######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0010531
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري البغدادي (المتوفى: 360هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 360
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: أخلاق أهل القرآن
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: علوم القرآن
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0010531
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-10531
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/10531
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: الشيخ محمد عمرو عبد اللطيف بإشراف المكتب السلفي لتحقيق التراث
#META# 041.EdNUMBER	:: الثالثة، 1424 هـ - 2003 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | مقدمة
# بسم الله الرحمن الرحيم
# وبه ثقتي وما توفيقي إلا بالله
# أخبرنا الشيخان الصالحان الثقتان: الشيخ تاج الدين أبو العباس أحمد بن
~~علي بن أبي الفضائل العكبري الفقيه الشافعي، والشيخ كما الدين أبو حفص عمر
~~بن محمد بن محمد بن حسين سبط الشيخ الإمام العالم الحافظ أبي محمد عبد
~~الرحيم بن محمد بن الزجاج.
# قراءة عليهما وأنا أسمع، في يوم الجمعة السادس عشر من شهر ربيع الآخر من
~~سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة في مسجد السلامي بدار الخليفة مشرقي بغداد.
# قيل لهما: أخبركما الشيخ الإمام العالم مجد الدين أبو الفضل عبد الله بن
~~محمود بن مودود بن محمود بن بلدجي إجازة فأقرابه.
# قالا: أخبرنا الشيخ الإمام الزاهد الصالح أبو بكر مسمار بن عمر بن محمد
~~بن العويس النيار المقرئ البغدادي سماعا لجميعه قال: أخبرنا أبو الفضل محمد
~~بن ناصر بن محمد بن علي الحافظ قال: أنا أبو بكر أحمد بن علي الطريثيثي
~~قال: أخبرناأبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص الحمامي رحمة الله عليه،
~~قال: قال أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري، رحمه الله:
# أحق ما استفتح به الكلام: الحمد لمولانا الكريم , وأفضل الحمد ما حمد
# PageV01P031
# به الكريم نفسه , فنحن نحمده به {الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب
~~ولم يجعل له عوجا قيما لينذر بأسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين الذين
~~يعملون الصالحات أن لهم أجرا حسنا ماكثين فيه أبدا} [الكهف: 2] و {الحمد
~~لله الذي له ما في السموات وما في الأرض وله الحمد في الآخرة وهو الحكيم
~~الخبير يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج
~~فيها وهو الرحيم الغفور} أحمده على قديم إحسانه وتواتر نعمه حمد من يعلم أن
~~مولاه الكريم علمه ما لم يكن يعلم وكان فضله عليه عظيما وأسأله المزيد من
~~فضله , والشكر على ما تفضل به من نعمه , إنه ذو فضل عظيم , وصلى الله على
~~محمد عبده ورسوله ونبيه وأمينه على وحيه وعباده , صلاة ms01 تكون له رضا , ولنا
~~بها مغفرة , وعلى آله أجمعين وسلم تسليما كثيرا طيبا أما بعد: فإني قائل
~~وبالله أثق لتوفيق الصواب من القول والعمل , ولا قوة إلا بالله العلي
~~العظيم , قلت: أنزل الله عز وجل القرآن على نبيه صلى الله عليه وسلم ,
~~وأعلمه فضل ما أنزله عليه , وأعلم خلقه في كتابه وعلى لسان رسوله أن القرآن
~~عصمة لمن اعتصم به , وهدى لمن اهتدى به , وغنى لمن استغنى به , وحرز من
~~النار لمن اتبعه , ونور لمن استنار به , وشفاء لما في الصدور , وهدى ورحمة
~~للمؤمنين ,
# PageV01P032
# ثم أمر الله خلقه أن يؤمنوا به , ويعملوا بمحكمه فيحلوا حلاله , ويحرموا
~~حرامه , ويؤمنوا بمتشابهه , ويعتبروا بأمثاله ويقولوا {آمنا به كل من عند
~~ربنا} [آل عمران: 7] ثم وعدهم على تلاوته والعمل به النجاة من النار ,
~~والدخول إلى الجنة , ثم ندب خلقه عز وجل إذا هم تلوا كتابه أن يتدبروه ,
~~ويتفكروا فيه بقلوبهم , وإذا سمعوه من غيرهم أحسنوا استماعه , ثم وعدهم على
~~ذلك الثواب الجزيل , فله الحمد , ثم أعلم خلقه أن من تلا القرآن وأراد به
~~متاجرة مولاه الكريم , فإنه يربحه الربح الذي لا بعده ربح , ويعرفه بركة
~~المتاجرة في الدنيا والآخرة قال محمد بن الحسين: جميع ما ذكرته , وما
~~سأذكره إن شاء الله , بيانه في كتاب الله عز وجل , وفي سنة رسوله صلى الله
~~عليه وسلم , ومن قول صحابته رضي الله عنهم وسائر العلماء , وسأذكر منه ما
~~حضر لي ذكره إن شاء الله , والله الموفق لذلك قال الله عز وجل: {إن الذين
~~يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون
~~تجارة لن تبور ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنه غفور شكور} [فاطر: 29] ,
~~وقال عز وجل: {إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين
~~يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا وأن الذين لا يؤمنون بالآخرة أعتدنا لهم
~~عذابا أليما} [الإسراء: 9] وقال عز وجل: {وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة
~~للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا} [الإسراء: 82] وقال عز وجل: {يا
~~أيها ms02 الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة
~~للمؤمنين} [يونس: 57] وقال عز وجل: {يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم
~~وأنزلنا إليكم
# PageV01P033
# نورا مبينا فأما الذين آمنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه
~~وفضل ويهديهم إليه صراطا مستقيما} [النساء: 174] وقال عز وجل: {واعتصموا
~~بحبل الله جميعا ولا تفرقوا} [آل عمران: 103] الآية , وحبل الله هو القرآن
~~وقال عز وجل: {الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود
~~الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي
~~به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد} [الزمر: 23] وقال عز وجل: {كتاب
~~أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب} وقال عز وجل:
~~{وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم
~~ذكرا} [طه: 113] ثم إن الله عز وجل وعد لمن استمع إلى كلامه , فأحسن الأدب
~~عند استماعه: بالاعتبار الجميل , ولزوم الواجب لاتباعه , والعمل به - يبشره
~~منه بكل خير ووعده على ذلك أفضل الثواب فقال عز وجل: {فبشر عباد الذين
~~يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو
~~الألباب} وقال عز وجل: {وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم
~~العذاب ثم لا تنصرون} [الزمر: 54] إلى قوله: {من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة
~~وأنتم لا تشعرون} [الزمر: 55] قال محمد بن الحسين:
# PageV01P034
# فكل كلام ربنا حسن لمن تلاه ولمن استمع إليه , وإنما هذا - والله أعلم -
~~صفة قوم إذا سمعوا القرآن أحسن ما يتقربون به إلى الله تعالى مما دلهم عليه
~~مولاهم الكريم يطلبون بذلك رضاه , ويرجون رحمته سمعوا الله قال: {وإذا قرئ
~~القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون} [الأعراف: 204] فكان حسن
~~استماعهم يبعثهم على التذكر فيما لهم وما عليهم وسمعوا الله عز وجل قال:
~~{فذكر بالقرآن من يخاف وعيد} [ق: 45] وقد أخبرنا الله عن الجن في حسن
~~استماعهم للقرآن واستجابتهم لما ندبهم إليه , ثم رجعوا إلى قومهم فوعظوهم
~~بما سمعوا من القرآن ms03 بأحسن ما يكون من الموعظة , قال الله عز وجل: {قل أوحي
~~إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد
~~فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا} [الجن: 1] وقال عز وجل: {وإذ صرفنا إليك
~~نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا فلما قضي ولوا إلى
~~قومهم منذرين قالوا يا قومنا إنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى مصدقا لما
~~بين يديه يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم ياقومنا أجيبوا داعي الله وآمنوا
~~به} قال محمد بن الحسين: وقد قال الله عز وجل في سورة {ق والقرآن المجيد}
~~[ق: 1] ما دلنا على عظيم ما
# PageV01P035
# خلق من السماوات والأرض وما بينهما من عجائب حكمته في خلقه ثم ذكر الموت
~~وعظيم شأنه وذكر النار وعظيم شأنها وذكر الجنة وما أعد فيها لأوليائه فقال
~~عز وجل: {لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد} , إلى آخر الآية , ثم قال بعد
~~ذلك كله {إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد} [ق: 37]
~~فأخبر جل ذكره أن المستمع بأذنيه ينبغي أن يكون مشاهدا بقلبه ما يتلو وما
~~يسمع؛ لينتفع بتلاوته للقرآن وبالاستماع ممن يتلوه , ثم إن الله عز وجل حث
~~خلقه على أن يتدبروا القرآن فقال عز وجل: {أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب
~~أقفالها} [محمد: 24] وقال عز وجل: {أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير
~~الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا} [النساء: 82] قال محمد بن الحسين: ألا ترون
~~رحمكم الله إلى مولاكم الكريم كيف يحث خلقه على أن يتدبروا كلامه , ومن
~~تدبر كلامه عرف الرب عز وجل , وعرف عظيم سلطانه وقدرته , وعرف عظيم تفضله
~~على المؤمنين , وعرف ما عليه من فرض عبادته فألزم نفسه الواجب , فحذر مما
~~حذره مولاه الكريم , ورغب فيما رغبه فيه , ومن كانت هذه صفته عند تلاوته
~~للقرآن وعند استماعه من غيره , كان القرآن له شفاء فاستغنى بلا مال , وعز
~~بلا عشيرة , وأنس بما يستوحش منه غيره , وكان همه عند التلاوة للسورة إذا ms04
~~افتتحها متى أتعظ بما أتلو؟ ولم يكن مراده متى أختم السورة؟ وإنما مراده
~~متى أعقل عن الله الخطاب؟
# PageV01P036
# متى أزدجر؟ متى أعتبر؟ لأن تلاوته للقرآن عبادة , والعبادة لا تكون بغفلة
~~, والله الموفق
# PageV01P037
### | 1 - 
# حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الحميد الواسطي قال: نا زيد بن
~~أخزم قال: نا محمد بن الفضل قال: نا سعيد بن زيد عن أبي حمزة عن إبراهيم عن
~~علقمة , عن , عبد الله يعني ابن مسعود قال: «لا تنثروه نثر الدقل ولا تهذوه
~~هذ الشعر , قفوا عند عجائبه , وحركوا به القلوب , ولا يكن هم أحدكم آخر
~~السورة»
# PageV00P000
### | 2 - 
# وحدثنا أبو بكر الآجري قال: وحدثنا أبو بكر الواسطي , أيضا: قال نا الحسن
~~بن محمد الصباح الزعفراني , قال: نا عبد الوهاب بن عطاء , قال: سمعت أبا
~~عبيدة الناجي يقول: إنه سمع الحسن , يقول: " الزموا كتاب الله وتتبعوا ما
~~فيه من الأمثال , وكونوا فيه من أهل البصر , ثم قال: رحم الله عبدا عرض
~~نفسه وعمله على كتاب الله , فإن وافق كتاب الله , حمد الله وسأله الزيادة ,
~~وإن خالف كتاب الله , أعتب نفسه , ورجع من قريب "
# PageV00P000
### | 3 -
# 4 -
# أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال: نا شجاع بن
~~مخلد قال: نا ابن علية , قال: نا زياد بن مخراق , عن معاوية بن قرة , عن
~~أبي كنانة أن أبا موسى الأشعري جمع الذين قرءوا القرآن وهم قريب من
~~ثلاثمائة , فعظم القرآن وقال: إن هذا القرآن كائن لكم ذخرا , وكائن عليكم
~~وزرا , فاتبعوا القرآن ولا يتبعكم , فإنه من اتبع القرآن هبط به على رياض
~~الجنة , ومن اتبعه القرآن زج في قفاه , فقذفه في النار "
# PageV00P000
# حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد قال: نا الحسين
~~بن الحسن المروزي , قال: نا ابن المبارك , قال لنا سالم المكي , عن الحسن
~~قال: «من أحب أن يعلم ما هو فليعرض نفسه على القرآن»
# PageV01P041
### | 5 - 
# وحدثنا أبو محمد , أيضا قال: نا الحسين , قال لنا عبد الله: قال ms05 لنا عبد
~~الملك بن أبي سليمان , عن عطاء وقيس بن سعد , عن مجاهد في قوله عز وجل:
