منهم: أحمد بن حنبل رضي الله عنه، ويحيى معين وعلي
~~بن عبد الله المديني، وأبو بكر ابن أبي شيبة وإسحق بن إبراهيم الحنظلي،
~~وعبيد الله بن عمر القواريري وزهير بن حرب أو خيثمة في جماعة من أقرانهم،
~~إلا أن من أورعهم في الدين وأكثرهم تفتيشا على المتروكين وألزمهم لهذه ms034
~~الصناعة على دائم الأوقات منهم كان أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعلي بن
~~المديني رحمة الله عليهم أجمعين أخبرنا محمد بن زياد الزبادي قال: سمعت
~~العباس بن الوليد يقول: سمعت
PageV01P054
~~القواريري يقول: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: - وقام بين يديه أحمد بن
~~حنبل ويحيى بن معين فقال: - يا عبيد الله. ما رأيت مثل هذين قط.
# سمعت على بن أحمد الجرجاني بحلب يقول: سمعت حنبل بن إسحاق بن حنبل يقول:
~~سمعت عمى أحمد بن حنبل - رحمة الله عليه - يقول: أحفظنا للمطولات
~~الشاذكوني، وأعرفنا بالرجال يحيى بن معين، وأعلمنا بالعلل على بن المديني،
~~وكأنه أومأ إلى نفسه أنه أفقههم.
# أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال: سمعت أبا يحيى محمد بن عبد الرحيم (1)
~~يقول:
# كان على بن المديني إذا قدم بغداد جاء يحيى وأحمد وخلف والمعيطي والناس
~~يتناظرون، فإذا اختلفوا في شئ يتكلم فيه على.
# سمعت الحسن بن عثمان بن زياد يقول: سمعت أبا زرعة الرازي يقول: سمعت على
~~بن المديني يقول: دار حديث الثقات على ستة: رجلان من البصرة ورجلان من
~~الكوفة ورجلان من الحجاز. فأما اللذان من البصرة قتادة ويحيى بن أبي كثير،
~~وأما اللذان بالكوفة فأبو إسحاق والأعمش، وأما اللذان بالحجاز فالزهري
~~وعمرو بن دينار. ثم صار حديث هؤلاء إلى اثنى عشرة منهم بالبصرة سعيد بن أبي
~~عروبة وشعبة ومعمر وهشام الدستوائي وجرير بن أبي حازم وحماد بن سلمة،
~~وبالكوفة سفيان الثوري وابن عيينة وإسرائيل بن يونس، وبالحجاز ابن جريج
~~ومالك ومحمد بن إسحاق.
# قال أبو زرعة: وصار حديث هؤلاء إلى يحيى بن معين.
# أخبرنا الضحاك بن هارون، حدثنا أحمد بن محمد الأصفري، حدثنا عبيد الله بن
~~عمر القواريري قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: تلوموني على حب على بن المديني
~~وأنا أتعلم منه.
PageV01P055
# أخبرنا محمد بن أسحق الثقفي، قال: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري - وقلت
~~له ما تشتهي؟ قال: أشتهي أن أقدم العراق وعلي بن المديني حي فأجالسه.
# سمعت محمد بن أحمد المسندي القصار (1) يقول: سمعت محمد ms035 بن نصر الفراء
~~يقول: سمعت على بن المديني يقول: اتخذت (2) أحمد بن حنبل إماما فيما بيني
~~وبين الله - عز وجل -، ومن يقوى على ما يقوى عليه أبو عبد الله.
# أخبرنا عبد المالك بن محمد، حدثنا أحمد بن علي الابار، حدثنا مجاهد بن
~~موسى قال:
# قال يحيى بن معين كتبنا عن الكذابين وسجرنا به التنور، فأخرجنا به خبزا
~~نضيجا.
# سمعت هارون بن عيسى ببلد الموصل، قال سمعت عباس بن محمد يقول: رأيت أحمد
~~بن حنبل بين يدي يحيى ين معين جائيا وهو يقول: يا أبا زكريا ما تقول في
~~فلان؟.
# أخبرنا محمد بن جعفر الهمداني بصور، حدثنا على بن سعيد الأنصاري قال: مات
~~يحيى بن معين في مدينة الرسول - صلى الله عليه وسلم - وحمل على نعش رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فرأيتهم ينادون: معاشر الناس. هذا ذاب الكذب
~~عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كذا وكذا عاما.
# أخبرنا إبراهيم بن عبد الواحد البغدادي قال: سمعت جعفر بن أبي عثمان
~~الطيالسي يقول: سمعت حبيش بن مبشر يقول: رأيت يحيى بن معين في النوم، فقلت:
~~ما فعل الله بك؟
# قال: غفر لي وزوجني ثلاثمائة حوراء وعمل لي سماطا وأقعدني بين الناس. (3)
~~وقال لي:
PageV01P056
~~يا يحيى تمن على ما شئت. قال: قلت: فمن أوثق الناس؟ قال: شعبة وسفيان
~~وزائدة شئ عجب مرتين أو ثلاثا.
# أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد المروزي بالبصرة، حدثنا محمد بن الحسن
~~السلمي قال سمعت طالوت بن لقمان يقول: سمعت أبا يحيى السمسار البغدادي
~~يقول: رأيت أحمد بن حنبل - رحمه الله - في المنام وعلى رأسه تاج مرصع
~~بالجوهر وإذا هو (يخطر خطرة) (1) لم أعرفها له في دار الدنيا، فقلت له: يا
~~أبا عبد الله ما فعل الله بك؟
# قال: غفر لي وأدناني من نفسه. وتوجني بهذا التاج، وقال: هذا لك بقولك
~~القرآن كلام الله غير مخلوق، قلت: فما هذه الخطرة التي لم أعرفها لك في
~~الدنيا؟ قال:
# هذه مشية الحدام في دار السلام.
# أخبرنا أحمد بن محمد بن ms036 الحسن البلخي بجرجان، حدثنا العباس بن محمد
~~الخلال حدثنا إبراهيم بن شماس قال: سمعت وكيع بن الجراح وحفص بن غياث
~~يقولان: ما قدم الكوفة مثل ذلك الفتى: يعنيان أحمد بن حنبل أخبرني محمد بن
~~الليث الوراق قال: سمعت محمد بن مشكان يقول: قال عبد الرزاق: ما قدم على
~~أحد كان يشبه أحمد بن حنبل رحمه الله.
# قال أبو حاتم: ثم أخذ عن هؤلاء مسلك الانتقاد في الاخبار وانتقاء الرجال
~~في الآثار جماعة منهم: محمد بن يحيى الذهلي النيسابوري، وعبد الله بن عبد
~~الرحمن الدارمي وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد الرازي، ومحمد
~~بن إسماعيل الجعفي البخاري، ومسلم بن الحجاج النيسابوري، وأبو داود سليمان
~~بن الأشعث السجستاني في جماعة من أقرانهم أمعنوا في الحفظ، وأكثروا في
~~الكتابة، وأفرطوا في الرحلة،
PageV01P057
~~وواظبوا (1) على السنة والمذاكرة والتصنيف والمدارسة، حتى أخذ عنهم من
~~نشأ بعدهم من شيوخنا هذا المذهب، وسلكوا هذا المسلك، حتى أن أحدهم لو سئل
~~عن عدد الأحرف في السنن لكل سنة منها عدها عدا، ولو زيد فيها ألف أو واو
~~لاخرجها طوعا (2) ولأظهرها ديانة، ولولاهم لدرست الآثار واضمحلت الاخبار،
~~وعلا أهل الضلالة والهوى، وارتفع أهل البدع والعلماء، فهم لأهل البدع
~~قامعون بالسنن شأنهم دامغون (3) حتى إذا قال وكيع بن الجراح: حدثنا النضر
~~عن عكرمة: ميزوا حديث النضر بن عربي من النضر الخزاز (4)، أحدهما ضعيف
~~والآخر ثقة، وقد رويا جميعا عن عكرمة وروى وكيع عنهما، وحتى إذا قال حفص بن
~~غياث: حدثنا أشعت عن الحسن ميزوا حديث أشعت بن عبد الملك من أشعث بن سوار
~~(5)، وأحدهما ثقة والآخر ضعيف وقد رويا جميعا عن الحسن وروى عنهما حفص بن
~~غياث، وحتى إذا قال عبد الرزاق: حدثنا عبيد الله عن نافع وعبد الله عن نافع
~~(6)، ميزوا حديث هذا من حديث ذاك، لان أحدهما
PageV01P058
~~ثقة والآخر ضعيف. فإن أسقط من اسم عبيد الله (يا) علموا أنه من حديث عبد
~~الله بن عمر، وإذا زيد في اسم عبد الله (يا) قالوا هذا من ms037 حديث عبيد الله
~~بن عمر، حتى خلصوا الصحيح من السقيم. وإذا قال ابن عدي: حدثنا شعبة عن
~~قتادة وحدثنا سعيد عن قتادة (1)، فإذا التزق طرف الدال في بعض الكتب حتى
~~يصير سعيد شعبة خلصوه، وقالوا: ليس هذا من حديث شعبة إنما هو لسعيد، وإن
~~انفتح من الهاء فرجة حتى صار شعبه سعيدا ميزوه، وقالوا ليس هذا من حديث
~~سعيد، هذا من حديث شعبه. وإذا كان الحديث عند ابن أبي عدى ويزيد من زريع
~~وغندر (2) عن سعيد وشعبة جميعا عن قتادة ميزوه حتى خلصوا ما عند يزيد بن
~~زريع عن سعيد عن قتادة مما عند غندر عن شعبه عن قتادة، لان سعيدا اختلط في
~~آخر عمره فليس حديث المتأخرين عنه بمستقيم، وشعبه إمام متقن ما اختلط ولا
~~تغير. وإذا قال عبيد الله بن موسى حدثنا سفيان عن منصور (3) وحدثنا شيبان
~~عن منصور ميزوا بين ما انفرد الثوري عن منصور وبين ما انفرد شيبان عن منصور
~~حتى إذا صغرت الفاء من سفيان في الكتابة (4) واشتبهت بشيبان ميزوا وقالوا:
~~هذا من حديث سفيان لا شيبان. وإذا عظمت الياء من شيبان حتى صدر شبيها
~~بسفيان قالوا هذا من حديث شيبان لا سفيان، وميزوا بين ما روى عبيد الله
PageV01P059
~~ابن موسى عن شيبان عن معمر (1) وبين ما روى عن سفيان عن معمر في أشباه
~~هذا مما يكثر ذكره.
# ومن كانت همته في هذا الشأن، ومواظبته على هذه الصناعة بحسب ما ذكرت لم
~~ينكر لواحد منهم أن يجرح الضعيف ويقدح في الواهي من الرواة والمحدثين ومن
~~لم يطلب العلم من مظانه ولا دار في الحقيقة على أطرافه بعيبهم إذا قالوا:
~~فلان ضعيف وفلان ليس بشئ لجهلهم بصناعة لاخبار، وقلة معرفتهم بالطرق
~~للآثار، ولو أنهم وثقوا لإصابة الحق علموا أن السنة تصرح بإباحة ما ذهبوا
~~إليه من الاطلاق على من صح عندهم الجرح والقدح.
### || ذكر الخبر الدال على صحة ما ذهبنا إليه
# أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري
~~قال. أنبأنا أحمد أبى بكر الزهري عن مالك عن عبد ms038 الله بن يزيد مولى الأسود
~~بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس (2) أن أبا عمرو بن
~~حفص طلقها ألبتة وهو عائب بالشام فأرسل إليها وكيله بشعير فسخطته فقال:
~~والله مالك علينا من شئ، فجاءت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكرت ذلك
~~له، فقال لها ليس لك عليه نفقة، وأمرها أن تعتد في بيت أم شريك ثم قال تلك
~~امرأة يغشاها أصحابي فاعتدى عند ابن أم مكتوم فإنه رجل أعمى (تضعين ثيابك
~~عنده) فإذا حللت فآذنيني. قالت: فلما حللت ذكرت له أن معاوية بن أبي سفيان
~~وأبا جهم (بن هشام) خطباني فقال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أما أبو
~~جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه، وأما معاوية فصعلوك
PageV01P060
~~لامال له انكحي أسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال: انكحي أسامة بن زيد
~~فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به ".
# قال أبو حاتم: في هذا الخبر دليل على إجازة القدح في الضعفاء على سبيل
~~الديانة لا أن ينكب (1) عن الاحتجاج بأخبارهم لا على سبيل القدح فيهم، ولما
~~(كان) ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - في أبى جهم أنه لا يضع عصاه عن
~~عاتقه، وفى معاوية أنه صعلوك لا مال له عند مشورة استشير فيها كان ذكر مثله
~~مما كان في الانسان مكنونا ما لو لم يبين ذلك أحل حراما أو حرم حلالا:
~~أجود، وإظهار مثله أولى، لا أنه يكون غيبة كما زعم من اقتنع بالرأي المعكوس
~~والقياس المنحوس.
### || ذكر خبر يدل على صحته
# أخبرنا (محمد بن الحسن) بن قتيبة بعسقلان، حدثنا
~~ابن أبي السرى، حدثنا ابن أبي السرى، حدثنا عبد الرزاق قال: أنبأنا معمر عن
~~الزهري قال: حدثني عروة ابن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد
~~الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عائشة حين قال لها أهل الإفك ما قالوا
~~(3)، فذكر الخبر وقلل فيه: فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - علي بن
~~أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي ms039 يستشيرهما في فراق أهله فأما
~~أسامة فأشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله
~~وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود فقال! يا رسول الله. هم أهلك، ولا نعلم
~~إلا خيرا، وأما علي بن أبي طالب فقال: لم يضيق الله عليك والنساء سواها
~~كثير، وسل الجارية تصدقك، فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بريرة
~~فقال: يا بريرة هل رأيت
PageV01P061
~~شيئا يريبك من عائشة؟ فقالت بريرة: والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا
~~قط أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي
~~الداجن فتأكله، ثم ذكر باقي الخبر.
# قال أبو حاتم: في سؤال النبي - صلى الله عليه وسلم - عليا وأسامة وبريرة
~~عما يعلمون من أهله بيان واضح أنه عليه السلام لم يسألهم إلا وعليهم إخباره
~~بما يعلمون منها، وكذلك كل من علم من راوي خبر لا يبلغ مقداره في الدين قدر
~~عائشة ولا محله من النبي - صلى الله عليه وسلم - محلها شئ يهي (1) الخبر به
~~أو يبطل الخبر بذكره واجب عليه أن يخبر من لا يعلم ذلك فلا يكتمه لئلا
~~يتقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل. وأي مرتبة من مراتب
~~الدين أجل من نصرة الاسلام بذب الكذب عن النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم
~~يا لها من مرتبة ما أجلها وحالة ما أشرفها، وإن جحدها (2) الجاهلون.
### | ذكر أنواع جرح الضعفاء
# قال أبو حاتم رحمه الله: فأما الجرح في الضعفاء
~~فهو على عشرين نوعا، يجب على كل منتحل للسنن طالب لها باحث عنها أن يعرفها
~~لئلا يطلق عل كل إنسان إلا ما فيه، ولا يقول عليه فوق ما يعلم منه.
### || النوع الأول
# فأما النوع الأول من أنواع الجرح في الضعفاء: فهم الزنادقة
~~الذين كانوا يعتقدون الزندقة والكفر ولا يؤمنون بالله واليوم الآخر، كانوا
~~يدخلون المدن ويتشبهون بأهل العلم، ويضعون (3) الحديث على العلماء: ويروون
~~عنهم ليوقعوا الشك والريب في قلوبهم، فهم
PageV01P062
~~يضلون ويصلون، فيسمع الثقات منهم ما ms040 يروون، ويؤدونها إلى من بعدهم، فوقعت
~~في أيدي الناس حتى تداولوها بينهم.
# أخبرنا عبد الملك بن محمد عن عمار بن رجاء عن سليمان بن حرب قال: قال ابن
~~لهيعة: دخلت على شيخ وهو يبكى فقلت له ما يبكيك؟ قال: وضعت أربعمائة حديث
~~أدخلتها في " بارنامج " الناس، فلا أدرى كيف أصنع.
# حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ببيروت (1) حدثنا أحمد بن سليمان
~~الرهاوي، حدثنا أبو نعيم، حدثنا حماد بن زيد عن ابن عون قال: قال إبراهيم
~~النخعي: إياكم والمغيرة بن سعيد وأيا عبد الرحيم (2) فإنهما كذابان.
# سمعت مكحولا يقول: سمعت جعفر بن أبان الحافظ يقول: سمعت ابن نمير يقول:
# مغيرة بن سعيد هذا كان ساحرا مشعوذا، وأما بيان (3) فكان زنديقا قتلهما
~~خالد بن عبد الله القسري وأحرقهما بالنار.
# أخبرنا ابن المسيب حدثنا محمد بن خلف العسقلاني، حدثني يحيى بن عبد الله
~~بن بكير قال: سمعت الليث ابن سعد يقول: قدم علينا شيخ من الإسكندرية يروى
~~عن نافع - ونافع يومئذ حي - قال فأتيناه فكتبنا عنه فنداقين (4) عن نافع،
~~فلما خرج الشيخ
PageV01P063
~~أرسلنا بالفنداقين إلى نافع فما عرف منها حديثا واحد فقال أصحابه: ينبغي
~~أن يكون هذا من الشياطين الذين حسبوا.
### || النوع الثاني
# قال أبو حاتم رحمه الله: ومنهم من استفزه الشيطان حتى كان
~~يضع الحديث على الشيوخ الثقات في الحث على الخير وذكر الفضائل. والزجر عن
~~المعاصي والعقوبات عليها.
# متوهمين أن ذلك الفعل مما يؤجرون عليه، يتأولون قول النبي (صلى الله عليه
~~وسلم) " من كذب على متعمدا " ما حدثني أحمد بن محمد الجواربي بواسط. حدثنا
~~على بن عبد الرحمن بن المغيرة، قال سمعت أبا صالح يقول: سمعت بقية يقول:
~~سمعت إبراهيم بن أدهم يقول في قول النبي (صلى الله عليه وسلم) " من كذب على
~~متعمدا " إن قال: النبي ساحر أو شاعر أو كاهن.
# سمعت عبد الله بن جابر بطرسوس يقول: سمعت جعفر بن محمد الأزدي يقول:
# سمعت محمد بن عيسى بن الطباع (1) يقول سمعت ابن مهدي يقول: لميسيرة بن
~~عبد ms041 ربه (2): من أين جئت بهذه الأحاديث؟: من قرأ كذا فله كذا. قال:
# وضعتها أرغب الناس فيها.
### || النوع الثالث
# قال أبو حاتم رحمه الله: ومنهم من كان يضع الحديث على
~~الثقات وضعا استحلالا وجرأة على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى إن
~~أحدهم كان عامة ليله يسهر في وضع الحديث كأبي
PageV01P064
~~البختري (1) وهب بن وهب القاضي وسليمان بن عمرو والنخعي والحسين بن علوان
~~(2) وإسحق بن نجيح الملطي وذويهم.
# أخبرنا محمد بن زياد الزيادي، حدثنا ابن أبي شيبة قال: سمعت يحيى بن معين
~~يقول: كان ببغداد قوم يضعون الحديث كذابين منهم: إسحاق بن نجيح الملطي،
~~وأبو داود النخعي، ومحمد بن زياد الجوزي (2) كان يضع الحديث، وكان لأبي
~~داود أب ثقة.
# أخبرني محمد بن المنذر حدثنا محمد بن إدريس، كان أبو نعيم يوما جالسا،
~~ورجل في في ناحية المجلس يقول. حدثنا أبو نعيم. قال ابن جريج: فنظر إليه
~~أبو نعيم وقال:
# كذب الرجال ما سمعت من ابن جريج شيئا.
### || النوع الرابع
# قال أبو حاتم رحمه الله: ومنهم من كان يضع الحديث عند
~~الحوادث يحدث للملوك وغيرهم في الوقت دون الوقت من غير أن يجعلوا ذلك لهم
~~صناعة ليتشوقوا بها مثل النوع الثالث الذين ذكرناهم.
PageV01P065
# فأما هذا النوع فهو كغياث بن إبراهيم حيث أدخل على المهدى، وكان المهدى
~~يشترى الحمام ويشتهيها كثيرا ويلعب بها، فلما دخل غياث على المهدى إذا
~~قدامه حمام، فقيل له: حدث أمير المؤمنين، فقال حدثنا فلان عن فلان أن النبي
~~(صلى الله عليه وسلم) قال: لاسبق إلا في نصل أو خف أو حافر أو جناح " فأمر
~~له المهدى ببدرة (1). فلما قام قال. أشهد على فقال إنه قفا كذاب على رسول
~~الله (صلى الله عليه وسلم)، ثم قال المهدى: أنا حملته على ذلك، ثم أمر بذبح
~~الحمام ورفض ما كان (فيه) منه
# أخبرنا عبد الملك بن محمد بن عدي، حدثنا عمار
~~بن رجاء حدثنا عبيد بن إسحاق العطار حدثنا سيف بن عمر قال: كنا عند سعد بن
~~ظريف (2) الاسكاف، فجاء ms042 ابنه يبكى، فقال: مالك؟ قال: ضربني المعلم، فقال:
~~أما والله لأخزينهم: حدثني عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وسلم) معلمو صبيانكم شراركم أقلهم رحمة ليتيم وأغلظهم على المسكين.
# أخبرنا الضحاك بن هارون بجند يسابور حدثنا الأصغري، حدثنا المعيطي قال:
# حدثنا إبراهيم؟؟؟؟ عن رجل أعطى الغزل إلى الحائك فنسج له وفضل منه خيوط
~~فقال صاحب الثوب: هو لي وقال النساج: هو لي، فالخيوط لمن؟ فقال إبراهيم
~~حدثني ابن جريج عن عطاء إن كان صاحب الثوب أعطاه الأردهالج (3) فالخيوط له
~~وإلا فهو للحائك.
PageV01P066
### || النوع الخامس
# قال أبو حاتم رحمه الله: ومنهم من؟؟ (1) وغلب عليه الصلاح
~~والعبادة، وغفل (2) عن الخط والتميز فإذا حدث رفع المرسل، وأسند الموقف،
~~وقلب الأسانيد، وجعل كلام الحسن عن أنس عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وما
~~شبه هذا، حتى خرج عن حسد الاحتجاج به، كأبان بن أبي عباس، ويزيد الرقاش (3)
~~وذويهما (4).
# حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، قال سمعت يحيى
~~بن سعيد القطان يقول: لم نجد الصالحين أكذب منهم في الحديث.
# حدثنا محمد بن عبد الرحمن الفقيه، حدثنا ابن قهزاد، قال: سمعت أبا إسحاق
~~الطالقاني يقول: سمعت بن المبارك يقول: لو خيرت بين أن أدخل الجنة وبين أن
~~ألقى عبد الله بن محرر (5) لاخترت أن ألقاه ثم أدخل الجنة، فلما رأيته كانت
~~بعرة أحب إلى منه
# حدثني محمد بن المنذر، حدثنا عثمان بن سعيد، قال: سمعت
~~عمرو الناقد (6) يقول:
# سمعت وكيعا يقول وسأله رجل فقال: يا أبا سفيان تعرف حديث سعيد بن عبيد
~~الطائي عن الشعبي في رجل حج ثم حج؟ قال: من يرويه؟ قلت: وهب بن إسماعيل.
~~قال: ذاك رجل صالح وللحديث رجال.
PageV01P067
### || النوع السادس
# قال أبو حاتم رحمه الله: ومنهم جماعة ثقات اختلطوا في أواخر
~~أعمارهم حتى لم يكونوا يعقلون ما يحدثون فأجابوا فيما سئلوا، وحدثوا كيف
~~شاءوا، فاختلط حديثهم (الصحيح بحديثهم) (1) السقيم، فلم يتميز فاستحقوا
~~الترك.
# أخبرنا مكحول ببيروت (2) حدثنا أبو الحسين الرهاوي حدثنا مؤمل بن ms043 الفضل
~~قال [سألت] عيسى بن يونس عن ليث بن أبي سليم (3) فقال: قد رأيته وكان قد
~~اختلط، وكنت ربما مررت به ارتفاع النهار وهو على المنارة يؤذن.
# أخبرني محمد بن صالح الحنبلي، حدثنا عبد الملك بن محمد قال: سمعت الحوضي
~~(4) يقول: دخلت على فلان أريد أن أسمع منه وقد اختلط فسمعته يقول: الأزد
~~عريضة ذبحوا شاة مريضة أطعموني فأبيت ضربوني فبكيت. فتركته ولم أسمع منه
~~شيئا (5).
### || النوع السابع
# قال أبو حاتم: ومنهم من كان يجيب عن كل شئ يسئل سواء كان
~~ذلك من حديثه أو من غير حديثه فلا يبالي أن يتلقن ما لقن، فإذا قيل له: هذا
~~من حديثك، حدث به من غير أن يحفظ.
PageV01P068
# فهذا وأحزابه لا يحتج بهم لأنهم يكذبون من حيث لا يعلمون.
# أخبرنا محمد بن سعيد القزاز، حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا نعم بن حماد،
~~قال:
# سمعت يحيى بن حسان يقول: جاء قوم ومعهم جزء فقالوا: سمعناه من ابن لهيعة،
~~فنظرت فيه فإذا ليس فيه حديث واحد من حديث ابن لهيعة، فقمت فجلست إلى ابن
~~لهيعة فقلت: أي شئ ذا الكتاب الذي حدثت به ليس ها هنا في الكتاب حديث من
~~حديثك، ولا سمعتها أنت قط؟ قال: ما أصنع بهم يجيئون (1) بكتاب فيقولون: هذا
~~من حديثك فأحدثهم به.
# أخبرنا [عمر بن محمد] الهمداني، حدثنا عمرو بن علي (2) قال: سمعت يحيى بن
~~سعيد يقول: كنا عند شيخ من أهل مكة أنا وحفص بن غياث، وإذا أبو شيخ جارية
~~(3) ابن هرم يكتب عنه، فجعل حفص يضع له الحديث ويقول: حدثتك عائشة بنت طلحة
~~عن عائشة بكذا. فيقول: حدثتني عائشة بنت طلحة عن عائشة بكذا. ثم يقول له:
# وحدثك القاسم بن محمد بن عائشة بكذا، فيقول: حدثنا القاسم عن عائشة بكذا،
~~ويقول: حدثك سعيد بن جبير عن ابن عباس بمثله، فيقول: حدثني سعيد بن جبير عن
~~ابن عباس، فلما فرغ ضرب حفص بيده إلى ألواح جارية فمحاها، فقال: تحسدوني.
# فقال له حفص: لا ولكن هذا كذب، فقلت ليحيى: ms044 من الرجل؟ فلم يسمه. فقلت له
~~يوما: يا أبا سعيد: لعل عندي عن هذا الشيخ ولا أعرفه قال: هو موسى بن دينار
~~(1).
PageV01P069
### || النوع الثامن
# قال أبو حاتم رحمه الله: ومنهم من كان يكذب ولا يعلم أنه
~~يكذب إذ العلم لم يكن من صناعته، ولا اغبر فيها قدمه، كما قال بعض أهل
~~البصرة: كان بالعوقة (1) شيخ عنده صحيفة عن حميد عن (2) أنس وكان مؤذنهم
~~فلما مات قيل لي: إن في ذلك المسجد شيخ يحدث بتلك الصحيفة عن حميد نفسه،
~~قال: فأتيته فإذا شيخ عليه سجادة وأثر الخير فيه بين، فقلت له: صحيفة حميد،
~~فأخرجها إلى وإذا هي تلك الصحيفة نفسها، فقلت اقرأ، فأخذ يقول: حدثنا حميد،
~~حتى أتى على آخرها، فقلت له: أي موضع رأيت حميدا؟ قال: لم أره، قلت: فكيف
~~تحدث عمن لم تره؟ قال: وهذا لا يجوز؟ قلت:
# لا. قال: كان في هذا المسجد شيخ يؤذن ويحدث بهذه الصحيفة، فلما مات ولوني
~~الاذان مكان وأعطوني الصحيفة وقالوا: (أذن كما كان يؤذن) وحدت كما كان يحدث
~~فأنا أؤذن كما كان يؤذن وأحدث كما كان يحدث.
# أخبرني محمد بن المنذر، حدثنا محمد بن إدريس، حدثنا مؤمل بن إهاب (3) عن
~~يزيد بن هارون، قال (كان) بواسط رجل يروى عن أنس بن مالك أحرفا ثم قيل إنه
~~أخرج كتابا عن أنس، فأتيناه فقلنا له: هل عندك سوى (4) تلك الأحرف؟ فقال:
# نعم عندي كتاب عن أنس، فقلنا: أخرجه إلينا، فأخرجه إلينا فنظرنا فيه،
~~فإذا هي
PageV01P070
~~أحاديث شريك بن عبد الله النخعي، فجعل يقول: حدثنا أنس بن مالك، فقلنا
~~له:
# هذه أحاديث شريك، فقال: صدقتم، حدثنا أنس بن مالك عن شريك، قال: فأفسد
~~علينا تلك الأحرف التي سمعناها منه، وقمنا عنه.
# أخبرنا عبد الملك بن محمد (1) قال حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني،
~~حدثنا يحيى ابن صالح، حدثنا إسماعيل بن عباس قال: كنت بالعراق فأتاني أهل
~~الحديث، فقالوا هذا رجل يحدث عن خالد بن معدان، قال: فأتيته، فقلت: أي سنة
~~كتبت عن خالد بن معدان، ms045 قال: سنة ثلاث عشرة، فقلت: أنت تزعم أنك سمعت من
~~خالد بعد موته بسبع. قال إسماعيل: مات خالد سنة ست ومائة (2).
### || النوع التاسع
# قال أبو حاتم رحمه الله: ومنهم من كان يحدث عن شيوخ لم يرهم
~~بكتب صحاح، فالكتب في نفسها صحيحة إلا أن سماعه عن أولئك الشيوخ لم يكن،
~~ولا رآهم كأبي صالح (3) صاحب الكلبي (4) والكلبي وذويهم.
PageV01P071
# أخبرنا عبد الملك بن محمد، حدثنا عباس بن محمد، قال: سمعت يحيى بن معين
~~يقول: كان شيخ عند درب أبى الطيب يروى عن الأوزاعي يقول: حدثنا أبو عمرو -
~~رحمه الله - (فذهبنا إليه فقعدنا يوما في الشمس) فذهبنا ننظر، فإذا في أعلى
~~الصحيفة حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن سماعة (1)، فطرحنا صحيفته وتركناها.
~~وكان كنيته أبو قتادة وليس هو أبو قتادة الحراني (2).
# أخبرني محمد بن المنذر، حدثنا محمد بن إبراهيم أبو أمية قال: سمعت عفان
~~يقول:
# كان بالبصرة بالعوقة شيخ يحدث عن قتادة، فكتبنا عنه، ثم سألناه: كيف كان
~~إقبال قتادة عليك؟ فقال: ما سمعت من قتادة شيئا، فقلنا هو الذي حدثتنا،
~~قال:
# هذا شئ أرجو أن ينفعكم الله تعالى به قال: فجعل يحثنا على البقية أن نكتب
~~عنه، وجعلنا فتعجب منه.
# أخبرنا عبد الملك بن محمد قال: حدثنا أبو حاتم الرازي، حدثنا بعض أصحابنا
~~عن ؟؟، قال: كان عندنا شيخ بالبصرة وعنده عن سعيد الحريري (3): حدثنا سعيد
~~الحريري، فقلنا: إنما هو سيعد الجريري فقال: نعم رأيت جراره التي كان
~~يبيعها.
# قال أبو حاتم: كذب إنما هو قبيلة من جرير بن عباد.
# حدثنا محمد بن سعيد القزاز، حدثنا إبراهيم بن يزيد عن أحمد بن إسحاق
~~الحضرمي قال: كان ها هنا بالبصرة شيخ يروى عن أنس بن مالك، فلما أتى عليه
~~أيام تخطى إلى
PageV01P072
~~أبى برزة (1) الأسلمي. فقال أخي يعقوب (بن إسحاق): مر بنا إلى هذا الشيخ
~~حتى أجربه أصادق هو أم كاذب فيما يقول. فجاءه يعقوب، فقال له: يا شيخ. رأيت
~~أنس ابن مالك؟ قال: نعم. قال: رأيت أبا برزة الأسلمي؟ قال: نعم. قال: ms046 رأيت
~~علقمة ابن قيس؟ قال الشيخ: صاحب أبى مسعود؟ فقال له: نعم. فقال الشيخ: نعم
~~وأبوه قيس أيضا رأيته. قال: فقال يعقوب: قم بنا عن هذا الشيخ فإنه كذاب.
# أخبرنا عبد الملك قال: حدثنا أحمد بن محمد بن حجاج بن محمد (2) يقول:
~~أتينا مرة شيخا فأخرج إلينا كتبا، فأخذنا منها وتركنا كتابا، فقال: لأي شئ
~~تركتم هذا؟ هذا اشتريته بأكثر مما اشتريت هذا.
### || النوع العاشر
# قال أبو حاتم رحمه الله: ومنهم من كان يقلب الاخبار، ويسوي
~~الأسانيد كخبر مشهور عن صالح (2) يجعله عن نافع وآخر لمالك يجعله عن عبيد
~~الله بن عمر ونحو هذا.
# كإسماعيل بن عبيد الله التيمي وموسى بن محمد البلقاوي، وعمر بن راشد
~~الساحلي (4) وذويهم. وقد رأينا في عصرنا جماعة مثلهم يسرون الأحاديث
~~سنذكرهم في هذا الكتاب.
# أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي، حدثنا محمد بن يحيى، قال: سمعت نعيم بن
~~حماد
PageV01P073
~~يقول: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: قلت لشعبة: من الذي تترك الرواية
~~عنه؟
# قال: إذا أكثر عن المعروفين من الرواية مالا يعرف.
# سمعت ابن خزيمة يقول: سمعت أحمد بن الحسن الترمذي (1) يقول: سمعت أحمد بن
~~حنبل يقول: توهمت أن بقية لا يحدث بالمناكير عن المشاهير، فعلمت من أبن
~~أتى.
### || النوع الحادي عشر
# قال أبو حاتم رحمه الله: ومنهم جماعة رأوا شيوخا سمعوا
~~منهم، ثم ذكروا عنهم بعد موتهم بأحاديث لم يسمعوها منهم فحفظوها، فلما
~~احتيج إليهم ظفروا عليها، وحدثوا بها عن الشيوخ الذين رأوهم من غير تدليس
~~عنهم. وقد رأينا ضرب هذا جماعة من الشيوخ والكهول يفعلون نحو هذا سنذكرهم
~~فيما بعد إن شاء الله.
# سمعت عبد الله بن جابر بطرسوس يقول: سمعت جعفر بن محمد يقول: سمعت محمد
~~بن عيسى بن الطباع يقول. قال أخي إسحاق بن عيسى: ذاكرت محمد بن جابر ذات
~~يوم بحديث شريك عن أبي إسحاق، فرأيته في كتابه قد ألحقه بين السطرين كتابا
~~طريا.
# أخبرنا محمد بن داود الرارسي، حدثنا محمد بن حميد عن جرير قال: قال لي
~~محمد ؟ جابر: ms047 سألني أبو حنيفة (2) كتب حماد بن أبي سليمان فلم أعطه، فدس
~~إلى ابنه حتى خذها منى، فهو يرويها عن حماد.
PageV01P074
# أنبأنا محمد المنذر قال. سمعت عباس يقول: قال يحيى بن معين: قال لي هشام
~~بن يوسف: جاءني مطرف بن مازن فقال: أعطني حديث ابن جريج ومعمر حتى أسمعه
~~منك، فأعطيته فكتبها عنى (1)، ثم جعل يحدث بها عن معمر نفسه (2) وعن ابن
~~جريج، فقال لي هشام: انظر في حديثه فهو مثل حديثي سواء، فأمرت رجلا فجاءني
~~بأحاديث مطرف بن مازن، فعارضت بها، فإذا هي مثلها سواء، فعلمت أنه كذاب.
### || النوع الثاني عشر
# قال أبو حاتم: ومنهم من كتب الحديث ورحل فيه الا أن
~~كتبه قد ذهبت، فلما احتيج (3) إليه صار يحدث من كتب الناس من غير أن يحفظها
~~كلها أو يكون له سماع فيها كابن لهيعة وذويه.
# حدثني محمد بن المنذر قال سمعت أحمد بن الواضح المصري يقول: كان محمد بن
~~خلاد الإسكندراني رجلا صالحا ثقة، ولم يكن فيه اختلاف حتى ذهبت كتبه، فقدم
~~علينا رجل يقال له أبو موس في حياة ابن بكير، فدفع (4) إليه نسخة ضمام بن
~~إسماعيل ونسخة يعقوب، فقال أليس قد سمعت النسختين؟ قال نعم، قال فحدثني بها
~~قال: قد ذهبت (5) كتبي ولا أحدث به. قال فما زال به هذا الرجل حتى خدعه
~~وقال: النسخة واحدة فحدث بها، فكل من سمع منه قديما قبل ذهاب كتبه فحديثه
~~صحيح، ومن سمع منه بعد ذلك فحديثه ليس بذاك.
PageV01P075
# سمعت محمد بن محمود النسائي يقول: سمعت على بن سعيد يقول: سمعت أحمد بن
~~حنبل - رحمه الله - يقول: من سمع من ابن لهيعة قديما فسماعه أصح، قدم علينا
~~ابن المبارك سنة تسع وسبعين ومائة قال: من سمع من ابن لهيعة منذ عشرين سنة
~~فهو صحيح قلت له: سمعت من ابن المبارك؟ قال: لا.
# قال أبو هاشم: هذا إذا ميز بين حديثه المعروف عنه الذي حدث من كتابه وبين
~~ما حدث بعد احتراق كتبه. وقد سيرت (1) حديثه من رواية العبادلة عن عبد ms048 الله
~~بن البارك وعبد الله بن وهب وعبد الله بن يزيد المقرى وبين حديثه الذي حدث
~~بعد احتراق كتبه (2) فرأيت في القديم أشياء مدلسة، وأوهاما كثيرة تدل على
~~قلة مبالاة كانت فيه قبل احتراق كتبه، فلما حدث بما ليس من حديثه بعد
~~احتراق كتبه استحق الترك.
# (سمعت محمد إبراهيم العبدي يقول: سمعت قتيبة بن سعيد يقول): سمعت أحمد بن
~~محمد بن سعيد القيس يقول. لما احترقت كتب ابن لهيعة بعث إليه الليث بن سعد
~~من الغد (2) بألف دينار.
### || النوع الثالث عشر
# قال أبو هاشم: منهم من كثر خطؤه وفحش، وكاد أن يقلب
~~صوابه، فاستحق الترك من أجله وإن كان ثقة (4) في نفسه صدوقا في روايته، لان
~~العدل إذا ظهر عليه أكثر
PageV01P076
~~عن أمارات الجرح استحق الترك، كما أن من ظهر عليه أكثر علامات التعديل
~~استحق العدالة أخبرنا محمد بن أسحق الثقفي، حدثنا محمد ابن يحيى قال سمعت
~~نعيم بن حماد يقول: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: قلت لشعبة: من الذي يترك
~~الرواية عنه؟
# قال إذا أكثر عن المعروفين من الرواية مالا يعرف أو أكثر الغلط.
# أخبرنا إبراهيم بن عبد الواحد العنس بدمشق، حدثنا مضر بن محمد الأسوي
~~قال: (سألت) يحيى ابن معين عن إسماعيل بن عباس قال: إذا حدث عن الشاميين
~~فحديثه صحيح، وإذا حدث عن العراقيين أو المدنيين خلط ما شئت.
### || النوع الرابع عشر
# قال أبو هاشم: ومنهم من امتحن بابن سوء أو وراق سوء
~~كانوا يضعون له الحديث، وقد أمن الشيخ ناصيتهم، فكانوا يقرأون عليه ويقولون
~~له: هذا من حديثك فيحدث به، فالشيخ في نفسه ثقة إلا أنه لا يجوز الاحتجاج
~~بأخباره، ولا الرواية عنه لما خالط أخباره الصحيحة الأحاديث الموضوعة.
# وجماعة من أهل المدينة امتحنوا: حبيب بن أبي حبيب الوراق، كان يدخل عليهم
~~الحديث، فمن سمع بقراءته (1) عليهم فسماعه لا شئ، وكذلك كان عبد الله بن
~~ربيعة القدامى بالمصيصة كان له ابن سوء (2) يدخل عليه الحديث عن مالك
~~وإبراهيم بن سعد وذويهم، وكان منهم سفيان بن ms049 وكيع بن الجراح وكان له وراق
~~يقال له قرطمة (3) يدخل عليه الحديث في جماعة مثل هؤلاء يكثر عددهم.
PageV01P077
# أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد السلام ببيروت، حدثنا جعفر بن أبان
~~الحافظ قال:
# سألت ابن نمير عن قيس بن الربيع فقال: كان له ابن هوايته نظر أصحاب
~~الحديث في كتبه فأنكروا حديثه، وظنوا أن ابنه قد غيرها.
### || النوع الخامس عشر
# قال أبو هاشم: ومنهم من أدخل عليه شئ من الحديث وهو لا
~~يدرى. فلما تبين له لم يرجع عنه، وجعل يحدث به آنفا من الرجوع عما خرج عنه.
~~وهذا لا يكون إلا من قلة الديانة والمبالاة بما هو مجروح في فعله فإن سلم
~~في أول وهلة. وهو لا يعلم بما يحث به، ثم علم وحدث بعد العلم بما ليس من
~~حديثه، وإن كان شيئا يسيرا؟؟ دخل؟ جملة المتروكين لتعديه ما ليس له.
# سمعت محمد بن إسحاق الثقفي يقول: سمعت أبا سيار - وكان خير الرجال -
~~يقول: سمعت أحمد بن حنبل - رحمه الله - يقول لقن غياث داود الأدري عن
~~الشعبي عن علي قال: لا يكون مهرا أقل من عشرة دراهم. فصار يحدث.
# سمعت محمد بن المنذر يقول: سمعت أحمد بن واضح يقول: كان هانئ بن المتوكل
~~(1) لم يكن أول أمره يحدث بشئ من المناكير، إنما أدخلوا عليه بعدما كبر
~~الشيخ.
### || النوع السادس عشر
# قال أبو حاتم: ومنهم من سبق لسانه، حتى حدث بالشئ الذي
~~أخطأ فيه وهو لا يعلم، ثم تبين له وعلم فلم يرجع عنه، وتمادى في رواياته
~~ذلك الخطأ بعد
PageV01P078
~~علمه أنه أخطأ فيه أول مرة، ومن كان هكذا كان كذابا (يعلم صحيح (1)) ومن
~~صح عليه الكذب استحق الترك.
# أخبرنا الثقفي (2) حدثنا محمد بن يحيى قال: سمعت نعيم بن حماد يقول: سمعت
~~ابن مهدي يقول: قلت لشعبة: من الذي يترك الرواية عنه؟ قال: إذا تمادى في
~~غلط مجمع عليه، ولم يتهم نفسه عند اجتماعهم على خلافة أو رجل يتهم بالكذب.
# أخبرنا الحسين بن إسحاق الأصبهاني قال: أنبأنا أبو داود الجستاني ms050 حدثنا
~~محمد بن عبيد الله موسى (3)، حدثنا عفان قال: سمعت شعبة يقول: لو قيل لعاصم
~~بن عبيد الله من من بنى مسجد البصرة لقوله: فلان عن النبي (صلى الله عليه
~~وسلم) (4)
### || النوع السابع عشر
# قال أبو حاتم: ومنهم المعلن بالفسق والسفة وإن
~~كان صدوقا في روايته لان الفاسق لا يكون عدلا والعدل لا يكون مجروحا، ومن
~~خرج عن حد العدالة لا يعتمد على صدقه، وإن صدق في شئ بعينه في حاله من
~~الأحوال إلا أن يظهر عليه ضد الجرح حتى يكون أكثر أحواله طاعة الله عز وجل،
~~فحينئذ يحتج بخبره، فأما قبل ظهور ذلك عنه فلا.
# أنبأنا محمد بن سعيد القزاز، حدثنا محمد (بن عبد الله بن عبد الحكم
~~المصري (5)،
PageV01P079
~~حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا معن، قال: سمعت مالكا يقول: أربعة لا
~~يكتب عنهم: رجل سفيه معروف بالسفه، وصاحب هوى داعية إلى هواه، ورجل صالح لا
~~يدرى ما يحدث، ورجل يكذب في حديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وسائرهم
~~يكتب عنهم.
# سمعت محمد بن المنذر يقول: سمعت عباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين
~~يقول - وذكرت له شيخا كان يلزم ابن عيينة يقال له " ابن مبادر " (3) - كما
~~قال أعرفه كان يرسل العقارب في المسجد الحرام حتى يلسع الناس، وكان يصب
~~المداد بالليل في المواضع التي يتوضأ منها حتى تسود وجود الناس، ليس يروى
~~عنه وفيه رجل فيه خير
### || النوع الثامن عشر
# قال أبو حاتم: ومنهم المدلس عمن لم
~~يره كالحجاج بن أرطاة وذويه، وكانوا يحدثون عمن لم يروه ويدلسون حتى لا
~~يعلم ذلك منهم.
# سمعت محمد بن عمر بن سليمان يقول. سمعت محمد بن يحيى الذهلي يقول: الحجاج
~~بن أرطاة لم يسمع من الزهري ولم يره.
# أخبرنا أحمد بن سليمان قال: سمعت هشما (4) يقول: قال لي الحجاج بن أرطاة:
# صف لي الزهري.
# أخبرني محمد بن المنذر، حدثنا عمر بن شيبة، حدثنا زيد بن يحيى الأنماطي،
~~حدثنا شعبة عن عمرو ابن أبي أوفى (4) قال: كان النبي - صلى الله عليه ms051 وسلم
~~- إذا أتاه قوم
PageV01P080
~~بصدقتهم قال: اللهم صلى على آل فلان "، فحدثت به الحجاج بن أرطاة، فقال:
~~هذا أصل، ثم سمعته يحدث عن عمرو بن مرة فقلت: سمعته منه؟ فقال: إذا حدثتني
~~به فلا أبالي أن لا أسمعه.
# سمعت مكحولا يقول: سمعت جعفر بن أبان يقول: سمعت ابن نمير يقول: سمعت أبا
~~خالد الأحمر (1) يقول: قال لي الكلبي: قال لي عطية: كنيتك بأبي سعيد، فأنا
~~أقول: حدثني أبو سعيد (2).
# أخبرنا محمد بن المسيب، حدثنا إسحاق بن منصور، حدثنا أبو داود، حدثنا
~~شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال: لم يلق الضحاك (3) ابن عباس إنما لقي سعيد
~~بن جبير بالري، فأخذ عنه التفسير.
# [أخبرنا ابن قتيبة، حدثنا راشد بن سعيد، حدثنا مسلم بن قتيبة عن شعبة
~~قال:
# قلت ليونس بن عبيد: سمع الحسن من أبي هريرة؟ قال لا، ولا كلمة. قلت:
~~الضحاك سمع من ابن عباس؟ قال: ما رآه قط.
### || النوع التاسع عشر
# قال أبو حاتم: ومنهم المبتدع إذا كان داعية يدعو الناس
~~إلى بدعته حتى صار
PageV01P081
~~إماما يقتدى به في بدعته ويرجع إليه في ضلالته، كغيلان، وعمرو بن عبيد،
~~وجابر الجعفي (1) وذويهم.
# أخبرنا أبو يعلى، حدثنا محمد بن الصباح الدولابي، حدثنا إسماعيل بن زكريا
~~عن عاصم عن ابن سيرين قال: (كانوا) لا يسألون عن الاسناد حتى وقعت الفتنة.
~~فسألوا عن الرجل فإن كان من أهل السنة أخذوا حديثه. وإن كان من أهل البدعة
~~فلا يؤخذ حديثه.
# أخبرنا مكحول، حدثنا جعفر بن أبان الحافظ، قال قلت لأحمد بن حنبل رحمه
~~الله فنكتب عن المرجئ والقدري وغيرهما من أهل الأهواء؟ قال: نعم إذا لم يكن
~~يدعو إليه، ويكثر (2) الكلام فيه، فأما إذا كن داعيا فلا.
# سمعت عبد الله بن علي الجبلي (3) بجبل على الدجلة يقول: سمعت محمد بن
~~أحمد الجنيد الدقاق يقول: سمعت عبدا بن يزيد المقرى يقول عن رجل من أهل
~~البدع رجع عن بدعته، جعل يقول: انظروا هذا الحديث ممن تأخذون، فإنا كنا إذا
~~رأينا رأيا جعلنا له حديثا.
# سمعت ms052 بن المسيب يقول: سمعت ابن عبد الحكم يقول: سمعت الشافعي يقول:
# سمعت ابن عيينة يقول: كنا يوما عند جابر الجعفي في بيت فتكلم بكلام نظرنا
~~إلى السقف فقلنا: الساعة يسقط علينا.
# أخبرنا (محمد بن إسحاق) الثقفي، حدثنا الجوهري، حدثنا القواريري،
PageV01P082
~~حدثنا الحسن بن عبد الرحمن الحارثي عن ابن عون عن ثابت قال: رأيت عمرو بن
~~عبيد في المنام في حجره مصحف، وهو يحك 1) منه شيئا، فقلت له: ما تصنع؟ قال:
~~أثبت مكانها خيرا منها.
# سمعت القاسم بن محمد بن حمويه بالصافية يقول: سمت أحمد بن الخليل يقول:
~~سمعت أبا بكر بن عياش يقول: حدثنا عاصم قال: قال لي رجل: هل لك في رجل من
~~الفقهاء؟
# قلت: نعم، فانطلقت معه فأدخلت على شيخ كبير (قد) بهر (2) يكسر الكلام،
~~وحوله جماعة كأن على رؤوسهم الطير، فجلست معهم، فقال الشيخ: أشهد أن " ألي
~~بن أبي تالب " و " الهسن " و " الهسين " و " المهتار مبئوتون " قبل يوم
~~القيامة فيملئون الأرض " أدلا " كما ملئت جورا. (3) قال قلت: كم يمكثون في
~~ذلك العدل سنة؟
# قال: وإيش شنة، وإيش مائة شنة، وإيش ألف شنه. ثم قال لهم: أتشهدون؟
# قالوا. نشهد أنك صادق. فقال لي: أتشهد؟ فقلت: أشهد أنك كاذب.
# أخبرنا ابن المسيب، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الشهيدي، حدثنا (يحيى) بن
~~حميد الطويل عن عمرو بن النضر قال: مررت بعمرو بن عبيد، فجلست إليه، فذكر
~~سيئا، فقلت: ما هكذا يقول أصحابنا، قال: ومن أصحابك لا أبالك؟ قلت: أيوب
~~ويونس وابن عون والتيمي قال: أولئك أنجاس أرجاس أموات غير أحياء.
# أخبرنا محمد بن أحمد بن عبد الله البزار بالبصرة، حدثنا أبو كامل
~~الجحدري، حدثنا عمرو بن النضر بن عمرو قال: مررت بمسجد الأنصار فإذا عمرو
~~بن عبيد جالس قال: فقال لي: أي شئ مر بكم (4) البارحة في مجلس الحسن؟ قال:
~~وأخبرته بمسألة
PageV01P083
~~مرت فأجاب فيها. قال. فقلت: هكذا قال أصحابنا. قال: ومن أصحابكم؟ قال:
# قلت له: أيوب ويونس وهشام. قال: أولئك أنجاس أرجاس أطفاس أموات غير أحياء
~~وما يشعرون.
# قال ms053 أبو حاتم: هذا يقول لهؤلاء وهم أئمة العلم ومصابيح الدين، وسرج
~~الاسلام ومنار الهدى، ولم يكن على أديم الأرض في زمانهم أربعة تشبههم في
~~الدين والفقه والحفظ والصلابة في السنة، والبغض لأهل البدع مع التقشف
~~الشديد والجهد في العبادة والورع الخفي.
# أنبأنا محمد بن إسحاق الثقفي، حدثنا على بن مسلم، حدثنا أبو داود قال:
~~سمعت شعبة يقول: ما رأيت مثل أيوب ولا يونس ولا ابن عون قط.
# حدثنا محمد بن أحمد الزيادي (1) بنا قال: سمعت على بن حجر يقول: حدثنا
~~جرير عن رقية (2) قال: رأيت رب العزة - تبارك وتعالى - في المنام قال:
~~وعزتي لأكرمن مثوى سليمان التيمي.
# أخبرنا محمد بن يعقوب بالأهواز، حدثنا معمر بن سهل (3) حدثنا المنهال بن
~~بحر قال سمعت شعبة يقول: أنظروا عمن تكتبون، اكتبوا عن قرة بن خالد،
~~وسليمان بن المغيرة، والأسود بن شيبان وابن عون. ووالله لو وددت أنى قدرت
~~أن آخذ لابن عون كل يوم بالركاب. (4)
PageV01P084
### || النوع العشرون
# قال أبو حاتم: ومنهم القصاص والسؤال الذين كانوا يضعون
~~الحديث في قصصهم ويروونها عن الثقات، فكان يحمل المستمع منهم الشئ بعد الشئ
~~على حسب التعجب فوقع في أيدي الناس وتداولوا فيما بينهم
# وأخبرنا إبراهيم بن
~~عبد الواحد المعصوب (1) ببلد الموصل، قال سمعت جعفر بن أبي عثمان الطيالسي
~~يقول: صلى أحمد بن حنبل ويحيى ابن معين في مسجد الرصافة، فقام بين أيديهم
~~قائم فقال: حدثنا أحمد بن حنبل ويحيى ابن معين قالا: حدثنا عبد الرزاق قال:
~~أنبأنا معمر عن قتادة عن أنس قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): من
~~قال لا إله إلا الله يخلق من كل كلمة منها طير منقاره من ذهب وريشه من
~~مرجان * وأخذ في قصة نحو عشرين ورقة، فجعل أحمد ينظر إلى يحيى ويحيى إلى
~~أحمد، فقال: أنت حدثت بهذا؟ فقال: والله ما سمعت به قط إلا الساعة. قال:
~~فسكتوا جميعا حتى فرغ من قصصه وأخذ قطاعه (2)، ثم قعد ينظر بقيتها، فقال
~~له يحيى ابن معين بيده: أن تعال، فجاء متوهما ms054 لنوال غيره فقال له يحيى: من
~~حدثك بهذا الحديث فقال: أحمد بن حنبل ويحيى بن معين، قال: أنا يحيى بن معين
~~وهذا أحمد بن حنبل. ما سمعنا بهذا قط في حديث رسول الله (صلى الله عليه
~~وسلم) فإن كان لابد والكذب فعلى غيرنا، فقال له بأنت يحيى بن معين؟ قال:
~~نعم قال: لم أزل أسمع أن يحيى بن معين أحمق ما علمته إلا الساعة. فقال له
~~يحيى: وكيف علمت أنى أحمق؟ قال: كأن ليس في الدنيا يحيى وأحمد غيركما.
~~كتبت عن سبعة عشر أحمد بن حنبل غير هذا. قال: فوضع أحمد بن حنبل كمه على
~~وجهه وقال: دعه يقوم، فقام كالمستهزئ بها.
# (قال أبو حاتم: وقد دخلت تاجران (3) - مدينة بين الرقة وحران - فحضرت
PageV01P085
~~مسجد الجامع، فلما فرغنا من الصلاة قام بين أيدينا شاب فقال: حدثنا أبو
~~خليفة، حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال: قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وسلم): من قضى لمسلم حاجة فعل الله له كذا، وذكر كلاما
~~طويلا، فلما فرغ من كلامه دعوته، فقلت: من أين أنت؟ فقال: من أحل بردعة،
~~قلت: دخلت البصرة؟ قال: لا. قلت: رأيت أبا خليفة؟ قال: لا قلت: فكيف تروى
~~عنه وأنت لم تره؟ فقال: إن المناقشة معنا من قلة المروءة أنا أحفظ هذا
~~الاسناد الواحد، فكلما سمعت حديثا ضممته إلى هذا الاسناد فرويت، فقمت
~~وتركته).
# أخبرنا محمد بن المنذر، حدثنا محمد بن إدريس، قال: حدثنا مؤمل بن إهاب
~~قال. قام رجل يحدث ويزيد بن هارون قاعد، فجعل يسأل الناس، فلم يعط.
# فقال: حدثنا يزيد بن هارون عن شريك عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا سأل
~~السائل ثلاثة فلم يعط فكبر عليهم ثلاثا، وجعل يقول: الله أكبر الله أكبر
~~الله أكبر، ثم مر، فذكرنا ليزيد بن هارون، فقال: اكذب على الخبيث ما سمعت
~~بهذا قط. قال: وقام سائل فجعل يقول: حدثنا يزيد بن هارون عن ذئب بن أبي
~~ذئب، فضحك يزيد ابن هارون، فلما قمنا تبعناه فقلنا له: ms055 ويحك. ليس اسمه ذئب
~~إنما هو محمد بن عبد الرحمن (1) فقال:
~~إذا كان أبوه اسمه أبو ذئب فأي شئ كان ابنه إلا ذئب؟
# أخبرنا مكحول ببيروت، حدثنا أبو الحسن الرهاوي، قال: سمعت يزيد بن هارون
~~يقول: ما رأيت أحدا قط أكذب من أبى سعيد المدائني، وكان حسن القصص، حسن
~~النغمة، وكنت يوما عنده إذ قال حدثنا ابن أبي ذئب عن مسروق بن الأجدع، وأنا
~~ابكى عند قصصه فالتفت إلى إنسان إلى جانبي، فقلت: ويحك هذا يكذب فقال أي
~~لحيه (2) قعودك عنده تبكى وأنت تعلم أنه يكذب إيش.
PageV01P086
# أخبرنا (محمد بن عمر بن محمد) الهمداني حدثنا أبو يحيى المستملي حدثنا
~~أبو جعفر الجوزجاني، قال: حدثني أبو عبد الله البصري قال أتيت إسحاق بن
~~راهويه، فسألته شيئا، فقال. صنع الله لك. فقلت: لم أسألك صنع الله إنما
~~سألتك صدقة. قال: لطف الله لك، فقلت:
# لم أسألك لطف الله إنما سألتك صدقة. قال فغضب، وقال أيها الرجل الصدقة لا
~~تحل لك قلت: ولم؟ يرحمك الله قال لان جريرا حدثنا عن الأعمش عن أبي صالح عن
~~أبي هريرة (1) قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): لا تحل صدقة لغنى
~~ولا لذي مرة سوى "، وأنت قوى ذو مرة سوى. قال: فقلت: ترفق - يرحمك الله -
~~فإن معي حديثا في كراهية العمل، فقال إسحاق. وما هو؟ فقلت: حدثني ابن عبد
~~الله الصادق الناطق عن اقتبير عن بتناخ (2) عن يازماز عن سيماء الصغير عن
~~سيماء الكبير عن عجيف بن عنبسة عن زعلمج (3) ابن عم أمير المؤمنين أنه قال:
~~العمل شؤم وتركه خير، تقعد تهنى (4)، خير من أن تعمل تقنى (5)، فقلنا: لا
~~إله إلا الله. قال: فضحك إسحاق وذهب غضبه، وقال: زدنا من هذا الحديث. فقلت:
~~وحدثني أبو عبد الله الصادق الناطق بإسناده عن عجيف، فقال:
# قعد زعلج يوما في جلسائه، فقال أخبروني بأعقل الناس، فأخبر كل واحد منهم
~~بما عنده، فقال لهم: لم تصيبوا، فقالوا له فأخبرنا بأعقل الناس عندك قال:
~~أعقل الناس الذي لا يعمل لان ms056 من العمل يجئ التعب ومن التعب يجئ المرض، ومن
~~المرض يجئ الموت، ومن عمل فقد أعان على نفسه، وقال الله - تبارك وتعالى -:
~~لا تقتلوا أنفسكم. قال إسحاق زدنا من حديثك قال: وحدثني أبو عبد الله
~~الصادق الناطق بإسناده عن زعلج قال:
# من أطعم أخاه تمرا غفر الله له عدد النوى، ومن أطعم أخاه هريسة غفر الله
~~له مثل
PageV01P087
~~الكنيسة، ومن أطعم أخاه جبنا غفر الله له ألف ذنب (1)، قال: فضحك إسحاق،
~~وأمر له بدرهمين ورغيفين وعودين.
# قال أبو حاتم: فإذا كان مثل هؤلاء يجترئون على أحمد ويحيى وإسحق حتى
~~يضعوا الحديث بين أيديهم من غير مبالاة بهم كانوا إذا خلوا بمساجد الجماعات
~~ومحافل القبائل من العوام والرعاع أكثر جسارة في الوضع. والقوم إنما كانت
~~لغتهم العربية، فكان يعلق بقلوبهم ما سمعوا، فربما يسمع المستمع من أحدهم
~~حديثا قد وضعه في قصصه بإسناد صحيح على قوم ثقات فيرويها عنه على جهة
~~التعجب، فيحملونه عنه ذلك، حتى وقع في أيدي الناس. فمن هاهنا وجب التفتيش
~~والتنقير عن أصل كل رواية، والبحث عن كل راو في النقل، حتى لا يتقول على
~~رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما لم يقل، وأرجو أن تكون هذه الطائفة
~~الذابة الكذب عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في أول زمرة يدخلون الجنان
~~مع النبي المصطفى (صلى الله عليه وسلم) إذ أول من يدخل الجنة نبينا وأمته
~~(إذ الجنة حرام على الأنبياء أن يدخلوها قبل نبينا - صلى الله عليه وسلم -
~~وعلى الأمم قبل هذه الأمة) فالأولى أن يكون أقرب هذه الأمة من رسول الله
~~(صلى الله عليه وسلم) من كان يذب الكذب عنه في دار الدنيا، فنسأل الله - عز
~~وجل - الحلول في تلك المرتبة إنه الفعال لما يريد.
### | ذكر إثبات النصرة لهذه الطائفة إلى قيام الساعة
# حدثنا على بن الحسن بن
~~مسلم (2) الأصبهاني بالري، حدثنا محمد بن عصام، حدثنا أبي قال: سمعت شعبة
~~عن معاوية بن قرة قال: سمعت أبي يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم ms057 قال (3):
PageV01P088
~~" لا يزال ناس من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة ".
# أخبرني الحسن بن عثمان بن زياد، حدثنا محمد بن منصور، قال: مر أحمد بن
~~حنبل - رحمه الله - على نفر من أصحاب الحديث، وهم يعرضون كتابا لهم، فقال:
# ما أحسب هؤلاء إلا ممن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. " لا تزال
~~طائفة من أمتي على الحق حتى تقوم الساعة ".
# قال أبو حاتم: ومن أحق بهذا التأويل من قوم فارقوا الأهل والأوطان،
~~وقنعوا بالكسر والاطمار في طلب (1) السنن والآثار، وطلب الحديث والاخبار،
~~يجولون في البراري والقفار، ولا يبالون بالبؤس والاقتار، المتبعون لآثار
~~السلف من الماضين، والسالكون ثبج (2) محجة الصالحين ورد الكذب عن رسول رب
~~العالمين، وذب الزور عنه حتى وضح للمسلمين المنار، وتبين لهم الصحيح من بين
~~الموضوع والزور من الآثار، وأرجو ألا يكون من هذه الأمة في الجنة أقرب إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم من هذه الطائفة، لان النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم على صلاة. وليس في هذه الأمة طائفة
~~أكثر صلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذه الطائفة، فهم على
~~وجوههم في هذه الدنيا يهيمون، ويتعلم السنن فيها ينعمون (3)، وعلى حسن
~~الاستقامة يدورون وأهل الزيغ والآراء يقمعون، وعلى السداد (4) في السنة
~~يموتون، وعلى الخيرات في العقبى يقدمون أولئك حزب الله، ألا إن حزب الله هم
~~المفلحون.
PageV01P089
### | ذكر أجناس من أحاديث الثقات التي لا يجوز الاحتجاج بها
# قال أبو حاتم -
~~رضي الله عنه - ومن أحاديث الثقات (1) أجناس لا يحتج بها، قد سبرت
~~رواياتهم، وخبرت أسبابها فرأيتها تدور في نفس الاحتجاج بها على ستة أجناس.
### || الجنس الأول
# وهو الذي كثر في المحدثين، فمنهم من كان يخطئ الخطأ اليسير،
~~إما في الكتابة حيث كتب، ولم يعلم به حتى بقى الخطأ في كتابه إلى أن كبر،
~~واحتيج إليه، مثل تصحيف اسم يشبه اسم (2)، ومثل رفع مرسل أو إيقاف مسند، أو
~~إدخال حديث في حديث أو ما يشبه هذا، ms058 فلما رأى أئمتنا: مثل يحيى ابن سعيد
~~القطان وعبد الرحمن بن مهدي وبعدهما أحمد بن حنبل ويحيى بن معين ومن كان من
~~أقرانهما (3) من أهل هذه الصناعة ما تفردوا من الأشياء التي ذكرتها أطلقوا
~~عليهم الجرح وضعفوهم في الاخبار.
# وهذا الجنس ليسوا (4) عندي بالضعفاء على الاطلاق حتى لا يحتج بشئ من
~~أخبارهم بل الذي عندي ألا يحتج بأخبارهم (5) إذا انفردوا، فأما ما وافقوا
~~الثقات في الروايات، فلا يجب إسقاط أخبارهم، فكل من يجئ من هذا الجنس في
~~هذا الكتاب فإني أقول بعقب ذكره: لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد.
PageV01P090
### || والجنس الثاني:
# قوام ثقات (1) كانوا يروون عن أقوام ضعفاء كذابين،
~~ويكنونهم حتى لا يعرفوا، فربما أشبه كنية كذاب كنية ثقة، فيتوهم المتوهم
~~(2) أن راوي هذا الخبر ثقة فيحملون عليه، وليس ذلك الحديث من حديثه، ومن
~~أعملهم (3) بمثل هذا من هذه الأمة الثوري، كان يحدث عن الكلبي (4)، ويقول:
# حدثنا أبو النضر فيتوهم المستمع أنه أراد به سعيد بن أبي عروبة. أو جرير
~~بن حازم.
# ومثل الوليد بن مسلم إذا قال: حدثنا أبو عمر، فيتوهم أنه (5) أراد؟
~~الأوزاعي، وإنما أراد به عبد الرحمن بن يزيد بن تميم (6)، وقد سمعنا جميعا
~~عن الزهري، ومثل بقية إذا قال: حدثنا الزبيري (عن نافع فيتوهم أنه أراد به
~~محمد بن الوليد الزبيري وإنما أراد زرعة بن عمرو الزبيري) (7)، وما يشبه
~~هذا.
# فلا يجوز الاحتجاج بخبر في روايته كنية إنسان لا يدرى من هو، وإن كان
~~دونه ثقة. لأنه يحتمل أن يكون كذابا كنى عن ذكره.
# أخبرنا محمد بن صالح الحنبلي، حدثنا أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال:
~~كان
PageV01P091
~~مروان بن معاوية بغير الأسماء يعمى على الناس، كان يحدثنا عن الحكم بن
~~أبي خالد، وهو الحكم بن ظهير، ويروى عن علي بن أبي الوليد وهو على بن غراب
~~(1).
### || الجنس الثالث:
# الثقات المدلسون الذين كانوا يدلسون في الاخبار مثل قتادة،
~~ويحيى بن أبي كثير، والأعمش وأبو إسحاق، وابن جريج، وابن إسحاق، والثوري،
~~وهشيم، ومن أشبههم ممن يكثر ms059 عددهم من الأئمة المرضيين وأهل الورع في الدين.
# كانوا يكتبون عن الكل، ويروون عمن سمعوا منه، فربما دلسوا عن الشيخ بعد
~~سماعهم عنه عن أقوام ضعفاء لا يجوز الاحتجاج بأخبارهم، فما لم يقل المدلس،
~~وإن كان ثقة: حدثني أو سمعت، فلا يجوز الاحتجاج بخبره.
# وهذا أصل أبى عبد الله محمد بن إدريس الشافعي - رحمه الله - ومن تبعه من
~~شيوخنا، قد ذكرت هذه المسألة بكمالها بالأسئلة والأجوبة والعلل والحكايات
~~في كتاب " شرائط الاخبار " فأغنى ذلك عن تكرارها في هذا الكتاب.
# أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال: سمعت محمد بن منصور يقول: سمعت عفان
~~يقول:
# سأل رجل شعبة عن حديث، فقال: لان أخبر من السماء أحب إلى من أن أدلس.
# أخبرنا مهران بن هارون بالري، حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي الثلج، قال:
# سمعت قرادا يقول: سمعت شعبة يقول: كل حديث ليس فيه حدثنا، وأنبأنا فهو خل
~~أو بقل.
PageV01P092
### || الجنس الرابع:
# الثقة الحافظ إذا حدث من حفظه وليس بفقيه، لا يجوز عندي
~~الاحتجاج بخبره، لان الحفاظ الذين رأيناهم أكثرهم كانوا يحفظون الطرق
~~والأسانيد دون المتون، ولقد كنا نجالسهم برهة من دهرنا على المذاكرة، ولا
~~أراهم يذكرون من متن الخبر إلا كلمة واحدة يشيرون إليها، وما رأيت على أديم
~~الأرض من كان يحسن صناعة السنن، ويحفظ الصحاح بألفاظها، ويقوم بزيادة كل
~~لفظة تزاد في الخبر ثقة، حتى كأن السنن كلها نصب (1) عينيه إلا محمد بن
~~إسحاق بن خزيمة - رحمة الله عليه - فقط (2).
# فإذا كان الثقة الحافظ لم يكن فقها وحدث من حفظه، فربما قلب المتن، وغير
~~المعنى، حتى يذهب الخبر عن معنى ما جاء فيه، ويقلب إلى شئ ليس منه، وهو لا
~~يعلم، فلا يجوز عندي الاحتجاج بخبر من هذا نعته، إلا أن يحدث من كتاب، أو
~~يوافق الثقات فيما يرويه من متون الاخبار.
### || الجنس الخامس:
# الفقيه إذا حدث من حفظه، وهو ثقة في روايته، لا يجوز عندي
~~الاحتجاج بخبره، لأنه إذا حدث من حفظه، فالغالب عليه حفظ المتون دون
~~الأسانيد، وهكذا ms060 رأينا أكثر من جالسناه من أهل الفقه، كانوا إذا حفظوا
~~الخبر لا يحفظون إلا متنه، وإذا ذكروا أول أسانيدهم يكون (3) قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فلا يذكرون بينهم وبين النبي صلى الله عليه وسلم أحدا.
~~فإذا حدث الفقيه (4) من حفظه فربما صحف الأسماء، وأقلب الأسانيد، ورفع
~~الموقوف، وأوقف المرسل، وهو لا يعلم لقلة عنايته به، وأتى بالمتن على وجهه،
~~فلا يجوز الاحتجاج بروايته إلا من كتاب، أو يوافق الثقات في
PageV01P093
~~الأسانيد وإنما احترزنا من هذين الجنسين، لأنا نقبل الزيادة في الألفاظ
~~إذا كانت من الثقات. وهذه مسألة طويلة غير هذا الموضوع بها أشبه.
### || الجنس السادس.
# أقوام من المتأخرين قد ظهروا يسوقون الاخبار، فإذا كان بين
~~الثقتين ضعيف واحتمل أن يكون الثقتان رأى أحدهما الآخر أسقطوا الضعيف من
~~بينهما حتى يتصل الخبر، فإذا سمع المستمع خبر أسام رواته ثقات اعتمد عليه
~~(1)، وتوهم أنه صحيح، كبقية بن الوليد قد رأى عبيد الله بن عمر، ومالك بن
~~أنس، وشعبة بن الحجاج، وسمع منهم، ثم سمع عنهم أقوام ضعفاء عنهم فيروي
~~الرواة عنه أخباره، ويسقطون الضعفاء من بينهم، حتى يتصل الخبر في جماعة:
~~مثل هؤلاء يكثر عددهم (2).
# سمعت ابن جوصاء يقول: سمعت أبا زرعة الدمشقي يقول: كان صفوان بن صالح،
~~ومحمد بن المصفى (3) يسويان الحديث.
# قال أبو حاتم: وإنما ذكرنا هذه الأجناس الست من الثقات في نفى الاحتجاج
~~بأخبارهم في هذه المواضع، وإن كان غير هذا الكتاب به أشبه، وإن لم يطل
~~الكلام فيه لئلا يغتر بعض من لم ينعم النظر في صناعة الاخبار، ولا تفقه في
~~صحيح الآثار، فيحتج على من لم يكن العلم صناعته بخبر من هذه الضروب الست،
~~ولئلا يخرجه في الصحاح إلا بعد أن يصح له على الشرائط التي وصفناها:
# وإنا نملي أسامي من ضعف من المحدثين وتكلم فيه الأئمة المرضيون، ونذكر
PageV01P094
~~ما تعرف من أنسابهم وأسبابهم، ونذكر عند كل شيخ منهم من حديثه ما يستدل
~~به على وهنه (1) في رويته تلك.
# وأقصد في ذكر أسمائهم المعجم، إذ ms061 هو أدعى للمتعلم إلى حفظه، وأنشط
~~للمبتدئ في وعيه. وأسهل عند البغية لمن راده.
# والله أسأل السداد في الخطاب، وهو الدافع عنا سوء يوم الحساب، إنه غاية
~~مفر الهاربين وملجأ البقية للطالبين.
PageV01P095
### | باب الألف
# قال أبو حاتم: فمن الضعفاء من المحدثين ممن ابتدأ اسمه على
~~الألف.
### $ أبان (1) ابن أبي عياش:
# من أهل البصرة كنيته أبو إسماعيل، واسم أبيه
~~فيروز.
# مولى لعبد القيس، يحد ث عن أنس والحسن، روى عنه الثوري والناس، وكان من
~~العباد الذين يسهر الليل بالقيام ويطوي النهار بالصيام، سمع عن أنس بن مالك
~~أحاديث وجالس الحسن (2) فكان يسمع كلامه، ويحفظه، فإذا حد ربما جعل كلام
~~الحسن الذي سمعه من قوله: عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو لا يعلم،
~~ولعله روى عن أنس أكثر من ألف وخمسمائة حديث ما لكبير شئ منها أصل يرجع
~~إليه.
# أخبرنا الحسن بن سفيان قال: سمعت معاذ بن شعبة يقول قال أبو داود: جاء
~~عباد ابن صهيب إلى شعبة فقال: إن لي إليك حاجة، فقال: ما هي؟ قال: تكف عن
~~أبان ابن أبي عياش، فقال: أنظرني ثلاثة أيام، ثم جاء بعد الثالث، فقال:
~~نظرت فيما قلت، فرأيته أنه لا يحل السكوت عنه.
# سمعت محمد بن عبد الرحمن يقول. سمعت الحسين بن الفرج يقول عن سليمان (بن
~~حرب عن) (2) حماد بن زيد قال: جاءني أبان بن أبي عياش، فقال: أحب أن تكلم
~~شعبة أن يكف عنى قال: فكلمته، فكف عنه أياما، فأتاني في بعض الليل فقال:
~~إنك سألتني أن أكف عن أبان وإنه لا يحل الكف عنه، فإنه يكلف على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم.
# حدثنا محمد بن إدريس الشامي ثنا سويد بن سعيد ثنا على ابن مسهر (4) قال:
~~سمعت أنا وحمزة الزيات من أبان بن أبي عياش ألف حديث، فلقيت حمزة، فقال:
~~رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فعرضتها عليه، فما عرف منها إلا
~~خمسة أحاديث، أخبرنا محمد بن
PageV01P096
~~إسحاق الثقفي قال: سمعت الحسن بن الربيع (1) يقول: ms062 سمعت يزيد بن هارون
~~يقول سمعت شعبة يقول: لان أزنى أحب إلى من أن أحدث عن أبان بن أبي عياش.
# أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن
~~لا يحدثان عن أبان بن أبي عياش. أخبرنا محمد بن صالح الحنبلي ثنا أحمد بن
~~زهير عن يحيى بن معين قال. أبان بن أبي عياش ليس بشئ.
# قال أبو حاتم: فمن تلك الأشياء التي سمعها من الحسن فجعلها عن أنس، أنه
~~روى عن أنس بن مالك قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقته
~~الجدعاء فقال في خطبته: أيها الناس، كأن الحق فيها على غيرنا وجب، وكأن
~~الموت على غيرنا كتب، وكأن الذي نشيع من الأموات سفر، عما قليل إلينا
~~راجعون، نبوئ أجداثهم ونأكل تراثهم وكأنا مخلدون بعدهم، قد نسينا كل واعظة
~~وأمنا كل جائحة، طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس، وأنفق مالا اكتسبه من
~~غير معصية. وخالط أهل الفقه والحكمة، وجانب أهل الذل والمعصية، وطوبى لمن
~~أذل نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره. وطوبى لمن عمل
~~بعلمه، وأنفق الفضل من ماله وأمسك (الفضل من) (2) قوله: ووسعته السنة ولم
~~يعدها (3) إلى بدعة.
# وروى عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اسم الله
~~الأعظم، قول العبد:
# اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت بديع السماوات والأرض ذو
~~الجلال والأكرم، ثم قال: والله إنها اسم الله الذي إذا سئل به أعطى وإذا
~~دعي به أجاب، أخبرناه محمد بن الحسن [اللخمي ثنا أحمد بن زيد] الخزاز
~~الرملي ثنا ضمرة ثنا يحيى بن راشد عن أبان عن أنس بن مالك
PageV01P097
### $ أبان بن عبد الله الرقاشي (1)، والد يزيد الرقاشي، عداده في أهل البصرة،
~~يروى عن أبي موسى الأشعري، روى عنه ابنه يزيد الرقاشي، زعم يحيى بن معين:
~~أنه ضعيف وهذا شئ لا يتهيأ لي الحكم به، لأنه لا راوي له عنه إلا ابنه
~~يزيد، ويزيد ليس بشئ ms063 في الحديث، فلا أدرى التخليط في خبره منه أو من أبيه؟
~~على أنه لا يجوز الاحتجاج بخبره على الأحوال كلها، لأنه لا راوي له عير
~~ابنه.
### $ أبان بن نهشل أبو الوليد البصري (2) يروى عن إسماعيل بن أبي خالد، روى
~~عنه نصر بن الحسين البخاري، منكر الحديث جدا. يروى عن (ابن أبي خالد) (3)
~~والثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه بحال إلا
~~على سبيل الاعتبار، روى عن ابن أبي خالد عن الأعمش عن (شقيق عن) حذيفة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: إياكم والزنا، فإن فيه ست خصال، ثلاث في
~~الدنيا وثلاث في الآخرة، فأما اللواتي في الدنيا: فإنه يذهب البهاء ويقطع
~~الرزق ويورث الفقر، وأما اللواتي في الآخرة فسخط الرب عز وجل. وسوء الحساب
~~والخلود في النار، روى عنه نصر بن الحسين البخاري، [وهذا لا أصل له عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم].
### $ أبان بن المحبر (4)، شيخ يروى عن نافع، روى عنه مروان بن معاوية يأتي عن
~~نافع وغيره من الثقات ما ليس من أحاديثهم، حتى لا يشك المتبحر في هذه
~~الصناعة أنه كان يعملها (5) لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية (عنه) إلا على
~~سبيل الاعتبار، وهو الذي يروى عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: كم من حوراء عيناء ما كان مهرها إلا قبضة من حنطة أو
~~مثلها، من تمر، روى عنه مروان بن معاوية الفزاري،
PageV01P098
~~وهو الذي روى عن أبي إسماعيل العبدي عن أنس بن مالك عن عمر بن الخطأ ب
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الأسير ما كان في إساره، فصلاته
~~ركعتان حتى يموت أو يفك الله إساره. [وهما جميعا باطلان].
### $ أبان بن سفيان المقدسي (1)، يروى عن الفضيل بن عياض وثقات أصحاب الحديث
~~أشياء موضوعة، روى عنهم فأكثر، روى عنه محمد بن غالب الأنطاكي، يروى عن
~~الفضيل بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عبد الله ms064 بن أبي
~~أنه أصيبت ثنيته يوم أحد، فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتخذ ثنية
~~من ذهب، وروى عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: نهى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أن يصلى الانسان إلى نائم أو متحدث، رواهما عنه محمد بن
~~غالب الأنطاكي، وهذان الخبران موضوعان، وكيف يأمر المصطفى صلى الله عليه
~~وسلم باتخاذ الثنية من ذهب؟ وقد قال: إن الذهب والحرير محرمان على ذكور
~~أمتي وحل لإناثهم، وكيف ينهى عن الصلاة إلى النائم؟
# وقد كان صلى الله عليه وسلم يصلى بالليل وعائشة معترضة بينه وبين القبلة.
~~لا يجوز الاحتجاج بهذا الشيخ والرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار للخواص.
### $ أبان بن عبد الله البجلي (2) من أهل الكوفة وهو الذي يقال له أبان بن أبي
~~حازم، يروى عن أبان بن تغلب وأهل الكوفة، روى عنه الثوري ووكيع والناس.
# وكان ممن فحش خطؤه وانفرد بالمناكير، أخبرنا الهمداني (3) قال سمعت عمرو
~~بن علي يقول: ما سمعت يحيى بن سعيد القطان يحدث عنه بشئ قط - يعنى أبان
~~البجلي.
### $ إبراهيم بن مسلم الهجري (4) أبو إسحاق العبدي من أهل الكوفة، يروى عن ابن
~~أبي أوفى وأبى الأحوص، روى عنه أهل الكوفة، كان ممن يخطئ فيكثر،
PageV01P099
~~سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: فإبراهيم
~~الهجري كيف حديثه؟ قال: ليس بشئ.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن أبي الأحوص عن عبد الله أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال:
# إن هذا القرآن مأدبة الله عز وجل فتعلموا من مأدبة الله عز وجل ما
~~استطعتم، وإن هذا القرآن هو حبل الله عز وجل والدين البين، والشفاء النافع،
~~عصمة لمن تمسك به.
# ونجاة لمن تبعه، لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب، ولا تنقضي عجائبه،
~~اتلوه فإن الله عز وجل يأجركم بكل حرف عشر حسنات، قال ابن مسعود: ألم - ألف
~~ولام وميم - ثلاثون حسنة، ثنا ابن ذريح يعكبر ثنا أبو كريب ثنا ابن فضيل
~~وابن الأجلح عن ms065 إبراهيم الهجري إبراهيم بن يزيد الخوزي (1) أبو إسماعيل، من
~~أهل مكة، كان مولى لعمر بن عبد العزيز، وكان ينزل شعب الخوز بمكة، فنسب
~~إليهم، ولم يكن منهم، مات سنة إحدى وخمسين أو خمسين ومائة، روى عن عمرو بن
~~دينار وأبى الزبير ومحمد بن عباد ابن جعفر مناكير كثيرة وأوهاما غليظة، حتى
~~يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها، وكان أحمد بن حنبل - رحمه الله - سئ الرأي
~~فيه، روى عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا
~~تأذنوا لمن لم يبدأ بالسلام، رواه عنه المعتمر بن سليمان.
# أخبرنا الهمداني، ثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان
~~عن إبراهيم بن يزيد.
# سمعت الدغولي (2) يقول: سمعت محمد بن عبد الله بن قهزاد يقول: سمعت أبا
~~إسحاق الطالقاني يقول: سألت ابن المبارك عن حديث إبراهيم الخوزي، فأتى أن
~~يحدثني به،
PageV01P100
~~فقال له عبد العزيز بن أبي رزمة: حدثه يا أبا عبد الرحمن; قال تأمرني أن
~~أعود في ذنب قد تبت منه.
# سمعت محمد بن المنذر يقول: سمعت عباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين
~~يقول:
### $ إبراهيم بن يزيد الخوزي ليس بثقة.
# قال أبو حاتم: (وهو الذي) روى عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: لا يقطع الصلاة شئ وادرأ ما استطعت، رواه عنه
~~المعافى بن عمران الموصلي وروى عن سعيد بن ميناء عن أبي هريرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال فروا (1) من المجذمين فراركم من الأسد أو أشد، رواه عنه
~~محمد بن خالد الوهبي، وروى عن عمرو بن دينار أنه صحب عبد الله بن عمر فلما
~~طلع سهيل قال: لعن الله سهيلا. فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
~~كان عشارا باليمن، يظلمهم ويغضبهم أموالهم فمسخه الله عز وجل شهابا فعلقه
~~حيث ترون.
# أخبرنا أبو عروبة ثنا المغيرة عن عبد الرحمن ثنا عثمان بن عبد الرحمن ثنا
~~إبراهيم بن يزيد عن عمروا بن دينار ms066 وروى عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن
~~عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أنفقت (2) الورق في شئ أحب
~~إلى الله - عز وجل - من نحيرة تنحر في يوم عيد.
# أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير ثنا محمد بن حرب النسائي ثنا محمد بن ربيعة
~~الكلابي ثنا إبراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار وروى عن عمرو بن دينار عن
~~ابن عمر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضرب البهائم، وقال: إذا
~~ضربت فلا تأكلوها.
# أخبرنا علي بن أبي جعفر بن مسافر بتستر (3) ثنا أبي ثنا المؤمل بن
~~إسماعيل ثنا إبراهيم ابن يزيد عن عمرو وروى عن أيوب السختياني (4) عن نافع
~~عن ابن عمر قال قيل:
PageV01P101
~~يا رسول الله: إن الاعراب يأتونا بلحمان. لا ندري أذكر اسم الله عليها أم
~~لا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن المسلم معه اسم الله، فكلوا واذكروا
~~اسم الله.
# وروى عن أيوب السختياني عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الذنوب كما ينفى الكير خبث
~~الحديد، أخبرنا بهذين الحديثين (1) أيضا على بن جعفر بن مسافر ثنا أبي ثنا
~~مؤمل بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن يزيد عن أيوب السختياني في نسخة كتبناها
~~عنه أكثرها مقلوبة.
### $ إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي (2) من أهل الكوفة، يروى عن طارق ابن
~~شهاب ومجاهد، روى عنه الثوري وشعبة، كثير الخطأ تستحب مجانبة ما انفرد من
~~من الروايات، ولا يعجبني الاحتجاج بما وافق الاثبات لكثرة ما يأتي من
~~المقلوبات. روى عن مجاهد عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب (3) عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل ولد زنا ولا شئ من نسله إلى
~~سبعة آباء الجنة، رواه عنه عمرو بن أبي قبيس، أخبرنا مكحول قال: سمعت جعفر
~~بن أبان يقول: قلت ليحيى بن معين: إبراهيم بن مهاجر البجلي؟ قال: ضعيف.
### $ إبراهيم بن بيطار أبو إسحاق ms067 الخوارزمي (4)، كان على قضاء خوارزم، قدم بلخ
~~أيام على بن عيسى فحدث بها، يروى عن عاصم الأحول المناكير التي لا يجوز
~~الاحتجاج بما يرويها على قلة شهرته بالعدالة وكتابة الحديث، روى عن عاصم
~~الأحول
PageV01P102
~~قال: سألت أنس بن مالك أيستاك الصائم؟ قال نعم، قلت برطب السواك وبابه؟
# قال نعم، قلت في أول النهار وآخره؟ قال نعم، قلت له عمن؟ قال عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم رواه عنه الفضل بن موسى وإبراهيم بن يوسف البلخي،
~~وهذا مالا أصل له من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من حديث أنس.
### $ إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع (1) بن جارية الأنصاري من أهل مكة، أخو محمد
~~ابن إسماعيل، يروى عن الزهري وعمرو بن دينار، روى عنه عبيد الله بن موسى
~~والناس، كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، أخبرني محمد بن المنذر قال:
~~سمعت عباس بن الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: إبراهيم بن إسماعيل
~~المكي ليس بشئ.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن يحيى بن عباد بن جارية الأنصاري أن أباه
~~أخبرناه عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: محرم
~~الحلال كمحل الحرام، أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيى ثنا ابن وهب
~~ثنا سليمان بن بلال عن إبراهيم ابن إسماعيل بن مجمع عن يحيى بن عباد بن
~~جارية (عن أبيه، وهذا من قول ابن عمر محفوظا، فأما من حديث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فلا).
### $ إبراهيم بن علي الرافعي (2)، من أهل المدينة، يروى عن أيوب بن الحسن، روى
~~عنه يعقوب بن محمد الزهري وإبراهيم بن حمزة، كان يخطئ حتى خرج عن حسد من
~~يحتج به إذا انفرد، مرض يحيى بن معين القول فيه (3).
### $ إبراهيم بن أبي حية، واسم أبى حية اليسع بن أسعد (4)، من أهل مكة، يروى
~~عن جعفر بن محمد وهشام بن عروة مناكير (وأوابد) تسبق إلى القلب أنه
PageV01P103
~~المتعمد لها، وروى عن جعفر (1) بن محمد عن أبيه عن جابر عن ms068 النبي صلى
~~الله عليه وسلم عن جبريل عن ربه عز وجل قال: أمرني أن أقضى باليمين مع
~~الشاهد، وقال: يوم الأربعاء يوم نحس مستمر، أنبأناه الحسن بن سفيان ثنا
~~قتيبة بن سعيد قال: ثنا إبراهيم بن أبي حية، وروى عن هشام بن عروة عن أبيه
~~عن عائشة أنها استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم (في كنيف) أن تبنيها
~~بمنى فلم يأذن لها (2) أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا قتيبة بن سعيد قال
~~ثنا إبراهيم بن أبي حية عن هشام بن عروة.
### $ إبراهيم بن عثمان العبسي (3)، من أهل واسط كان مولى لعبس، كنيته أبو
~~شيبة، جد أبى بكر بن أبي شيبة وعثمان والقاسم بنو محمد بن إبراهيم العبسي،
~~ولى القضاء بواسط للمنصور ثلاثة وعشرين سنة، وكان يزيد (4) بن هارون يكتب
~~له حيث، كان على القضاء، روى عنه إسماعيل بن أبان، كان إذا حدث عن الحكم
~~جاء بأشياء معضلة، وكان مما كثر وهمه وفحش خطؤه. حتى خرج عن حد الاحتجاج
~~به، وتركه يحيى ابن معين.
# أخبرنا عمرو بن محمد ثنا أسلم بن سهل ثنا حمدون بن عبد الله الواسطي ثنا
~~صلة ابن سليمان قال سمعت شعبة يقول لمحمد بن أبي شيبة: أبوك يحدث عن الحكم؟
~~قال: نعم قال:
# أنا رأيته عند الحكم وفى أذنه قرط أو شنف، فقلت للحكم من هذا؟ فقال: ابن
~~أخت لي.
# أخبرنا محمد بن عبد الرحمن (بن محمد الدغولي) ثنا قطن بن إبراهيم ثنا
~~محمد بن حاتم للكوفي ثنا المثنى بن معاذ قال: كنت ببغداد فكتبت إلى شعبة أن
~~أروى عن أبي شيبة القاضي؟ فقال: لا ترو عنه شيئا فإنه مذموم وإذا قرأت
~~كتابي فمزقه.
# إبراهيم بن الفضل المخزومي (5) أبو إسحاق من أهل المدينة، وهو الذي يقال
~~له:
PageV01P104
~~إبراهيم بن إسحاق المخزومي، وكان فاحش الخطأ، يروى عن المقبري، روى عنه
~~إسرائيل، أخبرني محمد بن المنذر قال: سمعت عباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن
~~معين يقول: إبراهيم بن الفضل ليس بشئ.
# قال أبو حاتم: وهو الذي، يروى ms069 عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم مر بجدار مائل فأسرع المشي، فقيل: يا رسول الله أسرعت المشي
~~(1)؟ روى عنه إسرائيل بن يونس وروى إبراهيم بن الفضل عن المقبري عن أبي
~~هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: الكلمة الحكمة ضالة المؤمن حيثما
~~وجدها أخذ بها (2)، أخبرناه ابن ناجية بحران ثنا عبد الحميد بن محمد بن
~~بستام ثنا مخلد بن يزيد ثنا إبراهيم بن الفضل.
### $ إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي مولى أسلم (3)، من أهل المدينة،
~~واسم أبى يحيى سمعان، كان مالك وابن المبارك ينهيان عنه، وتركه يحيى القطان
~~وابن مهدي، وكان الشافعي يروى عنه، كان إبراهيم يرى القدر ويذهب إلى كلام
~~جهم ويكذب مع ذلك في الحديث.
# أخبرني محمد بن المنذر ثنا أبو زرعة قال لي أحمد بن حنبل: قال يحيى بن
~~سعيد القطان: لم يترك إبراهيم بن أبي يحيى للقدر إنما ترك للكذب.
# أخبرنا محمد بن سعيد القزاز ثنا أبو زرعة ثنا دحيم (4) ثنا مؤمل بن
~~إسماعيل قال سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: أشهد على إبراهيم بن أبي يحيى
~~أنه يكذب.
# أخبرنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا أحمد بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن
~~قريش قال جاء رشدين (5) بن سعيد إلى إبراهيم بن أبي يحيى ومعه كتب قد حمله
~~في كسائه، فقال
PageV01P105
~~لإبراهيم: هذه كتبك وحديثك أرويها عنك؟ قال: نعم، قال: بلغني أنك رجل سوء
~~فاتق الله عز وجل وتب إليه، قال: فإن كنت رجل سوء فلأي شئ تأخذ عنى الحديث؟
~~قال: ألم يبلغك أنه يذهب العلم ويبقى منه في أوعية سوء فأنت من الأوعية
~~السوء.
# وأخبرنا محمد بن إبراهيم الخالدي ثنا ابن الفرحي (1) ثنا إبراهيم بن هاشم
~~قال: قال لي بشر بن الحارث: دفعت كتابي إلى عيسى ابن يونس، فإذا فيه
~~لإبراهيم بن محمد أحاديث، قال عيسى: هو ابن أبي يحيى خط عليه أضرب عليه،
~~فإن سفيان بن عيينة نهاني أن أحدث عنه، أخبرنا محمد بن سعيد ms070 القزاز ثنا
~~عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول: حديث " من مات مريضا مات شهيدا "
~~كان ابن جريج يقول (فيه ثنا إبراهيم بن أبي عطاء يكنى عن اسمه، وهو إبراهيم
~~بن أبي يحيى، والحديث أنبأ عمران بن موسى بن مجاشع ثنا أبو معمر القطيعي
~~ثنا الحجاج عن ابن جريح عن) إبراهيم بن أبي عطاء عن موسى بن وردان عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من مات مريضا مات شهيدا، ووقى
~~(فتنة) القبر وغدى عليه وريح برزقه من الجنة (2).
# حدثنا محمد بن أحمد بن أبي عوف ثنا فياض بن زهير ثنا عبد الرزاق قال:
~~التقيت
PageV01P106
~~أبى يحيى الأسلمي بالمدينة، فقال: يا أبا بكر (1) بلغني أن المعتزلة
~~عندكم كثير، قلت نعم. وبلغني أنك منهم. قال: تدخل المسجد؟ قلت: لا. فإن
~~القلب ضعيف. وليس الدين لمن غلب، قال: عبد الرازق وخشيت أن أدخل معه المسجد
~~لا يفسد على ديني.
# سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول سمعت على بن خشرم يقول: كان عيسى بن يونس إذا
~~مر بأحاديث إسماعيل بن عياش وإبراهيم بن أبي يحيى يقول: يضرب عليه.
# أخبرنا الضحاك بن هارون قال: حدثنا محمد بن أحمد الأحمري قال: حدثنا
~~المعيطي قال: سئل إبراهيم بن أبي يحيى عن رجل أوصى لرجل بما يسوء وينوء،
~~فقال: قال ابن جريج عن عطاء: يعطى هونا مكسورا أو طشتا مكسورا.
# سمعت محمد بن المنذر يقول: سمعت العباس يقول يحيى بن معين يقول: إبراهيم
~~ابن أبي يحيى كذاب، وكان رافضيا قدريا.
# قال أبو حاتم: إبراهيم بن أبي يحيى روى عنه ابن جريح والشافعي فأما ابن
~~جريح فإنه يكنى عنه ويسميه إبراهيم بن محمد بن أبي عامر، وإبراهيم بن أبي
~~عطاء، وإبراهيم ابن محمد بن أبي عطاء، ولم يرو عنه إلا الشئ اليسير، وأما
~~الشافعي إنه كان يجالسه في حداثته، ويحفظ عنه حفظ الصبي، والحفظ في الصغر
~~كالنقش في الحجر، فلما دخل مصر في آخر عمره فأخذ يصنف الكتب المبسوطة احتاج
~~إلى الاخبار ولم تكن ms071 معه كتبه فأكثر ما أودع الكتب من حفظه، فمن أجله ما
~~روى عنه، وربما كنى عنه ولا يسميه، في كتبه روى عنه هشام بن عروة عن أبيه
~~عن عائشة قالت استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في أن أبني كنيفا بمنى
~~فلم يأذن لي (2). وروى عن صفوان بن سليم عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالط،
~~أخبرنا إبراهيم بن علي بن عبد العزيز العمرى ثنا المؤمل ثنا بسطام بن جعفر
~~الموصلي ثنا إبراهيم بن أبي يحيى عن صفوان بن سليم.
PageV01P107
### $ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي (1) من أهل المدينة منكر
~~الحديث، ولا أعلم له راويا إلا موسى بن عبيدة الربذي، وموسى ليس بشئ في
~~الحديث، ولا أدرى البلية في أحاديثه والتخليط في روايته منه أو من موسى؟
~~ومن أيهما كان فهو وما لم ير وسيان.
### $ إبراهيم بن المهاجر بن مشمار (2) من أهل المدينة، يحدث عن عمر بن حفص ابن
~~ذكوان (3) وصفوان بن سليم منكر الحديث جدا، روى عنه معن بن أبي عيسى، وهو
~~ابن أخي بكير بن مسمار (4)، وهو من موالي سعد بن أبي وقاص، من الجنس الذي
~~قلت لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد، وكان يحيى بن معين يمرض القول
~~فيه، وهو الذي روى عن عمر بن حفص بن ذكوان عن مولى الحرقة عن أبي هريرة قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله تبارك وتعالى قرأ طه ويس قبل أن
~~يخلق آدم بألف عام، فلما سمعت الملائكة القرآن قالوا:
# طوبى لامة ينزل هذا عليهم، وطوبى لأحواف تحمل هذا، وطوبى لألسن تكلم
~~بهذا، أخبرناه عمران بن موسى بن مجاشع (السجستاني) حدثنا إبراهيم بن المنذر
~~الحزامي ثنا إبراهيم بن مهاجر بن مسمار عن عمر بن حفص بن ذكوان (وهذا متن
~~موضوع).
### $ إبراهيم بن عطية الواسطي (5) أبو إسماعيل الثقفي خرساني الأصل، يروى عن
PageV01P108
~~يونس بن خباب (1)، كان هشيم، يدلس عنه أخبارا ms072 لا أصل لها كأنه وقف على
~~العلة فيها، وكان منكر الحديث جدا، مات سنة إحدى وثمانين ومائة، رواية هشيم
~~عن مغيرة عن إبراهيم (2) " النظر في مرآة الحجام دناءة " منه سمع، وقد روى
~~عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: " من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى " رواه عنه
~~إسماعيل بن عبد الله بن خالد الرقي وهذا خطا (3) إنما الخبر: " من أدرك من
~~الصلاة ركعة، وذكر الجمعة قاله أربعة أنفس عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي
~~هريرة كلهم ضعفاء.
### $ إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي (4) (مولى بنى عبد الأشهل) من
~~الأنصار من (أهل) المدينة كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، يروى عن داود
~~بن الحصين وعمر بن سعيد بن سريح، روى عنه أبو عامر العقدي وابن أبي أويس،
~~مات سنة ستين ومائة، روى عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم
PageV01P109
~~قال: " إذا قال الرجل: للرجل يا مخنث! فاجلدوه عشرين، وإذا قال يا لوطي
~~فاجلدوه عشرين. ومن وقع على ذات محرم فاقتلوه، ومن وقع على بهيمة فاقتلوه
~~واقتلوا البهيمة معه "، وهذا باطل لا أصل له، رواه عنه ابن أبي فديك. وروى
~~إبراهيم هذا عن عمر بن سعيد بن سريح (1) عن الزهري (عن عروة) (2) عن عائشة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# " من مس فرجه فليتوضأ، أخبرناه الشامي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا
~~إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، وهذا مقلوب ما لعائشة وذكرها (في) هذا
~~الخبر معنى، إنما عروة سمع الخبر من مروان ثم من شرطي له ثم ذهب إلى بسرة
~~فسمع منها.
# وروى عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: " إذا قال الرجل للرجل يا يهودي فاجلدوه عشرين، وإذا قال يا
~~مخنث فاجلدوه عشرين، وروى عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال
~~النبي صلى الله ms073 عليه وسلم: " من وقع على ذات محرم فاقتلوه "، حدثنا
~~بالحديثين محمد بن إسحاق الثقفي ثنا محمد بن رافع ثنا ابن أبي فديك ثنا
~~إبراهيم بن إسماعيل.
### $ إبراهيم بن عمر بن أبان (3)، عداده في أهل البصرة، يروى عن أبيه عن عمرو
~~ابن عثمان، روى عنه يوسف بن يزيد البراء ليس ممن يحتج بخبره إذا انفرد، وهو
~~الذي روى عن أبيه عن أبان بن عثمان سمعت ابن عمر يقول: بينما رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في البيت وعائشة وراءه إذ استأذن أبو بكر فدخل، ثم استأذن
~~عمر فدخل، ثم استأذن على فدخل، ثم استأذن سعد بن مالك فدخل، ثم استأذن
~~عثمان بن عفان ورسول الله صلى الله عليه وسلم يتحدث كاشف عن ركبته فمد ثوبه
~~على ركبته وقال لامرأته استأخري عنى فتحدثوا ساعة ثم خرجوا، فقالت عائشة يا
~~رسول الله! دخل أبى وأصحابك فلم تؤخرني عنك ولم تصلح ثوبك على ركبتك؟؟؟ يا
~~عائشة! ألا أستحي من رجل تستحى منه الملائكة؟ والذي نفس محمد
PageV01P110
~~بيده إن الملائكة تستحى من عثمان كما تستحى من الله ورسوله، ولو دخل وأنت
~~قريبة منى لم يتحدث ولم يرفع رأسه حتى يخرج (1)، أخبرناه الحسن بن سفيان
~~قال ثنا (المقدمي قال حدثنا) أبو معشر البراء ثنا إبراهيم (ابن أبان قال
~~حدثني أبي عن أبيه عن أبان بن عثمان قال سمعت) ابن عمر في نسخة كتبناها عنه
~~بهذا الاسناد، وربما أدخل أبان بن عثمان في الاسناد وربما أسقطه، وقال
~~إبراهيم بن عمر عن أبيه عن ابن عمر.
### $ إبراهيم بن عمر بن سفينة (2)، يروى عن أبيه، روى عنه البصريون، يخالف
~~الثقات في الروايات، ويروى عن أبيه مالا يتابع عليه من رواية الاثبات، فلا
~~يحل الاحتجاج بخبره بحل، روى عن أبيه عن جده قال: احتجم النبي صلى الله
~~عليه وسلم فأعطاني دمه فقال اذهب فواره، فنسبت سربته فرجعت فقال: ما صنعت
~~به؟ قلت: واريته أو قلت شربته، قال: احترزت من النار (3)، وروى عن أبيه عن
~~جده قال: أكلت مع رسول الله ms074 صلى الله عليه وسلم لحم حبارى، أخبرنا
~~بالحديثين أبو حامد الرقي (4) ثنا أحمد بن الأزهر ثنا إبراهيم بن عبد
~~الرحمن بن مهدي قال: حدثني إبراهيم بن عمر بن سفينة عن أبيه عن جده.
### $ إبراهيم بن هراسة أبو إسحاق شيباني (5)، من أهل الكوفة، كان من العباد
~~الخشن، روى عنه الثوري وحدث عنه الكوفيون، كان أبو عبيد يطلق عليه الكذب،
~~وهو من النوع الذي ذكرت أنه غلب عليه التقشف والعبادة، وغفل (6) عن تعاهد
~~حفظ الحديث حتى صار كأنه يكذب.
PageV01P111
### $ (براهيم) بن عمرو بن بكر السكسكي (1)، يروى عن أبيه الأشياء الموضوعة
~~التي لا تعرف من حديث أبيه، وأبوه أيضا لا شئ (في الحديث)، فلست أدرى أهو
~~الجاني على أبيه أو أبوه الذي كان يخصه بهذه الموضوعات، روى (عن أبيه و) عن
~~عبد العزيز ابن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الناس على ثلاث منازل، فمن طلب ما عند الله - عز وجل - كانت
~~السماء ظلاله والأرض فراشه لم يهتم بأمر شئ من أمر الدنيا فرغ نفسه لله -
~~عز وجل - فهو لا يزرع الزرع، وهو يأكل الخبز، وهو لا يغرس الشجر وهو يأكل
~~الثمر لا يهتم بشئ من أمر الدنيا توكلا على الله عز وجل وطلب ثوابه، فضمن
~~الله السماوات السبع والأرضين السبع وجمع الخلائق رزقه فهم يتعبون فيه
~~ويأتون به حلالا، ويحاسبون عليه ويستوفى رزقه هو بغير حساب عند الله حتى
~~أتاه اليقين، والثاني لم يقوى على ما قوى عليه يطلب بيتا يسكنه وثوبا يوارى
~~عورته، وزوجة يستعف بها وطلب رزقا حلالا فطيب الله رزقه، فإن خطب لم يزوج،
~~وإن كان عليه حق أخذ منه وإن كان له لم يعطه، فالناس منه في راحة ونفسه منه
~~في عناء، يظلم فلا ينتصر، يبتغى بذلك الثواب من الله عز وجل فلا يزال في
~~الدنيا حزبنا حتى يفضى إلى الراحة والكرامة. والثالث طلب ما عند الناس فطلب
~~البناء المشيد والمراكب الفارهة (والكسوة) الظاهرة والخدم الكثير والتطاول
~~على عباد ms075 الله فألهاه ما بيده من عرض الدنيا عن الآخرة، فهو عبد الدنانير
~~والدراهم والمرأة والخادم والثوب اللين والمركب، يكسب ماله من حلاله
~~وحرامه، يحاسب عليه ويذهب بهناه غيره، فذلك ليس له في الآخرة من خلاق.
# أخبرناه ابن قتيبة ثنا إبراهيم بن عمرو بن بكر السكسكي ثنا أبي عن عبد
~~العزيز بن أبي رواد وإن كان عبد العزيز وعمرو بن بكر ليسا في الحديث بشئ،
~~فإن هذا ليس من عملهما وهذا شئ تفرد به إبراهيم بن عمرو، وهو مما عملت يداه
~~لان هذا كلام ليس
PageV01P112
~~كلام ليس من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ابن عمر ولا نافع،
~~وإنما هو شئ من كلام الحسن.
### $ إبراهيم بن زيد الأسلمي (1) شيخ يروى عن مالك، روى عنه محمد بن زيد محمش،
~~منكر الحديث جدا، يروى عن مالك مالا أصل له من حديث الثقات، لا يحل
~~الاحتجاج به بحال، وهو الذي روى عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي
~~هريرة قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ دخل غلام فدعا بهذه
~~الدعوات، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - لقد دعوت بدعوات ما دعا بها
~~أحد إلا استجيب له، وهو أن يقول: اللهم إني أستغفرك وأسألك التوبة من مظالم
~~كثيرة لعبادك قبلي: اللهم أيما خلق من خلقك كانت له قبلي مظلمة ظلمتها إياه
~~في ماله أو بدنه أو عرضه أو دمه، قد غاب أو مات نسيت أو حفظت عمدا أو خطأ
~~قديما أو حديثا لا أستطيع أداءها إليه، فذكر دعاء طويلا * أخبرناه إبراهيم
~~بن سعيد التستري (2) ثنا محمد بن يزيد ثنا إبراهيم بن زيد) ثنا مالك عن أبي
~~الزياد.
### $ إبراهيم بن إسحاق الواسطي (3) شيخ يروى عن ثور بن يزيد مالا يتابع عليه
~~وعن غيره من الثقات المقلوبات على قلة روايته، لا يجوز الاحتجاج به، وروى
~~عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " الدعاء محجوب حتى ms076 يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم " *
~~أخبرناه أبو راشد ريان بن عبد الله الخادم بصيدا، ثنا أبو مسلم عبد الرحمن
~~بن عبد الله بن الحكم إمام مسجد طرسوس، ثنا أبو يوسف الغسولي يعقوب بن
~~المغيرة ثنا إبراهيم بن إسحاق الواسطي عن ثور، وأبى يوسف الغسولي، هذا من
~~العباد من أقران إبراهيم بن أدهم ممن كان لا يأكل إلا الحلال المحض.
PageV01P113
### $ إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عمر (1) بن عبد الرحمن بن عوف الزهري
~~كتبته أبو إسحاق من أهل المدينة، وهو الذي يقال له ابن أبي ثابت، يروى عن
~~أبيه، روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي، تفرد بأشياء لا تعرف حتى خرج من
~~حد الاحتجاج به على قلة تيقظه في الحفظ والاتقان.
### $ إبراهيم بن الحكم بن أبان العدني من أهل اليمن (2) يروى عن أبيه، روى عنه
~~محمد بن يحيى الذهلي والناس، وكان يخطئ، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا
~~انفرد، سمعت محمد بن المنذر يقول: سمعت عباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن
~~معين يقول:
# إبراهيم بن الحكم بن أبان ضعيف.
# قال أبو حاتم: روى إبراهيم بن الحكم بن أبان عن أبيه عن عكرمة قال سمعنا
~~صوتا بالمدينة، قال ابن عباس: يا عكرمة؟ أنظرنا ما هذا الصوت؟ فذهبت فوجدت
~~صفية (بنت حي) زوجة النبي صلى الله عليه وسلم قد توفيت، قال: فجئت إلى ابن
~~عباس فوجدته ساجدا ولم تطلع الشمس، فقلت: سبحان الله! لما تطلع الشمس، قال:
~~لا أم لك، أليس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أريتم آية فاسجدوا!
~~فأي آية أعظم من أن يخرجن أمهات المؤمنين من بين أظهرنا ونحن أحياء؟ *
~~أخبرناه الحسن بن سفيان ثنا الحسن (3) ابن أبي الربيع ثنا إبراهيم بن
~~الحكم، وقد روى هذا عن الحكم بن أبان حفص بن عمر العدني وخالد بن يزيد (4)
~~العمرى وهما ضعيفان واهيان أيضا.
### $ إبراهيم بن هدبة أبو هدابة (5) شيخ، يروى عن أنس بن مالك، دجال من
PageV01P114
~~الدجاجلة، وكان رقاصا بالبصرة، يدعى إلى الأعراس (1) فيرقص فيها. فلما ms077
~~كبر جعل يروى عن أنس، ويضع عليه. روى أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~إذ تصدق الحي عن الميت حملت الملائكة صدقته على أطباق من نور فيأتون به قبر
~~الميت فينادونه: يا صاحب القبر القريب هذه هدية أهداها لك أهلك فهو فرح
~~مستبشر، وصاحبه إلى جنبه كئيب حزين يقول: ألم أخلف مالا؟ ألم أخلف أهلا؟
~~وروى عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لو أن الله عز وجل
~~أذن للسموات والأرضين أن تتكلما لبشرتا لمن صام رمضان بالجنة * وروى عن أنى
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مامن يوم يصبح فيه الانسان إلا
~~استقبل الروح الجسد فيقول: يا جسدي أسألك بوجه الذي لا يرد سائله أن لا
~~تعمل اليوم عملا يوردني جهنم * فيما يشبه هذه الأحاديث التي لا أصل لها من
~~حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن أبو هدبة يعرف بالحديث ولا
~~يكتبه، إنما كان يلعب ويسخر به في المجالس والأعراس ؟؟؟ على هذا يحفل النغم
~~(2) ويرقص في المجالس حتى شاخ، فلما كبر زعم أنه سمع مالك، وجعل يضع عليه
~~مثل ما ذكرت، فلا يحل لمسلم أن يكتب حديثه ولا يذكره إلا على وجه (3)
~~التعجب. أخبرنا عمرو بن محمد ثنا محمد بن علي المصفري ثنا أحمد بن سنان (4)
~~ثنا محمد بن بلال وكان صاحب سنة قال سمعته يقول: أبو هدبة هذا عدو الله،
~~كان يحفل الغنم عندنا، ثم قعد يحدث عن أنس بن مالك.
### $ إبراهيم بن زكريا الواسطي (5) شيخ، يروى عن مالك وأبى بكر ابن أبي عياش،
~~وروى عنه إبراهيم بن راشد الآدمي ومحمد بن عبيد الله القرشي، يأتي عن
~~الثقات مالا يشبه حديث الاثبات، إن لم يكن بالمتعمد لها فهو المدلس عن
~~الكذابين، لأني رأيته قد روى
PageV01P115
~~أشياء عن مالك موضوعة ثم رواها أيضا عن موسى بن محمد بن البلقاوي عن
~~مالك، وهو من أهل واسط من قرية من قراها يقال لها عيدسي، روى عن أبي بكر بن
~~عياش ms078 عن يحيى بن سعيد) عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم، حبس في
~~تهمة، رواه عنه إسماعيل بن أبي خالد المقدسي، وليس هذا من حديث أنس ولا من
~~حديث يحيى بن سعيد الأنصاري، وليس يحفظ هذا المتن إلا من رواية بهز بن حكيم
~~عن أبيه عن جده، وهو مما تفرد به معمر، ومن حديث إبراهيم بن خثم بن عراك بن
~~مالك عن أبيه عن جده عن أبي هريرة، وقد روى أيضا عن مالك بن أنس عن عبد
~~الله بن دينار عن ابن عمر أن جعفر بن أبي طالب أهدى إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم سفرجل فأعطى معاوية منها ثلاثة، وقال:
# تلقاني بهن في الجنة. أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا ابن المصفى،
~~قال: حدثنا إبراهيم بن زكريا عن مالك) وهذا شئ موضوع لا أصل له من حديث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا ابن عمر رواه، ولا عبد الله بن دينار
~~حدث به ولا مالك ذكره بهذا الاسناد
### $ إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي
~~(1) يروى عن حجاج بن محمد ووكيع ابن الجراح والحارث بن عطية، يسوى الحديث
~~ويسرقه ويروى عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، يقلب حديث الزبيدي عن الزهري
~~على الأوزاعي، وحديث الأوزاعي على مالك، وحديث زياد بن سعد على يعقوب بن
~~عطاء، وما يشبه هذا، وهو الذي يروى عن وكيع عن سفيان عن عمرو بن دينار (3)
~~عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# إذا كان يوم القيامة يكون أبو بكر على أحدا أركان الحوض، وعمر على
~~الثاني، وعثمان على الثالث، وعلى على الرابع، فمن أبغض واحد منهم لم يسقه
~~الآخرون، ومن يروى بهذا الاسناد مثل هذا المتن استحق (3) أن يعدل به إلى
~~جملة المتروكين، وقد روى عن
PageV01P116
~~الحجاج بن محمد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم القيامة نادى مناد تحت العرش: هاتوا
~~أصحاب محمد ms079 فيؤتى بأبي بكر الصديق وبعمر بن الخطاب وبعثمان بن عفان وعلي بن
~~أبي طالب، قال فيقال لأبي بكر قف على باب الجنة فأدخل فيها من شئت برحمة
~~الله، ورد من شئت بعلم الله عز وجل، ويقال لعمر (قف) عند الميزان فثقل
~~برحمة الله من شئت، وخفف من شئت بعلم الله، قال ويعطى لعثمان بن عفان غصن
~~(1) (شجر من الشجرة التي غرسها الله بيده) فيقال له:
# قف على الحوض فذد عنه من شئت من الناس، قال: ويدعى علي بن أبي طالب فيعطى
~~حلتين، ويقال له: خذهما فإني ادخرتهما لك يوم أنشأت خلق السماوات والأرض.
~~أخبرناه الحسين بن عبد الله القطان (بالرقة) ثنا عبيد بن الهيثم الحلبي ثنا
~~إبراهيم بن خالد المصيصي، ثنا الحجاج بن محمد، وقد روى عن حجاج بن محمد عن
~~ابن جريج عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من شرب
~~مسكرا نجس ونجست صلاته أربعين صباحا، فإن مات فيهن مات كافرا، وإن تاب تاب
~~الله عليه (فإن عاد نجس ونجست صلاته أربعين صباحا. فإن مات فيهن مات كافرا،
~~وإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد نجس ونجست صلاته أربعين صباحا فإنه مات
~~فيهن مات كافرا فإن تاب تاب الله عليه) فإن عاد كان حقا على الله عز وجل أن
~~يسقيه من طينة الخبال، قيل: يا رسول الله وما طينة الخبال؟: قال ماء يسيل
~~من صديد أهل النار، أخبرناه على ابن موسى بن حمزة البزيعي ببغداد ثنا
~~إبراهيم بن عبد الله (بن خالد المصيصي قال حدثنا حجاج بن محمد عن ابن
~~جريج).
### $ إبراهيم بن البراء من ولد النضر بن أنس (بن مالك) (2) شيخ، كان يدور
~~بالشام ويحدث عن الثقات بالأشياء الموضوعات وعن الضعفاء والمجاهيل بالأشياء
~~المناكير (3)،
PageV01P117
~~لا يجوز ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فه، وهو الذي روى عن الشاذ
~~كوني عن الدراوردي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: من ربى (1) صبيا حتى ms080 يقول لا إله إلا الله وجبت له الجنة،
~~وروى عن حماد بن سلمة عن قتادة عن سعيد بن المسيب أن جابر بن عبد الله قال
~~قال النبي صلى الله عليه وسلم: أنكحوا من فتيانكم أصاغر النساء فإنهن أعذب
~~أفواها وأنتق (2) أرحاما، أخبرناه ابن ناجية ثنا عبد السلام بن عبد الصمد
~~الحراني ثنا إبراهيم بن البراء ثنا حماد بن سلمة.
### $ إبراهيم بن عبد الله بن همام (3) بن أخي عبد الرزاق يروى عن عبد الرزاق
~~المقلوبات الكثيرة التي لا يجوز الاحتجاج لمن يرويها لكثرتها، روى عن عمه
~~عبد الرزاق عن الثوري عن الحجاج بن فرافصة عن مكحول عن أبي هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: من خاف على نفسة النار فليرابط على الساحل أربعين
~~يوما * أخبرناه بان قتيبة ثنا إبراهيم بن عبد الله بن همام، وهذا عند
~~الثوري بهذا الاسناد، من طلب الدنيا حلالا مكاثرا مفاخرا مرائيا قتلته (4)
~~وروى عن عبد الرزاق عن عبد الوهاب عن مجاهد عن أبيه عن ابن عباس قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى صلاة نافلة وقد أضاع فريضة جعل الله
~~نافلته فريضة، نوى ذلك أو لم ينوه، ومن صام صيام نافلة وقد أضاع صيام فريضة
~~جعل الله صيامه ذلك له فريضة، نوى ذلك أو لم ينوه، ومن تصدق بصدقة نافلة
~~وقد أضاع زكاة فريضة، جعل الله نافلته زكاة نوى ذلك أو لم ينوه * أخبرناه
~~محمد بن الحسن اللخمي ثنا إبراهيم بن عبد الله بن همام ثنا عبد الرزاق،
~~وروى عن عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أبي خالد بن قيس بن أبي حازم عن
~~جرير ابن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يستجيب للمتظلمين
~~ما لم يكونوا أكثر من الظالمين،
PageV01P118
~~فإذا كانوا أكثر منهم فيدعون فلا يستجيب لهم. وبهذا الاسناد عن جرير بن
~~عبد الله قال:
# لما قدم جعفر من (أرض) الحبشة تلقاه النبي صلى الله عليه وسلم وقبله بين
~~عينيه * أخبرنا بالحديثين جميعا محمد بن ms081 أيوب بن مشكان (بطبرية) ثنا
~~إبراهيم بن عبد الله بن همام ثنا عبد الرزاق.
### $ إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن عيسى بن محمد بن مسلمة (1) بن سليمان ابن
~~عبد الله بن حنظلة الغسيل أو إسحاق البغدادي، يروى عن العراقيين بندار وأبى
~~موسى وعمرو بن علي وذويهم، حدث بخراسان، كان يقلب الاخبار ويسرق الحديث،
~~فعمد إلى حديث تفرد به رجل واحد لم يره فجاء به عن شيخ آخر، ورى عن لوين عن
~~شريك عن ما رواه لوين قط أبى إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: لا نكاح إلا بولي * وهذا إنما هو حديث على حجر عن، ما
~~حدث به شريك ثقة غيره، وأبو غسان النهدي روى هذا الحديث عن إسرائيل ليس عن
~~شريك، فمن زعم أنه عن شريك فقد وهم، وقد روى إبراهيم بن إسحاق هذا عن يحيى
~~بن أكثم عن بشر (2) بن إسماعيل عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير
~~بن نفير الحضرمي عن عوف بن مالك الأشجعي قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: من أراد بر والده فليعط الشعراء وهذا حديث باطل، وقد روى عن لوين عن
~~عيسى بن يونس (عن زكريا وأبى زائدة عن الشعبي) (3) عن أبي هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: الرهن مركوب ومجلوب، وهذا وهم فاحش، إنما هو عند
~~عيسى بن يونس عن زكريا وأبى زائدة عن الشعبي عن أبي هريرة فأما من رواية
~~الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة فهو عند أبي عوانة وأبى بكر بن عياش وقد
~~روى نصر بن حماد عن شعبة عن الأعمش مثله، وقد روى عن بندار عن معاد بن هشام
~~عن أبيه عن قتادة عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن القاسم بن المخيمرة أن
~~الأشعري أتى النبي صلى الله عليه وسلم بنبيذ جر ينش (4) قال: اضرب بهذا
~~الحائط، وإنما يشرب هذا
PageV01P119
~~من لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر إنما هو عن قتادة عن ms082 رجل من أهل الشام
~~عن القاسم بن مخيمرة فأما أن يكون الأوزاعي مسطرا في كتاب فلا، على، أنى
~~لست أنكر (هذه) الرواية لان الحديث عند الأوزاعي بهذا الاسناد في أشياء
~~تشبه هذا، فالاحتياط في أمره الاحتجاج بما وافق الثقات من الاخبار، وترك ما
~~انفرد من الآثار.
### $ إسماعيل بن سليمان الأزرق (1) التميمي، يروى عن أنس بن مالك، روى عنه
~~وكيع بن الجراح والقاسم بن الفضل، ينفرد بمناكير ويرويها عن المشاهير،
~~أخبرنا مكحول قال: سمعت جعفر بن أبان يقول سمعت ابن نمير (2) يقول: إسماعيل
~~الأزرق متروك الحديث وإنما نقم على وكيع به.
### $ إسماعيل بن مسلم المكي أبو ربيعة أصله من البصرة سكن مكة، وليس هو
~~إسماعيل بن مسلم البصري صاحب أبى المتوكل ذلك ثقة، وهذا ضعيف الثقة يقال له
~~العبدي، وأما هذا فكان من فصحاء الناس، يروى عن الحسن والزهري روى عنه ابن
~~المبارك ووكيع، وقد ضعفه ابن المبارك: وتركه يحيى (القطان) وابن مهدي.
# أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن
~~لا يحدثان عن إسماعيل المكي، سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول:
~~سألت يحيى بن معين عن إسماعيل بن مسلم المكي، فقال ليس: بشئ. قلت: فإسماعيل
~~بن مسلم العبدي؟ قال:
# ثقة، (أخبرنا أبو يعلى قال سئل يحيى بن معين - وأنا حاضر - عن إسماعيل بن
~~مسلم فقال ليس بشئ.
# قال أبو حاتم: روى إسماعيل بن مسلم عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس عن
PageV01P120
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: النساء خلقن من ضعف وعورة فاستروا عوراتهن
~~بالبيوت واغلبوا ضعفهن بالسكوت، روى عنه جعفر بن عون وقد روى عن الزهري عن
~~عبد الله بن كعب ابن مالك عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في
~~الجنين: ذكاته ذكاة أمه، روى عنه روح ابن عبادة، وإنما هو عن الزهري قال:
~~كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون إذا أشعر الجنين فذكاته
~~ذكاة أمه، هكذا قاله ابن عيينة وغيره من الثقات، وقد ms083 روى عن الحسن عن أنس
~~بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة تشتاق إليهم الجنة،
~~على وعمار وسلمان، أخبرناه أبو يعلى ثنا محمد بن عبد الله بن نمير (1) ثنا
~~محمد بن شر ثنا الحسن بن صالح عن أبي ربيعة عن الحسن هكذا، رواه يحيى بن
~~آدم والكوفيون عن الحسن بن صالح فقالوا عن أبي ربيعة عن الحسن وأنبأه الحسن
~~بن سفيان ثنا نصر بن علي الجهضمي عن أبي أحمد الزبيري (2) عن الحسن بن صالح
~~عن إسماعيل (بن مسلم) عن الحسن مثله إلا أنه قال: عمار وسلمان وبلال، فسماه
~~الزبيري وكناه هؤلاء، وروى عن الحسن عن سعد بن هشام عن عائشة قالت قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الوتر ثلاث كصلاة المغرب، أخبرناه أحمد بن يحيى بن
~~زهير ثنا عبد الله بن الصباح العطار ثنا أبو بكر البكراوي عن إسماعيل ابن
~~مسلم عن الحسن.
### $ إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصغير (3) من أهل مكة، واسم أبى الصغير
~~رفيع، وهو ابن أخي عبد العزيز بن رفيع كنيته أبو عبد الملك، يروى عن عطاء
~~وسعيد بن جبير، روى عنه الثوري ووكيع، تركه ابن مهدي، وضعفه يحيى بن معين،
~~كان سيئ الحفظ، ردئ الفهم يقلب ما يروى.
PageV01P121
# أخبرنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن
~~إسماعيل ابن عبد الملك، قال: ورأيت عبد الرحمن يقول: أستخير الله أستخير
~~الله اضرب على حديثه يقول عن عطاء إنما حرمت الشربة التي أسكرتك، وهذا قول
~~أهل الكوفة.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن أبي الزبير عن جابر قال: لما كان يوم
~~الخندق نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوحدته قد وضع حجر بينه وبين
~~إزاره يقيم به صلبه من الجوع، أخبرنا أبو يعلى ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل
~~ثنا مالك بن سعير بن الخمس ثنا إسماعيل بن عبد الملك عن أبي الزبير (عن
~~جابر).
### $ إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر (1) البجلي الكوفي، يروى عن أبيه ms084 وعبد الملك
~~بن عمير روى عنه أبو نعيم والكوفيون، كان فاحش الخطأ.
# أخبرنا مكحول قال: سمعت جعفر بن أبان يقول: قلت ليحيى بن معين: إبراهيم
~~ابن مهاجر؟ (قال): (2) ضعيف وابنه إسماعيل ضعيف. قال أبو حاتم: روى إسماعيل
~~عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث قال: بعت دارا لي أو أرضا بالمدينة
~~فقال أخي سعيد بن حريث (3) استعف عنها ما استطعت ولا تنفق منها شيئا فإني
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من باع دارا أو عقارا فإنه قمن أن
~~لا يبارك له فيه إلا أن يجعل في مثله، قال عمرو: فاشتريت ببعض ثمنها داري
~~هذه، أخبرناه أبو يعلى ثنا القواريري ثنا عفيف بن سالم الموصلي ثنا إسماعيل
~~بن إبراهيم بن مهاجر عن عبد الملك بن عمير.
### $ إسماعيل بن إبراهيم أبو يحيى (4) التيمي من تيم الله بن ثعلبة من أهل
~~الكوفة، يروى عن الأعمش ومطرف; روى عنه أهل الكوفة، يخطئ حتى خرج عن حد
~~الاحتجاج به إذا انفرد، وكان ابن نمير شديد الحمل عليه.
PageV01P122
### $ إسماعيل بن عباد أبو محمد المزني (1) من أهل البصرة، يروى عن سعيد ابن
~~أبي عروبة مالا يتابع عليه من الروايات، ويقلب الاخبار التي رواها الاثبات،
~~لا يجوز الاحتجاج به بحال، روى عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن
~~مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إياكم والسكنى في السواد فإنه
~~من سكن السواد يصدأ قلبه، قيل يا رسول الله! وهل يصدأ القلب؟ قال كما يصدئ
~~الماء (2) الحديد، وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلكم راع
~~وكلكم مسؤول عن رعيته فالأمير راع ومسئول (3) عن رعيته، والرجل راع ومسئول
~~عن زوجته وما ملكت يمينه فاتقوا الله فيما م لكتم، وكلكم مسؤول، فأعدوا
~~لتلك المسائل جوابا؟ قالوا يا رسول الله! وما جوابها؟ قال:
# أعمال البر، وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما النساء
~~عي وعورة فكفوا عيهن بالسكوت واستروا (4) عورتهن بالبيوت، وبإسناده أن رجلا
~~أتى ms085 النبي صلى الله عليه وسلم مع امرأته وابن له، فقال يا رسول الله! إن
~~هذه امرأتي وهذا ابني، وقد سألتني (5) أن أفرد له شيئا من مالي، فأنا أشهدك
~~أن حائطي الذي لي في موضع كذا وكذا هو له. وله من المواشي كذا وله كذا
~~وكذا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رويدا أو قال رويدك، ألك من
~~الولد غيره؟ قال نعم، قال: فكلا أعطيته مثل (6) هذا؟ قال لا، قال امض عنا;
~~فإنا معشر الأنبياء لا نشهد على الجور، إن لولدك عليك من الحق أن يقسم مالك
~~بينهم بالسوية، كما أن لك عليهم من الحق أن يبروك، أخبرنا الحسن بن سفيان
~~بهذه الأحاديث كلها ثنا زكريا بن يحيى الرقاشي المقرى قال: ثنا إسماعيل بن
~~عباد ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك في نسخة كتبناها عنه لا تخلو ا من
~~القلوب أو الموضوع.
PageV01P123
### $ إسماعيل بن أبي إسحاق أبو إسرائيل الملائي العبسي (1) من أهل الكوفة، وقد
~~قيل إنه مولى سعد بن حذيفة، ولد بعد الجماجم بسنة، وكان الجماجم سنة ثلاث
~~وثمانين، ومات وقد قارب الثمانين، يروى عن الحكم وعطية، وروى عنه أهل
~~العراق وكان رافضيا يشتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، تركه ابن مهدي
~~وحمل عليه أبو الوليد الطيالسي حملا شديدا، وهو مع ذلك منكر الحديث، أخبرنا
~~الهمداني ثنا عمرو بن علي قال: سألت عبد الرحمن بن مهدي عن حديث أبي
~~إسرائيل الملائي فأبى أن يحدثني بن، قال: كان يشتم عثمان بن عفان رضوان
~~الله عليه.
### $ إسماعيل بن رافع بن عويمر أبو رافع (2) مولى مزينة من أهل مكة، يروى عن
~~المقبري، روى عنه وكيع والمكي (3)، كان رجلا صالحا، إلا أنه يقلب الاخبار
~~حتى صار الغالب على حديثه المناكير التي تسبق إلى القلب أنه كان كالمتعمد
~~لها، أخبرنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال: لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن
~~يحدثان عن إسماعيل بن رافع بشئ قط، قال يحيى: وقد رأيته ثنا مكحول ثنا جعفر
~~بن أبان قال: سألت يحيى ms086 بن معين عن إسماعيل بن رافع فقال: ليس بشئ.
### $ إسماعيل بن عياش أبو عتبة الحمصي العنبسي (4) من أهل الشام، يروى شرحبيل
~~ابن مسلم: روى عنه الأعمش وابن المبارك، كان مولده سنة ست ومائة، ومات سنة
~~إحدى وثمانين ومائة، أنبأنا إبراهيم بن عبد الواحد العنسي بدمشق قال: سمعت
~~مضر ابن محمد الأسدي يقول: سألت يحيى بن معين عن إسماعيل بن عياش فقال: إذا
~~حدث عن الشاميين عن صفوان وجرير فحديثه صحيح، وإذا حدث عن العراقيين
~~والمدنيين خلطه ما شئت، أخبرنا محمد بن المنذر ثنا عثمان بن سعيد ثنا محبوب
~~بن موسى الأنطاكي
PageV01P124
~~ثنا شعيب بن حرب قال: كنا عند شيخ نسمع منه ومعنا (1) إسماعيل بن عياش
~~فوضع رأسه فنا (2)، فلما فرغنا قام فكتب سماعه، أخبرنا الهمداني ثنا عمرو
~~بن علي قال: كان عبد الرحمن لا يحدث عن إسماعيل بن عياش، فقال له رجل (مرة)
~~حدثنا أبو داود عن عتبة قال عبد الرحمن: هذا ابن عياش، أخبرنا محمد بن زياد
~~الزيادي ثنا ابن أبي شيبة قال: سمعت يحيى بن معين وذكر عنده إسماعيل بن
~~عياش فقال: كان ثقة فيما يروى عن أصحابه أهل الشام، وما روى عن غيرهم يخلط
~~فيه، سمعت محمد بن محمود ابن عدي يقول: سمعت على بن سعيد يقول: سمعت أحمد
~~بن حنبل يقول: سمعت إسماعيل ابن عياش يروى عن كل ضرب.
# قال أبو حاتم: كان إسماعيل بن عياش من الحفاظ المتقنين في حداثته فلما
~~كبر تغير حفظه، فما حفظ في صباه وحداثته أتى به على جهته، وما حفظ على
~~الكبر من حديث الغرباء خلط فيه وأدخل الاسناد في الاسناد وألزق المتن
~~(بالمتن)، وهو لا يعلم ومن كان (هذا) نعته، حتى صار الخطأ في حديثه يكثر،
~~خرج عن الاحتجاج به فيما لم يخلط فيه، روى عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد
~~بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يكون في
~~هذه الأمة رجل يقال له الوليد هو أشد على هذه الأمة من ms087 فرعون على قومه،
~~ويقال: إنه الوليد بن عبد الملك، وهذا خبر باطل، ما قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم هذا ولا عمر رواه ولا سعيد حدث به ولا الزهر رواه ولا هو عن حديث
~~الأوزاعي بهذا الاسناد، وروى عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أنس بن مالك قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (خير) نسائكم العفيفة الغلمة (3)،
~~أخبرناه عمر بن سعيد (4) ثنا محمد بن عون (5) ثنا
PageV01P125
~~أبو اليمان حدثنا إسماعيل بن عياش أخبرنا محمد بن المسيب ثنا عيسى (بن
~~خالد) بن أخي أبى اليمان ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل مثله.
### $ إسماعيل بن يعلى الثقفي أبو أمية (1)، من أهل البصرة، يروى عن جماعة من
~~التابعين، روى (عنه) زيد بن الحباب، كثير الخطأ فاحش الوهم، ضعفه يحيى بن
~~معين.
### $ إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي (2) كنيته أبو علي، يروى عن مسعر
~~وابن أبي ذئب ومالك وفطر، روى عنه أهل العراق وإسماعيل بن عياش، كان ممن
~~يروى الموضوعات عن الثقات، ومالا أصل عن الاثبات، لا يحل الرواية عنه ولا
~~الاحتجاج به مجال، روى عن فطر بن خليفة عن أبي الطفيل عن علي عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: ما انتعل عبد قط ولا تخفف ولا لبس ثوبا يغدو في طلب
~~العلم إلا غفر له حيث يخطو عتبة باب بيته، روى عنه لوين، روى عن مسعر بن
~~كدام عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أن عيسى بن مريم
~~عليه السلام أسلمته أمه إلى الكتاب ليعلم (3)، فقال له المعلم: اكتب قال ما
~~أكتب؟ قال: بسم الله، فقال له عيسى: وما بسم الله؟ قال المعلم ما أدرى فقال
~~له عيسى: الباء بهاء الله، والسين سناؤه، والميم مملكته، والله إلا الآلهة
~~(4). والرحمن رحمن الدنيا والآخرة والرحيم رحيم الآخرة أيجد: الألف آلاء،
~~وب بهاء الله (5)، ج جلال الله، دال الله الدائم، هوز: ه‍ الهاوية لأهل
~~النار، واو ويل لأهل النار (واو) في جهنم، زاي زين أهل الدنيا وأهل ms088 الكفر
~~منهم، حطى: ح الله الحليم، ط الله الطالب، لكل حق حتى يرده أهل النار وهو
~~الوجع، كلمن: ك الله الكافي، ل الله العالم، م الله المالك، ن نون (6)
PageV01P126
~~البحر، صعفص الله الصادق، ع الله العالم، ف الله الفهيم، ص الله الصمد،
~~قرشت:
# ق الجبل المحيط بالدنيا الذي اخضرت به (1) السماء، راء رب الناس بها يسر
~~الله (2)، س ستر الله ت تمت أبدا (كذا)، أخبرناه محمد بن يحيى بن رزين
~~العطار بحمص ثنا إبراهيم بن العلاء بن الضحاك الزيدي (ثنا إسماعيل بن عياش)
~~ثنا إسماعيل بن يحيى عن مسعر بن كدام وروى عن ابن أبي ذئب عن نافع عن ابن
~~عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عزى رجلا مسلما برجل ذمي مات له فقال
~~له: آجرك الله وأعظم أجرك وجبر مصيبتك، أخبرناه محمد بن المسيب ثنا سعدان
~~بن نصر ثنا إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله عن ابن أبي ذئب.
# وروى عن ابن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال: رأى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أبا الدرداء يمشى أمام أبى بكر فقال له: أتمشي قدام رجل لم
~~تطلع الشمس على أحد منكم أفضل منه فما رئي أبو الدرداء بعد ذلك يمشى إلا
~~خلف أبى بكر، أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا صالح بن حرب مولى بنى هاشم
~~ثنا إسماعيل بن يحيى (بن طلحة) عن ابن جريج.
### $ إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصاري (3)، كنيته أبو مصعب من
~~أهل المدينة، سمع من أبى حازم ويحيى بن سعيد، فأما كتاب أبى حازم فقد ضاع
~~منه، وأما يحيى بن سعيد فإنه قال: الأرض أخرجت له أفلاذ كبدها، في حديثه من
~~المناكير والمقلوبات التي يعرفها من ليس الحديث صناعته، مات وقد نيف على
~~تسعين سنة، روى عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال: غزونا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في زمن قيظ
PageV01P127
~~فقام النبي صلى الله عليه وسلم ليغتسل، فقام العباس بستره ms089 بشملة له فرأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم رافعا رأسه إلى السماء يقول: اللهم استر العباس
~~وولد العباس من النار.
# أخبرنا محمد بن المسيب ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا إسماعيل بن قيس
~~بن سعد بن زيد بن ثابت، وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للعباس
~~حيث استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في النقلة إلى المدينة: أقم مكانك
~~الذي أنت فيه. فإن الله عز وجل سيختم (1) بك الهجرة كما ختم بي النبوة،
~~وروى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت (2) قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم باكر بطلب (3) الرزق، فإن الغدو بركة ونجاح، أخبرناه محمد بن
~~المسيب (4) وعدة قالوا، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا إسماعيل بن قيس عن
~~هشام بن عروة.
### $ إسماعيل بن أبان الغنوي (5) (الخياط) الحافظ كنيته أبو إسحاق من أهل
~~الكوفة يروى عن هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد والثوري، وكان يضع
~~الحديث على (6) الثقات، وهو صاحب حديث السابع من ولد العباس، يلبس الخضرة،
~~كان أحمد بن حنبل رحمه الله شديد الحمل عليه. سمعت (أحمد) بن زهير يقول سئل
~~يحيى بن معين عن إسماعيل بن أبان فقال: وضع أحاديث على سفيان لم تكن.
### $ إسماعيل بن محمد بن جحادة اليامي (7) المكفوف من أهل الكوفة، وكان عطارا
~~بها، كنيته أبو محمد، يروى عن عبد الملك بن أبجر (8)، كان يحيى بن معين سيئ
~~الرأي فيه، وقد (رآه). كان يخطئ، خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد
PageV01P128
### $ إسماعيل بن داود بن مخراق (1) من أهل المدينة، وهو الذي يقال له سليمان
~~بن داود بن مخراق، يروى عن مالك بن أنس وأهل المدينة، يسرق الحديث ويسويه،
~~يروى عنه رزق الله بن موسى ونوح بن حبيب القومسي، روى عن مالك عن يحيى بن
~~سعيد عن أنس (بن مالك)، قال ما صليت خلف أحد أشبه صلاة برسول الله (صلى
~~الله عليه وسلم) من هذا الفتى، يعنى عمر بن عبد العزيز.
# أخبرنا أبو يعلى محمد بن زهير بالأبلة ثنا ms090 رزق الله بن موسى عنه، وهذا
~~خبر باطل، ليس من حديث مالك ولا من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري، إنما رواء
~~شريك بن أبي نمر (2) عن أنس فقط، وروى عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال:
# رأيت عبد الله بن أبي يشتد بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم والحجارة
~~تنكب (3) رجليه وهو يقول يا رسول الله! إنا كنا نخوض ونلعب. فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم أبا لله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤون * أخبرناه الحسن بن
~~سفيان ثنا نوح بن حبيب ثنا ابن المخراق عن مالك عن نافع.
### $ إسماعيل بن زياد (4) شيخ دجال، لا يحل ذكره في الحديث إلا على سبيل القدح
~~فيه، روى عن غالب القطان عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال:
# أبغض الكلام إلى الله الفارسية، وكلام الشياطين الخوزية، وكلام أهل النار
~~البخارية وكلام أهل الجنة العربية، رواه عنه أبو عصمة عاصم بن عبد الله
~~البلخي، وهذا موضوع لا أصل له من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا
~~أبو هريرة حدث به، ولا المقبري رواه، وغالب القطان ذكره بهذا الاسناد.
PageV01P129
### $ إسماعيل بن رجاء الحصبي (1) من؟؟ صن مسلمة من أهل الجزيرة، يروى عن موسى
~~بن أعين، روى عنه أهل الجزيرة، منكر الحديث يأتي عن الثقات مالا يشبه حديث
~~الاثبات، روى عن موسى بن أعين عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن أبي هريرة قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من جاع أو احتاج فكتمه الناس وأفضى به
~~(2) إلى الله - عز وجل - فتح الله - عز وجل - له رزق سنة من حلال * أخبرناه
~~أحمد بن موسى المكي بواسط ثنا محمد بن علي الرافقي عنه وهذا خبر باطل، لا
~~الأعمش حدث به، ولا سعيد رواه، ولا أبو هريرة أسنده: ولا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قاله.
### $ إسماعيل بن محمد بن يوسف (3) أبو هارون، من أهل بيت جبرين من كور فلسطين
~~ممن يقلب الأسانيد، ويسرق الحديث، لا يجوز الاحتجاج به، روى ms091 عن أبي عبيد
~~القاسم بن سلام عن أبي معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:
# أنا مدينة العلم (4) وعلي بابها، فمن أراد الدار فليأتها من قبل بابها،
~~وروى عن سليمان بن عمران الإسكندراني عن القاسم بن معن عن أخته أمينة عن
~~عائشة بنت سعد بن أبي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أكثر دهن
~~أهل الجنة الخيري * وروى عن عمر بن زهير بن محمد عن موسى بن يسار عن نافع
~~عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
# في العسل في عشر أزق زق، وروى عن زكريا بن نافع الأرسوفي (5) عن محمد بن
~~مسلم الطائفي عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أنه لا وصية لوارث، وروى عن المعلى بن الوليد القعقاعي ثنا أبو
~~إسحاق الفزاري (6) عن مخلد بن
PageV01P130
~~الحسين عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال بينما جبريل عليه
~~السلام جالس مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ مر أبو بكر، فقال جبريل: هذا
~~أبو بكر، فقال أتعرفه يا جبريل؟
# قال نعم، إنه لفي السماء أشهر منه في الأرض، وإن الملائكة لتسميه حليم
~~قريش وإنه وزيرك في حياتك وخليفتك بعد موتك * حدثنا بهذه الأحاديث كلها
~~الحسين بن إسحاق الأصبهاني بالكرج. ثنا أبو هارون إسماعيل بن محمد بن يوسف
~~ببيت جبرين في نسخة كتبناها عنه أكثر من هذا. أكره التطويل، ولولا ذلك
~~لذكرتها.
### $ إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة المدني (1). واسم أبى فروة كيسان، وكان
~~مكاتبا لمصعب بن الزبير، وقد قيل إنه مولى عثمان بن عفان عداده في أهل
~~المدينة وكنيته أبو سليمان يروى عن الزهري) مات سنة أربع وأربعين ومائة في
~~ولاية المنصور كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، وكان أحمد بن حنبل ينهى
~~عن حديثه.
# أخبرنا محمد بن سعيد القزاز ثنا أبو زرعة ثنا سليمان (2) عن ابن وهب عن ms092
~~حرملة بن عمران قال: كتب إسحاق بن أبي فروة إلى عمر بن عبد العزيز في
~~القدوم عليه، فكتب إليه: الشقة بعيدة، والوطأة ثقيلة والنيل (3) قليل *
~~أخبرني محمد بن عمران ثنا عباس بن محمد ثنا أبو بكر بن أبي الأسود ثنا أبو
~~إسحاق الطالقاني قال: حدثني بقية عن عتبة بن أبي حكيم أنه كان عند إسحاق بن
~~أبي فروة وعنده الزهري، قال:
# فجعل ابن أبي فروة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له
~~الزهري: قاتلك الله يا ابن أبي فروة ما أجرأك على الله - عز وجل - ألا تسند
~~حديثك ألا تسند حديثك تحدثنا بأحاديث ليس لها خطم ولا أزمة.
PageV01P131
# (أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون. قال: حدثنا على بن حجر قال: حدثنا بقية
~~عن عتبة بن أبي حكيم قال: سمع الزهري إسحاق بن أبي فروة يقول: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. قال: قاتلك الله يا ابن أبي فروة: ما أجرأك على
~~الله، ألا تسند حديثك تحدثنا بأحاديث ليس لها خطم ولا أزمة) قال أبو حاتم:
~~لم أذكر هذه الحكاية احتجاجا لبقية (1) ولكنها مشهورة للزهري من رواية غير
~~بقية، وأما بقية فهو مدلس، فإذا بين السماع في حديثه وحفظ عنه ذلك من
~~أتقنه، لا يكاد يوجد في حديثه ما ينكر، سنذكر قصته فيما بعد إن شاء الله.
~~وقد روى إسحاق بن أبي فروة أحاديث منكرة منها أنه روى عن زيد بن أسلم عن
~~عطاء ابن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا يقطع
~~الصلاة امرأة ولا كلب ولا حمار، وادرأ ما مر أمامك ما استطعت فإن أبى إلا
~~أن تلاطمه فلاطمه فإنما تلاطم الشيطان، قلب اسناد هذا الخبر ومتنه جميعا،
~~انما هو عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~إذا كان أحدكم يصلى فلا يدعن أحدا يمر بين يديه فإن أبى فليقاتله، فإنما هو
~~شيطان، فجعل مكان أبى سعيد أبا هريرة، وقلب متنه، وجاء ms093 بشئ ليس فيه اختراعا
~~من عنده، فضمه إلى كلام النبي صلى الله عليه وسلم وهو قوله لا يقطع الصلاة
~~امرأة ولا كلب ولا حمار والأخبار الصحيحة أنه النبي صلى الله عليه وسلم أمر
~~بإعادة الصلاة إذا مر بين يديه الحمار والكلب والمرأة (2)، وروى عن نافع عن
~~ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يعجبنكم إسلام امرئ حتى
~~تعلموا ما عقدة عقله أخبرناه الحسن بن سفيان (3) ثنا حكيم بن سيف ثنا عبيد
~~الله بن عمرو عن إسحاق ابن أبي فروة عن نافع.
PageV01P132
### $ إسحاق بن الصباح من ولد الأشعث (1) بن قيس، يروى عن عبد الملك بن عمير،
~~روى عنه عبد الله بن داود الحريبي، كثير الوهم فاحش الخطأ * أخبرنا (عمر بن
~~محمد) الهمداني ثنا عمر بن علي قال سمعت رجلا من أصحابنا يقول ليحيى بن
~~سعيد: يحفظ عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة أن عبد الله اشترى أرضا
~~من أرض السواد، وأشهدني عليها: فقال عمن؟ قال حدثنا ابن داود فقال عمن؟ قال
~~عن إسحاق بن الصباح قال: اسكت ويلك.
### $ إسحاق بن الحارث الكوفي القرشي (2)، أصله من المدينة، يروى عن عامر بن
~~سعد روى عنه عبد الرحمن بن إسحاق، منكر الحديث، فلا أدرى التخليط في حديثه
~~منه أو من ابنه، على أنه ليس له راو صدوق غير ابنه أيضا لس بشئ في الحديث
~~فمن هاهنا اشتبه أمره، ووجب تركه.
# إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عبيد الله القرشي (3)، عداده من أهل المدينة
~~يروى عن المسيب بن رافع روى عنه ابن المبارك ووكيع، كنيته أبو محمد، كان
~~ردئ الحفظ، سئ الفهم، يخطئ ولا يعلم، ويروى ولا يفهم، سمعت محمد بن المنذر
~~يقول سمعت عباس ابن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول إسحاق بن يحيى بن
~~طلحة ضعيف.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن ابن كعب بن مالك عن أبيه قال: سمعت النبي
~~صلى الله عليه وسلم يقول من طلب العلم ليجاري (4) به العلماء، أو ليصرف ms094 به
~~وجوه الناس إليه أدخله
PageV01P133
~~الله النار * أخبرناه محمد بن يعقوب الخطيب بالأهواز ثنا أحمد بن المقدام
~~العجلي ثنا أمية بن خالد ثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة.
### $ إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس (1) مولى كثير بن الصلت، من أهل المدينة،
~~كنيته أبو يعقوب، يروى عن سعيد بن إسحاق وإسماعيل بن مصعب روى عنه مرحوم بن
~~عبد العزيز وابن أبي أويس، كان يخطئ، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد.
# إسحاق بن بحيح الملطي (2) سكن بغداد، دجال من الدجاجلة، كان يضع الحديث
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم صراحا، روى عن ابن جريج عن عطاء عن ابن
~~عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من حفظ على أمتي أربعين حديثا من
~~أمر دينها بعثه الله - عز وجل - يوم القيامة فلقها عالما (3) * أخبرناه
~~الحسن بن سفيان ثنا على بن حجر عنه وروى عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة
~~عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: تربوا الكتاب وأسحوه من
~~أسفله فإنه أنجح للحاجة * وروى عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: ترو الكتاب وأسحوه من أسفله فإن أنجح للحاجة
~~* أخبرناه محمد بن المسيب ثنا محمد بن حرب الشامي (4) ثنا إسحاق بن نجيح عن
~~ابن جريج.
# [قال أبو حاتم]! وقد تعلق به أحمد بن عبد الله الجويباري (5) (فكان يروى
PageV01P134
~~عنه ما وضعه إسحاق ويضع عليه ما لم يضع أيضا. سنذكر قصة الجويباري)
~~وذوويه ومن بعدهم من المتأخرين بعد هذا ممن لم يتكلم فيهم أئمتنا القدماء
~~إن شاء الله،
### $ إسحاق بن إدريس الأسواري (1) من أهل البصرة كنيته أبو يعقوب
~~يروى عن همام بن يحيى والكوفيين والبصريين، روى عنه نصر بن علي الجهضمي،
~~وأهل البصرة كان يسرق الحديث، وكان يحيى بن معين يرميه بالكذب، روى عن عبد
~~الله بن رجاء عن يونس بن يزيد (2) عن الزهري عن السائب بن يزيد عن أبيه قال
~~نفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ms095 نفلا سوى نصيبنا من الخمس فأصابني شارف
~~* روى عنه الحسن بن علي الحلواني وهذا مقلوب، إنما معناه رواه الزهري عن
~~أبيه قال كان بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فبلغ سهماننا (3)
~~اثنا عشر بعيرا ونفلنا برسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعيرا بعيرا فأقلب
~~متنه وإسناده جميعا.
### $ إسحاق بن بشر الكاهلي (4) كنيته أبو حذيفة القرشي، أصله من بلخ ومنشأه
~~ببخارى سكن بغداد مدة وحدثهم بها، كان يضع الحديث على الثقات، ويأتي بما لا
~~أصل له عن الاثبات مثل مالك وغيره، روى عنه البغداديون وأهل خراسان، لا يحل
~~كتب حديثه إلا على جهة التعجب فقط، قال إسحاق بن منصور الكوسجي: قدم علينا
~~أبو حذيفة فكان يحدث عن ابن طاوس ورجال كبار من التابعين ممن ماتوا قبل
~~حميد الطويل، قال فقلنا له: كتبت عن حميد الطويل؟ قال: ففزع، وقال جئتم
~~تسخرون بي، (حميد عن أنس) جدي لم ير حميدا، فقلنا: أنت تروى عمن مات قبل
~~حميد بكذا وكذا سنة؟ قال فعلمنا ضعفه، وأنه لا يعلم ما يقول.
PageV01P135
# قال أبو حاتم: قد روى إسحاق بن بشر هذا عن سفيان الثوري عن هشام بن عروة
~~عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرض يوم يكفر
~~(الذنب) ثلاثين سنة، وعن الثوري عن هشام بن عروة (1) عن أبيه عن عائشة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن المرض يتبع الذنوب في المفاصل حتى يسله
~~عنه سلا فيقوم من مرضه، وقد خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه.
# أخبرنا الحديثين جميعا الحسين بن إسحاق الخلال ثنا جعفر بن محمد البرذعي
~~بعسقلان ثنا الحسين (2) بن بيان عن إسحاق بن بشر عن سفيان الثوري، وقد روى
~~إسحاق بن بشر هذا عن الثوري عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: النادم ينتظر الرحمة، والمعجب ينتظر المقت، وكل عامل
~~سيقدم على ما سلف عند موته، فإن ملاك الأعمال خواتمها، والليل والنهار
~~مطيتان فاركبوهما بلاغا إلى الآخرة، ms096 وإياكم والتسويف بالتوبة والغرة بحلم
~~الله عنكم؟ واعلم أن الجنة والنار أقرب إلى أحدكم من شراك نعله، فمن يعمل
~~مثقال ذرة خيرا يره، ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره.
# أخبرنا يوسف بن بشر بن حمزة الرجاني بحصن مهدي ثنا أحمد بن سعيد
~~الباسياني (3)؟ ثنا إسحاق بن بشر عن الثوري في نسخة (4) كتبناها عنه للثوري
~~وجعفر ابن محمد وغيرهما أشياء موضوعة أكره ذكرها في الكتب. لان فيما ذكرنا
~~منع غنية عن الاستشهاد بالاكثار على صحة القدح في رواته، روى عن أبي معشر
~~عن نافع عن ابن عمر [عن عمر] (5) قال بينما أنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على جبل من جبال تهامة إذ اقبل رجل
PageV01P136
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مشية الجن ونغمة الجن فجاء حتى سلم
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~أنت؟ فقال أنا الهام (1) بن الهيم بن لاقيس بن إبليس، قال بينك وبين إبليس
~~أبوان؟ قال نعم، قال كم أتى عليك من السنين؟ قال أفتيت عمر الدنيا إلا
~~قليلا، قال كم؟ قال كنت في زمن قابيل حين قتل هابيل [كنت وأنا غلام (2)]
~~ابن أعوام أدخل الآجام وأعلو الآكام وآمر بإفساد الطعام وقطيعة الأرحام،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس عمل الشباب المتلوم والشيخ المتوسم،
~~ثم ذكر حديثا طويلا، حدثنا محمد بن سهل بن حماد الحلاب بتستر ثنا عمار بن
~~يزيد المفسر ثنا إسحاق بن بشر ثنا أبو معشر عن نافع.
### $ إسحاق بن أبي يحيى الكعبي (3)، يروى عن ابن جريج، روى عنه على بن معبد
~~ينفرد عن الثقات ما ليس من حديث الاثبات، ويأتي عن الأئمة المرضيين ما هو
~~من حديث الضعفاء والكذابين لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على
~~سبيل الاعتبار، وهو الذي روى عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: كان
~~للنبي صلى الله عليه وسلم مؤذن يطرب، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن
~~الاذان ms097 سمح سهل، فإن كان أذانك سمحا سهلا وإلا فلا تؤذن، ثنا مكحول ببيروت
~~(4) ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا على بن معبد ثنا إسحاق ابن أبي يحيى الكعبي
~~عن ابن جريج (وليس لهذا الحديث أصل من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم).
# إسحاق بن إبراهيم الطبري (5) شيخ، سكن اليمن، يروى عن ابن عيينة والفضل
PageV01P137
~~ابن عياض، منكر الحديث جدا، يأتي عن الثقات الأشياء الموضوعات لا يحل
~~كتابة حديثه إلا على جهة التعجب، روى عن عبد الله بن الوليد العدني (1) عن
~~مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فشكا إليه فقرا أو دينا في حاجة فقال له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: فأين أنت من صلاة الملائكة وتسبيح الخلائق وبها ينزل الله الرزق من
~~السماء، قال ابن عمر فقلت وما ذاك يا رسول الله؟ قال فاستوى (رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم) قاعدا وكان متكئا فقال: يا ابن عمر! تقول من طلوع الفجر
~~إلى صلاة الصبح:
# سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم وأستغفر الله مائة مرة تأتيك
~~الدنيا راغمة ذاخرة، ويخلق الله (عز وجل) من كل كلمة تقولها ملكا يسبح له
~~لك ثوابه إلى يوم القيامة.
# وروى عن الفضيل بن عياض عن ابن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن ابن أبي
~~أوفى قال: دخل النبي صل الله عليه وسلم مكة في بعض عمره فجعل أهل مكة
~~يرمونه بالقثاء (الفاسدة) ونحن نستر عنه، أخبرنا بالحديثين الفضل بن محمد
~~بن إبراهيم الجندي بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم الطبري، وهذان خبران موضوعان
~~لا أصل لهما، وإني لأحرج على من روى عنى حديثا مما ذكرت في هذا الكتاب
~~مطلقا إلا على حسب ما بينا بعلله، لئلا يدخل في حملة الكذبة على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فأما الحديث الأول فلا أصل له بجملة، ولا أشك أنه
~~موضوع على مالك. وأما الخبر الثاني فالمشهور من حديث إسماعيل بن أبي أوفى
~~قال ms098 كنا مع النبي (صلى الله عليه وسلم) حين اعتمر فطاف بالبيت وطفنا معه
~~وسعى بين الصفا والمروة، ونحن نستره من أهل مكة أن يرميه أحد أو يصيبه شئ:
~~هذا هو المحفوظ عن إسماعيل بن أبي خالد في خبره. فأما رمى أهل مكة بالقثاء
~~الفاسدة فهو كذب وزور، ما كان هذا في عمرته تلك، لأنه دخلها (صلى الله عليه
~~وسلم) بأمان وعهد، كان بينه وبين قريش أن يقيم بها ثلاثا ثم يرحل فأقام بها
~~ثلاثا، تزوج بها ميمونة وهما حلالان، قد ذكرنا هذه القصة بتمامها في أول
~~الكتاب
PageV01P138
~~وروى عن عبد الله بن نافع عن مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: من كبر تكبيرة في سبيل الله كانت صخرا في ميزانه أثقل
~~من السماوات السبع وما فيها وما تحتهن، وأعطاه الله (تبارك وتعالى) بها
~~رضوانه الأكبر، وجمع بينه وبين محمد (صلى الله عليه وسلم)، وإبراهيم
~~والمرسلين في دار الجلال ينظر إلى الله (عز وجل) بكرة وعشيا، حدثنا محمد بن
~~سعيد القطان (1) بعسقلان ثنا إبراهيم بن إسحاق بن بحيرة (2) الصنعاني ثنا
~~إسحاق بن إبراهيم الطبري عن عبد الله بن نافع المدني (3)، (وهذا خبر لا أصل
~~له من كلام رسول الله (صلى الله عليه وسلم).
### $ إسحاق بن وهب الطهرمسي (4)، وطهرمس قرية من قرى مصر، يروى عن ابن وهب،
~~أخبرنا عنه شيوخنا، يضع الحديث صراحا، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل
~~القدح فيه، روى عن ابن وهب عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله (صلى
~~الله عليه وسلم) قال: لرد دانق من حرام يعدل عند الله عز وجل سبعين ألف حجة
~~مبرورة، أخبرنا محمد بن المسيب ثنا إسحاق بن وهب. وروى عن ابن وهب عن مالك
~~عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): شرار الناس من
~~نزل وحده وجلد عبده ومنع رفده، أخبرنا عمران بن موسى بن فضالة بالموصل ثنا
~~إسحاق بن وهب، عن مالك. ms099
PageV01P139
### || من اسمه أحمد
### $ أحمد بن بشير من أهل الكوفة (1)، يروى عن إسماعيل بن أبي
~~خالد وأهلها، روى عنه الكوفيون والبغداديون، ينفرد بالمناكير عن المشاهير
~~سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: أحمد
~~بن بشير كان من أهل الكوفة ثم قدم بغداد، وهو متروك.
### $ أحمد بن محمد بن مالك بن أنس (2)، حدث بمصر، يروى عن إسماعيل بن أبي
~~أويس، روى عنه أهل مصر، منكر الحديث، يأتي بالأشياء المقلوبة التي لا يجوز
~~الاحتجاج بها، روى عن إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه عن سليمان بن بلال عن
~~يونس عن الزهري عن أنس قال: دخل النبي (صلى الله عليه وسلم) وأبو بكر غارا
~~فقال له أبو بكر:
# لو أن أحدهم ينظر إلى موضع قدميه لأبصرني وإياك، قال: ما ظنك باثنين الله
~~عز وجل ثالثهما؟ إن الله يا أبا بكر انزل سكينته على وأيدني بجنود لم
~~تروها، ما حدث الزهري بشئ من هذا قط ولا يونس إنما هو حديث ثابت عن أنس
~~فقط، ولم يروه عن ثابت إلا همام وجعفر بن سليمان (الضبعي)
### $ أحمد بن سمرة أبو
~~سمرة (3) من ولد سمرة بن جندب من أهل الكوفة، يروى عن الثقات الأوابد
~~والطامات، لا يحل الاحتجاج به بحال، روى عن شريك بن عبد الله عن الأعمش عن
~~عطية عن أبي سعيد الخدري عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال على خير
~~البرية، حدثناه محمد بن يعقوب الخطيب بالأهواز ثنا معمر بن سهل الأهوازي
~~ثنا أبو سمرة أحمد ابن سمرة ثنا شريك.
PageV01P140
### $ أحمد بن إبراهيم بن موسى (1)، شيخ يروى عن مالك ما لم يحدث به قط، لا تحل
~~الرواية عنه إلا على سبيل الاحتجاج به، روى عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن
~~النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال: طلب العلم فريضة على كل مسلم، أخبرنا
~~أبو بكر بن شيبة جار ابن منيع ببغداد ثنا مهنى بن يحيى الرملي حدثنا أحمد
~~بن إبراهيم بن موسى ثنا موسى ثنا مالك، ms100 وهذا حديث لا أصل له من حديث ابن
~~عمر ولا من حديث نافع ولا من حديث مالك، إنما هو من حديث أنس بن مالك (وليس
~~بصحيح) (2).
### $ أحمد بن محمد الأنصاري أبو عقبة (4) من أهل البصرة، سكن الجزيرة روى عنه
~~هلال بن العلاء وأهل الجزيرة، يأتي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يجوز
~~الاحتجاج به، روى عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن هشام بن حسان عن عمرو بن
~~دينار عن جابر قال: نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى رجال لا يقيم صلبه في
~~الركوع والسجود، فلما قضى صلاته قال: ارجع فصل فإنك لم تصل، وبإسناده عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: صلى الله عليه وسلم مثال الصلوات الخمس
~~كمثال نهر جارى.
# قال أبو حاتم: جميعا باطلان لم يروهما جابر ولا عمرو بن دينار ومتناهما
~~صحيحان.
# الأول من حديث أبي مسعود الأنصاري والثاني من حديث أبي هريرة وقد روى عن
~~الأعمش عن جابر مثله (5)).
PageV01P141
### $ أحمد بن عبد الله بن خالد (1) بن موسى بن فارس بن مرداس بن نهيك التيمي
~~العبسي (2) أبو علي الجويباري من أهل هراة، دجال من الدجاجلة كذاب، يروى عن
~~ابن عيينة ووكيع وأبى ضمرة وغيرهم من ثقات أصحاب الحديث، ويضع عليهم ما لم
~~يحدثوا، وقد روى عن هؤلاء الأئمة ألوف حديث ما حدثوا بشئ منها، كان يضعها
~~عليهم، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل الجرح فيه، ولو أن أحداث أصحاب
~~الرأي بهذه الناحية خفى عليهم شأنه، لم أذكره في هذا الكتاب لشهرته عند
~~أصحاب الحديث قاطبة بالوضع على الثقات ما لم يحدثوا، روى عن سفيان بن عيينة
~~عن بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الايمان
~~قول والعمل شرائعه لا يزيد ولا ينقص.
### $ أحمد بن عبد الله بن أخت عبد الرزاق (3)، يروى عن عبد الرزاق كان يدخل
~~على عبد الرزاق الحديث فكل ما وقع في حديث عبد الرزاق من المناكير التي لم
~~يتابع عليها كان بليته ms101 فيها ابن أخته هذا، سمعت محمد بن المنذر بن سعيد
~~(يقول سمعت عياش بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين) يقول: أحمد بن أخت عبد
~~الرزاق كذاب لم يكن ثقة ولا مأمونا.
### $ أحمد بن معدان العبدي (4) شيخ، يروى عن ثور بن يزيد الأوابد التي لا يجوز
~~الاحتجاج بمن يروى مثلها، يروى عن (ثور بن) يزيد بن خالد بن معدان عن معاذ
~~بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما عظمت نعمة الله على عبد
~~إلا عظمت مؤونة الناس.
# عليه، فمن لم يحتمل تلك المؤونة فقد عرض تلك النعمة للزوال * أخبرنا عمر
~~بن سعيد بن
PageV01P142
~~سنان ثنا محمد بن الوزير (الواسطي) ثنا أحمد بن معدان العبدي ثنا ثور بن
~~يزيد، (وهذا ما رواه عن ثور إلا واهيان (1) ضعيفان أحمد بن معدان وابن
~~علاته).
### $ أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي (2) أبو سهل، يروى عن عبد الرزاق
~~وعمر ابن يونس وغيرهما أشياء مقلوبة لا يعجبنا الاحتجاج بخبره إذا انفرد،
~~روى عبد الرزاق عن الثوري ومعمر وابن جريج وزكريا بن إسحاق عن عمرو بن
~~دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة، أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلام
~~ببيت المقدس (عنه) وهذا خبر مشهور لزكريا بن إسحاق مرفوع والثوري فإنما رفع
~~عنه إسحاق الأزرق وحده وهو وهم، والصحيح من حديثه موقوف على أبي هريرة،
~~وأما معمر فإن عنده هذا الحديث عن أيوب عن عمرو نفسه، وعند ابن جريج أيضا
~~موقوف وهو عزيز من حديثه فجمع بينهم هذا الشيخ وحمل حديث هذا على حديث ذلك
~~ولم يميز، وروى عن أبيه عن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال
~~لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم (من) الغار يريد المدينة أخذ أبو بكر
~~بغرزه فقال. ألا أبشرك يا أبا بكر؟ قال: بلى، بابي أنت وأمي يا رسول الله!
# قال: إن الله ms102 عز وجل يتجلى للخلائق يوم القيامة عامة ويتجلي لك خاصة،
~~أخبرنا محمد ابن أحمد بن الفرج البغدادي بالأبلة ثنا أحمد (بن محمد) بن عمر
~~بن يونس ثنا أبي عن (ابن أبي) الزناد عن أبيه. هذا إلى ما يشبه مما يأتي من
~~المقلوبات والملزقات التي ينكرها المتبحر في هذه الصناعة، وروى عن عمر بن
~~يونس عن أبيه أنه سمع حمزة بن عبد الله ابن عمر يقول: كان ابن عمر يحدث أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل غيضة فاجتنى منه سواكين من أراك أحدهما
~~مستقيم والآخر معوج ومعه رجل من أصحابه فأعطى الرجل المستقيم وحبس المعوج،
~~فقال يا رسول الله! أنت أحق به منى فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إنه ليس
~~من صاحب
PageV01P143
~~بصاحب صاحبا ولو ساعة من نهار إلا سأله الله عز وجل عن مصاحبته إياه
~~فأحببت أنى لا أستأثر عليك بشئ.
### $ أحمد بن عبد الله بن ميسرة (1) الحراني (أبو ميسرة) سكن نهاوند، يروى عن
~~يحيى بن سليم وأهل العراق، يأتي عن الثقات بما ليس من حديث الاثبات (ويسرق
~~أحاديث الثقات ويلزقها بأقوام أثبات)، لا يحل الاحتجاج به، روى عن شجاع بن
~~الولد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يستاك آخر النهار وهو صائم، وروى عن يحيى بن سليم عن عبيد الله
~~بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان يستأذن
~~الواحد على الاثنين إذا تناجيا، أخبرنا بالحديثين (جميعا) أحمد البسككي (2)
~~بهمدان عنه، وهذان خبران باطلان رفعهما، والصحيح جميعا من فعل ابن عمر.
### $ أحمد بن إبراهيم المزني (3) كان يدور بالساحل ويحدث بها يضع الحديث (على
~~الثقات) وضعا، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار،
~~روى عن محمد بن كثير ثنا الأوزاعي عن الزهري عن أنس بن مالك قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:
# ألا أخبركم بأشقى الأشقياء؟ من جمع الله عليه عذاب الآخرة ms103 وفقر الدنيا.
~~وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقربوا اليهود والنصارى
~~في أعيادهم فإن السخط يبزل (4) عليهم، حدثنا بهذين الحديثين أبو المعالي
~~أحمد (بن محمد) بن إبراهيم الأنصاري بجبيل من أصل كتابه، ثنا أحمد بن
~~إبراهيم المزني مر بنا بجبيل ثنا محمد بن كثير (قال حدثنا) الأوزاعي في
~~نسخة كتبناها عنه فهذه الأسانيد (5) كلها موضوعة (وكتبنا عن) هذه
PageV01P144
~~الشيخ عن أحمد بن إبراهيم (هذا) عن الهيثم بن جميل عن أبي عوانة عن قتادة
~~عن (أنس) ابن مالك نسخة (أيضا) موضوعة. أكره ذكر مثل هذه الأشياء، ولكن
~~أومئ منها النبذ فيه ليستدل به على ما رواه.
