######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0001311
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري البغدادي (المتوفى: 360هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 360
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: أخلاق العلماء
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الرقاق والآداب والأذكار
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0001311
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-1311
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/1311
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: رئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد - السعودية
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# أخلاق العلماء للآجري
# بسم الله الرحمن الرحيم
# PageV00P000
# الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وصلى الله على سيدنا محمد، النبي
~~الأمي، وآله وسلم، وبالله أستعين وحسبي الله ونعم الوكيل. أما بعد: فإن
~~الله عز وجل، وتقدست أسماؤه، اختص من خلقه من أحب، فهداهم للإيمان، ثم اختص
~~من سائر المؤمنين من أحب، فتفضل عليهم، فعلمهم الكتاب والحكمة وفقههم في
~~الدين، وعلمهم التأويل وفضلهم على سائر المؤمنين، وذلك في كل زمان وأوان،
~~رفعهم بالعلم وزينهم بالحلم، بهم يعرف الحلال من الحرام، والحق من الباطل،
~~والضار من النافع، والحسن من القبيح. فضلهم عظيم، وخطرهم جزيل، ورثة
~~الأنبياء، وقرة عين الأولياء، الحيتان في البحار لهم تستغفر، والملائكة
# PageV01P015
# بأجنحتها لهم تخضع، والعلماء في القيامة بعد الأنبياء تشفع، مجالسهم تفيد
~~الحكمة، وبأعمالهم ينزجر أهل الغفلة، هم أفضل من العباد، وأعلى درجة من
~~الزهاد، حياتهم غنيمة، وموتهم مصيبة، يذكرون الغافل، ويعلمون الجاهل، لا
~~يتوقع لهم بائقة، ولا يخاف منهم غائلة، بحسن تأديبهم يتنازع المطيعون،
~~وبجميل موعظتهم يرجع المقصرون، جميع الخلق إلى علمهم محتاج، والصحيح على من
~~خالف بقولهم محجاج. الطاعة لهم من جميع الخلق واجبة، والمعصية لهم محرمة،
~~من أطاعهم رشد، ومن عصاهم عند، ما ورد على إمام المسلمين من أمر اشتبه
~~عليه، حتى وقف فيه فبقول العلماء يعمل، وعن رأيهم يصدر، وما ورد على أمراء
~~المسلمين من حكم لا علم لهم به فبقولهم يعملون، وعن رأيهم يصدرون، وما أشكل
~~على قضاة المسلمين من حكم، فبقول العلماء يحكمون، وعليه يعولون، فهم سراج
~~العباد، ومنار
# PageV01P016
# البلاد، وقوام الأمة، وينابيع الحكمة، هم غيظ الشيطان، بهم تحيا قلوب أهل
~~الحق، وتموت قلوب أهل الزيغ، مثلهم في الأرض كمثل النجوم في السماء، يهتدى
~~بها في ظلمات البر والبحر، إذا انطمست النجوم تحيروا، وإذا أسفر عنها
~~الظلام أبصروا، فإن قال قائل: ما دل على ما قلت؟ قيل له: الكتاب، ثم السنة.
~~فإن قال: فاذكر منه، إذا ما سمعه المؤمن، سارع في طلب العلم، ورغب فيما
~~رغبه الله عز وجل، ورسوله صلى الله عليه ms01 وسلم. قيل له: أما دليل القرآن فإن
~~الله عز وجل قال: يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس
~~فافسحوا يفسح الله لكم وإذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين آمنوا منكم
~~والذين أوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير. فوعد الله عز وجل
~~المؤمنين أنه يرفعهم، ثم خص العلماء منهم بفضل الدرجات
# PageV01P017
# وقال الله عز وجل: إنما يخشى الله من عباده العلماء إن الله عزيز غفور
~~فأعلم خلقه أنه إنما يخشاه العلماء به. وقال عز وجل: يؤتي الحكمة من يشاء
~~ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وما يذكر إلا أولوا الألباب. وقال عز
~~وجل: ولقد آتينا لقمان الحكمة. وقال عز وجل: ولكن كونوا ربانيين بما كنتم
~~تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون. وقال عز وجل: لولا ينهاهم الربانيون
~~والأحبار عن قولهم الإثم يقال: فقهاؤهم وعلماؤهم. وقال عز وجل: وجعلنا منهم
~~أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون. وقال عز وجل: وعباد
~~الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما إلى
~~قوله واجعلنا للمتقين إماما
# PageV01P018
# ، قال محمد بن الحسين: وهذا النعت ونحوه في القرآن، يدل على فضل العلماء،
~~وأن الله عز وجل جعلهم أئمة للخلق يقتدون بهم.
# PageV01P019
# أخبرنا أبو بكر، حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني , حدثنا مروان
~~بن عبد الله الرقي , حدثنا فضيل بن عياض , عن ليث , عن مجاهد , في قول الله
~~عز وجل: " {يؤتي الحكمة من يشاء} [البقرة: 269] قال: العلم والفقه "
# PageV01P019
# حدثنا أبو بكر، حدثنا أبو الفضل جعفر بن محمد الصندلي , حدثنا الحسن بن
~~محمد الزعفراني , حدثنا شبابة , حدثنا ورقاء , عن ابن أبي نجيح , عن مجاهد
~~, في قول الله {آتيناه حكما وعلما} [يوسف: 22] . قال: «الفقه , والعقل ,
~~والعلم»
# PageV01P019
# أخبرنا أبو بكر، حدثنا أبو بكر بن أبي داود , حدثنا أسيد بن عاصم , حدثنا
~~الحسين يعني ابن حفص الأصبهاني , حدثنا سفيان , عن ابن أبي نجيح , عن مجاهد
~~, في قول الله عز وجل: {ولقد آتينا لقمان الحكمة} [لقمان: 12] قال: «العقل
~~, والفقه , والإصابة في القول ms02 في غير نبوة»
# PageV01P020
# أخبرنا أبو بكر، حدثنا أبو بكر بن أبي داود , أخبرنا أبو أمية , أخبرنا
~~يزيد بن هارون , أخبرنا ورقاء , عن ابن أبي نجيح , عن مجاهد , في قوله عز
~~وجل: {ولقد آتينا لقمان الحكمة} [لقمان: 12] قال: «الفقه , والعقل , وإصابة
~~القول في غير نبوة»
# PageV01P020
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا إبراهيم بن موسى الجوري , أخبرنا يوسف بن موسى ,
~~أخبرنا وكيع , أخبرنا علي بن صالح , عن عبد الله بن محمد بن عقيل , عن جابر
~~بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما , في قول الله عز وجل: {أطيعوا الله
~~وأطيعوا
### | [ص: 21]
# الرسول وأولي الأمر منكم} [النساء: 59] , قال: «أولو الفقه والخير»
# PageV01P020
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو العباس أحمد بن سهل الأشناني , أخبرنا الحسين
~~بن الأسود العجلي , أخبرنا يحيى بن آدم , أخبرنا شريك , عن ليث , عن مجاهد
~~, في قول الله عز وجل: {وأولي الأمر منكم} [النساء: 59] قال: «الفقهاء
~~والعلماء» قال: وحدثنا يحيى بن آدم , أخبرنا الفضل بن مهلهل , عن مغيرة ,
~~عن إبراهيم مثله
# PageV01P021
### | باب ذكر ما جاءت به السنن والآثار من فضل العلماء في الدنيا والآخرة
# PageV01P022
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو بكر عبد الله بن أبي داود , أخبرنا أبو طاهر
~~أحمد بن عمرو المصري , أخبرنا بشر بن بكر , عن الأوزاعي , عن عبد السلام بن
~~سليمان , عن يزيد بن سمرة , عن كثير بن قيس , عن أبي الدرداء رضي الله عنه
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ولفضل العالم على العابد كفضل
~~القمر ليلة البدر على سائر الكواكب , إن العلماء ورثة الأنبياء , إن
~~الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما , إنما ورثوا العلم , فمن أخذه أخذ
~~بحظ وافر»
# PageV01P022
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو العباس أحمد بن موسى بن زنجويه القطان ,
~~أخبرنا هشام بن عمار الدمشقي , أخبرنا حفص بن عمرو , عن عثمان بن عطاء , عن
### | [ص: 23]
# أبيه , عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: «فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب
~~, وإن العلماء هم ورثة الأنبياء ms03 , إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما
~~ولكنهم ورثوا العلم , فمن أخذه فقد أخذ بحظ وافر»
# PageV01P022
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو جعفر محمد بن الحسن بن بدينا الدقاق , أخبرنا
~~هارون بن عبد الله البزار , أخبرنا يزيد بن هارون , أنبأنا يزيد بن عياض ,
~~عن صفوان بن سليم , عن سليمان بن يسار , عن أبي هريرة رضي الله عنه , عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما عبد الله بشيء أفضل من فقه في دين ,
~~ولفقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد , ولكل شيء عماد , وعماد الدين
~~الفقه»
# PageV01P023
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو بكر بن أبي داود , أخبرنا عمرو بن عثمان ,
~~أخبرنا الوليد بن مسلم , عن روح بن جناح , عن ابن عباس رضي الله عنه , عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: «فقيه واحد أشد على إبليس من ألف
### | [ص: 25]
# عابد»
# PageV01P024
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا إبراهيم بن الهيثم الناقد , أخبرنا داود بن رشيد ,
~~أخبرنا الوليد , عن روح بن جناح , عن مجاهد قال: بينا نحن وأصحاب ابن عباس
~~حلق في المسجد , طاوس , وسعيد بن جبير , وعكرمة , وابن عباس قائم يصلي , إذ
~~وقف علينا رجل فقال: هل من مفت؟ فقلنا: سل , فقال: إني كلما بلت تبعه الماء
~~الدافق قال: قلنا الذي يكون منه الولد؟ قال: نعم , قلنا: عليك الغسل قال:
~~فولى الرجل وهو يرجع قال: وعجل ابن عباس في صلاته , ثم قال لعكرمة: علي
~~بالرجل , وأقبل علينا فقال: أرأيتم ما أفتيتم به هذا الرجل , عن كتاب الله؟
~~قلنا: لا. قال: فعن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلنا: لا. قال: فعن
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلنا: لا
### | [ص: 26]
# . قال فعمه؟ قلنا: عن رأينا , قال: فقال: فلذلك قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد» قال: وجاء الرجل ,
~~فأقبل عليه ابن عباس. فقال: أرأيت إذا كان ذلك منك , أتجد شهوة في قبلك؟
~~قال: لا قال: فهل تجد شهوة في قلبك؟ قال: لا قال: فهل تجد ms04 خدرا في جسدك؟
~~قال: لا. قال: إنما هذه إبردة , يجزيك منها الوضوء قال محمد بن الحسين: كيف
~~لا يكون العلماء كذلك؟ وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
### | [ص: 27]
# : «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين»
# PageV01P025
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكشي , أخبرنا
~~سليمان بن داود الشاذكوني , أخبرنا عبد الواحد بن زياد , أخبرنا معمر , عن
~~الزهري , عن سعيد بن المسيب , عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين»
# PageV01P027
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا الفريابي , أخبرنا أبو مسعود المصيصي , أخبرنا علي
~~بن الحسن بن شقيق , أخبرنا عبد الله بن المبارك , أخبرنا يونس , عن الزهري
~~, عن حميد بن عبد الرحمن قال: سمعت معاوية رضي الله عنه يخطب يقول: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين»
# PageV01P027
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد , أخبرنا محمد بن
