######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_000919
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: إسماعيل بن القاسم القالي
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو علي إسماعيل بن القاسم القالي البغدادي
#META# 011.AuthorBORN	:: 288هـ
#META# 011.AuthorDIED	:: 356
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الأمالي في لغة العرب
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: البلاغة والفصاحة :: كتب الأدب
#META# 022.BookVOLS	:: 3*2
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: الأمالي في لغة العرب
#META# 030.LibURI	:: JK_000919
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الكتب العلمية
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: 1398هـ 1978م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# | بسم الله الرحمن الرحيم
# ( قال أبو علي ) إسماعيل بن القاسم القالي رحمه الله تعالى أخبرنا أبو
~~بكر بن دريد الأزدي قال حدثنا الرياشي عن محمد بن سلام قال كتب الحجاج بن
~~يوسف إلى قتيبة ابن مسلم إني نظرت في عمري فإذا أنا قد بلغت خمسين سنة وأنت
~~نحوي في السن وأن امرأ قد سار إلى منهل خمسين عاما لقمن أن يكون دنا منه
~~فسمع التيمي منه هذا فقال ( وان أمرأ قد سار خمسين حجة % إلى منهل من ورده
~~لقريب )
# ( قال أبو علي ) قال أبو بكر وحدثنا عبد الأول بن مرثد قال حدثني أحمد بن
~~المعذل PageV03P002 قال رثى محارب بن دثار عمر بن عبد العزيز رضي الله
~~تعالى عنه فقال هذه الأبيات
# ( كم من شريعة حق قد أقمت لهم % كانت أميتت وأخرى منك تنتظر )
# ( يا لهف نفسي ولهف الواجدين معي % على النجوم التي تغتالها الحفر )
# ( ثلاثة ما رأت عين لهم شبها % يضم أعظمهم في المسجد المدر )
# ( فأنت تتبعهم لم تأل مجتهدا % سقيا لها سننا بالحق تقتفر )
# ( لو كنت أملك والأقدار غالبة % تأتي صباحا وتبياتا وتبتكر )
# ( صرفت عن عمر الخيرات مصرعه % بدير سمعان لكن يغلب القدر )
# ( قال ) وحدثنا أبو بكر بن الأنباري رحمه الله تعالى قال حدثنا أبو الحسن
~~الأسدي قال حدثنا الرياشي عن العتبي عن أبيه قال رأيت امرأة بضرية جالسة
~~عند قبر تبكي وتقول هذه الأبيات
# ( ألا من لي بأنسك يا أخيا % ومن لي أن أبثك ما لديا )
# ( طوتك خطوب دهرك بعد نشر % كذاك خطوبه نشرا وطيا )
# ( فلو نشرت قواك لي المنايا % شكوت إليك ما صنعت إليا )
# ( بكيتك يا أخي بدمع عيني % فلم يغن البكاء عليك شيا )
# ( وكانت في حياتك لي عظات % فأنت اليوم أوعظ منك حيا )
# ( قال ) وأنشدنا أبو الحسن علي بن سليمان الأخفش للأبيرد بن المعذر
~~الرياحي يرثي أخاه بريدا
# ( تطاول ليلى لم أنمه تقلبا % كأن فراشي حال من دونه الجمر )
# ( أراقب من ليل التمام نجومه % لدن غاب قرن الشمس حتى بدا الفجر )
# ( تذكر علق بان منا بنصره ms001 % ونائله يا حبذا ذلك الذكر )
# ( فإن تكن الأيام فرقن بيننا % فقد عذرتنا في صحابته العذر ) PageV03P003
# ( وكنت أرى هجرا فراقك ساعة % ألا لا بل الموت التفرق والهجر )
# ( أحقا عباد الله أن لست لاقيا % بريدا طوال الدهر ما لألا العفر )
# ( فتى ليس كالفتيان إلا خيارهم % من القوم جزل لا ذليل ولا غمر )
# ( فتى إن هو استغنى تخرق في الغنى % وإن كان فقر لم يؤد متنه الفقر )
# ( وسامى جسيمات الأمور فنالها % على العسر حتى يدرك العسرة اليسر )
# ( ترى القوم في العزاء ينتظرونه % إذا شك راي القوم أو حزب الأمر )
# ( فليتك كنت الحي في الناس باقيا % وكنت أنا الميت الذي ضمه القبر )
# ( فتى يشتري حسن الثناء بماله % إذا السنة الشهباء قل بها القطر )
# ( كأن لم يصاحبنا بريد بغبطة % ولم تأتنا يوما بأخباره البشر )
# ( لعمري لنعم المرء عالى نعيه % لنا ابن عرين بعد ما جنح العصر )
# ( تمضى به الأخبار حتى تغلغلت % ولم تثنه الأطباع عنا ولا الجدر )
# ( فلما نعى الناعي بريدا تغولت % بي الأرض فرط الحزن وانقطع الظهر )
# ( عساكر تغشى النفس حتى كأنني % أخو نشوة دارت بهامته الخمر )
# ( إلى الله أشكو في بريد مصيبتي % وبثي وأحزانا يجيش بها الصدر )
# ( وقد كنت أستعفي الإله إذا اشتكى % من الأجر لي فيه وإن سرني الأجر )
# ( وما زال في عيني بعد غشاوة % وسمعي عما كنت أسمعه وقر )
# ( على أنني أقنى الحياء وأتقي % شماتة أقوام عيونهم خزر )
# ( فحياك عني الليل والصبح إذا بدا % وهوج من الأرواح غدوتها شهر )
# ( سقى جدثا لو استطيع سقيته % بأود فرواه الرواعد والقطر )
# ( ولا زال يسقى من بلاد ثوى بها % نبات إذا صاب الربيع بها نضر )
# ( حلفت برب الرافعين أكفهم % ورب الهدايا حيث حل بها النحر )
# ( ومجتمع الحجاج حيث تواقفت % رفاق من الآفاق تكبيرها جأر ) PageV03P004
# ( يمين أمرئ إلى وليس بكاذب % وما في يمين بتها صادق وزر )
# ( لئن كان أمسى ابن المعذر قد ثوى % بريد لنعم المرء غيبه القبر )
# ( هو المرء للمعروف والبر والندى % ومسعر حرب لا كهام ولا غمر )
# ( أقام ونادى أهله فتحملوا % وصرمت الأسباب واختلف ms002 النجر )
# ( فأي امرئ غادرتم في محلكم % إذا هي أمست لون آفاقها حمر )
# ( إذا الشول راحت وهي حدب ظهورها % عجافا ولم يسمع لفحل لها هدر )
# ( كثير رماد النار يغشى فناؤه % إذا نودي الأيسار واحتضر الجزر )
# ( فتى كان يغلي اللحم نيأ ولحمه % رخيص بكفيه إذا تنزل القدر )
# ( يقسمه حتى يشيع ولم يكن % كآخر يضحي من غبيبته ذخر )
# ( فتى الحي والأضياف إن روحتهم % بليل وزاد القوم ان أرمل السفر )
# ( إذا جهد القوم المطي وأدرجت % من الضمر حتى يبلغ الحقب الضفر )
# ( وخفت بقايا زادهم وتواكلوا % وأكسف بال القوم مجهولة قفر )
# ( رأيت له فضلا عليهم بقوة % وبالعقر لما كان زادهم العقر )
# ( غذا القوم أسروا ليلهم ثم أصبحوا % غدا وهو ما فيه سقاط ولا فتر )
# ( وإن خشعت اصواتهم وتضاءلت % من الأين جلي مثل ما ينظر الصقر )
# ( وإن جارة حلت إليه وفي لها % فباتت ولم يهتك لجارته ستر )
# ( عفيف عن الفحشاء ما التبست به % صليب فما يلفى بعود له كسر )
# ( سلكت سبيل العالمين فمالهم % وراء الذي لاقيت معدى ولا قصر )
# ( وأبليت خيرا في الحياة وإنما % ثوابك عندي اليوم أن ينطق الشعر )
# ( ليفدك مولى أو أخ ذو ذمامة % قليل الغناء لا عطاء ولا نصر )
# ( قال أبو علي ) قال أبو الحسن من روى لم أنمه جعله مفعولا على السعة كما
~~قالوا اليوم صحيه والمعنى لم أنم فيه وصمت في اليوم جعله مثل زيد ضربته
~~ونصب تقلبا بالمعنى كأنه PageV03P005 قال أتقلب تقلبا لأن لم أنمه بدل منه
~~( قال أبو علي ) ليل التمام بالكسر لا غير ولا تنزع منه الألف واللام فيقال
~~ليل تمام فأما في الولد فيجوز الكسر والفتح ونزع الألف واللام فيقال ولد
~~الولد لتمام ولتمام وأما ما سواهما فلا يكون فيه إلا الفتح يقال خذ تمام
~~حقك وبلغ الشيء تمامه فأما المثل فبالكسر وهو قولهم ( أبى قائلها إلا تما )
~~وقرن الشمس حرفها
# قال أبو الحسن من رفع تذكر فكأنه قال أمري تذكر علق ومن نصب فكأنه قال
~~أتذكر وما قبله من الكلام بدل منه ( قال أبو علي ) العلق ms003 هو الشيء النفيس
~~من كل شيء والعلق الحب والعلاقة أيضا الحب والعرب تقول نظرة من ذي علق أي
~~من ذي حب والعلق الدود الذي يكون في الماء والعلق الدم فأما العلاقة بالكسر
~~فهو ما يعلق به السوط وما أشبهه
# قال أبو الحسن أنث عذرتنا لأن العذر في معنى المعذرة والعذرة والعذرى
~~فكأنه قال عذرتنا المعذرة ( قال ) وأخبرني محمد بن يزيد قال العذر جمع عذرة
~~مثل بسرة وبسر ( قال ) وهو أبلغ في المعنى الذي أراد لأنه يكون فيه معنى
~~التكثير يقال عذره عذرا بعد عذر كأنه قال عذرتنا المعاذير
# والصحابة والصحبة واحد ( قال أبو علي ) وهذا أمثل لأنه جعل للعذر صحابة
~~قال أبو الحسن وسرق عبد الصمد بن المعذل معنى قوله
# ( وكنت أرى هجرا فراقك ساعة % ألا لا بل الموت التفرق والهجر )
# فقال
# ( الموت عندي والفراق % كلاهما ما يطاق )
# ( يتعاونان على النفوس % فذا الحمام وذو السياق )
# ( لو لم يكن هذا كذا % ما قيل موت أو فراق )
# ( قال أبو الحسن ) قوله أحقا عند أهل العربية في موضع ظرف كأنه قال أفي
~~حق عباد الله
# ولألأحرك ( قال أبو علي ) العرب تقول لا آتيك ما لألأ العفر أي ما حركت
~~أذنابها قال عدي بن زيد
# ( يلألئن الأكف على عدي % ويعطف رجعهن إلى الجيوب ) PageV03P006
# ( قال أبو الحسن ) خيارهم بدل من الفتيان وهذا بدل البعض من الكل كأنه
~~قال فتى ليس إلا كخيار الفتيان
# والجزل القوي ومنه قيل حطب جزل إذا كان قويا غليظا
# ( قال أبو علي ) قال الأصمعي الجزل من الرجال الجيد الرأي ( قال أبو علي
~~) الغمر والمغمر الذي لم يجرب الأمور والغمر بالفتح السخي الكثير العطاء
~~قال كثير
# ( غمر الرداء إذا تبسم ضاحكا % غلفت لضحكته رقاب المال )
# وإنما قال غمر الرداء لأنه أراد بقوله سخي الرجال والعرب تفعل هذا فتقول
~~فدى لك ردائي وفدى لك ازاري ويريدون بذلك أبدانهم والغمر الغزير من الماء
~~والغمر القدح الصغير الذي يسع دون الري ومنه قيل تغمرت أي شربت الغمر
~~والغمر الذي يعلق باليد من الزهومة بفتح الغين ms004 والميم يقال يد غمرة والغمر
~~الحقد يقال غمر صدره علي ودخلت في غمار الناس وخمار الناس وغمر الناس وخمر
~~الناس أي في جماعتهم والغمرة بفتح الغين وسكون الميم الحيرة ( قال أبو
~~الحسن ) وتخرق توسع والخرق الواسع من الأرض ( قال أبو علي ) والخرق بكسر
~~الخاء السخي من الرجال الذي يتوسع في العطاء قال أبو الحسن يؤد يثقل قال
~~الله عز وجل @QB@ ولا يؤوده حفظهما @QE@ أي لا يثقله ( قال أبو علي ) وسامى
~~عالى ( قال أبو الحسن ) يقال العسرة والعسر ولا يقال اليسرة كما يقال اليسر
~~( وقال أبو الحسن ) العزاء الذي يعزك أي يغلبك ويقهرك ( قال أبو علي )
~~الشهباء السنة التي يكثر الجليد فيها من شدة البرد وهذا أكثر ما يكون عندهم
~~من الشمال لأنها في بلادهم باردة يابسة تفرق السحاب ولذلك سموها محوة غير
~~مصروفة لأنها تمحو السحاب ( قال أبو الحسن ) البشر جمع بشير ( قال ) وكان
~~ينبغي أن يقول البشر فأسكن للضرورة ( قال أبو علي ) وهذا عندي جائز حسن مثل
~~كتب وكتب ورسل ورسل وبالتخفيف يقرأ أبو عمرو بن العلاء في أكثر القرآن (
~~قال أبو الحسن ) وجنح مال والعصر العشي ( قال أبو علي ) والعصران الغداة
~~والعشي وكذلك البردان ( قال أبو الحسن ) تغلغلت دخلت ويقال PageV03P007 غل
~~في الشيء وانغل فيه إذا دخل فيه ( قال أبو الحسن ) والأطباع أراد بها
~~الخواتم والطابع الخاتم فحذف الزائد فصار طبعا فجمعه على أطباع مثل قتب
~~وأقتاب وجمل وأجمال ( قال ) ويروى الأصناع يريد المصانع وواحدها مصنعة فحذف
~~الهاء لأنها بمنزلة اسم ضم إلى اسم ثم حذف الزائدة الأولى فصار صنعا فجمعه
~~أصناعا
# ( قال أبو علي ) أصناع جمع صنع وهو محبس الماء ( قال أبو الحسن ) تغولت
~~بي الأرض أي ذهبت بي ومنه ( غالته غول ) أي أذهبته وأهلكته ومنه الغضب غول
~~الحلم ( قال أبو علي ) تغولت تلونت كانه استدارت به الأرض فتلونت في عينه
~~مما أصابه ( قال أبو الحسن ) أقنى ألزم يقال قني حياءه إذا لزمه ( قال أبو
~~الحسن ) أود موضع ويروى أود أيضا فلا أدري أهما اسمان لموضع واحد ms005 جاآ على
~~لغتين أو أود غير أود فأما في بيت جرير فلا يروى إلا بالضم وهو قوله
# ( أهوى أراك برامتين وقودا % أم بالجنيبة من مدافع أودا )
# ( قال أبو علي ) الوقود بفتح الواو الحطب وبضمها اللهب
# والجأر مصدر جأر يجأر جأرا والجؤار الإسم وهو صوت مع تضرع ( قال أبو علي
~~) والكهام الكليل الحد من السيوف وأراد به ههنا الرجل
# والنجر والنجار والنجار الأصل والنجار أيضا اللون ( قال أبو الحسن ) وقد
~~يكون النجار جمع نجر ( قال ) والغبيبة اللحم المتغير الريح ( قال أبو علي )
~~والبليل الريح الباردة التي معها بلل ( قال ) وأرمل السفر نفدت أزوادهم
~~وكذلك أقووا وهما عندي من الرمل والقواء وهو القفر كأنه صار بموضع ليس فيه
~~شيء غير الرمل وبالموضع الخالي الذي لا يجد في شيأ ثم كثر ذلك حتى قيل لكل
~~من نفد زاده قد أرمل وقد أقوى قال الله تعالى @QB@ نحن جعلناها تذكرة
~~ومتاعا للمقوين @QE@ ( قال ) والضفر حبل مضفور يجعل في أعالي الحمل والحقب
~~في أسفله فيقول من شدة ضمره بلغ الأعلى الأسفل وأكسف غير والبال الحال
~~وتضاءلت ضعفت وجلى PageV03P008 بين كذا قال أبو الحسن ( قال أبو علي ) وهو
~~جيد في الإشتقاق وقد روى أبو عبيدة جلي ببصره إذا رمى به ويلفى يوجد ويروى
~~يلقى بالقاف ( قال أبو الحسن ) ينطق الشعر ينطق ههنا يبين ( قال أبو علي )
~~حدثنا أبو بكر بن دريد رحمه الله تعالى قال حدثنا سعيد بن هرون عن التوزي
~~عن أبي عبيدة قال لما هلك أبان بن الحجاج وأمه أم ابان بنت النعمان بن بشير
~~فلما دفنه قام الحجاج على قبره فتمثل بقول زياد الأعجم
# ( ألآن لما كنت أكمل من مشى % وافترنابك عن شباة القارح )
# ( وتكاملت فيك المروءة كلها % وأعنت ذلك بالفعال الصالح )
# فلما انصرف إلى منزله قال أرسلوا خلف ثابت بن قيس الأنصاري فأتاه فقال
~~أنشدني مرثيتك في ابنك الحسن فأنشده
# ( قد أكذب الله من نعى حسنا % ليس لتكذيب موته ثمن )
# ( أجول في الدار لا أراك وفي الدار أناس جوارهم غبن )
# ( بدلتهم منك ليت ms006 أنهم % أضحوا وبيني وبينهم عدن )
# فقال له الحجاج ارث ابني أبان فقال له إني لا أجد به ما كنت أجد بحسن قال
~~وما كنت تجد به قال ما رأيته قط فشبعت من رؤيته ولا غاب عني قط إلا اشتقت
~~إليه فقال الحجاج كذلك كنت أجد بأبان ( قال أبو علي ) وحدثني أبو عبد الله
~~عند قراءتي عليه قصيدة ابن أحمر
# ( شط المزار بجدوى وانتهى الأمل % ) قال مدح بهذه القصيدة النعمان بن
~~بشير بن سعد الأنصاري وبشير بن سعد عقبي بدري أنصاري والنعمان أول مولود
~~ولد في الإسلام من الأنصار وآخر من ولي الكوفة لمعاوية بن أبي سفيان وقتلته
~~كلب في فتنة مروان وكان عثمانيا
# وقرأت قصيدة زياد الأعجم على أبي بكر بن دريد فقال زياد الأعجم كنيته أبو
~~أمامة وكان في كتابي للصلتان فقال هو هي لزياد الأعجم PageV03P009 وكان
~~ينزل إصطخر ورثى بهذه القصيدة المغيرة بن المهلب بن أبي صفرة ( قال )
~~وأنشدنا هذه القصيدة أبو الحسن الأخفش لزياد الأعجم وفي الروايتين اختلاف
~~وتقديم وتأخير في الابيات ورواية أبي بكر أتم أولها في روايته
# ( يا من بمغدى الشمس أو بمراحها % أو من يكون بقرنها المتنازح )
# وروى أبو الحسن أو من يحل بقرنها وروى هذا البيت في وسط القصيدة
# ( قل للقوافل والغزاة إذا غزوا % للباكرين وللمجد الرائح )
# وروى أبو الحسن والغزي إذا غزوا والباكرين وهذا البيت أول القصيدة
# ( إن السماحة والمروءة ضمنا % قبرا بمرو على الطريق الواضح )
# ( فإذا مررت بقبره فاعقر به % كوم الجلاد وكل طرف سابح )
# ويروى طرف طامح
# ( وانضح جوانب قبره بدمائها % فلقد يكون أخادم وذبائح )
# ( واظهر ببزته وعقد لوائه % واهتف بدعوة مصلتين شرامح )
# ( آب الجنود معقلا أو قافلا % وأقام رهن حفيرة وضرائح )
# ( وأرى المكارم يوم زيل بنعشه % زالت بفضل فواضل ومدائح )
# ( رجفت لمصرعه البلاد وأصبحت % منا القلوب لذاك غير صحائح )
# ( ألآن لما كنت أكمل من مشى % وافترنابك عن شباة القارح )
# ( وتكاملت فيك المروءة كلها % وأعنت ذلك بالفعال الصالح )
# ( فكفى لنا حزنا ببيت حله % احدى المنون فليس عنه ببارح )
# ( فعفت منابره ms007 وحط سروجه % عن كل طامحة وطرف طامح )
# ( وإذا يناح على امرئ فتعلمن % أن المغيرة فوق نوح النائح )
# ( تبكي المغيرة خيلنا ورماحنا % والباكيات برنة وتصايح )
# ( مات المغيرة بعد طول تعرض % للموت بين أسنة وصفائح ) PageV03P010
# ( والقتل ليس إلى القتال ولا أرى % سببا يؤخر للشفيق الناصح )
# ( لله در منية فاتت به % فلقد أراه يرد غرب الجامح )
# ( ولقد أراه مجففا أفراسه % يغشى الأسنة فوق نهد قارح )
# ( في حجفل لجب ترى أبطاله % منه تعضل بالفضاء الفاسح )
# ( يقص الحزونة والسهولة إذ غدا % بزهاء أرعن مثل ليل جانح )
# ( ولقد أراه مقدما أفراسه % يدني مراحج في الوغى لمراحج )
# ( فتيان عادية لدى مرسى الوغى % سبنوا بسنة معلمين حجاحج )
# ( لبسوا السوابغ في الحروب كأنها % غدر تحيز في بطون أباطح )
# ( قال أبو علي ) كذا أنشدناه أبو الحسن تحيز بالزاي فزاد أبو بكر تحير
~~بالراء ولم ينكر تحيز وكلاهما عندي جائز حسن وروى أبو الحسن رحمه الله
~~تعالى في متون أباطح
# ( وإذا الضراب عن الطعان بدالهم % ضربوا بمرهفة الصدور جوارح )
# ( لو عند ذلك قارعته منية % قرع الحواء وضم سرح السارح )
# ( كنت الغياث لأرضنا فتركتنا % فاليوم نصبر للزمان الكالح )
# ( فانع المغيرة للمغيرة إذا غدت % شعواء مجعرة لنبح النابح )
# ( صفان مختلفان حين تلاقيا % آبوا بوجه مطلق أو ناكح )
# ( ومدجج كره الكماة نزاله % شاكي السلاح مسايف أو رامح )
# ( قد زار كبش كتيبة بكتيبة % يودي لكوكبها برأس طامح )
# ( غيران دون نسائه وبناته % حامي الحقيقة للحروب مكاوح )
# ( سبقت يداك له بعاجل طعنة % شهقت لمنفذها أصول جوانح )
# ( والخيل تضيح بالكماة وقد جرت % فوق النحور دماؤها بسرائح )
# ( يا لهفتا لك كلما % خيف الغرار على المدر الماسح )
# ( تشفي بحلمك لأبن عمك جهله % وتذب عنه كفاح كل مكافح ) PageV03P011
# ( وإذا يصول بك ابن عمك لم يصل % بمواكل وكل غداة تجالح )
# ( صل يموت سليمه قبل الرقى % ومخاتل لعدوه بتصافح )
# ( وإذا الأمور على الرجال تشابهت % وتنوزعت بمغالق ومفاتح )
# ( فتل السحيل بمبرم ذي مرة % دون الرجال بفضل عقل راجح )
# ( وأرى الصعالك للمغيرة أصبحت % تبكي على طلق اليدين مسامح )
# ( كان الربيع لهم إذا انتجعوا الندى % وخبت ms008 لوامع كل برق لامح )
# ( كان المهلب بالمغيرة كالذي % ألقى الدلاء إلى قليب المائح )
# ( فاصاب جمة ما استقى فسقى له % في حوضه بنوازع ومواتح )
# ( أيام لو يحتل وسط مفازة % فاضت معاطشها بشرب سائح )
# لم يرو أبو الحسن رحمه الله تعالى من قوله أن المهالب إلى قوله رفاع
~~ألوية
# ( أن المهالب لن يزال لهافتى % يمري قوادم كل حرب لاقح )
# ( بالمقربات لواحقا آطالها % تجتاب سهل سباسب وصحا صح )
# ( متلببا تهفو الكتائب حوله % ملح المتون من النضيح الراشح )
# ( ملك أغر متوج يسمو له % طرف الصديق بغض طرف الكاشح )
# ( رفاع ألوية الحروب إلى العدى % بسعود طير سانح وبوارح )
# ( قال أبو علي ) قال الأصمعي الجلد الكبار من الإبل التي لا صغار فيها
~~وأنشد
# ( تواكلها الأزمان حتى أجأنها % إلى جلد منها قليل الأسافل )
# والأسافل الصغار ههنا ( قال أبو علي ) وجمعها جلاد وإنما قيل للكبار جلد
~~لأنها قد اشتدت وصلبت ولم يقل الصغار لأنها لينة رطبة ( قال أبو علي )
~~وقوله مصلتين يعني أصلتوا سيوفهم أن سلوها
# والشرامح جمع شرمح وهم الطوال وقوله مجففا أفراسه يعني ألبسها التجافيف
~~وتعضل تنشب ومنه عضلت القطاة إذا نشب PageV03P012 بيضها فلم يخرج وتحيز
~~تدافع والمكافح المجالد بنفسه ومنه لقينه كفاحا
# والمكاوح بالواو المجاهد ( قال أبو علي ) ويقال فلان شاكي السلاح وشائك
~~السلاح إذا كانت لسلاحه شوكة وفلان شاك في السلاح إذا دخل في الشكة والشكة
~~السلاح والسرائح السيور واحدها سريحة وهي سيور نعال الإبل
# والوكل الذي يتكل على غيره والتجالح التكاشف
# ( قال ) وأنشدنا أبو بكر ر حمه الله تعالى قال أنشدنا أبو حاتم عن أبي
~~عبيدة لأم عمرو أخت ربيعة بن مكدم ترثى أخاها ربيعة وقتلته بنو سليم
# ( ما بال عينك منها الدمع مهراق % سحا فلا عازب عنها ولا راقي )
# ( أبكي على هالك أودى فأورثني % بعد التفرق حزنا حره باقي )
# ( لو كان يرجع ميتا وجد ذي رحم % أبقى أخي سالما وجدي واشفاقي )
# ( أو كان يفدى لكان الأهل كلهم % وما أثمر من مال له راق )
# ( لكن سهام المنايا من نصبن له % لم ينجه طب ms009 ذي طب ولا راقي )
# ( فاذهب فلا يبعدنك الله من رجل % لاقى التي كل حي مثلها لاقي )
# ( فسوف أبكيك ما ناحت مطوقة % وما سريت مع الساري على ساقي )
# ( أبكي لذكرته عبرى مفجعة % ما إن يجف لها من ذكرة ماقي )
# وأنشدنا أبو علي لأبي بكر بن دريد رحمه الله تعالى
# ( على أي رغم ظلت أغضي وأكظم % وعن أي حزن بات دمعي يترجم )
# ( أجدك ما تنفك ألسن عبرة % تصرح عما كنت عنه تجمجم )
# ( كأنك لم تركب غروب فجائع % شباهن من هاتا أحد وأكلم )
# ( بلى غير أن القلب ينكؤه الاسى الملم وإن جل الجوى المتقدم )
# ( وكم نكبة زاحمت بالصبر ركنها % فلم يلف صبري واهيا حين يزحم )
# ( ولو عارضت رضوى بأيسر درئها % لظلت ذرى أقذافها تتهدم ) PageV03P013
# ( وقد عجمتني الحادثات فصادفت % صبورا على مكروهها حين تعجم )
# ( ومن يعدم الصبر الجميل فإنه % وجدك لا من يعدم الوفر معدم )
# ( أصارفة عني بوادر حدها % فجائع للعلياء توهي وتحطم )
# ( لها كل يوم في حمى المجد وطأة % تظل لها أسبابه تتجذم )
# ( إذا أجشمت جياشة مصمئلة % قفت إثرها دهياء صماء صيلم )
# ( أم الدهر أن لن تستفيق صروفه % مصرفة نحوي فجائع يقسم )
# ( وساءلت عن حزم أضيع وهفوة % أطيعت وقد ينبوا الحسام المصمم )
# ( فلا تشعري لذع الملام فؤاده % فإنك ممن رعت باللوم ألوم )
# ( ولم تر ذا حزم وعزم وحنكة % على القدر الجاري عليه يحكم )
# ( متى دفع المرء الأريب بحيلة % بوادر ما يقضى عليه فيبرم )
# ( ولو كنت محتالا على القدر الذي % نبابي لم أسبق بما هو أحزم )
# ( ولكن من تملك عليه أموره % فمالكها يمضي القضاء فيحتم )
# ( وما كنت أخشى أن تضاءل همتي % فأضحي على الأجن الصرى أتلوم )
# ( كأن نجيا كان يبعث خاطري % قرين إسار أو نزيف مهوم )
# ( وما كنت أرضى بالدناءة خطة % ولي بين أطراف الأسنة مقدم )
# ( وما ألفت ظل الهوينا صريمتي % وكيف وحداها من السيف أصرم )
# ( ألم تر أن الحر يستعذب المنى % تباعده من ذلة وهي علقم )
# ( ويقذف بالأجرام بين لها الردى % إذا كان فيه العز لا يتلعثم )
# ( سأجعل نفسي للمتالف عرضة % وأقذفها للموت ms010 والموت أكرم )
# ( بأرضك فارتع أو إلى القبر فارتحل % فإن غريب القوم لحم موضم )
# ( تندمت والتفريط يجني ندامة % ومن ذا على التفريط لا يتندم )
~~PageV03P014
# ( يصانع أو يغضي العيون على القذى % ويلذع بالمرى فلا يترمرم )
# ( على أنني والحكم لله واثق % بعزم يفض الخطب والخطب مبهم )
# ( وقلب لو أن السيف عارض صدره % لغادر حد السيف وهو مثلم )
# ( إلى مقول ترفض عن عزماته % أوابد للصم الشوامخ تقضم )
# ( صوائب يصرعن القلوب كأنما % يمج عليها السم أربد أرقم )
# ( وما يدري الأعداء من متدرع % سرابيل حتف رشحها المسك والدم )
# ( أبل نجيد بين أحناء سرجه % شهاب وفي ثوبيه أضبط ضيغم )
# ( إذا الدهر أنحى نحوه حد ظفره % ثناه وظفر الدهر عنه مقلم )
# ( وإن عضه خطب تلوى بنابه % وأقلع عنه الخطب والناب أدرم )
# ( ولم تر مثلي مغضيا وهو ناظر % ولم تر مثلي صامتا يتكلم )
# ( وبالشعر يبدي المرء صفحة عقله % فيعلن منه كل ما كان يكتم )
# ( وسيان من لم يمتط اللب شعره % فيملك عطفيه وآخر مفحم )
# ( جوائب أرجاء البلاد مطلة % تبيد الليالي وهي لا تتخرم )
# ( ألم تر ما أدت إلينا وسيرت % على قدم الأيام عاد وجرهم )
# ( هم اقتضبوا الأمثال صعبا قيادها % فذل لهم منها الشريس الغشمشم )
# ( وقالوا الهوى يقظان والعقل راقد % وذو العقل مذكور وذو الصمت أسلم )
# ( ومما جرى كالوسم في الدهر قولهم % على نفسه يجني الجهول ويجرم )
# ( وكالنار في يبس الهشيم مقالهم % ألا إن أصل العود من حيث يقضم )
# ( فقد سيروا مالا يسير مثله % فصيح على وجه الزمان وأعجم )
# ( قال ) وحدثني أبو مسهر أن الأحنف بن قيس خرج من عند معاوية رضي الله
~~عنه فخلفه بعض من كان في المجلس فقدح فيه فبلغ ذلك الأحنف فقال ( عثيثة
~~تقرم جلدا أملسا ) PageV03P015
# ( قال ) وأخبرني عبد الله بن إبراهيم الجمعي قال نشأ في قريش ناشئان رجل
~~من بني مخزوم ورجل من بني جمح فبلغا في الوداد ما لم يبلغ بالغ حتى كان إذا
~~رؤي أحدهما فكأن قد رئيا جميعا ثم دخلت وحشة بينهما من غير شيء يعرفانه
~~فتغيرا فلما كان ليلة من الليالي ms011 استيقظ المخزومي ففكر ما الذي شجر بينهما
~~وكان المخزومي يقال له محمد والجمعي يحيى فنزل من سطحه وخرج حتى دق عليه
~~بابه فاستيقظ له فنزل إليه فقال له ما جاء بك هذه الساعة قال جئتك لهذا
~~الذي حدث ما أصله وما هو قال قفال والله ما أعرف له أصلا قال عبد الله
~~فبكيا حتى كادا يصبحان ثم عاد كل واحد منهما إلى منزله فأصبح المخزومي وهو
~~يقول
# ( كنت ويحيى كبدي واحد % نرمي جميعا ونرامى معا )
# ( يسرني الدهر إذا سره % وإن رمينا بالأذى أوجعا )
# ( حتى إذا ما الشيب في مفرقي % لاح وفي عارضه أسرعا )
# ( وشى وشاة فرقوا بيننا % فكاد حبل الوصل أن يقطعا )
# وزاد غير عبد الله بن إبراهيم
# ( فلم ألم يحيى على وصله % ولم أقل خان ولا ضيعا )
# ( قال ) وقال حدثنا أبو سعيد السكري قال أتي عبد الملك بعود فقال للوليد
~~بن مسعدة الفزاري ما هذا يا وليد قال عود يشقق ثم يرقق ثم يلصق ثم تعلق
~~عليه أوتار ويضرب به فيضرب الكرام رؤسها بالحيطان وامرأته طالق إن كان أحد
~~في المجلس ألا ويعلم منه مثل ما أعلم أنت أولهم يا أمير المؤمنين قال إسحاق
~~أنشدني غرارة الخباط يهجو أبا السمي المغني
# ( كأن أبا السمى إذا تغنى % يحاكى عاطسا في عين شمس )
# ( يلوك بلحيه طورا وطورا % كأن بلحيه ضربان ضرس ) PageV03P016
# ( قال إسحق ) وقع بين رجل وامرأته شر فتهاجرا أياما ثم وثب عليها فأخذ
~~برجلها فلما فرغ قالت آخزاك الله كلما وقع بيني وبينك شر جئتني بشفيع لا
~~أقدر علي رده
# وأنشد لحسان بن ثابت رضي الله تعالى عنه
# ( ان يأخذ الله من عيني نورهما % ففي لساني وقلبي منهما نور )
# ( قلب ذكي وعقل غير ذي رذل % وفي فمي صارم كالسيف مأثور )
# قال أبو الحسن حفظي غير ذي دخل ( قال ) وقال بعث روح بن حاتم إلى كاتب له
~~بثلاثين ألف درهم وكتب إليه قد بعثت إليك بثلاثين ألف درهم لا أقللها تكبرا
~~ولا أكثرها تمننا ولا أستثيبك عليها ثناء ولا أقطع بها ms012 عنك رجاء والسلام
~~وأنشد
# ( أمد يدا عند الوداع قصيرة % وأبسطها عند اللقاء فأعجل )
# وأنشد أبو هفان عن إسحاق لنفسه
# ( سأشرب ما دامت تغني ملاحظ % وإن كان لي في الشيب عن ذاك واعظ )
# ( ملاحظ غنينا بعيشك وليكن % عليك لما استحسنته منك حافظ )
# ( فأقسم ما غنى غناءك حاذق % مجيد ولم يلفظ كلفظك لافظ )
# ( وفي بعض هذا القول مني مساءة % وغيظ شديد للمغنين غائظ )
# ( قال أبو علي ) وحدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد قال حدثنا أبو
~~حاتم عن الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء قال لقيت أعرابيا بمكة فقلت له ممن
~~أنت قال أسدي قلت ومن أيهم قال نهدي قلت من أي البلاد قال من عمان قلت فأنى
~~لك هذه الفصاحة قال أنا سكنا قطرا لا نسمع فيه ناجخة التيار قلت صف لي أرضك
~~قال سيف أفيح وفضاء صحصح وجبل صردح ورمل أصبح قلت فما مالك قال النخل قلت
~~فأين أنت عن الإبل قال أن النخل حملها غذاء وسعفها ضياء وجذعها بناء وكربها
~~صلاء وليفها رشاء وخوصها وعاء وقروها إناء ( قال أبو علي ) الناجخة
~~PageV03P017 الصوت يقال للمرأة إذا كان يسمع لفرجها صوت عند الجماع نجاخة
~~وفي رجز رؤبة
# وازجر بني النجاخة الفشوش والتيار الموج والسيف شاطئ البحر وأفيح واسع
~~والفضاء الواسع من الأرض والصحصح الصحراء والصردح الصلب والأصبح الذي يعلو
~~بياضه حمرة والرشاء الحبل والقرو وعاء من جذع النخل ينبذ فيه وقال الكسائي
~~القرو القدح كما قال الشاعر
# ( وأنت بين القرو والعاصر % )
# وقال غيره القرو نقير من خشب يجعل فيه العصير والشراب قال أبو عبيد وهذا
~~أشبه ( قال أبو علي ) وحدثنا أبو بكر رحمه الله تعالى قال أخبرنا أبو عثمان
~~عن التوزي عن أبي عبيدة قال كان بالبصرة رجل من موالي بني سعد يقال له ثبيت
~~وكان كثير الصلاة صالحا وكانت الأعراب تنزل عليه فنزل به قوم منهم ليلة فلم
~~يعشهم وقام يصلي فقال رجل منهم
# ( لخبز يا ثبيت عليه لحم % أحب إلي من صوت القران )
# ( تبيت تدهور القرآن حولي % كأنك ms013 عند رأسي عقربان )
# ( فلو أطعمتني خبزا ولحما % حمدتك والطعام له مكان )
# واختلفوا في العقربان فقال قوم هو ذكر العقارب وقال قوم هو دخال الأذن
~~وهو الوجه ( قال أبو علي ) وحدثنا أبو بكر قال أخبرنا دماذ قال أخبرنا أبو
~~عبيدة قال كان بالبصرة طفيلي صفيق الوجه لا يبالي ما أقدم عليه فقال فيه
~~بعض البصريين
# ( يمشي المدعاة مستثفرا % مشي أبي الحرث ليث العرين )
# ( لم تر عيني آكلا مثله % يأكل باليسرى معا واليمين )
# ( تلعب في القصعة أطرافه % لعب أخي الشطرنج بالشاه بين )
# وعن دماذ أيضا قال كان بالبصرة طفيلي قد آذى الناس فقال فيه بعض ظرفاء
~~البصريين هذه الأبيات PageV03P018
# ( وضعت يديك في التطفيل حتى % كأنك من بني جشم بن سعد )
# ( أو الجعراء جندبها وكعب % فشيشة أو لضبة بنت أد )
# ( أو الصعر الأنوف بني هجيم % لريح قلية العود المغدي )
# ( قال أبو علي ) وأنشدنا أبو بكر قال أنشدنا أبو العباس أحمد بن يحيى
~~النحوي
# ( من كان يزعم أن سيكتم حبه % حتى يشكك فيه فهو كذوب )
# ( الحب أغلب للفؤاد بقهره % من أن يرى للستر فيه نصيب )
# ( وإذا بدا سر اللبيب فإنه % لم يبد إلا والفتى مغلوب )
# ( إني لأبغض عاشقا متسترا % لم تتهمه أعين وقلوب )
# ( قال أبو علي ) وحدثنا أبو بكر بن الأنباري قال أنشدنا أحمد بن يحيى
~~لعروة ابن الورد يقوله للحكم بن زنباع العبسي
# ( ولم أسألك شيأ قبل هذا % ولكني على أثر الدليل )
# ( قال أبو علي ) قال أبو العباس يقول دلني عليك من يحمدك وهذا مثل معنى
~~قول الأعشى
# ( فأقبلت أرتاد ما خبروا % ولولا الذي خبروا لم ترن )
# ( وقال أبو علي ) حدثنا أبو بكر قال حدثني أبي عن العباس بن ميمون قال
~~حدثني العتبي قال قال أعرابي فلان إذا نظرت إليه مومسة سقط خمارها وإذا
~~رأته العيدان تحركت أوتارها
# قال أبو بكر وحدثني أبي قال حدثني أبو سعيد الحارثي عبد الرحمن ابن محمد
~~بن منصور قال حدثنا محمد بن سلام قال سمعت يونس النحوي يقول في قوله جل
~~وعلا @QB@ فاليوم ننجيك ببدنك @QE@ ننجيك نجعلك ms014 على نجوة من الأرض وهي
~~المكان المرتفع ببدنك بدرعك وأنشد لأوس بن حجر
# ( دان مسف فويق الأرض هيدبه % يكاد يدفعه من قام بالراح ) PageV03P019
# ( فمن بنجوته كمن بعقوته % والمستكن كمن يمشي بقرواح )
# ( قال أبو علي ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحمن بن خلف قال حدثنا
~~أحمد بن زهير قال حدثنا أبو عبدالله القرشي قال حدثنا عبد الله بن عبد
~~العزيز قال أخبرنا ابن العلاء أحسبه أبا عمرو بن العلاء أو أخاه عن جويرية
~~بن أسماء عن إسماعيل بن أبي حكيم قال بعثني عمر بن عبد العزيز رضي الله
~~تعالى عنه في الفداء حين ولي فبينا أنا أجول في القسطنطينية إذ سمعت صوتا
~~يتغنى
# ( أرقت وبان عني من يلوم % ولكن لم أنم أنا والهموم )
# ( كأني من تذكر ما ألاقي % إذا ما أظلم الليل البهيم )
# ( سليم مل منه أقربوه % وودعه المداوى والحميم )
# ( وكم بين العقيق إلى المصلى % إلى أحد إلى ما حاز ريم )
# ( إلى الجماء من وجه أسيل % نقي الخد ليس به كلوم )
# ( يضىء دجى الظلام إذا يراه % كضوء البدر منظره وسيم )
# ( ولما أن دنا منا ارتحال % وقرب ناجيات السير كوم )
# ( أتين مودعات والمطايا % علا أكوارها خوص هجوم )
# ( فقائلة ومثنية علينا % تقول وما لها فينا صميم )
# ( وأخرى لبها معنا ولكن % تستر وهي واجمة كظوم )
# ( تعد لنا الليالي تحتصيها % متى هو حائن منا قدوم )
# ( متى تر غفلة الواشين عنا % تجد بدموعها العين السجوم )
# قال أبو عبد الله القرشي والشعر لنقيلة الأشجعي ( قال ) وسمعت العتبي
~~يقول صحف في اسمه فقال نفيلة ( قال إسماعيل بن أبي حكيم ) فسألته حين دخلت
~~عليه فقلت له من أنت قال أنا الوابصي الذي أخذت فعذبت فجزعت قد خلت في
~~دينهم فقلت أن أمير المؤمنين PageV03P020 بعثني في الفداء وأنت والله أحب