### $ أحمد بن عبد الله بن حكيم أبو عبد الرحمن الفرياناني (1) المروزي يروى عن
~~أبي ضمرة ويحيى بن ضريس وأهل العراق، أخبرنا عنه إسحاق بن إبراهيم القاضي
~~وغيره من شيوخنا: كان ممن يروى عن الثقات ما ليس من أحاديثهم وعن غير
~~الاثبات ما لم يحدثوا، روى عن أبي ضمرة عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: " من تختم بفص الياقوت نفى عنه الفقر " أخبرنا محمد بن معاذ
~~ثنا الفرياني، وهذا خبر باطل، ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا
~~أنس رواه ولا حميد حدث به ولا أبو ضمرة ذكره بهذا الاسناد.
### $ أحمد بن الحسن بن القاسم شيخ كوفي (2)، كان بمصر يضع الحديث على الثقات،
~~لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه، روى عن وكيع بن الجراح عن
~~سفيان الثوري عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:
# " إذا كان يوم القيامة نادى مناد من تحت العرش ألا هاتوا أصحاب محمد
~~فيؤتى بأبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب قال
~~فيقال لأبي بكر: قف على باب الجنة فأدخل من شئت برحمة الله وادرأ (3) من
~~شئت بعلم الله، ويقال لعمر:
# قف على الميزان فثقل من شئت برحمة الله وخفض ms104 من شئت بعلم الله، ويعطى
~~عثمان من الشجرة التي غرسها الله في الجنة، ويقال له: ذد الناس عن الحوض
~~ويعطى علي بن أبي طالب حلتين ويقال له: ألبسهما فإني ادخرتهما لك يوم أنشأت
~~خلق السماوات
PageV01P145
~~والأرض "، أخبرناه أحمد بن عبد الله الدارمي بأنطاكية حدثنا أحمد بن
~~الحسن بن القاسم حدثنا وكيع (ابن الجراح) عن سفيان الثوري وروى عن حفص بن
~~غياث عن أشعث عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " يجزئ عن بر الوالدين الجهاد في سبيل الله " أخبرناه محمد بن المسيب
~~ثنا أحمد بن الحسن بن القاسم ثنا حفص بن غياث (الحديث الأول موضوع لا أصل
~~له، والحديث الثاني من السنة دليل على صحته، فأما من حديث الحسن عن أنس
~~فلا).
### $ أحمد بن عيسى الخشاب التنيسي (1) من أهل تنيس يروى عن عمر بن أبي سلمة
~~وعبد الله بن يوسف أخبرنا عنه ابن قتيبة وغيره من شيوخنا يروى عن المجاهيل
~~الأشياء المناكير وعن المشاهير الأشياء المقلوبة لا يجوز عندي الاحتجاج بما
~~انفرد به من الاخبار، روى عن عبد الله بن يوسف عن ابن عياش عن ثور بن يزيد
~~عن خالد بن معدان عن وائلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "
~~الامناء عند الله ثلاثة أنا وجبريل ومعاوية " وروى عن مصعب بن ماهان عن
~~سفيان الثوري عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " إن للقلب فرحة عند أكل اللحم وما دام القرح بأحد إلا أشر
~~وبطر فمرة ومرة " حدثناه الحسين بن إسحاق الأصبهاني بالكرخ ثنا أحمد بن
~~عيسى الخشاب ثنا مصعب بن ماهان (جميعا موضوعان).
### $ أحمد بن داود بن عبد الغفار (2) شيخ، كان بالفسطاط يضع الحديث، لا يحل
~~ذكره (في الكتب) إلا على سبيل الإبانة عن أمره (3) ليتنكب حديثه، روى عن
~~أبي مصعب قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم " لكل أمة
PageV01P146
~~مفتاح ms105 ومفتاح الجنة المساكين والفقراء، هم جلساء الله يوم القيامة " وروى
~~عن مصعب قال حدثني مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال: اجتمع علي بن
~~أبي طالب وأبو بكر الصديق وعمر وأبو عبيدة بن الجراح فتماروا (1) في شئ
~~فقال لهم علي بن أبي طالب انطلقوا بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فسأله. فلما وقفوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا: يا رسول الله
~~جئنا نسألك عن شئ، فقال: إن شئت سألتموني وإن شئتم أخبرتكم بما جئتم به،
~~قالوا حدثنا عن الصنيعة لمن لا تكون، قال: لا ينبغي أن تكون الصنيعة إلا
~~لذي حسب أو دين، جئتم تسألوني عن البر وما عليه العباد فاستنزلوه (2)
~~بالصدقة، جئتم تسألوني عن جهاد الضعيف، وجهاد الضعيف الحج والعمرة، جئتم
~~تسألوني عن جهاد المرأة، وجهاد المرأة لزوجها حسن التبعل، جئتم تسألوني عن
~~الرزق من أين يأتي وكيف يأتي، أبى الله أن يرزق عبده المؤمن إلا من حيث لا
~~يعلم " أخبرنا بالحديثين جميعا أبو الليث أحمد بن عبيد الله الدارمي
~~بأنطاكية ثنا أحمد بن داود بن عبد الغفار ثنا مصعب قال حدثني مالك
~~(والحديثان جميعا موضوعان).
### $ أحمد بن إسماعيل بن نبيه (3) بن عبد الرحمن السهمي أبو حذافة المدني يروى
~~عن مالك بن أنس وحاتم بن إسماعيل وأهل المدينة. حدثنا عنه محمد بن المسيب
~~وغيره من شيوخنا يأتي عن الثقات ما ليس من حديث الاثبات حتى شهد من الحديث
~~صناعته أنها معلولة، روى عن مالك عن نافع عن ابن عمر: أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد، أخبرناه محمد بن المسيب عنه وروى عن مالك
~~عن نافع عن ابن عمر عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "
~~أفطر الحاجم والمحجوم " وبإسناده عن أنس قال: دخلت السوق مع
PageV01P147
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى مع أعرابي سراويلا ينادى عليه خمسة
~~دراهم فتقدم إلى الوزان وقال له زن وأرجح ".
# وروى عن مالك عن نافع عن ابن ms106 عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: " من حج البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه " أخبرنا بهذه
~~الأحاديث الثلاثة نوح بن محمد الجناني بالأبلة قال: حدثنا أبو حذافة
~~السهمي، وروى عن حاتم بن إسماعيل عن سلمة ابن وردان عن أنس بن مالك قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما استودع الله عبدا عقلا إلا استنقذه به
~~يوما ما) أخبرناه محمد بن المسيب ثنا أبو حذافة السهمي ثنا حاتم بن
~~إسماعيل.
### $ أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل (1) بن دكين من أهل الكوفة كنيته أبو
~~الحسن، يروى عن علي بن قادم المناكير الكثيرة وعن غيره من الثقات الأشياء
~~المقلوبة، روى عن علي بن قادم عن سفيان الثوري عن (علقمة) بن مرثد عن
~~سليمان ابن بريدة (2) عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من
~~قرأ القرآن يأكل به الناس جاء يوم القيامة ووجهه علقة (3) ليس عليه لحم "،
~~وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قراء القرآن ثلاثة: رجل
~~قرأ القرآن فأخذه بضاعة فاستجر (4) به الملوك واستمال به الناس، ورجل قرأ
~~القرآن فأقام حروفه وضيع حدوده، كتر هؤلاء من قراء القرآن لا كثر هم الله،
~~ورجل قرأ القرآن فوضع دواء القرآن على داء قلبه فأسهر به ليله وأظمأ به
~~نهاره فأقاموا به في مساجدهم، بهؤلاء يدفع الله البلاء، ويزيل الأعداء
~~وينزل غيث السماء،
PageV01P148
~~فوالله لهؤلاء من قراء القرآن أعز من الكبريت الأحمر "، أخبرنا أحمد بن
~~محمد بن زياد ابن الأعرابي بمكة ثنا أحمد بن ميثم بن أبي نعيم ثنا على بن
~~قادم بالحديثين جميعا " وهذان حديثان لا أصل لهما من حديث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم).
### $ أحمد بن صالح الشموني أبو جعفر (1) شيخ من أهل مكة، يروى عن عبد الله ابن
~~صالح كاتب الليث والغرباء، حدثنا عنه شيوخنا، كان ممن يأتي عن الاثبات
~~المعضلات وعن المجروحين الطامات، يجب مجانية ما روى من الاخبار، وترك ما
~~حدث من الآثار لتنكبه ms107 الطريق المستقيم في الرواية وركوبه أضل السبيل في
~~التحديث، وهذا شيخ لم يكن يكتب عنه أصحاب الحديث ولا يكاد يوجد حديثه إلا
~~عند أهل خراسان الذين كانوا يكتبون عنه بمكة، لكني ذكرته ليعرف فيجتنب
~~روايته.
### $ أحمد بن عبد الرحمن بن وهب (2) أبو عبيد الله بن أخي ابن وهب من أهل مصر،
~~يروى عن عمه حدثنا عنه شيوخنا ابن خزيمة وغيره، وكان يحدث بالأشياء
~~المستقيمة قديما حيث كتب عنه ابن خزيمة وذووه، ثم جعل يأتي عن عمه بما لا
~~أصل له، كأن الأرض أخرجه له أفلاذ كبدها، روى عن عمه عن مالك عن نافع عن
~~ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه قال: " إن الله زادكم صلاة إلى
~~صلاتكم - وهي الوتر " فيما يشبه هذا مما لا خفاء على من كتب حديث ابن وهب
~~من رواية الثقات.
### $ أحمد بن الحسن بن أبان المصري (3) من أهل الأيلة كذاب دجال (من الدجاجلة)
PageV01P149
~~يضع الحديث عن الثقات وضعا كتب عنه أصحابنا، كان قد مات قبل دخول الأيلة
~~لا يجوز الاحتجاج به بحال.
# وروى عن أبي عاصم عن سفيان وشعبة عن سلمة عن كهيل عن أبي سلمة عن أبي
~~هريرة قال جاء حارثة (إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله
~~عليه وسلم. كيف أصبحت يا حارثة؟
# قال) أصبحت يا رسول الله مؤمنا حقا، قال: يا حارثة إن لكل حق حقيقة فما
~~حقيقة إيمانك؟ قال عزفت نفسي عن الدنيا فأسهرت ليلى وأظمأت نهاري وكأني
~~أنظر إلى ربي عز وجل على عرشه بارزا، وكأني أنظر إلى أهل الجنة في الجنة
~~يتنعمون، وأهل النار في النار يعذبون، فقال له: يا حارثة عرفت فالزم، ثم
~~قال: من أحب أن ينظر إلى عبد قد نور الايمان في قلبه فلينظر إلى حارثة ".
# وروى عن إبراهيم بن بشار عن ابن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال
~~قال عبد الله بن مسعود سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يقبل
~~الله قولا إلا بعمل ms108 ولا يقبل قولا وعملا (1) إلا بنية ولا يقبل قولا وعملا
~~ونية إلا بما وافق الكتاب والسنة "، أخبرنا بالحديثين جميعا إسحاق بن عبد
~~الله البلدي بالبصرة ثنا أحمد بن الحسن بن أبان المصري، (والحديث الأخير هو
~~قول الثوري فقلبه على إبراهيم بن سعد فجعل له إسنادا، والحديث الأول إنما
~~هو عند الثوري عن معمر عن صالح بن مسمار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~لحارثة، ما حدث بهذا سلمة بن كهيل قط ولا أبو سلمة ولا أبو هريرة)
### $ أحمد بن
~~محمد بن غالب الباهلي المعروف (2) بغلام الخليل كنيته أبو عبد الله أصله من
~~البصرة سكن بغداد كان يتقشف، يروى عن ابن أبي أويس وأهل المدينة والعراق لم
~~يكن الحديث شأنه، كان يجيب في كل ما يسئل ويقرأ كل ما يعطى، سواء كان
PageV01P150
~~ذلك من حديثه أو من حديث غيره، أتوه بصحيفة محمد بن إسماعيل البخاري عن
~~ابن أبي أويس عن أخيه عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد الأنصاري (عن
~~الزهري) وهي ثمانون حديثا، فحدث بها كلها عن ابن أبي أويس.
# سمعت أحمد بن عمرو بن جابر بالرملة يقول: كنت عند إسماعيل بن إسحاق
~~القاضي فدخل عليه غلام الخليل فقال له في خلال ما كان يحدثه: تذكر أيها
~~القاضي حيث كنا بالمدينة سنة أربع وعشرين فكتب، فالتفت إلينا إسماعيل وقال:
~~قليلا قليلا تكذب، وما كنت في تلك السنة بها.
### $ أحمد بن طاهر بن حرملة بن يحيى (1) المصري يروى عن جده حرملة بن يحيى
~~المقلوبات روى عن جده حرملة عن عبد الرحمن بن زياد الرصاصي عن شعبة عن أبي
~~الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دخل مكة وعليه عمامة
~~سوداء، وهذا من حديث شعبة باطل، إنما هو من حديث عمار الدهني عن أبي الزبير
~~ولم يسمع شعبة من أبى الزبير إلا حديثا واحدا أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~صلى على النجاشي.
# أخبرنا أبو يعلى وجماعة ثنا عبد الله بن معاذ ثنا أبي عن شعبة عن ms109 أبي
~~الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي.
# سمعت أحمد بن الحسن المدائني بمصر - وذكر أحمد بن حرملة - فقال: كان أكذب
~~البرية، كان يكذب بالكذب الذي لا يستحل للمسلم أن يكذبه، قال: مررت يوما
~~ببرادة وماء في دار (2) عالية قال: وكان عطشانا فحذفت بحصاة كانت معي
~~فأصابت الكوز فانفتح فشرب منه ثم ابتل الطين فسد تلك الثقبة، وزعم أنه رأى
~~قردا بالرملة (يصوغ
PageV01P151
~~ويضع على يده الماس) (1) الذي فيه الحلي ويضرب بيده الأخرى، فإذا أراد أن
~~ينفح على الحلي أومأ إلى إنسان فنفخ له، وذكر أنه كان على سطح فمر به حمام
~~فقال: يشبه، أن يكون حمامنا الفلاني الذي طار فقال له إنسان: هذا في الهواء
~~كيف تعرفه؟ فذرق الطير فإذا (هو) مكتوب " صدق " على الأرض بذرقة وما يشبه
~~هذا، وذكر لي أحمد ابن الحسن عنه أشياء كثيرة كرهت التطويل في ذكرها، فمن
~~استحل مثل هذا لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار،
~~فأما كتاب السنن التي رواها عن الشافعي فهي كلها صحيحة في نفسها من كتب
~~حرملة من المبسوط أو سمع من جده تلك (وذكر ابن عدي: رأيته سنة سبع وسبعين
~~ومائتين يحدث عن ثابت الزاهد وعبد الصمد بن النعمان وغيرهما من قدماء
~~الشيوخ يوما. قد ماتوا قبل أن يولد أبو طاهر وما رأيت في الكذابين أقل حياء
~~منه. وكان ينزل عنده أصحاب الحديث فيحمل من عندهم ورقة فيحدث بما فيها
~~وباسم من كتب الكتاب فيحدث عن الرجل الذي اسمه في الكتاب ولا يبالي ذلك حتى
~~مات بسرس. ذكره ثابت الزاهد وعبد الصمد بن النعمان ونظرائهما. وكان بعدهما
~~لأني في سنة لما رأيته - سبعين سنة أو نحوه. ولكن ثابتا الزاهد مات قبل
~~العشرين بسنتين أو بعده بيسير وعبد الصمد في سنه. وكانوا قد ماتوا قبل أن
~~يولد أبو طاهر).
### $ أحمد بن عبد الله بن يزيد المؤدب (2) يعرف بالهشيمي، يروى عن عبد الرزاق
~~والثقات الأوابد والطامات، روى عن عبد الرزاق عن ms110 الثوري عن عبد الله بن
~~عثمان ابن خثيم عن عبد الرحمن بن بهمان (3) قال سمعت جابر بن عبد الله
~~يقول: سمعت
PageV01P152
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم الحديبية وهو آخذ بضبع علي بن أبي
~~طالب: هذا أمير البررة وقاتل الفجرة، منصور من نصره، مخذول من خذله، مد بها
~~صوته ثم قال: أنا مدينة العلم وعلى بابها، فمن أراد الحكم فليأت الباب (1)
~~"، ثنا النعمان بن هارون ببلد ثنا أحمد بن عبد الله بن يزيد المكتب ثنا عبد
~~الرزاق ثنا الثوري وهذا شئ مقلوب إسناده وسننه معا).
### $ أحمد بن محمد بن الصلب (2) أبو العباس من أهل بغداد يروى عن العراقيين،
~~كان يضع الحديث عليهم، كان في أيامنا ببغداد باق، فراودني أصحابنا على أن
~~أذهب إليه فأخذت جزءا (لاسمع منه بعضها) (3) فرأيته حدث عن يحيى بن سليمان
~~بن نضلة عن مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: مرد دانق (4) من حرام أفضل عند الله عز وجل من سبعين حجة مبرورة
~~" ورأيته حدث عن هناد بن السرى عن أبي أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع
~~عن ابن عمر (قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم) لمرد دانق من حرام أفضل
~~عند الله من مائة ألف تنفق في سبيل الله " فعلمت أنه يضع الحديث فلم أذهب
~~إليه، ورأيته يروى عن أبي عبيد وإسماعيل بن أبي عبيد وإسماعيل بن أبي أويس
~~وعن مسدد وما أحسبه رآهم (5).
PageV01P153
### $ أحمد بن محمد بن حرب الملحمي أبو الحسن (1) من أهل جرجان، كان في أيامنا
~~باقيا، أردت السماع منه للاختبار فأخذت بعض الاجزاء من بعض من كان معنا
~~(بجرجان) لاسمع منه بعض ما فيه، فرأيته حدث عن علي بن الجعد عن شعبة عن
~~قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس الخبر
~~كالمعاينة، فعلمت أنه كذاب يضع الحديث فلم أشتغل به ولكني ذكرته ليعرف اسمه
~~لئلا يحتج به مخالف أو موافق ms111 في شئ يرويه.
### $ أحمد بن العباس بن عيسى بن هارون بن سليمان (2) الهاشمي أبو بكر يعرف
~~بزوج أم موسى، ذهبت إليه بالبصرة (في بنى مناف) فرأيته يقلب الاخبار ويهم
~~في الآثار الوهم الفاحش والقلب والوخش (3)، لا يحل الاحتجاج به بحال سألته
~~أن يملي علي فأملى على أحاديث أكثرها مقلوبة من ذلك، أخبرنا عن محمد بن عبد
~~الأعلى ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عمر
~~عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تابعوا بين الحج والعمرة فإن
~~متابعة [ما] بينهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفى الكير خبث الحديد،
~~وأخبرنا عن يحيى بن حبيب بن عربي ثنا روح بن عبادة عن سعيد بن أبي عروبة عن
~~(قتادة عن) سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: أربعة لعمتهم ولعنهم الله وكل نبي [مجاب]: الزائد في كتاب الله - عز
~~وجل - والمكذب بقدر الله - عز وجل - والمتعزز بالجبروت ليذل من أعز الله
~~ويعز من أذله الله، والمستحل من عترتي ما حرم الله، وبإسناده عن ابن عبا س
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# إن هذه الحشوش مختصرة فإذا دخلها أحدكم فليقل: اللهم جنبنا الشيطان (وجنب
PageV01P154
~~الشيطان ما رزقتنا)، وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن
~~هذه الحشوش مختصرة فإذا دخلها أحدكم فليقل اللهم إني أعوذ بك من الخبث
~~والخبائث (1)، في أشياء أملى على مثل ما وصفت، ليس يخلو أمره من أحد شيئين:
~~إما أن يكون أقلبت له هذه الأشياء وكان يحدث بها أو كان يهم فيها حتى يجئ
~~بها مقلوبة وعلى الحالين جميعا لا يحل الاحتجاج به بحال.
### $ أحمد بن محمد بن الفضل القيسي (2) أبو بكر الأبلي، سكن جندي جند يسابور
~~في قرية من قراها، خرجت إليه فرأيته فيها [واسم القربة] " نوكند " فكتبت
~~عنه شبيها بخمسمائة حديث كلها موضوعة بعضها نسخه عن الثقات فما كتبنا عنه
~~عن سفيان ابن عيينة عن الزهري ms112 عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: ليس الخبر كالمعاينة، وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~(اللهم) بارك لامتي في بكورها يوم خميسها، وبإسناده أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: لو بغى جبل على جبل لجعله الله دكا، وبإسناده: ساقى القوم آخرهم
~~شربا، وبإسناده: خير الرزق ما كفى، وبإسناده: ترك الشر صدقة، فيما يشبه
~~هذه، حدثنا بهذه النسخة من لفظة ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا سفيان عن
~~الزهري عن أنس، وإنما ذكرت هذا الشيخ يعرف اسمه فلا يحتج به مخالف أو موافق
~~على من لم ينعم النظر في أسباب الحديث، ولا دار المدن والقرى في جمعه فيبقى
~~لا يعرف علته (3) إذا رأى صحة
PageV01P155
~~إسناده، ولعل هذا الشيخ قد وضع على الأئمة المرضيين أكثر من ثلاثة آلاف
~~حديث، لولا كراهة التطويل لذكرت بعضها، وفيما (1) ذكرنا غنية.
### $ أحمد بن محمد بن مصعب بن بشر بن فضالة (2) بن عبد الله بن راشد بن موان
~~أبو بشر الفقيه من أهل مرو، كان ممن يضع المتون للآثار ويقلب الأسانيد
~~للاخبار حتى غلب قلبه أخبار الثقات وروايته عن الاثبات بالطامات على مستقيم
~~حديثه فاستحق الترك ولعله قد أقلب على الثقات أكثر من عشرة آلاف حديث كتبت
~~أنا منها أكثر من ثلاثة آلاف حديث مما لم أشك أنه قلبها، كان على عهدي به
~~قديما وغيره، وهو لا يفعل إلا قلب الاخبار عن الثقات والطعن على أحاديث
~~الاثبات، ثم آخر عمره جعل يدعى شيوخا لم يرهم وروى عنهم، وذاك أنى سألته
~~قلت يا أبا بشر: أقدم من كتبت عنه بمرو من؟ قال أحمد بن يسار، ثم لما امتحن
~~بتلك المحنة وحمل إلى بخارى حدث يوما في دار أبى الطيب المصعبي عن علي بن
~~خشرم فاتصل بي ذلك فأنكرت عليه فكتب إلى يعتذر إلى وقال: قرئ على في وقت
~~شغلي تلك الأحاديث ثم خرج إلى سجستان فرواها عن علي بن خشرم والفرياناني
~~وأقرانهما، وأنا أذكر من تلك الأحاديث التي كان يقلبها على ms113 الثقات أحاديث
~~يستدل بها على ما رواها، فحدثنا أبو بشر ثنا عمى وأبى قالا ثنا أبي ثنا
~~يحيى بن عثمان بن جبلة ثنا عمى الحكم بن أبي زياد ثنا شعبة عن أنس بن مالك
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا د الطيب، قال يحيى بن عثمان: فسألت
~~شعبة فلم يحفظه، وقال حدثنا أبي وعمى قالا: ثنا أبي ثنا يحيى ثنا مسعر بن
~~كدام عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن بيع الولاء وعن هبته، قال وثنا أبى وعمى
PageV01P156
~~قالا ثنا أبي ثنا يحيى بن عثمان ثنا شعبة والثوري عن عبد الله بن دينار
~~عن ابن عمر قال:
# سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أحسن صوتا؟ قال: من إذا رأيت
~~أنه يخشى الله عز وجل، قال وثنا أبى وعمى قالا ثنا أبي ثنا عمر شنويه بن
~~بشير قال حدثني يحيى بن عقيل عن عبد الله بن أبي أوفى عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال خرج ثلاثة نفر يسيحون فبينما هم يعبدون الله عز وجل في كهف
~~إذ سقطت عليهم صخرة، فذكر حديث الغار بطوله وقال ثنا أبي وعمى قالا ثنا أبي
~~ثنا يحيى بن عثمان ثنا مسعر بن كدام عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر لخمس، قلت لمسعر إن أبا بسطام يزيد فيه:
# لا يقعد إلا في آخرهن، فقال لا أحفظه الله، وقال: ثنا أبي وعمى قالا ثنا
~~أبي ثنا نعيم ابن عمرو المقرئ ثنا مقاتل بن سليمان قال قلت: لسليمان بن
~~مهران الكاهلي إن إبراهيم الصايغ حدثني عنك عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: استقيموا لقريش ما استقاموا لكم،
~~الحديث؟ فقال: نعم أنا حدثته ثم قال: ما فعل إبراهيم؟
# قلت: قتله أبو مسلم منذ قريب: أنكر عليه سفك الدماء وأخذ الأموال بغير
~~حقها فقتله، فقال ms114 سليمان بن مهران: إنما حمله على ما فعله حديثا كنت أسمعه
~~يذكره عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سيد الشهداء يوم القيامة
~~حمزة بن عبد المطلب ورجل قام إلى سلطان جائر فأمره بالمعروف ونهاه عن
~~المنكر فقتله، وقال حدثنا أبي وعمى قالا:
# ثنا أبو حمزة البكري عن رقية بن مسقلة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: تفضل صلاة الرجل الجميع على صلاة
~~الرجل وحده خمس وعشرين درجة، قال ثنا أبي وعمى قالا: ثنا أبي ثنا يحيى بن
~~عثمان بن أبي رواد قال: سمعت داود الطائي يحدث عن إسماعيل بن أبي خالد عن
~~قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: من يعمل في الدنيا ينفعه في الآخرة، وقال ثنا أبي وعمى قالا ثنا أبي
~~ثنا يحيى بن عثمان ثنا عثمان بن جبلة عن عبد الملك بن أبي نضرة عن أبيه عن
~~أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم معاوية على
~~منبري فاقتلوه وقال: ثنا أبي وعمى قالا ثنا شراحيل بن عبد الله المروزي ثنا
~~أبو عمرو بن العلا عن الزهري عن أنس بن PageV01P157
# مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وقال ثنا أبي وعمى قالا ثنا أبي ثنا عثمان بن
~~جبلة بن أبي رواد عن شعبة عن يحيى بن سعيد عن محمد ابن إبراهيم عن علقمة بن
~~وقاص عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الأعمال
~~بالنية ولكل امرء ما نوى - الحديث، قال عثمان فسألت عنه شعبة أخيرا؟ فلم
~~يحفظه، وقال: ثنا أبي وعمى قالا. ثنا أبي ثنا مصعب قال: حدثني عبد الصمد بن
~~عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: خرج ms115 ثلاثة نفر قبلكم فآووا إلى غار من المطر فسقط حجر على
~~فم الغار، فذكر حديث الغار بطوله، وقال حدثنا أبي وعمى قالا ثنا أبي ثنا
~~يحيى بن عثمان ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم خرج ثلاثة نفر يبتغون الخير فدخلوا كهفا في ليلة
~~مقمرة فخر عليهم من الجبل صخرة فسد الباب، وذكر حديث الغار بطوله. وقال ثنا
~~ثنا أبي وعمى قالا ثنا أبي ثنا يحيى بن عثمان ثنا شعبة بن الحجاج عن ثابت
~~البناني عن أنس بن مالك قال حدثني أبو بكر الصديق قال: كنت مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم في الغار فرأيت أقدام المشركين فقلت: يا رسول الله لو أن
~~أحدهم رفع قدمه أبصرنا قال: يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما، وقال
~~حدثنا أبي وعمى قالا ثنا أبي ثنا يحيى بن أبي رواد عن أبيه قال حدثني
~~الزهري وأبى معي عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إلى النار يوم القيامة، وقال حدثنا أبي
~~وعمى قالا ثنا أبي ثنا هاشم بن مخلد عن محمد بن راشد عن مكحول عن نافع عن
~~ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من راح منكم إلى الجمعة
~~فليغتسل، قال حدثنا خالد بن أحمد والى مرو ببخارى ثنا أبي ثنا سعيد بن سلام
~~بن قتيبة عن ابن جريج عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه قلت: يا رسول
~~الله أما تكون الزكاة إلا في اللبة أو الحلق؟ قال: لو طعنت في فخذه لأجزأ
~~عنك، ثنا أبي وعمى قالا ثنا جدي ثنا عثمان بن جبلة بن أبي رواد ثنا سفيان
~~بن سعيد الثوري عن مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله
~~عليه وسلم يطوف وأنا معه إذ وقف فضحك، فقلت له في ذلك فقال: لقيت عيسى بن ms116
~~مريم ومعه PageV01P158
# ملكان فسلم على، قال عثمان وربما يقول سفيان: رجل عن نافع ولم يسمه وقال
~~ثنا عمى عن جدي ثنا شيبان بن أبي شيبان الزاهد المروزي ثنا عبد الله بن
~~كيسان عن عمرو بن دينار عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى
~~باليمين مع الشاهد الواحد، وقال ثنا عمى عن جدي ثنا عثمان بن جبلة ابن أبي
~~رواد ثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن
~~أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافر امرأة
~~ليلتين إلا مع ذوي محرم، وقال ثنا عمى عن جدي ثنا عبد العزيز بن الحصين عن
~~يونس بن عبيد عن نافع عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~بيع حبل الحبلة، وقال ثنا أبي وعمى عن جدي ثنا نعيم بن عمرو القديدي - وكان
~~على مظالم المأمون - ثنا مقاتل بن سليمان عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار
~~عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أقيمت الصلاة فلا
~~صلاة إلا المكتوبة، قال مقاتل وكان مسعر بن كدام ذكر لي هذا الحديث في
~~المذاكرة عن سفيان عن معمر عن أيوب عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن
~~أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لمسعر: ما تصنع فكل هؤلاء عن
~~عمرو: حدثني به عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال فرأيت الفرح في وجهه، قال وحدثنا أبى وعمى عن جدي ثنا
~~الليث بن نصر بن سيار ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، قال ثنا عمى ثنا
~~أبي الحسن ابن رشيد المروزي ثنا يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# من ms117 بدل دينه فاقتلوه، قال وثنا عمى ثنا جدي ثنا محرر بن الوضاح ثنا رباح
~~بن عبيد الله ابن عمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# ليس فيما دون خمس أوسق من التمر صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس
~~فيما دون خمس أواق صدقة، قال وثنا عمى ثنا جدي ثنا مسلم بن قتيبة ابن مسلم
~~عن أبيه قال خطبنا الحجاج بن يوسف فذكر القبر فقال إنها بيت الوحشة وبيت
~~الغربة وبيت الدود فما زال يقول بيت كذا حتى بكى قال سمعت أمير المؤمنين
~~مروان بن الحكم يقول في خطبته: خطبنا أمير المؤمنين عثمان بن عفان
~~PageV01P159
# فقال في خطبته: ما نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قبر إلا بكى
~~فقلت يا رسول الله:
# إنك لتذكر النار والآخرة فلا تبكى ولا تذكر القبر إلا وتبكي؟ قال: يا
~~عثمان ما نظرت إلى أفظع إلا والقبر أفظع منه إنها آخر منزل من منازل الدنيا
~~وأول منزل من منازل الآخرة، وقال حدثنا عمى ثنا جدي ثنا محرز بن الوضاح ثنا
~~رباح بن عبد الله بن عمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من
~~الركوع، قال رباح وحدثني أبي عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم مثله، قال وحدثنا عمى ثنا جدي ثنا محرز بن الوضاح قال سمعت رباح بن
~~عبيد الله ابن عمر يحدث عن أبيه وأبوه حي عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لامتي في بكورها، وحدثنا عمى ثنا جدي
~~ثنا مقاتل بن سليمان عن داود بن أبي هند الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: مثل المؤمن مثل الجسد إذا اشتكى منها شئ
~~تداعى سائره. ثنا جدي ثنا المغيرة بن مسلم ms118 ثنا عزرة بن ثابت عن أبي الزبير
~~عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثقيف وفد الله عز وجل، وثنا
~~أبو حمزة يعلى بن حمزة المروزي ثنا أبو وهب محمد بن مزاحم عن زفر الهذيل عن
~~أبي حنيفة قال شهدت الزهري يحدث عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر
~~يوم أحد أن ندفن الاثنين والثلاثة من الشهداء في قبر واحد، وثنا عمى ثنا
~~جدي ثنا منصور بن عبد الحميد المروزي عن أبي حنيفة عن علقمة بن مرثد عن
~~سليمان بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلالا أن
~~يشفع الاذان ويوتر الإقامة، وثنا خالد بن أحمد والى بخارا ثنا أبي قال سمعت
~~على بن موسى الرضا قال أبو الحسن الرضا منصور مثل الصفار القصاء يحدث عن
~~أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى
~~باليمين مع الشاهد، قال وثنا أحمد بن العباس الزهري بصنعاء ثنا أزهر بن
~~السمان عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع، وثنا أبى وعمى قال
~~ثنا أبي ثنا يحيى بن عثمان بن أبي رواد ثنا بشار بن كدام أخو مسعر عن بنان
~~بن بشر عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: إذا صلى PageV01P160
# أحدكم بالناس فليخفف فإن خلفه الضعيف والمريض وذا الحاجة ".
# وثنا أبى وعمى عن جدي سعيد بن سلام بن قتبة عن عمه عن محمد بن واسع عن
~~أبي صالح عن أبي هريرة: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم حتى ترم قدماه
~~فقيل له في ذلك فقال:
# أفلا أكون عبدا شكورا " ثنا خالد بن أحمد ثنا سعيد بن قتيبة عن ابن جريج
~~عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء الدارمي عن أبيه قال: " قلت: يا رسول الله:
~~أما تكون ms119 الذكاة إلا في الحلق أو اللبة؟ قال: لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك "
~~قال: ثم لقيت حمادا فأقر به وقال: نعم أنا حدثت به، قال حماد: وقد سمع منى
~~هذا الحديث جماعة منهم أبو عون وشعبة بن مالك (1).
# قال أبو حاتم رضي الله عنه: حدثنا أبو بشر بهذه الأحاديث من كتب له عملت
~~أخيرا مصنفة إذا تأملها الانسان توهم أنها عتيق فتأملت يوما من الأيام جزءا
~~منها نابي الأطراف أصغر الجسم فمحوته بإصبعي فخرج من تحته أبيض، فعلمت أنه
~~دخنها والخط خطه، كان ينسبها إلى جده وهذه الأحاديث التي ذكرناها أكثرها
~~مقلوبة ومعمولة [مما] عملت يداه على أنه كان رحمه الله من أصلب أهل زمانة
~~في السنة وأنصرهم لها وأذبهم لحريمها وأقمعهم لمن خالفها، وكان مع ذلك يضع
~~الحديث ويقلبه، فلم يمنعنا ما علمنا من صلابته في السنة ونصرته لها أن نسكت
~~عنه، إذ الدين لا يوجب إلا إظهار مثله فيمن
PageV01P161
~~وجد، ولو جئنا إلى شئ يكذب فسرناه عليه لصلابته في السنة، فإن ذلك ذريعة
~~إلى أن يوثق مثله من أهل الرأي والدين لا يوجب إلا قول الحق فيمن يجب وسواء
~~كان سنيا أو انتحل مذهبا غير السنة إذا تأمل هذه الأحاديث استدل بها على
~~ماروا لم يذكرها ولم يشك أنها من عمله - ونسأل الله عز وجل إسبال الستر
~~بمنه.
# سمعت أبا بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الضبعي يقول: كنت في دار أحمد بن سهل
~~ننتظر الاذان مع محمد بن إسحاق بن خزيمة وجماعة من المشايخ ومعنا أبو بشر
~~المروزي فذكر أبو علي الجباري " باب اليمين مع الشاهد " فذكر كل واحد منا
~~بعض ما فيه فقال: أبو بشر روى نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس: "
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد " فقال محمد بن إسحاق
~~بن خزيمة: ليس من هذا شئ إنما هو البينة على المدعى واليمين على من أنكر،
~~فقلت: قليلا قليلا لمحمد بن إسحاق; روى شيخ هذا الحديث عن ms120 القعنبي عن نافع
~~بن عمر بهذا اللفظ، فقال من هو؟ فقلت:
# حدثنا موسى بن الحسن بن عباد، ثنا القعبي، ثنا نافع بن عمر فسمعه أبو بشر
~~فقال: هذا الحديث فلما افترقنا حضرني أبو بشر داري فقال: أحب أن تعطيني كل
~~ما سمعت من موسى بن الحسن ببغداد حتى أنسخه; قلت: وكيف تنسخه؟ قال: قد سمعت
~~حديث هذا الشيخ كله على الوجه فجعلت أعتل عليه وجعل يلح، فلما اضطرني الامر
~~قلت له:
# أدلك على رجل دخل بغداد قبلك وبعدك وكتب الكثير بها، فقال: من؟ فقلت:
# أبو علي الثقفي، فقال: أحب أن تقوم معي إليه فنسأله، وأردت أخلص نفسي منه
~~حيث أحلته على غيري فلم يزل يسألني حتى ذهبت معه إلى أبى على الثقفي فقال
~~له: أحب أن تخرج إلى كل ما سمعت ببغداد من موسى بن الحسن وبشر بن موسى
~~وغيرهما من مشايخ بغداد حتى أنسخه على الوجه فإني سمعت حديث مشايخ بغداد
~~على الوجه; وتوهمت أن أبا على الثقفي يقول له من جهة التقوى: إنه لا يحل
~~هذا، فقال أبو علي: كتبي مخلطة بعضها ببعض; فلما رأيته لم يصرح له بالحق
~~غضبت وقلت: أنا أدخل وأميز PageV01P162
# حديث أهل بغداد من حديث غيرهم، فقال: افعل، فدخلت وميزت مقدار مائتي جزء
~~من حديث مشايخ بغداد، فكان يأخذ عشرة وينسخها ويردها ويأخذ عشرة حتى أتى
~~على جوامعها وما ظننت أن مسلما يستحل مثل هذا.
### $ أحمد بن علي بن سلمان: أبو بكر (1) من أهل مرو كان في زماننا ببخارى
~~ينتحل مذهب الرأي، لا نحب أن نشتغل به لكنه روى من الحديث ما نجد أن نذكر
~~في هذا الكتاب كيلا يحتج به من يجهل صناعة العلم فيوهم أنه قد أخطأ في
~~صحيحه; روى عن عبد الرحمن المخزومي عن ابن سفيان عيينة عن ابن طاوس عن أبيه
~~عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قرأ خلف الامام
~~فلا صلاة له " حدثني إبراهيم بن سعيد القشيري عنه فيما يشبه هذا ممالا ms121 أصل
~~له; قد أغضبت عن ذكره في هذا الخبر الواحد ليستدل به على ما يشبهه.
### $ أحمد بن محمد بن الأزهر بن حريث (2) السجستاني أبو العباس الأزهري; يروى
~~عن أهل العراق وخراسان، كان ممن يتعاطى حفظ الحديث ويجزى مع أهل الصناعة
~~فيه، ولا يكاد يذكر له باب إلا وأغرب فيه من الثقات ويأتي فيه عن الاثبات
~~بمالا يتابع عليه، ذا كرته بأشياء كثيرة فأغرب على فيها في أحاديث الثقات،
~~فطالبته على الانبساط فأخرج إلى أصول أحاديث منها حديث داود بن أبي هند عن
~~الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة: " لا تسأل الامارة (3) " أخبرناه عن علي
PageV01P163
~~ابن حجر عن هشيم (1) عن داود، ليس هذا في كتاب على بن حجر إنما في كتابه
~~الذي صنفه في أحكام القرآن [حدثنا هشيم] عن منصور (5) ويونس، أخبرناه محمد
~~بن أحمد بن أبي عون ثنا على بن حجر ثنا هشيم عن منصور ويونس عن عبد الرحمن
~~بن سمرة فقلت للأزهري: يا أبا العباس أحب أن تريني أصلك، فأخرج إلى كتابه
~~بخط عتيق فيه [هشيم] عن منصور ويونس عن الحسن، وفى عقبه [هشيم] عن داود عن
~~الحسن، وفى عقبه عن ابن علية عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن، فقال: حدثنا على
~~بن حجر بهذه الأحاديث الثلاثة فكأنه كان يعملها في صباه، ذكرت في تلك
~~الأحاديث هذا الحديث الواحد ليستدل به على ما رواه. وقد روى عن محمد بن
~~المصفى أكثر من خمسمائة حديث، فقلت له: يا أبا العباس أين رأيت محمد بن
~~المصفى؟ فقال: بمكة فقلت: في أي سنة؟ قال سنة ست وأربعين [ومائتين] قلت:
~~وسمعت هذه الأحاديث منع في تلك السنة بمكة؟ قال نعم، فقلت: يا أبا العباس
~~سمعت محمد بن عبيد الله بن الفضيل الكلاعي [عابد] الشام بحمص يقول: عادلت
~~محمد بن المصفى من حمص إلى مكة سنة ست وأربعين فاعتل بالجحفة علة صعبة،
~~ودخلنا مكة فطيف به راكبا، وخرجنا في يومنا إلى منى واشتدت به العلة،
~~فاجتمع على أصحاب الحديث وقالوا: أتأذن لنا حتى ندخل ms122 عليه؟
# قلت: هو لما به، فأذنت لهم فدخلوا عليه وهو لما به لا يعقل شيئا، فقرأوا
~~عليه حديث ابن جريح عن مالك في المغفر، وحديث محمد بن حرب عن عبيد الله بن
~~عمر:
# " ليس من البر الصيام في السفر "، وخرجوا من عنده، ومات فدفناه، فبقى أبو
~~العباس ينظر إلى فكنت عنده يوما فذكر حديث عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي
~~الهيثم عن أبي سعيد: " لا حليم إلا ذو عثرة (3)، فقلت: يا أبا العباس هذا
~~حديث مصري
PageV01P164
~~ما رواه مصري عن ثقة عن ابن وهب، وإنما حدث عنه الغرباء، قال: حدثنا يزيد
~~بن موهب عن ابن وهب، فقلت له: أين رأيت يزيد بن موهب؟ قال: بمكة سنة ست
~~وأربعين، فقلت له: سمعت ابن قتيبة؟ يقول: دفنا يزيد بن موهب بالرملة سنة
~~اثنتين وثلاثين، فبقى ينظر إلى.
# وعندي أن كتبا رفعت عنده فيها من حدت موهب بن يزيد فتوهم أنه يزيد بن
~~موهب فحدث ولم نميز، وذاك أن هذا الحديث ما رواه عن ابن وهب إلا هارون بن
~~معروف، أخبرناه الصوفي عنه، ويزيد بن موهب أخبرناه ابن قتيبة عنه وموهب بن
~~يزيد بن موهب سمع من أبيه، حدثناه محمد بن إسحاق بن خزيمة عنه وقتية بن
~~سعيد ثناه محمد بن إسحاق الثقفي عنه، وأدخل على ابن أخي ابن وهب وأدخل على
~~سفيان ابن وكيع فحدث به وإنما ذكرت هذه النبذ ليعرف محله في الحديث وعثرته
~~فيه - ونسأل الله عز وجل جميل الستر بمنه.
### ||
### $ أيوب بن عبد السلام (2) شيخ كأنه كان زنديقا، يروى عن أبي بكرة عن ابن
~~مسعود: " إن الله تبارك وتعالى إذا غضب انتفخ (3) على العرش حتى يثقل على
~~حملته ". روى عنه حماد بن سلمة، كان كذابا لا يحل ذكر مثل هذا [الحديث] ولا
~~كتابته، وما أراه إلا دهريا يوقع الشك في قلب المسلمين بمثل هذه الموضوعات
~~- نعوذ بالله من حالة تقربنا إلى سخطه.
PageV01P165
### $ أيوب بن خوط من (1) من أهل البصرة كنيته أبو أمية، وهو الذي يقال له أيوب
~~الحبطي، ms123 يروى عن قتادة، منكر الحديث جدا، يروى المناكير عن المشاهير، كأنه
~~مما عملت يداه، تركه ابن المبارك، وهو الذي روى عن قتادة عن أنس بن مالك
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كان ذا لسانين في الدنيا جعل
~~الله له لسانين من نار يوم القيامة ". أخبرناه الحسن بن سفيان ثنا حميد بن
~~قتيبة (2) ثنا [أحمد بن إسرائيل ثنا آدم بن أبي إياس ثنا] أيوب من خوط عن
~~قتادة.
### $ أيوب بن محمد العجلي شيخ (3) من أهل اليمامة كنيته أبو الجمل، يروى عن
~~عبد الله بن عمر وعطاء بن السائب والوليد بن أبي الوليد، روى عنه عمر بن
~~يونس وحبان بن هلال. وكان قليل الحديث ولكنه خالف الناس في كل ما روى، فلا
~~أدرى أكان يتعمد أو بقلب، و [هو] لا يعلم، سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت
~~الدارمي يقول: قلت: ليحيى بن معين أبو الحمل من هو؟ قال شيخ يماني ضعيف.
# قال أبو حاتم رضي الله عنه: وقد روى أيوب بن محمد العجلي هذا عن شداد بن
~~[أبى] شداد عن عطاء عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "
~~من شرب مسكرا فلم يسكر لم تقبل له صلاة جمعة، فإن مات فيها مات ميتة
~~جاهلية، وإن [هو شرب مسكرا فسكر] (4) لم يقبل له صلاة أربعين يوما، فإن مات
~~فيها مات ميتة جاهلية، ثم إن
PageV01P166
~~تاب تاب (1) الله عليه، فإن عاد الثانية فمثل ذلك، فإن عاد الثالثة فمثل
~~ذلك، فإن عاد الرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال، قالوا: يا
~~رسول الله! وما طينة الخبال؟
# قال صديد أهل النار ". أخبرناه عبد الله بن قحبطة ثنا العباس بن عبد
~~العظيم العنبري ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن أيوب بن محمد العجلي أنه
~~حدثهم ثنا شداد بن أبي شداد [وهذا حديث له أصل إلا أن راويه أتى فيه بما
~~ليس فيه] (2).
### $ أيوب بن جابر بن سيار بن طلق اليمامي (3) السحيمي من بنى حنيفة كنيته ms124 أبو
~~سليمان أخو محمد بن جابر، يروى عن عبد لله بن عاصم وبلال بن المنذر، روى
~~عنه على بن إسحاق السمرقندي، يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به لكثرة وهمه،
~~ثنا محمد بن زياد الزيادي ثنا ابن أبي شيبة سألت يحيى بن معين عن أيوب بن
~~جابر، قال: كان أيوب بن جابر ومحمد بن جابر ليسا بشئ.
# ثنا على بن الحسن بن سليمان بالفسطاط ثنا محمد بن علي بن داود البغدادي
~~ثنا محمد بن بكر الحضرمي ثنا أيوب بن جابر عن أبي إسحاق السبيعي عن نافع عن
~~ابن عمر قال:
# " كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر " بسبح اسم ربك الاعلى " وقل يا
~~أيها الكافرون، و، قل هو الله أحد " إنما هو إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس.
### $ أيوب بن ذكوان أخو نوح بن ذكوان (4)، يروى عن الحسن، روى عنه
PageV01P167
~~أخوه نوح بن ذكوان منكر الحديث، يروى عن الحسن وغيره المناكير، ولا أعلم
~~له راويا غير أخيه، فلا أدرى التخليط في حديثه منه أو من أخيه؟
# وهو الذي يروى عن الحسن عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يعنى:
# عن الله عز وجل: " إني لأستحي من عبدي وأمتي تشيب رأس أمتي وعبدي في
~~الاسلام، ثم أعذبهما في النار [بعد ذلك] ولانا أعظم عفوا من أن أستر على
~~عبدي، ثم أفضحه، ولا أزال أغفر لعبدي ما استغفرني). أخبرناه الحسن بن سفيان
~~ثنا سويد بن عبد العزيز عن نوح بن ذكوان عن أخيه أيوب بن ذكوان عن الحس.
# وهو الذي روى عن الحسن عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: " ألا أخبركم بأجود الأجودين؟ قالوا: بلى يا رسول الله! قال: فإن الله
~~عز وجل أجود الأجودين، وأنا أجود ولد آدم، وأجودهم من بعدي رجل علم علما
~~فنشر علمه فيبعث يوم القيامة أمة وحدة [كما يبعث النبي صلى الله عليه وسلم
~~أمة وحده] " أخبرناه مكحول ثنا محمد بن هاشم البعلبكي ثنا ms125 سويد بن عبد
~~العزيز ثنا نوح بن ذكوان عن أخيه أيوب بن ذكوان عن الحسن [وهذان منكران
~~باطلان لا أصل لهما].
### $ أيوب بن مدرك الحنفي (1)، سكن دمشق عداده في أهل الشام، يروى المناكير عن
~~المشاهير ويدعى شيوخا لم يرهم ويزعم أنه سمع منهم، روى عن مكحول نسخة
~~موضوعة ولم يره، وحدث عنه على بن حجر، أخبرنا الحنبلي قال: سمعت أحمد بن
~~زهير يقول عن يحيى بن معين قال: أيوب بن مدرك ليس بشئ.
PageV01P168
### $ أيوب بن واقد الكوفي (1) سكن البصرة كنيته أبو الحسن، يروى عن عثمان بن
~~حكيم ويزيد بن أبي زياد، روى عنه محمد بن عقبة السدوسي ومحمد بن عبد الله
~~بن يزيد [كان] يروى المناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان يتعمد
~~لها، لا يجوز الاحتجاج بروايته، روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من [نزل] بقوم فلا يصوم إلا بإذنهم (2) "
~~أخبرناه الحسن بن سفيان ثنا سليمان ابن أيوب صاحب البصري عن أيوب بن واقد.
### $ أيوب بن عقبة اليمامي قاضي (3) اليمامة كنيته أبو يحيى، يروى عن يحيى بن
~~كثير وقيس بن طلق، روى عنه ابن المبارك ووكيع، كان يخطئ كثيرا ويهم شديدا
~~حتى فحش الخطأ منه، مات سنة ستين ومائة، سمعت يعقوب بن إسحاق قال: سمعت
~~الدارمي يقول: سألت يحيى بن معين عن أيوب بن عتبة، قلت: هو أحب إليك أو
~~عكرمة بن عمار؟ فقال: عكرمة أحب إلى، أيوب ضعيف.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن عطاء عن ابن عباس (4) قال: جاء رجل من
PageV01P169
~~الحبشة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله: فقال له النبي صلى الله عليه
~~وسلم: سل واستفهم، فقال: يا رسول الله!
# فضلتم علينا بالصور والألوان والنبوة، أفرأيت إن آمنت بمثل ما آمنت به
~~وعملت بمثل ما عملت به إني لكائن معك في الجنة؟ قال: نعم، ثم قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنه ليرى بياض الأسود في الجنة مسيرة ألف ms126
~~عام، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ومن قال: لا إله إلا الله كان
~~له بها عند الله عز وجل عهد، ومن قال: سبحان الله وبحمده كتب له مائة الف
~~حسنة وأربعة وعشرون ألف حسنة، فقال له رجل: كيف نهلك بعد هذا يا رسول الله؟
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الرجل ليأتي يوم القيامة بالعمل لو وضع
~~على حبل لأثقله، قال: فتقوم النعمة من نعم الله فتكاد أن تستنفذ (1) ذلك
~~إلا أن يتطول الله برحمته، قال: ثم نزلت هذه السورة: " هل أتى على الانسان
~~حين من الدهر " إلى قوله عز وجل: " وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا "
~~قال الحبشي: إن عيني ليريان ما ترى عيناك في الجنة، فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: نعم، فاستبكى الحبشي حتى فاضت نفسه فقال ابن عمر (2): لقد رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يدليه في حفرته بيده " أخبرناه الحسن بن
~~سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن عمار ثنا عفيف بن سالم عن أيوب بن عتبة عن
~~عطاء.
# وقد روى نحو هذا المتن أيضا عن عامر بن بساف عن النضر بن عبيد عن الحسين
~~بن ذكوان عن عطاء، وروى أيوب بن عتبة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن
~~النعمان بن بشير قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا نام
~~أحدكم وفى نفسه أن يصلى من الليل فليضع قبضة من تراب عنده فإذا انتبه فيقبض
~~بيمينه، ثم ليحصب عن شماله " حدثناه أبو يعلى ثنا عبد الله بن عمر بن أبان
~~ثنا عنبسة بن عبد الواحد القرشي ثنا أيوب.
PageV01P170
### $ أيوب بن سيار الزهري (1) من أهل المدينة، يرى عن ابن المنكدر ويعقوب بن
~~زيد، روى عنه شبابة بن سوار، [وكان كنيته أبو سيار] وكان يقلب الأسانيد،
~~ويرفع المراسيل، وروى عن ابن المنكدر عن جابر عن أبي بكر الصديق عن بلال
~~قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا بلال أصبح بالفجر فإنه أعظم
~~للاجر ms127 (2) " [ثنا عبد الله بن جابر بطرسوس ثنا محمد بن يزيد الأسلمي ثنا
~~شبابة بن سوار ثنا أيوب بن سيار، هذا متن صحيح وإسناد مقلوب] سمعت محمد بن
~~المنذر يقول سمعت عباس بن محمد [الأسلمي] يقول سمعت يحيى بن معين يقول:
~~أيوب بن سيار ليس بشئ.
### $ أشعث بن سوار مولى ثقيف (3) من أهل الكوفة، وهو الذي يقال له: أشعث
~~الأفرق، وهو أشعث النجار وهو أشعث التوابيتي (4)، روى عن الشعبي وحدث عنه
~~وكيع، مات سنة ست وثلاثين ومائة وقد قيل: سنة ثلاث وأربعين ومائة، فاحش
~~[الخطأ] كثير الوهم، ثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال كان يحيى بن معين
~~وعبد الرحمن لا يحدثان عن أشعث بن سوار، ورأيت عبد الرحمن يخط على حديثه،
~~سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سألت يحيى بن معين عن أشعث بن
~~سوار؟ فقال:
# كوفي ضعيف الحديث.
PageV01P171
# قال أبو حاتم: وقد روى أشعث عن نافع عن ابن عمر قال: " نهى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم المهاجرين أن صبغوا ثيابهم بالورس والزعفران عند الاحرام "
~~ثناه الحسن بن سفيان ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عبد الرحيم ابن
~~سليمان عن أشعث، وهذا متن مقلوب إنما هو عن نافع عن ابن عمر في حديثه
~~الطويل: " وأن يلبس ثوبا فيه ورس أو زعفران "، فأما ذكره المهاجرين وخصوصية
~~إياهم دون الأنصار وغيرهم من المسلمين فهو كذب لم يخص المصطفى صلى الله
~~عليه وسلم بهذا الحكم أحدا (1) من المسلمين دون غيرهم إلا النساء، وإنما
~~حرم على من أحرم أن يلبس ثوبا مصبوغا بورس أو زعفران فيشبه أن يكون أشعث
~~أراد أن يختصر من الحديث شيئا فإذا به (2) قد أقلبه وغير معناه.
### $ أشعث بن سعيد السمان أبو الربيع (3) والد سعيد بن أبي الربيع السمان من
~~أهل البصرة، يروى عن هشام بن عروة وذويه، حدث عنه وكيع وأبو نعيم، يروى عن
~~الأئمة الثقات الأحاديث الموضوعات وبخاصة عن هشام بن عروة، كأنه ولع بقلب
~~الاخبار عليه. وروى عن هشام بن عروة عن ms128 أبيه عن عائشة: أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال:
# " نبات الشعر في الانف أمان من الجذام " [وهذا متن باطل لا أصل له، حدث
~~به أبو الربيع السمان فظفر عليه يحيى بن هاشم السمار فحدث به] حدثناه أبو
~~يعلى ثنا سعيد ابن أبي الربيع عن أبيه، وقد رأى شعبة راكبا على حمار فقيل
~~له: أين يا أبا بسطام؟ قال:
# اذهب إلى أبى الربيع السمان قل له لا تكذب على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم.
PageV01P172
# سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: فأشعث
~~السمان؟ فقال: ليس بثقة، ثنا الحنبلي قال: سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن
~~معين قال:
# أبو الربيع السمان ليس بشئ [أخبرنا أبو يعلى قال: سألت يحيى بن معين عن
~~الربيع السمان فقال: ليس بشئ].
### $ أشعث بن براز الهجيمي (1) كنيته أبو عبد الله من أهل البصرة، يروى عن
~~قتادة وعلي بن زيد، روى عنه زيد بن حباب ومسلم بن إبراهيم، يخالف الثقات في
~~الاخبار، ويروى المنكر في الآثار حتى خرج عن حد الاحتجاج به.
### $ أصبغ مولى عمرو بن حريث من أهل الكوفة (2)، يروى عن عمرو بن حريث (3)،
~~روى عنه إسماعيل بن أبي خالد تغير (4) بأخرة حتى كبل بالحديد، لا يجوز
~~الاحتجاج بخبره إلا بعد التخليص (5) وعلم الوقت الذي حدث فيه والسبب الذي
~~يؤدى إلى هذا العلم معدوم فيه.
### $ أصبغ بن نباته الحنظلي التميمي (6) كنيته أبو القاسم، وهو الذي يقال له:
PageV01P173
~~أبو القاسم الدارمي وقد قيل المجاشعي، يروى عن علي بن أبي طالب، روى عنه
~~أهل الكوفة، وهو ممن فتن بحب على، أتى بالطامات في الروايات فاستحق من
~~أجلها الترك.
# ثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدث عن
~~الأصبغ بن نباته بشئ قط، ثنا مكحول ببيروت قال: سمعت جعفر بن أبان يقول:
# قلت ليحيى بن معين: الأصبغ بن نباته؟ قال: ليس بشئ.
# قال أبو حاتم رضي الله عنه: وهو الذي روى عن أبي أيوب الأنصاري قال: ms129 "
~~أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتال الناكثين والقاسطين (1)
~~والمارقين قلت يا رسول الله مع من؟
# قال: مع علي بن أبي طالب " ثناه محمد بن المسيب ثنا على بن المثنى الطهوي
~~ثنا يعقوب ابن خليفة عن صالح بن أبي الأسود عن علي بن الحزور (2) عن الأصبغ
~~بن نباته عن أبي أيوب.
### $ أصبغ بن زيد الوراق من أهل واسط (3) كنيته أبو عبد الله الجهني، يروى عن
~~القاسم بن أبي أيوب، روى عنه يزيد بن هارون كان يكتب المصاحف بواسط، مات
~~سنة تسع وخمسين ومائة، يخطئ كثرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد.
PageV01P174
### $ الأجلح بن عبد الله بن حجية الكندي (1) من أهل الكوفة أبو حجيه، وقد قيل
~~إن اسمه يحيى والأجلح لقب، يروى عن الشعبي وأبى الزبير، روى عنه أهل
~~الكوفة، كان لا يدرى ما يقول، يجعل أبا سفيان أبا الزبير ويقلب الأسامي
~~هكذا، مات سنة خمس وأربعين ومائة.
# ثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما كان
~~الأجلح يفصل بين على بن الحسين وبين الحسين بن علي، سمعته يقول: ثنا حبيب
~~ابن أبي ثابت قال: كنا عند الحسين بن علي فقال: لاطلاق إلا بعد النكاح.
### $ أغلب بن تميم بن النعمان السعدي (2) من أهل البصرة (كنيته) أبو حفص.
# يروى عن سليمان التيمي، روى عنه يزيد بن هارون منكر الحديث، يروى عن
~~الثقات ما ليس من حديثهم حتى خرج عن حد الاحتجاج به لكثرة خطئه.
### $ الأحوص بن حكيم بن عمير الشامي (3) من أهل حمص، يروى عن أنس بن مالك
~~وأبيه، روى عنه عيسى بن يونس، يروى المناكير عن المشاهير، وكان ينتقص علي
~~بن أبي طالب، تركه يحيى القطان وغيره، وقد روى الأحوص بن حكيم
PageV01P175
~~عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير قال معاذ بن جبل: " إن النبي صلى الله
~~عليه احتجم وهو صائم " وروى عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: " يكون في أمتي رجل يقال له وهب يهب ms130 الله له
~~الحكمة، ورجل يقال له غيلان هو أضر على أمتي من إبليس " ثناه أبو يعلى ثنا
~~الهيثم بن خارجة ثنا الوليد بن مسلم عن مروان بن سالم الفرقساني عن الأحوص
~~بن حكيم عن خالد بن معدان على. مروان بن سالم أيضا (1) واه، لا يشتغل
~~بروايته، وقد روى عن خالد بن معدان عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# من صلى الفجر، ثم جلس في مصلاه يذكر الله عز وجل حتى تطلع الشمس، ثم صلى
~~ركعتين من الضحى كانت له صلاته تعدل حجة وعمره متقبلتين؟ ثناه الحسن بن
~~سفيان ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا أبو معاوية ثنا الأحوص بن حكيم
~~عن خالد بن معدان [أما حديثه الأول أنه قال احتجم النبي صلى الله وسلم وهو
~~صائم فهو أصل صحيح من حديث ابن عابس وغيره (2)، فيه ذكر الاحرام أنه احتجم
~~وهو صائم محرم، وأما الخبر الآخر في وهب وغيلان فلا أصل له، والحديث الثالث
~~وإن روى من غير هذا الطريق فليس يصح].
### $ أفلح بن سعيد شيخ من أهل (3) قاء كان يسكن المدينة، يروى عن الثقات
~~الموضوعات، وعن الانبات الملزوقات، لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه
~~بحال، روى عن عبد الله بن رافع مول أم سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:
# " إن طالت بك مدة فسترى قوما يغدون في سخط الله عز وجل ويروحون في لعنته
PageV01P176
~~يحملون سياطا مثل أذناب البقر " ثنا [محمد بن الحسين] بن قتيبة بعسقلان
~~يزيد ابن موهب الرملي ثنا عيسى بن يونس ثنا أفلح بن سعيد من أهل قباء عن
~~عبد الله رافع، [هذا خبر بهذا اللفظ باطل، وقد رواه سهيل عن أبيه عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " اثنان من أمتي لم أرهما رجال بأيديهم
~~سياط مثل أذناب البقر ونساء كاسيات عاريات] (1).
### $ إسرائيل بن حاتم المروزي أبو عبد الله شيخ (2)، يروى عن مقاتل بن حيان
~~الموضوعات وعن غيره من الثقات الأوابد ms131 والطامات، يروى عن مقاتل بن حيان ما
~~وضعه عليه عمر بن صبح (3) كأنه كان يسرقها منه، روى عن مقاتل بن حيان عن
~~الأصبغ ابن نباتة عن علي قال: لما نزلت هذه السورة على النبي صلى الله عليه
~~وسلم: " إنا أعطيناك الكوثر.
# فصل لربك وانحر " قال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل: ما هذه النحيرة
~~(4) التي يأمرني بها ربى - عز وجل:؟ قال: ليست بنحيرة ولكنه يأمرك إذا
~~تحرمت للصلاة أن (5) ترفع يديك إذا كبرت وإذا ركعت وإذا رفعت رأسك من
~~الركوع فإنها من صلاتنا وصلاة الملائكة اللذين (6) في السماوات السبع، وإن
~~لكل شئ زينة وزينة الصلاة رفع الأيدي [عند كل تكبيرة. وقال: قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: برفع الأيدي] في الصلاة من الاستكانة قلت فما الاستكانة؟
~~[قال] ألا تقرأ هذه الآية (7) " فما استكانوا لربهم ولا يتضرعون " قال هو
~~الخضوع ". ثناه أحمد بن محمد بن يحيى بن الشحام بالري ثنا وهب بن إبراهيم
PageV01P177
~~القاضي ثنا إسرايل بن حاتم المروزي ثنا مقاتل بن حيان، [وهذا متن باطل
~~إلا ذكر رفع اليدين فيه، وهذا خبر رواه عمر بن صبح عن مقاتل بن حيان وعمر
~~بن صبح يضع الحديث فظفر عليه إسرائيل بن حاتم فحدث به عن مقاتل بن حيان].
### $ الأزور بن غالب، عداده (1) من أهل البصرة، يروى عن سليمان التميمي وثابت
~~البناني. روى عنه يحيى بن سليم، كان قليل الحديث إلا أنه روى - على قتله
~~(2) - عن الثقات ما لم يتابع عليه من المناكير فكأنه كان يخطئ وهو لا يعلم
~~حتى صار ممن لا يحتج به إذا انقرد، روى عن سليمان التيمي وثابت عن أنس أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: إن لله عز وجل في كل يوم ستمائة ألف
~~عتيق من النار كلهم قد استوجبوا النار ثناه الحسين ابن عبد الله القطان
~~بالرقة ثنا عمرو بن هشام الحراني ثنا يحيى بن سليم عن الأزور بن غالب [هذا
~~متن باطل لا أصل له]
### $ الأزهر بن سنان القرشي (3) مولى لهم كنيته أبو خالد، ms132
~~شيخ يروى عن محمد بن واسع، روى عنه يزيد بن هارون ومحمد بن جهضم، قليل
~~الحديث، منكر الرواية في قلته] لم يتابع الثقات فيما رواه، سمعت الحنبلي
~~يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول:
# سئل يحيى بن معين عن الأزهر بن سنان فقال: ليس بشئ.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن محمد بن واسع قال: دخلت على بلال بن أبي
~~بردة [فقلت:] يا بلال إن أباك حدثني عن جدك قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " إن في جهنم واديا وفى الوادي جبا يقال له هبهب حق على الله أن
~~يسكنها كل جبار فاتق الله؟
PageV01P178
# لا تسكنها (1) ". ثنا أبو خليفة ثنا على بن المدني ثنا يزيد بن؟؟؟ الا،
~~بن زمان قال سمعت محمد بن واسع الأذى قال: دخلت على بلال [هذا متن لا أصل
~~له]
### $ الأزهر بن راشد الكاهلي من أهل الكوفة (2)، يروى عن أنس بن مالك وأهل
~~الكوفة، يروى عنه مروان بن معاوية الفزاري وهو الذي [يقال له الفزاري]
~~يروى، عنه العوام بن حوشب كان فاحش الوهم. سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن
~~زهير يقول: سئل يحيى بن معين عن الأزهر بن راشد فقال ضعيف الاسناد.
### $ أسامة بن زيد بن أسلم (3) مولى عمر بن الخطاب من أهل المدينة أخو عبد
~~الرحمن وعبد الله بنو زيد بن أسلم، روى عنه القعنبي، كان بهم في الاخبار
~~ويخطئ في الآثار حتى كان يرفع الموقوف ويوصل المقطوع (ويسند المرسل حدثناه
~~أحمد بن علي بن المثنى) (4) قال سمعت يحيى بن معين يقول: أسامة وعبد الله
~~وعبد الرحمن بنو زيد بن أسلم ليسوا بشئ
### $ أمين بن سفيان المقدسي (5) شيخ يقلب
~~الاخبار، وأكثر رواته الضعفاء يجب التنكب عن أخباره، روى عن خليفة بن سلام
~~عن عطاء عن ابن عباس قال: قال
PageV01P179
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اتخذوا السودان فإن ثلاثة منهم سادات
~~أهل الجنة لقمان الحكيم وبلال والنجاشي " ثناه محمد بن المسيب ثنا أحمد بن
~~عبد الرحمن بن المفضل ثنا عثمان بن عبد الرحمن ms133 ثنا أبين بن سفيان عن خليفة
~~بن سلام، وعثمان بن عبد الرحمن قد تبرأنا (1) من عهدته [هذا متن باطل لا
~~أصل له].
### $ أسد بن عمرو البجلي (2) من أهل الكوفة كنيته أبو المنذر من أصحاب الرأي،
~~يروى عن إبراهيم بن جرير، روى عنه أصحاب أبي حنيفة، كان يسوى الحديث على
~~مذاهبهم: وإنما ذكرته لان أصحاب الحديث قد رووا عنه على جهة التعجب الشئ
~~بعد الشئ، مات سنة تسعين ومائة.
### $ أرطاة بن الأشعث العدوى (3) شيخ، يروى عن سليمان الأعمش المناكير التي لا
~~يتابع عليها، لا يجوز الاحتجاج بخبره بحال، روى عن الأعمش عن شقيق (4) بن
~~سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الغنم بركة
~~والإبل عز لأهلها، والخيل معقود في نواصيها الخير، والعبد أخوك فإن (5) عجز
~~فأعمه، ثناه محمد بن المسيب ثنا عبد الله بن يوسف الجبيري ثنا أرطاة بن
~~الأشعث العدوى ثنا سليمان الأعمش.
### $ أسيد بن زيد الجمال مولى صالح بن علي (6) كنيته أبو محمد، شيخ من أهل
~~الكوفة، حدث ببغداد. يروى عن شريك والليث بن سعد وغيره من الثقات المناكير
~~ويسرق الحديث ويحدث به، قال يحيى بن معين: دخل بغداد ونزل (الحذائين) (7)
PageV01P180
~~في الكرخ فأتيته وأنا أريد أن أقول له: يا كذاب ففرقت من شفار الحذائين
~~(1) فرجعت، روى عن الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر قال: لنعل النبي صلى
~~الله عليه وسلم قبالان (2) ثنا محمد بن عمر بتستر ثنا عمر بن محمد الشطوي
~~(3) ثنا أسد (بن زيد: هذا الحديث باطل لا أصل له من حديث ابن عمر ولا من
~~حديث نافع، وإنما هو قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم فأسنده جرير بن
~~حازم وهمام، وروى هلال الرأي عن أبي عوانة عن قتادة عن أنس كان لنعل النبي
~~صلى الله عليه وسلم قبالان (4). ثنا ابن أبي الا ديك ثنا هلال بن يحيى
~~الرأي (5).
### $ إسباط أبو اليسع من أهل البصرة (6)، يروى عن شعبة بن الحجاج، روى عنه
~~محمد بن عبد الله بن حوشب، كان ms134 يخالف الثقات في الروايات، ويروى عن شعبة
~~أشياء كأنه شعبة آخر ليس بشعبة بن الحجاج.
### $ أصرم بن حوشب الهمذاني الخراساني (7)، يروى عن زياد بن سعد وغيره، روى
~~عنه الحسن بن أبي الربيع، كان يضع الحديث على الثقات، سمعت يعقوب بن إسحاق
~~يقول: سمعت الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: فأصرم بن حوشب تعرفه؟
# قال: كذا خبيث.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن محمد بن يونس الحارثي عن قتادة عن أنس
PageV01P181
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان أول ليلة من شهر رمضان
~~نادى الجليل رضوان خازن الجنة! فيقول لبيك وسعديك، فيقول نجد جنتي وزينها
~~للصائمين من أمة محمد لا تغلقها (1) عنهم حتى ينقضي شهرهم، ثم ينادى مالكا
~~خازن جهنم [يا مالك] فيقول:
# لبيك ربى وسعديك فيقول أغلق أبواب الجحيم عن الصائمين من أمة محمد لا
~~تفتحها عليهم حتى ينقضي شهرهم، ثم ينادى جبريل فيقول: لبيك ربى وسعديك
~~فيقول:
# انزل إلى الأرض فقل مردة الشياطين عن أمة محمد لا تفسدوا عليهم صيامهم،
~~ولله في كل يوم من رمضان عند طلوع الشمس وعند وقت الافطار عتقه بعتهم من
~~النار عبيد وإماء، وله في كل سماء مالك ينادى (في) غرفة تحت عرش رب
~~العالمين راض (2) في تخوم الأرض السابعة للسفلى له جناح بالمشرق مكلل
~~بالمرجان والدر والجواهر وجناح له بالمغرب مكلل بالمرجان والدر والجوهر
~~ينادى: هل من تائب يتاب عليه؟
# هل من داع يستجاب له هل من مظلوم فينصر؟ هل من مستغفر فيغفر له؟ هل من
~~سائل يعطى سؤله؟ قال: والرب تبارك وتعالى ينادى الشهر كله: عبيدي وإمائي
~~أبشروا أوشك أن أرفع عنكم هذه المؤونات إلى رحمتي وكرامتي. فإذا كان ليلة
~~القدر ينزل جبريل في كوكبة (3) من الملائكة يصلون على كل عبد قائم وقاعد
~~يذكر الله عز وجل، فإذا كان يوم فطرهم باهى بهم الملائكة (4) يا ملائكتي ما
~~جزاء أجير وفى علمه؟ قالوا: ربنا جزاؤه أن نوفيه (5) أجره، قال: عبيدي
~~وإمائي قضوا فريضتي عليهم ثم خرجوا إلى يعجون بالدعاء ms135 وجلالي وكبريائي (6)
~~وعلوي وارتفاع
PageV01P182
~~مكاني لأجيبنهم اليوم، ارجعوا فقد غفرت لكم وبدلت سيئاتكم حسنات، قال:
# فيرجعون مغفورا لهم (1).
# ثناه محمد بن يزيد الزرقي بطرسوس ثنا محمد بن يحيى الأزدي ثنا أصرم بن
~~حوشب ثنا محمد بن يونس الحارثي عن قتادة عن أنس بن مالك والربيع بن عبد
~~الله الأنصاري عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو
~~الذي روى عن زياد بن سعد عن الزهري عن سالم عن أبيه قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " إذا كان ألفي (2) ذراعا ونصفا إلى ذراعين فصلوا الظهر "
~~ثناه أبو يعلى ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا أصرم بن حوشب عن زياد بن
~~سعد [المتنان جميعا باطلان].
### $ أصرم بن غياث. كنيته أبو غياث (3) من أهل نيسابور، يروى عن مقاتل ابن
~~حيان، كان مرجئا منكر الحديث، أخرج حديثه عن أصحاب الرأي لا يتابع على ما
~~روى.
### $ أيمن بن نابل أبو عمران (4) من أهل مكة، يروى عن قدامة بن عبد الله وطاوس
~~والقاسم، وروى عنه الثوري ووكيع، كان يخطئ ويتفرد بمالا يتابع عليه، وكان
~~يحيى بن معين حسن الرأي فيه، والذي عندي تنكب حديثه عند الاحتجاج إلا ما
~~وافق الثقات أولى من الاحتجاج به، روى أيمن عن فاطمة عن أم كلثوم عن عائشة
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " عليكم بالغيض النافع التلبينة، والذي
~~نفسي بيده إنها لتغسل بطن أحدكم، كما يغسل الوسخ وجهه بالماء، قالت: وكان
PageV01P183
~~النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى أحد من أهله لم تزل البرمة على النار
~~حق يأتي على أحد طرفيه إما حياة وإما موت (1) " ثناه السجستاني ثنا سويد بن
~~سعيد ثنا المعتمر بن سليمان ثنا أيمن، ولست أدرى فاطمة هذه من هي؟ والخبر
~~منكر بمرة، وقد قال: وكيع عن أيمن بن نابل عن امرأة من قريش يقال لها أم
~~كلثم (2) عن عائشة ولم يذكر فاطمة ولا قال أم كلثم، وقال يحيى بن سليم (3)
~~عن أيمن بن نابل عمن ذكره عن عائشة ms136 وهذا التخليط كله من سوء حفظه، وأيمن
~~كان يخطئ ويحدث (4) على التوهم والحسبان.
### $ أشهل بن حاتم أبو حاتم، وقد قيل أبو عمرو مولى بنى جمح (5) من أهل البصرة
~~يروى عن ابن عون، روى عنه البصريون، في حديثه أشياء انفرد بها كأنه يخطئ
~~حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد.
### $ أباء بن جعفر النجيرمي (6)، شيخ كان بالبصرة: كان يقعد يوم الجمعة بحذاء
~~مجلس الساجي (7) في الجامع ويحدث، ذهبت يوما إلى بيته للاختيار فأخرج إلى
~~أشياء
PageV01P184
~~خرجها عن أبي حنيفة، فحدثنا منها عن محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا محمد بن
~~بشر ثنا أبو حنيفة ثنا عبد الله بن دينار ثنا ابن عمر قال: سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول:
# " الوتر في أول الليل مسخطة للشيطان وأكل السحور مرضاة للرحمن (1) "،
~~فرأيته قد وضع على أبي حنيفة أكثر من ثلاثمائة حديث يحدث بها أبو حنيفة قط،
~~لا يحل أن يشتغل بروايته، فقلت له: يا شيخ اتق الله ولا تكذب على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فما زادني على أن قال لي: لست منى في حل، فقمت وتركته،
~~وإنما ذكرته لان أحداث أصحابنا (لعلهم) يشتغلون بشئ من روايته.
### | باب الباء
### $ باذام أبو صالح مولى أم هاني بنت أبي طالب أخت علي بن أبي
~~طالب، يحدث عن ابن عباس ولم يسمع منه، روى عنه الكلبي، قال حبيب بن أبي
~~ثابت كنا نسمي أبا صالح " باذام دروغ زن (2) " وكان الشعبي يمر به فيأخذ
~~بأذنه يقول: ويحك كيف تفسر القرآن وأنت لا تحسن تقرأ؟ وكان أبو صالح مكتبيا
~~(3) يعلم الصبيان، تركه يحيى القطان وابن مهدي، سمعت الحنبلي يقول: سألت
~~يحيى بن معين عن أبي صالح الذي روى عنه سماك بن حرب والكلبي فقال: اسمه
~~باذام (كوفي) ضعيف الحديث.
PageV01P185
### $ بشر بن حرب الندبي أبو عمرو (1)، وندب حي من الأزد عداده في أهل البصرة
~~(قال ابن عدي: لا أعرف في رواياته حديثا منكرا، وهو عندي لا بأس به) روى
~~عنه الحمادان تركه يحيى القطان، وكان ابن ms137 مهدي (2) لا يرضاه لانفراده عن
~~الثقات ما ليس من أحاديثهم، مات في ولاية يوسف بن عرم على العراق، وكانت
~~ولايته في سنة إحدى وعشرين ومائة إلى سنة أربع وعشرين ومائة. سمعت الحنبلي
~~يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل يحيى بن معي عن بشر بن حرب؟ فقال: ضعيف.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن ابن عمر قال: أرأيتم رفعكم أيديكم في
~~الصلاة، إنها لبدعة؟ ما زاد رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا، وقد
~~تعلق بهذا الخبر جماعة ممن ليس الحديث صناعتهم، فزعموا أن رفع اليدين في
~~الصلاة عند الركوع وعند رفع الرأس منه بدعة، وإنما قال ابن عمر: أرأيتم
~~رفعكم أيديكم في الدعاء بدعه يعنى إلى أذنيه، ما زاد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على هذا، يعنى ثدييه. هكذا فسره حماد بن زيد وهو ناقل الخبر.
# أنبأناه الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا حماد بن زيد عن بشر بن حرب
~~قال:
# سمعت ابن عمر يقول: أرأيتم رفع أيديكم في الصلاة هكذا ورفع حماد يديه حتى
~~حاذاهما أذنيه -: والله إنها لبدعة، ما زاد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~(على هذا شيئا قط، وأومأ حماد إلى ثدييه، والعرب تسمى الصلاة دعاء، فخبر
~~حماد هذا: أرأيتم رفعكم أيديكم في الصلاة أراد به في (الدعاء و) الدليل على
~~صحة ما قلت أن الحسن بن سفيان ثنا قال: ثنا محمد بن علي الشقيقي ثنا أبي
~~ثنا الحسين بن واقد عن أبي عمر والندبي بشر بن حرب قال: حدثني ابن عمر قال:
~~والله ما رفع نبي الله صلى الله عليه وسلم يديه فوق صدره في الدعاء، جود
~~الحسين بن واقد حفظه وأتى الحديث على جهته كما ذكرنا.
PageV01P186
### $ بشر بن عبد الله القصير (1) شيخ من أهل البصرة، يروى عن أنس بن مالك
~~[وأبى سفيان] روى عنه الكوفيون والبصريون منكر الحديث جدا [روى عن أبي
~~سفيان بن طلحة بن نافع عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله ms138
~~عليه وسلم: " من أدخل على أهل بيت سرورا خلق الله من ذلك السرور خلقا
~~يستغفرون له إلى يوم القيامة " حدثنا أحمد بن عمرو الربيقي ثنا الحسين بن
~~مدرك الدوسي ثنا عبد العزيز بن عبد الله القرشي ثنا بشر القصيري عن طلحة بن
~~نافع، وهذا شئ لا أصل له من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو باطل
~~من حديث أبي سفيان أيضا، وقد روى بشر هذا] عن أنس عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: " إن الله عز وجل اتخذ لي أصحابا وأصهارا، وأنه سيكون في آخر
~~الزمان قوم يبغضونهم فلا تواكلوهم ولا تشاربوهم ولا تصلوا عليهم ولا تصلوا
~~معهم " رواه عنه هشام الدستوائي، وهذا خبر باطل لا أصل له.
### $ بشر بن نمير القشيري (2) من أهل البصرة، يروى عن القاسم بن عبد الرحمن،
~~روى عنه حماد بن زيد ويزيد بن زريع، منكر الحديث جدا، فلا أدرى التخليط في
~~حديثه من القاسم أو منهما معا؟ لان القاسم ليس بشئ في الحديث، وأكثر رواية:
# بشر عن القاسم، فمن هنا وقع الاشتباه فيه، روى عن القاسم عن أبي أمامة
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أوتى ثلث القرآن فقد أوتى ثلث
~~النبوة، ومن أوتى ثلثي القرآن فقد أوتى ثلثي النبوة، ومن أوتى القرآن فقد
~~أوتى النبوة "، وعن القاسم عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " من خفت بالقرآن فهو كالذي يخفت بالصدقة، ومن جهر بالقرآن فهو كالذي
~~يجهر بالصدقة " أخبرنا بالحديثين جميعا الحسن بن سفيان
PageV01P187
~~ثنا جعفر بن مهران السباك ثنا عبد الوارث عن بشر بن نمير في نسخة طويلة
~~كتبناها عنه [بهذا الاسناد].
### $ بشر بن رافع النجراني (1) كنيته أبو الأسباط، كان مفتى أهل نجران، يروى
~~عن يحيى بن أبي كثير وابن عجلان، روى عنه صفوان بن عيسى و عبد الرزاق يأتي
~~بالطامات فيهما، يروى عن يحيى بن أبي كثير أشياء موضوعة يعرفها من لم يكن
~~الحديث صناعته، كأنه كان المتعمد لها، روى عن ابن ms139 عجلان عن أبيه عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا حول ولا قوة إلا بالله دواء
~~من تسعة وتسعين داء أيسرها الهم ".
# ثناه عبد الله بن محمد ثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق عنه، وروى يحيى بن أبي
~~كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "
~~المؤمن غر كريم، والفاجر حب لئيم ".
# أنبأناه أبو يعلى ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا عبد الرزاق ثنا بشر بن
~~رافع النجراتي عن يحيى بن أبي كثير، وروى عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة
~~عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا خير في التجارة
~~إلا كسب تاجر إن باع يمدح، وإن اشترى لم يذم! وإن كان عليه أيسر (2) القضاء
~~وإن كان له أيسر التقاضي، وأتقى الحلف والكذب في بيعه كله " أنبأنا الحسن
~~بن سفيان ثنا محمد بن المتوكل بن أبي السرى ثنا عبد الرزاق ثنا بشر بن
~~رافع.
### $ بشر بن عمارة شيخ (3)، يروى عن الأحوص بن حكيم وأبى روق، روى عنه
PageV01P188
~~جبارة ومحمد بن الصلت والكوفيون، كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا
~~انفرد، ولم يكن يعلم الحديث ولا صناعته.
### $ بشر بن إبراهيم أبو عمرو الأنصاري (1) من أهل البصرة، وكان مفلوجا وقد
~~قيل كنيته أبو سعيد القرشي، فمنهم من نسبه إلى قريش ومنهم من نسبه إلى
~~الأنصار، يروى عن الأوزاعي وعبد الوهاب بن مجاهد، روى عنه على بن حرب
~~الموصلي وأهل الشام يضع الحديث على الثقات لا يحل ذكره في الكتب إلا على
~~سبيل القدح فيه، روى عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " مضغتان لا تموتان الا نفحة
~~والبيض (2) وروى عن عبد الوهاب عن بن مجاهد عن أبيه عن علي عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: " العمل والايمان أخوان شريكان لا يقبل الله واحدا
~~منهما إلا بصاحبه ".
# وروى عن الأوزاعي ms140 عن عبد الرحمن بن القاسم (3) عن أبيه عن أبي أمامة قال:
# قال رجل: يا رسول الله ما السحت؟ [قال] أن تشفع لرجل عند إمام جائر فتدفع
~~عنه مظلمته أو ترد حقا هو له فتهدى إليك هدية فتقبلها منه فدلك أكبر السحت،
~~فيما يشبه هذا مما ينكره من الحديث صناعته يطول ذكرها، وهو الذي روى عن
~~عمرو بن شمر عن جابر (4) عن ابن سايط عن جابر بن عبد الله قال: كان رسول
~~الله صلى الله عليه عليه وسلم يكبر من غداة عرفة إلى صلاة العصر من آخر
~~أيام التشريق. أنبأ الأزهري ثنا محمد بن يحيى القصرى ثنا بشر بن إبراهيم
~~الأنصاري ثنا عمرو بن شمر، وروى عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب
~~عن عائشة [رضي الله عنها] عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
PageV01P189
~~قال: " ما عمل عبد ذنبا فساءه (1) [ذلك] إلا غفر له، وإن لم يستغفر)
~~أنبأناه محمد ابن المسيب ثنا الربيع بن محمد بن عيسى الكندي باللاذقية (2)
~~ثنا بشر بن إبراهيم القرشي ثنا الأوزاعي.
### $ بشر بن عون القرشي الشامي (3)، يروى عن بكار بن تميم عن مكحول، روى عنه
~~سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، روى عن بكار بن تميم (عن مكحول) عن وائلة
~~نسخة فيها ستمائة (4) حديث كلها موضوعة، لا يجوز الاحتجاج به بحال، منها
~~بإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا تذهب الدنيا حتى
~~يستغنى (5) الرجال بالرجال والنساء بالنساء - والسحاق زنا فيما بينهم "،
~~وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (السيف والقوس في السفر بمنزلة
~~الرداء " وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " يسلم النساء على
~~الرجال ولا يسلم الرجال على النساء " فيما يشبه هذه الأحاديث التي أكره
~~ذكرها لئلا يطول الكتاب بها; حدثنا بتلك النسخة [محمد بن الحسن] بن قتيبة
~~بعسقلان ثنا عبد الله ابن الحسن الليثي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا بشر
~~بن عون ثنا بكار بن تميم عن مكحول عن وائلة بن الأسقع بهذه الأحاديث الثلاث
~~وتلك ms141 النسخة كلها.
### $ بشر بن الحسين أبو محمد الأصبهاني الهلالي (6)، يروى عن الزبير ابن عدي
~~بنسخة موضوعة، ثنا لكثير حديث منها أصل، يرويها عن الزبير عن أنس شبيها
~~بمائة وخمسين حديثا مسانيد كلها، وإنا سمع الزبير من أنس حديثا واحد: " لا
~~يأبى عليكم زمان إلا والذي بعده شر منه " روى عنه حجاج بن يوسف بن قتيبة
~~[تلك النسخة]
PageV01P190
### $ بشار بن الحكم أبو بدر الضبي من أهل البصرة (1)، يروى عن ثابت البناني،
~~روى عنه إبراهيم بن الحجاج الشامي، منكر الحديث جدا، ينفرد عن ثابت بأشياء
~~ليست من حديثه كأنه ثابت آخر، لا يكتب حديثه إلا على جهة التعجب، روى عن
~~ثابت عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " طهور الرجل لصلاته
~~يكفر ذنوبه وتبقى صلاته نافلة له ". فيما يشبه هذا، وروى عن ثابت عن أنس
~~قال: لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا ذر فقال يا أبا ذر ألا أدلك على
~~خصلتين؟ هما أخف على الظهر وأثقل في الميزان من غيرهما؟ قال: بلى يا رسول
~~الله! قال: عليك بحسن (2) الخلق وطول الصمت فوالذي نفس محمد بيده ما عمل
~~الخلائق بمثلهما " أخبرناه الحسن بن سفيان ثنا بن إبراهيم بن الحجاج ثنا
~~بشار بن الحكم عن ثابت.
### $ بشار بن قيراط أبو نعيم (3) من أهل نيسابور أخو حماد بن قيراط، يروى عن
~~حماد بن زيد وابن المبارك وكان ينتحل مذهب الرأي. روى عنه عمار بن الحسن
~~الهمداني سمعت مهران بن هارون الرازي يقول سمعت أبا زرعة الرازي يقول بشار
~~بن قيراط أخو حماد بن قيراط، حماد صدوق وبشار يكذب.
### $ بشر بن حرب البزار شيخ (4)، يروى عن أبي رجاء العطاردي وليس بالندبي، روى
~~عنه عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، منكر الحديث جدا، لا يحتج بما روى من
~~الأحمر ولا يعتبر بما حديث من الآثار، روى عن أبي رجاء العطاردي قال: سمعت
~~الزبير بن العوام يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " الخليفة
~~بعدي أبو بكر الصديق
PageV01P191
~~وعمر بن ms142 الخطاب، ثم يقع الاختلاف، قال فقمنا إلى علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه فأخبرناه بما قال الزبير فقال: صدق الزبير سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول ذلك ".
# ثنا القطان بالرقة ثنا عبد الله بن جعفر العسكري ثنا عبد الرحمن بن عمرو
~~بن حبلة ثنا بشر بن حرب البزار قال سمعت أبا رجاء.
### $ بشير بن ميمون أبو صيفي (1) من أهل واسط، يروى عن مجاهد وعكرمة، روى عنه
~~قتيبة بن سعيد وعمرو بن زرارة يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا
~~انفر.
### $ بشير بن زاذان [شيخ] من أهل الكوفة (2)، روى عنه الكوفيون والبصريون، غلب
~~الوهم على حديثه حتى بطل. ثنا الحنبلي قال سمعت ابن زهير يقول هن يحيى بن
~~معين قال: بشير بن زاذان ليس بشئ.
### $ بحر بن كنيز السقاء مولى باهلة كنيته أبو الفضل (3) من أهل البصرة وهو جد
~~عمرو بن علي الفلاس، يروى عن الزهري والحسن وعمرو بن دينار، روى عنه
~~(الثوري والحارث) (4) بن منصور، مات في سنه ستين ومائة، كان ممن فحش خطؤه
~~وكثر وهمه حتى استحق الترك، وكان الثوري إذا روى عنه يقول: حدثني أبو الفضل
~~حتى لا يعرف، سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: قال يحيى بن
~~معين:
# بحر السقاء لا يكتب حديثه.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي
~~هريرة
PageV01P192
~~قال: جاء أعرابي فقال يا رسول الله! هلكت، قال: وما أهلكك؟ قال: غشيت
~~أهلي في رمضان، قال: ولم فعلت؟ قال أعجبني بياض ساقيها وحسن قدميها، قال:
# فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه فقال: أتستطيع أن تعتق
~~رقبة؟ قال: لا، قال فصيام شهرين متتابعين؟ قال: لا أستطيع، قال: فإطعام
~~ستين مسكينا، قال:
# ما أجد شيئا، قال فأنى النبي بعرق وهو المكتل فيه نحو من عشرين صاعا من
~~تمر، فذهب النبي صلى الله عليه وسلم يتصدق عنه، فقال: والله ما بين لابتيها
~~من أهل بيت أحوج إليه منا، قال: ms143 فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره
~~أن يقضى يوما مكانه ".
# أخبرناه أحمد بن أبي حفص ثنا محمد بن عقيل بن خويلد ثنا الحارث بن مسلم
~~الرازي (1) ثنا بحر بن كنير السقاء عن الزهري ثنا أحمد بن أبي حفص في عقبة
~~ثنا محمد بن عقيل ثنا الحارث بن مسلم ثنا بحر بن كنير عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، ثنا أحمد بن عقبة ثنا
~~محمد بن عقيل ثنا الحارث بن مسلم ثنا بحر بن كنير عن الزهري عن أنس بن مالك
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، أما الحديث الأول فصحيح، ولكن زاد فيه
~~بحر بن كنير أشياء لم يروها أحد من أصحاب الزهري، منها " أعجبني بياض
~~ساقيها وحسن قدميها " ومنها: " فذهب النبي صلى الله عليه وسلم يتصدق عنه "
~~ومنها أمره أن يقضى يوما مكانه، وقال: هذه اللفظة أيضا هشام بن سعد عن
~~الزهري واقض يوما مكانه (2)، وهشام قد تبرأنا [عن عهدته] إلا أنه قال:
~~الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة جعل مكان حميد أبا سلمة لسوء حفظه، وهذان
~~الطريقان اللذان جاء بهما بحر في عقب خبر حميد لا أصل لهما، لامن حديث
~~عائشة ولا من حديث عروة ولا من
PageV01P193
~~حديث هشام، وكذلك قوله الزهري عن أنس فهو طامة عظيمة إنما هو عن الزهري
~~عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة.
### $ بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي (1) عداده في البصريين،
~~يروى عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، روى عنه الأسود بن شيبان اختلط بأخرة حتى
~~كان لا يدرى ما يحدث، فاختلط حديثه الأخير بحديثه القديم ولم يميز تركه
~~يحيى القطان.
### $ بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري (2) من أهل البصرة، يروى عن أبيه
~~عن جده، روى عنه الثوري وحماد بن سلمة، كان يخطئ كثيرا، فأما أحمد بن حنبل
~~وإسحاق بن إبراهيم [رحمهما الله] فهما يحتجان به ويرويان عنه، وتركه جماعة
~~من أئمتنا ms144 ولولا حديث: " إنا آخذوه وشطر إبله عزمة من عزمات ربنا "
~~لأدخلناه في الثقات وهو ممن أستخير الله [عز وجل] فيه.
### $ بكير بن مسمار شيخ، يروى عن الزهري (3)، روى عنه أبو بكر الحنفي، وقد
~~قيل: إنه بكير (4) الدامغاني الذي يروى عن مقاتل (بن حيان) كان مرجئا، يروى
~~من الاخبار مالا يتابع عليها، وهو قليل الحديث على مناكير فيه، ليس هو أخو
~~مهاجر بن مسمار، ذاك مدني ثقة [وهو الذي] روى عن محمد بن سيرين عن أبي
~~هريرة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: " أعوذ بالله
~~من جب الحزن، قيل يا رسول الله! وما جب الحزن؟ قال: جب في واد في قعر جهنم
~~تستجير (5) منه جهنم كل يوم
PageV01P194
~~أربعمائة مرة، أعده الله عز وجل للقراء المرائين (1) بأعمالهم، فإن أبغض
~~الخلق إلى الله [عز وجل] الذي يزورون العمال (2). [حدثنا محمد بن إدريس
~~الشامي ثنا سويد بن سعيد ثنا رواد بن الجراح عن بكير الدامغاني عن ابن
~~سيرين].
### $ بكير بن أبي السميط (3) المكفوف من أهل البصرة، يروى عن قتادة، روى عنه
~~عفان وموسى بن إسماعيل، كثير الوهم لا يحتج بخبره إذا انفرد ولم يوافق
~~الثقات.
### $ بكر (بن) خنيس (4)، يروى عن البصريين والكوفيين أشياء موضوعة يسبق إلى
~~القلب أنه المعتمد لها، ثنا الحنبلي قال: سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل يحيى
~~بن معين عن بكر بن خنيس، فقال: لا شئ.
### $ بكر بن المختار بن فلفل (5)، يروى عن أبيه، روى عنه إبراهيم بن سليمان
~~الزيات، منكر الحديث جدا، يروى عن أبيه مالا يشك من الحديث صناعته أنه
~~معمول لا تحل الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار، روى عن أبيه المختار بن
~~فلفل عن أنس (بن مالك) قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء جاء
~~فاستفتح الباب فقال: اخرج (يا أنس) فانظر من هذا فخرجت فإذا أبو بكر، قال:
~~فرجعت فقلت: هذا أبو بكر يا رسول الله! قال: ارجع فافتح له فبشره بالجنة،
~~وأخبره بأنه الخليفة من بعدي، ثم ms145 جاء جاء فاستفتح، فقال: يا أنس اخرج فانظر
~~من هذا، فخرجت فإذا عمر، قال:
# فارجع فأذن له وبشره بالجنة وأخبره أنه الخليفة من بعد أبي بكر، ثم جاء
~~جاء فاستفتح
PageV01P195
~~قال: يا أنس اخرج فانظر من هذا، فخرجت فإذا عثمان فرجعت فقلت: عثمان يا
~~رسول الله!
# قال ارجع فبشره بالجنة وأخبره أنه الخليفة من بعد عمر وأخبره أنه سيبلغ
~~منه دم مهراق (1) ومره عند ذلك بالصبر.
# حدثناه محمد بن إسحاق الثقفي ثنا العباس بن أبي طالب وعبيد الله بن جرير
~~(2) بن جبلة، وإبراهيم بن راشد الآدمي قالوا: نثا إبراهيم بن سليمان الزيات
~~- كوفي الأصل نزل البصرة - ثنا بكر بن المختار بن فلفل ثنا المختار بن فلفل
~~عن أنس بن مالك.
### $ بكر بن الأسود أبو عبيدة (2) الناجي من أهل البصرة، وقد قيل إنه بكر بن
~~سوادة ويقال بكر بن أبي الأسود، يروى عن الحسن، روى عنه وكيع ويزيد بن
~~هارون وكان يحيى بن كثير العنبري يروى عنه ويقول: هو كذاب، وضعفه يحيى بن
~~معين، وكان أبو عبيدة رجلا صالحا وهو من الجنس الذي ذكرت ممن غلب عليه
~~التقشف حتى غفل عن تعاهد الحديث فصار الغالب على حديثه المعضلات.
### $ بكر بن عبد الله بن الشرود الصنعاني (4) يروى عن الثوري وأبيه، روى عنه
~~ابن أبي السرى والناس، كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل: سمعت محمد بن
~~المنذر يقول سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول: بكر بن الشرود
~~الصنعاني؟
# ليس بشئ.
### $ بكر بن زياد الباهلي (5) شيخ دجال يضع الحديث على الثقات، لا يحل ذكره في
PageV01P196
~~الكتب إلا على سبيل القدح فيه، روى عن عبد الله بن المبارك عن سعيد بن
~~أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " لما أسرى بي إلى بيت المقدس مر بي جبريل بقبر أبى
~~إبراهيم [عليه السلام] فقال: يا محمد انزل فصل هنا ركعتين هذا قبر أبيك
~~إبراهيم، ثم مربى ببيت لحم، فقال: انزل فصل ms146 هاهنا ركعتين فإنه هنا ولد أخوك
~~عيسى عليه السلام، ثم أتى بي إلى الصخرة فقال: يا محمد من هنا عرج ربك إلى
~~السماء (1) وذكر كلاما طويلا أكره ذكره، ثناه محمد بن أحمد بن إبراهيم
~~بالرملة، ثنا عبد الله بن سليمان بن عميرة البلوى المقدسي ثنا بكر بن زياد
~~الباهلي وهذا شئ لا يشك عوام أصحاب الحديث أنه موضوع، فكيف البذل (2) في
~~هذا الشأن.
### $ بكار بن عبد الله بن عبيدة الربذي (3) ابن أخي موسى بن عبيدة، يروى عن
~~عمه موسى بن عبيدة بأشياء مناكير لا يتابع عليها، فلا أدرى التخليط في
~~حديثه منه أو من عمه أو منهما معا؟ لان موسى ليس في الحديث بشئ، وأكثر
~~رواية بكار عنه. فمن هنا احترزنا عنه لئلا يطلق على مسلم شيئا بغير علم
~~فيكون خصمنا في القيامة - نعوذ بالله من ذلك.
### $ بكار بن عبد الله بن محمد بن سيرين السيريني (4) من أهل البصرة، يروى عن
~~ابن عون العمرى أشياء مقلوبة لا يتابع عليها، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا
~~انفرد، روى عنه إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا عنه أبو خليفة وجماعة
PageV01P197
### $ بكار بن شعيب (1)، شيخ من أهل دمشق، يروى عن ابن أبي حازم، روى عنه
~~إبراهيم بن الحوراني وأهل بلده، يروى عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا
~~يجوز الاحتجاج به، روى عن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:
# " الناس سواء كأسنان المشط وإنما يتفاضلون بالعاقبة (2) والمسلم كثير
~~بأخيه المسلم. ولا خير في صحبة من لا ترى لك مثل الذي ترى له " حدثناه بن
~~قتيبة والحسن بن سفيان قالا ثنا إبراهيم الحوراني ثنا بكار بن شعيب ثنا ابن
~~أبي حازم.
### $ برذعة بن عبد الرحمن (2)، يروى عن أنس بن مالك وأبى الخليل روى عن عمرو
~~بن حريث، يروى برذعة أحاديث مناكير لا أصول لها يهم فيها، لان الحديث لم
~~يكن من صناعته، كان يأتي بالشئ بعد الشئ على الوهم. فلا يجوز الاحتجاج
~~بخبره.
### $ البراء بن يزيد ms147 الغنوني بصري (4)، يروى عن أبي نضرة وعبد الله بن شقيق،
~~روى عنه يزيد بن هارون، وليس هذا بالبراء بن يزيد الهمداني الذي روى عنه
~~وكيع، ذلك ثقة وهذا ضعيف، وكان هذا كثير الاختلاط بمن لا يلق به. كثير
~~الوهم فيما يرويه، ويقال له أيضا: البراء بن عبد الله أبو يزيد، سمعت
~~الحنبلي يقول سمعت أحمد زهير يقول سئل يحيى بن معين عن البراء بن يزيد
~~فقال: ضعيف.
### $ بزيع بن حسان أبو الخليلي الخصاف (5) من أهل البصرة، يروى عن هشام بن
PageV01P198
~~عروة، روى عنه عبد الرحمن، بن المبارك يأتي عن الثقات بأشياء موضوعة كأنه
~~المتعمد لها، روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى لله عنها أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم كان يصلى في موضع كان يبول فيه الحسن والحسين، فقالت له
~~عائشة: ألا يخص لك موضعا من الحجرة أنظف من هذا؟ فقال: يا حميراء أما علمت
~~أن العبد إذا سجد لله عز وجل سجدة طهر الله عز وجل موضع سجوده إلى سبع
~~أرضين ".
# وروى عن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم: أذيبوا طعامكم بذكر
~~اسم الله عز وجل والصلاة ولا تناموا عليه فتقسو قلوبكم ثنا أبو خليفة ثنا
~~عبد الرحمن بن المبارك العيشي عنه بالحديثين جميعا، وقد روى بزيع عن الأعمش
~~عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يأتي على الناس زمان
~~يقعدون في المسجد حلقا حلقا إنما همتهم الدنيا فلا تجالسوهم فمن جالسهم
~~فليس لله عز وجل فيه حاجة (3) " رواه عنه محمد بن صدران، وقد روى بزيع هذا
~~عن محمد بن واسع وثابت البناني وأبان عن أنس ابن مالك عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: من بلغه عن الله عز وجل أو عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~فضيلة كان منى أو لم يكن - فعمل بها رجاء ثوابها أعطاه الله عز وجل ثوابها
~~ثناه أحمد بن يحيى بن زهير ثنا محمد بن يحيى الأزدي ثنا الهيثم بن ms148 خارجة
~~ثنا بزيع أبو الخليل عن محمد بن واسع وثابت وأبان.
### $ بزيع مولى يحيى بن عبد الرحمن (3) من سبى بخارا، سكن الكوفة كنيته أبو
~~حازم يروى عن الضحاك، روى عنه أبو معاوية ومحمد بن سلام البيكندي، كان أبو
~~نعيم
PageV01P199
~~شديد الحمل عليه، وإنما روى بزيع هذا أحرفا يسيرة إلا أن فيها مناكير لا
~~تشبه حديث الاثبات، فوجب مجانبته في الروايات.
### $ بقية بن الوليد الحمصي الكلاعي (1) من أنفسهم كنيته أبو محمد المتيمي،
~~يروى عن محمد بن زياد الألهاني، روى عنه ابن المبارك والناس، كان مولده سنة
~~عشر ومائة، ومات سنة سبع وتسعين ومائة، اشتبه أمره على شيوخنا حدثني بنسبته
~~سلام بن معاذ بدمشق قال حدثني عطية بن بقية بن الوليد قال حدثني أبي بقية
~~بن الوليد بن صائد بن جرير بن فضالة بن كعب المتيمي الحمصي (2) الكلاعي
~~سمعت ابن خزيمة يقول: سمعت أحمد بن الحسن الترمذي يقول: سمعت أحمد بن حنبل
~~رحمه الله يقول: توهمت أن بقية لا يحدث المناكير إلا عن المجاهيل فإذا هو
~~يحدث المناكير عن المشاهير فعلمت من أين أتى.
# قال أبو حاتم: لم يسبه (3) أبو عبد الله رحمه الله، وإنما نظر إلى أحاديث
~~موضوعة رويت عنه عن أقوام ثقات فأنكرها; ولعمري إنه موضع الانكار، وفى دون
~~هذا ما يسقط عدالة الانسان في الحديث، ولقد دخلت حمص وأكثر همى شأن بقية
~~فتتبعت حديثه وكتبت النسخ على الوجه وتتبعت ما لم أجد يعلو من رواية
~~القدماء عنه فرأيته ثقة مأمونا، ولكنه كان مدلسا، سمع من عبيد الله بن عمر
~~وشعبة ومالك أحاديث يسيرة مستقيمة، ثم سمع عن أقوام كذابين ضعفاء متروكين
~~عن عبيد الله بن عمر وشعبة ومالك مثل المجاشع بن عمرو، والسري بن عبد
~~الحميد وعمر بن موسى الميثمي وأشباههم وأقوام لا يعرفون إلا بالسكنى، فروى
~~عن أوليك الثقات الذين رآهم بالتدليس ما سمع من هؤلاء الضعفاء، وكان يقول:
~~قال عبيد الله بن عمر عن نافع، وقال: مالك عن
PageV01P200
~~نافع - كذا - فحملوا عن بقية عن عبيد الله وبقية ms149 عن مالك وأسقط الواهي
~~بينهما فالتزق الموضوع ببقية وتخلص الواضع من الوسط، وإنما امتحن بقية
~~بتلاميذ له كانوا يسقطون الضعفاء من حديثه ويسوونه فالتزق (1) ذلك كله به،
~~وكان يحيى بن معين حسن الرأي فيه، سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي
~~يقول: قلت ليحيى بن معين: فبقيه (2) ابن الوليد كيف حديثه؟ فقال: ثقة فقلت:
~~هو أحب إليك أو محمد بن حرب؟ قال:
# ثقة وثقة.
# ثنا الحسين بن صالح بن حمويه بن أخي مزار (2) ثنا أبو زرعة الرازي ثنا
~~إبراهيم ابن موسى الفراء سمعت رباح بن خالد يقول: سمعت ابن المبارك يقول:
~~إذا اجتمع إسماعيل بن عياش وبقية في حديث فبقية أحب إلى، سمعت إبراهيم بن
~~عبد الواحد القيسي (4) بدمشق يقول سمعت مضر بن محمد الأسدي يقول سألت (5)
~~يحيى بن معين عن بقية بن الوليد فقال: ثقة إذا حدث عن المعروفين، ولكن له
~~مشايخ لا يدرى من هم؟ سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت محمد بن إدريس يقول:
~~سئل ابن عيينة عن حديث حسن فقال: أخبرنا بقية بن الوليد؟ أخبرنا أبو العجب
~~أخبرنا: (6) قال أبو حاتم: هذا الذي أنكره سفيان وغيره من حديث بقية هو ما
~~روى أوليك الضعفاء والكذابون والمجاهيل الذي لا يعرفون، ويحيى بن معين أطلق
~~عليه شبها بما وصفنا من حاله، فلا يحل (7) أن يحتج به إذا انفرد بشئ، وقد
~~روى بقية عن
PageV01P201
~~ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~من أدمن (1) على حاجبيه بالمشط عوفي من الوباء " ثناه سليمان بن محمد
~~الخزاعي بدمشق ثنا هشام بن خالد الأزرق ثنا بقية عن ابن جريج في نسخة
~~كتبناها بهذا الاسناد كلها موضوعة، يشبه أن يكون بقية سمعه من إنسان ضعيف
~~عن ابن جريج فدلس عليه فالتزق كل ذلك به، ومنها عن ابن جريج عن عطاء عن ابن
~~عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا جامع أحدكم زوجته أو
~~جاريته فلا ينظر إلى فرجها فإن ذلك يورث العمى " وبإسناده ms150 قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم " تربوا الكتاب وسجوه من أسفله فإنه أنجح للحاجة "
~~وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أصيب بمصيبة من سقم أو
~~ذهاب مال فأحتسب ولم يشكها إلى الناس كان حقا على الله عز وجل أن يغفر له "
~~حدثنا بهذه الأحاديث [كلها محمد بن الحسن] بن قتيبة ثنا هشام بن خالد
~~الأزرق ثنا بقية عن ابن جريح عن عطاء [كلها موضوعة].
### $ بهلول بن عبيد شيخ (2) يسرق الحديث لا يجوز الاحتجاج به بحال، روى عن
~~سلمة بن كهل عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في القبور ولا في النشور وكأني بهم وهم
~~ينفضون التراب عن رؤوسهم ويقولون الحمد الذي أذهب عنا الحزن " حدثناه حمزة
~~بن داود أبو سليمان بالأبلة ثنا الحسن بن قزعة ثنا بهلول بن عبيد، وهذا
~~حديث ليس يعرف إلا من حديث عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر،
~~ثناه أبو يعلى ثنا الحماني ثنا عبد الرحمن بن زيد، وعبد الرحمن ليس بشئ في
~~الحديث.
### $ البختري بن عبيد الطائي (3) من أهل الشام، يروى عن أبيه عن أبي هريرة
PageV01P202
~~نسخة فيها عجائب، لا يحل الاحتجاج به إذا انفرد لمخالفته الاثبات في
~~الروايات مع عدم تقدم عدالته، روى عنه هشام بن عمار وابن أبي السرى وأهل
~~بلده، روى البختري عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: " إذا توضأ ثم فلا تنفضوا أيديكم فإنها مراوح الشيطان وأشربوا أعينكم
~~(1) الماء " ثناه الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار ثنا البختري بن عبيد قال
~~أخبرني أبي عن أبي هريرة.
### $ بركة بن محمد الحلبي، (2) يروى عن يوسف بن أسباط وأهل الشام ثنا عنه
~~شيوخنا كان يسرق الحديث، وربما قلبه، وإذا أدخل عليه حديث حدث به، لا يجوز
~~الاحتجاج به إذا انفرد، روى عن يوسف بن أسباط عن سفيان الثوري عن خالد
~~الحداء ms151 عن ابن سيرين عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "
~~المضمضة والاستنشاق للجنب ثلاثا فريضة (3) " حدثنا عمر بن محمد الهمداني
~~ثنا بركة بهذا، وهذا لا أصل له، وإنما هو مرسل وهو ابن سيرين عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
### |
# قال أبو حاتم: ومن المجروحين من المحدثين ممن ابتداء اسمه على التاء.
### $ تمام بن بزيع (4) من أهل البصرة كنيته أبو سهل، يروى عن الحسن ومحمد بن
~~كعب القرظي، روى عنه عمر بن علي المقدمي وموسى بن إسماعيل، كان ممن كثر
~~وهمة وفحش خطئه حتى بعد عن الاحتجاج به سمعت محمد بن محمود يقول سمعت
~~الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين: تمام بن بزيع؟ قال: ليس بشئ.
PageV01P203
### $ تمام بن نجيح الملطي الأسدي (1) مولده بملطية سكن حلب، يروى عن الحسن
~~وعون (2) بن عبد الله; روى عنه مبشر بن إسماعيل، منكر الحديث جدا، يروى
~~أشياء موضوعة عن الثقات كأنه المتعمد لها، روى عن الحسن عن أنس عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: " أصل كل داء البرد (3) ".
# ثناه أحمد بن عبد الله الدقاق ببغداد ثنا أبو نعيم الحلبي ثنا محمد بن
~~جابر الحلبي عنه، وروى تمام بن نجيح عن الحسن عن أنس بن مالك قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:
# " ما من حافظين يرفعان إلى عز وجل ما حفظا، يرى الله في أول الصحيفة خيرا
~~وفى آخرها خيرا إلا قال للملكين (4) أشهدكم إني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي
~~الصحيفة ".
# حدثناه الحسن بن سفيان ثنا عمر بن يزيد السياري ثنا مبشر بن إسماعيل ثنا
~~تمام ابن نجيح عن الحسن، وروى تمام بن نجيح عن كعب بن ذهل الأيادي قال:
~~سمعت أبا الدرداء يقول: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن
~~يقوم لحاجة وأراد أن يرجع وضع نعليه في مجلسه أو بعض ما يكون عليه ".
~~حدثناه ابن قتيبة ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا مبشر بن إسماعيل عن تمام
~~بن نجيح.
### $ تليد بن سليمان المحاربي (5) كنيته أبو ms152 إدريس من أهل الكوفة; يروى عن أبي
~~الجحاف داود بن أبي عوف، روى عنه الكوفيون، وكان رافضيا يشتم أصحاب محمد
~~صلى الله عليه وسلم، وروى في فضائل أهل البيت عجائب، وقد حمل عليه يحيى بن
~~معين حملا
PageV01P204
~~شديدا وأمر بتركه، روى عن أبي الحجاف داود بن أبي عوف عن محمد بن عمرو
~~الهاشمي عن زينب بنت على عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت:
~~نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى على فقال:
# " هذا في الجنة وإن من شيعته قوم يعطون الاسلام فيلفظونه، لهم نبر (1)
~~يسمون الرافضة فمن لقيهم فليقتلهم فإنهم مشركون ". حدثناه محمد بن عمرو بن
~~يوسف ثنا أبو سعيد الأشج ثنا تليد بن سليمان عن أبي الجحاف.
### $ توبة بن علوان من أهل البصرة (2)، يروى عن شعبة وأهل العراق ما ليس من
~~أحاديثهم، ويروى عن أهل اليمن ما يخالف الاثبات (فيها)، روى عن شعبة عن أبي
~~حمزة الضبعي عن ابن عباس قال: " لما كانت الليلة التي زفت فاطمة إلى علي بن
~~أبي طالب [رضوان الله عليه] كان النبي صلى الله عليه وسلم أمامها وجبريل عن
~~يمينها وميكائيل عن يسارها وسبعون ألف ملك خلفها يسبحون الله [عز وجل]
~~ويقدسونه حتى طلع الفجر ". حدثناه المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي بمكة
~~ثنا عبد الرحمن بن محمد ابن أخت عبد الرزاق ثنا توبة بن علوان ثنا شعبة.
# قال أبو حاتم رضي الله عنه: ومن المجروحين ممن ابتداء اسمه على الثاء.
### |
### $ ثوير بن أبي فاختة الأزدي (2) مولى أم هانئ بنت أبي طالب أخت علي بن أبي
~~طالب من أهل الكوفة. كنيته أبو الجهم واسم أبى فاختة سعيد بن علاقة، يروى
~~عن ابن عمر (وابن) الزبير، روى عنه الثوري وإسرائيل، كان يقلب الأسانيد حتى
~~يجئ في رواياته أشياء كأنها موضوعة. حدثنا عبد الله بن قحطبة ثنا محمد بن
~~أبي صفوان الثقفي قال: سمعت أبي يقول سمعت سفيان الثوري يقول: كان ثوير
PageV01P205
~~ابن أبي فاختة من أو كان الكذب، ثنا الهمداني ثنا ms153 عمرو بن علي [الفلاس]
~~قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن ثوبر بن أبي فاختة.
### $ ثابت بن أبي صفية (1) أبو حمزة الثمالي من أهل الكوفة مولى المهلب بن أبي
~~صفره، واسم أبى صفية دينار، يروى عن عكرمة وزاذان، روى عنه ابن عيينة ووكيع
~~كثير الوهم في الاخبار حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد مع غلوم في
~~تشيعه، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا حاتم بن الليث الجوهري ثنا يحيى بن
~~معين قال: مات ثابت بن أبي صفية في سنة ثمان وأربعين ومائة وكان ضعيفا.
### $ ثابت بن زهير يكنى أبا زهير (2) يروى عن نافع والحسن، روى عنه موسى بن
~~إسماعيل وبشير (3) بن معاذ، عداده في البصريين لا يتابع على حديثه، كان
~~يخطئ حتى خرج عن جملة من يحتج بهم إذا انفردوا، روى ثابت بن زهير عن نافع
~~عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول قبل التشهد بسم الله
~~خير الأسماء ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد عبيد بن حساب ثنا ثابت بن زهير.
### $ ثابت بن قيس أبو الغصن (4) من أهل المدينة مولى عثمان بن عفان روى عنه
~~ابن مهدي وابن أبي أويس وكان قليل الحديث كثير الوهم فيما يرويه، لا يحتج
~~بخبره إذا لم يتابعه غيره عليه، سمعت الحنبلي يقول: سمعت [أحمد] بن زهير
~~يقول: سئل يحيى بن معين عن ثابت بن قيس أبى الغصن فقال: ضعيف.
### $ ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن أرقم (5) يروى المناكير عن المشاهير: حدث
~~عنه ابن أبي عروبة والمعتمر بن سليمان، كان الغالب على حديثه الوهم لا يحتج
~~به إذا انفرد.
PageV01P206
### $ ثابت بن موسى العابد أبو إسماعيل الشياني (1) وقد قيل أبو يزيد من أهل
~~الكوفة يروى عن الثوري وزائدة، وروى عنه هناد بن السرى والكوفيون كان يخطئ
~~كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد، وهو الذي روى عن شريك عن الأعمش
~~عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كثرت صلاته ms154
~~بالليل حسن وجهه بالنهار وهذا قول شريك قاله في عقب حديث الأعمش عن أبي
~~سفيان عن جابر: بعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد فادرج ثابت بن
~~موسى في الخبر وجعل قول شريك كلام النبي صلى الله عليه وسلم ثم سرق هذا من
~~ثابت بن موسى جماعة ضعفاء وحدثوا به عن شريك (2).
### $ ثعلبة بن يزيد الحماني (3) من أهل الكوفة. يروى عن علي روى عنه حبيب بن
~~أبي ثابت، كان غاليا في التشيع لا يحتج بأخباره التي يتفرد بها عن علي.
### $ ثمامة بن عبيدة العبدي (4) من أهل البصرة كنيته أبو خليفة، يروى عن أبي
~~الزبير (5) روى عنه أهل البصرة كان في لسانه فضل، وكان على بن المديني
~~يرميه بالكذب.
PageV01P207
### $ ثبيت بن كثير الضبي من أهل البصرة (1) يروى عن يحيى بن سعيد الأنصاري،
~~روى عنه اليمان بن عدي الخضرمي الحمصي منكر الحديث على قلته لا يجوز
~~الاحتجاج بخبره إذا انفرد روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب
~~عن بهز قال:
# كان النبي صلى الله عليه وسلم يستاك عرضا ويشرب مصا ويتنفس ثلاثا ويقول:
~~هو أهنأ وأمرأ وأبرأ حدثناه الحسن بن (أحمد بن) (2) إبراهيم بن فيل البالسي
~~بأنطاكية ثنا يحيى بن عثمان الحمصي ثنا اليمان بن عدي عن ثبيت بن كثير
### |
### $ جابر بن يزيد الجعفي (3) من أهل الكوفة كنيته أبو يزيد وقد قيل أبو محمد، يروى
~~عن عطاء والشعبي، روى عنه الثوري وشعبة، مات سنة ثمان وعشرين ومائة، وكان
~~[سبئيا] (4) من أصحاب عبد الله بن سبأ، وكان يقول، إن عليا عليه السلام
~~يرجع إلى الدنيا.
# حدثنا إسحاق بن أحمد القطان بتنيس ثنا عباس بن محمد سمعت يحيى بن معين
~~يقول:
# جابر الجعفي لا يكسب حديثه ولا كرامة (5) حدثنا مكحول ببيروت ثنا جعفر بن
~~أبان سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول: سمعت سلام بن أبي مطيع يقول: سمعت
~~جابر الجعفي يقول: " عندي خمسون ألف حديث لم أحدث منها بشئ ". أخبرنا محمد
~~بن عبد السلام وأحمد بن علي بن الحسن المدائني بمصر ms155 قال: حدثنا أبو أمية
~~قال ثنا أبو سلمة عن سلام بن مسكين قال: قال لي جابر الجعفي: عندي خمسون
~~ألف باب من العلم لم أخبر بشئ منها، قال فذكرت ذلك لأيوب فقال: أما هو الآن
~~فكذاب، ثنا محمد بن سليمان
PageV01P208
~~ابن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا الحميدي سمعت سفيان بن عيينة
~~يقول: جابر الجعفي يؤمن بالرجعة، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا العباس بن
~~محمد ثنا يحيى بن يعلى قال قال زائدة: أما جابر الجعفي فكان والله كذابا
~~يؤمن بالرجعة. ثنا القطان بالرقة قال ثنا أحمد بن أبي الجواري سمعت أبا
~~يحيى الجماني سمعت أبا حنيفة يقول: ما رأيت فيمن لقيت أفضل من عطاء، ولا
~~لقيت فيمن لقيت، أكذب من جابر الجعفي، ما أتيته (1) بشئ قط من رأى إلا
~~جاءني فيه بحديث، وزعم أن عنده كذا وكذا ألف حديث عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لم ينطق بها.
# قال أبو حاتم: هذا زعيم أهل الرأي وقائدهم وإمامهم في مذهبهم، يطلق على
~~جابر الجعفي الكذب ضد قول من انتحل مذهبه، وزعم أن إطلاق مثله غيبة، فإن
~~احتج محتج بأن شعبة والثوري رويا (عنه) فإن الثوري ليس من مذهبه ترك
~~الرواية عن الضعفاء، بل كان يؤدى الحديث على ما سمع لان يرغب الناس في
~~كتابة الاخبار ويطلبوها في المدن والأمصار، وأما شعبة وغيره من شيوخنا
~~فإنهم رأوا عنده أشياء لم يصبروا عنها وكتبوها ليعرفوها، فربما ذكر أحدهم
~~عنه الشئ (بعد الشئ) على جهة التعجب فتداوله الناس بينهم، والدليل على صحة
~~ما قلنا أن محمد بن المنذر [قال] (2).
# ثنا أحمد بن منصور ثنا نعيم بن حماد قال: سمعت وكيعا يقول. قلت لشعبة.
~~مالك تركت فلانا وفلانا ورويت عن جابر الجعفي؟ قال: روى أشياء لم نصبر
~~عنها.
# حدثنا ابن فارس ثنا محمد بن رافع قال: رأيت أحمد بن حنبل في مجلس يزيد بن
~~هارون ومعه كتاب زهير عن جابر، وهو يكتبه، فقال. يا أبا عبد الله تنهوننا
~~(3) عن حديث جابر وتكتبونه ms156 قال: نعرفه.
PageV01P209
### $ جابر بن نوح الحماني إمام مسجد بنى حمان (1) بالكوفة كنيته أبو بشر، روى
~~عنه أبو كريب وغيره، يروى عن الأعمش وابن (أبى) خالد المناكير الكثيرة كأنه
~~كان يخطئ حتى صار في جملة من سقط الاحتجاج بهم إذا انفردوا.
### $ جابر بن مرزوق الجدي شيج (2) من أهل جدة، سكن مكة، يروى عن عبد الله ابن
~~عبد العزيز العمرى الزاهد، روى عنه قتيبة بن سعيد وعلي بن بحر البري، يأتي
~~بما لا يشبه حديث الثقات عن الاثبات، لا يجوز الاحتجاج به، وهو الذي روى عن
~~عبد الله ابن عبد العزيز العمرى الزاهد عن أبي طوالة عن أنس بن مالك قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " إذا كان يوم القيامة يدعى بفسقة العلماء فيؤمر بهم إلى النار قبل عبدة
~~الأوثان، ثم ينادى مناد: ليس من علم كمن لم يعلم ".
# وهذا خبر باطل ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أنس رواه: وأبو
~~طوالة اسمه عبد الله ابن عبد الرحمن بن عمرو (3) بن حزم الأنصاري من ثقات
~~أهل المدينة، ليس هذا من حديثه، فكان القلب إلى أنه معمول أميل.
### $ جلد بن أيوب عداده في أهل البصرة (4)، يروى عن معاوية بن قرة، روى عنه
~~جرير بن حازم وهو صاحب حديث الحيض: " ثلاث أربع خمس ست سبع ثمان تسع عشرة
~~فما زاد على العشرة فهو استحاضة "، يرويه عن معاوية بن قرة عن أنس، وهذا
~~موضوع عليه، ما أعلم أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أفتى
~~بهذا، وأعلى (5) شئ لأصحاب الرأي فيه قول خالد بن معدان، وقال حماد بن زيد:
~~رأيت الجلد وهو
PageV01P210
~~لا يميز بين الحيض والاستحاضة، فكان ابن عيينة إذا ذكره يقول: " جلد وما
~~جلد ومن جلد وما كان جلد!، كان إسماعيل بن علية يرميه بالكذب، فأما خبره في
~~الحيض فإن أبا حليفة حدثنا ثنا سليمان بن حرب الواشحي (1) عن حماد بن زيد
~~عن الجلد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن أنس قال: " المستحاضة تنتظر ثلاثا ms157
~~وخمسا وسبعا وعشرا لا تجاوز ذلك ".
# وقد روى جلد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن أنس [بن مالك] قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " لما تجلى الله للجبل طارت لعظمته ستة أجبل
~~فوقعت ثلاثة بمكة وثلاثة بالمدينة فوقع بالمدينة أحد وورقان ورضوي ووقع
~~بمكة ثبير وحراء (2) وثور ".
# حدثناه محمد بن المسيب ثنا أحمد بن إسماعيل المدني ثنا عبد لعزيز بن
~~عمران عن معاوية ابن عبد الله الأزدي عن جلد بن أيوب عن معاوية بن قرة
~~[موضوع لا أصل له] (3).
### $ جنيد بن العلاء بن أبي وهرة (4) وقد قيل ابن أبي نمرة كنيته أبو حازم،
~~يروى عن ابن عمر وأبى الدرداء ولم يرهما، ويرى عن جماعة من التابعين، روى
~~عنه عبد الرحيم ابن سليمان وأبو أسامة، كان يدلس عن محمد بن (أبى) قيس
~~المصلوب، ويروى ما سمع منه عن شيوخه فاستحق مجانبة حديثه على الأحوال كلها،
~~لان ابن أبي القيس كان يضع الحديث، سنذكره فيما بعد في موضعه في هذا الكتاب
~~إن شاء الله، وهو الذي روى عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: " إن لجهنم سبعة أبواب باب منها لمن سل سيفه على أمتي ".
PageV01P211
# حدثناه الحسن بن سفيان ثنا العباس بن عبد العظيم (العنبري) ثنا عثمان بن
~~عمر ثنا مالك بن مغول عن جنيد عن ابن عمر.
### $ جعفر بن الزبير (1) من أهل الشام سكن البصرة، كان هو وعمران بن حدير في
~~مسجد واحد، وكان شعبة يقول: أصدق الناس وأكذب الناس في مسجد واحد، يريد
~~عمران بن حدير وجعفر بن الزبير، وكان جعفر صاحب غزو وعبادة وفضل، يروى عن
~~القاسم مولى معاوية وغيره أشياء كأنها موضوعة، وكان ممن غلب عليه التقشف
~~حتى صار وهمه شبيها بالوضع، تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين، سمعت عمرو بن
~~محمد يقول سمعت محمد بن حريث التجاري (2) يقول: سمعت هانئ بن النضر يقول:
~~سألت على ابن المديني عن جعفر بن الزبير فقال: استغفر ربك.
# قال أبو حاتم: وروى جعفر ms158 بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة نسخة موضوعة
~~أكثر من مائة حديث منها: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الانسان
~~لربه لكنود، وهل تدرون ما الكنود؟ الكنود هو الذي يأكل وحده ويمنع رفده
~~ويضرب عبده ".
# روى عنه المكي بن إبراهيم.
### $ جعفر بن الحارث أبو الأشهب (2) أصله من الكوفة سكن واسطا وكان مكفوفا،
~~يروى عن منصور وعاصم، روى عنه محمد بن يزيد الواسطي ووكيع ويزيد، كان يخطئ
~~في الشئ بعد الشئ، ولم يكثر خطؤه حتى يصير من المجروحين في الحقيقة ولكنه
~~(ممن) لا يحتج به إذا انفرد، وهو من الثقات يقرب، وهو ممن أستخير الله فيه.
### $ جعفر بن ميسرة الأشجعي (4)، يروى عن أبيه عن ابن عمر، أحسب أباه مولى
PageV01P212
~~موسى بن باذان من أهل مكة، روى ابن ميسرة هذا عن عطاء وحميد بن قيس.
# أبوه مستقيم الحديث; وأما ابنه جعفر هذا فعنده مناكير كثيرة لا تشبه حديث
~~الثقات روى عن أبيه عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~لعن الله المسوفات، قلنا يا رسول الله: وما المسوفات؟ قال: المرأة يدعوها
~~زوجها إلى فراشه فتقول: سوف سوف; حتى تغلبه عينه فينام ".
# وروى عن أبيه عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا
~~يحل لامرأة أن تبيت ليلة حتى تعرض نفسها على زوجها، قيل: وما عرضها نفسها
~~على زوجها؟
# قال: إذا نزعت ثيابها فدخلت في فراشه فألزقت جلدها بجلده فقد عرضت نفسها
~~" حدثنا بالحديثين جميعا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن الصباح ثنا على بن
~~ثابت بن ميسرة الأشجعي عن أبيه عن ابن عمر في نسخة كتبناها عنه بهذا
~~الاسناد، لا يحل ذكرها في الكتب إلا على سبيل التعجب.
### $ جعفر بن محمد الأنطاكي شيخ، (1) يروى عن زهير بن معاوية الموضوعات وعن
~~غيره من الاثبات المقلوبات، لا يحل الاحتجاج بخبره، روى عن زهير بن معاوية
~~عن أبي خالد الوالبي عن طارق بن شهاب عن حذيفة بن اليمان قال: قال رسول
~~الله صلى الله ms159 عليه وسلم:
# " يبعث معاوية يوم القيامة وعليه رداء من نور ".
# حدثناه محمد بن المسيب ثنا محمد بن عبيد الحماني ثنا جعفر بن محمد
~~الأنطاكي عن زهير بن معاوية [هذا موضوع لا أصل له].
### $ جعفر بن زياد الأحمر أبو عبد الله من أهل الكوفة، (2) يروى عن بيان بن
PageV01P213
~~بشر ومنصور بن المعتمر، روى عنه ابن عينة وعبد الرزاق. كثير الرواية عن
~~الضعفاء، وإذا روى عن الثقات تفرد عنهم بأشياء في القلب منها، مات سنة سبع
~~وستين ومائة، سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: سئل يحيى بن
~~معين عن جعفر الأحمر فقال بيده، لم يثبته.
### $ جعفر بن نصر العنبري أبو الميمون، (1) كان يدور بالشام، يروى عن الثقات
~~ما لم يحدثوا بها، روى عن حماد بن زيد عن هشام عن أبيه عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لما أتى إبراهيم ربه عز وجل قال له: يا
~~إبراهيم كيف وجدت الموت؟ قال: وجدت [؟؟؟ سدى ينزع بالسلمة] (2)، قيل له هذا
~~وقد يسرنا عليك الموت ".
# وروى عن حفص بن غياث عن عبيد الله بن عمر قال ما رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مفطرا يوم جمعة قط " حدثنا بالحديثين جعفر بن سهل البالسي] (3)
~~ثنا جعفر بن نصر العنبري، وهذان متنان موضوعان.
### $ جعفر بن أبي جعفر الأشجعي الرازي (4)، يروى عن أبيه عن أبي جعفر السايح
~~المعجزات عن الزهاد والعجائب عن العباد، وكان صاحب وفائق وفضل، لا أعلم له
~~حديثا مستندا، روى عنه محمد بن يحيى الأزدي وقد أكثر فيما روى حتى صار ممن
~~لا يعتمد عليه.
PageV01P214
### $ جعفر بن عبد الواحد الهاشمي (1) من ولد العباس بن عبد المطلب وكان على
~~قضاء الثغر يروى عن العراقيين، حديث (2) روى عنه أهل الثغر، كان ممن يسرق
~~الحديث ويقلب الاخبار، يروى المتن الصحيح الذي هو مشهور بطريق واحد يجئ به
~~من طريق آخر حتى لا يشك من الحديث صناعته أنه كان يعملها، وكان لا يقول "
~~حدثنا " في روايته كان يقول: قال لنا فلان بن فلان، ms160 ومما روى جعفر هذا قال:
~~قال ابن الطباع عن إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة قال قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم " لا وصية لوارث (3) ".
# قال وقال لنا ابن الطباع عن علي بن مسهر عن محمد بن إسحاق والأعمش عن
~~إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم مثله، حدثنا بالحديثين يعقوب بن إبراهيم أبو عوانة الأسفراييني وعدة
~~(4) قالوا حدثنا جعفر بن عبد الواحد قال قال لنا محمد بن عيسى بن الطباع
~~وحدثني محمد بن أبي الخصيب بالمصيصة بنسخة عنه شبيها بمائتي حديث كلها
~~مقلوبة، من ذلك، قال حدثنا جعفر بن عبد الواحد قال قال لنا الأنصار حدثنا
~~سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# " يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة ".
# قال وقال لنا إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي عن مروان بن معاوية عن
~~العلاء بن المسيب عن أبيه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "
~~نعم الادام الخل (5) ".
# قال وقال لنا محمد بن مسلمة المخزومي عن المغيرة بن عبد الرحمن عن ابن
~~عجلان عن
PageV01P215
~~سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي مرة مولى أم هانئ عن أم سلمة قالت: كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام يصلى ظن ظان أنه جسد لا روح فيه، فيما
~~يشبه هذا مما يطول ذكره، وفى شهرته عند من كتب الحديث غنية عن التكلف في
~~أمره، وأما حديث أبي أسامة فما روى الأعمش ولا ابن إسحاق عن إسماعيل [بن
~~عياش] شيئا قط وإنما تفرد به إسماعيل بن عياش، وأما حديث أنس في قطع الصلاة
~~للحمار والكلب والمرأة، فإن هذا مسروق لاشك فيه ولم يروه أنس ولا قتادة،
~~وليس لهذا الخبر إلا طريق واحد: حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي
~~ذر، وأما حديث، نعم الادام الخل، فليس هذا من حديث ابن عمرو لا من حديث
~~المسيب [بن ms161 رافع ولا من حديث أبيه العلاء بن المسيب] وإنما هو من حديث أبي
~~سفيان وأبى الزبير عن جابر وحديث آخر لا أصل له.
### $ جعفر بن أبان البصري شيخ (1) من أهل مصر رأيته بمصر، يروى عن يحيى ابن
~~بكر ونعيم بن حماد وابن أبي مريم وعبد الله بن يوسف التنيسي والمصريين ثم
~~قدم علينا مكة فحضرته مع جماعة من أصحابنا لنختبر ما عنده فسمعته يملي
~~عليهم فقال فيما أملى: حدثنا محمد بن رمح المصري ثنا الليث بن سعد عن نافع
~~عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من سر المؤمن فقد سرني ومن
~~سرني فقد سر الله عز وجل ومن سر الله عز وجل باهى الله به الملائكة وأدخله
~~الجنة على أي حال كان " " وسمعته يقول فيما يملي: ثنا محمد بن رمح ثنا
~~الليث عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ينادى مناد يوم
~~القيامة أين بغضاء الله! فيقوم سؤال (2) المساجد فقلت: يا شيخ اتق الله ولا
~~تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنك لم تسمع مما تحدث به شيئا،
~~فقال لي: لست منى في حل إنما أنتم تحسدونني لاسنادي (3) فلم أزايله حتى حلف
~~أنه لا يحدث بمكة بعد أن خوفته بالسلطان مع جماعة
PageV01P216
~~كانوا معنا من إخواننا من أهل العراق والشام وغيرهما [فحلف أن لا يحدث ما
~~دام بمكة] فلم يحدث بها بعد ذلك إلى أن خرج بعد الموسم، وإنما ذكرت هذا
~~الشيخ لان أصحابنا ومن كان في أيامنا بمصر كتبوا نسخة ابن غنج عن نافع عن
~~هذا الشيخ عن عبد الله بن صالح، حتى يعرف فيتكسب عن الرواية عنه:
### $ جميل بن زيد الطائي (1) من أهل البصرة، يروى عن ابن عمر ولم يره، روى عنه
~~الثوري، دخل المدينة فجمع أحاديث ابن عمر بعد موت ابن عمر ثم رجع إلى
~~البصرة ورواها عنه، ثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال: لم أسمح يحيى ولا
~~عبد الرحمن يحدثان عن جميل بن زيد ms162 الطائي شيئا قط. سمعت الحنبلي يقول سمعت
~~أحمد بن زهير يقول سمعت يحيى بن معين يقول: جميل بن زيد يروى عن ابن عمر
~~ليس بثقة
### $ جويبر بن سعد أصله (2) من بلخ سكن البصرة قال يحيى من سعيد
~~القطان: كنت أعرفه بحديثين ثم أخرج هذه الأحاديث وضعفه جدا يروى عن الضحاك
~~أشياء مقلوبة روى عنه مروان [ابن معاوية] الفزاري ومحمد بن يزيد [الواسطي]
~~حدثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن
~~جويبر بن سعيد. سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن
~~معين: جويبر كيف حديثه؟ قال ضعيف.
### $ جسر بن فرقد القصاب (3) كنيته أبو جعفر من أهل البصرة يروى عن الحسن وابن
~~سيرين، وحدث عنه البصريون، كان ممن غلب عليه التقشف حتى أغضى عن تعهد
~~الحديث فأخذ بهم إذا روى ويخطئ إذا حدث حتى خرج عن حد العدالة سمعت محمد بن
PageV01P217
~~محمود يقول: سمعت الدارامي يقول سألت يحيى بن معين عن جسر القصاب؟ فقال:
# ليس بشئ.
### $ جميع بن عمير التيمي (1) من تيم الله بن ثعلبة من أهل الكوفة يروى عن ابن
~~عمر وعائشة روى عنه العلاء بن صالح وصدقة ابن المثنى كان رافضيا يضع
~~الحديث، حدثنا مكحول ببيروت سمعت جعفر بن أبان الحافظ يقول: سمعت ابن نمير
~~يقول: جميع بن عمير من أكذب الناس وكان يقول: الكراكي تفرخ في السماء ولا
~~تقع فراخها.
### $ جميع بن ثوب الحمصي، (2) يروى عن خالد بن معدان وحبيب بن عبيد، روى عنه
~~محمد بن حرب وبقية، كان يخطئ كثيرا. لم يخرج عن حد العدالة ولم يسلك سنن
~~الثقات حتى يبعد عن (3) القدح فهو ممن لا يحتج به إذا انفرد.
### $ الجراح بن المنهال الجزري (4) من أهل حران كنيته أبو العطوف وبه يعرف،
~~يروى عن الزهري والحكم (5)، روى عنه أبو حنيفة ويزيد بن هارون، وكان أبو
~~العطوف رجل سوء يشرب الخمر ويكذب في الحديث، مات سنة ثمان وستين ومائة،
~~سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن ms163 معين قال: أبو العطوف
~~الجرزي (6) ليس حديثه بشئ، سمعت أحمد بن محمد بن الحسن البلخي يقول: سمعت
~~هارون الديك يقول
PageV01P218
~~سمعت أبا نعيم يقول سئل أبو العطوف قاضي حران: ما تقول في النبيذ الذي قد
~~أتى له أربعة أشهر؟ قال: لا أرى لك شربه. قلت: ولم؟ قال لأنك لا تؤدى شكره،
~~قال وسئل أبو العطوف: ما تقول في شرب النبيذ من غير سماع؟ قال: الذن أولى
~~به، سمعت محمد ابن إسحاق الثقفي يقول: سمعت أبا قدامة يقول سمعت سلمة بن
~~سليمان يقول قال رجل لابن المبارك: أكان أبو حنيفة (1) عالما؟ قال: ما كان
~~بخليق لذاك ترك (2) عطاء وأقبل على أبى العطوف.
# قال أبو حاتم رضي الله عنه: وهو الذي روى عن ابن شهاب عن أبي سليم مولى
~~أبى رافع عن أبي رافع قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: من حق الولد على
~~الوالد أن يعلمه كتاب الله عز وجل والسباحة والرمي " حدثناه أبو عروبة ثنا
~~المغيرة بن عبد الرحمن [الحراني] ثنا عثمان بن عبد الرحمن ثنا الجراح بن
~~المنهال عن ابن شهاب، وروى عن أبي الزبير عن جابر قال رفعت جراحة إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فأمر بها أن يداوى سنة وأن ينظر بها ستة أهلة، سنة (3)
~~حدثنا على بن أحمد بن سعيد ثنا محمد بن عبيد الأسدي ثنا الربيع بن زياد قال
~~ثنا أبو العطوف الجزري عن أبي الزبير.
# الجراح بن مليح بن عدي بن فارس الرؤامي (4) من قيس عيلان كنيته أبو وكيع
~~وهو وهو والد وكيع بن الجراح، يروى عن الأعمش وأبى إسحاق، كان يقلب
~~الأسانيد ويرفع المراسيل، وزعم يحيى بن معين أنه كان وضاعا للحديث.
PageV01P219
### $ جرير بن أيوب البجلي أخو يحيى (1) بن أيوب من أهل الكوفة، يروى عن أبي
~~زرعه بن عمرو بن جرير وهو جده، روى عنه وكيع كان ممن فحش خطؤه وكان أبو
~~نعيم يقول: جرير بن أيوب يضع الحديث، سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير
~~يقول سئل يحيى بن معين عن ms164 جرير بن أيوب البجلي فقال: ضعيف.
### $ الجارود بن يزيد العامري أبو علي من أهل نيسابور (2) يروى عن بهز بن حكيم
~~والثوري، روى عنه سلمة بن شبيب يتفرد بالمناكير عن المشاهير، ويروى عن
~~الثقات مالا أصل له، روى عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال " أتنزعون (3) عن ذكر الفاجر إذ كروه بما فيه كي يحذره
~~الناس).
# حدثنا أبو بسطام وجماعة عن سلمة بن شبيب عنه، وروى عن سفيان الثوري عن
~~الأشعث عن ابن سيرين عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~" ثلاث من كنوز البر: إخفاء الصدقة وكتمان المصيبة وكتمان الشكوى، يقول
~~الله [عز وجل] ابتليت عبدي ببلاء فصبر ولم يشكني إلى عواده، أبدله لحما
~~خيرا من لحمه ودما أطيب من دمه فإن أرسلته إلى مثله لا ذنب له وإن توفيته
~~فإلى رحمتي ".
# حدثناه محمد بن أيوب بن مشكان النيسابوري بطبرية ثنا محمد بن عمر بن زياد
~~بن مهاجر القيسي النيسابوري ثنا الجارود بن يزيد ثنا سفيان الثوري; وهذا لا
~~أصل له، وأما حديث بهز بن حكيم فما رواه عن بهز بن حكيم إلا الجارود هذا
~~وقد رواه سليمان بن
PageV01P220
~~عيسى السجري (1) عن الثوري عن بهز. قدم نيسابور فقيل له إن الجارود يروى
~~هذا الحديث عن بهز فقال: حدثنا سفيان الثوري عن بهز فصار حديثه، وسليمان بن
~~عيسى يؤلف في الروايات واتصل هذا الخبر بعمرو بن الأزهر الحراني وكان مطلق
~~اللسان فرواه عن بهز بن حكيم، ورواه العلاء بن بشر لما اتصل عن ابن عيينة
~~عن بهز وقلب متنه، ورواه شيخ من أهل الأبلة يقال له نوح بن محمد، رأيته
~~وكان غير حافظ للسانه عن أبي الأشعث عن معتمر عن بهز والخبر في أصله باطل
~~وهذه الطرق كلها بواطيل لا أصل لها.
### $ جبارة بن مغلس أبو محمد الحماني (2) من أهل الكوفة يروى عن القاسم بن معن
~~وشريك وغيرهما، حدثنا عنه شيوخنا، مات بالكوفة سنة إحدى وأربعين ومائتين
~~(3) كان ms165 يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، أفسده يحيى الحماني حتى بطل
~~الاحتجاج بأحاديثه المستقيمة لما شابها من الأشياء المستفيضة عنه التي لا
~~أصول لها فخرج بها عن حد التعديل إلى الجرح، سمعت يعقوب بن إسحاق يقول سمعت
~~صالح بن محمد يقول سألت ابن نمير عن جباوة بن مغلس فقال: ثقة، فقلت إنه
~~حدثنا عن ابن المبارك عن حميد عن ابن الورد عن أبيه قال " رأى النبي صلى
~~الله عليه وسلم رجلا أحمر فقال: أنت أبو الورد " قال ابن نمير: هذا منكر،
~~قال وقلت: حدثنا عن حماد بن زيد عن إسحاق بن سويد عن يحيى بن يعمر (4) عن
~~ابن عمر أن رجلا نادى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لبيك قال: وهذا منكر.
~~ثم قال ابن نمير:
# حسبك. ثم قال: وأظن بعض جيرانه أفسد عليه كتبه فقلت له تعنى يحيى
~~الحماني؟ فقال لا أسمى أحدا.
PageV01P221
# قال أبو حاتم رضي الله عنه وغفر له: ومن المجروحين من المحدثين ممن
~~ابتداء اسمه على الحاء.
### |
### $ الحارث بن عبد الله الهمداني (1) الخارفي الأعور كنيته أبو زهير من أهل
~~الكوفة وقد قيل إنه الحارث بن عبيد فان كان فهو تصغير عبد الله يروى عن
~~علي، روى عنه أبو إسحاق السبيعي. كان غاليا في التشيع واهيا في الحديث، قال
~~الشعبي: حدثنا الحارث وأشهد أنه أحد الكذابين، حدثنا [محمد بن إسحاق]
~~الثقفي سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول: حدثنا جرير عن
~~حمزة الزيات قال: سمع مرة الهمداني من الحارث الأعور شيئا فأنكره فقال له:
~~اقعد حتى أخرج إليك فدخل مرة واشتمل على سيفه وأحس الحارث بالشر فذهب،
~~حدثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن
~~أبي إسحاق عن الحارث عن علي، سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول:
~~سئل يحيى بن معين عن الحارث صاحب على فقال: ضعيف، سمعت [محمد بن إسحاق]
~~الثقفي يقول: سمعت محمد بن عثمان بن كرامة يقول سمعت أبا نعيم يقول: سمع
~~الحارث من على ms166 [عليه السلام] أربع أحاديث.
# قال أبو حاتم: ومات الحارث الأعور في ولاية عبد الله بن يزيد الخطمي
~~بالكوفة سنة خمس وستين وهو الذي روى عن علي قال قال لي النبي صلى الله عليه
~~وسلم: لا تفتحن على الامام في الصلاة حدثناه على بن الحسن بن سليمان
~~بالفسطاط ثنا وهب بن حفص الحراني ثنا الفريابي ثنا يونس بن أبي إسحاق عن
~~أبي إسحاق عن الحارث عن علي وهذا لا أصل له مرفوعا وهو قول علي عليه
~~السلام.
# الحارث بن نبهان الجرمي من أهل (1) البصرة، يروى عن الأعمش، وعاصم بن
PageV01P222
~~بهدلة، روى عنه وكيع ومسلم بن إبراهيم، كان من الصالحين الذين غلب عليهم
~~الوهم حتى فحش خطؤه وخرج عن حد الاحتجاج به، سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد
~~بن زهير عن يحيى بن معين قال: الحارث بن نبهان ليس بشئ.
### $ الحارث بن عمير من أهل البصرة (1) كنيته أبو عمير، يروى عن حميد الطويل
~~والبصريين، روى عنه أحمد عن أبي شعيب الحراني والناس، كان ممن يروى عن
~~الاثبات الأشياء الموضوعات. روى عن حميد عن أنس قال: سئل النبي صلى الله
~~عليه وسلم عن أجر الرباط قال:
# " من رابط ليلة حارسا من وراء المسلمين كان له أجر من خلفه ممن صلى وصام.
# حدثنا الحسين بن محمد بن خالد بجرجرايا (2) ثنا محمد بن زنبور المكي ثنا
~~الحارث عمير عن حميد، وقد روى الحارث بن عمير عن جعفر بن محمد عن أبيه عن
~~جده عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " آية الكرسي، وشهد الله،
~~وفاتحة الكتاب معلقات بالعرش ما بينهم وبين الله عز وجل حجاب يقلن: يا رب
~~تهبطنا إلى أرضك وإلى من يعصيك؟ قال الله عز وجل بي حلفت لا يقرأ كن أحد من
~~عبادي دبر كل صلاة إلا جعلت الجنة ثوابه على ما كان فيه وإلا أسكنته حظيرة
~~القدس وإلا نظرت إليه بعين، مكنونة كل يوم سبعين مرة وذكر حديثا طويلا
~~موضوعا لا أصل له، وروى عن أيوب عن عكرمة عن ابن ms167 عباس قال: قال العباس:
~~لأعلمن ما بقى رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا فأتاه فقال: يا رسول الله
~~لو اتحذنا لك مكانا تكلم الناس منه؟ قال: بل أصبر عليهم ينازعوني ردائي
~~ويطئون عقبى ويصيبني غبارهم حتى يكون الله عز وجل هو الذي يريحني منهم ".
PageV01P223
# حدثناه الحسن بن سفيان ثنا محمود بن غيلان ثنا أبو أسامة ثنا الحارث بن
~~عمير عن أيوب، وتفقدت هذا الكلام فوجدت له أصلا من حديث حماد بن زيد عن
~~أيوب عن عكرمة أن العباس أو ابن العباس قاله.
### $ الحارث بن عبيد أبو قدامة الآبادي (1) من أهل البصرة، مؤذن مسجد البرتي
~~يروى عن البصريين: أبى عمران الجوني وغيره، روى عنه أهلها، كان شيخا صالحا
~~ممن كثر وهمه، حتى خرج عن جملة من يحتج بهم إذا انفردوا. ثنا الهمداني ثنا
~~عمرو بن علي سمعت عبد الرحمن [بن مهدي] يحدث عن الحارث بن عبيد فقلت له:
~~تحدث عن (2) هذا الشيخ؟ فقال: كان من شيوخنا وما رأيت إلا خيرا. سمعت أحمد
~~بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن أبي قدامة الأيادي فقال: ضعيف.
### $ الحارث بن وجيه الراسي (3) من أهل البصرة يروى عن مالك بن دينار، روى عنه
~~زيد بن حباب (4) والحوضي، كان قليل الحديث ولكنه يتفرد بالمناكير عن
~~المشاهير في قلة روايته، سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول عن يحيى
~~بن معين قال: الحارث بن وجيه ليس بشئ.
### $ الحارث بن عبيدة الحمصي (5) من أهل الشام، يروى عن عبد الله بن عثمان بن
~~خشيم روى عنه أهل بلده، يأتي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يعجبني
~~الاحتجاج بخبره إذا انفرد، روى عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أتى جماعة
PageV01P224
~~التجار فقال: يا معشر التجار فاستجابوا ومدوا إليه أعناقهم قال: " إن
~~الله [عز وجل] باعثكم يوم القيامة فجارا إلا من صدق ووصل وأدى الأمانة "
~~حدثناه الحسن بن سفيان ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ثنا الحارث بن عبيدة ms168
~~الحمصي، [وهذا ليس له أصل صحيح يرجع إليه].
### $ الحارث بن عمران الجعفري (1) من أهل المدينة. يروى عن هشام بن عروة
~~وحنظلة ابن أبي سفيان، روى عنه أحمد بن سليمان وعلي بن حرب، كان يضع الحديث
~~على الثقات روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: " تخيروا لنطفكم وأنكحوا الأكفاء وأنكحوا إليهم " (2) حدثنا ابن
~~خزيمة ثنا أبو سعيد الأشج ثنا الحارث بن عمران، وقد تابع عكرمة بن إبراهيم
~~الحارث بن عمران في هذه الرواية عن هشام بن عروة وهمام جميعا ضعيفان [أصل
~~الحديث مرسل ورفعه باطل]
### $ الحجاج بن أرطاة النخعي (3) من أهل الكوفة كنيته
~~أبو أرطاة كان صلفا يروى عن عطاء وعمرو بن دينار، وروى عنه شعبة والثوري.
~~كان خرج مع المهدى إلى خرسان فولاه القضاء، ومات في منصرفه بالري سنة خمس
~~وأربعين ومائة تركه ابن المبارك ويحيى القطان وابن مهدي ويحيى بن معين
~~وأحمد بن حنبل (رحمهم الله أجمعين) وكان قبل أن يخرج مع المهدى على شرطة
~~الكوفة لعبد الله بن عمر بن عبد العزيز وكان ابن إدريس يقول: سمعت الحجاج
~~بن أرطاة يقول: لا يبتلى (4) الرجل حتى يترك الصلاة في الجماعة، وكان يقول:
~~أصلى معكم، حتى يزاحمني البقالون والحمالون. سمعت محمد بن إسحاق الثقي
PageV01P225
~~يقول سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول: مجالد (1)
~~والحجاج أرطاة لا يحتج بحديثهما: ثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال: كان
~~يحيى بن سعيد لا يحدث عن الحجاج بن أرطاة. سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن
~~زهير يقول: سئل يحيى بن معين عن الحجاج بن أرطاة فقال: ضعيف ضعيف، سمعت
~~محمد بن الليث الوراق يقول: سمعت محمد بن نصر يقول: سمعت إسحاق بن إبراهيم
~~الحنظلي عن عيسى بن يونس قال: كان الحجاج بن أرطاة لا يحضر الجماعة، فقيل
~~له في ذلك فقال: أحضر مسجدكم هذا حتى يزاحمني فيه الحمالون والبقالون [سمعت
~~يعقوب بن يوسف بن عاصم ببخارى يقول:
# سمعت أبا قلابة الرقاشي يقول: ms169 سمعت أبا عاصم يقول: أول من ولى القضاء
~~لبني العباس بالبصرة الحجاج بن أرطاة فجاء إلى حلقة السبتي فجلس في عرضها
~~فقيل ارتفع أيها القاضي إلى الصدر، فقال: أنا صدر حيث كنت، أنا رجل حبب إلى
~~الشرف].
# قال أبو حاتم رضي الله عنه: كان الحجاج مدلسا عمن رآه وعمن لم (2) يره،
~~وكان يقول: إذا حدثتني أنت بشئ عن شيخ لم أبال أن أرويه من ذلك الشيخ، وكان
~~يروى عن أقوام لم يرهم كما حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي، سمعت عبدوس بن مالك
~~يقول: سمعت أبا يحيى سهل بن أبي خذية (3) سمعت ابن أبي زائدة يقول: سمعت
~~الحجاج بن أرطاة يقول: مر أن تغلق الأبواب، وقال لم أسمع من الزهري شيئا
~~ولم أسمع من الشعبي إلا حديثا واحدا ولم أسمع من فلان حتى عد سبعة عشر [قال
~~محمد بن يحيى] سمعت محمد بن عمرو بن سليمان: يقول سمعت محمد بن يحيى الذهلي
~~يقول: وأما الحجاج بن أرطاة فإنه لم يسمع من الزهري ولم يره، أنبأنا أحمد
~~بن سليمان سمعت هشما (4) يقول قال لي الحجاج بن أرطاة: صف لي الزهري
PageV01P226
~~فقال: سمعت على بن الحسين العدل بالفسطاط يقول: سمعت محمد بن علي بن داود
~~البغدادي يقول: سمعت سعيد بن سليمان يقول سمعت هشيما يقول: " قال لي الحجاج
~~بن أرطاة، لقيت الزهري؟ قلت [نعم] قال: لكني لم ألقه لقيت صاحبنا فحدثني
~~(أخبرنا المهداني قال) حدثنا عمرو بن علي سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول:
~~لم يسمع الحجاج بن أرطاة من الشعبي إلا حدثنا واحدا: " لا تجوز صدقة حتى
~~تقبض " ثنا السراج ثنا حاتم (بن الليث قال:
# يحيى بن معين قال: حدثنا أبو معاوية قال لنا الحجاج بن أرطاة: لا توقفوني
~~على السماع) قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن عطاء عن ابن عباس: أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا وأسرج له وأخذه من قبل القبلة وكبر أربعا
~~وقال: يرحمك الله إن كنت لا واها تلاء للقرآن.
# ثناه عهد الله بن ms170 قحطبة ثنا محمد بن الصباح ثنا يحيى بن اليمان عن
~~المنهال بن خليفة عن الحجاج بن أرطاة عن عطاء. وهو الذي روى عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله
~~زادكم صلاة وهي الوتر " حدثناه أحمد بن يحيى بن زهير ثنا زياد بن أيوب ثنا
~~يزيد بن هارون ثنا حجاج عن عمرو بن شعيب، وقد روى عن نافع عن ابن عمر قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان العبد بين نفر (1) فأعتق أحدهم
~~نصيبه فعليه عتق ما بقى: فإن لم يكن له مال استسعى العبد ".
# حدثناه على بن أحمد بن سعيد بهمدان: ثنا محمد بن عبيد الأسدي ثنا الربيع
~~ابن زياد عن حجاج عن نافع. ذكر الاستسعاء في خبر ابن عمر باطل; روى هذا
~~الخبر مالك وأيوب وعبيد الله ويحيى بن سعيد ومن تبعهم من أصحاب نافع شبيها
~~بشرين نفسا من الثقات لم يذكروا في خبرهم ذكر الاستسعاء وليس الحجاج بن
~~أرطاة لو كان ثقة بالذي يحكم له على جماعة عدول خالفوه، وقد روى الحجاج بن
~~أرطاة عن قتادة عن
PageV01P227
~~أنس بن مالك قال: " صحي النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين فقرب
~~أحدهما [وقال: بسم الله اللهم منك هذا عن محمد وأهل بيته ثم قرب الآخر
~~وقال] بسم الله اللهم منك ولك هذا عمن وحدك من أمتي ".
# حدثناه الحسن بن سفيان ثنا أبو وكيع ثنا أبو معاوية عن الحجاج عن قتادة
~~وهذا خبر باطل، روى هذا الخبر شعبة وهشام وأبان وسعيد ومعمر عن قتادة عن
~~أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم: " ضحى بكبشين أملحين أقرنين وضع رجله على
~~صفاحهما وسمى الله عز وجل وكبر ".
# فأما هذا التفصيل الذي ذكره الحجاج فهو غير محفوظ من سنته: ولو صح هذا
~~الخبر لكان فيه الدليل على أن الأضحية ليست بفرض لان في الخبر أنه ضحى عن
~~نفسه وأهل بيته بشاة واحدة ولكنا لا نستحل كتمان ما ظهر من ms171 جرح ناقل الخبر
~~وإن وافق مذهبنا خبره. وروى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقطع السارق على أقل (1) من عشرة دراهم "
~~حدثناه أبو يعلى ثنا أبو خيثمة ثنا الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب.
# وروى عن أبي الزبير عن جابر قال: كنا لا نقتل تجار المشركين على عهد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أحمد بن علي بن المثنى ثنا أبو خيثمة ثنا
~~عباد بن العوام ثنا الحجاج عن أبي الزبير.
# وروى عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~أعرابي فقال: أخبرني عن العمرة أواجبة هي؟ قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: لا; وأن تعتمر خير لك. أنبأنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي
~~شيبة ثنا أبو معاوية عن الحجاج بن أرطاة عن محمد بن المنكدر
PageV01P228
### $ الحسن بن عمارة (1) بن مضر من موالي بجيلة كنيته أبو محمد من أهل الكوفة،
~~وكان عابدا، يروى عن الزهري وعمرو بن دينار والمنهال بن عمرو [والحكم]
~~وذويهم وكان ابن عيينة إذا سمعه يروى عن الزهري وعمرو بن دينار جعل أصبعيه
~~في أذنيه، ومات الحسن بن عمارة سنة ثلاث وخمسين ومائة حدثنا الحنبلي سمعت:
~~أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال: الحسن بن عمارة ليس بشئ، ثنا العباس بن
~~أحمد بن حسان الشامي بالبصرة ثنا محمد بن رجاء السختياني، ثنا حجاج بن
~~محمد: سمعت شعبة يقول: ما أبالي حدثت عن الحسن بن عمارة بحديث أو زنيت زنية
~~في الاسلام، حدثنا محمد بن عبد الله المخلدي ثنا عصام بن داود بن الجراح
~~سمت أبى يقول: سمعت الحسن بن عمارة يقول: الناس كلهم منى في حل خلا شعبة
~~فإن لا أجعله في حل حتى أقف أنا وهو بين يدي الله عز وجل فيحكم بيني وبينه
~~قال أبو حاتم رضي الله عنه: كان بلية الحسن بن عمارة أنه كان يدلس عن
~~الثقات ما وضع ms172 عليهم الضعفاء، كان يسمع من موسى بن مطير وأبى العطوف وأبان
~~بن أبي عياش وأضرابهم، ثم يسقط أسماءهم ويرويها عن مشايخهم الثقات، فلما
~~[رأى] شعبة تلك الأحاديث الموضوعة التي يرويها عن أقوام ثقات أنكرها عليه
~~وأطلق عليه الجرح، ولم يعلم أن بينه وبينهم هؤلاء الكذابين، فكان الحسن بن
~~عمارة هو الجاني على نفسه بتدليسهم عن هؤلاء وإسقاطهم من الاخبار حتى التزق
~~الموضوعات به، وأرجو أن الله عز وجل يرفع لشعبة في الجنان درجات لا يبلغها
~~غيره إلا من عمل عمله بذبه الكذب عمن أخبر الله عز وجل أنه لا ينطق عن
~~الهوى إن هو إلا وحى يوحى " صلى الله عليه وسلم.
PageV01P229
# والحسن بن عمارة هو صاحب حديث الدعاء بعد الوتر، روى عن داود بن علي عن
~~أبيه (عن جده) عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يختم وتره
~~بهذا الدعاء وهو جالس حتى يفرغ من الوتر: الله إني أسألك رحمة من عندك تهدى
~~بها قلبي وتجمع بها أمري وتلم بها شعثي وترد بها الفتى (1) وتحفظ بها غايتي
~~وترفع (2) بها شاهدي وتزكي بها عملي وتبيض بها وجهي وتلهمني بها رشدي
~~وتعصمني بها من كل سوء.
# اللهم إني أسألك إيمانا صادقا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة أنال بها شرف
~~كرامتك في الدنيا والآخرة.
# اللهم إني أسألك الفوز عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء والتنصر
~~على الأعداء ومرافقة الأنبياء.
# اللهم إني أسألك إن كان قصر عملي وضعفت نيتي وافتقرت إلى رحمتك فأسألك يا
~~قاضي الأمور ويا شافي الصدور، كما تجير بين البحور أن تجيرني من عذاب
~~السعير ومن دعوة الثبور (3) ومن فتنة القبور.
# اللهم ما قصر عنه عملي ولم تبلغه مسألتي من خير وعدته أحدا من عبادك أو
~~خيرا أنت معطيه أحدا من خلقك فإني أسألك وأرغب إليك برحمتك يا أرحم
~~الراحمين.
# اللهم اجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين حربا لأعدائك وسلما
~~لأوليائك نحب بحبك الناس ونعادي بعداوتك من خالفك.
# اللهم ذا الامر الرشيد والحبل الشديد أسألك الامن يوم ms173 الوعيد والجنة يوم
~~الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود إنك رحيم ودود
~~وأنت تفعل ما تريد.
PageV01P230
# اللهم ربى وإلهي هذا الدعاء وعليك الإجابة وهذا الجهد وعليك التكلان، ولا
~~حول ولا قوة إلا بالله.
# اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا في بصري ونورا في سمعي
~~ونورا في شعري ونورا في بشرى ونورا في لحمي ونورا في بدني (1) ونورا في
~~عظامي ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا
~~عن يميني ونورا عن شمالي.
# اللهم أعطني نورا، اللهم زدني نورا، ثم ترفع صوتك وتقول: سبحان الذي لبس
~~العز وفاخر (2) به وتلطف المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح إلا
~~له، سبحان الذي أحصى كل شئ بعلمه، سبحان ذي الطول والفضل، سبحان ذي المن
~~والنعيم، سبحان ذي العز والكرم.
# حدثنيه أحمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرح بحران قال ثنا عمى أبو وهب
~~الوليد ابن عبد الملك ثنا مخلد بن يزيد الحراني عن الحسن بن عمارة عن داود
~~بن علي [هذا باطل] (3).
### $ الحسن بن دينار التميمي (4) من أهل البصرة كنيته أبو سعيد، وهو الحسن بن
~~" واصل واسم أبيه الواصل وإنما قيل الحسن بن دينار) لان دينارا كان زوج أمه
PageV01P231
~~فنسب إليه، يروى عن الحسن ويحيى بن أبي كثير، وروى عنه وكيع ومروان بن
~~معاوية ويزيد بن هارون، يحدث الموضوعات عن الاثبات، ويخالف الثقات في
~~الروايات حتى يسبق إلى القلب أنه كان يعتمد لها، تركه ابن المبارك ووكيع،
~~وأما أحمد بن حنبل ويحيى بن معين فكانا يكذبانه.
# حدثني محمد بن المنذر ثنا أبو زرعة حدثني محمد بن شبويه عن عبد العزيز بن
~~أبي رزمة قال: جلس ابن المبارك بالبصرة مع يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن
~~مهدي فقيل له:
# يا أبا عبد الرحمن لم تركت الحسن بن دينار؟ قال: تركه إخواننا هؤلاء.
# حدثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن
~~الحسن ابن دينار، وكان ms174 الثوري يقول: ثنا أبو سعيد السليطي يريد الحسن بن
~~دينار حدثنا محمد ابن زياد الزيادي ثنا ابن شيبة سمعت يحيى بن معين وسئل عن
~~الحسن بن دينار فقال:
# كان ضعيفا.
# قال أبو حاتم رضي الله عنه: روى الحسن بن دينار عن الأسود بن عبد الرحمن
~~العدوى عن هصان بن كاهل (1) عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: ما قعد يتيم على قصعة قوم فيقرب قصعتهم شيطان.
# رواه عنه يزيد بن هارون وقد روى الحسن بن دينار عن جعفر بن الزبير عن
~~القاسم عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الملائكة
~~حول العرش يتكلمون بالفارسية الدرية وإن الله عز وجل إذا أوحى أمرا فيه لين
~~أوحاه بالفارسية الدرية، وإذا أراد أمرا فيه غضب أوحاه بالعربية " حدثنا
~~القطان بالرقة ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا غسان بن عبيد الموصلي ثنا الحسن
PageV01P232
~~بن دينار عن جعفر بن الزبير، وقد روى الحسن بن واصل عن ابن سيرين عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يذهب الله بكتيبة (1)
~~عبد فيصبر ويحتسب إلا دخل الجنة.
# وكتيبته زوجته " أخبرناه أبو خليفة ثنا شيبان بن فروخ ثنا الحسن بن واصل
~~[الحديثان الأولان باطلان لا أصل لهما، والحديث الثالث لفظه منسوب بما لا
~~يصح].
### $ الحسن بن الحكم النخعي (2) من أهل الكوفة، يروى عن عدي بن ثابت والكوفيين
~~روى عنه أهل بلده يخطئ كثيرا ويهم شديدا، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا
~~انفرد، روى عن عدي بن أبي ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:
# " من بدا جفا (3)، ومن تبع الصيد غفل (4)، ومن أتى أبواب السلطان افتنن،
~~وما ازداد عبد من السلطان قربا (5) ".
# حدثناه الحسن بن سفيان ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا إسماعيل بن زكريا عن
~~الحسن بن الحكم النخعي قال الحسن بن سفيان في كتابي " إلا ازداد من الله عز
~~وجل بعدا " (6) ولم يتكلم به أبو الربيع وقال ms175 [دع] هذا الكلام، ورى عن أبي
~~بردة بن أبي موسى قال سمعت عبد الله بن يزيد الخطمي يقول: سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: " عذاب أمتي في دنياها. حدثناه أبو يعلى ثنا
~~عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا بن إبراهيم بن سويد النخعي ثنا الحسن
~~بن الحكم عن أبي بردة [هذان الخبران بهاتين اللفظتين باطلان]
PageV01P233
### $ الحسن بن عطية بن سعد العوفي (1) من أهل الكوفة، يروى عن أبيه روى عنه
~~ابنه محمد بن الحسن (2) [منكر الحديث] فلا أدرى البلية في أحاديثه منه أو
~~من أبيه أو منهما معا؟ لان أباه ليس بشئ في الحديث وأكثر روايته عن أبيه،
~~فمن هنا اشتبه أمره ووجب تركه، مات سنة إحدى عشرة ومائتين.
### $ الحسن بن مسلم العجلي (3) من أهل البصرة، يروى عن ثابت البناني وأهل
~~بلده، روى عنه العراقيون، يتفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات، روى
~~عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~من قرأ " إذا زلزلت " إلى آخرها عدلت له بنصف القران، ومن قرأ: " قل يا
~~أيها الكافرون " عدلت له بربع القرآن، ومن قرأ:
# " قل هو الله أحد " عدلت له بثلث القرآن " ثناه محمد بن زهير أبو يعلى
~~بالأبلة، ثنا الحرشي ثنا الحسن بن صالح [هذا الخبر بذا اللفظ باطل إلا ذكر:
~~" قل هو الله أحد " فإن له أصلا].