~~زنبور المكي , أخبرنا إسماعيل بن جعفر , أخبرنا عبد الله بن سعيد بن أبي
~~هند , عن أبيه , عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين» قال محمد بن الحسين:
~~«فلما أراد الله تعالى بهم خيرا , فقههم في دينه , وعلمهم الكتاب والحكمة ,
~~وصاروا سرجا للعباد , ومنارا للبلاد»
# PageV01P028
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو جعفر أحمد بن يحيى الحلواني , أخبرنا الهيثم
~~بن خارجة , أخبرنا رشدين بن سعد , عن عبد الله بن الوليد التجيبي , عن أبي
~~حفص ,
### | [ص: 29]
# حدثه أنه , سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول: قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: «إن مثل العلماء في الأرض كمثل نجوم السماء , يهتدى بها في ظلمات
~~البر والبحر , فإذا انطمست النجوم يوشك أن تضل الهداة»
# PageV01P028
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحميد الواسطي , أخبرنا زهير بن ms05 محمد , أخبرنا الحسن بن موسى , أخبرنا
~~حماد بن سلمة , عن حميد , عن الحسن , أن أبا الدرداء رضي الله عنه قال:
~~«مثل العلماء في الناس كمثل النجوم في السماء يهتدى بها»
# PageV01P029
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو بكر أيضا أخبرنا زهير بن محمد , أنبأنا يعلى
~~بن عبيد , أخبرنا محمد بن إسحاق، عن عمه موسى بن يسار قال: بلغنا أن سلمان
~~الفارسي رضي الله عنه
### | [ص: 30]
# كتب إلى أبي الدرداء رضي الله عنه: «إن العلم كالينابيع يغشى الناس
~~فيختلجه هذا , وهذا , فينفع الله به غير واحد , وإن حكمة لا يتكلم بها كجسد
~~لا روح فيه , وإن علما لا يخرج ككنز لا ينفق , وإنما مثل المعلم كمثل رجل
~~عمل سراجا في طريق مظلم يستضيء به من مر به , وكل يدعو إلى الخير» قال محمد
~~بن الحسين: «فما ظنكم رحمكم الله بطريق فيه آفات كثيرة , ويحتاج الناس إلى
~~سلوكه في ليلة ظلماء , فإن لم يكن فيه مصباح وإلا تحيروا , فقيض الله لهم
~~فيه مصابيح تضيء لهم , فسلكوه على السلامة والعافية , ثم جاءت طبقات من
~~الناس لابد لهم من السلوك فيه , فسلكوا , فبينما هم كذلك , إذ طفئت
~~المصابيح , فبقوا في الظلمة , فما ظنكم بهم؟ هكذا العلماء
### | [ص: 31]
# في الناس لا يعلم كثير من الناس كيف أداء الفرائض , وكيف اجتناب المحارم
~~, ولا كيف يعبد الله في جميع ما يعبده به خلقه , إلا ببقاء العلماء , فإذا
~~مات العلماء تحير الناس , ودرس العلم بموتهم , وظهر الجهل , فإنا لله وإنا
~~إليه راجعون ‍ مصيبة ما أعظمها على المسلمين؟»
# PageV01P029
# أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الحميد الواسطي , أخبرنا زهير ,
~~أخبرنا سعيد بن سليمان , أخبرنا عطاء بن محمد الحراني , عن بعض أصحابه قال:
~~قال كعب: " عليكم بالعلم قبل أن يذهب , فإن ذهاب العلم موت أهله , موت
~~العالم نجم طمس , موت العالم كسر لا يجبر , وثلمة لا تسد , بأبي وأمي
~~العلماء قال: أحسبه قال -: قبلتي إذا لقيتهم , وضالتي إذا لم ألقهم , لا
~~خير في الناس إلا بهم "
# PageV01P031
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا ms06 أبو أحمد هارون بن يوسف التاجر , أخبرنا ابن أبي
~~عمر يعني محمدا العدني أخبرنا
### | [ص: 32]
# سفيان بن عيينة , عن هشام بن عروة , عن أبيه , عن عبد الله بن عمرو بن
~~العاص رضي الله عنهما يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن
~~الله عز وجل لا يقبض العلم انتزاعا , إنما يقبض العلماء , حتى إذا لم يبق
~~عالم اتخذ الناس رءوسا جهالا , فسئلوا , فأفتوا بغير علم , فضلوا وأضلوا»
# PageV01P031
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو بكر بن أبي داود , أخبرنا أحمد بن صالح ,
~~أخبرنا عنبسة , أخبرني يونس , عن ابن شهاب , أخبرني عروة بن الزبير , عن
~~عائشة رضي الله عنها أنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن
~~الله
### | [ص: 33]
# لا ينزع العلم من الناس بعد أن يؤتيهم إياه , ولكنه يذهب بالعلماء ,
~~فكلما ذهب بعالم ذهب بما معه من العلم , حتى يبقى من لا يعلم , فيضلون»
# PageV01P032
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو أحمد هارون بن يوسف , أخبرنا ابن أبي عمر ,
~~أخبرنا سفيان , عن الأعمش , عن أبي وائل قال: سمعت ابن مسعود رضي الله عنه
~~يقول: " هل تدرون كيف ينقص الإسلام؟ قالوا كيف؟ قال: كما ينقص الدابة سمنها
~~, وكما ينقص الثوب عن طول اللبس , وكما ينقص الدرهم عن طول الخبت , وقد
~~يكون في القبيلة عالمان , فيموت أحدهم , فيذهب نصف علمهم , ويموت الآخر ,
~~فيذهب علمهم كله "
# PageV01P033
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو الفضل العباس بن يوسف الشكلي قال: قال علي بن
~~أبي طالب رضي الله عنه:
# [البحر المتقارب]
# PageV01P033
# كلام الحكيم حياة القلوب ... كوبل السماء غياث الأمم
# فنطق الحكيم جلاء الظلام ... وصمت الحكيم دعاء الحكم
# حياة الحكيم جلاء القلوب ... كضوء النهار يجلي الظلم
# قال محمد بن الحسين: " وروي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه قال:
~~«تعلموا العلم , فإن تعلمه لله خشية , وطلبه عبادة , ومدارسته تسبيح ,
~~والبحث عنه جهاد , وتعليمه لمن لا يعلم صدقة , وبذله لأهله قربة , لأنه
~~معالم الحلال والحرام , والأنيس في الوحشة , والصاحب في الخلوة , والدليل
~~على السراء والضراء , والزين عند الأخلاء ms07 , والقرب عند الغرباء , يرفع الله
~~به أقواما , فيجعلهم في الخلق قادة يقتدى بهم , وأئمة في الخلق تقتص آثارهم
~~, وينتهى إلى رأيهم , وترغب الملائكة في حبهم , بأجنحتها تمسحهم , حتى
# PageV01P034
# كل رطب ويابس لهم مستغفر , حتى حيتان البحر وهوامه , وسباع البر وأنعامه
~~, والسماء ونجومها , لأن العلم حياة القلوب من العمى , ونور الأبصار من
~~الظلم , وقوة الأبدان من الضعف , يبلغ به العبد منازل الأحرار , ومجالسة
~~الملوك , والدرجات العلى في الدنيا والآخرة , والفكر به يعدل بالصيام ,
~~ومدارسته بالقيام , به يطاع الله عز وجل , وبه يعبد الله عز وجل , وبه توصل
~~الأرحام , وبه يعرف الحلال من الحرام , إمام العمل , والعمل تابعه , يلهمه
~~السعداء , ويحرمه الأشقياء»
# PageV01P035
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو بكر بن أبي داود , أخبرنا المصري , أخبرنا بشر
~~بن بكر , عن الأوزاعي , عن عبد السلام بن سليمان , عن يزيد بن سمرة , عن
~~كثير بن
### | [ص: 36]
# قيس , عن أبي الدرداء رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «إنه ليستغفر للعالم كل شيء , حتى الحيتان في جوف البحر»
# PageV01P035
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو العباس أحمد بن موسى بن زنجويه القطان ,
~~أخبرنا هشام بن عمار الدمشقي , أخبرنا حفص بن عمر , عن عثمان بن عطاء , عن
~~أبيه , عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: «ما سلك عبد طريقا يقتبس فيه علما إلا سلك به طريقا إلى الجنة ,
~~وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضى عنه , وإنه ليستغفر للعالم من
~~في السموات , ومن في الأرض , حتى الحيتان
### | [ص: 37]
# في البحر»
# PageV01P036
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو جعفر أحمد بن يحيى الحلواني , أخبرنا شيبان بن
~~فروخ , أخبرنا الصعق بن حزن , أخبرنا علي بن الحكم , عن المنهال بن عمرو ,
~~عن زر بن حبيش , أخبرنا صفوان بن عسال المرادي رضي الله تعالى عنه قال:
~~أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله , إني جئت أطلب
~~العلم فقال: «مرحبا يا طالب العلم ,» إن طالب العلم لتحفه الملائكة , وتظله
~~بأجنحتها ms08 , ثم يركب بعضهم بعضا , حتى يبلغوا سماء الدنيا من حبهم لما يطلب
~~"
# PageV01P037
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الحميد الواسطي ,
~~أخبرنا زهير بن محمد , أخبرنا عبد الرزاق , عن معمر , عن عاصم بن بهدلة ,
~~عن زر بن حبيش قال: أتيت صفوان بن عسال المرادي رضي الله عنه فقال: ما جاء
~~بك؟ فقلت: جئت ابتغاء العلم فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~«ما من رجل خرج من بيته ليطلب العلم إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضى لما
~~يصنع»
# PageV01P038
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو بكر قاسم بن زكريا المطرز , أخبرنا محمد بن
~~الصباح الجرجاني , أخبرنا جرير بن عبد الحميد , عن الأعمش , عن أبي صالح ,
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه
### | [ص: 39]
# قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سلك طريقا يطلب فيه علما سهل
~~الله له طريقا إلى الجنة»
# PageV01P038
# أخبرنا أبو بكر أنبأنا أبو محمد عبد الله بن العباس الواسطي , أخبرنا نصر
~~بن علي , أخبرنا خالد بن يزيد , أخبرنا أبو جعفر الرازي , عن الربيع بن أنس
~~, عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من
~~خرج في طلب العلم , فهو في سبيل الله , حتى يرجع»
# PageV01P039
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو جعفر أحمد بن يحيى الحلواني , أخبرنا أحمد بن
~~عبد الله بن يونس , أخبرنا عنبسة بن عبد الرحمن , عن علاق بن أبي مسلم , عن
~~أبان بن عثمان , عن أبيه , عثمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «يشفع يوم القيامة الأنبياء , ثم العلماء , ثم الشهداء»
# PageV01P040
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي
~~, أخبرنا شجاع بن مخلد , أخبرنا عباد بن العوام , أخبرنا هشام , عن الحسن ,
~~في قول الله عز وجل {ربنا آتنا في الدنيا حسنة} [البقرة: 201] قال: "
~~الحسنة في الدنيا: العلم , والعبادة , والجنة في الآخرة "
### | [ص: 41]
# قال محمد بن الحسين: «فالعلماء , في كل حال , لهم فضل ms09 عظيم في خروجهم
~~لطلب العلم , وفي مجالستهم لهم فيه فضل , وفي مذاكرة بعضهم لبعض لهم فيه
~~فضل , وفيمن تعلموا منه العلم لهم فيه فضل , وفيمن علموه العلم لهم فيه فضل
~~, فقد جمع الله للعلماء الخير من جهات كثيرة , نفعنا الله وإياهم بالعلم»
# PageV01P040
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا الفريابي , أخبرنا هشام بن عمار الدمشقي , أخبرنا
~~صدقة بن خالد , أخبرنا عثمان بن أبي العاتكة , عن علي بن يزيد , عن القاسم
~~, عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~«عليكم بالعلم قبل أن يقبض , وقبل أن يرفع» , ثم جمع بين أصبعيه: الوسطى ,
~~والتي تلي الإبهام , وقال: «العالم والمتعلم شريكان في الأجر , ولا خير في
~~سائر الناس
### | [ص: 42]
# بعد»
# PageV01P041
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الحميد الواسطي ,
~~أخبرنا زهير بن محمد , أخبرنا عبد الرزاق , أخبرنا ثور بن يزيد , عن خالد