~~من أفديه إلي إن لم تكن بطنت في الكفر قال والله لقد بطنت في الكفر فقلت له
~~أنشدك الله قال أأسلم وهذان ابناي وإذا دخلت المدينة قال أحدهم يا نصراني
~~وقيل لولدي وأمهم كذلك لا والله لا أفعل فقلت ms015 له لقد كنت قارئا للقرآن قال
~~والله لقد كنت من أقرإ الناس فقلت ما بقي معك من القرآن قال لا شيء غير هذه
~~الآية @QB@ ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين @QE@ فعلمت أن الشقاوة
~~غلبت عليه ( قال أبو علي ) أنشدنا أبو بكر قال أنشدنا عبد الله بن خلف قال
~~أنشدني أبو إسحاق إبراهيم بن موسى بن جميل
# ( غزتني بجيش من محاسن وجهها % فعبالها طرفى ليدفع عن قلبي )
# ( فلما التقى الجمعان أقبل طرفها % يريد اغتصاب القلب قسرا على الحرب )
# ( ولما تجارحنا بأسياف لحظنا % جعلت فؤادي في يديها على العضب )
# ( وناديت من وقع الأسنة والقنا % على كبدي يا صاح مالي وللحب )
# ( فصرت صريعا للهوى وسط عسكر % قتيل عيون الغانيات بلا ذنب )
# ( قال ) وحدثنا أبو بكر قال أخبرنا أبو حاتم عن أبي عبيدة قال أجواد أهل
~~الحجاز ثلاثة عبد الله بن جعفر وعبيد الله بن العباس وسعيد بن العاص وأجواد
~~أهل الكوفة ثلاثة عتاب بن ورقاء وأسماء بن خارجة وعكرمة بن ربعي وأجواد أهل
~~البصرة ثلاثة عبيد الله ابن أبي بكرة وعبيد الله بن معمر وطلحة بن عبد الله
~~الخزاعي
# وسأل رجل أبا حاتم عن قول العامة البصرة فقال وهو خطأ إنما سميت البصرة
~~للحجارة البيض التي في المربد وأنشد
# ( سقى البصرة الوسمي من غير حبها % فإن بها مني صدى لا يريمها )
# وأنشدنا التوزي لعمر بن أبي ربيعة وكان قدم البصرة وأقام بها أياما
~~PageV03P021
# ( حبذا البصرة أرضا % في ليال مقمرات )
# ( قال ) وأنشدنا أبو حاتم لأعرابي من بني تميم قدم البصرة فرأى أهلها
# ( ما أنا بالبصرة بالبصري % ولا شبيه زيهم بزيي )
# قال أبو حاتم ولو كانت البصرة كما قيل ونسبت إليها لقلت بصري كما قالوا
~~نمري
# وأنشدنا أبو حاتم
# ( لا تأمن الدهر في طرف ولا نفس % وإن تمنعت بالحجاب والحرس )
# ( فكم رأيت سهام الموت نافذة % في جنب مدرع منا ومترس )
# وأنشدنا قال أنشدنا الرياشي
# ( وقد تغدر الدنيا فيضحي غنيها % فقيرا ويفنى بعد بؤس فقيرها )
# ( فلا تقرب الأمر الحرام فإنه % حلاوته تفنى ويبقى مريرها )
# ( فكم ms016 قد رأينا من تكدر عيشة % وأخرى صفا بعد اكدرار غديرها )
# ( وأخبرنا ) قال أخبرنا أبو عثمان عن التوزي عن الأصمعي قال حدثنا عيسى
~~بن عمر قال كان عندنا رجل لحانة فلقي لحانة مثله فقال من أين أقبلت فقال من
~~عند أهلونا فحسده الآخر فقال أنا والله أعلم من أين أخذتها أخذتها من
~~المنزل قال الله عز وجل @QB@ شغلتنا أموالنا وأهلونا @QE@ وأخبرنا قال
~~أخبرنا السكن بن سعيد قال أخبرنا العباس بن هشام بن محمد بن السائب قال كان
~~أبو جبيل قيس بن خفاف البرجمي أتى حاتم طيء في دماء حملها عن قومه فأسلموه
~~فيها وعجز عنها فقال والله لآتين من يحملها عني وكان شريفا شاعرا فلما قدم
~~عليه قال أنه وقعت بين قومي دماء فتواكلوها وإني حملتها في مالي وأملي
~~فقدمت مالي وكنت أملي فإن تحملها فرب حق قد قضيته وهم قد كفيته وإن حال دون
~~ذلك حائل لم أذمم يومك ولم أيأس من غدك ثم أنشأ يقول
# ( حملت دماء للبراجم جمة % فجئتك لما أسلمتني البراجم ) PageV03P022
# ( وقالوا سفاها لم حملت دماءنا % فقلت لهم يكفي الحمالة حاتم )
# ( متى آته فيها يقل لي مرحبا % وأهلا وسهلا أخطأتك الأشائم )
# ( فيحملها عني وإن شئت زادني % زيادة من حلت إليه المكارم )
# ( يعيش الندى ما عاش حاتم طيء % فإن مات قامت للسخاء مآثم )
# ( ينادين مات الجود معك فلا ترى % مجيبا له ما حام في الجو حائم )
# ( وقال رجال أنهب العام ماله % فقلت لهم أني بذلك عالم )
# ( ولكنه يعطي من أموال طيء % إذا جلف المال الحقوق اللوازم )
# ( فيعطي التي فيها الغنى وكأنه % لتصغيره تلك العطية جارم )
# ( بذلك أوصاه عدي وحشرج % وسعد وعبد الله تلك القماقم )
# فقال له حاتم إن كنت لأحب أن يأتيني مثلك من قومك هذا مرباعي من الغارة
~~على بني تميم فخذه وافرا فان وفى بالحمالة وإلا أكملتها لك وهو مائتا بعير
~~سوى نيبها وفصالها مع أني لا أجب أن توبس قومك بأموالهم فضحك أبو جبيل وقال
~~لكم ما أخذتم منا ولنا ما أخذنا منكم وأي بعير ms017 دفعته إلي ليس ذنبه في يد
~~صاحبه فأنت منه برئ فدفعها إليه وزاده مائة بعير فأخذها وانصرف راجعا إلى
~~قومه فقال حاتم في ذلك
# ( أتاني البرجمي أبو جبيل % لهم في حمالته طويل )
# ( فقلت له خذ المرباع رهوا % فإني لست أرضى بالقليل )
# ( على حال ولا عودت نفسي % على علاتها علل البخيل )
# ( فخذها إنها مائتا بعير % سوى الناب الرذية والفصيل )
# ( فلا من عليك بها فإني % رأيت المن يزري بالجزيل )
# ( فآب البرجمي وما عليه % من أعباء الحمالة من فتيل )
# ( يجر الذيل ينفض مذرويه % خفيف الظهر من حمل ثقيل ) PageV03P023
# ( قال ) وأخبرنا السكن بن سعيد عن العباس بن هشام عن أبي مسكين الدارمي
~~قال كانت سفانة بنت حاتم من أجود نساء العرب وكان أبوها يعطيها الصرمة من
~~الإبل فتهبها وتعطيها الناس فقال لها أبوها يا بنية أن الغويين إذا اجتمعا
~~في المال أتلفاه فأما أن أعطي وتمسكي وإما أن أمسك وتعطي فإنه لا يبقى على
~~هذا شيء فقالت والله لا أمسك أبدا فقال وأنا والله لا أمسك أبدا قالت فلا
~~نتجاور فقاسمها ماله وتباينا
# وحدثنا قال حدثنا السكن بن سعيد عن العباس عن أبيه قال كانت غنية بنت
~~عفيف بن عمرو بن عبد القيس وهي أم حاتم من أسخى النساء وأقراهم للضيف وكانت
~~لا تليق شيأ تملكه فلما رأى اخوتها اتلافها حجروا عليها ومنعوها مالها
~~فمكثت دهر لا تصل إلى شيء ولا يدفع إليها شيء من مالها حتى إذا ظنوا أنها
~~قد وجدت ألم ذلك أعطوها صرمة من إبلها فجاءتها امرأة من هوازن كانت تأتيها
~~كل سنة تسألها فقالت لها دونك هذه الصرمة فخذيها فقد والله مسني من ألم
~~الجوع ما آليت معه أن لا أمنع الدهر سائلا شيأ ثم أنشأت تقول
# ( لعمري لقدما عضني الجوع عضة % فآليت أن لا أمنع الدهر جائعا )
# ( فقولا لهذا اللائمي اليوم أعفني % فإن أنت لم تفعل فعض الأصابعا )
# ( فماذا عسيتم أن تقولوا لأختكم % سوى عذلكم أو عذل من كان مانعا )
# ( ولا ما ترون الخلق إلا طبيعة % فكيف بتركي يا ms018 ابن أم الطبائعا )
# وحدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو حاتم عن أبي عبيدة عن أبي عمرو بن العلاء
~~قال خرج بجبير بن زهير بن أبي سلمى في غلمه يجتنون جنى الأرض فانطلق الغلمة
~~وتركوا ابن زهير فمر به زيد الخيل الطائي فأخذه ودار طيء متاخمة لدور بني
~~عبد الله بن غطفان فسأل الغلام من أنت قال أنا بجير بن زهير فحمله على ناقة
~~وأرسل به إلى أبيه فلما أتى الغلام أباه أخبره أن زيدا أخذه ثم خلاه وحمله
~~وكان لكعب بن زهير فرس من جياد خيل PageV03P024 العرب وكان كعب جسيما وكان
~~زيد الخيل من أعظم الناس وأجسمهم وكان لا يركب دابة إلا أصابت إبهامه الأرض
~~فقال زهير ما أدرى ما أثيب به زيد الأفرس كعب فأرسل به إليه وكعب غائب فلما
~~جاء كعب سأل عن الفرس فقيل له قد أرسل به أبوك إلى زيد فقال كعب لأبيه كأنك
~~أردت أن تقوي زيدا على قتال غطفان فقال له زهير هذه إبلي فخذ منها عن فرسك
~~ما شئت وكان بين بني زهير وبين بني ملقط الطائيين إخاء وكان عمرو بن ملقط
~~وفادا إلى الملوك وهو الذي أصاب بني تميم مع عمرو بن هند يوم أوارة فسأله
~~فيهم فأطلقهم له فقال كعب شعرا يريد أن يلقي بين بني ملقط وبين رهط زيد
~~الخيل شرا فعرف زهير حين سمع الشعر ما أراد به وعرف ذلك زيد الخيل وبنو
~~ملقط فأرسلت إليه بنو ملقط بفرس نحو فرسه وكانت عند كعب امرأة من غطفان لها
~~شرف وحسب فقالت له اما استحييت من أبيك لشرفه وسنه أن تؤبسه في هبته عن
~~أخيك ولامته وكان قد نزل بكعب قبل ذلك ضيفان فنحر لهم بكرا كان لإمرأته
~~فقال لها ما تلومينني إلا لمكان بكرك الذي نحرت لضيوفي فلك به بكران وكان
~~زهير كثير المال وكان كعب مجدودا فقال كعب
# ( ألا بكرت عرسي بليل تلومني % وأكثر أحلام النساء إلى الردى )
# وذكر في كلمته زيدا فقال زهير لابنه هجوت رجلا غير ms019 مفحم وأنه لخليق أن
~~يظهر عليك فأجابه زيد فقال
# ( أفي كل عام مأتم تجمعونه % على محمر عود أثيب ومارضى )
# ( تجدون خمشا بعد خمش كأنما % على سيد من خير قومكم نعى )
# ( يحضض جبارا علي ورهطه % وما صرمتي منهم لأول من سعى )
# ( ترعي بأذناب الشعاب ودونها % رجال يصدون الظلوم عن الهوى ) PageV03P025
# ( ويركب يوم الروع فيها فوارس % بصيرون في طعن الأباهر والكلى )
# ( تقول أرى زيدا وقد كان مصرما % أراه لعمري قد تمول واقتنى )
# ( وذاك عطاء الله في كل غارة % مشمرة يوما إذا قلص الخصى )
# ( فلولا زهير أن أكدر نعمة % لقادعت كعبا ما بقيت وما بقى )
# وحدثنا أبو بكر قال أخبرنا أبو حاتم قال أخبرنا العتبي قال قدم وفد
~~العراق على معاوية رضي الله تعالى عنه وفيهم دغفل فقال له معاوية يا دغفل
~~أخبرني عن ابني نزار ربيعة ومضر أيهما كان أعزض جاهلية وعالمية فقال يا
~~أمير المؤمنين مضر بن نزار كان أعز جاهلية وعالمية قال معاوية وأي مضر كان
~~أعز قال بنو النضر بن كنانة كانوا أكثر العرب أمجادا وأرفعهم عمادا وأعظمهم
~~رمادا قال فأي بني كنانة كان بعدهم أعز قال بنو مالك بن كنانة كانو يعلون
~~من ساماهم ويكفون من ناواهم ويصدقون من عاداهم
# قال فمن بعدهم قال بنوا الحرث بن عبد مناة بن كنانة كانوا أعز بنيه
~~وأمنعهم وأجودهم وأنفعهم قال ثم من بعدهم قال بنو بكر بن عبد مناة كان
~~بأسهم مرهوبا وعدوهم منكوبا وثأرهم مطلوبا قال فأخبرني عن مالك بن عبد مناة
~~بن كنانة وعن مرة وعامر ابني عبد مناة قال كانوا أشرافا كراما وليس للقوم
~~أكفاء ولا نظراء قال فأخبرني عن بني أسد قال كانوا يطعمون السديف ويكرمون
~~الضيوف ويضربون في الزحوف
# قال فأخبرني عن هذيل قال كانوا قليلا أكياس أهل منعة وبأس ينتصفون من
~~الناس قال فأخبرني عن بني ضبة قال كانوا جمرة من جمرات العرب الأربع لا
~~يصطلى بنارهم ولا يفاتون بثارهم
# قال فأخبرني عن مزينة قال كانوا في الجاهلية أهل منعة وفي الإسلام أهل
~~دعة ms020 قال فأخبرني عن تميم قال كانوا أعز العرب قديما وأكثرها عظيما وأمنعها
~~حريما قال فأخبرني عن قيس قال كانوا لا يفرحون إذا أديلوا ولا يجزعون إذا
~~ابتلوا ولا يبخلون إذا سئلوا قال فأخبرني عن أشرافهم في PageV03P026
~~الجاهلية قال غطفان بن سعد وعامر بن صعصعة وسليم بن منصور فأما غطفان
~~فكانوا كراما ساده وللخميس قاده وعن البيض ذاده وأما بنو عامر فكثير سادتهم
~~مخشية سطوتهم ظاهرة نجدتهم
# واما بنو سليم فكانوا يدركون الثار ويمنعون الجار ويعظمون النار قال
~~فأخبرني عن قومك بكر بن وائل واصدقني قال كانوا أهل عز قاهر وشرف ظاهر ومجد
~~فاخر قال فأخبرني عن اخوتهم تغلب قال كانوا أسودا ترهب وسماما لا تقرب
~~وأبطالا لا تكذب
# قال فأخبرني كم أديلوا عليكم في قتلكم كليبا قال أربعين سنة لا ننتصف
~~منهم في موطن نلقاهم فيه حتى كان يوم التحاليق يوم الحرث بن ابن عباد بعد
~~قتلة ابنه بجير وكان أرسله في الصلح بين القوم فقتله مهلهل وقال بؤبشسع نعل
~~كليب فقال الغلام أن رضيت بهذا بنو بكر رضيت فبلغ الحرث فقال نعم القتيل
~~قتيلا أن أصلح الله به بين بكر وتغلب وباء بكليب فقيل له إنما قال مهلهل ما
~~قال الكلمة فتشمر الحرث للحرب وأمر بحلق رؤسنا أجمعين وهو يوم التحاليق وله
~~خبر طويل وقال
# ( قر بإمربط النعامة مني % لقحت حرب وائل عن حيال )
# ( لم أكن من جناتها علم الله % وإني بحرها اليوم صالى )
# ( قربا مربط النعامة مني % أن بيع الكرام بالشسع غالي )
# فأدلنا عليهم يومئذ فلم نزل منهم ممتنعين إلى يومنا هذا ( قال ) فمن ذهب
~~يذكر ذلك اليوم قال الحرث بن عباد أسر مهلهلا في ذلك اليوم وقال له دلني
~~على مهلهل بن ربيعة قال مالي ان دللتك عليه قال أطلقك قال على الوفاء قال
~~نعم قال له أنا مهلهل قال ويحك دلني على كفء كريم قال امرؤ القيس وأشار
~~بيده إليه عن قرب فأطلقه الحرث وانطلق إلى امرئ القيس فقتله وبكر كلها صبرت
~~وأبلت فحسن بلاؤها إلا ms021 ما كان من PageV03P027 ابني لجيم حنيفة وعجل ويشكر
~~بن بكر فإن سعد بن مالك بن ضبيعة جد طرفة بن العبد هجاهم في ذلك اليوم فقال
# ( أن لجيما عجزت كلها % أن يرفدوني فارسا واحدا )
# ( ويشكر العام على خترها % لم يسمع الناس لهم حامدا )
# وقال فيهم أيضا
# ( يا بؤس للحرب التي % وضعت أراهط فاستراحوا )
# ( إنا وإخوتنا غدا % كثمود حجر يوم طاحوا )
# ( بالمشرفية لا نفر ولا نباح ولن نباحوا % )
# ( من صد عن نيرانها % فأنا ابن قيس لا براح )
# فقال معاوية أنت والله يا دغفل أعلم الناس قاطبة بأخبار العرب
# ( قال ) وأخبرنا أبو حاتم قال أخبرنا أبو عبيدة قال مات الأحنف بن قيس
~~بالكوفة أيام خرج مع مصعب بن الزبير إلى قتال المختار فنزل دار عبد الله بن
~~أبي عصيفير الثقفي فلما حملت جنازته ودلي في قبره جاءت امرأة من قومه من
~~بني منقر عليها قبول من النساء فوقفت على قبره فقالت لله درك من مجن في جنن
~~ومدرج في كفن إنا لله وإنا إليه راجعون نسأل الله الذي فجعنا بموتك
~~وابتلانا بفقدك أن يوسع لك في قبرك وأن يغفر لك يوم حشرك وأن يجعل سبيل
~~الخير سبيلك ودليل الرشاد دليلك ثم أقبلت بوجهها على الناس فقالت معشر
~~الناس إن أولياء الله في بلاده شهود على عباده وإنا قائلون حقا ومثنون صدقا
~~وهو أهل لحسن الثناء وطيب الدعاء أما والذي كنت من أجله في عده ومن الضمان
~~إلى غاية ومن الحياة إلى نهاية الذي رفع عملك عند انقضاء أجلك لقد عشت
~~حميدا مودودا ولقدمت فقيدا سعيدا وأن كنت لعظيم السلم فاضل الحلم وإن كنت
~~من الرجال لشريفا وعلى الأرامل عطوفا وفي العشيرة مسودا وإلى PageV03P028
~~الخلفاء موفدا ولقد كانوا لقولك مستمعين ولرأيك متبعين ثم انصرفت ( قال )
~~وحدثنا أبو حاتم عن الأصمعي عن ابن عيينة قال قال عمرو بن العاص رضي الله
~~تعالى عنه موت ألف من العلية خير من ارتفاع واحد من السفلة ( وقال ) وحدثنا
~~أيضا قال حدثنا أبو حاتم عن الأصمعي قال سمعت أعرابيا ms022 يقول عود لسانك الخير
~~تسلم من أهل الشر ( قال ) وحدثني العكلي عن ابن خالد عن الهيثم بن عدي قال
~~حدثنا ملحان بن عركي عن أبيه قال حدثنا عدي بن حاتم قال شهدت حاتما وهو
~~يجود بنفسه فقال لي يا بني أعهدك من نفسي ثلاثا ما خالفت إلى جارة لسوء قط
~~ولا اؤتمنت على أمانة قط إلا أديتها ولا أتى أحدا من قبلي سوء
# وأنشدنا أبو بكر قال أنشدنا أبو حاتم عن الأصمعي لأعرابي
# ( أما والذي لا يعلم الغيب غيره % ومن هو يحيي العظم وهي رميم )
# ( لقد كنت أطوي البطن والزاد يشتهى % محافظة من أن يقال لئيم )
# ( وإني لأستحيى أكيلي ودونه % ودون يدي داجي الظلام بهيم )
# وأنشدنا أيضا قال أنشدنا أبو حاتم ولم يسم له قائلا
# ( إذا ما الحي عاش بذكر ميت % فذاك الميت حي وهو ميت )
# ( يقول بني أبي وبنت جدودي % وهدمت البناء وما بنيت )
# ( ومن يك بيته بيتا رفيعا % ويهدمه فليس لذاك بيت )
# ( قال ) وأخبرنا أبو حاتم قال أخبرنا شيخ من أهل البصرة قال أتى سليمان
~~بن يزيد العدوي رجل فقال إني قد قلت بيتا فأجزه لي قال هات فقال الرجل
# ( فإنك لو رأيت مسير عمري % إذا لعلمت أني قد فنيت )
# فقال سليمان
# ( فإن تك قد فنيت فبعد قوم % طوال العمر بادوا قد بقيتا )
# ( فخطك ما استطعت فلا تضعه % كأنك في أهيلك قد أتيتا ) PageV03P029
# ( كأنك والحتوف لها سهام % مقدرة بسهمك قد رميتا )
# ( وصرت وقد حملت إلى ضريح % مع الأموات قبلك قد نسيتا )
# ( بعيد الدار مغتربا وحيدا % بكأس الموت مثلهم سقيتا )
# قال فخر الرجل مغشيا عليه فما حمل إلا على أيدي الرجال وحدثنا قال أخبرنا
~~السكن بن سعيد عن العباس بن هشام قال سألت أبي عن حمقى العرب المذكورين
~~فقال زهير بن جناب الكلبي ومالك بن زيد مناة بن تميم وكان يرعى على اخيه
~~سعد بن زيد مناة فزوجه أخوه وهو غائب عنها نوار بنت جل بن عدي بن عبد مناة
~~فلما رجع من الإبل ممسيا دخل عليها وعلبته في ms023 يده ونعلاه في رجليه وكساؤه
~~على منكبيه فجلس ناحية ينظر إليها فقالت له ضع نعليك فقال رجلاي احرز لهما
~~قالت ضع علبتك قال يدي أحفظ لها قالت ضع كساءك قال عاتقي أحمل له فأعطته
~~طيبا فأهوى به إلى استه فقالت ادهن به وجهك فقال أطيب به مناتني أولى فدنت
~~منه وقد تطيبت وتعطرت فانتشر عليها فتجللها فلما أصبح غدا عليه سعد فقال له
~~يا مال اغد على إبلك فقال والله لا أرعاها أبدا اطلب لها راعيا سواي فأورد
~~سعد إبله فانتشرت عليه فأنشأ يقول ويعرض بأخيه مالك
# ( يظل يوم وردها مزعفرا % وهي خناطيل تجوس الخضرا ) فقالت له امرأته أجبه
~~قال وما أقول قالت قل
# ( أوردها سعد وسعد مشتمل % ما هكذا تورد يا سعد الإبل )
# قال وكان كلاب وكعب وعامر أبناء ربيعة بن عامر بن صعصعة أحمقين جميعا
~~فاشترى كلاب عجلا وهو يظن أنه مهر فركبه فصرعه وركبه كعب فصرعه وركبه
~~أخوهما عامر فثبت عليه فسمى الثابت فكان كلاب يحسبه مهرا حتى نجم قرناه
# وحدثنا أبو بكر بن الأنباري قال حدثنا عبد الله بن خلف قال دخلت على
~~إبراهيم بن محمد بن عبد الجليل وكانت له جارية يحبها وتبغضه فسامته البيع
~~فباعها فأنشدني وهو حزين هذه الأبيات PageV03P030
# ( نأت الغداة بوصلها غرار % فدموع عينك ما تجف غزار )
# ( وأستبدلت بك صاحبا ومؤانسا % وكذا الغواني وصلهن معار )
# وحدثنا أبو بكر بن الأنباري قال حدثنا إسماعيل بن إسحاق قال حدثنا سليمان
~~بن حرب قال حدثنا حماد بن زياد عن كثير بن زياد عن الحسن قال قال عمر بن
~~الخطاب رضي الله تعالى عنه الكرم التقوى والحسب المال
# وحدثنا أيضا قال حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله قال حدثنا أبو
~~عبد الله بن نطاح قال حدثنا أبو عبيدة عن عبد الأعلى القرشي قال قال عبد
~~الملك بن مروان لجلسائه أنشدوني أكرم أبيات قالتها العرب فقال روح بن زنباع
# ( اليوم نعلم ما يجيء به % ومضى بفصل قضائه أمس )
# ( منع البقاء تقلب الشمس % وطلوعها من ms024 حيث لا تمسي )
# ( تبدو لنا بيضاء صافية % وتغيب في صفراء كالورس )
# فقال له أحسنت فأنشدني أكرم بيت وصف به رجل قومه في حرب فقال قول كعب ابن
~~مالك حيث يقول
# ( نصل السيوف إذا قصرن بخطونا % قدما ونلحقها إذا لم تلحق )
# قال له أحسنت فأنشدني أفضل ما قيل في الجود قال قول حاتم الطائي
# ( ألم تر ما أفنيت لم يك ضرني % وأن يدي مما بخلت به صفر )
# ( ألم تر أن المال غاد ورائح % ويبقى من المال الأحاديث والذكر )
# ( غنينا زمانا بالتصعلك والغنى % وكلا سقاناه بكأسيهما الدهر )
# ( فما زادنا بغيا على ذي قرابة % غنانا ولا أزرى بأحسابنا الفقر )
# قال فمن أشعر العرب قال الذي يقول وهو امرؤ القيس
# ( كأن عيون الوحش حول خبائنا % وأرحلنا الجزع الذي لم يثقب )
# والذي يقول PageV03P031
# ( كأن قلوب الطير رطبا ويابسا % لدى وكرها العناب والحشف البالي )
# ( قال ) وحدثنا عبد الله بن خلف قال حدثنا محمد بن الفضل قال حدثنا
~~العباس بن الفرج قال سمع الأصمعي رجلا يدعو ربه ويقول في دعائه يا ذوا
~~الجلال والإكرام فقال له الأصمعي ما اسمك قال ليث فقال الأصمعي
# ( يناجي ربه باللحن ليث % لذاك إذا دعاه لا يجاب )
# وحدثنا أيضا قال حدثنا عبد الله قال حدثنا إسحاق بن محمد النخعي قال
~~حدثنا ابن عائشة قال قال رجل لبشار أنه لم يذهب بصر رجل إلا عوض من بصره
~~شيأ فما عوضت أنت من بصرك قال أن لا أراك فأموت غما وحدثنا أبو بكر قال
~~حدثنا أبو حاتم قال قال عبد الله بن خازم بعد قتله أهل فرناباذ من بني تميم
~~وكان قتل نيفا وسبعين رجلا من وجوههم صبرا وذلك أنهم قتلوا ابنه محمدا قتله
~~شماس بن دثار العطاردي بهراة وذلك معنى قول ابن عرادة
# ( فإن تك هامة بهراة تزقو % فقد أزقيت بالمروين هاما )
# وقال يوما وحوله بنو سليم وبنو عامر وناس من سائر قيس وبلغه أن بني تميم
~~قالوا لا نرضى بقتل أحد دونه فإنه ثأرنا المنيم فقال
# ( دمي غال وفيه بواء قوم % أصيبوا ms025 من سراة بني تميم )
# ( فليسوا قابلين دما سواه % ولا يشفي الصميم سوى الصميم )
# ( أبينا أن ندر على المخازى % وكنا القوم ندرك بالوغوم )
# ( قتلنا منهم قوما كراما % بيوم عابس قسر مشوم )
# ( فإن فاءت وراجعت الهوينا % كففنا والتفضل للحليم )
# ( وإن ضاقت صدورهم وهموا % بإقدام على الكلا الوخيم )
# ( ففي أسيافنا ناه لغاو % شديد شنؤه جم الهموم ) PageV03P032
# فكان ذلك مما أوغر صدورهم عليه ثم قال يوما آخر بعدما قتل أهل فرناباذ
~~هذه الأبيات
# ( ما أنا ممن يجمع المال ما خلا % سلاحي وإلا ما يسوس بشير )
# ( سلاح وأفراس وبيضاء نثرة % وذلك من مال الكريم كثير )
# ( وقلب إذا ما صيح في القوم لم يكن % هيوبا ولكن في اللقاء وقور )
# ( ولسنا كاقوام هراة محلهم % لهم سلف في أهلها وحوير )
# ( ولكننا قوم بدار مرابط % يغار علينا مرة ونغير )
# فزادهم ذلك عليه حنقا حتى كان من أمره ما كان وحدثنا قال أخبرنا أبو حاتم
~~قال أخبرنا أبو عبيدة قال لما بعث خالد بن عبد الله بن خالد بن أسيد أخاه
~~عبد العزيز لقتال الأزارقة قام إليه عرهم أخو بني العدوية فقال أصلح الله
~~الأمير إن هذا الحي من تميم تئط بقريش منهم رحم داسة ماسة وإن الأزارقة
~~ذؤبان العرب وسباعها وليس صاحبهم إلا المباكر المناكر المحرب المجرب الذي
~~أرضعته الحرب بلبانها وجرسته وضرسته وذلك أخو الأزد المهلب بن أبي صفرة
~~والله إن غثك أحب إلينا من سمينه ولكني أخاف عدوات الدهر وغدره وليس المجرب
~~كمن لا يعلم ولا الناصح المشفق كالغاش المتهم قال له خالد اسكت ما أنت وذا
~~فلما هزمت الأزارقة عبد العزيز وأخذوا امرأته وفرعنها قال عرهم
# ( لعمري لقد ناجيت بالنصح خالدا % وناديته حتى أبى وعصانيا )
# ( ولج وكانت هفوة من مجرب % عصاني فلاقى ما يسر الأعاديا )
# ( نصحت فلم يقبل ورد نصيحتي % وذوا النصح مظن بما ليس آتيا )
# ( وقلت الحروريون من قد عرفتهم % حماة كماة يضربون الهواديا )
# ( فلا ترسلن عبد العزيز وسرحن % إليهم فتى الأزد الألد المساميا )
~~PageV03P033
# ( فتى لا يلاقي الموت إلا بوجهه % جريأ على الأعداء للحرب صاليا ms026 )
# ( فلما أبى ألقيت حبل نصيحتي % على غارب قد كان زهمان ناويا )
# ( وشمرت عن ساقي ثوبي إذا بدت % كتائبهم تزجى إلينا الأفاعيا )
# ( يهزون أرماحا طوالا بأذرع % شداد إذا ما القوم هزوا والعواليا )
# وحدثنا قال حدثنا عبد الرحمن عن عمه قال سمعت أعرابيا يقول لإبنه كن
~~للعاقل المدبر أرجى منك للأحمق المقبل ثم أنشد
# ( عدوك ذو الحلم أبقى عليك % وأرعى من الوامق الأحمق )
# ( قال ) وأخبرنا عبد الرحمن عن عمه قال كتب حكيم إلى حكيم عظني فكتب إليه
~~أما بعد فما أبعد ما فات وما أسرع ما هو آت والسلام
# وأخبرنا عبد الرحمن عن عمه قال كتب حكيم إلى حكيم ارض من الدنيا بالقليل
~~مع سلامة أمرك كما رضي قوم بالكثير مع ذهاب دينهم واعلم أن أجور العاملين
~~موفاة فاعمل ما شئت والسلام ( قال ) وأنشدنا عبد الرحمن عن عمه
# ( إن يكن العقل مولودا فلست أرى % ذا العقل مستغنيا عن حادث الأدب )
# ( إني رأيتهما كالماء مختلطا % بالترب تظهر عنه زهرة العشب )
# ( وكل من أخطأته من موالده % غريزة العقل حاكى البهم في النسب )
# ( ولم يكن عقله المولود مكتفيا % فيما يحاوله من حادث الأدب )
# ( قال ) وأخبرنا أبو عثمان قال اجتمع خالد بن صفوان وأناس من تميم في
~~جامع البصرة وتذاكروا النساء فجلس إليهم أعرابي من بني العنبر فقال العنبري
~~قد قلت شعرا فاسمعوا
# ( إني لمهد للنساء هدية % سيرضى بها غيابها وشهودها )
# ( إذا ما لقيتم بنت عشر فإنها % قليل إذا تلقى الحزور جودها )
~~PageV03P034
# ( يمد إليها بالنوال فتأتلي % وتلطم خديها إذا يستزيدها )
# ( ولكن بنفسي ذات عشرين حجة % فتلك التي ألهو بها وأريدها )
# ( وذات الثلاثين التي ليس فوقها % هي النعت لم تكبر ولم يعس عودها )
# ( وصاحب ذات الأربعين بغبطة % وخير النساء سروها وخرودها )
# ( وصاحبة الخمسين فيها منافع % ونعم المتاع للمفيد يفيدها )
# ( وصاحبة الستين تغدو قوية % على المال والإسلام صلب عمودها )
# ( وإما لقيتم ذات سبعين حجة % هديا فقل هاخيبة يستفيدها )
# ( وذات الثمانين التي قد تسعسعت % من الكبر العاسي وناس وريدها )
# ( وصاحبة التسعين فيها أذى لهم % فتحسب ان الناس طرا عبيدها ms027 )
# ( وأن مائة أوفت لأخرى فجئتها % تجد بيتها رثا قصيرا عمودها )
# فقال خالد لله درك لقد أتيت على ما في نفوسنا
# وأخبرنا أبو عثمان عن التوزي قال أخبرني رجل من ولد عبد الله بن مصعب
~~الزبيري قال كنت مع أبي لما سعى على بني كليب فجاءتنا امرأة تستعدي على
~~زوجها وذكرت أنه واقع جاريتها فقال الرجل هي سوداء وجاريتها سوداء وفي عيني
~~قدع ويضرب الليل بأرواقه فآخذ ما دنا
# وحدثنا أبو حاتم قال قال ابن أبي تميمة وأسرته الترك
# ( ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة % وسادى كف في السوار خضيب )
# ( وبين بني سلمى وهمدان مجلس % على نأيه مني إلي حبيب )
# ( كرام المساعي يأمن الجار فيهم % وقائلهم يوم الخطاب مصيب )
# قال ابن دريد أخبرنا أبو عثمان عن التوزي قال سمعت الأصمعي يقول لم يبتدئ
~~أحد من الشعراء مرثية أحسن من ابتداء مرثية أوس بن حجر
# ( أيتها النفس أجملي جزعا % إن الذي تحذرين قد وقعا ) PageV03P035
# ( إن الذي جمع السماحة والنجدة والحزم والقوى جمعا % )
# الألمعي الذي يظن بك الظن كأن قد رأى وقد سمعا )
# ( قال أبو علي ) ويلي هذه الأبيات والمخلف المتلف وأنا ذاكرها إلى تمام
~~القصيدة
# ( والمخلف المتلف المرزأ لم % يمتع بضعف ولم يمت طبعا )
# ( والحافظ الناس في تحوط إذا % لم يرسلوا تحت عائذ ربعا )
# ( وعزت الشمال الرياح وإذا % بات كميع الفتاة ملتفعا )
# ( وشبه الهيدب العبام من الأقوام سقبا ملبسا فرعا % )
# ( وكانت الكاعب المخبأة الحسناء في زاد أهلها سبعا % )
# ( أودى فلا تنفع الإشاحة من % أمر لمن قد يحاول البدعا )
# ( ليبكك الشرب والمدامة والفتيان طرا وطامع طمعا % )
# ( وذات هدم عار نواشرها % تصمت بالماء تولبا جدعا )
# ( والحي إذا حاذروا والصباح وإذ % خافوا مغيرا وسائرا تلعا )
# ( وازدحمت حلقتا البطان بأقوام وجاشت نفوسهم جزعا % )
# ( قال أبو علي ) تحوط السنة الشديدة والعائذ من الإبل التي وضعت حديثا
~~والربع الذي ولد في الربيع وعزت غلبت والكميع الضجيع والهيدب الذي عليه
~~أهدابه تذبذب كأنها هيدب من السحاب والعبام الثقيل والفرع ذبح كان أهل
~~الجاهلية يذبحونه على أصنامهم ويلبسون جلدة سقبا ms028 آخر والإشاحة الجد في
~~الأمور والهدم الأخلاق من الثياب والنواشر عروق ظاهر الكف PageV03P036
~~والجدع السيء الغذاء
# وأنشدنا أبو عثمان قال كتب بعض الشعراء إلى أخيه يعزيه على ابن له يقال
~~له محمد
# ( اصبر لكل مصيبة وتجلد % واعلم بأن المرء غير مخلد )
# ( وإذا ذكرت محمدا ومصابه % فاذكر مصابك بالنبي محمد )
# ( وقال ) وأنشدنا أبو عثمان قال أنشدني التوزي لبعض الشعراء يرثى أخا له
# ( طوى الموت ما بيني وبين محمد % وليس لما تطوي المنية ناشر )
# ( لئن أوحشت ممن أحب منازل % لقد أنست بمن أحب المقابر )
# ( وكنت عليه أحذر الموت وحده % فلم يبق لي شيء عليه أحاذر )
# قال وأنشدنا أبو العباس عن ابن الأعرابي
# ( يا ليت أم العمر كانت صاحبي % ورابعتني تحت ليل ضارب )
# ( بساعد فحم وكف خاضب % مكان منء أنشا على الركائب )
# ( قال ) أنشا وأقبل واحد ( قال ) وأنشدنا عن ابن الأعرابي
# ( من لم يمت عبطة يمت هرما % للموت كأس لا بد ذائقها )
# ( ما لذة النفس في الحياة وإن % عاشت قليلا فالموت لا حقها )
# ( يقودها قائد إليه ويحدوها حثيثا إليه سائقها % )
# ( قال ) وأنشدنا ثعلب
# ( ويوم عماس تكاءدته % طويل النهار قصير الغد )
# ( بضرب هذاذ وطعن خلاس % يجيش من العلق الأسود )
# ( وصدع رأبت فدانيته % وقد بان فوت يد من يد )
# ( وليل هديت به فتية % سقوا بصباب الكرى الأغيد )
# ( وبات سهيل يؤم الركاب % حيران كاللهق المفرد )
# ( قال ) وأنشدنا العبدي عن ثعلب عن ابن الأعرابي PageV03P037
# ( لا تقتلوني إن قتلي محرم % عليكم ولكن أبشري أم عامر )
# ( قال ) الضبع تأتي القبور فتبحث عنها ثم تستخرج الموتى فتأكلهم فيقول
~~فلا تعجلوا بقتلي فإني سأموت فتفعل بي الضبع هذا ( قال ) وحدثنا أبو العباس
~~عن ابن الأعرابي قال يقال امرأة قرزح أي قصيرة قال أنشدنا ابن الأعرابي
# ( آب الغزاة ولم يؤب عمرو % لله ما وارى به القبر )
# ( يا عمرو وللضيفان إذ نزلوا % والحرب حين ذكالها الجمر )
# ( يا عمرو للشرب الكرام إذا % أزم الشتاء وعزت الخمر )
# ( أصبحت بعد أخي ومصرعه % كالصقر خان جناحه كسر )
# ( قال ) وأخبرنا أبو العباس عن ابن الأعرابي قال معنى قوله ms029 رأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ينبل على أعمامه أي يناولهم النبل ( وقال ) النابل
~~الحاذق وتنبل الموت المال إذا أخذ أفضله وأنشدنا
# ( فانبل بقومك إما كنت حاشرهم % فكل حاشر أقوام له نبل )
# وقال أبو العباس عن أبي نصر خرج علينا الأصمعي ذات يوم فقال أجد في عيني
~~حثرا أي انسلاقا ( قال ) وحدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو حاتم أحسبه قال عن
~~أبي عبيدة قال قال هريم بن أبي طحمة المجاشعي كنا مع قتيبة بن مسلم بن عمرو
~~الباهلي نقاتل العدو فهاجت قسطلانية فتلقاني سعد بن نجد القردوسي وهو قاتل
~~قتيبة بن مسلم فطعنته فصرعته فقال ما صنعت ويلك فعرفته فقلت يموت من الطعنة
~~فإن مضيت عنه ومر به رجل من الأزد فيقول له من طعنك فيقول هريم فيطلبوني
~~بدمه فهممت بقتله وانتضيت سيفي ففطن لها وقال ويلك ياحمار ما علي بأس أعني
~~حتى أركب فأعنته فركب ومرض من الطعنة فكنت أعوده مع أصحابه فلا يخبرهم حتى
~~أفاق فلقيني يوما فضحك وقال ويلك أردت أن تقتلني فقلت نعم وأخبرته بما قلت
~~في نفسي فقال علمت ذاك ولكن اسمع وأنشأ يقول PageV03P038
# ( لقد كنت في نيل الشهادة راغبا % فزهدني فيها لقاء ابن أطحما )
# ( ولو كان أرداني لكنت مخاصما % لدى موقف الحشر اللئيم الملطما )
# ( وكان بوائي لو أصابته أسرتي % أذل بني حواء طرا وألأما )
# ( وأقسم لولا أن تعرض دونه % قتام يريك الصبح أسحم مظلما )
# ( لخضخضت في صدر التميمي صعدة % تزجي سنانا كالوذيلة لهذما )
# ( ولولا اعتياص المهر إذ ملت واجبا % لجللته عضب الغرارين مهذما )
# ( فإن تشدا لجعراء يوما بذكرها % فقد أحرزت فخرا بها متقدما )
# ( وثوبا أبي رهن بها أن أبيئها % بشروى لها جياشة تقلس الدما )
# ثم قال خذها يا أخا تميم وحدثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه
~~قال حدثنا أبو العباس قال حدثني الرياشي قال حدثنا محمد بن سلام قال قال
~~أمية بن أبي الصلت أتيت نجران فدخلت على عبد المدان بن الديان فإذا به على
~~سريره وكأن وجهه قمر وبنوه ms030 حوله كأنهم الكواكب فدعا بالطعام فأتي بالفالوذج
~~فأكلت طعاما عجيبا ثم انصرفت وأنا أقول
# ( ولقد رأيت القائلين وفعلهم % فرأيت أكرمهم بني الديان )
# ( ورأيت من عبد المدان خلائقا % فضل الأنام بهن عبد مدان )
# ( البر يلبك بالشهاد طعامه % لا ما يعللنا بنو جدعان )
# فبلغ ذلك عبد الله بن جدعان فوجه إلى اليمن من جاءه بمن يعمل الفالوذج
~~بالعسل فكان أول من أدخله مكة ففي ذلك يقول ابن أبي الصلت
# ( له داع بمكة مشتعل % وآخر فوق دارته ينادي )
# ( إلى ردح من الشيزى عليها % لباب البر يلبك بالشهاد )
# ( قال ) وحدثنا أبو عمر قال حدثنا ثعلب قال يقال للصبي إذا ولد رضيع وطفل
~~ثم فطيم PageV03P039 ثم دارج ثم جفر ثم يفعة ويافع ثم شدخ ثم حزور ثم مراهق
~~ثم محتلم ثم خرج وجهه ويقال بقل وجهه ثم اتصلت لحيته ثم مجتمع ثم كهل
~~والكهل من ثلاث وثلاثين سنة ثم فوق الكهل طعن في السن ثم خصفه القتير ثم
~~أخلس شعره ثم شمط ثم شاخ ثم كبر ثم توجه ثم دلف ثم دب ثم عود ثم ثلب