### $ الحسن بن (على) الهاشمي من أهل المدينة (4)، يروى عن أبي الزناد عن
~~الأعرج، روى عنه مسلم بن قتيبة (5) ووكيع، يروى المناكير عن المشاهير، فلا
~~يحتج به إلا بما يوافق الثقات، وقد روى أيضا عن الأعرج نفسه، وهو الحسن بن
~~علي بن محمد بن ربيعة
PageV01P234
~~ابن الحارث بن المطلب الذي روى عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:
# " ما زال جبريل عليه السلام يوصيني بالمملوك حتى ظننت أنه يضرب له أجلا
~~ثم يعتقه حدثناه ابن مكرم بالبصرة ثنا على بن نصر الجهضمي ثنا نعام بن سهيل ms176
~~الحراني ثنا الحسن بن علي [عن الأعرج] وقد روى عن الأعرج عن أبي هريرة قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمرني جبريل عليه السلام فقال يا محمد
~~إذا توضأت فانتضح ".
# حدثنا ابن قحطبة ثنا الحسين بن سلمة بن أبي كبشة ثنا أبو قتيبة ثنا الحسن
~~بن علي الهاشمي عن الأعرج [جميعا باطلان].
### $ الحسن بن يحيى الخشني (1) أبو عبد الملك من أهل دمشق، يروى عن هشام بن
~~عروة، روى عنه الهيثم بن خارجة وسلمان بن عبد الرحمن، منكر الحديث جدا،
~~يروى عن الثقات مالا أصل له وعن المتقنين مالا يتابع عليه، وقد سمعت ابن
~~جوصاء يوثقه ويحكيه عن أبي زرعة أن عندنا خشنيان أحدهما ثقة والآخر ضعيف
~~يريد الحسن بن يحيى الخشني ومسلمة بن علي، وقد كان الحسن رجلا صالحا يحدث
~~من حفظه كثير الوهم فيما يرويه حتى فحش المناكير في أخباره التي يرويها عن
~~الثقات حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها فلذلك استحق الترك، روى عن
~~سيد بن عبد العزيز عن يزيد بن أبي مالك عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " مامن نبي يموت فيقيم في قبره [إلا] أربعين صباحا حتى
~~ترد إليه روحه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ومررت بموسى عليه
~~السلام ليلة أسرى بي وهو قائم يصلى بين عالية وعويلية " وروى عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله: " من وقر
PageV01P235
~~صاحب بدعة فقد أعان على هدم الاسلام ". أخبرنا بالحديثين الحسن بن سفيان
~~ثنا هشام بن خالد الأزرق حدثنا الحسن بن يحيى الخشني، [وهذان الخبران جميعا
~~باطلان موضوعان إلا قوله: مررت بموسى فرأيته قائما يصلى في قبره وذكرت
~~معناه في المسند الصحيح عند ذكرى قصة الاسراء].
### $ الحسن بن مسلم التاجر (1) من أهل مرو، يروى عن الحسين بن واقد، روى عنه
~~عبد الكريم بن عبد الله السكري المروزي منكر الحديث قليل الرواية، روى عن
~~الحسين بن واقد (أحرفا منكرة لا يجوز الاحتجاج به ms177 إذا نفرد، روى عن الحسين
~~بن واقد) عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " من حبس العنب زمن القطاف حتى يبيعه من يهودي أو نصراني أو ممن يعلم
~~أنه متخذه خمرا، فقد تقدم على النار على بصيرة.
# أخبرناه محمد بن عبد الله بن الجنيد ثنا عبد الكريم بن عبد الله السكري
~~حدثنا الحسن ابن مسلم التاجر من أصحاب ابن المبارك، [وهذا حديث لا أصل له
~~عن حسين بن واقد وما رواه ثقة، والحسن بن مسلم هذا راويه يجب أن يعدل (2)
~~به عن سنن العدول إلى المجروحين برواية هذا الخبر المنكر].
### $ الحسن بن أبي جعفر الجفري (3) من أهل البصرة واسم أبيه عجلان، يروى عن
~~عمرو بن دينار ومحمد بن جحادة، روى عنه البصريون كنيته أبو سعيد، وكان من
~~خيار عباد الله من المنقشفة الخشن، مات هو وحماد بن سلمة سنة سبع وستين
~~ومائة
PageV01P236
~~وبينهما ثلاثة أشهر، ضعفه يحيى بن معين وتركه (الشيخ الفاضل) أحمد بن
~~حنبل (رحمه الله).
# ثنا الحنبلي سمعت [أحمد] بن زهير قال سئل يحيى بن معين عن الحسن الجفري
~~فقال: لا شئ، ثنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر ثنا يعقوب بن إسحاق القلوسي
~~سمعت أبا بكر بن أبي الأسود يقول: كنت أسمع الأصناف من خالي عبد الرحمن بن
~~مهدي وكان في أصول كتابه (قوم) قد ترك حديثهم، منهم: الحسن بن أبي جعفر
~~وعباد بن صهيب وجماعة نحو هؤلاء، ثم أتيته بعد ذلك بأشهر فأخرج إلى كتاب
~~الديات فحدثني عن الحسن بن أبي جعفر فقلت له: أليس قد كنت ضربت على حديثه؟
~~فقال: يا بنى:
# تفكرت فيه إذا كان يوم القيامة قام الحسن بن أبي جعفر فتعلق بي وقال: يا
~~رب سل عبد الرحمن بن مهدي فيم أسقط عدالتي؟ وما كان لي جحة عند ربى، فرأيت
~~أن أحدث عنه.
# قال أبو حاتم:؟؟ بن أبي جعفر من المتعبدين المجابين الدعوة في الأوقات
~~ولكنه ممن غفل عن صناعة الحديث؟ واشتغل بالعبادة عنها ms178 فإذا حدث وهم فيما
~~يروى ويقلب الأسانيد وهو لا يعلم؟؟ صار ممن لا يحتج به وإن كان فاضلا: وهو
~~الذي روى عن أبي الزبير عن جابر قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن ثمن الكلب والهر إلا الكلب المعلم ".
# حدثناه أبو يعلى ثنا أبو خيثمة ثنا عباد بن العوام عن الحسن بن أبي جعفر
~~عن أبي الزبير [هذا خير بهذا اللفظ لا أصل له، ولا يجوز ثمن الكلب المعلم
~~ولا غيره] (1).
PageV01P237
### $ الحسن بن محمد البلخي (1) شيخ، يروى عن حميد الطويل وعوف الأعرابي
~~الأشياء الموضوعة و (عن) غيرهما من الثقاب الأحاديث المقلوبة، لا يجوز
~~الاحتجاج به ولا الرواية عنه بحال، وهذا شيخ ليس يعرفه إلا الباحث عن هذا
~~الشأن، روى عن حميد (الطويل) عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها ".
# وروى عن عوف الأعرابي عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# " إذا حملت المرأة فلها أجر الصائم القائم القانت المخبت المجاهد في سبيل
~~الله عز وجل، فإذ ضربها الطلق فلا يدرى أحد من الخلائق مالها من الاجر،
~~فإذا وضعت فلها بكل وضعة عتق نسمة ". أخبرنا بالحديثين جميعا محمد بن الحسن
~~بن قتيبة ثنا وارث بن الفضل ثنا الحسن بن محمد البلخي ثنا حميد وقال في
~~الخبر الآخر حدثنا عوف، [فهذا الحديث لا أصل له، والأول قول الشعبي ورفعه
~~باطل]
### $ الحسن بن الحسين (2) شيخ من أهل الكوفة، يروى عن جرير (3) بن عبد
~~الحميد والكوفيين المقلوبات عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن
~~النبي صلى الله عليه وسلم " قال مالي وللدنيا إنما مثلي ومثل الدنيا كراكب
~~استظل تحت شجرة ثم راح وتركها).
# حدثناه وصيف بأنطاكية ثنا جعفر بن عبد الله العلوي ثنا الحسن بن الحسين،
~~وهذا خبر ما رواه عن إبراهيم إلا المسعودي فإنه روى عن عمرو بن مرة عن
~~إبراهيم، والمسعودي لا تقوم الحجة بروايته، وقد روى ms179 عن الأعمش [فقال عن
~~حبيب (4) بن
PageV01P238
~~أبى ثابت عن أبي عبد الرحمن السلمي] بإسناد هذا الخبر من حديث قائد
~~الأعمش وعبيد الله ابن سعيد قائد الأعمش كثير الخطأ فاحش الوهم، ينفرد عن
~~الأعمش، وغيره بما لا يتابع عليه، فأما جرير بن عبد الحميد فليس هذا من
~~حديثه، والراوي عنه هذا الحديث إما أن يكون متعمدا فيه بالوضع أو القلب،
~~[وقد روى عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي
~~شيئا آخر].
### $ الحسن بن صابر الكسائي (1) من أهل الكوفة، يروى عن وكيع بن الجراح، وأهل
~~بلده، روى عنه العراقيون منكر الرواية جدا عن الاثبات ممن يأتي بالمتون
~~الواهية عن الثقات بأسانيد متصلة، روى عن وكيع بن الجراح عن هشام بن عروة
~~عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لما خلق الله
~~[عز وجل] الفردوس قالت:
# رب زيني فأوحى الله عز وجل إليها قد زينتك بالحسن والحسين ".
# ثناه الحسن بن أحمد الإصطخري ثنا الفضل بن يوسف القصباني ثنا الحسن بن
~~صابر ثنا وكيع [وليس له أصل يرجع إليه].
### $ الحسن بن علي الرقي (2) شيخ، يروى عن مخلد بن يزيد الحراني وغيره من
~~الثقات ما ليس من حديث الاثبات على قلة الرواية لا يجوز الاحتجاج به ولا
~~الرواية عنه إلا على سبيل القدح فيه، روى عن مخلد بن يزيد الحراني عن ابن
~~جريح عن عطاء عن ابن عباس قال: " دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وبيده سفرجلة فقال لي: دونكها يا ابن عباس فإنها تذكى الفؤاد ".
PageV01P239
# روى عن ظليم بن حطيط (الذبوسي) (1) وليس هذا من حديث ابن جريج ولا عطاء
~~ولا ابن عباس، وإنما روى هذا عن طلحة بن عبيد الله من حديث ولده أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال له، حدثناه أبو خليفة ثنا ابن عائشة ثنا عبد الرحمن
~~بن حماد الطلحي، وهذا شبه لا شئ فليس للخبر مدار يرجع إليه.
### $ الحسن بن زريق الطهوي (2) شيخ، يروى عن ابن ms180 عيينة المقلوبات تجب مجانبة
~~حديثه على الأحوال، روى عن ابن عيينة عن الزهري عن أنس بن مالك أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: " يا أبا عمير ما فعل النغير " (3).
# حدثناه زكريا بن يحيى الساجي بالبصرة ثنا الحسن بن زريق الطهوي ثنا ابن
~~عيينة:
# [ما روى هذا الخبر الزهري ولا ابن عيينة قط، والمتن صحيح والاسناد مقلوب]
### $ الحسن بن علي الأزدي أبو عبد الغنى (4) من أهل القسطل موضع من الشام، يروى
~~عن مالك وغيره من الثقات ويضع عليهم، لا تحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه
~~بحال، وهذا شيخ لا يكاد يعرفه (إلا) أصحاب الحديث لخفائه ولكني ذكرته لئلا
~~يغتر بروايته من كتب حديثه ولم يسبر أخباره، روى عن مالك عن أبي الزناد عن
~~الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كان يوم عرفة
~~غفر الله للحاج، فإذا كان ليلة المزدلفة غفر الله عز وجل للتجار، فإذا كان
~~يوم منى غفر الله للجمالين، فإذا كان يوم جمرة العقبة غفر الله عز وجل
~~للسوال، فلا يشهد ذلك الموضع أحد إلا غفر له ".
# حدثناه عمر بن سعيد بمنبج، ثنا أبو عبد الغنى القسطلي ثنا مالك، وهذا شئ
~~ليس
PageV01P240
~~من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من حديث أبي هريرة ولا الأعرج
~~ولا أبى الزناد ولا مالك، وإني لا أحل أحدا روى عنى هذه الأحاديث التي
~~ذكرتها في هذا الكتاب إلا على سبيل الجرح في روايتها على حسب ما ذكرناه.
### $ الحسن بن علي بن زكريا أبو سعيد العدوى (1) من أهل البصرة، سكن بغداد
~~يروى عن شيوخ لم يرهم ويضع على من رآهم الحديث، كان ببغداد في أحياء
~~أيامنا، فأردت السماع منه للاحتبار فأخذت جزءا من حديثه فرأيته حدث عن أبي
~~الربيع الزهراني ومحمد بن عبد ابن الاعلى الصنعاني قالا: ثنا عبد الرزاق
~~أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن أبي بكر الصديق، قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: النظر إلى وجه علي عليه السلام عبادة، ms181 وهذا شئ لا لا يشك
~~عوام أصحاب الحديث أنه موضوع، ما روى الصديق هذا الخبر قط ولا الصديقة روته
~~ولا عروة حدث به ولا الزهري ذكره ولا معمر قاله، فمن وضع مثل هذا على
~~الزهراني والصنعاني وهما متقنا أهل البضرة لبالحري (2) أن يهجر في
~~الروايات، وروى عن أحمد ابن عبدة الضبي عن ابن عيينة عن أبي الزبير عن جابر
~~قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نفرض أولادنا على حب علي بن
~~أبي طالب، وهذا أيضا باطل، ما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا مطلقا
~~ولا جابر قاله ولا أبو الزبير رواه ولا ابن عيينة حدث به ولا أحمد بن عبدة
~~ذكره بهذا الاسناد، فالمستمع لا يشك أنه موضوع، فلم أذهب إلى هذا الشيخ ولا
~~سمعت منه شيئا، ثم تتبعت عليه ما حدث به فلقيته قد (3) حدث عن الثقات
~~بالأشياء الموضوعات ما تزيد على ألف حديث سوى المقلوبات. أكره ذكرها كراهية
~~التطويل.
PageV01P241
### $ حسين بن عبد الله بن عبيد (1) الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي من
~~المدينة يروى عن كريب وعكرمة، روى عنه ابن عجلان، يقلب الأسانيد ويرفع
~~المراسيل، مات سنة إحدى وأربعين ومائة وكنيته أبو عبد الله وصلى عليه محمد
~~بن خالد القسري (2) والى المدينة زمن أبى جعفر، سمعت محمد بن محمود يقول:
~~سمعت الدارمي يقول: سألت يحيى بن معين عن حسين بن عبد الله الذي روى عنه
~~ابن إسحاق فقال: ضعيف.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن عكرمة عن ابن عباس قال: لما ولدت أم
~~إبراهيم قال النبي صلى الله عليه وسلم: أعتقها ولدها، حدثناه محمد بن
~~الحسين بن مكرم بالبصرة، ثنا الصلت بن مسعود الجحدري ثنا سلمة بن رجاء ثنا
~~أبو بكر بن عبد الله عن حسين عن عكرمة، [وأصله مرسل عكرمة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم].
### $ حسين بن قيس الرحبي أبو علي (3) ولقبه حنش، يروى عن عكرمة، روى عنه
~~سليمان التيمي وعلي بن عاصم وإسماعيل بن عياش، كان يقلب الاخبار ms182 ويلزم
~~رواية الضعفاء، كذبه أحمد بن حنبل وتركه يحيى بن معين، وهو الذي يروى عن
~~عطاء عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يعجبنكم جمع
~~مال من غير حله، فإن أنفق لم يقبل منه وإن أمسك كان زاده إلى النار، ولا
~~يعجبنكم رحب الذراعين (4)، فإن له عند الله عز وجل قاتلا لا يموت ".
# حدثناه الحسن بن سفيان لنا محمد بن جامع العطار، ثنا أبو محصن حصين بن
~~نمير
PageV01P242
~~ثنا حسين بن قيس، وروى حنش عن عكرمة عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أنه قال: " من أكل درهما من ربا فهو مثل ستة وثلاثين زنية، ومن
~~نبت لحمه من السحت فالنار أولى به ".
# أنبأناه الحسين بن عبد الله القطان بالرقة ثنا الوليد بن عتبة ثنا محمد
~~بن حمير ثنا إسماعيل عن حنش.
# وروى عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من
~~ضم يتيما من أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغنى عنه دخل الجنة ألبتة
~~إلا أن يعمل ذنبا لا يغفر، وأيما رجل أخذت كريمته فصبر واحتسب دخل الجنة
~~ألبتة إلا أن يعمل ذنبا لا يغفر، وأيما رجل عال ثلاث بنات وأنفق عليهن
~~وأحسن إليهن حتى يستغنين دخل الجنة ألبتة إلا إن يعمل ذنبا لا يغفر، فقام
~~أعرابي فقال: اثنتان؟ فقال: واثنتان " وقال ابن عباس:
# هذا ولله من غرائب الحديث وغرره، أنبأ ابن قتيبة ثنا ابن أبي السرى ثنا
~~معتمر ابن سليمان حدثني أبي عن منش في نسخة كتبناها عنه بهذا الاسناد
~~وأكثرها مقلوبة، وفى تلك النسخة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: " من جمع بين صلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب
~~الكبائر ".
### $ حسين بن عطاء من أهل المدينة (1)، يروى عن زيد بن أسلم المناكير التي
~~ليست تشبه حديث الاثبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد لمخالفته الاثبات
~~في الروايات، روى عن زيد بن أسلم عن ابن ms183 عمر قال: قلت لأبي ذر: أوصني قال
~~سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال: " إن صليت الضحى
~~ركعتين لم تكتب من الغافلين وإن صليت أربعا كنت من الفائزين وإن صليت ستا
~~لم يتبعك يومئذ ذنب وإن صليت ثمانيا كتبت من القانتين وإن صليت اثنتي عشرة
~~بنى الله لك بيتا في الجنة وما من يوم وليلة ولا ساعة إلا لله
PageV01P243
~~عز وجل فيها صدقة يمن بها على من يشاء وما تصدق الله عز وجل على عبد
~~بأفضل من من أن يلهمه ذكر الله عز وجل " أنبأناه محمد بن مسرور (1) بأرغيان
~~ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا أبو عاصم ثنا عبد الحميد بن جعفر عن حسين بن
~~عطاء عن زيد بن أسلم (لا يصح هذا كله (2)).
### $ حسين بن عبد الله بن ضميرة (3) بن أبي ضميرة واسم أبى ضميرة سعيد الحميري
~~من آل ذي يزن، عداده في أهل المدينة، يروى عن أبيه عن جده بنسخة موضوعة،
~~روى عنه إسماعيل بن أبي أويس، وكان ينزل بينبع في مال له خارج المدينة فلما
~~خرج إليه إسماعيل بن أبي أويس، وسمع منه ورجع إلى المدينة، هجره مالك بن
~~أنس أربعين يوما وكان حسين رجلا صالحا أقلب عليه نسخة أبيه عن جده فحدث بها
~~ولم يعلم، سمعت محمد بن المنذر يقول: سمعت عباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن
~~معين يقول: حسين بن ضميرة ليس بشئ.
# قال أبو حاتم: روى حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده عن تميم
~~الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ": كل مشكل حرام وليس في
~~الدين إشكال (4) " أنباه محمد بن عبد الرحمن الشامي ثنا إسماعيل بن أبي
~~أويس ثنا حسين بن عبد الله [وليس تحفظ هذه اللفظة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم من طريق صحيح].
### $ حسين بن علوان من (5) أهل الكوفة كان يضع الحديث على هشام بن عروة وغيره
PageV01P244
~~من الثقات وضعا لا تحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب، كذبه أحمد ms184 بن
~~حنبل رحمه الله، روى عن هشام عن أبية عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: " أكثر الحيض عشرة وأقله ثلاثة ".
# وروى عن هشام عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أربع لا
~~يشبعن من أربع:
# أرض من مطر، وعين من نظر، وأنثى (1) من ذكر; وطالب علم من علم " وبإسناده
~~قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ادهن بدهن جعل في راحته اليسرى
~~وبدأ (2) بحاجبيه شاربه ثم لحيته ثم رأسه، وما يشبه هذا مما يكثر ذكره إذا
~~سمعه من ليس الحديث صناعته اتهمه بالوضع " وروى عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة قالت: " وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم للنفساء أربعين يوما إلا
~~أن ترى الطهر قبل ذلك فتغتسل وتصلى ولا يقربها زوجها في الأربعين " وروى عن
~~هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~السخاء شجرة في الجنة أغصانها في الدنيا فمن تعلق بغصن (3) منها قاده ذلك
~~الغصن إلى الجنة، والبخل شجرة في النار أغصانها في الدنيا فمن تعلق بغصن
~~منها قاده ذلك الغصن إلى النار " حدثنا بهذين الحديثين أحمد بن عيسى بن
~~المنتصر بكفرسات البريد أنبأ (4) إسماعيل بن عباد الأرسوفي عن الحسين بن
~~علوان في نسخة كتبناها عنه بهذا الاسناد، وروى عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء ثم خرج دخلت
~~بعده فلا أرى شيئا إلا أنى أجد ريح الطيب فذكرت ذلك له فقال: يا عائشة أما
PageV01P245
~~علمت أنا معشر الأنبياء نبتت (1) أجسادنا على أرواح أهل الجنة فما خرج
~~منا شئ ابتلعته الأرض ".
# أنبأه [على بن الحسين] بن عبد الجبار بنصيبين ثنا الحسن بن السكين (2)
~~البلدي ثنا حسين بن علوان عن هشام بن عروة [وليس لهذه الأحاديث كلها أصول
~~لأنها كلها موضوعة إلا حديث السخاء فإنه يعرف من حديث الأعرج عن أبي
~~هريرة].
### $ حسين بن الحسن بن عطية العوفي (3) كنيته ms185 أبو عبد الله كان على قضاء
~~بغداد، روى عنه البغداديون والكوفيون منكر الحديث، يروى عن الأعمش وغيره
~~أشياء لا يتابع عليها كأنه كان يقلبها وربما رفع المراسيل وأسند الموقوفات
~~ولا يجوز الاحتجاج بخبره.
### $ حكيم بن جبير الأسدي من أهل الكوفة (4)، يروى عن سعيد بن جبير والنخعي،
~~روى عنه الثوري وشريك، كان غاليا في التشيع كثير الوهم فيما يروى، كان أحمد
~~بن حنبل [رحمه الله] لا يرضاه. حدثني مهران بن هارون قال: سمعت محمد بن
~~فزارة يقول:
# سمعت أبا الوليد يقول: قيل لشعبة; مالك لا تحدث عن حكيم بن جبير؟ قال:
~~أخاف النار إن حدثت عنه، أنبأ الهمداني ثنا عمرو بن علي قال: كان عبد
~~الرحمن لا يحدث عن حكيم بن جبير، سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد يقول: سئل
~~يحيى عن حكيم بن جبير قال: لا شئ، روى عنه سفيان.
# قال أبو حاتم رضي الله عنه: وهو الذي يروى عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد
~~[عن أبيه] عن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من سأل
~~الناس وهو غنى جاء
PageV01P246
~~يوم القيامة كدوحا وخدوشا في وجهه، قيل: يا رسول الله، ما غناؤه قال:
~~خمسون درهما أو قيمتها [من الذهب].
# أنبأه زكريا بن يحيى الساجي ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة ثنا
~~إسرائيل ابن يونس بن أبي إسحاق عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن
~~يزيد، هكذا حدثنا [الساجي] عن إسرائيل عن حكيم [بن جبير] نفسه، ولقد أخبرنا
~~خالد بن النضر ابن عمرو القرشي ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن
~~إسرائيل عن أبي إسحاق عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن
~~عبد الله بن مسعود مثله، [وهذا أشبه وليس له طريق يعرف ولا رواية إلا من
~~حديث حكيم بن جبير].
### $ حكيم بن خدام (1) من أهل البصرة كنيته أبو سمير: يروى عن عبد الملك بن
~~عمير والأعمش، وربما روى عن مكحول ولم يره، ms186 في أحاديثه مناكير كثيرة، كأنه
~~ليس من أحاديث الثقات، ضعفه أحمد بن حنبل وهو الذي روى عن علي بن زيد عن
~~سعيد بن المسيب عن سليمان الفارسي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~" من فطر صائما في رمضان من كسب حلال صلت عليه الملائكة أيام رمضان كلها
~~وصافحه جبريل عليه السلام ليلة القدر، ومن يصافحه جبريل عليه السلام تكثر
~~دموعه وبرق قلبه، فقلت أفرأيت من لم يكن عنده؟ قال: فمذقة من لبن، قال:
~~أفرأيت من لم يكن عنده؟
# قال: فشربة من ماء ".
# أخبرناه عبد الله بن قحطبة ثنا ابن أبي الشوارب ثنا حكيم بن خدام بن سمير
~~عن علي بن زيد; [وهذا لا أصل له، وعلي بن زيد لا شئ في الحديث]
PageV01P247
### $ حكيم بن نافع الرقي (1)، يروى عن موسى بن عقبة وهشام بن عروة وسالم
~~الأفطس; روى عنه المعافى بن سليمان ومحمد بن بكار، كان يقلب الأسانيد ويرفع
~~المراسيل; لا يحتج به فيما يرويه منفردا ضعفه يحيى بن معين.
### $ الحكم بن عطية العيشي (2) من أهل البصرة، يروي عن ثابت وابن سيرين، روى
~~عنه أبو داود الطيالسي وجماعه كان أبو الوليد شديد الحمل عليه ويضعفه جدا،
~~وكان الحكم ممن لا يدري ما يحدث فربما وهم في الخبر يجئ كأنه موضوع، فاستحق
~~الترك.
### $ الحكم بن عبد الله بن سعد الأبلي (3) العاملي مولى الحارث بن الحكم بن
~~أبي العاص بن أمية بن عبد شمس، يروى عن القاسم والزهري، روى عنه الشاميون،
~~كان كنيته أبو عبد الله ممن يروى الموضوعات عن الاثبات، وكان ابن المبارك
~~شديد الحمل عليه، روى عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عائشة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: اطلبوا الخير عند حسان الوجوه، حدثنا محمد بن سعيد
~~القزاز ثنا أبو زرعة سمعت أحمد بن حنبل رحمه الله يقول: أحاديث الحكم بن
~~عبد الله كلها موضوعة، سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت العباس بن محمد يقول:
~~سمعت يحيى بن معين يقول: الحكم بن عبد الله الأيلي ليس ms187 بثقة.
### $ الحكم بن عبد الملك من أهل البصرة (4): يروى عن قتادة، روى عنه مالك ابن
~~إسماعيل والحسن بن بشر (5) ينفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه حتى أكثر
~~منه، سمعت
PageV01P248
~~محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: الحكم بن عبد
~~الملك ما حاله في قتادة؟ فقال: ضعيف.
### $ الحكم بن مصعب: شيخ (1)، يروى عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد
~~المطلب; روى عنه الوليد بن مسلم وأبو المغيرة، ينفرد بالأشياء التي لا ينكر
~~نفى صحتها من عنى بهذا الشأن، لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه، إلا على
~~سبيل الاعتبار وهو الذي يروى عن محمد بن علي عن أبيه عن جده عن ابن عباس
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " لو يربي أحدكم بعد سنة ستين ومائة جرو كلب خير له من أن يربي ولد صلبه
~~(2) ".
# روى عن محمد بن علي عن أبيه عن جده عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# " من أدمن الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه
~~من حيث لا يحتسب ". حدثناه محمد بن المسيب ثنا محمد بن عبد الله بن ميمون
~~ثنا الوليد بن مسلم عفه، [أما الحديث الأول فلا أصل له ولا الثاني أيضا
~~بذلك اللفظ].
### $ الحكم بن سنان القربى (3) مولى باهلة كنيته أبو عون من أهل البصرة، يروى
~~داود بن أبي هند ومالك بن دينار، روى عنه البصريون، مات سنة تسعين ومائة،
~~ممن ينفرد عن الثقات بالأحاديث الموضوعات لا يشتغل بروايته.
### $ الحكم بن سعيد الأموي من أهل المدينة (4)، يروى عن هشام بن عروة والجعيد
~~ابن عبد الرحمن، روى عنه إبراهيم بن حمزة ممن فحش خطؤه وكثر وهمه حتى صار
~~منكر الحديث لا يحتج به.
PageV01P249
### $ الحكم بن عبد الله أبو مطيع البلخي (1)، يروى عن الثوري وحماد بن سلمه،
~~روى عنه أهل بلده كان من رؤساء المرجئة ممن يبغض السنن ومنتحليها، وهو الذي
~~روى عن حماد ms188 بن سلمة عن أبي المهزم عن أبي هريرة أن وفد ثقيف جاءوا النبي
~~صلى الله عليه وسلم فسألوه عن الايمان هل يزيد أو ينقص؟ فقال: لا، زيادته
~~كفر ونقصانه شرك، فيما يشبه هذا الذي ينكره من جالس أهل العلم فكيف الممعن
~~في الصناعة، قال النضر بن شميل قال أبو مطيع البلخي: نزل الاسلام والايمان
~~في القرآن على وجهين، وهو عندي على وجه واحد، قال النضر فقلت له: فممن ترى
~~الغلط منك؟ أو من النبي صلى الله عليه وسلم؟ أو من جبريل عليه السلام أو من
~~الله عز وجل؟
### $ الحكم بن ظهير الفزاري الكوفي (2)، يروى عن السدى وعاصم بن بهدلة (3) روى
~~عنه الكوفيون، كان يشتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يروى عن الثقات
~~الأشياء الموضوعات، وهو الذي يروى عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: " إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه " وهو الذي يروى
~~عنه مروان الفزاري ويقول حدثنا الحكم بن أبي خالد والحكم بن أبي ليلى وهو
~~الحكم بن ظهير: أنبأ الحنبلي قال: سمعت أحمد بن زهير يقول: قال يحيى بن
~~معين: الحكم بن ظهير ليس بشئ.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن السدى عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر ابن
~~عبد الله قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من اليهود يقال له
~~بستاني اليهودي فقال:
# يا محمد! أخبرني عن النجوم التي رآها يوسف ساجدة له في آفاق السماء ما
~~أسماؤها فلم يجبه نبي الله صلى الله عليه وسلم يومئذ بشئ، فأتاه جبريل عليه
~~السلام فأخبره فبعث إلى بستاني فقال:
PageV01P250
~~أتسلم أنت إن أن يأتك بأسمائها؟ ثم قال: هي خراثان والديال والطارق
~~والكتفان وقابس ووثاب وعمودان والفليق والمصبح والصروح وذو الفرغ، فقال
~~بستاني والله إنها أسماؤها قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لما
~~رآها يوسف وقصها على أبيه فقال له أبوه:
# هذا أمر متشتت; يجمعه الله عز وجل من بعد، قال: والشمس أبوه والقمر أمه ms189
~~".
# أنبأه أبو يعلى ثنا زكريا بن يحيى بن صبيح ثنا الحكم بن ظهير عن السدى
~~[وهذا لا أصل له من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم].
### $ الحكم بن يعلى بن عطاء المحاربي (1) من أهل الكوفة سكن دمشق: يروى عن
~~العراقيين والشاميين المناكير الكثيرة التي يسبق إلى القلب أنه المعتمد لها
~~لا يحتج بخبره، روى عنه سليمان بن عبد الرحمن وغيره.
### $ حماد بن شعب التميمي الحماني (2) كنيته أبو شعيب، يروى عن أبي الزبير
~~وأبى يحيى القتات سكن البصرة يقلب الاخبار ويرويها على غير جهتها، أنبأ
~~الحنبلي ثنا أحمد بن زهير عن يحيى بن معين: حماد بن شعيب ليس بشئ.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن أبي الزبير عن جابر قال: " نهى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أن يدخل الماء إلا بمئزر ". وعن أبي الزبير عن جابر أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ذكاة الجنين ذكاة أمه إذا أشعر " أنبأ
~~بالحدثين جميعا أبو يعلى ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا حماد بن شعيب عن أبي
~~الزبير عن جابر [ليس للحديث الأول أصل يرجع إليه، وقد سمع الحسن ابن بشر
~~هذا الخبر عن حماد بن شعيب، ورواه عن زهير بن معاوية عن أبي الزبير وهم
~~فيه، والحديث الآخر ليس له أصل إلا من حديث يونس بن أبي إسحاق عن أبي
~~الوداك عن أبي سعيد.]
PageV01P251
### $ حماد بن عمرو النصيبي (1) كنيته أبو إسماعيل، يضع الحديث وضعا على
~~الثقات، روى عنه ابن كاسب، لا تحل كتابة حديثة إلا على جهة التعجب، سمعت
~~محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: حماد بن عمرو
~~النصيبي قال: ليس بشئ قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن عبد الله بن ضرار بن
~~عمرو الملطي عن أبيه عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " من حمل طرفة من السوق إلى ولده كان كحامل صدقة حتى يضعها
~~فيهم وليبدأ بالإناث قبل الذكور فإن الله عز وجل ms190 رق للإناث ومن رق لأنثى
~~كان كمن بكى من خشية [الله عز وجل ومن بكى من خشية الله عز وجل] غفر له ومن
~~فرح أنثى فرحه الله عز وجل يوم الحزن " أنباه محمد بن المسيب ثنا عبد الملك
~~بن مروان ثنا حماد بن عمرو النصيبي عن عبد الله بن ضرار بن عمرو [وهذا حديث
~~باطل لا أصل له، وفى إسناده أربعة ضعفاء: عبد الله بن ضرار وأبوه وحماد بن
~~عمرو ويزيد الرقاشي]:
### $ حماد بن الجعد (2) من أهل البصرة، يروي عن قتادة، روى عنه هدبة بن خالد
~~منكر الحديث ينفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه، سمعت محمد بن محمود يقول
~~سمعت الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: حماد بن الجعد؟ فقال: ليس بشئ.
# قال أبو حاتم رضي الله عنه: وهو الذي يروى عن قتادة عن عطاء بن أبي رباح
~~عن عبد الله بن عمرو عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: من طاف بهذا
~~البيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين فهو كعتق (3) رقبه. أنبأه أبو يعلى ثنا
~~هدبة بن خالد [ثنا حماد بن خالد] ثنا حماد بن الجعد ثنا قتادة عن عطاء
~~[وهذا لا أصل له من رواية ثقة]
PageV01P252
### $ حماد بن أبي الجعد من أهل (1) البصرة، يروى عن محمد بن عمرو وقتادة وليث،
~~روى عنه أبو داود الطيالسي، اختلط عليه صحائفه حتى لم يكن يحس [أن] يميز
~~شيئا منها فاستحق الترك، أنبأ الهمداني ثنا عمرو بن علي قال: حدث عبد
~~الرحمن بن مهدي عن أبي داود عن حماد بن أبي الجعد فقال: سبحان الله تحدث عن
~~حماد بن أبي الجعد أفلا تحدث عن البري وابن جرير والحسن بن دينار، وهؤلاء
~~أصحاب حديث؟ ثم قال عبد الرحمن: كان حماد بن أبي الجعد عنده كتاب عن محمد
~~بن عمرو وليث وقتادة فما كان يفصل بينهم.
# قال أبو حاتم رضي الله عنه: وقد قيل إن حماد بن الجعد وحماد بن أبي الجعد
~~واحد ولم يتبين ذلك عندي فلذلك أفردت هذا عنه. ms191
### $ حماد بن أبي حميد الزرقي الأنصاري (2) من أهل المدينة كنيته أبو إبراهيم
~~وهو الذي يقال له محمد بن أبي حميد، يروى عن عمرو بن شعيب وغيره، روى عنه
~~الناس كان كثير الخطأ فاحش الوهم، يروى المناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى
~~القلب أنه المعتمد لها، لا يجوز الاحتجاج بخبره.
### $ حماد بن واقد الصفار كنيته أبو عمر (3) من أهل البصرة، يروى عن أبي
~~التياح، روى عنه البصريون، كثير الخطأ لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد.
### $ حماد بن عيسى الجهني: شيخ (4)، يروى عن ابن جريج (5) وعبد العزيز بن عمر
PageV01P253
~~ابن عبد العزيز أشياء مقلوبة تتخايل إلى من هذا الشأن صناعته أنها معمولة
~~لا يجوز الاحتجاج به، روى عنه سليمان بن سيف الحراني وأهل العراق.
### $ حماد بن قيراط من أهل نيسابور (1) أخو بشار بن قيراط، يقلب الاخبار على
~~الثقات ويجئ عن الاثبات بالطامات، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا
~~على سبيل الاعتبار وكان أبو زرعة الرازي يمرض القول فيه، وهو الذي روى عن
~~عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن تتبع جنازة فيها صارخة. أخبرناه محمد بن عبدوس النيسابوري بالرملة
~~ثنا محمد بن يزيد: محمش (2)، ثنا حماد بن قيراط ثنا عبيد الله بن عمر [هذا
~~لا أصل له من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم].
### $ حماد بن الوليد الأزدي: من (3) أهل الكوفة، يروى عن الثوري روى عنه
~~الحسين ابن علي بن يزيد الصدائي وأهل العراق، يسرق الحديث ويلزق بالثقاب ما
~~ليس من أحاديثهم، لا يجوز الاحتجاج به [بحال] روى عن الثوري عن محمد بن
~~سوقة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " من عزى مصابا كان له مثل أجره " ثنا ابن زهير (4) ثنا الحسن بن
~~يونس بن مهران الزيات ثنا حماد بن الوليد، وإنما هو حديث على بن عاصم عن
~~ابن سوقة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله، وقد سرقه ms192 عبد الحكيم بن منصور
~~عنه فرواه عن محمد بن سوقة أيضا فأما الثوري فإنه ما حدث بهذا قط، وحماد
~~هذا سرقه من على بن عاصم فألزق بالثوري وحدث به، وجعل مكان الأسود علقمة،
~~وروى عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " إذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلة وإذا غاب بعد الشفق فهو
~~لليلتين " أنبأه الفضل بن
PageV01P254
~~محمد العطار بأنطاكية ثنا إبراهيم بن موسى النجار ثنا حماد بن الوليد عن
~~عبيد الله بن عمر [وهذا خبر لا أصل له، وقد روى عن عبيد الله الوليد بن
~~سلمة، والوليد يسرق الحديث ويظفر عليه، سنذكره في باب الواو فيما بعد من
~~هذا الكتاب إن شاء الله تعالى.
### $ حفص بن سليمان الأسدي القارئ (1) أبو عمر البزاز وهو الذي يقال له حفص بن
~~أبي داود الكوفي، وكان من أهل الكوفة سكن بغداد، يروى عن علقمة بن مرثد
~~وكثير بن شنطير، روى عنه هشام بن عمار ومحمد بن بكار، كان يقلب الأسانيد
~~ويرفع المراسيل، وكان يأخذ كتب الناس فينسخها ويرويها من غير سماع، سمعت
~~محمد بن محمود يقول:
# سمعت الدارمي يقول: سألت يحيى بن معين عن حفص بن سليمان الأسدي فقال: ليس
~~بثقة.
### $ حفص بن عمر بن أبي العطاف (2) من أهل المدينة، يروى عن أبي الزناد، روى
~~عنه ابن وهب وابن أبي أويس وأهل المدينة يأبى بأشياء كأنها موضوعة، لا يجوز
~~الاحتجاج به بحال، روى عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: " تعلموا الفرائض وعلموها الناس إنها نصف العلم
~~وهو ينسى:
# وهو أول ما ينزع من أمتي (3) ".
# ثناه الشامي ثنا إسماعيل بن أبي أويس عنه، وروى عن عقيل عن ابن شهاب عن
~~عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس أن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال: " إن الله
PageV01P255
~~عز وجل يقرئك السلام وبعثني إليك بهذا القطف لتأكله " ثنا مكحول ببيروت ms193
~~ثنا يونس ابن عبد الأعلى ثنا ابن وهب ثنا حفص بن عمر عن عقيل، [وهذا ماله
~~أصل يرجع إليه].
### $ حفص بن أسلم الأصفر المسمعي الجحدري (1)، يروى عن ثابت، روى عنه حرمي ابن
~~عمارة (2) منكر الحديث جدا، يروى عن ثابت ما ليس له أصل من حديثه حتى يسبق
~~إلى القلب أنه الواضع لها.
### $ حفص بن جميع كوفي (3) [منكر الحديث] سكن البصرة، يروى عن سماك ابن حرب،
~~روى عنه أحمد بن عبدة الضبي، كان ممن يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا
~~انفرد.
### $ أبو مقاتل السمرقندي اسمه حفص بن سلم (4) يروى عن أيوب وعبيد الله بن
~~عمر، روى عنه أهل بلده، كان صاحب تقشف وعبادة ولكنه يأتي بالأشياء المنكرة
~~التي يعلم من كتب الحديث أنه ليس لها أصل يرجع إليه، سئل ابن المبارك عنه
~~فقال:
# خذوا عن أبي مقاتل عبادته وحسبكم، وكان قتيبة بن سعيد (5) يحمل عليه
~~شديدا ويضعفه بمرة وقال: كان لا يدرى ما يحدث به، وكان عبد الرحمن بن مهدي
~~يكذبه، قال نصر ابن الحاجب المروزي: ذكرت أبا مقاتل لعبد الرحمن بن مهدي
~~فقال: والله لا يحل الرواية عنه فقلت له: عسى أن يكون كتب له في كتابه وجهل
~~ذلك فقال يكتب في كتابه الحديث
PageV01P256
~~فكيف بما ذكرت عنه أنه قال: ماتت أمي بمكة فأردت الخروج منها فتكاربت (1)
~~فلقيت عبيد الله بن عمر فأخبرته بذلك فقال حدثني نافع عن ابن عمر قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من زار قبر أمه كان كعمرة " قال: فقطعت
~~الكراء (2) وأقمت فكيف يكتب هذا في كتابه، وكذلك وكيع ابن الجراح كان يكذبه
~~[وليس لهذا الحديث أصل يرجع إليه].
### $ حفص بن عمر العدني (3) يعرف بفرخ، يروى عن مالك بن أنس وأهل المدينة كان
~~ممن يقلب الأسانيد قلبا لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، روى عنه محمد بن
~~المصفى وأبو داود السنجي، روى عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن بسرة عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:
# " من مس فرجه فليتوضأ ms194 (4) ". أنبأ جعفر بن أحمد بن عاصم الأنصاري بدمشق
~~ثنا محمد ابن المصفى عنه، وهذا خبر مقلوب الاسناد إنما هو عن مالك عن نافع
~~عن ابن عمر فقلبه وعن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عروة عن مروان عن
~~بسرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
PageV01P257
### $ حفص بن عمر الأبلي الذي يقول له الحبطي (1) كنيته أبو إسماعيل يقلب
~~الاخبار ويلزق بالأسانيد الصحيحة المتون الواهية، ويعمد إلى خبر يعرف من
~~طريق واحد فيأتي به من طريق آخر لا يعرف، روى عن ابن أبي ذئب وإبراهيم بن
~~سعد ويزيد بن عياض ومالك ابن أنس قالوا: حدثنا الزهري عن سعيد بن المسبب
~~قال: قلت لسعد: أنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلى؟ قال: نعم
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول [غير مرة لعلي] إن المدينة لا تصلح
~~إلا بي أو بك وأنت منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ".
# حدثناه محمد بن جعفر البغدادي بالرملة ثنا محمد بن سليمان بن الحارث بنا
~~حفص بن عمر الأبلي. وهذا ليس من حديث سعيد بن المسيب ولا من حديث الزهري
~~ولا من حديث مالك، وإنما عند مالك عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن
~~المسيب عن سعد قال: جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقال: "
~~ارم فداك أبي وأمي ".
# حدثناه لمفصل بن محمد الجندي بمكة ثنا على بن زياد اللحجي ثنا أبو قرة
~~قال ذكر مالك عن يحيى بن سعيد فساقه، فحمل حفص بن عمر الأبلي متن خبر يزيد
~~بن عياض على مالك بن أنس عن الزهري عن سعيد متوهما أو متعمدا، وقرن إليه
~~ابن أبي ذئب وإبراهيم ابن سعد، وليس هذا من حديثهما، وقوله المدينة لا تصلح
~~إلا بي أو بك باطل، ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا قط ولا سعد
~~رواه ولا سعيد بن المسيب حدث به ولا الزهري قاله ولا مالك رواه ولست أحفظ
~~لمالك ولا ms195 للزهري فيما رويا من الحديث شيئا من مناقب علي عليه السلام أصلا
~~فالقلب إلى أنه موضوع أميل.
# وروى عن الأوزاعي عن عطاء عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم ما صعد
~~المنبر فنزل حتى قال:
# عثمان في الجنة.
PageV01P258
# أخبرناه ابن قتيبة ثنا محمد بن الوليد المخرمي ثنا حفص بن عمر الحنطي،
~~وقد روى عن ثور بن يزيد ثنا يزيد بن مرثد عن أبي وهم قال: سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول:
# " إذا رجع أحدكم من سفر فليرجع إلى أهله بهدية فإن لم يجد إلا أن يلقى في
~~مخلاته (1) حجرا أو حزمة حطب فإن ذلك مما يعجبهم ".
# أنبأه مكحول ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا حفص بن عمر الأبلي ثنا ثور بن يزيد
~~ثنا يزيد بن مرثد، روى عن عبد الله بن المثنى عن عميه النضر وموسى ابني أنس
~~عن أبيهما أنس بن مالك: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه: "
~~اغتسلوا يوم الجمعة ولو كأسا بدينار " حدثناه محمد بن المسيب ثنا إبراهيم
~~بن مرزوق ثنا أبو إسماعيل الأبلي ثنا عبد الله بن المثنى.
### $ حفص بن عمر قاضي حلب (2) شيخ: يروى عن هشام بن حسان والثقات الأشياء
~~الموضوعات لا يحل الاحتجاج به وهو الذي روى عن هشام بن حسان عن محمد بن كعب
~~القرظي عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تأخذوا
~~العلم إلا ممن تجيزون (3) شهادته " أخبرناه جماعة عن محمد بن بكار عنه.
### $ حفص بن عمر بن حكيم (4) من أهل الكوفة، يروى عن عمرو بن قيس الملائي
~~المناكير الكثيرة التي كأنه عمرو بن قيس آخر ولعله كتب عن عمر بن قيس سمدل
~~(5) عن عطاء أشياء أقلبها على عمرو بن قيس الملائي عن عطاء أو أقلبت له. لا
~~يجوز
PageV01P259
~~الاحتجاج بخبره وروى عن عمرو بن قيس الملائي عن عطاء عن ابن عباس قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن في الجنة غرفا إذا كان ساكنها فيها
~~لم يخف عليه ما ms196 خلفها وإذا خرج منها لم يخف عليه ما فيها قيل: لمن هي يا
~~رسول الله؟ قال: لمن أطاب الكلام وواصل الصيام وأطعم الطعام وأفشى السلام
~~وصلى بالليل والناس نيام، قيل: وما طيب الكلام قال: سبحان الله والحمد لله
~~ولا إله إلا الله والله أكبر فإنها تأتى يوم القيامة ولها مقدمات ومخبئات
~~ومعقبات، قيل وما وصل الصيام.؟ قال: من صام رمضان فمن أدرك رمضان فصامه،
~~قيل: ما إطعام الطعام؟ قال: من قات عياله وأطعمهم. قيل: وما إفشاء السلام؟
~~قال مصافحتك أخيك وتحيته، قيل ما الصلاة والناس نيام؟ قال: صلاة العشاء
~~الآخرة ".
# أنبأه عبد الكبير بن عمر الخطابي ثنا على بن حرب الموصلي ثنا حفص بن عمر
~~بن حكيم، ودلني عليه إسماعيل بن زبان ثنا عمرو بن قيس الملائي عن عطاء.
### $ حريث بن أبي مطر (1) من أهل الكوفة يروى عن الشعبي واسم أبى مطر عمرو،
~~روى عنه الثوري ووكيع وكان ممن يخطئ ما لم (2) يغلب خطأه على صوابه فيخرجه
~~عن حد العدالة ولكنه إذا انفرد بالشئ لا يحتج به، أنبأ الهمداني ثنا عمرو
~~بن علي قال:
# لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن حريث (بن) أبى مطر بشئ قط.
### $ حريث بن أبي حريث (3)، فروى عن ابن عمر وزيد بن حارثة روى عنه يونس ابن
~~ميسرة بن حليس منكر الحديث جدا عن المشاهير، كان الأوزاعي رحمه الله شديد
~~؟؟ عليه.
PageV01P260
### $ حرب بن ميمون (1) أبو الخطاب البصري، وقد قيل إنه صاحب الأغمية (2)، روى
~~عنه يونس [بن محمد] المؤدب يخطئ كثيرا حتى فحش الخطأ في حديثه كان سليمان
~~ابن حرب يقول: هو أكذب الخلق.
### $ حرب بن سريح المنقري (2) البزاز التميمي كنيته أبو سفيان عداده في أهل
~~البصرة.
# يروى عن أبيه والحسن وأيوب، روى عنه أهل البصرة يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد
~~الاحتجاج به إذا انفرد وقد قيل إنه حرب بن أبي العالية الذي روى عنه
~~القواريري (4)
### $ حبان بن علي العنزي (5) كنيته أبو علي من أهل الكوفة: يروى
~~عن الناس، روى عنه الكوفيون والبغداديون فاحش ms197 الخطأ فيما يروى، يجب التوقف
~~في أمره.
# حدثنا الحنبلي قال: سمعت أحمد بن زهير يقول عن يحيى بن معين قال: مندل
~~وحبان ابني على ليس حديثهما بشئ.
### $ حبان بن زهير (6)، يروى عن يزيد بن أبي مريم ومحمد بن واسع كنيته أبو روح
~~الكلابي (7)، روى عنه أبو همام الخاركي والبصريون، اختلط في آخره حتى كان
PageV01P261
~~لا يدرى ما يحدث، ولم يميز حديثه القديم من الحديث الذي حدث في اختلاطه
~~فبطل الاحتجاج به.
### $ حميد بن عطاء الأعرج (1) من أهل الكوفة، يروى عن عبد الله بن الحارث
~~(روى) عنه خلف بن خليفة منكر الحديث جدا يروى عن عبد الله بن الحارث) عن
~~ابن مسعود بنسخة كأنها موضوعة لا يحتج بخبره إذا انفرد، وليس هذا بصاحب
~~الزهري ذاك حميد ابن قيس الأعرج (2): وروى عن عبد الله بن الحارث عن ابن
~~مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يوم كلم الله تعالى موسى كان
~~عليه جبة صوف (وكسى) وسراويل صوف ونعله من جلد حمار غير مذكى (3) ".
# حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا خلف بن خليفة عن حميد
~~الأعرج عن عبد الله بن الحارث.
### $ حميد بن وهب القرشي (4)، يروى عن ابن طاوس، روى عنه محمد بن طلحة الكوفي،
~~ممن يخطئ حتى خرج عن حد التعديل ولم يغلب خطؤه صوابه حتى استحق الجرح وهو
~~لا؟؟ ج به إذا انفرد (5).
### $ حميد بن الحكم القرشي، يروى الحسن من أهل البصرة، روى عنه موسى بن
~~إسماعيل منكر الحديث [جدا] لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد، روى عن الحسن
PageV01P262
~~عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم غنيمتان [مغبون] فيهما كثير من الناس
~~الصحة والفراع (1)، أنبأ الحسن بن سفيان ثنا إبراهيم بن المعتمر الغروقي
~~(2) ثنا عمرو بن عاصم ثنا حميد بن الحكم وإنما هو حديث عبد الله بن سعيد بن
~~أبي هند عن أبيه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عن الحسن
~~عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاث ms198 منجيات وثلاث مهلكات شح
~~مطاع وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه، والمنجيات: الاقتصاد في الغنى والفاقة
~~ومخافة الله عز وجل في السر والعلانية والعدل في الرضا والغضب ".
# حدثناه محمد المسيب ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ثنا داود بن منصور ثنا حميد
~~ابن الحكم سمعت الحسن يقول: ثنا أنس بن مالك.
### $ حميد بن علي بن هارون القيسي (3) يعرف بزوج غنج، شيخ كان بالبصرة، ذهبت
~~إليه يوما وجماعة من أصحابنا لأختبره (4) فدللنا عليه في بنى قيس فلما
~~أتينا إذا شيخ يظهر الصلاح والخير فسألته أن يملي علينا شيئا يحفظه فأملى
~~علينا عن عبد الواحد بن غياث عن حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " الأذان والإقامة مثنى مثنى اللهم فأرشد الأئمة واغفر للمؤذنين ".
# فقلت. زدنا فقال حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي، ثنا خالد بن الحارث ثنا
~~شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كان يصلى حتى ترم قدماه.
PageV01P263
# وقال أنبأ هدية بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان يوم القيامة بعث الله عز وجل
~~قوما عليهم ثياب خضر بأجنحة خضر فيسقطون على حيطان الجنة فيشرف عليهم خزنة
~~أهل الجنة فيقولون:
# ما أنتم أما شهدتم الحساب أما شهدتم الوقوف بين يدي الله عز وجل قالوا:
~~لا نحن قوم عبدنا الله عز وجل سرا فأحب أن يدخلنا [الجنة] سرا ".
# وقال ثنا سليمان الشاذكوني ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر
~~عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~إن أدنى الرياء الشرك بالله [العلى] العظيم ".
# فأملى علينا أحاديث من هذا الضرب فقمنا وتركناه (وعلمت) أنه لا يخلو أمره
~~من أحد شيئين إما أن يكون هو الذي يتعمد قلب هذه الأحاديث أو قلبت له فحدث
~~بها، فلا ms199 يجوز الاحتجاج به بعد روايته مثل هذه الأشياء عن هؤلاء الثقات
~~الذين لم يحدثوا بهذه الأحاديث على هذا النحو، وهذا شيخ ليس يعرفه كثير
~~أحد، وإنما ذكرته لعل من يجئ بعدنا من يحتج بشئ من رواية هذا الشيخ، ويوهم
~~المستمعين أنه كان ثقة.
### $ حبيب بن أبي الأشرس (1) واسم أبى الأشرس حسان من أهل الكوفة، وهو الذي
~~يقال له حبيب بن أبي هلال; يروى عن سعيد بن جبير، روى عنه إسماعيل بن جعفر
~~ومروان الفزاري، منكر الحديث جدا، وقد كان عشق امرأة نصرانية وقد قيل إنه
~~تنصر وتزوج بها فأما اختلافه إلى البيعة من أجلها فصحيح، أنبأ مكحول سمعت
~~جعفر بن أبان يقول سئل يحيى بن معين وأنا شاهد عن حبيب بن حسان فقال: ليس
~~بثقة كان يذهب مع جاريتين له إلى البيعة.
PageV01P264
### $ حبيب بن أبي حبيب (1) كاتب مالك بن أنس واسم أبى حبيب زريق، أصله من
~~خراسان، يروى عن مالك وربيعة كان يورق بالمدينة على الشيوخ، ويروى عن
~~الثقات الموضوعات كان يدخل عليهم ما ليس من أحاديثهم. فكل من سمعه بعرضه
~~(2) فسماعه ليس بشئ فإنه كان إذا قرأ أخذ الجزء بيده ولم يعطهم النسخ ثم
~~يقرأ البعض ويترك البعض ويقول: قد قرأت كله ثم يعطيهم فينسخونها فسماع ابن
~~بكير وقتيبة عن مالك كان بعرض حبيب سمعت محمد بن عبد الله الجنيد يقول:
~~سمعت قتيبة بن سعيد يقول سمعت هذه الأحاديث من مالك وحبيب يقرأ فلما فرغ
~~قلت: يا أبا عبد الله هذه أحاديثك تعرفها أرويها عنك فقال نعم، وربما قال
~~له غيري
### $ حبيب بن أبي حبيب الخرططي (3) من أهل مرو: يروى عن أبي حمزة
~~وإبراهيم الصائغ، روى عنه أهل مرو كان يضع الحديث على الثقات، لا تحل كتابة
~~حديثه ولا الرواية عنه إلا على سبيل القدح فيه، روى عن إبراهيم الصائغ عن
~~ميمون بن مهران عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صام
~~يوم عاشوراء كتب الله له عبادة سبعين سنة بصيامها وقيامها (4) [من صام ms200 يوم
~~عاشوراء اعطى ثواب عشرة آلاف ملك ومن صام يوم عاشوراء أعطى ثواب حاج
~~ومعتمر، ومن صام يوم عاشوراء أعطى ثواب سبع سماوات ومن فيها من الملائكة،
~~ومن أفطر عنده مؤمن في يوم عاشوراء فكأنما أفطر عنده جميع أمة محمد صلى
~~الله عليه وسلم ومن أشبع جائعا يوم عاشوراء فكأنما أطعم فقراء أمة محمد صلى
~~الله عليه وسلم وأشبع بطونهم ومن مسح على رأس يتيم في يوم عاشوراء رفعت له
~~بكل شعرة على رأسه درجة في الجنة.
PageV01P265
# قال عمر: لقد فضلنا الله عز وجل في يوم عاشوراء قال: نعم خلق الله
~~السماوات والأرض والجبال في يوم عاشوراء وخلق العرش في يوم عاشوراء والكرسي
~~كمثله، وخلق القلم يوم عاشوراء وجرى كمثله، وخلق الجنة في يوم عاشوراء
~~وأسكن آدم الجنة يوم عاشوراء وولد إبراهيم يوم عاشوراء ونجاه من النار في
~~يوم عاشوراء، وهداه الله عز وجل في يوم عاشوراء وغرق الله عز وجل فرعون في
~~يوما عاشوراء ورفع عيسى يوم عاشوراء ورفع إدريس يوم عاشوراء وكشف الله عن
~~أيوب يوم عاشوراء وولد عيسى عليه السلام في يوم عاشوراء وحمل يوم عاشوراء
~~وتاب الله عز وجل على آدم يوم عاشوراء وغفر الله عز وجل [له] يوم عاشوراء
~~وأعطى سليمان الملك يوم عاشوراء وولد النبي صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء
~~واستوى الله عز وجل على العرش يوم عاشوراء ويوم القيامة يوم عاشوراء ".
# أنبأه الحسين بن محمد بن عبد الله بن قهزاد ثنا حبيب بن أبي حبيب الخرططي
~~عن إبراهيم الصائغ، ومنهما من يدخل بين حبيب وبين إبراهيم إياه وقد روى
~~حبيب بن أبي حبيب عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: إن شيطان بين السماء والأرض يقال له ولهان معه ثمانية
~~أمثال ولد آدم من الجنود وله خليفة يقال له خزب فإذا لم يستقبل من العبد
~~شيئا أخذه بالوضوء حتى يهلكه فمن أصابه شئ من ذلك فإذا قدم وضوءه فليقل بسم
~~الله أعوذ بالله من ms201 خنزب وأشباهه من أهلي الأرض سبع مرات فإنه ينقطع عنه من
~~الماء للوضوء ما يكفي من الدهن.
# ثنا بالحديثين جميعا محمد بن الليث الوراق ثنا حمزة بن سعدان ثنا حبيب بن
~~أبي حبيب ثنا أبو حمزة حدثني ميمون بن مهران عن ابن عباس وهذا كله باطل لا
~~أصله له].
### $ حنظلة بن عبيد الله السدوسي (1) كان إمام بنى سدوس في مسجد قتادة كنيته
PageV01P266
~~أبو عبد الرحمن وهو الذي يقال له حنظلة بن أبي صفية، يروى عن شهر وأنس،
~~روى عنه حماد بن زيد والبصريون، اختلط بأخرة [حتى كان لا يدرى ما يحدث]،
~~فاختلط حديثه القديم بحديثه الأخير، تركه يحيى القطان، سمت الحنبلي يقول:
~~سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل يحيى بن معين عن حنظلة السدوسي عن أنس فقال:
~~ضعيف.
### $ حزور أبو غالب من أهل البصرة (1) يقال أعتقه عبد الرحمن بن الحضرمي، وقد
~~قيل إنه مولى خالد بن عبد الله القسري، يروى عن أبي أمامة، وقد رآه بالشام،
~~روى عنه ابن عيينة والحمادان، منكر الحديث على قلته لا يجوز الاحتجاج به
~~إلا فيما يوافق الثقات، وهو صاحب حديث الخوارج.
### $ حبة العربي من أهل (2) الكوفة كنيته أبو قدامة، يروى عن علي، روى عنه
~~أهلي الكوفة كان غاليا في التشيع واهيا في الحديث، مات في أول ولاية الحجاج
~~على العراق، ثنا مكحول قال: سمعت جعفر بن أبان يقول ليحيى بن معين: حبة
~~العربي؟
# فقال: ليس بشئ.
### $ حازم بن أبي عطاء أبو خلف الأعمى (3)، يروى عن أنس بن مالك وعائشة، ورى
~~عنه المعافى بن عمران ومعان بن رفاعة، منكر الحديث على قلته يأتي بأشياء لا
~~تشبه حديث الاثبات، روى عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا مدح الفاسق
~~اهتز العرش.
### $ حسان بن سياه أبو سهل البصري (4)، يروى عن ثابت البناني وأهل البصرة، روى
~~عنه البصريون منكر الحديث جدا، يأتي عن الثقات بمالا يشبه حديث الاثبات،
PageV01P267
~~لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد لما ظهر من خطئه في روايته على ظهور
~~الصلاح منه، وهو الذي ms202 يروى عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال لعائشة: إذا جاء الرطب فهنئيني. حدثناه جماعة عن الحرشي عنه، وبإسناده
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ذروا الحسناء العقيم وعليكم بالسوداء
~~الولود، فإني لمكاثر بكم الأمم * روى عنه بشر بن آدم.
### $ حارثة بن محمد بن أبي الرجال (1) - [واسم أبى الرحال] محمد بن عبد الرحمن
~~الأنصاري - من أهل المدينة، يروى عن عمرة، روى عنه وكيع، (كان) ممن كثر
~~وهمه، وفحش خطوه تركه أحمد ويحيى، سمعت محمد بن المنذر يقول: سمعت عباس ابن
~~محمد يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: حارثة بن أبي الرجال ضعيف وعبد الرحمن
~~ابن أبي الرجال أخوه ثقة.
### $ حريز بن عثمان الرحى (2) من أهل حمص كنيته أبو عثمان، يروى عن راشد ابن
~~سعد وأهل الشام، روى عنه بقية، ولد سنة ثمانين ومات سنة ثلاث وستين ومائة،
~~وكان يلعن على بن طالب رضوان الله عليه بالغداة سبعين مرة وبالعشي سبعين
~~مرة، فقيل له في ذلك: فقال: هو القاطع رؤوس آبائي وأجدادي بالقوس، وكان
~~داعية إلى مذهبه، وكان على بن عياش يحكى رجوعه عنه، وليس ذلك بمحفوظ عنه،
~~حدثني إبراهيم بن محمد بن يعقوب [بهمدان] ثنا محمد بن أبي هارون ثنا محمد
~~بن سهل البغدادي: ثنا أبو نافع بن بنت يزيد بن هارون قال: رأيت يزيد بن
~~هارون في المنام فقلت: ما فعل بك ربك قال: غفر لي وشفعني وعاتبني فقلت له:
~~أما قد غفر لك [فقد علمت] ففيم عاتبك؟ قال: قال لي: يزيد بن هارون: كتبت عن
~~حريز بن عثمان قال قلت: يا رب ما رأيت منه إلا خيرا قال: إنه كان يشتم علي
~~بن أبي طالب [عليه السلام].
PageV01P268
# حدثنا محمد بن إبراهيم الشافعي ثنا ربيعة بن الحارث الجبلاني بحمص ثنا
~~عبد الله عبد الجبار الخبايري ثنا إسماعيل بن عياش قال: خرجت مع حريز بن
~~عثمان وكنت زميله فسمعته يقع في علي فقلت: مهلا يا أبا عثمان ابن عم رسول
~~الله صلى الله عليه ms203 وسلم وزوج ابنته.
# فقال: اسكت يا رأس الحمار لأضرب صدرك فألقيك من الحمل.
### $ حرام بن عثمان السلمي الأنصاري (1) من أهل المدينة، يروى عن [ابني] جابر
~~ابن عبد الله، وكان غاليا في التشيع منكر الحديث فيما يرويه، يقلب الأسانيد
~~ويرفع المراسيل، مات سنة تسع وأربعين ومائة، أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا
~~حرملة بن يحيى سمعت الشافعي يقول: الحديث عن حرام بن عثمان حرام، (أخبرنا
~~الهمداني قال) ثنا عمرو بن علي عن بشير بن عمر أنه سأل مالكا عن حرام بن
~~عثمان فقال: لم يكن بثقة، أخبرنا محمد بن زياد الزيادي ثنا ابن أبي شيبه
~~ثنا ابن المديني ثنا يحيى بن سعيد القطان يقول: قلت لحرام بن عثمان: عبد
~~الرحمن بن جابر ومحمد بن جابر وأبو عتيق [هم] واحد؟ (قال:) إن شئت جعلتهم
~~عشرة. (2)
### $ حنش بن المعتمر الصنعاني، (3) الذي يقال له: حنش بن ربيعة
~~الكناني والمعتمر كان جده، كنية حنش أبو المعتمر، يروى عن علي بن أبي طالب،
~~روى عنه الحكم وسماك، كان كثير الوهم في لاخبار ينفرد عن علي عليه السلام
~~بأشياء لا تشبه حديث الثقات حتى صار ممن لا يحتج به.
### $ حمزة بن أبي حمزة الجعفي (4) من أهل مصيبين يروى عن عطاء بن أبي رباح روى
PageV01P269
~~عنه شبابه وعبد الله بن عصمة (الجزري) ينفرد عن الثقات بالأشياء
~~الموضوعات كأنه كان المتعمد لها، لا تحل الرواية عنه، أخبرنا الحنبلي قال:
~~سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال: حمزه النصيبي ليس بشئ.
# قال أبو حاتم: وهو الذي يروى عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:
# " إذا نسى أحدكم أن يسمى على طعامه فليقرأ قل هو الله أحد إذا فرغ "
~~أخبرناه الحسن بن سفيان ثنا شريح بن يونس ثنا على بن ثابت عن حمزه النصيبي
~~عن أبي الزبير.
# وقد روى حمزة بن أبي حمزة عن عطاء بن أبي رباح ونافع عن ابن عمر أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم صلى على مقبرة فقيل له: ms204 يا رسول الله أي مقبرة
~~هذه؟ فقال: هي مقبرة بأرض العدو يقال لها عسقلان بفتحها ناس من أمتي يبعث
~~[الله] منها سبعين (1) ألف شهيد يشفع الرجل منهم في مثل ربيعة ومضر ولكل
~~عروس (في الجنة) وعروس الجنة عسقلان أنبأه الحسن بن سفيان ثنا سويد بن سعيد
~~ثنا حفص بن ميسرة ثنا حمزة بن أبي حمزة.
### $ حصين والد داود بن الحصين (2) مولى عثمان بن عفان من أهل المدينة، يروى
~~عن أبي رافع، روى عنه ابنه داود بن الحصين كان ممن اختلط في آخر عمره، حتى
~~كان لا يدرى ما يحدث [به] واختلط حديثه القديم بحديثه الأخير فاستحق الترك
### $ حصين بن عمر الأخمسي (3) كنيته أبو عمرو، من أهل الكوفة، يروى عن إسماعيل
~~بن أبي خالد، روى عنه مسدد ومحمد بن مقاتل المروزي، يروى الموضوعات عن
PageV01P270
~~الاثبات سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل يحيى بن معين عن
~~حصين ابن عمر فقال: ليس بشئ.
### $ حسان بن غالب شيخ من أهل مصر (1)، يقلب الاخبار [على الثقات] ويروى عن
~~الاثبات الملزقات لا يحل الاحتجاج به بحال، ولا الرواية عنه إلا على سبيل
~~الاعتبار، روى عن مالك بن أنس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي كعب
~~قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سرح رأسه ولحيته بالمشط في ليلة
~~عوفي من أنواع البلاء في عمره ".
# أخبرناه محمد المسيب ثنا الفتح بن نصير الفارسي ثنا حسان بن غالب أخبرني
~~مالك.
### $ حاتم بن ميمون شيخ أهل البصرة (2)، يروى عن ثابت البناني، روى عنه أبو
~~الربيع الزهراني، منكر الحديث على قلته: روى عن ثابت البناني ما لا يشبه
~~حديثه، لا يحوز الاحتجاج به بحال، وهو الذي يروى عن ثابت عن أنس عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال:
# " من قرأ قل هو الله أحد مائتي مرة كتب الله له ألفا وخمسمائة حسنة إلا
~~أن يكون عليه دين " روى عنه أبو الربيع الزهراني.
### $ حديج بن معاوية بن الرجيل؟؟ (3) أخو زهير بن معاوية، يروى ms205 عن أبي إسحاق
~~روى عنه أبو داود المنكر الحديث كثير الوهم على قلة روايته، حدثنا مكحول
~~ثنا جعفر ابن أبان قال: سألت بان نمير عن حديج بن معاوية فقال: ليس هو ممن
~~يحدث عنه، حدثنا الحنبلي قال: سمعت أحمد بن زهير يقول عن يحيى بن معين قال:
~~حديج بن معاوية ليس بشئ
PageV01P271
### $ حبش بن دينار شيخ (1) يروى عن زيد بن أسلم العجائب التي ينكرها من كان
~~هذا الشأن صناعته، لا يجوز الاحتجاج به بحال روى عن زيد بن أسلم عن ابن عمر
~~قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بادروا أولادكم بالكنى لا تغلب
~~عليهم الألقاب ".
# أخبرناه محمد بن المسيب ثنا مالك بن الخليل اليحمدي ثنا أبو علي الدارمي
~~ثنا حبيش بن دينار عن زيد بن أسلم، وأبو علي الدارمي اسمه بشر بن عبيد من
~~أهل البصرة صدوق، روى عنه عثمان بن حرزاد ويعقوب بن سفيان وأهل العراق
### $ حاجب بن أبي الشعثاء من أهل البصرة (2)، يروى عن جابر بن زيد والحسن، روى عنه
~~الأسود بن شيبان كان ممن يخطئ في روايته ويهم فيما يرويه حتى خرج عن حد
~~الاحتجاج به إذا انفرد
### $ حسام بن المصك بن (3) ظالم، الذي يقال له ابن شيطان
~~من أهل البصرة كنيته أبو سهل، يروى عن أبي معشر وقتادة، روى عنه وكيع وابن
~~المبارك كان كثير الخطأ، فاحش الوهم حتى خرج عن الاحتجاج به، أخبرنا
~~الهمداني ثنا عمرو بن علي قال: كان عبد الرحمن لا يحدث عن حسام بن المصك.
~~وكان أبو داود يقول: حدثنا أبو سهل الأزدي وهو حسام ابن المصك سمعت محمد بن
~~محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: سألت يحيى بن معين عن حسام ابن المصك فقال:
~~ليس بشئ. حدثنا محمد بن محمود بن؟؟ بنا قال: سمعت على بن سيد (4) [بن جرير
~~يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: وسئل عن حسام بن المصك قال: أرى الناس قد
~~تركوا حديثه
PageV01P272
~~من أول صفحة 273 إلى آخر صفحة 276 في أصل الكتاب ناقص PageV01P273
# من أول ms206 صفحة 273 إلى آخر صفحة 276 في أصل الكتاب ناقص PageV01P274
# من أول صفحة 273 إلى آخر صفحة 276 في أصل الكتاب ناقص PageV01P275
# من أول صفحة 273 إلى آخر صفحة 276 في أصل الكتاب ناقص PageV01P276
### $ حشرج بن نباتة، (1) يروى عن سعيد بن جمهان، روى عنه حماد بن سلمة ومروان
~~ابن معاوية، كان قليل الحديث منكر الرواية فيما يرويه. لا يجوز الاحتجاج
~~بخبره إذا انفرد، روى عن ابن جمهان عن سفينة أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~وضع حجرا، ثم قال: " ليضع أبو بكر حجره إلى جنب حجري، ثم قال: ليضع عمر
~~حجره إلى جنب (حجر) أبى بكر ثم قال ليضع عثمان حجره إلى جنب حجر عمر، ثم
~~قال: هؤلاء الخلفاء من بعدي (2) ".
# أخبرناه أبو يعلى ثنا يحيى الجماني ثنا حشرج بن نباتة عن سعيد بن جمهان
~~(عن سفينة).
### $ حلبس بن محمد الكلبي (3) شيخ، يروى عن سفيان الثوري ما ليس من حديثه، لا
~~يحل الاحتجاج به بحال، روى عن سفيان الثوري عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة
~~عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " برق في الجنة برق (4) فقيل
~~برق في الجنة فقيل: لا ولكن رجل من أهل عليين يحول من غرفة إلى غرفة " روى
~~عنه عيسى بن يوسف ابن الطباع في حديث طويل أنا اختصرته.
### |
### $ [خالد بن غسان الداري قال (5) ابن عدي: كان أهل البصرة يقولون إنه يسرق
~~حديث أبي حليفة فيحدث به عن شيوخه على أنهم لا ينكرون لقاءه للمشايخ الذين
~~يحدث عنهم، وحدث عن أبيه بحديثين باطلين: أحدهما عن أبيه عن حماد ثنا ثابت
~~عن أنس يرفعه:
# " أكل الطين حرام على كل مسلم "، " وبه من مات وفى بطنه مثقال من طين
~~أكبه الله على
PageV01P277
~~وجهه في النار قال: وهذان الحديثان بهذين الاسنادين باطلان; وروى عن
~~سليمان بن إبراهيم عن هشام عن قتادة عن سعد عن أبي هريرة يرفعه ليس على
~~المسلمين عشور إنما العشور على اليهود ".
### $ خالد بن عطاء (1) عن أبيه منكر الحديث، روى عنه بيان ms207 ذكره البخاري.
### $ خالد بن سليمان أبو معاذ (2) البلخي ضعفه، يحيى، قال ابن عدي: له أحاديث
~~شبه الموضوعة فلا أدرى من قبله أو من قبل الراوي عنه وتلك..... (3) ضعيفا.
### $ خالد بن يوسف السمتي (4): يروى عن ابن عيينة عن ابن جريج عن نافع عن ابن
~~عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: مامن أحد إلا وعليه حجه وعمرة واجبتان
~~(5). قال ابن عدي:
# وهذا الحديث بهذا الاسناد باطل، وله عن أبيه عن زياد بن سعد عن العلاء بن
~~عبد الرحمن وعن زياد عن عكرمة حديثين لا يرويهما غيره، وله عن أبيه عن موسى
~~بن عيينة (6) عن ابن حازم عن أبي هريرة بهذا الاسناد مائة وله أربعون حديثا
~~وما في روايته فلعل البلاء فيه من ابنه يوسف بن خالد فإنه ضعيف.
### $ خالد بن أبي طريف (7)، قال ابن المديني سمعت هشام بن يوسف سئل عنه يضعفه:
# يروى عن وهب قصص الأولين]
PageV01P278
### $ خالد بن عبيد العنكي (1) من أهل البصرة كنيته أبو عصام سكن مرو، روى عن
~~أنس [ابن مالك]، روى عنه أبو عاصم والعلاء بن عمران وأهل عمران وأهل مرو،
~~يروى عن أنس بن مالك بنسخة موضوعة [مالها أصل، يعرفها من ليس الحديث صناعته
~~أنها موضوعة]، منها عن أنس عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
~~لعلي بن أبي طالب عليه السلام: هذا وصيي وموضع سرى وخير من أترك بعدي "
~~حدثناه عبد الله بن محمود [ابن سليمان] ثنا العلاء بن عمران عنه لا تحل
~~كتابة حديثه إلا على جهة التعجب.
### $ خالد بن إلياس القرشي العدوى (2)، يروى عن هشام بن عروة ابن المنكدر
~~عداده في أهل المدينة، وروى عنه أهلها، يروى الموضوعات عن الثقات حتى يسبق
~~إلى القلب (3) أنه الواضع لها لا يحل أن يكتب حديثه إلا على جهة التعجب،
~~سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول:
~~خالد بن إلياس ليس بشئ.
# قال أبو حاتم رضي الله عنه: وهو الذي روى عن عامر بن سعد بن ms208 أبي وقاص عن
~~أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله عز وجل طيب يحب الطيب،
~~نظيف يحب النظافة، كريم يحب الكرم، جواد يحب الجود، فنظفوا بيوتكم ولا
~~تشبهوا باليهود التي تجمع الأكناف في دورها (4) " حدثناه ابن قتيبة ثنا عبد
~~الرحمن بن إبراهيم ثنا عبد الله بن نافع حدثنا خالد بن إلياس.
PageV01P279
### $ خالد بن عبد الدائم (1) شيخ مصري، يروى عن نافع بن يزيد المناكير التي لا
~~تشبه حديث الثقات، ويلزق المتون الواهية بالأسانيد المشهورة، روى عن نافع
~~بن يزيد عن زهرة ابن معبد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: خطبنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا أيها الناس إن الله عز وجل قد فرض عليكم
~~الجمعة في ساعتكم هذه في يومكم هذا في جمعتكم هذه في شهركم هذا من سنتكم
~~هذه فريضة واجبة، ألا! فمن تركها معي أو مع إمام بعدي عدل أو جائر رغبة
~~عنها أو زهادة فيها ألا فلا جمع الله له شمله ألا ولا بارك الله له في
~~أمره، ألا ولا صلاة له، ألا ولا زكاة له، ألا وحج له، ألا ولا جهاد له، ألا
~~ولا صيام له، ألا ولا صدقة له إلا من عذر فإن تاب تاب الله عز وجل عليه ".
# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " قرآن في صلاة خير من قرآن
~~في غير صلاة، وقرآن في غير صلاة خير مما سواه من الذكر ولذكر خير من الصدقة
~~والصدقة خير من الصيام والصيام جنة حصينة من النار ولا قول إلا بعمل ولا
~~عمل وقول إلا بنية ولا قول وعمل ونية إلا باتباع السنة ".
# حدثنا بالحديثين جميعا عمر بن محمد الهمداني؟؟ زكريا بن يحيى الوقار ثنا
~~خالد بن عبد الدايم ثنا نافع بن يزيد عن زهرة بن معبد.
### $ خالد العبد شيخ كان بالبصرة (2)، يروى عن ابن المنكدر والحسن روى عنه
~~إسرائيل كان يسرق الحديث ويحدث من كتب الناس من غير سماع، قال سلم بن
~~قتيبة، أتيت خالد العبد. ms209 إذا مع درج فيه حدثنا الحسن (قال) حدثنا الحسن
~~فأقلبت (3) الدرج من يده فإذا في أوله حدثنا هشام بن حسان قد محاه، فقلت
~~له: ما هذا؟ فقال: كتبت
PageV01P280
~~أنا وهشام عن الحسن قلت: تكون مع هشام وتكتب فيه [حدثنا] هشام؟ قال:
# ما أعرفني بك أليس خرجت مع إبراهيم.
### $ خالد بن رباح الهذلي (1) من أهل البصرة كنيته أبو الفضل، يروى عن الحسن
~~وعكرمة، روى عنه وكيع، كان قدريا كثير الخطأ، يروى المناكير عن المشاهير لا
~~يحتج به.
### $ خالد بن مقدوح الواسطي (2) ويقال ابن محدوج كنيته أبو روح، يروى عن أنس،
~~روى عنه أبو أسامة، يقلب الاخبار حتى صار ممن لا يحتج به في الآثار، وكان
~~يزيد بن هارون يرميه بالكذب.
### $ خالد بن عبد الرحمن العبدي (3) أبو الهيثم الخراساني، يروى عن سماك بن
~~حرب] ومالك بن مغول، روى عنه إسحاق بن الفرات، كان ممن يخطئ حتى خرج عن حد
~~العدالة لكثرته لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد، ومن زعم أن هذا خالد بن
~~القاسم فقد وهم، وهو الذي روى عن سماك عن طارق عن عمر عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم: " بعثت داعيا ومبلغا وليس إلى من الهدى شئ، وخلق إبليس مزينا
~~وليس إليه من الضلالة شئ ".
# حدثناه محمد بن عثمان بن سعيد وعدة قال: حدثنا عيسى بن أحمد ثنا إسحاق بن
~~الفرات عن خالد بن عبد الرحمن.
### $ خالد بن إسماعيل المخزومي (4)، يروى عن عبيد الله بن عمر العجائب لا يجوز
~~الاحتجاج به بحال ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار، روى عن عبيد الله
~~بن عمر
PageV01P281
~~عن صالح مولى التوءمة عن جابر بن عبد الله قال: قال النبي صلى الله عليه
~~و سلم: " أيما شاب تزوج في حداثة سنه إلا صاح شيطانه يا ويله عصم منى دينه
~~" (1).
# وروى عن عبيد الله [بن عمر [عن صالح عن أبي هريرة قال: لو لم يبق من أجلى
~~إلا يوم واحد لقيت الله [عز وجل] بزوجة إني سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: ms210
# " شراركم عزابكم " حدثنا بالحديثين جميعا أبو يعلى (قال) حدثنا أبو يعلى
~~الشبلاهاني (2) [حدثنا أبو علي السليماني] ثنا خالد بن إسماعيل ثنا عبيد
~~الله بن عمر.
### $ خالد بن القاسم المدائني أبو الهيثم (3) كان يوصل المقطوع ويرفع المرسل
~~ويسند الموقوف، وأكثر ما فعل ذلك بالليث بن سعد لا تحل كتابة حديثه، حدثني
~~محمد
PageV01P282
~~ابن المنذر ثنا إبراهيم بن (أبى) داود البراسي حدثني سعيد بن أسد ثنا
~~يحيى بن حسان قال:
# كان خالد المدائني يأتي الليث بن سعد بالرقاع فيها أحاديث قد وصلها
~~فيدفعها إلى الليث فيقرأها له، قال يحيى بن حسان قلت له: لا تفعل فإن هذا
~~عاقبته راجعة عليك هذا إنما هو صاحب كتاب فمن نظر في كتابه فلم يحد لهذه
~~الأحاديث أصلا رجع عاقبة ذاك عليك.
# قال أبو حاتم: فمن تلك الأحاديث روى عن الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري
~~عن عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من نام بعد
~~العصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه " ثنا أحمد بن يحيى بن زهير ثنا عيسى
~~بن أبي حرب الصفار ثنا خالد ابن أبي القاسم عن الليث بن سعد.
### $ خالد بن عمرو الأموي (1) السعيدي من ولد سعيد بن العاص من أهل الكوفة،
~~ابن عم عبد العزيز بن أبان، يروى عن الثوري وهشام الدستوائي ومالك بن مغول،
~~روى عنه أبو عبدة وغيره، كان ممن ينفرد عن الثقات بالموضوعات، لا يحل
~~الاحتجاج بخيره، تركه يحيى بن معين.
### $ خالد بن عثمان العثماني (2) من أهل المدينة، يروى عن مالك الأشياء
~~المقلوبات ويحدث عنه بالأشياء الملزقات، فلما كثر منه ما وصفت بطل الاحتجاج
~~بخبره فيما وافق الثقات لغلبة الوهم والخطأ عليه، روى عن مالك عن نافع عن
~~ابن عمر قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخضب بصفرة " حدثناه محمد بن
~~إسحاق بن إبراهيم بن فروخ البغدادي بالرقة ثنا القاسم (ابن بشر) بن معروف
~~ثنا خالد بن عثمان العثماني، وروى عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر ms211
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد. حدثناه محمد بن إسحاق
~~الثقفي ثنا الحسين بن أبي زيد ثنا خالد بن عثمان، وهذا حديث خطأ إنما هو عن
~~جعفر
PageV01P283
~~ابن محمد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيه جابر [رواه عبد
~~الوهاب الثقفي عن جعفر عن أبيه عن جابر].
### $ خالد بن محمد أبو الرجال الأنصاري (1) من أهل البصرة، يروى عن أنس بن
~~مالك روى عنه أهل البصرة عنده مناكير، يرويها عن أنس على قلة روايته مالا
~~يتابع عليه لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
### $ خالد بن يزيد بن أبي مالك الدمشقي (2) من فقهاء أهل الشام، يروى عن أبيه
~~روى عنه هشام بن خالد الأزرق، كان صدوقا في الرواية ولكنه كان يخطئ كثيرا،
~~وفى حديثة مناكير، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد عن أبيه. وما أقر به
~~في نفسه إلى التعديل وهو ممن أستخير الله عز وجل فيه، مات سنة خمس وثمانين
~~ومائة، وهو الذي روى عن أبيه عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " رأيت ليلة أسرى بن مكتوبا على باب الجنة: الصدقة بعشرة
~~أمثالها والقرض بثمانية عشر فقلت لجبريل: ما بال القرض أفضل من الصدقة؟
~~قال: لان السائل يسأل وعنده والمستقرض لا يستقرض إلا من حاجة ".
# حدثناه ابن قتيبة حدثنا هشام بن خالد الأزرق ثنا خالد بن يزيد بن أبي
~~مالك عن أبيه. وليس بصحيح.
### $ خالد بن يزيد العمرى أبو الوليد (3) شيخ كان يسكن مكة ينتحل مذهب الرأي،
~~يروى عن الثوري، روى عنه محمد بن يزيد النيسابوري الذي يقال له محمش، منكر
~~الحديث
PageV01P284
~~[جدا]. أكثر من كتب عنه أصحاب الرأي لا يشتغل بذكره لأنه يروى الموضوعات
~~عن الاثبات، روى عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن
~~عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " غزوة في البحر كعشر غزوات
~~في البر ومن قطع البحر فأجاز البحار فكأنما خاض نواحي البر كلها ms212 والمائد في
~~البحر كالمتشحط في دمه. " حدثناه محمد بن دليل بن بشر البغدادي بالرملة ثنا
~~أحمد بن عبد المؤمن المروزي ثنا خالد بن يزيد العمرى حدثنا سفيان الثوري.
### $ خلاس بن عمرو من أهل البصرة (1) يروى عن أبي رافع روى عنه سعيد بن أبي
~~عروبة منكر الحديث فيما يرويه حدثني محمد بن المنذر ثنا أبو زرعة ثنا عقبة
~~بن مكوم ثنا الوليد بن خالد قال شعبة: قال لي أيوب: لا ترو عن خلاس شيئا.
### $ خليد بن دعلج من أهل البصرة (2) يروى عن عطاء وقتادة وابن سيرين روى عنه
~~أبو جعفر النفيلي ويحيى بن اليمان (3) كان كثير الخطأ فيما يروى عن قتادة
~~وغيره يعجبني الننكب عن حديثه إذا انفرد مات سنة ست وستين ومائة بحران (4)
~~وكان يسكنها روى خليد عن عطاء عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " أمان أهل الأرض من الغرق (5) القوس وأمان أهل الأرض من
~~الاختلاف والفتن والمولاة لقريش فإذا خالفتها قبيلة من القبائل صاروا حزب
~~إبليس ".
# روى عنه إسحاق بن إبراهيم بن سعيد الدمشقي، وزوى عن قتادة عن سعيد بن
PageV01P285
~~المسيب عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من فارق
~~جماعة المسلمين قيد شبر فقد خلع ربقه الاسلام من عنقه ومن مات وليس عليه
~~إمام فميتته ميتة جاهلية ومن مات تحت راية عصبة (1) يدعو إلى عصبة أو ينصر
~~عصبة فقتله جاهلية ".
# حدثناه إسحاق بن أحمد القطان بتنيس ثنا يزيد بن عبد الصمد ثنا محمد بن
~~عثمان ثنا حليد بن دعلج [عن قتادة].
### $ الخليل بن مرة شيخ (2) يروى عن جماعة من البصريين والمدنيين روى عنه
~~الليث ابن سعد، منكر الحديث عن المشاهير كثير الرواية عن المجاهيل، سمعت
~~الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل يحيى بن معين عن الخليل بن مرة
~~فقال: ضعيف.
# قال أبو حاتم: وهو الذي يروى عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي
~~هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أفطر عند قوم فقال ms213 " أفطر عندكم
~~الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وزارتكم الملائكة " وبإسناده قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: من أراد أن يشرف الله عز وجل له البنيان وأن يرفع
~~له الدرجات يوم القيامة فليعفو عمن ظلمه وليصل من قطعه وليعط من حرمه
~~وليحلم عمن جهل عليه " في نسخة طويلة كلها مقلوبة روى عنه إنسان ليس بثقة
~~يقال له: طلحة بن زيد الرقي.
### $ الخليل بن سلم أبو مسلم البزاز (3)، يروى عن عبد الوارث بن سعيد
~~والبصريين ينفرد بأشياء لا يتابع عليها أستحب مجانبة ما انفرد به من
~~الاخبار، روى عن عبد الوارث ابن سعيد عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس
~~بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأكل
PageV01P286
~~على خوان حتى مات ولم يأكل خبزا مرققا حتى مات; حدثنا الحسن بن سفيان ثنا
~~الخليل بن سلم ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا سعيد بن أبي عروبة.
### $ خصيب بن جحدر شيخ من (1) أهل البصرة، يروى عن الشاميين الثقات الأحاديث
~~الموضوعات، كان عنده ثلاثة عشر حديثا فقط فلما احتيج إليه أحرجت له الأرض
~~أفلاذ كبدها، مات سنة ست وأربعين ومائة، استعدى عليه شبه وقال، هذا يكذب،
~~وتركه يحيى القطان وأحمد بن حنبل، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا عباس بن
~~محمد سمعت يحيى بن معين يقول: سمعت سعيد القطان يقول: كان خصيب بن جحدر
~~كذابا.
### $ خيثمة بن أبي خيثمة (2) شيخ يروى عن أنس بن مالك، روى عنه جابر الجعفي
~~منكر الحديث على قلته; لا تتميز كيفية سبب في النقل لان راويه جابر الجعفي.
~~فما يلزق به من الوهن فهو لجابر ملزق أيضا فمن هاهنا اشتبه أمره ووجب تركه
~~(3).
### $ خصيف بن عبد الرحمن الجزري الحضرمي (4) من أهل حران كنيته أبو عون مولى
~~بنى أمية، يروى عن سعيد بن جبير ومجاهد، روى عنه الثوري وإسرائيل مات
~~بالعراق سنة سبع أو ست وثلاثين ومائة كان هو وخصاف أخوه توءم تركه جماعة من
~~أئمتنا واحتج به جماعة آخرون وكان خصيف شيخا صالحا فقيها ms214 عابدا إلا أنه كان
~~يخطئ كثيرا فيما يروى وينفرد عن المشاهير بما لا يتابع عليه، وهو صدوق في
~~روايته إلا أن الانصاف في أمره قبول ما وافق الثقات من الروايات وترك ما لم
~~يتابع عليه وإن كان له مدخل في الثقات، وهو ممن أستخير الله فيه ثنا
~~الزيادي ثنا أبي شيبة، ثنا على بن المديني سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول:
~~كنا تلك الأيام نجتنب حديث خصيف.
PageV01P287
### $ خارجة بن مصعب الضبعي (1) كنيته أبو الحجاج من أهل سرخس، يروى عن زيد ابن
~~أسلم والبصريين، روى عنه الناس، كان يدلس عن غياث بن إبراهيم وغيره، ويروى
~~ما سمع منهم مما وضعوه على الثقات عن الثقات الذين رآهم فمن هنا وقع في
~~حديثة للموضوعات عن الاثبات، لا يحل الاحتجاج بخبره، مات سنة ثمان وستين
~~ومائة في شهر ذي القعدة يوم الجمعة وكان مولده سنة ثمان وتسعين، سمعت محمد
~~بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول سألت يحيى بن معين عن خارجة بن مصعب فقال:
~~ليس بشئ; سمعت أحمد بن زنجويه يقول سمعت جعفر الطيالسي يقول سمعت يحيى بن
~~معين يقول: خارجة بن مصعب ضعيف.
### $ خازم بن الحسين الحميسي (2) من أهل الكوفة كنيته أبو إسحاق يروى عن مالك
~~ابن دينار منكر الحديث على قلة روايته كثير الوهم فيما يرويه لم يكن يعلم
~~الحديث ولا صناعته وليس ممن يحتج به إذا وافق الثقات فكيف إذا انفرد بأوابد
~~وطامات، روى عنه الحسن بن الربيع وجبارة [بن مغلس الحماني]
### $ خراش بن عبد
~~الله شيخ (3) كان يزعم، أنه خدم أنس بن مالك روى عنه أهل العراق أتى عن أنس
~~[عن النبي صلى الله عليه وسلم] بنسخة منها أشياء مستقيمة وفيها أشياء
~~موضوعة لا يحل الاحتجاج به ولا كتابة حديثه إلا على جهة الاعتبار، روى عن
~~أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " من تأمل خلق امرأة حتى
~~يتبين له حجم عظامها من ورائها وهو صائم فقد أفطر " مع أشياء تشبه هذا إذا
~~تأملها من هذا ms215 الشأن صناعته علم أنه كان يضع الحديث [وضعا].
PageV01P288
### |
### $ داود بن يزيد بن عبد الرحمن (1) الأودي الزعافري من أهل الكوفة كنيته أبو
~~يزيد وهو عم عبد الله بن إدريس يروى عن أبيه والشعبي، روى عنه وكيع والمكي
~~مات سنة إحدى وخمسين ومائة وكان ممن يقول بالرجعة وكان الشعبي يقول له
~~ولجابر الجعفي لو كان لي عليكما سلطان ثم لم أجد إلا إبرة لشبكتكما ثم
~~غللتكما (2) بها، حدثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد
~~الرحمن لا يحدثان عن داود بن يزيد الأودي حدثنا محمد بن زياد الزيادي حدثنا
~~ابن أبي شيبة سمعت يحيى بن معين وذكروا عنده داود الأودي فقال: كان ضعيفا.
### $ داود بن عطاء أبو سليمان من (3) أهل المدينة وهو الذي يقال له: داود أبى
~~عطاء يروى عن موسى بن عقبة وهو من موالي مزينة كثير الوهم في الاخبار لا
~~يحتج به بحال لكثرة خطئه وغلبته على صوابه، كان أحمد بن حنبل رحمه الله
~~يقول: رأيته وهو لا شئ.
### $ داود بن عجلان [البجلي] من أهل (4) مكة أصله من خراسان من بلخ سكن مكة
~~يروى عن أبي عقال المناكير الكثيرة والأشياء الموضوعة. حدثني محمد بن
~~المنذر سمعت العباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: داود بن عجلان
~~يروى عن أبي عقال وما أظنه بشئ.
# قال أبو حاتم، وهو الذي قال: طفت مع أبي عقال في يوم مطير فقال لي:
~~استأنف العمل وقال أبو عقال: طفت مع أنس بن مالك في يوم مطير فقال: استأنف
~~العمل، وقال أنس طفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم مطير فقال:
~~استأنف العمل: حدثناه ابن
PageV01P289
~~قتيبة حدثنا بن أبي السرى ثنا يحيى بن سليم الطائفي ثنا داود بن عجلان
~~قال: طفت مع أبي عقال.
### $ داود بن عبد الجبار الكوفي (1) أبو سليمان سكن بغداد، يروى عن إبراهيم بن
~~جرير، روى عنه سعيد بن سليمان ومحمد بن عقبة منكر الحديث جدا مظلم الرواية
~~بمرة سمعت محمد بن المنذر يقول: سمعت عباس ms216 بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين
~~يقول:
### $ داود بن عبد الجبار ليس بثقة.
### $ داود بن أبي صالح المدني (2) يروى عن نافع ليس بشئ عداده في أهل المدينة،
~~روى عنه أهلها، يروى الموضوعات عن الثقات حتى كأنه كان يتعمد لها، روى عن
~~نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يمشى الرجل بين
~~امرأتين.
### $ داود بن سوار المزني أبو حمزة (3) يروى عن عمرو بن شعيب روى عنه وكيع
~~قليل الرواية ينفرد مع قلته بأشياء لا تشبه حديث من يروى عنهم روى عن عمرو
~~بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " مروا صبيانكم
~~بالصلاة إذا بغلوا سبعا واضربوهم عليها إذا بلغوا عشرا وفرقوا بينهم في
~~المضاجع وإذا زوج أحدكم أمته عبدا أو أجيرا فلا ينظر إلى ما فوق الركبة دون
~~السرة ".
# [داود بن الحصين بن عقيل (4) بن منصور كنيته أبو سليمان من أهل المنصورة
~~حدث
PageV01P290
~~حديثين منكرين عن الثقات مالا يشبه حديث الاثبات، تجب مجانبة روايته ونفى
~~الاحتجاج بما انفرد به، روى عن إبراهيم بن الأشعث البخاري عن مروان بن
~~معاوية الفزاري عن سهيل بن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " ادفنوا موتاكم في جوار قوم صالحين فإن الميت يتأذى من
~~جوار السوء كما يتأذى الاحياء من جيران السوء " وهذا خبر باطل لا أصل له من
~~كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن روى مثل هذا الخبر عن إبراهيم ابن
~~الأشعث عن مروان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا وجب مجانبة روايته
~~لان إبراهيم بن الأشعث يقال له: إمام من أهل بخارى ثقة مأمون والبلية في
~~هذا الحديث من داود هذا].
### $ داود بن المحير بن قحذم (1) أبو سليمان من أهل بغداد صاحب " كتاب العقل "
~~مات سنة ست ومائتين [لثمان مضين من جمادى الأولى] وكان يضع الحديث على
~~الثقات ويروى عن المجاهيل المقلوبات كان أحمد بن حنبل رحمه الله يقول، هو
~~كذاب ms217 وهو الذي روى عن همام بن يحيى عن قتادة عن أنس [بن مالك] قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " من كانت الدنيا همه (2) وسدمه لها يشخص ولها ينصب شتت الله عز وجل
~~عليه، وضيعته همته وجعل الفقر بين عينه ولم يأته منها إلا ما كتب له، ومن
~~كانت الآخرة همه وسدمه لها يشخص ولها ينصب جعل الله الغنى في قلبه وجمع له
~~أمره وأتته الدنيا وهي صاغرة " حدثناه الحسن بن سفيان ثنا محمد بن يحيى بن
~~عبد الكريم الأزدي ثنا داود بن المحبر ثنا همام بن يحيى عن قتادة
PageV01P291
### $ داود بن الزبرقان (1) كان نخاسا بالبصرة، روى عنه أهلها اختلف فيه
~~الشيخان أما أحمد فحسن القول فيه ويحيى وهاه; ثنا محمد بن محمود النسائي
~~سمعت على بن سعيد بن جرير يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: داود بن الزبرقان
~~لا أتهمه في الحديث، وسمعت يعقوب بن إسحاق يقول: سمعت الدارمي يقول: قلت
~~ليحيى بن معين: داود بن الزبرقان فقال: ليس بشئ.
# قال أبو حاتم: كان داود بن الزبرقان شيخا صالحا يحفظ الحديث ويذاكر به
~~ولكنه كان يهم في المذاكرة ويلغط في الرواية إذا حدث من حفظة ويأتي عن
~~الثقات بما ليس من أحاديثهم، فلما نظر يحيى إلى تلك الأحاديث أنكرها وأطلق
~~عليه الجرح بها، وأما أحمد بن حنبل رحمه الله فإنه علم ما قلنا أنه لم يكن
~~بالمعتمد في شئ من ذلك، فلا يستحق الانسان الجرح بالخطأ يخطئ أو الوهم بهم
~~ما لم (2) يفحش ذلك حتى تكون ذلك الغالب على أمره، فإذا كان كذلك استحق
~~الترك، وداود بن الزبرقان عندي صدوق فيما وافق الثقات إلا أنه لا يحتج به
~~إذا انفرد وإنما نملي (3) بعد هذا الكتاب كتاب الفضل من النقلة ونذكر فيه
~~كل شيخ اختلف فيه أئمتنا ممن ضعفه بعضهم ووثقه البعض ونذكر السبب الداعي
~~لهم إلى ذلك ويحتج لكل واحد منهم ونذكر الصواب فيه لئلا نطلق على مسلم
~~الجرح بغير علم لا يقال فيه أكثر مما فيه إن ms218 قضى الله ذلك وشاءه.
### $ داود بن عفان بن حبيب (4) شيخ كان يدور بخراسان ويزعم أنه سمع أنس بن
~~مالك ويروى عنه ويضع عليه وليس حديثه عند أصحاب الحديث، وإنما كتب أصحاب
~~الرأي والكرامية عنه ولكني ذكرته لئلا يغتر عوام أصحاب الحديث بشئ من
~~روايته
PageV01P292
~~روى عن أنس نسخة موضوعة كتبناها عن عمار بن عبد المجيد عن داود بن عفان
~~عن أنس بن مالك، حديثة لا شئ من ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن
~~الله عز وجل لما خلق الجنة قال لها تزيني فتزينت ثم قال لها تكلمي فتكلمت
~~فقال: طوبى لمن رضيت عنه " في أشياء يرويها عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~بإسناده في الايمان والقرآن، لا يحل ذكره في الكتب إلا على [سبيل] القدح
~~فيه.
### $ درست بن زياد العنبري (1) أبو الحسن من أهل البصرة وهو الذي يقال له درست
~~ابن حمزة القزاز (2)، يروى عن مطر الوراق ويزيد الرقاشي وكان يسكن بنى
~~قشير، روى عنه خليفة بن خياط شباب وكان منكر الحديث جدا، يروى عن مطر وغيره
~~أشياء تتخايل إلى من يسمعها أنها موضوعة لا يحل الاحتجاج بحبره، روى عن
~~يزيد الرقاشي عن أنس ابن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~الشمس والقمر ثوران عقيران في النار (3). حدثناه القطان بالرقة ثنا عمر بن
~~يزيد السياري ثنا درست بن زياد ثنا يزيد الرقاشي، وروى عن مطر عن قتادة عن
~~أنس [بن مالك] عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مامن مسلمين يلتقيان
~~فيتصافحان [كل واحد منهما صاحبه] ويصليان على النبي صلى الله عليه وسلم إلا
~~لم يتفرقا حتى يغفر الله ذنوبهما ما تقدم منها وما تأخر (4) حدثناه الحسن
~~بن سفيان ثنا خليفة بن خياط ثنا درست بن زياد ثنا مطر الوراق. وروى عن أبان
~~بن طارق عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من
PageV01P293
~~دخل على غير دعوة فقد دخل سارقا وخرج مغيرا. ثنا أبو يعلى محمد بن زهير
~~بالأبلة ms219 ثنا عمر بن يحيى الأبلي ثنا درست بن زياد عن أبان بن طارق عن نافع
~~عن ابن عمر وروى يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: كنا عند النبي صلى الله
~~عليه وسلم فأتاه رجل فقال يا رسول الله!
# مات فلان فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أليس مر بنا آنفا؟ قالوا: بلى
~~يا رسول الله! مات فجأة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: سبحان الله كأنها
~~أخذة على غضب ثم قال إن المحروم من حرم الوصية.
# حدثناه محمد بن المسيب ثنا عباس بن يزيد النجراني ثنا درست بن يزيد ثنا
~~زياد الرقاشي.
### $ الدجين بن ثابت اليربوعي (1) أبو الغصن من أهل البصرة وهو الذي يتوهم
~~أحداث أصحابنا أنه حجا وليس كذلك، يروى عن هشام بن عروة وأسلم مولى عمر،
~~روى عنه ابن المبارك ومسلم وكان الدجين قليل الحديث منكر الرواية على قلته
~~يقلب الاخبار ولم يكن الحديث شأنه، حدثنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر
~~مكرم ثنا محمد بن هاشم ثنا على بن عبد الله قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي
~~يقول، كان دجين بن ثابت يقول لنا: حدثني مولى لعمر بن عبد العزيز أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: من كذب على متعمدا، ثم صيره بعد عن أسلم مولى عمر
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال [بعد] حدثني أسلم مولى عمر عن عمر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت لعبد الرحمن: لا أحدث عن هذا الشيخ أبدا
~~قال وكان لا يحدث عنه وفى هذا خبر مشهور للدجين بن ثابت هكذا حدثناه أبو
~~خليفة ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الدجين بن ثابت ثنا أسلم مولى عمر قال فقلنا
~~حدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أخاف أن أزيد أو أنقص، سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كذب على معتمدا فليتبوأ مقعده من النار.
### $ دلهم بن صالح الكوفي (2) يروى عن عطاء، روى عنه وكيع منكر الحديث جدا
PageV01P294
~~ينفرد عن الثقات بمالا ms220 يشبه حديث الاثبات، حدثنا مكحول ثنا جعفر بن أبان
~~الحافظ قال قلت ليحيى بن معين: دلهم بن صالح؟ فقال: ضعيف.
### $ دهثم بن قران يروى (1) عن نمران بن جارية، روى عنه أبو بكر بن عياش كان
~~عمن ينفرد بالمناكير عن المشاهير ويروى عن الثقات أشياء لا أصول لها، ثنا
~~محمد بن زياد الزيادي ثنا بن أبي شيبة سمعت يحيى بن معين وذكر له دهثم بن
~~قران فقال: كان دهثم كوفي لا يكتب حديثه.
### $ دينار بن عبد الله شيخ (2) كان يروى عن أنس بن مالك; روى عنه أحمد بن
~~محمد ابن غالب وغيره: روى عن أنس أشياء موضوعة لا يحل ذكره في الكتب ولا
~~كتابة ما رواه إلا على سبيل القدح فيه، روى عن أنس بن مالك عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: " ما طاب رائحة عبد قط إلا قل همه ولا نقت ثياب عبد قط
~~إلا قل همه " وروى عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من اغتسل من
~~الجنابة حلالا أعطاه الله عز وجل مائة قصر من درة بيضاء وكتب الله له لكل
~~قطرة ثواب ألف شهيد " في نسخة تشبه هذا وإنما ذكرت هذا الشيخ ومن يشبهه في
~~هذا الكتاب لئلا يغتر المبتدئ في العلم بروايتها.
### $ دليل بن عبد الملك الفزاري من أهل حلب (3)، يروى عن السدى روى عنه ابنه
~~عبد الملك بن دليل عنه عن السدى عن زيد بن أرقم نسخة موضوعة لا يحل ذكرها
~~في الكتب ولا الاحتجاج بدليل هذا.
PageV01P295
### |
### $ ذواد بن علبة الحارثي (1) من أهل الكوفة كنيته أبو المنذر، يروى عن ليث
~~ومطرف، روى عنه الفضل بن موسى منكر الحديث جدا، يروى عن الثقات مالا أصل له
~~وعن الضعفاء مالا يعرف وهو الذي روى عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم مر على قوم يبنون حائطا فقال نيك نيك تكنيت (2).
# وبإسناده أنه قال: " يا أبا هريرة أشكم درد، قم (3) فصل فإن في الصلاة
~~شفاء " ثنا مكحول ثنا جعفر ms221 بن أبان قال: قلت ليحيى بن معين: ذواد بن علبة
~~قال: ليس بشئ سمعت أحمد بن محمد بن حريب يقول لنا محمود ابن آدم قال رجل
~~للفضل بن موسى:
# كيف حدثك ذواد بن علبة فقال الفضل بنذريا فتى فيسير حدثنا (4) ذواد بن
~~علبة.
### |
### $ الربيع بن صبيح مولى بنى سعد (5) من أهل البصرة كنيته أبو جعفر; يروى عن
~~الحسن وعطاء، روى عنه الثوري وابن المبارك ووكيع، مات بالسند سنة ستين
~~ومائة وكان من عباد أهل البصرة وزهادهم وكان يشبه بيته بالليل ببيت النخل
~~من كثرة التهجد إلا أن الحديث لم يكن من صناعته، فكان بهم فيما يروى كثيرا
~~حتى وقع في حديثه المناكير من حيث لا يشعر، فلا يعجبني الاحتجاج به إذا
~~انفرد، وفيما يوافق الثقات فإن اعتبر به معتبر لم أر بذلك بأسا، حدثنا
~~الهمداني ثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى لا يحدث عن الربيع بن صبيح:
PageV01P296
### $ الربعي بن حبيب، يروى (1) عن نوفل بن عبد الملك، روى عن عبيد الله بن
~~موسى منكر الحديث، كان ممن يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد، وهو
~~الذي يقال له الربيع بن حسين وقد قيل إنه من ولد نوفل بن عبد الملك.
### $ الربيع بن مالك شيخ (2) يروى عن خولة، روى عنه الحجاج بن أرطاة منكر
~~الحديث [جدا] فلا أدرى الانكار (3) في حديثه وقع من جهته أو من قبل الحجاج
~~بن أرطاة لان الحجاج ليس بشئ في الحديث، فإن كان منهما أو من أحدهما وجب
~~التنكب عن الاحتجاج به.
### $ الربيع بن بدر التميمي السعدي (4) مولى طلحة بن عبد الله بن عوف الذي
~~يقال له عليله، وكان أعرج من أهل البصرة، يروى عن أيوب وأبيه، روى عنه على
~~بن عياش وعلي بن حجر، كان ممن يقلب الأسانيد، ويروى عن الثقات الموضوعات
~~وعن الضعفاء الموضوعات، حدثنا الزيادي ثنا ابن أبي شيبه قال: سمعت يحيى بن
~~معين وسئل عن الربيع ابن بدل فقال: كان ضعيفا، ثنا الحنبلي قال: سمعت أحمد
~~بن زهير يقول عن ms222 يحيى بن معين قال الربيع بن بدر ليس حديثة بشئ.
### $ راشد أبو مكيث، يروى عن ابن عمر (5)، روى عنه جرير بن عبد الحميد كان
~~قذافا للمحصنات ومع ذلك لم ير ابن عمر وكان يروى عنه، ومن كان فيه إحدى
~~الخصلتين الكذب أو الفسق استحق الترك فكيف إذا اجتمعا.
PageV01P297
### $ راشد بن معبد الواسطي (1) شيخ يروى عن أنس بن مالك، روى عنه زيد بن حبان
~~(2)، عن أنس أشياء موضوعة لا أصول لها يشهد من ليس العلم صناعته أنها
~~موضوعة يكثر ذكرها.
### $ رشيد الهجري يروى عن أبيه (3) عداده في أهل الكوفة كان يؤمن بالرجعة قال
~~الشعبي: دخلت عليه يوما فقال: خرجت حاجا فقلت. لأعهدن بأمير المؤمنين عهدا
~~(4) فأتيت بيت علي عليه السلام فقلت لانسان استأذن لي على أمير المؤمنين
~~قال: أو ليس قد مات؟ قلت: قد مات فيكم والله إنه ليتنفس الآن تنفس الحي
~~فقال: أما إذ عرفت سر آل محمد فادخل قال فدخلت على أميرا لمؤمنين وأنبأني
~~بأشياء تكون فقال له الشعبي: إن كنت كاذبا فلعنك الله، وبلغ الخبر زيادا
~~فبعث إلى رشيد الهجري فقطع لسانه وصلبه على باب [دار] عمرو بن حريث، سمعت
~~محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: سألت يحيى بن معين عن رشيد الهجري
~~عن أبيه فقال: ليس برشيد ولا أبوه، ثنا مكحول سمعت جعفر بن أبان يقول قلت
~~ليحيى بن معين: رشيد الهجري قال: ليس بشئ.
### $ روح بن غطيف بن أبي سفيان الثقفي (5)، يروى عن الزهري وعمر بن مصعب، روى
~~عنه القاسم بن الوليد ومحمد بن ربيعة، كان يروى الموضوعات عن الثقات لا تحل
~~كتابة حديثه ولا الرواية عنه، وهو الذي روى عن الزهري عن سيعد [بن المسيب]
~~عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " تعاد الصلاة من قدر
~~الدرهم من الدم ".
# حدثناه الحسن بن سفيان ثنا مجاهد بن موسى ثنا القاسم بن مالك عنه.
PageV01P298
# قال أبو حاتم رضي الله عنه: وهذا خبر موضوع لاشك فيه ما قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ms223 هذا ولا روى عنه أبو هريرة ولا سعيد بن المسيب ذكره ولا
~~الزهري قاله، وإنما هذا اختراع أحدثه أهل الكوفة في الاسلام وكل شئ يكون
~~بخلاف السنة فهو متروك وقائله مهجور. وقد روى روح بن غطيف عن عمر بن مصعب
~~بن الزبير عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وتأتون في ناديكم
~~المنكر - قال: الضراط - روى عنه محمد بن ربيعة الكلابي.
### $ روح بن مسافر أبو بشر (1) عداده في أهل البصرة; يروى عن حماد بن أبي
~~سليمان الأعمش: روى عنه أهل الكوفة كان ممن يروى الموضوعات عن الاثبات، لا
~~تحل الرواية عنه ولا كتابة حديثه للاختبار. تركه ابن المبارك، وهو الذي روى
~~عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~" اللوطيان لو اغتسلا بماء البحر لم يجزهما حتى يتوبا " روى عنه فهد بن
~~عوف.
### $ روح بن المسيب الكلبي أبو (2) رجاء التميمي من أهل البصرة، يروى عن ثابت
~~البناني وعمرو بن مالك البكري، روى عنه مسلم بن إبراهيم ويحيى بن يحيى،
~~وكان روح ممن يروى عن الثقات الموضوعات ويقلب الأسانيد ويرفع الموقوفات،
~~وهو أنكر حديثا بن غطيف لا تحل الرواية عنه ولا كتابة حديثه إلا للاختبار،
~~وهو الذي روى عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال: جئن النساء إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقلن: يا رسول الله ذهب الرجال بالفضل والجهاد في
~~سبيل الله عز وجل فما لنا عمل نعمله ندرك به عمل المجاهدين في سبيل الله عز
~~وجل؟ قال: مهنة إحداكن في بيتها تدرك به عمل المجاهدين في سبيل الله عز
~~وجل.
# حدثناه الحسن بن سفيان حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا روح بن المسيب
~~عن ثابت.
PageV01P299
### $ روح بن جناح كنيته أبو سعيد (1) من أهل الشام، يروى عن مجاهد، روى عنه
~~الوليد بن مسلم، منكر الحديث جدا، يروى عن الثقات ما إذا سمعها الانسان
~~الذي ليس بالمتبحر في صناعة الحديث شهد لها بالوضع، روى عن مجاهد عن ms224 ابن
~~عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف
~~عابد ". حدثناه ابن قتيبة بعسقلان ثنا هشام ابن عمار ثنا الوليد عنه.
### $ روح بن عطاء بن أبي ميمونة (2) من أهل البصرة، يروى عن شعبة روى عنه أهل
~~البصرة، كان يخطئ وبهم كثيرا حتى ظهر في حديثة المقلوبات من حديث الثقات،
~~لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد، تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين
~~[جميعا] رحمهما الله.
### $ رباح بن أبي معروف (3) من أهل مكة، يروى عن مجاهد وعطاء، روى عنه الناس
~~كان ممن يخطئ ويروى عن الثقات مالا يتابع عليه والدي عندي فيها لتنكب عما
~~انفرد به من الحديث والاحتجاج بما وافق الثقات من الروايات، على أن يحيى
~~وعبد الرحمن تركاه، حدثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد
~~الرحمن لا يحدثان عن رباح بن أبي معروف.
### $ رباح بن عبيد الله [بن عمر] العمرى (4) يروى عن سهيل بن أبي صالح، روى
~~عنه هشام بن يوسف، كان قليل الحديث منكر الرواية على قلتها لا يجوز
~~الاحتجاج بخبره عندي إلا بما وافق الثقات، روى عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه
~~عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: بئس الشعب جياد، قالوا: لم يا
~~رسول الله؟ قال تخرج منه الدابة فتصبح
PageV01P300
~~ثلاث صيحات يسمعها من بين الخافقين. حدثناه أبو يعلى بالموصل ثنا يحيى بن
~~معين ثنا هشام بن يوسف.
### $ رجاء بن أبي عطاء (1) شيخ يروى عن المصريين الأشياء الموضوعة لا يحل
~~الاحتجاج به بحال، روى عن واهب بن عبد الله المعافري عن عبد الله بن عمرو
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# " من أطعم أخاه خبزا حتى يشبعه وسقاه من مائه باعده الله من النار سبع
~~خنادق بعد بين كل خندقين مسيره خمسمائة عام ". روى عنه إدريس بن يحيى
~~الخولاني وهذا شئ ليس من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### $ رزيق أبو عبد الله الألهاني (2) من أهل الشام. يروى عن عمرو ms225 بن الأسود،
~~روى عنه أرطاة بن المنذر الكوني ينفرد بالأشياء التي لا تشبه حديث الاثبات
~~[التي] لا يجوز الاحتجاج به إلا عند الوفاق، روى عن عمرو بن الأسود عن أبي
~~الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تأكلن متكئا ولا على
~~غربال ولا تتخذن من المسجد مصلى لا تصل إلا فيه ولا تتخطى رقاب الناس
~~فيجعلك الله لهم جسرا يوم القيامة " روى عنه أرطاة بن المنذر السكوني
~~(أخبرناه بن حوصاء بدمشق)
### $ ركن بن عبد الله الشامي (3)، يروى عن مكحول، روى
~~عنه أبو حامد محمد ابن عبد الملك الأزدي، روى عن مكحول شبيها بمائة حديث
~~مال كثير شئ منها أصل لا يجوز الاحتجاج به بحال، روى عن مكحول عن أبي أمامة
~~بنسخة أكثرها موضوع وعن غير أبي أمامة من الصحابة وغيرهم منها، روى عن
~~مكحول عن أبي أمامة قال: قلت يا رسول الله الرجل يتوضأ الصلاة ثم يقبل أهل
~~أو يلاعبها ينقض ذلك وضوءه؟ قال: لا،
PageV01P301
~~حدثنا ابن قتيبة بعسقلان ثنا عبد العزيز بن إسحاق بن هبار ثنا آدم بن أبي
~~إياس ثنا ركن بن عبد الله بن مكحول عن أبي أمامة.
### $ رشدين بن كريب (1) مولى ابن عباس، يروى عن أبيه، عداده في أهل المدينة
~~(قال ابن عدي في رشدين: أحاديثه مقاربة لم أر فيها حديثا منكرا جدا وهو على
~~ضعفه ممن يكتب حديثه) روى عنه عيسى بن يونس كثير المناكير، يروى عن أبيه
~~أشياء ليس تشبه حديث الاثبات عنه، كان الغالب عليه الوهم والخطأ حتى خرج عن
~~حد الاحتجاج به، روى عن أبيه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~" ألا لا يصلين أحد إلى أحد ولا إلى قبر "، رواه عنه عبد الرحمن بن مغراء
~~وروى عن أبيه عن ابن عباس قال: جاءت امرأة من اليمن ومعا ابن لها فسألت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: إن ابني هذا يريد الجهاد وأنا أمنعه
~~فقال رجل آخر: يا رسول الله! إني نذرت أن أنحر ms226 نفسي قال فشغل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالمرأة وابنها قال: فجاءه وقد خلع ثيابه لينحر نفسه فقال
~~له رسول الله صلى الله عليه وسلم أردت أن تنحر نفسك؟ قال نعم يا رسول الله
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحمد لله الذي جعل في أمتي من يوفى
~~بالنذر، ويخاف يوما كان شره مستطيرا، هل لك من مال؟ قال ما شئت من مال قال
~~فأهد مائة بدنة وأجعلها في ثلاثة أعوام، فإنك إن تنحرها في عام واحد لم تجد
~~من تعطيها إياه، ولا تعودن بمثل هذا اليمين، ثم أقبل على الرجل فقال: غزوك
~~أمك وإن لك عنها أفضل مما تريد من الاجر، قال: وأتت امرأة فقالت: يا رسول
~~الله إني وافدة النساء إليك من رأيت، ومن لم تر أخبرني عما جئت أسألك عنه:
~~الله رب الرجال ورب النساء [وآدم أب الرجال وأب النساء وحواء أم الرجال وأم
~~النساء [وأنت رسول الله رسول الرجال والنساء، كتب الله الجهاد على الرجال
~~فإن يصيبوا أجروا وإن ماتوا وقع أجرهم على الله وإن قتلوا كانوا أحياء عند
~~الله يرزقون، ونحن نحس دوابهم ونقوم بهم قلنا من ذلك شئ؟ فقال
PageV01P302
~~لها رسول الله صلى الله أخبري من لقيت من النساء أن طاعة الزوج واعتراف
~~حقه تعدل ذلك وقليل منكن يفعل ذلك. حدثنا الحسن بن سفيان قال ثنا جباره بن
~~مغلس قال ثنا مندل بن علي عن رشدين بن كريب في نسخة كتبناها عنه فيها
~~العجائب التي ينكرها المبتدئ في العلم فكيف المتبحر في هذه الصناعة.
### $ رشدين بن سعد المهري (1) من أهل مصر كنيته أبو الحجاج (قال ابن عدي: هو
~~مع ضعفه ممن يكتب حديثه وروى عن أحمد بن حنبل أنه قال فيه: أرجو أنه صالح
~~الحديث) يروى عن عقيل ويونس، روى عنه ابن المبارك وابن وهب مات سنة ثمان
~~وثمانين ومائة كان ممن يجيب في ما يسأل ويقرأ كل ما يدفع (2) إليه سواء كان
~~ذلك حديثه من أو من غيره حديثه، ويقلب المناكير ms227 في أخباره على مستقيم
~~حديثه، روى رشدين بن سعد عن يونس عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " لا تبكين إلا لاحد رجلين فاجر مكمل فجوره أو بار مكمل
~~يره ". حدثنا الحسن بن سفيان قال ثنا رشدين بن سعد، وروى رشدين ابن سعد عن
~~يونس بن يزيد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا
~~سقط الهلال قبل الشفق فهو لليلته وإذا سقط بعد الشفق فهو لليلتين ".
# روى عنه نعيم بن حماد روى عن جرير بن حازم عن قتادة عن أنس [بن مالك]
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد
~~برئ مما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم ومن أتاه غير مصدق به لم
~~تقبل له صلاة أربعين يوما ".
# ثناه ابن قتيبة قال: ثنا ابن أبي السرى قال ثنا رشيدين بن سعيد عن جرير
~~بن حازم وقد قال قتيبة بن سعيد: كان ابن لهيعة ورشدين بن سعد لا يباليان ما
~~دفع إليهما فيقرءانه.
PageV01P303
# ثنا الحنبلي سمعت أحمد بن زهير: سئل يحيى بن معين عن رشيد ين بن سعد
~~فقال: لا شئ.
# سمعت يعقوب بن إسحاق سمعت الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: رشدين بن
~~سعد؟
# قال: ليس بشئ.
### $ ركين بن عبد الأعلى الضبي (1)، روى عنه الثوري عدادة في أهل الكوفة كان
~~كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير على قلة روايته فلا يعجبني الاحتجاج
~~بخبره إلا فيما وافق الثقات.
### $ رفاعة بن هرير (2) بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج الأنصاري الحارثي من
~~أهل المدينة أخو عبد الله بن هرير يروى عن أبيه، روى عن ابن أبي فديك كان
~~ممن يخطئ وينفرد عن جده بأشياء ليست بمحفوظة من حديث رافع بن خديج فان يجوز
~~أن يعتمد على ما انفرد من الرواية عند الاحتجاج ولا يسقط فيما وافق الثقات
~~بإطلاق الجرح عليه.
### $ رفدة بن قضاعة الغساني (3) من أهل الشام، يروى عن الأوزاعي ms228 وسعيد بن عبد
~~العزيز، روى عنه هشام بن عمار، كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير لا
~~يحتج به إذا وافق الثقات فكيف إذا انفرد عن الاثبات بالأشياء المقلوبات،
~~روى عن الأوزاعي عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن جده أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان يرفع يديه في كل خفض ورفع. ثناه محمد بن العباس الدمشقي
~~قال ثنا هشام بن عمار.
# قال أبو حاتم رضي الله عنه: وهذا خبر إسناده مقلوب ومتنه منكر ما رفع
~~النبي صلى الله عليه وسلم يده في كل خفض ورفع قط وأخباره الزهري عن سالم عن
~~أبيه تصرح بضده أنه لم يكن يفعل ذلك بين السجدتين.
### |
PageV01P304
### $ زياد بن أبي سفيان (1) وهو الذي يقال له زياد بن عبيد وهو الذي يقال له
~~زياد ابن سمية، وسمية أمه وكان كنيته أبو المغيرة وهو أخو أبى بكرة لامه،
~~يروى عن عمر قتل (2) سنة ثلاث وخمسين وكان زياد ظاهر أحواله معصية الله وقد
~~أجمع أهل العلم على ترك الاحتجاج من كان ظاهر أحواله غير طاعة الله
~~والأخبار المستفيضة في أسباب تغنى عن الانتزاع منها للقدح فيه.
### $ زياد بن ميمون الثقفي (3) من أهل البصرة كنيته أبو عمار وهو الذي يقال له
~~زياد ابن أبي عمار، يروى عن أنس والحسن، روى عنه الحارث بن مسلم وغيره، كان
~~يروى عن أنس ولم يره ولا سمع منه شيئا وهو صاحب حديثه الطويل في قصة
~~الجماع، قال محمود ابن غيلان عن أبي داود قلت لزياد بن ميمون: حدثني ما
~~سمعت من أنس قال: لم أسمع منه حرفا. ثنا مكحول [ببيروت] قال: ثنا جعفر بن
~~أبان الحراني قال: قلت ليحيى ابن معين: زياد بن ميمون؟ فقال: كذاب، حدثنا
~~[محمد بن إسحاق] بن حزيمة سمعت نصر بن علي الجهضمي يقول سمعت بشر بن عمر
~~يقول: سمعت زياد بن ميمون يقول احسبوني كنت يهوديا أو نصرانيا فقد تبت لم
~~أسمع من أنس بن مالك شيئا.
### $ زياد بن أبي حسان النبطي (4) (قال البخاري: زياد ms229 بن أبي حسان كان ضعيفا
~~يتكلم فيه لا مانع من حديثه وقال ابن عدي: زاياد هذا قليل الحديث لعل له
~~خمسة أحاديث) يروى عن أنس وعمر بن عبد العزيز، روى عنه إسماعيل بن علية كان
~~شعبة شديد الحمل عليه، وكان ممن يروى أحاديث مناكير كثيرة وأوهاما كثيرة،
~~لا يجوز الاحتجاج به إذا
PageV01P305
~~انفرد، وهو الذي روى عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "
~~من أغاث ملهوفا كتب الله له ثلاثا وسبعين مغفرة واحدة منها يجمع له أمره
~~كله واثنتان وسبعون درجات في الجنة ".
# حدثنا محمد بن صالح بن ذريح بعكبرا قال حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى
~~قال ثنا عبد العزيز ابن عبد الصمد العمى قال ثنا زياد بن أبي حسان النبطي.
### $ زياد بن عبد الله النميري (1) شيخ من أهل البصرة، يروى عن أنس بن مالك،
~~روى عنه أهل البصرة منكر الحديث، يروى عن أشياء لا تشبه حديث الثقات لا
~~يجوز الاحتجاج به، تركه يحيى بن معين سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير
~~يقول:
# قال يحيى بن معين عن زياد النميري فقال: لا شئ.
### $ زياد بن المنذر أبو الجارود الثقفي (2)، يروى عن الأعمش وعطيه، روى عنه
~~مروان ابن معاوية كان رافضيا يضع الحديث في مثالب (3) أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم: ويروى في فضائل أهل البيت أشياء مالها أصول، لا تحل كتابة
~~حديثه، قال يحيى: زياد بن المنذر أبو الجارود كذاب عدو الله ليس يساوى
~~فلسا. وقال أحمد: أبو الجارود متروك الحديث.
# وقال البخاري: رماه ابن معين وقال ابن عدي وابن معدان: تكلم فيه وضعفه
~~لأنه كان يروى أحاديث في فضائل أهل البيت، ويروى ثلب غيرهم ويفرط، فلذلك
~~ضعفه مع رواة أبى الجارود وهذه أحاديث غمر مروى عنهم وفيها نظر.
### $ زياد بن عبد الله بن الطفيل (2) البكائي العامري من أهل الكوفة، يروى عن
~~ابن
PageV01P306
~~إسحاق وإدريس الأودي، روى عنه عمرو بن زرارة والناس، مات سنة ثلاث
~~وثمانين ومائة، كان فاحش الخطأ كثير الوهم لا يجوز ms230 الاحتجاج بخبر. إذا،
~~انفرد وأما فيما وافق الثقات في الروايات فإن اعتبر بها معتبر فلا ضير، كان
~~وكيع يقول: هو أشرف من أن يكذب، وكان يحيى بن معين سئ الرأي فيه، ثنا
~~الحنبلي سمعت أحمد بن زهير يقول عن يحيى بن معين قال: زياد البكائي صاحب
~~المغازي ليس حديثه بشئ.
# قال أبو حاتم رضي الله عنه: وقد روى زياد البكائي عن إدريس الأودي عن عون
~~بن أبي جحيفة عن أبيه قال: " أذن بلال لرسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى
~~مثنى وأقام مثل ذلك " ثنا الحسن بن سفيان قال ثنا زكريا بن يحيى زحمويه
~~عنه، وهذا (خبر) باطل ما أذن بلال لرسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى
~~(مثنى) و (ما) أقام مثل ذلك قط إنما كان أذانه مثنى [مثنى] وإقامته فرادى
~~وهذا الخبر رواه الثوري والناس عن عون بن أبي جحيفة بطوله ولم يذكروا فيه
~~تثنية الاذان و (لا) الإقامة وإنما قالوا: خرج بلال فأذن فقط.
# (قال ابن عدي: زايد بن عبد الله قد روى عنه الثقات من الناس وما أرى في
~~روايته بأسا).
### $ زياد بن الربيع اليحميدي (1) مصري يكنى أبا خداش. قال البخاري: سمع عبد
~~الملك بن حبيب في إسناده نظر وقال ابن عدي: لا أرى بحديثه بأسا.
### $ زياد بن بيان (2) سمع على بن نفيل. في إسناده نظر.
### $ زائدة مولى عثمان (3) بن عفان رضي الله عنه، يورى عن سعد بن أبي وقاص;
~~روى عنه أبو الزياد منكر الحديث جدا لا يحتج به إذا وافق الثقات فكيف إذا
PageV01P307
~~انفرد، وقد قيل إنه والد هشام بن زياد أبو المقدام وليس كذلك، هذا زائدة
~~وذاك زياد جميعا (مدنيان).
### $ زائدة بن أبي الرقاد الباهلي (1) كنيته أبو معاذ من أهل البصرة، يروى عن
~~زياد النميري، روى عنه أهل البصرة، يروى المناكير عن المشاهير لا يحتج به
~~ولا يكف إلا للاعتبار.
### $ زيادة بن محمد شيخ (2)، يروى عن محمد بن كعب (القرظي) عن فضالة بن عبيد،
~~روى عنه الليث بن سعد، منكر الحديث جدا يروى ms231 المناكير عن المشاهير فاستحق
~~الترك (قال ابن عدي: زياد بن محمد الأنصاري أظنه مدني وقال البخاري: منكر
~~الحديث.
# وقال ابن عدي ما أعرف له إلا مقدار حديثين أو ثلاثة. روى عنه الليث وابن
~~لهيعة.
# ومقدار ماله لا يتابع عليه. قال: وهو في جملة الضعفاء ويكتب حديثه على
~~ضعفه، وقد حدث عنه شعبه والثوري)، روى عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن
~~عبيد قال:
# جاء رجلان من أهل العراق يلتمسان لابنيهما (3) حبس بوله فدلهم القوم على
~~أبى الدرداء فجاء الرجلان ومعهما فضالة بن عبيد فذكر الذي ما بذيهما.
# قال أبو الدرداء: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من اشتكى
~~منكم شيئا أو اشتكى أخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك أمرك
~~في [السماء] والأرض " كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الأرض " اغفر لنا
~~حوبنا وخطايانا إنك رب الطيبين فأنزل شفاء من شفائك ورحمة من رحمتك على هذا
~~الوجع فبرأ ".
# حدثنا ابن قتيبة قال ثنا يزيد بن موهب قال ثنا الليث بن سعد عن زيادة بن
~~محمد.
PageV01P308
### $ زيد العمى هو زيد بن الحوارى (1)، كنيته أبو الحوارى يروى عن أنس ومعاوية
~~بن قرة.
# روى عنه الثوري (2) وشعبة وكان قاضيا بهراة، يروى عن أنس أشياء موضوعة لا
~~[أصل] لها حق سبق إلى القلب أنه المتعمد لها وكان يحيى يمرض القول فيه، وهو
~~عندي لا يجوز الاحتجاج بخبره. ولا كتابة حديثه إلا للاعتبار، سمعت الحنبلي
~~يقول:
# سمعت أحمد بن زهير يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: لا يجوز حديث زيد
~~العمى، وكان أميل من يزيد الرقاشي.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن معاوية بن قرة عن أنس بن مالك عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: " من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضين من الشهر
~~كان دواء لداء سنة " حدثناه الحسين بن إسحاق الأصبهاني بالكرخ ثنا محمد بن
~~حرب النسائي قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا محمد بن الفضل عن زيد العمى عن
~~معاوية بن قرة. ms232
# وقد روى زيد العمى عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من
~~كان منكم يحب أن تستاب دعوته وتكشف كربته فلييسر على معسر ". ثناه أبو يعلى
~~قال ثنا محمد بن المثنى قال: ثنا بكر بن بكار قال: ثنا يوسف بن صهيب عن زيد
~~العمى عن أنس بن مالك.
### $ زيد بن جبيرة بن محمد بن جبرة (3) الأوسي من بنى عبد الأشهل كنيته أبو
~~جبيرة
PageV01P309
~~الأنصاري، يروى عن أبيه وداود بن الحصين روى عنه الليث بن سعد ويحيى بن
~~أيوب منكر الحديث، يروى المناكير عن المشاهير فاستحق التنكب عن روايته،
~~سمعت الحنبلي قال: سمعت أحمد قال: سئل يحيى بن معين عن زيد بن جبيرة فقال:
~~لا شئ.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر قال:
~~نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في سبع مواطن المقبرة والمجزرة
~~والمزبلة والحمام ومحجة الطريق وظهر بيت الله عز وجل، ومعاطن الإبل، حدثناه
~~الحسن بن سفيان ثنا أحمد بن عيسى وحرملة قالا: ثنا ابن وهب عن يحيى بن أيوب
~~عن زيد بن جبير بإسناده عن ابن عمر قال: دخل (1) رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على أبى بكر وعمر وهما يغتسلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لأبي بكر: كيف اغتسلت؟ قال نزع لي عمر ثم أعرض عنى، قال: أنت يا عمر؟ قال:
~~نزع لي أبو بكر ثم أعرض عنى فقال: هكذا الغسل، نظر الرجل إلى عورة أخيه
~~كنظره إلى الفرج الحرام ثناه الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار ثنا سويد بن
~~عبد العزيز ثنا زيد بن جبير الأنصاري حدثني داود بن الحصين عن نافع عن ابن
~~عمر. وروى [عن] داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: خصال لا تنبغي في المساجد: لا تتخذ طرقا ولا يشهر فيه سلام
~~ولا ينثر فيها نبل ولا يمر فيها بلحم نئ ولا يضرب فيه ms233 حد ولا تتخذ سوقا (2)
~~ثنا ابن قتيبة ثنا يحيى بن عثمان بن سعيد حدثني محمد بن حمير حدثني زيد بن
~~جبيرة.
### $ زيد بن عبد الرحمن بن زيد (3) بن أسلم مولى عمر بن الخطاب، يروى عن أبيه
~~روى عنه ابن أبي أويس وإبراهيم بن المنذر الحزامي منكر الحديث جدا، فلا
~~أدرى التخليط في حديثه منه أو من أبيه لان أباه ليس بشئ في الحديث، وأكثر
~~روايته عن أبيه فمن
PageV01P310
~~هنا جنبنا عن إطلاق الجرح عليه دون الاختبار، على أن الواجب تنكب حديثه
~~لوجود المناكير فيه.
### $ زيد بن حبان الرقي يروى عن مسعر (1) بن كدام وأيوب السختياني، روى عنه
~~معمر بن سليمان الرقي كان ممن يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا
~~انفرد روى عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال: أنكح رجل ابنته وهي كارهة،
~~فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فرد نكاحها. حدثناه الحسن بن سفيان ثنا أيوب
~~بن محمد الوزان ثنا معمر ابن سليمان الرقي ثنا زيد بن حبان عن أيوب.
### $ زيد بن عوف أبو ربيعة (2) من بنى ذهل من أهل البصرة ولقبه فهد يروى عن
~~حماد بن سلمة روى عنه العراقيون كان ممن اختلط بأخرة فما حدث قبل اختلاطه
~~فمستقيم وما حدث بعد التخليط ففيه المناكير، يجب التنكب عما انفرد به من
~~الاخبار، وكان يحيى ابن معين سيئ الرأي فيه ويقول: اتقوا فهدين: فهد بن عوف
~~وفهد بن حيان وقال على ابن المديني: ذهب الفهدان: فهد بن عوف وفهد بن حيان.
### $ زنفل بن شداد العرفي (3) من أهل عرفات كان يسكن مكة، روى عن ابن [أبى]
~~مليكة، روى عنه الحميدي كان قليل الحديث، وفى قلته مناكير لا يحتج به، سمعت
~~محمد ابن المندر قال: سمعت عباس بن محمد يقول: سألت يحيى بن معين عن زنفل
~~العرفي، فقال: ليس بشئ.
PageV01P311
### $ زمعة بن صالح المكي (1)، يروى عن عمرو بن دينار وسلمة بن وهرام (2)، روى
~~عنه ابن وهب ووكيع، وكان رجلا صالحا يهم ولا يعلم ويخطئ ولا يفهم حتى ms234 غلب
~~في حديثه المناكير التي يرويها عن المشاهير، كان عبد الرحمن يحدث عنه، ثم
~~تركه ثنا مكحول ثنا جعفر بن أبان قال: قلت ليحيى بن معين: زمعة بن صالح؟
~~فقال ضعيف وقد روى زمعة بن صالح [هذا] عن الزهري عن أنس بن مالك قال: " حلب
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فشرب من لبسها ثم دعا بماء فمضمض فاه،
~~وقال إن له دسما ".
# ثناه ابن قتيبة ثنا محمد بن يحيى الزماني ثنا أبو عاصم ثنا زمعة بن صالح
~~وهذا خطأ فاحش قد أصاب (إلى) قوله من لبنها، وقوله ثم دعا بماء فمضمض فاه،
~~وقال: إن له دسما - فهو عند الزهري عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس
~~وبقية حديثه الأول وأبو بكر عن يسلوه وأعرابي عن يمينه فناول الأعرابي،
~~وقال الأيمن (فالأيمن) فجاءه بأول حديث أنس وألزق به حديث ابن عباس (3)
### $ زربى بن عبد الله (4) أبو يحيى مؤذن هشام بن حسان من أهل البصرة، يروى عن
~~أنس بن مالك، روى عنه البصريون منكر الحديث على قلة روايته، يروى عن أنس
~~مالا أصل له، فلا يجوز الاحتجاج به، روى [زربى هذا] عن أنس مالك قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مامن عمل أفضل من إشباع كبد جائع ".
PageV01P312
# حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا هارون بن عبد الله الحماني ثنا عبد الصمد
~~ثنا زربى أبو يحيى قال: سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم.
### $ الزبير بن سعيد المدائني (1) شيخ، يروى عن عبد لحميد بن سالم، روى عنه
~~سعيد بن زكريا المدائني قليل الحديث منكر الزاوية فيما يرويه يجب التغكيب
~~عن مفاريده والاحتجاج بما وافق الثقات عنه، روى عن عبد الحميد بن سالم عن
~~أبي هريرة قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من لعق ثلاث لعقات عسل ثلاث غدوات
~~في كل شهر لم يصبه عظيم من البلاء (2) " حدثناه حاجب بن أركين الفرغاني (3)
~~ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ثنا سعيد بن زكريا ms235 المدائني ثنا الزبير بن
~~سعيد وليس هذا بالزبير بن سعيد صاحب عبد الله بن علي بن يزيد ابن ركانة
~~(4).
### $ زبان بن فائد من أهل مصر (5)، يروى عن سهل بن معاذ عن أنس، روى عنه سعيد
~~بن أبي أيوب والمصريون منكر الحديث جدا ينفرد عن سهلي بن معاذ بنسخة
PageV01P313
~~كأنها موضوعة لا يحتج به، سمعت الحنبلي قول سمعت أحمد بن زهير قال: سئل
~~يحيى بن معين عن زبار بن فائد فقال ضعيف.
### $ زكريا بن حكيم الحطي (1) البدي [ويقال البدن]، يروى عن أهل الكوفة، روى
~~عنه العراقيون يروى عن الاثبات مالا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنه
~~المتعمد لها لا يجوز الاحتجاج بخبره
### $ زكريا بن منظور (2) بن ثعلبة بن أبي
~~مالك القرظي من أهل المدينة كنيته أبو يحيى، يروى عن أبي حازم منكر الحديث
~~جدا، يروى عن أبي حازم مالا أصل له من حديثه ثنا محمد بن المنذر سمعت عباس
~~بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: زكريا بن منظور ليس بشئ، فراجعته
~~مرارا فزعم أنه ليس بشئ قال (وكان) طفيليا.
# قال أبو حاتم: روى زكريا بن منظور عن أبي حازم عن نافع عن ابن عمر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: " القدرية مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا
~~تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم " ثنا محمد بن المعافى (بصيدا) ثنا هشام بن
~~عمار ثنا زكريا بن منظور ثنا أبو حازم.
### $ زكريا بن دويد الكندي (3) شيخ يضع الحديث على حميد الطويل كنيته أبو أحمد
~~كان يدور بالشام ويحدثهم بها ويزعم أن له مائة سنة وخمسة وثلاثين سنة لا
~~يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه.
# روى عن حميد الطويل عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~" من داوم
PageV01P314
~~صلاة الضحى ولم يقطعها إلا من علة كنت أنا وهو في الجنة في زورق من نور
~~في بحر من نور الله حتى يزور رب العالمين ".
# وروى عن حميد عن أنس قال: أخذ النبي صلى الله ms236 عليه وسلم بين كتفي أبى بكر
~~وعمر فقال لهما:
# أنتما وزبراي في الدنيا وأنتما وزبراي في الآخرة ما مثلي ومثلكما في
~~الجنة إلا كمثل طير يطير في الجنة فأنا جؤجؤ (1) الطير وأنتما جناحاي; فأنا
~~وأنتما نسرح في الجنة; وأنا وأنتما نزور رب العالمين، وأنا وأنتما نقعد في
~~مجالس الجنة، فقالا له: يا رسول الله وفى الجنة مجالس قال لهما: نعم فيها
~~مجالس ولهو فقالا له: أي شئ (2) لهو الجنة يا رسول الله؟ قال: لها آجام من
~~قصب من كبريت أحمر وحملها الدر الرطب قال: فيخرج ريح من تحت ساق العرش يقال
~~له الطيبة فتثور تلك الآجام فيخرج له صوت ينسى أهل الجنة أيام الدنيا وما
~~كان فيها.
# حدثنا بهما أحمد بن موسى بن الفضل بن معدان بحران قال ثنا زكريا بن دويد
~~الكندي بنسخة كتبناها عنه بهذا الاسناد كلها موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب.
### $ زهير بن إسحاق السلول (3)، يروى عن يونس بن عبيد، عداده في أهل البصرة،
~~روى عنه المعتمر بن سليمان والبصريون كان ممن يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج
~~به إذا انفرد.
### $ زافر بن سليمان الأيادي (4). كنيته أبو سليمان وهو الذي يقال له
~~القوهستاني، كان أصله من قوهستان وولد بالكوفة، ثم انتقل إلى بغداد، ثم صار
~~إلى الري وأقام بها، يروى عن شعبة ومالك كثير الغلط في الاخبار واسع الوهم
~~في الآثار على صدق فيه
PageV01P315
~~والذي عندي في أمره الاعتبار بروايته التي يوافق فيها الثقات وتنكب ما
~~انفرد به من الروايات.
### |
### $ سعيد بن ذي لعوة شيخ دجال (1) يزعم أنه رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~يشرب المسكر، روى عنه الشعبي ولم يرو في الدنيا إلا هذا الحديث وحديثا آخر
~~لا يحل ذكره في الكتب، ومن زعم أنه سعيد بن ذي حدان، فقد وهم وكيف يشرب عمر
~~بن الخطاب رحمه الله المسكر وهو الذي خطب الناس المدينة وقال في خطبته.
~~سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: الخمر من خمسة أشياء والخمر ما خامر
~~العقل ولم يكن ms237 عمر ممن كان يشربها في أول الاسلام حيث كان شربها حلالا بل
~~حرمها على نفسه وقال [لا] أشرب شيئا يذهب عقلي.
### $ سعيد بن ميسرة البكري (2)، يروى عن أنس بن مالك، عداده في أهل البصرة،
~~روى عنه يحيى القطان وأهلها، يقال إنه لم ير أنسا، وكان يروى عنه الموضوعات
~~التي لا تشبه أحاديثه كأنه كان يروى عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ما
~~يسمع القصاص يذكرونها في القصص.
# روى عن أنس [بن مالك] عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا اشتكى
~~تقمح (3) كف شونين وشرب عليه ماء وعسلا: وروى عن أنس أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم إذا ركع رفع يديه ولا يجاوز بهما أذنيه فقال: إن الشيطان حين
~~أخرج من الجنة رفع يديه فوق رأسه: روى عنه هذا الحديث يحيى بن سعيد القطان
~~على جهة التعجب ليعلم أنه لا يجوز الاحتجاج به.
PageV01P316
### $ سعيد بن زون الثعلبي (1) من أهل البصرة، يروى عن أنس بن مالك.
# روى عنه محمد بن سعيد بن الأصبهاني، يروى عن أنس الموضوعات التي لا أصل
~~لها من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت يعقوب بن إسحاق يقول سمعت
~~الدارمي يقول:
# سألت يحيى بن معين عن سعيد بن زون فقال: ليس بشئ.
### $ سعيد التمار شيخ (2) يروى عن أنس، روى عنه مروان بن نهيك، قليل الحديث
~~منكر الرواية، يروى عن أنس مالا أصل له، وقد امتحن أنس بن مالك بجماعة مثل
~~هؤلاء لهم منه رواية، فلم احتيج إليهم أخذوا يروون عنه ما لم يسمعوا
~~ويتقولون عليه ما لم يقل يكثر عددهم إلا أنا نأتى على جمل منهم في هذا
~~الكتاب إن قضى الله ذلك وشاءه.
### $ سعيد بن خالد بن أبي طويل (3) من أهل الشام، يروى عن أنس بن مالك ما لم
~~يتابع عليه، لا يحل الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات من الروايات، روى عن
~~أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حرس على ضفة
~~البحر ليلة كان ms238 له كعبادة ألف سنة قيامها وصيامها السنة ستون وثلاثمائة يوم
~~كألف سنة ".
# ثناه الحسن بن سفيان ثنا عمران بن أبي جميل الدمشقي ثنا محمد بن شعيب بن
~~شابور حدثني خالد بن أبي الطويل عن أنس بن مالك عن النبي عليه السلام.
### $ سعيد بن المرزبان أبو سعد البقال (4) مولى حذيفة (بن اليمان، وكان أعور
~~من أهل الكوفة، يروى عن أنس بن مالك وأبى وائل، كثير الوهم فاحش الخطأ،
~~ضعفه يحيى بن معين
PageV01P317
~~ثنا محمد بن عبد الرحمن ثنا ابن قهزاد سمعت أبا إسحاق الطالقاني يقول:
~~سألت عبد الله ابن المبارك عن أبي سعد البقال فقال: كان قريب الاسناد.
# [قال أبو حاتم]: يريد [ابن المبارك] بقوله: " كان قريب الاسناد "، أي أنا
~~كتبنا عنه بقرب إسناده ولولا ذاك لم نكتب عنه شيئا. وهو الذي روى عن يزيد
~~الفقير عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~لاطلاق قبل نكاح ولا عتق لمن لا يملك [ولا صمت يوم إلى الليل] ولا وصال في
~~صيام ولا رضاع بعد فطام ولا يتم بعد حلم ولا رهبانية فينا ".
# حدثناه أحمد بن الحسين الحوارني (1) بالموصل ثنا محمد بن جامع بن أبي
~~كامل ثنا عهد الحميد الجماني عن أبي سعد عن يزيد الفقير:
### $ سعيد بن زربى من أهل البصرة كنيته أبو معاوية (2)، يروى عن ثابت البناني،
~~روى عنه حماد بن سلمة والبصريون، وقد قبل كنيته أبو عبيدة، وكان ممن يروى
~~الموضوعات عن الاثبات على قلة روايته، سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت
~~الدارمي يقول:
# قلت ليحيى بن معين: ما حاول سعيد بن زربى؟ فقال: ليس بشئ.
### $ سعيد بن بشير البخاري (3)، يروى عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، روى
~~عنه الليث بن سعد، منكر الحديث جدا، فلا أدرى التخليط في حديثه منه أو من
~~ابن البيلماني لان ابن البيلماني ليس في الحديث بشئ، وإذا روى ضعيفان خيرا
~~موضوعا لا يتهيأ إلزاقه بأحدهما دون الآخر إلا بعد السبر.
PageV01P318
### $ سعيد بن بشير مولى بي نصر (1) من ms239 أهل دمشق كنيته أبو عبد الرحمن، وقد قيل
~~أبو هاشم، يروى عن قتادة وعمرو بن دينار، روى عنه الوليد بن مسلم والشاميون
~~مات سنة تسع وستين ومائة وله يوم مات تسع وثمانون سنة، وكان ردئ الحفظ فاحش
~~الخطأ، يروى عن قتادة مالا يتابع عليه، وعن عمرو بن دينار ما ليس يعرف من
~~حديثه وهو الذي يروى عن هشيم عن أبي عن الرحمن عن قتادة، يكنى عنه ولا
~~يسميه.
# حدثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال: كان عبد الرحمن يحدث عن سعيد بن
~~بشير، ثم تركه.
# وقد روى عن منصور عن الحكم بن عتيبة عن الحسن العرني (2) عن ابن عباس، أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم صلى العصر خمسا فسجد سجدتي السهو وهو جالس. ثناه
~~ابن مكرم ثنا إبراهيم بن هانئ ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن منصور،
~~وهذا إسناد مقلوب إنما هو الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله هكذا رواه
~~أصحاب الحكم.
# وقد روى عن أبي الزبير عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "
~~لا تدخل الملائكة بيتا فيه جلد نمر ".
# حدثناه الحسن بن سفيان ثنا هشام بن خالد الأزرق ثنا الوليد بن مسلم ثنا
~~سعيد ابن بشير عن أبي الزبير (عن جابر)، وروى عن قتادة عن الحسن عن أنس بن
~~مالك عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن حلق القفا إلا للحجامة.
# ثنا القاسم بن عيسى القصار بدمشق ثنا وزير بن محمد بن الوزير ثنا سليمان
~~بن عبد الرحمن وإبراهيم الحوراني ومحمد بن أبي السرى قالوا ثنا الوليد بن
~~مسلم ثنا سعيد بن بشير (عن قتادة)
PageV01P319
### $ سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد (1) مولى لآل جرير بن حازم من أهل البصرة
~~كنيته أبو الحسن، يروى عن عبد العزيز بن صهيب وعلي بن الحكم، روى عنه حماد
~~ابن زيد أخوه والبصريون، وكان صدوقا حافظا ممن كان يخطئ في الاخبار ويهم في
~~الآثار حتى ms240 لا يحتج به إذا انفرد، مات سنة سبع وستين ومائة قبل حماد بن
~~سلمة; وهو الذي روى عن عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع عن ابن
~~عمر قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعيناه مملوءتان من الكحل
~~من الأثمد وذلك في رمضان كحلته أم سلمة، وكان ينهى عن كل كحل له طعم حدثناه
~~الحسن بن سفيان ثنا على بن سعيد بن جبير ثنا أبو عتاب (2) سهل بن حماد ثنا
~~سعيد بن زيد حدثني عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت
### $ سعيد بن سالم القداح
~~(3) كنيته أبو عثمان أصله من خراسان سكن مكة، يروى عن ابن جريج، وروى عنه
~~الشافعي. كان يرى الارجاء وكان يهم في الاخبار حتى يجئ بها مقلوبة حتى خرج
~~بها عن حد الاحتجاج به، روى عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن ابن الزبير عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قرأ القرآن ظاهرا أو نظرا أعطى (4)
~~شجرة في الجنة لو أن غرابا أفرخ تحت ورق منها لأدركه الهرم قبل أن تقطع تلك
~~الشجرة (5) ".
# رواه عنه محمد بن بحر الهجيمي ثنا مكحول ثنا جعفر بن أبان قال: قلت ليحيى
~~ابن معين: سعيد بن سالم القداح؟ قال: ليس بشئ.
PageV01P320
# قال أبو حاتم وروى سعيد بن سالم بن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم: " إن لله عز وجل في كل يوم وليلة عشرين ومائة
~~رحمة ينزل على هذا البيت ستون للطائفين وأربعون للمصلين وعشرون للناظرين ":
# حدثناه المفضل بن محمد الجدي بمكة ثنا عبد الوهاب بن فليح المكي ثنا سعيد
~~بن سالم القداح وسليم بن مسلم (1) عن ابن جريج (عن عطا) وسلم بن مسلم قد
~~تبرأنا أيضا من عهدته.
### $ سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك (2) بن مروان الأموي القرشي، يروى عن
~~إسماعيل بن أمية [وجعفر بن أمية] وجعفر بن محمد، روى عنه العراقيون
~~والشاميون منكر الحديث جنا فاحش الخطأ في الاخبار ms241 سمعت محمد بن محمود يقول:
~~سمعت الدارمي يقول. قلت ليحيى بن معين: سعيد بن مسلمة الأموي، فقال: ليس
~~بشئ:
# قال أبو حاتم وهو الذي روى عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر قال:
# خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر عن يمينه وعمر عن
~~يساره، فقال: هكذا نبعث يوم القيامة؟.
# حدثناه الحسن بن علي بن خلف بعسكر مكرم ثنا بشر بن خالد العسكري ثنا سعيد
~~ابن مسلمة ثنا إسماعيل بن أمية (عن نافع عن ابن عمر).
### $ سعيد بن سلام العطر (3) من أهل البصرة كنيته أبو الحسن، يروى عن ثور بن
~~يزيد والثوري، روى عنه العراقيون منكر الحديث، ينفرد عن الاثبات بما لا أصل
~~له
PageV01P321
~~وهو الذي روى عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم:
# استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود ".
### $ سعيد بن سنان الكندي (1) من أهل الشام من حمص كنيته أبو المهدى يروى عن
~~أبي الزاهرية، روى عنه أهل الشام منكر الحديث لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا
~~انفرد مات سنة ثمان وستين ومائة، وكان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه، سمعت
~~يعقوب بن إسحاق يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين: سعيد بن سنان
~~أبو المهدى؟
# فقال ليس بشئ.
# قال أبو حاتم: وروى سعيد بن سنان أبو مهدي عن أبي الزاهرية عن كثير ابن
~~مرة عن ابن عمر أن بعضهم سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله
~~أرأيت الأرض على ما هي؟ قال: على الماء قال: أرأيت الماء على ما هو؟ قال:
~~على صخرة خضراء قال:
# أرأيت الصخرة على ما هي؟ قال: على ظهر الحوت يلتقي طرفاه بالعرش قال:
~~أرأيت الحوت على ما هو؟ قال: على كاهلي ملك قدماه في الهواء " ثناه الحسن
~~بن سفيان ثنا عمرو ابن عثمان ثنا محمد بن حرب عن أبي مهدي عن أبي الزاهرية;
~~وروى عن أي الزاهرية عن أبي شجرة ms242 عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " إقامة حد من حدود الله عز وجل أحب إلى الله عز وجل من أن ينزل
~~غيث أربعين ليله في بلاد الله (2) " ثناه الحسن بن سفيان ثنا صفوان بن صالح
~~ثنا الوليد أبو مهدي في نسخة كتبناها عنه بهذا الاسناد أكثرها مقلوبة لا
~~يحل ذكرها في الكتب إلا على سبيل القدح في ناقليها.
PageV01P322
### $ سعيد بن عبد الرحمن (1) بن عبد الله بن حميد الجمحي القرشي كنيته أبو عبد
~~الله أصله من المدينة، ولى القضاء ببغداد يروى عن عبيد الله بن عمرو وغيره
~~من الثقات أشياء موضوعة يتخايل إلى من يسمعها أنه [كان] المعتمد لها. روى
~~عنه محمد بن الصباح الدولابي والبغداديون، وهو الذي روى عن عبيد الله بن
~~عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من نسى صلاة فلم
~~يذكرها إلا مع الامام فليتم صلاته ثم يقضى ما فاته ثم يعيد التي صلاها مع
~~الامام.
# ثناه عمران بن موسى بن مجاشع ثنا أبو إبراهيم الترجماني إسماعيل بن
~~إبراهيم عن سعيد بن عبد الرحمن، وقد روى عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب
~~عن أبيه عن جده عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاث يا علي
~~لا تؤخرهن الصلاة إذا أتت، والجنازة إذا حضرت، والأيم إذا وجدت كفؤا ".
# حدثناه ابن خزيمة ثنا محمد بن يحيى الذهلي قال ثنا هارون بن معروف ثنا
~~ابن وهب عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي أن محمد بن عمر بن علي حدثه عن أبيه.
# وهو الذي روى عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: جاء رجل إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " أوصني قال: تعبد الله ولا تشرك به شيئا
~~وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم وتحج وتعتمر وتسمع وتطيع وعليك بالعلانية
~~وإياك والستر ".
# وهذا خطأ فاحش إنما روى عبيد الله بن عمر هذا الكلام عن يونس بن عبيد عن
~~عن ms243 الحسن عن عمر قوله ثنا ابن خزيمة ثنا محمد بن رافع ثنا محمد بن بشر عن
~~عبيد الله ابن عمر; والأول من حديث محمد بن الصباح الدولابي عنه.
PageV01P323
### $ سعيد بن راشد السماك كنيته (1) أبو محمد وقد قيل أبو حماد من بنى مازن من
~~أهل البصرة يروى عن عطاء والزهري، روى عنه العراقيون، ينفرد عن الثقات
~~بالمعضلات، وهو الذي يروى عن عطاء عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: " من أذن فهو يقيم، ثنا الحسن بن سفيان ثنا معلى بن مهدي [أبو يعلى]
~~ثنا سعيد السماك ثنا الحنبلي قال: سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال:
~~سعيد السماك ليس بشئ
### $ سعيد بن خالد الخزاعي من أهل المدينة، يروى عن عبد
~~الله بن الفضل الهاشمي روى عنه عبد الملك بن إبراهيم الجدي، ممن كان يخطئ
~~حتى لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد، روى عن سعيد بن خالد هذا عن ابن
~~المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# " مدمن خمر كعابد وثن ".
# وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " المؤمن واه راقع فالسعيد من
~~هلك على رقعه ".
# رواهما عنه يعقوب بن إسحاق الحضرمي حدثني بالحديث الآخر عمران بن موسى
~~السختياني قال حدثني عبد الأعلى بن حماد القرشي قال حدثنا يعقوب بن إسحاق
~~الحضرمي قال أخبرني سعيد بن خالد، وليس هذا سعيد بن خالد الذي يروى عنه ابن
~~أبي ذئب ذاك ثقة يروى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن.
### $ سعيد بن أوس أبو زيد الأنصاري (3) من أهل البصر يروى عن ابن عون ما ليس
~~من حديثة، روى عنه البصريون لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به من الاخبار ولا
~~الاعتبار إلا بما وافق الثقات في الآثار، روى عن ابن عون عن ابن سيرين عن
~~أبي هريرة
PageV01P324
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " يا بلال أسفر بالصبح فإنه أعظم للاجر
~~" ثناه الحسين بن إسحاق الأصبهاني بالكرخ ثنا القاسم بن عيسى الحضرمي ثنا
~~سعيد بن أوس، وليس ms244 هذا من حديث ابن عون ولا ابن سيرين ولا أبي هريرة، وإنما
~~هذا المتن من حديث رافع بن خديج فقط، فيما يشبه هذا مما لا يشك عوام
~~أصحابنا أنها مقلوبة أو معمولة.
### $ سعيد بن واصل الحرشي (2) كنيته أبو عمرو روى عن شعبة، عداده في البصريين
~~روى عنه أهلها كان ممن يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد.
### $ سعيد بن داود بن زنبر الزنبري (3) أصلة من المدينة سكن بغداد وكان أبوه
~~وصى مالك يروى عن مالك أشياء مقلوبة، قلب عليه صحيفة ورقاء عن أبي الزناد،
~~فحدث بها عن مالك عن أبي الزناد، لا تحل كتابة حديثه إلا على جهة الاعتبار،
~~روى عنه مصعب [بن عبد الله] الزبيري وأهل العراق.
# وقد روى عن مالك عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أعطى الزبير يوم خيبر أربعة أسهم: سهمين للفرس وسهما له
~~وسهما لقرابته، وروى عن مالك عن نافع عن ابن عمر [أراه] عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: " إذا كان لأحدكم ثوبان فليلبسهما إذا صلى فإن الله جل
~~وعلا أحق أن يجمل له وإن لم يكن عنده إلا ثوب واحد فليتزر به ولا تشتملوا
~~في الصلاة اشتمال اليهود ".
# حدثنا بالحديثين جميعا أحمد بن عمرو بن جابر بالرملة ثنا أبو بكر محمد بن
~~الفرج الأزرق ثنا سعيد بن داود بن زنبر ثنا مالك في نسخة كتبناها عنه بهذا
~~الاسناد أكثر من مائة وخمسين حديثا أكثرها مقلوبة عن نافع وأبى الزباد
~~وغيرهما من شيوخ مالك.
PageV01P325
### $ سعيد بن محمد بن أبي موسى أبو عثمان (1) المدني، يروى عن محمد بن
~~المنكدر، روى عنه أهل الحجاز والغرباء يقلب الاخبار، روى عن ابن المنكدر
~~بنسخة منها أشياء مستقيمة تشبه حديث الثقات وأشياء مقلوبة لا تشبه حديث
~~الاثبات لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد، روى عن ابن المنكدر عن جابر أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من مات مدمن خمر لقي الله ms245 عز وجل
~~كعابد وثن " فيما يشبه هذا، ثنا بصحفته محمد بن عبد الرحمن ثنا جبرون بن
~~عيسى بن يزيد الإفريقي ثنا سحنون بن عيسى التنوخي ثنا سعيد بن محمد بن أبي
~~موسى عن ابن المنكدر عن جابر وجبرون سحنون ثقتان والبلية في تلك الأحاديث
~~من سعيد بن محمد (بن أبي موسى).
### $ سعيد بن موسى الأزدي، يروى (2) عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: " لولا المنابر لهلك أهل القرى " ثنا الهمداني ثنا
~~سليمان بن سلمة الخبايري ثنا سعيد بن موسى عن مالك، فلست أدرى وضعه سعيد بن
~~موسى أو سليمان بن سلمة لان الخبر في نفسه موضوع ليس من حديث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ولا من حديث ابن عمر ولا من حديث نافع ولا من حديث مالك،
~~وسليمان ين سلمة، ليس بشئ فليس يخلو [الخبر] من أن يكون (مما) عمله أحدهما،
~~وروى سعيد بن موسى هذا عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " هدية الله عز وجل إلى المؤمن السائل على باب داره " ثنا
~~محمد بن سعيد العطار بعسقلان ثنا أحمد بن المعلى ثنا سليمان بن سلمة ثنا
~~سعيد بن موسى عن مالك.
### $ سعيد بن هبيرة أبو مالك العامري (3) من أهل مرو يروى عن حماد بن سلمة
PageV01P326
~~وأهل العراق كان ممن رحل وكتب (ولكن) كثيرا ما يحدث بالموضوعات عن الثقات
~~كأنه [كان] يضعها أو توضع له فيجيب فيها، لا يحل الاحتجاج به بحال، روى عن
~~حماد ابن سلمة عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا
~~تضربوا إماءكم على كسر إنائكم فإن لها آجالا كآجال الناس " فيما يشبه هذا
~~مما يطول ذكره، سمعت الحسين بن محمد [ابن مصعب] يقول سمعت منصورا [سئل] (1)
~~ابن (شاه) المروزي يقول سألت يحيى ابن معين بحضرة سليمان ين معبد عن سعيد
~~بن هبيرة فقال يحيى (3): هذا الرجل صاحب حديث (3) ولكنه مثل العباس بن طالب
~~(4) الذي ms246 تحول من البصرة إلى مصر فكتبوا من كتابه،
### $ سعيد بن زياد بن قائد
~~(بن زياد) بن أبي هند الداري (5) يروى عن أبيه زياد عن أبيه قائد عن جده
~~زياد بن أبي هند [عن أبيه] قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# " قال الله عز وجل: من لم يرض بقضائي ولم يصبر على بلائي فليطلب ربا سواي
~~".
# وبإسناده قال أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم طبق من زبيب مغطى فكشف
~~عنه الثوب، ثم قال: " كلوا بسم الله نعم الطعام الزبيب يشد العصب ويذهب
~~الوصب ويطفئ الغضب ويطيب النكهة ويذهب بالبلغم ويصفى اللون " حدثنا بهما
~~ابن قتيبة ثنا سعيد بن زياد في نسخة كتبناها عنه بهذا الاسناد تفرد بها
~~سعيد هذا، فلا أدرى البلية فيها منه أو من أبيه أو من جده لان أباه (وجده)
~~لا يعرف لهما رواية إلا من حديث سعيد. والشيخ إذا
PageV01P327
~~لم يرو عنه ثقة فهو مجهول لا يجوز الاحتجاج به، لان رواية الضعيف لا تخرج
~~من ليس بعدل عن حد المجهولين إلى جملة أهل العدالة كأن ما روى الضعيف وما
~~لم يرو في الحكم سيان.
### $ سعيد بن رحمة بن نعيم من أهل (1) المصيصة. يروى عن محمد بن حمير ما لم
~~يتابع عليه، روى عنه أهل الشام لا يجور الاحتجاج به لمخالفته الاثبات في
~~الروايات، روى عن محمد بن حمير عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عكرمة عن ابن
~~عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أكل درهما ربا فهو مثل
~~ثلاثة وثلاثين زنية ومن نبت لحمه من سحت فالنار أولى به ". وروى عن محمد بن
~~حمير عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " من أعان ظالما بباطل ليدحض بباطله حقا برئ من ذمة الله
~~وذمة رسوله ".
# حدثنا بالحديثين جميعا أحمد بن عمير بن جوصاء بدمشق ثنا سعيد بن رحمة ثنا
~~محمد بن حمير
### $ سليمان بن أرقم مولى قريظة (2) سكن اليمامة ms247 كنيته أبو معاذ
~~يروى عن الزهري والحسن، مولده بالبصرة كان ممن يقلب الاخبار ويروى عن
~~الثقات الموضوعات، ثنا الهمداني قال ثنا عمرو بن علي قال قال محمد بن عبد
~~الله الأنصاري كنا ونحن شباب ننهى من مجالسته وذكر منه أمرا عظيما يعنى
~~سليمان بن أرقم، سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: قلت ليحيى بن
~~معين: سليمان بن أرقم؟ قال: ليس بشئ، سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير
~~يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو معاذ الذي روى عن سفيان عن الحسن اسمه
~~سليمان بن أرقم ليس بشئ.
PageV01P328
### $ سليمان بن جنادة بن أبي أمية الدوسي (1)، يروى عن أبيه، روى عنه بشر بن
~~رافع منكر الحديث فلست أدرى البلية روايته منه أو من بشر بن رافع (لان بشر
~~بن رافع) ليس بشئ في الحديث، ومعاذ الله أن نطلق الجرح على مسلم بغير (علم)
~~بما فيه، واستحقاق منه له، على أنه يجب التنكب عن روايته على الأحوال.
### $ سليمان بن بشر أبو الصباح النخعي (2) وكان أمام النخع وهو الذي يقال له
~~سليمان ابن قسيم وقد قيل سليمان بن سفيان وقد قيل سليمان بن بشير، وقد قيل
~~سليمان بن أسير كله واحد، عداده في أهل الكوفة، روى عنه أهلها، وهو الذي
~~يروى عن النخعي وغيره يأتي بالمعضلات عن أقوام ثقات وربما حدث عنه الثوري
~~ويكنيه ويقول حدثني أبو الصباح ولا يسميه ثنا الحنبلي سمعت أحمد بن زهير
~~قال سئل يحيى بن معين عن سليمان بن سفيان فقال: ليس بشئ.
### $ سليمان بن عطاء شيخ يروى (3) عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن عمه أبى
~~مشجعة [ابن ربعي بأشياء موضوعة لا تشبه حديث الثقات فلست أدرى التخليط فيها
~~منه أو من مسلمة بن عبد الله وهو الذي روى عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن
~~عمه أبى مشجعة ابن ربعي] عن ابن زمل قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا صلى الصبح قال وهو ثاني رجليه سبحان الله وبحمده أستغفر الله إن ms248 الله
~~كان توابا رحيما سبعين مرة ثم يقول سبعمائة لا خبز ولا طعم لمن كانت ذنوبه
~~في يوم واحد أكثر من سبعمائة ثم يقول ذلك مرتين، ثم يستقبل الناس بوجهه
~~وكان يعجبه الرؤيا فقال: هل رأى أحد منكم اليوم شيئا قال
PageV01P329
~~ابن زمل فقلت: أنا يا نبي الله، فقال خيرا تلقاه أو شرا توقاه خير لنا
~~وشر على أعدائنا والحمد لله رب العالمين أقصص.
# فقال: رأيت جميع الناس على طريق سهل رحب بالناس على الجادة متطلقين فبينا
~~هم كذلك أشرفنا ذلك الطريق على مرج لم تر عيناي قط يرف رفيفا يقطر نداه فيه
~~من أنواع الكلأ (1).
# قال: فكأني بالرعلة الأولى حين أشرفوا على المرج كبروا ثم أكبوا رواحلهم
~~في الطريق فلم يطلبوا يمينا ولا شمالا فكأني أنظر إليهم منطلقين، ثم جاءت
~~الرعلة الثانية وهم أكثر منهم أضعافا فلما أشرفوا على المرج كبروا ثم أكبوا
~~رواحلهم في الطريق فمنهم المرتع ومنه الآخذ الضغث فمضوا على ذلك ثم قدم عظم
~~الناس فلما أشفوا؟ على المرج كبروا.