~~{يتلونه حق تلاوته} [البقرة: 121] قال: يعملون به حق عمله "
# PageV00P000
### | 6 - 
# أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال: نا شجاع بن
~~مخلد قال: نا أبو معاوية الضرير قال: نا عبد رب بن أيمن , عن عطاء قال:
~~«إنما القرآن عبر , إنما القرآن عبر» قال محمد بن الحسين:
### | [ص: 44]
# وقبل أن أذكر أخلاق أهل القرآن , وما ينبغي لهم أن يتأدبوا به، أذكر فضل
~~حملة القرآن ليرغبوا في تلاوته، والعمل به، والتواضع لمن تعلموا منه أو
~~علموه
# PageV00P000
### | باب فضل حملة القرآن
# PageV01P045
### | 7 - 
# حدثنا أبو العباس حامد بن محمد بن شعيب البلخي قال: نا يعقوب الدورقي
~~قال: نا عبد الرحمن بن مهدي , عن عبد الرحمن بن بديل , عن أبيه , عن أنس بن
~~مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لله من الناس أهلون» قيل: من
~~هم يا رسول الله؟ قال: «أهل القرآن هم أهل الله وخاصته»
# PageV00P000
### | 8 - 
# حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الحميد الواسطي , قال: نا زياد بن
~~أيوب قال: نا أبو عبيدة الحداد قال: نا عبد الرحمن بن بديل , عن أبيه , عن
~~أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن لله أهلين» قيل:
~~من هم يا رسول الله؟ قال: «أهل القرآن هم أهل الله وخاصته»
# PageV00P000
### | 9 - 
# حدثنا أبو جعفر أحمد بن يحيى الحلواني قال: نا يحيى بن عبد الحميد
~~الحمامي قال: نا حماد بن شعيب , عن عاصم , عن زر , عن عبد الله بن عمرو ,
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يقال لصاحب القرآن يوم القيامة: اقرأ
~~وارق في الدرجات ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية كنت
~~تقرؤها "
# PageV00P000
### | 10 - 
# وأخبرنا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال: نا شجاع
~~بن مخلد نا الفضل بن دكين , قال: نا سفيان , عن عاصم عن زر , وعن ms06 عبد الله
~~بن عمرو , وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يقال اقرأ وارتق ورتل كما
~~كنت ترتل في الدنيا , فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها» قال محمد بن الحسين:
### | [ص: 50]
# وروي عن أم الدرداء أنها قالت: سألت عائشة عمن دخل الجنة ممن قرأ القرآن:
~~ما فضله على من لم يقرأه؟ فقالت عائشة: إن عدد درج الجنة بعدد آي القرآن ,
~~فمن دخل الجنة ممن قرأ القرآن فليس فوقه أحد
# PageV00P000
### | 11 - 
# حدثنا أبو الفضل جعفر بن محمد الصندلي قال: نا الحسن بن محمد الزعفراني ,
~~قال: نا علي بن عاصم , عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص , عن عبد الله ,
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
### | [ص: 53]
# تعلموا هذا القرآن واتلوه فإنكم تؤجرون على تلاوته بكل حرف عشر حسنات ,
~~أما إني لا أقول: {ألم} [البقرة: 33] عشر , ولكن الألف عشر , واللام عشر ,
~~والميم عشر , إن هذا القرآن مأدبة الله , فتعلموا من مأدبة الله ما استطعتم
~~إن هذا القرآن هو حبل الله , هو النور المبين , والشفاء النافع ونجاة من
~~اتبعه , وعصمة من تمسك به , لا يعوج فيقوم ولا تنقضي عجائبه , ولا يخلق عن
~~كثرة الرد "
# PageV00P000
### | 12 - 
# وأخبرنا أبو عبد الله أحمد بن الحسين بن عبد الجبار الصوفي قال: نا شجاع
~~بن مخلد قال: نا حجاج بن المنهال قال: نا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب ,
~~عن أبي الأحوص , وأبي البختري أن ابن مسعود , قال: تعلموا القرآن واتلوه
~~فإنكم تؤجرون به , إن بكل اسم منه عشرا أما إني لا أقول ب {ألم} [البقرة:
~~33] عشر , ولكن بالألف عشر وباللام عشر , وبالميم عشر "
# PageV00P000
### | 13 - 
# حدثنا أبو بكر عبد الله بن أبي داود , قال: نا أبو الطاهر أحمد بن عمرو
~~قال: نا ابن وهب , قال: أنا يحيى بن أيوب , عن خالد بن يزيد , عن ثعلبة بن
~~أبي الكنود , عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: «
### | [ص: 56]
# من جمع القرآن فقد حمل أمرا عظيما , لقد أدرجت النبوة بين كتفيه غير أنه
~~لا يوحى إليه , فلا ينبغي ms07 لحامل القرآن أن يحد مع من يحد , ولا يجهل مع من
~~يجهل؛ لأن القرآن في جوفه»
# PageV00P000
### | 14 - 
# وحدثنا أبو بكر بن أبي داود أيضا، قال: نا أبو الطاهر , قال: نا ابن وهب
~~, قال: أخبرني سلمة بن علي , عن زيد بن واقد , عن مكحول , عن أبي أمامة
~~الباهلي يرفعه قال: «من قرأ ربع القرآن فقد أوتي ربع النبوة , ومن قرأ ثلث
~~القرآن فقد أوتي ثلث النبوة , ومن قرأ ثلثي القرآن فقد أوتي ثلثي النبوة ,
~~ومن قرأ القرآن فقد أوتي النبوة»
# PageV00P000
### | باب فضل من تعلم القرآن وعلمه
# PageV01P061
### | 15 - 
# حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني , قال: نا علي بن الجعد قال:
~~نا شعبة , عن علقمة بن مرثد قال: سمعت سعد بن عبيدة يحدث عن أبي عبد الرحمن
~~السلمي , عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال شعبة: قلت له: عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم؟ قال: نعم قال: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه» (1) .
# قال أبو عبد الرحمن: فذلك أقعدني مقعدي هذا , فكان يعلم من خلافة عثمان
~~إلى إمرة الحجاج PageV00P000
### | 16 - 
# حدثنا أبو جعفر أحمد بن يحيى الحلواني قال: نا فيض بن وثيق , قال: نا عبد
~~الواحد بن زيد , عن عبد الرحمن بن إسحاق , عن النعمان بن سعد , عن
### | [ص: 65]
# علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خيركم من تعلم
~~القرآن وعلمه»
# PageV00P000
### | 17 - 
# حدثنا أبو خبيب العباس بن أحمد البرتي , قال عبد الله بن معاوية الجمحي
~~قال: نا الحارث بن نبهان قال: نا عاصم بن بهدلة , عن مصعب بن سعد , عن أبيه
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه» (1)
~~.
# قال: وأخذ بيدي فأقعدني في مجلسي أقرئ. PageV00P000
### | 18 - 
# حدثنا أبو الفضل جعفر بن محمد الصندلي قال: نا زهير بن محمد قال: نا عبد
~~الله بن يزيد المقريء , قال: نا موسى بن علي بن رباح قال: سمعت أبي يقول:
~~سمعت عقبة بن عامر يقول: خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن ms08 في
~~الصفة فقال: " أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان أو العقيق فيأتي كل يوم بناقتين
~~كوماوين , الكوماء: الناقة العظيمة السنام زهراوين فيأخذهما في غير إثم ولا
~~قطع رحم؟ " قلنا: كلنا يا رسول الله يحب ذلك , قال: «فلأن يغدو أحدكم إلى
~~المسجد فيتعلم آيتين من كتاب الله خير له من ناقتين , وثلاث خير له من ثلاث
~~, وأربع خير له من أربع , ومن أعدادهن من الإبل» . (1) PageV00P000
### | باب فضل الاجتماع في المسجد لدرس القرآن
# PageV01P069
### | 19 - 
# حدثنا الفريابي , قال: نا إسحق بن راهويه قال لنا جرير يعني ابن عبد
~~الحميد , عن الأعمش , عن أبي صالح , عن أبي هريرة , عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: «ما تجالس قوم في بيت من بيوت الله , يتلون كتاب الله ,
~~ويتدارسونه بينهم , إلا حفت بهم الملائكة , وغشيتهم الرحمة , وذكرهم الله
~~فيمن عنده , ومن أبطأ به عمله , لم يسرع به نسبه» قال:
### | [ص: 72]
### | 20 - 
# حدثنا أبو معاوية الأعمش
# PageV00P000
# وحدثنا الفريابي , أيضا قال: نا أبو بكر بن أبي شيبة , عن أبي صالح , عن
~~أبي هريرة , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما اجتمع قوم في بيت
~~من بيوت الله عز وجل , يتلون كتاب الله , ويتدارسونه بينهم , إلا نزلت
~~عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة , وحفت بهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده»
# PageV01P072
### | 21 - 
# وحدثنا الفريابي , قال: نا منجاب بن الحارث قال: نا أبو الأحوص، عن هارون
~~بن عنترة , عن أبيه , قال: قلت لابن عامر: أي العمل أفضل؟ قال: «
### | [ص: 74]
# ذكر الله أكبر , وما جلس قوم في بيت من بيوت الله , يدرسون فيه كتاب الله
~~, ويتعاطونه بينهم , إلا أظلتهم الملائكة بأجنحتها , وكانوا أضياف الله ما
~~داموا فيه حتى يخوضوا في حديث غيره»
# PageV00P000
### | باب ذكر أخلاق أهل القرآن
# قال محمد بن الحسين: ينبغي لمن علمه الله القرآن وفضله على غيره , ممن لم
~~يحمله , وأحب أن يكون من أهل القرآن وأهل الله وخاصته , وممن وعده الله من
~~الفضل العظيم ما تقدم ذكرنا له , وممن قال الله عز وجل: {يتلونه حق تلاوته}
~~[البقرة: 121] قيل ms09 في التفسير: يعملون به حق العمل وممن قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: «الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع الكرام السفرة , والذي يقرأ
~~القرآن وهو عليه شاق له أجران» وقال بشر بن الحارث: سمعت عيسى بن يونس
~~يقول: إذا ختم العبد القرآن قبل الملك بين عينيه فينبغي له أن يجعل القرآن
~~ربيعا لقلبه يعمر به ما خرب من قلبه , يتأدب بآداب القرآن , ويتخلق بأخلاق
~~شريفة تبين به عن سائر الناس , ممن لا يقرأ القرآن: فأول ما ينبغي له أن
~~يستعمل تقوى الله في السر والعلانية , باستعمال الورع في مطعمه ومشربه
~~وملبسه ومسكنه , بصيرا بزمانه وفساد أهله , فهو يحذرهم على دينه , مقبلا
~~على شأنه , مهموما بإصلاح ما فسد من أمره , حافظا للسانه , مميزا لكلامه ,
~~إن تكلم تكلم
# PageV01P077
# بعلم إذا رأى الكلام صوابا , وإن سكت سكت بعلم إذا كان السكوت صوابا ,
~~قليل الخوض فيما لا يعنيه , يخاف من لسانه أشد مما يخاف عدوه , يحبس لسانه
~~كحبسه لعدوه؛ ليأمن شره وشر عاقبته , قليل الضحك مما يضحك منه الناس لسوء
~~عاقبة الضحك , إن سر بشيء مما يوافق الحق تبسم , يكره المزاح خوفا من اللعب
~~, فإن مزح قال حقا , باسط الوجه , طيب الكلام , لا يمدح نفسه بما فيه ,
~~فكيف بما ليس فيه؟ يحذر نفسه أن تغلب على ما تهوى مما يسخط مولاه , لا
~~يغتاب أحدا , ولا يحقر أحدا , ولا يسب أحدا , ولا يشمت بمصيبه , ولا يبغي
~~على أحد , ولا يحسده , ولا يسيء الظن بأحد إلا لمن يستحق يحسد بعلم , ويظن
~~بعلم , ويتكلم بما في الإنسان من عيب بعلم , ويسكت عن حقيقة ما فيه بعلم ,
~~وقد جعل القرآن والسنة والفقه دليله إلى كل خلق حسن جميل , حافظا لجميع
~~جوارحه عما نهي عنه , إن مشى بعلم , وإن قعد قعد بعلم , يجتهد ليسلم الناس
~~من لسانه ويده , لا يجهل؛ فإن جهل عليه حلم , لا يظلم , وإن ظلم عفا , لا
~~يبغي , وإن بغي عليه صبر , يكظم غيظه ليرضي ربه ويغيظ عدوه , متواضع في
~~نفسه , إذا قيل له الحق ms10 قبله من صغير أو كبير , يطلب الرفعة من الله , لا
~~من المخلوقين , ماقتا للكبر , خائفا على نفسه منه , لا يتآكل بالقرآن ولا
~~يحب أن يقضي به الحوائج , ولا يسعى به إلى أبناء الملوك , ولا يجالس به
~~الأغنياء ليكرموه , إن كسب الناس من الدنيا الكثير بلا فقه ولا بصيرة , كسب
~~هو القليل بفقه وعلم , إن لبس الناس اللين الفاخر , لبس هو من الحلال ما
~~يستر به عورته , إن وسع عليه وسع , وإن أمسك عليه أمسك , يقنع بالقليل
~~فيكفيه , ويحذر على نفسه من الدنيا ما يطغيه يتبع واجبات القرآن والسنة ,
~~يأكل الطعام بعلم , ويشرب بعلم , ويلبس بعلم , وينام بعلم , ويجامع أهله
~~بعلم , ويصطحب الإخوان بعلم , ويزورهم بعلم , ويستأذن عليهم بعلم , ويسلم
~~عليهم بعلم , ويجاور جاره بعلم , يلزم نفسه بر والديه: فيخفض لهما جناحه ,
~~ويخفض لصوتهما صوته ,
# PageV01P078
# ويبذل لهما ماله , وينظر إليهما بعين الوقار والرحمة , يدعو لهما بالبقاء
~~, ويشكر لهما عند الكبر , لا يضجر بهما , ولا يحقرهما , إن استعانا به على