# ( قال ) وحدثنا أبو حاتم قال سمعت الأصمعي يقول جاء عيسى بن عمر الثقفي
~~ونحن عند أبي عمرو بن العلاء فقال يا أبا عمرو ماشيء بلغني عنك تجيزه قال
~~وما هو قال بلغني عنك أنك تجيز ليس الطيب إلا المسك بالرفع فقال أبو عمرو
~~ونمت يا أبا عمرو أدلج الناس ليس في الأرض حجازي إلا وهو ينصب وليس في
~~الأرض تميمي إلا وهو يرفع ثم قال أبو عمرو قم يا يحيى يعني اليزيدي وأنت يا
~~خلف يعني خلفا الأحمر فاذهبا إلى أبي المهدي فإنه لا يرفع واذهبا إلى
~~المنتجع ولقناه النصب فإنه لا ينصب ( قال ) فذهبا فأتيا أبا المهدي وإذا هو
~~يصلي وكان به عارض وإذا هو يقول أخسأناه عني ثم قضى صلاته والتفت إلينا
~~وقال ما خطبكما قلنا جئناك نسألك عن شيء قال هاتيا فقلنا كيف تقول ليس
~~الطيب إلا المسك فقال أتأمراني بالكذب على كبرة سني فأين الجادي ms031 وأين كذا
~~وأين بنة الإبل الصادرة فقال له خلف الأحمر ليس الشراب إلا العسل فقال فما
~~يصنع سودان هجر ما لهم شراب غير هذا التمر قال اليزيدي فلما رأيت ذلك منه
~~قلت له ليس ملاك الأمر إلا طاعة الله والعمل بها فقال هذا كلام لا دخل فيه
~~ليس ملاك الأمر إلا طاعة الله فقال اليزيدي ليس ملاك الأمر إلا طاعة الله
~~والعمل بها فقال ليس هذا لحني ولا لحن قومي فكتبنا ما سمعنا منه ثم أتينا
~~المنتجع فأتينا رجلا يعقل فقال له خلف ليس الطيب إلا المسك فلقناه النصب
~~وجهدنا فيه فلم ينصب وأبى إلا الرفع فأتينا أبا عمرو فأخبرناه وعنده عيسى
~~بن عمر لم يبرح فأخرج عيسى بن عمر خاتمه من يده وقال ولك الخاتم بهذا والله
~~فقت الناس ( قال أبو علي ) حدثني إسحاق بن إبراهيم بن الجنيد وراق أبي بكر
~~بن دريد قال قال أبو محمد التوزي سمعت أبا عبيدة يقول يعجبني من شعر أبي
~~نواس كله بيتان قوله PageV03P040
# ( ضعيفة كر الطرف تحسب أنها % حديثة عهد بالإفاقة من سقم )
# ( وإني لآتي الأمر من حيث يتقى % وتعلم قوسى حين أقصد من أرمي )
# وحدثنا أبو بكر قال أخبرنا عبد الرحمن عن عمه قال دخل الشعراء على
~~المنصور وفيهم طريح بن إسماعيل الثقفي وابن ميادة وغيرهم فأذن لهم في
~~الإنشاد فأنشدوه من وراء حجاب حتى دخل ابن هرمة في آخرهم فأنشده حتى بلغ
~~إلى قوله من شعره
# ( إليك أمير المؤمنين تجاوزت % بنا بيد أجواز الفلاة الرواحل )
# ( يزرن أمرأ لا يصلح القوم أمره % ولا ينتجي الأدنون فيما يحاول )
# ( إذا ما أتى شيأ مضى كالذي أتى % وإن قال إني فاعل فهو فاعل )
# ( كريم له وجهان وجه لدى الرضا % أسيل ووجه في الكريهة باسل )
# ( له لحظات عن حفافي سريره % إذا كرها فيها عقاب ونائل )
# ( فأم الذي آمنت آمنة الردى % وأم الذي حاولت بالشكل ثاكل )
# ( رأيتك لم تعدل عن الحق معدلا % سواه ولم تشغلك عنه الشواغل )
# فقال يا غلام ارفع الحجاب وأمر له بعشرة آلاف ms032 والدينار يومئذ بسبعة وأعطى
~~الباقين ألفين ألفين
# وأخبرنا أبو حاتم قال أخبرنا أبو عبيدة عن يونس قال دخل الفرزدق على
~~سليمان ابن عبد الملك ومعه نصيب الشاعر فقال للفرزدق أنشدني وهو يرى أنه
~~ينشد مديحه فأنشده
# ( وركب كأن الريح تطلب منهم % لها سلبا من جذبها بالعصائب )
# ( سروا يركبون الليل وهي تلفهم % على شعب الأكوار من كل جانب )
# ( إذا استوضحوا نارا يقولون ليتها % وقد خصرت أيديهم نار غالب )
# فتغير وجه سليمان فلما رأى نصيب ذلك قال يا أمير المؤمنين ألا أنشدك
~~فأنشده
# ( وقلت لركب قافلين لقيتهم % قفا ذات أوشال ومولاك قارب ) PageV03P041
# ( قفوا خبرونا عن سليمان أنني % لمعروفه من آل ودان طالب )
# ( فعاجوا فأثنوا بالذي أنت أهله % ولو سكتوا أثنت عليك الحقائب )
# فسر سليمان لذلك وأجازه وأنشدنا أبو عثمان
# ( آل المهلب قوم خولوا حسبا % ما ناله عربي لا ولا كادا )
# ( لو قيل للمجد حد عنهم وخلهم % بما احتكمت من الدنيا لما حادا )
# ( أن المكارم أرواح يعدلها % آل المهلب دون الناس أجسادا )
# ( قال أبو علي ) سألت أبا بكر وكان يقرأ عليه شيء فيه ( سيشمظه ) فقال
~~شمظته عن الشيء إذا منعته عنه وحدثنا أبو بكر بن دريد قال أخبرنا السكن بن
~~سعيد عن محمد بن عباد عن ابن الكلبي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بعث خالد بن الوليد رضي الله عنه من غزوة تبوك لهدم ود فحالت بينه وبين
~~هدمه بنو عبدود وبنو عامر الأجدار فقاتلهم خالد فهزمهم وكسرهم فقتل يومئذ
~~غلام من بني عبد ود يقال له قطن بن شريح فأقبلت أمه وهو مقتول فقالت متمثلة
~~والشعر لرجل من ثقيف
# ( ألا تلك المسرة لا تدوم % ولا يبقى على الدهر النعيم )
# ( ولا يبقى على الحدثان غفر % بشاهقة له أم رؤم )
# ثم قالت
# ( ياجامعا جامع الأحشاء والكبد % يا ليت أمك لم تولد ولم تلد )
# ثم أقبلت عليه تقبله وتشهق حتى ماتت ( قال ) وحدثنا أبو بكر قال أخبرنا
~~عبد الأول بن مرثد قال سمعت ابن عائشة ينشد
# ( لا يبلغ المجد أقوام وإن كرموا ms033 % حتى يذلوا وإن عزوا الأقوام )
# ( ويشتموا فترى الألوان مسفرة % لا عفو ذل ولكن عفو أحلام )
# وزاد بيتين آخرين عبد الأول قال أبو بكر رحمه الله تعالى وليس هو في عقب
~~هذه PageV03P042
# ( وإن دعا الجار لبوا عند دعوته % في النائبات باسراج وإلجام )
# ( مستلئمين لهم عند الوغى زجل % كأن أسيافهم أغرين بالهام )
# ( قال ) وحدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو مسلم قتيبة عن المدائني قال لقى
~~عالم من العلماء راهبا من الرهبان فقال له يا راهب كيف ترى الدهر قال يخلق
~~الأبدان ويجدد الآمال ويباعد الأمنيه ويقرب المنيه قال فما حال أهله قال من
~~ظفر به نصب ومن فاته تعب قال فما الغنى قال قطع الرجاء منه قال فأي الأصحاب
~~أوفي قال العمل الصالح قال فأيهم أضر وأبلى قال النفس والهوى قال فأين
~~المخرج قال في سلوك المنهج قال وفيم ذاك قال في خلع الراحات وبذل المجهود
~~وحدثنا عبد الأول قال حدثنا عفان قال حدثنا أبو عوانة قال حدثنا أبو بلج عن
~~عمرو بن ميمون قال سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه غلاما يدعوا ويقول اللهم
~~إنك تحول بين المرء وقلبه فحل بيني وبين خطاياي فلا أعمل بشيء منها فسر عمر
~~بقوله ودعا له بخير
# وحدثنا أبو بكر بن دريد قال أخبرنا أبو عثمان قال أخبرنا عمارة بن عقيل
~~بن بلال بن جرير بن عطية بن الخطفى قال كان جرير عند الحجاج بالعراق وكان
~~آمنه بعدما أخافه أشد الخوف فقدم الحجاج البصرة وجرير والفرزدق يتسابان سبع
~~سنين قبل قدومه وجرير مقيم بالبصرة وكان قبل ذلك مقيما بالبادية فكتب إليه
~~بنو يربوع أنت مقيم بالبادية وليس أحد يروي عنك والفرزدق قد ملأ عليك
~~العراق فانحدر إلى جماعة الناس فأشد بالرجل كما يشيد بك فانحدر وأقام
~~بالبصرة فلذلك يقول
# ( وإذا شهدت لثغر قومي مشهدا % آثرت ذاك على بني ومالي )
# فأوجهه الحجاج وملأ بمدحه الأرض وبلغ أهل الشام وأمير المؤمنين ورواه
~~الناس ثم أن الحجاج أوفده مع ابنه محمد عاشر عشرة من أهل العراق بعدما ms034
~~أجازه بعشرة من الرقيق وأموال كثيرة قال فقدمنا على عبد الملك فخطب بين
~~يديه ثم أجلسه على سريره عند PageV03P043 رجليه ثم دعا بالوفد منا رجلا
~~رجلا وكلنا له خطبة فجعل كلما خطب رجل قطع خطبته وتكلم جرير فقطع خطبته ثم
~~قال من هذا يا محمد فقال هذا يا أمير المؤمنين ابن الخطفى قال مادح الحجاج
~~قلت ومادحك يا أمير المؤمنين فائذن لي أنشدك فقال هات ما قلت في الحجاج
~~فاندفعت في قولي
# ( صبرت النفس يا ابن أبي عقيل % محافظة فكيف ترى الثوابا )
# ( ولو لم يرض ربك لم ينزل % مع النصر الملائكة الغضابا )
# ( إذا سعر الخليفة نار حرب % رأى الحجاج أثقبها شهابا )
# فقال صدقت وورائي الأخطل جالسا ولا أراه ثم قال هات بالحجاج فأنشدته
# ( طربت لعهد هيجته المنازل % وكيف تصابي المرء والشيب شامل )
# فما فرغت منها حتى خيلت في وجه أمير المؤمنين الغضب وقال هات بالحجاج
~~فأنشدته
# ( هاج الهوى لفؤادك المهتاج % فانظر بتوضح باكر الأحداج )
# حتى أتيت على قولي
# ( من سد مطلع النفاق عليهم % أم من يصول كصولة الحجاج )
# ( أم من يغار على النساء حفيظة % إذ لا يثقن بغيرة الأزواج )
# فتكلم الأخطل وقال أين أمير المؤمنين يا ابن المراغة فعلمت أنه الأخطل
~~فذببت حيال وجهي بكمي وقلت اخسا ومضيت حتى أنشدته كلها فقال الخليفة اجلس
~~فجلست ثم قال قم يا أخطل هات مديح أمير المؤمنين فقام حيالي فأنشد أشعر
~~الناس وأمدح الناس فقال له الخليفة أنت شاعرنا ومادحنا اركبه فرمى بردائه
~~وألقى قميصه على منكبه ووضع يده على عنقي فقلت يا أمير المؤمنين أن
~~النصراني الكافر لا يعلو ولا يظهر على المسلم ولا يركبه فقال أهل المجلس
~~صدق يا أمير المؤمنين فقال دعه وانتقض المجلس وخرجنا فدخل الوفد عليه
~~ثمانية أيام مع محمد كلهن أحجب فلا أدخل عليه ثم دخلوا PageV03P044 في
~~التاسع وأخذوا جوائزهم وتهيوا في العاشر للدخول والتوديع للرحيل فقال محمد
~~يا أبا حزرة مالي لا أراك تتجهز قلت وكيف وأمير المؤمنين علي ساخط ما أنا
~~ببارح أو يرضى عني ms035 فلما دخل عليه محمد ليودعه قال يا أمير المؤمنين إن ابن
~~الخطفى مادحك وشاعرك ومادح الحجاج سيفك وأمينك وقد لزمتنا له صحبة وذمام
~~فإن رأيت أن تأذن له فإنه أبى أن يخرج معنا وأنت غضبان وآلى أنه لا يخرج أو
~~ترضى عنه فيدخل ويودعك فأذن لي فدخلت عليه ودعوت له فقال إنما أنت للحجاج
~~قلت ولك يا أمير المؤمنين ثم استأذنته في الإنشاء فسكت ولم يأذن لي فاندفعت
~~فقلت
# ( أتصحو أم فؤادك غير صاح % فقال بل فؤادك % عشية هم صحبك بالرواح )
# حتى فرغت منها وعلمت أني إن خرجت بغير جائزة كان اسقاطي آخر الدهر فلما
~~بلغت إلى شكوى أم حزرة قلت في أثر ذلك
# ( ألستم خير من ركب المطايا % وأندى العالمين بطون راح )
# فجعل يقول نحن كذلك ثم قال ردها علي فرددتها فطرب لذلك وقال ويحك أتراها
~~ترويها مائة من الإبل قلت نعم إن كانت من نعم كلب وقد كنت رأيت خمسمائة من
~~نعم كلب مخصفة ذراها ثنيانا وجذعانا فقال أخرجوا له مائة من النعم التي
~~جاءت من عند كلب ولا ترذلوها فشكرت له وشكر له أصحابي ومن شهدني من العرب
~~ثم قلت يا أمير المؤمنين إنما نحن أشياخ من أهل العراق وليس في واحد منا
~~فضل عن راحلته قال أفنجعل لك أثمانها قلت لا ولكن الرعاء يا أمير المؤمنين
~~فنظر جنبتيه ثم قال لجلسائه كم يجزي مائة من الإبل قالوا ثمانية يا أمير
~~المؤمنين فأمر لي بثمانية أعبد أربعة صقالبة وأربعة نوبية وإذا قد أهدى
~~إليه بعض الدهاقين ثلاث صحاف فضة وهن بين يديه يقرعهن بالخيزرانة فقلت
~~المحلب يا أمير المؤمنين فندس إلي منهن واحدة وقال خذها لا نفعتك قلت بلى
~~كل ما أخذته منك ينفعني إن شاء الله وانصرفنا وودعناه وكتب محمد إلى أبيه
~~بالحديث PageV03P045 كله فلما قدمنا على الحجاج قال لي أما والله لولا أن
~~يبلغ أمير المؤمنين فيجد على لأعطيتك مثلها ولكن هذه خمسون راحلة وأحمالها
~~حنطة تأتي بها أهلك فتميرهم فقبضتها وانصرفت ( قال ) وحدثنا أبو ms036 بكر بن
~~دريد رحمه الله تعالى قال حدثنا أبو حاتم قال أخبرني بعض أشياخ البصريين
~~قال حدثني أبو منجوف قال حضرت وفاة الرقاشي ودخل عليه الطبيب وجس عرقه فلما
~~انصرف اتبعته فأيأسني منه فكان الرقاشي أحس بذلك فلما رآني قال
# ( سألتك بالمودة والجوار % وقرب الدار من قرب المزار )
# ( بما ناجاك إذ ولى سعيد % فقد أوجست من ذاك السرار )
# وأنشدنا الحسن بن خضر قال أنشدنا أبو هلال
# ( هذا الزمان الذي كنا نخبره % فيما يحدث كعب وابن مسعود )
# ( إن دام ذا العيش لم نحزن على أحد % ممن يموت ولم نفرح بمولود )
# ( قال ) وحدثنا قال أخبرنا أبو حاتم عن الأصمعي عن سلم بن قتيبة قال كانت
~~إياد ترد المياه فيرى منهم مائتا شاب على مائتي فرس بشية واحدة وكانوا أعدا
~~العرب وأنهم استقلوا بعشرين ألف غلام أغرل فأوغلوا حتى وقعوا ببلاد الروم
~~فأسر رجل منهم فأردفه آسره خلفه وهو يظنه روميا فسمعه يقول
# ( ترى بين الأثيل وفيد مجرى % فوارس من نمارة غير ميل )
# ( ولا جزعين إن ضراء نابت % ولا فرحين بالخير القليل )
# فأراد الرومي أن يشد وثاقه فاخترط العربي سيف الرومي فقتله به وركب فرسه
~~ولحق بأصحابه والله أعلم
# وأنشدنا العكلي قال أنشدني أبو عامر الفقيمي لأبي عطاء السندي يقوله في
~~المثنى بن يزيد بن عمر بن هبيرة
# ( أما أبوك فعين الجود نعرفه % وأنت أشبه خلق الله بالجود ) PageV03P046
# ( لولا أبوك ولولا قبله عمر % ألقت إليك معد بالمقاليد )
# ( لا ينبت العود إلا في أرومته % ولا يكون الجنى إلا من العود ) ( قال )
~~وأنشدنا عبد الرحمن عن عمه لعبد من عبيد بني عامر بن ذهل
# ( أيا حب ليلى داخلا متولجا % شعوب الحشا هذا علي شديد )
# ( ويا حب ليلى عافني منك مرة % وكيف تعافيني وأنت تزيد )
# ( ويا حب ليلى أعطني الحكم واحتكم % علي فما يبغى علي شهيد )
# ( قال ) وأنشدنا أيضا عبد الرحمن عن عمه
# ( أليس الله يعلم أن قلبي % يحب الفتية المتبرقعينا )
# ( هم الفتيان إلا أن فيهم % دماليجا وأن لهم برينا )
# ( قال ) وحدثنا أبو بكر قال أخبرنا ms037 أبو عثمان عن التوزي قال صحب ابن عبدل
~~الأسدي معروف بن بشر حينا فأبطأ عنه بصلته فتغيب عنه أياما ثم أتاه فقال
~~أين كنت قال أصلح الله الأمير خطبت بنت عم لي فأرسلت إلي أن لي أشاوى على
~~الناس وديونا فانطلق فاجمع ذلك ثم ائتني أفعل ففعلت فلما أتيتها بحاجتها
~~كتبت إلى تؤيسني وتقول
# ( سيخطئك الذي أملت مني % إذا انتقضت عليك قوى حبالي )
# ( كما أخطاك معروف ابن بشر % وكنت تعده لك رأس مال )
# ( فلا والله لو كرهت شمالي % يميني ما وصلت بها شمالي )
# فضحك بن بشر وقال ما ألطف ما سألت وأمر له بعشرة آلاف درهم ( قال )
~~وأخبرنا أبو عثمان قال كان الجماز منقطعا إلى أبي جزء الباهلي فتنسك أبو
~~جزء وقال للجماز لا أحب أن تخالطني إلا أن تتنسك فاظهر الجماز النسك وأنشأ
~~يقول
# ( قد جفاني الأمير حين تقرى % فتقريت مكرها لجفائه )
# ( والذي أنطوي عليه المعاصي % علم الله نيتي من سمائه ) PageV03P047
# ( ما قراة لمكره بقراة % قد رواه الأمير عن فقهائه )
# ( قال ) وحدثنا قال حدثنا السكن بن سعيد قال كان أبو نواس سأل هشاما ما
~~أنساب مذحج فأبطأ عليه فكتب إليه
# ( أبا منذر ما بال أنساب مذحج % مرجمة دوني وأنت صديق )
# ( فإن تأتني يأتك ثنائي ومدحتي % وإن تأب لا يسدد علي طريق )
# فبعث بها إليه
# ( قال ) وحدثنا السكن بن سعيد الجرموزي عن محمد بن عباد عن ابن الكلبي
~~قال قال الحجاج يوما وعنده أصحابه أما إنه لا يجتمع لرجل لذة حتى تجتمع
~~أربع حرائر في منزله يتزوجهن فسمع ذلك شاعر من أصحابه يقال له الضحاك فعمد
~~إلى كل ما يملك فباعه وتزوج أربع نسوة فلم توافقه واحدة منهن فأقبل على
~~الحجاج فقال سمعتك أصلحك الله تقول لا تجتمع لرجل لذة حتى يتزوج أربع حرائر
~~فعمدت إلى قليلي وكثيري فبعته وتزوجت أربعا فلم توافقني واحدة منهن أما
~~واحدة منهن فلا تعرف الله ولا تصلي ولا تصوم والثانية حمقاء لا تتمالك
~~والثالثة مذكرة متبرجة والرابعة ورهاء لا تعرف ضرها من نفعها وقد ms038 قلت فيهن
~~شعرا قال هات ما قلت لله أبوك فقال
# ( تزوجت أبغي قرة العين أربعا % فياليتني والله لم أتزوج )
# ( ويا ليتني أعمى أصم ولم أكن % تزوجت بل يا ليتني كنت مخدج )
# ( فواحدة لا تعرف الله ربها % ولم تدر ما التقوى ولا ما التحرج )
# ( وثانية حمقاء تزني مخانة % تواثب من مرت به لا تعرج )
# ( وثالثة ما أن توارى بثوبها % مذكرة مشهورة بالتبرج )
# ( ورابعة ورهاء في كل أمرها % مفركة هوجاء من نسل أهوج )
# ( فهن طلاق كلهن بوائن % ثلاثا بتاتا فاشهدوا لا ألجلج )
# فضحك الحجاج وقال ويلك كم مهرتهن قال أربعة آلاف أيها الأمير فأمر له
~~باثني عشر ألف درهم ( قال ) وأخبرنا أبو بكر قال أخبرنا عبد الرحمن عن عمه
~~قال سمعت أعرابيا PageV03P048 يعذ ل صاحبا له في الشراب فقال له
# ( فإنك لو شربت الخمر حتى % يظل لكل أنملة دبيب )
# ( إذا لعذرتني وعلمت أني % بما أتلفت من مالي مصيب )
# قال أبو بكر رحمه الله تعالى وأنشدنا عبد الرحمن عن عمه
# ( تقول سليمى سار أهلك فارتحل % فقلت وهل تدرين ويحك من أهلي )
# ( وهل لي أهل غير ظهر مطيتي % أروح وأغدو ما يفارقها رحلي )
# ( قال أبو علي ) وقرئ على أبي الحسن علي بن سليمان الأخفش وأنا أسمع وذكر
~~أنه قرأ جميع ما جاء عن أبي محلم عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين رحمه
~~الله تعالى فذكر أنه سمع ذلك من أبيه من أبي محلم قال أبو محلم وأخبرني
~~سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة قال قال لي طاووس لتزوجن أو ألأقولن لك
~~ما قال عمر لأبي الزوائد قلت له ما قال قال قال له ما يمنعك من النكاح
~~الأعجز أو فجور
# أبو الزوائد هذا من أهل مكة ( قال ) وقال لي أبو محلم حدثني جرير عن عطاء
~~بن السائب عن سعيد بن جبير قال قال لي ابن عباس رضي الله عنهما ألك امرأة
~~قال قلت لا قال فتزوج فإن خير هذه الأمة من كان أكثرها نساء
# وأنشدنا أبو محلم لخنوص أحد بني سعد ms039 هذه البيتين
# ( ألا عائذ بالله من سرف الغنى % ومن رغبة يوما إلى غير مرغب )
# ( ومن لا يرح إلا سواما لغيره % وإن كان ذا قربى من الناس يعزب )
# السوام المال يقال أراح فلان إذا كان له مال وأعزب إذا لم يكن له مال
~~وأنشد
# ( إذا حدثتك النفس أنك قادر % على ما حوت أيدي الرجال فكذب )
# ( فإن أنت لم تفعل ومال بك الهوى % إلى بعض ما منتك يوما فجرب )
# ( فإن تك ذا لب يزدك صلابة % على المال محجى ذو العطاء المثرب )
~~PageV03P049
# محجى أي ممسكا يقال حجا الرجل ماله إذا أمسكه قال أبو محلم وذكر أعرابي
~~امرأته فقال ما تحجودوننا شيأ اي ما تمسك وأنشد للفرزدق
# ( وذلك خير من عطاء مثرب % منون ومن شبعان تحجى دراهمه )
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه
~~فإن عاد فاجلدوه ولا تثربوا أي لا تعيروا ومنه قول الله عز وجل @QB@ لا
~~تثريب عليكم اليوم @QE@ أي لا لوم ولا تأنيب وأنشدنا أبو محلم
# ( سألتهم الجزيل فليس فيهم % بخيل بالعطاء ولا منون )
# وأنشدنا قال أنشدنا أبو العباس المبرد قال أنشدني ابن المصفى
# ( رب بيت رأيت قد زينوه % لم يزل اسرع البيوت خرابا )
# ( فيه غض الشباب قد متعوه % بمتاع وألبسوه ثيابا )
# وأنشدنا لعبد الله بن طاهر
# ( ألا من لقلب مسلم للنوائب % أطافت به الأحزان من كل جانب )
# ( يخبر يوم البين أن اعتزامه % على الصبر من إحدى الظنون الكواذب )
# وأنشدنا لعبيد الله بن عبد الله
# ( وإني لأعطي كل امر بقسطه % إذا الخطب عن حزم الروية أجهضا )
# ( فأستعتب الأحباب والخد ضارع % وأستعتب الأعداء والسيف منتضى )
# ( قال أبو علي ) وأنشدنا جحظة في أبي بكر بن دريد رحمة الله تعالى عليه
# فقدت بابن دريد كل فائدة % لما غدا ثالث الأحجار والترب )
# ( وكنت أبكي لفقد الجود مجتهدا % فصرت أبكي لفقد الجود والأدب )
# ( قال ) وحدثنا أبو الحسن قال أنشدنا أبو محلم للمخارق بن شهاب أحد بني
~~خزاعي بن مالك ابن عمرو بن تميم PageV03P050
# ( كم شامت بي إن هلكت وقائل ms040 % لا يبعدن مخارق بن شهاب )
# ( المشتري حسن الثناء بماله % والمالئ الجفنات للأصحاب )
# ( مأوى الأرامل والضريك إذا اشتكى % وثمال كل معيل قرضاب )
# ( وأخي اخاء قد غدا متقلدا % سيفا راحلتي له وثيابي )
# الضريك الفقير والقرضاب الذي لا شيء له هكذا قال أبو محلم ( قال أبو علي
~~) وأنا أقول القرضاب والقرضوب أيضا اللص ( قال ) وأنشدنا أبو محلم لأبي
~~حزرة يعني جريرا في ابنه
# ( إن بلالا لم تشنه أمه % لم يتناسب خاله وعمه )
# ( يشفي الصداع ريحه وشمه % كأن ريح المسك مستحمه )
# ( ويذهب الغليل عني ضمه % يقضي الأمور وهو سام همه )
# ( فآله آلي وسمي سمه % )
# آل الرجل شخصه وسمه خليقته ( قال أبو علي ) ومن أيمان العرب ما حدثنا به
~~أبو الحسن علي بن سليمان الأخفش عن أبي العباس أحمد بن يحيى قال تقول العرب
~~لا وقائت نفسي القصير القائت من القوت يعطيه قليلا قليلا
# وتقول لا والذي لا أتقيه إلا بمقلتة أي الموت في عنقي فكل شيء حتف من
~~القلت أي الموت ( قال أبو علي ) وقرأت في نوادر ابن الأعرابي على أبي عمر
~~لا والذي لا أتقيه إلا بمقتله أي كل شيء مني مقتل من حيث شاء قتلني ( قال )
~~ومن أيمانهم لا ومقطع القطر لا وفالق الأصباح لا ومهب الرياح لا ومنشر
~~الأرواح لا والذي مسجت أيمن كعبته لا والذي جلد الإ بل جلودها لا والذي شق
~~الجبال للسيل والرجال للخيل لا والذي شقهن خمسا من واحدة يعنون الأصابع لا
~~والذي وجهي زمم بيته والزمم المقابلة لا والذي هو أقرب إلي من حبل الوريد
~~لا والذي يقوتني نفسي PageV03P051 لا وبارئ الخلق لا والذي يراني من حيث ما
~~نظر لا والذي نادى الحجيج له لا والذي رقصن ببطحائه لا والراقصات ببطن جمع
~~لا والذي أمد إليه بيد قصيرة لا والذي يراني ولا أراه لا والذي كل الشعوب
~~تدينه ( قال ) وقال أبو زيد العقيليون يقولون حرام الله لا آتيك كقولك يمين
~~الله لا آتيك وجير يمين خفضت للياء وعوض يمين رفعت للواو التي فيها
# وأنشدنا أبو الحسن ms041 قال أنشدنا أبو محلم
# ( ألا ليت شعري عن عوارضتي قنا % لطول الليالي هل تغيرتا بعدي )
# ( وعن جارتينا بالبتيل أدامتا % على عهدنا أم لم تدوما على العهد )
# ( وعن علويات الرياح إذا جرت % بريح الخزامي هل تهب على نجد )
# البتيل موضع ( قال ) ويقال علوى وعلوى ( قال ) وقال أبو محلم يقال زينة
~~وزين وأنشد للقلاخ بن حزن بن جناب السعدى
# ( وزانه الشحم وللشحم زين % ) وأنشد أيضا لزبان بن سيار الفزاري يتفجع
~~على قومه
# ( لئن فجعت بالقرباء مني % لقد متعت بالأمل البعيد )
# ( وما تبغي المنية حين تأتي % على أدنى الأحبة من مزيد )
# ( خلقنا أنفسا وبني نفوس % ولسنا بالسلام ولا الحديد )
# ( قال أبو محلم ) ومن كلامهم كان ذاك والسلام رطاب وهو مثل وأنشد لرؤبة
~~بن العجاج
# ( والصخر مبتل كطين الوحل % )
# ( قال ) وقال أبو محلم يقال ندسه بالرمح إذا طعنه وتندس فلان الأخبار إذا
~~استخبر عنها وأنشد للحرث بن ضب يهجو حبيب بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي
# ( أوصت صفية نسلها بوصية % مرعية ختمت بأير الكاتب )
# ( أن لا تدوم لهم كرامة مكرم % فيهم وأن ينبوا بحق الصاحب ) PageV03P052
# ( وبذكر مر الفقر عند غناهم % والشح عند حضور حق واجب )
# ( والبخل بالمعروف والصلة التي % أوصى الإله بها لحق الراغب )
# ( فأرى ابنها حفظ الوصية كلها % وازداد لؤ م طبائع وضرائب )
# ( بدعى الحرون عن المكارم كلها % وإلى الملائم فهو أول واثب )
# ( ولقد أتاني وازع بمقالة % عنه تقولها وليس بكاذب )
# ( أن لست خاتمها ولست بلين % ما عشت للجار المخاشن جانبي )
# ( لا تختمن صحيفة من بعدها % ألا ببظر غزالة المتشاغب )
# ( فلقد رأيت أباك ماضي عمره % في الصهر ليس عن اللئام براغب )
# ( قال أبو علي ) وقرأنا على أبي الحسن قال قال أبو محلم حدثني جماعة من
~~بني تميم عن آبائهم عن أجدادهم قالوا أسنت بنو تميم زمن علي بن أبي طالب
~~رضي الله تعالى عنه فانتجعوا أرضا من أرض كلب من طرف السماوة يقال لها صوأر
~~من الكوفة على عقبة أو مآبة وهو يوم عطود طويل فصنع غالب بن صعصعة وهو أبو
~~الفرزدق طعاما ms042 ونحر نحائر وجفن جفانا وجعل يقسمها على أهل المزايا وهم أهل
~~القدر فأتت جفنة منها سحيم بن وثيل الرياحي الشاعر فكفأها وضرب الخادم التي
~~أتته بها واحتفظ غالب من ذلك فعاتب سحيما فسرى القول بينهما حتى تداعيا إلى
~~المعاقرة وكان سحيم رجلا فيه شنغيرة وأذى للناس وكان الناس شآفى القلوب
~~عليه أي وغراء الصدور عليه وكانت إبله خوامس PageV03P053 قد أغبت خمسا لم
~~ترد فوردت عليه إبل غالب فطفق غالب يعقرها وطافت الوغدان والفتيان بالإبل
~~فجعلت تحوزها من أطرافها إليه ومع الفرزدق هراوة يردها على أبيه فيقول غالب
~~رد أي بني فيقول الفرزدق اعقر أبت حتى نحر سائرها وكانت مائتين فقال طارق
~~بن ديسق بن عوف بن عاصم بن عبيدة بن ثعلبة بن يربوع وكان يهاجى سحيما
# ( أبلغ سحيما إن عرضت وحجدرا % أن المخازي لا ينام قرادها )
# ( أقدحتما حتى إ ذا أوريتما % للحرب ناركما خبا إيقادها )
# ( لو كان شاهدنا الجميل ومالك % لحبت لقاح وله أولادها )
# ( أطردتها نيبا تحن إفالها % من أن يكون لسيفه إيرادها )
# وقال جرير للفرزدق حين هاجاه
# ( وألفيت خيرا من أبيك فوارسا % وأكرم أياما سحيما وحجدرا )
# ( هم تركوا عمرا وقيسا كلاهما % يمج نجيعا من دم الجوف أحمرا )
# وقال المحل بن كعب أخو بني قطن بن نهشل
# ( وقد سرني أن لا تعد مجاشع % من المجد إلا عقرنيب بصوأر )
# وقال جرير للفرزدق يهاجيه أيضا
# ( فنورد يوم الروع خيلا مغيرة % وتورد نابا تحمل الكير صوأرا )
# ( شقيت بأيام الفجار فلم تجد % لقومك إلا عقرنيبك مفخرا )
# وقال طارق بن ديسق يعير سحيما
# ( لعمري وما عمري علي بهين % لقد ساء ما جازيت يا ابن وثيل )
# ( مددت بذي باع عن المجد جيدر % وسيف عن الكوم الخيار كليل )
# وقال ذو الخرق الطهوي يتعصب لغالب لأنه من بني مالك بن حنظلة PageV03P054
# ( ألا أبلغن رياحا على نأيها % ورهط المحل شفاة الكلب )
# ( فلا تبعثوا منكم فارطا % عظيم الرشاء كبير الغرب )
# ( يعارض بالدلو فيض الفرات % تصك أواذيه بالخشب )
# ( فما كان ذنب بني مالك % بان سب منهم غلام فسب )
# ( عراقيب كوم طوال ms043 الذرى % تخر بوائكها للركب )
# ( قال أبو علي ) وأنشدني أبو بكر بن دريد
# ( بأبيض يهتز في كفه % يقط العظام ويبري العصب )
# ( بأبيض ذي شطب باتر % يقط الجسوم ويفري الركب )
# ( تسامى قروم بني مالك % فسامى بهم غالب إذ غلب )
# ( فأبقى سحيم على ماله % وهاب السؤال وخاف الحرب )
# قال فأقبلت إبل سحيم حتى وردت عليه فأوردها كناسة الكوفة وجعل يعقرها وهو
~~يقول
# ( كيف ترى حجيدرا يرعاها % بالسيف يخليها إذا استخلاها )
# ( ينتثر الخزيز من ذراها % )
# فلم ينفعه عقره إياها وقد سبقه غالب بالعقر
# ( قال ) وأخبرني عبيد الله بن موسى قال أخبرني ربعي بن عبد الله بن
~~الجارود الهذلي عن أبيه قال قال علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه لا
~~تأكلوا منها شيأ فإنها مما أهل به لغير الله وأمر فطرد الناس عنها وقال
~~سحيم ابن وثيل في معاقرته
# ( لهان بما يجني عفير وحجدر % وذو السيف قد دنى لها كل مقرم )
# ( ألا لا أبالي أن تعد غرامة % علي إذا ما حوضكم لم يهدم )
# ( فسبحت في الظلماء لما رأيتهم % نجيا وما يخفى عن الله يعلم )
~~PageV03P055
# قال أبو العباس يدعى على الإنسان فيقال ماله آم وعام ورماه الله بالأيمة
~~والعيمة أي ماتت امرأته يقال رجل أيم وامرأة أيم إذا كان بغير امرأة وكانت
~~بغير رجل قال أبو الحسن ولو قال امرأة أيمة يخرجها على آمت لكان جيدا لأنه
~~يقال آمت تئيم كما يقال باعت تبيع ومثله كثير وعام هلكت ماشيته حتى يشتهي
~~اللبن ( قال ) ويقال ماله حرب وحرب وحرب وذرب حرب ذهب ماله وحرب هو في نفسه
# وجربت إبله وذرب ورم جسده والذربة ورمة تخرج في عنق البعير وماله شل عشره
~~ويدي من يده وأشل الله عشره وأبرد الله مخه أي هزله وأبرد الله غبوقه أي لا
~~كان له لبن حتى يشرب الماء وقل خيسه أي خيره وعثر جده ورماه الله بغاشية
~~وهي وجع يأخذ على الكبد يكوى منه ورماه الله بالسحاف وهو وجع يأخذ بين
~~الكتفين وينفث صاحبه مثل العصب ( قال أبو علي ) وقال ms044 غيره السحاف السل ورجل
~~مسحوف أي مسلول
# ورماه الله بالعرفة وهي قرحة تأخذ في اليد والرجل وربما أشلت ورماه الله
~~بالحبن والقداد وهو داء يأخذه في بطنه ومنه طائرة ة حبناء أي في بطنها علة
# وقرع فناؤه وصفر إناؤه أي أخذت إبله فلا يكون له في فنائه شيء ولا في
~~إنائه لبن ويقال ما له جدت حلائبه أي لا كانت له إبل
# وإن كان كاذبا فاستراح الله رائحته أي ذهب الله بها ورماه الله بأفعى ت
~~حارية أي قد رجع سمها فيها فأحرقها فهو أشد لضربتها وذبلته الذبول أي ثكلته
~~أمه وأنشد
# ( طعان الكماة وركض الجياد % وقول الحواضن ذبلا ذبيلا )
# ويروى بالدال غير معجمة وهو أجود يقال دبلته الدبول بالدال غير معجمة مثل
~~ثكلته الثكول أي ثكلته أمه قال ثعلب وقلت لإبن الأعرابي قلت له ذبلا ذبيلا
~~وقلت لي الآن دبلا دبيلا فقال بالدال غير معجمة أجود قال والذال يجوز وقال
~~أبو محلم يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا عطش خمر وجهه أي
~~غطاه ويروى عنه PageV03P056 صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول خمروا أسقيتكم
~~وأجيفوا أبوابكم وأحذروا على صبيانكم فحمة العشاء وفحمة العشاء بفتح الفاء
~~والحاء ما بين العشاء الأولى والعشاء الآخرة وأنشد لبشير بن النكث الكلبي
# ( أجدي فاشربي بحياض قوم % عليهم من فعالهم حبير )
# ( فإن بني رفاعة في معد % هم اللجأ المؤمل والنصير )
# ( هم الأخيار منسكة وهديا % وفي الهيجا كأنهم الصقور )
# ( عن الفحشاء كلهم غبي % وبالمعروف كلهم بصير )
# ( خلائق بعضهم فيها كبعض % يؤم كبيرهم فيها الصغير )
# ( قال أبو علي ) قرأت على أبي الحسن قال أبو محلم كان المهاجر بن عبد
~~الله الكلابي عاملا على اليمامة لهشام بن عبد الملك وكان قد أقطع جريرا
~~دارا وأمر خمسين رجلا من جند أهل الشام أن يلزموا باب دار جرير وأن يكونوا
~~معه في ركوبه إلى باب دار المهاجر اشفاقا عليه من ربيعة فاعتل جرير فقال
~~يوم دخلوا عليه
# ( نفسي الفداء لقوم زينوا حسبي % وإن مرضت فهم أهلي ms045 وعوادي )
# ( لو حال دوني أبو شبلين ذو لبد % لم يسلموني لليث الغابة العادي )
# ( أن تجر طير بأمر فيه عافية % أو بالفراق فقد أحسنتم زادي )
# قال أبو محلم قال عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه لأبي بكرة أن تبت
~~قبلت شهادتك لأن القاذف المحدود لا شهادة له فقال أبو بكرة أشهد أن المغيرة
~~زان فقال عمر إنك لفاجر أبل ومؤمن لا يفل والأبل الذي يمضي على أمره وشأنه
~~لا يرجع عنه وأنشد
# ( مجرس يخلط إفكا بجدل % أبل أن قيل اتق الله احتفل ) PageV03P057
# ( قال ) وقال أبو العباس ماله غالته غول وشعبته شعوب قال الأصمعي شعوب
~~بغير ألف ولام معرفة لا تنصرف لأنها اسم للمنية وولعته الولوع ولعته ذهبت
~~به ورماه الله بليلة لا أخت لها أي بليلة موته ورماه الله بما يقبض عصبه أي
~~بما يجمعه وقولهم قمقم الله عصبه معناه أيبس عصبه فاجتمع وأصل ذلك من
~~القمقام وهو وسط البحر ومجتمع مائه وقال أبو عمرو يقال لما يبس من البسر
~~القمقم
# لا ترك الله له هاربا ولا قاربا أي لا صادرا عن الماء ولا واردا شتت الله
~~شعبه أي أباد الله أهله مسح الله فاه أي مسحه من الخير رماه الله بالذبحة
~~وهي وجع يكون في الحلق يطوقه رماه الله بالطسأة مهموز وهي داء يأخذ الصبيان
~~( قال أبو علي ) الذي أحفظه الطشة وأبو العباس ثقة حافظ فلا أدري أوقع
~~الخطأ من الناقل إلينا أم من سهو أبي العباس أو تكون لغة غير الطشة
# سقاه الله الذيفان وهو السم السريع القتل وحكى عن الباهلي جعل الله رزقه
~~فوت فمه أي قريبا منه ويخطئه أي ينظر إليه قدر ما يقرب من فمه ثم لا يقدر
~~عليه رماه الله في نيطه وهو الوتين أي قتله وقال أبو صاعد قطع الله به
~~السبب أي قطع سببه الذي به الحياة
# قطع الله لهجته أي أماته قد الله أثره أي أماته وقال في أتان له شرود جعل
~~الله عليها راكبا قليل الحداجة بعيد الحاجه والحداجة الحلس ms046 وهو الكساء الذي
~~يحمل على الجمل عليه العفاء أي محو الأثر رغما دغما شنغما دعاء وهو اتباع
~~قال أبو الحسن رغما أي أرغم الله أنفه ودغما مثله وشنغما توكيد
# ماله جد ثدي أمه إذا دعا عليه بأن لا يكون له مثل لا أهدى الله له عافية
~~اي من يطلب رفده وفضله أي كان فقيرا ثل عرشه أي ذهب عزه ثلل ثلله وأثل الله
~~ثلله أي أذهب الله عزه عيل ما عاله قال أبو عبيدة هو في التمثيل أهلك هلاكه
~~أراد الدعاء عليه فدعا على الفعل ويقال ذلك في المدح أي من قام بأمره فهو
~~في خفض حته الله حت البرمة والبرمة ثمر الأراك لا تبع له ظلف ظلفا زال
~~زواله وزيل زويله أي ذهب ومات