# وقالوا هذا خير لمنزل فكأني أنظر إليهم يميلون يمينا وشمالا فلما رأيت
~~ذلك لزمت الطريق فمضيت فيه حتى أتيت أقصى المرج فإذا أنا بك يا رسول الله
~~على منبر فيه سبع درجات وأنت في أعلاها درجة وإذا عن يمينك رجل آدم أقنى
~~إذا هو يتكلم يسمو فيفوق الرجال طولا وإذا عن يسارك رجل ربعة أحمر كثير
~~خيلان الوجه كأنما جمم شعره بالماء إذا هو تكلم أصغيتم له إكراما له وإذا
~~أمامكم رجل شيخ أشبه الناس بك خلقا وخلقا كلكم تقدمونه وإذا أنت يا رسول
~~الله كأنك تبعتها، فانتقع لون رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة، ثم سرى
~~عنه فقال صلى الله عليه وسلم " أما ما رأيت من الطريق السهل الرحب اللاحب
~~فذاك ما حملنا عليه من الهدى وأنتم عليه وأما المرج الذي رأيت فالدنيا
~~وغضارة عيشها، فمضيت أنا وأصحابي لم تتعلق بنا ولم نردها ولم نردها، ثم
~~جاءت الرعلة الثانية من بعدنا وهم أكثر منا ms249 أضعافا فمنهم المرتع ومنهم
~~الآخذ الضغث ونجوا على ذلك، ثم جاء عظم الناس فمالوا في المرج يمينا وشمالا
~~فانا لله وإنا إليه راجعون.
PageV01P330
# وأما أنت فمضيت على طريقه صالحا فلم تزل عليها حتى تلقاني، وأما المنبر
~~الذي رأيت فيه سبع درجات وأنا في أعلاه فالدنيا سبعة آلاف سنة أنا في آخرها
~~ألقا، وأما الذي رأيت عن يميني الآدم اللحم فذلك موسى بن عمران إن تكلم
~~يعلو الرجال لفضل كلام الله إياه والذي رأيت عن يساري الربع الكبير خيلان
~~الوجه كأنما جمم شعره بالماء فذلك عيسى ابن مريم يكرمونه لاكرام الله إياه،
~~وأما الشيخ الذي رأيت أشبه الناس خلقا وخلقا ووجها فذلك أبونا إبراهيم كلنا
~~يؤمه ويقتدى به، وأما الناقة التي رأيتني تبعتها فهي الساعة تقوم علينا لا
~~محالة لا نبي بعدي ولا أمة بعد أمتي قال فما سأل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن رؤيا بعدها إلا أن يجئ رجل فيحدثه بها متبرعا.
# ثناه أبو بدر أحمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرح الحراني بقربة سرغا مرطا
~~من ديار مضر (1). حدثنا عمى أبو وهب الوليد بن عبد الملك بن مسرح قال ثنا
~~سليمان بن عطاء.
# وروى أيضا سليمان عن سلمة بن عبد الله الجهني عن عمه عن أبي الدرداء قال:
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الناس فذكر الجنة وما فيها من
~~النعيم والأزواج فقال رجل أعرابي في أخريات القوم: يا رسول الله هل في
~~الجنة من سماع قال: نعم يا أعرابي إن في الجنة لنهر حافتاه الأبكار من كل
~~بيضاء حوضا نية يتغنين بأصوات [لهن] لم يسمع الخلائق بمثلها وذلك أفضل نعيم
~~أهل الجنة والحوضانية المرهفة الاعلى الضخمة الأسفل قال: فسألت أبا الدرداء
~~بم يتغنين قال: بالتسبيح إن شاء الله.
# وروى عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن عمه عن أبي الدرداء قال ذكرنا زيادة
~~العمر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال " إن الله لا يؤخر نفسا إذا
~~جاء أجلها وإنما زيادة العمر ms250 ذرية صالحة يرزقها العبد فيدعون له بعد موته
~~فيلحقه دعاؤهم في قبره فذلك زيادة العمر ".
PageV01P331
# حدثنا بالحديثين أيضا أبو بدر قال ثنا عمى قال ثنا سليمان بن عطاء عن
~~مسلمة ابن عبد الله الجهني وروى عن سليمان بن عطاء عن مسلمة بن عبد الله
~~الجهني عن عمه أي مشجعة عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم " سيد طعام أهل الجنة اللحم " ثنا محمد بن العباس الدمشقي قال ثنا
~~محمد بن عبد الرحمن الجعفي قال ثنا يحيى بن صالح الوحاظي قال ثنا سليمان بن
~~عطاء عن مسلمة بن عبد الله الجهني.
### $ سليمان بن مسلم: شيخ يروى (1) عن سليمان التيمي ما ليس من حديثه لا تحل
~~الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار للخواص، روى عن سليمان التيمي عن نافع
~~عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لابثين فيها أحقابا " قال:
~~الحقب بضع وثمانون سنة كل سنة بثلاثمائة وستين يوما كل يوم كألف سنة مما
~~تعدون ".
# وروى عن سليمان التيمي عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: الطابع معلق بقائم عرش الله فإذا انتهكت الحرمة وعمل بالمعاصي واجترئ
~~على الرب يبعث الله الطابع فيطبع على قلوبهم فلا يقولون بعد شيئا. ثناه
~~أحمد بن عبيد الله بن يوسف الجبيري بالبصرة بالحديثين جميعا ثنا أبي ثنا
~~سليمان بن مسلم ثنا سليمان التيمي.
### $ سليمان بن قرم الضبي من أهل (2) الكوفة يروى عن الأعمش وأبى يحيى القتات،
~~روى عنه أبو الأحوص وابن فضيل، كان رافضيا غاليا في الرفض، ويقلب الاخبار
~~مع ذلك سمعت محمد بن محمود قال سمعت الدارمي يقول: سألت يحيى بن معين عن
~~سليمان بن قرم فقال: ليس بشئ.
PageV01P332
### $ سليمان بن أبي سليمان القاقلاني كنيته (1) أبو الربيع يروى عن عطاء
~~والحسن وابن سيرين، عداده في أهل البصرة، روى عنه أهلها يروى عن الاثبات
~~الموضوعات حتى صار ممن لا يحتج به إذا انفرد، واسم أبى سليمان محمد وكان
~~سليمان يبيع السفن بالبصرة.
### $ سليمان بن ms251 عمرو أبو داود النخعي الشامي (2) من أهل بغداد كان ينزل عند
~~درب البقر، يروى عن أبي حازم وغيره، وكان رجلا صالحا في الظاهر إلا أنه
~~[كان] يضع الحديث وضعا وكان قد ربا لا تحل كتابة حديثه إلا على جهة
~~الاختيار ولا ذكره إلا من طريق الاعتبار، ثنا مكحول ثنا أبو الحسن الرهاوي
~~قال سألت عبد الجبار بن محمد عن أبي داود النخعي وما يذكر من فضله قال: كان
~~أطول الناس قياما بليل وأكثرهم صياما بنهار: وكان يضع الحديث وضعا.
# قال أبو حاتم: روى سليمان بن عمرو عن يزيد بن جابر (3) عن مكحول عن أبي
~~أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحيض عشر فما زاد فهي
~~مستحاضة والنفاس عشر فما زاد فهي مستحاضة: ثنا ابن قتيبة ثنا إبراهيم بن
~~محمد بن يوسف ثنا إبراهيم بن زكريا الواسطي ثنا سليمان بن عمرو.
### $ سليمان بن معاذ شيخ (4) من أهل البصرة، يروى عن البصريين والمدنيين، روى
~~عنه أبو داود الطيالسي، يخالف الثقات في الاخبار، ثنا مكحول سمعت جعفر بن
~~أبان يقول قلت ليحيى بن معين سليمان بن معاذ الذي يحدث عنه أبو داود
~~الطيالسي؟ فقال:
# ليس بشئ.
PageV01P333
### $ سليمان بن كثير العبدي أخو محمد بن (1) كثير العبدي، كان يسكن واسط،
~~كنيته أبو داود، يروى عن الزهري، (روى عنه أخوه وابن مهدي فأبو الوليد: كان
~~يخطئ كثيرا أما روايته عن الزهري) فقد اختلط عليه صحيفته فلا يحتج بشئ
~~ينفرد [به] (2) عن الثقات ويعتبر بما وافق الاثبات في الروايات مات سنة
~~ثلاث وثلاثين ومائة (3).
### $ سليمان بن داود اليمامي (4)، يروى عن يحيى بن أبي كثير، روى عنه سعيد بن
~~سليمان وبشر بن الوليد الكندي، يقلب الاخبار وينفرد بالمقلوبات عن الثقات،
~~روى عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: " من بنى الله عز وجل بيتا من حلال بنى الله له بيتا في الجنة من
~~در وياقوت ".
# روى عنه بشر بن الوليد الكندي، سمعت محمد بن ms252 محمود يقول: سمعت الدارمي
~~يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: سليمان بن داود ليس بشئ. قال الدارمي، أرجو
~~أنه ليس كما قال يحيى، فإن يحيى بن حمزة روى عنه أحاديث حسانا. كأنها
~~مستقيمة.
# قال أبو حاتم، هذا شئ قد اشتبه على شيوخنا لاتفاق الاسمين، أما سليمان بن
~~داود اليمامي الذي يروى عن الزهري ويحيى بن أبي كثير فهو ضعيف كثير الخطأ،
~~وسليمان ابن داود الخولاني الذي يروى عن الزهري حديث الصدقات فهو دمشقي
~~صدوق مستقيم الحديث إنما وقع التشبيه في هذا لأنهما جميعا رويا عن الزهري
~~فمن لم يمعن النظر في تخليص أحدهما من الآخر اشتبه عليه أمرها وتوهم أنهما
~~واحد (5).
PageV01P334
### $ سليمان بن بشار الخراساني (1) أبو أيوب شيخ (كان) يدور بالشام ومصر، يروى
~~عن الثقات ما لم يحدثوا به ويضع على الاثبات مالا يحصى كثرة ليس بعرفه كل
~~إنسان من أصحاب الحديث، لا يحل الاحتجاج به بحال، روى عن سفيان بن عيينة عن
~~حميد الطويل قال: دخلت على أنس بن مالك أعوده من مرض أصابه، فقال: يا جارية
~~اطلبي لأصحابنا ولو كسرا، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "
~~إن مكارم الأخلاق من أعمال أهل الجنة ".
# وروى عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عائشة رضي الله
~~عنها عن النبي قال: " إذا أتى على يوم لم أزدد (2) فيه خيرا يقربني إلى ربى
~~فلا بورك لي في ذلك اليوم ".
# حدثنا بالحديثين جميعا أبو عبد الله البقار بالرملة، قال ثنا سليمان بن
~~بشار في نسخة كتبناها عنه.
### $ سليمان بن أبي داود الحراني كنيته (3) أبو أيوب واسم أبى داود سالم مولى
~~محمد ابن مروان، يروى عن سالم ونافع، روى عنه ابنه محمد بن سليمان بن أبي
~~داود منكر الحديث جدا، يروى عن الاثبات ما يخالف حديث الثقات حتى خرج عن حد
~~الاحتجاج به إلا فيما وافق الاثبات من رواية ابنه عنه.
# روى عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قضى
~~في ms253 الماشية المسروحة يسرق منها السارق قبل أن تبلغ المراح ثمنها ويكل عقوبة
~~بجلد فإذا بلغت المراح فسرق
PageV01P335
~~منها السارق يقطع سارقها " ثنا القطان بالرقة قال ثنا وهب بن حفص قال:
~~ثنا محمد بن أبي داود ثنا أبي عن الزهري.
### $ (أبو إدام: شيخ يروى عن البراء عن عازب اسمه) سليمان بن زيد (1) من أهل
~~الكوفة روى عنه الكوفيون، يروى عن البراء مالا أصل له، وعن الثقات مالا
~~يشبه حديثه الاثبات لا يحتج بخبره.
### $ سلمة بن وردان الجندعي (2) مولى بنى ليث كنيته أبو يعلى، وهو أخو عبد
~~الرحمن بن وردان، عبد الرحمن سكن مكة وسلمة سكن المدينة، يروى سلمة عن أنس
~~روى؟؟ وابن المبارك والقعنبي مات سنة ست وخمسين ومائة، وكان يروى عن أنس
~~أشياء لا تشبه حديثه وعن غيره من الثقات مالا يشبه حديث الاثبات كأنه كان
~~كبر وحطمه السن فكان يأتي بالشئ على التوهم حتى خرج عن حد الاحتجاج به، ثنا
~~[محمد بن إسحاق] الثقفي قال أخبرني أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم (3)، سمعت
~~يحيى بن معين يقول: سلمة بن وردان ليس بشئ.
# قال أبو حاتم: روى سلمة بن وردان عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال لرجل من أصحابه: " يا فلان هل تزوجت؟ قال: لا، وليس عندي ما
~~أتزوج، فقال: أليس معك " قل هو الله أحد "؟ قال: بلى! قال: ربع القرآن أليس
~~معك " قل يا أيها الكافرون "؟ قال: بلى؟ قال ربع القرآن قال أليس معك " إذا
~~زلزلت " قال: بلى!
# قال ربع القرآن تزويج تزوج تزوج ".
PageV01P336
# وروى عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من ترك الكذب
~~- وهو باطل - بنى له في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بنى له في وسطها
~~ومن حسن خلقه بنى له في أعلاها ".
# حدثنا بالحديثين أبو يعلى قال: ثنا سريج بن يونس قال: ثنا ابن أبي فديك
~~عن سلمة بن وردان عن أنس بن مالك [وروى عن أنس بن مالك] قال: قال رسول الله ms254
~~صلى الله عليه وسلم: " صنفان من أمتي لا تنالهم شفاعتي: المرجئة والقدرية
~~قال فقال ابن عباس:
# يا رسول الله فمن المرجئ؟ قال: قوم يكونون في آخر الزمان إذا سئل أحدهم
~~عن الايمان يقولون نحن مؤمنون إن شاء الله قال: فما القدرية؟ قال: قوم
~~يقولون لاقدر ".
# حدثناه أحمد بن محمد الهروي قال ثنا عبد الله بن مالك بن سليمان المسعودي
~~أخبرني عن أبي الأحوص سلام بن سليم عن سلمة بن وردان.
### $ سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر (1) كنيته أبو عبيدة؟؟ زيد منكر الحديث،
~~يروى عن جده عمار بن ياسر ولم يره وليس ممن يحتج به إذا وافق الثقات
~~لارساله الخبر فكيف إذا انفرد; سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول:
# سئل يحيى بن معين عن سلمة بن محمد بن عمار عن عمار " الفطرة المضمضة "
~~قال: مرسل
### $ سلمة بن الفضل الأبرش (2) صاحب ابن إسحاق قال ابن عدي: ضعفه ابن
~~راهويه وقال: في حديثه بعض المناكير، وروى عن ميكال عن ليث عن إبراهيم
~~النخعي عن أبيه عن أبي ذر قال قلت: يا رسول الله أرأيت آدم أنبيا كان؟ قال:
~~نعم كان نبيا رسولا كلمه الله، فتلا فقال: " يا آدم أسكن أنت وزوجك الجنة
~~".
PageV01P337
# وروى عن الثوري عن عاصم الأحول عن الشعبي عن ابن عمر رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حمل ابني جعفر على دابته أحدهما بين يديه والآخر خلفه، قال
~~ابن عدي: ولم أجد في حديثه حديثا قد جاوز الحد في الانكار وأحاديثه مفارية
~~مجملة].
### $ سلمة بن صالح الأحمر أبو إسحاق الجعفي (1) قاضي واسط، يروى عن حماد بن
~~أبي سليمان ومحمد بن المنكدر روى عنه على بن حجر كان ممن يروى عن الاثبات
~~الأشياء الموضوعات لا يحل ذكر أحاديثه ولا كتابتها إلا على جهة التعجب.
# وقد روى سلمة بن صالح الأحمر عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن أبي سفيان عن
~~تميم الداري قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن معانقة الرجل الرجل،
~~فقال: كانت تحية الأمم ms255 وخالص ودهم وإن أول من عانق إبراهيم خليل الرحمن،
~~وذلك أنه خرج يرتاد لماشيته بجبل من جبال بيت المقدس فسمع مقدسا يقدس الله،
~~فذهل عما كان يطلب وقصد قصد الصوت فإذا هو شيخ طوله ثمانية عشر ذراعا أهلب
~~(2)، فقال له من ربك يا شيخ؟ قال:
# رب السماء، قال فمن رب من في الأرض؟ قال: الذي في السماء، قال: فهل لهما
~~رب غيره؟ قال: لا هو ربهما ورب ما بينهما ورب ما تحتهما " لا إله إلا الله
~~وحده ".
# قال له: أين قبلتك يا شيخ؟ فأشار إلى الكعبة، قال له إبراهيم: فهل بقى من
~~قومك أحد غيرك؟ قال: لا أعلم بقى منهم أحد غيري، قال له: فمن أين معيشتك؟
# قال: أجمع من الثمر في الصيف وآكل في الشتاء، قال: فأين منزلك؟ قال: في
~~تلك المغار. قال انطلق بنا إليه وقال: إن بيننا وبينه واديا لا يخاض، قال:
~~فكيف تعبر إليه، قال: أمشى عليه جائيا وأمشي عليه ذاهبا، قال له إبراهيم:
~~فانطلق لعل الذي ذلله لك (أن) يذلله لي؟ قال فانطلقا فجعلا يمشيان على
~~الماء وكل واحد منهما يعجب من صاحبه حتى انتهيا إلى المنارة فدخلاها: فإذا
~~قبلة الشيخ قبلة إبراهيم عليه السلام.
PageV01P338
# فذكر حديث المعانقة بطوله ثناه عبد؟؟ بن قحطبة قال ثنا محمد بن الصباح
~~قال:
# ثنا سلمة بن صالح الأحمر عن عثمان بن عطاء عن أبيه.
### $ سلمة بن حفص السعدي (1) من أهل الكوفة شيخ كان يضع الحديث لا يحل
~~الاحتجاج به، ولا الرواية عنه إلا عند الاعتبار، روى عن يحيى بن اليمان عن
~~إسرائيل عن سماك عن جابر بن سمرة قال: كان إصبع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم (الخنصر) من رجله اليسرى متظاهرة.
# رواه عنه صالح بن محمد البغدادي، وهذا خبر منكر لا أصل له كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم معتدل الخلق.
### $ سلام بن سلم الطويل السلمي السعدي (2) التميمي، كنيته أبو سليمان من أهل
~~المدائن وقد قيل سلام بن سليمان، يروى عن زيد العمى وحميد الطويل، روى عنه ms256
~~أبو النضر هاشم بن القاسم وأبو خالد الأحمر، يروى عن الثقات الموضوعات كأنه
~~كان المعتمد لها، وهو الذي روى عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~وقت للنفساء أربعين يوما.
# حدثنا الحنبلي سمعت أحمد بن زهير يقول عن يحيى بن معين قال: سلام بن
~~سليمان ليس حديثه بشئ.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي رهم
~~عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إن المؤمن إذا مات بلغته
~~الرحمة من عباد الله عز وجل كما يتلقى البشرى في دار الدنيا فيقبلون عليه
~~يسألونه فيقولون ما فعل فلان؟ ما فعلت فلانة؟ هل تزوجت؟ فإن سألوه عن إنسان
~~قد مات يقول: هيهات هيهات هلك ذاك
PageV01P339
~~قبلي فيقولون: إنا لله وإنا إليه راجعون، يسلك به إلى أمه الهاوية [فبئست
~~الام وبئست المرئية] قال: وتعرض على الموتى أعمالكم فإن رأوا خير استبشروا
~~وقالوا: اللهم هذه نعمتك فأتممها على عبدك، وإن رأوا سيئة قالوا: راجع عبدك
~~فلا تخزوا موتاكم بالعمل السئ فإن أعمالكم تعرض عليهم ".
# رواه عنه أسد بن موسى وروى عن زيد العمى عن جعفر العبد عن أبي سعيد
~~الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فضل العالم على العابد
~~كفضلي على أمتي ". ثناه محمد بن المسيب ثنا زكريا بن يحيى الضرير ثنا
~~سليمان بن سفيان ثنا سلام الطويل عن زيد العمى.
### $ سلا بن أبي الصهباء الفزازي (1) من أهل البصرة، يروى عن ثابت البناني
~~وقتادة روى عنه معلى بن أسد والبصريون، ممن فحش خطؤه وكثر وهمه لا يجوز
~~الاحتجاج به إذا انفرد، روى عن ثابت البناني عن أنس [بن مالك] عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: " لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو أشبه به (2) العجب
~~العجب ". رواه عنه الحجبي ومن زعم أن هذا أخو عبد الرحمن بن أبي الصهباء
~~فقد وهم هما جميعا بصريان يرويان عن ثابت ولا قرابة بينهما، ذاك صدوق وهذا
~~مخطئ.
### $ سلام بن ms257 أبي خبزة وهو (3) الذي يقال له سلام العطار، يروى عن يونس بن
~~عبيد وأبى حمزة، روى عنه وكيع، كثير الخطأ معضل الاخبار، يروى عن الثقات
~~المقلوبات لا يجوز الاحتجاج به، روى عن ثابت عن أنس بن مالك قال: كانت
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم ملحفة مورسه تدور بين نسائه: ثناه محمد بن
~~أحمد الرقام بتستر ثنا عثمان بن حفص القومسي (4) ثنا سلام بن أبي خبزه (عن
~~ثابت).
PageV01P340
### $ سلام بن أبي مطيع مولى عمر (1) بن أبي وهب الخزاعي كنيته أبو سعيد مات
~~سنة أربع وسبعين ومائة وقد قيل سنة أربع وستين ومائة، عداده في أهل البصرة:
~~يروى عنه أهل بلده، كان سئ الاخذ (2) كثير الوهم لا يجوز الاحتجاج به إذا
~~انفرد، ثنا أبو يعلى الموصلي ثنا محمد بن المنهال الضرير ثنا يزيد (3) بن
~~زريع قال كان هشام بن حسان لا يملي (4) على أحد فكلمناه أن يحلى علينا قال:
~~جيئوا بأطراف فأتيت أنا وإسماعيل بن علية وهارون الشامي بن أبي عيسى وكان
~~كاتبا وأبو عوانة معنا وسلام بن أبي مطيع وأبو جرى القصاب، فقلنا لهشام
~~حدثنا ما كان عن ابن سيرين وحفصة ومشيختك وما كان عن الحسن فاتركها فجعل
~~هشام يملي على هارون وأنا على يمين هارون قاعد وإسماعيل عن يساره يغير
~~الحرف ويسقط الشئ (5) وأبو عوانة ناحية وسلام بن أبي مطيع وأبو جرى ينامان
~~نوما جيدا ثم يقومان فينسخان (6) من كتابنا.
### $ سلام بن أبي عمرة الخراساني (7)، يروى عن عمرو بن ميمون وعكرمة روى عنه
~~محمد بن بشر، يروى عن الثقات المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج بخبره، وهو الذي
~~روى عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صنفان
~~من أمتي ليس لهما في الاسلام سهم المرجئة والقدرية " حدثنا محمد بن عبد
~~الرحمن الشامي ثنا سلمة بن شبيب ثنا محمد بن بشر العبدي ثنا سلام بن أبي
~~عمرة الخراساني عن عكرمة.
PageV01P341
### $ سلام بن سليمان شيخ يروى (1) عن أبي عمرو بن العلاء أشياء لا يتابع
~~عليها، لا يجوز ms258 الاحتجاج به إذا انفرد، روى عن أبي عمرو بن العلاء عن نافع
~~عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ " فشاربون شرب الهيم " في
~~أشياء يروى مثل هذا لا يوافق حديث الثقات بل يباين حديث الاثبات.
### $ سالم بن عجلان الأفطس (2) من أهل الجزيرة مولى محمد بن مروان بن الحكم،
~~يروى عن سعيد بن جبير وسالم بن عبد الله روى عنه الثوري، وكان ممن يرى
~~الارجاء ويقلب الاخبار وينفرد بالمعضلات عن الثقات اتهم بأمر فقتل صبرا،
~~ثنا أبو عروبة بحران ثنا محمد بن يحيى بن كثير سمعت أبا جعفر يقول: بعث عبد
~~الله بن علي حين دخلوا حران سنة اثنتين أو ثلاث وثلاثين إلى سالم الأفطس
~~فضرب عنقه عند القناة التي في سوق الخوافي؟.
### $ سالم بن عبد الله الخياط (3) من أهل البصرة حدث بالشام، يروى عن الحسن
~~وابن سيرين، روى عنه العراقيون والشاميون يقلب الاخبار ويزيد فيها ما ليس
~~منها ويجعل روايات الحسن عن أبي هريرة [سماعا ولم يسمع الحسن عن أبي هريرة]
~~شيئا، لا يحل الاحتجاج به ثنا الهداني ثنا عمرو بن علي قال: ما سمعت يحيى
~~ولا عبد الرحمن يحدثان عن عن سالم الخياط بشئ، وقد روى عنه الثوري سمعت
~~يعقوب بن إسحاق يقول: سمعت الدارمي يقول: سألت يحيى بن معين عن سالم الخياط
~~فقال: ليس بشئ.
### $ سالم بن عبد الأعلى كنيته (4) أبو الفيض، وقد قيل (سالم) ابن عبد الرحمن،
~~يروى عن عطاء ونافع، روى عنه ابن إدريس والكوفيون كان يضع الحديث لا تحل
~~كتابة
PageV01P342
~~حديثه ولا الرواية عنه، روى عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ولا
~~يحل لامرأة [أن] تدخل الحمام ".
# رواه عنه الوليد بن القاسم، وروى عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان إذا أشفق من الحاجة أن ينساها ربط في إصبعه أو خاتمه خيطا
~~ليتذكر به، حدثناه أحمد بن علي ابن ms259 المثنى ثنا يحيى بن أيوب المقابري ثنا
~~سعيد بن محمد الوراق ثنا سالم أبو الفيص عن نافع (عن ابن عمر).
### $ سالم بن أبي حفصة (1) كنيته أبو يونس من أهل الكوفة، يروى عن الشعبي
~~وعطاء، روى عنه الثوري والكوفيون يقلب الاخبار ويهم في الروايات، ثنا
~~الهمداني ثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن سالم بن
~~أبي حفصة قال:
# سمعت يحيى بن سعيد يوما يقول (حدثنا سفيان قال) ثنا أبو يونس عن منذر
~~الثوري، فقال له رجل من أصحابنا: هذا سالم بن أبي حفصة، فقال: لا، فقال
~~بلى، ثنا سفيان ابن عيينة بهذا الحديث ثنا سالم بن أبي حفصة أبو يونس.
### $ سلم العلوي: شيخ (2) من أهل البصرة، يروى عن أنس بن مالك، روى عنه حماد
~~بن زيد ومهدي بن ميمون كان شعبة يحمل (3) عليه، ويقول: كان سلم العلوي يرى
~~الهلال قبل الناس بيومين، منكر الحديث على قلته لا يحتج به إذا وافق الثقات
~~فكيف إذا انفرد [بالطامات].
PageV01P343
### $ سلم بن زرير [أبو بشر العطاردي] (1) شيح من أهل البصرة، يروى عن أبي رجاء
~~العطاردي، روى عنه البصريون لم يكن الحديث صناعته وكان الغالب عليه الصلاح
~~يخطئ خطأ فاحشا، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما يوافق الثقات.
### $ سلم بن سالم البلخي (2)، يروى عن الثوري وعبيد الله بن عمر، روى عنه
~~العراقيون وأهل خراسان، حج فكتب عنه أهل بغداد منكر الحديث يقلب الاخبار
~~[قلبا] وكان مرجئا شديد الارجاء داعية إليها، كان ابن المبارك يكذبه، سمعت
~~أحمد بن خلف يقول [سمعت محمد بن زكريا] سمعت محمد بن فضيل العابد يقول:
~~سمعت سلم بن سالم يقول: ما يسرني أن ألقى الله عز وجل وعلا يعمل من مضى
~~وعمل من بقى وأنا أقول الايمان قول وعمل. ثنا الحنبلي سمعت أحمد بن زهير
~~يقول عن يحيى بن معين قال: سلم بن سالم البلخي ليس حديثه بشئ، وهو الذي روى
~~عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ms260 "
~~إن من السنة تشييع الضيف إلى باب الدار ".
# ثناه محمد بن صالح بن ذريح بعسكر أنبأ جبارة بن مغلس ثنا سلم بن سالم عن
~~ابن جريج.
### $ سلم بن عبد الله الزاهد أبو محمد (3)، يروى عن القاسم بن معن ما ليس من
~~حديثه لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل الاعتبار، روى عن القاسم بن معن
~~عن أخته أمينة بنت معن عن عائشة بنت سعيد بن أبي وقاص قالت: كان أزواج
~~النبي صلى الله عليه وسلم يلبسن العقيق في القلائد فسألت عائشة رضي الله
~~عنها عن ذلك فقالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " أكثر خرز أهل الجنة العقيق ".
PageV01P344
# حدثناه ابن قتيبة ثنا أبو ذهل عبيد بن الغازي العسقلاني ثنا سلم الزاهد
~~في مجلس آدم بن أبي إياس ثنا القاسم بن معن [ثنا بهذا الحديث حاتم بن نصر
~~بن حاتم بأشر وسنة ثنا عبيد بن الغاز لم يقل في مجلس آدم بن أبي إياس].
### $ سلم بن ميمون الخواص (1) من عباد أهل الشام وقرائهم ممن غلت عليه الصلاح
~~حتى غفل عن حفظ الحديث واتقائه فربما ذكر الشئ بعد الشئ ويقلبه توهما لا
~~تعمدا فبطل الاحتجاج بما يروى إذا لم يوافق الثقات; روى عن أبي خالد الأحمر
~~عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن سهل بن أبي حثمة (2) قال:
~~بايع أعرابي النبي صلى الله عليه وسلم إلى أجل فقال على للاعرابي إن مات
~~النبي صلى الله عليه وسلم فمن يقضيك؟ قال: لا أدرى قال (فأته قتله فأتاه
~~فسأله (3)) فقال يقضيك أبو بكر قال علي عليه السلام: فإن مات أبو بكر؟
# فسأل الأعرابي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يقضيك عمر، فقال على فإن
~~أتى على عمر أجله فسأل الأعرابي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يقضيك
~~عثمان قال علي عليه السلام فإن أتى على عثمان أجله فسأل الأعرابي النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا مت أنا وأبو بكر وعمر
~~وعثمان فإن ms261 استطعت أن تموت فمت. حدثناه سعيد بن عبد العزيز بن مروان الحلبي
~~بدمشق ثنا أحمد ابن إبراهيم بن ملاس ثنا سلم الخواص.
### $ سيف بن عمر الضبي الأسيدي (4) من أهل البصرة أتهم بالزندقة يروى عن عبيد
~~الله ابن عمر روى عنه المحاربي [والبصريون] كان (5) أصله من الكوفة يروى
~~الموضوعات عن الاثبات، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ببيروت (6) سمعت
~~جعفر بن أبان يقول سمعت
PageV01P345
~~ابن نمير يقول: سيف الضبي تميمي، وكان جميع يقول: حدثني (1) رجل من بنى
~~تميم وكان سيف يضع الحديث وكان قداتهم بالزندقة.
### $ سيف بن هارون البرجمي (2) من أهل الكوفة، يروى عن إسماعيل بن أبي خالد
~~وسليمان يروى عن الاثبات الموضوعات ثنا الحنبلي سمعت أحمد بن زهير عن يحيى
~~بن معين: سيف بن هارون ليس بشئ قال أبو حاتم وهو الذي يروى عن سليمان
~~التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال سئل النبي صلى الله عليه
~~وسلم عن السمن وعن الجبن وعن الفراء فقال: الحلال ما أحل الله عز وجل في
~~كتابه والحرام ما حرم الله عز وجل في كتابه وما سكت [لله عز وجل] عنه فهو
~~مما عفى عنه. حدثناه أحمد بن علي بن المثنى ثنا داود بن رشيد ثنا سيف بن
~~هارون عن سليمان التيمي.
### $ سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري (3) أخو عمار بن محمد، يروى عن عمر بن
~~قيس وعاصم الأحول والثوري روى عنه العراقيون، وكان شيخا صالحا متعبدا، إلا
~~أنه يأتي عن المشاهير بالمناكير، كان ممن يدخل عليه فيجيب، إذا سمع المرء
~~حديثه شهد عليه بالوضع، وهو الذي روى عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن جرير
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# " يكون نهر بين دجلة ودجيلة بالفرات ".
# وليس هذا من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت محمد بن محمود يقول:
~~[سمعت الدارمي يقول] سمعت يحيى بن معين يقول: سيف بن محمد بن أخت سفيان كان
~~هاهنا كذابا خبيثا
PageV01P346
~~[قال أبو حاتم] وهو الذي يروى عن ms262 الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ونفضل بعضها على بعض في الاكل قال
~~الدقل أو الفارسي والحلوم والحامض ".
# حدثناه أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمود بن خداش ثنا سيف بن محمد عن
~~الأعمش.
### $ سيف بن مسكين السلمي (1) شيخ من أهل البصرة. يروى عن سعيد بن أبي عروبة،
~~ومعمر بن يزيد عن قتادة [يأتي] بالمقلوبات والأشياء الموضوعات لا يحل
~~الاحتجاج به لمخالفته الاثبات في الروايات على قلتها، روى عن سعيد بن أبي
~~عروبة حدثني قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن أبي بكر الصديق، أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله عز وجل إذا أطعم نبيا طعمة، ثم
~~قبضه كانت للذي بلى الامر من بعده ".
# ثنا محمد بن الحكم بنسا ثنا محمد بن غالب ثنا سيف بن مسكين ثنا سعيد بن
~~أبي عروبة.
### $ سهل بن معاذ بن أنس (2)، يروى عن أبيه روى عنه زبان بن فائد منكر الحديث
~~جدا فلست أدرى أوقع التخليط في حديثه منه أو من زبان [بن فايد] فإن كان من
~~أحدهما فالاخبار التي رواها أحدهما ساقطة وإنما اشتبه هذا لان راويها عن
~~سهل بن معاذ.
# زبان بن فائد إلا الشئ بعد الشئ.
# روى سهل بن معاذ عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من
~~يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا إلى جهنم ".
# وروى عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المتكلم في
~~الصلاة والضاحك فيها والمفرقع (3) أصابعه بمنزلة واحدة ".
PageV01P347
# حدثنا بالحديثين ابن قتيبة ثنا ابن أبي السرى ثنا رشدين بن سعد عن زبان
~~بن فايد عن سهل بن معاذ على أن رشدين [بن سعد] وزبان [بن فايد أيضا ليسا
~~بشئ.
### $ سهل بن عبد الله بن بريدة (1)، يروى عن أبيه روى عنه أخوه أوس بن عبد
~~الله منكر الحديث يروى عن أبيه مالا أصل له، لا يجوز أن يشتغل بحديثه، روى
~~عن أبيه عن بريدة أن النبي ms263 صلى الله عليه وسلم قال: " ستبعث بعدي بعوث
~~فكونوا في بعث يقال لها خراسان ثم أنزلوا كورة يقال لها مرو، ثم اسكنوا
~~مدينتها فإن مدينتها بناها ذو القرنين ودعا لها بالبركة ولا يصيب أهلها
~~سوءه ".
# حدثنا جماعة منهم محمد بن أحمد بن (أبى) عون عن أبي عمار الحسين بن حريث
~~ثنا أوس بن عبد الله بن بريدة عن أخيه سهل.
### $ سهل مولى المغيرة كنيته أبو حريز (2)، يروى عن الزهري العجائب، وعن غيره
~~من الثقات مالا أصل له من حديث الاثبات لا يجوز الاحتجاج به بحال; روى عن
~~الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا اهتم أخذ لحيته فنظر فيها.
# حدثناه ابن قتيبة ثنا العباس بن إسماعيل مولى بنى هاشم ثنا العباس بن
~~طالب ثنا أبو حريز سهل مولى المغيرة عن الزهري، وهو الذي روى عن حسين بن
~~رستم الأيلي عن عروة عن عائشة قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يا عائشة ردى على البيتين اللذين قالهما [فلان] اليهودي (قلت قال فلان
~~اليهودي:
PageV01P348
~~ارفع ضعيفك (1) لا يحزنك ضعفه * * يوما فتدركه العواقب قد نما يجزيك يثنى
~~عليك وإن من * * أثنى عليك بما فعلت فقد جزا فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " قاتله (2) الله ما أحسن ما قال، ولقد أتاني جبريل برسالة من الله
~~عز وجل، فقال يا محمد من فعل إليه معروف فلم يجد إلا الدعاء أو الثناء فقد
~~كافأ " أخبرناه محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا ابن أبي السرى ثنا مؤمل بن عبد
~~الرحمن الثقفي ثنا سهل مولى المغيرة عن حسين بن رستم (الأبلي).
### $ سهل الأعرابي شيخ (3) من أهل البصرة قليل الحديث منكر الرواية، وليس
~~بالمحل الذي يقبل ما انفرد لغلبة المناكير على روايته، روى عنه مرحوم (4)
~~بن عبد العزيز العطار، وروى [عن] سهل الأعرابي عن بلال بن أبي بردة عن أبيه
~~عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يبغي (5) على الناس إلا
~~ابن ms264 بغية أو فيه عرق منها.
### $ سهل بن عبد الله [شيخ] يروى (6) عن عبد الملك بن مهران روى عنه مروان ابن
~~معاوية منكر الحديث يأتي بالعجائب التي تنكرها القلوب، روى عن عبد الملك
~~ابن مهران عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من
~~أكل الطين فقد أعان على [قتل] نفسه (7) " وما يشبه هذا.
PageV01P349
### $ سهل بن قرين [شيخ] (1) يروى عن ابن أبي ذئب، وغيره من الثقات ما ليس من
~~حديث الاثبات يلزق المراسيل والمقاطيع بأقوام مشاهير فيسندها عنهم لا يجوز
~~الاحتجاج به، روى عن ابن أبي ذئب عن محمد بن المنكدر عن جابر [بن عبد الله]
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لأهم إلا هم الدين ولا وجع إلا
~~وجع العين ".
# حدثناه محمد بن يوسف العصفري بالبصرة قال ثنا قرين بن سهل بن قرين ثنا
~~أبي عن ابن أبي ذئب.
### $ سويد بن إبراهيم (2) أبو حاتم العطار الهذلي صاحب الطعام من أهل البصرة،
~~يروى عن قتادة روى عنه صفوان بن عيسى والبصريون، يروى الموضوعات عن الاثبات
~~وهو صاحب حديث البرغوث، روى عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سمع رجلا يسب برغوثا، فقال: لا تسبه فإنه نبه نبيا من الأنبياء لصلاة
~~الصبح.
# حدثناه الحسن بن سفيان قال ثنا النضر بن طاهر القيسي قال سمعت سويدا أبا
~~حاتم عن قتادة.
# [قال أبو حاتم: وقد كان يحيى بن معين يضجع القول فيه، وفيما حدثني أبو
~~يعلى قال: سألت يحيى بن معين عن سويد أبى حاتم صاحب الطعام، فقال: ليس به
~~بأس].
### $ سويد بن عبد العزيز بن نمير الدمشقي (3) السلمي، كان على قضاء دمشق، يروى
~~عن حصين بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عمر، روى عنه العراقيون والشاميون كان
~~مولده سنه ثمان ومائة ومات سنة أربع وتسعين ومائة، وصلى عليه منصور بن
~~المهدى كان كثير الخطأ فاحش الوهم حتى يجئ في أخباره من القلوبات أشياء
~~تتخايل إلى من سمعها أنها عملت تعمدا.
PageV01P350
# روى عن ms265 مالك عن الزهري عن الأعرج عن أبن هريرة، أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم سقط من فرس فجحش شقه الأيمن - الحديث.
# حدثناه أحمد بن عمير بن جوصاء (1) بدمشق ثنا محمد بن هاشم (2) ثنا سويد
~~ثنا الحنبلي سمعت أحمد بن زهير قال سئل يحيى بن معين عن سويد الدمشقي قال:
~~ليس حديثه بشئ.
# قال أبو حاتم: والذي عندي في سويد بن عبد العزيز تنكب ما خالف الثقات من
~~حديثه والاعتبار بما روى مما لم يخالف الاثبات والاحتجاج بما وافق الثقات،
~~وهو ممن أستخير الله [عز وجل] فيه لأنه يقرب من الثقات.
### $ سويد بن عمرو الكلبي من أهل الكوفة (3)، كنيته أبو الوليد، يروى عن حماد
~~ابن سلمة وأهل العراق، روى عنه أبو كريب مات سنة ثلاث ومائتين، وكان يقلب
~~الأسانيد ويضع على الأسانيد الصحاح المتون الواهية، لا يجوز الاحتجاج به
~~بحال.
# روى عن حماد بن سلمة عن أيوب وهشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة رفعه قال:
# أحبب حبيك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما وأبغض بغيضك هونا ما عسى أن
~~يكون حبيك يوما ما ".
# حدثناه الحسن بن سفيان ثنا أبو كريب ثنا سويد بن عمرو، وهذا الحديث ليس
~~من حديث أبي هريرة ولا من حديث ابن سيرين ولا من حديث أيوب وهشام ولا من
~~حديث حماد بن سلمة، وإنما هو قول علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) فقط، وقد
~~رفعه عن
PageV01P351
~~على الحسن بن أبي جعفر [الجعفري] عن أيوب عن حميد بن عبد الرحمن عن علي
~~(بن أبي طالب) وهو خطأ فاحش (1).
### $ سويد بن سعيد الحدثاني (2) من أهل الأنبار مولده بالحديثة، يروى عن علي
~~بن مسهر وحفص بن ميسرة (3)، حدثنا عنه شيوخنا مات سنة تسع وثلاثين ومائتين
~~يأتي عن الثقات بالمعضلات.
# روى عن علي بن مسهر عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: " من عشق فعف فكتم فمات مات شهيدا ".
# ومن روى مثل هذا الخبر الواحد عن علي بن ms266 مسهر يجب مجانبة رواياته هذا
~~(إلى ما) يخطئ في الآثار ويقلب الاخبار (4) [سمعت محمد بن زكريا بن الحسين
~~يقول] سمعت أبا الحسن على بن عبد الله البصري يقول: سمعت عثمان بن خرزاذ
~~الأنطاكي يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: لو كان لي فرس ورمح لكنت أغزو سويد
~~بن سعيد
PageV01P352
### $ سهيل بن أبي حزم القطعي (1) أخو حزم بن أبي حزم واسم أبى حزم مهران من
~~أهل البصرة، يروى عن الحسن وثابت روى عنه البصريون. مات قبل حزم ومات حزم
~~سنة خمس وسبعين ومائة، ينفرد عن الثقات بمالا يشبه حديث الاثبات، سمعت
~~الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير [يقول] (2) سئل يحيى بن معين عن سهيل أخو
~~حزم، فقال: ضعيف.
### $ سهيل بن أبي فرقد (3) من أهل البصرة، يروى عن الحسن روى عنه عكرمة ابن
~~عمار; كان يخطئ على الاثبات فيما يروى من الروايات إلا أنه لم يفحش خطؤه
~~حتى يستحق الترك من أجله ولا سلك سنن الثقات في الاتقان) فيوثق بعدالته،
~~ولكن يتبع ما وافق الاثبات ويتنكب من حديثه ما خالف الثقات.
### $ سهيل بن ذكوان المكي (4) سكن البصرة كنيته أبو السندي، وقد قيل أبو عمرو
~~يروى عن عائشة، وابن الزبير روى عنه عباد بن العوام وهشيم، وكان يدعى شيوخا
~~لم يرهم ويروى عنهم، وكان يقول: حدثتنا عائشة، وكانت سوداء.
# ثنا الحنبلي سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين سمعت عبادا يقول: سهيل
~~الذي يروى عن عائشة وابن الزبير هو سهيل بن ذكوان ليس بشئ، قالوا له: صف
~~لنا عائشة، فقال كانت سوداء فقيل له إن النبي يقول لها: يا حميراء، فقال
~~عباد: فعلمنا أن سهيلا كذاب.
PageV01P353
### $ سليم بن مطير من أهل (1) وادى القرى، يروى عن أبيه، روى عنه أهل الشام
~~منكر الحديث على قلة روايته لا يعجبني الاحتجاج بأخباره إذا انفرد بها، دون
~~ما وافق الاثبات.
### $ سنان بن هارون البرجمي (2) أخو سيف بن هارون، يروى عن حميد الطويل، ويزيد
~~بن زياد بن أبي الجعد; عداده في أهل الكوفة، روى عنه زحموية والعراقيون ms267
~~منكر الحديث جدا، يروى المناكير عن المشاهير، ثنا الحنبلي، سمعت أحمد بن
~~زهير يقول: عن يحيى بن معين قال: سنان بن هارون البرجمي، ليس حديثه بشئ.
### $ سدير بن حكيم الصيرفي (3) من أهل الكوفة، يروى عن محمد بن علي روى عنه
~~الثوري، منكر الحديث جدا على قلة روايته كان ابن عيينة يقول: رأيته وكان
~~كذابا.
### $ سليم بن مسلم الخشاب (4) من أهل مكة، يروى عن ابن جريج وسعيد بن بشير روى
~~عنه محمد بن أبان ومخلد بن مالك والناس، يروى عن الثقات الموضوعات الذي
~~يتخايل إلى المستمع لها - وإن لم يكن الحديث صناعته - أنها موضوعة، كان
~~يحيى بن معين يزعم أنه كان جهميا خبيثا، وهو الذي روى عن ابن جريح عن ابن
~~أبي مليكة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من آتاه
~~الله عز وجل وجها حسنا وإسما حسنا وجعله من موضع غير شائن له فهو من صفوة
~~الله عز وجل ".
# حدثناه حاجب بن أركين، ثنا أبو عقيل بن حبيب بن أبي ثابت، ثنا خلف بن
~~خالد العبدي، ثنا سليم بن مسلم.
PageV01P354
### $ السرى بن إسماعيل الهمداني (1) من أهل الكوفة، يروى عن الشعبي، روى عنه
~~ابن المبارك ويزيد بن هارون كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، قال يحيى
~~القطان:
# استبان لي كذبه في مجلس واحد، وكان يحيى بن معين شديد الحمل عليه; ثنا
~~الهمداني، ثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن السرى بن
~~إسماعيل، سمعت [أحمد بن] محمد بن الحسين يقول: سمعت جدي الحسين بن عيسى
~~يقول: قلت لابن المبارك حين فارقته: تكتب لي إلى هشيم، فقال: لا، بل أكتب
~~لك إلى من هو خير لك من هشيم أكتب لك إلى جرير وقال لي: إذا صرت إلى جرير
~~فاكتب علمه كان ما خلا أحاديث ثلاثة أنفس محمد بن سالم وعبيدة بن معتب
~~والسري بن إسماعيل.
### $ السرى بن عاصم بن سهل (2) الهمداني أبو عاصم مؤدب المعتز كان ببغداد يسرق
~~الحديث ويرفع الموقوفات لا يحل الاحتجاج ms268 به، روى عن حفص بن غياث عن برد ابن
~~سنان عن مكحول عن وائلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا
~~تظهر الشماتة لأخيك فيعافيه الله عز وجل ويبتليك ".
# وروى عن ابن علية عن يحيى بن عتيق عن محمد (بن إبراهيم) عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم " أنه نهى أن يبال في الماء الراكد ثم يتوضأ منه
~~".
# وروى عن محمد بن عبيد [عن عبيد] الله بن عمر عن عمرو بن دينار عن أبي
~~الطفيل عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن ماء
~~البحر فقال: " هو الطهور ماؤه والحل ميتته ".
# حدثنا بهذه الأحاديث الحسين بن زريق البغدادي بمكة قال: ثنا السرى بن
~~عاصم،
PageV01P355
~~أما الحديث الأول فرواه القاسم بن أمية عن حفص بن غياث فسرقه، والثاني
~~حديث يعقوب الدورقي ثنا به حاجب بن أركين وجماعة عن يعقوب الدورقي عن ابن
~~علية، والثالث إنما هو من قول أبى بكر الصديق فأسنده فيما يشبه هذا من
~~الأشياء التي لا ينكرها من الحديث صناعته.
# وقد روى عن محمد بن فضيل بن غزوان عن ابن جريح عن عطاء عن أبي الدرداء عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: " رأيت ليلة أسرى بي حول العرش فريدة (1)
~~خضراء مكتوب فيها بقلم من نور أبيض لا إله إلا الله محمد رسول الله أبو بكر
~~الصديق ".
# حدثناه محمد بن المسيب ثنا السرى بن عاصم ثنا ابن فضيل.
### $ سوار بن مصعب الهمداني (2)، وهو الذي يقال له سوار المؤذن، ويقال له سوار
~~الأعمى من أهل الكوفة، يروى عن عطية وكليب (بن) وائل كان ممن يأتي
~~بالمناكير عن المشاهير حتى يسبق (إلى) القلب، أنه كان المتعمد (3) لها، روى
~~عنه وكيع وفراء.
# حدثنا مكحول ثنا جعفر بن أبان قال: قلت ليحيى بن معين: سوار بن مصعب،
~~فقال: ضعيف.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن كليب بن وائل عن ابن عمر قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " من كذب ms269 بالقدر أو خاصم فيه فقد كفر بما جئته،
~~وكفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم " حدثناه الحسن بن سفيان ثنا
~~أبو الربيع الزهراني، ثنا سوار بن مصعب عن كليب بن وائل.
PageV01P356
### $ سعد بن طريف الاسكاف (1) من أهل الكوفة، يروى عن الإصبع بن نباتة وعكرمة،
~~روى عنه أهل الكوفة، كان يضع الحديث على الفور، وهو الذي روى عن عمير بن
~~مأمون عن الحسين بن علي، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " من أدمن
~~الاختلاف إلى المسجد أصاب أخا مستفادا في الله عز وجل ورحمة منتظرة وعلما
~~مستطرفا (2) وكلمة تدله على هدى وأخرى تصرفه عن الردى واعتزل الذنوب حياء
~~وخشية ".
# روى عنه مروان بن معاوية، وروى سعد بن طريف عن عكرمة عن ابن عباس عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: " معلموا صبيانكم شراركم أقلهم رحمة لليتيم
~~وأغلظهم على المسكين ".
### $ سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري (3) مولى بنى ليث، يروى عن أخيه وأبيه
~~عن جده بصحيفة لا تشبه حديث أبي هريرة يتخابل إلى المستمع لها أنها موضوعة
~~أو مقلوبة أو موهومة، لا يحل الاحتجاج بخبره، روى عنه هشام بن عمار.
### $ سعد بن عبد الحميد بن جعفر بن (4) عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان
~~الأنصاري الحكمي (5) كنيته أبو معاذ أصله من المدينة سكن بغداد، يروى عن
~~ابن أبي الزناد، وكان ممن يروى المناكير عن المشاهير ممن فحش خطؤه وكثر
~~وهمه حتى حسن التنكب عن الاحتجاج به.
PageV01P357
### $ سفيان بن حسين بن حسن السلمي (1) من أهل واسط كنيته أبو محمد، يروى عن
~~الزهري وأبو بشر روى عنه يزيد بن هارون وعباد بن العوام يروى عن الزهري
~~المقلوبات وإذا روى عن غيره أشبه [حديثه] حديث الاثبات وذاك أن صحيفة
~~الزهري اختلطت عليه فكان يأتي بها على التوهم، فالانصاف في أمره تنكب ما
~~روى عن الزهري والاحتجاج بما روى عن غيره.
### $ سفيان بن محمد الفزاري (2)، يروى عن ابن وهب، ثنا عنه عمر بن محمد [بن
~~بجير] وغيره، يقلب الاخبار ويأتي عن ms270 الثقات بما ليس من حديث الاثبات، لا
~~يجوز الاحتجاج به; روى عن ابن وهب عن يونس عن الزهري عن أنس بن مالك عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# " إذا مرض العبد المؤمن، ثم برئ من مرضه كان كالبردة (3) البيضاء ".
# وهذا خبر باطل إنما هو قول الزهري لم يرفعه عن الزهري إلا الموقري، روى
~~عن سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال:
# (ما أسكر كثيره فقليله حرام " حدثناه ابن قتيبة ثنا سفيان بن محمد
~~الفزاري ثنا سفيان بن عيينة، وهذا مقلوب مثل هذا الخبر بهذا الاسناد [إنما
~~هو] عند ابن عيينة (4) [عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: " كل شراب أسكر فهو حرام "، فقلب سفيان بن محمد إسناده
~~ومتنه جميعا].
PageV01P358
### $ سفيان بن وكيع بن الجراح أبو محمد (1)، يروى عن أبيه روى عنه شيوخنا، مات
~~سنه سبع وأربعين ومائتين يوم الأحد لأربع عشر يقين من [شهر] ربيع الآخر،
~~وكان شيخا فاضلا صدوقا إلا أنه ابتلى بوراق سوء كان يدخل عليه الحديث، وكان
~~يثق به فيجيب فيما يقرأ عليه، وقيل له بعد ذلك في أشياء منها فلم يرجع فمن
~~أجل إصراره على ما قيل له استحق الترك، وكان ابن خزيمة يروى عنه وسمعته
~~يقول ثنا بعض من أمسكنا عن ذكره، وهو من الضرب الذي ذكرته مرارا أن لو خر
~~من السماء فتخطفه الطير أحب إليه من أن يكذب على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، ولكنهم أفسدوه، وما كان ابن خزيمة يحدث عنه إلا بالحرف بعد الحرف وما
~~سمعت منه عن سفيان بن وكيع إلا حديثا لأشعث بن عبد الملك فقط.
### $ أبو بكر الهذلي اسمه سلمى (2) بن عبد الله بن سلمى من أهل الكوفة، يروى
~~عن الحسن وعكرمة، روى عنه العراقيون، يروى عن الاثبات الأشياء الموضوعات،
~~سكن البصرة، حدثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال: لم أسمع يحيى ولا عبد
~~الرحمن يحدثان عن أبي ms271 بكر الهذلي بشئ قط (3).
# أخبرنا الهمداني. قال: حدثنا عمرو بن علي سمعت يزيد بن زريع يقول عدلت عن
~~أبي بكر الهذلي وأبى هلال عمدا، سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير
~~يقول:
# سئل يحيى بن معين عن أبي بكر الهذلي، فقال: كان غندر يقول: كان إمامنا،
~~وكان يكذب، سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: قلت ليحيى بن
~~معين:
# سلمى أبو بكر تعرفه يروى عنه أبو أويس؟ فقال: أبو بكر الهذلي ليس بشئ.
PageV01P359
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن
~~عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضر شهر رمضان أطلق كل
~~أسير وأعطى كل سائل.
# حدثناه محمد بن إسحاق الثقفي ثنا يوسف بن موسى ثنا عبد الحميد الجماني
~~ثنا أبو بكر الهذلي عن الزهري (1).
### $ سكين بن أبي سراج شيخ (2)، يروى الموضوعات عن الاثبات والملزقات عن
~~الثقات، روى عن المغيرة بن سويد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " من سعاة المرء خفة لحيته ".
# حدثناه محمد بن مسلمة بن قرناء بعسقلان ثنا محمود بن خداش ثنا يوسف بن
~~الغرق ثنا سكين بن أبي سراج.
# وقد روى عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " من مشى في حاجة أخيه حتى يثبتها (3) له ثبت الله عز وجل (له)
~~قدميه يوم تزول الاقدام ".
# ثنا محمد بن المسيب ثنا محمد بن حرب النسائي ثنا عبيد الله بن تمام بن
~~قيس السلمي عن سكين بن أبي سراج عن عبد الله بن دينار.
### | باب الشين
# قال أبو حاتم رضي الله عنه: ومن المجروحين من المحدثين ممن
~~ابتداء اسمه على الشين.
PageV01P360
### $ شعبة مولى (1) ابن عباس (يروى عن ابن عباس) روى عنه بكير بن عبد الله
~~الأشج (2) وابن أبي ذئب وداود بن الحصين; عداده في أهل المدينة، يروى عن
~~ابن عباس مالا أصل له كأنه ابن عباس آخر، مات في زمان هشام ms272 بن عبد الملك،
~~ثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي عن بشر (3) بن عمر أنه سأل مالكا عن شعبة
~~مولى ابن عباس، فقال: لم يكن بثقة.
### $ شهر بن حوشب الأشعري كنيته (4) أبو عبد الرحمن، وقد قيل أبو الجعد أصله
~~من دمشق سكن البصرة، يروى عن أم سلمة وابن عمر، روى عنه قتادة وشمر بن عطية
~~مات سنة مائة، كان ممن يروى عن الثقات المعضلات وعن الاثبات المقلوبات عادل
~~عباد بن منصور في حجة له فسرق عيبته فهو الذي يقول فيه القائل:
# لقد باع شهر دينه بخريطة * * فمن يأمن القراء بعدك يا شهر (5) ثنا [محمد
~~بن عبد الله] بن الجنيد ثنا أبو داود المصاحفي: سليمان (6) بن سالم ثنا
~~النضر بن شميل قال: ذكر عند ابن عون حديث لشهر يرويه في المغازي فقال: إن
~~شهرا تركوه إن شهرا تركوه.
PageV01P361
# (أخبرنا الهمداني قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى القطان لا يحدث
~~عن شهر بن حوشب).
### $ شيبة بن نعامه (1)، يروى عن أنس روى عنه أبو معاوية الضرير; ممن يروى عن
~~أنس مالا يشبه حديثه وعن غيره من الثقات ما يخالف [حديث] الاثبات لا يجوز
~~الاحتجاج به.
### $ شهاب بن خراش بن حوشب (2) الحوشبي الشيباني ابن أخي العوام بن حوشب،
~~كنيته أبو الصلت، يروى عن محمد بن زياد، والثوري روى عنه يزيد بن وهب،
~~وقتيبة بن سعيد كان رجلا صالحا، وكان ممن يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد
~~الاحتجاج به إلا عند الاعتبار.
# روى عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " ما ابتعث الله نبيا قط إلا كان في أمته مرجئة وقدرية يشوشون عليه
~~أمر أمته بعده ألا وإن القدرية والمرجئة ملعونون على لسان سبعين نبيا أنا
~~آخرهم ".
# حدثناه [الحسن بن سفيان] قال ثنا سويد بن سعيد ثنا شهاب بن خراش.
### $ شعيب بن ميمون، يروى (3) عن أبي جناب وحصين بن عبد الرحمن، روى عنه شبابة
~~بن سوار ممن يروى المناكير عن المشاهير على قلة روايته لا يحتج ms273 به إذا
~~انفرد.
PageV01P362
### $ شعيب بن مبشر الكلبي (1) شيخ، يروى عن الأوزاعي روى عنه ابن الطباع ينفرد
~~عن الثقات بما ليس من حديث الاثبات، لا يجوز الاحتجاج به.
# روى عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم دخل المسجد فرأى رجلا طليحا - يعنى ذابلا - فقال: ما شأنه قالوا:
~~صائم قال: من أحب أن يتقوى على الصوم فليتسحر وليقيل وليشم طيبا ولا يفطر
~~على ماء.
# حدثناه الحسين بن إسحاق الأصبهاني ثنا جعفر محمد بن عيسى (2) بن الطباع
~~ثنا شعيب ابن مبشر (عن الأوزاعي).
### $ شبيب بن شيبة أبو معمر (3)، يروى عن الحسن وعطاء عداده في أهل البصرة،
~~روى عنه أهلها وشيبان بن فروح وغيره، كان من فصحاء الناس (ودهاتهم) في
~~زمانه وكان يهم في الاخبار، ويخطئ إذا روى غير الاشعار، لا يحتج بما انفرد
~~(به) من الاخبار ولا يشتغل بما لم يتابع عليه من الآثار (وكان يقال أعقل من
~~بالبصرة).
### $ شاذ بن الفياض اليشكري (4) من أهل البصرة واسمه هلال وشاذ لقبه، كنيته
~~أبو عبيدة، يروى عن عمر بن إبراهيم والبصريين مات سنة خمس وعشرين ومائتين،
PageV01P363
~~كان ممن يرفع الموقوفات، ويقلب الأسانيد لا يشتغل بروايته، كان محمد بن
~~إسماعيل البخاري (رحمة الله عليه) شديد الحمل عليه.
### $ شيخ بن أبي خالد البصري (1)، يروى عن حماد بن سلمة، روى عنه ابن أبي
~~السرى العسقلاني، لا يجوز الاحتجاج به بحال، روى عن حماد بن سلمة عن عمرو
~~بن دينار عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يحشر الناس يوم
~~القيامة جرد مرد بنو (2) ثلاث وثلاثين إلا موسى بن عمران فإن لحيته إلى
~~سرته ".
# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يدعى الناس بأسمائهم يوم
~~القيامة إلا آدم فإنه يكنى أبا محمد ".
# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كان مكتوبا في خاتم سليمان
~~بن داود " لا إله إلا الله محمد رسول الله " ثلاثتها بواطيل موضوعات: لا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله، ولا ms274 جابر رواه ولا عمرو حدث به، وليس
~~من حديث حماد بن سلمة، وإنما ذكرت هذا الشيخ ليعرفه من الحديث صناعته فلا
~~يشتغل بأمثاله إلا عند الاعتبار.
### $ الشاه بن شير باميان الخراساني (3) حدث ببغداد (يروى) عن قتيبة بن سعيد،
~~يضع الحديث لا يحل ذكره في الكتب وإنما ذكرته، وإن لم يشتهر عند أصحابنا
~~ذكره ليعرف فيجانب حديثه، روى عن قتيبة بن سعيد ثنا ابن لهيعة عن رباح
~~الكلابي عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~أتاني جبريل عليه السلام وعليه قباء سواد
PageV01P364
~~منطقة (1) وخنجر قال فقلت لجبريل يا حبيبي ما هذا الذي [أرى] قال: يأتي
~~على الناس زمان يعز (2) الاسلام بهذا السواد قال قلت لجبريل: يا حبيبي
~~رئيسهم ممن يكون؟ قال: من ولد العباس قلت: يا جبريل تبعهم ممن يكون؟ قال
~~أهل خراسان أصحاب المناطق من وراء الجيحون يعنى دهاقنة الصغد وترك الطغزغز
~~(3) وأهل الخناجر من أهل الجبال من ولد الضحاك ذو الحسن (4) من غور
~~وغورستان وبلدي داور قلت لجبريل:
# يا حبيبي إيش يملك ولد العباس، فقال جبريل عليه السلام: يا محمد يملك ولد
~~العباس الوبر والمدر والأحمر والأصفر والمروة والمشعر والصفا والمنحر
~~والقبة والمعجر والسرير والمنبر في الدنيا إلى المحشر والملك إلى المنشر ".
# حدثناه على بن موسى بن حمزة البريعي ببغداد (في درب النخل) ثنا الشاه بن
~~شيرياميان الخراساني سنة المستعين ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا ابن لهيعة.
### | باب الصاد
# قال أبو حاتم: ومن المجروحين من المحدثين ممن ابتداء اسمه على
~~الصاد.
### $ صالح بن نبهان مولى التوءمة (5) [والتوءمة] ابنة أمية بن خلف القرشي،
~~عداده في أهل المدينة، والتوءمة [هي] أخت ربيعة بن أمية بن خلف، وهو الذي
~~يقال له
PageV01P365
~~صالح بن أبي صالح مولى أم سلمة، يروى عن أبي هريرة وابن عباس، روى عنه
~~ابن أبي ذئب والناس: تغير في سنة خمس وعشرين ومائة وجعل يأبى بالأشياء الق
~~تشبه الموضوعات عن الأئمة الثقات فاختلط حديثه الأخير بحديثه القديم ولم
~~يتميز فاستحق الترك، ثنا ms275 الهمداني ثنا عمرو بن علي عن بشر بن عمر أنه سأل
~~مالكا عن صالح مولى التوءمة، فقال: لم يكن بثقة، سمعت محمد بن المنكدر
~~يقول: سمعت عباس بن محمد يقول:
# سمعت يحيى بن معين يقول: صالح مولى التوءمة قد كان خرف قبل أن يموت فمن
~~سمع منه قبل أن يختلط فهو ثبت.
# قال أبو حاتم رضي الله عنه: هذا الذي قاله أبو زكريا رحمة الله عليه هو
~~كذلك (لو) تميز حديثه القديم من حديثه الأخير، فأما عند عدم التمييز لذلك
~~واختلاط البعض بالبعض يرتفع به عدالة الانسان حتى يصير غير محتج به ولا
~~معتبر بما يرويه، وقد روى صالح مولى التوءمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: " من صلى في المسجد على جنازة فلا شئ له ".
# حدثناه أبو يعلى ثنا على بن الجعد ثنا ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوءمة.
# وهذا خبر باطل كيف يخبر المصطفى صلى الله عليه وسلم أن المصلى (في
~~المسجد) على الجنازة لا شئ له من الاجر، ثم يصلى هو صلى الله عليه وسلم على
~~سهيل بن البيضاء في المسجد
### $ صالح بن مسلم بن رومان (1) من أهل مكة، يروى عن
~~أبي الزبير روى عنه يونس ابن محمد المؤدب، كان ممن يخطئ حتى خرج عن حد
~~الاحتجاج به إذا انفرد، سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل
~~يحيى بن معين عن صالح بن مسلم بن رومان، فقال: ضعيف.
PageV01P366
### $ صالح بن مهران مولى عمرو (1) بن حريث، وهو الذي يقال له: صالح بن أبي
~~صالح يروى عن عمرو بن حريث، عداده في أهل الكوفة، روى عنه أبو بكر بن عياش
~~والكوفيون ممن يخطئ ويهم حتى لا يحتج بما روى مما خالف الاثبات، سمعت محمد
~~ابن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: فصالح بن مهران
~~مولى عمرو بن حريث؟ قال: ضعيف.
### $ صالح بن محمد بن زائدة أبو واقد (2) الليثي من أهل المدينة، يروى عن سعيد
~~ابن المسيب وأبى سلمة ms276 بن عبد الرحمن وعمر بن عبد العزيز، روى عنه وهيب
~~وحاتم ابن إسماعيل والناس، مات سنة خمس وأربعين ومائة، كان ممن يقلب
~~(الاخبار و) الأسانيد ولا يعلم ويسند المراسيل ولا يفهم، فلما كثر ذلك من
~~حديثه وفحش استحق الترك.
# حدثني محمد بن المنذر سمعت عباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين يقول:
# أبو واقد مدني واسمه صالح بن محمد بن زائدة ضعيف.
# ثنا محمد بن إسحاق الثقفي، سمعت محمد بن إسماعيل البخاري وسألته عن صالح
~~بن محمد بن زائدة، فقال: لا شئ، قال سليمان بن حرب: تركنا حديث صالح منذ
~~حين.
### $ صالح بن حسان الأنصاري (3) من أهل المدينة، يروى عن محمد بن كعب القرظي،
~~روى عنه أبو ضمرة وأهل المدينة، كان صاحب قينات وسماع، وكان ممن يروى
PageV01P367
~~الموضوعات عن الاثبات حتى إذا سمعها من الحديث صناعته شهد لها بالوضع،
~~روى عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "
~~لا تأخذوا الحديث إلا ممن تجيزون شهادته ".
# وروى عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ليؤمكم
~~أقرؤكم وإن كان ولد زنا " وروى عن محمد بن كعب عن ابن عباس عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: " إذا دعوت الله عز وجل فادع ببطن كفيك ولا تدع
~~بظهورهما فإذا فرغت فامسح بهما وجهك ".
# حدثناه محمد بن إسحاق مولى ثقيف (1)، ثنا محمد بن الصباح ثنا عائذ بن
~~حبيب ثنا صالح بن حسان عن محمد بن كعب (القرظي)، وروى عن محمد بن كعب عن
~~ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا بأس أن يقلب الرجل
~~الجارية إذا أراد أن يشتريها وينظر إليها ما خلا عورتها وعورتها ما بين
~~فخذيها إلى معقد إزارها ".
# حدثناه [محمد بن إسحاق] الثقفي ثنا عبد الكريم هيثم ثنا يحيى بن صالح
~~الوحاظي ثنا حفص بن عمر ثنا صالح بن حسان عن محمد بن كعب.
### $ صالج بن أبي الأخضر (2) مولى هشام بن عبد الملك بن ms277 مروان أصله من اليمامة
~~قدم عليهم بالبصرة وحدثهم بها، يروى عن الزهري أشياء مقلوبة، روى (عنه)
~~العراقيون اختلط عليه ما سمع من الزهري بما وجد عنده مكتوبا فلم يكن يميز
~~هذا من ذاك.
# حدثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي، سمعت معاذ بن معاذ العنبري، وذكر صالح
~~بن أبي الأخضر، فقال: سمعته يقول سمعت من الزهري وقرأت عليه فلا أدرى هذا
~~من هذا فقال يحيى بن سعيد القطان وهو إلى جنبه: لو كان هكذا لكان خيرا
~~ولكنه سمع وعرض
PageV01P368
~~ووجد شيئا مكتوبا فقال: لا أدرى هذا من هذا. حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد السلام ببيروت ثنا جعفر بن أبان الجماني سألت يحيى بن معين عن صالح بن
~~أبي الأخضر، فقال:
# ليس بشئ.
# قال أبو حاتم رضي الله عنه: إن من اختلط عليه ما سمع بما لم يسمع، ثم لم
~~يرع عن نشرها بعد علمه بما اختلط عليه منها حتى نشرها وحدث بها وهو لا
~~يتيقن بسماعها لبالحري أن لا يحتج به في الاخبار لأنه في معنى من يكذب وهو
~~شاك أو يقول شيئا وهو يشك في صدقه والشاك في صدق ما يقول لا يكون بصادق،
~~ونسأل الله الستر وترك إسبال الهتك [إنه المان به].
### $ صالح بن موسى الطلحي (1) من ولد طلحة بن عبيد الله، يروى عن سهيل بن أبي
~~صالح عداده في أهل المدينة، روى عنه أهلها كان يروى عن الثقات مالا يشبه
~~حديث الاثبات حتى يشهد المستمع لها أنها معمولة أو مقلوبة لا يجوز الاحتجاج
~~به.
### $ صالح بن حيان القرشي (2) من أهل الكوفة، يروى عن أبي وائل وابن بريدة
~~ونافع روى عنه مروان الفزاري، ويعلى بن عبيد، يروى عن الثقات أشياء لا تشبه
~~حديث الاثبات لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد، سمعت محمد بن محمود يقول
~~سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين: ما حال صالح بن حيان فقال: ضعيف.
# قال أبو حاتم، وهو الذي يروى عن (ابن) بريد عن أبيه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم:
PageV01P369
~~" من ms278 مس صنما فليتوضأ (1) " ثناه محمد بن المسيب بن الوليد القرشي قال
~~ثنا محمد بن عبيد ثنا صالح بن حيان عن ابن بريد.
### $ صالح بن محمد الترمذي (2)، يروى عن محمد بن مروان السدى [صاحب] كتاب
~~الكلبي كان رجل سوء مرجئا جهميا داعية إلى البدع يبيع الخمر ويبيح (3)
~~شربه، وقد رشا لهم حتى ولوه قضاء الترمذ، فكان سيفا على أهل الحديث ويؤدب
~~من يقول: الايمان قول وعمل، حتى إنه أخذ رجلا من الصالحين (من أهل الحديث
~~فجعل الحبل في عنقه وأمر أن يطاف به في الناس فينادى عليه، وكان الحميدي
~~يقنت عليه بمكة، وإسحاق ابن إبراهيم الحنظلي إذا ذكره بكى من تجرئه على
~~الله عز وجل، لا تحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه لم يكتب عنه أصحاب الحديث
~~وإنما وقع روايته عند أهل الرأي ولكني ذكرته ليعرف فتجتنب (4) روايته;
~~ولأبي عون عصام بن الحسين فيه قصيدة طويلة يذكره فيها من تلك القصيدة:
# يفتى بشرق (5) الأرض شيخ مفتن * * له قحم في الصالحين إذ ذكر أناف على
~~التسعين لا در درة * * وعجله ربى الجليل (6) إلى سقر محلته (7) - لا يبعد
~~الله غيره - * * محلة جهم عند ملتطم النهر
PageV01P370
~~على شط جيحون بترمذ قاضيا * * مرمى (1) بألوان الفضائح والقذر وليس بمرضى
~~هنا لك صالحا * * كذاك رماه الشاهدون أولو القدر هناك عليه للحميدي دعوة *
~~* مع العصر يدعو والطلوع مع الفجر وأخبر عنه أنه هو مرتش (2) * * يبيع
~~شرابا قد يمد إلى السكر لحى الله هذا الوصف من وصف مائق * * وعجله ربى
~~العزيز إلى القبر وإني لأرجو حسبة في انتقاصه (3) * * وإن أعلم الساعي
~~الجهول من الغمر (في قصيدة طويلة يمدح فيها صالح بن عبد الله الترمذي ويذكر
~~فضله ويذم صالح ابن محمد هذا ويذكر مساويه).
### $ صالح بن بشير المرى (4) كنيته أبو بشر من أهل البصرة، روى عن ثبت والحسن
~~وابن سيرين وابن جريج روى عنه العراقيون حمله المهدي إلى بغداد ليصلي بهم
PageV01P371
~~فسمع منه البغداديون مات سنة ست (1) وسبعين ومائة [وقد قيل سنة اثنتين
~~وسبعين ومائة] وكان من عباد أهل البصرة ms279 وقرابهم، وهو الذي يقال له (صالح)
~~الناجي، وكان من أحزن أهل البصرة صوتا وأرقهم قراءة (2) علب عليه الخير
~~والصلاح حتى غفل عن الاتقان في الحفظ، فكان يروى الشئ الذي سمعه من ثابت
~~والحسن وهؤلاء على التوهم فيجعله عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فظهر في روايته الموضوعات التي يرويها عن الاثبات واستحق الترك عند
~~الاحتجاج وإن كان في الدين مائلا عن طريق الاعوجاج كان يحيى بن معين شديد
~~الحمل عليه، وهو الذي يروى عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أنه قال: " ادعوا الله عز وجل وأنتم موقنون بالإجابة
~~واعلموا أن الله عز وجل لا يستجيب [دعاء] من قلب لاه (3) ".
# حدثناه أبو يزيد خالد بن النضر بن عمرو القرشي بالبصرة ثنا عبد الواحد بن
~~غياث عن صالح المري عن هشام.
# وروى عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال: خرج علينا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتنازع في القدر فغضب حتى احمر وجهه كأنما
~~فقئ على وجهه حب الرمان ثم أقبل علينا فقال: أبهذا أمرتم أبهذا أرسلت
~~[إليكم] إنما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الامر عزمت عليكم أن لا
~~تنازعوا فيه.
# حدثناه أبو يعلى ثنا أبو إبراهيم الترجماني ثنا صالح المري عن هشام بن
~~حسان، وروى صالح المري عن الحسن عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم فيما يروى عن ربه (جل وعلا) قال: أربع خصال واحدة منهم لي وواحدة (لك
~~وواحدة فيما بيني وبينك
PageV01P372
~~وواحدة فيما بينك وبين عبادي) أما التي لي فتعبدني لا تشك بي شيئا، وأما
~~التي لك فما عملت؟؟ خير جزيتك (به) وأما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلى
~~الإجابة وأما التي بينك وبين عبادي فارض لهم ما ترضاه لنفسك ".
# حدثناه أحمد بن علي بن المثنى ثنا أبو إبراهيم الترجماني ثنا صالح المري
~~قال سمعت الحسن يحدث عن أنس بن مالك.
# وروى عن الحسن عن ms280 أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~إن الحكمة تزيد الشريف شرفا وترفع العبد المملوك حتى تجلسه مجالس الملوك "
~~ثنا محمد بن المسيب ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ثنا عمرو بن حمزة ثنا صالح
~~المري [عن الحسن].
### $ صالح بن أحمد بن أبي مقاتل (1) أبو الحسين القيراطي شيخ كتبنا عنه
~~ببغداد، يروى عن يوسف القطان وبندار يسرق الحديث يقلبه ولعله قد قلب أكثر
~~من عشرة آلاف حديث فيما خرج من الشيوخ والأبواب، شهرته عند من كتب الحديث
~~من أصحابنا تغنى عن الاشتغال (2) بما قلب من الاخبار لا يجوز الاحتجاج به
~~بحال.
### $ صدقه بن موسى الدقيقي السلمي (3) من أهل البصرة كنيته أبو المغيرة، وقد
~~قيل أبو محمد يروى عن ثابت البناني وأبى عمران الجوني ومالك بن دينار روى
~~عنه يزيد بن هارون وأهل البصرة كان شيخا [صالحا] إلا أن الحديث لم يكن (من)
~~صناعته فكان إذا روى قلب الاخبار حتى خرج عن حد الاحتجاج به، سمعت الحنبلي
~~يقول سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل يحيى بن معين عن صدقة بن موسى فقال: ليس
~~بشئ.
PageV01P373
### $ صدقة بن يزيد (1) أصله من خراسان سكن الشام، يروى عن العلاء بن عبد
~~الرحمن وإبراهيم الصائغ وهو الذي يقال له صدقة بن يزيد روى عنه الوليد بن
~~مسلم وعباد بن عباد أبو عتبة الخواص والفريابي كان ممن يحدث عن الثقات
~~بالأشياء المعضلات على قلة روايته لا يجوز الاشتغال بحديثه عند الاحتجاج
~~به.
### $ صدقة بن عبيد الله السمين (2) كنيته أبو معاوية القرشي من أهل دمشق يروى
~~عن ابن المنكدر وأهل بلده روى عنه الوليد بن مسلم وأهل الشام كان ممن يروى
~~الموضوعات عن الاثبات لا يشتغل بروايته إلا عند التعجب، روى عن موسى بن
~~يسار [عن نافع] عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " في العسل
~~العشر في كل عشر قرب قربة ".
# ثناه الحسن بن سفيان ثنا ابن أبي السرى ثنا عمرو بن أبي سلمة عن صدقة "
~~بن عبد الله " سمعت ms281 محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: سألت يحيى بن
~~معين عن صدقة بن عبد الله السمين فقال: ضعيف.
# قال أبو حاتم: مرض أبو زكريا القول في صدقة حيث لم يسبر مناكير حديثه وهو
~~يروى عن محمد بن المنكدر عن جابر بنسخة موضوعة يشهد لها بالوضع من كان
~~مبتدئا في هذه الصناعة فكيف المتبحر فيها.
PageV01P374
### $ صدقة بن رستم الاسكاف (1)، يروى عن المسيب بن رافع، عداده في أهل الكوفة
~~روى عنه عبيد بن إسحاق العطار والكوفيون يروى عن الاثبات مالا يشبه حدث
~~الثقات توهما لا تعمدا.
### $ الصعق بحبيب السلولي (2) شيخ من أهل البصرة يخالف الثقات في الروايات
~~ويأتي بالمقلوبات عن الاثبات، روى عن ابن أبي رجاء العطاردي عن ابن عباس
~~عن؟؟
# أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ليس في الخضراوات صدقة ولا في الجبهة
~~صدقة والجبهة الخيل والبغال والحمير والعبيد. " ليس هذا من كلام النبي صلى
~~الله عليه وسلم وإنما يعرف هذا بإسناد منقطع فقلب هذا الشيخ على ؟؟ عن ابن
~~عباس عن علي [عليه السلام].
### $ ؟؟ دينار الأزدي (3)؟؟ أبو شعيب المجنون من أهل البصرة يروى عن ابن سيرين
~~وأبى نضرة روى عنه البصريون وكان الثوري إذا حدث عنه كان يقول ثنا أبو شعيب
~~ولا يسميه. كان أبو شعيب ممن يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ويبغض على ابن أبي طالب وينال منه ومن أهل بيته على كثرة المناكير في
~~روايته، تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين ثنا الهمداني; ثنا عمرو بن علي
~~سمعت يحيى بن سعيد يقول: ذهبت أنا وعوف إلى الصلت بن دينار فذكر الصلت عليا
~~فنال منه فقال له عوف: مالك يا أبا شعيب لا رفع الله صرعنك ثنا عمر بن محمد
~~ثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثني
PageV01P375
~~عن الصلت بن دينار سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى
~~ابن معين: الصلت بن دينار؟ فقال: ليس بشئ.
### $ صفوان بن أبي الصهباء شيخ (2) يروى عن بكير بن عتيق روى ms282 عنه عثمان بن زفر
~~منكر الحديث يروى عن الاثبات مالا أصل له من حديث الثقات; لا يجوز الاحتجاج
~~به الا فيما وافق الثقات من الروايات روى عن بكير بن عتيق عن سالم بن عبد
~~الله عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " من شغله ذكرى عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطى السائلين ".
# روى عنه عثمان بن زفر، هذا موضوع ما رواه إلا هذا الشيخ بهذا الاسناد
~~وعطية عن ابن سعيد.
### $ صلة بن سليمان العطار (3) من أهل واسط سكن بغداد يروى عن هشام بن حسان
~~ابن جريج، روى عنه العراقيون يروى عن الثقات المقلوبات وعن الاثبات مالا
~~يشبه حديث الثقات، روى عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:
# من حج عن والديه بعثه الله يوم القيامة مع الأبرار ".
# حدثناه أحمد بن يحيى بن زهير ثنا محمد بن حرب النسائي ثنا صلة بن عثمان
~~العطار عن ابن جريج
### $ صغدي بن سنان العقيلي شيخ (1)، يروى عن داود بن أبي هند
~~عداده في أهل البصرة روى عنه أهلها كان صدوقا في الرواية غير أنه كان يخطئ
~~في الرواية كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد.
PageV01P376
### $ الصباح بن محمد (1) بن أبي حازم البجلي الأحمسي من أهل الكوفة وأحسبه ابن
~~أخي قيس بن أبي حازم يروى عن مرة الهمداني والكوفيين روى عنه يعلى بن عبيد
~~وأهل الكوفة: كان ممن يروى عن الثقات الموضوعات.
# وهو الذي روى عن مرة عن عبد الله بن مسعود عن النبي عليه السلام قال:
~~استحيوا من الله حق الحياء ".
### $ الصباح بن سهل (3) أبو سهل من أهل البصرة يروى عن حصين ومحمد بن عمرو
~~وعاصم الأحول روى عنه عبيد الله بن عمر القواريري، يروى الأحاديث المناكير
~~عن أقوام مشاهير لا يجوز الاحتجاج بخبره لكثرة المناكير في أخباره.
### $ الصباح بن يحيى (3) شيخ يروى عن يوسف بن صهيب والحارث بن حصيرة روى عنه
~~عيسى ms283 بن يونس وعلي بن هاشم بن يزيد. كان ممن يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج
~~به إذا انفرد.
### $ صاعد بن مسلم (4) اليشكري مولى الشعبي من أهل الكوفة كنيته أبو العلاء
~~يروى
PageV01P377
~~عن الشعبي، روى عنه عيسى بن يونس منكر الحديث على قلة روايته، كان يحيى
~~بن معين شديد الحمل عليه.
# أخبرني الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا
~~يحدثان عن ساعد اليشكري.
### $ صبيح بن سعيد النجاشي (1) كان ينزل الخلد ببغداد وكان يزعم أنه مولى
~~عائشة يروى عن عثمان بن عفان وعائشة، روى عنه العراقيون، يروى عن أصحاب
~~رسول الله عليه السلام ما ليس من أحاديثهم; كان يحيى بن معين يقول: هو
~~كذاب.
# روى عن عائشة أن رسول الله عليه السلام صلى عل قتلى أحد وكبر عليها أربع
~~تكبيرات وعن عائشة قالت كان رسول الله عليه السلام إذا خرج ثلاثة أميال من
~~المدينة يريد السفر قصر الصلاة وأفطر.
# وعن عائشة عن النبي عليه السلام قال: من شرب نبيذا فاقشعر منه فالحسوة
~~منه حرام.
# أخبرناه عبد الله بن محمد بن حيان الفروي بفراة قال حدثني أبي قال حدثنا
~~غسان بن الضل السجزي قال حدثنا صبيح بها كلها.
### $ صخر بن محمد (2) الحاجبي يروى عن الليث بن سعد عن الزهري عن أنس بن مالك.
# عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " بجلوا المشايخ فإن تبجيل المشايخ من
~~تبجيل الله "، أخبرناه عبد الله بن محمود السعدي قال حدثنا صخر بن محمد
~~الحاجي عن الليث.
PageV01P378
### | باب الضاد
### $ الضحاك بن نبراس (1) يروى عن ثابت البناني، عداده في أهل
~~البصرة كنيته أبو الحسن روى عنه أهلها يروى عن الثقات مالا يشبه حديث
~~الاثبات، أخبرنا الحنبلي قال قال حدثنا أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال:
~~الضحاك بن نبراس ليس بشئ.
### $ الضحاك بن زيد (3) الأهوازي يروى عن إسماعيل بن أبي خالد; روى عنه عبد
~~الملك ابن مروان الأهوازي كان ممن يرفع المراسيل ويسند الموقوف لا يجوز
~~الاحتجاج به لما كثر منها.
# روى عن ms284 إسماعيل بن قيس عن ابن مسعود أن النبي عليه السلام قيل له: " مالك
~~تتهم قال: كيف لا أوهم ورفغ أحدكم بين أطرافه (3) ".
### $ الضحاك بن حجوة (4) المتبجي يروى عن ابن عيينة وأهل بلده العجائب أخبرنا
~~عنه عمر بن سعيد بن سنان بنسخة مقلوبة بطول ذكرها، لا يجوز الاحتجاج به،
~~ولا الرواية عنه إلا للمعرفة فقط.
PageV01P379
# وهو الذي روى عن أبي قتاد عن أي حنيفة عن عطاء عن أبي هريرة قال: رأيت
~~على النبي عليه السلام قلنسوة شامية طويلة.
# أخبرناه أحمد بن عبيد الله بن يوسف الجبيري بالبصرة، قال حدثنا أبو أسامة
~~الحلبي قال حدثنا الضحاك بحجوة فيما يشبه هذا من الحديث الذي لا يخفى على
~~المتبجر في هذه الصناعة كيفيته.
### $ ضرار بن عمرو (1) الملطي، يروى عن يزيد الرقاشي وأهل البصرة، روى عنه
~~الناس منكر الحديث جدا، كثير الرواية عن المشاهير بالأشياء المناكير، فلما
~~غلب المناكير في أخباره بطل الاحتجاج بآثاره
### $ ضرار بن صرد (2) أبو نعيم
~~الطحان من أهل الكوفة، يروى عن المعتمر والدارودي كان فقيها عالما بالفرائض
~~إلا أنه يروى المقلوبات عن الثقات حتى إذا سمعها من كان داخلا في العلم شهد
~~عليه بالجرح والوهن كان يحيى بن معين يكذبه.
# وهو الذي روى عن المعتمر عن أبيه عن الحسن عن أنس أن النبي عليه السلام
~~قال لعلي : " أنت تبين لامتي ما اختلفوا فيه من بعدي ".
# أخبرناه محمد بن سليمان بن فارس قال حدثنا زكريا بن يحيى بن عاصم الكوفي
~~قال حدثنا ضرار بن صرد، قال حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه، ومات ضرار بن
~~صرد بالكوفة سنة تسع وعشرين ومائتين.
PageV01P380
### | باب الطاء
### $ طريف بن سفيان (1) أبو سفيان السعدي العطاردي وهو الذي يقال له
~~طريف بن سعد، وقد قيل طريف بن شهاب، ويقال أيضا طريف الأشل، يحتالون فيه
~~لكيلا يعرف، يروى عن أبي نضرة، والحسن روى عنه شريك والكوفيون، كان شيخا
~~مغفلا يهم في الاخبار حتى يقلبها، ويروى عن الثقات مالا يشبه حديث الاثبات.
# أخبرنا الهمداني، قال حدثنا عمرو بن علي قال: ms285 ما سمعت يحيى ولا عبد
~~الرحمن يحدثان عن أبي سفيان السعدي بشئ قط.
# قال أبو حاتم: وقد روى أبو سفيان السعدي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الطهور مفتاح الصلاة والتحريم
~~تكبيرها والتسليم تحليلها وفى كل ركعتين يسلم ولا صلاة لمن لم يقرأ بالحمد
~~وسورة فريضة وغيرها ".
# أخبرناه أبو خليفة. قال حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي، قال حدثنا أبو
~~فضيل عن أبي سفيان، وقد وهم حسان بن إبراهيم الكرماني في هذا الخبر، فروى
~~عن سعيد بن مسروق عن أبي نضرة عن أبي سعيد.
# أخبرناه أبو يعلى قال حدثنا الأزرق بن علي قال حدثنا حسان بن إبراهيم،
~~وهذا وهم فاحش ما روى هذا الخبر عن أبي نضرة إلا أبو سفيان السعدي فتوهم
~~حسان لما رأى أبا سفيان أنه والد شوزي فحدث عن سعيد بن مسروق ولم يضبطه،
~~وليس لهذا الخبر
PageV01P381
~~إلا طريقان أبو سفيان عن أي نضرة عن أبي سعيد وابن عقيل عن ابن الحنفية
~~عن علي ، وابن عقيل قد تبرأنا من عهدته فيما بعد.
### $ طريف بن سليمان (1) أبو عاتكة شيخ من أهل العراق، يروى عن أنس بن مالك إن
~~كان رآه روى عنه الحسن بن عطية والكوفيون. منكر الحديث جدا، يروى عن أنس
~~مالا يشبه حديثه وربما روى عنه ما ليس من حديثه.
# روى أبو عاتكة عن أنس عن صلى الله عليه وسلم قال: " اطلبوا العلم ولو
~~بالصين ".
### $ طلحة بن عمرو (2) الحضرمي، يروى عن عطاء ونافع، روى عنه الوليد بن مسلم
~~كان ممن يروى عن الثقات ما ليس من أحاديثهم لا يحل كتابة حديثه ولا الرواية
~~عنه إلا على جهة التعجب، مات سنة اثنتين وخمسين ومائة.
# أخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا
~~يحدثان عن طلحة بن عمرو.
# وأخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ببيروت قال حدثنا جعفر بن أبان
~~الحراني قال سألت يحيى بن معين عن طلحة بن عمرو قال: ليس ms286 بشئ، سمعت محمد بن
~~المنذر يقول:
# سمعت العباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: طلحة بن عمرو ليس
~~بشئ.
PageV01P382
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن نافع عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: " طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن لم يرني وآمن بي.
~~يقولها ثلاث مرات ".
# أخبرنا الحسن بن سفيان قال: حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا صدقة بن خالد
~~قال: حدثنا طلحة بن عمرو أنه سمع نافعا يقول: سمعت ابن عمر يقول: سمعت رسول
~~الله عليه السلام، وروى عن عطاء عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " يا أبا هريرة زرغيا تزدد حبا ". أخبرناه ابن قتيبة قال حدثنا
~~صفوان بن صالح قال حدثنا الوليد عن طلحة بن عمرو عن عطاء.
### $ طلحة بن زيد (1) الرقي وهو الذي يقال له طلحة بن يزيد الشامي، كان أصله
~~من دمشق يروى عن الأوزاعي وغيره، روى عن العلى بن هلال الرقي وشيبان بن
~~فروخ: منكر الحديث جدا; يروى عن الثقات المقلوبات لا يحل الاحتجاج بخبره.
~~روى عن طلحة هذا برد بن سنان عن راشد بن سعد عن عبد الله بن بسرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: " لا تغالوا بالشاه فإنما هو سقيا من الله وإذا
~~حلبتم ذوات الدر فدعو للابن داعيا فإنها أبر الدواب بأولادها " (2):
# وروى عن عبيد بن حسان عن عطاء الكيجاواني عن جابر قال: بينما نحن مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في بيت في نفر من المهاجرين فيهم أبو بكر وعمر
~~وعثمان وعلى وطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد بن أبي وقاص، فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: " لينهض كل رجل إلى كفوه، ونهض النبي عليه السلام إلى
~~عثمان فاعتنقه ثم قال: أنت ولى في الدنيا والآخرة.
PageV01P383
# أخبرناه أبو يعلى. قال حدثنا شيبان بن فروخ قال: حدثنا طلحة بن زيد
~~الدمشقي عن عبيدة بن حسان عن عطاء.
### $ طاهر بن الفضل (1) الحلبي شيخ، يروى عن سفيان بن ms287 عيينة والناس، يضع
~~الحديث على الثقات وضعا ويقلب الأسانيد يلزق المتون الواهية بالأسانيد
~~الصحيحة، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب.
# روى عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " انصر أخاك ظالما أو مظلوما قيل: يا رسول الله ننصره
~~مظلوما فكيف أنصره ظالما؟ قال: تزده عن الظلم ".
# وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ " والعير بالعير "
~~أخبرنا بهما محمد بن أيوب ابن مشكان النيسابوري بطبرية قال حدثنا طاهر بن
~~الفضل في نسخة كتبناها عنه بهذا الاسناد وغيره كرهنا ذكرها مخافة التطويل.
~~إنما هو حديث: انصر أخاك ظالما أو مظلوما من حديث عائشة ليس من حديث الزهري
~~عن أنس.
# وأما قراءته العير بالعير روى يونس عن يزيد عن أخيه أبى على بن يزيد عن
~~الزهري عن أنس بن مالك ليس له طريق غير هذا فألصقها بابن عيينة ورواه عنه.
# وروى عن حجاج بن محمد الأعور عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما عظمت نغمة الله على عبد إلا عظمت عليه
~~مئونة الناس فمن لم يتحمل مئونة الناس عرض تلك النعمة لزوالها ".
# وروى عن حجاج بن محمد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال:
PageV01P384
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " استعينوا على نجح الحوائج بالكتمان
~~فإن كل ذي نعمة محسود " أخبرنا بالحديثين أيضا محمد بن أيوب بن مشكان قال:
~~حدثنا طاهر بن الفضل الحلبي قال حدثنا حجاج بن محمد. وهذان موضوعان على
~~الحجاج بن محمد لاشك فيه وما حدث بهذا حجاج قط.
### | باب الظاء
### $ ظبيان بن محمد (1) بن ظبيان الكلبي شيخ من أهل حمص، يروى عن
~~أبيه العجائب لا يحل الاحتجاج به، روى عن أبيه عن جده عن عمرو بن مرة
~~الجهني. قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " من لم تكن له حسنة
~~يرجوها فلينكح امرأة من جهينة " أخبرناه عبد الصمد بن ms288 سعيد بحمص قال حدثنا
~~ظبيان بن محمد بن ظبيان الكلبي.
### |EDITOR|
# " انتهى الجزء الأول ويليه الجزء الثاني وأوله باب العين "
PageV01P385
~~كتاب المجروحين من المحدثين والضعفاء المتروكين للامام الحافظ محمد بن
~~حبان بن أحمد أبي حاتم التميمي البستي المتوفى سنة 354 ه‍ الجزء الثاني
~~تحقيق محمود إبراهيم زايد PageV02P001
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | باب العين
### $ عبد الله بن محمد: بن عقيل بن [أبى]
~~طالب الهاشمي (1)، أمه زينب الصغرى بنت علي بن أبي طالب، يروى عن ابن عمر
~~وجابر، روى عنه ابن عجلان والثوري وزهير ابن معاوية (2) وكان عبد الله من
~~سادات المسلمين من فقهاء أهل البيت وقرائهم إلا أنه كان ردئ الحفظ، كان
~~يحدث على التوهم، فيجئ بالخبر على غير سننه، فلما كثر ذلك في أخباره وجب
~~مجانبتها والاحتجاج بضدها.
# أخبرنا الهمداني قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى و عبد الرحمن لا
~~يحدثان عن عبد الله بن محمد بن عقيل أخبرنا مكحول ببيروت قال: حدثنا جعفر
~~بن أبان قال قلت ليحيى بن معين:
# عاصم ابن عبيد الله وابن عقيل، أيهما أعجب إليك؟ قال: حما فيهما أحد
~~يعجبني.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن ابن الحنفية عن علي قال: كفن النبي صلى
~~الله عليه وسلم في سبعة أثواب، أخبرناه السختياني; قال: حدثنا هدبة، قال:
~~حدثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابن الحنفية، وإنما كان
~~ثياب النبي صلى الله عليه وسلم التي كفن فيها ثلاثة أثواب بيض سحولية، ليس
~~فيها قميص ولا عمامة.
PageV02P003
# وهو الذي روى عن علي بن حسين بن علي عن أبي رافع: أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان إذا ضحى اشترى كبشين سمينين أقرنين أملحين فإذا صلى وخطب أتى
~~بأحدهما وهو في مصلاه، فذبحه بيده بالمدية (1)، ثم يقول: هذا عن أمتي، من
~~شهد لله بالتوحيد ولى بالبلاغ، ثم يؤتى بالآخر وهو في مصلاه فيذبحه بنفسه
~~ثم يقول: اللهم هذا عن محمد وأهل بيته، فيطعمهما جميعا المساكين، ويأكل هو
~~وأهله منهما. ms289 إلى آخر الحديث. أخبرناه أبو يعلى قال: حدثنا أبو خيثمة، قال:
~~حدثنا أبو عامر العقدي عن زهير بن محمد عن ابن عقيل عن علي بن حسين بن علي.
# وروى ابن عقيل عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إن أخوف ما أخاف
~~على أمتي من بعدي لعمل قوم لوط (2) ". أخبرناه أبو يعلى. قال: حدثنا إسحاق
~~قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد، قال: حدثنا القاسم بن عبد الواحد عن ابن
~~عقيل عن جابر.
### $ عبد الله بن عبيدة: الربذي، أخو موسى بن عبيدة (3)، يروى عن عقبة بن
~~عامر، روى عنه أخوه " موسى بن عبيدة. منكر الحديث جدا فلست أدرى السبب
~~الواقع في أخباره من عبد الله أو من أخيه، لان أخاه موسى ليس بشئ في
~~الحديث، وليس له راو غيره فمن هنا اشتبه أمره، ووجب تركه.
# سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سألت يحيى بن معين عن عبد
~~الله بن عبيدة الربذي، فقال: هو أخو موسى بن عبيدة، ولم يرو عن عبد الله
~~غير موسى، وحديثهما ضعيف.
PageV02P004
### $ عبد الله بن عصم: أبو علوان (1). يروى عن ابن عباس وابن عمر، روى عنه
~~شريك وأهل الكوفة، منكر الحديث جدا على قلة روايته، يروى عن الاثبات مالا
~~يشبه أحاديثهم، حتى يسبق إلى القلب أنها موهومة أو موضوعة.
# روى عن ابن عمر قال: كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات، وغسل
~~الثوب من البول سبع مرات، فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل حتى
~~جعلت الصلاة خمسا وغسل ما ذكر مرة. أخبرناه الحسن بن سفيان قال: حدثنا على
~~بن إسحاق السمرقندي، قال: حدثنا أيوب بن جابر، قال: حدثنا عبد الله بن عاصم
~~عن ابن عمر، على أن أيوب بن جابر أيضا شبه لا شئ.
### $ عبد الله بن أبي ليلي: الأنصاري (2)، واسم أبيه يسار فيما زعموا، يروى عن
~~علي : " من قرأ خلف الامام فقد أخطأ الفطرة ". روى عنه ابنه المختار بن عبد
~~الله وهذا شئ لا أصل له عن علي، لان ms290 المشهور عن علي ما روى عنه عبيد الله
~~بن أبي رافع أنه كان يرى القراءة خلف الإمام، وابن أبي ليلى هذا رجل مجهول
~~ما أعلم له شيئا يرويه عن علي غير هذا الحرف المنكر الذي يشهد إجماع
~~المسلمين قاطبة ببطلانه. وذلك أن أهل الصلاة لم يختلفوا من لدن الصحابة إلى
~~يومنا هذا - ممن ينسب إلى العلم منهم - أن من قرأ خلف الامام تجزيه صلاته،
~~وإنما اختار أهل الكوفة ترك القراءة خلف الإمام فقط لا أنهم لم يجيزوه، ففي
~~إجماعهم على إجازة القراءة خلف الإمام دليل على بطلان رواية ابن أبي ليلى
~~هذا.
PageV02P005
### $ عبد الله بن مكنف (1): شيخ يروى عن أنس بن مالك. روى عنه محمد بن إسحاق
~~بن يسار، لا اعلم له سماعا من أنس ولا لمحمد بن إسحاق عنه، وهذا منقطع من
~~جهتين. لا يجوز الاحتجاج به، وقد كان مع ذلك مختاريا.
### $ عبد الله بن عامر الأسلمي: من أهل المدينة (2)، كنيته أبو عامر، يروى عن
~~الزهري وسهل ابن أبي صالح، روى عنه أهل المدينة والعراقيون، مات سنة ثنتين
~~وخمسين ومائة، كان ممن يقلب الأسانيد والمتون ويرفع المراسيل والموقوف.
# روى عن ابن المنكدر عن ابن عمر قال: كان النبي عليه الصلاة والسلام إذا
~~استفتح الصلاة قال: " وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما وما
~~أنا من المشركين. سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله
~~غيرك، إن صلاتي نسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت
~~وأنا أول المسلمين ". أخبرناه محمد بن أحمد الشطري ببغداد. قال: حدثنا عبد
~~الوهاب بن قليم المكي، قال:
# حدثنا المعافى بن عمران. قال: حدثنا عبد الله بن عامر الأسلمي عن ابن
~~المنكدر عن ابن عمر.
# سمعت محمد بن المنذر يقول: سمعت العباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين
~~يقول: عبد الله بن عامر الأسلمي ليس بشئ.
### $ عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمرى (3): أخو عبيد
~~الله
PageV02P006
~~ابن عمر، من أهل المدينة، يروى عن ms291 نافع. روى عنه العراقيون وأهل المدينة،
~~كان ممن غلب عليه الصلاح والعبادة حتى غفل عن ضبط الاخبار وجودة الحفظ
~~للآثار، فرفع المناكير في روايته فلما فحش خطؤه استحق الترك. ومات سنة ثلاث
~~وسبعين ومائة.
# أخبرنا الهمداني، قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى بن سعيد لا يحدث
~~عن عبد الله بن عمر.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان إذا توضأ خلل لحيته. وروى عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: " من أتى عرافا يسأله لم تقبل له صلاة أربعين ليلة " وروى
~~عن نافع عن ابن عمر: أن النبي صلى الله عليه وسلم أسهم للفارس سهمين
~~وللراجل سهما. فيما يشبه هذا من المقلوبات والملزوقات التي لا ينكره [إلا]
~~من أمعن في العلم وطلبه في مظانه.
### $ عبد الله بن زياد بن سمعان: مولى أم سلمة (1). من أهل المدينة. يروى عن
~~الزهري ونافع وقد روى عن مجاهد ولم يره. روى عنه ابن وهب، كان ممن يروى عمن
~~لم يره ويحدث بما لم يسمع.
# روى عن نافع عن ابن عمر عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " لا بأس بأكل
~~كل طير ما خلا البوم والرخم ". روى عنه بشر بن الوليد.
PageV02P007
# أ خبرنا محمد بن المنذر قال: حدثنا أبو زرعة. قال حدثنا أبو مسهر قال:
# حدثني عمر بن عبيد بن عبد الواحد. قال: قلت لمالك بن أنس: يا أبا عبد
~~الله ما تقول في ابن سمعان؟ قال: كان كذابا.
# أخبرنا محمد بن سعيد القزاز، قال: حدثنا أبو زرعة. قال: حدثنا يحيى بن
~~معين عن حجاج بن محمد قال: اجتمع ابن سمعان ومحمد بن إسحاق عند عبيد الله،
~~فقال:
# ابن سمعان: حدثنا مجاهد، فقال محمد بن إسحاق: كذب والله ما من سمع مجاهد،
~~أنا أسن منه ما سمعت من مجاهد شيئا ولا رأيته.
### $ عبد الله بن عبد العزيز الليثي: من أهل المدينة، كنيته أبو عبد العزيز
~~(1)، يروى عن ms292 الزهري وسعد بن إبراهيم وأهل المدينة، روى عنه سعيد بن عبد
~~الجبار وعثمان بن سعيد بن كثير والبغداديون كان ممن اختلط بأخرة حتى كان
~~يقلب الأسانيد وهو لا يعلم ويرفع المراسيل من حيث لا يفهم فاستحق الترك،
~~وربما أدخل بينه وبين الزهري محمد بن عبد العزيز.
### $ عبد الله بن عرادة السدوسي الشيباني (2): كنيته أبو شيبان من أهل
~~خوزستان. يروى عن داود بن أبي هند وزيد العمى. روى عنه إسماعيل بن مسلمة
~~ابن قعنب وداهر بن نوح الأهوازي. كان ممن يقلب الاخبار ويخطئ في الآثار
~~توهما، لا يجوز الاحتجاج بما رواه إلا فيما وافق الثقات.
PageV02P008
### $ عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري (1): كنيته أبو عباد، يروى عن أبيه
~~أبى سعيد المقبري روى عنه الثوري والكوفيون. كان ممن يقلب الاخبار ويهم في
~~الآثار. وحتى يسبق إلى قلب من يسمعها أنه كان المتعمد لها.
# أخبرنا الهمداني قال: حدثنا عمر بن علي قال: كان يحيى و عبد الرحمن لا
~~يحدثان عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري. وكان الثوري إذا حدث عنه
~~قال:
# حدثنا أبو عباد بن سعيد.
# سمعت محمد بن محمود يقول: سمت الدارمي يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: عبد
~~الله بن سعيد المقبري ليس بشئ.
# حدثنا الزيادي قال: حدثنا ابن شيبة قال: سمعت يحيى بن معين يقول:
# عبد الله بن سعيد المقبري لا يكتب حديثه.
### $ عبد الله بن محمد العدوى (2): يروى عن علي بن زيد بن جدعان والزهري.
# روى عنه الوليد بن بكير. منكر الحديث جدا على قلة روايته، لا يشبه حديثه
~~حديث الاثبات، ولا روايته رواية الثقات لا يحل الاحتجاج بخبره، وهو صاحب
~~حديث: تارك الجمعة: ألا ولا صلاة له. ألا ولا صوم له ألا ولا حج له.
### $ عبد الله بن داهر بن يحيى (3): من أهل الري. يروى عن الأعمش. روى
PageV02P009
~~عنه محمد بن حميد والرازيون كان ممن يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج
~~به فيما لم يوفق الثقات، والاعتبار بما وافق الثقات.
### $ عبد الله بن ms293 كثير بن جعفر (1): ابن أخي إسماعيل بن جعفر، يروى عن
~~المدنيين. عداده في أهل المدينة، روى عنه أهلها. قليل الحديث كثير التخليط
~~فيما يروى. لا يحتج به إلا فيما وافق الثقات.
# أخبرنا الحنبلي قال: حدثنا أحمد بن زهير قال: سئل يحيى بن معين عن عن عبد
~~الله بن كثير بن جعفر، فقال: شيخ كان يجالسنا في المسجد. صاحب معميات ليس
~~بشئ.
### $ عبد الله بن زيد بن أسلم (2): مولى عمر بن الخطاب. من أهل المدينة.
# مات سنة ثنتين وثمانين ومائة. يروى عن أبيه، روى عنه الوليد بن مسلم
~~والناس.
# كان شيخا صالحا كثير الخطأ فاحش الوهم، يأتي بالأشياء عن الثقات التي إذا
~~سمعها المبتدئ في هذه الصناعة شهد عليها بالوضع.
# أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الله و
~~عبد الرحمن وأسامة بنو زيد بن أسلم ليسوا بشئ.
### $ عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة (3): الذي يقال له زاذان. من أهل
PageV02P010
~~المدينة. يروى عن هشام بن عروة روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي. كان
~~ممن يروى الموضوعات عن الاثبات ويأتي عن هشام بن عروة ما لم يحدث به هشام
~~قط، لا يحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه.
# روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال.
# من لم يجد الصدقة فليلعن اليهود فإنها صدقة.
### $ عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي (1) الغافقي قاضي مصر: كنيته أبو عبد
~~الرحمن. يروى عن الأعرج وأبى الزبير، روى عنه ابن المبارك وابن وهب.
# كان مولده سنة ست وتسعين، ومات سنة أربع وسبعين ومائة، وصلى عليه داود بن
~~يزيد بن حاتم، كان شيخا صالحا ولكنه كان يدلس عن الضعفاء قبل احتراق كتبه،
~~ثم احترقت كتبه في سنة سبعين ومائة قبل موته بأربع سنين، وكان أصحابنا ،
~~يقولون، إن سماع من سمع منه قبل احتراق كتبه مثل العبادلة فسماعهم صحيح،
~~ومن سمع منه بعد احتراق كتبه فسماعه ليس بشئ، وكان ابن لهيعة من الكتابين
~~للحديث ms294 والجماعين للعلم والرحالين فيه.
# ولقد حدثني شكر (2) قال، حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم عن بشر بن المنذر
~~قال، كان ابن لهيعة يكنى أبا خريطة. ذك أنه كانت له خريطة معلقة في عنقه
~~فكان يدور بمصر. فكلما قدم قوم كان يدور عليهم، فكان إذا رأى شيخا
PageV02P011
~~له سأله، من لقيته وعمن كتبت. فإذا وجد عنده شيئا كتب عنه. فلذلك كان
~~يكنى أبا خريطة.
# سمعت ابن خزيمة يقول: سمعت أحمد بن سعيد الدارمي يقول: سمعت قتيبة بن
~~سعيد يقول: حضرت موت ابن لهيعة فسمعت الليث يقول، ما خلف مثله.
# أخبرنا أحمد بن الحسين المدائني بالقسطاط قال: حدثنا يحيى بن عثمان بن
~~صالح.
# قال حدثنا أبي. قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق خليف بتمرهرة قاضي مصر قال:
# أنا حملت رسالة الليث ابن سعد إلى مالك بن أنس، فجعل مالك يسألني عن ابن
~~لهيعة وأخبره بحاله، فجعل يقول، فابن لهيعة ليس يذكر الحج فيسبق إلى قلبي
~~أنه يريد مشافهته والسماع منه.
# سمعت محمد بن محمود النسائي يقول: سمعت على بن سعيد النسائي يقول: سمعت
~~أحمد بن حنبل يقول: من سمع من ابن لهيعة قديما فسماعه صحيح. قدم علينا ابن
~~المبارك سنة تسع وسبعين فقال: من سمع من ابن لهيعة منذ عشرين سنة فهو صحيح
~~قلت له: سمعت من ابن المبارك قال. لا.
# قال أبو حاتم: قد سبرت أخبار ابن لهيعة من رواية المتقدمين والمتأخرين
~~عنه فرأيت التخليط في رواية المتأخرين عنه موجودا وما لا أصل له من رواية
~~المتقدمين كثيرا، فرجعت إلى الاعتبار فرأيته كان الس عن أقوام ضعفي عن
~~أقوام رآهم ابن لهيعة ثقات فالتزقت تلك الموضوعات به.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: لا أحمل عن ابن لهيعة قليلا ولا كثيرا. كتب إلى
~~ابن لهيعة كتابا فيه: حدثنا عمرو بن شعيب. قال عبد الرحمن: فقرأته على ابن
~~المبارك فأخرجه إلى ابن المبارك من كتابه عن ابن لهيعة. قال: حدثني إسحاق
~~بن أبي فروة عن عمرو بن شعيب. PageV02P012
# أخبرنا محمد بن زياد الزيادي قال: ms295 حدثنا ابن أبي شيبة قال: حدثنا على بن
~~المديني قال قال يحيى بن سعيد: قال لي بشر بن السرى: لو رأيت ابن لهيعة لم
~~تحمل عنه حرفا.
# سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين:
# كيف رواية ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر؟ فقال: ابن لهيعة ضعيف
~~الحديث.
# قال أبو حاتم: وأما رواية المتأخرين عنه بعد احتراق كتبه ففيها منا كير
~~كثيرة وذاك أمه كان لا يبالي ما دفع إليه قراءة سواء كان ذلك من حديثه أو
~~غير حديثه، فوجب التنكب عن رواية المتقدمين عنه قبل احتراق كتبه لما فيها
~~من الاخبار المدلسة عن الضعفاء والمتروكين ووجب ثرك الاحتجاج برواية
~~المتأخرين عنه بعد احتراق كتبه لما فيه مما ليس من حديثه.
# أخبرنا محمد بن المنذر قال: حدثنا أحمد بن منصور الدارمي قال. حدثنا نعيم
~~بن حماد قال: سمعت يحيى بن حسان يقول: جاء قوم ومعهم جزء فقالوا:
# سمعناه من ابن لهيعة، فنظرت فيه فإذا ليس فيه حديث واحد من حديث ابن
~~لهيعة قال: فقمت فجلست إلى ابن لهيعة فقلت: أي شئ ذا الكتاب الذي حدثت به
~~ليس هاهنا في هذا الكتاب حديث من حديثك ولا سمعتها أنت قط؟ قال: فما أصنع
~~بهم يجيئون بكتاب فيقولون: هذا من حديثك فأحدثهم به.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن أبي الأسود عن نافع عن ابن عمر عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أعتق شقصا من مملوك له فيه شرك قوم عليه
~~ثم أعتق من ماله فإن لم يكن له قوم عليه ثم استسعى غير مشقوق عليه.
# وروى عن عبيد الله بن أبي جعفر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم PageV02P013
# قال: " من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه حتى
~~يراجعها ".
# أخبرنا بالحديثين جميعا الحسين بن سفيان قال: حدثنا حر ملة بن يحيى قال:
# حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة في الأول قال: أخبرني ابن ms296 لهيعة. وفي الثاني
~~قال:
# حدثنا ابن لهيعة. ذكر الاستسعاء في حديث الأول من حديث ابن عمر ليس
~~بمحفوظ روى هذا الخبر أصحاب نافع مثل عبيد الله بن عمر ومالك وأيوب والناس،
~~فلم يذكروا فيه هذه اللفظة. ولا لحديث الآخر أصل يرجع إليه.
# وروى ابن لهيعة عن حيى (1) بن عبد الله المعافري عن أبي عبد الرحمن
~~الحبلى عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مرضه:
~~" ادعوا لي أخي، فدعى له عمر فأعرض عنه ثم قال: ادعوا لي أخي فدعى له أبو
~~بكر فأعرض عنه ثم قال: ادعوا لي أخي، فدعى له عثمان فأعرض عنه ثم دعى علي
~~بن أبي طالب فستره بثوبه وأكب عليه، فلما خرج من عنده. قيل له: ما قال؟
~~قال: علمني ألف باب كل باب [يفتح] ألف باب. أخبرناه أبو يعلى. قال: حدثنا
~~كامل بن طلحة. قال:
# حدثنا ابن لهيعة قال: حدثني حي بن عبد الله المعافري عن أبي عبد الله
~~الحبلى.
### $ عبد الله بن جعفر بن نجيح المديني (2): مولى سعد. كنيته أبو جعفر وهو
~~والد عل بن المديني يروى عن عبد الله بن دينار. روى عنه العراقيون، مات
~~بالبصرة سنة ثمان وسبعين ومائة في جمادى الأولى وله إحدى وسبعون سنة، كان
~~ممن يهم في
PageV02P014
~~الاخبار حتى يأتي بها مقلوبة، ويخطئ في الآثار حتى كأنها معمولة، وقد سئل
~~على ابن المديني عن أبيه فقال: اسألوا غيري فقالوا سألناك. فأطرق ثم رفع
~~رأسه وقال:
# هذا هو الدين [أبى (1)] ضعيف.
# وقال قتيبة بن سعيد: دخلت بغداد فجعلت أملى عليهم، فقلت في المجلس:
# حدثني عبد الله بن جعفر المديني فقام غلام في المجلس فقال: يا أبا رجاء
~~ابنه واجد عليه، فإذا رضى عنه كتبنا حديثه.
# سمعت محمد بن المنذر يقول: سمعت عباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين
~~يقول: عبد الله بن جعفر المديني ليس بشئ.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي عليه
~~الصلاة ms297 والسلام قال: الديك الأبيض صديقي وصديق صديقي، وعدوه عدوى وعدو
~~عدوى.
# وقد روى عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: كنا عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فجاء [رجل] (2) أقبح الناس وجها وثيابا وأنتن الناس ريحا
~~جلف جاف يتخطى رقاب الناس فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
~~من خلقك؟ قال: الله. قال: من خلق السماء؟ قال: الله. قال: فمن خلق الأرض؟
# قال: الله. قال: فمن خلق الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا
~~إبليس جاء يشكككم في دينكم " أخبرناه محمد بن علي الصيرفي بالبصرة. قال:
~~حدثنا أبو كامل الجحدري. قال: حدثنا عبد الله بن جعفر. قال: حدثنا عبد الله
~~بن دينار عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا دعوتم
~~لاحد من اليهود
PageV02P015
~~والنصارى فقولوا: أكثر الله مالك وولدك. أخبرناه الحسن بن سفيان قال:
~~حدثنا على بن حجر قال: حدثنا عبد الله بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن
~~عمر في نسخة كتبناها عنه بهذا الاسناد أكثرها لا أصول لها يطول ذكرها.
# وقد روى عن عبد الله بن جعفر عن أيوب بن خالد عن ابن عمر قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: من صلي المغرب ثم صلي بعدها أربع ركعات فهو
~~كالمعقب غزوة بعد غزوة في سبيل الله. أخبرناه الحسن بن سفيان قال: حدثنا
~~أحمد ابن حاتم بن محسن قال: حدثنا عبد الله بن جعفر المديني عن أيوب بن
~~خالد عن ابن عمر.
### $ عبد الله بن موسى بن إبراهيم بن محمد بن طلحة (1) بن عبيد الله التيمي
~~القرشي من أهل المدينة كنيته أبو محمد. يروى عن أسامة بن زيد. روى عنه
~~إبراهيم بن المنذر الحزامي. في أحاديثه رفع الموقوف وإسناد المرسل كثيرا
~~حتى يخطر ببال من الحديث صناعته أنها معمولة من كثرتها. لا يجوز الاحتجاج
~~به عند الانفراد ولا الاعتبار عند الوفاق.
### $ عبد الله بن الحسين بن عطاء بن
~~يسار (2): مولى ميمونة بنت ms298 الحارث. من أهل المدينة. يروى عن سهيل بن أبي
~~صالح. روى عنه حاتم بن إسماعيل ومحمد بن فليح، كان ممن يخطئ فيما يروى فلم
~~يكثر خطؤه حتى استحق الترك، ولا سلك سنن الثقات حتى يدخل في جملة الاثبات
~~فالانصاف في أمره يترك ما لم يوافق الثقات من حديثه. والاعتبار بما وافق
~~الاثبات.
PageV02P016
### $ عبد الله بن عبد الملك (1): يروى عن يزيد بن رومان وأهل المدينة العجائب.
# لا يشبه حديثه حديث الثقات. روى عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة أن أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لولا أن السؤال يكذبون ما أفلح من ردهم.
~~روى عنه عبد الصمد بن النعمان.
### $ عبد الله بن زياد بن سليم (2): شيخ مجهول يروى عن عكرمة. روى عنه بقية بن
~~الوليد لست أحفظ له راويا غير بقية. وبقية قد ذكرنا سببه في الاخبار في أول
~~الكتاب فلا يتهيأ لي القدح فيه على أن ما رواه يجب تركه على الأحوال.
# روى عن عكرمة عن ابن عباس قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل
~~يحجم رجلا وهما يغتابان فقال عليه الصلاة والسلام: أفطر الحاجم والمحجوم.
~~أخبرناه محمد بن فضالة بالموصل. قال: حدثنا ميمون بن الأصبغ قال: حدثنا
~~يزيد ابن هارون قال: حدثنا بقية بن الوليد قال: حدثني عبد الله بن زياد بن
~~سليم القرشي عن عكرمة.
### $ عبد الله بن كرز أبو كرز القرشي (3) يروى عن الزهري ونافع. روى عنه على
~~بن الجعد والمعافى بن سليمان الحراني. كان ممن يأتي عن الثقات ما ليس من
~~أحاديثهم. لا يحل الاحتجاج به على قلة روايته. روى عن نافع عن ابن عمر عن
~~النبي عليه الصلاة والسلام قال: دية ذمي دية مسلم.
PageV02P017
# وروى عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن يسرة بنت صفوان أنها رأت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وبيده كتف شاة وهو متكئ وهو يحتز بالسكين ويأكل.
# ثم أقيمت الصلاة فألقى السكين والكتف ثم صلى ولم يتوضأ. أخبرناه أحمد بن
~~مجاهد بالمصيصة قال حدثنا ms299 سليمان بن المعافى بن سليمان: قال حدثنا أبي قال:
# حدثنا أبو كرز.
# وهذان خبران باطلان أما خبر الأول فلا أصل له من كلام رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو موضوع لا شك. وأما الثاني فليس عند (1) يسرة عن النبي غير
~~إيجاب الوضوء من مس الذكر. وليس عند الزهري ذاك عن سعيد بن المسيب. وأما
~~هذا المتن الذي أتى به عن الزهري عن سعيد عن بسرة فإنما هو عند الزهري عن
~~ابن عمر وابن أمية الضمري عن أبيه. على أنه أتى في الخبر أيضا بلفظة قال: "
~~وفى يده كتف شاة وهو متكئ " فهذه اللفظة " وهو متكئ " ليست بمحفوظة إذ
~~النبي عليه الصلاة والسلام قال: أما أنا فلا آكل متكئا أخبرناه أبو خليفة
~~قال: حدثنا محمد بن كثير قال:
# أخبرنا سفيان بن علي بن الأقمر عن أبي جحيفة.
### $ عبد الله بن أذينة (2): شيخ يروى عن ثور يزيد. روى عنه إسحاق بن عيسى
~~الأبلي. منكر الحديث جدا يروى عن ثور ما ليس من حديثه. لا يجوز الاحتجاج به
~~بحال.
PageV02P018
# هو الذي روى عن ثور بن يزيد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي
~~هريرة أن النبي عليه الصلاة والسلام نهى عن ذبائح الزنج في بلادهم.
# وروى عن ثور بن يزيد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذبائح الجن (1).
# أخبرنا بالحديثين جميعا حمزة بن داود بن سليمان بن الحكم بن سليمان بن
~~الحجاج ابن يوسف بن أبي عقيل الثقفي بالأبلة. قال: حدثنا إسماعيل بن عيسى
~~بن زاذان الأبلي قال: حدثنا عبد الله بن أذينة عن ثور بن يزيد في نسخة
~~كتبناها عنه لا يحل ذكرها في الكتب إلا على سبيل القدح في ناقلها.
### $ عبد الله بن محمد بن عجلان (2) مولى فاطمة بنت عتبة: يروى عن أبيه. روى
~~عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي. كان ممن يروى عن أبيه ما ليس من حديثه.
# روى عن أبيه عن جده عن أبي هريرة ms300 نسخة موضوعة ليس من حديث رسول الله ولا
~~من حديث أبي هريرة ولا من حديث جده ولا من حديث أبيه. لا يحل كتابة حديثه
~~إلا على جهة التعجب.
# روى عن أبيه عن جده عن أبي هريرة قال (1): قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أربع لا يشبعن من أربع: الأرض من مطر والأنثى من ذكر والعين من
PageV02P019
~~النظر والعالم من العلم. أخبرناه الحسن بن إسحاق الخولاني بطرسوس قال:
~~حدثنا ابن بسرة قال حدثنا محمد بن الحسن بن زبالة قال: حدثنا عبد الله بن
~~محمد بن عجلان عن أبيه على أن ابن زبالة أيضا واه (1).
### $ عبد الله بن سلمة الأفطس (2): شيخ يروى عن يحيى بن سعيد وهشام بن عروة.
# روى عنه العراقيون وأهل الحجاز كان سئ الحفظ فاحش الخطأ كثير الوهم تركه
~~أحمد ويحيى.
### $ عبد الله بن نافع (3): مولى ابن عمر. من أهل المدينة. يروى عن أبيه.
# روى عنه جرير بن عبد الحميد وابن أبي فديك. منكر الحديث. كان ممن يخطئ
~~ولا يعلم، لا يجوز الاحتجاج بأخباره التي لم يوافق فيها الثقات ولا
~~الاعتبار منها بما خالف الاثبات.
# أخبرنا الحنبلي قال: حدثنا أحمد بن زهير قال: سئل يحيى بن معين عن عبد
~~الله ابن نافع مولى ابن عمر قال: ليس بشئ.
# قال أبو حاتم: هو الذي روى عن أبيه نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: في الركاز العشر. أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا هارون
~~بن عبد الله الحمال قال: حدثنا ابن أبي فديك قال: حدثنا عبد الله بن نافع
~~عن أبيه.
# وهذا خبر باطل لا أصل له. لا ينكر نفى صحته إلا من جهل صناعة العلم، لم
~~يفرض النبي صلى الله عليه وسلم في الركاز العشر قط إنما قال عليه الصلاة
~~والسلام:
PageV02P020
~~العجماء جرحها جبار (1) والبئر جبار والمعدن جبار وفى الركاز الخمس. هذا
~~حكم المصطفى عليه الصلاة والسلام في الركاز.
# وروى عن أبيه عن ابن عمر أن النبي عليه الصلاة والسلام نهى عن إخصاء
~~الخيل ms301 والبقر والغنم وقال النماء في الخيل. أخبرناه ابن قتيبة قال: حدثنا
~~يزيد ابن موهب قال: حدثنا يحيى بن يونس عن عبد الله بن نافع، وقد أقلب هذا
~~على عبيد الله بن عمر عن نافع وليس من حديثه.
### $ عبد الله بن ميمون القداح (2): من أهل مكة. يروى عن جعفر بن محمد وأهل
~~العراق والحجاز المقلوبات. لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
# روى عن طلحة بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: اشربوا تشبعوا على الطعام، أخبرناه محمد بن شاذل الهاشمي قال:
# حدثنا حسين بن منصور النيسابوري قال: حدثنا عبد الله بن ميمون قال: حدثنا
~~طلحة بن عمرو عن عطاء.
### $ عبد الله بن حكيم أبو بكر الداهري (3): يروى عن إسماعيل بن أبي خالد
~~والثوري. روى عنه عمرو بن عون. كان يضع الحديث على الثقات ويروى عن مالك
~~والثوري ومسعر ما ليس من أحاديثهم لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح
~~فيه.
PageV02P021
# روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال
~~" إذا نزل على القوم ضيف فلا يصوم إلا بإذنهم " وهذا أيضا رواية أيوب بن
~~واقد عن هشام بن عروة وهو أيضا لا شئ (1).
# وقد روى أبو بكر الداهري عن الحجاج عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي
~~سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا قرء أحدكم أو رعف
~~وهو في الصلاة أو أحدث فلينصرف فليتوضأ، ثم يجئ فليبن على ما مضى (2) ".
~~أخبرناه أحمد بن يحيى بن زهير قال حدثنا عمر بن الخطاب السجستاني قال:
~~حدثنا عمرو بن عون قال: حدثنا أبو بكر الداهري عن الحجاج عن الزهري.
# وروى عن إسماعيل بن أبي خالد عن زيد بن وهب عن عبد الله قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " منهومان لا يشبعان: طالب علم وطالب دنيا ".
~~أخبرناه.
# عبد الرحمن بن إسماعيل الكوفي قال: حدثنا محمد بن سليمان الباغندي قال:
~~حدثنا عمرو بن ms302 عون قال: حدثنا أبو بكر الداهري.
### $ عبد الله بن محرر العامري الجزري (3): من أهل الرقة. كان مولى لبني هلال،
~~ولاه أبو جعفر قضاء الرقة. يروي عن قتادة والزهري. روى عنه
PageV02P022
~~عبد الرزاق والعراقيون. وكان من خيار عباد الله. ممن يكذب ولا يعلم،
~~ويقلب الاخبار ولا يفهم.
# أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الشامي قال: حدثنا ابن قهزاد قال: سمعت أبا
~~إسحاق الطالقاني يقول: سمعت ابن المبارك يقول: لو خيرت بين أن أدخل الجنة
~~وبين أن ألقى عبد الله بن محرر لا خترت أن ألقاه، ثم أدخل الجنة. فلما
~~رأيته كانت بعرة أحب إلى منه. سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول:
# سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الله بن محرر ليس بثقة.
# قال أبو حاتم: وروى عبد الله بن محرر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فضل المؤمن العالم على المؤمن العابد
~~سبعين درجة بين كل درجتين خطو (1) الفرس السريع المضمر مائة عام.
# ويروى عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين عن النبي عليه الصلاة والسلام
~~قال: لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل (2) وروى عن قتادة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم عق عن نفسه بعد ما بعثه الله تعالى نبيا.
# أخبرناه يعقوب بن إسحاق العسقلاني بتنيس قال: حدثنا محمد بن حماد
~~الظهراني قال: حدثنا عبد الرزاق.
# وروى عن قتادة عن أنس قال: نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل
~~ساجد ذي جمة وهو يرفع شعره بيده لا يصيبه التراب فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: اللهم أقبح شعره.
PageV02P023
# قال: فتساقط شعره. أخبرناه الحسن بن سفيان قال: حدثنا عقبة بن مكرم قال:
# حدثنا يونس بن بكير قال حدثنا عبد الله بن المحرر عن قتادة، فيما يشبه
~~هذا من الاخبار التي لا ينكر القدح في رواتها من هذا الشأن صناعته.
### $ عبد الله بن المسور بن عون جعفر بن أبي طالب الهاشمي (1): أبو جعفر
~~المدائني. روى عنه خالد بن ms303 أبي كريمة. كان ممن يروى الموضوعات عن الاثبات،
~~ويرسل من الاخبار ما ليس لها أصول على قلة روايته. لا يحتج بخبره وإن وافق
~~الثقات. كان يحيى بن معين يكذبه.
### $ عبد الله بن عبد الله بن أويس بن أبي عامر الأصبحي المديني (2): أبو أويس
~~مات سنة تسع وستين ومائة. كان ممن يخطئ كثيرا لم يفحش خطؤه حتى استحق
~~الترك، ولا هو ممن سلك سنن الثقات فيسلك مسلكهم. والذي أرى في أمره تنكب ما
~~خالف الثقات من أخباره والاحتجاج بما وافق الاثبات منها. وكان يحيى بن معين
~~يوثقه مرة ويضعفه أخرى. وذكر أبا أويس المديني فقال:
# كان ضعيفا.
### $ أبو وائل القاص: اسمه عبد الله بن بحير الصنعائي (3)، وليس هو عبد الله
PageV02P024
~~ابن بحير بن ريسان ذاك ثقة وهذا يروى عن عروة بن محمد بن عطية و عبد
~~الرحمن بن يزيد الصنعاني العجائب التي كأنها معمولة. لا يجوز الاحتجاج به.
# روى عن عروة بن محمد بن عطية عن أبيه عن جده - وكانت له صحبة - قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من
~~النار، وإنما تطفأ النار بالماء فإذا غضب أحدكم فليتوضأ " أخبرناه الشامي
~~قال: حدثنا أحمد ابن حنبل قال: حدثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني قال: حدثنا
~~أبو وائل القاص.
# وهو الذي روى عن عبد الرحمن بن يزيد الصنعاني قال: سمعت ابن عمر يقول:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه
~~رأى عين فليقرأ " إذا الشمس كورت وإذا السماء انفطرت، وإذا السماء انشقت "
~~أخبرناه الحسن ابن سفيان قال: حدثنا عبيد الله بن فضالة وأحمد بن سفيان
~~قالا: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا عبد الله بن بحير قال حدثنا عبد الرحمن
~~بن يزيد الصنعاني سمع ابن عمر
### $ عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي (4): يروى عن
~~أبيه عداده في أهل الكوفة روى عنه ابنه عمر بن عبد الله. لا يعجبني
~~الاحتجاج بخبره إذا انفرد لكثرة المناكير في روايته، على أن ms304 ابنه واه أيضا.
~~فلست أدرى البلية فيها منه أو من ابنه.
PageV02P025
### $ عبد الله بن شريك العامري (1): يروى عن أهل الكوفة. روى عنه أهلها.
# كان غاليا في التشيع يروى عن الاثبات ما لا يشبه حديث الثقات فالتنكب عن
~~حديثه أولى من الاحتجاج به. وقد كان مع ذلك مختاريا.
### $ عبد الله بن خالد بن سلمة المخزومي القرشي (2): كان ينزل البصرة في بنى
~~راسب، يروى عن أبيه روى عنه، محمد بن عقبة، منكر الحديث. يجب التنكب عن
~~روايته إلا فيما يوافق الاثبات، والاعتبار بروايته فيما لم يخالف الثقات.
### $ عبد الله بن مسلم بن هرمز (3): من أهل مكة كنيته أبو يعلى، يروى عن
~~المكيين: سعيد بن جبير وابن سابط. روى عنه الثوري والكوفيون، كان ممن يروى
~~عن الثقات مالا يشبه حديث الاثبات، فوجب التنكب عن روايته عند الاحتجاج به.
# أخبرنا الهمداني قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى و عبد الرحمن لا
~~يحدثان عن عبد الله بن هرمز.
# سمعت محمد بن المنذر يقول: سمعت عباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين
~~يقول: عبد الله بن مسلم بن هرمز مكي ضعيف.
PageV02P026
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن أبيه عن ابن عمر أنه سمع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: ثلاثة لا ترد: اللبن والوسائد والدهن. أخبرناه الحسن
~~بن سفيان قال: حدثنا هارون بن عبد الله الحمار قال: حدثنا ابن أبي فديك قال
~~حدثني عبد الله بن مسلم عن أبيه عن ابن عمر: هذا حدثنا الحسن بن سفيان
~~وقال: " عبد الله بن مسلم " فقط. وقد قيل إن راوي هذا الخبر هو عبد الله بن
~~مسلم بن جندب الهذلي وهو بحديث (1) عبد الله بن مسلم بن هرمز أشبه، وقد روى
~~مسلم بن جندب الهذلي [ومسلم بن هرمز (2)] جميعا عن ابن عمر. واسم ابن كلي
~~واحد منهما عبد الله فلذلك اشتبه على القائل بهذا ذاك.
# عبد الله بن جعفر بن المسور بن مخرمة (3): الذي يقال له " المخرمي " من
~~أهل المدينة، يروى عن سهل بن ms305 أبي صالح وسعيد المقبري. روى عنه العراقيون
~~وأهل المدينة: كان كثير الوهم في الاخبار حتى يروى عن الثقات مالا يشبه
~~حديث الاثبات، فإذا سمعها من الحديث صناعته شهد أنها مقلوبة فاستحق الترك.
~~مات سنة سبعين ومائة.
### $ عبد الله بن المؤمل المخزومي (4): شيخ من أهل مكة، يروى عن أبي الزبير.
PageV02P027
# روى عنه ابن المبارك كان قليل الحديث منكر الراوية، لا يجوز الاحتجاج
~~بخيره إذا انفرد لأنه لم يتبين عندنا عدالته فيقبل ما انفرد به، وذاك أنه
~~قليل الحديث لم يتهيأ اعتبار حديثه بحديث غيره لقلته فيحكم له بالعدالة أو
~~الجرح. ولا يتهيأ إطلاق العدالة على من ليس نعرفه بها يقينا فيقبل ما انفرد
~~به فعسى نحل الحرام ونحرم الحلال برواية من ليس يعدل أو نقول على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ما لم يقل اعتمادا منا على رواية من ليس بعدل عندنا.
~~كما لا يتهيأ إطلاق الجرح على من ليس يستحقه بإحدى الأسباب التي ذكرناها من
~~أنواع الجرح في أول الكتاب. وعائذ بالله من هذين الخصلتين أن نجرح العدل من
~~غير علم أو نعدل المجروح من غير يقين. ونسأل الله الستر.
# وقد روى عبد الله بن المؤمل هذا عن أبي الزبير عن جابر عن النبي عليه
~~الصلاة والسلام قال: ماء زمزم لما شرب له. لم يتابع عليه (1) وروى عن عطاء
~~عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمل أبا موسى على سرية في
~~البحر فبينما هم يجرون بهم بالليل إذا ناداهم مناد من قربهم: يا أهل
~~السفينة ألا أخبركم بقضاء قضاه الله على نفسه؟ فقال أبو موسى: بلى فقد ترى
~~حيث نحن فقال: إن الله جل وعلا قضى على نفسه أنه من يعطش في يوم صائف كان
~~حتما على الله أن يسقيه يوم العطش. أخبرناه معاوية بن العباس بحمص قال
~~حدثنا على بن زيد الفرائضي قال:
# حدثنا موسى بن داود قال: حدثنا عبد الله بن المؤمل عطاء.
PageV02P028
### $ عبد الله بن واقد الحراني: أبو قتادة (1) مولى بنى عمار، وقد ms306 قيل مولى
~~بنى تميم، أصله من خراسان يروى عن ابن جريج والثوري. روى عنه العراقيون
~~وأهل بلده مات سنة سبع أو عشر ومائتين.
# أخبرني محمد بن المنذر قال: حدثنا أبو زرعة قال: سمعت يحيى بكثير يقول:
# قدم أبو قتادة الحراني على الليث بن سعد، وكان عليه جبة صوف، وهو يكتب في
~~كتف وقد وضع صوفة في قشرة جوز يكتب منها، فلما ذهب إلى منزله بعث إليه
~~الليث سبعين دينارا فردها أبو قتادة، فلا أدرى أيهما كان أنبل: الليث بن
~~سعد حين وجه إليه؟ أو أبو قنادة حين ردها؟
# قال أبو حاتم: كان أبو قنادة من عباد أهل الجزيرة وقرائهم [ممن غلب (2)]
~~عليه الصلاح حتى غفل عن الاتفان، فكان يحدث على التوهم، فيرفع المناكير في
~~أخباره والمقلوبات فيما يروى عن الثقات حتى لا يجوز الاحتجاج بخبره، وإن
~~اعتبر بما وافق الثقات من الأحاديث معتبر فلم أر بذلك بأسا من غير أن يحكم
~~له [أو (3)] عليه فيجرح العدل بروايته أو يعدل المجروح بموافقته.
# وهو الذي روى عن سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي
~~عليه الصلاة والسلام كان كثيرا ما يقبل نحر فاطمة. فقلت: يا رسول الله أراك
~~تفعل شيئا لم أكن أراك تفعله؟ قال: أو ما علمت يا حميراء أن الله جل وعلا
~~لما
PageV02P029
~~أسرى بي إلى السماء أمر جبريل فأدخلني الجنة، فأوقفني على شجرة ما رأيت
~~أطيب رائحة منها ولا أطيب ثمرا فأقبل جبريل يفرك ويطعمني فخلق الله منها في
~~صلبي نطفة، فلما صرت إلى الدنيا واقعت خديجة فحملت بفاطمة، فكلما اشتقت إلى
~~رائحة تلك الشجرة شممت نحر فاطمة، فوجدت رائحة تلك الشجرة فيها وإنها ليست
~~من نساء أهل الدنيا ولا تعتل كما يعتل أهل الدنيا " أخبرناه محمد بن العباس
~~الدمشقي بخراسان قال: حدثنا عبد الله بن ثابت بن حسان الهاشمي الحراني قال:
~~حدثنا عبد الله بن واقد قال: حدثنا سفيان الثوري (1).
# وقد روى أبو قنادة عن أيوب بن نهيك عن عطاء عن ابن عمر ms307 عن النبي عليه
~~الصلاة والسلام قال: من صام يوم الأربعاء والخميس والجمعة وتصدق بما قل أو
~~كثر غفر الله له ذنوبه، أو خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ". أخبرناه الحسن
~~بن سفيان قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال: حدثنا عبد الله بن
~~واقد.
# أخبرنا مكحول قال: سمعت جعفر بن أبان يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو
~~جعفر بن نفيل يحدث عن أبي قتادة فقلت: أي شئ يصنع بهذا؟ فسمع أبو عبد الله
~~فقال: دعه فإن القوم أعرف بأهل بلدهم، وأبو جعفر أهل أن يقتدى به.
# قال أبو حاتم: وقد روى قتادة عن حنظلة بن أبي سفيان عن طاووس
PageV02P030
~~عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله تبارك وتعالى
~~يقول: إنما أتقبل الصلاة لمن تواضع لعظمتي وقطع نهاره بذكرى وكف نفسه عن
~~الشهوات ابتغاء مرضاتي ولم يتعاظم على خلقي ولم يبت مصرا على خطيئة، يطعم
~~الجائع ويؤوي الغريب ويرحم المصاب، فذلك الذي يضئ نور وجهه كما يضئ نور
~~الشمس يدعوني فألبي ويسألني فأعطى فممثله عندي كمثل الفردوس في الجنان لا
~~يفنى ثمرها ولا تتغير عن حالها ". أخبرناه أحمد بن عيسى بن السكين بواسط
~~قال: حدثنا إسحاق بن يزيد الخطابي قال حدثنا أبو قتادة عن حنظلة بن أبي
~~سفيان.
# وروى عن حيو بن شريح عن أبي الأسود عن ابن رافع عن أبي هريرة عن عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: من كان عليه في رمضان شئ فأدركه رمضان فلم
~~يقضيه لم يقبل منه وإن صلى تطوعا وعليه مكتوبة لم يتقبل منه. أخبرناه عبد
~~الله بن محمد المديني. قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال: أخبرنا عبد
~~الله بن واقد قال: حدثنا حيوه بن شريح.
# وروى عن مسعر بن كدام عن علي بن الأقمر عن أبي جحيفة قال: " كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقوم حتى تفطرت قدماه (1) فقيل له: أليس قد غفر
~~الله لك ما تقدم من ذنبك ما تأخر؟ قال: أفلا أكون ms308 عبدا شكورا ". أخبرناه
~~عمران بن موسى ابن المهرجان بطرسوس قال: حدثنا سعدان بن يزيد قال: حدثنا
~~أبو قتادة قال:
# حدثنا مسعر بن كدام. إنما هو عند مسعر عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن
~~شعبة (2) هذا هو المحفوظ من حديث مسعر. وقد وهم يزيد بن هارون حيث قال: عن
PageV02P031
~~مسعر عن زياد بن علاقة عن النعمان بن بشير. أقلبه جعل بدل المغيرة
~~النعمان وهو أيضا وهم. وقد وهم عبدة بن سليمان حيث قال: عن مسعر عن قتادة
~~عن أنس ليس لقتادة ولا لانس في الخبر معنى.
### $ عبد الله بن ميسرة: أبو إسحاق (1) يروى عن إبراهيم بن أبي حرة وأهل
~~الكوفة وعداده في أهلها روى عنه مسلم بن إبراهيم. كان كثير الوهم على قلة
~~روايته كثير المخالفة للثقات فيما يروى عن الاثبات. وهو الذي يروى عن هشيم
~~ويقول: حدثنا أبو عبد الجليل وحدثنا أبو ليلى وحدثنا أبو إسحاق الكوفي، لا
~~يحل الاحتجاج بخبره. وهو الذي روى عن إبراهيم بن أبي حرة من مجاهد عن محمد
~~بن الأشعث عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن اليهود ما
~~حسدونا على شئ ما حسدونا على السلام وآمين. " أخبرناه أحمد بن يحيى بن زهير
~~قال: حدثنا زيد بن أخرم قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا عبد الله بن
~~ميسرة عن إبراهيم بن أبي حرة.
### $ عبد الله بن بشر: من أهل الرقة (2). سكن بغداد، يروى عن الأعمش.
# روى عنه معتمر (3) بن سليمان، كان ممن يروى عن الثقات ملا يشبه حديث
~~الاثبات وينفرد بأشياء يشهد المستمع لها - إذا كان الحديث صناعته - أنها
~~مقلوبة.
PageV02P032
### $ عبد الله بن عبد العزيز (1): شيخ لست أعرف بلده يروى عن مالك ما لم يحدث
~~به مالك قط روى عنه حفص عمر المهرقاني الرازي (2)، لا يحل الاحتجاج به
~~بحال.
# روى عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~إذا كان رأس السبعين ومائة فالرباط أفضل ما يكون من رابط ثلاثة أيام فاليوم
~~بخمسة ms309 آلاف يوم كل يوم منها مثل الدنيا ثلاث مرات. " أخبرناه محمد بن داود
~~الرازي قال:
# حدثنا حفص بن عمر المهرقاني قال: حدثنا عبد الله بن عبد العزيز قال:
~~أخبرني مالك بن أنس وحفص بن عمر المهرقاني. هذا ثقة متقن من أهل الري.
# عبد الله بن زياد الفلسطيني (3): شيخ يروى عن زرعة بن إبراهيم عن نافع عن
~~ابن عمر عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " من احتجم يوم السبت ويوم
~~الأربعاء فأصابه وضح (4) فلا يلومن إلا نفسه "، أخبرنا الحسن بن سفيان قال:
# حدثنا الحكم بن موسى قال: حدثنا عبد الله بن زياد الفلسطيني لا يحل ذكر
~~مثل هذا الحديث في الكتب إلا على سبيل الاعتبار لأنه موضوع. ليس هذا من
~~حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن روى مثل هذا الحديث وجب مجانبة ما
~~يروى من الأحاديث وإن وافق الثقات في بعض الروايات.
### $ عبد الله بن السرى المدائني (5): شيخ يروى عن أبي عمران الجوني العجائب
PageV02P033
~~التي لا يشك من هذا الشأن صناعته أنها موضوعة. لا يحل ذكره في الكتب إلا
~~على سبيل الانباه عن أمره لمن لا يعرفه. روى عن أبي عمران الجوني عن مجالد
~~بن سعيد عن الشعبي عن تميم الداري قال: قلت يا رسول الله رأيت للروم مدينة
~~يقال لها أنطاكية ما رأيت أكثر مطرا منها. فقال النبي عليه الصلاة والسلام:
~~نعم وذلك أن فيها التوراة وعصا موسى ورضراض الألواح (1) وسرير سليمان بن
~~داود في غار من غير أنها. مامن سحابة تشرف عليها من وجه من الوجوه إلا
~~أفرغت ما فيها من البركة في ذلك الوادي فلا تذهب الأيام ولا الليالي حتى
~~يسكنها رجل من عترتي اسمه اسمى واسم أبيه اسم أبى يشبه خلقه لخلقي وخلقه
~~خلقي يملا الدنيا قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا " أخبرناه ابن قتيبة قال:
~~حدثناه أحمد بن مسلم السقا الحلبي قال: حدثنا عبد الله بن السرى المدائني
~~عن أبي عمران الجوني عن مجالد.
### $ عبد الله بن داود الواسطي (2): أبو محمد، يروى عن مالك ms310 وأبي الأحوص، روى
~~عنه محمد بن المثنى والعراقيون. منكر الحديث جدا، يروى المناكير عن
~~المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها، لا يجوز الاحتجاج
~~بروايته وهو الذي روى عن حماد بن سلمة عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك
PageV02P034
~~عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " من صلى ركعتين في ليلة جمعه قرأ
~~فيها بفاتحة الكتاب وخمس عشرة مرة " إذا زلزلت " آمنه الله من عذاب القبر
~~ومن أهوال يوم القيامة (1) ".
### $ عبد الله بن عبد الرحمن الجزري: شيخ يروى عن الثوري (2). روى عنه أحمد بن
~~عيسى الخشاب، يأتي عن سفيان بالأوابد وفي الاخبار بالزوائد حتى لا يشك من
~~كتب الحديث أنه كان يعملها.
# روى عن الأوزاعي وقزعه بن سويد الباهلي عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن
~~عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إياكم والبطنة من الطعام
~~فإنها مكسلة عن الصلاة مفسدة للجسد مورثة للسقم ". أخبرناه محمد بن أيوب بن
~~مشكان بالطبرية قال: حدثنا أحمد بن عيسى الخشاب قال: حدثنا عبد الله بن عبد
~~الرحمن الجزري عن الأوزاعي وقزعة بن سويد. وليس للأوزاعي عن ابن أبي نجيح
~~سماع أصلا. وأما قزعة فسمع منه وهو ضعيف، وهذا مما عملت يد هذا الشيخ.
# وروى عن الثوري عن إبراهيم بن أدهم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال:
# دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أتقلب فقال: مالك يا أبا هريرة؟
~~قلت:
# الجوع يا رسول الله قال: أما إن شدة يوم لا تصيب الجائع إذا احتسب في دار
~~الدنيا " أخبرنا وصف بن (3) عبد الله بأنطاكية قال: حدثنا أحمد بن عيسى.
# وروى بهذا الاسناد أيضا: " أما يخش الذي يرفع رأسه قبل الامام أن
PageV02P035
~~يحول الله رأسه رأس حمار (1) " فيما يشبه هذا من القلوبات التي يطول
~~ذكرها لو استفضناها. أما حديث الأول فلا أصل له والثاني عن محمد بن زياد
~~صحيح. وأما عن إبراهيم بن أدهم فلا.
### $ عبد الله بن مروان أبو شيخ الخراساني (2): يروى عن ابن أبي ms311 ذئب. روى عنه
~~سليمان بن عبد الرحمن. يلزق المتون الصحاح التي لا يعرف لها إلا طريق واحد
~~بطريق آخر يشتبه على من الحديث صناعته. لا يحل الاحتجاج به.
# روى عن ابن أبي ذئب عن نافع عن ابن عمر عن النبي عليه الصلاة والسلام
~~قال: " إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة. أخبرناه محمد بن أحمد بن
~~المستنير بالمصيصة. قال: حدثنا أبو أمية قال: حدثنا سليمان بن عبد الرحمن.
~~وهذا الحديث ليس من حديث ابن عمر ولا من حديث نافع ولا من حديث ابن أبي ذئب
~~إنما هو من حديث عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة، هذا هو
~~المشهور، وله طرق أخر ليس هذا موضع ذكرها (3).
### $ عبد الله بن أبي عمرو الغفاري (4): شيخ يروى عن عبد الله بن زيد بن أسلم
PageV02P036
~~وأهل المدينة واسم أبيه إبراهيم. روى عنه سلمة بن شبيب و عبد العزيز بن
~~حيان الموصلي والناس كان ممن يأتي عن الثقات المقلوبات وعن الضعفاء
~~الملزقات.
# روى عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر عن النبي عليه
~~الصلاة والسلام قال: ما جزت ليلة أسرى بي من سماء إلى سماء إلا رأيت اسمى
~~مكتوبا " محمد رسول الله أبو بكر الصديق " وهذا خبر باطل فلست أدرى البلية
~~فيه منه أو من عبد الرحمن بن زيد بن أسلم.
# على أن عبد الرحمن ليس هذا من حديثه بمشهور فكان القلب إلى أنه من عمل
~~عبد الله بن أبي عمرو أميل.
# وهو الذي روى عن عبد الله بن أبي بكر عن صفوان بن سليم عن سليمان بن يسار
~~عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن لله عمودا من نور فإذا
~~قال العبد: " لا إله إلا الله، اهتز ذلك العمود فيقول له الله: أسكن قال
~~فيقول:
# يا رب كيف أسكن ولم تغفر لقائلها؟ فيقول: فإني قد غفرت له. فيسكن عند ذلك
~~".
### $ عبد الله ابن أبي علاج الموصلي (1): شيخ يروى عن يونس بن يزيد ms312 ومالك ابن
~~أنس ما ليس من أحاديثهم، لا يشك المستمع لها - إذا كان ذلك صناعته - أنه
~~كان يضعها.
# روى عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من
~~اشترى ثوبا بعشرة دراهم في ثمنه درهم من حرام لم يقبل الله له صلاة ما دام
~~عليه.
PageV02P037
# ثم وضع أصبعيه في أذنيه وقال: صمتا إن لم أكن سمعته من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين ولا ثلاثا (1). أخبرناه على بن أحمد
~~الجواربي بواسط قال:
# حدثنا أبي وعمى قالا: حدثنا عبد الله بن أبي علاج عن مالك عن نافع عن ابن
~~عمر.
# وروى عن يونس بن يزيد عن الزهري عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: إنما سمى الدرهم لأنه دارهم، وإنما سمى الدينار لأنه دار نار.
# وروى عن يونس عن الزهري عن أنس قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~الرجل يتخذ الحمام في القرية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن كان
~~يزرع كما يزرعون وإلا فلا.
# أخبرنا الجواربي بالحديثين جميعا قال: حدثنا أبي وعمى قالا حدثنا عبد
~~الله بن أبي علاج في نسخة كتبناها عنه بهذا الاسناد أكثرها موضوعة. أما خبر
~~الأول فليس من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ابن عمر رواه ولا
~~نافع حدث به ولا مالك ذكره. وإنما هو المشهور من حديث الشاميين من رواية
~~بقية بن الوليد بإسناد واه: أخبرنا عمران بن موسى بن مهرجان بمكة قال:
~~حدثنا أبو عتبة قال:
# حدثنا بقية قال: حدثنا يزيد بن عبد الله الجهني عن أبي جعونة (2) عن هاشم
~~الأوقص عن ابن عمر. وهذا إسناد شبه لا شئ، وأما أحاديث يونس التي رواها
~~فكلها موضوعة لا أصول لها ألبتة.
PageV02P038
### $ عبد الله بن عمر بن غانم (1) قاضي إفريقية: يروى عن مالك ما لم يحدث به
~~مالك قط. لا يحل ذكر حديثه ولا الرواية عنه في الكتب إلا على سبيل
~~الاعتبار.
# روى عن مالك ms313 عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "
~~الشيخ في بيته كالنبي في قومه (2) ".
# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " مامن شجرة أحب إلى الله من
~~الحناء " أخبرنا بالحديثين جميعا على بن محمد بن حاتم القومسي قال: حدثنا
~~عثمان بن محمد حشيش (3) القيرواني قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن غانم في
~~نسخة كتبناها عنه بهذا الاسناد. أنا أصون البياض عن ذكرها فكيف الاشتغال
~~بوصفها.
### $ عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامى (4): من أهل المصيصة، يروى عن مالك
~~وإبراهيم بن سعد روى عنه أهل الثغر. كان تقلب له الاخبار فيجيب فيها. كان
~~آفته ابنه لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل الاعتبار ولعله أقلب له على
~~مالك أكثر من مائة وخمسين حديثا فحدث بها كلها، وعن إبراهيم بن سعد الشئ
~~الكثير.
# روى عن إبراهيم عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: سئل
PageV02P039
~~النبي صلى الله عليه وسلم عن ماء البحر فقال: هو الطهور ماؤه الحل ميتته
~~(1).
# أخبرناه أحمد بن مجاهد بن قولان بالمصيصة قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن
~~عبد الرحمن بن سهم قال: حدثنا عبد الله بن ربيعة قال: حدثنا إبراهيم بن سعد
~~في نسخة كتبنا ها عنه طويلة لمالك وإبراهيم بن سعد أكثرها مقلوبة.
### $ عبد الله بن صالح (2): كاتب الليث المصري يروى عن ابن لهيعة ومعاوية بن
~~صالح، مات سنة ثنتين أو ثلاث وعشرين ومائتين. منكر الحديث جدا. يروى عن
~~الاثبات مالا يشبه حديث الثقات، وعنده المناكير الكثيرة عن أقوام مشاهير
~~أئمة. وكان في نفسه صدوقا يكتب لليث بن سعد الحساب وكان كاتبه على الغلات.
# إنما وقع المناكير في حديثة من قبل جار له رجل سوء.
# سمعت ابن خزيمة يقول: كان له جار بينه وبينه عداوة فكان يضع الحديث على
~~شيخ عبد الله بن صالح ويكتب في قرطاس بخط يشبه خط عبد الله بن صالح ويطرح
~~في داره في وسط كتبه، فيجده عبد الله فيحدث به فيتوهم أنه ms314 خطه وسماعه. فمن
~~ناحيته وقع المناكير في أخباره. سمعت عمر بن محمد يقول: سمعت محمد بن عيسى
~~يقول: سمعت زياد بن أيوب
PageV02P040
~~يقول: نهاني أحمد بن حنبل - رحمه الله - أن أروى حديث عبد الله بن صالح.
# قال أبو حاتم: وقد روى عبد الله بن صالح عن يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد
~~الأنصاري عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو العاص قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات، غزوة لمن حج خير من
~~عشر حجج. وغزوة في بحر خير ما عشر غزوات في البر. ومن أجاز البحر فكأنما
~~أجاز الأودية كلها والمائت فيه كالمتشحط (1) في دمه. أخبرناه أبو عروبة
~~قال:
# حدثنا على بن إبراهيم عزون قال: حدثنا عبد الله بن صالح قال: حدثنا يحيى
~~بن أيوب.
# وروى عن رشد ين بن سعد عن الحسن بن يونان عن يزيد بن أبي حبيب عن سالم بن
~~عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تسبوا الديك
~~الأبيض فإنه صديقي وأنا صديقه وعدوه عدوى. والذي بعثني بالحق لو يعلم بنو
~~آدم ما في صوته لاشتروا ريشه ومحه بالذهب والفضة وإنه يطرد مدى صوته الجن "
~~أخبرناه الحسن ابن سفيان قال عبد العزيز بن سلام قال: حدثنا أبو صالح عبد
~~الله بن صالح قال:
# حدثني رشد ين بن سعد.
# وروى عن نافع بن يزيد عن زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن جابر ابن عبد
~~الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله اختار أصحابي على
~~جميع العاملين ما خلا النبيين والمرسلين واختار من أصحابي أربعة. - وفي كل
~~أصحابي خير - أبو بكر وعمر وعثمان وعلى واختار أمتي على سائر الأمم "
~~أخبرناه محمد بن يحيى قال: حدثنا الدارمي قال: حدثنا عبد الله بن صالح قال
~~حدثنا نافع ابن يزيد (2).
PageV02P041
# وروى عن الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة ابن ms315
~~سيف فقال كنا عند شفى (1) الأصبحي فقال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول:
# سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يكون خلفي اثنا عشر خليفة: أبو
~~بكر لا يلبث خلفي إلا قليلا وصاحب رحا دارة العرب يعيش حميدا ويموت شهيدا
~~قالوا: ومن هو؟ قال: عمر بن الخطاب وقد فعل قال: ثم التفت إلى عثمان فقال:
# يا عثمان إن كان الله ألبسك قميصا فإن أرادك الناس على خلعه فلا تخلعه
~~فوالذي نفسي بيده لئن خلعته لا ترى الجنة حتى يلج الحمل في سم الخياط "
~~أخبرناه أحمد ابن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ببغداد قال: حدثنا يحيى بن
~~معين (2). قال: حدثنا عبد الله بن صالح قال: حدثنا الليث بن سعد.
# وروى عن الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن هلال بن
~~أسامة أن عطاء بن يسار أخبره: أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا إلى
~~الجن، فقال له: سر ثلاثا ملسا حتى إذا لم تر شمسا فاعلف بعيرا وأشبع نفسا،
~~ثم أمره ثلاثا ملسا حتى تأتى فتيات قعسا، ورجالا طلسا، ونساء خنسا فقال: يا
~~بنى أشفع شوسا؟ إني أرسلني إليكم حمسا لا تخافون له بأسا " أخبرناه عن محمد
~~بن صالح جماعة قال: حدثنا عبد الله بن صالح فيما يشبه هذه الأحاديث (3)
~~التي ينكرها
PageV02P042
~~من أمعن في صناعة الحديث. وعلم مسالك الاخبار، وانتقاد الرجال.
# وقد روى عن يحيى بن أيوب عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر: أن النبي عليه
~~الصلاة والسلام قال: من أذن ست عشرة سنة (1) وجبت له الجنة، وكتب الله له
~~بتأذينه في كل مرة ستين حسنة، وبكل إقامة ثلاثين حسنة " أخبرناه عبد الكبير
~~بن عمر الخطابي بالبصرة قال حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثنا عبد الله بن
~~صالح قال: حدثنا يحيى بن أيوب عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر.
### $ عبد الله بن وهب النسوي (2): شيخ دجال يضع الحديث على الثقات، ويلزق
~~الموضوعات بالضعفاء، يروى عن يزيد بن هارون ms316 وأهل العراق، لا يحل ذكره في
~~الكتب بحيلة إلا على سبيل الجرح فيه، وهذا شيخ ليس يعرفه كل إنسان إلا من
~~تتبع حديثه. ولم يكن لنا همة في رحلتنا إلا تتبع الضعفاء والتنقير عن
~~أنبائهم وكتابة حديثهم للمعرفة والسبر.
# روى هذا الشيخ عن يزيد بن هارون عن حميد عن أنس عن النبي صل الله عليه
~~وسلم قال: " إذا أراد الله أن يبعث إلى أهل بيت ضيفا بعث إليهم قبل ذلك
~~بأربعين صباحا طيرا أبيض " ثم ذكر حديثا في ورقتين. أخبرناه محمد بن عبد
~~العزيز بن إسماعيل بنسا قال: حدثنا عبد الله بن وهب النسوي قال: حدثنا يزيد
~~بن هارون في أشياء كتبناها عنه عن الثقات كلها موضوعة، تتبعت حديثه فكأنه
~~اجتمع [مع] (3) أحمد بن عبد الله الجويباري واتفقا على وضع الحديث، فقل
~~حديث رأيته
PageV02P043
~~للجويباري من المناكير التي تفرد بها إلا ورأيته لعبد الله بن وهب هذا
~~بعينه كأنهما متشاركان فيه.
# وروى عن الحماني عبد الحميد بن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس مسائل عبد
~~الله بن سلام بطوله في جزء. أخبرناه محمد بن بسد وست (1) بنسا في قرية
~~الحسن ابن سفيان. قال: حدثنا عبد الله بن وهب النسوي قال: حدثنا الحماني،
~~فذكر تلك الأشياء التي رواها الجويباري بطولها وروى عن خصيف حديث على.
### $ عبد الله بن مسلم بن رشيد الدمشقي (2) مولى بنى هاشم، قدم نيسابور فحدثهم
~~بها، كتب عنه أصحاب الرأي. يروى عن الليث بن سعد وابن لهيعة ومالك، ويضع
~~عليهم الحديث.
# أخبرنا عنه جماعة بنيسابور لا يحل كتاب حديثه ولا ذكره، وهذا شيخ ليس
~~يعرفه أصحابنا، وإنما ذكرته لئلا يحتج به واحد من أصحاب الرأي على من لم
~~يتبحر في العلم من أصحابنا، فيوهمه أنه كان ثقة، وهو الذي روى عن أبي هدبة
~~(2) نسخة كلها معمولة.
### $ عبد الله بن محمد بن القاسم (4): مولى جعفر بن سليمان الهاشمي، يروى عن
~~يزيد ابن هارون المقلوبات، وعن غيره من الثقات الملزقات، لا يجوز الاحتجاج
~~به إذا انفرد.
# روى عن يزيد بن ms317 هارون عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد عن
PageV02P044
~~أبي هريرة قال: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلى في آخر
~~الصفوف وحده فقال: أعد الصلاة " أخبرناه عبد الله بن قحطبة قال: حدثنا عبد
~~الله ابن محمد بن القاسم مولى جعفر بن سليمان قال: حدثنا يزيد بن هارون
~~قال: حدثنا محمد بن إسحاق.
### $ عبد الله بن محمد بن سنان (1): شيخ من أهل البصرة قدم الجبل فحدثهم بها،
~~يضع الحديث ويقلبه ويسرقه لا يحل ذكره في الكتب لكني ذكرته لأنه قدم الجبل
~~فوضع لهم على روح بن القاسم مقدار مائتي حدث ما لشئ منها أصل يرجع إليه من
~~حديث روح، وأقلب على غير روح بن القاسم أشياء كثيرة يطول الكتاب بذكرها
~~شهرته عند من شم رائحة العلم. تغنى عن الاشتغال بأمره.
### $ عبد الله بن عيسى القروي (2) أبو علقمة الأصم: من أهل المدينة يروى عن
~~ابن نافع ومطرف عن عبد الله بن الأصم العجائب. ويقلب على الثقات الاخبار.
# روى عن مطرف عن مالك عن نافع عن ابن عمر: أن النبي عليه الصلاة والسلام
~~قال: سافروا تصحوا وتسلموا (3) " أخبرناه ابن قتيبة قال: حدثنا عبد الله
~~ابن عيسى القروي.
# وروى عن ابن نافع عن مالك عن نافع عن ابن عمر: أن النبي عليه الصلاة
~~والسلام أفرد الحج. أخبرناه محمد بن المنذر عنه فيما يشبه هذا من الاخبار
~~التي يعرفها من الحديث صناعته أنها مقلوبة. أما حديث الأول فليس من حديث
~~نافع
PageV02P045
~~ولا ابن عمر ولا مالك وليس يحفظ إلا من حديث موسى بن عبيدة الربذي (1)
~~فقط.
# وأما حديث الثاني فهو عند مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة
~~وهو مقلوب (2). كتبنا نسخة عن عمرو بن عمر بنصيبين عنه عن ابن نافع عن
~~الداروردي عن عبيد الله بن عمر وغيره كلها مقلوبة يطول الكتاب بذكرها.
### $ عبد الله بن عباد البصري (3): شيخ سكن مصر يقلب الاخبار، روى عن المفضل
~~بن فضالة عن يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد ms318 عن عمرة عن عائشة عن النبي عليه
~~الصلاة والسلام قال: " من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له "
~~وهذا مقلوب إنما هو عند يحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر الصديق عن
~~الزهري عن سالم عن أبيه عن حفصة. صحيح من غير هذا الوجه فيما يشبه هذا. روى
~~عنه روح بن الفرج أبو الزنباع نسخه موضوعة.
### $ عبد الله بن الحسين بن جابر البغدادي (4): سكن المصيصة، يقلب الاخبار
~~ويسرقها، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. روى عن محمد بن المبارك الصوري عن
~~الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن قتادة عن أنس عن أبي بكر الصديق قال:
# " قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " إنه لم يعط العباد شيئا
~~خيرا من العافية ".
PageV02P046
# وبإسناده عن أنس إن النبي عليه الصلاة والسلام توضأ فخلل لحيته. أخبرناه
~~أحمد بن مجاهد بالمصيصة قال: حدثنا عبد الله بن الحسين. فيما يشبه هذا
~~كتبناها عنه في نسخة أكثرها مقلوبة.
### $ عبد الله بن شيب بن خالد بن (1) رفيف القيسي أبو سعيد: من أهل البصرة
~~يروى عن إسماعيل بن أبي أويس وأهل المدينة أخبرنا عنه شيوخنا، يقلب الاخبار
~~ويسرقها، لا يجوز الاحتجاج به لكثرة ما خالف أقرانه في الروايات عن
~~الاثبات.
### $ عبد الله بن الحارث بن حفص بن الحارث (2) بن عقبة القرشي: أبو محمد
~~الصنعاني، شيخ دجال يروى عن عبد الرزاق بن همام وأهل العراق العجائب، يضع
~~عليهم الحديث وضعا. رأيته في قرية من قرى أسفراين يقال لها " بوزانة (3) "،
~~فسألته فحدثنا عن عبد الرزاق بنسخة كلها موضوعة وعن أحمد بن يونس وأحمد بن
~~حنبل والعراقيين ويحيى بن يحيى وإسحق وأهل خراسان، كان كل كتاب يوضع (4) في
~~يده يحدث عمن فيه، وهذا شيخ ليس يعرفه كل إنسان لكني ذكرته لأني رأيته
~~وأكثر من يختلف إليه أصحاب الرأي والكرامية، فلعله احتج على أصحابنا إنسان
~~منهم بحديث له وضعه، فيتوهمون أنه ثقة، ولولا كراهة التطويل لذكرنا من
~~حديثه أحاديث يستدل بها على ما وراءها ولكن خفاءه يحملني ms319 على ترك الاشتغال
~~بروايته.
PageV02P047
### $ عبد الله بن محمد بن أسامة الأسامي (1): كان يزعم أنه من ولد أسامة بن
~~زيد.
# يروى عن الليث وابن لهيعة وإبراهيم بن سعد، يضع عليهم الحديث وضعا، لا
~~يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه، كان محمد بن إسماعيل الجعفي
~~شديد الحمل عليه.
### $ عبد الرحمن بن القطامي: شيخ من أهل البصرة (2) روى عن أنس بن مالك وعلي
~~بن زيد بن جدعان روى عنه أهل البصرة منكر الحديث. يروى عن أنس بن مالك مالا
~~يشبه حديثه وعن غيره من الاثبات مالا يشبه حديث الثقات، على أنه قليل
~~الرواية يجب التنكب عن روايته.
### $ عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي (3): الذي يقال له: المسعودي.
~~يروى عن الحصين والقاسم بن عبد الرحمن، روى عنه وكيع والكوفيون. مات سنة
~~ستين ومائة، وكان المسعودي صدوقا إلا أنه اختلط في آخر عمره اختلاطا شديدا
~~حتى ذهب عقله. وكان يحدث بما يجيئه فحمل فاختلط حديثه القديم بحديثه
~~الأخير، ولم يتميز فاستحق الترك.
# أخبرنا الهمداني قال. حدثنا عمرو بن علي قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول:
# رأيت المسعودي سنة رآه عبد الرحمن فلم أكلمه. أخبرنا عمر بن محمد قال:
~~حدثنا عمرو بن علي قال: سمعت أبا قتيبة يقول: رأيت المسعودي سنة ثلاث
~~وخمسين
PageV02P048
~~وكتبت عنه وهو صحيح ثم رأيته سنة سبع وخمسين والذر يدخل في أذنه وأبو
~~داود يكتب عنه فقلت: أتطمع أن تحدث عنه وأنا حي.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن عمرو بن مره عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن
~~معاذ بن جبل (1) أنه قال: أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال، فأما أحوال الصلاة فإن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وهو متوجه نحو بيت المقدس سبعة
~~عشر شهرا، ثم إن الله جل وعلا. وجهه نحو الكعبة فقال: قد نرى تقلب وجهه في
~~السماء فلنولينك قبلة ترضاها " إلخ الآية، فكان ذلك حال، وكانوا يجتمعون
~~إلى الصلاة ويؤذن بعضهم بعضا، حتى أرى عبد الله بن زيد الأنصاري فأتى ms320 رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، لو أنى أخبرتك أنى لم أكن
~~نائما صدقتك. إني أنا بين النائم واليقظان إذ رأيت شخصا عليه ثوبان أخضران
~~قام فاستقبل القبلة ثم قال الله أكبر الله أكبر. الله أكبر الله أكبر. أشهد
~~أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد
~~أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على
~~الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله. ثم أمهل شيئا ثم قام فقال مثل
~~الذي قال إلا أنه يزيد فيها قد قامت الصلاة. قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " قم فعلمها بلالا. فكان بلال أول من أذن بها، وجاء عمر بن الخطاب
~~فقال: لقد أطاف بي ما أطاف بعبد الله بن زيد الليلة ولكنه سبقني إليك. فهذا
~~حال آخر. وكانوا يأتون رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيسألون
~~الذين خلفهم: كم صليتم؟ فيشيرون إليهم ثنتين. ثلاثة واحدة حتى جاء معاذ بن
~~جبل وقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض صلاته فدخل معهم في صلاتهم
~~وقال: لا أجده على حال إلا كت عليها، ثم قمت بعد ما سلم
PageV02P049
~~فأقضى قال: فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال: إنه سن
~~لكم. فهكذا ما فعلوا فهذا حال ثالث.