~~طاعة أعانهما , وإن استعانا به على معصية لم يعنهما عليها , ورفق بهما في
~~معصيته إياهما بحسن الأدب؛ ليرجعا عن قبيح ما أرادا مما لا يحسن بهما فعله
~~, يصل الرحم , ويكره القطيعة , من قطعه لم يقطعه , ومن عصى الله فيه أطاع
~~الله فيه , يصحب المؤمنين بعلم , ويجالسهم بعلم , من صحبه , نفعه حسن
~~المجالسة لمن جالس , إن علم غيره رفق به , لا يعنف من أخطأ ولا يخجله ,
~~رفيق في أموره , صبور على تعليم الخير , يأنس به المتعلم , ويفرح به
~~المجالس , مجالسته تفيد خيرا , مؤدب لمن جالسه بأدب القرآن والسنة , إن
~~أصيب بمصيبة , فالقرآن والسنة مؤدبان؛ يحزن بعلم، ويبكي بعلم، ويصبر بعلم،
~~يتطهر بعلم، ويصلي بعلم، ويزكي بعلم ويتصدق بعلم، ويصوم بعلم، ويحج بعلم
~~ويجاهد بعلم، ويكتسب بعلم، وينفق بعلم , وينبسط في الأمور بعلم , وينقبض
~~عنها بعلم قد أدبه القرآن والسنة , يتصفح القرآن؛ ليؤدب به نفسه , لا يرضى
~~من نفسه أن يؤدي ما فرض الله بجهل , قد جعل العلم والفقه دليله إلى كل خير
~~إذا ms11 درس القرآن فبحضور فهم وعقل , همته إيقاع الفهم لما ألزمه الله: من
~~اتباع ما أمر , والانتهاء عما نهى , ليس همته متى أختم السورة؟ همته متى
~~أستغني بالله عن غيره؟ متى أكون من المتقين؟ متى أكون من المحسنين؟ متى
~~أكون من المتوكلين؟ متى أكون من الخاشعين؟ متى أكون من الصابرين؟ متى أكون
~~من الصادقين؟ متى أكون من الخائفين؟ متى أكون من الراجين؟ متى أزهد في
~~الدنيا؟ متى أرغب في الآخرة متى أتوب من الذنوب؟ متى أعرف النعم المتواترة؟
~~متى أشكره عليها؟ متى أعقل عن الله الخطاب؟ متى أفقه ما أتلو؟ متى أغلب
~~نفسي على ما تهوى؟ متى أجاهد في الله حق الجهاد؟ متى أحفظ لساني؟ متى أغض
~~طرفي؟ متى أحفظ فرجي؟ متى أستحي من الله حق الحياء؟ متى أشتغل بعيبي؟ متى
~~أصلح ما فسد من أمري؟ متى أحاسب نفسي؟ متى أتزود ليوم معادي؟ متى أكون عن
~~الله راضيا؟ متى أكون بالله واثقا؟ متى أكون بزجر القرآن متعظا؟ متى أكون
~~بذكره عن ذكر غيره مشتغلا؟ متى أحب ما أحب؟ متى أبغض ما أبغض؟ متى أنصح
~~لله؟ متى أخلص له عملي؟ متى أقصر أملي؟ متى أتأهب ليوم موتي وقد غيب عني
~~أجلي؟ متى أعمر قبري , متى أفكر
# PageV01P079
# في الموقف وشدته؟ متى أفكر في خلوتي مع ربي؟ متى أفكر في المنقلب؟ متى
~~أحذر مما حذرني منه ربي من نار حرها شديد وقعرها بعيد وعمقها طويل , لا
~~يموت أهلها فيستريحوا , ولا تقال عثرتهم , ولا ترحم عبرتهم , طعامهم الزقوم
~~, وشرابهم الحميم , {كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب}
~~[النساء: 56] , ندموا حيث لا ينفعهم الندم , وعضوا على الأيدي أسفا على
~~تقصيرهم في طاعة الله , وركونهم لمعاصي الله فقال، منهم قائل: {يا ليتني
~~قدمت لحياتي} [الفجر: 24] وقال قائل: {رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما
~~تركت} [المؤمنون: 100] وقال قائل: {يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر
~~صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها} وقال قائل: {يا ويلتا ليتني لم أتخذ فلانا
~~خليلا} وقالت فرقة منهم ووجوههم تتقلب في أنواع العذاب ms12 فقالوا: {يا ليتنا
~~أطعنا الله وأطعنا الرسولا} [الأحزاب: 66] فهذه النار يا معشر المسلمين يا
~~حملة القرآن , حذرها الله المؤمنين في غير موضع من كتابه , فقال عز وجل:
~~{يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها
~~ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون} [التحريم: 6]
~~وقال عز وجل: {واتقوا النار التي أعدت للكافرين} [آل عمران: 131] وقال عز
~~وجل: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله
~~إن الله خبير بما تعملون} [الحشر: 18] ثم حذر المؤمنين أن يغفلوا عما فرض
~~عليهم , وما عهده إليهم , ألا يضعوه، وأن يحفظوا ما استرعاهم من حدوده ,
~~ولا يكونوا كغيرهم ممن فسق عن أمره , فعذبهم بأنواع العذاب , فقال عز وجل:
~~{ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون} [الحشر:
~~19] ثم أعلن الله للمؤمنين أنه لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة فقال عز
~~وجل: {لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون} [الحشر:
~~20] فالمؤمن العاقل إذا تلا القرآن استعرض القرآن , فكان كالمرآة , يرى بها
~~ما حسن من فعله , وما قبح منه , فما حذره مولاه حذره , وما خوفه به من
~~عقابه خافه ,
# PageV01P080
# وما رغبه فيه مولاه رغب فيه ورجاه , فمن كانت هذه صفته , أو ما قارب هذه
~~الصفة , فقد تلاه حق تلاوته , ورعاه حق رعايته , وكان له القرآن شاهدا
~~وشفيعا وأنيسا وحرزا , ومن كان هذا وصفه , نفع نفسه ونفع أهله , وعاد على
~~والديه , وعلى ولده كل خير في الدنيا وفي الآخرة
# PageV01P081
### | 22 - 
# حدثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان السجستاني , قال: نا أبو الطاهر أحمد
~~بن عمر قال: نا ابن وهب , قال: أخبرني يحيى بن أيوب , عن زبان بن فائد , عن
~~سهل بن معاذ الجهني , عن أبيه , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من
~~قرأ القرآن وعمل بما فيه , ألبس والديه تاجا يوم القيامة , ضوءه أحسن من
~~ضوء الشمس , في بيوت الدنيا لو كانت فيه , فما ظنكم بالذي عمل بهذا»
# PageV00P000
### | 23 ms13 - 
# أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن الحسين بن عبد الجبار الصوفي قال: نا شجاع
~~بن مخلد قال: نا يعلى بن عبيد عن الأعمش , عن خيثمة , قال: " مرت امرأة
~~بعيسى ابن مريم فقالت: طوبي لحجر حملك ولثدي رضعت منه فقال عيسى: طوبى لمن
~~قرأ القرآن ثم عمل به "
# PageV00P000
### | 24 - 
# حدثنا عمر بن أيوب السقطي قال: نا عبيد الله بن عمر القواريري قال: نا
~~أبو أحمد الزبيري , قال: نا بشير بن مهاجر , عن عبد الله بن بريدة , عن
~~أبيه , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يجيء القرآن يوم القيامة إلى
~~الرجل كالرجل الشاحب فيقول له: من أنت؟ فيقول: أنا الذي أظمأت نهارك وأسهرت
~~ليلك» (1) . PageV00P000
### | 25 - 
# حدثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان , قال: نا أبو الطاهر أحمد بن عمرو
~~قال: نا عبد الله بن وهب , قال: أخبرني موسى بن أيوب , عن عمه إياس بن عامر
~~أن علي بن أبي طالب قال له: إنك إن بقيت فسيقرأ القرآن على ثلاثة أصناف:
~~صنف لله , وصنف للدنيا , وصنف للجدل , فمتى طلب به أدرك "
# قال محمد بن الحسين: فقد ذكرت أخلاق الصنف الذين قرءوا القرآن يريدون به
~~وجه الله عز وجل , وأنا أذكر الصنفين الذين يريدون بقراءتهم الدنيا والجدل
~~, وأصف أخلاقهم؛ حتى يعرفها من اتقى الله فيحذرهما
# PageV00P000
### | باب أخلاق من قرأ القرآن لا يريد به الله عز وجل
# قال محمد بن الحسين: فأما من قرأ القرآن للدنيا ولأبناء الدنيا , فإن من
~~أخلاقه أن يكون حافظا لحروف القرآن , مضيعا لحدوده , متعظما في نفسه ,
~~متكبرا على غيره , قد اتخذ القرآن بضاعة , يتآكل به الأغنياء , ويستقضي به
~~الحوائج يعظم أبناء الدنيا ويحقر الفقراء , إن علم الغني رفق به طمعا في
~~دنياه , وإن علم الفقير زجره وعنفه؛ لأنه لا دنيا له يطمع فيها , يستخدم به
~~الفقراء , ويتيه به على الأغنياء , إن كان حسن الصوت , أحب أن يقرأ للملوك
~~, ويصلي بهم؛ طمعا في دنياهم , وإن سأله الفقراء الصلاة بهم , ثقل ذلك
~~عليه؛ لقلة الدنيا في أيديهم , إنما طلبه الدنيا حيث ms14 كانت , ربض عندها ,
~~يفخر على الناس بالقرآن , ويحتج على من دونه في الحفظ بفضل ما معه من
~~القراءات , وزيادة المعرفة بالغريب من القراءات , التي لو عقل لعلم أنه يجب
~~عليه أن لا يقرأ بها فتراه تائها متكبرا , كثير الكلام بغير تمييز , يعيب
~~كل من لم يحفظ كحفظه , ومن علم أنه يحفظ كحفظه طلب عيبه متكبرا في جلسته ,
~~متعاظما في تعليمه لغيره , ليس للخشوع في قلبه موضع , كثير الضحك والخوض
~~فيما لا يعنيه , يشتغل عمن يأخذ عليه بحديث من جالسه , هو إلى استماع حديث
~~جليسه أصغى منه إلى استماع من يجب عليه أن يستمع له , يوري أنه لم يستمع
~~حافظا , فهو إلى كلام الناس أشهى منه إلى كلام الرب عز وجل , لا يخشع عند
~~استماع القرآن ولا يبكي , ولا يحزن , ولا يأخذ نفسه بالفكر فيما يتلى عليه
~~, وقد ندب إلى ذلك , راغب في الدنيا وما قرب منها , لها يغضب ويرضى , إن
~~قصر رجل في حقه , قال: أهل القرآن لا يقصر في حقوقهم , وأهل القرآن تقضى
~~حوائجهم , يستقضي من
# PageV01P087
# الناس حق نفسه , ولا يستقضي من نفسه ما لله عليها , يغضب على غيره , زعم
~~لله , ولا يغضب على نفسه لله لا يبالي من أين اكتسب , من حرام أو من حلال ,
~~قد عظمت الدنيا في قلبه , إن فاته منها شيء لا يحل له أخذه , حزن على فوته
~~لا يتأدب بأدب القرآن , ولا يزجر نفسه عن الوعد والوعيد , لاه غافل عما
~~يتلو أو يتلى عليه , همته حفظ الحروف , إن أخطأ في حرف ساءه ذلك؛ لئلا ينقص
~~جاهه عند المخلوقين , فتنقص رتبته عندهم , فتراه محزونا مغموما بذلك , وما
~~قد ضيعه فيما بينه وبين الله مما أمر به القرآن أو نهى عنه , غير مكترث به
~~, أخلاقه في كثير من أموره أخلاق الجهال , الذين لا يعلمون , لا يأخذ نفسه
~~بالعمل بما أوجب عليه القرآن إذ سمع الله عز وجل قال: {وما آتاكم الرسول
~~فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} [الحشر: 7] , فكان من الواجب عليه أن يلزم
~~نفسه طلب العلم ms15 لمعرفة ما نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم فينتهي عنه ,
~~قليل النظر في العلم الذي هو واجب عليه فيما بينه وبين الله عز وجل , كثير
~~النظر في العلم الذي يتزين به عند أهل الدنيا ليكرموه بذلك , قليل المعرفة
~~بالحلال والحرام الذي ندبه الله إليه , ثم رسوله ليأخذ الحلال بعلم , ويترك
~~الحرام بعلم , لا يرغب بمعرفة علم النعم , ولا في علم شكر المنعم , تلاوته
~~للقرآن تدل على كبره في نفسه , وتزين عند السامعين منه , ليس له خشوع ,
~~فيظهر على جوارحه , إذا درس القرآن , أو درسه عليه غيره همته متى يقطع ,
~~ليس همته متى يفهم , لا يتفكر عند التلاوة بضروب أمثال القرآن , ولا يقف
~~عند الوعد والوعيد , يأخذ نفسه برضا المخلوقين , ولا يبالي بسخط رب
~~العالمين , يحب أن يعرف بكثرة الدرس , ويظهر ختمه للقرآن ليحظى عندهم , قد
~~فتنه حسن ثناء من جهله يفرح بمدح الباطل , وأعماله أعمال أهل الجهل , يتبع
~~هواه فيما تحب نفسه , غير متصفح لما ذكره القرآن عنه , إن كان ممن يقرئ ,
~~غضب على من قرأ على غيره إن ذكر عنده رجل من أهل القرآن بالصلاح كره ذلك ,
~~وإن ذكر عنده بمكروه سره ذلك , يسخر بمن دونه , ويهمز بمن فوقه يتتبع عيوب
~~أهل القرآن؛ ليضع منهم , ويرفع من نفسه , يتمنى أن يخطئ غيره ويكون هو
~~المصيب
# PageV01P088
# ومن كانت هذه صفته فقد تعرض لسخط مولاه الكريم , وأعظم من ذلك , إن أظهر
~~على نفسه شعار الصالحين بتلاوة القرآن , وقد ضيع في الباطن ما يجب لله ,
~~وركب ما نهاه عنه مولاه , كل ذلك بحب الرياسة والميل إلى الدنيا قد فتنه
~~العجب بحفظ القرآن , والإشارة إليه بالأصابع , إن مرض أحد من أبناء الدنيا
~~أو ملوكها , فسأله أن يختم عليه سارع إليه وسر بذلك , وإن مرض الفقير
~~المستور , فسأله أن يختم عليه ثقل ذلك عليه يحفظ القرآن ويتلوه بلسانه ,
~~وقد ضيع الكثير من أحكامه , أخلاقه أخلاق الجهال , إن أكل فبغير علم , وإن
~~شرب فبغير علم , وإن لبس فبغير علم , وإن جامع أهله فبغير علم ms16 , وإن نام
~~فبغير علم , وإن صحب أقواما أو زارهم , أو سلم عليهم , أو استأذن عليهم ,