~~بن معدان , عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: «العالم والمتعلم في الأجر
~~سواء , وسائر الناس همج لا خير فيهم»
# PageV01P042
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا الفريابي , أخبرنا قتيبة بن سعيد , أخبرنا ابن
~~لهيعة , عن خالد بن أبي عمران , عن أبي أمامة رضي الله تعالى عنه أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: " أربعة تجري عليهم أجورهم بعد الموت:
~~المرابط في سبيل الله , ومن علم علما أجري له , ما عمل به , ورجل تصدق
~~بصدقة فأجره يجري ما جرت , ورجل ترك أولادا صغارا فهم يدعون له "
# PageV01P043
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو العباس أحمد بن سهل الأشناني , أخبرنا الحسين
~~بن علي بن الأسود العجلي , أخبرنا يحيى بن آدم , أخبرنا قيس بن الربيع ,
~~أخبرنا شمر بن عطية , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
### | [ص: 44]
# : «معلم الخير ومتعلمه , يستغفر لهم كل شيء , حتى الحوت في البحر»
# PageV01P043
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الحميد الواسطي ,
~~أخبرنا زياد بن أيوب , أخبرنا هشام , أخبرنا سيار , عن الشعبي قال: قال ms10 عبد
~~الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه: إن معاذا كان أمة قانتا , قيل له: إن
~~إبراهيم كان أمة قانتا قال: فقال عبد الله: إنا كنا نشبه معاذا بإبراهيم
~~قال: قيل له: " فما القانت؟ قال: المطيع لله ولرسوله "
# PageV01P044
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو محمد يحيى بن محمد
# PageV01P044
# بن صاعد , أخبرنا الحسين بن الحسن المروزي , أنبأنا ابن المبارك , أنبأنا
~~الحسن بن ذكوان , عن الحسن قال: قال صلى الله عليه وسلم: «إن من الصدقة أن
~~تتعلم العلم , ثم تعلمه ابتغاء وجه الله عز وجل» قال محمد بن الحسين: " قد
~~اختصرت من فضل العلماء , وما خصهم الله عز وجل به على سائر المؤمنين ما فيه
~~بلاغ لمن تدبره , فألزم نفسه الطلب للعلم , ليكون معهم , وذلك بتوفيق الله
~~عز وجل , فإن قال قائل: من علم العلم , وحفظه , وناظر فيه , يدخل في هذا
~~الفضل الذي ذكرت؟ قيل له: أرجو أن لا يخلي الله كل مسلم طلب الخير والعلم
~~من خيره الذي وعد به العلماء , ولكن قد ذكرت لهم أوصاف وأخلاق , فنحن
~~نذكرها , فمن تدبرها من أهل العلم رجع إلى نفسه , فإن كان منهم شكر الله عز
~~وجل على ما خصه به , وإن لم تكن أوصافه منهم , وكان ممن علمه حجة عليه ,
~~استغفر الله عز وجل , ورجع إلى الحق من قريب والله ولي التوفيق
# PageV01P045
### | باب أوصاف العلماء الذين نفعهم الله بالعلم في الدنيا والآخرة
# قال محمد بن الحسين: لهذا العالم صفات وأحوال شتى , ومقامات لابد له من
~~استعمالها , فهو مستعمل في كل حال ما يجب عليه. فله صفة في طلبه للعلم: كيف
~~يطلبه؟ وله صفة في كثرة العلم إذا كثر عنده: ما الذي يجب عليه فيه فيلزمه
~~نفسه. وله صفة إذا جالس العلماء: كيف يجالسهم؟ . وله صفة إذا تعلم من
~~العلماء: كيف يتعلم؟ وله صفة: كيف يعلم غيره؟ . وله صفة إذا ناظر في العلم:
~~كيف يناظر؟ . وله صفة إذا أفتى الناس: كيف يفتي؟ وله صفة: كيف يجالس
~~الأمراء , إذا ابتلي بمجالستهم؟ ومن يستحق أن يجالسه , ومن ms11 لا يستحق؟ . وله
~~صفة عند معاشرته لسائر الناس ممن لا علم معه. وله صفة: كيف يعبد الله عز
~~وجل فيما بينه وبينه؟ قد أعد لكل حق يلزمه ما يقويه على
# PageV01P046
# القيام به , وقد أعد لكل نازلة ما يسلم به من شرها في دينه , عالم بما
~~يجتلب به الطاعات , عالم بما يدفع به البليات , قد اعتقد الأخلاق السنية ,
~~واعتزل الأخلاق الدنية
# PageV01P047
### | ذكر صفته في طلب العلم
# فمن صفته لإرادته في طلب العلم: أن يعلم أن الله عز وجل فرض عليه عبادته
~~, والعبادة لا تكون إلا بعلم , وعلم أن العلم فريضة عليه , وعلم أن المؤمن
~~لا يحسن به الجهل , فطلب العلم لينفي عن نفسه الجهل , وليعبد الله كما أمره
~~, ليس كما تهوى نفسه. فكان هذا مراده في السعي في طلب العلم , معتقدا
~~للإخلاص في سعيه , لا يرى لنفسه الفضل في سعيه , بل يرى لله عز وجل الفضل
~~عليه , إذ وفقه لطلب علم ما يعبده به من أداء فرائضه , واجتناب محارمه
# PageV01P047
### | ذكر صفته في مشيه إلى العلماء
# " يمشي برفق وحلم , ووقار , وأدب , مكتسب في مشيه كل خير , تارة يحب
~~الوحدة , فيكون للقرآن تاليا , وتارة بالذكر مشغولا , وتارة يحدث نفسه بنعم
~~الله عز وجل عليه , ويقتضي منها الشكر , يستعيذ بالله من شر سمعه , وبصره ,
~~ولسانه , ونفسه , وشيطانه , فإن بلي بمصاحبة الناس في طريقه , لم يصاحب إلا
~~من يعود عليه نفعه , قد أقام الأصحاب مقام ثلاثة: إما رجل يتعلم منه خيرا ,
~~إن كان أعلم منه. أو رجل هو مثله في العلم , فيذاكره العلم لئلا ينسى ما لا
~~ينبغي أن ينساه. أو رجل هو أعلم منه فيعلمه , يريد الله عز وجل بتعليمه
~~إياه. لا يمل من أصحابه لكثرة صحبة , بل يحب ذلك لما يعود عليه من بركته ,
~~قد شغل نفسه بهذه الخصال , خائف على نفسه أن يشتغل بغير الحق , قد أجمع
~~الحذر من عدوه الشيطان , كراهية أن يزين له قبيح
# PageV01P048
# ما نهي عنه , يكثر الاستعاذة بالله من علم لا ينفع , ويسأله علما نافعا ,
~~همه في تلاوة ms12 كلام الله عز وجل الفهم عن الله فيما أمر ونهى , وفي حفظ
~~السنن والآثار الفقه , لئلا يضيع ما أمر به , ولأن يتأدب بالعلم , طويل
~~السكوت عما لا يعنيه , حتى يشتاق جليسه إلى حديثه , إن ازداد علما خاف من
~~ثبات الحجة , فهو مشفق في علمه , كلما ازداد علما ازداد إشفاقا , إن فاته
~~سماع علم قد سمعه غيره فحزن على فوته , لم يكن حزنه بغفلة حتى يواقف نفسه ,
~~ويحاسبها على الحزن , فيقول: لم حزنت؟ احذري يا نفس أن يكون الحزن عليك ,
~~لا لك , إذ سمعه غيرك , فلم تسمعيه أنت , فكان أولى بك أن تحزني على علم قد
~~قرع السمع , وقد ثبتت عليك به الحجة فلم تعملي به , فكان حزنك على ذلك أولى
~~من حزنك على علم لم تسمعيه , ولعلك لو قدر لك سماعه كانت الحجة عليك أوكد ,
~~فاستغفر الله من حزنه , وسأل مولاه الكريم أن ينفعه بما قد سمع "
# PageV01P049
### | صفة مجالسته للعلماء
# " فإذا أحب مجالسة العلماء جالسهم بأدب , وتواضع في نفسه , وخفض صوته عن
~~صوتهم , وسألهم بخضوع , ويكون أكثر سؤاله عن علم ما تعبده الله به ,
~~ويخبرهم أنه فقير إلى علم ما يسأل عنه , فإذا استفاد منهم علما أعلمهم: أني
~~قد أفدت خيرا كثيرا , ثم شكرهم على ذلك. وإن غضبوا عليه لم يغضب عليهم ,
~~ونظر إلى السبب الذي من أجله غضبوا عليه , فرجع عنه , واعتذر إليهم , لا
~~يضجرهم في السؤال , رفيق في جميع أموره , لا يناظرهم مناظرة يريهم: أني
~~أعلم منكم. وإنما همته البحث لطلب الفائدة منهم , مع حسن التلطف لهم , لا
~~يجادل العلماء , ولا يماري السفهاء , يحسن التأني للعلماء مع توقيره لهم ,
~~حتى يتعلم ما يزداد به عند الله فهما في دينه "
# PageV01P050
### | صفته إذا عرف بالعلم
# " فإذا نشر الله له الذكر عند المؤمنين أنه من أهل العلم , واحتاج الناس
~~إلى ما عنده , ألزم نفسه التواضع للعالم وغير العالم , فأما تواضعه لمن هو
~~مثله في العلم , فإنها محبة تنبت له في قلوبهم. وأما تواضعه للعلماء فواجب
~~عليه , إذ أراه العلم ذلك. وأما ms13 تواضعه لمن هو دونه في العلم , فشرف العلم
~~له عند الله وعند أولي الألباب , وكان من صفته في علمه وصدقه وحسن إرادته
~~يريد الله بعلمه , فمن صفته أنه لا يطلب بعلمه شرف منزلة عند الملوك , ولا
~~يحمله إليهم , صائن للعلم إلا عن أهله , ولا يأخذ على العلم ثمنا , ولا
~~يستقضي به الحوائج , ولا يقرب أبناء الدنيا , ويباعد الفقراء , ويتجافى عن
~~أبناء الدنيا , يتواضع للفقراء والصالحين ليفيدهم العلم. وإن كان له مجلس
~~قد عرف بالعلم , ألزم نفسه
# PageV01P051
# حسن المداراة لمن جالسه , والرفق بمن ساءله , واستعمال الأخلاق الجميلة ,
~~ويتجافى عن الأخلاق الدنية. فأما أخلاقه مع مجالسيه: فصبور على من كان ذهنه
~~بطيئا عن الفهم حتى يفهم عنه , صبور على جفاء من جهل عليه حتى يرده بحلم ,
~~يؤدب جلساءه بأحسن ما يكون من الأدب , لا يدعهم يخوضون فيما لا يعنيهم ,
~~ويأمرهم بالإنصات مع الاستماع إلى ما ينطق به من العلم. فإن تخطى أحدهم إلى
~~خلق لا يحسن بأهل العلم , لم يجبهه في وجهه على جهة التبكيت له. ولكن يقول:
~~لا يحسن بأهل العلم والأدب كذا وكذا , وينبغي لأهل العلم أن يتجافوا عن كذا
~~وكذا , فيكون الفاعل لخلق لا يحسن , قد علم أنه المراد بهذا , فيبادر برفقه
~~به , إن سأله منهم سائل عما لا يعنيه رده عنه , وأمره أن يسأل عما يعنيه ,
~~فإذا علم أنهم فقراء إلى علم قد غفلوا عنه أبداه إليهم , وأعلمهم شدة فقرهم
~~إليه ,
# PageV01P052
# لا يعنف السائل بالتوبيخ القبيح فيخجله , ولا يزجره فيضع من قدره , ولكن
~~يبسطه في المسألة ليجبره فيها , قد علم بغيته عما يعنيه , ويحثه على طلب
~~علم الواجبات من علم أداء فرائضه واجتناب محارمه. يقبل على من يعلم أنه
~~محتاج إلى علم ما يسأل عنه , ويترك من يعلم أنه يريد الجدل والمراء , يقرب
~~عليهم ما يخافون بعده بالحكمة والموعظة الحسنة. يسكت عن الجاهل حلما ,
~~وينشر الحكمة نصحا , فهذه أخلاقه لأهل مجلسه وما شاكل هذه الأخلاق. وأما ما
~~يستعمل مع من يسأله عن العلم والفتيا , فإن من صفته إذا ms14 سأله سائل عن مسألة
~~فإن كان عنده علم أجاب , وجعل أصله أن الجواب من كتاب أو سنة أو إجماع.
~~فإذا أوردت عليه مسألة قد اختلف فيها أهل العلم اجتهد فيها , فما كان أشبه
~~بالكتاب والسنة والإجماع , ولم يخرج به من قول الصحابة وقول الفقهاء بعدهم
~~قال به , إذا كان موافقا لقول بعض الصحابة وقول
# PageV01P053
# بعض أئمة المسلمين قال به. وإن كان رآه مما يخالف به قول الصحابة وقول
~~فقهاء المسلمين حتى يخرج عن قولهم لم يقل به , واتهم رأيه , ووجب عليه أن
~~يسأل من هو أعلم منه أو مثله , حتى ينكشف له الحق , ويسأل مولاه أن يوفقه
~~لإصابة الخير والحق. وإذا سئل عن علم لا يعلمه لم يستح أن يقول: لا أعلم.
~~وإذا سئل عن مسألة فعلم أنها من مسائل الشغب , ومما يورث الفتن بين
~~المسلمين , استعفى منها , ورد السائل إلى ما هو أولى به , على أرفق ما
~~يكون. وإن أفتى بمسألة فعلم أنه أخطأ لم يستنكف أن يرجع عنها. وإن قال قولا
~~فرده عليه غيره - ممن هو أعلم منه أو مثله أو دونه - فعلم أن القول كذلك ,
~~رجع عن قوله , وحمده على ذلك وجزاه خيرا. وإن سئل عن مسألة اشتبه القول
~~عليه فيها قال: سلوا غيري , ولم يتكلف ما لا يتقرر عليه , يحذر من المسائل
~~المحدثات في البدع , لا يصغي إلى أهلها بسمعه , ولا يرضى بمجالسة أهل البدع
~~, ولا يماريهم. أصله الكتاب والسنة , وما كان
# PageV01P054
# عليه الصحابة , ومن بعدهم من التابعين , ومن بعدهم من أئمة المسلمين ,
~~يأمر بالاتباع , وينهى عن الابتداع. لا يجادل العلماء , ولا يماري السفهاء.