# سل وشل وغل وأل سل من السل وغل من الغل PageV03P058 أي جن حتى يشد وأل
~~طعن بالألة فقتل والألة الحربة قال أبو الحسن المعروف عند جميع العلماء ولا
~~أعلم فيه اختلافا أنه يقال شلت يده وأشلت وحكى ثعلب شل وأظنه جرى على هذا
~~لمزاوجة الكلام لأن قبله سل وكذلك الذي يليه
# وكذلك لا عد من نفره أي مات والنفر أهل الرجل وأقاربه ممن ينفر معه في
~~الشدة والخطب الجليل ( وقال أبو زيد ) رماه الله بالطلاطلة بضم الطاء
~~الأولى والطلطلة بضم الطاء أيضا على فعللة ( قال ) وقال الراجز يذكر دلوا
# ( قتلتني رميت بالطلاطله % كأن في عرقوتيك بازله )
# وهي الداء العضال رماه الله بكل داء يعرف وكل داء لا يعرف سحفه الله أي
~~ذهب به وأفقره لا أبقى الله له سارحا ولا جارحا السارحة الماشية الإبل
~~والبقر والغنم لأنها تسرح في المرعى والجارح الفرس والحمار ولا يكون البعير
~~جارحا وإنما قيل للفرس والحمار جارح لأن الفرس والحمار تجرح الأرض بوطئها
~~أي تؤثر فيها بحوافرها والإبل لا أثر لها رماه الله بالقصمل ويقال القصمل
~~وهو وجع يأخذ الدابة في ظهرها ويقال قصملة أي دقه بفيه الأثلب والإثلب
~~والكثكث والكثكث أيضا أي التراب والدقعم والحصلب وهو التراب بفيه البرى ms047 (
~~قال أبو علي ) التراب قال وأنشد الفراء
# ( بفيك من ساع إلى القوم البرى % ) ألزق الله به الحوبة أي المسكنة ( قال
~~) ويقال برحا له وترحا إذا تعجب منه أي عناء له كما تقول للرجل إذا تكلم
~~فأجاد قطع الله لسانه ( قال ) وقال أبو مهدي بسلاله وأسلا كما تقول للإنسان
~~إذا دعى عليه تعسا له ونكسا لحاه الله كما يلحى العود أي قشره كما يقشر
~~العود إذا أخذ لحاؤه وهو القشر الرقيق الذي يلي العود لا ترك الله له شفرا
~~ولا ظفرا الشفر شفر العين والشفر شفر المرأة ( قال أبو علي ) كذا يقال
~~بالفتح رماه الله بالسكات رماه الله بخشاش أخشن ذي ناب أحجن يعني الذئب قرع
~~مراحه أي لا كانت له إبل قال عروة بن الورد PageV03P059
# ( إذا آداك مالك فامتهنه % لجاديه وإن قرع المراح )
# لأمه العبر والعبر أي الثكل والعبر البكاء له الويل والأليل وهو الأنين
~~قال ابن ميادة
# ( وقولا لها ما تأمرين بعاشق % له بعد نومات العشاء أليل )
# ما له ساف ماله وأساف الرجل إذا هلك ماله قال حميد بن ثور
# ( فمالهما من مرسلين لحاجة % أسافا من المال التلاد وأعدما )
# ويقال في مثل ( أساف حتى ما يشتكي السواف ) أي قد ألف ذلك ودرب به يقال
~~ذلك للذي امتحن الدهر وجربه ومر به خيره وشره ماله خاب كهده الكهد المراس
~~والجهد ماله طال عسفه اي هوانه رماه الله بوامئة أي ببلاء وشر اقتثمه الله
~~إليه أي قبضه إليه وابتاضه الله وابتاضهم الله وابتاض بنو فلان بني فلان
~~إذا أتوا عليهم وعلى أموالهم والبيضة المعظم ومنه هذا البلد بيضة الإسلام
~~أي مجتمعه كما تجمع البيضة التي على الراس الشعر أباد الله عترته أي ذهب
~~أهل بيته سحقه الله أهلكه الله أباد الله غضراءه أي نضارته وحسن دنياه
~~والغضراء الطينة العلكة ويقال للإنسان إذا سعل ( عنس بكدد ) عنس طال مكثه
~~أي طال مكث السعال عليه وقوي والكدد والكديد ما صلب من الأرض وقال أبو محمد
~~اليزيدي يقال للإنسان إذا سعل وتد عسير نكد ms048
# ويقال وريا وزيد بريا الوري داء يكون في الجوف فلا يزال حتى يقتل وبريا
~~أي يبرى حتى يذهب لحمه وبدنه ( قال ) ويقال للذي يسعل أشمت الله عاديه
~~وأشمت عدوه ويقال من الدعاء تركه حتا بتا فنا يملك كفا ويقال عبر وسهر
~~أحانه الله وأذاله وأبانه أبلطه الله وإن فلانا لمبلط أي لا شيء له ألزقه
~~الله بالصلة أي بالأرض وإذا أقبل الرجل وطلعته تكره قيل حداد حديه أي مناع
~~امنعيه والحد المنع صراف اصرفيه جدعه الله جدعا موعبا أي مستأصلا يقال أو
~~عب بنو فلان إذا خرجوا من عند آخرهم رماه الله PageV03P060 بمهدئ الحركة
~~رماه الله بالواهية وهي وجع يأخذ في المنكب فلا يقدر الرجل أن يرمي حجرا (
~~قال ) وقال الهلالي ماله وبد الله به أي أبعده من تأبد إذا توحش قال أبو
~~الحسن حق هذا على ما ذكر أن يكون أبد الله به وإثبات الواو جائز على بعد
~~ويقال للبعير والحمار لا حمل الله عليك إلا الرخم أي أماتك الله حتى تقع
~~عليك فتأكل لحمك
# رماه الله بالأنة أي بالأنين أبدى الله شواره أي مذاكيره وشوربه أبدى
~~عورته تربت يداه افتقر قال الأصمعي وقول النبي صلى الله عليه وسلم عليك
~~بذات الدين تربت يداك أراد به الإستحثاث كما تقول انج ثكلتك أمك وأنت لا
~~تريد أن يثكل قال أبو عمرو أي أصابهما التراب ولم يدع عليهما بالفقر ومنه
~~قول عباس بن مرداس السلمي رضي الله تعالى عنه
# ( فأيي ما وأيك كان شرا % فقيد إلى المقامة لا يراها )
# ويروى فسيق والمقامة المجلس أي عمي فلا يبصر حتى يقاد ماله بئى بطنه مثل
~~بعي أي شق بطنه وأنشد لمعقل بن ريحان
# ( بأوتهم وقد حبنوا فصحوا % وقد يشفي من الداء الطبيب )
# أي عالجتهم حتى انقادوا ماله شيب غبوقه أي قلت ما شيته حتى يقل لبنه
~~فيخلطه بالماء ماله عرن في أنفه أي طعن ماله مسحه الله برصا واستخفه رقصا
~~ولا ترك له خفا يتبع خفا عبلته العبول ولقد عبلت فلانا عنا عابلة ms049 أي شغلته
~~عنا شاغلة قال الشاعر
# ( وما بي ضعفة عن آل ورد % ولا عبلت يداي ولا لساني )
# ورد بن عوف بن ربيعة بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب
# وقال يونس تقول العرب إذا لقى الرجل شرا ثبت لبده وأثبت الله لبده يدعون
~~بذلك عليه أي دام عليه البلاء ويقال للذي يبكي ( دما لا دمعا ) والقوم يدعى
~~عليهم فيقال قطع الله بذارتهم والبذارة من البذر كأنه أراد PageV03P061
~~النسل وأثل ثلله أي شغل عن بيته أتعس الله جده وأنكسه ( قال ) وقال أبو
~~مهدي ظنة ظانيه والظنة بضم الظاء الحتف ويقال يا حرة يدك ويا حرة أيديكم من
~~الشدة لا تفعلوا كذا وكذا ويا حرة صدري ويا حرة صدوركم بالغيظ وأخابه الله
~~وأهابه جغله يتهيب وعضله الله ويقال قل قليله وقل خيسه والخيس العدد ويقال
~~لمن شمت به لليدين وللفم به لا بظبي بالصريمة أعفرا وتعسه الله ونكسه
~~وأتعسه وأنكسه التعس أن يخر على وجهه والنكس أن يخر على رأسه وقال الكسائي
~~قبحا وشقحا أي كسرا شقحه كسره ألزق الله به العطش والنطش وألزق اله به
~~الجوع والنوع النوع العطش والقل والذل ماله سبد نحره ووبد أي سبد من الوجد
~~على المال والكسب لا يجد شيأ وقد سبد الرجل وويد إذا لم يكن عنده شيء وهو
~~رجل سبد قاله أبو صاعد وقال أبو الغمراء إنما نعرفه من دعاء النساء ما لها
~~سبد نحرها وقالت امرأة لأخرى خف حجرك وطاب نشرك أي لا كان لك ولد والحجر
~~مجتمع مقدم القميص
# رماه الله بسهم لا يشويه ولا يطنيه أي لا يمرضه ولا يخطيء مقتله ولا
~~يلبثه ورماه الله بنيطه أي بالموت ويقال أسكت الله نامته ورخمته وزأمته أي
~~كلامه هبلته الهبول وثكلته الثكول وعبلته العبول وثكلته الرعبل اي امه
~~الجفاء قال وأنشدنا الباهلي واسمه غيث
# ( وقال ذو العقل لمن لا يعقل % اذهب إليك هبلتك الرعبل )
# يعني أمه الحمقاء وثكلته الجثل أي أمه لا ترك الله له واضحة أي ذهب الله
~~بثغره أرقأ الله ms050 به الدم أي ساق إلى قومه حيا يطلبون بقتيل فيقتل فيرقأ دم
~~غيره به أرانيه الله أغر محجلا أي مقتولا محلوق الراس مقيدا لأنهم يأخذون
~~النواصي أطفأ الله ناره أي أعمى عينيه رأيته حاملا جنبه أي مجروحا لا ترك
~~الله له شامتة والشوامت القوائم خلع الله نعليه أي جعله مقعدا أسك الله
~~مسامعه أي أصمه لا دردره أي لا أتى PageV03P062 بخير فجع الله به ولودا
~~ودودا جذه الله جذ الصليان أي لا ترك منه شيأ قال أبو صاعد سقاه الله دم
~~جوفه لأنه إذا هريق دمه هلك قال أبو العباس ثعلب قال أبو صاعد سبد الرجل
~~ووبد إذا لم يكن عنده شيء وهو رجل سبد والسبد البلاء بعضه على بعض ويقال
~~نعوذ بالله من النار وصائرة إليها ومن السيل الجارف والجيش الجائح جاحوا
~~أموالهم يجوحونها جوحا ومصائب الغرائب وجاهد البلاء ومعضلات الأدواء ويقال
~~بهم اليوم قطرة من البلاء ونعوذ بالله من وطأة العدو وغلبة الرجال وضلع
~~الدين ونعوذ بالله من العين اللامة أي عين الحاسد من ألم به يلم إذا أتاه
~~لينظر إلى جميع ماله ويتأمله لا يخفى عليه منه شيء ويقال نعوذ بالله من كل
~~هامة وعين لامة الهامة الحية والهوام دواب الأرض التي تهم بالإنسان تقصد له
~~بما يكره واللامة العين الحاسدة تلم بكل شيء تراه وتتفقده حتى لا يفوتها
~~شيء ويقال نعوذ بالله من الهيبة والحيبة نعوذ بالله من أمواج البلاء وبوائق
~~الفتن وخيبة الرجاء وصفر الفناء ( قال أبو علي ) هذا آخر الأيمان والدعاء
~~ومن الدعاء ما هو خارج عن الكتاب قال الباهلي رصف الله في حاجتك أي لطف لك
~~فيها وقال أبو مهدي يقال تأوبك الله بالعافية وقرة العين وإذا وعدك الرجل
~~عدة قلت عهد ولا برح أي ليكن ذلك ( قال ) ثوبها الله الجنة أي جعلها ثوابها
~~قال أبو مهدي ووعدت بعض الأعراب شيأ فقال لها سبع الله خطاك ويقال نشر الله
~~حجرتك اي كثر الله مالك وولدك والحجرة بفتح الحاء ههنا الناحية قال أبو
~~محلم ms051 ويقال الظنون الوشل أو البئر التي تكون قليلة الماء وأنشد
# ( لعمرك إنني وطلاب حبى % لكالمتبرض الثمد الظنونا )
# ( يطيف به ويعجبه ثراه % وضيق مجمة قطع العيونا )
# يعني عيون الماء والمتبرض الذي يأخذ البرض وهو القليل من الماء ومن كل
~~شيء وأنشد للشمردل بن شريك اليربوعي يرثى أخاه PageV03P063
# ( وكنت أعير الدمع قبلك من بكى % فأنت على من مات بعدك شاغله )
# ( تبرض بعد الجهد من عبراتها % بقية دمع شجوها لك باذله )
# وأنشدنا الرجل من بني ضبة
# ( لقد علمت وإن قطعتني عذلا % ماذا تفاوت بين البخل والجود )
# ( أن لا أكن ورقا تغنى العفاة به % للمعتفين فإني لين العود )
# قال أبو الحسن الأجود إن لا يكن ورق
# وأخبرنا أبو الحسن علي بن سليمان النحوي قال أنشدنا أبو سعيد الحسن بن
~~الحسين السكري قال أنشدني إبراهيم بن إسحاق المعمري التميمي قال أنشدني أبو
~~البلاد التغلبي لحاتم طيء
# ( وعوراء جاءت من أخ فرددتها % بسالمة العينين طالبة عذرا )
# ( ولو أنني إذا قالها قلت مثلها % ولم أعف عنها أورثت بيننا غمرا )
# ( فأعرضت عنه وانتظرت به غدا % لعل غدا يبدي لمنتظر أمرا )
# ( وقلت له عد للأخوة بيننا % ولم أتخذ ما كان من جهله قمرا )
# ( لأنزع ضبا كامنا في فؤاده % وأقلم أظفارا أطال بها الحفرا )
# ( قال ) وقال المعمري أخبرني أبو مسلمة الكلابي قال كان مجنون بني عامر
~~في بعض مجالسه وكان يكثر الوحدة والتوحش فمر به أخوه وابن عمه قد قنصا ظبية
~~فهي معهما فقال
# ( يا أخوي اللذين اليوم قد قنصا % شبها لليلى بحبل ثم غلاها )
# ( إني أرى اليوم في أعطاف شاتكما % مشابها أشبهت ليلى فحلاها )
# فامتنعا بها فهم بهما وكان نجدا قبل ما أصيب فخافاه فدفعاها إليه فأرسلها
~~فولت تفر ثم أقبلت تنظر إليه فقال
# ( أيا شبه ليلى لا تراعي فأنني % لك اليوم من وحشية لصديق ) PageV03P064
# ( تفر وقد أطلقتها من وثاقها % فأنت لليلى ما حييت عتيق )
# ( فعيناك عيناها وجيدك جيدها % ولكن عظم الساق منك دقيق )
# وقال أبو العباس الرقم والرقمة الداهية وأنشد
# ( قالوا استقدها واعط الحكم واليها % فإنها بعض ما ms052 تزبي لك الرقم )
# تزبي تسوق وأنشد
# ( وأبى حجر أتته رقمة % أنشبته في شبا ظفر وناب )
# وعلقته خنفقيق وخنفقيقة وحبو كرى اسم للداهية وأم حبوكرى أيضا وحبوكرى هي
~~الرملة التي يضل فيها ثم صارت اسما للداهية ( قال أبو علي ) وصل أصلال أي
~~داهية قال أبو العباس وأنشد الأصمعي
# ( ويلمه صل أصلال إذا جعلوا % يرون دون مضي القول مغلاقا )
# ( فات الرواة أبو البيداء مختلسا % ولم يغادر له في الناس مطراقا )
# مطراقا مثلا يقال هذا طراق هذا ومطراقه أي مثله ويقال وقع في أغوية وفي
~~وامئة أي داهية وجاؤا بالوامئة الومآء والسبد والقرطيط وأنشد عن أبي عمرو
# ( سألناهم أن يرفدونا فأجبلوا % وجاءت بقرطيط من الأمر زينب )
# والأباجير والأزامع الواحدة أزمع وهي الدواهي
# وقال عبيد الله ابن سمعان التغلبي
# ( وعدت ولم تنجز وقدما وعدتني % فاخلفتني وتلك إحدى الأزامع )
# والتماسي الدواهي وأنشد لمرداس
# ( أداورها كيما تلين وإنني % لألقى على العلات منها التماسيا )
# وقال ابن الأعرابي يقال جاء بذات الرعد والصليل أي جاء بداهية لا شيء
~~بعدها وأنشد للكميت PageV03P065
# ( كأن أكف الناس إذا بنت عطفت % عليها جثاة القبر ذات الرواعد )
# أي كأنما حصلت في أيديهم ذات الرواعد أي الرعد قال الأصمعي يقال رماه
~~بأقحاف رأسه إذا رماه بالأمور العظام وبثالثة الأثافي أي الداهية وهي
~~القطعة من الجبل وأنشد
# ( فلما أن طغو وبغو علينا % رميناهم بثالثة الأثافي )
# ويقال جاء باذني عناق أي بالداهية وهي عناق الأرض ويقال قضتهم القاضة مثل
~~البائقة والعناق الخيبة والأزلم والدآ ليل والفاقرة والعنقاء والخناسير
~~واحدتها خنسيرة ( قال أبو علي ) وهي الدواهي والقنطر الداهية وأنشد أبو
~~العباس
# ( وكنت إذا قوم رموني رميتهم % بمسقطة الأحبال فقماء قنطر )
# وأنشد لمعن بن أوس
# ( إذ الناس ناس والعباد بغرة % وإذ نحن لم تدبب إلينا الشبادع )
# أي لم نكن فيما نكره والشبادع العقارب الواحدة شبدع ويقال أمور دبس وربس
~~ودلمسات بضم الدال وفتح اللام والدغاول والزبير والزفير والعراهية
# قال أبو العباس الأزيب هو الدعي والأزيب في بيت الأعشى الدنيء والأزيب من
~~الرياح الجنوب ويقال رجل عض وذمر وذمير ms053 وذمر بتشديد الراء كله الداهي
~~والحبل الداهية من الرجال وأنشد ابن الأعرابي
# ( عجبت من الخود الكريم نجارها % ترأرئ بالعينين للرجل الحبل )
# ( وللفت لفت في الثياب فأقعدت % تذبذب في حبل البجابجة القصل )
# الحبل الداهية واللفت العجوز التي لفتها الدهر عن حالها وصرفها ( قال )
~~ويقال خنثر وخناثير وأنشد
# ( أنا القلاخ بن جناب بن جلا % أبو خناثير أقود الجملا ) PageV03P066
# ويقال جاء بالزعنفة وهي الداهية ورجل زعنفة وهو القصير القامة ودبلتهم
~~الدبيلة وحقتهم الحاقة وأم الدهيم واللهيم الموت لأنه يلتهم كل شيء وأم
~~الرقوب الداهية وأنشد
# ( إن كسرى عدا على الملك النعمان حتى سقاه أم الرقوب )
# وقال اليزيدي أبو محمد سقاه أم البليل قال أبو الحسن هكذا حفظي والربيس
~~الداهية وأنشد
# ( يكفيك عند الشدة الربيسا % العض ذا المرانة الدحوسا )
# ويروى الدحيسا ( قال أبو الحسن ) حفظي عن الأحول داهية ربس وربيس ( قال
~~أبو العباس ) ويقال داهية هتر وذمر ونآد وهو يتكلم بالهتر ويهتك الستر
~~وداهية حولة وحولاء وداهية مرمريس أي شديدة وقال جرير ابن الخطفى
# ( قرنت الظالمين بمرمريس % يذل له العفارية المريد )
# يريد شعرا هكذا وقع والعفارية القوي الشديد والمريد المتمرد ويقال قافية
~~مرمريس من المراسة وهي الشدة ويقال للشيطان عفرية وأنشد
# ( كأنه كوكب في إثر عفرية % مسوم في سواد الليل منقضب )
# ويقال جاؤا بالعلق والفلق وجاؤا بعلق وفلق يجرى ولا يجرى وجاؤا بالفلق
~~وأسرتها أي بالداهية وأخواتها وجاؤا بمطفئة الرضف أي أشد من الأولى ويقال
~~داهية شنعاء متم وصلعاء متم أي بارزة بينة وجاؤا ببديدة والجمع بدائد أي
~~كأنها تفرق من مرت به وجاؤا بالبهاليل والبآليل وجئتك بالداهية العبقس
~~والوامئة الومآء ويقال وقع في هند الأحامس ويقال وقع في الترة والتيه
~~والسمهى والسميهى أي الباطل ويقال وقع في دؤلول PageV03P067 أي في أمر عظيم
~~ووقع في تيه من الأتاويه ووقع في السمة أي في الباطل وإنه لداه وده ودهي
~~وإنه للتحة من اللتح وهو الذي يعتو في الشعر ويصيب في الرمى وأنشد
# ( وجدوى لتحة من اللتح % ) ويقال جاء بالسختيت والسماق والبحت والصراح أي
~~الكذب الذي ms054 لا يشوبه شيء من الحق ومنه سمي الرجل سماقا كأنه أريد به
~~المبالغة في الكذب يقال كذب واخترق وسرج وتسرج بالجيم كله بمعنى ( قال أبو
~~الحسن ) يقال خلق واختلق وخرق إذا كذب ويقال فرشه وولقه وإنه لولوق أي كذوب
~~والسهوق الكذاب والتمسح والتمساح الكذاب ويقال كذوب ممزج أي يخلط حقا بباطل
~~وأنشد
# ( لا تقبلي قول كذوب ممزج % أطلس وغد في دريس منهج )
# قال ومنهج من أنهج الثوب أيضا ويقال انه لضب تلعة لا يؤخذ مذنبا ولا يدرك
~~حفر أي لا يؤخذ بذنبه ولا يلحق حفره ولبعد لبعد أغويته وهي الحفرة ويقال
~~جاءنا بالكذب الفلقان والحبريت والسختيت ويقال عجب عاجب وعجيب وعجاب بمعنى
~~معجب ( قال ) وحدثنا أبو الحسن وابن درستويه قالا حدثنا السكري قال حدثني
~~المعمري قال سمعت أبا مسهر يحكى أن عمر بن أبي ربيعة وكثير عزة وجميل بن
~~معمر ( قال أبو علي ) وقرأت أنا هذا الخبر أيضا على أبي عبد الله إبراهيم
~~بن محمد بن عرفة قالوا اجتمع هؤلاء بباب عبد الملك ابن مروان فأذن لهم
~~فدخلوا فقال أنشدوني أرق ما قلتم في الغواني فأنشده جميل ابن معمر
# ( حلفت يمينا يا بثينة صادقا % فإن كنت فيها كاذبا فعميت )
# ( إذا كان جلد غير جلدك مسني % وباشرني دون الشعار شريت )
# ( ولو أن راقي الموت يرقي جنازتي % بمنطقها في الناطقين حييت )
# وأنشد كثير عزة PageV03P068
# ( بأبي وأمي أنت من مظلومة % طبن العدو لها فغير حالها )
# ( لو أن عزة خاصمت شمس الضحى % في الحسن عند موفق لقضى لها )
# ( وسعى إلي بصرم عزة نسوة % جعل المليك خدودهن نعالها )
# وأنشد ابن أبي ربيعة المخزومي القرشي
# ( ألا ليت قبري يوم تقضى منيتي % بتلك التي من بين عينيك والفم )
# ( وليت طهوري كان ريقك كله % وليت حنوطي من مشاشك والدم )
# ( ألا ليت أم الفضل كانت قرينتي % هنا أو هنا في جنة أو جهنم )
# فقال عبد الملك لحاجبه أعط كل واحد منهم ألفين وأعط صاحب جهنم عشرة آلاف
~~( قال ) وقال المعمري سمعت إبراهيم بن عبد الرحمن بن يعقوب بن إبراهيم ms055 بن
~~محمد بن طلحة بن عبيد الله يقول كان يعقوب بن سليمان بن يعقوب بن إ براهيم
~~بن طلحة بن عبيد الله شاعرا وكان يشبب بامرأة من قومه فخالجه منها شيء
~~فأرسل إليها
# ( وقد كنت لي حسبا من الناس كلهم % ترى بك نفسي مقنعا لو تملت )
# ( أرى عرض الدنيا وكل مصيبة % يسيرا إذا عنك الحوادث زلت )
# ( فأبليتني ما لم أكن منك أهله % وأشكعت نفسا لم تكن عنك ملت )
# ( فقلت كما قد قال قبلي كثير % لعزة لما أعرضت وتولت )
# ( فقلت لها يا عز كل مصيبة % إذا وطنت يوما لها النفس ذلت )
# ( فإن سأل الواشون فيم صرمتها % فقل نفس حر سليت فتسلت )
# قال أبو الحسن وابن درستويه قال المعمري لقيت أبا زيد الأشجعي وكان والله
~~فصيحا فقلت له كيف ولدك قال بشر لا بارك الله فيه لقيته على فرس محملج
~~اليدين بعيد ما بين الفهدتين أعنق حديد النظر صهال واسع المنخرين مقلص
~~الشاكلة لا بارك الله فيه فقلت له PageV03P069 يا أبا زيد ألا تضرب على يده
~~قال وهل لي به طوقة فقلت له تقول طوقة قال وأنت والله أيضا تقولها إلا أنك
~~تستثبت ( قال ) وجئت أبا زيد وإذا شاة له مطروحة في حجر فقلت له ما هذه
~~الشاة قال أخذها الذئب فقلت له فكيف لم تدفعه عنها قال أنه كان خلجا ملجا
~~مسطوح الذراعين يعجبني والله أن أقول له هج ( قال ) وقال المعمري قال لي
~~بعض من سألته من أهل البادية قلت لأعرابي أي شيء تحسن من القرآن قال إن معي
~~ما لا أحتاج معه إلى أكثر منه مدحة الرب وهجاء أبي لهب
# وقال المعمري أخبرني إسحاق قال رأيت أبا العتاهية واقفا في طرف المقابر
~~وهو ينشد
# ( ننافس في الدنيا ونحن نعيبها % وقد حذرتناها لعمري خطوبها )
# ( وما نحسب الأيام تنقص مده % بلى إنها فينا سريع دبيبها )
# ( كأني برهطي يحملون جنازتي % إلى حفرة يحثى عليها كثيبها )
# ( فكم ثم من مسترجع متوجع % ونائحة يعلو علي نحيبها )
# ( وباكية تبكي علي وإنني % لفي غفلة عن صوتها ms056 ما أجيبها )
# ( أيا هاذم اللذات ما منك مهرب % تحاذر نفسي منك ما سيصيبها )
# ( قال ) وكتب يحيى بن أحمد بن عبد الله بن يزيد بن أسد السلمى إلى طاهر
~~بن عبد الله
# ( أنا بالعسكر وقف % للتعازي والتهاني )
# ( ولتشييع فلان % والتلقي لفلان )
# ( أو لبيع أو لرهن % أو لدين بالضمان )
# ( قال التميمي ) وحدثني ركاض بن فروة المري القتالي قال كان في بني مرة
~~فضل وفضيل أخوان لأب وأم ولا أعلم أني رأيت تبارهما لأحد قط ولا رايت أكمل
~~منهما في رجال الناس PageV03P070 قط أجمل جمالا ولا أفرس فروسية ولا أسخى
~~ولا أشجع فرمي في جنازة أحدهما فمات فخرجنا بجنازته وأخوه معنا يهادى حتى
~~وقفنا على قبره فدليناه فيه وهو ينظر إليه قد احنونى وانعقف حتى صار كأنه
~~سية فلما رضمنا عليه لبنة قال هذا البيت
# ( سأبكيك لا مستبقيا فيض عبرة % ولا مبتغ بالصبر عاقبة الصبر )
# ثم انكب لوجهه فحملناه إلى منزل أبيه فمات في الثاني أو الثالث
# وأنشدنا أبو البلاد لحاتم الطائي
# ( ذريني ومالي إن مالك وافر % وإن فعالي تحمدي غبة غدا )
# ( ألم تعلمي أني إذا الضيف أمني % وعز القرى أقري السديف المسرهدا )
# ( سأحبس من مالي دلاصا وسابحا % وأسمر خطيا وعضبا مهندا )
# قال التميمي أخبرني عمر بن خالد العثماني قال قدمت علينا عجوز من بني
~~منقر تسمى أم الهيثم فغابت عنا فسال عنها أبو عبيدة فقالوا أنها عليلة فقال
~~هل لكم أن نعودها فجئنا فاستتأذنا فقالت لجوا فسلمنا عليها فإذا عليها
~~أهدام وبجد وقد طرحتها عليها فقلنا يا أم الهيثم كيف تجدينك قالت كنت وحمى
~~بالدكة فشهدت مأدبة فأكلت جبجبة من صفيف هلعة فاعترتني زلخة فقلنا يا أم
~~الهيثم أي شيء تقولين فقالت أو للناس كلامان والله ما كلمتكم إلا بالعربي
~~الفصيح
# وقال التميمي حدثني الفحذمي قال قيل لأعرابي أن فلانا شتمك قال المطلي
~~باللؤم وجها الزلق عن المجد رجلا قد ينبح الكلب القمر ( قال ) وحدثني أبو
~~هفان عن إسحق قال سمعت يحيى بن جعفر البرمكي يقول لرجل اعتذر إليه يا هذا
~~احتج ms057 عليك بغالب القضاء واعتذر إليك بصادق النية
# وحدثني ابن حبيب عن ابن الكلبي قال حدثني رجل من طيء يقال له ابن زريق من
~~بني لام عن أبيه قال كان منا رجل يقال له عرام بن المنذر بن زبيد بن قيس بن
~~حارثة بن لام قد أدرك الجاهلية وأدرك عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالى عنه
~~فدخل على عمر ليزمن فقال له عمر مازمانتك فقال PageV03P071
# ( ووالله ما أدري أأدركت أمة % على عهد ذي القرنين أم كنت أقدما )
# ( متى تنزعا عني القميص تبينا % جناجن لم يكسين لحما ولا دما )
# الجناجن عظام الصدر فقال عمرو يحكم دعوا هذا وزمنوه فإنه لا يدري متى
~~ميلاده قال أبو هفان أنشدني إسحاق لنفسه في خزيمة بن خازم وكان يدعي ولاءهم
# ( إذا كانت الأحرار أصلي ومنصبي % ودافع ضيمي خازم وابن خازم )
# ( عطست بأنف شامخ وتناولت % يداي الثريا قاعدا غير قائم )
# ( قال ) وأنشدنا أبو هفان عن إسحاق لإمرأة
# ( قصارك مني النصح ما دمت حية % وود كماء المزن غير مشوب )
# ( وآخر شيء أنت في كل مرقدي % وأول شيء أنت عند هبوبي )
# ( قال ابن حبيب ) قرع باب ابن الرقاع الشاعر فخرجت بنية له صغيرة فقالت
~~من ههنا قالوا نحن الشعراء قالت وما تريدون قالوا نهاجي أباك فقالت
# ( تجمعتم من كل أوب وبلدة % على واحد لا زلتم قرن واحد )
# فاستحيوا ورجعوا ( قال ) وحدثنا ابن حبيب عن هشام قال سأل معاوية رضي
~~الله تعالى عنه النخار العذري عن قضاعة فقال كلب ساداتها وأوتادها والقين
~~فرسانها وأسنتها وعذرة شعراؤها وفتيانها وجهينة خيرها نبأ في الإسلام ويقال
~~نثا ( قال ) وقال إبراهيم بن إسحاق التميمي كتب إلي أخي يعقوب بن إسحاق يا
~~أخي إن كنت تصدقت بما مضى من عمرك على الدنيا وهو الأكثر فتصدق بما بقى على
~~الآخرة وهو الأقل وقال إسحاق قيل لعقيبة المديني ألا تغزو وقد أقدرك الله
~~عليه فقال والله إني لأبغض الموت على فراشي فكيف إليه أمضي ركضا وقال إسحاق
~~جاور ابن سيابة قوما فأزعجوه فقال لم تخرجونني من ms058 جواركم قالوا أنت مريب
~~قال فمن أذل من مريب وأخس جوارا منكم
# ( قال ) وقال أبو سعيد قال حدثنا محمد بن عمران قال حدثني أبو إسحاق
~~إبراهيم المؤدب قال كتب الحجاج إلى PageV03P072 عبد الملك بن مروان يعظم
~~أمر قطري بن الفجاءة المازني فكتب إليه عبد الملك أوصيك بما أوصى به البكري
~~زيدا فقال الحجاج لحاجبه ناد في الناس من أخبر الأمير بما أوصى به البكري
~~زيدا فله عشرة آلاف درهم فقال رجل للحاجب أنا أخبره فأدخله عليه فقال له ما
~~قال البكري لزيد قال قال لإبن عمه زيد والشعر لموسى بن جابر الحنفي
# ( أقول لزيد لا تترتر فإنهم % يرون المنايا دون قتلك أو قتلي )
# ( فإن وضعوا حربا فضعها وإن أبوا % فشب وقود الحرب بالحطب الجزل )
# ( فإن عضت الحرب الضروس بنابها % فعرضة نار الحرب مثلك أو مثلي )
# فقال الحجاج صدق أمير المؤمنين عرضة نار الحرب مثلي أو مثله
# ( قال ) وقال أنشدنا أبو جعفر لملحان
# ( وأبيض مجتاب إذا الليل جنه % رعى حذر النار النجوم الطوامعا )
# ( إذا استثقل الأقوام نوما رأيته % حذار عقاب الله لله ضارعا )
# المجتاب الذي يخترق الدور والظلمات ( قال أبو علي ) وأنشدنا أبو الحسن
~~لأبي كريمة في صفة الخمر وهو بصري
# ( كأنها عرض في كف شاربها % تخالها فارغا والكأس ملآن )
# وأنشدنا لعمرو القضاعى وهو تميمي بصري يصف نوقا
# ( خوص نواج إذا صاح الحداة بها % رأيت أرجلها قدام أيديها )
# ولعبد الله بن عبد الرحمن أبي الأنوار المهلبي البصري
# ( قوم إذا أكلوا أخفوا كلامهم % واستوثقوا من رتاج الباب والدار )
# ( لا يقبس الجار منهم فضل نارهم % ولا تكف يد عن حرمة الجار )
# وللممزق الحضرمي البصري
# ( إذا ولدت حليلة باهلي % غلاما زيد في عدد اللئام ) PageV03P073
# ( ولو كان الخليفة باهليا % لقصر عن مساماة الكرام )
# ولبعض اليشكريين البصريين
# ( كنا نداريها فقد مزقت % واتسع الخرق على الراقع )
# ( كالثوب إذا أنهج فيه البلى % أعيا على ذي الحيلة الصانع )
# ( قال أبو علي ) وقرأنا على أبي الحسن عن جعفر وذكر جعفر أنه سمع ذلك من
~~أبي جعفر محمد بن علي بن ms059 الحسين وسمع ذلك مع أبيه أيضا من أبي محلم وقال
~~أبو محلم أنشدني مكوزة وأبو محضة وجماعة من بني ربيعة من مالك بن زيد مناة
~~لسيار بن هبيرة بن ربيعة ابن المنحوأ أحد بني ربيعة الجوع ابن مالك بن زيد
~~مناة يعاتب خالدا وزيادا أخويه ويمدح أخاه منخلا
# ( تناس هوى عصماء إما نأيتها % وكيف تناسيك الذي لست ناسيا )
# ( لعمري لئن عصماء شط مزارها % لقد زودت زادا وإن قل باقيا )
# ( وما هي من عصماء إلا تحية % تودعنيها إذ احم ارتحاليا )
# ( ليالي حلت بالقريين حلة % وذي مرخ يا حبذا لك واديا )
# ( خليلي من دون الأخلاء لا تكن % حبالكما أنشوطة من حباليا )
# ( ولا تشقيا قبل الممات بصحبتي % ولا تلبساني لبس من عاش قاليا )
# ( فإن فراقي عبرة تخلفنكما % وشيكا وإن صاحبتماني لياليا )
# ( أرى أخوى اليوم شجا كلاهما % علي وهما أن يقولا الدواهيا )
# ( يؤذنني هذا ويمنع فضله % وهذا كمعن أو أشد تقاضيا )
# يؤذنني يحرمني وأنشد
# ( أذننا شرابث رأس الدير % شيخا وصبيانا كنغران الطير )
# ( قال أبو محلم ) ومعن رجل كان كلاء بالبادية يبيع بالكالئ أي بالنسيئة
~~وكان يضرب PageV03P074 به المثل في شدة التقاضي وفيه يقول القائل قال أبو
~~الحسين أنشدناه المبرد للفرزدق
# ( لعمرك ما معن بتارك حقه % ولا منسىء معن ولا متيسر )
# والقريان وذو مرخ ببلاد بني حنظلة وهي مسايل الماء
# ( لقد كان في أيديكم ذو حواشة % فآليت لا تعطيه إلا مفاديا )
# ( تحلل هداك الله ربي ألا ترى % تخاذل اخواني وقلة ماليا )
# ( وعض زمان عض بالناس لم يدع % شريدا من الأموال الأعناصيا )
# ( قال أبو علي ) عناصيا بقايا وعناصي الشعر بقاياه واحدتها غنصوة وذو
~~حواشة ذو ذمة وقرابة ويقال تحوشت من فلان أي تذممت منه
# ( فألحق أقواما كراما فأصبحوا % شريدين بالأمصار ملقى وعاريا )
# ( كفى حزنا عن لا تحن جمالكم % إلي وقد شف الحنين جماليا )
# ( وعن لا أرى شوقا إلي يصوركم % ولا حاجة من ترك بيتي خاليا )
# ( وإني لعف الفقر مشترك الغنى % سريع إذا لم أرض داري احتماليا )
# ( كلانا غني عن أخيه حياته % ونحن إذا متنا أشد تغانيا ms060 )
# ( أخالد فامنع فضل رفدك إنما % أجاع وأعرى الله من كنت كاسيا )
# ( رأيتك تقفيني بكل عظيمة % عرتك وتقفي باللبان سوائيا )
# ( قال أبو الحسن ) الصواب تقفوني بكل عظيمة قال أبو محلم تقفي تكرم وهي
~~القفية
# ( قال أبو علي ) تقفو تكرم أيضا وهي القفية والصواب عندي ما قال أبو
~~الحسن وعزتك نزلت بك
# ( وتؤثر من لو أنه مت لم يجد % كوجدي ولا يبليك مثل بلائيا )
# ( وأهوننا إن مات فقدا عليكم % وأهون دفعا عنك إن كنت جاتيا )
# ( ولو مت سالت بعض نفسي حسرة % عليك وأمسى عنك في الحي لاهيا )
~~PageV03P075
# ( إذا نحن داوانا المؤسون بالأسى % شفوة ولا يشفي المؤسون ما بيا )
# المؤسون ههنا المعزون يقول إذا عزونا سلا ذاك عنك ولا يشفى المؤسون وجدي
~~عنك يقال أساه أي عزاه ويقال هلم نؤسي فلانا أي نعزيه والأسى السلو والصبر
# ( جزى الله رب الناس عني منخلا % وإن بان عني خير ما كان جازيا )
# ( أخاك الذي إن زلت النعل لم يقل % تعست ولكن عل نعلك عاليا )
# عل يقول اعل أي رفعك الله
# ( وعوراء قد قيلت فلم أستمع لها % ولا مثلها من مثل من قالها ليا )
# ( فاعرضت عنها أن أقول بقيلها % جوابا وما أكثرت عنها سؤاليا )
# ( وإني لأستحي لنفسى أن أرى % أفت ذئار النيب فوق بنانيا )
# أفت الذئار يعني بعر الإبل على خلف الناقة إذا صرت
# ( وإني لأستحييك والخرق بيننا % من الأرض أن تلفى أخا لي قاليا )
# ( وإني لأستحيي أخي أن أرى له % علي من الحق الذي لا يرى ليا )
# ( ولكنني قد كنت مما أشدها % بأنساع ميس ثم تعلوا الفيافيا )
# ( عليها فتى لا يجعل النوم همه % دليل إذا ما الليل ألقى المراسيا )
# وأنشد لحكيم بن معية أحد بني ربيعة الجوع يرثى أخاه عطية بن معية
# ( لو لم يفارقني عطية لم أهن % ولم أعط أعدائي الذي كنت أمنع )
# ( شجاع إذا لاقى ورام إذا رمى % وهاد إذا ما أدلمس الليل مصدع )
# ( سأبكيك حتى تنفد العين ماءها % ويشفي مني الدمع ما أتوجع )
# وأنشد ليزيد بن المنتشر من بني قشير وكان غاويا فأخذه ms061 ثور أخوه فحلق رأسه
# ( أقول لثور وهو يحلق لمتى % بعقفاء مردود عليها نصابها )
# ( ترفق بها يا ثور ليس ثوابها % بهذا ولكن عند ربي ثوابها ) PageV03P076
# ( فراح بها ثور ترف كأنها % سلاسل درع لينها وانسكابها )
# ( خدارية كالشرية الفرد جادها % من الصيف أنواء رواء سحابها )
# ( فأصبح رأسي كالصخيرة أشرفت % عليها عقاب ثم طارت عقابها )
# ( ألا ربما يا ثور قد غل وسطها % أنامل رخصات حديث خضابها )
# قوله خدارية أي سوداء والشرية شجرة الحنظل تشبه اللمم بها لحسنها لأنها
~~غطشة جعدة وأنشد ليزيد بن الطثرية
# ( ألا طرقت ليلى فأحزن ذكرها % وكم قد طرانا طيف ليلى فأحزنا )
# ( ومعترض فوق القتود تخاله % متاعا معلى أو قتيلا مكفنا )
# ( جلوت الكرى عنه بذكرك بعدما % دنا الليل والتج الظلام فأغدنا )
# ( ألا عل ليلى إن تشكيت عندها % تباريح لوعات الهوى أن تلينا )
# ( على أنها خاست بعهدي وحاذرت % عيون الأعادي والصبي الملحنا )
# الملحن الذي يومئ إليك بماير يدولا يصرح به والطثر أن يغلي اللبن فيكثع
~~في رأس اللبن ثخن يقال قد طثر اللبن إذا علا ذلك فوقه
# قال أبو محلم لما كان يوم من أيام دير الجماجم حمل حاجب بن خشينة العبشمي
~~أحد بني الخطاب بن الأعور بن عوف بن كعب بن عبد شمس في الخيل على أهل
~~العراق مع الحجاج فأزال صفوفهم فقال الحجاج للفرزدق وهو عنده ألا ترى ما
~~أكرم حملة ابن عمك فقال أيها الأمير أنه رجل جواد وقد سفر ماله فحمل حملة
~~مفلس فقال له الحجاج فهل لك أن تحمل كما حمل وألحق عطاءك بعطائه فقال إني
~~أخاف إذا حملت أن ينقطع أصل العطاء ( قال أبو محلم ) يقال سفر الرجل ماله
~~أي مزقه وسفر الرجل شعره وجلمطه وجلطه وسحفه أي حلقه قال ثعلب كان ابن
~~الأعرابي ينشد
# ( مولعات بهات هات وأن شفر مال طلبن منك الخلاعا ) PageV03P077 فجعل
~~المال هو الفاعل ولا ينكر أن يكون أبو محلم لم يسمع البيت فجعل الرجل فاعلا
~~( قال أبو الحسن ) حفظي بالسين غير المعجمة مخففا ومثقلا والشين منكرة فأما
~~أن يكون ابن الأعرابي ms062 سها أو سها الحاكي عنه ( قال أبو علي ) سفر من سفرت