~~فجميع ذلك يجري بغير علم من كتاب أو سنة , وغيره ممن يحفظ جزءا من القرآن
~~مطالب لنفسه بما أوجب الله عليه من علم أداء فرائضه واجتناب محارمه , وإن
~~كان لا يؤبه له ولا يشار إليه بالأصابع قال محمد بن الحسين: فمن كانت هذه
~~أخلاقه صار فتنة لكل مفتون؛ لأنه إذا عمل بالأخلاق التي لا تحسن بمثله ,
~~اقتدى به الجهال , فإذا عيب الجاهل , قال: فلان الحامل لكتاب الله فعل هذا
~~, فنحن أولى أن نفعله ومن كانت هذه حاله , فقد تعرض لعظيم , وثبتت عليه
~~الحجة , ولا عذر له إلا أن يتوب , وإنما حداني على ما بينت من قبيح هذه
~~الأخلاق؛ نصيحة مني لأهل القرآن ليتخلقوا بالأخلاق الشريفة , ويتجانبوا
~~الأخلاق الدنيئة , والله يوفقنا وإياهم للرشاد واعلموا رحمكم الله أني قد
~~رويت فيما ذكرت أخبارا تدل على ما كرهته لأهل القرآن , فأنا أذكر منها ما
~~حضرني؛ ليكون الناظر في كتابنا ينصح نفسه عند تلاوته للقرآن , ويلزم نفسه
~~الواجب , والله الموفق
# PageV01P089
### | 26 - 
# حدثنا أبو بكر جعفر بن محمد الفريابي قال: نا إبراهيم بن العلاء الزبيدي
~~قال: نا بقية بن الوليد , عن شعبة , عن سعيد الجريري , عن أبي نضرة , عن
~~أبي فراس , عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: لقد أتى علينا حين وما نرى
~~أن أحدا يتعلم القرآن يريد به إلا الله , فلما كان هاهنا بأخرة , خشيت أن
~~رجالا يتعلمونه يريدون به الناس وما عندهم , فأريدوا الله بقرآنكم وأعمالكم
~~, وإنا كنا نعرفكم إذ فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم , وإذ ينزل الوحي
~~, وإذ ينبئنا الله من أخباركم , فأما اليوم فقد مضى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم , وانقطع الوحي , وإنما أعرفكم بما أقول: من أعلن خيرا أجبناه
~~عليه , وظننا به خيرا , ومن أظهر شرا بغضناه وظننا به شرا , سرائركم فيما
~~بينكم وبين الله عز وجل "
### | [ص: 91]
### | 27 - 
# حدثنا أبو بكر محمد بن يحيى بن سليمان المروزي , قال: حدثنا ms17 عبيد الله بن
~~محمد العيشي قال: نا حماد بن سلمة , قال: نا الجريري , عن أبي نضرة أن عمر
~~بن الخطاب قال:
### | [ص: 92]
# يا أيها الناس , وذكر نحوا من حديث الفريابي قال محمد بن الحسين: فإذا
~~كان عمر بن الخطاب قد خاف على قوم قرءوا القرآن في ذلك الوقت بدراهم إلى
~~الدنيا فما ظنك بهم اليوم؟ وقد أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم: «إنه يكون
~~أقوام يقرءون القرآن يقيمونه كما يقيمون القدح , يتعجلونه , ولا يتأجلونه ,
~~يطلبون به عاجلة الدنيا , ولا يطلبون به الآخرة»
# PageV00P000
### | 28 - 
# حدثنا أبو محمد الحسن بن علويه القطان , قال: نا خلف بن هشام البزار قال:
~~نا خالد بن عبد الله الواسطي , عن حميد الأعرج , عن محمد بن المنكدر , عن
~~جابر بن عبد الله قال:
### | [ص: 93]
# خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نقرأ القرآن وفينا العجمي
~~والأعرابي , قال: فاستمع فقال: «اقرءوا فكل حسن , سيأتي قوم يقيمونه كما
~~يقيمون القدح , يتعجلونه ولا يتأجلونه» (1) . PageV00P000
### | 29 - 
# حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد قال: نا الحسين بن الحسن المروزي ,
~~قال: نا ابن المبارك , قال: أنا موسى بن عبيدة الربذي , عن عبد الله بن
~~عبيدة , وهو أخوه , عن سهل بن سعد الساعدي قال: بينما نحن نقترئ إذ خرج
~~علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «
### | [ص: 95]
# الحمد لله , كتاب الله واحد وفيكم الأخيار , وفيكم الأحمر والأسود ,
~~اقرءوا القرآن قبل أن يأتي أقوام يقرءونه يقيمون حروفه كما يقام السهم لا
~~يجاوز تراقيهم , يتعجلون أجره ولا يتأجلونه»
# PageV00P000
### | 30 - 
# وحدثنا أبو محمد , أيضا قال: نا الحسين , قال: أنا ابن المبارك , قال:
~~أنا موسى بن عبيدة , عن محمد بن إبراهيم بن الحارث , عن ابنة الهاد , عن
~~العباس بن عبد المطلب , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يظهر هذا
~~الدين حتى يجاوز البحار , وحتى يخاض بالخيل في سبيل الله , ثم يأتي قوم
~~يقرءون القرآن , فإذا قرءوه
### | [ص: 97]
# قالوا: قد قرأنا القرآن فمن أقرأ منا؟ فمن أعلم منا؟ " ثم التفت إلى
~~أصحابه ms18 فقال: «هل ترون في أولئك من خير؟» قالوا: لا , قال: «فأولئك منكم ,
~~وأولئك من هذه الأمة , وأولئك هم وقود النار»
### | 31 - 
# وحدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الحميد الواسطي قال: نا
### | [ص: 98]
# زهير بن محمد بن قبال , قال: أنا عبد الله بن محمد قال: نا ابن نمير , عن
~~موسى بن عبيدة , عن محمد بن إبراهيم , عن ابنة الهاد , عن العباس بن عبد
~~المطلب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم , وذكر الحديث مثله
# PageV00P000
### | 32 - 
# وحدثنا ابن عبد الحميد , أيضا قال: نا زهير بن محمد , قال لنا أبو نعيم ,
~~قال: نا إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر قال: سمعت أبي يذكر عن مجاهد , عن
~~ابن عمر , قال: «كنا صدر هذه الأمة وكان الرجل من خيار أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ما معه إلا السورة من القرآن أو شبه ذلك , وكان القرآن
~~ثقيلا عليهم ورزقوا العمل به , وإن آخر هذه الأمة يخفف عليهم القرآن حتى
~~يقرأه الصبي والأعجمي فلا يعملون به» . (1) PageV00P000
### | 33 - 
# وحدثنا ابن عبد الحميد , قال: نا زهير بن محمد قال: أنا سعيد بن سليمان
~~قال: أنا خلف يعني الواسطي , عن عطاء بن السائب قال: كان أبو عبد الرحمن
~~يقرئنا فقال يوما: قال عبد الله بن مسعود: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «ليرتل هذا القرآن قوم يشربونه كما يشرب الماء لا يجاوز تراقيهم»
# PageV00P000
### | 34 - 
# حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن يحيى بن سعد بن صاعد قال: حدثنا الحسين
~~بن الحسن المروزي , قال: نا ابن المبارك , قال لنا معمر , عن يحيى بن
~~المختار , عن الحسن قال: إن هذا القرآن قد قرأه عبيد وصبيان لا علم لهم
~~بتأويله , ولم يتأولوا الأمر
### | [ص: 101]
# من أوله , قال الله عز وجل: {كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته} [ص:
~~29] وما تدبر آياته إلا اتباعه , والله يعلم , أما والله ما هو بحفظ حروفه
~~وإضاعة حدوده حتى إن أحدهم ليقول: قد قرأت القرآن كله فما أسقط منه حرفا ,
~~وقد والله أسقطه ms19 كله , ما ترى القرآن له من خلق ولا عمل , حتى إن أحدهم
~~ليقول: إني لأقرأ السورة في نفس واحد , والله ما هؤلاء بالقراء ولا الحكماء
~~ولا الورعة , متى كانت القراء تقول مثل هذا؟ لا أكثر الله في الناس مثل
~~هؤلاء "
### | 35 - 
# حدثنا أبو محمد أيضا قال: نا الحسين قال لنا عبد الله بن المبارك قال:
~~أنا عبد الملك بن أبي سليمان , عن عطاء وقيس بن سعد , عن مجاهد في قول الله
~~عز وجل: {يتلونه حق تلاوته} [البقرة: 121] قال: يعملون به حق عمله "
# PageV00P000
### | 36 - 
# حدثنا أبو الفضل العباس بن يوسف الشكلي , قال: نا العلاء بن سالم , قال:
~~نا شعيب بن حرب قال: نا مالك بن مغول , عن المسيب بن رافع , قال: قال عبد
~~الله بن مسعود: «
### | [ص: 102]
# ينبغي لحامل القرآن أن يعرف بليله إذ الناس نائمون , ونهاره إذ الناس
~~مفطرون , وبورعه إذ الناس يخلطون , وبتواضعه إذ الناس يختالون , وبحزنه إذ
~~الناس يفرحون , وببكائه إذ الناس يضحكون , وبصمته إذ الناس يخوضون»
# قال محمد بن الحسين: هذه الأخبار كلها تدل على ما تقدم ذكرنا له من أن
~~أهل القرآن ينبغي أن تكون أخلاقهم مباينة لأخلاق من سواهم ممن لم يعلم
~~كعلمهم إذا نزلت بهم الشدائد لجئوا إلى الله فيها ولم يلجئوا فيها إلى
~~مخلوق , وكان الله أسبق إلى قلوبهم , قد تأدبوا بأدب القرآن والسنة , فهم
~~أعلام يهتدى بهم؛ لأنهم خاصة الله وأهله {أولئك حزب الله ألا إن حزب الله
~~هم المفلحون} [المجادلة: 22]
# PageV00P000
### | 37 - 
# حدثنا أبو الفضل جعفر بن محمد الصندلي قال: نا الفضل بن زياد ,
### | [ص: 103]
# قال: نا عبد الصمد بن يزيد , قال: سمعت الفضيل بن عياض يقول: ينبغي لحامل
~~القرآن أن لا يكون له حاجة إلى أحد من الخلق , إلى الخليفة فمن دون , وأن
~~تكون حوائج الخلق إليه , قال: سمعت الفضيل يقول: حامل القرآن حامل راية
~~الإسلام لا ينبغي له أن يلغو مع من يلغو , ولا يسهو مع من يسهو , ولا يلهو
~~" قال: وسمعت الفضيل يقول: إنما أنزل القرآن ليعمل به , فاتخذ ms20 الناس قراءته
~~عملا , أي ليحلوا حلاله ويحرموا حرامه , ويقفوا عند متشابهه
# PageV00P000
### | 38 - 
# وحدثنا جعفر بن محمد الصندلي قال: سمعت أبا الحسن محمد بن محمد بن أبي
~~الورد يقول: كتب حذيفة المرعشي إلى يوسف بن أسباط:
### | [ص: 104]
# بلغني أنك بعت دينك بحبتين , وقفت على صاحب لبن فقلت: بكم هذا؟ فقال: هو
~~لك بسدس , فقلت: لا بثمن , فقال: هو لك , وكان يعرفك , اكشف عن رأسك قناع
~~الغافلين , وانتبه من رقدة الموت , واعلم أنه من قرأ القرآن ثم آثر الدنيا
~~لم آمن أن يكون بآيات الله من المستهزئين "
# PageV00P000
### | 39 - 
# أخبرنا أبو محمد عبد الله بن صالح البخاري , قال: نا مخلد بن الحسن بن
~~أبي زميل , قال: نا أبو المليح , قال: كان ميمون بن مهران يقول: «لو صلح
~~أهل القرآن صلح الناس» . (1) PageV00P000
### | 40 - 
# أخبرنا أبو محمد عبد الله بن صالح البخاري , قال: نا عبدة بن عبد الرحيم
~~المروزي قال: أنا عبد الله بن يزيد المقرئ , قال: أنا حيوة يعني ابن شريح ,
~~قال: حدثني بشير بن أبي عمرو الخولاني أن الوليد بن قيس , حدثه أنه سمع أبا
~~سعيد الخدري , يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "
### | [ص: 106]
# يكون خلف بعد سنين أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا , ثم
~~يكون خلف يقرءون القرآن لا يعدو تراقيهم , ويقرأ القرآن ثلاثة: مؤمن ومنافق
~~وفاجر " , فقال بشير: فقلت للوليد: ما هؤلاء الثلاثة؟ فقال: المنافق كافر
~~به , والفاجر يتآكل به , والمؤمن مؤمن به "
# PageV00P000
### | 41 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي داود , قال: نا إسحاق بن إبراهيم بن زيد , قال سعد
~~بن الصلت قال: نا الأعمش , عن خيثمة , عن الحسين , قال:
### | [ص: 107]
# مررت أنا وعمران بن حصين , على رجل يقرأ سورة يوسف , فقام عمران يستمع
~~لقراءته , فلما فرغ سأل , فاسترجع وقال: انطلق فإني سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: «من قرأ القرآن فليسأل الله به , فإنه سيأتي قوم
~~يقرءون القرآن يسألون به الناس»
# PageV00P000
### | 42 - 
# وحدثنا أبو بكر بن عبد الحميد الواسطي , قال: نا يعقوب بن إبراهيم
~~الدورقي ms21 قال: نا يزيد بن هارون قال: نا شريك بن عبد الله عن منصور , عن
~~خيثمة , عن الحسن , قال: كنت أمشي مع عمران بن الحصين , أحدنا آخذ بيد
~~صاحبه , فمررنا بسائل يقرأ القرآن , فاحتبس عمران يستمع القرآن , فلما فرغ
~~سأل , فقال عمران: انطلق بنا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~«اقرءوا القرآن واسألوا الله به , فإن بعدكم قوما يقرءون القرآن، يسألون
~~الناس به» . (1) PageV00P000
### | 43 - 
# حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد السوانيطي قال: نا مقدام بن داود المصري
~~قال: نا أسد بن موسى قال: نا عبد الله بن وهب , , عن الماضي بن محمد , عن
~~أبان , عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يؤتى بحملة
~~القرآن يوم القيامة , فيقول الله عز وجل: أنتم وعاة كلامي , آخذكم بما آخذ
~~به الأنبياء إلا الوحي» (1) .