~~همه في تلاوة كلام الله الفهم , وفي سنن الرسول صلى الله عليه وسلم الفقه
~~لئلا يضيع ما لله عليه , وليعلم كيف يتقرب إلى مولاه , مذكر للغافل , معلم
~~للجاهل , يضع الحكمة عند أهلها , ويمنعها من ليس بأهلها , مثله مثل الطبيب:
~~يضع الدواء بحيث يعلم أنه ينفع. فهذه صفته , وما يشبه هذه الأخلاق الشريفة
~~, إذا كان الله عز وجل قد نشر له الذكر بالعلم ms15 في قلوب الخلق , فكلما ازداد
~~علما ازداد لله تواضعا , يطلب الرفعة من الله عز وجل , مع شدة حذره من واجب
~~ما يلزمه من العلم "
# PageV01P055
### | ذكر صفة مناظرة هذا العالم
# إذا احتاج إلى مناظرة قال محمد بن الحسين: " اعلموا رحمكم الله , ووفقنا
~~وإياكم للرشاد , أن من صفة هذا العالم العاقل الذي فقهه الله في الدين ,
~~ونفعه بالعلم , أن لا يجادل , ولا يماري , ولا يغالب بالعلم إلا من يستحق
~~أن يغلبه بالعلم الشافي , وذلك يحتاج في وقت من الأوقات إلى مناظرة أحد من
~~أهل الزيغ , ليدفع بحقه باطل من خالف الحق , وخرج عن جماعة المسلمين ,
~~فتكون غلبته لأهل الزيغ تعود بركة على المسلمين , على الاضطرار إلى
~~المناظرة , لا على الاختيار لأن من صفة العالم العاقل أن لا يجالس أهل
~~الأهواء , ولا يجادلهم , فأما في العلم والفقه وسائر الأحكام فلا. فإن قال
~~قائل: فإن احتاج إلى علم مسألة قد أشكل عليه معرفتها , لاختلاف العلماء
~~فيها , لابد له أن
# PageV01P056
# يجالس العلماء ويناظرهم حتى يعرف القول فيها على صحته , وإن لم يناظر لم
~~تقو معرفته؟ قيل له: بهذه الحجة يدخل العدو على النفس المتبعة للهوى ,
~~فيقول: إن لم تناظر وتجادل لم تفقه , فيجعل هذا سببا للجدال والمراء المنهي
~~عنه , الذي يخاف منه سوء عاقبته , الذي حذرناه النبي صلى الله عليه وسلم ,
~~وحذرناه العلماء من أئمة المسلمين وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال: «من ترك المراء وهو صادق , بنى الله له بيتا في وسط الجنة» وعن مسلم
~~بن يسار , أنه كان يقول: «إياكم والمراء , فإنها ساعة جهل العالم , وبها
~~يبتغي الشيطان زلته»
# PageV01P057
# وعن الحسن قال: «ما رأينا فقيها يماري» وعن الحسن , أيضا قال: «المؤمن
~~يداري , ولا يماري , ينشر حكمة الله , فإن قبلت حمد الله , وإن ردت حمد
~~الله» وروي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه قال: «إذا أحببت أخا
# PageV01P058
# فلا تماره , ولا تشاره , ولا تمازحه» قال محمد بن الحسين: " وعند
~~الحكماء: أن المراء أكثره يغير قلوب الإخوان , ويورث التفرقة بعد الألفة ms16 ,
~~والوحشة بعد الأنس , وعن أبي أمامة رضي الله تعالى عنه , عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: «ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل»
# PageV01P059
# فالمؤمن العالم العاقل يخاف على دينه من الجدل والمراء. فإن قال قائل:
~~فما يصنع في علم قد أشكل عليه؟ قيل له: إذا كان كذلك , وأراد أن يستنبط علم
~~ما أشكل عليه , قصد إلى عالم ممن يعلم أنه يريد بعلمه الله , ممن يرتضى
~~علمه وفهمه وعقله , فذاكره مذاكرة من يطلب الفائدة وأعلمه أن مناظرتي إياك
~~مناظرة من يطلب الحق , وليست مناظرة مغالب , ثم ألزم نفسه الإنصاف له في
~~مناظرته , وذلك أنه واجب عليه أن يحب صواب مناظره , ويكره خطأه , كما يحب
~~ذلك لنفسه , ويكره له ما يكره لنفسه , ويعلمه أيضا: إن كان مرادك في
~~مناظرتي أن أخطئ الحق , وتكون أنت المصيب ويكون أنا مرادي أن تخطئ الحق
~~وأكون أنا المصيب , فإن هذا حرام علينا فعله , لأن هذا خلق لا يرضاه الله
~~منا , وواجب علينا أن نتوب من هذا. فإن قال: فكيف نتناظر؟ قيل له: مناصحة ,
~~فإن قال: كيف المناصحة؟ أقول له: لما كانت
# PageV01P060
# مسألة فيما بيننا أقول أنا: إنها حلال , وتقول أنت: إنها حرام , فحكمنا
~~جميعا أن نتكلم فيها كلام من يطلب السلامة , مرادي أن ينكشف لي على لسانك
~~الحق , فأصير إلى قولك , أو ينكشف لك على لساني الحق , فتصير إلى قولي مما
~~يوافق الكتاب والسنة والإجماع , فإن كان هذا مرادنا رجوت أن تحمد عواقب هذه
~~المناظرة , ونوفق للصواب , ولا يكون للشيطان فيما نحن فيه نصيب. ومن صفة
~~هذا العالم العاقل إذا عارضه في مجلس العلم والمناظرة بعض من يعلم أنه يريد
~~مناظرته للجدل , والمراء والمغالبة , لم يسعه مناظرته , لأنه قد علم أنه
~~إنما يريد أن يدفع قوله , وينصر مذهبه , ولو أتاه بكل حجة مثلها يجب أن
~~يقبلها , لم يقبل ذلك , ونصر قوله. ومن كان هذا مراده لم تؤمن فتنته , ولم
~~تحمد عواقبه. ويقال لمن مراده في المناظرة المغالبة والجدل: أخبرني , إذا
~~كنت أنا ms17 حجازيا , وأنت عراقيا , وبيننا مسألة على مذهبي , أقول: إنها حلال
~~, وعلى
# PageV01P061
# مذهبك إنها حرام , فسألتني المناظرة لك عليها , وليس في مناظرتك الرجوع
~~عن قولك , والحق عندك أن أقول فيها قولك , وكان عندي أنا أن أقول , وليس
~~مرادي في مناظرتي الرجوع عما هو عندي , وإنما مرادي أن أرد قولك , ومرادك
~~أن ترد قولي , فلا وجه لمناظرتنا , فالأحسن بنا السكوت على ما تعرف من قولك
~~, وعلى ما أعرف من قولي , وهو أسلم لنا , وأقرب إلى الحق الذي ينبغي أن
~~نستعمله. فإن قال: وكيف ذلك؟ قيل: لأنك تريد أن أخطئ الحق , وأنت على
~~الباطل , ولا أوفق للصواب , ثم تسر بذلك , وتبتهج به , ويكون مرادي فيك
~~كذلك , فإذا كنا كذلك , فنحن قوم سوء , لم نوفق للرشاد , وكان العلم علينا
~~حجة , وكان الجاهل أعذر منا " قال محمد بن الحسين: " وأعظم من هذا كله أنه
~~ربما احتج أحدهما بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم على خصمه , فيردها
~~عليه بغير تمييز , كل ذلك
# PageV01P062
# يخشى أن تنكسر حجته , حتى إنه لعله أن يقول بسنة عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ثابتة , فيقول: هذا باطل , وهذا لا أقول به , فيرد سنة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم برأيه بغير تمييز. ومنهم من يحتج في مسألة بقول صحابي ,
~~فيرد عليه خصمه ذلك , ولا يلتفت إلى ما يحتج عليه , كل ذلك نصرة منه لقوله
~~, لا يبالي أن يرد السنن والآثار " قال محمد بن الحسين: " من صفة الجاهل ,
~~الجدل , والمراء , والمغالبة , نعوذ بالله ممن هذا مراده ومن صفة العالم
~~العقل والمناصحة في مناظرته , وطلب الفائدة لنفسه ولغيره , كثر الله في
~~العلماء مثل هذا , ونفعه بالعلم , وزينه بالحلم
# PageV01P063
### | ذكر أخلاق هذا العالم ومعاشرته لمن عاشره من سائر الخلق
# قال محمد بن الحسين: «من كانت صفاته في علمه ما تقدم ذكرنا له من أخلاقه
~~والله أعلم أن يأمن شره من خالطه , ويأمل خيره من صاحبه , لا يؤاخذ
~~بالعثرات , ولا يشيع الذنوب عن غيره , ولا يقطع بالبلاغات , ولا يفشي سر من
~~عاداه , ولا ms18 ينتصر منه بغير حق , ويعفو ويصفح عنه , ذليل للحق , عزيز عن
~~الباطل , كاظم للغيظ عمن آذاه , شديد البغض لمن عصى مولاه , يجيب السفيه
~~بالصمت عنه , والعالم بالقبول منه , لا مداهن , ولا مشاحن ولا مختال , ولا
~~حسود , ولا حقود , ولا سفيه , ولا جاف , ولا فظ , ولا غليظ , ولا طعان ,
~~ولا لعان , ولا مغتاب , ولا سباب. يخالط من الإخوان من عاونه على طاعة ربه
~~, ونهاه عما يكره مولاه , ويخالق بالجميل من
# PageV01P064
# لا يأمن شره , إبقاء على دينه , سليم القلب للعباد من الغل والحسد , يغلب
~~على قلبه حسن الظن بالمؤمنين في كل ما أمكن فيه العذر , لا يحب زوال النعم
~~عن أحد من العباد , يداري جهل من عامله برفقه , إذا تعجب من جهل غيره ذكر
~~أن جهله أكثر فيما بينه وبين ربه عز وجل , لا يتوقع له بائقة , ولا يخاف
~~منه غائلة , الناس منه في راحة , ونفسه منه في جهد»
# PageV01P065
# ذكر أخلاق هذا العالم وأوصافه فيما بينه وبين ربه عز وجل قال محمد بن
~~الحسين: " جميع ما تقدم ذكرنا له , مما ينبغي للعالم أن يستعمل من الأخلاق
~~الشريفة , كلها تجري له بتوفيق من مولاه الكريم , ومن جرى له التوفيق بما
~~ذكرنا كان استعماله للأخلاق الشريفة فيما بينه وبين ربه عز وجل , أعظم شأنا
~~مما ذكرت , مما قد أوصله مولاه الكريم إلى قلبه , يمتعه بها شرفا له بما
# PageV01P065
# خصه من علمه , إذ جعله وارث الأنبياء , وقرة عين الأولياء , وطبيبا لقلوب
~~أهل الجفاء. فمن صفته أن يكون لله شاكرا , وله ذاكرا , دائم الذكر , بحلاوة
~~حب المذكور , فنعم قلبه بمناجاة الرحمن , يعد نفسه مع شدة اجتهاده خاطئا
~~مذنبا , ومع الدؤوب على حسن العمل مقصرا , لجأ إلى الله عز وجل فقوي ظهره ,
~~ووثق بالله فلم يخف غيره , مستغن بالله عن كل شيء , ومفتقر إلى الله في كل
~~شيء , أنسه بالله وحده , وحشته ممن يشغله عن ربه , إن ازداد علما خاف توكيد
~~الحجة , مشفق على ما مضى من صالح عمله أن لا يقبل منه , همه في تلاوة كلام ms19
~~الله الفهم عن مولاه , وفي سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم الفقه , لئلا
~~يضيع ما أمر به , متأدب بالقرآن والسنة , لا ينافس أهل الدنيا في عزها ,
~~ولا يجزع من ذلها , يمشي على الأرض هونا بالسكينة , والوقار , ومشتغل قلبه
~~بالفهم والاعتبار , إن فرغ قلبه عن ذكر الله فمصيبة عنده عظيمة , وإن أطاع
# PageV01P066
# الله عز وجل بغير حضور فهم فخسران عنه مبين , يذكر الله مع الذاكرين ,
~~ويعتبر بلسان الغافلين , عالم بداء نفسه , ومتهم لها في كل حال , اتسع في
~~العلوم , فتراكمت على قلبه الفهوم , فاستحى من الحي القيوم. وشغله بالله في
~~جميع سعيه متصل , وعن غيره منفصل. فإن قال قائل: فهل لهذا النعت الذي نعت
~~به العلماء , ووصفتهم به أصل في القرآن أو السنة , أو أثر عمن تقدم؟ قيل
~~له: نعم , وسنذكر منه ما يدل على ما قلنا إن شاء الله. قال الله عز وجل:
~~{إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا ويقولون
~~سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا}
~~[الإسراء: 108] أفلا ترى , رحمك الله , كيف وصف العلماء بالبكاء والخشية
~~والطاعة والتذلل فيما بينه وبينهم؟
# PageV01P067
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا الفريابي , أخبرنا أبو بكر
### | [ص: 68]
# بن أبي شيبة , أخبرنا أسامة , عن مسعر قال: سمعت عبد الأعلى التيمي يقول:
~~" من أوتي من العلم ما لا يبكيه , فخليق أن لا يكون أوتي علما ينفعه , لأن
~~الله عز وجل نعت العلماء وقرأ {إن الذين أوتوا العلم من قبله} [الإسراء:
~~107] إلى قوله: {يبكون ويزيدهم خشوعا} [الإسراء: 109] "
# PageV01P067
# أخبرنا أبو بكر حدثني عمر بن أيوب السقطي , أخبرنا أبو همام , أخبرنا
~~جعفر بن عون , أخبرنا أبو عميس , عن عون بن عبد الله قال: قال عبد الله بن
~~مسعود رضي الله عنه: " منهومان لا يشبعان: صاحب العلم , وصاحب الدنيا , ولا
~~يستويان , أما صاحب العلم , فيزداد رضا الله , وأما
### | [ص: 69]
# صاحب الدنيا , فيزداد في الطغيان. قال: ثم قرأ عبد الله: {إنما يخشى الله
~~من عباده العلماء} [فاطر: 28] , ثم قرأ للآخر: {كلا ms20 إن الإنسان ليطغى أن
~~رآه استغنى} [العلق: 7] "
# PageV01P068
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي , أخبرنا
~~قطن بن نسير , أخبرنا جعفر بن سليمان , عن مطر الوراق , في قول الله عز
~~وجل: {ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا} [البقرة: 269] قال: بلغنا أن
~~«الحكمة خشية الله , والعلم به»
# PageV01P069
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن الحسين بن عبد الجبار الصوفي
~~, أخبرنا محمد بن بكار , أخبرنا عبيدة بن حميد , عن الأعمش , عن عبد الله
~~بن مرة قال: قال مسروق: «بحسب امرئ من العلم أن يخشى الله , وبحسب امرئ من
~~الجهل أن يعجب بعلمه»
# PageV01P070
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو العباس أحمد بن زنجويه , أخبرنا هشام بن عمار
~~الدمشقي , أخبرنا الوليد بن مسلم , أخبرنا الأوزاعي قال: سمعت يحيى بن أبي
~~كثير يقول: «العالم من خشي الله , وخشية الله الورع»
# PageV01P070
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو الحسن , علي بن إسحاق بن زاطيا , أخبرنا عبيد
~~الله بن عمر القواريري , أخبرنا حماد بن زيد قال: سمعت أيوب يقول: «ينبغي
~~للعالم أن يضع الرماد على رأسه تواضعا لله عز وجل»
# PageV01P071
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو الفضل جعفر بن محمد الصندلي , أخبرنا أبو بكر