~~البيت أي كنسته فكأنه لما مزق ماله كنسه وشفر بالشين يجوز على وجه بعيد
~~كأنه أنفق ماله فبقى المال على شفير ويمكن أن تكون الشين بدلا من السين كما
~~قالوا الحجاس والحجاش وأنشد لرجل من عكل يقال له السمهري بن أسد
# ( أقول لأدنى صاحبي نصيحة % وللأسمر المغوار ما تريان )
# الأسمر هنا رجل من طيء
# ( فقال الذي أبدى لي النصح منهما % أرى الرأي أن تجتاز نحو عمان )
# ( فإن لا تكن في حاجب وبلاده % نجاة فقد زلت بك القدمان )
# ( فتى من بني الخطاب يهتز للندى % كما اهتز عضب الشفرتين يمان )
# ( هو السيف أن لا ينته لأن متنه % وغرباه أن خاشنته خشنان )
# حاجب هذا هو حاجب بن خشينة العبشمي ( قال أبو محلم ) كان تميم بن زيد
~~القيني ( والقين ابن جسر من قضاعة ) عاملا للحجاج على السند وكان معه في
~~البعث رجل من بكر بن وائل يقال له خنيس وكانت أمه رقوبا لم يكن لها ولد
~~غيره فطال تجميرهم إياه ( قوله رقوبا الرقوب التي لا تلد ألا واحدا
~~والتجمير أن يطول مقامه في البعث يقال جمر فلان أي حبس عن أهله ) فاشتاقت
~~إليه أمه فدلت على قبر غالب بن صعصعة أبي الفرزدق فعاذت بقبره ( وقبره
~~بكاظمة وهو موضع بين اليمامة والبصرة على البحر وفيه رباط ) فوجه الفرزدق
~~إلى تميم رجلا وكتب معه
# ( تميم بن زيد لا تكونن حاجتي % بظهرو لايعيا علي جوابها )
# ( قال أبو علي ) وأنا أقول ولا يعيى أجود PageV03P078
# ( فخل خنيسا واتخذ فيه منة % لحوبة أم ما يسوغ شرابها )
# ( أتتني فعاذت يا تميم بغالب % وبالحفرة السافي عليها ترابها )
# فنظر تميم فلم يعلم اسم الرجل خنيس أم حبيش فقال هل كاتبه تراجعه فقال
~~بعد قوله ولا يعيا علي جوابها ولكن خل كل من في الجيش من خنيس وحبيش فخلاهم
~~فرجعوا إلى أهليهم وأنشدنا أيضا لعويف يمدح طلحة بن عبد الله بن عوف أخي
~~عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما
# ( فقدت حياة بعد ms063 طلحة حلوة % إذا شعبته أن يجيب شعوب )
# ( يصم رجال حين يدعون للندى % ويدعى ابن عوف للندى فيجيب )
# ( وذاك امرؤ من أي عطفيه يلتفت % إلى المجد يحو المجد وهو قريب )
# ( قال أبو محلم ) أنشد جرير قول الأخطل
# ( وإني لقوام مقاوم لم يكن % جرير ولا مولى جرير يقومها )
# يعني الفرزدق فلما بلغ جريرا ذلك قال صدق يقوم عند است القس يأخذ القربان
~~( وقال أبو محلم ) قال أبو الخنساء العنبري للفرزدق قد كفاكه جرو هراش يعني
~~جريرا لم يكله إلى هجائك فقال له الفرزدق قد علمت في طول عنقك أنك أحمق
# وأنشد لمسعود بن وكيع أحد بني عبد شمس
# ( ليت شبابي عادلي الأولي % وعيش عصر قد مضى أغرلي )
# ( هفهفة أظلاله مظلي % إذ ذاك لم يقل ولم يملي )
# ( ومأد غيساني متمهلي % أروح قد أرخى لي الطولى )
# ( قال أبو علي ) يقال عيش أغرل وأرغل أي تام لم ينقص منه شيء والإغرل من
~~الرجال الأقلف ومتمهل تام والغيسان الشباب والنشاط ( قال أبو علي ) وقال
~~غيره الغيسان أول الشباب ومأده تثنيه PageV03P079
# ( ولم يحرني الكبر الهدملى % ويلتفع بالشمط المسحلي )
# ( ولم يبن غيداني المضلى % كأنما بي من نحولي سلى )
# ( أو من نطاة خيبر بي ملي % وما ترد ليت أو لعلي )
# ( قال أبو علي ) الهدمل الذي انتهى عمره والمسحلان جانبا الرأس ويلتفع
~~يلتحف والغيدان الشباب والنشاط وخيبر محمة واليها تنسب الحمى وهي قريتان
~~نطاة والشق ومل حر
# ( وليلة طخياء يرمعلي % فيها على الساري سدا مخضلي )
# ( لها من اثناء الظلام جلي % كأنما طعم سراها الخلي )
# ( أسأدتها إذا الضعاف كلوا % وسئموا دلجتها وملوا )
# ( قال أبو علي ) طخياء مظلمة والسدا ما سقط من السماء من الندى وأثناء
~~الظلام المتراكمة قد تثنى بعضها على بعض وأسأدتها سرف فيها
# ( وهابها الجثامة الهول % إن جار هاديها ولم يندلي )
# ( أو ضل في الموماة لم أضل % ماض على ما هولت مدل )
# ( كما تقضى اذ غدا الأجدل % )
# ( قال أبو علي ) الجثامة الذي يجثم في مكانه والهول الذي يهوله الشيء
~~والأجدل الصقر وتقضى انقض ( قال أبو محلم ) الندى ما كان ms064 من ندى الأرض
~~والسدى ما كان من ندى السماء وقال حكيم بن معية الراجز
# ( قد اغتدي والطير ما يطير % وللندى من السدى غدير )
# ( قال أبو محلم ) يقال في بعض أمثال العرب ( إن تحت طريقته عندأوة )
~~طريقته إطراقه وسكونه وعندأوة داهية
# وأنشد أبو محلم للبردخت على بن خالد الضبي أحد بني السيد بن مالك بن بكر
~~بن سعد بن ضبة PageV03P080
# ( إذا كان الزمان زمان عكل % وتيم فالسلام على الزمان )
# ( زمان صار فيه العز ذلا % وصار الزج قدام السنان )
# ( قال أبو الحسن ) حفظي قادمة السنان
# ( لعل زماننا سيعود يوما % كما عاد الزمان على بطان )
# بطان بن بشر الضبي
# ( أبعد محمد وأبي حصين % وبعد القرم عتاب الطعان )
# ( وبعد أبي سليمان إذا ما % تروح للندى سبط البنان )
# ( ترجي الخير أو ترجو ثراء % إذا شنجت بنائلها اليدان )
# ( فما ضربت ضرار فيك عرقا % متى جرت الكوادن في الرهان )
# محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة وأبو حصين زيد بن حصين الضبي أحد
~~بني السيد وكان على أصبهان وعتاب بن ورقاء الرياحي وأبو سليمان خالد بن
~~عتاب بن ورقاء وأنشد أبو محلم للمعلوط السعدي
# ( نعر الخليط نوى عليك شطونا % وأراد يوم عنيزة ليبينا )
# ( غيران شمصه الوشاة فنفروا % وحشا عليك عهدتهن سكونا )
# ( إن الظعائن يوم حزم عنيزة % أبكين يوم فراقهن عيونا )
# ( غيضن من عبراتهن وقلن لي % ماذا لقيت من الهوى ولقينا )
# ( أعصيت يوم لوى الغمير فإننا % يوم المجيمر مثل ذاك عصينا )
# ( لولا الخليل يخاف لوم خليله % لا تزمعن لنا الملامة حينا )
# ( أن الليالي يا لهن لياليا % قرت بهن عيوننا ورضينا )
# ( كنا قبيل فنائهن بغبطة % يا ليتهن بذي السلام بقينا )
# ( ما بال قولك قد غبنت ولم أكن % عند المواطن في الأمور غبينا )
~~PageV03P081
# ( أفلم تريني للكرام مكرما % وبنى اللئام وللسوام مهينا )
# ( قال أبو محلم ) يقال رجل دلعوس ومجامج ودحامس وجلفزيز إذا كان عظيما
~~ضخما وأنشد
# ( يا رب خال لك بالحزيز % خب على لقمته جروز )
# ( مهتضم في ليلة الأزيز % كل كثير اللحم جلفزيز )
# ( بين سميراء وبين توز % )
# ( قال أبو ms065 علي ) كذا أملى علينا الأزيز بزايين وهو عندي الأريز براء وزاي
~~وهو شدة البرد ومهتضم يأخذ الناقة فيسرقها ويصيرها في أهضام الوادي وهي
~~ماخفى منه ( قال أبو علي ) قال أبو الحسن الأخفش قرأت على أبي جعفر محمد بن
~~علي بن الحسين رحمه الله تعالى وذكر أبو جعفر أنه سمع ذلك مع أبيه من أبي
~~محلم قال أبو محلم حدثني أبو نعيم الفضل ابن دكين عن زكرياء بن أبي زائدة
~~عن الشعبي قال ربما حدثت أمير المؤمنين عبد الملك ابن مروان رحمه الله
~~تعالى وقد هيأ اللقمة فيمسكها في يده مقبلا علي فأقول أحرها يا أمير
~~المؤمنين فإن الحديث من ورائها فيقول الحديث أشهى إلي منها أحرها أي
~~ازدردها ( قال ) وكان من كلامهم ما رأيت أحدا أطر ضرسا ولا أسرع إحارة
~~للرغيف منه أطر أحد ( قال ) وأنشدنا أبو محلم الحريث بن سلمة بن مرارة بن
~~محفض أحد بني خزاعي ابن مازن هذه الأبيات
# ( ألم تر قومي إذ دعاهم أخوهم % أجابوا أن يركب إلى الحرب يركبوا )
# ( هم حلفوا عند الحليس ومدرك % وعند بلال لا أسير ويشربوا )
# قال هؤلاء سلاطين كلهم يقول أني إن سيرت أي حلئت عن الماء لم يشربوا هم
# ( وهم حفظوا غيبي كما كنت حافظا % لهم غيب أخرى مثلها لو تغيبوا )
# ( بنو الحرب لم تقعد بهم أمهاتهم % وآباؤهم آباء صدق فأنجبوا )
~~PageV03P082
# ( وإني لأجلو عن فوارسي العمى % إذا ضن بالنفس الجبان الموجب )
# الموجب الذي يجب قلبه من الجبن
# ( أجودا ذا نفس البخيل تطلعت % وأصبر نفسي والجماجم تضرب )
# وأنشدنا أيضا لحريث بن سلمة
# ( إن تك درعى يوم صحراء كلية % أصيبت فماذا كم علي بعار )
# ( ألم تك من أسلابكم قبل هذه % على الوقبى يوما ويوم سفار )
# يوم صحراء كلية وهي موضع وقعة كانت بينهم وبين بكر بن وائل والوقبى وكذلك
~~سفار ماء لبني مازن
# ( فتلك سرابيل ابن داود بيننا % عواري والأيام غير قصار )
# ( قال أبو علي ) السرابيل الدروع لداود فجعلها لسليمان
# ( وكائن أخذنا منكم من أخيذة % من البيض شنباء اللثات نوار )
# ( ومن سيد ms066 ضخم كأن مجرة % بحيث تلاقينا مجر حوار )
# ( وسابغة زغف ونهد مقلص % وأدماء من سر الهجان حضار )
# ( ونحن طردنا الحي بكر بن وائل % إلى سنة مثل السنان ونار )
# ( قال أبو علي ) سنة أراد أسكناهم السواد وهو بلد وباء
# ( وحمى وطاعون وموم وحصبة % وذي لبد يغشى المهجهج ضار )
# ( وحكم عدو ولا هوادة عنده % ومنزل ذل في الحياة وعار )
# ( فإن تميما لم تدع بطن تلعة % لكم بين ذي قار وبين وبار )
# ( قال أبو علي ) وقع في الكتاب وبار بكسر الواو والصواب وبار بفتحها
# ( أزاحتكم عنها الرماح وفتية % مساعير حرب كل يوم غوار )
# ( فأقعوا على أذنابكم وتنكبوا % مهاداتنا في كل يوم فخار ) PageV03P083
# ( وطاعنت جمع القوم حتى رأيتهم % على قلص تعدوا بهم وبكار )
# ( فأضحوا بدرنى والوجوه كأنها % وجوه كلاب يهترشن حرار )
# ( وكانت يمينا قبل ذاك جعلتها % علي فقد أوقعتها بقرار )
# ( لألتمسن منكم كميا بضربة % إذا ما أنا شاهدت يوم ذمار )
# ( فإن هي نالت نفسه لم أبالها % وإن ينج منها فهي ذات حبار )
# قوله أوقعتها بقرار رأي أوقعتها موقعها وقال أبو محلم يقال وقع هذا الأمر
~~بقرة وبقر أي وقع موقعه وأنشد
# ( فتناهيت وقد صابت بقر % )
# ( قال ) وأنشد للفرزدق
# ( هل تذكرين إذا الركاب مناخة % برحالها لرواح أهل الموسم )
# ( إذ نحن نسترق الحديث وفوقنا % مثل العجاج من الغبار الأقتم )
# ( وكذاك نخبر بالحواجب بيننا % ما في النفوس ونحن لم نتكلم )
# وأنشدنا أبو محلم لربيعة بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم وهو جاهلي
~~يتفجع على قومه
# ( ألا إنما هذا الملال الذي ترى % وإدبار جسمي ردي العبرات )
# ( وكم من كريم قد تجلدت بعده % تقطع نفسي إثره حسرات )
# ( قال أبو محلم ) أنشدني يونس لرجل من قدماء الشعراء في الجاهلية
# ( إن يغدروا أو يكذبوا % أو يختروا لا يحفلوا )
# ( يغدوا عليك مرجلين كأنهم لم يفعلوا % )
# ( كأبي براقش كل لون % لونه يتحول )
# أبو براقش دويبة مثل العظاية تراها مرة خضراء ومرة حمراء ومرة صفراء في
~~وقت واحد
# ( قال ) وأنشدني لسنان بن محرش السعدى PageV03P084
# ( وبت بالحصنين غير راض % يمنع مني أرقي تغماضي ms067 )
# ( كأنما أغضي على مضاض % من الحلوء صادق الإمضاض )
# ( في العين لا يذهب بالترحاض % )
# الحلوء شيء يكحل به الصبيان يجعل فيه زيت ويحك على شيء ويصير في خرقة
~~والترحاض الغسل يقال رحضت الشيء إذا غسلته ( قال ) وأنشدنا أبو محلم للخطيم
~~بن نويرة العكلى
# ( ألا يا لقومي للشباب الذي مضى % حميدا وأخدان الصبا والكواعب )
# ( وللعصر الخالي وللعيش بهجة % وللقلب إذ يهوى هوى ابنة ناشب )
# ( وجاراتها اللاتي كأن عيونها % عيون المها يفقهننا بالحواجب )
# قال أبو الحسن الأخفش معناه يقبضنها
# ( حديثا مسدى من نسيج ينرنه % من الود قد يلحمنه بالمعاتب )
# وأنشد لمدرك
# ( ومدد عينيه وبلت دموعه % ضمار يطوجه قد تثنت غضونها ) ( قال أبو محلم )
~~الضماريط الغضون واحدها ضمروط والضمروط أيضا الغامض من الأرض قال جرير
# ( أن عرينا وبني سليط % مخلفون كنف الضمروط )
# عرين بن ثعلبة بن يربوع رهط واقد بن عبد الله صاحب النبي صلى الله عليه
~~وسلم وكان بدريا وأول من قتل في الإسلام رجلا من المشركين ( قال أبو محلم )
~~أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن واقدا قتل عمرو بن الحضرمي فقال صلى
~~الله عليه وسلم واقد وقدت الحرب عليهم والحضرمي حضرت الحرب وتفاءل بذلك صلى
~~الله عليه وسلم ( وقال أبو الحسن ) أنشدنا أبو محلم PageV03P085
# ( هجرتك اياما بذي الغمر إنني % على هجر أيام بذي الغمر نادم )
# ( فلما انقضت أيام ذي الغمر وارتمى % بنا الدهر لامتني عليك اللوائم )
# ( هجرتك أخشى أن تلامي وإنني % كعازبة عن طفلها وهي رائم )
# ( وليس علينا أن تجود بك النوى % سوانا ولا من عن تموت النمائم )
# ( ولكنما بي أن تجودي بنائل % سواي وتبقى لي عليك الذمائم )
# ( قال ) وأنشدنا أبو محلم لرجل من بني العنبر وقيل أنها لبعض شعراء طيء
# ( إني وإن كان ابن عمي كاشحا % لمزابن من دونه وورائه )
# ( ومعيره نصري وإن كان امرأ % متزحزحا في أرضه وسمائه )
# ( وإذا تخرق في غناه وفرته % وإذا تصعلك كنت من قرنائه )
# ( وإذا تجلفت الجوالف ماله % عطفت صحيحتنا على جربائه )
# ( وإذا غدا يوما ليركب مركبا % صعبا قعدت له على سيسائه )
# سيساؤه متنه ms068 وظهره ويقال ما بين الكتفين وهو ملتقى العنق والظهر
# ( وإذا اكتسى ثوبا قشيبا لم أقل % يا ليت أن علي فضل ردائه )
# قال أبو العباس أنشدني ابن الأعرابي
# ( أأخي أخبرني ولست بصادقي % وأخوك ينفعك الذي لا يكذب )
# ( أمن القضية أن إذا استغنيتم % وأمنتم فأنا الغريب الأجنب )
# ( وإذا الشدائد بالشدائد مرة % أشجينكم فأنا المحب الأقرب )
# ( وإذا تكون كريهة ادعى لها % وإذا يحاس الحيس يدعى جندب )
# ( ولجندب سهل البلادد وعذبها % ولي الملاح وجنبهن المجدب )
# ( عجبا لتلك قضية وإقامتي % فيكم على تلك القضية أعجب )
# ( تلك الظلامة قد عرفت مكانها % لا أم لي إن كان ذاك ولا أب )
~~PageV03P086
# ( قال أبو محلم ) قال الحجاج لأعرابي كلمه فوجده فصيحا كيف تركت الناس
~~وراءك فقال تركتهم أصلح الله الأمير حين تفرقوا في الغيطان وأخمدوا النيران
~~وتشكت النساء وعرض الشاء ومات الكلب فقال الحجاج لجلسائه أخصبا نعت أم جدبا
~~قالوا بل جدبا قال بل خصبا
# قوله تفرقوا في الغيطان معناه أنها أعشبت فإبلهم وغنمهم ترعى وأخمدوا
~~النيران معناه استغنوا باللبن عن أن يشتووا لحوم إبلهم وغنمهم ويأكلوها
~~وتشكت النساء أعضادهن من كثرة ما يمخضن الألبان وعرض الشاء استن من كثرة
~~العشب والمرعى ( قال أبو علي ) الصواب عرض الشاء وليس عرض بشيء ومات الكلب
~~لم تمت أغنامهم وإبلهم فيأكل جيفها ومن أمثال العرب ( نعم كلب في بؤس أهله
~~) لأنه إنما ينعم في القحط ويموت في الخصب ( قال أبو علي ) حدثنا أبو الحسن
~~أحمد بن جعفر جحظة البرمكي قال حدثنا حرمي قال قال لي أبو الحسن موسى بن
~~هرون حدثني يعقوب بن بشر قال كنت مع إسحاق بن إبراهيم الموصلي في نزهة لنا
~~فمر بنا أعرابي فوجه إسحاق خلفه بغلامه زياد الذي يقول فيه إسحاق
# ( وقولا لساقيناز ياد أرقها % فقد هر بعض القوم سقى زياد )
# ومعنى هر كره قال الشاعر
# ( أحين بلغت من كبري أشدي % وهر لقائي الأسد الهصور )
# قال فوافانا الأعرابي فلما شرب وسمع حنين الدواليب قال
# ( باتت تحن وما بها وجدي % وأحن من وجد إلى نجد )
# ( فدموعها تحيا الرياض ms069 بها % ودموع عيني أحرقت خدي )
# ( وبساكني نجد كلفت وما % يغني لهم كلفى ولا وجدي )
# ( لو قيس وجد العاشقين إلى % وجدي لزاد عليه ما عندي )
# قال فما مضى إسحاق إلى منزله إلا محمولا سكرا ( قال ) وحدثني أبو الحسن
~~قال حدثني PageV03P087 ميمون بن هرون قال لما قتل الفضل بن سهل دخل المأمون
~~على أمه فوجدها تبكي فقال لها أنا ابنك مكانه فدعي البكاء فقالت ان ابنا
~~ترك لي ابنا مثلك لجدير أن يبكى عليه وحدثنا أبو الحسن قال حدثني علي بن
~~يحيى قال كان بنان يتعشق فضل الشاعرة وكانت تتعشقه فبلغه عنها ما يكره
~~فتجنبها فصارت إلي مستعتبة له وسألتني أن أجمع بينهما لتحلف له ففعلت فلما
~~حلفت له قبل وأقام عندي فلما دار النبيذ بينهما دعت بالدواة فكتبت
# ( يا فضل صبرا إنها ميتة % يجرعها الكاذب والصادق )
# ( ظن بنان أنني خنته % روحي إذا من بدني طالق )
# ( قال أبو علي ) قال لي أبو الحسن جحظة قالت حبشية بات عندي المتوكل ليلة
~~وخرج من عندي نصف الليل فغلبتني عيني فرأيت قائلا يقول لي في النوم يا
~~حبشية حملت الليلة بأشأم خلق الله فكان المنتصر فجلس يوما على البساط الذي
~~بسط له على البركة المربعة بعد قتل أبيه فرأى على البساط صورة مكتوبة عند
~~رأسها بالفارسية فدعا ببعض الفرس فقرأها فكانت هذه صورة بابك بن بابكان
~~الذي قتل أباه فما عاش بعده إلا ستة أشهر وكذلك اتفق للمنتصر ( قال )
~~وأنشدنا أبو الحسن قال أنشدنا حماد عن أبيه
# ( جفانا أبو صالح بعدما % أقام زمانا لنا وأصلا )
# ( يروح ويغدو بألواحه % إلى الباب مسترشدا سائلا )
# ( فلما ترأس في نفسه % وليس لذلك مستاهلا )
# ( تنبل عنا فلم يأتنا % وما كنت أحسبه فاعلا )
# ( فعاد كحيران في جهله % كما كان من قبله جاهلا )
# قال فأجابه
# ( بخلت وأعقبت الجفاء وإنما % يؤاخى من الفتيان كل فتى سمح ) PageV03P088
# ( ولست بسمح لا ولا في أرومة % ولكن مطبوعا على اللؤم والشح )
# ( قال ) وأنشدنا أبو الحسن قال أنشدنا أبو هفان لبعض المحدثين
# ( تعوذ إذا أصبحت من دولة الغنى ms070 % أبا حسن وادعوا إلهك بالفقر )
# ( رأيناك ما استفنيت لا تحمل الغنى % وتلبس جلبابا من التيه والكبر )
# ( وأنت إذا أعسرت خل موافق % تبر وتلقى بالمودة والبشر )
# ( فليتك ما أعسرت فينا مخلد % وليتك ما أيسرت في ظلمة القبر )
# ( قال أبو علي ) أنشدنا جحظة لنفسه
# ( فلا تيأس وإن صحت % عزيمتهم على الدلج )
# ( فإن إلى غداة غد % يجيء الله بالفرج )
# ( قال ) وغنى ثمره للمستعين بالله هذين البيتين
# ( وما أنس لا أنس ذاك الخضوع % وفيض الدموع وغمز اليد )
# ( وخدي مضاف إلى خدها % قياما إلى الصبح لم نرقد )
# ( قال ) وأنشدنا أبو العبر لنفسه
# ( وفي ساعدي ممن تعلقت عضة % تذكرني ذاك الشنيب المفلجا )
# ( وآثار خدش في يدي مليحة % أقام عليها القلب مني وعرجا )
# ( أما والذي أمسيت أرجو ثوابه % لقد حل ما أخشاه وانقطع الرجا )
# ( قال ) وأنشدنا قال أنشدنا أبو العباس ثعلب
# ( دب المشيب إلى الشباب % دبيب ذي ختل مسارق )
# ( إن المشيب طليعة % للموت في كل الخلائق )
# وأيضا
# ( زعموا أن حبها كان سحرا % ظلموها وسورة الأنفال )
# ( ما رأت بابلا ولا تحسن السحر سليمى إلا بحسن الدلال % )
# قال وأنشدنا عبيد الله بن طاهر لنفسه PageV03P089
# ( يزيدني البعد شوقا إليك % وطول صدودك حرصا عليك )
# ( ولو كنت أملك ما تملكين % من الصبر ما طال شوقي إليك )
# ( قال ) وأنشدنا أبو هفان
# ( أمثلي يروع بالنائبات % ويخشى بوائق صرف الزمن )
# ( أذاقني الله مر الهوان % وأدخلني في حرامي إذن )
# ( قال ) وأنشدنا الناشي لنفسه
# ( وكان لنا أصدقاء حماة % وأعداء سوء فلم يخلدوا )
# ( تساقوا جميعا كؤس الحمام % فمات الصديق ومات العدو )
# ( قال ) وحدثني أبو الحسن قال سمعت ميمون بن هرون يقول قال حميد الطوسي
~~كنت حاضرا دهليز المأمون فدعا بالناس لقبض أرزاقهم فكان أول من دخل إسحاق
~~الموصلي مع الوزراء ثم دعا بالقواد فكان أول من دخل إسحاق الموصلي ثم دعا
~~بالقضاة فكان أول من دخل إسحق ثم دعا بالفقهاء والمعدلين فكان أول من دخل
~~هو ثم دعا بالشعراء فكان أول من دخل هو ثم دعا بالمغنين فكان أول من دخل هو
~~ثم دعا بالرماة في الهدف فكان ms071 أول من دخل هو فعجبت من كثرة علمه وفنونه (
~~قال ) وحدثنا أبو الحسن قال أنشدني خالد الكاتب لنفسه
# ( كتبت إليك بماء الجفون % وقلبي بماء الهوى مشرب )
# ( فكفي تخط وقلبي يمل % وعيناي تمحو الذي أكتب )
# ( فليس يتم كتابي إليك % لشوقي فمن ههنا أعجب )
# ( قال أبو علي ) حدثنا أبو بكر محمد بن مزيد أبي الأزهر قال حدثنا الزبير
~~بن بكار قال حدثني أبو غزية الأنصاري ثم أحد بني مازن بن النجار قال حدثني
~~مجمع بن يعقوب الأنصاري قال أدركت حسان بن الغدير شيخا كبيرا من أجمل
~~الشيوخ وأحسنهم فحدثني قال سارت علينا سائرة من بني جشم بن بكر فرأيت فيهم
~~فتاة ما رأيت في نساء العرب PageV03P090 مثلها حسنا فكنت أخطبها فلم يقدر
~~لي تزويجها فضرب الدهر بيننا فإني بعد ذلك بأربعين سنة لفي بلادي إذا
~~أهلوها قد ساروا وإذا بها عجوز تسأل عني فلما دفعت إلى ورأت كبري قالت أأنت
~~ابن الغدير فقلت نعم قالت لقد أكل الدهر عليك وشرب قال فذلك قولي فيها وقد
~~كبرت أيضا وتغيرت
# ( قالت أمامة يوم برقة واسط % يا ابن الغدير لقد جعلت تنكر )
# ( أصبحت بعد شبابك الغض الذي % ولت شبيبته وغصنك أخضر )
# ( شيخا دعامتك العصا ومشيعا % لا تبتغي خبرا ولا تستخبر )
# ( فأجبتها أن من يعمر يعترف % ما تزعمين وينب عنه المنظر )
# ( ولقد رأيت شبيه ما عيرتني % يسري علي به الزمان ويبكر )
# ( وجعلت يغضبني اليسير وملني % أهلي وكنت مكرما لا أكهر )
# ( وشربت في القعب الصغير وقادني % نحو الجماعة من بني الأصغر )
# ( قال أبو علي ) أخبرنا أبو بكر محمد بن مزيد أبي الأزهر قال حدثنا
~~الزبير قال أنشدني أبي لحكيم بن عكرمة
# ( تقول بثينة إذا أنكرت % قنوأ من الشعر الأحمر )
# ( برأسي كبرت وأودى الشباب % فقلت مجيبا لها اقصري )
# ( أما كنت أبصرتني مرة % ليالي نحن بذي جوهر )
# ( ليالي أنتم لنا جيرة % ألا تذكرين بلى فاذكري )
# ( وإذا أنا أغيد غض الشباب % أجر الرداء مع المئزر )
# أنشدنيه الزبير بطرح الواو وأصحاب العروض يسمونه المخزوم
# ( ولمى كجناح الغراب % ترجل بالمسك والعنبر )
# ( فغير ms072 ذلك ما تعلمين % تغير ذا الزمن المنكر ) PageV03P091
# ( وأنت كلؤلؤة المرزبان % بماء شبابك لم يعصر )
# ( وقد كان مضمارنا واحدا % فإني كبرت ولم تكبري )
# ( قال أبو علي ) وحدثني أبو بكر بن أبي الازهر قال أخبرنا الزبير بن بكار
~~في صفر سنة ست وأربعين ومائتين قال حدثني عبد الله بن إبراهيم الجمحي قال
~~حدثنا سعيد بن سليم كان الحجاج بن يوسف ينشد قول مالك بن أسماء
# ( يا منزل الغيث بعدما قنطوا % ويا ولي النعماء والمنن )
# ( يكون ما شئت أن يكون وما % قدرت أن لا يكون لم يكن )
# ( لو شئت إذ كان حبها عرضا % لم ترني وجهها ولم ترني )
# ( يا جارة الحي كنت لي سكنا % إذ ليس بعض الجيران بالسكن )
# ( أذكر من جارتي ومجلسها % طرائفا من حديثها الحسن )
# ( ومن حديث يزيدني مقة % ما لحديث الموموق من ثمن )
# ثم يقول أحسن فض الله فاه ( قال ) وحدثنا أبو بكر بن أبي الأزهر قال
~~حدثني محمد بن يزيد قال حدثني التوزي عن أبي عبيدة قال خرج ثلاثة نفر من
~~بني مازن وهم أوفى بن مطر الخزاعي وجابر ومالك الرزاميان ليغيروا على بني
~~أسد بن خزيمة فلقوا أعداءهم فقتل مالك وارتث أوفي جريحا فقال أوفى لجابر
~~احملني قال إن بني أسد قريب وأنت ميت لا محالة وأن يقتل واحد خير من أن
~~يقتل اثنان قال ويحك فازحف بي إلى عماية قال عماية أرض فضاء ولا يسترك منها
~~شيء قال فانهض بي إلى قساس قال ما قساس إلا حرملة لبني أسد قال فما وان قال
~~إنما ذلك تحت أقدامهم ونجا فأتى الحي فأخبرهم أن أوفى ومالكا قد قتلا
~~وتحامل أوفى إلى بعض هذه المياة فتعالج به حتى برأ ثم أقبل فقال رجل من
~~القوم وجابر فيهم لولا أن الموتى لم يئن بعثها لأنبأتكم أن هذا أو فى ( قال
~~أبو عبيدة ) فانسل جابر من القوم فما يدرى أين وقع ولا ولده إلى الساعة
~~استحياء من القوم من كذبته التي كذبها وخبر أوفى بما قال جابر ففي ذلك يقول
~~PageV03P092
# ( الا أبلغا ms073 خلتي جابرا % بأن خليلك لم يقتل )
# ( تخطأت النبل أحشاءه % وأخر يومي فلم يعجل )
# ( تجاوزت ما وان عن ساعة % وقلت قساس من الحرمل )
# ( وقلت عماية أرض فضاء % فلأيا أؤب إلى معقل )
# ( فليتك لم تك من مازن % وليتك في الرحم لم تحمل )
# ( وليت سنانك صنارة % وليت رميحك من مغزل )
# ( وليت بحقويك ذا زرنب % جميشا يركل بالفيشل )
# قال أبو علي ) الزرنب لحم الفرج من خارج والكين لحمه من داخل ( قال أبو
~~علي ) وأنشدنا قال أنشدنا أحمد بن يحيى لوزير بن عبد الرحمن الأسدي
# ( أيا كبدا ماذا ألاقي من الهوى % إذا الرس في آل السراب بداليا )
# ( ضمنت الهوى للرس في مضمر الحشا % ولم يضمن الرس الغداة الهوى ليا )
# ( أعد الليالي ليلة بعد ليلة % للقيان لاه ما يعد اللياليا )
# ( قال أبو علي ) وأنشدنا أبو بكر بن أبي الأزهر قال أنشدني أحمد بن يحيى
~~لنمير بن كهيل الأسدي
# ( ذكرتك والحجيج لهم ضجيج % بمكة والقلوب لها وجيب )
# ( فقلت ونحن في بلد حرام % به لله أخلصت القلوب )
# ( أتوب إليك يا رحمن مما % عملت فقد تظاهرت الذنوب )
# ( وأما من هوى سعدى وحبي % زيارتها فإني لا أتوب )
# ( وكيف وعندها قلبي رهين % أتوب إليك منها أو أنيب )
# ( قال ) وأنشدنا أيضا قال أنشدني أحمد بن يحيى لبعض الأعراب
# ( تمر الصبا صفحا بساكن ذي الغضى % ويصدع قلبي أن تهب هبوبها )
~~PageV03P093
# ( قريبة عهد بالحبيب وإنما % هوى كل نفس حيث كان حبيبها )
# ( قال ) وحدثنا أبو الحسن أحمد بن جعفر جحظة البرمكي قال من عجيب ما
~~أنشدنا أبو العباس ثعلب
# ( وإني لمطوي الضلوع عن هوى % هو المثل الأعلى بما يغلب المردى )
# ( ولو أن خلقا كان يكتم نفسه % هواها لما أطلعت نفسي على وجدي )
# ( قال ) وحدثنا قال ومن عجيب الأخبار أن جعفر بن يحيى البرمكي سأل
~~المنجمين متى يركب إلى داره التي بناها على الشط فأشاروا عليه بيوم فركب
~~فيه فأخذه من الرعد والبرق والمطر ما لم ير مثله في سالف دهره فركب على كل
~~حال فمر بسكران قد ارتطم وهو يقول
# ( ويعمل بالنجوم وليس يدري % ورب ms074 النجم يفعل ما يشاء )
# فقال ما خاطبني هذا السكران إلا بلسان غيره ورجع ( قال ) وأنشدنا جحظة
~~قال أنشدني ابن العطوي عن أبيه أبي عبد الرحمن
# ( أحسن من غفلة الرقيب % ولحظة الوعد من حبيب )
# ( والنقر والنغم من كعاب % مصيبة القول والقضيب )
# ( ومن بنات الكروم راحت % في راحتي شادن ربيب )
# ( كتب أديب إلى أديب % طالت به مدة المغيب )
# ( فنمقت كفه سطورا % تنمق الصفو في القلوب )
# ( يا بادئا بالكتاب فضلا % والفضل من شيمة الأديب )
# ( نحن على الود أي شيء % أقبح من غادر أريب )
# ( منحت ضيفي عبوس وجهي % وسائلي شدة القطوب )
# ( وعشت في الناس مستهاما % يا أطوع الناس للرقيب ) PageV03P094
# ( إن كان ودي لأهل ودي % قصر من باعه الرحيب )
# ( وأنت منهم فكن قريبا % أو نائيا وافر النصيب )
# ( وأبل ما شئت صفو ودي % تجده في ثوبه القشيب )
# ( قال ) وحدثنا جحظة قال حدثنا ميمون بن هرون بن مخلد بن أبان قال كان
~~عندنا بالبصرة رجل يتعب دوابه وغلمانه في قضاء حوائح الناس بغير مرزية
~~فسألته عن ذلك فقال يا أبا عثمان سمعت تغريد الاطيار بالأسحار في أعالي
~~الأشجار وتمتعت بمخزونة الدنان على سماع القيان فما طربت طربى على ثناء رجل
~~أحسن إليه رجل ( قال ) وأنشدني جحظة قال أنشدني حماد لأبي نواس
# ( إذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت % له عن عدو في ثياب صديق )
# فلما سمع هذا البيت أبو العتاهية قال لو نطقت الدنيا لما وصفت نفسها بفوق
~~هذا الوصف ولما قال أبو نواس
# ( جريت مع الصبا طلق الجموح % وهان علي مأثور القبيح )
# ( وإني عالم أن سوف تنأى % مسافة بين جثماني وروحي )
# قال أبو العتاهية لقد جمع في هذين البيتين خلاعة ومجونا واحسانا وعظة (
~~قال أبو علي ) حدثنا أحمد بن جعفر جحظة قال حدثنا حماد بن إسحاق الموصلي
~~قال حدثني أبي قال رأيت ثلاثة يذوبون إذا رأوا ثلاثة الهيثم بن عدي إذا رأى
~~ابن الكلبي وعلوية إذا رأى مخارقا وأبا نواس إذا رأى أبا العتاهية ( قال
~~أبو علي ) وحدثنا جحظة قال تحادثنا يوما في الطائي والبحتري أيهما أشعر
~~فقال ms075 بعض من حضر مجلسنا هل يحسن الطائي أن يقول
# ( تسرع حتى قال من شهد الوغى % لقاء عدو أم لقاء حبيب )
# فقلت من الطائي سرقه حيث يقول PageV03P095
# ( حن إلى الموت حتى قال جاهله % بأنه حن مشتاقا إلى وطن )
# ( قال ) وأنشدني أبو بكر بن أبي الأزهر قال أنشدني أحمد بن الحرث الخزاز
~~صاحب المدائني لعبد الله بن عاصم
# ( إذا أنت لم تعمل بأمر تخافه % عليك حسبت الماء أن ذقته دما )
# ( وسد عليك الخوف أمرك كله % وصرت قعودا حيثما سيق يمما )
# ( قال ) وحدثنا قال حدثني الزبير قال كان الزبير إذا جاءه من ناحية ولد
~~علي أذى وجاءه مثله من ناحية آل عمر قال لأن يظلمني والله آل علي أحب إلي
~~وينشد
# ( فإن كنت مقتولا فكن أنت قاتلي % فبعض منايا القوم أكرم من بعض )
# ( قال أبو علي ) وأنشدنا جحظة لنفسه
# ( أرى الأعياد تتركني وتمضي % وأوشك أنها تبقى وأمضي )
# ( علامة ذاك شيب قد علاني % وضعفي عند ابرامي ونقضي )
# ( وما كذب الذي قال قبلي % إذا ما مر يوم مر بعضي )
# ( أرى الأيام قد ختمت كتابي % وأحسبها ستعقبه بفضي )
# ( قال أبو علي ) وأنشدنا جحظة قال أنشدني أبو هفان قال كتبت إلى مؤاجر
~~بالبصرة وكنت آلفه
# ( يا حسنا وجهه ومئزره % ومن يروق العباد منظره )
# ( زرنا لتحيا بك النفوس فما % يطيب عيش ولست تحضره )
# قال فكتب إلي
# ( دعني من المدح والهجاء وما % أصبحت تطويه لي وتنشره )
# ( لو ضرب الدرهم الصحيح على الفواد عندي لذاب أكثره )
# ( قال ) وحدثنا جحظة قال حدثني أبو بكر بن الأعرابي قال حدثني أبو علي
~~PageV03P096 البصيران خشا خشا المديني نظر إليه يوم عيد الفطر وهو فوق تل
~~يصيح صياحا شديدا فقيل له ما هذا قال أنعر في قفا شهر رمضان فغاب عني أبو
~~علي البصير أياما ثم جاءني فأنشدني
# ( أقول لصاحبي وقد رأينا % هلال الفطر من خلل الغمام )
# ( غدا نغدو إلى ما قد ظمئنا % إليه من الملاهي والمدام )
# ( ونسكر سكرة شنعاء جهرا % وننعر في قفا شهر الصيام )
# قال جحظة ومن بديع ما أنشدناه خالد الكاتب لنفسه ms076
# ( قد قلت لما أن بدا متبخترا % والردف بجذب خصره من خلفه )
# ( يا من يسلم خصره من ردفه % سلم فؤاد محبه من طرفه )
# قال وأنشدنا جحظة قال أنشدنا دعبل لنفسه
# ( أذكر أبا جعفر حقا أمت به % أني وإياك مشغوفان بالأدب )
# ( وأننا قد رضعنا الكأس درتها % والكأس درتها حظ من النسب )
# قال وحدثني جحظة قال حدثني أبو العيناء قال تعشقتني امرأة قبل أن تراني
~~فلما رأتني استقبحتني فأنشدتها
# ( وفاتنة لما رأتني تنكرت % وقالت دميم أحول ماله جسم )
# ( فإن تنكري مني احولالا فإنني % أديب أريب لا عيي ولا فدم )
# فقالت لي يا هذا لم أردك لتولية ديوان الزمام ( قال أبو علي ) وأنشدنا
~~جحظة قال أنشدنا أبو العباس ثعلب
# ( أبت ظبية الإحرام أن تتنقبا % فأبصرت وجها كان عني مغيبا )
# ( وعارضتها حتى رأتني أمامها % فقلت لها أهلا وسهلا ومرحبا )
# ( ولست بناسيها غداة رأيتها % وقد وقفت ترمي الجمار المحصبا )
~~PageV03P097
# ( فيا حصيات كن في لمس كفها % رزقتن ريا من نشا المسك أطيبا )
# ( قال ) وقال أنشدني ابن المنجم
# ( ومستطيل على الصهباء باكرها % في فتية باصطباح الراح حذاق )
# ( فكل كف رآها ظنها قدحا % وكل شخص رآه ظنه الساقي )
# ( قال أبو علي ) وحدثنا جحظة قال حدثني المرواني قال قال لي أبو سعيد
~~المخزومي دخلت يوما على حميد الطوسي وإلى جنبه رجل ضرير فأنشدته البائية
~~وجعل الضرير كلما ذكرت بيتا يقول أحسن الخبيث فأمر لي بخلعة وخمسة آلاف
~~درهم فلما خرجت قام الي البوابون فقلت لا أهب لكم شيأ أو تقولوا لي من هذا
~~الضرير فقالوا هذا علي بن جبلة العكوك فارفضضت والله عرقا ( قال جحظة )
~~وعلى بن جبلة الذي يقول في حميد الطوسي
# ( دجلة تسقي وأبو غانم % يطعم من تسقي من الناس )
# ( والناس جسم وإمام الهدى % رأس وأنت العين في الراس ) ( قال ) وحدثنا
~~قال اعتل أبو هفان في منزل ابن أبي طاهر فابطؤا عليه يوما بالغداء فقال
# ( أنا في منزل خل % مشفق بر رفيق )
# ( رجل أعمر من منزله ظهر الطريق % )
# ( ليس لي أكل سوى لحمي وشرب غير ريقي % )
# ( قال أبو ms077 علي ) قال أبو الحسن جحظة أنشدنا أبو هفان يفتخر وهو أجود ما
~~قيل في الإفتخار
# ( فإن تسألي في الناس عنا فإننا % حلي العلى والأرض ذات المناكب )
# ( وليس بنا عيب سوى أن جودنا % أضر بنا والبأس من كل جانب )
# ( فأفنى الردى أعمارنا غير ظالم % وأفنى الندى أموالنا غير عائب )
~~PageV03P098
# ( أبونا أب لو كان للناس كلهم % أبا واحدا أغناهم بالمناقب )
# ( قال ) وحدثني جحظة قال كتب إلي عبد الله بن محمد بن عبد الملك الزيات
~~وهو مقيم بالمطيرة وعنده جاريته شمول وكانت من المحسنات وكان الناس