# أخبرناه أحمد بن علي بن المثنى قال: حدثنا محمد بن الخطاب البلدي قال:
~~حدثنا أبو عبد الرحمن المقرى قال حدثنا المسعودي عن عمرو بن مره، وهذا خبر
~~باطل مقلوب من أوله إلى آخره ليس لمعاذ بن جبل في هذا الخبر ذكر. والخبر عن
~~عبد الرحمن ابن أبي ليلى عن عمرو بن مرة، وليس لفظه هكذا. إنما الخبر في
~~قصة عبد الله بن زيد الاذان مثنى مثنى والإقامة واحدة واحدة من حديث محمد
~~بن عبد الله بن زيد ابن عبد ربه عن أبيه، وسعيد بن المسيب عن عبد الله بن ms321
~~زيد قد ذكرنا الخبر وبيان علله واختلاف الناس على عمرو بن مرة فيه وتمييز
~~الألفاظ وكيفية الاذان (في) كتاب (1) الجمع بين الاخبار ونفى التضاد عن
~~الآثار عند ذكر الافعال التي هي من اختلاف المباح من تثنية الإقامة وترجيع
~~الاذان وتثنية الإقامة على ما كان في خبر أبي محذورة و عبد الله بن زيد بما
~~أرجو أن الناظر إذا تأملها كان له في دونها الغنية إن وفق الله سلوك القول
~~فيه.
### $ عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي (2): كنيته أبو خالد الشعباني
~~المعافري من أهل مصر يروى عن أبي عبد الرحمن الحبلى وبكر بن سواده. روى عنه
~~الثوري. مات سنة ست وخمسين ومائة، وقد جاوز المائة، كان يروى الموضوعات عن
~~الثقات، ويأتي عن الاثبات ما ليس من أحاديثهم، وكان يدلس على محمد بن سعيد
~~بن أبي قيس المصلوب (3).
PageV02P050
# أخبرنا الهمداني قال: حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى و عبد الرحمن لا
~~يحدثان عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم. سمعت محمد بن محمد ويقول: سمعت
~~الدارمي يقول: سألت يحيى بن معين. عن الإفريقي فقال: ضعيف.
# قال أبو حاتم: وروى الإفريقي عن الأغر أبى مسلم عن أبي هريرة قال: دخلت
~~يوما السوق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجلس إلى البزازين فاشترى
~~سراويل بأربعة دراهم وكان لأهل السوق وزان يزن فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# اتزن وأرجج قال الوزان: إن هذه الكلمة ما سمعتها من أحد. قال أبو هريرة:
# فقلت له كفى يك من الوهن والجفاء في دينك أن لا تعرف نبيك، فطرح الميزان
~~ووثب إلى يد النبي عليه الصلاة والسلام يريد أن يقبلها، فجذب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يده منه وقال: هذا إنما يفعله الأعاجم لملوكهم ولست بملك
~~إنما أنا رجل منكم، فوزن ورجح وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم السروايل.
~~قال أبو هريرة فذهبت أحمله عنه فقال: صاحب الشئ أحق بشيئه أن يحمله إلا أن
~~يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه أخوه المسلم. قال: ms322 قلت: يا رسول الله إنك لتلبس
~~السراويل؟ قال:
# نعم في السفر والحضر وبالليل والنهار، فإني أمرت بالمستر، فلم أجد شيئا
~~أستر منه ".
# أخبرناه أحمد بن علي بن المثنى قال: حدثنا عباد بن موسى الختلي قال:
~~حدثنا يوسف بن زياد قال: حدثنا عبد الرحمن بن زياد عن الأغر أبى مسلم عن
~~أبي هريرة.
### $ عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار المدني (1): يروى عن أبيه وزيد بن أسلم.
# روى عنه العراقيون. كان ممن ينفرد عن أبيه بما لا يتابع عليه مع فحش
~~الخطأ في .
PageV02P051
# روايته. لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد. كان يحيى القطان يحدث عنه،
~~وكان محمد بن إسماعيل الجعفي البخاري ممن يحتج به في كتابه ويترك حماد بن
~~سلمة.
# أخبرنا الهمداني قال: حدثنا عمرو بن علي قال: لم أسمع عبد الرحمن يحدث عن
~~عبد الله بن دينار بشئ قط.
### $ عبد الرحمن بن بديل بن ورقاه (1): عن أبيه، روى عن عبد الرحمن بن مهدي
~~منكر الحديث، يروى عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات وينفرد عن أبيه
~~بأشياء كأنها مقلوبات. يجب التنكب عن أخباره.
# سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل يحيى بن معين عن عبد
~~الرحمن بن بديل بن ورقاء عن أبيه فقال: ضعيف.
### $ عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكة (2)
~~المليكي الجعراني: يروى عن عمه ابن أبي مليكة وطاوس والزهري والقاسم. روى
~~عنه ابنه محمد بن عبد الرحمن منكر الحديث جدا ينفرد عن الثقات بما لا يشبه
~~حديث الاثبات، فلا أدرى كثرة الوهم في أخباره منه أو من ابنه على أن أكثر
~~روايته ومدار حديثه يدور على ابنه، وابنه فاحش الخطأ، فمن هنا اشتبه أمره
~~ووجب تركه.
# وهو الذي يروى عن ابن أبي مليكة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم .
PageV02P052
# قال: " من ولى منكم عملا فأراد الله به خيرا جعل له وزير صدق إن نسى ذكره
~~وإن ذكر أعانه " رواه عنه الداروردي.
### $ عبد الرحمن بن دينار: من أهل ms323 الكوفة (1) يروى عن مجاهد. روى عنه.
# الثوري وأهل الكوفة، ممن فحش خطؤه وكثر وهمه حتى سلك غير مسلك العدول في
~~الروايات وجانب قصد السبيل في أسبابها. يجب أن يتنكب ما انفرد به من
~~الاخبار وإن اعتبر بما وافق الثقات من الآثار فلا ضير من غير أن يحكم
~~بموافقته واحدا في النقل على أحد منه. وقد قيل إن اسم أبى يحيى القتات
~~زاذان ويقال إن اسمه مسلم والأول أشبه.
### $ عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمرى (2): من أهل المدينة يروى عن أبيه
~~وعمه روى عنه عتيق بن يعقوب الزبيري وأهل المدينة. كان ممن يروى عن عمه ما
~~ليس من حديثه، وذاك أنه كان يهم فيقلب الاسناد ويلزق المتن بالمتن، يفحش
~~ذلك في روايته، فاستحق الترك، مات سنة ست وثمانين ومائة. روى عن سهيل عن
~~أبيه عن أبي هريرة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: كلم الله البحر
~~الشامي فقال:
# يا بحر ألم أخلقك فأحسنت خلقك؟ وأكثرت فيك من الماء؟ قال: بلي يا رب قال:
# فكيف تصنع إذا حملت فيك عبادا يسبحوني ويكبروني ويحمدوني ويهللوني قال:
~~أغرقهم قال: فأنى جاعل بأسك في نواحيك وحاملهم على يدي. قال: ثم .
PageV02P053
# كلم الله البحر الهندي فقال: يا بحر ألم أخلقك فأحسنت خلقك وأكثرت فيك من
~~الماء؟ قال: بلى يا رب قال: فكيف تصنع إذا حملت فيك عبادا يسبحوني ويكبروني
~~ويهللوني ويحمدوني؟ قال: أسبحك معهم وأحمدك وأكبرك وأهللك معهم وأحملهم بين
~~ظهري وبطني. قال: فجعل الله فيه الحلية والصيد الطيب ". أخبرناه وجماعة عن
~~الحسن بن عرفة عن عبد الرحمن عبد الله بن عمر.
# وروى عبد الرحمن هذا عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: (1) " ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ولا يتوضأون،
~~قالت له عائشة: بأبي أنت وأمي هذا للرجال فما بال النساء؟ قال: إذا مست
~~إحداكن فرجها فلتتوضأ " أخبرناه ابن زهير بتستر قال: حدثنا أحمد بن الوليد
~~الكرخي قال: حدثنا عتيق بن يعقوب الزبيري قال: ms324 حدثنا عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن عمر عن هشام بن عروة.
### $ عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي: كنيته أبو شيبة (2). وهو الذي يقال له:
# عباس بن إسحاق، يروى عن النعمان بن سعد وسعيد المقبري. روى عنه ابن
~~الفضيل وأهل الكوفة. و عبد الله بن رجاء، كان ممن يقلب الاخبار والأسانيد
~~وينفرد بالمناكير عن المشاهير. لا يحل الاحتجاج بخبره. مرض القول فيه يحيى
~~بن معين.
# سمعت محمد بن محمود بن عدي يقول: سمعت على بن سعيد بن جرير يقول:
# .
PageV02P054
# سمعت أحمد بن حنبل يقول: عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي روى عنه الكوفيون
~~ليس في الحديث بذاك.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن النعمان بن سعد قال: سمعت المغيرة بن شعبة
~~يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " شعار المسلمين على الصراط يوم
~~القيامة: سلم سلم " أخبرناه أبو يعلى قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال:
# حدثنا على بن مسهر عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن المغيرة.
### $ عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت (1): يروى عن أبيه. روى عنه يزيد بن أبي
~~حبيب. كان ممن يخطئ على قلة روايته، ففحش خلافة للاثبات فيما يرويه عن
~~الثقات فاستحق الترك.
### $ عبد الرحمن بن يزيد بن تميم (2): من أهل دمشق كنيته أبو عمرو، يروى عن
~~الزهري، روى عنه الوليد بن مسلم وأبو المغيرة. كان ينفرد عن الثقات بما لا
~~يشبه حديث الاثبات من كثرة الوهم والخطأ. وهو الذي يدلس عن الوليد ابن مسلم
~~يقول: قال أبو عمرو، وحدثنا أبو عمرو عن الزهري. يوهم أنه الأوزاعي وإنما
~~هو ابن تميم. وقد روى عنه الكوفيون أبو أسامة وحسين الجعفي وذو وهما، وقد
~~روى عن ابن تميم هذا عن علي بن بذيمة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:
# قال رجل: يا رسول الله إني أصبت امرأتي وهي حائض، فأمره النبي عليه
~~الصلاة والسلام أن يعتق نسمة " أخبرناه الحسن بن سفيان قال: حدثنا دحيم
~~قال: حدثنا .
PageV02P055
# الوليد بن مسلم قال: حدثنا ms325 عبد الرحمن بن يزيد بن تميم قال: حدثنا على بن
~~بذيمة أنه سمع سعيد بن جبير.
### $ عبد الرحمن بن أبي الزناد (1): واسم أبيه عبد الله بن ذكوان من أهل
~~المدينة كنيته أبو محمد، يروى عن هشام بن عروة. روى عنه العراقيون وأهل
~~المدينة، كان ممن ينفرد بالمقلوبات عن الاثبات، وكان ذلك من سوء حفظه وكثرة
~~خطئه، فلا يجوز الاحتجاج بحبره إذا انفرد، فأما فيما وافق الثقات فهو صادق
~~في الروايات يحتج به، مات ببغداد سنة أربع وسبعين ومائة. وهو أخو أبى
~~القاسم بن أبي الزناد، وأبو القاسم ثقة واسمه كنيته.
# أخبرنا الهمداني قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان أبو مهدي لا يحدث عن
~~عبد الرحمن بن أبي الزناد. سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول:
# قلت ليحيى بن معين: فعبد الرحمن بن أبي الزناد؟ قال. ضعيف.
### $ عبد الرحمن بن مسهر (2): أخو على بن مسهر من أهل الكوفة يروى عن .
PageV02P056
# أهل الكوفة، روى عنه أهلها، كان ممن يخطئ حتى يأتي بالأشياء المقلوبة
~~التي يشهد لها من الحديث صناعته بالقلب وهو الذي مدح نفسه عند هارون الرشيد
~~فقال:
# نعم القاضي قاضي حبل.
# أخبرنا الحنبلي قال: حدثنا أحمد بن زهير قال: قال يحيى بن معين:
# عبد الرحمن بن مسهر ليس بشئ.
### $ عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل (4): وهو عبد الرحمن بن سليمان بن عبد
~~الله ابن حنظلة بن أبي عامر الغسيل. كنيته أبو سليمان من أهل المدينة يروى
~~عن أهلها، مات سنة إحدى وسبعين ومائة، وكان ممن يخطئ ويهم كثيرا على صدق
~~فيه، والذي أميل إليه فيه ترك ما خالف الثقات من الاخبار والاحتجاج بما
~~وافق الثقات من الآثار. وقد مرض الشيخان القول فيه: أحمد ويحيى.
# سمعت يعقوب بن إسحاق يقول: سمعت الدارمي يقول: سألت يحيى عن عبد الرحمن
~~بن الغسيل فقال: هو صويلح. سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت على بن سعيد
~~يقول: سألت أحمد بن حنبل - رحمه الله - عن ابن الغيسل فقال: صلح.
### $ عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: ms326 مولى ابن عمر (5)، من أهل المدينة، يروى عن
~~أبيه. روى عنه العراقيون وأهل المدينة مات سنة ثنتين وثمانين ومائة، كان
~~ممن يقلب الاخبار وهو لا يعلم حتى كثر ذلك في روايته من رفع المراسيل
~~وإسناد الموقوف فاستحق الترك.
# .
PageV02P057
# أخبرنا عمرو بن محمد قال: حدثنا محمد بن عيسى قال: سمعت محمد بن إسماعيل
~~يذكر عن علي بن عبد الله أنه ضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم. أخبرنا أحمد
~~ابن المثنى قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الرحمن و عبد الله وأسامة بنو
~~زيد ابن أسلم ليسوا بشئ.
# أخبرنا أحمد بن الحسن بن أبي الصغير بالفسطاط قال: حدثنا محمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم قال: سمعت الشافعي يقول: ذكر لمالك حديث قال له: من
~~حدثك؟ فذكر له إسنادا منقطعا قال له: اذهب إلى عبد الرحمن بن زيد يحدثك عن
~~أبيه عن نوح.
# أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال: حدثنا محمد بن عيسى الطرسوسي عن أحمد
~~ابن حنبل أنه سئل عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم فقال: عبد الله أخوه لا بأس
~~به.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن أبيه عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " أحل لكم ميتتان ودمان، فأما الميتتان: فالحوت والجراد.
# وأما الدمان: فالكبد والطحال ".
# أخبرناه ابن قتيبة قال: حدثنا يزيد بن موهب قال: حدثنا عبد الرحمن بن زيد
~~عن أبيه عن ابن عمر. وروى عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاثة لا يفطرن الصائم: الحجامة،
~~والقئ، والاحتلام " أخبرناه المفضل بن محمد الجندي بمكة قال: حدثنا إبراهيم
~~ابن محمد الشافعي قال: حدثنا عبد الرحمن بن زيد عن أبيه.
# وروى عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " ما من عبد يمر بقبر رجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا
~~عرفه ورد عليه السلام " أخبرناه محمد بن سهل أبو ms327 تراب قال: حدثنا الربيع بن
~~سليمان PageV02P058
# قال: حدثنا بشر بن يكر عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه: وروى عبد
~~الرحمن عن أبيه عن عطاه بن يسار عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره. أخبرنا محمد بن
~~المسيب قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان قال: حدثنا عبد الرحمن بن
~~زيد بن أسلم.
# وروى عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة: أن النبي عليه الصلاة
~~والسلام قال: " من مات مرابطا أجرى الله عليه رزقه من الجنة وبما عمله يوم
~~القيامة ووقى فتاني القبر " أخبرناه أحمد بن إسحاق الثقفي قال، حدثنا قتيبة
~~بن سعيد قال: حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم.
### $ عبد الرحمن بن أبي نصر بن عمرو (1): شيخ يروى عن أبيه عن علي: " القارن
~~يطوف طوافين ". روى عنه محمد بن إسماعيل الكوفي. منكر الحديث على قلة
~~روايته. يروى عن أبيه المناكير، وأبوه مجهول لا يدرى من هو ولا يعلم له من
~~على سماع. وفى دون هذا [ما] يسقط الاحتجاج برواية من هذا نعته.
### $ عبد الرحمن بن قيس الزعفراني (2): كنيته أبو معاوية من أهل البصرة يروى
~~عن محمد بن عمرو وحماد بن سلمة والبصريين. روى عنه أهل البصرة. كان ممن
~~يقلب الأسانيد وينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات. تركه أحمد بن
~~حنبل.
# وهو الذي روى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال
PageV02P059
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كرامة المؤمن على الله أن يغفر
~~لمشيعيه " أخبرناه الحسين بن إسحاق الأصبهاني قال: حدثنا أبو مسعود أحمد بن
~~الفرات قال:
# حدثنا عبد الرحمن بن قيس عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة.
### $ عبد الرحمن بن الطلحي: من ولد طلحة (1) بن عبيد الله. يروى عن طلحة ابن
~~يحيى بنسخة موضوعة.
# روى عنه ابن عائشة فلست أدرى أوضعها أو أقلبت عليه؟
# وأيما (2) كان من ذلك ms328 فهو ساقط الاحتجاج به لما أتى مما لا أصل له في
~~الروايات على الأحوال كلها.
# روى عبد الرحمن بن حماد عن طلحة بن يحيى عن أبيه عن طلحة بن عبيد الله
~~قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده سفر جلة فرمى بها إلى
~~وقال:
# دونكها أبا محمد فإنها تجم الفؤاد.
# وبإسناده عن طلحة بن عبيد الله قال: " سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن تفسير " سبحان الله " فقال: هو تنزيه الله من السوء ". أخبرنا بالحديثين
~~جميعا الفضل بن الحباب قال. حدثنا ابن أبي عائشة قال: حدثنا عبد الرحمن ابن
~~حماد الطلحي.
### $ عبد الرحمن بن إبراهيم القاص (3): كان يسكن كرمان ثم انتقل إلى البصرة
~~يروى عن العلاء بن عبد الرحمن. روى عنه عفان. منكر الحديث يروى ما لا يتابع
~~عليه وليس بمشهور في العدالة فيقبل منه انفرد، على أن التنكب عن أخباره
~~أولى عند الاحتجاج.
# .
PageV02P060
### $ عبد الرحمن بن مالك بن مقول البجلي (1): أبو بهز. من أهل الكوفة يروى عن
~~عبد الله بن عمر. روى عنه العراقيون. كان ممن يروى عن الثقات المقلوبات وما
~~لا أصل له عن الاثبات. تركه أحمد بن حنبل.
### $ عبد الرحمن بن عثمان بن [أبى] أمية بن عبد الرحمن (2) بن أبي بكرة
~~الثقفي:
# أبو بحر البكراوي من أهل البصرة. يروى عن شعبة. مات سنة خمس وتسعين
~~ومائة. منكر الحديث ممن يروى المقلوبات عن الاثبات ويأتي عن الثقات ما لا
~~يشبه.
# أحاديثهم. لا يجوز الاحتجاج به.
### $ عبد الرحمن بن مرزوق بن عوف أبو عوف (3): شيخ كان بطرسوس يضع الحديث لا
~~يحل ذكره إلا على سبيل القدح فيه.
# روى عن عبد الوهاب بن عطاء الخفاف عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي
~~هريرة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " لن تخلو الأرض من ثلاثين مثل
~~إبراهيم خليل الرحمن. بهم تغاثون وبهم ترزقون وبهم تمطرون " أخبرناه محمد
~~بن المسيب قال: حدثنا عبد الرحمن بن مرزوق بطرسوس قال: حدثنا عبد الوهاب بن
~~عطاء.
### $ عبد الرحمن ms329 بن محمد بن الحسن البلخي (4): شيخ يضع الحديث على قتيبة بن .
PageV02P061
# سعيد، حدث بالشام لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه. روى عن
~~قتيبة بن سعيد قال: حدثنا النضر بن شميل عن سفيان الثوري عن سعيد بن أبي
~~بردة عن أبيه عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " إن الخلق الحسن طوق من رضوان الله في عنق صاحبه، والطوق مشدود إلى
~~سلسلة من رحمة الله والسلسلة مشدودة إلى حلقة من أبواب الجنة حيثما ذهب
~~الخلق الحسن جرته السلسلة إلى نفسها. وإن الخلق السوء طوق من سخط الله في
~~عنق صاحبه والطوق مشدود إلى سلسلة من عذاب الله والسلسلة مشدودة إلى حلقه
~~من أبواب النار حيثما ذهب الخلق السوء جرته السلسلة إلى نفسها فأدخلته من
~~ذلك من أبواب النار ".
### $ عبيد الله بن عكراش بن ذؤيب (1): يروى عن أبيه، روى عنه العلاء بن الفضل
~~ابن أبي السوية. منكر الحديث جدا، فلا أدرى المناكير في حديثه وقع من جهته
~~أو من العلاء بن الفضل ومن أيهما كان فهو غير محتج به على الأحوال.
### $ عبيد الله بن زحر الضمري الإفريقي الكناني (2): يروى عن علي بن بذيمة
~~وليث بن أبي سليم، وعلي بن يزيد، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وأهل
~~الشام. منكر الحديث جدا، يروى الموضوعات عن الاثبات، وإذا روى عن .
PageV02P062
# على بن يزيد أتى بالطامات، وإذا اجتمع في إسناد خبر عبيد الله بن زحر
~~وعلى ابن يزيد والقاسم أبو عبد الرحمن لا يكون متن ذلك الخبر إلا مما عملت
~~أيديهم، فلا يحل الاحتجاج بهذه الصحيفة، بل التنكب عن رواية عبيد الله بن
~~زحر على الأحوال أولى.
# سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل يحيى بن معين عن عبيد
~~الله بن زحر فقال: ليس بشئ، وسمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول:
~~قلت ليحيى بن معين: عبيد الله بن زحر كيف حديثه؟ فقال:
# كل حديثه عندي ضعيف.
### $ عبيد الله بن الوليد الوصافي (1): من ms330 أهل الكوفة، من ولد الوصاف بن عامر
~~العجلي واسم الوصاف مالك. روى عنه أهلها. منكر الحديث جدا، يروى عن الثقات
~~عطاء وغيره ما لا يشبه حديث الاثبات حتى إذا سمعها المستمع سبق إلى قلبه
~~أنه كالمتعمد لها، فاستحق الترك.
# سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل يحيى بن معين عن عبيد
~~الله بن الوليد الوصافي فقال: ضعيف. سمعت محمد بن محمود يقول:
# سمعت الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: عبيد الله بن الوليد الوصافي؟
# فقال: ليس بشئ.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: إن أهل السماء لا يسمعون من أهل الأرض شيئا .
PageV02P063
# إلا الاذان " وعن محارب بن دثار عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " إن من أبغض الحلال إلى الله الطلاق (1) ".
# أخبرنا بالحديثين جميعا أبو يعلى قال: حدثنا أحمد بن حباب قال: حدثنا
~~عيسى بن يونس عن عبيد الله الوصافي عن محارب بن دثار في نسخة كتبناها عنه
~~أكثرها مقلوبة.
# وروى عن محمد بن سوقة عن الحارث عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " من اشتاق إلى الجنة سارع إلى الخيرات، ومن اشتاق إلى النار سارع
~~إلى الشهوات، ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات، ومن ترقب الموت لها عن
~~اللذات ".
# أخبرنا محمد بن علي بن الحسين قال: حدثنا الحسين بن عيسى البسطامي قال:
# حدثنا القاسم بن الحكم العرني عن عبيد الله الوصافي عن محمد بن سوقة عن
~~الحارث.
### $ عبيد الله بن عبد الله العتكي أبو المنيب (2): من أهل مرو، يروى عن عبد
~~الله بن بريدة روى عنه أهل بلده، ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات، يجب
~~مجانبة ما يتفرد به، والاعتبار بما يوافق الثقات دون الاحتجاج به. أراد .
PageV02P064
# ابن المبارك أن يأتيه فقيل له: إنه روى عن عكرمة: " لا يجتمع الخراج
~~والعشر في أرض " فلم يأته وتركه.
### $ عبيد الله بن أبي حميد الهذلي: كنيته (1) أبو ms331 الخطاب من أهل البصرة، واسم
~~أبى حميد غالب، يروى عن عطاء وأبى المليح. روى عنه الملكي بن إبراهيم وأهل
~~البصرة، وكان ممن يقلب الأسانيد ويأتي بالأشياء التي لا يشك من الحديث
~~صناعته أنها مقلوبة، فاستحق الترك لما كثر في روايته. وهو الذي يروى [عنه]
~~البصريون ويقولون: عبيد الله بن غالب حتى لا يعرف.
# وهو الذي روى عن أبي المليح عن معقل بن يسار قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " اعملوا بالقرآن، أحلوا حلاله، وحرموا حرامه، وافتدوا به، ولا
~~تكفروا بشئ منه، وما تشابه عليكم منه فردوه إلى الله وإلى أولى العلم من
~~بعدي كيما يخبرونكم، وآمنوا بالتوراة والإنجيل والزبور وما أوتى النبيون من
~~ربهم، وليسعكم القرآن وما فيه من البيان. فإنه شافع مشفع، وما حل مصدق (2).
~~ألا وإن لكل آية منه حورا (3) يوم القيامة، وإني أعطيت سورة البقرة من
~~الذكر الأول، وأعطيت طه والطواسين من ألواح موسى، وأعطيت فاتحة الكتاب ".
# أخبرناه محمد بن إسحاق الثقفي قال: حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم
~~قال:
# حدثنا مكي بن إبراهيم قال: حدثنا عبيد الله بن حميد.
PageV02P065
# وروى عن أبي المليح عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# اعتموا تزدادوا حلما (1). أخبرناه أحمد بن يحيى بن زهير قال: حدثنا محمد
~~بن سفيان بن أبي الرزد الأبلي قال: حدثنا عتاب بن حرة قال: حدثنا عبيد الله
~~بن أبي حميد عن أبي المليح.
### $ عبيد الله بن أبي زياد القداح (2): كنيته أبو الحصين من أهل مكة، يروى عن
~~أبي الطفيل والقاسم بن محمد، روى عنه الثوري وهشيم، كان ممن ينفرد عن
~~القاسم بما لا يتابع عليه وكان ردئ الحفظ كثير الوهم، لم يكن في الاتقان
~~بالحال التي يقبل ما انفرد به، ولا يجوز الاحتجاج بأخباره إلا بما وافق
~~الثقات.
# مات سنة خمسين ومائة.
# أخبرنا مكحول قال: سمعت جعفر بن أبان يقول: قلت ليحيى بن معين: عبيد الله
~~بن أبي زياد القداح؟ قال: ضعيف.
### $ عبيد الله بن سفيان الغداني (3) أبو سفيان ms332 الصواف: من أهل البصرة، يروى
~~عن ابن عون روى عنه عبد الرحمن بن عمر الأصبهاني رسته، كان ممن ينفرد
~~بالمقلوبات عن الاثبات ويأتي عن الثقات بالمعضلات. كان يحيى بن معين يقول:
~~هو كذاب.
### $ عبيد الله بن تمام (4): كنيته أبو عاصم من أهل واسط، يروى عن خالد الحذاء
~~.
PageV02P066
# وداود بن أبي هند، روى عنه معمر بن سهل الأهوازي والبصريون، كان ممن
~~ينفرد عن الثقات بما [لا] (1) يعرف من أحاديثهم حتى يشهد من سمعها ممن كان
~~الحديث صناعته أنها معمولة أو مقلوبة. لا يحل الاحتجاج بخبره.
### $ عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير (2) أبو القاسم المصري: يروى عن أبيه
~~عن الثقات الأشياء المقلوبات لا يشبه حديثه حديث الثقات.
# روى عن أبيه عن مالك بن أنس عن عمه أبى سهيل بن مالك عن أبي رباح عن ابن
~~عمر قال: قال رجل: يا رسول الله أي المسلمين أفضل؟ قال: أحسنهم خلقا قال:
~~يا رسول الله أي المؤمنين أكيس؟ قال: أكثرهم ذكرا للموت، وأشدهم له
~~استعدادا. أولئك الأكياس " فذكر حديثا طويلا ليس من حديث مالك ولا من حديث
~~أبي سهيل ولا من حديث ابن عمر.
# أخبرنا الحسين بن إسحاق الأصبهاني بالكرج قال. حدثنا عبيد الله بن سعيد
~~بن كثير لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد.
### $ عمرو بن مر الهمداني (3): من أهل الكوفة، يروى عن علي، روى عنه أبو إسحاق
~~السبيعي، مات سنة أربع وسبعين، وما أعلم أحدا روى عنه غير أبى إسحاق.
# في حديثه المناكير الكثيرة التي لا تشبه حديث الاثبات حتى خرج بها عن حد
~~الاحتجاج به إذا انفرد على قلة روايته.
# .
PageV02P067
### $ عمرو بن جابر الحضرمي (1): من أهل مصر، كنيته أبو زرعة، يروى عن جابر بن
~~عبد الله، وسهل بن سعد، روى عنه ابن لهيعة والبصريون، كان سحابيا يزعم أن
~~عليا في السحاب كأنه جالس الكوفيين فأخذ هذا عنهم، ومع ذلك ينفرد عن جابر
~~بأشياء ليست من حديثه، لا يحل الاحتجاج بخبره ولا الرواية عنه إلا على وجه
~~التعجب.
### $ عمرو بن سعيد الخولاني ms333 (2): يروى عن أنس بن مالك، روى عنه عمار بن نصير
~~والد هشام بن عمار، وقد روى عن أنس بن مالك حديثا موضوعا يشهد الممعن في
~~الصناعة بوضعه، لا يحل ذكره في الكتب إلا على وجه الاختبار للخواص.
# روى عن أنس بن مالك أن سلامة حاضنة (3) إبراهيم بن النبي عليه الصلاة
~~والسلام قالت: يا رسول الله إنك تبشر الرجال بكل خير ولا تبشر النساء قال:
# أصويحباتك دسسنك لهذا؟ قالت: أجل هن أمرنني. فقال عليه الصلاة والسلام:
# أما ترضى إحداكن أنها إذا كانت حاملا من زوجها وهو عنها راض أن لها مثل
~~أجر الصائم القائم في سبيل الله، فإذا أصابها الطلق لم يعلم أهل السماء
~~وأهل الأرض ما اجتمع لها من قرة أعين، فإذا وضعت لم ينجرع من لبنها جرعة،
~~ولم يمص من ثديها مصة إلا كان لها بكل جرعة ومصة حسنه، فإن أسهرها ليلة كان
~~لها مثل أجر سبعين رقبة يعتقن في سبيل الله.. سلامة! أتدرين من أعني بهذا؟
~~المستطيعات الصالحات المطيعات لأزواجهن اللواتي لا يكفرن.
# .
PageV02P068
### $ عمرو بن عبيد بن كيسان بن باب (1): كنيته أبو عثمان مولى بنى تميم، كان
~~أصله من فارس سكن البصرة، مات في طريق مكة سنة أربع وأربعين ومائة. كان من
~~العباد الخشن وأهل الورع الدقيق، ممن جالس سنين كثيرة، ثم أحدث ما أحدث من
~~البدع، واعتزل مجلس الحسن ومعه جماعة فسموا المعتزلة. وكان عمرو ابن عبيد
~~داعية إلى الاعتزال ويشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويكذب مع ذلك
~~في الحديث توهما لا تعمدا.
# أخبرنا الهمداني قال: حدثنا عمرو بن علي قال: سمعت يحيى بن معين القطان
~~يقول: قلت لعمرو بن عبيد: كيف حديث الحسن عن سمرة في السكتتين؟ قال:
# ما تصنع بسمرة؟ قبح الله سمرة. أخبرنا ابن زهير بتستر قال: حدثنا عمر أبو
~~الخطاب (2) قال: حدثنا أبو معمر قال: حدثنا أبو داود عن حماد بن زيد عن
~~أيوب قال: كان عمرو بن عبيد يكذب في الحديث.
# سمعت أحمد بن الخضر بمرو يقول: سمعت عبد ms334 الحميد بن إبراهيم يقول: سمعت
~~أبا عبيدة يقول: سمعت معاذ بن معاذ يقول: كان عمرو بن عبيد يقول: إن كان "
~~تبت يدا أبى لهب " في اللوح المحفوظ، فما على أبى لهب من عتب (3).
# أخبرنا الثقفي قال: حدثنا حاتم بن الليث قال: حدثنا أحمد بن حنبل قال:
# .
PageV02P069
# حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة. قال: قال لي حميد: لا تأخذن عن هذا
~~شيئا فإنه يكذب على الحسن يعنى عمرو بن عبيد.
# أخبرنا عمرو بن محمد قال: سمعت عمرو بن علي يقول: سمعت معاذ بن معاذ
~~يقول: قلت لعمرو بن عبيد: كيف حديث الحسن عن عثمان أنه ورث امرأة عبد
~~الرحمن بعد انقضاء العدة؟ فقال: إن عثمان لم يكن بسنة.
# أخبرنا محمد بن المنذر قال: حدثنا أبو زرعة قال: حدثنا أبو مسهر قال:
# سمعت عيسى بن يونس يقول: سلم عمرو بن عبيد على ابن عون فلم يرد عليه
~~ومجلس إليه فقام عنه.
# أخبرنا محمد بن سليمان بن فارس قال: حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي قال:
~~حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد قال: قيل لأيوب: إن عمرو بن عبيد يروى
~~عن الحسن: لا يجوز طلاق السكران. قال أيوب: كذب عمرو، أنا سمعت الحسن يقول:
# يجوز طلاقه ويجلد ظهره.
# أخبرنا أحمد بن زهير بتستر قال: حدثنا أحمد بن إدريس الرازي قال: حدثنا
~~نعيم بن حماد قال: حدثنا أبو داود عن شعبة عن يونس بن عبيد قال: عمرو بن
~~عبيد يكذب في الحديث.
# سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سمعت يحيى بن معين يقول:
# كان عمرو بن عبيد رجل سوء من الدهرية قلت: وما الدهرية؟ قال الذين يقولون
~~لا شئ إنما الناس مثل الزرع، وكان يرى السبت (1).
# أخبرنا الهمداني قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى و عبد الرحمن .
PageV02P070
# لا يحدثان عن عمرو بن عبيد. أخبرنا أحمد بن زنجويه بنسا قال: سمعت محمد
~~بن إدريس الرازي يقول: سمعت الأنصاري يقول: رأيت في النوم كأنا على باب
~~عمرو ابن عبيد ننتظر ms335 خروجه إذ خرج علينا قرد فقالوا: هذا عمرو بن عبيد.
# أخبرنا محمد بن أحمد بن عبد الله البراد بالبصرة قال: حدثنا أبو كامل
~~الجحدري قال: حدثنا أبو عوانة قال: أتيت مجلس عمرو بن عبيد قال: فقص على
~~الناس فأطال فلما كان في آخر كلامه قال: لو نزل عليكم ملك من السماء ما
~~زادكم على هذا.
# فقلت: غيري من عاد إليك.
### $ عمرو بن دينار: قهرمان آل الزبير (1): كنيته أبو يحيى، وكان أعور من أهل
~~المدينة سكن البصرة. يروى عن سالم بن عبد الله ونافع مولى ابن عمر. روى عنه
~~حماد بن زيد و عبد الوارث، كان ممن ينفرد بالموضوعات عن الاثبات. لا بحل
~~كتابة حديثه إلا على جهة التعجب. سمعت يعقوب بن إسحاق يقول: سمعت الدارمي
~~يقول: سألت يحيى بن معين عن عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير فقال: ليس بشئ.
### $ عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي السهمي (2): كنيته
PageV02P071
~~أبو إبراهيم. يروى عن أبيه وسعيد بن المسيب وطاوس روى عنه أيوب وابن جريح
~~والناس. وأم عمرو بن شعيب حبيبة بنت مرة ابن عمرو بن عبد الله وأم شعيب أم
~~ولد. وأم محمد بن عبد الله بن عمرو بنت محمية بن جزء الزبيدي.
# وكان أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وإسحق بن إبراهيم يحتجون بحديثه.
~~وتركه ابن القطان، وأما يحيى بن معين فمرض القول فيه.
# سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل يحيى بن معين عن عمرو
~~ابن شعيب عن أبيه عن جده فقال: ليس بذاك.
# قال أبو حاتم: إذا روى عمرو بن شعيب عن طاوس وابن المسيب عن الثقات غير
~~أبيه فهو ثقة يجوز الاحتجاج بما يروى عن هؤلاء. وإذا روى عن أبيه عن جده
~~ففيه مناكير كثيرة لا يجوز الاحتجاج عندي بشئ رواه عن أبيه عن جده، لان هذا
~~الاسناد لا يخلو من أن يكون مرسلا أو منقطعا لأنه عمرو بن شعيب بن محمد ابن
~~عبد الله بن عمرو. فإذا روى عن ms336 أبيه فأبوه شعيب وإذا روى عن جده وأراد عبد
~~الله بن عمرو جد شعيب فإن شعيبا لم يلق عبد الله بن عمرو. والخبر بنقله هذا
~~منقطع، وإن أراد بقوله عن جده جده الأدنى فهو محمد بن عبد الله بن عمرو
~~ومحمد بن عبد الله لا صحبة له فالخبر بهذا النقل يكون مرسلا. فلا تخلو
~~رواية عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جده من أن يكون مرسلا أو منقطعا، والمرسل
~~والمنقطع من الاخبار لا يقوم بها حجة. لان الله جل وعلا لم يكلف عباده أخذ
~~الدين عمن لا يعرف والمرسل والمنقطع ليس يخلو ممن لا يعرف، وإنما يلزم
~~العباد قبول الدين الذي هو من جنس الاخبار إذا كان من رواية العدول حتى
~~يرويه عدل عن عدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم موصولا. PageV02P072
# وقد كان بعض شيوخنا يقول: إذا قال عمرو بن شعيب: عن أبيه عن جده عبد الله
~~بن عمرو ويسميه فهو صحيح وقد استبرت ما قاله فلم أجد من رواية الثقات
~~المتقنين عن عمرو فيه ذكر السماع عن جده عبد الله بن عمرو وإنما ذلك شئ
~~يقوله محمد بن إسحاق وبعض الرواة ليعلم أن جده اسمه عبد الله بن عمرو فأدرج
~~في الاسناد، فليس الحكم عندي في عمرو بن شعيب إلا مجانبة ما روى عن أبيه عن
~~جده والاحتجاج بما روى عن الثقات غير أبيه. ولولا كراهة التطويل لذكرت من
~~مناكير أخباره التي رواها عن أبيه عن جده أشياء يستدل بها على وهن هذا
~~الاسناد، وسنذكر من ذلك جملا يستدل من الحديث صناعته على صحة ما ذهبنا إليه
~~في كتاب " الفضل بين النقلة " بعد هذا الكتاب إن قضى الله ذلك وشاءه.
# ومات عمرو بن شعيب بالطائف سنة ثمان عشرة ومائة: وقد روى عمرو بن شعيب عن
~~أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله زادكم صلاة
~~فحافظوا عليها وهي الوتر " (1).
# وبإسناد عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " من استودع وديعة فلا ضمان
~~عليه ms337 ".
# وبإسناده عن عبد الله بن عمرو أن امرأتين يمانيتين أتتا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وفى أيديهما سوران من ذهب فقال لهما رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# أتحبان أن يسوركما الله بسوارين من نار؟ قالتا: لا قال: فأديا زكاته.
# وعن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من صلى صلاة مكتوبة
~~فليقرأ بأم القرآن وقرآنا معها فإذا أنهى أم الكتاب أجزأت عنه، ومن كان مع
~~.
PageV02P073
# إمام فليقرأ قبله، ومن صلى صلاة ولم يقرأ فيها فهي خداج ": ثلاث مرات.
# وعن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أيما رجل أعهر بحرة أو
~~أمة قوم فولدت فالولد ولد زنا لا يرث ولا يورث ".
# وعن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: تسليم اليهود إشارة
~~بالأصابع وتسليم النصارى إشارة بالكف. لا تتشبهوا بأهل الكتاب، قصوا
~~الشوارب ووفروا اللحى. ولا تقصوا النواصي ولا تمشوا في المساجد وعليكم
~~بالقميص وتحته الإزار.
# وعن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: العرافة أولها ملامة
~~وأوسطها ندامة وآخرها عذاب يوم القيامة.
# أخبرنا بهذه الأحاديث كلها أحمد بن علي بن المثنى قال: حدثنا كامل بن
~~طلحة الجحدري قال حدثنا ابن لهيعة قال: حدثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
~~في نسخة كتبناها عنه طويلة لا ينكر من هذا الشأن صناعته أن هذه الأحاديث
~~موضوعة أو مقلوبة. وابن لهيعة قد تبرأنا من عهدته في موضعه من هذا الكتاب.
# عمرو بن محمد بن الأعشم (1): شيخ يروى عن الثقات المناكير وعن الضعفاء
~~الأشياء التي لا تعرف من حديثهم. ويضع أسامي للمحدثين. لا يجوز الاحتجاج به
~~بحال.
# روى عن سليمان بن أرقم عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أتى امرأته وهي حائض فجاء ولده أجذم فلا
~~يلومن إلا نفسه ".
# .
PageV02P074
# وروى عن إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن نافع عن ابن عمر: "
~~أن رسول الله صلى الله عليه ms338 وسلم نهى عن المراجيح وأمر بقطعها ".
# وروى عن عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أبيه عن سعيد ابن المسيب
~~عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من دعاء أحب إلى
~~الله من قول العبد: اللهم اغفر لامة محمد رحمة عامة ".
# وروى عن يحيى بن سالم الأفطس عن أبيه عن سعيد بن المسيب عن عمر الخطاب أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أعان على سفك دم امرئ مسلم بشطر
~~كلمه لقي الله يوم القيامة مكتوب بين عينيه: آيس من رحمة الله ".
# أخبرنا بهذه الأحاديث أحمد بن محمد بن يحيى الشحام قال: حدثنا أحمد بن
~~الحسين ابن عباد البغدادي قال: حدثنا عمرو بن محمد بن الأعشم. وهذه
~~الأحاديث كلها موضوعة لا أصول لها من حديث الثقات، وما أعلم أنى سمعت بذكر
~~عبد الرحمن ابن يحيى بن سعيد إلا في هذا الحديث، وكأنه وضعه. وأما يحيى بن
~~سالم فله أحاديث كتبناها بالجزيرة وإني وجدت في كتاب أبى جادة من حديث
~~أبيه.
### $ عمرو بن شمر الجعفي (1): كنيته أبو عبد الله، يروى عن جابر الجعفي، عداده
~~في أهل الكوفة روى عنه أهلها، كان رافضيا يشتم أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وكان ممن يروى الموضوعات عن الثقات في فضائل أهل البيت وغيرها،
~~لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب، مات سنة سبع وخمسين ومائة في آخر
~~ولاية جعفر.
# أخبرنا مكحول قال: سمعت جعفر بن أبان يقول: قلت ليحيى بن معين:
# .
PageV02P075
# عمرو بن شمر؟ قال: ليس: ليس بثقة. أخبرنا محمد بن إسحاق مولى ثقيف قال:
~~حدثنا المفضل بن غسان، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عمرو بن شمر لا يكتب
~~حديثه.
### $ عمرو بن خالد الواسطي (1): مولى بنى هاشم من أهل الكوفة انتقل إلى واسط
~~كنيته أبو خالد يروى عن زيد بن علي عن آبائه. روى عنه إسرائيل وأبو جعفر
~~الابار. كان ممن يروى الموضوعات عن الاثبات حتى يسبق إلى القلب أنه كان
~~المتعمد لها ms339 من غير أن يدلس. كذبه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين. وقد روى
~~عمرو ابن خالد عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " أيما مسلم اشتهى شهوة فرد شهوته وآثر على نفسه غفر
~~له ".
### $ عمرو بن ثابت بن هرمز الكوفي: كنيته أبو ثابت (2)، وهو الذي يقال له ابن
~~أبي المقدام، يروى عن أبيه. روى عنه العراقيون. مات سنة ثنتين وسبعين وقد
~~قيل سنة سبعين ومائة كان ممن يروى الموضوعات. لا يحل ذكره إلا على سبيل
~~الاعتبار.
# أخبرنا الهمداني قال: حدثنا عمرو بن علي قال: سألت عبد الرحمن بن مهدي عن
~~[حديث] لعمرو بن ثابت فأبى أن يحدث به. أخبرنا مكحول قال: سمعت جعفر ابن
~~أبان يقول: قلت ليحيى بن معين عمرو بن أبي المقدام؟ فقال: ليس بثقة ولا
~~مأمون.
# .
PageV02P076
### $ عمر بن هاشم أبو مالك الجنبي (1): من أهل الكوفة: يروى عن هشام بن عروة
~~ومحمد بن إسحاق. روى عنه العراقيون. كان ممن يقلب الأسانيد ويروى عن الثقات
~~ما لا يشبه حديث الاثبات. لا يجوز الاحتجاج بخبره
### $ عمرو بن واقد البصري:
~~مولى بنى أمية من أهل دمشق (2) يروى عن الزهري وأهل المدينة روى عنه هشام
~~بن عمار والشاميون، وكان ممن ينقلب الأسانيد ويروى المناكير عن المشاهير
~~فاستحق الترك. كان أبو مسهر سيئ الرأي فيه.
# وكان أبو مسهر اسمه عبد الاعلى بن مسهر الغساني من أهل دمشق من الحفاظ
~~المتقنين وأهل الورع في الدين للذي كان يقبل كلامه في التعديل والجرح في
~~أهل يلده كما كان يقبل ذلك من أحمد ويحيى بالعراق وكان يحيى بن معين يفخم
~~من أمره.
# سمعت محمد بن العباس الدمشقي يقول: سمعت أحمد بن أبي الحوارى يقول:
# سمعت يحيى بن معين يقول: إذا رأيتني أحدث في بلدة فيها مثل أبى مسهر
~~فينبغي للحيتي أن تجاق.
### $ عمرو بن جميع (3): شيخ بغدادي دفع إلى حلوان يروى عن أهل الكوفة.
# .
PageV02P077
# روى عنه العراقيون، كان ممن يروى الموضوعات عن الاثبات والمناكير عن ms340
~~المشاهير لا يحل كتابة حديثه ولا الذكر عنه إلا على سبيل الاعتبار.
### $ عمرو بن الأزهر العتكي الحداد (1): كنيته أبو سعيد أصله من أهل البصرة،
~~سكن واسط ثم انتقل إلى بغداد في آخر عمره، يروى عن هشام بن عروة وغيره.
# روى عنه محمد بن الصباح وعلي بن حجر. كان ممن يضع الحديث على الثقات
~~ويأتي بالموضوعات عن الاثبات. لا يحل كتابة حديثه. ولا ذكره في الكتب إلا
~~على سبيل الاعتبار والقدح فيه.
# سمعت عبد المالك بن عمرو بن عدي (2) يقول: حدثنا أبو أمية قال: سمعت أبا
~~سعيد الحداد يقول: عمرو بن الأزهر يكذب مجاوبه، قال قلت له: الحائك يدفع له
~~الثوب على من يكون؟ له إلا [إذا] ردها على صاحب الثوب. فقلنا له:
# الخيوط إذا قطعه الحائك لمن هي؟ فقال: حدثنا حماد بن إبراهيم قال:
# لصاحب الثوب (3).
### $ عمرو بن بكر السكسكي (4): من أهل الرملة يروى عن إبراهيم بن أبي عبلة .
PageV02P078
# وابن جريج وغيرهما من الثقات الأوابد والطامات التي لا يشك من هذا الشأن
~~صناعته أنها معمولة أو مقلوبة. لا يحل الاحتجاج به.
# روى عن ابن جريج عن عطاء عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~" المؤمن آلف مألوف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف ".
# وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير الناس أنفعهم
~~للناس ".
# وبإسناده عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " أمارة المسلمين والصديقين
~~والشهداء والصالحين البشاشة إذا تزاوروا والمصافحة والترحيب إذا التقوا ".
# أخبرنا بهذه الأحاديث محمد بن الحسن بن قتيبة بعسقلان قال: حدثنا أبو
~~الدرداء هاشم بن محمد بن يعلى الأنصاري مؤذن مسجد بيت المقدس قال:
# حدثنا عمرو بن بكر السكسكي عن ابن جريج في نسخة كتبناها عنه بهذا الاسناد
~~أكثر ها معمولة.
### $ عمرو بن خالد الأعشى (1): يروى عن أبي حمزة الثمالي وهشام بن عروة. روى
~~عنه يوسف بن موسى القطان ويعقوب بن سفيان. يروى عن الثقات الموضوعات.
# لا تحل الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار.
# روى عن هشام بن عروة عن أبيه ms341 عن عائشة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال.
# " نعم المفتاج الهدية أمام الحاجة ".
# رواه عنه يوسف بن موسى القطان.
# .
PageV02P079
### $ عمرو بن حكام أبو عثمان (1): من أهل البصرة صاحب حديث الزنجبيل (2).
# يروى عن شعبه روى عنه العراقيون. كان ممن ينفرد عن الثقات مما لا يشبه
~~حديث الاثبات. لا يحتج به إذا انفرد.
# روى عن شعبة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي
~~عليه الصلاة والسلام قال: " لما قال فرعون: لا إله إلا الله جعل جبريل يحثو
~~في فيه الطين والتراب ".
### $ عمرو بن خليف الحتاوي أبو صالح (2): من أهل عسقلان يروى عن أيوب ابن سويد
~~وآدم ورواد. أخبرنا عن ابن قتيبة: كان ممن يضع الحديث.
# روى عن أيوب بن سويد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن النبي عليه
~~الصلاة والسلام قال: " أدخلت الجنة فرأيت فيها ذئبا فقلت: أذئب في الجنة؟
# فقال: إني أكلت ابن شرطي. قال ابن عباس: هذا إنما أكل ابنه فلو أكله رفع
~~في عليين. وهذا لا شك في أنه موضوع قرأته على ابن قتيبة قلت: حدثكم عمرو بن
~~خليف؟ قال: حدثنا أيوب بن سويد. فلما فرغت من قراءته قال لي: مثلك يسمع مثل
~~هذا الحديث؟ قلت: نجرح به راويه يا أبا العباس. فتبسم.
# .
PageV02P080
### $ عمرو بن عبد الله: مولى غفرة بنت رباح (1) أخت بلال بن رباح. من أهل
~~المدينة يروى عن أنس وثعلبة بن أبي مالك. روى عنه الليث بن سعد والناس.
# كان ممن يقلب الاخبار ويروى عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات. لا يجوز
~~الاحتجاج به ولا ذكره في الكتب إلا على سبيل الاعتبار.
# وهو الذي روى عن أيوب بن عبد الله بن خالد بن صفوان عن جابر بن عبد الله
~~قال: " خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أيها الناس إن لله
~~سرايا من الملائكة تحل وتقف على مجالس الذكر في الأرض فارتعوا في رياض
~~الجنة. قالوا: وأين رياض الجنة يا رسول الله؟ قال: مجالس الذكر ms342 فاغدوا
~~وروحوا في ذكر الله وذكروه بأنفسكم. من كان يحب أن يعلم منزلته عند الله
~~فلينظر كيف منزلة الله عنده فإن الله ينزل العبد منه حيث أنزله من نفسه ".
# أخبرنا أبو يعلى قال: حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال: حدثنا بشر
~~بن المفضل قال: حدثنا عمر بن عبد الله مولى غفرة قال: سمعت أيوب بن عبد
~~الله عن خالد ابن صفوان يقول: قال جابر بن عبد الله.
### $ عمر بن محمد بن صهبان الأسلمي (2): من أهل المدينة قال إبراهيم بن أبي
~~يحيى:
# يروى عن نافع وزيد بن أسلم. روى عنه العراقيون وأهل الشام كان ممن يروى
PageV02P081
~~عن الثقات المعضلات التي إذا سمعها من الحديث صناعته لم يشك أنها معمولة.
~~يجب التنكب عن روايته في الكتب. مات سنة سبع وخمسين ومائة.
# روى عن نافع عن ابن عمر أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " سرعة المشي
~~تذهب بهاء المؤمن " أخبرناه أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي بمكة
~~قال:
# حدثنا عباس بن محمد بن حاتم قال: حدثنا الوليد بن سلمة قال: حدثنا عمر بن
~~صهبان عن نافع.
# وروى عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: " جاء رجل إلى النبي
~~عليه الصلاة والسلام فقال: يا رسول الله أجعل شطر صلاتي دعاء لك؟ قال:
# نعم. قال: أجعل صلاتي كلها دعاء لك؟ قال: إذا يكفيك الله الدنيا والآخرة
~~".
# أخبرناه أحمد بن المقدام قال: حدثنا محمد بن بكر البرساني قال: حدثنا عمر
~~ابن صهبان.
# سمعت الثقفي يقول: سمعت العباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين يقول:
# عمر بن صهبان لا يساوى فلسا.
### $ عمر بن زيد الصنعاني (1): يروى عن أبي الزبير ومحارب بن دثار، روى عنه
~~عبد الرزاق، ينفرد بالمناكير عن المشاهير على قلة روايته، حتى خرج بها عن
~~حد الاحتجاج به فيما لم يوافق الثقات.
# وهذا الذي يروى عن محارب بن دثار عن ابن عمر عن النبي عليه الصلاة
~~والسلام قال: " ليس على مداو ضمان، وليس على مسلم جزية ". أخبرناه ms343 الفضل
~~ابن الحباب قال: حدثنا عيسى بن أبي حرب الصفار قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير
~~قال: حدثنا عمر بن زيد.
# .
PageV02P082
# وروى عن أبي الزبير عن جابر أن النبي عليه الصلاة والسلام نهى عن أكل
~~الهرة وأكل ثمنها. أخبرناه محمد بن المسيب بن إسحاق الأرغياني (1) قال:
~~حدثنا محمد بن سهل بن عسكر قال: حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا عمر بن زيد
~~قال:
# حدثني أبو الزبير عن جابر.
### $ عمر بن راشد اليمامي (2): وهو الذي يقال له عمر بن عبد الله بن أبي خثعم.
# كنيته أبو حفص، يروى عن يحيى بن أبي كثير وإياس بن سلمة، روى عنه وكيع
~~وزيد بن حباب كان ممن يروى الأشياء الموضوعات عن ثقات أئمة، لا يحل ذكره في
~~الكتب إلا على سبيل القدح فيه، ولا كتابة حديثه إلا على جهة التعجب.
# روى عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي عليه الصلاة
~~والسلام قال: " من قرأ الدخان في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك ".
# وبإسناده عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " إذا بعثتم إلى بريدا
~~فابعثوه حسن الوجه حسن الاسم.
# أخبرنا الحنبلي قال: حدثنا أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال: عمر بن
~~راشد ليس بشئ.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى بعد المغرب ست
~~ركعات لم يتكلم فيهن بشئ عدل له عبادة اثنتي عشرة سنة ". أخبرناه أبو يعلى
~~قال: حدثنا .
PageV02P083
# أبو عبد الرحمن الأرزني قال: حدثنا زيد بن الحباب عن عمرو بن أبي خثعم عن
~~يحيى بن أبي كثير.
# وروى عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال: ما سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يستفتح دعاء إلا يستفتحه بسبحان ربى الاعلى العلى الوهاب "
~~أخبرناه عمران بن موسى بن مجاشع قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا
~~معاوية عن هشام قال:
# حدثنا عمر بن ms344 راشد، وروى عن يحيى بن كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا خير في التجارة إلا لمن إذا باع لم
~~يحمد، وإذا اشترى لم يذم وكسب من حلال ووضعه في حلال " أخبرناه أبو عروبة
~~قال: حدثنا المسيب بن واضح قال: حدثنا ابن المبارك عن عمر بن راشد عن يحيى
~~بن أبي كثير.
### $ عمر بن حفص أبو حفص العبدي (1): وهو الذي يقال له عمر بن أبي خليفة، كان
~~كنيته أبيه أبو خليفة، وقد قيل إن اسم أبى خليفة حجاج بن عتاب، قدم بغداد
~~وحدث بها، يروى عن محمد بن عمرو وثابت، روى عنه التبوذكي وأبو عمار، وهو
~~الذي يحدث عنه بندار ويقول: حدثنا عمرو بن أبي خليفة، مات بعد المائتين،
~~كان ممن يشترى الكتب ويحدث بها من غير سماع، ويجيب فيما يسأل وإن لم يكن
~~مما يحدث به.
# وهو الذي روى عن ثابت عن أنس قال: وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فرأيته يخلل لحيته بالماء بأصابعه من تحت حنكه ويقول: هكذا أمرني ربى ".
~~رواه عنه ابن الفضيل.
# وروى عن ثابت عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن يد
~~الرحمن على رأس .
PageV02P084
# أحدكم ما دام يؤذن إنه ليغفر له مد صوته أين بلغ " أخبرناه الحسن بن
~~سفيان قال:
# حدثنا حسين بن منصور قال: حدثنا أبو حفص العبدي عن ثابت.
# أخبرنا الحنبلي، قال: سمعت أحمد بن زهير يقول عن يحيى بن معين قال: أبو
~~حفص العبدي ليس بشئ.
### $ عمر بن قيس: أخو حميد بن قيس الأعرج (1) يعرف بسندل، كنيته أبو حفص وهو
~~مولى بنى أسد بن عبد العزى وهو الذي يقال له مولى المنظور، يروى عن عطاء
~~وكان فيه دعابة يقلب الأسانيد ويروى عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات.
# روى عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من
~~بنى في رباع قوم بإذنهم فله القيمة. ومن بنى بغير إذنهم فله النقض ms345 " رواه
~~عنه عطاء بن مسلم الحلبي.
# أخبرنا مكحول قال: سمعت جعفر بن أبان يقول: سمعت يحيى بن معين يقول:
# عمر بن قيس المكي ضعيف.
### $ عمر بن مساور العجلي (2): وهو الذي يقال له ابن مسافر من أهل البصرة،
~~يروى عن الحسن وأبى جمرة، روى عنه المحاربي وزيد بن الحباب، منكر الحديث
~~جدا، يروى المناكير عن المشاهير وينفرد عن الاثبات بما ليس من أحاديثهم
~~فوجب التنكب عن روايته على الأحوال.
# وهو الذي روى عن الحسن عن أنس بن مالك قال: " لم يرد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم .
PageV02P085
# سفرا قط إلا قال حين ينهض من جلوسه: اللهم بك انتشرت وإليك توجهت وبك
~~اعتصمت. اللهم أنت ثقتي وأنت رجائي. اللهم اكفني ما يهمني وما أهتم به وما
~~أنت أعلم به منى، زودني التقى واغفر لي ذنبي ووجهني للخير حيثما توجهت " ثم
~~يخرج.
# أخبرناه أبو يعلى قال: حدثنا أبو كريب قال: حدثنا المحاربي قال: حدثنا
~~عمر بن مساور العجلي عن الحسن. لم يتابع عليه.
### $ عمر بن رياح أبو حفص الضرير (1): يروى عن ابن طاوس، عداده في أهل البصرة،
~~روى عنه أهلها، كان ممن يروى الموضوعات عن الاثبات، لا يحل كتابة حديثه إلا
~~على جهة التعجب روى عن ابن طاوس (2) عن أبيه عن ابن عباس عن النبي عليه
~~الصلاة والسلام قال: " الحجامة في الرأس تنفع من سبع: من الجنون والجزام
~~والبرص والنعاس والصداع ووجع الأضراس ومن ظلمة يجدها في عينيه " أخبرناه
~~الحسن بن سفيان قال: حدثنا إبراهيم بن عيسى الأبلي قال: حدثنا عمر ابن
~~رياح.
### $ عمر بن موسى بن وجيه الوجيهي (3): يروى عن الزهري والقاسم، روى عنه ابن
~~إسحاق كان ممن يروى المناكير عن المشاهير، فلما كثر [في] روايته عن الثقات
~~ما لا يشبه حديث الاثبات حتى خرج عن حد العدالة إلى الجرح فاستحق الترك.
# .
PageV02P086
### $ عمر بن طلحة الأزدي: كنيته أبو حفص (1) من أهل البصرة يروى عن أبي جمرة
~~وسعيد بن أبي عروبة، روى عنه البصريون، ممن كثرت روايته عن المشاهير
~~بالأشياء المناكير فوجب مجانبة ms346 حديثه إلا فيما لم يخالف الثقات.
### $ عمر بن حماد بن سعيد الأبح (2): يروى عن أبي عروبة، عداده في أهل البصرة،
~~روى عنه أهلها، كان ممن يخطئ، لم يكثر خطؤه حتى استحق الترك، ولا اقتصر منه
~~على ما لم ينفك منه البشر حتى لا يعدل به عن العدالة فهو عندي ساقط
~~الاحتجاج فيما انفرد به.
# وقد روى عن سعيد عن قتادة عن أنس نسخة لم يتابع عليها.
### $ عمر بن عيسى: شيخ يروى عن ابن جريج (3). روى عنه الليث بن سعد والشاميون،
~~كان ممن يروى الموضوعات عن الاثبات على قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به
~~فيما وافق الثقات فكيف إذا انفرد عن الاثبات بالطامات.
### $ عمر بن موسى الميتمي (4): من أهل حمص. يروى عن مكحول وعمرو بن دينار
~~وعبيد الله بن عمر، روى عنه بقية وعثمان بن عبد الرحمن، كان ممن يروى
~~الموضوعات عن الاثبات لا يحل ذكره في الكتب إلا على جهة التعجب ولا الرواية
~~عنه .
PageV02P087
# بحال لان المستمع إلى أخباره التي يرويها عن الثقات لا يشك أنها موضوعة.
# وهو الذي روى عن أبي الزبير عن جابر: أن بقرة انفلتت على خمر فشربت
~~فخافوا عليها فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال: لا بأس بأكلها وكلوها.
~~أخبرناه أبو يعلى قال: حدثنا أبو إبراهيم الترجمان قال: حدثنا بقية بن
~~الوليد قال: حدثني عمر بن موسى.
### $ عمر بن صبح (1): يروى عن قتادة ومقاتل بن حيان، روى عنه العراقيون، كان
~~ممن يضع الحديث على الثقات، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب لأهل
~~الصناعة فقط. روى عن مقابل بن حيان عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " مهور حور العين قبضات النمر وفلق الخبز "
~~أخبرناه ابن قحطبة قال: حدثنا الحسين بن سلمة بن أبي كبشة قال: حدثنا محمد
~~بن أبي ليلى قال: حدثنا عمر بن صبح عن مقاتل بن حيان.
### $ عمر بن غياث: وقد قيل عمرو (2) من أهل الكوفة، يروى عن عاصم بن أبي
~~النجود، روى عنه معاوية ms347 بن هشام وأبو نعيم. منكر الحديث جدا على قلة
~~روايته، يروى عن عاصم ما ليس من حديثه إن سمع من عاصم ما روى عنه، ولعله
~~سمع في اختلاط عاصم لان عاصما اختلط في آخر عمره فإن سمع منه ما روى عنه
~~قبل الاختلاط فالاحتجاج بروايته ساقط مما يتفرد عنه مما ليس من حديثه. روى
~~عن عاصم عن ذر عن عبد الله عن النبي عليه الصلاة والسلام أن فاطمة أحصنت
~~فرجها فحرم الله ذريتها على النار.
### $ عمر بن يزيد النصري (2): من أهل الشام يروى عن الزهري، روى عنه .
PageV02P088
# محمد بن شعيب بن شابور وهشام بن عمار. كان ممن يقلب الأسانيد ويرفع
~~المراسيل. لا يجوز الاحتجاج به على الاطلاق وإن اعتبر بما يوافق الثقات فلا
~~ضير.
### $ عمر بن إبراهيم العبدي (1): من أهل البصرة يروى عن قتادة، روى عنه ابنه
~~الخليل بن عمر وشاذ بن الفياض، كان ممن ينفرد عن قتادة بما لا يشبه حديثه،
~~فلا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد، فأما فيما وافق الثقات فإن اعتبر به
~~معتبر لم أر بذلك بأسا.
### $ عمر بن سعيد الدمشقي (2): كنيته أبو حفص، يروى عن سعيد بن بشير
~~والشاميين، كان ممن يروى كتبا لم يسمعها عن أقوام أكرههم. قال أحمد بن
~~حنبل: تركته لأنه أخرج إلى كتاب سعيد بن بشير فإذا هي أحاديث ابن أبي
~~عروبة.
### $ عمر بن حبيب القاضي (3): كان على قضاء البصرة، يروى عن داود بن هند وابن
~~جريج روى عنه البصريون كان ممن ينفرد بالمقلوبات عن الاثبات حتى إذا سمعها
~~المبتدئ في هذه الصناعة شهد أنها معمولة. لا يجوز الاحتجاج به.
# روى عن سليمان التيمي وعوف وداود بن أبي هند عن أبي عثمان عن سليمان قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من توضأ وقام إلى المسجد فهو زائر
~~الله وحق على الله .
PageV02P089
# أن يكرم زائره " أخبرناه وصيف (1) قال: حدثنا محمد بن سنان القزاز عنه
~~قال أبو حاتم: مات عمر بن حبيب سنة سبع ومائتين.
### $ عمر بن شبيب المسلمي (2): يروى عن علقمة ms348 بن مرثد و عبد الله بن عيسى.
# روى عنه العراقيون كان شيخا صالحا صدوقا ولكنه كان يخطئ كثيرا حتى خرج عن
~~حد الاحتجاج به إذا انفرد على قلة روايته.
### $ عمر بن نبهان العبدي (3): وهو الذي يقال له عمر الغبرى (4) يروى عن قتادة
~~عداده في أهل البصرة روى عنه أهلها كان ممن يروى المناكير عن المشاهير فلما
~~كثر ذلك في حديثه استحق الترك.
### $ عمر بن هارون البلخي (5): أبو حفص الثقفي، يروى عن ابن عروبة وابن جريج
~~وشعبة. روى عنه العراقيون وأهل بلده، وكان ممن يروى عن الثقات المعضلات
~~ويدعى شيوخا لم يرهم. وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه. قال محمد ابن عمرو
~~السويقي: شهدت عمر بن هارون ببغداد وهو يحدثهم فيسأل عن حديث لابن جريج.
~~رواه عنه الثوري لم يشارك فيه فحدث به فرأيتهم. مزقوا عليه الكتب.
# .
PageV02P090
# سمعت سعد بن (1) الحسن بن سفيان الشيباني يقول: سمعت ابن الجنيد يقول:
# سمعت يحيى بن معين يقول: عمر بن هارون كذاب دخل المدينة وقد مات جعفر بن
~~بن محمد فحدث عنه. أخبرني الحنبلي قال: سمعت أحمد زهير يقول عن يحيى بن
~~معين قال: عمر بن هارون البلخي ليس بشئ.
# قال أبو حاتم: كان عمر بن هارون صاحب سنة وفضل وسخاء، وكان أهل بلده
~~يبغضونه لتعصبه في السنة وذبه عنها ولكن كان شأنه في الحديث ما وصفت وفى
~~التعديل ما ذكرت والمناكير في روايته تدل على صحة ما قال يحيى بن معين فيه،
~~وقد حسن القول فيه جماعة من شيوخنا كان يصلهم في كل سنة بصلات كثيرة من
~~الدراهم والثياب وغيرها، يبعث إليهم من بلخ إلى بغداد.
# وقد روى عمر بن هارون عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن
~~أبي قتادة عن أبيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتاد لبوله كما
~~يرتاد أحدكم لصلاته.
# أخبرناه إبراهيم بن أبي أمية بطرسوس قال: حدثنا حامد بن يحيى البلخي قال:
# حدثنا عمر بن هارون البلخي عن الأوزاعي.
### $ عمر بن عبد الله ms349 بن يعلى بن مرة الثقفي (2): من أهل الكوفة. يروى عن عن
~~أبيه، روى عنه إسرائيل ومروان بن معاوية، منكر الرواية عن أبيه وكان جرير
~~يحكى عن زائدة أنه رآه يشرب الخمر.
# سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين:
### $ عمر بن عبد الله بن يعلى ما حاله؟ قال: ليس بشئ. أخبرني محمد بن المنذر
~~قال:
# .
PageV02P091
# حدثنا محمد بن عوف عن يحيى بن معين قال: قال أبو نعيم: رأيت عمر بن عبد
~~الله فما أستحل أن أروى عنه.
# قال أبو حاتم: وروى عسر بن عبد الله بن يعلى نسخة أكثرها مقلوبة عن أبيه
~~عن جده منها بإسناده: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين الناس
~~وترك عليا آخرهم لا يرى أن له أخا فقال: يا رسول الله آخيت بين الناس
~~وتركتني قال:
# ولم تراتى (1) تركتك؟ لنفسي أنت أخي وأنا أخوك فإن حاجك أحد فقل إني أخو
~~عبد الله ورسوله لا يدعيها أحد بعدك إلا كذاب " أخبرناه أبو يعلى قال:
~~حدثنا سهل بن زنجلة قال: حدثنا الصباح بن محارب عن عمر بن عبد الله بن أبي
~~يعلى بن مرة عن أبيه عن جده.
# وروى عن أبيه عن جده قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفى يدي
~~خاتم ذهب فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتؤدي زكاته؟ فقلت: وهل
~~فيه زكاة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: جمرة عظيمة " أخبرناه ابن
~~قتيبة قال: حدثنا ثور بن عمرو القيسراني قال: حدثنا الوليد بن مسلم قال:
~~حدثنا سفيان الثوري عن عمر بن يعلى بن مرة عن أبيه عن جده.
### $ عمر بن إسماعيل بن مجالد (2): يروى عن أبيه روى عنه البغداديون، كان ممن
~~يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد، فأما فيما وافق الثقات فان
~~اعتبر له معتبر لم أر بذلك بأسا. كان يحيى بن معين يكذبه.
### $ عمر بن أيوب المدني (3): شيخ يروى عن أبي ضمرة وابن أبي فديك .
PageV02P092
# و عبد الله بن ms350 نافع المقلوبات وعن غيرهم من الثقات الملزقات لا يحل
~~الاحتجاج به بحال.
# روى عنه علان بن عبد الصمد الطيالسي ببغداد.
# روى عن أبي ضمرة عن مالك بن أنس عن سعيد بن عبد الرحمن عن أنس بن مالك
~~قال: نظر النبي عليه الصلاة والسلام إلى ابنه إبراهيم يموت في حجره ففاضت
~~عيناه فقال له عبد الرحمن بن عوف: أتبكي يا رسول الله وقد نهيتنا عن
~~البكاء؟
# فقال: إني لم أنهكم عن هذا. إن هذا رحمة. من لا يرحم لا يرحم " أخبرناه
~~محمد بن جعفر البغدادي بالرملة قال: حدثنا علان بن عبد الصمد الطيالسي قال:
# حدثنا عمر بن أيوب قال: حدثنا أبو ضمرة في نسخة عنه بهذا الاسناد أكثرها
~~مقلوبة.
### $ عمر بن راشد الجاري القرشي (1): مولى عبد الرحمن بن أبان بن عثمان كان
~~ينزل الجار. وهو الذي يقال له الساحلي، يضع الحديث على مالك وابن أبي ذئب
~~وغيرهما من الثقات لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه فكيف
~~الرواية عنه.
# روى عن ابن أبي ذئب عن هشام بن عروة عن محمد بن علي عن ابن عباس قال:
# ثلاث من كن فيه آراه الله في كنفه ونشر عليه رحمته وأدخله في محبته. قيل
~~من ذلك يا رسول الله؟ قال: إذا أعطى شكر، وإذا قدر غفر، وإذا غضب فتر (2)
~~". روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي فيما يشبه هذا من الاخبار التي (3)
PageV02P093
~~ينكرها من لم يجهل صناعة الحديث. إذ الخبر لا أصل له.
# وروى عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم غير مرة يقول: " لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد ".
~~أخبرناه محمد بن أيوب بن مشكان بطبرية قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن موسى
~~المقرى قال: حدثنا صالح بن أبي صالح كاتب الليث قال: حدثنا عمر بن راشد عن
~~ابن أبي ذئب.
# وقد روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة. قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ms351 " ثلاثة لا يقبل الله منهم شهادة أن لا إله إلا الله: الراكب
~~والمركوب والراكبة والمركوبة والامام الجائر. أخبرناه محمد بن دليل بن بشير
~~البغدادي بالرملة قال:
# حدثنا أحمد بن عبد المؤمن المروزي بالإسكندرية قال: حدثنا عمر بن راشد
~~قال:
# حدثنا هشام بن عروة عن أبيه.
### $ عمر بن عبد الله الرومي (1): شيخ يروى عن شريك يقلب الاخبار ويأتي عن
~~الثقات بما ليس من أحاديثهم لا يجوز الاحتجاج به بحال.
# روى عن شريك عن سلمة بن كهيل عن الصنابحي عن علي قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " أنا دار الحكمة وعلى بابها فمن أراد الحكمة فليأتها من
~~بابها ". رواه عنه أبو مسلم الكجي. وهذا خبر لا أصل له عن النبي عليه
~~الصلاة والسلام ولا شريك حدث به ولا سلمة بن كهيل رواه ولا الصنابحي أسنده.
~~ولعل هذا الشيخ بلغه حديث أبي الصلت عن أبي معاوية فحفظه ثم أقلبه على شريك
~~وحدث بهذا الاسناد.
# .
PageV02P094
### $ عثمان بن عمير أبو اليقظان (1): وهو الذي يقال له: عثمان بن قيس الأعمى
~~وهو الذي يقال له: عثمان بن أبي حميد. يروى عن أنس بن مالك وزاذان.
# روى عنه الأعمش والثوري وشريك. كان ممن اختلط حتى لا يدرى ما يحدث به فلا
~~يجوز الاحتجاج بخبره الذي وافق الثقات ولا الذي انفرد به عن الاثبات
~~لاختلاط البعض بالبعض.
# أخبرنا الهمداني قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى و عبد الرحمن لا
~~يحدثان عن عثمان بن عمير أبو اليقظان. أخبرني محمد بن المنذر قال: حدثنا
~~محمد ابن إدريس قال: حدثنا بعض أهل البصرة عن شعبة قال: أتيت عثمان بن عمير
~~أبا اليقظان فرأيته يخلط هذا بذاك وذاك بذا فرجعت ولم أكتب عنه.
# أخبرنا عمر بن محمد قال: حدثنا عمرو بن علي قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن
~~أبي معاوية عن الأعمش عن عثمان بن قيس عن زاذان عن علي: " إلا أصحاب اليمين
~~(2) " قال: أطفال المسلمين فاستحسنه ثم قال: هذا عثمان أبو اليقظان.
# ولم يرضه.
# أخبرنا عبد الملك بن ms352 محمد بن عبد الله بن عمار قال حدثنا بن إدريس قال:
~~سمعت شعبة يقول: أتيت أبا اليقظان فحدثني بحديث فقلت: متى سمعت
PageV02P095
~~منه؟ قال سنة كذا وكذا ثم أتيته مرة أخرى فسألته عن سنه فقال. ولدت سنة
~~كذا وكذا فإذا هو قد سمع منه وهو ابن سنتين.
### $ عثمان بن رشيد (1): شيخ يروى عن أنس بن مالك. روى عنه يونس بن محمد
~~المؤدب منكر الحديث جدا إن كان سمع من أنس على قلة روايته لا يجوز الاحتجاج
~~به إلا بعد العلم بسماعه عن أنس وهو شئ معدوم عندنا فالتنكب عن روايته أولى
~~من الاحتجاج بها.
# سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل يحيى بن معين عن عثمان
~~ابن رشيد فقال: ضعيف.
### $ عثمان بن سعد: من أهل البصرة (2)، كنيته أبو بكر يروى عن أنس بن مالك
~~وابن أبي مليكة. روى عنه شعبة والبصريون. كان ممن لا يميز شيخه من شيخ غيره
~~ويحدث بما. لا يدرى ويجيب فيما يسأل فلا يجوز الاحتجاج به.
# أخبرنا الزنادي قال حدثنا ابن أبي شيبة قال، حدثنا على بن المديني عن
~~يحيى ابن سعيد القطان قال ذكر له عثمان بن سعد الكاتب فجعل يعجب من الرواية
~~عنه. قال يحيى: وسمعته يوما يقول: حدثني عبيد بن عمير فوصفه فإذا هو عبد
~~الله ابن عبيد بن عمير.
### $ عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي القرشي (3): كنيته عبد الرحمن من أهل حران
PageV02P096
~~وكان معلما. يروى عن أقوام ضعاف أشياء يدلسها عن الثقات حتى إذا سمعها
~~المستمع لم يشك في وضعها. فلما كثر ذلك في أخباره ألزقت به تلك الموضوعات
~~وحمل عليه الناس في الجرح، فلا يجوز عندي الاحتجاج بروايته كلها على حالة
~~من الأحوال لما غلب عليها من المناكير عن المشاهير والموضوعات عن الثقات.
~~مات سنة ثلاث ومائتين وهو أبيض الرأس واللحية!
# عثمان بن معاوية (1): يروى عن ثابت البناني الأشياء الموضوعة التي لم
~~يحدث بها ثابت فقط، لا تحل الرواية عنه إلا على سبيل القدح فيه فكيف
~~الاحتجاج به.
# روى عن ms353 ثابت البناني عن أنس بن مالك قال: اجتمع إلى النبي عليه الصلاة
~~والسلام نساؤه قال: فجعل يقول الكلمة كما يقول الرجل عند أهله قال فقالت
~~إحداهن: كأن هذا حديث خرافة! فقال عليه الصلاة والسلام: تدرين ما حديث
~~خرافة؟ قالت: لا قال: إن خرافة كان رجلا من بنى عذرة فأصابته الجن فكان
~~فيهم جنيا ثم رجع إلى الانس فكان يحدث بأشياء تكون في الجن والعجائب لا
~~تكون في الانس فحدث أن رجلا من الجن كانت له أم فأمرته أن يتزوج. فقال!
# إني أختشي أن يدخل عليك من ذلك مشقة أو بعض ما تكرهين، فلم تدعه حتى
~~زوجته امرأة لها أم فكان يقسم لامرأته ولأمه عند هذه ليلة وعند هذه ليلة.
PageV02P097
# وكانت ليلة امرأته فكان عندها وأمه وحدها قال: فسلم عليها مسلم قال: فردت
~~السلام فقال: هل من مبيت؟ قالت: نعم قال: فهل من عشاء؟ قالت: نعم قال فهل
~~من محدث يحدثنا؟ قالت: نعم أرسل إلى ابني فيحد ثكم. قال: فما هذه الخشفة
~~(1) نسمعها في دارك؟ قالت: هذه إبل وغنم قال أحدهما لصاحبه: أعط متمنيا ما
~~تمناه قال: فأصبحت وقد ملئت دارها غنما وإبلا قال: فرأت ابنها خبيث النفس
~~فقالت: ما شأنك لعل امرأتك كلمتك أن تحولها إلى منزلي وتحولني إلى منزلها
~~قال: نعم. قالت: فحولني إلى منزلها قال: فتحولت إلى منزل امرأته تحولت
~~امرأته إلى منزل أمه قال: فلبثا حينا ثم إنما جاءا إلى امرأته والرجل عند
~~أمه قال: فسلم مسلم فردت السلام قال: هل من مبيت؟ قالت: لا. قال: فهل من
~~عشاء؟ قالت:
# لا. قال: فهل من محدث يحدثنا؟ قالت: لا. قال: فما هذه الخشفة التي نسمعها
~~في دارك؟ قالت: هذه السباع قال فقال أحدهما لصاحبه: اللهم أعط متمنيا ما
~~تمناه وإن كان شرا قال: فملئت دارها سباعا فأصبحت قد أكلتها.
# أخبرنا محمد بن عبد الله بن الحكم بنسا قال: حدثنا محمد بن موسى قال:
# حدثنا عاصم بن علي بن عاصم قال حدثنا عثمان بن معاوية قال: حدثنا ثابت
~~البناني. ms354
### $ عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي الزهري (2): من ولد سعد بن أبي وقاص. كنيته
~~أبو عمرو. يروى عن الزهري. روى عنه العراقيون. كان ممن يروى عن الثقات
~~الأشياء الموضوعات. لا يجوز الاحتجاج به. أخبرنا الحنبلي قال: سمعت أحمد بن
~~زهير يقول عن يحيى بن معين قال: الوقاصي ليس بشئ.
# قال أبو حاتم: روى عثمان بن عبد الرحمن عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت:
# سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يتبع (3) المرأة حراما أينكح
~~ابنتها أو ينكح
PageV02P098
~~الابنة حراما أينكح أمها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يحرم
~~الحلال الحرام (1) إنما يحرم ما كان بنكاح حلال " قال ابن نافع: وهو قولنا
~~وبه نأخذ. أخبرناه الحسن بن سفيان قال: حدثنا إسحاق بن بهلول قال: حدثنا
~~عبد الله بن نافع قال: حدثنا المغيرة بن إسماعيل بن أيوب بن سلمة عن عثمان
~~بن عبد الرحمن عن ابن شهاب الزهري.
# وروى عن مكحول عن واثلة بن الأسقع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~" لا يمسح الرجل جبهته من التراب حين يفرغ من الصلاة فإن الملائكة تصلى
~~عليه ما دام أثر السجود في وجهه ولا بأس أن يمسح العرق عن صدغيه " أخبرناه
~~حاجب بن أركين قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم هو الدورقي قال: حدثنا أبو النضر
~~إسحاق بن إبراهيم القرشي قال: حدثنا محمد شعيب بن بن سابور قال: حدثنا عيسى
~~بن عبد الله عن عثمان ابن عبد الرحمن الوقاصي الزهري أنه حدثه عن مكحول.
### $ عثمان بن مطر الشيباني (2): كنيته أبو الفضل من أهل البصرة. يروى عن ثابت
~~ومعمر روى عنه يعلى بن (3) مهدي والعراقيون. كان ممن يروى الموضوعات عن
~~الاثبات لا يحل الاحتجاج به.
# أخبرنا محمد بن زياد الزيادي قال: حدثنا ابن أبي شيبة قال: سمعت يحيى بن
~~معين وسئل عن عثمان مطر الشيباني قال: كان ضعيفا.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن الحسن بن أبي جعفر عن علي بن الحكم
PageV02P099
~~البناني عن نافع عن ابن عمر أن ms355 رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "
~~عليكم بغسل الدبر فإنه يذهب الباسور ". وروى عن الحسن بن أبي جعفر عن محمد
~~بن جحادة عن نافع قال: قال لي ابن عمر القمس لي حجاما رفيقا إن استطعت ولا
~~تجعله شيخا كبيرا ولا صبيا صغيرا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: الحجامة على الريق أمثل وفيه شفاء وبركة ويزيد في العقل والحفظ،
~~واحتجموا على بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء والجمعة
~~والسبت والأحد واحتجموا يوم الاثنين ويوم الثلاثاء فإن يوم الذي عافى الله
~~فيه أيوب من البلاء في يوم الثلاثاء وضربه الله بالبلاء يوم الأربعاء ولا
~~يبدو جذام ولا برص إلا يوم الأربعاء ". أخبرنا بالحديثين جميعا الحسن بن
~~سفيان قال: حدثنا محمد بن أبان الواسطي قال: حدثنا عثمان بن مطر الشيباني
~~عن الحسن بن أبي جعفر.
### $ عثمان بن عطاء بن [أبى] مسلم الخراساني (1): يروى عن أبيه، روى عنه محمد
~~بن شعيب بن شابور والناس. أكثر روايته عن أبيه، وأبوه لا يجوز الاحتجاج
~~بروايته لما فيها من المقلوبات التي وهم فيها فلست أدرى البلية في تلك
~~الأخبار منه أو من ناحية أبيه. وهذا شئ يشتبه إذا روى رجل ليس بمشهور
~~بالعدالة عن شيخ ضعيف أشياء لا يرويها عن غيره لا يتهيأ إلزاق القدح بهذا
~~المجهول دونه بل يجب التنكب عما رويا جميعا حتى يحتاط المرء فيه لان الدين
~~لم يكلف الله عباده أخذة عن كل من ليس يعدل مرضى: وكان مولد عثمان بن عطاء
~~سنة ثمان وثمانين ومات سنة خمس وخمسين ومائة.
PageV02P100
### $ عثمان بن قائد أبو لبابة القرشي (1): يروى عن جعفر بن برقان والشاميين
~~العجائب.
# روى عنه سليمان بن عبد الرحمن. يأتي عن الثقات بالأشياء المعضلات حتى
~~يسبق إلى القلب أنه كان يعملها تعمدا: لا يجوز الاحتجاج به.
# روى عن جعفر بن برقان عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال:
# كلام أهل الجنة بالعربية، وكلام أهل النار بالعربية، وكلام أهل الموقف
~~بين ms356 يدي الله يوم القيامة بالعربية " أخبرناه الحسن بن سفيان قال: حدثنا
~~حميد بن زنجويه قال:
# حدثنا سليمان بن عبد الرحمن قال، حدثنا عثمان بن قائد عن جعفر بن برقان.
### $ عثمان بن مقسم البري (2): أبو سلمة الكندي، مولى لهم من أهل الكوفة، يروى
~~عن قتادة وأبى إسحاق روى عنه البصريون وأهل الكوفة، كان ممن يروى المقلوبات
~~عن الاثبات تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين.
# روى عن نعيم بن عبد الله عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~" أكذب الناس الصناع " روى عنه يزيد بن هارون. أخبرنا الزيادي قال: حدثنا
~~ابن أبي شيبة قال: حدثنا على بن المديني قال: قال يحيى بن سعيد: كنت جالسا
~~مع سفيان الثوري فقال: حدثنا البري عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله في
~~المسح على الخفين، فقال: كذب.
PageV02P101
### $ عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان العثماني
~~(1)، كنيته أبو عفان. من أهل المدينة، يروى عن مالك وابن أبي الزناد، روى
~~عنه العراقيون: الحسين بن أبي زيد الدباغ وغيره، كان ممن يروى المقلوبات عن
~~الثقات، ويروى عن الاثبات أسانيد ليس من رواياتهم، كأنه كان يقلب الأسانيد،
~~لا يحل الاحتجاج بخبره.
# روى عن عيسى بن يونس عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس أن: النبي عليه
~~الصلاة والسلام قال: " أنا مدينة العلم وعلى بابها "
### $ عثمان بن عبد الله
~~المغربي الأموي أبو عمرو (2): شيخ قدم خراسان فحدثهم بها، روى عن الليث بن
~~سعد، ومالك وابن لهيعة، ويضع عليهم الحديث، كتب عنه أصحاب الرأي، لا يحل
~~كتابة حديثه إلا على سبيل الاعتبار.
# روى عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: "
~~صلوا خلف من قال لا اله إلا الله وصلوا على من مات من أهل لا إله إلا الله
~~" وليس هذا من حديث رسول الله ولا من حديث ابن عمر ولا من حديث نافع ولا من
~~حديث مالك.
PageV02P102
# وروى عن حماد بن سلمة عن ms357 أبي المهزم عن أبي هريرة قال: قدم وفد ثقيف على
~~رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقالوا: يا رسول الله جئناك نسألك عن
~~الايمان أيزيد أو ينقص؟
# قال: الايمان متثبت في القلوب كالجبال الرواسي وزيادته ونقصانه كفر "
~~أخبرناه جعفر بن أحمد بن سلمة السلمي قال: حدثنا عثمان بن عبد المغربي
~~الأموي قال:
# حدثنا حماد بن سلمة. وهذا شئ وضعه أبو مطيع البلخي على حماد بن سلمة،
~~فسرقه هذا الشيخ وحدث عنه.
# وروى عن مسلم بن خالد الزنجي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن أبي سعيد الخدري
~~عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: فضل دهن البنفسج على سائر الادهان كفضلي
~~(1) على سائر الخلق بارد في الصيف حار في الشتاء " أخبرناه جعفر بن أحمد
~~هذا قال: حدثنا عثمان بن عبد الله قال: أخبرنا مسلم بن خالد في نسخة
~~كتبناها أكثرها موضوعة أو مقلوبة، لا يجوز الاحتجاج بمن ينقل مثله عن
~~الثقات.
### $ على بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة بن عبد الله بن جدعان (2) بن عمر بن
~~كعب ابن سعد بن تيم بن مرة القرشي الأعمى: كنيته أبو الحسن من أهل البصرة.
# يروى عن أنس وأبى عثمان. روى عنه الثوري وابن عيينة والبصريون، كان شيخا
~~جليلا، وكان يهم في الاخبار ويخطئ في الآثار حتى كثر ذلك في أخباره، وتبين
~~فيها المناكير التي يرويها عن المشاهير فاستحق ترك الاحتجاج به، مات بعد
~~سنة سبع وعشرين ومائة وقد قيل سنة إحدى وثلاثين ومائة.
PageV02P103
# أخبرنا الهمداني قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى بن سعيد يتفى
~~الحديث من على بن زيد بن جدعان. سمعت محمد بن المنذر يقول: سمعت عباس بن
~~محمد يقول:
# سمعت يحيى بن معين يقول: على بن زيد بن جدعان ليس بشئ.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال:
# صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وآله يوما صلاة العصر بنهار ثم قام
~~خطيبا فقال: ألا إن بني آدم خلقوا على ms358 طبقات شتى فمنهم من يولد مؤمنا ويحيا
~~مؤمنا ويموت مؤمنا، ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا، ومنهم من
~~يولد مؤمنا ويحيا مؤمنا ويموت كافرا، ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا
~~ويموت مؤمنا " أخبرناه زكريا ابن يحيى الساجي بالبصرة قال: حدثنا عمران بن
~~موسى القزاز قال: حدثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي نضرة.
### $ علي بن أبي سارة الشيباني (1): من أهل البصرة، يروى عن ثابت البناني، روى
~~عنه موسى بن إسماعيل والبصريون، كان ممن يروى عن ثابت ما لا يشبه حديث ثابت
~~حتى غلب على روايته المناكير التي يرويها عن المشاهير فاستحق الترك.
# وهو الذي روى عن ثابت عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "
~~من حمل (2) قوائم السرير الأربع إيمانا واحتسابا حط الله عنه أربعين كبيرة
~~" أخبرناه محمد بن علي الصيرفي قال: حدثنا عثمان بن طالوت بن عباد قال:
~~حدثنا بكر بن عبد ربه قال: حدثنا علي بن أبي سارة عن ثابت.
### $ على بن عابس الأسدي الأزرق (2): بياع الملاء، من أهل الكوفة، يروى
PageV02P104
~~عن العلاء بن المسيب روى عنه العراقيون، كان ممن فحش خطؤه وكثر وهمه فيما
~~يرويه، فبطل الاحتجاج به. أخبرنا الحنبلي قال: سمعت أحمد بن زهير عن يحيى
~~بن معين قال: على بن عابس ليس بشئ.
### $ عل يبن ظبيان العبسي: من أهل الكوفة (1)، كان قاضيا ببغداد، يروى عن عبيد
~~الله بن عمر روى عنه الشافعي والعراقيون، كان ممن يقلب الاخبار ولا يعلم
~~ويخطئ في الآثار ولا يفهم، فلما كثر ذلك في روايته سقط الاحتجاج بأخباره،
~~مات سنة ثنتين وتسعين ومائة.
# أخبرنا مكحول قال: سمعت جعفر بن أبان يقول: سمعت ابن نمير يقول:
# على بن ظبيان ضعيف الحديث يخطئ في حديثه كله؟ أخبرنا الحنبلي قال: سمعت
~~أحمد بن زهير عن يحيى قال: على بن ظبيان ليس بشئ.
### $ على بن غراب الفزاري (2): كنيته أبو يحيى من أهل الكوفة، يروى عن عبيد
~~الله بن عمر والأحوص بن حكيم، روى عنه العراقيون، ms359 كان غالبا في التشيع كثير
~~الخطأ فيما يروى حتى وجد الأسانيد المقلوبة في روايته كثيرا، والأشياء
~~الموضوعة التي يرويها عن الثقات، فبطل الاحتجاج به وإن وافق الثقات، "
~~المدبر من الثلث " رواه على بن غراب هذا.
PageV02P105
### $ على بن موسى الرضا (1): يروى عن أبيه العجائب، روى عنه أبو الصلت وغيره.
~~كأنه كان يهم ويخطئ، روى عن أبيه موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن
~~أبيه محمد بن علي عن أبيه على بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه
~~على: " أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: " السبت لنا والأحد لشيعتنا
~~والاثنين لبني أمية والثلاثاء لشيعتهم والأربعاء لبني العباس والخميس
~~لشيعتهم والجمعة للناس جميعا، وليس فيه سفر " وبإسناده أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال، " لما أسرى بي إلى السماء سقط إلى الأرض من عرقي فنبت منه
~~الورد، فمن أحب أن يشم رائحتي فليشم الورد ".
# وبإسناده أن النبي عليه الصلاة والسلام قال، " الايمان معرفة بالقلب
~~وإقرار باللسان وعمل بالأركان ".
# وبإسناده أن النبي عليه الصلاة والسلام قال، " ادهنوا بالبنفسج بارد في
~~الصيف حار في الشتاء ".
# وبإسناده أن النبي عليه الصلاة والسلام قال، " من أكل رمانة حتى يشمها
~~أنار الله قلبه أربعين ليلة ".
# وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال، " الحناء بعد النورة أمان
~~من الجذام والبرص ".
# وبإسناده قال، " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عطس قال له على،
~~رفع الله ذكرك،
PageV02P106
~~وإذا عطس على قال له النبي عليه الصلاة والسلام، أعلي الله كعبك ".
# وبإسناده أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " من أدى فريضة فله عند الله
~~دعوة مستجابة ".
# ومات على بن موسى الرضا بطوس يوم السبت آخر يوم من سنة ثلاث ومائتين وقد
~~سم من ماء الرمان وأسقى قلبه المأمون (1).
### $ علي بن أبي على اللهبي (2): من ولد أبى لهب. يروى عن محمد بن المنكدر.
~~روى عنه محمد بن عياد المكي، عداده في أهل المدينة، يروى عن الثقات
~~الموضوعات، وعن الثقات المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به. ms360
# روى عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~إن العين لتدخل الجمل القدر والرجل القبر ".
# وروى عن محمد بن المنكدر عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~إن لله ديكا عنقه منطو تحت العرش ورجلاه في التخوم فإذا كان من الليل صاح
~~سبوح قدوس فصاحت الديوك " أخبرناه محمد بن أبي عون قال: حدثنا أبو مصعب
~~قال: حدثنا علي بن أبي على اللهبي عن محمد بن المنكدر.
### $ على بن عروة (3): شيخ يروى عن ابن المنكدر، روى عنه العراقيون، كان ممن
~~يضع الحديث على قلته: روى عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي
~~عليه الصلاة والسلام قال: " من قاد أعمى أربعين خطوة وجبت له الجنة ".
PageV02P107
# سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: على ابن
~~عروة ما حاله؟ قال: ليس بشئ.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن عبد الملك عن عطاء وعمرو بن دينار عن ابن
~~عباس قال: " كان لرسول الله عليه الصلاة والسلام سيف محلي قائمته من فضة
~~ونصله من فضة وفيه حلق فضة، وكان يسمى ذا الفقار، وكان له قوس تسمى السداد
~~وكانت له كنانة تسمى الجمع، وكانت له درع موشحة بنحاس تسمى ذات الفضول،
~~وكانت له حربة تسمى البيضاء، وكان له مجن يسمى الفرقد، وكان له فرس أشقر
~~يسمى المرتجز، وكان له فرس أدهم يسمى السكب، وكان له سرج يسمى الراح، وكانت
~~له بغلة تسمى دلدل، وكانت له ناقة تسمى القصواء، وكان له حمار يسمى يعفور،
~~وكانت له ركوة تسمى الصادر، وكانت له مرآة تسمى المدلة، وكان له مقراض يسمى
~~الجامع، وكان له قصيب يسمى الممشوق (1) " أخبرناه بشر بن عبد الله البلدي
~~بواسط قال: حدثنا شعيب بن أيوب الصرفيني (2) قال: حدثنا عفان بن عبد الرحمن
~~عن علي بن عروة عن عبد الملك عن عطاء.
# وروى عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه ms361
~~وسلم: " أول رحمة وقع في الأرض الطاعون وأول نعمة ترفع عن الأرض العسل (2)
~~" أخبرناه الحسن بن سفيان قال: حدثنا عمرو بن هشام الحراني قال: حدثنا
~~عثمان
PageV02P108
~~ابن عبد الرحمن عن علي بن عروة عن عبد الملك. وعثمان بن عبد الرحمن أيضا
~~ليس بشئ.
### $ على بن حصين (1): شيخ يروى عن عمر بن عبد العزيز وجابر زيد، روى عنه ابن
~~جريج، كان ممن يخطئ كثيرا على قلة روايته فبطل الاحتجاج به إذا انفرد.
### $ على بن جند الطائفي (2): يروى عن عمرو بن دينار، روى عنه العراقيون، كان
~~ممن يقلب الأسانيد، حتى إذا سمعها المبتدئ في هذه الصناعة علم أنها معمولة.
# سقط الاحتجاج بروايته لانفراده بالأشياء المناكير عن الثقات المشاهير.
### $ على بن علقمة الأنماري (3): يروى عن علي، أصله من اليمن سكن الكوفة، روى
~~عنه سالم بن أبي الجعد، منكر الحديث ينفرد عن علي بما لا يشبه حديثه، فلا
~~أدرى سمع منه سماعا أو أخذ ما يروى عنه عن غيره. والذي عندي ترك الاحتجاج
~~به إلا فيما وافق الثقات من أصحاب على في الروايات.
### $ على بن [أبى] فاطمة (4): وهو الذي يقال له: على بن الحزور يروى عن أبي
~~مريم عداده في أهل الكوفة. روى عنه يونس بن بكير، كان ممن يخطئ حتى خرج عن
~~حد الاحتجاج به إذا انفرد على قلة روايته.
PageV02P109
### $ على بن يزيد أبو عبد الملك الألهاني (1): من أهل دمشق يروى عن القاسم أبى
~~عبد الرحمن روى عنه عبيد الله بن زحر، ومطرح بن يزيد، منكر الحديث جدا، فلا
~~أدرى التخليط في روايته ممن هؤلاء، في إسناده ثلاثة ضعفاء سواه، وأكثر
~~روايته عن القاسم أبى عبد الرحمن وهو ضعيف في الحديث جدا، وأكثر من روى عنه
~~عبد الله بن زحر ومطروح بن يزيد وهما ضعيفان واهيان فلا يتهيأ إلزاق الجرح
~~من على بن يزيد وحده لان الذي يروى عنه ضعيف والذي روى عنه واه، ولسنا ممن
~~يستحل إطلاق الجرح على مسلم من غير علم. عائذ بالله من ذلك. وعلى جميع
~~الأحوال يجب التنكب ms362 عن روايته لما ظهر لنا عمن فوقه ودونه من ضد التعديل.
# ونسأل الله جميل الستر بمنه.
### $ على بن هاشم بن البريد (2): يروى عن الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد، من أهل
~~الكوفة. روى عنه أهلها، كان غاليا في التشيع ممن يروى المناكير عن المشاهير
~~حتى كثر ذلك في رواياته مع ما يقلب من الأسانيد.
# أخبرنا مكحول قال: سمعت جعفر بن أبان يقول: سمعت ابن نمير يقول، على ابن
~~هاشم كان مفرطا في التشيع منكر الحديث.
# قال أبو حاتم، هو الذي روى عن إسماعيل بن مسلم عن عطاء عن أبي هريرة قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، " من توضأ فليمضمض وليستنشق والأذنان من
~~الرأس " أخبره الحسن بن سفيان قال، حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي قال. حدثنا
~~على بن هاشم عن إسماعيل بن مسلم.
PageV02P110
### $ على بن الربيع (1): يروى عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن النبي عليه
~~الصلاة والسلام قال: سوداء ولود خير من حسناء لا تلد إني مكاثر بكم الأمم
~~حتى أن السقط ليظل محبنطئا (2) على باب الجنة، فيقال له. ادخل فيقول: أنا
~~وأبواي فيقال:
# أنت وأبواك " أخبرناه عبدان بعسكر مكرم قال: حدثنا يحيى بن درست عنه،
~~وهذا حديث منكر لا أصل له من حديث بهز بن حكيم. وعلى هذا يروى المناكير
~~فلما كثر في روايته المناكير بطل الاحتجاج به.
### $ على بن مسعدة الباهلي (3): كنيته أبو حبيب، من أهل البصرة يروى عن قتادة
~~روى عنه مسلم بن إبراهيم، كان ممن يخطئ على قلة روايته وينفرد بما لا يتابع
~~عليه فاستحق ترك الاحتجاج به بما لا يوافق الثقات من الاخبار.
# روى عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كل بني آدم خطأ
~~وخير الخطائين التوابون ".
# وعن قتادة عن أنس عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " الاسلام علانية
~~والايمان في القلب، التقوى هاهنا التقوى هاهنا " أخبرنا بالحديثين جميعا
~~الحسن بن سفيان قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا زيد بن الحباب
~~قال: حدثنا على ms363 بن مسعدة عن قتادة عن أنس.
### $ على بن غالب الفهري القرشي (4): من ساكني مصر يروى عن واهب بن
PageV02P111
~~عبد الله، روى عنه يحيى بن أيوب، كان كثير التدليس فيما يحدث حتى وقع
~~المناكير في روايته وبطل الاحتجاج بها لأنه لا يدرى سماعه لما يروى عمن
~~يروى في كل ما يروى، ومن كان هذا نعته كان ساقط الاحتجاج بما يروى لما عليه
~~الغالب من التدليس.
### $ على بن نزار (1): شيخ يروى عن عكرمة وأبيه، روى عنه محمد بن بشر، ينفرد
~~عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات.
# روى عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " صنفان من
~~أمتي لا تنالهم شفاعتي القدرية والمرجئة ".
### $ على بن علي بن نجاد بن رفاعة الرفاعي (2): كنيته أبو إسماعيل من أهل
~~البصرة يروى عن الحسن وأبى المتوكل، روى عنه وكيع وأبو نعيم (3)، كان ممن
~~يخطئ كثيرا على قلة روايته وينفرد عن الاثبات بما لا يشبه حديث الثقات لا
~~يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد.
# روى عن أبي المتوكل الباجي عن أبي سعيد الخدري قال: كان النبي عليه
~~الصلاة والسلام إذا قام إلى الصلاة من الليل كبر ثم يقول: سبحانك اللهم
~~وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك. ثم يقول: لا إله إلا الله
~~ثلاث مرات ثم يقول: الله أكبر كبيرا ثلاث مرات ثم يقول: أعوذ بالله السميع
~~العليم من الشيطان
PageV02P112
~~الرجيم من همزه ونفثه ونفخه ثم يقرأ " رواه عنه جعفر بن سليمان الضبعي.
### $ على بن عاصم (1): مولى غريبة بنت محمد بن أبي بكر الصديق. كنيته أبو
~~الحسن من أهل واسط يروى عن محمد بن سوقة وحصين. مات سنة إحدى ومائتين. كان
~~ممن يخطئ ويقيم على خطئه فإذا بين له لم يرجع. كان شعبة يقول: أفادني على
~~ابن عاصم عن خالد الحذاء بأشياء سألت خالدا عنها فأنكرها. وكان أحمد بن
~~حنبل سيئ الرأي فيه. والذي عندي في أمره: ترك ما انفرد به من الاخبار
~~والاحتجاج بما وافق الثقات لان له رحلة وسماعا وكتابة، وقد ms364 يخطئ الانسان
~~فلا يستحق الترك، وأما بين له من خطئه فلم يرجع فيشبه أن يكون في ذلك
~~متوهما أنه كان كما حدث به سمعت محمد بن علي القاروري بنسا يقول: سمعت محمد
~~بن إبراهيم الجنيد يقول سمعت عل بن عاصم يقول: لما أردت الخروج في طلب
~~العلم دقع إلى أبى مائة ألف درهم واشترى لي ثقلا بألف فخرجت وأردفت هشيم بن
~~بشير نم رجعت إلى أبى بمائة ألف حديث.
# أخبرنا أبو يعلى قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال: حدثنا يزيد بن
~~زريع قال: جاءنا على بن عاصم من واسط وخالد الحذاء فأفادني عن خالد الحذاء
~~أحاديث فأتيت خالدا فسألته عنها فأنكرها كلها ما عرف منها شيئا. وأفادني
~~يوما آخر عن هشام بن حسان فأتيت هشاما فسألته فأنكره وما عرفه.
PageV02P113
### $ على بن سليمان الأزدي (1): شيخ يرفع المراسيل ويسند الموقوف. لا يجوز
~~الاحتجاج به إذا انفرد روى عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن النبي عليه
~~الصلاة والسلام قال: " من قرأ: قل هو الله أحد، وأم القرآن فقد قرأ ثلث
~~القرآن " رواه عنه سليمان بن أحمد الواسطي، إنما هو قول ابن عباس رفعه،
~~فيما يشبه هذا من الأشياء لموقوفة والمراسيل المشهورة أسندها ورفعها. يجب
~~التنكب عن رواياته.
### $ على بن الحسن السامي (2): من أهل مصر، يروى عن مالك وسليمان بن بلال ما
~~ليس من أحاديثهم روى عنه الربيع بن سليمان، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة
~~التعجب روى عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي
~~هريرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أتى بالباكورة من
~~الفاكهة قبلها ووضعها على عينه وناولها أصغر من يحضره من الصبيان " رواه
~~عنه الربيع بن سليمان. سمعت على بن الحسين بن سليمان العدل بالفسطاط يقول:
~~سمعت أحمد بن سعد بن الحكم بن أبي مريم يقول: كنا ندور مع يحيى بن معين على
~~الشيوخ فوعدنا يوما نمضي إلى على بن الحسن السامي فقال له ms365 رجل: إنه يروى عن
~~عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي عليه الصلاة والسلام قضى
~~باليمين مع الشاهد. قال: كفيتمونا مئونته.
### $ على بن الحسن النسوي (3): شيخ يروى عن مبشر بن إسماعيل والشاميين، يروى
~~عنه محمد بن يحيى الذهلي، كان ممن يقلب الاخبار ويدخل المتن في المتن، لا
~~يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، روى عنه مبشر بن إسماعيل عن الأوزاعي عن يحيى
~~بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي المهاجر عن بريدة قال: " كنا مع النبي
PageV02P114
~~عليه الصلاة والسلام في غزاة فلما قفلنا وقدمنا المدينة وافقنا الناس في
~~صلاة الصبح ولم يكن النبي صلى الله عليه وآله صلى ركعتي الفجر فدخل حجرة
~~حفصة فصلى الركعتين ثم خرج فدخل مع الناس في الصلاة " رواه عنه محمد بن
~~يحيى الذهلي. وهذا خبر مقلوب.
# الأوزاعي بهذا الاسناد (1) أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: بكروا
~~بالصلاة في يوم غيم فإنه من ترك صلاة العصر حبط عمله " وهذا المتن عن يحيى
~~بن أبي كثير أن النبي عليه الصلاة والسلام، فسقط عليه متن خبر بريدة وإسناد
~~هذا الخبر وأدخل الاسناد في الاسناد. والأخبار المتواترة أن النبي عليه
~~الصلاة والسلام جاء وقد قدموا عبد الرحمن بن عوف صلاة الغداة فلم يركع
~~ركعتي الفجر بل دخل في صلاته فلما فرغ عبد الرحمن قضى النبي فائتته وقال
~~لهم: أحسنتم (2).
### $ على بن عبدة بن قتيبة بن شريك بن حبيب التميمي (3): شيخ كان ببغداد يسرق
~~الحديث ويعمد إلى كل حديث رواه ثقة يرويه عن شيخ ذلك الشيخ، ويروى عن
~~الاثبات ما ليس من حديث الثقات. لا يحل الاحتجاج به.
# روى عن يحيى بن سعيد الأموي عن ابن أبي ذئب عن محمد بن المنكدر عن جابر
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " إن الله ليتجلى للمؤمنين
~~عامة ويتجلي لأبي بكر خاصة " أخبرناه محمد بن المسيب قال حدثنا على بن عبدة
~~قال: حدثنا يحيى ابن سعيد الأموي.
PageV02P115
### $ على بن جميل بن يزيد بن عبد الله الرقي. ms366 كنيته أبو الحسن (1). يروى عن
~~عيسى ابن يونس وجرير يضع الحديث وضعا. لا يحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه
~~بحال.
# روى عن عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " لا يؤذن لكم من يدغم الهاء " أخبرناه محمد بن
~~أحمد الغراب بحران قال: حدثنا على بن جميل عن عيسى بن يونس.
# وروى عن جرير بن عبد الحميد عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم " ما في الجنة شجرة - أو قال ورقه - إلا مكتوب
~~عليها لا إله إلا الله محمد رسول الله، أبو بكر الصديق، عمر الفاروق، عثمان
~~ذو النورين " أخبرناه الحسن ابن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة قال: حدثنا
~~على بن جميل. وهذان خبران باطلان موضوعان لا شك فيه، وله مثل هذا أشياء
~~كثيرة يطول الكتاب بذكرها. ومات على بن جميل بالرقة سنة تسع وأربعين
~~ومائتين.
### $ على بن سعيد بن شهريار (2): من أهل الرقة. يروى عن الأنصاري وأهل العراق
~~حدثنا عنه شيوخنا. كثير الخطأ فاحش الوهم، ممن يروى عن الثقات المقلوبات
~~وعن الاثبات الملزقات، لا يجوز الاحتجاج به عندي لكثرة روايته الأباطيل
~~والمجاهيل.
# روى عن الأنصاري عن ابن عون عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال:
# " الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف "
~~أخبرناه أبو قريش محمد بن جمعة القهستاني قال: حدثنا على بن سعيد قال:
~~حدثنا الأنصاري.
PageV02P116
# وروى عن يزيد بن هارون عن شعبة عن محمد بن جحادة عن أنس بن مالك قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تلقوا الدر في أفواه الكلاب " أخبرناه
~~محمد بن أيوب بن مشكان بطبرية قال: حدثنا على بن الحسن بن علي بن شهريار
~~قال:
# حدثنا أبي قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا شعبة، وهذا لم يحدث به
~~شعبة ولا يزيد بن هارون وإنما هو من حديث يحيى بن عقبة بن أبي العيزار عن
~~محمد بن ms367 جحادة.
### $ عيسى بن أبي عيسى الخياط (1): من أهل الكوفة، أخو موسى بن أبي عيسى، واسم
~~أبى عيسى ميسرة أصله من الكوفة انتقل إلى البصرة، يروى عن الشعبي ونافع،
~~روى عنه وكيع والكوفيون، وهو الذي يقال له الخياط والحناط لأنه كان خياطا
~~في أول أمره ثم ترك الخياطة وصار حناطا، وكان سيئ الفهم والحفظ كثير الوهم
~~فاحش الخطأ استحق الترك لكثرته مات سنة إحدى وخمسين ومائة.
# أخبرنا الهمداني قال: حدثنا عمرو بن علي قال: سمعت يحيى بن سعيد:
# وذكر عيسى الحناط فلم يرضه وذكر حفظا سيئا. أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي
~~قال: حدثنا المفضل بن غسان عن يحيى بن معين قال: عيسى بن ميسرة الحناط
~~ضعيف.
### $ عيسى بن طهمان الكوفي (2): كنيته أبو ليث، يروى أنس، روى عنه ابن المبارك
~~وأهل العراق، ينفرد بالمناكير عن أنس ويأتي عنه بما لا يشبه حديثه، كأنه
~~كان يدلس عن أبان بن أبي عياش. ويزيد الرقاشي عنه، لا يجوز الاحتجاج
PageV02P117
~~بخبره، وإن اعتبر بما وافق الثقات من حديثه فلا ضير.
# وهو الذي روى عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~ارحموا من الناس ثلاثة: عزيز قوم ذل، وغنى قوم افتقر، وعالما بين جهال "
~~أخبرناه ابن قتيبة قال: حدثنا يوسف بن هاشم أبو الميمون قال: حدثنا يزيد بن
~~أبي الزرقاء الموصلي قال: حدثنا عيسى بن طهمان عن أنس.
### $ عيسى بن ميمون القرشي (1): مولى القاسم بن محمد من أهل المدينة، يروى عن
~~الثقات أشياء كإنها موضوعات، فاستحق مجانبة حديثه والاجتناب عن روايته وترك
~~الاحتجاج بما يروى لما غلب عليه من المناكير.
# سمعت عمر بن محمد يقول: قال أحمد بن سنان عن ابن مهدي قال: استعذبت على
~~عيسى بن ميمون فقلت: هذه الأحاديث التي تحدث بها عن القاسم عن عائشة؟
# فقال: لا أعود.
### $ عيسى بن قرطاس الأسدي (2): يروى عن عكرمة وأبى الجنوب (3)، عداده في أهل
~~الكوفة روى عنه أبو نعيم والكوفيون، كان ممن يروى الموضوعات عن الثقات، لا
~~يحل الاحتجاج به.
# روى عن عكرمة ms368 عن ابن عباس عن النبي عليه الصلاة والسلام قال. " إذا صليتم
~~فارفعوا سبلكم (4) " أخبرنا مكحول ببيروت قال. سمعت جعفر بن أبان
PageV02P118
~~يقول: سمعت يحيى بن معين: عيسى بن قرطاس؟ قال: ليس بشئ.
### $ عيسى بن صدقة: كنيته أبو محرز يروى عن حميد و عبد الحميد عن أنس، منكر
~~الحديث جدا هو الذي روى عنه (1) عبيد الله بن موسى ويقول: حدثنا صدقة ابن
~~عيسى يقلبه. لا يجوز الاحتجاج بما يرويه لغلبة المناكير عليه
### $ عيسى بن المسيب البجلي (2): من أهل الكوفة، يروى عن الشعبي وعدي بن ثابت، روى عنه
~~وكيع وأبو نعيم، ولاه أسد بن عبد الله قضاء خراسان، كان ممن يقلب الاخبار
~~ولا يعلم ويخطئ في الآثار ولا يفهم حتى خرج عن حد الاحتجاج به.
# أخبرنا مكحول قال: حدثنا جعفر بن أبان قال: سألت يحيى بن معين عن عبس بن
~~المسيب قال: ليس بشئ.
### $ عيسى بن عبد الرحمن الزرقي (3): يروى عن الزهري، روى عنه عمرو بن
PageV02P119
~~أبى قيس، كان ممن يروى المناكير عن المشاهير، روى عن الزهري ما ليس من
~~حديثه من غير أن يدلس عنه فاستحق الترك.
### $ عيسى بن ماهان التميمي (1): أبو جعفر الرازي وكنيته ماهان أبو عيسى، أصله
~~من مرو وانتقل إلى الري فنسب إليها، يروى عن عطاء والربيع بن أنس، روى عنه
~~وكيع وأبو نعيم، كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير، لا يعجبني الاحتجاج
~~بخبره إلا فيما وافق الثقات، ولا يجوز الاعتبار بروايته إلا فيما لم يخالف
~~الاثبات.
# سمعت محمد بن محمود بن عدي يقول: سمعت على بن سعيد بن جرير يقول: سمعت
~~أحمد بن حنبل يقول: أبو جعفر الرازي مضطرب الحديث.
### $ عيسى بن شعيب (2): من أهل البصرة، يروى عن مطر الوراق، روى عنه عمرو بن
~~علي الفلاس وأهل البصرة، كان ممن يخطئ حتى فحش خطؤه، فلما غلب الأوهام على
~~حديثه استحق الترك.
# روى عن الحجاج بن ميمون عن حميد بن أبي حميد عن عبد الرحمن بن دلهم قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قدس العدس على ms369 لسان سبعين نبيا منهم
~~عيسى بن مريم يرقق القلب ويسرع الدمع " أخبرناه الحسن بن سفيان قال: حدثنا
~~عبيد بن سعيد البصري قال: حدثنا عيسى بن شعيب.
### $ عيسى بن ميمون (3) أبو سلمة الخواص الواسطي: يروى عن السدى وغيره
PageV02P120
~~العجائب، روى عنه أحمد بن سهل الوراق، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
# روى عن السدى عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال:
# " من مرض ليلة فقبلها بقبولها وأدى الحق الذي يلزمه فيها كتب الله له
~~عبادة أربعين سنة وما زاد فعلى قدر ذلك ".
### $ عيسى بن عبد الله الأنصاري (1): شيخ يروى عن نافع ما لا يتابع عليه، لا
~~ينبغي أن يحتج بما انفرد لمخالفته الاثبات في الروايات. روى عن نافع عن ابن
~~عمر: " أن النبي عليه الصلاة والسلام كان إذا دخل المسجد يوم الجمعة سلم
~~على من عند منبره فإذا صعد المنبر توجه إلى الناس فسلم عليهم ثم جلس "
~~أخبرناه الحسن بن سفيان قال: حدثنا ابن أبي السرى قال: حدثنا عيسى بن عبد
~~الله الأنصاري عن نافع.
### $ عيسى بن إبراهيم الهاشمي (2): شيخ يروى عن جعفر بن برقان، روى عنه بقية
~~بن الوليد وكثير بن هشام، يروى المناكير عن جعفر بن برقان قال (3): كأنه
~~جعفر آخر، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
### $ عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب (4): من أهل الكوفة
~~يروى عن أبيه عن آبائه أشياء موضوعة، لا يحل الاحتجاج به كأنه كان يهم
PageV02P121
~~ويخطئ حق كان يجئ بالأشياء الموضوعة عن أسلافه فبطل الاحتجاج بما يرويه
~~لما وصفت.
# روى عن أبيه عن جده عن علي قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يعجبه النظر إلى الحمام الأحمر والأترج (1) ".
# وبإسناده عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من زعم أنه
~~يحبني ويبغض عليا فقد كذب ". وبإسناده قال: كان [أحب] (2) الشاة إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الذراع.
# وبإسناده عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ms370 " من صنع إلى
~~أحد من أهل بيتي يدا كافأته عنه يوم القيامة ".
# وبإسناده عن علي قال: " جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما
~~فوجدته في ملا من قريش فنظر إلى وقال: يا علي إنما مثلك في هذه الأمة كمثل
~~عيسى بن مريم أحبه قوم فأفرطوا فيه وأبغضه قوم فأفرطوا فيه " قال: فضحك
~~الملا الذي عنده وقالوا:
# انظروا كيف شبه ابن عمه بعيسى قال: ونزل القرآن: * (ولما ضرب ابن مريم
~~مثلا إذا قومك منه يصدون (3)) *.
# وبإسناده عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حق على على كل
~~المسلمين كحق الوالد على الولد ".
# أخبرناه بهذه الأحاديث كلها إسحاق بن أحمد القطان بتنيس قال: حدثنا يوسف
~~ابن موسى القطان قال، حدثنا عيسى بن عبد الله قال: حدثنا أبي عن أبيه عن
~~جده
PageV02P122
~~علي بن أبي طالب في نسخة كتبناها عنه أكثرها معمولة.
### $ عمران العمى (2): من أهل البصرة، يروى عن الحسن، روى عنه حماد بن مسعدة
~~والبصريون ومن زعم أنه عمران القطان فقد وهم. وكان عمران العمى اختلط حتى
~~كان لا يدرى ما يحدث به كتب عنه يحيى القطان أشياء ثم رمى بها ولم يحدث
~~عنه.
### $ عمران بن مسلم القيصر المنقري (1): كنيته أبو بكر من أهل البصرة، يروى عن
~~عبد الله بن دينار والحسن، روى عنه البصريون والقربى، فأما رواية أهل بلده
~~عنه فمستقيمة تشبه حديث الاثبات، وأما ما رواه عنه القربى مثل سويد بن عبد
~~العزيز ويحيى بن سليم وذويهما ففيه مناكير كثيرة فلست أدرى أكان يدخل عليه
~~فيجيب أم تغير حتى حمل عنه هذه المناكير، على أن يحيى بن سليم وسويد بن عبد
~~العزيز جميعا يكثران الوهم والخطأ عليه. ولا يجوز أن يحكم على مسلم بالجرح
~~وأنه ليس بعدل إلا بعد السير. بل الانصاف عندي في أمره مجانبة ما روى عنه
~~ممن ليس بمتقن في الرواية والاحتجاج بما رواه عنه الثقات على أن له مدخلا
~~في العدالة في جملة المتقنين وهو ممن أستخير الله فيه.
### $ عمران بن ms371 ظبيان (3): من أهل الكوفة، يروى عن حكيم بن سعد، روى
PageV02P123
~~عنه الثوري وابن عيينة كان ممن يخطئ، لم يفحش خطؤه حتى يبطل الاحتجاج به
~~ولكن لا يحتج بما انفرد به من الاخبار.
### $ عمران بن أبي الفضل (1): شيخ يروى عن نافع، روى عنه أهل الشام، كان ممن
~~يروى الموضوعات عن الاثبات على قلة روايته، لا يحل كتابة حديثه إلا على
~~سبيل التعجب. روى عن نافع عن ابن عمر عن النبي عليه الصلاة والسلام قال:
# " العرب بعضهم لبعض إكفاء رجل برجل وحى بحي وقبيلة بقبيلة والموالي مثل
~~ذلك إلا حائك أو حجام ".
# وبإسناده أن النبي عليه الصلاة والسلام قيل له: " ما ينبغي للعرب من
~~التجارة؟
# قال: الغنم والسمن والإبل. قيل: فما ينبغي للموالي من التجارة؟ قال:
# البز وإقامة الحوانيت ".
# أخبرنا بالحديثين جميعا يحيى بن محمد بن عمروس بالفسطاط قال: حدثنا إسحاق
~~ابن إبراهيم بن العلاء الزبيدي قال: حدثنا بقية قال: حدثنا زرعة بن عمرو
~~الزبيدي (2) عن عمران بن أبي الفضل عن نافع.
### $ عمران بن خالد (3): من أهل البصرة، يروى عن ثابت البناني، روى عنه أهل
~~البصرة العجائب وما لا يشبه حديث الثقات، فلا يجوز الاحتجاج بما انفرد من
~~الروايات.
# وهو الذي روى عن ثابت عن أنس بن مالك قال: دخل سلمان على عمر فألقى له
~~وسادة فقال له عمر: يا أبا عبد الله أفدنا؟ قال، دخلت على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم
PageV02P124
~~فألقى لي وسادة مثل ما ألقيت ثم قال لي: يا سلمان من دخل على أخيه المسلم
~~فألقى له وسادة نحو ما ألقيت لك إكراما له غفر له (1) ".
# أخبرناه الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة قال: حدثنا عمر بن
~~يزيد السياري قال: حدثنا عمران بن خالد عن ثابت.
### $ عمران بن يزيد التغلبي (2): من أهل الكوفة، يروى عن أهلها، روى عنه أبو
~~النضر هاشم بن القاسم، منكر الحديث على قلته، يروى الاثبات ما لا يشبه حديث
~~الثقات.
# سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل يحيى بن معين ms372 عن عمران
~~بن يزيد التغلبي فقال: ضعيف.
### $ عمران بن عبد العزيز (3) بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، يروى عن
~~أبيه وأبى عبيدة بن محمد بن عمار. منكر الحديث جدا. ينفرد بالأشياء التي لا
~~يتابع عليها. وجب التنكب عن أخباره وترك الاحتجاج بآثاره.
### $ عاصم بن ضمرة السلولي (4): من أهل الكوفة، يروى عن علي، روى عنه الحكم بن
~~عتيبة وأبو إسحاق السبيعي، كان ردئ الحفظ فاحش الخطأ، يرفع
PageV02P125
~~عن علي قوله كثيرا، فلما فحش ذلك في روايته استحق الترك، على أنه أحسن
~~حالا من الحارث.
# سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل يحيى بن معين:
# أيما أحب إليك الحارث عن علي أو عاصم بن ضمرة عن علي؟ قال: عاصم ابن
~~ضمرة.
### $ عاصم بن سليمان الكوزي (1) أبو محمد العبدي: من أهل البصرة، يروى عن هشام
~~بن حسان وعاصم الأحول وداود بن أبي هند والبصريين، روى عنه الخرشي (2)
~~والحسن بن عرفة وأهل العراق وهو صاحب حديث شرب الماء على الريق يعقد الشحم،
~~يرويه عن هاشم بن حسان عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي عليه الصلاة
~~والسلام. ومن روى مثل هذا كان ممن يروى الموضوعات عن الاثبات، لا يحل كتابة
~~حديثه إلا على جهة التعجب، وقد روى عن برد بن سنان عن مكحول عن الوليد بن
~~العباس عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من بنى
~~لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة، ومن علق فيه قنديلا صلى عليه سبعون
~~ألف ملك حتى يطفأ ذلك القنديل ومن بسط فيه حصيرا صلى عليه سبعون ألف ملك
~~حتى يتقطع ذلك الحصير، ومن أخرج منه قذاة كان له كفلا من الاجر " أخبرناه
~~محمد بن دليل ابن بشير البغدادي بالرملة قال: حدثنا محمد بن سنجر (3) قال:
~~حدثنا عمر بن صبيح القيسي قال: حدثنا عاصم بن سليمان الكوزي قال: حدثنا برد
~~بن سنان عن مكحول.
PageV02P126
### $ عاصم بن عمر العمرى (1): من أهل المدينة، يروى عن نافع وسهيل بن أبي ms373
~~صالح، روى عنه أهل المدينة منكر الحديث جدا. يروى عن الثقات ما لا يشبه
~~حديث الاثبات. لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات.
### $ عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي (2): يروى عن عبد
~~الله بن عامر بن ربيعة وعبيد الله بن عمر، روى عنه الثوري وشعبة وابن
~~عجلان، عداده في أهل المدينة، وكان سيئ الحفظ كثير الوهم فاحش الخطأ فترك
~~من أجل كثرة خطئه.
# أخبرني محمد بن المنذر قال: سمعت عباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين
~~يقول: عاصم بن عبيد الله ضعيف. سمعت ابن خزيمة يقول: سمعت محمد بن يحيى
~~يقول: ليس على عاصم بن عبيد الله قياس.
# أخبرنا مكحول قال: حدثنا جعفر بن أبان قال: قلت ليحيى بن معين: عاصم ابن
~~عبيد الله وابن عقيل أيهما أعجب إليك في الحديث؟ قال: ما فيهما أحد يعجبني.
~~أخبرنا محمد بن سعيد القزاز قال سمعت عباس بن محمد يقول. سمعت يحيى بن معين
~~يقول: بلغني عن مالك بن أنس أنه قال: عجبا من شعبة هذا الذي ينتقى الرجال
~~وهو يحدث عن عاصم بن عبيد الله.
PageV02P127
# أخبرنا [ابن] خزيمة قال: سمعت مسلم بن الحجاج (1) يقول: سألت يحيى بن
~~معين:
# أيهما أحب إليك عاصم بن عبيد الله أو عبد الله بن محمد بن عقيل؟ قال: لست
~~أحب واحدا منهما.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي رافع قال:
# رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته
~~فاطمة ". أخبرنا أحمد ابن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال: حدثنا
~~عبد الرحمن بن مهدي ووكيع عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد الله بن
~~أبي رافع.
# وهو الذي روى عن سالم عن ابن عمر: أن عمر استأذن النبي صلى الله عليه
~~وسلم في العمرة فقال: أي أخي أشركنا في صالح دعائك ولا تنسنا " أخبرنا
~~الحسن بن سفيان قال:
# حدثنا حميد بن ركوبة ms374 (2) قال: حدثنا محمد بن يوسف قال: حدثنا سفيان بن
~~عاصم ابن عبيد الله عن سالم عن ابن عمر.
# وروى عن عبيد الله بن أبي عبيد مولى أبى رهم قال: خرجت مع أبي هريرة من
~~المسجد فمررنا بامرأة لذيلها إعصار (3) منها ريح طيب ساطع فقال لها أبو
~~هريرة:
# يا أمة الجبار أين تريدين؟ قالت: المسجد. قال: وله تطيبت؟ قالت: نعم قال:
# فارجعي فاغسليه فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أيما
~~امرأة تطيبت للمسجد لا تطيب إلا له لم يقبل الله لها صلاة حتى تغتسل من
~~طيبها كاغتسالها للجنابة ".
# أخبرناه محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي قال: حدثنا على خشرم قال: أخبرنا
~~عيسى بن يونس عن الثوري عن عاصم بن عبيد الله.
PageV02P128
### $ عاصم بن عبد العزيز بن عاصم بن أبو عبد العزيز الأشجعي (1): من أهل
~~المدينة، يروى عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب روى عنه العراقيون وأهل
~~المدينة، كان ممن يخطئ كثيرا فبطل الاحتجاج به إذا انفرد.
# روى عن الحارث بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن أبي ذباب عن سليمان بن مسلم
~~وعن بشر بن سعيد وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~فيما سقت السماء والعيون العشر وفيما سقى بالنضح نصف العشر ". أخبرناه
~~الهيثم بن خلف الدوري ببغداد قال: حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري قال: حدثنا
~~عاصم بن عبد العزيز قال حدثنا: الحارث بن عبد الرحمن. وهذا خبر سالم عن ابن
~~عمر.
### $ عاصم بن هلال أبو النضر البارقي (2): إمام مسجد أيوب السختياني، يروى عن
~~أيوب وغاضرة (3) بن عروة، روى عنه أهل البصرة، كان ممن يقلب الأسانيد توهما
~~لا تعمدا حتى بطل الاحتجاج به.
# سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل يحيى بن معين عن عاصم
~~ابن هلال فقال: ضعيف.
### $ عطاء بن عجلان العطار (4): من أهل البصرة، يروى عن ابن عون وابن
PageV02P129
~~أبى مليكة، روى عنه مروان بن معاوية والكوفيون، وهو الذي يروى عنه
~~إسماعيل بن عياش وكان قد سمع ms375 الحديث فكان لا يدرى ما يقول، يتلقن كما يلقن،
~~ويجيب فيما يسأل. حتى صار يروى الموضوعات عن الثقات، لا يحل كتابة حديثه
~~إلا على سبيل الاعتبار.
# روى عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت: وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~للنفساء أربعين يوما " أخبرناه الحسن بن سفيان قال: أخبرنا أبو الربيع
~~الزهراني قال:
# حدثنا حبان بن علي قال: حدثنا عطاء بن عجلان عن ابن أبي مليكة.
### $ عطاء بن أبي مسلم الخراساني (1): واسم أبيه عبد الله وقد قيل ميسرة،
~~كنيته أبو أيوب وقد قيل أبو مسعود، يروى عن سعيد بن المسيب والزهري، روى
~~عنه مالك ومعمر، أصله من بلخ مولى المهلب بن أبي صفرة، وعداده في البصريين،
~~وإنما قيل الخراساني لأنه دخل خراسان وأقام بها مدة طويلة ثم رجع إلى
~~العراق فنسب إلى خراسان لطول مكثه بها (2)، وكان مولده سنة خمسين ومات سنة
~~خمس وثلاثين ومائة بأريحا فحمل ودفن ببيت المقدس، وكان من خيار عباد الله
PageV02P130
~~غير أنه ردئ الحفظ كثير الوهم يخطئ ولا يعلم فحمل عنه، فلما كثر ذلك في
~~روايته بطل الاحتجاج به (1).
### $ عطاء الحمال: كنيته أبو محمد (2)، يروى عن
~~علي، روى عنه الحسن بن صالح ابن حي، منكر الحديث على قلته. يروى عن علي ما
~~لا يتابع عليه وليس من العدالة بالمحل الذي يعتمد عليه عند الانفراد.
### $ عطاء بن مسلم الخفاف: كنيته أبو مخلد من أهل حلب (3) يروى عن الأعمش
~~والثوري، روى عنه العراقيون وأهل الشام، كان شيخا صالحا دفن كتبه ثم جعل
~~يحدث فكان يأتي بالشئ على التوهم فيخطئ فكثر المناكير في أخباره وبطل
~~الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات.
### $ عبد القدوس بن حبيب الكلاعي الوحاظي (4): من أهل الشام، كنيته أبو سعيد،
~~يروى عن نافع ومجاهد والشعبي وعكرمة ومكحول. روى عنه. روى عنه إبراهيم بن
~~طهمان والعراقيون، وهو الذي يروى عن الحسن من رواية سعيد ابن أبي أيوب عنه،
~~كان يضع الحديث على الثقات، لا يحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه، وكان ابن
~~المبارك يقول: لان ms376 أقطع الطريق أحب إلى من أن أروى عن عبد القدوس الشامي.
PageV02P131
### $ عبد الملك بن نافع (1): ابن أخي القعقاج، وقد قيل عبد الملك بن القعقاع،
~~يروى عن ابن عمر في إباحة شرب المسكر، روى عنه الشيباني وقرة العجلي. لا
~~يحل الاحتجاج به بحال.
# روى عن ابن عمر قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى بقدح فيه
~~شراب فقربه إلى فيه ثم رده فقال له بعض جلسائه: أحرام هو يا رسول الله!
~~قال: ردوه فردوه ثم دعا بماء فصب عليه ثم قال: انظروا إلى هذه الأشربة إذا
~~اغتلمت (2) عليكم فاقطعوا متونها بالماء " أخبرناه الحسن بن سفيان قال:
~~حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن قرة
~~العجلي عن عبد الملك القعقاع عن ابن عمر قال: كنا عند رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأتى بقدح فيه شراب فذكره، ولا أعلم له شيئا مرويا غير هذا الخبر
~~الواحد. وقد خالف فيه أصحاب ابن عمر الثقات مثل سالم ونافع وذويهما. لا
~~يجوز أن يحكم لرجل ما روى إلا خبرا واحدا على جماعة ثقات خالفوه، بل الحكم
~~لهؤلاء عليه أولى وإلزاق الخطأ به أحرى. لا يجوز الاحتجاج به بحال.
### $ عبد الملك بن الربيع بن سبرة (3)، يروى عن أبيه، روى، روى عنه أولاده
~~والقرباء وحرملة بن عبد العزيز وإبراهيم بن سعيد، منكر الحديث جدا، يروى عن
~~أبيه ما لم يتابع عليه.
PageV02P132
# سمعت الحنبلي يقول: سمعت ابن زهير يقول: سئل يحيى بن معين عن أحاديث عبد
~~الملك بن الربيع بن صبرة عن أبيه عن جده قال: ضعيف.
### $ عبد الملك بن هارون بن عنترة (1) بن عبد الرحمن الشيباني: يروى عن أبيه،
~~روى عنه العراقيون، كان ممن يضع الحديث، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة
~~الاعتبار، وهو الذي يقال له عبد الملك بن أبي عمرو حتى لا يعرف. كان كنية:
# هارون أبو عمرو.
# وهو الذي يروى عن أبيه عن جده عن أبي الدرداء قال: سألت رسول الله صلى ms377
~~الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله ما حد العلم الذي إذا بلغه الرجل كان
~~فقيها؟ فقال: من حفظ على أمتي أربعين حديثا في أمر دينها بعثه الله فقيها
~~وكنت له شافعا وشهيدا " أخبرناه إبراهيم بن أبي أمية بطرسوس قال: حدثنا أبو
~~طالب هاشم بن الوليد الهروي قال. حدثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن
~~أبيه.
# وروى عن أبيه عن جده عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~أربعة أبواب من أبواب الجنة مفتحة في الدنيا أولهن: الإسكندرية، وعسقلان،
~~وقزوين، وعبادان، وفضل جدة على هؤلاء كفضل بيت الله الحرام على سائر البيوت
~~" أخبرناه محمد بن المسيب قال: حدثنا إسماعيل بن مالك بعبادان قال: حدثنا
~~الحجاج بن خالد قال: حدثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة (2).
### $ عبد الملك بن عبد العزيز أبو العباس الشامي المرواني (3): الذي يقال له المصلى،
PageV02P133
~~وقد قيل إنه عبد الملك بن عبد الله، سكن البصرة، يروى عن الأوزاعي
~~وإبراهيم ابن أبي عبلة، روى عنه إبراهيم بن عرعرة وأهل العراق، كان ممن
~~يسرق الحديث ويقلب الأسانيد، لا يحل ذكر حديثه إلا عند أهل الصناعة فكيف
~~الاحتجاج به.
# وهو الذي روى عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عبد الله بن أم حرام عن النبي
~~عليه الصلاة والسلام قال: " أكرموا الخبز فإن الله سخر له بركات السماوات
~~والأرض " أخبرناه ابن حوصاء قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عرعرة قال:
# حدثني أبي قال: حدثنا أبو العباس المصلى.
### $ عبد الملك بن مسلمة (1): شيخ يروى عن أهل المدينة المناكير الكثيرة التي
~~لا تخفى على من عنى بعلم السنن.
# روى عن إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر قال، سمعت عمى محمد بن المنكدر
~~يقول: سمعت جابر بن عبد الله يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: قال جبريل قال الله تبارك وتعالى: إن هذا الدين أرتضيه لنفسي ولم
~~يصلحه إلا السخاء وحسن الخلق فأكرموا عليهما ما صحبتموه " أخبرناه ابن
~~قتيبة قال: حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال: حدثنا ms378 إبراهيم بن أبي بكر بن
~~المنكدر.
### $ عبد الملك بن الحسين بن أبي الحسين النخعي أبو مالك (2): من أهل واسط،
PageV02P134
~~يروى عن يعلى بن عطاء وهشام بن عروة، كان ممن يروى المقلوبات عن الاثبات
~~لا يجوز الاحتجاج به فيما وافق الثقات ولا الاعتبار فيما لم يخالف الاثبات.
# أخبرنا الحنبلي قال: حدثنا أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال: أبو مالك
~~النخعي ليس بشئ.
### $ عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبعي (1): يروى عن عاصم بن بهدلة، روى
~~عنه عبد الصمد بن عبد الوارث والبصريون، منكر الحديث جدا، ممن يقلب
~~الأسانيد لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه.
# عبد الملك بن قدامة القرشي (2): من ولد قدامة بن مظعون الجمحي، يروى عن
~~عبد الله بن دينار روى عنه إسماعيل بن أبي أويس، كان صدوقا في الرواية إلا
~~أنه كان ممن فحش خطؤه وكثر وهمه حتى يأتي بالشئ على التوهم فيحيله عن معناه
~~ويقلبه عن سننه، لا يجوز الاحتجاج به فيما لم يوافق الثقات.
# وهو الذي روى عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم " المنافقون تحيتهم لعنة وطعامهم نهبة وغنيمتهم غلول لا
~~يقربون المساجد إلا هجرا ولا يأتون الصلاة إلا دبرا لا يألقون ولا يؤلفون
~~خشب بالليل سخب بالنهار (3) " أخبرناه الحسن بن سفيان قال. حدثنا محمد بن
~~قدامة. قال: حدثنا النضر بن شميل
PageV02P135
~~قال: حدثنا عبد الملك بن قدامة القرشي قال: سمعت عبد الله بن دينار قال:
~~سمعت ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### $ عبد الملك بن عبد الملك (1): عن مصعب بن أبي ذئب: يروى عن القاسم عن
~~أبيه، روى عنه عمر بن الحارث، منكر الحديث جدا، يروى ما لا يتابع عليه،
~~فالأولى في أمره ترك ما انفرد به من الاخبار.
### $ عبد الملك بن محمد الصنعاني (2): من صنعاء الشام، يروى عن زيد بن جبيرة
~~ويحيى بن سعيد الأنصاري روى عنه هشام بن عمار وأهل الشام، كان ممن يجيب في
~~كل ما ms379 يسأل حتى تفرد عن الثقات بالموضوعات لا يجوز الاحتجاج بروايته.
### $ عبد العزيز بن أبي رواد (3): واسم أبي رواد ميمون، وقد قيل أيمن بن بدر،
~~وكنيته أبو عبد الرحمن مولى الأزد، من موالي المهلب بن أبي صفرة، وكان أبو
~~رواد وأبو حفصة والد عمار بن أبي حفصة أخوين، يروى عن نافع وعطاء.
# روى عنه ابنه عبد الحميد والعراقيون، مات سنة تسع وخمسين ومائة بمكة، ولم
~~يصل عليه الثوري لأنه كان يرى الارجاء، وكان ممن غلب عليه التقشف حتى كان
~~لا يدرى ما يحدث به. فروى عن نافع أشياء لا يشك من الحديث صناعته إذا سمعها
~~أنها موضوعة كان يحدث بها توهما لا تعمدا، ومن حدث على الحسبان وروى على
PageV02P136
~~التوهم حتى كثر ذلك منه سقط الاحتجاج به وإن كان فاضلا في نفسه. وكيف
~~يكون التقى في نفسه من كان شديد الصلابة في الارجاء كثير البغض لمن انتحل
~~السنن.
# أخبرنا عبد الملك بن محمد قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثنا أبو عاصم
~~قال: جاء عكرمة بن عمار إلى عبد العزيز بن أبي رواد، فدق عليه الباب وقال:
~~أبن الضال؟
# أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال، حدثنا الحسن بن الصباح قال: حدثنا مؤمل
~~بن إسماعيل قال: سمعت حويل (1) يقول: قلت لعبد العزيز بن أبي رواد: الايمان
~~قول وعمل يزيد وينقص. قال: الايمان واحد ولكن يتفاضلون بالجنة قلت: أصحابنا
~~يقولون: الايمان يزيد وينقص قال: فمن أصحابك؟ قلت: أيوب ويونس وابن عون
~~قال: لا أكثر الله في المسلمين حزبهم. وأخبرنا محمد بن إسحاق قال: حدثنا
~~محمد بن الصباح البزار قال: حدثنا مؤمل بن إسماعيل يقول: مات عبد العزيز بن
~~أبي رواد وسفيان بمكة فلم يصل عليه.
# قال أبو حاتم: روى عبد العزيز عن نافع عن ابن عمر نسخة موضوعة لا يحل
~~ذكرها إلا على سبيل الاعتبار. منها عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال:
# " إن العبد إذا كذب تباعد عنه الملك ميلا من نتن ما جاء به (2) " أخبرناه
~~الحسن ms380 بن سفيان قال: حدثني يحيى بن موسى ابن أخت (3) قال: حدثنا عبد الرحيم
~~بن هارون الغساني عنه.
PageV02P137
# وروى عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من
~~تمام البر كتمان المصائب " أخبرناه أحمد بن علي بن المثنى قال: حدثنا أبو
~~موسى الهروي قال:
# حدثنا زافر بن سليمان عن عبد العزيز بن أبي رواد.
### $ عبد العزيز بن الحصين (1) بن الترجمان: من أهل مرو، كنيته أبو سهل، يروى
~~عن الزهري وعبيد الله بن عمر، روى عنه العراقيون وأهل بلده، كان ممن يروى
~~المقلوبات عن الاثبات والموضوعات عن الثقات، وأشبه حديثه ما روى عن الزهري
~~إلا الشئ بعد الشئ ولا يجوز الاحتجاج به بحال من الأحوال.
### $ عبد العزيز بن محمد بن زبالة (2): من أهل المدينة، يروى عن المدنيين
~~الثقات الأشياء الموضوعات المعضلات، كان ممن يتصور له الشئ فيعرض عليه
~~ويخيل له فيحدث به حتى بطل الاحتجاج بأخباره.
### $ عبد العزيز بن عبد الرحمن الجزري (3): مولى مسلمة بن عبد الملك، من أهل
~~بالس، يروى عن حبيب بن أبي مرزوق وخصيف و عبد الكريم الجزري، يأتي
~~بالمقلوبات عن الثقات فيكثر، والملزقات بالاثبات فيفحش.
# روى عن خصيف عن عطاء عن جابر أنه قال: " مضت السنة بأن في كل أربعين فما
~~فوق ذلك جمعة وأضحى وفطر " كتبناه عن عمر بن سنان عن إسحاق بن خالد البالسي
~~عنه بنسخة شبيها بمائة حديث مقلوبة منها ما لا أصل له ومنها ما هو ملزق
~~بإنسان لم يرو ذلك ألبتة، لا يحل الاحتجاج به بحال.
PageV02P138
# وقد روى عبد العزيز بن عبد الرحمن هذا عن خصيف عن مجاهد عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من تقلد سيفا في سبيل الله قلده الله يوم
~~القيامة وشاحين من الجنة لا يقوم لهما الدنيا وما فيها من يوم خلق الله جل
~~وعلا إلى يوم يفنيها، وصلت عليه الملائكة حتى يضعه عنه، وإن الله ليباهي
~~ملائكته بسيف الغازي ورمحه وسلاحه، فإذا باهى الله بعبد من عباده لم يفد ms381
~~بعد ذلك ". أخبرناه إبراهيم بن إسحاق الأنماطي قال: حدثنا أوين قال: حدثنا
~~عبد العزيز بن عبد الرحمن الجزري ومنزله ببالس عن خصيف عن مجاهد عن أبي
~~هريرة.
### $ عبد العزيز بن عمران بن أبي ثابت بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف المدني
~~(1):
# يروى عن المدنيين، روى عنه العراقيون وأهل بلده، ممن يروى المناكير عن
~~المشاهير فلما أكثر مما لا يشبه حديث الاثبات لم يستحق الدخول في جملة
~~الثقات، فكان الغالب عليه الشعر والأدب دون العلم. سمعت محمد بن محمود
~~يقول: سمعت الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: فابن أبى ثابت ما حاله؟ قال
~~ليس بثقة إنما كان صاحب شعر.
# قال أبو حاتم. وهو الذي يروى عن إسحاق بن حازم عن وهب بن كيسان عن جابر
~~عبد الله عن أبي بكر الصديق قال: " سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~ماء البحر فقال: " هو الطهور ماؤه الحلال ميتته ". أخبرناه عبد الرحمن بن
~~سانجور (2) الرملي بطرسوس قال حدثنا عمر بن شيبة قال: حدثنا محمد بن يحيى
~~بن عبد الحميد قال حدثنا عبد العزيز بن عمران بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف
~~عن إسحاق بن حازم، وهو خطأ فاحش إنما هو عن إسحاق بن حازم عن عبيد الله بن
~~مقسم عن جابر
PageV02P139
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم، أخبرناه محمد بن عبد الرحمن الشامي قال:
~~حدثنا أحمد بن حنبل قال: حدثنا أبو القاسم بن أبي الزناد عن إسحاق بن حازم
~~عن ابن مقسم يعنى عبيد الله عن جابر، والخبر عن أبي بكر الصديق مشهور قوله
~~غير مرفوع من حديث عمرو بن دينار عن ابن الطفيل عن أبي الصديق.
### $ عبد العزيز بن أبان القرشي (1): من ولد سعيد بن العاص، كنيته أبو خالد،
~~يروى عن الثوري ومسعر، روى عنه العراقيون وكان على القضاء بواسط ثم مات
~~ببغداد لنصف من رجب سنة سبع ومائتين، وكان ممن يأخذ كتب الناس فيرويها من
~~غير سماع ويسرق الحديث، ويأتي عن الثقات بالأشياء المعضلات، تركه أحمد بن
~~حنبل ms382 وكان شديد الحمل عليه، سمعت يعقوب بن إسحاق يقول: سمعت الدارمي يقول:
~~سمت يحيى بن معين يقول: عبد العزيز بن أبان القرشي ليس بثقة. قيل من أين
~~جاء ضعفه؟ قال: كان يأخذ أحاديث الناس فيرويها.
# سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل يحيى بن معين عن عبد
~~العزيز بن أبان القرشي فقال: وضع حديثا عن فطر عن أبي الطفيل عن علي:
# " السابع من ولد العباس يلبس الخضرة ".
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة قالت: قال النبي عليه الصلاة والسلام: " إذا سلم رمضان سلمت السنة
~~وإذا سلمت الجمعة سلمت الأيام " أخبرناه عمر بن سعيد بن سنان والحسين بن
~~محمد بن
PageV02P140
~~أبى معشر وعدة قالوا: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال: حدثنا أبو خالد
~~القرشي عن سفيان الثوري.
### $ عبد الخبير: من ولد ثابت بن قيس (1)، يروى عن أبيه عن جده، روى عنه الفرج
~~بن فضالة منكر الحديث جدا، فلا أدرى المناكير في حديثه منه أو من الفرج ابن
~~فضالة لان الفرج ليس في الحديث بشئ، وإذا كان دون الشيخ شيخ ضعيف لا يتهيأ
~~إلزاق الوهن بأحدهما دون الآخر، على أن الواجب مجانبة ما رواه من الاخبار.
### $ عبد الحميد بن سليمان (2): أخو فليح بن سليمان، كنيته أبو عمر الخزاعي.
# من أهل المدينة، يروى عن مالك وسليمان بن بلال، كان ممن يخطئ ويقلب
~~الأسانيد، فلما كثر ذلك فيما روى بطل الاحتجاج بما حدث صحيحا لغلبة ما
~~ذكرنا على روايته. سمعت محمد بن المنذر يقول: سمعت عباد بن محمد يقول: سمعت
~~يحيى بن معين يقول: عبد الحميد بن سليمان أخو فليح ليس بشئ.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن محمد بن عجلان عن ابن وثيمة البصري عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (3): " إذا أتاكم من ترضون
~~خلقه
PageV02P141
~~ودينه فأنكحوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض " أخبرناه ابن
~~خزيمة قال: حدثنا زياد ابن أيوب قال: ms383 حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا عبد
~~الحميد بن سليمان عن ابن عجلان.
### $ عبد الحميد بن الحسن الهلالي (1): كنيته أبو عمر، من أهل البصرة، يروى عن
~~محمد بن المنكدر، روى عنه أهل البصرة، كان ممن يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج
~~به إذا انفرد.
### $ عبد الحميد بن بحر الكوفي (2): سكن البصرة، يروى عن مالك وشريك والكوفيين
~~مما ليس من أحاديثهم، كان يسرق الحديث، لا يحل الاحتجاج به بحال.
# روى عن شريك عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " ما من رجل أو عبد يكثر صلاته بالليل إلا حسن وجهه بالنهار "
~~أخبرناه الحسن بن سفيان عنه وهذا قد أخطأ فيه ثابت بن موسى عن شريك في حديث
~~القافية إنما هو من قول شريك فأدرجه باسمه وسرق هذا الشيخ فحدث به عن شريك
~~نفسه.
# وروى عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# " أحب العباد إلى الله أنفع الناس للناس " أخبرناه محمد بن سعيد العطار
~~بعسقلان قال: حدثنا محمد بن العباس المزني عنه.
PageV02P142
### $ عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن فهد الأنصاري (1) النجاري: كنيته أبو
~~مريم عداده في أهل الكوفة، يروى عن عطاء ونافع، روى عنه شعبة والكوفيون،
~~عمر حتى روى عنه الصغار (2). وكان ممن يروى المثالب في عثمان بن عفان وشرب
~~الخمر حتى يسكر، ومع ذلك يقلب الاخبار، لا يجوز الاحتجاج به، تركه أحمد بن
~~حنبل ويحيى بن معين.
### $ عبد الحكم بن عبد الله القسملي العدوى (3): من أهل البصرة، يروى عن أنس
~~ابن مالك وأبى بكر الصديق وشهر بن حوشب، روى عنه البصريون والقرباء، كان
~~ممن يروى عن أنس ما ليس من حديثه ولا أعلم له معه مشافهة لا يحل كتابة
~~حديثه إلا على جهة التعجب.
# روى عن أنس أن النبي عليه الصلاة والسلام أتى رجلا يعوده على أتان ليس
~~عليها سرج ولا لجام مخطومة بخطام ليف فسلم ثلاثا. كل ذلك يرد عليه ms384 الرجل
~~ولا يسمعه قال: ثم انصرف قال: فخرج الرجل فأتبعه حتى أدركه فقال: يا رسول
~~الله ما سلمت تسليمة إلا رددتها عليك ولكني أحببت أن أتكثر من تسليمك قال:
# فرده إلى المنزل فجاء بطعام دكه سمنا وتمرا فأكل ثم دعا له فقال: أكل
~~طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة وأفطر عندكم الصائمون " أخبرناه محمد
~~بن إسحاق ابن سعد السعدي قال: حدثنا على بن خشرم قال: حدثنا عيسى بن يونس
~~عن عبد الحكم
PageV02P143
~~الدشتكي (1) عن أنس بن مالك. كذا قال عيسى بن يونس.
# ويشبه أن يكون هذا الشيخ دخل خراسان لان عند أهل خراسان عنه الشئ الكثير
~~فكل من كتب عنه في مدينة نسبه إليها.
### $ عبد الحكيم بن منصور الخزاعي (2): من أهل واسط. كنيته أبو سفيان، يروى عن
~~يونس بن عبيد ومحمد بن سوقة، روى عنه العراقيون، كان شيخا مغفلا، يحدث بما
~~لا يعلم، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. سمعت محمد بن محمود يقول:
# سمعت الدارمي يقول: سألت يحيى بن معين عن عبد الحكيم بن منصور فقال:
# ليس بشئ.
### $ عبد الكريم بن أبي مخارق (3) المعلم: كنيته أبو أمية، واسم أبى مخارق
~~قيس، من أهل البصرة يروى عن الحسن وطاوس ومجاهد. روى عنه الثوري ومالك وابن
~~عيينة مات سنة سبع وعشرين ومائة، كان فقيها يقول بالارجاء وكان كثير الوهم
~~فاحش الخطأ فيما يروى، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره.
PageV02P144
# أخبرنا محمد بن المنذر قال: حدثنا أبو زرعة عن يحيى بن معين عن هشام بن
~~يوسف عن معمر: قال: قال لي أيوب السختياني: لا يحمل عن عبد الكريم بن أمية
~~فإنه ليس بثقة، أخبرنا الهمداني قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى و
~~عبد الرحمن لا يحدثان عن عبد الكريم.
# سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: سمعت يحيى بن معين يقول:
~~عبد الكريم أبو أمية ليس بشئ.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن أبي
~~الحمساء (1) قال: " بايعت رسول الله ms385 صلى الله عليه وسلم قبل أن يبعث ببيع
~~فبقى له على شئ فوعدته أن آتيه مكانه ذلك فنسيت أن آتيه يومه ذلك ومن الغد
~~فأتيته اليوم الثالث فوجدته في مكانه ذلك فقال لي: يا فتى لقد شققت على،
~~أنا هاهنا منذ ثلاثة أيام [أنتظرك] " أخبرناه أبو يعلى قال: حدثنا إبراهيم
~~بن محمد بن عرعرة قال: حدثنا معاذ بن هانئ قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان
~~قال: حدثنا بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق. وإنما ذكرت هذا الخبر لان
~~الناس رووه عن بديل ابن ميسرة عن عبد الله بن شقيق نفسه وأسقطوا عبد الكريم
~~من الاسناد لكيلا يعرف.
### $ عبد الكريم بن مالك الجزري أبو سعيد (2) مولى بنى أمية، ابن عم خصف،
PageV02P145
~~أصله من إصطخر، سكن حران، يروى عن سعيد بن جبير ومجاهد، روى عنه الثوري
~~ومالك وأهل بلده مات سنة سبع وعشرين ومائة، كان صدوقا ولكنه كان ينفرد عن
~~الثقات بالأشياء المناكير فلا يعجبني الاحتجاج بما انفرد من الاخبار، وإن
~~اعتبر معتبر بما وافق الثقات من حديثه فلا ضير، وهو ممن استخير الله فيه.
### $ عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر (1): روى عنه العراقيون وأهل الحجاز، كان
~~يروى عن أبيه ولم يره ويجيب في كل ما يسأل وإن لم يحفظ فاستحق الترك. كان
~~الثوري يرميه بالكذب.
# سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين:
# فعبد الوهاب بن مجاهد؟ قال: ليس بشئ.
# قال أبو حاتم: روى عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن أبي هريرة. قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: لكل أمة مجوس. ومجوس هذه الأمة الذين
~~يقولون: لا قدر.
# إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم " أخبرناه عبد الله بن قحطبة
~~قال:
# حدثنا محمد بن الصباح قال: حدثنا على بن ثابت عن عبد الوهاب بن مجاهد عن
~~أبيه عن أبي هريرة.
### $ عبد الوهاب بن بخت الجزري: كنيته أبو عبيدة (2)، سكن المدينة، وهو مولى
~~لآل مروان يروى عن نافع والزهري وسليمان بن حبيب، روى ms386 عنه أهل الشام
~~والحجاز، وهو الذي يقال له عبد الوهاب بن أبي بكر. كان كنيته بخت أبو بكر،
~~انتقل آخر عمره إلى الثغر وقتل مع البطال سنة عشر ومائة (3) كان
PageV02P146
~~صدوقا في الرواية إلا أنه كان يخطئ كثيرا ويهم شديدا حتى كثر في روايته
~~الأشياء المقلوبة فبطل الاحتجاج به.
# كان يحيى بن معين حسن الرأي فيه - وقد روى عن الزهري عن حميد بن عبد
~~الرحمن عن أبيه قال: " ما سمعت النبي عليه الصلاة والسلام رخص في الكذب إلا
~~في ثلاث: الرجل يقول القول يريد به الاصلاح بين الناس، والرجل يقول القول
~~في الحرب والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها " رواه يزيد بن عبد الله
~~بن أسامة بن الهاد عن عبد الوهاب بن أبي بكر عن الزهري وأما الناس فإنهم
~~رووا هذا الخبر عن الزهري بإسناده عن حميد عن أمه أن النبي عليه الصلاة
~~والسلام قال:
# " ليس الكذب الذي يصلح بين اثنين فينمى خيرا فقط " هكذا رواه مالك ومعمر
~~وعقيل ويونس.
# وقد روى عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال:
# " إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم (1) عليه فإن حالت بينهما شجرة أو جدار أو
~~حجر ولقيه فليسلم عليه " أخبرناه محمد بن المسيب قال حدثنا بحر بن نصر قال:
~~حدثنا ابن وهب ومعاوية بن صالح قال حدثني عبد الوهاب بن بخت.
### $ عبد الوهاب بن الضحاك العرضي (2): من أهل حمص. كنيته أبو الحارث
PageV02P147
~~السلمي، يروى عن إسماعيل بن عياش والشاميين أخبرنا عنه شيوخنا، كان يسرق
~~الحديث ويرويه ويجيب فيما يسأل، ويحدث بما يقرأ عليه، لا يحل الاحتجاج به
~~ولا الذكر عنه إلا على جهة الاعتبار.
# روى عن إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير
~~عن كثير بن مرة الحضرمي عن عبد الله بن عمرو قال: قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم:
# " إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا فمنزلي ومنزل إبراهيم في
~~الجنة يوم القيامة تجاهين والعباس ms387 بيننا مؤمن بين خليلين (1) " أخبرناه أبو
~~عروبة وعمر بن سنان وغيرهما قالوا: حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك.
# وروى عن عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: " لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار " أخبرناه الحسن بن
~~سفيان قال:
# حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك عن عبد العزيز بن أبي حازم.
### $ عبد الغفور أبو الصباح الواسطي (2): يروى عن كعب، روى عنه العراقيون كان
~~ممن يضع الحديث على الثقات، على كعب وغيره، لا يحل كتابة حديثه ولا الذكر
~~عنه إلا على جهة التعجب.
### $ عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي الأنصاري (3): كنيته أبو عمرو
PageV02P148
~~من أهل المدينة، يروى عن أبيه، روى عنه ابن أبي فديك وأبو مصعب. ينفرد عن
~~أبيه بأشياء مناكير لا يتابع عليها من كثرة وهمه، فلما فحش ذلك في روايته
~~بطل الاحتجاج به.
### $ عبد الخالق بن زيد بن واقد (1): من أهل دمشق، يروى عن أبيه، روى عنه أهل
~~الشام، يروى المناكير عن المشاهير التي إذا سمعها المستمع شهد أنها مقلوبة
~~أو معمولة، لا يجوز الاحتجاج به.
# روى عن أبيه عن مكحول عن عبادة بن الصامت قال: سألت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن قول الناس في العيد: تقبل الله منا ومنكم؟ قال: ذلك فعل أهل
~~الكتابين (2) وكرهه ". أخبرناه إسحاق بن أحمد القطان بتنيس قال: حدثنا محمد
~~ابن النعمان بن بشير المقدسي قال: حدثنا نعيم بن حماد قال: حدثنا عبد
~~الخالق بن زيد ابن واقد عن أبيه عن مكحول عن عبادة بن الصامت.
### $ عبد الصمد بن سليمان الأزرق (3): يروى عن خصيب بن جحدر، روى عنه سعيد بن
~~سليمان الواسطي، منكر الحديث جدا، لا يحتج بخبر رواه إلا من غير رواية خصيب
~~بن جحدر، وكذلك التنكب عما انفرد بما لم يتابع عليه.
### $ عبد الصمد بن مطير (4): شيخ يروى عن ابن وهب بما لم يحدث به ابن وهب قط،
~~لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح فيه والانباء ms388 عن أمره لمن لا يعرف حاله
~~لتجتنب روايته.
PageV02P149
# روى عن ابن وهب عن الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن
~~عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أكل فولة
~~بقشرها أخرج الله منه من الداء مثلها " أخبرناه محمد بن المسيب قال: حدثنا
~~شبيب بن حفص الحمراوي (1) قال حدثنا عبد الصمد بن مطير.
### $ عبد الصمد بن جابر بن ربيعة الضبي (2): من أهل الكوفة، روى عنه الفضل ابن
~~دكين يخطئ كثيرا ويهم فيما يروى على قلة روايته. سمعت الحنبلي يقول:
# سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل يحيى بن معين عن عبد الصمد بن جابر بن ربيعة
~~فقال: ضعيف.
### $ عبد السلام بن أبي الجنوب (3): شيخ يروى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأهل
~~الحجاز، روى عنه أهل البصرة، منكر الحديث، يروى عن الثقات ما لا يشبه حديث
~~الاثبات، لا يعجبني الاحتجاج بخبره لمخالفته الاثبات في الروايات.
# وهو الذي روى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " حق الجوار أربعين جارا، وهكذا يمينا وشمالا وقداما
~~وخلفا " أخبرناه أبو يعلى قال: حدثنا محمد بن جامع العطار قال: حدثنا محمد
~~بن عثمان قال: حدثنا عبد السلام بن أبي الجنوب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن.
### $ عبد السلام بن عبد القدوس (4): شيخ من أهل الشام، يروى عن هشام
PageV02P150
~~ابن عروة وابن أبي عبلة الأشياء الموضوعة، لا يحل الاحتجاج به بحال.
# روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى عليه وسلم قال: "
~~أربع لا يشبعن من أربع عين من نظر، وأنثى من ذكر، وأرض من مطر، وطالب علم
~~من علم " أخبرناه عمر بن سنان والبجيري قال: حدثنا هشام بن عبد الملك قال:
# حدثنا عبد السلام بن عبد القدوس.
# وروى عن إبراهيم بن أبي عبلة قال: قال أنس بن مالك: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: " من تزوج امرأة لعزها لم يزده الله ms389 إلا ذلا، ومن
~~تزوج امرأة لمالها لم يزده الله إلا فقرا، ومن تزوج امرأة لحسبها لم يزده
~~الله إلا دناءة، ومن تزوج امرأة ليغض بصره أو يحصن فرجه أو يصل رحمه بارك
~~الله له فيها وبارك لها فيه " أخبرناه محمد بن المعافى بصيدا قال: حدثنا
~~عمرو بن عثمان قال:
# حدثنا عبد السلام بن عبد القدوس قال: حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة قال:
# قال أنس بن مالك.
### $ عبد السلام بن صالح بن سليمان بن ميسرة أبو الصلت الهروي (1): يروى عن
~~حماد بن زيد وأهل العراق العجائب في فضائل على وأهل بيته، لا يجوز الاحتجاج
~~به إذا انفرد.
# وهو الذي روى عن أبي معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا مدينة العلم وعلى بابها فمن
~~أراد المدينة فليأت من
PageV02P151
~~قبل الباب " وهذا شئ لا أصل له ليس من حديث ابن عباس ولا مجاهد ولا
~~الأعمش ولا أبو معاوية حدث به. وكل من حدث بهذا المتن فإنما سرقه من أبى
~~الصلت هذا وإن أقلب إسناده.
# وقد روى عن حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# " يد الله على المؤذن حتى يفرغ من أذانه " وهذا أنكر شئ حدث به ما رواه
~~حماد قط ولا ثابت حدث به ولا أنس يعرف هذا من حديثه ولا رواه عنه إلا يزيد
~~الرقاشي وهو لا شئ.
# وروى عن عباد بن العوام عن جميل بن مرة عن ابن عمر قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " أحبب حبيبك هو نا ما، عسى أن يكون بغيضك يوما ما،
~~وأبغض يغيضك هونا ما، عسى أن يكون حبيبك يوما ما (1) " أخبرناه جعفر بن
~~إدريس القزويني بمكة قال: حدثنا محمد بن هشام المستملي قال: حدثنا أبو
~~الصلت قال: حدثنا عباد بن العوام عن جميل بن مرة عن ابن عمر.
### $ عبد السلام بن عبيد بن أبي فروة (2): من أهل نصيبين، يسرق الحديث ويلزق
~~بالثقات الأشياء ms390 التي رواها غيرهم من الاثبات. لا يجوز الاحتجاج به بحال.
# روى عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# " من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار " أخبرناه هارون بن عيسى بن
~~المسكين البلدي قال: حدثنا عبد السلام بن أبي فروة عن ابن عيينة.
PageV02P152
# وروى عن ابن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " لا يلسع المؤمن من جحر مرتين " أخبرناه محمد بن
~~أيوب بن مشكان بطبرية قال: حدثنا عبد السلام بن عبيد.
# وروى عن عبيد الله بن موسى عن أسامة عن الزهري عن أنس: " أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعلى رأسه المغفر (1) " أخبرناه عبد الرحمن بن
~~إسماعيل الكوفي قال: حدثنا عبد السلام بن عبيد قال: حدثنا عبيد الله بن
~~موسى عن أسامة فيما يشبه هذا من الأشياء المقلوبة التي يعرفها من هذا الشأن
~~صناعته.
# أما حديث الأول فما حدث به ابن عيينة قط إنما هو من حديث يونس والليث عن
~~الزهري عن أنس بن مالك. وحديث الثاني ليس عند ابن عيينة أصلا إنما هو عند
~~الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رواه عقيل ويونس. وقد أخطأ فيه زمعة
~~حيث قال عن الزهري عن سالم عن أبيه. وحديث الآخر لا يصح إلا من رواية مالك
~~عن الزهري عن أنس بن مالك.
### $ عبد الواحد بن عبيد (2): شيخ يروى عن يزيد الرقاش، روى عنه أبو معاوية
~~الضرير منكر الحديث جدا، لا يجوز الاحتجاج بروايته ولا الاعتبار بما يرويه
~~لغلبة المناكير في حديثه على قلة روايته.
### $ عبد الواحد بن قيس (3): شيخ يروى عن نافع، روى عنه الأوزاعي والحسن
PageV02P153
~~ابن ذكوان، ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير فلا يجوز الاحتجاج بما خالف
~~الثقات فإن اعتبر معتبر بحديثه الذي لم يخالف الاثبات فيه فحسن.
### $ عبد الواحد بن نافع الكلاعي أبو الرماح (1): شيخ يروى عن أهل الحجاز
~~المقلوبات وعن أهل الشام الموضوعات، لا ms391 يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل
~~القدح فيه.
# وهو الذي روى عن عبد الله بن رافع بن خديج عن أبيه: أن النبي عليه الصلاة
~~والسلام كان يأمر بتأخير العصر ". أخبرنا محمد بن جعفر بن طرخان قال: حدثنا
~~الحسن بن محمد [بن الصباح] (2) قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال:
# حدثنا عبد الواحد بن الكلاعي عن عبد الله بن رافع بن خديج.
### $ عبد الواحد بن زيد البصري العابد (3): يروى عن الحسن وعبادة بن نسى،
PageV02P154
~~روى عنه أهل البصرة كان ممن يغلب عليه العبادة حتى غفل عن الاتقان فيما
~~يروى فكثر المناكير في روايته فبطل الاحتجاج به.
# وهو الذي يروى عن أسلم عن مرة عن زيد بن أرقم عن أبي بكر الصديق عن عن
~~النبي عليه الصلاة والسلام قال: لا يدخل الجنة جسد غذي بحرام " أخبرناه
~~الصوفي (1) قال: حد يحيى بن معين قال: حدثنا أبو عبيدة الحداد عن عبد
~~الواحد ابن زيد بن أسلم.
# سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: سألنا يحيى بن معين عن عن
~~عبد الواحد بن زيد فقال: ليس بشئ.
### $ عبد الواحد بن ميمون أبو حمزة المديني (2): يروى عن عروة بن الزبير، روى
~~عنه أبو عامر العقدي والقعنبي، يروى الموضوعات عن الاثبات، يحدث عن عروة بن
~~الزبير بما ليس من حديثه فبطل الاحتجاج بروايته.
### $ عبد الاعلى بن عامر
~~الثعلبي (3): يروى عن ابن الحنفية وسعيد بن جبير وأبى عبد الرحمن السلمي.
~~روى عنه أبو عوانة والكوفيون، كان ممن يخطئ ويقلب فكثر ذلك في قلة روايته،
~~فلا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد على أن الثوري كان شديد الحمل عليه.
# أخبرنا الهمداني قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان عبد الرحمن لا يحدث عن
PageV02P155
~~عبد الاعلى الثعلبي. سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل
~~يحيى بن معين عن عبد الاعلى الثعلبي فقال: ليس بثقة.