~~بن زنجويه , أخبرنا نعيم بن حماد , عن ابن المبارك , عن زائدة , عن هشام ,
~~عن الحسن قال: «إن كان الرجل إذا طلب العلم لم يلبث أن يرى ذلك في تخشعه
~~وبصره ولسانه ويده وزهده , وإن كان الرجل ليطلب الباب من أبواب العلم ,
~~فيعمل به , فيكون خيرا له من الدنيا وما فيها , لو كانت له فجعلها
### | [ص: 72]
# في الآخرة»
# PageV01P071
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو سعيد الفضل بن محمد اليماني , في المسجد
~~الحرام , أخبرنا محمد بن ميمون الخياط قال: سمعت ابن عيينة يقول: «إذا كان
~~نهاري نهار سفيه , وليلي ليل جاهل , فما أصنع بالعلم الذي كتبت؟»
# PageV01P072
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو جعفر أحمد بن يحيى الحلواني , أخبرنا يحيى بن
~~عبد الحميد الحماني , أخبرنا أبو بدر , أخبرنا زياد بن خيثمة , عن أبي
~~إسحاق , عن ms21 عاصم بن ضمرة , عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال
### | [ص: 73]
# : «ألا أنبئكم بالفقيه حق الفقيه؟ ‍ من لم يقنط الناس من رحمة الله , ولم
~~يرخص لهم في معاصي الله , ولم يؤمنهم مكر الله , ولم يترك القرآن إلى غيره
~~, ولا خير في عبادة ليس فيها تفقه , ولا خير في تفقه ليس فيه تفهم , ولا
~~خير في قراءة ليس فيها تدبر»
# PageV01P072
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو بكر عبد الله بن عبد الحميد الواسطي , أخبرنا
~~هارون الحمال , أخبرنا سيار , أخبرنا جعفر بن سليمان , أخبرنا مطر الوراق
~~قال: سألت الحسن عن مسألة , فقال فيها , فقلت: يا أبا سعيد يأبى عليك
~~الفقهاء ويخالفونك , فقال: «ثكلتك أمك مطر , وهل رأيت فقيها قط؟ وهل تدري
~~ما الفقيه؟ الفقيه الورع الزاهد الذي لا يسخر ممن أسفل منه , ولا يهمز
### | [ص: 74]
# من فوقه , ولا يأخذ على علم علمه الله حطاما»
# PageV01P073
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا عمر بن أيوب السقطي , أخبرنا الحسن بن عرفة ,
~~أخبرنا المبارك بن سعيد , عن أخيه , سفيان الثوري , عن عمران المنقري قال:
~~قلت للحسن يوما في شيء قاله: يا أبا سعيد , ليس هكذا يقول الفقهاء قال:
~~فقال: ويحك أو رأيت أنت فقيها قط؟ «إنما الفقيه الزاهد في الدنيا , الراغب
~~في الآخرة , البصير في أمر دينه , المداوم على عبادة الله عز وجل»
# PageV01P074
# أخبرنا أبو بكر حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد , حدثنا الحسين بن
~~الحسن المروزي , حدثنا عبد الله بن المبارك , حدثنا الحكم بن موسى بن أبي
~~كردم , وقال غيره: ابن أبي درم , عن وهب بن
### | [ص: 75]
# منبه قال: بلغ ابن عباس رضي الله عنهما عن مجلس , كان في ناحية بني سهم ,
~~يجلس فيه ناس من قريش يختصمون , فترتفع أصواتهم , فقال ابن عباس رضي الله
~~عنهما: انطلق بنا إليهم , فانطلقنا حتى وقفنا , فقال ابن عباس رضي الله
~~عنهما: أخبرهم عن كلام الفتى الذي كلم به أيوب في حاله قال أيوب: فقلت: قال
~~الفتى: يا أيوب , أما كان في عظمة الله , وذكر الموت , ما يكل ms22 لسانك ,
~~ويقطع قلبك , ويكسر حجتك؟ يا أيوب , أما علمت " أن لله عبادا أسكتتهم خشية
~~الله من غير عي , ولا بكم , وإنهم هم النبلاء , الفصحاء , الطلقاء ,
~~الألباء , العالمون بالله وآياته , ولكنهم إذا ذكروا عظمة الله , انقطعت
~~قلوبهم , وكلت ألسنتهم , وطاشت عقولهم وأخلاقهم , فرقا من الله , وهيبة له
~~, وإذا استفاقوا من ذلك استبقوا إلى الله عز وجل بالأعمال الزاكية , لا
~~يستكثرون لله الكثير , ولا يرضون له بالقليل , يعدون أنفسهم مع الظالمين
~~الخاطئين , وإنهم لأنزاه أبرار , ومع المضيعين المفرطين , وإنهم لأكياس
~~أقوياء , ناحلون , ذائبون , يراهم الجاهل فيقول: مرضى ,
### | [ص: 76]
# وليسوا بمرضى , قد خولطوا , وقد خالط القوم أمر عظيم " قال محمد بن
~~الحسين: " هذه الأخبار تدل على ما وصفنا به العلماء والفقهاء , فإن قال
~~قائل: ولم داخل العلماء هذا الإشفاق الشديد , وخافوا من علمهم هذا الخوف
~~كله؟ قيل له: علموا أن الله عز وجل يسائلهم عن علمهم: ما عملوا فيه؟ فجعلوا
~~مساءلة الله نصب أعينهم , فألزموا أنفسهم شدة الحذر , وأخذوا بالثقة في كل
~~أمرهم. إن قال قائل: فإن العلماء يسألون عن علمهم: ما عملوا فيه؟ قيل: نعم
~~, فإن قال: فاذكر من ذلك ما إذا سمعه العالم انتبه من رقدته , وأخذ نفسه
~~بلزوم أخلاق من ذكرت , والله موفقنا قيل: نعم , إن شاء الله تعالى
# PageV01P074
### | ذكر سؤال الله لأهل العلم عن علمهم ماذا عملوا فيه
# PageV01P077
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو سعيد الفضل بن محمد اليماني , في المسجد
~~الحرام , أخبرنا صامت بن معاذ , أخبرنا عبد الحميد , عن سفيان الثوري , عن
~~صفوان بن سليم , عن عدي بن عدي الصنابحي , عن معاذ بن جبل رضي الله تعالى
~~عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تزول قدما عبد يوم
~~القيامة حتى يسأل عن أربع خصال: عن عمره فيما أفناه , وعن شبابه فيما أبلاه
~~, وعن ماله: من أين اكتسبه , وفيما أنفقه , وعن علمه ماذا عمل فيه "
# PageV01P077
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو بكر جعفر بن محمد الفريابي , أخبرنا
### | [ص: 78]
# أبو بكر , وعثمان , ابنا أبي شيبة قالا: أخبرنا الأسود بن ms23 عامر , عن أبي
~~بكر بن عياش , عن الأعمش , عن سعيد بن عبد الله بن جريج , عن أبي برزة قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى
~~يسأل عن أربع: عن عمره فيما أفناه , وعن علمه ماذا عمل فيه " وذكر باقي
~~الحديث
# PageV01P077
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا الفريابي , أخبرنا محمد بن بكار القيسي , أخبرنا
~~أبو محصن حصين بن نمير , عن حسين بن قيس , عن
### | [ص: 79]
# عطاء , عن ابن عمر , عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنهم أجمعين , عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: " لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة حتى يسأل عن
~~خمس خصال: عن عمرك فيما أفنيت , وعن شبابك فيما أبليت , وعن مالك: من أين
~~اكتسبت؟ وفيما أنفقت , وما عملت فيما علمت "
# PageV01P078
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا قتيبة بن سعيد , وشيبان بن فروخ قالا: أخبرنا هلال
~~بن أبي حميد , وقال قتيبة: عن هلال الوزان , عن عبد الله بن عكيم قال: سمعت
~~ابن مسعود , في هذا المسجد - يعني مسجد الكوفة - بدأ باليمين قبل أن يحدثنا
~~فقال: والله " ما منكم من أحد إلا وإن ربه سيخلو به كما يخلو أحدكم بالقمر
~~ليلة
### | [ص: 80]
# البدر , ثم يقول: يا ابن آدم , ما غرك بي - ثلاث مرار - ماذا أجبت
~~المرسلين؟ كيف عملت فيما علمت؟ "
# PageV01P079
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا يحيى بن محمد بن صاعد , أخبرنا الحسين بن الحسن
~~المروزي , أخبرنا عبد الله بن المبارك , أخبرنا سليمان بن المغيرة , عن
~~حميد بن هلال قال: قال أبو الدرداء رضي الله عنه: " إن أخوف ما أخاف إذا
~~وقفت على الحساب أن يقال: قد علمت , فماذا عملت فيما علمت؟ "
# PageV01P080
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو بكر بن أبي داود , أخبرنا بندار محمد بن بشار
~~, أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي , عن معاوية بن صالح , عن حبيب بن عبيد قال:
~~قال أبو الدرداء: «لا تكون
### | [ص: 81]
# عالما حتى تكون بالعلم عاملا»
# PageV01P080
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا جعفر بن محمد الصندلي , أخبرنا حسن الزعفراني ,
~~أخبرنا محمد بن خنيس ms24 , أخبرنا عمر بن قيس , حدثني عطاء قال: كان فتى يختلف
~~إلى أم المؤمنين , فيسألها وتحدثه , فجاء ذات يوم يسألها , فقالت: يا بني ,
~~هل عملت بما سمعت؟ فقال: لا والله يا أمه قالت: يا بني , «ففيم تستكثر من
~~حجج الله علينا وعليك؟»
# PageV01P081
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الحميد الواسطي ,
~~أخبرنا زهير بن محمد , أخبرنا عبيد الله بن موسى , عن جعفر بن برقان , عن
~~ميمون بن مهران , أن أبا الدرداء رضي الله تعالى عنه قال: «ويل للذي لا
~~يعلم - مرة , وويل
### | [ص: 82]
# للذي يعلم ولا يعمل سبع مرات» قال محمد بن الحسين: من تدبر هذا , أشفق من
~~علمه أن يكون عليه لا له , فإذا أشفق , مقت نفسه , وبان بأخلاقه الشريفة
~~التي تقدم ذكرنا لها , والله الموفق لنا ولكم إلى الرشاد من القول والعمل
# PageV01P081
### | كتاب أخلاق العالم الجاهل المفتتن بعلمه
# قال محمد بن الحسين: قد تقدمت الأخبار عن النبي صلى الله عليه وسلم , وعن
~~صحابته رضي الله عنهم , وعن أئمة المسلمين رحمهم الله بصفة علماء في الظاهر
~~, لم ينفعهم الله بالعلم , ممن طلبه للفخر والرياء والجدل والمراء , وتأكل
~~به الأغنياء , وجالس به الملوك , وأبناء الملوك , لينال به الدنيا , فهو
~~ينسب نفسه إلى أنه من العلماء , وأخلاقه أخلاق أهل الجهل والجفاء , فتنة
~~لكل مفتون , لسانه لسان العلماء , وعمله عمل السفهاء فإن قال قائل: فاذكر
~~الأخبار في ذلك , لنحذر ما حذرتنا , قيل: نعم , إن شاء الله "
# PageV01P083
# أخبرنا أبو بكر قاسم بن زكريا , أخبرنا المطرز , أخبرنا أبو الحسن رجاء
~~بن محمد , أخبرنا محمد بن عباد الهنائي , أخبرنا علي بن المبارك , عن أيوب
~~السختياني , عن خالد بن دريك , عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: «من تعلم علما لغير الله , أو أراد به غير وجه
~~الله , فليتبوأ مقعده من النار»
# PageV01P084
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو محمد عبد الله بن صالح , أخبرنا الحسين بن علي
~~الحلواني , أخبرنا سعيد بن أبي مريم , أخبرنا يحيى بن ms25 أيوب , عن ابن جريج ,
~~عن أبي الزبير , عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «لا تتعلموا العلم لتباهوا به العلماء , ولا لتماروا به السفهاء ,
~~ولا لتجتروا به المجالس , فمن
### | [ص: 85]
# فعل ذلك , فالنار النار»
# PageV01P084
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو عبيد علي بن الحسين بن حرب القاضي , أخبرنا
~~أبو الأشعث أحمد بن المقدام , أخبرنا أحمد بن خالد , أخبرنا إسحاق بن يحيى
~~بن طلحة بن عبيد الله , حدثني ابن كعب بن مالك , عن أبيه رضي الله عنه قال:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من طلب العلم ليجاري به العلماء
~~, ويماري به السفهاء ,
### | [ص: 86]
# ويصرف به وجوه الناس إليه , أدخله الله النار»
# PageV01P085
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو جعفر أحمد بن محمد البرذعي , في المسجد الحرام
~~, أخبرنا يونس بن عبد الأعلى , أخبرنا عبد الله بن وهب , أخبرني يحيى بن
~~سلام , عن عثمان بن مقسم , عن سعيد المقبري , عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أشد الناس عذابا يوم القيامة
~~عالم لم ينفعه علمه»
# PageV01P086
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو بكر بن أبي داود , أخبرنا أيوب بن محمد الوزان
~~, أخبرنا غسان , يعني ابن
### | [ص: 87]
# عبيد , عن عثمان البري , عن سعيد بن أبي سعيد المقبري , عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن أشد الناس
~~عذابا يوم القيامة عالم لم ينفعه علمه»
# PageV01P086
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أحمد بن يحيى الحلواني , أخبرنا عبد الله بن
~~الصادق , أخبرنا يوسف بن عطية , عن ثابت , عن أنس رضي الله عنه قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يكون في آخر الزمان عباد جهال , وعلماء
~~فساق»
# PageV01P087
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو بكر جعفر بن محمد
### | [ص: 88]
# الفريابي , أخبرنا محمد بن الحسن البلخي , أخبرنا عبد الله بن المبارك ,
~~أخبرنا سفيان الثوري قال: يقال: «تعوذوا بالله من فتنة العابد الجاهل ,
~~وفتنة العالم الفاجر , فإن فتنتهما فتنة لكل مفتون» ms26
# PageV01P087
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا الفريابي , أخبرنا هشام بن عمار , أخبرنا صدقة بن
~~خالد , أخبرنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: سمعت مكحولا يقول: «إنه لا
~~يأتي على الناس ما يوعدون حتى يكون عالمهم فيهم أنتن من جيفة حمار.»