# قال محمد بن الحسين: في هذا بلاغ لمن تدبره واتقى الله , وأجل القرآن
~~وصانه , وباع ما يفنى بما يبقى , والله الموفق PageV00P000
### | باب أخلاق المقرئ إذا جلس يقرئ ويلقن لله عز وجل ماذا ينبغي له أن يتخلق به
# قال محمد بن الحسين: ينبغي لمن علمه الله كتابه , فأحب أن يجلس في المسجد
~~, يقرئ القرآن لله , يغتنم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «خيركم من تعلم
~~القرآن وعلمه» فينبغي له أن يستعمل من الأخلاق الشريفة ما يدل على فضله
~~وصدقه , وهو أن يتواضع في نفسه إذا جلس في مجلسه , ولا يتعاظم في نفسه ,
~~وأحب أن يستقبل القبلة في مجلسه لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أفضل
~~المجالس ما استقبل به القبلة» (1) . ويتواضع لمن يلقنه القرآن , ويقبل عليه
~~إقبالا جميلا وينبغي له أن يستعمل مع كل إنسان يلقنه ما يصلح لمثله , إذا
~~كان يتلقن عليه الصغير والكبير والحدث , والغني والفقير , فينبغي له أن
~~يوفي كل ذي حق حقه , ويعتقد الإنصاف إن كان يريد الله بتلقينه القرآن: فلا
~~ينبغي له أن يقرب الغني ويبعد الفقير , ولا ينبغي له أن يرفق بالغني ويحذق
~~بالفقير , فإن فعل هذا ms22 فقد جار في فعله , فحكمه أن يعدل بينهما , ثم ينبغي
~~له أن يحذر على نفسه التواضع للغني والتكبر على الفقير , بل يكون متواضعا
~~للفقير , مقربا لمجلسه متعطفا عليه , يتحبب إلى الله بذلك PageV01P111
### | 44 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي داود , قال: نا إسحق بن الجراح الأذني , ومحمد بن
~~عبد الملك , قال لنا نبأنا جعفر بن عون قال: أنا أبو جعفر الرازي , عن
~~الربيع بن أنس في قوله عز وجل:
### | [ص: 112]
# {ولا تصعر خدك للناس} [لقمان: 18] , قال: يكون الغني والفقير عندك في
~~العلم سواء "
# PageV00P000
### | 45 - 
# حدثنا ابن أبي داود , قال: نا بشر بن خالد العسكري قال: نا شبابة يعني
~~ابن سوار , عن أبي جعفر الرازي , وعن الربيع بن أنس , عن أبي العالية , في
~~قوله عز وجل: {ولا تصعر خدك للناس} [لقمان: 18] قال: يكون الغني والفقير
~~عندك في العلم سواء "
# قال محمد بن الحسين: ويتناول فيه ما أدب الله به نبيه صلى الله عليه وسلم
~~حيث أمره أن يقرب الفقير {ولا تعد عيناك عنهم} [الكهف: 28] إذا كان قوم
~~أرادوا الدنيا , فأحبوا من النبي صلى الله عليه وسلم أن يدني منهم مجلسهم ,
~~وأن يرفعهم على من سواهم من الفقراء , فأجابهم النبي صلى الله عليه وسلم
~~إلى ما سألوا , لا لأنه أراد الدنيا , ولكنه تألفهم على الإسلام فأرشد الله
~~نبيه على أشرف الأخلاق عنده , فأمره أن يقرب الفقراء وينبسط إليهم , ويصبر
~~عليهم , وأن يباعد الأغنياء الذين يميلون إلى الدنيا , ففعل صلى الله عليه
~~وسلم , وهذا أصل يحتاج إليه جميع من جلس يعلم القرآن والعلم , ويتأدب به ,
~~ويلزم نفسه , ذلك إن كان يريد الله بذلك وأنا أذكر ما فيه ليكون الناظر في
~~كتابنا هذا فقيها بما يتقرب به إلى الله عز وجل , يقرئ لله , ويقضي ثوابه
~~من الله لا من المخلوقين
# PageV00P000
### | 46 - 
# حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز , قال: نا أحمد بن محمد
~~بن يحيى بن سعيد القطان قال: نا عمرو بن محمد العنقزي قال: نا أسباط
### | [ص: 114]
# عن السدي , عن أبي ms23 سعد الأزدي , وكان قارئ الأزد , عن أبي الكنود , عن
~~خباب بن الأرت في قول الله عز وجل: {ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة}
~~[الأنعام: 52] والعشي يريدون وجهه إلى قوله {فتكون من الظالمين} [الأنعام:
~~52] قال: جاء الأقرع بن حابس التميمي , وعيينة بن حصن الفزاري فوجدا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مع صهيب وبلال وعمار وخباب قاعدا في أناس من
~~الضعفاء من المؤمنين فقالا: إنا نريد أن تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به
~~العرب , نأتيك , فنستحي أن ترانا العرب مع هذه الأعبد , فإذا نحن جئناك
~~فنحهم عنا - أو كما قالا - فإذا نحن فرغنا فاقعد معهم إن شئت , فقال: «نعم»
~~, فقالا: فاكتب لنا عليك كتابا , قال: فدعا بالصحيفة , ودعا عليا ليكتب
~~ونحن قعود في ناحية , فنزل جبريل فقال: {ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة
~~والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شيء وما من حسابك عليهم من شيء
~~فتطردهم فتكون من الظالمين} [الأنعام: 52] ثم
### | [ص: 115]
# ذكر الأقرع وعيينة , فقال عز وجل: {وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء
~~من الله عليهم من بيننا أليس الله بأعلم بالشاكرين} [الأنعام: 53] ثم قال
~~عز وجل: {وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه
~~الرحمة} [الأنعام: 54] قال: فرمى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصحيفة ,
~~ثم دعانا فأتيناه فقال: «سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة» فدنونا منه
~~حتى وضعنا ركبنا على ركبته , وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس معنا
~~, فإذا أراد أن يقوم قام وتركنا , فأنزل الله عز وجل: {واصبر نفسك مع الذين
~~يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة
~~الحياة الدنيا} [الكهف: 28] يقول: لا تعد عيناك عنهم وتجالس الأشراف {ولا
~~تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا} [الكهف: 28] يعني عيينة والأقرع، {واتبع هواه
~~وكان أمره فرطا} [الكهف: 28] ثم ضرب لهم مثلا رجلين , ومثل الحياة الدنيا،
~~قال: فكنا نقعد مع النبي صلى الله عليه وسلم , فإذا بلغنا الساعة التي يقوم
~~قمنا وتركناه حتى يقوم ms24 " قال محمد بن الحسين: أحق الناس باستعمال هذا بعد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل القرآن إذا جلسوا لتعليم القرآن يريدون
~~به الله عز وجل
# PageV00P000
### | 47 - 
# حدثنا الفريابي , قال: نا يزيد بن خالد بن موهب الرملي قال: نا عيسى بن
~~يونس , عن هارون بن أبي وكيع قال: سمعت زاذان أبا عمر يقول: دخلت على ابن
~~مسعود: فوجدت أصحاب الخز واليمنة قد سبقوني إلى المجلس , فناديته: يا عبد
~~الله , من أجل أني رجل أعمى أدنيت هؤلاء وأقصيتني؟ فقال: ادنه , قد دنوت
~~حتى كان بيني وبينه جليس "
### | [ص: 117]
# قال محمد بن الحسين: وأحب له إذا جاء من يريد أن يقرأ عليه من صغير أو
~~حدث أو كبير أن يعتبر كل واحد منهم قبل أن يلقنه من سورة البقرة، يعتبره
~~بأن يعرف ما معه من الحمد , إلى مقدار ربع سبع أو أكثر مما يؤدي به صلاته ,
~~ويصلح أن يؤم به في الصلوات إذا احتاج إليه , فإن كان يحسنه وكان تعلمه في
~~الكتاب أصلح من لسانه وقومه , حتى يصلح أن يؤدي به فرائضه ثم يبتدئ فيلقنه
~~من سورة البقرة وأحب لمن يلقن إذا قرئ عليه أن يحسن الاستماع إلى من يقرأ
~~عليه , ولا يشتغل عنه بحديث ولا غيره , فبالحري أن ينتفع به من يقرأ عليه ,
~~وكذلك ينتفع هو أيضا , ويتدبر ما يسمع من غيره , وربما كان سماعه للقرآن من
~~غيره له فيه زيادة منفعة وأجر عظيم , ويتناول قول الله عز وجل: {وإذا قرئ
~~القرآن فاستمعوا
### | [ص: 118]
# له وأنصتوا لعلكم ترحمون} [الأعراف: 204] فإذا لم يتحدث مع غيره وأنصت
~~إليه أدركته الرحمة من الله , وكان أنفع للقارئ عليه وقد قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم لعبد الله بن مسعود: «اقرأ علي» , قال: فقلت: يا رسول الله
~~, أقرأ عليك وعليك أنزل؟ , قال: «إني أحب أن أسمعه من غيري»
# PageV00P000
### | 48 - 
# أخبرنا الفريابي , قال: نا محمد بن الحسين البلخي , قال لنا عبد الله بن
~~المبارك: قال لنا سفيان , عن سليمان يعني الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة , عن
~~ابن ms25 مسعود قال:
### | [ص: 119]
# قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اقرأ علي» , فقلت: أقرأ عليك
~~وعليك أنزل؟ قال: «إني أحب أن أسمعه من غيري» قال: فافتتحت سورة النساء
~~فلما بلغت: {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا}
~~[النساء: 41] قال: فرأيت عينيه تذرفان , فقال لي: «حسبك» وأحب لمن كان يقرئ
~~أن لا يدرس عليه وقت الدرس إلا واحد , ولا يكون ثانيا معه فهو أنفع للجميع
~~وأما التلقين: فلا بأس أن يلقن الجماعة ,
### | [ص: 120]
# وينبغي لمن قرأ عليه القرآن فأخطأ عليه أو غلط , أن لا يعنفه وأن يرفق به
~~, ولا يجفو عليه , ويصبر عليه , فإني لا آمن أن يجفو عليه فينفر عنه ,
~~وبالحري أن لا يعود إلى المسجد وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال: «علموا ولا تعنفوا فإن المعلم خير من المعنف» وقال صلى الله عليه
~~وسلم: «إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين»
# PageV00P000
### | 49 - 
# وحدثنا حامد بن شعيب البلخي قال: نا بشر بن الوليد , ونا عمر بن أيوب
~~السقطي قال: نا الحسن بن عرفة , قال: نا إسماعيل بن عياش , عن حميد بن أبي
~~سويد , عن عطاء بن أبي رباح , عن أبي هريرة , أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: «علموا ولا تعنفوا فإن المعلم خير من المعنف» (1) . PageV00P000
### | 50 - 
# حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز , قال: نا علي بن الجعد
~~قال: نا شعبة , عن أبي التياح , قال: سمعت أنس بن مالك يحدث عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: «يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا»
# PageV00P000
### | 51 - 
# وأخبرنا أبو عبد الله أحمد بن الحسين بن عبد الجبار الصوفي قال: نا محمد
~~بن بكار , قال: نا عنبسة بن عبد الواحد , عن عمرو بن عامر البجلي قال: قال
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «تعلموا العلم وتعلموا للعلم السكينة والحلم ,
~~وتواضعوا لمن تعلمون وليتواضع لكم من تعلمون , ولا تكونوا جبابرة العلماء ,
~~فلا يقوم علمكم بجهلكم» قال محمد بن الحسين: فمن كانت ms26 هذه أخلاقه انتفع به
~~من يقرأ عليه ثم أقول: إنه ينبغي لمن كان يقرئ القرآن لله أن يصون نفسه عن
~~استقضاء الحوائج ممن يقرأ عليه القرآن , وأن لا يستخدمه ولا يكلفه حاجة
~~يقوم بها , وأختار له إذا عرضت له حاجة أن يكلفها لمن لا يقرأ عليه وأحب أن
~~يصون القرآن على أن يقضى له به الحوائج , فإن عرضت له حاجة سأل مولاه
~~الكريم قضاءها , فإذا ابتدأه أحد من إخوانه من غير مسألة منه فقضاها , شكر
~~الله؛ إذ صانه
### | [ص: 123]
# عن المسألة والتذلل لأهل الدنيا , وإذ سهل الله له قضاءها , ثم يشكر من
~~أجرى ذلك على يديه؛ فإن هذا واجب عليه وقد رويت فيما ذكرت أخبارا تدل على
~~ما قلت , وأنا أذكرها ليزداد الناظر في كتابنا بصيرة إن شاء الله
# PageV00P000
### | 52 - 
# حدثنا أبو الفضل العباس بن يوسف الشكلي , قال: نا إسحاق بن الجراح الأذني
~~قال: نا ابن الربيع البوراني , قال: كنت عند عبد الله بن إدريس فلما قمت
~~قال لي: سل عن سعر الأشنان (1) , فلما مشيت ردني فقال: لا تسأل؛ فإنك تكتب
~~مني الحديث , وأنا أكره أن أسأل من يسمع مني الحديث حاجة PageV00P000
### | 53 - 
# حدثنا أبو الفضل , قال: نا إسحاق بن الجراح قال: قال خلف بن تميم: مات
~~أبي وعليه دين , فأتيت حمزة الزيات , فسألته أن يكلم صاحب الدين أن يضع عن
~~أبي من دينه شيئا , فقال لي حمزة: ويحك إنه يقرأ علي القرآن , وأنا أكره أن
~~أشرب من بيت من يقرأ علي القرآن الماء "
# PageV00P000
### | 54 - 
# حدثنا جعفر بن محمد الصندلي قال: نا الفضل بن زياد , قال: نا عبد الصمد
~~بن يزيد , قال: سمعت الفضيل بن عياض يقول: «ينبغي لحامل القرآن أن لا يكون