# قال أبو حاتم: ومات عبد الاعلى الثعلبي سنة تسع وعشرين ومائة.
### $ عبد الاعلى بن أعين (1): يروى عن يحيى بن أبي كثير ما ليس ms392 من حديثه، لا
~~يجوز الاحتجاج به بحال. روى عن يحيى بن أبي كثير عن عروة بن الزبير عن ابن
~~عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا وضعت المائدة فليأكل
~~الرجل مما يليه، ولا يتناول ما بين يدي جليسه ولا من ذروة القصعة فإن
~~البركة تأتيها من أعلاها، ولا يقوم رجل حتى ترفع المائدة، ولا ينفض يده من
~~الطعام وإن شبع فليعذر فإن ذلك يخجل جليسه فيقبض يده وعسى أن تكون له في
~~الطعام حاجة (2) ".
# أخبرنيه محمد بن المنذر بن سعيد قال: حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم قال:
# حدثنا عبيد الله بن موسى قال: حدثنا عبد الاعلى بن أعين عن يحيى بن أبي
~~كثير.
### $ عبد الاعلى القرشي (3): شيخ يروى عن عطاء بن يسار، روى عنه موسى بن
~~إسماعيل. كان يروى عن عطاء بن يسار بما ليس من حديثه. وهو الذي يقال له عبد
~~الأغر القرشي. لا يجوز الاحتجاج به بحال.
### $ عبد الاعلى بن أبي مساور (4): أبو مسعود الجرار وقد قيل الخزاز، من
PageV02P156
~~بنى زهرة، من ساكني الكوفة، يروى عن الشعبي ونافع. روى عنه وكيع وأهل
~~الكوفة، كان ممن يروى عن الاثبات ما لا يشبه حديث الثقات حتى إذا سمعها
~~المبتدي في هذه الصناعة علم أنها معمولة.
# أخبرنا مكحول قال: سمعت جعفر بن أبان يقول: سمعت ابن نمير يقول:
# عبد الاعلى بن أبي مساور متروك الحديث. أخبرنا الحنبلي قال: سمعت أحمد بن
~~زهير عن يحيى بن معين قال: عبد الاعلى بن مساور ليس بشئ.
# وهو الذي روى عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~" من أتى منكم الجمعة فليغتسل فإنه كفارة من الجمعة إلى الجمعة " أخبرناه
~~محمد بن صالح بن ذريح بعكبرا قال: حدثنا جبارة بن مغلس قال: حدثنا عبد
~~الاعلى ابن أبي مساور عن نافع.
### $ عبد المنعم بن إدريس بن سنان بن كليب (1): ابن بنت وهب بن منبه، يروى عن
~~أبيه عن وهب، روى عنه العراقيون، يضع الحديث على أبيه وعلى ms393 غيره من الثقات،
~~لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه كانت أمه أم سلمة بنت وهب بن منبه، مات
~~سنة ثمان وعشرين ومائتين ببغداد.
### $ عبد المنعم بن نعيم الرياحي (2): كنيته أبو سعيد، يروى عن العراقيين، روى
PageV02P157
~~عنه معلى بن أسد، منكر الحديث، لا يجوز الاحتجاج به إذا وافق الثقات فكيف
~~إذا انفرد بأوابد.
# روى عن الأعمش عن زيد بن وهب الجهني عن عبد الله بن مسعود قال: كنت جالسا
~~عند النبي عليه الصلاة والسلام فجاءه رجل فقال: يا رسول الله إني نسيت وترى
~~حتى أصبحت، فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم هنيهة ثم قال: اذهب فأوتر
~~قال: فرأيته جنح إلى سارية فأوتر ".
# وروى عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# " علموا أولادكم أبناء سبع سنين الصلاة واضربوهم عليها أبناء عشر وفرقوا
~~بينهم في المضاجع " رواهما عنه شعيب بن واقد الهروي.
### $ عبد المنعم بن بشير الأنصاري (1): أبو الخير، من أهل مصر، يروى عن عبد
~~الله بن عمر العمرى روى عنه يعقوب بن سفيان الفسوي (2) والناس. منكر الحديث
~~جدا، يأتي عن الثقات بما ليس من حديث الاثبات، لا يجوز الاحتجاج به بحال.
### $ عبد الجبار بن عمر الأيلي (3): كنيته أبو عمر، يروى عن الزهري ومحمد بن
~~المنكدر، روى عنه ابن وهب، كان ردئ الحفظ ممن يأتي بالمعضلات عن الثقات، لا
~~يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات.
PageV02P158
# أخبرنا محمد بن المنذر قال: سمعت عباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين
~~يقول: عبد الجبار الأيلي ضعيف.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن ابن المنكدر عن جابر قال: نهى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أن ينام الرجل بسطح ليس بمحجور عليه " أخبرناه ابن
~~خزيمة قال: حدثنا عمر بن حفص الشيباني قال: حدثنا ابن وهب عنه.
# وروى عن ابن المنكدر عن جابر: " أن النبي عليه الصلاة والسلام كان لا
~~يلتفت وراءه إذا مشى، وكان ربما تعلق رداؤه بالشجرة أو الشئ حتى يرفعوه
~~عليه، ms394 لأنهم كانوا يمزحون ويضحكون وكانوا قد أمنوا التفاته " أخبرناه الحسن
~~بن سفيان قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال: حدثنا ابن وهب قال: حدثنا
~~عبد الجبار ابن عمر قال: حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر.
### $ عبد الجبار ين العباس الشبامي (1) الهمداني: من أهل الكوفة، يروى عن عون
~~بن أبي جحيفة وعطاء بن السائب. روى عنه ابن أبي زائدة والكوفيون، كان ممن
~~ينفرد بالمقلوبات عن الثقات، وكان غاليا في التشيع وكان أبو نعيم يقول:
# لم يكن بالكوفة أكثر من عبد الجبار بن العباس وأبى إسرائيل الملائي (2)
### $ عبد الرزاق بن عمر الدمشقي (3): كنيته أبو بكر، يروى عن الزهري،
PageV02P159
~~روى عنه العراقيون وأهل بلده، كان ممن يقلب الاخبار من سوء حفظه وكثرة
~~وهمه، فلما كثر ذلك في روايته استحق الترك.
# سمعت محمد بن المنذر يقول: سمعت عباس بن محمد يقول، سألت يحيى بن معين
~~عبد الرزاق الذي يروى عنه الحكم بن موسى فقال: ليس بشئ.
### $ عبد الرزاق بن عمر البزيعي (1): شيخ يروى عن ابن المبارك، روى عنه أبو
~~شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة، يقلب الاخبار ويسند المراسيل، لا يجوز
~~الاحتجاج به إذا انفرد.
# روى عن ابن المبارك عن شعبة عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعد عن النبي
~~عليه الصلاة والسلام في قوله (ولهم فيها أزواج مطهرة) (2) قال: من الحيضة
~~والمخاط والنخامة " وهذا قول قتادة رفعه، لا أصل له من كلام النبي عليه
~~الصلاة والسلام.
### $ عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد المكي (3): كنيته أبو عبد الحميد،
~~يروى
PageV02P160
~~عن مالك وأبيه، منكر الحديث جدا، يقلب الاخبار ويروي المناكير عن
~~المشاهير فاستحق الترك، وقل نقل عن أنه هو الذي أدخل أباه في الارجاء، مات
~~قبل المائتين بقليل.
# وهو الذي روى عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: " القدرية كفر
~~والشيعة هلكة والحرورية بدعة وما نعلم الحق إلا في المرجئة (1) " روى عنه
~~هذه الحكاية عصام بن يوسف البلخي وهذا شئ موضوع ما قاله ابن عباس ولا عطاء
~~رواه ولا ms395 ابن جريج حدث به.
### $ عبد الرحيم بن زيد العمى (2): كنيته أبو زيد عداده في أهل البصرة، يروى
~~عن أبيه العجائب لا يشك من الحديث صناعته أنها معمولة أو مقلوبة كلها، يروى
~~عن أبيه، روى عنه العراقيون: فأما ما روى عن أبيه فالجرح ملزق بأحدهما أو
~~بهما. وهذا لا سبيل إلا معرفته إذ الضعيفان إذا انفرد أحدهما عن الآخرة
~~بخبر لا يتهيأ حكم القدح في أحدهما دون الآخر وإذا كان وجود المناكير في
~~حديث منهما معا أو من أحدهما استحق الترك، وهو الذي يروى عن أبيه عن معاوية
~~بن قرة عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم توضأ مرة مرة
~~فقال: هذا وظيفة الوضوء ولا يقبل الله الصلاة إلا به ثم توضأ مرتين مرتين
~~فقال: هذا إسباغ الوضوء ثم توضأ ثلاثا ثلاثا فقال: هذا
PageV02P161
~~وضوئي ووضوء إبراهيم خليل الله ووضوء الأنبياء قبلي وهو إسباغ الوضوء،
~~فمن توضأ هكذا وقال بعد فراغه من وضوئه: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا
~~شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من
~~أيها شاء ".
# أخبرناه عبد الله بن قحطبة قال: حدثنا محمد بن موسى الحرشي قال: حدثنا
~~عبد الرحيم بن زيد العمى عن أبيه.
# وروى عبد الرحيم بن زيد العمى قال: حدثنا أبي عن أنس بن مالك قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من مشى في حاجة أخيه المسلم كتب الله
~~له بكل خطوة سبعين حسنة ومحا عنه سبعين سيئة من حيث يفارقه إلى أن يرجع
~~فإذا قضيت الحاجة على يديه خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه وإن مات فيما بين
~~ذلك دخل الجنة بغير حساب " أخبرناه بكر بن محمد بن عبد الوهاب القزاز
~~بالبصرة قال.
# حدثنا ابن أبي الشوارب قال. حدثنا عبد الرحيم بن زيد العمى عن أبيه عن
~~أنس بن مالك، وأخبره أبو يعلى قال. حدثنا محمد بن بحر الهجيمي قال: حدثنا
~~عبد الرحيم ابن زيد عن أبيه عن الحسن ms396 عن أنس بن مالك وزاد فيه الحسن.
# وروى عن أبيه عن أنس عن النبي صلى الله عليه وآله قال: " ما من مسلم خر
~~لله ساجدا فدعاه باسم من أسمائه الأعظم إلا أعطى واحدة من ثلاث إما ما سأل
~~بعينه وإما أن يصرف عنه من السوء ما هو أفضل مما سأل وإما أن يعطى درجة في
~~الجنة لم يكن بنى لها بعمله " أخبرناه الحسن بن سفيان قال: حدثنا جعفر بن
~~مهران السباك قال.
# حدثنا عبد الرحيم بن زيد العمى قال: حدثني أبي عن أنس بن مالك،
### $ عبد الرحيم بن حبيب الفاريابي أبو محمد (1). أصله من بغداد سكن فارياب،
PageV02P162
~~يروى عن بقية وإسحق بن نجيح، وكان يضع الحديث على الثقات وضعا، أخبرنا
~~عنه محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي وغيره من شيوخنا، لا تحل الرواية عنه ولا
~~كتابة حديثه إلا للمتبحر في هذه الصناعة، روى عن ابن عيينة عن أبي الزبير
~~عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من إجلال الله إكرام ذي
~~الشيبة المسلم " وهذا لا أصل له من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا
~~جابر حدث به ولا أبو الزبير رواه. ولا ابن عيينة قال بهذا الاسناد، ولعل
~~هذا الشيخ قد وضع أكثر من خمسمائة حديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~رواها عن الثقات.
### $ عباد بن راشد التميمي (1): يروى عن الحسن وداود بن أبي هند، عداده في أهل
~~البصرة، روى عنه أهلها، كان ممن يأتي بالمناكير عن أقوام مشاهير حتى يسبق
~~إلى القلب أنه كان المعتمد لها فبطل الاحتجاج به.
# وروى عن الحسن قال: حدثنا سبعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~منهم عبد الله ابن عمر و عبد الله بن عمرو بن العاص وأبو هريرة وعمران بن
~~حصين ومعقل بن مسلم وسمرة بن جندب وجابر بن عبد الله: أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نهى عن الحجامة يوم السبت ويوم الأربعاء وقال: من فعل ذلك
~~فأصابه بياض فلا يلومن ms397 إلا نفسه " أخبرناه ابن قتيبة قال: حدثنا صفوان بن
~~صالح الدمشقي قال: حدثنا ضمرة بن ربيعة عن عباد بن راشد عن الحسن.
# وروى بهذا الاسناد حديثا طويلا أكثرها موضوعة، والحسن رحمه الله لم يشافه
~~ابن عمرو لا أبا هريرة ولا سمرة بن جندب ولا جابر بن عبد الله. وقد سمع من
~~معقل
PageV02P163
~~ابن يسار وعمران بن حصين، والحسن ما رأى بدريا قط خلا عثمان بن عفان.
~~وعثمان يعد من البدريين ولم يشاهد بدرا.
### $ عباد ين أبى صالح السمان (1): يروى عن أبيه، روى عنه هشيم وابن جرير (2)
~~يتفرد عن أبيه بما لا أصل له من حديث أبيه، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
# وهو الذي روى عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال:
# " يمينك على ما يصدقك عليه صاحبك (3) " أخبرناه ابن خزيمة قال: حدثنا
~~يعقوب ابن إبراهيم قال: حدثنا هشيم قال: حدثنا عبد الله بن أبي صالح عن
~~أبيه. وهذا خبر مشهور لعبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن جده عن أبي
~~هريرة و عبد الله ابن سعيد المقبري يقال له عباد أيضا.
### $ عباد بن صهيب (4): من أهل البصرة يروى عن هشام عن عروة والأعمش، روى عنه
~~العراقيون كان قدريا داعيا إلى القدر ومع ذلك يروى المناكير عن المشاهير
~~التي إذا سمعها المبتدئ في هذه الصناعة شهد لها بالوضع.
# وروى عن هشام عن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وآله قال:
~~" الزرقة في العين يمن " أخبرنيه ابن عرعرة ينصيبين قال: حدثنا محمد بن
~~موسى عن عباد بن صهيب.
# وروى عن حميد الطويل عن أنس. قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وبين يديه
PageV02P164
~~إناء من ماء فقال لي: يا أنس ادن منى أعلمك مقادير الوضوء قال: فدنوت منه
~~عليه الصلاة والسلام فلما غسل يديه قال: بسم الله والحمد لله ولا حول ولا
~~قوة إلا بالله فلما استنجى قال: اللهم حصن لي فرجى ويسر لي أمري، فلما
~~تمضمض واستنشق قال: ms398 اللهم لقني حجتي ولا تحرمني رائحة الجنة، فلما غسل وجهه
~~قال: اللهم بيض وجهي يوم تبيض الوجوه، فلما أن غسل ذراعيه قال: اللهم أعطني
~~كتابي بيميني، فلما أن مسح رأسه قال: اللهم تغشنا برحمتك وجنبنا عذابك فلما
~~أن غسل قدميه قال:
# اللهم تبت قدمي يوم تزول فيه الاقدام، ثم قال النبي عليه الصلاة والسلام:
~~والذي بعثني بالحق يا أنس ما من عبد قالها وضوئه لم يقطر من خلل أصابعه
~~قطرة إلا خلق الله منها ملكا يسبح الله بسبعين لسانا يكون ثواب ذلك التسبيح
~~له إلى يوم القيامة " أخبرناه يعقوب بن إسحاق القاضي قال حدثنا أحمد بن
~~هاشم الخوارزمي عنه.
### $ عباد بن ليث أبو الحسن (1) صاحب الكرابيس يروى عن عبد المجيد بن أبي وهب
~~عن العداء بن خالد بن هوذة، كان ممن ينفرد بما لا يتابع عليه على قلة
~~روايته، فلا أرى الاحتجاج بما روى إلا فيما وافق الثقات فأما ما تفرد عن
~~الاثبات وإن لم يكن بالمعضلات فالتنكب عنها أولى والاعتبار بضدها أجرى
### $ عباد بن منصور الناجي (2): كنيته أبو سلمة، من أهل البصرة، يروى عن
PageV02P165
### $ أيوب وعكرمة، روى عنه يزيد بن هارون وريحان بن سعيد وأهل البصرة، مات سنة
~~ثنتين وخمسين ومائة وكان قدريا داعيا إلى القدر، وكان على قضاء البصرة وكل
~~ما روى عن عكرمة سمعه من إبراهيم بن أبي يحيى عن داود بن الحصين فدلسها عن
~~عكرمة منها عن عكرمة عن ابن عباس: أن النبي عليه الصلاة والسلام كان له
~~مكحله يكتحل بها في كل ليلة ثلاثا في هذه وثلاثا في هذه.
# أخبرني محمد بن إسحاق الثقفي قال: حدثنا محمد بن سليمان الباغندي قال:
~~سمعت أحمد بن داود يقول: سمعت على بن المديني يقول: سمعت يحيى بن سعيد
~~القطان يقول: قلت لعباد بن منصور الناجي: عمن سمعت: " ما مررت بملا من
~~الملائكة " وأن النبي عليه الصلاة والسلام كان يكتحل بالليل ثلاثا "؟ فقال:
~~حدثني ابن أبي يحيى عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس.
# سمعت ابن خزيمة ms399 يقول: سمعت عمر بن حفص الشيباني يقول: حدثنا معاذ ابن
~~خالد الأغضف قال: قلت لعباد بن منصور من حدثك أن ابن مسعود رجح عن قوله. "
~~الشقي من شقي في بطن أمه "؟ قال، رجل لا أعرفه. قال، قلت، لكني أعرفه، قال:
~~من هو؟ قلت، الشيطان.
# أخبرنا الحنبلي قال: سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال، عباد بن
~~منصور ليس بشئ في الحديث أخبرنا ابن قتيبة قال، حدثنا محمد بن يزيد
~~المستملي قال: حدثنا يزيد بن هارون عن عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس
~~قال، كان لرسول الله صلى الله عليه وآله مكحلة يكتحل بها عند النوم في كل
~~عين ثلاثا
### $ عباد بن كثير الثقفي الكاهلي (1) أصله من البصرة سكن مكة، وليس
PageV02P166
~~هذا بعباد بن كثير الرملي، وقد قال أصحابنا: إنهما واحد. روى عنه
~~المحاربي والناس.
# أخبرنا الحسن بن عثمان بن زياد بتستر قال: حدثنا عثمان بن عمر رسته (1)
~~قال: حدثنا مجيب ين موسى قال: كنت مع سفيان الثوري بمكة فمات عباد بن كثير
~~فلم يشهد سفيان جنازته، أخبرنا محمد بن معاذل الهاشمي قال: حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم الحنظلي قال، قال ابن المبارك: لقد انتهيت إلى سفيان الثوري وهو
~~يقول: هذا عباد بن كثير فاحذروا حديثه.
# أخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال: حدثنا ابن قهزاد قال: حدثنا عباس بن أبي
~~رزمة قال، سمعت ابن المبارك يقول: ما أدرى من رأيت رجلا أفضل من عباد بن
~~كثير في ضروب من الخير فإذا جاء الحديث فليس منها في شئ سمعت محمد بن محمود
~~يقول، سمعت الدارمي يقول: سألت يحيى بن معين عن عباد بن كثير الذي يكون
~~بمكة قال، ليس بشئ في الحديث وكان رجلا صالحا.
# قال أبو حاتم، روى عباد بن كثير هذا عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~قالت: " كان أحب الفاكهة إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرطب والبطيخ، وكان
~~يأكل القثاء إذا أكله بالملح وكان يأكل التمر بالجوز "
PageV02P167
~~وروى عن جعفر بن محمد عن ms400 أبيه عن جده عن النبي عليه الصلاة والسلام قال:
# بروا آباءكم يبركم أبناؤكم وعفوا تعف نساؤكم فيما يشبه هذا من الأشياء
~~المقلوبة، وروى عن ابن عقيل عن جابر عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: من
~~عمل عمل قوم لوط فاقتلوه ".
# وروى عن الحسن بن أبي نضرة عن أبي سعيد وجابر قالا قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# الغيبة أشد من الزنا قالوا: وكيف ذلك يا رسول الله قال: لان صاحب الزنا
~~إذا ثاب تيب عليه وصاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه " أخبرناه
~~عمران بن موسى بن مجاشع قال: حدثنا إبراهيم بن عيسى الأبلي قال: حدثنا
~~أسباط بن محمد قال: حدثنا أبو رجاء الخرساني عن عباد بن كثير عن الحسن وأبو
~~رجاء هذا روح ابن المسيب أيضا لا شئ وهو الذي روى عن أبي خالد الدالاني عن
~~إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن النبي عليه الصلاة
~~والسلام قال: " قيلوا فإن الشياطين لا تقيل " أخبرناه أحمد بن يحيى بن زهير
~~بتستر قال: حدثنا عمر بن الخطاب السجستاني قال:
# حدثنا على بن عياش عن معاوية بن يحيى عن عباد بن كثير عن يزيد بن أبي
~~خالد الدالاني وروى عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم " من قال لا إله إلا الله ومد بها صوته أسكنه الله دار الجلال قالوا:
~~يا رسول الله وما دار الجلال؟ قال سمى بها نفسه فقال ذو الجلال والاكرام،
~~ورزقه الله النظر إلى وجهه. قالوا: يا رسول الله ومن يهنيه العيش بعد هذا؟
~~قال: إنه يكون في آخر الزمان قوم ينكرون هذا وأشباهه إن الله يعذبهم يوم
~~القيامة عذابا لا يعذبه أحدا من العالمين " أخبرناه حمزة ابن داود بن سليم
~~بالأيلة قال: حدثنا محمد بن رزام بن عبد الملك السليطي قال:
# حدثنا أبي قال: حدثنا عباد بن كثير عن نافع عن ابن عمر. PageV02P168
# وروى عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول ms401 الله صلى الله عليه وسلم " من
~~حدث نفسه بتعظيم الناس له بصيام أو صلاة أو حج أو غير ذلك فقد كفر بالله "
~~أخبرناه الفضل بن محمد العطار بأنطاكية قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~خالويه الرقي قال:
# حدثنا الوليد بن عبد الواحد قال: حدثنا عباد بن كثير عن الحسن.
# وروى عن عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من غسل ميتا وحنطه وكفنه وحمله وصلى
~~عليه ولم يفش ما رأى منه خرج من خطيئته كيوم ولدته أمه " أخبرناه محمد بن
~~عمر بن يوسف قال:
# حدثنا زكريا بن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال: حدثنا المحاربي قال:
~~حدثنا عباد ابن كثير عن عمرو بن خالد، وعمرو بن خالد وعاصم ابن ضمرة قد
~~تبرأنا من عهدتهما في هذا الكتاب.
# وروى عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "
~~تعوذوا بالله من فخر القراء فإنهم أشد فخرا من الجبارة في ملكهم وإنه لا شئ
~~أبغض إلى الله من قارئ متكبر " أخبرناه الفضل بن محمد بأنطاكية قال: حدثنا
~~محمد بن خالويه الرقي قال: حدثنا الوليد بن عبد الواحد قال: حدثنا عباد بن
~~كثير عن الحسن.
### $ عباد بن كثير الرملي (1): يروى عن سفيان الثوري روى عنه يحيى بن يحيى،
~~كان يحيى بن معين يوثقه، وهو عندي لا شئ في الحديث لأنه روى عن سفيان
~~الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي عليه الصلاة
~~والسلام قال: طلب الحلال فريضة بعد الفريضة " ومن روى مثل هذا الحديث عن
~~الثوري
PageV02P169
~~بهذا الاسناد بطل الاحتجاج بخبره فيما يروى مالا يشبه حديث الاثبات
~~والدليل على أن عباد بن كثير الرملي ليس بعباد بن كثير الذي كان بمكة أن
~~يحيى بن يحيى روى عنه ويحيى لم يلحق الثوري عباد بن كثير الذي كان بمكة مات
~~قبل الثوري ولم يشهد الثوري جنازته، ويحيى بن ms402 يحيى في ذلك الوقت كان طفلا
~~صغيرا فهذا دليل على أنهما اثنان ليسا بواحد. مات الثوري سنة إحدى وستين،
~~وقد روى عباد بن كثير هذا عن حوشب عن الحسن عن أنس بن مالك قال، قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم " المصلى يتناثر على رأسه الخير من عنان السماء
~~إلى مفرق رأسه والملائكة تحف به من لدن قدمه إلى عنان السماء وملك ينادى لو
~~يعلم هذا العبد من يناجى ما انفتل " أخبرناه الفضل بن محمد العطار بأنطاكية
~~قال، حدثنا على بن سهل الرملي قال، حدثنا زيد بن أبي الزرقاء عن عباد بن
~~كثير عن حوشب عن الحسن.
### $ عباد بن عباد أبو عتبة الخواص (1)، أصله من فارس، سكن أرسوف من فلسطين،
~~يروى عن إسماعيل بن أبي خالد، روى عنه أهل الشام، كان ممن غلب عليه التقشف
~~والعبادة حتى غفل عن الحفظ والاتقان فكان يأتي بالشئ على حسب التوهم حتى
~~كثر المناكير في روايته على قلتها فاستحق الترك.
### $ عباد بن عبد الصمد، كنيته أبو معمر (2)، يروى عن أنس بن مالك، عداده في
~~أهل البصرة، روى عنه أهلها، منكر الحديث جدا، يروى عن أنس ما ليس من حديثه
~~وما أراه سمع منه شيئا فلا يجوز الاحتجاج به فيما وافق الثقات فكيف إذا
~~انفرد بأوايد.
PageV02P170
# وهو الذي روى عن أنس بن مالك قال، قال رسول الله صلى الله عليه وآله و
~~سلم " أمتي [على] خمس طبقات كل طبقة أربعون عاما فطبقتي وطبقه أصحابي أهل
~~العلم والايمان ثم الذين يلونهم إلى الثمانين أهل البر والتقوى الذين
~~يلونهم إلى العشرين ومائة أهل التواصل والتراحم ثم الذين يلونهم إلى [ستين
~~ومائة أهل تدابر وتقاطع ثم الهرج (1)] الهرج. والهرب. الهرب. تربية جرو كلب
~~خير من تربية ولد (2). " وبإسناده قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~" الله في عون المسلم ما دام المسلم في عون أخيه من أغاث ملهوفا غفر الله
~~له ثلاثا وسبعين مغفرة واحدة لصلاح دنياه وآخرته واثنتان وسبعون ترفع له
~~درجات يوم القيامة "..
# أخبرنا بالحديثين ms403 محمد الحسن بن قتيبة بعسقلان قال، حدثنا غالب بن وزير
~~الغزي قال، حدثنا المؤمل بن عبد الرحمن الثقفي قال، حدثنا عباد بن عبد
~~الصمد في نسخة كتبناها عنه بهذا الاسناد أكثرها موضوعة.
### $ عباد بن شيبة الحبطي (3): وهو الذي يقال له عباد بن ثبيت، من أهل البصرة،
~~يروى عن سعيد عن أنس روى عنه عبد الله بن بكر السهمي، منكر الحديث جدا على
~~قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به لما انفرد به من المناكير.
### $ عباد بن جويرية (4): من أهل البصرة، يروى عن الأوزاعي، روى عنه
PageV02P171
~~العراقيون، كان ممن يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، ويروى عن المشاهير
~~الأشياء المناكير فاستحق الترك وكان أحمد بن حنبل يرميه بالكذب.
# وهو الذي روى عن الأوزاعي عن قتادة عن النبي عليه الصلاة والسلام في
~~قوله:
# (خذوا زينتكم عند كل مسجد (1)) قال: " صلوا في نعالكم " أخبرناه أحمد بن
~~الخطاب بن مهران بتستر قال: حدثنا عبد العزيز بن معاوية: العتى قال:
# حدثنا محمد بن مخلد الحضرمي قال: حدثنا عباد بن جويرية عن الأوزاعي.
### $ عباد بن يعقوب الرواجني أبو سعيد (2) من أهل الكوفة، يروى عن شريك،
~~أخبرنا عنه شيوخنا، مات سنة خمسين ومائتين في شوال، وكان رافضيا داعية إلى
~~الرفض ومع ذلك يروى المناكير عن أقوام مشاهير فاستحق الترك، وهو الذي روى
~~عن شريك عن عاصم بن زر، (3) عن عبد الله قال. قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم " إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه " أخبرناه الطبري قال:
# حدثنا محمد بن صالح قال: حدثنا عباد بن يعقوب عن شريك،
PageV02P172
### $ عبيدة بن معتب أبو عبد الكريم (1): وقد قيل أبو عبد الرحمن الضبي من من
~~أهل الكوفة، يروى عن إبراهيم النخعي، كان ممن اختلط بأخرة حتى جعل يحدث
~~بالأشياء المقلوبة عن أقوام أئمة ولم يتميز حديثه القديم من حديثه الجديد
~~فبطل الاحتجاج به، أخبرنا الهمداني قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى و
~~عبد الرحمن لا يحدثان عن عبيدة الضبي. أخبرنا عمر بن محمد قال: حدثنا عمرو
~~بن علي قال: سمعت ms404 يحيى ابن سعيد وذكر عبيدة بن معتب فحدث بحديث أبى أيوب عن
~~النبي عليه الصلاة والسلام قال: " من صلى أربعا قبل الظهر (2) " ثم رآني
~~أكتبه فقال: لا تكتبه لا تكتبه أما إنه من عتيق حديثه.
# أخبرنا الحسن بن محمد الإصطخري قال: حدثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي
~~قال: حدثنا هلال بن يحيى صاحب الرأي قال: حدثنا يوسف بن خالد (3) قال:
# قلت لعبيدة بن معتب: هذا الذي ترويه عن إبراهيم سمعته منه؟ قال: سمعت
~~البعض وأنا أقيس على البعض قلت: أنا أعرف بالقياس منك فحدثني بما سمعته حتى
~~أقيس أنا فأنا أقيس منك.
### $ عباد بن مسلم أبو يحيى الفزاري (4): يروى عن أبي داود عن
PageV02P173
~~أبى الحمراء، روى عنه أبو داود الطيالسي وأبو عاصم، منكر الحديث على
~~قلته، ساقط الاحتجاج بما يرويه لتنكبه عن مسلك المتقين في الاخبار، وأحسبه
~~الذي يروى عن الحسن الذي يروى عنه الثوري وأبو نعيم فإن كان كذلك فهو مولى
~~بنى حصن، كوفي يخطئ،
### $ عصام بن طليق (1): شيخ يروى عن الحسن، روى عنه
~~البصريون وأهل بغداد، انتقل من البصرة إلى بغداد وسكنها، كان ممن يأتي
~~بالمعضلات عن أقوام ثقات حتى إذا سمعها من الحديث صناعية شهد أنها معمولة
~~أو مقلوبة،
### $ عصام بن الوضاح الزبيدي (2): من أهل خاس (3)، يروى عن مالك
~~وفليح ابن سليمان و عبد الحميد بن بهرام المناكير الكثيرة، لا يجوز
~~الاحتجاج به إذا انفرد لم يظهر له كثير حديث إنما كتب عنه جماعة من أهل
~~بلدة فقط.
### $ علاق بن أبي مسلم (4): شيخ يروى عن أنس وأبان بن عثمان ما ليس يشبه حديث
~~الاثبات على قلة روايته، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
# وهو الذي روى عن أنس عن النبي عليه الصلاة والسلام: " ترك العشاء مهرمة
~~".
# وهذا لا أصل له (5).
PageV02P174
### $ عبيد بن القاسم (1): شيخ يروى عن هشام بن عروة، روى عنه العراقيون، كان
~~ممن يروى المعضلات عن الثقات.
# روى عن هشام بن عروة بنسخة موضوعة، لا يحل كتابه حديثه إلا على جهة
~~التعجب، روى عبيد بن القاسم ms405 عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: " كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل من كل طعام مما يليه فإذا وضع التمر
~~جالت يده في الاناء " أخبرناه ابن قحطبة قال: حدثنا أحمد بن المقدام قال:
~~حدثنا عبيد بن القاسم.
# وروى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة: " أن النبي عليه الصلاة والسلام
~~صلي الفجر فقرأ فيه - إذا زلزلت - مرتين " أخبرناه ابن زهير قال: حدثنا
~~أحمد بن المقدام قال: حدثنا عبيد بن القاسم.
### $ عبيد بن الفرج العتكي (2): شيخ يروى عن حماد بن زيد وابن عيينة، روى عنه
~~البصريون ينفرد عن الثقات بما ليس من حدث الاثبات، لا يجوز الاحتجاج به
~~بحال.
# روى عن حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن ابن مسعود قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تجوز قد ما عبد بين يدي الرحمن
~~حتى يسأل عن أربع:
# شبابك فيما أبليت، وعمرك فيما أفنيت، ومالك من أين أخذت وفيما أنفقت "
~~أخبرناه محمد بن علي بن إبراهيم الأنصاري قال: حدثنا محمد بن الأشرف التمار
~~قال:
# حدثنا عبيد بن الفرج العتكي قال: حدثنا حماد بن زيد.
PageV02P175
### $ عبيد بن إسحاق العطار (1): كنيته أبو عبد الرحمن، من أهل الكوفة، يروى عن
~~شريك وقيس، روى عنه العرقيون، مات سنة أربع عشر، ومائتين، ممن يروى عن
~~الاثبات ما لا يشبه حديث الثقات، لا يعجبني الاحتجاج بما انفرد من الاخبار.
### $ عبيد بن كثير بن عبد الواحد بن كثير بن العباس التمار (2): شيخ من أهل
~~الكوفة، كنيته أبو سعيد روى عن الحسن بن الفرات عن أخيه زياد بن الحسن عن
~~أبان بن تغلب نسخة مقلوبة يحفظ من حديث أبان أدخلت عليه فحدث بها ولم يرجع
~~حيث بين له فاستحق ترك الاحتجاج به.
### $ عطية بن سعد العوفي (3): كنيته أبو الحسن من أهل الكوفة، يروى عن أبي
~~سعيد الخدري، روى عن فراس بن يحيى وفضيل بن مرزوق، سمع من أبى سعيد الخدري
~~أحاديث فلما مات أبو سعيد جعل يجالس ms406 الكلبي ويحضر قصصه فإذا قال الكلبي:
~~قال رسول الله بكذا فيحفظه وكناه أبا سعيد ويروى عنه فإذا قيل له: من حدثك
~~بهذا؟ فيقول: حدثني أبو سعيد فيتوهمون أنه يريد أبا سعيد الخدري وإنما أراد
~~به الكلبي، فلا يحل الاحتجاج به ولا كتابة حديثه إلا على جهة التعجب.
# ومات عطية سنة سبع وعشرين ومائة.
PageV02P176
# سمعت مكحولا يقول: سمعت جعفر بن أبان يقول: ابن نمير يقول: قال لي أبو
~~خالد الأحمر قال لي الكلبي: قال لي عطية: كنيتك بأبي سعيد قال: فأنا أقول:
# حدثنا أبو سعيد.
### $ عمارة بن جوين: أبو هارون العبدي (1)، يروى عن أبي سعيد الخدري روى عنه
~~الثوري، كان رافضيا يروى عن أبي سعيد ما ليس من حديثه، لا يحل كتابة حديثه
~~إلا على جهة التعجب، أخبرنا الحنبلي قال: سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن
~~معين قال. أبو هارون العبدي كانت عنده صحيفة يقول هذه الصحيفة صحيفة الوصي.
~~يعنى عليا.
# سمعت إسحاق بن إبراهيم القاضي ببست (2) يقول: سمعت أبا داود السجستاني
~~يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو هارون العبدي متروك،
### $ عنبسة بن مهران الحداد (3): من أهل البصرة، يروى عن الزهري، روى عنه عبد الله بن رجاء
~~والمكي بن إبراهيم، وهو الذي روى عنه أبو عاصم ويقول:
# حدثنا عنبسة الصنبعي كان ممن يروى عن الزهري ما ليس من حديثه، وفى حديثه
~~من المناكير التي لا يشك من الحديث صناعته أنها مقلوبة.
# روى عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم " أنا زعيم بقصر في أعلى الجنة وقصر في وسط الجنة وقصر في
~~ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا ولمن ترك المزاح وإن كان مماريا
~~ولمن حسن خلقه ".
PageV02P177
# وروى عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# " أخر كلام في القدر لشرار أمتي " أخبرناه زكريا بن يحيى الساجي قال:
~~حدثنا زيد ابن أخزم قال: حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن ms407 عنبسة عن
~~الزهري.
### $ عنبسة بن سعيد (1): أخو أبى الربيع السمان. يروى عن البصريين. روى عنه
~~يزيد بن هارون، منكر الحديث جدا على قلة روايته، لا يجوز الاحتجاج به إذا
~~لم يوافق الثقات،. وكان يزيد بن هارون يسميه عنبسة المجنون.
# وهو الذي روى عن هشام بن عروة عن أمه عن عائشة عن النبي عليه الصلاة
~~والسلام قال: " قتل (2) الصبر لا يمر بذنب إلا محاه ".
# وروى عن عمرو بن ميمون عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي عليه الصلاة
~~والسلام قال: الزنجي إذا جاع سرق وإذا شبع زنا أما إن فيهم سماحة ونجدة ".
# وبإسناده قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جداد النخل بالليل
~~".
### $ عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة القرشي (3): من ولد سعيد بن العاص، يروى عن
~~محمد بن زاذان روى عنه الوليد بن مسلم وأهل العراق، صاحب أشياء موضوعة وما
~~لا أصل مقلوب لا يحل الاحتجاج به.
PageV02P178
# أخبرنا الحنبلي قال: سمعت أحد بن زهير عن يحيى بن معين قال: عنبسة بن عبد
~~الرحمن ليس بشئ.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن محمد بن زاذان عن أم سعد الأنصارية قالت:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس على من أسلف مالا زكاة " أخبرناه
~~أبو يعلى قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني قال: حدثنا سعيد بن زكريا عن
~~عنبسة بن عبد الرحمن عن محمد بن زاذان.
# وقد روى عنبسة هذا عن محمد بن زاذان عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أم سعد
~~قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إياكم وتشبيك الأصابع في الصلاة
~~فإنه يورث النسيان " أخبرناه مكحول قال: حدثنا جعفر بن أبان الحراني قال:
# حدثنا غسان بن مالك عن عباد السلمي قال: حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن قال:
# حدثنا محمد بن زاذان.
# وروى عن محمد زاذان عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " إذا وقعت كبيرة أو هاجت ريح مظلمة فعليكم بالتكبير فإنه يجلي
~~العجاج الأسود أخبرناه أبو ms408 يعلى قال: حدثنا داود بن رشيد قال: حدثنا أبو
~~الوليد بن مسلم عن عنبسة بن عبد الرحمن عن محمد بن زاذان.
# وروى عن عبد الرحمن بن عبد الواحد عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم " مروا نساءكم بالغزل فإنه أزين لهن وخير " أخبرناه الحسن
~~بن سفيان قال: حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا الوليد بن مسلم قال: حدثنا
~~عنبسة بن عبد الرحمن القرشي عن عبد الرحمن بن عبد الواحد عن أنس بن مالك.
# وروى عن محمد بن زاذان عن أم سعد قالت: " دخلت على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو يشتكي بطنه يتأوه ويقول: وا بطناه " أخبرناه محمد بن المسيب
~~قال: حدثنا PageV02P179
# عباس بن أبي طالب قال: حدثنا غسان بن مالك السلمي قال: حدثنا عنبسة بن
~~عبد الرحمن عن محمد بن زاذان.
# وروى عن محمد بن زاذان عن أم سعد عن زيد بن ثابت قال: " دخلت على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو يملي في بعض حوائجه فقال: ضع القلم على أذنك
~~فهو أذكر للمملي ".
# أخبرناه محمد بن أحمد بن أبي المثنى خال أبى يعلى الموصلي قال: حدثنا
~~إسماعيل ابن أبان الوراق قال: حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن عن محمد بن زاذان
~~عن أم سعد.
### $ العلاء بن زيدل (1): شيخ من أهل الأبلة يروى عن أنس بن مالك بنسخة
~~موضوعة، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل التعجب.
# روى عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: البدلاء
~~أربعون:
# اثنان وعشرون بالشام، وثمانية عشر بالعراق، كلما مات واحد منهم بدل الله
~~مكانه آخر، فإذا حل الامر قبضوا كلهم، فعند ذلك تقوم الساعة ".
# وروى عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الدنيا كلها
~~سبعة أيام من الآخرة وذلك قوله جل وعلا: (وإن يوما عند ربك كألف سنة مما
~~تعدون (2).
# وروى عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم في قول الله جل وعلا:
~~(فمحونا ms409
PageV02P180
~~آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة (1)) قال: هو هذا السواد الذي يكون في
~~القمر ".
# وروى عن أنس بن مالك عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " المجالس ثلاثة
~~غانم، وسالم، وشاجب (2)، فأما الغانم فالذاكر، وأما السالم الساكت، وأما
~~الشاجب فالذي يشغب بين الناس ".
# أخبرنا بهذه الأحاديث محمد بن زهير أبو يعلى بالأبلة قال: حدثنا عمر بن
~~يعلى الأبلي قال: حدثنا العلاء بن زيدل عن أنس بن مالك في نسخة كتبناها عنه
~~بهذا الاسناد كلها موضوعة مقلوبة.
### $ العلاء بن محمد الثقفي (2): شيخ يروى عن أنس بن مالك قال: " كنا مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بتبوك فطلعت الشمس بضياء ونور وشعاع لم أرها طلعت
~~فيما مضى، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: إن معاوية بن
~~معاوية الليثي مات بالمدينة، فبعث الله إليه سبعين ألف ملك يصلون عليه.
~~قيل: مم ذاك؟ قال: كان يكثر قراءة قل هو الله أحد بالليل والنهار وفى ممشاه
~~وقيامه وقعوده. قال جبريل: فهل لك يا رسول الله أن أقبض لك الأرض فتصلى
~~عليه؟ قال: نعم، فصلى عليه ثم رجع ".
# رواه عنه يزيد بن هارون. حديث منكر لم يتابع عليه ولست أحفظ من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا يقال له معاوية بن معاوية الليثي. وقد
~~سرق هذا الحديث شيخ من أهل الشام فرواه عن بقية عن محمد بن زياد عن أبي
~~أمامة بطوله.
### $ العلاء بن كثير مولى بنى أمية (4)،: من أهل الشام يروى عن مكحول وعمرو
PageV02P181
~~ابن شعيب، روى عنه أهل الشام ومصر، وكان ممن يروى الموضوعات عن الاثبات
~~لا يحل الاحتجاج بما روى وإن وافق فيها الثقات، ومن أصحابنا من زعم أنه
~~العلاء بن الحارث وليس كذلك، لان العلاء بن الحارث حضرمي من اليمن وهذا من
~~موالي بنى أمية. وذاك صدوق وهذا ليس بشئ في الحديث.
# وهو الذي روى عن مكحول عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# " لا يكون الحيض للجارية البكر والنيب التي أيست ms410 من الحيض أقل من ثلاثة
~~أيام ولا أكثر من عشرة فإذا رأت الدم أكثر من عشرة أيام فهي مستحاضة، فإذا
~~زادت على أيام أقرائها قضت، ودم الحيض أسود فاتر تعلوه حمرة ودم الاستحاضة
~~أصفر رقيق تعلوه صفرة فإذا غلبها فلتحتش كرسفا فإن غلبها فلتعلها بأخرى فإن
~~غلبها في الصلاة فلا تقطع الصلاة وإن قطر ويأتيها زوجها ويصوم ".
# أخبرناه أحمد بن يحيى بن زهير قال: حدثنا إسحاق بن شاهين قال: حدثنا حسان
~~بن إبراهيم الكرماني قال: حدثنا عبد الملك بن عمير قال: سمعت العلاء قال:
# سمعت مكحولا عن أبي أمامة.
# وروى عن مكحول عن واثلة بن الأسقع وأنس بن مالك قالا: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم " لا تذهب الدنيا حتى يستغني النساء بالنساء، والرجال
~~بالرجال، السحاق زنا النساء فيما بينهن ".
# أخبرناه أحمد بن عيسى المقرى بالأهواز قال: حدثنا محمد بن أحمد بن أبي
~~العوام قال: حدثنا أبي قال: حدثنا سليمان بن الحكم بن عوانة الكلبي قال:
~~حدثنا العلاء بن كثير عن مكحول. PageV02P182
### $ العلاء بن زهير أبو زهير الأزدي (1): من أهل الكوفة، يروى عن عبد الرحمن
~~ابن الأسود، روى عنه الكوفيون أبو نعيم وغيره كان ممن يروى عن الثقات ما لا
~~يشبه حديث الاثبات فبطل الاحتجاج به فيما لم يوافق الثقات.
### $ العلاء بن خالد: من أهل البصرة (2)، يروى عن عطاء وقتادة وثابت، روى عنه
~~التبوذكي ومسدد، وكان يعرف بأربع أحاديث ثم زاد الامر وجعل يحدث بكل شئ سئل
~~فلا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه.
### $ العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي السوية المنقري (3): كنيته أبو
~~الهذيل، من أهل البصرة، يروى عن أبيه وعبيد الله بن عكراش، روى عنه
~~البصريون، كان ممن ينفرد بأشياء مناكير عن أقوام مشاهير، لا يعجبني
~~الاحتجاج بأخباره التي انفرد بها، فأما ما وافق فيها الثقات فإن اعتبر بذلك
~~معتبر لم أر بذلك بأسا.
# وهو الذي روى عن عبيد الله بن عكراش عن أبيه عكراش بن ذؤيب قال:
# بعثتني مرة في ms411 صدقات أموالهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فقد
~~منا المدينة فإذا هو جالس بين المهاجرين والأنصار فقدمت عليه بإبل كأنها
~~عروق الأرطاة فقال: من
PageV02P183
~~الرجل؟ فقلت عكراش بن ذؤيب فقال: ارتفع في النسب. قال: فانتسبت له إلى
~~مرة بن عبيد. وهذه صدقة مرة بن عبيد. قال: فتبسم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وقال: هذه إبل قومي، هذه صدقات قومي ثم أمر بها أن توسم بميسم الصدقة
~~وتضم إليها، ثم أخذ بيدي فانطلقنا إلى منزل أم سلمة فقال: هل من طعام؟
~~فأتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر، فجعل يأكل منها، فأقبلت أخبط بيدي في
~~جوانبها فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده اليسرى على يدي اليمنى
~~وقال: يا عكراش كل من موضع واحد فإنه طعام واحد ثم أتينا بطبق فيه تمر أو
~~رطب - شك عبيد الله - فجعلت آكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في الطبق فقال: يا عكراش كل من حيث شئت فإنه من غير لون، ثم
~~أتينا بماء فغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم يده ومسح ببلل كفيه وجهه
~~وذراعيه ورأسه ثم قال: يا عكراش الوضوء مما غيرت النار " (1).
# أخبرناه أحمد بن علي بن المثنى قال: حدثنا العباس بن الوليد النرسي قال:
~~حدثنا العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سوية قال: حدثنا عبيد الله
~~عكراش.
### $ العلاء بن هلال بن عمرو بن هلال بن أبي عطية الباهلي (2): مولى عامر بن
~~عمرو بن قتيبة، كنيته أبو محمد من أهل الرقة والد هلال ابن العلاء، ولد سنة
~~خمسين ومائة ومات سنة خمس عشرة ومائتين يروى عن عبيد الله بن عمرو
~~والبصريين:
# روى عنه ابنه، كان ممن يقلب الأسانيد ويغير الأسماء لا يجوز الاحتجاج به
~~بحال،
PageV02P184
~~روى عن يزيد بن زريع عن أيوب عن ابن مليكة عن عائشة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال:
# من قلم أظفاره يوم الجمعة عافاه الله من السوء كله إلى يوم الجمعة الأخرى
~~" رواه المنكدر ms412 عن هلال بن العلاء عن أبيه.
### $ العلاء بن عمرو (1): شيخ يروى عن أبي إسحاق الفزاري العجائب، لا يجوز
~~الاحتجاج به بحال، روى عن أبي إسحاق الفزاري عن سفيان الثوري عن آدم بن علي
~~عن بن عمر قال: " بينما النبي عليه الصلاة والسلام جالس وعنده أبو بكر
~~وعليه عباء قد خللها على صدره بخلال إذ نزل عليه جبريل فأقرأه من الله
~~السلام وقال:
# يا رسول الله ما لي أرى أبا بكر عليه عباء قد خللها على صدره بخلال؟
~~فقال: يا جبريل أنفق ماله علي قال: فاقرأه من الله السلام وقل له: يقول لك
~~ربك: أراض أنت عنى في فقرك أم ساخط؟ قال: فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم
~~إلى أبى بكر فقال: يا أبا بكر هذا جبريل يقرئك من الله السلام ويقول: أراض
~~أنت في فقرك هذا أم ساخط؟ قال:
# فبكى أبو بكر وقال: أعلى ربي أغضب، أنا عن ربي راض " أخبرناه الحسن بن
~~سفيان قال: حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال: حدثنا عمر بن حفص الشيباني
~~قال:
# حدثنا العلاء بن عمرو قال: حدثني الفزاري عن سفيان الثوري.
### $ العلاء بن مسلمة الرواس أبو سالم (2): من بغداد، يروى عن العراقيين
~~المقلوبات وعن الثقات الموضوعات، لا يحل الاحتجاج به بحال.
# روى عن هاشم بن القاسم عن مرجى بن رجاء عن سعيد عن قتادة عن أنس قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " لا خير فيمن لا يجمع المال يصل به
~~رحمه ويؤدى به عن أمانته ويستغنى به عن خلق ربه ".
PageV02P185
# وروى عن إسماعيل بن مغراء الكرماني (1) عن ابن عياش عن برد عن مكحول عن
~~أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أحضروا موائدكم البقل
~~فإنه مطردة للشيطان مع التسمية " أخبرناه بالحديثين جميعا أحمد بن يحيى بن
~~زهير بتستر قال:
# حدثنا العلاء بن مسلمة الرواس.
### $ عبيس بن ميمون: أبو عبيدة التيمي (2)، أصله من المدينة، انتقل إلى البصرة
~~وسكنها، روى عنه العراقيون، روى عن القاسم بن محمد بن كعب ويزيد ms413 الرقاشي،
~~وكان شيخا مغفلا، يروى عن الثقات الأشياء الموضوعات توهما لا تعمدا، فإذا
~~سمعها أهل العلم سبق إلى قلوبهم أنه كان المتعمد لها.
# وهو الذي روى عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: سمعت
~~نبي الله عليه الصلاة والسلام يقول: " أيما نائحة ماتت قبل أن تتوب البت
~~سربالا من قطران وأقامها للناس يوم القيامة " أخبرناه أحمد بن علي بن
~~المثنى قال: حدثنا أبو إبراهيم الترجماني قال: حدثنا عبيس بن ميمون عن يحيى
~~ابن أبي كثير.
# وروى عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " من حلف على يمين فهو كما قال [إن قال]: إني يهودي
~~فهو يهودي وإن قال: إني نصراني فهو نصراني، وإن قال: إني مجوسي فهو مجوسي
~~".
PageV02P186
# أخبرناه أبو يعلى قال: حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق قال: حدثنا عبيس بن
~~ميمون عن يحيى بن أبي كثير.
# وروى عن بكر بن عبد الله المزني عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# " ليصل أحدكم في المسجد الذي يليه ولا يتتبع المساجد " أخبرناه الحسن بن
~~سفيان قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج النبلي قال: حدثنا عبيس بن ميمون قال:
~~سمعت بكر بن عبد الله المزني يحدث عن ابن عمر.
### $ عدى بن الفضل (1): مولى بنى تيم بن مرة، يروى عن عبيد الله بن عمر وأيوب،
~~روى عنه ورد بن عبد الله والعراقيون، كان ممن كثر خطؤه حتى ظهر المناكير في
~~حديثه، فبطل الاحتجاج بروايته.
# سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: سألت يحيى بن معين عن عدي
~~ابن الفضل كيف حديثه؟ قال: ليس بثقة.
### $ عامر بن صالح المديني (2): من آل الزبير بن العوام وقد قيل إنه عامر بن
~~صالح
PageV02P187
~~ابن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام، وهو الذي يقال له: عامر بن
~~أبي عامر الخزاز، يروى عن هشام بن عروة، روى عنه خلف بن هشام البزار
~~والعراقيون، كان ممن ms414 يروى الموضوعات عن الاثبات، لا يحل كتابة حديثه إلا
~~على جهة التعجب سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: قال يحيى بن
~~معين: عامر ابن صالح كان كذابا، قال أبو حاتم: روى عامر هذا عن ابن أبي
~~ملكية عن عائشة أنها قالت:
# يا رسول الله لي جاران هما في الجوار سواء، أحدهما بابه قبالة بابي
~~والآخر عن يمين بابي بأيهما أبدأ؟ قال: بحق الذي بابه قبالة بابك " أخبرناه
~~الحسن بن سفيان قال:
# حدثنا زكريا بن يحيى المقرى قال: حدثنا عامر بن أبي عامر.
# وقد روى عن أيوب بن موسى عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# " ما نحل والد ولده أفضل من أدب حسن " أخبرناه محمد بن عبد الرحمن الشامي
~~قال: حدثنا خلف بن هشام البزار قال: حدثنا عامر بن أبي عامر الخزاز عن
~~أيوب.
### $ عكرمة بن إبراهيم الأزدي (1): كنيته أبو عبد الله من أهل الموصل، كان على
~~قضاء الري، يروى عن عبد الملك بن عمير وإدريس الأودي، روى عنه عبد الصمد بن
~~عبد الوارث والعراقيون، كان ممن يقلب الاخبار ويرفع المراسيل.
# لا يجوز الاحتجاج به، سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: سألت
~~يحيى بن معين عن عكرمة عن إبراهيم الأزدي فقال: ليس بشئ
PageV02P188
### $ عبيدة بن حسان بن عبد الرحمن العنبري (1): من أهل سنجار - مدينة بالجزيرة
~~- يروى عن الزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري وقتادة، روى عنه خالد بن حيان
~~الرقي وابن أخيه عمرو بن عبد الجبار بن حسان، كان ممن يروى الموضوعات عن
~~الثقات، كتبنا من حديثه نسخة عن هؤلاء شبيها بمائة حديث كلها موضوعة، فلست
~~أدرى أهو كان المتعمد لها أو أدخلت عليه فحدث بها؟ وأيما كان من هذين فقد
~~بطل الاحتجاج به في الحالين.
### $ عتاب بن حرب بن جبير المزني (2): يروى عن أبي عامر الخزاز، عداده في أهل
~~البصرة، روى عنه عمرو بن علي والبصريون. كان ممن ينفرد عن الثقات بما لا
~~يشبه حديث الاثبات على قلة روايته، فليس ممن ms415 يحتج به إذا انفرد.
### $ العباس بن الفضل الأنصاري أبو الفضل (3): سكن الموصل، يروي عن أهل الكوفة
~~وأهل البصرة، روى عنه العراقيون، كان إذا حدث عن خالد الحذاء ويونس بن عبيد
~~وشعبة بن الحجاج أتى عنهم بأشياء، تشبه أحاديثهم المستقيمة. وإذا روي عن
~~عنبسة بن عبد الرحمن والقاسم بن عبد الرحمن وأهل الكوفة أتى بأشياء لا تشبه
~~حديث الثقات، كأنه كان يحدث عن البصريين من كتابه وعن الكوفيين من حفظه
~~فوقع المناكير فيها من سوء حفظه، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج
~~بأخباره.
PageV02P189
# أخبرنا الحنبلي قال: سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال: العباس بن
~~الفضل الأنصاري ليس حديثه بشئ.
### $ العباس بن الوليد بن بكار (1): شيخ من أهل البصرة; يروى عن أبي بكر
~~الهذلي وخالد الواسطي وأهل البصرة العجائب، روى عنه محمد بن زكريا الغلابي
~~وأهل العراق، لا يجوز الاحتجاج به بحال ولا كتابة حديثه إلا على سبيل
~~الاعتبار للخواص.
# روى عن خالد الواسطي عن بيان عن الشعبي عن أبي جحيفة بن علي عن النبي
~~عليه الصلاة والسلام قال: " إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجاب:
# يا أهل الجمع غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت محمد حتى تمر ".
# وروى عن عبد الله بن المثنى عن عمه ثمامة عن أنس عن مالك عن النبي عليه
~~الصلاة والسلام قال: " الغلاء والرخص جند ان من جنود الله عز وجل، اسم
~~أحدهما الرغبة والآخر الرهبة، فإذا أراد الله أن يغليه (2) قذف في قلوب
~~التجار الرغبة فحبسوه (3)، وإذا أراد الرخص قذف في قلوب التجار الرهبة
~~فباعوه (4) ".
# وروى عن حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم " من غرس غرسا يوم الأربعاء وقال: سبحان الباعث الوارث آتته
~~بأكلها " أخبرناه محمد ابن المسيب قال: حدثنا إسحاق بن وهب العلاف عنه.
PageV02P190
### $ عباس بن الضحاك البلخي (1): شيخ دجال يضع الحديث لا يعرفه أصحاب الحديث،
~~وما أحسب أن أحدا من أصحابنا كتب عنه، لكني ذكرته ليعرف وتجتنب روايته، روى ms416
~~عنه عبد الله بن عمر بن الرماح قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي
~~صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " من كتب " بسم
~~الله الرحمن " ولم يعور الهاء التي في " الله " كتب الله له ألف ألف حسنة
~~ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة ". أخبرناه محمد بن عبدوس
~~النيسابوري بالرملة من أصل كتابه قال: حدثنا عباس بن الضحاك البلخي قال:
~~حدثنا عبد الله ابن عمر بن الرماح. وهذا شئ موضوع لا شك فيه ولقد كتبت كل
~~شئ عند ابن الرماح وعن أبي معاوية عن الأعمش على الوجه وليس هذا فيه.
# أخبرنا محمد بن شادل الهاشمي قال حدثنا ابن الرماح قال: حدثنا أبو معاوية
~~عن الأعمش بتلك النسخة، وعندي أن المبتدئ في صناعة الحديث يعلم أن هذا بهذا
~~الاسناد موضوع فكيف الممعن في الصناعة.
### $ العباس بن محمد العلوي (2): شيخ روى عن عمار بن هارون المستملي عن حماد
~~بن سلمة عن ثابت عن أنس عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " ليلة أسرى بي
~~دخلت الجنة فإذا أنا بتفاحة انفلقت عن حوراء مرضية كأن أهداب أشفار عينيها
~~مقادم أجنحة النسور فقلت: لمن أنت يا جارية؟ فقالت: أنا للخليفة المقتول
~~ظلما عثمان بن عفان ".
# وهذا شئ لا أصل له من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من حديث أنس
~~ولا ثابت ولا حماد بن سلمة.
### $ عويد بن أبي عمران الجوني (3): يروى عن أبيه. روى عنه ابن المثنى
PageV02P191
~~وسليمان بن داود الشاذكوني كان ممن ينفرد عن أبيه بما ليس من حديثه توهما
~~على قلة روايته فبطل الاحتجاج بخبره.
# روى عن أبيه عن أنس بن مالك قال: " أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بخمس خصال قال لي: يا أنس أسبغ الوضوء يزد في عمرك وسلم على من لقبت من
~~أمتي تكثر حسناتك وإذا دخلت فسلم على أهل بيتك، يكثر خير أهل بيتك وصل صلاة
~~الضحى فإنها صلاة الأوابين، وارحم الصغير ووقر الكبير تكن ms417 من رفقائي يوم
~~القيامة " أخبرناه محمد بن مسلمة ابن قرباء بعسقلان قال. حدثنا محمد بن
~~عمرو بن العباس قال: حدثنا عوبد بن أبي عمران عن أبيه.
### $ عقيل الجعدي (1): شيخ يروى عن الحسن وأبى إسحاق، روى عنه عكرمة بن عمار
~~والصعق بن حزن منكر الحديث يروى عن الثقات مالا يشبه حديث الاثبات فبطل
~~الاحتجاج بما روى وإن وافق فيه الثقات،
### $ عائذ الله المجاشعي (2): من أهل
~~البصرة شيخ يروى عن أبي داود، أحسبه نفيع. روى عنه سلام بن مسكين منكر
~~الحديث على قلته لا يجوز تعديله إلا بعد السبر، ولو كان ممن يروى المناكير
~~ووافق الثقات في الاخبار لكان عدلا مقبول الرواية، إذ الناس أحوالهم على
~~الصلاح والعدالة حتى يتبين منهم ما يوجب
PageV02P192
~~القدح فيجرج بما ظهر منه من الجرح. هذا حكم المشاهير من الرواة، وأما
~~المجاهيل الذين لم يرو عنهم إلا الضعفاء فهم متروكون على الأحوال كلها.
### $ عجلان بن سهل الباهلي (1): يروى عن أبي أمامة، روى عنه سليمان بن موسى،
~~منكر الحديث على قلة روايته يروى عن أبي أمامة مالا يشبه حديثه، لا يجوز
~~الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات فحينئذ يكون كالمستأنس به دون المحتج به.
### $ العطاف بن خالد بن عبد الله القرشي (2): كنيته أبو صفوان المخزومي، من
~~أهل المدينة، ولد سنة إحدى وتسعين يروى عن نافع وغيره من الثقات مالا يشبه
~~حديثهم، وأحسبه كان يؤتى ذلك من سوء حفظه، فلا يجوز عندي الاحتجاج بروايته
~~إلا فيما وافق التقات. كان مالك بن أنس لا يرضا.
# روى العطاف بن خالد عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أقاد
~~من خداش أخبرناه أبو عروية بحران قال: حدثنا القطان بن خالد، وليس هذا من
~~حديث ابن عمر ولا نافع.
### $ عريف بن درهم الجمال (3): من أهل البصرة، يروى عن جبلة بن سحيم، روى عنه
~~البصريون، منكر الحديث على قلته، لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد أخبرنا
~~الهمداني قل حدثنا عمرو بن علي قال: سمعت يحيى بن سعيد يسأل عن حديث ms418 عريف
~~بن درهم فيتمنع به.
### $ عائذ بن شريح (4): كنيته أبو المليح، يروى عن أنس بن مالك، روى عنه
PageV02P193
~~أبو الأحوص، كان قليل الحديث ممن يخطئ على قلته حتى خرج عن حد الاحتجاج
~~به إذا انفرد: وفيما وافق الثقات فإن اعتبر به معتبر لم أر بذلك بأسا.
# وهو الذي روى عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا معشر
~~من حضر تهادوا فإن الهدية قلت أو كثرت تذهب السخيمة وتورث المودة " أخبرناه
~~محمد بن الحسين بن مكرم بالبصرة قال: حدثنا الحسين بن حريث قال: حدثنا
~~الفضل بن موسى الشيباني عن عائذ بن شريح عن أنس بن مالك.
# وروى عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما الذي يعطى من
~~سعة بأعظم أجرا من الذي يأخذ إذا كان محتاجا " أخبرناه محمد بن المسيب قال:
~~حدثنا عبد الله ابن خبيق قال: حدثنا يوسف بن أسباط قال: حدثنا عائذ بن شريح
~~عن أنس بن مالك.
### $ عائذ بن نسير (1): من أهل العراق، يروى عن العراقيين والحجاز بين، كثير
~~الخطأ على قلته بطل الاحتجاج بما انفرد لما غلب على صحيح حديثه الخطأ.
# سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول: سمعت يحيى بن معين يقول:
# عائذ بن نسير ضعيف.
# قال أبو حاتم وهو الذي روى عن عطاء عن عائشة قالت قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم:
# " من خرج لهذا الوجه بحج أو عمرة فمات فيه لم يعرض ولم يحاسب، وقيل له:
# ادخل الجنة " قالت عائشة: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله
~~يباهي بالطائفين " أخبرناه محمد بن عمر بن يوسف قال: حدثنا موسى بن عبد
~~الرحمن المسروقي قال:
# حدثنا حسين بن علي قال: حدثنا محمد بن السماك عن عائذ بن عطاء.
PageV02P194
### $ عسل بن سفيان (1): شيخ يروى عن عطاء، كنيته أبو قرة اليربوعي التميمي، من
~~أهل البصرة روى عنه شعبة وحماد بن زيد، كان قليل الحديث كثير التفرد عن
~~الثقات مالا يشبه حديث الاثبات على قلة روايته، ولا ms419 يتهيأ الاحتجاج بانفراد
~~من لم يسلك سنن العدول في الروايات على قلة روايته ودخوله في جملة الثقات
~~إن أدخل فيهم وهو ممن أستخير الله فيه.
### $ عمار بن سيف الضبي (2): من أهل الكوفة، يروى عن الثوري وابن أبي ليلى،
~~روى عنه مالك بن إسماعيل النهدي وثابت بن محمد العابد، كان ممن يروى
~~المناكير عن المشاهير حتى ربما سبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها، فبطل
~~الاحتجاج به لما أتى من المعضلات عن الثقات.
# روى عن إسماعيل بن أبي خالد عن ابن أبي أوفى عن النبي عليه الصلاة
~~والسلام أحاديث بواطل لا أصول لها يطول الكتاب بذكرها،
### $ عمار بن محمد (3):
~~ابن أخت سفيان الثوري، كنيته أبو اليقظان، من أهل الكوفة، يروى عن الأعمش
~~والثوري، روى عنه الحسن بن عرفة والعراقيون، كان ممن فحش خطؤه وكثر وهمه حق
~~استحق الترك من أجله.
PageV02P195
### $ عمار بن مطر الرهاوي (1): يروى عن ابن ثوبان وأهل العراق المقلوبات، يسرق
~~الحديث ويقلبه. لا اعتبار بما يرويه إلا للاستئناس إليه عند الوفاق من هو
~~مثله في الاتقان.
# أخبرنا القاسم بن عيسى العصار بدمشق قال: حدثنا الوزير بن محمد قال:
# حدثنا عمار بن مطر قال: حدثنا أبو ثوبان بنسخة كبيرة أكثرها مقلوبة كرهت
~~ذكرها لئلا يطول على المتبحر الوقوف عليها لشهرتها عند أصحابنا.
### $ العوام بن جويرية (2): يروى عن الحسن، روى عنه أبو معاوية الضرير، كان
~~ممن يروى الموضوعات عن الثقات على صلاح فيه، كان يهم ويأتي بالشئ على
~~التوهم من غير أن يتعمد فاستحق ترك الاحتجاج به لما ظهر عليه من أمارات
~~الجرح.
# وهو الذي روى عن الحسن عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم " أربع لا يصبن إلا بعجب: الصمت، وهو أول العبادة، والتواضع، وذكر
~~الله، وقلة الشئ (3) " رواه يحيى بن يحيى عن أبي معاوية عن العوام عن
~~الحسن. وأخبرناه محمد بن المسيب قال: حدثنا الحسين بن سيار الحراني قال:
# حدثنا أبو معاوية عن العوام بن جويرية.
PageV02P196
### $ عون بن عمارة (1): من أهل البصرة، يروى عن ms420 الأخضر بن عجلان وهشام ابن
~~حسان، روى عنه أهل البصرة، كان صدوقا ممن كثر خطؤه حتى وجد في روايته
~~المقلوبات فبطل الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات.
# وهو الذي روى عن روح بن القاسم عن أبي جعفر الخطمي عن أبي أمامة بن سهل
~~بن حنيف عن عمه عمار بن حنيف: " أن أعمى أتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال:
# يا رسول الله علمني دعاء أدعو به يرد الله علي بصري فقال: قل: اللهم إني
~~أسألك وأتوجه إليك بنبيك نبي الرحمة يا محمد قد توجهت إليك (2) إلى ربى،
~~اللهم شفعه في وشفعني في نفسي. فدعا بهذا الدعاء وقام وقد أبصر ". أخبرناه
~~أحمد ابن يحيى بن زهير قال: حدثنا العباس بن محمد قال: حدثنا عون بن عمارة
~~عن روح بن القاسم أنه حدثهم عن أبي جعفر الخطمي عن أبي أمامة بن سهل بن
~~حنيف عن عمه عثمان بن حنيف.
# وروى عن حميد عن أنس أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " الصائم بالخيار
~~ما بينه وبين نصف النهار " أخبرناه ابن عبد الحكم بنسا قال: حدثنا أبو يعلى
~~محمد ابن شداد البغدادي قال: حدثنا عون ين عمارة عن حميد.
### $ عزرة بن قيس (3): شيخ يروى عن أم الفيض، روى عنه أحمد بن إسحاق الحضرمي،
~~منكر الحديث على قلته، لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد، وإن اعتبر معتبر
~~بما لم يخالف الاثبات لم أر به بأسا، على أن يحيى ين معين كان سئ
PageV02P197
~~الرأي فيه. سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل يحيى بن معين
~~عن عزرة بن قيس فقال: لا شئ.
### $ هفير بن معدان اليحصبي (1): كنيته أبو عائذ من أهل الشام، يروى عن خالد
~~بن معدان وذويه روى عنه أهل بلده مات سنة بضع وسبعين ومائة، ممن يروى
~~المناكير عن أقوام مشاهير فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره.
# روى عن عطاء عن ابن عمر عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " الشتيمة
~~والحقد في النار لا يجتمعان في صدر مسلم ".
# وبإسناده " أن ms421 النبي عليه الصلاة والسلام لعن النائحة والمستمعة والحالقة
~~والدالقة والواشمة والمستوشمة وقال: ليس على النساء أجر في اتباع الجنائز "
~~أخبرنا بالحديثين جميعا الحسن بن سفيان قال: حدثنا فياض بن زهير بن جميل
~~قال: حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي قال: حدثنا عفير بن معدان.
# سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: فعفير
~~ابن معدان؟ فقال: ليس بشئ.
### $ عمير بن سويد (2): شيخ يروى عن أنس بن مالك ما ليس من حديث الثقات عنه،
~~لا يجوز الاحتجاج به لمخالفته الاثبات في الروايات على قلة ما يأتي بها.
# روى عن أنس قال: " كان باب المصطفى عليه الصلاة والسلام يقرع بالأظافير
~~".
PageV02P198
# أخبرناه محمد المسيب قال: حدثنا حميد بن الربيع الخزاز قال: حدثنا أبو
~~نعيم قال:
# حدثنا المطلب بن زيد عن عمير بن سويد عن أنس.
### $ عمير بن عبد المجيد الحنفي (1) يروى عن العراقيين، روى عنه أهلها، كان
~~ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير سمعت الحنبل يقول: سمعت أحمد بن زهير
~~يقول:
# سئل يحيى بن معين عن عمير بن عبد المجيد فقال: صليح ثم ضرب عليه أبو
~~زكريا يحيى بن معين كتب ضعيف.
### $ أبو الرجال: اسمه عقبة بن عبيد الطائي (2): أخو سعيد بن عبيد، يروى عن
~~أنس بن مالك يخطئ كثيرا يروى عن أنس ما ليس من حديثه، عداده في أهل الكوفة،
~~لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد. يتقى حديثه من رواية يزيد بن بيان
~~المعلم عنه، وقد روى عنه الكوفيون ويحيى القطان يروى عنه شيئا يسيرا
~~للاعتبار لا للاحتجاج به،
### $ عقبة بن عبد الله الأصم (3): من أهل البصرة، يروى
~~عن عطاء وابن بريدة، روى عنه الهيثم بن خارجة والعراقيون، كان ممن ينفرد
~~بالمناكير عن الثقات المشاهير حتى إذا سمعها من الحديث صناعته شهد لها
~~بالوضع.
# وهو الذي روى عن عطاء عن أبي هريرة قال: نهى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن النظر في النجوم " أخبرناه الصوفي قال: حدثنا الهيثم بن خارجة عن
~~عقبة.
### $ أبو عمرو البخلي (4): اسمه عبيدة بن عبد ms422 الرحمن، وقد قيل عبيدة، يروى عن
~~يحيى بن سعيد الأنصاري، روى عنه حرمي بن حفص، يروى الموضوعات عن الثقات، لا
~~يحل الاحتجاج به بحال.
# روى عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي أيوب الأنصاري قال:
# أخذت من لحية النبي صلى الله عليه وسلم: شيئا فقال: لا يصبك السوء أبا
~~أيوب ".
PageV02P199
### | باب الغين
### $ غيلان بن أبي غيلان (1): مولى لآل عثمان بن عفان، روى عنه
~~يعقوب بن عتبة كان داعية إلى القدر، قتل وصلب بالشام، لا تحل الرواية عنه
~~ولا الاحتجاج به لدعيته التي كان يدعو إليها وقتل عليها.
# أخبرني محمد بن المنذر قال: حدثنا أبو زرعة قال: حدثنا أبو مسهر قال:
~~حدثني عبد الله بن سالم الأشعري قال: حدثني إبراهيم بن أبي عيلة قال: كنت
~~عند عبادة بن نسى (2) فأتاه آت فقال: إن أمير المؤمنين هشاما قد قطع يدي
~~غيلان ورجليه فصلبه قال: ما تقول؟ قال: قد فعل قال: أصاب والله فيه القضاء
~~والسنة ولأكتبن إلى أمير المؤمنين ولأحسنن له رأيه.
### $ غزوان بن يوسف المازني العامري (3): يروى عن الحسن، عداده في أهل البصرة،
~~روى عنه أهلها، منكر الحديث جدا، يروى عن الثقات مالا يشبه حديث الاثبات،
~~فلما كثر ذلك من أخباره على قلة روايته صار ساقط الاحتجاج بما يرويه.
### $ غياث بن إبراهيم (4): كنيته أبو عبد الرحمن، من أهل الكوفة، كان يضع
PageV02P200
~~الحديث على الثقات ويأتي بالمعضلات عن الاثبات روى عن العراقيون، لا يحل
~~كتابة حديثة إلا على جهة التعجب ولا ذكر روايته إلا مع أهل الصناعة
~~للاعتبار والادكار.
### $ غالب بن عبيد الله العقيلي الجزري (1): من أهل قرقيسيا (2)، يروى عن عطاء
~~ومجاهد. روى عنه يعلى بن عبيد والكوفيون، كان ممن يروى المعضلات عن الثقات
~~حتى ربما سبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها، لا يجوز الاحتجاج بخبره بحال.
# روى عن عطاء عن أبي هريرة أن النبي عليه الصلاة والسلام أعطى معاوية سهما
~~فقال: هاك هذا يا معاوية توافيني به في الجنة.
# روى عن نافع عن أبن عمر قال: كان ms423 رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو
~~صائم] (3) ولا يعد الوضوء، أخبرناه عمران بن فضالة الشعيري بالموصل قال:
# حدثنا مسعود بن جويرية قال: حدثنا عمر بن أيوب الموصلي قال: حدثنا غالب
~~بن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر.
### $ غالب بن حبيب اليشكري (4): كنيته أبو غالب، يروى عن العوام بن حوشب، روى
~~عنه العراقيون، كان ممن يروى المناكير عن المشاهير حتى كثر ذلك في روايته
~~فبطل الاحتجاج بما يرويه.
PageV02P201
### $ غسان بن الأرقم (1) بن كلاب الحنفي، من أهل اليمامة، كنيته أبو روح، يروى
~~العجائب، روى عنه حفص بن عمر بن أبي طلحة الأنصاري عن عمه عن أنس بن مالك
~~عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: " خلق الله أحجارا قبل أن بخلق
~~السماوات والأرض بألفي عام ثم أمر أن يوقد عليها أعدها لإبليس وفرعون ولمن
~~حلف باسمه كاذبا " رواه عنه أحمد بن محمد بن عمر بن يوسف اليمامي.
# وباسناده عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " يا أنس لا تزال على طهور
~~فإنه من مات وهو على طهور رزق الشهادة ".
### $ غنيم بن سالم (2) شيخ يروى عن أنس بن مالك العجائب، روى عنه المجاهيل
~~والضعفاء، لا يعجبني الرواية عنه فكيف الاحتجاج به، وكيف يجوز الاحتجاج يمن
~~يخالف الثقات في الروايات ثم لا يوجد من دونه أحد من الاثبات.
# روى عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كان له
~~إمام فقراءة الامام له قراءة " وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. " من شك في إيمانه فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين
~~".
# وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ناولني المرآة فنظر في وجهه
~~فقال:
PageV02P202
~~الحمد لله الذي زان منى ما شان من غيري وهداني للاسلام وفضلني عن كثير
~~ممن خلق تفضيلا ".
# أخبرنا بهذه الأحاديث الثلاثة جعفر بن أحمد بن مسلمة السلمي بنيسابور
~~قال:
# حدثنا عفان بن عبد الله الأموي قال: حدثنا غنيم عن أنس بن مالك في نسخة ms424
~~كتبناها عنه بهذا الاسناد أكثرها موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب فكيف
~~الاحتجاج بها. وهذا شيخ لعل أصحاب الحديث قل ما يقع عندهم حديثه، وأكثر
~~حديثة عند أصحاب الرأي.
### | باب الفاء
### $ فائد بن عبد الرحمن العطار أبو الورقاء (1); من أهل الكوفة،
~~يروى عن ابن أبي أوفى روى عنه الكوفيون، كان ممن يروى المناكير عن المشاهير
~~ويأتي عن ابن أبي أوفى بالمعضلات لا يجوز الاحتجاج به.
# أخبرنا محمد بن المنذر قال: سمعت عباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين
~~يقول: فائد أبو الورقاء ضعيف.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن ابن أبي أوفى قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " من مسح يده على رأس يتيم رحمة له كتب له بكل شعرة حسنة، ورفع
~~له بكل شعرة درجة، ومحى عنه بكل شعرة سيئة " أخبرناه محمد بن إسحاق بن سعيد
~~السعدي قال: حدثنا على بن خشرم قال: أخبرنا عيسى بن يونس عن
PageV02P203
~~عن فائد أبو الورقاء قال: سمعت ابن أبي أوفى يقول قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
### $ الفرزدق بن غالب: الشاعر التميمي: (1) من أهل البصرة، كنيته أبو
~~فراس واسمه همام بن غالب والفرزدق لقب، يروى عن ابن عمر وأبي هريرة روى عنه
~~أبى نجيح ومروان الأصغر روى أحاديث يسيرة، وكان الفرزدق ظاهر الفسق هتاكا
~~للحرم قذافا للمحصنات، ومن كان فيه خصلة من هذه الخصال استحق مجانبة روايته
~~على الأحوال، ومات الفرزدق وعكرمة في يوم واحد سنة عشرة ومائة هو وجرير في
~~سنة واحدة.
### $ فضال بن جبير (2): شيخ من أهل البصرة، كان يزعم أنه سمع أبا أمامة، روى
~~عنه البصريون، يروى عن أبي أمامة ما ليس من حديثه، لا يحل الاحتجاج به
~~بحال.
# روى عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أول الآيات طلوع
~~الشمس من مغربها " وعن أبي أمامة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: "
~~اكفلوا ستا أكفل لكم الجنة إذا حدث أحدكم فلا يكذب وإذا أئتمن فلا يخن،
~~وإذا وعد فلا يخلف، غضوا ms425 أبصاركم واحفظوا فروجكم وأدوا فرضكم " أخبرنا
~~بالحديثين جميعا محمد على غلام طالوت بالبصرة قال: حدثنا طالوت بن عباد
~~قال: حدثنا فضال بن جبير قال: سمعت أبا أمامة يقول: في نسخة كتبنا ها عنه
~~لا أصل لها. أما حديث الأول فهو قول ابن عمر وليس عن النبي عليه الصلاة
~~والسلام، أما الثاني فهو من حديث إسماعيل بن عياش. انتهى.
### $ فرفد بن يعقوب السبخي (2): كنيته أبو يعقوب، كان أصله من أرمينية
PageV02P204
~~وانتقل إلى البصرة ونسب إلى سبخة كان يأويها، يروى عن الحسن وسعيد بن
~~جبير، روى عنه العراقيون، مات قبل الطاعون، وكان الطاعون سنة إحدى وثلاثين
~~مائة، وكان فرقد حائكا من عباد أهل البصرة وقرائهم وكان فيه غفلة ورداءة
~~حفظ، فكان يهم فيما يروى فيرفع المراسيل وهو لا يعلم ويسند الموقوف من حيث
~~لا يفهم فلما كثر ذلك منه وفحش مخالفته الثقاب بطل الاحتجاج به، وكان يحيى
~~بن معين بمرض القول فيه علما منه بأنه لم يكن يتعمد ذلك.
# قال أبو حاتم: روى فرقد السبخي عن سعيد بن جبير عن ابن عمر: " أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كان يدهن بالزيت غير المقتت عند الاحرام " أخبرناه
~~الحسن بن سفيان قال: حدثنا ابن أبي شيبة قال حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن
~~فرقد، لم يتابع عليه.
# وقد روى عن يزيد بن عبد الله الشخير عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال:
# " أكذب الناس الصباغون " أخبرناه أبو يعلى قال: حدثنا هدية قال: حدثنا
~~همام بن يحيى قال: حدثنا فرقد في بيت قتادة عن يزيد بن عبد الله ين الشخير.
### $ فضالة الشحام (1): يروى عن عطاء وطاوس والحسن وابن سيرين، عداده في أهل
~~البصرة، روى عنه أهلها، كان ممن يروى المناكير عن المشاهير، لا يعجبني
~~الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات.
### $ فضالة بن حصين (2): شيخ يروى عن محمد بن عمرو الذي لم يتابع عليه وعن
~~غيره من الثقات ما ليس من أحاديثهم.
PageV02P205
# روى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن ms426 أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# " إذا وضعت الحلوى بين يدي أحدكم فليصب منها ولا يردها " أخبرناه ابن
~~قتيبة قال: حدثنا ابن السرى قال: حدثنا فضالة بن حصين:
### $ فرج بن فضالة الشامي (1): كنيته أبو فضالة من أهل حمص، يروى عن يحيى بن
~~سعيد الأنصاري. روى عنه العراقيون وأهل بلده، كان ممن يقلب الأسانيد ويلزق
~~المتون الواهية بالأسانيد الصحيحة لا يحل الاحتجاج يه: أخبرنا الهمداني
~~قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عن فرج بن
~~فضالة ويقول:
# أحاديثه عن يحيى بن سعيد الأنصاري منكرة مقلوبة.
# أخبرنا الحنبلي قال: سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل يحيى بن معين عن فرج بن
~~فضالة فقال: ضعيف قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن معاوية بن صالح عن نافع عن
~~ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خير الأسماء عند الله عبد
~~الله و عبد الرحمن وأصدقها الحارث وهمام وشرها حرب ومرة " أخبرناه الحسن بن
~~سفيان قال: حدثنا الحسن بن علي الواسطي قال: حدثنا فرج بن فضالة عن معاوية
~~بن صالح عن نافع.
# وروى عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن علي عن علي قال: قال رسول الله
PageV02P206
~~صلى الله عليه وسلم: " إذا عملت أمنى خمس عشرة خصلة حل بها البلاء. قيل:
~~وما هي يا رسول الله؟ قال: إذا كان المغنم دولا والأمانة مغنما والزكاة
~~مغرما وأطاع الرجل زوجته وعق والده [وبر] صديقه وجفا أباه وارتفعت الأصوات
~~في المساجد وكان زعيم القوم أرذلهم وأكرم الناس مخافة شرهم وشرب الخمر ولبس
~~الحرير أو تخذت القينات والمعازف ولعن آخر هذه الأمة أولها، فلترتقبوا عند
~~ذلك ريحا حمراء وخسفا ومسخا (1) " أخبرناه محمد بن إسحاق الثقفي قال: حدثنا
~~قتيبة بن سعيد والربيع بن ثعلب قالا: حدثنا فرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد
~~عن محمد بن علي عن علي.
### $ الفرات بن السائب الجزري (2): كنيته أبو سليمان وقد قيل أبو المعلى، يروى
~~عن ميمون بن مهران ms427 يروى عنه شبابة عن سوار والعراقيون، كان ممن يروى
~~الموضوعات عن الاثبات ويأتي بالمعضلات عن الثقات. لا يجوز الاحتجاج به ولا
~~الرواية عنه ولا كتابة حديثه إلا على سبيل الاختبار.
# أخبرنا الحنبلي قال: حدثنا أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال: فرات بن
~~السائب ليس حديثه بشئ.
### $ الفرات بن سليم (3): يروى عن عمرو بن عاتكة، يروي عنه بقية بن الوليد،
~~منكر الحديث جدا يأتي بمالا يشك من الحديث صناعته أنه معمول، روى عنه
PageV02P207
~~عمرو بن عاتكة عن عمرو بن عنبسة أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " يا
~~عمرو ابن عنبسة كيف أنت إذا ركبت دابة يقال لها الهملاج تسمع لجوفه صوتا
~~كشكية أمك، من بين يديك شيطان ومن خلفك شيطان لا تزال في مقت حتى تنزل عنه،
~~قال عمرو: إني أعوذ بالله ورسوله من تلك قال: فقدم عمرو حتى أتى بيت المقدس
~~ليصلي فيه فوجد فيه معاوية بن أبي سفيان فأتاه ليسلم عليه فأمر له بيرذون
~~ووصيف، فلما ركب البرذون ذهب ليحركه فإذا صوت جوفه وإذا هو هملاج.
# فنزل يبكى وانطلق هو والوصيف فدخل على معاوية وقال: لم تنفعني بزيارتك
~~كما ضررتني بها، وحدثه بالحديث ودفع إليه البرذون والوصيف. رواه عباس
~~الدوري عن يزيد بن هارون عن بقية بن الوليد قال: حدثني الفرات بن مسلم.
### $ فرات بن الأحنف (1): شيخ يروى عن أهل الكوفة وأبيه، روى عنه أهلها و عبد
~~الواحد بن زياد وكان غاليا في التشيع، لا تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به،
~~وهو الذي يقال له: فرات بن أبي يحيى.
# أخبرنا مكحول قال: سمعت جعفر بن أبان قال: سمعت ابن نمير يقول. كان فرات
~~بن الأحنف من أولئك الذين يقولون: علي بن أبي طالب في السحاب.
### $ فرات بن زهير (2): شيخ يروى عن ملك بن أنس ما لم يحدث به مالك قط، لا تحل
~~الرواية عنه ولا الاحتجاج به بحال. روى عن مالك بن أنس قال، أخبرتني أمي عن
~~أم علقمة عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله ms428 عليه وسلم: " اللص محارب
~~الله ورسوله فاقتلوه فما أصابكم من إثمه فعلى " أخبرناه الخضر بن أحمد بن
~~قندهور
PageV02P208
~~بحران قال: حدثنا مخلد بن مالك السلمسيني (1) قال: حدثنا فرات بن زهير عن
~~مالك.
### $ فضيل بن مرزوق (2): من أهل الكوفة، يروى عن عطية وذويه، روى عنه
~~العراقيون، منكر الحديث جدا، كان ممن يخطئ على الثقات ويروى عن عطية
~~الموضوعات وعن الثقات الأشياء المستقيمة فاشتبه أمره، والذي عندي أن كل ما
~~روى عن عطية من المناكير يلزق ذلك كله بعطية ويبرأ فضيل منها، وفيما وافق
~~الثقات من الروايات عن الاثبات يكون محتجا به وفيما انفرد على الثقات ما لم
~~يتابع عليه يتنكب عنها في الاحتجاج بها على حسب ما ذكرنا من هذا الجنس في
~~كتاب شرائط الاخبار (2)، وأرجو أن فيما ذكرت فيه ما يستدل به على ما رواه
~~إن شاء الله.
# سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل يحيى بن معين عن فضيل
~~ابن مرزوق فقال: ضعيف.
# قال أبو حاتم: روى الفضيل بن مرزوق عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع عن علي
~~بن أبي طالب عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " إن تؤمروا أبا بكر تجدوه
PageV02P209
~~أمينا زاهدا في الدنيا راغبا في الآخرة، وإن تؤمروا عمر تجدوه قويا أمينا
~~لا تتخذه في الله لومة لائم، وإن تؤمروا عليا - ولا أظنكم فاعلين - تجدوه
~~هاديا مهديا يسلك بكم الطريق " رواه عنه زيد بن الحباب.
### $ فهد بن حيان (1): من أهل البصرة، كنيته أبو زيد، يروى عن شعبة والبصريين،
~~روى عنه العباس بن أبي طالب وأهل العراق، كان ممن يخطئ حتى يجئ بأحاديث
~~مقلوبة، خرج عن حد الاحتجاج به لما كثر من ذلك.
# روى عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~" مثل المؤمن مثل السنبلة يستقيم أحيانا ويعوج أحيانا " وإنما هو عن قتادة
~~عن جابر بن عبد الله وقال سعيد بن بشير: قتادة عن سليمان اليشكري عن جابر
~~ومات فهد بن حيان سنة اثنتي عشرة أو ثلاث ms429 عشرة ومائتين، وكان على بن
~~المديني يقول: ذهب الفهدان: فهد بن عوف وفهد بن حيان.
### $ الفضل بن دلهم: من أهل البصرة (2)، وهو مولى لبني تميم، يروى عن الحسن
~~روى عنه ابن المبارك ووكيع، كان ممن يخطئ فلما فحش خطؤه حتى بطل الاحتجاج
~~به ولا قفا أثر العدول فيسلك به سننهم، فهو غير محتج به إذا انفرد.
# سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سألت يحيى بن معين عن الفضل
~~ابن دلهم فقال: ضعيف الحديث.
### $ الفضل بن عيسى الرقاشي (3): كنيته أبو عيسى وهو ابن أخت يزيد الرقاشي،
PageV02P210
~~وكان خال المعتمر بن سليمان، من أهل البصرة، يروى عن الحسن ويزيد
~~الرقاشي، روى عنه أهل البصرة، وكان قدريا داعية إلى القدر، وكان يقص
~~بالبصرة، ممن يروى المناكير عن المشاهير.
# سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سألت يحيى بن معين عن الفضل
~~الرقاشي يروى عن محمد بن المنكدر فقال: كان قاصا رجل سوء فقلت: فحديثه؟
# فقال: لا يسأل عن القدري الخبيث.
### $ الفضل بن عبد الله بن مسعود اليشكري (1): الذي يقال له: ابن الحزم، من
~~أهل هراة، كنيته أبو العباس يروى عن مالك بن سليمان وغيره العجائب لا يجوز
~~الاحتجاج به بحال. شهرته عند من كتب من أصحابنا حديثه يغنى عن التطويل في
~~الخطاب في أمره، فلا أدرى أكان يقلبها بنفسه أو يدخل عليه فيجيب فيها.
### | باب القاف
### $ قرثع الضبي (2): من أهل الكوفة، يروى عن سلمان، روى عنه علقمة
~~بن قيس، روى أحاديث يسيرة خالف فيها الاثبات، لم تظهر عدالته فيسلك به مسلك
~~العدول حتى يحتج بما انفرد ولكنه عندي يستحق مجانبه ما انفرد من الروايات
~~لمخالفته الاثبات.
### $ القاسم بن عبد الرحمن (3): مولى يزيد بن معاوية بن أبي سفيان، كنيته
PageV02P211
~~أبو عبد الرحمن، كان يزعم أنه لقي أربعين بدريا، روى عنه أهل الشام، كان
~~ممن يروى عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم المعضلات ويأتي عن الثقاب
~~بالأشياء المقلوبات حيى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها. أخبرنا مكحول
~~قال سمعت ms430 جعفر بن أبان قال سمعت أحمد بن حنبل وذكر القاسم مولى يزيد بن
~~معاوية فقال: منكر الحديث ما أرى البلاء إلا من قبل القاسم.
### $ القاسم بن عبد الله عمر العمري (1): أخو عبد الرحمن بن عبد الله العمرى،
~~يروى عن عمه عبيد الله بن عمر روى عنه العراقيون وأهل اليمن. روى عنه
~~الشافعي أيضا، كان ردئ الحفظ كثير الوهم ممن يقلب الأسانيد حتى يأتي بالشئ
~~الذي يشبه المعمول، كان أحمد بن حنبل يرميه بالكذب.
# سمعت محمد بن المنذر يقول: سمعت عباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين
~~يقول: القاسم بن عبد الرحمن بن عمر ليس بشئ. سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت
~~الدارمي يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: قاسم العمرى كذاب خبيث، قال أبو
~~حاتم: روى عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر: " أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم اجتلى عائشة عند أبويها قبل أن يبنى بها ". أخبرناه الحسن بن سفيان
~~قال:
# حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح قال: حدثنا ابن وهب عن القاسم بن عبد الله.
### $ القاسم بن غصن (2): أصله من العراق سكن الشام، يروى عن مسعر وداود
PageV02P212
~~ابن أبي هند، روى عنه محمد بن عبد العزيز الرملي وأهل فلسطين، كان ممن
~~يروى المناكير عن المشاهير ويقلب الأسانيد حتى يرفع المراسيل ويسند الموقوف
~~لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد فأما فيما وافق الثقات فإن اعتبر به معتبر
~~لم أر بذلك بأسا.
### $ القاسم بن مطيب العجلي (1): من أهل البصرة، انتقل إلى الكوفة وسكنها،
~~يروى عن أبي المليح والحجازيين روى عنه الصعق بن حزن وأهل العراق، يخطئ عمن
~~يروى على قلة روايته فاستحق الترك كما كثر ذلك منه.
### $ القاسم بن فياض (2): من أهل صنعاء، يروى عن الحجازيين، يروى عنه هشام ابن
~~يوسف قاضي صنعاء، كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير فلما كثر ذلك في
~~روايته بطل الاحتجاج بخبره.
# سمعت محمد بن المنذر يقول: سمعت عباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين
~~يقول: القاسم بن فياض ليس بشئ ms431
### $ القاسم بن أمية الحذاء (3): شيخ يروى عن حفص
~~بن غياث المناكير الكثيرة، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
# وهو الذي روى عن حفص بن غياث. عن برد أبى العلاء عن مكحول عن واثلة بن
~~الأسقع عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: لا تظهر الشماتة بأخيك فيريحه
~~ربك ويبتليك " أخبرناه الحسن بن عبد الله القطان بالرقة قال: حدثنا العباس
~~بن
PageV02P213
~~إسماعيل قال: حدثنا قاسم بن أمية الحذاء عنه، وهذا لا أصل له من كلام ر
~~سول الله صلى الله عليه وسلم
### $ القاسم بن بهرام أبو همدان (1): شيخ كان على
~~القضاء بهيت، يروى عن أبي الزبير العجائب لا يجوز الاحتجاج به بحال.
# روى عن أبي الزبير عن جابر: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى
~~معاوية سهما وقال:
# هاك حتى تلقاني به في الجنة " أخبرناه الحسن بن إسحاق الأصبهاني بالكرج
~~قال:
# حدثنا الحسين بن عبد الله بن حمدان الرقي قال: حدثنا القاسم بن بهرام عن
~~أبي الزبير عن جابر.
### $ القاسم بن عبد الله المكفوف (2): من تل ما سح - موضع بالجزيرة من ديار
~~مضر - يروى عن سلم (3) الخواص عن ابن عيينة عن ثور بن يزيد عن خالد بن
~~معدان عن معاذ بن جبل قال: " كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
~~يا معاذ ألا أحدثك بحديث ما حدث به نبي أمته؟ إن أنت سمعته لم ينفعك عيشك
~~أيام الحياة وإن أنت سمعته ولم تحفظه انقطعت حجتك عند الله يوم القيامة،
~~قلت: حدثني بأبي أنت وأمي يا رسول الله؟ قال: بلى يا معاذ إن لله سبعة
~~أملاك في كل سماء ملك فيكتب الحفظة عمل العبد فيصعدون به إلى السماء " وذكر
~~الحديث الطويل في قصة الأملاك السبعة، أخبرناه عمر بن سعيد بن سنان بمنبج
~~(4) قال: حدثنا القاسم بن عبد الله
PageV02P214
~~المكفوف، ولست أدرى الحمل في هذا على القاسم هذا أو على سلم الخواص على
~~أنى لست أشك أن ابن عيينة ما حدث بهذا في الدنيا قط وهذه قصة مشهورة لأحمد
~~بن عبد ms432 الله الجويباري عن يحيى بن سلام الإفريقي عن ثور بن يزيد. وقد سرقه
~~من الجويباري عبد الله بن وهب الفسوي (1) فحدث به عن محمد بن القاسم الأسدي
~~عن ثور بن يزيد، أخبر به محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل بنسا قال: حدثنا
~~عبد الله بن وهب الفسوي.
### $ القاسم بن إبراهيم بن علي (2) بن عمار الهاشمي الكوفي: منكر الحديث.
# روى عن الفضل بن دكين عن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن أبيه عن سعيد
~~ابن جبير عن ابن عباس قال: " نزل جبريل على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال: إن الله جل وعلا قتل بيحيى بن زكريا سبعين ألفا وإنه قاتل بابن ابنتك
~~الحسين بن علي سبعين ألفا وسبعين ألفا " أخبرناه وصيف بن عبد الله بأنطاكية
~~قال: حدثنا القاسم ابن إبراهيم وهذا لا أصل له.
### $ قابوس بن أبي ظبيان (3): واسم أبى ظبيان حصين بن جندب، يروى عن أبيه
PageV02P215
~~وأبوه ثقة. وروى عنه الثوري وأهل الكوفة. كان ردئ الحفظ يتفرد عن أبيه
~~بما لا أصل له، ربما رفع المراسيل وأسند الموقوف، كان يحيى بن معين شديد
~~الحمل عليه، ومات قابوس سنة تسع وعشرين ومائة.
# أخبرنا الهمداني قال: حدثنا عمرو بن علي قال: ما سمعت عبد الرحمن يحدث
~~عنه بشئ قط. يعنى قابوس.
### $ قزعة بن سويد بن حجير الباهلي (1): وهذا الذي يقال له: قزعة بن أبي قزعة،
~~من أهل البصرة، يروى عن عبيد الله بن عمر وحميد بن قيس، كان كثير الخطأ
~~فاحش الوهم، فلما كثر ذلك في روايته سقط الاحتجاج بأخباره.
# أخبرنا مكحول قال: سمعت جعفر بن أبان يقول: سألت يحيى بن معين عن قزعة بن
~~سويد فقال: ليس بشئ.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن حميد الأعرج عن الزهري عن محمود بن لبيد
~~عن شداد بن أوس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا حضرتم موتاكم
~~فأغمضوا البصر فإن البصر يتيع الروح وقولوا خيرا فإنه يؤمن على ما قال أهل
~~البيت (2) " أخبرناه محمد بن علي ms433 الصيرفي بالبصرة قال: حدثنا روح بن عبد
~~المؤمن المقرئ قال قال: حدثنا قزعة بن سويد عن حميد الأعرج.
### $ قيس بن الربيع الأسدي (3): كنيته أبو محمد، من أهل الكوفة، يروى عن
PageV02P216
~~أبى حصين، روى عنه أهل الكوفة، مات سنة سبع وستين ومائة، اختلف فيه
~~أئمتنا، فأما شعبة فحسن القول فيه وحث عليه وضعفه وكيع وأما ابن المبارك
~~ففجع القول فيه، وتركه يحيى القطان، وأما يحيى بن معين فكذبه، وحدث عنه عبد
~~الرحمن ابن مهدي ثم ضرب على حديثه، وإني سأجمع بين قدح هؤلاء. فيه وضد
~~الجرح منهم فيه إن شاء الله.
# أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر، قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني
~~قال: حدثنا قراد (1) قال: سمعت شعبة يقول: ما أتينا شيخا بالكوفة إلا وجدنا
~~قيسا قد سبقنا إليه وإن كنا لنسميه قيس الجوال.
# أخبرنا محمد بن أحمد بن عون قال: حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال: حدثنا
~~عمران بن أبان قال: سمعت شريكا يقول: ما نشأ بالكوفة ناشئ كان اطلب للحديث
~~من قيس بن الربيع.
# أخبرنا محمد بن المنذر قال: حدثنا عباس بن محمد قال: حدثنا قراد قال:
# سمعت شعبة يقول: جلست أنا وقيس بن الربيع في مسجد فلم يزل يقول: حدثنا
~~معاذ بن معاذ قال: قال لي شعبة: ألا ترى يحيى بن سعيد القطان يتكلم في قيس
~~بن الربيع الأسدي ووالله ماله إلى ذلك سبيل.
# اخبرني محمد بن عبد الرحمن قال: حدثنا ابن قهزاد قال: سمعت محمد بن الحسن
PageV02P217
~~يقول: قال لي عبد الله بن المبارك: من لازمت بالكوفة؟ قلت: قيس بن الربيع
~~قال: فهلا زائدة.
# سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول ليحيى بن معين: قيس بن
~~الربيع؟ قال: ليس بشئ.
# أخبرنا الهمداني قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى و عبد الرحمن لا
~~يحدثان عن قيس بن الربيع وكان عبد الرحمن كتب حديثا عنه ثم تركه.
# أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ببيروت قال: حدثنا جعفر بن أبان
~~قال: حدثنا أبو ms434 الوليد قال: قال لي أبو قتيبة: قال لي شعبة،: عليك بقيس بن
~~الربيع.
# أخبرني محمد بن المنذر قال: حدثنا عثمان بن خرزاذ قال: قال الجماني:
# جثت يوما أطلب قيس بن الربيع فإذا وكيع وأبو غسان قد أخذوه وأدخلوه دارا
~~يسمعون منه قال: فجمعت الحجارة فما زلت أرميهم حتى فتحوا لي الباب.
# أخبرنا مكحول قال: حدثنا جعفر بن أبان قال: سمعت أبا الوليد يقول:
# حضرت جنازة قيس بن الربيع فجاء شريك فدخل الدار حتى غسل وفرغ من أمره ثم
~~أخرج فذهبت أدنو منه فغلبت عليه فأخبرني من يليه أنه قال: ما خلف مثله.
# أخبرنا الحنبلي قال: حدثنا أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال: قيس بن
~~الربيع لا يساوي شيئا.
# قال أبو حاتم قد سيرت أخبار قيس بن الربيع من رواية القدماء والمتأخرين
~~وتتبعتها فرأيته صدوقا مأمونا حيث كان شابا فلما كبر ساء حفظه وامتحن بابن
~~سوء فكان يدخل عليه الحديث فيجيب فيه ثقة منه بابنه، فلما غالب المناكير
~~على صحيح حديثه ولم يتميز استحق مجانبته عند الاحتجاج، فكل من مدحه من
~~أئمتنا. PageV02P218
# وحث عليه كان ذلك منهم لما نظروا إلى الأشياء المستقيمة التي حدث بها عن
~~سماعه.
# وكل من وهاه منهم فكان ذلك لما علموا مما في حديثه من المناكير التي أدخل
~~عليه ابنه وغيره. قال عفان: كنت أسمع الناس يذكرون قيسا فلم أدر ما علته،
~~فلما قدمنا الكوفة أتيناه فجلسنا إليه فجعل ابنه يلقنه ويقول له حصين فيقول
~~حصين فيقول رجل آخر ومغيرة فيقول ومغيرة فيقول آخر والشيباني فيقول
~~والشيباني.
# أخبرنا مكحول قال: سمعت جعفر بن أبان يقول: سألت ابن نمير عن قيس ابن
~~الربيع فقال: إن الناس قد اختلفوا في أمره وكان له ابن فكان هو آفته، نظر
~~أصحاب الحديث في كتبه فأنكروا حديثه وظنوا أن ابنه غيرها.
### $ قدامة بن محمد بن خشرم الخشرمي (1): من أهل المدينة، يروى عن أبيه ومخرمة
~~ابن بكير عن بكير بن عبد الله بن الأشج المقلوبات التي لا يشارك فيها، روى
~~عنه ms435 عبد الله بن هارون الفروي، وأهل المدينة، لا يجوز الاحتجاج به إذا
~~انفرد.
# روى قدامه عن أبيه عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن ابن شهاب عن أنس ابن
~~مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من عزى أخاه المؤمن من
~~مصيبة كساه الله حلة يحبر بها. قيل يا رسول الله وما يحبر بها؟ قال: يغبط
~~بها يوم القيامة " أخبرناه مكحول قال: حدثنا بن عبد الله بن هارون بن موسى
~~القروي قال: حدثنا قدامة بن محمد بن خشرم قال: حدثني أبي.
# وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من عزى مصابا كان له
~~مثل أجره " أخبرناه محمد بن جبريل الشهروري (2) بطرسوس قال: حدثنا سعد بن
~~عبد الله
PageV02P219
~~ابن عبد الحكم قال: حدثنا قدامة بن محمد عن مخرمة بن بكير عن أبيه عن ابن
~~شهاب عن أنس.
### $ قطبة بن العلاء بن المنهال الغنوي (1): كنيته أبو سفيان، من أهل الكوفة،
~~يروى عن الثوري وعن أبيه، روى عنه العراقيون، كان ممن يخطئ كثيرا ويأتي
~~بالأشياء التي لا تشبه حديث الثقات عن الاثبات فعدل به عن مسلك العدوى عند
~~الاحتجاج.
### $ قريش بن أنس الأنصاري (2): مولى بنى والية، كنيته أبو أنس، من أهل
~~البصرة، يروى عن ابن عون والبصريين، روي عنه العراقيون، مات سنة تسع
~~ومائتين، وكان سخيا صدوقا إلا أنه اختلط في آخر عمره حتى كان لا يدرى ما
~~يحدث به وبقى ست سنين في اختلاطه فظهر في روايته أشياء مناكير لا تشبه
~~حديثه القديم، فلما ظهر ذلك من غير أن يتميز مستقيم حديثه من غيره لم يجز
~~الاحتجاج به فيما انفرد. فأما فيما وافق الثقات فهو المعتبر بأخباره تلك.
# روى عن أشعت عن الحسن عن سمرة: " أن النبي عليه الصلاة والسلام نهى أن
~~يقد السير بين إصبعين " أي لا يقطع بين إصبعين مخافة ان يقطع الإصبع.
# أخبرناه ابن قحطبة قال: حدثنا بندار بن بشار قال: حدثنا قريش بن أنس عن
~~أشعث.
PageV02P220
### | باب الكاف
### $ كميل بن زياد النخعي (1): وهو ms436 الذي يقال له: كميل بن عبد الله،
~~من أصحاب علي بن أبي طالب روى عنه عبد الرحمن بن عابس والعباس بن ذريح وأهل
~~الكوفة، وكان كميل من المفرطين في علي ممن يروى عنه المعضلات وفيه
~~المعجزات، منكر الحديث جدا تتقى روايته ولا يحتج به.
### $ كدير الضبي (2): شيخ يروى المراسيل، روى عنه أبو إسحاق السبيعي، منكر
~~الرواية. على أن المراسيل لا تقوم عند بابها الحجة وهي وما لم يرو سيان فلا
~~يعجبني الاحتجاج بما انفرد به كدير من غير المراسيل (3) إن وجد ذلك.
### $ كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني (4): يروى عن أبيه عن جده، روى
~~عنه مروان بن معاوية وإسماعيل بن أبي أويس، منكر الحديث جدا، يروى عن أبيه
~~عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه
PageV02P221
~~إلا على جهة التعجب. وكان الشافعي رحمه الله يقول: كثير بن عبد الله
~~المزني ركن من أركان الكذب.
# أخبرني محمد المنذر قال: سمعت عباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين
~~يقول: كثير بن عبد الله لجده صحبة وكثير ضعيف الحديث. سمعت يعقوب بن إسحاق
~~يقول: سمعت الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: كثير بن عبد الله المزني؟
# قال: ليس بشئ.
# قال أبو حاتم: وروى كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده عن النبي عليه
~~الصلاة والسلام قال: " إن لله من خلفه وجوها خلقهم لحوائج الناس يرغبون في
~~الاجر ويعدون الجود مجدا والله يحب مكارم الأخلاق " أخبرناه ابن قتيبة قال:
~~حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنيني
~~قال: ذكره كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده.
### $ كثير بن زيد (1): يروى بن عبد الله بن كعب بن مالك، وهو الذي يقال له:
# كثير بن النضر، روى عنه عبيد الله بن عبد المجيد، كان كثير الخطأ على قلة
~~روايته، لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد.
# سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن كثير ابن
~~زيد فقال ليس ms437 بذاك القوى وكان قال: لا شئ ثم ضرب عليه.
### $ كثير بن شنظير الأزدي (2): كنيته أبو قرة، من أهل البصرة، يروى عن
PageV02P222
~~الحسن وابن سبرين وعطاء، روى عنه العراقيون، كان كثير الخطأ على قلة
~~روايته، ممن يروى عن المشاهير أشياء مناكير حتى خرج بها عن حد الاحتجاج إلا
~~فيما وافق الثقات.
# أخبرنا الهمداني. قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى بن سعيد لا يحدث
~~عن كثير بن شنظير.
### $ كثير بن سليم أبو هاشم (1): من أهل الأيلة وهو الذي يقال له كثير بن عبد
~~الله، يروى عن أنس، روى عنه قتيبة بن سعيد، كان ممن يروى عن أنس ما ليس من
~~حديثه من غير رؤيته، ويضع عليه ثم يحدث به، لا يحل كتابة حديثه ولا الرواية
~~عنه إلا على سبيل الاختيار.
# وهو الذي روى عن أنس أن أم سليم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~(2): ثم قالت يا رسول الله ما من الأنصار رجل ولا امرأة إلا وقد أتحفك بشئ
~~غيري وليس لي إلا ولدى هذا فأحب أن تقبله منى يخدمك فقبلني رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأقعدني بين يديه ومسح بيده على رأسي وبرك على وقال: يا أنس
~~احفظ سرى
PageV02P223
~~تكن مؤمنا يا بنى إن استطعت أن تكون أبدا على الوضوء فكن فإن ملك الموت
~~إذا قبض روح العبد وهو على وضوء كتب له شهادة: يا بنى إن استطعت أن تكون
~~أبدا مصليا فصل فإن الملائكة تصلى عليك ما دمت تصلى. يا بنى إذا خرجت من
~~رحلك فلا يقع بصرك على أحد من أهل قبلتك إلا سلمت عليه، فإنك ترجع إلى
~~منزلك وقد ازددت في حسناتك، يا بنى إذا دخلت منزلك فسلم على أهل بيتك يكون
~~بركة عليك وعلى أهل بيتك. يا بنى إن أطعتني فلا يكن شئ أحب إليك من الموت،
~~يا بنى إذ خرجت إلى الصلاة فاستقبل القبلة وارفع يديك وكبر وأقم صلبك حتى
~~يقع كل عظم مكانه وإذا سجدت فأمكن جبهتك من الأرض وأقم ms438 صلبك فيه وإذا رفعت
~~فضع عقبيك تحت أليتك أو ما بدا لك وأقم صلبك فإن الله لا ينظر إلى من لا
~~يقيم صلبه في الركوع والسجود ".
# أخبرناه إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل قال: حدثنا قتيبة بن سعيد قال:
~~حدثنا كثير أبو هاشم الأبلي سمعت أنس بن مالك يحدث عن معاوية بن قرة وساق
~~بطوله.
# أنا اختصرته.
### $ كثير بن زياد أبو سهل البرساني الخراساني (1): أصله من البصرة، سكن بلخ
~~ثم سكن سمر قند يروى عن الحسن وأهل العراق الأشياء المقلوبة، استحب مجانبة
~~ما انفرد من الروايات روى عنه أهل بلخ وسمر قند.
# وهو الذي روى عن مسة (2) عن أم سلمة قالت: كانت النفساء على عهد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم تقعد بعد نفاسها أربعين يوما وكنا نطلي على وجوهنا
~~الورس من
PageV02P224
~~الكلف " أخبرناه أبو عروبة قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمرو القملي قال:
~~حدثنا زهير بن معاوية قال: حدثنا على بن عبد الاعلى أبو الحسن الأحول عن
~~أبي سهل البصري عن مسة، وأبو سهل هذا هو كثير بن زياد البرساني.
### $ كثير بن حمير الأصم (1): شيخ يروى عن الشاميين ما لم يتابع عليه، لا يجوز
~~الاحتجاج بخبره إذا انفرد روى عن سالم أبو المهاجر عن حبيب بن مرزوق عن
~~خالد ابن معدان عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من
~~غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يعلم خيرا أو يتعلمه كان له مثل أجر الحاج
~~تم حجه، ومن راح إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيرا أو يعلمه كان له مثل
~~أجر حاج أو معتمر تام حجه وعمرته " أخبرناه أحمد بن عمران بن جابر بالرملة
~~قال: حدثنا ربيعة بن الحارث الجبلاني قال:
# حدثنا موسى بن أيوب قال. حدثنا كثير بن حمير الأصم عن سالم أبى المهاجر.
### $ كثير بن مروان السلمي (2): من أهل فلسطين، يروى عن عبد الله بن بريد
~~الدمشقي، روى عنه محمد بن الصباح الجرجاني، وهو صاحب حديث المراء، منكر
~~الحديث جدا، لا يجوز ms439 الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب.
# روى عن عبد الله بن بريد الدمشقي قال: حدثني أبو الدرداء أبو أمامة
~~الباهلي وأنس بن مالك وواثلة بن الأسقع قالوا: " خرج علينا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ونحن نتمارى في شئ من الدين، فغضب علينا غضبا شديدا لم يغضب
~~مثله ثم انتهر فقال:
# يا أمه محمد لا تهيجوا على أنفسكم وهج النار ثم قال: بهذا أمرتكم.
# أليس عن هذا نهيتكم؟ أو ليس قد هلك من قبلكم بهذا ثم قال: ذروا المراء
~~لقلة خيره، ذروا المراء فإن نفعه قليل ويهيج العداوة بين الاخوان، ذروا
~~المراء فإن المراء
PageV02P225
~~لا تؤمن فتنة، ذروا المراء فإن المراء يورث الشك ويحبط العمل، ذروا
~~المراء فإن المؤمن لا يماري، ذروا المراء فإن المماري قد تمت خسارته ذروا
~~المراء فكفاك إثما أن لا تزال مماريا، ذروا المراء فإن المماري لا أشفع له
~~يوم القيامة ذروا المراء فأنا زعيم بثلاثة بيوت في الجنة في وسطها ورياضها
~~وأعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فإن أول ما نهاني عنه ربى بعد
~~عبادة الأوثان وشرب الخمر المراء، ذروا المراء فإن الشيطان قد أيس أن يعبد
~~ولكنه قد رضى منكم بالتحريش وهو المراء في الدين.
# ذروا المراء فإن بني إسرائيل افترقوا على إحدى وسبعين فرقة، والنصارى على
~~اثنتين وسبعين فرقة وإن أمتي ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة كلهم على الضلال
~~إلا السواد الأعظم. قالوا: يا رسول الله وما السواد الأعظم؟ قال: من كان
~~على ما أنا عليه وأصحابي، من لم يمار في دين ولم يكفر أحدا من أهل التوحيد
~~بذنب. ثم قال: إن الاسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء. قالوا:
~~يا رسول الله ومن الغرباء؟
# قال: الذين يصلحون إذا فسد الناس ولا يمارون في دين الله ولا يكفرون أحدا
~~من أهل التوحيد بذنب ".
# أخبرناه الثقفي قال: حدثنا محمد بن الصباح الجرجاني قال: حدثنا كثير بن
~~مروان الفلسطيني عن عبد الله بن بريد الدمشقي.
### $ كامل بن العلاء السعدي ms440 (1): وهو كامل بن العلاء الحماني التميمي، مولى
~~ضباعة، من أهل الكوفة، كنيته أبو عبد الله، يروى عن حبيب بن أبي ثابت،
PageV02P226
~~روى عن أهل الكوفة، كان ممن يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل من حيث لا
~~يدرى، فلما فحش ذلك من أفعاله بطل الاحتجاج بأخباره.
# وهو الذي روى عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال.
# " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بين السجدتين: اللهم اغفر لي
~~وارحمني وعارفني وارزقني وانصرني واجبرني " أخبرناه الحسن بن سفيان قال:
~~حدثنا صالح بن سوار قال: حدثنا زيد بن حباب قال: حدثنا كامل أبو العلاء.
# وروى عن إسحاق بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: " من اختفى ميتا فكأنما قتله " قالوا: والاختفاء النبش.
~~أخبرناه السختياني قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا عبد الله ين
~~سعيد عن كامل أبى العلاء.
# وروى عن أبي صالح عن أبي هريرة: " إن المؤذن كان يأتي النبي عليه الصلاة
~~والسلام يقول: السلام عليك يا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح "
~~أخبرناه على بن الحسين بن المقير بمكة قال: حدثنا أحمد بن عمران الأخفش
~~قال: حدثنا زيد ابن حباب قال: حدثنا كامل أبو العلاء قال: حدثنا أبو صالح.
# وروى عن الحكم بن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: " بينما نحن جلوس مع
~~النبي عليه الصلاة والسلام إذ أقبلت امرأة عريانة قال: فتغير وجه النبي
~~عليه الصلاة والسلام وغمض عينيه فقام إليها رجل من القوم فألقى عليها ثوبا
~~وضمها إلى نفسه قال بعض القوم أحسبها امرأته فقال [عليه الصلاة والسلام]:
~~أحسبها غيري إن الله جل وعلا كتب الغيرة على النساء وكتب الجهاد على
~~الرجال، فمن صبر منهن إيمانا واحتسابا كان لها مثل أجر الشهيد " أخبرناه
~~محمد بن عمر بن يوسف قال:
# حدثنا المسوري موسى بن عبد الرحمن قال: حدثنا عبيد بن الصباح قال: حدثنا
~~كامل عن الحكم. PageV02P227
### $ كوثر بن حكيم (1): يروى عن عطاء ونافع، ms441 روى عنه هشيم والعراقيون، كان ممن
~~يروى المناكير عن المشاهير، ويأتي عن الثقات ما ليس من حديث الاثبات.
# روى كثير بن حكيم عن نافع عن ابن عمر عن النبي عليه الصلاة والسلام قال:
# " أربع لا يقبلن في أربع نفقة من خيانة أو سرقة أو غلول أو مال يتيم لا
~~يقبل في حج ولا عمرة ولا جهاد ولا صدقة (2) " أخبرناه الحسن بن سفيان قال:
~~حدثنا عبد الله بن مطيع قال: حدثنا هشيم عن كوثر.
# وروى عن نافع عن ابن عمر أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " يا ابن أم
~~عبد هل تدرى كيف حكم الله فيمن بغى من هذه الأمة: قال: الله ورسوله أعلم.
~~قال:
# لا يجار على جريح ولا يقتل أسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيؤها "
~~أخبرناه الصوفي ببغداد قال: حدثنا أبو نصر التمار قال: حدثنا كوثر عن نافع
~~عن ابن عمر.
# وروى كوثر عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~إن الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها والجالب والمجلوب إليه والبائع
~~والمشترى والساقي والشارب وحرم ثمنها على المسلمين " أخبرناه أحمد بن الحسن
~~بن عبد الجبار قال:
# حدثنا أبو نصر التمار قال: حدثنا كوثر عن نافع.
PageV02P228
# سمعت يعقوب بن إسحاق يقول: سمعت الدارمي يقول: سألت يحيى بن معين عن كوثر
~~بن حكيم قال: ليس بشئ.
### $ كنانة بن العباس بن مرداس السلمي (1): يروى عن أبيه، روى عنه ابنه، منكر
~~الحديث جدا فلا أدرى التخليط في حديثه منه أو من ابنه، ومن أيهما كان فهو
~~ساقط الاحتجاج بما روى لعظيم ما أتى من المناكير عن المشاهير.
### $ كنانة بن جبلة السلمي الخراساني (2): من أهل هراة، كان يسكن بوسنج، يروى
~~عن إبراهيم بن طهمان، روى عنه العراقيون وأهل بلده، كان مرجئا يقلب الاخبار
~~وينفرد عن الثقات بالأشياء المعضلات.
# سمعت محمد بن محمود يقول: " سمعت الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: كنانة
~~ابن جبلة الذي كان بخراسان؟ فقال: كذاب خبيث.
### $ كادح بن رحمة الزاهد (3): من أهل الكوفة،: يروى عن ms442 الثوري ومعر، روى عنه
~~سليمان بن الربيع النهري، كان ممن يروى عن الثقات الأشياء المقلوبات حتى
~~يسبق إلى القلب أنه كان المعتمد لها أو غفل عن الاتقان حتى غلب عليه
~~الأوهام الكثيرة فكثر المناكير في روايته فاستحق بها الترك.
# وهو الذي روى عن مسعر بن كدام عن عطية بن جابر قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم " رأيت على باب الجنة مكتوبا: لا إله إلا الله محمد رسول
~~الله على أخو رسول الله ".
PageV02P229
# وروى عن الحسن بن أبي جعفر عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أبو بكر وزيري والقائم في أمتي من بعدي،
~~وعمر حبيبي ينطق على لساني، وعثمان منى، وعلى أخي وصاحب لوائي (1) ".
# وروى كادح عن أبي جمرة الضبعي عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# " من قال بعد صلاة الجمعة مائة مرة - سبحان الله العظيم وبحمده - غفر
~~الله له مائة ألف ذنب ولوالديه أربعة وعشرين ألف ذنب " أخبرنا بهذه
~~الأحاديث كلها حمزة بن داود ابن سليمان قال: حدثنا سليمان بن الربيع النهري
~~قال: حدثنا كادح بن رحمة في نسخة كتبناها عنه أكثرها موضوعة ومقلوبة.
### $ كلثوم بن جوشن القشيري (2): شيخ يروى عن أيوب السختياني وغيره.
# روى عنه كثير بن هشام ممن يروى عن الثقات المقلوبات وعن الاثبات
~~الموضوعات.
# لا يحل الاحتجاج به بحال.
# روى عن أيوب السختياني عن نافع عن ابن عمر عن النبي عليه الصلاة والسلام
~~قال: " التاجر الصدوق الأمين المسلم مع النبيين والصديقين والشهداء يوم
~~القيامة (3) "
PageV02P230
~~أخبرناه الحسن بن سفيان قال: حدثنا أبو بكر الأعين قال: حدثنا كثير بن
~~هشام قال: حدثنا كلثوم بن جوشن.
### | باب اللام
### $ ليث بن أبي سليم بن زنيم الليثي (1): أصله من أبناء فارس، واسم
~~أبى سليم أنس، كان مولده بالكوفة. وكان معلما بها، يروى عن مجاهد وطاوس.
~~روى عنه الثوري وأهل الكوفة، وكان من العباد ولكن اختلط في آخر عمره حتى
~~كان لا يدرى ما يحدث به، ms443 فكان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ويأتي عن
~~الثقات بما ليس من أحاديثهم كل ذلك كان منه في اختلاطه، تركه يحيى القطان
~~وابن مهدي وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين.
# روى ليث بن سليم عن مجاهد عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال (2):
# " الزنا يورث الفقر " أخبرناه الحسن بن سفيان قال: حدثنا حرملة قال:
~~حدثنا ابن وهب قال: حدثنا الماضي بن محمد عن ليث بن سليم.
# وروى عن مجاهد عن عائشة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " إذا كثرت
~~(3)
PageV02P231
~~ذنوب العبد ولم يكن لم من العمل ما يكفرها ابتلاه الله بالحزن " رواه عنه
~~زائدة.
# أخبرنا مكحول قال: حدثنا الحسين الرهاوي قال: حدثنا مؤمل بن الفضل:
# سألت عيسى بن يونس عن ليث بن سليم فقال: قد رأيته وكان قد اختلط وكنت
~~ربما مررت به ارتفاع النهار هو على المنارة يؤذن. أخبرنا الهمداني قال:
~~حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن ليث بن أبي سليم.
~~أخبرنا مكحول قال: حدثنا جعفر بن أبان الحافظ قال: سألت أحمد بن حنبل عن
~~ليث بن أبي سليم فقال: ضعيف الحديث جدا كثير الخطأ. سمعت محمد بن محمود
~~يقول: سمعت الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: ما حال ليث بن أبي سليم؟ فقال
~~ضعيف.
# سمعت محمد بن المسيب يقول: سمعت محمد بن خلف العسقلاني يقول: رأيت مجاهدا
~~في المنام قدم علينا كأنه شيخ مخضوب فوقع في نفسي السرور برؤيته وجعلت أقول
~~في نفسي: قد سقط عنى أشياء كثيرة فكان أول ما سألته عنه قلت: يا أبا الحجاج
~~حديث بلغني عنك أنك قلت: " الريح لها جناحان وذنب " فنظر إلى نظر رجل كأنه
~~لم يعرف الحديث. فقلت يا أبا الحجاج إن الفريابي حدثنا عن سفيان عن ليث بن
~~أبي سليم عنك أنك قلت: الريح لها جناحان وذنب " فنظر إلى ثم قال: إن الريح
~~لتدخل من هذا الباب، ونظر إلى باب قبالته فيوجعني هذا الموضع ووضع أصبعه
~~السبابة على العظم الذي خلف ms444 أذنه، فلما رأيته لم يقر الحدث قلت: يا أبا
~~الحجاج أي شئ حال ليث بن أبي سليم عندكم؟ قال: مثل حاله عندكم.
# قال أبو حاتم: ومات ليث بن سليم سنة ثلاث وأربعين ومائة (1).
PageV02P232
# وهو الذي روى عن مجاهد وعطاء عن أبي هريرة: أن رجلا أتاه فقال.
# هلكت. قال: وما ذاك؟ قال غشيت امرأتي في رمضان قال: أعتق رقبة قال.
# لا أجد. قال: اهد بدنة قال: لا أجد. قال اجلس قال. فأعطاه رجل شيئا وقال.
# تصدق بهذا فإنه يجزئ عنك. قال: ما أجد أحوج إليه يا رسول الله من عيالي
~~قال.
# فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بتسعة عشر صاعا فقال: هذا لك ولعيالك
~~(1) " أخبرناه أبو يعلى قال. حدثنا الحسن بن عمر بن شفيق قال: حدثنا عبد
~~الوارث بن سعيد عن ليث عن مجاهد وعطاء.
# قوله: " أهد بدنة " كلام باطل ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا
~~قط إنما قال له حيث قال: لا أجد: صم شهرين متتابعين.
# وقد روى ليث عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عمر قال: أتت امرأة نبي الله
~~صلى الله عليه وسلم فقالت. يا نبي الله ما حق الزوج على زوجته؟ قال: لا
~~تمنعه نفسها وإن كانت على ظهر قتب وأن لا تصوم إلا بإذنه إلا الفريضة (2)
~~فإن فعلت لم يقبل منها وأن لا تتصدق بشئ من بيته إلا بإذنه فإن فعلت كان
~~الاجر له وعليها والوزر وأن لا تخرج من بيتها إلا بإذنه فإن فعلت لعنتها
~~ملائكة الله حتى تتوب وترجع. قالت يا رسول الله وإن كان لها ظالما؟ قال:
~~وإن كان لها ظالما. قالت: والذي بعثك بالحق لا يملك على أحد بعد هذا أبدا
~~ما عشت " أخبرناه الحسن بن سفيان قال:
PageV02P233
~~حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا عبد الرحمن بن سليمان قال: حدثنا
~~ليث ابن سليم بن عبد الملك عن عطاء، وقد رواه جرير بن عبد الحميد عن ليث عن
~~عطاء نفسه ولم يذكر عبد الملك.
# وروى عن ms445 نافع عن ابن عمر عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " لا يركب
~~البحر إلا حاج أو معتمر أو غاز " أخبرناه أبو يعلى قال: حدثنا الحسن بن
~~عرفة قال: حدثنا أبو حفص الابار عن ليث عن نافع.
### | باب الميم
### $ موسى بن عبيدة بن نسطاس الربذي (1): أخو عبد الله بن عبيدة،
~~وقد قيل:
# موسى بن عبيدة بن نشيط كنيته أبو عبد العزيز، يروى عبد الله بن دينار
~~وأهل المدينة، روى عنه العراقيون وأهل بلده، مات بالربذة وقد قيل بالمدينة
~~سنة ثلاث وخمسين ومائة وجعلوا يجدون المسك يفوح من قبره، وكان من خيار عباد
~~الله نسكا وفضلا وعبادة وصلاحا إلا أنه غفل عن الاتقان في الحفظ حتى يأتي
~~بالشئ الذي لا أصل له متوهما، ويروى عن الثقات ما ليس من حديث الاثبات من
~~غير تعمد له، فبطل الاحتجاج به من جهة النقل وإن كان فاضلا في نفسه.
# أخبرنا الهمداني قال: حدثنا عمرو بن علي قال: ذكرت ليحيى بن سعيد حديث
~~موسى بن عبيدة فلم يرض موسى. أخبرنا الثقفي قال: حدثنا حاتم بن الليث قال:
PageV02P234
~~حدثنا على بن المديني قال: موسى بن عبيدة ضعيف يحدث بأحاديث مناكير.
# سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين.
# موسى بن عبيدة؟ قال: ضعيف.
# أخبرنا الحنبلي قال: سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال: إنما ضعف
~~موسى بن عبيدة لأنه روى عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير عن جابر بن عبد
~~الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ألا أخبركم بشئ أمر به نوح
~~ابنه: إن نوحا قال لابنه: يا بنى آمرك بأمر بن وأنهاك عن أمر بن. آمرك أن
~~تقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له فإن السماء والأرض لو وضعتا في كفة
~~لوزنتها لا إله إلا الله ولو جعلتا في حلقة لفصمتها. وآمرك أن تقول: سبحان
~~الله وبحمده فإنها صلاة الخلق وتسبيح الخلق وبها يرزق الخلق. وأنهاك يا بنى
~~أن تشرك بالله شيئا فإنه من ms446 يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة، وأنهاك يا
~~بنى عن الكبر فإنه لا يدخل الجنة [من] في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر.
~~قال قال معاذ بن جبل: يا رسول الله من الكبر أن يكون لأحدهما النعلين
~~يلبسهما أو الدابة يركبها أو الثياب يلبسها والطعام يجمع عليه أصحابه؟
# قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ولكن الكبر أن تسعوا (1)
~~ببغض المؤمن.
# قال. ثم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم. ألا أنبئك بخلال من كن فيه
~~فليس بمتكبر.
# اعتقال الشاة، وركوب الحمار، ولبس الصوف، ومجالسة فقراء المسلمين، وليأكل
~~أحدكم مع عياله " أخبرناه ابن قحطبة قال. حدثنا محمد بن الأسود الكوفي
~~ببغداد قال. حدثنا عمرو بن محمد العنقري وعبيد الله بن موسى قالا. حدثنا
~~موسى بن عبيدة عن زيد بن أسلم عن جابر.
# وهو الذي عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي أحمد عن ابن عمر قال. قال
PageV02P235
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. " الفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون (1)
~~" أخبرناه الحسن بن سفيان قال. حدثنا أبو زرعة الرازي قال. حدثنا سليمان بن
~~عبد الرحمن قال. حدثنا سعدان بن يحيى قال. حدثنا موسى بن عبيدة عن أبي بكر
~~بن عبد الله ابن أبي أحمد عن ابن عمر.
# وروى عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. " إذا مشت أمتي المطيطاء وخدمتها أبناء الملوك أبناء فارس والروم سلط
~~الله شرارها على خيارها (2) " أخبرناه أبو يعلى قال. حدثنا أبو خيثمة قال.
~~حدثنا إسحاق بن سليمان قال. سمعت موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار.
# وروى عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال. قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم.
# " النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لامتي (3) " أخبرناه عمران بن
~~موسى ابن مجاشع قال. حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال. حدثنا ابن نمير عن موسى
~~بن عبيدة عن إياس بن سلمة.
# وروى عن إبراهيم بن محمد ms447 بن إبراهيم التيمي عن أبيه عن جابر قال. قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تجعلوني كقدح الراكب فإن الراكب يملا
~~قدحه ثم يضعه ويرفع متاعه فإن احتاج إلى الشراب شرب أو الوضوء توضأ وإلا
~~أهرنه
PageV02P236
~~ولكن اجعلوني في أول الدعاء ووسطه وآخره " أخبرناه أبو يعلى قال: حدثنا
~~أبو خيثمة قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا موسى بن عبيدة عن إبراهيم بن محمد بن
~~إبراهيم التيمي.
# وروى عن نافع عن ابن عمر عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " من أعمر
~~ميسرة المسجد كان له كفلان من الاجر (1) " أخبرناه ابن قتيبة قال: حدثنا
~~العباس ابن إسماعيل مولى بنى هاشم قال: حدثنا عمرو بن عثمان الكلابي قال:
~~حدثنا عبيد الله بن عمرو عن ليث عن موسى بن عبيدة عن نافع عن ابن عمر.
### $ موسى بن دينار (2): شيح كان بمكة يروى عن سعيد بن جبير والقاسم بن محمد
~~وعائشة بنت طلحة، روى عنه يوسف بن خالد السمتي وابن ندبة وكتب عنه جارية
~~ابن هرم، وكان موسى هذا شيخا مغفلا لا يبالي ما يلقن فيتلقن وكل شئ يسأل
~~فيجيب فيه ويحدث بما ليس من سماعه فاستحق الترك. فذكرت قصته في أول الكتاب
~~في النوع السابع من أنواع جرح الضعفاء.
# وهو الذي روى عن موسى بن طلحة عن عائشة بنت سعد عن عائشة قالت:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليصل أبو بكر بالناس قالوا: يا رسول
~~الله لو أمرت غيره.
# أن يصلى؟ قال: لا ينبغي لامتي أن يؤمهم إمام وفيهم أبو بكر " روى عنه
~~يوسف بن خالد السمتي.
PageV02P237
### $ موسى بن عمير العنبري التميمي (1): أبو هارون، من أهل الكوفة، يروى عن
~~الحكم وعلمه بن وائل، وكان يزعم أنه سمع أنس بن مالك، روى عنه وكيع
~~والكوفيون، كان ممن يروى عن الثقات مالا يشبه حديث الاثبات حتى ربما سبق
~~إلى قلب المستمع لها أنه كان المتعمد لها.
# أخبرنا الحنبلي قال: سمعت أحمد بن زهير يقول عن يحيى بن معين قال: موسى
~~ابن عمير ليس بشئ. ms448
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن الحكم بن عتيبة عن إبراهيم عن الأسود عن
~~عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " الخلق عيال الله
~~فأحبهم إلى الله أحسنهم لعياله " أخبرناه محمد بن صالح بن ذريح قال: حدثنا
~~جبارة بن بعل قال: حدثنا موسى ابن عمير قال: حدثنا الحكم بن عتيبة.
# وروى عن أنس بن مالك قال: قال النبي عليه الصلاة والسلام: " إن في الجنة
~~نهرا يقال له: رجب أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل. من صام من رجب يوما
~~سقاه الله من ذلك النهر (2) " أخبرناه عمر بن سعيد بن سنان ومحمد بن المسيب
~~قالا: حدثنا محمد بن المغيرة الشهرزوري قال: حدثنا منصور بن زيد الأسدي
~~قال: حدثنا موسى بن عمير قال: سمعت أنس بن مالك قال: قال النبي عليه الصلاة
~~والسلام.
### $ موسى بن طريف الأسدي (3): من أهل الكوفة، كان ينزل في بنى ضبة،
PageV02P238
~~يروى عنه أبيه، روى عنه الأعمش و عبد العزيز بن رفيع، كان ممن يأتي
~~بالمناكير التي لا أصول لها عن أبيه وأقوام مشاهير، وكان أبو بكر بن عباس
~~يكذبه.
# أخبرنا مكحول قال: سمعت جعفر بن أبان قال: قلت ليحيى بن معين. موسى ابن
~~طريف ما حاله؟ قال، ضعيف. أخبرنا محمد بن زياد الزيادي قال، حدثنا ابن أبي
~~شيبة قال، سمعت يحيى بن معين - وذكر عنده موسى بن طريف الذي حدث عنه الأعمش
~~- فقال، ضعيف.
### $ موسى بن دهقان (1). شيخ من أهل البصرة يروى عن ابن عمر وأبى سعيد الخدري،
~~روى عنه وكيع، وكان صدوقا ثم اختلط في آخره حتى كان لا يدرى ما يحدث به
~~فوقع المناكير في أحاديثه عند اختلاطه قال يحيى القطان: أفسدوه بأخرة.
### $ موسى بن وردان: (2) قاص بمصر، يروى عن عقبة بن عامر وأبي هريرة وأبى سعيد
~~والخدري، روى عنه عمارة بن غزية والمصريون. كان ممن فحش خطؤه حتى كان يروى
~~عن المشاهير الأشياء المناكير.
# روى عن موسى بن وردان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ms449 قال
~~يستبق الشيطان بقعة بالشام يكذب فلما قفا بهم بالقدر (3) ".
# سمعت محمد بن محمد يقول: سمعت الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: موسى
~~وردان كيف حديثه قال: ليس بالقوى. سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير
PageV02P239
~~يقول: سئل يحيى بن معين عن موسى بن وردان فقال: ضعيف.
### $ موسى بن أبي كثير الأنصاري (1). كنيته أبو الصباح. يروى عن مجاهد وابن
~~المسيب وكعب، روى عنه الثوري وابن سنان الشيباني، وكان قدريا يروى عن
~~المشاهير الأشياء المناكير فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به إلا
~~فيما وافق الثقات كالمستأنس به.
### $ موسى بن خلف العمى (2): كنيته أبو خلف، من أهل البصرة، يروى عن قتادة
~~ويحيى بن أبي كثير روى عنه عفان وابنه خلف بن موسى، كان ردئ الحفظ يروى عن
~~قتادة أشياء مناكير وعن يحيى بن أبي كثير مالا يشبه حديثه، فلما كثر ضرب
~~هذا في روايته استحق ترك الاحتجاج به فيما خالف الاثبات وانفرد جميعا:
# سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل يحيى بن معين عن موسى بن
~~خلف فقال: روى عنه عفان. ضعيف. انتهى.
### $ موسى بن سيار الأسواري (3): يروى عن عطية، روى عنه عبد الواحد بن واصل
~~منكر الحديث عن عطية، فلست أدرى وقع المناكير في حديثه منه أو من عطية وإذا
~~احتج في إسناد خبر راويه من لا يعرف بالعدالة عن إنسان ضعيف لا يتهيأ إلزاق
~~الوهن بأحدهما دون الآخر ولا يجوز القدح من هذا الراوي إلا بعد
PageV02P240
~~السير والاعتبار بروايته عن الثقات غير ذلك الضعيف، فإن وجد في روايته
~~المناكير عن الثقات ألزق الوهن به لمخالفته الاثبات في الروايات، وهذا حكم
~~الاعتبار بين النقلة في الاخبار.
### $ موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي: (1) من أهل المدينة، يروى عن
~~عن أبيه ما ليس من حديثه فلست أدرى أكان المتعمد لذلك أو كان فيه غفلة
~~فيأتي بالمناكير عن أبيه والمشاهير على التوهم وأيما كان فهو ساقط الاحتجاج
~~به.
# روى عن أبيه عن جابر بن عبد الله عن النبي ms450 عليه الصلاة والسلام قال: "
~~أغبوا في العيادة وأربعوا إلا أن يكون مغلوبا (2) " رواه عنه عقبة بن خالد
~~المجدر.
# سمعت محمد بن المنذر يقول: سمعت عباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين
~~يقول: موسى بن محمد بن إبراهيم ضعيف. سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير
~~يقول: سئل يحيى بن معين عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي قال: لا شئ.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن أبيه عن سلمة بن الأكوع " أنه سأل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في القوس والقرن فقال: صل في القوس
~~واطرح القرن (3) " أخبرناه السختياني قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال:
~~حدثنا عقبة بن خالد قال:
# حدثنا موسى بن محمد بن إبراهيم التميمي عن أبيه عن سلمة.
PageV02P241
### $ موسى بن مطير (1): من أهل الكوفة، يروى عن أبيه، روى عنه أبو يوسف
~~[والوليد بن القاسم، كان صاحب عجائب ومناكير لا يشك المستمع لها أنها
~~موضوعة إذا كان هذا الشأن صناعته.
# روى عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا
~~تقوم الساعة على مؤمن. ببعث الله بين يدي الساعة ريحا طيبة فتهب فلا يبقى
~~مؤمن إلا مات، ويأتي على الناس زمان يجد الرجل نعل القرشي فيقبلها ثم يبكى
~~ويقول:
# كانت هذه النعل لقرشي " أخبرناه أبو يعلى قال: حدثنا غسان بن الربيع قال:
# حدثنا موسى بن مطير عن أبيه في نسخة كتبناها عنه.
### $ موسى بن عبد الرحمن الصنعاني (2): شيخ دجال يضع الحديث، روى عنه عبد
~~الغني بن سعيد الثقفي وضع على ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس كتابا في
~~التفسير جمعه من كلام الكلبي ومقاتل بن سليمان وألزقه بابن جريج عن عطاء عن
~~ابن عباس، ولم يحدث به ابن عباس ولا عطاء سمعه ولا ابن جريج سمع من عطاء.
# وإنما سمع ابن جريج من عطاء الخراساني عن ابن عباس في التفسير أحرقا
~~شبيها بجزء وعطاء الخراساني لم يسمع من ابن عباس شيئا ولا رواه، لا تحل
~~الرواية ms451 عن هذا الشيخ ولا النظر في كتابه إلا على سبيل الاعتبار.
### $ موسى بن محمد أبو طاهر الدمياطي البلقاوي (3): يروى عن مالك
PageV02P242
~~والموقري (1) وذويهما. روى عنه أهل الشام والعراقيون، أصله من المدينة
~~سكن ناحية من الشام يقال لها بلقاء وكان يدور بالشام ويضع الحديث على
~~الثقات ويروى ما لا أصل له عن الاثبات، لا تحل الرواية عنه ولا كتابة حديثه
~~إلا على سبيل الاعتبار للخواص.
### $ موسى الطويل (2): شيخ كان يزعم أنه سمع أنس بن مالك، روى عنه محمد بن
~~مسلمة الواسطي روى عن أنس أشياء موضوعة كان يضعها أو وضعت له فحدث بها لا
~~يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب.
# روى عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أفطر على تمرة من حلال
~~زيد في صلاته أربعمائة صلاة " وروى عن أنس نسخة موضوعة مثل هذا الحديث أكره
~~ذكرها لشهرتها عند من هذا الشأن صناعته.
### $ محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الفقيه (3): كنيته أبو عبد
~~الرحمن،
PageV02P243
~~ولاه يوسف بن عمر القضاء بالكوفة، يروى عن عطاء والشعبي، روى عنه أهل
~~الكوفة والعراقيون، مات سنة ثمان وأربعين ومائة، كان ردئ الحفظ كثير الوهم
~~فاحش الخطأ، يروى الشئ على التوهم، ويحدث على الحسبان فكثر المناكير في
~~روايته فاستحق الترك. تركه أحمد بن حنبلي ويحيى بن معين.
# أخبرنا الثقفي قال: حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي قال: حدثنا أحمد بن
~~سليمان قال: حدثنا أبو داود عن شعبة قال: أفادني ابن أبي ليلى عن سلمة بن
~~كهيل عن ابن أبي أوفى: " أن النبي عليه الصلاة والسلام كان يوتر بثلاث "
~~فلقيت سلمة فقال، حدثني عبد الرحمن بن أوفى (1) قلت. إنما أفادني عنك عن
~~ابن أبي أوفى قال، ما ذنبي إن كان يكذب على.
# أخبرني الهمداني قال، حدثنا عمرو بن علي قال، سمعت أبا داود يقول، سمعت
~~شعبة يقول، ما رأيت أحدا أسوأ حفظا من ابن أبي ليلى.
# أخبرنا محمد بن إبراهيم الفارسي قال، سمعت المهنى بن يحيى قال، سألت أحمد
~~ابن حنبل عن ms452 ابن أبي ليلى فقال، ضعيف الحديث.
# أخبرنا الثقفي قال، حدثنا العباس بن محمد قال، حدثنا يحيى بن يعلي
~~المحاربي قال، قال لي زائدة: ثلاث لا تروى عنهم ثم لا تروى عنهم، ابن أبي
~~ليلى، وجابر الجعفي والكلبي.
# أخبرنا محمد بن زياد الزيادي قال، حدثنا ابن أبي شيبة. سمعت يحيى بن معين
~~PageV02P244
# - وذكر عنده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ومحمد بن سالم - فقال:
# كانا ضعيفين.
# أخبرنا السراج قال: حدثنا حاتم ابن الليث قال: كان أحمد بن حنبل لا يحدث
~~عن ابن أبي ليلى.
# قال أبو حاتم: وقد روى ابن أبي ليلى عن عمرو بنى مرة عن عبد الرحمن بن
~~أبي ليلى عن عبد الله بن زيد المازني قال: " كان أذان رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم شفعا شفعا والإقامة شفعا شفعا مرتين مرتين " أخبرناه عمر بن
~~إسماعيل بن أبي غيلان ببغداد قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال، حدثنا حميد
~~بن عبد الرحمن الرواسي قال، حدثنا ابن أبي ليلى عن عمرو بن مرة وهذا خبر
~~مرسل لا أصل لرفعه.
# وقد روى عن نافع عن ابن عمر عن النبي عليه الصلاة والسلام في الذي يموت
~~وعليه رمضان لم يقضه قال: " يطعم عنه لكل يوم نصف صاع من بر " أخبرناه أبو
~~يعلى قال، حدثنا محمد بن إسماعيل بن البختري الواسطي قال، حدثنا يزيد بن
~~هارون قال، أخبرنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن نافع. ورواه
~~عبثر عن أشعث عن محمد عن نافع، وهو ابن أبي ليلى.
# وروى عن أبي الزبير عن جابر عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " إذا ضحك
~~الرجل في صلاته فعليه الوضوء والصلاة وإذا تبسم فلا شئ عليه " أخبرناه محمد
~~بن المسيب قال، حدثنا عمار بن رجاء قال، حدثنا أحمد بن أبي طيبة عن ابن أبي
~~ليلى عن أبي الزبير عن جابر.
# وروى عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال: " أخذ رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بيد عبد الرحمن بن عوف ms453 فانطلق به إلى النخل الذي فيه إبراهيم ابنه
~~فوجده يجود بنفسه فأخذه النبي عليه الصلاة والسلام فوضعه في حجره ثم بكى
~~فقال له عبد الرحمن: أتبكي PageV02P245
# أولم تكن نهيت عن البكاء قال: لا ولكن نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين صوت
~~عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان. وهذه رحمة، ومن لا يرحم لا يرحم
~~ولولا أبه أمر حق ووعد صدق وأنها سبيل مأتيه وأن أخرانا ستلحق أولانا لحزنا
~~عليك حزنا هو أشد من هذا وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون، يحزن القلب وتدمع
~~العين ولا نقول ما يسخط الرب (1) ". أخبرناه محمد بن إسحاق السعدي قال:
~~حدثنا على بن خشرم قال: حدثنا ابن أبي ليلى عن عطاء: سمعت محمد ابن إسحاق
~~السعدي يقول في عقب هذا الخبر لما قرأه: لو لم يرو ابن أبي ليلى غير الحديث
~~لكان يستحق أن يترك حديثه.
# ذكر لابن المبارك حديث ابن أبي ليلى في رفع اليدين في المواطن السبع
~~فقال:
# هذا من فواحش ابن أبي ليلى.
### $ محمد بن عبيد الله العرزمي (2): كنيته أبو عبد الرحمن، وهو ابن أبي عبد
~~الملك ابن أبي سلمان، واسم أبى سليمان ميسرة، وهو الذي يروى عنه شريك
~~ويقول:
# حدثني محمد بن سليمان العرزمي ينسبه إلى جده حتى لا يعرف، يروى عن عطاء
~~وعمرو بن شعيب. روى عنه العراقيون، مات سنة خمس وخمسين ومائة وهو ابن ثمان
~~وسبعين سنة، وكان صدوقا إلا أن كتبه ذهبت وكان ردئ الحفظ فجعل يحدث من حفظه
~~ويهم فكثر المناكير في روايته. تركه ابن المبارك ويحيى القطان وابن مهدي
~~ويحيى بن معين.
PageV02P246
# أخبرنا الهمداني قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى و عبد الرحمن لا
~~يحدثان عن محمد بن عبيد الله العرزمي وكان سفيان وشعبة يحدثان عنه.
# أخبرنا مكحول قال: سمعت جعفر بن أبان قال قلت لا بن نمير: ما تقول في
~~محمد بن عبيد الله العرزمي؟ فقال: رجل صدوق ولكن ذهبت كتبه وكان ردئ الحفظ
~~ومن ثم أنكرت أحاديثه.
# أخبرنا عمرو بن محمد قال: ms454 حدثنا محمد بن عبيد بن حميد قال: سمعت عثمان بن
~~أبي شيبة قال: سمعت أبي قال: سمعت عبد الملك بن أبي سليمان يقول، قدمت مكة،
~~فأتيت عطاء بن أبي رباح فجلست إليه فقال لي: من أنت؟ قلت عبد الملك بن أبي
~~سليمان عم محمد بن عبيد الله العرزمي فقال، مرحبا والتزمني ورحب بي وقال،
~~كيف هو كيف خلقته؟
# قال: أبو حاتم: وهو الذي روى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا يقطع السارق إلا في مجن أو عشرة دراهم "
~~أخبرناه أبو يعلى قال: حدثنا خلف بن هشام البزار قال: حدثنا على بن مسهر عن
~~العرزمي عن عمرو بن شعيب.
# وروى عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم: " سبع يجرى للعبد أجرهن بعد موته وهو في قبره من علم علما أو أجرى
~~بهرا أو حفر بئرا أو غرس نخلا أو بنى مسجدا أو ورث مصحفا وترك ولدا يستغفر
~~له بعد موته " أخبرناه الحسن بن سفيان قال: حدثنا أبو المنذر أحمد بن فضالة
~~قال: حدثنا أبو نعيم عبد الرحمن بن هاني النخني قال: حدثنا محمد بن عبيد
~~الله العرزمي عن قتادة.
### $ محمد بن سعيد بن أبي قيس الشامي (1): من أهل الأردن وصلب في الزندقة،
PageV02P247
~~وهو الذي يروى عنه ابن عجلان ويقول: حدثني محمد بن سعيد بن حسان بن قيس،
~~وهو الذي يروى عنه سعيد بن أبي هلال ويقول: حدثني محمد بن سعيد الأسدي، وهو
~~الذي يقال له: أبو عبد الرحمن الشامي وأبو عبد الرحمن الأزدي، وهو الذي
~~يروى عنه عبد الرحمن بن امرئ القيس فيقول: حدثني محمد الطبري عن النبي عليه
~~الصلاة والسلام.
# وكان محمد بن سعيد هذا يضع الحديث على الثقات ويروى عن الاثبات ما لا أصل
~~له، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه، ولا الرواية عنه بحال من
~~الأحوال.
# أخبرنا محمد بن المنذر قال: حدثنا أبو زرعة قال: ms455 حدثنا عبد الرحمن بن
~~إبراهيم ابن محمود بن خالد أنه سمع محمد بن سعيد يقول: إني لاسمع الكلمة
~~الحسنة فلا أرى بأسا أن أنشئ لها إسنادا.
# أخبرنا الحنبلي قال: حدثنا أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال: محمد بن
~~سعيد الذي صلبه أبو جعفر هو محمد بن أبي قيس. أخبرني محمد بن المنذر قال:
# حدثنا أبو زرعة قال: حدثني أحمد بن حنبل أن محمد بن سعيد كان كذابا.
~~أخبرنا على بن الحسين المدائني بمصر قال: حدثنا أبو أمية قال: حدثنا أبو
~~مسهر قال: PageV02P248
# حدثنا عيسى بن يونس قال: دخل سفيان الثوري على محمد بن سعيد بن أبي قيس
~~فاحتبس عنده هنيهة ثم خرج إلينا فقال: إنه كذاب. قال أبو مسهر: وقتله أبو
~~جعفر في الزندقة.
### $ محمد بن عبد الله بن مسلم بن شهاب الزهري (1): يروى عن عمه، روى عنه
~~الداروردي ومعن بن عيسى، مات سنة سبع وخمسين ومائة، وكان ردئ الحفظ كثير
~~الوهم يخطئ عن عمه في الروايات ويخالف فيما يروى عن الاثبات، فلا يجوز
~~الاحتجاج به إذا انفرد.
# وإني سأذكر قصته وما خالف الاثبات من حديث عمر في كتاب " الفصل بين
~~النقلة " - إن قضى الله ذلك وشاءه - ولم ينصف من ترك حماد بن سلمة وسماك
~~ابن حرب وداود بن أبي هند واحتج بابن أخي الزهري و عبد الرحمن بن عبد الله
~~ابن دينار. وأنا سأتكلم على هذا الفصل عند ذكر كل واحد منهم في ذلك الكتاب
~~إن وفق الله لذلك وأراده.
### $ محمد بن عبيد الله بن أبي رافع - مولى النبي صلى الله عليه وسلم (2) -:
~~يروى عن داود ابن حصين وأبيه روى عنه على بن هاشم وابنه معمر بن محمد بن
~~عبيد الله، منكر الحديث جدا، يروى عن أبيه ما ليس يشبه حديث أبيه، فلما غلب
~~المناكير على روايته استحق الترك، كان يحيى بن معين شديد الحمل عليه.
PageV02P249
# روى محمد بن عبيد الله هذا عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# " إذا طنت أذن ms456 أحدكم فليذكرني وليصل على وليقل: ذكر الله بخير من ذكرني "
~~أخبرناه أبو يعلى، قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني قال، حدثنا حبان بن علي
~~قال، حدثنا محمد بن عبيد الله بن أبي رافع.
# وبإسناده قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكتحل بالإثمد وهو
~~صائم " أخبرناه أبو يعلى قال: حدثنا أبو الربيع قال، حدثنا حبان بن علي
~~عنه.
### $ محمد بن زياد الجزري اليشكري الحنفي (1)، يروى عن ميمون بن مهران، روى
~~عنه العراقيون، كان ممن يضع الحديث على الثقات ويأتي عن الاثبات بالأشياء
~~المعضلات، لا يحل ذكره في الكتب إلا على جهة القدح، ولا الرواية عنه إلا
~~على سبيل الاعتبار عند أهل الصناعة خصوصا دون غيرهم.
# روى عن ابن عجلان عن أبي الزبير عن جابر " أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أتى بجنازة ليصلي عليها فلم يصل عليه وقال، كان يبغض عثمان أبغضه الله
~~".
# روى عنه عثمان بن زفر وروى عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال، قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم " اتخذوا الحمام المقاصيص فإنها تلهى الجن عن
~~صبيانكم " أخبرناه ابن قحطبة قال، حدثنا زياد بن يحيى الحساني قال، حدثنا
~~ابن بريدة محمد ابن زياد الحنفي عن ميمون بن مهران.
# وروى عن ميمون بن مهران عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم " كبرت
PageV02P250
~~الملائكة على آدم أربع تكبيرات، وكبر أبو بكر على فاطمة أربعا، وكبر عمر
~~على أبى بكر أربعا، وكبر صهيب على عمر أربعا " أخبرناه السختياني قال:
~~حدثنا شيبان ابن فروخ قال: حدثنا محمد بن زياد عن ميمون بن مهران عن ابن
~~عباس.
### $ محمد بن ثابت العبدي (1): من أهل البصرة، أخو عزرة بن ثابت بن أبي زيد
~~ابن أخطب، واسم أبى زيد عمرو. يروى عن نافع وعمرو بن دينار، كنيته أبو عبد
~~الله وقد قيل أبو النضر، كان على قضاء مرو مات سنه سبع وأربعين ومائة.
# روى عنه ابن المبارك ووكيع، وهم إخوة ثلاثة: عزرة ومحمد وعلى. فأما عزرة
~~فثقة، وأما ms457 على فصدوق في الرواية قليل الحديث، وأما محمد فإنه كان يرفع
~~المراسيل ويسند الموقوفات توهما من سوء حفظه، فلما فحش ذلك منه بطل
~~الاحتجاج به.
# وهو الذي روى عن نافع قال: انطلقت مع ابن عمر في حاجة إلى ابن عباس فقضى
~~حاجته ثم كان من حديثه - يعنى ابن عمر -: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~خرج من غائط أو بول فسلم عليه رجل فلم يرد النبي صلى الله عليه وسلم عليه
~~حتى كاد أن يغب في بيوت المدينة ثم ضرب النبي صلى الله عليه وسلم يديه على
~~الحائط فمسح بها وجهه ثم ضرب بعده ضربة أخرى على الحائط فمسح بها يديه
~~وذراعيه ثم سلم عليه ثم قال: إنه لم يمنعني أن أرد عليه إلا أنى كنت على
~~غير وضوء " أخبرناه الحسن بن سفيان قال: حدثنا عمر بن يزيد السياري عن محمد
~~بن ثابت العبدي عن نافع وإنما هو موقوف على ابن عمر.
PageV02P251
### $ محمد بن ثابت البناني (1): يروى عن أبيه ومحمد بن المنكدر، عداده في أهل
~~البصرة: روى عنه أبو داود و عبد الصمد. يروى عن أبيه ما ليس من حديثه كأنه
~~ثابت آخر، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه على قلته.
# روى عن أبيه عن أنس بن مالك أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " لا يقاد
~~العبد بين اثنين " رواه عنه بشار بن محمد البناني.
# وهو الذي روى عن أبيه عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# " إذا رأيتم رياض الجنة فارتعوا. قيل: وما رياض الجنة؟ قال: حلق الذكر
~~(3) ".
# وروى عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# " شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي " أخبرنا بالحديثين جميعا أحمد بن يحيى بن
~~زهير قال: حدثنا عبدة بن عبد الله الصفار قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا
~~محمد ابن ثابت البناني.
# وروى عن أبيه عن أنس بن مالك: أن رسول الله صلى الله عليه وآله استقبله
~~نساء جائين ms458 من عرس للأنصار فسلم عليهن وقال: والله إني لأحبكن " أخبرناه
~~الحسن بن علي ابن خلف بعسكر مكرم قال: حدثنا عبدة بن عبد الله قال: حدثنا
~~عبد الصمد قال:
# حدثنا محمد بن ثابت عن أبيه عن أنس.
PageV02P252
### $ محمد بن راشد الشامي الخزاعي (1): كنيته أو يحيى، يروى عن مكحول وسليمان
~~بن موسى. روى عنه عبد الرزاق وأبو نعيم، كان من أهل الورع والنسك ولم تكن
~~صناعة الحديث من برزه فكان يأتي بالشئ على الحسبان ويحدث على التوهم، فكثر
~~المناكير في روايته فاستحق ترك الاحتجاج به.
### $ محمد بن السائب الكلبي (2): كنيته أو النضر، من أهل الكوفة، وهو الذي
~~يروى عنه الثوري ومحمد بن إسحاق ويقولان: حدثنا أبو النضر حتى لا يعرف، وهو
~~الذي كناه عطية العوفي أبا سعيد وكان يقول: حدثني أبو سعيد يريد به الكلبي
~~فيتوهمون أنه أراد أبا سعيد الخدري. وكان الكلبي سبئيا من أصحاب عبد الله
~~بن سبأ من أولئك الذين يقولون إن عليا لم يمت وإنه راجع إلى الدنيا قبل
~~قيام الساعة فيملؤها عدلا كما ملئت جورا، وإن رأوا سحابة قالوا: أمير
~~المؤمنين فيها. ومات الكلبي سنة أربعين ومائة.
# أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال: سمعت أبا يحيى محمد بن عبد الرحيم
~~يقول:
# سمعت أبا سلمة يقول: سمعت هما ما يقول: سمعت الكلبي يقول، أنا سبئي.
# أخبرنا أحمد بن زهير قال، حدثنا الحسين بن يحيى الأزدي قال: حدثنا على بن
~~المدايني قال: حدثنا بشر بن المفضل عن أبي عوانة قال، سمعت الكلبي يقول،
PageV02P253
~~" كان جبريل يملي الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم فلما دخل النبي
~~عليه الصلاة والسلام الخلاء جعل يملي على علي ".
# أخبرنا عبد الملك بن محمد قال: حدثنا عمر بن شبه قال: حدثنا أبو عاصم
~~قال، قال لي سفيان الثوري، قال، قال لي الكلبي، ما سمعته منى عن أبي صالح
~~عن ابن عباس فهو كذب.
# أخبرنا الثقفي قال، سمعت العباس بن محمد يقول، حدثنا يحيى بن يعلى قال،
~~قال لي زائدة، أما الكلبي فقد كنت أختلف ms459 إليه فسمعته يوما يقول، مرضت مرضة
~~فنسيت ما كنت أحفظ فأتيت آل محمد عليه الصلاة والسلام فتفلوا في في فحفظت
~~ما كنت نسيت، فقلت، لا والله لا أروى عنك بعد هذا أبدا شيئا فتركته.
# أخبرنا ابن زهير قال: حدثنا الصنعاني قال حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا حجاج
~~بن محمد قال، سمعت الكلبي يقول، حفظت القرآن في سبعة أيام.
# أخبرنا عمر بن محمد قال، حدثنا موسى بن زكريا التستري قال، حدثنا عمرو
~~ابن حصين، قال، حدثنا معتمد بن سليمان قال، سمعت ليث بين أبى سليم يقول،
~~بالكوفة كذابان الكلبي وذكر آخر معه.
# سمعت محمد بن يحيى السجستاني يقول، سمعت عبد الصمد بن الفضل يقول، سمعت
~~أحمد بن هارون يقول، سألت أحمد بن حنبل عن تفسير الكلبي فقال، كذب.
# قلت، يحل النظر فيه؟ قال، لا.
# أخبرنا محمد بن هارون الفارسي، قال; حدثنا محمد بن عبد الوهاب قال:
~~أخبرني على بن عثمان عن أبيه أنه سمع حماد بن سلمة يقول; حدثنا الكلبي وكان
~~والله غير ثقة.
# أخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال; حدثنا أبو قهزاد قال; حدثنا على بن
~~PageV02P254
# الحسين بن واقد عن ابن المبارك عن أبي بكر بن عياش أنه ذكر الكلبي فقال:
# موبذ موبذان (1).
# أخبرنا الثقفي قال، سمعت عباس بن محمد قال; سمعت يحيى بن معين يقول;
~~الكلبي ليس بشئ أخبرنا عبد الملك بن محمد قال; حدثنا على بن المديني قال
~~يحيى ابن سعيد القطان عن سفيان قال; قال لي الكلبي; قال لي أبو صالح; كل ما
~~حدثتك فهو كذب.
# قال أبو حاتم; الكلبي هذا مذهبه في الدين ووضوح الكذب فيه أظهر من أن
~~يحتاج إلى الاغراق في وصفه.
# يروى عن أبي صالح عن ابن عباس التفسير وأبو صالح لم ير ابن عباس ولا سمع
~~منه شيئا ولا سمع الكلبي من أبى صالح إلا الحرف بعد الحرف، فجعل لما احتيج
~~إليه تخرج له الأرض أفلاذ كبدها. لا يحل ذكره في الكتب فكيف الاحتجاج به
~~والله جل وعلا ولى رسوله صلى الله ms460 عليه وسلم تفسير كلامه وبيان ما أنزل
~~إليه لخلقه حيث قال: (2) (وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم)
~~ومن أمحل المحال أن يأمر الله جل وعلا النبي المصطفى أن يبين لخلقه مراده
~~حيث جعله موضع الأمانة عن كلامه ويفسر لهم حتى يفهموا مراد الله جل وعلا من
~~الآي التي أنزلها الله عليه، ثم لا يفعل ذلك رسول رب العالمين وسيد
~~المرسلين. بل أبان عن مراد الله جل وعلا في الآي وفسر لامته ما يهم الحاجة
~~إليه، وهو سننه صلى الله عليه وآله، فمن تتبع السنن حفظها وأحكمها فقد عرف
~~تفسير كلام الله جل وعلا وأغناه الله تعالى عن الكلبي وذويه. وما لم يبين
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لامته معاني الآي التي أنزلت عليه مع أمر
~~الله
PageV02P255
~~جل وعلا له بذلك وجاز له ذلك كان لمن بعده من أمته أجوز، وترك التفسير
~~لما تركه رسول الله صلى الله عليه وسلم أحرى. ومن أعظم الدليل على أن الله
~~جل وعلا لم يرد بقوله (لتبين للناس من نزل إليهم) القرآن كله أن النبي عليه
~~الصلاة والسلام ترك من الكتاب متشابها من الآي وآيات ليس فيها أحكام فلم
~~يبين كيفيتها لامته فلما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم دل ذلك على أن
~~المراد من قوله (لتبين للناس ما نزل إليهم) كان بعض القرآن لا الكل.
# أخبرنا عمر بن محمد قال; حدثنا يحيى بن بدر قال; حدثنا عبد الله بن عبد
~~الرحمن قال; أخبرني محمد بن إبراهيم الكسي الصفار أنه سمع جريرا يقول; كنا
~~نسمع تفسير الكلبي خمسمائة آية ثم كثر بعد.
# حدثنا أبو القاسم قال: حدثنا أبو عيسى قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن
~~المنذر الباهلي قال، حدثنا يعلى بن عبيد قال قال لنا سفيان الثوري، اتقوا
~~الكلبي فقيل له، إنك تروى عنه؟ قال، أنا أعرف صدقه من كذبه.
### $ محمد بن عيسى بن كيسان الهذلي (1): كنيته أبو يحيى صاحب الطعام، من أهل
~~البصرة، ويقال له العبدي، شيخ يروى عن ms461 محمد بن المنكدر العجائب وعن الثقات
~~الأوايد، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد، روى عنه أهل البصرة. أخبرنا
~~أبو يعلى قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: حدثنا عبيد الله بن واقد العبسي
~~أبو عباد قال: حدثني محمد بن عيسى بن كيسان قال: حدثني ابن المنكدر عن جابر
~~بن عبد الله
PageV02P256
~~قال: " قل الجراد في سنة من سنى عمر التي ولى فيها فسأل عنه فلم يخبر بشئ
~~فاغتم لذلك فأرسل راكبا يضرب إلى كذب وآخر إلى الشام وآخر إلى العراق يسأل
~~عن الجراد، قال: فأتاه الراكب الذي من قبل اليمن بقبضة من جراد فألقاها بين
~~يديه فلما رآها قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " خلق الله
~~ألف أمة منها ستمائة في البحر وأربعمائة في البر فأول شئ يهلك من هذه الأمة
~~الجراد، فإذا هلكت تتابعت مثل النظام إذا قطع سلكه (1) " وهذا شئ لا شك أنه
~~موضوع ليس هذا من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وروى عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: " جاء رجل إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال: يا رسول الله أي الخلق أول دخولا الجنة؟ قال: الأنبياء.
~~قال: ثم من؟ قال:
# ثم الشهداء. قال: ثم من؟ قال: مؤذنوا الكعبة، ثم مؤذنو بيت المقدس ثم
~~مؤذنو مسجدي هذا ثم سائر المؤمنين على قدر أعمالهم (2) " أخبرناه محمد بن
~~محمود بن عدي قال: حدثنا حميد بن زنجويه قال: حدثنا أبو عتاب سهل بن حماد
~~قال: حدثنا محمد ابن عيسى العبدي عن محمد بن المنكدر عن جابر.
### $ محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي (3): من أهل مكة يروى عن عطاء
PageV02P257
~~وعمرو بن دينار، روى عنه داود بن عمرو الضبي والعراقيون، كان ممن يقلب
~~الأسانيد من حيث لا يفهم من سوء حفظه فلما فحش ذلك منه استحق مجانبته.
# سمعت محمد بن المنذر يقول: سمعت عباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين
~~يقول: محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ليس حديثه بشئ. ms462
### $ محمد بن درهم العبسي (1): مولى بنى هاشم، يروى عن حبيب بن عبد الرحمن،
~~روى عنه شبابة بن سوار وأبو داود، وهو الذي يروى عنه عاصم بن علي ويقول:
# حدثنا محمد بن درهم المدائني وليس هذا بمحمد بن درهم الشامي الذي روى عنه
~~إسماعيل بن عياش. ذاك أقل خطأ من هذا وهذا أكثر الوهم منفرد الخطأ لا يجوز
~~الاحتجاج بما انفرد من الاخبار. وكان يحيى بن معين شديد الحمل عليه.
### $ محمد بن عبد الرحمن أبو جابر البياضي (2): من المدينة يروى عن سعيد بن
~~المسيب، روى عنه أهل بلده، كان ممن يروى عن الثقات مالا يشبه حديثه
~~الاثبات.
# أخبرنا الهمداني قال: حدثنا عمرو بن علي عن بشر بن عمر أنه سأل مالكا عن
~~أبي جابر البياضي فقال: ليس بثقة.
# أخبرنا أحمد بن الحسن بن أبي الصغير بالفسطاط قال: حدثنا محمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم. سمعت الشافعي يقول: من حدث عن أبي جابر البياضي بيض
~~الله عينيه.
PageV02P258
# سمعت محمد بن المنذر يقول: سمعت عباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين
~~يقول: كان أبو جابر البياضي كذابا.
### $ محمد بن الزبير الحنظلي (1): من أهل البصرة، يروى عن أبيه والحسن. روى
~~عنه حماد بن زيد وأهل البصرة، منكر الحديث جدا، يروى عن الحسن مالا يتابع
~~عليه لا يعجبني الاحتجاج به إذا لم يوافق الثقات.
### $ محمد بن مالك أبو المغيرة الجوزجاني (2): خادم البراء بن عازب، يروى عن
~~البراء بن عازب أي سمع منه روى عنه عبد الله بن واقد الهروي، يخطئ كثيرا،
~~لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد لسلوكه غير مسلك الثقات في الاخبار.
### $ محمد بن المنذر بن عبيد الله (3): يروى عن هشام بن عروة. روى عنه عتيق
~~ابن يعقوب، كان ممن يروى عن الاثبات الأشياء الموضوعات، لا يحل كتابة حديثه
~~إلا على سبيل الاعتبار.
# روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال:
# " إذ قدم أحدكم من سفر فليهد لأهله وليطرفهم ولو بحجارة (4) " رواه عتيق
~~ابن يعقوب. ms463
PageV02P259
### $ محمد بن صالح المدني (5): شيخ يروى المناكير عن المشاهير، روى عن عبد
~~الرحمن بن سليمان بن أبي الجون، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد. روى عن
~~مسلم بن أبي مريم عن أبي سعيد الخدري عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: "
~~من أخرج أذى من المسجد بنى الله له بيتا في الجنة ".
### $ محمد بن سليمان المخزومي (6): من أهل مكة، يروى عن نافع بن عمر الجمحي،
~~روى عنه العراقيون كان كثير الخطأ فاحش الوهم، لا يعجبني الاحتجاج بخبره
~~إذا انفرد، وكان الحميدي شديد الحمل عليه.