~~يقصدونها لسماعها
# ( شربنا بالمطيرة ألف يوم % صبوحا قبل أن يبدو النهار )
# ( وأفنينا العقار بها جهارا % فلم يصبح بحانتها عقار )
# ( وضج البائعون بها وقالوا % أناس يشربون أم البحار )
# ( هم ناس ولكن أي ناس % لصحبة مثلهم خلع العذار )
# قال فصنعته هزجا فلما سمعه بدر يعني الأستاذ وصلني في دفعتين بأربعمائة
~~دينار قال فكتبت إلى عبد الله بن محمد جواب شعره
# ( لي من تذكري المطيره % عين مسهدة مطيره )
# ( سخنت لفقد مواطن % كانت بها قدما قريره )
# ( أيام للأيام إحسان وأفعال نضيره % )
# ( أيام نحوي حيث كنت لعاشق كف مشيره % )
# ( في فتية لم يعرفوا % لدوام نيلهم ذخيره )
# فغلبت عليه ( قال أبو علي ) وانشدنا جحظة قال أنشدنا ثعلب لدعبل
# ( بانت سليمى وأمسى حبلها انقضبا % وزودوك ولم يرثوا لك الوصبا )
# ( قالت سلامة أين المال قلت لها % المال ويحك لاقى الحمد فاصطحبا )
# ( الحمد فرق مالي في الجفون فما % أبقين ذما ولا أبقين لي نشبا )
# ( قالت سلامة دع هذي اللبون لنا % لصبية مثل أفراخ القطا زغبا )
# ( قلت احبسيها ففيها متعة لهم % إن لم ينخ طارق يبغي القرى سغبا )
# ( لما احتبى الضيف واعتلت حلوبتها % بكى العيال وغنت قدرنا طربا )
~~PageV03P099
# ( هذي سبيلي وهذا فاعلمي خلقي % فارضي به أو فكوني بعض من غضبا )
# ( ما لا يفوت وما قد فات مطلبه % فلن يفوتني الرزق الذي كتبا )
# ( أسعى لأطلبه والرزق يطلبني % والرزق أكثر لي مني له طلبا )
# ( هل أنت واجد شيء لو عنيت به % كالأجر والحمد مرتادا ومكتسبا )
# ( قوم جوادهم فرد وفارسهم ms078 % فرد وشاعرهم فردا إذا نسبا )
# ( قال ) وأنشدني ثعلب
# ( الجهل بعد الأربعين قبيح % فزع الفؤاد وإن ثناه جموح )
# ( وبع السفاهة بالوقار وبالنهى % ثمن لعمرك أن عقلت ربيح )
# ( فلقد حدا بك حاديان إلى البلى % ودعاك داع للرحيل فصيح )
# قال ميمون بن إبراهيم أنشد المأمون هذه الأبيات فقال مالي وما لهذا
~~المعنى من الشعر قال اليزيدي فقلت
# ( يسعى إليك بها غلام أهيف % من جيبه ريا العبير تفوح )
# ( ميسان أما دله فمخنث % غنج وأما وجهه فصبيح )
# قال جحظة أنشدت هذه الأبيات عبيد الله بن عبد الله فقال والله لو سمعها
~~دعبل لحسدك عليها وهي هذه
# ( مددت يدي يوما إلى فرخ باخل % كما يفعل الخل الصديق المؤانس )
# ( فأومأ إلى غلمانه فتواثبوا % إلي ووجه النذل إذ ذاك عابس )
# ( فهذا لبطني حين أسقط دائس % وذاك لجنبي حين أنهض رافس )
# ( فأنشدت بيتا قاله ذو صرامة % وقد ناوشته بالرماح الفوارس )
# ( ومن يطلب المال الممنع بالقنا % يعش مثريا أو يود فيمن يمارس )
# ( قال أبو علي ) وحدثني جحظة قال حدثني الأمير عبيدة الله بن عبد الله
~~قال حدثني PageV03P100 الزبير قال كنت أؤدب المعتز فهوي جارية لأمه قبيحة
~~فصبر فنحل جسمه وحم فسألته عن خبره فأنشدني
# ( جزعت للحب والحمى صبرت لها % إني لأعجب من صبري ومن جزعي )
# وخبرني فيما بيني وبينه بعشقه للجارية قال فأخبرت قبيحة بالقصة فوهبتها
~~له فعوفي قال جحظة فحدثني عبد الله بن المعتز أنها أمه ( قال ) وحدثني جحظة
~~قال حدثني حماد ابن الموصلي قال قال أحمد بن عبيد لأبي يا أبا محمد لو ذهبت
~~إلى اخوانك وتركت التيه فقال لا والله لا أدخل إلى واحد منهم إلا بخمسين
~~ألف درهم وفرس وخلعة فوالله لقد دخلت على الفضل بن يحيى فأجلسني معه على
~~مصلاة وخرج خادم فقال لقد رزق الله الأمير ولدا فقلت
# ( ويفرح بالمولود من آل برمك % بغاة الندى والرمح والسيف والنصل )
# ( وتنبسط الآمال فيه لفضله % ولا سيما إن كان من ولد الفضل )
# فقال يا صالح ادفع لأبي محمد مائة ألف درهم فصنعت له لحنا فلما غنيته به ms079
~~أمر لي بمائة ألف درهم أخرى أفترى لي أن أغني بعد هؤلاء ( قال أبو علي )
~~وأنشدنا جحظة لنفسه
# ( أنا ابن أناس مول الناس جودهم % فأضحوا حديثا بالنوال المشهر )
# ( فلم يخل من احسانهم لفظ مخبر % ولم يخل من تقر يظهم بطن دفتر )
# ( قال ) وحدثني جحظة قال دخل رجل على عمر بن فرج فتنصل إليه من ذنب له
~~فرضي عنه فلما خرج قال يا غلام خذ الشمعة بين يديه فقال دعني أمش في ضوء
~~رضاك فاستحسن ذلك منه وأمر له بصلة حسنة ( قال أبو علي ) وحدثنا أبو بكر بن
~~أبي الأزهر قال حدثنا الزبير قال كان الجزين سأله سليمان بن نوفل بن مساحق
~~أن يرثى أباه نوفلا ففعل فلم يثبه شيأ قال الزبير أخبرني بذلك مصعب بن
~~عثمان فقال الحزين
# ( فما كان من شأني وشأن ابن نوفل % وشأن بكائي نوفل بن مساحق )
~~PageV03P101
# ( بلى إنها كانت سوابق عبرة % على نوفل من كاذب غير صادق )
# ( فهلا على قبر الوليد بكيتما % وقبر سليمان الذي دون دابق )
# ( وقبر أبي حفص أخي وأخيكما % بكيت بحزن في الجوائح لاصق )
# قال الزبير يعني بالوليد وسليمان ابني عبد الملك وقال مصعب يريد بأبي حفص
~~عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه ويريد بقوله أخي وأخيكما يزيد بن عبد الملك
~~( قال الزبير ) قال لي يونس بن عبد الله بن سالم أراد بأبي حفص سهل بن عمرو
~~بن عبد الرحمن بن عمرو بن سهل العامري ( قال أبو بكر ) قال الزبير قال
~~الجزين لثابت بن سباع بن عبد العزى حليف بني زهرة
# ( كل قريش قد حباني بنعمة % وأحسن إلا ثابت بن سباع )
# ( هجين لئيم لا يقوم ببيته % وليس بذي فضل ولا بشجاع )
# ( قال ) وأنشدنا أحمد قال أنشدني محمد بن يزيد لأعرابي
# ( لا تعجبي يا سلم من نحولي % ووضح أوفى على خصيلي )
# ( فإن نعت الفرس الرجيل % يتم بالغرة والتحجيل ) ( قال ) وأنشدنا محمد بن
~~يزيد لوضاح اليمن
# ( صبا قلبي ومال إليك ميلا % وأرقني خيالك يا أثيلا )
# ( يمانية تلم بنا فتبدي % رقيق محاسن وتكن غيلا )
# الفيل ms080 الذراع الممتلئة لحما وأنشدنا قال أنشدني أحمد بن يحيى لأعرابي
# ( تبعت الهوى يا طيب حتى كأنني % من اجلك مضروس الجرير قؤد )
# ( تعجرف دهرا ثم طاوع قلبه % فصرفه الرواض حيث تريد )
# ( وإن ذياد الحب عنك وقد بدت % لعيني آيات الهوى لشديد )
# ( وما كل ما في النفس يا طيب مظهر % ولا كل مالا تستطيع تذود )
~~PageV03P102
# ( وإني لأرجو الوصل منك كما رجا % صدى الجوف من باد صداه صلود )
# ( وكيف طلابي وصل من لو سألته % قذى العين لم يطلب وذاك زهيد )
# ( ومن لو رأى نفسي تسيل لقال لي % أراك صحيحا والفؤاد جليد )
# ( فيا أيها الرئم المحلى لبانه % بكرمين كرمي فضة وفريد )
# ( أجدك لا أمشي برمان خاليا % وغضور إلا قيل أين تريد )
# ( قال ) وحدثني محمد بن يزيد قال من أمثال العرب ( أراك بشر ما أحار مشفر
~~) يريد إذا رأيت جسمه أغناك عن طعمه ومثله من أمثالهم ( الجواد عينه فراره
~~) يعني الفرس إذا رأيته كفاك أن تفره ( قال ) وقال أبو إسحاق الأحول إنما
~~هو فراره بضم الفاء ولم أسمعها أنا إلا بالكسر من محمد بن يزيد وأنشدني
~~محمد بن يزيد أيضا لأعرابي
# ( سقيا لأيام ذهبن من الصبا % وليل لنا بالأبرقين قصير )
# ( وتكذيب ليلى الكاشحين وسيرنا % بنجد مطايانا لغير مسير )
# ( وإذ نلبس الحوك الرقيق وإذ لنا % جمام ترى المكروه كل غيور )
# ( فلما علا الشيب الشباب وبشرت % ذرى الحلم أعلى لمتي بقتير )
# ( وخفت انقلاب الدهر أن يصدع العصا % وأن تغدر الأيام غير غدور )
# ( رجعت إلى الأولى وفكرت في التي % إليها أو الأخرى يكون مصيري )
# ( وليس امرؤ لاق بلاء بيائس % من الله أن ينتاشه بجدير )
# ( قال أبو علي ) قال أبو بكر محمد بن أبي الأزهر أنشدنا الرياشي لرجل من
~~بني الحرث هذين البيتين
# ( منى إن تكن حقا تكن أحسن المنى % وإلا فقد عشنا بها زمنا رغدا )
# ( أماني من سعدى حسان كأنها % سقتك بها سعدى على ظما بردا ) ( قال )
~~وأنشدنا أحمد بن يحيى لجران العود PageV03P103
# ( وجدت بشاشة لما التقينا % لأقضي ما علي من النذور )
# ( فلست بعائد لما التقينا % بروض بين ms081 محنية وقور )
# ( إذا قبلتها كرعت بفيها % كروع العسجدية في الغدير )
# ( فيأخذني العناق وبردفيها % بموت في عظامي أو فتور )
# ( فنحيا تارة ونموت أخرى % ونخلط ما نموت بالنشور )
# ( وأقحل حين أدخل في حشاها % قحول القد في عنق الأسير )
# ( قال ) وحدثنا الرياشي قال حدثنا الأصمعي قال كان معاوية رحمه الله
~~تعالى يقول أنا للآناة وعمرو للبديهة وزياد للصغار والكبار والمغيرة للأمر
~~العظيم ( قال ) وأنشدنا أحمد ابن يحيى لأعرابي من بني عبد الله بن غطفان
~~وأنشدنيه بندار بن لدة الكرخي لجميل بن معمر
# ( ومما شجاني أنها يوم أعرضت % تولت وماء العين في الجفن حائر )
# ( فلما أعادت من بعيد بنظرة % إلي التفاتا أسلمته المحاجر )
# ( يقولون لا تنظر وتلك بلية % بلى كل ذي عينين لا بد ناظر )
# ( ألام إذا حنت قلوصي من الهوى % ولا ذنب لي في أن تحن الأباعر )
# ( قال ) وأنشدنا بندار
# ( أيا حب ليلى عافني منك مرة % وكيف تعافيني وأنت تزيد )
# ( ويا حب ليلى أعطني الحكم واحتكم % علي فما يبغى علي شهود )
# ( قال ) وأنشدني أحمد بن يحيى لبعض الأعراب
# ( وفي الموت لي من لوعة الحب راحة % ولكنني أخشى ندامتها بعدي )
# ( أقول لها بقيا عليها من الهوى % وقاك إله الناس أن تجدي وجدي )
# ( قال ) وأنشدنا PageV03P104
# ( فحتى متى أهوى أما ينفد الهوى % وحتى متى كفي على موضع القلب )
# ( فها أنا للعشاق يا عز قائد % وبي تضرب الأمثال في الشرق والغرب )
# ( قال ) وأنشدنا للأقرع بن معاذ القشيري
# ( ألا أيها الواشي بليلى ألا ترى % إلى من تشي أو من به جئت واشيا )
# ( لعمر الذي لم يرض حتى أطيعه % بليلى إذا لا يصبح الدهر راضيا )
# ( إذا نحن رمنا هجرها ضم حبها % صميم الحشا ضم الجناح الخوافيا )
# ( قال ) وأنشدنا أيضا لنافد بن عطارد العبشمي
# ( ويذكي الشوق حين أقول يخبو % بكاء حمامة فيلج حينا )
# ( مطرقة الجناح إذا استقلت % على فنن سمعت لها رنينا )
# ( يميل بها ويرفعها مرارا % ويشغف صوتها قلبا حزينا )
# ( قال ) وأنشدنا أحمد بن يحيى ليزيد بن الطثرية وفي هذه القصيدة بيتان
~~ذكر الرياشي أنهما لجميل بن معمر في قصيدته ms082
# ( ألا يا صبا نجد لقد هجت من نجد % فهيج لي مسراك وجدا على وجدي )
# ( ألا هل من البين المفرق من بد % وهل لليال قد تسلفن من رد )
# ( وهل مثل أيامي بنعف سويقة % رواجع أيام كما كن بالسعد )
# ( وهل أخواي اليوم إن قلت عرجا % على الأثل من ودان والمشرب البرد )
# ( مقيمان حتى يقضيا لي لبانة % فيستوجبا أجري ويستكملا حمدي )
# ( وإلا فروحا والسلام عليكما % فما لكما غيى وما لكما رشدي )
# ( وما بيدي اليوم من حبلي الذي % أنازع من إرخائه لا ولاشد )
# ( ولكن بكفى أم عمر و فليتها % إذا وليت رهنا تلي الرهن بالقصد )
# ( ويا ليت شعري ما الذي تحدثن لي % نوى غربة بعد المشقة والبعد )
~~PageV03P105
# ( نوى أم عمرو حيث تغترب النوى % بها ثم يخلو الكاشحون بها بعدي )
# ( أتصرم للأئي الذين هم العدى % لتشمتهم بي أم تدوم على الود )
# ( وظني بها والله أن لن يضيرني % وشاة لديها لا يضيرونها عندي )
# ( وقد زعموا أن المحب إذا دنا % يمل وأن النأى يشفي من الوجد )
# ( بكل تداوينا فلم يشف ما بنا % على أن قرب الدار خير من البعد )
# ( هواي بهذا الغور غور تهامة % وليس بهذا الجلس من مستوى نجد )
# ( فوالله رب البيت لا تجدينني % تطلبت قطع الحبل منك على عمد )
# ( ولا أشتري أمرا يكون قطيعة % لما بيننا حتى أغيب في لحدى )
# ( فمن حبها أحببت من ليس عنده % يد بيد تجزى ولامنة عندي )
# ( ألا ربما أهدى لي الشوق والجوى % على النأي منها ذكرة قلما تجدى )
# ( قال ) وحدثنا الزبير قال حدثنا محمد بن سلام قال حدثني يحيى بن سعيد
~~القطان قال رواة الشعر أعقل من رواه الحديث لأن رواة الحديث يروون مصنوعا
~~كثيرا ورواة الشعر ساعة ينشدون المصنوع ينتقدونه ويقولون هذا مصنوع ( قال )
~~وحدثني محمد بن يزيد قال كنت بسر من رأى أيام المتوكل وكانت الجيوش متكاثفة
~~فما كان أحد من مرار الطريق يعدم حصاه تتلقاه من خذف حوافر الخيل فأنشدني
~~بعضهم
# ( لا تقعدن بسامري على الطرق % إن كنت يوما على عينيك ذا شفق )
# ( حوافر الخيل أقواس وأسهمها ms083 % صم الحجارة والإغراض في الحدق )
# ويروى ملس الحجارة ( قال ) وقال لنا الرياشي قال العتبي قال رجل من محارب
~~يعزي بن عم له على ولده
# ( وإن أخاك الكاره الورد وارد % وانك مرأى من أخيك ومسمع )
# ( وانك لا تدري بأية بلدة % صداك ولا عن أي جنبيك تصرع ) PageV03P106
# ( أتجزع أن نفس أتاهما حمامها % فهلا التي عن بين جنبيك تدفع )
# ( قال ) وقال الرياشي أنشدني العتبي لرجل من بني دارم لإبن عم له يعاتب
~~قريبه
# ( تطلع منه بغضة ما يحبنها % إلي ودوني غمرة ما يخوضها )
# ( وجدت أباك شانئا فشنئتني % شبيه بفرخي بيضة من يبيضها )
# ( قال ) وحدثنا حماد بن إسحاق بن إبراهيم الموصلي قال حدثني أبي إسحاق
~~قال رأيت في منامي كأن شيخا دخل علي وفي يده كبة شعر فجعل يدسها في في فقلت
~~من أنت قال أنا جرير فقصصت الرؤيا على أبي فقال أن صدقت رؤياك نلت من الشعر
~~حاجتك قال حماد قال أبي فرأيت رجلا أشبه الناس بذلك الشيخ فسألته عن نسبه
~~فإذا هو عمارة ابن عقيل بن بلال بن جرير
# وقرأت عليه قال حدثني أبي قال قيل لعقيل بن علفة وأراد سفرا أين غيرتك
~~على من تخلف أهلك قال أخلف معهم الحافظين الجوع والعرى أجيعهن فلا يمرحن
~~وأعريهن فلا يبرحن وأنشدنا حماد قال أنشدني أبي إسحاق
# ( لا يمنعنك من بغاء % الخير تعقاد التمائم )
# ( ولا التشاؤم بالعطاس % ولا التقسم بالأزالم )
# ( ولقد غدوت وكنت لا % أغدو على واق وحاتم )
# ( فإذا الأشائم كالأيامن % والأيامن كالأشائم )
# ( وكذاك الأخير ولا % شر على أحد بدائم )
# ( قد خط ذلك في الزبور % الأوليات القدائم )
# ( قال ) وأنشدنا محمد بن يزيد لأعرابي PageV03P107
# ( إن الضيوف تحاموني وحق لهم % ما منهم إبلي يوما ولا شائي )
# ( إذا الضريك عرانا بات ليلته % ذون البيوت بلا خبز ولا ماء )
# ( قال ) وأنشدنا محمد بن يزيد
# ( وكل لذاذة ستمل إلا % محادثة الرجال ذوي العقول )
# ( وقد كنا نعدهم قليلا % فقد صاروا أقل من القليل )
# ( قال ) وقال المسمعي أنشدني دماذ والشعر لبشار بن برد
# ( شط بسلمى عاجل البين % وجاورت أسد بني القين ms084 )
# ( وحنت النفس لها حنة % كادت لها تنقد نصفين )
# ( يا ابنة من لا أشتهي ذكره % أخشى عليك علق الشين )
# ( طالبها قلبي فراغت به % وأمسكت قلبي مع الدين )
# ( فكنت كالهقل غدا يبتغي % قرنا فلم يرجع بأذنين )
# ( قال أبو علي ) وحدثنا أبو بكر محمد بن أبي الأزهر قال حدثنا الزبير بن
~~بكار قال حدثني عمر بن إبراهيم السعدي ثم الغويثى قال قال لأبنة الخس أبوها
~~يوما أي شيء في بطنك أخبريني به وإلا ضربت رأسك فقالت أرأيتك أن أخبرتك بما
~~في بطني أيكف ذاك عني عذابك اليوم قال نعم قالت أسفله طعام وأعلاه غلام
~~فاسأل عما شئت قال أي المال خير قالت النخل الراسخات في الوحل المطعمات في
~~المحل قال وأي شيء قالت الضأن قرية لا وباء بها ننتجها رخالا وتحلبها علالا
~~وتجز لها جفالا ولا أرى مثلها مالا قال فالإبل مالك تؤخرينها قالت هي إذكار
~~الرجال وأرقاء الدماء ومهور النساء قال فأي الرجال خير قالت
# خير الرجال المرهقون كما % خير تلاع الأرض أوطؤها )
# قال أيهم قالت الذي يسئل ولا يسأل ويضيف ولا يضاف ويصلح ولا يصلح قال فأي
~~PageV03P108 الرجال شر قالت الثطيط النطيط الذي معه سويط الذي يقول أدركوني
~~من عبد بني فلان فإني قاتله أو هو قاتلي قال فاي النساء خير قالت التي في
~~بطنها غلام تحمل على وركها غلاما يمشي وراءها غلام قال فاي الجمال خير قالت
~~السبحل الربحل الراحلة الفحل قال أرأيتك الجذع قالت لا يضرب ولا يدع قال
~~أرأيتك الثني قالت يضرب وضرابه وفي ( قال أبو علي ) الصواب أني أي بطئ قال
~~أرأيتك السدس قالت ذاك العرس ( قال أبو عبد الله ) الثطيط الذي لا لحية له
~~والنطيط الهذريان وهو الكثير الكلام يأتي بالخطا والصواب عن غير معرفة
# والسبحل والربحل البجيل الكثير اللحم ( قال ) وقال حدثنا الزبير قال
~~حدثنا محمد بن الضحاك قال حدثني عبد العزيز بن محمد عن هشام ابن عروة عن
~~أبيه أن كلاب بن أمية بن الأسكر خرج في زمن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى ms085
~~عنه وأمية يومئذ شيخ كبير وخرج معه أخ له آخر فانبعث أمية يقول
# ( يا أم هيثم ماذا قلت أبلاني % ريب المنون وهذان الجديدان )
# ( إما ترى حجري قدرك جانبه % فقد يسرك صلبا غير كذان )
# ( إما اتريني لا أمضي إلى سفر % إلا معي واحد منكم أو اثنان )
# ( ولست أهدى بلادا كنت أسكنها % قد كنت أهدي بها نفسي وصحباني )
# ( يا ابني أمية إني عنكما غانى % وما الغنى غير أني مرعش فإني )
# ( يا ابني أمية أن لا تشهد كبرى % فإن نأيكما والثكل مثلان )
# ( إذ يحمل الفرس الأحوى ثلاثتنا % وإذ فراقكما والموت سيان )
# ( أصبحت هزؤا الراعي الضأن أعجبه % ماذا يريبك مني راعي الضان )
# ( انعق بضأنك في نجم تحفره % من الأباطح واحبسها بجمدان )
# ( أن ترع ضأنا فإني قد رعيتهم % بيض الوجوه بني عمي وأخواني )
# وقال أيضا PageV03P109
# ( لمن شيخان قد نشدا كلابا % كتاب الله أن رقب الكتابا )
# ( ننفض مهده شفقا عليه % ونجنبه أبا عرنا الصعابا )
# ( إذا هتفت حمامة بطن واد % على بيضاتها دعوا كلابا )
# ( تركت أباك مرعشة يداه % وأمك ما تسيغ لها شرابا )
# ( أناديه وولاني قفاه % فلا وأبي كلاب ما أصابا )
# ( فإن مهاجرين تكنفاه % ليترك شيخه خطئا وخابا )
# ( وإن أباك حيث علمتماه % يطارد أينقا شسبا طرابا )
# ( إذا بلغ الرسيم فكان شدا % يخر فخالط الذقن الترابا )
# فلما أنشدها عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه كتب إلى سعد بن أبي وقاص
~~أن رحل كلاب بن أمية بن الأسكر فرحله فقدم على عمر بن الخطاب فأمر به فأدخل
~~ثم أرسل إلى أمية فتحدث معه ساعة ثم قال يا أبا كلاب ما أحب الأشياء إليك
~~اليوم قال ما أحب اليوم شيأ ما أفرح بخير ولا يسؤني شر فقال عمر رضي الله
~~عنه بلى على ذلك قال بلى كلاب أحب أنه عندي فأشمه فأمر بكلاب فأخرج إليه
~~فلما رآه الشيخ وثب إليه فجعل يشمه ويبكي وجعل عمر رضي الله تعالى عنه أيضا
~~يبكي ( قال ) وأنشدنا أحمد بن يحيى لعبد الله بن حسن أو لبعض الهاشميين
# ( لا خير في الود ممن لا ms086 تزال له % مستشعرا أبدا من خيفة وجلا )
# ( إذا تغيب لم تبرح تسيء به % ظنا وتسأل عما قال أو فعلا )
# ( قال أبو علي ) وقرأت عليه قال حدثني أبو العباس محمد بن يزيد الأزدي
~~قال حدثني أبو عثمان المازني عن الأصمعي قال سرت في تطوافي في العرب بجبلى
~~طيء فدفعت إلى قوم منهم يحتلبون اللبن ثم يصيحون الضيف الضيف فإن جاء من
~~يضيفهم وإلا أراقوه فلا يذوقون منه شيأ دون الضيف إلا أن يجهدهم الجوع ثم
~~دفعت إلى رجل من ولد حاتم بن PageV03P110 عبد الله فسألته القرى فقال القرى
~~والله كثير ولكن لا سبيل إليه فقلت ما أحسب عندك شيأ فأمر بالجفان فأخرجت
~~مكرمة بالثريد عليها وذر اللحم وإذا هو جاد في المنع فقلت والله ما أشبهت
~~أباك حيث يقول
# ( وأبرز قدرى بالفناء قليلها % يرى غير مضنون به وكثيرها )
# فقال إلا أشبهه في هذا فقد أشبهته في قوله
# ( أماوي إما مانع فمبين % وإما عطاء لا ينهنهه الزجر )
# فأنا والله مانع مبين فرحلت عنه ودفعت إلى امرأة من ولد ابن هرمة فسألتها
~~القرى فقالت إني والله مرملة مسنتة ما عندي شيء فقلت أما عندك جزور فقالت
~~والله ولا شاة ولا دجاجة ولا بيضة فقلت أما ابن هرمة أبوك فقالت بلى والله
~~إني لمن صميمهم قلت قاتل الله أباك ما كان أكذبه حيث يقول
# ( لا أمتع العوذ بالفصال ولا % أبتاع إلا قريبة الأجل )
# ( إني إذا ما البخيل آمنها % باتت ضموزا مني على وجل )
# ووليت فنادت أربع أيها الراكب فعله والله ذلك أقله عندنا فقلت إلا تكوني
~~أوسعتينا قرى فقد أوسعتينا جوابا يقال ضمور بالفتح للواحدة وضمور بالضم
~~للجماعة وحدثنا قال قال الزبير حدثني ابن يحيى بن محمد قال حدثني عمي عن
~~إبراهيم بن محمد قال نزلت بأبيات ابن هرمة بعد أن هلك فرأيت حالهم سيئة
~~فقلت لبعض بنانه قد كان أبوكن حسن الحال فما ترك لكن شيأ قالت كيف وهو الذي
~~يقول
# ( لا غنمى مد في البقاء لها % إلا دراك القرى ولا إبلي )
# ذاك ms087 أفناها ذاك أفناها ( قال ) وأنشدني محمد بن يزيد لعبد الصمد بن
~~المعذل
# ( هي النفس تجزي الود بالود أهله % وأن سمتها الهجران فالهجر دينها )
# ( إذا ماقرين بت منها حباله % فأهون مفقود عليها قرينها ) PageV03P111
# ( لبئس معار الود من لا يربه % ومستودع الأسرار من لا يصونها )
# ( قال ) وحدثنا أبو بكر بن أبي الأزهر قال حدثنا أبو العباس قال حدثني
~~ابن عائشة في إسناد ذكره قال قال علي بن أبي طالب كرم الله تعالى وجهه من
~~أعجز الناس من عجز عن اكتساب الأخوان وأعجز منه من ضيع من ظفر به منهم وقال
~~معاوية رحمه الله تعالى الرجل بلا أخوان كيمين بغير شمال ( قال ) وأنشدنا
~~أبو العباس
# ( وكنت إذا الصديق أراد غيظي % وأشرقني على حنق بريقي )
# ( غفرت ذنوبه وصفحت عنه % مخافة أن أعيش بلا صديق )
# ( قال ) وأخبرنا ابن أبي الأزهر قال أخبرنا أبو عبد الله قال دعا مالك بن
~~أسماء بن خارجة جارية له لتخضبه فقالت كم أرقع خلقك فقال
# ( عيرتني خلقا أبليت جدته % وهل رأيت جديدا لم يعد خلقا )
# ( قال ) وأنشدنا محمد بن يزيد لدعبل بن علي الخزاعي )
# ( نعوني ولما ينعني غير شامت % وغير عدو وقد أصيبت مقاتله )
# ( يقولون إن ذاق الردى مات شعره % وهيهات عمر الشعر طالت طوائله )
# ( سأقضي ببيت يحمد الناس أمره % ويكثر من أهل الرواية حامله )
# ( يموت ردئ الشعر من قبل أهله % وجيده يبقى وإن مات قائله )
# ( قال أبو العباس ) وأخذ هذا المعنى أيضا من نفسه فقال في قصيدة أولها
~~هذه الأبيات
# ( إذا غزونا فمغزانا بأنقرة % وأهل سلمى بسيف البحر من جرت )
# ( هيهات هيهات بين المنزلين لقد % أنضيت شوقي وقد طولت ملتفتى )
# ( أحببت أهلي ولم أظلم بحبهم % قالوا تعصب جهلا قول ذي بهت )
# ( لهم لساني بتقريظي وممتدحي % نعم وقلبي وما تحويه مقدرتي )
# ( دعني أصل رحمي إن كنت قاطعها % لا بد للرحم الدنيا من الصلة )
~~PageV03P112
# ( فاحفظ عشيرتك الأدنين إن لهم % حقا يفرق بين الزوج والمرت )
# ( قومي بنو حمير والأزد اخوتهم % وآل كندة والأحياء من علت )
# ( ثبت الحلوم فإن سلت حفائظهم % سلوا السيوف ms088 فأردوا كل ذي عنت )
# ( نفسي تنافسني في كل مكرمة % إلى المعالي ولو خالفتها أبت )
# ( وكم زحمت طريق الموت معترضا % بالسيف ضيقا فأداني إلى السعت )
# ( قال العواذل أودى المال قلت لهم % ما بين أجر وفخر لي ومحمدت )
# ( أفسدت مالك قلت المال يفسدني % إذا بخلت به والجود مصلحتي )
# ( لا تعرضن بمزح لامرئ طبن % ما راضه قلبه أجراه في الشفت )
# ( فرب قافية بالمزح قاتلة % مشؤمة لم يرد إنماؤها نمت )
# ( رد السلى مستتما بعد قطعته % كرد قافية من بعد ما مضت )
# ( إني إذا قلت بيتا مات قائله % ومن يقال له والبيت لم يمت )
# ( قال ) وقال أنشدني الرياشي لعاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل
# ( غدر ابن جرموز بفارس بهمة % يوم اللقاء وكان غير معرد )
# ( يا عمر ولو نبهته لوجدته % لا طائشا رعش الجنان ولا اليد )
# ( ثكلتك أمك إن قتلت لمسلما % وجبت عليك عقوبة المتعمد )
# ( قال ) وقال حدثني الرياشي قال حدثنا الأصمعي عن ابن عون قال رأيت قاتل
~~الزبير وقد حمل عليه الزبير فقال له أنشدك الله قال ثم حمل عليه الزبير
~~فقال أنشدك الله ثلاثا فلما انصرف عنه حمل على الزبير فقال الزبير قاتله
~~الله يذكر بالله وينساه ( قال ) وقال حدثني الرياشي عن الأصمعي عن ابن أبي
~~الزناد قال أنشد ابن عمر قول حسان بن بن ثابت الأنصاري
# ( يأبى لي السيف واللسان وقوم % لم يضاموا كلبدة الأسد )
# فقال ابن عمر أفلا قال يأبى لي الله ولا حول ولا قوة إلا بالله ( قال )
~~وقال أنشدنا الرياشي قال أنشدني مؤرج لنفسه PageV03P113
# ( فزعت بالبين حتى ما يفزعني % وبالمصائب في أهلي وجيراني )
# ( لم يترك الدهر لي علقا أضن به % إلا اصطفاه بموت أو بهجران )
# قال ثم قتل أمير المؤمنين الزبير فقمت فما التقينا ( قال ) وأخبرنا
~~الزبير قال حدثني أخي هرون عن عبد الجبار بن سعيد بن سليمان المساحقي عن
~~أبيه عن وهب بن مسلم عن أبيه قال دخلت مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مع
~~نوفل بن مساحق فمررنا بسعيد بن المسيب فسلمنا عليه فرد ثم قال يا ms089 أبا سعيد
~~من أشعر أصاحبنا أم صاحبكم يريد عمر بن أبي ربيعة وابن قيس الرقيات فقال له
~~ابن مساحق حين يقولان ماذا قال حين يقول صاحبنا
# ( خليلي ما بال المطايا كأننا % نراها على الأدبار بالقوم تنكص )
# ( وقد أتعب الحادي سراهن وانتحى % بهن فما يألو عجول مقلص )
# ( يزدن بنا قربا فيزداد شوقنا % إذا زاد قرب الدار والبعد ينقص )
# ( وقد قطعت أعناقهن صبابة % فأنفسها مما تكلف شخص )
# ويقول صاحبكم ما شاء فقال له نوفل صاحبكم أشعر بالغزل وصاحبنا أكثر فانين
~~شعر فلما انقضى ما بينهما استغفر الله سعيد مائة مرة يعد بالخمس ( قال أبو
~~علي ) أنشدني أبو بكر محمد بن أبي الأزهر قال أنشدني أحمد بن إسحاق أبو
~~المدور قال أنشدني ابن الأعرابي واسمه محمد بن زياد
# ( ولئن سألت بني سليم أينا % أدنى لكل أرومة وفعال )
# ( لينبئنك رهط معن أنهم % بالعلم للأتقون من سمال )
# ( أن السماء لنا عليك نجومها % والشمس مشرقة وكل هلال )
# ( تبكي المراغة بالرغام على ابنها % والنائحات يهجن بالإعوال )
~~PageV03P114
# ( سوقي النواهق مات من يبكينه % وتعرضي لمصعد القفال ) ( قال محمد )
~~رأيته في شعر الفرزدق مصاعد ورأيت في شرح البيت النواهق والناهقات ذكر أن
~~الحمير يقول مات من يبكيه إلا الحمير
# ( وسرت مدامعها تنوح على ابنها % بالرمل قاعدة على جلال )
# ( قال محمد ) ولم يأت هذا البيت في القصيدة
# ( قالوا لها احتسبي جريرا أنه % أودى الهزبر به أبو الأشبال )
# ( ألقى عليه يديه ذو قومية % ورد فدق مجامع الأوصال )
# ( قد كنت لو نفع النذير نهيته % أن لا يكون فريسة الرئبال )
# ( إني رأيتك إذ أبقت فلم تئل % خيرت نفسك من ثلاث خلال )
# ( بين الرجوع إلي وهي بغيضة % في فيك مدنية في الآجال )
# ( أو بين حي أبى نعامة هاربا % أو باللحاق بطيىء الأجبال )
# يريد بحي أبي نعامة إذ هو حي يقال فعلت ذلك في حي فلان أي وفلان حي وأبو
~~نعامة قطري بن الفجاءة من بني مازن
# ( فاسأل فإنك من كليب واتبع % بالعسكرين بقية الأطلال )
# ( واسأل بقومك يا جرير ودارم % من ضم بطن منى من النزال ms090 )
# النزال ههنا الحجاج قال عامر بن الطفيل
# ( أنازلة أسماء أم غير نازلة % أبيني لنا يا أسم ما أنت فاعلة )
# ( تجد المكارم والعديد كليهما % في مالك ورغائب الآكال )
# ( قال ) وقال وأنشدني أبو علي أحمد بن إسحاق
# ( وأبيض يغشى المعتفون فناءه % له حسب زاك ومجد مؤثل )
# ( ولا تكره الجارات أن يعتفينه % إذا قام بالعبد الأسير المرجل )
# ( قال ) الأسير المرجل الزق يريد أن يشتري زقا بعبد
# قال ابن الأعرابي في قول PageV03P115 الله عز وجل @QB@ وأنتم سامدون @QE@
~~قال السامد المنتصب هما وحزنا وأنشد للكميت ابن معروف الأسدي
# ( رمى المقدار نسوة آل حرب % بمقدار سمدن له سمودا )
# ( فرد شعورهن السود بيضا % ورد خدودهن البيض سودا )
# ( فإنك لو شهدت بكاء هند % ورملة إذ تصكان الخدودا )
# ( بكيت بكاء معولة حزين % أصاب الدهر واحدها الفقيدا )
# ( قال أبو علي ) قال أبو بكر وأنشدني محمد بن يزيد
# ( إذا لم تصن عرضا ولم تخش خالقا % وتستحي مخلوقا فما شئت فاصنع )
# ( قال ) وأنشدني مسعود بن بشر لقريف الكلبي
# ( إني امرؤ نبه وإن عشيرتي % كرم وأن سماءهم تستمطر )
# ( حدبوا علي كما حدبت عليهم % فلئن فخرت بهم لنعم المفخر )
# ( قال ) قال وأنشدني محمد بن يزيد قال أنشدني دعبل لرجل من أهل الكوفة في
~~امرأته وقد تزوجت غيره
# ( إذا ما نكحت فلا بالرفاء % وإما ابتنيت فلا بالبنينا )
# ( تزوجت أصلع في غربة % تجن الحليلة منه جنونا )
# ( إذا ما نقلت إلى بيته % أعد لجنبيك سوطا متينا )
# ( يشمك أخبث أعراضه % إذا ما دنوت لتستنشقينا )
# ( كأن المساويك في شدقه % إذا هن أكرهن يقلعن طينا ) PageV03P116
# ( قال أبو علي ) وأنشدنا قال أنشدنا أحمد بن يحيى قال أنشدني العتبي في
~~السري ابن عبد الله بن الحرث
# ( كأن الذي يأتي السري لحاجة % أناخ إليه بالذي كان يطلب )
# ( إذا ما ابن عبد الله خلى مكانه % فقد حلقت بالجود عنقاء مغرب )
# ( قال ) وقال لي محمود بن يزيد ما سمعت أهجى من هذا البيت وأنشدنيه لأخي
~~دعبل ابن علي الخزاعي
# ( قوم إذا ذعروا أو نابهم فزع % كانت حصونهم الأعراض والحرم )
# ( قال ) وأنشدني محمد بن يزيد قال ms091 أنشدني بلال بن هانيء بن عقيل بن بلال
~~بن جرير لجماهر بن عبد الحكيم الكلبي
# ( قضى كل ذي دين ووفى غريمه % ودينك عند الزاهرية ما يقضى )
# ( أكاتم في حبي ظريفة بالتي % إذا استبصر الواشون ظنوا به بغضا )
# ( صدودا عن الحي الذين أودهم % كأني عدو لا يطور لهم أرضا )
# ( ولم يدع باسم الزاهرية ذاكر % على آلة إلا ظللنا لها مرضى )
# ( وما نقع الهيمان بالشرب بعدهم % ولا ذاقت العينان مذ فارقوا غمضا )
# ( فلا وصل إلا أن تقرب بيننا % غريرية تشكو الأخشة والغرضا ) ( قال )
~~وأنشدنا محمد بن يزيد المبرد قال أنشدني التوزي عن الأصمعي لنافع ابن خليفة
~~الغنوي
# ( تغطي نمير بالعمائم لؤمها % وكيف يغطي اللؤم طي العمائم )
# ( فإن تضربونا بالسياط فإننا % ضربناكم بالمرهفات الصوارم )
# ( وأن تحلقوا منا الرؤس فإننا % حلقنا رؤسا باللحي والغلاصم )
# ( وإن تمنعوا منا السلاح فعندنا % سلاح لنا لا يشترى بالدراهم )
~~PageV03P117
# ( جلاميد أملاء الأكف كأنها % رؤس رجال حلقت في المواسم ) ( قال ) وقال
~~أنشدنا محمد بن يزيد
# ( فلا هجر القلى هجرتك نفسي % ولا هجرتك هجران الدلال )
# ( ولكن الملال سما اليها % فعاذت بالصدود من الملال )
# ( وشجعني على الهجران أني % رأيتك حين أهجر لا تبالي )
# ( فديتك لا أبالي سوء حالي % إذا ما كنت أنت بخير حال )
# ( سأمنح بعدك الأخوان هجرا % وأقلى الوصل غابرة الليالي )
# ( قال أبو علي ) قرأت على أبي بكر محمد بن أبي الأزهر قال حدثنا الزبير
~~قال حدثنا محمد بن الحسن المخزومي عن رجل من الأنصار نسى اسمه قال جاء حسان
~~بن ثابت رضي الله عنه إلى النابغة فوجد الخنساء حين قامت من عنده فأنشده
~~قوله
# ( أولاد جفنة حول قبر أبيهم % قبر ابن مارية الكريم المفضل )
# ( يسقون من ورد البريص عليهم % بردى يصفق بالرحيق السلسل )
# ( يغشون حتى ما تهر كلابهم % لا يسألون عن السواد المقبل )
# الأبيات فقال أنك لشاعر وإن أخت بني سليم لبكاءة ( قال ) قال وأنشدنا
~~الرياشي
# ( ليس الكريم بمن يدنس عرضه % ويرى مروأته تكون بمن مضى )
# ( حتى يشيد بناءهم ببنائه % ويزين صالح ما أتوه بما أتى )
# ( قال ) قال وأنشدنا محمد ms092 بن يزيد
# ( لسنا وإن كرمت أوائلنا % يوما على الأحساب نتكل )
# ( نبني كما كانت أوأئلنا % تبني ونفعل كالذي فعلوا )
# ( قال ) وأنشدنا أيضا محمد
# ( إني وإن كنت ابن فارس عامر % وفي السر منها والصريح المهذب )
# ( فما سودتني عامر عن وراثة % أبى الله أن أسمو بأم ولا أب ) PageV03P118
# ( ولكنني أحمي حماها وأتقي % أذاها وأرمي من رماها بمنكب )
# ( قال أبو علي ) وقرأت على أبي بكر محمد بن أبي الأزهر قاله أنشدنا أبو
~~العباس لعبد الله رحمه الله
# ( سببت لي من حاجتي سببا % بجميل رأيك يا أبا الفضل )
# ( حتى إذا قربت أبعدها % ووقفتها في الموقف السهل )
# ( أرجأتها فكأنما سقطت % مكسورة الرجلين في الوحل )
# ( قال ) وأنشدنا أبو العباس محمد بن يزيد للعباس بن الأحنف
# ( ألا كتبت تنهى وتأمر بالهجر % فقلت لها لو أن قلبك في صدري )
# ( سأصبر كي ترضى وأهلك حسرة % وحسبي بأن ترضى ويهلكني صبري )
# ( قال ) وأنشدنا الرياشي
# ( إذا ما خليلي ساءني سوء فعله % ولم يك عما ساءني بمفيق )
# ( صبرت على ما كان من سوء فعله % مخافة أن أبقى بغير صديق )
# ( قال ) وأنشدنا أيضا محمد بن يزيد
# ( بيد الذي شغف الفؤاد بكم % فرج الذي يلقى من الهم )
# ( فاستيقني أن قد كلفت بكم % ثم افعلي ما شئت عن علم )
# ( قال ) وأنشدني أبو العباس محمد بن يزيد قال أنشدني دعبل لرجل من أهل
~~الكوفة