# PageV01P088
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا الفريابي , أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد ,
~~أخبرني أبي قال: سمعت الأوزاعي , يقول: كان يقال: «ويل
### | [ص: 89]
# للمتفقهين لغير العبادة , والمستحلين الحرمات بالشبهات»
# PageV01P088
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد , أخبرنا الحسين بن
~~الحسن المروزي , أخبرنا عبد الله بن المبارك , أخبرنا بكار بن عبد الله
~~قال: سمعت وهب بن منبه يقول: قال الله عز وجل فيما يعاتب به أحبار بني
~~إسرائيل: «تفقهون لغير الدين , وتعلمون لغير العمل , وتبتاعون الدنيا بعمل
~~الآخرة , تلبسون جلود الضأن , وتخفون أنفس الذئاب , وتتقون القذى من شرابكم
~~, وتبتلعون أمثال الجبال من الحرام , وتثقلون الدين على الناس أمثال الجبال
~~, تطيلون الصلاة , وتبيضون الثياب , وتنتقصون مال اليتيم والأرملة , فبعزتي
~~حلفت لأضربنكم بفتنة يضل فيها رأي ذي الرأي , وحكمة الحكيم»
# PageV01P089
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا جعفر بن محمد الصندلي , أخبرنا الفضل بن زياد قال:
~~سمعت الفضيل يقول: " إنما هما عالمان , عالم دنيا , وعالم آخرة , فعالم
~~الدنيا علمه منشور , وعالم الآخرة علمه مستور , فاتبعوا عالم الآخرة ,
~~واحذروا عالم الدنيا , لا يصدنكم بشره , ثم تلا هذه الآية: {إن كثيرا من
~~الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله}
~~[التوبة: 34] " الأحبار: العلماء , والرهبان: العباد , ثم قال: لكثير من
~~علمائكم زيه أشبه بزي كسرى وقيصر منه بمحمد صلى الله عليه وسلم. إن النبي
~~صلى الله عليه وسلم لم يضع لبنة على لبنة , ولا قصبة على قصبة , ولكن رفع
~~له علم فشمر إليه قال الفضيل: «العلماء كثير , والحكماء قليل , وإنما يراد
~~من العلم الحكمة , فمن أوتي الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا» قال
# PageV01P090
# محمد بن الحسين: قول الفضيل: - والله أعلم - الفقهاء كثير , والحكماء
~~قليل يعني: قليل من العلماء من صان علمه عن الدنيا , وطلب به الآخرة ,
~~والكثير ms27 من العلماء قد افتتن بعلمه , والحكماء قليل , كأنه يقول: ما أعز من
~~طلب بعلمه الآخرة.
# PageV01P091
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو العباس أحمد بن سهل , أخبرنا مبشر بن الوليد ,
~~أخبرنا فليح بن سليمان , عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر , عن سعيد بن
~~يسار , عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~«من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله , لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من
~~الدنيا , لم يجد عرف الجنة يوم القيامة»
# PageV01P091
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو محمد يحيى
### | [ص: 92]
# بن محمد بن صاعد , أخبرنا شعيب بن أيوب , أخبرنا عبد الله بن نمير ,
~~أخبرنا معاوية النصري , عن الضحاك , عن الأسود بن يزيد قال غير شعيب وعلقمة
~~, ولم أر شعيبا ذكر علقمة قال: قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: لو أن
~~أهل العلم صانوا العلم , ووضعوه عند أهله , سادوا به أهل زمانهم , ولكنهم
~~بذلوه لأهل الدنيا لينالوا من دنياهم , فهانوا على أهلها , سمعت نبيكم صلى
~~الله عليه وسلم يقول: «من جعل الهموم هما واحدا , هم آخرته , كفاه الله هم
~~دنياه , ومن تشعبت به هموم أحوال الدنيا , لم يبال الله في أي أوديتها هلك»
# PageV01P091
# أخبرنا أبو بكر
### | [ص: 93]
# أخبرنا عمر بن أيوب السقطي , أخبرنا الحسن بن حماد الكوفي , أخبرنا أبو
~~أسامة , عن عيسى بن سنان قال: سمعت وهب بن منبه يقول لعطاء الخراساني: «كان
~~العلماء قبلنا استغنوا بعلمهم عن دنيا غيرهم , فكانوا لا يلتفتون إلى
~~دنياهم , فكان أهل الدنيا يبذلون لهم دنياهم , رغبة في علمهم , فأصبح أهل
~~العلم منا اليوم يبذلون لأهل الدنيا علمهم , رغبة في دنياهم , فأصبح أهل
~~الدنيا قد زهدوا في علمهم , لما رأوا من سوء موضعه عندهم , فإياك وأبواب
~~السلاطين , فإن عند أبوابهم فتنا كمبارك الإبل , لا تصيب من دنياهم شيئا
~~إلا أصابوا من دينك مثله» قال محمد بن الحسين: فإذا كان يخاف على العلماء
~~في ذلك الزمان , أن تفتنهم الدنيا , فما ظنك في زمننا هذا؟ الله المستعان
~~ما ms28 أعظم ما قد حل بالعلماء من الفتن , وهم عنه في غفلة ‍‍
# PageV01P092
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو
### | [ص: 94]
# القاسم عبد الله بن محمد العطشي , أخبرنا علي بن حرب الطائي , أخبرنا
~~سعيد بن عامر , عن هشام , صاحب الدستوائي قال: قرأت في كتاب بلغني: أن من
~~كلام عيسى ابن مريم عليه السلام: «كيف يكون من أهل العلم من سخط رزقه ,
~~واحتقر منزلته , وقد علم أن ذلك من علم الله وقدرته , وكيف يكون من أهل
~~العلم من اتهم الله فيما قضاه , وليس يرضى شيئا أصابه كيف يكون من أهل
~~العلم من مسيره إلى آخرته , وهو مقبل على دنياه؟ , وكيف يكون من أهل العلم
~~من دنياه آثر عنده من آخرته , وهو في دنياه أفضل رغبة وكيف يكون من أهل
~~العلم من يطلب الكلام ليحدث به , ولا يطلبه ليعمل به؟»
# PageV01P093
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا الفضل بن زياد , أخبرنا عبد الصمد بن يزيد قال:
~~سمعت الفضيل بن عياض يقول: «إن الله عز وجل يحب العالم المتواضع , ويبغض
~~الجبار , ومن تواضع لله ورثه الله الحكمة»
# PageV01P095
# أخبرنا أبو بكر عبد الله بن عبد الحميد الواسطي , أخبرنا زهير بن محمد ,
~~أخبرنا هدبة , أخبرنا حزم قال: سمعت مالك بن دينار يقول: «إنكم في زمان
~~أشهب , لا يبصر زمانكم إلا البصير , إنكم في زمان نفخاتهم , قد انتفخت
~~ألسنتهم في أفواههم , وطلبوا الدنيا بعمل الآخرة , فاحذروهم على أنفسكم ,
~~لا يوقعوكم في
### | [ص: 96]
# شبكاتهم , يا عالم , أنت عالم تأكل بعلمك , يا عالم أنت تفخر بعلمك , يا
~~عالم , أنت عالم تكاثر بعلمك , يا عالم , أنت عالم تستطيل بعلمك , لو كان
~~هذا العلم طلبته لله لرئي ذلك فيك , وفي عملك» قال محمد بن الحسين: فإن قال
~~قائل: فصف لنا أخلاق هؤلاء العلماء الذين علمهم حجه عليهم , حتى إذا رأينا
~~من يشار إليه بالعلم اعتبرنا ما ظهر من أخلاقهم , فإذا رأينا أخلاقا لا
~~تحسن بأهل العلم اجتنبناهم , وعلمنا أن ما استبطنوه من دناءة الأخلاق أقبح
~~مما ظهر , وعلمنا أنه فتنة فاجتنبناهم , لئلا نفتتن كما افتتنوا , والله
~~موفقنا ms29 للرشاد. قيل له: نعم , سنذكر من أخلاقهم ما إذا سمعها
### | [ص: 97]
# من ينسب إلى العلم رجع إلى نفسه , فتصفح أمره , فإن كان فيه خلق من تلك
~~الأخلاق المكروهة المذمومة استغفر الله , وأسرع الرجعة عنها إلى أخلاق هي
~~أولى بالعلم , مما يقربهم إلى الله عز وجل , وتجافى عن الأخلاق التي
~~تباعدهم عن الله. فمن صفته في طلبه للعلم: يطلب العلم بالسهو والغفلة ,
~~وإنما يطلب من العلم ما أسرع إليه هواه. فإن قال: كيف؟ قلت: ليس مراده في
~~طلب العلم أنه فرض عليه ليتعلم كيف يعبد الله فيما يعبده من أداء فرائضه ,
~~واجتناب محارمه , إنما مراده في طلبه أن يكثر التعرف أنه من طلاب العلم ,
~~وليكون عنده فإذا كان عنده هذب نفسه , وكل علم إذا سمعه أو حفظه شرف به عند
~~المخلوقين , سارع إليه , وخف في طلبه , وكل علم وجب عليه فيما بينه وبين
~~ربه عز وجل أن يعلمه فيعمل به , ثقل عليه طلبه , فتركه على بصيرة منه , مع
~~شدة فقره إليه. يثقل عليه أن يفوته سماع لعلم قد أراده , حتى يلزم نفسه
~~بالاجتهاد في سماعه , فإذا سمعه هان عليه
### | [ص: 98]
# ترك العمل به , فلم يلزمها ما وجب عليه من العمل به , كما ألزمها السماع
~~فهذه غفلة عظيمة إن فاته سماع شيء من العلم , أحزنه ذلك , وأسف على فوته ,
~~كل ذلك بغير تمييز منه , وكان الأولى به أن يحزن على علم قد سمعه , فوجبت
~~عليه به الحجة , فلم يعمل به , ذلك كان أولى به أن يحزن عليه ويتأسف ,
~~يتفقه للرياء , ويحاج للمراء , مناظرته في العلم تكسبه المأثم , مراده في
~~مناظرته أن يعرف بالبلاغة , ومراده أن يخطئ مناظره , إن أصاب مناظره الحق
~~أساءه ذلك. فهو دائب يسره ما يسر الشيطان , ويكره ما يحب الرحمن , يتعجب
~~ممن لا ينصف في المناظرة , وهو يجور في المحاجة , يحتج على خطئه , وهو
~~يعرفه , ولا يقر به , خوفا أن يذم على خطئه , يرخص في الفتوى لمن أحب ,
~~ويشدد على من لا هوى له فيه , يذم بعض الرأي , فإن ms30 احتاج الحكم والفتيا لمن
~~أحب دله عليه , وعمل به , من تعلم منه علما , فهمته فيه منافع الدنيا , فإن
~~عاد عليه خف عليه تعليمه , وإن كان ممن لا منفعة له فيه
### | [ص: 99]
# للدنيا - وإنما منفعته الآخرة - ثقل عليه , يرجو ثواب علم ما لم يعمل به
~~, ولا يخاف سوء عاقبة المساءلة عن تخلف العمل به , يرجو ثواب الله على بغضه
~~من ظن به السوء من المستورين , ولا يخاف مقت الله على مداهنته للمهتوكين.