### $ محمد بن أبان بن صالح بن عمير الجعفي (7): مولى لقريش، تزوج في الجعفيين
~~فنسب إليهم وكان كنيته أبو عمر، من أهل الكوفة، يروى عن أبي إسحاق وحماد
~~ابن أبي سليمان. روى عنه العراقيون، كان ممن يقلب الاخبار وله الوهم الكثير
~~في الآثار.
PageV02P260
# أخبرنا الزيادي قال: حدثنا ابن أبي شيبة قال: سألت يحيى بن معين عن محمد
~~ابن أبان فقال: ضعيف.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة
~~عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " من تزوج امرأة بصداق وهو بنوى ألا
~~يؤديه فهو زان، ومن أدان دينا وهو ينوى ألا يؤديه إلى صاحبه فهو سارق "
~~أخبرناه ابن خزيمة قال: حدثنا أبو موسى قال: حدثنا إبراهيم بن سليمان قال:
~~حدثنا محمد بن أبان عن زيد بن أسلم. وهذا خبر باطل ليس من حديث زيد بن أسلم
~~وإنما يعرف هذا بإسناد غير هذا من حديث يوسف بن محمد ابن صيفي ابن صهيب
~~قال: حدثنا أبي عن أبيه عن جده صهيب عن النبي عليه الصلاة والسلام.
# وقد روى عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي عليه الصلاة والسلام قال:
# " الوائد والموؤودة في النار (1) " أخبرناه ابن زهير قال: حدثنا أبو يوسف
~~الفلوسي قال: حدثنا إبراهيم بن سليمان الدباس عن محمد بن أبان عن عاصم عن
~~زر.
### $ محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة المليكي القرشي الجدعاني
~~(2).
# كنيته ms464 أبو غرارة من أهل المدينة زوج جبرة بنت محمد بن ثابت بن سباع، يروى
~~عن أبيه وعبيد الله بن عمر. روى عنه أبو عاصم وابن أبي أويس، كان ممن يروى
~~المناكير عن المشاهير وينفرد عن الثقات بالمقلوبات. لا يحتج به.
PageV02P261
### $ محمد بن كريب (1): أخو رشد بن بن كريب، مولى ابن عباس. يروى عن أبيه، روى
~~عنه عبد الرحيم بن سليمان الرازي، كان منكر الحديث جدا، يروى عن أبيه أشياء
~~لا تشبه حديثه كأنه كريب آخر فلما ظهر ذلك منه استحق ترك الاحتجاج به.
### $ محمد بن ذكوان (2): مولى المهالبة خال ولد حماد بن زيد، يروى عن مطر
~~والحسن، عداده في أهل البصرة، روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار، يروى عن
~~الثقات المناكير والمعضلات عن المشاهير على قلة روايته حتى سقط الاحتجاج
~~به.
### $ محمد بن سالم الكوفي (3): كنيته أبو سهل، يروى عن الشعبي، روى عنه الثوري
~~ويزيد بن هارون وكان ممن يقلب الأسانيد ويروى عن الثقات ما ليس من
~~أحاديثهم، كان ابن المبارك ينهى عنه وكان الثوري يحدث عنه ويقول: حدثني أبو
~~سهل، وكان هذا مذهبا للثوري إذا حدث عن الضعفاء كناهم حتى لا يعرفوا.
# كان إذا حدث عن عبيدة بن معتب قال: حدثنا أبو عبد الكريم وإذا حدث عن
~~سليمان بن أرقم قال: حدثنا أبو معاذ وإذا حدث عن بحر السقا قال: حدثنا أبو
~~الفضل وإذا حدث عن الكلبي قال: حدثنا أبو النضر وإذا حدث عن الصلت
PageV02P262
~~ابن دينار قال: حدثنا أبو شعيب ومن يشبه هؤلاء من الضعفاء ممن يكثر
~~عددهم، ليس هذا موضع ذكرهم.
# أخبرنا الهمداني قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى و عبد الرحمن لا
~~يحدثان عن محمد بن سالم.
# أخبرنا محمد بن زياد الزيادي قال: حدثنا ابن أبي شيبة قال: سمعت يحيى بن
~~معين وذكر عنده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ومحمد بن سالم فقال: كانا
~~ضعيفين.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن الشعبي عن الحارث عن علي قال:: " سأل رجل
~~النبي ms465 عليه الصلاة والسلام أنقرأ خلف الامام أو نصمت؟ قال: أنصت " أخبرناه
~~الخطابي. قال: حدثنا على بن حرب قال: حدثنا غسان بن الربيع قال:
# حدثنا قيس بن الربيع عن محمد بن سالم.
### $ محمد بن عبد الرحمن بن مجبر (1): يروى عن نافع وعطاء، روى عنه يزيد بن
~~هارون والعراقيون ممن ينفرد بالمعضلات عن الثقات ويأتي بأشياء مناكير عن
~~أقوام مشاهير. لا يحتج به.
# سمعت محمد بن المنذر قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين
~~يقول: محمد بن عبد الرحمن بن مجبر ليس بشئ.
### $ محمد بن عبد العزيز [بن عمر] بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي (2):
PageV02P263
~~يروى عن أبيه والزهري، روى عنه ابنه إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز. كان
~~ممن يروى عن الثقات المعضلات وإذا انفرد أتى بالطامات عن أقوام أثبات حتى
~~سقط الاحتجاج به. وهو الذي جلد بمشورته مالك بن أنس.
### $ محمد بن عبد الرحمن البيلماني (1): يروى عن أبيه، روى عنه أهل البصرة،
~~كان ممن أخرجت له الأرض أفلاذ كبدها، حدث عن أبيه بنسخة شبيها بمائتي حديث
~~كلها موضوعة، لا يجوز الاحتجاج به ولا ذكره في الكتب إلا على جهة التعجب.
# سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي قلت ليحيى بن معين: محمد بن عبد
~~الرحمن البيلماني؟ فقال: ليس بشئ.
# قال أبو حاتم: وقد روى ابن البيلماني عن أبيه عن ابن عمر قال: قال النبي
~~عليه الصلاة والسلام: " إذا كان آخر الزمان واختلفت الأهواء فعليكم بدين
~~أهل البادية والنساء ".
# وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كان يؤمن بالله
~~واليوم الآخر فلا يقعد على مائدة يشرب عليها الخمر ".
# وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ولد الزنا لا يرث ولا
~~يورث ".
# وبإسناده " قيل يا رسول الله أي الناس أجوع؟ قال: الذي لا يشبع من العلم.
# قيل: وأيهم أشبع؟ قال: الذي لا يتبعه "
PageV02P264
~~وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صام يوم الجمعة
~~كتب الله له عشرة أيام غرا زهرا ms466 من أيام الآخرة لا يشاكلهن أيام الدنيا ".
# وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن أحببت أن تكون من
~~القانتين فلا تعرف من على يمينك ولا من على شمالك في المكتوبة ".
# وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صام صبيحة يوم
~~الفطر فكأنما صام الدهر ".
# وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن المؤمن الذي يعمل
~~الطاعات يحفظه الله في سبع قرون من ذريته ".
# وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا لقيت الحاج فسلم
~~عليه وصافحه ومره أن يستغفر لك قبل أن يدخل بيته فإنه مغفور له ".
# وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أفطر يوما من
~~رمضان متعمدا في غير سبيل عذر يرجع من حسناته كيوم ولدته أمه ".
# وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تفوت صلاة ليل في
~~ليل ولا صلاة نهار في نهار ولكن التضييع فيما بين ذلك ".
# وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يزال أربعون رجلا
~~يحفظ الله بهم الأرض كلما مات منهم رجل أبدل الله مكانه آخر، هم في الأرض
~~كلها ".
# أخبرنا بهذه الأحاديث محمد بن يعقوب بن إسحاق الخطيب بالأهواز قال: حدثنا
~~عبيد الله بن محمد الحارثي قال: حدثنا محمد بن الحارث الحارثي قال: حدثني
~~محمد بن عبد الرحمن البيلماني مولى ابن عمر عن أبيه عن ابن عمر قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# في تلك النسخة التي ذكرناها، أكثرها موضوعة أو مقلوبة. كرهت ذكرها كلها
~~لان فيما ذكرناه غنية لمن هذا الشأن صناعته عن الاكثار منها في الذكر.
~~PageV02P265
# ولقد حدثنا الحسن بن سفيان قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال:
~~حدثنا محمد بن الحارث الحارثي عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني عن أبيه عن
~~ابن عمر عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " لا شفعة لصغير ولا لغائب،
~~وإذا سبق الشريك شريكه بالشفعة فلا شفعة، والشفعة كحل العقال ".
### $ محمد بن سلمة ms467 النباتي (1): شيخ يروى عن الأعمش ما ليس من حديثه، لا تحل
~~الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار، ولا الاحتجاج به بحال، روى عن الأعمش
~~عن أبي سفيان عن جابر قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضحك من
~~الضرطة ".
# أخبرناه أبو عروبة قال: حدثنا ميمون بن الأصبغ قال: حدثنا عبد الله بن
~~عصمة النصيبي قال: حدثنا محمد بن سلمة النباتي.
### $ محمد بن عبد الله بن زياد أبو سلمة الأنصاري (2): من أهل البصرة، يروى عن
~~حميد الطويل ومالك بن دينار، روى عنه البصريون منكر الحديث جدا يروى عن
~~الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يجوز الاحتجاج به بحال.
# روى عن حميد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من
~~كسح مسجدا من مساجد الله فكأنما غزا معي أربعمائة غزوة وكأنما حج أربعمائة
~~حجة وكأنما أعتق أربعمائة نسمة وكأنما صام أربعمائة يوم " أخبرناه عبد الله
~~بن قحطبة قال: حدثنا يحيى بن خذام السقطي قال: حدثنا محمد بن عبد الله
~~الأنصاري: هكذا حدثناه ابن قحطية.
PageV02P266
# وحدثناه حمزة بن داود بن سليمان قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن
~~مالك بن دينار عن أنس بن مالك فذكر مثله مرفوعا. جعل مكان حميد مالك ابن
~~دينار.
# وروى عن مالك بن دينار عن أنس بن مالك قال: كنا عند النبي عليه الصلاة
~~والسلام ومعنا يهودي فعطس صلى الله عليه وسلم فقال اليهودي: " يرحمك الله
~~يا محمد، فقال النبي عليه الصلاة والسلام: هداك الله يا يهودي: فأسلم في
~~موضعه " أخبرناه حمزة بن داود قال: حدثنا محمد بن رزام الأبلي قال: حدثنا
~~محمد بن عبد الله الأنصاري عن مالك بن دينار.
# وروى عن مالك بن دينار عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم.
# " جاءني جبريل عن الله تبارك وتعالى أنه قال جل وعلا: وعزتي وجلالي
~~ووحدانيتي وارتفاع مكاني وفاقة خلقي إلى واستوائي على عرشي إني لاستحى من
~~عبدي وأمتي يشيبان في الاسلام ثم أعذبهما.. فرأيت ms468 رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يبكى عند ذلك فقلت: يا رسول الله ما يبكيك؟ قال: بكيت على من يستحي
~~الله منه لا يستحى من الله ". أخبرناه محمد بن المسيب قال: حدثنا يحيى بن
~~خذام قال:
# حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: حدثنا مالك بن دينار عن أنس بن
~~مالك.
### $ محمد بن يعلى السلمي (1): زنبور، من أهل الكوفة، كنيته أبو على، يروى عن
~~محمد بن عمر، وروى عنه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، كان ممن يخطئ حتى يجئ يما
~~يحدث به مقلوبا فإذا سمعه من الحديث صناعته علم أنه معمول أو مقلوب فلا
~~يجوز
PageV02P267
~~الاحتجاج به فيما خالف الثقات من الروايات ولا فيما انفرد وإن لم يخالف
~~الاثبات.
### $ محمد بن عثيم الحضرمي (1): كنيته أبو ذر، يروى عن محمد بن عبد الرحمن
~~البيلماني، روى عنه المعتمر بن سليمان تالف في النقل ذاهب في الرواية، لا
~~يجوز الاحتجاج به بحال لما أتى من الاخبار التي لا تشبه رواية الثقات.
# سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي قال: قلت ليحيى بن معين: محمد بن
~~عثيم؟ قال: ليس بشئ.
### $ محمد بن سعيد الطائفي (2): شيخ يروى عن ابن جريج، روى عنه أبو عتبة أحمد
~~بن الفرج الحمصي، يروى عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يحل الاحتجاج به
~~بحال. روى عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# " ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم، كأني أنظر إليهم إذا
~~انفلقت الأرض عنهم يقولون: لا إله إلا الله والناس تبع لهم " رواه عنه أبو
~~عتبة الحمصي. وهذا خبر باطل. إنما يعرف هذا من حديث عبد الرحمن بن زيد بن
~~أسلم عن أبيه عن ابن عمر فقط (3).
### $ محمد بن حذيفة الأسيدي (4): من أهل البصرة، يروى عن ابن عيينة، روى
PageV02P268
~~عنه جعفر بن محمد بن الحجاج بن فرقد القطان الرقي يقلب الاخبار ويروى عن
~~الثقات مالا يشبه حديث الاثبات.
# روى عن ابن عيينة عن زياد بن علاقة ms469 عن المغيرة بن شعبة عن النبي عليه
~~الصلاة والسلام: " ألا إن شاهد الزور مع العشار في النار " وهذا خبر باطل،
~~ما سمع ابن عيينة عن زياد بن علاقة إلا أربع أحاديث حديث المغيرة بن شعبة:
~~" كان النبي عليه الصلاة والسلام يصلى حتى تورم قدماه "، وحديث قطبة بن
~~مالك:
# " سمعت النبي عليه الصلاة والسلام يقرأ: (والنخل باصقات لها طلع نضيد
~~(1))، وحديث أسامة بن شريك: " شهدت الاعراب يسألون رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم "، وحديث جابر: " النصح لكل مسلم ".
### $ محمد بن عبد الملك أبو عبد الله الأنصاري (2): من أهل المدينة، سكن
~~الشام، يروى عن ابن المنكدر ونافع والزهري روى عنه أهل الشام، كان ممن يروى
~~الموضوعات عن الاثبات، لا يحل ذكره في الكتب إلا على جهة القدح فيه ولا
~~الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار، وهو الذي روى عنه الأوزاعي، وروى عن
~~المغيرة ابن شعبة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " يجلد بمكة رجل من
~~قريش عليه نصف عذاب العالم ".
# وروى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قال: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: " إن الله أوحى إلى أن من سلك مسلكا في طلب العلم سهل
~~الله له طريقا
PageV02P269
~~إلى الجنة، وفضل في علم خير من فضل في عبادة، وملاك الدين الورع "
~~أخبرناه محمد بن عبدوس النيسابوري بالرملة قال حدثنا محمد بن يزيد محمش
~~قال:
# حدثنا حفص بن عبد الرحمن البلخي قال: حدثنا محمد بن عبد الملك عنه هشام
~~بن عروة عن أبيه.
### $ محمد بن جابر بن يسار بن طلق اليمامي (1) أبو عبد الله السحيمي: من بنى
~~حنيفة، أصله من اليمامة، انتقل إلى الكوفة، يروى عن حماد بن أبي سليمان
~~وطلق ابن علي، روى عنه هشام بن حسان وأيوب وأهل العراق. وكان أعمى يلحق في
~~كتبه ما ليس من حديثه، ويسرق ما ذوكر به فيحدث به.
# سمعت عبد الله بن جابر بطرسوس قال: سمعت جعفر بن محمد الأذني يقول:
# سمعت محمد بن عيسى بن الطباع يقول: قال ms470 لي أخي إسحاق بن عيسى: ذاكرت محمد
~~بن جابر ذات يوم بحديث لشريك عن أبي إسحاق فرأيته في كتابه قد ألحقه بين
~~الطرين كتابا طريا.
# سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين:
# أيوب بن جابر عن محمد بن جابر؟ فقال: ليسا بشئ.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
~~قال: " صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبى بكر وعمر فكانوا يرفعون
~~أيديهم في أول الصلاة ثم لا يعودون " أخبرناه محمد بن جعفر بن طرخان قال:
~~حدثنا إسحاق ابن أبي إسرائيل قال. حدثنا محمد بن يسار عن حماد عن إبراهيم.
PageV02P270
### $ محمد بن ميسر أبو سعد الصغاني الضرير (1): سكن بغداد، يروى عن ابن عجلان
~~وهشام بن عروة. روى عنه العراقيون، مضطرب الحديث، كان ممن يقلب الأسانيد.
~~لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات، فيكون حديثه كالمتآنس به دون
~~المحتاج بما يرويه.
### $ محمد بن مناذر الشاعر (2): من أهل البصرة، يروى عن ابن عيينة، روى عنه
~~الحجاريون، كان ماجنا مظهرا للمجون لا يجوز الاحتجاج به، سمعت محمد بن
~~المنذر يقول: سمعت عباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: وذكرت له
~~شيخا كان يلزم ابن عيينة يقال له ابن مناذر. فقال: أعرفه كان يرسل العقارب
~~في المسجد الحرام حتى تلسع الناس، وكان يصب المداد في الليل في الموضع التي
~~يتوضئون منها حتى يسود وجوه الناس، ليس يروى عنه رجل فيه خير.
### $ محمد بن أبي حميد المدني الزرقي (3): كنيته أبو إبراهيم وهو الذي يقال
~~له:
# حماد بن أبي حميد، يروى عن موسى بن وردان وعمرو بن شعيب، روى عنه
~~العراقيون وأهل بلده، كان شيخا مغفلا يقلب الاسناد ولا يفهم ويلزق به المتن
~~ولا يعلم، فلما كثر ذلك في أخباره بطل الاحتجاج بروايته.
# أخبرنا مكحول قال: سمعت جعفر بن أبان يقول: سألت يحيى بن معين عن محمد
~~ابن أبي حميد فقال: ليس بشئ.
PageV02P271
### $ محمد بن دينار الطاحي (1) أبو بكر ms471 بن أبي الفرات: من أهل البصرة، يروى عن
~~يونس بن عبيد والبصريين روى عنه أهل العراق، كان يخطئ، لم يفحش خطؤه حتى
~~استحق الترك ولا سلك سنن الثقات مما لا ينفك منه البشر فيسلك به مسلك
~~العدول.
# فالانصراف في أمره ترك الاحتجاج بما انفرد، والاعتبار بما لم يخالف
~~الثقات والاحتجاج بما وافق الاثبات.
# سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل يحيى بن معين عن محمد بن
~~دينار الطاحي فقال: ضعيف.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن سعد بن أوس عن مصدع أبى يحيى عن عائشة: "
~~أن النبي عليه الصلاة والسلام كان يقبلها ويمص لسانها " أخبرناه القطان
~~بالرقة قال: حدثنا عمر بن يزيد السياري قال: حدثنا محمد بن دينار الطاحي.
### $ محمد بن عون الخراساني (2): شيخ سكن الكوفة، يروى عن نافع ومحمد بن زيد،
~~روى عنه إسماعيل بن زكريا ويعلى بن عبيد، كان ممن ينفرد عن الثقات بما لا
~~يشبه حديث الاثبات عن قلة روايته فلا يحتج به إلا فيما وافق الثقات.
# روى عن نافع عن ابن عمر قال: " استقبل رسول الله صلى الله عليه وآله
~~الحجر فاستلمه ثم وضع شفتيه عليه يبكى طويلا فالتفت فإذا هو بعمر يبكى فقال
~~يا عمر، هاهنا تسكب العبرات " أخبرناه الحسن بن سفيان قال. حدثنا الحسن بن
~~سهل الجعفري قال. حدثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن عون الخراساني.
PageV02P272
# وروى عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم " المهلكات ثلاث إعجاب المرء بنفسه وشح مطاع وهوى متبع (1)
~~" أخبرناه محمد بن علام بأذنه قال: حدثنا لوين قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا
~~عن محمد بن عون عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير.
### $ محمد بن حجر بن عبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرمي الكندي (2):
# كنيته أبو جعفر، من أهل الكوفة، يروي عن عمه سعيد بن عبد الجبار عن أبيه
~~عبد الجبار عن أبيه وائل بن حجر بنسخة منكرة منها أشياء لها أصول ms472 من حديث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وليست من حديث وائل بن حجر، ومنها أشياء من
~~حديث وائل بن حجر مختصرة جاء بها على التقصي وأفرط فيها، ومنها أشياء
~~موضوعة ليس من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجوز الاحتجاج به.
~~وأما عبد الجبار بن وائل فإنه ولد بعد موت أبيه بستة أشهر، مات وائل بن حجر
~~وأم عبد الجبار حامل به، وهذا ضرب من المنقطع الذي لا تقوم به الحجة، وقد
~~وهم فطر بن خليفة حيث قال: على أبى إسحاق عن عبد الجبار بن وائل قال: سمعت
~~أبي.
### $ محمد بن عطية بن سعد العوفي (3): يروى عن أبيه، روى عنه أسيد بن زيد
~~الجمال، منكر الحديث جدا مشتبه الامر لا يوجد الاتضاح في إطلاق الجرح عليه
~~لأنه لا يروى إلا عن أبيه وأبوه ليس بشئ في الحديث، ولا يروى عنه إلا أسيد
~~بن زيد، وأسيد يسرق الحديث فلا يتهيأ إطلاق القدح على من يكون بين ضعيفين
PageV02P273
~~إلا بعد السير والاعتبار بما يروى عن غير الضعيف، ولا سبيل إلى ذلك فيه،
~~فهو ساقط الاحتجاج حتى تتبين عدالته بروايته عن ثقة إذا كان دونه ثقة
~~واستقامت الرواية فلم يخالف الثقات.
### $ محمد بن قضاء الجهضمي (1): أخو خالد بن فضاء الأزدي، كنيته أبو بحر، من
~~أهل البصرة، كان معبرا يروى عن علقمة بن عبد الله المزني، روى عنه المعتمر
~~ابن سليمان ومسلم بن إبراهيم كان قليل الحديث منكر الرواية، حدث بدون عشرة
~~أحاديث كلها مناكير لم يتابع على شئ منها، فبطل الاحتجاج به، وكان يبيع
~~الخمر، وكان سليمان بن حرب شديد الحمل عليه.
# سمعت محمد بن محمد يقول: سمعت الدارمي يقول: سألت يحيى بن معين عن محمد
~~ابن فضاء فقال: ضعيف.
# أخبرنا الحنبلي قال: سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال: محمد بن
~~قضاء ليس بشئ.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عنه أبيه عن علقمة بن عبد الله المزني عن
~~أبيه عن النبي عليه الصلاة والسلام، " أنه نهى ms473 عن كسر السكة الجائزة بين
~~المسلمين إلا من بأس " أخبرناه عبد الله بن محمد قال: حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم قال أخبرنا معتمر بن سليمان عن محمد بن فضاء.
### $ محمد بن الحسن بن أبي الحسن بن زبالة المخزومي الحجازي (2): يروى عن مالك
PageV02P274
~~والدارودي، روى عنه أبو خيثمة وأهل العراق، كان ممن يسرق الحديث ويروى عن
~~الثقات ما لم يسمع منهم من غير تدليس عنهم.
# سمعت محمد بن المنذر قال: سمعت عباس بن محمد قال: سمعت يحيى ين معين يقول
~~ابن زبالة المديني ليس بثقة يسرق الحديث.
### $ محمد بن الحسن المزني (1): من أهل واسط، يروى عن محمد بن إسحاق، روى عنه
~~أهل بلده، يرفع الموقوف ويسند المراسيل. روى عن محمد بن إسحاق عن نافع عن
~~ابن عمر عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " ذكاة الجنين ذكاة أمه إذا
~~أشعر ولكنه يذبح حتى ينصب ما فيه من الدم " أخبرناه ابن قحطبة قال: حدثنا
~~وهب ابن بقية قال: حدثنا محمد بن الحسن المزني. إنما هو موقوف من قول ابن
~~عمر (2).
### $ محمد بن الحسن الشيباني (3): صاحب الرأي، صحب النعمان وهو أبو حنيفة
~~أياما يسيرة، يروى عن النعمان بن ثابت وعن يعقوب بن إبراهيم وسمع من يعقوب
PageV02P275
~~عن النعمان أكثر ما يقول عليه، وكان مرجئا داعيا إليه، وهو أول من رد على
~~أهل المدينة ونصر صاحبه يعنى النعمان، وكان عاقلا ليس في الحديث بشئ كان
~~يروى عن الثقات ويهم فيها فلما فحش ذلك منه استحق تركه من أجل كثرة خطئه
~~لأنه كان داعية إلى مذهبهم، مات بالري هو والكسائي في يوم واحد، وكان خرج
~~إليها مع هارون الرشيد سنة تسع وثمانين ومائتين.
# أخبرنا الضحاك بن هارون قال: حدثنا محمد بن أحمد الأصفري قال: سمعت يحيى
~~بن معين يقول: محمد بن الحسن كذاب صاحب أبي حنيفة.
# أخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال: حدثنا الفضل بن عبد الرحيم المروزي قال:
# سمعت محمد بن النضر بن مساور يقول: سمعت أبي يقول: كلمني محمد بن الحسن
~~أن أكلم عبد الله ms474 بن المبارك أن يقرأ له كتابا فكلمه فقال: لا تعجبني
~~شمائله قال محمد بن النضر: فجاءني سعيد بن معاذ فقال: ليس ذا حديث يحب عليك
~~روايته أسألك ألا ترويه فأبيت.
# سمعت محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي يقول، سمعت ابن قهزاد يقول، سمعت
~~إبراهيم بن الأشعث النجاري يقول، دخل فضل بن عياض المسجد ومحمد بن الحسن
~~جالس فقال، غير ثقة والله ولا مأمون.
### $ محمد بن الحسن الهمداني (1)، وهو الذي يقال له ابن أبي يزيد، من أهل
~~الكوفة، سكن واسط ثم انتقل إلى بغداد، وكان ينزل عند مقبرة الخيزران، كنيته
~~أبو الحسن، يروى عن عمرو بن قيس، روى عنه العراقيون، منكر الحديث يروى عن
~~الثقات المعضلات، وكان أحمد بن حنبل يقول، رأيته وكان لا يسوى شيئا
PageV02P276
~~وهو الذي روى عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل عن النبي
~~عليه الصلاة والسلام قال: " من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله " رواه عنه
~~أحمد بن منيع:
# أخبرنا مكحول قال: سمعت جعفر بن أبان قال: قلت ليحيى بن معين: محمد بن
~~الحسن الهمداني؟ قال: ليس بشئ.
# قال: أبو حاتم: وهو الذي روى عن عمرو بن قيس عن عطية عن أبي سعيد الخدري
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من شغله قراءة القرآن عن ذكرى
~~ومسألتي أعطيته ثواب السائلين، وفضل كلام الله جل وعلا على سائر الكلام
~~كفضل الله على خلقه " أخبرناه أبو يعلي قال: حدثنا الحسن بن حماد الوراق
~~قال: حدثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد وقد وافقه الحكم بن بشير عن عمرو بن
~~قيس ولكن من حديث ابن حميد، وابن حمير وقد تبرأنا من عهدته.
### $ محمد بن الحسن الأسدي: المعروف بالتل (1): من أهلي الكوفة، كنيته أبو
~~جعفر، يروى عن الثوري وإبراهيم بن طهمان، روى عنه أولا ابن أبي شيبة
~~والعراقيون، كان فاحش الخطأ ممن يرفع المراسيل ويقلب الأسانيد، ليس ممن
~~يحتج به، أخبرنا مكحول قال: حدثنا جعفر بن أبان قال: قلت ليحيى بن معين: ms475
~~محمد ابن الحسن الأسدي قال: أدركته وليس بشئ.
### $ محمد بن محصن الأسدي (2): شيخ يضع الحديث على الثقات، لا يحل ذكره في
~~الكتب إلا على سبيل القدح فيه.
PageV02P277
# روى عن الأوزاعي عن سليمان بن حبيب المحاربي عن أبي أمامة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أقيمت الصلاة فتحت أبواب الجنان وغلقت
~~أبواب النيران وأقبلت الحور العين، فإذا انصرف المنصرف تقول الجنة ويح هذا
~~أعجز أن يسأل ربه أن يعيذه من النار وتقول الحور العين، ويح هذا أعجز أن
~~يسأل ربه أن يزوجه من الحور العين " أخبرنا بالحديثين جميعا رباب بن عبد
~~الله الخادم بصيدا قال: حدثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن عبد الله بن الحكم
~~بطرسوس قال: حدثنا أبو خيثمة مصعب ابن سعيد المصيصي قال: حدثنا محمد بن
~~محصن الأسدي.
### $ محمد بن الفضل بن عطية المروزي (1): مولى بنى عبس، كنيته أبو عبد الله،
~~سكن بخارى، يروى عن أبي داود بن أبي هند وذويه، روى عنه العراقيون وأهل
~~خراسان، كان ممن يروى الموضوعات عن الاثبات، لا يحل كتابة حديثه إلا على
~~سبيل الاعتبار، كان أبو بكر بن أبي شيبة شديد الحمل عليه.
# روى عن منصور بن إبراهيم عن علقمة بن عبد الله قال: " كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا استوى على المنبر استقبلناه بوجوهنا.
# سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سمعت يحيى معين يقول:
# الفضل بن عطية الخراساني ثقة وهو والد محمد بن الفضل ولم يكن محمد بثقة.
# كان كذابا، قال أبو حاتم: روى محمد بن الفضل بن عطية عن زياد بن علاقة عن
~~قطبة بن
PageV02P278
~~مالك قال: " مررت برسول الله صلى الله عليه وآله وقد أسس بناء مسجد قباء
~~وليس معه إلا هؤلاء النفر الثلاثة: أبو بكر وعمر وعثمان، فقلت يا رسول الله
~~إنك قد أسست بناء هذا المسجد وليس معك إلا هؤلاء النفر الثلاثة فقال: إن
~~هؤلاء أولياء الخلافة بعدي " أخبرناه الحسن بن محمد بن أسلم بفم الصلح قال:
~~حدثنا محمد بن الفضل ms476 ابن عطية.
# وقد روى عن زيد بن أسلم عن معاوية بن قرة عن أنس بن مالك قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " وقت النفساء أربعون ليلة إلا أن ترى طهرا قبل
~~ذلك " أخبرناه محمد بن عبدوس النيسابوري بالرملة قال: حدثنا أحمد بن حفص
~~قال: حدثني أبي قال: حدثني إبراهيم بن طهمان قال: حدثنا محمد بن الفضل بن
~~عطية عن زيد ابن أسلم.
### $ محمد بن عقبة (1): شيخ يروى عن أبي حازم، روى عنه المعتمر بن سليمان وقد
~~قيل عقبة بن محمد، منكر الحديث، ينفرد عن أبي حازم بمالا يشبه حديثه، لا
~~يحتج به إذا وافق الثقات فكيف إذا انفرد بأوايد.
### $ محمد بن علاثة القاضي (2): من أهل الشام، كنيته أبو اليسير، يروى عن
~~الأوزاعي والنضر بن عربي، روى عنه وكيع وحرمي بن حفص والعراقيون، كان ممن
~~يروى الموضوعات عن الثقات، ويأتي بالمعضلات عن الاثبات لا يحل ذكره في
~~الكتب إلا على جهة القدح فيه ولا كتابة حديثه إلا على جهة التعجب.
PageV02P279
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان قال:
# سمعت عبد الملك بن مروان يحدث عن أبيه مروان بن الحكم عن زيد بن ثابت
~~قال:
# " شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أرقا أصابني فقال: قل اللهم
~~غارت النجوم وهدأت العيون وأنت حي قيوم لا تأخذك سنة ولا نوم. يا حي يا
~~قيوم اهد ليلي وأنم عيني، فقلتها فأذهب الله عنى ما كنت أجد " أخبرناه أحمد
~~بن علي بن المثنى قال:
# حدثنا عمرو بن حفص الكلابي قال: حدثنا ابن علاثة عن ثور بن يزيد.
# وروى عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " لا حسد ولا ملق إلا في طلب العلم " أخبرناه الحسن بن
~~سفيان قال:
# حدثنا عمرو بن حصين قال: حدثنا ابن علاثة عن الأوزاعي. وروى عن النضر بن
~~عربي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله ms477 عليه وسلم: " من
~~أراد أمرا فشاور امرءا مسلما وفقه الله لأرشد أموره " أخبرناه هارون بن
~~عيسى بن المسكين (1) قال:
# حدثنا مطر بن محمد الأسدي قال: حدثنا عمرو بن حصين عن أبي علاثة.
# وروى عن ثور بن يزيد بن خالد بن معدان عن مالك بن مخامر عن معاذ بن جبل
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما عظمت نعمة الله على عبد إلا
~~عظمت مؤنة الناس عليه فمن لم يحتمل مؤنة الناس فقد عرض تلك النعمة للزوال
~~(3) " أخبرناه الحسن بن سفيان قال: حدثنا عمرو بن حصين قال: حدثنا ابن
~~علاثة.
PageV02P280
### $ محمد بن ميمون الزعفراني (1): كنيته أبو النضر، يروى عن عبد الوهاب بن
~~الحسن التميمي، روى عنه أبو كريب، منكر الحديث جدا. لا يجوز الاحتجاج به
~~إذا وافق الثقات بالأشياء المستقيمة فكيف إذا انفرد بأوابد.
### $ محمد بن فرات الكوفي التميمي الجرمي (2): كنيته أبو على، يروى عن محارب
~~ابن دثار والكوفيين، روى عنه سهل بن حماد والعراقيون، كان ممن يروى
~~المعضلات عن الاثبات حتى إذا سمعها من الحديث صناعته علم أنها موضوعة.
# لا يحل الاحتجاج به.
# أخبرنا الحنبلي قال: حدثنا أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال: محمد بن
~~الفرات ليس بشئ.
# قال أبو حاتم: قال محمد بن الفرات: اختصم إلى محارب بن دثار رجلان قال:
# فشهد على أحدهما رحل فقال المشهود عليه: والله ما علمت أنه رجل صدق ولئن
~~سألت عنه ليحمدن أو ليزكين ولقد شهد على بباطل ما أدرى ما اجترأه على ذلك؟
~~قال:
# فقال محارب: يا هذا اتق الله فإني سمعت عبد الله بن عمر يقول: سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول: " شاهد الزور لا تزول قدماه حتى تجب له
~~النار وإن الطير لتضرب بأجنحتها وترمى بما في أجوافها مالها طلبه والنبي
~~عليه الصلاة والسلام يعظ رجلا (3) "
PageV02P281
~~أخبرناه أبو يعلى قال: حدثنا أبو معمر العطيفي قال: حدثنا محمد بن الفرات
~~قال:
# اختصم إلى محارب بن دثار رجلان فساقه.
### $ محمد بن عبد الله العصري (1): من أهل ms478 البصرة، يروى عن ثابت البناني، روى
~~عنه محمد بن أبي بكر المقدمي منكر الحديث جدا، يروى عن ثابت ما لا يتابع
~~عليه كأنه ثابت آخر لا يجوز الاحتجاج به ولا الاعتبار بما يروى إلا عند
~~الوفاق للاستئناس به.
### $ محمد بن عثمان أبو عمرو القرشي (2): يروى عن عطاء ونافع، روى عنه عامر بن
~~سيار. منكر الحديث يروى عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يجوز الاحتجاج
~~يخبره.
# روى عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال:
# " زر غبا تزدد حبا ".
# وروى عن نافع عن ابن عمر قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يلحظ في
~~صلاته ولا يلتفت " رواهما عنه عامر بن سيار.
### $ محمد بن عبد الله بن عمر العمرى (3): أخو القاسم بن عبد الله. يروى عن
~~مالك وأبيه العجائب، لا يجوز الاحتجاج به بحال: روى عن مالك عن نافع عن ابن
~~عمر قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غدا إلى العيد غدا ماشيا
~~وإذا رجع رجع راكبا " أخبرناه عمر بن حفص البزاز بجندي سابور قال: حدثنا
~~محمد بن عبيد بن عقيل قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عمر العمرى عن مالك.
PageV02P282
### $ محمد بن سليم أبو هلال الراسي (1): مولى أسامة بن لؤي بن غالب، من أهل
~~البصرة، كان نازلا في بنى راسب فنسب إليهم، يروى عن الحسن وابن سيرين
~~وقتادة، مات في شهر ذي الحجة ستة سبع وستين ومائة في السنة التي مات فيها
~~حماد ابن سلمة، وشهد ابن المبارك جنازته، كان يحيى القطان لا يحدث عنه.
~~وكان أبو هلال شيخا صدوقا إلا أنه كان يخطئ كثيرا من غير تعمد حتى صار يرفع
~~المراسيل ولا يعلم. وأكثر ما كان يحدث من حفظه فوقع المناكير في حديثه من
~~سوء حفظه، اختلف فيه يحيى و عبد الرحمن.
# أخبرنا الهمداني قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى بن سعيد لا يحدث
~~عن أبي هلال وكان عبد الرحمن يحدث عنه.
# أخبرنا مكحول قال: حدثنا ms479 جعفر بن أبان قال: ذكرت لأبي الوليد الطيالسي
~~أبا هلال في قتادة قال: لم يكن بالماهر فيها.
# سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سمعت يحيى بن معين يقول:
# كان أبو هلال الراسبي ليس بصاحب كتاب وهو ضعيف الحديث.
# قال أبو حاتم: والذي أميل إليه في أبى هلال الراسبي ترك ما انفرد من
~~الاخبار التي خالف فيها الثقات والاحتجاج بما وافق الثقات وقبول ما انفرد
~~من الروايات التي لم يخالف فيها الاثبات التي ليس فيها مناكير، لان الشيخ
~~إذا اعرف بالصدق والسماع ثم تبين منه الوهم ولم يفحش ذلك منه لم يستحق أن
~~يعدل به عن العدول إلى المجروحين إلا بعد أن يكون وهمه فاحشا وغالبا، فإذا
~~كان كذلك استحق الترك، فأما من كان
PageV02P283
~~يخطئ في الشئ اليسير فهو عدل، وهذا مما لا ينفك عنه البشر إلا أن الحكم
~~في مثل هذا إذا علم خطؤه تجنبه واتبع ما لم يخطئ فيه. هذا حكم جماعة من
~~المحدثين العارفين الذين كانوا يخطئون وقد فصلناهم في الكتاب على أجناس
~~ثلاثة: فمنهم من لا يحتج بما انفرد من حديثة ويقبل غير ذلك من روايته،
~~ومنهم من يحتج بما وافق الثقات فقط من روايته، ومنهم من يقبل ما لم يخالف
~~الاثبات ويحتج بما وافق الثقات.
### $ محمد بن الحسن بن سعد العوفي (1): كنيته أبو سعيد، ابن أخي عطية بن سعد،
~~من أهل الكوفة، يروى عن أبيه عن عمه، روى عنه محمد بن ربيعة و عبد الله بن
~~داود، منكر الحديث يروى أشياء لا يتابع عليها، لا يجوز الاحتجاج به إذا
~~انفرد، وهو الذي يقال له: محمد بن الحسن بن عطية. إنما هو ابن أخيه.
### $ محمد بن إسحاق العكاشي الغنوي (2): من ولد عكاشة بن محصن، سكن الشام،
~~يروى عن الأوزاعي والزبيدي وإبراهيم بن أبي عبلة ومكحول، روى عنه أهل
~~الشام، كان ممن يضع الحديث على الثقات، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية
~~عنه إلا على جهة التعجب عند أهل الصناعة.
# روى عن الأوزاعي عن هارون بن ms480 رباب عن قبيصة بن ذؤيب عن أبي بكر الصديق
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أكرم مؤمنا فإنما يكرم الله
~~ومن سر مؤمنا فإنما يسر الله ومن عظم مؤمنا فإنما يعظم الله " أخبرناه ابن
~~ناجية قال: حدثنا
PageV02P284
~~هاشم بن القاسم الحراني قال: حدثنا محمد بن إسحاق العكاشي عن الأوزاعي في
~~نسخة كتبناها عنه أكثرها لا أصول لها. وروى عن الأوزاعي عن مكحول والقاسم
~~بن مخيمرة عن أبي أمامة الباهلي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~إن أخي عيسى قال:
# يا معشر الحواريين كونوا في الشر [بلهاء] كالحمام [وكونوا في] الاجتهاد
~~كالوحش إذا طلبها القناص (1). يا معشر الحواريين إن الله قد بسط لكم الدنيا
~~بسطا وسطحها لكم سطحا وحملكم على ظهرها ولم ينازعكم فيها إلا الملوك
~~والشياطين، فأما الشياطين فاستعينوا عليهم بالصبر والصلاة، وأما الملوك
~~فخلوا بينهم وبين دنياهم يخلوا بينكم وبين آخرتكم " أخبرناه محمد بن أيوب
~~بن مشكان بطبرية قال: حدثنا محمد بن كامل بن ميمون الزيات الحمراوي قال:
~~حدثنا محمد بن إسحاق العكاشي عن الأوزاعي.
# وروى عن إبراهيم بن أبي عبلة قل: شمعت أم الدرداء تحدث عن أبي الدرداء عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الآية: (اصبروا وصابروا ورابطوا) قال:
# اصبروا على الصلوات الخمس وصابروا على عدوكم ورابطوا في سبيل الله لعلكم
~~تفلحون (2) ". أخبرناه مجمد بن دليل بن بشر البغدادي بالرملة قال: حدثنا
~~أحمد ابن عبد المؤمن المروزي قال: حدثنا محمد بن إسحاق العكاشي قال: حدثنا
~~إبراهيم بن أبي عيلة.
### $ محمد بن عمرو الواقفي (3) أبو سهل الأنصاري: من أهل البصرة، يروى عن
PageV02P285
~~الحسن والبصريين، روى عنه أهل البصرة، ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير،
~~يعتبر حديثه من غير احتجاج به.
# أخبرنا الهمداني قال: حدثنا عمرو بن علي قال: ذكرت ليحيى بن سعيد محمد
~~ابن عمرو الأنصاري فلم يرضه.
### $ محمد بن مروان السدى (1): من أهل الكوفة، يروى عن الكلبي وداود بن أبي
~~هند، روى عنه العراقيون كان ممن يروى الموضوعات عن الاثبات، لا ms481 يحل كتابة
~~حديثه إلا على جهة الاعتبار ولا الاحتجاج به بحال من الأحوال.
# روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال:
~~" زوجوا الأكفاء وتزوجوا إليهم واختاروا لنطفكم وإياكم والزنج فإنه خلق
~~مشوه (2) ".
# وروى عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي عليه
~~الصلاة والسلام قال: " إن الله يقول: اطلبوا الفضل من الرحماء من عبادي
~~تعيشوا في أكنافهم فإن فيهم رحمتي، ولا تطلبوها من القاسية قلوبهم فإن فيهم
~~سخطي (3) " أخبرنا بالحديثين جميعا قاسم بن علي المؤذن بالمصيصة قال: حدثنا
~~المثنى
PageV02P286
~~ابن الضحاك الأسدي قال: حدثنا محمد بن مروان السدى في نسخة كتبناها عنه
~~أكثرها معموله لا تخفى على من هذا الشأن صناعته كيفيتها،
### $ محمد بن كثير
~~السلمي (1) من أهل البصرة، كان ينزل الدباغين بها يروى عن يونس بن عبيد
~~وابن طاوس روى عنه أهل البصرة، كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير حتى
~~خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد على قلة روايته
### $ محمد بن كثير القرشي (2):
~~من أهل الكوفة، كنيته أبو إسحاق القصاب، يروى عن عمرو بن قيس وإسماعيل بن
~~أبي خالد وليث بن أبي سليم وهشام بن عروة، روى عنه قتيبة ين سعد وأهل
~~العراق، وكان ممن ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات التي إذا سمعها من
~~الحديث صناعته علم أنها معمولة أو مقلوبة لا يحتج به بحال.
# وهو الذي روى عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن النعمان بن بشير عن
~~أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " رحم الله عبدا سمع مقالتي
~~فوعاها وأداها فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه "
~~أخبرناه بن زهير قال: حدثنا عبد الله بن أيوب المخرمي قال: حدثنا محمد بن
~~كثير قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد إنما هو من حديث النحل.
### $ محمد بن القاسم الأسدي (3): كنيته أبو إبراهيم، من أهل الكوفة، يروى
PageV02P287
~~عن الأوزاعي وابن حريج، روى عنه العراقيون، مات بالكوفة ms482 لأربع عشرة خلت
~~من شهر ربيع الأول سنة سبع ومائتين، وكان ممن يروى عن الثقات ما ليس من
~~أحاديثهم، ويأتي عن الاثبات بما لم يحدثوا لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية
~~عنه بحال، كان ابن حنبل يكذبه.
# وهو الذي روى عن الربيع بن صبيح عن الحسن عن أنس قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم " إذا اشتد الحر فاستعينوا بالحجامة لا يتبيغ الدم بأحدكم
~~فيقتله (1) " أخبرناه محمد بن المسيب قال: حدثنا وهب بن حفص الحراني قال:
~~حدثنا محمد بن القاسم الأسدي قال: حدثنا الربيع بن صبيح عن الحسن:
### $ محمد بن أبي الزعيزعة (2): من أهل أذرعات، من ناحية الشام، يروى عن نافع
~~وابن المنكدر روى عنه أهل الشام ومحمد بن عيسى بن سميع وغيره، كان ممن يروى
~~المناكير عن المشاهير حتى إذا سمعها من الحديث صناعته علم أنها مقلوبة، لا
~~يجوز الاحتجاج به.
# روى عن نافع عن ابن عمر عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " تصافحوا فإن
~~التصافح يذهب السخيمة، وتهادوا فإن الهدية تذهب الغل " أخبرناه القطان
~~بالرقة قال: حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا محمد بن أبي الزعيزعة من أهل
~~أذرعات عن نافع.
PageV02P288
### $ محمد بن أبي الزعيزعة (1): شيخ يروى عن أبي المليح الرقي، روى عنه أهل
~~العراق، دجال من الدجاجلة كان يروى الموضوعات.
# وهو الذي روى عن أبي المليح عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال:
# جاع النبي صلى الله عليه وسلم جوعا شديدا فنزل عليه جبريل وفى يده لوزة
~~فناوله إياها ففكها فإذا فريدة خضراء عليها مكتوب بالنور: لا إله إلا الله
~~محمد رسول الله أيدته بعلي، ونصرته به، ما آمن بي من اتهمني في قضائي
~~واستبطأني في رزقه ".
### $ محمد بن موسى بن مسكين (2): قاضي المدينة، كنيته أبو غزية، يروى عن مالك
~~وابن أبي الزناد روى عنه يعقوب بن محمد الزهري والناس، مات سنة سبع
~~ومائتين، كان ممن يسرق الحديث ويحدث به، ويروى عن الثقات أشياء موضوعات حتى
~~إذا سمعها المبتدئ في الصناعة سبق إلى قلبه أنه ms483 كان المتعمد لها.
# روى عن فليح بن سليمان عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عمه
~~عبد الله بن زيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " مفتاح الصلاة
~~الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم (3) " أخبرنا عبد الجبار بن أحمد
~~بتنيس قال: حدثنا النضر ابن سلمة قال: حدثنا أبو غزية عن فليح. والنضر بن
~~سلمة أيضا قد تبرأنا من عهدته.
# وروى عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " كل البلاد فتحت بالسيف والرمح وفتحت المدينة بالقرآن
~~وفيها قبري
PageV02P289
~~ومهاجري وحق على كل مسلم حفظ جيراني من بعدي " أخبرنا أحمد بن عبد الكبير
~~وزان الجرجاني قال: حدثنا سليمان بن داود القزاز قال: حدثنا أبو غزية قال:
# حدثنا مالك.
### $ محمد بن عمر بن واقد الواقدي الأسلمي المديني (1): قاضي بغداد، كنيته أبو
~~عبد الله يروى عن مالك وأهل المدينة، مات سنة سبع ومائتين أو بعدها بقريب
~~ببغداد يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة خلت من رجب، كان ممن يحفظ أيام الناس
~~وسيرهم وكان يروى عن الثقات المقلوبات وعن الاثبات المعضلات حتى ربما سبق
~~إلى القلب أنه كان المتعمد. لذلك كان أحمد بن حنبل يكذبه.
# روى عن هشام بن سعد بن زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله بن أبي السرح عن
~~عبد الله بن علقمة بن العفراء عن ابن عمر عن صفية بنت أبي عبيد عن حفصة
~~قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " لا يحرم من الرضاع إلا عشر
~~رضعات " رواه عن الواقدي على بن عيسى البجرمي (2).
# سمعت محمد بن المنذر، سمعت عباس بن محمد: سمعت يحيى بن معين يقول:
# الواقدي ليس بشئ.
# أخبرني محمد بن عبد الرحمن: سمعت أبا غالب ابن بنت معاوية بن عمرو: سمعت
~~على بن المديني يقول: الواقدي يضع الحديث.
PageV02P290
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن مالك وابن أبي الرجال عن أبيه عن عائشة عن
~~النبي عليه الصلاة والسلام قال: " صومكم ms484 يوم تصومون وفطركم يوم تفطرون "
~~أخبرناه الحسن بن إسحاق الخولاني بطرسوس قال: حدثنا أبو أمية قال: حدثنا
~~محمد ابن عمر الواقدي قال: حدثنا مالك وابن أبي الرجال عن أبيه.
### $ محمد بن عمر الكلاعي (1): شيخ يروى عن أهل البصرة، منكر الحديث جدا، روى
~~عنه سويد بن سعيد الأنباري، استحق ترك الاحتجاج بحديثه إذا انفرد.
# وهو الذي يروى عن الحسن وقتادة عن أنس بن مالك قال: أتى رجل رسول الله
~~صلى الله عليه وآله فسلم عليه فقال: يا رسول الله أيمنع سوادي ودمامتي من
~~دخول الجنة؟ فقال:
# لا والذي نفسي بيده ما اتقيت ربك وآمنت بما جاء به رسوله. قال: فوالذي
~~أكرمك بالنبوة لقد شهدت أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده
~~ورسوله والاقرار بما جاء به من قبل أن أجلس منك هذا المجلس بثمانية أشهر،
~~فمالي يا رسول الله؟ قال: لك ما للقوم وعليك ما عليهم وأنت أخوهم. قال:
~~ولقد خطبت إلى عامة من يحضرك ومن ليس عندك فردوني لسوادي ودمامة وجهي وإني
~~لفي حسب من قومي بنى سليم (2)، ثم ذكر أنى معروف الآباء ولكن على سوادا
~~اجترأ لي فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: هل شهد المجلس اليوم عمرو بن
~~وهب؟ وكان رجلا من ثقيف قريب العهد بالاسلام وكانت له صعوبة قالوا: لا.
~~قال: أتعرفون منزله؟ قالوا: نعم قال: فاذهب فاقرع الباب قرعا رفيقا ثم سلم
~~فإذا دخلت عليه فقل: زوجني نبي الله صلى الله عليه وآله
PageV02P291
~~فتاتكم، وكان له ابنة عاتق وكان لها حظ من جمال وعقل. فذكر حديثا طويلا
~~في ورقتين أخبرناه الحسن بن سفيان قال: حدثنا سويد بن سعيد الأنباري قال:
~~حدثنا محمد بن عمر الكلاعي قال: حدثني الحسن وقتادة عن أنس بن مالك.
### $ محمد بن عبد الله البصري (1): شيخ يروى عن عطاء، روى ابن سماك عن عائد
~~العجلي عنه، منكر الحديث على قلته لا يحتج به لجهالته وقلة شهرته في أهل
~~العلم بالرواية مع ما يأتي من المنكر فيما روى. ms485
### $ محمد بن عروة بن هشام بن عروة (2): يروى عن جده هشام بن عروة، روى عنه
~~إبراهيم بن علي الرافعي، منكر الحديث جدا، يروى عن هشام بن عروة ما ليس من
~~حديثه يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لذلك، لا يجوز الاحتجاج به.
### $ محمد بن عمر بن الوليد (3): شيخ يروى عن مالك ما ليس من حديثه، لا يجوز
~~الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا عند الاعتبار للخواص.
# روى عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
~~لا تكرهوا مرضاكم على الطعام. أخبرناه جعفر بن إدريس القزويني بمكة، قال:
~~حدثنا محمد ابن غالب بن حرب قال: حدثنا محمد بن عمر الوليد قال: حدثنا مالك
~~بن أنس عن نافع عن ابن عمر.
PageV02P292
### $ محمد بن الحارث الحارثي (1): من أهل البصرة، يروى عن محمد بن عبد الرحمن
~~البيلماني، روى عنه أبو الربيع الحارثي والبصريون، منكر الحديث جدا، فأما
~~ما روى عن ابن البيلماني عن مالك في الصحيفة فالبلية (2) فيها ممن فوقه إلا
~~أنه أكثر عن ابن البيلماني حتى يسبق إلى القلب القدح فيه لكثرته، وإن كان
~~ابن البيلماني في نفسه ليس بشئ في الحديث فقد روى عن غير ابن البيلماني
~~أيضا مناكير مما تشبه حديث الثقات.
### $ محمد بن مصعب القرقساني (3): كنيته أبو عبد الله، وقد قيل أبو الحسن،
~~يروي عن الأوزاعي، روى عنه العراقيون وأهل الشام، كان ممن ساء حفظه حتى كان
~~يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. فأما فيما
~~وافق الثقات فإن احتج به محتج، وفيما لم يخالف الاثبات إن اعتبر به معتبر
~~لم أر بذلك بأسا.
# روى عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء الدارمي عن أبيه قال: جاءني رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبى يموت فتفل من قرني إلى قدمي. أخبرناه
~~القطان بالرقة قال: حدثنا على ابن سعيد العلاف قل: حدثنا محمد بن مصعب قال:
~~حدثنا حماد بن سلمة، وإنما هو بهذا الاسناد قال: قلت يا رسول الله أما ms486 تكون
~~الزكاة إلا في الحلق أو اللبة، فقال: لو طعمت في فخذها لأجزأ عنك (4).
PageV02P293
# وروى عن الأوزاعي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال مر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة ميتة قد ألقاها أهلها فقال: " والذي
~~نفسي بيده للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها ". أخبرناه أبو يعلى قال:
~~حدثنا أبو خيثمة قال: حدثنا محمد بن مصعب قال: حدثنا الأوزاعي. وهذا المتن
~~بهذا الاسناد باطل إنما الناس رووا هذا الخبر عن الزهري عن عبيد الله بن
~~عبد الله عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وآله مر بشاة ميتة قال: أولا
~~انتفعتم بإهابها؟ قالوا: إنما ميتة؟ قال: إنما حرم أكلها ".
### $ محمد بن الفضل السدوسي (1): كنيته أبو النعمان ولقبه عازم، من أهل
~~البصرة، يروى عن ابن المبارك والحماد بن اختلط في آخر عمه وتغير حتى كان لا
~~يدرى ما يحدث به فوقع المناكير الكثيرة في روايته، فما روى عنه القدماء قبل
~~اختلاطه إذا علم أن سماعهم عنه كان قبل تعيره فإن (2) احتج به محتج بعد
~~العلم بما ذكرت
PageV02P294
~~أرجو ان لا يجرح في فعله ذلك. وأما رواية المتأخرين عنه فيجب التنكب عنها
~~على الأحوال. وإذا لم يعلم التمييز بين سماع المتقدمين والمتأخرين منه بترك
~~الكل ولا يحتج بشئ منه. هذا حكم كل من تغير [آخر (1)] عمره واختلط إذا كان
~~قبل الاختلاط صدوقا [وهو] مما يعرف بالكتابة والجمع والاتقان، ومات عام
~~أربعة عشر ومائتين.
### $ محمد بن الحجاج الواسطي اللخمي (2): كنيته أبو إبراهيم، كان يحدث ببغداد،
~~يروى عن عبد الملك بن عمير، ومجالد بن سعيد، روى عنه مهدي بن جعفر ويحيى بن
~~أيوب مات سنة إحدى وثمانين ومائة، كان ممن يروى الموضوعات عن الاثبات، لا
~~تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به.
# أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال: سمعت يحيى بن معين - وسئل وأنا حاضر
~~عن محمد بن الحجاج اللخمي: كيف هو؟ فقال: كذاب خبيث أراه صاحب هريسة.
# سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت ms487 الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: محمد بن
~~الحجاج اللخمي؟ فقال: كذاب.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن
~~حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أتاني جبريل بهريسة فقال:
~~كل هذه لتشد ظهرك لقيام الليل " (3). أخبرناه أبو يعلى قال: حدثنا يحيى بن
~~أيوب المقابري
PageV02P295
~~قال: حدثنا محمد بن الحجاج عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش.
### $ محمد بن الخليل الذهلي (1): شيخ يضع الحديث، لا يحل ذكره في الكتب، ولعله
~~لا يعرفه كثير إنسان من أصحابنا لخفائه، ولكني ذكرته في هذا الكتاب لان
~~يعرفه من كان في هذا الشأن مبتدئا.
# روى عن هاشم بن القاسم أبى النضر عن ليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: استوصوا بالغوغاء خيرا فإنهم يسدون
~~البثوق (2) ويحفرون الخنادق ويطفئون الحريق. أخبرناه أحمد بن عيسى المقرئ
~~بالأهواز قال:
# حدثنا أحمد بن عبد الله البلخي قال: حدثنا محمد بن الخليل الذهلي قال:
~~حدثنا أبو النضر هاشم بن قسم. ولا أشك أن هذا موضوع على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم والجرح لازم لمن روى عن حديثا من هذه الأحاديث التي في هذا
~~الكتاب إلا على سبيل الجرح في ناقليه لئلا يغتر من يسمع أنه من رواتنا
~~فيحتج به.
### $ محمد بن الحجاج المصفر (3): شيخ كان ببغداد، كنيته أبو عبد الله، يروى عن
~~شعبة، روى عنه أبو أمية الطرسوسي منكر الحديث جدا، يروى عن شعبة أشياء كأنه
~~شعبة آخر، لا تحل الرواية عنه.
PageV02P296
# روى عن خذام بن يحيى عن مكحول عن واثلة الأسقع عن النبي عليه الصلاة
~~وسلام قال: إن لله في كل يوم ثلاثمائة وستون نظرة لا ينظر فيها إلى صاحب
~~الشاة - يعنى الشطرنج -. أخبرناه أحمد بن يحيى بن زهير قال: حدثنا محمد بن
~~صالح القناد. قال: حدثنا محمد بن الحجاج عن خذام بن يحيى.
### $ محمد بن الحسن الأزدي (1): من رهط المهلب بن أبي صفرة، من ms488 أهل البصرة
~~يروى عن مالك ما لا أصل له، لا يجوز الاحتجاج يه.
# روى عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~من صلي صلاة لم تأمره صلاته المعروف أو تنهاه عن المنكر. لم يزدد بصلاته من
~~الله إلا بعدا.
# وروى عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: يأتي
~~على الناس زمان تكون وجوههم وجوه الآدميين وقلوبهم قلوب الذئاب الضواري سفا
~~كون للدماء لا يزعمون عن قبيح إن تابعتهم في ذلك واربوك وإن حدثتهم كذبوك
~~وإن ائتمنتهم خانوك، وإن تواريت عنهم اغتابوك (2). روى عنه مدرك بن تمام
~~الرسعني، ولا أصل لهذا عن النبي صلى الله عليه وسلم.
### $ محمد بن أيوب (3): شيخ يضع الحديث على مالك، روى عنه زهير بن عياد
~~الرواسي، لا يحل كتابة حديثه إلا على سبيل الاعتبار.
# روى عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال: بينما النبي عليه السلام بفناء
~~الكعبة إذ نزل عليه جبريل فقال: يا محمد إنه سيخرج من أمتك رجل يشفع يشفعه
~~الله
PageV02P297
~~في عدد ربيعة ومضر، فإن أدركته فسله الشفاعة لأمتك. قال النبي عليه
~~الصلاة والسلام: حدثني يا جبريل ما اسمه وما صفته؟ قال: أما اسمه فأويس.
~~فذكر حديثا طويلا في ورقتين. أخبرناه أحمد بن عبيد الله الدارمي بأنطاكية
~~قال: حدثنا إسماعيل ابن محمد العرزمي قال: حدثنا زهير بن عباد. وهذا خبر لا
~~أصل له عن رسول الله ولا ابن عمر أسنده ولا نافع حدث به ولا مالك رواه (1).
### $ محمد بن معاوية النيسابوري (2): كنيته أبو على، سكن بغداد ثم انتقل إلى
~~مكة ومات بها، يروى عن الليث بن سعد وابن لهيعة، روى عنه العراقيون، كان
~~ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير، ويأتي عن الثقات بما لا يتابع عليه
~~فاستحق لترك إلا عند الاعتبار فيما وافق الثقات، لأنه كان صاحب حفظ وإتقان
~~قبل أن يظهر منه ما ظهر، كان يحيى بن معين يرميه بالكذب.
# روى محمد بن معاوية عن ابن لهيعة عن ms489 أبي الزبير عن جابر قال: أخبرني بنة
~~الجهني (3) أن النبي عليه الصلاة والسلام رأى قوما يتعاطون سيفا بينهم في
~~المسجد فقال: لعن الله من فعل هذا. ألم أنه عن هذا.
# وروى عن أبي المليج عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال: آخر جنازة صلى
~~عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر عليها أربعا. أخبرناه الشامي قال:
~~حدثنا محمد ابن معاوية عن أبي المليح.
PageV02P298
### $ محمد بن غزوان (1): شيخ من أهل الشام يقلب الاخبار ويسنده الموقوف، لا
~~يحل الاحتجاج به.
# روى عن عمر بن محمد عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وآله قال: من
~~صلى ست ركعات بعد المغرب غفر له بها ذنوب خمسين سنة.
# وروى عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي
~~عليه الصلاة والسلام قال: البحر هو الطهور ماؤه الحل ميتته، فيما يشبه هذا
~~من الأشياء التي يطول ذكرها. أما الأول فهو من قول ابن عمر رفعه (2)
~~والثاني من حديث أبي هريرة صحيح (3) ولكنه ليس من حديث أبي سلمة ولا يحيى
~~ابن أبي كثير.
### $ محمد بن أيوب بن سويد الرملي (4): يروى عن أبيه عن الأوزاعي الأشياء
~~الموضوعة، لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه.
# روى عن أبيه عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة
~~أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: إذا تناول العبد كأس الخمر ناشده
~~الايمان من
PageV02P299
~~قلبه: سألتك بالله أن لا تدخله على فإني لا أستقر أنا وهو في موضع واحد
~~(1).
# أخبرناه ابن قتيبة قال: حدثنا محمد أيوب بن سويد الرملي في نسخة كتبناها
~~عنه.
# وهذا حديث موضوع لا أصل له من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان
~~أبو زرعة يقول:
# هذا الشيخ أدخل في كتب أبيه أشياء موضوعة بخط طري. وكان يحدث بها.
# وروى عن أبيه عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أبي الزاهرية عن رافع بن عمير
~~قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ms490 قال الله جل وعلا لداود: يا داود
~~ابن لي في الأرض بيتا فبنى داود بيتا لنفسه قبل البيت الذي أمر به فأوحى
~~الله إليه: يا داود بنيت بيتك قبل بيتي قال: أي رب هكذا قلت فيما قضيت من
~~ملك استأثر، ثم أخذ في بناء المسجد فلما تم سور الحائط سقط ثلثاه فشكا ذلك
~~إلى الله فأوحى الله إليه أنه لا يصلح أن تبنى لي بيتا قال: أي ربى ولم؟
~~قال. لما جرى على يديك من الدماء قال:
# أي ربى ألم يكن ذلك في هواك ومحبتك؟ قال: بلى ولكنهم عبادي وإمائي أرحمهم
~~فشق ذلك عليه فقالا: لا تحزن سأقضي بناءه على يدي ابنك سليمان (2). فذكر
~~حديثا طويلا. أخبرناه ابن قتيبة قال: حدثنا محمد بن أيوب بن سويد قال:
# حدثني أبي قال: حدثني إبراهيم بن أبي عيلة.
### $ محمد بن بحر البصري (3): شيخ كان ينزل في بلهجيم بالبصرة. أخبرنا عنه أبو
~~ليلى الموصلي، يروى عن الضعفاء أشياء لم يحدث بها غيره عنهم حتى يقع في
~~القلب أنه كان يقلبها عليهم، فلست أدرى البلية في تلك الأحاديث منه أو
~~منهم.
PageV02P300
# ومن أيهم كان فهو ساقط الاحتجاج حتى تتبين عدالته بالاعتبار بروايته عن
~~الثقات.
### $ محمد بن إبراهيم الشامي أبو عبد الله (1): شيخ كان يدور بالعراق ويجاور
~~عبادان، يضع الحديث على الشاميين أخبرنا عنه أبو يعلى والحسن بن سفيان
~~وغيرهما، لا تحل الرواية عنه إلا عند الاعتبار.
# روى عن الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن
~~أبي هريرة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: لا تعزير فوق عشرين سوطا (2)
~~فيما يشبه هذا مما لا أصول لها من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يحل الاحتجاج به وهو الذي روى عن سويد بن عبد العزيز عن نوح بن ذكوان عن
~~أخيه أيوب عن الحسن بن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ألا أخبركم عن الأجود؟
# الأجود الله أجود الأجواد وأنا أجود ولد آدم ms491 وأجودهم من بعدي رجل علم
~~علما فنشر علمه يبعث يوم القيامة أمة وحده ورجل جاد بنفسه في سبيل الله حتى
~~يقتل أخبرناه أحمد بن علي بن المثنى قال: حدثنا محمد بن إبراهيم الشامي
~~بعبادان قال: حدثنا سويد بن عبد العزيز.
# وروى عن بقية عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن واثلة بن الأسقع قال:
~~لقيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم العيد فقلت تقبل الله منا ومنك. فقال:
~~تقبل الله منا ومنك.
PageV02P301
# وروى عن بقية عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن واثلة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم المتعبد بغير فقه كالحمار في الطاحونة. أخبرنا
~~بالحديثين جميعا محمد بن إبراهيم ابن منصور بتستر قال: حدثنا عبد القدوس بن
~~عبد الكبير الحبحابي (1) قال:
# حدثنا محمد بن إبراهيم الشامي قال: حدثنا بقية بن الوليد.
# وروى عن شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: لا تنزلوهن الغرف ولا تعلموهن الكتابة وعلموهن
~~المغزل وسورة النور، أخبرناه الحسن بن سفيان قال: حدثنا محمد بن إبراهيم
~~الشامي بعبادان قال: حدثنا شعيب بن إسحاق.
### $ محمد بن خليد بن عمير الحنفي (2): شيخ يروى عن عيسى بن يونس و عبد الواحد
~~بن زياد، يقلب الاخبار ويسند الموقوف لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
# روى عن عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن عطاء عن أبي هريرة قال قال لي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: زر غبا تزدد حبا.
# وروى عن داود بن الزبرقان عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أنس بن عن النبي
~~عليه الصلاة والسلام قال: إذا دعي أحدكم إلى طعام فليخلع نعليه.
# وروى عن ابن المبارك عن محمد بن سوقة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن
~~النبي عليه الصلاة والسلام قال: إذا مشت أمتي المطيطا (3) وخدمتها أبناء
~~فارس
PageV02P302
~~والروم سلط الله عليهم: شرارهم على خيارهم.
# أما حديث الأول فهو حديث عيسى ين يونس عن طلحة ms492 بن عمو وعن عطاء فجعل مكان
~~طلحة الأوزاعي. وحديث الثاني من قول يحيى بن سعيد فجمله عن أنس عن النبي
~~عليه الصلاة والسلام. والحديث الثالث عند ابن المبارك عن موسى بن عبيدة عن
~~عبد الله بن دينار فجعل بدل موسى محمد بن سوقة.
### $ محمد بن حميد الرازي (1): كنيته أبو عبد الله. يروى عن ابن المبارك وجرير
~~حدثنا عنه شيوخنا، مات سنة ثمان وأربعين ومائتين، كان ممن ينفرد عن الثقات
~~بالأشياء المقلوبات ولا سيما إذا حدث عن شيوخ بلده.
# سمعت إبراهيم بن عبد الواحد البغدادي يقول: قال صالح بن أحمد بن حنبل:
# كنت يوما عند أبي إذ دق علينا الباب فخرجت فإذا أبو زرعة ومحمد بن مسلم
~~ابن وارة يستأذنان على الشيخ فدخلت وأخبرت فأذن لهم فدخلوا وسلموا عليه
~~فأما ابن وارة فباس يده فلم ينكر عليه ذلك وأما أبو زرعة فصافحه فتحدثوا
~~ساعة فقال ابن وارة: يا أبا عبد الله إني رأيتك تذكر حديث أبي القاسم بن
~~أبي الزناد فقال:
# نعم. حدثنا أبو القاسم بن أبي الزناد بن إسحاق بن حازم بن ابن مقسم -
~~يعنى عبيد الله - بن جابر بن عبد الله أن النبي عليه الصلاة والسلام سئل عن
~~ماء البحر فقل: هو الطهور ماؤه الحلال ميتته وقام فقالوا: ماله قلت: شك في
~~شئ ثم خرج
PageV02P303
~~والكتاب في يده فقال: في كتابي: ميته بتاء واحدة والناس يقولون ميثته. ثم
~~تحدثوا ساعة فقال ابن وارة: يا أبا عبد الله رأيت محمد بن حميد؟ قال. نعم.
~~قال كيف رأيت حديثه؟ قال: إذا حدث من القراقبين يأتي بأشياء مستقيمة وإذا
~~حدث عن أهل بلده مثل إبراهيم بن المختار وغيره أتى بأشياء لا تعرف لا تدرى
~~ما هي قال: فقال أبو زرعة وابن وارة: صح عندنا أنه يكذب قال: فرأيت أبى بعد
~~ذلك إذا ذكر ابن حميد نفض يده.
### $ محمد بن عامر أبو عبد الله (1): شيخ من أهل الرملة، يروى عن ابن عيينة،
~~يقلب الاخبار ويروى عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، روى بن ms493 سفيان عن عيينة
~~ابن الزهري بن سالم عن أبيه، أن النبي عليه الصلاة والسلام وأبا بكر وعمر
~~وكانوا يقرؤن (مالك يوم الدين). أخبرناه يحيى بن محمد بن عمرو الذي يقال
~~له: أبو عمروس بالفسطاس قال: حدثنا محمد بن عامر الرملي قال: حدثنا سفيان
~~بن عيينة. هذا هو المشهور من حديث أبوب بن سيود بن يونس بن يزيد بن الزهري
~~عن أنس بن مالك. وهو مما تفرد بن أيوب بن سويد. ومثل هذا الاسناد عند ابن
~~عيينة قال:
# رأيت النبي عليه الصلاة والسلام وأبا بكر وعمر بمشون أمام الجنازة ليس،
~~يقرءون (مالك يوم الدين (2).
### $ محمد بن سليمان بن هشام الخزاز (3)، ابن بنت مطر الوراق، يروي عن أبي
~~معاوية ووكيع وأهل العراق روى عنه الناس، منكر الحديث بين الثقات كأنه
PageV02P304
~~يسرق الحديث. يعمد إلى أحاديث معروفة لأقوام بأعيانهم حدث بها عن شيوخهم،
~~لا يجوز الاحتجاج به بحال.
# روى عن وكيع عن مالك عن الزهري عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله:
# " ما أوذي أحد ما أوذيت " حدثنا أحمد بن حريث عنه.
# وروى عن عبد الصمد بن عبد الوارث عن محمد بن مهزم عن عبد الرحمن بن
~~القاسم عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " صلة
~~الرحم وحسن الخلق وحسن الجوار تعمر الديار وتزيد في الأعمار ". أخبرناه عبد
~~الجبار بن أحمد بتنيس قال: حدثنا محمد بن سليمان قال: حدثنا عبد الصمد بن
~~عبد الوارث.
# وروى عن ابن أبي عدى عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم " صوامع المؤمنين بيوتهم ". أخبرناه محمد بن
~~المسيب قال:
# حدثنا محمد بن سليمان بن هشام قال: حدثنا ابن أبي عدى.
### $ محمد بن عبد الرحمن بن غزوان قراد (1): من أهل بغداد، يروى عن أبيه وغيره
~~من الشيوخ العجائب التي لا يشك من هذا الشأن صناعته أنها معمولة أو مقلوبة.
# روى عن أبيه عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد ms494 عن سعيد بن المسيب عن جابر
~~قال: وأخبرنا أبى عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن طلق بن حبيب عن
~~جابر بن عبد الله قال: وأخبرنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن طلق بن حبيب عن
~~جابر بن عبد الله. قال: وأخبرنا المنكدر بن محمد عن أبيه عن جابر قال:
~~خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله يوم الجمعة فقال: توبوا إلى الله قبل
~~أن تموتوا وبادروا بالاعمال
PageV02P305
~~الصالحة قبل أن تستقبلوا واعلموا أن البر قد فرض عليكم هذه الصلاة - يعنى
~~صلاة الجمعة - في شهري هذا في يومى هذا في مقامي هذا فمن تكرها في حياتي
~~وبعد مماتي استخافا بها وجحودا لها له إمام عادل أو جائر ألا فلا صلاة له
~~ألا ولا صوم له ألا ولا حج له إلا أن يتوب فيتوب الله عليه ألا ولا تؤمن
~~امرأة رجلا ولا يؤمن أعرابي مهاجرا ولا يؤمن فاسق مؤمنا إلا أن يخاف سيفه
~~أو سوطه ". أخبرناه محمد بن إسحاق بن خزيمة بهذه الأسانيد الأربعة. قال:
~~حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان وأنا خائف أنه كذاب. قال: حدثنا أبي عن
~~حماد بن سلمة: سألت ابن خزيمة رحمة الله عليه مرارا عن هذه الأحاديث فامتنع
~~ثم قرأت عليه فلما قلت: حدثكم محمد ابن عبد الرحمن بن غزوان أدخل إصبعيه في
~~أدنيه. فلما قرأت إسنادا واحدا.
# أخرجهما من أذنيه وسمع إلى آخرها وقال: نعم وأنا خائف أنه كذاب.
### $ محمد بن تميم بن سليمان السعدي الفاريابي (1): يضع الحديث تعلق محمد بن
~~كرام برجله وتشبث بالجويباري في كتابه فأكثر روايته عنهما وجميعا كانا
~~ضعفين في الحديث، ليس عند أصحابنا عنهما شئ وإنما ذكرنا هما لئلا يتوهم
~~أحداث أصحابنا أن شيوخنا تركوهم للارجاء فقط، وإنما كان السبب في تركهم
~~إياهما أنهما كانا يضعان الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم
~~وضعا.
### $ محمد بن عبد الله الحبطي (2): من أهل تستر، كنيته أبو رجاء، يروى عن شعبة
~~ابن الحجاج ما ليس من حديثه، روى ms495 عنه عثمان بن سعيد الأحول، ممن يأتي عن
~~الثقات بما ليس من حديث الاثبات.
# روى عن شعبة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
PageV02P306
~~يقول: " لا فقر أشد من الجهل، ولا مال أعود من العقل، ولا وحدة أوحش من
~~العجب، ولا مظاهرة أوثق من المشاورة، ولا حسب كحسن الخلق، ولا عقل
~~كالتدبير، ولا ورع كالكف، ولا عبادة كالتفكر، ولا إيمان كالحياء والصبر "
~~أخبرناه الحسن بن إسحاق الأصبهاني بالكرج قال: حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي
~~قال: حدثنا عثمان بن سعيد الكندي قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحبطي عن
~~شعبة.
### $ محمد بن إسحاق البلخي (1): شيخ قدم الجبل فحدثهم بها، يروى عن ابن عيينة
~~وأهل العراق المقلوبات ويأتي عن الثقات ما ليس من حديث الاثبات كأنه كان
~~المتعمد لها. لا يكتب حديثه إلا للاعتبار.
# روي عن سفيان بن عيينة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله: " والله لأغزون (2) قريشا ". - ثلاث مرات - ثم قال عند
~~الثالثة:
# " إن شاء الله ".
# أخبرنا أحمد بن عبيد بهمدان قال: حدثنا محمد بن صالح الأشج قال: حدثنا
PageV02P307
~~محمد بن إسحاق البلخي قال: حدثنا سفيان بن عيينة: هذا شئ رواه مسعر وشريك
~~عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس. أرسلاه مرة ورفعاه أخرى.
### $ محمد بن يحيى بن ضرار المازني (1): من أهل الأهواز، يروى عن مسلم وأهل
~~البصرة المقلوبات وعن الثقات الملزقات، لا يجوز لاحتجاج بخبره.
# وهو الذي روى عن أبي الربيع الزهراني قال: حدثنا مفضل بن فضالة عن حماد
~~ابن سلمة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: جاء رجل إلى النبي عليه الصلاة
~~والسلام فشكا إليه قلة الولد فأمره بأكل البيض والبصل. أخبرناه على بن محمد
~~بن إبراهيم بتستر قال: حدثنا محمد بن يحيى بن ضرار قال: حدثنا أبو الربيع
~~الزهراني: وهذا شئ سرقه عن هذا الشيخ جماعة فحدثوا به أدخل على أحمد بن
~~الأزهر النيسابوري على ابن الربيع ms496 وحدث به وأدخل على محمد بن أبي طاهر
~~البلدي عن أبي الربيع فحدث به.
# والخبر لاشك أنه موضوع. لا يحل ذكر مثل هذا في الكتب.
### $ محمد بن مزيد أبو جعفر (2): مولى بنى هاشم، من أهل بغداد، يروى عن أبي
~~حذيفة موسى بن مسعود عن عبد الله بن حبيب الهذلي عن أبي عبد الرحمن السلمي
~~عن أبي منظور - وكانت له صحبة - قال: لما فتح الله على نبيه صلى الله عليه
~~وسلم خيبر أصابه من سهمه أربعة أزواج نعال وأربعه أزواج خفاف وعشرة أواقي
~~ذهب وفضة وحمار أسود قال: فكلم النبي صلى الله عليه وسلم الحمار فقال له:
~~ما اسمك؟ قال: يزيد بن شهاب أخرج الله من نسل جدي ستين حمارا كلهم لم
~~يركبهم إلى نبي ولم يبق من نسل جدي غيري ولا من الأنبياء
PageV02P308
~~غيرك، أتوقعك أن تركبني وكنت قبلك لرجل من اليهود وكنت أعثر به عمدا وكان
~~يجيع بطني ويضرب ظهري فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: قد سميتك يعفورا،
~~يا يعفور قال:
# لبيك. قال: أتشتهي الإناث قال: لا، وكان النبي عليه الصلاة والسلام يركبه
~~في حاجته فإذا نزل عنه بعث به إلى باب الرجل فيأتي الباب فيقرعه برأسه فإذا
~~خرج إليه صاحب الدار أوما إليه أن أحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال:
~~فلما قبض النبي عليه الصلاة والسلام جاء إلى بئر كانت لأبي الهيثم بن
~~التيهان فتردى فيها فصارت قبره جزعا منه على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~" وهذا حديث لا أصل له وإسناده ليس بشئ ولا يجوز الاحتجاج بهذا الشيخ.
### $ محمد بن سليمان الجوهري (1): من أهل البصرة. سكن أنطاكية، يروى عن أبي
~~الوليد الحوضي وأهل البصرة يقلب الاخبار على الثقات ويأتي عن الضعفاء
~~بالملزقات لا يحل الاحتجاج به بحال.
# روى عن حفص بن عمر الحوضي قال: حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك " أن
~~النبي عليه الصلاة والسلام مر على صبيان فسلم عليهم ".
# وروى عن عبد الله بن عمرو الواقفي (2) قال: حدثنا أيوب ms497 بن عتبه عن إياس
~~ابن سلمة بن الأكوع عن أبيه أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " خرج ثلاثة
~~كان قبلكم " وذكر حديث الغار بطوله. أخبرنا بالحديثين جميعا محمد بن أحمد
~~بن المستنير بالمصيصة قال: حدثنا محمد بن سليمان الجوهري في أشياء كتبناها
~~عنه مقلوبة أكره ذكرها كراهية التطويل.
PageV02P309
### $ محمد بن الضوء بن الصلصال بن (1) الدلهمس بن حمل بن جندلة بن بجيلة بن
~~منقذ بن المحتجب بن الأغر: شيخ روى عن أبيه المناكير، لا يجوز الاحتجاج به
~~روى عن أبيه الضوء عن جده الصلصال قال: " سمعت النبي عليه الصلاة والسلام
~~يقول: " امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إلى النار يوم القيامة ".
# وبإسناده قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطلع على عباس بن
~~عبد المطلب فقال النبي عليه الصلاة والسلام: هذا العباس بن عبد المطلب أبى
~~وعمى ووصي ووارثي.
# وبإسناده قال: " كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة سبع من الهجرة
~~بالمدينة فدخل عليه على فقال النبي عليه الصلاة والسلام: " يا علي كذب من
~~زعم أنه يحبني ويبغضك. من أحبك فقد أحبني ومن أحبني فقد أحبه الله ومن أحبه
~~الله أدخله الجنة. ومن أبغضك فقد أبغضني ومن أبغضني أبغضه الله، ومن أبغضه
~~الله أدخله النار ".
# أخبرنا بهذه الأحاديث كلها على بن سعيد العسكري قال: حدثنا محمد بن الضوء
~~بن الصلصال.
### $ محمد بن المهاجر البغدادي (2): أخو حنيف، يروى عن ابن عيينة وأبى معاوية
~~وأهل العراق يضع الحديث على الثقات ويقلب الأسانيد على الاثبات، ويزيد في
~~الاخبار الصحاح ألفاظا زيادة ليس في الحديث يسويها على مذهب نفسه، وكان
~~ينتحل مذهب
PageV02P310
~~الكوفيين فأخرج كتابا سماه الجامع على المسند وعمد فيه إلى أحاديث رواها
~~عن الثقات فزاد فيها ألفاظا توافق مذهب الكوفيين.
# وهو الذي روى عن أبي معاوية عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حفظ القرآن نظرا خفف عن أبويه
~~العذاب وإن كانا كافرين ومتع ببصره " أخبرناه محمد بن ms498 المنذر قال: حدثنا
~~محمد بن المهاجر قال:
# حدثنا أبو معاوية عن عبيد الله بن عمر .
### $ محمد بن القاسم الطايكاني (1):
~~من أهل بلخ، يروى عن العراقيين وأهل بلده، روى عنه أهل خراسان أشياء لا يحل
~~ذكرها في الكتب فكيف الاشتغال بروايتها، ويأتي من الاخبار ما تشهد الأمة
~~على بطلانها وعدم الصحة في ثبوتها، ليس يعرفه أصحابنا، وإنما كتب عنه أصحاب
~~الرأي لكني ذكرته لئلا يغتر به عوام أصحابنا بما يرويه.
# روى عن عبد العزيز بن خالد عن سفيان الثوري عن أبي هارون عن أبي سعيد
~~الخدري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من زعم أن الايمان
~~يزيد وينقص فزيادته نفاق ونقصانه كفر فإن تابوا وإلا فاضربوا أعناقهم
~~بالسيف أولئك أعداء الرحمن فأرقوا دين الله وانتحلوا الكفر وخاضوا في الله،
~~طهر الله الأرض منهم ألا ولا صلاة لهم ألا ولا صوم لهم ألا ولا زكاة لهم
~~ألا ولا حج لهم ألا ولا بر لهم، هم براء من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ورسول الله براء منهم " أخبرناه إبراهيم بن سعيد.
PageV02P311
# القشيري قال: حدثنا محمد بن القاسم الطايكاني قال: حدثنا عبد العزيز بن
~~خالد عن سفيان الثوري.
# قال أبو حاتم: وإني أحرج على من كتب عنى هذا الكتاب أو سمع بعضه ثم روى
~~عنى حديثا مما ذكرت في هذا الكتاب مفردا إلا على سبيل القدح في ناقله على
~~ما بيناه ليدفع بذلك الكذب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### $ محمد بن يحيى بن رزين (1): من أهل المصيصة، دجال يضع الحديث، لا يحل ذكره
~~في الكتب إلا على سبيل القدح فيه.
# روى عن عثمان بن عمر بن فارس عن كهمس بن الحسن عن الحسن عن أنس ابن مالك
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل ما في السماوات وما في الأرض
~~وما بينهما فهو مخلوق غير الله والقرآن وذلك أنه منه بدأ وإليه يعود ويجئ
~~أقوام من أمتي يقولون القرآن مخلوق فمن قال منهم فقد كفر بالله ms499 العظيم
~~وطلقت امرأته من ساعته لأنه لا ينبغي أن تكون مؤمنة تحت كافر إلا أن تكون
~~سبقته بالقول ". أخبرناه محمد بن المسيب قال: حدثنا محمد بن يحيى بن رزين
~~قال: حدثنا عثمان بن عمر بن فارس.
### $ محمد بن يونس بن موسى أبو العباس البصري (2). الذي يقال له الكديمي،
PageV02P312
~~من أهل بغداد، يروى عن روح بن عبادة والخريبي والصقر وكان يضع على الثقات
~~الحديث وضعا ولعله قد وضع أكثر من ألف حديث.
# روى عن أبي نعيم عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله: " أكذب الناس الصباغون والصواغون " أخبرناه أحمد بن
~~محمد بن إبراهيم قال: حدثنا الكديمي محمد بن يونس فيما يشبه هذا من
~~الأحاديث التي تغنى بشهرتها عند من سلك مسلك الحديث عن الاغراق في ذكرها
~~للقدح فيه، وهذا الحديث ليس يعرف إلا من حديث همام بن فرقد السبخي عن يزيد
~~بن عبد الله بن الشخير عن أبي هريرة وفرقد السبخي ليس بشئ في الحديث.
~~أخبرناه أبو يعلى والحسن بن سفيان والسختياني وعدة، قالوا حدثنا هدبة بن
~~خالد قال: حدثنا همام عن فرقد في بيت قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير.
# وروى عن أزهر السمان عن ابن عون عن محمد عن أبي هريرة قال قال النبي عليه
~~الصلاة والسلام: " إن الله يحب إغاثة اللهفان " أخبرناه محمد بن يحيى قال:
# حدثنا الكديمي.
# وروى عن روح بن عبادة قال: حدثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن
~~عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " اطلبوا الخير عند حسان الوجوه
~~" أخبرناه محمد بن سعيد العطار بعسقلان قال: حدثنا محمد بن يونس قال: حدثنا
~~روح بن عبادة.
# وروى عن قبيصة بن ذؤيب عن سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان
~~PageV02P313
# ابن بريدة عن أبيه: " أن النبي عليه الصلاة والسلام زار قبر أمه في ألف
~~مقنع فما رئي باكيا أكثر من يومئذ " أخبرناه جعفر بن يونس قال: حدثنا قبيصة
~~قال: ms500
# حدثنا سفيان الثوري. وهذا شئ أخطأ فيه يحيى بن اليمان وحده فسرقه وحدث به
~~عن قبيصة.
# وروى عن المكي بن إبراهيم عن جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس قال:
~~" جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله فشكا إليه قسوة القلب فقال: اطلع
~~في القبور واعتبر بيوم النشور " أخبرناه أحمد بن زنجويه قال: حدثنا
~~الكديمي. قال:
# حدثنا المكي بن إبراهيم.
### $ محمد بن سليمان بن محمد بن عبد الله بن دبير (1): شيخ كان بالبصرة كتبنا
~~عنه في الوزانين بقرب الجامع، يروى عن أهل بلده، يسرق الحديث ويضع على
~~الثقات ما لم يحدثوا، ممن تركنا حديثه بعد الا كثار، لا تحل الرواية عنه.
# روى عن عبد الواحد بن غياث عن حماد بن سلمة عن حميد عن أنس بن مالك (2)
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وقت للنفساء أربعون يوما إلا أن ترى
~~الطهر قبل ذلك " أخبرنا هذا الشيخ قال: حدثنا عبد الواحد بن غياث قال:
~~حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت. والجرح لازم لمن روى عنى هذا الحديث وما يشبهه
~~مما في هذا الكتاب خارجا من كتابنا هذا.
### |EDITOR|
# تم الجزء الثاني بحمد الله ويليه الجزء الثالث وأوله:
# معاوية بن يحيى الصدفي الأطرابلسي.
PageV02P314
# كتاب المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين للامام الحافظ محمد بن
~~حبان بن أحمد أبي حاتم التميمي البستي المتوفي سنة 354 ه‍ الجزء الثالث
~~تحقيق محمود إبراهيم زايد PageV03P001
### $ معاوية بن يحيى الصدفي الأطرابلسي (1): كنيته أبو مطيع، مولده بأطرابلس
~~من سواحل دمشق، يروى عن الزهري، كان على بيت المال بالري انتقل إليها، وكان
~~كنيته أبو روح، روى عنه عيسى بن يونس وإسحق بن سليمان منكر الحديث جدا، كان
~~يشترى الكتب ويحدث بها، ثم تغير حفظه فكان يحدث بالوهم فيما سمع من الزهري
~~وغيره فجاء رواية الراوين عنه: إسحاق بن سليمان وذويه كأنها مقلوبة، وفى
~~رواية الشاميين عند الهقل: ابن زياد وغيره أشياء مستقيمة تشبه حديث الثقات.
# وهو الذي روى عن سليمان بن موسى عن مكحول عن الغضيف بن ms501 الحارث الثمالي عن
~~عطية بن بسر المازني قال: " أتي عكاف بن وداعة الهلالي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال له النبي عليه الصلاة والسلام: يا عكاف ألك زوجة؟ قال: لا
~~قال:
# ولا جارية؟ قال: لا قال وأنت صحيح موسر؟ قال: نعم قال: فأنت إذا من إخوان
~~الشياطين، إما أن تكون من رهبان النصارى فأنت منهم وإما أن تكون منا فاصنع
~~كما نصنع فإن من سنتنا النكاح. شراركم عزابكم وأراذل موتاكم، عزابكم آباء
~~الشياطين (2) أبلغ في الصالحين من الرجال والنساء إلا المزوجون أولئك
~~المطهرون
PageV03P003
~~المبرءون من الخنا ويحك يا عكاف. إنهن صواحب داود وصواحب أيوب وصواحب
~~يوسف وصواحب كرسف. قال فقال: وما الكرسف يا رسول الله؟ قال: كان رجل في بني
~~إسرائيل على ساحل من سواحل البحر يصوم النهار ويقوم الليل لا يفتر من صلاة
~~ولا صيام ثم كفر بعد ذلك بالله العظيم في سبب امرأة عشقها فترك ما كان عليه
~~من عبادة ربه فتداركه الله بما سلف منه فتاب الله عليه. ويحك يا عكاف تزوج
~~فإنك من المذنبين قال فقال عكاف: لا أتزوج يا رسول الله حتى تزوجني من شئت.
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقد زوجتك على اسم [الله تعالى]
~~والبركة كريمة بنت كلثوم الحميري " أخبرناه أبو يعلى قال: حدثنا عبد الجبار
~~بن عاصم قال: حدثنا بقية عن معاوية بن يحيى عن سليمان بن موسى. أخبرني محمد
~~بن عمرو بن سليمان قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا عبد الرحمن بن يحيى
~~بن إسماعيل بن عبد الله المخزومي قال: سمعت محمد بن عيسى بن سميع يقول:
~~رأيت معاوية بن يحيى الصدفي عند سعيد ابن عبد العزيز وهو يقول: اتبعت دفترا
~~من جلود فيه أحاديث الزهري به من الحسن وجودة الكتاب يعلم أنه صحيح.
# سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: معاوية
~~ابن يحيى الصدفي؟ قال: ليس بشئ.
# قال أبو حاتم: وروى معاوية بن يحيى عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ms502 أبي
~~بكرة عن أبي بكرة: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل من بعض نواحي
~~المدينة يريد الصلاة فوجد الناس قد صلوا فذهب إلى منزله فجمع أهله وصلى بهم
~~" أخبرناه الحسن بن سفيان قال: حدثنا هشام بن خالد الأزرق قال: حدثنا
~~الوليد بن مسلم عن معاوية بن يحيى عن خالد الحذاء. PageV03P004
# وروى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~" تفضل الصلاة التي يستاك لها على الصلاة التي لا يستاك لها سبعين ضعفا ".
# وعن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~إذا خلعت المرأة ثيابها في غير بيت زوجها هتكت كل ستر بينها وبين الله ".
~~أخبرنا بالحديثين جميعا ابن قتيبة قال: حدثنا حسين بن أبي السرى قال: حدثنا
~~إسحاق بن سليمان قال:
# حدثنا معاوية بن يحيى عن الزهري في نسخة كتبناها عنه بهذا الاسناد أكثرها
~~مقلوبة عن الزهري.
### $ مطر بن ميمون الاسكاف (1): كنيته أبو خالد المحاربي، يروى عن أنس بن مالك
~~وعكرمة روى عنه يونس بن بكير وعبيد الله بن موسى، كان ممن يروى الموضوعات
~~عن الاثبات، يروى عن أنس ما ليس من حديثه في فضل علي بن أبي طالب وغيره. لا
~~تحل الرواية عنه.
# روى عن أنس بن مالك: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن أخي ووزيري
~~وخليفتي في أهلي وخير من أترك بعدي يقضى ديني وينجز موعدي علي بن أبي طالب
~~" أخبرناه محمد بن سهل أبو تراب قال: حدثنا عمار بن رجاء قال: حدثنا عبيد
~~الله بن موسى. قال: حدثنا مطر عن أنس بن مالك.
### $ ميمون التمار أبو حمزة القصاب الأعور (2): من أهل الكوفة، يروى عن
PageV03P005
~~إبراهيم النخعي والحسن، روى عنه منصور بن المعتمر والثوري، وحماد بن
~~سلمة، كان فاحش الخطأ كثير الوهم يروى عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات.
# تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين. سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير
~~يقول: سألته عن أبي حمزة الذي روى عن ms503 إبراهيم فقال: كوفي لا يكتب حديثه.
### $ ميمون بن سياه (1): من أهل البصرة، يروى عن الحسن وثابت، روى عنه أهل
~~البصرة، كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير، لا يعجبني الاحتجاج بخبره
~~إذا انفرد، فأما فيما وافق الثقات فإن اعتبر به معتبر من غير احتجاج به لم
~~أر بذلك بأسا. كان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه.
### $ ميمون بن موسى المرئي (2): من امرئ القيس بن مضر، عداده في أهل البصرة،
~~يروى عن الحسن، روى عنه أهل البصرة، منكر الحديث، يروى عن الثقات ما لا
~~يشبه حديث الاثبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
### $ المغيرة بن زياد الموصلي (3): يروى عن عطاء وعبادة بن نسى، كنيته
PageV03P006
~~أبو هشام، روى عنه الثوري ووكيع كان ممن ينفرد عن الثقات بما لا يشبه
~~حديث الاثبات فوجب مجانبة ما انفرد من الروايات وترك الاحتجاج بما خالف
~~الاثبات والاعتبار بما وافق الثقات في الروايات.
# وهو الذي روى عن عبادة بن نسى عن الأسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت
~~قال: علمت ناسا من أهل الصفة القرآن فأهدى إلى رجل منهم قوسا فقلت: ليست
~~بمال فأرمي عنها في سبيل الله فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " إن
~~سرك أن تطوق بها طوقا من نار فاقبلها " أخبرناه أبو يعلى قال: حدثنا أبو
~~خيثمة قال: حدثنا وكيع قال:
# حدثنا المغيرة بن زياد عن عبادة بن نسى.
### $ مغيرة بن موسى (1): من أهل البصرة، يروى عن سعيد بن أبي عروبة.
# روى عنه أهل البصرة، منكر الحديث، يأتي عن الثقات بما لا يشبه حديث
~~الاثبات فبطل الاحتجاج به فيما لم يوافق الثقات.
### $ مغيرة بن سعيد (2): شيخ كان بالكوفة من حمقى الروافض يضع الحديث، أخبرنا
~~مكحول قال: حدثنا أبو الحسين الرهاوي قال: حدثنا حجاج بن أحمد الرقي 4
PageV03P007
~~عن أبي يوسف القاضي عن الأعمش قال: بلغني عن المغيرة بن سعيد وما يقول
~~فأتيته فقلت له: أكان علي بن أبي طالب يقدر أن يحيى إنسانا؟ فقال: والذي
~~فلق الحبة وبرأ النسمة، لقد كان قادرا على أن ms504 يحيى ما بينك وبيني إلى آدم.
### $ مغيرة بن سقلاب أبو بشر الحراني (1): مولى محمد بن مروان، يروى عن ابن
~~إسحاق وأهل بلده، روى عنه أهل الجزيرة، مات سنة ثنتين ومائتين، كان ممن
~~يخطئ ويروى عن الضعفاء والمجاهيل فغلب على حديثه المناكير والأوهام فاستحق
~~الترك.
### $ مسلم بن كيسان (2) الأعور الملائي الضبي: كنيته أبو عبد الله، وقد قيل
~~أبو حمزة، يروى عن أنس بن مالك ومجاهد، روى عنه الثوري وشعبة. اختلط في آخر
~~عمره حتى كان لا يدرى ما يحدث به، فجعل يأتي بما لا أصل له عن الثقات
~~فاختلط حديثه ولم يتميز. تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين.
# أخبرنا الهمداني قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا
~~يحدثان عن مسلم الأعور.
### $ مسلم بن عطية الفقيمي (3): شيخ يروى عن عطاء بن أبي رباح، روى عنه بدر بن
~~الخليل الأسدي، منكر الحديث، ينفرد عن عطاه وغيره من الثقات
PageV03P008
~~ما لا يشبه حديث الاثبات، إذا نظر المتبحر في روايته عن الثقات علم أنها
~~معمولة.
# روى عن عطاء عن ابن عمر عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " إن من حق
~~جلال الله على العبد إكرام ذي الشيبة المسلم ورعاية القرآن لمن استرعاه
~~إياه وطاعة الامام القاسط " أخبرناه الحسن بن سفيان قال: حدثناه عبد العزيز
~~بن منيب بن سلام - هو أبو الدرداء المروزي - قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيى
~~قال: حدثنا عيسى بن يونس عن بدر بن الخليل عن مسلم بن عطية.
### $ مسلم بن عبد الله أبو عبد الله (1): شيخ يروى الموضوعات عن الثقات لا يحل
~~ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح، روى عن الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو
~~عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا فرغ
~~أحدكم من كتابه فلا يكتب عليه " بلغ " فإن بلع اسم الشيطان ولكن يكتب عليه
~~" الله " " أخبرناه محمد بن جعفر الجامداني (2) بصور قال: حدثنا جعفر بن
~~حبان الدينوري قال: حدثنا مسلم بن عبد الله ms505 عن الفضل بن موسى الشيباني.
### $ مختار بن عبد الله بن أبي ليلى (3): يروى عن أبيه، روى عنه ابن الأصبهاني
~~في القراءة خلف الإمام، منكر الحديث قليل الرواية، فلا أدرى أهو المتعمد
~~لذلك كان أو أبوه وأيما كان منهما بطل الاحتجاج بروايته.
### $ مختار بن نافع التيمي (4): كنيته أبو إسحاق التمار، يروى عن أبي حيان
~~التيمي
PageV03P009
~~وأهل الكوفة، روى عنه العراقيون منكر الحديث جدا، كان يأتي بالمناكير عن
~~المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لذلك.
# وهو الذي روى عن أبي حيان التيمي عن أبيه عن علي قال: " سمعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم يقول: رحم الله أبا بكر زوجني ابنته وصحبني إلى دار الهجرة
~~وأعتق بلالا من ماله، رحم الله عمر يقول الحق أين كان، تركه الحق ماله
~~صديق. رحم الله عثمان تستحيه الملائكة، رحم الله عليا اللهم أدر الحق معه
~~حيث دار (1) " حدثنيه ابن ناجية قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن الكزيراني
~~قال: حدثنا أبو عتاب الدلال قال: حدثنا المختار بن نافع عن أبي حيان
~~التيمي.
### $ مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني (2): من أهل الكوفة، يروى عن الشعبي وقيس
~~بن أبي خازم، روى عنه أهل العراق مات سنة ثلاث أو أربع وأربعين ومائة من ذي
~~الحجة، وكان ردئ الحفظ يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، لا يجوز الاحتجاج به.
# أخبرنا الحسن بن سفيان قال: سمعت حرملة بن يحيى قال: سمعت الشافعي يقول:
~~الحديث عن حرام بن عثمان حرام. والحديث عن مجالد يجالد الحديث وعن أبي
~~العالية الرياحي رياح.
# أخبرنا الزيادي قال: حدثنا ابن أبي شيبة قال: سألت يحيى بن معين وسئل عن
~~مجالد بن سعيد فقال: كان ضعيفا.
PageV03P010
# أخبرنا الهمداني قال: حدثنا عمرو بن علي قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول:
# لو شئت أن يجعلها إلى مجالد كلها عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله فعل.
# سمعت ابن خزيمة يقول: سمعت أحمد بن منصور يحكى عن أحمد بن حنبل قال:
~~مجالد حديثه عن أصحابه كأنه حلم.
# قال أبو حاتم: روى مجالد ms506 عن أبي الوداك عن أبي سعيد عن النبي عليه الصلاة
~~والسلام: إن أهل الجنة ليرون أعلى (1) عليين كما ترون الكوكب الدري في
~~السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما " أخبرناه الصوفي قال: حدثنا يحيى بن
~~معين قال:
# حدثنا ابن أبي زائدة قال: حدثنا مجالد عن أبي الوداك.
### $ ميسرة بن عبد ربه الفارسي (2): من أهل دورق، كان ممن يروى الموضوعات عن
~~الاثبات، ويضع المعضلات عن الثقات في الحث على الخير والزجر عن الشر، لا
~~يحل كتابة حديثه إلا على سبيل الاعتبار.
# روى عن عمر بن سليمان الدمشقي عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لما أسرى بي إلى السماء أريت فيها عجائب
~~من خلق، ومن ذلك الذي رؤيت في سماء الدنيا ديكا له زغب أخضر وريش أبيض،
~~بياض ريشه كأشد بياض رأيتها قط وزغبه أحمر كأشد حمرة رأيتها قط وإذا رجلاه
~~في تخوم الأرض السابعة السفلى ورأسه عند عرش الرحمن ثنى عنقه تحت العرش وله
~~جناحان
PageV03P011
~~في منكبيه إذا نشرهما جاوز المشرق فإذا كان في بعض الليل نشر جناحه وخفق
~~بها وصرخ بالتسبيح لله يقول: سبحان الملك القدوس سبحان الله الكريم المتعال
~~لا إله إلا الله الحي القيوم. فإذا فعل ذلك سبحت ديكة الأرض وخفقت أجنحتها
~~وأخذت في الصراخ، فإذا سكن ذلك الديك في السماء سكتت الديكة في الأرض (1) "
~~فذكر حديثا طويلا في قصة المعراج شبيها بعشرين ورقة. أخبرناه محمد بن
~~بسدوست النسوي في قرية الحسن بن سفيان قال: حدثنا حميد بن زنجويه قال:
~~حدثنا محمد بن أبي خداش الموصلي قال: حدثنا عل بن قتيبة عن ميسرة بن عبد
~~ربه قال: حدثنا عمر بن سليمان الدمشقي فذكره بطوله أكره وذكره لشهرته عند
~~من كتب الحديث وطلبه.
### $ مياح بن سريع (2): يروى عن مجاهد العجائب، لا يحل الاحتجاج به، روى عن
~~مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - يروى عن ربه -: "
~~بعزتي وعظمتي وجلالي وارتفاعي لا يؤثر عبدي هواي على ms507 هواه إلا أقللت همومة
~~ونزعت الفقر من قلبه وجعلت الغنى بين عينيه واتجرت له وراء كل تاجر. وعزتي
~~وجلالي وعظمتي وارتفاعي لا يؤثر عبد هواه على هواي إلا أكثرت همومه ونزعت
~~الغنى من قلبه وجعلت الفقر بين عينيه حتى لا أبالي بأي واحد هلك، وما يزال
~~عبدي يتحبب إلى بالنوافل حتى أحبه وإن أفضل ما مشى به عبدي في الأرض
~~النصيحة وإذا كان كذلك كنت بصره الذي يبصر به وسمعه الذي يسمع به وفؤاده
~~الذي يعقل به إن دعاني أجبته وإن سألني أعطيته. أولئك الذين إذا أردت بأهل
~~الأرض عذابا نظرت إليهم، فرددته عنهم بهم " أخبرناه يعقوب بن إسحاق القاضي
~~قال: حدثنا
PageV03P012
~~أحمد بن هشام الخوارزمي قال: حدثنا المغيرة بن موسى المرئي قال: حدثنا
~~مياح عن مجاهد في نسخة كتبناها عنه أكثرها مقلوبة
### $ مروان بن سالم الجزري
~~(1): من أعل قرقيسياء، يروى عن عبد الملك بن أبي سليمان وأبى بكر بن أبي
~~مريم روى عنه عبد الحميد بن عبد العزيز بن أبي رواد.
# وهو الذي يروى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث ويقول: حدثنا مروان أبو سلمة،
~~كان ممن يروى المناكير عن المشاهير ويأتي عن الثقات ما ليس من حديث
~~الاثبات، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره.
# روى عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " أول ما يجازى به المؤمن يوم القيامة أن يغفر لجميع من شيع جنازته "
~~أخبرناه محمد بن المسيب قال: حدثنا عبد الله بن أيوب المرئي قال: حدثنا عبد
~~المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن مروان بن سالم عن عبد الملك عن عطاء
~~عن ابن عباس.
### $ مروان بن شجاع (2): شيخ يروى عن إبراهيم بن أبي عبلة. روى عنه أهل
~~العراق. منكر الحديث، يروى المقلوبات عن أقوام ثقات، لا يعجبني الاحتجاج
~~بخبره إذا انفرد.
# روى عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن: التقى عبد الله
~~بن
PageV03P013
~~عمر وعبد الله بن عمرو على ms508 المروة فنزلا فتحدثا فقام ابن عمر يبكى فقلت:
~~ما يبكيك يا أبا عبد الرحمن فقال: هذا - يعنى عبد الله بن عمرو - سمع النبي
~~عليه الصلاة والسلام يقول: " من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر أكبه
~~الله في النار " أخبرناه إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بالبصرة قال: حدثنا
~~زياد أبو أيوب قال:
# حدثنا مروان بن شجاع عن أبي سلمة.
### $ مروان بن محمد (1): وليس بالطاطري. شيخ يروى المناكير، لا يحل الاحتجاج
~~به، روى عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: "
~~داوموا على الصلوات الخمس فإن الله افترضهن عليكم كما افترض شهر رمضان فلا
~~تتركوا الصلاة استخفافا بها ولا جحودا، فمن تركها فقد برئ منى. ألا وإني
~~موصيكم بصوم شهر رمضان " وذكر حديثا طويلا في ورقة. وهذا خبر باطل لا أصل
~~له.
### $ مقاتل بن سليمان الخراساني (2): مولى الأزد، أصله من بلخ وانتقل إلى
~~البصرة وبها مات بعد خروج الهاشمية كنيته أبو الحسن، كان يأخذ عن اليهود
~~والنصارى علم القرآن الذي يوافق كتبهم وكان شبهيا يشبه الرب بالمخلوقين
~~وكان يكذب مع ذلك في الحديث.
PageV03P014
# أخبرنا عمرو بن محمد قال: حدثنا محمد بن حبال قال: حدثنا عمر بن عبد
~~الغفار:
# سمعت سفيان بن عيينة وذكر عنده مقاتل بن سليمان فقال: كنت أتيته سرا فقلت
~~له: إن الناس يزعمون أنك لم تسمع من الضحاك فقال. لقد كان يغلق على وعليه
~~باب واحد.
# سمعت إبراهيم بن محمد بن يوسف قال. سمعت الخضر بن حيان. سمعت يحيى بن نصر
~~بن حاجب: سمعت أبا حنيفة يقول: يا أبا يوسف احذر صنفين من خراسان الجهمية
~~والمقاتلية.
# سمعت ابن خزيمة يقول. سمعت على بن خشرم يقول. سمعت وكيعا يقول، لقينا
~~مقاتل بن سليمان كان كذابا.
# أخبرنا إبراهيم بن محمد. سمعت محمد بن يزيد، سمعت المقرئ عبد الله بن
~~يزيد يقول: حدثنا، إنا لله وإنا إليه راجعون. قلنا من يا أبا عبد الرحمن؟
~~قال:
# مقاتل بن سليمان.
# أخبرنا عمرو بن محمد قال: ms509 حدثنا محمد بن عبد بن حميد قال: حدثنا ابن أبي
~~شيبة وهو عثمان قال: حدثنا جرير عن مغيرة ابن عبد الرحمن قال: العجب لقوم
~~يكون ذلك فيهم رأسا. يعنى مقاتل بن سليمان.
# أخبرناه الحسين بن صالح بن حمويه بهمدان قال: حدثنا عبد العزيز بن منيب
~~قال: حدثنا أبو معاوية النحوي قال: حدثنا خارجة قال: سمعت الكلبي يقول:
# ما قتلت مسلما ولا معاهدا ولو رأيت مقاتل بن سليمان حيث لا يكون بيني
~~وبينه أحد لتقربت بدمه إلى الله عز وجل.
# سمعت إبراهيم بن محمد يقول: سمعت محمد بن عبد الوهاب الفراء يقول: سمعت
~~PageV03P015
# ابن الرماج عن أبيه عن جده قال: كنا عند مقاتل بن سليمان بالهاجرة فقال:
~~هذا أو ان صلوات الرب.
# أخبرنا عبد الملك بن محمد قال: حدثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم قال:
# حدثنا محمود بن غيلان قال: سئل وكيع عن مقاتل بن سليمان فقال: بات عندنا
~~ليلة والله المستعان.
# سمعت أحمد بن الخضر يقول: سمعت الفضل بن عبد الجبار يقول: سمعت أبا
~~معاوية النحوي يقول: سمعت خارجة يقول: كان جهم بن صفوان ومقاتل بن سليمان
~~عندنا فاسقين فاجرين.
### $ معلى بن عرفان بن سلمة (1): ابن أخي سفيان بن سلمة، يروى عن عمه أبى
~~وائل، عداده في أهل الكوفة، روى عنه وكيع، كان ممن يروى عن الاثبات وعن عمه
~~ما لم يحدث به عمه: وكان عرافا في طريق مكة، لا يحل الاحتجاج به.
# روى عن أبي وائل عن عبد الله: " أن النبي عليه الصلاة والسلام كحل عين
~~على ببزاقه ". رواه عنه جعفر بن عون.
### $ معلى بن هلال الطحان (2): يروى عن قيس بن مسلم ويونس بن عبيد، روى عنه
~~العراقيون، وكان يروى الموضوعات عن أقوام ثقات وكان أميا لا يكتب، وكان
~~غاليا في التشيع يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا تحل الرواية
~~عنه بحال ولا كتابة حديثه إلا على جهة التعجب.
PageV03P016
# أخبرني محمد بن المنذر قال: حدثنا أبو زرعة قال: سمعت أبا نعيم قال:
# كنت مع ابن عيينة ms510 فسمع معلى بن هلال يحدث عن أبي نجيح فقال لي ابن عيينة:
# يا أبا نعيم، يكذب.
# أخبرنا عبد الملك بن محمد قال: حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم قال: سمعت
~~ميمون بن مهران يقول: قال الحجاج جئت إلى سفيان بن عيينة بالكوفة فاحتبست
~~عنه يوما فقال لي: أين كنت؟ عسى كنت عند الطحان المعلي بن هلال؟ قلت: نعم
~~قال: فلا تأته فإنه كذاب.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر
~~قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون الامام مؤذنا " أخبرناه
~~جعفر بن إدريس القزويني بمكة قال: حدثنا يعقوب بن يوسف المطوعي قال: حدثنا
~~خلف بن محمد كردوس قال حدثنا معلى بن هلال عن محمد بن سوقة.
### $ معلى بن عبد الرحمن الواسطي (1): يروى عن عبد الحميد بن جعفر المقلوبات،
~~لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد روى عن عبد الحميد بن جعفر عن الزهري عن أنس
~~بن مالك قال: " يا أبا بكر ما أحد من أهل الكتاب أعلم من عبد الله بن سلام
~~وفلان اليهودي فأما عبد الله بن سلام فأسلم وأما اليهودي الآخر فلبث في
~~اليهودية وكان رجلا كثير المال فأقبل نحو المدينة فعرض له رجل من المهاجرين
~~على قعود له فسايره حتى قدما المدينة جميعا فلحقهما رسول الله صلى الله
~~عليه وآله في سكة بنى فلان ومعه رجل من
PageV03P017
~~أصحابه فسلما على النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه فرد رسول الله عليه
~~الصلاة والسلام السلام، فقال المسلم: يا رسول الله إني كنت بين ظهراني قوم
~~نصارى أو يهود وأنهم كانوا بجهد شديد فإني أخبرتهم أنهم إن أسلموا أكلوا
~~العيش رغدا " وذكر الحديث بطوله في إسلام زيد بن سعنة (1). أخبرناه أيوب بن
~~محمد بن هاشم بواسط قال: حدثنا خلف بن محمد كردوس الواسطي قال: حدثنا
~~المعلى بن عبد الرحمن عن عبد الحميد ابن جعفر، وليس هذا من حديث الزهري ولا
~~من حديث أنس إنما هو من حديث محمد بن ms511 حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن
~~أبيه عن جده. أخبرناه ابن قتيبة قال: حدثنا ابن أبي السرى قال: حدثنا
~~الوليد عنه. قد ذكرناه بطوله في غير موضع من كتبنا.
### $ مجاشع بن عمرو بن حسان الأسدي (2): يروى عن عبيد الله بن عمر. والليث ابن
~~سعد. روى عنه العراقيون، كان ممن يضع الحديث على الثقات ويروى الموضوعات عن
~~أقوام ثقات. لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه ولا الرواية عنه
~~إلا على سبيل الاعتبار للخواص.
# روى عن الليث بن سعد عن الزهري عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# " الأنبياء سادات أهل الجنة والشهداء قواد أهل الجنة وحملة القرآن عرفاء
~~أهل الجنة " أخبرناه أحمد بن محمد بن الأزهر قال: حدثنا عنبس بن إسماعيل
~~البغدادي (3)
PageV03P018
~~قال: حدثنا مجاشع بن عمرو قال: حدثنا الليث بن سعد.
### $ مسروح أبو شهاب (1): شيخ يروى عن الثوري ما لا بتابع عليه، روى عنه يزيد
~~بن موهب، لا يجوز الاحتجاج بخبره لمخالفته الاثبات في كل ما يروى.
# روى عن الثوري عن أبي الزبير عن جابر قال: " دخلت على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو يمشى على أربعة وعلى ظهره الحسن والحسين وهو يقول: نعم الحمل
~~حملكما ونعم العدلان أنتما " أخبرناه عمران بن فضالة بالموصل قال: حدثنا
~~عيسى بن عبد الله العسقلاني قال: حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي قال:
~~حدثنا مشروح أبو شهاب.
### $ محل بن محرز الضبي (2): من أهل الكوفة، يروى عن النخعي وأبى وائل روى عنه
~~وكيع والكوفيون، كان ممن يخطئ لم يفحش خطؤه حتى استحق الترك لكثرته ولا سلك
~~مسلك المتقنين فيسلك له به مسلكهم، بل يجب التنكب عما انفرد من الروايات
~~وعما خالف الاثبات، وإن احتج به محتج فيما وافق الاثبات لم أر بذلك بأسا،
~~مات سنة ثلاث وخمسين ومائة.
### $ محرز بن هارون بن عبد الله بن محرز بن الهدير التيمي (3): من أهل
~~المدينة،
PageV03P019
~~يروى عن الأعرج. وهو أخو هارون بن هارون المدني، روى عنه ms512 أبو مصعب
~~والمدنيون، كان ممن يروى عن الأعرج ما ليس من حديثه وعن غيره ما ليس من
~~حديث الاثبات. لا تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به.
### $ المثنى بن الصياح (1): كنيته أبو عبد الله، أصله من اليمن سكن المدينة،
~~يروى عن عطاء وعمرو بن شعيب روى عنه العراقيون وسائر القربى، مات سنة تسع
~~وأربعين ومائة في آخرها، وكان ممن اختلط في آخر عمره حتى كان لا يدرى ما
~~يحدث به فاختلط حديثه الأخير الذي فيه الأوهام والمناكير بحديثه العظيم
~~الذي فيه الأشياء المستقيمة عن أقوام مشاهير فبطل الاحتجاج به.
# أخبرنا الهمداني قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا
~~يحدثان عن المثنى بن الصباح.
# سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين:
# فالمثنى بن صباح؟ قال: ضعيف.
### $ المثنى بن عمرو (2)، شيخ يروى عن أبي سنان ما ليس من حديث الثقات، لا
~~يجوز الاحتجاج به.
# روى عن أبي سنان عن أبي قلابة قال، كنت عند ابن عمر فقال: لقد تبيغ بي
PageV03P020
~~الدم يا نافع ابغ لي حجاما ولا تجعله شيخا ولا شابا فإني سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم يقول: " الحجامة على الريق أمثل فيها شفاء وبركة
~~تزيد في العقل والحفظ. من احتجم يوم الخميس والأحد يؤاثم قال: ثم يوم
~~الخميس والثلاثاء فإنه يوم رفع الله فيه عن أيوب البلاء وضربه يوم الأربعاء
~~وليلة الأربعاء، ثم دعا بابن له صغير فقبله واشترط ريقه وقيل زبه وقال: أما
~~إنا نتوضأ من القبلة فأما من قبل مثل هذا فلا لأنها قبلة رحمة (1) "
~~أخبرناه الحسن الحسن بن سفيان قال: حدثنا سليمان بن معبد السنجي قال: حدثنا
~~عبد الله بن يزيد المقرى قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال: حدثنا المثنى
~~بن عمرو عن أبي سنان عن أبي قلابة.
### $ مفضل بن صدقة الحنفي (2): كنيته أبو حماد من أهل الكوفة، وهو الذي يقال
~~له: مفضل بن سعيد، يروى عن الكوفيين وأهل الحجاز، روى عنه معن بن عيسى
~~والناس. كان ms513 ممن يخطئ حتى يروى عن المشاهير الأشياء المناكير فخرج عن حد
~~الاحتجاج به إذا انفرد وفيما وافق الثقات فإن اعتبريه معتبر لم أر بذلك
~~بأسا.
PageV03P021
### $ مفضل بن مبشر الأنصاري (1): من أهل المدينة، يروى عن المدنيين، روى عنه
~~مروان بن معاوية الفزاري في أحاديثه أشياء مستقيمة تشبه حديث الثقات، وفيها
~~أشياء مقلوبة لا نشبه حديث الاثبات، كأنه كان يجيب فيما يسأل فمن هنا وقع
~~المناكير في رويته، فلما كثر ذلك منه بطل الاحتجاج به.
# سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل يحيى بن معين عن المفضل
~~بن مبشر فقال: لا شئ.
### $ مفضل بن صالح الأسدي النخاس (2): من أهل الكوفة، يروى عن الأعمش، روى عنه
~~محمد بن إسماعيل الأحمسي، منكر الحديث، كان ممن يروى المقلوبات عن الثقات
~~حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها من كثرته، فوجب ترك الاحتجاج به.
### $ مينا: مولى عبد الرحمن بن عوف (3)، روى عنه عبد الرزاق عن أبيه عنه، منكر
~~الحديث قليل الرواية روى أحرفا يسيرة لا تشبه أحاديث الثقات، وجب التنكب عن
~~روايته.
PageV03P022
### $ منير بن الزبير الأزدي (1): من أهل الشام، شيخ يروى عن مكحول ما ليس من
~~حديثه كأنه مكحول آخر، ويأتي عن غيره من الثقات الأشياء المعضلات، لا تحل
~~الرواية عنه ولا كتابة حديثه إلا على سبيل الاعتبار.
### $ مبارك بن مجاهد المروزي (2): كنيته أبو الأزهر، يروى عن عبيد الله بن
~~عمر، روى عنه عبد العزيز بن أبي رزمة (3) وأهل خراسان، مات بالري قبل
~~الثوري بسنة أو سنتين، منكر الحديث ممن ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث
~~الاثبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
### $ مبارك بن سحيم البناني (4): مولى عبد العزيز بن صهيب، من أهل البصرة،
~~يروى عن عبد العزيز بن صهيب، روى عنه البصريون، كان ممن ينفرد بالمناكير عن
~~عبد العزيز بن صهيب، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وإذا وافق الثقات فإن
~~اعتبر به معتبر لم يحرج في فعله ذلك.
### $ المنكدر بن محمد بن المنكدر التيمي القرشي (5): من أهل المدينة، يروى ms514
PageV03P023
~~عن أبيه، روى عنه قتيبة بن سعيد والعراقيون، وكان من خيار عباد الله ممن
~~اشتغل بالتقشف وقطعنة العبادة عن مراغاة الحفظ والتعاهد في الاتقان فكان
~~يأتي بالشئ الذي لا أصل له عن أبيه توهما، فلما ظهر ذلك في روايته بطل
~~الاحتجاج بأخباره ومات المنكدر بن محمد سنة ثمانين ومائة.
# سمعت محمد بن المنذر يقول: سمعت عباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين
~~يقول منكدر بن محمد بن المنكدر ليس بشئ.
### $ المسيب بن شريك التميمي (1): كنيته أبو سعيد أصله من بخارى، سكن الكوفة،
~~يروى عن الحجازيين والعراقيين مثل الثوري وإدريس الأودي، مات سنة ست
~~وثمانين ومائة، وكان شيخا صالحا كثير الغفلة لم تكن صناعة الحديث من شأنه،
~~يروى فيخطئ، ويحدث فيهم من حيث لا يعلم، فظهر من حديثه المعضلات التي
~~يرويها عن الاثبات لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل
~~التعجب.
# سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين:
# المسيب بن شريك؟ قال: ليس بشئ.
### $ مندل بن علي العنزي (2): أخو حبان بن علي، كنيته أبو عبد الله، من
PageV03P024
~~أهل الكوفة، يروى عن هشام بن عروة وابن جريج والأعمش، روى عنه وكيع وأهل
~~الكوفة. وكان مرجئا من العباد إلا أنه كان يرفع المراسيل ويسند الموقوفات
~~ويخالف الثقات في الروايات من سوء حفظه، فلما سلك غير مسلك المتقنين مما لا
~~ينفعك منه البشر من الخطأ وفحش ذلك منه عدل به غير مسلك العدول فاستحق
~~الترك. وكان أخوه حبان يتشيع ومات مندل بن علي سنة ثمان وستين ومائة.
# أخبرنا الزيادي قال: حدثنا محمد بن علي الفرقدي قال: حدثنا إسماعيل بن
~~عمرو قال: قال لي معاذ بن جبل: دخلت الكوفة فلم أر أحدا أروع من مندل بن
~~علي.
# قال أبو حاتم: وقد قيل إن مندلا كان لقبا واسمه عمرو، وقال عبد الرحمن
~~ابن أبي حماد المقرى: إن حبان بن علي رثى أخاه مندل بن علي حين مات فقال:
# عجبا يا عمرو من غفلتنا * والمنايا مقبلات عنقا راصدات ms515 نحونا مسرعة *
~~يتخللن إلينا الطرقا فإذا أذكر فقدان أخي * أتقلب في لحافي أرقا وأخي: أي
~~أخ مثل أخي؟ * قد جرى في كل خير سبقا قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن ابن
~~جريج عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~" من أهدى له هدية وعنده قوم فهم فيه شركاء (1) " أخبرناه محمد بن صالح بن
~~ذريح قال: حدثنا جباره بن مغلس قال:
# حدثنا مندل بن علي عن ابن جريج.
# وروى عن عبد المجيد بن سهيل عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن
~~عباس
PageV03P025
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " ريح الولد من ريح الجنة
~~(1) " أخبرناه ابن زهير قال: حدثنا أبو زرعة الرازي قال: حدثنا أحمد بن عبد
~~الله بن يونس قال:
# حدثنا مندل بن علي.
# وروى عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس
~~قال: " كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم قدح قوارير يشرب فيه " أخبرناه
~~محمد بن المسيب قال:
# حدثنا أحمد بن سنان القطان قال: حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثنا مندل بن
~~علي عن محمد بن إسحاق.
### $ مطهر بن الهيثم (2): شيخ يروى عن موسى بن علي بن رباح، روى عنه أبو همام
~~الوليد بن شجاع، منكر الحديث، يأتي عن موسى بن علي ما لا يتابع عليه، وعن
~~غيره من الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات.
# روى عن موسى بن علي عن أبيه عن أبي هريرة: " أن النبي عليه الصلاة
~~والسلام مر بقوم يلعبون الشطرنج فقال: هذه الكوبة (3)؟ ألم أنه عن ثمنها؟
# لعن الله من يلعب بها " رواه عنه أبو همام وغيره من أهل العراق.
### $ مطرح بن يزيد الكناتي (4): كنيته أبو المهلب، أصله من الكوفة، انتقل إلى
~~الشام وسكنها يروى عن علي بن يزيد وعبيد الله بن زحر، روى عنه الثوري
~~وإسماعيل بن عياش.
PageV03P026
# أخبرنا مكحول ببيروت قال: حدثنا جعفر ين أبان قال: قلت ليحيى بن معين:
# مطرح ms516 بن يزيد؟ قال: ليس بشئ.
# قال أبو حاتم. هذا الذي قاله أبو زكريا - رحمة الله عليه - ليس مما يعتمد
~~عليه مطلقا لأنا لا نستحل القدح في مسلم بغير بينة ولا الجرح في محدث من
~~غير علم.
# ومطرح بن يزيد هذا ليس يروى إلا عن عبيد الله بن زخر وعلي بن يزيد
~~وكلاهما ضعيفان، وإنما رواية على بن يزيد وعبيد الله بن زحر عن القاسم بن
~~عبد الرحمن والقاسم واه، فكيف يتهيأ إطلاق الجرح على محدث لم يرو إلا عن
~~الضعفاء، وهل يتهيأ السبر في أمر المحدثين والاعتبار بالثقات والمتروكين
~~إلا بتمييز رواية العدول عن الثقات والضعفاء ورواية المتروكين عن الثقات
~~والمدلسين. فمتى لم يجتمع على شيخ واحد شيخان أحدهما ثقة والآخر ضعيف فيروى
~~عنهما لا يتهيأ إطلاق الجرح عليه إلا بعد الاعتبار بحديثه من رواية الثقات
~~هل خالف الاثبات فيها أم لا؟ أو روى عن ثقة مالا أصل له؟ فمتى عدم هذه
~~الدلائل لم يسحق القدح فيه، ومطرح هذا لا يحتج بروايته بحال من الأحوال لما
~~روى عن الضعفاء. فإن وجد له خبر صحيح روى عن ثقة عن عدل كذلك إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وآله موصولا حكم عليه. ثم يترك الاحتجاج بما انفرد والاعتبار
~~بما روى عن الثقات وترك ما روى عن الضعفاء على الأحوال. هذا حكم الاعتبار
~~بين المحدثين والمتروكين.
### $ مرجى بن رجاء الضرير (1): خال أبى عمر الحوض، كنيته أبو رجاء، من أهل
~~البصرة يروى عن داود بن أبي هند، روى عنه العراقيون، كان ممن ينفرد عن
~~المشاهير
PageV03P027
~~بالمناكير ويرفع المراسيل من حيث لا يعلم على قلة روايته، فلما كثر
~~مخالفته للاثبات فيما روى عن الثقات خرج عن حد العدالة إلى الجرح، وسقط
~~الاحتجاج به فيما انفرد.
# فأما ما وافق الثقات فإن اعتبر به معتبر دون أن يحتج به لم أر بذلك بأسا
~~وكان الحوضي يكذبه وترك حديثه.
# أخبرنا الحنبلي قال: سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال: مرجى بن
~~رجاء ليس حديث بشئ.
### $ مشرح ms517 بن هاعان (4): كنيته أبو مصعب، عداده في أهل مصر، يروى عن عقبة بن
~~عامر أحاديث مناكير لا يتابع عليها، روى عنه ابن لهيعة والليث وأهل مصر،
~~والصواب في أمره ترك ما انفرد من الروايات والاعتبار بما وافق الثقات.
### $ مصعب بن سلام التميمي (5): من أهل الكوفة، يروى عن عمرو بن قيس وشعبة،
~~روى عنه أهل العراق انقلبت عليه صحائفه فكان يحدث ما سمع من هذا عن ذاك وهو
~~لا يعلم وما سمع من ذاك عن هذا من حيث لا يفهم فبطل الاحتجاج بكل ما روى عن
~~شعبة إنما هو ما سمع من الحسن بن عمارة.
### $ مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام (3): من أهل المدينة،
PageV03P028
~~يروى عن هشام بن عروة، روى عنه أهل العراق، منكر الحديث، ممن ينفرد
~~بالمناكير عن المشاهير، فلما كثر ذلك منه استحق مجانبة حديثه، مات سنة سبع
~~وخمسين ومائة وهو ابن ثلاث وسبعين سنة ويكنى أبا عبد الله.
# سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول سألت يحيى بن معين عن مصعب
~~بن ثابت فقال: ضعيف قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن أبي حازم عن سهل بن سعد
~~قال قال النبي عليه الصلاة والسلام: " المؤمن يألف ولا خير فيمن لا يألف
~~ولا يؤلف " أخبرناه أبو عروبة قال: حدثنا سليمان بن عمر بن خالد والمسيب
~~ابن واضح قال: حدثنا عيسى بن يونس عن مصعب بن ثابت عن أبي حازم.
# وروى عن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# " خير المجالس أوسعها " أخبرناه محمد بن إسحاق الثقفي قال: حدثنا حفص بن
~~عمر الدوري قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد قال: حدثنا مصعب بن ثابت عن عبد
~~الله ابن أبي طلحة (1).
### $ مطرف بن مازن الكناني (2): قاضي اليمن، يروى عن معمر وابن جريج، روى عنه
~~الشافعي وأهل العراق كان ممن يحدث بما لم يسمع، ويروى ما لم يكتب عمن لم
~~يره. لا تجوز الرواية عنه إلا عند ms518 الخواص للاعتبار فقط.
# أخبرني محمد بن المنذر قال: سمعت العباس بن محمد قال لي يحيى بن معين،
~~قال لي
PageV03P029
~~هشام بن يوسف: جاءني مطرف بن مازن فقال، أعطني حديث ابن جريج ومعمر حتى
~~أسمعه منك، فأعطيته فكتبها فجعل يحدث بها عن معمر نفسه وعن ابن جريح فقال
~~لي هشام، انظر في حديثه فهو مثل حدثني سواء، فأمرت رحلا فجاءني بأحاديث
~~مطرف فعارضتها بها فإذا هي مثلها سواء فعلمت أنه كذاب.
### $ المنهال بن خليفة أبو قدامة العجلي البكري (1)، من أهل الكوفة، يروى عن
~~الكوفيين، روى عنه أبو معاوية الضرير، كان ممن ينفرد بالمناكير عن
~~المشاهير.
# لا يجوز الاحتجاج به.
# سمعت محمد بن محمود يقول، سمعت الدارمي يقول، قلت ليحيى بن معين،
~~فالمنهال أبو خليفة؟ قال، ضعيف.
### $ مهدي بن هلال (2) كنيته أبو عبد الله من أهل البصرة، يروى عن البصريين
~~وأهل الحجاز، روى عنه العراقيون كان ممن يروى الموضوعات عن الاثبات
~~والمعضلات عن الثقات حتى خرج عن حد الاحتجاج به بحال.
# أخبرنا الهمداني قال، حدثنا عمرو بن علي قال، رأيت يحيى بن سعيد يقول
~~لرجل، رأيتك عند مهدي بن هلال لا تأته فإنه كذاب.
### $ مبشر بن عبيد الحلي (3)، يروى عن الثقات الموضوعات، لا يحل كتابة حديثه
~~إلا على جهة التعجب.
PageV03P030
# روى عن الحجاج بن أرطاة بن عطاء وعمرو بن دينار بن جابر قال قال النبي
~~عليه الصلاة والسلام، " لا مهر دون عشرة دراهم " أخبرناه ابن قحطبة قال،
~~حدثنا زكريا بن يحيى الرسعني قال، حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا مبشر بن
~~عبيد هكذا قاله أبو المغيرة وأخبرناه محمد بن أحمد بن أبي عون قال، حدثنا
~~على بن حجر قال، حدثنا بقيه عن مبشر بن عبيد مثله.
# وأخبرنا أبو يعلى قال، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم قال، حدثنا بقية
~~قال، حدثنا مبشر بن عبيد بن أبي الزبير بن جابر قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، " لا تنكحوا النساء إلا من الأكفاء ولا يزوجهن إلا الأولياء ولا
~~مهر دون عشرة الدراهم ms519 " وهذا التخليط من مبشر بن عبيد، مرة كان يحدث هكذا
~~ومرة هكذا (1).
### $ مسور بن الصلت (2)، من أهل المدينة، سكن الكوفة، يروى عن أهلها، روى عنه
~~سعيد بن سليمان الواسطي والعراقيون، كان غاليا في التشيع يشتم السلف، وكان
~~يروى عن الثقات الموضوعات، لا يجوز الاحتجاج به، كان أحمد بن حنبل يكذبه،
~~وأما يحيى فحسن القول فيه.
# سمعت محمد بن محمود يقول، سمعت صالح بن محمد يقول: سألت يحيى بن معين بن
~~مسور بن الصلت فقال، شيخ صدوق.
PageV03P031
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن محمد بن المنكدر عن جابر عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أنه قال: " كل معروف صدقة، وما أنفق الرجل على أهله كتب له
~~صدقة، وما وقى به المرء عرضه كتب له صدقة، وكل نفقة مؤمن في غير معصية فعلى
~~الله خلفها ضامنا إلا نفقة في بنيان " أخبرناه أبو يعلى قال: حدثنا بشر بن
~~الوليد الكندي قال، حدثنا مسور بن الصلت قال، حدثنا محمد بن المنكدر.
### $ مسحاج بن موسى الضبي (1)، من أهل الكوفة، سكن واسط، كان جمالا للحاج،
~~يروى عن أنس بن مالك. روى عنه المغيرة بن مقسم، روى حديثا واحدا منكرا في
~~تقديم صلاة الظهر قبل الوقت للمسافر، لا يجوز الاحتجاج به.
# سمعت أحمد بن محمد بن الحسين، سمعت الحسن بن عيسى، قلت لابن المبارك،
~~حدثنا أبو نعيم بحديث حسن قال، ما هو؟ قلت، حدثنا أبو نعيم عن مسحاج عن أنس
~~بن مالك قال، كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ونزلنا منزلا
~~فقلنا، زالت الشمس أو لم تزل صلاة الظهر ثم ارتحل (2) " فقال ابن المبارك،
~~وما حسن هذا الحديث أنا أقول، كان النبي عليه الصلاة والسلام يصلى قبل
~~الزوال وقبل الوقت.
### $ مؤمل بن سعيد بن يوسف أبو فراس الرحبي (3)، من أهل الشام، يروى عن أبيه
~~وأسد بن وداعة. روى عنه سليمان بن سلمة وسلمة بن سليمان المروزي، منكر
~~الحديث جدا، فلست أدرى وقع المناكير في روايته منه أو من سليمان بن سلمة، ms520
PageV03P032
~~لان سليمان كان يروى الموضوعات عن الاثبات، فإن كان منه أو من مؤمل أو
~~منهما معا بطل الاحتجاج برواية يرويانها. وقد روى سلمة بن سليمان - وهو ثقة
~~- عن مؤمل بن سعيد هذا عن أسد بن وداعة عن وهب بن منبه عن طاوس بن ثوبان
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، " احذروا دعوة المؤمن وفراسته فإنه
~~ينظر بنور الله وينطق بتوحيد الله (1) ".
### $ مسلمة بن علي الخشني (2): كنيته أبو سعيد، من أهل دمشق، يروى عن ابن جريج
~~والأوزاعي والزبيدي روى عنه أهل الشام، كان ممن يقلب الأسانيد ويروى عن
~~الثقات ما ليس من أحاديثهم توهما فلما فحش ذلك منه بطل الاحتجاج به روى عن
~~الأوزاعي عن الزبيدي عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي عليه الصلاة
~~والسلام قال: " ما مسخت أمة قط فيكون لها ناسلة " أخبرناه الحسن بن عبد
~~العزيز قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا ابن أبي مريم قال: حدثنا مسلمة
~~ابن علي عن الأوزاعي والزبيدي.
# وروى عن الأوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة عن النبي
~~عليه الصلاة والسلام قال: ركعتان بسواك أفضل من سبعين ركعة بغير سواك "
~~إنما هو عن الأوزاعي عن حسان بن عطية أن النبي عليه الصلاة والسلام أخبرناه
~~الحسن بن سفيان قال: حدثنا حبان قال: أخبرنا عبد الله عن الأوزاعي عن حسان
~~بن عطية.
PageV03P033
# سمعت محمد بن محمود: سمعت الدارمي: قلت ليحيى بن معين، فمسلمة بن علي؟
# قال، ليس بشئ.
# قال أبو حاتم، وروى عن الأوزاعي عن مكحول عن رجاء بن حياة عن عبد الله بن
~~عمر قال، " صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما انصرف قال لنا: هل
~~تقرؤون القرآن معي؟ قلنا، نعم قال، فلا تفعلوا إلا بأم القرآن " وهذا خطأ
~~من جهتين، إنما هو عند الأوزاعي عن الزهري عن أبي أكيمة عن أبي هريرة هذا
~~اللفظ بعينه. وهو عند مكحول عن رجاء بن حياة عن أبي نعيم عن عبادة موقوف
~~ليس بهذا اللفظ.
# وروى عن ms521 ابن جريح عن حميد عن أنس. " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم
~~يكن يعود مريضا إلا بعد ثلاث " أخبرناه عمر بن سنان وابن مسلم وابن قتيبة
~~في آخرين قال:
# حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا مسلمة بن علي.
# ورى عن مقاتل بن حيان عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي عليه الصلاة والسلام
~~قال: " أنزل الله من الجنة إلى الأرض خمسة أنهار، سيحون وجيحون وهو نهر بلخ
~~والدجلة والفرات وهو نهر العراق والنيل وهو نهر مصر، أنزلها الله من عين
~~واحدة من عيون الجنة من أسفل درجة من درجاتها على جناحي جبريل فاستودعها
~~الجبال وأجراها في الأرضين وجعل فيها منافع للناس في أصناف معاشهم. فذلك
~~قوله: (وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض) فإذا كان عند خروج
~~يأجوج ومأجوج أرسل الله جبرئيل يرفع من الأرض القرآن والعلم كله والحجر
~~الأسود من ركن البيت ومقام إبراهيم وتابوت موسى بما فيه وهذه الأنهار الخمس
~~يرفع كل ذلك إلى السماء. وذلك قوله: (وإنا على ذهاب به لقادرون) فإذا رفعت
~~هذه الأشياء من الأرض فقد ذهب من أهلها خير (1) الدنيا والآخرة " أخبرناه
~~محمد
PageV03P034
~~ابن سليمان بن فارس قال: حدثنا رجاء بن عبد الرحيم الهروي أبو المضاء
~~قال: حدثنا سعيد بن سابق الأزرق قال: حدثني مسلمة بن علي عن مقاتل بن حيان.
### $ مسعدة بن اليسع بن قيس الباهلي (1): من أهل البصرة، كان يجاور بمكة كثيرا
~~ويتصالح، يروى عن جعفر بن محمد وعمرو بن دينار، روى عنه عقبة بن مكرم
~~والناس، كان ممن يروى عن الثقات الأشياء المقلوبات حتى إذا سمعها المبتدئ
~~في الصناعة علم أنه لا أصول لها.
# وهو الذي يقول: سمعت جعفر بن محمد يقول: رأيت خفاشا مختونا. أخبرناه
~~الحسن بن سفيان قال: حدثنا أحمد بن الحسن الترمذي قال: حدثنا يزيد بن موهب
~~الرملي قال: حدثنا مسعدة بن اليسع قال، سمعت جعفر بن محمد يقول: رأيت خفاشا
~~مختونا.
# وهو الذي روى عن شبل بن عباد عن عمرو بن دينار عن جابر، ms522 " أن رجلا جاء
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أي الناس أعلم؟ قال، من يجمع علم الناس
~~إلى علمه. وكل صاحب علم غرثان " أخبرناه أبو يعلي قال، حدثنا عقبة بن مكرم
~~قال، حدثنا مسعدة بن اليسع عن شبل بن عباد عن عمرو بن دينار.
### $ معبد بن خالد الجهني (2)، كان يجالس الحسن، وهو أول من تكلم بالبصرة
PageV03P035
~~في القدر فسلك أهل البصرة بعده مسلكه فيها لما رأوا عمرو بن عبيد يتنحله
~~- والمبتدع إذا حدث لعبرة ثم دعا الناس إليها لا يجوز الاحتجاج به بحال.
~~قتله الحجاج ابن يوسف صبرا. وقد قيل، إنه معبد بن عبد الله بن عويمر. روى
~~عنه يحيى بن معين.
### $ معان بن رفاعة اللامي (1)، من أهل دمشق، يروى عن الشاميين، روى عنه أهل
~~بلده، منكر الحديث، يروى مراسيل كثيرة ويحدث عن أقوام مجاهيل، لا يشبه
~~حديثه حديث الاثبات فلما صار الغالب على روايته ما تنكر القلوب استحق ترك
~~الاحتجاج به.
### $ مالك بن مالك (2)، شيخ يروى عنه أبو إسحاق البيعي في فضائل على مراسيل
~~ليست بمسانيد، كلها مناكير لا أصول لها، لا يجوز الاحتجاج به ولا ذكر ما
~~روى إلا على جهة التعجب.
### $ مالك بن سليمان أبو غسان النهشلي (3)، من أهل البصرة، يروى عن يزيد الضبي
~~والبصريين. روى عنه الصلت بن مسعود، يأتي عن الثقات بما لا يشبه حديث
PageV03P036
~~الاثبات، روى عن يزيد بن نعامة الضبي عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال، " لا تشتر من الإماء إلا صناعة اليدين. رواه عنه الصلت بن مسعود.
### $ مالك بن يحيى بن عمرو بن مالك البكري (1)، كنيته أبو غسان، من أهل
~~البصرة، يروى عن أبيه، روى عنه يعقوب بن سفيان والعراقيون، منكر الحديث
~~جدا. لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد عن الثقات بالمفاريد التي لا أصول لها.
### $ المنذر بن زياد الطائي (2)، من أهل البصرة، يروى عن عمرو بن دينار وزيد
~~ابن أسلم، روى عنه العراقيون كان ممن يقلب الأسانيد وينفرد بالمناكير عن
~~المشاهير فاستحق ترك الاحتجاج به إذا انفرد. ms523
# روى عن الوليد بن سريع عن ابن أبي أوفى عن النبي عليه الصلاة والسلام،
~~أنه كان يمس لحيته في الصلاة. أخبرناه جماعة عن عمرو بن علي الصيرفي عنه.
# وهو الذي روى عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# كل لهو مكروه إلا ملاعبة الرجل امرأته ومشيه بين الهدبتين أو تعلقه قوسه
~~(3).
# أخبرناه محمد بن يعقوب الخطيب بالأهواز قال، حدثنا حفص بن عمرو الربالي
~~قال، حدثنا المنذر بن زياد.
PageV03P037
# مرزوق بن أبي الهذيل (1)، من أهل الشام، يروى عن الزهري، روى عنه الوليد
~~بن مسلم، ينفرد عن الزهري بالمناكير التي لا أصول لها من حديث الزهري، كان
~~الغالب عليه سوء الحفظ فكثر وهمه، فهو فيما انفرد به من الاخبار ساقط
~~الاحتجاج به وفيما وافق الثقات حجة إن شاء الله.
### $ مجاشع بن يوسف السلمي (2)، شيخ يقلب الأسامي في الاخبار ويرفع الموقوف من
~~الآثار، لا يحل كتابة حديثه إلا على سبيل الاعتبار.
# وهو الذي روى عن يزيد بن ربيعة الدمشقي عن وائلة بن الأسقع قال، سمعت
~~النبي عليه الصلاة والسلام يقول: " من طلب علما فأدركه أعطاه الله كفلين من
~~الاجر ومن طلب علما ولم يدركه أعطاه الله كفلا من الاجر " فغيره فقال: " من
~~طلب علما فأدركه أعطاه الله أجر ما علم وأجر ما عمل ومن طلب علما فلم يدركه
~~أعطاه الله أجر ما علم وسقط عنه أجر ما لم يعمل (3). أخبرناه أبو يعلى قال،
~~حدثنا الهذيل ابن إبراهيم الحماني قال. حدثنا مجاشع بن يوسف قال، حدثنا
~~يزيد بن ربيعة، أقلب اسمه. إنما هو ربيعة بن يزيد ورفعه وهو قول وائلة.
### $ معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع (4)، كنيته أبو محمد، يروى عن
~~أبيه، روى عنه العراقيون، ينفرد عن أبيه بنسخة أكثرها مقلوبة، لا يجوز
~~الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب.
PageV03P038
# روى عن أبيه محمد عن أبيه عبيد الله بن أبي رافع قال: " كنت جالسا عند
~~النبي صلى الله عليه وسلم ms524 فمسح بيده على رأسي وقال: عليكم بسيد الخضاب
~~الحناء يطيب البشرة ويزيد في الجماع " أخبرناه القطان بالرقة قال: حدثنا
~~العباس بن إسماعيل الغريق قال: حدثنا معمر بن محمد بن عبيد الله.
### $ مصدع أبو يحيى المعرقب الأنصاري (1): يروى عن عائشة وابن عباس. كان صديقا
~~لعمرو بن دينار، روى عنه سعد بن أوس وأهل البصرة.
# وهو الذي روى عنه الكوفيون ويقولون: أبو يحيى الأعرج. كان ممن يخالف
~~الاثبات في الروايات وينفرد عن الثقات بألفاظ الزيادات مما يوجب ترك ما
~~انفرد منها والاعتبار بما وافقهم فيها.
### $ منصور بن عبد الحميد الجزري أبو رياح (2). قدم بلخ، شيخ يروى عن أبي
~~أمامة الباهلي.
# أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال: حدثنا عبد الله بن موسى الخاني
~~عنه عن أبي أمامة بنسخة شبيها بثلاثمائة حديث أكثرها موضوعة لا أصول لها،
~~لا يحل الرواية عنه، وإنما ذكرته ليعرف لان أصحابنا كتبوا حديثه.
# أخبرنا الثقفي قال: حدثنا قتيبة بن سعيد: سمعت عمر بن هارون يقول: لما
~~قدم أبو رياح بلخ كان يروى عن أمامة. فخرج أطروش بالسحر فلقيه رجل فقال.
# أين تريد؟ قال. أريد هذا الذي لقي جبريل ومكائيل.
### $ منصور بن سقير أبو النضر (3): شيخ بغدادي يروى عن موسى بن أعين وعبيد
~~الله بن
PageV03P039
~~عمر المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
# روى عن موسى بن أعين قال: حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الرجل ليكون من أهل الصلاة والزكاة
~~والحج والعمرة والجهاد حتى ذكر سهام الخير وما يجزى يوم القيامة إلا بقدر
~~عقله " أخبرناه على ابن عبد الله بن مبشر بواسط قال: حدثنا جابر بن كردي
~~قال: حدثنا منصور بن سقير. وهذا خبر مقلوب تتبعته مرة لان أجد لهذا الحديث
~~أصلا أرجع إليه فلم أره إلا من حديث إسحاق بن أبي فروة عن نافع عن ابن عمر،
~~وإسحق بن أبي فروة ليس بشئ في الحديث وعبيد الله بن عمر وسمع من إسحاق بن ms525
~~أبي فروة فكأن موسى ابن أعين سمعه من عبيد الله بن عمرو في المذاكرة عن
~~إسحاق بن أبي فروة فحكاه فسمعه منصور بن سقير عنه فسقط عليه إسحاق بن أبي
~~فروة راوي ابن عمر فصار عبد الله بن عمر عن نافع.
### $ معدى بن سليمان (1): شيخ من أهل البصرة، يروى عن ابن عجلان، روى عنه
~~بندار وأهل البصرة، كان ممن يروى المقلوبات عن الثقات والملزقات عن الاثبات
~~لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
# روى عن ابن العجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " من أوذن بجنازة فأتى أهلها فعزاهم كتب له قيراط فإن شيعها كتب
~~له قيراطان فإن صلى عليها كتب له ثلاثة قراريط فإن انتظر دفنها كتب له أربع
~~قراريط، والقيراط مثل
PageV03P040
~~أحد " أخبرناه الحسين بن إسحاق الأصبهاني بالكرخ قال: حدثنا عبد الله بن
~~يوسف الجبيري قال: حدثنا معدى بن سليمان عن ابن عجلان.
# روى معدى بن سليمان عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي عليه
~~الصلاة والسلام قال: " الجبن والشجاعة غرائز يضعها الله حيث يشاء فالجبان
~~يفر عن أبيه وولده والشجاع يقاتل عمن لا يبالي أن لا يؤوب إلى أهله "
~~أخبرناه محمد بن المسيب قال: حدثنا وهب بن غسان بن مالك المسمعي وبندار
~~قال: حدثنا معدى بن سليمان عن ابن عجلان.
### $ مكبر بن عثمان التنوخي (1): من أهل حمص، يروى عن الوضين بن عطاء وأهل
~~بلده، منكر الحديث جدا لا يشبه حديثه حديث الاثبات، أستحب مجانبة ما انفرد
~~من الروايات.
# روى عن الوضين بن عطاء عن يزيد بن مزيد المذحجي عن أبي ذر قال قال أبو
~~القاسم عليه الصلاة والسلام: كما أنه لا يجتنى من الشوك العنب كذلك لا ينال
~~الفجار منازل الأبرار. أخبرناه أحمد بن علي بن المثنى قال: حدثنا مؤمل بن
~~إهاب قال: حدثنا مكبر بن عثمان التنوخي قال: حدثنا الوضين بن عطاء.
### $ محبوب بن الجهم بن واقد الكوفي (2): يروى عن عبيد الله بن عمر الأشياء
~~التي ليست ms526 من حديثه، روى عنه حميد بن الربيع.
# روى عن عبيد الله عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: أتاني جبريل حين طلع الفجر فقال: قم فصل فصليت الفجر ركعتين، ثم
~~أتاني حين زاغ النهار فقال: قم فصل فصليت الظهر أربع ركعات. فذكر حديث
~~المواقيت بطوله
PageV03P041
~~نحو حديث ابن عباس، أخبرناه أحمد بن يحيى بن زهير بتستر قال: حدثنا حميد
~~بن الربيع قال: حدثنا محبوب بن الجهم عن عبيد الله بن عمر: ليس هذا الخبر
~~من حديث عبيد الله بن عمر ولا من حديث نافع ولا من حديث ابن عمر وهو من
~~حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيح لا شك فيه بغير هذا اللفظ (1).
### $ مسرة بن معبد اللخمي (2): أخو زهرة بن معبد، من أهل الشام، يروى عن يزيد
~~بن أبي كبشة، روى عنه أهل بلده، كان ممن ينفرد عن الثقات بما ليس من أحاديث
~~الاثبات على قلة روايته، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
### $ مخلد بن عمرو الحمصي الكلاعي (3): يروى عن عبيد الله بن موسى، روى عنه
~~أهل بلده، يروى عن الثقات ما ليس من حديث الاثبات، لا يجوز الاحتجاج به.
# روى عن عبيد الله بن موسى عن سفيان الثوري عن الأعمش عن إبراهيم
PageV03P042
~~عن علقمة عن أبي مسعود قال: أصابت فاطمة صبيحة العرس رعدة فقال النبي
~~عليه الصلاة والسلام: يا فاطمة زوجتك سيدا في الدنيا وإنه (1) في الآخرة من
~~الصالحين، يا فاطمة إنه لما أردت أن أصلك بعلي أمر الله جبريل فقام في
~~السماء الرابعة وصف الملائكة صفوفا ثم خطب عليهم فزوجك من على ثم أمر الله
~~شجر الجنان فحملت الحلي والحلل ثم أمر فنثرته على الملائكة. فمن أخذ يومئذ
~~شيئا أكثر مما أخذ صاحبه أو أحسن افتخر به على صاحبه إلى يوم القيامة. قالت
~~أم سلمة:
# فلقد كانت فاطمة تفخر على النساء لان أول من خطب عليها جبريل (2) "
~~أخبرناه الحسين بن عبد الله القطان بالرقة قال: حدثنا أبو الحسين بن ms527 بسطام
~~الحراني قال:
# حدثنا مخلد بن عمرو عن عبيد الله بن موسى عن سفيان الثوري.
### $ مخلد بن عبد الواحد أبو الهذيل (3): من أهل البصرة، يروى عن البصريين
~~وعلي بن زيد بن جدعان وغيره روى عنه المكي بن إبراهيم والناس، منكر الحديث
~~جدا ينفرد بأشياء، مناكير لا تشبه حديث الثقات فبطل الاحتجاج به فيما
~~وافقهم من الروايات.
# وهو الذي روى عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن
PageV03P043
~~ابن سمرة قال: " خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مسجد
~~المدينة فقال: لقد رأيت البارحة عجبا. رأيت رجلا من أمتي جاءه ملك الموت
~~ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده عنه " وذكر حديثا طويلا مشهورا تركت
~~ذكره لشهرته. أخبرناه القطان بالرقة من كتابه قال: حدثنا عامر بن سيار (1)
~~قال: حدثنا مخلد بن عبد الواحد أبو الهذيل البصري عن علي بن زيد بن جدعان.
~~الحديث بطوله.
### $ مدرك بن عبد الرحمن الطفاوي (2): من أهل البصرة، يروى عن حميد الطويل ما
~~لا يتابع عليه روى عنه البصريون، أستحب مجانبة ما انفرد من الروايات.
# وهو الذي يروى عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# أتاني جبريل آنفا فقال: يا محمد أحب من شئت فإنك مفارقة واجمع ما شئت
~~فإنك تاركه واعمل ما شئت فإنك ملاقيه " أخبرناه ابن قحطبة قال: حدثنا يحيى
~~بن خذام السقطي قال: حدثنا مدرك بن عبد الرحمن عن حميد عن أنس.
### $ مسرور بن سعيد التميمي (3): يروى عن الأوزاعي المناكير التي لا يجوز
~~الاحتجاج بمن يرو بها. روى عنه شيبان بن فروخ.
# روى عن الأوزاعي عن عروة بن رويم عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " أكرموا عمتكم النخلة. فإنها خلقت من الطين الذي خلق
~~منه آدم عليه السلام، وليس من الشجر شجرة تلقح غيرها ".
# وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أطعموا نساءكم الولد الرطب
~~فإن لم يكن الرطب فالتمر، وليس ms528 من الشجر شجرة أكرم على الله من شجرة نزلت
~~تحتها
PageV03P044
~~مريم (1) أخبرناه ابن مجاشع قال: حدثنا شيبان بن فروخ قال: حدثنا مسرور
~~ابن سعيد التميمي قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن عروة ابن
~~رويم.
### $ مأمون بن أحمد السلمي (2): من أهل هراة، كنيته أبو عبد الله، كان دجالا
~~من الدجاجلة، ظاهر أحواله مذهب الكرامية وباطنها ما لا يوقف على حقيقته،
~~يروى عن هشام بن عمار وعبد الرحمن بن إبراهيم وأهل الشام ومصر وشيوخ لم
~~يرهمه إنما وقعت عنده كتب عن هؤلاء فحدث بها من غير سماع. قلت له يوما: متى
~~دخلت الشام، قال: سنة خمسين ومائتين فقلت: فإن هشام بن عمار الذي نروي عنه
~~مات في سنة خمس وأربعين ومائتين. فقال، هذا هشام بن عمار آخر.
# فمما وضع على الثقات ورواها عنهم أنه روى عن عبد الله بن مالك بن سليمان
~~عن سفيان بن عيينة عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# " الايمان قول والعمل شرائعه ".
# وروى عن المسيب بن واضح عن ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن
PageV03P045
~~سعيد عن أبي هريرة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: من رفع يديه في
~~الصلاة فلا صلاة له.
# وروى عن يحيى بن معين عن سفيان عن الزهري عن أنس عن النبي عليه الصلاة
~~والسلام قال: من قرأ خلف الامام ملئ فوه نارا.
# وروى عن أحمد بن عبد الله عن عبد الله بن معدان الأزدي عن أنس عن النبي
~~عليه الصلاة والسلام قال: " يكون في أمتي رجل يقال له محمد بن إدريس أضر
~~على أمتي من إبليس، ويكون في أمتي رجل يقال له أبو حنيفة هو سراج أمتي "،
~~فمن حدث بهذه الأحاديث أو ببعضها يجب أن لا يذكر في جملة أهل العلم. وإنما
~~ذكرته لان الاحداث بخراسان قد كتبوا عنه ليعرف كذبه في الحديث وتعمده في
~~الإفك على أهل العلم، والجرح لازم لمن روى عنى هذه الأحاديث أو ذكرها ذكرا
~~في غير ms529 كتاب المجروحين على الشرائط التي ذكرناها في القدح في واضعها.
### | باب النون
### $ نوح بن دراج الطائي (1): كان قاضيا بالكوفة، يروى عن
~~العراقيين، روى عنه على بن حجر، مات سنة ثنتين وثمانين ومائة، وكان أعمى،
~~وهو ممن يروى الموضوعات عن الثقات، حتى ربما يسبق إلى القلب أنه كان يتعمد
~~لذلك من كثرة ما يأتي به.
PageV03P046
# أخبرنا مكحول قال: حدثنا جعفر بن أبان قال قلت ليحيى بن معين: نوح بن
~~دراج؟ قال: كذاب.
### $ نوح بن ذكوان (1): يروى عن الحسن وأخيه أيوب بن ذكوان عن الحسن أيضا، روى
~~عنه أهل الشام، منكر الحديث جدا ولست أدرى أتفرد بها أو شارك أخاه فيها،
~~وعلى الوجهين جميعا يجب التنكب عن حديثهما لما فيه من المناكير ومخالفة
~~الاثبات.
# وقد روى نوح بن ذكوان عن الحسن عن أنس بن مالك قال: قال النبي عليه
~~الصلاة والسلام: " من دعا لأخيه بظهر الغبب كتبت له عشر حسنات ومن بدأه
~~بالسلام كتبت له عشر حسنات " أخبرناه الحسن بن سفيان قال: حدثنا عبيد بن
~~هشام الحلبي قال: حدثنا سويد بن عبد العزيز عن نوح بن ذكوان عن الحسن.
# وبإسناده قال: قال النبي عليه الصلاة والسلام: " من صلى صلاة لم يدع فيها
~~للمؤمنين والمؤمنات فصلاته خداج " أخبرناه الحسن بن سفيان أيضا قال: حدثنا
~~عبيد ابن هشام قال: حدثنا سويد بن عبد العزيز عن نوح بن ذكوان عن الحسن.
# وروى عن الحسن عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~إن من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت " أخبرناه أبو يعلى قال: حدثنا سويد بن
~~سعيد قال: حدثنا بقية عن يوسف بن أبي كثير عن نوح بن ذكوان.
# وروى عن الحسن عن أنس بن مالك قال: " لبس رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الصوف واحتذى المخصوف وأكل بشعا ولبس خبيثا خشنا. قال: فسئل الحسن: ما
~~البشع؟
# قال: غليظ الشعير " أخبرناه الحسن بن سفيان قال: حدثنا يحيى بن عثمان بن
~~سعيد
PageV03P047
~~قال: حدثنا بقية قال: حدثنا يوسف بن أبي كثير ms530 قال: حدثنا نوح عن الحسن.
### $ نوح بن أبي مريم أبو عصمة الجامع (1): من أهل مرو، واسم أبى مريم يزيد
~~ابن جعونة، يروى عن الزهري ومقاتل بن حيان، روى عنه العراقيون وأهل بلده،
~~مات سنة ثلاث وسبعين ومائة، وكان على قضاء مرو، وكان ممن يقلب الأسانيد
~~ويروى عن الثقات ما ليس من حديث الاثبات، لا يجوز الاحتجاج به بحال.
# أخبرنا محمد بن المسيب قال: حدثنا يوسف بن الفرج قال: حدثنا أحمد بن عبد
~~المؤمن قال: مر الفضل بن موسى بنوح بن أبي مريم فسمعه يقول: حدثنا أبو
~~حنيفة " لنك برلنك تافرغانة ".
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب
~~عن أبي هريرة قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقطع الخبز
~~بالسكين وقال:
# أكرموا الخبز فإن الله أكرمه " أخبرناه محمد بن أحمد بن الخصيب بالمصيصة
~~قال:
# حدثنا واقد بن موسى قال: حدثنا عبدة بن سليمان قال: حدثنا نوح بن أبي
~~مريم عن يحيى بن سعيد.
# وروى عن زيد العمى بن سعيد بن جبير بن ابن عباس قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " من ترك الصف الأول مخافة أن يؤذى مسلما فصل في الصف
~~الثاني
PageV03P048
~~أو الثالث أضعف الله له أجر الصف الأول " أخبرناه محمد بن المسبب قال:
~~حدثنا عثمان بن صالح المروزي ببغداد قال: حدثنا أصرم بن حوشب قال: حدثنا
~~نوح بن أبي مريم فأصرم بن حوشب وزيد العمى قد تبرأنا من عهدتهما.
### $ النضر بن كثير أبو سهل السعدي (1)، ويقال العنزي: من أهل البصرة، يروى عن
~~ابن طاوس، روى عنه العراقيون، كان ممن يروى الموضوعات عن الثقات على قلة
~~روايته، حتى إذا سمعها من الحديث صناعته شهد أنها موضوعة لا يجوز الاحتجاج
~~به بحال. قال: رأيت ابن طاوس صلى إلى جنبي فكان إذا سجد السجدة الأولى فرفع
~~رأسه منها رفع يديه تلقاء وجهه قال: فأنكرت ذلك فقال ابن طاوس:
# رأيت أبى يفعله، وقال أبى: رأيت ابن عباس يفعله، وقال ابن ms531 عباس: رأيت
~~النبي عليه الصلاة والسلام يفعله.
### $ النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز (2): من أهل الكوفة، يروى عن عكرمة،
~~روى عنه عبد الحميد الحماني، كان ممن يروى عن الثقات ما لا يشبه حديث
~~الاثبات، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به.
# أخبرنا مكحول قال: سمعت جعفر بن أبان قال: سمعت ابن نمير يقول: النضر أبو
~~عمر متروك الحديث.
# (م 4 المجروحين ج 3)
PageV03P049
### $ النضر بن محرز بن بعيث (1): من أهل البثنية من الشام، يروى عن محمد بن
~~المنكدر، روى عنه أهل الشام، منكر الحديث جدا، لا يجوز الاحتجاج به، وهو
~~الذي روى عن محمد بن المنكدر عن أنس بن مالك قال: خطبنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على ناقته العضباء فقال: " يا أيها الناس كأن الموت فيها على
~~غيرنا كتب وكأن الحق فيها على غيرنا وجب " فذكر حديثا طويلا. أخبرناه ابن
~~ناجية بحران قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن الكزبراني قال. حدثنا الوليد بن
~~المهلب قال: النضر بن محرز إنما هو أبان عن أنس بن مالك.
### $ النضر بن منصور الغنوي (2): شيخ من أهل الكوفة يروى عن أبي الجنوب، روى
~~عنه العراقيون، منكر الحديث جدا، لا يجوز الاعتبار بحديثه ولا الاحتجاج به
~~لما فيه من غلبة المناكير.
# سمعت محمد بن محمود: سمعت الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: النضر بن
~~منصور الغنوي يروى عنه ابن أبي معشر عن أبي الجنوب عن علي. من هؤلاء؟
# قال: هؤلاء حمالة الحطب.
### $ النضر بن معبد أبو قحذم (3): من أهل البصرة، يروى عن أبي قلابة،
PageV03P050
~~روى عنه شاذ بن الفياض والبصريون كان ممن ينفرد عن الثقات بالأشياء
~~المقلوبات على قلة روايته، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، فأما عند الوفاق
~~فإن اعتبر به معتبر فلا ضير.
# روى عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رفعه قال: " سوء الخلق يفسد العمل كما
~~يفسد الخل العسل " أخبرناه العباس بن الفضل بن عاذان المقرى بالري أبو
~~القاسم قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمر رسته قال: حدثنا أبو ms532 داود قال: حدثنا
~~النضر بن معبد.
### $ النضر بن إسماعيل البجلي أبو المغيرة (1): إمام مسجد الكوفة، يروى عن
~~إسماعيل بن أبي خالد ومحمد بن سوقة روى عنه أهل العراق، كان ممن فحش خطؤه
~~وكثر وهمه، استحق الترك من أجله.
# أخبرنا الحنبلي قال: سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال: النضر بن
~~إسماعيل البجلي ليس بشئ.
### $ النضر بن سلمة المروزي (2): يعرف بشاذان، سكن مكة، يروى عن ابن نافع وأهل
~~المدينة وجعفر بن عون وأهل العراق، كان ممن يسرق الحديث، لا يحل الرواية
~~عنه إلا للاعتبار.
# سمعت أحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان يقول: عرفنا كذبه لأنه كان
~~يجالسنا فنذكر بابا من العلم فنذكر ما فيه ويذكر هو فيه ثم يزيدنا فيه ما
~~ليس عندنا بأحاديث، ثم نجالسه بعد مدة فنذكر ذلك الباب بعينه فنذكر ما فيه
~~ويذكر
PageV03P051
~~هو ما فيه ويزيدنا أشياء غير تلك الأشياء التي زادها في المجلس الماضي
~~فعلمنا أنه يضع الحديث.
### $ نهشل بن سعيد بن وردان الخراساني (1): من أهل نيسابور، كنيته أبو عبد
~~الله، كان أصله من البصرة يروى عن داود بن أبي هند والضحاك بن مزاحم، روى
~~عنه محمد بن معاوية النيسابوري، كان ممن يروى عن الثقات ما ليس من
~~أحاديثهم، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب، كان إسحاق بن إبراهيم
~~الحنظلي يرميه بالكذب.
### $ نصر بن طريف الباهلي (2): أبو جزى القصاب: يروى عن قتادة، روى عنه أهل
~~البصرة، وكان مكفوفا يروى عن الثقات ما ليس من أحاديثهم كأنه كان المتعمد
~~لذلك، لا يجوز الاحتجاج به.
# أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب قال: حدثنا أبو الدرداء عبد العزيز بن
~~منيب قال: حدثنا أحمد بن سهل البلخي قال: سمعت أبا عمرو قريب بن عبد الصمد
~~قال:
# سمعت عبد الصمد يقول: مرض أبو جزى فكانوا عنده فقال: إنه قد حضر من أمري
~~ما ترون وإني كذبت في أحاديث وأستغفر الله منه. قلنا: ما أحسن ما صنعت تب
~~إلى الله. قال: ثم صح من مرضه فمر (3) في ms533 تلك الحديث كلها.
PageV03P052
# سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين:
# أبو جزى؟ قال: ليس بشئ.
### $ نصر بن منصور أبو عبد الرحمن الغنوي (1): يروى عن عقبة بن علقمة، روى عنه
~~أبو سعيد الأشج يأتي بما لا يشبه حديث الاثبات، لا يجوز عندي الاحتجاج
~~مخبره إذا انفرد.
# روى عن عقبة بن علقمة أبى الجنوب قال: سمعت علي بن أبي طالب يقول:
# " رأيت عمر بن الخطاب يستقى ماء لوضوئه فقلت: أنا أكفيك يا أمير المؤمنين
~~قال:
# لا، إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستقى ماء لوضوئه من زمزم
~~فقلت: أنا أكفيك يا رسول الله فقال: لا أحب أن يعينني على وضوئي أحد "
~~أخبرناه الحسن بن أحمد ابن بسطام قال: حدثنا أبو سعيد الأشج قال: حدثنا أبو
~~عبد الرحمن بن منصور عن عقبة بن علقمة وهو الذي يقال له النضر بن منصور إن
~~شاء الله.
### $ نصر بن باب أبو سهل (2): من أهل نيسابور، يروى عن إبراهيم الصائغ وداود
~~بن أبي هند، روى عنه العراقيون وأهل بلده، كان ممن ينفرد عن الثقات
~~بالمقلوبات ويروى عن الاثبات ما لا يشبه حديث الثقات فلما كثر ذلك في
~~روايته بطل الاحتجاج به.
# أخبرنا الحنبلي قال: سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال: نصر بن باب
~~ليس حديثه بشئ.
PageV03P053
### $ نصر بن حماد البجلي أبو الحارث الوراق (1): من أهل بغداد، يروى عن شعبة
~~وإسرائيل، روى عنه العراقيون كان من الحفاظ، ولكنه كان يخطئ كثيرا ويهم في
~~الأسانيد حتى يأتي بالأشياء كأنها مقلوبة، فلما كثر ذلك منه بطل الاحتجاج
~~به إذا انفرد.
### $ ناصح بن عبد الله المحلمي أبو عبد الله (2): من أهل الكوفة، كان يسكن في
~~بنى محلم فنسب إليهم، يروى عن سماك بن حرب، روى عنه على بن هاشم والكوفيون،
~~وكان شيخا صالحا يروى عن الثقات ما ليس بشبه حديث الاثبات وينفرد بالمناكير
~~عن ثقات مشاهير غلب عليه الصلاح فكان يأتي بالشئ على التوهم فلما فحش ذلك
~~منه استحق ترك حديثه. ms534
# وهو الذي روى عن سماك عن جابر بن سمرة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال:
~~" لان يؤدب أحدكم ولده خير له من أن يتصدق كل يوم بنصف صاع " أخبرناه محمد
~~بن المسيب قال: حدثنا أحمد بن سنان القطان قال: حدثنا إسماعيل بن أبان قال:
~~حدثنا ناصح المحلمي عن سماك بن حرب.
# سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل يحيى بن معين عن ناصح عن
~~سماك فقال: ضعيف.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن سماك عن جابر بن سمرة قال: " قالوا يا
~~رسول الله من يحمل رأيتك يوم القيامة؟ قال: الذي حملها في الدنيا علي بن
~~أبي طالب " أخبرناه الحسن بن علي بن خلف بعسكر مكرم قال: حدثنا نضر بن
PageV03P054
~~داود بن طوق قال: حدثنا عبد العزيز بن الخطاب قال: حدثنا ناصح بن عبد
~~الله المحلمي عن سماك بن حرب.