# ( بكت دار بشر شجوها أن تبدلت % هلال بن قعقاع ببشر بن غالب )
# ( وما هي إلا كالعروس تنقلت % على رغمها من هاشم في محارب )
# ( قال ) وحدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو زيد قال حدثنا ابن عائشة قال حدثني
~~دريد بن مجاشع عن غالب القطان عن مالك بن دينار عن الأحنف بن قيس قال قال
~~لي PageV03P119 عمر يا أحنف من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح استخف به ومن
~~أكثر من شيء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياؤه ومن قل
~~حياؤه مات قلبه ( قال ) وحدثنا أبو زيد قال حدثنا محمد بن سلام قال حدثني
~~يونس بن حبيب قال صنع ms093 رجل لأعرابي ثريدة ليأكلها فقال له لا تسقعها ولا
~~تشرمها ولا تقعرها قال له فمن أين أكل لا أبالك معنى تسقعها تقشر أعلاها
~~وتشرمها تخرقها وتقعرها تأكل من أسفلها ( قال ) وحدثنا أحمد بن يحيى قال
~~حدثنا عبد الله بن شبيب قال حدثنا داود بن إبراهيم الجعفري عن رجل من أهل
~~البادية قال قيل لأبنة الخس أي الرجال أحب إليك قالت السهل النجيب السمح
~~الحسيب الندب الأريب السيد المهيب قيل لها فهل بقي أحد من الرجال أفضل من
~~هذا قالت نعم الأهيف الهفهاف الأنف العياف المفيد المتلاف الذي يخيف ولا
~~يخاف قيل لها فأي الرجال أبغض إليك قالت الأورة النؤم الوكل السؤم الضعيف
~~الحيزوم اللئيم الملوم قيل لها فهل بقي أحد شر من هذا قالت نعم الأحمق
~~النزاع الضائع المضاع الذي لا يهاب ولا يطاع قالوا فأي النساء أحب إليك
~~قالت البيضاء العطره كأنها ليلة قمره قيل فأي النساء أبغض إليك قالت العنفص
~~القصيرة التي ان استنطقتها سكتت وإن سكت عنها نطقت
# ( قال أبو علي ) قال لنا أبو بكر يروي عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال
~~لقي الفرزدق كثيرا بقارعة البلاط وأنا معه فقال أنت يا أبا صخر أنسب العرب
~~حيث تقول
# ( أريد لأنسى ذكرها فكأنما % تمثل لي ليلى بكل سبيل )
# فقال له كثير وأنت يا أبا فراس أفخر العرب حيث تقول
# ( ترى الناس ما سرنا يسيرون خلفنا % وإن نحن أومأنا إلى الناس وقفوا )
# وهذان البيتان لجميل سرق أحدهما كثير والآخر الفرزدق فقال له الفرزدق يا
~~أبا صخر هل كانت أمك ترد البصرة فقال لا ولكن أبي كان يردها قال طلحة بن
~~عبد الله والذي نفسي بيده لعجبت من كثير وجوابه وما رأيت أحدا قط أحمق منه
~~رأيتني أنا PageV03P120 وقد دخلت عليه معي جماعة من قريش وكان عليلا فقلنا
~~كيف تجدك يا أبا صخر قال بخير هل سمعتم الناس يقولون شيأ وكان يتشيع فقلنا
~~نعم يتحدثون أنك الدجال قال والله لئن قلت ذاك إني لأجد ضعفا في عيني هذه ms094
~~منذ أيام ( قال ) وأنشدنا الزبير لبعض البصريين القشيريين
# ( ولما تبينت المنازل باللوى % ولم تقض لي تسليمة المتزود )
# ( زفرت إليها زفرة لوحشوتها % سرابيل أبدان الحديد المسرد )
# ( لفضت حواشيها وظلت لحرها % تلين كما لانت لداود في اليد )
# ( قال ) وحدثنا الزبير بن بكار قال حدثني مصعب بن عثمان قال لما خرج محمد
~~بن عبد الله بن حسن قام على منبر المدينة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها
~~الناس أنه قد كان من أمر هذه الطاغية أبي جعفر من بنائه القبة الخضراء التي
~~بناها معاندة لله في ملكه وتصغيره الكعبة الحرا م وإنما أخذ الله فرعون حين
~~قال أنا ربكم الأعلى وأن أحق الناس بالقيام في هذا الدين أبناء المهاجرين
~~الأولين والأنصار المواسين اللهم أنهم قد أحلوا حرامك وحرموا حلالك وعملوا
~~بغير كتابك وغيروا عهد نبيك صلى الله عليه وسلم وآمنوا من أخفت وأخافوا من
~~آمنت فأحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق على الأرض منهم أحدا ( قال )
~~وأنشدنا الزبير لأعرابي
# ( وقالوا ألا تبكي خريم بن مالك % فقلت وهل يبكي الذلول الموقع )
# ( صبرت وكان الصبر خير مغبة % وهل جزع مجد علي فأجزع )
# ( ولو شئت أن أبكي دما لبكيته % عليه ولكن ساحة الصبر أوسع )
# ( وإني وإن أظهرت صبرا وحسبة % وصانعت أعدائي عليه لموجع )
# ( وأعددته ذخرا لكل ملمة % وسهم المنايا بالذخائر مولع )
# ( قال ) وأنشدني محمد بن يزيد من هذه الأبيات ثلاثة أبيات أولها
# ( ألم ترني أبني على الليث بيته % وأحثو عليه الترب لا أتخشع )
~~PageV03P121
# ( أرد بقايا برده فوق سنة % إخال بها ضوأ من البدر يسطع )
# ( قال ) وأنشدنا الزبير قال قرأها علي عمر بن أبي بكر لجميل قال أبو بكر
~~بن أبي الأزهر وأنشدني محمد بن يزيد هذه الأبيات ما خلا الست الأول
# ( فقد لان أيام الصبا ثم لم يكد % من الدهر شيء بعدهن يلين )
# ( ظعائن ما في قربهن لذي هوى % من الناس إلا شقوة وفتون )
# ( وواكلنه والهم ثم تركنه % وفي القلب من وجد بهن رهين )
# ( فواحسرتا ان حيل بيني وبينها % ويا حين نفسي كيف فيك تحين ms095 )
# ( فشيب روعات الفراق مفارقي % وأنشزن نفسي فوق حيث تكون )
# ( شهدت بأنى لم تغير مودتي % وأنى بكم حتى الممات ضنين )
# ( وأن فؤادي لا يلين إلى هوى % سواك وإن قالوا بلى سيلين )
# ( وإني لأستغشي وما بي نعسة % لعل لقاء في المنام يكون )
# ( ولما علوت اللابتين تشوقت % قلوب إلى وادي القرى وعيون )
# ( كأن دموع العين يوم تحملت % بثينة يسقيها الرشاش معين )
# ( ورحن وقد ودعن عندي لبانة % لبثنة سر في الفؤاد كمين )
# ( كسر الثرى لم يعلم الناس أنه % ثوى في قرار الأرض وهو دفين )
# ( فإن دام هذا الصرم منك فإنني % لأغبرها ري الجانبين رهين )
# ( لكيما يقول الناس مات ولم أهن % عليك ولم تنبت منك قرون )
# ( قال أبو علي ) قال أبو بكر بن أبي الأزهر وجدت في كتاب لي حدثنا الزبير
~~بن عباد ولا أدري عمن هو قال حدثنا عبد الملك بن عبد العزيز عن المغيرة بن
~~عبد الرحمن قال خرجت في سفر فصحبني رجل فلما أصبحنا نزلنا منزلا فقال ألا
~~أنشدك أبياتا قلت أنشدني فأنشدني PageV03P122
# ( إن المؤمل هاجه أحزانه % لما تحمل غدوة جيرانه )
# ( بانوا فملتمس سوى أوطانهم % وطنا وآخر همه أوطانه )
# ( قد زادني كلفا إلى ما كان بي % رئم عصى فأذاقني عصيانه )
# ( حلو الكلام كأن رجع حديثه % در يساقطه إليك لسانه )
# ( إن كان شيء كان منه ببابل % فلسانه قد كان أو إنسانه )
# قال قلت أنك لأنت المؤمل قال أنا المؤمل بن طالوت ( قال أبو بكر ) قال
~~الزبير تقول العرب الملاحة في الفم والجمال في الأنف والحلاوة في العينين (
~~قال أبو بكر ) أنشدنا الرياشي قال أنشدنا أبو عبد الرحمن بن عائشة لرجل من
~~تيم قريش
# ( إني إذا أحييت نار مرملة % ألفى بأرفع تل موقدا ناري )
# ( كيما يراها فقير بائس صرد % ومرمل جاء يسرى بعد إعسار )
# ( عودت نفسي إذا ما الضيف نبهني % عقر العشار على عسري وإيساري )
# ( أبيت أقريه من مالي كرائمه % أختص كل كناز شحمها وارى )
# ( ولا أخالف جاري عند غيبته % إلى حليلته تقتص آثاري )
# ( وأترك الشيء أهواه ويعجبني % أخشى عواقب ما فيه من العار ms096 )
# ( إنا كذلك قدما إن سألت بنا % أهل الحفاظ ومنا صاحب الغار )
# ( قال أبو علي ) قال أبو بكر بن أبي الأزهر أنشدت لأعرابي
# ( أريد بأن لا يعلم الناس أنني % أحبك يا ليلى وأن تصليني )
# ( فكيف بهم لا بوركوا أن هجرتها % جزعت وإما زرتها عذلوني ) PageV03P123
# ( قال ) وأنشدت أيضا لأعرابي
# ( ألا إن حسنا دونه قلة الحمى % منى النفس لو كانت تنال شرائعه )
# ( أريتك إن شطت بك العام نية % وغالك مصطاف الحمى ومرابعه )
# ( أترعين ما استودعت أم أنت كالذي % إذا ما نأى هانت عليه ودائعه )
# ( قال أبو علي ) وهذا غلط عندي والروابة
# ( ألا أن حسيا دونه قلق الحمى % )
# كذا أنشدنيه أبو بكر بن دريد ومن أثق بعلمه قال أبو بكر بن أبي الأزهر
~~وأنشدنا الرياشي للحكم بن قنبر
# ( العلم زين وتشريف لصاحبه % فاطلب هديت فنون العلم والأدبا )
# ( لا خير فيمن له أصل بلا أدب % حتى يكون على ما نابه حدبا )
# ( كم من حسيب أخي عي وطمطمة % فدم لدى القول معروف إذا نسبا )
# ( في بيت مكرمة آباؤه نجب % كانوا الرؤس فأضحى بعدهم ذنبا )
# ( وخامل مقرف الآباء ذي أدب % نال المعالي به والمال والحسبا )
# ( أمسى عزيزا عظيم الشأن مشتهرا % في خده صعر قد ظل محتجبا )
# ( وصاحب العلم معروف به أبدا % نعم الخليط إذا ما صاحب صحبا )
# ( قال ) وأنشدنا أبو علي أحمد بن إسحاق
# ( وكم كذبة لي فيك لا أستقيلها % بقولي لمن ألقاه إني صالح )
# ( وأي صلاح لي وجسمي ناحل % وقلبي مشغوف ودمعي سائح )
# ( قال ) وحدثني أحمد بن إسحاق أبو المدور قال حدثني حماد بن إسحاق قال
~~حدثني إسحاق بن إبراهيم قال قال أبو صالح الفزاري تذاكرنا يوما ذا الرمة
~~فقال لنا عصمة بن مالك الفزاري وكان قد بلغ عشرين ومائة سنة إ ياي فاسألوا
~~عنه كان حلو العينين خفيف العارضين براق الثنايا واضح الجبين حسن الحديث
~~إذا أنشد بربر وجش صوته جمعني وإياه مرتبع مرة PageV03P124 فأتاني فقال لي
~~هيا عصمة إن ميا منقرية ومنقر أخبث حي وأقوفه لأثر وأثبته في نظر وقد عرفوا
~~آثارا بلى فهل ms097 من ناقة نزدار عليها ميا قلت إي والله الجؤذر بنت يمانية لجد
~~لي فقال علي بها فأتيته بها فركب وردفته حتى أشرفنا على منزل مي فإذا الحي
~~خلوف فأمهلنا وتقوض النساء من بيوتهن إلى بيت مي وإذا فيهن ظريفة جمعتهن
~~فنزلنا بها فقالت أنشدنا يا ذا الرمة فقال أنشدهن يا عصمة وكان عصمة راويته
~~فأنشدتهن قصيدته التي يقول فيها
# ( نظرت إلى أظعان مي كأنها % ذرى النخل أو أثل تميل ذوائبه )
# ( فأسبلت العينان والصدر كاتم % بمغرورق نمت عليه سواكبه )
# ( بكى وامق الفراق ولم تجل % جوائلها أسراره ومعاتبه )
# فقالت الظريفة فالآن فلتجل فقالت لها مية قاتلك الله ماذا تجيبين به منذ
~~اليوم ثم أنشدت حتى بلغت إلى قوله
# ( إذا سرحت من حب مي سوارح % عن القلب آبته بليل عوازبه )
# فقالت لها الظريفة قتلتيه قتلك الله فقالت مي أنه لصحيح وهنيأ له قال
~~فتنفس ذوا الرمة تنفسا كاد يطير حره شعر وجهي قال ثم أنشدت حتى بلغت إلى
~~قوله
# ( وقد حلفت بالله مية ما الذي % أحدثها إلا الذي أنا كاذبه )
# ( إذا فرماني الله من حيث لا أرى % ولا زال في أرضي عدو أحار به )
# قال فقالت مي خف عواقب الله عز وجل يا غيلان قال ثم أنشدت حتى بلغت إلى
~~قوله
# ( إذا نازعتك القول مية أو بدا % لك الوجه منها أو نضا الدرع سالبه )
# ( فيالك من خد أسيل ومنطق % رخيم ومن خلق تعلل جادبه ) PageV03P125
# قال فقالت الظريفة هذا الوجه قد بدا وهذا القول قد تنوزع فيه فمن لنا بان
~~ينضوا الدرع سالبه فقالت مي صلى الله عليه وسلم على رسول الله ما أنكر ما
~~تجيبين به منذ اليوم قال فقالت الظريفة وقمن معها فقالت دعوهم فإن لهم
~~لشأنا فقمت فجلست ناحية وجلسا بحيث نراهما ولا نسمع من كلامهما إلا الحرف
~~بعد الحرف ووالله ما رأيتهما برحا من مكانهما وسمعتها تقول له كذبت فوالله
~~ما أدري ما الذي كذبته فيه إلى الساعة ثم خرج ومعه قارورة فيها دهن وقلائد
~~فقال أعصمة هذه دهنة طيبة ms098 أتحفتنا بها مي وهذه قلائد قلدتها مي الجؤذر ولا
~~والله لا قلدتهن بعيرا أبدا فعقدهن في ذؤابة سيفه وانصرفنا فلما كان بعد
~~أتانى فقال هيا عصمة قد رحلت مي فلم يبق إلا الديار والنظر في الآثار فأنهض
~~بنا ننظر إلى آثارها قال فركب وتبعته فلما أشرف على المرتبع قال
# ( ألا يا اسلمي يا دار مي على البلى % ولا زال منهلا بجرعائك القطر )
# ( وإن لم تكوني غير شام بقفرة % تجربها الأذيال صيفية كدر )
# ( قال ) ثم انفضحت عيناه بالبكاء فقلت مه يا ذا الرمة فقال إني لجلد على
~~ما ترى وإني لصبور قال فما رأيت رجلا أشد صبابة ولا أحسن عزاء منه ثم
~~افترقنا فكان آخر العهد به قال عصمة وكانت مي صفراء أملودا واردة الشعر
~~حلوة ظريفة وإن في النساء اللاتي معها لأحسن منها وكان عليها ثوب أصفر
~~ونطاق أخضر قال وأنشدنا لأبن أذينة
# ( ولقد وقفت على الديار لعلها % بجواب رجع تحية تتكلم )
# ( لبثوا ثلاث منى بمنزل غبطة % وهم على عجل لعمرك ما هم )
# ( متجاورين بغير دار اقامة % لوقد أجدر حيلهم لم يندموا )
# ( والعيس تسجع بالحنين كأنها % بين المنازل حين تسجع مأثم )
# ( ولهن بالبيت العتيق لبانة % والركن يعرفهن لو يتكلم )
# ( لو كان حيا قبلهن ظعائنا % حيا الحطيم وجوههن وزمزم )
# ( وكأنهن وقد برزن لواغبا % بيض بأفنية المقام مركم ) PageV03P126
# ( ثم انصرفن لهن زي فاخر % فأفضن في زقب وحل المحرم )
# قال وحدثنا الرياشي قال سمعت الأصمعي يقول حدثني أبي عن مولاه ابن الأجيد
~~قال كان أوفى بن دلهم يقول النساء أربع فمنهن معمع لها شيئها أجمع ومنهن
~~صدع تفرق ولا تجمع ومنهن تبع تزبي ولا تنفع ومنهن غيث وقع ببلد فأمرع فذكرت
~~هذا الحديث لأبي عوانة فقال كان عبد الملك بن عمر يزيد فيه ومنهن القرثع
~~فقيل له وما القرثع قال التي تلبس درعها مقلوبا وتكحل احدى عينيها وتدع
~~الأخرى ( قال ) وأنشدنا الزبير لإبن أبي عاصية السلمي
# ( فهل ناظر من بطن غمدان مبصر % قفا أحد رمت المدا المتراخيا )
# ( ولو أن داء الياس بي فأعانني ms099 % طبيب بأرواح العقيق شفانيا )
# قال الزبير يعني الياس بن مضر وكان به داء السل وبه مات ( قال ) وأنشدنا
~~الزبير لحميد ابن أصرم الطوسي
# ( خليتني والزمان منتكث % والجد كاب أكابد الزمنا )
# ( وانقلب الدهر فانقلبت ولو % خانك صرفاه لم أخنك أنا )
# قال وأنشدنا محمد بن يزيد لدعبل
# ( وصاحب مغرم بالجود قلت له % والنحل يصرفه عن شيمة الجود )
# ( لا تقضين حاجة أتعبت صاحبها % بالمطل منك فترزا غير محمود )
# ( كأنني رحت منه حين نولني % بمدمج الصدر من متنيه مقدود )
# ( كأن أعضاءه في كل مكرمة % ينزعن مستكرهات بالسفافيد )
# قال وأنشدنا محمد بن يزيد
# ( يحب المديح أبو مالك % ويجزع من صلة المادح )
# ( كبكر تحب لذيذ النكاح % وتفرق من صولة الناكح ) PageV03P127
# ( قال ) وحدثنا محمد بن يزيد قال حدثني التوزي عن الأصمعي قال دخل نصيب
~~على عبد الملك بن مروان فعاتبه ولامه على قلة زيارته له واتيانه إياه فقال
~~يا أمير المؤمنين أنا عبد أسود ولست من معاشري الملوك فدعاه إلى النبيذ
~~فقال يا أمير المؤمنين أنا أسود البشرة قبيح المنظرة وإنما وصلت إلى مجلس
~~أمير المؤمنين بعقلي فإن رأى أمير المؤمنين أن لا يدخل عليه ما يزيله فعل
~~فأعفاه ووصله فقال نصيب في سواده
# ( سودت فلم أملك سوادي وتحته % قميص من القوهي بيض بنائقه )
# ( ولا خير في ود امرئ متكاره % عليك ولا في صاحب لا توافقه )
# ( فإن شئت فارفضه فلا خير عنده % وإن شئت فاجعله خليلا تصادقه )
# ( قال ) وحدثنا محمد بن يزيد قال حدثنا أبو عثمان المازني قال كان أعرابي
~~يلزمنا فصيح اللسان قال فقال له علي بن جعفر بن سليمان وكان لا يعطيه شيأ
~~وقد أتاه مرحبا وأهلا وسهلا فقال الأعرابي
# ( وما مرحب إلا كريح تنسمت % إذا أنت لم تخلط فعالا بمرحب )
# فضحك منه ووصله ( قال ) وأنشدنا الرياشي قال أنشدني أبو الوجيه
# ( تبكي على ليلى خفاتا وما رأت % لك لعين أسوارا لليلى ولا حجلا )
# ( ولكن نظرات بعين مليحة % أولاك اللواتي قد مثلن بنا مثلا )
# ( قال ) وأنشدنا الزبير بن بكار لمالك ابن أخي رفيع الأسدي قال أنشدنيها ms100
~~محمد بن أنس الأسدي وكان صعلوكا فطلبه مصعب بن الزبير فهرب منه وقال
# ( بغاني مصعب وبنو أبيه % فأين أحيد منهم لا أحيد )
# ( أسود بالحجاز على أسود % خوادر ما تنهنهها الأسود )
# ( أقادوا من دمي وتوعدوني % وكنت وما ينهنهني الوعيد )
# ( شقيت بهم على طول التنائي % كما شقيت بأحمرها عود ) PageV03P128
# ( عسى ابن الكاهلية في نداه % يعود بحلمه فيما يعود )
# ( فيأمن خائف بهم طريد % ويأتي أهله النائي البعيد
# ( قال ) وحدثنا أبو العباس محمد بن يزيد قال خرجت مع الحسن بن رجاء إلى
~~فارس فلما صرنا إلى موضع يعرف بشعب بوان رأيت على حائط قال أو على باب
~~الشعب مكتوبا بخط جليل
# ( إذا أشرف المكروب من رأس تلعة % على شعب بوان أفاق من الكرب )
# ( وألهاه بطن كالحريرة مسه % ومطرد يجري من البارد العذب )
# ( وطيب ثمار في رياض أريضة % وأغصان أشجار جناها على قرب )
# ( فبالله يا ريح الجنوب تحملي % إلى شعب بوان سلام فتى صب )
# ( وإذا تحت ذلك الخط الجليل بخط أدق منه
# ( ليت شعري عن الذين تركنا % خلفنا بالعراق هل يذكرونا )
# ( أم لعل المدى تطاول حتى % قدم العهد بيننا فنسونا )
# ( قال ) وأنشدنا الزبير للحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس في
~~شبابه وكان مالك ابن أبي السمح المغني وهو رجل من طيئ خاصا به وكان الحسين
~~بن عبد الله يكنى أبا عبد الله وقد روى عنه الحديث
# ( لا عيش إلا بمالك بن أبي السمح فلا تلحني ولا تلم % )
# ( أبيض كالسيف أو كلامعة البروق في حالك من الظلم % )
# ( يصيب من لذة الكريم ولا % ينهك حق الإسلام والحرم )
# ( يا رب يوم لنا كحاشية البرد وليل كذاك لم يدم % )
# ( قد كنت فيه ومالك بن أبي السمح كريم الأخلاق والشيم % )
# ( قال ) وأنشدني محمد بن يزيد لبعضهم PageV03P129
# ( من ندى عاصم جرى الماء في العود % وفي سيفه دماء الذباح )
# ( قائم السيف أخضر من نداه % وعلى شفرتيه سم متاح )
# ( يتلقى الندى بوجه حيي % وصدور القنا بوجه وقاح )
# ( قال ) وأنشدت في رجل كان يبخل ويصوم الإثنين والخميس
# ( أزورك يوم الصوم علما ms101 بأنني % إذا جئت يوما غيره لا أكلم )
# ( مخافة قولي أنني جئت جائعا % ولو قلتها أيضا لما كنت أطعم )
# ( قال ) وأنشدنا محمد بن يزيد لداود بن سلم التميمي يقوله في قثم بن
~~العباس
# ( نجوت من حل ومن رحلة % يا ناق أن أدنيتني من قثم )
# ( أنك أن بلغتنيه غدا % أحيالي اليسر ومات العدم )
# ( في باعه طول وفي وجهه % نور وفي العرنين منه شمم )
# ( أصم عن قول الخنا سمعه % وما عن الخير به من صمم )
# ( لم يدر مالا وبلى قد درى % فعافها واعتاض منها نعم )
# ( قال ) وأنشدنا حماد بن إسحاق عن أبيه في صفة الذئب قال وأنشدنا محمد بن
~~يزيد ( قال أبو علي ) وأنشدنيه أيضا محمد بن الحسن
# ( أطلس يخفي شخصه غباره % في شدقه شفرته وناره )
# ( بهم بني محارب مزداره % )
# ( قال أبو علي ) وقرأت على أبي عمر عن أبي العباس عن ابن الأعرابي في صفة
~~البعوض
# ( مثل السفاة دائم طنينها % ركب في خرطومها سكينها )
# قال أبو بكر بن أبي الأزهر قال حماد بن إسحاق سألت أبي عن قول ابن أحمر
# ( وقرطوا الخيل من فلج أعنتها % مستمسك بهواديها ومصروع ) PageV03P130
# فقال تقريطها أن يرسل للفرس عنانه حتى يكون في موضع القرط منه وذلك أشد
~~لجريه
# ( قال ) وأنشدني حماد عن أبيه لكثير
# ( وإني لأستأني ولولا طماعتي % بعزة قد جمعت بين الضرائر )
# ( وهم بناتي أن يبن وحممت % وجوه رجال من بني الأصاغر )
# يقول لولا أني أتأنى وأنتظروا أرجو أن أظفر بعزة لقد كنت تزوجت ضرائر
~~وولد لي بنات وكبرن وهممن بأن يبن من أزواجهن وقوله وحممت وجوه رجال من بني
~~الأصاغر حممت أي اسودت منابت لحاهم لنبت الشعر ( قال أبو علي ) وقرأت على
~~أبي الحسن علي ابن سليمان الأخفش في المفضليات قصيدة عبد يغوث بن وقاص
~~الحرثي وكان أسر يوم الكلاب أسرته التيم وقال أبو الحسن علي بن سليمان
~~حدثني أبو جعفر محمد بن الليث الأصفهاني قال أملى علينا أبو عكرمة الضبي
~~المفضليات من أولها إلى آخرها وذكر أن المفضل أخرج منها ثمانين قصيدة
~~للمهدي وقرئت بعد ms102 على الأصمعي فصارت مائة وعشرين قال أبو الحسن أخبرنا أبو
~~العباس ثعلب أن أبا العالية الأنطاكي والسدري وعافية بن شبيب وهؤلاء كلهم
~~بصريون من أصحاب الأصمعي أخبروه أنهم قرؤا عليه المفضليات ثم استقرؤا الشعر
~~فأخذوا من كل شاعر خيار شعره وضموه إلى المضليات وسألوه عما فيه مما أشكل
~~عليهم في معاني الشعر وغريبه فكثرت جدا وقال أبو عكرمة مر أبو جعفر المنصور
~~بالمهدي وهو ينشد المفضل قصيدة المسيب التي أولها أرحلت وهي هذه
# ( أرحلت من سلمى بغير متاع % قبل العطاس ورعتها بوداع )
# ( عن غير مقلية وأن حبالها % ليست بأرمام ولا أقطاع )
# ( إذ تستبيك بأصلتي ناعم % قامت لتقتله بغير قناع )
# ( ومها يرف كأنه إذ ذقته % عانية شجت بماء يراع ) PageV03P131
# ( أوصوب غادية أدرته الصبا % ببزيل أزهر مدمج بسياع )
# ( فرأيت أن الحلم مجتنب الصبا % فصحوت بعد تشوق ورواع )
# ( فتسل حاجتها إذا هي أعرضت % بخميصة سرح اليدين وساع )
# ( صكاء ذعلبة إذا استدبرتها % حرج إذا استقبلتها هلواع )
# ( وكأن قنطرة بموضع كورها % ملساء بين غوامض الأنساع )
# ( وإذا تعاورت الحصى أخفافها % دوت نواديه بظهر القاع )
# ( وكأن حاركها رباوة مخرم % وتمد ثني جديلها بشراع )
# ( فإذا أطفت بها أطفت بكلكل % نبض الفرائص مجفر الأضلاع )
# ( مرحت يداها للنجاء كأنما % تكرو بكفى لاعب في صاع )
# ( فعل السريعة بادرت جدادها % قبل المساء تهم بالإسراع )
# ( فلأهدين مع ا لرياح قصيدة % مني مغلغلة إلى القعقاع )
# ( ترد المناهل لا تزال غريبة % في القوم بين تمثل وسماع )
# ( وإذا الملوك تدافعت أركانها % أفضلت فوق أكفهم بذراع )
# ( وإذا تهيج الريح من صرادها % ثلجا ينيخ النيب بالجعجاع )
# ( أحللت بيتك بالجميع وبعضهم % متفرق ليحل بالأوزاع )
# ( ولأنت أجود من خليج مفعم % متراكب الآذي ذي دفاع )
# ( وكأن بلق الخيل في حافاته % ترمي بهن دوالي الزراع )
# ( ولأنت أشجع في الأعادي كلها % من مخدر ليث معيد وقاع )
# ( يأتي على القوم الكثير سلاحهم % فيبيت منه القوم في وعواع )
# ( أنت الوفي فما تذم وبعضهم % تودى بذمته عقاب ملاع )
# ( وإذا رماه الكاشحون رماهم % بمعابل مذروبة وقطاع ) PageV03P132
# ( أنت الذي زعمت تميم أنه % أهل السماحة والندى والباع )
# فلم يزل ms103 واقفا من حيث لا يشعر به حتى استوفى سماعها ثم صار إلى مجلس له
~~وأمر باخضارهما فحدث المفضل بوقوفه واستماعه لقصيدة المسيب واستحسانه إياها
~~وقال له لو عمدت إلى أشعار الشعراء المقلين واخترت لفتاك لكل شاعر أجود ما
~~قال لكان ذلك صوابا باففعل المفضل
# ( قال أبو علي ) ثم نرجع إلى قصيدة عبد يغوث قال
# ( ألا لا تلوماني كفى اللوم ما بيا % فما لكما في اللوم خير ولا ليا )
# ( ألم تعلما أن الملامة نفعها % قليل وما لومي أخي من شماليا )
# ( فيا راكبا إما عرضت فبلغن % نداماي من نجران أن لا تلاقيا )
# ( أبا كرب والأيهمين كليهما % وقيسا بأعلى حضر موت اليمانيا )
# ( جزى الله قومي بالكلاب ملامة % صريحهم والآخرين المواليا )
# ( ولو شئت نجتني من الخيل نهدة % ترى خلفها الحوا الجياد تواليا )
# ( ولكنني أحمي ذمار أبيكم % وكان الرماح يختطفن المحاميا )
# ( أقول وقد شدوا لساني بنسعة % أمعشر تيم أطلقوا لي لسانيا )
# ( أمعشر تيم قد ملكتم فاسجحوا % فإن أخاكم لم يكن من بوائيا )
# ( أحقا عباد الله أن لست سامعا % نشيد الرعاء المعزبين المتاليا )
# ( وتضحك مني شيخة عبشمية % كأن لم ترن قبلي أسيرا يمانيا )
# ( وظل نساء الحي حولي ركدا % يراودن مني ما تريد نسائيا )
# ( وقد علمت عرسي مليكة أنني % أنا الليث معديا عليه وعاديا )
# ( وقد كنت نحار الجزور ومعمل المطي وأمضي حيث لا حي ماضيا )
# ( وأنحر للشرب الكرام مطيتي % وأصدع بين القينتين ردائيا )
# ( وكنت إذا ما الخيل شمصها القنا % لبيقا بتصريف القناة بنانيا )
~~PageV03P133
# ( وعادية سوم الجراد وزعتها % بكفي وقد أنحوا إلي العواليا )
# ( كأني لم أركب جوادا ولم أقل % لخيلي كري نفسي عن رجاليا )
# ( ولم أسبأ الزق الروي ولم أقل % لأيسار صدق أعظموا ضوء ناريا )
# ( قال أبو علي ) قوله ألا لا تلوماني كفى اللوم مابيا أي كفى اللوم ما
~~ترون من حالي فلا تحتاجون إلى لومي مع إساري وجهدي وقوله وما لومي أخي من
~~شماليا
# قال ويروى ومالومي أخا من شماليا وشمالي أي خلقي وهو واحد الشمائل وقوله
~~أبا كرب والأيهمين وقيسا ( قال أبو علي ) أبو كرب والأيهمان ms104 من اليمن وقيس
~~بن معد يكرب أبو الأشعث بن قيس الكندي وأصل الأيهم الأعمى وقوله
# ( جزى الله قومي بالكلاب ملامة % صريحهم والآخرين المواليا )
# ( قال ) يروى مكان جزى الله قومي لحى الله خيلا بالكلاب دعوتها وقوله
~~صريحهم يعني خالصهم والموالي هنا الحلفاء وقوله
# ( ولو شئت نجتني من الخيل نهدة % ) قال وروى سعدان عن أبي عبيدة ولو شئت
~~نجتني كميت رجيلة قال ورجيله قوية شديدة والنهدة المرتفعة الخلق وكل ما
~~ارتفع يقال له نهد يقال نهدنا للقوم أي ارتفعنا إليهم للقتال ومنه نهد ثدي
~~الجارية إذا ارتفع وجارية ناهد
# ( وقال ) والحو من الخيل التي تضرب للخضرة والحوة الخضرة وقوله تواليا أي
~~تتبعها لأن فرسه خفيفة تقدمت الخيل وقال الأصمعي إنما خص الحو لأنها أصبر
~~الخيل وأخفها عظاما إذا عرقت لكثرة الجرى وقوله أحمي ذمار أبيكم الذمار ما
~~يجب حفظه من منعة جار أو طلب ثار وقوله
# ( وكان الرماح يختطفن المحاميا % ) هذا مثل ويروى وكان العوالي يختطفن
~~وقوله وقد شدوا الساني بنسعة قال هذا مثل لأن اللسان لا يشد بنسعة وإنما
~~أراد افعلوا بي خيرا ينطلق لساني بشكركم فإن لم تفعلوا فلساني مشدود لا
~~يقدر على مدحكم قال ويروى
# ( معاشر تيم أطلقوا لي لسانيا % ) وقوله
# ( أمعشر تيم قد ملكتم فأسجحوا % ) وقوله PageV03P134
# ( أسجحوا أي سهلوا ويسروا في أمري % ) يقال خد أسجح وطريق أسجح إذا كان
~~سهلا وقوله
# ( فإن أخاكم لم يكن من بوائيا % ) قال البواء السواء يريد إن أخاكم لم
~~يكن نظير إلى فأكون بواء له يقال بؤ بفلان أي اذهب به يقال ذلك للمقتول بمن
~~قتل وقوله
# ( أحقا عباد الله أن لست سامعا % نشيد الرعاء المعز بين المتاليا )
# ( قال ) والمعزب المتنحي والمتالي التي قد نتج بعضها وبقي بعض يقال
~~للجميع متال واحدتها متلية وقوله
# ( وتضحك مني شيخة عبشمية % ) كأن لم ترا قبلي قال الأحفش رواية أهل
~~الكوفة كأن لم ترن قبلي وهذا عندنا خطأ والصواب ترى بحذف النون علامة للجزم
~~( قال ) والأسير المأسور نقل من مفعول إلى فعيل كما تقول مقتول وقتيل
~~ومذبوح ms105 وذبيح ( قال ) والمأسور المشدود أخذ من الأسر والأسر القد فمأسور
~~مفعول من الأسر وقوله وأنحر للشرب والشرب جمع شارب والمطية البعير ههنا سمي
~~مطية لأن ظهره يمتطى ويقال سمى مطية لأنه يمطى به في السير أي يمد ( قال )
~~ويروى وأعبط للشرب أي أنحر مطيتي من غير علة بها يقال للرجل إذا مات فجأة
~~قد اعتبط ويقال للذبيح أعبيط أم عارضة ( قال ) والعبيط الذي ينحر أو يذبح
~~من غير علة والعارضة أن يذبح من مرض ومنه قول أمية
# ( من لم يمت عبطة يمت هرما % للموت كأس والمرء ذائقها )
# وقوله أصدع اي أشق والقينة الأمة مغنية كانت أو غير مغنية وقوله شمصها
~~قال PageV03P135 ويروى شمصها وشمسها وهما واحد من والسين أجود ويروى نفرها
~~القنا وقوله
# ( وعادية سوم الجراد وزعتها % ) قال والعادية القوم يعدون
# وسوم الجراد انتشاره في المرعى كما قال العجاج
# ( سوم الجراد الشديرتاد الخضر % )
# وقوله وزعتها أي كففتها والوازع الكاف المانع ويروى أن الحسن رحمه الله
~~تعالى لما ولى القضاء قال لا بد للسلطان من وزعة وقوله وقد أنحوا إلي
~~العواليا
# أنحوا أمالوا وقصدوا بها والعالية من الرمح أعلاه وهو ما دون السنان
~~بذراع وقوله لخيلي كري نفسي قال ويروى قاتلي وقوله ولم أسبأ الزق السباء
~~اشتراء الخمر ( قال أبو علي ) وقرأت قصيدة مالك بن الريب التي أولها
# ( ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة )
# على أبي بكر بن دريد ولها خبر أنا ذاكره قال قال أبو عبيدة لما ولى أمير
~~المؤمنين معاوية بن أبي سفيان سعيد بن عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنهم
~~خراسان سار فيمن معه فأخذ طريق فارس فلقيه بها مالك بن الريب ابن حوط بن
~~قرط بن حسل بن ربيعة بن كابيه بن حرقوص بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم
~~وأمه شهلة بنت سنيح بن الحر بن ربيعة بن كابية بن حرقوص بن مازن ( قال )
~~وكان مالك بن الريب فيما ذكر من أجمل العرب جمالا وأبينهم بيانا فلما رآه
~~سعيد أعجبه وقال أبو الحسن المدائني ms106 بل مر به سعيد بالبادية وهو منحدر من
~~المدينة يريد البصرة حين ولاه معاوية خراسان ومالك في نفر من أصحابه فقال
~~له ويحك يا مالك ما الذي يدعوك إلى ما يبلغني عنك من العداء وقطع الطريق
~~قال أصلح الله الأمير العجز عن مكافأة الأخوان قال فإن أنا أغنيتك
~~واستصحبتك أتكف عما تفعل وتتبعني قال نعم أصلح الله الأمير أكف كأحسن ما كف
~~أحد فاستصحبه وأجرى عليه خمسمائة دينار في كل شهر وكان معه حتى قتل بخراسان
~~( قال ) ومكث مالك بخراسان فمات هناك فقال يذكر مرضه وغربته وقال بعضهم بل
~~مات في غزو سعيد طعن فسقط وهو بآخر رمق وقال آخرون بل مات في خان فرثته
~~الجان لما رأت من غربته ووحدته ووضعت الجن الصحيفة التي فيها القصيدة تحت
~~رأسه والله أعلم أي ذلك كان وهي هذه PageV03P136
# ( ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة % بجنب الغضى أزجي القلاص النواجيا )
# ( فليت الفضى لم يقطع الركب عرضه % وليت الغضى ماشى الركاب لياليا )
# ( لقد كان في أهل الغضى لودنا الغضى % مزار ولكن الغضى ليس دانيا )
# ( ألم ترني بعت الضلالة بالهدى % وأصبحت في جيش ابن عفان غازيا )
# ( وأصبحت في أرض الأعادي بعدما % أراني عن أرض الأعادي قاصيا )
# ( دعاني الهوى من أهل أود وصحبتي % بذي الطبسين فالتفت ورائيا )
# ( أجبت الهوى لما دعاني بزفرة % تقنعت منها أن ألام ردائيا )
# ( أقول وقد حالت قرى الكرد بيننا % جزى الله عمرا خير ما كان جازيا )
# ( إن الله يرجعني من الغزو لا أرى % وإن قل مالي طالبا ما ورائيا )
# ( تقول ابنتي لما رأت طول رحلتي % سفارك هذا تاركي لا أباليا )
# ( لعمري لئن غالت خراسان هامتي % لقد كنت عن بابى خراسان نائيا )
# ( فإن أنج من بابى خراسان لا أعد % إليها وإن منيتموني الأمانيا )
# ( فلله دري يوم أترك طائعا % بني بأعلى الرقمتين وماليا )
# ( ودر الظباء السانحات عشية % يخبرن أني هالك من ورائيا )
# ( ودر كبيري اللذين كلاهما % على شفيق ناصح لو نهانيا )
# ( ودر الرجال الشاهدين تفتكي % بأمري أن لا يقصروا من وثاقيا )
# ( ودر الهوى من ms107 حيث يدعو صحابتي % ودر لجاجاتي ودر انتهائيا )
# ( تذكرت من يبكي علي فلم أجد % سوى السيف والرمح الرديني يا باكيا )
# ( وأشقر محبوكا يجر عنانه % إلى الماء لم يترك له الموت ساقيا )
# ( ولكن بأكناف السمينة نسوة % عزيز عليهن العشية مابيا )
# ( صريع على أيدي الرجال بقفرة % يسوون لحدي حيث حم قضائيا ) PageV03P137
# ( ولما تراءت عند مرو منيتي % وخل بها جسمي وحانت وفاتيا )
# ( أقول لأصحابي ارفعوني فإنه % يقر بعيني أن سهيل بداليا )
# ( فيا صاحبي رحلى دنا الموت فانزلا % برابية إني مقيم لياليا )
# ( أقيما علي اليوم أو بعض ليلة % ولا تعجلاني قد تبين شانيا )
# ( وقوما إذا ما استل روحي فهيئا % لي السدر والأكفان عند فنائيا )
# ( وخطا بأطراف الأسنة مضجعي % وردا على عيني فضل ردائيا )
# ( ولا تحسداني بارك الله فيكما % من الأرض ذات العرض أن توسعا ليا )
# ( خذاني فجراني بثوبي إليكما % فقد كنت قبل اليوم صعبا قياديا )
# ( وقد كنت عطافا إذا الخيل أدبرت % سريعا لدى الهيجا إلى من دعانيا )
# ( وقد كنت صبارا على القرن في الوغى % وعن شتمي ابن العم والجار وانيا )
# ( فطورا تراني في طلال ونعمة % وطورا تراني والعتاق ركابيا )
# ( ويوما تراني في رحى مستديرة % تخرق أطراف الرماح ثيابيا )
# ( وقوما على بئر السمينة أسمعا % بها الغر والبيض الحسان الروانيا )
# ( بأنكما خلفتماني بقفرة % تهيل علي الريح فيها السوافيا )
# ( ولا تنسيا عهدي خليلي بعدما % تقطع أوصالي وتبلى عظاميا )
# ( ولن يعدم الوالون بثا يصيبهم % ولن يعدم الميراث مني المواليا )
# ( يقولون لا تبعد وهم يدفنوني % وأين مكان البعد إلا مكانيا )
# ( غداة غد يا لهف نفسي على غد % إذا ادلجوا عني وأصبحت ثاويا )
# ( وأصبح مالي من طريف وتالد % لغيري وكان المال بالأمس ماليا )
# ( فيا ليت شعري هل تغيرت الرحا % رحا المثل أو أمست بفلج كما هيا )
# ( إذا الحي حلوها جميعا وأنزلوا % بها بقرا حم العيون سواجيا )
~~PageV03P138