~~له حاجة إلى أحد من الناس , إلى خليفة فمن دون , وينبغي أن تكون حوائج
~~الخلق إليه»
# PageV00P000
### | 55 - 
# حدثنا حامد بن شعيب البلخي قال: نا شريح بن يونس قال: نا
### | [ص: 126]
# إسحاق بن سليمان الرازي وأبو النضر , عن أبي جعفر الرازي , عن الربيع بن
~~أنس , قال: مكتوب في ms27 التوراة: علم مجانا كما علمت مجانا "
# PageV00P000
### | 56 - 
# أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال: نا شجاع بن
~~مخلد قال: نا إسماعيل بن إبراهيم , عن هشام الدستوائي , عن يحيى بن أبي
~~كثير , عن راشد الحراني , قال: قال عبد الرحمن بن شبل , قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: «
### | [ص: 127]
# اقرءوا القرآن ولا تغلوا فيه , ولا تجفوا عنه , ولا تأكلوا به ولا ولا
~~تستكثروا (1) » PageV00P000
### | 57 - 
# حدثنا أبو العباس أحمد بن سهل الأشناني قال: نا بشر بن الوليد , قال لنا
~~فليح بن سليمان , عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر , عن سعيد بن يسار ,
~~عن أبي هريرة , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «
### | [ص: 128]
# من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من
~~الدنيا لم يجد غرفات الجنة يوم القيامة»
# PageV00P000
### | 58 - 
# أخبرنا أبو عبد الله محمد بن مخلد قال: نا محمد بن إسماعيل الحساني قال:
~~نا وكيع , عن واقد , مولى زيد بن خليدة , عن زاذان , قال: «من قرأ القرآن
~~يتأكل به الناس جاء يوم القيامة ووجهه عظم ليس عليه لحم» (1) . PageV00P000
### | 59 - 
# حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد قال: نا شعيب بن أيوب قال: نا عبد
~~الله بن نمير , قال: نا معاوية النصري , [عن نهشل] (1) عن الضحاك , عن
~~الأسود بن يزيد , وقال غير شعيب: وعلقمة , ولم أر شعيبا ذكر علقمة , قال:
~~قال عبد الله يعني ابن مسعود: لو أن أهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند أهله
~~سادوا به أهل زمانهم ,
### | [ص: 131]
# ولكنهم بذلوه لأهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا على أهلها , سمعت
~~نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول: «من جعل الهم هما واحدا هم آخرته كفاه الله
~~هم دنياه , ومن تشعبت به الهموم في أحوال الدنيا لم يبال الله في أي
~~أوديتها هلك» (2) . PageV00P000
### | 60 - 
# حدثنا أبو عبد الله محمد بن مخلد قال: نا إبراهيم بن مهدي قال: نا أحمد
~~بن عبد الله فيروز قال , نا العباس بن بكار ms28 الضبي , قال: نا عيسى بن عمر
~~النحوي قال: أقبلت حتى أقمت عند الحسن فسمعته يقول: قرأ هذا القرآن ثلاثة
~~رجال: فرجل قرأه فاتخذه بضاعة ونقله من بلد إلى بلد , ورجل قرأه فأقام على
~~حروفه , وضيع حدوده يقول: إني والله لا أسقط من القرآن حرفا , كثر الله بهم
~~القبور , وأخلى منهم الدور فوالله لهم أشد كبرا من صاحب السرير على سريره ,
~~ومن صاحب المنبر على منبره , ورجل قرأه فأسهر ليله وأظمأ نهاره ومنع شهوته
~~, فجثوا في براثنهم وركدوا في محاربهم , بهم ينفي الله عنا العدو وبهم
~~يسقينا الله الغيث , وهذا الدرب من القراء أعز من الكبريت الأحمر " قال
~~محمد بن الحسين: الأخبار في هذا المعنى كثيرة ومرادي من هذا نصيحة لأهل
~~القرآن لئلا يبطل سعيهم , إن هم طلبوا به شرف الدنيا حرموا شرف الآخرة , إذ
~~يتلونه لأهل الدنيا طمعا في دنياهم , أعاذ الله حملة القرآن من
### | [ص: 133]
# ذلك , فينبغي لمن يجلس يقرئ المسلمين أن يتأدب بأدب القرآن يقتضي ثوابه
~~من الله عز وجل , يستغني بالقرآن عن كل أحد من الخلق , متواضع في نفسه
~~ليكون رفيعا عند الله
# PageV00P000
### | 61 - 
# حدثنا علي بن إسحاق بن زاطيا قال: نا عبد الله بن عمرو القواريري , قال:
~~نا حماد بن زيد قال: سمعت أيوب يقول: «ينبغي للعالم أن يضع الرماد على رأسه
~~تواضعا لله عز وجل»
# PageV00P000
### | باب ذكر أخلاق من يقرأ على المقرئ
# قال محمد بن الحسين: من كان يقرأ على غيره ويتلقن فينبغي له أن يحسن
~~الأدب في جلوسه بين يديه , ويتواضع في جلوسه , ويكون مقبلا عليه , فإن ضجر
~~عليه احتمله , وإن زبره احتمله ورفق به , واعتقد له الهيبة , والاستحياء
~~منه , وأحب أن يتلقن ما يعلم أنه يضبط , هو أعلم بنفسه , إن كان يعلم أنه
~~لا يحتمل في التلقين أكثر من خمس خمس , فلا ينبغي أن يسأل الزيادة , وإن
~~كان يعلم أنه لا يحتمل أن يتلقن إلا ثلاث آيات , لم يسأل أن يلقنه خمسا ,
~~فإن لقنه الأستاذ ثلاثا لم يزده عليها , وعلم هو من نفسه ms29 أنه يحتمل خمسا
~~سأله أن يزيده , على أرفق ما يكون , فإن أبى لم يزده بالطلب , وصبر على
~~مراد الأستاذ منه , فإنه إذا فعل ذلك , كان هذا الفعل منه داعيا للزيادة له
~~ممن يلقنه إن شاء الله ولا ينبغي له أن يضجر من يلقنه فيزهو فيه , وإذا
~~لقنه شكر له ذلك , ودعا له , وعظم قدره , ولا يجفو عليه إن جفا عليه ,
~~ويكرم من يلقنه إن هو لم يكرم , وتستحي منه إن كان هو لا يستحي منك , تلزم
~~أنت نفسك واجب حقه عليك , فبالحري أن يعرف حقك؛ لأن أهل القرآن أهل خير
~~وتيقظ وأدب يعرفون الحق على أنفسهم , فإن غفل عن واجب حقك , فلا تغفل عن
~~واجب حقه , فإن الله عز وجل قد أمرك أن تعرف حق العالم وأمرك بطاعة العلماء
~~, وكذا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV01P135
### | 62 - 
# حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسين الحراني , قال: نا أحمد بن عيسى
~~المصري قال: نا عبد الله بن وهب , عن مالك بن الحسين الزيادي , من أهل
~~اليمن , عن أبي قبيل المعافري , عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: «ليس من أمتي من لم يجل كبيرنا , ولا يرحم صغيرنا , ويعرف
~~بعلمائنا» قال أحمد: يعني يعرف حقهم
# PageV00P000
### | 63 - 
# حدثنا الفريابي , قال: نا قتيبة بن سعيد قال: نا ابن لهيعة , عن جميل
### | [ص: 138]
# الأسلمي , عن سهل بن سعد الساعدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~«اللهم لا يدركني زمان ولا أدركه لا يتبع فيه العالم , ولا يستحيا فيه من
~~الحليم , قلوبهم قلوب العجم , وألسنتهم ألسنة العرب» (1) . PageV00P000
### | 64 - 
# أخبرنا إبراهيم بن الهيثم الناقد قال: نا أبو معمر القطيعي , قال: نا
~~سفيان عن الزهري , عن أبي سلمة , قال: «لو رفقت بابن عباس لأصبت منه علما»
~~(1) . PageV00P000
### | 65 - 
# حدثنا أحمد بن سهل الأشناني قال: نا الحسين بن علي بن الأسود , قال: نا
~~يحيى بن آدم قال: نا شريك , عن ليث , عن مجاهد في قوله عز وجل: {أطيعوا
~~الله وأطيعوا الرسول وأولي ms30 الأمر منكم} [النساء: 59] قال: الفقهاء والعلماء
### | [ص: 140]
### | 66 - 
# وحدثنا يحيى بن آدم , عن مفضل بن مهلهل , عن مغيرة , عن إبراهيم مثله
# قال محمد بن الحسين: ثم ينبغي لمن لقنه الأستاذ أن لا يجاوز ما لقنه ,
~~إذا كان ممن قد أحب أن يتلقن عليه , وإذا جلس بين يدي غيره لم يتلقن منه
~~إلا ما لقنه الأستاذ , أعني بغير الحرف الذي قد تلقنه من الأستاذ , فإنه
~~أعود عليه , وأصح لقراءته , وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «اقرءوا كما
~~علمتم»
# PageV00P000
### | 67 - 
# حدثنا أبو يحيى بن محمد بن صاعد , قال: نا أبو هشام الرفاعي قال: نا أبو
~~بكر بن عياش , قال: نا عاصم , عن زر , عن عبد الله يعني ابن مسعود , قال:
~~قلت لرجل أقرئني من الأحقاف ثلاثين آية , فأقرأني خلاف ما أقرأني رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم , وقلت لآخر: أقرئني من الأحقاف ثلاثين آية , فأقرأني
~~خلاف ما أقرأني الأول , فأتيت بهما النبي صلى الله عليه وسلم فغضب , وعلي
~~بن أبي طالب جالس , فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: قال لكم: «اقرءوا
~~كما علمتم»
# PageV00P000
### | 68 - 
# وحدثنا ابن صاعد , أيضا قال: نا أحمد بن سنان القطان قال: نا يزيد بن
~~هارون قال: نا شريك بن عاصم , عن زر , عن عبد الله , قال: أقرأني رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم سورة فدخلت المسجد فقلت: أفيكم من يقرأ؟ فقال رجل من
~~القوم: أنا , فقرأ السورة التي أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ,
~~فإذا هو يقرؤها بخلاف ما أقرأني رسول الله , فانطلقنا إلى رسول الله ,
~~فقلنا: يا رسول الله , اختلفنا في قراءتنا فتغير وجه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم , فقال علي: إن رسول الله يقول: «إنما هلك من كان قبلكم
~~بالاختلاف , فليقرأ كل امرئ منكم ما أقرئ»
# PageV00P000
# قال محمد بن الحسين: من قنع بتلقين الأستاذ ولم يجاوزه فبالحري أن يواظب
~~عليه , وأحب ذلك منه , وإذا أراه قد التقن ما لم يلقنه زهد في تلقينه وثقل
~~عليه , ولم يحمد عواقبه , وأحب له إذا ms31 قرأ عليه أن لا يقطع حتى يكون
~~الأستاذ هو الذي يقطع عليه , فإن بدت له حاجته وقد كان الأستاذ مراده أن
~~يأخذ عليه مائة آية , فاختار هو أن يقطع القراءة
# PageV01P143
# في خمسين آية , فليخبره قبل ذلك بعذره , حتى يكون الأستاذ هو الذي يقطع
~~عليه وينبغي له أن يقبل على من يلقنه , ويأخذ عليه , ولا يقبل على غيره ,
~~فإن شغل عنه بكلام لا بد له في الوقت من كلامه , قطع القراءة حتى يعود إلى
~~الاستماع إليه , وأحب له إذا انقضت قراءته عن الأستاذ , وكان في المسجد فإن
~~أحب أن ينصرف انصرف وعليه وقار ودرس في طريقه ما قد التقن , وإن أحب أن
~~يجلس ليأخذ على غيره فعل , وإن جلس في المسجد وليس بالحضرة من يأخذ عليه ,
~~فإما أن يركع فيكتسب خيرا , وإما أن يكون ذاكرا لله شاكرا له على ما علمه
~~من كتابه , وإما جالس يحبس نفسه في المسجد , يكره الخروج منه خشية أن يقع
~~بصره على ما لا يحل , أو معاشرة من لم يحسن معاشرته في المسجد , فحكمه أن
~~يأخذ نفسه في جلوسه في المسجد ألا يخوض فيما لا يعنيه , ويحذر الوقيعة في
~~أعراض الناس , ويحذر أن يخوض في حديث الدنيا وفضول الكلام , فإنه ربما
~~استراحت النفوس إلى ما ذكرت مما لا يعود نفعه , وله عاقبة لا تحمد ,
~~ويستعمل من الأخلاق الشريفة في حضوره وفي انصرافه ما يشبه أهل القرآن ,
~~والله الموفق لذلك
# PageV01P144
### | باب أدب القراء عند تلاوتهم القرآن مما لا ينبغي لهم جهله
# قال محمد بن الحسين: وأحب لمن أراد قراءة القرآن , من ليل أو نهار أن
~~يتطهر , وأن يستاك وذلك تعظيم للقرآن؛ لأنه يتلو كلام الرب عز وجل؛ وذلك أن
~~الملائكة تدنوا منه عند تلاوته للقرآن , ويدنو منه الملك , فإن كان متسوكا
~~وضع فاه على فيه , فكلما قرأ آية أخذها الملك بفيه , وإن لم يكن تسوك تباعد
~~منه فلا ينبغي لكم يا أهل القرآن أن تباعدوا منكم الملك , استعملوا الأدب ,
~~فما منكم من أحد إلا وهو يكره إذا ms32 لم يتسوك أن يجالس إخوانه وأحب أن يكثر
~~القراءة في المصحف لفضل من قرأ في المصحف , ولا ينبغي له أن يحمل المصحف
~~إلا وهو طاهر فإن أحب أن يقرأ في المصحف على غير طهارة فلا بأس , ولكن لا
~~يمسه , ولكن يصفح المصحف بشيء , ولا يمسه إلا طاهرا , وينبغي للقارئ إذا
~~كان يقرأ فخرجت منه ريح أمسك عن القراءة حتى تنقضي الريح , ثم إن أحب أن
~~يتوضأ ثم يقرأ طاهرا فهو أفضل، وإن قرأ غير طاهر فلا بأس منه , وإذا تثاءب
~~وهو يقرأ , أمسك عن القراءة حتى ينقضي التثاؤب , ولا يقرأ الجنب ولا الحائض
~~القرآن , ولا آية , ولا حرفا واحدا , , وإن سبح أو حمد أو كبر وأذن فلا بأس
~~بذلك وأحب للقارئ أن يأخذ نفسه بسجود القرآن كلما مر بسجدة سجد فيها , وفي
~~القرآن خمس عشرة سجدة , وقد قيل: أربع عشرة , وقد قيل:
# PageV01P145
# إحدى عشرة سجدة، والذي أختار له أن يسجد كلما مرت به سجدة؛ فإنه يرضي ربه
~~عز وجل ويغيظ عدوه الشيطان
# روي عن أبي هريرة , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قرأ ابن آدم
~~السجدة فسجد , اعتزل الشيطان يبكي , يقول: يا ويله أمر ابن آدم بالسجود
~~فسجد فله الجنة , وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار "
# وأحب لمن كان يدرس وهو ماش في طريق , فمرت به سجدة أن يستقبل القبلة
~~ويومي برأسه بالسجود , وهكذا إن كان راكبا , فدرس فمرت به سجدة , سجد يومي
~~نحو القبلة إذا أمكنه وأحب لمن كان جالسا يقرأ أن يستقبل بوجهه القبلة ,
~~إذا أمكن؛ وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «خير المجالس ما استقبل به
~~القبلة» وأحب لمن تلا القرآن أن يقرأه بحزن , ويبكي إن قدر , فإن لم يقدر
~~تباكى , وأحب له أن يتفكر في تلاوته , ويتدبر ما يتلوه , ويستعمل غض الطرف
~~عما يلهي القلوب , ولو ترك كل شيء حتى ينقضي درسه كان أحب إلي؛ ليحضر فهمه
~~, فلا يشتغل بغير كلام مولاه , وأحب إذا درس فمرت به آية رحمة سأل مولاه
~~الكريم , وإذا مرت ms33 به آية عذاب استعاذ بالله عز وجل من النار , وإذا مر
~~بآية تنزيه لله عز وجل عما قال أهل الكنز سبح الله وعظمه , وإذا كان يقرأ
~~فأدركه النعاس , فحكمه أن يقطع القرآن حتى يرقد , حتى يقرأه وهو يعقل ما
~~يتلو قال محمد بن الحسين: جميع ما أمرت به التالي للقرآن موافق للسنة
~~وأقاويل العلماء , وأنا أذكر منه ما حضرني إن شاء الله
# PageV01P146
### | 69 - 
# حدثنا الفريابي , قال: نا قتيبة بن سعيد قال: نا الليث بن سعد , قال: نا
~~عقيل بن خالد , عن الزهري , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا
~~تسوك أحدكم , ثم قام يقرأ , طاف به الملك يستمع القرآن , حتى يجعل فاه على
~~فيه , فلا تخرج آية من فيه إلا في في الملك , وإذا قام يقرأ , ولم يتسوك ,
~~طاف به الملك , ولم يجعل فاه على فيه»
# PageV00P000
### | 70 - 
# وحدثنا الفريابي , قال: نا قتيبة قال: نا سفيان بن عيينة , عن الحسن بن
~~عبيد الله النخعي , عن سعد بن عبيدة , عن أبي عبد الرحمن السلمي , أن عليا
~~كان يحث عليه ويأمر به , يعني السواك , وقال: إن الرجل إذا قام يصلي دنا
~~الملك منه يستمع القرآن فما يزال منه حتى يضع فاه على فيه , فما يلفظ من
~~آية إلا دخلت في جوفه "
# PageV00P000
### | 71 - 
# حدثنا أبو محمد عبد الله بن العباس الطيالسي , قال: نا إسحاق بن منصور
~~الكوسج قال: قلت لأحمد: القراءة على غير وضوء , قال: لا بأس بها , ولكن لا
~~يقرأ في المصحف إلا متوضئ , قال إسحق يعني ابن راهويه: كما قال: سنة مسنونة
~~"
# PageV00P000
### | 72 - 
# حدثنا أبو نصر محمد بن كردي قال: نا أبو بكر المروزي , قال: كان أبو عبد
~~الله ربما قرأ في المصحف وهو على غير طهارة فلا يمسه ولكن يأخذ بيده عودا
~~أو شيئا يصفح به الورق "
# PageV00P000
### | 73 - 
# حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي , قال: نا المشرف بن أبان , قال: نا
~~ابن عيينة , عن زرزر (1) قال: قلت لعطاء: أقرأ القرآن فيخرج مني الريح قال:
~~تمسك عن القراءة حتى تنقضي ms34 الريح PageV00P000
### | 74 - 
# حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد قال: نا الحسين بن الحسن المروزي ,
~~قال: أنا عبد الله بن المبارك , قال: أنا عثمان بن الأسود , عن مجاهد قال:
~~«إذا تثاءبت وأنت تقرأ فأمسك حتى يذهب عنك» (1) . PageV00P000
### | 75 - 
# أخبرنا أحمد بن يحيى الحلواني، قال: نا محمد بن الصباح الحلواني الدولابي
~~قال: نا وكيع , , قال: نا هشام , عن أبيه , عن عائشة رضي الله عنها أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا نعس أحدكم فليرقد فإن أحدكم يريد أن
~~يستغفر فيسب نفسه» (1) . PageV00P000
### | 76 - 
# حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز , قال: نا علي بن الجعد
~~قال: أنا شعبة قال: أخبرني عمرو بن مرة قال: سمعت عبد الله بن سلمة , يقول:
~~دخلت على علي بن أبي طالب فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحجبه
~~, أو قال: لا يحجزه شيء عن قراءة القرآن إلا الجنابة "
# PageV00P000
### | 77 - 
# أخبرنا أحمد بن يحيى الحلواني قال: نا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال:
~~نا إسماعيل بن عباس , عن موسى بن عقبة , عن نافع , عن ابن عمر , أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يقرأ الجنب، ولا الحائض شيئا من القرآن»
# قال محمد بن الحسين:
### | [ص: 154]
# جميع ما ذكرته ينبغي لأهل القرآن أن يتأدبوا به ولا يغفلوا عنه , فإذا
~~انصرفوا عن تلاوة القرآن اعتبروا نفوسهم بالمحاسبة لها , فإن تبينوا منه
~~قبول ما ندبهم إليه مولاهم الكريم مما هو واجب عليهم من أداء فرائضه ,
~~واجتناب محارمه , فحمدوه في ذلك وشكروا الله على ما وفقهم له , وإن علموا
~~أن النفوس معرضة عما ندبهم إليه مولاهم الكريم , قليلة الاكتراث به ,
~~استغفروا الله من تقصيرهم , وسألوه النقلة من هذا الحال الذي لا يحسن بأهل
~~القرآن , ولا يرضاها لهم مولاهم إلى حالة يرضاها , فإنه لا يقطع من لجأ
~~إليه , ومن كانت هذه حاله وجد منفعة تلاوة القرآن في جميع أموره , وعاد
~~عليه من بركة القرآن كل ما يحب في الدنيا والآخرة إن شاء ms35 الله
# PageV00P000
### | 78 - 
# حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد قال: نا الحسين بن الحسن المروزي , قال: أنا
~~عبد الله بن المبارك , قال: أنا همام , عن قتادة قال: لم يجالس هذا القرآن
~~أحد إلا قام عنه بزيادة أو نقصان , قضى الله عز وجل الذي قضى: {شفاء ورحمة
~~للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا} [الإسراء: 82] "
# PageV00P000
### | 79 - 
# أخبرنا إبراهيم بن موسى الجوزي قال: نا يوسف بن موسى القطان قال: نا عمرو
~~بن حمران , عن سعيد , عن قتادة , في قول الله عز وجل: {والبلد الطيب يخرج
~~نباته بإذن ربه} [الأعراف: 58] , قال: البلد الطيب: المؤمن , سمع كتاب الله
~~فوعاه وأخذ به , وانتفع به كمثل هذه الأرض أصابها الغيث فأنبتت وأمرعت
~~{والذي خبث لا يخرج إلا نكدا} [الأعراف: 58] عسرا , وهذا مثل الكافر قد سمع
~~القرآن فلم يأخذ به , ولم ينتفع به كمثل هذه الأرض الخبيثة أصابها الغيث
~~فلم تنبت شيئا ولم تمرع شيئا "
# PageV00P000
### | باب في حسن الصوت بالقرآن
# PageV01P156
### | 80 - 
# أخبرنا الفريابي , قال: نا صفوان بن صالح قال: نا محمد بن شعيب قال: نا
~~الأوزاعي , عن إسماعيل بن عبد الله أنه حدثه , عن فضالة بن عبيد قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لله أشد أذنا (1) إلى الرجل الحسن الصوت
~~بالقرآن من صاحب القينة إلى القينة» قال الأوزاعي: يعني أذنا: استماعا "
~~PageV00P000
### | 81 - 
# وأخبرنا الفريابي , قال: نا أبو قدامة , وعمر بن علي قال: أنا يحيى بن
### | [ص: 159]
# سعيد , عن شعبة قال: حدثني طلحة بن مصرف , عن عبد الرحمن بن عوسجة , , عن
~~البراء بن عازب , عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «زينوا القرآن
~~بأصواتكم»
### | [ص: 160]
### | 82 - 
# حدثنا جعفر الصندلي قال: نا صالح بن أحمد بن حنبل , عن أبيه , قال: قلت
~~له: قوله صلى الله عليه وسلم: «زينوا القرآن بأصواتكم» ما معناه؟ قال:
~~التزين أن تحسنه
### | [ص: 161]
# قال محمد بن الحسين: ينبغي لمن رزقه الله حسن الصوت بالقرآن أن يعلم أن
~~الله قد خصه بخير عظيم فليعرف قدر ما خصه الله به , وليقرأ لله لا
~~للمخلوقين وليحذر من ms36 الميل إلى أن يستمع منه ليحظى به عند السامعين رغبة في
~~الدنيا والميل إلى حسن الثناء والجاه عند أبناء الدنيا , والصلاة بالملوك
~~دون الصلاة بعوام الناس فمن مالت نفسه إلى ما نهيته عنه خفته أن يكون حسن
~~صوته فتنة عليه , وإنما ينفعه حسن صوته إذا خشي الله عز وجل في السر
~~والعلانية وكان مراده أن يستمع منه القرآن؛ لينتبه أهل الغفلة عن غفلتهم ,
~~فيرغبوا فيما رغبهم الله عز وجل وينتهوا عما نهاهم , فمن كانت هذه صفته
~~انتفع بحسن صوته , وانتفع به الناس
# PageV00P000
### | 83 - 
# حدثنا عمر بن أيوب السقطي قال: نا عبد الله القواريري , قال: نا عبد الله
~~بن جعفر , قال: نا إبراهيم , عن أبي الزبير , عن جابر قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: «إن أحسن الناس صوتا بالقرآن الذي إذا سمعته يقرأ
~~حسبته يخشى الله»
# PageV00P000
### | 84 - 
# حدثنا الفريابي , قال: نا ابن المبارك , قال: نا يونس بن يزيد عن الزهري
~~, قال: بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أحسن الناس صوتا بالقرآن
~~من إذا سمعته يقرأ رأيت أنه يخشى الله»
# قال محمد بن الحسين: وأكره القراءة بالألحان والأصوات المعمولة المطربة ,
~~فإنها مكروهة عند كثير من العلماء , مثل يزيد بن هارون والأصمعي , وأحمد بن
~~حنبل , وأبي عبيد والقاسم بن سلام , وسفيان بن عيينة , وغير واحد من
~~العلماء , ويأمرون القارئ إذا قرأ أن يتحزن ويتباكى ويخشع بقلبه
# PageV00P000
### | 85 - 
# حدثنا الفريابي , قال: نا الهيثم بن أيوب الطالقاني , قال: نا الوليد بن
### | [ص: 164]
# مسلم , عن أبي رافع إسماعيل بن رافع قال: حدثني ابن أبي مليكة الأحول ,
~~عن عبد الرحمن بن السائب , قال: قدم علينا سعد بن مالك بعدما كف بصره ,
~~فأتيته مسلما وانتسبني فانتسبت له فقال: مرحبا بابن أخي , بلغني أنك حسن
~~الصوت بالقرآن , سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن هذا القرآن
~~نزل بحزن , فإذا قرأتموه فابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا , وتغنوا به , فمن لم
~~يتغن به فليس منا»
# PageV00P000
### | 86 - 
# وأخبرنا الفريابي , قال: حدثنا إسماعيل بن يوسف بن عطاء ms37 الرياحي قال:
~~حدثنا عون بن عمر أخو رباح القيسي قال: نا سعيد الجريري , عن عبد الله بن
~~بريدة , عن أبيه , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اقرأوا القرآن
~~بحزن فإنه نزل بحزن» قيل لابن أبي مليكة: فإن لم يكن حسن الصوت؟ يحسنه ما
~~استطاع , وقال وكيع وابن عيينة: من لم يتغن به يستغني به وروى أبو هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن
~~الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به»
### | [ص: 167]
# قال محمد بن الحسين: فأحب لمن يقرأ القرآن أن يتحزن عند قراءته , ويتباكى
~~ويخشع قلبه , ويتفكر في الوعد والوعيد ليستجلب بذلك الحزن , ألم تسمع إلى
~~ما نعت الله عز وجل من هو بهذه الصفة؟ , وأخبرنا بفضلهم , فقال عز وجل:
~~{الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون
~~ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله} [الزمر: 23] الآية , ثم ذم قوما
~~استمعوا القرآن فلم تخشع له قلوبهم , فقال عز وجل: {أفمن هذا الحديث تعجبون
~~وتضحكون ولا تبكون وأنتم سامدون} [النجم: 60] ثم ينبغي لمن قرأ القرآن أن
~~يرتل كما قال الله عز وجل: {ورتل القرآن ترتيلا} [المزمل: 4] قيل في
~~التفسير: تبينه تبيينا , واعلم أنه إذا رتله وبينه انتفع به من يسمعه منه ,
~~وانتفع هو بذلك؛ لأنه قرأه كما أمر الله عز وجل في قوله تعالى: {وقرآنا
~~فرقناه لتقرأه على الناس على مكث} [الإسراء: 106] على تؤدة
# PageV00P000
### | 87 - 
# حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد قال: نا أبو الخطاب زياد بن يحيى قال: نا
~~مالك بن سعيد قال: نا ابن أبي ليلى , عن الحكم , عن مقسم , عن ابن عباس ,
~~في هذه الآية {ورتل القرآن ترتيلا} [المزمل: 4] بينه تبيانا (1) .