### $ ناصح بن العلاء (1): مولى بنى هاشم، كنيته أبو العلاء، وهو يقال له ناصح
~~البكري، يروى عن عمار بن أبي عمار، روى عنه مسلم بن إبراهيم، منكر الحديث
~~جدا على قلة روايته، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
### $ نفيع بن الحارث أبو داود الأعمى القاص الهمداني (2): من أهل الكوفة، يروى
~~عن بريدة الأسلمي وأنس ابن مالك، روى عنه إسماعيل بن أبي خالد والعلاء بن
~~المسيب، كان ممن يروى عن الثقات الأشياء الموضوعات توهما، لا يجوز الاحتجاج
~~به ولا الرواية عنه إلا على جهة الاعتبار.
# أخبرنا الهمداني قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا
~~يحدثان عن أبي داود نفيع.
# سمعت الحنبلي قال سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل يحيى بن معين عن أبي داود
~~الأعمى فقال: ليس بثقة ولا مأمون.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن زيد بن أرقم قال: قالوا يا رسول الله:
# " ما هذه الأضاحي؟ قال: سنة أبيكم إبراهيم قالوا: فما لنا فيها من الاجر؟
~~قال:
# بكل شعرة حسنة " أخبرناه أبو يعلى. قال: حدثنا هدبة بن خالد قال: حدثنا
PageV03P055
~~سلام بن مسكين عن ms535 عائذ الله عن أبي داود عن زيد بن أرقم.
# وروى عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما منكم
~~من أحد غنى أو فقير إلا يود يوم القيامة أنه أوتى في الدنيا قوتا " أخبرناه
~~عبد الكبير ابن عمر الخطابي بالبصرة قال: حدثنا أحمد بن يونس بن المسيب
~~الضبي قال: حدثنا يعلى بن عبيد قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن نفيع عن
~~أنس بن مالك.
### $ النهاس بن قهم (1): كنيته أبو الخطاب، من أهل البصرة، من بنى قيس، يروى
~~عن عطاء وقتادة، روى عنه العراقيون كان ممن يروى المناكير عن المشاهير
~~ويخالف الثقات في الروايات، لا يجوز الاحتجاج به.
# أخبرنا مكحول قال: حدثنا عثمان بن خرزاذ قال: سألت يحيى بن سعيد القطان
~~عنه - يعنى عن النهاس بن قهم - فقال: ضعيف.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن شداد أبى عمار عن أبي هريرة قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حافظ على شفعة الصبح (2) غفرت له
~~ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر " أخبرناه محمد بن علي الصيرفي قال: حدثنا
~~نضر بن علي الجهضمي قال: حدثنا محمد بن بكر البرساني قال: حدثنا النهاش بن
~~قهم عن شداد أبى عمار.
### $ نزار بن حيان (3): شيخ يروى عن عكرمة، روى عنه العراقيون، قليل الرواية
~~منكر الحديث جدا، يأتي عن عكرمة بما ليس من حديثه حتى يسبق إلى القلب أنه
~~كان المعتمد لها ما لا يجوز الاحتجاج به بحال.
PageV03P056
# روى عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " اتقوا
~~القدر فإنه شعبة من النصرانية " أخبرناه الصوني قال: حدثنا أبو نصر الثمار
~~قال:
# حدثنا المعافى بن عمران قال: حدثنا القاسم بن حبيب عن نزار بن حيان.
### $ نعيم بن مورع عن توبة العنبري (1): شيخ يروى عن الثقات العجايب، لا يجوز
~~الاحتجاج به بحال.
# روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# " تنظفوا فإن الاسلام نظيف ولا يدخل الجنة إلا ms536 نظيف " أخبرناه محمد بن
~~المسيب قال: حدثنا الفضل بن أبي طالب عنه وأخبرناه الفضل بن محمد العطار
~~بأنطاكية قال: حدثنا عقبة بن مكرم قال: حدثنا نعيم بن المورع قال: " ولا
~~يدخل الجنة إلا كل نظيف ".
### $ ناجية بن كعب (2): من أهل الكوفة، وهو الأسدي، يروى عن علي، روى عنه أبو
~~إسحاق وأبو حسان الأعرج كان شيخا صالحا إلا أن في حديثه تخليط لا يشبه حديث
~~أقرانه الثقات عن علي، فلا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد، وفيما وافق
~~الثقات فإن احتج به محتج أرجو أنه لم يجرح في فعله ذلك.
### $ نافع أبو هرمز الجمال (3): مولى بنى سليمان، يروى عن أنس بن مالك،
PageV03P057
~~روى عنه أحمد بن يونس وشيبان بن فروخ كان ممن يروى عن أنس ما ليس من
~~حديثه كأنه أنس آخر، ولا أعلم له سماعا، لا يجوز الاحتجاج به ولا كناية
~~حديثه إلا على سبيل الاعتبار.
# روى عن عطاء وابن عباس وعائشة نسخة موضوعة، منها عن عطاء قال " سألتني
~~عائشة عن عسقلان قلت: ما تسأليني عن عسقلان؟ قالت: كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عندي في ليلتي فلما كان بعض الليل قام فخرج إلى البقيع فأدركتني
~~الغيرة فخرجت في أثره. فقال: يا عائشة أما إنه ليس بين المشرق والمغرب
~~مقبرة أكرم على الله من الذي رأيت إلا أن تكون مقبرة عسقلان [قلت: وما
~~مقبرة عسقلان؟] قال: رباط للمسلمين قديم، يبعث الله منها يوم القيامة سبعين
~~ألف شهيد لكل شهيد شفاعة لأهل بيته (1) ".
# وروى عن عطاء عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من
~~تقلد سيفا في سبيل الله أو في رباط لا تزال الملائكة تصلى عليه حتى يضع
~~سيفه فكأنه قد شهد وقعة فرعون وهامان مع موسى ".
# وروى عن عطاء عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا
~~أنبئكم بأفضل الملائكة؟ أفضل الملائكة جبريل، وأفضل البشر آدم، وأفضل
~~الأيام الجمعة، وأفضل الشهور رمضان، وأفضل الليالي ليلة القدر، وأفضل
~~النساء مريم ابنة عمران ms537 " وروى عن عطاء عن ابن عباس قال: " دخلت على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو يحتجم يوم الثلاثاء فقلت: هذا اليوم تحتجم؟
~~قال: نعم. من وافق منكم
PageV03P058
~~يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضت من الشهر فلا يجاوزها حتى يحتجم فاحتجموا فيه
~~(1).
# وروى عن عطاء عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليلة
~~أسرى بي ما مررت بملا من الملائكة إلا أمروني بالحجامة: من أراد منكم أن
~~يحتجم فليحتجم وسط رأسه فإني وجدته صالحا ".
# وروى عن عطاء عن ابن عباس قال: " حجم رسول الله صلى الله عليه وسلم غلام
~~لبعض (2) فلما فرغ من حجامته أخذ الدم فذهب به إلى ما وراء الحائط فنظر
~~يمينا وشمالا فلما لم ير أحدا تحسى دمه حتى فرغ ثم أقبل، فنظر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في وجهه فقال:
# ويحك ما صنعت بالدم؟ قال: غيبته من وراء الحائط، قال: أين غيبته؟ قال:
# يا رسول الله نفست على دمك (2) أن أهرقه في الأرض فهو في بطني قال: اذهب
~~قد أحرزت نفسك من النار ".
# وروى نافع أبو هرمز عن أنس بن مالك: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كبر على أهل بدر تسع تكبيرات، وعل بنى هاشم سبع تكبيرات (4) " أخبرنا
~~السختياني بهذه الأحاديث كلها. قال: حدثنا شيبان بن فروخ قال: حدثنا نافع
~~أبو هرمز.
### $ نافع أبو غالب الباهلي (5): شيخ يروى عن أنس بن مالك، روى عنه
PageV03P059
~~عبد الرحمن بن أبي الصهباء، منكر الحديث يروى عن أنس بن مالك ما لا يتابع
~~عليه على قلة روايته.
# وهو الذي روى عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يبعث الناس يوم
~~القيامة والسماء تطس عليهم ".
### $ نجيح السندي أبو معشر (1): مولى أم موسى من أهل المدينة، وأم موسى هي أم
~~المهدى، يروى عن محمد بن عمرو ونافع وهشام بن عروة، روى عنه العراقيون، مات
~~سنة سبعين ومائة في شهر رمضان فصلى عليه هارون الرشيد في السنة التي استخلف
~~فيها ودفن في المقبرة الكبيرة ببغداد، ms538 وكان ممن اختلط في آخر عمره وبقى قبل
~~أن يموت سنتين في تغير شديد لا يدرى ما يحدث به، فكثر المناكير في روايته
~~من قبل اختلاطه فبطل الاحتجاج به.
# روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# " لا تقطعوا اللحم بالسكين فإنه من فعل الأعاجم ولكن انهشوه نهشا فإنه
~~أشهى وأهنأ وأمرا " أخبرناه الحسين بن عبد الله القطان بالرقة قال: حدثنا
~~عامر بن يسار قال: حدثنا أبو معشر عن هشام.
# أخبرنا الهمداني قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى القطان لا يحدث عن
~~أبي معشر المدني ويستضعفه جدا ويضحك إذا ذكره.
PageV03P060
# سمعت الثقفي قال: سمعت أبا قدامة قال: سمعت عبد الرحمن يقول: كان أبو
~~معشر المدني تعرف منه وتنكر وكان لا يألو إن شاء الله وكان عبد الله بن عمر
~~العمرى أحب إلى منه.
# سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: سألت يحيى بن معين عن أبي
~~معشر المدني فقال: اسمه نحيح ضعيف.
### $ نائل بن بحيح (1): شيخ يروى عن الثوري المقلوبات وعن غيره من الثقات
~~الملزقات، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد.
# روى عن الثوري عن ابن المنكدر عن جابر عن النبي عليه الصلاة والسلام قال:
# " تسحروا فإن السحور بركة ": وهذا صحيح من كلام رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ولكنه ليس من حديث ابن المنكدر ولا حديث جابر (2).
### $ النعمان بن ثابت أبو حنيفة الكوفي (3): صاحب الرأي، يروى عن عطاء
PageV03P061
~~ونافع، كان مولده سنة ثمانين في سوا الكوفة، وكان أبوه مملوكا لرجل من
~~PageV03P062
# بنى ربيعة من تيم الله من نجد يقال لهم بنو قفل فأعتق أبوه وكان خبازا
~~لعبد الله ابن قفل (1) ومات أبو حنيفة سنة خمسين ومائة ببغداد، وقبره في
~~مقبرة الخيزران.
# وكان رجلا جدلا ظاهر الورع لم يكن الحديث صناعته، حدث بمائة وثلاثين
~~حديثا مسانيد ماله حديث في الدنيا غيرها أخطأ منها في مائة وعشرين حديثا.
~~إما أن يكون أقلب إسناده أو غير متنه من حيث لا ms539 يعلم فلما غلب خطؤه على
~~صوابه استحق ترك الاحتجاج به في الاخبار.
# ومن جهة أخرى لا يجوز الاحتجاج به لأنه كان داعيا إلى الارجاء (2)
~~والداعية
PageV03P063
~~إلى البدع لا يجوز أن يحتج به عند أئمتنا قاطبة لا أعلم بينهم فيه خلافا
~~على أن أئمة المسلمين وأهل الورع في الدين في جميع الأمصار وسائر الأقطار
~~جرحوه وأطلقوا عليه القدح إلا الواحد بعد الواحد، قد ذكرنا ما روى فيه من
~~ذلك في كتاب " التنبيه على التمويه " فأغنى ذلك عن تكرارها في هذا الكتاب
~~غير أنى أذكر منها جملا يستدل بها على ما وراءها.
# من ذلك ما حدثنا زكريا بن يحيى الساجي بالبصرة قال: حدثنا بندار ومحمد بن
~~علي المقدمي قال: حدثنا معاذ بن معاذ العنبري قال: سمعت سفيان الثوري يقول:
~~استتيب أبو حنيفة من الكفر مرتين (1).
# أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم البغوي
PageV03P064
~~قال حدثنا الحسن بن أبي مالك عن أبي يوسف قال: أول من قال القرآن مخلوق
~~أبو حنيفة - يريد بالكوفة.
# أخبرنا الحسين (1) بن إدريس الأنصاري قال: حدثنا سفيان بن وكيع قال:
~~حدثنا عمر بن حماد بن أبي حنيفة قال: سمعت أبي يقول: سمعت أبا حنيفة يقول:
~~القرآن مخلوق قال: فكتب إليه ابن أبي ليلى: إما أن ترجع وإلا لأفعلن بك.
~~فقال: قد رجعت فلما رجع إلى بيته قلت يا أبى أليس هذا رأيك؟ قال: نعم يا
~~بنى وهو اليوم أيضا رأيي ولكن أعيتهم التقية.
# أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى بالموصل قال: حدثنا أبو نشيط محمد بن هارون
~~قال:
# حدثنا محبوب بن موسى عن يوسف بن أسباط قال قال أبو حنيفة: لو أدركني رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لاخذ بكثير من قولي وهل الدين إلا الرأي الحسن.
# أخبرنا على بن عبد العزيز الأبلي قال: حدثنا عمرو بن محمد الانس عن أبي
~~البختري قال: سمعت جعفر بن محمد يقول: اللهم إنا ورثنا هذه النبوة عن أبينا
~~إبراهيم خليل الرحمن وورثنا هذا البيت عن أبينا إسماعيل ms540 ابن خليل الرحمن
~~وورثنا هذا العلم عن جدنا محمد صلى الله عليه وسلم فاجعل لعنتي ولعنة آبائي
~~وأجدادي على أبي حنيفة.
# أخبرنا محمد بن القاسم بن حاتم قال: حدثنا الخليل بن هند قال: حدثنا عبد
~~الصمد ابن حسان قال: كنت مع سفيان الثوري بمكة عند الميزاب فجاء رجل فقال:
~~إن أبا حنيفة مات. قال: اذهب إلى إبراهيم بن طهمان فأخبره فجاء الرسول
~~فقال: وجدته نائما قال: ويحك اذهب فأنبهه وبشره فإن فتان هذه الأمة مات.
~~والله ما ولد في الاسلام
PageV03P065
~~مولود أشام عليهم من أبي حنيفة ووالله لكأن أبو حنيفة أقطع لعروة الاسلام
~~عروة عروة من قحطبة الطائي بسيفه.
# أخبرنا آدم بن موسى قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال: حدثنا نعيم
~~(1) ابن حماد قال: حدثنا أبو إسحاق الفزاري قال: سمعت سفيان الثوري - وجاء
~~نعى أبو حنيفة - فقال: الحمد لله الذي أراح المسلمين منه لقد كان ينقض
~~الاسلام عروة عروة.
# أخبرنا عبد الكبير بن عمر الخطابي بالبصرة قال: حدثنا على بن جندب قال:
# حدثنا محمد بن عامر الطائي قال: رأيت كأني واقف على درج مسجد دمشق في
~~جماعة من الناس فخرج شيخ ملبب شيخا وهو يقول: أيها الناس إن هذا غير دين
~~محمد.
# قال: فقلت لرجل إلى جنبي: من هذين لشيخين؟ قال: هذا أبو بكر الصديق ملبب
~~أبا حنيفة.
# أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي قال: حدثنا أحمد بن سنان القطان قال: سمعت
~~على بن عاصم يقول: قلت لأبي حيفة: إبراهيم بن علقمة عن عبد الله أن النبي
~~عليه الصلاة والسلام صلى بهم خمسا ثم سجد سجدتين بعد السلام " فقال أبو
~~حنيفة:
# إن لم يكن جلس في الرابعة فما تسوى هذه الصلاة هذه وأشار إلى شئ من الأرض
~~فأخذه ورمى به.
# أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج قال: حدثنا
~~حماد بن زيد قال: جلست إلى أبي حنيفة بمكة وجاء سليمان فقال: إني لبست خفين
PageV03P066
~~وأنا محرم أو قال: لبست السراويل وأنا محرم فقال له أبو حنيفة عليك ms541 دم
~~قال فقلت للرجل: وجدت نعلين أو وجدت إزارا؟ فقال: لا. فقلت: يا أبا حنيفة
~~إن هذا يزعم أنه لم يجد فقال: سواء وجد أم لم يجد فقلت: حدثنا عمرو بن
~~دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: السراويل لمن لم يجد الإزار والخفين لمن لم يجد النعلين.
# وأخبرنا أيوب عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~السراويل لن لم يجد الإزار والخفين لم يجد النعلين قال: فقال بيده كأنه لم
~~يعبأ بالحديث. فقمت من عند فتلقاني الحجاج بن أرطاة داخل المسجد فقلت: يا
~~أبا أرطاة ما تقول في محرم لبس السراويل أو لبس خفين فقال: حدثنا عمرو بن
~~دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~" السراويل لمن لم يجد الإزار والخفين لمن لم يجد النعلين ".
# وأخبرنا أبو إسحاق عن الحارث عن علي أنه قال: السراويل لمن لم يجد الإزار
~~والخفين لمن لم يجد النعلين قال: قلت: فما بال صاحبكم يقول كذا وكذا؟ قال:
~~ومن ذاك وصاحب ذاك قبح الله ذاك.
# أخبرنا أحمد بن عبيد الله بأنطاكية قال: حدثنا على بن حرب قال: حدثنا على
~~ابن عاصم قال: قلت لأبي حنيفة: ما تقوله في رجل أعتق جارية وجعل عتقها
~~صداقها؟
# قال: لا يجوز قلت كيف أنا عندك؟ قال: ثقة قلت فعبد العزيز بن صهيب؟ قال،
~~ثقة قلت: فحدثني عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك أن النبي عليه الصلاة
~~والسلام أعتق صفية وجعل عتقها صداقها فقال أبو حنيفة: كنت أشتهي أن يكون
~~تما بدريهمات.
# أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الرياني بنسا قال: حدثنا على بن حجر قال:
~~PageV03P067
# حدثنا داود بن الزبر قان: سئل أبو حنيفة عن الخليطين: خليط البسر والتمر
~~فقال:
# حدثني حماد عن إبراهيم أنه كان لا يرى بذلك بأسا قلت هل كان إبراهيم يحدث
~~فيه برخصة كما حدث في نبيذ ms542 الجر (1): قال لا أعلمه. قلت: ما تصنع بحديث
~~إبراهيم وقد جاء النهى عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن ذلك؟ قال
~~أما إني أزيدك حديثا: حدثني نافع أن ابن عمر خلطهما قلت: إنما صنع ذلك مرة
~~واحدة من وجع عرض له لان التمر بلغم والزبيب جاف، كان ينظم له (2) الثوم
~~فيلقى في القدر فإذا أنضحت القدر ما فيها كشط الثوم ورمي به. أخبرني بذلك
~~أيوب عن نافع عن ابن عمر. قال:
# فقال أبو حنيفة: ما أبالي مرة صنعه أو مائة مرة. ثم أقبل على فقال: من
~~حدثك؟
# قلت: حدثني مطر الوراق عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله: " أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن البسر والتمر أن يخلط بينهما وعن
~~الزبيب والتمر أن يخلط بينهما " وحدثني ليث بن أبي سليم عن عطاء عن جابر أن
~~النبي عليه الصلاة والسلام نهى عنهما أن يخلطا ".
# وحدثنا أبان عن أنس: أن النبي عليه الصلاة والسلام نهى عنهما أن يخلطا "،
~~وحدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس: " أن النبي عليه الصلاة والسلام
~~نهى عنهما أن يخلطا " قال أنس: ولقد حرمت الخمر وما لأهلي شراب غير
~~الغليظين.
# وحدثني أبو العلاء وأبو ثابت عن أنس أنه كان يقطع له التذنوبة (3) من
~~البسر "
PageV03P068
~~وحدثنا الصلب بن ديناد عن أبي نضرة عن أبي سعيد: أن النبي عليه الصلاة
~~والسلام نهى عنهما أن يخلطا " وحدثنا شعبة عن الحكم عن ابن أبي ليلي " أن
~~النبي عليه الصلاة والسلام نهى عنهما أن يخلطا " وحدثنا هشام الدستوائي عن
~~يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه " أن النبي صلى الله
~~وسلم نهى عنهما أن يخلطا " وحدثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن
~~عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال: " لا تنبذوا الزهو. والرطب جميعا. ولا
~~تنبذوا الزبيب والتمر جميعا وانتبذوا كل واحد منهما على حدة. وحدثنا شعبة
~~عن أبي إسحاق قال: حدثنا فقيه من أهل ms543 نجران عن ابن عمر: أن النبي عليه
~~الصلاة والسلام أتى برجل سكران - أو قال نشوان - فلما ذهب سكره أمر بجلده.
~~فقال: يا رسول الله إني لم أشرب خمرا إنما شربت خليط بسر وتمر، فأمر أن
~~يجلد ثم نهى عنهما.
# أن يخلطا ".
# وأخبرنا شعبة عن محارب بن دثار عن جابر قال: " خليط البسر والتمر خمر ".
# وحدثنا هشام الدستواني عن عكرمة عن ابن عباس قال: " إنما أفسر البسر
~~والتمر وهو يسمى المزاء فإذا خلطهما لم يصلح " قال: فقال أبو حنيفة: ما أرى
~~به بأسا.
# قلت: فسبحان الله ألم يقل الله عز وجل (1): (وما آتاكم الرسول فخذوه وما
~~نهاكم عنه فانتهوا) قال: أرأيت لو أتيت بجمجمة فيها نبيذ تمر نبذ بالأمس
~~أتشربه؟
# قلت: نعم. ثم أتيت بجمجمة فيها نبيذ بسر نبذ أول من أمس أتشربه؟ فسكت ولم
~~أقل لا ولا نعم فقال: إذا اجتمعا في بطن صلح وإذا اجتمعا في إناء لم يصلح.
# أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي بالبصرة قال: حدثنا عصمة بن محمد قال: حدثنا
PageV03P069
~~العباس بن عبد العظيم قال: حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود قال: سمعت بشر بن
~~المفضل يقول: قلت لأبي حنيفة: حدثنا شعبة عن هشام عن يزيد بن أنس عن انس "
~~أن يهوديا رضخ رأس جارية بين حجرين فرضخ رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه
~~بين حجرين " قال: هذيان.
# وأخبرنا الثقفي قال: سمعت محمد بن سهل بن عسكر يقول: سمعت أبا صالح
~~الفراء يقول: سمعت أبا إسحاق الفزاري يقول: كنت عند أبي حنيفة فجاءه رجل
~~فسأله عن مسألة فقال فيه فقلت: إن النبي عليه الصلاة والسلام قال: كذا
~~وكذا، قال: هذا حديث خرافة.
# أخبرنا الفضل بن الحسين بهمذان قال: حدثنا يحيى بن عبد الله بن ماهان عن
~~ابن عيينة قال: حدثت أبا حنيفة بحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام فقال:
# بل على هذا.
# أخبرنا الساجي قال: حدثنا سعيد بن محمد قال: حدثنا عباس العنبري قال:
# حدثنا أبو بكر بن الأسود قال: سمعت بشر بن المفضل يقول: حدثنا ms544 عبيد الله
~~بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا " وقال أبو
~~حنيفة:
# هذا رجز.
# سمعت الحسن بن عثمان بن زياد يقول: سمعت محمد بن منصور الجواز يقول:
# رأيت الحميدي يقرأ كتاب الرد على أبي حنيفة في المسجد الحرام فكان يقول:
# قال بعض الناس كذا، فقلت له: فكيف لا تسميه؟ قال: أكره أن أذكره في
~~المسجد الحرام.
# وأخبرنا محمد بن عبد الرحمن الفقيه قال: سمعت محمد بن أحمد بن حكيم
~~الشيباني يقول: سمعت أبا إسحاق الطالقاني يقول: سمعت ابن المبارك يقول: من
~~كان عنده PageV03P070
# كتاب الحيل يريد أن يعمل بما فيه فهو كافر وبانت منه امرأته وبطل حجه. ثم
~~قال: قال فلان: لو أن رجلا ظاهر من امرأته فارتد عن الاسلام سقط عنه كفارة
~~الطهار، ولو أن رجلا ابتلى بهذا وقال له رجل: أفعل هذا لكي تسقط عنه
~~الكفارة فهو كافر وباتت منه امرأته وبطل حجه. أخبرنا الثقفي قال: سمعت
~~الحسن بن الصباح قال: حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال: سمعت سفيان الثوري يقول:
~~أبو حنيفة غير ثقة ولا مأمون.
# أخبرنا يعقوب بن محمد المغري قال: حدثنا أحمد بن سلمة قال: سمعت الحسين
~~ابن منصور يقول: سمعت مبشر بن عبد الله بن رزين النيسابوري يقول: كتب إلينا
~~إبراهيم بن طهمان من العراق: أن امحوا ما كتبتم عنى من آثار أبي حنيفة.
# وسمعت محمد بن محمود النسائي يقول: سمعت على بن خشرم يقول: سمعت على بن
~~إسحاق السمرقندي يقول: سمعت ابن المبارك يقول: كان أبو حنيفة في الحديث
~~يتيما.
# وأخبرنا الحسن بن إسحاق بن إبراهيم الخولاني بطرسوس قال: حدثنا محمد بن
~~جابر المروزي قال: سمعت زياد بن أيوب يقول: سألت أحمد بن حنبل عن الرواية
~~عن أبي حنيفة وأبى يوسف فقال: لا أرى الرواية عنهما.
# وأخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال: حدثنا محمد بن علي الثقيفي قال:
# سمعت إبراهيم بن شماس يقول: ترك ابن المبارك أبا حنيفة في آخر امره.
# وأخبرنا أحمد بن بشر الكرجي قال: حدثنا ms545 محمد بن الخطاب قال: حدثنا رستة
~~قال: قال إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة: خاصمت رجلا في دار إلى شريك فلما
~~دنوت منه نظر إلى بوجه غليظ ثم قال: ألك بهذا عهدة؟ قلت: نعم. قال ائتني
~~بالعهدة ولم تكن لي عهدة فرجعت إلى أبى فأخبرته فقال: ويحك كذبت عند شريك
~~PageV03P071
# مع سوء رأيه فينا فلما رجعت إليه قال: هات عهدتك قلت: أصلحك الله هي عند
~~رجل وليس هو شاهد فقال: أفاك ابن أفاك ابن أفاك.
# سمعت حمزة بن داود يقول: سمعت داود بن بكر يقول: سمعت المقرى يقول:
# حدثنا أبو حنيفة، وكان مرجئا ودعاني إلى الارجاء فأبيت عليه - وأخبرني
~~محمد ابن المنذر قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني
~~قال: سمعت حماد بن زيد يقول: سمعت أبا حنيفة يقول: لم أكد ألقى شيخا إلا
~~أدخلت عليه ما ليس من حديثه إلا هشام بن عروة.
# أخبرنا أحمد بن بشر قال: حدثنا محمود بن الخطاب قال: حدثنا رستة. قال:
# سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: - وذكر أبا حنيفة - فقرأ: (1) (ليحملوا
~~أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم ألا ساء ما
~~يزرون).
# أخبرنا إبراهيم بن أبي أمية بطرسوس قال: حدثنا محمد بن يحيى البلخي قال:
# حدثنا سفيان قال: لما قعد أبو حنيفة قال مساور الوراق:
# كنا من الدين قبل اليوم في سعة * حتى بلينا بأصحاب المقاييس قوم إذا
~~اجتمعوا صاحوا كأنهم * ثعالب صبحت بين النواريس سمعت الفضل بن الحسن يقول:
~~سمعت يحيى بن عبد الله بن ماهان يقول: سمعت هدبة بن عبد الوهاب يقول:
# إذا ذو الرأي خاصم من قياس * وجاء ببدعة هنة سخيفة أتيناهم بقول الله
~~فيها * وآثار نبوءة شريفة (2) فكم من فرج محصنة عفيف * أحل حرامها بأبي
~~حنيفة
PageV03P072
~~سمعت عبد الله بن محمد البغوي يقول: سمعت منصور بن أبي مزاحم يقول: سمعت
~~شريكا يقول: لو كان في كل ربع من أرباع الكوفة خمار يبيع الخمر خير من أن
~~يكون فيه رجل يقول بقول أبي حنيفة. ms546
# أخبرنا الثقفي قال: حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم يقول سمعت أبا
~~معمر يحدث عن الوليد بن مسلم قال: سأل مالك بن أنس رجلا: أيتكلم في بلدك
~~برأي أبي حنيفة؟
# قال: نعم قال: إن بلدكم أهل أن لا يسكن ".
# أخبرنا محمد بن القاسم بن حاتم قال: حدثنا محمد بن داود السمناني قال:
~~حدثنا ابن المصفى قال: حدثنا سويد بن عبد العزيز قال: جاء رجل إلى أبي
~~حنيفة فقال:
# ما تقول فيمن أكل لحم الخنزير؟ فقال: لا شئ عليه.
# أخبرنا الثقفي قال: حدثنا أحمد بن الوليد الكرخي قال: حدثنا الحسن بن
~~الصباح قال: حدثنا محفوظ بن أبي ثوبة قال: حدثني ابن أبي مسهر قال: حدثنا
~~يحيى ابن حمزة وسعيد بن عبد العزيز قالا: سمعنا أبا حنيفة يقول: لو أن رجلا
~~عبد هذا البغل تقربا بذلك إلى الله جل وعلا لم أر بذلك بأسا.
### $ النعمان بن شبل (1): من أهل البصرة، يروى عن أبي عوانة ومالك أخبرنا عنه
~~الحسن بن سفيان، يأتي عن الثقات بالطامات، وعن الاثبات بالمقلوبات.
# روى عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " من حج البيت ولم يزرني فقد جفاني " أخبرناه أحمد بن عبيد بهمدان قال:
# حدثنا محمد بن محمود بن النعمان بن شبل أبو شبل قال: حدثنا جدي قال:
~~حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه.
PageV03P073
### | باب الواو
### $ وهب أبو البختري القاضي (1): وأمه عبدة بنت على بن يزيد بن
~~ركانة، استقضاه الرشيد، يروى عن هشام بن عروة وجعفر بن محمد وابن عجلان،
~~روى عنه العراقيون وأهل الشام. انتقل في آخر عمره إلى صيدا مدينة على
~~الساحل قد دخلتها، وكان ممن يضع الحديث على الثقات، كان إذا جنة الليل سهر
~~عامة ليله بتذكر الحديث ويضعه ثم يكتبه ويحدث به، لا تجوز الرواية عنه ولا
~~كتابة حديثه إلا على جهة التعجب.
# أخبرني محمد بن المنذر قال: سمعت عباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين -
~~وذكر أبو البختري -: فقال: ms547 كذاب كان يحدث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~وعن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل وعن جعفر بن محمد عن أبيه
~~عن علي قالوا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله في الخمير يقترض قال: لا
~~بأس به قلت: رحمة الله قال: لا رحم الله أبا البختري.
# أخبرنا محمد بن سعيد القزاز قال: سمعت عباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن
~~معين يقول: أيا البختري القاضي يضع الحديث.
# قال أبو حاتم: وأبو البختري وهب بن وهب الذي يروى عن ابن جريج عن عطاء عن
~~ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ارحموا ثلاثة: عزيز قوم
~~ذل وغنى قوم افتقر، وعالما تلاعب به الصبيان ".
PageV03P074
# وروى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال: سخنت لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ماء في الشمس فقال: لا تعودي يا حميراء فإنه يورث البياض "
~~أخبرناه ابن قتيبة قال:
# حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن حمير قال: حدثنا وهب
~~القرشي عن هشام.
# وروى عن يونس بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم: " الحدة تعتري جماع القرآن. قيل يا رسول
~~الله: لم؟ قال:
# لعزة (1) القرآن في أجوافهم " أخبرناه محمد بن عثمان الأذرعي بعكة قال:
~~حدثنا حميد بن الأصبغ العسقلاني قال: حدثنا نوح بن الهيثم صهر آدم بن أبي
~~إياس قال:
# حدثنا وهب بن وهب عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان. وأخبرناه عمر بن سعيد
~~بن سنان قال: حدثنا أحمد بن الفضل الصايغ قال: حدثنا نوح بن الهيثم قال:
~~حدثنا وهب بن وهب مثله قال: " الحدة تعتري حملة القرآن، قلت: لم يا رسول
~~الله؟
# ثم ساقه مثله ".
### $ وهب بن راشد (2): شيخ يروى عن مالك بن دينار العجائب، لا يحل الرواية عنه
~~ولا الاحتجاج به. روى عن مالك بن دينار عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ms548
~~صلى الله عليه وسلم: " من أصبح حزينا على الدنيا أصبح ساخطا على ربه، ومن
~~أصبح يشكو مصيبة نزلت به فإنما يشكو الله، ومن تضعضع لغنى لينال فضل ما
~~بيده أحبط الله ثلثي عمله ومن أعطى القرآن فدخل النار فأبعده الله (3) "
~~أخبرناه الحسين بن إسحاق الأصبهاني بالكرج قال: حدثنا إبراهيم بن سليمان
~~الحوتكي بمصر قال: حدثنا على بن معبد
PageV03P075
~~قال: حدثنا وهب بن راشد عن مالك بن دينار عن خلاس بن عمرو عن أبي الدرداء
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن ربكم يقول: أنا مالك الملوك
~~قلوب الملوك بيدي فإن العباد أطاعوني حولت قلوب ملوكهم عليهم بالراحة
~~والرحمة وإن العباد عصوني حولت قلوب ملوكهم عليهم بالسخطة والنقمة فساموهم
~~سوء العذاب، فلا تشغلوا أنفسكم بالدعاء على الملوك ولكن اشغلوا أنفسكم
~~بالذكر والتضرع أكفيكم ملوككم " أخبرناه محمد بن بشر بن دليل البغدادي
~~بالرملة قال: حدثنا أحمد بن عبد المؤمن المروزي قال على بن معبد قال: حدثنا
~~وهب بن راشد عن مالك.
### $ وهب بن حفص بن عمرو البجلي الحراني (1): أبو الوليد المحتسب: يروى عن
~~الفريابي وأبى قتادة، حدثنا عنه أبو عروبة وغيره، كان شيخا مغفلا يقلب
~~الاخبار ولا يعلم ويخطئ فيها ولا يفهم، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد.
# وهو الذي روى عن عبد الملك بن إبراهيم الجدي قال: حدثنا حماد بن سلمة عن
~~عمرو بن دينار عن جابر أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " ليس أجد يدخل
~~الجنة إلا جرد مرد إلا موسى بن عمران فإن لحيته تبلغ سرته وليس أجد يكنى
~~إلا آدم فإنه يكنى أبا محمد " أخبرناه محمد بن المسيب قال: حدثنا وهب بن
~~حفص قال: حدثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدي. وهذا شئ حدث به ابن أبي السرى
~~عن شيخ ابن أبي خالد عن حماد فبلغه فسرقه وحدث به عن عبد الملك الجدي
~~متوهما أنه قد سمع منه. اه‍.
### $ الوليد بن محمد الموقري القرشي (2): مولى يزيد بن عبد الملك، كنيته
PageV03P076
~~أبو بشر، من أهل الشام، يروى عن ms549 الزهري روى عنه على بن حجر وأهل بلده.
# كان ممن لا يبالي ما دفع إليه قراءة، روى عن الزهري أشياء موضوعة لم يحدث
~~بها الزهري قط كما روى عنه. وكان يرفع المراسيل ويسند الموقوف، لا يجوز
~~الاحتجاج به بحال. سمع يعقوب بن إسحاق.
# سمعت الدارمي: قلت ليحيى بن معين: فالوليد بن محمد الموقري؟ قال:
# ليس بشئ.
# قال: أبو حاتم: وهو الذي روى عن الزهري عن أنس بن مالك قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " مثل المريض إذا برئ وصح من مرضه مثل البردة تقع
~~من السماء في صفائها ولونها " أخبرناه محمد بن أحمد بن أبي عون قال على بن
~~حجر قال:
# حدثنا الوليد بن محمد الموقري عن الزهري.
# وروى عن ثور بن يزيد عن أبي هرم عن ابن عمر قال: " رغب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في الجهاد ذات يوم فاجتمعوا عليه حتى عمموه وفى يد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم جريدة قد نزع سلاؤها وبقيت سلاءة لم يفطن لها
~~فقال: أخروا عني هكذا فقد عممتموني فأصاب النبي عليه الصلاة والسلام بطن
~~رجل فأدمي الرجل فخرج الرجل وهو يقول:
# هكذا فعل بي نبيك فكيف بالناس. فسمعه عمر فقال: انطلق انطلق إلى النبي
~~عليه الصلاة والسلام فإن كان هو أصابك فسوف يعطيك الحق من نفسه وإن كنت
~~كذبت لأرغبن بها منك فقال الرجل: انطلق بسلام فلست أريد أن أنطلق معك قال:
~~ما أنا بوادعك، فانطلق به عمر حتى أتى به النبي عليه الصلاة والسلام فقال:
# إن هذا يزعم أنك أصبته وأدميت بطنه فما ترى؟ قال النبي عليه الصلاة
~~والسلام: PageV03P077
# أحقا أنا أصبتك؟ قال الرجل نعم يا نبي الله قال: هل رأى ذلك أحد؟ قال: قد
~~كان هاهنا ناس من المسلمين قال: اللهم إني أشهد شهادة رجلا رأى ذلك إلا
~~أخبرني فقال ناس من المسلمين: يا رسول الله أنت أدميته ولم ترده. فقال
~~النبي عليه الصلاة والسلام. خذ لما أصبتك مالا وأنطلق. قال الرجل: لا قال:
~~فهب لي ms550 ذلك قال:
# لا أفعل قال: فتريد ماذا؟ قال أريد أن استقيد منك يا نبي الله. قال النبي
~~عليه الصلاة والسلام: نعم. فقال الرجل أخرج من وسط هؤلاء فخرج من وسطهم
~~وأمكن الرجل من الجريدة ليسقيد منه فكشف عن بطنه وجاء عمر ليمسك النبي عليه
~~الصلاة والسلام من خلفه فلما جاء الرجل ليطعن النبي عليه الصلاة والسلام
~~ألقى الجريدة وقبل سرته وقال: يا نبي الله هو الذي أردت لكيما يقمع
~~الجبارون من بعدك فقال عمر: لأنت كنت أوثق عملا منى " أخبرناه أبو يعلى
~~قال: حدثنا سويد بن سعيد قال: حدثنا الوليد بن محمد الموقري عن ثور بن يزيد
~~عن أبي هرم
### $ الوليد بن يزيد الهدادي (1): أخو خالد بن يزيد، منكر الحديث جدا
~~يروى عن أقوام مجاهيل أشياء مناكير. روى عن أبي عبد الدايم عن عبد الكريم
~~بن أبي المليح ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انقطع شسعه فمشى في نعل
~~واحدة حتى صلح الأخرى " رواه عنه قتيبة بن سعيد مات سنة ثنتين وثمانين
~~ومائة وكان القواريري يحمل عليه حملا شديدا.
### $ الوليد بن جميع (2): شيخ من أهل الكوفة، يروى عن عبد الرحمن بن خلاد
~~والكوفيين، روى عنه عبد الله بن داود الخريني وأهل العراق، كان ممن ينفرد
PageV03P078
~~عن الاثبات بما لا يشبه حديث الثقات فلما فحش ذلك منه بطل الاحتجاج به
~~أخبرنا الهمداني قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن
~~الوليد بن جميع.
### $ الوليد بن [أبى] ثور الهمداني الذهبي (1): من أهل البصرة، سكن الكوفة
~~يحدث عن زياد بن علاقة والكوفيين روى عنه أهل العراق. مات بعد سنة ثنتين
~~وسبعين ومائة، منكر الحديث جدا. في أحاديثه أشياء لا تشبه أحاديث الاثبات
~~حتى إذا سمعها من الحديث صناعته علم أنها معمولة أو مقلوبة.
# أخبرنا الحنبلي قال: سمعت ابن زهير عن يحيى بن معين قال: الوليد بن أبي
~~ثور ليس بشئ.
### $ الوليد بن عمرو بن ساج الحداني. (2) يروى عن داود بن أبي هند وأهل الشام،
~~روى عنه أهل ms551 بلده منكر الحديث جدا، يروى عن الثقات الأشياء المقلوبات حتى
~~ربما سبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها لا يجوز الاحتجاج به لما كثر
~~مخالفته الثقات في الروايات.
### $ الوليد بن عصام بن الوضاح السرخسي (3): يروى عن أبيه. روى عنه أهل
PageV03P079
~~بلده، قتل سنة ثمان وستين ومائتين سمعت أبا العباس الدغولي يقول: لا تجوز
~~الرواية عنه.
### $ الوليد بن سلمة الطبراني أبو العباس (1): من أهل الطبرية، كان على قضاء
~~الأردن، يروى عن عبيد الله بن عمر، روى عنه أهل الشام وابنه إبراهيم بن
~~الوليد ابن سلمة. كان ممن يضع الحديث على الثقات. لا يجوز الاحتجاج به بحال
~~وابنه ثقة.
# روى عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي عليه الصلاة
~~والسلام قال: إذا غاب الهلال قل الشفق فهو لليلته وإذا غاب بعده فهو
~~لليلتين " أخبرناه سعيد بن هاشم بن مرثد بطبرية قال: حدثنا إبراهيم بن
~~الوليد بن سلمة قال: حدثنا أبي عن عبيد الله بن عمر.
# سمعت أحمد بن عمير بن جوصاء الحافظ بدمشق قال: سمعت أبا زرعة الدمشقي
~~يقول: رأيت دحيما يقول: كذابا هذه الأيام صاحب طبرية وصاحب صيدا: الوليد
~~ابن سلمة وأبو البختري.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن
~~أبي هريرة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " سرعة المشي تذهب ببهاء
~~المؤمن " أخبرناه أحمد بن الحسن الجدادمي بالموصل قال: حدثنا يحيى بن بشير
~~القرقساني قال:
# حدثنا الوليد بن سلمة عن ابن أبي ذئب.
### $ الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني (3): من أهل الكوفة، يروى عن
~~إسماعيل ابن أبي خالد، وإسرائيل روى عنه أهل العراق، كان ممن ينفرد عن
~~الثقات بما لا يشبه
PageV03P080
~~حديث الاثبات فخرج عن جد الاحتجاج به إذا انفرد، وأرجو إن من اعتبر به
~~فيما وافق الثقات لم يجرح في فعله ذلك.
# سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل يحيى بن معين عن الوليد
~~ابن القاسم قال: ضعيف.
### $ الوليد بن الوليد العنسي (1): من ms552 أهل الرقة. يروى عن ابن ثوبان وثابت ابن
~~يزيد العجائب، روى عن ثابت بن يزيد عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن
~~عائشة. قالت: كان النبي عليه الصلاة والسلام يقول: " مكارم الأخلاق عشرة
~~تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في العبد ولا تكون في سيده وتكون في
~~الابن ولا تكون في أبيه يقسمها الله لمن أراد به السعادة: صدق الحديث وصدق
~~الناس وإعطاء السائل والمكافآت بالصنائع وحفظ الأمانة وصلة الرحم والتدمم
~~للجار وإقراء الضيف ورأسهن الحياء " أخبرناه الحسين بن عبد الله القطان
~~بالرقة قال: حدثنا أيوب بن محمد الوزان قال: حدثنا الوليد بن الوليد. وهذا
~~ما لا أصل له من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وقد روى هذا الشيخ عن ابن ثوبان عن عمرو بن دينار نسخة أكثرها مقلوبة
~~بطول الكتاب بذكرها لا يجوز الاحتجاج به فيما يروى.
# وقد روى عن ابن ثوبان عن عطاء عن عبد الله بن عمر أن النبي عليه الصلاة
~~والسلام قال: " ما من مولود يولد إلا أنه مكتوب في تشبيك رأسه خمس آيات من
~~فاتحة سورة التغابن ".
PageV03P081
# أخبرناه إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل قال: حدثنا أيوب بن محمد الوزان
~~قال:
# حدثنا الوليد بن الوليد عن ابن ثوبان عن عطاء.
### $ الوليد بن موسى الدمشقي (1): شيخ يروى عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير
~~عن الحسن عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الشيب نور، من
~~خلع الشيب فقد خلع نورا الاسلام، فإذا بلغ الرجل أربعين سنة وقاه الله
~~الأذاة الثلاث: الجنون، والجذام، والبرص (2) " أخبرناه حاجب بن أركين بدمشق
~~قال: حدثني يحيى بن عثمان بن صالح عنه. وهذا ما لا أصل له من كلام رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم.
### $ الوليد بن الفضل العنزي (3): شيخ يروى عن عبد الله بن إدريس وأهل العراق
~~المناكير التي لا يشك من تبحر في هذه الصناعة أنها موضوعة، لا يجوز
~~الاحتجاج به بحال إذا انفرد.
# وهو الذي روى عن ابن إدريس عن أبيه عن ms553 وهب بن منبه عن ابن عباس قال:
# " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث رجالا إلى البلدان يدعون الناس
~~إلى الاسلام فقال رجل: لو بعث أبا بكر وعمر؟ قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: أبو بكر وعمر لا غنى عنهما إن أبا بكر وعمر في الاسلام بمنزلة السمع
~~والبصر من الانسان " أخبرناه محمد بن علي بن العباس المروزي بالبصرة قال:
~~حدثنا الحسن بن عرفة قال: حدثنا الوليد ابن الفضل.
PageV03P082
### $ واصل بن السائب الرقاشي (4): يروى عن عطاء وأبى سورة، روى عنه أهل
~~العراق، كان ممن يروى عن عطاء ما ليس من حديثه وعن غيره من الثقات ما لا
~~يشبه حديث الاثبات فسقط الاحتجاج به لما ظهر ذلك منه.
# روى عن أبي سورة عن أبي أيوب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم: " يا حبذا المتخللين في الوضوء بين الأصابع والأظافير ويا حبذا
~~المتخللين من الطعام وأنه ليس شئ أشد على الملك من بقية تبقى في الفم من
~~أثر الطعام " أخبرناه أبو يعلى قال: حدثنا سويد بن سعيد قال: حدثنا مروان
~~بن معاوية عن واصل بن السائب عن أبي سورة.
### $ الوازع بن نافع العقيلي (2): أصله من المدينة، سكن الجزيرة يروى عن سالم
~~ابن عبد الله وأبى سلمة بن عبد الرحمن. روى عنه أهل الجزيرة. كان ممن يروى
~~الموضوعات عن الثقات على قلة روايته، ويشبه أنه لم يكن المتعمد لذلك بل وقع
~~ذلك في روايته لكثرة وهمه فبطل الاحتجاج به لما انفرد عن الثقات بما ليس من
~~أحاديثهم.
# أخبرنا الحنبلي قال: حدثنا أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال: وازع بن
~~نافع ليس بثقة.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن سالم عن ابن عمر أن النبي عليه الصلاة
~~والسلام قال: " تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله " أخبرنا بالحديثين
~~(3)
PageV03P083
~~جميعا الحسن بن سفيان قال: حدثنا الصلت بن مسعود قال: حدثنا بن ثابت قال:
# حدثنا الوازع بن نافع عن سالم في نسخة كتبناها عنه بهذا الاسناد لا ms554 يخلو
~~أن تكون موضوعة أو مقلوبة.
# وروى عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أكل من
~~هذا اللحم نيا فليغسل يده من ريح وضره لا يؤذى من بحذائه " أخبرناه أبو
~~يعلى قال:
# حدثنا سليمان بن عمرو قال: حدثنا محمد بن سلمة عن الوازع عن سالم عن
~~أبيه.
# وروى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال: " كنا نصلي مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر إذ تبسم في صلاته فلما قضى
~~الصلاة قلنا: يا رسول الله رأيناك تبسمت؟ قال: مر بي جبريل وعلى جناحه أثر
~~غبار وهو راجع من طلب القوم فضحك إلى فتبسمت إليه " أخبرناه أحمد بن علي بن
~~المثنى قال: حدثنا عمرو ابن محمد الناقد قال. حدثنا على بن ثابت قال: حدثنا
~~الوازع بن نافع.
### $ الوزير بن عبد الله الخولاني (1): يروى عن أهل المدينة. روى عنه بقية بن
~~الوليد والوضاح بن حسان. منكر الحديث على قلة روايته، يتفرد عن الثقات بما
~~لا يشبه حديث الاثبات، لا يجوز الاحتجاج به.
# روى عن ابن شبرمة عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن مسعود قال: قضى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بجميع ميراث ولد الملاعنة لها لما أصابها فيه من
~~العنت.
# وروى عن الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " من منحه المشركون أرضا فلا أرض له " رواهما عنه بقية
~~ابن الوليد.
PageV03P084
### $ وافد بن سلامة (1): يروى عن يزيد الرفاش، روى عنه ابن وهب، وهو الذي يروى
~~عن ابن عجلان ويقول: وافد بن سلامة. منكر الحديث على قلة روايته، يأتي
~~بأشياء موضوعة عن أقوام ضعفاء فلا يتهيأ إلزاق القدح به دونهم بل التنكب عن
~~روايته عن الاحتجاج أولى.
### $ الوضاح بن يحيى النهشلي الأنباري أبو يحيى (2): سكن الكوفة، يروى عن
~~العراقيين، روى عنه أهل بغداد، منكر الحديث، يروى عن الثقات الأشياء
~~المقلوبات التي كأنها معمولة، لا يجوز الاحتجاج ms555 به إذا انفرد لسوء حفظه وإن
~~اعتبر معتبر بما وافق الثقات من حديثه فلا ضير.
### | باب الهاء
### $ هلال بن [أبى] مالك الأعمى أبو ظلال القسملي (3): من أهل
~~البصرة، واسم أبيه سويد الأزدي الأحمري وقد قيل إنه هلال بن أبي هلال. يروى
~~عن أنس بن مالك، روى عنه جعفر بن سليمان الضبعي ومروان بن معاوية. كان شيخا
~~مغفلا.
# يروى عن أنس ما ليس من حديثه. لا يجوز الاحتجاج به بحال.
PageV03P085
# سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل يحيى بن معين عن أبي
~~ظلال فقال اسمه هلال بن بشر (1).
# قال أبو حاتم: روى هلال بن سويد عن أنس بن مالك أن النبي عليه الصلاة
~~والسلام أهدى له ثلاثة طراير (2) فأطعم جارية طيرا فلما كان الغد أتاه به،
~~فقال عليه الصلاة والسلام: " ألم أنهك أن تخبئ شيئا لغد إن الله يأتيني
~~برزقي في كل غد " أخبرناه أحمد بن الحسن عن عبد الجبار قال: حدثنا يحيى بن
~~معين قال: حدثنا مروان ابن معاوية قال حدثنا بن هلال بن سويد الأحمري قال
~~سعت أنس بن مالك وساقه.
# وروى عن أنس بن مالك أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " إن عبدا ينادى
~~في جهنم يا حنان يا منان فيقول الله جل وعلا: يا جبريل اذهب ائتني بعبدي
~~هذا فيجد أهل النار منكبين على وجوههم يبكون فيرجع إلى ربه فيخبره فيقل:
~~اذهب فائتني بعبدي هذا في موضع كذا وكذا. فيذهب فيجئ به فيوقف على ربه
~~فيقول:
# عبدي كيف وجدت مكانك ومقيلك؟ فيقول: يا رب شر مقيل وشر مكان فيقول:
# ردوا عبدي فيقول: يا رب أرجو إذ أخرجتني منها أن لا تعيدني فيها فيقول:
~~دعوا عبدي " أخبرناه الصوفي ببغداد قال: حدثنا أبو نصر التمار قال حدثنا
~~سلام بن مسكين عن أبي ظلال عن أنس.
### $ هلال بن زيد بن يسار بن بولا (3) أبو عقال: يروى عن أنس بن مالك،
PageV03P086
~~روى عنه عمر بن محمد. كان ممن يروى عن أنس بن مالك أشياء موضوعة ما حدث
~~بها أنس ms556 قط منها رواية الثقات عنه ورواية الضعفاء جميعا لا يجوز الاحتجاج
~~به بحال ولا ذكر حديثه إلا على جهة الاعتبار.
### $ هلال بن خباب أبو العلاء العبدي (1): مولى زيد بن صوحان، من أهل الكوفة،
~~قد انتقل إلى البصرة وسكنها يروى عن عكرمة ويحيى بن جعدة. وروى عنه
~~العراقيون ومسعر وذويهما كان ممن اختلط في آخر عمره فكان يحدث بالشئ على
~~التوهم لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وأما فيما وافق الثقات فإن احتج به
~~محتج أرجو أن لا يجرح في فعله ذلك.
# وهو الذي روى عن عكرمة عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يبيت الليالي المتتالية طاويا وأهله لا يجدون عشاء، وكان عامتهم
~~يأكلون خبز الشعير.
# وروى عن عكرمة عن ابن عباس قال: " دخل عمر بن الخطاب على النبي عليه
~~الصلاة والسلام وهو على حصير قد أثر في جنبه فقال: يا رسول الله لو اتخذت
~~فراشا أوثر من هذا؟ فقال: يا عمر ما لي وللدنيا أو ما للدنيا ولى، والذي
~~نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا إلا كراكب سار في يوم صائف فاستظل تحت شجرة
~~ساعة ثم راح وتركها " أخبرنا بالحديثين جميعا عبد الله بن قحطبة قال: حدثنا
~~عبد الله بن معاوية الجهمي قال حدثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب.
### $ هلال بن يحيى بن مسلم الرأي (2): من أهل البصرة، كان ينتحل مذهب
PageV03P087
~~الكوفيين، وكان عالما بالشروط، يروى عن أبي عوانة وأهل البصرة، روى عنه
~~أهل بلده، كان يخطئ كثيرا على قلة روايته. لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
~~لم يحدث بشئ كثير وإنما ذكرته ليعرفه عوام أصحابنا.
# أخبرنا عبد الله بن قحطبة قال: حدثنا هلال بن يحيى الرأي قال: حدثنا أبو
~~عوانة عن قتادة عن أنس قال: " كانت قبضة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فضة وكان لعله له قبالان ".
### $ هشام بن زياد أبو المقدام (1): مولى آل عثمان بن عفان، وهو هشام بن أبي
~~هشام، يروى عن محمد بن كعب القرظي وهشام بن ms557 عروة، وقد روى عن أبيه وأمه.
~~روى عنه أهل العراق، كان ممن يروى الموضوعات عن الثقات والمقلوبات عن
~~الاثبات حتى يسبق إلى قلب المستمع أنه كان المتعمد لها، لا يجوز الاحتجاج
~~به.
# وهو الذي روى عن أبيه عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال:
# " من أصابته مصيبة فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون أخر الله له من الاجر
~~مثل ما كان له يوم أصابته " أخبرناه الفضل بن الحباب قال: حدثنا عبد الرحمن
~~بن سلام الجمحي قال: حدثنا هشام بن زياد أبو المقدام عن أبيه.
# وروى عن محمد بن كعب القرظي قال: حدثنا ابن عباس قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " من نظر في كتاب أخيه بغير إذنه فكأنما نظر في النار "
~~أخبرناه ابن منيع
PageV03P088
~~قال: حدثنا عبد الله بن محمد عن عائشة قال: حدثنا هشام بن زياد أبو
~~المقدام قال: حدثنا محمد بن كعب.
### $ هشام بن سلمان المجاشعي (1): من أهل البصرة، كنيته أبو يحيى، يروى عن
~~يزيد الرقاشي، روى عنه أبو الربيع الزهراني، منكر الحديث جدا، ينفرد عن
~~الثقات بالمناكير الكثيرة وعن الضعفاء بالأشياء المقلوبة على قلة روايته لا
~~يجوز الاحتجاج به فيما وافق فكيف إذا انفرد.
### $ هشام بن سعد القرشي (2): مولى لآل أبى لهب، من أهل المدينة، كنيته أبو
~~سعيد، يروى عن الزهري وسعيد بن المسيب وزيد بن أسلم ونافع، كان ممن بقلب
~~الأسانيد وهو لا يفهم ويسند الموقوفات من حيث لا يعلم، فلما كثر مخالفته
~~الاثبات فيما يروى عن الثقات بطل الاحتجاج به، وإن اعتبر بما وافق الثقات
~~من حديثه فلا ضير.
# أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن
~~معين يقول: هشام بن سعد ضعيف.
# وقد روى هشام بن سعد عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه أن النبي عليه
~~السلام قال: " إذا عرف الغلام يمينه من شماله فمروه بالصلاة " أخبرناه أبو
~~يعلي
PageV03P089
~~قال: حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي قال: حدثنا ms558 عبد الله بن نافع قال:
~~حدثنا هشام بن سعد.
### $ هشام بن عبيد الله الرازي السني (1): كان ينتحل مذهب الكوفيين، يروى عن
~~مالك وابن أبي ذئب، وكان يهم في الروايات ويخطئ إذا روى عن الاثبات، فلما
~~كثر مخالفته الاثبات بطل الاحتجاج به.
# روى عن مالك عن الزهري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "
~~مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أم آخره " أخبرناه جعفر بن إدريس
~~القزويني بمكة قال.
# حدثنا حمدان بن المغيرة عنه.
# روى عن ابن أبي ذئب عن نافع عن ابن عمر عن النبي عليه الصلاة والسلام
~~قال.
# " الدجاج غنم فقراء أمتي والجمعة حج فقرائها " أخبرناه عبد الله بن محمد
~~القيراطي قال. حدثنا محمد بن يزيد بن مجمش عنه.
# أما حديث الأخير فهو موضوع لا أصل له، وحديث الأول قد روى عن أنس وإن لم
~~يصح من غير حديث الزهري.
### $ هشام ابن لاحق أبو عثمان المدائني (2): يروى عن عاصم الأحول، روى عنه
PageV03P090
~~العراقيون، منكر الحديث، يروى عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات، لا
~~يجوز الاحتجاج به لما أكثر من المقلوبات عن أقوام ثقات.
### $ هشام بن محمد بن السائب أبو المنذر الكلبي (1): من أهل الكوفة، يروى عن
~~أبيه ومعروف مولى سليمان والعراقيين العجائب والاخبار التي لا أصول لها،
~~روى عنه شباب العصفري وعلي بن حرب الموصلي وعبد الله بن الضحاك الهدادي،
~~وكان غاليا في التشيع، أخباره في الأغلوطات أشهر من أن يحتاج إلى الاغراق
~~في وصفها.
### $ هشام بن عبد الله بن عكرمة بن عبد الرحمن المخزومي (2): من أهل المدينة،
~~يروى عن هشام بن عروة ما لا أصل له من حديثه كأنه هشام آخر، لا يعجبني
~~الاحتجاج بخبره إذا انفرد.
# وهو الذي روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي عليه الصلاة
~~والسلام قال: " اطلبوا الرزق في خبايا الأرض ".
### $ الهيثم بن جماز الحنفي البكاء (3): من أهل الكوفة، يروى عن يزيد الرقاش
~~ويحيى بن أبي كثير. روى عنه هشيم ووكيع، كان من العباد ms559 والبكائين ممن غفل
~~عن الحديث والحفظ واشتغل بالعبادة حتى كان يروى المعضلات عن الثقات توهما،
~~فلما ظهر ذلك منه بطل الاحتجاج به.
PageV03P091
# سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: سألت يحيى بن معين عن
~~الهيثم ابن جماز فقال: ليس بشئ.
# قال أبو حاتم: وقد روى الهيثم بن جماز عن عمران القصير عن نافع عن ابن
~~عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تتكلموا في القدر فإنه
~~ستر الله فلا تفتشوا عن ستره " (1) أخبرناه ابن قتيبة قال: حدثنا محمد بن
~~خلف العسقلاني قال:
# حدثنا آدم بن أبي إياس قال: حدثنا الهيثم بن جماز قال حدثنا عمران
~~القصير.
### $ الهيثم بن محمد بن حفص الدارمي المدني (2): شيخ يروى عن أبيه عن عمر بن
~~علي " أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالجماجم في الزروع " رواه عنه عبد
~~العزيز بن محمد الداروردي، منكر الحديث على قلته، لا يجوز الاحتجاج به لما
~~فيه من الجهالة والخروج عن حد العدالة إذا وافق الثقات فكيف إذا انفرد
~~بأوابد طامات.
### $ الهيثم بن عبد الغفار (3): من أهل البصرة، شيخ يروى عن همام، قدم بغداد،
~~روى عنه البغداديون، روى عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات، حتى إذا سمعها
~~المبتدئ، في الصناعة أحسن قلبه بأنها معمولة، لا يجوز الاحتجاج به ولا
~~الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار. انتهى.
### $ الهيثم بن عدي بن عبد الرحمن الطائي (4): كنيته أبو عبد الرحمن، أبوه من
PageV03P092
~~أهل واسط، وأهله من سبى منبج، وولد الهيثم بالكوفة وبها نشأ، ثم انتقل
~~إلى بغداد وسكنها ومات بها، كان من علماء الناس بالسير وأيام الناس وأخبار
~~العرب إلا أنه روى عن الثقات أشياء كأنها موضوعة بسبق إلى القلب أنه كان
~~يدلسها فالتزق تلك المعضلات به ووجب مجانبة حديثه على علمه بالتاريخ
~~ومعرفته بالرجال.
# ولكن (1) صناعة الحديث صناعة من لم يقنع بيسير ما سمع عن كثير ما فاته،
~~لم يعلم فيها وإن لم يقل حديثه على الأيام لبالحري أن لا يستحليه الأنام.
~~وكل من حدث عن ms560 كل من سمع في الأيام وبكل ما عنده عرض نفسه للقدح والملام،
~~ولست أعلم للمحدث إذا لم يحسن صناعة الحديث خصلة خيرا له من أن ينظر إلى كل
~~حديث يقال له: إن هذا غريب ليس عند غيرك أن يضرب عليه من كتابه ولا يحدث به
~~لئلا يكون ممن يتفرد دائما، لو أراد الحاسد أن يقدح فيه تهيأ له. ولا يسعه
~~أن يروى إلا عن شيخ ثقة بحديث صحيح يكون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بنقل العدل من العدل موصولا.
### $ هارون بن عنترة بن عبد الرحمن الشيباني (2): من أهل الكوفة، كنيته أبو
~~عمرو، وهو الذي يقال له هارون بن وكيع، يروى عن أبيه، روى عنه الثوري، مات
~~سنة اثنين وأربعين ومائة، ومنكر الحديث جدا، يروى المناكير الكثيرة حتى
~~يسبق إلى قلب المستمع لها أنه المتعمد لذلك من كثرة ما روى مما لا أصل له،
~~لا يجوز الاحتجاج به بحال.
PageV03P093
### $ هارون بن هارون بن عبد الله بن محرز بن الهدير التيمي القرشي (1): من أهل
~~المدينة، يروى عن محمد بن المنكدر وأبى حازم، روى عنه ابن أبي فديك، وهو
~~أخو محرز بن هارون: كان ممن يروى الموضوعات عن الاثبات لا يجوز الاحتجاج به
~~ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار لأهل الصناعة فقط.
### $ هارون بن سعد العجلي (2): من أهل الكوفة، يروى عن الكوفيين، روى عنه
~~المسعودي وأهل بلده، كان غاليا في الرفض، وهو رأس الزيدية، كان ممن يعتكف
~~عند خشبة زيد بن علي، وكن داعية إلى مذهبه لا يحل الرواية عنه ولا الاحتجاج
~~به بحال.
### $ هارون بن حيان (3): يروى عن محمد بن المنكدر وخصيف، روى عنه أهل الشام،
~~كان ممن ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات، فلما فحش مخالفته
~~الثقات فيما يرويه عن الاثبات صار ساقط الاحتجاج به.
### $ هارون بن زياد القشيري (4): شيخ يروى عن الأعمش، روى عنه خالد بن حيان
~~الرقي، كان ممن يضع الحديث على الثقات، لا يحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه
~~إلا على سبيل الاعتبار. ms561
# وهو الذي روى عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: الحيض
PageV03P094
~~ثلاث وأربع وخمس وست وسبع وثمان وتسع وعشر فإن زاد فهي مستحاضة " أخبرناه
~~ابن زهير بتستر قال: حدثنا أبو سعيد الأشج قال: حدثنا خالد بن حيان الرقي
~~عن هارون بن زياد القشيري عن الأعمش.
### $ الهذيل بن الحكم أبو المنذر (1): شيخ يروى عن عبد العزيز بن أبي رواد.
# روى عنه أهل العراق، منكر الحديث جدا، فلست أدرى السبب الموجب للمناكير
~~في حديثه. كان منه أو من عبد العزيز بن أبي رواد؟ لان عبد العزيز ليس في
~~الحديث بشئ، وإذا روى رجل مجهول لم يعرف بالعدالة عن ضعيف شيئا منكرا لا
~~يتهيأ إلزاق القدح بأحدهما دون الآخر إلا بعد السبر، على أن مجانبة ما روى
~~أحرى حتى توجد له رواية عن الثقات بما يوافق الاثبات متعرية عن المناكير
~~فلم يدخل في جملة أهل العدالة ويلزق ذلك الحديث المنكر الذي روى عن ذلك
~~الضعيف بالضعيف دونه.
# هذا حكم ذلك الجنس من الناس.
### $ الهذيل بن بلال المدائني (2): يروى عن نافع وعبد الله بن عبيد بن عمير،
~~روى عنه العراقيون، كان ممن يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل على قلة روايته،
~~فلما كثر مخالفته الثقات فيما يرويه عن الاثبات خرج عن حد العدالة إلى
~~الجرح وصار في عداد المتروكين ممن لا يحتج به.
# أخبرنا الحنبلي قال: حدثنا أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال: الهذيل بن
~~بلال ليس بشئ.
PageV03P095
### $ هود بن عطاء اليمامي (1): يروى عن أنس بن مالك، روى عنه الأوزاعي ومعاوية
~~بن سلام كان قليل الحديث منكر الرواية على قلته، يرى عن أنس مالا يشبه
~~حديثه والقلب من مثله إذا أكثر المناكير عن المشاهير أن لا يحتج فيما انفرد
~~وإن اعتبر بما وافق الثقات من حديثه فلا ضير.
### $ الهياج بن بسطام التميمي (2): كنيته أبو خالد، من أهل هراة، وهو والد
~~خالد ابن الهياج، يروى عن إسماعيل بن أبي خالد وسفيان الثوري، روى
~~العراقيون وأهل بلده، كان مرجئا داعية إلى الارجاء وكان ms562 ممن يروى عن
~~المعضلات عن الثقات، ويخالف الاثبات فيما يرويه عن الثقات، فهو ساقط
~~الاحتجاج به، وعند الاعتبار فإن اعتبر به معتبر أرجو أن لا يجرح في ذلك.
# سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: سألت يحيى بن معين عن هياج
~~بن بسطام. فقال: ليس بشئ.
### $ همام بن مسلم الزاهد (3): شيخ من أهل الكوفة يروى، عن محمد بن سوقة
~~والثوري، روى عنه سليمان بن الربيع النهدي، كان ممن يسرق الحديث ويحدث به
~~ويروى عن الثقات ما ليس من أحاديثهم على قلة معرفته بصناعة الحديث، فلما
~~فحش ذلك منه وكثر في روايته بطل الاحتجاج به.
PageV03P096
# وهو الذي روى عن سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن ابن سيرين عن أبي هريرة:
# أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " المضمضة والاستنشاق ثلاثا فريضة
~~للجنب " أخبرناه حمزة بن داود أبو سليمان، قال: حدثنا سليمان بن الربيع
~~النهدي، قال:
# حدثنا همام بن مسلم عن الثوري. وهذا خبر باطل موضوع لا أصل لرفعه حدث به
~~بركة ابن محمد عن يوسف عن سفيان هذا، إنما هو مرسل عن خالد الحذاء عن ابن
~~سيرين أن النبي عليه الصلاة والسلام قال:
### $ هانئ بن المتوكل الإسكندراني (1): أبو هاشم، يروى عن حياة بن شريح
~~والمصريين، روى عنه أهل مصر والغرباء يعقوب بن سفيان وغيره. كان يدخل عليه
~~لما كبر فيحبب فكثر المناكير في روايته فلا يجوز الاحتجاج به بحال.
### $ هيصم بن الشداخ (2): شيخ يروى عن الأعمش الطامات في الروايات، لا يجوز
~~الاحتجاج به.
# روى عن شعبة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " من وسع على أهله يوم عاشوراء وسع الله عليه
~~سائر سنته " أخبرناه محمد ابن المسيب قال: حدثنا عمار بن رجاء قال: حدثنا
~~علي بن أبي طالب البصري قال:
# حدثنا هيصم بن الشداخ عن الأعمش.
# وروى بإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كتم علما جاء
~~يوم القيامة وقد ألجم بلجام من نار " رواه عنه علي ms563 بن أبي طالب البزاز.
PageV03P097
### | باب الياء
### $ يزيد الرقاشي (1): هو يزيد بن أبان من أهل البصرة، كنيته أبو
~~عمرو، يروى عن أنس بن مالك، روى عنه أهل البصرة والعراقيون، وكان من خيار
~~عباد الله من البكائين بالليل في الخلوات والقائمين بالحقائق في السبرات.
~~ممن غفل عن صناعة الحديث وحفظها واشتغل بالعبادة وأسبابها حتى كان يقلب
~~كلام الحسن فيجعله عن أنس عن النبي عليه الصلاة والسلام وهو لا يعلم، فلما
~~كثر في روايته ما ليس من حديث أنس وغيره من الثقات بطل الاحتجاج به، فلا
~~تحل الرواية عنه إلا على سبيل التعجب، وكان قاصا يقص بالبصرة ويبكي الناس.
~~وكان شعبة يتكلم فيه بالعظائم:
# سمعت محمد بن إسحاق الثقفي قال: سمعت محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة
~~يقول:
# أخبرنا الفضل بن موسى عن الأعمش قال: أتيت يزيد الرقاشي وهو يقص فجلست في
~~ناحية أستاك فقال لي: أنت هاهنا؟ قلت: أنا هاهنا في سنة وأنت في بدعة.
# أخبرنا الهمداني قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى بن سعيد القطان لا
~~يحدث عن يزيد الرقاشي.
# أخبرنا الحنبلي قال: سمعت أحمد بن زهير قال: سألت يحيى بن معين عن يزيد
~~الرقاشي قال: رجل صالح لكن حديثه ليس بشئ.
PageV03P098
### $ يزيد بن سفيان أبو المهزم (1): من أهل البصرة، يروى عن أبي هريرة، روى
~~عنه حماد بن سلمة والبصريون وكان شيخا صالحا لم يكن العلم صناعته، كان ممن
~~يهم ويخطئ فيما يروى، فلما كثر في روايته مخالفة الاثبات خرج عن حد
~~العدالة، قد تركه شعبة.
# أخبرنا الهمداني قال: حدثنا عمرو بن علي قال: ما سمعت يحيى بن سعيد يحدث
~~عن أبي المهزم بشئ قط.
# أخبرنا عبد الله بن الحسين، قال: حدثنا عباس بن محمد، قال: حدثنا مسلم بن
~~إبراهيم قال: حدثنا شعبة قال: رأيت أبا المهزم في مجلس ثابت البناني لو
~~أعطاه إنسان فلسا حدث به تسعين حديثا ".
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: " المؤمن ms564 أكرم على الله من الملائكة الذين عنده " أخبرناه
~~ابن قتيبة قال:
# حدثنا صفوان بن صالح قال: حدثنا الوليد بن مسلم قال: حدثنا حماد بن سلمة،
~~قال، سمعت أبا المهزم: سمعت أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول.
### $ يزيد بن أبي زياد مولى بنى هاشم (2): كنيته أبو زياد، وقد قيل أبو عبد
~~الله، واسم أبيه ميسرة، يروى عن الزهري وعبد الرحمن بن أبي ليلى، روى عنه
~~الثوري وشعبة وأهل العراق، مات سنة ست وثلاثين ومائة، وكان يوم قتل الحسين
~~بن علي
PageV03P099
~~ابن أربع عشرة سنة، والحسين بن علي قتل سنة إحدى وستين، وكان مولد يزيد
~~ابن أبي زياد سنة سبع وأربعين، وكان يزيد صدوقا إلا أنه لما كبر ساء حفظه
~~وتغير، فكان يتلقن ما لقن، فوقع المناكير في حديثه من تلقين غيره إياه
~~وإجابته فيما ليس من حديثه لسوء حفظه، فسماع من سمع منه قبل دخوله الكوفة
~~في أول عمره سماع صحيح، وسماع من سمع منه في آخر قدومه الكوفة بعد تغير
~~حفظه وتلقنه ما يلقن سماع ليس بشئ.
# روى عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال:
# " لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا مجلود في حد ولا مجرب عليه شهادة زور
~~ولا ظنين ولا ذي غمر (1) على أخيه " رواه عنه مروان بن معاوية الفزاري قال:
~~حدثنا يزيد بن زياد الدمشقي حتى لا يعرف.
# أخبرنا الحسن بن سفيان قال: حدثنا حرملة بن يحيى قال: سمعت الشافعي يقول:
# حدثنا ابن عيينة قال: حدثنا يزيد بن أبي زياد بمكة عن عبد الرحمن بن أبي
~~ليلى عن البراء بن عازب قال: " رأيت النبي عليه الصلاة والسلام إذا افتتح
~~الصلاة رفع يديه " قال سفيان: فلما قدم يزيد الكوفة سمعته يحدث بهذا الحديث
~~وزاد فيه:
# " ثم لم يعد " فظننت أنهم لقنوه.
# قال أبو حاتم: هذا خبر عول عليه أهل العراق في نفى رفع اليدين في الصلاة
~~عند الركوع وعند رفع الرأس منه وليس في الخبر: " ثم لم ms565 يعد " وهذه الزيادة
~~لقنها أهل الكوفة يزيد بن أبي زياد في آخر عمره فتلقن كما قال سفيان بن
~~عيينة أنه سمعه قديما بمكة يحدث بهذا الحديث بإسقاط هذه اللفظة. ومن لم يكن
~~العلم صناعته لا يذكر له الاحتجاج بما يشبه هذا من الاخبار الواهية.
PageV03P100
# وقد روى عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبي برزة قال: " كنا مع النبي
~~عليه الصلاة والسلام فسمع صوت غناء فقال: انظروا ما هذا؟ فصعدت فنظرت فإذا
~~معاوية وعمرو يغنيان فجئت فأخبرت النبي عليه الصلاة والسلام فقال: اللهم
~~أركسهما في الفتنة ركسا، اللهم دعهما إلى النار دعا " أخبرناه محمد بن زهير
~~أبو يعلى قال:
# حدثتا على بن المنذر قال: حدثنا ابن فضيل عن يزيد بن أبي زياد.
# وروى عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " من شرب الحمر فجعلها في بطنه لم تقبل له صلاة سبعا فإن مات فيهن
~~مات كافرا، وإن هي أذهبت عقله عن شئ من القرآن لم تقبل له صلاة أربعين يوما
~~فإن مات فيهن مات كافرا " أخبرناه ابن قتيبة قال: حدثنا محمد بن آدم
~~بالمصيصة قال: حدثنا عبد الرحمن بن سليمان الرازي عن يزيد بن أبي زياد عن
~~مجاهد.
# أخبرنا محمد بن محمود بن عدي النسائي قال: سمعت على بن سعيد النسائي
~~يقول:
# سئل أحمد بن حنبل عن يزيد بن أبي زياد فضعفه وحرك رأسه.
# سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: سألت يحيى بن معين عن يزيد
~~ابن أبي زياد فقال: ليس بالقوى.
### $ يزيد بن سفيان بن عبيد الله بن رواحة أبو خالد (1): يروى عن سليمان
~~التيمي بنسخة مقلوبة، روى عنه عبد الله بن محمد الحارثي، لا يجوز الاحتجاج
~~به إذا انفرد لكثرة خطئه ومخالفته الثقات في الروايات.
# روى عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سليمان قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " لا تكن أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منه فإنه
~~معركة الشيطان أو ms566 مربطه وبه تنصب رايته ".
PageV03P101
# وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كان بفلاة من الأرض
~~ثم أذن وأقام صلى معه من جنود الله ما لا يرى طرفاه ".
# وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ذنب لا يغفر وذنب لا
~~يترك وذنب يغفر فأما الذي لا يغفر فالشرك بالله، وأما الذي لا يترك فظلم
~~العباد بعضهم لبعض، وأما الذي بغفر فذنب العبد بينه وبين الله ".
# حدثنا بهذه الأحاديث أحمد بن يحيى بن زهير بتستر قال، حدثنا عبد الله بن
~~محمد الحارثي قال: حدثنا يزيد بن سفيان قال: حدثنا سليمان التيمي في نسخة
~~كتبناها عنه نحو هذه.
### $ يزيد بن عبد الملك بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي النوفلي (1):
# من أهل المدينة، كنيته أبو خالد يروى عن سعيد المقبري ويزيد بن خصيفة،
~~رواه عنه معن بن عيسى وعبد الله بن نافع وابنه يحيى بن يزيد، كان ممن ساء
~~حفظه حق كان. يروى المقلوبات عن الثقات ويأتي بالمناكير عن أقوام مشاهير،
~~فلما كثر ذلك في أخباره بطل الاحتجاج بآثاره، وإن اعتبر معتبر بما وافق
~~الثقات من حديثه من غير أن يحتج به لم أر بذلك بأسا. كان أحمد بن حنبل سئ
~~الرأي فيه.
# سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل يحيى بن معين عن يزيد
~~ابن عبد الملك النوفلي فقال: ضعيف.
PageV03P102
# قال أبو حاتم: مات يزيد بن عبد الملك سنة خمس وستين ومائة، وهو الذي روى
~~عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# " لسقط أقدمه بين يدي أحب إلى من فارس أخلفه ورائي " أخبرناه عمران بن
~~موسى ابن مجاشع قال: حدثنا هارون بن عبد الله الحمال قال: حدثنا معن بن
~~عيسى قال:
# حدثنا يزيد بن عبد الملك.
### $ يزيد بن زيد (1): شيخ يروى عن خولة بنت الصامت، روى عنه أبو إسحاق
~~السبيعي، لست أعرفه بعدالة ولا جرح إلا أنه روى أشياء مناكير لم يتابع
~~عليها ms567 على قلة روايته، فهو عندي يتنكب عن الاحتجاج بما انفرد من الروايات
~~لان الله جل وعلا لم يكلف عباده أخذ دينه عمن ليس يعرف بعدالة.
### $ يزيد بن عطاء الليثي (2): مولى أبى عوانة من فوق، وهو مولى بنى يشكر من
~~أهل واسط، يروى عن أبي إسحاق السبيعي وسماك بن حرب، روى عنه أبو داود
~~الطيالسي والعراقيون. ممن ساء حفظه حتى كان يقلب الأسانيد ويروى عن الثقات
~~ما ليس من حديث الاثبات، لا يجوز الاحتجاج به.
PageV03P103
# سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: قال يحيى بن معين: اسم أبى
~~عوانة وكان عبدا ليزيد بن عطاء، وحديث أبي عوانة جائز وحديث يزيد ضعيف وثبت
~~أبا عوانة وأسقط مولاه يزيد بن عطاء الليثي.
### $ يزيد بن ربيعة الرحبي الصنعاني (1): من صناء دمشق، كنيته أبو كامل، من
~~أهل الشام; يروى عن أبي أسماء الرحبي، روى عنه أهل بلده، كان شيخا صدوقا
~~إلا أنه اختلط في آخر عمره فكان يروى أشياء مقلوبة، لا يجوز الاحتجاج به
~~إذا انفرد، وفيما وافق الثقات فهو معتبر به لقدم صدقه قبل اختلاطه من غير
~~أن يحتج به، لان الجرح والعدالة ضدان، فمتى كان الرجل مجروحا لا يخرجه عن
~~حد الجرح إلى العدالة إلا ظهور أمارات العدالة عليه، فإذا كان أكثر أحواله
~~أمارات العدالة صار من العدول كذلك، كذا إذا كان الرجل معروفا بالعدلة يكون
~~جائز الشهادة، فهو كذلك حتى يظهر منه إمارات الجرح، فإذا صار أكثر أحواله
~~أسباب الجرح خرج عن حد العدالة إلى الجرح، وصار في عداد من لا تجوز شهادته،
~~وإن كان صدوقا فيما يقول، وتبطل أخباره الصحاح التي لم يختلط فيها، وكذلك
~~الشاهد إذا لم يكن يعدل فشهد عند الحاكم بشهادة، وهو صادق فيها، ومعه شاهد
~~آخر عدل يعلم الحاكم صدقه في تلك الشهادة بعينها، وإن كان مجروحا في غيرها
~~لا يجوز بإجماع المسلمين قبول شهادته، وإن كان صادقا فيها حتى يكون عدلا.
~~وهذه مسألة طويلة قد ذكرناها بالشواهد في كتاب " شرائط الاخبار " فأغنى ذلك
~~عن تكرارها ms568 في هذا الكتاب
PageV03P104
### $ يزيد بن بلال بن الحارث الفزاري (2): من أهل الكوفة، يروى عن علي ابن أبي
~~طالب، روى عنه كيسان أبو عمرو، منكر الحديث، يروى عن علي مالا يشبه حديثه،
~~لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وإن اعتبر به معتبر فيما وافق الثقات من غير
~~أن يحتج به لم أر بذلك بأسا.
### $ يزيد بن مروان الخلال (3): شيخ من أهل بغداد، روى عنه العراقيون، كان ممن
~~يروى الموضوعات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج به بحال سمعت محمد بن محمود
~~قال: سمعت الدارمي: سمعت يحيى بن معين يقول: يزيد بن مروان كذاب.
### $ يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد الدالاني (1): من أهل واسط، كان نازلا في
~~بنى دالان فنسب إليهم، ولم يكن منهم، يروى عن إبراهيم السكسكي وعمرو ابن
~~مرة وقتادة، روى عنه عبد السلام بن حرب وأهل العراق كان كثير الخطأ فاحش
~~الوهم يخالف الثقات في الروايات حتى إذا سمعها المبتدئ في هذه الصناعة علم
~~أنها معمولة أو مقلوبة، لا يجوز الاحتجاج به إذا وافق الثقات، فكيف إذا
~~انفرد عنهم بالمعضلات.
# روى عن أبي هاشم الرماني عن زاذان عن سلمان قال: رعفت عند النبي عليه
PageV03P105
~~الصلاة والسلام وأمرني أن أحدث وضوءا " أخبرناه ابن قحطبة قال: حدثنا
~~أحمد بن عبدة قال، حدثنا حسين بن حسن قال: حدثنا جعفر الأحمر عن يزيد أبى
~~خالد الدالاني.
### $ يزيد بن يوسف الصنعاني (1): من أهل دمشق من صنعاها، يروى عن الأوزاعي
~~وابن جابر، روى عنه الوليد بن مسلم، قدم بغداد فكتب عنه العراقيون، كان سيئ
~~الحفظ كثير الوهم ممن يرفع المراسيل ولا يعلم ويسند الموقوف ولا يفهم فلما
~~كثر ذلك منه في حديثه صار ساقط الاحتجاج به إذا انفرد. أرجو إن احتج به
~~فيما وافق الثقات لم يجرح في فعله لقدم صدقه.
### $ يزيد بن سنان بن يزيد الجزري (2): وهو مولى بن تميم، كنيته أبو فروة،
~~وكان ينزل الرها، يروى عن الزهري، روى عنه الكوفيون وأهل بلده، مات سنة خمس
~~وخمسين ومائة وكان مولده سنة تسع وستين وكان ms569 ممن يخطئ كثيرا حتى يروى عن
~~الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا وافق الثقات
~~فكيف إذا انفرد بالمعضلات.
# سمعت محمد بن محمود: سمعت الدارمي يقول: سألت يحيى بن معين عن يزيد
PageV03P106
~~الشامي عن الزهري من هو؟ يروى عنه مروان بن معاوية؟ فقال هو يزيد بن سنان
~~أبو فروة ليس بشئ.
# قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن أبي المنيب عن يحيى بن أبي كثير عن أبي
~~سلمة عن أبي الدرداء عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " خلق الله الجن
~~على ثلاثة أصناف: صنف حياة وعقارب وخشاش الأرض وصنف كالريح في الهواء، وصنف
~~كابن آدم عليهم الحساب والعقاب: وخلق الانس على ثلاثة أصناف: صنف كالبهائم
~~قال الله جل وعلا: (لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم
~~آذان لا يسمعون بها أولئك كالانعام بل هم أضل) (1) وصنف أجسادهم أجساد بني
~~آدم وأرواحهم أرواح الشياطين. وصنف في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله ".
# أخبرنا محمد بن زهير بالأبلة قال. حدثنا محمد بن الحسين بن كرة بن بصري
~~قال: حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا يزيد بن سنان أبو فروة قال: حدثني أبو
~~المنيب عن يحيى بن أبي كثير، إنما هو متن هذا الاسناد (لهم البشرى في
~~الحياة الدنيا (2)) قال: " الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له ".
# وروى عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال
~~النبي عليه الصلاة والسلام: " ولد نوح ثلاثة: حام وسام وبافث، فولد سام
~~العرب وفارس والروم والخير فيهم وولد يافت يأجوج ومأجوج والترك والصقالية
~~ولا خير فيهم، وولد حام القبط وبربر والسودان ".
# أخبرناه أبو عروبة قال: حدثنا عمرو بن هشام الحراني قال: حدثنا محمد بن
~~يزيد بن سنان عن أبيه قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري.
PageV03P107
# وروى عن يحيى بن أبي كثير عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " إذا أراد أحدكم الخلاء فلا يستقبل الريح " أخبرناه ms570
~~عبد الكبير بن عمر الخطابي قال: حدثنا ابن وارة قال: حدثنا محمد بن يزيد بن
~~سنان قال: حدثنا أبي عن يحيى بن أبي كثير.
# وروى عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله: " من ضحك في صلاته فليتوضأ وليعد الصلاة " أخبرناه ابن زهير قال:
~~حدثنا إبراهيم ابن هانئ عن محمد بن يزيد بن سنان قال: حدثنا أبي عن الأعمش
~~عن أبي سفيان عن جابر.
### $ يزيد بن عياض بن جعدبة الليثي (1): من أهل المدينة، كنيته أبو الحكم،
~~يروى عن عبد الرحمن بن مخراق وأهل المدينة، روى عنه عمرو بن دينار والناس،
~~كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير والمقلوبات عن الثقات، فلما كثر ذلك
~~في روايته صار ساقط الاحتجاج به.
# روى عن نافع عن ابن عمر عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " في الركاز
~~العشر، والركاز ما يوجد مدفونا مما كنزه الأولون " أخبرناه الحسن بن سفيان
~~قال: حدثنا صالح بن مسمار قال: حدثنا ابن أبي فديك قال: حدثنا يزيد بن
~~عياض.
# أخبرني محمد بن المنذر قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين
PageV03P108
~~يقول: يزيد بن عياض بن جعدبة ضعيف.
# سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: سألت يحيى بن معين عن يزيد
~~ابن عياض فقال: ليس بشئ.
### $ يزيد بن بيان المعلم (1): من أهل البصرة، يروى عن أبي الرجال، روى عنه
~~أحمد بن إبراهيم الدروقي كان ممن ينفرد بالمناكير التي إذا سمعها من الحديث
~~صناعته لا يشك أنها معمولة أول مقلوبة، لا يجوز الاحتجاج به بحال.
### $ يزيد بن عيسى (2): مولى بنى هاشم من أهل البصرة، يروى عن حماد بن سلمة
~~وغيره المقلوبات التي لا تشبه حديث الاثبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا
~~انفرد.
# روى عن حماد بن سلمة عن حميد عن أنس قال: " كنا نعرف المنافقين يوم
~~الجمعة إذا خطب ناموا " رواه عنه محمد بن عيسى الطرطوسي. وهذا ما لا أصل له
~~من حديث أنس بن مالك.
### $ يزيد بن مغلس (3): عن عبد ms571 الله بن يزيد الباهلي، يروى عن مالك بن أنس
~~وهشام بن سعد، روى عنه عمرو بن علي الفلاس، كان ممن ينفرد عن الثقات
~~بالأشياء المقلوبات التي هي في الأصل صحاح، يقلبها إلى من لم يحدث بها
~~فيرويها عنه، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار
~~دون الاحتجاج به
### $ يحيى بن أبي خليد البكاء (4): مولى القاسم بن الفضل
~~الأزدي، واسم أبى خليد
PageV03P109
~~سليمان. من أهل البصرة، وكنيته يحيى أبو سليم، يروى عن ابن عمرو الحسن،
~~روى عنه حماد بن زيد والبصريون، كان ممن يتفرد بالمناكير عن المشاهير،
~~ويروى المعضلات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج به، مات سنة ثلاثين ومائة.
# أخبرنا الحنبلي قال: سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال: يحيى البكاء
~~ليس بذاك.
### $ يحيى بن أبي أنيسة (1): أخو زيد بن أبي أنيسة، كان ينزل الرها، يروى عن
~~عمرو بن شعيب والزهري روى عنه العراقيون وأهل بلده، مات سنة ست وأربعين
~~ومائة، كان ممن يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل حتى إذا سمعها المبتدئ في
~~الصناعة لم يشك أنها معمولة، لا يجوز الاحتجاج به بحال قال عبد الله بن
~~جعفر الرقي عن عبيد الله بن عمرو قال: قال لي زيد بن أبي أنيسة: لا تكتب عن
~~أخي فإنه كذاب.
# روى يحيى بن أبي أنيسة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي عليه
~~الصلاة والسلام قال: " من كاتب عبده على مائة أوقية فأداه إلا عشرة أواق ثم
~~عجز فهو رق " رواه عبد الوارث بن سعيد.
# وروى عن أبي الزبير عن جابر قال: سمعت النبي عليه الصلاة والسلام يقول:
PageV03P110
~~" لا بأس بذبيحة العود والحجر والقصبة إذا أهرقن الدم " حدثناه ابن قحطبة
~~قال: حدثنا محمد بن الصياح قال: حدثنا محمد بن سلمة عن يحيى بن أبي ألبسة
~~عن أبي الزبير عن جابر.
# وروى عن نافع عن ابن عمر: " أن رجلا زوج ابنته عبده فكرهت ذلك ففرق النبي
~~عليه الصلاة والسلام بينهما فقال: " أمروا النساء في أنفسهن " أخبرناه
~~السختياني ms572 قال: حدثنا سويد بن سعيد قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة
~~عن يحيى بن أبي أنيسة عن نافع عن ابن عمر.
### $ يحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي (1): من أهل الكوفة، يروى عن أبيه وعمير
~~بن سعيد، روى عنه الثوري وأهل العراق، مات سنة خمسين ومائة، وكان ممن يدلس
~~على الثقات ما سمع من الضعفاء فالتزق به المناكير التي يرويها عن المشاهير
~~فوهاه يحيى بن سعيد القطان، وحمل عليه أحمد بن حنبل حملا شديدا.
# أخبرنا مكحول قال: سمعت جعفر بن أبان قال: قلت ليحيى بن معين:
# أبو جناب؟ قال: ليس بشئ.
# أخبرنا الزيادي قال: حدثنا ابن أبي شيبة قال: سمعت يحيى بن معين - وذكر
~~عنده أبو جناب الكلبي - فقال: ضعيف ضعيف.
# قال أبو حاتم: روى أبو جناب عن يحيى بن هانئ عن فروة بن مسيك قال:
# " أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله أقاتل بمن أقبل
~~من قومي من أدبر
PageV03P111
~~منهم؟ قال: نعم، فلما أدبر دعاه فقال: ادعهم إلى الاسلام فإن أبوا
~~فقاتلهم فقلت:
# يا رسول الله أخبرني عن سبأ أرجل هو أم امرأة؟ فقال: هو رجل من العرب ولد
~~عشرة تيامن منهم ستة، وتشاءم منهم أربعة، فأما الذين تيامنوا فالأزد وكندة
~~ومذحج والأشعريون وأنمار منهم بجيلة، وأما الذين تشاءموا فعاملة وغسان ولخم
~~وجذام (1) " أخبرناه الفضل بن الحباب قال: حدثنا أبو همام والدلآل محمد بن
~~نجيب قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي جناب.
### $ يحيى بن زياد بن عبد الرحمن أبو سفيان الثقفي (2): يروى عن سعيد بن أبي
~~بردة، روى عنه يزيد بن هارون منكر الحديث، يروى عن الثقات ما لا يشبه حديث
~~الاثبات. لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، وعند الاعتبار فيما لم يخالف
~~الاثبات لا يجرح المعتبر به إن شاء الله.
### $ يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمي (3): من أهل الكوفة، يروى عن أبيه، روى عنه
~~شعبة، وقد روى ابنه إسماعيل بن يحيى عنه. منكر الحديث جدا، يروى عن أبيه
~~أشياء لا تشبه ms573 حديث الثقات كأنه ليس من حديث أبيه، فلما أكثر عن أبيه
PageV03P112
~~مما خالف الاثبات بطل الاحتجاج به فيما وافق الثقات، مات سنة ثمان وستين
~~ومائة.
# أخبرنا مكحول قال: سمعت جعفر بن أبان قال: سألت ابن نمير عن يحيى ابن
~~سلمة بن كهيل فقال: ليس ممن يكتب حديثه، وكان يحدث عن أبيه أحاديث ليس لها
~~أصول.
# روى عنه عن أبي الزعراء عن عبد الله: أنه كان يتتبع مساجد الحي بالطيب.
# سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: سألت يحيى بن معين عن يحيى
~~ابن كهيل فقال: ليس بشئ.
### $ يحيى بن أبي سليم أبو بلج الفزاري (1): من أهل الكوفة، وقد قيل إنه
~~واسطى، يروى عن محمد بن حاصب وعمرو بن ميمون، روى عنه شعبة وهشيم، كان ممن
~~يخطئ، لم يفحش خطؤه حتى استحق الترك، ولا أتى منه ما لا ينفك البشر عنه
~~فيسلك به مسلك العدول، فأرى أن لا يحتج بما انفرد من الرواية وهو ممن
~~أستخير الله فيه.
# وهو الذي روى عن محمد بن حاطب عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " فصل
~~بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح " أخبرناه ابن خزيمة قال: حدثنا
~~يعقوب بن إبراهيم الدروقي قال: حدثنا هشيم قال: حدثنا أبو بلج عن محمد بن
~~حاطب.
PageV03P113
### $ يحيى بن عمرو بن مالك النكري (1): من أهل البصرة، يروى عن أبيه عن أبي
~~الجوزاء، روى عنه عبد الله بن عبد الوهاب الحجني والبصريون، كان منكر
~~الرواية عن أبيه ويحتمل أن يكون السبب في ذلك منه أو من أبيه أو منهما معا،
~~ولا نستحل أن يطلق الجرح على مسلم قبل الاتضاح، بل الواجب تنكب كل رواية
~~يرويها عن أبيه لما فيها من مخالفة الثقات والوجود من الأشياء المعضلات،
~~فيكون هو وأبوه جميعا متروكين من غير أن يطلق وضعها على أحدهما ولا يقربهما
~~من ذلك لان هذا شئ قريب من الشبهة، وهذا حكم جماعة ذكرناهم في هذا الكتاب
~~جبنا عن إطلاق القدح فيهم لهذه العلة على أن حماد بن زيد كان يرمى ms574 يحيى بن
~~عمرو بن مالك بالكذب.
### $ يحيى بن زهدم بن الحارث الغفاري (2): من أهل مصر، يروى عن أبيه، روى عنه
~~أحمد بن علي بن الأفصح والمصريون عنه عن أبيه عن العرس بن عميرة (3) نسخة
~~موضوعة لا يحل كتابتها إلا على جهة التعجب ولا الاحتجاج به مما يحل لأهل
~~الصناعة والسبر.
### $ يحيى بن سابق أبو زكريا المدائني (4): سكن بغداد، يروى عن أبي حازم، روى
~~عنه على بن حجر السعدي والعراقيون، كان ممن يروى الموضوعات عن الثقات
PageV03P114
~~لا يجوز الاحتجاج به في الديانة ولا الرواية عنه بحيلة.
# وهو الذي روى عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " إذا ذكر القدر فأمسكوا فإنه سر الدين لا تبلغه عقولكم،
~~وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا فإنه يدعو إلى الكهانة، وإذا ذكر أصحابي فأمسكوا
~~فإن شرهم خير من خيركم ".
### $ يحيى بن يزيد أبو شيبة الرهاوي (1): يروى عن زيد بن أبي أنيسة، روى عنه
~~أهل الجزيرة كان ممن يروى المقلوبات عن الاثبات ويأتي عن أقوام ثقات بأشياء
~~معضلات فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به.
### $ يحيى بن مسلم (2): شيخ يروى عن زيد بن وهب، روى عنه عبد الله بن داود
~~الحريبي، ينفرد بالمناكير عن المشاهير، ليس في العدالة بحالة يقبل منه
~~مفاريده، ولا في الجرح محله محل من تترك موافقته الثقات فهو ساقط الاحتجاج
~~بما انفرد وفيما وافق الثقات محتج به.
### $ يحيى بن العلاء الرازي البجلي (3): يروى عن شعيب بن خالد والعلاء بن
PageV03P115
~~عبد الرحمن، روى عنه عبد الرزاق ومحمد بن ربيعة، كان ممن ينفرد عن الثقات
~~بالأشياء المقلوبات التي إذا سمعها من الحديث صناعته سبق إلى قلبه أنه كان
~~المتعمد لذلك، لا يجوز الاحتجاج به، كان وكيع شديد الحمل عليه.
# روى يحيى بن العلاء هذا عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس
~~قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا نظر في المرآة قال: الحمد لله
~~الذي حسن خلقي وخلقي وزان ms575 منى ما شان من غيري، وإذا اكتحل فعل في كل عين
~~ثنتين وواحدا بينهما " أخبرناه أبو يعلى قال: حدثنا عمرو بن الحصين قال:
~~حدثنا يحيى بن العلاء عن صفوان بن سليم عن عطاء.
# وقد روى أيضا عن يحيى بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة عن أبيه عن جده قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أطاق الغلام صوم ثلاثة أيام وجب عليه
~~صوم رمضان " أخبرناه أحمد بن علي بن المثنى قال: حدثنا جبارة بن مغلس قال:
~~حدثنا يحيى بن العلاء عن يحيى بن عبد الرحمن بن لبيبة.
### $ يحيى بن المتوكل أبو عقيل الحذاء المديني (1): يروى عن بهية، روى عنه
~~العراقيون، منكر الحديث ينفرد بأشياء ليس لها أصول من حديث النبي عليه
~~الصلاة والسلام لا يسمعها الممعن في الصناعة إلا لم يرتب أنها معمولة، مات
~~سنة سبع وستين ومائة، وكان مكفوفا نشأ بالمدينة ثم انتقل إلى الكوفة.
# أخبرنا الحنبلي قال: سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال: أبو عقيل
PageV03P116
~~صاحب بهية ليس حديثه بشئ. وأبو عقيل: هاشم بن بلال الذي يروى عنه شعبة
~~وهشيم ثقة.
### $ يحيى بن عقبة بن أبي العيزار (1): من أهل العراق، يروى عن محمد بن جحادة
~~ومحمد بن سوقة، روى عنه إبراهيم بن الحجاج الشامي والربيع بن ثعلب وسائر
~~أهل العراق، وكان ممن يروى الموضوعات عن أقوام أثبات، لا يجوز الاحتجاج به
~~بحال من الأحوال، وهو الذي قال: كنت مع أبي في السوق فلقيني محمد بن سوقة
~~فسلم عليه وساءله ثم تفرقا ثم لقيه فسلم عليه وسأله فقال: ألم تلقني آنفا
~~فقال: بلى، ولكن حدثني نافع عن ابن عمر أن النبي عليه الصلاة والسلام قال:
~~إذا لقي أحدكم أخاه في النهار مرارا فليسلم عليه فإن النعمة ربما حدثت في
~~الساعة " أخبرناه الحسن بن سفيان قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثنا
~~أحمد بن عبد المؤمن قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج عن يحيى بن عقبة بن أبي
~~العيزار قال: كنت مع أبي في السوق.
### $ يحيى ms576 بن يعقوب بن مدرك بن سعد بن خيثمة الأنصاري أبو طالب القاص (2):
# من أهل الكوفة، يروى عن محارب بن دثار والكوفيين، روى عنه يحيى بن واضح،
~~يروى عن الثقات الأشياء المقلوبات على قلة روايته حتى ربما سبق إلى قلب من
~~يسمعها أنه كان المتعمد لذلك، لا يجوز الاحتجاج به.
PageV03P117
# وهو الذي روى عن محارب بن دثار عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " نعم الادام الخل وكفى بالمرء شرا أن يتشحط ما قدم إليه " أخبرناه
~~أبو يعلى قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان قال: حدثنا إبراهيم بن عيينة
~~عن أبي طالب القاص عن محارب بن دثار، زاد فيه هذا الكلام الأخير الذي ليس
~~من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما الحديث حديث عبد الله بن محمد
~~الأزدي قال: حدثنا عبد الله بن هاشم قال:
# حدثنا إبراهيم عن مسعر وسفيان وشعبة عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد
~~الله قال. قال النبي عليه الصلاة والسلام: " نعم الادام الخل ".
### $ يحيى بن سعيد: قاضي شيراز (1): شيخ يروى عن عمرو بن دينار المقلوبات لا
~~يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
# روى عن عمرو بن دينار عن عطاء عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " لا بر أفضل من بر الأموات ولا يصل أهل القبور إلا المؤمنون "
~~أخبرناه الحسين بن إسحاق الأصبهاني قال: حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم قال:
~~حدثنا داود بن معاذ قال:
# حدثنا يحيى بن سعيد قاضي شيراز عن عمرو بن دينار.
### $ يحيى بن سعيد التميمي المديني (2): يروى عن الزهري وأبى الزبير، روى عنه
~~ابن المبارك ومعلى بن أسد، كان ممن يخطئ كثيرا، وكان ردئ الحفظ، فوجب
~~التنكب عما انفرد من الروايات والاحتجاج بما وافق الثقات، لان أمارات
~~العدالة فيه ألهته من الصدق والاتقان وإن وهم في الشئ بعد الشئ أو أخطأ في
~~الحديث بعد الحديث
PageV03P118
~~فإن هذا شئ، لا ينفك عنه البشر يترك ما أخطأ فيه إذا علم. والأحوط أن
~~يترك ms577 ما انفرد من الرواية. وكل ما تقول في هذا الكتاب إنه لا يجوز الاحتجاج
~~بخبره إذا انفرد فسبيله هذا السبيل أنه يجب أن يترك ما أخطأ فيه، ولا يكاد
~~يعرف ذلك إلا الممعن البازل في صناعة الحديث، فرأينا من الاحتياط ترك
~~الاحتجاج بما انفرد جملة حتى تشتمل هذه اللفظة على ما أخطأ فيه أو أخطئ
~~عليه أو أدخل عليه وهو لا يعلم أو دخل له حديث في حديث وما يشبه هذا من
~~أنواع الخطأ، ويحتج بما وافق الثقات فلهذه العلة ما قلنا في هذا الكتاب لمن
~~ذكرنا أنه لا يحتج بانفراده.
### $ يحيى بن بسطام بن حريث (1): عداده في البصريين، يروى عن أهلها، روى عنه
~~أهل بلده، كان قدريا داعية إلى القدر، لا تحل الرواية عنه لهذه العلة ولما
~~في روايته من المناكير التي تخالف رواية المشاهير.
### $ يحيى بن محمد بن قيس أبو زكير (2): من أهل البصرة، وكان مؤدب بنى جعفر،
~~يروى عن زيد بن أسلم روى عنه أهل البصرة، كان ممن يقلب الأسانيد ويرفع
~~المراسيل من غير تعمد، فلما كثر ذلك منه صار غير محتج به إلا عند الوفاق
~~وإن اعتبر بما لم يخالف الاثبات في حديثه فلا ضير.
# وهو الذي روى عن زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي رافع مولى رسول الله صلى
~~الله عليه وآله قال: " استسلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا من رجل
~~فجاء الرجل يتقاضاه فقال النبي عليه الصلاة والسلام لأبي رافع: اذهب فأعطه
~~بكرا فذهب أبو رافع فنظر في المربد
PageV03P119
~~فرجع فقال: ما وجدت فيه إلا رباعيا خيارا فقال عليه الصلاة والسلام: أعطه
~~فإن خيار الناس أحسنهم قضاء " أخبرناه أبو يعلى قال: حدثنا محمد بن أبي بكر
~~المقدمي قال: حدثنا يحيى بن محمد بن قيس عن زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي
~~رافع وإنما هو زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع.
# وهو الذي روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى ms578
~~الله عليه وسلم: " كلوا البلح بالتمر فإنه إذا أكله بنو آدم غضب الشيطان
~~وقال:
# يقي حتى أكل الجديد بالخلق (1) " أخبرناه أبو يزيد خالد بن النضر القرشي
~~قال:
# حدثنا محمد بن المثنى قال: حدثنا يحيى بن محمد بن قيس، قال: حدثنا هشام
~~بن عروة.
# وهذا كلام لا أصل له من حديث النبي عليه الصلاة والسلام.
### $ أبو المعلى العطار (2): اسمه يحيى بن ميمون. من أهل البصرة، يروى عن سعيد
~~ابن جبير وعبد الله بن المثنى، روى عنه البصريون، منكر الحديث جدا، يروى عن
~~الثقات ما ليس من أحاديثهم كان عمرو بن علي الفلاس يقول: هو كذاب. ومات أبو
~~المعلى العطار سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
### $ يحيى بن يعلى أبو زكريا الأسلمي القطواني (3): وقطوان موضع بالكوفة،
PageV03P120
~~وليس هو يحيى بن يعلى المحاربي، ذاك ثقة وهذا يروى عن يونس بن خباب وعبد
~~الملك ابن أبي سليمان، روى عنه أبو نعيم ضرار بن صرد، يروى عن الثقات
~~الأشياء المقلوبات، فلست أدرى وقع ذلك في روايته منه أو من أبى نعيم لان
~~أبا نعيم ضرار ابن صرد سيئ الحفظ كثير الخطأ، فلا يتهيأ إلزاق الجرج
~~بأحدهما فيما رويا دون الآخر ووجب التنكب عما رويا جملة وترك الاحتجاج بهما
~~على كل حال.
### $ يحيى بن ميمون التمار (1): كنيته أبو أيوب، من أهل البصرة، يروى عن علي
~~بن زيد بن جدعان، روى عنه عبد الله بن المثنى، قدم بغداد سنة تسعين ومائة
~~وحدثهم بها فعند أهل العراق منه العجائب التي يرويها مما لم يتابع عليها
~~حتى إذا سمعها من الحديث صناعته لم يشك أنها معمولة لا تحل الرواية عنه ولا
~~الاحتجاج به بحال.
### $ يحيى بن عبيد الله بن موهب التيمي القرشي (2): من أهل المدينة، يروى عن
~~أبيه، روى عنه ابن المبارك ويعلى بن عبيد، وكان من خيار عباد الله، يروى عن
~~أبيه ما لا أصل له. وأبو ثقة. فلما كثر روايته عن أبيه ما ليس من حديثه سقط
~~عن حد الاحتجاج به. وكان سيئ الصلاة وكان ابن عيينة شديد الحمل ms579 عليه.
PageV03P121
# أخبرنا الهمداني قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى بن سعيد يحدث عن
~~يحيى ابن عبيد الله ثم تركه.
# سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: سألت يحيى بن معين عن يحيى
~~ابن عبيد الله فقال: ليس بشئ.
# سمعت ابن خزيمة قال: سمعت أبا موسى يقول: كان يحيى بن سعيد زوى عن يحيى
~~ابن عبيد الله ثم ترك الرواية عنه.
# قال أبو حاتم: وقد روى يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تعوذوا بالله من إمارة الصبيان. قيل: يا
~~رسول الله وما إمارة الصبيان؟ قال: إن أطعتموهم هلكتم وإن عصيتموهم أهلكوكم
~~".
# وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليسترجع أحدكم من شسع
~~نعله إذا انقطع فإنه من المصائب ".
# وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله إذا أحب عبدا
~~ابتلاه ليسمع تضرعه " في نسخة أكثرها غير مستقيمة. أخبرنا بهذه الأحاديث
~~الثلاثة في تلك النسخة عبد الله بن محمد المديني قال: حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم الحنظلي قال: أخبرنا عيسى بن يونس قال: حدثنا يحيى بن عبيد الله.
# وروى عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما
~~خلا يهودي بمسلم قط إلا حدث نفسه بقتله " أخبرناه ابن قتيبة قال: حدثنا
~~هشام بن عمار قال:
# حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون عن يحيى بن عبيد الله عن أبيه.
### $ يحيى بن عثمان أبو سهل التيمي (1): شيخ يروى عن يحيى بن عبد الله بن
PageV03P122
~~أبى مليكة عن أبيه عن عائشة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " من تكلم
~~في القدر يسأل عنه يوم القيامة ومن لم يتكلم فيه لم يسأل عنه " روى عنه
~~مالك ابن إسماعيل النهدي والعراقيون، منكر الحديث جدا، يروى أشياء مناكير
~~لا يتابع عليها، لا يجوز الاحتجاج به لما أكثر من روايته المناكير حتى كاد
~~أن يقلب حديثه.
### $ يحيى بن سعيد العطار الحمصي الأنصاري (1): كنيته أبو ms580 زكريا. يروى عن محمد
~~بن عبد الرحمن اليحصبي، روى عنه أهل الشام، كان ممن يروى الموضوعات عن
~~الاثبات والمعضلات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على
~~سبيل الاعتبار لأهل الصناعة.
# سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: فيجئ
~~ابن سعيد العطار؟ قال: ليس بشئ.
### $ يحيى الجابر (2): وهو يحيى بن عبد الله بن الحارث التيمي أبو الحارث.
~~يروى عن أبي ماجد وذويه، روى عنه الثوري وجرير بن عبد الحميد، منكر الحديث،
~~يروى المناكير الكثيرة التي لا تشبه حديث الأئمة حتى ربما سبق إلى القلب
~~أنه كان يتعمد لذلك، لا يجوز الاحتجاج به بحال.
PageV03P123
# سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل يحيى بن معين عن يحيي
~~الجابر فقال: لا شئ.
### $ يحيى بن عنبسة (1): شيخ دجال يضع الحديث على ابن عيينة وداود بن أبي هند
~~وأبي حنيفة وغيرهم من الثقات، لا تحل الرواية عنه بحال ولا كتابة حديثه إلا
~~للاعتبار.
# روى عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي عليه
~~الصلاة والسلام قال: " لا يجتمع على مسلم خراج وعشر " أخبرناه مكحول قال:
# حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم قال: حدثنا يحيى بن عنبسة قال: حدثنا أبو
~~حنيفة.
# فيما يشبه هذا من الأشياء التي هي مشهورة عند أهل الحديث أكره التطويل
~~بذكرها وليس هذا من كلام النبي عليه الصلاة والسلام.
# وروى عن مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر قال: " وقف بنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عشبة عرفة فلما كان عند الدفعة استنصت الناس، وقال: أيها
~~الناس إن ربكم قد تطاول عليكم في يومكم هذا فوهب مسيئكم لمحسنكم وأعطى
~~محسنكم ما سأل وغفر ذنوبكم إلا التباعات. ادفعوا باسم الله، فلما صرنا
~~بالمزدلفة وقف بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم سحرا فلما كان عند الدفعة
~~استنصت الناس وقال: أيها الناس إن ربكم قد تطاول عليكم في يومكم هذا فوهب
~~مسيئكم لمحسنكم وأعطى محسنكم ما ms581 سأل وغفر ذنوبكم وغفر التباعات وضمن لأهلها
~~الثواب. ادفعوا باسم الله، فقام أعرابي فأخذ بزمام الناقة وقال: يا رسول
~~الله والذي بعثك بالحق ما بقى من عمل إلا وقد
PageV03P124
~~عملته، وإني لأحلف على اليمين الفاجر. فهل أدخل فيمن وقف؟ فقال: يا
~~أعرابي أتشهد أن لا إله إلا الله وأنى محمد رسول الله قال: نعم بأبي أنت
~~قال: يا أعرابي إنك إن تحسن فيما يستأنف يغفر لك. خل زمام الناقة " أخبرناه
~~محمد بن عبد الله ابن عبد الحكم بنسا قال: حدثنا محمد بن غالب تمتام قال:
~~حدثنا يحيى بن عنبسة قال: حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر.
### $ يحيى بن هاشم السمسار (1): من أهل بغداد. كنيته أبو زكريا، يروى عن
~~الأعمش ومسعر وهشام بن عروة روى عنه العراقيون، كان ممن يضع الحديث على
~~الثقات، ويروى عن الاثبات الأشياء المعضلات، لا يحل كتابة حديثه إلا على
~~جهة التعجب لأهل الصناعة ولا الرواية بحال.
# وهو الذي روى عن مسعر عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي عليه الصلاة
~~والسلام قال: " عند كل ختمة دعوة مستجابة " إنما هو يزيد الرقاشي عن أنس،
~~ليس من حديث قتادة ولا مسعر.
# وروى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# " نبات الشعر في الانف أمان من الجذام " أخبرناه عبد الله بن صالح
~~البخاري ببغداد قال: حدثنا عثمان بن معبد المقرى قال: حدثنا أبو زكريا
~~السمسار عن هشام بن عروة.
# وروى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي عليه الصلاة والسلام
~~قال:
PageV03P125
~~" لا تستخدموا أرقاءكم في الليل فإن الليل لهم والنهار لكم " روى عنه
~~إبراهيم بن المندر الحزامي.
# وروى عن هشام بن عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "
~~لا يبيت أحدكم وعند رأسه طعام فإني لا آمن عليه الهوام، ولا يبيت أحدكم
~~وعند رأسه نعلاه وخفاه " أخبرناه يعقوب بن إسحاق بن حجر العسقلاني بتنيس
~~قال: حدثنا الحسن بن محمد بن زياد ms582 قال: حدثنا يحيى بن هاشم قال: حدثنا هشام
~~ابن عروة عن أبيه.
### $ يحيى بن أبي زكريا الغساني (1): من أهل واسط، كنيته أبو مروان، يروى عن
~~هشام بن عروة، روى عنه أهل بلده، كان ممن يروى عن الثقات المقلوبات حتى إذا
~~سمعها من الحديث صناعته لم يشك أنها مقلوبة، لا يجوز الرواية عنه لما أكثر
~~من مخالفة الثقات فيما يروى عن الاثبات.
### $ يحيى بن عيسى بن محمد التميمي الرملي (2): أصله من الكوفة; انتقل إلى
~~الرملة كنيته أبو زكريا وكان خزازا، يروى عن الأعمش والثوري، روى عنه
~~الشاميون مات سنة إحدى ومائتين; وكان ممن ساء حفظه وكثر وهمه حتى جعل يخالف
~~الاثبات فيما يروى عن الثقات; فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به.
PageV03P126
# أخبرنا محمد بن زياد الزيادي قال: حدثنا ابن أبي شيبة: سمعت يحيى بن معين
~~- وذكر له يحيى بن عيسى الرملي - فقال: كان ضعيفا.
# سمعت محمد بن محمود: سمعت الدارمي: قلت ليحيى بن معين: فيحيى بن عيسى
~~الرملي تعرفه؟ قال: نعم ما هو بشئ.
### $ يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي (1): كنيته أبو سعيد، من أهل
~~الجزيرة، مولى لبني أمية، مات سنة ثماني عشرة ومائتين، وكان ينزل حران،
~~يروى عن صفوان بن عمرو والأوزاعي، روى عنه العراقيون وأهل بلده; كان كثير
~~الخطأ لا يدفع عن السماع ولكنه يأتي عن الثقات بأشياء معضلات ممن كان يهم
~~فيها حتى ذهب حلاوته عن القلوب لما شاب أحاديثه المناكير، فهو عندي فيما
~~انفرد به ساقط الاحتجاج وفيما لم يخالف الثقات معتبر به; وفيما وافق الثقات
~~محتج به، ولا يتوهم متوهم أن ما لم يخالف الاثبات هو ما وافق الثقات لان ما
~~يخالف الاثبات هو ما روى من الروايات التي لا أصول لها من حديث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وإن أتى بزيادة اسم في الاسناد أو إسقاط مثله مما هو
~~محتمل في الاسناد وأما ما وافق القات فهو ما يروى عن شيخ سمع منه جماعة من
~~الثقات فإن أتى بالشئ على حسب ms583 ما أتوا به عن شيخه وما انفرد من الروايات
~~فهو زيادة الألفاظ التي يرويها عن الثقات أو إتيان أصل بطريق صحيح، فهذا
~~غير مقبول منه لما ذكرنا من سوء حفظه وكثرة خطئه
PageV03P127
~~وأنه ليس بالمحل الذي تقبل مفاريده، وإنما تقبل المفاريد إذا كان رواتها
~~عدولا فليس يعقلون ما يحدثون عالمون بما يحيلون من معاني الأخبار وألفاظها،
~~فأما الثقة الصدوق إذا لم يكن يعلم ما يحيل من معاني الأخبار وحدث من حفظه
~~ثم انفرد بألفاظ عن الثقات لم يستحق قبولها منه لأنه ليس يعقل ذلك، ولعله
~~أحاله متوهما أنه جائز، فمن أجل من ذكرنا لم تقبل الزيادة في الاخبار إلا
~~عمن سمينا من العدول على الشرط الذي وصفنا.
# وقد روى يحيى البابلتي عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان سنة ستين ومائة كان الغرباء
~~في الدنيا أربعة: قرآن في جوف ظالم، ومصحف في بيت قدري لا يقرأ فيه، ومسجد
~~في نادى قوم لا يصلون فيه، ورجل صالح بين قوم سوء " أخبرناه أبو القاسم
~~هارون بن محمد البغدادي بمكة قال: حدثنا محمد بن علي المسوري قال: حدثنا
~~يحيى بن عبد الله البابلتي عن الأوزاعي، وهذا لا شك أنه معمول.
# وروى يحيى البابلتي عن إبراهيم بن جريج الرهاوي عن زيد بن أبي أنيسة عن
~~الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~المعدة حوض البدن والعروق إليها واردة إذا صحت المعدة صدرت العروق بالصحة
~~وإذا سقمت المعدة صدرت العروق بالسقم " أخبرناه محمد بن عبدوس النيسابوري
~~بالرملة قال: حدثنا محمد بن القاسم بن حسان البستي قدم علينا بنيسابور قال:
~~حدثنا يحيى بن عبد الله بن الضحاك قال: حدثنا إبراهيم بن جريج.
### $ يحيى بن شبيب اليمامي (1): حدث بالبصرة، يروى عن الثوري ما لم يحدث به
PageV03P128
~~قط، لا يجوز الاحتجاج به بحال، روى عن الثوري عن حميد الطويل عن أنس بن
~~مالك عن النبي عليه الصلاة والسلام ms584 قال: " أدخلت الجنة فناولني جبرئيل
~~تفاحة فانفلقت من يدي، فخرجت منها جارية كأن أشفار عينيها مقادم النسور
~~فقلت لها:
# لمن أنت؟ فقالت: للخليفة المقتول بعدك ظلما عثمان بن عفان (1) " أخبرناه
~~إبراهيم بن محمد بن يعقوب بهمدان قال: حدثنا سهل بن علي الأهوازي قال:
~~حدثنا يحيى بن شبيب اليمامي عن سفيان الثوري.
# وروى عن سفيان الثوري عن حميد عن أنس قال: قال النبي عليه الصلاة
~~والسلام: " من نجى أخاه المسلم من ذي سلطان نجاه الله من النار ".
# وعن سفيان عن حميد عن أنس: أن النبي عليه الصلاة والسلام قال:
# " من صام رمضان وأتبعه بست من شوال كان كمن صام الدهر " أخبرناه عبد الله
~~بن إبراهيم قال: أخبرناه محمد بن عاصم قال: حدثنا يحيى بن شبيب بالحديثين
~~جميعا.
### $ يحيى بن سعيد الشهيد (2): شيخ يروى عن ابن جريج المقلوبات وعن غيره من
~~الثقات الملزقات، لا يحل الاحتجاج به إذا انفرد.
# روى عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن أبي ذر قال: دخلت المسجد
~~وإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقال لي: يا أبا ذر إن للمسجد تحية
~~فقم فاركعهما " ثم ذكر الحديث الطويل في وصية أبي ذر. أخبرناه عبد الرحمن
~~بن قريش قال: حدثنا الحسن بن إبراهيم البياضي عنه. وليس من حديث ابن جريج
~~ولا عطاء ولا عبيد
PageV03P129
~~ابن عمير. وأشبه ما فيه رواية أبى إدريس الخولاني عن أبي ذر، أخبرناه
~~القطان قال:
# حدثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني قال: حدثني أبي عن جدي عن أبي
~~إدريس الخولاني عن أبي ذر بطوله.
### $ يحيى بن محمد الجاري (1): من أهل الحجاز، يروى عن الداروردي، روى عنه
~~مؤمل بن إهاب، كان ممن يتفرد بأشياء لا يتابع عليها على قلة روايته كأنه
~~كان يهم كثيرا فمن هنا وقع المناكير في روايته يجب التنكب عما انفرد من
~~الروايات وإن احتج به محتج فيما وافق الثقات لم أر بذلك بأسا.
### $ يحيى بن كثير أبو النضر (2): من أهل البصرة، شيخ يروى عن الثقات ما ms585 ليس
~~من أحاديثهم، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، وليس هذا بيحيى بن كثير بن
~~درهم.
# ذاك ثقة كنيته أبو غسان وهذا يقال له أبو النضر.
# روى هذا عن سفيان الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن
~~أبي بكر الصديق قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الشرك أخفى في
~~أمتي من دبيب النمل على الصفا قال أبو بكر: فقلت: يا رسول الله بأبي أنت
~~وأمي، فما المخرج من ذلك؟ فقال النبي عليه الصلاة والسلام: يا أبا بكر ألا
~~أعلمك شيئا إذا قلته برئت من قليله وكثيره؟ قل اللهم إني أعوذ بك أن أشرك
~~بك وأنا أعلم واستغفرك مما لا أعلم " أخبرناه السختياني قال: حدثنا شيبان
~~بن فروح قال: حدثنا يحيى بن كثير أبو النضر عن سفيان الثوري.
PageV03P130
### $ يوسف بن خالد بن عمير السمتي (1): من أهل البصرة، كنيته أبو خالد، مولى
~~بنى ليت، يروى عن زياد بن سعد وأهل بلده، روى عنه العراقيون وابنه خالد بن
~~يوسف، مات سنة تسع وثمانين ومائة. وكان مرجئا من علماء أهل زمانه بالشروط،
~~وكان يضع الحديث على الشيوخ، ويقرأ عليهم ثم يرويها عنهم، لا تحل الرواية
~~عنه بحيلة ولا الاحتجاج به بحال.
# أخبرنا مكحول قال: حدثنا أبو الحسين الرهاوي أحمد بن سليمان قال: سألت
~~أبا جعفر بن نفيل قلت: حدثتنا زمانا عن يوسف السمتي ثم تركته وعن إبراهيم
~~بن أبي يحيى فلم تحدثنا عنه بشئ؟ قال: بلغني أنهما كانا يضعان الحديث وضعا.
# أخبرني محمد بن المنذر قال: سمعت عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين
~~يقول: كان يوسف السمتي يكذب.
### $ يوسف بن أبي ذرة (2): شيخ يروى عن جعفر بن عمرو الضمري، روى عنه أبو ضمرة
~~أنس بن عياض منكر الحديث جدا، ممن يروى المناكير التي لا أصول لها من حديث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على قلة روايته، لا يجوز الاحتجاج به بحال.
# وهو الذي يروى عن جعفر بن أمية الضمري عن أنس بن مالك: أن ms586
PageV03P131
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما من معمر يعمر في الاسلام أربعين
~~إلا صرف الله عنه أنواعا من البلاء، الجنون والجذام والبرص فإذا بلغ
~~الخمسين لين الله عليه الحساب فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة لما يجب
~~فإذا بلغ السبعين أحبه الله وأهل السماء فإذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته
~~وتجاوز عن سيئاته، فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر
~~وسمى أسير الله في أرضه وشفع لأهل بينه " أخبرناه محمد بن علي بن الحسين
~~قال: حدثنا الحسين بن عيسى البسطامي قال:
# حدثنا أبو ضمرة أنس بن عياض عن يوسف بن أبي ذرة الأنصاري عن جعفر ابن
~~عمرو بن أمية.
# سمعت محمد بن صالح الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل يحيى بن
~~معين عن يوسف بن أبي ذرة فقال: لا شئ.
### $ يوسف أبو خزيمة (1): شيخ يروى عن أنس بن سيرين أشياء لا تشبه حديث الثقات
~~عنه أستحب مجانبة حديثه إذا انفرد.
# روى عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك: أن النبي عليه الصلاة والسلام سمع
~~رجلا يقول: اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك
~~أنت الحنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والاكرام من فضلك ورحمتك فإنهما
~~بيدك لا يملكهما غيرك. فقال: لقد سألت باسم الله الأعظم الذي إذا دعي به
PageV03P132
~~أجاب وإذا سئل به أعطى " أخبرناه الحسن بن سفيان قال: حدثنا محمد بن يزيد
~~الرفاعي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا يوسف أبو خزيمة عن أنس بن سيرين.
### $ يوسف بن السفر (1): كنيته أبو الفيض، من أهل الشام، وكان كاتب الأوزاعي،
~~يروى عن الأوزاعي روى عنه بقية بن الوليد وسعيد بن يعقوب الطالقاني، كان
~~ممن يروى عن الأوزاعي ما ليس من أحاديثه، من المناكير التي لا يشك عوام
~~أصحاب الحديث أنها موضوعة، لا يحل الاحتجاج به بحال.
# روى عن الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة عن شفيق عن ابن مسعود قال: قال
~~رسول الله صلى الله ms587 عليه وسلم: " الرزق مقسوم وهو آت ابن آدم على أي سيرة
~~سارها ليس تقوى تقي بزائدته ولا فجور فاجر بناقصه، وبينه وبينه ستر وهو
~~طالبه " أخبرناه محمد ابن المسيب قال: حدثنا القاسم بن هاشم السمسار قال:
~~حدثنا الخطاب بن عثمان قال:
# حدثنا يوسف بن السفر عن الأوزاعي.
### $ يوسف بن زياد (2): من أهل البصرة، كنيته أبو عبد الله، سكن بغداد، يروى
~~عن إسماعيل بن أبي خالد روى عنه العراقيون، يتفرد عن إسماعيل بالأشياء
~~المقلوبة كأنه إسماعيل آخر، ومن غلب على حديثه قلة متابعة الثقات،
~~والانفراد عن الاثبات بما لا يشبه حديث الثقات صار ساقط الاحتجاج به.
PageV03P133
### $ يوسف بن ميمون الصباغ (1): مولى آل عمرو بن حريث، كنيته أبو خريم يروى عن
~~عطاء، روى عنه أهل العراق فاحش الخطأ كثير الوهم، يروى عن الثقات مالا يشبه
~~حديث الاثبات فلما فحش ذلك منه في رايته بطل الاحتجاج به.
### $ يوسف بن إبراهيم أبو يوسف التيمي اللآل (2): يروى عن أنس بن مالك، روى
~~عنه عقبة بن خالد المجدر، يروى عن أنس بن مالك ما ليس من حديثه، لا تحل
~~الرواية عنه ولا الاحتجاج به لما انفرد من المناكير عن أنس وأقوام مشاهير.
### $ يوسف بن عطية الصفار السعدي (3): كنيته أبو سهل من أهل البصرة يروى عن
~~قتادة وثابت، روى عنه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وأهل العراق، كان ممن يقلب
~~الأسانيد ويلزق المتون الموضوعة بالأسانيد الصحيحة ويحدث بها، لا يجوز
~~الاحتجاج به بحال.
# أخبرنا الحنبلي قال: حدثنا أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال: يوسف بن
~~عطية الصغار ليس حديثه بشئ.
# وقد روى يوسف بن عطية الصفار قال: حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك
PageV03P134
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يكون في آخر الزمان عباد جهال
~~وقراء فسقه " أخبرناه سليمان بن الحسن بن يزيد العطار قال حدثنا أبو الفضل
~~الواسطي قال:
# حدثنا يوسف بن عطية عن ثابت.
# وروى عن قتادة عن أنس بن مالك قال: " أصبحنا يوما فأتانا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ms588 فأخبرنا قال: أتاني ربى البارجة في منامي في أحسن صورة حتى
~~وضع يده بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت كل شئ فقال: يا محمد. قلت:
~~نبيك ربى وسعديك قال: هل تدرى فيمن يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: نعم يا رب في
~~الكفارات والدرجات قال: فما الكفارات؟ قلت: إفشاء السلام وإطعام الطعام
~~وصلة الأرحام والصلاة والناس نيام، قال: فما الدرجات؟ قلت: إسباغ الطهور في
~~المكروهات ومشى على الاقدام إلى الجماعات وانتظار الصلاة. قال: صدقت "
~~أخبرناه الحسن بن سفيان قال: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح قال: حدثنا
~~يوسف بن عطية.
# وروى عن ثابت عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم: " إن الله جل وعلا جعل قرة عيني في الصلاة وحبب إلى الطيب كما حبب
~~إلى الجائع الطعام وإلى الظمآن الماء والجائع يشبع والظمآن يروى وأنا لا
~~أشبع من الصلاة، وكان إذا دخل البيت يكون في الصلاة أو في مهنة أهله "
~~أخبرناه الثقفي قال: حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا ابن عطية عن ثابت عن
~~أنس.
### $ يوسف بن محمد بن المنكدر التيمي القرشي (1): أخو المنكدر بن محمد بن
~~المنكدر
PageV03P135
~~روى عنه أهل العراق، يروى عن أبيه ما ليس من حديثه من المناكير التي لا
~~يشك عوام أصحاب الحديث أنها مقلوبة، وكان يوسف شيخا صالحا ممن غلب عليه
~~الصلاح حتى غفل من الحفظ والاتقان، فكان يأتي بالشئ على التوهم، فبطل
~~الاحتجاج به على الأحوال كلها.
# وهو الذي روى عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال: " كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا انتبه من منامه خر ساجدا وإذا رأى القرد خر ساجدا وإذا رأى
~~الرجل مغبر الخلق خر ساجدا شكر الله " أخبرناه الحسين بن أحمد الآمدي
~~ببغداد قال:
# حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الحلبي قال: حدثنا يوسف بن محمد بن المنكدر
~~عن أبيه.
# وروى عن جابر قال: " سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الايمان فقال:
~~الصبر والسماحة " أخبرناه أبو يعلى قال: حدثنا ms589 عبيد بن جناد الحلبي قال:
~~حدثنا يوسف بن محمد ابن المنكدر.
# وروى عن أبيه عن جابر عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " قالت أم
~~سليمان ابن داود لابنها: يا بنى لا تكثر النوم بالليل، فان كثرة النوم تدع
~~الرجل فقيرا يوم القيامة " أخبرناه ابن قتيبة قال: حدثنا جعفر بن سنيد بن
~~داود قال: حدثني أبي عن يوسف بن محمد ابن المنكدر.
### $ يوسف بن الفيض (1): شيخ يروى عن الأوزاعي المناكير الكثيرة والأوهام
PageV03P136
~~الفاحشة كأنه كان يعملها تعمدا، لا يجوز الاحتجاج به بحال، روى عنه سعيد
~~بن يعقوب الطالقاني وعبد الله بن عمران العابدي.
# روى عن الأوزاعي عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم: " إن لله في كل يوم وليلة مائة وعشرين رحمة تنزل على
~~أهل هذا البيت ستون للطائفين وأربعون للمصلين وعشرون للناظرين " أخبرناه
~~الفضل بن محمد الجندي بمكة قال: حدثنا عبد الله بن عمران العابدي قال:
~~حدثنا يوسف بن الفيض عن الأوزاعي.
# وروى عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:
# " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره البول في الهواء " أخبرناه أحمد
~~بن أبي حفص قال:
# حدثنا عبد الله بن عمران العابدي قال: حدثنا يوسف بن الفيض عن الأوزاعي.
### $ يوسف بن يونس الأفطس (1): شيخ يروى عن سليمان بن بلال ما ليس من حديثه،
~~لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
# روى عن سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا كان يوم القيامة دعا الله عبدا من
~~عبيده فيوقفه بين يديه فيسأله عن جاهه كما يسأله عن ماله " أخبرناه محمد بن
~~محمد البلدي قال: حدثنا أحمد بن خليد عنه. وهذا لا أصل له من كلام النبي
~~عليه الصلاة والسلام.
### $ يعقوب بن الوليد المديني أبو يوسف (2): شيخ يسكن الرصافة، يروى عن
PageV03P137
~~هشام بن عروة وعبد الله بن عمر ومالك بن أنس، ms590 روى عنه أحمد بن منيع ومحمد
~~بن خداش والعراقيون، كان ممن يضع الحديث على الثقات لا يحل كتابة حديثه إلا
~~على جهة التعجب.
# وهذا الذي روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي عليه الصلاة
~~والسلام قال: " تختموا بالعقيق فإنه مبارك " أخبرناه أبو يعلى بالموصل قال:
# حدثنا محمد بن خداش قال: حدثنا يعقوب بن الوليد عن هشام بن عروة.
# وروى عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي عليه الصلاة والسلام
~~قال: " لو تمت بسورة البقرة ثلاثمائة آية لتكلمت البقرة مع الناس " رواه
~~محمد بن خداش عنه.
# سمعت محمد بن المنذر يقول: سمعت عباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين
~~يقول: يعقوب بن الوليد لم يكن بشئ.
# وروى عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم " أول الوقت رضوان الله وآخره عفو الله (2) " ما رواه إلا يعقوب
~~بن الوليد المدني.
PageV03P138
### $ يونس بن أبي يعفور (1): من أهل الكوفة، يروى عن أبيه، روى عنه أهل بلده،
~~منكر الحديث يروى عن أبيه وعن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات، لا يجوز
~~الاحتجاج به عندي بما انفرد من الاخبار.
# أخبرنا مكحول قال: حدثنا جعفر بن أبان الحافظ قال: قلت ليحيى بن معين:
# يونس بن أبي يعفور؟ قال: ضعيف.
### $ يونس بن شعيب (2): شيخ يروى عن أبي أمامة، روى عنه الثوري، لست أعرف له
~~من أبى أمامة سماعا على مناكير ما يرويه في قلتها كأنه كان المتعمد لذلك،
~~لا يجوز الاحتجاج به بحال.
### $ يونس بن أبي الفرات الاسكاف (3): مولى لقريش، يروى عن سعيد بن المسيب
~~وقتادة، روى عنه هشام الدستوائي ومخرمة بن بكير، منكر الحديث على قلة
~~روايته، لا يجوز الاحتجاج به لغلبة المناكير في حديثه.
### $ يونس بن خباب (4): مولى بنى أسد، من أهل الكوفة، تحول إلى فارس
PageV03P139
~~وسكنها، كنيته أبو حمزة وقد قيل أبو الجهة، يروى عن المنهال بن عمرو
~~وطاوس، روى عنه الثوري وحماد بن زيد والعراقيون، ms591 وكان رجل سوء غاليا في
~~الرفض، كان يزعم أن عثمان بن عفان قتل ابنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~لا يحل الرواية عنه لأنه كان داعية إلى مذهبه، ثم مع ذلك يتفرد بالمناكير
~~التي يرويها عن الثقات والأحاديث الصحاح التي يسرقها عن الاثبات فيرويها
~~عنهم.
# أخبرنا الهمداني قال: حدثنا عمرو بن علي قال: ما سمعت يحيى ولا عبد
~~الرحمن حدثا عن يونس بن خباب بشئ قط.
# سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: يونس
~~ابن خباب؟ قال: ضعيف.
### $ يونس بن الحارث الطائفي (1): يروى عن أبي بردة عن أبي موسى، روى عنه وكيع
~~وأبو عاصم، سيئ الحفظ كثير الوهم، كان يروى عن الثقات الأشياء المقلوبات لا
~~يعجبني الاحتجاج بما وافق الثقات فكيف إذا انفرد عنهم بالمعضلات.
# أخبرنا مكحول قال: سمعت جعفر بن أبان يقول: سألت يحيى بن معين عن يونس بن
~~الحارث الطائفي. قال: ضعيف.
### $ يونس بن هارون الأردني (2): شيخ يروى عن مالك العجائب، لا تحل الرواية
~~عنه ولا الاحتجاج به بحال من الأحوال.
# روى عن مالك بن أنس عن أبيه عن جده عن عمر بن الخطاب عن النبي عليه
PageV03P140
~~الصلاة والسلام قال: " ثلاث يفرح لهن البدن ويبرأ عليها (1): الثوب
~~اللين، والطيب، وشرب العسل أخبرناه محمد بن سعيد القزاز بعسقلان قال: حدثنا
~~عبيد ابن محمد بن أبي الرجال قال: حدثنا محمد بن روح العنبري قال: حدثنا
~~يونس بن هارون الأردني عن مالك بن أنس. ما روى مالك عن أبيه ولا جده شيئا.
### $ يونس بن عطاء الصدائي (2): يروى العجائب، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد،
~~روى عن حميد بن زاذويه مولى خزاعة قال: سمعت أنس بن مالك يقول: كان معاوية
~~بن أبي سفيان كاتب النبي عليه الصلاة والسلام وكان إذا رأى من النبي عليه
~~الصلاة والسلام غفلة وضع القلم في فيه قال: فنظر النبي عليه الصلاة والسلام
~~يوما فقال: يا معاوية إذا كتبت كتابا فضع القلم على أذنك فإنه أذكر لك "
~~رواه عنه سلمة بن شبيب ms592 عن سلمة بن سليمان عن يونس بن عطاء الصدائي.
# روى عن حميد عن أنس بن مالك قال: قال النبي عليه الصلاة والسلام:
# " لا يحبس الانسان في الدين أكثر من أربعين يوما " رواه عنه سليمان ابن
~~أبي سلمة.
### $ يعلى بن الأشدق (3): شيخ كان بالرقة، يروى عن عبد الله بن جواد، روى
PageV03P141
~~عنه هاشم بن القاسم الحراني، كان شيخا كبيرا لقي عبد الله بن جراد، فلما
~~كبر اجتمع عليه من لا دين له فدفعوا له شبيها بمائتي حديث نسخة عن عبد الله
~~بن جراد عن النبي عليه الصلاة والسلام، وأعطوه إياها فجعل يحدث بها وهو لا
~~يدرى، وقد قال بعض مشايخ أصحابنا: أي شئ سمعت عبد الله بن جراد (2)؟ قال:
~~هذه النسخة وجامع سفيان الثوري، لا يحل الرواية عنه بحال ولا الاحتجاج به
~~بحيلة ولا كتابته إلا للخواص عند الاعتبار.
### $ يعلى (3): والد أبى أمية بن يعلى، يروى المناكير الكثيرة، فلست أدرى:
# البلية فيها منه أو من ابنه؟ أو منهما؟ ومن أيهما كان فهو ساقط الاحتجاج
~~به لما في روايته مما لا يتابع عليه.
### $ ياسين بن معاذ الزيات (4): كنيته أبو خلف، من أهل الكوفة، انتقل إلى
~~اليمامة وأقام بها ثم سكن الحجاز، يروى عن أبي الزبير والزهري، روى عنه عبد
~~الرزاق، وكان ممن يروى الموضوعات عن الثقات ويتفرد بالمعضلات عن الاثبات لا
~~يجوز الاحتجاج به بحال، وكل ما وقع في نسخة ابن جريج عن أبي الزبير من
~~المناكير كان ذلك مما سمعه ابن جريج عن ياسين الزيات عن أبي الزبير فدلس
~~عنه.
PageV03P142
# أخبرنا محمد بن زياد الزيادي قال: حدثنا ابن أبي شيبة قال: سمعت يحيى بن
~~معين - وذكر عنده ياسين الزيات - فقال: كان ضعيفا.
# سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين:
# فياسين الزيات؟ قال: ليس بشئ.
# قال أبو حاتم: روى ياسين الزيات عن عمرو بن دينار عن المسور بن مخرمة
~~قال:
# جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني طفت
~~أسبوعين (1) وقرنت ms593 بينهما وركعت أربع ركعات؟ فقال له: أحسنت " أخبرناه محمد
~~بن عبدوس النيسابوري بالرملة قال: حدثنا أحمد بن حفص قال: حدثني أبي قال:
~~حدثني إبراهيم بن طهمان عن ياسين عن عمرو بن دينار عن المسور.
### $ ياسين العجلي (2): شيخ من أهل الكوفة يروى عن إبراهيم بن محمد بن
~~الحنفية، روى عنه أهل الكوفة، منكر الحديث على قلة روايته، يجب التنكب عما
~~انفرد من الروايات، وإن اعتبر معتبر بما وافق الثقات من غير أن يحتج به لم
~~أر بذلك بأسا.
### $ اليمان بن المغيرة التيمي العنزي (3): كنيته أبو حذيفة، يروى عن عطاء
PageV03P143
~~ابن أبي رباح، روى عنه وكيع منكر الحديث جدا، يروى عن عطاء أشياء لا
~~يتابع عليها من المناكير التي لا أصول لها، فلما كثر ذلك في روايته استحق
~~الترك.
# سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: فاليمان
~~ابن المغيرة كيف حديثه؟ قال: ليس بشئ.
### $ اليمان بن عدي أبو عدى الحمصي (1): من أهل الشام، يروى عن أبي المنيب
~~الجرشى، روى عنه يحيى بن حمزة، وأهل الشام، كان ممن يخطئ، لم يفحش خطؤه حتى
~~خرج به عن حد العدالة إلى الجرح، ولا اقتصر منه على ما لم ينفك منه البشر
~~فيكون محتجا به، فهو عندي يترك الاحتجاج بما انفرد من الاخبار، وإن اعتبر
~~بما وافق الثقات معتبر لم أر بذلك بأسا.
# روى عن زهير بن محمد عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب عن النبي عليه الصلاة
~~والسلام قال: ادفنوا شعوركم وأظفاركم ودماءكم لا يلعب بها سحرة بني آدم ".
# وروى عن زهير بن محمد عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن القاسم عن عائشة عن
~~النبي عليه الصلاة والسلام قال: " إن الرجل ليدرك بحسن الخلق درجة الساهر
~~بالليل الظمآن في الهواجر (2) " أخبرناه جماعة عن عمرو بن عثمان عنه
~~بالحديثين جميعا.
PageV03P144
### $ يغنم بن سالم بن قنبر (1): شيخ يضع الحديث على أنس بن مالك، روى عنه
~~بنسخة موضوعة، لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار،
~~روى عنه عبد الغنى ms594 بن سعيد.
### $ اليسع بن طلحة (2): شيخ يروى عن عطاء بن أبي رباح، روى عنه العراقيون،
~~منكر الحديث، يروى عن عطاء ما لا يشبه حديثه، لا يجوز الاحتجاج به بحال لما
~~في روايته من المناكير التي ينكرها أهل الرواية والسبر.
### | باب الكنى
### $ أبو بكر بن عبد الله بن أبي العطاف النهشلي (3): من أهل
~~الكوفة، يروى عن أبي بردة بن أبي موسى روى عنه وكيع وأهل العراق، وكان شيخا
~~صالحا فاضلا غلب عليه التقشف حتى صار يهم ولا يعلم، ويخطئ ولا يفهم، فبطل
~~الاحتجاج به وإن كان ظاهره الصلاح، لان قبول الاخبار توافق الشهادات في
~~معان وتخالفها في معان فكما لا يجوز قبول شهادة الشاهد إذا كان فاضلا دينا
~~وهو لا يعقل كيفية الشهادة ولا يدرى كيف يؤديها، كذلك لا يجور قبول الاخبار
~~من الدين الفاضل إذا كان
PageV03P145
~~لا يعلم ما يؤدى ولا يعقل ما يجمل المعنى إذا حدث من حفظه، فأما إذا حدث
~~من كتابته وحفظ في الكتابة فجئ يجوز قبول روايته إذا كان عدلا عاقلا. وأبو
~~بكر النهشلي وإن كان فاضلا فهو ممن كثر خطؤه فبطل الاحتجاج به إذا انفرد.
~~وإن اعتبر معتبر بما وافق الثقات لم يجرج في فعله ذلك.
# سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت عثمان بن سعيد يقول: سمعت أحمد بن يونس
~~يقول: كان أبو بكر النهشلي شيخا صالحا وكان في مرضه حين مات يثب للصلاة وهو
~~لا يقدر فيقال: إنك في عذر فيقول: أبادر طي الصحيفة.
### $ أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني (1): من أهل حمص، يروى عن ضمرة
~~ابن حبيب وأهل الشام. روى عنه ابن المبارك وأهل بلده، لم أسمع أحدا من
~~أصحابنا يذكر له اسما. ولقد حدثني محمد بن إسحاق الثقفي قال: حدثنا القاسم
~~قال: حدثنا القاسم بن هاشم السمسار قال: سألت أبا اليمان عن اسم أبى بكر بن
~~أبي مريم فقال: بكر.
# قال أبو حاتم: إن حفظ أبو اليمان هذا فهو حسن غريب وما أراه محفوظا، ولقد
~~كان أبو بكر بن ms595 أبي مريم من خير أهل الشام ولكنه كان ردئ الحفظ يحدث بالشئ
~~ويهم فيه، لم يفحش ذلك منه حتى استحق الترك ولا سلك سنن الثقات حتى صار
~~يحتج به. فهو عندي ساقط الاحتجاج به إذا انفرد.
# وهو الذي روى عن حكيم بن عمر عن جابر بن عبد الله: " أن النبي عليه
PageV03P146
~~الصلاة والسلام كان يسجد في أعلى جبهته مع قصاص الشعر " أخبرناه أبو يعلى
~~قال:
# حدثنا ابن أبي سمينة قال: حدثنا بشر بن إسماعيل قال: حدثنا أبو بكر بن
~~أبي مريم عن حكيم بن عمير عن جابر بن عبد الله.
# وروى عن حبيب بن عبيد عن أبي الدرداء: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~توضأ بإناء على نهر فلما فرغ من وضوئه أفرغ فضله في النهر وقال: يبلغه الله
~~قوما بنفعهم به " أخبرناه الحسن بن سفيان قال: حدثنا الوليد بن عتبة قال:
~~حدثنا بقية قال:
# حدثنا ابن أبي مريم.
### $ أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة السبري (1): من أهل المدينة،
~~يروى عن هشام بن عروة، ولاه المنصور القضاء ببغداد ومات بها، كان ممن يروى
~~الموضوعات عن الاثبات، لا يحل كتابة حديثه ولا الاحتجاج به بحال، كان أحمد
~~ابن حنبل يكذبه.
# سمعت محمد بن المنذر يقول: سمعت عباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين
~~يقول: أبو بكر بن أبي سبرة الذي يقال له السبري ليس حديثه بشئ:
### $ أبو أمية بن يعلى (2): من أهل البصرة، يروى عن أبي الزناد وهشام بن عروة،
~~روى عنه أهل العراق ممن تفرد بالمعضلات عن الثقات حتى إذا سمعها من
PageV03P147
~~العلم صناعته لم يشك أنها موضوعة، لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه
~~إلا للخواص من الاعتبار.
# وهو الذي روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: " خمس لم يكن يدعهن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ولا حضر: المرآة والمكحلة والمشط
~~والمدرى (1) والسواك " أخبرناه الحسن بن سفيان قال: حدثنا الصلت بن مسعود
~~الجحدري قال:
# حدثنا أبو أمية ms596 بن يعلى.
# سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل يحيى بن معين عن أبي
~~أمية بن يعلى فقال: ضعيف.
### $ أبو سفيان الأنماري (2): شيخ يروى الطامات من الروايات، لا يجوز الاحتجاج
~~به إذا انفرد.
# وهو الذي روى عن حبيب بن عبد الله بن أبي كبشة عن أبيه عن جده قال:
# " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه النظر إلى الأترج والحمام
~~الأحمر " أخبرناه محمد بن خزيمة قال: حدثنا على بن حجر قال: حدثنا بقية
~~قال: حدثنا أبو سفيان الأنماري عن حبيب بن عبد الله بن أبي كبشة.
### $ أبو عبد الله البكري (3): شيخ يروى عن سعيد المقبري، روى عنه هشيم، ممن
~~يتفرد عن الثقات بالمقلوبات ويروى عن الاثبات ما ليس من أحاديثهم، وإن كان
~~لها أصول من حديث الثقات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
PageV03P148
### $ أبو العلاء (1): شيخ يروى عن نافع ما ليس من حديثه، لا يجوز الاحتجاج به
~~ولا الرواية عنه إلا سبيل الاعتبار وهو الذي روى عن نافع عن ابن عمر عن
~~النبي عليه الصلاة والسلام قال: " من كفن ميتا فإن له بكل شعرة تصيب كفنه
~~عشر حسنات " أخبرناه الحسن بن سفيان قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني قال:
~~حدثنا الصلت بن الحجاج قال:
# حدثنا أبو العلاء عن نافع.
### $ أبو جرير (2): مولى الزهري، يروى عن الزهري العجائب من المقلوبات،
~~والأوابد من الملزقات، لا تحل الرواية عنه ولا كتابة حديثه إلا على سبيل
~~الاعتبار.
# روى عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# " لقنوا موتاكم شهادة أن لا إله إلا الله فإنها خفيفة على اللسان ثقيلة
~~في الميزان، ولو جعلت لا إله إلا الله في كفة وجعلت السماوات والأرض وما
~~فيهن في كفة لرجحت بهن لا إله إلا الله " أخبرناه أحمد بن أبي حفص قال،
~~حدثنا صالح بن مسمار قال:
# حدثنا حسان بن عبد الله قال، حدثنا أبو جرير عن الزهري.
### $ أبو الدهماء (3): شيخ من أهل البصرة، يروى عن محمد بن ms597 عمرو روى عنه أبو
~~جعفر النفيلي، كان ممن يروى المقلوبات ويأتي عن الثقات بما لا يشبه حديث
~~الاثبات فبطل الاحتجاج به إذا انفرد.
# وهو الذي روى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي عليه
~~الصلاة والسلام قال: " إن أعجل الطاعات ثوابا صلة الرحم وإن أهل البيت
PageV03P149
~~ليكونون فجارا فتنموا أموالهم ويكثر عددهم إذا وصلوا أرحامهم وإن أعجل
~~المعصية عقوبة البغى والخيانة ويمين الغموس تذهب المال وتذر الدار بلاقع ".
### $ أبو الأعين العبدي (1): يروى عن أبي الأحوص، روى عنه محمد بن زيد، كان
~~ممن يأتي بأشياء مقلوبة وأوهام معمولة، كأنه تعمدها لا يجوز الاحتجاج به.
# وهو الذي روى عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي عليه الصلاة والسلام
~~قال: " من قتل حية فكأنما قتل رجلا مشركا قد حل دمه (2) " أخبرناه أبو يعلى
~~قال: حدثنا شيبان بن فروخ قال، حدثنا داود بن أبي الفرات قال:
# حدثنا محمد بن زيد عن أبي الأعين العبدي عن أبي الأحوص في نسخة كتبناها
~~عنه بهذا الاسناد ما لشئ منها أصل يرجع إليه.
### $ أبو الجهم (3): شيخ من أهل واسط يروى عن الزهري ما ليس من حديثه، روى عنه
~~هشيم بن بشير، لا يجوز الاحتجاج بروايته إذا انفرد.
# روى عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# " امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء (4) إلى النار " أخبرناه محمد بن عبد
~~الرحمن السامي؟
# قال، حدثنا أحمد بن حنبل قال، حدثنا يحيى بن معين قال: حدثنا هشيم.
### $ أبو كرب الأزدي (5): يروى عن نافع ما ليس من حديثه، روى عنه حماد بن
PageV03P150
~~عبد الرحمن الأزدي، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
### $ أبو المثنى (1): شيخ يروى عن هشام بن عروة، روى عنه عبد الله بن نافع
~~الصايغ، يخالف الثقات في الروايات لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا
~~للاعتبار.
# روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال:
# " ما عمل ابن آدم من عمل ms598 يوم النحر أحب إلى الله من هراقة دم، وإنه ليأتي
~~يوم القيامة في دمه بقرونها وأشعارها وأظلافها، وإن الدم يقع من الله بمكان
~~قبل أن يقع بالأرض فطيبوا بها نفسا " أخبرناه عبد الله بن محمد بن مسلم
~~ببيت المقدس قال:
# حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال، حدثنا عبد الله بن نافع قال: حدثنا أبو
~~المثنى عن هشام بن عروة.
### $ أبو الأصفر (2): شيخ يروى عن صعصعة بن معاوية، روى عنه المبارك بن فضالة،
~~لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
# أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال: حدثنا هدية بن خالد قال: حدثنا
~~المبارك ابن فضالة قال: حدثني أبو الأصفر عن صعصعة بن معاوية قال: كان أويس
~~بن عامر
PageV03P151
~~رجلا من قرن وكان من أهل الكوفة وكان من التابعين، فخرج وبه وضح فدعا
~~الله أن يذهبه عنه فأذهبه، فقال: اللهم دع في جسدي ما نذكر به نعمتك فترك
~~الله منها ما يذكر به نعمته عليه، وكان رجلا يلازم المسجد في ناس من
~~أصحابه، وكان ابن عم له يلوم السلطان تولعه به، فإن رآه مع قوم أغنياء قال:
~~ما هو إلا يشاكلهم وإن رآه مع قوم فقراء قال: ما هو إلا يخدعهم. وأويس لا
~~يقول في ابن عمه إلا خيرا غير أنه إذا مر به استتر منه مخافة أن يأثم في
~~سبه، وكان عمر بن الخطاب يسأل الوفود إذا قدموا من الكوفة: هل تعرفون أويس
~~بن عامر القرني؟ فيقولون:
# لا; فقدم وفد من أهل الكوفة فيهم ابن عمه ذا فقال عمر: هل تعرفون أويس بن
~~عامر القرني؟ فقال ابن عمه: يا أمير المؤمنين هو ابن عمى وهو رجل فاسد لم
~~يبلغ ما إن تعرفه أنت يا أمير المؤمنين فقال له عمر: ويلك هلكت. ويلك هلكت:
~~إذا أتيته فأقرئه منى السلام ومره فليقدم إلى، فقدم الكوفة فلم يضع ثياب
~~سفره عنه حتى أتى المسجد قال: فرأى أويسا فسلم به وقال: استغفر لي يا ابن
~~عمى، قال: غفر الله لك يا ابن عمى قال: وأنت ms599 يا أويس يغفر الله لك. أمير
~~المؤمنين يقرئك السلام. قال:
# ومن ذكرني لأمير المؤمنين؟ قال: هو ذكرك وأمرني أن أبلغك أن تفد إليه
~~فقال:
# سمعا وطاعة لأمير المؤمنين فوفد إليه حتى دخل على عمر فقال: أنت أويس بن
~~عامر؟
# قال: نعم قال: أنت الذي خرج بك وضح فدعوت الله أن يذهب عنك فأذهبه فقلت:
~~اللهم دع لي من جسدي ما أذكر به؟ قال: نعم قال: أخبرنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أنه سيكون في التابعين رجل من قرن يقال له: أويس بن عامر يخرج به
~~وضح فيدعو الله أن يذهبه عنه فيذهبه فيقول: اللهم دع لي من جسدي ما أذكر به
~~نعمتك على، فيدع الله له ما يذكره نعمته عليه، فمن أدركه منكم فاستطاع أن
~~يستغفر له فليستغفر له، استغفر لي يا أويس ابن عامر فقال: غفر الله لك يا
~~أمير المؤمنين قال آخر: استغفر لي أويس، وقال آخر: استغفر لي يا أويس فلما
~~أكثروا عليه انساب فذهب فما رؤي حتى الساعة ". PageV03P152
### $ أبو عبد السلام (1): شيخ يروى عن ابن عمر مالا يشبه حديث الاثبات، لا
~~يجوز الاحتجاج به.
# روى عن ابن عمر. قال: قلت لابن عمر، كيف كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يعتم؟ قال كان يدير كور العمامة على رأسه ويغرزها من ورائه ويرسل لها
~~شيئا بين كتفيه أخبرناه الحسن بن سفيان قال: حدثنا أبو كامل الحجدري قال:
~~حدثنا أبو معشر البراء قال: حدثنا خالد الحذاء قال: حدثنا أبو عبد السلام
~~قال: قلت لابن عمر.
### $ أبو النعمان الأنصاري (2): شيخ يروى عن هشام بن عروة المناكير التي ليست
~~من حديثه، لا يجوز الاحتجاج به بحال.
# روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# " من رابط ثلاث ليال سود فقد أدرك رباط سنته " أخبرناه ابن قتيبة قال،
~~حدثنا محمد بن أبي السرى قال: حدثنا رواد بن الجراح قال: حدثنا أبو النعمان
~~الأنصاري عن هشام بن عروة.
### $ أبو بكر بن شعيب ms600 (3): شيخ يروى عن مالك ما ليس من حديثه، لا يجوز
~~الاحتجاج به.
# روى عن مالك عن الزهري عن عمرو بن الشريد عن فاطمة بنت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: " من تختم بالعقيق لم يزل يرى خيرا " أخبرناه محمد بن
~~جعفر البغدادي بالرملة
PageV03P153
~~قال: حدثنا يحيى بن خالد بن حيان الرقي قال: حدثنا زهير بن عباد قال:
~~حدثنا أبو بكر بن شعيب عن مالك.
### $ أبو أشرس الكوفي (1): شيخ يروى عن شريك الأشياء الموضوعة التي ما حدث بها
~~شريك فقط، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل الانباء عنه.
# روى عن شريك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه قالوا: " مر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على كسرة ملقاة فقال: يا شقيراء يا حميراء أحسني جوار نعمة
~~الله عليك فبالخبز أنزل الله المطر من السماء وبالخبز أنبت النبات من الأرض
~~وبالخبز صمنا وصلينا وبالخبز حججنا بيت ربنا وبالخبز جاهدنا عدونا، ولولا
~~الخبز ما عبد الله في الأرض ".
# وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قال الله: لا إله إلا
~~الله كلامي وأنا هو من قالها مخلصا دخل في حصني فقد أمن عذابي ".
# أخبرنا بالحديثين جميعا يعقوب بن إسحاق العافي قال: حدثنا عاصم بن عصام
~~البيهقي خزان قال: حدثنا أبو أشرس الكوفي قال: حدثنا شريك، وخزان هذا ثقة
~~من أصحاب أحمد بن حنبل رحمه الله من أهل بيهق.
### $ أبو إسحاق الحجازي (2): شيخ يروى عن موسى بن أبي عائشة المناكير الكثيرة
~~التي لا يجوز الاحتجاج به معها.
# روى عن موسى بن أبي عائشة عن أبي سلمة عن ابن عباس وأبي هريرة أنهما
~~قالا: " خطب رسول الله صلى الله عليه وآله آخر خطبة خطبها حتى قضى الله
~~عليه الموت فكان فيما قال: " من صلى الصلوات الخمس في جماعة حيث كان وأين
~~كان أجاز الصراط
PageV03P154
~~كالبرق اللامع في أول زمرة من السابقين، وجاء يوم القيامة ووجهه كالبدر
~~ليلة القدر وكان له بكل يوم وليلة حافظ عليهن كأجر ألف شهيد ms601 قتلوا في سبيل
~~الله " فذكر حديثا طويلا. أخبرنيه محمد ين إسحاق الثقفي قال: حدثنا أبو
~~همام السكوني قال:
# حدثنا بقية عن أبي إسحاق رجل من أهل الحجاز عن موسى بن أبي عائشة. على أن
~~بقية أيضا قد تبرأنا من عهدته في أول هذا الكتاب.
### $ أبو معمر (1): شيخ يروى عن أنس بن مالك ما لم يحدث به أنس قط، لا يحل
~~ذكره في الكتب إلا على سبيل الانباء عن أمره.
# روى عن أنس بن مالك عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " من أحب الله
~~فليحبني ومن أحبني فليحب القرآن ومن أحب القرآن فليحب للساجد أفنية الله
~~وأبنيته أذن في رفعها وبارك فيها ميمونة ميمون أهلها محفوظة محفوظ أهلها،
~~مزينة مزين أهلها، هم في صلاتهم والله في حوائجهم هم في مساجدهم والله من
~~ورائهم ".
# أخبرناه محمد بن السائب قال: حدثنا محمد بن الحجاج الحضرمي قال: حدثنا
~~محمد ابن أبي هانئ الخشني قال: حدثنا أبو معمر عن أنس بن مالك إن لم يكن
~~عياد بن عبد الصمد لان عياد بن عبد الصمد كنيته أبو معمر، وقد تبرأنا من
~~عهدته.
### $ أبو جنادة (2): شيخ يروى عن الأعمش ما ليس من حديثه، لا يجوز الرواية عنه
~~ولا الاحتجاج به إلا على سبيل الاعتبار.
# روى عن الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# " يوم تقوم الساعة [يؤمر] بناس إلى الجنة حتى إذا دنوا منها واستنشقوا
~~رائحتها
PageV03P155
~~ونظروا إلى قصورها وإلى ما أعد الله لهم فيها نودوا أن اصرفوهم عنها، لا
~~نصيب لهم فيها قال: فيرجعون بحسرة ما رجع الأولون بمثلها فيقولون: يا ربنا
~~لو أدخلتنا النار قبل أن ترينا ما أريتنا من ثوابك وما أعددت لهم فيها قال
~~الله: ذلك أردت بكم كنتم إذا خلوتم بي بارزتموني بالمعاصي العظائم وإذا
~~لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تراءون الناس خلاف ما في قلوبكم. هبتم الناس
~~ولم تهابوني أجللتم الناس ولم تجلوني، ركنتم للناس ولم تركنوا لي، فاليوم
~~أذيقكم أليم العذاب مع ما ms602 حرمتكم من الثواب ".
# أخبرنا محمد بن شاذل الهاشمي قال: حدثنا عمرو بن زرارة قال: حدثنا أبو
~~جنادة عن الأعمش.
### $ أبو حكيم الأزدي (1): شيخ يروى المناكير عن أقوام ضعاف، ويأتي عن الثقات
~~بما لا يتابع عليه.
# روى عن عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# " إن الأرض لتعج إلى ربها من الذين يلبسون الصوف رياء " أخبرناه محمد بن:
# السائب قال: حدثنا عبد الله بن أحمد الحداد قال: حدثنا يزيد بن هارون
~~قال:
# حدثنا أبو حكيم الأزدي عن عباد بن منصور، وعباد قد تبرأنا من عهدته في
~~أول هذا الكتاب.
### $ أبو محمد (2): شيخ يروى عن عائشة ما لم يحدث الثقات عنها. لا يجوز
~~الاحتجاج به.
PageV03P156
# روى عن عائشة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقعد في بيت
~~مظلم حتى يضاء له السراج " أخبرناه إسحاق بن أحمد القطان بتنيس قال: حدثنا
~~عباس بن محمد الدوري قال: حدثنا إبراهيم بن شماس قال. حدثنا يحيى القطان عن
~~سفيان الثوري عن جابر عن أبي محمد عن عائشة. وجابر قد تبرأنا من عهدته.
### $ أبو المطوس (1): رجل عن أهل الكوفة يروى عن أبيه ما لم يتابع عليه، لا
~~يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
# روى عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من
~~أفطر يوما من شهر رمضان متعمدا من غير عذر لم يجزه صيام الدهر إلا أن يجد
~~يوما من شهر رمضان " أخبرناه محمد بن أحمد بن عبيد بن فياض بدمشق قال:
~~حدثنا صفوان بن صالح قال: حدثنا الوليد بن مسلم قال: حدثني سفيان الثوري عن
~~حبيب عن أبي المطوس عن أبيه.
### $ أبو سعد الساعدي (2): شيخ يروى عن أنس بن مالك المناكير التي لا يشارك
~~فيها، لا يجوز الاحتجاج به بحال، وليس هذا بأبي سعد البقال. ذاك أيضا ضعيف،
~~وهذا يروى عن رواد بن الجراح وأهل الشام ورواد لم يلق أبا سعد البقال،
~~وإنما روى عن أبي سعد البقال أهل ms603 العراق، وروى أبو سعد الساعدي عن أنس بن
~~مالك قال: قال النبي عليه الصلاة والسلام: " من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة
~~له " أخبرناه محمد بن المسيب قال: حدثنا الفضل بن يعقوب الرخامي قال: حدثنا
~~أبو عصام يعنى؟
# رواد قال: حدثنا أبو سعد الساعدي عن أنس بن مالك.
PageV03P157
### $ أبو زيد (1): يروى عن ابن مسعود ما لم يتابع عليه، ليس يدرى من هو لا
~~يعرف أبوه ولا بلده. والانسان إذا كان بهذا النعت ثم لم يرو إلا خبرا واحدا
~~خالف فيه الكتاب والسنة والاجماع والقياس والنظر والرأي يستحق مجانبته فيها
~~ولا يحتج به.
# روى عن ابن مسعود " أن النبي عليه الصلاة والسلام توضأ بالنبيذ " أخبرناه
~~الحسن بن سفيان قال، حدثنا منصور بن أبي مزاحم قال: حدثنا شريك عن أبي
~~فزارة عن أبي زيد عن عبد الله.
### $ أبو رجاء الجزري (2): شيخ يروى عن فرات بن السائب وأهل الجزيرة المناكير
~~الكثير التي لا يتابع عليها، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد لغلبة
~~المناكير على أخباره روى عنه حفص بن غياث والكوفيون.
# وهو الذي روى عن فرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن ابن عمر قال النبي
~~عليه الصلاة والسلام: " ما صبر أهل بيت على ضر ثلاثا إلا أتاهم الله برزق "
~~أخبرناه محمد بن المسيب قال: حدثنا أبو سعيد الأشبح قال: حدثنا عبدة بن
~~سليمان عن أبي رجاء عن فرات بن السائب.
### $ أبو عباد الزاهد (3): شيخ يروى عن مخلد بن حسين ما لم يحدث به مخلد قط،
~~لا يحل الاحتجاج به.
# روى عن مخلد بن حسين عن هشام بن حسان عن الحسن عن أنس قال: قال
PageV03P158
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المرجئة والقدرية والروافض والخوارج
~~يسلب منهم ربع التوحيد فيلقون الله كفارا خالدين مخلدين في النار " أخبرناه
~~محمد بن المسبب قال:
# حدثنا محمد بن يحيى بن رزين قال: حدثنا أبو عباد الزاهد عن مخلد بن حسين
~~ومحمد بن يحيى بن رزين قد تبرأنا من عهدته.
### $ أبو الهيثم العبدي (1): شيخ يروى عن أبي مجلز، ms604 روى عنه شريك، منكر الحديث
~~جدا، يروى عن الثقات مالا يشبه حديث الاثبات، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا
~~انفرد.
# روى عن لاحق بن حميد عن معاوية قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~من ركب على النمار لم تصحبه الملائكة " أخبرناه ابن ذريح قال: حدثنا جبارة
~~مغلس قال:
# حدثنا شريك عن أبي الهيثم العبدي.
### $ أبو مرزوق (2): عن أبي غالب، روى أحدهما عن الآخر، رويا مالا يتابعان
~~عليه، لا يجوز الاحتجاج بهما لانفرادهما عن الاثبات بما خالف حديث الثقات:
# أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال، حدثنا
~~ابن نمير عن مسعر عن أبي العنبس عن أبي العدبس عن أبي مرزوق عن أبي غالب عن
~~أبي أمامة قال: " خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متك على عصاه
~~فقمنا إليه فقال: لا تقوموا كما تقوم الأعاجم بعضها لبعض، فاشتهينا أن
PageV03P159
~~يدعو لنا فقال: اللهم اغفر لنا وارحمنا وارض عنا وتقبل منا وأدخلنا الجنة
~~ونجنا من البلاء وأصلح لنا شأننا كله، فكأنما اشتهينا أن يزيد لنا فقال: "
~~قد جمعت لكم الامر ".
### $ أبو الطيب (1): شيخ يروى عن عبد العزيز بن أبي رواد الأعاجيب، لا يجوز
~~الاحتجاج به بحال.
# روى عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم! " من قرأ القران فلم يعربه وكل به ملك بكتب له كما
~~أنزل بكل حرف عشر حسنات ومن قراءة وأعرب بعضه ولم يعرب بعضه وكل به ملكان
~~يكتبان له كما أنزل كل حرف عشرين حسنة ومن قرأه وأعربه كله وكل به أربعة
~~ملائكة يكتبون له بكل حرف سبعين حسنة " أخبرناه الحسن بن سفيان قال: حدثنا
~~يعقوب بن سفيان قال: حدثنا آدم بن أبي إياس قال: حدثنا أبو الطيب عن العزيز
~~بن أبي روا عن نافع.
### | خاتمة
# قال أبو حاتم: قد أملينا ما حضرنا من ذكر الضعفاء والمتروكين
~~وأضداد العدول من المجروحين، وفصلنا أنواع القدح فيهم بالبراهين الواضحة ms605
~~التي لا خفاء بها على ذوي الحجا، وأنواع الجرح بالدلائل الغيرة التي لا
~~ينكرها أولوا النهى، مما أرجو
PageV03P160
~~الغنية فيها لمن أراد الوقوف على معرفتها ممن همه أمر دينه من المتفقهة
~~وأصحاب الحديث معا.
# وأنا أسأل الله جل وعلا أن يمن علينا بالتوفيق لما يقربنا من الدنو من
~~باب ربه ويبا عدنا عن مقارنة عدوه، وبه نتعوذ من سوء وحشة المناقشة في دار
~~الثواب والمحاسبة إنه جواد كريم رؤوف رحيم. والحمد الله رب العالين. وصلى
~~الله على سيدنا محمد المصطفى وآله وجميع النبيين والمرسلين وسلم كثيرا. ms606