# ( رعين وقد كاد الظلام يجنها % يسفن الخزامي مرة والأقاحيا )
# ( وهل أترك العيس العوالي بالضحى % بركبانها تعلوا المتان الفيافيا )
# ( إذا عصب الركبان بين عنيزة % وبولان عاجوا المبقيات النواجيا )
# ( فيا ليت شعري هل بكت أم مالك % كما ms108 كنت لو عالوا نعيك باكيا )
# ( إذا مت فاعتادي القبور وسلمي % على الرمس أسقيت السجاب الغواديا )
# ( على جدث قد جرت الريح فوقه % ترابا كسحق المرنباني هابيا )
# ( رهينة أحجار وترب تضمنت % قراراتها مني العظام البواليا )
# ( فيا صاحبا إما عرضت فبلغا % بني مازن والريب أن لا تلاقيا )
# ( وعر قلوصي في الركاب فإنها % ستفلق أكبادا وتبكي بواكيا )
# ( وأبصرت نار المازنيات موهنا % بعلياء يثنى دونها الطرف رانيا )
# ( بعود ألنجوج أضاء وقودها % مها في ظلال السدر حورا جوازيا )
# ( غريب بعيد الدار ثاو بقفره % يد الدهر معروفا بأن لا تدانيا )
# ( أقلب طرفى حول رحلي فلا أرى % به من عيون المؤنسات مراعيا )
# ( وبالرمل منا نسوة لو شهدتني % بكين وفدين الطبيب المداويا )
# ( وما كان عهد الرمل عندي وأهله % ذميما ولا ودعت بالرمل قاليا )
# ( فمنهن أمي وابنتاي وخالتي % وباكية أخرى تهيج البواكيا )
# ( قال أبو علي ) قوله بجنب الغضى الغضى شجر ينبت في الرمل ولا يكون غضى
~~إلا في الرمل
# وأزجي أسوق يقال أزجاه يزجيه إزجاء وزجاه يزجيه تزجية والنواجي السراع
~~وقوله
# ( فليت الغضى لم يقطع الركب عرضه % )
# قال يقول ليته طال عليهم الاسترواح إليه والشوق والركاب الإبل وجمعها
~~ركائب وقال
# ( تقول وقد قربت كوري وناقتي % إليك فلا تذعر علي ركابيا ) PageV03P139
# وقوله وليت الغضى ماشي الركاب لياليا أي ليته طاولهم وقوله
# ( لقد كان في أهل الغضى لو دنا الغضى % ) قزار يقول لو دنوا قدرنا أن
~~نزورهم ولكن الغضى ليس يدنو وهذا على التلهف والتشوق وقوله
# ( الم ترني بعت الضلالة بالهدى % )
# وأصبحت في جيش ابن عفان يعني سعيد بن عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول
~~بعت ما كنت فيه من الفتك والضلالة بأن صرت في جيش ابن عفان
# وأود موضع والطبسان بخراسان أو قريبا منها يقول دعاني هواي وتشوقي من ذلك
~~الموضع وأصحابي بموضع آخر وقوله تقنعت منها معناه لما ذكرت ذلك الموضع
~~استعبرت فاستحييت فتقنعت بردائي لكن لا يرى ذلك مني كما قال الشاعر
# ( فكائن ترى في القوم من متقنع % على عبرة كادت بها العين تسفح )
# وقوله إن الله يرجعني ms109 البيت يريد لا أسافر وأقيم وأقنع بما عندي وقوله لا
~~أباليا تقول العرب قم لا أب لك ولا أبالك على توهم الإضافة كما قال الشاعر
# ( يا بؤس للجهل ضرارا لأقوام % ) يريد يا بؤس الجهل ( قال ) ويروى لا أبا
~~ليا بالتنوين وبغير التنوين وغالت أهلكت وناء متباعد وقوله فلله دري تعجب
~~من نفسه حين فعل ذلك قال ابن أحمر
# ( بان الشباب وأفنى ضعفه العمر % لله دري فأي العيش أنتظر )
# تعجب من نفسه أي عيش ينتظر ومالك تعجب من نفسه كيف اغترب عن ولده وماله (
~~قال ) وقال ابن حبيب الرقمتان رقمتا فلج خبراوان خبراء ماوية وخبراء
~~الينسوعة وهي أضخمهما وقوله
# ( يخبرن أني هالك من ورائيا % )
# قال ويروى من أماميا قال وراء يكون بمعنى أمام قال الله عز وجل @QB@ وكان
~~وراءهم ملك @QE@ فسر أنه بمعنى أمام والله أعلم
# وقوله السانحات يريد أنه سنحت له الظباء فتطير منها ويروى عني هالك من
~~ورائيا بمعنى أني وقوله
# ( ودر الرجال الشاهدين تفتكي )
# ويروى تفنكي بالنون يقال فنك في الشيء إذا تمادى فيه وأنشد PageV03P140
# ( ودع سليمى وداع الصارم اللاحي % إذا فنكت في فساد بعد اصلاح )
# والفنك العجب وقوله تذكرت من يبكي البيت يقول كنت أحمل السيف والرمح فهما
~~لي خليلان وأنا ههنا غريب فليس أحد يبكي علي غيرهما كما قال الشاعر
# ( وأنكر خلان الصفاء وصاله % فليس له منهم سوى السيف ناصر )
# وقوله أكناف السمينة ويروى الشكيبة والشبيكة وهما موضعان والسمينة موضع
~~ليس بها أحد ولا شيء يقال لحدت له لحدا وإنما سمي لحد لأنه في جانب القبر
# والقفرة التي ليس بها أحد ولا شيء يقال قفرة وقفر وجدبة وجدب وقوله وخل
~~بها جسمي بالخاء خل اختل أي اضطرب وهزل ويروى وجل بها سقمي
# وقوله
# ( يقر بعيني أن سهيل بداليا % )
# يريد أن سهيلا لا يرى بناحية خراسان فقال ارفعوني لعلي أراه فتقر عيني
~~برؤيته لأنه لا يرى إلا في بلده وقوله
# ( وخطا بأطراف الأسنة مضجعي % )
# ويروى بأطراف الزجاج ويروى الرماح لمصرعي يقول خطا أي احفر بالرماح
# وقوله فقد ms110 كنت قبل اليوم البيت أي أني اليوم ذليل وقبله لا أنقاد لمن
~~قادني وقوله وقد كنت عطافا إذا الخيل أدبرت قال ويروى إذا الخيل أحجمت أي
~~كنت أعطف إذا انهزمت الخيل والهيجاء هي الحرب والهيجاء تمد وتقصر قال
~~الشاعر
# ( أنا ابن هيجاها معي إرزامها % ) وقال لبيد
# ( يا رب هيجاهي خير من دعه % )
# وقال جرير
# ( إذا كانت الهيجاء وانشقت العصا % فحسبك والضحاك سيف مهند )
# والطلال جمع طل وهو الندى والريف والنعمة والرحى موضع الحرب مستديرة حيث
~~يستدير القوم للقتال والرواني النواظر والرنو النظر الدائم قال النابغة
~~PageV03P141
# ( لرنا لبهجتها وحسن حديثها % ولخاله رشدا وإن لم يرشد )
# والغر البيض ويهيل يثير والسوافي ما حازت الريح إلى أصول الحيطان
~~والوالون جمع الوالي الموالي بنو العم والأقربون قال الله عز وجل @QB@ وإني
~~خفت الموالي من ورائي @QE@ والبث أشد الحزن قال الله تعالى @QB@ إنما أشكو
~~بثي وحزني إلى الله @QE@ والإدلاج السير من أول الليل ( قال ) وإذا نام من
~~أول الليل ثم سار فهو إدلاج أيضا والثاوي المقيم والطريف والطارف المستحدث
~~من الماء والتالد والتليد والتلاد والمتلد العتيق الموروث قال الأعشى
# ( جندك الطارف التليد من السادات % أهل الندى وأهل الفعال )
# وقال طرفة بن العبد
# ( وما زال تشرابي الخمور ولذتي % وبيعي وإنفاقي طريفي ومتلدي )
# والمثل موضع بفلج يقال له رحى المثل وحلوها نزلوها والبقر يريد النساء
~~شبهها بالبقر ويروى جم القرون أي ليست لها قرون وسواج سواكن والعيس الإبل
~~البيض والفيافي الصحارى ويروى القياقيا وهي المرتفعة من الأرض واحدتها
~~قيقاءة قال ابن حبيب عنيزة قارة سوداء في بطن وادي فلج قد شجي بها الوادي
~~فسمي الشجي بها
# وقوله المبقيات النواجيا المبقيات التي يبقى سيرها والنواجي التي تنجو
~~بسيرها أي تسرع والمرنباني كساء من خز ويقال مطرف من وبر الابل
# وقوله هابيا من هبا يهبو ويروى كلون القسطلاني ( قال ) وهو التراب وقوله
~~رهينة أحجار البيت أي في القبر على الترب والحجارة والقرارة بطن الوادي حيث
~~يستقر الماء فضربه مثلا للقبر وبطنه ويد الدهر ومدا الدهر وأبد الدهر واحد
~~وذميم ms111 مذموم ويقال مبغض ( قال أبو علي ) حدثنا أبو بكر الأنباري قال حدثنا
~~أبو شعيب الحراني عبد الله بن الحسن قال حدثنا يعقوب بن السكيت قال قال
~~الأصمعي قزع رجل ابن الزبير بكلمة وابن الزبير PageV03P142 يخطب فقال من
~~المتكلم فلم يجبه أحد فقال ماله قاتله الله ضبح ضبحة الثعلب وقبع قبعة
~~القنفذ ( قال أبو بكر ) قال اللغويون الضبح صوت أنفاس الخيل وما يجرى
~~مجراها في هذا المعنى والقبوع أن يدخل الإنسان رأسه في ثوبه وهو من القنفذ
~~إدخاله رأسه في بدنه ( قال ) وحدثنا أبو عبد الله القاضي المقدمي قال حدثنا
~~أبو عيسى التنيسي قال حدثنا محمد بن إبراهيم الثغري قال حدثنا عبد الله بن
~~صالح قال حدثنا أبو زيد النحوي قال قال رجل للحسن ما تقول في رجل ترك أبيه
~~وأخيه فقال الحسن ترك أباه وأخاه فقال الرجل فما لأباه وما لأخاه فقال
~~الحسن فما لأبيه وما لأخيه فقال الرجل أراك كلما تابعتك خالفتني
# ( قال ) وحدثنا أبو علي العنزي قال حدثنا العباس بن الفرج الرياشي قال
~~حدثنا ابن أبي رجاء عن الهيثم بن عدي عن ابن جريج عن أبيه قال أتى ابن عباس
~~عمر بن أبي ربيعة فأنشده
# ( أمن آل نعم أنت غاد فمبكر % ) حتى بلغ آخرها فقال ابن عباس إن شئت
~~أعدتها عليك فقيل له أوقد حفظتها قال أو منكم من يسمع شيأ ولا يحفظه ( قال
~~) وحدثنا أبو عبد الله المقدمي قال حدثنا العباس بن محمد قال حدثنا ابن
~~عائشة قال حدثنا عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي عثمان الأسدي عن بعض رجاله
~~قال قال رجل لعمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه يا أمير المؤمنين أيضحى
~~بضبى قال وما عليك لو قلت بظبى قال أنها لغة قال انقطع العتاب ولا يضحى
~~بشيء من الوحش ( قال ) وحدثنا أبو عبد الله المقدمي قال حدثنا أحمد بن
~~منصور قال حدثنا ابن عائشة قال حدثني بعض أصحابنا قال لما هزم ابن الأشعث
~~أقبل منهزما حتى أتى سجستان فرأى شابا بين يديه منخرق ms112 القميص قد حفي ونقفته
~~الصخور فأدمت أصابعه قال فنظر إليه ابن الأشعث وأنشد أبياتا والفتى يسمع
~~فقال
# ( منخرق السربال يشكو الوجى % تنقفه أطراف صخر حداد )
# ( شرده الخوف وأزرى به % كذاك من يكره حر الجلاد )
# ( قد كان في الموت له راحة % والموت حتم في رقاب العباد ) PageV03P143
# قال فالتفت إليه الفتى وقال ألا صبرت حتى نصبر معك ( قال ) وحدثنا عبد
~~الله عن رجل عن محمد بن الحسين قال حدثنا محمد بن معاوية قال حدثنا إبراهيم
~~بن عثمان العذري وكان ينزل الكوفة قال رأيت عمر بن ميسرة وكان كهيئة الخيال
~~كأنه صبغ بالورس لا يكاد يكلم أحدا ولا يجالسه وكانوا يرون أنه عاشق فكانوا
~~يسألونه عن علته فيقول
# ( يسائلني ذو اللب عن طول علتي % وما أنا بالمبدي لذي اللب علتي )
# ( سأكتمها صبرا على حر جمرها % واسترها إذ كان في الستر راحتي )
# ( إذا كنت قد أبصرت موضع علتي % وكان دوائي في مواضع علتي )
# ( صبرت على دائي احتسابا ورغبة % ولم أك أحدوثات أهلي وخلتي )
# ( قال ) فما أظهر أمره ولا علم أحد بقصته حتى حضره الموت فقال أن العلة
~~التي كانت بين من أجل فلانة ابنة عمي والله ما حجبني عنها وألزمني الضر إلا
~~خوف الله عز وجل لا غير فمن بلي في هذه الدنيا بشىء فلا يكن أحد أوثق عنده
~~بسره من نفسه ولولا أن الموت نازل بي الساعة ما حدثتكم فأقرؤها مني السلام
~~ومات من ساعته ( قال ) وأنشدنا عبد الله بن خلف قال أنشدني أبو عبد الله
~~التميمي
# ( وكم كذبة لي فيك لا أستقيلها % بقولي لمن ألقاه إني صالح )
# ( وأي صلاح لي وجسمي ناحل % وقلبي مشغوف ودمعي سافح )
# ( قال ) وأنشدنا عبد الله بن خلف قال أنشدني أحمد بن عبدالسلام
# ( شكا فهل أنت له راحم % إليك من أنت به عالم )
# ( فتى تخلى الروح من جسمه % فليس إلا بدن قائم )
# ( قال ) وأنشدنا عبد الله بن خلف قال أنشدني أحمد بن حبيب
# ( ألا إنما أبقيت مني مع الهوى % جوى مستكنا في فؤاد متيم ) PageV03P144
# ( وآثار جسم قد أضر ms113 به البلى % فلم يبق مه غير تلويح أعظم ) ( قال )
~~وأنشدنا أبو العباس ثعلب
# ( ولولا عقابيل الفؤاد التي به % لقد خرجت ثنتان تبتدران )
# ( قال ) وأخبرنا عبد الله بن خلف قال أخبرنا عبد الله بن نصر قال أخبرني
~~عبد الله بن سويد عن أبيه قال سمعت علي بن عاصم يقول قال لي رجل من أهل
~~الكوفة من بعض أخواني هل لك في عاشق تراه فمضيت معه فرأيت فتى كأنما نزع
~~الروح من جسده وهو مؤتزر بإزار مرتد بآخر وهو مفكر وفي ساعده وردة فذكرنا
~~له شعرا من الشعر فتهيج وقال
# ( جعلت من وردتها % تميمة في عضدي )
# ( أشمها من حبها % إذا علاني جهدي )
# ( فمن رأى مثلي فتى % للحزن أضحى يرتدي )
# ( أسقمه الحب فقد % صار قليل الأود )
# ( وصار ساه دهره % مقارنا للكمد )
# ( ألا فمن يرحمني % يرق لي من كمدي )
# ثم أطرق فقلت ما شأنه فقالوا عشق جارية لبعض أهله فأعطى فيها كل ما يملك
~~وهو سبعمائة دينار فأبوا أن يبيعوها منه فنزل به ما ترى وفقد عقله قال
~~فخرجنا فلبثنا ما شاء الله ثم مات فحضرت جنازته فلما سوي عليه التراب فإذا
~~أنا بجارية تسأل عن القبر فدللتها عليه فما زالت تبكي وتأخذ التراب وتجعله
~~في شعرها فبينا هي كذلك إذا قوم يسعون فأقبلوا عليها ضربا فقالت شأنكم
~~والله لا تنتفعون بي بعده أبدا ( قال أبو العباس ) العقابيل البقايا من
~~حبها في قلبه وثنتان عنى بهما تطليقتين ( قال الأصمعي ) كان عمرو بن معد
~~يكرب قد شهد فتح القادسية وفتح اليرموك وفتح نهاوند مع النعمان بن مقرن
~~المزني فكتب عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه إلى النعمان أن في جندك
~~رجلين عمرو بن معد يكرب وطليحة بن خويلد PageV03P145 الأسدي فأحضرهما الناس
~~وشاورهما في الحرب ولا تولهما عملا والسلام فلما قدم كتاب عمر بعث إليهما
~~فقال ما عندك يا عمرو فقال أروني كبش القوم فاعتنقه حتى يموت أو أموت وقال
~~طليحة أي ناحية شئتم فأنا أدخل على القوم منها فلما التقوا أتاهم طليحة من
~~خلفهم ms114 وأما عمرو فشد على كمي من القوم فقتله وقتل النعمان بن مقرن يومئذ
~~وأخذ الراية حذيفة بن اليمان حتى فتح الله عليهم واجتمعت العرب فتفاخروا
~~فقال عمرو بن معد يكرب في ذلك
# ( لمن الديار بروضة السلان % فالرقمتين فجانب الصمان )
# ( لعبت بها هوج الرياح وبدلت % يعد الأنيس مكانس الثيران )
# ( فكأن ما أبقين من آياتها % رقم ينمق بالأكف يمان )
# ( دار لعمرة إذ تريك مفلجا % عذب المذاقة واضح الألوان )
# ( خصرا يشبه برده وبياضه % بالثلج أو بمنور القحوان )
# ( وكأن طعم مدامة جبلية % بالمسك والكافور والريحان )
# ( والشهد شيب بماء ورد بارد % منها على المتنفس الوهنان )
# ( وأغر مصقولا وعيني جؤذر % ومقلدا كمقلد الأدمان )
# ( سنت عليه قلائدا منظومة % بالشذر والياقوت والمرجان )
# ( ولقد تعارفت الضباب وجعفر % وبنو أبي بكر بنو الهصان )
# ( سبيا القعدات تخفق فوقهم % رايات أبيض كالفنيق هجان )
# ( والأشعث الكندي حين سما لنا % من حضر موت مجنب الذكران )
# ( قاد الجياد على وجاها شزبا % قب البطون نواحل الأبدان )
# ( حتى إذا أسرى وأوب دوننا % من حضر موت إلى قضيب يمان )
# ( أضحى وقد كانت عليه بلادنا % محفوفة كحظيرة البستان ) PageV03P146
# ( فدعا فسومها وأيقن أنه % لاشك يوم تسايف وطعان )
# ( لما رأى الجمع المصبح خيله % مبثوثة ككواسر العقبان )
# ( فزعوا إلى الحصن المذاكي عندهم % وسط البيوت يردن في الأرسان )
# ( خيل مربطة على أعلافها % يقفين دون الحي بالألبان )
# ( وسعت نساؤهم بكل مفاضة % جدلاء سابغة وبالأبدان )
# ( فقذفنهن على كهول سادة % وعلى شرامحة من الشبان )
# ( حتى إذا خفت الدعاء وصرعت % قتلى كمنقعر من الغلان )
# ( نشدوا البقية وافتدوا من وقعنا % بالركض في الأدغال والقيعان )
# ( واستسلموا بعد القتال فإنما % يتربقون تربق الحملان )
# ( فأصيب في تسعين من أشرافهم % أسرى مصفدة إلى الأذقان )
# ( فشتا وقاظ رئيس كندة عندنا % في غير منقصة وغير هوان )
# ( والقادسية حيث زاحم رستم % كنا الحماة بهن كالأشطان )
# ( الضاربين بكل أبيض مخذم % والطاعنين مجامع الأضغان )
# ( ومضى ربيع بالجنود مشرفا % ينوي الجهاد وطاعة الرحمن )
# ( حتى استباح فرى السواد وفارس % والسهل والأجبال من مكران )
# ( قال الأصمعي ) كان فيمن غزا مع الأشعث بن قيس يومئذ من بني الحرث بن
~~معاوية كبش ms115 بن هانيء والقشعم بن الأرقم وبنو فزارة فأسروا يومئذ مع الأشعث
~~وكانت مراد قتلت قيس بن معد يكرب فجاء الأشعث ثائرا بأبيه فأسر فكان أسيرا
~~في أيدي بني الحرث بن كعب عند الحصين بن قناب حتى افتدى بألفي قلوص وألف من
~~طرائف اليمن فخلى سبيله ففي ذلك يقول عمرو بن معد يكرب هذا الشعر قال ابن
~~الأعرابي بل قال هذه القصيدة التي على الحاء يوم فيف الريح وهي هذه
~~PageV03P147
# ( ديار أقفرت من أم سلمى % بها دعس المعزب والمراح )
# ( وقفت بها فناداني صحابي % أغالبك الهوى أم أنت صاح )
# ( وكم من فتية أبناء حرب % على جرد ضوامر كالقداح )
# ( وصف ما تساير حجرتاه % تبشره الأشائم بالشياح )
# ( شهدت طراده بأقب نهد % كتيس الزبل معتدل وقاح )
# ( يقول له الفوارس إذا رأوه % نرى مسدا أمر على رماح )
# ( إذا قاموا إليه ليلجموه % تمطى فوق أعمدة صحاح )
# ( إذا ورعت من لحييه شيأ % سما متقاذف التقريب طاحي )
# ( إذا ما الركض أسهل جانبيه % تهزم رعد مبترك جلاح )
# ( فلم نقتل شرارهم ولكن % قتلنا الصالحين ذوي السلاح )
# ( قتلنا مطعم الأضياف منهم % وأصحاب الكريهة والصباح )
# ( فأثكلنا الحليلة من بنيها % وخلينا الخريدة للنكاح )
# قال الأصمعي اجتمعت زبيد ومراد وخثعم وثمالة ودوس من الأزد فقاتلوا بني
~~عامر وجشيم وسليما ونصرا حيث أتوهم فهزمت عامر ومن معها وأصيبت عين عامر بن
~~الطفيل وقتل فيها مسهر بن زيد بن قنان الحارثي فقال عمرو بن معد يكرب
# ( ولقد أجمع رجلي بها % حذر الموت وإني لفرور )
# ( ولقد أعطفها كارهة % حين للنفس من الموت هرير )
# ( كل ما ذلك مني خلق % وبكل أنا في الحرب جدير )
# ( وإبن صبح سادرا يوعدني % ماله في الناس ما عشت مجير )
# ابن صبح هو أبي بن ربيعة بن صبح بن ناشرة بن الأبيض بن كنانة بن مصلية بن
~~عامر بن عمر بن PageV03P148 علة قاله ابن الكلبي
# قال عمرو بن معد يكرب بن ربيعة بن عبد الله بن عمرو بن عصم بن عمرو بن
~~زبيد بن ربيعة بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن منبه بن صعب ms116 بن سعد العشيرة بن
~~مالك وهو مذحج بن أدد بن زيد بن يشجب بن كهلان بن سبأ بن يعرب بن قحطان
~~وكان عمرو ابن خالة الزبرقان بن بدر التميمي النسب قاله ابن الكلبي
# ( لمن طلل بتيمان فجند % كأن عراصه توشيم برد )
# ( ألا ما ضر أهلك أن يقولوا % سقيت الغيث من بلد وعهد )
# ( ودار تجذل الذلان عنها % ملثمة بأضياف ووفد )
# ( إذا المهياف ذو الإبل اجتواها % وأعرض مشية الجمل المغد )
# ( سددت فراضها لهم ببيتي % وبعضهم بقبته يعدى )
# ( وأود ناصري وبنو زبيد % ومن بالخيف من حكم بن سعد )
# أود بن صعب بن سعد العشيرة وحكم بن سعد العشيرة قاله ابن الأعرابي والخيف
~~ارتفاع وهبوط في رأس الجبل
# ( لعمرك لو تجرد من مراد % عرانين على دهم وجرد )
# ( ومن عنس مغامرة طحون % مدربة ومن علة بن جلد )
# قال ابن الأعرابي مغامرة ومغاورة مخالطة تدخل القتال عنس بن مالك أحد
~~مذحج والحرث بن كعب بن علة بن جلد وهذه قبائل من اليمن وجنب حي من مذحج
~~مجنبة ميمنة وميسرة
# ( ومن سعد كتائب معلمات % على ما كان من قرب وبعد )
# ( ومن جنب مجنبة ضروب % لهام القوم بالأبطال تردي )
# ( وتجمع مذحج فيرئسوني % لأبرأت المناهل من معد )
# ( بكل مجرب في البأس منهم % أخي ثقة من القطمين نجد ) PageV03P149 أبرأت
~~أخليت القطمين جعلهم كالفحول من الإبل مغتلمين ونجد شجاع ونجيد أيضا
# وكل مفاضة بيضاء زغف % وكل معاود الغارات يخدى )
# ( أؤم بها أبا قابوس حتى % أحل على تحيته بجندي )
# ( فما نهنهت عن بطل كمي % ولا عن مقلعط الراس جعد )
# ( إذا ما مذحج قذفت عليها % سرابيلا لها من كل سرد )
# ( وتر كاللرؤس مسبغات % إلى الغايات من زغف وقد )
# ( وهز السمهري على المذاكي % م جنبتين بالأبطال تردى )
# ( وعري بالأكف مهندات % وسل حسامها من كل غمد )
# ( وقرب للنطاح الكبش يمشي % وطاب الموت من شرع وورد )
# ( تخال البزل فيه مقيرات % كأن قبولها تكليل أسد )
# ( هنالك بهمة الفرسان يلقى % وأصحاب الحفاظ وكل جد )
# ( أولئك معشري وهم جبالي % وحزني في كريهتهم وحدي ) PageV03P150
# ( هم قتلوا عزيزا يوم لحج % وعلقمة ms117 بن سعد يوم نجد )
# ( وهم ساروا إلى المأمور شهرا % إلى تعشار سيرا غير قصد )
# ( وهم قسموا النساء بذي أراطي % وهم عركوا الذنائب عرك جلد )
# المأمور بن زيد من بني الحرث بن كعب واسمه معاوية بن الحرث وتعشار موضع
~~وأراطى موضع وبه ماء لطيء وقوله عركوا أي قتلوا أهله والعرك الدلك والذنائب
~~مواضع أغاروا عليها فتركوها كذلك قال ابن الأعرابي الذنائب أرض من أرض قيس
# ( وهم وردوا المياه على تميم % بألف مدجج شمط ومرد )
# ( وإخوتهم ربيعة قد حوينا % فصاروا في النهاب بغير حمد )
# ( وهم تركوا بكندة موضحات % وما كانوا هناك لنا بضد )
# ( وهم زاروا بني أسد بجيش % مع العباب جيش غير وغد )
# ( وهم تركوا هوازن إذ لقوهم % وأسلمهم رئيسهم بجهد )
# ( وهم تركوا ابن كبشة مسلحبا % وهم شغلوه عن شرب المقدي )
# ابن كبشة الصباح بن قيس بن معد يكرب أخو الأشعث بن قيس وكبشة بنت شراحيل
~~ابن آكل المرار ومسلحب مجدل قال ابن الأعرابي مسلحب منبسط على وجه الأرض
~~والمقدى خمر منسوبة إلى مقد قرية بالشام
# ( وخثعم لثموا حتى أقروا % بخرج في مواشيهم ورفد ) PageV03P151
# ( وهم خشوا مع الديان حتى % تغنم كل عضروط وعبد )
# ( وهم أخذوا بذي المروت ألفا % يقسم للحصين ولإبن هند )
# ( وهم قتلوا بذات الجار قيسا % وأشعث سلسلوا في غير عقد )
# ( أتانا ثائرا بأبيه قيس % فأهلك جيش ذلكم السمغد )
# ( فكان فداؤه ألفي بعير % وألفا من طريفات وتلد )
# ( وهم قتلوا بذي قلع ثقيفا % فما عقلوا وما فاؤا بزند )
# ( وهم سحبوا على الدهنا جيوشا % يعيدهم شراحيل ويبدي )
# ( وهم تركوا القبائل من معد % ضبابا مجحرين بكل حقد )
# ( وكم من ماجد ملك قتلنا % وأخر سوقة عزب قمد )
# ( وخصم يعجز الأقوام عنه % شديد الضعن أقعس مسمغد )
# ( حبست سراتهم بالضح حتى % أنابوا بعد إبراق ورعد )
# ( أمازحهم إذا ما مازحوني % ويفضي جدهم أن جد جدي )
# ( فذاك وقد رجعن مسومات % يخدن وقد قضينا كل حرد )
# ( فما جمع ليغلب جمع قومي % مكاثرة ولا فرد لفرد )
# ( ألا عتبت علي اليوم أروى % لآتيها كما زعمت بفهد )
# ( وحمير دونه قوم عداة % بكل مسيلة ms118 وبكل نجد )
# ( فما الأحلاف تابعتي إليه % ولا وأبيك لا آتيه وحدي ) PageV03P152
# ( قال الأصمعي ) خرج عمرو بن معد يكرب فلقي امرأة من كندة بذي المجاز
~~يقال لها حبى بنت معد يكرب فلما رآها أعجبه جمالها وكمالها وعقلها فعرض
~~عليها نفسه فقال لها هل لك في كفء كريم ضروب لهامة الرجل الغشوم موات طيب
~~الخيم من سعد في الصميم قالت أمن سعد العشيرة قال من سعد العشيره في
~~أرومتها الكبيره وغرتها المنيرة إن كنت بالفرصة بصيره قالت نعم زوج الحرة
~~الكريمة ولكن لي بعلا يصدق اللقاء ويخيف الأعداء ويجزل العطاء فقال لو علمت
~~أن لك بعلا ما عرضت عليك نفسي فكيف أنت إن أنا قتلته قالت لا أصيف عنك ولا
~~أعدل بك ولا أقصر دونك وإياك أن يغرك قولي وأن تعرض نفسك للقتل فإني أراك
~~مفردا من الناصر والأهل والرجل في عزة من الأهل وكثرة من المال فانصرف عنها
~~عمرو وجعل يتبعها من حيث لا تعلم به فلما قدمت على زوجها جاء عمرو مستخفيا
~~حيث يسمع كلامهما فسألها بعلها عما رأت في طريقها فقالت رأيت رجلا مخيلا
~~للبأس يتعرض للقتال ويخطب حلائل الرجال فعرض علي نفسه فوصفتك له فقال ذلك
~~عمرو ولدتني أمه إن لم يأتك مقرونا إلى جمل صعب غير ذلول فلما سمع عمرو
~~كلامه دخل عليه بغتة من كسر خبائه فقتله ووقع عليها فلما فرغ قال لها إني
~~لم أقع على امرأة في جمامي إلا حملت ولا أراك إلا قد حملت فإن ولدت غلاما
~~فسميه خززا وان ولدت جارية فسميها عكرشة وأعطاها علامة ومضى عمرو فمكث بعد
~~ذلك دهرا ثم أنه خرج بعد ذلك يوما يتعرض للقتال عليه سلاحه فإذا هو بفتى
~~على فرس شاك في السلاح فدعاه عمرو للمبارزة فأجابه الفتى فلما اتحدا صرع
~~الفتى عمرا وجلس على صدره ليذبحه فسأله من أنت فقال أنا عمرو فهمز الفتى عن
~~صدره وقال أنا ابنك الخزز وأعطاه العلامة فأمره عمرو أن يسير إلى صنعاء ولا
~~يكون ببلدة هو بها ففعل الغلام ms119 ذلك فلم يلبث أن ساد من كان بين أظهرهم
~~فاستغووه وأمروه أن يقاتل عمرا وشكوا إليه فعله بهم فسار إلى أبيه بجمع من
~~أهل صنعاء فلما التقيا شد كل واحد منهما على صاحبه فقتله عمرو فقال في ذلك
~~PageV03P153
# ( تمناني ليقتلني % وأنت لذاك معتمده )
# ( فلو لاقيتم فرسي % وفوق سراته أسده )
# ( إذا للقيتم شثن البراثن نابيا كتده % )
# ( ظلوم الشرك فيما أعلقت أظفاره ويده % )
# ( يلوث القرن إذا لاقاه % يوما ثم يضطهده )
# ( يزيف كما يزيف الفحل فوق شؤنة زبده % )
# ( يذبب عن مشافره البعوض ممنعا بلده % )
# ( ولو أبصرت ما جمعت فوق الورد تزدهده % )
# ( رأيت مفاضة زغفا % وتركا مبهما سرده )
# ( وصمصاما بكفي لا % يذوق الماء من يرده )
# ( شمائل جده وكذاك % أشبه والدا ولده )
# ( أمرتك يوم ذي صنعاء % أمرا بينا رشده )
# ( فعال الخير تأتيه % فتفعله وتتعده )
# ( فكنت كذي الحمير غره من عيره وتده % )
# ( ولو أبصرت والبصر المبين قل من يجده % )
# ( إذا لعلمت أن أباك % ليث فوقه لبده )
# ( قال الأصمعي ) كان حاتم من شعراء العرب وكان جوادا شاعرا وكان شعره
~~يشبه جوده وجوده يشبه شعره وكان حيثما نزل عرف منزله وكان مظفرا إذا قاتل
~~غلب وإذا غنم أنهب وإذا سئل وهب وإذا ضرب بالقداح سبق وإ ذا أسر أطلق وكان
~~يقسم بالله لا يقتل واحد أمه وكان إذا أهل الشهر الأصم وهو رجب الذي كانت
~~العرب تعظمه في الجاهلية نحر كل يوم عشرة من الإبل فأطعم الناس واجتمعوا
~~إليه فكان ممن يأتيه من الشعراء PageV03P154 الحطيئة وبشر بن أبي خازم وذكر
~~أن أم حاتم أتيت وهي حبلى في المنام فقيل لها غلام سمح يقال له حاتم ألا
~~قولي أحب إليك أم عشرة غلمة كالناس ليوث عند الناس ليسوا بأوغال ولا أنكاس
~~فقالت لا بل حاتم فولدت حاتما فلما ترعرع جعل يخرج طعامه فإن وجد أحدا أكل
~~معه وإن لم يجد أحدا طرحه فلما رأى أبوه أنه يهلك طعامه قال الحق بالإبل
~~فخرج إليها ووهب له جارية وفرسا وفلوها فلما أتاها طفق يبغي الناس فلا
~~يجدهم ويأتي الطريق فلا يجد ms120 عليها أحدا فبينا هو كذلك إذ بصر بركب على
~~الطريق فأتاهم فقالوا يا فتى هل من قرى فقال حاتم تسألون عن القرى وقد
~~رأيتم الإبل انزلوا وكان الذين بصر بهم عبيد بن الأبرص وبشر بن أبي خازم
~~وزياد بن جابر وهو النابغة وكانوا يريدون النعمان فنحر لهم حاتم ثلاثة من
~~الإبل فقال عبيد إنما أردنا اللبن وكانت تكفينا بكرة إذ كنت لا بد متكلفا
~~لنا فقال حاتم قد عرفت ولكني رأيت وجوها مختلفة وألوانا متفرقة فعلمت أن
~~البلدان غير واحدة فأحببت أن يبقى لي منكم في كل بلد ذكر فقالوا فيه شعرا
~~يمتدحونه ويذكرون فضله فقال لهم حاتم إنما أردت أن أحسن إليكم فصار لكم علي
~~الفضل وعلي أن أضرب عراقيب إبلي أو تقوموا إليها فتقتسموها ففعلوا فأصاب
~~الرجل منهم تسعة وثلاثين بعيرا ومضوا على سفرهم إلى النعمان وسمع أبوه بما
~~فعل فأتاه فقال أين الإبل فقال يا أبت طوقتك طوق الحمامة مجد الدهر وكرما
~~لا يزال رجل يحمل لنا بيت شعر أبدا بإبلك فقال أبوه أبابلي قال نعم قال
~~والله لا أسكن معك أبدا فخرج أبوه بأهله وترك حاتما فقال في ذلك حاتم يذكر
~~تحول أبيه عنه
# ( وإني لعف الفقر مشترك الغنى % وتارك شكل لا يوافقه شكلي )
# ( وشكلي شكل لا يقوم بمثله % من الناس إلا كل ذي ثقة مثلي )
# من جملة أبيات ولما تزوج حاتم ماوية وكانت من أحسن النساء لبثت عنده
~~زمانا ثم ان ابن عم كاتم يقال له مالك قال لماوية ما تصنعين بحاتم فوالله
~~لئن وجد ليتلفن ولئن لم يجد PageV03P155 ليتكلفن ولئن مات ليتركن ولدك
~~عيالا على قومه فقالت صدقت إنه لكذلك وكانت النساء أو بعضهن يطلقن الرجال
~~في الجاهلة وكان طلاقهن أنهن يحولن أبواب بيوتهن إن كان الباب إلى المشرق
~~جعلنه إلى المغرب وإن كان الباب قبل اليمن جعلنه قبل الشأم فإذا رأى الرجل
~~ذلك عرف أن امرأته طلقته وقال ابن عمه لها فأنا أنصحك وأنا خير لك منه
~~وأكثر مالا وأنا أمسك عليك وعلى ms121 ولدك فلم يزل بها حتى طلقت حاتما فأتاها
~~وقد حولت الخباء فقال لإبنه ما ترى أمك ما عدا عليها فقال لا أدري فهبط به
~~بطن واد وجاء قوم فنزلوا على باب الخباء كما كانوا ينزلون فتوافى خمسون
~~رجلا فضاقت بهم ماوية ذرعا فقالت لجاريتها اذهبي إلى مالك فقولي أن أضيافا
~~لحاتم نزلوا بنا وهم خمسون رجلا فأرسل إلينا بناب ننحرها لهم وبوطب لبن
~~نسقيهم وقالت لجاريتها انظري إلى جبينه وفمه فإن سابقك بالمعروف فاقبلي منه
~~وإن ضرب بلحييه على زوره وأدخل يده في رأسه فارجعي ودعيه فلما أتته وجدته
~~متوسدا وطبا من لبن فأيقظته وأبلغته الرسالة وقالت إنما هي الليلة حتى يعلم
~~الناس مكانه فضرب بلحييه على زوره وأدخل يده في رأسه وقال لها اقرئي عليها
~~السلام وقولي لها هذا الذي نهيتك عنه وأمرتك أن تطلقي حاتما من أجله فما
~~عندي من كبيرة قد تركت العمل وما كنت لأنحر صغيرة لشحم كلاها وما عندي من
~~لبن يكفي أضياف حاتم فرجعت الجارية وأعلمتها بمقالته فقالت لها ويلك ائتي
~~حاتما فقولي له أن أضيافك نزلوا بنا الليلة فأرسل إلينا بناب ننحرها لهم
~~ولبن نسقيهم فقال حاتم نعم وأبى وأنياب وقام إلى الإبل فأطلق عقلها وصاح
~~بها حتى أتى الخباء وضرب عراقيبها فطفقت ماوية تصيح هذا الذي طلقتك فيه
~~تترك ولدك ليس لهم شيء وأن حاتما دعته نفسه إلى بنت عفرز فأتاها يخطبها
~~فوجد عندها النابغة ورجلا من النبيت يخطبانها فقالت لهم انقلبوا إلى رحالكم
~~وليقل كل رجل منكم شعرا يذكر فيه فعاله وخصائله فإني أتزوج أشعركم وأكرمكم
~~فانصرفوا ونحر كل واحد منهم جزورا ولبست بنت عفزر ثيابا لأمة لها وأتتهم
~~فاستطعمت كل رجل منهم فأتت النبيتي فأطعمها ثيل جمله فأخذته ثم أتت النابغة
~~فأطعمها ذنب جمله فأخذته ثم أتت PageV03P156 حاتما وقد نصب قدوره وهي على
~~النار فأستطعمته فأطعمها قطعة من السنام وغير ذلك وأطعمها عظاما من العجز
~~قد نضجت فأهدى إليها كل رجل منهم ظهر جمله وأهدى إليها حاتم مثل ما أهدى ms122
~~إلى جاراته فصبحوها فاستنشدتهم فأنشدها النبيتي فصيدته التي يقول فيها
# ( هلا سألت هداك الله ما حسبي % عند الشتاء إذا ما هبت الريح )
# فقالت لقد ذكرت جهدا واستنشدت النابغة فأنشدها
# ( هلا سألت هداك الله ما حسبي % إذا الدخان تغشى الأشمط البرما )
# ثم اسنتشدت حاتما فأنشدها
# ( أماوي قد طال التجنب والهجر % )
# فلما فرغ حاتم من إنشاده دعت بالغداء وقد كانت أمرت جواريها أن يقدمن إلى
~~كل رجل ما أطعمها فقدمن إليهم ثيل الجمل وذنبه فنكس النبيتي والنابغة
~~رؤسهما وأن حاتما لما نظر إلى ذلك رمى بالذي قدم إليهما وأطعمهما مما قدم
~~إليه فتسلللا لواذا فقالت أن حاتما أكرمكم وأشعركم فلما خرجا قالت لحاتم خل
~~سبيل امرأتك فأبى فردته وردتهم فلما انصرف دعته نفسه إليها وماتت امرأته
~~فخطبها فتزوجته فولدت له عديا وكانت من بنات ملوك اليمن ويقال أن عديا وعبد
~~الله وسفانة بني حاتم من امرأته النوار والله سبحانه وتعالى أعلم وقالت طيء
~~أن رجلا يعرف بأبي خيبري قدم في رفقة له ونزل بقبر حاتم وبات يناديه أبا
~~عدي اقر أضيافك فلما كان وقت السحر وثب أبو خيبرى يصيح وأراحلتاه فقالت
~~أصحابه ما شأنك قال خرج حاتم والله بالسيف حتى عقر ناقتي وأنا أنظر إليه
~~فنظروا فإذا هي لا تنبعث فقالوا والله قد قراك فنحروها وظلوا يأكلون من
~~لحمها ثم أردفوه وانطلقوا فبيناهم كذلك في سيرهم طلع عليهم عدي بن حاتم و
~~معه جمل أسود قد قرنه ببعيره فقال أن حاتما جاءني في النوم فذكر لي شتمك
~~إياه وأنه قراك وأصحابك راحلتك وأمرني أن أدفع لك هذا البعير وقد قال
~~أبياتا في ذلك ورددها علي حتى حفظتها PageV03P157
# ( أبا خيبري وأنت امرؤ % ظلوم العشيرة لوامها )
# ( فماذا أردت إلى رمة % بداوية صخب هامها )
# ( تبغى أذاها واعسارها % وحولك عوف وأنعامها )
# فخذه فأخذه وانصرف مع رفقته قال وحدثنا النيسابوري قال حدثنا حاجب بن
~~سيلمان قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء بن
~~زيد ابن خالد الجهني قال قال رسول الله ms123 صلى الله عليه وسلم من فطر صائما أو
~~جهز غازيا كان له مثل أجره
# كمل كتاب الذيل والحمد لله وحده صلى الله عليه وسلم على سيدنا محمد وعلى
~~آله وصحبه وسلم PageV03P158 ms124