~~ينطق بالحكمة , فيظن أنه من أهلها , ولا يخاف عظيم الحجة عليه لتركه
~~استعمالها , إن علم ازداد مباهاة وتصنعا , وإن احتاج إلى معرفة علم تركه
~~أنفا , إن كثر العلماء في عصره فذكروا بالعلم أحب أن يذكر معهم , إن سئل
~~العلماء عن مسألة فلم يسأل هو , أحب أن يسأل كما سئل غيره , وكان أولى به
~~أن يحمد ربه إذ لم يسأل , وإذ كان غيره قد كفاه. إن بلغه أن أحدا من
~~العلماء أخطأ , وأصاب هو , فرح بخطأ غيره , وكان حكمه أن يسوءه ذلك. إن مات
~~أحد من العلماء سره موته , ليحتاج الناس إلى علمه , إن سئل عما لا يعلم أنف
~~أن يقول: لا أعلم , حتى يتكلف مالا يسعه في الجواب , إن علم أن غيره أنفع
~~للمسلمين منه كره حياته , ولم يرشد الناس
### | [ص: 100]
# إليه , إن علم أنه قال قولا فتوبع عليه , وصارت له به رتبة عند من جهله ,
~~ثم علم أنه أخطأ أنف أن يرجع عن خطئه , فيثبت بنصر الخطأ , لئلا تسقط رتبته
~~عند المخلوقين. يتواضع بعلمه للملوك , وأبناء الدنيا , لينال حظه منهم
~~بتأويل يقيمه , ويتكبر على من لا دنيا له من المستورين والفقراء , فيحرمهم
~~علمه بتأويل يقيمه. يعد نفسه في العلماء , وأعماله أعمال السفهاء، قد فتنه
~~حب الدنيا والثناء والشرف والمنزلة عند أهل الدنيا , يتجمل بالعلم كما
~~تتجمل بالحلة الحسناء للدنيا , ولا يجمل علمه بالعمل به قال محمد بن
~~الحسين: من تدبر هذه الخصال , فعرف أن فيه بعض ما ذكرنا , وجب عليه أن
~~يستحي من الله , وأن يسرع الرجوع إلى ms31 الحق , وسأذكر من الآثار بعض ما ذكرت
~~, ليتأدب به العالم إن شاء الله. فأما قولنا: يتجمل بالعلم , ولا يجمل علمه
~~بالعمل به
# PageV01P095
# أخبرنا أبو بكر حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن
### | [ص: 101]
# صاعد , حدثنا الحسين بن الحسن المروزي , حدثنا ابن المبارك , حدثنا حريز
~~بن عثمان , عن حبيب بن عبيد قال: «تعلموا العلم , واعقلوه , وانتفعوا به ,
~~ولا تعلموه لتتجملوا به , إنه يوشك إن طال بك العمر أن يتجمل بالعلم , كما
~~يتجمل الرجل بثوبه»
# PageV01P100
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الحميد الواسطي ,
~~أخبرنا زهير بن محمد , أخبرنا علي بن قادم , أخبرنا سفيان , عن ليث قال:
~~قال طاوس: «ما تعلمت فتعلم لنفسك , فإن الأمانة والصدق قد ذهبا من الناس»
### | [ص: 102]
# قال محمد بن الحسين: وأما: من كان يكره أن يفتي إذا علم أن غيره يكفيه
# PageV01P101
# فحدثنا جعفر بن محمد الصندلي , أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني , أخبرنا
~~شبابة بن سوار , أخبرنا شعبة , عن عطاء بن السائب , عن عبد الرحمن بن أبي
~~ليلى قال: أدركت عشرين ومئة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار
~~, «إذا سئل أحدهم عن الشيء , أحب أن يكفيه صاحبه»
# PageV01P102
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا جعفر أيضا , أخبرنا محمد بن المثنى قال: سمعت بشر
~~بن الحارث يقول: سمعت المعافى بن عمران , يذكر , عن سفيان قال: «أدركت
~~الفقهاء
### | [ص: 103]
# وهم يكرهون أن يجيبوا في المسائل والفتيا , ولا يفتون حتى لا يجدوا بدا
~~من أن يفتوا»
# PageV01P102
# وقال المعافى: سألت سفيان فقال: «أدركت الناس ممن أدركت من العلماء
~~والفقهاء , وهم يترادون المسائل , يكرهون أن يجيبوا فيها , فإذا أعفوا منها
~~, كان ذلك أحب إليهم»
# PageV01P103
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو العباس أحمد بن سهل الأشناني , أخبرنا الحسين
~~بن الأسود العجلي , أخبرنا يحيى بن آدم , أخبرنا حماد بن شعيب , عن حجاج ,
~~عن عمير بن سعيد قال: سألت علقمة عن مسألة , فقال: ائت عبيدة فاسأله ,
~~فأتيت عبيدة فقال: ائت علقمة , فقلت: علقمة أرسلني إليك , فقال: ائت مسروقا
~~فاسأله , فأتيت مسروقا , فسألته ms32 فقال: ائت علقمة فاسأله , فقلت: علقمة
~~أرسلني إلى عبيدة , وعبيدة أرسلني إليك , فقال: ائت عبد الرحمن بن أبي ليلى
~~, فأتيت عبد الرحمن بن أبي ليلى , فسألته فكرهه , ثم
### | [ص: 104]
# رجعت إلى علقمة فأخبرته قال: كان يقال: «أجرأ القوم على الفتيا أدناهم
~~علما»
# PageV01P103
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا جعفر بن محمد الصندلي , أنبأنا محمد بن المثنى
~~قال: سمعت بشرا قال: قال سفيان: «من أحب أن يسأل فليس بأهل أن يسأل»
# PageV01P104
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو بكر عبد الله بن عبد الحميد الواسطي , أخبرنا
~~زهير بن محمد , أخبرنا سعيد بن سليمان , أخبرنا محمد بن طلحة بن مصرف , عن
~~أبي حمزة قال: قال لي إبراهيم: والله يا أبا حمزة , لقد تكلمت , ولو أجد
~~بدا ما تكلمت , وإن زمانا أكون فيه فقيه أهل الكوفة لزمان سوء " وأما من
~~كان إذا سئل عن الأمر
### | [ص: 105]
# سأل: هل كان؟ فإن قيل: كان , أفتى فيه , وإن قيل: لم يكن , لم يفت فيه ,
~~كل ذلك إشفاقا من الفتيا "
# PageV01P104
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني , أخبرنا داود
~~بن عمرو , أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الزناد , عن أبيه , عن خارجة بن زيد بن
~~ثابت , " كان إذا سئل عن شيء قال: هل وقع؟ فإن قالوا له: لم يقع , لم
~~يخبرهم , وإن قالوا: قد وقع , أخبرهم "
# PageV01P105
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو بكر عبد الله بن عبد الحميد الواسطي , أخبرنا
~~زهير , أخبرنا أبو نعيم , أخبرنا موسى بن علي قال: سمعت أبي قال: كان الرجل
~~يأتي زيد بن ثابت رضي الله عنه فيسأله عن الأمر , فيقول: آلله , أنزل
### | [ص: 106]
# هذا؟ فإن قال: «والله لقد نزل , أفتاه , وإن لم يحلف , تركه»
# PageV01P105
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا ابن عبد الحميد الواسطي , أخبرنا زهير أيضا ,
~~أخبرنا سريج بن النعمان , أخبرنا أبو عوانة , عن فراس , عن عامر، عن مسروق
~~قال: كنت أمشي مع أبي بن كعب رضي الله عنه , فقال له رجل: " يا عماه , كذا
~~وكذا , فقال: يا ابن أخي , أكان هذا؟ قال: لا، قال: ms33 فاعفنا حتى يكون "
# PageV01P106
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا ابن عبد الحميد , أخبرنا زهير , أخبرنا منصور بن
~~شقير , أخبرنا حماد بن زيد , أخبرنا الصلت بن راشد قال: سألت طاوسا عن شيء
~~, فانتهرني وقال: أكان هذا؟ قلت: نعم قال: آلله , قلت: آلله قال: أصحابنا
~~أخبرونا , عن معاذ بن جبل
### | [ص: 107]
# أنه قال: أيها الناس , «لا تعجلوا بالبلاء قبل نزوله , فيذهب بكم ههنا
~~وههنا , فإنكم إن لم تعجلوا بالبلاء قبل نزوله لم ينفك المسلمون أن يكون
~~فيهم من إذا سئل سدد , أو قال وفق» قال محمد بن الحسين: وأما ما ذكرنا في
~~الأغلوطات , وتعقيد المسائل مما ينبغي للعالم أن ينزه نفسه عن البحث عنهما
~~مما لم يكن , ولعلها لا تكون أبدا , فيشغلون نفوسهم بالنظر , والجدل ,
~~والمراء فيهما , حتى يشتغلوا بها عما هو أولى بهم , ويغالط بعضهم بعضا ,
~~ويطلب بعضهم زلل بعض , ويسأل بعضهم بعضا , هذا كله مكروه منهي عنه , لا
~~يعود على من أراد هذا منفعة في دينه , وليس هذا طريق من تقدم من السلف
~~الصالح , ما كان يطلب بعضهم غلط بعض , ولا مرادهم أن يخطئ بعضهم بعضا , بل
~~كانوا علماء عقلاء , يتكلمون في العلم مناصحة , وقد نفعهم الله بالعلم
# PageV01P106
# أخبرنا أبو بكر الفريابي , أخبرنا قتيبة بن سعيد , أخبرنا سفيان بن عيينة
~~, عن الزهري , عن عامر بن سعد بن أبي وقاص , عن أبيه رضي الله عنه قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن» أعظم المسلمين في المسلمين جرما: رجل
~~سأل على أمر لم يحرم , فحرم من أجل مسألته "
# PageV01P108
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي أبو عبد الله
~~, أخبرنا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم , أخبرنا عبيد الله بن عمرو , عن عبد
~~الملك بن عمير , عن وراد , مولى المغيرة بن شعبة , عن المغيرة بن شعبة رضي
~~الله عنه , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «نهى عن قيل وقال , وكثرة
~~السؤال»
# PageV01P108
# أخبرنا أبو جعفر بن محمد الصندلي , أخبرنا أحمد
### | [ص: 109]
# بن منصور الرمادي , أخبرنا أبو النضر يعني الدمشقي ms34 , أخبرنا يزيد بن
~~ربيعة قال: سمعت أبا الأشعث , يحدث عن ثوبان رضي الله عنه , عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: «سيكون أقوام من أمتي , يتعاطى فقهاؤهم عضل
~~المسائل , أولئك شرار أمتي»
# PageV01P108
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو جعفر الصندلي , أخبرنا الحسن بن محمد
~~الزعفراني , أخبرنا علي بن بحر القطان , أخبرنا عيسى بن يونس , أخبرنا
~~الأوزاعي , عن عبد الله بن سعد , عن الصنابحي , عن معاوية بن أبي سفيان رضي
~~الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم «نهى عن الأغلوطات» قال عيسى:
~~والأغلوطات: ما لا يحتاج إليه من: كيف وكيف؟
# PageV01P110
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو جعفر أحمد بن محمد البرذعي في المسجد الحرام ,
~~أخبرنا يونس بن عبد الأعلى , أخبرنا عبد الله بن وهب , أخبرنا مسلمة بن علي
~~, عن صالح , عن الحسن قال: «إن شرار عباد الله قوم يحبون شرار المسائل ,
~~يعمون بها عباد الله»
# PageV01P110
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا جعفر بن محمد الصندلي , أخبرنا الزعفراني , أخبرنا
~~عبد الوهاب بن عطاء , عن عمران بن حدير , عن رفيع أبي كثير قال: قال علي بن
~~أبي طالب رضي الله عنه يوما: " سلوني عما شئتم , فقال ابن الكواء: ما
~~السواد في القمر؟ قال: قاتلك الله , ألا سألت عما ينفعك في دنياك وآخرتك؟
~~ذاك محو آية الليل "
# PageV01P110
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا جعفر بن محمد الصندلي , أخبرنا الفضل بن زياد قال:
~~سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل - رحمه الله - يقول لرجل ألح عليه في تعقيد
~~المسائل: فقال أحمد: " تسأل عن عبدين رجلين؟ سل عن الصلاة , والزكاة شيئا
~~تنتفع به , ونحو هذا , ما تقول في
### | [ص: 111]
# صائم احتلم؟ فقال الرجل: لا أدري فقال أبو عبد الله: تترك ما تنتفع به ,
~~وتسأل عن عبدين رجلين؟ "
# PageV01P110
# ثم حدثنا , عن روح , عن أشعث , عن الحسن " في صائم احتلم: لا شيء عليه "
# PageV01P111
# وحدثنا عن روح , عن حبيب بن أبي حبيب , عن عمرو بن هرم , عن جابر بن زيد
~~, في صائم احتلم , قال: «لا شيء عليه , ولكن يعجل بالغسل» قال محمد بن ms35
~~الحسين: فلو أدب العلماء أنفسهم , وغيرهم , بمثل هذه الأخلاق التي كان
~~عليها من مضى من أئمة المسلمين انتفعوا بها , وانتفع بهم غيرهم , وبارك