~~PageV00P000
### | 88 - 
# حدثنا جعفر بن محمد الصندلي قال: نا أبو بكر بن زنجويه , قال: نا عبد
~~الرزاق , قال: أنا سفيان , عن عبيد المكتب , عن مجاهد في قول الله عز وجل:
~~{وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث} [الإسراء: 106] قال على تؤدة "
~~قال محمد ms38 بن الحسين: والقليل من الدرس للقرآن مع الفكر فيه وتدبره أحب إلي
~~من قراءة الكثير من القرآن بغير تدبر , ولا تفكر فيه , وظاهر القرآن يدل
~~على ذلك , والسنة وقول أئمة المسلمين
# PageV00P000
### | 89 - 
# حدثنا جعفر بن محمد الصندلي قال: نا الحسن بن محمد الزعفراني , قال: نا
~~إسماعيل ابن علية , عن أيوب , عن أبي جمرة الضبعي , قال: قلت لابن عباس:
~~إني سريع القراءة إني أقرأ القرآن في ثلاث , قال: لأن أقرأ البقرة في ليلة
~~فأتدبرها وأرتلها أحب إلي أن أقرأ كما تقول "
# PageV00P000
### | 90 - 
# حدثنا جعفر أيضا قال: نا أبو بكر بن زنجويه , قال: نا محمد بن يوسف قال:
~~نا سفيان , عن عبيد المكتب قال: سئل مجاهد عن رجل قرأ البقرة وآل عمران
~~ورجل قرأ البقرة , قراءتهما واحدة وركوعهما وسجودهما وجلوسهما , أيهما
~~أفضل؟ قال: الذي قرأ البقرة , ثم قرأ: {وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على
~~مكث} [الإسراء: 106]
### | [ص: 171]
# قال محمد بن الحسين: جميع ما قلته ينبغي لأهل القرآن أن يتخلقوا بجميع ما
~~حثثتهم عليه من جميع الأخلاق وينزجروا عما كرهته لهم من دناءة الأخلاق ,
~~والله الكريم يهدينا وإياهم إلى سبيل الرشاد PageV00P000
### | ملحق بهذا الكتاب 
# (*) PageV00P000
# قال حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال: نا سعيد بن سليمان قال: نا عيسى بن
~~ميمون قال: سمعت محمد بن كعب , عن ابن عباس , قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «الخلق السيئ يفسد العمل , كما يفسد الخل العسل»
# PageV00P000
# حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن , قال: حدثني جدي أحمد بن أشعث قال:
~~حدثني موسى بن أعين , عن أبي بكر بن أبي مريم , عن حبيب بن عبيد الرحبي ,
~~عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الشؤم سوء
~~الخلق»
# PageV00P000
# أخبرنا الفريابي , , نا صفوان بن صالح , نا محمد بن شعيب , أنا الأوزاعي
~~, عن إسماعيل بن عبيد الله أنه حدثه , عن فضالة بن عبيد , قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: «لله تبارك وتعالى أشد أذنا إلى الرجل الحسن
~~الصوت بالقرآن من صاحب القينة إلى ms39 القينة» قال الأوزاعي: أذنا: استماعا
# PageV00P000
# أخبرنا الفريابي , أبنا أبو قدامة , وعمرو بن علي قال: نا يحيى بن سعيد ,
~~عن شعبة حدثني طلحة بن معروف , عن عبد الرحمن بن عوسجة , عن البراء بن عازب
~~, عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: زينوا القرآن بأصواتكم "
# PageV00P000
# أخبرنا جعفر الصندلي , نا صالح بن أحمد بن حنبل , عن أبيه , قال: قلت له:
~~قوله صلى الله عليه وسلم ما معناه؟ قال: التزين أن تحسنه " قال محمد بن
~~الحسين: ينبغي لمن رزقه الله حفظ شيء وكذا وجدته في الأصل
# PageV00P000
# حدثنا الفريابي نا الهيثم بن أيوب الطالقاني نا الوليد بن مسلم، عن أبي
~~رافع إسماعيل بن رافع حدثني ابن أبي مليكة الأحول , عن عبد الرحمن بن
~~السائب , قال: قدم علينا سعد بن مالك بعدما كف بصره فأتيته مسلما وانتسبني
~~فانتسبت له، فقال: مرحبا بابن أخي، بلغني أنك حسن الصوت بالقرآن، سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن هذا القرآن نزل بحزن، فإذا قرأتموه
~~فابكوا، فإن لم تبكوا فتباكوا وتغنوا به , فمن لم يتغن به فليس منا»
# PageV00P000
# وأخبرنا الفريابي، نا إسماعيل بن يوسف , أنا أبو علي بن مسلمة , أخبركم
~~علي , أنبا أبو بكر , أنا أحمد بن يحيى الحلواني , أنا سعيد بن سليمان ,
~~أنا عيسى بن ميمون قال: سمعت محمد بن كعب , عن ابن عباس , قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: «الخلق السيئ يفسد العمل كما يفسد الخل العسل»
# PageV00P000
# حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن , , حدثني جدي أحمد بن الأشعث , نا
~~موسى بن أعين , عن أبي بكر بن أبي مريم , عن جندب , عن عبيد الرحبي , عن
~~عائشة , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الشؤم سوء الخلق»
# PageV00P000
# أخبرنا أبو علي بن مسلمة , حدثكم أبو الحسن الحمامي , إملاء من لفظه , نا
~~أبو القاسم عبد الله بن الحسن النحاس , أنا أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار
~~النحوي , نا محمد بن يونس الكديمي , نا يونس بن عبيد الله العنبري , نا
~~داود بن يحيى الكرماني , عن مسلم ms40 بن شداد , عن عبيد الله بن عمير , عن
~~عبادة بن الصامت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: " إذا قام أحدكم
~~من الليل فليجهر بقراءته فإنه بقراءته يطرد مردة الشياطين وفساق الجن , وإن
~~الملائكة الذين في الهواء وسكان الدار يصلون بصلاته , ويستمعون لقراءته ,
~~فإذا مضت هذه الليلة أوصت الليلة المستأنفة , فقالت: تحفظي لساعاته , وكوني
~~عليه خفيفة , وإذا حضرته الوفاة جاءه القرآن فوقف عند رأسه وهم يغسلونه ,
~~فإذا غسلوه وكفنوه جاء القرآن فدخل حتى صار بين صدره وكفنه , فإذا دفن وجاء
~~منكر ونكير خرج حتى صار فيما بينه وبينهما , فيقولان: إليك عنا فإنا نريد
~~أن نسأله , فيقول: والله ما أنا بمفارقه أبدا حتى أدخله الجنة , فإن كنتما
~~أمرتما بشيء فشأنكما , ثم قال: ينظر إليه فيقول: هل تعرفني؟ فيقول: ما
~~أعرفك , فيقول: أنا القرآن الذي كنت أسهر ليلك , وأظمئ نهارك , وأمنعك
~~شهوتك وسمعك وبصرك، فأنس، ما عليك بعد مساءلة منكر ونكير من هم ولا حزن ,
~~قال: ثم يعرج القرآن إلى الله تعالى , فيسأله له فراشا ودثارا , فيأمر له
~~بفراش ودثار وقنديل من نور الجنة , وياسمين من ياسمين الجنة , فيحمله ألف
~~ملك من مقربي الملائكة من الدنيا , قال: فيسبقهم إليه القرآن فيقول: هل
~~استوحشت بعدي؟ فإني لم أزل حتى أمر لك الله بفراش ودثار من الجنة وقنديل من
~~نور الجنة , وياسمين من ياسمين الجنة , فيحملونه , ثم يفرشون له ذلك الفراش
~~, ويضعونه عليه , ويضعون الدثار عند رجليه , والياسمين عند صدره , ثم
~~يضجعونه على شقه الأيمن , ثم يخرجون عنه , فلا يزال ينظر إليهم حتى يلجوا
~~في السماء , ثم يدفع له القرآن في قبلة القبر , فيوسع له مسيرة خمسمائة عام
~~أو ما شاء الله , ثم يحمل الياسمين فيضعه عند منخريه , يأتي أهله مرة أو
~~مرتين كل يوم , فيأتيه بخبرهم ويدعو لهم بالخير والبركة , فإن تعلم أحد من
~~ولده القرآن بشره بذلك , وإن كان عاقبته عقب سوء أتاهم كل يوم مرة أو مرتين
~~فيبكي عليهم حتى ينفخ في الصور "
# PageV00P000
# حدثنا أبو القاسم النحاس , أملأنا إبراهيم بن ms41 محمد بن إبراهيم العمري
~~بالكوفة , نا الفضل بن يحيى بن زياد الفراء أبو العباس العبسي , حدثني أبي
~~يحيى بن زياد , عن عبد العزيز بن أبي رواد , عن نافع أن ابن عمر جاز مكفوفا
~~, فأدخله في منزله وأنا معه في منزله والذي بات فيه ابن عمر , فلما كان من
~~جوف الليل قام ابن عمر فتوضأ فأسبغ الوضوء , ثم صلى ركعتين , ثم دعا دعاء
~~فهمه المكفوف قال: فقام فتوضأ بفضل وضوء ابن عمر فدعا بذلك الدعاء الذي
~~فهمه فرد الله عليه بصره , فأصبح مع ابن عمر فشهد الصبح , فلما صلينا قال:
~~يا أبا عبد الرحمن: دعوت البارحة بالدعاء الذي فهمته عنك فرد الله علي بصري
~~, فقال: ذلك دعاء علمناه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمرنا أن لا ندعو
~~به في شيء من أمور الدنيا , والدعاء: «اللهم رب الأرواح الفانية والأجساد
~~البالية , أسألك بطاعة الأرواح الرجعة إلى أجسادها بالطاعة , وبطاعة
~~الأجساد الملتئمة بعروقها , وبكلمتك التامة فيهم , وأخذك الحق بينهم ,
~~والملائكة بين يديك ينتظرون فصل قضائك , يرجون رحمتك ويخافون عذابك وعقابك
~~, أن تجعل النور في بصري , واليقين في قلبي وذكرك بالليل والنهار على لساني
~~, وعملا صالحا فارزقني»
# PageV00P000
# أخبرنا علي قال أنشدونا لأبي أحمد الكاتب النحوي:
# [البحر الكامل]
# يا غافلا مهد لنفسك ... قبل أن يظعن بنفسك
# أين الذين عهدتهم ... من أقرباك وأهل أنسك
# سكنوا التراب فأوحشو ... ك وآذنوك بقرب أمسك
# أو لم يكن لك عبرة ... في أنهم من أهل رمسك" PageV00P000 ms42