~~الله لهم في قليل علمهم , وصاروا أئمة يهتدى بهم. وأما الحجة للعالم يسأل
~~عن الشيء لا يعلمه , فلا يستنكف أن يقول: لا أعلم , إذا كان لا يعلم , وهذا
~~طريق أئمة المسلمين من الصحابة , ومن بعدهم من أئمة المسلمين , اتبعوا في
~~ذلك نبيهم صلى الله عليه وسلم , لأنه كان إذا سئل عن الشيء بما لم يتقدم له
~~فيه علم الوحي
# PageV01P111
# من الله عز وجل فيقول: لا أدري , وهكذا يجب على كل من سئل عن شيء لم
~~يتقدم فيه العلم أن يقول: الله أعلم به , ولا علم لي به , ولا يتكلف ما لا
~~يعلمه , فهو أعذر له عند الله , وعند ذوي الألباب
# PageV01P112
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو بكر الفريابي , أخبرنا عثمان بن أبي شيبة ,
~~أخبرنا جرير بن عبد الحميد , عن عطاء بن السائب , عن محارب بن دثار , عن
~~ابن عمر رضي الله عنهما قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال: يا رسول الله , أي البقاع خير؟ قال: «لا أدري» , أو سكت , قال: فأي
~~البقاع شر؟ قال: «لا أدري» , أو سكت , فأتاه جبريل عليه السلام فسأله فقال:
~~«لا أدري» فقال: سل ربك قال: ما أسأله عن شيء , وانتفض انتفاضة كاد يصعق
~~منها محمد صلى الله عليه وسلم قال: فلما صعد جبريل عليه السلام قال الله
~~تعالى: " سألك محمد عن أي البقاع خير؟ قلت: لا أدري , وسألك عن أي البقاع
~~شر؟ قلت: لا أدري قال: فخبره أن «خير
### | [ص: 113]
# البقاع المساجد , وشر البقاع الأسواق»
# PageV01P112
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أحمد بن هارون بن يوسف التاجر , أخبرنا ابن أبي
~~عمر , أخبرنا سفيان , عن عطاء بن السائب , عن زادان أبي ميسرة قال: خرج
~~علينا علي بن أبي طالب رضي الله عنه يوما وهو يمسح بطنه وهو يقول: " يا
~~بردها على الكبد , سئلت عما لا أعلم فقلت: لا أعلم , والله أعلم ms36 "
# PageV01P113
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أحمد , أيضا , أخبرنا ابن أبي عمر , أخبرنا سفيان
~~, عن الأعمش , عن مسلم , عن مسروق قال: قال عبد الله: أيها الناس , " من
~~علم منكم علما فليقل به , ومن لم يعلم فليقل: لا أعلم , والله أعلم , فإن
~~من علم المرء أن يقول لما لا يعلم: الله أعلم , وقد قال الله تعالى
### | [ص: 114]
# : {قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين} [ص: 86] "
# PageV01P113
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو محمد يحيى بن صاعد , أخبرنا الحسين بن الحسن
~~المروزي , أخبرنا ابن المبارك , أخبرنا محمد بن عجلان , عن نافع , عن ابن
~~عمر , أنه " سئل عن أمر , لا يعلمه , فقال: لا أعلمه "
# PageV01P114
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا جعفر الصندلي , أخبرنا أحمد بن عطية قال: جاء رجل
~~إلى ابن عمر يسأله عن فريضة , هينة من الصلب , فقال: لا أدري , فقام الرجل
~~, فقال له
### | [ص: 115]
# بعض من عنده: " ألا أخبرت الرجل؟ فقال: لا , والله ما أدري "
# PageV01P114
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا هارون بن يوسف , أخبرنا ابن أبي عمر , أخبرنا
~~سفيان , عن يحيى بن سعيد قال: سئل ابن لعبد الله بن عبد الله بن عمر عن شيء
~~, , فلم يكن عنده جواب , فقلت: إني لأعظم أن يكون مثلك ابن إمام هدى يسأل
~~عن شيء لا يكون عندك منه علم؟ فقال: «أعظم والله من ذلك عند الله , وعند من
~~عقل عن الله عز وجل , أن أقول بغير علم , أو أحدث عن غير ثقة»
# PageV01P115
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو الفضل جعفر بن محمد الصندلي , أخبرنا أحمد بن
~~منصور الرمادي , أخبرنا عبد الرزاق قال: كان مالك يذكر قال: كان ابن عباس
~~رضي الله عنهما يقول: " إذا أخطأ العالم أن يقول: لا أدري , فقد أصيبت
~~مقاتله "
# PageV01P115
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا جعفر الصندلي , أخبرنا يعقوب بن بختان قال: سمعت
~~أحمد بن حنبل أبا عبد الله , رحمه الله قال: سمعت الشافعي قال: سمعت مالكا
~~قال: سمعت ابن عجلان قال: " إذا أغفل العالم: لا أدري , أصيبت مقاتله "
# PageV01P116
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا جعفر , أخبرنا صالح بن ms37 أحمد , عن أبيه قال: سمعت
~~عبد الرحمن بن مهدي يقول: " جاء رجل إلى مالك بن أنس يسأله عن شيء , فقال
~~له مالك: لا أدري قال الرجل: فأذكر عنك أنك لا تدري؟
### | [ص: 117]
# قال: «نعم , احك عني أني لا أدري» قال محمد بن الحسين: من تخلق بهذه
~~الأخلاق كانت أوصافه تلك الأوصاف التي تقدم ذكرنا لها
# PageV01P116
### | وصف من لم ينفعهم الله بالعلم
# وأما من كانت أوصافه وأخلاقه الأخلاق المذمومة التي ذكرناها , لم يلتفت
~~إلى هذا , واتبع هواه , وتعاظم في نفسه , وتجبر , ولم يؤثر العلم في قلبه
~~أثرا يعود عليه نفعه , وكانت أخلاقه في كثير من أموره أخلاق أهل الجفاء
~~والغفلة , وسأذكر من أخلاقه الجافية , ما إذا تصفح نفسه من خرج عن الأخلاق
~~الشريفة , ورضي لنفسه بالأخلاق الدنيئة , التي لا تحسن بالعلماء , علم أنها
~~فيه , وشهد على نفسه بذلك , لا يمكنه دفع ذلك , والله العظيم مطلع على سره.
~~فمن صفته: أن يكون أكثر همه معاشه , من حيث نهي عنه , مخافة الفقر أن ينزل
~~به , لا يقنع بما أعطي , مستبطئا لما لم يجر به المقدور أن يكون , شغل
~~الدنيا دائم في قلبه , وذكر الآخرة خطرات , يطلب الدنيا بالتعب , والحرص ,
~~والنصب , ويطلب الآخرة بالتسويف , والمنى. يذكر الرجاء
# PageV01P118
# عند الذنوب , فيطلب نفسه بالمقام عليها , ويذكر العجز عند الطاعة حين هم
~~بها , فينزجر عنها , ويظن أنه محسن بالله الظن , وأنه واثق به في العفو ,
~~ولم يضمن له , ولا يحسن الظن بالله , ويثق به في الرزق الذي ضمن له , يضطرب
~~قلبه , ويشغل بطلب رزقه , وقد أمر بالطمأنينة فيه إلى ربه , ويطمئن ويسكن
~~عند ذكر الموت , وقد ندب إلى أن يخافه , ولا يسكن عند الحذر والخوف من أجل
~~رزقه , وقد ضمن له , وأمنه الله من أن يفوته ما قدر له , فما أمنه الله منه
~~يخافه , وما خوفه الله منه أمنه يفرح بما آتاه الله من الدنيا , حتى ينسى
~~بفرحه شكر ربه , ويغتم بالمصائب حتى تشغله عن الرضى عن ربه , إن نابته
~~نائبة سبق إلى قلبه الفزع إلى العباد ms38 , والاستعانة بهم , يطلب من ربه الفرج
~~إذا يئس من الفرج من قبل الخلق , فإن طمع في دنو إلى مخلوق نسي مولاه. من
~~اصطنع إليه معروفا غلب على قلبه حب المصطنع إليه , وشغل قلبه بذكره , وألزم
~~قلبه حبه وشكره , ناس في جميع ذلك ربه. يثقل
# PageV01P119
# عليه بذل القليل من ماله لمن لا يكافئ عليه إلا ربه , ويخف عليه بذل
~~الكثير لمن يكافئه , أو يؤمل منه منفعته في دنياه , يأثم فيمن أحب فيمدحه
~~بالباطل , ويعصي الله فيمن يبغضه فيذمه بالباطل , يقطع بالظنون , ويحقق
~~بالتهم. يكره ظلم من ينتصر لنفسه , أو ينصره من العباد غيره , ويخف عليه
~~ظلم من لا ناصر له سوى ربه. يثقل عليه الذكر , ويخف عليه فضول القول. إن
~~كان في رخاء فرح , ولهى , وأسى , وطغى , وبغى , وإن زال عنه الرخاء , شل
~~قلبه عن الواجبات , وظن أنه لا يفرح , ولا يمرح أبدا. إن مرض سوف التوبة ,
~~وأظهر الندامة , وعاهد أن لا يعود , وإن وجد الراحة نقض العهد , ورجع من
~~قريب. وإن خاف الخلق , ورجا دنياهم , أرضاهم بما يكره مولاه , وإن خاف الله
~~كما يزعم , لم يرضه بما يكره الخلق. يستعيذ بالله من شر من هو فوقه من
~~العباد ولا يعيذ من هو دونه من الخلق من شر نفسه , شفاؤه في إمضاء غيظه ,
~~وإن كان مما يسخط ربه. ينظر إلى من فضل عليه في الرزق , فيستقل
# PageV01P120
# نعم ربه , فلا يشكره , ولا ينظر إلى من هو دونه في العيش فيشكر النعمة.
~~يتشاغل بالفضول عن الصلوات إلى آخر أوقاتها , فإن صلى صلى لاهيا عن صلاته ,
~~غير معظم لمولاه إذا قام بين يديه , إذا أطال إمامه الصلاة ملها وذمه , وإن
~~خففها اغتنم خفته وحمده. قليل الدعاء ما لم تنزل به الشدائد والعلل , فإن
~~دعا فبقلب مشغول بالدنيا قال محمد بن الحسين: هذه الأخلاق , وما يشبهها ,
~~تغلب على قلب من لم ينتفع بالعلم , فبينا هو مقارن لهذه الأخلاق , إذ رغبت
~~نفسه في حب الشرف والمنزلة , وأحب مجالسة الملوك , وأبناء الدنيا , فأحب أن
~~يشاركهم فيما هم ms39 فيه من راخي عيشهم , من منزل بهي , ومركب هني , وخادم سري
~~, ولباس لين , وفراش ناعم , وطعام شهي , وأحب أن يغشى بابه , ويسمع قوله ,
~~ويطاع أمره , فلم يقدر عليه إلا من جهة القضاء فطلبه , ولم يمكنه إلا ببذل
~~دينه فتذلل للملوك ولأتباعهم , وخدمهم بنفسه ,
# PageV01P121
# وأكرمهم بماله , وسكت عن قبيح ما يظهر من مناكيرهم على أبوابهم , وفي
~~منازلهم , وقولهم وفعلهم ثم زين لهم كثيرا من قبيح فعالهم بتأويله الخطأ ,
~~ليحسن موقعه عندهم , فلما فعل هذا مدة طويلة , واستحكم فيه الفساد , ولوه
~~القضاء , فذبحوه بغير سكين , فصارت لهم عليه منة عظيمة , ووجب عليه شكرهم ,
~~فألزم نفسه ذلك , لئلا يغضبهم عليه , فيعزلوه عن القضاء , ولم يلتفت إلى
~~غضب مولاه الكريم , فاقتطع أموال اليتامى , والأرامل , والفقراء ,
~~والمساكين , وأموال الوقوف على المجاهدين , وأهل الشرف , وبالحرمين ,
~~وأموالا يعود نفعها على جميع المسلمين , فأرضى بها الكاتب , والحاجب ,
~~والخادم , فأكل الحرام , وأطعم الحرام , وكثر الداعي عليه , فالويل لمن
~~أورثه علمه هذه الأخلاق هذا العالم الذي استعاذ منه النبي صلى الله عليه
~~وسلم , وأمر أن يستعاذ منه , هذا العالم الذي قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: «إن أشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لم ينفعه علمه»
# PageV01P122
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا الفريابي , أخبرنا قتيبة بن سعيد , أخبرنا الليث
~~بن سعد , عن سعيد بن أبي سعيد , عن أخيه , عباد بن أبي سعيد , سمع أبا
~~هريرة رضي الله عنه يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم
~~إني أعوذ بك من الأربع , من علم لا ينفع , ومن قلب لا يخشع , ومن نفس لا
~~تشبع , ومن دعاء لا يسمع»
# PageV01P123
# أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو بكر بن أبي داود , أخبرنا أحمد بن صالح المصري
~~, أخبرنا عبد الله بن وهب , أخبرني أسامة بن زيد , أن محمد بن المنكدر ,
~~حدثه , أنه سمع جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه يقول: سمعت رسول
### | [ص: 124]
# الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم إني أسألك علما نافعا , وأعوذ بك
~~من علم لا ينفع» قال جابر رضي الله ms40 عنه: فأسرعت إلى أهلي , فقلت لهم: إني
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهؤلاء الكلمات , فادعوا بهن
~~PageV01P123 ms41